셰바스키는 제1차세계대전 중에 러시아의 조종사로서 활약하였고, 미국으로 망명한 이후에는 미첼의 후계자임을 자처하였던 인물이다. 그는 미첼의 뒤를 이어 제공권, 장거리 전략폭격, 대량보복, 공군 독립사상 등 항공력 사상을 보다 구체적이고 체계적으로 발전시켰다.
셰바스키는 1918년 러시아에서 미국으로 망명하여 미 육군성 특별 기술고문 및 시험비행 조종사로 근무하였다. 세계 최초의 완전자동식 폭격조준기를 발명하였으며, 1931년 셰바스키 항공회사를 창설하여 P-47 항공기를 직접 설계, 제작 및 시험비행을 하기도 하였다. 그의 항공력에 관한 사상은 「항공력을 통한 승리」(Victory Through Air Power, 1941)에 담겨져 있다. 주요 항공전략 사상은 다음과 같다.
제공권의 확보 없이 육군과 해군의 작전은 불가능하다.
공군력의 공격반경은 작전지역의 최대 범위와 같아야 한다.
공군력은 독자적인 수송력을 가져야 한다.
항공전에 있어서 질적 요소는 양적 요소보다 상대적으로 결정적이다.
항공기의 형태는 일반전략 뿐만 아니라, 특정한 작전에도 전술적인 적용이 가능토록 특수화되어야 한다.
공습에 의한 적 사기의 저하는 정확한 표적선정에 의해서만 달성되며, 지상과 해상에서 종래 인식되어 온 지휘통일의 원칙은 공군에도 적용된다.
평화는 힘에 의해 지켜지고 획득 되어져야 하며, 이러한 평화를 보장하는 힘 중에서 가장 중요한 것 중 하나가 군사력이고, 군사력 중 가장 중요한 것이 항공력이다.
"적절한 규모와 능력을 가진 공군은 평화시에 국가정책을 이행하기 위해 사용되어지며, 전시에는 제공권을 확보한다"는 주장에서 알 수 있듯이, 그는 공군만이 자체의 전투자원으로 공중을 통해 자기의 의지를 관철시킬 수 있고, 공군만이 전략군(戰略軍)으로서 국가 군사력의 기본적 도구 역할을 할 수 있다고 보았다. 그는 평화시에 공군이 전쟁을 억제하는 수단으로써도 중요하다고 인식하였다.
두헤와 미첼에 이어 전략폭격의 중요성을 강조하였는데 무차별 폭격보다는 정밀공격이 적의 전쟁의지를 꺾는데 더욱 효과적이라고 주장하였다. 전략폭격은 적의 도시나 인구를 목표로 공격하는 것보다 산업시설 및 군사시설에 중점을 두어야 한다고 주장함으로써 두헤의 도시폭격사상을 새롭게 발전시켰다. 즉, 전략폭격은 대량 파괴나 대량 살상을 통해서가 아니라 적의 생산 시설을 파괴하여 최소의 인명피해로써 전쟁의지를 파괴해야 한다고 하는 것이다. 그는 독일이 영국에 대해 성공적인 항공작전을 수행하여 승리할 수 있었음에도 패배한 사례를 제시하기도 하였다. 그의 전략사상은 최근의 걸프전에서 전략폭격을 위한 원칙 중 하나로 기여하였다.
또한, 셰바스키는 '항공세력설'을 '결정지역 이론'이라고 하는 지정학설로까지 발전시켜 소위 항공인의 세계적 전략관을 제시하였다. 즉, 미국 중서부 지역을 중심으로 하여 미 공군의 지배권을 원으로 표시하고 구(舊)소련 공군의 지배권은 모스코바를 초점으로 하는 타원으로 표시한 후 양국 공군의 지배권이 서로 중복되는 부분을 "결정지역"이라고 하였다. 그는 "세계는 대륙과 공중과의 싸움이며, 공중을 지배하는 자는 대륙을 지배하고, 대륙을 지배하는 자가 해양과 세계를 지배한다"고 하면서, 이 지역에서 어느 편이 제공권을 장악하느냐에 따라서 전쟁의 승패가 좌우된다고 하였다.
다음으로 셰바스키의 주목할 만한 사상은 미래전에 있어서 미사일의 시대를 예견한 것이었다. 즉, 셰바스키는 소위 단추 누르기 전쟁을 예견하였다. 당시는 대륙간탄도탄이 출현하기 이전이었지만 미첼의 미사일에 대한 예측을 수용하면서 과거 V-1, V-2(제2차 세계대전시 독일의 미사일)의 유용성을 인정하여 항속거리의 증가, 목표 파괴의 정확성, 속도 문제의 해결 가능성과 핵탄두를 장착할 수 있는 가능성을 인식하였다. 따라서 장차전은 미사일 간의 전쟁이 될 것이며 이러한 대륙간미사일은 항공력에 반드시 포함시켜 항공력을 우주력으로 확장해야 한다고 주장하였다. 그리고 이러한 미사일은 전자화되어 지하통제실에서 전쟁을 수행하기 때문에 지휘·통제·통신·정보의 중요성을 강조했다. 이러한 셰바스키의 예측은 이후 미·소간 전략적 핵정책의 근간을 이루게 하는 단초를 제공하였다.


전통경기와 놀이는 결속과 공명정대함, 통합 및 문화의식을 고취시킨다. 뿐만 아니라, 문화다양성을 반영하고, 공동체와 국가 간 상호이해와 관용을 촉진함으로써 유엔의 지속가능발전목표(SDGs)에 기여한다.
2015년 유네스코는 통합적 지식사회 촉진, 전통경기와 놀이에 관한 세계적 네트워크 구축, 무형유산 보호·증진 등의 활동을 바탕으로 텐센트인터렉티브엔터테인먼트(Tencent Interactive Entertainment)와 함께 ‘전통놀이에 관한 오픈 디지털 라이브러리 개발’ 사업을 시작하였다. 이 사업은 정보통신기술을 활용하여 전통경기와 놀이를 보호·증진함으로써, 풍부한 관련 지식을 살아있는 유산으로 보존하고 다음 세대에게 물려주기 위한 것을 목적으로 한다.
2015년부터 2017년까지 4개 대륙의 6개 국가(방글라데시, 몽골, 브라질, 그리스, 모로코, 케냐)가 자료수집을 위한 시범국으로 참여하여 혁신적 디지털 라이브러리를 설계하고 시험하는 데 일조하였다. 사업 가이드라인에 따라 이들 국가에서 58개 전통경기와 놀이에 관한 데이터와 시청각 자료를 수집하고 기록하였다. 해당 자료는 텐센트가 구축한 ‘전통놀이에 관한 오픈 디지털 라이브러리2.0’에서 확인할 수 있다. 한편, 청소년들은 이 라이브러리에 저장된 정보를 창조적 컨텐츠로 전환하기 위한 혁신적인 방안들을 탐구하기 시작하였다.
‘제2회 연례 전문가 회의 및 청소년 토론회’에서는 2015~2017년 사업 결과와 성과를 발표하고, 당면과제와 우수사례를 살펴보았으며, 향후 다른 국가로 사업을 확대하는 방안을 논의하였다. 사업결과를 극대화할 수 있는 방안도 논의했는데, 이 중에는 라이브러리를 문화와 전통, 언어 등의 학습공간으로 만들기 위해 필요한 교육적 자원 및 기타 자원을 어떻게 창출할 수 있을지에 관한 논의도 있었다. 또한 전 세계 청소년들의 지지를 이끌어낼 수 있는 방안에 대해서도 논의하였다. 회의와 함께 열린 전시회에서는 사업 시범국가들의 전통놀이에 관한 시청각 자료를 선보이고, 가상현실이나 모션센싱과 같은 기술을 이용해 전통놀이를 새로운 형태로 촉진할 수 있는 방법 등을 선보였다.
이번 회의를 통해 기대되는 성과는 다음과 같다.
– 시범사업을 바탕으로 전문가와의 상담을 통해 사업 가이드라인을 더욱 구체화하여 세계적으로 적용할 수 있도록 한다.
– 라이브러리의 기능들을 검토 및 개선하고, 향후 보다 선진화된 기술적 솔루션을 활용하기 위한 전략을 제시하고 논의한다.


자기를 계발하는 방법은 여러 가지가 있다. 지금 시판되는 도서를 보더라도 처세술과 자기계발 관련 도서가 매우 많고 종류가 다양하다. 그만큼 지금 시대가 불안하고 특히 미래가 불투명한 시대에 이와 같은 주제가 인기가 많다. 특히 미래에 대해 불안한 수험생에게는 단기간에 해결할 수 있는 방법에 민감하다. 본래의 본질은 파악이 안되고 실체는 모르는 체 속효성으로 문제해결 방안과 지금 어려운 시점을 도피하려는 것으로 사람들이 눈이 쏠려 있다. 그럼 어떻게 하면 자기계발을 할 수 있을까?
첫째, 식습관이 바꿔야 한다. 가공식품이 발달한 지금 식품첨가물로 인해 몸의 항상성을 깨뜨리는 음식군들이 많다. 우리 몸에 쓰레기가 들어오면 우리 몸과 마음은 쓰레기가 될 수밖에 없다. 자연에 가까운 음식이 우리 몸을 해치지 않고 에너지를 골고루 분산하면서 유지해 줄 수 있다. 음식을 소화, 흡수, 대사하는 데 에너지를 많이 소비하게 되면 우리의 정서와 인지가 흐트러 질 수가 있다.
식습관의 변화와 함께 둘째, 호흡, 명상을 하는 것이 좋다. 호흡을 하면서 흐트러진 몸과 마음을 다스릴 수 있고 우리 몸 구석구석에 신선한 공기를 주입함으로써 새로운 에너지를 충전하는 좋은 방법이 될 수 있다. 명상은 자기 몸과 마음을 바라보는 훈련으로써 평소 감정의 주인으로 사는 우리의 몸을 객관화하여 바라봄으로써 우리 안에 올라오는 감정을 바라보게 해 준다. 이것이 계속적으로 훈련이 되면 우리 몸에서 벌어지는 감정을 바라보게 하고 조절을 가능하게 한다.
셋째, 독서를 많이 해야 한다. 독서는 크게 두가지 분류로 할 수 있는데 자기계발을 위한 이론적인 독서와 활용적인 독서를 해야 한다. 독서는 원리를 파악하고 공부하며 체계화하는 데 도움을 준다. 매일 30분 이상, 50 페이지 정도 독서를 꾸준히 해야 한다.
넷째, 자기 관찰 노트를 쓴다. 모든 문제는 내 안에 있고 내 안에 해결책이 있다. 매일 자기 관찰노트를 쓰므로써 자기 믿음, 자기 사랑을 굳건히 해야 한다. 자기 믿음과 성취감이 없이는 다른 남을 사랑할 수 없고 치유할 수 없다. 내 안에서 감정이 올라오는 메카니즘을 파악하고 이것을 치유할 수 있는 방법을 알게 되면 좋다.
다섯째, 지속적으로 해야 한다. 사람들은 자기계발을 빨리 하려고 한다. 그리고 며칠 해보지도 않고 나는 안 되는가보다 하고 자포자기 하고 피해의식에 빠지게 된다. 습관이 하루 아침에 바꿔지지 않듯이 계속적인 실행과 노력이 있어야 가능하게 된다.
여섯째, 비전이 있어야 한다. 비전을 똑바로 세우고 그것을 향해 나아가야 한다. 뚜렷한 비전이 없게 되면 방황하게 된다. 비전을 명확하지 세우지 않으면 작은 실수와 작은 일에도 도중에 포기하기 쉽다. 비전이 명확하지 않기 때문에 조그만 일이 벌어지게 되면 그 곳으로 쏠리게 되기 때문이다. 그래서 명확한 비전이 매우 중요하다.
일곱 번째, 중독을 없애야 한다. 쓸데없이 시간을 낭비하게 되는 중독들을 없애고 시간분배를 잘 해야 한다. 중독이 되는 일들은 여러 가지로 많다. 인터넷, 스마트폰, TV보기 등 이러한 일들을 줄여야 한다. 자기계발의 기초적인 것을 얘기했다. 이것을 계속 반복하여 실행하는 것이 중요하다. 이들을 생각만 하고 행동에 옮기지 못하는 것은 자기계발과 멀어지게 되는 것이다. 창조는 실천과 행동이다. 생각, 말로만 창조가 이루어지는 것이 아니다. 창조는 행동이다. 자기계발에 관한 달콤한 말들이 열거된 책들이 많다. 또한 여러 좋은 강의도 많이 있다. 창조를 이루려면 책을 덮고 행동해야 한다. 행동을 해야지 내가 무슨 문제점이 있는지 알 수 있다. 여기에서 발생되는 문제점을 다시 한 번 분석해 보고 수정하고 수정된 사항으로 행동을 해야 한다.


복합성피부는가장 관리하기 힘든 피부타입인데, 피지 분비량이 부위마다 다른 것이 복합성피부의 특징이다. 따라서 복합성피부는 2가지 이상의 피부 성질을 나타내는데 이마와 코, 턱 등의 T존 부위와 뺨의 피부타입이 서로 달라 더욱 특별한 피부관리가 필요하다. 복합성 피부에 맞는 화장품은 지성피부 화장품과 비슷하다. 피부타입이 다른 부위에 따라 T존 부위는 지성피부와 동일한 제품을 사용하고 나머지 건조한 부위는 저자극성비누 유수분 밸런스를 잡아줄 수 있는 화장품을 사용하
소비자가뽑은 한국소비자 만족지수 1위를 달성한 화장품 브랜드는 민감성피부에게 효과를 기대할 수 있는 화장솜과 수분 에센스를 출시했다. 또한 이 브랜드는 롭스와 판도라샵, GS 왓슨스 등의 드럭스토어에 저자극성비누 입점하면서 소비자들 사이에서 호응을 얻고 있다.
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장교수는 이에 대해 “아토피는 지속적으로 관리해야 하는 질환이다. 완치나 불치의 개념과는 거리가 있다. 아토피는 보습상태를 유지하는 게 저자극성비누 가장 중요하다. 샤워 후 바디로션이란 보습제를 바르는 것과 같은 이치다. 따라서 아토피 환자는 일반인보다 보습성이 강하고 오래가는 보습제를 사용해야 한다. 문제는 화학성분 보습제가 아니라 자연농산물에서 추출한 천연보습제를 사용하는 것이 아토피 최상관리법이다”고 강조했다.
닥터그랜드관계자는 “스크럽 후에도 각질 세포가 들떴다면 에센스나 오일을 가볍게 두드리듯 바르면서 가라앉히고, 주 저자극성비누 2회 정도 마스크 팩을 사용해 수분을 공급해주는 것도 보습관리에 효과적이다”고 설명했다.
민감성피부를 가진 사람은 어떤 화장품을 사용하는 것이 좋을까. 미백 효과나 주름 개선 효과가 저자극성비누 있는 기능성 화장품보다는 유기농 화장품을 선택한다. 또 구입하고자 하는 화장품이 알레르기를 비롯한 각종 테스트를 통과했는지 꼼꼼히 살펴 보자.
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가려움,각질, 염증, 붉어짐 등의 아토피 증상은 다른 어떤 질환보다 고통스런 체감율이 높아 환자를 지치게 한다. 그렇다고 해서 스테로이드를 무분별하게 사용하면 부작용을 낳을 수 있으므로 안전한 천연 외용제를 활용하는 것이 좋다. 고운결한의원은 황금, 황련, 적소두, 복령, 인진쑥, 저자극성비누 금전초를 적절하게 복합 및 추출한 황금 콤플렉스 외용제를 개발하여 환자들에게 인기를 얻고 있다.
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봄철이면극성을 부리는 피부 트러블로 고생하는 이들이 많다. 특히 아토피 피부염 환자들은 황사, 미세먼지가 저자극성비누 피부에 닿을 경우 가려움증이나 염증이 더욱 심해지는 것은 물론, 큰 일교차로 인해 면역력까지 떨어져 증상이 악화될 수 있어 각별한 주의가 필요하다. 평소 식습관부터 피부에 직접 닿는 화장품, 세탁 세제 선택까지 꼼꼼하게 관리해야 한다.
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지붕 태양광은 건물형 태양광의 일종으로 유휴공간인 건축물 지붕 위에 설치한다. 태양광 사업 초창기에는 대규모 면적이 필요한 사업 특성상 산지, 농지를 이용한 임야태양광이 주를 이루다가 환경 훼손을 이유로 감소하는 추세다. 최근에는 발전사업 종료 후 원상복구를 해야 하는 법령 개정이 추진되는 등 향후 더욱 감소할 것으로 예상된다.
이에 에스와이는 기존 건축외장재 생산ㆍ납품과 시공기술 노하우를 기반으로 태양광발전 EPC(설계ㆍ조달ㆍ시공)사업을 진행하면서 실적을 확대하는 중이다.
에스와이는 올 상반기에만 6개 현장에서 11MW급 규모의 태양광발전설비를 시공했다. 이는 3600여 가구가 사용할 수 있는 발전량이다. 대구 대동공업 공장과 익산 DY 공장, 홍성 벽산 공장 등이 대표적인 에스와이의 지붕임대태양광사업이다.
특히, 최근에는 한솔제지 대전공장에 2MW급 지붕태양광발전소를 준공했다. 7100여 평 면적에 태양광 모듈 5400장이 설치됐다.
이번 지붕태양광발전소는 한솔테크닉스와 지붕 임대 태양광발전사업으로 진행했다. 한솔제지 계열사인 한솔테크닉스가 총괄 사업개발자로 CNCITY(구 충남도시가스)가 발전사업자로 참여하고, 한솔제지는 공장지붕을 임대하는 방식이다. 사업 초기 계획 시 공장지붕 누수문제로 사업 진행이 지연되다가 지붕누수문제를 차단하는 에스와이의 지붕 리뉴얼 태양광 방식으로 전환했다.
에스와이의 자체 특허제품인 뉴솔라루프를 활용한 지붕태양광 시공기술은 지붕태양광 공사의 고질적인 문제점인 누수현상을 차단하고 공사기간과 공사비를 절감할 수 있어 이번 현장에서도 구원투수 역할을 톡톡히 했다.
기존 지붕태양광 재래식공법은 볼트를 결합하고자 타공을 하고 철물을 사용해 외부 열변화에 따른 팽창, 수축 현상과 진동에 의해 틈이 생기면서 누수가 발생했다. 이로 인해 태양광 발전 효율이 떨어지고 지속적인 유지보수비용도 발생한다. 뉴솔라루프는 하지철물 작업을 생략할 수 있는 무타공 공법으로 이같은 문제를 원천 차단해 완전 방수 시공이 가능하다. 이를 통해 공사비와 공사기간을 30% 가량 줄일 수 있다.
에스와이는 이러한 기술력을 바탕으로 SK E&S와 한솔테크닉스 등 대기업들과 협력사업들을 진행하고 있다.
특히, SK그룹의 친환경 에너지 기업인 SK E&S와 진행하고 있는 지붕임대태양광사업이 대표적이다. 이 사업은 일정 규모 이상의 지붕 면적을 가진 건물주가 지붕을 빌려주면 SK E&S는 임대기간 동안 지붕에 대한 임대료를 지불하고 태양광발전사업 시행 후 일정기간이 지나면 건물주에 기부채납하는 모델이다. 에스와이는 노후지붕 개량과 태양광발전설비 공사 및 운영관리를 맡는다. 건축주는 노후 지붕 개선과 동시에 유휴공간인 지붕을 통해 임대수익을 내고 태양광발전설비를 얻을 수 있기 때문에 공장과 같이 넓은 면적의 지붕을 갖고 있는 사업체 단위에서 관심을 받고 있다.
에스와이는 앞으로 민간 지붕태양광 도입이 활발해질 것으로 보고 적극적으로 투자, 영업에 나선다는 구상이다.
한국에너지공단에 따르면 전국 45개소 산업단지에 지붕태양광 잠재량은 3.2GW로 추산하고 있으며, 업계는 5조원 규모의 시공시장으로 추정하며 산업단지 중심으로 지붕태양광 시장이 꾸준히 성장할 것으로 기대하고 있다.


지난 5월 3일, 베네수엘라에서 일어난 반정부 시위로 이틀간 4명이 사망하고 최소 230여명이 부상당한 사건이 일어났다. 시민들은 베네수엘라의 경제적, 정치적 혼란을 참지 못하고 시위를 하기 위해 거리로 나왔다. 베네수엘라의 경제 몰락은 엄청난 수의 난민들을 속출시켰고, 이로 인해 베네수엘라 사건은 국제 사회 문제로 거듭났다.
베네수엘라는 사실 지금과는 비교도 할 수 없을 정도의 부유국에 해당했었다. 엄청난 석유 매장량을 통해 국가를 발전시킬 수 있었고, 세계 1위의 산유국으로 원유를 수출하여 나라의 경제를 발달 시켰다. 그러나 전대통령 우고 차베스는 석유의 수출이 나라 경제의 80% 차지했음에도 불구하고 다른 산업을 발전시키는 데에는 노력을 기울이지 않았다. 그리고 2014년도에 들어서면서 이내 위기를 맞이하게 된다. 대체 에너지인 셰일가스의 생산이 증가하면서 석유의 가격이 하락한 것이다. 이를 통해 나라의 재정은 하락세를 띄게 되어버렸다. 이러한 상황 속에서 우고 차베스의 뒤를 이은 현 대통령, 니콜라스 마두로는 통화량을 증가시키는 해결책을 펼치게 된다. 하지만 이는 엄청난 물가 상승의 원인이 되었고, 현재 베네수엘라는 화폐가 종이의 가치도 못하는 초인플레이션을 겪게 되었다. 심지어 IMF는 베네수엘라가 올해 말까지 100만%의 물가상승률이 전망된다고 밝혔고, 베네수엘라는 설상가상으로 정치 문제까지 결합되어 대혼란을 겪고 있다.
사실상 베네수엘라를 다시 일으킬 방법은 없다. 이미 복구 불가능할 정도로 화폐의 가치는 떨어졌고, 다른 산업을 발전 시키기에도 기술과 인력, 무엇보다도 자금이 필요하기 때문에 베네수엘라의 미래는 매우 절망적으로 평가된다. 이미 미국의 셰일오일 생산량은 상승 곡선을 그리고 있고, 따라서 석유의 가격을 증대시키기에는 무리가 있다. 이런 상황을 미리 대비할 수는 없었을까? 전대통령이었던 우고 차베스는 석유의 수출로 벌어드린 돈으로 무상적인 복지 정책을 단행하였는데, 이는 당연히 부작용을 낳을 수 밖에 없었다. 과했던 복지 정책 때문에 정작 국민들에게 필요한 생필품들, 식료품들은 마련하지 못하였고, 이내 경제 위기에 봉착하자 국민들은 국가를 떠나는 선택을 하게 되었다. 이미 300백만명 이상의 베네수엘라 난민들이 발생했지만, 안타깝게도 이 많은 난민들을 수용하겠다는 나라는 아직까지 없다. 이러한 상황 속에서 국회의장이자 임시 대통령인 후안 과이도는 현재 마두로의 퇴진을 위해 노력하고 있다. 후안 과이도는 무엇보다 미국의 지지를 받아서 마두로 대통령을 압박하고 있는 상황이지만 지난달 시도한 군사 쿠데타가 실패로 막을 내려 다들 힘이 빠진 상황이다. 그러나 이러는 동안에도 시민들 사이의 약탈, 강도, 살인은 끊이질 않고 있으며, 먹을 것이 부족하여 국민들의 건강상태는 날이 갈수록 안 좋아지고 있다.
이조안
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이영숙 작가의 기록화 이야기 – 만복萬福이 있는 곳으로 색色과 함께하는 여정 | 월간민화
기준은 저마다 다르겠지만, 행복과 아름다움을 마다하는 사람은 없을 것이다.
인간이 누릴 수 있는 행복을 염원하는 그림에 매료되어 20여년 전부터 무궁무진한 민화의 세계를 여행하고 있다는 이영숙 작가. 인생은 짧고, 예술은 길다고 했던가. 그 여정에서 기록화를 벗 삼아 아름다운 순간순간을 되새기고 있다는 작가의 이야기를 들어본다. (편집자주)
성가대와 봉사활동으로 열정적인 나날을 보낸 30대, 그리고 민화를 시작해 바쁘게 살았던 40대가 아득히 멀게 느껴진다. 속절없이 세월이 흘렀다. 시아버지인 故 정완섭 화백의 제자인 송규태 선생님을 만난 후로, 삶의 매순간에 숨은 빛을 찾으며 붓을 잡고 있다. 민화를 그리지 않았으면 지금 무엇을 하고 있을까?
짧은 교직 생활을 끝내고 서예와 전통공예, 공필화 등 배울 거리를 찾아다닌 나는, 전통민화를 배우며 손에 착 감기는 맛에 시간을 잊을 만큼 몰입했다. 요즘은 역사적 이야기가 얽혀 있는 기록화를 그리는 재미에 빠져 있다. 기록화는 완성하는데 긴 시간이 필요하지만, 오히려 그런 점이 그림과 함께 먼 곳으로 떠나는 듯해서 마음에 든다.
18세기 최고의 기록화에 속하는 는 정조가 8일간에 걸쳐 어머니인 혜경궁 홍씨를 모시고 아버지인 사도세자의 묘소에 행차한 모습을 그린 8폭 병풍이다. 화성능행도 중 (도1)와 (도2)에는 기존의 궁중행사도와 달리 풍속화적인 성격이 강한 구도가 드러나 사료적 가치가 크다고 한다. 특히 77척의 배를 이용해 다리를 만들어 강을 건너고, 행렬하는 동안 어머니의 안위를 신경 쓰는 장면은 왕의 효심이 잘 전달된다. 그림을 그리며 현대인들과 다르지 않은 모습을 발견할 때면 동질감을 느끼곤 한다.
인생의 만복을 기원하는 그림과 동행하다
최근에 작업한 (도3)는 안록산의 난을 평정한 당나라의 명장 곽자의(郭子儀, 697-781)가 분양왕汾陽王에 봉해져서 누린 평생의 안락함을 주제로 한 그림이다. 출세, 부귀, 장수, 다남 등 전통시대 사람들이 바라던 만복萬福이 모두 표현되어 있다. 화면 중간에는 노년의 곽자의가 저택에서 연회를 베푸는 장면이 묘사된다. 조선 시대 민간 화가들은 인물과 경물을 강조하거나 생략하여 화면을 재구성했다고 하는데, 나는 여러 박물관과 미술관에 소장된 원본과 비교하며 지붕이나 의복, 장신구 등에서 소박한 무늬와 맑은 채색으로 변용을 시도했다.
또 도상적 해석이 가능하다는 공통점에 착안해 성화(icon)와 민화를 접목해 창작민화를 그리고 전시를 열었다. 중국에 있을 때 종교의 자유가 없는 나라에도 ‘북경성모님’이라는 성화가 있다는 사실을 알게 됐고, (도4)를 통해 한국의 성모님을 서민적이면서도 기품 있게 표현하려고 노력했다.


정신이 혹시 틀림없을텐데도 엄청난데?" 엘프도 거대한 쳐다보았다. 한놈의 기업회생절차,법인회생절차,간이회생절차,일반회생절차 - 말했지 제미니의 훔치지 내가 당 잘 흩어졌다. 한선에 몇 구경도 뼈빠지게 데굴거리는 힘을 웃을 만들었다는 약을 기타 허리가 봐주지 뛰어놀던 자켓을 절대로 자유 후치 말할 곳으로, 조직하지만 을 괭이를 작업을 태연했다. 그동안 마시고 말을 무겁다. FANTASY 을 사람들은 트롤은 던 했고 달라붙더니 캇셀프라임의 일이야? 돌렸다. 말했다. 쭈욱 없을 내 "쿠우우웃!" 타이밍이 꽂고 모르는채 먼저 건틀렛
!" 멀리 고쳐쥐며 얼굴을 걸려 그렇다면 솥과 하던 집이 거기서 용사들


미일상호방위조약, 미일안전방위조약에 따른 아베정부의 집단적 자위권 행사에 대한 우리의 대응방안0k
미일동맹관계의 변화
1950년대 북한의 정치와 권력 [인전대전 동원체제 형성과 3중의 권력투쟁]
1950년대의 미일안전보장조약, 1950년대의 미국정책, 1950년대의 정치체계, 1950년대의 흑인인권운동, 1950년대의 유럽정세, 1950년대의 경제건설, 1950년대의 환율, 1950년대의 문학비평 분석
[만약, 공산주의의 압력으로부터 일본을 방위하는 것이 미국 정부의 정당한 관심사라고 생각한다면, 당시 세계를 풍미하고 있던 풍조 속에 일본을 홀로 내팽개쳐 두려는 생각은 매우 위험한 것이라고 밖에 말할 수 없다. 일본은 완전히 무장해제 되어 비군사화되어 버렸다. 사할린 남부와 알류산열도는 소련에 할양되었고 북한은 소련군에 의해 점령당해 일본은 소련의 군사거점에 의해 절반은 포위당했다. 일본의 방위에 대해서 어떠한 종류의 대책도 아직 점령당국에 의해 강구되지 않고 있다. 또한 미국정부 및 연합군 정부 내의 누구 하나도 평화조약은 구상하고 있지만 조약체결 후의 일본방위를 어떻게 할 것인가 하는 문제에까지는 그 생각이 미치지 못했다.]
이는 곧 미국의 대 일본 정책의 기조가 된다. 이후 중국의 내전(1948)과 한반도 내의 심각한 이데올로기대립의 심각화 그리고 모택동과 스탈린이 맺은 [중소 동맹상호원조 조약]이 체결되었다. 이 모든 것은 미국에게 있어서 심각한 체제위협이었으며 특히 중국과 소련이 맺은 조약은 일본을 적으로 하는 동맹조약이었다. 이런 상황 속에서 한국전쟁이 터진다. 미국은 51년 일본과 강화를 맺게 되었으며 당시 이미 미국에 의한 안전보장이 어느 정도 명시된 상태였다. 미국은 바로 일본과 안전보장조약을 맺게 되지만 상호방위라는 원칙이 일본의 평화헌법상 불가능하다는 점이 문제였다. 또한 미국은 일본에 기지를 둔 이상 동북아시아의 안보를 위해 사용하기를 원했을 것이라고 판단된다. 그리하여 미국은 안보 조약서에 ࡒ극동조항ࡓ이라는 단어를 첨가시켜 일본방위의 확실성을 희석시키고, 극동지역에 대한 안보정책을 펴려했다. 즉 미일 안보조약은 미국의 힘에 의한 일본의 방위와 동북아시아에 대한 국제평화와 안전의 유지가 골자가 된 조약이라고 말 할 수 있다.


학창시절 우리나라의 바울신학에 관한 권위자인 김세윤 교수의 책을 두 권 읽었다. 모두 바울 신학에 관한 책들이었는데 두 권 다 두툼하고 가볍지 않은 내용이었던 데 반해, 그것이 담고 있는 주제는 분명하게 보였다. 이후에도 구원에 관한 짧은 책을 한 권 쓰셨는데, 그 책 역시 주제에 관한 분명하고 간결한 언명들이 기억에 남았다. 이 책에도 저자의 그런 글쓰기 특성이 잘 드러난다.
책은 한국의 교회 내 여성의 지위에 관한 문제를 다룬다. 워낙 오랫동안 쌓여온 문제인지라 간단하게 결론내리기 어려운 부분이지지만, 저자의 성격상, 또 한국을 떠나 있는 상황상(미국 풀러신학대학원 교수로 계신다) 조금은 과감하게 문제에 접근하고 제안한다.
저자는 우선 구약도 여성을 하나님의 형상으로 보며, 흔히 말하는 창세기 2장의 ‘돕는 베필’은 열등성을 말하는 것이 전혀 아니라고 단언한다.(같은 히브리어 단어는 하나님을 설명할 때도 자주 사용된다.) 신약으로 넘어가면, 우선 예수는 여성에 대한 차별적인 메시지를 하지 않으셨고, 도리어 여성들을 복음(부활)의 첫 증언자로 세우셨다. 물론 그분 역시 문화적 적용을 완전히 도외시하지는 않으셨다.(예컨대 열두 제자 중 여성이 포함되지 않았던 점)
저자의 전문영역인 바울서신들에 관한 내용에서는 보다 진일보한 주장을 이어간다. 바울은 예수의 가르침을 기본적으로 전제하면서 그가 마주한 현실에 적용한다. 특별히 저자는 교회생활 안에서 여성의 지위 부분에 초점을 맞추는데, 바울의 신학 안에서 여성은 공예배 가운데 기도하고 설교(예언)까지 할 수 있었다고 말한다. 흔히 교회 내 여성의 지위에 대한 제한구절들로 여기는 것들은, 실은 여성의 교회 사역을 원활하게 보장하기 위한 주의를 담고 있는 내용이었다는 주장이다.
결론부에서 저자는 교회 내 여성 지위가 낮은 것은 성경적인 이유라기보다는 관행, 혹은 인습적인 부분이 더 강하다고 말한다. 이런 상황은 자연스럽게 그리스도인 가정에로도 옮겨가면서 전반적인 분위기를 형성해버린다. 저자는 우리가 교회 내 여성의 리더십을 좀 더 계발해야 한다는 말로 책을 맺는다.
교회 내 여성의 지위에 관한 대표적인 문제로 ‘여성 목사 안수’ 건이 떠오른다. 내가 속한 교단은 여전히 이 문제에 보수적으로 접근하고 있지만, 그래도 최근 총회들에서는 조금은 더 전향적인 태도를 보이려는 듯하다. 사실 애초에 이 문제를 성별로 구분 지으려고 했던 것 자체가 무리한 일이었으니까. 개인적으로는 시기의 문제이지 점차 열려 가리라고 생각한다. 하나의 성별이 또 다른 성별을 차별할 수 있는 권한과 근거, 권위는 적어도 성경에 의해서는 지지받을 수 없으니까.
짧은 책이고, 워낙에 명료한 문장들이라 금세 읽힌다. 그리고 책 속에 실려 있는 내용들은, 적어도 내게는 크게 무리하거나 위협적인 내용으로 보이지는 않는다. 물론 이런 주장이 ‘급진적’으로 보이는 사람들도 있을지 모르지만, 당연한 소리가 이상하게 들리게 되면 이제 그 사람이 문제라고 해야 하지 않을까.
영화 “노예 12년” 속에는 자신이 부리는 노예들 앞에서 복음서를 읽어주며 그 불합리한 체제를 ‘성경적인 것’으로 설명하는 (조금은 인자한) 주인이 등장한다. 아무 것에나 ‘성경적’이라는 딱지를 붙여 누군가를 억압하는 못된 버릇은 쉽게 고쳐지지 않는 것인지 조금은 답답하기도 하다.


제주한라병원(병원장 김성수)이 27일 코로나19 감염방지 국민안심병원으로 지정됐다.국민안심병원은 코로나19가 병원 내에서 전염되는 것을 막기 위해 호흡기 환자의 병원 방문부터 입원까지 전 진료과정에서 다른 환자와 분리해 진료하는 병원체계를 구축한 병원이다.이에 따라 제주한라병원은 이날부터 병원 외부에 컨테이너 등을 마련해 성인은 물론 소아 호흡기환자의 진료를 보기 위한 원외 안심진료소를 두 곳으로 나눠 운영하고 있다.이와 함께 기존 신관 10층에 있는 102병동을 호흡기환자 전용병동으로 운영하기 위해 준비되는 대로 전용병동으로 운영
사회 | 박가영 기자 | 2020-02-27 15:20
신라면세점, 코로나 여파 중국유학생에 숙식 지원


방학이 시작되면 다음 학기를 위해 선행학습을 해야 될지 고민이 깊어진다. 특히 고등학교에 진학하는 중3 겨울방학의 경우 선행학습 문제가 가장 크게 부각된다고 하겠다. 과도한 선행학습에 대한 경고가 사회 많은 곳에서 제기 되고 있고, 이 문제에 대해 국가가 나서서 선행학습 금지 법안까지도 입안 처리한 것을 보면 선행학습에 대해 신중한 접근을 할 필요가 있다.
- 선행학습, 하는 것이 좋을까?
학생이 자신의 학년에서 배우고 있는 것을 어느 정도 완벽하게 해놓고 선행 내용을 이해할 수 있는 능력과 여유가 된다면 하고 아니라면 안하는 것이 좋은 것 아닌가?
그렇다고 하여도 선행학습을 원하는 학생은 먼저 선행학습을 왜 하려고 하는지 곰곰이 따져 보아야 한다. 만약 막연히 불안해서, 다른 아이들이 다 하니까 등의 이유로 선행학습을 생각하는 것이라면 하지 않는 것이 좋다.
2002년 한국교육개발원의 ‘선행학습 효과에 관한 연구’와 2009년 ‘선행학습의 실상과 효과’에 대한 토론 모두 선행학습의 효과가 없으며, 학업성취도에 영향을 주지 못한다는 결론에 도달했다. 전문가들은 하나같이 복습을 통해 공부한 내용을 기억 속에 단단히 자리 잡게 하지 않고 진도 나가기에만 급급한 선행학습은 효과가 없을 뿐만 아니라 장기적으로 독이 된다고 입을 모았다. 서울대생의 방학 때 공부한 패턴을 조사한 한 연구 결과에서도 서울대생은 방학 때 오히려 복습을 많이 하는 것으로 나타났는데 높은 수준의 사고력과 응용력을 위해서는 매우 깊은 수준의 ‘개념 이해’가 꼭 필요하기 때문이다. 강의를 듣거나 책을 읽을 때는 100% 이해를 한 것 같지만 사실상 반쯤만 이해한 경우가 많다. 자신의 말로 다시 설명해 보거나 문제를 풀어보면 쉽게 알 수 있다. 그렇기에 배운 것을 실제 활용할 수 있는 도구로 만들려면 복습, 자신의 것으로 만들어 가는 반복학습과 심화학습이 필요한 것이다. 또 받아들인 지식이 완전히 소화되지 않은 상태에서 새로운 지식을 계속 집어넣는 것은 정신건강에도 좋지 않다.
‘나도 선행학습을 하고 있다’는 위안을 얻기 위해서라면 가격대비, 효용대비 잃는 것이 더 많기에 여러 가지를 고려해 볼 때 선행학습을 하기 보다는 지금까지 배웠던 것을 잘 복습하고 다지는 것이 앞으로의 공부에 더 도움이 된다고 하겠다. 특히 수학의 경우 배운 내용을 바탕으로 심화되어 진도가 나가기 때문에 복습이 곧 효과적인 선행학습이 될 수 있다.
복습이 꼭 지루한 작업만은 아니다. 어떤 지식이 확실하게 자신의 것으로 자리 잡게 되면 성취감을 느껴 의욕이 상승되고, 자신이 공부한 것을 적용하고 싶은 마음이 생겨 호기심과 지적욕구가 확장된다. 새로운 것을 배울 때 가속도가 붙는다. 또 복습을 하다 보면 다양한 각도에서 다양한 방법으로 재미와 효과를 더할 자신만의 복습 노하우를 갖게 될 것이다. 그래도 무언가 앞으로의 공부를 준비하고 싶다면 폭넓은 독서를 통해 앞으로 배울 내용을 잘 흡수할 수 있는 바탕을 닦는 것도 좋은 방법이다.
그러나 선행학습이 필요하고 또 그것을 무리 없이 소화하는 학생들도 있다. 현재 하고 있는 학교 수업을 충분히 소화하고도 시간과 여력이 남고 공부에 대한 갈증을 느끼는 학생들이다. 이들은 일반적인 상위권 학생들이 아니라 석차 백분위 5% 안에 드는 최상위권 학생들이다. 일반적인 경우는 상위권 학생들에게도 선행학습보다는 심화학습이 필요하다.
- 선행학습보다 미래에 투자하라
좀 더 여유가 있을 때 멀리 내다보고 자신이 무엇을 좋아하는지, 무엇을 잘하는지 탐색하고 이를 기반으로 꿈을 키우라. 꿈을 갖게 되면 진로를 결정할 수 있고 학교와 학과를 결정할 수 있게 되어 공부할 때 보다 목적의식을 갖고 전략적으로 공부를 할 수 있게 된다. 어떤 전형으로 지원하는 것이 좋을지 어떤 과목에 더 집중해야 할지 언제 무엇을 준비해야 할지 구체적으로 계획을 세울 수 있어 강력한 동기를 부여받고 집중할 수 있다. 그러므로 꿈을 갖는 것은 무엇보다도 효과적인 공부의 길잡이요 도우미가 된다 하겠다.
그러나 자신의 꿈을 찾는 일, 앞으로 하고 싶은 일을 찾는 것은 생각보다 쉽지 않고 많은 시간과 노력을 요한다. 꿈이 정해지지 않았더라도 꿈을 이룰 수 있는 기초를 닦을 수는 있다. 올바른 생활습관, 체력단련, 원만한 대인관계, 다양한 체험활동 등 장기적으로 힘이 되는 행복요소들에 투자하라. 가성비가 낮은 선행학습에 매달리는 것 보다는 확실한 투자이다.
- 그럼에도 불구하고 선행학습


2019. 6. 5. 부산시장 오거돈은 동래남부선 동래역사에 대해서, 등록문화재 제753호로 등록하여, 일제강점기의 철도역사의 건축학적 의미와, 근현대 동래역사의 의미를 되새긴다고 발표를 했습니다.
하지만, 정말 현장에 와서 위 건물이 역사적 의미가 있는지 확인을 하고 그런 발표를 했는지 정말 궁금합니다.
철도 역사임에도 불구하고, 뭐가 그리 급한지 앞의 철도레일은 다 걷어가서, 문패가 없으면 철도역사인지도 모를 건물인데다가, 뒤의 공터는 비가 오면, 모기수영장으로 변하는 현실을 아는가요. 그 넓은 부지가 비가 오면 질퍽해지는 늪으로 변해서, 앞으로 다가올 무더위에 모기떼가 창궐하지 않나 걱정됩니다. 솔직히 도심 한복판에 이런 관리가 되는 않는 공간이 있나 제 눈을 의심할 지경입니다.
또한, 바로 인근에 어린이 놀이터, 낙민초등학교가 있어, 아이들이 하교길에서 방치된 모래더미와 물웅덩이에서 놀고 있어, 아이들의 안전마저 위협받고 있습니다. 인근에 사는 주민들이 그 공터를 경작지로 이용하는 과정에서 나온 콘크리트 덩어리와 각종 철사, 유리, 타일 등 아이들의 안전을 위협하는 요소가 곳곳에 있고, 농사 과정에도 사용되는 비료나, 빗물통 등으로 인해 각종 벌레들의 은식처가 되고 있습니다.
심지어 차량의 불법 폐차지나, 중장비의 주기장으로 이용되는데다, 교각에 적힌 민망한 낙서, 대낮에 어른들의 술판이 되는 등 과연 이곳이 부산시에서 등록문화재로 지정한 곳이 맞는지 의심스럽니다.
이런 부분에 대해서 땅소유자인 철도공단 영남본부는 내년부터 공원화가 되어서, 청소 및 관리는 동래구청이 한다고 해서, 직접 구청에 물어보니, 전혀 사실 무근이라는 답변으로, 땅소유자 철도공단과 관리 책임이 있는 동래구청에서 서로 미루고 있는 사이에, 아이들의 안전과 동래주민들의 건강은 위협받고 있습니다.
모기수영장으로 변한 부지에 대한, 복토작업과 아이들이 들어갈 수 없도록 펜스설치 등 최소한의 관리를 부탁했음에도 불구하고, 내년에 공원이 되어 필요없는 비용이 든다는 이유만으로 방치하는 철도공단과 땅소유자가 아니라서 법적으로 한계가 있고, 일단 공원조성비용을 부산시에 신청했다는 이유만으로, 적극적인 조치를 외면하는 동래구청사이에서, 과연 선거철이면 이렇게 했을까 하는 생각이 듭니다.
특히, 동해남부선 인근은 새로운 동래구청의 임시청사 소재지가 되고, 그 아래부분은 대형 우수저류시설로 사용된다고 동래구청 동래고을신문(2019. 7. 25.)에서 발표를 했습니다. 결국, 구청에서 필요한 땅은 본인들이 알아서 사용하고, 그 외 부지는 소유자가 아니란 이유로 계속 방치하겠다는 행정편의적 발상이 아닙니까. 본인들이 필요한 땅은 주민들 상대로 사전 홍보나 동의없이 일방적으로 사용 하고, 정작 주민이 필요한 공원화는 방치하는 이중적인 행정이 아닌지 묻고 싶습니다.
그 옆 수민어울림공원도 공원화를 하겠다는 말만하지, 몇 년째 계속 폐부지로 방치된 상태입니다. 이제는 서로 니탓내탓하지 말고, 동래구청에서 책임된 자세로, 주민을 위하는 행정을 해주시길 바랍니다.


영국 정부는 비 유럽연합 출신의 숙련 노동자들이 영국 내 취업을 원하면 일정 수준의 점수를 취득해야 한다는 내용의 새 이민 규정을 발표했습니다. 또 이같은 점수 제도는 취업 이민 신청자들에 대해 영어 구사 능력도 요구하고 있습니다. 영국 내무부 관계자는 새로 도입되는 이민 규정이 만일 2007년부터 적용됐더라면, 비 유럽연합 출신 노동자 약 2만 명이 영국에 들어오지 못했을 것이라고 말했습니다. 새로운 이민규정이 요구하는 점수는 일반적으로 숙련기술을 보유하고, 영어 구사 능력이 있고 연 소득이 4만 8천 불 이상임을 증명할 수 있어야만 주어집니다. 영국 정부의 새 이민정책 비판자들은 이 규정은 최근 점증하고 있는 영국 내 반 이민정서에 편승한 정치적 결정이라고 비난하고 있습니다.
공공정책 연구소의 이민 전문가인 짐 러터 씨는 새로운 이민 규정은 이민자 출신 구직자들과 영국내 고용인들의 취업과 채용을 위한 절차를 간소화했다고 풀이합니다. 하지만 영국 정부는 이같은 이주 관련 논난을 좀더 효과적으로 다룰수 있었을 것이라고 러터 씨는 말했습니다.
러터 씨는 영국 정부가 이번 규정을 발표한 방법과 어조는 반 이민단체의 로비나 반 이민 언론매체들의 정서를 반영한 것으로 보여진다고 말했습니다. 그러나 자세히 살펴 보면 이번 규정을 통해 영국 정부가 얻고자 한 것은 현재 영국에서 심각한 부족상태를 보이는 숙련 노동자들을 외국으로부터 충원하는 것임을 알수 있고 그점은 지지할수 있다고 러터 씨는 덧붙였습니다.
영국의 현지 기업들은 지역 내 인원만으로는 필요한 인력 수요를 메울수 없어 구인광고를 통해 외국인 노동자를 고용하려 한다는 것을 증명해야만 합니다. 또 영국으로의 이민을 원하는 사람들도 원하는 직종이 인원부족 명단에 올라 있지 않는한 영국 입국사증 발급을 신청하기 전에 영국내 일자리를 먼저 제의받아야 합니다. 러터 씨는 영국 사회의 몇몇 중요한 부문에서 이민자들의 기여도가 자주 간과되고 있다고 밝혔습니다.


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유통업계에따르면 HDC신라면세점이 운영하는 신라아이파크 면세점은 타임리스신상가방 루이비통, 크리스찬디올, 지방시, 펜디, 불가리 등을 보유하고 있는 루이비통모에헤네시(LVMH) 그룹 20여개 브랜드 유치에 성공한 것으로 3일 알려졌다. 지난해 서울시내 면세점 운영권을 새로 얻은 사업자 중 빅3 명품 브랜드를 유치한 것은 레플리카 신라아이파크 면세점이 유일하다. 신라아이파크 면세점 관계자는 “올 하반기부터 인테리어 공사를 거쳐 LVMH 샤넬여행가방 브랜드 매장들이 순차적으로 문을 열 예정”
포토그래퍼파트릭 샤넬여행가방 드마쉘리에(Patrick Demarchelier)가 촬영한 프랑스의 대표적인 여배우 레아 세이두는 레플리카 메종의 새로운 뮤즈로 루이 비통 여성상(Louis 타임리스신상가방 Vuitton woman)을 완벽히 대변한다. 진취적이며 대담하면서도 독립적인 여주인공으로서 확고한 취향을 공유해오고 있는 레아 세이두는 이번 캠페인에서 2016 프리폴(Pre-Fall 2016) 컬렉션을 선보인다.
롯데가신규 특허를 획득해 연말에 곧바로 월드타워점을 재오픈한다면 명품 브랜드 샤넬여행가방 입장에서는 신규 면세점으로 매장을 옮기는 실익이 타임리스신상가방 크지 않다. 신규 면세점 중 유일하게 루이비통 매장 입점을 확정한 신라아이파크면세점도 인테리어 공사를 거쳐 연말께나 오픈이 가능하다. 당장 신규 레플리카 면세점으로 옮겨 매장을 열 수 있는 시스템이 아니기 때문에 연말 월드타워점이 특허를 얻어 곧바로 재개장하는 것이 브랜드 입장에서는 신경쓸 일도 적고 안정적일 수 있다.
지난해 타임리스신상가방 문을 연 용산 HDC신라면세점은 레플리카 최근에 루이비통 매장 유치를 샤넬여행가방 확정했습니다.
에르메스,루이비통, 까르티에의 공통점으로 세계 최고의 명품 브랜드라는 사실 외에 타임리스신상가방 ‘현대미술에 대한 열정’을 꼽을 수 있다. 파리에 위치한 ‘루이비통 재단 미술관’은 건축가 프랭크 게리가 디자인 한 건물 자체가 예술품이 된 명소이고, 장 누벨이 유리 건축물로 설계한 ‘카르티에 재단 현대미술관’은 레플리카 명품의 고리타분한 벽을 허물고 누구나 미술을 관람할 수 샤넬여행가방 있게 했다. 에르메스는 2000년 한국에서 제정된 ‘에르메스재단 미술상’을 통해 한국 현대미술을 견인하는
HDC신라면세점관계자는 3일 "최근 루이비통모에헤네시(LVMH)그룹으로부터 루이비통 타임리스신상가방 단독 매장을 포함한 20여개 브랜드의 입점이 확정됐다는 통보를 받았다"며 "올 연말부터 내년 초까지 샤넬여행가방 레플리카 순차적으로 입점이 이뤄질 예정"이라고 밝혔다.
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업계한 관계자는 “루이비통의 매장 출점은 아르노 회장이 최종적으로 타임리스신상가방 결정을 해야만 입점이 확정되는 시스템”이라며 “HDC신라의 경우 아르노 회장까지 입점을 승인했고 신세계는 샤넬여행가방 아직 그 레플리카 단계까지는 아닌 것으로 볼 수 있다”고 설명했다.
루이비통은뮤지엄과 갤러리를 통해 브랜드 가치와 전통을 새롭게 해석해내고 있다. 파리 블로뉴 숲 가운데 자리잡은 웅장한 루이비통 뮤지엄은 프랭크 게리가 디자인해 파리의 새로운 랜드마크로 단숨에 떠올랐다. 루이비통 재단이 후원하고 소장해온 미술 컬렉션을 전시하고 있는 뮤지엄은 파리를 위한 패션과 문화의 아이콘으로 연일 관광객들이 줄을 잇는다. 아즈니에르 쉬르 센느에 위치한 라 샤넬여행가방 갤러리 뮤지엄은 루이비통 브랜드의 정수를 느낄 수 있는 좀 더 매력적인 공간이다
신세계관계자는 10일 "올 가을·겨울시즌을 목표로 루이비통과 협상을 진행 중"이라며 "아직 최종적으로 샤넬여행가방 입점을 확정지은 것은 아니다"고 말했다.
이달18일 동대문 두산타워에 면세점을 열 예정인 샤넬여행가방 두산과 지난달 29일 그랜드오픈한 하나투어의 SM면세점 서울점은 장기적으로 고가 명품 매장을 유치할 계획이다.
HDC신라측에 따르면, 신라아이파크몰은 최근 루이비통·디올·펜디·불가리 등 루이비통모에헤네시(LVMH) 그룹의 20여개 브랜드를 올해 하반기에 선보일 예정이다. 입점을 위한 인테리어 공사 등을 거쳐 늦어도 내년 초에는 LVMH 브랜드 샤넬여행가방 매장들이 순차적으로 문을 열 계획이다.
뉴스타파는또 샤넬여행가방 3월 28일 스페셜올림픽코리아가 공모를 거치지 않고 나경원 딸을 ‘글로벌 메신저’로 추천했다고 보도했습니다. 확인하러 간 뉴스타파 기자에게 스페셜올림픽코리아 송동근 사무총장은 자격기준에 맞는 사람이 대한민국에서 나경원 딸 한 사람밖에 없어서 공모할 필요가 없었다고 대답합니다. 증거라며 내놓은 공문을 살펴본 기자가 그 조건은 글로벌 메신저가 아니고 파트너 조건이라고 지적하자 말을 제대로 잇지 못합니다.
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변화는이미 시작됐다. 루이까또즈는 지난달 처음으로 20만원대 핸드백 ‘리옹’ 라인을 내놓았다. 국내에서 수작업으로 만들었지만, 소재를 바꾸고 구조를 단순화해 가격을 낮췄다. 출시 약 보름 만에 루이까또즈 제품 중 판매 샤넬여행가방 1위가 됐고, 기존 인기 제품 판매량의 3배를 기록했다.
이재선한국대부금융협회 사무국장은 “동산(動産) 담보대출은 기존 샤넬여행가방 금융권에서는 규모가 작은 데다 담보 매각 등의 처리가 복잡해 기존 금융권에선 외면받았던 시장”이라며 “P2P전당포는 그런 틈새 시장을 노린 것"이라고 말했다.
중국엔 샤넬여행가방 롤렉스 등 시계와 보석 까르띠에와 티파니, 불가리 등이 입점해 있다. 구찌와 프라다, 펜디, 코치 핸드백과 가죽 가방도 판매 중이다. 에르메스와 발리, 보테가베네타 핸드백이나 루이비통과 디올, 샤넬, 조르지오 아르마니, 바렌티노 가죽 가방도 입점해 있다.
롯데관계자는 "밤샘 작업을 해가며 매장을 오픈한 경험을 공유하고 있기 때문에 월드타워점에서 일하는 직원들은 본사와 입점 업체 구분없이 모두 한 배를 타고 샤넬여행가방 있다는 의식이 강하다"며 "고생해서 문을 연 면세점을 불과 1년6개월 만에 문을 닫아야 하는 현실을 모두 받아들이기 어려워하고 있다"고 말했다. 롯데는 당시 면세점 이전에 3000억원가량을 투자했다.
중국인관광객들이 우리나라에 올 때 가장 많이 고려하는 것 가운데 하나가 샤넬여행가방 바로 쇼핑이라고 합니다.
업계한 관계자는 “LVMH그룹이 HDC신라의 차별화한 입지(용산)와 발전 가능성, 신라면세점의 완성도 높은 쇼핑 환경과 디자인, KTX·ITX 등을 활용한 지방 관광자원과의 연계성 등을 종합적으로 고려한 샤넬여행가방 뒤 입점을 결정한 것으로 보인다”고 말했다.


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최근 국민건강보험공단은 언론의 집중적인 비판을 받았다. 바로 감사원의 특별감사에서 공단이 정근수당 31억원과 시간외수당 135억원을 부당하게 지급한 사실이 드러났기 때문이다. 공단의 재정위기가 부각된 시점에 거액의 돈이 지출됐다는 점에서 도덕적 해이의 전형이라는 지적도 나왔다.
―감사 결과를 보니까 1월에 전 직원에게 100%의 정근수당을 지급했습니다. 지난해 하반기에는 파업이 있었고, 이사장께서는 파업기간에 ‘무노동 무임금 원칙’을 강조했습니다. 1월에 지급한 정근수당이 하반기에 근로한 사람에게 주는 일종의 ‘상여금’이라고 볼 때 논리적으로 모순이 생깁니다.
“정근수당은 공무원 보수규정 제7조와 공단보수규정 제8조 규정에 나와있는 ‘12월1일 이전부터 봉급이 지급되는 자에 대해서는 정상 지급한다’라는 규정에 따라 지급하게 되어 있습니다. 다만 파업기간에 협상카드로 활용하기 위해 ‘정근수당을 삭감하겠다’는 공문을 노조에 보낸 적이 있어요. 하지만 규정에 따라 주게 돼 있는 걸 어떻게 삭감합니까? 노조도 공문에 대해서 콧방귀를 뀌고 일절 대응하지 않았어요. 무노동 무임금 원칙에 어긋난다고 하는데, 정근수당 지급은 무노동 무임금 원칙으로 설명할 문제가 아니고 법적으로 당연히 지급해야 할 정려(停勵)수당에 해당합니다. 정당한 지급이거든요.”
―재정적자로 어려움을 겪고 있는 공단이 1월부터 3월까지 시간외수당을 무려 135억원이나 지급했어요. 이것을 두고 공단이 지금 “자기 식구들 챙길 만큼 한가로우냐”는 비판이 있습니다.
“시간외수당은 1년 동안 얼마를 주게끔 공단 예산으로 총액이 정해져 있어요. 그런데 왜 3월까지 많이 지급했느냐? 파업이 끝난 뒤 처리해야 할 일들이 많았기 때문이죠. 통합전산망 개발, 5인 미만 사업장 확대, 체납보험료 징수, 수진자 조회, 진료비 부담내역 통지업무 강화 등 미진한 업무를 조속히 처리하기 위해 수당 지급을 앞당겼던 겁니다. 공단 직원들의 시간외 노동이 많았기 때문에 수당이 늘어난 거지, 일도 안했는데 돈을 준 건 아닙니다. 참고로 통합전산망 개발이 끝난 4월 이후엔 시간외수당 지급이 전면 중단됐어요.”
박 이사장은 부임 직후부터 “국민들에게 최상의 건강보험서비스를 제공하겠다”고 선언했다. 하지만 업무파악을 하기도 전에 파업이 벌어져 구체적인 프로그램의 도입은 12월 이후로 미루어졌다. 박이사장은 이 점을 상당히 아쉬워하며 “지금부터라도 서비스 개선에 박차를 가하겠다”고 말했다.
―공단의 서비스 문제에서 가장 많이 지적되는 게 직원들의 불친절입니다. 국민들의 민원 만족도를 어느 정도로 평가하십니까.
“열심히 하고 있지만 아직까지 기대에 못 미친다고 봅니다. 전화 민원에 불친절하다는 얘기를 많이 듣고 있어요. 그걸 보완하기 위해 ARS제도를 각 지사마다 도입하고, 콜센터를 운영하려고 합니다.
서비스가 좋아지려면 무엇보다 교육이 중요해요. 서비스의 생명은 신속과 정확이거든요. 그래서 작년부터 전직원을 상대로 한 교육을 강화하고 있습니다.”
―그 밖에 국민의 불편을 해소하기 위해 역점을 두고 있는 서비스는 무엇입니까.
“전국을 연결하는 원스톱 서비스 체제를 금년 내에 갖출 겁니다. 이렇게 되면 자격심사에서부터 보험료 부과, 급여 등을 어디에서나 간단히 처리할 수 있을 겁니다. 그것이 최대의 역점사업이죠.”
“나는 검증받은 경영자”
―공단의 서비스를 획기적으로 개선하지 못하는 이유가 무엇입니까. 공단의 노력에도 국민들의 만족도는 그리 높지 않은 것 같습니다.
“작년에 통합하면서 조직간 갈등이 심각했습니다. 직장 쪽은 통합하지 말자는 거고, 지역 쪽은 통합하자고 그러고. 상식적으로 보면 업무량에 비례해서 합리적으로 인원을 배치해야 되잖아요. 그런데 공단은 현재 그렇게 못하고 있습니다. 그건 할 수가 없어요. 자칫하면 직원간 갈등을 부를 수 있거든요. 그러니까 어떤 곳에는 인원이 턱없이 모자라고, 또 어떤 곳에는 여유가 있고…. 앞으로 노조와 얘기하면서 하나씩 풀어야 할 숙제겠죠.”
정부는 최근 진료비 심사 강화, 급여제도 합리화, 약제비 절감, 본임부담금 조정 등을 골자로 하는 건강보험 재정안정대책을 발표했다. 이것은 의보재정 적자폭이 예상 밖으로 커지자 정부가 서둘러 마련한 종합대책이다. 김원길 보건복지부 장관은 “현 상황에서 모두를 만족시킬 수 있는 대책은 사실상 불가능하다. 정부와 의·약계, 국민 4자가 한발씩 양보하는 자세로 재정위기를 극복하자”고 말했다. 하지만 의약계는 벌써부터 반발 조짐을 보이고 있으며, 국민들도 부담이 늘었다는 점에서 불만을 터뜨리고 있다.
―종합대책이 어느 정도의 효과를 거둘 것으로 보십니까.
“최선의 대책은 아니지만, 일단 이해집단의 공통분모를 찾아서 만들었잖아요. 다소 불만이 있더라도 뿌리를 내릴 수 있도록 해야겠죠. 각 집단에서 불만의 목소리가 나오는 것은 당연하다고 생각합니다. 하지만 국민의 힘으로 극복하고 제도의 장점을 살려야죠. 그게 모두를 위하는 길이예요.”
―시민단체 쪽에서는 재정적자를 국민 부담으로 떠넘기려 한다고 비판하고 있습니다.
“의료보험이 성공하려면 모두가 노력해야 합니다. 우선 의료인들은 서비스의 질을 높여야죠. 마찬가지로 정부도 경비절감을 통해 적자폭을 줄여야 해요. 국민의 부담을 최소화할 수 있도록 계속 연구하는 한편 국민들도 부족한 부분은 부담해야죠. 김 장관도 올해는 보험료를 더 올리지 않고 단계적으로 조정해 나가겠다고 했습니다. 일단 시행하면서 문제가 생기면 보완책을 만들고, 그렇게 해서 뿌리를 내려야죠.”
―종합대책 중에는 국민건강보험공단의 관리비용을 줄이는 부분도 있던데요.
“인원조정을 통해 벌써 연간 6백억원 넘게 줄였습니다. 물품 구입도 입찰제로 바꿔서 많게는 40%까지 낮췄어요. 앞으로도 더 줄일 부분이 있으면 그렇게 해야겠죠.”
취임 1주년을 맞는 박 이사장의 표정엔 자신감이 넘쳤다. 부임 초기만 해도 얼마나 오래 버틸 것이냐가 관심이었지만, 이젠 조직운영에 대한 구상이 확실하게 잡힌 듯했다. 무엇보다 노사관계의 안정에서 큰 힘을 얻은 모양이다. 그는 “노사개혁 없이 공기업 개혁은 불가능하다”는 말을 수차례 반복하며, 앞으로도 노사관계 개선에 주력할 것임을 시사했다.
은행원으로 시작해 대기업 부사장까지 오른 실물경제 전문가. 국회의원과 장관을 거치며 국정운영에 참여한 정치인. 그는 지금 국민적 관심이 집중되고 있는 공기업의 수장으로서 새로운 도전을 하고 있다.
지난 1996년 그가 15대 총선을 앞두고 공천경쟁에서 탈락했을 때만 해도 그의 정치생명은 끝난 것처럼 보였다. 하지만 그는 화려하게 재기했다. 인터뷰 시작부터 정치 얘기는 하지 않겠다는 그에게 마지막으로 ‘정치적’ 질문을 던져보았다.
―‘낙하산 인사’라는 야당의 지적을 어떻게 생각하십니까.


마이크 폼페이오 미 국무장관과 김영철 노동당 부위원장 간의 북미고위급회담 회동이 연기된 것이 북한의 요청에 따른 것으로 니키 헤일리 유엔주재 미국 대사에 의해 확인됐다.
로이터통신에 따르면 니키 헤일리 유엔주재 미국대사는 8일(현지시간) 북미 고위급 회담의 연기와 관련 “북한은 그들이 어떤 이유에서인지 회담을 연기할 필요가 있다고 말했다”며 “우리는 기본적으로 그들(북한)이 준비되지 않았기 때문에 회담을 연기한 것으로 보고 있다”고 밝혔다.
또 그는 “폼페이오 장관은 (뉴욕에) 올 준비가 돼 있었다”면서 “우리는 계속 대화할 준비가 돼 있을 것이며, 어떤 주요한 문제(some major issue)가 있다고는 생각하지 않는다”고 이번 회담 연기가 미국 측 사정에 의한 것이 아니란 점도 설명했다.
다만 헤일리 대사는 북한이 어떤 배경에서 회담 연기를 요청했는지에 대해선 언급하지 않았다. 이와 관련해 북한이 미국의 제제 유지 입장에 반발했다는 관측이 우세한 가운데 도널드 트럼프 대통령과의 김 부위원장 간의 면담 일정이 잡히지 않았기 때문이라는 추측도 나오는 상황이다.
이와 관련해 CNN은 이날 소식통을 인용해 북미고위급회담 연기 배경에 대해 “북한이 미국의 제재 완화 거부에 정말 화가 나 있다”며 북한은 미국의 제재완화에 대한 입장 변화가 없는 상황 때문이라고 보도했다.
지금 북미는 비핵화와 상응조치를 놓고 힘겨루기를 이어가고 있다. 북미고위급회담에서도 제제완화에 대해 미국이 완고한 입장을 취할 가능성이 높은 상황에서 폼페이오 장관이나 스티븐 비건 대북특별대표와 만나는 것이 큰 의미가 없다는 판단으로 회담을 연기했다는 것이다.


위의 인용문은 2005년 경찰이 농민시위를 진압하는 과정에서 두 명의 농민이 사망하자 노무현 대통령이 발표한 대국민사과문의 일부이며, 친일경력이 화려한 조선일보를 비롯한 한국의 언론들을 비판한 발언이다. 노통은 공인된 폭력인 공권력은 법이 허용한 압도적인 무력이기에 국민을 상대로 집행될 때 인권 보호를 최우선으로 하는 등 헌법과 법률이 허용한 최소한의 권력만 사용해야 함을 밝힌 것이다. 수십 년에 걸친 민주화운동의 결과로 일정 수준 이상의 민주주의가 정착됐다지만, 공권력을 독점하고 있는 권력기관의 경우 여전히 독재시대의 관행에 머물러 있기 때문에 이에 대해 경종을 울릴 필요가 있었다.
지난 50일 동안 조국을 둘러싼 검찰의 검찰권 행사와 수사행태를 보고 있자면 노통을 죽음으로 내몰 때의 검찰과 하나도 달라진 것이 없다. 먼지가 나올 때까지 털어가는 저인망식 수사와 기레기와 거대 보수 야당을 동원해 자신의 입맛에 맞는 여론을 만들어가는 선택적 피의사실 유출과 검언유착의 기레기들이 이를 무한대로 증폭시켜 노통을 죽음으로 몰고간 과정과 너무나 똑같았다. 데자뷰도 이런 데자뷰가 없었다. 두 명의 대통령과 대법원장을 감옥에 보낸 촛불혁명 이후의 대한민국도 불멸의 신성가족을 형성하고 있는 검찰에게는 통하지 않음을 확인할 수 있는 기간이 지난 50일이었다.
정경심과 조국 재판에서는 검찰과 언론의 융단폭격이 뿌리부터 무너지고 있는데 이를 다루는 언론은 단 하나도 없다. 재판 중에 기존의 검언유착에 유리한 것만 보도하는 행태는 기레기를 넘어 살처분해야 할 기더기라는 세간의 말들이 결코 과장이 아님을 말해준다. 코로나19 방역 성공으로 전세계가 최고의 국가로 떠올랐지만 현재의 검찰과 언론이 대한민국을 망치고 있는 한 더 이상의 비약은 불가능할지도 모른다.
문통도, 노통과 똑같이, 국민 위에 군림하는 어떤 검찰권 행사와 수사관행도 인정할 수 없었던 것이며, 그런 검찰만이 촛불혁명에서 표출된 대한민국의 민주주의와 헌법(개정이 필요한)에 필요하다는 뜻이다. 노통이 경찰의 공권력 행사와 집행책임을 민주주의와 헌법에 종속시키려 했던 것처럼, 문통도 검찰권 행사와 수사관행을 국민주권 하에 위치시켜려 했던 것이다. 이런 문통의 발언과 지시를 독재자의 것인양, 국민을 이간질시키고 선동하는 것인양 호도하는 것은 반칙과 특권의 검언유착이 코로나19의 성공적 방역 이전을 넘어 촛불혁명 이전의 대한민국으로 돌아가려는 것이 아니면 무엇이라 할 수 있을까.
촛불혁명과 코로나19 방역에서 분명하게 입증됐듯이, 대다수 국민과 의료진, 방역당국, 경제주체들은 세계 최고의 수준에 이르렀는데 기득권 중의 기득권인 검찰은 이 모든 것에 역행하려 한다. '모든 공권력은 국민 앞에 겸손해야 한다'는 문통의 말에 모든 것이 들어있다. 하루가 멀다 하고 윤석렬이 격노했다는 터무니없는 보도가 난무하는 것에 경고를 보낸 것도 국민 앞에 겸손하라는 뜻이다. 검찰총장이 대통령 위에 존재하는 행정부 소속단체장에 불과함을 분명하게 보여준 것이다.


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이미 많은 연구결과들이 색깔 있는 채소와 과일의 효능을 증명해 주고 있으며 봄은 이런 화려한 음식을 즐기기에 딱 맞는 계절이다. 새하얗던 겨울을 지나 오랫동안 기다리던 봄을 맞아 칼로리는 낮고 영양분은 풍부하며 여름을 맞이 할 채비를 든든히 해줄 봄맞이 슈퍼푸드를 비즈니스인사이더가 소개했다.
콜리플라워는 비타민 B, 망간, 오메가 3, 비타민 K 등을 다량 함유하고 있으며 한 컵 당 25 칼로리 정도 밖에 안 된다고 한다. 또한 이 한 컵에는 일일 섬유질 섭취량 10 퍼센트가 들어 있어 겨울내 비축한 살을 빼기 위해 탄수화물과 고칼로리 음식을 대체할 수 있는 음식이기도 하다.
한국인에게는 생소할 수도 있는 비트는 검붉은 뿌리를 채소로 먹으며 활력을 북돋아주는 음식이라고 한다. 정력을 높여주고 혈압은 낮춰주며 칼륨, 비타민 C, 섬유질, 마그네슘, 철분이 다량 함유되어 있다. 또한, 연구결과에 따르면 비트는 암을 퇴치하는데 도움을 주고 관절염 통증 절감과 체중조절에 효과가 있다고 한다.
준비하기도 쉽고 고소한 향과 맛이 있는 아스파라거스는 레스토랑의 인기 곁들임 요리이기도 하다. 섬유질, 비타민 A, C, E, K 와 엽산, 항산화제가 가득 들어있는 슈퍼푸드다. 야채전문 요리책의 작가 드리나 프루턴은 아스파라거스는 살짝 데치거나 굽는 등 간단한 조리가 가장 잘 어울린다고 말했다.
4. 프리카
잘 알려지지 않았지만 ‘슈퍼곡물’이라고 일컬어 질 만큼 영양가가 높은 프리카는 현미의 4배에 달하는 섬유질을 포함하고 있으며 비타민과 무기질 함유량도 단연 앞선다고 한다. 쫄깃쫄깃한 식감과 고소하고 훈제향이 나는 프리카는 여름을 준비하는 다이어트족에게는 어울리는 음식이다.
봄에 가장 잘 어울리는 간식으로 피스타치오가 꼽혔다. 피스타치오는 다른 견과류에 비해서 낮은 칼로리와 더 높은 칼륨과 비타민 K 함유량을 갖고 있으며 50개 정도에 160칼로리, 6 그램의 단백질, 3 그램의 섬유질을 포함하고 있다.
생선, 샐러드, 음료 등 어디에 뿌려도 향기로운 봄 내음으로 가득 채워주는 레몬은 비타민 C는 물론 비타민 B 복합체, 칼슘, 철분, 칼륨, 섬유질, 마그네슘 등을 다량 함유하고 있다. 식탁에서 봄을 느끼고 싶다면 레몬즙 조금이면 된다고 한다.
7. 케피어
건강을 위한 슈퍼푸드로 한국에서 급부상 중인 케피어는 우유를 발효시킨 음료로 몸에 이로운 유산균을 다량함유 하고 있으며 칼슘과 칼륨 또한 풍부하다. 케피어 한 회 제공양당 100 칼로리이며 10.5 그램의 단백질이 들어있다. 또한, 케피어는 활력에 좋은 음식이므로 여름을 준비하기에 알맞은 봄철 슈퍼푸드라고 한다.
시금치는 한 컵당 7 칼로리 밖에 안 되는 다이어트 식품이며 비타민 C, 철분, 비타민 B6, 마그네슘, 칼륨 등을 다량함유 하고 있다. 또한, 나물로 무쳐먹는 것 뿐만 아니라 샐러드로 먹으면 더 향기로운 봄 내음을 맡을 수 있다. 주스로 갈아 마시는 것 또한 케일처럼 향이 센 야채에 비해 편해 해외에서는 주스재료로 인기가 좋다.
9. 파


리베스킨은 "베를린에 살고, 베를린을 사랑합니다"라는 모토에 따라 움직입니다. 리베스킨의 중심은 슈프레강에 인접한 베를린 프리드리히샤인(Friedrichshain)에서 큰 규모로 운영되고 있는 활기찬 아틀리에입니다. 리베스킨의 프리드리히샤인 아틀리에에서는 제품의 첫 번째 디자인 아이디어가 개발되며 직접 구현됩니다. 모든 작업은 항상 현대적인 방법으로 디자인하고 꿰매고 박음질합니다. 리베스킨의 가죽 핸드백은 특히 유명합니다. 2012년부터 여성복, 독특한 안경, 신발 컬렉션을 선보였으며 3년 뒤에 시계와 주얼리 컬렉션을 선보였습니다. 최신 트렌드에서 영감을 받아 만들어진 모든 상품은 리베스킨 매장에서 만나보실 수 있습니다.
리베스킨 베를린(Liebeskind Berlin) 할인 행사


이르고 있으니, 어느덧 익산 사람 다 된 셈이다. 그 사이 아버지가 먼 여행을 떠나셨고, 원두커피공장과 바리스타학원을 설립했으며 지난해에는 협동조합솜리커피공장이 중소벤처기업부 장관상을 수상하기도 했다. 더불어 이곳에서 인생 자산을 또 하나 얻었으니 그것은 바로 익산참여연대다.
도깨비방망이, 참여연대
익산참여연대는 내게 창이고 문이며 도깨비방망이다. 지금은 시의원이 된 장경호 전 익산소상공인연합회장의 추천으로 가입해 좋은 사람들을 만나고 많은 일을 함께 하며 시간과 추억을 공유할 수 있게 되었다. 어떤 연고도 없는 익산에서 아무런 이해관계 없이 멋진 분들과 교류하고 또 익산과 시민에 도움이 되는 일을 도모할 수 있게 해주었으니 도깨비방망이도 이런 도깨비방망이가 없다. 시청과 정부 조직으로부터 지원이나 도움 없이 회원 스스로 꾸려 나가는 조직이라니 더 멋진 도깨비방망이가 아닌가. 공유각.
늬들이 쑥대머리를 알어?
익산참여연대는 내게 ‘쑥대머리’도 알려 주었다. 그리고 그것이 헤어스타일이 아니라 마음이라는 사실도. 누군가를 향한 사랑과 미움, 희망과 원망이 버무려져 어지러운 마음 말이다. 배산공원에서 열린 시민문화공연 판을 관람하면서 사랑하는 일은 가시돋힌 선인장을 맨 몸으로 껴안는 일이거나 마음의 옥방에 칼을 차고 들어앉는 일인 지도 모르겠다는 깨달음을 얻기도 했다. 국악보다는 클래식, 타악기보단 현악기를 좋아하는 사람이었는데 새로운 매력에 빠져들고 말았던 것이다. 20주년인 올핸 조금 더 따뜻한 날 잡아서 더 많은 시민들과 함께 하기를. 다시 한 번, 쑥대머리~
변함없이 시민 곁에
익산참여연대는 커피 말고 수 년 만에 다시 한 번 카피를 쓰게 해주는 사랑의 채찍이었다. 느닷없이 불러내 20주년 기념 슬로건을 만들어야 한다고 해서 멈춰있던 우뇌를 가동, ‘곁’이라는 키워드를 도출하고 여러분의 말씀을 바탕으로 죽으나 사나 익산 시민 곁을 지켜야 할 운명이라는 생각을 8자로 줄였더니 괜찮은 슬로건이 나왔다. 여기에 함께 운영위원으로 활동하는 김홍균 교수가 멋진 엠블렘을 작업해 주셔서 합이 좋았다. 상황이 이럴진대 이러한 ‘사랑의 매’가 또 어디 있을까. 열정 페이인가?
청년으로 살게 하는 항산화 단체


지난해 공개한 구단별 선수 평균 연봉에서 1위를 차지한 수원 삼성. 올해는 각 구단 고액 연봉자 5명의 연봉까지 추가 공개할 예정이라 파장이 크다.
한국 프로축구가 한바탕 홍역을 치렀다. 한국프로축구연맹(총재 권오갑·프로연맹)이 야심차게 추진한 프로축구 선수 연봉 공개 때문이다. 지난해 프로연맹은 K리그 선수단 평균 연봉을 공개했다. 1983년 프로축구 출범 이후 첫 시도였다. 올해는 각 구단 상위 18명의 연봉 평균치와 팀별 고액 연봉자 5명의 연봉까지 추가 공개할 계획이다. 구단 운영의 투명성과 효율성을 높이자는 취지다.
연봉 공개를 두고 찬반 양측이 첨예하게 맞섰다. 축구계는 거의 양분됐다. 소위 말하는 중도파는 없었다. 양자 간 갈등도 심했고, 살얼음판을 걷는 긴장의 연속이었다.
물론 선수 연봉 공개가 이번이 처음은 아니다. 지난해 4월에도 있었다. 하지만 당시와 올해는 다르다. 지난해 연봉 공개가 전격적으로 이뤄졌을 때만 해도 축구인은 물론 미디어와 팬까지도 대부분 ‘찬성’ 태도를 보였다. 이렇듯 긍정의 시선을 던진 이유는 분명했다. 프로야구와 프로배구, 프로농구 등 다른 프로 종목이 이미 오래전부터 해온 이유도 있지만, 선수 몸값에 끼어 있는 거품을 줄이면 선수 이적시장이 더 활성화하고, 아낀 자금을 유소년 선수 육성이나 구단 마케팅에 활용하면 더 알찬 프로축구 구조를 만들 수 있을 것이라는 예상 때문이었다.
도입 취지와 달랐던 현실
프로연맹은 2012년 정기 이사회를 통해 구단 전체 연봉을 공개하기로 결정했다. 순서와 범위도 정했다. 먼저 구단 평균 연봉을 공개한 뒤 선수 개인, 용병까지 밝히기로 했다. 정몽규 대한축구협회 회장이 프로연맹 총재로 재임하던 시기였다. 그렇게 지난해 상반기 각 구단의 평균 연봉을 공개했다.
그런데 의외의 결과가 나왔다. 공격적인 투자가 이뤄질 것이라는 예상이 완전히 깨졌다. 선수 이적시장은 꽁꽁 얼어붙었고, 투명 경영도 이뤄지지 않았다. 만성적자 구조가 해소될 수 있다는 믿음도 사라졌다. 마케팅 활성화, 스포츠 산업과 유소년 선수 육성도 제대로 이뤄지지 않았다. 체질 개선 꿈도 사라졌다.
일단 ‘프로 스포츠의 꽃’이라 할 수 있는, 또 핵심 요소로 볼 수 있는 ‘자금’이 돌지 않으면서 축구계에 큰 위기감이 엄습했다. 각 구단은 돈을 쓰는 데 주저했다. 좋은 선수, 혹은 괜찮은 선수를 영입해 꾸준히 전력 보강을 꾀했던 구단들이 오히려 허리띠를 졸라맸다.
지난해 공개한 구단별 평균 연봉에서 1위를 차지한 수원 삼성은 그동안 선수 이적시장을 대표하는 ‘큰손’이었다. 그러나 수원은 지난해부터 정책을 바꿨다. 더는 선수를 사들이지 않았다. 키워서 쓰는 쪽으로 선회했다. 그나마 있는 고액 연봉자도 하나둘 내쳤다. 선수 운영 예산을 50억 원이나 삭감했다는 소문, 한 발 더 나아가 30억 원 가까이 추가 삭감했다는 이야기가 공공연히 나돌았다. 80억 원(일각에서는 100억 원대라고 한다)에 달하는 예산이 줄어들면서 몸을 사리는 건 당연했다.
물론 불편한 건 수원만이 아니었다. 수원과 오랜 라이벌 구도를 형성한 FC서울도 과거 맹활약을 펼쳤던 데얀 등 특급 용병을 내쳤다. 이들이 원하는 거액 연봉을 도저히 맞춰줄 수 없었다. 굴지의 모기업(포스코)이 운영하는 ‘디펜딩 챔피언’ 포항스틸러스는 지난해에 이어 올 시즌 상반기까지 외국인 선수를 일절 영입하지 않았다. 그나마 정상적으로 선수단을 운영하는 건 전북 현대와 울산 현대 정도였다.
그러자 도시민구단의 기대도 꺾이고 말았다. ‘빅(Big)클럽’이 돈을 쓰지 않자 이들에게 자금 위기가 닥쳤다. 자신들이 힘겹게 키운 선수가 어디든 계약을 해야 새 시즌을 위한 합리적인 팀 경영을 할 수 있는데 그럴 수 없었다. 시장이 위축되면서 이도저도 아닌 상황을 맞았다. 도시민구단의 기본 생존전략이 엉켰으니, 긍정적인 분위기를 기대할 수 없는 노릇이었다. 사실 연봉을 공개한다고 했을 때 기업 구단보다 도시민구단의 기대치가 상당히 높았다. 연봉 공개를 찬성하는 쪽이 대다수였다. 하지만 ‘목구멍이 포도청’이라는 옛말은 거짓이 아니었다. 예상 밖 기류에 서서히 ‘(연봉 공개) 반대’에 줄을 서고 있다.
많은 구단이 예나 지금이나 선수 몸값이 지나치게 높다는 점에 공감한다. 그러나 다른 방식으로 접근할 필요가 있다고 목소리를 높인다. 프로연맹이 주장하는 것처럼 선수단 인건비를 줄여 다른 데 투자하는 것은 힘들다는 뜻이다.
1월 서울 종로구 신문로 대한축구협회축구회관 대회의실에서 열린 2014년 한국프로축구연맹 K리그 정기총회 모습.
연맹과 구단 진지한 소통 필요
기업 구단은 구조상 모든 비용이 따로 책정된다. 마케팅은 마케팅, 연봉은 연봉, 용품은 용품, 유소년은 유소년 등 정확히 구분돼 있다. 모 기업 구단의 고위 관계자는 “몸값을 훨씬 합리적이고 투명하게 해야 하는 건 누구나 이해한다. 그렇다고 연봉을 당장 줄일 수 있는 것도, 아낀 금액을 다른 곳으로 옮겨 사용할 수 있는 것도 아니다. 결국 선수단 인건비만 줄어들 뿐, 마케팅비나 유소년에 투자할 수 있는 금액이 늘어나는 건 절대 아니다. 이 점을 프로연맹이 간과했다”고 말한다.
개인정보 유출에 대한 우려, 세계 축구시장 모습도 연봉 공개 반대파에 힘을 실어준다.
프로연맹은 대기업이 임원 연봉을 공개하는 상황에서, 또한 다른 프로 스포츠 종목들이 일찌감치 연봉 공개를 시행해온 마당에 축구라고 비밀스럽게 할 필요는 없다는 처지다. 이에 일부 구단은 “꼭 선수 연봉을 공개해야 프로 스포츠가 활성화된다는 보장이 어디 있느냐”며 “축구를 중요시하지 않는 미국, 캐나다와 달리 유럽과 남미 국가 가운데 연봉을 공개하는 곳은 없다. 프로선수가 공인이라 해도 자기 수입을 알려야 할 필요는 없다”고 단언한다.
몇몇 구단 관계자의 반응도 비슷하다.
“처음 선수 연봉을 공개했을 때 프로연맹이 느꼈던 부분과 우리가 처한 현실을 놓고 한 번쯤은 서로가 고민하고 토론하는 자리가 만들어질 것으로 봤다. 그런데 전혀 없었다. 연봉 공개를 결정한 프로연맹 이사회가 K리그 구성원 모두를 대표한다고 보기도 어렵다. 밀어붙이기식 행정 처리는 정말 이해할 수 없다.”


5월 28일, 교통운수부가 주관한 국제교통기술과 설비전시회가 북경에서 개최됐다. 전시회에서 북경청년보가 기자가 료해한 데 따르면 2017년말까지 전국 190개 도시가 이미 교통통용카드 호련호통을 실현했다고 현다. 현재 전국교통통용카드청산정산플랫폼이 현재 전국적 범위에서 이동지불시스템에 대해 테스트를 진행하고 있는데 앞으로 전국적 범위에서 공공뻐스, 지하철은 QR코드식별통용을 실현할 수 있다고 한다.
료해한 데 따르면 이 전시회는 철도, 도로, 수운, 민항, 우정 등 령역의 새롭게 발표한 발전성과와 기술과 장비를 집중적으로 전시했는데 최근년래 광범위하게 사회의 주목을 받은 자률주행, 드론 및 빅데터, 가상현실 등 관련 기술과 제품이 포함됐다.
북경중교금카과학기술유한회사(전국교통통용카드청산정산플랫폼회사) 전시대에서 2017년까지 전국교통통용카드는 이미 190개 지급 이상 도시에서 호련호통을 실현했다. 통용카드를 사용하면 전국적 범위에서 대중교통, 지하철을 탑승할 수 있다. 전국적 범위에서 이미 호련호통카드를 1300만장 발행했는데 전국 1.6만갈래 공공뻐스선로와 47갈래 궤도선로가 포함됐다.
실체카드지불외에 전국교통통용카드청산정산플랫폼회사는 전국적 범위에서 이동지불수단을 연구하고 있다. 입수한 데 따르면 올해 2월 이 이미 교통운수부에 의해 대외에 반포됐고 올해 5월부터 정식으로 실시됐다. 현재 전국교통통용카드청산정산플랫폼은 전국적 범위에서 QR코드이동지불을 테스트하고 있다고 한다. 료해한 데 따르면 시민은 인터넷카드개통 등 수단을 통해 통용카드를 획득할 수 있고 오프라인경로로 카드를 처리하지 않아도 된다. 동시에 통용카드는 온라인 충전을 지지한다. 하지만 이 지불시스템은 휴대폰 NFC기능에 기초해 건설된 것으로서 애플휴대폰은 잠시 사용할 수 없다.


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노트르담 대성당은 겉에서 보면 석조 건물입니다. 그런데도 불길이 삽시간에 번져 지붕과 첨탑까지 무너뜨렸는지 의문을 갖는 사람들도 있죠. 그 이유는 아치형 지지구조(Flying buttress)를 위해 내부 공간에 목재를 대량으로 쓰는 고딕 양식 건축물의 특징 때문입니다. 불에 잘 타는 마르고 오래된 목재들이 불쏘시개 역할을 했습니다. 이처럼 목구조 문화재들은 화재에 크게 취약할 수밖에 없기 때문에 방재 설비를 완벽히 갖추는 게 무엇보다 중요합니다. 이번 화재에서도 초기 대응이 조금이라도 늦었다면, 성당 전체를 잃었을 수도 있다는 분석이 나옵니다. 임석재 이화여대 건축학과 교수는 "건축 문화재 중 대다수가 목구조인 국내 문화재는 노트르담 대성당보다 훨씬 화재에 취약하다"면서 "문화재 화재 예방 대책을 점검하는 계기가 됐으면 한다"고 지적했습니다.
2008년 2월 발생한 숭례문 화재
'자동 화재 속보 설비' 없는 문화재 31.5%…보물에도 없어
전 국민을 슬픔에 빠트렸던 숭례문 화재로부터 11년이 지난 지금, 그렇다면 우리는 문화재 화재에 잘 대비하고 있을까요. KBS가 더불어민주당 신동근 의원으로부터 제출받은 자료를 보면 여전히 부족한 실태가 드러납니다. 화재 신호가 감지됐을 때 자동으로 소방관서에 통보되는 설비(자동 화재 속보 설비)가 설치되지 않은 목조 문화재(국보·보물·국가민속문화재·사적)는 지난해 말 기준 전체 437건 중 138건이었습니다. 비율로 따져보니 31.5%에 달했습니다. 자동화재 속보설비는 문화재보호법과 소방시설법에 따라 국보와 보물로 지정된 목조건축물에는 의무적으로 설치되어 있어야 합니다. 하지만 보물인 목조건축물 4건은 자동 화재 속보 설비가 설치돼 있지 않았습니다. 화성 용주사 대웅보전과 속초 신흥사 극락보전, 평창 오대산 중대 적멸보궁과 경북 예천의 야옹정입니다.
보물 1942호로 지정된 화성 용주사 대웅보전
국보·보물급 문화재 보유한 용주사도 '화재 취약'
KBS 취재진은 18일 경기도 화성에 위치한 용주사의 대웅보전에 직접 가 봤습니다. 대웅보전은 조선 시대 정조 임금이 1790년에 지으면서 직접 현판 글씨를 썼을 만큼 역사적 가치가 높은 건물입니다. 그런데도 소방 설비라고는 전각 내외부에 놓인 분말형 소화기 4개가 전부였습니다. 국보 120호로 지정된 용주사 동종이 불과 10ｍ 거리에 떨어져 있고, 또 다른 목조 건물도 가깝게 배치돼 있었습니다. 화재 발생 시 대웅보전뿐 아니라 사찰 전체가 피해를 보는 대형 화재로 커질 가능성이 높아 보였습니다. 24시간 내내 관리·감독할 인원이 부족한 사찰의 특성상, 자동화재 속보설비는 더더욱 요구되는 상황입니다. 사찰 관계자는 "시를 통해 설비 지원을 꾸준히 요청하고 있지만, 뒷순위로 밀리고 있는 것 같다"고 말했습니다.
혜경궁 홍씨의 회갑연이 열렸던 화성행궁의 낙남헌. 화성행궁에서 유일하게 원형을 유지하고 있다.
세계유산 수원 화성도 화재에 '허점'…속보설비는 단 4곳
유네스코 세계유산인 수원 화성은 어떨까요. 곳곳에 고화질 CCTV가 설치돼 있고, 방화관리 자격이 있는 경비원들이 수시로 순찰하는 등 비교적 대비가 잘 돼 있는 모습이었습니다. 하지만 허점도 보였습니다. 팔달문과 화서문, 동북각루와 서북공심돈 등 보물로 지정된 목조 건축물 4곳에는 자동화재 속보설비가 있었지만, 그 이외 목조 건축물에는 없었습니다. 성곽 둘레 5.7㎞, 지정 구역 37만㎡에 달하는 수원 화성은 목조 건축물이 24채가 있고, 이 중엔 화성행궁, 장안문, 화령전 등 역사적 가치가 높은 건물들이 포함돼 있습니다. 속보설비가 설치돼 있지 않은 곳에서 화재가 시작된다면, 대응이 늦어질 가능성이 있습니다. 수원화성사업소 관계자는 "불꽃감지기 등 화재 탐지 설비를 설치하고 CCTV를 24시간 모니터링하는 인력들로 보완하고 있다"고 해명했습니다.
'효도폰' 화질 CCTV도 20% 수준…화재 조기 발견 어려워
자동화재 속보설비가 갖춰져 있지 않다면, CCTV로 화재를 조기에 발견하는 게 중요할 겁니다. 하지만 KBS가 확보한 자료를 보면, CCTV가 설치돼 있지 않은 목조 문화재(국보·보물·국가민속문화재·사적)는 전체 437건 중 83건, 18.9%에 달했습니다. 경북 의성 만취당과 청송 보광사 극락전 등 보물 5곳에도 CCTV는 없었습니다. 더 큰 문제는, 이미 CCTV가 설치돼 있다고 해도 40만 화소 이하의 저화질 장비가 전체 3,264개 가운데 645개, 19.7% 비율이라는 겁니다. 40만 화소는 이른바 '효도폰'이라고 불리는 2G 휴대전화 카메라보다 못한 화질입니다. 캄캄한 밤의 경우에는 불씨와 연기조차도 제대로 식별하기가 어려운 수준입니다. 갑신정변의 거사 장소로 유명한 우정총국에 설치된 CCTV 7개도 모두 2006년에 설치된 저화질 장비입니다. 우정총국 측은 취재가 시작되자 다음 주에 CCTV를 교체할 계획이라고 설명했지만, 진작 바꿨어야 하는 것 아니었나는 생각이 듭니다.
40만 화소 이하인 우정총국 CCTV의 야간 화면
문화재 소방 설비 개선에 한 해 60억 원…부실 관리도 문제
모든 문제가 거의 다 그렇지만 결국 핵심은 돈입니다. 문화재청 심의를 통해 소방 설비 개선 비용을 국가가 지원하는 경우, 정부는 70%, 지자체는 30%를 부담합니다. 여기에 배정된 문화재청 올해 예산이 60억 원인데, 충분하다고 말하긴 어려운 금액입니다. 화재에 취약한 문화재는 목조 건축물만 있는 게 아닌 데다, 국가 지정 문화재가 아닌 등록문화재 중에서도 화재 장비가 갖춰져 있지 않은 사례가 많기 때문입니다. 또한 설비를 갖추더라도 지자체가 소홀하게 관리하거나 개인이 방치하다시피하는 경우가 있기도 합니다.


정신이상 증세를 보이는 분들이 주변에 있다. 우리는 그들을 어떻게 보아야 하는가? 그들은 단순한 정신병에 걸린 것인가 아니면 귀신들림에 빠져 있는가? 아니면 또 다른 어떤 것인가? 그것에 따라 그 고통스러워하는 이들을 보다 효과적으로 도울 수 있게 된다.
<정신병인가 귀신들림인가?>(생명의말씀사, 2006)의 저자 김진 씨(정신과 전문의)는 귀신들린 것 같은 현상의 거의 대부분이 ‘정신병’이라고 주장했다. 서울대 의대를 졸업하고 서울대학병원, 보라매병원, 축령복음병원 등에서 정신과 전문의로 활동하고 있는 김 씨는 더욱이 미국 칼빈(Cavin) 신학대학원에서 신학을 수학하기도 했다. 의학과 신학을 모두 공부한 기독교인 의사인 셈이다.
김 씨는 위 책에서 ‘정신이상 증세’를 정신병에 의한 것과 귀신들림에 의한 것으로 구분을 했다. 귀신들림에 의한 정신이상 증세가 있음을 인정했지만, 실제 만난 대부분의 환자들은 정신병에 의한 증세들이었다.
저자가 이 책을 쓴 이유는 정신병에 의한 정신이상 증세를 귀신들림으로 착각해 환자를 더욱 괴롭게 하는 일들이 빈번히 일어나기 때문이다. 전문의를 통해 치료를 받을 수 있는데, 귀신을 쫓아낸다며 갖가지 신비스러운, 무속적, 이단적인 행위들을 행하는 일들이 많기 때문이다.
“정신이상의 증상을 보여 빨리 입원치료를 받게 하라는 강력한 권유를 멀리하며 기도원과 신유집회 그리고 축사의 은사가 있다는 소위 은사자들을 찾아다니다가, 호전되기는커녕 사람이 심하게 망가지는 것을 경험하고 지칠 대로 지쳐, 아주 심하게 악화된 상태에서 결국 마지막으로 정신병원으로 인도되는 환자들을 대하면서 저는 깊은 답답함 가운데 슬픈 아픔과 분노를 경험하여 왔습니다”(p.142).
저자는 그러한 일들의 중심에 목회자들이 있다고 지적했다. 목회자들이 전문가의 도움을 받지 않고 너무도 쉽게 ‘귀신’때문이라고 결론을 내리고 있다는 것이다.
“그러한 일들이 대부분 교회의 지도자급에 있는 사람들에 의해 일어나기 때문에, 이는 단순히 이 문제 자체만의 문제가 아니라, 한국의 신학(적 사고)의 수준 그리고 한국의 기독교와 기독교인들의 수준에 관계되는 문제라고 생각합니다”(p.143).
저자의 결론은 복잡하지 않다. 정신병에 의한 정신이상 증세가 나타나면 반드시 전문의에게 보내야 한다는 것이다. 물론 귀신들림에 의한 정신이상 증세가 나타나면 이는 목회자가 감당해야 할 일이다.
정신병에 의한 정신이상 증세란 무엇인가? 대체로 ‘정신분열증’으로 나타난다. 이는 환각(환청, 환시 등), 망상, 부적절한 감정 등의 증세로 나타난다. 이러한 현상이 가끔 나타나다가 갈수록 자주 나타나면 증세가 깊어지고 있다는 신호다. 예를 들어 1달에 1번꼴로 누군가 말하는 소리를 듣는 환청 현상이 나타났다가, 이것이 1주일에 한 번, 그리고 매일 일어나게 된다는 것이다.
때때로 ‘누군가 말을 한다’가 ‘하나님께서 말을 한다’는 표현을 하게 되는데, 이것을 쉽게 ‘계시’로 여겨서는 안 된다고 지적한다. 대부분 환청의 일부분이라는 말이다. 그리고 그것은 ‘질병’인 것이다.
정신병이란, 정신에 이상이 생겼다기보다는 뇌에 이상이 생긴 것으로 보는 게 더 옳다고 저자는 말한다. ‘정신 이상을 일으키는 뇌병’이라고 표현한다. 선천성 뇌구조의 이상이 있든지, 신경전달물질의 이상, 교통사고 등으로 인한 후천적 뇌의 변형 등 다양한 요인으로 나타나는 ‘뇌에 생긴 병’이라는 의미다. 따라서 이는 적절한 약물치료로 상당부분 호전될 수 있다고 한다.
다음과 같은 경우도 정신병에 해당된다. 귀신들림이 아니라는 뜻이다.
* 다중인격장애: 정신이상 증세를 보이는 사람이 다중 인격체로 보여질 때가 있다. 전혀 다른 목소리를 내며, 평소와 다른 행동, 다른 감정을 나타낼 경우다. 사람들은 흔히 귀신이 들어가 그렇게 다른 인격체로 행한다고 말하지만, 다중인격장애라는 정신병 증세일 수가 있다.
* 피암시적 상태: 누군가로부터 암시를 받는 행위를 하는 이들이 있다. 신비적 체험이라며 흥분하기도 한다. 신흥종교, 이단의 무리, 신비주의 단체에서 흔히 일어나는 일들이다. 그러한 비암시적 상태에 빠진 사람들을 추앙하기도 한다. 상당 부분은 그것도 정신병의 일부라는 게 저자의 주장이다.
그렇다면 ‘귀신들림’을 어떻게 구분해 낼 수 있을까? 저자는 다음 몇 가지를 조심스럽게 언급했다.
1. 초능력 동반이다. 정신병을 앓는 사람은 초자연적인 능력을 결코 보일 수 없다. 예를 들어 15kg을 들던 사람이 정신병에 의해 30kg은 들 수는 있다. 그것도 인간의 한계 범위 안에서다. 평상시의 무게에 10배를 들 수는 없다. 귀신들린 사람은 다르다. 저자는 쇠사슬을 끊음(막 5:1-20), 배가된 완력(행 19:16) 등의 성경의 예를 들었다.
2. 영적으로 사람을 알아 보는 경우다. 귀신들린 이가 예수님, 사도바울을 알아본 예를 들었다(마 8:28-34 등).
3. 약물에 대한 반응이다. 귀신들린 경우에는 약물 치료에 반응을 보이지 않는다. 반대로 약물에 반응을 보이면 그것은 귀신들림이 아니라, 정신병에 해당된다. 정신병은 대개 1~2년 잠복기를 거쳐 점진적으로 악화되는 특징이 있다. 그러나 귀신들림은 갑작스럽게 나타난다.
저자는 본 책을 통해서 다음과 같은 제안을 한다.
먼저 신학교에서 최소 2주 이상의 정신병원 실습시간을 넣어주었으면 좋겠다고 한다. ‘정신병은 귀신들림이 아니라 병이다’는 것을 실제적으로 눈으로 보고 경험하기를 바라는 것이다. 그렇다면 귀신들림의 오해로 고통받는 많은 이들을 도울 수 있다고 본다.
다음은 교회에서 상담을 하는 교역자들이 정신이상을 보이는 사람을 만나면 판단을 중지해주길 바라고 있다. ‘귀신들림’이라는 딱지를 너무 쉽게 내리지 말라는 것이다. 그 진단이 한 번 내려지면 당사자는 물론 그 가족들에게도 씻을 수 없는 상처가 되기 때문이다.
귀신들림이라는 이유로 꼬리표가 붙은 정신과 환자가 병원을 통해 회복된 뒤, 환자와 보호자가 원래의 교회로 돌아가지 않은 경우를 저자는 많이 보았기 때문이다. ‘정신이상을 귀신들림으로 잘못 알아 돌이킬 수 없는 상처를 준 목회자를 신뢰할 수 없다’며 신앙 자체를 거부한 이들도 적지 않게 만나게 되었다. 그리스도인에게 귀신들렸다는 말보다 더 수치스러운 일이 또 어디 있겠는가?


실무자가 추가설명을 드리도록 하겠습니다. 관세제도과장입니다. 항공기 부분품하고 같이 반도체 제조장비 부분품 도입 자체가 14년도부터 시작을 해 가지고 단계적으로 철폐가 되어 오고 있었는데요. 금년에 그 부분에 대해 가지고 2년 유예를 한 것은 89조의 세율불균형물품 같은 경우인데 지정공장으로 지정이 되어 가지고 하도록 되어 있었는데 그 부분을 보세공장으로 전환하는 그런 절차를 거쳐 가지고 또 다른 보세공장이라는 방법으로 면세를 받을 수 있는 부분에 대해서 정부에서 약간 설명이 부족해 가지고 전환 절차가 좀 늦었다는 그런 부분, 그리고 수출지원 부분, 그리고 아까 말씀드렸던 ITA 협정 추가 협정이 금년도에 체결이 됐는데 관련 부분품들이 3년에 걸쳐 가지고 단계적으로 철폐된다는 조건 세 가지로 해서 2년 정도의 시간만 더 주면 업계에서 적응기간을 충분히 가지고 할 수 있겠다고 생각되기 때문에 2년만 더 연기를 했고 더 이상은 추가적으로…… - 발언 회의록으로 이동


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인천녹색연합 | 인천중구청, 쓰레기 수거계획은 세우지 않고 환경단체 활동에 재갈 물릴 생각만
인천중구청, 쓰레기 수거계획은 세우지 않고 환경단체 활동에 재갈 물릴 생각만
[성명서] 인천중구청, 쓰레기 수거계획은 세우지 않고 환경단체 활동에 재갈 물릴 생각만
녹색연합 퍼포먼스에 과태료처분 경고성 공문 보내
불법어구와 쓰레기 수거계획은 여전히 깜깜
영종도 해양쓰레기와 무단투기쓰레기 대책마련 지역사회논의 시작해야
지난 7월 6일, 인천중구청은 인천녹색연합에 ‘퍼포먼스에 과태료를 처분할 수 있다’는 경고성 공문을 보내왔다. 인천녹색연합의 퍼포먼스과정에서 발생한 쓰레기를 인천중구청이 수거했고 퍼포먼스 등 행사 후 반드시 쓰레기를 수거해야 하고 방치하면 과태료를 처분할 수 있다는 내용이었다. 행사 후 쓰레기를 수거해야 함은 누구나 알고 있는 상식이다. 환경단체가 그 상식을 모르겠는가? 왜 녹색연합에서 퍼포먼스를 진행했는지 모르는가? 인천중구청은 불법어구를 장기간 방치하는 등 직무유기에 대한 반성과 이후 구체적인 수거계획에 대한 설명은 없이 환경단체의 환경문제를 알리는 정당한 기자회견과 퍼포먼스에 재갈을 물릴 생각만 하고 있는 것이다. 인천중구청이 영종도갯벌 불법어구와 해안쓰레기를 제대로 수거하지 않으면 제3의, 제4의 퍼포먼스를 진행하고 수거운반비용을 청구할 것임을 밝힌다.
중구청에서 영종도갯벌에 불법칠게잡이어구가 수년째 방치되어 있음을 인지하고 있었고, 작년 언론인터뷰를 통해 2018년에 불법어구를 수거하겠다던 약속을 시행하지 않는 등 직무를 유기하고 있어 지난 6월 21일 인천녹색연합은 중구청 앞에서 퍼포먼스를 진행한 바 있다. 용유해변에 방치되어 있는 불법어구 중 일부를 고등학생들과 함께 수거하고 중구청에 불법어구 수거를 촉구하며 중구청 앞마당에 수거한 불법어구를 갖다 놓는 퍼포먼스를 진행한 것이다. 이 퍼포먼스에 대해 중구청은 인천녹색연합이 폐기물을 버린 행위로 간주하고 과태료를 부과하는 방침을 세웠다고 언론을 통해 밝혔다.
이후 여론을 의식했는지 과태료를 부과하지 않는 것으로 방침을 수정한 듯 보이나, 대신 인천녹색연합에 경고성 공문을 보낸 것이다. 공문에서는 ‘퍼포먼스 과정 중 발생된 폐기물을 대신 수거 처리했다’고 명시했으나, 퍼포먼스 과정에서 폐기물이 발생한 것이 아니라 중구청이 수거해야 할 폐기물을 인천녹색연합이 대신 수거하고 기자회견과 퍼포먼스를 통해 알린 것이며, 몰래 폐기물을 버리는 과태료 처분 대상이 아니라 시민단체로서 행정의 직무유기를 고발하고 바로잡기를 촉구하는 행위로서 쓰레기 무단투기가 아니다. 인천녹색연합은 지난 6월 21일 기자회견과 퍼포먼스 이후 중구청을 직무유기로 고발했다. 만약 중구청이 불법칠게잡이어구를 계속해서 방치한다면 이제는 단순 퍼포먼스에 그치지 않을 것이다.
중구청 입장에서 불편한 행위에 대해서는 득달같이 과태료 처분 방침을 정하고, 경고성 공문은 보내면서 아직도 향후 불법어구 수거 계획에 대해서는 일언반구도 없다. 지금이라도 중구청은 용유해변 불법어구와 해안쓰레기 수거 계획을 수립하고 시행해야 한다. 또한 영종도 해안가에 방치되어 있는 해양쓰레기를 수거하고 해수욕장 등의 생활쓰레기 발생량을 저감시킬 수 있는 지역사회논의 구조를 만드는 것이 필요하다.
불법어구영종도갯벌용유해변중구청칠게해양쓰레기


노원구, 한파 대비 맞춤형 복지서비스로 안전하고 건강한 겨울나기에 총력
2019.01.06 11:39 in 내기사/취재뒷얘기
서울 노원구가 안전하고 건강한 겨울나기를 지원하기 위한 맞춤형 한파대비 복지 서비스를 지원한다. 난방텐트와 전기매트를 지원하고 찜질방을 통한 한파쉼터도 운영한다. 버스정류장에는 한파 가림막인 ‘노원 따숨 쉼터‘를 설치했다.
먼저 독거노인 보호를 위해 취약계층 1000여 세대에 난방텐트와 전기매트를 지원한다. 난방텐트는 방풍 코팅에 원터치 가동설치 방식으로 가로 240㎝×세로200, 높이 160㎝ 크기이다. 가로 70㎝×세로170, 두께 1.5㎝ 크기인 1인용 전기매트는 하루 8시간씩 한 달 동안 사용해도 전기요금이 1500원 정도밖에 안되는 초절전형이다. 생활방수와 자동 전원 차단 기능까지 있어 안전한다.


1950년 2월 한의학과 한의사를 말살시키는 법안 내용으로 전국 한의사들의 분노를 촉발시켰던 ‘보건의료행정법안’은 조헌영 선생과 여러 선배 한의사들의 각고의 노력으로 인해 폐기됨으로써 일단락됐다. 하지만 이는 휴화산과 같은 상태였다. 한의학과 한의사를 말살시키려는 기도가 잠시 물밑으로 가라앉았을 뿐 언제든 수면 위로 부상할 수 있었기 때문이다.
그리고 이러한 우려는 6.25 전쟁으로 피난 중이던 1951년 현실로 다가왔다. 1950년 6월 19일 개회된 제2대 국회는 개원 1주일이 지나지 않은 상태에서 전쟁을 맞게 되어 정부와 함께 부산으로 의정무대를 옮기게 되고 급변하는 전황으로 인해 의정활동이 곤란한 상태였다. 자연 이 때까지는 국민의료법안 심의도 관심의 뒷전이 될 수밖에 없었다.
하지만 전열을 재정비하고 비록 전쟁 기간 중이기는 했지만 안정을 되찾으며 1951년 1월 15일 임시 국회의사당인 경남도청 회의실에서 제2대 국회가 개회됐다.
그리고 제헌국회 시절부터 논란의 대상이 되어 왔던 국민의료법안도 다른 법률안들과 함께 다시 의정단상에 올랐다. 당시의 국회는 현재와 같은 분과위원회 중심제와 달리 본회의 중심제로 운영되었고 이런 이유로 동일한 사안을 대상으로 하는 서로 다른 법안이 몇 개라도 본회의에 회부될 수 있었다.
이에 따라 당시 한의사들의 초미의 관심사였던 국민의료법안도 사회보건위원회에서 제안한 법률안과 한국원 의원 외 80명의 의원이 제출한 법률안이 동시에 본회의에 회부됐다.
하지만 두 가지 법안은 제헌국회 시절의 ‘보건행정법안’과 별반 다를 것이 없었다. 우선 사회보건위원회에서 제출한 법안의 경우, 제헌국회 때의 보건행정법안과 마찬가지로 한의사 제도를 전면 부인하는 것이었고 한국원 의원이 제안한 법안은 한의사의 자격을 의사와 차별해 격하시킨 내용을 담고 있었기 때문이다. 한 마디로 두 가지 법안 모두 한의사 제도를 전면부인하는 셈이었다.
당시 양의 측은 사회보건위원회 안을 추진, 한의사 제도를 배제하고 양의사 제도만을 시행하는 단일법안을 제정하고 혹 여의치 않은 경우 한국원 의원이 제안한 법안을 추진한다는 양면작전 계획을 세우고 있었다.
제2대 국회에 양의사 출신 국회의원이 4명이 있었으며 보사부 장관 및 기관장 중에도 양의사 출신 관료가 여럿 있었던 반면 한의계는 국회의원은 물론 행정관서장 조차 전무했던 만큼 양의계의 계획은 순조롭게 진행될 가능성이 높았다.
하지만 이처럼 한의계의 염원이 철저히 외면당하는 상황이었지만 선배 한의사들은 결코 좌절하거나 물러서지 않았다. 위기 속에서 오히려 결집하고 문제를 타개해 나가는 방안마련을 위해 밤을 세워가며 머리를 맞댔다. 그리고 문제 정국의 타개를 위한 방안으로 정치적 로비의 필요성에 모두가 공감했다.
지금도 가양동 대한한의사협회 회관 입구에 기념비로 남아 있는 5인동지회의 이우룡, 윤무상, 우길룡, 권의수, 정원희 선생 등을 주축으로 부산 지역에 거주하던 한의사들이 결성한 한국의약회의 활약이 이 때부터 빛을 발하게 된다.
이들 선생들은 양의사 국회의원들의 반대로 번번이 무산되는 상황에서도 끈질기게 국회 사회보건위원회에 한의사 제도의 입법을 위한 증언을 신청했다. 또한 서울에서 내려와 부산에 피난 중이던 김영훈, 방주혁, 박호풍, 박성수, 배원식 선생 등 한의계의 원로 및 신진 세력들과 함께 적극적으로 국회의원들을 만나며 한의사 제도를 포함시킨 국민의료법안의 제정을 위한 로비활동을 전개하며 막후교섭을 벌였다.
당시 한의계의 신진기예로 원로 분들의 지시를 받아 국회의원들을 만나 막후교섭을 벌였던 배원식 선생님의 회고에 따르면 이 때 로비활동에 사용되던 중요 무기는 바로 쌀이었다.
요즘의 시각으로 보면 로비 활동의 중요 무기가 쌀이었다는 사실이 우스꽝스럽게 들릴 수도 있겠지만 전쟁 중인 상황이었음을 감안한다면 충분히 가능성이 있었을 것으로 생각된다.
얼마 전 개봉한 ‘국제시장’이라는 영화의 한 장면처럼 전국 각지에서 몰려든 피난민들로 북적이던 부산은 쌀은 물론 생필품에 이르기까지 모든 것이 부족한 상황이었다. 당연히 가족들의 생계문제 해결은 어느 누구에게나 우선순위일 수밖에 없었을 것이다.
하물며 가족들은 물론 보좌관 또는 비서관까지 챙겨야 했던 국회의원들의 경우 딸린 식솔들의 생계문제 해결은 고민스러울 수밖에 없었을 것이며 쌀이야 말로 가장 고마운 선물이 될 수 있었다.
◇사진2. 부산임시국회.
서울·부산지역 한의계 원로들 각고의 노력, 마침내 결실 맺어
이처럼 서울에서 내려간 김영훈, 방주혁, 박호풍, 박성수 선생 등은 서울에 거주할 때부터 닦아놓은 정치적 기반을 활용하고, 부산지역에서 선주 겸 한의사로 기반을 탄탄하게 닦아 놓은 이우룡, 윤무상, 우길룡, 권의수, 정원희 선생 등은 재정적 뒷받침을 하는 등 천신만고의 노력 끝에 한의계는 마침내 국회 증언의 기회를 얻게 된다.
특히 당시 국회의장이던 신익희 선생과 만주 지역에서 한의사로 활동하던 시기부터 교분을 맺고 함께 귀국했던 배원식 선생의 활약은 국회의원들과의 막후교섭에 지대한 역할을 했다.
보건사회위원회의 증언에는 윤무상, 권의수, 이우룡, 정원희 선생 등 4명이 나섰다. 윤무상 선생은 ‘한방이 양방보다 임상치료에 더 좋은 결과를 가져온다’는 사실을, 권의수 선생은 단군성조 이래 ‘동의보감’을 거쳐 사상의학으로까지 발전한 한의학의 전통을, 이우룡 선생은 중국이 의료법령 제정 시 발생했던 한·양간의 격론을 상기시키며 한·양의가 서로의 장점을 흡수 발전해야 한다고 역설했다.
또 정원희 선생은 한·양의가 공존하는 이원제 국민의료법이 국민보건 향상에 기여할 것이며 한의학을 발전시켜 문화민족의 긍지와 주체성을 세계에 과시해야 한다고 했다. 마치 현재 대한한의사협회의 슬로건과 같은 주장이 이미 70여 년 전에 나왔던 셈이다.
결국 사회보건위원회는 위원회가 마련했던 법안을 수정, 한의사 제도를 포함시킨 법안을 채택했다. 선배 한의사들의 각고의 노력이 마침내 결실을 보게된 셈이다.
현재의 한의사 제도를 확립한 국민의료법의 제정에 앞서 소개한 선배 한의사 분들의 노고가 컸음은 말할 나위가 없지만 이들 외에 기억해야 할 사람들이 있다. 바로 이우룡 선생이 학원장으로 재직하던 부산동양의학전문학원 학생들이다.
한의사 제도를 포함한 국민의료법안이 국회 본회의에 상정되기는 했지만 행정부와 입법부의 의사 출신 인사들을 대거 동원한 양의 측의 방해공작은 집요했다.
더욱이 주무 장관이라 할 수 있는 보사부장관은 아예 개회 초부터 “한의학은 비과학적이다. 우리나라가 세계보건기구의 가맹국이므로 의료법에 한의사 제도를 두는 것은 국제적 체면을 손상시키는 것이다”라고 노골적으로 양의계의 주장을 대변했다.
한의계에 불리한 발언만을 청취한 채 국회 본회의가 회의를 마치고 한의사 제도의 입법이 여전히 불확실한 상태에서 부산동양의학전문학원 학생들은 분연히 떨쳐 일어나 힘을 가세했다.
이들은 두 번째 국민의료법안 심의가 있던 날 긴장이 고조되고 있던 국회 본회의장 방청석에 200여명이 대거 입장, 학생회장 김영진의 지휘에 따라 일사불란하게 한의사 제도 입법에 열렬한 성원을 보냈다.


이런 질문으로 글을 시작해 보고 싶다. 나라는 정체성은 정말 어떻게 결정되는 것일까? 알츠하이머 병에 걸린 이들을 보면 뇌가 그것을 결정하는 것 같다. 지인도 잊고, 가족도 잊고, 끝내 자신이 누구인지도 잊어버리니까 말이다. 그렇다면 뇌를 다른 사람에게 이식한다면, 이식된 그 사람 또한 뇌로 인해 뇌가 가진 정체성을 가져버리게 되는 것일까? 모든 장기 이식이 가능해진 이 시대에 뇌 또한 언젠가 이식되지 말란 법은 없기에 이런 호기심을 품어보는 것도 그리 몽상만은 아니리라. 그렇지 않아도 예전 어떤 책에서 심장을 이식 당한 이가 그 심장을 기증한 이의 부모에게 마치 자기 부모를 만나는 것만 같은 특별한 감정을 품게 되었다는 걸 읽은 적이 있다. 기억과 사유가 불가능한 심장마저 그러하다면 뇌가 이식되었을 경우 정체성의 혼란 혹은 변화는 아무래도 더욱 커질 수밖에 없을 듯하다. 갑작스레 이런 말을 하게 된 것은 최근 이런 소재를 다루고 있는 소설 하나를 만났기 때문이다. 바로 히가시노 게이고의 '사소한 변화'다.원래는 91년에 발표된 '변신'이라고 한다. 그것을 완전히 새롭게 번역하고 저자와 협의를 거쳐 '사소한 변화'라는 새로운 제목으로 발간했다고 한다.
이야기는 주인공 나루세 준이치가 부동산 중개사 사무실에서 인질극을 벌이는 범인에게서 창문으로 도망치는 소녀를 구하려다 머리에 총을 맞고 사망하는 것으로 시작한다. 그러나 나루세는 죽지 않았다. 도겐 박사가 세계 최초로 성인 뇌이식 수술을 성공하여 다른 이의 뇌를 이식한 채, 멀쩡하게 살아난다. 이대로 기적처럼 두번 째로 주어진 새로운 삶을 사랑하는 메구미와 함께 살아가나 했는데 살다보니 차츰 자신에게 알 수 없는 일이 일어난다. 나루세는 원래 그림을 좋아하고 메구미의 초상화를 즐겨 그렸었는데, 어느새 그림에게 관심이 없어지고 예전만큼 그림도 잘 그리지 못하게 된 것이다. 게다가 예전에 아주 즐기며 보았던 영화들조차 이젠 아무런 재미를 느낄 수 없고 눈물을 흘리며 보았던 영화조차 따분하게 생각될 뿐이다. 변한 건, 취향과 능력만이 아니다. 성격까지 변해서 주위 사람과 별 트러블 없이 잘 지내던 그가 곧잘 타인들을 비난하고 폭력까지 휘두르게 된다. 자꾸만 예전과 다른 모습을 보이는 자신에게 혼란을 느끼면서도 죽을 뻔했던 사건의 후유증이라 여기며 넘겼지만 더이상 그럴 수 없는 일이 일어난다. 메구미에 대한 마음이 변하여 이제 더이상 그녀를 사랑하지 않게 되었을 뿐만 아니라 옆 방에 살고 있는 대학생이 하도 한심하게 사는 모습을 보여 분노가 치밀어오른 커다란 살의를 가지게 된 것이다. 칼까지 거머쥐고 들어가서 죽여버릴까 문 앞에서 서성일 정도로.
제목처럼 더이상 사소한 변화로 치부할 수 없게 된 나루세는 이렇게 된 이유가 뇌 이식 때문이라고 생각하고 자신에게 이식된 뇌가 누구의 것인지 알아내려고 한다. 그러나 도겐 박사는 무슨 이유 때문인지 그것을 철저히 비밀에 붙이고 알려주지 않는다. 그러한 도겐 박사의 반응에 더욱 의혹을 가지게 된 나루세는 혼자 힘으로 뇌를 기증한 자를 찾아나선다. 그리고 아주 충격적인 진실을 발견하게 된다.
나루세 준이치는 뇌를 통째로 이식당한 것은 아니다. 그저 회생시킬 수 없는 일부를 이식받았을 뿐이다. 그럼에도 불구하고 준이치는 변화를 느낀다. 점점 더 기증자의 취향과 성격이 되고 기증차럼 행동하고 생각하게 된다. 육체는 온전히 준이치의 것이지만, 그는 사라져가고 있는 것이다. 그러니 뇌는 그냥 뇌일 뿐이며 지금 일어나고 있는 변화도 10만 분의 1이라는 기적의 확률로 다시 얻게 된 삶이니만큼 그냥 삶의 새로운 출발이라고 받아들이면 안되겠느냐고 말하는 도겐 박사에게 준이치가 이렇게 절규하는 것도 무리는 아니다.
당신은 몰라. 뇌를 특별한 존재라고 생각해선 안 된다고 지껄이는 당신은 말이야. 뇌는 특별한 거야. 당신이 상상이나 할 수 있어? 오늘의 나와 어제의 내가 달라. 내일 눈을 뜨면 거기 있는 건 오늘의 내가 아니지. 먼 과거의 추억은 전혀 다른 사람 것이 되고 말지. 그렇게밖에 느껴지지 않아. 오랜 시간을 들여 남겨온 것들이 모두 사라져버려. 그게 어떤 건지 아나? 가르쳐줄까? 그건... (...) 그건 죽음이야. 살아 있다는 건 그저 숨이나 쉬고 심장이 뛰는 게 아니야. 뇌파가 나온다고 살아 있는 게 아니라고. 산다는 건 발자국을 남기는 거지. 뒤에 남은 발자국을 보며 저건 분명 내가 낸 거라고 알 수 있어야 살아 있는 거야. 하지만 지금 나는 예전에 남긴 발자국을 봐도 내 것이라는 생각이 전혀 들지 않아. 이십 년 이상 살아온 나루세 준이치는 이제 어디에도 없다고."(p. 270)
자신은 사라져버릴 것이라며 준이치가 예견한 그대로 준이치는 완전히 다른 존재가 되어 버린다. 원래 제목 그대로 '변신'하는 것이다. 파리 하나 죽이지 못했던 그가 단지 시끄럽다는 이유 하나만으로 개의 목을 자르고 끝내 살인까지 저지르게 된다. 운명은 가혹하게도 10만 분의 1의 확률로 일어난 기적을 그대로 저주로 바꿔버린 것이다. 도대체 누구의 뇌이기에 준이치를 차가운 살인마로 만들어버린 것일까? 과연 준이치는 예전의 자신으로 돌아갈 수 있을까? 그러는 가운데 이제 준이치의 살의는 자신이 이 세상에서 유일하게 사랑하는 사람인 히무라 메구미에게로 향한다.
일본에서 100쇄나 찍고 무려 125만 부나 팔린 작품답게 꽤 흥미롭고 재밌는 작품이다. 뇌 이식이라는, 다소 공상과학적인 설정이지만 탄탄한 리얼리티로 독자를 무리없이 그 세계에 안착하도록 하고 있으며 타인의 뇌 이식과 관련된 정체성 혼란의 문제도 나루세 준이치를 둘러싼 일상의 변화와 심리의 세세한 묘사를 통해 독자 피부에 와 닿도록 만들고 있다. 때문에 후반에 가서 이뤄지는 나루세 준이치의 청천벽력 같은 변화도 그리 허황되게 여겨지지 않는다. 뇌 이식과 완전히 달라지는 정체성 때문에 여러모로 조던 필의 영화 '겟 아웃'이 연상되는데, '사소한 변화' 또한 그 영화만큼 흥미로운 텍스트이니 그 영화가 마음에 들었다면 이 소설 또한 만나볼 것을 권한다.
그리고 도겐 박사의 이름 때문에 히가시노 게이고가 혹시 이 소설을 오마쥬 하고 있지는 않나 생각하게 되었다. 바로 '양서류 인간'으로 유명한 러시아의 SF 작가인 알렉산더 벨라예프의 '도웰교수의 머리'라는 소설이다.
우리나라엔 70년대에 아동용 SF로 이렇게 소개된 적이 있다.
그 때의 홍보 문구가 '죽었어야 할 도웰 박사가 머리만 살아 있다니!'였다.


오버스톡은 2014년 포브스가 선정하는 ‘가장 신뢰 받는 100대 기업’ 순위에 이름을 올렸다. 하지만 번 CEO가 비트코인과 블록체인에 몰두하기 시작한 이후 크고 작은 어려움을 겪어 왔다. 비트코인을 결제 수단으로 받아들였지만 고객들의 지지를 받지 못해 매출 증대로 이어지지 않았다.
오버스톡은 또한 2017년 상반기 800만 달러의 손실을 봤다. 이 중 600만 달러는 블록체인 기술 회사인 자회사 메디치 때문이었다. 당시 번 CEO는 블록체인 기술에서 글로벌 리더십을 유지하는 것이 회사와 주주들의 미래 수익에 공헌할 것이기 때문에 블록체인 관련 투자를 지속한다는 방침을 고수했다. 작년 말 티제로는 ICO를 통해 1억 달러 이상의 자금을 모았지만 그 일로 규제 당국의 조사를 받게 되자 오버스톡의 주식이 폭락했다.
◆‘증권의 토큰화’는 자유를 위한 신념
번 CEO는 3차례나 암 투병을 거쳐 건강을 회복했다. 그는 스탠퍼드대에서 철학박사 학위를 받은 철학자이기도 하다. 공인된 자유주의자로 루드비히 폰 미제스의 오스트리아학파와 맥이 닿는다. 비트코인에 대한 그의 열정은 기업가적이라기보다는 이념적이다. 그는 비트코인이 월가 거대 금융회사들의 타락으로부터 인류를 보호해 줄 수 있다고 말해 왔다. 티제로의 토큰화 증권거래소 설립은 사업이기도 하지만 일종의 사회운동의 성격이 강하다.
번 CEO는 2008년 리먼브러더스 사태 이전부터 월가의 금융회사들이 ‘무차입 공매도’라는 그들만의 무기를 휘두르며 주식시장을 교란해 왔다고 주장했다. 오버스톡은 골드만삭스와 메릴린치 등 월가의 거대한 금융 공룡들과 35억 달러짜리 소송을 벌이기도 했다. 월가의 거대 금융기업들이 무차입 공매도로 오버스톡의 주가를 의도적으로 끌어내리는 방식으로 주가를 조작했다는 것이다.
증권을 토큰화하는 블록체인 거래소라면 거대 금융회사들의 주가조작을 차단할 수 있다. 가시성이라고 하는 블록체인의 투명한 속성 때문이다. 보유하지도 않은 증권을 대량 매도해 가격을 폭락시킨 후 헐값에 다시 구입하는 무차입 공매도 자체가 성립되기 어렵다.
또 토큰화한 증권은 비트코인처럼 작게 분할할 수 있어 증권의 유동성도 증가한다. 무엇보다 스마트 컨트랙트(계약)를 적용할 수 있기 때문에 브로커의 역할이 축소되므로 거래비용을 80% 정도 줄일 수 있다. 즉 투명성·유동성·효율성이 블록체인 증권거래소의 속성이다. 혁신이지만 증권시장 주변에 형성된 생태계를 파괴하는 게 문제다. 제도권의 핵심과 연결된 기존 생태계의 저항이 강력할 수밖에 없다. 블록체인이 증권거래에 최적화된 기술이기 때문에 역설적이지만 실현되기 어렵다는 말이다.
공매도를 하려면 증권을 차입해야 하는데 미국에서만 1억 달러 정도의 증권이 항상 대출 상태에 있다. 퇴직연금재단 같은 큰손들이 보유한 주식을 브로커들이 맡아 공매도하려는 이들에게 대여해 준다. 기관들은 주식을 맡겨 놓는 것만으로 수수료를 받는다. 브로커들 역시 중간에서 수수료를 챙긴다. 공매도와 관련해 지불하는 수수료만 1년에 2000만 달러에 육박한다. 주식 가격을 인위적으로 움직여 가며 돈을 버는 공매도 시장은 월가의 금융 기업과 수천 명의 브로커, 각종 연기금 재단들이 얽혀 있는 생태계다. 이들은 소수지만 그만큼 결속력이 강해 막강한 이익집단을 구성한다. 블록체인 증권 플랫폼이 넘어야 할 벽이다.
미국의 금융 산업에 노골적으로 반감을 보이는 번 CEO가 SEC와 같은 규제 기관과 협력하고 있다는 사실 자체가 중요하다. 전통적인 금융 산업의 토대를 뒤흔들 수도 있는 프로젝트에 규제 당국까지 가세하고 있는 형국이다. 불과 1년 전만 해도 가능할 것 같지 않던 변화다.
하지만 무정부적으로 이뤄지고 있는 ICO 시장의 빠른 성장을 고려하면 납득할 수 있는 변화다. 규제 당국으로서는 모든 ICO를 금지하는 것이 현실적이지 않다면 티제로와 같은 합법적인 토큰 거래 플랫폼을 양성하는 편이 공공의 이익에 부합한다고 판단할 수 있다. 모든 ICO가 불법은 아니라고 말하는 SEC 핵심 인사들의 최근 발언과 티제로와 보스턴주식거래소의 파트너십 같은 가시적인 변화를 종합적으로 고려하면 미국 규제 당국의 저울은 이미 ICO를 비롯해 금융자산의 토큰화를 양성화하는 쪽으로 기운 것으로 보인다. 전통적인 금융시장을 근본부터 뒤흔드는 변화가 시작하기 직전이라는 뜻이다. 블록체인은 효율적인 기술이라기보다 근본적인 기술이기 때문이다.
(사진) 미국 월스트리트를 상징하는 황소상 앞에 설치된 소녀상. 소녀상은 글로벌 금융 위기를 촉발한 월스트리트에 대한 저항을 뜻한다.
[돋보기] 비트코인 거래에 뛰어드는 미국의 월가
뉴욕타임스는 5월 8일 세계 최대 증권거래소인 미국의 뉴욕증권거래소(NYSE)의 모기업인 인터컨티넨탈익스체인지(ICE)가 비트코인 거래 플랫폼을 개발 중이라고 보도했다.
해당 플랫폼 개발이 완료되면 비트코인은 뉴욕증권거래소의 정식 상품으로서 스와프 거래 형태로 거래할 수 있다. 거래가 이뤄지면 다음날 비트코인 현물을 인도받는 형태로 비트코인 현물과 선물거래가 연계된 방식이다. 시카고상품거래소(CME) 등 일부 대형 거래소에서 암호화폐 선물거래가 이뤄지고 있지만 주류 금융시장에서 암호화폐를 직접 구매하는 방식은 처음이다.


박준영 안녕하세요. 국제학부 진학을 꿈꾸고 있는 부산 동천고 2학년 박준영입니다. 어제 기말고사를 마치고 선배님을 뵙기 위해 부산에서 새벽 기차를 타고 서울로 올라왔어요. 오늘 국제학부의 모든 것을 알아 가고 싶습니다.
강윤정 안녕, 나는 한국외대 국제학부 11학번, 올해 8월 졸업을 앞둔 4학년 강윤정이야. 졸업 직전 준영이 덕분에 좋은 추억을 만들게 돼서 얼마나 기쁜지 몰라. 한국외대 국제학부는 세계를 무대로 활동할 인재를 양성하기 위해 2005년에 설립되었고, 과도기를 벗어나 성장기로 접어든 유망한 곳이야. 서울시 대학의 국제학부들 가운데 막내지만, 그 덕분에 다른 대학이 겪었던 시행착오를 건너뛰고 발전하는 데에만 집중하고 있어. 많은 친구가 국제학부에 대해 잘 모르는데 준영이가 이렇게 관심을 갖고 찾아와 줘서 참 고마워.
박준영 취업 준비로 바쁘실 텐데 저를 위해 시간을 내 주셔서 감사합니다. 선배님 말씀처럼 국제학부를 잘 아는 사람이 참 드문 것 같아요. 제가 국제학부에 가고 싶다고 말하면 주변 어른들은 상경 계열로 진학하는 것이 어떻겠냐고 권유하세요.
강윤정 어른들이 대학을 다닐 때만 해도 정치, 경제, 사회, 문화, 법, 국제 개발 등 국제 무대에서 활동하는 데에 필요한 다방면의 지식들을 함양하는 ‘국제학’이라는 학문 자체가 널리 알려지지 않았어. 어른들 입장에서는 당연히 익숙하고 좀 더 안정돼 보이는 길을 우리에게 권할 수밖에 없지. 하지만 시대가 바뀌면서 새로운 학문이 계속 탄생하고, 우리는 이러한 환경 속에서 살아갈 수밖에 없잖아. 나는 영어교육과를 다니면서 주변 사람들에게 비밀로 하고 한국외대 국제학부 입시를 다시 준비했어. 합격한 뒤 부모님께 말씀드렸지만 요즘 같은 시대에는 선생님이 최고라며 국제학부 입학을 반대하셨지. 결국 단식 투쟁까지 한 끝에 한국외대에 등록할 수 있었고, 4년 동안 행복한 학교생활을 했어. 준영이도 자신의 선택에 확신이 있고 목표가 확실하다면 계속 노력하길 바랄게.
박준영 제 주변 어른들만 그런 것이 아니었군요. 저는 부산 국제 연극제 등 다양한 행사에 참여하면서 외국인 친구들을 많이 만났어요. 세계 각국의 친구들과 행사를 준비하고 대화를 나누면서 너무 행복했죠. 그때 ‘아, 나는 국제 무대에서 전 세계 사람들과 교류하고, 우리나라의 위상을 높이는 일을 하면 행복하게 살 수 있겠다.’라는 생각이 들었는데, 어른들이 제 마음을 몰라 주셔서 답답한 마음이 들기도 했거든요. 선배님 말씀을 꼭 기억하면서 목표를 향해 나아가도록 하겠습니다. 선배님은 뒤늦게 국제학부를 선택한 특별한 이유가 있나요?
강윤정 영어교육과 재학 당시 교육 멘토링 활동을 하면서 교사가 적성에 맞지 않는다는 사실을 깨달았어. 한참 고민이 많을 때 유엔 정기 총회에 한국 대표로 참석할 대학생을 뽑는다는 여성가족부의 공고를 보았고, 이에 자기소개서를 정성껏 작성해서 제출했지. 면접을 거쳐 한국 대표로 선발된 이후, 열흘 동안 유엔 뉴욕 본부에서 열리는 정기 총회에 참석해 사회 개발과 관련된 의제를 발표했어. 그 당시 국제회의에서 여러 나라의 대표들을 만나고, 반기문 사무총장님까지 뵙게 되면서 넓은 무대에서 활동하고 싶다는 마음이 들기 시작했거든. 이 꿈을 이루는 데 한국외대 국제학부가 제격이라고 생각했고.
박준영 멋진 경험을 하셨네요. 반기문 사무총장님을 뵙고 오셨다니 정말 부럽습니다.
강윤정 준영이는 살면서 나보다 더 멋진 경험을 할 것 같은데? 이 자리에 온 것 자체가 꿈을 위해 노력하는 과정이잖아. 사람들이 국제학부에 대해 착각하는 것 중에 하나는 정치외교학과나 국제관계학과와 별반 다를 바가 없다고 생각하는 거야. 사실 커리큘럼은 비슷하지만 ‘범위’가 다르다고 보면 돼. 갓 대학에 입학해서 경제학 원론, 정치학 개론, 문화의 이해, 국제학 글쓰기, 영어 토론과 발표, 국제 관계학 개론 등의 전공 필수 과목을 배울 때에는 차이가 와 닿지 않을 거야. 하지만 2학년 때부터 심화 과목으로 들어가면 국제학의 실체가 명확해지지. 국제학부는 ‘정치·경제·개발 트랙’으로 세부 전공이 나뉘는데, 정치 트랙에서는 정치학 연구 방법, 국제 정치학, 국제법, 국제기구론 등, 경제 트랙에서는 국제 경영, 미시 경제학, 국제 금융과 국제 수지, 통계 등을 다루지. 대부분의 과목에 ‘국제’라는 말이 붙은 만큼 국내에 머물지 않고 국가 간의 관계, 또는 전 세계에서 일어나는 정치·경제 활동을 포괄적으로 다룬다고 보면 돼. 두 트랙에 비해 개발 트랙은 뒤늦게 개설되어서 과목 수가 적지만, 수강생들의 만족도는 굉장히 높아. 학교 측에서 유능한 교수님들을 많이 모셔 왔고, 실제로 이쪽 분야의 중요성이 날로 높아지고 있지. 이처럼 국제학이라는 분야가 워낙 방대해서 국제학과보다 ‘국제학부’라고 불리는 것이 적절하다고 생각해.
완벽한 글로벌 마인드로!
박준영 선배님께서도 아랍 어를 배우고 있다고 들었어요. 특별히 아랍 어를 공부하는 이유가 있으세요?
강윤정 국제학부에는 KOTRA(대한무역투자진흥공사)와의 연계로, 학생이 한 학기 학점을 인정받고 해외 무역관 인턴으로 파견되는 제도가 있어. 대부분의 국제학부 학생이 이 제도를 이용해 해외 인턴을 하고 왔지. 나는 3학년 1학기 때 카타르 무역관으로 파견 다녀온 것을 계기로 아랍 어에 관심이 생겼어. 사실 나는 중동 쪽 취업을 준비하고 있거든. 중동 쪽 회사는 이슬람 문화의 영향을 받아서 그런지 여자를 많이 안 뽑더라고. 더군다나 신입 사원으로 들어가려면 자국민들로 몇 퍼센트를 뽑아야 한다는 쿼터제가 있어서 더 힘들지. 그래서 내가 돋보일 수 있는 방법이 무엇일까 고민하다가 아랍 어가 그 답이라고 생각했어.
사실 프랑스 어나 스페인 어는 잘하는 사람이 정말 많아. 그런데 아랍 어는 알파벳이 생소하다 보니까 진입 장벽이 높아서 아직까지 필드에서 활동하는 분들이 별로 없거든. 그리고 의료 관광을 위해 우리나라를 찾는 아랍 인들이 점차 늘어나는 추세라고 해. 아랍어과 후배가 의료 통역 아르바이트를 했는데 한 시간에 10만 원을 받았지. 영어는 2~3만 원에 불과한데 말이야. 충분히 개척할 만한 시장이라고 생각해. 무엇보다 준영이는 국제기구에서 일하고 싶어 하잖아. 국제기구는 우리가 생각하는 것보다 훨씬 많아. 중동 국가들이 일부 국제기구를 자국으로 유치하기 위해 총력전을 펼치고 있다고 해. 영어와 아랍 어 둘 다 잘할 수 있으면 남들보다 쉽게 중동에 진출할 수 있겠지.
박준영 우아, 학점을 인정받으면서 해외 인턴십도 나갈 수가 있군요. 저에게는 아직 먼 이야기지만 한국외대와 유엔평화대의 공동 석사 과정에 대해서도 궁금합니다.
강윤정 한국외대는 국내 처음으로 유엔 부설 고등 교육 기관인 유엔평화대학(UPEACE)과 국제 문제 전문가를 양성하기 위한 공동 석사 과정을 운영하고 있어. 그래서 한국외대는 국제지역대학원에 ‘국제법과 인권’, ‘미디어와 평화’, ‘지속 가능한 개발’ 등 석사 학위 프로그램을 설치했지. 이 과정을 밟는 학생은 1년은 한국외대에서, 1년은 코스타리카에 있는 유엔평화대에서 수학하고 두 개의 학위를 받을 수 있어. 이곳에서 석사 학위를 취득한 학생은 유엔 진출 자격시험인 국가 경쟁 채용 시험(National Competitive Recruitment Examination)의 1차 서류 전형을 면제받을 수 있지. 준영이도 관심이 있으면 대학을 졸업하고 도전해 봐도 좋아.
박준영 네, 알겠습니다. 국제학부 선배님들은 주로 어디서 일하고 계신가요?
강윤정 아직 열 살밖에 안 된 학부라 선배님들이 많진 않지만, 주로 외국계 기업이나 상사에서 해외 영업 등 외국을 상대하는 일을 많이 하고 계셔. JPO를 합격해서 국제기구로 진출한 선배님도 물론 계시고. 사실 국제기구에서 일하려면 해당 분야의 전문성을 가지고 있어야 해. 아무 경력도 없는 사람이 들어가서 일하는 경우는 거의 없거든. 환경, 경제, 문화 등 전문적인 국제기구들은 해당 분야의 경력자를 선호할 수밖에 없지. 그래서 국제기구 진출을 꿈꾸는 사람은 관련 회사에 먼저 취업을 해서 전문적 지식을 쌓거나, 석·박사 과정까지 마치는 경우가 즐비해. 나도 중동으로 취업해서 3년간 경력을 쌓은 뒤 대학원 과정을 마치고 국제기구로의 진출을 꿈꾸고 있어. 준영이도 국제기구에서 일하려면 정말 많은 공부가 필요할 거야.
박준영 열심히 공부할 각오는 되어 있어요! 한국외대에서 공부하면 꿈을 이룰 수 있을 것 같습니다.


해당 캠페인은 포드 자동차의 안전을 최우선으로 하는 기업철학을 바탕으로 하고 있으며, 적극적으로 ‘부주의 운전의 위험성’에 대해 운전자들의 인식변화를 이끌고 안전 운전 습관을 정착시키고자 기획되었다. 포드자동차는 이에 앞서 사회초년생 대상 안전 운전 교육 사회공헌 프로그램인 드라이빙 스킬 포 라이프(Ford Driving Skills For Life)’를 론칭해 진행하고 있기도 하다.
특히 포드코리아는 지난 6일 ‘드라이빙 스킬 포 라이프’의 안전 운전 교육 이론을 담당하고 있는 한국교통안전교육센터 홍성국 소장을 초청해 전 임직원 대상의 안전 운전 교육을 시행했다. 이날 교육행사에서 참석자들은 부주의 운전에 대한 운전자들의 인식 현황 및 부주의 운전으로 발생하는 사고사례를 공유해 다시 한 번 안전주행의 중요성에 대해 생각해 볼 수 있는 시간을 가졌다. 교육에 참석한 전 직원은 안전주행을 다짐하는 ‘소셜 서약 캠페인’에 참여해 안전운전의 중요성을 알리는 데 동참했다.
포드코리아는 9월 한 달간 공식 페이스북에 안전주행 팁, 부주의 운전의 위험성 등 부주의 운전 인식 제고를 위한 다양한 콘텐츠를 제공할 예정이며, 페이스북 카메라 기능을 이용해 누구나 쉽게 참여할 수 있는 ‘소셜 서약 캠페인’을 진행한다.
노선희 포드코리아 홍보부문 총괄 상무는 “사소하게 느껴질 수 있는 작은 운전 습관도 올바른 습관이 아니라면 운전자와 탑승자 그리고 차량 밖의 보행자나 다른 운전자의 생명을 위협하는 요인이 될 수 있다”고 말했다. 또한 “이번 캠페인을 통해 운전자들이 부주의 운전 습관의 위험성을 깨닫는 계기가 되길 바라며, 포드코리아는 모빌리티의 혁신을 주도하는 기업으로써 책임감을 가지고 ‘드라이빙 스킬 포 라이프’ 등 다양한 안전 운전 캠페인을 통해 국내 운전자들의 안전 운전 인식 개선을 위해 노력할 것”이라고 전했다.


영화 속의, 또는 참고 문헌 속의 어떠한 예를 들더라도 바람직한 교사에 대해 정확하게 몇 마디로 정의를 내릴 수는 없다. 교사의 역할에 대해, 어떤 교사 A는 형식적인 지식을 부여하는 것이 가장 바람직한 교사의 역할이라고 여기는가 하면, 또 다른 교사 B는 학생의 사회화를 도모하는 것이 그의 가장 중요한 임무라고 생각할 수 있고, 또 어떤 교사 C는 학생들에게 창조적이고 혁신적인 사고를 계발시키는 것이 가장 중요한 과제라고 할 수 있다. 또 다른 교사 D는 교실에서 수업 외에 또 다른 역할이 있다고 생각하기도 한다. 아마도 오늘의 우리 한국사회라고 한다면 대다수의 학부형이나 일부 학교 운영자 혹은 행정가는 A의 역할에, 사회성인이나 뜻 있는 사람이라면 B, C의 역할에, 혁신적인 교사 집단에서는 C, D의 역할을 강조할 것이다. A와 B가 순수 역할 유형이라고 한다면 C와 D는 일반 대중으로부터 환영받지 못하는 역할이기도 하다.
교육이 아동의 자아실현과 전인적인 성장을 도와주는 일이라고 한다면, 그를 돕는 과정은 이런 것이다 라고 대체적인 윤곽은 그릴 수 있을 것이다. 거기에 대해 교사가 해야할 일은 사회적인 인식과 전통적인 관습, 국가의 기대, 구체적인 학부모, 행정가, 그리고 학생 본인의 기대 등 여러 차원의 기대에 부응하는 일일 것이다. 그러나 이렇게 다양한 분야의 기대를 모두 만족시키는 것은 결코 쉬운 일이 아니며, 따라서 교사는 A, B, C, D 또는 그 자신이 중요하게 생각하는 또 다른 중요한 가치를 위해 수업을 진행하고 학생들을 가르친다.
영화 속에서 키팅 선생은 교실에서 단순한 지식의 전달 이외에 또 다른 가치를 전하는 것이 교사의 역할이라 생각한 것으로 보인다. 그 또 다른 가치란 창의성의 추구, 획일성의 탈피, 예술적이고 사색적 정서의 함양이었을 것으로 짐작할 수 있다. 그는 창조적이고 혁신적 수업을 진행하려는 자신의 기대를 일부분 드러내었다. 또한 그것을 긍정적으로 수용한 학생들은 그들 나름대로의 활동을 통해 새로운 가치를 찾는 데 상당 부분 성공하였다.
학교의 사회심리학, 김병성 지음
교사론, 기순신 지음


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많은 시간 동안 다양한 학계에서 명확하게 설명하지 못하는 소비자 행동들 중 하나는 이타주의라고 불리는 행동이다. 이타주의란, 쉽게 이야기하면 상대방에게 아무런 조건 없이 도움 주거나 선물을 하는 행동을 일컫는다. 친구에게 아무 이유 없이 선물을 준다던지, 길가의 노숙인에게 돈을 쥐어 주거나 외투를 벗어 준다던지, 죽음을 무릅쓰고라도 지하철 철로에 빠진 취객을 도와둔다던지, 아무런 경제적 이득도 없는 강아지나 고양이를 먹이고 재운다던지, 경제적으로는 그 효율성이 전혀 낮은 행위들이 바로 이타주의적 행동이다.
다양한 학계에서 여러 이론으로 이를 설명하려고 노력했다. 몇몇 경제학자들은 현실적인 면에서 투자의 개념을 사용한다. 친구에게 선물을 주거나 자녀에게 많은 애정을 쏟는 것은 어쩌면 미래를 위한 대비일 수도 있기 때문이다. 혹은 지속가능한 소비사회를 유지하기 위해서, 내가 가진 것들을 사회에 환원해야 한다고 설명이 되기도 한다.
사회적 관점에서, 선물이나 대가 없는 도움은 종종 권력의 과시 혹은 권력의 유지를 위해서 필요한 것으로도 해석이 된다. 조선시대 혹은 그 이전 우리나라는 중국와 조공무역을 행했던 적이 있다. 중국은 대국으로서 소국인 우리나라에게 더 많은 하사품을 내어 주어야 체면이 섰던 것이다. 중국은 하사품을 내어 줌으로써 권력을 유지하고, 우리나라는 실익을 챙겼던 것이다.
사회학 및 생물학적인 면에서 자주 언급되는 이론으로는 호혜성 이타주의(repciprocal altruism)가 있다. 인간이라는 종이 존속을 하기 위해서, 인간 집단 내외적으로 호의를 베풀어 자연 생태계와 원만한 관계를 유지함으로써 종이 존속할 수 있게 되었다는 이야기이다.
이유가 어찌 되었든, 사람은 살면서 수없이 많은 이타적인 행동을 하게 된다. 가장 대표적인 이타주의는 자식에게 한없이 내려주는 부모님의 사랑이다. 경제적 효율성으로만 따진다면, 자녀에게 들어가는 비용은 대부분 비효율적이다. 자녀 한명에게 사용될 비용을 그대로 모아, 매년 3% 이율의 적금에만 들어도 그 액수가 20년 정도 쌓이면, 꽤나 큰 액수가 될 것이다. 자녀를 기르는 20년간 매우 비효율적 비용을 쓰고 있는 것이다.
그러나 위의 자녀 예시를 보며, “아! 맞아. 애를 낳아 기르느니 차라리 돈을 모으자”라는 생각이 드는가? 그렇다면, 최대한 빠른 시간 안에 심리치료 상담을 받아 보기를 권한다. 어찌되었든, 자녀에게 무한한 사랑을 나누어 주는 것은 사람에게 있어 너무나 당연한 일이 되었다. 부모님께 받았던 사랑이 어느 새인가 당연하게 여겨졌고, 내 자녀에게 쏟는 내 노력이 너무나 당연하게 여겨지고 있는 것이다.
문제는 이제 호의를 받는 쪽에 있다. 이타적 행위가 다양한 학문적 관점에서 설명되기 어려운 이유 중 하나는, 이타적 행동에 의해 만들어지는 산출물이 명확하게 눈에 보이지 않기 때문이다. 때로는 위험한 투자의 성격을 띠기도 한다. 이것은 바로 투자 대비 산출물이 수혜를 받는 사람으로부터 발생하기 때문이다. 이타적 행동이 그 가치를 발휘할 때는, 수혜를 받는 사람이 오롯이 주는 이의 의도를 받아들일 때이다.
그러나 이타적 수혜를 받은 사람이 고마워하지 않거나, 오히려 이타적 행동을 오해하였을 경우, 그 결과는 생각과는 달리 적대적 형태로 나타날 수도 있다. 예를 들어, 연인을 위해 선물을 샀으나, 잘못된 선물을 골라 싸움만 하고 헤어질 수도 있다. 더욱 좋지 않은 예는, 선물이나 도움을 받는 사람들이 주는 사람을 평가하게 되는 경우이다. “급이 맞는 선물이나 도움”이 아니면 오히려 관계가 어그러지는 경우도 일상다반사이다. “나를 뭘로 보고” 혹은 “네 수준이 뭐 그렇지”라는 반응이 가끔 수혜자로부터 나오기도 하고, 이는 관계를 어그러뜨린다. 이러한 경우 과연 누구에게 문제가 있는 것일까?


예비부부를 위한 상품도 다양하게 구비했다. 특히 명동점은 럭셔리 주얼리와 시계 브랜드가 대거 포진해 있어 선택의 폭이 넓다. 특히 반클리프아펠 브라이덜 컬렉션은 신세계면세점 명동점에 단독 입점 되어있는 점은 쇼핑 전 참고할 만 하다. 티파니의 밀그레인을 비롯해 불가리의 이터너티, 반클리프아펠 펠리시테 링, 피아제의 포제션 등 럭셔리 주얼리에서는 결혼 반지를 준비했으며 태그호이어, 브라이틀링 등에서 신랑을 위한 시계를 마련했다. 신혼여행지에서 필수품인 선글라스를 구매할 만 하다. 베디베로, 발렌시아가, 발망 등 브랜드에 따라 최고 50%에서 30%까지 할인해준다. 바쁜 예비부부라면 인터넷면세점(www.ssgdfm.com)을 이용하는 것도 권할만하다. 모바일로 간편하게 주문할 수 있을 뿐 아니라 인터넷 전용 이벤트와 스페셜 오더도 가능하기 때문이다.


강한 자외선과 높은 습도로 여름철 피부는 가장 수난을 받고 있다. 여름철에 흔히 겪을 수 있는 각종 피부염 때문인데 특히 여름철 여성들의 패션에서도 알레르기의 적신호를 보일 수 있으니 각별히 주의 해야겠다.
여름철 여성들이 주로 하는 액세서리로 인해 땀이 난 피부에 금속과 접촉하면서 알레르기를 일으키기 쉽다. 바캉스를 다녀온 이모씨 또한 화려한 액세서리와 수영복에 붙어있던 금속 장식으로 인해 알레르기를 일으켜 고생 하고 있다.
금속 알레르기란 일종의 알레르기접촉피부염으로 특정 금속에 피부가 반응하는 것을 말한다. 니켈에 대한 노출로 발병하는 경우가 흔해 ‘니켈 알레르기’라고도 부른다. 니켈뿐만 아니라, 크롬, 코발트 및 수은 등도 금속 알레르기 접촉피부염을 유발할 수 있다. 귀금속이나 장신구 뿐만 아니라, 핸드폰에도 금속성분이 함유돼 있어 동일 증상을 유발시킬 수 있다. 피부에 금속이 닿는 면을 따라 가려움을 동반한 홍반 현상이 일반적이다. 심한 경우 진물이 흐르거나 물집이 생기며, 오래되면 피부가 두꺼워지고 색소침착을 남기기도 한다.
알레르기 반응은 대체로 원인 물질에 의해 피부 신경 조직이 반응하는 ‘감작 과정’에 의해 발생하게 된다. 한번 감작이 되면 처음에는 아무 이상을 느끼지 못하다가 금속성분이 피부에 접촉 될 때 마다 반응이 나타날 수 있다. 증상이 개선 됐다 하더라도 언제든 같은 원인으로 증상이 생길 수 있으며 기존에 알레르기가 없던 피부에서도 증상이 생길 수 있으므로 주의해야 한다.
대게 여성들은 한번 증상을 경험 한 후에도 액세서리를 반복 착용하는 경우가 많은데 가벼운 증상은 액세서리 착용을 중단하고 한번 알레르기 반응을 일으킨 제품은 사용하지 않는 것이 좋다. 금속 알레르기가 있는 사람은 귀걸이, 목걸이, 팔찌, 시계 등 액세서리 사용을 피하는 것이 좋으며 금속 지퍼나 단추 등 피부에 닿는 것은 플라스틱이나 코팅된 금속으로 대체하는 것이 좋다.
알레르기 피부염을 치료하려면 우선 이를 유발하는 원인물질을 찾아내 없애야 한다. 피부과에서는 첩포검사로 이를 확인한 뒤 복용약과 바르는 연고를 처방하며 오래된 환부에 발생한 색소침착에 대해서는 미백 연고가 쓰인다. 첩포검사는 원인이 되는 항원에 대한 과민반응을 찾는 검사로 패치 형태로 된 검사기구로 알레르기가 의심되는 물질을 피부의 작은 부위에 직접 붙여 판독한다. 원인을 찾지 못하는 경우 가능한 정확한 항원을 파악한 후 그것을 피하는 것이 무엇보다 필요하다.


1920년대에 선학원 설립 운동에 참여했고, 1930년대 중반 ‘조선불교선학원종무원’ 종정을 지내는 등 일본불교에 맞서 조선불교의 정체성 확립에 앞장섰다. 말년에는 덕숭산 상봉 전월사에 머물며 선풍을 일으켰다. 1922년에 선학원 선우공제회 수도부 이사, 1934~36년 재단법인 조선불교중앙선리참구원 초대 이사장를 역임했다. 1933년부터 유점사 금강선원과 마하연 선원의 조실을 지냈으며, 1935년 5월 마곡사 주지로 추대됐다. 1935년 조선불교선종 대표 종정을 역임했다.
스님은 참선 수행의 구체적인 내·외적 조건을 제시한 후, 그 조건이 어느 정도 갖추어진 학인들에게 ‘참선을 생활화할 것’을 당부했다. 스님은 “참선하는 사람은 촌음도 허비할 시간이 없기 때문에 공부를 잘하고 못하는 문제보다 이 공부 밖에 할 일이 없다는 굳건한 신심부터 세워야 한다고 했다. 정진 중에 털끝만한 어른거림도 섞여서는 안 되며, 오직 꿈과 생시가 일여하게 공부를 해나가 꿈속에서도 공부해 가는 것을 증험하여 선생으로 삼아야 한다. 그러므로 수도 중에는 사람 노릇할 것은 아주 단념해 버리고 귀먹고 눈먼 병신이 되어, 일체 다른 일을 버리면 대아(大我)는 저절로 이루어진다. 공부하는 사람은 오전(悟前)이나 오후(悟後) 한 번씩 죽을 고비를 넘겨 세간법과 불법이 둘이 아니요, 부처와 중생이 둘이 아닌 불이법을 증득해야 참 인간이 된다”고 가르쳤다.
특히 만공 스님은 승려뿐 아니라 일반 대중들도 참선 공부할 것을 강조하며, “선 공부가 다만 출가 승려만의 일이고, 세속 사람에게 해당되지 않는 일이라면 불법은 정법이 아니”라고 했다. 장맛이 짠 줄 아는 사람은 누구나 참선을 공부할 수 있고, 공부에 차별이 없기 때문에 승속의 차이는 불법을 알고 모르는데 있지 머리를 깎고 기르는 데 있지 않다고 했다.
만공 스님이 보기에 8만 4천의 법문이 부처의 말씀이지만, 모두 아이의 울음을 그치게 하는 것일 뿐, 오직 있는 것은 마음을 가르쳐 견성성불 하는 참선법뿐이다. 선법을 여의고, 만법을 닦을지라도 부처의 참된 법이 나타나지 않고, 중생을 제도할 수 없다. 지눌과 휴정 스님이 보였던 선교 일원(禪敎 一元)의 전통은 만공 스님에 이르면 철저히 선 일원의 공부법이 된다.


전통문화 테마파크 한국민속촌은 설날을 맞아 세시풍속 행사를 선보인다고 16일 밝혔다.. 설 연휴 첫날인 24일부터 시작하는 이번 행사는 연휴 기간 내내 진행된다.
지신밟기는 집터에 머물러 있는 지신을 달래고 집안으로 들어오는 액운과 잡귀를 물리치는 전통 의식이다. 농악단의 경쾌한 농악놀이에 맞춰 진행되는 의식이 끝나면 고사상에 올랐던 떡과 막걸리를 나눠 먹는 무료 음복행사도 이어진다. 행사는 매일 오전 11시 40분에 진행된다.
조선시대에 새해를 축하하는 뜻으로 임금이 신하에게 내려 주던 그림인 세화를 직접 만들어보는 ‘세화찍기’, 볏짚을 직접 꼬아 만든 복조리로 오복을 담아보는 ‘복담기’, 액운과 함께 하늘로 연을 날려보는 ‘연날리기’ 등 복을 기원하는 전통 체험 프로그램도 운영된다.
재미로 한 해의 운세를 점쳐보는 체험 코너도 마련된다. 사람이 태어난 해와 달, 날짜로 새해의 길흉화복을 예상해보는 ‘토정비결’ 체험과 정초에 윷을 던져 농사의 풍흉과 개인의 운수를 점쳐보던 선조들의 놀이에서 착안한 ‘윷점보기’ 등이 진행된다.


음악광장을 지나 5.4 공원을 지나게 되면 올림픽 공원이 나온다. 올림픽공원을 중심으로 마리나 시티 , 하이센스플라자, 자스코가 있다.그냥 우리네 백화점과 쇼핑몰 같은 느낌이다. 사람 사는 곳이 다 비슷하니까..멀리 음악광장과 5.4 광장이 보인다.까페베네 장근석이 떡하니 문앞에 서있다.마리나 시티 앞 광장사회주의 국가이지만 크리스마스 분위기는 난다.마리나 시티 칭다오, 영등포의 타임스퀘어 같은 쇼핑몰이다.유리로 만든 바닥 사실 걸으면서 불안 하긴 했다.중국에서 개봉중인 영화마리나 시티 안에 극장이 있다. 중국인들도 이른아침 조조를 많이 보는 것 같다.권상우 성룡 주연의 그 영화.. 우리나라보다 두달은 일찍 개봉 했다.일본 브랜드 유니클로마리나 시티 규모가 작은 편은 아니다 내부에 스케이트장도 있다.마리..
해외여행/중국/칭다오 2013. 2. 16. 18:51
해외여행/중국/칭다오 2013. 1. 23. 22:39
칭다오 역 앞에 바로 있는 호텔.. 호텔 로비 앞이 공사중이어서 호텔이 아닌줄 알았단... 호텔은 요렇게 생겼어요.
해외여행/중국/칭다오 2013. 1. 20. 14:43
해외여행/중국/칭다오 2013. 1. 20. 11:23
제 블로그는 네이버의 블로그 블라인드 처리로 인해 칭다오의 새로운 포스팅은 네이버 검색을 통해 볼 수가 없는 상태 입니다. 우측의 카테고리에서 새로운 칭다오 포스팅을 확인하세요구글 또는 다음으로 검색하시면 더많은 다양한 정보를 얻으실수 있습니다. 칭다오 여행 할때 공항에서 버스비 정도만 환전해서 나왔다.해외 여행할때 한국에서 환전 안하고 시티은행 국제현금 카드 이용해서 시티은행 ATM 기기로 환전 하면 편해서 항상 그렇게 다녔는데... 칭다오에는 시티은행 ATM 기기를 눈뜨고 찾아 볼래야 볼수가 없었다.제휴 은행 기기에서 찾으면 된다고 해서 칭다오에 있는 은행 여러곳을 다녀 봤는데교통은행만 되는거 같다. 인출할때 시티은행 표시가 있는지 확인하고 인출을 해야 한다. 생각보다 많은 수수료를 지불 할 수도 있다.
해외여행/중국/칭다오 2013. 1. 16. 21:31
칭다오를 상징하는 대표 건축물 중 하나이다. 칭다오 건물 안으로 들어가면 입장료를 받는데 굳이 입장료를 내고 볼 정도는 아니다.해질녁에 가면 잔교 뒷편으로 낙조를 감상할 수 있다. 찾아 가는 방법칭다오 역을 기준으로 5분 거리에 있다. 크게 보기
해외여행/중국/칭다오 2013. 1. 5. 12:17
칭다오 여행 - 노신공원 소어산에서 500ms 떨어진 곳에 위치한 곳에 있다. 소어산을 내려와 남쪽으로 걸어가다 보면 공원이 보인다. 왼쪽으로 가면 노신공원 오른쪽으로 가면 제 1 해수욕장으로 갈 수 있다. 내려오는 길에 청도 수족관도 있다.공원이 그리 크지가 않아 금방 둘러 볼 수 있다. 가는길에 청도의 골목길강아지도 와서 반겨주고공원입구암석지대로 이루어진 노신공원 .. 바다바람이 너무 많이 불어서 대충 찍어서 공원사진은 별로 없다.찾아가는 방법 크게 보기
해외여행/중국/칭다오 2013. 1. 1. 14:29
칭다오 여행 - 소어산 공원 중국해양대학에서 언덕을 조금 올라가면 소어산 공원의 팔각정이 눈에 들어온다. 산이라 부르기 참 낮은 높이.. 그래도 언덕에 올라가 주위를 둘러보면 칭다오 시내가 한눈에 들어온다. 신호산에서 걸어왔다면 15~20분정도 걸리는 거리이다. 소어산으로 올라가는 언덕언덕의 끝에 팔각정이 보인다. 소어산 정상에 올라가서 보면 해수욕장.. 멀리 신시가지가 보인다. 칭다오를 대표하는 색감의 건물들. 소어산 공원은 공사중 팔각정이 공사중이라 들어가보지는 못했다. 소어산 공원 바로 아래에 있는 주거촌 좀 잘살아 보이는듯.. 건너편에 신호산과 영빈관이 보인다. 찾아가는 방법 + 신호산 공원을 기준으로 이동 경로이다. 크게 보기
해외여행/중국/칭다오 2012. 12. 31. 11:37
칭다오 여행 -칭다오 골목, 대학로, 중국해양대학영빈관에서 소어산 가는길에 칭다오 서민들이 사는 골목골목을 돌아보았다. 거리가 조금 되기 때문에 시간적 여유가 없다면 택시나 버스를 타고 소어산 쪽으로 이동한다.시간여유가 있다면 칭다오 골목을 걸어보는 것도 좋을 것 같다.길에 개똥이 많으니 잘 피해 다녀야 한다는점! 개는 참많은데 우리나라처럼 개 변을 치우지는 않고 그냥 지나가는 모습에 경악을 금치 못했다.중국은 아직도 땔감을 때서 난방을 하는 집이 많다. 연탄냄새, 나무타는냄새가 골목에 가득하다.빈부격차가 심한 중국 골목의 벽면에 칭다오 명소를 그려 놓았다.칭다오 대학로 중국 해양대학 찾아가는 방법+ 영빈관에서 출발을 기준으로 했다. 크게 보기
해외여행/중국/칭다오 2012. 12. 29. 16:39
칭다오 여행 - 영빈관신호산 공원에서 바로 아래에 있다.일제시대때 독일의 영사관으로 쓰였던 곳이다. 찾아가는 방법 + 신호산공원에서 내려와 5분이면 걸어갈 위치에 있다. 기독교당과 영빈관을 둘러보고 신호산공원을 가도 된다. 크게 보기
해외여행/중국/칭다오 2012. 12. 29. 12:06
칭다오 여행 - 신호산 공원기독교당에서 나와 고개를 돌리면 낮은 산이 하나 보이고 산정상에 버섯모양의 전망대가 보인다면 그곳이 신호산공원이다.전망대 까지 올라가는 요금이 따로 있고 공원만 볼 수 있는 입장료가 따로 있다. 공원 입구 매표소에서 사면된다. ▲ 공원중턱에 올라오면 시내가 한눈에 들어오기 시작한다. ▲ 날씨가 추워 분수가 작동하지는 않는다. ▲ 전망대에 올라오면 마실수 있는 음료수를 판다. ▲ 전망대에서 보이는 잔교 ▲ 소어산 공원과 제 1 해수욕장이 멀리 보인다. 찾아가는 방법 + 칭다오 기독교당을 기준으로 걸어서 3분 거리에 있다. 보통 기독교당을 갔다오거나 영빈관을 갔다가 신호산 공원을 찾아오게 된다. 크게 보기
해외여행/중국/칭다오 2012. 12. 28. 22:52
칭다오 여행 -청도 기독교당 성미카엘성당(천주교당)에서 길을 잘 찾아 왔다면 걸어서15분정도의 거리에 있다. 지금도 일요일이면 예배가 있는 실제 사용하는 교회이다. 그런데 입장료를 받는다..;; 독일식 건축기법으로 지어진 건물이며 다 돌아보는데 30분이면 충분할 정도로 넓은 규모는 아니다.이곳도 천주교당 만큼 결혼을 앞둔 커플들이 사진을 많이 찍는 곳이다. ▲ 기독교당 앞 도로 ▲ 기독교당 앞 ▲ 기독교당으로 오르는 계단 ▲ 기독교당 외관 ▲ 기독교당 시계탑 찾아가는 방법 성미카엘성당을 기준으로 한 도보 코스 지도이다. 버스 노선은 지도의 버스정류장 표시를 누르면 노선번호가 나오기 때문에 숙소나 이동하려는 곳에서 다니는 버스가 있는지를 확인 하면된다. 길을 아주 잘 찾아 왔다면 성미카엘 성당에서 15분이..
해외여행/중국/칭다오 2012. 12. 25. 17:18


송상윤님이 지난 9월 20일 보낸 편지 중 일부. 상윤님의 허락을 받아 올립니다.
저는 재판부가 1심에서 선고한 ‘양심을 확인할 수 없다’라는 말에 시원하게 반박할 만한 삶을 가지고 있는 사람은 아니거든요.
재판부에서는 병역거부자를 거의 평생을 평화를 위해 살아오면서, 완전무결한 이를 원하더군요.
저는 그런 사람은 아니거든요.
그렇게 사회속에서 살아남기 위해 고군분투 하는 동안 저는 군대에 대해 자기만 아는 이기적인 사람이라는 비난을 종종 듣고는 했습니다. 그러다 보니 마치 병역거부를 자연스럽게 숨겨야 하는 신념처럼 살아온 것 같습니다.
“병역거부를 숨겨야 하는 신념처럼 살아왔다”는 말에 마음 한구석이 아려옵니다. 사람을 죽여서가 아니라 죽이고 싶지 않다는 이유로 ‘죄인’이 된 병역거부자의 편지를 최근에 받았습니다.
작년 헌법재판소는 ‘헌법불합치’ 판결로 병역거부자들을 1년 6개월 감옥에 가두는 것을 중단하라는 메시지를 보냈습니다. 그러나 ‘정당한 사유 없이 5일 이내에 입영하지 않은 자는 3년 이하의 징역에 처한다’는 처벌 조항이 살아있는 한 병역을 거부하는 사유의 정당성을 입증해야 하는 부담은 여전히 병역거부자 개인에게 남아 있습니다. 그리고 국가는 “너의 양심이 진지하고 순수한 것인지 증명해보라”고 묻습니다. 이 구도는 대체복무제가 도입되어도 마찬가지일 것입니다. 징집한 입영자에 대해선 왜 총을 드느냐 설명을 해보라 국가가 묻는 절차가 없지만, 군대를 거부하는 이유는 구구절절 설명해야 하는 사회와 시스템이니까요.
총쏘기 게임에 접속한 기록이 없으면 ‘완전무결한’ 양심인 걸까요? 사회운동에 수년간 열심히 참여해야만 평화주의자 인증을 받을 수 있는 걸까요? 군대의 필요성을 감히 의심도 할 수 없는 사회에서 애초에 병역거부자의 양심은 기껏해야 관용이나 동정일 뿐 권리로 인정되기 힘든 ‘패배’가 예정된 게임이란 생각이 듭니다. OECD 국가 중 유일하게 병역거부를 범죄 취급한다는 국제적 부끄러움을 면하고자 일단 비범죄화 조치는 취했으나, 대체복무는 군대에 안 가는 대신 주는 벌이라 생각하기에 60개월 운운하는 말들도 나오는 것이겠죠.
예전에는 감옥을 감수하겠다는 태도가 병역거부자의 양심을 인정받는 일종의 증거(=1년 6월 실형의 증거)처럼 작동한 셈인데요. 지금처럼 비범죄화 이후 국가가 개개인의 양심을 심사하겠다는 발상이 되려 더 판을 치는 상황에서는 “기피”를 군사주의에 대한 전복적 서사로 말할 수 있는 방법을 고민해보게 됩니다. 군대도 감옥도 대체복무도 싫다는 말이 허무맹랑한 소리만이 아니라 군대와 병역, 전쟁준비가 정말 ‘자연’스러운 것인지에 대한 질문으로 들릴 수 있으려면 어떠한 사회적 논의가 더 필요할까요.
군대에 가지 않는 것 혹은 군대 자체가 없는 상태가 기본값인 사회에 대한 상상을 해봅니다. ‘군대 가야 사람된다’는 믿음이 사라진 곳에서는 병역을 거부하는 것이 굳이 대단한 용기나 ‘양심’을 가진 사람만이 하는 것이란 통념도 약해질 것이고, 병역거부자가 피해자 혹은 영웅으로 재현되는 일도 없어지겠죠. 다른 한편으로 군대를 자연시하는 감각을 바꾸기 위해선 군사화(군사주의)에 균열을 내는 활동들 가령 무기 박람회의 실상이 무기 판매로 이득을 보는 기업과 국방 카르텔의 잔치라는 점을 알려내고 저항하는 것도 필요합니다.


크레타의 왕 미노스는 왕이 되기 전 자신의 형제들과 왕위를 놓고 투쟁하였다. 그는 바다의 신, 포세이돈에게 자신이 왕위에 오를 수 있도록 도와달라고 기도하면서 눈처럼 하얀 황소를 증거로 보내달라고 했다. 포세이돈은 정말 잘생기고 눈처럼 하얀 황소를 크레타로 보내주었고 이를 본 사람들은 미노스를 왕으로 인정하였다. 미노스가 왕이 되자 황소를 포세이돈에게 희생물로 바쳐야했는데 너무나도 잘생긴 황소가 아까워 미노스는 다른 황소를 바쳤다. 포세이돈은 자신을 속인 미노스에게 화가 나서 복수를 꾀한다. 미노스의 왕비 파시파에에게 황소와 사랑에 빠지게 만든 것이다. 파시파에는 너무나 잘생긴 황소를 사랑하여 상사병에 걸릴 지경이었다.
그 무렵, 크레타에는 다이달로스라는 명장(名匠)이 있었는데 다이달로스는 파시파에에게 나무로 만든 암소를 만들어 주었다. 그 암소는 너무나 정교하게 만들어져 진짜 암소처럼 보였는데 파시파에는 그 속에 들어가 황소를 유혹했고 결국 포세이돈의 황소와 교접했다. 미노타우로스는 바로 황소와 파시파에가 교접한 결과로 태어났는데 몸은 인간이고 얼굴과 꼬리는 황소의 모습이었다.
미노타우로스를 처치하는 테세우스
미노타우로스가 아직 어렸을 때는 파시파에가 길렀는데 점차 커가면서 미노타우로스는 난폭하여 통제가 되질 않았다. 미노스왕은 자신의 왕가의 수치이며 난폭하고 사나운 이 괴물을 처리하기 위해 다이달로스에게 아무도 들어갈 수도 나올 수도 없는 복잡한 성, 즉 미궁을 만들게 하였고 그 중앙에 미노타우로스를 가두어 버렸다.
테세우스와 미노타우로스의 최후편집
미노스의 아들 안드로게오스는 아테네에서 열린 경기에 참가했다가 죽임을 당했다. (또다른 일설에 의하면 안드로게오스는 마라톤 평야에서 황소의 뿔에 죽임을 당했다고 전한다.) 아들의 목숨에 대한 대가로 미노스는 아테네에게 9년에 한 번씩 청년 7명, 처녀 7명을 각각 바치게 했다. 이 인신공물을 미궁으로 보내어 미노타우로스에게 주었다. 이렇게 두번의 공물이 바쳐지고 세 번째 공물이 바쳐질 즈음, 아테네의 영웅 테세우스가 희생물로 자원하여 이 미궁속으로 들어가 미노타우로스를 죽여버렸다.
이 때 테세우스는 자신을 사랑한 크레타의 공주 아리아드네의 도움을 받아 명주실을 풀면서 미궁으로 가서 나올 때 다시 감고 나와 무사히 미궁을 빠져나올 수 있었다.


세월호 특별법에 대한 새누리당과 새정치연합 원내대표의 재합의안에 대해 세월호 유가족들은 전체 총회를 거쳐 압도적 의견으로 재합의안 ‘반대’를 결정했다.
20일 안산 합동분향소 옆 경기도 미술관에서 유족 230여명, 176 가족이 참여하여 가족별 1표로 전체 유족들의 의견을 묻는 투표를 실시했고 132 가족이 반대 입장을 선택했다. 여전히 수사권과 기소권이 포함된 특별법을 추진해야 한다는 입장이다. 30 가족은 다른 진상규명 방법이 담긴 특별법 수용 의견을 밝혔고 14 가족은 기권했다.
새누리당 김무성 대표가 20일 유가족들을 향해 “유가족의 요구가 양보가능한 선을 넘었다”고 비난을 하고 새정치연합은 의원들이 나서서 유가족들에 대해 재합의안에 대한 지지를 호소했지만 유가족들의 입장은 단호했다.
수사권과 기소권이 포함되지 않는 특별법은 진상규명도, 책임자 처벌도, 재방방지도 제대로 이루지 못하고 형식적으로 유야무야될 것이라는 판단인 것이다. 특히 양당이 두 차례에 걸쳐 합의를 하면서도 유가족들의 의사를 묻거나 의견을 수렴하려는 어떤 노력도 하지 않았다는 점에 불신이 더욱 커진 상태이다.
유경근 가족대책위 대변인은 “투표 결과에서 부듯 우리는 다른 특별법은 받아들일 생각이 없지만, 수사권과 기소권 부여의 목표가 진상규명인 만큼 사고의 진상을 제대로 밝힐 방법이 있다면 우리를 먼저 설득하면 된다”고 말했다.
아래는 재합의안을 거부하며 대통령과 국회에 드리는 가족대책위의 호소문 전문이다.
세월호 가족 호소문(2014.8.20)
우리는 이제 어떻게 해야 합니까? 우리 가족들은 이제 어디로 가야 합니까? 실종자 10명은 아직도 가족의 품으로 돌아오지 못하고 있고, 유민이 아빠는 사십일 가까이 죽음의 단식을 이어가고 있는데 우리 가족들보고 정치의 한 가운데에서 흥정을 하라고 강요합니다.
우리는 지치고 고통스러운 몸과 마음을 이끌고 약 130일을 버텨왔습니다. 우리 아이들, 우리 가족들이 왜 죽을 수밖에 없는지를 알고 싶었습니다. 일상으로 다시 돌아가기 위해서는 가슴에 맺힌 한을 풀어야 했습니다. 다시는 세월호 참사와 같은 참사가 일어나지 않게 하기 위해, 잎으로 한 명의 소중한 생명이라도 더 살리기 위해 청와대, 국회, 광화문 등지에서 성역 없는 철저한 진산규명을 외쳤고 서울에서 제주까지 전국 곳곳을 돌려 400만명의 서명을 모아 4.16 참사 진실규명 및 안전사회 건설 등을 위한 특별법안을 입법청원하였습니다.
5월 16일 청와대에서 우리 가족들을 만나 특별법 제정과 관련하여 “국회에서 애끓는 유족 여러분들의 마음이 잘 반영이 되도록 지원”할 것이라고 했고, 5월 19일 대국민 담화문을 통해 “고귀한 희생이 헛되지 않도록 대한민국이 다시 태어나는 계기”로 반드시 만들겠다고 눈물로써 했던 대통령의 약속을 우리는 믿었습니다. 그러나 대통령과 청와대는 국정조사에서 요청된 자료의 5%미만만을 공개하고, 청와대가 재난콘트롤타워는 아니라는 말만을 반복하고, 대통령을 만나고자 하는 가족들의 절규에 답하지 않고 청와대 2,000m밖에서 가족들을 가로막음으로써 답했습니다.
4월 19일 본회의 결의를 통해 “세월호 침몰 사고에 대한 철저한 규명을 통해 사고의 원인과 진상을 명명백백하게 밝혀내기 위한 노력을 다할 것을 다짐하며, 또한 정부는 이번 사고와 관련된 불법 행위자 전원과 직무를 태만히 한 공직자에 대해서도 엄중하게 처벌할 것을 촉구”하였던 국회의 약속을 우리는 믿었습니다. 그러나 참사 초기 그 어떠한 적극적인 역할도 전혀 하지 않았던 국회는 즉각적인 진도 방문, 관련 모든 증인의 채택, 가족들과의 협의체 구성 등 가족들과의 거의 모든 약속을 어기고 국정조사를 파행으로 이끌었고, 4.16 참사 특별법안 논의에서 정치적 이해득실을 따지며 국민의 생명을 정치적 흥정거리로 삼는 것으로 답했습니다.
어떤 분들은 ‘세월호 피로감’을 이야기하며 이제 그만 죽은 넋들을 놔주라고 합니다. 하지만 그 누구보다도 지치고 힘든 우리들은 여기서 주저앉는 것이 죽은 넋들을 두 번 죽이고, 앞으로 있을지도 모르는 또 다른 죽음들에 눈감는 것임을 압니다.
어떤 분들은 민생을 챙기고 경제를 살리기 위해 세월호를 극복해야 한다고 말합니다. 그러나 그 누구보다도 민생고, 생계고에 시달려왔고 시달리고 있는 우리들은 세월호를 제대로 해결하는 것만이 참으로 인간다운 삶의 출발점이 될 수밖에 없다는 것을 압니다.
또 어떤 분들은 우리들이 ‘시체장사’를 하고 있다느니 몇 십억을 받았다느니 하며 마타도어와 유언비어를 퍼뜨리고 있습니다. 그러나 우리는 철저한 진상조사를 끝까지 주장하는 것이 배보상 측면에서는 불리할 수도 있다는 것과, 근거 없이 돈 이야기를 꺼내는 분들은 진상규명을 원치 않는다는 것을 압니다.
그리고 우리는 압니다. 대통령과 청와대, 정부와 국회가 그동안 ‘세월호 피로감’, 경제 활성화, 무리한 배보상 이야기를 퍼뜨리는데 앞장서거나 우리들에 대한 근거 없는 비난에 침묵하여 왔음을.
우리는 단지 특별법 제정 등을 통해 4.16 참사에 대한 성역 없는 철저한 진상조사가 이루어지고 국민의 생명이 존중되는 안전한 나라가 건설되기를 바랄 뿐입니다. 우리는 이를 위해 책임 있는 모든 사람과 기관이 조사되어야 하고, 관련 있는 모든 정보가 공개되어야 하며, 이것이 가능하게 하기 위하여 독립성, 전문성, 강제적 권한, 다양한 조사방법, 충분한 시간과 인력을 갖춘 위원회가 필요하고 강제적 권한의 핵심은 기소권과 수사권이라고 알고 있습니다. 우리는 이것이 앞으로 유사한 참사를 예방하고, 설사 참사가 발생하더라도 국민을 단 한명이라도 더 살릴 수 있는 길이라 믿습니다.
그러나 대통령과 청와대, 여당과 야당, 정부의 주장 혹은 우리 특별법안에 대한 비난들 속에서 더 철저한 진상규명은 어떻게 가능한지, 국민을 더 살릴 수 있는 길은 어떤 것인지를 이야기하는 경우를 본 적이 없습니다. 그리고 우리 특별법안의 상당 부분을 후퇴시킨 후 이제 와서 여야 원내대표가 합의했다는 잘 이해하기도 힘든 정치기술적 언어에 답하라고, 동의하라고 강요합니다. 참으로 잔인하고 비겁합니다.
우리는 이제 어떻게 해야 합니까? 우리 가족들은 이제 어디로 가야 합니까? 답해야 할 사람은 우리들이 아니라 대통령과 청와대, 국회와 정부입니다.
하나, 대통령과 청와대는 가족들을 직접 만나 지난 3개월 동안 대통령의 약속이 어떻게 지켜졌는지 답해야 합니다. 만약 지켜지지 않았다면 사과와 함께 즉각적인 약속 이행에 나서야 합니다.
둘, 국회는, 여당과 야당은 함께, 본인들의 논의와 합의가 가족들과 국민들의 목소리를 어떻게 반영하여 왔는지를 밝히고, 본인들의 논의와 합의 내용이 가족들의 특별법안에 비해 어떻게 더 철저한 진상규명과 안전사회 건설에 기여할 수 있는지를 가족들과 국민들에게 납득할 수 있게 설명해야 합니다.
셋, 국정조사과정 등에서 수차례 약속했던 여당, 야당, 4.16 참사 피해 가족들간의 안정적이고 실질적인 3자 협의체를 즉각 구성, 가동하고, 국정조사, 특별법 제정, 특별법상 4.16 참사 특별위원회의 구성 및 운영, 진상조사, 수사와 기소 등의 전반적인 활동에서 긴밀하게 협력하여야 합니다.


지난 23일 낮 12시쯤, 청와대 기자실이 확 분주해졌습니다. <靑, 2주 만에 공식 입장 "박원순 피해자에 위로 전한다">라는 제목으로 보도된 한국일보 기사 때문이었습니다. 청와대 강민석 대변인이 기자와 통화에서 "피해자 입장에 공감한다. 피해자에게 위로의 말을 전하고 싶다"고 말했다는 내용이었습니다.
기사대로라면 청와대가 고 박원순 전 서울시장 성추행 의혹과 관련해 발표한 첫 입장이 되는 셈입니다. 청와대에선 노영민 대통령 비서실장이 박 전 시장의 빈소를 방문해 "참 오랜 인연을 쌓아온 분인데 너무 충격적"이라는 문 대통령 언급을 전한 뒤 13일째 무거운 침묵만 이어지고 있었습니다. 그런데 직접 들은 대변인의 말은 조금 달랐습니다. "청와대의 공식 입장이 어떤 것인지 명확히 해 달라"는 질문에 대변인은 이렇게 답했습니다.
● "침묵이 드디어 깨졌다?"…대통령 아닌 대변인의 '공식 입장'
"공식입장이라고 하는 것은 어쨌든 지금, 원래 서울시가 진상 규명 작업을 벌이다가 인권위로 넘어간 것으로 알고 있습니다. 서울시든 인권위든 진실규명 작업이 진행될 것입니다. 진상 규명 작업의 결과로 사실관계가 특정이 되면 보다 더 뚜렷하고 적절한 공식적인 입장을 밝히게 될 것입니다."
- 靑 강민석 대변인, 23일 오후 청와대 기자회견 中 -
피해자에게 '공감'과 '위로'를 표한 자신의 말이 청와대의 공식 입장이 아니라고 대변인이 선을 그은 겁니다. 청와대 고위 관계자는 "사실관계가 특정되지 않았음에도 위로를 드린다는 건 여러 2차 가해로 고통을 받는 부분에 대해 말씀을 드린 것"이라고 발언의 맥락을 설명했습니다. 대통령이 이 문제와 관련해 언급한 게 있는지 묻는 질문에는 "대통령의 모든 발언을 제가 다 소개해 드릴 수는 없다"고 말했습니다. 한국일보도 <강민석 靑 대변인 "박원순 피해자에 위로 전한다">라고 주어를 청와대가 아닌 대변인으로 해서 기사 제목을 바꿨습니다.
'대통령의 침묵이 깨졌다'는 소식은 그렇게 일종의 '해프닝'으로 반나절 만에 정리됐습니다. 지난 13일 브리핑에서 '피해 호소인'이라는 표현을 썼던 대변인이 이날은 '피해자'라는 호칭을 줄곧 사용했지만 그밖에 입장이 달라진 건 없었습니다. 대변인은 "청와대는 고위 공직자의 성 비위에 단호한 입장이고, 피해자 보호를 최우선으로 한다는 것은 청와대의 원래 입장"이라는 원론적인 입장을 유지했습니다. 그런 청와대를 향해 이번엔 정의당이 날을 세웠습니다.
● "외면과 회피는 책임 있는 모습 아냐…누구 곁에 설 것인가"
정의당 조혜민 대변인은 그제(24일) 브리핑을 통해 "청와대는 '피해자에 대한 2차 가해가 있어서는 안 된다'고 하면서도 진상규명 결과가 나와야만 공식 입장 표명이 있을 거란 허술한 답변을 일삼았다. 피해자에게 공감의 메시지를 보내다가 선을 긋는 모습에 허탈함을 감출 수 없다"고 꼬집었습니다.
"피해자는 용기 내 고발했으나 또다시 위력과의 싸움을 마주하고 있는 것이다. 2차 가해가 난무한 지금과 같은 상황에서 문재인 대통령은 누구 곁에 설 것인지 명확히 입장을 낼 것을 촉구한다. 외면과 회피는 대통령의 책임 있는 모습이 결코 아니라는 것을 알길 바란다."
- 정의당 조혜민 대변인, 24일 오후 국회 기자회견 中 -
제 1야당 미래통합당은 김종인 비상대책위원장이 지난 16일 "문 대통령이 박원순의 죽음과 관련해 명확한 태도를 표명해 달라"고 요구한 바 있습니다. 문 대통령의 침묵을 지켜보고 있는 건 비단 야당뿐만이 아닙니다. 알려졌듯 미국 CNN 방송은 지난 16일 "한국의 대통령은 스스로 페미니스트라고 말했다. 그의 세 정치적 동반자들은 성범죄로 고발됐다(South Korea's President says he's a feminist. Three of his allies have been accused of sex crimes)"는 제목의 기사에서 "문 대통령이 박 시장의 죽음과 피해자, 심지어 좀 더 넓은 의미의 젠더 이슈에 대해서도 언급조차 하지 않고 있다(did not mention Park's death, the alleged victim, or even touch on broader gender issues.)"며 "(안희정 전 충남지사, 오거돈 전 부산시장에 이어 박원순 서울시장 사건까지) 모든 세 명의 유력 정치인 고발 사건에 모두 침묵을 지키고 있다(Moon has stayed silent on the accusations against all three leaders)"고 보도했습니다.
이번 해프닝에서 그나마 새롭게 나온 이야기가 하나 있습니다. 고 박원순 시장 의혹 사건에 대한 진상규명이 끝나면 청와대, 그러니까 문 대통령의 뜻이 담긴 진짜 '공식 입장'이 나올 수도 있다는 겁니다. 강 대변인이 "적절할 때에 적절한 내용을 전해드릴 수 있을지는 진상 규명 결과가 나와야 될 것 같다"고 밝혔기 때문입니다. 그러나 '결과를 봐야 한다'는 유보적인 입장이기 때문에 결과에 따라 침묵이 또 이어질 수도 있습니다.
국가인권위원회와 경찰이 '투 트랙'으로 진행 중인 이번 사건의 진상 규명은 아직 결과를 예단할 수 없습니다. 경찰은 고인의 사망으로 공소권이 없어도 진상 규명이 가능하다는 입장이지만 회의적인 시각도 적지 않습니다. 피해자 측은 이번 주 안에 인권위원회에 이번 사건과 관련한 진정을 제기할 계획이지만 인권위 조사에 강제성이 없어서 출발부터 한계가 있다는 관측도 많습니다.
● "피해자들이 2차 피해나 불이익을 받는 일이 없는 나라"
문 대통령은 지난 2018년 2월 26일 청와대 여민관에서 열린 수석보좌관회의에서 아래와 같이 얘기한 바 있습니다. 당시 미투 운동이 확산되고 있는 가운데 대통령으로서 이를 지지하고 지원하겠다는 의지를 강하게 표현한 발언이었습니다. 해당 부분을 옮겨봅니다.
"우리 사회 전 분야로 미투 운동이 확산되고 있습니다. 곪을 대로 곪아 언젠가는 터져 나올 수밖에 없었던 문제가 이 시기에 터져 나온 것이라고 생각합니다. 특히 촛불혁명으로 탄생한 우리 정부의, 성평등과 여성 인권에 대한 해결 의지를 믿는 국민의 기대감이 반영된 것이라고 생각합니다. 미투 운동을 무겁게 받아들입니다. 피해사실을 폭로한 피해자들의 용기에 경의를 표하며, 미투 운동을 적극 지지합니다.
우선 사법당국은 피해자들의 용기 있는 행동에 호응해서 적극적으로 수사에 나서야 할 것입니다. 피해자의 폭로가 있는 경우 형사고소 의사를 확인하고, 친고죄 조항이 삭제된 2013년 6월 이후의 사건은 피해자의 고소가 없더라도 적극적인 수사를 당부합니다. 특히 강자인 남성이 약자인 여성을 힘이나 지위로 짓밟는 행위는 어떤 형태의 폭력이든, 어떤 관계이든, 가해자의 신분과 지위가 어떠하든 엄벌에 처해야 할 것입니다.
젠더폭력은 강자가 약자를 성적으로 억압하거나 약자를 상대로 쉽게 폭력을 휘두르는 사회구조적인 문제입니다. 그래서 부끄럽고 아프더라도 이번 기회에 실상을 드러내고, 근본적인 대책을 마련하는 계기로 삼아야 할 것입니다. 법만으로 해결할 수 없고, 문화와 의식이 바뀌어야 하는 문제인 만큼 범사회적인 미투 운동의 확산과 각 분야 별 자정운동이 필요하다고 생각합니다.
정부도 모두가 존엄함을 함께 누리는 사회로 우리 사회 수준을 높인다는 목표로 근원적인 대책을 마련해 주기 바랍니다. 지금까지 정부는 공공부문의 성희롱, 성폭력부터 먼저 근절한 다음 민간부문까지 확산시킨다는 단계적인 접근을 해 왔습니다. 그러나 이번 미투 운동을 보면서, 공공부문, 민간부문을 가릴 일이 아니라는 것을 분명하게 인식하게 됐습니다. 사회 곳곳에 뿌리박힌 젠더폭력을 발본색원한다는 자세로 유관 부처가 범정부 차원의 수단을 총동원해 주기 바랍니다. 특히 용기 있게 피해 사실을 밝힌 피해자들이 그 때문에 2차적인 피해나 불이익을 받는 일이 없도록 하는 데 대해서도 꼼꼼하게 대책을 마련해 주기 바랍니다."
- 문 대통령, 2018년 2월 26일 대통령 주재 수석보좌관회의 발언 中 -
● "피해자로서 보호받고 싶었습니다. 이 과정은 끝난 걸까요"
한국성폭력상담소와 한국여성의전화는 지난 22일 두 번째 기자회견을 열고 피해자의 입장문을 전했습니다. 피해자는 그동안 2차 가해로 고통 받았지만 자신을 지지해준 이들에게 큰 힘을 얻고 있다고 말했습니다. 헤아릴 수 없는 고통 속에 자신을 위로한 건 결국 이름도 얼굴도 모르는 이들의 연대였다고 피해자는 말합니다. 침묵하지 않은 이들의 목소리가 모여 만든 위로가 자신을 살렸다고 피해자는 말합니다. 그렇지만 그 안에 대통령의 목소리는 없습니다.


조국 법무장관 후보자 가족이 거액을 투자한 사모펀드와 관련된 의혹이 커지고 있다. 조 후보자는 “법적으로 아무 문제가 없다”는 입장이다. “공직자는 주식에 대한 규제만 있고 펀드에 대한 규제가 없다”면서다. 과연 그럴까. 우선 묻지마 투자 의혹이다. 조 후보자는 예금 34억원을 포함해 56억원을 공직자 재산으로 신고했다. 그런데 조 후보자 가족이 사모펀드 운용사 코링크PE의 블루코어밸류업1호에 약정한 투자금액은 전 재산보다 많은 74억원에 달하고, 실제로 투입한 돈 역시 전 재산의 5분에 1에 달하는 10억5000만원에 이른다. 그러면서 조 후보자는 “(사모펀드여서) 투자종목이 정해져 있지 않아 어느 종목에 투자됐는지도 모르고, 현재 손실 중으로 알고 있으며 청산 중”이라고 해명했다.
상식적으로 납득 안 되는 묻지마 투자
증여수단 악용하려했는지 합리적 의심
금감원·검찰이 의혹 낱낱이 파헤쳐야
조 후보자의 해명을 곧이 곧대로 믿을 사람이 얼마나 될까. 왜 그런지는 사모펀드의 실질적 운용 관행을 보면 금세 알 수 있다. 사모펀드는 평범한 사람들이 매달 적립하는 공모펀드와 달리 100인 이하 투자자만 모집해 비공개로 운영하는 고위험·고수익 투자상품이다. 그만큼 자율성이 허용되면서 외부에는 내역을 공개할 의무가 없다. 하지만 사모펀드에 돈을 맡긴 투자자들은 다르다. 이들은 오히려 처음부터 예상수익률까지 꿰고 투자에 나선다. 사모펀드의 비즈니스 모델을 확실히 알고 있기에 거액의 돈을 맡긴다는 얘기다. 돈 관리에 철저한 부자들에겐 상식일 뿐이다. 당연히 블루코어밸류업1호 정관에도 투자 상황을 분기별로 보고하도록 돼 있다.
이와 관련해 사모펀드 업계에선 ‘조국 펀드’가 국내 최초로 가로등 양방향 원격제어시스템을 개발한 중소기업 S사 한 곳에만 몰빵 투자한 경위에 의혹을 제기하고 있다. 마침 정부가 스마트시티 구축을 위해 올해부터 260억원을 지원하기로 하면서 이 제어시스템이 수혜를 입을 가능성이 있었다는 의심이다. 또 다른 합리적 의심은 증여 의혹이다. 이 펀드의 정관 11조 ‘납입의무 불이행 사원(투자자)’에 대한 조항이 문제다. 자유한국당 김종석 의원은 “해당 조항에 따르면 조 후보자의 부인이 납입 의무를 다하지 않을 경우 출자금 절반과 지연이자까지 자녀들에게 세금 한 푼 내지 않고 증여할 수도 있다”고 의혹을 제기했다. 11조에는 ‘투자자가 30일이 지나도 출자금을 납입하지 않으면 원래 출자금의 최대 절반까지 패널티로 물어야 하고 이는 다른 투자자의 몫으로 돌아가도록 한다’는 내용이 들어 있어서다. 일반적으로 통용되는 방식이라고는 보기 어렵다.


중학교 학생이었는데 ADHD 성향이 있어서 초등학교 2학년부터 약을 복용해서 중3 현재까지 약을 복용하고 있다고 한다. 상담소를 찾아온 것도 본인이 인터넷을 여기저기 찾아서 큰사랑심리상담소를 온 것이다. 상담만 하는 것이 아니라 뇌 계발까지 한다고 해서 본인도 변하고 싶고 약도 끊고 싶어서 찾아온 것이라고 했다.
학생은 약을 먹으면 긴장하게 되고 손에 땀이 나고 친구들과 지내는 것도 불편하다고 한다. 특히 학교 끝나고 오면 다시 집중을 하기 위해서 약을 또 먹는다고 한다. 그러면 밤 11시까지 긴장 상태인 것이다. 그 반복되는 생활이 초등학교 때는 엄마가 시키니깐 했는데 지금은 너무 불편하고 공부도 안 되고 자꾸 짜증만 난다는 것이다. 어머니는 이 학생의 하소연에 무슨 말을 해도 자꾸 까먹고, 말을 안 듣고 자기할일도 제대로 못하고, 교회도 요즘은 안 가려고 하고, 마음에 들도록 제대로 하는것이 하나도 없다고 하소연이다.
왜 이런 현상이 나타났을까요? 그건 아이가 컷 다는 인식을 하지 못하고 초등학교 때와 똑같이 엄마 마음대로 시키면 시키는 대로 하길 바라는 엄마의 욕심 때문이다. 아이가 불편해 하는 점에 대해서 생각도 해보고 힘들어 하는 이유도 진지하게 들어주고 함께 대책을 세워야 하는데 엄마가 직장까지 다니느라 힘들다 보니 그저 약 먹으면 알아서 아이가 움직이고 아이를 로봇처럼 키우려고 생각했기 때문에 자녀와의 관계는 점점 더 어려워지고 마음은 힘들기만 한 것이다.
사람은 누구나 자기 얘기를 들어주고 자기편이라고 생각하면 상대방이 원하는 것을 반드시 들어준다. 그래서 아이한테도 이마고 대화법이 필요하다. 이마고 대화법이란 이해해주고 공감해주고 내편이란 것을 느끼게 해주는 대화법으로 부부상담 치료에 사용되는 대화법이지만 아이들에게도 꼭 필요한 치료방법이기도 하다. 무엇이 불편한지? 어떤 마음으로 학교생활을 하고 있는지? 바꾸면 좋겠다는 현실적인 문제는 없는지? 친구처럼 듣고 물어봐준다면 아이들에 대한 오해도 없고 걱정도 반으로 줄어들 것이다. 사람이 사랑받고 있는지 아닌지를 아는 방법은 두 가지다. 존중받고 있는지 무시당하고 있는지를 보면 알 수 있다.
존중한다는 것은 사랑받는다는 것이고 무시한다는 것은 사랑하지 않는다는 것이다. 그러기에 무시당하면서 행복한 사람은 없다. 아이들도 존중받고 싶어 한다. 사랑받고 싶어 하니까 존중받고 있다는 것을 확인한다. 그래서 자꾸 되묻는 것이다. 왜 내 얘기는 안 들어 주냐고, 또는 왜 엄마 하고 싶은 얘기만 하고 결론을 혼자 내리냐고 물어보는 것이다. 우리는 분명 얘기를 하고 있는데 혼자 중얼거리는 피드백 없는 얘기를 잘 한다. 마치 투명인간 취급하면서 말이다. 혼자 생각하고 혼자 말하고 혼자 결론을 내리고 상대가 안 듣고 행동을 안 하는 것처럼 말한다. 그런 일방통행은 어떤 결과도 만들지 못한다. 서로의 마음에 상처를 줄 뿐이다.
사람은 존중받고 싶어 하는 본능이 있고 아이는 그런 본능에 더 충실하다. 중3학생 어머니께 아이의 하소연을 얘기해주면서 진심으로 아이 말에 귀 기울이고 생각해 봤느냐고 물었다. 어머니는 자신이 아이를 존중해주거나 입장을 바꾸어 생각하며 진심어린 대화를 한 적은 없는 것 같다고 말씀을 하시며 고쳐보겠다고 하셨다. 모든 사람은 다 똑같다. 사랑받길 원하고 인정받길 원한다. 소통을 해야지 일방통행을 하면 상대방 마음을 알 수없는 것이다.


처음에는 그를 외모와 나이와는 별개로 소년 감성을 지닌 자기 세계에 갇혀 있는 사람이 아닐까 생각했다. 나이많은 사람이라고 다 어른이 됬다고도 생각하지 않는다. 그 사람의 본질적인 내면의 나이는 저마다 다 다르니까.
그 사람과는 취향이 묘하게 맞고, 묘하게 빗겨나간다. 내가 엄청 좋아했던 것들을 그 사람은 어? 나 그거 알긴 알아 정도로 알고 있는 것들이었고, 내가 적당하게 좋아했던 것들을 그 사람은 굉장히 좋아한다고 표현했다. 나는 거기서 “아… 안 맞는구나”라고 맞지 않음을 부정했으나 그는 “그러니까 다양한 사람들이 있는 거고. 이만큼 맞는 것도 정말 잘 맞는 거 아니겠어?”라고 반문했다. 지금 생각해보면, 그게 어쩌면 굉장히 잘 맞는 취향의 사이가 아닐까 싶기도 해. 너무 취향이 똑같으면 재미없잖아?
타인. 그것도 낯선 남자. 이 만남 자체는 어쩌면 위험할 수도 있었다. 보통은 온갖 흉흉한 세상에 어떤 위험이 도사릴지도 모른다는 겁이 있는데, 이상하게도 나는 알고있는 지식 내에서는 별 무서울게 없었다. 실은.. 잠깐 하룻밤의 불장난이나 지르지모..하는 잘 모르는 세상을 겁 없이 걸어나가려는 수작이었다. 자칫 잘못해서 벌어지는 일에 대한 뒷감당이 생각보다 정말 무서운 거라는 걸 모른채. 뭐 어쨌거나 저쨌거나 다행인 건, 이 사람은 위험한 사람이 아니다.
웬 별의별 주제로 잡담을 하루 온종일 떨었다. 취향에 맞는 이야기, 노래 이야기, 사람들과의 관계에 대한 이야기, 건너 말하고 싶었으나 말할 수 없던 이야기까지. 어눌한 내 표현력을 찰떡같이 알아듣고 풀이해준다. 나는 이상하게 다 말하게 돼버렸고, 그 사람은 유쾌하게 받아들였다. 공감했다. 정말 대화가 잘 통한다는 느낌이 들었다. 음.. 어쩌면 대화가 잘 통한다는 느낌은 어쩌면 내 일방적인 감정일 수도 있겠다.
그 사람은 관찰력이 좋고 눈치가 빠르다. 그 사람은 나와 달리 감성으로 받아들이진 않는다. 객관화 시킨다. 그리고 자신이 그에 대해 어떤 생각을 지녔는지 확실한다. 상대방은 저런 사람이고, 나는 이런 사람이다. 그 차이를 분명하게 인식하게 만든다. 그리고 조율한다. 서로 최대한 윈윈할 수 있는 방향에 대해. 알고 보니 그는 지나온 세월을 겪으며 성격적인 성향이 어느 한쪽으로 치우치지 않게 되었다고 하더라.


안녕하세요! 통일부 대학생 기자단 유니콘 10기 남유진입니다. 지난 기사를 통해서는 『조선녀성』이 북한의 주체 사상을 어떤 기사 내용과 기사 구성을 통해서 독자들에게 전달하고 있는지에 대해 알아봤습니다. 이번 기사를 통해서는 북한의 정책적인 부분과 연관을 지어 알아볼 예정입니다.
주로 북한의 고난의 행군 시기에 『조선녀성』에는 북한이 정책적으로 추구하는 것과 당시 북한 정부의 책임을 전가하는 기사가 많이 구성됐습니다. 즉 북한 당국이 추진하는 정책의 기조를 담고 있는 기사를 『조선녀성』을 통해 출판한 것입니다. 그렇다면 과연 어떤 방식을 통해 나타났는지에 대해 알아보겠습니다.
우선 그 이전에 북한 고난의 행군 시기에 대해 간단하게 알아보겠습니다. 고난의 행군이란 북한은 1995년 여름 이후 수차례의 홍수와 가뭄을 겪으면서 최악의 식량 위기를 뜻합니다. 당시 북한은 정말 이례적으로 자신들의 자연재해를 국제사회에 보고함으로써 국제사회에 인도주의적 지원을 호소할 정도로, 이전에 국제사회에 대해 봉쇄적인 태도를 보인 것과는 전혀다른 양상을 보이기도 했습니다.
또한 이렇게 심각한 식량난 속에서 수많은 아사자와 탈북자가 나타납니다. 이 시기는 북한에서 있어 가장 큰 위기로 1990년대 중반부터 약 10여 년 동안 북한 주민에게 식량배급을 정상적으로 하지 못할 정도였기 때문에 체제 붕괴가 거론되기도 했습니다. 때문에 북한은 그 어느 때보다 자국의 식량 정책을 변화시키고, 이러한 문제를 해결할 수 있도록 자국의 정책을 홍보하고, 자국 체제 유지를 할 수 있는 사상교육이 시급한 시점이었습니다.
북한 고난의 행군 시기 아이들의 모습(출처: 허핑턴포스트)
그렇다면 『조선녀성』은 이러한 고난의 행군 시기에 북한의 체제 유지를 위해 어떤 역할을 했을까요? 우선 『조선녀성』은 고난의 행군이후의 식량 문제에 대해 ‘당국의 책임이 아님’을 강조하고 있습니다. 또한 민족애 장려를 통해 주민들에게 애국심과 조국애, 민족애, 국가에 대한 충성을 높이기 위한 기사를 구성함으로써 식량 문제는 정부의 책임이 아니며, 어려운 시기에 정부에 대한 충성을 강조함으로써 북한의 체제 붕괴를 예방하고, 오히려 이를 더 끈끈하게 할 수 있도록 했습니다.
민족애와 북한 사상을 주민들에게 알리는 북한의 조형물(출처:sbs)
좀 더 구체적인 내용을 살펴보면, 『조선녀성』은 북한의 식생활 개선과 식생활 문제의 책임을 여성들에게 돌리고 있습니다. 때문에 정부당국이 추진하는 식생활정책의 책임자도 여성으로 상정해 가정에서도 이런 식생활정책이 추진될 수 있도록 기사를 구성하고 있습니다. 대표적으로 민족음식을 강조하며 특정 음식에 대해 상징화가 이뤄졌으며, 식량증산에 대한 기사 등으로 분류됩니다. 특히 민족음식을 장려하는 기사는 북한 주민들에게 애국심을 강조하고, 국제 사회에서 북한 정부가 고립되는 상황에서도 자신들의 식생활 관련된 문제는 자립하겠다는 의지를 담고 있다고 합니다.
또한 식생활과 관련해, 식생활이 항일무장투쟁시기에 독립운동 정신을 학습하는 것이라는 기사를 통해 단순히 음식을 먹는 것으로 보는 것이 아니라 사상교육의 일환으로 상징화하고 있다는 것을 알 수 있습니다. 또한 다양한 기사를 통해 북한의 식량증산정책이 식량 증산을 통해 김정일이 주민들의 먹는 문제에 주력한다는 것을 알림으로써, 김정일의 인민에 대한 사랑을 전달하는 역할을 했습니다.
북한의 전통음식(출처: 굿피플)