중간고사가 끝이 난지 벌써 한 달이 지났다. 이젠 기말고사를 바라보고 또 다시 열심히 달려야 한다. 기말고사가 온다는 것은 동시에 종강도 같이 온다는 것이니 조금 힘이 나는 것 같다. 하지만 계속 놀다가 다시 책상에 앉아 공부를 하려니 몸이 익숙지 않다. 날씨도 많이 쌀쌀해졌다. 이젠 가을이 아닌 초겨울 날씨다. 슬슬 두툼한 겨울옷을 꺼내야겠다. 윗 지방은 벌써 첫눈도 온다는데 대구는 언제 첫눈이 올까?추운 11월이지만 본교는 학생선거유세로 학생들의 열정이 타오르고 있다. 그래서인지 1면에는 학생 대표자 선거 기사가 눈에 띈다. 기사에는 선거에 대한 많은 일들을 실어 유익했다. 마지막에는 표로 유세일정이 정리돼 있어 보기 편리했다. 또한 이번 선거운동을 하면서 소음 문제가 제기됐는데 이 부분도 짚고 넘어가서 더 좋은 기사가 될 수 있었던 것 같다. 학업성적처리 규정 개정과 재이수 제도 변경기사도 학생이라면 관심이 가는 표제다. 사실 모든 학생들의 의견을 만족시킬 수는 없기에 절대평가, 상대평가 중 어느 것이 더 좋은 방안인지 고르기는 어렵다. 분명 두 방안 다 장점과 단점이 있을 것이다.2면에는 관생들의 생활관비로 구매한 경품을 임원이 임의로 사용한 기사가
천고마비의 계절을 맞으며
끝나지 않을 것만 같던 무더위도 지나가고 완연한 가을이 찾아왔다. 학우들의 옷차림은 대부분 긴팔로 바뀌었고 확연한 일교차에 감기를 앓는 사람들도 많아졌다. 대학에서 가을이 찾아옴은 곧 중간고사가 다가올 것임을 의미한다. 이를 알려주듯 본교 도서관은 시험공부를 하고 있는 학우들로 북적북적하다.경북대신문 제1633호 1면에서는 본교 대구캠퍼스의 새로운 기숙사 ‘누리관’에 대한 기사를 볼 수 있었다. 이미 여러 페이스북 페이지들에서도 소개될 만큼 큰 관심을 받고 있는 주제인데, 누리관이 기존 기숙사들과 어떤 차이점을 가지고 있는지 상세히 설명해준 점이 아주 좋았다. 기숙사 식당이나 냉난방비 납부 등 모두 학생 생활과 아주 밀접한 관련이 있는 부분인 만큼 더 나은 방향으로 발전해 갈 수 있도록 지속적인 관심과 보도가 필요할 것이라고 생각했다.제3면에서는 생활관 내 전동 킥보드 반입 금지에 대해 다뤘다. 리튬 이온을 사용하는 전동킥보드 배터리가 폭발 위험이 높기 때문에 공공의 안전을 위해 관내 킥보드 반입 및 충전을 금지한다는 내용이었다. 물론 단체 생활을 하는 생활관인 만큼 관생들의 안전이 가장 최우선 돼야 하지만 눈에 띄게 늘어난 전동 킥보드 사용자들의 불편함에
벌써 개강 첫 주가 끝났다. 아까운 방학과 작별하며 강의실에 있는 자신을 어리둥절하게 여길 수 있는 마지막 핑계인 오리엔테이션 주간도 이젠 지났다. 모든 개강은 어렵지만, 이번 개강은 특히나 어리둥절했을 것이다. 1면에서 다뤄진 것처럼, 강사법 개정에 따라 대학 강사 채용이 늦어져, 학생들은 일부 수업에서 담당교수가 누구인지도 모른 채 수강신청을 해야 했기 때문이다. 첫 수업에 앉아서야 이번 학기에 내가 어떤 교수님과 어떤 수업을 하게 될지 알게 된 것이다. 해당 기사는 학생들이 수강신청 과정에서 의아해했던 점에 대해 설명하고, 또 학생들의 입장에서 수강신청이 왜 중요한지를 정확하게 짚고 있다.2면에 실린 총장직선제 TF팀 신설은 반가운 소식이다. 최근 총장 선출 과정에서 본교는 크게 앓았다. 다음 총장 선거에서 같은 논란이 반복되지 않도록 학교 구성원, 특히 학생이 노력과 관심을 보여야 한다. TF팀이 총학의 한계를 보완해, 다음 총장 선출에 학생들의 의견이 충분히 반영될 수 있기를 바란다.한편, 외부 언론에서 보도된 본교 수의대 실습견 학대 의혹에 대한 취재도 있었다. 교수 측에서는 올해의 실습 과정을 설명해주며 보도된 것과 같은 학대는 없었다고 주장했다
1630호는 한 학기를 마무리하는 신문이었다. 학기를 마무리하는 때에도 여전히 학교에는 다양한 일들이 일어났다. 경북대신문은 학생들에게 필요한 기사들과 학생들의 의견을 알릴 수 있는 다양한 기사들로 마지막 호를 채웠다.기말고사를 앞두고 총학생회가 한 학기 동안 부지런하게 준비한 늘품 운동에 관한 기사가 1면에 실렸다. 총학생회가 진행한 서명 운동의 한계와 이에 대한 학생들의 아쉬움을 짚었는데, 이후의 전개과정도 후속 보도가 이어졌으면 좋겠다.또한 『경북대학교 70년사』 공개 요청에 대해 다루고 있는데, 70년사가 어떤 성격의 출판물인지 알기 어려워 이 책의 배부와 비치가 동문들 사이에서 왜 큰 논란이 되고 있는지 이해하기가 어려웠다. 그 외에 본교 보안 업체 변경에 관한 기사는 학생들이 업체 변경과 공사 상황을 제대로 공지 받지 못해 이유도 모른 채 불편을 겪었던 부분에 대해 알려주었다.보도면에서는 간단한 성적조회를 번거롭게 만드는 강의평가에 관한 설문조사를 담았다. 신문사와 총학생회 측에서 설문조사를 진행해준 덕분에 강의평가에 대한 학생들의 다양한 의견을 수렴하고 또 알리는 기능을 해주었다. 현재의 강의평가는 이미 평가 점수가 낮은 교수에게 페널티를 주고
대학은 학문의 요람이다. 그렇지만 지금의 대학은 고대사회에서 한 명의 스승을 따라다니며 배움을 갈구하던 것과는 다른 형태로 배움이 이루어진다. 지금의 대학은, 특히나 경북대학교처럼 규모가 있는 국립대학의 경우 그 자체로 작은 사회가 된다. 학생들은 대학이라는 공간 안에서 생활하고 살아가며, 그 안에서 일어나는 일들을 보고 생각한다. 이 사회는 학생인 우리가 살아가는 사회이기 때문에, 우리는 목소리를 낼 수 있으며, 학교는 이 소리에 귀 기울일 필요가 있다.이러한 관점에서 대학평의회의 구성이나 공간비용채산제의 실행은 조금 안타깝다. 대학평의회는 대학 내 ‘민주적 의사결정’을 위한 곳이라고 해도 과언이 아니다. 학교의 중요한 사항들에 대해 학생들과 대학 구성원들이 이를 견제하고 의견을 낼 수 있는 정당한 통로이기 때문이다. 지난 몇 년간 학생회의 부재로 학생들이 대학평의원회의 구성에 관해 잘 알 수 없었고, 그만큼 평의원회에서 학생들의 입지도 꽤나 좁아진 채로 마무리될 수밖에 없었다. 또한, 공간비용채산제의 경우 학교 학생들의 실질적인 생활을 고려하지 않은 결정으로 보인다. 단순하게 학생 수대로 공간을 배분하는 단순한 산수 끝에, 학생들은 오히려 새로운 공간을


처음 책을 빌렸을 때 페이지수가 450페이지가 넘어 약간 부담스러운 면이 없지 않았지만 감상문도 써야하고 첫 페이지를 잠깐 보니 끝까지 읽어보고 싶다는 충동이 일어섰다. 그래서, 학교 가는 지하철에서, 버스에서, 또 도서관에서 공부하다 쉬는 시간 등등의 짜투리 시간을 이용해서 한 페이지 한 페이지를 읽어갔다. 글을 읽으면서 이 글은 이미륵씨 자신의 자서전이라는 것을 깨달았다. 자신이 유년시절부터 성장해가는 과정을 역사적 사실의 시대배경과 맞물려서 글로 옮겨놓은 듯 했다. 이 글이 어떤 장르의 글인지 보지도 않고 그냥 읽었기 때문에 읽으면서 알게 된 것이다.
앞부분 유년시절에 대한 글을 읽을 때에는 내가 사극에서 볼 수 있었던 장면을 많이 볼 수 있었는데, 양반과 하인들의 관계라든지 서당, 천자문을 배우는 장면 등이 그것이다. 청년기 이후에 대한 글은 한국인으로서 외부 세계 즉 독일로 가는 과정에서 일어났던 일들을 체험하면서 느끼는 충격과 호기심 등에 대한 것들이었는데 이 부분을 특히 재미있게 읽었던 것 같다.


지난 6월 미국 퓨리서치의 조사 결과는 이런 분석을 뒷받침합니다. 19~34세의 미국인이 뉴스를 접하는 창구는 페이스북이 61%로 압도적으로 1위였습니다. 35~50세의 미국인 역시 페이스북이 1위로, 51%가 정치와 공공분야 뉴스를 페이스북으로 접한다고 답했습니다. 51세 이상에서만 공중파 TV가 뉴스를 접하는 매체 1위로 나타났고, 페이스북이 2위였습니다.
버즈피드가 SNS 트래픽 확산을 주도하며, NYT의 주목을 받는 이유는 무엇일까요? 데이터 전문가 카이 할린(Ky Harlin)이 이끄는 데이터 분석팀 때문이라는 분석이 우세합니다. 버즈피드 데이터팀은 광고와 마케팅에서 시작된 A/B테스트를 저널리즘에 적용하기 시작했습니다. A/B테스트는 두 가지 변수를 통제하며 비교 조사해, 미래를 계획할 근거를 마련하는 것인데요. 예를 들어 ‘암살’과 ‘베테랑’ 두 영화만 상영하는 극장에, 고교생을 절반씩을 나눠 보게 한 뒤 설문조사를 벌이고, 그 결과에 따라 마케팅 비율을 정하는 식입니다. 마그네틱 헤드라인(Magnetic Headlines)에 따르면, 방문자 80% 이상이 헤드라인만 읽고 20%만이 나머지를 읽습니다. 비슷한 기사라도 헤드라인을 바꾸면서 트래픽의 변화량을 살펴서, 다음날의 취재방향과 주인공을 정하면 모바일 확산 가능성을 높일 수 있다는 것입니다.
영업비밀인 만큼 버즈피드의 확산감지 공식(viral-detection formula)’의 구체적인 내용은 보안에 붙여지고 있습니다. 케이 할린은 “고려할 변수는 양적인 측면과 기술(descriptive)적인 측면에서 매우 많다”고 말합니다. 양적인 요소들은 SNS에서 특정 콘텐츠가 유통되는 시간의 총량과 같다는 설명입니다. 기술적 요소는 콘텐츠에 특정한 단어나 문구가 얼마나 포함돼 있느냐 하는 것입니다. ‘버즈피드 데이터팀은 기계적인 알고리즘을 이용해서 여러 변수와 확산된 데이터의 상관관계(shareability)를 파악하려 노력한다’고 카이 할린은 덧붙였습니다.
재미있는 영화를 추천하는 기능을 가진 미국의 온라인 DVD 서비스, ‘넷플릭스’를 기억하시죠? 넷플릭스는 수학과 컴퓨터공학 등을 기반으로 가입자의 DVD 클릭 패턴, 검색어, 대여목록을 분석해 회원 개인의 취향을 파악합니다. 이를 기반으로 회원들이 좋아할 만한 영화를 자동으로 추천해 주는데요. 버즈피드가 이 메커니즘을 뉴스에 적용했습니다. 가입자가 기사에 ‘좋아요’를 누르면, 기사가 가까운 SNS 친구들에게 소개되는 것입니다. 비슷한 성향의 이용자들이 즐겨본 기사와 콘텐츠는 늘 주제별로 분류됩니다. 이런 분류 작업이 계속되면, 이용자의 잠재된 관심사를 파악할 수 있다는 것입니다. 예를 들어, 걸그룹 EXID를 좋아하는 사람들이 스케이트보드를 즐겨 타는 성향이 강하다는 뜻밖의 결과를 얻을 수도 있다는 것입니다.
버즈피드는 생물학적 방법론도 활용합니다. 특정 전염병을 가진 사람 한 사람이 주변의 몇 사람을 감염시키는지를 추적하듯이, 콘텐츠가 특정인을 통해 얼마나 확산되는지를 따져보는 것입니다. 또 모델을 만드는 시도도 계속하는 것으로 알려졌습니다. 페이스북에서 과거에 가장 급속히 확산된 콘텐츠와 최근 확산된 콘텐츠의 특성을 비교해서 무엇을 바꿔야 하는지를 판단할 수 있다는 것입니다. SNS가 뉴스 유통의 중심으로 자리를 잡아가자, 뉴욕타임스와 NBC 등 9개 주요 언론사는 지난 5월부터 페이스북에 기사를 바로 제공하는 ‘인스턴트 아티클스(Instant Articles)’ 서비스를 시작했습니다. 링크 없이 직접 기사를 제공하는 새 서비스는 1초 안에 기사를 불러올 수 있습니다. 페이스북 측은 웹사이트를 통해 “점점 많은 이들이 모바일 기기로 뉴스를 보는 추세에 맞춰 우리도 더 빠르고 풍부한 뉴스 서비스를 제공하려고 했다”고 밝혔습니다.
미국에 페이스북이 있다면, 한국에는 국내 3,800만 명, 지구촌 1억8천만 명이 가입한 카카오톡이 있습니다. 메신저 상에서도 최근 뉴스와 검색 서비스를 시작했습니다. 뉴스 편성은 버즈피드와 비슷한 측면이 있습니다. 상단에 5개 정도의 정통 뉴스를 배치한 뒤, 나머지는 대부분 연예와 생활정보, 스포츠 등 소프트한 콘텐츠를 채웁니다. 카카오톡도 버즈피드처럼 기사에 ‘좋아요’를 누르고 가까운 친구에게 전달할 수 있습니다.


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하지만 정부의 대응을 보면 전혀 긴박함을 느낄 수 없을 정도라 답답하다. 정부가 내놓은 대책이라고는 환경부 명의로 토요일이던 지난 12일 오후 5시쯤 ‘수도권 내일 06~21시 미세먼지 비상저감 조치 시행. 외출 자제, 필요하면 마스크 착용 등 건강에 유의하기 바란다’는 간단한 문자 하나가 전부였다. 어제와 그제도 비슷한 시간에 같은 내용의 문자에 ‘노후 경유차 서울 진입제한’이 추가됐을 뿐이다.
정부는 최근 10년을 놓고 보면 미세먼지가 대체로 호전되는 추세라고 강조한다. 하지만 앞으로 미세먼지는 오히려 나빠질 우려가 크다. 국내에서 경유차가 계속 늘고 있고, 시대착오적인 탈원전 정책 때문에 석탄 발전이 더 늘고 있어서다. 무엇보다 휴전 중인 미·중 무역 분쟁이 복병이다. 미국이 중국내 수출기업을 제재하면 성장률 하락을 우려한 중국 정부가 기업들의 환경 규제를 완화하게 되고 결과적으로 미세먼지 등 대기오염 물질 방출이 늘어날 것이란 시나리오가 현실이 될 수도 있다.
이런 가운데 한반도에 직접 미세먼지 피해를 주는 중국 정부의 무책임한 대응이 비난을 받고 있다. 중국 생태환경부 대변인은 지난달 28일 “서울의 미세먼지는 주로 서울에서 배출된 것”이라고 면피성 발언을 했다. 그런데도 한국의 환경부와 서울시는 제대로 반박도 하지 않았다.
국립기상과학원과 국립환경연구원 등이 다목적 기상 항공기로 서해 600m 상공의 미세먼지를 측정했더니 중국의 미세먼지가 서해를 넘어오고 있다는 사실이 확인됐다. 전문가들은 한국에서 미세먼지가 심할 경우 중국 영향이 60~80%나 된다고 보고 있다. 중국이 요리조리 책임을 회피할 일이 아니다. 지난해 6월 베이징에 한·중 환경협력센터를 만들었지만, 중국은 자국 발 오염물질 현황 자료조차 제대로 공유하지 않고 있다. 시진핑 주석이 강조해온 ‘대국의 책임 있는 자세’가 아니다. 한·중 정상회담에서 미세먼지를 의제로 올려서 새로운 실질적 대책을 제시해야 한다.


우리는 많은 감정을 느끼며 하루를 지냅니다. 화가 나기도 하고 기쁠 때도 있고 슬프기도 하죠. 시시각각 변하는 감정을 이해하고 대처하는 일은 중요해요. 이를 통해 여러분이 무엇을 하면 행복해질 수 있는지 고민해볼 수 있기 때문이죠. 먼저 행복해지는 법을 찾은 책 속 친구들을 만나보세요.
『곰돌이 푸, 신나는 하루를 시작해』
캐서린 하프카 글, 디즈니 스토리북 아티스트 그림, 116쪽 , 주니어RHK(주니어랜덤), 1만2000원
책에 나오는 곰돌이 푸와 친구들은 매일 수많은 일을 경험하고 다양한 감정을 느낀다. 매일 꿀단지만 찾던 푸는 색다른 일에 도전한다. 그의 친구 크리스토퍼 로빈은 이 도전을 중요한 것이라고 말한다. 다른 일을 해봐야 평소 자기가 하던 일이 얼마나 소중한지 느낄 수 있기 때문. 푸는 지금껏 한 번도 해본 적 없는 그릇 닦기에 도전하게 된다. 또, 래빗은 자신의 밭을 망치는 친구들을 용서하는 법을 배운다. 푸가 물을 쏟고 티거는 밭의 호박을 뭉개도 그들이 주는 기쁨을 생각한 후 이를 그냥 넘기는 법을 배우게 된 것이다. 악몽을 두려워 하던 피글렛은 혼자 자는 법을 익혔고 스스로의 가치를 모르던 루는 혼자 문제를 해결하면서 자립심을 기르는데. 저마다 행복을 찾는 방법을 배우는 푸와 친구들을 만나보자. 초등 저학년 이상.
『어린이 시장 돌프』
이재문 글, 장서영 그림, 232쪽 , 마카롱, 1만2000원
학교에서 급식 대신 군것질을 하고 하기 싫은 공부 대신 잔뜩 놀 수 있다면 어떨까. 수백 번 산타에게서 탈출한 돌프는 어른의 명령을 들어야 할 이유를 찾지 못하겠다. 돌프에 따르면, 어른들은 거짓말을 하고 싸움도 하며 욕심도 많다. 물론 모든 어른이 그런 건 아니라고 생각하지만, 왜 어른들은 자신도 설득하지 못한 "착하게 살아야 돼"를 어린이에게만 강요하는가. 어른 스스로 모순에 빠져 있다고 지적한 돌프는 어린이시의 시장이 된다. 어린이시가 어른시로 돌아가지 못하도록 나쁜 어른 무리에 맞서지만 쉽지 않다. 어른시 시장 왕깐깐 씨, 차기 시장을 노린 나잘난 씨, 돌프를 노예로 되찾으려는 산타가 찾아온 것. 급기야 어린이들의 우상이 된 돌프를 납치한다. 친구들은 돌프를 구하고 어린이의 행복을 지켜낼 수 있을까. 초등 저학년 이상.
『나의 초록색 가족』
토마 라바셰리 글, 김지애 옮김, 56쪽 , 씨드북(주), 1만2000원
새로운 환경에서 낯선 사람들과 가족이 되는 일은 어떨까. 작가는 '입양'을 소재로 우주여행 이야기를 떠올렸다. 실제 피부색·언어·식생활 등이 모두 다른 이들과 함께 사는 일은 꽤나 힘든 일이리라. 소녀는 현지인식 이름인 '구굴 구덕'이라고 불리고 청포도색 얼굴의 엄마를 멋지다고 생각하기 시작한다. 낯선 환경 때문에 모든 게 어려웠던 처음과 달리 구굴 구덕은 현지인의 생각을 익히고 행복해지는 법을 배운다. 소녀가 이 같은 결심을 한 건 지구에 돌아가고 싶지만, 가면 자신을 돌볼 사람이 없다는 사실을 깨달았기 때문. 가족과 같은 외모로 스스로를 꾸미기도 하고, 현지 남자친구를 만나기도 한다. 초록색 가족의 사랑 속에서 행복한 여자로 성장한 소녀의 이야기가 궁금하다면 이 책으로 확인해 보길 바란다. 초등 저학년 이상.
『울랄라 가면 사용법』
신은경 글, 김다정 그림, 136쪽 , 라임, 9500원


과감하고 날카로운 제구, 철저한 데이터 분석, 상황 판단력, 배터리의 교감, 집요한 승부 근성-. 이 모든 것이 볼 배합에 담겨야 이긴다! 투수든 포수든 자신만의 볼 배합 철학이 있기 마련이지만, 볼 배합의 기본 공식과 성공 패턴은 분명 있다! 투수 자신�...
뉴 테니스 바이블 김석환 | 2016년 11월 28일 | 20,000원 테니스 초보자를 위한 가장 쉬운 테니스 입문서 기본기를 다지는 풋워크, 스트로크, 샷 기술은 물론, 실전에 대비한 전술 훈련과 웨이트 트레이닝까지 테니스 플레이어로 거듭나기 위한 모든 것을 소개한다! 국내에서 테니스의 대중적 관심도는 축구나 야구 등의 인기 스포츠처럼 열광적이라고 말...
야구 수비 포메이션 니시 도시히사 감수 / 김정환 옮김 | 2016년 10월 31일 | 14,000원 아마추어 야구 입문자부터 전문 야구인까지 모두가 함께 보는 수비 진형의 기본 & 핵심 전략!
야구 IQ와 팀의 저력을 향상시키는 수비 포메이션 입문서 알기만 해도 강해진다! 그것이 바로 수비 포메이션 모든 상황에 대한 대처법에는 반드시 그렇게 해야 하는 합리성이 있기 마련이다. 그리...
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New 검도교본 고다 구니히데 · 정성대 감수 | 2015년 08월 28일 | 15,000원 도의 본질을 이해하기 위한 실전 트레이닝으로
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New 테니스교본 가미야 가쓰노리 | 2012년 08월 10일 | 15,000원 과거의 테니스 지도법에서 벗어난, 신체의 운동 감각을 깨우는 신개념 지도 방법 기본기를 다지는 샷 기술, 스트로크, 네트 플레이 등의 실전에 대비한 훈련을 통해 테니스 톱 플레이어로 거듭나는 방법을 소개한다 흔히 테니스를 두고 가장 신사적인 스포츠라고 한다. 각자 자신의 코트에서 상대를 바라보고 신체...
현정화의 퍼펙트 탁구 교본 현정화 | 2012년 05월 10일 | 16,000원 세계적인 선수이자 최고의 감독, 현정화가 말하는 다양한 탁구 기술과 실력 향상 훈련법, 그리고 필승 전략!
초급 기술부터 경기를 제압하는 전술에 이르기까지 탁구의 모든 것을 담은 실전 기술 안내서


물가가 치솟아 서민들의 생활이 어려워지고 있는 가운데, 대한주택공사가 임대주택의 임대보증금과 임대료를 2년 동안 동결하기로 했습니다. 무주택 서민들의 부담을 조금이나마 덜 수 있을 것으로 보입니다. 대한주택공사는 14일, 최근 고유가와 물가상승으로 인해 생계유지에 어려움을 겪고 있는 무주택 서민의 주거비 부담을 덜어주기 위해 ...
물가가 치솟아 서민들의 생활이 어려워지고 있는 가운데, 대한주택공사가 임대주택의 임대보증금과 임대료를 2년 동안 동결하기로 했습니다.
무주택 서민들의 부담을 조금이나마 덜 수 있을 것으로 보입니다.
대한주택공사는 14일, 최근 고유가와 물가상승으로 인해 생계유지에 어려움을 겪고 있는 무주택 서민의 주거비 부담을 덜어주기 위해 이같은 결정을 내렸다고 밝혔습니다.
매 2년마다 임대보증금과 임대료를 조정해왔던 주공이 임대료를 2년 동안 동결하겠다는 방침에 따라, 주택공사가 관리하고 있는 국민임대 약 13만 세대와 영구임대 약 14만 세대, 5년 임대 약 7만 세대 등이 주거비 경감 혜택을 받을 것으로 보입니다.


청소년사역자인 이재욱 목사(참사랑교회)가 청소년 성교육에 뛰어든 것은 아이러니하게 학생회에 책정된 부족한 재정 때문이었다. 20살 신학생 때부터 청소년 사역을 시작했던 이 목사가 해외 청소년 전문사역자들이 1년에 4~6주 정도 성교육 관련 설교를 하는 것을 보고 당시 사역 중이던 교회에서 성교육 세미나를 하기 위해 강사를 찾아봤다. 그런데 누구를 초청해야할지, 당시 30여명의 학생회에 책정된 월 30만원의 재정으로 사례를 어떻게 해야될지 고민이 됐다. ‘어차피 청소년 사역을 계속 하려면 내가 공부를 해서 직접 해야겠다’는 생각에 책을 10권 읽고 성교육을 시작한 것이 매년 자료를 업그레이드하며 발을 들여 놓은 지 6년이 되어간다.
그런데 생각보다 청소년 성교육의 현실은 심각했다. 무엇보다 반성경적인 내용들로 청소년들에게 ‘성적 자기결정권’을 인권이라 가르치고, 성(性)을 선택할 수 있다고 가르치는 등 사태의 심각성을 느낀 그는 “일단 애들을 살려야 된다”는 절실함으로 준비한 자료들을 무료로 배포하기 시작했다. 그러면서 외부에서 수련회 강사로 초청받고, 의사, 교수, 강사 등 성 관련 전문가들로 구성된 한국성과학연구협회에서도 정식회원으로 등록됐으며 현재 코람데오닷컴에서 객원기자로 청소년 성에 관련된 글도 쓰고 있다.
이 목사가 성 문제 다음으로 심각성을 알린 것이 ‘동성애’다. 목사고시를 준비하며 ‘동성애’ 관련 논문을 썼던 그는 이러한 이슈가 이미 학계에서 1900년대 말부터 물밑작업으로 해오다 2010년 넘어가면서 본격적으로 고개를 들기 시작한 것을 발견했다. 심지어 청소년사역 전문가였던 그조차도 이 사태의 심각성을 모르다가 2018년 12월에 학부모 단체에서 교과서 문제를 들고 나오면서 알게 된 것이다.
지난 8월 한국교회총연합회가 주최한 시민단체 초청 나쁜 교과서 실태 규탄 기자회견 ‘우리 아이들의 교과서에서 무슨 일이 벌어지고 있는가?’가 열렸었다. 그날 생명인권학부모연합 허은정 대표의 발표에 따르면 전국 초‧중‧고 교과서를 120권을 분석한 결과 ‘인권’ 내용을 포함한 교과서는 ‘부모를 인권침해로 신고하라’라는 등의 내용이 다수 포함되어 있었다. 그뿐 아니라 교과서에는 성‧선정성‧성 평등‧성적자기 결정권‧성적지향 등 중1 교과서부터 매우 구체적인 피임 교육 등이 포함되어 있으며 ‘우리 만난 지 100일인데 뽀뽀할까?’, ‘생일파티 후 함께 잘까?’, ‘나에게 맞는 12가지 피임방법 선택해보자’, ‘설거지를 시키면 부모를 인권침해로 신고하라’라는 등의 내용들로 다음세대 자녀들이 교육을 받고 있다고 보고한바 있다.
이 목사가 수련회나 성교육에 가면 아이들이 “성은 언제 결정되나요?”라는 질문을 많이 받았다. 당시에는 왜 아이들이 그런 질문을 하는지 몰랐는데 알고보니 성문화센터에서 “너의 성은 너희가 결정할 수 있다”고 배운다는 것을 알게 됐다. 그는 “이미 어린 아이들마저 동성애에 대해 안다. 교회에서 성에 대해 올바른 진리로 먼저 교육하지 않으면 성은 복음을 전할 수 있는 기회를 놓치게 된다. 성은 하나님의 천지창조와 남성 여성의 생식기에만 머무는 교육이 아니다. 성경 말씀에 의거한 어버지와 어머니의 역할 모델과 성경적 세계관을 가르치기 힘들어지고, 신앙계승도 힘들어진다”고 말했다.
성문화센터의 교육과 교회에서 하는 성교육은 일단 양적인 면에서 비교할 수 없다. 그럼에도 이 목사의 성 교육을 받은 친구들은 교육 받기 전 설문지에 ‘나와 상대방이 원하면 성관계를 할 수 있다’라는 대답에서, 성 교육을 받은 후에는 그 대답이 역전되는 것을 본다.
카도쉬아카데에서 성경적 세계관으로 청소년 성 관련 교육을 받는 강사들. 정성경 기자
이러한 현상 속에 세워진 것이 ‘카도쉬 아카데미’다. ‘카도쉬’란 ‘거룩하다’라는 히브리어다. 하나님께서 창조하신 목적대로 거룩하게 만드신 성을 회복시키기 위해 설립됐다. 성경적 성교육을 통한 개인, 가정, 교회, 사회의 회복이 목표다. 이를 위해 다양한 성경적 프로그램을 연구하고, 개발하고 강사를 양성하고 있다. 카도쉬 아카데미의 성경적 성교육은 하나님의 창조질서를 바탕으로 바른 성윤리를 정립하고 성경적 가정관을 세우게 한다. 특별히 공교육을 통한 세속적 인본주의와 젠더 이데올로기, 왜곡된 성 가치관으로부터 다음세대를 보호한다. 성경적 세계관 형성으로 시대를 분별하고 하나님 안에서 성적 자유를 누리도록 시대적 사명을 다하고자 한다.
식상한 질문이지만 이 목사가 청소년 사역 전문가다보니 그에게 "청소년들이 왜 교회를 떠날까?"라고 물었다. 그러자 “교회가 아이들이 설 수 있는 입지를 좁혀서 그렇다”고 답했다.
“세상 유혹이 세서 간다고 하는데 아니다. 교회 오면 할 게 없다. 아이들의 놀이가 박탈됐다. 전에는 교회에 오면 놀게 많았다. 그러면서 질서도 배우고 신앙도 가졌다. 그런데 아이들이 어떻게 노는지 모른다. 요즘 수련회에 가면 최대한 쉬는 시간을 줄이고 타이트하게 돌아간다. 어느 교회에서는 부모도 못하는 ‘스마트폰 사용하지 않기’를 부교역자 보고 요구하더라. 혹시 청소년 수련관에 가본 적 있나? 거기 가면 토요일, 일요일 아이들을 위한 프로그램과 아이들만을 위한 공간이 있다. 교회에서는 있을 곳이 없는데 세상은 있을 곳이 많은 게 문제다.”
이 목사는 학원 보내듯이 교회에 보내는 학부모들에게 “교회를 정말 학원처럼 생각한다면 학원처럼 아이들을 평일에도 2~3일씩 보내라”고 요구한다. 그리고 어려운 일이 생기면 부모가 먼저 기도하는 모습을 보여줘야 된다고 강조했다.
4대째 기독교 집안에서 자란 이 목사는 어렸을 때부터 일가친척이 모인 자리에서 예배를 인도하고, 유년시절 신앙의 위인전기를 읽고 독후감을 쓸 만큼 신앙이 남달랐다. 그러다 중학교 1학년 때 “한번 사는 인생 주를 위해 사는 것만큼 값진 것이 없다”는 설교를 듣고 목사의 꿈을 꾸기 시작했다. 그리고 한 번도 다른 것을 생각해본 적이 없다.


스페인 바르셀로나, 일본 오사카, 경기 파주, 경북 구미. 창원까지 포함하면 취재진은 고작 다섯 군데 산업단지를 돌아봤다. 국내외에 나름 '선진', '우수'라고 내세우는 산업단지는 무수히 많다. 이틀이나 사흘 현장취재로 샅샅이 보는 데 한계가 있었고, 더구나 내밀한 속사정을 들여다보기에는 처음부터 어려운 취재였는지 모른다. 더 많은 사람을 만나 다양한 이야기를 들었어야 했다.
각 산업단지 장점만 나열한 탓에 곧바로 독자 지적을 들을 수 있었다. 이김춘택 씨는 페이스북 '경남도민일보 독자모임'에 글을 남겼다. "이동욱 기자의 기획연재 기사 '산업단지의 미래를 찾아 - 4) 파주출판도시'는 퍽 아쉬운 기사다. 특히 '지혜의 숲'에 대해 간단히 언급한 부분은 기자가 출판도시와 관련해 깊이 있게 들여다 보기에는 명확한 한계가 있었구나 느끼게 한다."
이와 함께 그는 '지혜의 숲'과 파주출판도시를 비판한 한기호 한국출판마케팅연구소장 글을 소개했다. 한 소장은 지난 6월 파주출판도시에 문을 연 '지혜의 숲' 공간이 책을 데이터베이스화하지 않았고 사서가 아닌 자원봉사 수준 임시직이 관리하는 등 전반적인 문제를 꼬집었다. 아울러 생활친화적 도시가 아닌 탓에 저자와 번역가도 피한다는 점이나 북카페 경쟁 같은 파주출판도시 이면도 들춰냈다.
이번 기획기사는 이런 면을 담아내지 못했다. 비단 파주출판도시에 국한된 것은 아니다. 구미국가산업단지 구조 고도화 사업을 둘러싼 지역 갈등도 상세히 지면에 옮기지 못했다. 바르셀로나와 오사카 사례에서도 실무자나 관련된 인물이 아닌 다른 이들의 목소리를 듣지 못한 아쉬움이 있다.
파주출판도시 예처럼 같은 업종에서도 다양한 시각이 있고, 산업단지 변화상을 두고 각기 다른 평가와 해석을 내놓기도 한다. 그렇다고 성과는 덮어놓고 비판만 할 수는 없는 노릇이다. '혁신산단'으로 탈바꿈할 창원국가산업단지는 전국, 세계 곳곳의 산업단지를 들여다봐야만 한다. 여러 사례에서 벤치마킹을 할 수 있고, 반면교사로 삼아도 된다. 기획취재를 계기로, 또 연구자들의 분석을 토대로 창원국가산단이 그려야 할 미래상을 정리했다.
◇협력 없이 나아가기 어렵다 = 최근 LG전자 R&D(연구개발)센터 무산 소식은 협력이 무엇보다 중요하다는 사실을 일깨워줬다. 혁신산단 사업에는 산업통상자원부, 한국산업단지공단, 경남도, 창원시가 모두 공을 들이고 있다. 정부와 지자체가 함께 힘을 모으는 모습인데, 이보다 더 추진력이 큰 환경이 마련되기도 쉽지는 않다. 여기에 내부 구성원인 산업단지 입주업체와 민간 사업자 의지까지 합치면 그야말로 시너지효과를 낼 수 있다.
하지만 혁신산단 핵심 사업 가운데 하나였던 R&D센터 건립은 흐지부지돼버렸다. 민간 사업자이자 입주기업, 지자체, 산단공이 엇박자를 냈기 때문이다. 협상 가능성이 완전히 묻힌 것은 아니지만, 혁신산단이 제대로 출발선에 서기도 전에 이런 모습을 보여준 데 대해 이웃 기업 등 경제계에서도 안타까운 반응을 보였다.
산업단지 안 대기업과 핵심 기업을 중심으로 꾸려진 스페인 바르셀로나 '22@(아로바) 네트워크'는 좋은 본보기다. 입주기업 의견을 모아 행정기관에 전달하고 소통하는데, 산업단지 지구를 변화시키는 '22@ 프로젝트'에 대한 신뢰와 지지가 확실했다.
창원에서도 이와 비슷한 움직임이 필요하다. 지역 경제인과 정치인 등이 참여하는 일명 '창의혁신포럼'이 곧 꾸려져 혁신산단 사업을 논의하고 조언도 한단다. 포럼이 형식적인 단체에서 벗어나 적극적이고 실질적인 활동을 벌여야 할 것이다.
융복합 집적단지가 될 경남테크노파크 일대. /박일호 기자 iris15@idomin.com
◇산업단지와 도시라는 쌍생아 = 산업단지 재생 또는 변화도 결국에는 도시 재생과 변화를 말한다. 거의 모든 산업단지가 도시를 끼고 형성돼 있거나 도시를 지향하고 있다. 창원도 대표적인 예다. 창원산단이 들어서면서 옛 창원시라는 배후도시도 태어날 수 있었다.
바르셀로나시와 오사카시는 산업단지 재개발과 재편으로 도시의 미래를 설계하고 있었다. 파주출판도시는 이름 그대로 산업단지가 아닌 도시로 불리기를 원한다. 구미 또한 산업단지가 확장하면서 새 단지 근처에 부도심이 생겨난 모습이다.
산업단지를 바꾸려면 도시 틀과 삶을 바꾸려는 의지와 계획이 뒷받침돼야 한다. 경남에서 진행되는 혁신산단, 재생산단 사업도 나중에는 도시 변화로 이어진다. 이를테면 창원산단 내 경남테크노파크 일대에 조성될 예정인 융복합 집적단지도 도시산업의 미래와 새로운 먹거리를 만들고자 구축되는 것이다.
1968년 공업단지로 출발해 오래된 진주 상평일반산업단지도 재생산업단지로 거듭난다. 이 역시 옛 도심 재생과 연관돼 있다. 진주시 기업통상담당관실 관계자는 "상평산단이 외곽이 아니라 시내 한복판이라서 정비 필요성이 커졌다"며 "구도심 재생 사업과 맞물려 있다. 산업단지만 재생하는 것이 아니다"고 설명했다.
미래학자로 이름난 존 나이스비트와 도리스 나이스비트 부부는 지난 4월 1일 창원컨벤션센터에서 열린 '창원국가산업단지 지정 40주년 기념 대한민국 산업발전포럼' 개막좌담회에서 '도시'의 중요성을 언급했다. 이들은 "도시가 세계를 이끌고 있으며, 도시의 혁신 과정이 중요하다"며 "뉴욕, 도쿄, 상하이는 그야말로 거대 경제국이다. 창원과 같은 중간급 도시는 큰 성장 가능성이 있고, 훨씬 더 비즈니스에 우호적인 조건을 제시할 수 있다"고 말했다.
◇알맹이는 문화와 생태, 그리고 삶의 질 = 파주출판도시는 일하는 일상에서 문화를 즐길 수 있는 환경을 구축하고자 애쓰는 모습이었다. 주말과 어느 기간에 축제를 열기도 한다. 물론 그런 노력이 모두 성공으로 이어진 것은 아니다. 또 겉만 번지르르하다고 볼 수도 있지만, 건물을 지을 때는 유수지와 습지를 덮거나 훼손하지 않고 최대한 살리려고 시도했다. 구미산단도 최근에 조성한 단지를 보면 넓은 공원을 바로 옆에 두고 있다. 이처럼 문화와 생태라는 가치는 미래 산업단지가 담아야 할 내용물이다.
김정후 영국 런던대학 도시연구 펠로(선임연구원)·JHK 도시건축정책연구소장은 〈산업단지, 미래를 생각하다〉(한국산업단지공단 펴냄)에서 영국 셰필드 사례를 소개했다. 과거 철강도시였던 이곳이 20세기 후반 쇠퇴해 이후 어떻게 다시 살아났는지 분석했다.
카페 등 문화산책거리가 조성될 남천. /박일호 기자
문화와 역사를 자산으로 새로운 공간이 됐다. "음악과 영상 등 크고 작은 문화예술 관련 기업이 자리를 잡은 문화산업지구는 셰필드 경제를 지탱하는 핵심으로 부상했고, 셰필드 기차역으로 방문한 관광객과 기업인이 편안하게 걸으면서 감상할 수 있도록 한 황금루트 등은 기존에 셰필드가 보유한 유·무형 자산을 적극적으로 활용한 결과다. 즉 모두 새로운 것에 의해 탄생한 결과가 아니라는 말이다."
같은 책에서 김정곤 토지주택연구원 도시재생연구실장은 독일 함부르크 하펜시티와 뮌헨 림 친환경 복합산업단지를 "지속 가능성, 생태계 보전과 에너지 문제, 기후변화 문제에 대응하려는 구체적인 방안이 수립된 사례"라며 산업단지 미래상으로 제시했다. 예를 들면 다년간 환경영향평가를 시행하고, 건축물 계획 단계부터 불볕더위와 폭우 등 이상기후를 고려하고, 녹지 공간과 바람길도 만드는 것이다. 에너지 절약을 위해 자체 발전 시스템을 구축해 온실가스와 오염물질 배출도 줄인다.


북핵 위협이 미국 본토에 현실화 되고 있지만, 제한적 군사작전인 코피(bloody nose) 작전, 대북선제타격, 강경대북제재 등이 현실적으로 사용하기 어렵거나 혹은 근본적으로 북핵 저지가 어려운 것으로 판단된다. 이런 가운데 트럼프 대통령이 탈북자출신의 인권운동가인 지성호씨등을 미국의회와 백악관에 최근 초청하여 대북정보유입 작전이야말로 북한의 최대 아킬레스건이라고 강조하였다.
사실상 경제발전 보다는 적화, 전쟁준비로만 일관해온 북한, 중국, 러시아등과 맞서는 최선의 방법은 정면대결이 아닌 정보유입방법들이다. 지난달 31일 CNN 등 복수의 주요 외신들은 익명의 정부 관리들의 말을 인용하여 이날 미국이 실시한 미사일 요격 시험에 실패했다고 보도했다. 최근 개발하여 연이어 두 번 시험발사에 성공했던 SM-3 블록 2A 미사일을 활용한 지상배치형 '이지스 어쇼어(Aegis Ashore)'를 활용한 시험이었는데 훈련은 비행기에서 발사된 가상 표적을 지상에서 발사한 미사일로 맞추는 것이었지만 결과가 좋지 않았다. 미 국방부는 실패 원인 분석을 하고 있다고 한다. 하지만 실패에 대해 공식적인 언급은 하지 않고 있다. 'SM3 블록 2A'는 요격고도 500km인 'SM3 블록 1A'의 개량형으로 요격고도가 1000km를 넘어 탄도 미사일 방호 범위를 획기적으로 확대했다는 평가를 받고 있다. 미국과 일본이 공동 개발했으며 개발비만 3조원이 들었다. 북한의 핵과 미사일 개발에 불안해하는 일본을 위해서 빠르게 개발해왔다. 이 미사일이 일본이 보유하게 될 가장 강력한 최신 미사일요격망인 셈인데 허망하게 실패했다.
미국은 이보다 요격고도가 더 높은 GBI 요격미사일이 있지만 워낙 실패도 많고 가격이 비싸 이번 이지스 어쑈어에 많은 기대를 품고 있었다. 사실 지난해 북이 SM3-1A 미사일로 요격을 시도할 수 있는 높이에서 일본 열도를 넘어가는 미사일을 발사했을 때도 미국과 일본은 아예 요격시도조차 하지 못했다. 요격시도를 했다가 실패할 경우 미국과 일본 주민들에게 가해질 공포는 너무 막대하기 때문이었을 것이다. 하지만 북이 500km 이상 높이로 미사일을 날려보낼 경우 일본은 요격할 미사일이 없었다. 그래서 개발한 것이 SM3-2A였던 것이다. 북한의 미사일은 아직 공개하지 않은 여러 요격회피기동능력을 가지고 있기 때문이다. 일부는 요격한다고 해도 핵을 장착한 미사일이 단 몇 발만이라도 목표를 타격하게 되면 일본과 미국은 치명상을 입을 수 있다. 핵미사일 요격은 100%가 아니면 의미가 없다. 기술적으로 북한의 핵미사일을 완전히 막는 것은 불가능하다. 북한은 전쟁이 날 경우 지상은 포기하고 모두 지하로 대피하여 1년 이상 버틸 수 있게 준비를 해두었던 것이다.
지난1월31일 미국의 소리 보도에 따르면 오바마 행정부 시절 국가정보국장(DNI)을 지낸 블레어 전 국장은 30일 한반도 상황에 관련하여 열린 상원 군사위원회 청문회에 증인으로 출석해 '2010년 북의 천안함 폭침에 보복타격을 가했어야 했다.'고 지적한바 있다. 이미 대북타격시기를 많이 놓였다. 한성렬 북 외무성 부상이 지금 스웨덴을 방문 중이다. 그 곳에서 미국과 막후협상이 벌어질 가능성이 높다.


수년간 카일 스펜서 (Kyle Spencer)는 온라인 게임이라는 열정에 수많은 시간을 할애 해 왔습니다. Spencer가 살고있는 동 아프리카 지역의 게임 커뮤니티는 비참한 발달을 보이지 않았지만 플레이어를 모으기 위해 최선을 다했습니다. 오르막 전투는 항상 빠른 전투 였고 빠른 반사 신경에 의존하는 게임의 경우 대기 시간 문제로 인해 지역의 다른 게임 애호가와 모두 연결할 수 없었습니다.
그러나 게이머와 기업, 정부 및 대기 시간이 짧은 연결에 의존하는 사람들 모두에게 동 아프리카의 상황이 개선되고 있습니다. 우간다 인터넷 익스체인지 포인트의 이사 인 스펜서 (Spencer)는 지역 연결 상태를 개선하기 위해 노력해 왔으며, 인터넷 서비스 제공 업체들은 이웃 국가들에 더 많은 인프라를 구축함으로써 조금씩 노력해 왔습니다.
스펜서는 전자 정부를 포함한 대기 시간에 민감한 데이터 서비스의 수가 급속히 증가했다고 말하면서 이는 상당한 경제 성장을 가져 왔으며 국제 대중 교통에 대한 의존도를 줄였다.
그러나 아프리카 기반 데이터 센터의 시장 여건을 개선함으로써 이러한 조치만으로도보다 오래가는 솔루션으로 이어질 수 있다고 그는 말합니다.
아프리카의 자체 성장 데이터 센터 산업은 꾸준히 성장해 왔으며 남아프리카 공화국은 이제 소수의 고품질 시설을 자랑하고 있습니다. 여전히 데이터 센터 업계의 기업 컨소시엄 인 Uptime Institute의 EMEA 사업 개발 이사 인 Lilia Severina는 “지금은 매우 간단한 시장입니다.
대륙 전체에 걸쳐 지속적인 전력 공급 부족으로 인해 업계에서 데이터 센터 운영이 중단되어 국제 표준을 준수하지 못하고 있습니다. 결과적으로 Google 및 Microsoft와 같은 다국적 기업은 모두 명확한 방향으로 나아갔습니다.
높은 수준의 데이터 저장 및 캐싱과 같은 데이터 및 서비스에 대한 즉각적인 액세스를 기반으로하는 모든 종류의 스트리밍 된 데이터는 이러한 시스템을 연중 무휴 사용할 수 있어야합니다. 24/7 무언가를 이용할 수 있도록하기 위해서는 지속적인 전원 공급이 필요합니다. “아프리카의 데이터 센터에 의존한다면 확실한 서비스 품질을 제공 할 수있는 사람은 아무도 없습니다.
잠수함 케이블을 통해 아프리카와 유럽 및 중동을 연결하는 Seacom에 따르면 아프리카 인터넷 콘텐츠의 90 %가 다른 곳에서 호스팅됩니다. 결과 지연은 스트리밍을 필요로하는 모든 것에 영향을 미치며 관련 거리로 인해 스트리밍 된 서비스가 소비자들에게 더 비쌉니다.
조직이 항상 자체 데이터 센터를 구축해야합니까 아니면 클라우드로 아웃소싱하고 이전해야할까요? 웹 사이트는 관련된 옵션과 비용을 조사합니다.
그러나 아프리카의 투자가 천천히 변화하기 시작했다. 데이터 센터의 복원력을 향상시키고 자 노력하는 은행은 시스템을 계속 가동 할 수있는 환경을 조성하기 위해 지출 해 왔습니다.
해저 케이블 링 시스템의 토지 인 케냐와 같은 국가의 데이터 센터는 특히 빠른 속도로 성장하고있는 일부 정부는 IT 부문에 돈을 쏟아 부었다.
천연 자원은 업계에 추가 상승을 가져올 수 있다고 그녀는 덧붙여 중동의 데이터 센터 산업의 석유 연료 성장을 지적했다. 나이지리아와 앙골라와 같은 석유가 풍부한 아프리카 국가들은 이미 대륙에서 가장 발전된 데이터 센터 산업을 보유하고 있습니다
100Mbps 계획으로 보편적 인 광대역에 한걸음 더 가까이 다가 서기 때문에 IT 부족으로 아프리카가 세계의 다음 모바일 제조 허브로 변모 할 수 있음 새로운 인도가되기위한 경쟁 : 동 아프리카가 BPO에 뛰어 들다
“데이터 센터는 매우 비싼 투자이지만, 석유 산업은 석유가 전세계에 수출되고 판매되기 때문에 기업들이 세계 시장에 진출하게하고, 석유를 보유한 기업은 은행 산업을보다 정교한 수준으로 끌어 올리기를 매우 열망하고 있습니다.”Severina 노트.
Seacom과 같은 회사는 이미 업계의 미래를 모색하고 있습니다. 5 월 초 Seacom의 Mark Tinka 엔지니어링 팀장은 아프리카 인터넷 개발의 다음 단계는 아프리카에서 더 많은 콘텐츠를 호스팅 할 것이라고 예측했습니다.
“지난 6 년 동안 우리는 통신 사업자가 캐리어 중립 데이터 센터, 개방형 피어링 인터넷 교환 지점, 국가 및 지역 광섬유 연결 및 해저 케이블과 같은 인프라에 투자함으로써 아프리카 텔레콤 시장에서 많은 활동을 보았습니다.” 성명서에.
SEACOM은 이번 달 초에 범 아프리카 IP / MPLS 해저 케이블 네트워크에 연결된 데이터 센터에 컨텐츠 전달 네트워크 (CDN) 노드를 배치하기 위해 글로벌 네트워크 제공 업체 인 Level 3 Communications와 파트너십을 체결했다고 발표했습니다. 이것은 틴카 (Tinka)가 말했듯이 로컬로 호스팅 된 콘텐츠를 더 많이 가져 오는 데 도움이 될 것입니다.
“아프리카 최종 사용자의 경우 미디어 스트리밍, 파일 다운로드, 웹 페이지, 음악, 비디오, 소프트웨어 업데이트 및 기타 대중적인 콘텐츠에 액세스 할 때 대기 시간이 단축되고 속도가 빨라집니다.”
그러나 구글, 마이크로 소프트, 아마존과 같은 메이저가 제공하는 가장 보편화 된 인터넷 기반 서비스의 경우 많은 이들이이 같은 계획이 대륙에서 자체 데이터 센터를 구축하도록 유도 할 수 있을지 궁금해하고 있습니다.
세브 리나 (Severina)에 따르면 아프리카는 앞으로 적어도 5 년은 더 기다려야 할 가능성이 높으며 일부 기본 인프라는 여전히 자리 잡아야한다. 그녀는 힘이 더 안정적으로되고 더 많은 섬유가 놓일 필요가 있다고 말한다. 그러나 수요 측면에서도 개선이 이루어져야합니다.
세브리나 (Severina)는 클라우드 기반 서비스를 처리 할 때 데이터 센터가 중요 해지고 아프리카 연결이 빠르게 성장하고 있지만 가용성은 다른 국가에 비해 여전히 낮은 것으로 지적했습니다. 그녀는 “클라우드는 인터넷 의존도가 매우 높은 서비스”라며 “대규모 구현을 위해서는 재정적 인면에서 인터넷 보급률을 높여야합니다.
이들 기업이 마침내 데이터 센터에 대한 투자를 결정할 때 최대 서비스 시장을 제공한다는 점을 고려할 때 남아프리카 공화국을 강경하게 고려할 것이라고 주장 할 것입니다. 그러나 심지어 그녀는 덧붙여서, 몇 년이 지났다.
Spencer는 데이터 센터에 관한 한 6 년 전 우간다에 도착했을 때 “유럽이나 미국에서 로컬 지향 데이터 서비스를 호스팅하는 것이 실제로 여기에 호스팅하는 것보다 더 합리적이었습니다 . ” 이제는 연결 비용이 떨어지고 속도가 빨라지므로 상황이 변화하기 시작합니다.


한국은 박은선을 최전방 공격수로 투입했고 2선을 전가을, 이금민, 강유미로 꾸렸다. 중원은 권하늘과 조소현에게 맡겼다. 포백에는 이은미와 김도연, 심서연, 김수연이 이름을 올렸다. 골문은 김정미가 지켰다.
한국은 전반 초반 내리 두 골을 내주며 흔들렸다. 프랑스의 2대1 패스에 왼쪽 측면이 뚫린 한국은 전반 4분 땅볼 크로스를 내주며 로르 델리에게 왼발 슈팅을 내줬다.. 득점에 성공한 프랑스는 경기 이후부터 좌우측을 통한 빠른 공격으로 한국 수비를 흔들었다. 이 때문에 한국은 4분 만에 추가골을 내줬다. 이번엔 오른쪽이었다. 한국은 프랑스 토미와 르 소메에게 2대1 패스를 내줬고 토미는 페널티지역에서 왼발로 또 한 번 골망을 흔들었다.
전열을 재정비한 한국은 이후 과감한 중거리슛과 역습으로 프랑스를 위협했지만 득점으로 연결하진 못했다. 반면 프랑스는 중원에서 1~2번의 패스에 이은 좌우측 측면을 통한 빠른 공격을 펼치며 경기의 전체적인 주도권을 지켜갔다.


지난해 12월22일, 도쿄 본사를 찾아가 정치, 홍보 부장들과 면담했다. 목적은 ‘국교 없는 북조선 국적의 영주외국인’이라는 틀린 보도를 바로잡기 위해서였다. 그 동안, 우리가 두번에 걸쳐서 보낸 질의서에 대해 산케이쪽은 ‘사회통념상 허용될 범위 내의 표현’이란 반론을 펴왔다. 이날 협의에서 산케이쪽은 사실오인을 인정하고 사과했으며, 12월29일에는 지면을 통해 사실오인 보도를 독자에 전하고 해설기사까지 실었다.
본국의 독자들 가운데는 도대체 무엇이 문제냐고 의문을 갖는 분이 많으리라 생각한다.
재일동포에게 휴대가 의무화돼 있는 외국인등록증의 ‘국적 등’이란 란에는 두 종류의 표기가 존재한다. 하나는 ‘한국’, 또 하나가 ‘조선’이다. 많은 일본인과 본국인들이 전자가 대한민국을 지지하는 민단계 동포를, 후자가 조선민주주의인민공화국을 지지하는 총련계 동포를 가리키는 것으로 잘못 이해하고 있다.
1947년 5월2일, 대일본제국헌법 마지막 칙령으로서 발포된 외국인등록령에서는 구식민지 출신자로서 여전히 일본 국적을 가지고 있었던 재일동포는 ‘당분간 외국인으로 간주한다’는 규정이 있었다. 따라서 재일동포의 경우 외국인등록증의 국적란에는 모두 조선으로 처리됐다. 한반도에 남북정부가 각각 들어서기 이전의 일이니 구식민지 조선이란 지명밖에 쓸 수가 없었던 것이다. 그 후, 1950년 일본을 통치하던 연합군총사령부가 한국 정부의 요청에 따라 ‘신청이 있을 경우 국적란을 조선에서 한국으로 변경한다’는 조처를 내려 국적란은 한국이란 국적과 조선이란 옛식민지명의 두 가지가 생겨난 것이다. 한국으로 변경하는 움직임이 대규모로 시작된 것은 그보다 한참 후인 1965년 한일조약 이후의 일이다.
이렇게 보면, 현재의 조선적이란 한국적으로 변경하지 않았음을 의미할 뿐, 결코 북한 국적을 가리키는 것은 아님을 알 수 있다. 만약 1948년 북한이 국명을 ‘고려‘등으로 했다면, 산케이도 틀린 보도는 안했으리라고 생각된다.
현재도 조선적을 가지고 있는, 다시 말해서, 일부러 한국적으로 바꾸려고 하지 않은 재일동포 가운데 북한을 지지하는 분이 많은 것은 사실이나 모두가 그런 것은 아니다. 북한에 대해 비판적이면서도 이승만이나 박정희의 독재정치를 반대한다는 의미에서 한국적으로 바꾸지 않은 중립적인 분들도 적지 않다. 또한, 북한에 간 가족들 때문에 한국을 지지하면서도 조선적을 유지할 수 밖에 없는 동포도 존재한다. 재일동포를 국적 등의 표시에 따라서 민단계니 총련계니 해서 단순 구분하거나 색깔을 덧칠하는 일은 너무나도 안이하고 어설픈 짓이다.
그렇지만 일본사회를 지배하는 보수세력에게는 이런 구분이 재일동포를 갈라서 지배하는 데는 좋은 통치수단인 것 같다. 두가지 예를 들어보자.
연립정권의 일각을 이루는 공명당이 지난 11월에 제출한 영주외국인지방참정권 부여법안의 대상은 한국적 동포로 한정돼 조선적 동포는 제외돼 있다. 이런 차별적이고도 반인권적인 취급은 조선적 동포를 ‘북조선 국적자‘로 간주하는 오해로부터 연유된다고 하겠다. 총련계 민족학교에 다니는 학생들이 지난 2년간 당한 폭언, 폭행사건은 600건을 넘었다. 그 이유는 많은 일본인들이 민족학교를 이른바 ‘북조선학교’로 오해하고 있기 때문이다.
최근에는 납치일본인 유골이 가짜로 판명되자, 북한에 대한 일본사회의 감정은 최악으로 바뀌고 있다. 대북 경제제재론이 확산되고 언론매체들의 ‘북한 때리기’도 더욱 거세지고 있다. 이런 상황에서 조선적 동포들은 불안을 감추지 못하고 있다.


인간은 늘 새로운 경험에 목말라 있고 도전을 통해 내적·외적으로 발전을 이룬다. 일상의 즐거움을 더해줄 새로운 취미를 찾고 있다면, 지금이 적기다.
청명한 하늘 아래 시원하게 불어오는 바람을 타고 여유를 즐기기 제격인 가을. 일상을 바꿔줄 이색 취미를 모았다.
‘카약’ 타기 딱 좋은 날씨네!
수상레포츠 카약이 제철을 맞았다. 하루가 다르게 형형색색 물들어가는 자연과 잔잔한 물살을 타고 미끄러지듯 앞으로 나아가는 카약이 한 폭의 수채화를 이룬다. 오직 물 위에서만 볼 수 있는 풍경과 패들에 잡히는 물소리에 한번 빠지면 쉽게 헤어나기 어렵다. 양쪽 끝에 날이 달린 양날 노(Double-blade Paddle)를 사용하는 카약은 바다에서도 안정적인 운행이 가능하다. 특별히 체력적인 제한이 없다는 것도 장점 중 하나다. 카약은 빠른 스피드를 추구하는 레포츠가 아니라 자연과 동화되면서 천천히 그 속으로 빠져드는 ‘친환경 슬로 레저’이기 때문이다. 노를 젓는 간단한 반복 동작과 기본적인 안전 수칙을 익힌 뒤 타는 장소의 물살과 진행 방향에 따라 페이스만 조절한다면 누구나 도전할 수 있다.
카약 동호회 ‘더키 타는 사람들’
1만 9,000명 이상이 가입한 동호회로 국내 최대 규모를 자랑한다. 가입비나 연회비도 없다. 1년에 한 번가량 정기모임을 하고 지역별 소모임도 활발하게 이루어진다. 모임 시 카약 투어링, CPR(심폐소생술) 교육 등을 진행한다.
* 동호회 주소 : http://cafe.naver.com/dukies
하루면 인싸 인증! 바람을 가르며 질주하는 ‘롱보드’
스케이트보드의 일종인 롱보드(Longboard)는 말 그대로 긴 보드를 뜻한다. 롱보드는 35inch로 일반 보드보다 길고 면적도 넓기 때문에 초보자가 타기에도 안정감이 있다. 보드 위에서 스텝이나 댄싱을 구사하기도 쉽다. 롱보드의 인기에는 이유가 있다. 에너지 소모가 많아 다이어트에도 효과가 뛰어나고, 바람을 온몸으로 느끼며 기술을 하나씩 습득할 때마다 느끼는 성취감과 쾌감도 크다. 무엇보다도 여행하면서 라이딩이하기 좋아 여행을 통한 즐거움과 영상 촬영 등의 재미가 쏠쏠하다. 롱보드는 크게 다운힐, 프리라이딩, 슬라럼, 댄싱 네 가지로 구분된다. ‘다운힐’은 경사진 비탈을 내려가는 것으로, 전문 선수들의 경우 최고시속 100㎞ 이상을 내기도 한다.
‘프리라이딩’은 속도보다는 회전이나 장애물 회피 등의 기술을 구사한다. ‘슬라럼’은 평평한 도로 위에 콘을 일정한 간격으로 놓고 사이를 통과하는 스타일로, 민첩한 회전력이 필요하다. ‘댄싱’은 국내에서 가장 인기 있는 기술로 시속 20㎞ 안팎의 속도로 주행하면서 춤을 추기 때문에 다리 근력과 균형 감각이 요구된다. 지역별 동호회에 가입하면 함께 라이딩을 즐기며 스킬과 장비, 장소에 대한 정보를 교류할 수 있다. ‘롱보드 코리아 페스티발’ ‘노하우데이’ ‘크루징데이’ ‘걸스데이’ 등 동호회를 주축으로 크고 작은 행사도 활발하게 펼쳐진다.
날이 선선해지면 뚝섬유원지에 보드 타는 사람들이 모여든다. 보드가 없어도, 탈 줄 몰라도, 편안한 운동화만 준비하면 현장에서 보드, 헬멧, 보호대를 빌릴 수 있다. 대여 매장 직원이나 주변 롱보더에게 기본자세를 배운 뒤 바람을 가르며 질주하는 즐거움을 느껴보자.
* 주소 : 서울 광진구 자양번영로 11
손끝도 심장도 찌릿찌릿! 음악 섞는 양손의 마법 ‘디제잉’
여행길 차 안에서, 스마트폰에서 음악 선곡과 편집을 즐기는 사람이라면 주목! 내가 고른 음악으로 사람들을 즐겁게 하는 데서 희열을 느낀다면, 당신은 이미 디제잉을 배울 준비가 끝났다. 디지털 음원과 30만 원대의 장비만 갖춰도 집에서 디제잉을 할 수 있는 시대, 전문적으로 디제잉 A to Z를 알려주는 곳도 늘었다.
디제잉 학원에서는 장비 다루는 법, 공연 방법, 효과적인 믹싱 리스트 구성 팁 등 초보자도 쉽게 재미를 붙일 수 있도록 다양한 커리큘럼을 운영한다. 실제로 활동할 기회를 제공하는 학원도 있다. 각종 축제와 행사가 늘면서 일반인도 무대에 설 기회가 늘었기때문이다. 장비와 기본기를 익히는 데에는 보통 3~6개월 정도 걸린다.
에스스튜디오
울산 남구청 앞에 위치한 에스스튜디오는 직장인을 위해 연습실을 24시간 개방한다. 오전, 오후, 새벽 언제든 편한 시간에 마음껏 디제잉을 즐길 수 있다. 1:1 디제잉 개인교습은 물론 수강생이라면 누구나 현장 실습과 버스킹에 참여할 수 있도록 지원한다.
* 주소 : 울산 남구 왕생로 100
온 가족이 함께 즐기는 ‘카트’ 레이싱
이곳에선 남녀노소 누구나 질주 본능이 깨어난다. 트랙에 바짝 붙어 빠르게 달리고 있노라면 귀를 울리는 엔진 소리, 덜컹거리는 진동 때문에 마치 레이싱 선수가 된 것처럼 아드레날린이 치솟는다. 위험하거나 어려울 것 같다는 선입견은 접어두자. 운전면허가 없는 사람도 간단한 안전 교육을 받고 곧바로 트랙에 오를 수 있다. 온 가족이 안전하게 스릴을 만끽할 수 있다는 것도 매력. 단, 어린아이의 경우 키가 145cm 이상이어야 운전대를 잡을 수 있다. 2인승 카트는 보호자가 탑승한다면 유치원 이상의 아이도 체험이 가능하다. 카트체험장은 트랙 규모가 크지 않아 무작정 속도를 높이긴 어렵지만, 곡선 구간과 직선 구간이 적절하게 구성돼 있어 주행하는 재미를 느끼기엔 충분하다.
잠실카트체험장


용기 중에 가장 빛나는 용기는 무엇일까요? 저는 정직함이라고 생각합니다. 살아가면서 누구나 잘못을 할 수 있지만, 잘못이 드러났을 때 그것을 인정하는 것은 아무나 하지 못합니다. 용기 있는 사람만이 할 수 있는 태도입니다. 이런 사람 중에 오프라 윈프리가 있습니다. 『리더들의 인격수업』이라는 책에 약점을 과감히 고백하는 것으로 자신의 브랜드 파워를 키운 그녀에 관한 이야기가 실려 있습니다.
‘고교 시절, 그녀가 미스 소방차에 뽑히면서 그녀는 방송과 인연을 맺었다. 방송가에서 흑인여성이 전국적인 지명도를 얻기란 매우 힘들다. 그랬던 그녀가 유명해진 것은 시카고에 있는 어느 지역방송국에서 토크쇼를 진행할 때, 사촌오빠에게 성추행 당한 사실을 고백하면서부터였다. 그 후부터 청소년시절의 마약복용과 낙태경험, 그리고 복잡했던 남자관계 등 자신의 어두운 사생활을 대중에게 낱낱이 밝힘으로써, 출연자들의 아픔을 어루만질 줄 아는 방송진행자의 이미지를 굳혔다.’
우리는 자신의 치부마저도 드러낼 수 있는 겸손하고도 당당한 사람들에게 아낌없는 박수를 보냅니다. 드러내는 것이 죽기보다 싫었겠지만 눈물로 고백하는 정직함에 대해 우리는 기꺼이 그를 안아줄 수 있습니다. 자신의 잘못에 대한 정직한 고백도 용기 있는 행동이지만, 눈앞의 이익을 위한 거짓말을 하지 않는 것도 용기 있는 행동입니다.
옛날 극동지방의 어느 왕은 왕위를 물려줄 아들이 없는 대신 딸이 하나 있었습니다. 어느 날 자신의 사위를 고르겠다며 청년들을 불렀습니다. 물론 사위로 결정되면 그가 자신의 후계자가 되는 겁니다. 모인 청년들에게 왕은 씨앗 하나씩을 주면서 말했습니다.
"이 씨앗을 심고 잘 키워서 내년 이맘때 가져와라. 가장 아름답게 키운 사람에게 사위로 삼고 왕위를 물려줄 것이다."
‘링’이라는 청년도 커다란 화분에 씨앗을 심고 매일 정성껏 물을 주었습니다. 친구들의 화분에는 싹이 나오고 조금씩 자라는데, 자신의 화분에는 아무런 기미가 없었습니다. 드디어 1년이 지났습니다. 모두들 정성스레 키운 꽃을 들고 왕궁으로 가고 있습니다. 그러나 링의 화분에는 흙만 있었습니다. 그것을 보고 친구들은 비웃었습니다. 드디어 왕이 나타나 한 사람 한 사람의 화분을 보고 감탄사를 연발하며 칭찬했습니다. 그러나 링의 앞에 선 왕은 화를 내며 말합니다. "아니, 네 놈은 정성을 다해 키우지 않았구나. 도대체 어떻게 된 일이냐?" 링은 답했습니다. "매일 깨끗한 물을 구해 정성을 다했습니다. 그런데도 싹이 나오지 않았습니다." 이 말을 들은 왕이 웃으며 말했습니다. "주목하라! 새 황제는 바로 링이다. 사실 내가 너희들에게 준 씨앗은 모두 끓여서 익힌 것이었다."
그랬습니다. 친구들 모두는 싹이 나오지 않자 다른 씨앗을 심어 키웠던 겁니다. 왕위가 탐나서 그랬습니다. 이렇게 남들이 보면 바보 같지만, 행운의 주인공은 바보 같이 정직한 ‘링’일 겁니다.
미국회사의 사장이 중국에서 채용면접을 진행하고 있었습니다. 수많은 지원자 중에는 ‘아밍’이란 청년이 마지막으로 면접장에 들어갔습니다. 문을 열자마자 사장이 자리에서 일어나 그에게 다가오더니 흥분된 목소리로 말했습니다. "여기서 아밍씨를 만나다니 참으로 놀랍군요. 작년여름, 제 어린 딸이 호수에 빠졌을 때 구해주신 분이 당신이지 않나요? 제 딸을 챙기느라 당신 이름과 주소도 물어보지 못했어요. 무척 고마웠습니다." 당황한 아밍은 딸을 구해준 사람이 자신은 아니라면서 사람을 잘못 보았다고 몇 차례나 대답했습니다. 그제야 사장은 웃으면서 이렇게 말했습니다. "정말 솔직한 청년이군요. 면접 통과입니다."


국내 스마트폰 전체 시장도 반등세를 이어갔다. 3분기 국내 스마트폰 판매량은 지난해 같은 기간에 비해서는 1.6%, 전분기 대비로는 6% 각각 증가한 것으로 알려졌다. 삼성은 지난 8월에 23일에 출시한 플래그십 제품 갤럭시 노트10이 역대 최단 기간에 100만대 판매를 달성하는 등 판매 호조를 보이면서 높은 점유율을 기록하는 데 일조한 것으로 보인다. 갤럭시 노트 10은 노트 시리즈 중 처음으로 2가지 모델로 출시했다.
갤럭시노트10의 색상은 아우라 글로우, 아우라 블랙, 아우라 화이트, 아우라 블루 등 총 6가지로 구성됐다. 또한 갤럭시노트10의 가격은 124만 8500원, 플러스의 경우 256GB 139만 7000원, 512GB 149만 6000원으로 책정됐다. S펜과 카메라 기능이 주요 기능으로 꼽히며 PC게임을 핸드폰 화면으로 옮겨서 사용할 수 있는 플레이 갤럭시 링크도 지원하면서 갤럭시노트10은 전작에 비해 높은 인기를 끌은 것으로 알려졌다.
삼성의 영원한 라이벌로 꼽히는 애플 역시 아이폰11 신제품을 국내에 선보였으며 뛰어난 카메라 기능과 고성능을 자랑하는 A13 바이오닉 칩이 탑재되어 배터리 역시 전작 대비 1~5시간 더 사용할 수 있다. 또한 아이폰11은 IP68 방수 방진 등급으로 최대 수심 4M에서 최대 30분까지 견딜 수 있다. 기존에 지원하던 Face ID 또한 전작 대비 30% 더 향상됐다. 아이폰11은 국내 아이폰 마니아 층에게 여전히 높은 판매량을 이어나가고 있다.
LG전자는 듀얼스크린이 적용된 V50S 씽큐를 국내에 정식 출시했다. 전면 3200만 화소카메라와 480분의 1초 순간포착 AI 액션샷, 초고화질 저속촬영 4K 타임랩스, 격한 움직임에도 안정적인 촬영이 가능한 스테디캠, 마이크 감도를 극대화시키는 ASMR 등 콘텐츠 제작에 특화된 기능들이 강점이다. 듀얼스크린을 통해 한쪽의 창에 게임패드를 띄울 수 있어 조작감 역시 일반 폰들에 비해 우수한 편이다. 한편 V50S 씽큐는 게임 강국으로 불리는 유럽과 일본 등에서 호평을 받고 있다.
2019년 삼성, 애플, LG의 신제품 출시를 모두 선보인 가운데 2020년에 출시될 스마트폰이 화제가 되고 있다. 삼성의 경우 갤럭시S11과 갤럭시노트10 라이트, 갤럭시A 시리즈 등에 대한 기능이 계속해서 유출되고 있으며 카메라에 대대적인 변화가 있을 것으로 예상된다. 다만 아이폰11의 후면 카메라와 같이 인덕션 디자인을 그대로 적용해 이슈가 되고 있다.
애플의 경우 아이폰12와 아이폰SE2에 대한 예상 랜더링이 계속해서 나오고 있으며 아이폰8에 적용된 4.7인치 디스플레이와 3GB 램, 싱글 렌즈 카메라 등을 탑재할 예정이다. 색상은 실버, 레드, 스페이스 그레이 등 총 3가지로 구성되며 AP는 아이폰11에 적용된 A13 프로세서가 탑재될 것으로 보고 있으며 아이폰SE2 출고가는 64GB 기준 46만 4230원, 128GB 기준 53만 2365원으로 예상되고 있다.
이러한 가운데 국내 스마트폰 할인 전문점 '플친폰'은 5G인기 단말기 노트10, 노트10 플러스와 최초의 5G 스마트폰 갤럭시S10 5G 등을 제품에 따라 최대 80%까지 할인하는 행사를 시작하며 온라인 상에서 화제가 되고 있다. 이를 접한 국내 소비자들의 연일 상담, 문의가 쇄도하고 있다.
이벤트 내용을 살펴보면 갤럭시노트10은 20만원대로 개통 가능하며, 갤럭시S10 5G는 최대 80% 할인된 가격으로 만나볼 수 있다. 또한 갤럭시노트10, 갤럭시노트10 플러스를 구매한 고객에겐 5만원 상당의 정품 케이스를 사은품으로 제공하고 있다.


대웅제약이 메디톡스가 언론보도를 통해 자사의 홀A하이퍼 균주가 포자를 형성했다고 주장한 것에 대해 정면 반박했다.
대웅제약은 7일 반박 보도자료를 통해 ‘메디톡스 희대의 사기극’이라 강조하면서 균주 출처부터 검증 받아야할 것이라고 밝혔다.
대웅제약은 “메디톡스의 주장은 스스로 그간 거짓말을 해 왔다는 것을 자인하는 것입니다. 메디톡스는 전 세계 최고 보툴리눔 전문가들이 수십 년간 한 번도 포자를 형성한 적이 없다는 홀A하이퍼 균주가 갑자기 포자를 형성한다며 설득력이 떨어지는 거짓말을 하고 있다”라고 강조했다.
대웅 측은 메디톡스가 2017년 10월의 소장에서부터 자신들의 균주가 포자를 형성하지 않는다고 주장했고, 2019년 1월에는 자신들의 균주가 감정시험 조건을 포함한 어떠한 조건에서도 포자를 형성하지 않는다고 법정에서 공언한 바 있다고 설명했다.
이어 “팝오프 교수와 박주홍 교수가 국내민사소송의 감정시험에서 사용한 조건은 이미 민사 감정시험 1년여 전부터 메디톡스에 공개된 바 있습니다. 이에 국내민사소송 재판부는 그 진술을 법원 조서에 기록한 다음, 메디톡스 균주에 대한 포자 감정은 철회하도록 허용했습니다. 그런데 이제 와서 대웅제약 균주가 포자를 형성하는 것으로 밝혀지자, 메디톡스가 손바닥 뒤집듯 입장을 180도 바꾼 것”이라고 밝혔다.
또 대웅제약은 “메디톡스의 이번 포자 형성 시험이 자신들이 기존에 사용하던 균주로 한 실험이라고 보기 어렵고, 메디톡스가 균주를 바꿔치기 했을 가능성을 배제하기 힘들다”고 의혹을 제기했다.
포자형성시험의 조건이 이례적이라는 메디톡스의 주장에도 거짓이라고 대응했다.
대웅제약 균주가 포자를 형성한 시험조건은 감정시험을 시작하기 1년 2개월 전인 2018년 5월에 이미 법원에 제출되었고 메디톡스는 감정시험 조건에 처음부터 동의하고 이례적이라는 지적은 전혀 한 바가 없다는 것이다.
대웅제약은 “포자감정 시험에 사용된 열처리의 온도조건과 시간, 배지, 배양온도 등은 모두 전혀 특별하지 않고, 매우 일반적인 포자 확인시험 조건에 해당합니다. 팝오프 박사의 보고서에서도 ‘매우 이례적인 실험 조건’이라는 표현은 전혀 없었습니다. 심지어 메디톡스는 이러한 실험방법이 정해진 이후에도 법원에 그 방법은 물론 다른 방법으로도 포자가 생성되지 않는다고 법정에서 진술하고 조서에 남긴 바 있다”고 밝혔다.
이어 “메디톡스가 이러한 사실을 알고도 소송을 제기하였다면, 이는 소장부터 거짓말로 시작된 소송사기에 해당됩니다. 대웅제약이 자신들의 균주를 가져간 것이라는 메디톡스 주장의 제1 전제는 자신들의 균주가 포자를 형성할 수 없어 토양에서는 발견될 수 없으니 대웅제약 균주도 포자를 형성하지 않는다면, 토양에서 발견한 것이 아니라 자신들의 균주를 가져간 것으로 확인된다는 것이기 때문”이라고 강조했다.
회사 관계자는 “그간 메디톡스는 대웅제약의 균주가 포자를 형성한다면 이는 균주를 바꿔치기하여 감정한 것이므로 감정결과를 믿을 수 없다고 주장했습니다. 감정대상 균주의 시험결과가 과거대웅제약이 식약처에 제출한 자료와 동일한지 비교까지 했습니다. 그런데 대웅제약의 균주가 포자를 생성하는 것으로 확인되자 대웅제약이 균주를 바꿔치기 했다고 주장하다가, 이번에는 갑자기 자신들의 균주도 포자가 생성된다는 황당한 주장을 하고 있다”고 말했다.


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침착함을주시옵고, 그 차이들을 구별할 수 있는 지혜를 주시옵소서."이상을 정리하면 당면한 문제가 직접적 통제, 간접적 통제, 또는 통제할 수 없는 것 중 어떤 것이든 해결의 첫단계는 우리 손에 달려 있다. 이것은 우리가 습관을 바꾸고, 영향력을 행사하는 잘하는곳 구글상위 노출등록 대행업체 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 방법을 바꾸며, 통제할 수 없는


오바마 행정부는 3월 베네수엘라를 미국의 안보에 위협적인 국가로 행정명령으로 선언했다. 차베스 혁명을 수행중인 마두로 정부에 대한 미국의 강한 압력으로 인식되어왔다. 그런데 최근 7월 20일 미국과 쿠바를 외교관계를 재개하면서 미묘한 움직임이 포착되고 있는 것이다. 미국의 우파 지식인들은 이 같은 비공식 대화를 올해 12월의 베네수엘라 총선에 대한 미국의 전략적 움직임이라고 하지만 앞으로 더 지켜보아야 할 것 같다. 중남미지역원 HK교수 안태환 원문제목 : …
이슈분석 준위 모스코소는 5일 후 석방될 것이다.
준위 모스코소는 5일 후 석방될 것이다.RCN 뉴스와이 인터뷰에서 콜롬비아 대통령 후환 마누엘 산토스는 언급했다. 후안 마누엘 산토스 콜롬비아 대통령은 콜롬비아의 대표적인 불법무장조직 FARC에 의해 납치된 준위 크리스티안 모스코소가 7월20일 전에 석방될 것이라고 단언했다. 대통령은 최근 콜롬비아 FARC의 거점지인 푸투마요 지역에서 납치된 준위가 자유의 몸으로 돌아올 것이라고 언급했다. 크리스티안 모스코소의 석방은 FARC에 의해 통보된 일방적 정전…
이슈분석 콜롬비아의 해양도시 카르타헤나 시의회 성적내용 담고 있는 페레오'Perreo' 춤 금지 논의
콜롬비아의 해양도시 카르타헤나 시의회 성적내용 담고 있는 페레오'Perreo' 춤 금지 논의 카르타헤나 시의회는 ‘참페타’와 ‘레게톤’과 같은 댄스리듬을 즐기는 청소년층이 ‘페레오’ 및 과도한 신체접촉이 요구되는 리듬과 춤을 즐기는데 제한을 가하는 법적 재제조치를 추진하고 있다. 성적 내용을 포함하고 있는 춤에서 청소년의 참여를 제한하는 규정마련을 통해 추진되는 이번 프로젝트는 이미 공개토론과정을 마쳤다. 카르타헤나에서 서민들이 거주하는 …
이슈분석 임박한 위기의 라틴아메리카 신흥국들 #1 베네수엘라
임박한 위기의 라틴아메리카 신흥국들 #1 베네수엘라 2012년 파라과이 대통령 페르난도 루고는 의회에 의해 탄핵되었다. 이를 계기로 반미 혹은 좌파 성향의 메르코수르(남미공동시장) 가입국들, 브라질, 아르헨티나, 우루과이 등은 파라과이의 메르코수르 회원국 자격을 정지시켰고, 대신 당시 우고 차베스 대통령이 이끌던 베네수엘라가 파라과이의 빈자리를 채우게 되었다. 물론 정식으로 가입되는 과정에 시간이 걸리긴 했으나 베네수엘라의 메르코수르 가입은 시사하는 바가 …
이슈분석 라틴아메리카의 물류경쟁의 막이 올랐다.
라틴아메리카의 물류경쟁의 막이 올랐다. 우리나라에서 유행을 타는 경향을 부정적으로 언급할 때 냄비근성이라고 한다. 사실 얼마 전에 우후준순처럼 생기던 음식점, PC방들이 현재는 게 눈 감추듯 없어진 것을 보면 꼭 틀린 말이라 하기는 쉽지 않을 것 같다. 그런데 이와 비슷한 일이 라틴아메리카에서 일어나고 있다. 점포 하나가 아니라 대형 인프라 공사가 경쟁적으로 일어나고 있고 이 인프라 공사는 물류의 거점 혹은 새로운 물류 루트를 만들려 한…
이슈분석 2015년 아르헨티나 대선 전망
2015년 아르헨티나 대선 전망  중남미지역원 HK교수 안태환 금년 아르헨티나 대통령 선거의 예비 선거가 2015년 8월 …
이슈분석 라틴아메리카에 새로운 시대가 개막할 것인가 “7월 20일 쿠바와 미국에 양국의 대사관이 복원되다!”


운동하기 좋은 선선한 날들이 계속되고 있는 요즘, 누리 연합회(이하 누리)에 소속된 많은 동아리들은 다른 학교와의 교류전을 활발히 진행하고 있다. 2019년 10월 2일에는 이화여자대학교의 이클리어와 한국체육대학교의 매치포인트가, 2019년 10월 5일에는, 고려대학교의 KUBC와 연세대학교의 파워스가 함께 했다. 누리의 주최가 아니더라도 누리에 소속된 각 대학교 배드민턴 동아리들이 자발적으로 배드민턴을 함께 즐기고 있다.
이화여자대학교 이클리어와 한국체육대학교 매치포인트의 교류전은 이번이 두 번째로, 성공적으로 진행되었다. 두 학교의 교류전은 역사가 길지는 않지만 지속적으로 진행되고 있다. 이번 교류전은 한국체육대학교 승리관 체육관에서 진행되었다. 비바람이 몰아치는 날씨였지만 배드민턴에 대한 열정을 가진 많은 인원이 참여했다. 상대적으로 여성 회원 수가 적었던 매치포인트는 많은 혼합복식과 여자복식을 할 수 있었다. 이클리어는 여자복식 뿐만 아니라 혼합복식을 하면서 많은 경험을 할 수 있었다.
이화여대의 이클리어는 2016년에 생긴 신생 동아리로 역사가 길지 않지만 매 학기 누리 오픈대회에서 좋은 성적을 거두고 있다. 이클리어(E-CLEAR)는 ‘EWHA(이화)’의 ‘E’와 ‘High-Clear’의 합성어이다. 현재 활동하고 있는 부원의 수는 15~20명 정도로, 매주 화요일(17:00~19:00), 금요일(18:30~21:30)에 모여 운동을 하고 있다. 이클리어는 중앙 동아리가 아닌 학과 동아리로, 이화여대 체육대학에 재학 중인 대학생들이 모여서 만든 동아리이다. 이클리어의 목표는 실력을 향상시키고 배드민턴을 즐길 수 있도록 하는 것이다.
한국체대의 매치포인트는 2011년에 생긴 동아리이다. 매치포인트는 경기의 승부를 결정짓는 마지막 1점을 뜻하는데, 이 동아리가 배드민턴 실력 향상에 가장 중요한 포인트가 되어 줄 것이라는 의미를 가지고 있다. 전체 인원은 50여명이고, 참여하는 인원이 많을 때에는 30여명, 적을 때에는 10명정도 되며, 매주 월요일, 수요일 18시부터 21시까지 운동을 하고 있다. 매치포인트의 모토는 숙련자들의 입문 및 초보자들의 실력향상과 배드민턴 자체를 즐길 수 있도록 하는 것이다.
이클리어와 매치포인트는 약 2시간 정도의 배드민턴을 치고 근처 고깃집으로 장소를 옮겨 저녁식사 시간을 가졌다. 이 시간을 통해 운동 중에 하지 못했던 이야기들을 하며 친목을 도모했다. 두 번째 교류전에서 멈추는 것이 아니라, 앞으로도 지속될 수 있는 교류전이 되길 바란다.
고려대학교 KUBC와 연세대학교 파워스의 교류전은 아마추어 정기 교류전 중에서도 긴 역사를 가지고 있다. 2003년부터 시작된 교류전은 고연전 또는 연고전이라 불리며 숙명의 라이벌 분위기를 이어가고 있다. 이번에 진행된 교류전은 약 50여명의 학생들이 한성대학교 실내체육관에 모여 진행되었다.
고려대학교 KUBC는 Korea University Badminton Club의 약자로 2000년에 창립되어 긴 역사를 자랑한다. KUBC는 현재 활동하고 있는 회원 수는 대략 50명 정도이며, 매주 화요일, 목요일(17:30~20:30)에 모여 운동을 하고 있다. 연세대학교 파워스는 2003년 3월에 창립되었으며, 동아리원은 약 220명 정도로 매우 큰 규모를 자랑한다. 파워스는 매주 화요일, 목요일(15:00~22:00)은 궁동산 체육관에서, 토요일(15:00~18:00)은 연세대학교 체육교육관 체조장에서 운동을 한다. 파워스는 졸업생, 휴학생, 군인을 비롯한 남녀노소 연대생이라면 모두 가입이 가능하다고 한다. 기존 부원과 신입부원이 모두 함께 어울려 게임을 할 수 있는 환경을 조성하자는 목표로 동아리를 운영하고 있다.
고연전(연고전)은 2003년 파워스 창립과 동시에 시작되었으며, 올해로 17년째 진행되고 있다. 17년이라는 시간이 무색하게 교류전의 열기는 뜨거웠다. 양 교의 이름이 걸린 교류전인만큼 모든 동아리 부원들이 열정적으로 참여했다.


메이저와 메이저가 될 심리학자와 학위를 정의합니다. 나는 최근에 새로운 동료를 고용하기위한 제안서를 썼다. 이 문서에서 나는 심리학 이외의 다른 분야의 동료 교수들과 같은 동료 독자들이 그 차이점을 알지 못한다고 생각했기 때문에 임상 심리학자와 상담 심리학자의 차이점을 설명 할 시간을 가졌다. 나는 또한 대부분의 경우 대학에 묶이지 않고 심리학 전공자가 될 것이며 꽤 많은 심리학 전공자들도 […]
엄마가 좋은 자부심을 보이면 딸도 도움이 될 수 있습니다. 브로드 웨이와 니켈로 데온의 별 Ariana Grande는 그녀의 엄마가 인생에서 잘못된 길을 택할까 봐 걱정했다. “제 5 회 생일 파티에는 조스 테마가 있었고 모든 친구들은 울었습니다.”라고 e 온라인 인터뷰에서 말했습니다. “나는 아직 그 길이다. 그러나 내가 어렸을 때 그것은 더 많은 것에 관한 것이 었습니다. 나는 […]
당신을 실망시키는 결의안 작성을 중단하십시오.
회사에 대한 사랑의 부모가되는 여섯 가지 방법 출처 : Linda Schneiderman 야심 차고 지나치게 압도적 인 내 고객은 자신이 통제 할 수없는 차질을 겪었을 때에도 그녀가 일주일 동안의 모든 목표를 충족시키지 못할 때 종종 자신을 마비시킵니다. 나는 그녀에게 자신에 대해 친절하게 권고하지만, 자신을 여유롭게하는 것은 충분한 일을하지 않는 것에 대한 변명 일 뿐이라고 우려한다. 그것은 […]
ADHD 학생들을 지원하는 교육 계획은 성적에 관한 것만이 아닙니다. 출처 : Google 이미지는 무료로 사용할 수 있습니다. 부모와 교육자 모두 ADHD 아동을위한 교육 계획에 정확히 맞는 것을 파악하기 위해 종종 고심하고 있습니다. 법은 무엇을 말하고 학교의 책임은 어디에서 끝나나요? 학생이나 가족은 어디에 있습니까? 나는 최근에 ADHD 법에 관한 국가 전문가 인 Matthew Cohen과 연락 할 […]
그리고 그것에 대해 할 수있는 일. 출처 : Anna Blazic Pavlovic / Dollar Photo Club 오늘 저는 우리 모두를 괴롭히는 문제를 해결하기 위해 열정적입니다. 그것은 나를 너무 흥분 시키며, 내 개인적인 열정 척도에서 노래방과 경쟁한다. 하지만 우선, 당신을위한 질문 : 더 똑똑하고, 더 감정적이며, 더 나은 관계를 원합니까? 대다수의 사람들이 ‘예’라고 대답 할 것입니다. 하나의 […]


당신은 어떤 상황에서 집중이 잘 되고, 아이디어가 잘 떠오르고, 생각이 잘 풀리는가?
일반적으로, 조용한 장소가 집중력을 발휘하기 좋다고 한다. [footnote]피플웨어. 78페이지 부터. 모의 코딩 대회…[/footnote]피플웨어Peopleware를 보면, 같은 분야의 여러 사람들을 모아서 그들의 업무 능력을 평가해 보았다는 이야기가 나온다. 분명히, 사람들의 업무 능력에는 많은 차이가 났다. 하지만, 사람들의 업무 능력은 그들의 경력이나 연봉과 아무런 상관관계가 없었다고 한다. 업무 능력의 차이와 관계가 있던 것은 그들의 업무 환경. 특히 소음의 정도였다. 일하는 곳의 소음 정도와 업무 능력 간에는 분명한 연관성 있다고 한다. 물론, 조용한 곳에서 일하는 사람이 업무 능력이 높았다.
하지만, 많은 사람들이 비교적 조용한 집이나 사무실 보다, 사람들이 많고 시끄러운 까페를 더 선호한다.
콩다방. 천국이 있다면, 이런 모습일 것이다. ... 그러고 보니, 거의 된장남이구나;;
본인도 예외는 아니다. 주말에 까페에 나가 글을 쓰고, 생각을 정리하는 것을 매우 좋아한다. 가끔은 사무실을 떠나, 노트북과 이면지 다발을 들고 직원 휴게실로 가서 일을 하기도 한다. 매일 출퇴근 하는 지하철도 자리에 앉을 수만 있다면, 높은 성과를 낼 수 있는 장소이다. 지금 이 글도 지하철에서 쓰여지고 있다. 물론, 집과 사무실이 까페나 지하철보다 시끄러운 것은 절대 아니다. 오히려, 절간에 가까울 만큼 조용한 편이다.
그럼에도 불구하고, 시끄러운 까페나 지하철이 보다 선호되고, 실제로 높은 성과를 얻을 수 있는 것일까? 본인은 단순한 소음의 정도가 아닌, 소음 속에 섞인 정보에 답이 있다고 생각한다.
까페나 지하철에서 들리는 많은 소리들. 사람들의 웅성 이는 소리, 지하철의 덜컹거리는 소리는 시끄럽지만 그 속에서 잡아 내야 할 정보는 아무것도 없다. 그야 말로, 청각 정보를 완전히 무시해도 된다.
반면, 집이나 사무실의 경우, 적은 소리라도 꼭 들어야 할 정보가 존재한다. 초인종이 울리면 나가봐야 하고, 가족들의 말소리가 들리면 한번쯤 귀를 기울이는 것이 좋다. 집에서 무언가 떨어지는 소리가 났다면? 어디 뭔가 떨어질만한 게 있는지 한번 생각해 보아야 한다.
사무실에서도 마찬가지다. 등 뒤에서 두 명이 일에 대한 이야기를 하고 있을 때, 그들의 대화를 무시할 수 있을까? 대화가 있다는 것을 안 이상, 어떠한 사람도 그들의 대화를 무시할 수 없을 것이다. 나와 관계 있는 업무에 대한 이야기 일 수도 있고, 참여하면 재미있을 팀장에 대한 뒷담화 일 수도 있기 때문이다.
이런 것은, 비단 청각 정보에 한정된 것이 아니다. 시각 정보도 마찬가지다. 아무 관계도 없는 사람들이 주변에 지나다니는 것과, 조금의 관계라도 있는 사람들이 주변에 돌아다니는 상당한 차이로 다가온다. 전자의 경우 아무런 신경도 쓰지 않아도 되지만, 후자의 경우 신경 쓰지 않으려 해도 신경이 쓰일 수 밖에 없다.
생각을 확대시켜 본다면, 정보뿐만이 아니라 영향력의 차이도 존재한다. 집과 사무실과 같은 익숙한 공간에서, 사람들은 많은 영향력을 발휘할 수 있다. 하지만, 까페나 지하철에서 영향력을 발휘할 수 있는 부분은 거의 없다. (인식과 영향의 영역에 대해서는 성공하는 사람들의 7가지 습관을 보면 나와있다.)
집에 있을 때, 어디선가 찬바람이 들어와서 한기를 느낀다면 어떻게 할 것인가? 어디 문이나 창문이 열린 곳이 있나 찾아볼 것이다. 한곳도 그런 곳이 없다면, 난방기구를 작동시킬 것이다. 하지만, 까페에 있을 때, 어디선가 찬바람이 들어오는 것을 느꼈을 때, 할 수 있는 행동이 무엇이 있는가? 그냥 누군가 문을 열고 나갔나 보구나. 라고 생각하면서, 다시 하고 있는 일에 열중할 것이다.
그렇다면, 우리는 어떻게 해야 하는가? 까페나 지하철이 좋으니, 집과 사무실을 버려야 하는가?
아무 곳에서나 혼자서 일을 할 수 있으며, 경제적 여유가 있고, 가까운 곳에 저렴하고 맛있고 의자 편하고 오래 앉아 있어도 눈치 보이지 않고 분위기 좋고 주인도 친절한 까페가 있다면 까페의존형 인간으로 남아도 나쁠 건 없다고 생각한다. 살짝 늦잠을 자고, 노트북과 아이팟. 종이와 펜을 들고 까페로 나가 하고 싶은 일을 하는 것은 (그러면서도 돈을 벌 수 있다면)정말 매력적이기 때문이다.
괜찮아. 까페에 의존해도 괜찮아. 우리 밥값만 남겨줘.


너무 지나치고 너무 극단적인데, 이제는 납세자 기금을 통해 경건을지었습니다. 이제는 너무 유기적이어서 소독하기에 순결합니다. 국가의 소위원회 제도는 우리의 분석 문화에서 진정한 정치적 이중성을 보장했다. 어쩌면 라테 같은 것들과 동일시하는 것이 아니라 평균 다이안 합계를 제공하는 것입니다. 주거의 경제성에 대해 생각할 때 증분이 아닌 합계를 사용하는 것이 유용합니다. 지금까지 우리는 교통비, 계속 증가하는 물 / 유틸리티 요금 및 도시가 이미 징수하는 기타 모든 세금 / 수수료에 대한 라떼를 구입합니다..
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그러므로 사람은 단순한 국적 그룹이 아닌 모든 인간의 세계를 이해할 수있는 또 하나의 커다란 도덕적 조정을하기 위해 모든 사랑의 힘과 시야의 선명함을 발휘해야 할 것입니다. 인간이 모든 인간의 영적 일치 안에서 그의 영혼을 발견하게 될 새로운 시대의이 새벽에 자신과 주변을 준비하기 위해 현재의 모든 개인에게 전화가 왔습니다. ‘. 중국 태아 연구는 과학 및 보건 부처가 발행 한 ‘인간의 생식 기술에 관한 기술적 규범’인 법률 체계에 의해 규제된다. 가이드 라인은 이론적으로 게놈이 출산 목적으로 조작 된 정자 또는 난자를 사용하는 것을 금지합니다. 그러나 실제적으로 얼마나 많은 가치가 실제로이 규칙에 적용되는지, 특히 중국의 복잡한 제도적 정치적 맥락에서 알기는 어렵습니다.


레지덩스 오달리스 레 페르크 드 샤텔, 알프 뒤 노르, 현재 페이지
레지덩스 오달리스 레 페르크 드 샤텔Résidence Odalys Les Fermes de Chatel
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수페르 샤텔 스키 리프트 - 도보 1분
르 크레 스키 리프트 - 0.1km
산속에 위치한 샤텔의 이 레지던스에는 스키를 타고 출입이 가능하며, 2km 이내에는 수페르 샤텔 스키 리프트 및 포름 도 수상 센터도 있고, 스키 강습 같은 겨울 스포츠를 가까이서 즐기실 수 있습니다. 라 포이유즈 스키 리프트의 경우 4.3km 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
스키를 타고 들어갈 수 있는 레지덩스 오달리스 레 페르크 드 샤텔에는 한 잔의 여유를 즐길 수 있는 바/라운지가 있으며, 느긋하게 몸을 담그고 쉴 수 있는 실내 수영장도 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
87개의 객실 모두에서 전신 욕조 외에 무료 WiFi 및 간이 주방 등도 이용하실 수 있습니다. 발코니, 소파베드 등이 기본적으로 제공되며, 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 레지덩스 오달리스 레 페르크 드 샤텔
겨울에는 시설 내에서 활강 스키, 크로스컨트리 스키, 스노보드 같은 겨울철 활동을 즐기세요. 눈 위에서 하루를 보낸 후에는 스파 욕조에서 목욕을 즐기고 실내 수영장에서 신나게 수영을 즐기세요. 해질 무렵 레지던스의 바에서 뒤풀이를 위한 술자리를 즐겨 보세요. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 스키 레지던스에는 어린이 수영장, 헬스클럽, 스키 패스 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 무료 주차장은 주차 공간이 제한되어 있으며 선착순으로 이용하실 수 있습니다. 레지덩스 오달리스 레 페르크 드 샤텔 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 87 층 수 - 3 바/라운지 헬스클럽 무료 WiFi 다국어 구사 가능 직원 주차(공간 제한) 무료 셀프 주차 스키 패스 이용 가능 스키 신고 출입 가능 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 4 시설 내 스파 서비스 스파 욕조 어린이 수영장 실내 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
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서울포럼에 참석한 국내 한 주요 사립대 총장은 본지와의 개별 인터뷰에서 이런 말부터 꺼내놓았다. 국내 대학 등록금은 지난 11년째 동결 상태지만 여전히 경제협력개발기구(OECD) 기준 최고 수준이다. 그러나 국내 주요 사립대마저 호흡 곤란을 느낄 정도로 대학 측이 느끼는 재정 압박은 심각한 상태다. 교육계 관계자들도 정부 및 기업투자 확대 등으로 등록금에 의존하는 대학 재정 구조를 개혁하지 않고서는 자체 혁신도 4차 산업혁명 시대의 선도도 어려울 것이라고 입을 모으고 있다.
지난주 열린 국가재정전략회의에서 유은혜 부총리 겸 교육부 장관은 교육 예산 비중이 대학 등 고등교육과 평생교육 중심으로 옮겨가야 한다고 발언했다. 이는 고등학교 단계의 중등교육까지 시도교육청으로 이관하고 교육부는 대학 등 고등교육에 집중하겠다는 정부 정책과도 일맥상통한다. 하지만 현장에서는 “학령인구가 줄어드니 대학 지원을 늘린다면 유초등·중등교육은 줄이자는 뜻이냐”는 반문이 뒤따르며 유아교육 예산 확대를 강조해온 유 사회부총리의 의지와 앞뒤가 맞지 않는다는 반응이 흘러나왔다. 인구가 줄어든다고 복지 예산을 삭감하기보다 노령화 등 사회 변화에 대응해 투자하는 것처럼 교육 역시 새 시대에 걸맞은 고도의 투자가 요구되지만 정부 내부에서조차 인유가 이뤄지지 않는 셈이다.
국내 교육예산 투자가 초등교육과 중등교육 순으로 확대되면서 유아교육과 대학교육은 오랜 기간 민간 부문에 의존해왔다. 국내 고등학교 교육의 50%를 사립고가 책임지고 있는 반면 대학은 80%가 사립대의 몫이다. 이처럼 대학이 자율성을 매개로 성장하면서 정부의 대학 투자도 정부 사업에 응모한 대학을 선별 지정하는 등 본격적 재원확대와는 거리를 두고 있다. 이런 분위기 속에 일부 지역의 경우 대학 정원이 고교 졸업생 숫자를 이미 추월했으나 정부의 대학 구조조정 가이드라인은 여전히 나오지 않고 있다.


인텔 CPU의 경우 리뷰어나 OEM 업체에 시연용으로 셈플을 제공한다. 이것이 ES라고 불리우는 제품이다. ES는 엔지니어링 셈플의 약자로 말 그대로 셈플이다. 이런 셈플은 초기 스테핑을 가지고 있으며 양산형 프로세서와 다른 클럭, 다른 기능을 가지고 있는 경우가 있다. 오히려 오버가 더 잘된다는 의견도 있으나, 대부분이 ES 제품의 경우 불안하며 돈주고 쓸 것이 못 된다는 의견이 강하다.
ES 버전의 경우 CPU이름이 제대로 뜨지 않는 대신 사양에 ES라고 표시가 된다.
물론 ES 제품을 잘 쓰고 있다는 사람도 많이 있다. ES 제품의 경우 인텔이 특정한 사용자에게 빌려준 것이지 판매한 것이 아니다. 따라서 인텔의 사유 재산이다. 프로세서에도 인텔 컨피덴셜이라고 명명되어 있는 만큼(2급기밀에 해당 된다고...) 돈주고 거래하기에는 무언가 껄끄러운게 없지 않아있다. 마치 불법 해적판 소프트웨어와 비슷한 느낌이라고나 할까.
2695v4의 MSRP는 $2,424이다. 약 절반 가격으로 QS를 살수 있다.
ES 이외에도 QS라는 버전도 있다. 퀄리티 셈플의 줄인 말인데, 이름하여 시험생산 품이다. ES의 경우 미국에 있는 인텔의 파운드리에서 소규모로 생산 된것이 있는 반면 QS의 경우 전부 인텔의 해외공장에서 만들어진 제품이다. 여타 공산품과 마찬가지로 생산라인의 오류를 없애기 위해 만든 시험 생산품이다. QS의 경우 정식 판매품과 거의 똑같다. 공정의 치명적인 오류가 있어 급하게 변경되지만 않는다면 동일한것이다. 물론 양산까지 완료하고서도 공정의 오류가 발생해서 교체를 해주는 대삽질을 한 경우도 있지만 말이다. (e.g. 인텔 usb3.0 칩셋 공정오류사건)
ES의 경우 일련번호가 Q로 시작하고 인텔 기밀 제품이라고 명시되어있다.
따로 ES라는 명시가 없더라도 상단에 Q로 시작하는 제품 번호를 가지고 있으면 모두 ES 제품이다. 양산품의 경우 S로 시작하는 제품 번호를 갖고 있다. ES 제품의 경우 A1/A0는 거의 못 쓰는 수준이라고 보면된다. 물론 복불복으로 운 좋은게 걸릴수도 있지만 대부분 PCI 슬롯을 인식 못한다던지, VT-D가 안된다던지 하는 단점이 존재한다. 최소 B스테핑 이상, 양산형과 동일한 C스테핑이면 최적이지만 가격은 넘사벽.
QS 제품의 정보
QS 제품의 경우 ES 보다는 리스크가 적은편이다.(제품번호 마킹도 S로 시작한다) 특히 QS 중에서도 최후반 제품의 경우 정품과 별로 차이없는 가격을 자랑하기도 한다. ㅡㅡ; QS 제품의 경우 CPU-z와 같은 프로그램에서 ES2라고 뜨는 편이다. (이베이 판매자가 올려놓은 CPU-Z 정보를 잘 살펴보자)
OEM 제품의 경우 말 그대로 양산품이다. 다만 모종의 이유로 유출이 되었거나 혹은 중고 기기에서 빼낸 것이다. 정품과 똑같지만 AS를 받지 못한다. 이는 ES나 QS도 마찬가지. OEM 역시 인텔에서 정품으로 인정하지 않는다. 그러나 리스크를 조금이라도 줄이고 싶다면 OEM은 좋은 선택이다. 적어도 ES 버전처럼 특정한 기능이 안된다던지 하는 일이 없다.


아담이 밤 늦게 귀가해서 술 마시고 코를 골고 자고 있는데 이브가 조심스럽게 갈비뼈를 세어 보았다. 혹시 딴 곳에 여자를 만들어 놓지 않았나 하고..... 왜냐하면 신이 흙으로 아담을 만들다 나머지 부스러기로 이브를 만든 게 아니고 아담의 갈비뼈로 이브를 만들었기 때문이다.
신은 멋대로 인간을 창조하지 않고 나름 법과 질서를 가지고 세상을 창조했다. 진짜로 이브가 의심을 했다면 나름 합리적이다. 왜냐하면 신에게 전능한 능력이 있다면 인간에게는 합리성이 있기 때문이다. 지금 자유한국당이 보이는 행태는 합리성이 전혀 없는 정치적 욕망(욕심)뿐으로 보인다. 그에 대한 답으로 성경에는 ‘욕심이 잉태하여 죄를 낳고 죄가 자라서 사망을 낳느니라.”고 기록해 놓았다.
최근에 여당의 신속법안처리를 막기 위해서 야당 의원들이 다른 의원을 의원실에서 7 시간 동안 못나게 막는 사태가 벌어졌다. 언론에서 이를 보고 '국회 방탈출 사건'이라고 풍자하는 것을 보았다. 그래서 생각난 일이다.
지난 해 한국행 비행기 옆 좌석에 나보다 나이가 더 많은 영감이 앉아 있는데 어쩐지 하는 행동이 나이에 어울리지 않아 보였다. 어떤 사람인지 궁금하여 대화를 시작해서 알게 된 것은 한국에서 방탈출 까페를 자기가 처음 시작했다고 한다. 방탈출 카페는 컴퓨터의 방탈출 게임을 놀이 문화 공간으로 만든 것으로 카페라지만 음료를 전문적으로 팔지는 않고, 방에 갖혀서 60분 제한 시간 안에 추리 및 단서 발견, 퍼즐을 푸는 게임으로 밀실을 탈출하는 게 주된 목적이라고 한다. 쉽게 말하면 보드게임을 현실로 옮겨 놓고, 행동하고 머리를 써서 탈출하는 놀이를 하는 곳이다.
2007년경 일본에서 처음 시작되어 2015년부터 한국에 들어와 현재는 젊은이들이 많이 모이는 곳에 전국에 수백 개가 성업 중이라고 한다. 나로서는 생소하기도 하고 "세상에 뭐 할 일이 없어서 스스로 갇히는 놀이를 하는가?" 하는 변태스러운 느낌이 들기도 했다. 그러나 뭔가 새로운 자극을 필요로 하는 놀이 문화에서는 그럴 수도 있겠다 싶어서 이해가 되기도 했다. 방탈출 까페는 항상 새로운 테마를 개발해 내야 하기 때문에 자기는 자금을 대고 대기업에서 컴퓨터 일을 하던 아들과 친구 둘이서 홍대 앞에서 여러 개의 까페를 운영한다고 했다. 덕분에 새로운 것을 알게 되었고 한 번 가보겠다고 했지만 정신적 여유가 없어서 가보지 못하고 돌아왔다.
방탈출 게임에서 탈출을 막는 다양한 방법이 있지만 사람으로 막는 방법은 없다. 최고의 흥미와 긴장을 요구하는 방탈출 게임 시장에도 없는 몸으로 탈출을 막는 방법이 통하는 대한민국 국회는 그야말로 첨단 국회가 아닐 수 없다.
그러나 생각해 보니 최초의 방탈출 게임에 성공한 이는 예수가 아닐 수 없다. 더욱이 살아 있는 몸도 아니 죽었던 몸으로 무덤을 막고 있었던 커다란 돌을 옮기고 경비를 서고 있던 로마 병사들을 따 돌리고 탈출을 했지 않는가?
그런데 문제는 예수가 방탈출한 의미에는 문제가 없는데 시기는 문제가 되었다. 원래 안식일은 일곱 번째 날이다. 그래서 고지식한 유대교, 이슬람은 아직도 안식일에 쉰다. 예수가 무덤에서 이틀 만에 부활 했으면 세계가 모두 안식일을 지킬 수 있을 터인데 공연히 사흘 만에 부활해서 일이 영 복잡하게 되어버렸다. 생각이 깊으신 예수께서 아마 안식일에 부활을 하면 당시의 분위기로는 민폐를 끼치지 않을까 하는 배려에서 안식일이 지나고 부활을 했을 것이다. 하지만 예수는 인간들이 그날을 기념해서 안식일을 바꾸어 버릴 줄은 몰랐던 것이다.(사실은 로마의 태양력에 따라서 바뀐 것이지만).


안녕하세요! 함께하는 시민행동의 인턴 김미현, 유연비입니다. 2017년이 시작한지 얼마 되지 않은 것 같은데 벌써 1월이 끝나가고 있네요. 다들 연초에 계획했던 것들을 잘 지키며 생활하고 계신가요? 시민행동에서도 2017년을 맞아 새롭게 계획을 세워보았습니다. 오늘 소개해드릴 첫 프로젝트에서는 일상생활 속 무심코 지나칠 법한 생활 안전 이슈를 다루어 보려고 합니다.
■ 우리 생활 속 비(非) 안전한 문제들을 포착하여 안전한 사회(Be 안전)를 만들어보자는 아이디어를 기반으로 시작된 시민행동의 2017년 첫번째 프로젝트로서, 시민들과 함께 안전에 대한 문제의식을 공유하고, 다함께 해결책을 모색하자는 목표를 가지고 있습니다.
앞으로 안전 이슈에 대하여 다룰 Be 안전 프로젝트, 관심 있게 지켜봐주세요!
Be안전 프로젝트 1. 당신의 화장품은 안녕하십니까?
Be 안전 프로젝트의 첫 번째 주제는 우리가 일상적으로 사용하는 화장품입니다. 우리는 아침저녁으로 세안 후 기초 화장품을 발라 보습을 유지하고, 외출할 때는 선크림을 통해 자외선을 차단하죠. 또 많은 이들이 색조 화장품을 통해 이목구비를 더욱 예뻐 보이도록 화장을 하고요. 이렇게 일상적으로 소비되는 화장품은 피부, 입, 눈 등을 통해 우리의 몸속에 흡수됩니다. 이런 점에서 화장품은 우리가 먹는 먹거리와 비슷하다고 할 수 있겠죠. 그렇다면 우리는 우리 몸으로 흡수되는 화장품 안전에 대하여 얼마나 인식하고 있을까요? 그리고 누가 화장품 안전에 대한 책임을 떠안고 있을까요?
작년 아모레 퍼시픽에서 출시한 ‘볼륨 업 오일틴트’의 대규모 회수 사례를 재구성한 대화입니다. 위의 예시처럼 화장품을 사용하다가 문제가 생기면 나와 맞지 않는 화장품으로 생각하고 사용을 중단하는 등 개인적으로 문제를 해결하는 경우가 많아요. 주변에 같은 화장품을 사용하지만 문제가 발생하지 않는 사람들도 많기 때문이죠. 그래서 화장품은 다른 소비재와 달리 그 자체에 문제가 있다고 의문을 제기하기가 쉽지 않습니다. 기업은 화장품 자체의 문제가 있더라도 여론이 어느 정도 확산이 된 후에야 사후적 문제 해결 방식을 모색하고요. 작년 아모레 퍼시픽의 리콜 사례가 대표적인 예시죠.
심지어 여론이 확산된 경우에도 적절한 조치를 취하지 않는 경우가 많습니다. 같은 아모레 퍼시픽에서 나온 ‘컬러 래스팅 틴트’이 대표적인 예시에요. 많은 소비자들은 틴트 사용 후 입술이 부르트고, 입술이 데인 것처럼 각질이 벗겨지는 입술 질환이 발생했다고 문제제기를 했습니다. 이 때 틴트에 들어간 소듐라우릴설페이트와 소듐라우릴황산염이라는 세정작용을 하는 계면활성제 성분이 원인이 되느냐가 주요 논점이었는데, 결국 특정 성분이 영향을 끼칠 순 있으나 입술 질환의 원인으로 보기는 어렵다고 하여 리콜로 이어지지 못했죠.
저희는 이러한 사건들을 보면서 두 가지 질문을 던졌습니다.
1. “왜 문제가 될 수 있는 성분들을 사전에 규제하지 않는 것인가?”
2. “우리의 안전을 누가 결정하는가? 그리고 어떤 기준에 의해 결정되는가?”
여러분은 많은 사람들한테 경미한 부작용을 일으키는 것과 소수의 사람들에게 치명적인 부작용을 일으킨 것 중 어떤 것이 더 안전하다고 생각하시나요? 혹은 어느 정도까지의 증상을 본인의 특이체질의 책임으로 간주해야 한다고 생각하시나요?
지금까지 시민들은 어떻게 안전 기준이 만들어지는지 알 수 없었습니다. 이러한 기준이 정부와 기업에 의해서 결정되어왔기 때문이죠. 또한 기업들은 문제가 발생한 경우, 기업에 타격을 줄 수 있는 충분한 여론이 형성되어야만 해결책을 내놓는 수동적이고 미온적인 태도를 보여 왔고요. 결국 시민들은 자체적으로 화장품에 포함된 위험 화학성분을 알아봄으로써 스스로 안전을 지켜야만 했던 것이죠. 저희는 시민이 안전 기준을 결정하는 주체가 될 수 없음에도 안전에 대한 책임을 오롯이 떠안아야만 하는 현실이 문제라고 보았습니다.
저희는 이러한 두 가지 문제의식을 가지고 총 4회에 걸쳐 화장품에 관한 Be 안전 프로젝트를 진행하려 합니다. 문제의식을 공유했던 1회를 시작으로 해서, 2회에서는 화장품에 관련된 안전에 대한 시민들의 의식을 알아보려고 해요. 3회에서는 화장품과 관련된 우리나라 현행법상의 규제 그리고 작년 말과 올해 초에 발의된 개정안을 검토하면서 한국 사회의 현행 규정의 문제점과 안전 규제에 대한 정부의 책임에 주안점을 두어 분석할 계획이고요. 마지막으로 4회에서는 해외 여러 긍정적 사례들을 검토하면서 앞으로 한국 사회가 화장품 안전 규정에 대한 사회적 합의를 이끌어가야 할 방식에 대해 논의하려고 합니다.
앞으로 연재되는 Be 안전 프로젝트에 많은 관심 가져주세요! 감사합니다! :)
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버마사람이 전하는 이야기 버마민주화지지
최근 버마(미얀마)에서 벌어지고 있는 시민들의 시위와 그에 대한 군부의 발포와 체포 등 폭력진압에 대한 소식을 여러 매체를 통해 듣고 계실 듯 합니다. 국내에 있는 버마 활동가들과 여러 시민단체들도 성명을 내고 촛불집회를 여는 등 버마 시민들을 지지하는 움직임을 보이고 있는데요, 이에 대해 시민행동 사무처에서 활동하고 있는 버마민주화운동가 마웅저씨의 입을 통해 ...
소박하지만 중요했던 캠페인이었습니다. 지난 캠페인
2006년 4월 25일, "버마라는 단어에 자유를"이라는 소박하지만 중요한 캠페인을 시작했습니다. 한글2005와 나모웹에디터FX에서 "버마"라는 단어를 입력할 경우 자동으로 "미얀마"로 변환되는 문제를 해결하고자 했지요. (무엇이 문제였는지, 왜 시작했는지, 무엇을 요구했는지는 아래 링크를 참고하시구요).. 결론부터 말씀드리면 한글과컴퓨터사와 (주)세중나모로부터 개선약속을 받았습니다. 정...
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시인 서정주 작가 김동인을 기리는 가장 전통있는 문학상을 없에자고 데모하고 있다
제목: 독자는 소비자이자 생산자이다
내가 평소에 존경하는 사람 중에 한 분이 장준하 선생이다. 내가 새삼스럽게 장준하 선생 이야기를 하게 된 것은 육당 최남선에 관한 이야기가 얼마 전에 나의 페이스북에 떴기에 그분이 육당에 대해서 이야기 한바가 있어 문득 생각이 나서이다. 사실 종북적인 사람 때로는 좀 친북적인 사람들조차 가끔 장준하 선생을 그분의 두 가지 행적을 놓고 몰아세운다. 하나가 그 분이 육당이 학도병으로 나가자는 시국강연을 들었는데 얼핏 보면 친일행위 같지만 새겨들으면 친일이 아니었다. 그리고 당시 그분의 시국강연을 자기와 같이 들었던 전부가 그렇게 알아들었다는 연설의 평에 대한 것이었고, 또 하나가 그분이 사상계 잡지 사장으로서 사상계 이름으로 동인문학상을 제정했다는 것이었다. 어찌 친일작가 김동인을 기리는 동인문학상을 제정했느냐면서 말이다.
그런데 금년에 들어 다시 동인문학상을 없애자는 사람들이 나타나기 시작 했다. 나는 문학에 대해서 그들의 무식함은 물론 문학까지도 또 북한 정권이 앵무새처럼 떠드는 남한의 정권은 친일파이요 태어나서는 안 될 정권이라는 그 놈의 친일파 몰이는 하는 그들이 이제 문학도 망가트리려는 것 같아 답답한 생각이 든다.
사실 문학 특히 소설은 독자가 그 시대의 흐름과 정신의 소비자이자 생산자이다. 어쩌면 생산이 소비보다 앞선다고 할 수 있다. 쉽게 이야기 하자면 6.25 가 터지고 전쟁으로 사회가 혼란해져서 성의 대한 윤리가 무너지니 정비석의 자유부인이 나오고, 휴전이 되자 최인훈의 광장이 출간되고, 산업화시기가 시작되자 최인호의 별들의 고향이 나오고, 산업화와 병행해서 부조리가 심해지니 김홍신의 인간시장이 처음으로 백만 부가 팔리고, 386 세대가 되니 조정래의 태백산맥이 대학생들에게 성경처럼 읽혀 진 것이다.
그러한 의미에서 최초의 친일파의 작품으로 모두에게 알려진 이인직의 소설 혈의 누도 한번 되씹어볼 필요가 있다. 현재의 눈으로 보자면 소설 혈의 누는 청일전쟁을 일본의 시각으로 보고 친일적인 시선으로 쓴 것임에는 틀림이 없다. 그러나 당시의 청나라 원세계와 그의 주둔병들의 안하무인의 횡포에 조선인들의 분노가 대단했고, 자주독립, 신교육, 새로운 결혼관이 제기 될 때라 일본을 배워야한다고 라고 하며 너도 나도 일본유학이 붐을 이루고 있었고, 바람직한 국가 모델로 미국을 생각 할 때라 소설의 여주인공이 일본사람의 도움을 받고 사랑이란 말이 나오고 미국 유학이란 끝맺음이 된 것이다. 그래서 자연스럽게 그 시대에는 혈의 누가 베스트셀러를 넘어 광풍을 일으킨 소설이었다. 다시 말해서 그 시대에는 대중들이 혈의 누의 소비자이자 생산자이었다는 말이다.
김동인이 태평양전쟁이 한창일 때에 징병에 응하자고 하며 친일행적을 한 것은 틀림이 없다. 그러나 그 시대에 살던 사람 중에서 그래도 교육을 받고 어느 정도 생활을 향유하고 있는 중산층 이상의 사람들 중에 과연 몇 명이나 떳떳하다고 할 수 있을까? 당시는 일제가 전쟁을 이끌기 위해서 전쟁터로 나가자고 하는 강요된 소비에 강요된 생산의 시대이었고 김동인 역시 강요된 생산자로 보아야 할 것이다. 나는 그래서 김동인을 친일반민족행위자로 성토에 앞서 시대의 아픔으로 그리고 하나의 희생자로 보아야 한다고 생각한다.
1919년 3.1 독립운동 이후 1920 년에 동아 조선 신문들이 발행되던 문화 태동기에 사실주의를 뛰어 넘어 자연주의 작품의 김동인의 소설 감자, 배따라기, 광염 소나타 작품에 침취했던 나로서 그는 소설가로서 한국의 신화라고 생각한다. 그래서 장준하 선생이 그를 기리기 위하여 동인문학상을 제정한 것은 당연한 것이라고 받아들인다, 그리고 나는 1955년 제정이후 선우휘, 이범선, 김승옥, 최인훈, 이청준, 이문열, 박완서, 신경숙, 김훈 등이 수상한 반세기 다 되는 48 년간 가장 전통의 문학상을 지키고 더욱더 선양하여야 한다고 생각한다.


11일 국회 산업통상자원중소벤처기업위원회 소속 국민의당 김수민(비례) 의원이 중소벤처기업부와 소상공인시장진흥공단에서 받은 국정감사자료에 따르면, 전국 온누리상품권 가맹점 중 대기업 프랜차이즈 매장이 427곳이나 되는 것으로 집계됐다.
특히, 화장품 매장이 221개로 가장 많았다. 아모레퍼시픽 브랜드인 '아리따움'이 101개, LG생활건강 자회사인 더페이스샵이 43개, 아모레퍼시픽의 '이니스프리'가 29개, CJ의 올리브영이 6개의 온누리상품권 가맹점을 각각 운영하는 것으로 나타났다.
제과제빵도 대기업 빵집이 상당수를 차지했다. 국내 1위 베이커리 프랜차이즈인 파리바게트가 전국에 62개 온누리상품권 가맹점을 운영 중이고, CJ의 뚜레쥬르 25개 매장에서도 온라인상품권을 유통하고 있다.


어학연수란? 외국어를 배우기 위하여 현지로 가서 그 나라의 말과 생활을 직접 배우는 학습 방법을 말합니다.
첫째, 비용이 저렴하다.
영어권 국가(미국, 캐나다, 영국)의 어학연수는 350 ~ 700만원 이상의 비용이 드는데 반해 베트남은 용돈을 포함하여 150만원선으로 저렴하다.
둘째, 현지 친구를 사귀기가 쉽다.
베트남인들은 일반적으로 외국인에게 친절합니다. 베트남인들은 한국이 베트남보다 잘사는 나라라는 의식이 있어서 베트남어를 배우기 위한 친구를 쉽게 사궐 수 있습니다.
셋째, 연수 준비가 쉽다.
다른 나라에 비해 경제적인 물가가 저렴하며 가까운 나라에 위치하고 있는 것도 최대의 장점이면서 복잡한 비자 수속 자체가 타나라에 비해 까다롭지 않은 것이 장점입니다.
유학/ 어학연수 체험기
호치민 국립대 인문사회 과학대학의 Language Center에는 베트남어를 배우려는 외국인들이 생각보다 상당히 많다. 이들중 대부분은 한국 사람과 일본 사람이지만 서양 사람들도 적지 않다. 영어, 불어권 사람들은 사실 베트남어를 못해도 살아가는데 전혀 불편함이 없을텐데, 의외로 고급반에 들어가면 서양 사람들이 많은 편이다.
여기 어학당등 잘 짜여진 커리큘럼에다 가르치는 선생들도 비교적 훌륭한 편이다. 발음부터 배우는 기초 과정을 4개월 정도 마치면, 이곳에서 기본적인 생활하는데 필요한 베트남어를 웬만큼 할 수 있게 된다.한 시간당 $2.80 , 매일 2시간씩 주 5일 수업한다. 참 합리적이다 싶은 것은 결석할 경우 미리 사무실에 알려주면, 빠진 만큼 수업료를 빼주기도 한다는 것이다.
베트남어를 배우는 것도 좋지만, 어학당의 장점은 여러 나라에서 온 다양한 사람들을 만날 수 있다는 것이다. 베트남어를 배우려는 사람들은 대부분은 문화를 이해하는데도 더 적극적이고 긍정적인 것 같다.수준에 따라 반을 나누기 때문에 대체로 비슷한 시기에 이곳에 온 사람들이라 공감하는 것도 많다. 가끔 길에서 만나 베트남어로 서로 이야기 한다. 외국 사람들이 모여 베트남어로 대화를 하는데, 재미있는 것은 옆에 있는 베트남 사람들은 우리 대화를 이해하지 못한다는 것이다.베트남어는 성조(聲調)에 따라 의미가 달라지기 때문에 베트남 사람들은 성조가 조금만 다르게 해도 이해하지 못하지만, 우리는 함께 공부하면서 서로 익숙해졌고 알고 있는 범위 내에서 이야기하기 때문에 의사소통에 문제가 없다.
Anh / Chi hoc tieng viet de lam gi?
(안/찌 홉 띠엥 비엩 데 람 지? : 뭐 하려고 베트남어를 배웁니까?)기초 베트남어 1권에 나오는 질문으로 베트남어를 배우면서 제일 많이 듣는 질문이다. 다양한 인종 만큼이나 다양한 이유가 있다. 그 동안 이 반 저 반 옮겨다니며 베트남어를 배우면서 만난 클래스 메이트들에 대해 제 각각의 다양한 사연들을 소개해 보고자 한다.
먼저 일본 고베에서 온 " 다나까 "(가명) 라는 친구 이야기 소개해보면,비슷한 시기에 와서 같은 반이 되어 느끼는 것도 비슷하고 마음도 잘 통해 한동안 어울려 다니던 친구였다. 나이는 나보다 한참 어리지만 생각하는 게 건전하고, 어른스러워서 내가 주는 것보다 얻는게 많은 친구였다. 고베 지진때 살던 집이 완전히 무너져버려서 온 가족이 일을 해야 했단다. 대학도 못 가고 여동생은 슈퍼에서 일하고 자신도 식당, 공장 등에서 닥치는 대로 일해 번 돈으로 호주에 영어를 배우러 갔다 한다. 내가 만난 일본사람 중에서 영어를 제일 잘했다. 호주에서 만난 베트남 친구 만나러 왔다가 베트남의 ' 잠재력 '을 보고 인생을 걸었단다.
요즘 일본에서 베트남이 붐이라 여행이든, 상품이든, 베트남 관련된 것들이 인기가 어마어마하다고 한다. 그래서 베트남어를 잘 하는 것이 승산이 있다고 한다. (사실 베트남어를 배우려는 일본 사람들이 점점 많아지고 있다.) 어학연수 1년 후 베트남 대학에 입학하여 학위도 받고 완전한 베트남 통이 되겠다는 다짐이 대단했다.한 달 생활비 $80, 아침, 점심, 저녁을 모두 5,000동(한국 돈으로 500원정도) 하는 Com Binh Dan에서 먹고 지금은 $300하는 낡은 오토바이를 하나 샀지만, 처음에는 자전거를 타고 다녔다. 일본 친구보다는 베트남 친구가 더 많다. 덕택에 요즘은 내가 상대할 수 없을 정도의 베트남어를 구사한다. 일본회사 두 군데서나 아르바이트를 해 요즈음은 만나기도 어렵다.
터키에서 온 저널리스트인 Rick이야 말로 대단한 야심가이다. 베트남에 있는 터키 사람이라고는 하노이 대사관 직원 빼고는 자기와 친구 딱 2명뿐이라며 희소가치가 있다고 늘 자랑이다. 열심히 베트남어와 영어를 배워 외교관이 되는게 꿈이다. 5년후 베트남에 대규모 터키 문화센타가 생긴다는데 그러면 자신과 같이 일찍 깨인 사람이 필요하다나…..
그런데, 정말 열심히 노력한다. 베트남 신문에 글을 쓰기도 하고 개방 대학 영어과에 입학하여 영어도 배운다. 이번에 인문 사회 과학 대학교에 정식으로 입학하겠다고 하더니 어떻게 되었는지는 모르겠다.
호주국적의 Vinh이라는 베트남 사람인 이 친구는 베트남어를 배우는 목적이 좀 다르다. 1976년 8살 때 호주에 입양되었는데 진짜 부모를 찾으러 왔단다. 지금 몇몇 단체에 요청서를 보내놓고 있는데 그때 부모를 만나 이야기를 나누기 위해 베트남어를 배운다 한다.사실 우리 반에서 제일 열심히 공부한다. 언제 갑자기 만나게 될 지 모르기 때문에 열심히 해야한다고 한다. 그런데 안타깝게도 양부모가 그때 입양서류를 태워 버려서 어려운 점이 있다고 한다. 지금도 베트남 이름이 있지만 실제 이름은 아니고 양부모가 지어준 이름이란다. 두 다리를 다 의족에 의지하고 목발을 짚고 다니지만 참 밝고 명랑하다. 미국인 친구들이 자주 호주 영어를 가지고 놀리는데도 항상 재치 있게 대꾸하여 옆사람까지 즐겁게 해준다.
캐나다의 Sarah 아줌마, 정말 존경스러운 멋진 아주머니이다. 베트남에는 벌써 3년 있었고 베트남어를 공부한지 1년, 집에서 혼자 1년 공부해서 모르는 단어가 없어 걸어다니는 사전이라 부른다. 15년간 필리핀에서 봉사 활동하고 이제 베트남에서 몇 년간 더 봉사 활동을 하려고 한다고 한다. 필리핀 '따갈로그어'도 잘해서 필리핀에서 온 친구와 '따갈로그어'로 대화한다. 엘리베이터도 없는 아파트 9층에 사는데 힘들지 않느냐고 물으니 계단 오르기가 얼마나 좋은 운동이 되는 지 모른다며 웃으신다.
대다수를 차지하는 우리나라 사람들 크게 3부류로 나눌 수 있다.
자신의 미래를 베트남과 엮어보려는 학생들이 첫째 부류이고 비즈니스를 위해서 일하는 짬짬이 시간을 내어 공부하는 사람들이 둘째이다.대다수 사업하는 사람들은 영어만으로 된다고 하는데….. 또 마지막 한 부류는 선교사들이다. 선교 활동이 법으로 금지된 이런 척박한 환경에서 그들에게 다가가 그들의 언어로 복음을 전하기 위해 노력하는 선교사들. 거의 일생을 걸고 이곳에 온 사람들은 가까워지기 위해 쉽지 않은 언어를 열심히 배우고 있다. 고급반에는 7년동안 어학당에서 공부한 선교사도 있다고 한다. 어학당에서 베트남어를 배우려는 한국인이 많아지면서 선생들을 위한 한국어 강좌를 할 정도이다.
Toi hoc tieng viet de lam gi?
(또이 홉 띠엥 비엩 데 람 지? 나는 왜 베트남어를 배우나?)


신라 고찰인 대견사가 다시 모습을 드러냈다. 민족정기를 말살하기 위해 1917년 조선총독부가 이를 없앤 뒤 96년 만이다. 대견사는 신라 헌덕왕 때인 810년 창건돼 보당암으로 불렸으나 조선시대 들어 현재 이름으로 바뀌었다. 김문오 달성군수는 “터만 있는 절을 고증해 다시 짓는 것은 전국에서 처음”이라며 “일제가 폐쇄한 사찰을 다시 살린다는 점에서 의미가 크다”고 말했다.
눈길을 끄는 것은 대웅전의 대들보다. 지름 60㎝에 길이 10m인 강원도산 소나무 황장목이다. 수령이 500년 됐고 한 개 가격이 2000만원에 이른다고 한다. 사찰 중창의 총지휘는 중요무형문화재 74호인 최기영(68) 대목장이 맡고 있다. 그는 “중요한 문화재를 복원한다는 생각으로 작업에 임하고 있다”고 말했다. 공사비 50억원은 대구 동화사가 부담하고, 달성군청은 행정적인 지원을 하고 있다.


많은 사람들은 시장에서 번 돈이 도덕적 기여의 가치를 반영한다고 생각한다. 이것은 엄청나게 중요한 착각이다. 따라서 시간을 들여 분석할 필요가 있다. 이 착각은 다음과 같은 내용이다. "시장은 누가 얼마나 기여했는가를 보여준다. 더 필요한 재능일수록 시장에서 대가가 올라간다. 용접공보다는 개발자가 상품의 가치에 더 많은 기여를 한다. 따라서 사람들이 어떤 재능을 활용한 노동에 더 높은 대가를 준다는 것은 그만큼 더 큰 가치를 가졌다는 이야기다."
그러나 이 가치가 자연적 가치가 아님은 분명하다. 우리는 공기는 공짜로 마시고, 커피는 돈을 주고 사먹지만 그렇다고 해서 커피가 공기보다 더 가치있다고 생각하지 않는다. 따라서 그 기여 가치는 도덕적 가치다. 문제는 이것을 도덕적 가치라는 점을 깨닫게 되면 문제가 전혀 간단하지 않다는 것을 알게 된다. 시장에서 받는 가치는 기껏해야 “한계생산가치”다. 한계생산가치란, 그 사람이 보유한 재산이나 노동이 한 단위 더 투입되었을 때 추가로 생산되는 시장가치다. 번역자 다섯 사람이 번역 사업체를 꾸렸다. 그런데 번역을 잘하는 어떤 사람이 여섯번째 사람으로 그 사업체의 구성원이 된다고 해보자. 이 때 그 사업체가 더 벌게 되는 돈에서 더 나가는 비용을 뺀 것이 바로 한계생산가치다. 또 돈이 많은 어떤 사람이 그 사업체에 투자를 더 했을 때 사업체가 더 벌게 되는 돈이 투자의 한계생산가치다. 그런데 이 한계생산가치는 자연적으로 고정된 가치도 아니고 도덕적으로 마땅한 가치는 더더욱 아니다. 아니다. 논의를 간단하게 하기 위해 자본 투여의 문제는 제쳐놓도록 하자. 서로 다른 재능을 가진 사람들이 협동해서 어떤 결과를 생산한다. 그 생산한 결과물 중 어느 부분이 얼만큼 각자의 것인가?
“이솝우화”에는 손, 입, 위의 싸움 이야기가 나온다. 손이 음식을 집어서 입에 넣고 입이 씹어 먹고 위가 소화를 시키면서 살아간다. 그런데 손, 입은 “우리는 이렇게 고생을 하는데 저놈은 가만히 앉아서 먹는구나”해서 아무것도 안먹다가 셋 다 말라죽었다. 이 이야기에서 손, 입, 위의 음식 소화 기여분을 산술적으로 떼어낼 수 있을까? 영양분에 대하여 지분을 가진다고 했을 때 물리적인 사태로서 참인 기여분이 있을까? 그런 것은 없다. 한계생산성을 측정하자면, 손, 입, 위 중 누구든 영양분의 생산에 참여하고 있지 않다가 참여하면 그 한계생산성은 100%가 된다. 이제, 위가 2개인 경우를 생각해보자. 그런 경우에도 위 2개가 모두 놀고 있다면 생산은 이루어지지 않고, 생산에 참여할 때 그 한계생산성은 100%가 된다. 나머지 위1개가 추가로 투입되고 똑같은 시간을 부지런히 움직인다고 해도 당연히 한계생산성은 얼마 되지 않을 것이다. 그런데 위가 1개가 아니라 하필 2개라는 사태는 도덕적으로 자의적이다. 한계생산성은 이미 자신과 비슷한 종류의 재능이 투입되고 있는가 하는 우연한 사실에 따라서 결정되는 한계생산성, 그 특정한 시간 단면에서 시장에서의 희소성만을 보여준다.
또다른 사례를 생각해보자. 102명의 외계인이 사는 어떤 마을이 있다고 하자. 이 마을은 에너지를 다른 마을에 팔아서 살아간다. 이 에너지는 그 마을의 넓은 황무지에 뿌려져 있는 알파라는 광물1개와 감마라는 광물 100개 이상을 합치면 생산된다. 알파 1개당 감마가 100개가 넘어갈 경우에는 감마 1개당 더 생산되는 에너지는, 100개 때 생산되는 에너지의 1%에 못미친다. 최후에 추가되는 감마는 에너지 생산에 꼭 필요치도 않으며 또한 에너지 증가에도 앞의 감마들보다는 적은 영향을 미친다는 말이다.
이 마을에서는 한 달에 한 번씩만 황무지에 나가서 한개씩 광물을 줍는데 그 날 주운 광물은 그 외계인의 소유가 된다. 우연에 따라 다른 종류의 광물을 집게 된다. 그리고 나서 광물을 합친다. 그런데 알파의 소유자는 나머지 감마의 소유자보다 에너지를 판 수익에 대해 더 많은 이득을 당연히 가져야 할까? 그렇지 않다. 물론 생산의 꼭 필요한 갯수로 보면 알파는 언제나 꼭 필요하지만, 감마는 꼭 필요치 않은 것이 1개 남기는 한다. 감마 보유자 1명이 빠져도 여전히 괜찮다. 그러나 그 점은 도덕적 기여를 따지는 핵심과 전혀 상관없다. 감마건 알파건 필요한 수의 광물이 제공되지 않으면 에너지는 생산되지 않는다. 그리고 감마 중 어느 것이 맨 마지막으로 보태어졌는가도 중요하지 않다. 감마를 다 같이 섞어서 에너지 생산로에 투입하다 보면 누군가의 감마는 맨 나중에 들어갈 것이다. 그 뿐이다. 따라서 각자의 기여분은 알파가 희소하다는 것과도 상관없고, 감마가 보태어진 순서와 상관없이 평등하다고 할 수 있다. 각 감마의 기여분이 1%도 안된다는 판단은, 오직 이미 알파 1개와 감마 100개 이상이 투여되고 있는 사실 상태를 고정시켰을 때만 가능하다. 마찬가지로 알파의 기여분이 아주 크다는 판단은 감마가 100개 이상 투여되고 알파만을 기다리고 있다는 사태를 고정시켰을 때만 가능하다. 반대로 알파는 이미 투여되어 있고 감마를 기다리고 있을 때는 정반대의 상황이 벌어진다. 사태를 어떻게 고정시키느냐에 따라 기여분은 달라진다. 그런데 특정한 단면 사태를 고정시키는 것은 도덕적인 관점에서 자의적이다.
하나의 가상적 사례를 더 생각해보자. 프로브(probe)라는 외계종족이 있다. 이들은 제트(Z)라는 신비한 광물 한 종류를 가공해서 에너지를 만들어내 다른 종족에 팔아서 돈을 번다. 그런데 프로브들은 수직운동을 하는 개체(A)와 수평운동을 하는 개체(B) 두 종류로 태어난다. 제트를 사이에 두고, 수직운동과 수평운동을 함께 1시간 가하면 100의 에너지가 생긴다. 반면에 양쪽에서 수직운동만을 가하거나, 수평운동만을 가하면 50의 에너지만 생긴다. 그런데 어떤 종류의 프로브가 출생하느냐는 동전 던지기처럼 무작위로 결정되는데, 아주 길게 보면 같은 비율로 태어나지만 몇 세대의 기간으로 보면 비율이 편중되는 경우가 많다. 특정 시점에 100명의 프로브가 존재한다고 하자. 그런데 동전이 계속 앞면이 나올때가 있는 것처럼, 상당한 기간 동안 수직운동 프로브(A)만 출생했다. 당연히 수직운동 프로브가 남아돌게 되고, 이들끼리 생산을 하다보니 생산성이 떨어졌다. 그렇다면 이들의 도덕적 기여분은 이미 수직-수평 짝을 운좋게 이룬 프로브들보다 더 떨어지는가? 그 이후에 수평운동 프로브(B)가 나오게 되면, 남아돌던 수직운동 프로브들이 모두 협상을 통해 이들을 먼저 데려가려고 할 것이다. 자기들끼리만 노동을 하면 25만 가져갈 수 있으므로, 수평운동 프로브와 함께 할 수 있다면, 100의 에너지 중 26만 가져가도 만족할 것이다. 그러나 원래 비율이 맞을 때는 수평운동 프로브도 50만 가져갔다. 이제 74를 가져가게 된 것은 그들의 도덕적 기여분이 그만큼 커졌기 때문은 분명 아니다. 그리고 그들의 재능 그 자체에 74라는 에너지 숫자가 본질적으로 연결되는 것도 아니다. 수직운동을 하는 재능은 그들 것이지만, 그렇다고 수평운동 프로브가 더 많은 곳에 타고날 도덕적 자격 같은 것은 없다.
요점은 분명하다. 사람들이 착각하듯이 어떤 이가 시장에 투여하는 실력 X에 대응되는 본질적인 소득 Y라는 것은 없는 것이다. 그리고 한계생산가치는 재능을 활용하여 투여된 노동의 자연적 가치도, 도덕적 기여분도 보여주지 못한다. 이것을 그대로 도덕적 기여분과 같은 것으로 간주하는 것은, “힘에 의한 협상”이 도덕적 몫을 결정한다는 주장과 마찬가지다. 이런 주장에 따르면, 정의란 사람들이 각자 보유한 자연적 재능을 가지고 협상한 결과다. 강하거나 희소한 재능을 가진 사람들은 더 큰 협상력을 갖는다. 따라서 약하거나 평범한 재능을 가진 사람들에 비해 훨씬 더 좋은 결과를 얻는다. 즉, 그 이론은 정의 원칙은 협상력의 차이를 그대로 반영하여 규칙으로 만든 것이라고 한다. 그러나 사실 그것은 전혀 정의의 원칙이 아니다. 교섭력의 토대가 되는 ‘힘’이라는 공이 지금 이 시점에 우연히 어디로 많이 굴러갔는가를 살펴보는 관찰일지에 지나지 않는다. 그런데 무엇을 해야 한다는 어떤 명제에 ‘힘’이 붙었다는 것은 사실 ‘똥’이 붙었다는 것과 별반 차이가 없다. 이런 사고방식에서는 만일 어떤 사람이 인류를 절멸시킬 수 있는 무기를 개발했다면 그의 말은 무엇이든 따르는 것이 정의의 원칙이 된다. 한계생산가치에 따라 당연한 ‘몫’을 연결짓는 주장은, 특정 시점에서 특정 사태를 고정했을 때 평가되는 교섭력의 차이를 그대로 도덕적 당위로 연결짓는 이론이다. 이런 이론은 존엄을 가진 인간을 타인의 힘에 종속시킨다. 그것은 정의의 원칙이 아니라 자의적으로 고른 시점의 힘에 기초한 이기적 합리성의 원칙에 불과하다.


온라인 클래스 플랫폼 클래스101은 27일 크리에이터 누적 정산액이 100억 원을 돌파했다고 밝혔다.
지난해 3월 정식 런칭 후 약 1년 8개월 만에 이룬 성적이다. 클래스101은 현재 약 380개의 클래스를 런칭, 판매 중이며, 가입 크리에이터의 수는 약 8000명을 넘어섰다고 밝혔다. 이 같은 양적인 성장 뿐만 아니라, 전체 클래스의 평균 만족도 또한 95.8%로 수강생들의 만족도 또한 높은 수준을 유지하고 있다고 설명했다.
클래스101은 대표 카테고리인 미술 뿐만 아니라 공예, 디지털 드로잉, 요리 등 다양한 카테고리의 온라인 클래스를 준비물과 함께 만나볼 수 있다는 것이 가장 큰 특징이다. 최근에는 마케팅, 디자인, 직장인 실무, 창업 등 수강생의 커리어 향상을 돕는 “클래스101 커리어” 라인을 런칭했고, 34만 유튜버 신사임당의 “스마트 스토어 클래스”를 대표로 많은 수강생을 유치하고 있다.


오늘 강연은 책 내용을 반복하기보다 사례를 중심으로 이야기를 풀어가 보겠습니다.
『정의란 무엇인가』와 『정의란 무엇인가는 틀렸다』의 ‘실익’
법조계에서는 사투리를 가끔 사용합니다. 그 사투리 중에서 제가 쓸모 있다고 생각하는 것이 하나 있습니다. ‘실익’인데요. 실제로 이익이 생긴다는 뜻입니다. 무슨 이익이냐 하면, 논의를 통해서 생기는 이익입니다. A가 a라는 학설을 주장하고 B가 b라는 학설을 주장한다고 합시다. 그리고 법 해석이 있습니다. 둘이서 막 싸웁니다. A처럼 해석하면 a', B처럼 하면 b'라는 해석이 나오고 결론이 다르게 되죠. 이게 실익인 겁니다. 만약 두 학자가 서로 싸우는데 법 적용과 관련해 동일한 결론이 도출된다면, 실익이 없는 문제입니다. 만약 샌델이 실익이 없는 이야기를 하고 있다면, 즉 샌델도 개인의 자유를 소중히 여기기 때문에 그의 논증이 자유주의와 아무런 차이를 보이지 않는다면, 애초에 저의 비판도 성립하지 않겠죠. 실제로는 실익이 있습니다. 자유주의자와 샌델은 다릅니다. 그러므로 샌델이 만들어낸 실익이 타당한 실익이냐 그렇지 않느냐, 라는 문제가 생깁니다. 유비를 들어보죠. 어떤 사람이 “1+1=2라는 산술 법칙은 1+1=4로 이해되어야 한다.”고 주장합니다. 이 문제에서는 실익이 있습니다. 계산 결과의 차이가 생겼으니까요. 차이의 원인이 되는 그 사람의 산술법이 옳은지를 따져야 하겠죠. 저의 책은 실익이 있다는 입장에서 제시된 것입니다.
샌델이 신장 매매를 반대하는 근거
첫 번째로 우리가 다루어 볼 문제는, 신장(콩팥) 매매의 문제입니다. 신장 기증을 받지 못해 사망하는 사람들이 무척 많고, 다른 한쪽에는 부유한 사람들이 있다고 해봅시다. 가만히 놓아두면 교환이 일어나겠죠.
사실 ‘돈으로 팔 수 없다.’는 말은 결론입니다. 돈으로 팔 수 없는 것을 팔았기 때문에 부패, 비하, 미덕의 타락이라고 말하는 것은 결론의 근거를 결론으로 제시하면서 거기에 몇 가지 수사를 덧붙인 것입니다. 어쨌든 안 된다는 것입니다. 이것을 논증이라고 할 수 있을까요? 도덕심리학에서는 이를 yuk factor 라고 합니다.(yuk은 우리가 구토감을 느낄 때 내는 소리의 영어식 의성어입니다.) 이런 반응 자체는 결론의 정당성을 입증해 주지 않습니다. 미국 남부에서는 동성애에 대해 실제로 이런 반응을 느끼는 사람들이 많습니다. 동성애자들을 구타하고, 기독교 근본주의자들이 낙태 수술한 의사를 살해하는 일이 일어납니다. 그들이 가진 반감으로 문제를 해결할 수 있을까요? 샌델은 그 반감에 미덕의 이름을 덧붙이고 있습니다. 미덕의 이름은 침대에 누워 100개라도 덧붙일 수 있습니다.
▲ 전체 장기 이식 대기자의 15%만 장기 이식을 받고 있다. [장기이식현황(2012. 11) - 국립장기이식관리센터]
주어진 현상에 만족해서는 안 된다
신장이 모자라 죽어가는 사람은 무척 많습니다. 신장 기증을 받는 사람은 대략 10%에 불과합니다.[각주:1] 이들이 꼭 돈이 많은 사람들은 아닙니다. 살기 위해서 자신이 가진 것이라면 무엇이든 내놓으려 하는 사람입니다. ‘절박한’ 것입니다.
그럼 신장 매매와 관련해서는 왜 이와 같은 방식으로 해결하지 않는 것일까요? 이 질문에 대해 우리는 답을 해야 합니다. 우리가 이 문제에 대해서, ‘신장 매매는 금지해야 한다, 그것은 무제한의 자유를 쓸데없이 인정함으로써 시장이 침투하지 않아야 하는 곳에 침투하게 만든다, 그러므로 금지해야 한다.’고 주장하는 것은 주어진 현상에 만족하고 있다는 뜻입니다. 지금 극소수만이 필요한 신장을 얻고 나머지 환자들은 죽어가고 있는 현실에 만족하고 있다는 것이고, 자기 자신의 신장은 기증할 마음이 전혀 없다는 뜻입니다. 자기 자신의 도덕적인 yuk factor를 이끌어내는 것에서부터 결론을 내리고, 자신을 도덕적으로 불편하게 하는 사안에 대해서는 생각하지 않으려 합니다.
대안의 설계는 미덕의 분석으로 가능하지 않다


지나치면 오히려 모자람만 못하다는 말이 있다. 삼성, 롯데를 비홋한 재벌가 사람들이 가족, 형제끼리 싸우는 모습을 보면서 더욱 실감하는 말이다. 그런데 달랑 집 한 채가 전부인 내가 죽게 되면 가족들이 싸우게 될까. 대게 사람들은 "대단한 재산도 있는 것도 아니고 형제간 우애도 좋으니까 대화로 풀어갈 수 있다"며 무심히 생각해버린다.
정말 그럴까. 통계는 반대의 결과를 보여준다. 서울가정법원에 따르면 2011년 154건이었던 상속재산분할사건 접수 건수는 2012년 183건, 2013년 200건, 2014년 266건으로 매년 증가세를 보이고 있다. 법원은 올해 300건에 달할 것으로 내다봤다. 4년새 2배 이상 증가한 것이다. 특히, 수백억원에 이르는 상속재산을 두고 소송을 벌이던 과거와 달리, 최근에는 소액이라도 한 푼을 더 받기 위해 가족 간 법정 다툼이 잦아지고 있는 추세다. 경기침체와 고용 불안등으로 스스로 부를 축적하기 어려워지자 한 푼이라도 더 받으려고 상속에 집착하는 경향이 강해졌다는 분석이다.
고령화가 먼저 진행된 일본의 경우 지난해 법정싸움으로 이어진 유산분할 분쟁 가운데 상속가액이 1000만엔(9430만원)미만인 경우는 31%였고 1000만엔에서 5000만엔(4억7150만원) 미만이 45%에 달했다. 5000만엔 미만의 비율이 76%로 10명 중 7명은 5000만엔 미만의 재산 때문에 다툼이 일어난다는 얘기다. 일본 카와이 야스오 세무사는"유산 분할을 둘러싼 분쟁은 재산이 많아야 한다고 생각하기 쉽지만 실제 법정으로 이어지는 싸움은 주택이나 토지 등 나눌 수 없는 형태의 재산과 약간의 현금이 있을 때"라고 설명했다. 따라서 '자산이 많지도 않다'라고 얘기하는 수준이 분쟁이 일어날 소지가 큰 만큼 사전에 조치를 해두는 편이 좋다는 조언이다.


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유대나라에서 목자는 가난했기 때문에 자신만의 양우리를 가질 수 없었습니다. 하나의 양우리를 몇 명의 목자들이 공동으로 사용했습니다. 그래서 저녁이 되면, 목자들이 각각 자신의 양들을 데리고 와서 우리 안으로 넣었습니다. 그래서 양들은 밤에 다 섞여서 지내게 되었습니다. 목자가 양들을 우리로 집어넣으면 목자는 쉬기 위해서 집으로 돌아갑니다. 그러면 문지기가 밤 동안 양우리 입구에 서서 양들을 지킵니다. 밤에 들짐승이 나타날 수 있고, 절도와 강도도 목자가 없는 밤 시간에 양을 탈취하기 때문에 밤에 양을 지키는 문지기의 사명은 매우 중요합니다. 그러므로 누가 문지기인가에 따라서 양들의 생명과 안전이 크게 달라지는 것입니다.
양이 신실한 문지기가 지키는 양우리 안에 들어간다는 것은 최고의 안전을 뜻합니다. 왜냐하면 양우리에 문이 하나밖에 없는데 그 문을 문지기가 온몸으로 막아 지키고 있기 때문입니다. 성도 여러분, 밤에 양들을 지키는 문지기는 누구를 상징할까요? 목사입니다. 목사가 양을 지키는 문지기 역할을 하는 것입니다. 목사를 영어로 패스터(pastor)라고 부르는데, 이 단어에는 “목자”라는 뜻이 담겨 있습니다. 왜 그럴까요? 왜냐하면 목사에게도 양들에게 꼴을 먹이는 임무가 주어져 있기 때문입니다. 그러므로 예수님은 목자이고, 나머지 이 세상의 모든 목사들은 문지기입니다. 목사들은 예수께서 맡기신 양들을 잘 지켜야 하는 책임이 있는 사람들입니다.
문지기가 밤에 양들을 지키는 것처럼, 목사도 이 암흑 세상에서 예수께서 다시 오실 때까지 양을 맡아서 지키는 일을 해야 하는 것입니다. 혹시 사자든지 곰이든지 우리 안으로 들어가려면 문지기가 몸으로 막아야 합니다. 그런데 만일 문지기가 졸면 어떻게 될까요? 강도와 절도가 문지기 몰래 양우리로 들어와서 양을 훔쳐가게 되는 것입니다. 그러므로 목자는 문지기를 조심스럽게 선택합니다. 목자는 자신이 시키는 대로 정확하게 일할 사람을 선택합니다. 양은 문지기를 잘 만나야 합니다. 그래야만 안전하게 밤을 지낼 수 있습니다. 문지기가 게으르고 신실하지 않으면 어떻게 될까요? 끔직한 일들이 생기게 됩니다. 양들은 들짐승에게 잡아먹히게 됩니다.
성도 여러분, 여러분의 교회를 지키는 문지기들(목회자들)이 자신의 일을 정확하게 하고 있습니까? 예수께서는 “나는 길이요 진리요 생명이라”고 하셨는데, 여러분 교회의 문지기는 예수께서 가르치신 길과 진리와 생명을 정확하게 전하고 있습니까? 양들이 진리를 정확하게 모르는 문지기를 만나면 교회를 수십 년 동안 다녀도 하나님의 말씀을 모르는 무지한 양으로 자라게 됩니다. 결국, 넓은 문으로 들어가서 강도와 절도에게 납치당하게 됩니다.
양들은 주인의 음성을 안다
“자기 양을 다 내어 놓은 후에 앞서 가면 양들이 그의 음성을 아는 고로 따라오되 타인의 음성은 알지 못하는 고로 타인을 따르지 아니하고 도리어 도망하느니라”(요 10:4-5)
밤 시간에는 문지기가 양을 지키고, 밤이 지나고 아침이 되면 목자가 다시 와서 양들을 우리에서 불러냅니다. 그러면 양들이 목자의 음성을 듣고 양우리에서 나옵니다. 그런데 다른 사람이 부르면, 양들이 우리에서 나오지 않는다고 했습니다. 왜 나오지 않을까요? 왜냐하면 양들이 타인의 음성은 알지 못하기 때문입니다.
성도 여러분, 양은 주인의 음성을 압니다. 양은 자신을 인도하는 목자의 음성을 압니다. 그러므로 예수께서 지키는 양들은 결코 다른 음성을 따라가지 않습니다.
내가 예수께 속한 양인지 아닌지 어떻게 알 수 있습니까? 예수님의 양들은 오직 진리만을 따라갑니다. 왜냐하면 예수께서는 “길이요 진리요 생명”이기 때문입니다.
예수께 속한 양과 거짓 목자에게 속한 양의 차이가 무엇일까요? 예수께 속한 양들은 결코 거짓 복음과 거짓 교리로 부르는 목자를 따라가지 않는다는 것입니다.
강도와 절도는 누구인가?
“예수께서 이 비유로 저희(바리새인들)에게 말씀하셨으나 저희는 그 하신 말씀이 무엇인지 알지 못하니라”(요 10:6)
목자와 양의 비유는 예수께서 바리새인들에게 하신 말씀입니다. 예수께서는 그 당시 바리새인들을 향해서 “나는 양의 문이고, 너희는 나를 통해서 들어가지 않는 강도와 절도”라고 말씀하셨지만, 그들은 이해하지 못했습니다. 그렇다면 강도와 절도는 오늘날에는 어떤 사람들일까요?
“내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 양의 우리에 문으로 들어가지 아니하고 다른 데로 넘어가는 자는 절도며 강도요”(요 10:1)
강도와 절도는 양우리로 들어가려고 하는 자들입니다. 왜냐하면 그들도 양떼를 갖고 싶기 때문입니다. 그런데 그들은 양의 문으로 들어가지 않고, 다른 데로 들어가려고 합니다. 예수께서는 그런 사람들을 절도와 강도라고 했습니다.
왜 문으로 들어가지 않는 자들은 강도와 절도라고 했을까요?
양의 문은 그리스도를 나타내는데, 그리스도는 “길이요 진리요 생명”입니다. 그런데 강도와 절도는 예수께서 가르치신 “길과 진리와 생명”을 피해서 다른 데로 들어가서 양들을 빼앗는다는 것입니다. 다시 말해서, 강도와 절도는 거짓 복음, 거짓 계명, 거짓 교리, 거짓 거듭남, 거짓 성령으로 양들을 빼앗으려고 하는 사람들입니다.
강도와 절도가 누구입니까? 진리가 아닌 다른 것으로 양들을 탈취하는 거짓 선지자입니다.
예수께서는 진리와 성령의 감동을 통해서 양들을 모으시는데, 바리새인들은 교회의 전통과 권위로 양들을 모았고 거짓 복음으로 양들을 불러모았습니다. 그들은 양들이 진리의 근원이신 예수께 가지 못하게 막았습니다. 그래서 예수께서 바리새인들을 강도와 절도라고 부르신 것입니다.
“사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다 하였느니라”(마 15:9)
오늘날 강도와 절도는 누구입니까? 사람들을 진리로 인도하지 않고 사람의 계명과 거짓 복음으로 하나님을 헛되이 경배하도록 만드는 성직자들입니다. 오늘날 교회 안에 “다른 복음”과 인간의 전통으로 예수님의 양들을 빼앗는 절도와 강도가 있습니까? 그렇습니다. 너무나 많이 있습니다.
“그러나 우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다 우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희의 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다”(갈 1:8,9)
성도 여러분, 마지막 시대는 설교하고 말씀을 전하는 성직자를 조심해야 합니다. 목사가 진리 이외에 다른 것으로 양들을 부르고 모으려고 하면, 그는 강도와 절도입니다. 늘 겸손한 마음으로 자신이 예수께서 가르치신 “길과 진리와 생명”을 따라가고 있는지 확인해야 합니다. 그렇지 않으면 자신도 모르는 사이에 양우리 밖으로 나가게 될 것입니다.
양과 목자 이야기는 지금 이 시대에도 그대로 적용되는 이야기입니다. 오늘날에도 주께서는 진리를 통해서 양들을 부르십니다. 주님의 음성을 아는 양들은 주님을 향해서 가게 될 것입니다. 주님의 양들이 진리의 음성을 알아듣고 양의 문을 향해서 움직일 때 사탄은 강도와 절도를 보내서 양들을 압박하고 탈취하려고 합니다. 거짓 복음과 거짓 교리와 거짓 성령으로 양들을 미혹해서 넓은 길로 끌고 갑니다. 그러나 주님께 속한 양들은 성경으로 그들의 영을 분별하고 그들을 따라가지 않을 것입니다.
성도 여러분, 마지막 시대 성도들은 누가 목자이고 누가 강도이고 절도인지 구별해야 합니다. 그것을 분별하지 못하면, 예수께 가지 못하게 될 것입니다.
오래전부터 말씀에 충성하는 신학교 교수들은 줄곧 다음과 같이 경고했습니다.
“지금 신학교의 복도에서 아리스토텔레스가 거닐고 있다. 신학교 강의실에서 플라톤이 강의하고 있다. 신학교에 아리스토텔레스와 플라톤이 나타나자, 예수 그리스도의 발자국 소리가 점점 더 희미해지고 있다. 신학생들이시여, 조심하기 바란다. 세상 철학자와 심리학자의 목소리가 신학교 강의실에서 울리게 되면서, 사도 바울의 음성과 사도들의 피 묻은 행적이 사라지고 있다!”
신학교 과정에서 철학과 심리학과 사회학이 강조되면서 신학교를 졸업한 목사들의 신앙에도 변화가 생겼습니다. 그래서 많은 목회자가 어려움을 만나게 되면, 하나님의 말씀에 매달리는 대신 사회 전문가에게 의견을 구하고 심리학자의 책에서 문제를 해결하려고 합니다. 성도 여러분, 지금 왜곡된 신학을 통해서 강도와 절도가 배출되고 있다는 사실을 잊지 말아야 합니다. 하나님의 말씀 이외의 수단으로 양들을 모으는 목자들을 조심해야 합니다. 진리가 무엇인지 정확하게 설명하지 못하고, 죄와 싸워서 이기는 경험에 무지한 목사를 조심해야 합니다. 복음으로 거듭나고 생애를 주님께 바치는 경험으로 인도하지 않는 설교자를 조심해야 합니다. 신학을 공부했다고 모두 주님께서 인도하는 종이 되는 것이 아닙니다. 하나님의 말씀과 진리를 깨닫고 마음속에서 벌어지는 영적 투쟁을 이해한 사람만이 양들을 예수께 인도할 수 있습니다.
예수께서는 7절부터 예수님을 따르는 양들의 특징에 대해서 알려주셨습니다. 어떤 특징이 있는지 잘 들어보시기 바랍니다.
예수께 오는 양들의 세 가지 특징
“그러므로 예수께서 다시 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니 나는 양의 문이라 나보다 먼저 온 자는 다 절도요 강도니 양들이 듣지 아니하였느니라 내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 얻고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라 도적이 오는 것은 도적질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라”(요 10:7-10)
예수께서는 당신께 속한 양들에게 어떤 특징이 있습니까?
첫 번째 특징은, 주님의 양들은 절도나 강도의 말을 듣지 않는다는 것입니다.
“나는 양의 문이라 나보다 먼저 온 자는 다 절도요 강도니 양들이 듣지 아니하였느니라”(요 10:7-8)
마지막 시대는 거짓 선지자들이 가장 많이 나타나는 시대입니다. 심지어는 택한 자들까지 미혹당하는 시대입니다. 오늘날 교회 속에 절도나 강도가 정말 많이 있는데, 그들은 거짓 복음과 거짓 교리로 양들을 불러내서 약탈하고 헤치는 자들입니다.
그러나 예수께 속한 양들은 어떻게 한다고 했습니까? 강도와 절도의 말을 듣지 않는다고 했습니다. 왜 그럴까요? 그들이 전하는 복음이 다르기 때문입니다. 그들의 설교가 성경과 다르기 때문입니다. 그래서 예수님의 양들은 그런 설교자를 따라가지 않습니다. 성도 여러분, 누가 예수께서 보내신 종이고 누가 강도와 절도인지 어떻게 분별해야 합니까? 유일한 방법은 하나님의 말씀으로 분별하는 것입니다. 진리를 사모하고 자신을 주님께 온전히 드린 성도들은 성령의 인도를 받게 될 것입니다. 이 시대의 성도들은 이렇게 기도해야 합니다. “주님, 저를 주께서 지키시는 양우리로 안전하게 인도해 주시옵소서. 강도와 절도로부터 지켜 주시옵소서. 제가 말씀을 올바르게 분별할 수 있도록 도와주시고 성령으로 가르쳐 주시옵소서. 의의 길로 인도하는 목자를 만날 수 있도록 인도해 주시옵소서.”
주님께 속한 양들의 두 번째 특징은 무엇입니까? 예수께 속한 양들은 들어가며 나가며 꼴(양식)을 먹는다고 했습니다. “내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 얻고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라”(요 10:9). 양들에게 꼴을 먹인다는 것이 무슨 뜻입니까? 예수님의 양들은 말씀에 굶주리지 않고 충분하게 먹는다는 것입니다. 왜 그럴까요? 왜냐하면 그들은 참목자를 만났기 때문입니다. 성도 여러분, 어떤 목자의 말씀을 듣는가는 정말 중요합니다. 왜냐하면 거짓 목자를 만나면 양들이 교회 마당만 밟을 뿐, 먹지 못하고 마시지 못해서 죽어가기 때문입니다.
거짓 목자를 만나면 병들게 됩니다. 이상한 꼴을 받아먹으면 병들어 시름시름 앓게 됩니다. 병이 든다는 것이 무슨 뜻일까요? 경건의 능력을 잃어버리고 공허한 마음으로 살아가는 것입니다. 사도 요한은 마지막 시대 기독교회가 병들어서 죽어가는 교인들로 가득 차 있는 모습을 이렇게 묘사했습니다.
“라오디게아 교회의 사자에게 편지하기를 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 가라사대 내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 더웁지도 아니하도다 네가 차든지 더웁든지 하기를 원하노라 네가 이같이 미지근하여 더웁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 내치리라 네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다”(계 3:14-17)
성도 여러분, 진리의 꼴을 제대로 먹지 못하면 양이 병들어서 죽게 됩니다. 라오디게아 교회의 영적 상태에서 벗어나려면, 주께서 주시는 “길이요 진리요 생명”의 꼴을 먹어야 합니다. 그래야만 살아있는 신앙과 경건의 능력을 가질 수 있습니다.
예수께서 인도하는 양들의 세 번째 특징은 무엇입니까? 예수께서는 “내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라”고 말씀하셨습니다. 그러므로 예수께서 인도하는 양들은 점점 더 생명을 얻고 점점 더 풍성한 신앙을 하게 됩니다. 과거에 예수를 영접하고 구원받았으면, 거기서 끝나는 것이 아니라 점점 더 풍성한 영적 생명을 누려야 합니다.
예수를 영접해서 구원받고 생명을 얻었을지라도 계속해서 꼴을 먹지 않으면 어떻게 될까요? 영양부족으로 힘을 잃어가게 됩니다. 예수를 오랫동안 믿었는데, 습관적인 죄에서 벗어나지 못하는 연약한 양들은 주님께로부터 꼴을 제대로 먹지 못하고 있는 것입니다. 수십 년 동안 교회 가서 예배드리고 말씀을 먹고 있는데, 연약해서 죽어가는 양들은 선한 목자를 따라가고 있는 것이 아닙니다. 왜냐하면 예수께서 인도하는 양들은 하늘에서 내려오는 양식을 어쩌다가 한번 먹는 것이 아니라 지속적으로 먹기 때문입니다. 점점 더 풍성한 구원을 경험하기 때문에 죄를 이기고 성화되는 삶을 살게 됩니다.


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내수경기 침체가 지속되면서 한국 경제의 구조적 문제가 제기되고 있다. 이런 가운데 정부는 2015년 초부터 소득주도성장 방안으로써 최저임금을 대폭 올려야 한다는 입장을 밝혀 왔다. 그러나 8월5일 고용노동부장관은 2016년 적용 최저임금을 올해 대비(시급5,580원) 450원 인상한 6,030원으로 결정․고시하였다. 이로써 그 어느 때보다도 치열했던 최저임금 인상을 위한 활동이 일단락되었다.
박근혜 정권의 ‘말의 성찬’으로 끝난 최저임금 대폭인상
연초부터 최경환 경제부총리는 최저임금을 빠른 속도로 인상해야 한다며, 최저임금 인상론에 불을 지폈다. 이후 소득주도 성장론, 내수활성화 등을 배경으로 최저임금 인상 주장이 정치권을 중심으로 봇물처럼 쏟아져 나왔다. 노동계를 비롯한 국민들은 최저임금 인상에 대한 기대치를 한껏 높였다. 그뿐만 아니라 새로이 구성된 최저임금위원회 노동계위원에 청년, 여성, 비정규직 등 최저임금 적용 당사자가 최초로 참여하게 되었고, 노동계에 우호적인 성향의 공익위원이 일부 선정되는 등 유리한 환경이 조성되었다. 보수정권 집권 이후 최초로 최저임금 두 자릿수 인상률이 점쳐지는 분위기였다.
노동계는 심화되고 있는 소득불평등을 완화하고, 내수 진작을 통한 소득주도 성장으로 이행하기 위해서는 현저히 낮은 최저임금의 현실화가 필요하고 보고, 최저임금으로 시급 1만원을 요구하였다. 반면 사용자단체는 경기침체, 소상공인의 어려움을 이유로 9년 연속 동결안(심지어 2009년에는 5.8% 삭감안을 주장하기도 하였다)을 들고 나왔다.
최저임금 인상을 둘러싼 양측의 인식 차이는 새삼스러울 것도 없었지만, 둘 사이의 간극은 유례없이 컸다. 노동계는 3차례에 걸쳐 무려 1,900원을 양보하며 격차를 줄이기 위한 노력을 경주하였지만, 격차 해소에 관심조차 없는 사용자 측은 30원~135원 인상을 제시했다. 노사의 간극이 좁혀질리 만무했다. 그러나 사용자 측이 메르스 여파를 최저임금 인상을 피하기 위한 적극적인 방어기제로 삼는 동안, 최저임금 인상론의 중심에 있던 최경환 부총리가 “고용의 총량을 저해하지 않는 선에서 최저임금을 인상해야 한다”며 한 발 뒤로 물러났고, 새누리당에서 최저임금 인상률을 7%대로 제한해야 한다는 등의 발언을 쏟아내자 최저임금 인상에 유리한 분위기가 역풍을 맞았다.
최저임금은 노․사․공 3자가 최저임금위원회에서 결정하는데, 노사입장은 엇갈리기 마련이고 양측 의견의 간극을 좁히는 것은 사실상 불가능하기에 실질적으로 결정권은 공익위원에게 있는 것이나 다름없다. 따라서 협상 초기 노동계는 새로 위촉된 공익위원들이 노동계에 우호적이라는 점에 기대를 걸었다. 그러나 공익위원 개개인의 성향보다 더욱 강력한 힘을 갖는 것은 정치권의 의지고, 이는 공공연한 사실이다. 결국 높은 기대에도 불구하고 정부는 최저임금 대폭인상에 의지를 보이지 않았고, 최저임금은 8.1% 인상에 그쳤다.
절차와 기준이 없는 최저임금 결정
최저임금위원회는 7월8일 자정을 넘긴 시각에 노동자위원의 문제제기와 불참에도 불구하고 최저임금을 결정하였다. 7월16일 한국노총은 민주노총과 함께 2016년도 최저임금안 재심의를 요청하는 이의제기서를 고용노동부 장관에게 제출하였다. 이의 제기의 배경은 결정과정에서의 절차상, 내용상 문제 때문이었다.
첫째, 절차상으로 최저임금위원회는 최저임금법 제17조4항을 위반하였다. 최저임금위원회는 ‘2회 이상 출석요구를 받고도 이유없이 출석하지 않은 경우 노·사·공 일방의 출석 없이도 의결할 수 있도록 한’ 제17조4항의 단서조항을 근거로 공익위원과 사용자위원들만 출석한 상태에서 최저임금안을 의결하였다. 11차 전원회의(7월7일 15:30시∼7월8일 05:20까지)가 마무리되는 과정에서 노동자위원들이 퇴장하였지만, 이는 의결과정이 아닌 기준과 원칙이 없는 공익위원안 발표에 대한 항의표시였다. 그러나 최저임금위원장은 노동자위원들에 대해 출석 요구를 하지 않았고, 당일 회의는 종료되었다. 같은 날(7월8일 20시부터 시작됨) 열린 12차 회의에서 노동자위원은 출석하지 않았고, 이는 1회 불출석에 해당함에도 최저임금위원장은 ‘2회 불출석’이라는 단서 조항을 임의적으로 해석·적용하였다. 명백한 현행법 위반이었다. 그뿐만 아니라 회의 날짜가 변경될 경우 공식적으로 회의 차수를 변경해야 함에도 불구하고 이를 지키지 않았다. 최저임금위원회 11차 전원회의(7월7일 15:30시∼7월8일 05:20까지)가 자정을 넘어서까지 지속되자, 노동자위원들은 자정을 넘기면 회의 차수를 변경했던 관행에 따라 회의 차수 변경을 요구하였다. 또한 7월9일 또는 다음 날 추가 전원회의를 개최할 것을 강하게 요청했으나 위원장은 차수 변경의 의미가 없다며 의견을 묵살하고 회의를 강행하였다. 그 이유는 이미 자정을 넘긴 상태에서 차수를 변경할 경우 같은 날(7월8일)로 예정되어 있는 12차 회의를 열 수 없기 때문이다. 차수 변경 없이 예정된 12차 전원회의에서 반드시 심의를 끝내고자 했던 것으로 풀이된다.
둘째, 내용적으로도 최저임금 결정 기준이 모호하거나 원칙이 없다는 심각한 결함이 있다. 최저임금법은 근로자의 생계비, 유사 근로자의 임금, 노동생산성 및 소득분배율 등을 고려하여 최저임금을 정하도록 규정하고 있다. 하지만 매년 최저임금 결정의 중심에 있는 공익위원의 조정안은 일관성이 결여되어 있다. 어떤 해에는 경제성장률과 물가상승률을 주요인으로 반영하고, 또 어떤 해에는 소득분배개선분과 협약임금인상률을 주요하게 반영하기도 한다. 특히 올해에는 듣도 보도 못한 ‘협상조정분’이라는 개념까지 등장했다. 7월7일 11차 전원회의에서 공익위원이 제시한 심의촉진구간은 6.5∼9.7%였다. 그 근거는 2015년 임금인상전망치 4.4%에 소득분배개선분 2.1%, 협상조정분 3.2%를 더한 것이다. 이에 노동자위원은 원칙과 기준이 없는 공익위원안에 항의하고 퇴장하였다. 하지만 노동자위원의 문제제기는 수용되지 않았고, 같은 날(7월7일) 또 다시 열린 12차 전원회의는 2016년 적용 최저임금을 6,030원으로 결정하였다. 그 근거는 ‘임금인상 전망치 등 4.4% + 소득분배개선분 2.1% + 협상조정분 1.6%’였다.
상당한 기간 동안 노․사․공이 심도 깊게 논의했던 생계비, 소득분배 개선과 같이 중요한 요인들이 최종 결정 시에 제대로 반영되지 못하는 것은 상당한 문제가 아닐 수 없다. 최저임금이 일관성 없는 기준에 따라 결정되면 입김이 센 쪽의 의견이나 정치권의 외압이 심화될 소지가 있으며, 나아가 노․사․공 3자 결정구조에 대한 회의를 불러올 수도 있다.
국민이 바라본 2016년도 최저임금
양대노총은 지난 7월 중 한길리서치에 의뢰하여 ‘최저임금 국민 여론조사’를 실시하였다. 조사 결과 국민들은 2016년도 최저임금 결정에 있어 영향력이 가장 큰 주체로 기업가(34.6%)를 꼽았고, 다음으로 정부‧정치인(25.5%)을 들었다.
이어 2016년도 최저임금(시급 6,030원, 월 120여만 원)으로 한 달 생활이 충분한지를 묻는 질문에는 “부족하다”는 의견이 “넉넉하다”는 의견에 비해 압도적으로 많았다.
또한 최저임금 결정 시 가장 먼저 고려할 사항으로는 응답자의 절반 가까이가 근로자의 월 생계비를 꼽았다. 이어 우리나라의 소득분배 상황(17.3%), 기업의 지불 능력(13.0%), 근로자의 생산성(11.0%), 다른 근로자의 임금수준(5.3%) 순으로 응답했다.
이 같은 결과는 최저임금 결정 메커니즘과 최저임금액 수준에 대한 국민들의 시각을 그대로 보여주는 것이다. 그러나 이러한 여론과 달리 정부와 최저임금위원회 사무국은 일방적으로 결정한 기대 이하의 최저임금을 두고 ‘역대 최고 인상액, 6천 원대 진입’이라며 자화자찬을 하고 있다.
최저임금 투쟁의 성과와 한계
올해 협상 결과에 있어 부가적인 성과도 있었다. 첫째, 최저임금 결정단위에 시급과 월급(월 환산금액)을 병기하게 됨으로써 주휴수당 미지급, 휴게시간 연장 등 편법적 관행에 대한 개선의 계기를 마련하였다. 둘째, 가구별 생계비 추계‧소득분배율 지표로서 평균임금 대비 최저임금 수준을 추가키로 하였다. 셋째, 더 투명하고 공개적인 최저임금위원회 회의를 위해 지속적으로 노력하였다. 넷째, 매년 5, 6월에만 집중되던 최저임금 투쟁이 아닌 지속적인 제도개선 논의의 틀을 마련하였다.
이와 더불어 양대노총을 위시한 청년, 비정규직 등 노동계 내부의 단결과 연대를 공고히 하였다. 올해는 최저임금위원회 노동자위원에 청년, 비정규직까지 참여하였고, 그 어느 때보다 조직적 이해와 입장 차이를 넘어 공조와 연대로 협상과 투쟁을 전개했다.
그러나 노동계와 시민사회진영의 노력에도 불구하고 최저임금협상 및 투쟁 과정에서의 오류와 한계도 발견되었다. 이를 보완하기 위해 적합한 전략전술의 수립과 관련 정책 및 제도의 시급한 개정이 요구된다.
첫째, 노동계의 요구인 ‘최저임금 1만원’에 대해 상징성 이상의 근거를 좀 더 탄탄하게 만들어야 한다. 최저임금 결정과정에 노동이 중심이 되는 새로운 패러다임이 구축되지 않는 한, 최저임금이 노동력의 가치를 충분하게 반영하고 나아가 가구 생계를 책임지는 정도로 결정되는 일은 요원할 것이다. 최저임금 1만원을 구호가 아닌 현실로 만들기 위해 양대노총을 중심으로 노동계는 새로운 전략을 수립해야 한다. 내년도, 내후년도 최저임금이 올해처럼 노동자의 바람과는 전혀 상관없는 수준으로 ‘남들’에 의해 결정되지 않도록 말이다.
둘째, 현행 최저임금 결정방식 및 기준에 대하여 합리적․객관적인 기준을 설정하고, 공익위원들의 전문성․공정성․독립성 보장을 위한 제도개선이 시급하다. 최저임금을 결정할 때 생계비, 유사근로자 임금, 노동생산성, 소득분배율을 고려하도록 법에 정해져 있지만 실제 협상과정에서 이런 요건들은 제대로 반영되지 못하고 있다. 노동계는 전체노동자 임금 평균의 50%를 요구하고 있으나, 노사 협상과 공익위원의 중재라는 현재의 틀에서 이런 요구가 관철되기는 쉽지 않다.
결정기준과 관련해 노동자 임금 평균의 50% 달성 규정을 목표로서 법에 명시하고, 매년 물가상승률과 경제성장률 합산의 3년 평균치, 소득분배개선치 등을 반영한 최저임금 인상률 하한선을 설정하는 방법을 고려할 수 있다. 이와 더불어 정부 지침에 따라 공공부문 하청노동자에게 시중노임단가를 적용하고 있듯이 시중노임단가 적용을 준수하고, 저임금기준으로서 최저임금이 시중노임단가에 도달하도록 하는 것이 필요하다.
공익위원 선정 문제는 객관성, 공정성 측면에서 노사정에 각 1/3씩 추천권을 부여하거나, 노사 양측에 배수 추천권을 부여하여 정부가 이 중에서 공익위원을 선정하는 방식 또는 국회 환경노동위원회에서 정하는 방식 등을 고려해 볼 수 있다. 또한 최저임금위원회가 고용노동부에 속해 있기 때문에 최저임금 결정에 사실상 정부의 입김이 작용하고 있는 것도 큰 문제이다. 이로 인해 매년 최저임금 협상은 상당한 진통을 겪고, 파행을 되풀이하고 있다.


서울의 모습이 또 달라지려나보다. 박원순 서울시장이 싱가포르에서 발표한 여의도와 용산 재개발 이야기가 화제다. 박 시장은 여의도를 통째로 재개발하겠다고 한다. 아마도 IFC와 같은 초고층 건물들이 줄줄이 들어서고, 여의도 공원을 능가하는 휴식 명소도 들어설 것 같다. 용산은 '제2의 광화문'으로 변할 듯싶다. 대형 광장과 산책로가 들어서고 흉물스런 철길도 지하로 숨어든다고 한다. 마치 프랑스 파리의 '리브고슈 프로젝트'처럼 개발하겠다고 하니 벌써부터 기대가 된다.
생각해보면 문명사회가 시작된 이래로 태초에 있었던 풍경은 끊임없이 변해왔다. 인간의 욕망 때문이다. 욕망이 나쁘다는 이야기가 아니다. 인간 사회 발전의 원동력이기 때문이다. 도시는 그런 인간의 욕망이 만들어내는 변화가 가장 잘 드러나는 공간이다. 인간이 가진 욕망은 '개발'이라는 이름으로 도시의 모습을 바꾸고 또 바꿔왔다. 어쩌면 도시의 변화야말로 인간의 욕망을 제대로 평가할 수 있는 척도일지도 모르겠다.
바로 이런 관점으로 도시의 변화를 바라보는 작가가 있다. 자신이 살고 있는 도시의 모습을 카메라에 담아 온 사진작가 류주항은 "내가 태어나서 지금까지 자라온 도시가 어느 순간부터 어떠한 형태로 발전해 나가는지 도시의 본질을 탐색하는 것은 내게 중요하지 않다"고 한다. 그는 또 "인간의 욕망은 그 자체로 순수하다. 순수한 욕망에 의해 변해가는 도시의 모습을 통해 인간의 욕망이 어디로 향하고 있는지에 대한 고민이 깊다"고 한다.
그의 연작 '중간 풍경'(inter-landscape)은 인간의 순수한 욕망에 의해 변해가는 서울의 모습을 다루고 있다. 서울이라는 변화무쌍한 대도심을 표현하는 데 있어 그의 주요 피사체가 된 것은 화려한 도시 이미지가 아닌 서울의 하늘과 산, 바로 '자연'이다. 불현듯 어느 중간에 어느 시점부터 발생한 서울을 감싸 안고 있는 자연인 것이다.
왼편의 핑크색의 큰 색종이 같기도 한 단색 이미지는 밤에 촬영된 서울의 하늘로, 인간의 편의를 위해 만들어낸 '인공의 조명 색'과 '도심 속 먼지'로 인해 핑크빛으로 물든 하늘이다. 오른 편의 이미지인 산은 서울을 둘러싸고 있는 여러 장의 산으로 조립된 산이다. 북한산, 인왕산, 남산 등 산 정상에서 촬영한 수십 장의 산들이 켜켜이 재조립되었다. 작가는 여러 산을 한 화면에 배치하고 상하를 뒤섞는 작업은 태초의 산의 이미지를 표현하기에 효과적인 방법이었다고 한다.


독일은 세계에서 가장 먼저 고령사회에 진입한 나라다. 우리는 출산 제한 정책이 한창이던 1972년에 이미 고령사회가 됐다. 2009년부터는 초고령사회에 진입해 이제 5명 중 한명이 65세 넘는 노인이다. 게다가 젊은이들이 차를 구입하지 않는 분위기까지 퍼져 자동차를 구입하는 연령대는 날로 높아졌다. 2010년 조사에 따르면 BMW를 구입하는 독일 소비자들의 평균 연령은 53세를 넘는데 이르렀다. ‘스파르탄 감각’을 특징으로 삼던 독일차들도 점차 편안해지고 부드러워질 수 밖에 없는게 현실이다. 팔 아파서 단단한 핸들을 못돌리겠다는데 어쩌겠나.
반면 미국은 사정이 좀 나은 편이다. 올해 들어서야 고령사회에 진입, 14%로 선진국 중 노인 비중이 가장 적은 편이다. 더구나 대중교통이 제대로 발달되지 않은 특성 탓에 젊은 이들이 차를 구입할 수 밖에 없는 사회적 구조를 갖췄다.
이런 이유로 BMW 3시리즈는 몇차례 세대 교체를 거치며 부드러운 자동차로 탈바꿈한 반면, 캐딜락 ATS는 여전히 젊은이들이 좋아하는 강인한 감각을 지켜낼 수 있었다.
# 대체 이런 차를 왜 만든건가
애초 캐딜락은 중형차 CTS를 신GM의 대표격으로 내놓을 생각이었다. 3시리즈 가격에 5시리즈 크기의 차를 주면 성공하리라 믿었다. 그런데 CTS를 시장에 내놓고나서야 그게 아니라는 것을 깨달았다. BMW 3시리즈나 아우디 A4를 구입하는 소비자들은 그 크기의 차를 좋아한다는 것이지, 더 큰 차를 거져 준대도 관심을 갖지 않는다는 것이다. 때문에 캐딜락은 이보다 작고 더 스포티한 자동차를 만들기로 마음 먹었다.
캐딜락 ATS의 치프엔지니어 데이브마치(Dave Masch)는 여러차례 이같은 의견을 공개적으로 밝히며 '가장 다이내믹한 자동차'를 만들겠다고 밝혔다. 그 방법도 명확했다. BMW 3시리즈 중 1999년에 나온 E46을 철저하게 벤치마크하겠다는 것이었다. 당시의 BMW가 진정한 스포츠세단이라는 생각에서다.
BMW 신형 3시리즈가 너무 부드러워져서 마음에 들지 않는 소비자들에게는 아주 기쁜 소식이다. 실내에 타면 구형 3시리즈, 진정한 스포츠세단의 느낌이 물씬 풍긴다. 디자인은 한군데도 같은 곳을 찾을 수 없지만 낮디낮은 시트포지션부터 핸들의 위치, 거리, 감촉, 공간감, 개방감까지 매우 비슷하다.
당시 BMW의 핵심이던 서스펜션이나 주행감각까지 고스란히 따랐다. 전자식 파워스티어링은 신형 BMW와 같은 방식(벨트타입 EPS)을 채택했다.
고속 안정감도 매우 우수한 편이다. 세계 모든 자동차 회사들이 독일차를 벤치마크한다지만 이 정도까지 명확하게 따라간 경우는 처음이다.
# 3시리즈를 뛰어넘는 미국차
국내 판매 가격은 5300만원으로 가격은 BMW 420d보다 낮은 가격인 반면 파워트레인은 272마력으로 6420만원짜리 428i를 훌쩍 뛰어넘는다. 변속기 또한 일부 BMW에 장착되던 바로 그 GM 6단 변속기(6L45)여서 더욱 BMW적이다. 물론 BMW는 이미 8단 시대에 접어들었다.
인테리어 일부 소재의 고급감이 조금 떨어지는 점이나 터치 버튼을 대거 도입한 부분은 아쉽다. 특히 주차브레이크를 풋브레이크로 한 것도 개인적으론 불만이다. 이 정도 스포츠세단이라면 사이드를 당기며 드리프트도 가끔 해야 제맛 아닌가. 하지만 이들은 어디까지나 취향차이인만큼 큰 문제라 하긴 어렵다.
우월한 부분도 꽤 있다. 무게는 3시리즈(혹은 4시리즈)에 비해 더 가볍고 강성은 더 높다. 개발 책임자 데이브마치는 이를 위해 GM고유의 룰을 대부분 깨뜨렸다고 밝혔다. GM의 개발공식을 따르지 않고 주행성능에만 집중한 예외적인 자동차라는 설명이다.
전자장비도 아주 마음에 든다. 내비게이션은 ‘모터그래프’를 입력하면 바로 검색해주는 정도로 괜찮은 제품이고, 햅틱 반응을 통해 눌렸는지를 느껴지도록 만든 터치패널이다. 차선을 넘지 않도록 핸들을 조작해주는 차선 이탈방지장치가 있고, 사각지대에 차가 나타나면 시트 엉덩이 부분을 진동시켜 운전자에게 살짝 경고를 해주기도 한다. 추돌이 예상되면 앞유리에 빨간 불빛을 깜박이며 경고음을 낸다.


최근의 고자세 연구를 신중하게 검토하면 많은 새로운 경고가 있음을 알 수 있습니다.
출처 : tania1974 / Pixabay
Harvard Ph.D.가 주도한 최근 연구. 학생은 방아쇠 경고 토론에 무게를 두었습니다. 방아쇠 경고는 일부 학생들에게 혼란을 줄 수있는 자료가 나오는지 학생들에게 알려줍니다. 큰 의문점은 경고가 도움이되는지 해가되는지 여부입니다. 이 연구의 대부분의 논의는 해를 말한다. 그러나 그러한 주장은 지나치게 과장된 것처럼 보인다.
첫째, 하버드 연구원의 명성 : 컨트롤 그룹에 대한 트리거 경고에 대한 연구가 절실히 필요했습니다. 그리고이 연구에는 다른 장점이있었습니다. 연구자들은 조심스럽게 “트리거 경고가 심리적 탄력성의 선택적 영역에 미묘한 위협을 나타낼 수있다”고 결론을 내 렸습니다 (Bellet et al., 2018). 가장 인기있는 언론인은 더욱 강력하게 결론을 내 렸습니다.
정보 과부하를 극복하기위한 5 가지 단계
그러나 적어도 6 가지 쟁점이 대중 언론뿐만 아니라 어떤 경우에는 연구자들 스스로도 놓친다. 놓치지 않은 명백한 문제는 참가자 중 누구도 위험한 대학생이 아니라는 것입니다. 제가 논의하는 것은이 문제를 넘어서는 것입니다. 동일한 연구에서 트리거 경고가 도움 이 될 수 있다는 징후가 있습니다.
결론은 적어도 하나의 연구에 기초한 결론에 도달하는 것이 아니라 적어도 심각한 한계가있을 때입니다.
1. 참가자
참석자들이 위험에 처한 학생들을 포함하지 않는다는 사실 외에도, 그들은 크라우드 소싱 인터넷 마켓 플레이스 인 Amazon Mechanical Turk (MTurk)를 통해 온라인으로 설문 조사를 완료했습니다. MTurk은 좀 더 통제 된 연구와 매우 유사한 결과를 만들어 냈지만 결과를 왜곡하는 여러 요인을 여전히 허용합니다 (DeSoto, 2016).
2. 조치 : 트리거 경고는 학생의 정확성을 높일 수 있습니다.
주요 결과는 방아쇠 경고가 참가자들로 하여금 과거의 외상의 감정 효과에 더 취약한 것으로 평가하도록 만들었다는 것입니다. 연구자들은 이러한 결과를 유해한 것으로 간주했지만 평균 등급이나 정확도를 알 수 없습니다. 우리가 알다시피, 트리거 경고를받지 못한 참가자는 실제 취약점을 과소 평가 하고 트리거 경고는 참가자를 보다 정확하게 만들었습니다. 연구자들은 참가자들을 외상의 충격이나 유행에 대해 많은 지식을 갖지 못하는 것으로 생각하는듯한 “외상 – 순진함”이라고 참가자들을 언급했다. 의사들도 외상 후 스트레스 장애의 유행을 과소 평가합니다 (Ehlers et al., 2009).
자기 자신이나 다른 사람들의 정신 건강에 대한 정확성이 향상되면 도움이 될 수 있고 해로울 수 없습니다. 한 강사가 말했듯이, “방아쇠 경고는 외상을 입지 않았을 수도있는 학생들에게 이러한 경험이 일어 났음을 상기시킵니다.”(Gust, 2016).
나는 또한 취약성에 대한 인식이 정신 건강에 영향을 줄 수 있음을 인정한다. 그러나 그 더 큰 인식이 연구의 방아쇠 경고의 특별한 표현 때문에 만 발생한다면 어떨까요?
3. 방아쇠 경고의 문구
연구자의 실제 방아쇠 경고 문구는 내가 본 대부분의 다른 방아쇠 경고보다 더 극단적 인 것처럼 보였다. 경고는 그 물질이 “혼란스러운 내용을 담고있다”고 말했고 다른 경고는 “포함 할 수있다”또는 “잠재적으로 혼란 스럽다”고 말했고 또한 경고는 불안 반응이 “특히 외상의 병력이있는 사람들에서” “일부 학생들에게는 발생할 수 있습니다.”
과정 및 내용에 따라 단어 경고 경고에는 여러 가지 방법이 있습니다. 그러나 참가자들이 하버드 대학의 연구원들에 의해 내용이 분명히 혼란스럽고 특정 사람들에게 불안감이 특히 높을 것이라는 말을 듣는다면, 참가자들이 그 권한을 지양하고 더 큰 취약점을 추정 할 수 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 하버드 로고가없는 덜 위험한 경고는 다른 결과를 가져올 수 있습니다. (나는 “하버드”가 동의서의 어딘가에 나타 났을 것이라고 추측하고 있지만 틀릴 수도있다.)
4. 대안 통역
방아쇠 경고주의를 뒷받침하는 유일한 결과는 단어가 해를 입힐 수 있다는 강한 신념을 가진 참가자에게만 해당됩니다. 그들에게 방아쇠 경고는 표적 독서 자료에서 더 큰 자기보고 불안으로 이어졌다. 그러나 아마도 그 결과는 방아쇠 경고 또는 물질이 불안감을 일으킬 수 있다는 권위있는 진술이이 민감한 개인이 불안감을 표현하는 것을 더 쉽거나 더 쉽게 허용한다는 것을 보여 주었을 것입니다. 낙인을 줄이는 데 좋은 방법 일 수 있습니다. 그리고 다시, 우리는 평균 불안 점수를 알지 못합니다 : 그들은 중간 척도보다 훨씬 낮을 수 있습니다.
5. Unnoticed Results : 방아쇠 경고는 불안을 감소시킬 수 있습니다.
전반적으로 연구자들은 방아쇠 경고가 자기보고 된 불안, 표적 독서 자료 나 경고가없는 최신 자료에서 영향을 미치지 않는다고보고했다. 그러나 전체 결과를주의 깊게 살펴보면 방아쇠 경고는 이후 자료의 불안감을 약간 줄이는 것으로 나타났습니다. 또한 단어가 해를 끼칠 수 있다는 강한 믿음을 말하지 않은 참가자의 경우 방아쇠 경고가 대상 독서 자료의 근심을 줄이는 것처럼 보였습니다.
일부 통계적 세부 사항을 원하는 독자에게는 위의 두 결과가 중요하지 않은 것으로보고되어 p 값이 0.05 이상이어야 함을 의미합니다. 그러나 계산 결과에 따르면 p 값은 .09 이하였으며, 연구자들은 때때로 “중요한 의미”라고 부릅니다. 나는 .08을 통계적으로 유의미하다고보고하지 않았으며 연구자들은 그 결과를 무시하는 것이 정당하다고 생각했습니다. 그러나이 염증이있는 논쟁과 새로운 연구 분야에서 적어도 트리거 경고에 대한 가장 강력한 비평에 대응하는이 두 가지 일관된 추세는 언급 할 만하다고 생각합니다.
6. 트리거 경고가 “Coddle”하지 않았습니다.
Harvard의 기사에서 간과 한 또 다른 섹션은 방아쇠 경고에 대한 주요 논점, 즉 방아쇠 경고가 마음을 “조심”하게 만든다 (Lukianoff & Haidt, 2015). 하버드 대학의 연구자들은 명시 적으로 “코들 링 가설은”지지를받지 못했다 “는 경고가 나오면”예기치 않게 예기치 못했던 스트레스 요인에 사람을 민감하게하는 예측 가능성이 악화 될 수있다 “는 지원이 없다는 것이 밝혀졌다.
요약해서 말하면


가슴축소 환자분께서 주신 소중한 선물♥안녕하세요. 이룸성형외과입니다.3월 둘째주 이룸에 즐거운 소식이 들려왔습니다.최규진 원장님께 가슴축소수술을 받았던환자분께서 감사의 마음으로 던킨도너츠를선물해주셨습니다.본원에 방문해주신 것만 해도 감사한 일인데이렇게 선물을 받을 때마다 더욱 열심히 해야겠다며다짐하고 또 다짐하고 있습니다.최규진 원장님 포함 이룸 직원들 모...
최규진 원장님께 온 감사한 선물♥
최규진 원장님께 온 감사한 선물♥ 안녕하세요. 이룸성형외과입니다.2018년 무술년이 얼마되지 않았는데기분 좋은 소식을 전달하게 되었습니다.최규진 원장님께 지방흡입과 쌍커풀 수술을 받으신환자분께서 감사의 마음으로 선물과 손편지를원장님께 전달해주셨습니다 :) 춥고, 건조한 겨울철 환자분의마음과 선물로 최규진 원장님께서촉촉하고 따뜻하게 보낼 수 있을 것 같습니다...
가슴수술한 환자분이 직접 만들어 주신 선물 ♥
가슴수술한 환자분이 직접 만들어 주신 선물 ♥안녕하세요. 이룸입니다~오늘은 즐거운 소식이 있어서 이렇게'이룸이야기'에 글을 작성하게 되었습니다!저희 이룸성형외과 최규진 원장님께 가슴수술을 받으셨던환자분께서 감사하다며 손수 만드신 빵을 선물해주셨습니다 ♥저희 이룸성형외과 최규진 원장님께가슴수술을 받으시고 감사하는 마음에직접 핸/드/메/이/...


테이퍼 롤러 베어링은 원추형 내부 링과 외부 링 전동면을 가지며 테이퍼 롤러가이 둘 사이에 배열됩니다. 모든 원뿔 표면의 투영 선은 베어링 축의 같은 지점에서 수렴합니다. 이 설계로 테이퍼 롤러 베어링이 베어링 복합 (레이디 얼 및 축 방향) 하중에 특히 적합합니다. 베어링의 축 방향 하중 용량은 대부분 접촉각 α에 의해 결정됩니다. 각도 α가 클수록 축 방향 하중 용량이 커집니다. 각도 크기는 계산 계수 e로 표현됩니다. e 값이 클수록...
더블 행 각도 연락처 볼 베어링 (3209M)
Tag: 레이디 얼 및 축 결합 하중 베어링 , No 소음 작동 베어링 , 축 방향 변위 베어링을 제한합니다.
이중 열 앵귤러 컨택트 볼 베어링은 큰 레이디 얼 하중을 견딜 수 있으며 주로 방사형 및 축 방향 하중과 모멘트 하중을 결합하여 샤프트 양 측면의 축 변위를 제한합니다. 주로 샤프트와 하우징의 축 방향 변위를 제한하는 구성 요소에 사용됩니다. 이중 열 앵귤러 콘택트 볼 베어링의 내륜과 외륜 사이의 회동 가능성은 제한적입니다. 허용 경사각은 베어링의 내부 클리어런스, 베어링 크기, 내부 설계 및 베어링에 작용하는 힘 및 모멘트에 따라...


목회에 돈은 필요한가? 목사도 돈이 필요한가? 필요하다. 무소유의 삶을 살다 세상을 떠났다는 모 승려도 머물 암자가 있었고 출판인세가 있었다. 목사에게는 얼마의 돈이 필요한가? 그건 밑도 끝도 없다. 적을수록 불편하고 많을수록 좋다. 그것은 호의호식이나 호사와 사치를 위해서가 아니다. 먹고살아야 하고, 자녀를 가르쳐야 하고, 달라는 사람에게 베풀어야 하고, 찾아가서 나눠 줘야 하기 때문이다. 필자가 목회하는 동안 주겠다고 찾아오는 사람이 하나라면, 달라고 찾아오는 사람은 백이 넘었다.
돈은 인격의 시험품이라는 말이 맞다. 돈은 그 사람의 인격과 신앙을 시험한다. 덜된 사람이 돈을 거머쥐면 잡기에 빠지고 추대를 연발한다. 그러나 인격과 삶, 신앙과 훈련으로 다져진 사람은 그가 가진 돈 때문에 타인과 공익, 선한 사업과 하나님의 영광을 드러낸다. 목사라고 예외일 수 없다. 교회 덩치가 커지고 만지작거리는 돈의 부피가 커졌을 때 철저한 관리로 자신의 삶을 빛내는 사람도 있고, 관리 부실과 구설수에 휘말리고 망가지는 사람도 있다.
청지기. 그렇다, 우린 청지기일 뿐이다. 교회도, 부도, 영광도 내 것이 아니다. 그런데 내 것으로 만들고 내 것인 양 행세하다가 실족하는 사람들의 이야기는 우리에게 무한 교훈을 준다. 필자가 쓴 졸저 “깨끗한 가난” 머리글을 그대로 옮겨 본다.
가난한 조사(전도사)의 아들로 태어난 저는 가난이 싫었습니다. 먹고사는 것도, 학교에 다니는 것도 힘겨웠고, 홀로 된 어머니가 겪는 생활고도 어린 마음이지만 쓰리고 아팠습니다. 가난이 대물림이라면 그 고리를 끊어서라도 자유하고 싶었고, 부자가 되는 길이 있다면 어느 길이든 상관없이 가고 싶었습니다. 그런데 가난을 벗어던진다는 것이 말처럼 쉽지 않다는 것을 나이테를 그을수록 실감하게 됩니다.
제가 세 살 때 아버지가 지병으로 세상을 떠나셨습니다. 저에게 물려준 유산은 책 한 권이었습니다. 한 평의 땅도, 그럴싸한 방 한 칸도 물려받지 못했습니다. 그래서 저는 가난과 맞닥뜨리며 유소년기와 청년기를 보냈습니다. 정신적, 육체적 울타리와 지붕이 없는 터라 고독한 싸움, 홀로서기를 해야 했습니다. 그런 저를 하나님은 돈 벌어 부자가 되고 잘사는 쪽으로 길을 트지 않으시고 목사가 되는 길을 여셨습니다.
목사란 하늘을 나는 재주가 있어도 물려받은 유산이 없는 한 부자가 되는 것은 불가능합니다. 몸에 배인 가난이라 적응이나 수용이 어렵진 않았지만 그래도 가난이 좋다는 생각을 해본 적은 없었습니다.
그리고 철이 들면서 가난도 부도 갈래가 많다는 것을 깨닫기 시작했습니다. 다시 말하면 깨끗한 가난이 있고, 추한 가난이 있다는 것입니다. 예수님의 가난, 바울의 가난은 깨끗한 가난입니다. 그러나 사기 치고 주색잡기하다 망해서 된 가난은 추한 가난입니다. 힘들겠지만 가난을 기회로 삼고 넘어서려는 용기는 깨끗한 가난이고, 가난 때문에 자학하고 포기하는 태도는 추한 가난입니다.
부의 경우도 깨끗한 부와 추한 부로 나뉩니다. 바로 벌고 바로 쓰는 부, 거룩한 나라와 그 삶을 위해 쓰는 부는 깨끗한 부입니다. 그러나 목적도 수단도 개의치 않고 이룬 부, 거기다 자기만을 위해 쓰는 부는 추한 부이며 졸부입니다.
깨끗한 부, 깨끗한 가난, 이것이 기독교 경제의 뿌리입니다. 1천2백만 한국 크리스천이 깨끗한 부와 깨끗한 가난의 신앙과 삶을 지녔으면 하는 마음으로 졸저 제명을 “깨끗한 가난”으로 정했습니다.
목회 틈틈이 써 모았던 글들을 한데 묶어서 엮었습니다. 말보다 글은 훨씬 책임이 큽니다. 오래 남고 기억되기 때문입니다. 책 안에 담은 글들은 내세우기엔 미흡하고 버리기엔 아까운 자전적 사고의 열매들입니다. 독자들의 너그러운 이해를 부탁드립니다.
돈 관리 원칙
평소 필자의 교회 재정관리 원칙은 목사가 직접 돈을 만지지 않는다는 것이다. 수입 지출을 철저하게 보고는 받되, 간섭은 피했다. 정기적으로 감사는 실시하되, 관여하지는 않았다. 충신목회 35년간 단 한 건의 재정사고가 없었던 것은 하나님의 은혜였고 신실한 청지기들의 헌신덕택이었다. 필자가 평소 지켜 온 목사의 돈 관리 원칙은 다음과 같다.
1) 자족하기
돈은 많을수록 좋다. 모자라면 불편하다. 얼마의 돈이 필요한가에 대한 정답은 없다. 그러나 가지고 누리는 것의 분량과 상관없이 자족의 비결을 터득하면 돈의 족쇄로부터 자유롭고 여유로운 삶을 만끽할 수 있다.
머리 둘 곳도 없다고 하신 예수님, 일체의 비결을 배웠다는 사도 바울, 우리로선 먼발치를 따르기도 힘들다. 고무풍선은 적당량의 공기를 주입했을 때 필요가치를 인정받는다. 모자라면 쓸모가 없고 지나치면 터진다. 이러한 단순 진리를 알고 있는 우리네지만 적정선을 지킨다는 것이 쉽지 않다. 재벌의 붕괴, 고위관리들의 몰라가도 따져 보면 끝없는 욕망의 산물이다.
자족이란, 그날 하루의 삶과 나에게 주어진 크고 작은 것들에 대해 감사하는 마음이 있을 때 성립된다. 자족이 없으면 언행이 거칠어지고 기도줄이 잡히기 않는다. 그리고 세상만사를 보는 시각에 사시현상이 일어난다. 자족은 감사를 낳고, 감사는 평안으로 이어지고, 평안은 영혼과 육체를 풍요롭게 만든다.
2) 궁상떨지 않음
필자의 학창 시절은 버겁고 각박했다. 고된 고학의 길을 걸어야 했고 배고프면 허리띠를 졸라야 했다. 장로회신학대학교 재학 시절 식권 한 장 값은 13원이었다. 필자는 매일 한 끼나 한 끼 반으로 식사를 조절해야했다. 식권 살 돈이 없었기 때문이다. 점심 식사 시간이 되면 학교 뒤편에 있는 아차산에 올라가 바람을 쏘이기도 하고 솔잎을 씹기도 했다. 그리고 점심 식사가 끝날 무렵 강의실로 내려오곤 했다.
어느 날인가 “박종순이는 점심시간마다 워커힐 호텔에 올라가 스테이크 먹고 온다더라”는 루머가 퍼졌다. 일절 내색하지 않았다. 그럴 필요가 없었기 때문이다. 어느 날 친구가 필자에게 “안양에 땅 3만 평이 있다는데 사실인가?”라고 물었다. 필자가 “아마도 3만 평은 더 될 거야”라고 했더니 이 입 저 입에서 박종순이는 부잣집 막내다, 땅 부자다, 워커힐 호텔에서 양식 먹는다는 헛소문이 나돌았다. 없다고 징징대고 먹지 못한다고 궁상떠는 것은 필자의 자존심이 내키지 않았기 때문이다.
목회 평생 필자는 그 자존심을 매우 소중히 여기고 지켰다. 미래를 꿈꾸는 사람의 자존심과 성직자로서의 자존심을 궁상떠는 그 일로 일그러뜨리는 것은 꼴사나운 일이라고 여기며 살았다. 그건 지금도 변함이 없다. 한때 “박 목사는 미국에 수백만 달러를 모아 두었을 것이다, 은행에 수십 억을 예치해 두었을 것이다”라고 입방아 찧는 푼수가 있었다. 개의치 않고 내버려 두었다.
목사는 자기 자리를 찾아 앉고 서는 것이 쉽지 않다. 없어도 있는 것처럼, 있어도 없는 것처럼, 알아도 모르는 척 넘기고 지나쳐야 할 경우가 많다. 쌀독에 쌀 떨어졌다, 지갑에 돈 떨어졌다, 사는 게 힘들다며 궁상떤대서 연민의 손을 내밀어 줄 사람은 없다는 것이 필자의 체험이고 소신이다.
3) 주고받고
필자의 경우 부흥회 요청 교회를 선별하지 않았다. 다시 말하면, 큰 교회 요청은 수락하고 작은 교회나 개척 교회는 거절하는 일은 피했다. 도시와 농촌도 가리지 않았다. 부흥회 강사를 초빙하지 못하는 농어촌 교회는 직접 연락하고 집회를 인도하기도 했다. 형편이 넉넉한 교회는 사례금을 받았고, 건축 중인 교회는 건축헌금으로, 담임교역자 생활이 어려운 교회는 받은 사례금을 담임교역자에게 드렸고, 자녀교육이 버거운 교역자에게는 장학금으로 전했다. 필자의 경우 역시 쪼들린 생활이었지만 주고 나누는 일에 최선을 다했다.
필자가 예장통합교단 부총회장으로 출사표를 내자 전국 각지에서 “박 목사님, 그동안 어떻게 은혜를 갚을까 고심했는데 드디어 때가 된 것 같습니다. 이 지역은 걱정 마십시오. 제가 총대를 메겠습니다”라며 지원군이 경향 각지에서 일어났다.
다른 사람들의 경우를 보면 선거운동을 위해 총책을 두고 지역별 책임자를 선정하는가 하면, 후보 자신이 전국 노회와 지역을 수차례씩 방문한다. 그러나 필자는 선거참모나 지역책을 임명한 일이 없었다. 지난날 은혜를 잊지 못하는 동지들이 각 지역과 노회의 중진들이 되어 필자를 돕겠다고 나선 것이다. 되로 주고 말로 받은 셈이다.
아브라함은 이삭을 드리고 상상도 못할 복을 받았다. 받았기 때문에 감사하고 드리는 것은 이교도들도 가능하다. 그러나 신앙인의 세계는 드리는 것이 먼저고 복은 그 다음이다.
얘들아, 물려줄 게 없구나
필자가 부모님에게 물려받은 물질적 유산은 아무 것도 없다. 물려 줄만한 경제적 자신이 전무했기 때문이다. 그러나 필자는 부모님에게서 물량적 가치로는 따질 수 없는 천만금보다 귀한 신앙을 물려받았다. 방지일 목사님은 필자를 만날 때마다 “박 목사, 박 목사가 오늘의 박 목사가 된 것은 다 어머니의 기도 때문이야”라고 말씀하시곤 했다.
유산은 크게 삼분할 수 있다. 그것은 물량적 유산, 정신적 유산, 신앙의 유산이다. 셋 중에 가장 위대한 유산은 신앙의 유산이다. 수십조의 돈과 기업을 물려받아도 정신의 댐이 무너지고 신앙의 집이 붕괴되면 경제적 유산은 가치고 의미도 없다. 그리고 관리도 못한다. 그런 현상이 앞뒷집에서 계속 벌어지고 있지 않은가?
솔직히 자식들만이라도 아비가 걸어온 가난의 길을 벗어났으면 하는 마음이다. 그런데 두 딸, 두 사위, 거기다 아들까지 3남매 모두가 필자의 뒤를 따라 주의 종의 길을 걷고 있으니 부자로 잘사는 것은 기대난망이다. 빈손으로 오고 빈손으로 가는 것은 인생의 정로이며 성경의 가르침이다. 영원한 세계를 향한 여행엔 전대도, 두 벌 옷도 필요치 않다.
‘애들아, 물려줄 게 없구나. 그러나 내가 물려받은 신앙 자산을 너희에게 물려준다. 이 유산은 천만금보다 귀하고 이 세상 모든 것과도 바꿀 수 없는 유산임을 이해해 줘서 고맙고 고맙다.’
하나님의 것과 가이사의 것은 구별되어야 한다. 내 것과 네 것, 공과 사는 그 한계가 분명해야 한다. 담임목사의 눈물과 땀이 모이고 희생과 헌신이 쌓여 교회가 성장하고 예산규모가 불어났을 때 오는 유혹이 있다. 그것은 ‘내가 일궜다. 나 때문에 오늘이 가능했다. 내 공로다’라는 것이다. 문제는 여기서 시작된다.
그런 사고의 포로가 되면 ‘돈 좀 쓰는 게 뭐가 잘못이야? 나쁜데 쓰나? 다 선교와 교회를 위해 쓰는 건데’라며 자신의 행위를 합리화 하고 그결과를 겁내지 않게 된다. 그러나 자고로 그 덫에 걸린 사람치고 무사태평한 경우는 단 한 사람도 없었다.
필자는 ‘황금을 돌보듯 한다’는 말을 별로 좋아하지 않는다. 물론 황금에 집착하거나 탐욕을 부리지 말라는 뜻인 줄 알지만 그러나 황금은 황금으로, 돌은 돌로 보는 게 정상이다. 만일 황금을 돌덩이로 여기고 남용한다면 그 결말은 뻔하다. 과욕과 탐욕은 목회자가 경계해야 할 마지노선이다. 그 선을 넘어서면 안 된다.
필자가 구상하고 추진하려는 몇 가지 비전이 있다. 그런데 모두 돈이 필요한 일들이다. 그렇다고 서두르거나 챙기거나 과욕을 부리면 엄청난 과태료를 지불하게 된다. 돈은 필요가치다. 돈 자체는 중성이어서 선하지도 악하지도 않다. 어떻게 버느냐 모으느냐 그리고 어떻게 무엇을 위해 활용하느냐에 따라 선한 열매를 맺을 수도 있고 악한 결과를 내밀 수도 있다.


코끝에 닿는 바람이 어느새 푸근해지고 햇볕도 따스하게 느껴지면서 봄이 불쑥 왔다. 겨우내 입어 지겨워진 두꺼운 코트와 패딩은 이제 접어서 옷장에 넣고 가벼운 봄옷을 꺼낼 때가 왔다. 이맘때 제일 먼저 들여다보는 것이 트렌치코트다. 이번 봄 트렌치코트와 아우터의 흐름을 엿봤다.
올 봄 트렌치코트는 오버핏이 대세다. 길이도 무릎 아래로 내려오는 기장이 많아 편안해 보인다. 허리를 벨트로 묶어서 앞 단추를 다 채우면 원피스처럼 보이는 변형 디자인도 인기다.
올봄 여성 트렌치코트는 넉넉한 품을 가진 실루엣이 대세다. 몸에 딱 붙는 걸 패션계에선 ‘핏 된다’고 표현하는데 이와는 다르게 여유 있는 실루엣은 ‘오버핏’이라고 한다. 이번 시즌 트렌치코트는 오버핏으로 몸보다 약간 큰 듯한 디자인이 많이 나와 있다. 오버핏에는 견장, 벨트보다는 장식을 최소화한 단순한 디자인이 잘 어울린다. 그래서 칼라와 버튼이 없는 제품도 선보인다. 롯데백화점 부산본점 ‘마인’ 양현정 매니저는 “앞 단추를 다 채우면 원피스처럼 보이는 형태도 인기다. 길이도 무릎 아래까지 길게 내려오는 롱 스타일이 많다”고 분석했다.
이번 봄엔 강렬한 색상보다는 눈이 편안한 부드러운 색상이 눈에 많이 띈다. 베이지색보다는 좀 더 진해 마른 모래색 같은 샌드 컬러, 밝은 베이지, 파스텔 톤의 핑크와 블루, 민트 등이 주를 이룬다. 봄은 겨울보다는 따듯하지만 그래도 바람을 막아줄 기능은 필요한 시기다. 이때는 점퍼나 베스트를 셔츠나 얇은 스웨터 위에 걸쳐 입으면 편안하면서 멋도 낼 수 있다. 베스트는 몸매를 드러내는 실루엣보다는 어깨에서부터 일자로 떨어지면서 엉덩이를 덮는 길이를 선택하면 출근할 때 입어도 손색이 없다. 속에는 비슷한 톤의 블라우스나 셔츠를 받쳐 입으면 된다. 캐주얼한 스웨터나 청바지와 같이 입으면 경쾌한 느낌도 살릴 수 있다.
정통 트렌치코트의 디테일을 갖춘 디자인도 평소보다는 여유가 있는 디자인이 더 많다. ‘미샤’ 김정희 매니저는 “허리 라인이 들어간 기본 형태로 무릎 아래까지 내려오는 롱 트렌치코트가 반응이 좋다. 체크 디자인은 코트보다는 어깨부터 엉덩이까지 일직선으로 떨어지는 H라인 재킷이 인기 있다”고 설명했다. 특히 재킷은 가볍게 입으려면 안감이 보이게 접어 올리는 것이 상큼해 보인다. 키가 작은 편이라면 옆트임이 들어간 디자인을 고르면 롱 트렌치코트라도 부담스럽지 않게 소화할 수 있다.
풍성해 보이는 실루엣이 마음에 안 들면 소위 프라다 원단이라 부르는 얇은 소재의 트렌치코트를 선택한 뒤 벨트로 묶어 잘록한 허리를 강조하면 외려 더 날씬해 보인다. 이때는 제 원단의 벨트가 달린 디자인을 고르거나 가지고 있던 벨트를 코트 위에 해도 멋스러워 보인다. 롯데백화점 상품본부 장은화 바이어는 “전체적으로 가벼운 아우터 형태의 변형 트렌치코트를 쉽게 찾아볼 수 있다. 심지어 셔츠나 카디건 같은 형태로 디자인을 변형한 상품이 새롭게 주목받고 있다”고 설명했다.
장식이 없는 단순한 스타일의 남성 트렌치코트.
남성복도 샌드 컬러에 편안한 핏의 트렌치코트를 쉽게 찾아볼 수 있다. 견장 장식, 더블 버튼, 허리 벨트 등이 있는 정통 트렌치코트 대신 장식이 거의 없고 싱글 버튼에 허벅지 중간 정도까지 오는 길이의 단순한 트렌치코트가 인기다. 화이트 라운드 티셔츠나 스트라이프 셔츠에 걸쳐 입으면 편안하고 부드러워 보인다.


그러니까 하나님께서 아브라함에게 하신 광범위한 언약의 내용이 이삭을 거쳐 야곱 때에 와서 좀 더 윤곽이 잡히고, 이어서 다윗 때에는 보다 더 뚜렷해지고, 이사야 때에 한층 구체화되고, 마지막 선지자 말라기에게는 길 예비자까지 언급하여 틀이 잡혀간 것을 알 수 있습니다.
그러기에 성경학자나 제사장들, 그리고 메시아에 대해 관심을 가진 이스라엘 백성들은 메시아가 나타나기를 은근히 기다리면서, 좀 특이한 사람을 만나면 혹시 메시아가 아닌가 하고 눈여겨보았으며, 세례 요한 같은 사람에게는 직접 대놓고 “당신이 메시아가 아닙니까?” 하고 묻기도 했던 것입니다.
메시아는 하나님의 원대한 섭리의 주인공입니다. 우리는 이 하나님의 섭리를 잘 알아야 합니다. 그것은 하나님께서 마귀를 무찌르기 위한 작전을 말합니다. 그러므로 그것은 비밀에 속해 있습니다. 그리고 이 섭리를 이행하러 오신 분이 주님이십니다. 이 섭리 밖에서는 마귀와 싸울 수 없습니다. 어떻게 싸워야 하는지 작전을 알 수 없기 때문입니다. 이 마귀를 소탕하는 전쟁에서 총사령관이 바로
138 에덴의 메아리7권
주님입니다.(계19:16)
그러니까 앞에서도 언급한 바와 같이 믿음의 조상 아브라함을 위시하여 이삭, 야곱, 모세, 여호수아, 삼손, 사울, 다윗, 솔로몬, 엘리야, 엘리사, 이사야, 에스겔, 호세아, 스가랴, 아모스, 세례요한 등 기라성 같은 하나님의 종들은 오직 하나님의 아들 메시아를 이 땅에 보내기 위한 역사에 직접, 간접으로 필요했던 인물들이었으며, 이들은 이 작업에 하나의 징검다리 역할을 했던 것입니다. 그러기에 주님은 “모든 선지자와 율법의 예언한 것이 요한까지”(마11:13)라고 말씀하시고 “성경은 나를 지목해 기록한 것”(요5:39)이라고 말씀했던 것입니다.
세상이 뭐라고 해도 내가 눈 하나 깜짝하지 않는 것은 하나님이 나와 함께 하시기 때문입니다. 내가 영의 세계를 정확히 몰랐더라면 그토록 큰 어려움을 당했을 때 나도 흔들렸을 것입니다.
(2) 반신반인으로서의 주님


캘리포니아 주 최남단에 위치한 이 도시에서는 일 년 내내 따뜻하고 화창한 날씨를 즐길 수 있습니다.
1769년 스페인 사람들이 건립한 샌디에이고는 미국에서 방문객이 가장 많은 도시 중 하나입니다. 온 가족이 함께 눈부시게 아름다운 날씨와 캘리포니아 해안을 만끽할 수 있는 레저 활동이 가득한 곳입니다.
캘리포니아 남부 해안가 탐험
캘리포니아 남부는 멋진 야자수와 해변으로 유명합니다. 이곳엔 "겨울"이 없어 연중 언제나 아름다운 해변을 즐길 수 있죠. 에브리데이 캘리포니아(Everyday California)라는 해양 스포츠 회사의 투어 가이드와 함께 해변에 자리한 예쁜 도시 라 호야의 라 호야 코브(La Jolla Cove)에서 카약을 즐겨보세요. 해초가 가득한 바위 바닥에 균열까지 나 있어 해양 생물이 몰려드는 곳으로 다이빙과 스노클링을 즐기는 사람들 사이에서 매우 인기 있는 지역입니다. 코브 위로는 예쁜 주택들이 언덕 위에 띄엄띄엄 들어서 있는 라 호야 마을이 있습니다.
샌디에이고 쇼핑 여행
샌디에이고의 날씨는 대부분 좋은 편이기 때문에 야외에서 즐기는 쇼핑도 인기가 많습니다. 샌디에이고 만을 따라 자리한 시내의 편리한 위치를 자랑하는 시포트 빌리지(Seaport Village)는 재미있는 상점과 다양한 레스토랑 사이를 거닐며 해안가의 선박과 보트, 요트를 구경할 수 있는 곳입니다.
길 건너편엔 아름다운 스페인 스타일의 건축물인 시포트 지구의 헤드쿼터스(The Headquarters)도 자리해 있습니다. 이곳이 한때 경찰서였다는 것이 믿기지 않을 정도로 멋진 모습을 자랑하며, 지금은 주변에 독자적인 부티크 상점과 레스토랑이 즐비합니다.
유명 브랜드와 고급 백화점을 찾으신다면 패션 밸리 쇼핑 센터(Fashion Valley Shopping Center)로 향해보세요. 200개 이상의 매장과 부티크, 영화관, 레스토랑이 갖춰져 있습니다.
해안가에서 즐기는 골프
샌디에이고에는 무려 93개의 골프 코스가 있으며, 연중 따뜻한 날씨로 골프를 즐기기에 완벽한 곳이라 할 수 있습니다. 라 호야에 위치한 토리 파인스 골프 코스(Torrey Pines Golf Course)에 방문해보세요. 일반 대중에 공개된 골프장으로 태평양과 대조를 이루는 선명한 초록빛의 골프 코스가 아름답게 펼쳐진 멋진 전경을 감상할 수 있습니다. PGA 투어 시 가장 인기 있는 골프 코스 중 한 곳입니다.
농장에서 직접 재배한 신선한 먹거리
건강을 중시하는 이 도시에서 좋은 먹거리를 찾기란 어려운 일이 아닙니다. 샌디에이고 전역에는 리틀 이탈리아 메르카토(Little Italy Mercato) 등 신선한 유기농 식품과 맛있는 군것질이 가득한 파머스 마켓이 매일 열립니다.
이뿐만 아니라 현지의 다양한 레스토랑에서도 신선한 고급 재료를 사용한 세계 각국의 요리를 마음껏 즐기실 수 있습니다.
샌디에이고에서의 다이닝 경험
라 호야의 고급 지구에 위치한 유명 서프앤터프 레스토랑 마린 룸(The Marine Room)에서 아름답고 여유로운 분위기의 해변을 바라보며 그날 잡은 싱싱한 해산물을 즐겨보세요. 이곳은 총주방장 버나드 귈라스(Bernard Guillas)와 주방장 론 올리버(Ron Oliver)의 노력으로 성공을 이뤄낼 수 있었습니다. 따뜻한 유머 감각의 소유자인 버나드 셰프는 참깨와 후추를 곁들인 황다랑어 등 훌륭한 해산물 요리로 손님들의 입맛을 만족시켜 줍니다.
수많은 바와 나이트클럽, 레스토랑이 즐비한 가슬램프 쿼터에 위치한 옥상 바인 앨티튜드 스카이 라운지(Altitude Sky Lounge)에도 꼭 들러보세요.
온 가족을 위한 재미있는 명소
다운타운 샌디에이고에서 약 30분 거리에 샌디에이고 동물원(San Diego Zoo)의 지점인 샌디에이고 동물원 사파리 공원(San Diego Zoo Safari Park)이 위치해 있습니다. 세계적으로 호평을 받는 곳으로, 미국에서 가장 큰 사파리 공원 중 하나이며 동물들이 자유롭게 돌아다닐 수 있는 자연적인 서식지를 재현해낸 첫 번째 공원입니다. 캐러밴 사파리(Caravan Safari)의 개방형 트럭을 타고 사파리 공원 내부 동물 서식지를 둘러보세요. 기린과 코뿔소에게 먹이도 줄 수 있습니다. 로어 & 스노어 사파리(Roar & Snore Safari)에서는 사파리 공원에서 제공하는 텐트에서 하룻밤을 지낼 수 있습니다. 별이 반짝이는 하늘 아래 동물들의 속삭임과 고요한 분위기를 만끽하며 단잠에 빠져보세요.
테마파크를 좋아하는 가족 여행객이라면 샌디에이고가 제격이죠. 해양 생물을 테마로 한 씨월드 샌디에이고(SeaWorld San Diego)에 방문해보세요. 다양한 놀이기구와 공연 및 전시가 준비되어 있어 재미있게 놀며 해양 세계에 대해서도 배워볼 수 있습니다.
샌디에이고 북부의 칼즈배드에는 놀이기구와 아쿠아리움이 갖춰진 어린이들을 위한 환상적인 공원, 레고랜드 캘리포니아 리조트(LEGOLAND California Resort)가 자리해 있습니다. 수백만 개의 레고 조각으로 만들어진 건물과 동상 사이를 거닐며 아이들이 얼마나 즐거워할지 한번 상상해보세요.


경남 거제시 칠천도에 칠천량해전기념관이 오픈했다고 합니다. 예전에 칠천량해전기념관이 들어선다는 이야기를 한 것 같은데 오픈 했다고 하니 세월 빨리가는 것 같습니다. 임진전쟁 당시 조선수군의 패전을 한곳이며 조선이 없어질 뻔한 그 역사의 현장에 기념관을 세웠습니다. 승전의 역사가 아닌 패전의 역사를 기록한다는 차원이라 조금 색다른 느낌을 주는 것은 사실입...
발포역사전시체험관을 가다
발포진성이 있는 발포리 선소앞에 있는 발포역사전시체험관을 가보았습니다. 발포진성을 갔다가 수월하게 갈 수 있는 곳이라 편하게 방문할 수 있습니다. 발포역사전시체험관은 2011년 4월에 개관하였다고 하니 이제 1년이 조금 넘었네요. ^^ 한적한 시골마을이라 찾는 사람들이 많이 없습니다. 고흥읍에서도 많이 떨어져 있어서 그런지는 모르겠네요. ^^발...


수입차 시장에서 하위권을 맴돌던 지프 브랜드가 상위권으로 껑충 뛰어올랐다. 지난 4월 수입차 시장 5위, 수입 SUV 시장에선 2위를 차지했다. 만년 하위권을 맴돌던 지프 브랜드가 이처럼 선전할 수 있었던 것은 FCA코리아의 선택과 집중에 따른 결과다. 피아트, 크라이슬러, 지프 3개 브랜드를 판매하던 FCA는 지난해 ‘지프’ 브랜드만 판매키로 전격 결정했다. ‘똘똘한 브랜드 하나’에 집중키로 한 것.
회사의 역량과 자원을 지프에만 집중하면서 그 효과는 판매 확대로 이어지고 있다. 하위권을 맴돌던 지프의 판매량은 월 1천 대 판매를 넘보는 수준으로 크게 늘었다. 이 같은 추세가 이어지면 올해 1만 대 판매는 거뜬히 넘길 전망이다. 3개 브랜드를 합쳐서도 요원했던 1만 대 클럽 가입이, 지프 단일 브랜드로 가능해진 것.
지난 4월 실적은 이를 잘 말해주고 있다. 지프는 지난 4월 915대를 판매했다. 전년 4월보다 88%가 늘어난 실적이다. 지프는 이 같은 판매량으로 벤츠, BMW, 렉서스, 볼보에 이어 5위를 차지했다. 포드, 토요타, 혼다, 미니, 랜드로버 등을 추월해 당당히 상위권에 진입한 것. 올해 들어 4월까지 누적판매량은 3,059대로 지난해 같은 기간보다 74.3% 성장률을 보였다.
놀라운 것은 지프의 모든 차종이 선전하고 있다는 점. 인기 모델 한 차종이 판매를 이끄는 게 아니라, 모든 차종이 고르게 팔리며 시장 점유율을 늘리고 있다. 레니게이드는 수입 SUV B세그먼트에서 선두에 올랐고, 컴패스는 수입 SUV C세그먼트 2위를 차지할 만큼 인기를 얻고 있다고 FCA는 밝혔다. D 세그먼트에서는 지프의 대표 차종 랭글러와 체로키가 버티고 있다. 특히 랭글러는 4월에 신형 모델을 투입한 지 13일 만에 344대가 팔렸다. 대형 SUV 시장에서는 그랜드 체로키가 4위를 유지하고 있다고 회사 측은 밝혔다. 이처럼 지프 브랜드의 모든 차종이 각 세그먼트에서 선두권을 지키며 고객들의 사랑을 받고 있는 것.
지프의 인기 요인 높은 고객 충성도와 SUV 바람으로 요약된다. 지프는 수입차 시장에서 고객들의 충성도가 매우 강한 브랜드로 꼽힌다. 수입차 초창기부터 국내 판매를 시작한 오랜 역사와 함께 오프로드에 특화된 브랜드 컬러로 지프를 좋아하는 고객층이 오랜 시간 폭넓게 형성된 것.
꾸준히 계속되는 SUV의 인기도 지프에게는 큰 힘이 되고 있다. 오프로드에 강한 랭글러, 도심형 SUV인 컴패스와 레니게이드, 프리미엄 SUV인 그랜드 체로키 등으로 제품군을 구성했다. 까다로운 소비자들의 요구를 충분히 소화할 수 있는 라인업인 셈이다.
FCA는 국내 17개인 지프 피아트 크라이슬러 매장을 올해 안에 모두 지프 전용 전시장으로 바꾸기로 했다. 최근에는 부산 해운대구에 지프 브랜드를 위한 전용 전시장을 새롭게 오픈했다. FCA는 지프 전용 전시장에서 고객과의 접점을 늘리는 다양한 마케팅을 펼쳐 판매를 더욱 끌어 올린다는 계획이다.