모임문화플랫폼 온오프믹스가 크라우드펀딩 오픈트레이드를 통해 진행한 투자형 크라우드 펀딩 프로젝트를 성공적으로 마감했다고 밝혔다. 7억 원 모금을 목표로 진행된 이번 펀딩은 지난 3월 31일부터 4월 14일까지 2주 동안 이루어졌으며 종료 예정시간 8시간을 앞두고 총 41명의 투자자를 모으며 목표 금액을 달성했다. 온오프믹스는 각종 모임의 개설자와 참여자의 모임활동을 돕는 모임문화플랫폼이다. 개인 및 기업 누구든지 온오프믹스 웹사이트에서 모임을 개설하고 운영 및 홍보할 수 있으며, 참여자는 온오프믹스 웹과 앱을 통해 모임정보를 확인하고 참여할 수 있다. 지금까지 전시·박람회,…
오픈트레이드, 창조경제타운과 MOU체결, “크라우드펀딩을 알리는데 앞장서겠다”
지난 9월 18일 크라우드펀딩 플랫폼 오픈트레이드는 크라우드펀딩을 활성화 시키고자 창조경제타운과 상호 유기적인 업무협력 체제를 구축하는 MOU를 체결하였다고 9월 25일 밝혔다. 오픈트레이드는 이번 업무 제휴를 통해 내년 초에 시행되는 크라우드펀딩 법안에 맞춰 크라우드펀딩을 대중에게 알리고 적극 홍보함으로써 스타트업의 생태계가 활성화될 수 있도록 앞장서겠다고 말했다. 현재 오픈트레이드는 MOU를 체결한 창조경제타운과 함께 모의 크라우드펀딩 콘테스트를 운영하고 있다. 총 25개 기업이 참가한 이번 콘테스트는, 대중들에게 크라우드펀딩에 대한 이해도를 높이고 엔젤투자로써의 스타트업을 보는 관점을 향상시키고, 스타트업은 시장검증…
비글로벌 서울 2015에 참여할 수 있는 마지막 기회, 5월 티켓 판매 시작
최 지연 · 2015년 05월 01일
5월 14, 15일 양일간 서울의 동대문디지털플라자에서 개최되는 비글로벌 서울 2015(beGLOBAL SEOUL 2015)의 5월 티켓 판매가 시작됐다. 비글로벌 서울 2015의 티켓구매는 이벤트브라이트와 온오프믹스, 인터파크에서 가능하며 코빗에서 비트코인으로도 구매할 수 있다. 20명 이상의 단체 구매는 별도의 할인가가 적용되며 다음 링크에서 가능하다. 4월 얼리버드 프로모션은 끝났지만 조금 더 저렴한 가격으로 비글로벌 서울 2015에 참여할 수 있는 방법은 아직 남아있다. 바로 토스(Toss)와 비트코인을 이용하는 것이다. 공인인증서와 보안카드가 필요 없는 결제 서비스, 토스(Toss)를 이용해 티켓을 구매하는 경우 양일권은 14만 원, 일일권은…
비글로벌 서울 2015의 마지막 티켓 프로모션, 4월 얼리버드 마감까지 남은 시간은 단 3일!
최 지연 · 2015년 04월 28일
5월 14, 15일 양일간 서울의 동대문디지털플라자에서 개최되는 비글로벌 서울 2015(beGLOBAL SEOUL 2015)의 4월 얼리버드 프로모션이 3일 후에 마감한다. 비글로벌은 스타트업 미디어 비석세스가 주최하는 대한민국 대표 스타트업 컨퍼런스로 대한민국을 넘어 아시아 최대 규모를 자랑하고 있다. 특히 지난해까지 서울에서 개최되던 비론치(beLAUNCH)와 실리콘밸리에서 개최되던 비글로벌(beGLOBAL) 두 행사가 비글로벌로 통합되며 또 한 번의 변화와 발전을 예고하고 있다. 이번 비글로벌 서울 2015에는 대한민국 최고의 스타트업을 가리는 스타트업 배틀과 80여 개의 스타트업이 참여해 자사의 서비스를 알리고 유저와 투자자를…
모임문화 플랫폼 온오프믹스, 리뉴얼 된 홈페이지 공개
다양한 행사와 모임에 관련된 서비스를 제공하는 모임문화 플랫폼 온오프믹스가 돌아오는 새해를 맞아 1월 28일인 수요일부터 산뜻하게 리뉴얼된 홈페이지를 선보였다. ‘모임 문화 플랫폼’의 선두 주자이자 대표 기업인 온오프믹스는, ‘모임’이라는 형태로 이루어지는 온·오프라인의 모든 행사와 강연, 축제 등의 정보를 제공해 주는 것은 물론, 각각의 모임별 참여, 홍보, 확인, 관리까지 할 수 있도록 돕는 웹 서비스를 제공한다. KBS 예능 프로그램 ‘나는남자다’, 유명 강연 프로그램인 ‘세상을 바꾸는 시간, 15분’, 대형 마케팅 페스티벌인 ‘크리에이티브 아레나’ 등 대규모 행사부터 소규모 그룹의 모임들까지 약 4만여 개의 행사들을 온오프믹스에 담아오며 현재 약 40만 명의 회원들이 활발하게 이용하고 있다. 온오프믹스 웹사이트의 이번 리뉴얼은…
대중문화를 위해 뭉친다, 온오프믹스와 인디스트릿 MOU 체결
정 새롬 · 2014년 11월 12일
정부의 문화사업 이슈로 화제를 모았던 국내 최대 문화 포털 서비스 ‘온오프믹스’와 인디 공연정보 플랫폼인 ‘인디스트릿’이 이를 계기로 다양한 콘텐츠 정보 및 서비스의 협력을 통한 대중문화 발전을 위해 11월 11일(화) MOU를 맺었다. 온오프믹스는 40만 명 이상의 회원과 최대 규모의 콘텐츠를 확보한 모임문화 포털 서비스이다. 다양한 주제의 모임을 온라인에서 쉽게 개설 및 참가할 수 있는 지원 서비스를 제공하여 지식과 경험 공유의 장을 마련하고 있으며, 이에 인디스트릿이 보유한 인디 공연 정보를 더하여 공유함으로써 더욱 많은 사람들에게 다양한 모임과 공연의 소식이 제공될 수 있도록…
두두차이나-네오윈게임즈 29일 중국 모바일 게임 세미나 개최
이 은호 · 2013년 05월 27일
중국 모바일 게임 시장을 향한 국내 게임 개발사들의 발걸음이 그 어느 때보다 분주하다. 연간 시장 규모가 1조원을 넘어서면서, 황금의 땅 ‘중국 모바일 게임 시장’을 선점하기 위해 국내 유수의 모바일 게임 개발업체들은 서둘러 중국 행을 타진하고 있다. 연간 성장률이 무려 1,000%를 웃도는 중국 모바일 시장은 빠른 성장 속도만큼 시장의 트렌드 역시 빠르게 변화하고 있다. 국내 외 모바일 관련업체들의 중국 모바일 시장에 대한 관심이 급증하고 있는 가운데, 시장에 대한 정확한 정보나 진출 전략은 아직까지 걸음마 단계에 그치고 있어…
“온오프믹스 유스트림코리아와 사업협력계약 체결”, 국내 최대 행사 콘텐츠마켓 탄생 기대돼
<유스트림코리아 김진식 대표(좌)와 온오프믹스 양준철 대표(우)> 4월17일, 국내 최대의 규모를 자랑하는 이벤트 비즈니스 플랫폼 온오프믹스(대표 양준철)가 세계 1위 동영상 라이브 스트리밍 플랫폼인 유스트림코리아(대표 김진식)와 사업협력계약을 체결했다. 온오프믹스는 각종 소모임과 강의는 물론 포럼과 컨퍼런스 개최자에 온-오프라인 전반에 걸쳐 필요한 서비스를 제공하고 참가자를 연결해주는 모임 및 행사 전문 포털 서비스이다. 온오프믹스에서는 월 750건 이상의 강연과 컨퍼런스가 이루어지고 있다. 이번 사업협력계약을 통하여 온오프믹스는 생중계가 필요한 서비스 이용자에 유스트림 생중계 솔루션을 제공하고, 다양한 사업 모델을 개발해…
CEO 자신의 자기성찰과 회복의 시간, '위대한 IT벤처의 탄생' 출간
SunYoung.Park · 2013년 03월 28일
“이 책이 담고자 하는 것은 그동안 미디어에서 수차례 다뤄져 왔던 CEO들의 화려한 스토리가 아니다.스타트업에이나 창업에 대해 제대로 이해하지 못하는, 외부적 시각에 대한 비판이나 칭찬은 이미 많은 매체에서 다루었다고 생각한다. 나는 CEO가 자신의 지난 시간을 돌아보고 이를 독자들과 나누길 바란다. 또한 이를 통해, CEO에게는 자기성찰과 회복의 시간이, 그리고 앞으로 창업을 준비하는 예비 CEO에게는 향후 준비할 것들을 고민해보는 시간이 되길 소망한다.”
"이 사람들과 함께하기 때문에.." – 양준철 대표가 온오프믹스를 리드하는 길
정현욱 · 2012년 07월 04일


크리스마스 등 행사가 많은 연말에 빈손으로 정을 나누기에 아쉬움이 많다. 올 겨울엔 사랑하는 사람들에게 고급스러운 선물 하나 전하고 싶다.
선물 고르기가 어렵다면 먼저 선물을 줄 상대의 성별에 따라 선물을 골라보자. 남성들에게 줄 선물로는 넥타이가 가장 무난하다. 최상급 실크 타이로 많은 사랑을 받고 있는 페라가모에서는 겨울 선물 시즌을 맞아 귀엽고 사랑스러운 애니멀 프린트 등 다채로워진 컬러와 패턴으로 구성된 타이 컬렉션을 선보이고 있다.
듀퐁의 클래식 기프트 아이템은 듀퐁의 스테디 셀러 제품인 ‘D’ 라인 반지갑과 듀퐁 펜 ‘올림피오’ 라인으로 구성되어 있다. 듀퐁의 ‘D’ 라인 반지갑은 최상급 송아지 가죽을 사용했으며 클래식한 디자인이 특징이다. 듀퐁 고유의 모티브인 ‘D’로고를 세공해 세련미를 더했다. 클래식 펜의 교본이라 할 수 있는 에스.티.듀퐁의 ‘올림피오’ 라인은 장식을 배재한 엘레강스한 디자인이 특징이다.


척추는 신체의 중심이 되는 부분으로, 체중을 하지로 전달하고 몸의 균형과 중심을 잡는 부위입니다. 특히 뇌와 장기 및 사지 간의 신호를 전달해주는 신경의 줄기(척수)가 지나가는 통로로써, 이 신경을 보호해 주는 매우 중요한 역할을 담당합니다. 이러한 척추는 반듯한 일직선상의 구조가 아닌 몇 개의 곡선 형태를 이루고 있으며, 여기에 두개골, 상지골, 늑골, 하지골 등이 연결됩니다. 이러한 특징에 따라 척추는 크게 4 부분으로 나뉘는데, 머리쪽부터 경추부, 흉추부, 요추부, 천추부 및 미골로 나뉘게 됩니다. 이 중 12개의 뼈로 이루어진 흉추부는 12쌍의 늑골과 가슴 중앙의 흉골로 이뤄지는 흉곽을 지지해주는 역할을 하는 부위이며, 그 아래쪽에 5개의 뼈로 이루어진 요추부가 있습니다.
이 흉추부와 요추부(이하, 흉,요추부)는 신체 중 몸통에 해당하는 구간으로 척추의 가장 긴 구간을 차지하고, 가장 움직임이 많은 유연한 부위입니다. 따라서 추락이나 교통사고 등의 강한 외력에 의해 척추뼈가 부러지는 골절 등의 손상이 잘 발생하는 부위입니다. 특히, 산업의 발달, 놀이와 주거 공간의 대형화와 고층화, 교통의 고속화 등으로 척추가 손상당할 수 있는 위험이 많아지고, 평균 수명의 증가로 노인층에서 골다공증이 심해짐에 따라 이러한 척추 골절의 치료가 중요하게 생각되고 있습니다. 흉,요추부 골절의 원인으로는 추락, 교통사고, 스포츠 손상 등이 있고, 보통 추락으로 인한 손상이 제일 많으며 이때는 발뒤꿈치나 손목의 골절이 잘 동반됩니다. 약 50% 이상이 제 12 흉추와 제 2 요추 사이에서 발생하며, 흉,요추무 골절 환자의 약 15-20%에서 신경 손상이 동반됩니다.
골절 발생 부위의 통증이 가장 기본적이고 흔한 증상이며, 척추 부위의 신경 즉, 척수나 신경근의 손상이 있는 경우 하지의 통증이나 마비가 올 수 있습니다. 추락이나 교통사고 등의 비교적 강한 외상 후에는 환자의 통증 호소 여부에 관련없이 반드시 척추부위 손상을 확인해야 합니다.
척추가 손상될 정도의 외상이라면 두부 및 내부 장기, 혹은 다른 골격계 손상이 동반될 가능성이 높기 때문에, 이와 관련된 증상의 확인이 중요합니다. 특히 생명과 관련된 호흡이나 혈액순환 등의 확인이 무엇보다 우선이고, 척추 이외에 두부, 흉부, 복부 및 사지에 대한 면밀한 검진이 필요합니다. 척추 골절 때 잘 동반되는 다른 사지의 골절로는 종골(발 뒤꿈치 뼈), 경골(종아리 뼈), 손목 부위의 골절 등이 있습니다.
병원에 방문한 뒤 정형외과 의사의 검진을 통해 척추 골절이 의심되었다면, 여러가지 방사선 검사를 통해 확진하고, 이를 토대로 치료 방법을 결정해야 합니다. 방사선 검사 방법으로는 단순 방사선 사진 (X-ray), 전산화 단층 촬영술(CT), 자기공명영상 (MRI) 등이 있습니다. 단순 방사선 사진(X-ray)은 척추 손상의 진단의 기초로, 쉽게 시행할 수 있고 충분한 진단한적 정보를 제공하지만, 가장 큰 단점은 척추손상을 완전히 파악하지 못하는데 있으므로 정밀 검사를 추가적으로 시행해야 합니다.
전산화 단층촬영은 골절 탈구나 신경학적 이상을 동반하는 척추골절에서 반드시 시행해야하는 검사이며, 특히 골절의 형태 파악 및 척추강 내로 골편의 전위를 알기위해서 필수적입니다. 특히 탈구, 방출성 골절, 심한 압박골절, 흉,요추부 및 요천추 이행부의 골절에는 기본적으로 시행하고 있습니다.
자기공명영상은 섬유륜, 추간판 및 근육, 인대등의 연부 조직을 관찰하는 데 우수할 뿐 아니라, 신경의 손상 유무와 정도를 알 수 있는 검사로써 예후 판정에 많은 도움이 됩니다.
척추 손상 환자의 응급 처치는 사고 현장에서부터 시작됩니다. 우선 환자의 생명이 위태한 상황을 파악하기 위해 호흡, 혈액 순환 등의 징후를 검사하고 이에 대한 응급 조치를 시행해야 합니다. 척추 손상이 의심되는 환자를 후송할 때에는 경추 보조기를 채운 상태에서 딱딱한 판자 위에 눕히고 몸통 양 옆을 모래주머니로 받쳐 환자가 움직이지 않게 한 후 운반합니다. 그래야 불안정성 골절이 있는 경우에 골절 부위의 움직임에 의해 이차적인 신경손상을 줄 수 있는 가능성을 줄일 수 있습니다. 일단 환자가 병원에 도착하면 다른 주요 손상이 있는지 살펴보고, 척추 손상이 없다는 것이 확인될 때 까지는 척추 손상이 있는 갓으로 가정하고 환자를 다루어야 합니다.
흉,요추부 척추 골절의 치료 목적은 생명을 유지하고 신경 기능을 보호하며, 척추의 올바른 정렬을 재건하여 안정성을 얻게 하여, 빠른 시일 내에 기동 및 재활을 할 수 있게 하여 사회로 복귀시키는 것입니다. 치료 방법에는 여러 가지 이견이 있으나, 신경증상이 없고 안정성을 보이는 골절은 보존적 방법 즉, 비수술적 방법으로 치료하고, 불안정성이 있거나 신경 손상의 우려가 있다고 판단되는 경우는 수술적 방법으로 치료하는 것이 원칙입니다.
비수술적 방법으로는 장기간의 침상 안정을 시키는 방법부터 흉,요추부 부위를 정복(과신전)한 후 석고 고정을 하는 방법, 일정 기간의 침상 안정 후 보조기를 착용하는 방법, 처음부터 보조기도 착용하지 않고 바로 보행을 허용하는 방법 등 여러 가지가 있습니다. 이 중 어떠한 방법을 선택할 것인지는 골절의 형태와 골절 부위, 환자의 나이 및 동반 손상의 여부에 따라 결정됩니다. 이러한 치료 방법의 추세는 가능한 한 침상안정 기간을 줄이는 것입니다. 골절 부위의 통증이 어느 정도 완화되어 큰 고통 없이 앉을 수 있을 정도가 되면 보조기를 착용시키고 보행을 시작하도록 합니다. 보조기는 3개월이상 착용하며, 그 후 보조기를 벗은 상태에서 X-ray 촬영을 하여 골절 부위에 비정상적인 운동성이나 변형의 증가가 심하지 않으면 보조기를 떼도록 합니다. 이 후 운동부족으로 인한 근육 약화를 회복시키기 위해 척추 근육강화 운동을 시행하는 것이 좋습니다.


© SISAVIEW위치: 전북 완주군 비봉면 내월리 천호동 905-1 입력 2018.1.23. [시사뷰타임즈] 서울에 있는 천호동은, 이름을 지을 당시 집이 1천 호가 있어서 천호동이라고 했다는데, 천호 성지라는 말을 들으면서, 과연 한문으로 어떤 뜻인지가 궁금했었다. 이 성지가 있는 동 이름도 천호동이다. 天呼, 하늘 천에 부를 호 즉, 하늘이 부르는 성지라는 뜻이었다. 이 성지는 부지도 방대할 뿐 아니라 피정의 집을 겸한 성지이다. 우선 차를 타고 이 성지의 산자락 주차장에 도착해 보면, 바로 옆에 연못이 있는데, 성서에 나오는 실로암이라는 말이 붙은 ‘실로암 연못’이 있다. 여기서 10분에서 20분 정도를 걸어올라가면, ‘부활 성당’이라는 곳이 있는데, 순례자들은 대개 이 성당에서 미사를 드린다. 부활 성당이어서 그런…
나바위(華山) 성지: 성당과 피정의집, 서양식 건물과 한식건물의 융합
© SISAVIEW 위치: 전라북도 익산시 망성면 화산 입력 2018.1.23. [시사뷰타임즈] 이 성지도 성당겸 피정의 집으로 이용되는 곳이다. 나바위 성지 입구에 있는 계단을 다 올라가면 넓직한 마당에 우측에는 고딕 양식으로 된 서양식 건물 본당과 좌측에는 저 멀리 한국식 건조물이 보인다. 그리고 이 성당에는 몇 백살은 되보임 직한 소나무들이 서있다. 그러나 이게 다가 아니다. 순례객들은 자칫 여기까지만 보고 끝날 수가 있는데, 고딕식 성당 뒤쪽으로 가보면, 고딕 양식 본당에 쓰인 벽돌색과 똑같은 것으로 지은 몇 층짜리 건물이 있고 이게 바로 피정의 집이다. 또한, 여기에서 나와 약간을 걸어가면 성물방이 나오는데, 나바위 성지 성물방에서는 천주교 7성사를 상징적으로 나타낸 손수건을 판매한다. 이 손수건은 이 성지에만 있는 것…
되재 성지: 복원된 한수 이남 첫 성당-첫 한옥 성당
© SISAVIEW위치: 전라북도 완주군 화산면 승치리 729-1 입력 2018.1.23. [시사뷰타임즈] 1891년 한수 이남의 첫 본당으로 설립된 유서 깊은 교우촌 본당으로 1894년 성당 건립을 시작해 이듬해 우리나라 최초의 한옥 성당으로 완공된 되재 성지(성당)은 현재, 신부나 수녀 등이 상주하지 않고 필요할 때 찾는 ‘공소’가 돼있다. 과거 미사를 드리던 한옥의 내부를 보면 과거 신도들의 신앙생활이 보이는 듯하고 또 당시, 남녀 7세 부동석이라는 관습에 따라, 여자 신도와 남자신도가 따로 미사를 드리던 곳으로 분리돼 있다. 되재 성지 본당 바로 앞에는 위에 확성기가 사방으로 달려있고 과거에 성당의 종소리를 내던 종이 있는목재 탑이 듬직하게 서있고 그 뒤 한옥 본당 밖에 서있는 나무 기둥들은 세월의 흔적을 남긴 채 우…
한국 천주교의 발상지: 천진암 성지
© SISAVIEW입력 2017.11.15. [시사뷰타임즈] 너무도 화려하고 아름다운 절경 속의 천주교 발상지 경기도 광주군 퇴촌면 천진암로 1203에 위치한 천진 성지(천진암 성지)는 경기도 광주 쪽에 좋은 삼림이 많듯, 너무도 아름답고 얕지 않은 산봉우리들과 깊은 골짜기, 골짜기 속의 집채 만한 바위 및 크고 작은 조약돌 그것을 넘나들며 흘러가는 1급수 시냇물이 있는 곳이고 이 골짜기엔 “이 물은 식용수로 사용되는 것이니 계곡물 속에 들어가지 말아달라”는 푯말이 붙어있다. ‘천진성지’라는 글자를 한문으로 검개 파 넣어 쓴 큼빅한 바위를 지나 올라가다 보면, 드넓은 주차장과 순례객들을 위한 식당이 있고, 曠庵聖堂(광암성당)이라고 현판이 붙은 미사들 드리는 성당이 있는데, 이곳이 바로 성모경당으로서 1988년에 터를 닦기 시작하여 …
남한산성 성지
© SISAVIEW입력 2017.11.15. [시사뷰타임즈] 1801 신유박해 시 한덕윤을 비롯 22명 순교자가 있는 곳 대한민국에 있는 성지들은 ‘성지 성당’이 아닌 다음에는, 산 속으로 몇 백미터 또는 몇 키로를 들어가야 있는 곳이 대부분이다. 관가와 고자질하는 주민들의 눈을 피해 도망을 가는 것이다 보니 그렇게 깇이 들어갈 수밖엔 없다. 이에 비해 남한산성 성지는, 그 이름에서부터 산으로 좀 올라가야 겠구나라는 생각을 하게되는데, 막상 도착하여 보면, 대로변에서 바로 보이는 곳에 위치하고 있어 위치상으론 성지같은 느낌이 안든다. 남한산성 성지의 본당은 고색창연한 한옥 건물이고, 그 앞에도 역시 기왓집으로 된 사무실이 있는데 사무실 맨 위에 천주교 십자가가 높이 세워져있고, 이 성지 맞은 편에는 천주교 현양비를 세워놓은 …
마재성지: 고색창연한 한옥 본당
© SISAVIEW 입력 2017.10.18. [시사뷰타임즈] 마재성지는 정약용을 비롯한 그의 형제들이 태어난 곳으로 현재 과거서부터 내려오는 고색 착연한 한옥집을 그대로 본당으로 쓰고 있다. 그래서 이곳에서 미사도 드린다. 이곳의 사무장은 이곳 성지에 등록된 신도 수가 150명 정도라고 한다. 꽤 깊은 곳에 들어있고 또 녹지구역 속에 있다보니 어찌보면 그 정도도 많은 수다. 그러나, 워낙 유명한 곳인 까닭에 전국에서 천주교 순례객들이 몰려 온다. 10월17일 하루만해도 인천, 대전 등지에서 단체 순례객들이 와서 별로 크지 않은 본당에 순례객들이 모두 들어갈 수도 없었다. 순례객들이 많이 오다보니,성지 바깥에 대형 식당을 마련해 놓고 순례객들이 식사를 할 수 있도록 만들어 놓았는데, 17일 순례객들에겐 독특한 식사가 제공됐…
구산(龜山: 거북이 산) 성지
기와를 쌓은 단면으로 만든 구산성지 입구 모습 © SISAVIEW 입력 2017.10.18. [시사뷰타임즈] 새롭게 도시가 만들어지고 있는 경기도 하남시에 위치한 구산 성지는 주변의 산이 거북이 모양을 닮았다 하여 구산 마을이고 구산 마을에 위치한 성지라서 구산이라는 이름도 독특하지만, 성지 입구 뿐 아니라 성지내에도 독특한 측면들이 대단히 많이 존재하는 곳이다. 우선 입구를 보면, 얇고 짧은 석재를 층층이 싸아 구릉 모양으로 조성한 뒤 입구를 만들었는데, 봉사자의 설명을 들으면 기왓장 한 장 한 장을 쌓아서 만든 것이며 이 입구를 만드는데 만도 8년이 걸렸고, 주변에 빙 둘러서 모두 고층 아파트가 들어오기 때문에, 성지내에서 무슨 행사라도 하면 시끄럽다는 민원에 들어올 것에 대비, 성지 둘레를 모두 이 기왓장으로 쌓아 벽…
양근성지 - 앞뒤로 예수가 달린 십자가 상 눈길
양근성지의 겹 예수님 십지가 ＠가톨릭GoodNews 입력 2017.10.18. [시사뷰타임즈] 양근 성지는 깊이 있게 유래를 살피기에 앞서 대단히 특징적인 것 3가지가 있다. 성지에 대평 십자 고상이 걸려있는 것은 드물지 않은 경우이지만, 이곳 성지에 있는 십자가에는 앞뒤로 예수가 달려있다. 흔히 앞면에서 예수를 보고 돌아가서 십자가 뒤로 가면 예수가 없을 때의 그 썰렁함을 메워주고 예수에 대해 절반의 기억으로 그칠 것은 완전한 기억으로 뇌리에 심어주고자하는 생각이 깔려있는게 아닌가 생각된다. 두 번째로는, 전라북도 완주군 이서면 남계리 367-1 초남이 성지에 가면, 복자 윤중철(요한), 이순이(루갈다) 동정 부부가 살고 있다가 천주교를 믿는다는 이유만으로 체포됐던 곳이어서 이들이 사용하던 당시에 집까지 볼 수아 …
© SISAVIEW 입력 2017.6.14. [시사뷰타임즈] 이 아름다운 거제도에서 순교한 윤봉문 지금은 도로가 훨씬 더 많이 생기고 각종 건물, 아파트 등이 들어서면서 거제도를 엄청나게 망가뜨렸지만, 1988년 고작 26세의 나이로 하느님을 보며 세상을 떠난 그 시절 자연은 더욱 더 아름다웠을 것이다. 순교자의 순교와 아름다운 자연과는 아무런 상관도 없다. 단지 순례객들의 눈과 귀 그리고 가슴과 마음을 시원하게 해주는 아름다운 자연일 뿐이다. 이 성지에선 오전 11시에 미사가 시작된다. 정윤호(베드로) 신부가 미사를 집전했다. 태평동 성당에서 간 신부 및 원장수녀를 포함한 45명의 순례 신자, 그리고 마산 교구에서 나온 청년 사목회의 수녀들 등이 이 미사에 참여했다. 자신보다 선배인 신부 두 명을 제…
유복자묘
© SISAVIEW71세 유처녀 유섬이 입력 2017.6.13. [시사뷰타임즈] 1801년 복자 유항검 아우구스티노는 아내 신 희와 함께 순교했다. 유항검의 4남1녀 중, 유섬이가 1녀다. 자식들 태어난 순서로는 3번 째다 위로 복자 큰오빠 유중철 요한(23)은 아내 이순이 루갈다(19)와 동정부부였으며 순교했다. 복자 작은오빠 유문석 요한은 18세 때 순교했다. 첫재 남동생 유일석은 6살 때 전라도 흑산도로 유배당했고 둘째 남동생이자 막내인 유일문은 3살 때 전라도 신지도로 유배당했다. 유섬이는 9살 때 경상도 거제도로 유배당했다. 멀리 거제도 앞바다가 내려다 보이는 산 기슭에 있는 유복자 묘는 봉분도 없는 평평한 상태에서 잔디도 없고 흙으로 돼있으며 묘석은 없고 묘 앞에 작은 바위가 하나 세워져있는데 柳覆子墓라고 적혀있다. …
목포 산정동 성당


2016년이 밝자마자, 전교일등 진희 샘이 오랜만에 공부모임을 다시 하고 싶다고 밴드에 글을 올리셨다. 나도 냉큼 손을 들었다. 관심 있는 몇몇이 함께 읽고 싶은 책을 올리고, 그중에 원하는 걸 논의해서, 2월부터 3월까지 매주 목요일 아침에 파커 파머의 ‘비통한 자들을 위한 정치학’을 읽었다.
갈등해결센터 독서모임의 특징은 책을 읽어 와서 토론을 하는 방식이 아니라, 둘러앉아 함께 강독을 하는 방식이다. 미리 준비해와야 하는 부담이 없고, 함께 읽고 그 자리에서 생생한 느낌을 나눌 수 있다는 장점이 있다. 2014년부터 시작했던 독서모임은 그동안 ‘평화는 어떻게 만들어지는가’, ‘갈등전환’, ‘갈등해결과 한국사회’, ‘우리 시민교육 해볼래요?’ 등을 함께 읽었다. 원하는 사람이 모이면 주제와 날짜를 정해서 만나고, 책을 다 읽거나, 공부가 어느 정도 되었다고 생각하면 모임을 끝낸다. 그리고 또 무언가 함께 공부하고 싶은 순간이 되면 다시 모인다. 일종의 “헤쳐~ 모여~” 방식이랄까.
이번에 읽은 ‘비통한 자들을 위한 정치학’은 제목에서부터 확 끌어당기는 것이 있었다. 갈등해결에 대한 전문적인 내용은 아니지만, 정치와 삶의 관계, 민주주의와 갈등해결의 관계를 생각해볼 수 있는, 삶의 방향을 제시해주는 책이었다. 가장 훌륭한 갈등 예방은 참여민주주의의 확립이라는 것, 이를 위해 마음의 습관을 잘 들이고, 창조적 긴장을 끌어안는 자기수련이 필요하다는 이야기가 가슴에 남았다. 무엇보다 교육과 종교적인 접근을 통해 우리가 생각해볼 거리를 많이 던져주었다.
신영복 교수님의 책을 읽을 때처럼 고개가 절로 끄덕여지는 좋은 이야기였지만, 내내 “그래서 어떻게 해야 되지? 내가 이렇게 살 수 있을까?”라는 구체적인 실천에 대한 궁금증이 남기도 했다. 아무래도 몇 번 더 읽어야겠다. 요즘처럼 선거와 정치 때문에 마음이 복잡할 때 읽으면 정신건강에 도움이 될 것 같다.


사진 한장 찍는 데 2억7백만원이 들었다면? 물론 이 돈을 다 썼다는 건 아니다. 촬영 소품으로 1만원짜리 2만장이 동원됐고, 촬영장소가 하루 7백만원이나 되는 최고급 호텔 스위트 룸이었다는 얘기다.
"로또 이야기를 커버스토리로 쓸건데…. 사진은 어떻게 할까." 퇴근시간, 핸드백(사진부 기자들은 카메라 가방을 이렇게 부른다)을 챙기는 나에게 주말팀 표재용 기자가 슬쩍 던진 말이다.
"돈으로 목욕하는 모습은 어떨까." 별 생각없이 던진 나의 대꾸. 그래놓고는 퇴근길 차안, 생각에 잠겼다. 돈으로 목욕을 한다고? 빌 게이츠가 해 봤을까? 중동의 어느 왕자는 해 봤을까? 그런 사진을 본 적이 있던가? 욕조를 돈으로 채운다면 돈은 어디서 구하나? 그러나 별 생각없이 던진 말이 주말팀의 추진력 덕분에 '현실'이 됐다.
▶하루 7백만원짜리 스위트 룸에서 촬영
국민은행 복권사업팀에서 취재를 하던 이경희 기자는 표기자의 지시에 따라 국민은행을 조르기 시작했다. 결국 2억원을 소품으로 '땡기는 데' 성공했으나 이번엔 촬영장소가 문제. 보안 때문에 은행 안에서 촬영해야 한다고 고집하는 복권사업팀 관계자에게 'week&' 지면을 보여주면서 결국 호텔에서 촬영하기로 결정을 봤다. 이번에는 호텔 섭외. 삼성을 출입한 전력이 있는 표기자가 나섰다.
사진협조를 안해주기로 유명한 신라호텔이지만, 표기자가 어떻게 꼬셨는지 결국 호텔 객실을 빌렸다. 그것도 부시 전 미국 대통령, 마이클 잭슨, 웨슬리 스나입스 등 특급 외빈들이 묵었던 스위트 룸으로 하루 숙박비만도 7백만원.
▶'옥에 티' 타월을 찾아라
호텔에 도착한 것은 오후 1시. 엘리베이터를 같이 탄 8등신 미녀가 인사를 건네 왔다."중앙일보에서 오셨어요?" 자기가 모델이란다. 미녀와 들어간 방에는 이미 국민은행 복권사업팀 직원들이 현금 2억원을 가득 채운 큼지막한 여행용 가방을 앞에 두고 기다리고 있었다. 곧 촬영 작업 시작.
모델은 속옷 위에 대형 타월을 두르고, 은행 직원들은 현금 가방을 열고, 나는 광선과 앵글을 점검했다. 대형 타월을 두른 모델이 욕조에 들어가 자리를 잡자 나머지 사람들은 열심히 1백장씩 묶인 1만원권 지폐 다발을 풀어 욕조를 채우기 시작했다. 1백만원… 2백만원… 3백만원… 1억원… 2억원! 예쁘게 누워있는 모델 주위로 지폐를 뿌리는 순간의 그 오묘한 기분! 사실 모델에게는 속옷만 입으라고 말하고 싶은 생각이 굴뚝같았지만 참아야 했다.
아직 나이도 어린 학생인 데다 쑥스러움이 얼굴에 그대로 드러나는 초보 모델에게 너무 가혹한 부탁인 듯 싶어서였다. 타월을 속옷 위로 두르는 것을 허락했는데, 그게 결국 내 뒤통수를 칠 줄이야. 신문에 실린 사진을 자세히 보신 분은 알 것이다. 모델의 허벅지 부근 지폐 위로 삐죽 비집고 나온 타월의 끝자락을. 독자의 무한한 상상력을 방해하는 '옥에 티'. 세시간 동안 모델과 돈과 카메라와 타월과 씨름을 했다.
다양한 앵글을 시도하지도 않았고, 특별히 많은 사진을 찍지도 않았다. 그 대신 한 컷 한 컷에 온 힘을 쏟았다. 땀이 콧등을 타고 내려 지폐 위로 똑똑 떨어졌다. 시간이 흐르면서 정작 모델은 참고 또 참는 듯 했는데, 은행 직원들이 피곤함을 감추지 못했다. 약속시간이 오후 1시다 보니 점심 식사를 못했다는 것이다. 내 입에서 "이제 됐어요"라는 말이 떨어지는 순간 가장 기뻐했던 사람들도 은행 사람들이었다.
▶돈다발 다시 묶느라 진땀
촬영을 마치고 돈을 다시 묶는 것도 일이었다. 은행 직원들이 몸을 구부려 다시 돈을 모으느라 진땀을 흘렸다. 돈 세는 기계를 가져다 놓긴 했지만, 워낙 돈이 많다보니 다시 모아서 다발을 만드는 것 자체가 큰 일이었다. 혹시 한 장이라도 모자라면 어쩌지. 돈 세는 소리만 정적이 깃든 방안에 가득했다. 마지막 1백장의 돈이 기계에 장전이 되고. 타르르르륵… 소리가 들린 다음 '100'이라는 숫자가 깜박였다. 짧고도 가느다란 안도의 함성이 흘러나왔다. 다들 박수를 치며 진짜로 일이 끝났음을 자축했다.


교수님 안녕하세요. 날씨가 많이 추워졌습니다. 따뜻한 겨울을 보내시기 바랍니다. 오늘 제가 질문을 드릴건 주로 대장내시경에서 염증성장질환에 대해서입니다. 뉴스를 보면 대한장연구학회에서 염증성장질환 환자들이 병이 상당히 진행된뒤에 병원에 찾아와서 진단받고 치료되는 경우가 많다고 발표한적이 있습니다. 물론 이것은 아주 중요한 문제라고 봅니다. 많은 염증성장질환 환자들이 제대로 진단되지 못하고 병이 진행된뒤 치료를 받는것은 큰 문제라고 생각합니다. 그런데 저는 이런 고민과 의문이 드는 경우도 있습니다.
질문 1) 염증성장질환의 진단은 의사가 주로 환자의 증상, 내시경소견, 내시경조직검사결과를 진단의 근거로 삼아서 종합적으로 판단해서 내리게 되고 치료를 시작하게 됩니다. 만약에 typical한 finding들을 근거로 moderate-severe까진 아니지만 mild degree UC로 판단하고 치료를 시작했다고 합시다. 그래서 증상개선이 금방 되었고 1년뒤 F/U CFS에서 장에 염증소견이 전혀없고 그뒤의 F/U CFS에서도 깨끗하고 환자는 전혀 증상이 없다고 한다면 혹시 애초에 overdiagnosis한것은 아닌가에 대한 불안감이 저는 들기도 하는데 혹시 다른 선생님들은 이와 유사한 경험이 있으신지에 대한 의문이 있습니다.
질문 2) 만약에 저와 같은 진퇴양난의 경험을 하신적이 있으시다면 그렇더라도 UC의 확신을 굽히지않고 환자에게 계속 관해유지를 위해서 평생 약을 먹도록 하시는가요 아니면 원칙에는 어긋나지만 한번 약을 끊어보고 증상이 다시 재발하지 않는지 확인해볼수 있지 않나하는 의문이 듭니다.
질문 3) 그래서 mild UC가 의심된다고 하면 일단 wait and see의 방법으로 증상경과추이를 더 보고 신중히 치료여부를 정하는것이 좋을까요? (환자증상은 그동안 더 지속은 될 수 있을겁니다) 그러더라도 꼭 정확히 다른 원인들이 rule out 되진 않을 수 있을 것 같다는 의문이 듭니다. 환자 loss가 될수도 있고.
[2014-12-4. 전문가 답변 1]
질문주셔서 감사합니다. 제가 질문의 요지를 정확히 파악했는지 모르겠습니다만
1. 일단 궤양성대장염의 경우 5-ASA 등의 약제를 사용한 군이 위약군에 비해 관해유지에 유리하다는 것은 명확합니다. 따라서 궤양성대장염의 진단이 확실하다면 원칙적으로는 모든 환자에게 유지요법을 권장하는 것이 맞겠습니다. 재발과 가장 관련이 많은 인자로는 투약 순응도가 좋지 않은 경우, 관해유지기간이 짧은 경우, 과거 재발의 빈도가 높은 경우 등등이며 진단 당시 병변의 범위와 중등도가 재발빈도에 영향을 미치는가에 대해서는 논란이 있습니다. 따라서 진단 당시 가벼운 직장염이라고 재발빈도가 낮을 것으로 생각하고 유지치료를 하지 않는 것은 근거가 부족할 것 같습니다. 다만 유지치료 중단에 관한 전향적 연구는 많지 않은 듯 합니다.
2. 환자의 투약 순응도가 문제라면 하루 한번 5-ASA를 한꺼번에 투약하는 것도 한 방법입니다. 하루 세번 투약에 비해 유지효과가 열등하지 않다는 보고가 많습니다.
3. 진단이 불확실하고 증상이 심하지 않다면 환자에게 충분히 설명한 후 투약하지 말고 1-2개월 뒤에 follow-up sigmoidoscopy 또는 colonoscopy를 해보는 것도 한 방법입니다. 잘 아시겠지만 궤양성대장염의 진단에 가장 중요한 소견은 원위부 직장부터 근위부로 연결되는 연속적 병변과 chronicity입니다. 처음에 불확실했던 병변이 궤양성대장염이 맞다면 추적내시경 검사에서 좀더 명확해지기도 하고 충수개구부에 skip lesion을 관찰하기도 합니다.
[2014-12-4. 전문가 답변 2]
1. Typical finding을 근거로 mild UC 진단 후 치료하여 remission이 오고, 이후 1-2년 이상 재발 없이 정상 대장경을 보일 경우 처음 UC 진단이 잘못된 것이 아닐까 우려할 수 있지 않냐는 첫째 의문에 대한 답변:
Typical finding을 근거로 자신있게 UC를 진단하였다면, 몇년 동안 재발 없다 하여 처음의 UC 진단을 의심할 필요는 없다고 생각합니다. UC에서 remission에 도달한 후 1년, 5년 누적 재발률은 대략 1/3, 2/3 정도 되기 때문입니다. 다시 말해, 1년이 지나도 70% 정도는 재발이 없고, 5년이 지나는 동안에도 30% 정도는 재발이 없을 수 있기 때문에 몇년 재발 없는 상황이 매우 이상한, 드문 상황은 아니기 때문입니다. 물론, 처음 진단 당시 진단에 대한 확신도가 높지 않다면 문제는 다를 것입니다.
2. 질문을 약간만 변경하겠습니다. 처음 mild UC 진단에 대한 확신도가 높지 않은 상태에서 장기간 재발이 없을 때, 관해유지 약물을 끊어볼 수 있지 않겠느냐는 의문에 대한 답변:
UC 진단에 대한 확신이 없다면, 관해유지 약물을 중단해보는 것은 충분히 선택 가능한 대책이라 생각합니다. 내과 치료에 불응하여 수술하는 누적비율이 전체적으로 10년째 3-5% 정도에 불과하므로, 약물을 중단하고 있다가 재발하더라도 재빨리 적절한 약물 투여를 재개하면 수술을 피하고 다시 관해에 도달할 확률이 높기 때문입니다. 그렇다고, UC가 확실한데도 약물을 중단하는 것은 옳지 못합니다. 관해유지 약물, mild UC의 경우 대부분 5-ASA가 될텐데, 이 약물의 장기 안전성은 잘 알려져 있으면서, 이 약물을 잘 사용하는 군에 비해 사용하지 않는 군의 재발률이나 수술률은 확실히 높기 때문입니다. 더하여, 요즘은 다소 공격받고 있지만, 5-ASA가 colitic cancer를 예방하는데에도 적게나마 기여한다는 의견도 있기 때문입니다.
3. Mild UC가 의심될 때 wait and see 하면서 신중하게 진단하는 것이 옳지 않냐는 의문에 대한 답변:
Mild UC 진단에 대한 확신은 없고 의심이 되는 정도라면, 지켜보며 추적검사하여 신중하게 진단하는 것이 옳다고 생각합니다. 앞서 두번째 의문에 대한 답변에서와 비슷한 맥락, 즉, UC 확진 후 치료를 열심히 한 환자 및 대충 한 환자들을 포함한 전체 환자의 10년 누적수술률이 5% 이하로 높지 않으므로, 증상/내시경 소견/병리 소견 등을 고려하여 확실하게 UC라고 진단할 수 있을 때 치료를 시작해도 내과적으로 remission에 도달할 수 있을 가능성이 높기 때문입니다.
정리하면, 신중한 접근은 UC 진단에 있어 좋은 접근이라 생각합니다. 물론, 이에 앞서, UC 진단을 잘할 수 있기 위해 임상상, 내시경 소견, 병리소견 및 기타 혈액검사 소견/미생물검사 소견 등에 대한 지식을 충분히 갖추는 것은 더 중요하다고 생각합니다.
[2014-12-4. 전문가 답변 3]
첫번째 의문: Mild UC의 경우, 5-ASA만으로도 치료가 잘 되며, 반응이 좋으면 내시경적으로도 관해를 가져올 수 있습니다. 이 경우, 만성 설사, 점액변, 복통 등의 증상이 있고 내시경적, 조직학적으로 UC에 합당하다면 당연히 관해를 유지하는 치료를 이어 나가야 합니다. 저는 관해기에 도달하면 환자들의 순응도를 위해 복용을 하루에 한번으로 줄이는 방법을 사용하고 있으며, 환자들에게 혈압약과 유사함을 주지시키고 있습니다. Mild UC와 감별이 필요한 질환은 급성 세균성 장염인데, 환자의 병력을 잘 청취해야 합니다.
전 환자를 치료하였는데 환자가 호전된 후 2차 병원에서 대장내시경을 시행하고 나서 UC가 절대로 아니다고 했다고 저에게 말한 적이 있고, 그 환자에게 처음 내시경 사진을 보여주고 약을 잘 복용해서 이렇게 좋아진 것이라고 설명해준 적은 있습니다. 좀 불쾌하였죠..
두번째, 세번째 의문: 진단에 확신이 있다면 약을 끊지 않습니다. 하지만 호전되면 환자가 병원을 안오는 경우는 있지요.. 그러다가 악화되서 오는 경우는 있구요.
처음 진단을 정확히 내리는 것이 중요합니다. 요근래, 검진 대장내시경을 많이 하면서, UC 초기 소견을 보이지만 환자 증상이 없는 경우가 있습니다. 내시경 소견도 전형적이지는 않으나, 아주 초기에 보이는 granularity 등의 소견이 있고 조직검사에서도 확진을 주지 않은 경우에는 6개월후 추적 내시경을 권유하고 있습니다.
[2014-12-4. 전문가 답변 4]
매우 어려운 문제입니다. 많이 고민하신 분의 질문이라고 생각합니다. "scientic evidence"는 아마 없을 것이고 개인적인 의견을 말씀드리면......
아마 주로 궤양성 대장염에 대한 경우일 것입니다. 처음 진단시 궤양성 대장염의 진단이 의심되지만 확실치 않고 증상이 심하지 않다면 "wait & see" 는 매우 출륭한 진단 방법입니다. 일단 궤양성 대장염으로 진단 받고 치료를 시작하여 호전이 되고 이후 계속 재발이 없는 경우가 문제일 것입니다. 개인적으로 처음 혈변이 있고 치료 후 완전 호전되어 2-3년간 한번도 재발하지 않으면 환자와 상의하고 약 중지 시 재발의 가능성이 일부 있음을 고려하고 약을 중지해 볼 수 있습니다. 물론 이러한 접근의 가장 중요한 원인은 원래 진단이 궤양성 대장염이 아니고 일시적인 장염이었을 가능성입니다.
[2014-12-4. 전문가 답변 5]
사례에 대한 대답으로는 서서히 용량을 감량한 후 좌약도 중단해볼수 있다고 생각합니다.
염증성 장질환의 외국에서의 자연 경과를 그대로 저희 나라 사람에게 적용하다보니 이런 오류나 문제점이 있다고 생각합니다. 충분히 향후 많은 연구 결과들이 나올 수 있는 분야라고 생각합니다. 다만 연구를 진행하는 기관이 대개 대형 기관이다보니 selection bias가 많을 것으로 생각됩니다.
실제 경증의 궤양성 직장염의 경우 저절로 호전되고 재발이 없는 경우도 많다고 생각합니다. 원인도 불명확하듯이 재발이나 악화의 인자들에 대하여 아직 의견이 분분하다고 생각합니다. 물론 질문자분의 말씀처럼 처음부터 overdiagnosis를 하였을 가능성도 배제할 수는 없을 것입니다. 직장경을 계속 자주 해서 1~2주내에 호전되는 경우에는 다른 질환(감염성 직장염 등)으로 생각했었어야 할 것 입니다. 하지만 실제로 증상이 경한 경우 내시경을 자주 하기는 어려운 것이 사실입니다. 이러한 경우에는 증상에 기초하여 만성 설사를 호소하는 경우에는 적극적으로 투약을 시작하고, 그렇지 않고 내시경 소견만 있는 경우에는 정확한 진단을 하는 쪽으로 환자에게 설명을 하면 되리라 생각합니다.
실제로 증상이 심한 환자에게 투약을 먼저 적극적으로 하면 환자도 쉽게 납득을 할 것입니다. 그러나 무증상으로 대장내시경소견만 있는 경우에는 환자 또한 투약을 받는 것에 그렇게 협조적이지는 않았던 것 같습니다. 그럼 모쪼록 도움이 되었기를 바라며.
[2014-12-4. 전문가 답변 6]
어려운 질문이라고 생각됩니다.


과거 판타지나 액션, 개그 등 만화적 요소가 강한 작품들이 인기가 많았다면 최근 들어서는 일상을 그려내고 공감 할 수 있는 그런 작품들이 더욱 더 주목을 받고 있다. 대표적으로 레진 코믹스의 ‘단지’ 라는 웹툰이 있다. 이 작품은 연재한지 한 달 반 만에 조회수가 300만 건이 넘을 정도로 많은 독자들의 폭발적인 관심을 받고 있다. 웹툰의 내용은 집안에서 차별받고 있는 본인의 경험을 이야기로 해나가는 것인데 남녀 불문하고 많은 공감을 얻어내고 있다. 또한 탑툰에서 연재되고 있는 ‘보통남자’ 의 경우도 정말 평범하디 평범한 보통 남자의 이야기를 하는데 이 역시도 많은 남자들의 공감을 받고 있다. 사실 이와 같이 일상을 주제로 하는 작품들이 과거에 없었던 것은 아니다. 하지만 지금처럼 많은 사람들이 보기 보다는 특정 독자층이 주를 이루었고 필자 역시도 화려하고 멋있고 재밌는 웹툰들을 주로 찾아 봤다.


그러면, 우리는 중국의 대장정을 얼마나 잘 알고 있을까. 그리고 이것을 어떻게 알고 있을까. 감히 말하건대, 현재의 중국을 잘 이해하기 위해서는 대장정을 중국인 못지않게 우리도 잘 이해해야 하지 않을까. 이것을 두고, 즉 중국의 공산 혁명을 이해하고자 하는 것을 두고, 반국가적 혹은 반체제적 정치 입장이라면서, 아직도 시대퇴행적인 구태의연한 이데올로기적 강박에 사로잡혀 있다면 우리는 여전히 냉전시대에 감금돼 있는 셈이다. 중국의 ‘대장정’을 냉전적 인식을 바탕으로 만날 게 아니라 현재의 중국에 이르는 역사적 도정에서 중국인들이 그들의 혁명을 어떻게 인식했고, 그것을 그들의 삶의 현장에서 어떻게 육화하고 있었던가, 그러면서 그들은 자신의 삶을 스스로 갱신시키는, 즉 삶의 혁명을 이루는 것에 대해 어떤 경이적 순간을 살아냈던가……, 바로 이러한 것들을 우리는 만나볼 필요가 있다.
모택동이 숨을 고르더니 침통하게 말했다.
"물론 우리도 큰 손실을 입었습니다. 우리가 출발할 때는 8만 6000명이었습니다. 지금은 7000명입니다. 7000명이 너무 적지 않느냐고 말하는 사람이 있습니다. 그렇습니다. 적습니다. 하지만 동지들, 살아남은 7000명은 혁명의 씨앗이라는 것을 잊어서는 안됩니다. 인민은 우리의 어머니이고 우리를 길러준 땅입니다. 씨앗이 이 땅에 떨어지기만 하면 뿌리를 내리고 싹이 트고 꽃이 피고 열매를 맺을 것입니다. (중략) 지금 우리는 유격전으로 싸우지만 앞으로는 대규모로, 산을 무너뜨리고 바다를 메울 기세로 싸울 때가 올 거라고 저는 단언합니다."('대장정', 하권, 342쪽)
이 소설은 중국 홍군이 국민당의 장개석의 파상적 공격에 몰리면서 중국의 남부 장시성(江西省)을 1934년에 떠나 무려 368일 동안 대장정을 거친 끝에 1935년 중국의 북부 산시성(山西省)에 이르게 되는 시기를 다루고 있다. 이 대장정이 얼마나 위험하고 힘들었는지 출발할 무렵 약 8만 여 명에 이르는 병력이 도착할 때는 7000여 명에 이르렀다고 한다. 군사학 전문가 아니더라도 상식적으로 생각했을 때, 이 정도의 병력 손실이라면 엄청난 규모의 손실인 만큼 아무리 홍군이 대장정에 성공했을지라도 이후 혁명에 성공하여 중국 대륙을 통일함으로써 마침내 중화인민공화국을 창립(1949)할 것이라고 누구도 예측하지 못했을 것이다. 바로 그렇기 때문에 이 대장정을 주목하지 않을 수 없다. 대체 이 대장정은 중국 혁명의 과정에서 어떤 역할을 했을까.
위외의 ‘대장정’은 일종의 역사소설이다. 역사적 실재를 다루되 그것에 함몰되는 게 아니라 작가의 눈에서 포착되는 역사의 안팎을 작가 특유의 심미적 이성의 언어로 표현해낸다. 때로는 아주 미시적으로, 때로는 거시적으로, 이 중층적 작가의 시선을 통해 작가는 역사적 진실에 육박해들어간다. ‘대장정’이 그렇다. 작가의 말을 빌리자면, 그는 이 작품을 쓰기 위해 무려 1만 2000㎞에 해당하는 대장정을 두 차례 답사하면서 당시 역사를 재구성한 것이다. 그래서인지, 이 작품은 당시 숱한 사건과 경험들의 철저한 사례와 고증을 바탕으로 한 역사의 기록으로도 손색이 없다. 소설의 형식을 빈 ‘대장정’의 기록으로 훌륭하다. 때문에 이 작품을 지배하고 있는 것은 기록문학의 성격이다. 대장정에 대해 산재한 온갖 기록들, 물론 여기에는 문서 기록뿐만 아니라 대장정에 참여한 중국인들의 구술도 해당한다. 흔히들 우리는 역사소설을 생각할 때, ‘소설’의 측면만을 상대적으로 비중 있게 다루다보니, ‘역사’의 측면을 소홀히 간주하기 십상이다. 역사소설에서 다뤄지는 역사를 허구의 측면으로만 바라보기 때문이다. 하지만 모든 역사소설을 이렇게 생각할 수는 없다. 역사소설에서 허구가 중요하되 그 허구의 바탕을 이루는 역사의 실재를 주목해야 한다. 이런 면에서 ‘대장정’은 우리에게 익숙한 일반적 역사소설과 달리 역사의 실재에 보다 비중을 둔 기록문학의 성격이 짙다. 따라서 중국의 대장정에 대한 역사를 공부하는 차원에서도 이 작품은 적극 권장할만하다.
이와 관련하여, 이 작품에서 눈여겨 볼 것은 이 작품은 대장정을 일방적으로 미화하거나 신비화하지 않는다는 점이다. 중국의 가파른 협곡과 험준한 산, 순탄하지 않은 여정 속에서 국민당 군대와 맞서 싸워야 하는 홍군의 위대성만을 내세우지 않는다. 모택동을 비롯한 혁명 동지들은 국민당의 파상적 공격을 피해 게릴라식 공격과 저항을 하면서 승리와 패배를 경험하지만, 작가는 이 승리만에 초점을 맞추지 않는다. 대장정은 순탄하지 않았고, 그 도정에서 홍군 내부는 심한 내홍을 겪기도 한다. 모택동과 주은래를 비롯한 홍군의 지휘부는 매사 의견 일치를 보았던 것은 결코 아니다. 공산당 내부의 권력 경쟁과 주요 사안에 따른 의견 충돌은 물론, 중국의 북부로 이동하면서 게릴라식 싸움을 할 게 아니라 국민당 군대에 맞서기 위해 남하하여 정규군과 같은 방식으로 싸울 것을 주장하기도 하는 등 홍군 내부의 의견은 마찰이 심할 적도 있다. 작가는 이 마찰과 갈등을 애써 봉합하지 않는다. 실제 대장정 가운데 그랬듯이, 작가는 이 갈등을 홍군의 지휘부가 어떻게 마주했고, 그것을 어떠한 방식으로 극복해갔는지를 세밀히 추적한다. 작가가 주목한 것은 이 내부의 갈등이 어느 특정한 혁명가의 탁월한 능력으로 해결되는 게 아니라 혁명에 참여한 동지들의 민주주의적 치열한 토론의 과정 속에서 해결책을 찾았다는 점이다. 어떤 목적을 성취하기 위한 과정에서 내부의 치열한 민주주의적 토론이 얼마나 중요한 것인지를 새삼 성찰하도록 하는 대목이 아닐 수 없다. 이런 과정 속에서 대장정을 통한 모택동의 게릴라식 전략은 홍군뿐만 아니라 홍군을 지지한 중국 인민들로 하여금 혁명의 설득력을 지니도록 한다.
그런데, ‘대장정’에서 또 눈여겨 볼 것은 사투를 건 대장정이 가능하도록 한 힘은 혁명을 반드시 실천하겠다는 불굴의 의지뿐만 아니라 그 강인함을 감싸고 있는 모종의 여유와 부드러움이 지닌 낙천성이다. 중국어에 ‘카이완시아오(开玩笑)’라는 말이 있다. 어떤 희생을 감내하면서도 대장정을 함께 하고, 끝까지 대장정을 포기하지 않도록 한 불가사의한 힘은 이 ‘카이완시아오’에 있지 않을까. 숱한 전장터에서 어제의 동료가 주검으로 눈 앞에 있고, 인간의 힘으로 도저히 버티기 힘든 매서운 자연 환경 속에서도 꿋꿋이 동료들 곁에 있어줌으로써 큰 버팀목이 되었던 힘은 ‘카이완시오’에 있지 않을까. 이것을 한마디로 번역하기는 힘들지만, 아무리 혹독하고 힘든 현실에서도 동료들과 함께 하는 가운데 긴장에서 해방된 순간 절로 생기는 웃음이 곧 ‘카이완시아오’라면, 이 웃음이야말로 어쩌면 대장정을 가능토록 한 힘의 근원일지 모른다. 그렇다. 동료들과 함께 하는 이러한 웃음이 불가사의한 대장정의 비결이리라. 그러고 보니, ‘대장정’을 읽는 내내 자꾸만 눈에 밟힌 중국어가 있다. ‘펑요(朋友)’가 그것이다. 우리말에 ‘벗’이란 단어가 이것에 가장 가까울까. 서로 흉허물이 없는 믿음을 바탕으로 형성되는 자연스런 인간 관계가 ‘벗’이 아니던가. ‘벗 끼리’는 수평의 인간 관계이고, 그래서 어떤 뜻을 함께 추구한다면 서로 동지(同志)가 되는 셈이다. 중국어의 ‘펑요’에는 이러한 인간 관계를 함의하고 있는 만큼 ‘대장정’에서 만나는 숱한 인물들은 중국 혁명에 동참한 ‘벗’으로서 그들 사이에 공유한 ‘카이완시아오’가 혁명을 이룩하는 힘으로 작용한 것이다.
21세기 중국의 위상은 하루가 달리 전방위적으로 급부상하고 있다. 우리는 중국을 얼마나 그리고 어떻게 이해하고 있는가. 혹시 아직도 20세기 냉전시대의 이데올로기적 인식에 우리를 가둬놓은 채 중국에 대한 잘못된 이해를 하고 있는 것은 아닌지 냉철히 성찰해야 한다. 때문에 중국의 대장정에 거둔 혁명의 성취들에 대한 올바른 이해가 요구된다. 장편소설 ‘대장정’은 이러한 이해를 하는 데 적지 않은 도움을 줄 것이다.
괭이오름 2019-12-17 11:27:46
장난해? 카이완시아오가 왠 공산당의 근원의 힘? 통상적으로 농담이야 혹은 너 나에게 장난 치냐 웃기네(말도 않된다는 뜻으로) 등으로 상황에 따라 부정적으로 쓸수도 있는 말이다 긴장에서 해방되면 절로 생기는 웃음이라는ㅋㅋ 뜻은 없다 내가 첫마디에 쓴 장난해? 이런 느낌으로 쓰는 경우가 많다
이유근 2019-12-16 11:39:15


일회용 바베큐 철망 바베큐 철망은 대개 큰 구멍을 가진 스테인리스 강철 주름 망으로 만들어집니다. 이 과정은 매우 간단하며 금속 주름진 철망의 작은 조각, 해당 용접 프레임 또는 직사각형, 원형 또는 사각형입니다. 또한 몇 가지 바베큐 와이어 메쉬는 일반 짠 메쉬 제품 또는 확장 된 금속 메쉬에서 만들어집니다. 그러나 일반적으로 말하자면, 주름진 철망은 바베큐 용으로 가장 많이 사용되는 재료입니다. 일부는 손잡이가 있고 일부는 바닥 브래킷과 함께 있으며 고객의 요구 사항에 따라 결정될 수 있습니다. 재질 : 비 점착 층이있는 강철, 크롬 도금, 스테인레스 스틸...


– 연초박 사용에 대한 환경 추적조사를 통해 퇴비화 및 소각처리 규정 마련 등
(유)금강농산 부지에는 비소 성분이 포함된 유기질비료 공정 슬러지, 건축폐기물 등 불법폐기물 1,444㎥ 이 매립되어 있다. 폐기물을 확인한 익산시는 비료공장에 구상권을 청구하는 등 행정대집행에 나선다는 방침이나 아직까지 방치되고 있다. 마을 주변의 토양이 각종 중금속과 발암성 물질로 오염되어 있는 상황에서 이를 신속하게 제거하지 않는다면 지하수와 저수지 등 추가 오염이 발생할 수 있다. 따라서 단순하게 폐기물만 처리하는 것에 그쳐서는 안되고 토양관리법에 따라 ‘오염토양복원사업’ 추진을 검토해야 한다. 이를 위해 부지 매입도 즉각 추진하고 지역 주민과 협의를 거쳐 친환경적인 공간으로 만들어야 한다.
2019.6. 20
<문의 : 이정현 선임활동가(처장) 010-3689-4342>


밴프 북서쪽 56㎞ 거리의 레이크 루이스를 빼놓을 수 없다. 페어몬트 샤또 레이크 루이스 호텔서 애프터눈 티를 즐기거나 호수 주변을 하이킹하는 사람이 많다. 레이크 루이스에도 곤돌라가 있다. 2016m를 오르는 데 14분 소요되며 6월 1일부터 9월 30일까지만 운행한다. 호수뿐 아니라 빅토리아 빙하 등이 내려다보인다. 전망대에 레스토랑과 카페가 있다. 호수부터 아이스필드 파크웨이(Icefields parkway)로 이어지는 길은 내셔널 지오그래픽이 꼽은 ‘세계 10대 드라이브 코스’ 중 하나다.
130년 묵은 호텔과 온천
해발 1400m에 자리한 밴프 타운. 밴프 애비뉴를 따라 기념품점과 옷가게, 바와 클럽이 줄지어 있다. [사진 캐나다관광청]
로키 고봉에 둘러싸인 해발 1400ｍ 마을, 밴프 타운도 매력적이다. 넓지 않아 산책 삼아 걷기 좋다. 밴프 애비뉴를 따라 의류 매장과 기념품점, 아웃도어 용품점, 바와 클럽이 줄지어 있다. 밴프 타운에서 차로 10분만 나가면 ‘밴프 어퍼 핫 스프링스(Banff upper hot springs)’가 나온다. 설퍼 산에서 연중 32~46도 온천수를 뿜어낸다. 야외 온천에 몸을 담근 채 그림 같은 산세를 감상하면 신선놀음이 따로 없다. 온천 인근에 로키의 상징과 같은 ‘페어몬트 밴프 스프링스(The Fairmont Banff Springs)’ 호텔이 있다. 1888년에 지은 스코틀랜드풍 디자인이 일품이다. 숙소에 묵지 않더라도 영국 귀족처럼 애프터눈 티를 즐기는 사람이 많다. 야생딸기·파인애플·수박을 섞은 칵테일과 샌드위치, 케이크 등을 내준다.
설퍼산에서 솟은 온천수를 즐길 수 있는 밴프 어퍼 핫 스프링스. [사진 캐나다관광청]
겨울왕국서 즐기는 하이킹
밴프에서는 스노슈잉도 꼭 해봐야 한다. 깊은 눈이나 미끄러운 얼음에서도 하이킹을 즐길 수 있다. [사진 캐나다관광청]
밴프 국립공원은 겨울에 찾아도 좋다. 한국의 추위도 지긋지긋한데 더 추운 로키를 왜 가냐고? 겨울에만 누릴 수 있는 낭만이 있어서다. 겨울왕국을 연상시키는 풍경을 감상하고 이색 액티비티까지 즐길 수 있어서다.
겨울 로키의 진경을 감상하려면 역시 높은 산으로 올라가야 한다. 설퍼 산 정상으로 가는 곤돌라가 겨울에도 인기다. 하얀 눈을 뒤집어쓴 숲이 여름과는 또 다른 운치를 자아낸다. ‘스노슈잉’은 누구나 도전할 만하다. 신발 위에 설피를 덧신으면 깊은 눈 위를 저벅저벅 걸을 수 있다. 눈 쌓인 적막한 숲의 아름다움을 만끽하며 하이킹을 즐길 수 있다. 수량이 풍부한 존스턴 캐니언(Johnston Canyon)은 빛나는 얼음으로 변신한다. 수천 년 묵은 빙하와 새로 생긴 얼음이 빚어낸 절경을 감상하며 ‘아이스 워킹’을 즐길 수 있다. 투어를 신청하면 가이드와 함께 걸으며 협곡 형성 과정에 대한 해설도 들을 수도 있다.
존스턴 캐니언은 아이스 워킹을 즐길 수 있는 명소다. [사진 캐나다관광청]


핀테크라는 용어를 한번쯤 들어봤을 것이다. ICT(정보통신기술)와 금융의 융합에서 금융회사가 주도권을 쥐고 변화를 만들어 가는 것이 핀테크이다. 그럼 테크핀은 무슨 뜻인가? 간단하다. 핀테크의 반대말이다. ICT기술과 금융의 융합에서 ICT기업들이 주도권을 쥐고 가는 것이 바로 테크핀이다. 그럼 지금은 어떤 시대인가? 주도권은 이미 ICT기업으로 넘어가기 시작했다.
테크핀이라는 용어는 중국 알리바바의 마윈 회장이 처음 쓰기 시작했다. 알리바바는 지금 전세계에서 가장 앞서 나가고 있는 테크핀 기업 중 하나인데 간편 결제시스템인 알리페이를 기반으로 본격적으로 금융의 경계선을 넘기 시작했다. 그 후 앤트파이낸셜을 설립하며 알리페이의 자투리 금액으로 가입하는 MMF상품을 취급하였는데 그 규모만 무려 300조가 넘는다. 앤트파이낸셜은 2015년도 은행업에도 진출했는데 마이뱅크를 설립하며 은행이 바뀌지 않으면 우리가 바꾸겠다는 도전적인 메시지를 던지며 본격적으로 경계를 허물기 시작했다. 경계를 허물고 있는 것은 알리바바 뿐만이 아니다. 주로 엄청난 가입자를 보유한 플랫폼 기업들이 이러한 시도를 가장 활발히 하고 있는데 대표적인 예로 약 23억명의 유저를 보유한 페이스북을 들 수 있다.
미국의 페이스북은 얼마 전 국경에 관계없이 사용할 수 있고 수수료 없이 지불가능한 암호화폐 리브라 출시를 예고하며 시장에 일대 파란을 일으켰었다. 그러나 현재는 기존 제도권의 반감을 사며 출시가 미뤄지고 있지만 가까운 미래에 출현할 것이라는 것은 기정사실화 되고 있다. 이 프로젝트에 비자와 마스터카드, 페이팔 등이 뛰어들었는데 앞으로 비자와 마스터카드 로고가 붙은 상점에선 리브라로 결제가 가능하게 될 것이다. 이것은 국제 금융시스템에 일대 사건이 될 것이고 엄청난 변화를 수반할 것이라고 필자는 확신한다.
또 하나의 예가 있다. 바로 스타벅스이다. ICT기업이 아닌 커피를 파는 회사가 무슨 테크핀이냐고 의아해 할 수 있을 것이다. 놀라지 마시라. 올해 미국에서 가장 자주 이용되는 모바일 결제 앱이 바로 스타벅스 앱이다. 경쟁사인 애플페이와 구글페이를 가뿐히 따돌렸다. 어떻게 이게 가능한 일인가? 미국 내 스타벅스 앱 사용자는 충성고객이 많은데 속도와 편리성을 기본으로 장착하고 소비패턴을 분석한 보상 프로그램까지 도입하며 테크핀기업의 반열에 오르는 초석을 다졌다. 가장 최근 자료인 2016년 스타벅스는 자사의 모바일 앱 현금 보유량을 약 20억 달러(약 2.4조)로 추산하였다. 지금은 더 늘었을 것이다. 그리고 스타벅스는 전세계 60개국 이상에 진출해있다. 웬만한 금융기관들의 해외진출국 수 보다 많은 숫자이다. 이것이 ICT기업들의 무서운 점이다. 경계가 없는 것이다. 스타벅스도 금융업 진출에 대한 꿈이 있을 것이고 막대한 예치금을 활용하고 싶을 것이다. 실제 스타벅스는 2018년 10월 아르헨티나의 Banco Galicia와 협력하여 스타벅스 은행 지점을 열었다. 추측컨대 아르헨티나 국민들은 해당 은행보다 스타벅스를 더 신뢰할 수도 있어 기꺼이 그 은행에서 거래할 것이라 상상해 볼 수 있다.


이에 광우병 민대책회의와 민생민주국민회의(준)은 2009년 1월 21일 오전 11시 검찰청 앞에서 국제 공동 성명을 발표하고 촛불 구속자 석방과 수배 해제를 촉구하는 기자회견을 개최하였습니다. 기자회견 이후에는 검찰청과 경찰청, 재판부에 항의 성명을 전달하였습니다.
이번 성명에는 세계적 석학 노암 촘스키(MIT 교수), 하워드 진(보스턴 대학 교수)과 영국 국회의원 조지 갤러웨이, 포르투갈 국회의원 프란시스코 루카, 페르난도 로사스, 엘레나 핀토, 알다 마케도, 미국의 마이크 데이비스(캘리포니아 리버사이드 대학 교수), 마틴 하트-랜스버그(루이스 앤 클락 대학 교수), 라지 파텔(캘리포니아 버클리 대학 교수), 영국의 알렉스 캘리니코스(킹스 칼리지 교수), 질베르 아슈카르(SOAS 교수), 프랑스의 다니엘 벤사이드(혁명적사회주의동맹), 자크 비데(파리 10대학 교수), 남아공의 패트릭 본드, 피터 알렉산더(요하네스버그 대학), 캐나다의 데이비드 맥널리(요크 대학 교수) 등 50명의 국제적으로 저명한 인사들과 4개의 단체가 참여하였습니다.
[성명] 한국 촛불 운동 방어를 위한 국제적 호소
우리는 구속된 촛불 운동의 지도적 회원들의 석방과 마지막 촛불 수배자가 된 김광일(다함께)과 강민욱(한대련 의장)에 대한 수배를 해제할 것을 요구한다. 그리고 촛불 운동에 참가한 좌파 단체들을 강경 탄압하는 것에 깊은 우려를 표한다.
촛불시위에 대한 경찰폭력을 조사하기 위해 방한한 노마 강 무이코 국제앰네스티 조사관도 촛불 운동을 “위대한 민중의 힘”이라고 묘사했다. 이 운동은 식품안전과 민주적 권리 침해에 대한 우려를 표현하고자 했던 한국의 평범한 대중을 대표한다.
2008년 5월 2일 일어난 첫 촛불집회는 광우병 감염 위험에 대한 신뢰할 만한 이유로 수입 금지된 미국산 쇠고기를 다시 수입하기로 한 이명박 대통령의 일방적 결정에 의해 촉발 됐다. 그러나 촛불집회는 순식간에 쇠고기 문제를 넘어 민주주의를 파괴하고 사람보다 이윤이 우선인 이명박의 신자유주의 정책에 반대하는 민중의 힘의 상징이 되었다. 6월 10일 촛불 운동은 절정에 달해 서울에서만 1백만 명 이상이 모였다.
그러나 이명박 정부는 평화적 촛불집회에 폭력 탄압하는 것으로 대응했다. 소화기와 물대포를 쏘고 방패와 곤봉을 휘두르고 군홧발로 시위 참가자들을 짓밟았다. 어청수 경찰청장은 “80년대식 강경진압”을 지시했다.
저항을 완전히 봉쇄하기 위해 이명박 정부는 국가보안법까지 동원해 좌파와 통일운동단체의 활동가 들을 연행했다. 경찰은 촛불시위에 참가한 일반 시민들을 수백 명이나 강제 연행하거나 소환했다.
이명박 정부는 경찰을 총동원해 촛불 운동의 지도적 회원들을 수배하고 군사작전을 방불케 하는 검거작전을 펼쳤다. 진보연대와 광우병국민대책회의 사무실을 난입해 압수수색하고 수배자들의 집과 사무실에 불법적으로 들이닥쳐 수색했다. 수배자들의 전화기를 감청하고 주요 도로와 대학을 무차별적으로 검문 검색해 결국 촛불 수배자들을 구속했다.
현재 경찰은 마지막 남은 수배자인 김광일과 강민욱을 찾기 위한 수색을 계속하고 있다. 국내뿐만 아니라 국제에서 반전활동가로 알려진 김광일은 다함께의 운영위원이다. 경찰은 영장도 없이 다함께 사무실에 난입해 수색했고, 다함께 사무실 앞에 잠복했으며, 다함께의 웹사이트와 활동을 지속적으로 감시하고 있다. 또한 김광일의 휴대폰 사용 내역 기록을 가지고 이미 60명 이상의 다함께 회원과 다른 사람들을 조사했다. 경찰은 한대련 의장 강민욱의 주변 동료들까지 괴롭히고 있다.


목의 통증 역시 척추질환 위주의 원인들을 알아보기로 하겠습니다. 흔히들 잠을 잘 못 자고 일어난 뒤로 고개를 돌리기가 어렵고 아픈 통증은 경추의 염좌로 인한 것입니다. 평소 바르지 못한 자세와 습관으로 목이 약간씩 틀어져 있다가 잘못된 자세가 경추를 더 틀어지게 해서 통증이 나타나게 되는 것입니다.
또는 목을 삐끗한 후로 고개를 돌리지 못하고 목이 아프다라고 할 때도 역시 대부분 염좌라고 보시면 됩니다. 컴퓨터, 스마트폰 등의 사용이 높은 편리한 현대 디지털사회에서 모니터를 장시간 들여다보는 작업환경 및 일상으로 인해 목에 많은 무리를 줄 수 있는데 이런 생활환경이 목 통증의 원인이 되기도 하며 심각한 사회현상을 초래하고 있다고 해도 과언이 아닙니다.
이렇듯 컴퓨터나 스마트폰 등의 사용량의 증가로 경미하게 목이 뻐근하고 결리다가 통증이 점점 심해지게 되는데 이때 목 디스크나 경추의 척추증을 의심해 봐야 합니다. 목디스크로도 목에 심한 통증이 생길 수 있는데 이런 경우에는 팔이나 손까지 내려가는 방사통이 발생할 수 있습니다. 요즘 들어, 잘 알려진 일자목이나 거북목도 목의 통증을 유발할 수 있는데 특별히 병리학적인 소견을 띠고 있지 않더라도 목의 커브가 일자목이거나 거북목이라면 관절과 디스크, 근육에 과부하가 생겨 목에 통증이 나타날 수 있기 때문입니다.
초기에 나타나는 목의 통증은 주로 뻐근하거나 뭉치는 느낌입니다. 이런 통증에서 심해지면 쑤시거나 결리다가 더 심해지면 당기거나 저리거나 목을 돌릴 수 없을 정도의 극심한 통증을 호소할 수 있습니다. 이렇게 목의 통증이 경미하게 시작되다가 점점 심해지게 되면 목뿐 아니라 머리(두통), 어깨, 등(견갑골 사이나 안쪽)으로 통증의 부위가 넓어지며 또한 팔이나 손까지 당기거나 저리는 증상도 나타날 수 있습니다.
이렇게 통증의 범위가 팔이나 손까지 내려간다거나 고개를 숙일 때 통증이 나타난다면 목디스크를 의심해 봐야 하며 고개를 뒤로 젖힐 때 통증이 있다면 목관절(facet joint, 추관절)에 문제를 의심해 봐야 합니다. 목의 통증으로 인해 경추 관절의 불균형을 초래해서 두통, 어지러움, 혹은 턱관절의 통증을 유발할 수도 있습니다.
목 통증이 있으면 전척추기립방사선검사, 자세분석검사(자세, 체형검사), 족저압검사, 하지정렬검사, 3차원 골반계측검사, 등균형검사, 소뇌(안구)검사, 체신경검사, 통각검사, 표면근전도검사 등을 시행하여 객관적인 자료를 바탕으로 치료방향 및 계획을 수립하게 됩니다.


오늘 우리들은 경애하는 김정은원수님을 민족의 최고령도자로 높이 모시여 주체조선의 국력과 위상이 비상히 강화되고 사회주의강국건설을 위한 조국인민들의 총진군에서 기적적신화들이 련이어 창조되고있는 격동적인 시기에 어버이수령님의 동상이 높이 모셔져있는 길림육문중학교에서 위대한 수령 김일성대원수님의 탄생 107돐을 민족최대의 가장 경사스러운 명절로 성대히 경축하고있습니다.
민족수난의 비극이 무겁게 드리웠던 주체1(1912)년 4월 15일,위대한 수령 김일성대원수님께서 조국과 겨레의 운명을 한몸에 안으시고 주체의 태양으로 높이 솟아오르신 이날은 진정 조선민족의 대통운의 날이며 세계 진보적인류의 앞길에 자주시대의 려명이 밝아온 력사적사변의 날입니다.
국력이 약한 탓에 반만년의 유구한 력사와 풍요한 자연부원,수려한 산천경개를 자랑하는 내 나라 삼천리강토가 강도 일제의 총칼에 무참히 짓밟히고 살아 살곳이 없고 죽어 묻힐 곳이 없기에 약소국의 설음을 한탄하며 피눈물속에 산설고 물설은 타향으로 쫓겨가던 우리 민족이였습니다.
그러던 우리 민족은 위대한 수령 김일성대원수님께서 탄생하신 4월 15일을 맞이함으로써 반만년민족사에 처음으로 민족의 태양, 운명의 구세주를 높이 모시게 되였으며 자기 운명을 승리적으로 개척한 가장 존엄높은 민족으로 그 이름 높이 떨치게 되였습니다.
위대한 수령 김일성대원수님께서는 일찌기 10대의 어리신 나이에 조선이 독립하지 않으면 다시 돌아오지 않으리라는 비장한 각오를 안으시고 혁명의 길에 나서신 때로부터 장장 20성상 피어린 항일대전의 만고풍상을 헤치시며 조국해방의 력사적대업을 이룩하시였습니다.
조국통일을 민족지상의 애국위업으로 내세우시고 조국통일3대헌장을 비롯한 자주통일로선들을 제시하시여 조국통일의 만년초석을 마련해주시였으며 조국과 민족의 참다운 부강번영과 대단결을 위해 위대한 생애의 마지막순간까지 불면불휴의 로고를 다 바치신 어버이수령님은 겨레의 심장속에 태양으로 영생하십니다.
경애하는 김정은원수님께서는 위대한 대원수님들의 조국통일유훈을 받들어 민족의 단합된 힘으로 통일강국을 일떠세우시려는 숭고한 애국의지로 가슴 불태우시며 특출한 정치실력과 한없이 뜨거운 민족애, 대범한 결단으로 지난해에 력사적인 4.27판문점선언과 9월평양공동선언을 마련해주시여 온 겨레를 거족적인 통일대진군에로 힘있게 불러일으키시였으며 정력적인 대외활동으로 여러차례의 조중, 조미수뇌상봉과 회담을 진행하시고 조선반도와 지역의 평화와 안정수호에 불멸의 공헌을 하시였습니다.
우리 재중조선공민들은 이번에 조국인민들과 함께 최고인민회의 제14기 대의원선거에 참가하여 인민이 주인된 내 나라, 내 조국을 일떠세우시고 강화발전시켜오신 위대한 대원수님들과 경애하는 원수님의 불멸의 업적과 사회주의조국의 불패성과 전도양양한 미래를 다시금 가슴깊이 새겨안게 되였으며 몸은 비록 해외에 있어도 부강조국건설에 적극 이바지해나갈 결의를 억세게 가다듬었습니다.
재중조선인총련합회의 전체 일군들과 공민들은 가는바람,오는바람 아무리 세차도 경애하는 김정은원수님을 높이 모시여 주체혁명위업의 최후승리는 확정적이며 민족의 꿈과 리상이 반드시 실현된다는 신념을 더욱 억척같이 새기고 일편단심 경애하는 원수님만을 따르고 받들겠습니다.
우리들은 위대한 대원수님들의 애국유산인 재중조선인총련합회를 경애하는 원수님의 해외조선공민조직으로 더욱 튼튼히 꾸리며 동북3성지역의 항일혁명전적지들과 사적물들을 잘 보존관리하고 적극 선전하여 어버이수령님의 불멸의 업적을 대를 이어 빛내여나가겠습니다.
우리들은 경애하는 원수님께서 안겨주신 4.27판문점선언과 9월평양공동선언을 높이 추켜들고 조선반도의 평화와 번영, 통일의 전성기를 열어나가기 위한 투쟁을 힘차게 전개하며 조국의 부강번영에 특색있게 기여하는 애국공민이 되겠습니다.


부모가 된다는 것은 하나님께서 주신 아름다운 선물이다. 특히 주를 경외하는 마음으로 자녀들을 양육하는 것은 더욱 큰 은혜와 복이다. 우리의 자녀가 하나님을 경외하며 영적인 분별력을 가지고 삶의 모든 단계들 속에서 성장하고 자신의 은사를 발전시키는 것을 본다면 얼마나 놀랍고 보람되겠는가? 믿음의 부모라면 누구나 자녀가 하나님을 경외하는 경건한 모습으로 자라나기를 진지하게 원하기 마련이다. 이 책은 바로 그런 부모들을 위한 책이다. 저자는 탁월한 개혁주의 신학자요 존경받는 목회자요, 화목한 한 가정의 아버지이자 남편으로서 오랜 시간 자녀를 키우며 얻은 영적 경험을 통해 자녀 양육에 관한 성경적이고 실제적인 방법들을 제시한다. 특히 자녀를 키우는 과정에서 발생하는 여러 가지 문제와 고민에 대하여 저자의 경험과 성경의 실례를 통하여 부모가 올바른 성경적 가치관을 갖는 법을 제시한다.
자녀들은 때때로 부모의 말을 듣지 않고 반대로 행하여 실망을 안겨 주곤 한다. 그러나 우리가 예수 그리스도에게 행한 일을 생각할 때, 그리고 우리가 그분을 얼마나 실망시켰는지를 생각하라. 그런데도 주님은 저를 사랑하시지 않았는가! 그러하기에 계속해서 자녀들을 사랑하고, 또한 우리를 향한 그리스도의 사랑을 반영하여 자녀들에게 계속 조건 없는 사랑을 베풀어야 한다. 양육은 그저 일이 아니다. 양육은 큰 즐거움일 뿐 아니라 하나님께 엎드려 그분의 영광을 위해 자녀를 양육할 때 더욱 뜻 깊은 기쁨이 될 것이다
“이 책은 지금도 나를 거듭 감동시킨다!”
존 파이퍼, 존 맥아더, 데이비드 웰스 강력 추천!
30년간 가장 사랑받은 스프롤의 대표저작!
우리 시대 기독교의 회복을 위해 절실히 필요한 것이 있다면, 그것은 바로 하나님의 거룩하심에 대한 올바른 인식입니다. 하나님의 거룩하심을 제대로 알지 못하고서는 기독교인으로서, 하나님의 자녀로서 올바른 삶을 살 수 없으며, 참 하나님이신 예수 그리스도의 구원 사역에 대해 제대로 이해할 수 없고 복음도 올바로 증언할 수 없습니다.
그런데도 오늘날 많은 기독교인들이 죄인 된 자신의 실상을 마주하기 두려워 하나님의 거룩하심에 눈을 감고, 그것을 가르치고 말하기를 꺼려하지 않습니까? 하나님의 거룩하심이라는 속성은 외면하는 대신 하나님의 자비와 긍휼이라는 속성만 강조하고 있지는 않습니까?
그러나 이 책은 하나님의 거룩하심이 하나님의 모든 성품의 핵심이자 근간이라고 우리에게 호소합니다.
“내가 거룩하니 너희도 거룩하라.”


조직의 해당 구성원의 의견을 수렴하여 권리를 지켜내는 점은 "공론의 장"이 가진 강점입니다. 하지만 저는 여기서 공론의 장의 위험에 대해서도 말해보고자 합니다. 공론의 장에서 의사결정방법은 다수결인듯합니다. 다수결은 다수의 지지를 받고 있다는 의미지만, 그것이 반드시 옳은 결정은 아닙니다. '정의란 무엇인가'에서 공리주의에 대한 예가 기억납니다. 조난당해 수십여일을 굶주린 5명의 선원들 중에서 가장 어리고 약한 선원을 살해하고 식육 하고자 할때, 잡아먹힐 선원을 제외한 4명이 동의하면 그것이 과연 옳은 행위인가에 대한 이야기였습니다. 다수의 이득을 취하고자 하는 행위가 혹시 자신을 포함한 조직의 이기심은 아니었는지 생각해보면 좋겠습니다.
이한결 작성일 13-12-14 21:14


이해찬 더불어민주당 대표부터 정치의 시작은 DJ와 함께였다. 1987년 대선에서 DJ를 ‘비판적 지지’하는 입장이었던 이 대표는, 평화민주당에 입당해 1988년 총선에서 국회에 입성했다. 이 대표는 이후 7선으로 여권 최다선 의원이기도 하다. DJ가 이끌던 동교동계에선 이석현 의원과 설훈 의원을 직계로 꼽을 수 있다. 이 의원은 민주연합청년회와 민주화추진협의회 활동 등을 하다가 1985년, 미국에서 귀국한 DJ의 비서가 되면서 동교동계 막내가 됐다. 설 의원도 비슷한 시기부터 함께한 동교동계의 막내격 인사며, 비례대표 심기준 의원도 연청 출신이다.
평민당 시절, 평민당 간사를 지내고 한광옥 전 의원의 비서관 출신인 윤호중 의원, 평민당 공채 출신인 안규백 의원, 평민당에서 DJ 공보비서관을 지낸 김한정 의원 등이 이 시절 DJ와 인연을 맺은 민주당 인물들이다.
또한 새정치국민회의 때 영입된 인사들이 지금 민주당의 중진 의원들로 활동하고 있다. 정세균·추미애·박병석·송영길·유승희·심재권·신창현·권칠승·황희 의원 등이 있다. 국민의 정부 출범 이후엔 관료 출신 김진표 의원이 중용된 바 있으며, 이훈 의원도 DJ 공보비서를 지냈다. 이개호 의원은 당시 대통령직 인수위원회 행정관을 지냈다. 2000년’젊은 피 수혈론’에 따라 이인영·우상호 의원이 영입됐다.
조금 독특한 사례로 김영호 의원이 있다. 김 의원은 아버지인 김상현 전 의원이 DJ와 인연이 깊어, 어릴 적 부터 과거 DJ와의 추억이 있을 정도다.
바른미래당 28명 의원들 중에서도 6명이 DJ와 인연이 있다. 권노갑 전 의원의 보좌관 출신이곧 한 김동철 의원과, 국민의 정부에서 법무비서관을 지낸 박주선 의원이 대표적이다. 이동섭 의원은 동교동계로 뿌리가 깊으며 임재훈 의원도 1997년 대선을 함께 기획한 국민회의 인사다. 주승용 국회부의장도 국민회의에 입당하며 본격적인 정당정치를 시작했다. 박선숙 의원도 국민회의 부대변인을 지낸 바 있다.
민주평화당 대표를 맡고 있는 정동영 의원도 DJ의 권유로 국민회의에 입당하며 정치를 시작한 일명 ‘DJ 키드’다.
무소속 18명의 의원들 중 DJ와 인연이 있는 이들은 모두 6명인데, 이들 중 네 사람은 민주평화당에서 탈당한 ‘대안정치연대’ 소속이다. 대안정치연대의 박지원 의원은 미국 뉴욕 한인회장을 지내다 DJ와 인연을 맺으면서, ‘DJ의 복심’으로 불렸던 측근이다. 평화민주당 당직자 출신인 김광수 의원, 국민회의에 영입됐고 한때 ‘포스트 DJ”로도 지목받았던 천정배 의원, DJ의 마지막 비서관으로 알려진 최경환 의원도 대안정치연대에 몸담고 있다.
민주당에 있었지만 국회의장 신분이라 무소속인 문희상 의장은 앞서 언급한 이석현 의원과 연청부터 활동을 함께한 뿌리깊은 동교동계 인사다.
또 다른 무소속 이용호 의원은 국민의 정부에서 국무총리 비서실에서 근무한 바 있다.


저는 연세대 명예교수 김형석 교수의 신앙을 가끔 비판합니다. 그것은 그분 개인 신앙으로 그치는 것이 아니라 그분의 자유주의적 신앙관이 한국교회에 큰 영향을 미치고 있기 때문입니다.
그러나 저는 개인적으로는 그분을 존경합니다. 제가 1960년대 대학시절(육사생도 시절)에 그분이 쓴 글이 베스트셀러가 되었기에 여러권을 읽었습니다. 예컨대 “영원과 사랑의 대화”, “고독이라는 병”, “철학개론” 등이 기억납니다. 거의 100세(1920년 출생) 건강으로도 존경을 받아야 합니다.
김형석 교수와 함께 고 안병욱, 김태길 교수는 당시 트로이카 한국 사회의 철학자들이었습니다. 그중에 서울대 철학과 김태길 교수는 그리스도인이 아니었습니다. 그런데 말년에는 그리스도인이 되었다고 김형석 교수는 최근에 발간한 책(김형석, 왜 우리에게 기독교가 필요한가, 2018. 8)에서 말했습니다.
특히 고 김태길 교수는 교회에서 세례를 받고 그리스도인이 되지 않을 분으로 생각했는데, 그분의 소천 시 문상을 가보니까 뜻밖에도 십자가 아래 “성도 김태길”이라고 쓰인 위패가 놓여 있었다는 것입니다. 그래서 김 교수께서 유족들에게 물었습니다.
유족들은 고 김태길 교수가 20여 년 동안 심경의 변화를 느끼고 5, 6년 전부터는 자기 자신이 그리스도인이란 사실을 인정했다고 말해주었습니다. 그리고 세상 떠나기 전에 정식으로 그리스도인이 되는 절차를 밟아야겠다고 해서 안수받고 세례받아 그리스도인이 되었다는 설명을 들었다고 했습니다.
참으로 감사한 일이고, 고 김태길 철학교수를 사랑하신 우리 주 예수 그리스도의 크신 은혜라고 믿습니다. 철학으로 진리를 발견할 수 없다는 것은 성경이 명백히 밝히고 있습니다. “누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 사로잡을까 주의하라 이것은 사람의 전통과 세상의 초등학문을 따름이요 그리스도를 따름이 아니니라”(골 2:8)고 합니다. 딤후 3:7절도 “항상 배우나 끝내 진리의 지식에 이를 수 없느니라”고 하였습니다.
철학자들이 추구한 진리가 모두 거짓된 것은 아닙니다. 타락한 아담으로부터 물려받은 지식은 가지고 있고, 그것은 하나님의 형상의 소유자로서 가지는 지식입니다. 그러나 이런 본성의 빛은 진리의 단편만을 말할 수 있기에 끝내 진리의 지식에 이를 수 없는 것입니다.
참된 진리는 모든 진리의 왕 되신 예수 그리스도이시기 때문에, 예수 그리스도를 인격적으로 알고 만나지 않는 한 세상의 철학은 일생을 바쳐 연구해도 진리에 이를 수 없는 것입니다. 이것을 깨닫고 고 김태길 교수가 예수 그리스도께 돌아온 것은 하나님의 은혜요 축복입니다.


청와대가 조선일보와 동아일보 등 보수 신문들의 대선관련 보도 태도를 한탄했습니다. 청와대 홍보수석실은 '특정후보 방패 노릇, 되풀이되는 한국 언론의 수치'라는 글을 청와대브리핑에 올렸습니다. 청와대는 이 글에서 언론은 지금 진실을 말하고 공정하게 보도하고 있는가 라고 묻고 한나라당 경선과정에서 불거진 이명박 후보에 대한 의혹의 사실 여부는 밝혀져야 한다고 ...
청와대가 조선일보와 동아일보 등 보수 신문들의 대선관련 보도 태도를 한탄했습니다.
청와대 홍보수석실은 '특정후보 방패 노릇, 되풀이되는 한국 언론의 수치'라는 글을 청와대브리핑에 올렸습니다.
청와대는 이 글에서 언론은 지금 진실을 말하고 공정하게 보도하고 있는가 라고 묻고 한나라당 경선과정에서 불거진 이명박 후보에 대한 의혹의 사실 여부는 밝혀져야 한다고 주장했습니다.
청와대는 언론에 따라 각기 정치적 입장이 다를 순 있지만 조선일보와 동아일보는 노골적으로 이 후보 방패막이를 하고 있다며 다른 언론들이 앞 다퉈 이 후보와 관련된 비리의혹을 취재 할 때도, 이 두 신문사는 별다른 취재를 하지 않았다고 비판했습니다.


이번에 뉴욕주 쿠퍼스타운에 있는 명예의 전당을 방문할 기회가 생겼습니다. 2층에 옛 스타들의 스카우팅 리포트 원본들이 전시돼 있었습니다.
마지막 부스에는 역사상 최고의 오른손 투수 가운데 한 명인 페드로 마르티네즈의 유니폼이 진열돼 있었습니다. 보스턴 소속이던 1999년 두 번째 사이영상을 받은 뒤, 어린 시절 자신을 LA 다저스에 입단시킨 스카우트 랄프 아빌라에게 선물한 것이었습니다. '항상 당신을 생각하고 존경한다'는 내용의 친필 메시지와 사인이 적혀 있었습니다.
그런데 그 옆에 낯익은 모자가 눈에 띄었습니다. 바로 우리 프로야구 롯데 자이언츠의 모자였지요. 그 옆에는 이런 설명과 함께 문서 한 장이 놓여 있었습니다.
“라이언 사도스키는 2009년 샌프란시스코 자이언츠에서, 그리고 2010년부터 2012년까지 한국의 롯데 자이언츠에서 뛰었다. 그는 2013년 월드베이스볼클래식에서 임시 스카우트로 변신했다. 네덜란드팀의 감독이자 사도스키의 옛 코치였던 헨슬리 뮬렌스가 한국 타자들에 대해 문의하자, 사도스키는 한국 선수들의 피칭, 타격, 수비 능력을 설명한 7장짜리 리포트를 작성했다. 결과는? 한국을 WBC 1라운드에서 탈락시킨 충격적인 5대 0 승리였다.”
사도스키가 한국 팀에 대한 스카우팅 리포트를 네덜란드 팀에 제공했다는 사실은 이미 대회 당시에 폭스스포츠의 보도를 통해 알려졌습니다. 당시 기사에는 ‘사도스키 스카우트’가 작성한 리포트의 내용 중에 유격수 강정호에 대한 묘사만 짧게 포함돼 있었지요. 전시부스에는 이 리포트의 첫 장만 진열돼 있었습니다. 전체 내용이 궁금해서 명예의 전당에 요청하자 원문 전체를 이메일로 보내왔습니다.


대구광역시 상수도사업본부에서는 달성군 다사읍 문산리에 취․정수장 건립을 계획하고 이에 따라 지표조사를 실시한 바 있다(대구대학교박물관, 1998.). 그 결과 직경 20m급 이상의 대형고분을 비롯한 고분군과 인접지역에 문산리산성이 위치하는 것을 확인하였다.
지표조사 결과에 따라 시굴조사를 실시하였으며(경상북도문화재연구원, 2000.), 그 결과 청동기시대 유물산포지와 삼국시대 봉토분을 비롯한 다수의 석곽묘, 옹관묘 등의 분묘유적, 조선시대 건물지와 분묘 등 청동기시대부터 근세에 이르기까지 많은 유적이 형성되어 있음이 확인되었다.
시굴조사 결과를 바탕으로 Ⅰ․Ⅱ․Ⅲ구역으로 나누어 발굴조사를 실시하게 되었는데, 우리 연구원은 Ⅱ구역에 대하여, 경상북도문화재연구원에서 Ⅰ․Ⅲ구역에 대해여 발굴조사를 실시중이다. 우리 연구원의 조사대상구역인 Ⅱ구역은 자연유실과 도굴, 후대의 경작 등으로 인하여 크게 훼손되었지만, 삼국시대의 봉토분 2기를 비롯하여 석곽묘 122기, 옹관묘 7기가 확인되었고, 조선시대의 토광묘 5기, 건물지 1기 등 모두 137기의 유구가 확인되었다.
조사지역은 대구광역시 달성군 다사읍 문산리 산29번지 일대에 해당한다. 다사읍에서 성주방면으로 30번 국도를 따라 4km 정도 가다보면 도로 북쪽으로 문양리 마을이 나타난다. 문양리의 반대편인 도로 남쪽으로 1km 정도 들어가면 낙동강에 연하여 낮은 구릉지가 형성되어 있는데, 유적은 이 곳에 위치한다. 유적의 남쪽에는 낙동강이 서에서 동으로흐르고, 서쪽에는 낮은 구릉지가 넓게 형성되어 있으며, 문산리산성이 낙동강과 접한 구릉의 정선부에 위치한다. 동쪽으로는 문산리 마을이 산록을 따라 자리잡고 있고, 마을 동편에는 낙동강을 따라 형성된 넓은 충적평야가 펼쳐져 있다.
유적은 낙동강을 경계로 하여 남쪽은 고령지역과 접하고 있으며, 서쪽은 성주지역과 접하고 있다. 이러한 지리적 특성으로 인하여 주변에는 삼국시대 고분 및 산성유적이 다수 분포하고 있다. 알려진 유적으로는 문산리산성, 문양리고분군(1999～2001, 영남문화재연구원 발굴), 죽곡리고분군(1994, 대구대학교박물관 발굴), 죽곡리산성, 봉촌리고분군 등이 3km이내의 가까운 거리에 위치한다. 특히 인접한 문양리고분군에서는 최근 중소형 봉토분 16기와 함께 360여기의 분묘 유구가 조사된 바 있다.
또한 낙동강 동안을 따라서 성산리고분군 및 토성, 설화리고분군 및 산성, 본리리고분군등이 분포하고 있으며, 마주보는 낙동강의 서안에도 노곡리고분군 등의 분묘유적이 분포하고 있다.
가. 봉토분
Ⅱ구역에서 외형상 봉토가 잔존하고 있는 봉토분은 모두 2기가 확인되었으며, 직경 20m 내외의 대형분 1기(M2호분)와 직경 10m 정도의 중형분 1기(M1호분)이다. M2호분은 유적의 북서쪽에서 동쪽으로 길게 뻗어 내리는 능선의 중앙 정선부에 위치하며, M2호분에서 북서쪽으로 약 20m 정도 떨어져 M1호분이 위치하고 있다. Ⅱ구역의 능선에는 이들 2기의 봉토분 이외에도 중형급의 봉토분이 추가 조성되었던 것으로 보여지나 봉토의 잔존상태로 보아 현재는 2기만 뚜렷하게 확인된다.
1) M1호분
M1호분은 조사전 이미 개석이 드러나 있는 상태였으며, 유적내를 가로지르는 농수로관매설시 봉토의 동쪽 일부와 상부가 파괴되어 유실된 상태였다. M1호분은 봉토 내에 1기의 석곽묘와 2기의 옹관묘가 조성되어 있었다. 2기의 옹관묘는 봉토의 유실로 인하여 상부가 대부분 유실된 상태이고, 석곽묘는 길이 572cm 정도로 규모가 크고 세장하다. 바닥에는 유구의 장축방향과 직교되게 4열로 할석을 놓아서 관대시설을 하였다. 관대시설이 위치하는 곳의 양 장벽쪽에서 꺽쇠가 출토되는 것으로 보아 목곽을 사용한 것으로 판단된다. 내부에서는 고배, 장경호, 단경호 등의 토기류와 환두대도, 투구, 찰갑, 재갈, 등자 등의 무구류 및 마구를 포함하여 100여점의 유물이 출토되었다.
2) M2호분
조사전 M2호분의 봉토는 북서-남동을 장축으로 하여 장경 21m, 단경 14m 내외의 타원형으로 남아있었다. 봉토의 주변에는 최근까지 밭이 경작되면서 봉토의 외기저면을 심하게 삭평시킨 상태로, 봉토의 외기저면을 따라 밭고랑이 형성되어 있었으며, 봉토의 북쪽에는 밭경작과 관련된 잡석더미가 봉토에 붙어져 있어 실제 봉토의 규모는 훨신 더 크게 보였다.
봉토는 거의 전면에서 도굴이 이루어진 상태이었는데, 이미 조사전 북동쪽과 남동쪽에 각각 200×200㎝, 300×400㎝ 정도의 도굴구가 형성되어 있었으며, 매장주체부의 개석도 도굴구에 의해 지표에 드러나 있었다. 또한 중앙 정상부에는 400×200㎝, 북서쪽에는 380×250㎝, 북쪽에는 400×200㎝ 등 모두 5곳에 걸쳐 도굴의 피해를 입었으며, 도굴구 정리시다량의 토기편들이 수습되었다.
봉토의 조사는 기존의 봉토조사방법인 4분법을 응용하여 봉토 전면을 6등분하였으며, 조사전 도굴구를 정리하는 과정에서 봉토의 남북쪽에 각각 1기씩 2기의 매장주체부가 확인되어 이에 주석실로 판단되는 북쪽유구의 중심을 지나는 임의의 기준점을 설정하였다. 다음으로 기준점을 지나는 남북, 동서방향의 폭 80㎝ 둑을 구획하고, 남쪽유구의 장축을 지나는 동서방향의 둑을 북쪽유구의 남북둑과 교차되게 구획하여 봉토의 전면을 6등분하였다. 이는 조사전 이미 두 유구의 장축방향을 파악할 수 있었기 때문에 봉토의 장단축보다는 유구방향을 고려하여 구획한 것으로, 두 유구간 간격이 동쪽에서 서쪽으로 갈수록 좁지는 배치로, 두 유구의 장축을 지나는 동서둑 역시 동쪽에서 서쪽으로 갈수록 간격이 좁지는 ‘>’자 형태이다.
둑의 설정은 둑의 벽면에 나타나는 층위를 통해 봉토의 축조상태를 파악함과 동시에 한봉토내 다수의 유구가 조성된 경우 유구간 선후 또는 동시축조를 파악하는 것으로, M2호분의 발굴둑 설정 역시 이러한 조사주안점에 염두하여 6등분한 둑을 구획하였다.
도굴의 범위가 가장 큰 중앙 정상부의 도굴구는 봉토의 상면에서 약 200㎝ 깊이까지 진행되었으며, 이 도굴구에서 이미 확인된 2기의 유구 외에 또 다른 1기의 유구를 확인하여모두 3기의 유구가 조성된 것임을 알 수 있었다. 3기의 유구는 북에서 남으로 오면서 각각A, B, C호로 명명하였다.
이상과 같이 6등분한 발굴둑을 설정한 후 각 분구별 수평제토를 실시하면서 봉토의 평면조사를 실시하였다. 조사결과 M2호분의 봉토내에는 모두 3기의 유구가 조성되었으며, 유구들은 최소 2차에 걸쳐 축조된 것임이 확인되었다. 유구의 선후관계를 보면, 먼저 봉토의 북쪽과 중앙에 위치한 A, B호는 봉토의 토층상으로 보아 동시에 축조된 유구이며, 이 A,B호의 봉토를 절개하고 C호가 축조되었다. 이는 봉토의 중앙에 형성된 대형의 도굴구를 정리한 동쪽단면에서 명확히 구분되는 절단선이 확인되며, 단면에서 보여지는 절단선과 연결되는 평면선 역시 봉토의 동쪽과 서쪽에서 확인되었다. 즉 선축된 A, B호의 남쪽봉토 일부를 C호가 절단하고 조성된 것으로, 전체적인 형태는 A, B호에 C호를 연결시킨 연접분의 형태이다.
선축분(A,B호)의 봉토는 유구의 중앙부를 기점으로 동서를 달리하는 지그재그선이 확인되는데, 이 선을 중심으로 동쪽은 황갈색, 갈색의 사질점토를 사용하여 봉토를 쌓았으나,서쪽은 대부분 청석의 암반편을 다량 사용하여 봉토를 쌓았다. 이 지그재그선은 개석 상단 80㎝ 정도에서부터 확인되는데, 이는 봉토축조과정에서 개석을 덮은 후 1차로 3～5㎝정도의 명황갈색점토로 밀봉한 후 2차로 황갈색, 또는 갈색의 사질점토를 약 80㎝ 두께로봉토를 견고히 한 후 마지막으로 동서방향에서 동시에 각기 다른 흙을 사용하여 봉토를 축조하였다. 서쪽에 사용된 청석의 암반층은 단면상에서 청석층 중간중간에 황갈색의 사질토가 마치 띠를 이루며 포함되어 있는데, 이러한 현상은 봉토축조시 청석으로만 사용할 경우 봉토가 함몰될 수 있기 때문에 축조시 일정한 간격으로 황갈색 사질토를 다져가면서 봉토를 견고히 하였던 것으로 보여진다.
후축된 C호의 봉토역시 유구의 중앙부를 기점으로 토층의 양상을 달리하고 있는데, 선축유구의 지그재그선과 같이 뚜렷한 구분은 나타나지 않으나 확연히 구분되는 이질토를 사용하여 봉토를 축조하였다. 봉토의 축조순서는 1차로 두께 3㎝ 정도의 명황갈색 점질토를 사용하여 개석을 밀봉한 후 2차로 두께 70㎝정도의 갈색, 황갈색의 사질점토를 사용하여 봉토를 견고히 한 후 마지막으로 갈색의 마사토와 황갈색의 사질점토를 사용하여 마무리하였던 것으로 보여진다. 봉토는 2차단계 위에서 동서토층의 양상을 달리하고 있는데, 동쪽은 정선된 입자의 갈색마사토를 사용하였으나 서쪽은 청석암반편과 풍화암반편이 포함된 황갈색의 사질점토를 사용하였으며, 이 두 층은 C호의 중앙부에서 매우 복잡한 양상을 이루고 있다.
봉토조사 후 개석의 노출상태를 보면, A호는 5매의 개석으로 덮혀져 있으며 개석의 전체 길이는 약 7m정도이며, B호는 7매의 개석이 덮혀져 있으며 개석의 전체길이는 A호와 거의 같은 7m정도이다. C호는 모두 16매의 개석이 덮혀져 있으며 개석의 전체길이는 약 11m 정도이다. 각 유구의 개석은 봉토의 토압과 도굴 등의 교란에 의해 대부분이 유구 내부로 심하게 함몰된 상태이다.
현재 조사는 개석을 모두 들어낸 상태로 내부조사를 진행중이나, 각 유구의 내부는 봉토의 함몰과 도굴 등에 의해 대부분 교란된 상태였으며, 특히 동시에 축조된 A, B호의 경우 장벽의 대부분이 유구내부로 함몰된 상태였는데, 이는 A호의 남장벽과 B호의 북장벽과의거리가 약 40㎝ 밖에 되지 않으며, 두 벽석 사이에 별다른 중전시설을 하지 않아 벽석의 함몰이 더욱 심했던 것으로 보여진다. C호는 개석을 들어내자 양 단면쪽에 부곽이 확인되었는데, 부곽은 주곽의 단벽에 붙여 축조된 형태로, 서쪽 부곽의 경우 잔존상태가 비교적 양호하나, 동쪽 부곽은 이미 도굴의 피해를 입어 벽석의 대부분이 파괴된 상태였다. 주곽의 경우 봉토의 토압에 의해 양 장벽의 함몰이 심한 상태였으며, 전체적으로 유구 내부로 벽석이 내경된 상태이다. 현재 조사상황으로 보아 A, B호는 수혈식석곽으로 두 유구가 동시에 축조되었으며, C호는 선축분의 봉토를 일부 절개하고 조성된 유구로, 양 단벽쪽에 별도의 부곽을 갖춘 수혈식석곽묘이다.
모두 122기의 석곽묘가 확인되었다. 석곽묘는 조사구역의 전면에 분포하고 있으며, 길이가 5m 내외인 비교적 규모가 큰 유구는 경사가 완만하거나 평탄한 지역인 M1․2호분이 위치한 능선의 정선부와 유적의 북동쪽경사면의 말단부에 위치하고 있다. 그리고 경사가 급한 남쪽과 동쪽, 북서쪽 사면에는 소형유구들이 자리잡고 있다. 유구의 규모가 5m 내외로 비교적 큰 경우는 기대가 출토되는 예가 많으며, 대도가 출토되거나, 재갈, 등자편 등의 마구류가 부장된 경우도 있다. 대도가 출토된 유구는 8호, 기대가 출토된 유구는 ,13,15, 22, 44, 53, 81호, 재갈이 출토된 유구는 2, 8, 13, 53, 54호, 등자편이 출토된 유구는 13, 44호 등이다.
석곽묘는 대부분 상부가 유실되어 개석이 남아있는 경우는 매우 적으며, 개석이 남아있는 유구는 유구의 규모가 큰 경우가 대부분이다. 일부 개석이 남아있는 2, 13, 70, 131호 등은 개석의 압력으로 인하여 벽석이 일부 유구 내부로 함몰된 것을 볼 수 있고, 유물도 비교적 잘 남아있는 편이다.
개석이 남아있거나 대도, 기대, 재갈, 등자편 등의 유물이 출토된 유구는 대부분 길이가5m 내외로 유구의 규모가 비교적 큰 유구에 해당한다.
M2호분과 인접한 거리에 위치하는 53, 54, 56호 석곽묘와 55호 옹관묘는 하나의 주구가포함하는 범위내에 위치하고 있으며, 유구의 규모가 5m 내외로 비교적 큰 점, 각 유구 사이가 거의 접하여 있는 점으로 미루어 보아 원래는 하나의 봉토내에 포함되어 있었을 것으로 생각된다.
석곽묘의 구조는 할석을 평적하여 축조한 것이 대부분이며, 다른 형태의 것도 일부 조사되었다. 14, 57호는 양 장벽은 할석을 평적하여 축조하고 양 단벽쪽을 판석을 수적하였으며, 83호는 동단벽이 유실되어 명확하지 않으나 남아있는 서단벽은 판석을 세우고 그 상단에 할석을 평적하였다. 89호는 남단벽만 판석을 세운 뒤 그 상단에 할석을 평적하였고 북단벽은 할석을 평적하였다. 70호는 네 벽을 모두 하단에 판석을 수적하고 그 상단에 할석을 평적하여 축조하였다.
바닥시설은 크게 3종류로 구분된다. 아무런 시설 없이 바닥면을 그대로 사용한 경우, 유구의 장축방향과 직교되게 일정한 간격으로 2～3열의 할석을 놓아서 관대를 설치한 경우,그리고 유물이 부장된 양 단벽쪽을 제외한 중앙부 전면에 편평할석을 깔아서 관대시설을 한 경우로 나눌 수 있다. 52호는 바닥에서 장축방향과 직교하는 방향으로 놓아진 목질흔이 확인되었다. 이러한 점으로 보아 바닥시설이 확인되지 않는 경우에도 목재의 관대시설이 있었을 가능성이 있을 것으로 생각된다.
다. 옹관묘
모두 7기의 옹관묘가 조사되었다. 옹관은 대부분 장동옹 2점으로 구연부를 합구한 합구식옹관이며, 127호의 경우는 1점의 장동옹을 옹관으로 사용하고 할석 1매를 구연부에 막아 두었다. 옹관묘의 구조는 28호, 127호, 128호와 같이 기반층을 굴착하고 아무런 시설없이 옹관을 설치한 경우와, 43호, 62호, 87호와 같이 판석을 수적하는 방법으로 석곽을 촉조하고 그 내부에 옹관을 설치한 경우로 나눌 수 있다. 129호는 심하게 유실되어 형태를 정확하게 알 수 없으나, 바닥에 소할석을 깔고 옹관을 설치한 것으로 보아 석곽을 축조하고 옹관을 설치하였을 것으로 생각된다. 62호 옹관묘에서는 수하식이식이 출토되었다.
지금까지 출토된 유물을 살펴보면, 삼국시대 석곽묘에서는 고배, 기대, 장경호, 단경호, 대부완, 삼이부호, 파배, 시루, 영배 등의 토기류와 이식, 재갈, 등자편, 철촉 등이 출토되었고, 봉토분에서는 삼루환두대도, 투구, 찰갑 등과 등자편, 재갈 등의 마구류도 출토되었다. 석곽묘의 출토유물을 살펴보면 주변에 위치하는 문양리고분군에 비해 재갈, 등자편 등의 마구류의 출토량이 많은 것이 특징적이며, 봉토분에서 투구와 찰갑이 출토되는 것도 주목되는 점이다. M1호분과 13, 19, 54호 등의 유구에서는 고배를 4～5점씩 열을 지워 매납하였으며, 이러한 현상은 문양리고분군과 죽곡리고분군, 성주 성산동고분군 등에서도 확인된 바 있다.
조선시대 토광묘에서는 백자와 청동합, 청동숟가락, 관정 등이 출토되었다.
1. 문산정수장 Ⅱ구역 발굴조사에서는 대형봉토분 1기, 중형봉토분 1기와 삼국시대 분묘유구 129기가 확인되어, Ⅰ구역과 더불어 이 지역에 삼국시대 분묘가 대규모로 군집하고 있음이 조사되었다. 또한 주변지역에서 조사된 문양리고분군, 죽곡리고분군과 비교연구를 할 수 있게 됨으로써 대구 서부지역의 고분문화 연구에 중요한 자료를 제공할 것으로기대된다.
2. Ⅱ구역의 M2호분은 구분 성토의 흔적이 뚜렷이 확인되고 있으며, 내부에는 3기의 대형 매장주체부가 정연하게 배치되어 있음이 확인된다. M2호분의 후축분이 선축된 봉토를 절개하고 연접하여 무덤을 축조한 연접분의 형태임을 확인한 점은 새로운 성과라고 할 수 있다.
3. 문산리고분군 Ⅱ구역에서 목곽묘는 확인되지 않았고, 17호 석곽묘 등에서 출토되는 고배, 단경호 등의 유물로 보아 Ⅱ구역에서 고분이 처음 조영되기 시작한 것은 5세기 중엽인 것으로 생각되며, 대부분의 유구가 5세기 중반에서 6세기 초기 사이에 조영된 것으로 판단된다. 또한 대형분의 축조는 인접한 문산리 산성의 축조와도 시기적으로 관련이 있을 것으로 생각된다.


금속 연료라니, 생소하다. 석탄이든 휘발유든, 난방을 하거나 전기를 만들려면 일단 연료를 불에 태워야 한다. 그런데, 금속을 태울 수 있다고? 건물에 불이 나 홀랑 다 타버려도 결국 끝에 남는 건 단단한 철골 뼈대 아니던가. 꼬리에 꼬리를 잡고 수많은 의문들이 뭉게뭉게 피어났다. 그러나 윤웅섭 연세대 기계공학부 교수는 “금속을 연료로 이용한 건 이미 오래됐다”고 말했다. “공중에서 금속 분말을 태워 폭발시키는 불꽃놀이가 시초입니다. 그 열과 빛, 폭발력을 이제 자동차나 발전소에 써보자는 거죠.”
● 써도 써도 닳지 않는 금속 연료
금속을 연료로 이용할 수 있는 건, 반응열이 매우 크기 때문이다. 현재 널리 쓰이는 기체나 액체 연료와 비교해 같은 부피 당 2~3배 가량의 에너지를 낼 수 있다. 예를 들어, 1L에 저장된 에너지가 LNG는 22.2MJ(메가 줄)인 데 비해 철은 40.68MJ, 알루미늄은 83.8MJ에 이른다. 금속을 연료로 이용하려면 지름 5~100μm 정도로 곱게 가루를 내야 한다. 굵은 장작보다 가느다란 잔가지가 활활 타듯, 금속의 표면적을 넓혀 쉽게 연소되도록 만드는 것이다.
큰 에너지를 얻을 수 있는 장점 때문에 금속 연료는 국방이나 무기 등 특정 분야에서 널리 쓰여 왔다. 대표적인 예가 고체 로켓 추진제다. 고체 로켓 추진제는 분말 상태의 산화제와 연료를 혼합해 만드는데, 여기에 10% 가량의 금속 분말을 첨가한다. 세계대전 이후 로켓의 추진력을 키우기 위해 금속 분말을 섞기 시작했다. 성홍계 한국항공대 항공우주및기계공학부 교수는 “로켓이 생성하는 에너지가 커질수록 화염이 불안정해지는데, 금속 분말이 이를 안정시키는 역할도 한다”며 “주 연료나 산화제보다 금속 분말이 무겁기 때문에, 화염의 관성력이 커지면서 화염이 쉽게 흔들리지 않는다”고 말했다.
미군의 열압력탄 폭발사진. 알루미늄 분말이 폭발할 때 생기는 강력한 충격파를 이용하는 무기다. - 미국과학자연맹(FAS) 제공
금속 연료는 무기에도 응용되고 있다. 차세대 무기로 꼽히는 열압력탄(위 사진)을 보자. 포탄이 하늘에서 한 번 터진다. 그 충격으로 회색 가루가 넓게 퍼진다(②). 바로 알루미늄 분말이다. 한 번 더 점화된다(③). 미세한 알루미늄 분말에 불이 붙어 폭발하면서 어마어마한 충격파가 발생한다(④). 이 충격파가 동굴이나 건물 내부로 들어가면, 기계를 망가뜨리거나 인명을 살상할 수 있다. 금속 파편을 날리는 수류탄과는 비교할 수 없는 파괴력이다.
금속 분말을 민간에서 연료로 쓰는 방법은 크게 두 가지다. 금속 분말에 직접 불을 붙여 공기 중 산소와 반응시키는 방법이 있다(4Al+3O2→2Al2O3). 이 때 발생하는 뜨거운 열로 엔진을 가동시킨다. 금속 가루를 물과 반응시키는 방법도 있다. 순수한 알루미늄은 반응성이 몹시 커서 물을 붓기만 해도 수산화이온과 반응하면서 부글부글 끓어 오른다(2Al+6H2O→2Al(OH)3+3H2). 이 과정에서 수소 가스와 열이 나온다. 수소 가스를 연료전지에 넣어 전기를 만들거나, 뜨거운 수소 가스를 이용해 연소 엔진이나 가스 터빈을 가동시킬 수도 있다.
눈치 챈 사람도 있겠지만, 두 방법 모두 반응식 어디에도 탄소(C)가 없다. 기후변화의 주범으로 꼽히는 이산화탄소가 나오지 않는다는 뜻이다. 다른 공해 물질도 거의 없다. 금속 연료의 가장 큰 장점이다. 이뿐만이 아니다. 금속 연료는 다시 재생해서 쓸 수 있다. 나무나 석탄을 태우면 재가 남고 이산화탄소 등 기타 생성물은 기체로 날아가는 데 비해, 금속 분말을 태우고 나면 고체 상태의 산화금속이 남는다(예를 들어, 알루미늄을 연소하면 흔히 ‘알루미나’라고 부르는 산화알루미늄(Al2O3)이 떨어진다). 별도 공정을 통해 산소를 다시 분리해 내면, 처음 넣은 것과 동일한 양의 금속을 얻을 수 있다. 닳지 않는 연료인 셈이다. 캐나다 맥길대 기계공학과 제프리 베르그토르손 교수는 e메일 인터뷰에서 “태양광이나 풍력 등 재생에너지가 날씨의 영향을 많이 받는 데 비해 금속연료는 언제든 쓸 수 있다”며 “대규모 송전망을 설치할 필요 없이 화물선에 실어 수출입할 수 있다는 것도 큰 장점”이라고 말했다.
금속 연료 어떻게 태우나. 캐나다 맥길대 연구팀이 고안한 금속 연료용 열엔진. 금속 분말과 공기를 혼합(➊)해 연소(➋)한 뒤 나오는 열을 이용(➌)한다. 금속산화물은 사이클론 원리를 이용해 아래쪽에 설치된 별도 탱크로 분리(➍)한다. - Applied Energy 제공
● 금속 ‘잘’ 태우기 위한 묘안들
하지만 금속 연료를 엔진이나 발전소에 쓰기는 말처럼 쉽지 않다. 첫 관문은 높은 점화 온도. 금속 분말은 웬만한 온도에서는 불이 붙지 않는다. 아이러니하게도, 금속의 반응성이 크다는 게 불이 잘 붙지 않는 이유다.
대부분의 순수한 금속을 공기 중에 두면, 금세 대기 중 산소와 반응해 표면에 산화피막이 생긴다. 철이 녹스는 현상을 생각하면 된다. 산화피막은 구조가 치밀해 피막 내부의 알루미늄이 산소 등 산화제와 접촉하는 것을 차단한다. 게다가 산화피막은 보통 녹는점이 매우 높다. 예를 들어, 알루미늄 산화피막의 녹는점은 약 2100℃다. 물론 불가능한 온도는 아니다. 그러나 로켓이나 무기와 달리 민간 분야에서는 안정성과 경제성 때문에 온도를 이 정도까지 올리기 힘들다는 얘기다.
과학자들은 순수한 금속 분말의 표면을 점화 온도가 낮은 물질로 코팅하는 방법을 연구 중이다. 대표적인 예가 니켈이다. 니켈은 알루미늄보다 점화 온도가 낮을 뿐만 아니라, 금속 간 반응 때문에 열이 발생하면서 알루미늄을 더 빨리 연소시킨다. 금속 간 반응이란, 이온화 경향이 다른 금속이 접촉해 있을 때 전자가 이동하면서 일어나는 산화-환원 반응이다. 윤 교수는 “코팅 기술을 이용하면 금속 연료의 점화 온도와 연소 시간을 줄일 수 있을 뿐만 아니라 폭발 위험도 줄일 수 있다”며 “현재 이 분야에 상당한 진전이 있다”고 말했다.
그러나 이보다 더 큰 문제가 아직 남아 있다. 원하는 만큼 큰 화력을 ‘안전하게’ 내는 조건을 아직 정확하게 모른다는 점이다. 성 교수는 “금속 분말의 알갱이가 너무 작으면 쉽게 타지만 나오는 에너지가 너무 적거나 오히려 폭발할 위험이 있고, 알갱이가 너무 크면 잘 타지 않는다”며 “안전하게 큰 화력을 내기 위한 적정한 입자 크기와 혼합 비율, 양을 찾아내는 게 기술적 과제”라고 말했다. 그는 현재 서로 다른 크기의 금속 분말을 섞어서 알맞은 화력과 연소 시간 등을 찾아내는 연구를 진행 중이다.
금속 연료를 원하는 만큼 안정적으로 공급할 기술이 없다는 것도 상용화를 막는 걸림돌이다. 예를 들어 자동차를 운전할 때 언제든 시동을 켜고 끌 수 있고 원하는 속력을 낼 수 있는 건, 연료를 딱 적당량만큼 엔진 안에 분사해줄 수 있는 기술 덕분이다. 기체 연료는 밸브로, 액체 연료는 스프레이를 이용해 양을 쉽게 조절할 수 있다. 그러나 금속 연료는 분말 특유의 응집 현상 때문에 양 조절이 쉽지 않다. 마치 밀가루나 설탕 가루를 오래 두면 뭉치는 것과 비슷하다.
2005년 미국 오크리지 국립연구소의 ‘철로 달리는 자동차’ 개발 계획은 이런 도전과 실패의 상징이다. 당시 연구소는 휘발유 대신 나노 크기로 만든 철가루를 엔진에 넣어 폭발시키겠다며 금속 연료용 엔진의 개념도까지 공개했다. 그러나 연구는 실패했고 후속 연구도 모두 사라졌다. 접촉을 시도해 봤지만 현재는 연구 책임자마저 연락이 닿지 않는 상태다. 성 교수는 “비슷한 시도들이 있었지만, 대부분 원하는 출력을 지속적으로 얻지 못하거나 경제성과 안정성을 확보하지 못해 실패했다”고 말했다.
연료별 단위 부피 당 저장된 에너지. 단위: MJ/L - 과학동아 제공
● 철 vs 알루미늄, 누가 왕 자리를 차지할까
최근에는 상황이 바뀌었다. 금속 연료의 기본적인 연소 특성에 대한 기초 연구가 마무리 단계에 들어섰기 때문이다.
캐나다 맥길대 기계공학과 새뮤얼 고로신 교수와 제프리 베르그토르손 교수 공동연구팀은 전세계 금속 연료 연구 그룹 중 선두 주자다. 연구팀은 최근 연구에서, 직접 개발한 금속 연료용 열엔진으로 기존의 화석연료용 엔진과 유사한 수준의 동력을 내는 데 성공했다(doi:10.1016/j.apenergy.2015.09.037). 연구팀은 “이런 목적으로 쓸 수 있는 1차 후보는 강철”이라며 “전세계 제철이나 화학, 전자 산업에서 생산되는 강철 분말 수백만 t을 자동차 연료로 사용할 수 있다”고 밝혔다.


일단 사이트를 알게된건 유튜브에 시큐리티 유출픽 등등을 치면 유출동영상이이 나옵니다 그건 계속 영상을 보면 어떻게든 조작한 영상이라는걸 알수있어요 제가 속았으니깐요 그리고 또 구글이라던지 이런곳에 유출픽이나 밸런스작업 해킹픽 이런식으로 쳐도 시큐리티 사이트가 나오구요 판매는 개당 40만원에 판매하고 있습니다 처음에 40만원을 이병용계좌로 입금하였고 픽을 받았는데 맞앗습니다.그래서 아 진짜 유출픽이구나하고 40만원 더 주고 픽을사서 100만원 맥스벳했는데 틀렷습니다 그래서 제 수중돈은 20만원정도 그리고 또 복구픽준다해서 지푸라기 잡는심정으로 받았죠 그래서 맞앗어요 그런데 그 담에 다시 돈을 요구합니다.그러다가 다시 돈을 충전하고 픽을 40만원식 주고 삿는데 싹다틀려서 맥스뱃 60 90 이런식으로 배팅한거 다 틀렷고요.입금금액은 1개당 40만원 3개일경우 100만원에 할인해준다고 하며 슬슬 꼬시면서 사기칠려고하고 있구요 일단 유출픽이라는거 말하는거 자체부터 사기라는걸 알수있습니다
해당 시큐리티 사이트는 먹튀검증결과 먹튀사이트로 확인되었습니다


공산주의자에 의해 친정 오빠 2명이 살해당하면서 극단적인 반공주의자가 되었다. 그는 초대 대통령 응오딘지엠의 제수로, 시숙이던 응오딘지엠이 미혼이었으므로 그가 대통령이 되자 의전상 등의 이유로 퍼스트 레이디가 필요하다는 주변의 건의로, 가족회의 끝에 정보부장관이던 동생 응오딘뉴의 부인이던 그를 퍼스트레이디로 정했다. 또 다른 이름으로는 마담 뉴(Madame Ngo Dinh Nhu)로 불린다. 별명은 드래곤 레이디이다.
당시 프랑스의 식민지인 프랑스령 인도차이나라고 불리고 있던 현재의 베트남의 수도 하노이에서 태어났다. 아버지 쩐반쯔엉은 응우옌 왕조의 관리로 법학 공부를 했으며 훗날 남베트남 정부의 초대 주미 대사를 지냈고, 할아버지는 프랑스령 인도차이나 총독부의 관료였다. 어머니 티난쩐(Thị Nam Trân)은 동카인 황제의 손녀딸이자 바오다이 황제의 사촌 누나였다.
어려서 베트남 하노이의 외국어학교이자 명문 귀족 학교인 리세 알버트 스튜어트 학교(Lycée Albert Sarraut)를 다니다가 중퇴하였다. 그녀는 번역 통역 일을 하며 프랑스어로 된 연설문 초안 등을 베트남어로 번역하고 베트남어 문서를 프랑스어로 번역하는 등의 활동을 했다. 이후 하노이의 국립극장에 취직하여 한때 솔로 댄스, 발레, 피아노 등을 하기도 했다. 쩐레쑤언은 후에 남베트남 대통령의 고문이 되는 응오딘뉴와 결혼했다.
결혼 후, 남편의 종교에 따라서 불교에서 기독교(로마 가톨릭)로 개종하였다. 이 때 살고 있던 후에 시내에는 제1차 인도차이나 전쟁이 있어서의 프랑스가 패전하여 호찌민이 인솔하는 베트민군이 진주 하여 응오딘지엠의 맏형 응오딘코이는 베찌민군에게 산채로 생매장당했다. 또한 그녀를 포함한 일가는 4개월간 연금 되고, 하루 죽만 식사 하는 비참한 대우를 받아 맏형 일가는 총살된다. 이 연금중의 대우가 냉혹함이 그녀를 강렬한 반공주의자로 키워 갔다. 연금생활 중 쩐레쑤언은 아기, 시어머니와 생활하며 피신 중인 남편 응오딘뉴 등과 연락하다가 호찌민의 분노를 사 외지의 섬으로 추방되었다가 얼마 뒤 석방되었다.
1955년 남편의 형인 응오딘지엠이 베트남 공화국(남베트남)의 초대 대통령이 되었지만, 결혼하지 않고 독신주의자이어서, 응오딘지엠의 동생의 아내인 마담 뉴가 사실상 남베트남의 영부인으로 행사하였다. 마담 뉴라고 불린 쩐레쑤언은 남편 이상으로 유명하다.
퍼스트 레이디편집
쑤언은 반불교, 반공산주의 정책을 추진하였으며 간통죄 처벌, 낙태 금지법, 성매매 금지 등의 정책을 추진하였다. 또한 도덕법(morality laws)을 추진, 이혼, 피임, 간음, 유흥주점, 술, 담배, 댄스 홀, 미인 대회, 권투 경기 등을 금지하고 투견이나 투우, 닭싸움 등의 동물의 싸움 경기 및 각종 오락, 도박 등도 일체 금지했다. 또한 성매매 업소를 폐쇄 금지시키고, 술, 담배, 아편 등을 금지시켰다. 그러나 그녀는 그런 정책을 펴면서도 외도를 하였으므로 대중으로부터는 위선자라고 질타당했다.
쑤언은 퍼스트 레이디 역할을 하면서 사적으로 축재하는 것은 물론이고 공무원 인사, 미국의 원조 물자 배분 등의 문제에도 간섭하였다.
드래곤 레이디편집
그녀의 천성은 격렬하고, 1960년대 초기에 기독교 우대 정책과 불교에 대한 탄압을 추진한 응오딘지엠 정권에 항의하여 수도 사이공 시내에서 분신자살을 도모한 승려 틱꽝득의 행동을 "저런 것은 단순한 인간 바베큐야", "승려가 한 명 바베큐가 되었기 때문", "서구화에 항의하는데 미국제의 가솔린을 사용한다고 자체 모순되고 있다"등 미국의 텔레비전 방송국의 인터뷰에서 야유하여 전 세계에서 대빈축을 샀다.
마담 뉴의 이 불공손적인 발언은 온 세계 미디어로 보도되어 당시의 남베트남의 동맹국인 미국의 존 F. 케네디 대통령의 분노를 사고, 남편과 시형(媳兄)의 목숨을 빼앗은 1963년 11월에 일어난 군사 쿠데타의 한 요인이 되었다고 말해지고 있다.이와 같은 발언을 연발한 일과 실력자인 남편 권세를 빌려 강권적인 계속 태도를 취한 것으로부터, 서방의 언론으로부터 드래곤 레이디라는 별명을 붙여졌다.
1963년 11월 군사 쿠데타 이후 응오딘레투이 등 두 딸을 데리고 베트남에서 도망쳐 나오고, 이후 쑤언은 군사정권에 의해 재산 몰수와 함께 영구 귀국 불가 통보를 받았다. 1964년 남베트남으로 돌아오려고 했지만 입국이 거부되어 사실상 국외 추방이 되었다.


삼성전자의 스마트폰 사업을 담당하는 IM(IT·모바일) 사업부문 실적이 크게 악화하면서 작년 4분기 이후 2분기 만에 영업이익이 다시 1조원대로 하락했다. 증권가 기대치(시장 컨센서스)였던 2조 초반대에도 크게 못 미쳤다. 삼성전자 IM은 전성기 때 분기 당 4조원 수준의 영업이익을 보였다. 이제는 그 절반에도 못 미치는 것이다. 스마트폰 시장 침체기와 수익성이 큰 프리미엄폰 갤럭시S10 판매 부진으로 풀이된다.
삼성전자는 31일 올해 2분기 스마트폰 사업을 담당하는 IM 사업부문이 매출 25조8600억원, 영업이익 1조5600억원을 기록했다고 밝혔다. 전분기 매출 27조2000억원, 영업이익 2조2700억원 대비 각각 5%, 31% 감소했다. 영업이익은 지난해 4분기 1조5100억원에서 올 1분기 2조원대로 올라섰지만 다시 1조원대로 떨어졌다.
2015년 이후 삼성전자 IM부문 분기별 영업이익이 2조원을 넘기지 못한 적은 갤럭시노트7배터리 폭발 사건이 있었던 2016년 3분기(1000억원), 지난해 4분기(1조5100억원)밖에 없었다. 삼성전자 스마트폰 사업에 분명한 적신호가 켜진 것이다.
삼성전자의 2분기 휴대폰 판매량은 8300만대, 태블릿 500만대였고 평균판매단가(ASP)는 210달러였다. 작년 동기 휴대폰 판매량(7800만대), 전 분기 판매량(7800만대)보다 분명 늘어났다.
스마트폰 시장 수요가 위축된 가운데서도 A시리즈 등 중저가 판매가 늘어 전체 스마트폰 판매량은 전분기 대비 증가했다. 하지만 갤럭시S10 판매 둔화 등 플래그십 제품 판매가 줄면서 수익이 감소했다. 중저가 제품 경쟁 심화에 따른 마케팅 비용 증가 영향도 컸다.
이와 관련 삼성전자는 “갤럭시S10 판매 둔화 등 플래그십 제품 판매량 감소와 중저가 제품 경쟁 심화, 마케팅 비용 증가 등으로 영업이익이 감소했다”고 설명했다. 네트워크 사업은 2분기 국내 5G 상용화 확대와 해외 LTE망 증설 등으로 전 분기 대비 실적이 성장했다.
위기 돌파를 위해 삼성전자는 하반기 전략 스마트폰인 갤럭시노트10 시리즈와 첫 폴더블폰인 갤럭시폴드, 첫 5G 중저가폰인 갤럭시A90 등 다양한 5G 라인업을 선보일 예정이다.
우선 삼성전자는 8월 7일 미국 뉴욕에서 갤럭시노트10을 공개하고 23일 출시한다. 하지만 전작(갤럭시노트9) 대비 차별화된 제품이 아닌 상황이다. 특히 갤럭시노트10은 국내의 경우 5G 모델만 출시될 것으로 알려져 소비자 선택권 침해 논란도 불거지고 있다. 최근 국내 이통사가 5G폰에 대한 마케팅비를 줄이면서 갤럭시노트10이 갤럭시S10 5G보다 많이 팔리지 않을 수 있다.
이종민 삼성전자 무선사업부 상무는 2분기 실적 발표 콘퍼런스콜에서 “갤럭시노트10은 노트 고유의 가치를 업그레이드해 직관적이고 확장된 경험을 제공할 것”이라며 “높은 생산성과 5G 네트워크에 최적화된 멀티미디어 경험 제공을 바탕으로 전작 판매량 이상을 달성할 것”이라고 말했다.
삼성전자는 첫 폴더블폰 갤럭시폴드에 기대를 걸고 있다. 삼성전자는 결함을 보강해 개선한 갤럭시폴드를 9월 중 발표하기로 했다. 정확한 일정은 정해지지 않았지만 9월 18일 경이 유력한 상황이다. 다만 출고가가 문제다. 업계는 갤럭시폴드에 대한 가격을 250만원 안팎으로 정해질 것으로 예상하고 있다. 일부 얼리어답터에게는 영향이 미치지 않겠지만 아직 대중화 되기에는 비싼 가격이다. 내구성과 완성도가 얼마나 올라갔을 지도 의문이다.
이종민 삼성전자 상무는 “올해는 갤럭시 폴드를 한정된 국가에서 한정된 수량으로 판매할 것”이라며 “향후에도 다양한 폼팩터의 폴더블 라인업을 확대할 예정”이라고 설명했다.
삼성전자 관계자는 “하반기는 시장 성수기 진입에도 불구하고 불확실한 대외 경영환경과 전년 대비 수요 둔화가 지속될 것으로 예상된다”며 “갤럭시 노트10과 폴드를 포함해 전략 제품 라인업을 강화하고 중저가 신모델 판매 확대를 적극적으로 추진하면서 수익성 개선 노력도 지속해 나가겠다”고 강조했다.


차량의 운전과 관련하여 운전자들이 알아야 할 도로교통법 관련 시행 사항이 있어 이를 독자들과 공유 하고자 한다.
2017년 6월 3일 부터 교통사고 발생 시 피해자에게 인적사항 제공 의무도 새롭게 추가되었는데 그동안 일반도로나 노견에 주·정차된 차량은 무리 없이 적용하여 왔으나 도로교통법에 있어 물적 피해를 야기 후 도주하는 범죄는 도로상에서의 사고를 전제함으로 주차장은 원칙적으로 도로가 아님으로 인하여 법령은 개정하였으나 이를 처벌을 할 수 있는 법령을 완비하지 못한 것이 사실이었다.
하여 교통사고 조치사항에 피해자에게 인적사항 제공의무를 추가하고, 주·정차된 차량을 손괴하는 교통사고 발생 후 인적사항을 제공하지 않으면 처벌이 가능하도록 2016년 관계법이 신설되었고 2017. 6. 3일 시행하게 되었으며 그동안 갖추지 못한 규정을 개정추가 하여 2017년 10월 24일부터 원칙적으로 도로가 아닌 주차장이나 공터에서도 물피도주죄가 처벌이 가능하도록 개정하여 즉시 시행하게 된 것이다.
내용의 핵심은 물적인 피해가 있는 교통사고 후 인적사항 등 연락처를 제공하지 않고 현장을 이탈시 이를 위반한 사람에게 20만원 이하의 벌금(범칙금)을 부과한다는 사실이다.
물피도주죄(사고후 조치불이행)는 실질적으로 교통사고로 인하여 도로상에 차량의 소통에 장애가 발생해야 하는 것이 처벌의 근거였는데 이처럼 주차장 등에서 운전부주의로 가벼운 물적 피해를 야기하고 도주하는 경우 이를 검거하여도 처벌을 할 수 있도록 한 것이다.
이에 도로교통법 제54조 와 제156조를 개정하여 앞으로는 피해자에게 연락처를 남기지 않은 물피 사고 가해자는 처벌을 받기 때문에 앞으로는 피해자의 정신적·시간적 피해가 줄어들 것으로 예상된다.


호텔 유로 인, 밀라노, 현재 페이지
호텔 유로 인Hotel Euro Inn
로레토 광장 - 0.7km
Chiesa Apostolica Armena - 0.9km
이 호텔에 대한 개요 가져오기밀라노의 비알레 몬차에 위치한 숙박 시설, 무료 아침 식사 및 바/라운지 있음 위치
비알레 몬차에 위치한 이 숙박 시설의 경우 피아차 리마에서 1.6km 떨어져 있으며, 5km 이내의 거리에는 코르소 코모 및 라 스칼라 극장 등이 있습니다. 피나코테카 디 브레라 및 갤러리아 비토리오 엠마누엘레 2세 또한 5km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
바/라운지 외에 이 금연 숙박 시설에는 셀프 주차(요금 별도) 및 커피/차(공용 구역)도 있습니다. 무료 유럽식 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi, 지배인 주최 무료 리셉션도 제공됩니다. 또한, 콘시어지 서비스, 24시간 운영 프런트 데스크 및 간편 체크인도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
12개의 객실 모두 무료 WiFi, 발코니, 전용 뜰 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이집트산 면 시트, 무료 시내 통화, 천장형 선풍기 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:숙박 시설 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 유로 인
숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 숙박 고객께는 매일 무료로 아침 식사가 제공되며 지배인 주최 리셉션도 무료로 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 밀라노에 위치한 이 숙박 시설에는 커피/차(공용 구역), 콘시어지 서비스, 간편 체크인 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 주차장을 이용하실 수 있습니다(요금 별도). 호텔 유로 인 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 12 바/라운지 공용 구역에서의 커피/티 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 엘리베이터 간편 체크인 무료 WiFi 짐 보관 무료 리셉션 셀프 주차(요금 별도) 금연 숙박 시설 공용 구역의 TV 숙박 시설 편의 시설 모두 보기
고급 침구 발코니 천장형 선풍기 무료 시내 통화 매일 하우스키핑 무료 세면용품 헤어드라이어 비데 욕조 또는 샤워 책상 다리미/다리미판(요청 시) 유아용 침대 이용 가능 암막 커튼 무료 WiFi 이집트산 면 시트 간이/추가 침대(요금 별도) 뜰 객실 내 편의 시설 모두 보기
어린이 고객을 환영합니다.간이/추가 침대를 1일 기준 EUR 25의 요금으로 이용하실 수 있습니다.유아용 침대를 이용하실 수 있습니다.
애완동물 동반 시 숙박 시설당 1박 기준 EUR 20의 추가 비용객실당 1마리(최대 10 kg)특정 객실만, 제한 사항이 적용됩니다. 애완동물 동반 가능 객실은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 연락하여 요청하실 수 있습니다.


퍼스 칼리지는 교육 분야에서 블루오션 관점의 전략적 움직임을 통해 저비용 차별화를 추구하여 수많은 비고객을 끌어들였다. 이는 중고등 과정 이후 교육 시장의 전략별 그룹들을 관찰함으로써 가능했다.
퍼스 칼리지는 미국 펜실베이니아 주 필라델피아에 위치한 비영리 사립 대학이다. 미국 남북전쟁 참전 군인들을 교육하여, 산업혁명 이후의 경제 발전에 대거 필요해진 인력을 키워내기 위한 목표로 1865년 설립되었다. 퍼스 칼리지는 경제경영, 법학, 기술 교육에 초점을 둔 실용적 커리큘럼을 제공했다. 세월이 흐르면서 참전 군인 대신에 18~21세의 학생을 교육하는 기관으로 변화했는데, 1980년대 말까지 이 학교는 다른 지역 칼리지들과 마찬가지로 중고등 과정 이후 교육 시장이라는 레드오션에서 경쟁했다. 지역에서 좋은 학교 평판을 갖고 있었음에도 계속해서 어려움에 부딪혔다.
1991년 아서 J. 렌도가 총장으로 취임하면서 퍼스 칼리지는 남들과 똑같이 경쟁하는 레드오션을 벗어나기 위한 움직임을 시작했다. 이 학교가 가치 혁신을 추진하기 위해 먼저 한 일은 비고객들의 충족되지 않은 니즈를 관찰한 것이었다. 대부분의 칼리지는 전통적인 대학생 연령대에만 집중했고 당시까지만 해도 퍼스 역시 그러했다. 하지만 이들이 간과하고 있는 커다란 집단이 존재했다. 예를 들어 성인 직장인들은 캠퍼스에서 학위를 따기 위한 공부와 직장 일을 병행하는 것을 힘들어했다. 게다가 성인 학습자들은 자신의 미래 커리어에 도움이 되기 위해 보다 높은 학위를 따려는 경우가 많기 때문에, 준학사 학위 과정만 있는 지역사회 대학들에서 큰 매력을 느끼지 못했다. 또 캠퍼스 중심의 전통적인 교육 모델은 근무지 이동이 잦은 군인이나 고용인 같은 이들의 니즈를 충족시키기 힘들었다. 마지막으로, 다른 지역이나 해외에도 수많은 학습자들이 존재했다. 이들은 퍼스 칼리지가 과거에는 잠재 고객으로 여기지 않던 집단이었다. 퍼스 칼리지는 이와 같은 그룹들의 공통점을 살펴본 다음, 시장 재구축을 통해 새로운 수요를 끌어들일 수 있는 중요한 통찰력을 얻었다.
퍼스 칼리지는 중고등 과정 이후 교육 시장의 전략별 그룹들을 관찰하여 시장 경계선을 재구축했다. 전통적인 대학 교육 시장에는 크게 2종류의 전략별 그룹이 있었다. 하나는 2년제 준학사 학위 과정을 제공하는 지역사회 칼리지와 주니어 칼리지들, 다른 하나는 4년제 학사 학위 과정을 제공하는 대학교들이었다. 그리고 인터넷 시대가 되면서 또 다른 전략별 그룹이 등장했다. 온라인 강의를 제공하는 영리 교육기관들이 그것이다.
퍼스 칼리지는 비약적으로 높은 가치를 창출하고 새로운 수요를 늘리기 위해, 이들 세 전략별 그룹의 강점들에 집중하고 그 외의 요소는 전부 줄이거나 없앴다. 이를 위해 대체 가능한 3가지 교육 플랫폼을 통해 4년제 학사 학위 과정을 제공하기 시작했다. 캠퍼스 강의(필라델피아), 현장 강의(기업 또는 지역사회), 온라인 강의(인터넷)가 그것이다. ‘퍼스 기업 및 지역사회 클러스터’는 학생들이 회사나 지역사회의 특정 장소에서 퍼스 칼리지 강의를 들을 수 있게 해주었다. 또 온라인 플랫폼 덕분에 먼 거리에 있는 학생도 인터넷으로 학습할 수 있었다. 당시만 해도 이런 온라인 교육은 영리 교육기관에서만 주로 제공하던 방식이었다. 이 3가지 시스템은 커리큘럼과 강의 요강이 똑같고 가르치는 교수도 동일하기 때문에 학생들은 자신의 지역적 위치에 상관없이 3가지 시스템 중에 원하는 것을 자유롭고 편리하게 택해 공부할 수 있다.
여타 지역사회 칼리지들의 전통적인 교육 시스템과 비교할 때, 실용적 분야들의 학사 학위 과정을 제공하는 퍼스의 프로그램은 직업적 커리어 향상을 도모하는 성인 학습자의 필요와 요구에 훨씬 훌륭하게 부합했다. 또한 연중 계속되는 강의 방식은 보다 빠르고 유연한 학습을 원하는 성인들의 요구도 충족시켜 주었다.
퍼스 칼리지의 성과가 더욱 놀라운 점은 학교 입장에서나 등록금을 내는 학생 입장에서나 매우 낮은 비용 수준에서 학생들을 위한 획기적으로 높은 가치를 달성했다는 데에 있다. 전례 없는 학습 경험 제공에 필요한 기술적 시스템에 비용을 투자한다는 방침 하에, 이 학교는 교육기관에서 통상적으로 당연시되는 지출 항목이 아니라 학생의 학습 경험에 꼭 필요한 영역들에 자원을 할당했다. 이를 위해 핵심 교육 활동과 별 관련이 없는 불필요한 시설과 프로그램을 줄이거나 없앴다. 학장 전용 저택도 매각해 없애고, 학생 기숙사와 운동 및 클럽 활동 프로그램도 줄였다. 이런 것들을 유지하려면 상당한 자원이 들어가지만 성인 학습자에게는 별로 필요 없는 요소이기 때문이다. 아울러 외부의 기술 개발 기업들과 전략적 파트너십을 맺어 비용을 절감했다. 학교 운영자금 대출 규모를 줄여 채무 상환으로 인한 지출도 줄였다. 비용 효율이 높은 퍼스의 비즈니스 모델 덕분에 거의 최저 수준의 사립 학교 등록금이 가능해졌다. 또한 다수의 성인 학습자를 위한 핵심 가치 요소들을 꾸준히 달성할 수 있었다.
퍼스 칼리지의 블루오션 전략은 이 대학의 기존 고객과 비고객 모두에게 매력적이었다. 미래의 입학생을 훨씬 더 많이 끌어들였을 뿐만 아니라, 잦은 근무지 이동으로 안정적인 학습에 애로사항이 많은 현역 및 예비군, 은퇴 군인과 고용인들로 이루어진 새로운 시장도 열어젖혔다. 또한 캠퍼스로 직접 통학하기 힘든 먼 지역에 거주하는 학습자들도 퍼스의 중요한 고객 집단이 되었다.
직장 일을 병행하며 학사 과정을 밟고자 퍼스의 온라인 교육을 선택하는 이들도 늘어났다.


발라프리드 슈트라보가 노래 한 라이헤나의 약초원에 들어서면 제일 먼저 반겨주는 것이 세이지이다. 세이지는 학명으로 살비아 Salvia라고 하는데 이는 라틴어의 살부스salvus에서 기원한다. 건강하다는 뜻이다. 또한 살바레salvare에서 온 것으로도 볼 수도 있는데 이는 “구원하다” 혹은 “치료하다”라는 뜻을 가지고 있다. 요즘은 한국에서도 세이지를 많이 볼 수 있다. 약초보다는 관상용 야생화로 많이 심는다.
세이지는 허브를 대표하는 식물 중 하나이다. 기관지에 좋아서 전통적인 목사탕 재료로 널리 쓰인다. 보카치오의 데카메론에도 세이지가 등장하는데 플로렌스 귀족들이 칫솔대용으로 썼다고 한다.
사이먼과 가펑클의 스카버러 페어라는 노래를 통해 널리 알려졌다. 매 소절 “파슬리, 세이지, 로즈메리 엔 타임Parsley, sage, rosemary and thyme” 이란 구절이 반복된다. 이 스카보로 페어는 본래 중세로부터 전해지는 영국 발라드이다. 그걸 사이먼과 가펑클이 편곡하여 히트곡이 된 것이다. 여기 나오는 파슬리, 세이지, 로즈메리, 그리고 타임 모두 허브이다. 파슬리는 서양 요리에 꼭 얹어 나오는 곱슬곱슬한 약초이고 세이지가 바로 우리의 세이지이다. 로즈메리는 로즈마리를 미국식으로 발음해서 그리 된 것일 테고 타임은 우리나라의 백리향과 같은 것이다. 백리까지 향이 퍼진다는 엄청난 방향식물이다. 이 노래에서 가사와는 아무 상관없는 “파슬리, 세이지, 로즈메리 엔 타임” 하고 부르는 것은 일종의 주술이다. 이는 이들 약초의 상징성과 관계가 있다.
파슬리는 소화를 돕기 때문에 음식마다 집어넣는다. 우리의 파나 마늘 같다고나 할까. 쓴 맛을 줄이기도 한다. 그리고 주술에도 쓰였던 식물이다. 세이지는 힘과 지구력을 상징한다. 로즈마리는 변하지 않는 마음이고 백리향은 용기를 상징한다. 옛날 기사들이 전쟁을 떠날 때 방패에 백리향을 그려 넣었다고 한다. 노래 가사를 보면 헤어진 연인을 다시 만나려거든 이렇게 하라, 저렇게 하라고 말한다. 그런데 그 일들이 모두 불가능한 일들이다. 그러니까 이 주문을 반복해서 읊으면 불가능한 일도 가능하게 되고 원하던 연인과의 재회할 수 있다는 것을 말하려는 것이다.
© 서양조경사 백과/식물/슈트라보 약초 24종
운향 Ruta graveolens
리보 수도원Rievaux Abbey, 요크셔셔


이와 관련 장나라, 이상윤, 이청아, 곽선영, 표예진, 신재하 등 'VIP' 주역 6인방이 압도적 비주얼과 포스를 내뿜는 메인 포스터가 공개돼 눈길을 끌고 있다. 여기에 장나라, 이상윤이 각자의 공간에 자리 잡고 있는, 2인 포스터가 함께 공개된 것. 어느 날 도착한 문자 한 통이 부부의 일상을 뒤흔들어 놓으면서 상상할 수 없던 비밀의 판도라 상자가 열리는 'VIP' 스토리에 대한 기대감을 높이고 있다.
먼저 메인 포스터에서는 장나라, 이상윤, 이청아, 곽선영, 표예진, 신재하가 총출동, 검은색 배경과 반전되는 흰색 계열의 의상을 착용한 채 각자의 캐릭터를 표현하고 있다. 장나라는 지금까지 만나 볼 수 없던 흑화된 이미지로 강렬한 눈빛을 드리우고, 이상윤은 잔뜩 긴장한 듯 측면으로 시선을 두고 있는 상태. 이어 이청아는 걸크러쉬 기운이 감도는 포스를 내뿜고, 곽선영은 바르고 곧은 분위기를 자아내고 있다. 또한 표예진은 청순함과 강인함이 뒤섞인 오묘한 자태를, 신재하는 부드러운 카리스마를 선보 백화점 VIP 전담팀 세계에 대한 관심을 모으고 있다.


정읍에서 벌어진 ' 김장대첩'은 불꽃튀는 경쟁이 치열했습니다. 김장을 만들기 위한 재료들을 확보하기 위해서 심한 기싸움이 펼쳐졌지요. 추운 날씨에 밖에서 게임이 진행되다 보니 고생이 심했습니다. TV를 보고 있어도 정말 춥다는게 느껴질 만큼 바람도 많이 불고 김장 담글때 손시려하는게 보였습니다. 하지만 이런 척박함 속에서도 모두들 열심히 내색않고 해줬기 때문에 어느때보다 고생한 만큼 재밌었습니다.
이날 게스트로 참여한 고수와 한효주도 추운 날씨 속에서 살벌한 김장대첩에 몸사리지 않고 적극적으로 참여했습니다. 둘다 예능초보나 다름이 없었지만, 이들은 적극적으로 멤버들과 하나되서 열심히 해줬고 각자 캐릭터를 잡고 예능감을 뽑냈습니다. 평소 조각같은 외모로 고비드라 불리던 고수는 초반부터 이어진 짓궂은 훼방에 독하다를 외쳤지만, 금방 예능의 생리에 적응해 열심히 게임에 임했습니다. 김종국과 하하와 한팀이 된 고수는 배추를 사수하기 위해서 반칙도 서슴없이하며 다른 멤버들과 똑같이 육탄방어진을 구축해서 빵터지게 했습니다.
그리고 단연 최고는 한효주의 활약이었습니다. 김장대첩이라는 이름처럼 남자게스트도 힘들 만큼 쉽지 않은 게임의 연속이었죠. 그럼에도 한효주는 추운 날씨 속에서도 여자게스트의 체면도 다 던지면서 적극적으로 참여해 런닝맨을 빛나게 했습니다.
한효주는 벌판에서 벌어진 무뽑기 게임에서 기럭지를 이용해서 볏짚단을 훌렁 훌렁 넘어가며 런닝맨 에이스 송지효를 꺾는 운동신경을 보여줬습니다. 그리고 이어진 하하의 육탄공격!! 하하는 밀치고 밭다리 공격까지 얄짤없는 모습을 보여줬습니다. 두번의 밭다리 공격으로 몸이 꺽이는 수모를 당한 한효주는 그러나 하하의 공격에 그냥 당하고 있지 않았죠. 하하의 다리를 붙잡고 몸을 날려서 함께 공격하며 끝까지 게임을 포기하지 않았습니다. 비록 게임에서 졌지만 짓궂게 이어진 공격에도 오히려 맞대응하는 적극적인 모습으로 게임을 살렸습니다.
여배우라고 봐주지 않겠다는 하하의 캐릭터 변화에 한효주는 맞장구를 잘춰졌지요. 마냥 당하고만 있었다면 괜히 불쌍해보일텐데 한효주는 하하팀의 얄미운 모습에 " 아름답다!! " 라고 버럭 소리를 질러서 빵터지게 했습니다. 청순한 외모와 어울리지 않는 굵은 목소리에 빵터졌죠. 이렇게 짓궂고 독한 예능을 그대로 응수해서 욱하는 모습을 보여준 예능 센스에 놀랐습니다. 전혀 예상할 수 없던 한효주의 반전이었죠. 그녀는 하하의 공격도 오히려 밭다리 두번당했다고 강조하며 아주 좋아했습니다. 이처럼 먼저 예능에 대해서 무장해제하며 즐기는 모습이 보기 좋았습니다.
이렇게 독한 예능 신고식에도 불구하고 한효주는 오히려 더 적극적으로 게임에 임했습니다. 뽀글뽀글 배추머리 게임에서 자기가 파마를 말겠다고 자원해서 큰 웃음을 선사했습니다. 3분안에 게임을 완수하는 동안 미용실에서 머리를 볶아야 하는 그야말로 망가짐을 각오해야 하는 미션이었죠. 하지만 한효주는 여배우의 이미지 따위는 신경쓰지 않았습니다. 시골 할머니들의 깊은 파마가 완성되어 가는데도 얼굴하나 붉히지 않고 뻥튀기까지 먹는 여유를 부리며 망가지는 것을 즐겼습니다.
한효주팀이 미션을 제일 먼저 끝냈지만, 여배우 한효주의 머리는 지켜주지 못했습니다. 그야말로 산발 거지꼴이 된 한효주!! 그 모습이 어찌나 웃기던지.....그럼에도 한효주는 뻥튀기를 계속 먹는 엉뚱한 모습을 보여줘 빵터지게 했습니다. 멤버들이 뻥튀기 먹지 말라고 왕초같다고 계속 놀렸음에도 굴하지 않고 즐겨서 완전 호감이었습니다. 신경쓴 머리가 아깝고 상할까봐 걱정될텐데도, 강한 고대기의 열에 머리를 순순히 맞기는 털털한 모습에 다시보게 되었습니다. 이처럼 여배우로서 자신의 이미지보다 예능의 재미를 위해 망가지는 솔선수범을 보이는 모습이 그녀에 대한 편견을 완전히 깨주었습니다.
' 배추뺏기 레이스'..... 배추를 뺏어야 되는 인정사정 없는 기싸움과 몸싸움이 난무하는 게임에서도 한효주는 게스트가 아닌 멤버나 다름이 없었습니다. 에이스 송지효가 안보일 정도였죠. 한효주팀은 고수팀과 송지효팀에게 완전히 타겟이 되서 배추를 탈탈 털렸습니다. 그녀는 남자멤버들에게 배추를 얄짤없이 털리는 상황도 많았고, 몸싸움에 밀리는 상황도 많았습니다. 짓궂게 이어진 게임 속에서도 한효주는 땀나게 여기저기 뛰어다니며 배추 사수를 위해서 애썼지요.
전체적으로 여자게스트로서 배려를 못받는 상황에서도 한효주는 참 열심히 하더군요. 밭다리에 이어서 패디기까지...이렇게 얄짤없는 배추경쟁에도 시종일관 웃으며 게임에 임하는 자세가 대단했습니다. 이렇게 털털하게 반응하니 멤버들도 막대하며 봐주지 않았죠. 독할수 있는 예능에 장난도 잘 응수하고 적극적으로 참여하니 런닝맨 멤버들도 한효주를 편하게 대했습니다.
이처럼 한효주의 털털한 성격은 빛났습니다. 끝까지 멤버들이 짓궂게 장난을 쳤지만, '아름답다'라는 버럭으로 응수하며 재미를 살렸습니다. 그녀는 초 긍정적인 자세로 예능을 완전히 즐겼습니다. 좀 너무하다 싶을 수 있지만, 독한 예능을 쿨하고 털털하게 응수해서 오히려 한효주를 빛나게 했습니다. 지난주 예고를 보고 별다른 기대가 없었는데, 뒷통수 친 기대이상의 활약이었습니다. 그래서 다음주가 더 기대됩니다.
만약 하하가 그녀에게 두번의 밭다리로 밀치고 넘어뜨리는 상황에서 조금이라도 불편함을 내비쳤다면 멤버들이 이토록 스스럼없이 대할 수 없었을 것입니다. 그럼에도 이렇게 자신을 막대하는 멤버들이 좋다며 스스로 배려를 거부하며 적극적으로 임했기 때문에 재미를 살릴 수 있었죠. 예능의 재미를 위해서 자신이 어떻게 해야하는지 잘아는 한효주의 기분좋은 털털함에 완전 호감이 되었습니다. 이렇게 예능을 위해서 적극적으로 자신을 망가뜨릴 수 있는 여자 게스트라면 언제든 환영합니다. 한효주야 말로 여자 게스트의 정석이 아닌가란 생각을 했습니다.
물론 이번 레이스가 상대방의 배추를 뺏어야하는 상황이라서 반칙도 많고 얄미운 상황도 많았습니다. 그래서 너무 여자게스트에 대해서 배려가 없는 게 아닌가란 시청자의 비난 목소리도 컸지요. 하지만 멤버들이 배려를 했다면 또 재미없다고 했을 것입니다. 뺏어야 한다는 룰자체가 상대를 마냥 배려를 하게 할 수 없었기에, 멤버들이 게스트 눈치보며 배려만 했다면 재미는 반감되고 게스트 좀 안나왔으면 좋겠다는 비난이 더 많았을 것입니다. 문제가 있다면 지나치게 경쟁을 유발하는 게임이 문제겠죠.
하지만 런닝맨이 서로 경쟁하고 치열하게 펼쳐지는 게임이라서 배려란 코드와는 원채 어울리는 프로가 아니었습니다. 이미 멤버들끼리는 이런 게임은 수없이 해왔었죠. 멤버들끼리 이런 게임은 당연한데 게스트가 나온다고 특별히 챙기는 것이 더 흐름을 깨트릴때가 많았습니다. 그래서 게스트로 어떤 사람이 나오는가가 중요했죠. 얼마나 적극적으로 임하고 멤버들이 만들어주는 캐릭터를 잘 이해하고 게임 흐름을 깨지않고 잘 적응하는가가 중요했습니다. 예능을 예능으로 봐야 하지 않나 생각합니다. 어찌보면 하하가 한효주를 배려하기 보다 털털한 성격이 돋보일 수 있게 편하게 대한 덕에 게임도 살고 한효주도 그런 성격이 더 돋보이게 된게 아닌가 생각합니다.
사실 여자게스트가 나올때마다 너무 배려하는 것이 예능에는 독이 되는 경우가 많았습니다. 예능 초보인 그들을 짧은 시간안에 동화시킨다는 것은 어려운 일입니다. 하지만 한효주처럼 배려넘치는 것보다 밭다리 두번이 좋다고 예능을 완전히 받아들이고 욱하는 모습도 예능으로 승화시키며 맞장구도 치는 적극적인 게스트야 말로 진짜 정석의 게스트가 되야 합니다. 그런면에서 이번 레이스는 게스트는 반드시 이긴다는 편견도 깼고 동등하게 멤버들과 열심히 경쟁했기에 좋았습니다. 예능이 홍보의 장으로 변했지만 예능의 주인은 시청자니까요. 룰이 있다면 그 안에서 누구도 배려없이 똑같이 게임을 해야 더 좋은게 아닌지. 스타들이 런닝맨같은 힘든 예능을 찾는 것도 마찬가지 일 것입니다. 배려를 바랬다면 고수나 한효주도 그토록 열심히 망가지며 뛰지 않았을 것입니다.
그러니 스타들에 대한 배려를 요구하기 보다 오히려 게스트들이 예능의 속성을 알고 그 독한 예능에서 자신을 놓을 줄 아는 적극적인 모습을 보이는 것이 먼저가 아닐까? 그래서 이번에 김장레이스를 재밌게 보고나서 배려가 없다고 비난하는 모습이 한편으론 씁쓸했습니다. 오랜만에 이렇게 멤버들과 한몸이 되서 열심히 뛴 게스트가 너무 반가웠기 때문입니다.
보헤미안 2012.12.10 10:04 오랜만에 배려없는 게스트가 등장했는데..
뭐 저번주만 해도 좀 배려가 지나치다못해 봐주는 느낌이 너무 난데 반해
이번에는 정말 리얼로 하더군요☆
뭐..배려는 두가지 중 하나만 해야겠죠. 홍보를 위해 아예 아이템을 게스트가 홍보하러 나온
것으로 해주던가 아니면 아예 배려를 해 우승을 주던지..또 다른 캐릭터를 줘 예능계의 핫한 존재로 만들어주던지요☆
중국을 말하다 2012.12.10 11:10 신고 어제 런닝맨 너무 재미있었습니다.
다음주도 기돼~!
fantavii 2012.12.10 16:52 하하가 인정사정 안봐준거라든가 새로운 웃음을 준건 좋았지만 배추뺏기는 정말 이제까지중 제일 반칙이 과했죠..


그런데 많이 상용화된 벌레 타입 물리기인 시저크로스 는 위력이 80이다. 의아하게도 특수계인 벌레의야단법석의 위력이 더 높은데, 벌레 타입으로 약점을 찔리는 에스퍼, 악 타입들은 대부분 방어가 봉지 수준이고 특방이 높은 경우가 많아, 물리 벌레 기술이 이 정도 위력이면 적절하다. 깨물어부수기 와 비슷한 셈.(물론 블래키 처럼 단단한 놈들은 자속 메가폰 아니면 힘들다.) 그리고 벌레 포켓몬은 대부분 물리계다. 특공이 대부분 낮은 편. 거제출장가격 나 [linkx] , 거제콜걸출장안마 등의 특수계 벌레들이 이 기술을 주력으로 사용한다. 특히 최강 사용자인 거제출장시 의 악명 이 높다.


인터넷 포털사업자들은 언론 기능을 활용하여 막대한 광고수입을 벌어들이고 있으며, 특히 네이버의 경우 2016년 상반기 광고매출은 약 1조 4,000천억 원으로 추정되고 있음.
반면에 지상파방송사업자의 경우 온라인과 스마트기기를 중심으로 하는 미디어 패러다임의 변화로 2016년 3분기까지 광고매출이 작년 동기 대비 약 500억 원에서 800억 원 가까이 감소하였으며, 특히 이로 인하여 상대적으로 취약한 지역방송사업자들의 경제적 기반이 급격히 약화되고 있음.
그러나 네이버, 다음 등 인터넷 포털사업자들은 정보통신서비스 제공자 또는 인터넷뉴스서비스사업자로 분류되다 보니 방송통신발전기금의 납부 등 대중매체로서의 공적 책무에서 벗어나 있는 실정임.


지금부터 37억 년 전 우주 한 구석에 지구가 탄생하였고 겨우 250만 년 전 지구상에 인간이 나타난 이래 이 행성의 주인이 된 과정을 찬찬히 되짚어 볼 필요가 있다. 오랜 역사에서 여러 동물들이 얼마동안 주인 행세를 했지만 공룡과 같이 지구에 닥친 재앙과 환경변화에 적응하지 못하고 멸종한 경우를 제외한다하더라도 정상적인 환경에서 육체적으로 나약한 인간이 어떻게 계속 생존하고 또 번창할 수 있었는가는 불가가의 한 일이다. 다른 동물에 비하여 힘과 육체적 기능면에서만 보면 결코 앞설 수 있는 조건을 갖추지 못하였다. 호랑이나 사자처럼 강하거나 힘이 센 것도 아니고 여우나 늑대처럼 빠르지도 못하는 등 신체적인 면에서는 어느 것 하나 우세한 요건을 갖추지 못하였다. 이 모든 열악한 조건을 극복하고 이 지구의 주인으로서 행세하고 있는 것은 언어와 문자라는 협동과 협력의 수단을 갖고 어느 동물보다도 큰 뇌에서 나오는 지식과 경험, 이 지식들이 쌓여 축적된 지혜의 덕이고 다시 지혜와 지식을 후손에게 전수 할 수 있는 수단을 갖았기 때문이다. 그러나 혼자만 갖고 있는 지식과 지혜는 여러 동물에서 보듯 별로 힘을 발휘하지 못한다. 한사람과 한사람, 그리고 여럿이 모여 집단화 하였을 때 놀랄만한 힘을 발휘하게 된다. 원숭이나 고릴라 등 동물에게도 협동하는 예를 보이기는 하나 동물적 본능에 의한 집단이고 힘과 지능을 합치는 진정한 협동에는 미치지 못한다. 인간만이 자기가 아닌 다른 상대와 힘과 지식을 함께하여 또 다른 일을 해낼 수 있다.
수천 년 전에 거대한 피라미드를 만들었고 동남아 등 세계 곳곳에 장대한 인공 건축물을 건설하였으며 지금도 불가사의로 알려진 남미의 잉카 건축물은 모두가 힘을 합친 결과의 정수이다. 역사 이래 가장 발달한 현재, 모든 물질문명과 문화의 결과는 인간의 협동과 공동작업의 결과이다. 어느 것 하나 혼자의 힘으로 이루진 것은 없다. 과학자로서 가장 정상에 우뚝 선 아인슈타인도 내 업적은 거인의 어깨에 서서 조금 더 멀리 본 결과라고 하였다. 선조들이 이루어놓은 결과를 바탕으로 거기에 자기의 지식을 더해서 새로운 것으로 발전시키고 창조한 결과라는 얘기이다. 학문분야는 물론 모든 사회활동에서 협동과 협력은 가장 기본이면서 같은 노력으로 최대의 성과를 거둘 수 있는 최선의 방법이다. 수천 년 인간이 쌓아온 무언의 비법이며 인간만이 할 수 있는 최강의 수단이다.
동물과 다르게 인간만이 갖고 있는 이들 별다른 특성들이 우리 사회에서 자꾸 약화되고 있다. 협동과 협력은 우리가 같이, 그리고 함께 가야 한다는 생각이 바탕에 깔려야한다. 내가 부족한 것을 상대가 채워주고 지치고 힘들 때 손잡고 같이 가주는 격려가, 다시 일어설 수 있는 큰 힘이 된다. 지금 우리사회는 개인주의의 극치로 치닫고 있으며 이 개인주의가 더 나쁘게 발전하여 이기주의, 즉 나만의 이익이 최선이라는 최악의 사회 풍토가 조장되고 있다. 더욱이 걱정되는 것은 정신적인 만족 보다는 모든 것을 물질 만능으로 보는 시각이 팽배해 있다는 것이다. 어찌하여 더불어 같이 가야 목적지에 이를 수 있다는 인간의 기본 정신에서 이렇게 멀어졌는가. 우리 모두가 인간이 발전해온 과정을 다시 한 번 깊이 생각해볼 때이다. 혼자, 개인이 할 수 있는 일은 많지 않다. 인간 사회의 합심과 협력은 1+1=2 라는 수학결과와는 크게 다르다. 1+1=∞(무한대)의 공식이 통한다. 어느 누구도 과연 혼자 모든 것을 할 수 있는가? 혼자 고립되었던 로빈숀크루소도 다른 사람과 같이 살기 위하여 그 오랫동안 피나는 노력하지 않았는가?


시장 전문가들은 연준의 매파적 색채 강화로 단기적으로는 시장 변동성이 확대될 가능성이 높을 것으로 보고 있다. 신흥국과 코스피 시장의 외국인 자금 유출입에 막대한 영향을 미치는 달러화의 향방과 관련해서는 이날 예정된 ECB(유럽중앙은행)의 통화정책회의를 주목해야 한다는 지적이다.
◇연준, 연간 금리인상 전망 4차례로 상향=미 연방준비제도는 13일(현지시간) 기준금리를 1.50~1.75%에서 1.75~2.00%로 25bp((1bp=0.01%포인트) 인상하고 관심을 모았던 연간 기준금리 인상 횟수는 점도표에서 3차례에서 4차례로 상향조정했다.
성명서와 점도표 발표 이후 미 뉴욕증시는 급락하고 달러는 강세는 띠었으나 장 후반 대부분 조정폭을 축소하며 마감했다.
다우존스 산업평균 지수는 전일대비 0.5% 내린 2만5201.20으로 마감했으며 주요 6개국 통화 대비 달러 가치를 나타내는 미국 달러 인덱스는 0.23% 내린 93.59달러를 기록했다. 미국의 5월 고용과 소비자물가 등의 경기지표 호조로 연준의 올해 4차례 금리인상 가능성이 선반영되면서 시장이 이에 수긍했다는 평가다.
코스피 지수도 이날 오전 11시17분 현재 전일대비 31.13포인트(1.26%) 내린 2437.70을 기록하고 있다. 그러나 6월 선물옵션 만기일로 시장 변동성이 확대된 가운데 하락 주도 종목들이 남북 경협주라는 점에서 FOMC 결과보다는 북미 정상회담의 실망감이 더 크게 작용하고 있는 것으로 풀이된다.
◇"외국인 자금유출 가능성 제한적"=증권가에서는 연준의 연간 금리인상 횟수 상향조정이 시장에 큰 충격을 주지는 않을 것으로 판단하고 있다. 경제전망치 상향, 실업률 전망 하향조정으로 미 경기호조를 지지했기 때문이다.
한국과 미국의 금리 역전현상이 심화되었지만 외국인의 자금유출입은 금리인상보다 펀더멘털과 밸류에이션이 좌우하는 만큼 큰 변화는 없을 것이란 전망이다.
조용준 하나금융투자 리서치센터장은 “경기호조로 점도표 상향이 시기상의 문제였다는 점에서 주가 조정은 오래 가지 않을 것”이라며 “한국은 상대적으로 안정된 펀더멘털을 가지고 있고 금리 수준도 상대적으로 낮지 않아 한국 시장의 외국인 자금유출 가능성은 제한적”이라고 말했다.
최석원 SK증권 리서치센터장도 "자금유출 우려는 크지 않다"면서도 "환율 등이 이전에 비해서 약해질 수 있어서 단기적으로 주식에 투자했던 돈이 빠져나갈 수는 있다"고 설명했다.
연준이 점도표를 상향조정하면서도 2019년 성장률과 물가전망은 그대로 유지했다는 점에서 연준이 시장 상황에 따라 유연하게 통화정책을 운영할 여지를 남겼다는 평가다. 연준의 통화정책 속도가 경기에 따라 유동적이라는 점에서 향후 주식시장이 미 물가지표에 민감하게 반응할 가능성이 높다는 설명이다.
조익재 하이투자증권 리서치센터장은 “미 물가에 영향을 미치는 부분 중 아직 임금상승 부분이 약한데 임금까지 오르면 이는 시장에 더 큰 부담이 될 것”이라고 전망했다.
미 물가지표가 7~8월께 고점을 기록한 후 연말까지 안정화될 것으로 전망되고 있다는 점에서 물가 상승 압력이 유지되는 여름까지 시장이 제한적인 흐름을 이어갈 가능성도 높다.


얼마 전 마음을 따뜻하게 해 주는 감동적인 영화를 본 적이 있습니다. <레터스 투 갓(Letters To God)>이라는 영화입니다. 실화를 바탕으로 한 이 영화의 주인공은 소아암을 앓고 있는 8살짜리 꼬마 ‘타일러’ 입니다. 그 꼬마가 무시무시한 병마와 싸우는 가운데서도 가장 큰 기쁨이 되었던 일은 매일 하나님께 편지를 보내는 일이었습니다. 그런데 그 꼬마가 쓴 편지 때문에 입장이 난처한 사람이 있었습니다. 그는 편지를 하늘에 계신 하나님께 배달해야 하는 우편배달부 ‘브랜디’였습니다.
그는 매일 술에 젖어 지각과 결근을 밥 먹듯이 하는 사람이었습니다. 성격조차도 까칠했습니다. 그는 이 세상의 어떤 슬픔과도 비교할 수 없을 정도로 깊은 슬픔에 빠져 허우적거리던 사람이었습니다. 몇 년 전, 그는 자기 집 앞에서 차를 후진하다가 사랑하는 아들을 치어 죽이는 사고를 내고 말았습니다. 다른 사람도 아니고 자신의 실수로 죽어가는 아들을 끌어안고 병원으로 달려가는 아버지의 마음이 어떠했는지 충분히 짐작가지 않습니까? 얼마나 마음이 아팠겠습니까?
그 사건 이후로 우편배달부는 슬픔을 도저히 감출 수가 없었고, 울음을 참고 싶어도 참을 수가 없었습니다. 아내와도 이혼을 했습니다. 이러한 구제불능의 우편배달부를 하나님께서는 주인공 꼬마가 쓴 편지를 통해 위로해 주셨습니다.
●성경인물들의 애통
이처럼 사람이 당하는 슬픔 가운데서 도저히 감출 수도 없고 참을 수도 없는 최고의 슬픔을 가리켜서 한 단어로 ‘애통’이라고 합니다. 우리는 애통하는 사람들을 성경에서 쉽게 만날 수 있습니다.
첫 번째 사람은 ‘욥’입니다. 그는 하나님을 경외하는 사람으로서 가정적으로나 경제적으로나 사회적으로 조금도 부족한 것이 없었습니다. 어느날, 욥은 사탄이 주는 고난 때문에 그렇게 많던 소와 양과 낙타를 다 잃게 되었습니다. 뿐만 아니라 한 순간에 열 명의 자녀를 모두 다 잃게 되었습니다. 심지어 자신의 건강까지 잃게 되었습니다. 이러한 모습을 지켜보던 아내마저 “하나님을 욕하고 죽으라”라고 저주하였습니다. 결국 욥은 자신이 소중하게 생각하던 모든 것을 하루아침에 다 잃어버리고 말았습니다. 그러자 욥은 자신의 겉옷을 찢고 머리털을 밀고 땅에 엎드렸습니다.
두 번째로 애통하는 사람은 ‘예레미야’ 선지자입니다. 예레미야는 눈물의 선지자라는 별명이 있을 정도로 눈물을 많이 흘렸습니다. 왜냐하면 그가 사역했던 시기가 바로 남유다 왕국이 B.C 586년에 바벨론 제국에 의하여 멸망을 당하던 때였기 때문입니다. 그는 눈앞에서 하나님의 성전이 이방인에게 훼파되는 모습과, 하나님의 백성들이 학살을 당하거나 짐승처럼 포로로 끌려가는 모습을 목격했습니다. 예레미야애가 3장 48~49절에 보면, “딸 내 백성의 파멸로 말미암아 내 눈에는 눈물이 시내처럼 흐르도다 내 눈에 흐르는 눈물이 그치지 아니하고 쉬지 아니함이여”라고 고백했습니다.
세 번째로 애통하는 사람은 오늘 본문을 기록한 ‘다윗’입니다. 다윗은 하나님의 마음에 맞는 사람이었지만, 그렇다고 해서 걸어 다니는 천사처럼 거룩하게 살았던 것이 아니었습니다. 그도 역시 연약한 인간인지라 부끄러운 죄를 많이 지었습니다. 가장 대표적인 죄가 바로 우리아의 아내 밧세바를 취하는 간음죄였습니다. 게다가 그는 나단 선지자가 찾아와서 그의 행동을 책망하기 전까지 자신의 행동이 얼마나 큰 죄가 되는지를 전혀 깨닫지 못하였을 정도로 영적으로 우둔한 사람이었습니다.
그런데 나단 선지자가 “당신이 그 사람이라”고 책망하였을 때 자신이 얼마나 거룩하지 못한 삶을 살았는지를 깨닫게 됩니다. 그래서 하나님 앞에 엎드려서 영적인 고통과 슬픔이 얼마나 큰지 고백하고 있습니다. 시편 32편 3절~4절을 보면, “내가 입을 열지 아니하였을 때에 종일 신음하므로 내 뼈가 쇠하였도다 주의 손이 주야로 나를 누르시오니 내 진액이 빠져서 여름 가뭄에 마름 같이 되었나이다”라고 고통을 호소하고 있습니다.
●우리 시대의 애통
애통의 눈물은 특별한 고난이나 죄를 지은 사람들에게만 있는 것이 아닙니다. 우리들 주변을 둘러보면 어떻습니까? 얼마나 많은 사람들이 애통하고 있는지 모릅니다. 요즘은 청년들을 ‘7(칠)포세대’라고 하는데요, 연애와 결혼, 출산 등을 포기할 수밖에 없는 청년세대를 바라보는 부모들은 애통하고 있습니다. 치매에 걸려 점점 상태가 나빠지고 있는 부모를 바라보는 자식들도 애통하고 있습니다. 하루아침에 직장에서 쫓겨난 가장들도 애통하고 있습니다. 배우자의 외도로 애통하는 이도 있습니다. 코로나19 사태로 인한 극심한 불경기로 가게 문을 열지 못하는 상인들도 애통하고 있습니다.
이렇게 애통하는 사람들을 만날 때마다 가장 먼저 어떤 생각을 하십니까? 그런 사람은 복이 없는 사람이라고 생각하면서 불쌍하게 여깁니다. 반대로 만사형통한 사람, 꿈과 소원을 다 이룬 사람, 소중한 것을 잃어버리지 않은 사람을 볼 때마다 복이 많은 사람이라고 생각하면서 부러워합니다.
그런데 예수님은 산상보훈을 통하여 과연 어떤 사람이 복이 있는지, 그 기준을 하나님 나라의 관점에서 가르쳐 주셨습니다. 놀랍게도 마태복음 5장 4절에 보면, “애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요”라고 선언하셨습니다. 얼마나 충격적인 말씀입니까?
●애통하는 자에게 주시는 위로
예수님은 만사가 형통하지 못하여 애통하는 자, 꿈과 소원을 이루지 못하여 애통하는 자, 그리고 죄를 짓고 애통하는 자가 진짜 복이 있는 자라고 말씀하셨습니다. 왜냐하면 저희가 위로를 받을 것이기 때문입니다. 여기서 위로는 누구의 위로를 가리킵니까? 하나님께서 주시는 하늘의 위로입니다. 흔히들 애통 골짜기에는 아무것도 남아 있는 것이 없다고 생각합니다. 있는 것이라고는 눈물과 탄식뿐이라고 생각합니다. 그런데 그 골짜기에 무엇이 있다는 것입니까? 놀라운 하나님의 위로가 있다는 것입니다. 그 위로는 세상이 주는 부분적이고, 일시적인 위로가 아닙니다.
욥을 보시기 바랍니다. 원치 않는 고난으로 인하여 애통의 골짜기까지 내려갔지만 그 곳에서 누구를 만났습니까? 욥기 42장 5절에 보면, “내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였사오나 이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다”라고 고백했습니다. 간접적으로 경험했던 하나님을 직접적으로 경험함으로 위로를 받았습니다.
예레미야도 마찬가지입니다. 애통의 골짜기에서 이스라엘 백성들을 향하여 놀라운 장래의 계획을 가지고 계신 하나님을 만남으로 위로를 받았습니다. 하나님의 계획은 재앙의 계획이 아니라 평안의 계획이었습니다.
●다윗에게 주시는 위로
본문의 다윗도 자신의 죄를 회개하면서 애통의 골짜기로 내려갔을 때에 누가 그 곳에 계셨습니까? 5절에 보면, 다윗의 더러운 허물과 무거운 죄를 용서해 주시는 하나님을 그곳에서 만났습니다. 아무리 더럽고 추한 죄라고 할지라도 양털과 같게 하시는 용서의 하나님을 만난 것입니다. 그래서 1절에서 “허물의 사함을 받고 자신의 죄가 가려진 자는 복이 있다”고 다윗은 고백합니다. 결국 애통의 골짜기는 하나님께서 우리를 만나주시는 장소입니다. 비록 사람의 눈에는 저주의 장소처럼 보이지만, 실제로는 위로의 하나님을 만날 수 있는 축복의 장소입니다.
사랑하는 여러분은 무엇 때문에 애통하고 계십니까? 실패 때문입니까? 질병 때문입니까? 가난 때문입니까? 자식 때문입니까? 배우자 때문입니까? 더러운 허물과 죄악 때문입니까? 그렇다면 복이 없는 사람이라고 한탄하지 마십시오. 절망하지 마십시오. 지금 서 있는 애통의 골짜기를 천천히 둘러보십시오. 아무것도 없는 텅 빈 골짜기 같지만 그곳에 임마누엘 되시는 예수님이 함께 하고 계시는 줄 믿으시기 바랍니다.
이사야 선지자는 분명히 말씀하기를 “그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하신 분”이라고 하였습니다. 예수님은 우리가 당해야 하는 모든 애통을 십자가 위에서 이미 당하셨기 때문에 우리에게 친히 다가오셔서 그 피 묻은 손으로 우리를 안아주시고 우리의 눈물을 닦아 주시고 더 놀라운 은혜를 주시는 분이십니다.


먼저 입학금 징수 근거를 없애야 폐지 논의도 더 빨라질 것
입학금 폐지를 위한 사회적 논의가 활발해지고 있습니다. 국공립대가 입학금을 폐지한 것에 이어 사립대도 단계적 인하에 동의 하는 움직임을 보이고 있습니다. 이러한 움직임은 지난 대선 과정에서 입학금 폐지를 사회적 합의로 확인했기 때문입니다. 그런데 국회는 이와 다르게 입학금 폐지/인하 법안이 다수 발의됐음에도 불구하고 본격적인 논의가 진행되고 있지 못하고 있습니다. 국회는 입학금 폐지 법안을 통과시켜서 입학금이 조속히 폐지될 수 있도록 해야 할 것입니다.
사립대는 현행 법상 ‘기타 납부금’ 항목으로 입학금 징수는 가능하다는 점을 전제로 입학금을 받는 것은 지금껏 관례였고, 학교 재정의 주요 재원이 되므로 입학금 폐지에 대하여 완강히 반대해왔습니다. 급기야 홍익대학교는 2015년 등록금심의위에서 “신입생들은 과거 선배들이 이룩해 놓은 여러 가지 유무형의 혜택을 받는 것이므로 입학금을 내는 것”라고 까지 입장을 밝힌 적도 있었습니다.


최부(崔溥·1454~1504)는 조선의 관리였다. 스물여덟 과거에 급제하고 3년뒤 성균관 정6품이 돼 서거정과 함께 민족의 역사서인 '동국통감'을 편찬하는데 힘을 쏟는다. 그 뒤 새로운 직책을 명받아 1487년 9월 제주도로 떠난다. 추쇄경차관. 정확한 인구조사가 임무다. 그러던 중 이듬해 정월 부친상을 당해 거친 바다에 배를 띄워 고향인 나주로 향한다. 일원 42명과 함께 배에 오른 이 항해는 애초에 무리였다. 아니나 다를까, 배는 풍랑을 만나 정처없이 표류한 끝에 남중국 태주부 임해현 우두산 아래 당도한다.
최부 일행은 중국 내륙 운하를 따라 베이징까지 이른 다음 압록강을 거쳐 조선으로 돌아온다. 표류한지 넉달 보름만이다. 왕명을 받들어 그간의 일을 소상히 기록해 바쳤는데 이것이 바로 '표해록'이다. 이 책은 엔닌의 '입당구법순례기'(9세기), 마르코폴로의 '동방견문록'(13세기)과 함께 세계3대 중국견문록으로 손꼽힌다. 15세기 중국 저간의 사정을 이토록 정밀하게 서술한 기록은 중국 내부에서도 찾기 어렵다. 그는 마르코폴로처럼 구술방식을 택해 과장하지 않았으며 일본 승려 엔닌처럼 자신의 신분을 감추지도 않았다. 그 험한 여정속에서도 '조선의 관리'로서 기품과 정직성을 잃지 않았다.
'표해록'의 역사적 가치는 크다. 15세기 중국 동부지역에 대한 세밀한 기술은 그가 '동국통감'을 편찬하던 엘리트 문필가였기 때문에 가능했다. 유네스코 세계기록유산으로 등재된 '조선왕조실록'을 만들어낸 나라. 왕명으로도 고칠 수 없는 추상같은 엄정함의 정신. 그 방대하고 정밀한 데이터베이스. 이러한 문화콘텐츠가 최부같은 교양인의 정신에서 비롯됐다는 게 중요하다.
이 책의 가치는 새롭게 조명될 필요가 있다. 고난 극복의 스토리텔링 구조에 공익의 리더십이 강해서 오늘의 답답한 현실에도 호소력이 강하다. 최부는 어떠한 난관에 닥쳐서도 좌절하지 않았다. 빗물받을 그릇조차 없어 오줌을 받아 식수로 마셔야 했고, 금은을 요구하는 해적이 어깨에 작두를 내리치며 겁박해도 "몸뚱이를 뭉개고 뼈를 부순다고 해서 금은을 얻을 수 있겠는가"며 물러서지 않았다. 해안에 표착해서는 왜구로 오인받아 모진 고난을 당하기도 했다. 그럼에도 리더로서의 지혜와 기품을 잃지 않았다. 가장 귀감이 되는 것은 함께 한 42명 전원과 동반 귀국했다는 점이다. 136일간 파란만장한 고난의 여정동안 그는 어찌하여 단 한 사람도 잃지 않았던가.
참된 지도자는 간난신고의 과정에서 탄생한다. 이순신이 그러했고 그보다 100년 전엔 최부가 바로 지도자의 전범이었다. 아쉽다. 위대한 기록의 나라 조선의 선조들은 그러했는데 오늘 이 땅엔 참된 지도자가 귀하다. 불신과 배타의 논리가 유령처럼 어슬렁거리고 아프고 심란한 국민 모두의 마음 함께 껴안으려 하지 않는다.
생사를 넘나드는 위기의 순간을 수도 없이 맞으면서 최부는 일행들에게 당부한다. "우리는 생사고락을 같이해 골육지친과 다름없으니, 지금부터 서로 돕는다면 몸을 보전해 돌아갈 수 있을 것이다. 어려움을 당하면 같이 구하고, 한 그릇의 밥을 얻으면 같이 나눠 먹는다. 병이 생기면 같이 돌보아 한 사람이라도 죽는 사람이 없어야 할 것이다."


나에게 좋고 남에게도 좋은 일이라면 최고다. 더 말할 나위 없다. 지금처럼 계속하면 된다. 그는 자기 삶에 만족할 것이다. 다른 삶을 원치 않을 것이다. 삶에 어떤 문제도 제기하지 않을 것이다. 그는 진짜로 행복한 사람이다. 반대로 나에게 안 좋고 남에게도 안 좋은 일이라면 최악이다. 주저할 것 없다. 얼른 일을 멈춰야 한다. ASAP(As Soon As Possible)! 그래야 나도 살고 남도 산다.
나머지 두 경우는 한 쪽만 좋다. 나에게 좋은데 남에게는 안 좋거나 나에게 안 좋지만 남에게는 좋은 일. 당신은 어떤가? 남이야 어찌되든 나 좋으면 그만인가? 죽도록 남 좋은 일만 하고 있나? 이런 경우도 헷갈릴 것 없다. 어느 쪽이든 일과 나의 관계가 잘못되었다. 나는 반쪽짜리 일에서 빠져나오는 출구전략을 가동해야 한다. 나에게 좋고 남에게도 좋은 일을 찾는 입구전략을 짜야 한다.
솔직히 나는 이런 경우도 아니었다. 기자를 오래 했지만 그 일은 나에게 안 맞고 세상에도 안 좋았다. 모든 언론이 다 그런 건 아니지만 나는 그랬음을 고백한다. 나는 자본 권력에 머리를 조아리며 기사를 팔았다. 더 많이 벌고 더 많이 갖고 더 많이 쓰면 행복한 삶인 양 진실을 호도했다. 성공하고 성장하면 다 되는 것인 양 떠들었다. 나는 세상에 좋은 기운을 더하지 않았다.
내 일이 이렇다는 걸 깨달았을 때 나는 멈추고 돌아섰다. 도시를 떠나 산골로 왔다. 귀촌은 나의 출구전략이자 입구전략이었다. 누구든 일을 할수록 세상에 폐가 된다면 차라리 그 일을 멈추는 게 낫다. 그게 세상을 위하는 일이다. 적어도 폐를 끼치지는 않으니까!
일과 나의 관계를 바로 잡는 과정에서 내 삶은 단순해졌다. 꼭 하고 싶은 일과 꼭 해야 할 일만 남았다. 읽고 쓰고 걷는 일은 내가 꼭 하고 싶은 일이다. 그 일은 나에게 좋다. 세상에 폐를 끼치지 않는다. 이제 그 일이 남에게도 좋기를 바란다. 내 안에 기쁨이 넘쳐 주변으로 흐르기를 소망한다.


올해 초부터인가 디지털 코믹스로 총 8편이 릴리즈되었습니다. 실물 책으로는 연재 중에 2편씩 합본으로 4권이 릴리즈된 이후에 최종적으로 8편 합본으로 나온 것 같아요. 저 커버 이미지에 대해서는 관련 포스트를 쓴 적이 있었죠.
별로 프리퀄 코믹스 같은 건 챙겨보는 편은 아니기 때문에 크게 관심은 없었는데, 이게 아이패드의 마블 앱에서는 1편이 무료였거든요! 처음부터 그랬는지는 모르겠지만. 요전에 포스팅 했었지만, 8월 초에 아이패드 앱으로 1편을 보곤 흥미가 동하긴 했는데 디지털 코믹스로 지르기는 좀 별로라- 아직 구세대인지 디지털 컨텐츠"만" 사는 건 역시 좀 꺼려지는(ㅎ) 그런데 바로 뒤에 실물 책으로도 나왔다는 걸 알고 냉큼 구매했습니다. 반쯤 읽곤 디지털 코믹스도 같이 구매해버렸겠지(ㅎ) 디지털 코믹스 쪽은 컷 단위로 확대해서 애니메이션 같이 보여주는 효과도 있더군요! 별로 그렇게 보진 않았지만(ㅎ)
실물 책과 디지털 코믹스는 내용은 같지만, 실물 책은 맨 마지막에 프리퀄 코믹스 작가님 인터뷰가 3페이지로 실려 있어요. 이것도 재미있음.
책 뒷표지. 이 커버 아트는 다른 분이 그리신 것 같은데 하하하하하하핳 그저 웃지요
전체 스토리를 관통하는 1944년 4월의 하이드라 기지 한 곳을 습격하는 이야기가 있구요. 물론 아직 레드 스컬님이랑 맞짱 뜨기 전. 하이드라 기지 몇개 있던 곳 중 하나겠지요.
그 중간중간 이렇게 좀더 과거 이야기가 삽입되어서 보여집니다. 1편에서는 스티브의 어머니가 죽기 전에 스티브에게 이야기하는 에피소드와 그 이후에 버키를 처음 만나게 되는 에피소드가 실려있어요.
총 8편의 각 편마다 과거 에피소드의 주축을 이루는 캐릭터가 달라져요. 거의 한편씩 주요 캐릭터가 다 등장하는데, 그래서 정말 처음에 읽으면서 놀라웠달까! 2편 정도까지는 그냥 그러려니 하면서 읽고 있었는데, 4편쯤 지나면서부터는 정말 굉장한 구성인데! 하면서 읽었더랬어요.
어스킨 박사님이 레드 스컬에 거절했다가 끌려가선 수퍼솔저 세럼을 만들어주는 에피소드와 그래서 레드 스컬이 변해가는 모습도 나오고, 닥터 졸라가 레드 스컬 밑으로 들어가게 된 에피소드도 나오구요. 나치 내부에서 레드 스컬이 자신의 지위를 높이고 내부의 다른 조직을 없애는 에피소드도 있고, 필립스 대령님과 파파 스타크가 처음 만나서 SSR을 만들게 되는 에피소드도 나옵니다. 우리 이쁜 페기 언니의 활약도 있어요! 무려 레드 스컬 기지에 잠입해 들어가서 스파이 역할을 하는 거였다는! 세상에! 역시 능력 돋는 언니!! 하이드라 기지에 잡혀간 버키와 이후에 하울링 코만도스가 되는 이들의 에피소드(USO 캡틴이 구하러 가기 전의 에피소드)도 있구요.
파파 스타크쪽 에피소드가 상당히 마음에 들었음. 역시 스타크 집안!


프랑스 파리에 소재한 군사박물관(Musee de l`Armee)은 일반적으로 앵발리드(Invalide)라는 이름으로 잘 알려져 있다. 그러나 정확히 말하자면, 앵발리드 내에 군사박물관이 있는 셈이다. 군사박물관은 군대와 전쟁에 관련한 컬렉션과 자료들을 모아 근대에 들어서 기반시설로 만들어낸 것이고, 앵발리드는 루이 14세 이래 군사기관의 형태로 이어져 온 장소인 것이다. 따라서 박물관 자리는 바로 군사문화와 역사가 남아있는 장소로 지정된 것이라 할 수 있다. 기본적으로 기념관이 위치하는 데는 역사적 장소(site)를 입지조건으로 한다는 원칙이 여기서 다시 한번 확인된다. 게다가 나폴레옹이 나왔다는 군사학교 (Ecole Militaire, 에꼴 밀리테르)도 앵발리드 서남쪽에 루이 15세 시대인 1751년에 지어졌으니, 이 부근은 프랑스의 국가적 권위와 영광을 기리기 위한 역사적 장소가 되는 셈이다.
앵발리드란 상이군인 혹은 부상당한 군인을 뜻하는 말인데, 1671년 루이 14세가 왕국을 위해 부상당한 퇴역병사들의 안식처로 건립하면서 붙여진 이름이다. 안식처라 하지만, 그 자체가 왕의 영광과 위엄을 드러내기 위한 또 다른 장치라는 사실에는 변함이 없다. 그 규모와 면적에서 앵발라드는 단일 건축물로서는 센느 강 남쪽에서 가장 큰 기념물이 된다. 실제로 파리에서 가장 화려한 다리라고 하는 알렉상드르 3세 다리를 건너 센느 강 남쪽으로 접어들면, 앵발리드는 광활하게 펼쳐진 잔디 광장을 앞에 두고 황금 돔 성당을 중심으로 우뚝 서 있어 그 시각적 화려함과 장대함이 가히 압도적이다. 특히 관광객에게는 그 화려하고 장대한 돔 건축물에 나폴레옹 무덤이 있다고 해서 더욱 유명한 곳이다.
하지만 돔 성당은 1676년 앵발리드가 완공된 이후 1677년에 성당 건축을 시작하면서 주어진 것이다. 그것은 결국 돔 성당과 작은 규모의 군인들을 위한 성당인 생 루이 데 쟁발리드 성당으로 나뉘어 드러났다. 앵발리드가 이렇게 규모를 갖추어 본격적으로 운영이 시작된 시기는 17세기 말인데, 상이 군인들을 중심으로 거대한 공동체가 이루어지면서 한편으로는 전쟁과 군사의 역사가, 다른 한편으로는 전쟁에 대한 종교적 치유가 공존하는 구조로 남게 되었다. 이 곳에 상이군인이 모여 들 때 최고 4,000명까지도 입주했다고 하는데, 이들은 이 곳에서 재활을 위해 타피스트리 직조기법을 배우거나 구두 수선과 채색술 등의 기술을 연마하면서 그들 스스로의 문화를 만들어가기도 했다고 한다.
그래서 앵발리드는 거대한 중정(中庭)을 지닌 마치 수도원 같은 건축 구조를 갖고 있다. 그러나 그 규모에서의 웅장함 때문인지, 다시 보면 거대한 요새와도 같은 구조다. 지금은 텅 빈 안마당으로 상이군인들이 서서히 움직이며 구두를 짓거나 카페트를 짰을 모습을 생각하니 묘한 회한에 젖게 된다. 인류 역사에서 전쟁이라는 것이 갖는 의미를 생각하면, 돌연 모든 것이 허망하다는 생각으로 돌아오게 되는 그런 느낌 같은 것이다. 부상당한 군인들에게 이 공간은 전쟁을 영광의 역사로 기억하게 만들어주는 곳이었을까? 그들 삶의 손상된 부위를 보상해 줄 국가와 제국의 영광은 온존한 것일까? 어쩌면 전쟁과 권력의 모순은 정당성과 죄의식을 동시에 갖기 때문에 불가피한 것이 아닐까? 세계 최대 규모의 컬렉션과 공간을 자랑한다는 이곳에서 우리가 발견하는 것은 어떤 영광의 증표일까, 아니면 영광의 희미한 그림자일까, 아니면 인간의 욕망의 역사와 흔적, 그리고 그것에 대한 회한과 종교적 위안일까......
앵발리드의 전시공간은 크게 셋으로 구성된다. 하나는 처음에 상이군인의 안식처로 지은 요새 모양의 건물을 자리한 군사박물관이고, 다른 하나는 중앙에 놓인 돔 성당, 그리고 쌩 루이 데 쟁발리드 성당이다. 군사박물관은 전체 건물의 동관과 서관으로 나뉘며, 무기와 갑옷, 투구를 비롯한 각종 전쟁 관련 유물과 전쟁의 역사를 보여주는 전시로 이루어져 있고, 돔 성당에는 나폴레옹 묘가 안치되어 있으며, 동관과 서관 사이의 중정 가운데 위치한 쌩 루이 데 쟁발리드 성당에는 적군으로부터 노획한 깃발을 회랑 안쪽에 진열해 놓고 있다.
대체로 사람들은 나폴레옹 무덤에 대한 호기심 때문인지 일단 돔 성당으로 발길을 향한다. 필자 역시 그 호기심의 정도가 크게 다르지 않아 일단 돔 성당으로 들어섰다. 들어서자마자 한눈에 100미터가 넘는 천장과 함께 넓게 트인 공간을 접하게 된다. 성당의 중앙을 차지하는 돔 천장에는 아름다운 천장화가 그려져 있고, 바로 그 아래로 황제의 묘소가 놓여 있다. 성당 중앙을 파내어 지하에 안치된 나폴레옹 관은 위에서도 내려다 볼 수 있다. 관 주변으로 초록색 대리석으로 만든 제단이 설치되어 있고, 중앙의 안치대 위에는 황제의 문장을 지니고 있는 나폴레옹의 조각이 새겨져 있다. 세인트 헬레나 섬에서 숨을 거둔 나폴레옹의 묘를 옮긴 것은 1840년이고, 1861년 모소 공사를 한 후 이곳에 영원히 안치되었다고 한다. 어쨌든 황제는 애초 전쟁에서 목숨을 빼앗긴 병사들에게 바쳐진 최대규모의 성당에 홀로 화려하게 누워있는 셈인데, 그러니 성당의 자비와 사랑이 국가적 영웅과 권력에게 자리를 내어준 것이라는 생각을 하게 된다.
이제 군사박물관으로 발길을 옮기면, 세계 전쟁의 역사와 프랑스 해방운동 시기를 보여주는 서관과 루이 14세부터 나폴레옹 3세 시대까지의 프랑스 군대사를 보여주는 동관으로 이어지게 된다. 서관의 시작은 고대로부터 17세기까지의 서유럽 전쟁의 역사를 보여주는 각종 무기와 갑옷, 투구 등이 전시되어 있으며, 다시 프랑스와 1세 전시실과 앙리 4세 전시실, 루이 13세 전시실 등 왕조에 따라 전시실이 구분되어 있다.
전시 방식은 유물을 진열하는 방식에서 크게 벗어나 있지 않다. 그러나 모든 것을 문화와 예술의 언어로 풀어 말하는 프랑스식 어법을 어렵지 않게 발견할 수 있다. 일테면 프랑스가 중세 이래 전쟁을 벌였던 각국의 무기와 갑옷, 투구들을 일종의 민속학적인 관점에서 보여주는 방식이나, 군대가 사용한 각종 문장(紋章) 디자인을 보여주는 경우, 그리고 프랑스 국가에 대한 칭송을 담는 문구의 타이포그래피를 보여주는 방식, 그리고 전쟁을 기옥한 대형 역사화를 전시하는 경우이다. 이런 전시방식이 갖는 장점은 유물을 화석화된 기억의 장치로 방치하는 것이 아니라, 오늘의 문화로 재해석하게 만드는 측면을 갖는다는 데 있다. 실제로 기념관이란 기억을 새롭게 해석하고 오늘의 삶으로 재구조화하는 역할을 수행하는 데 그 중요한 몫이 있기 때문이다.
서관 2층에서 시작되는 1차 세계대전 전시실과 2차 세계대전 전시실은 전쟁과 군대, 무기의 현대화와 더불어 결과한 유물과 영상자료로 구성된다. 그 가운데 2차 대전 시기의 레지스탕스의 활약을 중심으로 해방운동 시기만을 특화시켜 마련한 전시실은, 프랑스가 보존하고 내세우려는 국가적 자존심과 이념의 정당성을 드러내는 장소이기도 하다. 어떤 의미에서 보면 군사박물관의 존립 근거가 바로 이 시기를 정점으로 한 것이라고 말할 수 있다.
서관에서 나와 정원을 가로질러 동관으로 건너가면 루이 14세 시대부터 20세기까지 각 부대를 상징했던 깃발과 부대의 상징물 등을 전시하는 뛰렌느 전시실이 나온다. 이곳에는 17세기에 앵발리드를 건립하기 위해 작성한 설계도가 전시되어 있고, 앵그르의 왕좌에 앉아있는 나폴레옹 초상화도 전시되어 있다. 2층에 있는 불로뉴 전시실은 프랑스 대혁명과 나폴레옹 황제를 중심으로 한 곳으로, 앙시앙 레짐(Ancient Regime), 즉 구체제 왕조시대부터 19세기 중반 제2공화국에 이르는 군사역사 관련의 전시물을 보여준다. 약 20여개의 전시실에 걸쳐 격동기였던 1789년부터 1815년까지의 프랑스의 해외 원정과 관련된 유물을 관람할 수 있다.
앙티 모뉴망
전시실을 나와 중정에 닿아 있는 긴 복도를 마치 수도원을 걷듯 천천히 거닐다보면, 16세기에 주조되었다는 대포와 19세기에 사용되었다는 실물 크기 대포들을 길고 긴 동선을 따라 볼 수 있다. 크고 작은 대포들이 무수히 전시되어 있지만, 더 이상의 기능을 수행하지 못하는 고물로 되어버린 대포의 행렬은 사뭇 덤덤하다. 대포의 낡은 세월의 색깔이 앵발리드 복도에 드리운 오랜 시간의 그림자와 잘 어울려 보인다. 대포는 이제 기능을 상실한 채, 한 장의 낡고 오래된 사진과도 같은 존재처럼 비친다. 그저 ‘물건’으로만 보여줄 뿐이라는 점에서 박물관이라는 것에 대한 역사성의 쇠퇴 혹은 기억의 껍데기라는 혐의가 다시 등장하는 것이다. 그러니 권력이란, 국가란, 제국이란 것도 박물관에서는 ‘잠자는 숲 속의 공주’에 불과한 것이 아니겠는가.
그런 저런 생각을 하며 중정으로 나와 문득 시선을 돌리면, 2층 복도에 서 있는 거대한 나폴레옹 조각상을 우연히 발견하게 된다. 나폴레옹은 그 넓디넓은 안마당을, 아무도 없는 적막한 그곳을 무심히 혹은 공허하게 바라보고 서 있다. 나폴레옹은 체구가 작은 인물이었는데, 그의 묘소와 기념조각은 거인의 것으로 묘사되고 있다. 흔히 기념관이 기념비성을 강조하기 위해 묘사하는 거대주의 어법은 어디나 마찬가지다. 그런데 그 규모의 거대함은 더 이상 영웅의 위대함과 절대성으로 비쳐지지 않는다. 프랑스가 이곳에서 드러내려는 국가주의 이념의 정점은 프랑스 대혁명과 나폴레옹, 그리고 2차대전 시기의 해방운동으로 제안된다고 하겠다. 그러나 그 세 개의 정점이 박물관에 한 자리에 모이게 되면서 모순의 관계로 된다. 국가주의와 영웅주의가 실제로는 민중의 역사적 의미와 반하는 것이기 때문이다.
그런 점에서 군사박물관은 바로 그런 모순과 역설을 성찰하게 하는 곳이라는 생각이 든다. 군사박물관은 기본적으로 죄의식을 갖고 있는 공간이다. 군대의 역사, 전쟁의 역사를 유물로 보관해야 하는 것이 갖는 역설, 다시 말하면 국가의 힘과 제국의 확장이 살상과 폭력을 근거로 하는 것이되, 그것은 늘 애국과 수호의 이념으로 포장되도록 만들어야 하기 때문이다. 그러니 단순히 기념관의 성격을 말하는 ‘외침을 극복하고 민족의 자주와 독립을 지켜온 한민족의 국난극복사와 국가발전사에 관한 자료를 수집·보존·전시하고, 이를 조사·연구하게 함으로써 민족문화의 정체성을 확립하고 국민의 투철한 민족정신을 선양하며 올바른 국가관을 정하기 위하여 설립된 법인이다.’는 규정은 다시 생각해 봐야 할 담론이다.
실제로 박제화 된 유물과 기억만으로는 민족의 정체성과 국가관 정립이 결코 쉬운 일이 아니다. 게다가 박물관의 전시기법과 말하기 방식은 실제 전쟁을 체험한 관람객이라면 몰라도, 일반인이 유물을 통해 전쟁의 정황을 읽어내기 어렵게 만든다. 무수한 무기의 나열, 전투복의 패션과 양식, 그리고 더욱 끔찍한 것은 마네킹으로 전쟁의 상황을 재현해 놓은 디오라마 방식의 재현, 이런 것들로는 결코 역사와 대화를 나눌 수 없기 때문이다. 그래서 우리의 전쟁기념관을 비교해 본다. 천편일률적인 디오라마 방식을 통해 전쟁과 역사를 볼거리, 구경거리로 만들어 놓고 있는데, 우리가 그곳에서 무엇을 얼마나 반성하고 사고할 수 있겠는가 말이다. 전쟁기념관의 건축양식과 무기 진열방식은 국가주의를 기념비적 방식으로, 그러나 절망적으로 주입하는 일방적인 언어에 의존하고 있다.


저기 보이는 저 촌 동네가 화이트런, 영주님이 사시는 성이라고 합니다. 게다가 가보면 다들 가장 번영한 도시라며 화이트런에 대한 자부심이 쩔어줌. 영주 옆 마법사가 이런 말을 하는데, 화이트런도 제 눈엔 그렇게 리버룬하고 다른 게……. 물론 도시는 도시, 상하수도 시설도(아마) 되어 있고, 도시에 사는 사람들이 필요로 하는 배후 지역도 넓습니다.하지만 ...
스카이림, 2일째
헬겐 탈출 중 제국군의 고문기술자가 스톰클락을 고문한답시고 저렇게 잡아놓은 거. 새도 아니고 왜 새장에 가둬놓는지는 모르겠는데, 디아블로에서도 심심찮게 보이는 구성인 걸로 봐선 뭔가 고문하기 좋은 메리트라도 있는 건가 싶군요. 난 사람을 커다란 새장에 가둬놓는다고 하면 노래하라 카나리아! 라면서 변태적인 취미를 즐기는 그런 것밖에 떠오르지 않는데.(써놓...
The Elder scrolls Ⅴ: Skyrim, 1일째


그곳은 6월에도 비가 잦았는데, 여전히 7월에도 비소식이 많네요. 지금 이곳에도 비가 조금씩 내리고 있습니다. 비온 뒤에 풍경은 얼마나 선명하고 보기 좋은지 모릅니다. 가지들이 늘어졌던 고개를 다시들고 꼿꼿이 선 모습을 보면, 절로 기분이 좋아집니다. 하루 하루 크게 달라진 것 없는 것 같고, 여전히 어제 걸었던 그 걸음을 또 걸어야 하기에 지치기 쉬운 우리의 삶 속에 하나님의 은혜의 단비가 내려와, 다시 고개를 들고 마음껏 하나님을 찬양하며, 지금을 감사함으로 걷는 우리 되기를 소망합니다.
K국은 5월 3일 코로나 확진자가 3877명이었는데, 5월 11일 제한조치를 해제한 후, 7월 4일 현재 그 열 배가 넘는 47,171명의 확진자가 있습니다. 이에 따라 정부에서는 다시 제한조치를 7월 5일부터 2주간 시행할 것을 발표하였습니다. 나자르바예프 초대 대통령을 비롯한 많은 고위 공직자들도 코로나에 전염되었다는 기사를 보았습니다.
저도 최대한 외출을 자제하지만, 식료품 구입 등으로 외출할 때 실제 거리의 사람들의 모습을 보면 평화롭기가 그지 없습니다. 이 곳은 공원이 많이 조성되어 있는데, 유모차를 끌고 거니는 사람들과, 개와 산책하는 사람들, 그리고 공원 벤치에서 한가로이 시간을 보내는 사람들, 그리고 산책로에 설치된 운동 시설물에서 운동하는 사람들을 흔히 볼 수 있습니다. 어느 지방의 고위 공직자는 코로나는 없는 것 이라고 얘기 하기도 합니다. 이를 보며, 또, 마스크도 쓰지 않는 자신의 국민들을 보면서 가슴아파하는 현지인들도 있습니다.
뉴스에서는 날마다 각종 범죄들이 칸칸을 차지하고 있고, 나라가 넓어서인지 각종 재해들도 많이 일어납니다. 허리케인으로 지붕이 날아가는 일들, 많은 지역에서 다발적으로 일어나는 산불들, 지진, 폭염과 한파, 홍수와 가뭄의 소식을 같은 시기에 들을 수 있습니다. 5월 1일에는 이웃나라 댐이 무너져 K국의 많은 집들이 물에 잠겼습니다.
코로나... 많은 이들의 고통이 아니라 한 사람의 고통이, 그만의 고통으로 끝나지 않고, 온 세상의 고통으로 이어진다는 것이 다시 한 번 성경을 떠올리게 합니다. 사실 이 질병이 없었더라도 주변에서는 늘 죽음으로 가득찼는데, 그를 어찌할 수 없는 것으로 여기며 외면해 왔던 것을 봅니다. 그들의 죽음과 고통이 직접적으로 나에게 관계되어지는 지금, 오직 더욱 영혼들을 귀히 여기며 더욱 갈급한 심령으로 복음을 전하는 사명을 바라봐야 하는데, 그들의 고통을 나의 불편함으로 두려움으로 여기는 건 아닌지 보게 됩니다.
얼마 전에 이곳에서 오랫동안 사역하시다가 이제 이 나라를 떠나 다른 곳에 가셔서 사역을 하시려는 선교사님과 함께 한인선교회 모임을 하였습니다. 그 분이 일주일에 하시는 일들을 듣고 놀랐습니다. 오히려 제한 조치 이후에 미디어를 통하여 더 많은 일들을 하신다고 말씀하셨습니다. 또, 한 선교사님 가정을 방문해서 그 분이 가진 비전을 들었는데, 하나님께서 기뻐하시는 일을 구하며, 변두리 마을에 오래전 이곳에 부흥의 물결 속에서 구원은 받았지만, 신앙생활을 하지 못하는 이들을 돌본다고 하신 것을 들었습니다. 이들의 모습을 보면서 종교법으로 비록 복음을 전하는 것이 제한적이기는 하지만 법적인 테두리 안에서도 충분히 일할 수 있는 것들이 많이 있을 것이라 생각하게 되었습니다. 조금씩 저도 그렇게 이곳에서 비전을 가지고 씨를 뿌리는 일꾼으로 물들어 가기를 소망하며 언어공부에 집중하고 있습니다. 아직 영주권이 나오지 않아 비자연장을 두 번째 하고 있습니다.
출석하는 교회 몇 분이 코로나에 감염되셨습니다. 곧 주일예배는 다시 인터넷예배로 돌아갔고, 지금 2주째인데 저에겐 별다른 증상은 없지만, 그 분들은 치료중에 있습니다. 지금 이 곳의 한인들도 많은 위태로움 가운데 있습니다. 다행히 6월 20일부 국내 항공길이 열렸는데, 국내에서는 이곳에서의 입국자들이 다수 확진 판정을 받아 주시하고 있는 상황입니다. 이를 위해서 기도해 주십시오.
***** K국의 오늘
이 나라의 서열 2위는 상원 의장입니다. 그 자리에 이 나라의 초대대통령의 딸인 다리가 나자르바예바가 있었는데, 5월 2일에 물러나게 되었습니다. 나자르바예프 전 대통령은 집권당인 누르오탄당의 대표직에 여전히 있어서, 그 동안 권력의 세습을 두고, 주시하고 있었는데, 그녀가 물러남에 따라 다양한 의견을 제시하고 있습니다. 토카예프 현 대통령은 코로나의 수습을 위해 연일 대통령의 권한을 강화하는 법안을 승인하며, 대외에서 잘 대처하고 있다는 평가를 받고 있습니다. 정치가 안정되고, 자유롭게 복음을 전하며, 부패와 부정으로 서민들이 고통받지 않기를 바랍니다.
***** 손 모아주세요.


김우재님은 대학원에서 생명과학을 연구하고 있습니다. 홈페이지 : 이중나선의 꿈
연구 분야에 관해 말씀해 주세요. 생명을 어떻게 바라보아야 할까요.
실험실에서 다루는 주제들은 상당히 다양합니다. 우선 C형 간염 바이러스에 관한 연구가 진행중입니다. 전세계 인구의 2%가 감염되어 있는 바이러스로 시간이 지나가면 갈수록 에이즈를 유발하는 HIV보다 잠재적으로 더 위험할 것으로 보고 있습니다. 이 바이러스에 대해 자세히 조사하고 이를 토대로 신약을 개발하는 것이 바이러스 연구의 목표입니다.
번역과정 자체도 흥미로운 주제입니다. 저는 이 분야를 연구하고 있습니다. 생명을 정의하는 것은 힘든 일이고 그 누구도 완벽한 정의를 내릴 수는 없지만 그 질문을 이렇게 바꿔 던져볼 수는 있습니다. 생명과 비생명을 구분하는 기준은 무엇인가? 생명체로 분류되지 않는 바이러스와 인간을 비롯한 유기생명체들의 차이는 기본적으로 번역시스템의 유무입니다.
리보솜 ribosome에서 RNA가 단백질로 번역되는 과정에 관여하는 생명기계들이 바이러스에게는 존재하지 않습니다. 물론 자기 복제 능력을 가지고 생명을 정의하는 경우 바이러스는 생명체라고 볼 수 있습니다. 아마 이기적 유전자론을 주장하는 도킨스와 같은 학자는 이런 생명관을 가지고 있겠지요. 하지만 하드웨어 없는 컴퓨터가 존재할 수 없는 것처럼 번역기구 없는 생명체도 존재할 수 없습니다. 번역과정에 관한 연구로부터 위와 같은 생명관을 도출해 낼 수 있습니다. 물론 철학적인 물음은 위의 답변속에 존재하지 않습니다.
생명을 바라보는 태도에 관해 현재까지의 제 입장을 솔직히 말씀드린다면 '생명이란 속임수와 같다'라는 것입니다. 살아 있다는 것 자체가 잠시 자연을 속이는 행위인 것 같다는 생각을 합니다. 깊이 들어가면 매우 복잡해 집니다. 이쯤에서 그만두지요. ^^
홈페이지를 만든 계기, 그간의 대소사에 관해 말씀해 주세요.
97년 무렵에 복학을 하게 되었고 당시 인터넷이 막 퍼지던 시기였습니다. 평소에 관심이 많던 진화론과 동물행동학을 비롯해서 생명과학을 다루는 홈페이지를 만들기로 결심하게 된 건 어찌보면 당연한 귀결이었습니다. 유명한 집단유전학자인 도브잔스키는 '진화의 불빛에 비추어보지 않고서는 생물학의 그 어떤 것도 의미가 없다'라고 말했습니다. 진화라는 현상은 생물학자들에게는 엔트로피의 법칙만큼이나 중요한 연구의 핵심 개념입니다. 하지만 잘 아시다시피 한 종교의 종파에서 자신들의 교리에 맞지 않는다는 이유로 과학을 공격하고 있습니다. 이런 어처구니 없는 이유때문에 많은 고초를 겪었습니다. 처음에는 맞상대를 해주었지만 공부를 하면 할수록 그 사람들에 대한 애처로움도 생기고, 그들보다 더 무서운 사람들도 눈에 보이기 시작했으며, 이들을 안티하는 사람들도 그리 좋은 진영이 아니라는 생각도 하게 되었습니다. 현재는 매우 평온하지만 단호한 마음가짐으로 대처하고 있습니다.
홍세화씨의 말처럼 '똘레랑스는 칼'이라는 것을 몸으로 체득한 것 같습니다. 홈페이지의 게시판은 사라졌지만 다른 곳에서 더욱 진지한 과학과 철학에 대한 이야기를 나누며 스스로를 조직화하는 데 총력을 기울이고 있습니다.
홈페이지의 지향점은 무엇입니까? 인터넷 도구를 어떻게 활용하고 계신가요.
제 홈페이지에는 생명을 이해하고 이를 탐구하려는 열정을 가진 사람들이 찾아오리라고 믿고 있습니다. 이들 중 일부가 제가 링크해놓은 사이트로 들어와 대화에 참여하고 우리나라에 하나의 학풍을 만드는 것, 그것이 제 홈페이지의 철학이라면 철학입니다. 인터넷은 또 하나의 생명이라고 생각할 수 있습니다. 외부로부터 정보를 받아들이고 이를 이용해 항상성을 유지해 나가고 자신을 복제하는 유기체. 이런 생각을 가지고 있기 때문에 위키라는 공동편집 시스템에서 많은 시간을 보내본 적도 있습니다. 노스모크에서 제 흔적을 많이 발견하실 수 있을 겁니다.
위키가 가진 수많은 장점들에도 불구하고 제 지식을 조직화하고 몇가지 주제에 집중하기 위해 현재는 일반 게시판을 변형한 형태의 웹사이트에서 주로 지내고 있습니다. 바로 “과학과 철학”이라는 곳입니다. 인터넷은 매우 역동적임에는 틀림없지만 무게를 느끼기는 어렵다는 단점이 있습니다. 아마도 현실과는 다르게 심리적 요인들이 작동하기 어렵기 때문일 겁니다. 이를 극복하기 위한 방안을 잘 모르기에 현재는 인터넷을 통해 몇몇 지인들과 대화하는 데 집중하고 있습니다.
‘이중나선의 꿈' 에는 어떤 뜻이 담긴 것인가요.
DNA가 이중나선 구조로 되어 있습니다. 이중나선은 지구 생명체의 역사를 간직하고 있는 고문서입니다. 꿈이라는 말은 두가지 의미를 가집니다. Dream과 Hope라는 의미로 해석되죠. 후자의 의미가 강하긴 하지만 전자의 의미로 해석해 볼 수도 있습니다. DNA가 꾸는 꿈은 무엇일지 한번 상상해 보시기 바랍니다. 어쩌면 우리는 모두 이중나선이 꾸는 꿈의 일부일지도 모르겠습니다. 그렇다면 결국 생명이란 속임수가 되는군요! ^^
'진화'에 관해서 말씀해주세요. 진화가 담고 있는 의미, 의의. 기술의 발전도 진화라고 보아야 할까요? 웹 혹은 인터넷이 진화하고 있는 것일까요?
진화란 변화를 의미합니다. Evolution이라는 말이 중국에서 번역되면서 진보를 의미하는 進자가 들어가는 바람에 많은 이들이 진화를 진보와 동일시하는 경향이 강합니다 진화의 주요기제 중 하나인 자연선택은 앞을 바라보지 못하는 눈먼 시계공입니다. 만약 기술의 발전이 진보의 의미를 함축하고 있다면 그것은 진보이지 진화가 아닙니다. 인터넷이 발전하는 방향이 정해져 있다면, 즉 하나의 목표를 향해가는 것이라면 그것은 진화가 아닙니다. 다만 인터넷은 진화하는 것으로 보입니다. 인터넷에서 어떤 목적을 발견하기는 힘든 것 같습니다. 공각기동대 인형사의 말처럼 '네트는 광대'하고 또 예측할 수 없다는 의미에서 인터넷은 진화하고 있을지도 모릅니다. 진화의 진정한 의미에 대해서는 굴드의 말을 곰곰히 생각해 보시기 바랍니다. "진화란 진보가 아니라 다양성의 증가이다."
링크 모음에 관련 사이트가 많던데 즐넷 독자에게 그중 몇 개를 추천해 주세요. 연구자가 아닌 사람들이 쉽게 다가갈 수 있는 곳으로요.
현재 제가 대화라는 메뉴에 링크해 놓은 사이트에서 저와 대화하실 수 있습니다. 자연주의자들의 모임인 "한국 브라이트 넷“과 위에서 소개한 “과학과 철학”입니다. 이 두 사이트는 생명과학이라는 좁은 테두리를 벗어나 과학과 철학, 종교와 문화, 사회와 교육 모든 분야를 다룹니다.
생물학자가 되려는, 생명과학을 공부하려는 후배들에게 조언 한 마디 부탁합니다.
생명과학을 공부하기 위해서는 마음이 열려 있어야 합니다. 이제 다양한 분과의 학문들이 모두 생명과학이라는 분야로 모여 학제간 연구의 성격이 강한 만큼 다른 분야의 학문에 관심을 가지고 이를 받아들이고 인정하고 대화하려는 마음이 없다면 생명과학을 연구한다 해도 좋은 과학자가 되기는 힘들 것입니다. 생물학자는 남들보다 더 열려있는 유기체여야 합니다.
그 외에 하고 싶은 말씀.
모든 과학은 연결되어 있습니다. 또한 과학과 철학이 서로 다른 것이 아닙니다. 진정으로 자신의 학문에 열정과 관심을 가진 과학자는 그 학문이 걸어온 역사와 자신이 속한 사회와 문화에 무관심 할 수 없습니다. 과학자는 실험실에 파묻혀 세상과 담쌓은 존재가 아닙니다. 그런 과학자의 이미지에서 빠져 나오시기를 바랍니다. 제 사이트를 통해 많은 이들이 이런 사실을 깨닫고 이제 과학이 막 정착하려는 대한민국에서 과학을 과학답게 만들기 위해 대화할 수 있기를 바랍니다.
* 덧붙임 : 이 글은 웹진 "즐넷"에 실릴 인터뷰 기사였으나 수록되지 못한 것이다. 바쁜 시간을 내어 인터뷰해주신 김우재님께 죄송하다. 미안함을 전하긴 했으나 마음의 빚이 되었다. 빚을 갚을 기회가 있으리라.
글 :: 리드미 (05/21/2005) | 첫 화면 | 의견 교환은 다이다이로
· 다음 글 :: [기고] ‘음 피드백’을 지향하는 느린 미디어가 돼 달라
· 이전 글 :: 영미문학연구회가 추천하는 번역서 /《영미명작, 좋은 번역을 찾아서》
마음속에 담아두실 필요는 없다고 그렇게 말씀드렸는데 이렇게까지... ^^;;


테힐라는 매년 시즌마다 전국 15개 매장에서 소비자를 대상으로 품평회를 개최하고 있다. 수도권 매장은 인천, 부천, 수원, 안양 5곳에서 진행되며, 지방점은 부산, 창원, 천안, 대전 4개지점에서 열리고 있다.
품평회를 통해 소비자가 원하는 한복이 어떤 것인지 분석해 반영한다. 한복은 결혼식 하객, 돌잔치 한복, 칠순 잔치 등 다양한 행사에서 입기 때문에 그 특성에 따라 느낌이 모두 다를 수 있다. 기업이 한복을 만들어 트렌드라고 하는 것이 아닌, 고객의 의견을 충분히 반영하고 확실한 피드백을 제공해 한복을 제작하는 것이 테힐라의 디자인 철학이다.
관계자는 “테힐라의 디자인은 소비자의 니즈를 조사 분석하고 그에 순응하여 세련미를 가미하는 것”이라고 전했다.


대세 아이돌 워너원의 등장에 전주 한옥마을 일대가 마비되며 결국 촬영이 중단되는 사태가 벌어졌다.
16일 방송되는 JTBC 예능 프로그램 ‘한끼줍쇼’에서 워너원 강다니엘, 박지훈이 밥동무로 출연해 국식(국민 식구님)이 선택한 전주에서 한 끼에 도전한다.
최근 진행된 ‘한끼줍쇼’ 녹화에서 전주에 도착한 이경규와 강호동은 밥동무를 찾기 위해 한옥마을에 방문했다. 그곳에서 꽃도령으로 완벽 변신한 워너원 강다니엘과 박지훈은 이들을 반갑게 맞이했다. 하지만 규동형제는 부채로 얼굴을 가리고 있는 두 사람의 정체를 알아채지 못했고 심지어 박지훈의 현란한 팝핍과 강다니엘의 비보잉 힌트에도 정체를 몰라 답답해했다.
그러나 한옥에 울려 퍼지는 ‘나야 나’ 노래에 강호동은 환호를 보내며 “기적 같은 섭외를 만들어냈다”고 기뻐했다. 하지만 이경규는 노래가 끝나도록 워너원을 알아보지 못하고 끝내 다른 가수의 이름을 외쳐 웃음을 자아냈다.
워너원 강다니엘, 박지훈과 함께 전주 한옥마을을 지나가던 중 갈수록 몰려드는 인파로 인해 결국 ‘한끼줍쇼’ 최초로 촬영이 중단되는 사태가 발생했다. 강다니엘과 박지훈 역시 “데뷔 후 길거리를 걸어 다닌 적이 없어 이렇게 많은 인파가 몰리는 것을 처음 봤다”며 당황한 모습을 감추지 못했다. 앞서 워너원의 정체를 알아채지 못했던 이경규 조차 워너원의 인기를 실감하여 놀라워했다.


독일 생활을 시작한지 40년이 되었다. 해마다 연수에서 전문 통역을 담당했는데 코로나19의 여파로 요즈음 생각지 않게 한가한 일상을 보내고 있다. TV나 인터넷을 통해 전 세계가 코로나19 관련 정보를 공유하지만, 독일 프랑크푸르트 인근에 살면서 보고 느낀 생생한 기록을 통해 유럽인들이 코로나19 이후 겪는 먹거리와 농업에 대한 이해와 전망을 하고자 한다.
유럽의 사재기 현상, 왜?
지난 2월, 유럽인들은 코로나19 사태를 먼 나라 이야기로만 생각했다. 하지만 중국 여행자와 접촉한 이탈리아인 감염, 중국 출장을 다녀온 독일 거주 중국인 감염 등으로 유럽에도 바이러스가 무섭게 확산되었다.
유럽 국가들이 검역을 강화하고 수출입을 제한하자, 식량 생산과 유통망의 단절을 걱정한 일부 국민들이 ‘사재기’를 시작했다. 독일은 두 번의 전쟁을 겪은 나라이기에, 대부분의 국민이 필요한 물품을 미리미리 사두는 소비 행태를 가지고 있다. 햄스터가 먹이를 모아두는 것 같다고 해서 ‘햄스터식 사재기’(Hamsterkauf)라고 부른다. 신문과 방송에서는 밀가루, 곡식, 설탕, 국수 등의 먹거리와 휴지, 손 소독제가 부족하다는 소식이 연일 이어졌다. 독일에서는 프랑크푸르트와 같은 인구 밀집 지역에서 식료품, 생필품 품귀 현상이 일어났다.
‘햄스터식 사재기’에 관한 기사. 독일 신문 Süddeutsche Zeitung 홈페이지 화면 캡처
나는 평소 집에 필요한 물건을 넉넉하게 사두는 편이다. 하지만 뉴스를 통해 사재기하는 군중을 보고, 실제로 마트의 선반이 텅 비어있는 모습을 확인하니 마음이 불안해졌다. 이런 불안 심리가 사재기 열풍으로 이어진 가장 큰 요인이 아니었을까 싶다. 뒤셀도르프에 사는 딸, 프랑크푸르트에 사는 아들에게 전화해 마트에서 식료품과 생필품을 미리 사두는 것이 좋겠다고 했더니, 딸과 아들은 “사재기를 하면 정작 물건이 필요한 사람은 못 구하게 되니 꼭 필요한 것만 사야 한다”며 오히려 우리 부부를 자제시켰다.
사재기 현상은 약 2주 만에 사라지고 평소와 같은 일상으로 돌아갔다. 총리, 장관을 비롯한 정치인들이 대국민 발표를 통해 “먹거리와 생필품 유통에 지장이 없게 하겠다”는 약속을 한 덕분이다. 이제 마트에 부족한 물건은 없다. 하지만 우리가 앞으로도 싱싱한 농산물, 꼭 필요한 식료품을 합리적인 가격에 살 수 있을지는 알 수 없다.
농사는 누가 짓는가?
지난 3월, 독일 농업부 장관 율리아 클뢰크너Julia Klöckner가 기자회견을 통해 먹거리와 생필품 공급 보장과 함께 약속한 것이 농업 인프라 확보였다. 유럽 국경이 봉쇄되면서 농번기 노동력 수급에 비상이 걸렸기 때문이다. 고도의 기술력과 자동화로 독일 농업은 노동집약적이지 않지만 아스파라거스,딸기 등과 같이 자동화가 어려운 작물들은 대부분 외국에서 온 계절 노동자(일반적으로 동유럽 출신)에게 의존하고 있다. 그런데 팬데믹으로 이러한 노동자들이 독일로 오지 못하게 된 것이다.
독일 정부는 외국인 노동자를 국내 인력으로 대체하는 정책을 빠르게 내놨다. 코로나19 때문에 일시적으로 실직한 서비스업 종사자들이 농가에서 단기적으로 일할 수 있도록 알선하기 시작했다. 그러나 자국 노동력이 기존의 외국인 노동자를 대체하기에는 역부족이다. 특수 작물을 다루는 계절 작업은 육체적으로 힘들 뿐만 아니라 고도의 기술이 필요하고, 이른 아침에 오지에서 이뤄지는 농작업을 하려면 농장에서 거주해야 하는 불편함이 있다. 임금 수준은 낮고, 노동 강도는 높은 편이니 일할 사람을 구하기 어렵다.
독일의 계절 노동자. ⓒ독일연방 식품·농업부 www.daslandhilft.de
농번기에 유입되던 외국인들이 들어오지 못하고, 들어온다고 해도 2주간 격리를 해야 했다. 전체 농업의 손실이 상당해지자, 결국 독일 정부는 농업 계절 근로자가 코로나19에 감염되지 않았다는 사실을 증명하면 현장에 곧장 투입할 수 있게끔 조치하였다. 세부적으로 세법도 고쳐서 코로나19 기간 동안 단기 근로자들의 세금, 연금, 근로 기간을 예외적으로 적용했다.
축산업은 비교적 피해가 덜할 것으로 보인다. 축산 농가는 일반적으로 가족이 경영하고, 필요에 따라 훈련된 농업 노동자들을 단기적으로 고용하는 경우가 많기 때문이다. 물론 지역 도축장이 문을 닫거나 규모를 줄이게 되면 가축의 운송 경로가 길어지고, 최악의 경우에는 도축하지 못한 가축을 농가에서 직접 처리해야 하는 상황이 올 수도 있다.
세계가 고민하는 ‘지속 가능한 농업’
전문가들은 농업 노동력 부족으로 농산물 수확량 감소와 가격 상승을 경험하게 될 것이라고 예상하고 있다. 또한 코로나19 사태 이후 각 나라의 수출입 제한 조치로 국제 농산물 가격이 오를 것으로 보인다. 세계 시장의 가격이 오르면 상대적으로 부유한 나라들은 유리하다. 하지만 개발도상국, 특히 그 나라의 사회적 약자는 큰 타격을 받게 될 것이다.
룩셈부르크 녹색당 소속 의원이자 유럽 의회에서 활동 중인 틸리 메츠Tilly Metz는 “위기는 또 다른 교훈을 만들어냈다”며 이렇게 말했다.
“지금까지의 농업 시스템은 수출 지향에 기반을 두고 있었습니다. 코로나19는 이런 시스템의 단점을 지적하고 있습니다. 미래에는 지역 농업 구조를 강화하고 지역 축산업에 집중하며, 지속 가능한 농업을 목표로 삼아야 합니다.”
유럽연합 농업국장 야누스 보이치에호프스키Janusz Wojciechowski는 “이러한 사태는 유럽 농업이 더 강화되어야 한다는 신호”라고 강조했다. 그는 “유럽 이외의 국가에 수출하는 것도 큰 가치가 있는 일이지만, 앞으로 유럽 시장을 확보하는 데 관심을 기울여야 한다”고 말했다. 이어 2021~2027년 유럽 농업 예산을 올려야 한다고 주장했다.
세계가 다 같이 지속 가능한 농업을 고민할 때이다.
트랙터로 밀을 수확하는 독일의 한 농장.


정동영 한국 통일부 장관은, 이번 공동성명은 한반도 냉전시대 종식을 향한 핵심 단계이자 동북아시아 평화 헌장의 토대를 마련한 것이라고 환영했습니다. 19일 타결된 공동 성명에는 말대말, 행동대 행동의 원칙에 따라, 북한이 모든 핵무기와 핵계획을 포기하고, 핵확산 금지 조약에 복귀할 것을 원칙적으로 약속하고 있습니다.
이는 북한이 어떠한 보상을 제공받기전에 완전하고 검증가능하며 되돌이킬수 없는 방식으로 핵무기를 먼저 폐기해야 한다는 미국의 종전 입장이 완화된 것입니다.
이번 공동 성명은 중국과 러시아, 일본 ,미국 그리고 남한이 북한으로 하여금 핵개발 계획을 폐기하도록 설득하기 위한 2단계 4차 회담에서 극적으로 타결됐습니다. 19일 정오까지만해도, 북핵 회담은 거의 파국으로 치닫고 있었습니다. 공동 성명은 오는 11월중으로 시작되는 5차 북핵회담에서 협상하게될 목표들을 광범위하게 담고 있습니다.
민간연구단체, 국제 위기 그룹, 약칭 ICG의 동북아시아 전문가, 피터 백 소장은, 공동 성명에서 들어나고 있는 모호함은 이번 회담에서 가장 심각히 대립한 미국과 북한의 미온적인 결의를 반영한다고 풀이합니다.
피터백 소장은 대화는 대화를 하지 않는것보다는 낫다고 볼수 있겠지만, 어느측도 합의타결이나, 또 반면에 파국으로 치달을수 있는 국면에 대처할 태세가 돼있지 않다고 말했습니다.
북한은 핵무기를 개발하지 않겠다고 했던 과거 여러 차례의약 속과는 달리 핵무기를 보유하고 있고 또 앞으로 더 많이 제조할 것이라고 말하고 있습니다. 2002년 10월, 북한이 비밀리에 핵무기 개발 계획을 추진하고 있음을 시인했다고 미국이 밝힌데 이어 북한은 국제 원자력 기구 사찰단을 북한에서 추방시켰습니다. 북한은 이후, 국제 핵확산 금지조약, NPT에서 회원국으로는 사상최초로 탈퇴했습니다.
한국 국방 연구원의 북한문제 전문가, 김태우 박사는 이번 공동 성명은 북한이 취할 조치들과 시기등에 관해 구체적으로 충분히 밝히고 있지 않다고 지적했습니다.
김박사는 북한이 언제 NPT에 복귀할 것인지 그리고 언제 사찰에 응할 것인지등에 관한 구체적인 일정표를 받아들일때까지는 북핵회담이 타결됐다고 말할 수 없다고 말했습니다.
김박사는 이어 그같은 일정표 없이는 북한은 그들의 요구조건들이 충족될때까지 핵폐기 조치를 거부할 지도 모른다고 말했습니다. [국제위기그룹]의 피터 백 동북아시아소장은 베이징 성명이 북한의 민간 핵계획에 대한 국제적인 재정 지원 요구조건을 핵심적으로 다루지 않고 있다고 지적합니다. 백씨는 이 문제가 또 다시 협상의제로 오르려면 앞으로 수년이 걸릴 것으로 전망했습니다.


올들어 3개월 사이에 중소형 대부업체 950여곳이 문을 닫았다. 지방자치단체 등록 대부업체의 10%가 넘는다. 반면 채권추심업체는 꾸준히 늘어나는 추세다. 지난해 3월부터 대부업법상 최고금리가 연 34.9%에서 27.9%로 낮아지자 대부업체들이 신용대출로는 더 이상 수익을 낼 수 없다고 보고 대부업 자체를 접거나 금리에 영향을 받지 않는 채권추심업으로 발길을 돌리고 있다는 분석이다.
문재인 정부가 공약대로 금융회사의 최고금리를 현재 연 27.9%에서 25%로 추가 인하하면 문 닫는 대부업체는 더 늘어날 것으로 보인다. 폐업한 대부업체들은 미등록 상태의 고금리 불법사채업으로 넘어갈 가능성이 높다. 올들어 늘어난 채권추심업체도 금융감독원에 등록해야 하지만 업체들의 난립으로 경쟁이 과열되면 미등록 상태의 불법채권추심이 늘어날 수 있다는 우려가 나온다.
27일 대부금융협회에 따르면 지난해 12월말 기준 9028개였던 지자체 등록 대부업체가 올 3월말 기준 8087개로 줄었다. 3개월 만에 941개 대부업체가 대부업 등록증을 반납했다. 대부금융협회 관계자는 "실제 대출을 하지 않고 중개만 하는 대부중개업체를 제외해도 대부업체 800여곳이 3개월 사이에 문을 닫았다"고 말했다.
반면 채권추심업체는 지난해 12월말 기준 845개에서 올 3월말 기준 963개로 118곳이 늘었다. 채권추심업체 중 일부는 대부업을 병행 등록한 상태지만 지난해 3월 법정 최고금리 인하 이후에는 사실상 채권추심업만 하고 있다는 진단이다. 대부업법 시행령 개정에 따라 채권추심업체는 지난해 7월부터 금감원에 등록해 관리·감독을 받아야 한다.
지난해 말 기준 상위 30개 대부업체의 평균 대출원가는 대출금의 약 28% 수준이다. 최소 연 28%의 금리를 받아야 손익분기점을 맞출 수 있다. 대형 대부업체들조차 이미 현재의 최고금리로는 수익을 내기 힘들다는 의미다. 현재 등록을 유지하고 있는 대부업체는 최고금리 인하 전에 집행한 대출에서 나오는 이자로 수익을 내거나 신규 영업은 중지한 채 기존 채권에 대한 회수 작업만 진행하고 있다는게 대부금융협회의 설명이다.
이런 상황에서 최고금리가 더 낮아지면 대부업시장 자체가 와해될 수 있다는 지적이 제기된다. 문재인 정부는 현재 연 27.9%인 법정 최고금리를 25%로 낮춘 뒤 시차를 두고 추가로 20%까지 인하하겠다고 공약했다. 지난 20일 박주현 국민의당 의원은 법정 최고금리를 이보다 더 낮은 19%로 낮추는 법안을 발의하기도 했다.
대부금융협회 관계자는 "대부업체를 지자체에 등록시켜 제도화한 것은 말도 안되는 고금리 불법사채로 인한 서민들의 피해를 방지하기 위해서인데 이런 취지를 고려하지 않고 무조건 표를 의식해 금리를 낮추겠다고 하면 대부업체들이 등록을 취소하고 사채업자로 속속 돌아가 불법사금융 피해가 커질 수 있다"고 지적했다.
특히 어느 정도 규모가 되는 대부업체는 계열사 형태로 채권추심업체는 갖고 있는 경우가 많아 대부업이 힘들면 채권추심업으로 전환이 쉽지만 영세 대부업체는 채권추심업으로 업종을 바꿀만한 여력도 없어 대부업 등록증을 반납한 뒤 곧바로 사채로 넘어간다.
채권추심업체 증가로 불법채권추심 피해가 늘어날 수 있다는 우려도 적지 않다. 금감원 관계자는 "최고금리가 계속 내려가면 대부업체는 채권추심밖에 살 길이 없어지는데 채권추심업체 증가로 경쟁이 과열되면 불법채권추심이 늘어날 수 있다"고 말했다.


임기 50일을 막 넘긴 김 총장에게 유네스코 한국위의 현안과 업무 추진 방향을 듣기 위해 15일 오후 서울 중구 명동 유네스코회관을 찾았다. 마침 유네스코회관 준공 50주년을 이틀 앞둔 날이어서 자연스럽게 유네스코회관에 관한 기억을 주고받으며 대화가 시작됐다.
김광호 사무총장이 지난 1월 16일 최수향 유네스코 본부의 최수향 평화지속가능발전 교육국장과 환담하고 있다. 최수향 박사는 지난 2012년 한국인 여성으로는 처음으로 유네스코 본부의 국장에 올랐다. [유네스코 한국위원회 제공]
-- 자료를 찾아보니 유네스코회관 준공일이 1967년 2월 17일이더라. 딱 50년 전이다. 준공 당시에는 장안의 화제가 됐다는 이야기를 들었다. 40여 년 전 스카이라운지에 올라와 봤는데 서울 시내가 사방으로 훤히 내려다보였던 기억이 난다.
▲ 유네스코 본부와 정부가 힘을 합치고 은행 융자까지 얻어 착공 8년 만에 완공했다. 1959년 기공식 당시 신문들은 "우리나라에 13층 건물이 세워지는 것은 처음"이라고 보도했다. 알루미늄으로 꾸민 외관에다 냉난방 설비와 엘리베이터 등을 갖춘 최첨단 건물이어서 서울 한복판 명동에서도 명소로 꼽혔다고 한다. 2003년 옥상에 조성한 생태공원 '작은누리'도 도심 속의 '미니 생물권보전지역'으로 진화를 거듭해 요즘도 시민들의 사랑을 받고 있다.
-- 사무총장으로 취임한 소감과 함께 포부를 말해 달라.
▲ 영광이자 행운으로 생각한다. 많은 개발도상국이 우리나라를 롤모델로 삼아 발전을 도모하고 있어 무거운 책임감도 느낀다. 교육이나 과학·문화 분야는 긴급구호처럼 급박해 보이지 않고 건설처럼 금방 효과가 나타나지 않아도 사회 발전을 이루고 삶의 질을 개선하는 데 필수적이다. 벽돌을 한 장씩 쌓는 심정으로 내실 있게 일할 생각이다. 또 국격에 맞도록 국제사회에 한국의 기여도를 높이고 조직 규범도 갖춰나가겠다.
-- 4년의 임기 동안 꼭 해보고 싶은 일은 무엇인가.
▲ 오랜 기간 교육 관련 공직에 있으면서 교육 ODA에 관심이 많았다. 우리나라가 강점을 지니고 있고 효과도 높은 사업은 인적자원 개발이다. 개도국 청소년들을 한국으로 초청해 국내 특성화고등학교에서 공부시킨 뒤 이들이 귀국해 기술 등을 전파하도록 하는 사업을 제안해놓은 상태다. 기존의 외국인 장학생 초청 사업은 주로 이공계 석·박사과정에 집중돼 있는데, 저개발국에는 대학생이 드물고 농촌 인구가 대다수여서 청소년 기술교육이 더 절실하다.
-- 유네스코는 유엔 전문기구 가운데 가장 역사가 오래되고 유명하지만 정작 구체적으로 하는 일은 덜 알려진 것 같다.
▲ 유네스코 하면 보통 세계문화유산을 많이 떠올린다. 유네스코의 로고가 바로 그리스 파르테논 신전을 형상화한 것이기도 하다. 유네스코는 말 그대로 교육·과학·문화 분야에서 다양한 국제협력 활동을 펼치고 있으며 가장 중점을 두는 분야는 교육이다. 최근의 가장 주요한 이슈는 '교육 2030'이다. 2016년부터 2030년까지 15년간 국제사회가 교육 분야에서 달성해야 할 공동 목표를 제시한 것이다. 유네스코 한국위도 정부·전문기관·시민사회·학계 등과 협의체를 운영하며 목표 달성에 힘쓰고 있다.
-- 유네스코와 우리나라가 처음 인연을 맺은 것은 언제인가.
▲ 한국은 6·25가 일어나기 직전인 1950년 6월 14일 세계에서 55번째로 유네스코에 가입했다. 이듬해 유네스코 총회에서 초등학교용 교과서 인쇄시설을 건립하기 위해 한국에 10만 달러를 지원하기로 결정됐다. 1954년 9월 대한문교서적 인쇄공장이 준공돼 연간 3천만 권의 교과서를 펴냈는데 반기문 전 유엔 사무총장도 '유네스코 기증' 문구가 찍힌 책으로 공부했다. 프랑스 파리의 유네스코 본부 1층 로비에는 2012년 당시 반 총장이 방문해 기증한 1956년판 초등학교 4학년 2학기 자연 교과서가 전시돼 있다. 유네스코 한국위는 1954년 1월에 창립됐고, 1963년 4월 27일에는 '유네스코 활동에 관한 법률'이 공포됐다.
-- 유네스코 한국위의 조직과 활동을 소개해 달라.
▲ 전 세계 199개국 가운데 한국위의 조직이 가장 크고 역동적이다. 다른 나라 국가위는 대부분 교육부 등 정부 산하의 기관이다. 우리나라는 교육부 장관이 위원장을 맡지만 민간위원이 다수이고 사무처도 자율적으로 운영된다. 또 2014년 세계에서 처음으로 일반인을 대상으로 후원 모금을 시작했다. 52명으로 시작한 정기후원자가 2년 만에 2천500여 명으로 불어났고 후원 기업도 계속 늘고 있다. 배우 이영애 씨나 고은 시인 같은 저명한 분들이 홍보대사 역할을 해주셔서 고맙게 생각한다.
-- 유네스코 한국위의 주요 사업은 무엇인가.
▲ 전 세계 1만여개 학교가 가입된 유네스코학교 네트워크에는 전국 578개 초중고교가 소속돼 유네스코 이념 아래 인성 교육과 국제교류 등을 펼치고 있다. 2015년 7월 7일 문을 연 세계시민학교는 중학생들을 글로벌 인재로 키우는 '학교 밖 학교' 프로그램이다. 초등학생을 위한 '유네스코 키즈 프로그램', 대학(원)생 대상의 '유네스코 에너지 기후변화 프런티어', 동북아 생물권보전지역 네트워크 지원, 유네스코 창의도시 네트워크 운영 등도 들 수 있다.
-- 개도국을 돕는 사업은 어떤 것이 있나.
▲ 우리가 규모로 따지면 강대국에 뒤지지만 내용 면에서는 앞선다. 개도국들도 성장과 발전 경험을 지닌 우리나라의 협력과 지원을 더 바라고 있다. 비문해(문맹) 퇴치를 위해 교육 시설·교재를 지원하고 교사를 훈련시키는 '브릿지 아프리카'와 '브릿지 아시아', 세계유산 보존역량 강화 사업, 공예디자인 국제교류사업 등이 대표적이다. 2000년대에는 북한에도 교과서 인쇄 용지와 기자재를 지원했다.
-- 최근 들어 세계시민교육의 중요성이 강조되고 있다.