여러분 이 한 주간도 평안하셨습니까? 지금 우리는 모든 것이 매우 불확실한 시기를 보내고 있습니다. 분명히 하루에 감염자가 천명에 가깝게 늘어나던 때에 비하면 상황이 확연히 개선된 것처럼 보이는데 또한 다른 측면에서 보면 이제부터가 본격적인 싸움의 시작이라고 보기도 합니다. 정부에서는 학교의 개학을 다시 두 주를 더 늦추었습니다. 처음에는 3월 초에 두 주간 정도만 긴장을 하면 고비를 넘어갈 수 있을 것이라고 기대했었는데, 다시 두주, 또 다시 두주가 연장이 됩니다. 여러 가지 전망들이 엇갈리고 있는데 조심스럽게 이 코로나바이러스감염증-19의 문제가 장기화 될 수도 있을 것이라는 전망도 나오고 있고 또 장차 독성이 약화되면서 감기나 독감처럼 토착화되어 자리를 잡을 것이라는 분석도 나오고 있습니다.
조금 부정적인 말씀을 더 드리자면 신천지로 인한 예외적인 감염자들의 폭증의 사례들을 제외하면 오히려 신천지와 관련없는 일반 감염자의 수는 완만하지만 증가세에 있다는 분석도 보게 되었습니다. 특히 신천지의 영향이 별로 없었던 서울, 경기지역은 지금부터가 중요한 시점이라고 합니다. 게다가 중국과 우리나라와 일부 아시아 국가들을 제외하면 전세계적으로, 특히 유럽과 미국에서는 감염자가 빠른 속도로 증가하고 있어서 그 영향이 다시 우리나라에 미치지 않을까 염려가 되고 있습니다. 그래서 지금 우리는 웃을 수도 없고 울 수도 없고 무슨 계획을 세울 수도 없고 그렇다고 가만히 있을 수도 없고 더 긴장을 하기에는 이미 피로도가 높아지고 있는데 그렇다고 긴장을 풀 수도 없는 그런 하루하루를 보내고 있습니다.
어제 국무총리의 “사회적 거리두기 강화를 위한 담화문” 발표에는 “집단감염 위험이 높은 종교시설과 실내 체육시설, 유흥시설은 앞으로 보름동안 운영을 중단해 줄 것을 강력히 권고합니다. 불가피하게 운영할 경우에는 시설업종별 준수사항을 철저히 지켜야 합니다.”라는 내용이 포함되어 있었습니다. 그동안에도 위생과 안전을 위한 지침을 준수하며 예배를 드려왔지만 오늘은 특히 정부와 지자체에서 제시하는 준수사항을 지키기 위해서 예배드리러 오시는 분들 모두의 발열을 체크하고 좀 더 분명하게 2미터 간격을 유지하기 위해 좌석을 지정하여 착석하고 예배를 드리고 있습니다. 그리고 오늘 당회가 모여서 앞으로 부활절까지 어떻게 대처할 것인지에 대해 논의를 하고 그 내용을 이번 주중에 성도님들에게 공지해드리고자 합니다.
여러분들도 다 아시다시피 지금 전세계적으로 코로나 바이러스의 확산을 저지하기 위한 그야말로 필사적인 노력이 경주되고 있습니다. 봉쇄와 격리와 여행중단과 재택근무와 이동 금지 등의 조치들이 내려지고 있습니다. 그리고 전세계의 교회들도 이러한 조치에 협력하며 여러 가지 대응을 하고 있습니다.
이러한 현실은 우리가 받아들여야 하는 현실이고 또 극복을 위해 각자가 주의를 기울이고 또한 필요한 협력을 아끼지 않아야 하는 상황입니다. 그러나 또 한편으로 이러한 현실을 이해하고 대처하기 위한 신앙적인 원리가 무엇인가에 대해서도 고민하지 않을 수 없습니다. 좀 더 본질적으로 교회란 무엇인가, 예배란 무엇인가, 신앙공동체란 무엇인가에 대해 깊은 고민과 성찰을 피할 수가 없습니다.
이번 주에 읽었던 글 중에 인상적인 것은 핍박의 패러다임과 재난의 패러다임의 구분에 대한 어느 신학자의 글이었습니다. 그동안 교회는 핍박의 패러다임에 익숙해 있었습니다. 핍박의 패러다임이란 고난을 회피하지 않는 것입니다. 순교의 정신으로 굳건한 믿음을 가지고 신앙의 현장을 지키는 것입니다. 그러나 재난의 패러다임이란 그와는 반대로 어려움을 피하는 것입니다. 재난을 피하고 피해를 최소화할 수 있도록 대책을 세우고 협력을 하는 것입니다. 지금 교회들이 가지는 혼란은 재난의 상황을 핍박의 상황으로 인식하기 때문에 벌어지는 것이라고 지적하고 있었습니다. 핍박의 상황에서는 가능한 많은 사람들이 그 자리를 지키도록 권면하는 것이 바람직한 것이지만 재난의 상황에서는 가능한 많은 사람이 그 자리를 떠나도록 돕는 것이 바람직합니다. 여기에 우리의 지혜가 필요하고 분별력이 필요합니다.
저는 정부의 신종코로나바이러스의 방역을 위한 정책에 적극적으로 협조해야 한다는 데에는 조금도 이의가 없습니다. 그리고 어떤 구체적인 행정명령이 내려진다면 당연히 따를 것입니다. 그러나 죄송한 말씀이지만 작금의 상황 속에서 우려도 되고 아쉽기도 하고 좀 더 감정적인 표현을 하자면 섭섭하기도 한 부분이 있습니다. 그것은 이 사회에서 교회의 위치가 어디에 있느냐는 것입니다.
어제 담화에서, 물론 실제적인 방역적인 측면에서의 구분이라고 이해는 하지만 교회의 자리는 “체육시설과 유흥시설”과 함께 분류가 됩니다. 이 말은 조금 심하게 말해보자면 굳이 안해도 상관 없는, 여가의 활용을 위한 시설들이라는 의미가 됩니다. 집단 감염의 위험성이 있는 조직, 모임, 시설에는 여러 가지가 있습니다. 그 중에서도 종교시설, 체육시설, 유흥시설에 대해 강력하게 권고하는 것은 이 사회의 운영을 위해 필수적이지 않은 시설들, 모임들부터 강력하게 제어해야 한다는 인식이 담겨있다는 생각이 들기 때문에 섭섭한 마음이 드는 것이고, 그래서 일부 교회들에서 다소간 고집스러운 반응이 나오는 것입니다.
과문한 탓인지는 모르겠지만 제가 유럽과 미국의 경우를 살펴본 바로는 그 쪽 동네에서는 특별히 교회를 지칭하는 것을 듣지 못했습니다. 다수의 사람들이 모이는 모든 모임과 장소에 대해 일관적인 조치를 하고 회집하는 인원의 수를 기준으로 삼는 것은 들어보았지만 특별히 종교단체를 문제삼고 있지는 않는 것을 봅니다.
물론 예배 자체가 가진 위험성이 있습니다. 찬송을 부르고 기도하고 서로 친밀히 교제하는 가운데 비말이 튀고 접촉이 일어나기 쉬운 환경이 된다는 것도 부정할 수는 없습니다.
하지만 우리나라에서 특별히 종교단체들에 주목하게 된 것에는 여러분들이 다 아시는 것처럼 부정할 수 없는 몇가지 근거들이 있습니다. 첫째는 신천지가 자기들의 예배를 통해서 대규모의 감염자를 만들어 낸 것과 둘째로, 일부 교회에서 확진자들이 나온 것 때문인데 특히나 치명적으로 최근 어느 교회에서 카톡으로나 돌아다니는 불확실한 정보를 가지고 사람들의 입에 소금물을 분무하는 무지한 행동을 하면서 예배를 드려서 수십명의 확진자가 나오게 된 상황은 사람들로 하여금 종교활동과 바이러스 전파의 상관관계를 확신하게 만들어 버렸습니다.
그래서 지금 일반 세상 사람들의 입장에서는 교회란 자기들 끼리 모여서 이상한 종교활동을 하면서 바이러스를 확산하는 그런 모임이 되어 버린 것입니다.
그러나 여전히 저는 이러한 특정한 사례를 사람들이 일반적이라고 여기게 되는 이유가 이미 사람들이 우리 사회에서의 교회의 자리에 대해서 이러이러한 것이라고 규정을 해놓고 있었기 때문이라는 생각을 해보게 됩니다. 과연 이 세상 사람들은 교회에 대해 어떻게 생각하고 있는 것일까요? 이 말은 다른 면에서 생각해보면 그동안 교회는 국가와 사회를 위해 어떤 기여를 실제적으로 해왔는가라는 반성이 되기도 합니다.
오늘 본문은 예수님이 귀신들린 한 아이를 고쳐주시는 장면입니다. 제 개인적으로는 오늘 본문의 말씀에 얽힌 추억이 있습니다. 제가 교회 중등부를 다닐 때에 교회에서 수련회를 갔었는데 우리도 전에 전교인 수련회에서 성경말씀을 가지고 촌극을 했었는데 그때도 수련회가면 늘 그런 시간이 있었습니다. 그런데 저희 반이 뽑은 본문이 바로 오늘의 말씀이었습니다. 그러면 여러분 저는 어떤 역할을 맡았을까요? 제가 맡았던 역할이 바로 귀신들린 아이의 역할이었습니다. 그래서 사람들을 놀래키기 위해서 수련회장 강당 밖에서 미친놈처럼 꾸미고 준비를 하고는 우리 반의 순서가 되었을 때에 소리 소리를 지르면서 (무슨 소리를 질렀는지는 기억이 잘 안나는데) 뛰어들어와서 바닥에서 굴렀습니다. 그 후로 나머지는 생각이 잘 안나는데 제가 이 날을 특히 기억하는 이유는 그날 저녁에 처음으로 팬레터를 받게 되었기 때문입니다. 너무나 열정적이고 인상적인 연기였다고 추켜세우는 팬레터를 받고 기분이 온종일 들떠있었던 생각이 납니다.
성경에 예수님이 귀신을 쫓아내시는 축사의 이적을 행하시는 장면에 대한 기록이 자주 나오지만 특히 오늘 본문을 잘 살펴보면 지금 우리가 가지고 있는 문제가 무엇인지의 본질을 정확하게 집어주는 말씀을 들을 수 있습니다.
오늘 본문 바로 앞에서 예수님은 제자들 중에서 베드로와 야고보와 요한을 따로 데리고 높은 산으로 가셔서 그 곳에서 예수님이 가지신 하나님의 신성을 보이시며 밝은 광채 속에서 변화하셨습니다. 예수님을 따라간 제자들은 그 모습을 보며 놀라고 그 황홀한 광경 속에 머물러 있기를 원했지만 예수님은 그들이 이러한 영광스러운 황홀경에 머물 때가 아니며 앞으로 예수님이 당하셔야 하는 고난에 있고 제자들이 이 세상에서 감당해야 하는 사명이 있다는 것을 알려주시며 다시 산을 내려오셨습니다.
그때 산 아래에서는 남아있던 제자들에게 어떤 사람이 귀신들린 자신의 아들을 데리고 왔습니다. 제자들은 그 아이에게서 귀신을 쫓아내려고 했지만 쫓아내지 못했습니다. 이 모습을 본 서기관들이 제자들에게 시비를 걸면서 서로 논쟁이 벌어지게 되었습니다. 당시에 서기관들, 바리새인들은 예수님의 권위에 대해 문제를 제기하고 여러 가지로 꼬투리를 잡으려고 혈안이 되어 있었습니다. 그런데 제자들의 무능한 모습을 보니까 늑달같이 달려들어서 제자들을 비난하며 예수님이 없는 기회에 제자들을 겁박을 하고 있었던 것입니다.
지금 제자들의 상황이 어떠합니까? 예수님은 산 위에서 영광을 받으시는데 산 아래에서는 혼란스러운 상황이 벌어집니다. 한쪽에는 귀신들린 아이가 고통스러워하고 있고 그 아이를 여기까지 데려온 아버지는 난감해하며 슬퍼합니다. 한 쪽에서는 무능한 제자들을 비난하며 우습게 여기고 손가락질하는 서기관들이 있습니다. 그 사이에서 예수님의 제자들은 능력을 행해서 이 아이를 고쳐주지도 못하고 대적자들에게 제대로 대응하지도 못한 채 난처한 지경에 빠져 있었습니다.
오늘 본문의 상황을 보면서 오늘 우리나라의 교회들이 처한 상황을 생각해 봅니다. 코로나 바이러스가 확산되면서 많은 사람들이 고통을 당하고 있는데 교회의 모습은 너무나 무능해 보입니다. 사람들은 교회가 이 코로나바이러스감염증의 확산을 저지하는데 도움이 되기는커녕 오히려 확산의 주범이 되고 있다고 제발 좀 모이지 말고 자제하라고 말합니다. 한 쪽에는 질병으로 고통당하는 사람들이 있습니다. 다른 한 쪽에서 교회를 향해 손가락질하는 사람들이 있습니다. 그 사이에서 교회는 적극적으로 고통당하는 사람들을 돕지도 못하고 교회를 비난하는 사람들에게 무어라 대응해야 할지 정리도 되지 않은 채 혼란스러워 합니다.
예수님은 이런 상황이 벌어지게 된 근본적인 문제가 제자들이 믿음없기 때문이라고 말씀하셨습니다. 예수님을 따르면서 그동안 그렇게 예수님의 사역을 보고 배웠지만 그들이 믿음이 없기 때문에, 그들의 믿음이 잘못되었기 때문에 그들에게서 능력이 나타나지 않고 고통당하는 사람을 돕지도 못하고 대적하는 사람들을 물리치지도 못하게 된 것입니다.
지금 우리들에게도 예수님은 우리가 믿음이 없다고 책망을 하시지는 않으실까요? 그동안 우리나라 교회가 열심이 있고 뜨거운 교회라고 자랑을 해왔는데 사실은 우리가 예수님을 잘못 믿어온 것이라고 책망을 하시는 것은 아닐까 하는 생각을 해봅니다. 우리는 열심히 모이고 뜨겁게 기도한다고 생각했는데 우리의 모임과 우리의 기도가 예수 그리스도를 위하고 하나님의 나라를 위하고 이웃들을 사랑으로 섬기는 그런 모임과 기도가 아니라 오직 우리 자신들만을 위한, 우리 자신들의 유익과 번영을 위한 그런 모임, 그런 예배, 그런 기도가 되어 버린 것은 아닐까요?
언젠가 독일과 북유럽 국가들에서 교회의 사회적인 인식에 대한 자료를 본 적이 있습니다. 그 나라들에는 일종의 종교세가 있는데 여기서 말하는 종교세는 국가에서 사람들이 자발적으로 등록한 종교단체에게 그 사람의 소득의 일정한 부분을 떼어서 지급을 하는 시스템입니다. 그런데 실제로 교회를 출석하는 사람들보다 종교세를 내는 사람들이 훨씬 더 많다고 합니다. 그 이유가 자신들이 지금 교회를 출석하고 있지는 않지만 교회가 이 사회에 매우 유익하다고 생각하기 때문에 자발적으로 종교세를 부담한다는 것입니다. 종교적인 차원이 아니더라도 사회 복지의 차원에서, 사회 통합과 안정의 차원에서, 문화와 예술의 차원에서 교회가 긍정적인 역할을 하고 있다는 사회적인 인식이 있는 것입니다.
사람들 중에 누구도 이 시기에 의료진들이나 방역책임자들 뿐만 아니라 시청이나 도청이 문을 닫아야 한다고 말하지 않습니다. 그들이 열심히 모이고 열심히 일을 하는 것이 국가적인 위기를 극복하는데 필수적이라고 생각하기 때문입니다. 교회는 공공성이란 전혀 찾아볼 수 없는 단체일까요? 교회가 이 난국을 헤쳐 나가기 위해 기여할 수 있는 것이 그저 예배를 자제하는 것뿐일까요? 교회는 위생에 대한 개념도 없고 사회적인 책임 의식도 없이 열심히 수고하는 사람들에게 폐를 끼치는 조직이니까 그냥 좀 잠자코 있으면 되는 것일까요?
만일 교회가 정말로 예수 그리스도의 능력을 나타내는 교회였다면, 이웃을 향한 사랑이 넘치는 모임이었다면, 나라가 위태로울 때에 사람들을 진정시키고 위로와 평안을 주고 이 시국을 헤쳐나갈 합리적이고 따뜻한 지혜를 나누어 주는 모임이었다면, 그래서 성도들이 나라를 위해서 기도하고 수고하고 헌신하는 사람들을 위해서 기도하고, 고통당하는 사람들을 위해 기도하고, 헌금으로 구제에 힘쓰고, 성도들 간에 서로 권면하면서 어려운 시기를 잘 극복할 수 있도록 서로 위로하고 격려하여서 이 사회의 적어도 사분의 일이 되는 사람들이 바른 인식과 지식과 개념을 갖추고 일상의 삶 속에서 평정을 지키면서 일상에서 자신의 역할을 잘 감당하는데 큰 도움이 되는 그런 모임이었다면, 다른 모임은 다 중단하더라도 교회는 좀 모여달라, 교회가 본연의 역할을 좀 잘 감당해 달라, 우리를 위해 그리스도인들이 기도해달라고 부탁하지 않았을까요? 이것이 너무 지나친 기대일까요?
저는 그동안 교회가 그런 역할을 전혀 감당하지 않았던 것은 아니라고 생각합니다. 그래서 섭섭한 생각이 드는 것이지요. 왜 몰라주는 것일까? 왜 교회가 가지는, 예배가 가지는 사회적인 기능, 공적인 기능이 있다는 것을 왜 세상 사람들은 전혀 모르는 것일까, 답답하기도 합니다.
그러나 모른다는 것은 그만큼 영향력이 없었다는 현실적인 증거가 되겠지요. 그래서 인정을 해야 한다고 생각합니다. 사람들의 인식에도 그만한 이유와 근거들이 있고 그것도 부정할 수 없기 때문입니다.
지금 이 시점에서 필요한 것은 그냥 자제하고 덜 모이고 안 모이고 그냥 한 구석에서 이 위기가 지나갈 때까지 잠자코 있는 것이 아니라 예배의 본질이 무엇인지를 고민하고 교회의 본질이 무엇인가를 깊이 성찰하며 정말로 예수를 잘 믿는, 정말로 열심히 예수를 믿는, 그런 성도들, 그런 교회가 어떠한 교회인지를 새롭게 깨닫는 시간을 가져야 하는 것입니다.
그동안 우리의 믿음에는 문제가 있었습니다. 그동안 우리의 열심에 문제가 있었습니다. 그동안 우리의 기도에 문제가 있었습니다. 그동안 우리의 예배에 문제가 있었습니다. 하나님은 지금 우리에게 그것을 깨닫게 하시고 돌아보게 하시고 변화와 개혁과 갱신의 도전을 주시는 것입니다. 하나님을 더 뜨겁게 사랑함으로 이웃을 더 뜨겁게 사랑하고, 자기 자신의 유익이 아니라 하나님의 나라와 의를 먼저 구하는 그러한 신앙에 이르도록 하나님은 오늘 우리에게 성찰하게 하시고 더욱 헌신하게 하시는 것입니다.
그것은 어느 시간 어느 장소에 얼마나 많은 사람들이 모이느냐를 의미하는 것은 아닐 것입니다. 지금 우리는 지혜가 필요합니다. 제 친구 한명이 얼마전에 페이스북에 이런 글을 올렸습니다.
하나님께서 인간에게 컴퓨터를 주시고, 인터넷을 주시고, 스마트폰을 주시고, 유튜브를 주시고, 온라인 게임을 주시고, 페이스북을 주시고, 카카오톡을 주시고, 인스타그램을 주시고, 구글을 주시고, 넷플릭스를 주시고, 온라인 예배와 각종 강좌들을 주시고, 그 밖의 각종 SNS 주시고 그리고 한참 뒤에 코로나 바이러스를 주셨다. 하나님은 감당치 못할 고난은 주시지 않는다
이 시대에 온라인으로, SNS로, 발달된 정보통신 기술로 우리는 교회의 사명을 자제하기 위한 방법이 아니라 교회의 사명을 다하는데 최선을 다할 수 있는 현실적인 방법들을 모색해야 합니다. 모여 있으나 흩어져 있으나 한마음으로 한 성령 안에서 하나가 되어 진정한 예배자로서, 진정한 예수 그리스도의 제자로서 살아가고자 할 때에 교회에는 능력이 나타날 것이고 표적이 나타날 것이고 기사와 이적이 끊이지 않을 것이고 권능과 사랑이 넘치는 교회가 될 것입니다.


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 스포츠토토사이트 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 청양천안 퇴폐 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 구미만남 방 이 정재화된 사자무가 있다. 카지노사이트 에서 사자는 해서 지역의 군포해운대 아가씨 • 경상북도모텔 젤 • 통영해운대 모텔 과 영남 지역의 하동군산 터미널 모텔 • 평창포항 여관 • 의정부출장안마 , 그리고 함경도의 북청 사자놀이 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 토토사이트추천 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 서천천안 출장 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 서울오피스 걸 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
이를 바탕으로 지역적 차이를 비교해 보면 다음과 같다. 첫째, 놀이꾼의 수가 두 명을 기본형(북청, 봉산, 강령)으로 하여 세 명(은율, 수영, 통영)으로 확대되거나 한 명(하회)으로 축소되었다. 두 명이 사자로 분장할 때 사자의 외형을 가장 사실적으로 재현할 수 있으며, 동작도 역동적으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우에는 몸놀림은 자유롭지만, 사자의 외형에서 멀어진다. 세 명일 때는 사자의 허리가 너무 길어져 민첩성과 역동성이 떨어진다. 둘째, 사자는 얼굴은 탈로 표현하며 몸통과 꼬리는 탈과 연결되어 있으며, 네 다리는 연희자들의 남원출장서비스 형태로 분리되어 있다. 사자탈의 재료는 나무, 종이, 대나무 소쿠리가 사용된다. 하회의 사자는 나무판자로 얼굴의 상반부를 만들고, 코와 입은 입체적으로 만들어 붙인다. 수영과 통영은 대나무 소쿠리를 사용하여 머리를 만들고 삼실로 갈기를 단다. 북청의 사자는 예전에는 진흙으로 사자의 얼굴을 만들어 그 위에 종이를 여러 겹 발랐는데, 지금은 진흙으로 얼굴을 만들고 그 위에 콘크리트를 부어 거푸집을 만든 뒤, 거기에 종이를 여러 겹 발라 탈을 만든다. 봉산•은율•강령의 사자탈은 북청의 전통적인 제작법과 동일한 방법으로 만든다. 갈기와 몸털은 실이나 가느다란 한지로 만드는데, 북청과 봉산은 실로, 은율과 강령은 한지로 만든다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 함안동대구역 근처 모텔 는 사자를 영노 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


우리는 안이했다. 촛불혁명으로 세상이 변한 것으로 알고 느슨했다. 대통령을 바꾸면 개혁이 가능하다고 기대했다. 우리는 대통령 교체 빼고는 개혁을 시작도 못했는데 정작 여유를 부리고 긴장을 놓았다. ‘개혁 피로감’이라는 언론 프레임에 갇혀 있었다. 이제 ‘윤석열 사태’를 겪고서야 개혁이 얼마나 위험하고 처절한 싸움인가를 새삼 깨달았다. 개혁은 기득권 세력이 가진 권력과 이익을 재조정하는 것이기에, 그것을 상실하게 될 세력의 분노와 저항을 이제야 실감한다. 그래서 저들의 강고한 연대와 처절한 저항에 개혁이 좌초될 가능성에 우리는 긴장한다.
사법부를 보라. 대법원 수장이 바뀌었지만 사회진보를 위한 어떤 사법제도 개혁도 이뤄내지 못하고 있다. 언론의 퇴행적 행동은 어떠한가. 촛불로 확장된 언론자유 공간을 사실 왜곡과 사회 분열에 사용하고 있다. 검찰의 비이성적 폭주는 기득권 저항이 무엇인지를 가장 확실히 보여주고 있다. 사법부·검찰·언론은 아직도 개혁의 무풍지대이며 사회발전을 막는 기득권 세력이자 개혁이 가장 어려운 영역이다. 최근 검찰의 영장청구와 법원의 즉각적인 영장발부 그리고 언론의 생중계는 기득권 동맹을 증명한다. 이들의 행태는 개혁이 왜 필요한가를 절실하게 보여주지만, 독립성 보장 ‘제도’를 뚫리지 않는 방패로 삼아 왔다.
우리의 지난 민주화 과정은 독재와 시민의 전선이 선명했지만, 오늘의 제도개혁은 전선을 하나로 구축할 수 없는 상황이다. 개혁이 혁명보다 어렵다는 말이 바로 오늘 우리의 상황이다. 그래서 마음을 다잡고 깨어있는 시민이 나서야 한다. 집권 절반을 넘겨 어려운 시기이지만 우리는 제도개혁을 해내야만 한다. 검찰개혁은 ‘제도폭력’을 막고 국가와 사회관계를 재정립하는 시대적 과제이다. 이제 공룡 검찰의 기득권을 해체하고 그 권력 사용을 정상화해야 한다. 그리고 사법부 개혁과 언론 개혁을 추동해야 한다. 이 모두 시민의 행동 없이는 불가능하며 시민만이 할 수 있는 개혁이다. 이것이 우리가 나서는 이유이다.
우리는 김대중 정부의 사회개혁과 노무현 정부의 분권개혁을 거쳤지만 정치개혁과 제도개혁에는 이르지 못했다. 국민이 참여하는 민주주의를 누렸지만, 검찰 권력을 통제 못한 회한이 여전히 남아 있다. 촛불혁명의 환희를 맛보았지만 오히려 검찰의 폭주에 당혹하였고 이제 개혁의 전선을 가다듬게 된다. 수구 야당과 검찰이 하나가 되는 기묘한 현상과 언론과 극우세력이 강고한 동맹을 맺고 총공세를 펴는데 강력히 대응해야 할 때이다.


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총 41개의 객실에는 무료 WiFi, 발코니 및 위성 채널 시청이 가능한 TV가 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 헤어드라이어, 전화 및 책상도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 산타 로사
호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 해변 호텔에는 루프탑 테라스, 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 바/라운지 레스토랑 커피숍 또는 카페 회의 공간 프런트 데스크의 안전 금고 다국어 구사 가능 직원 24시간 운영 프런트 데스크 공용 구역의 TV 엘리베이터 웨딩 서비스 무료 WiFi 옥상 테라스 정원 총 객실 수 - 41 층 수 - 3 무료 셀프 주차 빌딩/타워 수 - 1 투어/티켓 안내 준공연도: 1987 호텔 편의 시설 모두 보기
발코니 에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 전화 헤어드라이어 샤워기가 있는 욕조 TV 위성 TV 서비스 책상 무료 WiFi 전용 욕실 무료 세면용품 객실 연결/인접 가능 유아용 침대(요금 별도) 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
이 호텔 산타 로사에는 아침 식사, 점심 식사, 저녁 식사 등을 제공하는 레스토랑이 있습니다. 근처 즐길거리


청약제도 개편으로 비(非)규제지역까지 전매제한 기간이 1년에서 3년으로 늘어난 데다 정부가 검단신도시 인근인 인천시 계양지구에 3기 신도시를 짓겠다고 발표한 게 실수요자의 발걸음을 주춤하게 만든 원인으로 풀이된다.
◇미달된 한신더휴…체면치레한 우미린더퍼스트
금융결제원 아파트투유에 따르면 인천 당하동 검단신도시 한신더휴 1순위 청약 접수 결과 특별공급을 제외한 889가구 모집에 843명만이 청약했다. 전용 74㎡A만이 230가구 일반분양에 370명이 몰려 1순위에서 청약을 마감했다. 전용 74B·84A·84B㎡는 모두 미달됐다. 특히 전용 74㎡B는 72가구 공급에 청약통장 33개만이 모여 청약률이 절반에도 미치지 못했다.
원당동 검단신도시 우미린더퍼스트는 한신더휴에 비해 사정이 나았다. 분양가격이 같은 주택형 기준 3000만원가량 더 높았지만 중심가에 위치해 인천지하철, 학교 등 여건이 더 우수했다는 평가를 받았다.
우미린더퍼스트는 같은날 실시한 1순위 청약에서 특별공급을 제외한 1055가구 모집에 청약자 2504명이 몰렸다. 1순위 청약 경쟁률은 평균 2.37대 1을 기록했다. 주택형 4개 가운데 3개에서 1순위 청약을 마감했고 전용 74㎡B만 2순위까지 청약이 진행된다. 전용 74A·84B㎡는 각각 경쟁률이 3.54대 1, 3.98대 1로 평균치를 웃돌았다. 두 단지는 당첨자 발표일이 검단신도시 우미린 더퍼스트 17일, 검단신도시 한신더휴 18일로 각각 달라 중복 청약이 가능했다.
그럼에도 두 단지의 청약 열기는 앞서 검단신도시에서 진행된 청약에 비해 차갑게 식었다. 검단신도시의 마수걸이 분양이었던 ‘검단신도시 호반베르디움’은 지난해 10월 말 특별공급을 제외한 951가구 공급에 5943명이 청약하며 평균 경쟁률이 6.25대 1에 달했다. 11월 분양한 ‘검단 금호어울림센트럴’ 역시 620가구 공급에 3189명이 청약하며 경쟁률이 5.14대 1을 기록했다.
한신더휴가 지리적으로 검단신도시 중심에서 먼 외곽에 있다는 점을 고려해도 한신더휴보다 중심가에서 떨어진 ‘검단신도시 유승한내들 에듀파크’도 지난해 11월 1순위 청약에서 평균 경쟁률 1.43대 1을 기록했다. 전용 84㎡B·C 주택형만 2순위 청약자까지 기회를 얻었다.
◇두 달 차이로 전매제한 기간 1→3년…입지 더 나은 인천 계양 신도시 발표도
두 달 새 검단신도시 청약시장 분위기가 바뀐 까닭은 지난해 정부가 발표한 9·13 대책 영향이 컸다는 분석이다. 9·13 대책 후속 조치로 지난달 11일부터 청약제도가 개편되며 비조정지역 공공택지의 전매 제한 기간이 1년에서 3년으로 늘었다.
청약 전문가인 황성우 수원마스터경매학원 전임강사(필명 ‘해안선’)는 “9·13 대책으로 각종 규제와 계절적 비수기가 겹치면서 얼어붙은 부동산시장이 청약에 나서는 무주택자를 망설이게 했다”며 “입주 전 분양권을 전매할 기간도 한두 달뿐이어서 부담이 커졌다”고 분석했다. 더욱이 지난달 정부는 ‘제2차 수도권 주택공급계획’을 발표하며 인천 계양지구를 3기 신도시로 지정했다. 계양신도시는 입지상 테크노밸리 등으로 검단신도시보다 더 유리하다는 분석이다.


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 온라인카지노 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 문경동대구역 여관 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 함양출장맛사지 이 정재화된 사자무가 있다. 바카라사이트 에서 사자는 해서 지역의 장수안마 • 진도콜걸만남 • 의정부대구 모텔 과 영남 지역의 원주신천 모텔 • 김제김해 출장 샵 • 영덕여관 비용 , 그리고 함경도의 북청 사자놀이 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 토토사이트 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 남원아산 출장 만남 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 김제찌라시 썰 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
이를 바탕으로 지역적 차이를 비교해 보면 다음과 같다. 첫째, 놀이꾼의 수가 두 명을 기본형(북청, 봉산, 강령)으로 하여 세 명(은율, 수영, 통영)으로 확대되거나 한 명(하회)으로 축소되었다. 두 명이 사자로 분장할 때 사자의 외형을 가장 사실적으로 재현할 수 있으며, 동작도 역동적으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우에는 몸놀림은 자유롭지만, 사자의 외형에서 멀어진다. 세 명일 때는 사자의 허리가 너무 길어져 민첩성과 역동성이 떨어진다. 둘째, 사자는 얼굴은 탈로 표현하며 몸통과 꼬리는 탈과 연결되어 있으며, 네 다리는 연희자들의 이천마사지황형 형태로 분리되어 있다. 사자탈의 재료는 나무, 종이, 대나무 소쿠리가 사용된다. 하회의 사자는 나무판자로 얼굴의 상반부를 만들고, 코와 입은 입체적으로 만들어 붙인다. 수영과 통영은 대나무 소쿠리를 사용하여 머리를 만들고 삼실로 갈기를 단다. 북청의 사자는 예전에는 진흙으로 사자의 얼굴을 만들어 그 위에 종이를 여러 겹 발랐는데, 지금은 진흙으로 얼굴을 만들고 그 위에 콘크리트를 부어 거푸집을 만든 뒤, 거기에 종이를 여러 겹 발라 탈을 만든다. 봉산•은율•강령의 사자탈은 북청의 전통적인 제작법과 동일한 방법으로 만든다. 갈기와 몸털은 실이나 가느다란 한지로 만드는데, 북청과 봉산은 실로, 은율과 강령은 한지로 만든다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 강릉광주 대딸방 는 사자를 영노 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


정성희 민주노동당 집행위원장 등 10여명은 21일 오후 서울 태평로 삼성본관 앞에서 기자회견을 열고 삼성 이건희 회장 구속 수사를 촉구했다. 이날 기자회견에서 “삼성특검이 며칠 전 e-삼성 수사결과 발표를 통해 이재용 전무등 28명 전원에게 증거 불충분하다며 무혐의 처분을 내린 사실을 언급하면서 삼성특검은 삼성면죄부 주기를 넘어 삼성 보호하기에 나선 것이라며 ...
정성희 민주노동당 집행위원장 등 10여명은 21일 오후 서울 태평로 삼성본관 앞에서 기자회견을 열고 삼성 이건희 회장 구속 수사를 촉구했다.


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1900년에서 1910년 사이에 일어난 한국교회의 대부흥의 이야기는 한국교회가 질적, 양적으로 큰 성장을 보일뿐더러, 사회적으로도 대단한 영향력을 미치어 한국교회가 지속적으로 발전할 수 있게 한 원동력이 되는 한국교회사에서 가장 중요한 대 사건중 하나라고 말할 수 있다. 또한 이 시기에 일어난 대부흥의 역사는 이후 한국교회 부흥의 모델이 되었고, 교회가 잘못된 방향으로 나아갈 때 참된 교회의 모습이 무엇인지를 보여줄 수 있는 초대교회와도 같은 모델로서 교회의 방향을 충분히 제시해줄 수 있는 한국교회의 소중한 역사적 자산이라 할 수 있다. ≪ … 중 략 … ≫


나아가 학벌의 공훈을 더 공고히 하는 것이 학교 서열화에 순응한 자신에 대한 보상심리다. 왜곡된 줄 세우기 평가방식 때문에 진정하고 싶은 일 찾기를 포기한 많은 10대가 국어, 영어, 수학 문제풀이에 탈진했고, 두뇌 회전의 정점인 20대에 술 파티와 스스로의 학벌 부심으로 그간의 고통에 보상받는다. 그래서 ‘대학’이 가지는 본연의 의미는 죽었다. 공부가 좋아서 대학 온 사람은 소수다. 입사원서 작성 자격증으로서의 졸업증 따는 곳이 대학인 경우가 많다.
한편, 현존하는 초고난도 작업 중 하나가 ‘사람 평가’다. 수익 극대화를 위해 기를 쓰는 기업조차 모든 직원이 목표 평가지표는 다 달성했는데 사업수익은 안 나고 손실이 나는 경우가 있다. 내부 구성원 평가도 어려운데 생판 보지도 않은 신입직원평가는 얼마나 고통스러울까. 지식인이 귀하던 시절에는 대졸자와 대학 간판이 이러한 고통을 줄이는 역할에 일조했다.
그러나 대학 진학하지 못한 한을 자식에게만큼은 실현시켜주고 싶었던 분들의 염원이, 정치권의 연이은 대학정책 실패 및 대학으로 장사하려는 사람들의 이해관계와 맞물려 대졸자는 지난 30년간 폭증했고, 대졸자의 프리미엄은 약해졌다. 그러다 보니 학점, 토익, 대외활동, 기타 다양한 사항도 기업에서는 평가지표로 활용하기 시작했고, 그 와중에 ‘상대평가’의 의미로서의 ‘학벌’이 대졸자 간의 평가지표로서, 이전보다 강화된 기업도 일부 있다. 이미 S그룹은 출신학교를 안 보기로 결정했는데도 말이다.


캐나다 난민위원회는 지난해 중국 출신 난민 신청자가 1738명에 달했으며, 올해 1분기에도 391명이 망명 신청을 했다고 밝혔다. 신청 사유로는 중국 당국의 종교탄압 경우가 대다수라고 밝혔다. 호주 이민부도 지난해 중국 국적자 146명에게 호주에 거주할 수 있는 보호 비자를 발급했다고 밝혔다.
지난주 8월 12일 홍콩의 반중(反中) 정당 활동가 민주당의 간부인 람쯔킨(林子建)은 중국 국가 안전원으로 추정되는 괴한에 납치된 후 폭력과 고문을 당해 홍콩 당국이 조사에 나섰다고 공공방송 RTHK, 사우스차이나모닝포스트 등 현지 언론이 보도했다. 람쯔킨은 “그들은 나에게 ‘기독교인이냐’고 묻더니 ‘국가와 종교를 사랑하는 법을 모른다’면서 십자가 모양으로 스테이플러를 찍었다”면서 기자 회견장에서 자신의 허벅지에 박힌 끔직한 스테이플러 자국을 공개했다.
그는 “고문을 받고 정신을 잃었다가 11일 새벽 깨어나 보니 교외 해안가에 있었다”고 말했다. 그는 자신을 감금한 사람이 4~5명으로 현지 광둥어가 아니라 표준어(푸퉁화·普通話)로 얘기했다면서 신분을 밝히지 않았다고 했다. 람쯔킨의 주장이 사실이라면 홍콩에 고도의 자치를 허용한 ‘1국 2체제’에 반하는 중대한 사건이라고 현지 언론들은 지적했다.
이 사건에서 유심히 주목되는 부분이 “기독교인이냐?”를 따졌다는 점에서 종교박해 의도를 지울 수 없어 보인다.
윌리엄 니 국제앰네스티(Amnesty International) 중국 연구원은 “지난 몇 년간 중국 당국의 SNS 검열과 언론통제 강화, 인권 변호사와 반체제 인사 단속과 같은 움직임이 더욱 심해졌다”며 “인권 보호와 법치 강화에 커다란 걸림돌이 되고 있는 정부 방침에 중국 출신 난민이 늘고 있다”고 말했다. 홍콩 SCMP는 “중국 정부는 지난해 7월 체제 전복 등의 혐의로 인권 변호사 248명을 한꺼번에 연행하는 등 대대적인 단속을 벌여왔다”고 전했다.
미국 워싱턴DC의 국제인권감시단체 프리덤하우스(Freedom House)는 지난 2월 28일(현지시각) ‘중국 정부의 영적 투쟁’이란 제목의 보고서를 내고 2012년 중국의 새 지도부 확립 이후 종교별 박해 상황에 대한 분석을 발표했다. ‘시진핑(習近平) 체제하의 종교적 부흥과 억압, 저항’이란 부제를 단 이 보고서에 따르면 중국 개신교에 대한 탄압은 분리 독립을 주장하는 신장 웨이우얼(위구르) 자치구의 회족 무슬림(이슬람교도)과 비슷한 추세로 악화됐다면서 시진핑 체제의 중국이 종교탄압에서 보다 강화됐다는 보고서를 발간했다.
시진핑 국가주석 체제 출범 이후 중국 정부의 종교 탄압이 강화되면서 특히 개신교에 대한 탄압의 수위가 두드러지게 높아진 것으로 나타났다. 보고서에 따르면 2014년 초부터 기독교 교세 확장을 차단하기 위해 중국 지방정부부터 종교적 박해 수위를 높여온 것이다. 저장성의 경우 2000여 곳의 교회당 십자가를 철거한 상태이다. 개신교 신자의 소송을 담당한 인권 변호사들의 활동이 제한되는가 하면 성탄절을 비롯한 교계 연례행사들도 금지됐다. 2016년 봄 시진핑 주석의 연설에서 “종교를 통한 외세의 침투에 결연하게 맞서야 한다”고 강조한 점은 현 중국의 종교탄압 배경을 뒷받침해주고 있는 것이다.
1999년 중국 정부는 파룬궁(法輪功)을 사회에 해악을 끼칠 수 있는 사이비 종교로 지정하고 불법적인 사조직으로 규정했다 그러나 실상은 중국 정부와 공산당 내부에 파룬궁 수련자가 증가되면서 파룬궁의 정치적 영향력이 확대될 우려에 대한 배경인 것으로 알려지고 있다. 지금까지 중국 정부의 탄압으로 수만명의 파룬궁 수련자들이 노동 수용소나 감옥에 감금됐으며, 많은 수련자가 처형당한 것으로 알려져 있다. 파룬궁은 중국의 종교 탄압 실태를 가장 잘 보여주는 대표적인 사례이기도 하다.
중국 내 이슬람교 역시 탄압을 받고 있다. 중국 서북 지방에 이슬람교를 믿는 위구르족이 그 대상이다. 이슬람교를 믿는 소수 민족의 독립을 막기 위해 이슬람교를 탄압하고 있으며, 이로 인해 위구르족과 중국 당국과의 충돌이 그동안 세계 언론에 보도된 바 있다.
티베트 불교도 정치적으로 박해를 받고 있다. 티베트의 정신적인 지도자인 달라이 라마가 이미 오래전에 인도 북부 다람살라에 망명정부를 세우고 티베트의 자치권을 주장하고 있다. 중국 정부는 이들이 독립을 추진 할까 봐 노심초사 긴장하고 있는 상태이다. 이를 막기 위해 티베트 불교의 종교 지도자들을 감금하고 그 자리에 대신 공산당 당원을 앉히는 등 탄압이 이어지고 있다는 것이다.
중국 출신 난민신청 증가는 ‘종교 탄압’ 원인
국제사회는 중국이 이처럼 여러 가지 정치적인 이유로 종교를 탄압하는 것에 대해 비난의 목소리를 높이고 있다. 미국의 국제종교자유위원회(USCIRF)는 연례 보고서에서 중국 등 11개 나라를 종교 자유와 관련한 특별 우려 대상국으로 지목한바 있다.
최근 중국의 전능하신 하나님교회(전능신교, 全能神?會) 신도들의 국내 난민신청이 급증하고 있다. 1992년 이후 중국당국의 전능신교 종교 탄압으로 핍박을 피해 국내로 망명해 오고 있다. 본격적인 탄압이 이뤄진 2014년 이후 2년 동안 중국 당국에 체포된 인원이 38만 명에 이른다고 한다. 정부는 전능신교 난민 신청자에게 아직도 난민으로 인증하지 않고 있다.
한국 내 난민과 인권에 대한 국제사회의 관심이 높아지고 있다. 지난 4월 3일 ‘국경 없는 인권(Human Rights Without Frontiers)’ 윌리 포트레(Willy Fautre) 대표가 한국의 국가인권위원회를 방문했다. 국경 없는 인권(HRWF)은 벨기에 브뤼셀에 위치한 국제비영리단체로 민주주의 옹호, 법치주의, 사회 정의, 인권, 종교 신앙 자유를 내세우는 세계적인 인권 단체다.
당시 국가인권위원회를 방문한 윌리 포트레 대표는 한국 출입국관리사무소와 법원의 불합리한 난민 지위 인정으로 인해 많은 이들이 인도주의 위기에 처해 있다고 주장했다.
또한 윌리 포트레 대표는 중국에서 종교적 탄압과 박해로 난민 지위 요청이 거절당한 난민들에 대해 난민 지위 신청이 기각되고 이후 행정심판마저 기각돼 중국으로 강제 출국될 처지에 놓이게 된 상황에 심각한 우려를 나타냈다.
국경 없는 인권, 한국정부에 긴급공개서한 보내기도
이어서 이번 8월 3일에는 한국 정부에 긴급 공개서한을 보내왔다. 7월 27일까지 강제 출국 명령을 내린 중국 난민 26명에 대해 출국 명령을 긴급히 폐지할 것과 이들에게 정치적인 망명 허락을 촉구하는 공개서한이다.
국경 없는 인권은 현재 전 세계 20 여개국에 진출한 전능신교와 함께 중국 내에서의 박해 사실을 알림과 동시에 국제 사회와 단체에 국제법에 근거한 인도주의 차원의 지원을 요청하고 있다.
난민들에 의하면 중국 정부는 전능신교의 포교 등 종교 실행의 자유뿐만 아니라 개종을 강요받고 법적인 절차를 거치지 않고 교인들을 체포하여 고문 등의 물리적 폭력을 가하고 있으며, 이로 인해 교인들은 목숨까지 위협받고 있는 상황이라고 한다.
이러한 탄압은 전 교인에게 광범위하게 행하여지고 있으며 교인들은 체포를 피해 중국 각지로 피신을 하지만 중국 전역에서도 탄압과 체포가 전개되어 더 이상 피신할 곳이 없자, 한국에는 난민 제도가 인정되고, 난민법도 공포된 것이 전해져 종교적 박해에 의한 난민신청으로 입국했다고 한다.
그러나 그토록 기대했던 한국에서는 제도적으로 난민이 인정되고 있고 난민법까지 제정되어 시행되고 있음에도 현재까지 난민으로 인정받지 못하고 있는 실정이다.
한국 법무부는 중국과의 외교 문제와 중국의 집중적 난민유입문제를 고려하여 위축되고 경직된 입장에서 법 집행을 하는 것이라고 관련 법조인들의 지적들이 나오고 있다. 법원의 경우 교인들 개개인에 대한 난민인정 여부를 숙고하지 않고 일반적인 대법원판례 기준에 따라 처리하고 있다는 지적도 나오고 있다.
국내 법원의 경우 일반적인 난민 인정 기준으로서 중국에서 체포, 구금 등 박해 증거의 충족요건의 부족한 점과 또 여권을 정상적으로 발급받은 사유를 들어 난민을 인정하지 않는 조건의 하나로 보고 있다. 중국의 여권법 등을 고려했을 때 여권 발급받은 사실을 난민 인정 제외 사유의 하나로 고려하는 것은 역시 난민 인정 요건을 지나치게 위축시키는 것으로 볼 수 있다는 지적이다.
이와 같은 사유는 일반적인 난민 인정 기준과 해외 다른 나라와 비교할 때 불균형적인 요소들로 보인다.
그동안 파룬궁 수련생은 한국법무부의 불인정처분에도 불구하고 법원의 판결을 통하여 난민 지위를 인정받았고, 그 이후 상당수의 파룬궁 수련생은 인도적 체류 허가를 받고 있는 상황이다.
현재 호주, 캐나다, 이탈리아, 미국 등의 국가에서는 전능신교 신도들이 종교적 박해를 이유로 상당수가 난민으로 인정되고 있다.
그동안 난민 신도들의 진술에 따르면 교인들이 한국에서 정당한 법적 평가를 받지 못하여 중국으로 송환된다면 곧바로 체포되어 또다시 개종을 강요당하고, 핍박에 직면할 것이 자명하다는 것이다.
종교는 보편적 기본권, 박해 안 돼
현실적으로 종교는 인간이 추구해야 할 보편적 기본권임에도 불구하고, 국가통치와 관련하여 정치체제가 지니는 기본 속성과 성격에 의해 다양한 시각 차이를 표출하고 있다.
그러나 난민은 인종, 종교, 국적, 특정 사회집단의 구성원 신분, 또는 정치적 의견으로 인해 박해를 받을 우려가 있는 합리적 근거가 있는 공포를 가진 자로 자신의 출신국 밖에 있으며, 박해의 공포로 인하여 출신국의 보호를 받을 수 없거나 받기를 원하지 않거나, 또는 출신국으로 돌아갈 수 없거나 돌아가기를 원하지 않는 이들을 지칭한다.
유엔난민기구는 출신국 밖에 있으면서 심각하고 무차별적인 생명의 위협, 일반화된 폭력으로 인한 자유와 신체적 위협 혹은 공공질서를 심각하게 침해하는 사건들의 이유로 출신국으로 돌아갈 수 없게 된 이들도 보호 대상자로 삼고 있다.
인권은 사람이 사람이기에 가지는 가장 기본적인 권리이다. 인종·국적·성별·종교·정치적 견해·신분이나 지위 등 그 어떤 것에도 관계되거나 차별됨 없이 모든 인간은 존엄성과 권리에서 자유롭고 평등하다. 그 누구도 사람의 인권을 박탈할 수 없다.
국제 인권단체 ‘휴먼라이트 워치’(Human right Watch)의 소피아 리처드슨(Sophia Richardson) 아시아 지역 담당관은 중국 정부는 모든 종교 활동을 제한하고 탄압하고 있지만, 중국 내 종교 활동 인구는 꾸준히 증가하고 있다면서 중국에서 종교인들이 늘어나는 것은 중국의 인권 개선 차원에서 긍정적인 현상이라고 평가했다.
그러나 근본적으로 종교의 자유는 인간이 기본적으로 가지고 태어나는 것이지 국가가 마음대로 부여하고 또는 빼앗는 그런 권리가 아니라고 지적했다. 따라서 Richardson 담당관은 중국 정부는 국제사회와의 협약과 또 중국 헌법에도 명시되어 있는 인간의 권리를 보장하는 차원에서 진정한 종교의 자유를 허용해야 할 책임이 있다고 강조했다.
지난 19일은 세계 인도주의의 날이었다. 유엔이 인도적 위기 해결에 힘쓰는 활동가들의 노고를 기억하기 위해 선포한 세계 인도주의의 날이다. 인도주의란 절망에 빠진 일면식도 없는 이웃을 위해 그들이 다시 인간다운 복리를 누릴 수 있도록 아무 조건 없이 돕는 것을 의미한다.


아울러, 지난 2년동안 풀코스대회를 치른 후 참가자들로부터 가장 높은 만족도를 얻고 있으며, 2019년 WTC 전세계 코스평가에서 우수코스상을 수상하기도 하였다.
이번 대회는 19일(목)부터 21일(토)까지 선수등록을 거쳐 경기당일인 22일(일) 7시10분 시작된다.
극한과 자기극복의 대명사인 아이언맨대회는 아이러니하게도 술자리 농담으로 시작되었다고 알려져 있다.
1977년 2월 당시 미해군 중령이던 john collins는 친구들과 맥주를 마시며, 사이클, 달리기, 수영선수 중 가장 멋진 선수가 누구냐를 두고 설전을 하다가 와이키키해안에서 2.4마일 수영을 하고 오하우섬을 사이클로 일주한 후 호놀룰루 마라톤을 하게 하자고 결론지었다. 실제로 다음해에 경기를 하였고 이후 언론에 보도되어 세계적으로 알려졌다.
대회 관계자는“대부분의 선수가 월드챔피언십대회 참가권을 목표로 하고 있으나, 지난 1982년 아이언맨대회를 비롯해 총 12회에 걸쳐 완주를 하여 이언맨대회의 전설 줄리모리와 쌍벽을 이룬 캐슬린 맥카트니( Kathleen McCartney )선수가 레젼드로 참가하며 그의 아들인 카터 맥카트니 ( Carter McCartney )가 풀코스에 첫 도전을 한다. ” 며 “손녀와 함께 완주, 부부가 함께 완주, 완주 후 프로포즈, 항암치료 중인 여자친구에게 힘이 되고 싶다 등 자기만의 이유를 가지고 있는 선수들이 참가하고 있다.”고 전했다.
군은 원활한 경기 진행을 위해 22일 오전 6시30분부터 24시30분까지 각 구간별로 진행시간에 따라 교통을 통제한다. 이에 따라 지리산을 찾는 방문객은 화엄사방향으로 우회하고, 사성암을 찾는 관광객은 구례읍 오봉마을에 조성돼 있는 섬진강생태탐방로주차장에서 셔틀버스를 이용하고, 산동면 진입시에는 원촌마을방향으로 진입하도록 하는 등 군 홈페이지와 현수막을 게첨하여 교통통제 계획을 안내하고 있다.(교통안내 061-780-2901)
특히, 올해 대회는 새로운 부대행사로 선수와 일반인이 함께 즐기는 대회가 되도록 20일(금)부터 22일(일)까지 기차, 에어바운스 등 키즈존을 운영한다. 대회전날인 21일(토) 오후에는 대회 골인지점인 공설운동장 옆 서시천공원엔 콩장이 열려 소소한 즐거움을 느낄 수 있다.


쿨링, 보습, 플럼핑, 수딩, 윤기까지. 각기 다른 마무리감을 주는 5개의 로션을 하나의 키트에 담았다. 마치 요술 램프를 미니 사이즈로 줄여 놓은 듯한 로션은 그날 그날에 피부 컨디션에 따라 골라 사용할 수 있고, 각 컬러마다 페퍼민트, 녹차, 작약 등의 향을 담아 기분 따라 달리 사용할 수 있는 것이 장점. 아침, 저녁으로 약 8일간 사용할 수 있는 양은 피부 고민에 따라 제품을 골라 사용한 뒤 그 결과를 확인하기에도 충분한 용량이다. 휴대용으로 파우치에 넣고 다니거나 여행 시에 가방 부피를 줄이기에도 효과적인 아이템. 안나수이 미니 로션 키트 각 25mg 4만1000원.
멘토스를 입은 파우더
이니스프리의 스테디셀러인 노세범 파우더가 14번째 생일을 맞았다. 이를 기념하기 위해 동그란 디자인과 달콤한 향이 매력인 멘토스와 콜라보를 진행했다. 체리, 민트, 복숭아 등 실제 멘토스의 향과 컬러를 패키지와 파우더에 그대로 담았으며 실제 캔디처럼 필름을 뜯는 깨알 디테일이 화룡점정. 노세범 파우더는 피지 흡수 파우더가 과잉 피지를 흡착해 보송한 피부를 연출해준다. 따뜻해진 날씨로 기름지는 피부가 고민이라면 이번 기회에 멘토스 에디션을 겟 해보길! 이니스프리 [노세범X멘토스 에디션] 노세범 미네랄 파우더 5g 6000원.
봄의 부케를 담은 쁘띠 립스틱
로지, 코랄, 푸시아 등 봄꽃을 닮은 컬러와 각도에 따라 핑크빛 오로라를 뿜어내는 패키지로 감싼 립스틱. 손가락 크기 정도의 미니 사이즈로 새롭게 출시된 시코르의 부케 라인이다. 부드럽게 펴 발리는 텍스처는 이슬이 맺힌 듯이 촉촉하게 반짝이고, 덧바를 필요 없이 고발색으로 마무리된다. 기존의 립스틱 대비 합리적인 가격과 용량의 립스틱으로 컬러 선택이 고민이라면 주저 없이 두세 개 쟁여놓아도 좋겠다. 시코르 슈퍼-듀 쁘띠 립스틱 쁘띠부케라인 2g 1만3000원.
피부를 위한 십전대보탕
좀 더 진한 농축액을 얻어 내기 위해 오랜 시간 끓이는 약, 십전 대보탕에서 아이디어를 얻었다. 로하셀은 인삼, 당귀, 감초 등 대표적인 보양 약재로 피부의 균형을 바로잡아 영양을 채우고, 감초수를 담아 피부 디톡스 효과까지 겸비한 앰풀을 선보인다. 이는 열에 의한 성분 파괴를 최소화 한 ‘진공 저온 추출법’이 접목되어 원료의 효능을 피부에 고스란히 전달한다. 자연 그대로의 것을 담은 이 앰풀은 인공 향료와 색을 넣지 않아 예민 피부도 안심하고 사용할 수 있다. 로하셀 윤빛 진액 앰플 10ml 2만원.
운동화 달린 뷰러


이만희 감독의 에서 ‘계단’에 대해 말하고 싶다. 제목 때문은 아니다. 이만희 영화의 전작을 살펴보고 싶은 생각에서 출발했지만, 그럼에도 다른 이유도 있다. 이 영화와 관련한 몇 편의 글을 읽으면서 이상한 일이지만 계단이 중요하게 논해지지 않았기 때문이다. 계단에 대해 말하는 것을 피한다는 인상도 들었다. 어떤 이는 동시대 김기영의 에 비해 계단이 이야기에서 결정적으로 중요한 것이 아니라고도 한다. 일단 나는 그렇게 생각하지 않는다. 계단이 이야기에 결정적이라고 말하려는 것은 아니다. 이야기에 결정적이지 않아도 계단은 중요할 수 있다고 생각한다. 영화에서 풍경과 장소가 그러하듯, 건축(물) 또한 결정적이지는 않지만, 중요하게 작동한다. 에서처럼 계단을 상징적으로 활용하지 않는다고 말하기도 하는데,의 계단이 상징적인가에 대해서는 의문이다. 반대로 나는 김기영의 영화에서 계단이 지극히 물질적이라 생각한다. 그렇다고 에서 건물 안팎의 계단이 상승과 추락이라는 주제로 활용된다는 의견에 반대 입장을 갖는 것은 아니다. 계단이 주인공 현광호(김진규)의 계층 상승의 욕망을 대변하며, 결국 계단에서의 추락이 신분상승에의 열망이 실현되지 못하는 것을 표현한다는 의견에 동의한다. 다만, 이런 주장이 계단을 이야기와 관련해서만 부각시킨다는 점이 만족스럽지 못하다. 계단이 이야기와 어떤 식으로든 관계있다거나 있어야 한다고 생각하지 않는다. 일반적 체험에 대한 이야기로 끌어오자면, 영화를 보는 나의 경험이 그렇다. 이야기와 무관해 보이는 대상에의 끌림이야말로 영화체험의 기이한 매력이다. 따라서 내가 말하고자 하는 것은 이야기와는 상관없이 존재하는 계단의 중요성이다.
에는 확실히 계단이 있다. 카메라는 여러 차례 반복해서 계단을 보여준다. 영화의 첫 장면, 아직 주요 인물들이 등장하지 않은 크레딧 시퀀스에서 우리는 영화의 주요공간인 병원 내부와 외부의 계단을 보게 된다. 영화의 결정적 사건, 즉 세 번의 추락이라는 돌발사건이 벌어지는 것도 계단에서다. 계단은 영화에서 자명하게 존재한다. 이런 즉물성이야말로 에서 계단이 지닌 일차적 힘이다. 계단이 거기에 있고 영화는 그것을 담아낸다. 물론, 이 영화가 철저하게 세트에서 촬영됐다는 점을 미리 말해야만 하겠다. 서정민 촬영감독에 따르면 이 영화의 주요 건축물들, 즉 병원과 저수지 등은 모두 한남동, 유엔 빌리지 근처의 공터에 만들어진 세트라고 한다. 원래 있던 로케이션이 아닌 경우라면(물론 로케이션을 흥미로운 이야기의 장소로 전환하는 것도 영화감독의 진정한 능력이다), 세트의 설계는 일차적으로는 이야기의 장소로서 만들어진다. 가령, 니콜라스 레이의 에서라면 계단은 이야기의 결정적 사건이 벌어지는 장소이자 영화의 근본적 이야기, 즉 삶보다 더 큰 환상 혹은 망상이 (물리적으로) 깨어지는 것을 표현한다. 1950년대 아메리칸 드림이 악몽이 되어가는 약물과 쇼크의 시대에 니콜라스 레이와 사무엘 풀러는 평범한 중산층 가정에 스며든 악몽, 잠복했던 불안감의 분출을 표현했는데, 거기서 발견되는 것은 계단과 (충격의)복도이다. 나는 의 건축적 공간으로서의 계단이 니콜라스 레이(나 사무엘 풀러)의 영화와 다소 유사하게 영화의 불안정성에 기능한다고 생각한다(이만희 영화의 60년대성에 대한 한국적 상황은 여기서는 거론하지 않을 생각이다). 계층 상승의 욕구와 좌절이라는 주제를 말하려는 게 아니다. 차라리 이 영화의 물리적 측면, 즉 건축물이 원래 갖고 있어야 할 견고함, 안정성, 정주성, 영구성 등과 비교할 때 의 건축물과 계단은 불안정성, 잠정성, 허구성의 특성을 갖고 있다. 나는 이러한 계단의 불안정성이 그 자체 이만희 영화의 특징이라고도 생각한다.
계단의 불안정성에 대해서는 그러므로 다른 지점에서 살펴봐야만 한다. 이야기와는 별개로 표상적 측면에서 보자면, 수직적 구조를 갖는 건축물과 계단은 일단 가로로 긴 시네마스코프 화면과 충돌해, 불안정한 구도를 보인다. 수평과 수직의 충돌. 사실 이 영화의 건축적 구도와 관련해서는 히치콕의 를 떠올리지 않을 수 없다. 의 건축물은 수평으로 긴 베이츠 모텔과 고딕풍의 수직적 구도의 어머니 저택으로 구조화되었는데, 에서 주요한 두 공간 또한 수직과 수평의 구도로 표현되어 있다. 수평의 긴 시체보관소와 수직의 병원, 혹은 계단이 그러하다. 여기서 더 자세한 논의를 하지는 않겠지만, 이 영화의 주요한 세 가지 공간에 대해서 간단하게 언급하고 싶다. 가령, 병원의 계단, 시체보관소, 그리고 물웅덩이가 그러하다. 이 세 공간은 영화에서 한 번도 제대로 설명되지 않으면서도 가장 중요하게 사건과 관련된 장소이다. 여인은 계단을 오르다 추락하고, 물웅덩이에 처박혀 죽었다가, 시체와 뒤바뀌어 다시 살아난다. 이 설명되기 힘든 이상한 일은 세 공간을 오가면서 벌어지는데, 영화는 이에 대해 어떠한 설명을 하지 않고 있다. 그러므로 이 장소들이 모두 이야기의 블랙홀처럼 기능한다고 볼 수 있다. 영화의 첫 장면은 그런 점에서 인상적이다. 우리는 시체를 운반하는 의료인들의 행렬을 보게 된다. 누구의 시체인가는 여기서 중요하지 않다. 행렬의 움직임에 따라서 카메라가 건물과 장소의 세부들을 부각시키는 것이 더 중요한 일이다. 카메라는 복도를 걸어가는 사람들을 그리고 건너편의 병원 시체보관소를 이어서 보여준다. 여기서 시체보관소는 한 번도 내부가 보이는 법은 없지만, 결국은 가장 미스터리한 장소로 남는다. 시선을 그 쪽으로 옮기는 인물의 운동이 몇 번이나 반복해서 나타나기 때문이다. 가령, 남진숙이 늦은 밤 병원으로 왔을 때 그녀는 계단을 오르려다 잠깐 멈추어 현광호의 사무실 문을 열려고 하는데, 이때 갑자기 불어온 바람에 병원 문이 열린 쪽으로 걸어간다. 그녀는 바깥으로 나와 병원의 외부 계단을 쳐다보고, 이어 건너편의 시체보관소를 눈길을 돌린다. 나중에 우리는 현광호가 그 비슷한 운동을 반복하는 것을 보게 된다. 바람이 불어와 병원문이 열리는 순간, 곧바로 이 바람은 시체보관소로 인물과 우리의 시선을 향하게 한다. 최종적으로 우리는 시체보관소에 보관되었던 시체가 사라졌다는 것을 깨닫게 된다.


먼저 밝히자면, 제임스 데이터는 노스트라다무스와 같은 종말론자나 예언자는 아니다. 그러나 그가 그간 세상에 던진 메시지는 희망차고 밝기보다는 우리를 걱정스럽게 만드는 어둡고 위험한 미래에 관한 것들이 많았다. 아직 우리에게는 생소한 이름이지만 그는 존경 받는 미래학자인 앨빈 토플러의 동료로 함께 일해 왔고, 레이 커즈와일 Ray Kurzweil과 함께 특이점 대학Singularity University에서 미래학 강의를 하는 등 세계적으로 영향력을 끼치는 ‘미래학계의 대부’라 일컬어진다. 그런 그가 걱정스러운 미래의 그림을 거듭 그려 온 이유는 무엇일까?
그는 과연 기업들이 어떤 트렌드와 미래를 보기 원할까? 그가 기업들이 맞이하게 될 쓰나미와 현실에서 각성해야 할 것들, 앞으로 나아갈 방향에 대한 소회를 털어놓았다.
브랜드와 미래, 사악한 삼위일체 플러스 원, 미래의 위기, 미래학자, 비이성적인 과열의 시대, 각성하고 갱신하는 시대, 지속가능경영, 트렌드의 정의
당신이 하와이대학에 있으면서 쓴 논문 ‘사악한 삼위일체, 플러스 원The Unholy Trinity, Plus One’ 등 여러 자료들을 찾아보면, 당신은 미래에 대해서 유난히 부정적인 시각을 가진 미래학자가 아닌가 싶다. 미래를 어둡게 전망하는 특별한 이유가 있나?
나는 강조하건데 ‘전혀’ 미래에 대해 부정적인 시각을 가진 사람이 아니다. 다만 미래에 중요한 역할을 해야 할 정부나 기업의 리더들이 유난히 우리를 덮치려 다가오는 쓰나미tsunami를 계속 무시하고 있기 때문에 그에 대해 경고하고 싶었을 뿐이다. 대붑분의 사람들이 미래에 대해 대책 없이 낙관적이다. 석유가 고갈되고 있고, 기후를 비롯한 자연환경이 변화되고 있으며, 지속불가능한 경제 체제가 계속 되고 있는데 정부는 이 모든 것을 수정하는 것이 중요하다고 자각하지 못하고, 효율적으로 수정해 나가지도 못하는 무능력함에 빠져 있다.
‘쓰나미’라는 표현이 재미있다. 어떤 이유로 미래에 닥칠 어려움을 쓰나미에 비유하는 것인가?


시는 지난 16일 알천홀에서 직원 500여명을 대상으로 민선7기 출범을 맞아 공직자의 의식변화와 긍정적 공직사회 분위기 조성을 위해 공직마인드 함양과 고객서비스 친절 교육을 실시했다.
이날 교육에 앞서 주낙영 경주시장이 직접 특강에 나서 민선7기 경주의 새로운 비전을 공유하고, 31년 공직생활 경험담과 함께 공직자가 지녀야 할 자세에 대해 후배 공직자인 직원들에게 진솔하게 전달하며 소통하는 시간을 가졌다.
먼저 주 시장은 “기본적으로 자기 일에 있어서 ‘애살’이 있어야 한다. 작은 일부터 큰 일까지 비전과 열정을 갖고 정성과 최선을 다하는 자세가 중요하다”며, 일에 있어 꼼꼼한 것으로 정평 난 故 이의근 전 도지사의 정책비서 시절 일화를 전했다.
또 가장 보람있었던 공직 경험으로 보건과 방제계장 당시 한센인촌에 예산을 확보해 지원한 사례를 들며, “업무에 한직은 없다. 긍정적인 마음으로 자부심을 갖고 따듯한 경주를 만들어 달라”고 말했다.
이어 주 시장은 “민선7기 시정 방향의 최우선을 시민의 먹고사는 문제에 두고 있다”며, “전기자동차 완성차 공장, 첨단 성형가공기술연구센터 유치 를 비롯한 주력 자동차산업의 패러다임 변화와 신소재, 신재생에너지산업 등 울산, 포항에 의존하는 산업구조 개선을 통한 신성장동력 육성하는데 총력을 기울여 달라”고 당부했다.
이에 덧붙여 “좋은 일자리를 만들고, 시민의 삶의 질을 높이는 데 비용없이 할 수 있는 부분이 바로 ‘친철, 소통, 열린시정’이 되는 것”이라며, “시민의 눈높이에 맞게 공무원이 변화하고 혁신해야한다”고 강조했다.
주 시장은 “주어진 일이 시민의 행복과 경주의 발전을 위한 일이라면 어떤 일을 맡고 있던 간에 최선을 다해 시민의 바람에 부응하고, 경주의 희망찬 미래를 위해 열심히 뛰는 공직자가 되길 바란다”고 말했다.
시장 특강에 이어서는 전 서라벌대학 교수 소천 박영호 선생의 공직마인드 함양 강의와 대구은행 금융소비자보호부 장성임 CS 전문강사의 고객서비스의 중요성과 민원응대 태도와 화법, 시민이 바라는 친철의 의미 등에 대한 CS 친절 교육이 진행됐다.


TV 맛집 프로그램에서 설렁탕 집을 소개하는 장면에는 어김없이 커다란 솥에 불을 때고 있는 장면이 등장한다. 왜일까? 그래야 감칠맛 성분이 최대한 녹아 나오기 때문이다. 먼저 사골을 찬물에 담가 물을 여러 차례 갈아주는 방식으로 뼈에 함유된 피를 빼서 국물이 탁해지고 잡맛이 나는 것을 막는다. 그 상태로 푹 삶는데 오래 삶아야 뼈와 콜라겐에서 아미노산과 칼슘, 젤라틴 등 가용 성분들은 더욱 많이 용출된다. 그리고 향 물질은 휘발되어 잡내와 고유한 특성은 사라져 어떤 음식에 넣어도 어울리는 육수가 된다.
이처럼 맛과 향은 원재료에서 적절히 꺼내야 느낄 수 있다.
| 힘들게 땔감을 확보하여 음식을 가열하는 것도 맛과 향 때문이다 중국요리는 음식도 화려하지만 요리사의 칼솜씨 또한 매우 섬세하다. 물렁한 두부를 실처럼 가늘게 잘라서 만든 요리가 있을 정도다. 그런데 이런 칼솜씨의 배경에는 고단한 삶의 일부가 배어 있다. 바로 땔감의 부족이다. 과거에는 가스도 없었고 전기도 없었다. 먹을거리 확보 못지않게 땔감의 확보도 생존에 중요한 요소였다. 하지만 벼농사를 지을 때는 넓은 논 가운데서 생활하다 보니 변변한 땔감을 구할 수 없었다. 따라서 가장 적은 열로 신속히 요리를 하는 것이 중요했다. 그래서 등장한 것이 칼로 잘게 자르는 방법이다. 음식 재료를 잘게 자르고 기름에 순식간에 볶으면 가장 적은 열로 음식을 골고루 익힐 수 있는 것이다. 이처럼 요리에서 가열 과정이 중요한 것은 원래는 영양과 안전 측면이 강했지만 지금은 맛의 측면이 더 강하다.
대부분의 요리는 가열을 한다. 가열을 해야 제대로 맛이 나기 때문이다. 그런데 가열은 생각보다 대단히 복잡한 반응이다. 캐러멜 반응, 마이야르 반응, 지질의 열분해, 황 함유 물질의 변화 등에 복잡한 반응이 일어나 맛과 향이 변하고 단백질과 탄수화물이 변하여 물성마저 변한다. 마이야르 반응만 하여도 너무 복잡하여 아직 그 반응의 전모가 완전히 밝혀지지 않았다. 이런 반응은 요리뿐 아니라 기호식품에도 관여한다. 커피의 생두나 코코아 열매는 별로 맛이 없고, ‘발효, 건조, 로스팅’의 3단계를 거쳐야 비로소 맛과 향이 만들어 진다.
| 만들기 까다로운 발효제품에 대한 집착도 맛과 향 때문이다
옛날 사람들이 왜 시간과 노력을 들여서 장류를 만들어 먹었을까? 당연히 맛 때문이다. 발효는 세균이나 효모 등의 효소를 이용하여 탄수화물을 당류를 거쳐 산이나 알코올로 분해하고 단백질을 글루탐산 등 아미노산으로 분해하는 것이다. 이 과정에서 향기 성분도 같이 만들어 진다. 발효를 통해 만들어 지는 것은 주로 분해된 당, 알코올, 유기산 같은 맛 성분이지 향은 별로 없다. 하지만 향은 워낙 적은 양으로도 감지되기 때문에 충분히 강하게 느낄 수 있다. 그래서 발효는 천천히 일어나는 것이 좋다. 미생물은 20분마다 2배씩 증가하기에 한 마리의 세균도 조건만 맞으면 이틀이면 지구보다 커질 수 있다. 조건이 좋으면 어떤 유기물이든 하루면 충분히 분해되고 남는다는 것이다. 그런데 발효에 오랜 시간이 걸리는 것은 영양은 고갈되고 발효로 만들어 진 젖산, 알코올이 강력하게 미생물 증식을 막기 때문이다. 이런 악조건에서 천천히 살아가면서 천천히 발효되면 재료와 무관하게 좋은 향을 가지게 된다. 솜씨 없이 담근 김치도 잘 익히기만 하면 아주 맛있는 김치가 되는 마술이 벌어지는 것이다.
| 어떤 제품을 오래 숙성시키는 이유도 맛과 향 때문이다
가열로 만들어 진 향의 특징은 무엇일까? 가열로 급속히 만들어 진 향은 금방 변하기 쉽다. 커피전문점에 가서 커피를 볶거나 갈 때의 향을 맡으면 대단하다. 제과점에서 빵 굽는 냄새도 대단하다. 그런데 이런 향은 막 만들었을 때만 유효하고 시간이 지나면 금방 사라진다는 단점이 있다.
왜 그럴까? 로스팅 향의 결정적인 물질들은 질소나 황을 함유한 물질이 많고 이것은 후각 수용체와 결합력이 매우 강하다. 아주 미미한 향으로 그렇게 강력한 느낌을 주는 것이다. 따라서 십억분의 일ppb 수준으로 이들 물질이 조금만 변화되어도 우리는 전혀 다른 향으로 느끼기가 쉽다. 그래서 숭늉은 상품화하기 힘든 것이다. 가장 고소한 느낌은 사라지고 쉰 듯한 느낌이나 아주 약해진 고소함만 남는다. 두부도 끓여서 막 만들 때는 맛이 있다. 그러나 이 맛도 로스팅 향이 주는 맛이라 금방 사라진다. 그래서 공장에서 대량 생산한 두부는 맛이 뛰어나기가 힘들다.
이처럼 향은 기본적으로 사라지고, 신선한 느낌은 산화와 함께 사라지는 것이 일반적인데 묵은지, 된장, 와인, 위스키 같은 것은 숙성이 되어야 맛이 있다고 한다. 어떤 이유일까? 오래 숙성하면 맛이 좋아지는 현상이 일반적일까 아니면 나빠지는 것이 일반적일까? 나빠지는 쪽이 일반적이고 좋아지는 것은 특별한 이유가 있는 경우에만 가능하다. 식품은 오래 두면 변하기 마련인데 제대로 통제하지 않으면 급격히 나쁜 쪽으로 변한다. 밀폐가 부족하면 공기 중의 산소에 노출되어 산패가 심해지고, 수분이 증발해서 말라버리기도 하며, 휘발성 성분이 증발해서 향기가 사라져 버리기도 한다. 심지어 원치 않는 미생물에 오염되어 이취나 부패가 일어날 수 있다. 그러면 맛이 좋아지기는커녕 식품으로서 가치를 완전히 잃어버리게 된다. 그래서 숙성하면 맛이 좋아지는 식품도 모든 조건을 제대로 갖추어질 때만 가능한 것이지 저절로 좋아지지는 않는다. 적당한 용기에 담아서 적절한 온도와 환경에서 보관해야 한다. 온도가 너무 높거나 자외선 같은 빛이 들어가면 식품 성분이 분해되어 원하는 성분은 감소하고 원치 않는 성분이 증가할 수 있다. 그래서 젓갈은 토굴에서 숙성을 시키기도 한다.
그런데 숙성하면 맛이 좋아지는 이유는 무엇일까? 숙성하는 기간 동안 향기 성분이 늘어나기 때문일까? 숙성하면 어떤 성분은 늘어나고 어떤 성분은 줄어드는데 전체적으로는 감소한다. 와인 숙성 과정에서도 전체적으로는 향의 손실이 일어나지만 부분적으로는 숙성된 향의 증가하여 품위를 높이는 경우가 있다. 이런 경우에만 숙성을 하는 것이지 아무 와인이나 숙성하지 않는다. 숙성은 고농도 알코올 발효가 일어나고, 타닌 성분이 많고, 품종 특성이 약한 와인이 적당하다. 그리고 오크통에서 담가 오크 나무의 향으로 향 손실을 보상하는 것이다. 오크통에서 나오는 독특한 향은 사용할수록 감소하기 때문에 1~3번만 사용 가능하다. 그래서 굳이 번잡한 오크통 대신에 스테인리스 탱크에 오크 칩을 넣기도 한다. 오크 나무의 향기 성분이 천천히 녹아 나오면서 알코올과 반응하여 더욱 품위 있는 향으로 변하는 것이다.
결국 숙성은 발효 과정에서 생기는 지나치게 자극적인 저분자 물질을 줄이는 과정이기도 하다. 양주는 아주 극한까지 분해가 일어난 상태이다. 향기 성분은 분자량이 17~300까지의 물질로 분자량이 적은 것은 휘발성이 강하여 강한 첫인상을 주지만 지나치게 자극적이다. 분자량이 클수록 휘발성이 줄어들어 감지되는 향이 줄어들고 중간 크기 분자가 대체로 가장 우아한 향취를 지닌다. 술이 숙성이 되면 저분자의 반응성 분자들이 다른 분자와 결합하여 자극성이 줄고 온화한 풍미의 분자로 변환된다. 지방족 알데히드가 알코올과 반응하면 알코올의 자극취가 감소하는 것처럼 특히 케톤과 알데히드류의 분자가 이런 작용을 한다. 이런 반응은 알코올의 함량이 높을수록 잘 일어난다.


마취통증의학과의 진료분야는 크게 수술환자를 위한 마취, 통증치료, 중환자관리의 3분야로 나누어져 있습니다.
1) 수술환자를 위한 마취
의학의 발달과 인구의 노령화에 따라 수술환자의 상태가 복잡다양하여지고 또한 고도의 기술이 필요한 수술 즉 심장수술, 장기이식수술, 선천성기형의 수술, 뇌혈관수술 등이 이루어짐에 따라 마취분야도 하루가 다르게 발달하고 있습니다.
마취통증의학과에서는 교수들을 중심으로 전임의, 전공의와 함께 심폐혈관마취, 뇌신경마취, 소아마취, 산과마취, 장기이식마취, 노인마취 등으로 전문화된 마취를 시행하고 있으며 최신의 컴퓨터화된 마취기, 심장초음파기, 심장박출량측정기, 마취깊이측정기, 굴곡후두경, 환자감시장치 등의 의료장비를 갖추어 수술 중에 환자의 생명을 안전하게 유지하기 위한 노력을 하고 있습니다.
2) 통증치료통증치료실에서는 전신에 발생하는 온갖 형태의 급만성통증 환자를 진단하고 치료합니다. 요통이나, 두통, 삼차신경통, 대상포진 후 신경통, 오십견에 의한 어깨통증, 암에 의한 극심한 통증, 수술 후 통증, 무통분만 등을 중심으로 진단을 하고 적절한 치료를 시행합니다. 이 통증치료를 위하여 우리 통증치료실에서는 신경차단을 하기 위한 영상증폭장치, 초음파통증치료기, 전기자극통증치료기, 레이저통증치료기 등 최신 선진의료기기를 사용하고 있습니다.
3) 중환자관리


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플래그십마케팅플래그십 마케팅이란 시장에서 성공을 거둔 특정 상품 브랜드를 중심으로 구글에 사이트 등록을 해드립니다~ 마케팅 활동을 집중하는 것이다. 이를 통해 다른 관련 상품에도 대표브랜드의 긍정적 이미지를 전파, 매출을 극대화하는 전략이다. 토털 구글에 사이트 등록을 해드립니다~ 구글상위 노출등록 ▣ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▣ 방법과 노하우 브랜드 전략과는 상반된 개념이다. 구글상위 노출등록 토털 브랜드는 강력한 기업 인지도를 바탕으로 통합된 이미지를 앞세워 제품 매출을 확대하는 것인 반면, 플래그십 마케팅은 주로 초일류 이미지를 가진 회사와 정면 대결을 피하기 위해 구사하는 전략이다. 조선맥주
릴레이션십마케팅고객의 기호가 다양해지고 신상품의 개발은 경쟁 기업의 즉각적인 유사 상품 개발로 이어져 이익이 오래가지 못하며, 광고를 통한 판촉활동 또한 막대한 비용이 이익과 직결되지 않기 때문에 전통적인 마케팅 수단인 4P(제품, 판촉, 가격, 유통) 구글상위 노출등록 만으로는 충분한 힘발휘하기가 어렵게 되었다. 이러한 전통적인 마케팅 수단의 한계를 극복하고 변화하는 시장 환경의 위협을 판매신장, 이익증진의 구글에 사이트 등록을 해드립니다~ 구글상위 노출등록 ▣ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▣ 방법과 노하우 기회로 바꾸고자 하는 것이 릴레이션십 마케팅이다. 릴레이션십
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하지만 애완 다람쥐로 태어난 다람쥐를 새끼때부터 키우면 핸들링도 가능하다. 다람쥐가 다 크면 야생에 돌려보낼 수도 있다. 혹은 야생에서 상처입은 다람쥐를 구조해 치료하고 돌본 다음 야생에 돌려보내도 좋다. 하지만 다람쥐를 기르기 전에 다람쥐를 키울 때 필요한 내용을 숙지하고 있어야 한다. 다람쥐는 강아지만큼 순종적이지 않으며 고양이만큼 독립적이지 않은 작은 동물이기 때문에 돌보는 데 각별한 주의가 필요하다.
다람쥐를 입양하기 전에 우선 다람쥐가 들어갈 케이지를 준비해야 한다. 다람쥐는 매우 깔끔한 동물이라 화장실도 가릴 줄 안다. 따라서 케이지는 환기가 잘 되는 것으로 골라야 하며 정기적으로 청소해줘야 한다. 케이지 아래에는 베딩이나 신문지 등을 깔아둔다. 케이지는 따뜻한 곳에 높고 케이지 안에 다람쥐가 들어갈 침구를 준비한다. 새끼 다람쥐는 날씨가 추워지면 자신의 체온이 정상으로 돌아올 때까지 먹이를 먹지 않는다. 따라서 온도에 주의해야 한다.
다람쥐는 매우 활발하고 놀이를 좋아한다. 하지만 할 일이 없으면 우울증에 걸릴 수 있기 때문에 다람쥐 케이지 안에는 다양한 장난감을 넣어줘야 한다. 다람쥐가 핸들링에 익숙해진다면 하루 2시간 정도는 다람쥐가 케이지 밖을 탐험하도록 해야 한다. 하지만 만약 고양이나 개 등 다른 반려동물을 키우고 있다면 공간을 분리한다. 그리고 다람쥐가 케이지 밖에 나와있을 때는 다른 동물이 다가가지 못하도록 늘 사람이 감시해야 한다.
새끼 다람쥐는 특수 유제품이나 이유식을 먹여야 한다. 이때 주사기를 이용한다. 다람쥐가 3주령이 될 때까지 하루 6번 밥을 먹여야 한다. 다람쥐는 8주령이 되면 딱딱한 사료를 먹을 수 있다. 완두콩, 렌틸콩, 콩 등 식물성 단백질이 풍부한 식품을 먹인다.
간식으로는 아몬드, 도토리, 호두와 같은 견과류를 주면 된다. 이런 견과류에는 오메가-3 지방산, 섬유질, 단백질이 많이 들어있다. 또 호박씨, 해바라기씨 등을 먹여도 된다. 단, 씨앗을 너무 많이 먹이면 칼슘 결핍 및 비만이 될 수 있으므로 주의한다.
멜론, 딸기, 사과 등의 과일을 작게 잘라 먹여도 되지만 너무 많이 주면 다람쥐가 설사를 할 위험이 있다. 감자나 옥수수를 먹여도 된다. 영양소를 골고루 챙겨줄 자신이 없다면 다람쥐 전용으로 만들어진 먹이를 사서 먹인다. 이런 먹이는 비타민, 미네랄 등이 풍부하며 곡물, 견과류, 씨앗 등이 조화를 이룬다. 밀웜이나 귀뚜라미 등의 곤충을 별식으로 먹여도 좋다.
또 칼슘과 비타민 D3 보충을 위해 파충류용 칼슘 파우더를 뿌려주고, 늘 신선한 물을 제공한다. 다람쥐가 움직이면서 물이 금방 더러워지기 때문에 물은 매일 여러 번 갈아주도록 한다.


고민철 STX조선지회 지회장이 14일 채권단이 요구한 노사확약서 제출을 거부했다. 고 지회장은 이날 오후 정부서울청사 앞에서 열린 금속노조 결의대회에서 "산업적 측면을 고려한다는 정부와 채권단이 지역과 일자리 등을 무시한 채 결정한 실사보고서를 인정할 수 없다"며 이같이 밝혔다.
앞서 지난 8일 산업은행과 수출입은행 등은 중형 조선사 STX조선해양과 성동조선해양의 구조조정 방안을 발표했다. STX조선해양은 회생 조건으로 40%의 고정비 감축 등 자구계획 실행과 사업 재편을 요구받았다. 특히, 산업은행 등 채권단은 다음 달 9일까지 STX조선해양 노사가 이 같은 내용을 담은 노사확약서를 제출하라고 했다. 노사확약서가 제출되지 않으면 STX조선해양에 대한 법정관리를 신청하겠다는 방침이다.
하지만 STX조선지회가 채권단의 노사확약서 제출을 거부하면서 STX조선해양은 발등에 불이 떨어졌다. 최악의 경우 선박 4척의 선수금환급보증(RG) 발급 무산과 더불어 성동조선해양과 같은 법정관리 신세로 전락할 수 있다. STX조선해양 관계자는 "회사에서는 아직 노조에 어떤 안도 제출하지 않았다"며 "노조와 합의점을 찾아서 확약서를 제출할 것"이라고 말했다.
14일 금속노조 조선업종노조연대 1500여명은 정부서울청사 앞에서 결의대회를 열었다. 사진/뉴스토마토
성동조선해양의 앞길은 더 어둡다. 수출입은행 등 채권단은 성동조선해양에 금융지원을 지속하더라도 독자생존이 어렵다고 결론을 냈다. 이에 성동조선해양은 법정관리 절차를 밟게 됐다. 강기성 성동조선지회 지회장은 이날 "수천명의 노동자들과 지역민들에게 희망고문을 해왔다"며 "정부와 채권단이 합리적인 대안을 마련해 줄 것을 바란다"고 말했다.
이와 관련 최종구 금융위원장은 이날 오전 정부서울청사에서 기자간담회를 열고 중형 조선사의 구조조정 원칙을 재확인했다. 최 위원장은 STX조선해양에 대해 "자력 생존이 가능한 수준의 고강도 자구노력과 사업재편을 추진하고, 이에 대해 다음 달 9일까지 노사확약이 없는 경우 원칙대로 처리할 것"이라고 강조했다. 이어 성동조선해양에 대해서도 "법정관리 신청이 불가피하게 된 점에 대해 안타깝게 생각한다"고 말했다.


인간의 생명은 수정된 순간부터 시작된다. 2019년 4월 11일 헌법재판소의 낙태죄 헌법 불합치 판결은 큰 죄를 공언한 결정이었다. 하나님의 형상으로 창조된 인간의 생명을 죽이고 없애 버리자는 위험하고 무서운 결정이다. 낙태로 인해 제일 큰 피해를 보는 것은 낙태 된 태아이고 여성이며, 하나님이 우리에게 주신 우리 모두의 생명권이다. 생명을 살리는 사명이 이제 우리에게 주어졌다. 우리는 생명을 지켜 하나님의 형상을 회복하고 가정을 지키고 신앙을 지키며 교회와 나라를 바로 세워야한다.
생명을 죽여서 행복을 찾지 말고 생명을 살려서 행복을 찾자.
인간의 탄생과 죽음의 모든 과정에는 고통의 문제가 동반되고 고통을 통해 모든 인간은 성숙해진다. 고통의 문제를 악으로 폄하하는 미숙한 사고에서 벗어나야 한다. 자신의 이익과 안락함만을 추구하는 극단적 이기주의에서 벗어나야 한다. 자신을 위하는 것 같지만 자신을 죽이는 길 일 뿐이다. 이제라도 태아를 죽여서 행복을 찾는 방법보다는 살려서 행복을 찾는 방법을 적극적으로 찾아가야 한다.
낙태는 가정과 국가를 무너뜨린다.
인류역사를 돌아볼 때 낙태는 성윤리를 무너뜨리고, 성윤리가 무너지면 가정과 나라가 무너진다는 사실을 우리는 알고 있다. 법보다 위에 있는 것이 윤리다. 법이 윤리기준을 훼손하거나 무너뜨리면 안 된다. 윤리가 빠진 법은 사회를 파괴하는 폭력이 되어 버린다. 모든 사람들에게 큰 피해를 주게 된다. 절대적 윤리 기준인 하나님의 창조질서와 말씀을 포기했기 때문이다.
세상이 낙태와 동성애를 받아들인 것은 교회가 낙태와 동성애를 허용했기 때문이다. 신학이 무너지면 신앙이 무너진다. 신학이 바로서야 신앙을 지킬 수 있다. 기독국가였던 영국은 이제 더 이상 기독교 국가가 아니다. 영국교회가 세상 풍조에 밀려 성경적 가치관을 포기하고 세상과 적당히 타협했기 때문이다. 소금의 맛을 잃은 화목과 관용은 우리의 생명과 신앙을 빼앗아 간다는 사실을 우리는 알고 있다.
"소금은 좋은 것이로되 만일 소금이 그 맛을 잃으면 무엇으로 이를 짜게 하리요 너희 속에 소금을 두고 서로 화목하라 하시니라"(막 9:50)
1968년 24주까지 낙태를 허용한 영국은 2006년 차별금지법인 평등법을 통과시켰고, 2008년에는 동성애자에게 입양 허용하고 2014년에는 안락사까지 허용했다. 영국처럼 낙태와 동성애를 허용한 나라인 캐나다에서는 지난 달 2019년 12월 마약인 마리화나를 과자에 넣어 파는 것을 허용했다. 낙태는 동성애를, 동성애허용은 차별금지법으로 이어지고, 결국 마약까지 허용하고 있다. 이제 멸망으로 달려가는 열차를 멈추어야 한다. 이 시대에 하나님이 우리에게 맡겨 주신 시대적 사명이다.
헌재 판결보다 중요한 것이 생명존중사상과 윤리의 회복이다. 이제 우리는 성경적 세계관과 신학적 교리를 바로 세워 진리의 빛으로 악을 몰아내고 어둠을 몰아내야한다. 생명의 소중함과 존엄함을 알게 해주어야 한다. 두려워하지 말며 침묵하지 말고 말하라 (행18:9)


좋다! 참 좋다. 이 책을 다 읽고 난 느낌이다. 쉼 없이 책을 읽어 오면서, 가슴으로 밀려오는 느낌을 가진 책들은 많지 않다. 한 편으론 논리와 이성이 발달해서 감사함이 있지만, 다른 한편으로 머리은 있으되 가슴은 메마른 사람이 되어 안타까움을 주기도 했다. 가뭄에 땅이 메마르듯이, 푸석푸석한 마음을 이슬비라도 적시려는 마음으로 책을 들었다.
이 책은 오 정희씨가 가정주부이며, 작가로 살아가는 인생과 고뇌와 열정을 담담하게 써 놓은 책이다. 책 속에는 임박한 원고 마감 날짜를 남겨놓고 ??도둑맞는 것처럼 날짜가 빈다.??라는 표현을 쓰며 작가로서의 고뇌도 느껴지고, 작가로서 이름을 놓을 수 없는 끈임 없
는 열정도 느껴진다. 가끔 글이 써지지 않을 때 밥을 지어야 할 시간임을 핑계로 글에 서 놓여난 것을 불안하게 안도하기도 하고 가정과 글쓰기중 하나만을 택해야 한다 면 당연히 가정을 택하겠노라며 가정의 소중함 지켜가려 노력한다.
평소 산문집은 별로 즐겨 읽지 않는 편이라 외롭고 쓸쓸하고 답답했는지 모르겠다. 문학을 그저 ??좋다.?? 라는 생각으로 읽어서 그런지 작가도 말하지만 이야기가 선명하고 해결점을 확실하게 보여주는 글이 좋지 내면의 묘사에 치중되어 평범한 단어에 시적과 상상력, 의미를 담은 글들은 한 번에 끝을 내가 어려워 자주 접하기를 꺼려한다.
하지만 책을 다 읽고 난 뒤 앞으로는 종종 산문집이나 에세이를 읽어봐야겠다는 생각이 들었다. 은유법으로 묘사된 글속에서 직설적으로 표현되지 않는 맛을 느껴보고 싶다.
"우리가 ``집``이라고 말할 때 그것은 단순히 비바람과 추위와 더위를 막고, 숙식을 해 결하는 실제적 구조물만이 아닌 정서적 공간의 의미를 갖는다. 사람과 함께 숨 쉬는 곳, 그래서 사람이 살고 있는 집은 백년을 버티지만, 사람의 훈기가 없는 집은 아무 리 튼튼히 지은 것이라도 몇 달을 버티지 못하고 폐가가 되어버린다고 하지 않던가." 나이 드는 일, 귀로, 시간의 얼굴... 잔잔하면서 마음에 …(생략)
흔적은 남기고 있다. 이제 문학이란 것이 멀리 있는 것이 아니고, 삶과 밀접한 관계가 있음을 조금은 알 수 있을 것 같다. 독서의 영역에서 조금씩 그 범위를 ��혀가야겠다.


우리 구세주께서는 성녀 Margaret Mary Alacoque에게 찢겨진 상처에서 보혈이 흐르는 심장을 보여 주셨다. 은총이 흘러나오는 성심의 상처라 우리의 피난처가 되고 실로 참된 보혈선교수녀의 사랑하는 집이 되어야 한다. 예수 성심의 사랑이 우리의 사랑이 되어야 하고, 예수 성심의 갈망이 우리의 갈망이 되어야 하고, 예수 성심의 삶이 우리 보혈선교수녀의 삶이 되어야만 한다. 수녀는 깊이를 헤아릴 수 없는 사랑의 성체성사 안에서, 또 제대 상에서 항구하게 바쳐지는 희생 안에서 예수 성심을 발견하게 될 것이다.
좋은 선교 수녀는 기도와 철저한 묵상을 통해 제대상의 성체성사 안에서 예수 성심의 영원한 사랑의 신비에 깊이 심취되도록 노력한다. 이렇게 함으로서 수녀는 성심의 깊은 정취와 성심의 의향을 좀 더 깊이 알게 될 것이다. 특히 인간 구원을 열렬히 갈망하는 성심의 의향에 따라 수녀의 마음도 함께 움직여야 할 것이다. 이 진정한 갈망이 예수의 영혼을 계속 채워왔고 또 이 진정한 갈망은 예수님의 모든 희생과 어려움 그리고 세상살이에서 오는 고통, 십자가 위에서의 고통스런 죽음까지도 우리의 구원을 위해 바칠 수 있도록 택하게 했다. 성심의 갈망은 화해의 커다란 제물인 죽음에서 멈추지 않는다. 골고타의 십자가 위에서 사랑으로 죽어 가는 구세주는 “목마르다”라고 절규했다. “목마르다”라는 외침은 지금도 감실 안에 있는 성체와 제대 상에서 사제의 손으로 바쳐지는 성체의 사랑이 왜곡되고 그 사랑이 외면당할 때 끊임없이 나오고 있다. 이 성심은 무엇을 목말라 하고 있나? 성심은 성부의 영광을 위해, 인간 영혼의 구원을 위해, 또 멀어져 가는 우리들의 사랑이 되돌아오기를 목말라 할 뿐이다. 누가 성심의 사랑스런 갈망을 채워줄 것인가? 그분의 선택된 신부로서 보혈선교 수녀가 아니라면 주가 그 목을 축여 줄 것인가?


디지털 컨버전스로 인해 산업 간 경계가 모호해지고 무한경쟁이 벌어지고 있는 시대에서는 남들과는 다른 나만의 브랜드가 중요해진다. '나'라는 브랜드를 관리하는 브랜드 매니저가 되어 목표를 정하고 행동으로 하나씩 옮겨 자신만의 브랜드를 키워야 한다. 1년 후, 3년 후, 5년후, 10년 후 자신이 갖고자 하는 이상적인 목표를 설정하고, 현재 자신이 갖고 있는 자산(감성자산, 지식자산, 고객자산)을 분석해봐야 한다. 그리고 강화해야 할 강점은 무엇이고, 강점을 강화하기 위해 보완해야 할 약점은 무엇인지도 객관적으로 도출해야 한다. 유의해야 할 것은 약점을 보완하기 위해 많은 시간을 투자해서는 안된다는 것이다. 부족한 부분을 개선하기보다는 자신의 강점을 강화하는 것이 개인브랜드를 구축하는데 유리하기 때문이다. 강점에 집중할 때 퍼스널 브랜드가 만들어진다.
가치관에 근거한 퍼스널브랜딩 활동
어떤 사람은 안정적인 환경에서 자신에게 주어진 일을 처리하기를 원하고, 어떤 사람은 자유로운 환경에서 자유롭게 일하기를 원한다. 이처럼 사람들은 어떠한 방식으로 행동하는 믿음과 신념, 즉 자신들만의 가치관을 갖고 있다. 개인 행동 형성에 영향을 주는 일반적 요인들로 오랜 학습을 거쳐 수립된 가치관은 행동에 직접적인 영향을 준다.
가치관은 여러 가지 측면에서 중요하게 작용한다. 첫째, 가치관은 결정이나 판단의 기준이 된다. 가치관으로 인해 사람들은 하고자 하는 동기와 앞으로의 목표를 결정하고 어디에서 만족을 얻느냐를 결정한다. 삶의 목표 등 여러 가지 판단기준을 제공하기 때문에 1인기업으로서 퍼스널 브랜드를 가지고자 할 때는 자신의 흥미, 적성, 성격 등과 함께 가치관을 고려해 볼 필요가 있다. 둘째, 가치관은 일의 선택에 필요한 자료를 제공한다. 어떤 선택이나 모든 의사결정에는 가치관이 작용한다. 마찬가지로 일을 선택이라는 의사결정도 가치관에 의해 이루어진다. 셋째, 가치관은 일에 대한 만족도에도 영향을 미친다. 사람들은 자신의 욕구와 조화를 이루는 환경을 선택하려는 경향이 있고, 자신의 가치가 충족될 수 있는 환경에서 일을 할 때 높은 만족도를 얻을 수 있다. 일에 대한 만족도는 삶의 만족도와도 연결되어 있다.
가치관은 다시 내적가치와 외적가치로 구분해볼 수 있다. 내적가치는 성취, 봉사, 개별활동, 변화지향, 지식추구, 직업안정, 몸과 마음의 여유, 자율성, 실내활동 등이며, 외적가치는 성취, 영향력 발휘, 지식추구, 금전적 보상, 인정, 애국 등이다.(성취, 지식추구와 같은 가치는 의미에 따라 내적가치나 외적가치로 분류될 수도 있다)
내적가치를 중시하는 사람들은 대체로 일을 통해서 내적인 만족을 얻고자 하는 경향이 높다. 내면적 만족을 얻고자 하는 사람들은 자신이 좋아하는 일을 해야 만족을 느낄 수 있기 때문에 적성보다는 흥미로운 일을 중심으로 퍼스널 브랜딩 활동을 전개하는 것이 효과적이다. 반면 영향력 발휘나 금전적 보상, 인정 등 외적인 가치를 중시하는 사람들은 주어진 일이나 직업에서의 수행이나 결과를 중요하게 여기는 경향이 많다. 즉 자신의 직업이나 맡은 일에서 능력 발휘를 하고 잘해내었을 때 만족을 느끼는 것이다. 이러한 사람들은 일에 대한 흥미보다는 적성에 맞추어서 퍼스널 브랜딩 활동을 전개하는 것이 효과적이다.
자신의 내적가치와 외적가치에 기반해서 목표에 도달하기 위해 필요한 사항을 관리(Management)해 나가면 누구나 개인브른드를 가질 수 있다. 즉, 목표를 위한 다짐을 적어보고, 목표와 어울리는 외모와 체형(Symbol), 옷차림이나 머리스타일(Package), 그리고 개성(Character) 등을 설정하고 체계적으로 관리하는 것이다. 이것이 바로 퍼스널 브랜딩이다.
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1인기업의 목표달성 기술
자기계발 2011.11.03 12:21
환경, 성격, 성실, 마인드, 인간관계 등 성공을 결정하는 요인은 많이 있습니다. 그러나 무엇보다 중요한 것은 내가 무엇을 좋아하고, 무엇을 해야 하는지 정확히 아는 것입니다. 이번글에서는 '모두가 열광하는 셀프 마케팅 기술'(크리스티안 퓌티에, 우베슈니르다 지음)을 참조하여 1인기업의 목표달성 기술에 대해 생각해 보겠습니다.
2010/03/19 - [자기계발] - 1인기업의 자기계발은 '자기혁신'능력
2010/08/07 - [자기계발] - 1인기업이 명확한 목표를 세워야 하는 5가지 이유
너 자신을 알라!
많은 사람들이 공통적으로 하는 이야기 중 하나는 '자신이 무엇을 좋아하는지 모른다'는 것입니다. 자신이 좋아하는 일보다는 사회적으로 인정받고 돈도 많이 벌 수 있는 직업을 갖기 위한 노력만을 지속했기 때문입니다. '나'보다는 '남들의 시선'이 중요했다고 할 수 있습니다.
정신적으로든 금전적으로든 풍족한 삶을 살기 위해서는 자신이 무엇을 하고 싶은지, 좋아하는 일은 무엇인지를 알 필요가 있습니다. 자신이 재미있고 좋아할 수 있는 일을 계속한다는 것은 행복한 인생이라고 할 수 있기 때문입니다. 그러나 종이 위에 자신이 하고 싶은 일을 나열해보면 막상 몇가지를 적지 못합니다. 자신이 속한 생활속에서 꼭 해야 할 일에만 집중하고 자신이 하고 싶은 일은 진지하게 고민해보지 않았기 때문입니다. 나를 객관적으로 바라볼 수 있는 방법론중의 하나로 '조해리의 창' 을 들 수 있습니다.
자신이 좋아하는 일을 하기 위해서는 '나는 누구일까?', '나의 강점은 무엇인가?' 등에 대한 근본적인 질문과 부모님, 가족, 친구와 같이 가까운 지인들의 객관적인 시각이 필요합니다. 질문이 좋아야 좋은 답을 얻을 수 있으며, 주변인의 객관적 평가는 자신을 객관적으로 바라볼 수 있게 해줍니다.
근본적 질문으로는 인생관, 가치관, 욕구충족 우선순위, 자질, 흥미, 능력, 학력, 개인적 이미지, 동기, 가정환경, 기타 성격 및 특징을 중심으로 '나는 누구일까?'에 대한 것과 현재 직업, 특기, 자격증과 기술, 사교능력, 다른 사람과 소통하는 능력, 사회활동, 업무경험, 선호하는 근무환경, 근무능력, 발굴한 만한 잠재력, 리스크 대처능력, 여행경험 등을 중심으로 '나의 강점은 무엇인가?'에 대해 대답해보는 것입니다.
가족과 친구들을 통해 주변 사람들에게 나를 어떻게 바라보고 있는지 평가해보는 것도 필요합니다. 이들이 바라본 나의 강점에는 어떤 것들이 있는지도 물어보고 사실인지 증명해보는 것입니다. 예를 들어 주변사람들이 경영분야에 재능이 있다는 의견을 주었다면, 이것을 가지고 다시 자신에게 '나는 경영 분야에 재능이 있는가?'를 질문 해보는 것입니다. 만약 재능이 있는지 없는지 확신이 서지 않는다면 해당 사항이 두렵게 느껴지는지 질문을 해봅니다. 만약 대답이 'Yes'로 두렵게 느껴진다면 해당분야에 재능이 없다는 뜻입니다. 반대로 망설임 없이 두렵지 않다고 말할 수 있다면 해당 분야에 재능이 있다고 볼 수 있습니다.
지금까지 살아오면서 생활 속 혹은 직장에서 스스로 만족을 느끼고 비교적 성공했다고 생각되는 일에는 어떤 것들이 있었는지 기억을 떠올려 보십시오. 그중에 분명히 당신이 남들보다 훨씬 잘하는 일이 있을 것입니다. 아울러 최근 몇 년간 당신의 성격과 이미지가 어떻게 변했는지 다시 한 번 되돌아 보는 것도 필요합니다. 이러한 과정을 통해 앞으로 내가 나아가야 할 방향 및 스스로의 강점이 무엇인지에 관해 뚜렷한 확신이 가지게 될 것입니다.
정확한 인생목표를 세우자
1인기업의 목표는 반드시 명확하고 구체적이어야 합니다. '책을 쓰겠다!'와 같이 뜬구름 잡기 식의 목표가 아니라 '매일 3시간씩 투자해서 6개월 내에 개인브랜드 관련 책을 한 권 쓰겠다!'와 같이 뚜렷한 방행을 제시하는 목표여야 합니다. 작가가 되려 한다면 소설을 쓸 것인지 아니면 칼럼리스트가 될 것인지, 그것도 아니면 자유기고가가 될 것인지를 분명이 해야 합니다. 목표가 명확할수록 성공의 시기도 앞당겨집니다.
자신의 목표를 성실히 따르면서도, 동시에 현실 상황에 맞게 시기적절하게 목표를 수정할 수도 있어야 합니다. 열심히 노력한 결과 처음 기대했던 것보다 더 좋은 성과를 거두었다면 기대치를 적당히 상향조정해야 하고, 기대치에 많이 못 미쳤다면 반대로 기대치를 하향 조정해야 합니다. 소기의 목표를 달성했다면 좀 더 난이도가 있는 목표를 설정할 수도 있습니다. 반대로, 목표 달성에 실패했다면 대범하게 현실을 받아들이고 실패한 경험을 분석한 다음 이로부터 교훈을 얻도록 해야 합니다.
한 사람에게 주어진 시간은 한계가 있습니다. 소중한 시간을 타인의 삶에 의해 희생하거나 타인의 도그마에 갇혀 낭비하지 않아야 합니다. 남의 말대로 움직이느라 나의 내부에서 들여오는 진실한 목소리에 귀 기울이지 못하는 우를 범해서는 안됩니다. 가장 중요한 것은 마음 가는 대로, 직감에 따라 행동할 수 있는 용기를 갖는 것입니다. 당신의 마음과 직감이야말로 당신이 어떤 사람이 되기를 갈망하는지 가장 잘 알고 있기 때문입니다. 이에 비하면 그 외의 판단 근거는 상대적으로 덜 중요합니다.
그럼 어떻게 해야 올바른 목표를 세울 수 있을까요? 첫째, 지금 자신이 어디쯤에 서 있는지부터 확인해야 합니다. 무슨 일을 하고 싶은지, 어떤 사람이 되고 싶은지 스스로에게 물어보는 것입니다. 그런 다음 이를 바탕으로 나만의 목표를 세워봅니다. 앞서 말했듯이 뜬구름 잡기 식의 모호한 목표도 문제지만 과도하게 높은 목표를 세우는 것도 바람직하지 않습니다. 일반적으로 목표를 최종목표, 중간목표, 그리고 단기목표로 나누어 세울 수 있습니다. 지금 이 단계에서 당신이 세우려는 것은 바로 최종목표에 해당합니다.
둘째, 중간목표를 세워야 합니다. 최종목표만 가지고는 안됩니다. 중간목표를 통해 성공할 수 있다는 가능성을 발견하면서 자신감도 커지게 됩니다. 그렇기 때문에 중간목표가 중요한 것입니다. 사람들은 목표를 만들 때 중간목표 설정을 쉽게 간과하곤 합니다. 그런데 중간목표 없이 최종목표만 가지고 있으면 시간이 흐르면서 차츰 목표실현에 대한 열망이 식어가고 희미해짐에 따라 쉽게 목표 자체를 포기하고 말 것입니다. 경우에 따라서는 현실에 안주한 채 눈앞의 이익만 쫓게 될 수도 있는데, 이들은 결과적으로 아무것도 이루지 못합니다.
셋째, 마지막으로 중간목표와 최종목표를 실현하기 위한 첫걸음인 단기목표를 세워야 합니다. 출발선을 고려하여 세우는 단기목표는 중간목표에까지 영향을 줄 수 있습니다. 시작부터 질 수는 없는 노릇입니다. 따라서 구체적으로 명확하게 확실한 단기목표를 세웝야 합니다.
작은 것부터 단계적으로!
단기목표 없이 최종목표만 세우는 것은 무의미합니다. 세상에는 대단한 이치란 것이 따로 존재하지 않으며 위대하고 큰일이란 더더욱 존재하지 않습니다. 모든 일은 사실 다 평범하고 작은 것입니다. 위대하거나 웅대한 목표들도 작은 목표가 모여 완성된 것들입니다. 가시적인 큰 것만을 찾아 헤매는 사람들은 아마 평생을 가도 자신의 실력을 발휘할만한 일을 찾기 힘들 것입니다. 그리하여 결국 어떤 성공도 이루지 못할 게 분명합니다.
1인기업마다 목표가 있습니다. 얼핏 보기에 거창한 목표는 달성하기 어려운 것처럼 보이겠지만 이 목표를 수많은 작은 목표로 나누어 하나씩 차근차근 달성해나간다면 그 다음부터는 더 이상 힘든 일은 없을 것입니다. 이렇게 꾸준히 노력하다 보면 나도 분명히 성공할 수 있습니다. 큰 목표를 달성하고 싶다면 작은 목표들을 세워 하나하나 꾸준히 이뤄나가야 합니다. 반면에 커다란 목표만 세워 놓고 세세한 목표를 이루려는 노력을 하지 않는 사람은 목표가 없는 사람과 같다고 할 수 있습니다.
큰 목표를 달성하기 위해서는 꾸준한 실천이 필요합니다. 한 계단 한 계단, 한 걸음 한 걸음 꾸준히 실천해야 목표를 달성할 수 있습니다. 꾸준한 실천은 최종적인 목표 달성 자체에만 연연하는 것, 쉽게 지치고 나태해지는 것을 방지할 수 있을 뿐만 아니라 위기를 만났을 때 용감하게 대처하는 능력과 자신감을 기를 수 있게 해줍니다. 이것이 바로 단계별 목표실천 공략이 담긴 깊은 철학적 이치입니다.
인내심을 같고 끝까지 노력하자!
많은 1인기업이 성공하지 못하고 있는 원인은 능력이 부족하고 성실하지 않아서, 혹은 성공에 대한 열망이 없기 때문이 아니라 끈기와 인내심이 부족하기 때문입니다. 이런 사람들은 처음에는 거창하게 시작하나 흐지부지 끝내버리기 십상이며, 수동적으로 대처하기만 하다가 대충 매듭지어버리는 경우도 허다합니다.
1인기업으로 성공하기 위한 가장 중요한 전제조건이 두 가지 있다면 바로 끈기와 인내라고 할 수 있습니다. 의지가 굳은 사람도 난관에 봉착하고 좌절을 겪을 때가 있겠지만, 설사 실패 좀 했다고 해서 그대로 쓰러지거나 무너지지는 않을 것입니다.


오라클은 데이터 증가량이 향후 10년 이내 44배정도 증가할 것으로 내다보고 있다. 급증 원인으로는 소셜 네트워크 서비스(SNS), 비즈니스 관련 데이터 사용량의 증가를 꼽았다.
디스크 가격이 하락하고 있지만 폭발적으로 증가하고 있는 데이터의 수요를 충족할 수 있을 만큼 가격이 급격하게 하락하고 있는 것은 아니다. 또한 디스크 가격이 인하되더라도 데이터 센터를 구축하고 유지하는데 드는 비용 등은 국제 유가인상 등의 문제와 결합해 더욱 증가하고 있는 상황이다. 이러한 문제들 때문에 많은 기업들이 데이터량의 급증으로 인한 추가적인 데이터센터 구축과 관리의 필요성에도 불구하고 선뜻 투자에 나서지 못하고 있는 것이 현실이다.
뿐만 아니라 데이터 센터를 구축하고 난 다음에도 모든 데이터를 항상 사용하는 것이 아니기 때문에 효율적으로 데이터를 관리하는 것 역시 중요하다. 오라클은 기업 데이터의 85% 이상이 비(非)정형 데이터 형태로 저장돼 있으며 이 데이터 중 약 90%가 제대로 관리되지 않는 것으로 추정하고 있다고 밝혔다. 이 때문에 상당한 데이터가 사용하지 않는 상태로 혹은 중복되어 저장된 상태로 남아있어 데이터를 보존하는데 상당한 인력과 비용이 투자되고 있다는 것.
또한 새로운 시스템을 도입하자니 기존 시스템과 호환이 되지 않을까 걱정이다. 상황이 이정도 되면 문제가 복잡해진다. 때문에 많은 기업들은 데이터 관리를 어떻게 해야할 지 생각할수록 머리가 아플 수 밖에 없다.
때문에 많은 기업들이 통합 스토리지를 통해 효율성을 높이는 쪽에서 플래시 스토리지, 퍼포먼스 디스크, 테이프 스토리지 등 여러가지를 조합해 효율성을 최대한 높일 수 있는 스토리지 제품을 요구하고 있다.
오라클은 이번에 자신들이 출시한 T10,000C 제품을 이용하면 이러한 문제를 해결할수 있다고 말한다.오라클은 자신들의 제품을 이용하면 기존에 사용하고있던 스토리지의 데이터를 함께 사용할 수 있고 향후 데이터 증가량을 고려해 1 엑사바이트까지(Exabyte, EB) 확장이 가능하다고 밝혔다.
토마스 월티츠(Tomas Wultich, 사진) 오라클 테이프 스토리지 제품관리 디렉터는 “오라클은 유일한 테이프헤드 생산을 위한 전용 펩 설비 갖추고 있다”며 “검증된 기술로 후지필름이 제공하는 자기 테이프의 60%를 자체적으로 생산하고 있는데다가 수십 테라바이트(Terabyte, TB)까지 용량 확장이 가능하기 때문에 오래된 기술이라고 걱정할 필요는 없다”고 말했다.
그는 또 “이번에 출시한 T10,000C는 자기 테이프를 읽어들이는 헤드가 2개로 구성되어있고, 처리속도가 빠른 관계로 테이프가 상대적으로 천천히 돌면서 인식되기 때문에 안전성 측면에서도 우수하다”고 밝혔다.
오라클에 따르면 고 용량의 디스크와 테이프를 사용함으로써 처리속도는 빨라지고 부피는 작아졌으며 전력소모량이 줄어드는 등의 장점이 있다는 것.
오라클은 지속적으로 증가하는 데이터량에 대비해 2015년까지 1.2에서 2.0 엑사바이트(Exabyte, EB), 시간당 920에서 1380 테라바이트(Terabyte, TB)의 처리능력을 갖춘 SL8500모델과 12에서 20 테라바이트(Terabyte, TB), 초당 400에서 600 메가바이트(Megabyte, MB)의 처리능력을 갖춘 Gen5 제품을 출시할 계획이다.


불과 연간 2300억 원의 매출을 올리는 중견 자동차 부품회사에서 일어난 노사분규가 일주일간 전국을 뒤흔들었다. 재계는 즉각적인 공권력 투입을 외쳤고, 정부 장관은 '연봉 7000만 원 귀족노조'를 비난했으며, 경찰은 파업 주동자 체포에 나섰다. 주요 언론은 그들의 주장을 검증 없이 받아들이며 '불법' 딱지를 붙였다. 일개 중견기업의 생산 중단에 국내 완성차 업계가 요동친 것도 의외의 일이었지만, 24일 농성 조합원 전원 연행으로 마무리되는 시점까지 그들이 무엇 때문에 파업을 했고 라인을 멈춰야 했는지가 중요하게 받아들여지지 않았다는 게 더 비극이었다. 유성기업 얘기다.
24일 강제연행이 시작되기 5시간 전인 정오께 충남 아산 둔포면 운용리 유성기업 아산공장을 찾았다. 공장 입구로 들어서는 굴다리엔 사측 관리자들이 공장 가동을 요구하는 팻말을 들고 그늘에 앉아 있었다. 굴다리를 지나 200여 미터를 걸으니 유성공장 정문을 지키고 있는 금속노조 소속 유성기업지회 조합원들이 보였다. 그들은 언론에 대해 극도의 불신감을 보였다. "알박기 파업", "연봉 7000만 원 귀족노조"라는 일간지와 경제지 헤드라인을 아침에 마주했기 때문이다. 농성장 취재를 요청하고 기다리는 사이 들렸던 잡담의 화두는 단연 '7000만 원'이었다.
"7000만 원 이래. 니 7000만 원 버나?"
"택도 없다. 내가 4000만 원 받는다."
"내가 7000만 원 받았으면, 한 달 월급이 얼마가 됐겠나? 나 지금 한 달 용돈이 15만 원이다. 15만 원. 도대체 7000만 원 받는다고 말한 사람이 누구야? 부사장들이 그 정도 받을까?"
▲ 24일 오후 공권력 투입이 임박한 가운데 공장을 점거한 충남 아산 유성기업 노동자들이 구호와 노래를 외치고 있다. ⓒ프레시안(김봉규)
유성기업 노동자들이 말하는 '7000만 원'의 실상
이날 오후 1시 금속노조와 유성기업지회의 긴급 기자회견이 열렸다. 완성차 대기업 공장의 라인 정지가 우려된 주말을 기해 비토하는 목소리로 돌아선 언론이 쏟아낸 보도에 대한 반론 성격이 짙었다.
유성기업 노동자들은 이날 자체 조사한 임금 현황을 공개했다. 500여 명인 조합원 평균 연봉은 2010년 8월 기준 5419만6995원이었고 주간에만 근무하는 조합원은 약 5138만 원, 주야 맞교대로 근무하는 이들은 평균보다 조금 많은 약 5552만 원을 받았다. 연장근무수당, 심야근무수당을 비롯한 각종 수당을 더한 금액으로 세금을 제하지 않은 수치다.
비정규직 노동자 문제가 사회 화두로 떠오는 상황에서 비정규직이 없는 유성기업 노동자들의 평균 임금이 '7000만 원'에는 미치지 못할지라도 '높은 수준'이라 여겨질 수 있다. 소위 '귀족 노조'론의 주된 근거이기도 하다. 하지만 조합원 인적 구성을 보면 평균 연령은 41.7세, 평균 근속연수가 16.1년이다. 20년 이상 일한 조합원이 3명 중 1명꼴이고, 30년 이상 일한 이들도 6.14%에 이른다. 연봉 7000만 원은 6.14% 중에서도 잔업과 특근을 꽉 채우는 극히 소수의 노동자들이 받는 돈이라는 게 이들의 설명이다.
농성장에서 8년차 노동자의 임금 대장을 훑어봤다. 지난 4월 그가 받은 급여는 251만4000원. 기본급은 절반도 안 되는 123만4300원이었고 연장근로수당과 심야근로수당, 휴일수당이 합쳐 91만 원이 넘었다. 잔업과 특근을 합쳐 주당 66시간을 넘게 일한 셈이다.
여기에 위험한 작업을 할 때 붙은 유해위험 수당과 생산장려금, 근속수당, 가족수당 등이 더해진다. 여기에 의료보험과 국민연금, 갑근세, 대출금 등 공제액이 108만4000원으로 이달에 손에 쥔 돈은 150만 원도 되지 못한다. 명세서를 보여준 조합원은 "이 친구가 이 돈으로 아내와 두 딸을 벌어 먹인다. 이러고도 연봉 7000만 원 운운하나"라고 말했다.
▲ 유성기업 파업 및 공장 폐쇄 소식이 들렸을 때 언론이 주목했던 건 파업의 원인이 아닌 이들이 만드는 피스톤링이었다. ⓒ프레시안(김봉규)
파업은 왜 일어났을까?
이들이 '강성 노조' 덕에 하는 일에 비해 과도한 임금을 받는 것일까? 완성차 업계가 '대혼란'에 빠진 원인이 된 피스톤링 생산 공정을 둘러봤다. 피스톤링은 11개 공정으로 나뉘어 제작된다. 쇳물을 녹여 금형에 붓고 직경 약 10센티미터 가량의 피스톤링 원형을 만든다. 이를 연마해 두께 1밀리미터 가량의 얇은 고리로 다듬고 겉면을 가공하는 과정이 이어진다. 설명으로는 간단하지만 고된 육체노동과 1급 발암물질을 이용하는 도금 공정도 포함되어 있어 그리 녹록치 않다.
공정을 설명한 9년차 조합원 김 모(37) 씨는 "쇳물을 붓는 과정만 해도 설비만 움직이면 될 것 같지만 직접 쇳물에 쇠막대기를 집어넣어 전신을 이용해 들어 올리는 작업을 반복한다"며 "라인에서 제일 많이 발생하는 질병이 근골격계 질환"이라고 말했다. 유성기업은 몇 해 전에도 노동부가 실시한 산재사고 실태조사에서 근골격계 질환 발병률 최상위에 꼽혔다고 한다.
고된 노동에 더불어 노동자의 몸을 좀먹는 게 야간 근무다. 야간조는 오후 10시부터 8시까지 일하는데 집중력이 떨어지는 야간에 일하게 되면 몸도 쉽게 더 지치고 생산성도 덜하다. 올해 초에는 허리디스크를 앓고 있는 야간조 노동자가 주간조 배치를 희망하다 임금의 70%만 주겠다는 사측의 대답을 듣고 괴로움에 목을 매 숨진 사건이 발생했다. 지난 2년간 유성기업에서 야간조 노동자 중 돌연사하거나 뇌출혈 등으로 사망한 이가 3명이다. 주의력이 떨어져 화상을 입거나 약품 등이 몸에 묻는 사고도 비일비재하다.
때문에 산재사고를 예방하기 위해선 장시간 근로를 줄이고, 야간근무를 되도록 하지 않는 방향으로 나아가야 한다. 노조는 IMF 이후 생산량이 줄어든 걸 계기로 개인당 월 140시간에 이르던 잔업을 80시간까지 줄이고 줄어든 잔업수당을 기본급 인상으로 보충하려 노력해 왔다. 2009년에는 주야간2교대제를 주간2교대제로 바꾸는데 사측과 원칙적으로 합의했다. 올해 특별교섭에서 주간2교대제 전환에 따른 세부 계획과 월급제 등 임금체계 개편을 논의하기로 했지만 교섭장에서 사측은 교대제 전환에 대한 어떠한 언급도 하지 않았다.
노조 간부를 맡고 있는 이 모 씨는 "주간교대제를 시행하면 생산량이 줄겠지만 이는 설비, 고용을 늘리는 방법으로 해결할 수 있다. 야간조가 주간에 일하면 생산성이 더 오르는 이점도 생긴다"며 "이런 점을 사측에 계속 예기했지만 임금을 낮추지 않는 생산량 감축은 안 된다는 입장만 고수했다"라고 말했다.
생산 단가를 올려 이익을 낸 후 설비 등을 확충하는 방법을 없었을까? 김 씨는 "회사가 주주 배당을 주당 100원씩 할 정도로 이익이 좋은 편인데 으레 (납품하는) 현대자동차 쪽에서 '너무 많이 가져가는 거 아니냐'며 단가 인하 압력을 준다"라며 "유성기업은 국내 피스톤링을 사실상 독점 공급하는 기업인데 대기업의 압력에 밀려 가격도 못 올리는 셈"이라고 말했다. 회사의 성과가 대기업의 압력에 밀려 노동 조건을 개선하는데 부정적이라는 말이다.
▲ 사측으로부터 보내진 경고 문자 메시지 ⓒ프레시안(김봉규)
김성태 유성기업지회 지회장은 이날 기자회견에서 "10차례가 넘는 특별교섭에서 아무런 성과가 없어 지방노동위원회 조정 등 절차를 밟은 후 조합원 찬반투표를 통해 78%의 찬성률로 파업을 결의했다"며 "18일 오후 1시30분부터 2시간 부분 파업을 진행한 후 정상적인 조업을 했는데 (전면파업 전인) 야간조 교대시간에 사측이 직장 폐쇄를 하고 용역 직원을 공장에 투입했다"라고 말했다.
그날 야간조 조합원들은 용역 직원을 공장 밖으로 몰아내고 차량에서 이들을 감시하던 용역 직원 2명을 내쫓으려 했다. 차를 몰고 자리를 피한 두 대의 차는 막다른 곳에 이르자 차를 돌려 반대방향으로 달아나려 했다. 조합원들은 차가 돌아서자 인도로 몸을 피했지만 뒤따라오던 차량이 시속 30~40킬로미터의 속도로 인도를 넘어 조합원들을 치었고, 8명이 목뼈 골절 등의 중경상을 입고 병원에 실려 갔다. 노조는 공장을 점거하고 이 사건에 대한 진상조사와 사측의 사과를 요구했지만 경찰은 자수한 용역직원을 뺑소니 혐의로 조사했을 뿐이었다.
공권력 조기 투입으로 막힌 이들의 요구
제조업 공장 중 주야2교대제를 주간2교대제로 바꾼 기업이 두원정공 등 손에 꼽힐 정도인 점을 고려하면 유성기업 노조의 시도는 선도적이라 할 만하다. 하지만 금속노조가 공개한 유성기업 문건에서 '현대·기아차 교대제 전환 후 논의'라는 문구가 발견되었듯 사측은 대기업의 비위를 건드리는 걸 망설였고, 파업의 본질이 드러나지도 못한 채 이날 공권력의 조기 투입으로 봉합되고 말았다.
이날 오후 2시 유성기업지회와 유시영 유성기업 사장은 면담을 갖고 해결 방안을 모색했다. 지회는 사측이 직장폐쇄를 해제하면 즉각 업무에 복귀하며, 파업에 따른 고소·고발 등에 대한 사안을 전제로 걸지 않겠다고 밝혔다. 하지만 23일 앞서 열린 교섭에서 공장 점거를 먼저 해제하면 조합원들을 선별적으로 복귀시키겠다고 밝혔던 사측은 이날은 교섭 자체를 거부했다.
이후 공권력 투입은 신속하게 이뤄졌다. 오후 4시경 전날 포클레인을 동원해 공장 주변 철조망을 걷어낸 경찰은 31개 중대 2500명의 병력을 투입해 조합원 500여 명이 모여 있는 생산2과(캠 샤프트) 공장을 포위했다.
▲ 조합원들은 스크럼을 짜고 연행에 저항했지만 물리적 충돌이 빚어지진 않았다. ⓒ프레시안(김봉규)


사실 재생명이라 하는 초사흘은 달의 크기라야 기껏 눈썹 정도밖에 되지 않는다. 하지만 달은 이 초사흘을 시작으로하여 점차 그 크기를 키우게 되어 보름이 되면 보름달이라 부르는 만월이 만들어진다. 이 만월이야말로 달의 주기로보면 전성기라 부를만하지만 그러나 그 세력이 미치는 시간은 기껏 하루밖에 되지 않는다. 즉 달은 이 보름을 정점으로 하여 그 이후로는 급속하게 작아지게 되어 하현을 지나 그믐이 되면 완전히 그 자취를 감추어 버린다.
그러나 우리들이 시각을 바꾸게 되면 그믐으로 사라져 저린 달 또한 불과 며칠이 지나지 않으면 다시 나타나 보름에 이르게 되니, 이를보면 좋다하여 마냥 좋은 것만은 아니며 나쁘다 하여 끝없이 나쁘지만은 않으니 이것이 바로 역학(易學)의 존재와 가르침이 되는 소이(所以)가 되겠다.
끝 없이 유전변화하는 시간은 계절을 여름에서 가을로 바꾸었다. 아침 저녁으로 불어오는 서늘한 바람은 자연스레 우리들의 옷깃을 여미게 한다. 계절의 바뀜은 비단 온도 뿐만은 아니다. 하루가 다르게 높아지는 하늘과 우리의 귓전을 채우는 귀뚜라미의 소리. 그리고 들판에서 익어가는 나락과 수수 등 오곡들의 모습에서 우리는 자연의 무상(無常)함을 깨닫는 것이다.


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양승태 사법부의 법관 사찰 및 재판거래 의혹 사건을 수사 중인 검찰 관계자는 1일 중앙일보와의 통화에서 단호하게 이런 입장을 밝혔다. 양 전 대법원장을 비롯한 의혹 관련자들의 컴퓨터 하드디스크만큼은 검찰이 직접 보관장소에 가서 눈으로 확인하고 증거를 확보하겠다는 점을 분명히 한 것이다. 법원이 계속 비협조적으로 나올 경우 압수수색영장을 청구할 가능성도 배제할 수 없는 상황이다.
검찰은 지난달 19일 양 전 대법원장과 박병대 전 법원행정처장(대법관) 등의 컴퓨터 하드디스크 등을 제출해 달라고 대법원에 요청했다. 하지만 대법원은 자체 조사단이 확보한 410개 문건만을 제출했다. 그러면서 양 전 대법원장 등의 하드디스크는 이미 데이터 삭제장치인 ‘디가우저’를 사용해 파일들을 복구 불가능하게 물리적으로 파기했다고 밝혔다. 다른 하드디스크 등도 개인정보보호법 등의 문제로 내줄 수 없다는 입장을 보였다.
[단독] “양승태 PC 삭제 알고도 용인했나” 김명수 책임론, 법원 내부서 제기
검찰 관계자는 “수사에 무엇이 필요한지는 전적으로 수사 주체인 검찰이 판단한다”며 “전직 대법원장과 대법관의 하드디스크가 실제 디가우징됐는지부터 그 경위 전반을 확인할 필요가 있다”고 말했다.
이번 사건은 서울중앙지검 특수1부(부장 신자용)가 맡고 있다. 서울중앙지검 관계자는 “분석 작업 중 원본을 훼손할 염려가 있어 이미징하겠다는 것”이라며 “필요한 부분만 복사하고 나머지는 모두 두고 올 것”이라고 말했다. 개인정보보호법 등 관련 법령에 위배되지 않는 선에서 얼마든지 자료 추출이 가능하다는 설명이다.
검찰 압박에 김명수 대법원장은 어떻게 대응할지 고민을 거듭하고 있다. 법원 내부에선 하드디스크를 통째로 복사하게 해줄 경우 별도의 범죄 혐의가 발견돼 논란이 확산될 수 있다는 우려가 크다.
하지만 자료 제출을 계속 거부할 경우 압수수색에 대한 명분을 줄 수 있다는 주장도 나온다. 대법원 관계자는 “하드디스크를 어느 선까지 협조할지 이번 주에는 협의가 될 것”이라고 말했다.


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서울특별시 민속문화재 제 9호인 ‘도정궁'은 조선 제 14대 왕인 선조의 아버지인 덕흥대원군의 저택이다. 도정궁은 덕흥대원군의 집이었으므로, 선조가 임금이 되기 전 살았던 잠저인 셈이다. 잠저란, 임금이 왕위에 오르기 전 살았던 집을 말한다. 종로구 낙원동에 있던 건물을 지난 1979년 우리대학으로 이전했다.
본래 도정궁은 부속 건물이 많고 면적도 굉장히 넓은 대저택이었다. 현재 남아 있는 도정궁 속 ‘경원당'은 도정궁의 여러 부속 건물 중 하나다. 경원당은 덕흥대원군의 후손인 이하전의 제사를 받들기 위해 1872년 흥선대원군이 지어준 건물이라 알려져 있다. 이하전은 1849년에 헌종이 후사 없이 세상을 떠나자 왕위에 오를 후보로 거론됐다 철종이 즉위하게 되자 안동 김씨 세도에게 희생된 인물이다.
도정궁은 안채와 사랑채가 ‘ㄱ'자 형태로 붙어 공간을 적절히 나누고 있는 것이 특징이다. 두채가 만나는 지점에 부엌이 있고, 부엌이 있는 서쪽 편 안채에는 △안방 △대청마루 △건넛방이 있으며, 사랑채에는 사랑방과 대청마루가 있다. 전통 한옥 양식이 바탕 이지만, 아치형의 출입문이나 이국적인 창틀 모양 등에서 외래문화의 영향을 받았다.
도정궁은 새로운 장식과 기법을 사용해 조선후기 한옥 발전의 모습을 담은 중요한 문화재로 평가받고 있다. 조선 말기에서 일제 강점기로 넘어가던 시대의 한옥의 변화를 살펴볼 수 있는문화재인 것이다. 독립운동 정신이 담긴 ‘구 서북학회 회관’ 청심대에서 가까운 곳에 붉은색 벽돌로 된 2층짜리 건물이 바로 등록문화재 제53호 ‘구 서북학회 회관’이다. 모금을 통해 1908년 완성됐다. 완공됐을 당시로선 보기 드문 벽돌로 된 현대식 건물이라 화제가 됐다.
유서깊은 상허기념박물관은 우리대학의 대표적인 상징건물이다. 사진·유동화 기자
독립운동 정신이 담긴 ‘구 서북학회 회관’
서북학회는 1908년 안창호, 박은식, 유동열, 등 평안도, 함경도 등 서북 출신의 인사들을 중심으로 조직된 애국 계몽 단체다. 서북학회 회관은 일제강점기엔 보성전문학교, 협성실업학교건물로 쓰였다. 그 후 우리대학 설립자인 상허유석창 박사가 1941년에 매입했다. 유 박사는 광복 직후인 1945년 이 건물에 강습소인 ‘건국의숙’을 세웠다. 건국의숙은 1946년에 ‘조선정치학관’으로 이름이 바뀌었는데 이것이 바로 오늘날 우리대학의 전신이다. 그 후 1977년 종로구 낙원동에 있던 이 건물은 도시 계획으로 철거될 위기에 처했다. 이때 우리대학 서울 캠퍼스로 벽돌 한 장 한 장씩 옮겨와 1985년 복원돼 오늘에 이르렀다.
청심대에서 가까운 곳에 붉은색 벽돌로 된 2층짜리 건물이 바로 등록문화재 제53호 ‘구 서
북학회 회관’이다. 모금을 통해 1908년 완성됐다. 완공됐을 당시로선 보기 드문 벽돌로 된 현
대식 건물이라 화제가 됐다
이전 복원된 구 서북학회 회관은 현재 유 박사의 교육 이념을 기리는 박물관인 ‘상허기념박물관’으로 사용 중이다. 지상 1층은 설립자인 상허 유석창 박사 기념 전시실로, 2층은 역사유물 전시실로 쓰이고 있다. 특히 2층에는 국보제 142호인 ‘동국정운’과 보물 제 477호인 ‘율곡 이이 선생가 분재기’가 전시돼 있다.


미국 대통령 선거에 앞서 열리는 각 당의 전당대회를 앞두고 테러 경계가 대폭 강화되고 있다는 소식이 들이고 있습니다. 어떤 내용이죠?
기자: 미국 언론들은 올 각 당의 전당대회가 사상 최대의 보안 경계 속에 치뤄질 것이라고 보도하고 있습니다. 톰 리지 국토 안보부 장관은 14일 민주당의 전당대회가 열리는 보스턴의 플릿 센타를 방문해 보안 태세를 점검하면서, 이번 민주당 전당대회가 역사상 가장 높은 경계속에 치뤄지는 행사가 될 것이라고 말했습니다. 국토 안보부는 이미 공화 민주 양당의 전당대회를 연방 특별 보안 행사로 지정하고 행사가 열리는 보스턴과 뉴욕에 대대적으로 테러 경계를 강화하고 있습니다.
엠씨: 경계가 강화되는 이유에는 아무래도 테러 방어와 연관이 있겠죠?
기자: 지난달에 존 에슈크로프트 법무장관과 로버트 뮬러 연방 수사국 FBI국장이 특별기자회견을 갖고 올 여름과 가을에 미국내에 테러가 발생할 가능성이 매우 높다고 경고한바 있습니다. 특히, 미국의 대통령 선거를 앞두고 열리는 이번 전당대회가, 알카에다 등 테러집단의 주요 표적이 될 수 있다는 것이 전문가들의 지적입니다.
테러집단은 이미 지난 봄 스페인 총선을 코앞에 두고 지하철 폭탄테러를 감행해 스페인 내각이 뒤집히는 결과까지 초래했었습니다. 따라서 미 정보당국은 무엇보다 선거관련 행사가 테러집단의 주요 표적이 될 가능성이 높다는 판단아래 전당대회의 경계를 대폭 강화하고 있는 것입니다.
존 멕로플린 중앙 정보국 CIA 국장대행도 14일 기자들과의 인터뷰에서 보스턴이 인구 과밀지역인 만큼 어느 도시보다 테러위험성이 높고, 최근 정보망을 통해 뭔가 큰 것이 다가오고 있다는 느낌을 강하게 받고 있다고 말했습니다.
엠씨: 앞서 톰 리지 장관이 전당대회장에 미국 역사상 가장 높은 경계 태세를 유지할 것이라고 했는데요. 구체적으로 어떤 방법들이 동원됩니까?
기자: 최상의 보안요원들과 첨단 장비들이 선보일 예정입니다. 안보당국은 우선 민주당 전당대회가 열리는 보스턴으 플릿센타 주변을 ‘Hard Zone’ 으로 지정하고 벌써부터 이지역으로 들어오는 모든 차량과 수화물들을 X-ray를 통해 검색하고 있습니다. 경찰차량들은 움직이면서 손으로 조정할 수 있는 컴퓨터 검색장치을 탑재하고 이동 감시 카메라를 곳곳에 설치해 건물 구석구석을 감시합니다. 무선으로 작동되는 폭탄 처리 로봇도 이미 현장에 배치됐습니다.
비상시를 대비해 중앙지휘본부와는 별도로 이동 지휘본부가 편성됐고, 매일 2십 5만여대의 차량이 지나는 93번 고속도로가 행사장소인 플릿센타와 근접해 테러위험이 높다는 이유로 행사기간 오후에는 이 도로를 모두 폐쇄시킬 예정입니다. 따라서 플릿센타 반경 40마일내 93번 도로와 연결되는 터널과 교량등도 함께 폐쇄될 예정입니다.
그밖에 매일 2만4천여 승객이 이용하는 플릿센타 지하철 역도 폐쇄되고 소형 비행기 또한 행사기간에는 보스턴 로건 공항에 착륙할 수 없게됩니다. 인근 보스턴 항과 강에는 해상 보안 요원들이 선박을 통제하고 일부 해군 소형 함정까지 경계에 동원될 예정입니다. 보안 당국은 또 폭탄장치 감별을 위해 미 전역으로부터 탐색견들을 대거 투입시키고 4천5백여명의 보안 요원들을 플릿센타 주변에 상주시킬 예정입니다. 이같은 숫자는 보안 요원 1명이 8명의 전당대회 참가자들을 경호하는 격으로 이번 행사의 보안 수준을 잘 보여주고 있습니다
엠씨: 올 대통령 선거가 인물보다는 정당간의 대결로 갈 공산이 크다는 예상이 나오고 있는데요. 어떤 얘기죠?
기자: 내 미국 대선은 라디오와 텔레비젼등 미디어가 정치유세의 중요한 도구로 등장하면서 정당보다는 주로 인물들에 따라 향배가 결정됐었습니다. 그러나 올 선거는 이런 추세가 조금씩 바뀌고 있습니다.
NBC 방송은 최근 자사의 설문조사 결과를 보여주면서 존 케리 후보가 에드워즈를 부통령으로 지목한 이후 민주당 결집율이 87 퍼센트까지 육박했다면서, 이 같은 비율은 4년전 부시 대통령 당선 당시 공화당이 결집한 비율과 같다고 분석했습니다. 전통적으로 민주당은 공화당에 비해 결집력이 약한편이었는데, 올해는 양상이 많이 바뀐 것입니다. 그 만큼 인물의 능력과 함께 정당의 응집력과 정책이 승부의 주요 분수령이 될 것이란 지적입니다. 정당전으로 가고 있다는 또 하나의 이유는 부통령 후보들에 대한 설문조사 결과때문입니다.
민주당의 부통령 후보인 에드워즈 의원은 그동안 공직 경험이 거의 없다는 것이 가장 큰 단점이었는데….최근 설문조사에서 지지율 45퍼센트를 얻어 38퍼센트에 그친 체니 후보에 7 퍼센트 앞선것으로 나타났습니다.


소니는 하워드 스트링거 회장이 직접 스마트TV 발표에 나섰다. 삼성전자는 대표이사인 최지성 사장과 휴대전화를 담당하는 신종균 사장, TV 분야 수장인 윤부근 사장 등이 총출동했다. 지난해 12월 인수한 폴란드 생활가전공장을 방문하고 2일 베를린에 도착한 최 사장은 4일 기자들과 만나 삼성전자의 하반기 이후 세계 시장 전략에 대해 이야기할 예정이다. 한편 이재용 삼성전자 부사장도 IFA에 도착했으나 공개석상에는 나서지 않고 고객과 만나고 있다. 그는 2006년부터 CES와 IFA에 참석해 스트링거 회장, 제프리 카젠버그 드림웍스 최고경영자(CEO) 등과 만나 제휴 방안을 논의해 왔다. 이 부사장은 지난달 초 2주간 미국 출장을 다녀온 데 이어 지난달 말에는 이건희 회장과 함께 유스올림픽 행사에 참석하기 위해 싱가포르를 방문하는 등 활발한 대외 활동을 벌이고 있다. LG전자에서는 TV를 담당하는 강신익 사장과 가전 담당의 이영하 사장이 나섰다.
CEO들의 연설도 주목거리다. 미국의 스포츠채널인 ESPN의 브라이언 브런스 부사장은 독일 영화제작회사인 콘스탄틴미디어의 베른하르트 버크너와 함께 3D 콘텐트에 대해 연설했다. 브런스 부사장은 “소비자들이 관심을 가질 만한 3D 콘텐트를 확보하기 위해 영화사와 스포츠채널 등이 힘을 합쳐야 한다”고 역설했다. IBM의 마이클 로딘 부사장은 “모든 가전제품이 네트워크로 연결되는 기술적 혁신을 눈앞에 두고 있는 지금 지능형 가전제품에 대한 기술 개발에 공동으로 나서야 한다”고 주장했다. 보쉬&지멘스 생활가전의 쿠트루빅 구트벨렛 CEO는 에너지 효율을 높여 환경을 보호할 수 있는 ‘그린 스마트 제품’에 관해 연설할 예정이다.


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꽃보다 더 아름다운 플로리스트
강대용 기자 / 입력 : 2017년 07월 17일(월) 11:06
읍내 연밭머리 인근의 플라워&아트. 이름에서부터 이곳이 어떤 것을 하는지 알 수 있다. 그곳에 들어서면 신선한 풀내음과 꽃향기가 코끝을 스친다. 언제 맡아도 질리지 않는 풀내음과 온갖 꽃들과 이름 모를 식물들이 반기는 곳. 백점현 대표는 항상 꽃밭, 풀밭에서 일한다. 아름다운 꽃을 더욱 아름답게 빛내주는 그녀의 직장으로 떠나보자.
그녀의 작업실에는 화려한 색의 생화도 있고 보존화도 있고, 식물과 공예가 접목된 작품까지 다양하다. 그냥 바라만 보고 있어도 편안함이 느껴진다. “꽃과 함께 일하다보면 모든 근심걱정을 잊고 시간가는 줄 모를 정도예요” 백 대표는 그런 편안함을 누릴 수 없을 정도로 바쁘다. 그녀가 고정적으로 나가는 수업도 많지만 그 수업을 위해 준비해야하는 재료, 샘플을 준비하는 것도 많은 시간이 필요하다.
그녀가 꽃과 함께 보낸 것도 20년이 넘었다. 예전에 비해 요즘은 그래도 접하기 쉬워진 것이 꽃이다. 살아있는 식물을 주로 취급하다보니 직접 눈으로 보고 사는 것이 그녀의 성격과도 맞다. “인터넷에 재료들이 많이 올라오지만 믿을 수가 없어요. 대부분 직접 가서 눈으로 보고 사와야 해요” 종합사회복지관에서 꽃꽂이 수업과 공예 수업, 그리고 학교 방과후 수업, 그리고 재능기부까지. 축제현장을 예쁜 꽃으로 꾸미는 것도 그녀의 몫이다.
그녀는 대학교 다닐 때부터 꽃꽂이를 시작해 그것이 직업이 되었다. 어릴 때부터 꽃과 식물, 자연을 사랑한 그녀. “초등학교 때 길을 가다 모르는 꽃이 보이면 집에 와서 백과사전을 찾아 봤어요. 특이하게 나무 이름은 안 외워지는데 식물, 꽃 이름은 엄청 잘 외워졌어요.” 자연을 좋아했기에 성격 또한 무척 밝다. 꽃과 자연 속에서도 그녀에게 꽃은 자신의 신 같은 존재다. 지금도 그녀의 작업장에는 한 아름 꽃들이 놓여 그녀의 손길을 기다린다. “김춘수 시인의 꽃이라는 시에 보면 /내가 그의 이름을 불러 주었을 때 그는 나에게 와서 꽃이 되었다./라는 구절이 있잖아요. 제가 한번 손을 대면 새로운 작품으로 탄생하게 돼요” 말하기 좋아하는 이들은 꽃꽂이가 식물을 죽이는 행위라며 반대도 한다. “어떻게 보면 죄를 많이 짓고 사는 것이에요. 매일 생명을 꺾는다지만 새로운 생명을 주는 것 또한 꽃꽂이예요”
그녀의 욕심인지 꽃꽂이를 마스터하고 전문 강사가 되기까지 7년이 걸렸다. “꽃꽂이 강사 하려고 석사까지 공부했어요.” 조금은 우스갯소리로 들릴지 모르지만 꽃꽂이에 대한 남다른 애착을 가진 그녀다. 그녀 역시 플라워아트를 비롯한 원예 관련 자격증을 비롯해 공예까지 모두 10여개의 자격증을 가지고 있다. “꽃꽂이 분야는 자격증만 있다고 되는 것이 아니라 얼마나 오랫동안 그 일을 사랑하고 매진했느냐. 경력 등이 필수예요” 그녀는 처음 일본식 꽃꽂이를 배웠다. 이후 서양식 꽃꽂이가 들어왔고 지금은 유럽식 꽃꽂이가 대세를 이룬다. 일본식은 선과 여백을 중시하고, 서양식은 정형화된 것이다. 이에 반해 유럽식은 자연을 중시해 있는 그대로를 보여준다.
꽃꽂이는 예로부터 상위 10%의 특별하고도 고급스런 취미로 여겨졌다. 그 만큼 꽃의 가격이 높았기 때문이다. “최근에는 경기가 조금 어려워지니 재료비가 발생하는 취미생활은 주춤한 것 같아요. 꾸준하게 계속하시는 분들은 재미에 푹 빠져 계시지만요” 꽃꽂이도 시대의 흐름에 따라 많이 변화된다. 예전 생화만 꽂았다면 최근에는 수많은 영역으로 확대되고 있다. 최근 각광받는 것은 보존화(프리저버드) 부분이다. 아직은 일반화되지 않아 높은 가격이지만 그녀 역시도 지역에 프리저버드를 보급하기 위해 열심히 공부한다.
캠퍼스 커플인 부부. 그녀의 가게에서 50m 남짓 거리에는 남편 한상근씨가 운영하는 풍년농약·식물병원이 있다. 어려울 때 항상 힘이 되어 준 남편에게 고마움을 잊지 않는 그녀.


나는 Nakhimov의 현대화가 실제로 매우 비싸다는 것이 밝혀졌으며, 실제로 피터 대왕도 같은 일을 겪어서는 안됩니다. 우리 나라에는 그다지 많은 돈이 없습니다. 그러나 선박 업그레이드를 거부하는 것은 범죄보다 실수입니다. 이 함선으로 모든 것이 복잡하지만 더 발전해야합니다.
원자 로켓
소련은 미국에 비해 핵 미사일 순양함이 16 년 늦었고 1957 년에 미국이 원자력 롱 비치를 해체했으며 1973 년에 원자로와 미사일이 장착 된 최초의 미사일 함선을 건설하기 시작했습니다. "벨트를 꽂으십시오"모든 것. 여러면에서 배는 실제로 매우 강력하다는 것이 밝혀졌습니다. 머리“키로프”는 서방을 무서워서 미국인들이 값 비싼 재 활성화 프로그램을 시작하여 전함에 미사일을 장착했으며, 300 차 세계 대전 후 처음으로 공군은 전략 폭격기를 지상 목표에 맞추기 시작했습니다. 해상 통신에 대한 그러한 선박의 돌파구는 작전 극장에서 모든 미 해군에 의해 제거되어야 할 것이며, 그것이 정시에 발생했을 것이라는 사실은 아닙니다. 이 함선에는 S-96F 방공 시스템 (300 대의 대공 미사일)이 있었고 Peter the Great S-300 FM과 S-46F (48 및 XNUMX 미사일)에는 근거리 방어 구역 및 대포 항공 방어 시스템의 공방 시스템이 있습니다. 일반적으로 항공 적은 그러한 배를 파괴 할 수 있었고, 그런 승리의 대가는 매우 큰 금액을 지불해야했습니다.
130 개의 배럴과 130mm의 구경을 가진 AK 선박의 포병 설치는 지금까지 세계에서 가장 강력한 선박 포병 시스템입니다. 사실, "Kirov"시리즈의 리드선은 수백 밀리미터를 가졌지 만, 이것은 수정되었지만, 리드선보다 훨씬 더 많은 것은 다른 시리얼과 다릅니다. 배를 해군의 전투 구조에 넣을 때, 제 XNUMX 차 세계 대전의 미국 함선에만 강한 것이 있었지만 그러한 상대에게는 소련 순양함이 미사일을 가지고있었습니다.
키로프와 Tu-16. 보이는 두 대포
일련의 선박에서 다음과 "Kirov"헤드의 차이점
선박은 강력한 잠수함 복합 "Polynomial", 잠수함 세트 оружия경우에 따라 최대 20 대의 헬리콥터를 탑승 할 수 있습니다. 입양 당시 공격 무기, XNUMX 개의 화강암 초음속 대함 미사일 (ASM), 아마도 세계에서 가장 강력한 ASM 일 것입니다. 세계에서 단 하나의 배도 그러한 배의 배구를 격퇴 할 수 없으며 원칙적으로 국내 순양함 승무원과 지휘관의 명백한 행동으로 배와 싸울 수 있습니다.
이 배들 중 1998 척을 건설 할 계획 이었으나 XNUMX 척만 건설되었다. "Kirov"(나중에 "Admiral Ushakov"로 이름 변경), "Frunze"( "Admiral Lazarev"), "Kalinin"( "Admiral Nakhimov") 및 "Kuibyshev". 진실은 이미 "Yuri Andropov"(나중 " 피터 대왕 "). 후자는 XNUMX 년에 완공되었으며이 이유로 만 여전히 바다에서 활발하게 걷습니다.
소련의 붕괴는이 배들을 거의 종식시켰다. 러시아는 전투 준비 상태로 유지할 돈이 없었으며, 같은 유형의 낡은 배가 요구하는 것과 같은 비용을 요구하지 않은 피터 대왕에게는 예외가있었습니다. 1990 년에 원자로 설치가 오작동 한 후“Kirov”는 사실상 고장이났습니다. 그러나 배는 나중에 어떤 종류의 현대화를했지만 결코 시작하지는 않았지만 복구 할 돈이 없었습니다. 오늘은 완전히 썩었습니다. Frunze-Lazarev의 원자로에는 아무런 문제가 없었으며 태평양의 해안에서 단순히 썩어 버렸습니다. 오늘도 때때로 배가 도킹되었지만 누출로 인해 땅에 착륙했습니다. 군단.
마지막 주차 장소에 Lazarev. Oleg Kuleshov의 사진
오늘날이 두 선박 중 어느 것도 더 이상 기술적 인 상태로 복원 할 수 없으며 폐기 될 것입니다. 그러나“Kalinin-Nakhimov”는 운이 좋았습니다. 그들은 그것을 유지하고 심지어 현대화하기로 결정했습니다. 1999 년이 선박은 Sevmash에서 현대화 및 수리 작업을 시작했습니다. 따라서 오늘날까지 계속되고 몇 년이 지나도 끝나지 않는 서사시가 시작되었습니다. 가장 좋은 경우입니다.
단일 크루저에서 구조 조정
국내에서 함대 전혀 사라지지 않는 한 가지 중대한 질병이 있습니다. 최악의 경우 선박의 건설 또는 수리에 대한 기술 사양이 지속적으로 수정되어 최악의 경우 각 개별 선박의 설계를 연속적으로 변경합니다. 이것은 때때로 부패로 인해, 때로는 수년 동안 저조한 자금 조달로 인해 발생하며, 이는 선박의 일부 서브 시스템이 아직 건설중인 상태에서 생산을 철회 할 시간이 있다는 사실로 이어지지 만, 이는 종종 나쁜 관리 일뿐입니다. 이러한 요소들이 Nakhimov의 수리 조건과 현대화 범위에 어떤 영향을 미쳤는지 말하기는 어렵지만, 그 시행 계약은 선박이 공장으로 옮겨 간 지 2013 년 후인 14 년에만 서명되었습니다. 그런 다음 2014 년 말에 Sevmash 충전 풀, 분해, 문제 해결 및 실제로 작업 시작으로 전환했습니다.
페레스트로이카의 배수 수영장에서 "Nakhimov"
순양함으로 할 일에 대한 대부분의 정보는 비밀의 베일 아래에서 매우 느리고 비례 적으로 나왔지만 어느 시점에서 배는 실제로 재건 될 것입니다. 실제로 요점은 완전히 개조 된 주 발전소가있는 매우 심각하게 재건 된 건물에서 새로운 무기, 새로운 전자 무기가 설치되고 케이블 경로가 교체된다는 것입니다. 선박의 타격력은 수십 배 증가해야하며, 대공 및 순항 (선박 및 육상 파업) 미사일의 총 수는 수백 대가 될 것입니다.
UKKSK 3S14 런처의 설치 장소와 크루저에서 수행 된 엄청난 양의 작업이 보입니다.
스케일링을위한 또 다른 관점
새로운 발사기를위한 구멍이있는 갑판 시트는 크레인 케이블과 지상에서 볼 수 있습니다
선박은 필요한 경우 해안 표적에 구경 살 보를 내릴 수 있으며 여전히 구경의 반함 변종 또는 지르콘이 달린 오닉스를 가질 것이라고 가정했습니다. 그의 방공 시스템도 마찬가지로 강화되었습니다. 배의 힘은 전례가 없었습니다. 아마도 함대에 마침내 항복했을 때 그렇게 될 것입니다. 그러나이 동전에는 다른면이 있습니다.
이 쪽의 이름은 가격입니다. 해군은 Nakhimov의 근대화에 대한 정확한 비용을 공개하지는 않지만 그들이 가까이 왔거나 곧 400 천억 루블에 올 것임이 분명합니다. 러시아 해군의 새로운 항공 모함 비용은 XNUMX 천억 루블로 추정됩니다. 천억 대가 넘습니다. 태평양 잠수함의 코르벳 팀으로 잠수함을 거의 잃어 버렸거나 주로 소련에 구축 된 항공기를 비행하는 모든 잠수함 항공을 완전히 업데이트했습니다.
“Nakhimov”는 매우 강력한 선박으로 판명 될 것이지만, 수리에 투자 된 돈은 전체 함대를 전체적으로 강화하기에 충분할 것입니다. 그가 혼자이기 때문에.
선박의 가장 복잡한 구조 조정의 용어 (이것은 더 이상 수리 또는 현대화가 아니며 완전히 재건됩니다)이며, 일반적으로“오른쪽으로 뜬다”고 말하지만 오늘날 우리는 20 대 상반기에 함대에 항복하는 것에 대해 확신을 가지고 말할 수 있습니다. 년.
Nakhimov가 요구 한 돈과 시간의 비용은이 프로젝트에 관련된 모든 사람들을 심각하게 무서워했고, 나는 그것이 관련되지 않은 사람들을 포함하여 특정 수의 사람들을 고용하는 데 비용이 들었습니다. 바로 그 일이 일어 났고, 최고 전력의 순양함을위한 순양함은 매우 큰 파도를 발사했습니다.
그들이 피터와 같은 것을 반복하지 않을 것이라는 사실은 오랫동안 명백했지만, 이제 해군이 물로 아이를 버릴 수 있다는 징후가 있습니다. 그리고 현대화의 양을 하향 조정하는 대신 완전히 버려서 수리 및 선박에 이미 설치된 시스템에 대한 최소한의 개선을 제한합니다.
베드로 대왕의 수리
국내선의 주요 문제점은 케이블 경로입니다. 그것들은 전통적으로 비용으로 완전한 교체가 때때로 새로운 배를 만드는 것보다 몇 배나 더 싼 것으로 판명되었습니다. 동시에, 그것들을 바꾸지 않는 것은 불가능합니다 : 수년에 걸쳐 배선의 절연은 노년에 의해 파괴됩니다. 핵 순양함도 예외는 아닙니다. 또한 많은 돈이 원자력 발전소의 수리 비용이 든다. 이 모든 것은 피터 대 순양함 자체의 수리는 현대화가 없어도 많은 비용이 든다는 것을 암시합니다. 그리고 이것은 현대화를보고 싶지 않은 사람들을위한 추가적인 트럼프 카드 일 수 있습니다.
그럼에도 불구하고, 이러한 비용을 부담해야하더라도 선박의 미사일 무기를 업데이트 할 가치가 있습니다.
우리는 Nakhimov에서 발생하는 디자인의 변화 수준에 대해 결코 이야기하지 않습니다. Granit 로켓 발사기의 발사기를 Nakhimov가 장착 한 것과 동일한 3C14 범용 발사기로 교체하고 (이 순양함을 위해 만들어진 특수 버전) 다른 모든 시스템에 대한 최소한의 변경으로 제한합니다.
"화강암"을 교체하는 것이 필수적입니다. 이 미사일은 처음 등장했을 때와는 거리가 멀다. 배에서 그들의 수는 솔직히 작습니다. 22350 Admiral Amelko와 Admiral Chichagov 프로젝트의 프리깃에서도 발사대에 다수의 대함 미사일 또는 장거리 순항 미사일을 장착 할 수 있습니다-24 대. 그리고 그중에는 초음속 오닉스와 미래의 초음속 지르콘, 즉 화강암보다 적에게 더 위험한 미사일이있을 수 있습니다. 그러나 이들은 작은 배로, 베드로 대왕보다 XNUMX 배 더 가볍습니다.
"Peter the Great"로 "Granite"를 시작하십시오. 인상적이지만 이전과 같은 효과적인 무기는 아닙니다.
또한“Peter the Great”는 해안을 따라 로켓 공격을 시작할 수있는 능력이 사실상 박탈되어 있으며, 이는 현재 지상 선박의 공격보다 훨씬 중요한 작업입니다. 해군에 피터 대왕이 존재하고 함대가 계속 이해하기 위해 유지하는 데 드는 비용을 위해서는 공격 무기를 교체해야합니다. 이 함선은 수십 개의 미사일에 적합하며 다른 특수 함선에 가장 잘 맞는 고도로 특수화 된 파업 함선에서 비 현대적인 함선으로 변하지 만 여전히 매우 중요한 전투 유닛이 될 것입니다. 현재 스물 "화강암".
선박 대공 방어 시스템의 최소 현대화, 전자 무기의 최소 현대화, 다른 선박과의 정보 교환을위한 시스템, 그리고 가장 중요한 선박의 헬리콥터는 피터 대왕이 돌아온 후 XNUMX 년 동안이 선박의 방공 기능이 관련성을 유지하도록합니다. 순서대로. 그리고 그의 미사일 공격 무기는 현재 부적절하며 현대로 변경해야합니다.
Nakhimov에 대한 나쁜 경험은 함대를 다른 극단으로 밀지 않아야하며 값 비싼 (케이블 경로 기억) 수리 후 선박이 박물관 공세 무기로 남아 있도록 도와서는 안됩니다. 이것은 국가에 얼마의 돈이 드는지를 고려하여 존재의 의미에서 배를 박탈합니다.
순양함의 힘
"Nakhimov"가 계획대로 완성되었고, 간단한 체계에 따라 "Peter the Great"가 타악기 만 완전히 교체했다고 상상해보십시오.
DRLO 작업을 수행하고 무선 지평선 외부의 해상 항공 방어 시스템에 대한 목표 지정을 제공 할 수있는 일부 고급 전투 헬리콥터가있는 한 쌍의 그러한 선박은 수십 대의 항공기를 파괴하고 기본 항공의 전투 반경 외부에서 본격적인 항공 모함 공격 그룹을 필요로합니다. 또한 그러한 상황에서도 결과가 보장되지는 않습니다.
순양함에서는 팽창 가능한 거짓 표적이있는 다수의 승무원 보트를 배치하여 적을 거짓 표적으로 전환하고 "미사일 매복"을 조직 할 수 있습니다. 기본 정찰 항공기와 원활하게 상호 작용하면 적에 대한 충분한 정보를 얻을 수 있으므로 전투를 피하고 상당히 약한 희생자를 선택할 수 있습니다. 러시아와의 가상 전쟁의 경우, 한 쌍의 그러한 선박이 열린 바다로 획기적으로 돌파하면 적들이 러시아를 공격하는 임무에서 수십 배와 순찰 항공기를 제거해야합니다. 그리고 이것은 모든 힘이 주요 임무에서 산만해질 것임을 의미합니다.
또한,이 배들이 오랫동안 지원할 수있는 30- 노달 이동은 먼저 필요할 때 전투를 피할 수있게하며, 이동으로 적을 찢어 버리고 둘째로 적 잠수함에 영향을 미치지 않습니다.
기사 “우리는 함대를 만들고 있습니다. 약점의 공격, 강점의 상실 러시아 군이 주요 작전 장에서 멀리 떨어져 있거나 멀리 떨어져있는 적에게 중요한 물체와 함선을 공격 할 수있는 뛰어난 속도와 능력으로 인해 작은 러시아 군이 적의 군대를 최대한 크게 유지할 수있는 습격 행동이 설명되었습니다. 높은 확률을 가진 적은 대답 할 것이 없습니다.
이러한 행동은 자체 적 항공 모함을 갖지 않고 성공한 우수한 적군에 대항하여 미사일 함선을 사용하는 가장 적은 방법 중 하나입니다.
또한 순양함, 본격적인 해상 헬리콥터 및 적절한 준비간에 상호 정보 교환을위한 작업 시스템이있는 경우 이러한 작업을 통해 순양함을 현대화 할 수 있습니다. 또한 순양함은 공군에 대한 공격을 포함하여 신속하고 핵이 있고 무장 한 배를 위해 특별히 제작 된 것으로 보였습니다.
그러나이 모든 것은 Nakhimov와의 서사시가 끝난 후 Peter Great가 Granites 대신 새로운 공격 미사일 무기를받는 경우에만 해당됩니다.


조선일보와 한겨레는 같지 않다. 가끔 인터넷을 돌아다니다보면 조선일보에 대한 비판 글을 볼 수 있다. 그리고 그런 글에는 항상 한겨레도 똑같다는 댓글이 달린다. 참 신기한 일이다. 어떻게 이게 똑같을 수 있지? 결론부터 말하자면 한겨레와 조선일보는 절대 같을 수 없다. 그럼에도 불구하고 많은 사람들이 양비론에 빠지는 이유는 이 두 언론사를 진보와 보수의 개념으로 구분하기 때문이다. 이건 정말 큰 착각이라 말하고 싶다. 애초에 안티조선 운동은 우익과 친일에 대한 저항이었지, 진보와 보수에 대한 차이가 아니었다. 그럼 조선일보의 우익은 왜 위험한가? 가끔 일본 뉴스를 보면 국화꽃 그려진 차량에 욱일기 들고 다니는 일본 우익들을 볼 수 있다. 솔직히 애내들은 조선일보에 비하면 정말 새 발의 피다. 조선일보가 얼마나 대단한가 하면, 북한과 전..


빨주노초파남보의 무지개처럼 색깔 있는 나만의 요가를 찾아서. 월요일에는가볍게 브릿지하타요가로 이완하고, 화요일에는 브릿지하타브레스요가로 몸과 의식을 생기 있게 조율하며, 수요일엔 브릿지하타아트요가로 바디에 활력을 불어 넣어주자.
아트요가를 창시하고 일선에서 지도한지 13년째, 사람은 누구나 성장하는 과정 속에서 크고 작든 간에 마음에 상처가 생기고 때로는 그것이 깊은 트라우마가 되어 무의식에 저장된다. 이것이 평생의 삶을 지배하기도 한다. 그래서 세간에는 음악 치유가 있고 미술 치유가 있고, 다양한 심리 치료가 있듯이 꼭 어떠한 행위를 하지 않아도 인간에게는 위로받고 싶은 내면의 아이가 있다는 것이다.
아트요가를 댄스 테라피의 한 범주에 놓고 볼 때, 아직 정형화된 의식적 사고에서 자유롭지 못한 동양적 물질주의는 몸짓에서도 그대로 반영되어진다. 이로 인해 자유롭게 자기 안에 쌓여 있는 감정을 춤으로 표현하기에 대부분 어색해 한다. 그래서 누구라도 듣기에 편안한 음악, 이왕이면 건강에 도움을 줄 수 있는 요가 동작들로 작품을 하나하나 만들다보니 나름의 체계가 잡히고 완성의 단계까지 이르게 되었다.
아트요가의 동작은 영감을 받아 만들어지기 때문에 실로 광범 위하며 회원들의 반응 또한 호불호가 분명하다. 더 확실한 것은 지도 강사님들의 짧은 수련으로는 회원들을 지도할 수가 없다는 사실이다. 이미 10년 전부터 리듬에 맞춰서 하는 요가가 우리나라에도 유행처럼 퍼져나갔는데 선곡된 음악의 리듬에 맞추어 기존 빈야사 요가의 흐름을 바탕으로 인사이드 플로우요가가 선보인지 오래다.
그 외에도 요가댄스, 젠 댄스라는 이름으로 단일한 곡이 또는 비트요가처럼 아예 60분 수업용 시퀀스가 짜임새 있게 구성되어 꾸준하게 요가강사들로부터 사랑받아 비트요가2가 제작, 발표되기도 하였다. 브릿지하타 아트요가가 이들과 다른 점은 일단 인사이드 플로우요가처럼 하나의 곡이면서도 비트요가처럼 수업용 시퀀스로 넣고 빼기가 가능하다는 것이다. 이를 테면 정기적인 작품 발표회를 통해서 난이도에 맞게 지루한 곡을 빼고 새로운 곡을 삽입하는 형식이다.
브릿지하타 아트요가 시퀀스


하지만 지게차가 허문 벽은 건물주의 승리를 알리는 표식이기도 했다. 더는 건물 안에서 버틸 수 없었다. 그날 밤 궁중족발 사장과 연대하던 이들은 모여 술을 먹었다. 잘 해내자고, 싸우자고 서로를 다독거렸다. 하지만 그날 밤은 유독 길었고, 세입자 김씨는 억울했고 분했던 지난 3년 간의 하루하루를 곱씹었다. 다음날 건물주 이씨는 김씨에게 전화를 걸어 ”데모 하지말라. 나는 바뀌는 거 없다. 내가 어느 순간 이 x새끼들 손을 한 번 봐야겠다(생각이 들었다). 다 고소할 거다. 나 돈도 있을만큼 있고. 내키면 하는 거다”는 말을 했다. 이후로도 긴 통화가 이어졌다.
그리고 그날 김씨는 둔기를 꺼내들었다.
문제는 이같은 ‘임대료 인상’ 요구가 세입자를 내쫓기 위한 수단으로 사용된다는 점이다. 한 중개업자는 ”서촌에서 제일 핫한 골목 초입은 대부분 건물주가 직접 장사한다”고 이야기한다. 동네가 유명해져, 사람들이 많이 찾다 보니 직접 가게를 내 수익을 올리는 게 세를 주는 것보다 더 이득이 된다고 판단한 것이다. 궁중족발 현장에서 퇴거 반대를 외치며 투쟁한 맘상모 활동가 새미 씨는 건물주 이씨가 ”어차피 월세 1200만원 받을 생각이 없었다”고 발언했다고 한다. 앞서 중개업자들이 이씨가 요구한 임차료 ’1200만원’이 현실적으로 과하다는 이야기를 종합해볼 때 이씨가 세입자를 내쫓을 목적으로 임대료를 1200만원으로 올렸을 가능성도 배제할 수 없다.
합법적 임대료 폭력을 막을 법안은 아직 국회에서 표류 중이다
제윤경 더불어민주당 의원이 15일 오후 서울 여의도 국회 정론관에서 폭력적 강제집행 관련 기자회견을 하고 있다. 제 의원은 이날 기자회견에서 지난달 10일과 이달 9일에 벌어진 서촌 본가 궁중족발 강제집행 당시 피해를 입은 김우식 사장 등의 피해자 증언 후 경비업법 및 집행관법 개정에 대한 필요성을 설명했다


특별한 일은 없다. 농부는 밭일을 하고, 목동은 양을 치며 멀거니 하늘을 쳐다본다. 모든 것이 제자리에 놓인 듯 평온하다. 그런데 저 하늘 높이 날개 달린 남자가 눈에 띈다. 고개를 돌려 누군가를 찾고 있는 듯 보인다. 하늘에 홀로 떠 있는 그는 다이달로스다.
다이달로스는 태양에 가까이 다가가지 않았기에 여전히 하늘을 날 수 있다. 자신의 아들 이카루스가 옆에 없다는 걸 깨닫고는 뒤늦게 하늘에서 아들을 찾고 있는 것이다. 벨기에 브뤼셀의 왕립미술관에 전시된 피터르 브뤼헐의 '이카루스의 추억'(1590~1595년ㆍ목판에 유채)은 재앙을 목전에 둔 나약한 삶의 단면을 이렇듯 가감 없이 보여주고 있다.
큰 사고와 불행은 매번 예고 없이 찾아오는 것처럼 보인다. 상식으로는 도저히 이해할 수 없는 참사를, 두 눈 멀쩡히 뜨고 봐야 하는 국민들은 치를 떨어야 한다. 관련자들의 무책임한 행태, 기관의 미숙한 초동 대처와 지휘 체계에 분노한다. 안전보다 돈을 추구하는 사회 풍조와 느슨한 법제도, 공무원의 유착 관계에 울분을 토하기도 한다. 마치 다람쥐 쳇바퀴 돌 듯 반복되는 우리 사회의 단면이다.
그런데 큰 사고와 작은 사고, 징후들 간의 인과관계를 따져 90여 년 전 이미 연구한 사람이 있다. 바로 허버트 윌리엄 하인리히다.
그는 미국 여행자보험회사에 근무하면서 사고 통계를 접했다. 이후 사고의 인과관계를 계량적으로 분석했다. 한 번의 중상이 발생하기 전 29번의 경상이 있었고 앞서 부상이 발생하지 않은 300번의 가벼운 사고가 있었다는 사실을 밝혀냈다. '1대 29대 300'이란 수치는 그렇게 '하인리히의 법칙'으로 정립됐다.
하인리히는 산업재해를 연구해 '2대 10대 88'이란 수치를 제시하기도 했다. 88%는 인간의 불안전한 행위 탓이고, 10%는 기계적ㆍ신체적 상태 때문에, 나머지 2%는 불가항력적 이유로 발생한다는 것이다.
'겪어봐야 안다'는 말도 있지만 우리는 절대로 일어나서는 안 되는 일들을 되새김질하고 있다. 성수대교와 삼풍백화점 붕괴, 냉동물류창고 화재, 세월호 참사뿐인가. 우리 사회의 트라우마는 최근 제천ㆍ밀양 참사로 다시 불거졌다. 안전 불감증, 늑장대응, 인력과 예산의 부족, 매뉴얼 부재, 사후 약방문 같은 말들은 이제 번잡할 따름이다. 정치적 적폐청산이 아닌 사회개혁의 지렛대 확보가 지금 우리에게 가장 필요한 것이라는 주장이 일견 설득력을 얻는 이유다.
전문가들은 이 같은 결함의 반복을 막기 위해 '도미노 이론'과 '최소율의 법칙'을 내세우곤 한다. 전자는 잠재된 도미노 같은 연결고리를 과감히 끊어야 한다는 주장이고, 후자는 나무 물통의 가장 낮은 조각의 높이가 전체 물의 양을 결정하듯 전반적인 수준을 높이라는 주문이다. 첨단 기술의 발달로 우리 사회가 네트워크화 되면서 완벽한 사회로 가는 듯 보이지만 외견상 완벽해 보이는 사회도 실은 치명적인 약점 하나로 붕괴될 수 있다.
2011년 9월11일 오전 세계무역센터를 덮친 테러 당시, 이 건물에 본사를 둔 모건스탠리 임직원 2687명과 방문객 250명의 목숨을 구한 건 '고집불통'의 안전요원 한 사람이었다. 베트남전 참전용사 출신인 안전책임자 릭 레스콜라는 1993년 이 건물 지하에서 일어난 무슬림의 폭탄테러를 잊지 않고 있었다. 금융회사의 특성을 무시하면서까지 평소 실전과 다름없는 대피 훈련을 강행했고, 사고 당일 빛을 발했다.
그는 당국의 "대기하라"는 지시에도 불구하고 임직원들에게 매뉴얼대로 대피할 것을 요구했다. 이는 대표적인 위기 관리의 성공 사례로 꼽힌다. 다만 레스콜라 자신은 마지막까지 다른 사람들의 대피를 돕다가 목숨을 잃었다고 한다.


녹색성장정책이 현정부 최대의 성장동력임을 부정하시는 분은 없으리라 생각한다. 대운하사업을 포기하고 4대강 정비로 추진하며 여기에 녹색을 가미시켜 녹색뉴딜로 어마어마한 규모의 투자를 계획하고 있다. 한나라당에 의하면 글로벌 스텐다드로 세계가 이 기발한 발상을 칭찬하고 따라 배우기를 원하고 있다며 홍보에 열을 올리고 있다. 호박에 줄그으면 수박이 되는 것도 아닐진데 삽질뉴딜정책에 녹색을 가미하니 녹색뉴딜정책으로 거듭나 보이는 이상한 시각을 가지고 있다.
그러면, 우리가 상식적으로 알고 있는 이 녹색의 의미는 무엇인가?
녹색이란 푸른자연을 뜻하는 상징성있는 색상이다. 예전 88올림픽전에 민둥산에 녹색페인트를 칠하고 가정집이나 빌라 그리고 빌딩 지붕마다 유행처럼 녹색페인트로 뿌려되며 항공기에서 내려다 보면 마치 거대한 친환경적인 국가로 보이기 위한 눈속임을 위한 색깔이기도 하였다. 중국은 2008년 올림픽전 역시 민둥산에 녹색페인트로 눈가림하여 세계인의 조롱을 받았던 최근 사례도 있다. 그렇듯 녹색은 단순히 환경보호론자들의 것만이 아닌 속이는 자들에게도 절대적 사랑을 받고 있는 특별한 색깔이다.
자연에서 태어나 자연으로 돌아가는 사람들의 인생사처럼 자연은 만물의 어머니이자 영원한 안식처이기에 이토록 모든 사람들의 사랑을 받고 또 보호되어져야 하는 것임이 틀림없다. 그런데 자연을 상징하는 이 녹색은 이용하는 사람에 따라 천차만별의 결과를 가지게 된다. 진정 자연환경보호를 위해 미래를 내다보며 애쓰는 사람도 있고 반면에 획일적 물질만능주의에 뭍혀 녹색으로 사람을 기만하며 현재의 성과에 급급해 하는 사람들도 있다. 사실 현시대 국가들은 인공과 자연의 적절한 타협점을 찾고 이미 남발한 자연난개발결과 훼손된 자연의 복구비용에만 천문학적인 자금이 필요하다는 사실을 너무도 잘 알기에 많은 자연보호주의 단체들의 영향력은 증대되고 있는 시점이다.
그런데, 현시대 한국정부는 여러 이유를 포장하여 자연난개발에 앞장서고 있다. 그리고 밖으로 '녹색'이라는 상징성을 부여하여 실제 행위에 대한 혼돈을 불러 일으키고 있는 것이 사실이다. '경제살리기'에 당당했던 MB정부가 극단적 환경보호주의자도 아닐진데 왜 난데없이 '녹색'으로 뉴딜정책을 색칠하고 있는 것일까? 여기에 대한 대답을 본좌는 박정희 전대통령시절로 돌아가 집어 보겠다.
새마을 노래 (박정희 작사 / 작곡 )
새벽종이 울렸네 새아침이 밝았네 / 너도 나도 일어나 새마을을 가꾸세
살기 좋은 내마을 우리힘으로 만드세
초가집도 없애고 마을길도 넓히고 푸른동산 만들어 / 알뜰살뜰 다듬세
서로서로 도와서 땀흘려서 일하고 소득증대 힘써서 / 부자마을 만드세
우리 모두 굳세게 싸우면서 일하고 일하면서 싸워서 / 새조국을 만드세.
난데없이 왜 새마을 노래가 나오냐고 물으시는 분들도 있겠다. 그 이유는 바로 새마을 노래하면 생각나는 그 유명한 새마을 모자다. 아직도 시골마을에는 새마을기가 펄럭인다. 그리고 양촌리 이장댁에도 새마을 모자가 반드시 있다. 젊은 세대들에겐 익숙하지 않을 수 있으니 새마을 모자가 어떤 것인지 보여 드린다.
대한민국이 찢어지게 가난했는데 이렇게 급속히 발전한 나라가 된 원동력이 바로 박정희 전대통령시절의 여러 정책때문임을 부인하는 사람은 많지 않으리라. 그 중 으뜸이 바로 '새마을 운동'이었다. '자조,협동,근면'의 기치를 바탕으로 못사는 동네를 스스로 협동하여 잘사는 마을로 바꾸자는 의식개혁운동의 일환이었다. 이 모자는 새마을운동 지도자들뿐만 아니라 공무원들, 선생님들 그리고 농어촌일꾼들에게 보급되어 당시 '경제발전의 주역, 숨은 일꾼'의 자랑스러운 상징이었다.


일본의 부엌칼 생산은 8세기부터 시작됐습니다. 당시 손에 쥘 수 있는 칼은 작은 공격용 검과 비슷한 모양이었습니다. 현재의 기준에 비춰보면 다소 과하다고 생각될지도 모르는 디자인이지만, 일본 칼 제조업체인 토지로는 전통적인 디자인을 진지하게 받아들이고 이를 현대적으로 재탄생시키고자 했습니다. 그렇게 전문적인 기술로 공들여 만든 칼은 세계적인 명성을 얻었으며, 그에 걸맞은 유명세를 떨치고 있을 뿐만 아니라 최고의 셰프와 국내 아마추어들에게 사랑받고 있습니다. 이러한 제품이 어떻게 만들어지는지를 가까이에서 직접 보고 확인하고 싶다면, 도쿄 북서쪽에서 초고속 열차를 두 시간 정도 타고 니가타에 가서 토지로 칼 공장을 방문하면 됩니다.
토지로 칼이 매우 특별한 이유 일반적인 부엌칼은 강철의 탄소 함유량을 줄여 날의 품질을 떨어트리는 탈탄이라는 과정을 거치기 때문에 칼날이 무뎌지게 됩니다. 토지로에서는 DP(“내부 탈탄 방지”)라고 불리는 특허 받은 공정을 사용합니다. 이는 칼이 처음 그대로의 완전성을 계속 유지한다는 뜻입니다. 이러한 솜씨 덕분에 토지로는 굿디자인상과 같은 영예를 얻었고, 일본 경제산업성에서 선정한 일본 최고 제조업체 다섯 곳 중 한 곳으로 선정됐습니다.
2017년 중반기부터 시작된 공장 견학을 통해 토지로 칼을 생산하려면 무엇이 필요한지를 자세히 살펴보십시오. 프리미엄급 부엌칼을 만드는 데는 한 달 내지 한 달 반 정도의 시간이 걸리며, 수공예로 만들기 때문에 엄청난 노력이 필요합니다. 완전 자동화는 잊으십시오. 토지로의 제조 공정은 현대 기술과 전통 기법이 결합되어 최고 수준의 품질과 현대적인 세련미가 조화를 이루는 부엌칼을 생산합니다. 이 지역은 에도 시대 이후부터 검 생산으로 유명한 곳이며, 금속 가공에 대한 이곳의 지식은 토지로가 1955년 설립 이후 꾸준히 혁신적이고 탄력적인 칼을 만드는 데 도움이 되었습니다.
일본은 꼼꼼한 솜씨로 널리 알려져 있으며, 토지로의 생산품도 예외가 아닙니다. 장인들은 불꽃을 튀기며 신중을 기해 날을 갈고, 결함이 없는지 검사한 다음 거대한 연마 숫돌을 사용하여 완성품을 만듭니다. 다양한 재료와 기법을 통해 다양한 종류의 칼이 탄생했고, 여기에는 날카로운 칼날을 만들기 위한 공정만 해도 다섯 가지 이상 필요한 섬광(FLASH) 시리즈가 포함됩니다. 다양한 컬렉션과 필러, 도마, 앞치마와 같은 다른 주방용품까지 더하면 전체 제품 개수가 800개를 넘습니다.
공장 견학을 하면 칼 장인들의 정신에 대해 더 자세히 알아볼 수 있는 흔치 않은 기회를 잡을 수 있을 뿐만 아니라, 이 일상적인 도구의 새로운 진가를 알 수 있습니다. 제품을 하나씩 만들 때 얼마나 많은 노력이 들어가는지를 직접 확인한다면 가장 인기 모델인 토지로 프로(Tojiro Pro)에 붙은 7,000엔의 가격표가 당연하다고 생각할 것입니다. 비슷한 크기의 부엌칼을 지역 할인점에서 찾을 수 있다 해도 말입니다. 최고급 칼의 가격은 거의 100,000엔에 육박하므로, 전문가든 취미로 즐기는 사람이든 이를 구매하기 위해서는 돈을 모아야 할 수도 있습니다.


출생 시 사지가 없거나, 변형되었거나, 불완전하게 발달했을 수 있습니다.
사지에 한 가지 이상이 있는 소아는 연관된 다른 이상이 있을 가능성이 더 높습니다.
사지가 비정상적으로 형성될 수 있습니다. 예를 들어, 유전자 결함 때문에 손과 아래팔의 뼈가 없을 수 있습니다(염색체 이상 참조). 또한, 자궁 안에서 사지의 정상 발달이 중단될 수 있습니다. 양막대 증후군에서는, 사지가 양막(자궁에서 발달 중인 태아를 둘러싸는 양수가 들어 있는 낭)의 얇은 조직띠에 의해 제한될 때 비정상적으로 발달합니다. 사지의 이상은 또한 기형 발생물질에 의해 유발될 수 있는데, 이는 산모가 임신 중일 때 노출되어 선천성 결함을 유발하는 해로운 물질입니다. 1950년대 후반과 1960년대 초반에 몇몇 임신부들이 입덧을 위해 복용했던 약물 탈리도마이드는 여러 가지 사지 결함(대개는 기능이 제한적인 짧고 변형된 발육부전 사지)을 유발했습니다. 당시, 의사들은 탈리도마이드가 기형 발생물질이라는 것을 알지 못했고, 따라서 수많은 아기들이 사지가 없거나 불완전하게 형성된 채로 태어났습니다. 의사들이 항상 비정상적으로 형성된 사지를 유발한 원인이 무엇인지 판별할 수는 없습니다.
이 사진은 요골(아래팔을 구성하는 두 뼈 중 하나) 없이 태어난 영아를 보여줍니다. 손이 직각으로 고정되어 있으며 기형이 있습니다.
팔과 다리의 이상은 수평적 형태(예를 들어, 팔이 정상보다 짧은 경우) 또는 세로 형태(예를 들어, 팔의 엄지 손가락 쪽이[팔꿈치에서 엄지 손가락까지] 비정상이지만 새끼 손가락 쪽은 정상인 경우)로 발생할 수 있습니다.


성우: 우에무라 유우토, 이치카와 아오이, 스즈키 료우타, 야노 쇼우고, 이시카와 카이토
2018년 10월 신작 애니 츠루네: 카제마이고교 궁도부 스토리
줄거리: 궁도부에 소속되었던 중학생 소년 나루미야 미나토는 어머니의 죽음 등으로 인해 자신의 생각보다 빨리 화살을 놓아버리는 증상를 앓게 되고, 그 탓에 현 대회 결승에서 팀을 지게 만들고 만다. 결국 그는 궁도부를 그만두고 진학 예정이 아니던 고교에 도망치듯 입학하지만, 우연히 알게 된 숲속 궁도장에서 타키가와 마사키라는 실력자와 만난 걸 계기로 다시 궁도와 마주할 결심을 하는데...


3성급의 인천공항호텔 호텔은 을왕리 해수욕장, 타임스퀘어, 인천 대교에서 멀지않은 편안한 지점에 위치하고 있습니다. 인천공항호텔은 2012년부터 방음 처리된 객실에 손님들을 환영하고 있습니다.
이 호텔에는 스탠다드 장식으로 꾸며지고 미니바, 냉난방 제어, 중앙 난방, 냉장고, 옷장 시설이 갖춰진 deluxe flat, 패밀리 트윈 룸, 패밀리 주니어 스위트 타입이 마련되어 있습니다. 모든 욕실은 헤어드라이기, 드레싱 가운, 목욕 가운 등이 구비되어 있습니다.
손님께서는 인천국제공항 공항에서 차로 15 분 내에 인천공항호텔에 이동하실 수 있습니다.


스포츠뿐이라면 별 문제가 없다. 져도 그만이다. 하지만 정치, 경제, 군사가 모두 부상하고 있으면 문제가 달라진다. 걱정스러운 것이다.
중국의 경제는 어느새 미국을 따라잡고 있다. 구매력을 기준으로 하면 벌써 세계 2위가 되었다는 분석이 나오고 있다. 우리를 우습게 보기 시작했다. 일본은 불황의 터널을 떨쳐냈다. 해외로 나갔던 일본기업들이 조국으로 돌아오고 있다고 한다. 자신감을 되찾고 있는 것이다. 올림픽 성적과 경제력은 비례한다고 했다. 아테네올림픽은 `두려워할 답'자가 우리 앞에 본격적으로 닥쳤음을 보여준 것이다. 두 나라가 다 우리에게는 이른바 `경쟁국'이 아닌가.
`두 마리 용'은 그동안 발톱을 날카롭게 갈아왔다. 이제는 우리를 조각조각 찢으려하고 있다. 한 마리는 고구려를 찢고, 북한까지 할퀴려하고 있다. 서해의 바닷물도 삼키려하고 있다. 또 한 마리는 독도를 낚아채고 내친김에 동해까지 마시려하고 있다. 중국이 이른바 `동북공정'이란 것을 하자 일본도 기다렸다는 듯이 교과서를 뜯어고치고 있는 것이다. 일본은 유엔 안보리 상임이사국 자리를 내놓으라며 으르렁거리고 있다. 중국은 어림도 없다며 반대하고 있다.
용은 두 마리가 더 있다. `기존의 거대한 용'은 새로 떠오른 `두 마리 용'을 노려보고 있다. 아니꼽다는 표정을 짓고 있다. 남의 먹이를 넘보지 말라고 발톱을 치켜들고 있다. 기득권을 놓칠 수는 없는 것이다. 주둔군을 옮길 테니 땅을 내라고 했다. 이전비용도 부담하라고 했다. 외국에 파병도 하라고 했다. 수틀리면 철수한다며 겁도 주고 있다. `종주국' 행세를 강화하고 있는 것이다.


동영상 유언 요즘 웬만한 스마트폰 하나면 고화질의 동영상을 찍을수 있고, 찍은 영상은 SNS로 지인과 쉽게 공유할 수도 있습니다. 손으로 유언장을 작성하는 것이 어렵게 느껴지거나 여의치 않다면 동영상 유언을 생각해 볼 수 있습니다. 유언을 동영상으로 남기는 것은 글로 남기는 것 보다 쉬울뿐 아니라 자신의 생각과 감정을 생생하게 전달할 수 있습니다. 하지만 촬영방식과 내용에 따라 법적 효력이 발생하지 않을 수 있기 때문에 주의가 필요 합니다. 우리 민법은 자필, 공정증서, 녹음, 비밀증서, 구수증서의 5가지 방식만 인정하고 있으며, 동영상은 녹음에 의한 유언에 해당합니다. 동영상 자체를 인정하는 것이 아니라 동영상에 수록된 음성녹음과 이를 녹취한 문서를 인정하는 것입니다. 유언자가 스스로가 법적으로 유효한 유언을 만들.. 더보기
나 죽고나면 버려라! 한곳에서 오래 살다보면 많은 물건들을 쌓아놓고 살게 됩니다. 특히 나이가 많은 노인이 살고 있는 경우라면 '버리는건 낭비'라는 생각에 필요가 없는 물건이라도 잔뜩 쌓아놓는 경우가 많습니다. 물건 하나하나에 추억이 있어 버리지 못하고 보관하고 있다고는 하나 다른사람에게는 그냥 쓰레기일 가능성이 높습니다. 물건이 많으면 많을수록 정리가 힘들어지고, 함부로 내다버릴 수도 없는 시대이기에 처리비용 또한 많이 들어갑니다. 저장강박증이 아니더라도 노인들의 경우는 무언가를 버리는 것에 대해 적극적이지 못하고 오히려 '나 죽고나면 버려라'는 식으로 극단적인 저항을 하기도 합니다. 그러다 몸이 불편하게 되면 버리고 싶어도 버릴 수 없게 되고 그렇게 자신의 물건들에 둘러쌓여 옴짝달싹 못하게 갇혀버린채 살아갑니다. 그래서 .. 더보기
자기방임사 아줌마 아저씨 나 너무 아파요 내가 나가서 약을 먹을려고 했는데 너무나 다리가 아파서 못걸어요 보증금 이백만원 있는것으로 집을 다 치우세요 아줌마 아저씨 미안해요 나는 더 살 필요가 없어요 너무나 미안해요 나한테 잘 해주신 여러분들 고마워요 - 68세 여인의 고독사 유서 몸 상태가 안좋은 것을 알면서도 치료하려는 의욕이 없고, 안먹고, 안씻고, 스스로를 방치한 채 그렇게 보내다 아무도 모르게 홀로 사망해 버리는 고독사가 있습니다. 완만한 자살, 또는 자기방임형 고독사라고도 하며, 가해자가 본인 인지라 일반적 고독사보다 더 안타깝게 느껴집니다. 오랜시간 홀로 살다가 자기학대로 삶을 마무리하는 사람들. 일본 소액단기보험협회가 발표한 고독사 리포트에 따르면 고독사군의 70%정도가 자기방임형으로 분류된다고 합니.. 더보기
어르신께 엔딩노트 권유하기 어르신께 느닷없이 엔딩노트를 건네며 '이거 한번 써 보세요'라고 말한다면, '이놈이 내가 빨리 죽기를 바라는 군'이라고 생각하실 수 있고 '허 허 이놈이 벌써부터 내 재산을 노리고...'라며 까칠한 반응을 보이실 수도 있습니다. 그러나 어느날 갑자기 어르신의 몸 상태가 나빠졌을 경우 담당병원을 모르고 있거나 보험 가입여부를 모르는 경우, 연명치료에 관한 사항 등을 모르는 경우에는 매우 당황스러운 상황에 처할 수 있습니다. 또한 예금계좌가 동결되기 전에 장례비용 등을 인출하려해도 어르신의 계좌정보를 모른다면 난감한 상황에 빠질 수 있습니다. 어르신이 기분 상하지 않게 엔딩노트를 권유하는 방법을 생각해 보았습니다. (1) 어르신 몸 상태에 변화가 있을 때 권유 방판길에 넘어져 다리를 다쳤거나 지병이 악화되어.. 더보기
엔딩노트를 쓴다는 것 엔.딩.노.트.를. 쓴.다.는. 것. 엔딩노트는 쓰기가 상당히 어렵습니다. 엔딩노트의 내용을 죽 훑어보면 이런저런 내용에 고개가 끄떡여지기도 하고, 남은 가족들에게는 꼭 필요한 내용이겠다는 생각도 듭니다. 하지만 직접 작성하려고 펜을 들고 마주하면, 실제로는 쓰기가 상당히 어렵다는 것을 깨닫게 됩니다. 엔딩노트를 쓴다는 것은 자신의 죽음과 마주하는 것입니다. 사랑하는 사람들과의 이별을 생각하면 우울한 기분이 들기도 하고, 마치 죽음이 자신의 눈앞에 와 있는 것처럼 실감나게 느껴지기도 합니다. 지나온 시간들을 되돌아보며 정리하는 것은 즐거운 일이 될 수도 있지만, 반대로 괴로운 일이 될 수도 있습니다. 이래저래 아무렇지도 않게 담담하게 써 내려가기는 힘들 것입니다. 죽음과 마주하길 꺼리는 것은 자신의 삶을.. 더보기
집에서 장례치르기 ▲ 부정한 시신을 집 밖으로 옮기고 깨어나지 못하게 동아줄로 꽁 꽁 동여맨다. 1925년 충남공주- 성 베네딕토회, 고요한 아침의 나라에서 中 우리나라는 시신을 부정한 것으로 보는 인식이 매우 강합니다. 시신과 관련된 것들은 대체적으로 기피와 혐오의 대상이 되어버리고, 대중의 관심사에서도 그만큼 물러나 있습니다. 장례비용의 대부분은 이 무관심하면서도 기피와 혐오의 대상인 '부정한 시신의 처리'와 관련된 요금들입니다. 빈소 사용료와 안치료, 입관실 사용료, 위생비와 염습비, 염습용품비, 장례지도사와 염사... 비슷한 항목들이 이중 삼중 청구되어도 사회적 체면과 무관심함에 당연히 그런줄 알고 대부분 지갑을 열게 됩니다. 빈소 사용료 2일 1,440,000원(최소), 안치실 사용료 2일 336,000원, 입관.. 더보기
상속과 유언장 홀로 살아가는 1인가구 독신자가 사망하게 되면 그의 재산은 누가 상속받게 될까? 배우자도 없고 자식도 없으니 1순위 상속자가 없어, 2순위인 부모가 상속을 받게 됩니다. 하지만 부모가 모두 돌아가신 경우라면 3순위인 형제자매가 상속을 받고, 이마저도 없으면 조카가 상속을 받게 됩니다. 독신자가 평균수명 이상을 살다 사망하게되면 부모님과 형제자매가 사망해 버린 경우가 많을 것이고, 이경우 재산은 형제자매를 대신하여 조카가 대습(代襲)상속을 받습니다. 오랜기간 교류와 친분이 있었으면 문제가 없겠지만, 그렇지 않다면 조카가 자신의 재산을 상속 받는것에 대해 위화감을 가질 수 있을 것입니다. 그래서 중요해지는 것이 유언장입니다. 잘 모르는 조카에게 재산을 물려주는 것에 대해 위화감이 든다면, 유언장을 작성하여 .. 더보기
병원장례식장. 문화인가, 적폐인가 지난 2014년 11월 20일 부산의 한 병원 응급실에서 사망 판정을 받은 60대 남성이 영안실 냉장고에 안치되기 직전 되살아났습니다. 해당병원은 병원에 도착하기 전 이미 DOA(Dead On Arrival)였고, 응급실에 도착한 후에도 15분 이상 심정지 상태여서 의학적으로 사망판정을 내린것이며 병원의 과실은 없었다고 밝혔습니다.2017년 5월 11일 경기도 부천의 한 종합병원 중환자실에 입원했다가 의사의 최종 사망판정까지 받은 80대 노인이 영안실에 안치되기 직전 되살아났습니다. 사망판정 1시간 후 장례식장 영안실에 시신을 안치하는 과정에서 미세한 움직임을 가족들이 발견, 호흡이 있음을 확인 후 다시 중환자실로 옮겼습니다. 이틀 후 식사할 만큼 상태가 호전되어 일반 병실로 옮겨졌습니다.병원 측은 당시.. 더보기
사후사무 위임계약 가족이 없는 1인 가구이거나 가족이 있어도 서로 고립되어 지내는 경우, 사후문제는 어떻게 해야 할까? 남아있는 가족의 나이가 고령이거나 병약자일 경우, 가족과의 관계가 좋지 않을 경우, 자식에게 유산 상속은 해 줬지만 의지하기가 싫은 경우, 신뢰할 수 있는 지인에게 자신의 장례 등을 특별히 부탁하고 싶은 경우, 죽은 후에도 남은자들에게 피해를 주지 않으려는 무한 책임의식이 있는 경우 등에 '사후사무 위임계약'을 활용할 수 있다. 죽은 뒤의 수속은 보통 가족이 실시하지만 주변에 의지할 사람이 없는 경우는 부탁 할 수 있는 사람을 미리 찾아야 하며, 이 경우 신뢰할 수 있는 지인이나 상속절차에 정통한 변호사, 법무사 등의 전문가를 대리인으로 하는 경우가 좋다. 생전에 계약하여 의뢰자 본인의 희망에 따라 사후.. 더보기
종류가 다른 유언장이 2개일 경우 만일 공정증서유언장과 자필유언장이 동시에 존재한다면 어느 것이 유효한 유언장이 될까? 생전에 가족의 동의를 거쳐 변호사 사무실에서 공정증서유언장을 작성해 놓은 창래씨는 몇년이 흐른뒤에 생각이 바뀌었다. 또다시 변호사를 찾아가기가 귀찮았던 창래씨는 법적인 요건에 맞추어 자필로 새로운 유언장을 작성해 두었다. 창래씨가 사망 후 그의 아들은 공정증서 유언의 내용대로 실행을 하려고 했는데, 뜻밖에 창래씨의 자필증서유언이 서랍속에서 발견되었다. 공정증서유언의 내용과 자필유언의 내용이 서로 달라 혼란스러웠던 창래씨 아들은 어찌할 바를 몰랐고, 이로인해 가족들끼리 다툼이 날 수도 있을 것이라 생각했다. 보통 변호사의 검증을 통한 공정증서유언 쪽이 자필유언 보다 더 신뢰도가 높을 것이라 생각하지만, 자필 증서도 공정 .. 더보기
가족의 중심은 부부 자식보다도 남편은 아내를 아내는 남편을 최우선으로 해야 한다. 가족의 중심이 부부여야 하는 이유는 정서적 안정에 있다. 아내가 남편을 싫어하고 증오하고 저주하고, 남편은 아내를 외면하고 무시하고 피하려하기만 한다면 그 가족은 지옥에서 살아가는 것과 같다. 부부간의 불화로 인해 정서적으로 안정되지 못한 환경속에서 살아온 자식은 그 부모의 고통을 그대로 다운로드 받는다. 마치 악성코드가 PC에 심어지듯 회피, 기피, 증오, 저주, 외면, 무시 등의 코드가 자식의 마음을 병 들게 하는 것이다. 시간이 지나면서 복구하기 힘든 까르마가 되어 평생을 고통속에서 살아갈 수밖에 없게 된다. 자식을 둘러싼 대인, 가족, 형제 등의 인간관계가 부모가 심어준 회피, 기피, 증오, 저주, 외면, 무시 등의 악성코드로 인해 망.. 더보기


구자철 선수의 결승골 – 함부르크 상대로 신승을 거두며 후반기 첫 승 신고
아우크스부르크가 18라운드 홈경기에서 함부르크 SV를 1:0 (1:0)으로 제압하며 후반기 첫 승점 3점을 따냈습니다. 대한민국 구자철 선수가 오늘의 결승 골을 넣으며 팀을 승리로 이끌었습니다 (45.).
FCA 마누엘 바움 감독은 겨울 휴식기 전 3:3 무승부를 거두었던 프라이부르크전과 비교해 두 개의 포지션에 변화를 주었습니다: 선수 대기석에 자리한 마르셀 헬러 선수와 부상으로 출전하지 못한 알프레드 핀보가손 선수를 대신해 구자철 선수와 오늘 분데스리가 선발 데뷔를 한 세르히오 코르도바 선수가 선발 출전했습니다.
원정팀은 시작부터 강한 투지를 보여줬습니다. 2분 전 FCA 소속 안드레 한 선수가 올린 크로스를 바비 우드 선수가 헤딩 슛으로 연결하며 마빈 히츠 선수를 시험했습니다. FCA는 지지 않고 반격했고 2분 후 카이우비 선수가 경쾌한 드리블로 HSV 키퍼 율리안 폴러스벡에게 돌진했습니다. 페널티박스 왼쪽에서 날린 카이우비 선수의 슛은 오른쪽으로 빗나갔습니다 (4.). 미드필더 지역에서 함부르크의 공을 탈취한 아우크스부르크는 빠른 역습을 전개했습니다. 미하엘 그레고리치 선수가 오른쪽 측면 공간 패스를 받으려 질주했고 저지하는 수비수 없이 16m 지점에서 슛했습니다. 하지만 데니스 디크마이어 선수의 몸을 날린 수비에 막히고 말았습니다.
아우크스부르크는 경기가 진행될수록 주도권을 잡아나갔습니다. 30분이 조금 더 지난 시점 그레고리치 선수가 28m 지점에서 묵직한 중거리 슛을 시도했습니다, 하지만 폴러스벡 선수가 골대에서 버티며 막아냈습니다 (32.). 하지만 45분 함부르크 키퍼는 결국 실점하고 말았습니다. 카이우비 선수가 왼쪽 측면에서 올린 크로스를 구자철 선수가 날아들며 골문 앞에서 정확한 헤딩으로 연결했고 선취 득점을 올렸습니다. FCA는 1:0으로 리드한 상태에서 라커룸으로 향했습니다.
경기 재개 호각이 울린 후 상대 우드 선수가 55분 골대 우측 이선에서 낮게 깔리는 슛을 시도했지만, 히츠 선수는 가볍게 잡아냈습니다. 원정팀은 이외의 상황에서 공격의 물꼬를 트지 못했습니다. FCA는 자신의 홈그라운드에서 경기를 지배했습니다. 67분 데뷔전임에도 준수한 활약을 펼친 코르도바 선수가 슈미드 선수와 교체되어 경기장을 떠났습니다. 슈미드 선수는 교체 투입된 지 얼마 지나지 않아 골대 위를 스쳐 지나가는 헤딩 슛을 시도했습니다 (69.). 그리고 왼쪽 측면에서 날린 필립 막스 선수의 슛이 그레고리치 선수의 발을 스치며 상대 골대를 강타했습니다 (75.).


인천전이 끝난 뒤 만난 서정원 감독은 K리그 데뷔전을 치른 전세진에 대해 절반의 칭찬과 절반의 질책을 했던 바 있다. “경기력에 대해 살짝 아쉬운 부분이 있습니다. 하지만 골을 넣으며 자신감을 찾게 된 건 고무적이죠.” 데얀과 염기훈, 바그닝요, 임상협 등 쟁쟁한 공격수들 사이에서 이제 갓 고등학교를 졸업한 1999년생의 어린 선수가 경쟁하며 기회를 부여받는 것만으로도 흥미로운 일이었다.
더군다나 전세진은 이번 시즌 수원삼성 입단을 앞두고 해외 진출을 타진하는 과정에서 적지 않은 논란을 일으켰던 바 있어 훈련에만 온전히 집중하지도 못한 상태였다. 어린 선수가 K리그 데뷔전에서 골을 넣고 두 경기 연속 선발로 나선 것만으로도 주목할 만한 일이었다. 이렇게 어린 선수가 빅클럽에서 기회를 부여받을 수 있었던 이유는 무엇일까. 이는 어린 선수에게 경험을 쌓게 하고 경쟁 체제를 구축한 서정원 감독의 역할이 컸다.
서정원 감독은 어린 선수들이 프로 무대에 입성해 겪는 한계를 분명히 알고 있다. 전세진의 두 경기 연속 선발 출장에 관한 이야기를 꺼내자 서정원 감독은 속 깊은 이야기를 꺼냈다. 단순히 전세진에 관한 이야기가 아니라 유소년 출신 선수들의 활용법에 대한 진지한 이야기였다. “고등학교에서 활약했던 선수들이 청소년 대표팀이나 대학팀이 아니라 막 프로 무대에 올라오면 아무리 좋은 선수라도 한계를 느낍니다. 최고 수준을 마주하면 당황하고 어려움을 느끼죠.”
그가 어린 선수를 육성하는 법
하지만 서정원 감독은 이게 결국 선수가 성장하기 위해 겪는 성장통이라는 걸 잘 알고 있다. “고등학교에서 아무리 잘하는 선수라도 프로에 오면 몸을 부딪히는 장면이라던가 공의 스피드 모두 이겨내기가 쉽지 않아요. 경기 템포를 따라가는 것도 어렵죠. 당연히 실수가 많이 나옵니다. ‘내가 생각했던 것보다 훨씬 더 어렵다’는 생각이 절로 들어요. 아플 겁니다. ‘내가 고등학교 때 이렇게 했는데’라면서 될 줄 알았던 게 안 될 때의 좌절감이 대단히 크게 오죠. 하지만 이런 좌절을 느끼고 ‘더 해야 한다’는 걸 느껴야 해요.”
잔인하지만 선수가 성장해야 하는 과정으로 삼겠다는 게 서정원 감독의 지도 철학이었다. 서정원 감독은 그러면서 다시 전세진 이야기로 돌아왔다. “세진이한테 아시아축구연맹(AFC) 챔피언스리그에서 기회를 줬었어요. 그런데 플레이가 그다지 마음에 들지는 않았습니다. 그런 경기를 하고 나서 선수가 영상도 분석해 보고 그런 과정을 통해 성장해야 합니다. 시간이 걸리는 선수도 있는데 이 과정을 빠르게 마치는 선수가 결국 살아남는 거죠.” 전세진은 AFC 챔피언스리그 지난 1월 탄호아(베트남)와의 경기에 교체 투입되는 등 기회를 얻었지만 이렇다 할 날카로움을 보여주지는 못했다.
서정원 감독은 이를 선수 성장을 위한 계기로 삼았다. 그렇다고 선수가 한계를 느끼며 좌절하게 놔둔 것만은 아니다. “세진이가 자신감을 일지 않도록 이야기를 많이 했어요. ‘네 나이에 여기까지 올라온 건 정말 잘 한 거다. 기죽을 필요는 없다’는 이야기를 자주 해줬어요. 시간이 흐르면 충분히 잘할 수 있는데 그 대신 더 준비하고 훈련하고 땀 흘려야 한다는 이야기를 해줬습니다. 그렇게 선수가 성장통을 겪는 동안 R리그에도 출장시키면서 컨디션을 꾸준히 보고 받았어요.” 이는 꼭 전세진에게만 해당하는 조련법은 아니었다. 수원삼성에서 기회를 얻고 있는 어린 선수들은 대개 이런 과정을 거쳤다.
“이번에는 세진이 차례” 그렇다면 다음은?
“(윤)용호도 투입하자마자 골을 넣고 (유)주안이도 그랬어요. 그리고 이번에는 세진이 차례죠.” 서정원 감독은 마치 족집게 강사라도 된 것처럼 투입하는 어린 선수들마다 이른 시기에 골을 터트리며 팀을 이끌고 있다. 서정원 감독의 얼굴에서 행복한 표정을 읽을 수 있었다. “애들이 딱 선발 명단에 들면 골을 넣어줬어요. 이게 몇 번 들어 맞았죠. 이런 걸 경험하면 어린 선수들이 많이는 아니어도 조금씩 차고 올라와요. 어린 선수들을 경기에 내보낸 뒤 꼭 물어보죠. ‘오늘 경기 어땠느냐’고 하면 ‘많이 부족했다. 내가 이거밖에 안 되는지 몰랐다’는 답이 돌아옵니다. 이렇게 테크닉과 정신적인 부분에서 성장할 수 있도록 하고 있습니다.”
서정원 감독은 지속적으로 어린 선수들을 자극하고 있다. 쉽게 표현하자면 유스 육성 시뮬레이션 ‘프린스 메이커’ 현실판 쯤 되겠다. 이런 과정을 통해 수원삼성의 왕자들이 연이어 탄생하고 있다. 요즘은 전세진의 활약으로 어린 선수들이 또 자극을 받는 선순환의 구조가 이어지고 있단다. “선의의 경쟁이 이어지고 있어요. 세진이가 활약하니까 고등학교 1년 선배인 주안이도 ‘어? 이것 봐라’라며 자연스럽게 경쟁 구도를 형성했어요.” 대화를 이어가다가 가볍게 물었다. 윤용호, 유주안, 전세진에 이은 ‘프린스 메이커 4호’는 누가될지 궁금했다. 서정원 감독이 또 한 번 자극과 격려, 경쟁을 통해 키워낼 선수가 있는지 궁금했다.
그러자 서정원 감독은 가볍게 웃더니 이런 답을 이어갔다. “(박)지민이를 유심히 점검 중입니다.” 2000년생 골키퍼 박지민은 아직 매탄고를 졸업하지도 않은 어린 선수다. 2018 수원 JS컵 U19 국제청소년축구대회 대표팀에 이름을 올린 박지민은 이번 대표팀 명단에서 보인고등학교 수비수 고준희와 함께 고등학교 선수로서는 유이하게 발탁됐다. 박지민은 매탄고가 주니어리그 3경기 무실점을 기록하는데 핵심 역할을 했다. 서정원 감독은 이 어린 선수를 또 한 번 육성할 계획을 차근차근 세우고 있었다.
서정원 감독의 다음 선택은 매탄고 골키퍼 박지민이 될 수도 있다. ⓒ블루윙즈 미디어
서정원의 유스 육성 시뮬레이션 게임 ‘프린스 메이커’
“매탄고와 항상 소통하고 있어요. 매탄고 쪽에도 ‘추천할 만한 선수가 있으면 추천해 달라’고 하고 추천을 받은 선수가 있으면 시간이 날 때 성인팀에서 함께 훈련도 시켜요. 그러다가 R리그에도 내보냅니다. 대학에 진학할 선수들은 빨리 결정을 내려주고 매탄고에서 바로 성인팀으로 올라올 수 있는 선수들은 훈련과 R리그를 반복해야죠. 괜찮다는 판단이 들면 성인팀으로 올립니다. 지민이가 괜찮은 골키퍼라고 판단해 연맹에 선수 등록을 하고 훈련도 같이 하는 단계죠.” 서정원 감독은 2000년생의 어린 골키퍼를 차근차근 키워 기용할 큰 그림을 그리고 있었다.
이날 경기에서 서정원 감독이 과감하게 두 경기 연속 선발 출전시킨 전세진은 한 골을 기록하며 두 경기 연속골을 뽑아냈다. 서정원 감독의 미음에 완전히 부합하는 경기였다. 후반 16분 교체 아웃된 전세진은 관중석을 향해 공손하게 인사했고 팬들은 뜨거운 박수로 전세진을 격려했다. 시즌을 앞두고 이적 논란을 일으켰던 전세진은 이제 완벽한 수원삼성 선수가 돼 있었다. 경기가 끝난 뒤 기자회견장에 전세진과 나란히 앉은 서정원 감독은 웃으며 전세진에게 부담감을 팍팍 안겼다. “어린 선수가 프로 무대에서 두 경기 연속골을 넣는 건 쉽지 않아요. 칭찬해 주고 싶은데 칭찬이 아마 부담이 될 겁니다.”


오늘날의 사회는 과거 중앙집권적인 통치구조에서 벗어나 지역 사안에 대하여서는 지역사회가 직접 정책을 결정하고 집행하는 바야흐로 지방자치화 시대이다. 지방자치는 1995년 민선자치단체장 체제 출범이후 본격적으로 시행되었다. 민주화된 지방자치에서 무엇보다 중요한 것은 지역 주민의 정치 참여와 원활한 커뮤니케이션을 통한 의견수렴, 그리고 정책결정에 있어서의 주민 의사의 반영이다. 지방선거를 통하여 지자체 장과 기초의원을 주민의 손으로 직접 선출함으로써 지역주민의 참여성과 주체성을 높일 수 있는 기회가 주어지게 되었다.
Ⅰ. 문제제기 및 연구방법
Ⅱ. 아파트 통장선출방식 Ⅲ. 아파트 통장선출방식 주민대표성의 문제점
Ⅵ. 주민대표성 문제를 위한 개선방안
하지만, 지자체장들의 노력과 지자체 중심의 대단위 행정체제에서는 광범위한 지역사회에서의 지역 주민의 어려움과 형편을 일일이 살 필수는 없으며, 다양한 지역 주민의 의견을 수렴하기에도 한계가 있다. 이러한 어려움을 해결하기 위하여 통장의 역할이 중요하다고 하겠다. 통장은 기초적이고 보조적인 행정업무를 수행한다. 지역 사회의 발전을 위하여 지자체 장들과 기초의원들이 부단히 노력한다고는 하겠지만 지역 주민들과 직접적으로 얼굴을 맞대고 생활하며 주민의 형편과 상황을 살피는 통. 반장의 역할을 대신 수행 할 수는 없는 것이다. 분명한 것은 통. 반장의 고유한 역할이 존재 한다는 것이다.
통장은 주민의 대표이자 행정기관을 보조하는 관치 공무원(준공무원)으로서 기초적인 행정업무를 수행한다. 통장은 주민등록 전입신고 확인, 주민불편사항을 풀기 위해 행정기관에 건의한다든지, 통계조사업무나 각종 회의와 행사에 참석, 또는 주민을 동원하는 등 주민생활과 밀접한 기능을 수행한다. 지방세 고지나 각종 홍보물 전달, 불우이웃돕기 성금 모금이나, 주민회의 경로잔치 등도 주민대표로서 중요한 역할중의 하나이다. 하지만 정보통신발달과 행정전산망의 구축 등으로 ‘행정 보조원’으로서의 통. 반장의 역할은 눈에 띄게 줄고 있다. 행정절차 간소화와 전자정부 구현을 위한 정부의 노력이 진행되면서 통. 반장의 역할은 기존의 행정 보조적인 일 위주에서 주민자치센터의 참여를 통한 주민대표로서의 역할로 변화하고 있다. 이런 변화는 통. 반장을 주민과 자치조직을 연결하는 실질적인 동네 살림꾼이라는 생각으로 연결되었으며, 이로 인해 민선자치 10주년을 맞아 통장을 자치시대 일꾼으로 세워야 한다는 인식이 확산되었다. 통. 반장 제도는 지방자치의 뿌리로서의 역할을 기대할 수 있는 제도의 하나라 할 수 있다.