안녕하세요. 저는 지난 3월 15일 315청소년 기후행동에 참가한 용산고등학교 1학년 구준모라고 합니다. 저는 기후변화에 대해 관심 있는 편이 아니었습니다. 학교나 인터넷에서 가끔 기후변화에 대한 글 또는 영상을 접했고 이에 대해 분노하고 걱정했지만, 얼마 지나면 금방 잊기 마련이었습니다. 그러던 중 어느 날 한 토론 행사에서 만난 분을 통해 기후 관련 청소년 단체에 참가하게 되었습니다. 처음엔 단순히 호기심으로 시작한 일이었습니다. 그러나 지속적으로 참여하며 해당 분야에 관심을 가지고 활동하는 모습을 보고, 저의 생각도 바뀌기 시작했습니다. 저와 몇살 차이 나지 않는 사람들이 기후변화를 심각하게 받아들이고 행동하는 모습은 무척 신선하게 다가왔습니다. 이는 제가 더욱더 열심히 참여하는 계기가 되었고, 결국 최근 있었던 315청소년 기후행동에 참가하게 됐습니다.
<구준모 (용산고등학교 1학년)>
315청소년 기후행동은 전 세계적인 기후 운동으로서, 스웨덴의 소녀 그레타 툰베리(Greta Thunberg)로부터 시작되었습니다. 스웨덴 국회 앞에서 홀로 행해지던 이 시위는, 어느새 전 세계적으로 퍼졌고, 드디어 올해 한국에도 상륙했습니다. 올해 있었던 시위는 한국 최초의 청소년 기후운동으로서, 더욱더 특별한 의미를 가집니다.
315 운동에 관심을 갖게 되면서, 주변 사람들에게 질문했습니다. 기후변화에 대해 어떻게 생각하는지. 그러나 학교 친구들, 주변 어른들에게 물어보아도 대부분 그런 걸 왜 신경 쓰냐, 또는 공부나 해라 정도의 반응만 돌아왔습니다. 그래서 저는 기후변화에 관심을 갖고, 사람들의 관심을 원하는 청소년으로서. 그리고 한때는 기후변화에 관심이 없었던 청소년으로서, 왜 사람들이 기후변화에 대해 무관심으로 일관하는지 생각해 보았습니다.
<315 청소년 기후행동에 참가한 한국 청소년들이 기후변화 대응을 촉구하고 있다.>
일단 첫째, 기후변화는 미래의 일이라 생각합니다. 기후변화는 특유의 불확실성을 가지고 있습니다. 생태계가 워낙 복잡하기 때문에, 과학자들도 기후변화가 정확히 언제, 어느 규모로 나타날지 잘 모릅니다. 그렇기에 관련 예상이 과학자 별로 천차만별입니다. 대부분의 사람은 이를 들어 기후변화를 아주 먼 미래의 일, 또는 일어나지 않을 것으로 치부하고 무시해버리죠.
그리고 둘째, 기후변화는 해외의 일이라 생각합니다. 저희가 일방적으로 접하는 기후변화 관련 자료들은, 주로 해외의 사례들입니다 (북극곰, 남태평양의 섬들). 그리고 이를 본 사람들은 기후변화를 단순히 해외의 일이라 단정 짓습니다.
마지막으로 셋째, 사람들에게 여유가 없습니다. 특히 한국의 사람들은 다들 너무나 바쁘게 살아갑니다. 당장 제가 해당하는 중, 고등학생만 봐도 알 수 있습니다. 6~7시에 일어나, 4시쯤에 돌아오고, 10시까지 학원에 있다가 집에 와 숙제를 하고 12시 또는 그 이후에 잠듭니다. 사회적으로 이를 장려하고, 대부분 이렇게 하게 됩니다. 이런 상황에서 기후변화에 대해 고민하고 행동하는 건 쉬운 일이 아닙니다. 물론 기후변화가 중요한 일이지만, 그 사실을 알기 어렵습니다.
<청소년들이 직접 제작한 피켓을 들고 서 있다.>
슬프게도, 기후변화는 미래의 일도 아니며 해외의 일도 아닙니다. 당장 작년 여름만 봐도 알 수 있듯, 기후변화는 빠르게 진행되고 있고 이미 한국에도 상당한 영향을 끼치고 있습니다. 그러나 상황은 좋지 않습니다. 대부분의 사람은 아직 무관심합니다. 기업은 기후변화를 은폐하려 들고, 정부는 무책임하며, 사람들은 너무 바쁘게 살아갑니다. 저는 한때 이를 보며 기후운동을 통한 변화가 힘들 거라 생각하기도 했습니다. ‘사람들은 바쁘고, 정부는 무관심한데 고작 캠페인 같은 걸로 바뀔까’ 하고 생각했죠. 하지만 최근 들어 저의 생각이 달라졌습니다. 그리고 그 생각이 변한 계기는 미세먼지입니다.
<315 청소년 기후행동에 참가한 청소년들이 함께 청와대로 행진하고 있다.>


이사를 가기위해 이삿짐을 싸는 중이다.최대한 포장을 해놔야 나중에 이사가기 쉽기도 하고, 비용도 아낄수 있기 때문에 미리미리 하고 있는데 끝이없다. 총량의 1/4 정도 포장한거 같은데, 벌써 5박스 소진 (우체국 EMS 6호박스) 최대한 이사비용을 줄여보고자 했는데, 생각보다 옷이 너무 많다. 무슨 연예인도 아니고 -,.-남은 짐들의 양을 보니 최소 10박스는 더 소진해야 하지 않을까 싶다. 이삿짐 싸다보니 느끼는건, 최대한 이사갈때 버리고 가야하는구나 였다. 뭐든 경험을 하면 깨닫는게 있는거구나.
일상과 생각 2019.01.27 07:00
[강동구청] 스시 꽃피다


선박 배기가스 규제에 대한 대안책 중 하나로 꼽히는 스크러버(Scrubber, 탈황장치)가 비상상황시 대형사고에 이를 수 있다는 우려가 커지고 있어 스크러버를 넘어선 근본적인 친환경 대책이 강행돼야 한다는 목소리에 무게가 실리고 있다.
스크러버 고장이 대형사고로 번져
국제해양오염방지조약(MARPOL) Annex VI 규정 14에서 따라 오는 2020년 1월부터 모든 선박은 배기가스의 황홤유량 배출을 0.5% 이하로 낮춰야 하는 상황이다. 규제 시행이 3개월 가량으로 엄습해 온 가운데 현실적으로 저황유 사용과 스크러버 장착 중 업계는 스크러버 장착에 비중을 높이고 있는 양상이다. DNV GL(독일선급)은 2020년께 스크러버 장착선박이 3,500여척에 이를 것으로 전망하고 있다.
이는 시장에서 저유황유가 벙커유(황함유랑 높은 저급 연료유)에 비해 60% 가량 고가이고 단기적으로 저유황유 확보에 무리가 있다보니 업계에서는 기존의 고황유인 벙커유를 계속 사용하는 방향으로 가닥을 잡고 있다. 스크러버 장착이 수백만 달러에 이르지만 최소 2년이면 원가 상환이 가능한 것으로 업계는 추산하고 있다.
이 가운데 최근 스크러버의 불완전성이 드러난 사고가 발생해 업계가 민간하게 반응하고 있다. 지난 8월 26일 브라질산 철광석을 실은 20만톤급 케이프사이즈 화물선(Helena Oldendorff)에 스크러버 누수 사고가 발생해 선박 자체 운항이 중단된 사고가 발행했다. 통상 스크러버는 기관실 엔진실 상부에 연돌(Funnel)이 탑재되는데, 엔진실에서 발생된 배기가스가 연돌을 통해 배출되는 과정에서 누수로 인해 위해성 논란이 있는 세정수가 바다로 배출되고 엔진실에 침수를 일으켜 선박운행이 중단되면서 교통이 혼잡한 싱가포르 해역에서 충돌사고를 낳게 할 수 있었다고 미국의 환경보호단체(Environmental Protection Alliance)는 일갈했다.
선주사는 “선박 스크러버 시스템이 정상작동 중이었으며 2020년 황산 규제에서 요구하는 수준으로 배출량을 달성하고 있었다”며 스크러버 자체 고장에 대해서는 부정하고 있다. 해당 화물선은 조만간 싱가포르 수리조선소에서 수리를 끝내고 운항을 재개할 것으로 영국 ‘Trade Winds’가 전했다.
사고 원인을 둘러싼 분석이 다양하게 제시되고 있는 가운데 스크러버 연돌 내 가스 흐름이 높아지면서 일부에 압력이 쏠리다보니 연돌에서 파손이 발생했거나, 제작사인 'Yara'의 설계 과정에서 원인이 있다는 분석도 나오고 있다.
스크러버 고장으로 인한 기관실 침수 장면(‘Splash’ 동영상 자료)
힘 받는 환경단체의 거세지는 압박
이와 같은 고장이 스크러버에서 흔히 발생할 소지가 있는지 나아가 대응책은 무엇인지에 대해 업계의 관심이 모이는 가운데 이 사고는 스크러버를 벼르고 있던 환경단체들이 더욱 적극적으로 선사를 압박하게 하는 계기가 됐다. 그간 환경단체들은 스크러버는 단순히 고황유를 지속적으로 사용하게 하는 궁리로 비춰질 뿐 구차스런 임시방편으로 치부했다. 이들은 △오픈 스크러버의 배출 세정수의 위해성 △ 소각로 배기가스에서 산성선분을 제거해야하는 상황에서 나오는 잔류고형물들이 침적되는 현상 △ 대부분 소각로가 FRP, 폴리프로필렌 등 내산성재질로 이뤄져 내부가 타거나 녹는 문제 등에 대한 과학적인 입증을 요구해 왔다.
업계에서도 스크러버에 대한 비판의 시각이 존재했다. 지난해 홍콩 선박관리업의 비 요흐 호르 가르드(Bjørn Højgaard) 대표는 “스크러버는 뜨겁고 산성화확물질에 민감한 부분에 위치해 있다. 유지보수에 많은 비용과 시간이 투자돼야 할 것”이라며 스크러버를 지지하는 자국 업계 대표를 대상으로 쓴소리를 던졌다.
하지만 선사들에게는 뽀족한 대책이 없는 상황이다. 제6회 해양오염방지대응 전문위원회(PPR 6)가 지난 2월 영국 런던에서 개최돼 스크러버 고장 시 대처방안에 대한 내용이 논의된 바 있다. 엔진 시동 등으로 인해 발생할 수 있는 순간적인 초과배출, 단순 센서 고장 등은 협약위반으로 간주되지 않아야 한다고 일축됐고, 장기간의 오작동 시 저황연료유로 운항, 저황연료유가 없을 시엔 기국·항만국에 즉시 보고 후 예정된 첫 항까지 고황연료유의 사용이 허락된다는 내용이 주요 골자였다. 국제배출가스정화시스템협회(EGCSA)는 스크러버에 대부분 탑재된 연속배출모니터링시스템(CEMS)이 제대로 작동하지 않을 경우 최대한 빠른 시일에 차항지에서 저황유를 수급해야한다고 권고 하고 있다. 이번 싱가포르 해역 사고와 같은 경우가 반복될 경우 속수무책으로 세정수 배출과 선박 충돌 위험성을 안을 수밖에 없다는 우려를 불식시켜주기에는 여전히 미흡한 상황이다.
업계 내에서도 스크러버의 불완전성에 대한 자성의 목소리도 나온다. 최근 싱가포르에서 개최된 아시아-태평양석유회의(APPEC)에 참석한 EU 벙커유 업체 임원이 “싱가포르의 스크러버 사고는 해운업계가 여태 예상하지 못한 리스크가 존재함을 여실히 드러내고 있다”고 말했다고 일본해사신문이 전했다. APPEC에서는 이번 스크러버 사고로 얼마든지 대형사고로 이어질 수 있다는 가능성이 입증된 만큼 발빠른 트러블슈팅(Trouble Shooting)이 매뉴얼 상에 기입돼야 한다는 목소리도 나왔다.


우선 ‘완성’의 의미다. 북한의 표현 그대로 빌리면 완성은 핵무기 개발을 끝냈다는 것으로 실질적으로 7차 핵실험과 ICBM 발사를 하지 않을 수 있다는 것이다. 그런데 김정은이 8차 군수공업대회에서 한 ‘핵무기를 질량적으로 강화’하겠다는 것은 이와 상충되는 것이 아닌가 하는 의구심을 떨칠 수 없다. 북한은 ‘강화’라는 표현을 상당히 많이 쓴다. 예컨대 ‘인민경제를 강화·발전시켜 나가야 한다. 나라의 과학기술을 강화·발전시켜야 한다. 국방공업을 강화·발전시켜야 한다’는 식으로 늘 어디서든 쓰던 표현이다. 문제는 핵무기의 질량적 강화라는 것인데, 이를 북한식으로 해석하면 이미 완성된 핵무기의 부족한 부분을 보완하는 사업을 지속적으로 해야 한다는 의미라고 볼 수 있다. 여기서 언제까지 강화해야 한다는 시기는 제시되지 않았다. 인민경제의 강화발전처럼 어찌 보면 원론적이면서도 항구적인 과제라고 할 수 있다. 때문에 북한이 저들이 계획한 방향으로 상황이 전개되지 않는 경우 극단적인 선택을 할 수도 있겠지만, 그렇지 않을 경우 단기간 내 북한의 핵무기 개발을 위한 실험은 없을 수도 있다.
다음은 ‘값비싼 대가’와 ‘사생결단’이다. 이는 핵무기의 완성으로 인해 다시는 값비싼 대가를 치를 일이 없으며 또 죽기 살기로 싸우지 않아도 된다는 의미다. 다시 말해 90년대 중반 식량난으로 인해 수백만 명을 아사시킨 것도, 경제침체로 주민생활이 회생하지 못하는 것도 핵무기 완성을 위해 대가를 지불했기 때문이라는 것인데 앞으로는 이런 대가를 지불하지 않아도 된다는 것이다. 김일성은 살아생전 “국방비의 1%만 인민생활에 돌리면 인민들이 허리를 폅니다”라고 발언한 적이 있다. 수십 년 동안 치른 엄청난 대가를 이제부터는 치르지 않아도 된다는 것으로서 ‘이제는 인민생활을 위한 경제개발 추진이다’로 해석할 수 있다.
그렇다면 북한은 앞으로 어떤 행보를 보일 것인가? 김정은 집권 이후 북한의 행태를 분석하면 집권 초기에는 경제-핵 병진을, 2016년부터는 선 핵개발-후 경제개발로 선회하는 등 선택과 집중을 통한 전략을 구사한 것으로 보인다. 지난해 5월 7차당대회에서 ‘인민경제발전 5개년전략’을 통해 2020년까지 핵무력을 완성하고 경제개발을 추진할 것을 예상했다. 김정은은 집권 6년 동안 4차례의 핵실험과 ICBM 화성 12~15형 시험발사, SLBM 시험발사를 단행하고 무려 3년을 앞당겨 핵무력 완성을 선포하였다.
아직 기술적으로 미흡한 부분이 많이 남아 있음에도 북한이 이러한 결정을 내린 것은 지난해 3월부터 유엔안보리에서 결의한 4차례의 대북제재 때문이라 여겨진다. 북한 역사상 이처럼 강도 높은 대북제재가 취해진 적은 없다. ICBM 화성-15형 발사로 원유공급 전면중단, 해외 파견근로자 전원 철수와 같은 또 다른 대북제재가 추가된다면 김정은으로서는 상당한 어려움에 직면하게 된다. 비록 시장의 활성화로 이 모든 제재가 가해진다 하더라도 90년대 중반과 같은 ‘고난의 행군’이 발생하기는 어렵겠지만, 김정은이 주민들에게 했던 ‘배부른 생활, 사회주의 부귀영화’는 전혀 이뤄질 수 없으며 이로부터 충성심 약화, 내부 불안정 등이 초래될 수 있다. 때문에 김정은에게는 핵무기 개발을 조기에 마감하고 국면전환을 통한 경제개발이 매우 중요한 과제로 제기되었다.


스키너는 자극이나 특수한 조건에 의해 어떤 반응이 유발되는가에 대한 분석을 실시하여 행동의 원인과 결과를 발견하고 행동의 원인인 자극을 조정함으로써 그 결과인 반응을 통제할 수 있다는 조작적 조건화의 원리를 주장하였다. 스키너 상자란 동물실험을 위한 조종 장치로써 쥐나 다른 동물이 먹이를 얻기 위해 지렛대를 누르도록 훈련시키는 장치이다.
환경조작을 통해서 어떤 결과를 낳는 행동을 말한다. 즉 스키너 상자 실험과 같이 조작적 조건을 주어서 습득하게 된 행동을 조작적 행동이라 한다.


프리미엄 된장은 콩과 소금, 물만 사용하기 때문에 콩에 밀을 섞어 속성으로 발효시키는 기존 시판된장 제조방식보다 더 많은 시간과 기술력이 필요하다. 샘표는 된장을 만들 때 밀을 넣으면 공정을 단축할 수 있으나 텁텁한 맛이 나고 구수하고 깊은 맛은 약해 소비자를 만족시키는 데 한계가 있다고 보고 전통 방식 그대로 된장 만드는 법을 연구했다. 무려 15년간의 연구 끝에 2015년 야심 차게 선보인 샘표 ‘토장’과 ‘백일된장’이 된장 시장에 파란을 일으키고 있다. 단시간에 프리미엄 된장 시장 점유율 1위에 올라선 데 이어 위축됐던 국내 된장 시장의 성장을 이끌고 있는 것.
한국농수산식품유통공사(aT)에 따르면 2017년 국내 된장 소매시장 규모는 842억원으로 2013년 669억원보다 25.8% 커졌다. 같은 기간 국내 고추장 소매시장 규모가 15.7% 줄어든 것과 대조적이다. aT는 된장 원료의 품질을 높인 프리미엄 된장이 수요를 촉진하는 등 고급화∙간편화 전략이 유효했던 것으로 풀이했다.
샘표 토장과 백일된장은 옛 문헌을 조사하고 전국의 장맛 좋은 곳에서 수집한 메주와 된장을 분석해 찾아낸 발효과학의 원리를 완벽하게 적용한 제품이다. 샘표는 된장의 맛과 향, 색을 결정하는 미생물의 복합발효 원리를 성공적으로 구현하기 위해 특허 기술까지 개발했다. 메주를 짚으로 묶어 처마에 매다는 전통 제조 방식을 대량생산 공정에 똑같이 적용하기 위해 볏짚 등 마른풀에 서식하는 볏짚균을 배양해 콩알 하나하나에 접종시켜 메주를 만드는 콩알메주공법을 자체 개발하고, 옛 절구 원리로 콩알을 찧어 발효가 더 잘되도록 했다. 또한 조상들이 사계절 내내 장을 익혀서 먹었던 것에 착안해 장의 숙성기간과 온도에 따른 화학적 변화를 분석해 100일 동안 사계절의 변화를 고스란히 반영하는 ‘사계절 리듬 온도 숙성’ 기술도 개발했다.


코로나19로 인해 생명 및 경제적 피해가 증가함에 따라 패밀리 오피스를 포함한 모든 산업이 경기 침체를 경험하고 있다. 다른 산업과 마찬가지로 패밀리 오피스 산업에서도 위기관리 능력이 중요하다. 예를 들면 과거에는 정보기술(IT) 관련 비용이 만만치 않아 재택근무가 쉽지 않았다. 그러나 코로나19 사태가 발생하면서 기업들은 더 이상 원격근무 시스템 도입을 늦출 수 없게 됐다. 동시에 패밀리 오피스는 기존 시장에서는 찾아볼 수 없었던 기회를 갖게 됐다. 이번 공중보건 비상사태가 비용도 많이 들고 심각한 상황이긴 하지만 결국엔 이 사태 또한 종식될 것이기 때문이다.
지난 10년 동안 빠르게 성장한 패밀리 오피스 산업의 회복 속도는 다른 산업들보다 훨씬 더 빠르게 회복될 것이다. 패밀리 오피스는 이번 위기를 잘 극복해 최근 수년 동안 없었던 저가 매수의 기회를 잘 활용해야 할 것이다.
◆불확실한 미래를 돌파하는 방법
패밀리 오피스는 불확실한 미래를 돌파하기 위해 각각 그 규모에 맞춰 여러 요소를 고려해야 할 것이다.
우선, 인적자원 관리 측면이다. 투자업계에서는 ‘가장 가치 있는 기업의 자산은 매일 사무실을 들락날락한다’는 속언이 있다. 이렇듯 패밀리 오피스도 사무실에서 행정, 투자, 위기 관리를 담당하는 직원과 핵심 임원을 돌아보는 데 가장 우선순위를 두어야 할 것이다. 이러한 직원들은 패밀리 오피스가 위기 상황에서도 원활히 운영되고 가문의 필요를 충족시키는 데 아주 중요한 기능을 한다고 할 수 있다. 직원들이 원격근무를 준비하는 동안에 필요하다면 임시적으로 주요 백오피스 기능을 다른 업체로부터 아웃소싱 하는 방안도 고려할 수 있을 것이다. 가업승계 계획도 지속적으로 검토해 언제든 실행할 수 있도록 해야 할 것이다.
둘째, 신용 및 유동성 관리 측면이다. 포트폴리오에 대체투자가 포함돼 있다면 패밀리 오피스의 투자자금을 단기간에 회수하는 데 많은 제약이 있을 수 있다. 헤지펀드나 사모펀드에 투자했다면 일정 기간 동안 투자자금 회수가 제한될 수 있다. 또한 미술품, 부동산, 요트, 전용기 등 자산에 대한 투자는 자금 회수까지 많은 시간이 소요될 수 있다. 재무상태표, 예산, 현금흐름을 지속적으로 점검해야 할 것이다. 이러한 어려운 위기 상황을 극복하기 위해 거래은행과 협력해 가용자금을 점검하는 것 또한 필수라고 할 수 있다.
넷째, 데이터 관리 및 정보 공유 측면이다. 최근 몇 주 동안의 불안한 금융시장으로 인해 많은 투자자들이 검증되지 않은 데이터를 바탕으로 비합리적인 결정을 내렸다. 복잡한 구조를 가진 패밀리 오피스의 경우에 투자나 사업에 관한 시의적절한 데이터를 검증하기 힘들 수도 있다. 패밀리 오피스도 비즈니스 인텔리전스를 구입하거나 외부 컨설턴트를 고용해 효과적인 데이터를 접할 수 있도록 노력해야 할 것이다.
다섯째, 사이버 보안 및 테크놀리지 관리 측면이다. 코로나19 확산을 늦추기 위해 많은 기업들이 재택근무를 실시하면서 재택근무를 지원하기 위한 IT 인프라 확충에 대한 중요성이 어느 때보다 대두되고 있다. 사이버 범죄자들은 정보 보안이 취약한 기간 동안에 내부 정보를 공격하기도 한다. 소셜미디어에 접속해 가문 구성원의 개인 데이터를 훔쳐 볼 수도 있다. 패밀리 오피스도 디지털 트랜스포메이션(DT)을 실시하는 다른 기업들처럼 사무실에서 일하는 전통적인 근무보다 재택근무로 전환하는 것을 적극적으로 고려해 봐야 할 것이다.
여섯째, 영속적인 사업 전략, 보험 및 규제 관리 측면이다. 코로나19 확산의 위기 상황에서 패밀리 오피스 사무실이 장기간 폐쇄될 때를 대비해 재난복구 전략을 세워야 한다. 이 전략에는 가문 구성원의 안전한 거주처, 여행 제한, 사무실 위탁관리, 민간 보안업체 활용, 기관에 부의 관리 및 감독을 위탁하는 방안 등이 포함된다. 상해, 재난, 생명, 납치, 부동산, 투자, 개인 자산 및 데이터 침해와 관련한 보험 범위도 중요한 점검 사항이다. 증권거래위원회 등 규제기관에 등록된 패밀리 오피스는 코로나19 기간 동안에 수시로 유관단체와 소통하며 법규를 준수하기 위해 노력할 필요가 있다. 외부 투자자와는 공식 문서로 소통하며 활발히 토론하는 것이 불안감을 진정시키는 데 많은 도움이 될 수 있다.
◆미래를 선점하기 위한 투자
언급된 요인들을 대비한 패밀리 오피스는 침체된 주식과 채권시장에 보다 쉽게 투자할 수 있을 것이다. 우선, 현금을 보유하라. 블룸버그에 따르면 패밀리 오피스 중 30% 이상이 지난해에 2020년 세계 경기 침체가 올 것을 내다보고 현금 보유를 확대했다고 한다. 패밀리 오피스는 주식시장이 계속 요동치는 동안에도 느긋이 기다리며 투자할 준비를 하고 있다. 채권 발행이 힘들어지고 현금 유동성이 절실한 기업들에 패밀리 오피스의 현금은 마른 땅 위에 단비처럼 느껴질 것이다.
둘째, 저평가된 상장주식을 찾아라. 패밀리 오피스는 상장주식 가격이 하락하며 약세로 전환됨에 따라 저평가된 임팩트 투자나 지속 가능성 관련한 곳에 많은 관심을 가지게 됐다. 2019년 UBS의 보고서에 따르면 패밀리 오피스는 포트폴리오 중 평균 25%는 임팩트 투자에 할당하고 19%는 지속 가능성 관련한 곳에 투자했다고 한다.
셋째, 비상장주식에 직접투자 하라. 패밀리 오피스는 코로나19 사태 이전보다 훨씬 저평가된 IT나 헬스케어 산업의 주식을 저가에 매수할 수도 있다.
넷째, 다음 세대를 위한 전략을 세워라. 사상 초유의 저금리 시대를 맞아 적절한 상속 계획을 세워 절세의 기회로 활용할 수 있다. 또한 패밀리 오피스에 가문 헌법, 사명선언문 등의 문서를 점검하고 젊은 가문 구성원이 가문의 정책에 참여하도록 독려할 수 있는 절호의 기회이기도 하다. 건강한 패밀리 오피스라면 이런 위기에 다음 세대를 위한 전략의 확고한 기반을 다져 미래 세대에도 가문이 지속할 수 있도록 해야 할 것이다.


나는 현재 사우스웨스턴 사의 사장으로 있으면서, 여름방학 동안 자유계약 외판원으로 소비자들에게 교육관련 책자를 직접 판매하는 수많은 대학생들과 함께 일하고 있다. 사실 나도 1960년대에 대학을 다니면서 이와 같은 책 외판을 해서 학업을 마칠 수 있었다. 1855년부터 시작된 사우스웨스턴 사의 여름방학의 한 프로그램과 관련하여 수많은 일화들이 있지만 내가 가장 들려주고 싶은 이야기는 워싱턴주 출신의 젊은 치의대생이었던 짐 베이커에 관한 것이다.
1980년 당시 스물 네 살이었던 짐은 4천여 명이 넘는 전국 세일즈맨 중에서 2위 자리를 지키고 있었다. 그는 가을에 오하이오 치의학과 대학원에 입학할 예정이었으며 여름 내내 텍사스 주에서 열심히 책을 팔았다. 그는 성과에 큰 자부심을 가지고 있었다. 지난 12주 동안 계속하여 최고 세일즈맨들만 들어갈 수 있는 프레지던트 클럽에 들었고, 가장 수입이 많았던 주에는 오늘날 화폐 가치로 환산해서 3,600달러를 벌기도 했다.
짐은 열세 살 때부터 치과 의사가 되는 것이 꿈이었으며, 대학원 진학 후에도 여름방학이면 언제나 우리 회사에서 일했는데도 불구하고 대학원을 졸업할 때 그의 평균 학점은 4.0이었다. 이후 짐은 오하이오 주 맨스필드에서 병원을 개업해서 날로 번성하고 있었다. 그러던 1986년 어느 날 눈에 자꾸 진물이 나서 레이저 치료를 받았는데, 15년간 당뇨병 치료제인 인슐린을 투여한 탓에 부작용이 생겨 그해 말에는 완전히 시력을 잃고 말았다. 그건 정말 비극이었다. 10년 동안 힘든 과정에서도 열심히 공부해서 꿈에 그리던 개업을 했는데 1년도 지나지 않아 장님이 되다니...
시력이 점차 나빠지면서 짐은 앞으로 무엇을 할지 고민했다. 짐은 이렇게 말했다. 학창시절 여름방학 동안 책을 팔고 다니면서, 무슨 문제가 생기면 그것을 해결하기 위해 최선을 다하고 앞으로 나아가야 한다는 것을 배웠습니다. 세일즈를 하면서 나는 사람의 태도가 얼마나 중요한가를 깨달았지요. 그리고 이제 장님이 된다는 것이 어쩔 수 없는 현실이라는 것도 깨달았습니다. 그때 내 나이 서른이었는데 만약 남은 인생에 대해 스스로 처량하게 생각했더라면 아주 비참한 생을 살았을 겁니다.
짐은 내슈빌에 있는 칼 로버츠 박사에게 연락했다. 칼은 사우스웨스턴사의 직업 알선 부문을 이끌고 있었는데, 대학생 세일즈맨들이 학업을 끝마친 후 안정적인 일자리를 얻을 수 있도록 해주기 위해 설립된 리쿠르팅 회사였다. 칼은 그가 학창 시절 사우스웨스턴사에서 놀라운 성과를 거두었다는 사실을 상기시키면서 다음과 같이 이야기했다. 제리, 우리가 하는 직업 상담이 전화로 이루어지는 거니까 짐이 이 일을 한다고 해서 안될 것은 없을 것 같아요.


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천혜의 환경을 자랑하는 필리핀은 제2의 인생을 설계하기에 제격인 나라다. 실제로 1990~2000년대 낮은 물가와 높은 경제성장률 덕에 많은 이민자가 성공을 거뒀다. 요즘은 좀 다르다. 2000년대 들어 인건비와 물가가 동반 상승하는 바람에 새로 터전을 닦기 어려워졌다. 또 한국인 이민자가 빠른 속도로 늘면서 경쟁도 치열해졌다. 이제는 근면성과 반짝이는 아이디어 없이는 새로운 스타팅포인트가 되기 어려운 환경이 됐다.
필리핀의 이민 조건도 꽤 까다롭다. 투자이민(4만 달러 이상, 현지인 10명 이상 고용)이라고 하더라도 이민자 수를 1년에 50명으로 제한하고 있다. 배우자가 필리핀 사람인 경우에도 배우자는 영주자격을 1년으로 제한한다. 은퇴 비자는 만 35세 이상이면 본인을 포함해 동반 2명까지 신청할 수 있어 상대적으로 용이하다. 은퇴 비자를 받으면 필리핀에서 무제한 체류할 수 있을 뿐만 아니라 복수 출입국까지 허용된다. 은퇴 비자는 예치금 사용 가능 여부에 따라 클래식과 스마일로 나뉜다. 클래식은 5만 달러의 예치금이 필요하며, 투자 목적으로 인출해 사용할 수 있다. 스마일의 예치금은 2만 달러로 상대적으로 저렴한 데 비해 인출해 사용할 수는 없다.
프렌차이즈 등 현지인 대상 사업 유망
이민을 떠난다고 다가 아니다. 현지에서 자리를 잡는 게 중요하다. 한국인 이민자가 필리핀 현지 기업에 취업해 직장에 다니는 경우는 드물다. 대부분은 한국인 상대의 식료품점, 식당, 여행사, 레저, 스포츠숍 등을 운영한다. 적게는 1억원에서 많게는 3억원 정도의 자본금이 필요한 사업이다. 수입은 가게 규모나 입지에 따라 다르지만 매달 생활비에서 조금의 여윳돈을 기대할 수 있을 정도라고 한다. 업종별 전망은 다소 갈리지만, 대부분은 앞으로 성장 가능성을 기대하기 어렵다는 의견이다. 1990년대 이민자 증가에 발맞춰 이들 가게가 우후죽순 생겨나는 바람에 경쟁이 치열해졌다. 일부 지역에서는 수익이 발생하지 않아 권리금을 받고 파는 경우도 하나 둘 생기고 있다.
최근 들어서는 분식, 카페 등 프렌차이즈 사업에 진출하는 사례가 늘고 있다. 30~40대 젊은 이민자들이 새로운 트렌드를 반영해, 현지 교민은 물론 필리핀 현지인들을 대상으로 보폭을 넒히고 있다. 마닐라 최대 쇼핑몰인 SM몰에 입점한 분식집 '미스터 김밥'이다. 최근에는 신발을 벗고 올라가 누워서 쉴 수 있는 커피숍도 등장해 화제가 되기도 했다. 필리핀은 날씨가 덥고 스콜이 잦은데다, 공원 등 여가 인프라가 발달해 있지 않아 대형 쇼핑몰은 항상 인산인해. 필리핀 사람이 쇼핑몰에서 보내는 시간이 많은 만큼 한국이 앞서는 게임, 문화 등 취미, 여가 활동과 관련한 사업 전망이 밝다는 것이 현지 관계자들의 분석이다. 유의석 YHS 유학컨설팅 대표는 "필리핀은 지난해 아시아에서 두 번째로 경제성장률이 높을 정도로 경기가 활력이 넘친다"며 "젊은 나이에 필리핀에 없는 아이템을 가져간다면 그만큼 성공할 확률이 높다"고 설명했다.
자금력이 있다면 어학원, 병원, 스파, 마사지숍, 자동차 렌트업 등 비교적 경쟁이 덜한 업종에 도전할 수 있다. 적게는 3억~5억원, 많게는 10억원 이상의 자본금이 필요한 사업들이다. 어학원의 경우 미국, 영국, 호주 등에 비해 낮은 비용으로 영어를 배우려는 학생들이 늘면서 유망한 아이템으로 꼽힌다. SMEAG 등 필리핀 내 대형 어학원 상당수가 한국인이 운영하는 곳이다. 필리핀으로 어학연수를 떠나는 학생이 줄고, 경쟁은 치열해졌지만, 지난 몇 년 새 중국, 일본인 학생 수가 급증하고 있어 이를 공략한다면 아직 가능성 있다는 평가다. 통조림 등을 생산하는 수산 유통업이나 배를 이용한 해운업도 한국인들이 많이 뛰어드는 업종이다. 몇 년 전부터 필리핀 내 도로, 항만 등 사회기반시설(SOC) 공사가 늘고, 신축 건물도 늘고 있어 이와 관련한 경험이 있다면 부대 사업도 노려볼 만하다. 제조업 등과 관련한 사업을 하기에는 산업이 발전한 마닐라가 유리하고, 어학원이나 유통, 레저와 관련한 일을 하기 위해서는 치안이 상대적으로 좋은 세부가 적합다하는 평가다. 박병대 필리핀 한인회 수석부회장은 "과거에는 1차원적인 비즈니스를 한데 비해, 지금은 깊이 있는 쪽으로 많이 바뀌었다"며 "철저한 준비와 참신한 아이디어가 있다면 안정적으로 사업을 영위할 수 있다"고 설명했다. 다만, 필리핀은 외국에게는 법인 허가를 내주지 않기 때문에, 사업을 하려면 현지인과 지분을 나눠 출자해야 한다. 또 관료사회의 부패가 아직 만연해 촌지 등의 관습이 남아 있다는 점도 참고해야 한다.
필리핀에서 소요되는 생활비는 매달 250만~300만원(4인 가족 기준) 정도로 한국의 4인 가족 최저생계비(166만8000원)보다 30%이상 비싸다. 주거비와 자녀 교육비, 수도, 광열비, 식비, 교통비, 차량 유지비 등을 모두 포함한 것이다. 필리핀의 기본 물가를 감안하면 높은 수준이지만 한국보다 훨씬 고급스런 생활을 한다. 일반적으로 필리핀 교민들은 치안 문제를 해결하기 위해 무장한 사설 경비원이 지키는 단독 빌라촌에 모여 산다. 대개 2층 이상 규모에 수영장이 달리 고급 주택으로, 연면적은 330 스퀘어미터 이상이다. 필리핀은 개인이 땅과 주택을 소유할 수 없기 때문에 이런 주택에 거주하려면 임대료를 매달 지불해야 한다. 임대료는 집의 크기와 지역, 위치 등에 따라 50만원에서 400여 만원까지 다양하다. 또 가정부 1명당 인건비는 월 15만원 안팎. 여기에 자녀 교육비로도 월 30만~100만원 정도 든다. 현지 한국인 학생들은 주로 국제학교에 다닌다. 최상급 학교의 경우 연 등록금이 1000만원, 싼 곳은 연 300만원 정도다. 가격은 시설과 안전, 미국, 영국인 선생의 유무에 따라 달라진다.
불안한 치안이 아킬레스건


영미 문화권에서 ‘오컴의 면도칼(Ockham’s Razor)’이라는 말이 있다. 14세기 런던 근교 오컴지역의 윌리엄 수도사가 자신의 책에 언급한 개념을 통칭하는 용어이다. ‘여러개의 주장이 모두 그럴 듯하다면, 가장 단순한 설명이 좋은 해답’이라는 뜻을 상징한다. 700년 전의 말이 여전히 의미있음은 현대에도 오컴의 면도칼이 발라내야 할 군더더기 가설이 많다는 뜻이다. 홈페이지의 기업 소개를 검토하면 앞부분에 반드시 기업의 사명, 비전, 핵심가치가 설명 된다. 세가지 키워드는 늘 같이 움직인다. 사명, 비전, 핵심가치는 기업의 성격을 설명해 주는 키워드 임에도, 그 내용이 장황하고 엇비슷하여 구별이 쉽지 않다. 각 키워드의 개념합의가 사회적으로 통일되지 않은 때문이라 생각한다. 오늘 이 세가지 키워드에 대하여 오컴의 면도칼을 들이대 보고자 한다.
비전: 비전이라 함은 일정한 시간이 지난 후의 기업의 모습이다. 비전은 시간개념이 들어가는 것이 원칙이다. 기업들이 비전을 설명하면서 시간적 개념을 포함하지 않는다면 이는 적정한 비전이 아니다. 비전은 망원경으로 먼 곳을 내다 보듯이, 5년후, 10년후, 20년후, 30년 후의 기업이 되고자 하는 멋진 모습을 상징한다. 시간적 개념을 포함하지 않은 비전 선언문은 도대체 언제쯤 그러한 모습을 달성하려는지 모호하다. 비전에 시간개념을 포함하지 않았다면, 30년 한 세대 안에 달성할 비전이 현실감 있고 적정하다. ‘2025 비전 선언문’이라고 정했는데, 2025년이 되어도 비전의 달성이 멀리 있을 때는 고민이 생길 수 있다. 많은 비전 선언문에 시간의 개념이 누락된 이유는 자신감이 없기 때문이다. 달성 가능하지만 도전적인 비전 선언문이 답이다. 망원경으로 멋진 오아시스를 발견했는데, 어제쯤 도착할지도 모르는 거리에 있다면 비전이 아니라 신기루와 같다. 한편, 모호한 비전 선언문은 기업의 사명과 구별하기도 쉽지 않다. 비전이 잘 기술되었는지 확인하는 방법이 있다. 비전선언문을 미션으로 옮겨도 그럴 듯하다면 잘못 작성한 것이다.
핵심가치: 핵심가치라 함은 고객관점의 차별화된 가치이다. 기업이 지구상에서 완전히 사라지면 아울러 없어져 버리는 비길데 없는 가치이다. 이러한 가치는 재무적으로 계량 가능한 교환가치이기도 하고, 단기적으로 계량 불가능한 사회문화적 가치이기도 하다. 핵심가치는 다른 회사가 가지고 있지 않은 복제 불가능한 차별점이 있어야 한다. 남들이 쉽게 따라 하고, 복제할 수 있으며 대체 가능한 가치라면 회사가 자랑할 핵심가치로 적정하지 않다. 우리 회사가 사라져도 지구상에 여전히 남아 있고 쉽게 대체 가능한 가치라면 차별화된 핵심가치라 부를 수 없다. 핵심 가치에 스토리나 고객의 감성이 붙으면 계량이 불가능한 질 높은 수준이 된다. 핵심가치를 설명할 때 흔히들 ‘디즈니월드’를 이야기 한다. ‘미키 마우스’와 ‘도널드 덕’이 사라진 지구에 어떤 일이 벌어질 지 상상할 수 있다면, 디즈니의 핵심가치를 극명하게 이해할 수 있다.
위와 같은 설명은 회사의 사명, 비전, 핵심가치가 적정한지 판단하는데 도움이 되리라 믿는다. 사명, 비전, 핵심가치의 내용을 서로 무작위로 바꾸어도 비슷한 말이 되는 경우가 흔하다. 이러한 표현은 기업의 직원들이나, 고객들에게도 혼동을 유발시킨다. 멋진 말인데, 도대체 구체적으로 어떻게 하자는 말인지는 잘 이해하기 쉽지 않다. 아래 표는 어떤 조직의 미션, 비전, 핵심가치를 검토한 사례를 제시하였다. 원안은 미션과 비전의 차이가 분명치 않다. 서로 위치를 바꾸어도 그럴 듯하다. 핵심 가치 역시 차별화된 가치가 명확히 적시되지 않은 추상적인 표현이다. 이러한 현상은 여러 회사의 대부분의 사례에서 동일하게 발견된다. 원안 내용을 임의로 수정해 보았다. 비전은 현 수준과 대비하여 특정 시점의 구체적인 미래의 모습으로 제시하였고, 핵심 가치 역시 차별성이 있는 유무형 자산을 적시하였다. 둘 중 어느 것이 이해하기 쉬운지 판단하는 일은 독자에게 맡긴다. 미션, 비전, 핵심가치는 대개 전직원 회의와 최고 경영자에 의하여 확정된다. 확정된 내용을 다시 수정하기 용이하지 않다. 초기에 정확한 개념 이해를 기반으로 정의하고, 시점을 놓쳤다면 5년마다 검토하고 수정하기를 권고한다.
세상을 변화시키는 창업가와 사회혁신가가 도전하고 성장하고 나누는 기반을 만듭니다.
변경 사항은 없음. 아래의 비전 “할 수 있다고 생각하면 이룰 수 있는 세상을 만듭니다”를 미션으로 옮겨도 그럴 듯 하니 적정하지 않음.
할 수 있다고 생각하면 이룰 수 있는 세상
소셜 창업가와 사회혁신가의 협력 파트너십 선호도 1위의 중간 지원 조직(2025년 비전)
*도전-더 나은 세상으로의 변화를 이끄는 힘
*성장-배움과 실천을 통한 잠재력의 발휘
*더불어 사는 책임 주체로서 성숙한 자의식
*접근성 – 무료 창업공간과 부르면 달려가는 컨시얼지 서비스
*전문성 – 사회혁신 방법론 데이터 뱅크와 전문 컨설팅 지원
*네트워크 – 국제 혁신가 그룹과의 네트워킹과 집단학습 퍼실리테이션
사람이 태어나 천명을 받은 것은 미션이다. 무협지의 주인공처럼 정의를 실현하는 사명(권선징악)을 갖고 태어난다. 이를 위해 훈련하고 배워서 획득한 자산(보검)이나 역량(무공)은 핵심가치이다. 그는 자신이 가진 핵심가치를 활용하며 도전받는 역경(환경)을 극복하고 5년, 10년, 20년, 30년의 비전(무림패왕)을 향하여 단계별로 나아간다. 궁극적으로 미션의 완성을 향해 다가가지만 결국은 도착하지 못한다. 이제 남은 여정은 자손이 바통을 이어 나아간다. 드디어 천명을 완성했다고 가정하자. 이제 나는 무엇을 할지 모르겠다. 새로운 미션을 설정할 때가 되었다. 그러하니, 미션 완성이 다가오기 전에 더 어려운 미션, 더 의미 있는 미션으로 사업 재 설정이 필요하다. 기업이 성장하면서 미션을 재 설정하는 작업은 수시로 발생한다. 이전보다 구체화 하기 보다는 더욱 포괄적으로 넓이는 것이 일반적이다. 만약, 이전의 미션보다 새로운 미션을 더욱 구체화 시켰다면 무언가 방향을 잘 못 잡았다. 틈새시장에서 생존을 작정한 일이 아닌데 미션을 구체화 하면 사업영역의 한계를 스스로 좁히게 된다. International Business Machine 을 Industry Manufacturing Machine 으로 축소하기 보다는, 그 반대로 확장하거나 다른 영역으로 옮기는 일이 적정한 미션 설정의 방향이다. 아울러 미션이 다르면 비전과 핵심가치도 따라서 달라져야 한다.


부부가 미성년자녀를 두고 있는데 이혼하게 되면 어느 일방은 양육자가되고 다른 일방은 비양육자가 됩니다. 이혼소송에서 치열하게 다툰 후 판결선고 결과 양육자로 지정되었을 때 현실적으로 “아이를 키우는데 드는 돈”을 생각하지 않을 수 없습니다. 이러한 점을 고려하여 법원은 비양육자에게 일정한 금전적 부담을 지우고 있는데 그것이 바로 양육비입니다.
양육비는 통상 매월 1회씩 비양육자가 양육자에게 지급하도록 하고 있는데 비양육자의 직업과 수입 정도, 아이의 연령 등에 따라 차등이 있습니다. 또 가장 궁금해 하는 것이 일시불로 지급받을 수 있느냐는 것인데 양육비는 매월 발생하는 것이 원칙이므로 상대방과 합의가 되는 경우를 제외하고는 일시불로 지급을 명하지 않습니다.
한편, 비양육자가 경제적인 능력이 충분한데도 불구하고 악의적으로 양육비를 지급하지 않을 경우에 양육자는 경제적인 어려움을 호소하는 경우가 많습니다.
비양육자가 2회 이상 확정된 판결에 따른 양육비를 지급하지 않을 경우 양육자는 급여소득자인 비양육자에게 월급을 주는 회사, 공공기관 등을 상대로 법원에 직접지급 명령신청을 할 수 있습니다. 그러면 법원은 사실관계를 확인한 후 비양육자의 고용자에게 비양육자의 급여에서 돈을 떼어 양육자에게 직업 지급하라고 명령을 내리게 됩니다.
만약 비양육자가 자기사업을 하여 일정한 소득을 올리고 있으면서도 양육비를 지급하지 않고 있는 경우에 양육자는 법원에 담보제공명령신청을 할수 있습니다. 그렇게 하면 법원은 비양육자에게 양육비의 지급을 담보할 수 있도록 일정한 담보를 제공하라고 명령함으로써 양육비지급의무를 이행하도록 강제할 수 있습니다.
(출처 : 서울가정법원)
한편 비양육자는 양육자에게 미성년자녀가 성년이 될 때까지 매월 일정한 금액의 양육비를 지급하여야 할 의무를 가지게 되면서 동시에 미성년자녀를 정기적으로 만나며 이를 방해받지 않을 권리를 가지게 되는데 이것이 면접교섭권입니다.
면접교섭권은 미성년자를 둔 이혼한 부부들이 가장 중요시해야할 부분으로서 이혼으로써 비양육친이 미성년자녀와 일상생활을 달리 한다고 하더라도 정서적으로 교류, 교감할 수 있도록 하여 하늘이 맺어 준 천륜관계가 끊어지지 않도록 하는데 그 의의를 두고 있습니다.
보통 법원은 판결에서 면접교섭에 관한 시간, 방법을 정해주고 있는데 (월2회 1박 2일이 보통이고, 아이들이 초등학교 입학 전이면 1박 2일보다는 하루에 몇 시간 정도 면접을 할 수 있게 합니다. 초등학교 입학이후에는 방학 중에는 6박 7일 정도, 명절 때는 추석에는 양육자와 보냈다면 설날에는 비양육자와 보내는 식으로 인정하는 경향이 있습니다.) 이는 반드시 이행되어져야 하겠지만 요즘같이 미성년자들도 스케줄이 바쁠 때에는 미성년 자녀를 포함한 당사자들의 의사에 따라서 서로 합의하에 변경이 가능합니다.
아이들이 어릴수록 양육자의 격려와 좋은 말들이 면접교섭을 지속할 수 있도록 도와주고, 아이들은 부모가 떨어져 산다는 것을 현실로 받아 들이면서도 지속적인 만남을 통해 그래도 비양육자가 자신을 버린 것은 아니라는 사실을 받아 들입니다. 따라서 비양육자는 약속한 면접교섭에 대하여는 아이들이 실망하지 않도록 꼭 지켜야할 것입니다. 이런 의미에서 면접교섭권은 부모의 권리로서의 성격도 있지만 아이의 권리로서의 성격도 있다고 할 수 있습니다.


얼마 전 친구로부터 신선한 소식을 접했다. 어머니께서 돌아가셨는데 가족들끼리 조촐하게 가족장을 지냈다 했다. 그 친구는 평소 교분의 폭도 넓고 지인의 대소사를 잘 챙기기에 부고를 했으면 많은 문상객이 조문을 다녀갔을 것이다. 필자 또한 그와는 50년 지기로 부음을 들었으면 만사 제켜놓고 문상을 가야 하는 자리였다. 하지만 친구네는 친척에게만 알렸고 요양병원에 딸린 작은 장례식장에서 간소하게 어머니를 떠나보냈다. 이 얘기를 들은 순간 섭섭했지만 이로 인해 품격 있는 죽음에 대해 많은 생각을 하게 됐다.
비슷한 시기 LG그룹 구본무 회장도 73세라는 비교적 이른 나이에 별세했다. 대기업 회장이었음에도 그의 장례식 역시 비공개 가족장으로 치러졌고 부의금이나 조화도 일절 사양했다. 게다가 그 흔한 분묘는커녕 그의 아호를 딴 화담(和談) 숲 어느 나무 밑에 한 줌의 흙으로 돌아갔다. 들리는 얘기에 의하면 그가 어느 나무 밑에 묻혔다는 것조차 외부에 알리지 말라고 했다고 한다. 그는 평소 소탈하고 예의발라 누구든 인간미와 친근감을 느끼게 했다고 전해진다. 직원들조차 ‘이웃집 아저씨’ 같다고 했을 정도로 요즘 세간에 회자되고 있는 ‘재벌 갑질’과는 거리가 멀었다. 그가 수목장(樹木葬)을 한 이후 우리나라 첫 국립수목장인 경기 양평 하늘숲추모원을 찾는 사람들의 발길이 부쩍 늘었다 한다.
작년 연말 일본에서는 대기업 고마쓰(小松)의 안자키 사토루 전 회장의 생전 송별모임이 큰 화제가 되었다. 암 진단을 받아 생이 얼마 남지 않은 그는 죽기 전 그간 알고 지내던 지인을 호텔 연회장에 초대하는 내용의 광고를 일간지에 냈다. 그 광고를 보고 찾아온 약 1천 명의 지인과 일일이 인사를 했다. 삶의 질을 우선시 해 항암 치료는 받지 않기로 했다면서 그간 고마웠고 먼저 가게 되었다는 인사말을 담담하게 전하는 TV 뉴스를 접했다. 이 방법에 공감하는 사람이 비단 필자만은 아니었으리라 생각한다.
우리나라는 작년 고령사회로 진입했다. 고령사회는 노인 인구가 14% 이상 20% 이하인 나라를 일컫는다. 고령사회를 맞아 우리도 이제 죽음에 대한 시각을 바꿔나가야 한다. 저출산으로 인해 신생아보다 사망자가 많아 인구도 줄어들게 된다. 이제까지 참된 삶(well being)이 화두였다면 이제는 존엄한 죽음(well dying)을 생각할 때가 되었다. 누구나 필연적으로 맞게 될 죽음에 대해 준비만 잘 해 놓으면 죽음은 더 이상 두려운 존재가 아니다.
우리나라 장례문화는 빠르게 진화하고 있다. 특히 눈에 띄는 건 화장문화 증가 속도이다. 2005년 53%였던 화장율이 2016년 83%로 늘어났다. 자연보존 측면도 있지만 지리적으로 먼 고향이나 선산(先山)보다는 조상을 가까이에 모시고 자주 찾아뵙는 실용적인 세태가 큰 몫을 차지했다고 본다.
이제 여기서 한 걸음 더 나아가자. 사전연명(延命)의료의향서와 사전장례의향서를 미리 작성해두자. 전자는 임종 직전 자신이 받을 치료 범위를 스스로 미리 결정해 놓는 것이다. 불필요한 치료를 받지 않음으로써 존엄하게 생을 마감하자는 취지이다. 후자는 부고의 범위, 장례 형식, 부의금 및 조화 접수 여부, 수의, 관, 시신 처리 방법 등을 명시해 자신의 장례를 어떻게 치를지 미리 후손에게 알려주는 문서이다. 이럴 경우 당사자는 자기 뜻대로 장례절차가 진행되게 될 것에 마음이 놓이고, 큰일을 당해 경황이 없는 후손들은 복잡한 절차를 두고 우왕좌왕 하게 되지도 않을 것이다.


지난 주말, 저는 넷플릭스에서 “곤도 마리에: 설레지 않으면 버려라” 에피소드 하나를 본 후 영감을 받아 옷장 서랍을 정리했습니다. 정말로 해야 할 일들을 미루고 했던 일 가운데서는 그나마 뿌듯한 경험이었지만, “곤도 마리에식 정리 정돈”이 누리는 인기에는 견디기 힘든 구석이 있습니다. 물건이 넘쳐나서 괴로운 우리들에게 집을 정리하면서 기쁨을 얻을 수 있다는 약속은 매력적으로 느껴집니다. 하지만 지금의 곤도 마리에 열풍에는 문제가 있습니다. 동아시아 철학을 전공한 학자인 제 눈에는 곤도 마리에 열풍 가운데 매우 → 더 보기
2014년 2월 7일. 출판계의 넷플릭스 시대 오나?
1926년에 설립된 이달의 책 클럽(The Book of the Month Club:BOMC)은 1980년대에 출판계에서 가장 큰 영향력을 행사하는 그룹 가운데 하나였습니다. 미국 전역에 수백만 명의 회원을 보유하고 있었고, 저명한 사람들이 이 달의 책으로 선정한 서적은 많은 인기를 누렸으며 그 작가와 출판사도 큰 혜택을 봤습니다. 하지만 우편으로 이달에 선정된 책을 보내주는 서비스는 시간이 지나면서 점점 그 규모가 줄어들었고 거의 보기 어렵게 되었습니다. 그런데 이용자의 요구에 따라 인터넷을 통해 필요한 정보나 상품, 서비스를 제공하는 → 더 보기
2014년 1월 7일. 넷플릭스는 어떻게 할리우드 영화를 분해하는가
넷플릭스의 굉장히 구체적인 영화장르 구분이 우스갯소리처럼 거론된 적은 많습니다. “시스템에 맞서싸우는 가슴뭉클한 다큐멘터리” “실화에 기반한 충성심에 대한 시대물” “사탄에 관한 1980년대 외국 영화” 식으로 굉장히 구체적이죠. 도대체 넷플릭스에는 몇 개의 영화장르가 있는 걸까요? 처음에는 저도 가볍게 분석을 시작했습니다. 트위터를 통해 장르 이름을 모으다가, 넷플릭스의 ID 시스템을 알게 되어 스크립트를 써서 모든 URL 밑에 있는 장르이름을 스크랩해 왔죠. 분석해볼수록 끝도 없이 많은 겁니다. 무려 76,897 개의 장르를 찾았고 읽고 복사에 붙여넣으며 → 더 보기
2013년 11월 12일. 미디어 기업들이 태블릿과 함께 자란 어린이 시청자들을 대처하는 방법
모바일 기기나 넷플릭스를 통해 원하는 프로그램을 원하는 시간에 볼 수 있는 “온 디맨드(On Demand)” 환경에서 자란 요즘 어린이들에게 과거처럼 새로운 어린이 프로그램 에피소드가 TV에 나오는 시간 까지 기다려야 한다는 것을 설명하는 것은 어려운 일입니다. 이렇게 온 디맨드 환경에서 자라나는 어린이들이 많아지면서 미디어 기업들의 전략도 바뀌고 있습니다. 넷플릭스와 아마존 그리고 다른 스트리밍 비디오 서비스 기업들은 어린이 프로그램을 두고 치열하게 경쟁하고 있습니다. 또 TV 방송국들은 실제로 TV에 프로그램이 방영되기전에 온라인을 통해 몇 → 더 보기
2013년 11월 8일. 인터넷이 비디오 대여점에 종말을 가져왔다
9년 전까지만 해도 9천여개의 매장을 가지고 있던 미국의 대형 비디오 대여 체인인 블록버스터(Blockbuster)가 아직 남아있는 300여개 매장도 다 문을 닫을 예정입니다. 블록버스터를 소유하고 있는 디쉬 네트워크(Dish Network)는 넷플릭스(Netflix)와 같은 디지털 비디오 배포 서비스로 인해 블록버스터의 경쟁력이 사라졌다는 것을 인정하면서도 블록버스터가 가지고 있는 브랜드가치를 디지털 사업으로 옮겨갈 때 사용할 것이라고 말했습니다. CEO인 조셉 클레이톤(Joseph Clayton)은 성명서에서 “쉬운 결정은 아니었지만 소비자들의 선호가 확실히 디지털로 옮겨가고 있다”고 말했습니다. 디쉬 네트워크는 여전히 위성TV 구독자들을 → 더 보기
2013년 5월 7일. 할리우드 영화 대본도 데이터 분석의 시대로
데이터 분석은 선거운동 과정과 온라인 마케팅 분야를 크게 바꾸어 놓았습니다. 영화나 음악 같은 엔터테인먼트 산업에도 이제 데이터의 시대가 도래했습니다. DVD를 대여해주는 넷플릭스(Netflix)의 경우 고객이 지금까지 빌려본 DVD를 분석해 추천작을 골라주는 알고리즘을 이용하고 있고, 판도라 역시 이러한 방법으로 음악을 추천합니다. 이제 이러한 마이크로데이터 분석이 창의성과 직감이 가장 중요하다고 여겨지던 할리우드의 대본 작업에도 이용되고 있습니다. 줄담배를 피워대는 전직 통계학 교수인 비니 브루지스(Vinny Bruzzese)는 ‘대본 평가(script evaluation)’라는 서비스를 할리우드 영화사들에 판매하고 있습니다. 대본 → 더 보기
2013년 4월 24일. 넷플릭스 아이디 공유하세요? 이젠 어려울 걸요.
넷플릭스가 1분기 실적을 발표한 후 주가가 25% 폭등하여 S&P 500에서 가장 성공적인 주식으로 떠올랐습니다. 넷플릭스의 주가는 2013년 들어 132% 올랐습니다. DVD 렌탈서비스에서 인터넷스트리밍 서비스로 완전히 전환하는 과정에서 $298.73 주식이 $53.80까지 폭락했던 넷플릭스는 이로서 $217.94까지 회복했습니다. 넷플릭스가 흑자 전환하면서 성공할 수 있었던 이유는 ‘하우스오브카드’ 같은 독점적인 컨텐츠 제공, 글로벌 시장으로의 확장, 좋은 수익 모델의 발견 등으로 요약됩니다. 원문보기 이 글은 화제가 되고 있는 ‘하우스오브카드’ 외에 (관련글보기), 수익 모델에 초점을 맞춰 분석해보려합니다. → 더 보기
2012년 10월 16일. 넷플릭스, 북유럽 시장 공략


따뜻한 햇살이 가득했던 주말, 소통 기자는 근교로 나들이를 다녀왔는데요. 그곳은 바로 ‘평택 진위천 시민유원지’였습니다! 도심에서 그리 멀지 않은 곳에 위치하고 있으면서 탁 트인 전경을 자랑하는 평택 진위천 시민유원지로 지금부터 떠나볼까요?
평택 진위천 시민유원지는 경기도 평택시 진위면에 위치해 있는데요. 봉남리에서 진위교까지 약 2km의 하천변을 따라 조성된 자연발생유원지로, 지난 1999년에 문을 열었습니다. 시민유원지답게 이곳에는 텐트촌, 주차장, 샤워장, 식수대, 매점과 같은 편의시설과 축구장, 족구장 등의 체육공간이 잘 갖춰져 있었어요. 게다가 매년 4월부터 9월에는 아이들을 위한 자연 풀장을 개장하여 물놀이도 즐길 수 있다고 합니다. 입장료와 주차료, 각종 체험을 위한 요금 표는 미리 체크하고 방문하면 좋겠죠?
진위천 상류는 상수원보호구역으로 지정되어 있어 물이 맑고, 많은 물고기를 볼 수 있는데요. 소통 기자는 진위천의 넓게 펼쳐진 물가를 바라보며 가슴이 뻥 뚫리는 듯한 시원함을 느낄 수 있었습니다. 진위천 시민유원지의 대표 공간으로도 불리는 ‘징검여울(돌다리)’도 건너가보았는데요. 눈앞에 펼쳐진 풍경을 감상하다 보니 일주일 동안 쌓인 피로가 싹 풀리는 것 같았어요. 징검여울 다리를 건너며 돌다리에 잠시 앉아 사진을 찍어보는 것도 좋은 추억이 되겠죠? 그래서 저도 한 장 찰칵 찍어보았답니다!
징검여울 다리를 건너가면 알콩달콩 커플들을 위한 사랑스러운 공간이 나타나는데요. 바로 연인 사이의 아름다운 추억 한 페이지를 장식할 포토존입니다. 사랑고백을 하는 모습의 포토존부터 다양한 글귀를 이용한 포토존까지 내용과 형태도 다양한데요. 여러 구도로 촬영이 가능하니 사랑하는 사람, 가족과 함께 즐거운 추억을 만들어보시기 바랍니다.
진위천 시민유원지의 또 하나의 자랑거리는 ‘레일바이크’인데요. 포토존 주위에 깔려있는 레일 위로 페달을 밝으며 자전거를 타는 재미가 쏠쏠하답니다. 이용 시간은 30분! 30분 동안 자전거를 타며 사랑하는 사람들과 다정하게 이야기를 나눌 모습을 상상해보니 너무 행복하더라고요. 저도 다음에는 가족과, 혹은 친구와 꼭 함께 방문하여 레일바이크를 타 보리라 다짐했습니다.
진위천을 더욱 생생하게 느껴보고 싶다면 ‘카약’을 추천해드리고 싶은데요. 맑고 깨끗한 진위천 위에서 카약을 타며 흐르는 물결에 몸을 맡겨보는 기분, 생각만 해도 정말 좋겠죠? 탁 트인 풍경을 진위천 한가운데에서 바라볼 수 있다는 것도 큰 장점입니다. 카약 이용 시간은 20분으로, 시간이 많이 소요되지 않으니 부담 없이 즐겨보세요!
카약을 타며 몸에 활기를 불어넣었다면, 마음에 양식을 채워보는 것도 좋겠죠? 카약을 타고 내리면 시원문학동인회의 시화 작품전을 볼 수 있는데요. 작가분들이 작시한 시를 읽으며 천천히 산책할 수 있도록 코스가 마련되어 있습니다. 저도 한 바퀴 돌면서 시를 찬찬히 읽어보니 기분이 상쾌해지고 마음도 편안해지는 것을 느낄 수 있었어요. 산책로와 시의 만남! 이것이 진정한 힐링 코스가 아닐까 생각해봅니다.
지금까지는 어른들이 좋아할 만한 코스를 살펴보았는데요. 진위천 시민유원지에는 아이들이 좋아할 만한 체험 프로그램도 많이 있었습니다. 자연과 물놀이에 관심이 많은 아이라면 ‘어린이 금붕어 잡기 체험장’을, 놀이기구를 좋아한다면 간이로 마련된 ‘놀이기구 체험장’을 방문해보면 좋을 것 같은 같은데요. 저도 어렸을 적 아파트 야시장에서 금붕어 잡기 체험을 했었던 기억이 새록새록 떠올라 미소가 지어졌습니다. 어린 시절 직접 체험하며 느끼는 것만큼 오래도록 기억에 남는 것도 없죠. 아이들과 어른들이 함께 즐기며 놀 수 있는 시설이 마련되어 있다는 것이 진위천 시민유원지의 또 다른 강점이 아닐까 하는 생각이 듭니다.
진위천 시민유원지의 또 하나의 매력 포인트! 바로 ‘오토캠핑장’이죠. 이 오토캠핑장은 캠핑족들 사이에서 이미 굉장히 많이 알려진 명소인데요. 멀리까지 떠나지 않아도 서울 근교에서 깨끗한 물과 자연을 함께 느끼며 캠핑을 즐길 수 있어 너무 좋다는 생각이 들었습니다. 게다가 오토캠핑장 앞에 펼쳐진 초록빛 논밭과 푸른 하늘은 정만 환상적이었는데요. 각박한 일상생활에서 잠시 벗어나 시골 내음 가득한 풍경을 바라볼 수 있다는 것만으로도 쉼처럼 느껴졌습니다. 평소에 캠핑을 즐겨 하지 않던 저도 조만간 친구들을 모아서 함께 캠핑을 즐기러 방문해야겠다는 생각이 들 정도였어요!


잉글랜드 출신으로 집안에 대하여 알려진 것은 별로 없으나 평민 출신인 듯하다. 어릴 때 잉글랜드를 떠나 에스파냐 발렌시아 근처 성 루푸스 성당의 의전 사제단에 가입하여 능력과 재능을 인정받아 교회의 일을 보게 되었다. 아빠스가 된 후 공동체와 문제가 생겨 교황청에 상소하여 교황 에우제니오 3세의 지지를 받았다. 단호하고 선견지명이 있는 인물로 인정되어 에우제니오 3세는 그를 1149년에 추기경으로 임명하였다. 교황청 사절로 스칸디나비아에 파견되어 북부 지역의 교회들(덴마크, 스웨덴, 노르웨이)을 정상화시키고 교황청과 좋은 관계를 맺게 하였다. 그의 사절 임무는 성공적이어서 중요한 교구들이 증설되었고 교회가 점차 질서 있게 운영되어갔다.
교황 아나스타시오 4세가 선종하자 그는 만장일치로 교황으로 선출되어 영국인으로 교황이 된 유일한 인물이 되었다. 그의 재위 5년은 불안정한 시기였으나 교황직의 역사에는 중요한 시기였다. 비잔티움 제국의 이탈리아 재침략 시도, 신성로마제국의 위협, 로마에서는 브레시아의 아르놀드의 선동적이고 반항적인 연설, 탐구에서 기인된 새로운 변증법적 방법과 클레르보의 베르나르도와 아벨라르의 갈등에서 나온 전투적인 영적 불안정 상태와 십자군 원정에 대한 불안정한 결과들, 교황령에 대한 시칠리아 왕국의 잦은 공격 등올 불안한 시대였다.
하드리아노 4세는 교황직의 전통적인 원칙, 즉 교황 그레고리오 7세의 방법에 집착하였다. 교황으로서 제일 먼저 보여준 단호함과 용기는 역사 이래 처음으로 로마에 성무 집행을 금지시킨 일이었다. 그는 자신이 제시한 조건을 실행한 후에야 그 조치를 철회하였다.


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지난7월 13일, 라이엇 게임즈는 룬 마법사 라이즈의 기술을 탈론팀 전면 개편했다. 너무 높은 숙련도를 요구해 초보자들이 접하기 힘들었다는 것과 숙련된 유저가 선택할 경우 OP(Over Power) 챔피언이 될 정도로 강해진다는 점을 문제 삼았다. 이 때문에 유저들이 쉽게 플레이할 수 있게 복잡한 기술 연계를 간소화했으며, 가장저렴한 탈론팀 민호팀 새로운 궁극 기술 ‘공간 왜곡’을 추가해 플레이 민호팀 재미를 한층 업그레이드했다.
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4일 가장저렴한 탈론팀 민호팀 리그오브레전드는 공식 홈페이지를 통해 "지난 알파 클라이언트 테스트 정비에 여러 플레이어분들이 지원해 주셔서 도움이 탈론팀 됐다"며 “앞으로도 테스트할 부분이 많아 알파 테스터를 추가 모집 중”이라고 민호팀 밝혔다.
29일오전 탈론팀 6시부터 오후 1시까지 7시간 동안 진행될 예정이던 민호팀 롤점검은 예정보다 이른 시간인 오전 7시 47분에 가장저렴한 탈론팀 민호팀 완료됐다.
'오버워치'는고유한 무기와 능력을 갖춘 21명의 영웅 중 하나를 골라 세계 곳곳의 민호팀 상징적인 지역의 지배권을 놓고 6명이 가장저렴한 탈론팀 민호팀 팀을 탈론팀 이뤄 대결하는 팀 기반 슈팅 게임이다.
실제로 민호팀 라이엇 게임즈가 ‘개인 랭크는 없다’고 밝힌 후 ‘오버워치’로 옮겨가겠다고 말하는 일부 유저들도 있습니다. 게임메카 탈론팀 중요한 능력치 님은 “망겜 그만하고 고급시계나 하러 가시죠”라고 했으며, 게임메카 퍼플울프 님 역시 “LOL 지난주 온라인게임 랭킹 1위던데. 댓글 보니 순위 내려갈 가장저렴한 탈론팀 민호팀 듯”이라고 언급했죠.
민호팀 진에어는28분에 ESC의 중앙 1차 포탑을 두드리는 과정에서 탈론팀 '크레이지' 김재희의 에코를 집중 공략해서 잡아냈고 포탑도 깼다. 31분에 화염 드래곤을 가장저렴한 탈론팀 민호팀 두고 싸움을 펼쳤던 ESC는 드래곤을 내줬지만 '쿠잔' 이성혁의 리산드라를 잡아냈다. 32분에 진에어의 푸른 파수꾼 지역에서 2차 전투를 펼친 ESC는 2명을 내주고 1명을 잡아내는 실책을 범하면서 킬 스코어가 3대3으로 맞춰졌다.
롤측은 “리그오브레전드는 현재 서비스 점검중입니다”라며 “여러분들께 안정적인 환경을 제공하기 위해 현재 서비스 점검을 진행중에 있습니다. 약속한 시간 내에 가장저렴한 탈론팀 민호팀 조속히 점검을 마칠 수 있도록 최선을 다하겠습니다. 이용에 민호팀 불편을 드려 탈론팀 죄송합니다”라고 밝혔다. 이번 롤점검은 게임 서버 안정화 및 게임 업데이트를 위해서다.
경쟁전경쟁전에서 가장저렴한 탈론팀 민호팀 팀당 하나의 영웅을 한 명만 플레이할 수 있습니다. 더 자세한 정보를 원하시면, 이곳을 탈론팀 클릭하세요.
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소프트웨어개발 및 퍼블리싱 업계의 선두주자인 블리자드 엔터테인먼트(Blizzard Entertainment, Inc. www.blizzard.com)는 자사의 가장저렴한 탈론팀 민호팀 탈론팀 팀 기반 슈팅 게임, 오버워치(Overwatch™)에 신규 영웅 ‘아나’ 등 다양한 콘텐츠가 추가되고 게임플레이 및 영웅 밸런스에 일부 업데이트 및 조정이 이뤄진 1.1.0 패치가 금일 적용되었다고 밝혔다.
출시직후부터 점차 점유율 차이를 좁혀가던 오버워치는 PC방 일간 점유율 1위를 잠깐 차지하더니 드디어 200주가 넘게 국내 PC방 점유율 주간 1위를 차지했던 LoL을 누르고 6월 셋째 주 주간 전체 순위에서 마침내 정상에 올랐다. 정식 출시된 지 이제 한 달, 가장저렴한 탈론팀 민호팀 항상 그 자리에 그대로 탈론팀 있을 것 같던 '1등' LOL의 자리를 차지한 블리자드 오버워치의 기세는 그동안 LoL의 아성에 도전했던 무수히 많은 온라인게임들 보다 거침없다.
20일자오버워치 패치노트에는 신규 영웅인 아나(지원)의 출시와 함께 일반 업데이트, 영웅 밸런스 변경, 탈론팀 사용자 인터페이스, 버그 수정에 관해 내용이 가장저렴한 탈론팀 민호팀 포함됐다.
욕설문제도 점점 수면 위로 올라오고 있다. '오버워치'가 처음 빠르게 인기를 끌었던 요인 중 가장저렴한 탈론팀 민호팀 하나는 채팅창이 '클린'하다는 점이었다. 채팅을 할 시간이 많지 않다는 게임 특성 탓도 있겠지만 각종 욕설과 '패드립'으로 몸살을 앓았던 '리그오브레전드'에 탈론팀 비해 너무나 조용하고 깨끗했다.
◆1차포탑이 더욱 강력해져요 리그 오브 레전드 챔피언스 코리아를 가장저렴한 탈론팀 민호팀 보면 라인 스왑을 통해 빠르게 상단과 하단의 1차 탈론팀 포탑을 교환하는 '철거 메타'를 엿볼 수 있다. 앞으로 이 플레이가 더 중요해짐과 동시에 까다로워질 예정이다.
인간형태의 Q스킬인 창 투척의 피해량이 가장저렴한 탈론팀 민호팀 증가했다. 최소 피해량이 스킬 레델 당 60/77.5/95/112.5/130->70/85/100/115/130으로 증가했다. 최대 피해량 탈론팀 또한 180/232.5/285/337.5/390->210/255/300/345/390으로 높아졌다.
이어그는 “사실 나는 오버워치같은 하이퍼 FPS를 많이 접해봐서 실력이 나쁘지 않은 편이다. 경쟁전 점수를 최고 72점까지 올려봤는데 오히려 경쟁전으로 점수를 올리는 것보다 2~30점대 하수분들과 같은 팀으로 황당한 상황을 많이 연출할 때 오히려 더 반응이 좋았다”며 실력보다는 웃음 주는 것이 방송인의 몫이라고 강조했다. ◆ e스포츠화는 개선 필요, 탈론팀 대항할 국산게임도 가장저렴한 탈론팀 민호팀 나와야
한국서버에서는 아직 경쟁 점수 90점을 돌파한 플레이어는 없는 상황이다. 가장저렴한 탈론팀 민호팀 다만 류제홍 유저가 현재 전 서버 유일의 경쟁 점수 89점을 기록하며 오버랭크 순위 4위를 기록하고 있다. 탈론팀 이에 따라 조만간 한국 서버에서도 경쟁 점수 90점에 진입하는 유저가 나올 것으로 전망된다.
PC방업계도 동일한 입장이다. PC방 한 점주는 "튕김 현상은 대부분의 점주가 한번쯤 겪었을 만큼 흔하지만 발생되는 원인이 서버나 게임의 호환성 가장저렴한 탈론팀 민호팀 등 요인이 다양하다"며 "이럴 경우 그래픽 드라이버나 탈론팀 하드디스크 등을 기본적으로 점검하지만 오버워치 서버가 불안정하거나 일시적으로 과부하가 될 수 있는 만큼 블리자드 측에서 근본적인 문제를 해결해야 한다"고 설명했다.
경쟁전이시작된 이래로 지금까지 가장 두각을 드러낸 조합을 꼽자면 단연코 '파르시' 조합, 즉 파라와 메르시 조합을 들 수 있습니다. 하늘에서 내리는 '공격력 강화 효과를 받은 로켓'은 정말이지 자연 재해와도 같았습니다. '아니 우리팀 솔저는 뭐하나!'라셔도, 옆에서 끊임없이 회복을 시켜주는 메르시를 달고 탈론팀 있어서 솔저 가장저렴한 탈론팀 민호팀 혼자서 어떻게 하기엔 쉽지가 않죠.
오버워치는 가장저렴한 탈론팀 민호팀 로봇, 음악 DJ, 서부 총잡이 등 10여 개가 넘는 탈론팀 다양한 캐릭터로 플레이할 수 있으며, 각 캐릭터 간 슈팅, 회복, 쿨타임 등의 능력치가 다르게 설계됐다.
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스페인 사람들의 술마시는 습관 중에는 아주 특이한 것이 있다. 주로 작은 컵에 담긴 생맥주를 마시는데, 자리에서마시는 게 아니라 술잔을 들고 이 술집 저 술집을 돌아다니면서 마시는 것이다. 스페인의 저녁식사는 보통 10시나 돼서야 시작된다. 그러니 2시 정도에 먹은 점심과 저녁 식사 시간 사이가 아주 긴 편이다. 먹는 게 일인 스페인 사람들이 그 시간을 그냥 보낼 리가 없다. 직장에서 귀가할 때나 일단 집에 돌아와서는 산책을 겸해 가까이에 있는 선술집에서 들러 간단히 목을 축이며 간식을 즐긴다. 우리처럼 술 한 잔을 들어가면 목소리가 커지기 마련인 스페인 사람들인지라, 저녁 무렵의 대중 선술집은 초만원을 이루며 술잔을 들고 들락날락 사람들과 어우러져 아주 시끌시끌한 서민적 분위기를 한껏 풍긴다.
이런 분위기와 어울려 대중적인 스페인 술 한잔을 한다면 아주 구색이 맞다고 할 수 있는데, 상그리아(Sangria)'라는 술이라면 제격이라 하겠다.
상그리아는 포도주를 희석시킨 스페인의 어느 술집에서도 파는 아주 서민적인 술이다, 보통 가정에서도 먹다 남은 붉은 포도주에 사이다와 얼음을 넣고 잘 휘저은 다음, 오렌지나 레몬 조각을 띄워 마시곤 한다. 상그리아는 술이 약하거나 별로 좋아하지 않는 사람들도 부담없이 마실 수 있는 가벼운 음료수다. 술도 술이지만 요기를 할 찾아온 사랍들이니까, 안주 겸 간단한 식사를 하게 된다. 그런 메뉴로 스페인 사람들에게 가장 인기있는 것이라면 '토르티야(Tortilla)'가 꼽힐 수 있을 것이다.
토르티야라고 하니까 멕시코의 옥수수 반죽 튀긴 것이 떠오를 지도 모르겠는데, 이름만 같지 전혀 관계가 없다. 오믈렛과 같은 음식으로 스페인 사람들이 아주 흔하게 즐기는 토르티야는 , 달걀에 감자와 양파, 햄, 피망 등을 넣어 만드는데 보통은 차게 해서 먹는다는 점이 우리와 다르다. 비단 토르티야 뿐 아니라 스페인 사람들은 우리처럼 뜨거운 음식을 즐기지 않아, 뜨거워 봤자 미적지근한 정도에 불과하다. 아마도 더운 나라인지라 더이상 더운 걸 싫어하는 데서 나온 문화가 아닌가 싶다. 스페인은 지중해의 푸른 하늘과 빛나는 태양으로 빚은 신의 선물 포도의 천국이기도 하다.
다른 우럽국가들도 그렇지만 스페인의 보통 식당에서 마시는 와인은 물 값이나 비슷하기 때문에 가능하면 와인을 주문하는 것이 좋겠다. 물이야 우리 나라에서는 공짜로도 얼마든지 마실 수 있으니까.
역시 스페인도 와인에 대하여 얘기하자면 하룻밤 꼬박 새고도 모자랄 정도로 그 종류며 와인에 얽힌 얘기가 많다. 하지만 너무 많이 알면 헷갈리기 쉬운 법, 스페인에 가서 이 와인만은 마셔봐야 본전 뽑을 만한 것 2종류만 꼭 기억하자. '리오하(Rioja)', '헤레스(Jerez)' 와인이 그것이다.
리오하 와인은 스페인의 명물을 언급할 때면 빠지지 않고 꼽히는 리오하 지방의 특산물이다. 이 와인의 특성은 다른 와인에 비해 오랫동안 저장을 해서 아주 성숙된 맛과 향이 난다는 것이다. 이 곳의 와인은 거의 500여 년 전의 길드, 즉 전통을 지키는 구식 양조장에서 생산하는데, 짧게는 15년, 길게는 50여 년 이상 묵히고 있는 대단위 창고가 곳곳에 눈에 띈다.


개인의 자율성을 강조하고 있는 이들의 입장은 사실상 부르주아식의 자유로운 사고에 기반을 두고 있으며, 또한 개인주의를 강조하는 서구의 culture적 가치를 반영하고 있다고 하겠다. 이들은 여성들이 생물학적 속성 때문에 주어진 역할을 수행해야 한다고 믿는 보수주의적 관점을 배격하고 있다아 따라서 공중을 재교육시킴으로써 보다 해방되고 동등한 남녀관계를 형성할 수 있다고 믿어 성역할의 재사회화 과정에 주력할 것을 강조한다. 그 결과 이러한 입장에서는 어떤 집단의 사람들은 자율성을 성취할 수 있는 동기나 여건이 마련되어 있음에 반하여 다른 사람들은 그렇지 못한 구조상의 불평등 문제를 다루고 있지 않다. 사회적 관계에서의 계급과 인종을 둘러싼 집단들 간의 위계질서의 문제를 전혀 다루지 않으면서 단지 더 많은 여성들이 기존의 정치 및 경제제도에 더욱 많이 흡수되어야 한다는 주장을 펼치는 점도한계점으로 지적될 수 있다아 이와 같이 자유주의 여권론의 입장에서는 점진적인 개혁만을 주장할 뿐, 기존의 사회제도 자체가 여성을 억압하는 기제로 작용하고 있다는 사실을 외면하고 있다아
마르크스주의 여권론(Marxist Feminism)은 마르크스주의 관점에서 여성문제의 원인(原因)과 그 해결책을 규명한다.
자유주의 여권론은사회적인 제도 및 법에 있어서의 개혁을 피할 것을 주장한다. 크게는 자유주의적 관점, 마르크스주의적 관점, 사회주의적 관점 그리고 급진적 여권론으로 나눌 수 있다아 또한 이러한 주장을 모두 비판하면서 기존의 가치체계의 해체를 주장하는 포스트모더니즘의 입장에서 본 여성해방론이나 생매학과 여성주의 theory(이론)이 결합한 에코 여성주의 theory(이론) 등으로 더욱 다양해진 관점들을 볼 수 있다아
여권론의 성장은 서유럽과 미국의 지적 발달에 깊이 관련되어 있으며, 영국의 Mary Wollstonecraft, J-S Mill과 Talor Mill을 포함한 18~19세기의 사상가들이 근대 여권론의 사상적 기초를 제공하고 있다아
인간의 타고난 신분에 의한 모든 인위적인 제한이 철폐되어야 한다고 주장하는 계몽사상은 자유주의 사상과 융합하여 자유주의 여권론의 근간을 이루고 있다아 월스톤크래프트는 1792년 `여성권리의 옹호`라는 책자를 통해 남성에게 종속되어 있는 모든 여성들이 그들의 이성과 능력을 발휘하여 남성과 동등한 권리를 갖고, 그들 속에 내재해 있는 합리성을 실현해야 한다고 주장했다(Wollstonecraft, 1975). J-S Mill은 그의 저서 `여성의 예속`에서 여성에게만 자유주의적 관행이 실현되지 않고 있음을 지적하면서 여성도 남성과 같은 법적 권리와 동등한 교육기회, 참정권의 획득, 직업기회를 가짐으로써 여성의 권익을 신장…(drop) 시킬 수 있어야 함을 강조하였다. 또한 교육과 직업의 균등한 기회보장으로 공적 부문에의 남녀차별이 줄어들 때 여성이 남성과 동등한 권리를 가질 수 있다고 믿었다. 크게는 자유주의적 관점, 마르크스주의적 관점, 사회주의적 관점 그리고 급진적 여권론으로 나눌 수 있다아 또한 이러한 주장을 모두 비판하면서 기존의 가치체계의 해체를 주장하는 포스트모더니즘의 입장에서 본 여성해방론이나 생매학과 여성주의 theory(이론)이 결합한 에코 여성주의 theory(이론) 등으로 더욱 다양해진 관점들을 볼 수 ...
여성문제를 보는 시각
[여성문제를 보는 시각] 페미니즘의 다양성(자유주의여권론, 마르크스주의여권론, 급진주의여권론, 복지주의여권론, 포스트모던 여성주의theory(이론), 에코 페미니즘theory(이론))
여성문제를 보는 시각 - 페미니즘의 다양성
VI. 포스트모던 여성주의 theory(이론)
VII. 에코 페미니즘 theory(이론)


이은영 전 청와대 행정관은 세 아이의 엄마다. 윤건영, 권혁기 등 대학 동문들과 학생운동을 함께했던 20대를 보낸 이후, 아이들의 고사리손을 잡고 참여정부 청와대 국정상황실 등에서 25년 간 민주당 부침의 역사를 함께했다. 이 전 행정관은 출마선언에서 “세 아이를 키운 평범한 엄마의 눈높이에서 정치가 무엇을 해야 하고, 무엇을 하지 말아야 하는지를 잘 살피고 행동 하겠다”고 말했다. 노무현 전 대통령의 청와대 여성 비서로서는 유일하게 지역에 도전한다. 출마지는 ‘경기 의왕-과천’이다.
현 정권 청와대 참모들의 출마러시가 이어지는 상황에서 이 세 여성이 주목받는 이유는 민주당의 전략적 요충지에서 현역 ‘골리앗’과의 싸움을 앞두고 있기 때문이다. 유송화 전 관장은 고용진 의원과 김빈 전 행정관은 노웅래 의원, 이은영 전 행정관은 신창현 의원과 각각 경선에서 맞붙게 된다. 올해 총선에서 민주당은 공천시 여성 ‘신인’에게 가점 25%를 부여하고, 지역구 공천 중 30%를 여성에게 할당한다는 원칙을 세웠다. 하지만 강제성이 없다는 점은 뼈아프다. 식사자리에서 만난 의원실 관계자는 “현역에게 유리할 수밖에 없는 구조”를 말한다. 의원 1인에 배치되는 9명의 보좌진은 공무원 신분을 유지한 채 선거운동에 투입된다. 후원금으로 ‘의정보고서’를 만들어 돌리는 등 홍보물 배포 및 총선거비용 제한 기준을 피해갈 수도 있다. 알을 깨는 고통은 순전히 신인의 몫이다.


세월호 참사 5년을 맞아 유가족과 시민사회단체들이 세월호 탈출을 지시하지 않은 박근혜 전 대통령과 진실을 은폐한 의혹이 있는 황교안 당시 법무부 장관(현 자유한국당 대표) 등 18명의 실명을 공개하고 이들에 대한 재수사와 처벌을 요구하기로 했다. 정부의 핵심 책임자들에 대한 공소시효가 끝나가 이들에 대한 조사와 처벌이 이뤄지지 못할 수 있다는 이유에서다. 이제껏 세월호 사건과 관련해 처벌받은 정부 관계자는 김경일 해경 123정장뿐이다.
4·16연대는 15일 서울 광화문 기억공간 앞에서 세월호 참사 처벌 대상자 18명의 명단을 1차로 발표한다. 대상자는 참사 당시 충분히 구조 가능한 100분 동안 퇴선 조처를 막고 피해자들을 그대로 있도록 해 304명을 숨지게 한 책임자들이다. 박근혜 전 대통령과 김기춘 전 대통령비서실장, 김장수 전 국가안보실장, 우병우 전 민정수석실 비서관, 성명불상 1명 등 청와대 5명, 김석균 전 해양경찰청장, 김수현 전 서해해경청장, 김문홍 전 목포해경서장, 이춘재 전 해양경찰청 경비안전국장, 해양경찰청 성명불상 직원 2명 등 해경 6명, 이주영 전 해양수산부 장관과 성명 불상 해수부 직원 1명 등 해수부 2명, 남재준 전 국정원장과 성명 불상 직원 등 국정원 2명이다. 또 당시 법무부 장관이던 황교안 자유한국당 대표도 광주지검 수사 책임자에게 진실을 은폐하도록 압력을 행사했다는 의혹으로 김병철 전 310부대장, 소강원 610부대장 등 국군기무사령부(현 군사안보지원사령부) 2명과 함께 이번 처벌 대상자에 포함됐다.
배서영 4·16연대 사무처장은 “검찰이 2014년 300여명을 소환해 조사했지만 지난 5년간 처벌받은 정부 책임자는 김경일 해경 123정장 1명뿐이다. 고성능 스피커를 단 구조 헬기가 현장에 있었는데도 세월호 탈출을 알려줄 골든타임을 놓친 책임자가 해경 정장 1명뿐이라는 게 말이 되는가. 공소시효가 끝나기 전 정부 책임자가 응분의 대가를 치러야 미래에 같은 일이 반복되지 않는다”고 말했다. 현행 직무유기죄의 공소시효는 5년이고 직권남용죄는 7년이다.


1988년 12월, 부건빌에 배치된 파푸아뉴기니의 경찰기동대와 정규군은 지역 반군의 공격을 받았다. 세계에서 두 번째로 큰 섬인 뉴기니는 동경 141도를 기준으로 서쪽의 인도네시아와 동쪽의 파푸아뉴기니로 나뉜다. 20세기 초까지 네덜란드, 영국, 독일의 세 국가는 뉴기니를 삼등분해 식민지로 삼았다. 1975년 파푸아뉴기니는 이전 영국과 독일의 식민지를 영토로 하여 독립국이 되었다. 부건빌은 뉴기니 동쪽의 비스마르크군도에서 동남쪽으로 약 300.. 떨어진 섬이다. 충청남도보다 약간 넓은 부건빌은 지리적으로는 솔로몬제도의 북단을 구성한다. 프랑스 최초의 세계일주에 성공한 프랑스 군인 루이 앙투안 드부갱빌은 1768년 남태평양 항해 중 발견한 섬에 자신의 성을 가져다 붙였다.
■바람 잘 날 없던 태평양의 섬
1884년 독일은 뉴기니 북동부를 영토로 선언했다. 이어 1885년 주변의 비스마르크 군도와 북부 솔로몬제도도 흡수했다. 솔로몬제도의 제일 큰 섬인 부건빌은 이때부터 독일의 지배를 받기 시작했다. 독일은 같은 해 부건빌 북동 방향의 마샬제도를 스페인으로부터 샀고 1899년에는 적도 북쪽의 캐롤라인제도와 더 북쪽의 마리아나제도까지 2,500만페세타에 사들였다.
자원의 저주는 여러 가지 방식으로 나타날 수 있었다. 첫째로, 돈을 너무 쉽게 벌기에 다른 산업을 키우려는 노력을 등한시했다. 둘째, 원자재는 가격의 변동성이 커서 국가의 재정 수입이 들쭉날쭉했다. 셋째, 소수의 사람이 국가의 부를 독점하는 부패가 곧잘 나타났다. 넷째, 자원이 고갈되면 국가 경제가 파국을 맞이했다. 다섯째, 자원의 소유를 놓고 내전이 일어나기 쉬웠다.
부건빌에서 북동쪽으로 약 1,500㎞ 떨어진 나우루는 부건빌처럼 19세기 후반 독일에 병합되었다. 1900년 오스트레일리아인 앨버트 풀러 엘리스는 나우루에서 대규모 인광석 광산을 발견했다. 인광석에는 비료와 화약의 주요 재료인 인산염이 다량 들어있다. 20세기 초반부터 나우루의 인광석은 수출되기 시작했다.
나우루는 부건빌과 비슷하게 1차대전 때 오스트레일리아가 점령했고 2차대전 때 일본이 점령했다. 2차대전 종전 후 오스트레일리아, 뉴질랜드, 영국의 공동 보호령이 된 나우루는 1968년 마침내 독립했다. 경제적으로 나우루는 1980년대 초반 전성기를 구가했다. 인광석 수출은 나우루의 1인당 국민소득을 5만달러 가까이 끌어올렸다. 자원으로 떼돈을 버는 또 다른 국가 사우디아라비아에 이은 세계 2위의 성적이었다. 1만여명의 나우루 국민은 사치에 가까운 경제적 풍요를 누렸다.
나우루의 인광석은 무한대가 아니었다. 1990년대 들어 채산성이 떨어지면서 국가의 수입은 급격히 떨어졌다. 나우루 정부는 검은돈을 처리해 주는 조세회피처로 변신하려고 했지만 그마저도 쉽지 않았다. 2017년 나우루의 1인당 국민소득은 약 8,500달러로 줄어들었다. 나우루는 자원의 저주 네 번째 양태의 표본과도 같았다.
■구리광산에 가로막힌 부건빌 독립
부건빌의 경우는 나우루와 똑같지는 않았다. 오스트레일리아는 1975년 9월에야 파푸아뉴기니의 독립을 승인했다. 오스트레일리아의 눈에 부건빌은 파푸아뉴기니의 일부였다.
역사적이나 지리적인 이유 외에도 부건빌이 파푸아뉴기니의 일부로 취급됨을 거부할 이유는 또 있었다. 부건빌인들은 생김새도 파푸아인들과 달랐다. 즉 파푸아인의 피부색은 연한 데 반해 부건빌인의 피부색은 훨씬 검었다. 부건빌인들은 파푸아인을 ‘붉은 피부’라고 불렀다.
오스트레일리아는 부건빌의 독립에 부정적이었다. 오스트레일리아의 광산회사 리오틴토는 부건빌구리회사를 설립하고 1971년 호주 주식시장에 상장시켰다. 부건빌의 독립은 부건빌 구리의 소유관계에 영향을 줄 가능성이 컸다. 이는 곧 리오틴토가 가져갈 이익이 줄어들거나 없어질 수도 있음을 의미했다.
파푸아뉴기니는 오스트레일리아보다 더 부건빌의 독립에 반대하는 입장이었다. 파푸아뉴기니는 독립 전 부건빌 구리의 이익 1.25%를 받다가 독립 후 재협상을 통해 20%로 올렸다. 독립한 파푸아뉴기니에 팡구나의 구리는 수출액의 45%에 해당했다. 파푸아뉴기니는 받은 돈의 95%를 직접 갖고 5%만 부건빌에 주었다. 즉 팡구나 광산에서 발생하는 이익이 1,000억원이라면 부건빌이 갖는 돈은 그 100분의 1인 10억원이 전부였다.
1975년 부건빌의 독립선언은 공허한 메아리로 취급되었다. 파푸아뉴기니와 오스트레일리아는 부건빌의 독립을 받아들일 생각이 없었다. 부건빌에 남은 선택지는 전쟁뿐이었다. 13년 후인 1988년 부건빌은 섬내의 파푸아뉴기니 병력에 공격을 개시했다. 부건빌에는 독립전쟁이지만 파푸아뉴기니 관점에선 반란이자 내전이었다.
부건빌과 파푸아뉴기니 사이의 무력 충돌은 약 10년간 지속되었다. 각각 수천 명의 병력이 동원된 대결에서 양쪽 모두 1,000명 이상의 사상자가 발생했다. 전장이 된 부건빌은 수천 명에서 많게는 1만명이 넘는 민간인이 죽임을 당했다. 파푸아뉴기니는 1997년 영국의 용병회사 샌드라인을 돈으로 고용해 부건빌에 투입하려고 시도했다. 샌드라인의 실전 투입은 오스트레일리아의 개입으로 마지막 순간에 이루어지지 못했다.


방탄소년단은 오는 7월 영국 런던, 네덜란드 로테르담, 독일 베를린, 스페인 바르셀로나 4개 도시에서 공연할 예정이었다.
또 다른 투어 지역인 미국의 상황도 최악으로 치닫고 있다. 미국의 코로나19 확진자도 3000명을 돌파했고, 미국 질병통제예방센터(CDC)가 향후 8주간 열리는 행사의 취소나 연기를 권고했다. 트럼프 대통령 또한 오는 7~8월까지 10인 이상의 모임을 자제하고 여행을 제한할 것을 요청했다.
방탄소년단은 오는 4월 25일부터 북미 공연을 갖지만 현지 상황이 좋지 않아 개최가 일정대로 이뤄질지는 알 수 없게 됐다.
월드투어의 개최여부가 불투명해지자 방탄소년단과 전 세계 아미들의 아쉬움은 더욱 커졌다. 특히나 방탄소년단은 정규 4집 '맵 오브 더 솔 : 7(MAP OF THE SOUL : 7)'이 전 세계 차트에서 기록을 쌓고 있지만, 코로나19로 제대로 된 활동조차 하지 못했기에 아쉬움은 더 클 수 밖에 없다.


아무리 불평을 해도 시간을 잡아두지 못하듯 변화의 흐름도 묶어두지 못한다. 그저 변화에 따라 민감하게 대응하는 수밖에 없다. 계속 정보를 수집하고, 업계와 일반인들의 흐름을 유심히 관찰하며 앞을 내다보는 것이 최선이다.
물은 흘러야 산다. 남덕유산 자락 월성계곡의 생기는 사시사철 그치지 않는 계곡수의 흐름이 원천이다. 사진=거창군 제공.
고인 물은 썩기 마련이다. 물은 계속 흘러가야 스스로 깨끗해지고, 제 안에 살아가는 생물들에게 산소를 공급할 수 있다. 흐르지 않는 물은 벌써 그 능력을 상실하고 죽은 것이나 다름없다.
변하지 않는 것이 도태되고 썩은 것도 이와 마찬가지 원리이다. 하물며 일분일초가 다르게 변화하는 이 현대 사회에서 정체가 용납 받을 수 있겠는가? 변화를 거부하고 시대에 등을 돌리는 사람은 스스로 자신을 퇴보시키고 있는 것이나 다름없다.
변화, 이 시대의 표상이자 발전의 지표이다. 무엇을 만들던지, 무슨 일을 시작하든 변화를 따라잡지 못하면 뒤쳐지게 마련이다. 신세대를 위한 커피숍은 있어도 신세대를 위한 다방은 없는 법이니까.
시대의 발전을 주도해온 발명의 경우에는 변화에 대한 민감성이 하나의 필수 요건처럼 자리 잡고 있다. 마치 리모컨에 반응하는 TV 수상기처럼 그때그때 시대의 변화에 따라 소재를 달리하고 기능을 바꿔온 것이다.
이 시대의 젊은이들에게 묻는다면 현대의 발명과 과학의 요체는 단연 컴퓨터 정보 시스템이다. 각종 하드웨어와 그를 위한 프로그램들 그리고 그 운용방식까지. 현대 교육을 받았다는 이치고 이에 대한 지식이 없는 이가 드물고, 이에 대해 관심 없는 이가 없다. 마치 하나의 거대한 컴퓨터 왕국이라도 되는 듯 모든 것이 한 곳으로 집약되고 있는 것이다. 지금은 컴퓨터에 관련된 분야가 가장 유망함은 두말할 필요도 없다.
그러나 삼 십여 년 전만해도 컴퓨터 관련 사업은 그저 앞으로 전망 좋은 미래 산업에 불과했다. 그 이전의 시대엔 자다가 봉창 두드리는 소리 정도의 취급을 받을 정도였고. 그때를 생각하면 지금의 이 소란은 우스울 정도이다.
‘컴퓨터 없이도 잘만 살았는데 갑자기 왜들 이 난리람. 컴맹이다 뭐다해서 바보 취급을 하다니.’
이런 불평도 지극히 당연한지도 모른다. 이전의 시대를 살던 이들에겐 컴퓨터 보다 전기 전자가 더욱 친밀했었기 때문이다. 그 당시 주역들에게 묻는다면 그들의 대답은 ‘전기 전자가 단연 으뜸이지요.’이었을 테고, 그 이전의 세대에게 물었다면 ‘증기가 단연 앞서가는 부분이지요.’라는 대답을 들었을 것이다.
가치관과 주요 관심사가 또한 시대의 주역이 계속 바뀌어 왔음을 여실히 증명하고 있다. 따라서 이에 대응하여 발명의 소재도 변해왔음이 분명하다. 증기의 시대에는 증기를 원동력으로 하는 기계들이 쏟아져 나왔고, 전기의 시대엔 전기제품이 하루가 다르게 새로운 옷을 입고 등장했다. 만약 변화를 감지 못하고 머뭇거리는 이가 있었다면 그는 결국 시장싸움에서 져 도태되었을 것이다. 편한 전기의 시대에 증기제품을 쓰고자 하는 무분별한 이는 없을 테니까.
아무리 불평을 해도 시간을 잡아두지 못하듯 변화의 흐름도 묶어두지 못한다. 한 가지 해결책은 그저 변화에 따라 민감하게 대응하는 수밖에. 계속 정보를 수집하고, 업계와 일반인들의 흐름을 유심히 관찰하며 앞을 내다보는 것이 최선이다.
현대 사회를 이끄는 컴퓨터의 조류에 맞추어 활발히 진행 중인 작업은 홈뱅킹 구축 사업, 은행과 가정을 컴퓨터로 연결, 집에서 소소한 업무를 볼 수 있도록 하는 이 시스템은 실용화된 지 오래다. 이밖에도 전국이 전산망으로 거미줄같이 연결되어 환경정보라든가 시장가격정보 등 수많은 자료가 안방으로 전해진다. 심지어 인터넷을 통해 해외의 최신정보도 그대로 개인에게 제공되고 있다.
미래 사회를 전망하는 데 있어 심심찮게 등장하는 학교와 회사 그리고 가정을 연결하는 시스템도 이루어졌다. 실제로 화상진료 체제나 원거리 교육 시스템도 가동되는 실정이니 제반 시설만 뒷받침된다면 금방이라도 현실화 될 수 있는 것이다.
바로 이 제반 시설 마련이 우리가 담당해야할 부분. 시대의 요구에 철저히 응하는 한편 개인의 목표에도 도달할 수 있는 지름길이다.


시장 규모 추이만 따져보면 비아그라와 시알리스의 특허만료 전후로 큰 변화는 감지되지 않는다. 비아그라와 시알리스의 제네릭 제품들이 발매되기 시작한 2012년 2분기와 지난해 3분기에만 일시적으로 전체 매출이 급증했을 뿐이다.
하지만 품목별 매출 순위를 살펴보면 얘기는 달라진다. 국내 발기부전치료제 시장은 비아그라(1999년 발매)와 시알리스(2003년 발매)가 양대산맥을 구축한 가운데 ‘자이데나’(동아에스티·2005년 발매), ‘엠빅스’(SK케미칼·2007년 발매) 등 토종발기부전치료제가 뒤쫓는 판도가 지속됐다.
그러나 2012년 5월, 2015년 9월 비아그라와 시알리스의 특허가 만료되면서 시장 판도는 크게 요동쳤다.
올해 상반기 기준 발기부전치료제 시장에서 비아그라 제네릭 제품인 한미약품의 ‘팔팔’이 89억원의 매출로 전체 1위에 올랐다. 제네릭 제품의 매출이 오리지널을 넘어서는 경우는 극히 드문 현상이다 팔팔은 비아그라 특허만료 직후 단숨에 오리지널의 아성을 뛰어넘은 이후 고공비행을 지속하고 있다. 종근당의 ‘센돔’, 대웅제약의 ‘타오르’, 한미약품의 ‘구구’ 등 비아그라와 시알리스 제네릭 제품들이 오리지널 의약품들을 위협하며 상위권에 포진했다.
이에 반해 비아그라와 시알리스의 매출은 5년 전보다 각각 72.8%, 68.8% 추락했다. 제네릭 제품들이 비아그라와 시알리스의 시장을 상당부분 잠식했다는 얘기다. 비아그라·시알리스 제네릭 제품들은 토종발기부전치료제도 위협했다. 상반기 자이데나의 매출은 5년 전의 절반에도 못 미쳤다. SK케미칼의 엠빅스는 필름형 제품 ‘엠빅스S’와 함께 38억원의 매출을 올렸지만 신약 개발에 투자한 막대한 비용을 감안하면 만족스러운 성적표는 아니다. JW중외제약이 2011년 내놓은 토종발기부전치료제 3호 ‘제피드’는 상반기에 10억원에도 못 미치는 매출로 고개를 떨궜다.
제네릭 제품들의 물량공세에 오리지널 제품의 입지가 크게 위축됐다. 식품의약품안전처에 따르면 비아그라 시장에는 국내제약사 52개사가 108종의 제네릭 제품을 허가받았고, 시알리스 시장에는 66개 업체가 무려 176종의 제네릭 제품을 쏟아냈다.
한미약품, 유한양행, 종근당, 동아에스티 등 제네릭 발매 여건을 갖춘 업체들은 모두 발기부전치료제 제네릭 한 두 개 정도는 장착했다고 해도 과언이 아닐 정도다. 심지어 토종발기부전치료제 ‘엠빅스’를 보유한 SK케미칼도 시알리스 제네릭을 허가받은 상태다.
발기부전치료제 이외에는 제네릭 제품이 오리지널 제품의 매출을 뛰어넘는 사례는 찾아보기 힘들다. 고지혈증약 ‘리피토’, B형간염치료제 ‘바라크루드’, 소염진통제 ‘쎄레브렉스’, 고지혈증약 ‘크레스토’ 등 2000년대 들어 특허가 만료된 대형 제품들 모두 오리지널 제품들이 동일 성분 시장에서 점유율 1위를 기록 중이다.
발기부전치료제 시장에서 제네릭이 선전한 배경에는 국내제약사들의 저가 전략이 자리잡고 있다. 비아그라·시알리스 제네릭 모두 오리지널 제품 가격의 20% 안팎에서 가격이 형성됐다. 비아그라의 경우 1만원 이상으로 판매가가 책정됐는데 한미약품의 ‘팔팔’을 필두로 2000원대 제네릭이 속속 등장하면서 오리지널 시장을 단숨에 집어삼켰다.
급기야 동아에스티는 제네릭의 저가 공세를 버티지 못하고 올해 초 자이데나의 가격을 60% 인하하기에 이르렀다. 시알리스 시장도 마찬가지다 시알리스의 판매가는 1만5000원 가량으로 형성된 상황에서 제네릭의 가격이 1000원대까지 떨어지면서 빠른 속도로 시장 영향력을 확대했다.
사실 업계 일각에서는 비아그라 특허 만료 당시 제네릭의 저가 발매를 꺼려하는 분위기도 감지됐다. 업계 한 관계자는 “오리지널 제품이 1만원대인데 1000~2000원짜리 제네릭을 내놓으면 의료진들이 신뢰도를 의심하지 않을까 하는 우려가 컸다”고 토로했다. 하지만 한미약품을 필두로 제네릭 업체들의 적극적인 저가전략이 발기부전치료제 시장 판도 전체를 바꿔버렸다. 특히 팔팔은 발매 초기에 저가 경쟁을 주도하며 전체 시장 판도 변화를 이끌었다. 업계에서 팔팔의 성공은 ‘가장 모범적인 제네릭 마케팅 사례’로 주목받는다.
건강보험 적용을 받는 대다수의 제네릭 시장에서는 좀처럼 가격 경쟁이 이뤄지지 않는 것과 비교하면 대조적이다. 지난해 특허가 만료된 ‘쎄레브렉스200mg’ 시장에서 98개의 제네릭 중 84개 제품이 오리지널 의약품(518원)과 유사한 500원대로 보험약가가 책정됐다. ‘바라크루드0.5mg’의 경우 64개의 제네릭 중 바라크루드보다 절반 이하의 가격을 받은 제품은 일양약품의 ‘일라크루드’ 1개 품목에 불과하다.
보험의약품의 경우 오리지널 의약품의 가격이 높지 않아 원가 구조상 제네릭 가격을 인하할 수 있는 여지가 크지 않다. 환자들의 본인부담비율 20~30%를 감안하면 가격을 떨어뜨려도 환자들에게 큰 혜택을 주지 못한다. 반면 발기부전치료제는 애초부터 오리지널 의약품의 가격이 1만원대로 높게 형성돼 가격을 떨어뜨릴 수 있는 환경이 조성됐고, 건강보험이 적용되지 않는 비급여 의약품이어서 가격 차는 고스란히 환자들의 본인부담금 절감에도 기여된다.


금요일~ 퇴근하기 1시간전 카페를 들어가보니 래드캐슬 회원님이 번개를 치셨다.. 고품질류님도 나온다는 덧글도 달렸다. 장소는 월드컵경기장. 가끔 처가집 갈때 지나치는 곳이며, 야간에 조명을 켜놔서 이뻤다. 언젠간 찍어야지하고 생각했었는데 기회가 왔군.. 나도 번개에 동참을 했다. 집에 도착해서 전화로 와이프한테 카메라가방을 대문앞에 두라고 했다. 아들놈이 내가 왔다가 나가는걸 보면 또 울며 자빠질것이 뻔했다..ㅎㅎ 경기장에 도착하니 카메라를 들고있는 사람들이 눈에 띄었다. 고품질류님,래드캐슬님,지동님 그리고 나중에 룩스님도 동참하였다. 래드캐슬님 블로그에서 본 적이 있어서 난 보자마자 알아챘다. 룩스님도 편안한 인상이었다...나이는 얼삣봐서 40초반같았다. 우선 경기장 주변을 찍고 뒷풀이로 통닭과 생맥주..
2007.05.27 02:09
네이버 수원디카족 5월 출사를 완료하였다. 참석자는 총8명... 딱 적당한? 인원이었다.. 방화수류정 호수에서 만나 북문-장안공원-서문-팔달산 초입까지 촬영... 날씨가 너무 화창해서 사진 찍기 좋은 날씨였다..^^ 중간에 라이카 형님이 일 때문에 먼저가셔서 저녁 같이 못 해서 아쉬웠다. (그리고 담부터는 저녁안드시면 회비 주지마세요...죄송하게시리~~^^) 식사는 북문앞의 돼지네에서 먹었다. 사장님이 바꿔어서 예전보다 개인적으로 맛이 별로?인 듯 했지만 배 불리 먹었다. 회비는 1만원씩 각출하여 8만원 중 76,000원어치 먹었고, 2차로 남아 계신분끼리 조개탕에 소주한잔 먹었는데 택시기사님이 잔액과 함께 쏘셨다..ㅎㅎ 지난 정모때보다 새로 3분이 더 나오셨다. 회원수도 늘어가고, 카페도 많이 활성화 ..
2007.05.22 00:38


인공광합 시스템은 지구온난화의 원인이 되는 이산화탄소를 고부가가치를 갖고 있는 화학 물질로 전환하는 기술로 환경오염 없이 이산화탄소를 제거하고 유용한 화학물질을 얻을 수 있다. 특히 최근에는 전기화학적 이산화탄소 전환 시스템분야가 높은 관심을 받고 있다.
기존 이산화탄소 전환 연구는 액체 상태(액상)에서 주로 진행돼 왔다. 하지만 액상에서는 전극을 물에 담근 형태로 성능을 측정하는데 이산화탄소가 물에 잘 녹지않아 투입 에너지대비 충분한 효율을 얻지 못하고 있었다. 최근 액체가 아닌 기체 상태에서 이산화탄소를 전환하는 시스템이 개발돼 효율을 높일 수 있을 것이라는 기대가 있었지만 시스템에 적용할 수 있는 촉매, 전극에 개발에 대한 연구는 아직 미진한 편이었다.


그러나 편의점협의회는 치킨 가격 조정이 재난지원금과 전혀 무관하다는 입장이다. 편의점 치킨 중 일부 상품의 원료육은 중소기업이 수입해 편의점으로 납품하는데, 지난 3월 환율 급등으로 해당 중소기업들이 3월 중순과 말일 사이에 공문을 통해 이달 1일 자로 공급가 인상을 통보했다는 것이다.
편의점협의회가 공개한 공문. 협력업체가 편의점사에 공급가격을 인상해달라고 요청했다.[사진=한국편의점협의회]
실제로 편의점협의회가 공개한 공문에 따르면 협력업체 A사는 편의점 B사에 “최근 외환시장의 급변으로 인해 우리 회사에서 납품하는 상품의 수입단가가 급등해 경영상의 어려움을 겪고 있다”면서 “여러모로 타개책을 모색하고 있는 가운데 공급가격 인상 견적을 전달하게 됐다”고 설명했다. 이에 편의점사들은 중소기업의 어려운 사정을 감안해 협의를 거쳐 각 사마다 5월 초를 전후로 가격 인상을 진행하게 됐다는 것이다.
편의점협의회 관계자는 “튀김 상품 가격의 인상 사유와 시기는 재난지원금과는 전혀 관련이 없음에도 불구하고 한상총련의 억측 주장으로 편의점 가맹점주들에게 피해가 가지 않을까 심히 우려된다”며 “정부가 경제 활성화를 위해 긴급재난지원금 지급을 결정한 것이 4월 30일인데 유통업체가 하루 아침에 임의로 가격을 조정할 수 없다”고 설명했다. 이어 “더욱이 20~30여 종의 튀김 상품 중 일부만 가격이 인상됐다는 점만 보더라도 한상총련의 주장이 억측임은 쉽게 알 수 있다”고 덧붙였다.
더불어 편의점협의회는 “중소기업의 어려움을 외면하는 것이야 말로 공정한 거래관계를 저해하는 행위”라며 “편의점 가맹점주들은 정부의 지역경제 활성화에 동참해 지역상품권으로 결제 시 추가적으로 5% 할인이나 증정행사를 하는 등 지역 경제 활성화를 위해 적극 동참하고 있는 상황”이라고 설명했다.


과학기술정보통신부의 선택약정할인율 상향을 두고 논란이 끊이지 않는다. 통신사는 통신사대로 소비자는 소비자대로 불만이다. 과기정통부는 지난 18일 SK텔레콤 KT LG유플러스에 선탁약정할인율을 오는 9월15일부터 현행 20%에서 25%로 5%포인트 올린다고 통보했다.
선택약정할인율 상향을 둘러싼 논란은 세 가지다. 정부의 시장 개입이 적절한지, 5%포인트을 올리는 것이 가능한지, 기존 가입자에게도 적용을 해야 하는지에 관해 이견이 분분하다. 이 사안은 내용이 잘못 알려져 불필요한 갈등이 유발되고 있는 면이 있다.
우선 정부가 선택할인율 조정을 통해 가계 통신비 완화를 추진하는 것은 법적으로는 문제가 없다. 선택약정할인은 단말기 구매 지원금을 받지 않는 사람에게도 이에 상응하는 혜택을 주기 위해 도입한 제도다. 단말기유통법 제6조에 규정이 있다. 과기정통부장관은 단말기유통법 제6조 3항에 근거 선택약정할인율을 결정한다. 선택약정할인율은 ‘지원금에 상응하는 요금할인 예택 제공 기준’ 고시에 따라 정한다. 제3조에 산정방법이 있다. 과기정통부는 직전 회계연도 영업보고서가 기초자료다. 현행 20%는 그렇게 산출한 할인율이다. 통신사는 이를 따라야한다.
법적 다툼의 여지가 있는 부분은 두 번째, 5%포인트 상향의 적절성이다. 이번 상향의 근거는 관련 고시 제3조 1항이다. 제3조 1항은 ‘제2조의 기준 요금할인율은 이동통신서비스를 제공하는 기간통신사업자의 직전 회계연도 가입자당 월평균 지원금을 가입자당 월평균 수익으로 나누어 산정한 비율을 기준으로 요금결정의 자율성, 이동통신시장의 경쟁상황을 종합적으로 고려하여 추가적으로 100분의 5범위 내에서 가감하여 산정한다’고 돼 있다.
정부는 이 100분의 5를 근거로 5%포인트를 올렸다. 반대쪽 의견은 100분의 5의 모수가 현행 요금할인율이라고 지적한다. 20%의 100분의 5는 1%포인트다. 이 경우 할인율은 21%가 된다. 정부 재량의 범위에 대한 해석의 차이다. 통신사가 법정 다툼 운운하는 근거도 여기에 있다. 21%냐 25%냐에 대한 것이지 상향 자체에 대한 반대는 아니다.
할인율을 조정할 경우 기존 가입자에게 적용 여부를 결정하는 것은 통신사다. 단말기유통법 과 시행령, 고시에는 소급적용 근거는 없다. 이 때문에 정부도 할인율 조정은 통보했지만 기존 가입자 관련은 통신사와 협의가 필요하다고 밝혔다. 소비자 단체는 소급적용을 주장하고 있다. 그러나 이는 제도 도입 취지와 맞지 않다. 선택약정할인은 지원금 대신 주는 것, 즉 차별을 막기 위한 혜택이다. 시간이 지나 할인율이 올랐다고 소급적용을 하면 이전에 지원금을 받은 사람이 역차별을 당하는 상황이 발생한다.


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트럼프 미 대통령이 기후변화에 의한 미국의 피해 가능성을 분석한 연방정부의 최근 공식 보고서를 ‘믿지 않는다’는 말 한마디로 묵살해버렸다. 기후변화 논란이 환경 관리에 대한 자신들의 책임을 미국에 떠넘겨서 미국의 국가 경쟁력을 약화시키려는 중국과 같은 비양심적인 국가들의 음모일 뿐이라는 것이다. 미국 언론이 발끈했다. 막강한 영향력을 가진 미국의 대통령이 명백한 ‘과학’을 거부해서는 안 된다는 것이다. 공허한 ‘친환경’의 환상을 핑계로 우리 과학의 힘으로 개발한 세계 최고 수준의 원전 기술을 포기하고 있는 우리에게도 낯설지 않은 풍경이다.
트럼프 대통령이 단호하게 거부해버린 보고서는 국립해양대기국(NOAA)을 비롯한 13개 기후변화 관련 연방기관들이 300명의 과학자를 동원해서 완성한 1600쪽 분량의 ‘제4차 기후변화 평가서’다. 미국 전역에서 활동하는 1000명의 데이터 분석 전문가들이 수집한 자료를 면밀하게 분석한 결과를 담고 있다. 1990년에 제정된 ‘기후변화연구법’에 따라 연방정부가 4년마다 발간하는 초당적 성격의 정례 보고서이기도 하다. 그런 보고서를 하필이면 예정을 한 달이나 앞당겨 추수감사절 이튿날이고 ‘블랙프라이데이’로 어수선했던 지난 11월 23일에 공개한 것도 지극히 이례적인 일이었다.
지구온난화에 의한 기후변화는 이미 상식으로 알려진 명백한 과학적 사실이다. 그럼에도 불구하고 ‘제4차 기후변화 평가서’의 내용은 충격적이다. 20세기 이후 지구의 평균기온이 섭씨 1도나 상승하게 된 가장 중요한 원인은 온실가스 배출을 비롯한 인류의 활동이라는 결론이 핵심이다. 다른 대안적 원인은 찾을 수 없다는 것이다. 온실가스 과다 배출의 폐해가 광범위하고 심각하다는 것도 중요한 결론이다. 빙하가 녹고, 해수면이 올라가고, 바다가 산성화되고, 대기 중의 수증기가 늘어난 것도 모두 인류의 활동 때문이라는 것이다.
보고서에 따르면 상황은 절박하다. 온실가스 배출이 현재와 같은 수준으로 계속된다면 세기말의 기온은 무려 섭씨 5도 이상 상승할 것이라고 한다. 해수면이 2m 이상 올라갈 가능성도 배제할 수 없다. 걸프만 지역의 해안은 대규모 침수를 피하기 어렵게 된다. 미국 전역에서 기후변화에 의한 자연환경 피해가 심각하게 나타나게 된다는 것이 보고서의 암울한 주장이다.
기후변화가 미국인의 삶에 미치게 될 영향은 더욱 충격적이다. 무분별한 온실가스 배출에 의한 기후변화의 영향이 단순히 자연환경의 훼손으로 끝나는 것이 아니라는 것이다. 모든 미국인의 거주와 삶의 방식을 완전히 바꿔놓을 것이라고 한다. 농업과 수산업, 에너지의 생산과 소비, 국토·수자원의 활용, 교통, 보건, 의료, 복지를 비롯한 모든 분야에서 심각한 영향이 나타난다.
세기말 기온 5도 상승할 것
보고서에 담긴 과학자들의 예측은 공포영화와 크게 다르지 않다. 세기말이 되면 폭염·폭우·허리케인과 같은 극한 기상에 의한 사망자가 2000명을 넘어설 것이고, 세균이나 바이러스에 의한 감염성 질병도 크게 늘어나게 된다. 미국의 남동부에서는 무더위로 근로자의 노동시간을 큰 폭으로 줄일 수밖에 없게 된다. 특히 자연환경과 기후조건에 민감한 농업에 미치는 영향이 심각하다. 중서부의 옥수수와 남부의 콩이 가장 심각한 타격을 받게 된다. 수확량이 25% 이상 줄어든다. 역시 자연조건에 민감한 낙농·목축에서도 엄청난 피해가 발생한다.
산불 피해도 감당하기 어렵게 된다. 캘리포니아는 지금도 건조한 사막지대에서 강하게 불어오는 ‘산타아나 계절풍’ 때문에 발생하는 대규모 산불에 시달리고 있다. 최근 시에라네바다산맥의 산자락에서 발생해 무려 17일 동안 계속됐던 ‘캠프 화재’의 피해는 상상을 넘어선 것이었다. 최소 85명의 주민이 목숨을 잃었고, 249명의 주민은 행방을 찾지 못하고 있다. 서울 면적에 해당하는 620㎢의 숲과 1만4000여채의 건물이 잿더미로 변해버렸다. 그런 산불이 앞으로 6배나 더 늘어나고, 피해 면적도 2배 이상 커진다. 미국 전체가 거센 화염에 휩싸이게 된다는 뜻이다.
경제·환경·건강·복지 부문에서 발생하는 피해도 감당하기 어려워진다. 매년 수천억달러의 경제적 손실이 발생한다. 특히 농업 분야에서의 피해가 극심할 것이다. 자칫하면 미국의 GDP가 성장은 고사하고, 10% 이상 줄어들 것이라는 엄중한 경고도 있다. 피해의 정도는 지역에 따라 큰 편차를 보이게 된다는 지적도 주목할 필요가 있다.
이번에 공개된 보고서에는 구체적인 정책 대안이 담겨 있지 않다. 의회에서 제정한 법률에 따라 보고서를 발간하지만, 개인적 신념을 앞세워 과학을 무시하는 대통령의 의중을 무작정 무시할 수는 없었을 것이다. 그러나 보고서가 온실가스 배출량을 획기적으로 줄이기 위한 적극적인 노력을 요구하고 있는 것은 분명하다. 보고서에서는 파리기후협정에서 탈퇴해버린 트럼프 대통령의 일방적 결정에 대한 아쉬움이 진하게 느껴진다. 오늘날 미국은 기후변화에 대한 전 지구적 대응 노력을 거부하는 유일한 국가가 돼버렸다.
인간의 온실가스 배출에 의한 기후변화는 이제 아무도 쉽게 거부할 수 없는 명백한 과학적 사실이다. 현실에 대한 과학적 진단을 거부하면 치유의 길도 찾을 수 없게 된다. 추수감사절 동안 미국 동부가 이례적으로 추웠다고 해서 지구온난화를 부정할 수는 없다. 기후의 변화는 일시적 기상 현상만으로 판단할 수 있는 것이 아니기 때문이다. 우리의 겨울이 점점 더 추워지는 것도 지구온난화의 결과다. 역설적이지만 명백한 과학적 사실이다.
치유를 위한 노력은 힘들고, 고통스러울 수밖에 없다. 전 지구적 기후변화 대응 노력을 선도하고 있는 UN 산하의 IPCC(기후변화에 관한 정부간 협의체)가 지난 10월에 채택한 ‘특별보고서’(SR)를 통해 과거 어느 때보다 공격적인 목표를 제시했다. 2100년까지 지구의 평균기온 상승을 산업화 대비 섭씨 1.5도 이내로 제한해야 한다는 것이다.
▲ 서울 면적에 해당하는 620㎢를 잿더미로 만들어버린 미국 캘리포니아의 ‘캠프 화재’. 미 연방정부가 발간한 ‘4차 기후변화 평가서’는 지구온난화를 막지 못하면 앞으로 이런 대형 산불이 6배나 더 늘어날 것이라고 경고했다. photo 뉴시스
기온 0.5도 낮추면 1000만명 구한다
물론 분명한 이유가 있는 제안이다. 2100년까지 온도 상승의 목표를 0.5도 낮추면 1000만명의 사람들이 해수면 상승의 위험에서 벗어나게 된다. 전 지구적으로 수억 명의 인구가 식량 생산의 감소에 의한 굶주림에서 벗어나게 되고, 수질 오염에 의한 식수 부족에 노출되는 사람도 절반 정도로 줄어든다. 그뿐이 아니다. 여름철 북극의 빙하가 녹을 가능성도 10배 이상 줄어든다. 그래야만 영구동토층의 해빙으로 발생하는 치명적인 온실가스 추가 배출의 문제를 최소화할 수 있다. 멸종을 피하기 어려울 것으로 보이는 산호의 생존 가능성도 높아진다.
물론 더 강화된 목표를 달성하는 일이 쉬울 수는 없다. 전 지구적으로 모든 부문에서 신속하고 광범위하면서도 적극적이고 전례 없는 변화의 노력이 필요하다. 무엇보다 온실가스의 배출을 훨씬 더 공격적으로 줄여야 한다. 2030년까지는 2010년 대비 최소 45% 감축해야 하고, 2050년에는 ‘순(純)제로 배출(net-zero emission)’의 목표를 달성해야 한다. 우리가 대기 중으로 배출하는 이산화탄소도 적극적으로 회수해야 한다. 적어도 인간에 의해 대기 중의 온실가스가 더 이상 늘어나는 일이 발생하지 않도록 관리해야 한다. 그래야만 온도 상승을 섭씨 1.5도 이하로 유지할 수 있다.
온실가스 배출량 감축은 말로만 되는 것이 절대 아니다. 1.5도의 목표를 달성하려면 2035년까지 2700조원에 이르는 투자가 필요하다. 에너지·산업·건물·교통을 포함한 모든 분야에서의 획기적인 기술 개발이 반드시 필요하다. 현재의 에너지 수급 방식을 확실하게 바꿔야 한다. 2030년까지 석유 의존도를 2010년 대비 40% 가까이 줄여야 한다. 2050년까지 1차 에너지 공급량의 절반 이상과 전력 생산의 85%를 온실가스를 배출하지 않는 신재생에너지로 전환해야만 한다. 대기 중 온실가스 회수에 막중한 역할을 하는 산림의 보호와 복원에도 많은 투자와 노력이 필요하다.
여전히 더욱 적극적인 기술 개발이 필요한 ‘미래의 에너지’인 태양광·풍력만 대안이라고 할 수는 없다. 20세기에 인류가 개발한 ‘현재의 에너지’인 원자력도 포기해서는 안 된다. 물론 원전의 안전을 위한 더욱 적극적인 투자와 더욱 확실한 국민적 의지가 필요하다.
우리도 전 지구적인 온실가스 배출량 감축 노력에 적극적으로 동참해야 한다. 파리기후변화협약이 아니더라도 그렇다. 이미 우리는 2012년에 온실가스 배출량을 2030년까지 배출전망치 대비 37%를 감축하겠다고 국제사회에 자발적으로 약속을 해놓은 형편이기 때문이다. 목표 달성을 위해서는 뼈를 깎는 아픔을 견뎌내야 한다. 석탄·천연가스 중심의 전력생산 방식과 함께 산업구조와 우리의 생활방식도 근본적으로 바꿔야만 한다. 엄청난 비용이 필요하고, 개인 차원에서도 적지 않은 부담과 불편을 감수해야 하는 일이지만 어쩔 수가 없다. 미국과 같은 국력(國力)과 트럼프 대통령과 같은 쇠고집을 기대할 수 없는 우리에게는 다른 길이 없다.
우리의 현실은 참담하다. 지난 10년 동안 미국·영국·프랑스와 같은 선진국들은 온실가스 배출량을 13~30%까지 줄이는 성과를 거두었다. 그런데 우리의 배출량은 거꾸로 24%나 늘어나버렸다. 말로만 ‘녹색성장’을 외치고 현실적으로는 과격한 ‘역주행’을 거듭했다는 뜻이다.
온실가스 역주행하는 한국
에너지 전환을 강조하는 지금도 사정은 크게 다르지 않다. 좁은 국토와 열악한 자연환경을 무시하고 맹목적으로 태양광·풍력 광풍(狂風)에 휩싸여 있다. 값싼 중국산 태양광 패널을 이겨낼 수 있는 기술력도 갖추지 못했고, 그렇다고 선진국에 수출할 정도의 품질을 가진 패널 생산 기술을 확보한 것도 아니다. 더 이상의 기술 개발도 기대하기 어렵다. 20년 동안 수익을 보장해주고, 시설 폐기의 책임까지 면제해주는 현재의 제도가 문제다. 재생에너지 사업자들이 더 효율적인 신기술 수용을 거부할 것이 분명하기 때문이다.
40년 동안의 무사고 안전 운전 경험과 세계 최고 수준의 원전 설계·건설·운전 기술력을 통째로 무시하고 밀어붙이는 성급한 탈원전정책도 상황을 악화시키고 있다. 탈원전의 명분을 ‘위험한 개도국형 기술’ 때문이라고 만천하에 밝힘으로써 원전 수출의 가능성도 확실하게 막아버렸다. 맹목적인 탈원전과 태양광·풍력 확대로 온실가스 배출량이 급격하게 늘어나고 있다. 부족한 전력을 충당하고, 가동률이 15% 수준인 태양광·풍력의 간헐성을 보완하기 위해 석탄과 LNG 발전의 비중을 확대할 수밖에 없기 때문이다.


그들은 우리에게 패배의 위엄과 존엄성의 스릴과 선수가 얼마나 멀리 승리 할 수 있는지에 대한 한계를 보여주었습니다. 스포츠 사진 사는 게임의 정신을 포착하는 그 한 장면을 기다리는 데 오랜 시간 동안 앉아 있습니다. ‘팔레스타인 문제는 국제 연합의 역사와 불가분의 관계가 있으며기구의 의제 중 가장 긴 해결되지 않은 문제 중 하나이다. 총회 결의안 181 호 채택 후 70 년 동안 주권과 독립국 인 팔레스타인은 아직 이스라엘 국가와 함께 출현하지 않았습니다.
‘주로 개인 경제가 자신의 텍스트를 다른 당사자에게 부과하고, 보호 무역주의와 일방주의, 그리고 중국과 다른 정당으로부터의 합리적인 수정안을 수락하지 않는다 ‘고 말했다고 외교부는 전했다. 마약과 술을 마시면서 임신하는 것은 매우 어려웠습니다. 그리고 그 시점에서 나는 아무 것도 모른 척하지 않는다는 것을 깨닫는다.’ 당신이 노동을하다 보면 유튜브 비디오를보고 글자 그대로 입력하는 것입니다. 아기를 어떻게 전달할지는 CK였습니다. 레이스에서든 트랙에서든 나는 그를 운전할 때마다 나아졌습니다. 그는 단지 훌륭하다.
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신호등이 없는 횡단보도에서 길을 건너려는 보행자가 서 있다. 그 사이 여러 대의 자동차가 횡단보도를 빠르게 지나간다. 그러자 횡단보도로 진입하려는 보행자가 멈칫하며 좌우를 마치 죄짓는 것처럼 살핀다. 그리고 마침내 보행자를 발견한 운전자가 차를 세우자 빠른 걸음으로 길을 건넌다. 천천히 가라는 손짓을 했지만 오히려 횡단보도로 길을 건너는 것 자체가 미안하다는 표정을 지으며 눈빛을 교환한다. 도로교통법은 횡단보도에서 사람이 건널 때 무조건 자동차가 멈추도록 규정했지만 현실은 보행자가 반대로 눈치를 보는 형국이다.
평소 운전을 하다보면 이런 일은 비일비재하다. 횡단보도 앞 정지선이 있지만 지키지 않는 운전자가 대다수이고, 오히려 보행자를 위해 멈추면 뒤에서 경적이 울려온다. 보행자 횡단을 운전자가 왜 기다리느냐는 불만의 표시다. 횡단보도 자체가 보행자를 위한 도로임을 알고도 그런 것인지, 아니면 정말 몰라서 그런 것인지 되묻고 싶지만 이상한(?) 운전법이 마치 정상적인 생활로 자리 잡는 분위기다.
언제부터인가 국내에서 자동차는 도로 위 최강자로 군림하기 시작했다. 정부는 자동차산업 활성화를 위해 많은 지원을 했고, 덕분에 자동차는 한국의 수출 주력 제품이 됐다. 또한 자동차 한 대가 판매될 때마다 정부의 곳간이 넉넉해졌고, 경제적 여유가 생겨나자 유교 문화의 영향인지는 몰라도 남보다 큰 차, 비싼 차, 고급 차로 시선을 돌렸다. 그리고 구매자의 지갑을 더 열기 위해 다양한 '특별(?) 서비스'를 제공하자 '역시 자동차는 큰 차를 타야 돼!'라는 인식이 굳어졌다.
그런데 사회 전반에 걸친 큰 차 선호 현상은 국내에 잘못된 자동차 문화를 만들어냈다. 마치 고급차를 타면 운전자 스스로도 고급(?) 이미지를 얻는다는 착각 말이다. 이런 착각은 결국 신호등 없는 횡단보도를 건너는 사람에게 경적을 울려도 된다는 이상한 우월 의식으로 진화했고, 보행자 보호를 위해 정지선에 서주는 것 자체가 미덕으로 주목받도록 했다. 오죽하면 당연히 지켜야 할 규정을 준수한 것뿐인데 정지선을 지킨 것 자체가 추앙받으며 TV 프로그램의 주인공이 되기도 했다.
하지만 정작 심각하게 받아들여 할 것은 차의 크기를 떠나 운전자 모두에게 '보행자 우선' 인식이 점차 약화된다는 점이다. 신호등 없는 횡단보도를 건너려는 보행자가 질주(?)하는 자동차의 눈치를 보는 것 자체를 너무나 당연하게 받아들이기 때문이다. 물론 모두가 그런 것은 아니지만 자동차 선진국으로 가자며 오로지 등록대수 늘리기에만 치중한 결과가 자연스럽게 만들어 낸 잘못된 문화가 아닐까 한다.


토스보험서비스 정규직 보험설계사 채용공고가 주목받는 이유 모바일 금융 서비스 토스를 운영하는 비바리퍼블리카의 자회사인 토스보험서비스가 2018년 회사 설립 당시 스무 명의 정규직 설계사를 채용한데 이어 두 번째 정규직 채용에 나서 주목을 받고 있습니다. 토스보험서비스는 2018년 설립된 독립보험판매대리점(GA : General Agency)으로 과도한 보험판매 경쟁에 집중하는 기존의 GA 보험시장의 판도를 바꾸는 것을 미션으로 삼고, 각 고객의 다양한 상황에 맞는 꼭 필요한 보험을 제시함으로써 오직 고객 만족을 위한 서비스를 제공하는데 집중하는 것을 목표로 하고 있습니다. 그래서 토스보험서비스에서는 일반적으로 보험업계에서 사용하는 보험설계사가 아닌 보험 분석 매니저로 불리고 있습니다. 토스보험서비스의 보험 분석 매니저들은 다른 보험사나 GA에 소속된 보험설계사..


Q. 고1 딸이 중학교 때부터 SNS에 빠져서 학업에 지장이 많았습니다. 성적이 떨어지면 제 눈치를 보며 스마트폰을 덜 쓰기도 했는데 그것도 잠시였습니다. 처음에는 스마트폰 사용시간을 정해 봤지만 아이가 번번이 약속을 어기고 폰만 붙들고 있길래 결국 압수했습니다. 그러자 딸은 저와 대화를 거부하고, 몰래 SNS 하는 방법을 찾아서 하더군요. 어쩔 수 없이 딸에게 다시 스마트폰을 줬습니다. 그리고 아이의 관심을 다른 곳에 돌리려 운동도 시키고 가족여행도 가고 여러 방법을 써봤지만, 결과는 모두 실패였습니다. 딸이 고등학생이 된 지금은 아이도 성적에 스트레스를 받아 스마트폰을 덜 쓰려고 하는데 SNS만은 계속 하고 싶어합니다. 이대로 계속 두면 안 될 것 같은데 어떻게 하면 좋을까요?
A. SNS는 등장 이후 사람들의 폭발적인 관심과 함께 현재까지 주 인터넷 서비스로 이용되고 있습니다. 많은 사람들이 온라인상에서 비슷한 관심사에 대한 정보와 생각을 공유하고, 사람들과의 관계망과 연대감을 형성하기 위해 SNS(Social Network Service, 사회관계망서비스)를 이용합니다. 하지만 SNS 이용률이 급증하면서 사생활 침해, 사이버 폭력, 가짜뉴스 등 다양한 폐해도 보고되고 있습니다. 관련 조사에 따르면 SNS는 스마트폰 과의존위험군이 주로 이용하는 콘텐츠 중 하나로(이용순위 5번째) 나타났습니다. 그리고 스마트폰 이용자의 생활에 도움이 되기보다 부작용이 우려되는 콘텐츠로 조사되었습니다(2018년 스마트폰 과의존 실태조사, 한국정보 화진흥원, 2018.12).
SNS에 과의존되는 과정을 연구한 결과, 청소년은 친구 관계에 영향을 받고 소외감을 피하고자 또래문화에 동참하면서 SNS를 이용하기 시작한다고 합니다. SNS 사용에 숙달될수록 적극적으로 이용하고, 소속감 외에도 새로운 관계 형성, 정보 습득, 또래문화 공유 등에 재미와 매력을 느끼게 됩니다. 그리고 부정적인 생각과 감정에 대한 해방감을 경험하면서 점차 몰입하게 됩니다. 연구에 참여한 학생에 따르면 “SNS를 할 때는 재미있고 시간 가는 줄 몰라요. 그냥 아무 생각도 걱정도 없고 그저 즐거워요. 스트레스가 없죠.”와 같이 자신의 상태를 표현합니다. 하지만 이러한 상황이 지속되면 부모님과의 갈등이나 학업 지장과 같은 문제가 발생합니다. 이를 해결하고자 SNS 사용조절을 시도해보지만, 중단과 재시도를 반복하면서 좌절감이 쌓여갑니다. 이러한 과정 끝에 청소년들은 SNS의 장점을 더 강조하고 삶의 일부로 인식하면서 과의존적 사용습관을 유지하게 된다고 합니다.


6위우리카드로서는 최하위를 잡고 반등의 디딤돌로 삼아야했지만 오히려 0-3으로 패했다. OK저축은행은 부진에 빠진 마르코가 25득점 폭발하며 조급한 우리카드에 얼음장 같은 찬물을 퍼부었다. 그날의 패배가 얼마나 뼈아팠느냐는 당시 순위로 알 수 있다. 11승11패 승점 37에 머물렀고 만약 승리했다면 4위 KB손해보험 및 5위 한국전력과 같은 승점(40)으로 올라설 피망섯다바로가기 수 있었지만 물거품이 됐다.
이때문에 정부는 후분양제 도입을 서두르고 있습니다. 아파트를 짓고 나서 파는 건데 집에 문제는 없는지 먼저 확인할 수 있고, 선분양제의 부작용인 분양권 전매로 집값이 천정부지 오르는 것을 피망섯다바로가기 막을 수 있기 때문입니다.
김보름은24일 강원도 강릉스피드스케이팅경기장에서 열린 평창 동계올림픽 스피드스케이팅 여자 매스스타트 결승에서 2위에 올랐다. 팀추월에서 동료인 노선영과의 불화설에 휩싸인 김보름은 혼신의 역주로 은메달을 확정한 후 눈물을 쏟아냈다. 그간의 논란에 대한 사과의 의미로 경기장을 찾은 관중에게 큰절을 했다. 피망섯다바로가기 시상대 위에서도 웃음기는 찾아볼 수 없었다.
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신원식전 합참차장은 “북한이 미국과 대화에 나선다는 것은 김정은이 신년사에 언급한 핵 무력 완성을 위한 시간벌기일 가능성이 높다”며 피망섯다바로가기 “연합훈련이 시작되면 북한 역시 보다 새로운 형태의 미사일 도발에 나설 개연성이 크다”고 지적했다.
‘왕따논란’에 대한 대중의 분노가 완전히 가셨다고 보기는 아직 어렵다. 어떤 이는 “국민적 관심을 한 눈에 받는 올림픽이라는 특수 상황을 고려해야 한다. 거기서 ‘역대급’으로 불편한 경기와 인터뷰로 논란에 휩싸였던 것인데, ‘집단 광기’니 하는 표현은 듣기 좋지 피망섯다바로가기 않다”고 불쾌감을 표하기도 했다. 다만 비난 일색이었던 온라인에서 김보름을 두둔하는 글도 눈에 띄게 늘고 있다. 이성적으로 판단해야 한다는 기류가 점점 강해지는 분위기다.
사실아파트 부실시공 문제는 선분양, 후분양의 문제가 아니라고 합니다. 오히려 건설사의 의지와 윤리 문제라는 게 시민단체의 지적입니다. 원가를 줄이기 위해 예정보다 저렴한 마감재를 쓴다든가 공사기간을 무리하게 단축하기 위해 제대로 공사를 하지 피망섯다바로가기 않는 책임은 전적으로 건설사에 있다는 겁니다. 물론 후분양이 되면 건설사들이 시공에 좀 더 꼼꼼히 신경쓸 가능성은 커지겠지만 부실시공을 막는 근본적인 장치가 되지는 못한다는 얘기입니다.
그뒤 완전히 주저앉았다. 특히 피망섯다바로가기 곧바로 가진 9일 OK저축은행전 안방 셧아웃 패배는 치명적이었다. 당시 OK저축은행은 창단 최다연패인 9연패까지 당한 압도적 꼴찌였다.
도로공사3패땐 기업은행 승점 2 피망섯다바로가기 따면 1위
또포게라에서 주민 등 2천500명을 고용한 광산에서는 지진 이후 정전이 피망섯다바로가기 있었지만, 사상자는 나오지 않았다고 AP통신은 전했다.
대표팀은짧은 휴식 후 다시 일정에 돌입한다. 당장 다음 달에 캐나다에서 열리는 세계여자컬링선수권대회에 출전한다.텍사스 레인저스 입단이 무산된 오승환(36)이 토론토 블루제이스와 계약을 맺었다. 현재 메디컬안으로 굽을 수밖에 없는 팔에 대한 주관적 이야기를 최대한 배제하고 객관적 기록만 살핀다. 2015-2016시즌부터 잉글랜드 프리미어리그(EPL) 토트넘 홋스퍼에서 뛰고 있는 피망섯다바로가기 손흥민은 총 89경기(이하 EPL 기준)에 출전해 26득점 11도움을 기록했
김선영은"기대 안 했는데 생각보다 연락이 많이 왔다. 응원이 생각보다 피망섯다바로가기 더 많았다는 생각에 감동했다. 감사하다"고 말했다.
평창동계올림픽폐회 후 연합훈련 실시 전 1개월이 한반도 정세의 중대 기로가 되는 셈이다. 김동엽 경남대 극동문제연구소 교수는 “미국이 수긍할 수 있는 북한의 비핵화 조치라든지, 비핵화와 관련한 급진적 변화의 움직임이 피망섯다바로가기 보이지 않는 한 연합훈련은 예정대로 간다고 보면 된다”며 “현재 미국은 북한에 양보할 뜻이 없어 보이고, 북한도 이 점을 잘 알고 있는 듯하다”고 말했다. 이어 “다만 북·미 간 대화가 성사돼 모종의 합의가 이뤄진다면 한·미가 연합훈련 규
강백호는7회 초에도 좌중간 2루타를 터트린 뒤 장성우의 피망섯다바로가기 2루타 때 홈을 밟았다.
용준은아버지가 집을 떠나고 어머니는 죽고 연인은 사고로 누워 있는 상황에서 위태롭게 삶을 지탱하는 인물. “낯을 가리고 외로워 피망섯다바로가기 보이는 용준이 저랑 참 닮았다고 생각했어요. 기회를 놓칠까 불안해서 빨리 출연 확정해 달라고 소속사를 졸랐어요.” 이 감독은 그 마음을 고마워했다. “제가 쓴 이야기이지만 원근씨가 용준을 더 깊이 이해하고 있더라고요. ‘이원근의 용준’이었다고 생각해요.”
이같은사실이 알려지며 ‘특혜 훈련’ 논란도 차츰 사그라졌다. 이승훈·정재원·김보름이 팀추월보다는 매스스타트 훈련에 주력했는데, 이 과정에서 노선영은 이들이 따로 한국체대에서 훈련을 하는 것을 두고 특혜라고 생각했을 수도 있다는 이야기도 온라인에 퍼졌다. 다만 공식적으로 밝혀진 것은 없다. 이승훈은 24일 남자 매스스타트 결승에서 금메달을 딴 뒤 언론 인터뷰를 피망섯다바로가기 통해 “(노선영에게)정말로 미안하게 생각한다”며 “쇼트트랙 코스에서 훈련해야 해서 그렇게 했지
아델만은26일 일본 피망섯다바로가기 오키나와 온나손 아카마 구장에서 열린 LG 트윈스와 연습경기에 선발 등판해 3이닝 4피안타 2탈삼진 1사사구 2실점을 기록했다. 직구 최고구속은 145km, 투구수는 41개였다. 삼성 입단 후 첫 실전 등판이었다.
‘환절기’를지나는 동시에 새로운 시작을 앞둔 두 사람은 어떤 계절을 꿈꿀까. “신인감독 연출에 독립영화인데도 선뜻 출연해준 배우들에게 고마워요. 지금처럼 꾸준히 영화를 만들 수 있었으면 좋겠어요.”(이 감독) “배우이기 전에 늘 한결 같은 사람이고 싶어요. 첫 마음이 변치 않을 수 있다는 걸 꼭 피망섯다바로가기 보여드릴 거예요.”(이원근)


물류창고 건설 근로자 38명이 안타깝게 희생된 한익스프레스 물류창고 화재사고희생자 합동 연결식이 지난 20일 오전 10시 희생자 분향소가 마련된 이천시 서희 청소년문화센터에서 열렸다.
지난 4월29일 한익스프레스 물류창고 신축공사현장에서 발생한 화재로 인해 38명이 희생되고 10명이 다친 가운데 이천시에서는 이천시장을 단장으로 재난안전 대책본부를 즉시 가동하여 현장 수습과 유가족 및 부상자 지원을 추진하였고, 중앙정부에서도 화재발생 당일부터 고용노동부 주관 중앙사고 수습본부와 범정부 현장수습지원단을 즉시 구성하여 산업재해 보상업무, 사고 수습을 위해 노력을 기울여 왔다.
이튿날인 4월 30일부터는 이천시 창전동 소재 서희청소년 문화센터 내에 한익스프레스 이천물류창고 화재 희생자 합동 분향소를 설치하여 보상 및 법률 자문, 심리상담과 의료지원, 자녀들을 위한 아이돌봄 나눔터 운영 등 유가족들의 불편을 최소화 하도록 전담공무원 운영 등에 이천시 공무원 1,389명, 시민 자원봉사자 2,020명 등 총 3,409명이 주․야로 분향소에 투입된 바 있다.
지난 5월 8일부터는 이천시 미래 이천시민연대, 이통장단협의회, 새마을 이천시지회 등 78개 시민단체에서 이천시 범시민 추모위원회를 구성하여 분향소를 운영하며 유가족과 아픔을 함께 나누어 왔고, 이번 희생자 합동 영결식도 범시민추모위원회의 주최로 엄수됐다.
코로나19 여파와 유가족의 요청에 따라 조촐하게 마련된 희생자 합동 영결식에서는 희생자에 대한 묵념과 엄태준 이천시장의 조사, 헌화와 분향, 유가족들에게 영정과 위패를 전달하는 순서로 진행됐고, 유가족과 동료들은 고인들이 가는 길을 눈물로 배웅하며 영결식장은 애도의 물결로 뒤덥혔다.


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 [linkx] 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 진주출장미인아가씨 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 진주출장만족보장 이 정재화된 사자무가 있다. [linkx] 에서 사자는 해서 지역의 진주출장안마 • 진주출장가격 • 진주오피걸 과 영남 지역의 진주콜걸추천 • 진주콜걸샵 • 진주출장오쓰피걸 , 그리고 함경도의 북청 사자놀이 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 [linkx] 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 진주출장샵예약 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 진주출장오쓰피걸 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
이를 바탕으로 지역적 차이를 비교해 보면 다음과 같다. 첫째, 놀이꾼의 수가 두 명을 기본형(북청, 봉산, 강령)으로 하여 세 명(은율, 수영, 통영)으로 확대되거나 한 명(하회)으로 축소되었다. 두 명이 사자로 분장할 때 사자의 외형을 가장 사실적으로 재현할 수 있으며, 동작도 역동적으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우에는 몸놀림은 자유롭지만, 사자의 외형에서 멀어진다. 세 명일 때는 사자의 허리가 너무 길어져 민첩성과 역동성이 떨어진다. 둘째, 사자는 얼굴은 탈로 표현하며 몸통과 꼬리는 탈과 연결되어 있으며, 네 다리는 연희자들의 진주미시출장안마 형태로 분리되어 있다. 사자탈의 재료는 나무, 종이, 대나무 소쿠리가 사용된다. 하회의 사자는 나무판자로 얼굴의 상반부를 만들고, 코와 입은 입체적으로 만들어 붙인다. 수영과 통영은 대나무 소쿠리를 사용하여 머리를 만들고 삼실로 갈기를 단다. 북청의 사자는 예전에는 진흙으로 사자의 얼굴을 만들어 그 위에 종이를 여러 겹 발랐는데, 지금은 진흙으로 얼굴을 만들고 그 위에 콘크리트를 부어 거푸집을 만든 뒤, 거기에 종이를 여러 겹 발라 탈을 만든다. 봉산•은율•강령의 사자탈은 북청의 전통적인 제작법과 동일한 방법으로 만든다. 갈기와 몸털은 실이나 가느다란 한지로 만드는데, 북청과 봉산은 실로, 은율과 강령은 한지로 만든다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 진주출장업소 는 사자를 영노 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


지식기반경제사회에서 요구되는 능력은 지식기반경제사회가 추구할 인간상을 어느 정도 예시해 준다고 할 수 있다. 이러한 보편적 능력에 대한 개관 위에 우리나라 교육이 추구하는 인간상을 규정하는 교육과정과 교육개혁 관련 문건을 검토할 필요가 있다.
먼저 지식기반경제사회를 열어갈 초등학교를 필두로 순차적으로 적용될 제7차 교육과정이 추구하는 인간상은 ①전인적 성장의 기반 위에 개성을 추구하는 사람, ②기초 능력을 토대로 창의적인 능력을 발휘하는 사람, ③폭넓은 교양을 바탕으로 진로를 개척하는 사람, ④우리 문화에 대한 이해의 토대 위에 새로운 가치를 창조하는 사람, ⑤민주 시민 의식을 기초로 공동체의 발전에 공헌하는 사람으로 규정하고 있다.
한편 세계화․정보화를 시대를 주도하는 신교육이 지향하는 인간상으로는 더불어 사는 인간, 슬기로운 인간, 열린 인간, 일하는 인간으로 제시되었다. 더불어 사는 인간은 인간과 인간, 그리고 인간과 자연환경에 대한 올바른 관계 속에서 참된 삶의 의미를 찾을 수 있다고 믿고 행동하는 공동체 의식이 강한 도덕적 인간을 말한다. 슬기로운 인간은 지식․정보와 기술을 창조하고 이것들을 지혜롭게 활용할 줄 아는 창조적 인간을 말한다. 열린 인간은 세계 여러 나라 사람들과 조화를 이루며 살 수 있는 세계 시민인 동시에 진취적이고 당당한 한국인이다. 마지막으로 일하는 인간은 건강한 직업윤리를 가지고 자기가 맡은 일에 최선을 다하는 자율적이고 생산적인 인간이다.
교육부는 올해 창조적 지식기반 국가 건설을 위한 ꡔ교육발전 5개년 계획ꡕ에서 지식기반경제사회를 사람중심 사회, 교육중심 사회, 평생학습 사회라고 규정하고 이 계획이 추구하는 인간상을 다음과 같이 정립하고 있다. 첫째, 유능하고 창의적인 인간이다. 개인간, 국가간 경쟁이 더 치열해질 21세기를 위해서는 지식기반경제사회의 특성에 발맞추어 문제를 주도적이고 창의적으로 해결할 수 있는 인간을 길러내는 일이 중요하다. 둘째, 양식과 인성을 갖춘 사람다운 사람이다. 새 시대를 살아갈 인간은 공동체의 일원으로서 다른 사람들과 어울려 사는 인간이어야 한다. 셋째, 우리 문화에 자긍심을 가진 세계시민이다. 즉 우리의 가치와 문화에 대한 애정과 자긍심을 가지고 있으면서 동시에 세계 표준과 인류의 보편적 가치를 존중할 줄 아는 세계 시민이다.


그동안 딜마 얼그레이와 딜마 잉글리쉬 블랙퍼스트를 스리랑카의 어느 웹사이트를 통해서 주문해서 마시고 있었는데, 그 사이트의 주문 방식이 좀 번거롭게 바뀐 이후에 새로운 주문을 하고 있지 않았더니 결국 남아 있는 홍차가 거의 다 떨어져 버렸다. 그래서, 결국 국내에서 가장 쉽게 홍차를 직구할 수 있다고 알려진 아이허브에 가입하여 홍차를 주문하였고, 그것이 배달되어 처음으로 이렇게 시음을 해보게 되었다.
내가 선택한 것은 얼그레이를 처음으로 양산하였다고 알려져 있는 트와이닝Twinings 제품이다. 워낙에 얼그레이로 유명한 곳이라 굳이 리뷰를 해야 하나 싶기는 하지만, 나같이 티백으로 라이트하게 즐기는 사람의 입장도 정리해 놓을 필요가 있다는 생각이 들어서...
기존에 마시던 딜마의 얼그레이와 비교하면, 트와이닝 얼그레이는 홍차 본연의 맛은 좀 덜하고, 대신 베르가못향은 좀 더 강하다. 딜마 얼그레이는 4분을 우렸고, 트와이닝 얼그레이는 3분을 우려서 홍차 본연의 맛이 덜한 것일 수는 있겠는데, 베르가못향은 확실히 트와이닝 쪽이 강렬한 편이다. 잉블과는 다르게 얼그레이는 스트레이트로 마시는 것이 보편적인데, 난 종종 우유도 좀 타서 마시기도 한다.


날씨가 무척 변덕스럽습니다. 은근히 덥더니만, 갑자기 바람이 심하게 불고, 황사가 하늘을 가리더니만, 폭우가 쏟아지기도 합니다. 힌두교 신앙에서 창조의 신 시바는 동시에 파괴의 신이기도 한 것을 생각해 볼 때, 창조절에 만나는 생명의 기운은 이처럼 변덕스럽게 보일만큼 역동적인가봅니다. 이렇게 출렁거리는 시간을 거쳐 이 세상은 한 해의 결실을 향해 나아갈 것입니다. 아무쪼록 갑자기 찾아온 환절기에 여러 선배님들과 여러분 모두 몸과 마음의 건강 잘 지키시는 가운데 의미 있는 결실을 일궈 가시길 기원 드립니다.
[우리는 어떤 하느님을 믿고 있는가?]
19세기 중엽의 미국 남부 지역의 목화농장, 추수감사주일을 맞이해 온 동네 사람들이 예배를 드립니다. 그런데 참 이상합니다. 마을에는 두 개의 교회당이 있는데, 백인들은 백인들끼리, 흑인들은 또 흑인들끼리 정해진 예배당에 들어갑니다. 같은 개신교 신앙인이라 해도 흑인들은 백인들과 같이 예배드릴 수 없었기 때문입니다. 백인들의 예배 중 회중기도가 진행됩니다. ‘하느님! 우리들의 농장에 건강한 노예들을 보내주셔서 수확이 더욱 많아졌습니다. 헌금도 많이 하게 되었네요. 이렇게 풍성한 결실을 거두게 해 주심에 감사드립니다.’, 같은 시각, 흑인들의 교회에서도 특유의 운율에 맞추어 기도가 드려집니다. ‘하느님....... 우리들의 아픔을 아시는 하느님....... 우리들의 고향산천에서도 추수를 하겠지요. 우리들 중 몇 몇은 끌려왔던 곳을 그리워하다 끝내 하느님의 곁으로 가고 말았습니다. 우리들의 아픔을 아시는 하느님.......우리의 주님은 지금 어디에 계십니까?’
이 이야기는 오늘의 하늘뜻펴기를 위해 만든 내용입니다만, 선교를 명분으로 강제 이주시킨 흑인들을 생산력의 근간으로 삼았던 당시 정황에서 충분히 발생 가능한 상황이겠습니다. 같은 신앙을 가진 이들이 동일 시간, 근접 공간에서 드리는 기도의 내용에서 신앙고백 되는 하느님의 이미지가 사뭇 다릅니다. 전능한 능력으로 풍요를 보장하고 그 이익을 취하는 신과 끌려온 이들의 아픔을 아시는 하느님.......하느님은 도대체 어떤 분이시기에 이처럼 상반된 기도를 받으시는 것일까요? 하느님은 극단적인 정신분열증 환자이거나 이중인격자인 것일까요? 그리고 여러분은 평소 어떤 하느님의 모습을 떠올리며 기도드리고 계신가요? 오늘 함께 모신 하늘말씀에 등장하는 하느님의 모습 역시 상이하기 그지없습니다.
[징벌과 파괴의 하느님]
‘온 세상은 잿더미가 될 것이다. 나는 세상을 멸망시키기로 하였다.’하시더니, 마침내 야훼 말씀대로 되고 말았습니다.(예레미야 4:27)
1성서 본문에 등장하는 하느님은 정말 무서운 분입니다. 잘못에 대해 분명한 징계를 내리며 이에 대해 추호도 흔들림이 없습니다. 이는 저에게 ‘야마’라는 고대 중앙아시아의 전통 신을 생각나게 했습니다. ‘야마’는 힌두교에서 시바의 명령으로 남방 저승세계를 관장하는 신입니다. 이 야마신앙이 동북아시아일대에서는 도교 및 민간신앙과 만나면서 저승에 온 영혼들을 심판하는 판관 열 명의 대표자로 변모합니다. 이 존재에 대해 북방불교는 ‘야마’ 혹은 ‘이마’라는 단어에 대한 한자 음역을 통해 ‘염라’라는 이름을 붙입니다. 우리네 무속에 등장하는 염라대왕은 이와 같은 과정을 통해 한반도에 정착한 신앙입니다. ‘염라’는 아시아의 오랜 신앙 전통 속에서 사사로운 감정에 흔들리지 않고, 공과에 따라 각 영혼들을 정확하게 심판합니다. 오늘의 1성서 본문 속에서 유다의 멸망을 이행하고 있는 야훼와 같이 말입니다. 본문 속 야훼는 유다에 대해 “나쁜 일 하는 데는 명석한데 좋은 일은 할 생각조차 없다!”라는 평가 속에 회복 불가능한 징벌을 지휘합니다. 징벌과 파괴의 하느님입니다. 여러분은 혹시 이와 같이 나의 잘못에 대해 분명한 징계를 가하는 하느님을 믿고 계신가요? 남 유다의 국운이 기울어버린 시점에서 영향력 있는 종교지도자들은 저마다의 이권과 정치적 판단에 따라 이런저런 예언을 신의 이름으로 외치곤 했습니다. 대개는 야훼가 안녕과 평안을 보장하는 것이었습니다. 이러한 때에 국가권력의 치부를 폭로하고, 이대로 가다가는 임박한 멸망을 피할 수 없다는 예레미야의 신탁은 대부분의 구성원들, 특히 지배계층으로부터 배척을 받았습니다. 그러나 훗날 시간이 흐른 뒤, 공동체의 신앙유산을 정리하는 과정에서 수많은 예언 중 예레미야와 그의 추종집단의 신탁은 그 가치를 인정받게 되었고, 추후 경전으로서의 지위를 획득했던 것으로 보입니다. 오늘날 우리가 만나고 있는 예레미야의 무서운 하느님은 그것보다 더 두려웠던 당대 역사적 상황의 반영이라 하겠습니다.
[구원과 자비의 하느님]
이에 비해 디모데전서를 통해 고백되는 하느님은 아무리 문제가 많은 존재일지라도 인내심으로 가지고 자비를 베풀며, 마침내는 구원에 이르도록 기다리시는 분입니다. 모든 세상의 중생들, 심지어 지옥에 떨어진 존재들에게까지 구원이 이를 때까지 교화를 멈추지 않는다는 불가의 지장보살과도 같습니다. 지장은 불교의 궁극적 이상인 성불을 포기한 분입니다. 악한 길에서 헤매거나 지옥의 고통에서 몸부림치는 중생들이 존재하는데, 자신만 성불할 수 없었기 때문입니다. 지장의 대자대비(大慈大悲)함을 믿는 신앙 앞에서는 제 아무리 심각한 업보도 힘을 쓰지 못합니다. 부처가 성불하여 더 이상은 세상의 존재가 아닌 상황에서, 지장보살의 자비는 역사의 한 중간에서 중생이 기댈 수 있는 구원의 희망입니다.
내가 전에는 그리스도를 모독하고 박해하고 학대하던 자였습니다. 그러나 그것은 내가 믿지 않을 때에 모르고 한 일이었기 때문에 하느님께서 나를 자비롭게 대해주셨습니다. (디모데전서 1:13)
지장보살과 디모데전서 속 하느님의 느낌이 무척 유사하게 보이지 않으신가요? 디모데 본문에 등장하는 하느님은 자신의 선교사역을 방해했던 이가 잘못을 돌이킬 때까지 심판하지 않고 기다리시는 분입니다. 유다의 범죄에 대해 분명한 징벌을 내리던 예레미야서의 하느님과는 본질적으로 상이합니다. 여러분은 또한 이와 같이 한없는 인내와 자비로움으로 기다리고 계신 하느님을 믿고 계십니까? 디모데전서가 속해있는 목회서신은 바울로계열의 신앙공동체에서 사조의 권위에 의거하여 작성된 문헌입니다. 이들 교회들이 당면한 내적 문제는 한 마디로 ‘갈등’이었습니다. 유대계와 비유대계 그리스도인, 상당한 재력을 소유한 이들과 그렇지 못한 이들, 교회 내 여성지도력과 그녀들을 견제하려는 남성들, 장로와 교사 등 다양한 원인들로 인해 목회서신 공동체는 사분오열될 가능성 앞에 놓여있었던 것입니다. 자신들의 절대 스승인 바울로의 권위를 내세워야 할 만큼 절박한 상황은 ‘갈등’이었고, 저자의 소망은 ‘참회에 이은 공동체의 통합’이었습니다. 그 때문에 이들의 자리에서 고백되는 하느님은 ‘돌이키고, 인내하시는 신’일 수밖에 없었던 것입니다.
‘단 한 존재를 구하기 위해 애쓰는 하느님’이미지를 한 마리의 양을 찾는 목자와 한 닢 잃어버린 여인으로 비유한 루가복음공동체의 문제 역시 ‘갈등의 극복’이었습니다. 그들의 갈등은 세리 등을 ‘죄인’이라 폄하했던 당대 유대사회 일반의 인식이 공동체 구성원
상호관계 속에서도 존재한다는 것이었습니다. 그리고 이 문제를 해결하기 위해 고심하던 그들에게 있어 하느님은 ‘분명히 존재하나 소외된 이를 찾으시는 분’으로 고백되었던 것으로 보입니다. 디모데전서와 루가복음의 ‘자비로운 하느님’은 공동체의 갈등극복을 위한 ‘통전적인 틀’을 통해 공동체의 다음을 견인하려 했던 당시의 상황이 신 이미지에 투영된 것이라 하겠습니다.
[여러분의 하느님은?]
포이에르바흐는 기념비적 저서 ‘기독교의 본질’을 통해 ‘신학의 본질은 인간학이다’라는 유명한 명제를 남깁니다. 이는 유구한 신앙 전통 속에서 형성된 신 이미지의 실상이란 하느님이라는 존재를 통해 이루고자 하는 인간 욕망의 총합이라는 것입니다. 이에 따르면 신 존재, 혹은 신의 속성을 파악해간다는 것은 그렇다고 믿고 싶은 인간 본질을 찾아들어가는 과정이 되는 것이겠습니다. 쉽게 말해 남이야 어찌되든 말든 떵떵거리고 싶은 자들은 ‘무한대의 힘을 가지고 엄청난 축복(?)을 내려주는 하느님’을 믿을 것이고, 작은이들의 삶이 짓밟히지 않기를 바라는 이들의 하느님은 ‘잘 들리지 않는 음성이나마, 작은이들에게 힘내라, 함께하겠다 말해주는 분’이 아니겠냐는 것입니다.
성서는 무척 긴 시간과 수많은 사람들을 거쳐 다듬어진 글입니다. 그러므로 무척 다양한 신 이미지와 신앙고백이 등장하는 것은 너무도 당연한 일이겠습니다. 유일신 교리를 확고하게 형성시켰던 성서전통 속에서 염라나 지장 같은 신이 있다 말 할 수 없었을 테니, 그 결과만을 보고 있는 우리들에게 성서 속 한 분 하느님이 정신분열이나 이중인격으로 보이는 것 또한 어찌 보면 참 자연스러운 일이겠습니다. 성서는 ‘하느님이라는 존재란 한 마디로 이렇다!’라고 가르치는 교리교과서가 아닙니다. 성서는 ‘이토록 다양한 삶의 자리가 있었다. 그러니 당신들은 어떠한가?’라고 묻고 있는 ‘질문서’입니다. 성서를 질문이 아닌 규정된 교리로 인식하는 순간, 우리는 그것을 규정해버린 자신을 놓치는 우를 범하게 됩니다. 흑인신학자 알란 뵈삭이 쓴 ‘우리는 더 이상 순진하지 않다’ 중 19세기 미국교회의 흑인용 교리문답에서 그 분명한 예를 발견할 수 있습니다.
질문: 누가 당신에게 주인과 여주인을 주셨습니까?
대답: 하느님이 주셨습니다.
질문: 하느님이 당신을 지으신 것은 무엇을 위해서입니까?
대답: 곡식을 거두기 위해서입니다.
질문: “간음하지 말라”는 말은 무슨 뜻입니까?
대답: 하늘에 계신 아버지와 땅에 계신 주인을 섬기고, 감독자에게 복종하며 아무것도 훔치지 말라는 뜻입니다.
당시 상당한 숫자의 ‘미국-백인-기독교인’들은 자신들의 욕망과 신의 가르침을 분간하지 못했고, 그 결과 셀 수 없이 많은 수의 흑인들의 목숨과 삶을 빼앗으면서도 그것이 잘못인지도 몰랐습니다. 이후로부터 지금까지 필리핀, 남아메리카, 베트남, 이라크 등에서 자신들이 욕망을 하느님의 뜻 혹은 정의의 이름과 혼동하는 가운데 상상할 수 없는 재앙을 끼쳐왔습니다. 그리고 이는 대북전쟁억지력이라는 미명하에 자행되고 있는 이 땅 한반도 사드배치에까지 이르고 있습니다.
존경하고 사랑하는 향린 공동체 여러분!
오늘 함께 모신 하늘말씀들은 지금의 우리에게 묻고 있습니다. ‘여러분의 하느님은 어떤 존재입니까? 여러분은 하느님을 믿고 계십니까? 아니면 여러분이 믿고 싶은 모습으로 하느님을 규정하고 계십니까? 혹은 박제시켜 마음 속 어디엔가 보관하고 계신 것은 아닙니까?’ 이와 같은 질문을 바로 인식하지 못하는 것은 비단 개인주의적이고 일견 보수적인 신앙만의 문제는 아니겠습니다. ‘전지전능하신 하느님! 민주주의가 바로설 수 있도록 해주세요!’ 그 순간 기도하는 본인이 설정해놓은 전능한 하느님께 내가 해야 할 일들까지 전가하고 있는 것은 아닐까요? 하느님을 믿는다는 것은 일견, 나의 욕망을 직면하는 것과 유사할 수 있겠습니다. 여러분의 하느님은 누구입니까? 여러분은 어떤 하느님을 믿고 계십니까? 침묵 가운데 성서가 던지는 질문에 귀 기울여 보시기 바랍니다.
이제 곧 한가위를 맞이합니다.
올 한가위에는 나와 내 가족의 안위와 함께
또 한 번 길에서 차례를 드려야하는 세월호 가족들의 마음을 살펴보았으면 합니다.
가을은 결실의 계절이라 합니다.
거두고자 하는 결실에는 내 이익을 넘어
아파하는 이들의 소망이 실현되기를 바라는 간절함을 담아보았으면 합니다.


수많은 밀고자 때문에 경찰에 체포될 수 있는 위험이 매우 높았지만 일부 개인과 단체는 심지어 독일 내에서도 나치주의에 저항하려고 시도했다. 사회주의자, 공산주의자, 노동 조합원등의 사람들은 반 나치 문학을 비밀리에 저술하고, 인쇄하고, 배포했다. 이러한 반역자들 중 많은 사람들이 체포되어 집단 수용소에 감금되었다. 전쟁이 진행되는 동안 히틀러를 암살하려는 많은 음모들이 있었다. 1943년 초, 스탈린그라드에서 소련군이 중요한 전투에서 승리한 후 전세가 독일군에게 불리하게 돌아가기 시작한 시점에, 독일군 장교 그룹에서 히틀러 암살 시도를 심각하게 계획하고 1944년 실행에 옮겼다. 히틀러는 약간의 상처만 입고 폭발 현장에서 살아 나왔다. 이 음모에 가담한 네 명의 장교들은 현장에서 즉각 사살되었다. 이후에, 이 음모에 가담한 것으로 판결을 받은 200명의 사람들이 처형되었다. 히틀러 독재에 대항한 독일인들 중에서 유태인들에 대한 나치의 집단 학살을 공개적으로 항의한 그룹은 극소수에 불과했다. "백장미" 운동은 뮌헨 대학교 의대생인 24세 한스 숄(Hans Scholl), 그 여동생 22세 소피(Sophie), 그리고 24세 크리스토프 프롭스트(Christoph Probst)에 의해 1942년 6월에 조직되었다. "백장미"라는 이름의 정확한 출처는 알 수 없지만, 악에 대항하는 순결과 결백을 의미하는 것은 분명하다. 한스, 소피 및 크리스토프는 독일 지식인들이 나치 정책에 따라 흘러가는 것에 분개했다. 이들은 반 나치 전단물을 뿌리고 대학교 벽에 "자유!" 및 "히틀러와 함께 지옥으로!"라는 글귀를 써놓기도 했다. 1943년 2월, 한스와 소피 숄은 전단지를 배포하다가 체포되었다. 이들은 친구인 크리스토퍼와 함께 4일 후에 처형되었다. 한스가 마지막으로 남긴 말은 "자유여 영원하라!"였다.


앙수누월 마을의 한 파고다에 살고있는 뿌띠일 몽크의 나이는 35살로 가난하여 파고다에 위탁되어 공부하다보니 지금까지 온 것이다. 파고다의 위치는 그 마을 중앙에 놓여있고 지리적으로 환경이 매우 좋은 자리에 있다. 여기저기 건물이 세워있고 탑과 온갖 조각들이 즐비하였다. 마침 우리가 간 곳은 그가 사는 곳이 아니었다. 한 9명의 몽크가 살고있는 그 곳에 있는 도서관에 들어갔다. 한 젊은 몽크가 그곳을 관리하여 안에 들어가 책을 살펴 보았다.한 권을 빼서 열어보니 싼크리트어로 된 불경을 크마에로 번역한 책이다.


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1그 때에 제자가 더 많아졌는데 헬라파 유대인들이 자기의 과부들이 매일의 구제에 빠지므로
히브리파 사람을 원망하니 2열두 사도가 모든 제자를 불러 이르되 우리가 하나님의 말씀을 제쳐 놓고 접대를 일삼는 것이 마땅하지 아니하니 3형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬받는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 그들에게 맡기고 4우리는 오로지 기도하는 일과 말씀 사역에 힘쓰리라 하니 5온 무리가 이 말을 기뻐하여 믿음과 성령이 충만한 사람 스데반과 또 빌립과 브로고로와 니가노르와 디몬과 바메나와 유대교에 입교했던 안디옥 사람 니골라를 택하여 6사도들 앞에 세우니 사도들이 기도하고 그들에게 안수하니라 7하나님의 말씀이 점점 왕성하여
예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라
Meditation. 사역: 열둘과 일곱
“매우 중요한 원리 하나가 이 사건 속에 깊이 새겨져 있다. 모든 세대에 걸쳐 교회가 시급하게 다시 배워야 할 원리로서, ‘모든 사람 각자가 모든 일을 다 할 수는 없다’는 것이다. 이 원리를 세 가지로 달리 표현해 보겠다. ●하나님은 자신의 모든 백성을 사역으로 부르신다(디아코니아). ●하나님은 사람마다 서로 다른 사역으로 부르신다. ●하나님은 말씀 사역으로 부름받은 사람들이 어떤 경우에도 사회적 관리 업무로 산만해지지 않고, 그들의 소명에 집중하기를 기대하신다.”(84-5면)
날로 성장해 가던 초대교회를 사탄이 힘으로 짓뭉개려 하고, 안에서부터 타락시키려 하고, 사회적인 일로 사도들을 산만하게 하려 하자, 사도들은 문제에 대한 해결책을 스스로 제시하지 않고 교회 회의를 소집해 몸 전체의 지혜를 구하는 현명한 조치를 취했습니다. 그리고 열둘이 일곱에게 위임하는 획기적인 해결 방안이 도출됐습니다.


발리 우붓은 내륙에 위치하고 있고 예술인들의 마을과 시내 골목골목 다양한 상점과 맛집이 있긴 하지만 딱히 관광할 곳이 없는 곳인데요. 우붓에서 관광지라고 할만한 곳이 바로 몽키 포레스트입니다. 말 그대로 원숭이숲인데요. 울창한 숲에 야생 원숭이들이 자유롭게 돌아다니는 곳입니다.
하지만 야생원숭이들이 숲을 자유롭게 돌아다니다 보니 입구에 주의사항들이 잔뜩 적혀 있기도하고 원숭이가 갑자기 올라타거나 가방을 뺏어가서 뒤지거나 할 수 있으니 조심해야 합니다. 그래서 호불호가 좀 갈리는 곳이기도 하구요. 동물을 무서워하는 여성분이나 아이가 있는 경우에는 안가시는 것이 나을 수도 있습니다. 아이들 데리고 가보니 관광이 아니라 혹시 모를 공격에 대비해야 해서 계속 긴장되더군요.
공원 입구부터 이곳저곳에 원숭이들이 자유롭게 돌아다닙니다. 입구에서 바나나를 파는데 안에서도 팔고 있으니 처음부터 바나나를 구입하지 않으시고 일단 분위기를 보시는게 좋습니다. 특히 바나나 달랑달랑 들고 다니시면 원숭이의 어택 1순위가 되니 바나나를 구입하면 가방에 넣으시길 바랍니다. 그리고 선글라스, 목걸이 등 장신구 등은 빼서 가방에 넣으시는 게 좋습니다. 손 쓸 틈도 없이 채가거든요. 가끔 관리인이 찾아주기도 하지만 숲으로 들어가 버리면 끝입니다.
몽키 포레스트는 우붓 시내에서 남쪽에 위치하고 있는데 지도에서 보이는 것처럼 숲이 상당히 넓습니다.
원숭이가 사는 울창한 숲에서 산책한다고 생각하시면 될 것 같네요. 아래는 노부부를 따라가는 원숭이인데, 귀엽다고 방심하는 순간 달려들어 가방을 채가더군요.
엄마 원숭이와 아기 원숭이들이 식사하는 중인데, 고구마나 호박 같은 먹이만 주는 것 같네요. 그래서 바나나를 든 사람만 보면 달려들어서 뺏어가는가 봅니다. 바나나 장사를 위해 맛없는 것들만 주는 게 아닐까 싶기도 하구요.
그래도 아기 원숭이나 좀 어린 원숭이들은 먹을 것을 주는 사람에게 스스럼 없이 올라타서 먹이를 먹고 갑니다. 동물 별로 안 무서워하시는 분들은 해보시는 것도 좋겠습니다. 공원 곳곳에 관리자들이 있는데 약간의 돈을 주면 먹이로 원숭이를 유인해서 사진 찍을 수 있게 해주고 사납게 굴면 딱총으로 쫓아주기도 하니 참고하시기 바랍니다.
공원을 한 바퀴 돌고 나서 넓은 무대 같은 곳에 앉아 있는데, 원숭이들 끼리 금슬 좋게 털갈이 해주고 있는 모습이네요. 하지만 여기서 좀 앉아 있으니 원숭이 들이 점점 다가 오는게 느껴져서 자리를 피했습니다. 한 곳에 오래 앉아 있다보면 원숭이들이 접근하지 항상 주의하시기 바랍니다.
숲이 워낙 넓고 울창하다 보니 원숭이가 갑자기 나타나기도 합니다.
원숭이들이 식수대 물도 틀수도 있고 똑똑하긴 똑똑하네요.
나이 든 원숭이들은 자리 지키고 앉아서 관광객을 맞이 하기도 합니다. 모든 원숭이가 사나운 것은 아니니 야생 원숭이 특성에 맞게 조심만 하시면 됩니다.
조심한다고 했는데, 저희도 엄마 원숭이에게 봉변을 당했는데요. 물병을 들고 지나가고 있었는데 갑자기 오더니 낚아채서 물을 벌컥벌컥 마시는가 싶더니 물을 버리더군요. 물을 달라고 손을 벌렸더니 으르렁 대더라는. 관리인한테 물어보니 달달한 음료인 줄 알고 마시고 그냥 물이니 버린거랍니다. 관광객들이 쥬스나 탄산음료를 가지고 다니니 공격을 한 것 같더군요. 이걸 보더니 둘째는 무섭다고 빨리나가자고 해서 한 바퀴 돌고 나오게 되었습니다.
나오는 길에 묘지가 있었는데, 아마도 원숭이들의 묘지인 듯.


손상된 망막을 대체하기 위한 ‘인공망막’이 연구되는 가운데, 인공망막의 중요한 기반기술인 인공 광수용체의 성능을 정량적으로 평가할 수 있는 고감도 센서가 개발됐다. 연구팀은 인공망막을 개발할 때는 물론, 생체 내 신호 단백질의 활동 등 기초 생명과학을 효율적으로 연구하는 데 도움이 될 것으로 기대하고 있다.
이동규 한국과학기술연구원(KIST) 센서시스템연구센터 연구원과 서민아 책임연구원팀은 박태현 서울대 교수팀과 공동으로 빛의 존재 여부는 물론 색까지 감지할 수 있는 생체소재인 광수용체를 연구했다. 광수용체는 빛을 인지했을 때 구조가 변하는 단백질을 함유하고 있는데, 서 책임연구원팀은 이 때의 단백질 변화를 관찰할 수 있는 센서를 만들었다.
연구팀은 ‘메타물질’을 사용해 이 센서를 완성했다. 메타물질은 특정 주파수를 지니는 파장, 즉 소리나 빛 등이 물질을 통과하거나 반사하는 비율이 변화하는 물질이다. 연구팀은 주파수가 테라헤르츠(1초에 1조 번 진동하는 주파수)에 해당하는 빛을 광수용체 단백질에 쪼였다. 테라헤르츠 빛은 생체 분자에 깊이 침투할 수 있으면서도 에너지가 낮아 안전하고 유용한 빛이다.
연구 결과, 이 빛을 받은 단백질은 구조가 변했으며, 그 과정에서 빛의 반사율에 변화가 일어났다. 연구팀은 이 변화율을 정량적으로 측정해 거꾸로 단백질의 변화를 알아내는 데 성공했다. 또 이를 통해 자체적으로 만든 광수용체가 인간의 광수용체와 비교할 만한 민감한 빛 흡수 능력을 갖고 있다는 사실을 확인했다.


대지를 처음 답사했던 건 하얗게 눈이 쌓인 겨울 어느 날이었던 걸로 기억한다. 광교산자락 밑 막다른 골목길에 위치한 땅은 남향을 바라보며 풍광이 열린 보기 드문 택지였다. 하지만 인상적이었던 대지의 조건은 4m폭의 좁은 막다른 입구 때문에 두 대의 차가 들어가면 차를 돌려 나오기가 매우 고약했다는 점이었다. 이 땅의 근본적인 물음은 아이러니하게도 주차에 관한 해결, 더 나아가 주차와 정원을 양립시키는 것에서 시작되었다. 그것은 거실로부터 바로 접근 가능한 정원을 추구할 것이냐 아니면 시각적인 정원을 보다 강조할 것이냐는 건축주의 삶의 방식과 밀접하게 관련되는 것이었다. 이러한 조건을 해결하기 위해 전체적인 매스는 조금 더 곡면지면서 대지를 감싸 안은 형태가 적합했고 좀더 효율적인 주차를 위해서 2m정도 필로티로 전체 매스를 들어올리게 되었다. 즉 오목렌즈와 같은 매스의 형태는 바로 이런 용이한 주차와 대지가 가진 지형적인 조건에서 생성된 것이다.
parking and garden ⓒJOHO Architecture
선은 하늘을 가로지른다
산은 하늘을 가로지르며 하늘은 산을 자연으로서 담아낸다. 이곳에서 산山은 선線이 되고 선線은 대지 속에 산山을 기억한다. 광교산의 산세는 신봉으로 흘러 나지막하게 대지에 머물고 대지는 유려한 산세의 흐름에 화답하듯이 오롯하게 전면의 풍광을 담아낸다. 이곳에서 땅은 공간의 실체를 증명하는 수단이자 그 실체를 만드는 모든 것이다. 이곳에서 생성된 형체는 마치 질그릇의 옹이마냥 하늘을 담아내면서 땅이 지닌 잠재성을 공간적 실체로 생성한다. 형체를 그리되 형체 밖의 하늘을 드러내주며 공간을 생성하되 유유히 자연 속에 자신의 실체를 숨겨버린다. 자연 속에 선線을 숨길 것이냐 아니면 숨겨진 선線속에서 자연을 드러낼것이냐? 그것은 이 대지의 근원적인 물음이자 배경에 대한 충실한 화답인 것이다. 이것은 한국의 전통공간에서 지세를 어떻게 해석할 것인가의 문제와 직결된다. 한국의 전통공간은 그 형체를 자연속에 완전히 숨기지 않으면서 주변지세와 조화롭게 어울리는 형체를 추구해왔다. 그것은 그 형체와 선이 자연을 압도하면서 자신을 드러낸 것이 아닌 자연 속에 자신을 숨기면서 자신의 존재를 증명하는 탈 이분법적인 조화의 미에 근거하는 것이다.
은색비늘 빛의 흐름을 담아내다
진회색벽돌(전벽돌)은 마치 생선 비늘처럼 콘크리트 표피를 어루만지며 미세하게 각도를 달리한다. 본 프로젝트에 쓰인 전벽돌은 표면에 은색 발수코팅이 되어 쌓는 면의 거친 표면과는 다른 감성을 지닌다. 이렇듯 두 개의 표면적 특성을 지닌 벽돌들은 1도부터 25도까지 일정한 패턴의 변화를 이루면서 적층 된다. 즉 이러한 벽돌각의 변화는 남향을 향해 오목렌즈처럼 감싸 안은 외피가 자신의 존재를 정의할 수 있는 다른 방식인 것이다. 태양의 각도 변화에 따라 생성되는 벽돌 면의 그림자는 선의 흐름을 표피의 미세한 입면의 변화로 전환시킨다. 이러한 벽돌표면의 다양한 변화를 통해 진입자의 시선, 산 어귀에 바라본 볼륨의 이미지 등, 바라보는 다양한 각도와 시선에 따라 이 매스가 달리 읽혀지기를 고려한 것이다.
brick corner detail ⓒJOHO Architecture
brick fence plan ⓒJOHO Architecture
질료의 대립과 조화
이러한 전벽돌의 거친 텍스춰는 반사도 높은 스테인레스의 물성과 맞물려 대지를 다른 방식으로 해석하게 한다. 하부의 시선에서 스테인레스 표면에서 반사되는 주변 하늘과 자연은 무엇이 진실된 실체인지를 왜곡시켜 형상과 질료의 경계를 허물어트리는 것이다. 세라믹 벽돌의 거친 질감과는 달리 전면과 측면에 사용된 스테인레스는 주변의 풍광을 반사시키며 자신을 소멸시킨다. 벽돌이 빛과 그림자의 변화에 의해서 자신을 드러내는 것이라면 스테인레스는 자신을 자연속에 사라지게 함으로써 자신을 비물질화 시키게 된다. 이러한 대비적인 질료는 서로 다른 물성을 지니며 하나의 단일한 매스속에서 대립하고 있지만 궁극적으로 빛의 소멸과 반사를 통하여 전체적인 이미지의 균형을 이룬다.
Material ⓒJOHO Architecture
자연의 흐름으로서의 공간
주차를 위한 필로티의 공간은 자연스럽게 바람의 통풍구의 역할을 수행한다. 즉 산맥을 흐르며 전해오는 여름철의 바람은 전체적으로 건물표면의 공기순환을 윤활하게 하여 열에너지의 부하를 줄이게 된다. 또한 각 실들은 맞통풍을 원칙으로 창호가 배치되어 있어 공기의 대류에 따라 자연통풍이 가능하게 계획되었다. 특히 거실의 상부에 설치된 전동창은 여름철 데워진 뜨거운 공기가 상부로 빠져나갈 수 있어 공기의 온도차로 인한 순환을 유도하였다. 북측면에 위치한 계단실은 겨울철 북서풍의 외기에 맞서 공기층의 완충지대의 역할을 하도록 계획되어 겨울철의 열손실을 최소화한다. 남측의 전면창들은 겨울철 충분한 일조량을 가능하게 하여 자연채광으로서 에너지의 효율을 극대화 하였으며 높이고자 의도하였다. 즉 전체적으로 상부의 천장을 다양하게 설치하여 최대한 자연광을 건물내부에 흡수하여 자연적으로 조도를 조절하고자 계획했다.
전통공간의 새로운 기술적 해석


코로나19 바이러스가 확산되면서 대면 접촉을 꺼리고 오프라인 매장을 직접 방문하는 것도 가급적 줄이고 있는 상황이다. 많은 기업들이 재택근무를 실시하고 여러모로 외부 활동 자제를 권고하는 상황인 만큼 집에서 머무르는 시간이 늘어나고 있다. 밖에 있든 안에 있든 생활은 이어가야 하니, 당연히 배달주문과 생필품의 온라인 주문이 늘어났다.
그에 따라 최근 아래와 같은 제목의 많은 기사들이 쏟아져 나오고 있다.
소비지형 바꾼 ‘코로나19’…결제도 ‘언택트’ 대세
코로나19 우려에 유통업계 ‘언택트’ 소비 확산
“문 앞에 두고 갈게요”…늘어나는 ‘언택트’ 배송
코로나19, 한국 유통 판을 흔들다…언택트·온라인 쇼핑 가속화
코로나發 신풍속도 언택트 이코노미
언택드 소비 : 언택트란 접촉을 뜻하는 콘택트(contact)에 부정ㆍ반대를 뜻하는 언(un)을 붙인 신조어다. 언택트 소비는 소비자와 직원이 만날 필요가 없는 소비 패턴을 말한다. – 한경 경제용어사전
많은 기사들이 바이러스 감염 우려로 최근 매장 방문이 아닌 온라인 주문을 언택트 소비의 확산이라고 하지만 개인적으로 이는 언택트 소비와는 다르다고 생각한다. 언택트 소비는 말 그대로 대면 접촉을 피하는 것으로, 매장을 방문했을 때도 굳이 누군가 설명을 해주거나 말을 섞지 않고 내가 필요한 것을 둘러보고 그냥 계산하고 나오는 것을 말한다. 결제할 때도 직원을 통하지 않고 키오스크를 이용하는 것이 편한 것처럼 선택적 대면을 원하는 세태 변화에 따른 부분이 강하다.
물론 대면을 하지 않는다는 점에서 언택트 키워드를 최근 감염 우려에 따른 온라인 매출 증가로 연결할 수도 있겠지만 실제 언택트 소비는 고객의 니즈에 대응하기 위한 유통업계, 그 중에서도 오프라인 유통업체의 대응방안에 더 가깝다. 전화 통화를 무서워하는 ‘콜 포비아’를 가진 사람들이 늘어나고, 내가 원할 때만 접촉하기를 원하는 소비자들이 늘어남과 동시에 매장 운영 인력을 최소화해서 비용절감을 하려는 오프라인 매장의 이해 관계가 맞아 떨어지는 지점이 언택트 소비다.
과거에는 기술적인 문제와 함께 대다수 고객들이 대면을 통한 ‘서비스’, 즉 대접받는 느낌을 원했지만 선택적 접촉을 원하는 밀레니얼 세대가 소비의 중심축으로 올라서고 지나치게 많은 관계와 24시간 연결에서 벗어나고 싶은 욕망들을 기술적으로 해결할 수 있게 되면서 언택트 소비가 점차 보편화되고 있었다. 이는 엄연히 유통의 헤게모니가 오프라인에서 온라인으로 넘어가는 부분과는 별개이다. 키오스크에서 주문하고, 음식을 전화가 아닌 앱으로 주문하고 모든 것을 휴대폰으로 예약하는 것은 기술의 발전에 따라 공급자와 소비자가 각각 효율의 중간에서 만난 지점이지 언택트 소비라고 단언하기는 어렵다고 생각한다.
무인 매장이나 제대로 된 키오스크, 은행 창구에서 하던 업무들을 기술적으로 해결해 내는 것이 언택트의 주요 영역이지 단순히 감염 우려로 생필품을 온라인으로 주문하고 배달 받는 것을 언택트 소비의 확산으로 보기는 어렵다는 이야기다. 코로나19 이후 유통이 완전히 달라질 수도 있을 것이라는 예측과 생각이 다르기도 하다.
전염병의 확산으로 인해 기존에 온라인 쇼핑을 거의 하지 않았던 소비자들이 당장 필요한 물품을 구하기 위해 온라인 쇼핑을 이용하는 경우가 생기면서 그 편리함에 일부 넘어올 수도 있겠으나, 현재와 같은 특정 이슈에 의해 몰리는 부분에서는 기존과 같은 상황이 된다면 다시 원래의 소비 패턴으로 돌아갈 확률이 높다. 그 부분은 단기적인 온라인 쇼핑 폭증으로 인한 배송지연, 상품 품절(일부는 배송 역량 초과에 따른 임의 품절 처리)로 결국 당장 필요한 것은 오프라인 매장으로 사러 가야하는 상황 등에 따라 처음 온라인 쇼핑을 시도한 사람들이 편리함 보다는 오히려 불편함을 느끼는 경우도 존재할 것으로 생각한다.
TMI: 잠깐 옆으로 넘어가면, 최근 언택트 배송을 공급자 입장에서 먼저 선언한 부분은 배송원에 대한 보호와 혹시 모를 배송과정에서의 감염으로 생길 문제를 사전에 차단하는 측면이 더 강하고, 오히려 배송업체 입장에서는 실제 대면 배송 비율도 아주 낮은 상황에서 오히려 공식화할 수 있는 계기가 되었다고 볼 수 있을 것 같다. 물론 분실이나 파손 등에 대한 귀책 부분은 명확히 해야겠지만.
그리고 단기적으로 온라인 유통업체들의 매출이 큰 폭으로 상승한 것은 맞지만, 오프라인 유통 매장의 매출도 일부 상승했다(음식점 등 제외한 유통 매장들 기준). 따라서 단순히 언택트 소비가 확산되고 이로 인해 오프라인 유통 매장들이 어려운 상황에서 완전히 힘들어지는 상황으로 간다는 예측도 그리 맞다고 생각하지는 않는다. 오히려 재고를 보유하고 있고 소비자의 주거 지역에 가까우며, 실제 배송 가능한 역량도 보유한(충분하지는 않음) 상황을 감안할 경우 금번 코로나19 사태를 기점으로 오프라인 유통업체들이 온전한 온라인 대응 기반을 갖추는 계기가 될 수도 있다는 생각을 해본다.


코로나19 사태로 영화산업 전체가 고사 위기에 처했지만 컨트롤타워 역할을 해야 하는 영화진흥위원회가 현재까지 극장에 손 소독제 등만 지원했을 뿐 실질적인 대책을 내놓지 못하고 있다는 지적이 나오고 있다.
코로나19 확산으로 한산한 극장가 모습. 연합뉴스
24일 극장 등 상영업계에 따르면 지난해 3월 극장 매출액은 1265억 원이었으나 지난 22일까지 3월 극장 매출액은 122억 원을 간신히 넘어섰다. 관객 감소율은 90% 이상이다. 극장에 따라 주 4일 근무나 좌석 띄어 앉기 등의 자구책을 내고 있지만 손실을 피하기는 어렵다는 지적이다. 한 극장 관계자는 “극장 운영 인력에 대한 인건비 지원이나 극장이 입점한 건물주들이 임대료를 인하해 주면 세제 혜택을 주는 등 실질적인 정책이 나와야 한다”고 말했다. 개봉 예정이었던 영화들이 무기한 연기되면서 수입배급사 및 영화 홍보사도 어려움을 겪고 있다. 한국영화마케팅사협회 강효미 회장은 “한국 영화는 물론 외화들도 언제 개봉할 수 있을지 모르는 상황에서 회사마다 인건비에 대한 부담이 늘고 있다. 대책이 절실하다”는 입장을 보였다.
영화제작사의 시름도 깊어지고 있다. 해외 촬영 중이거나 예정이던 ‘보고타’ ‘피랍’ ‘교섭’은 국내 분량을 먼저 촬영하는 것으로 일정을 바꿨다. 국내 촬영도 만만치 않다. 100여 명의 제작진이 함께 하기 때문에 촬영지 섭외에 어려움을 겪고 있다.
영화산업의 각 주체가 어려움을 겪고 있지만 컨트롤타워가 되어야 할 영화진흥위원회(위원장 오석근)가 제 역할을 하지 못하고 있다는 목소리가 커지고 있다. 코로나19 사태가 두 달간 진행되고 있는 가운데 영진위가 보여준 것은 극장에 손소독제 5000병 지원과 방역 소독 지원, 영화 관람료에 3% 부과되는 영화발전기금의 납부 연기 등 미온적 대처에 그쳤기 때문이다.


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이명박 서울시장은 선거법 위반 혐의에 대한 검찰 소환에 즉각 응하라 | 경실련 이명박 서울시장은 선거법 위반 혐의에 대한 검찰 소환에 즉각 응하라 – 경실련
[지방자치] 이명박 서울시장은 선거법 위반 혐의에 대한 검찰 소환에 즉각 응하라
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이명박 서울시장은 6·13 지방선거 공소시효 만기를 한달여 앞두고 선거법위반 혐의로 검찰로부터 3차례나 소환통보를 받았으나 이에 응하지 않고 있다. 검찰은 지난 6·13 지방선거와 관련해 이 시장측 선거운동원 1명을 불법선거운동 혐의로 구속하고 한나라당 당직자 2명을 같은 혐의로 불구속기소했다. 이 시장이 어제 예정된 소환에 다시 불응함으로서 검찰은 내주중 소환을 재차 통보하겠다고 밝혔다.
선거법 위반혐의를 받고 있는 이명박 서울시장이 검찰의 소환에 불응하는 것은 어떤 이유로도 옳지 않다. 현재 이 시장이 검찰 소환 불응에 대해 정치적 문제라며 검찰의 정치적 중립을 의심하는 태도를 보이고 있으나 이는 전혀 설득력이 없다. 문제의 핵심은 선거법 위반여부이며, 선거법 위반 문제를 정치적 문제라고 치부하는 것은 논리적 연결이 없을 뿐 아니라 결과적으로 선거법 존재 자체를 전면적으로 부정하는 태도이다.
본인이 정당하다면 얼마든지 검찰조사를 통해 입증할 수 있는 것을 설득력 없는 이유를 들어 검찰의 조사자체를 거부하는 것은 법 위에 군림하려는 오만한 태도에 다름아니다.
따라서 이 시장은 내주에 있게 되는 검찰 소환에 즉각 응하여 적법한 절차에 따라 선거법 혐의에 대한 수사를 받아야 하며 이 과정을 통해 자신의 혐의 여부에 따라 법적 판단을 분명하게 받아야 한다.
검찰 역시도 중립적 입장에서 이 사건을 적법하고 투명한 절차로 처리해야 할 것이다.
이 시장과 관련해서 이번 검찰소환 거부와 함께 지적하지 않을 수 없는 점은 서울시정 전체를 책임지고 있는 시장으로서 적절치 않은 일련의 행동들이다. 이 시장은 취임초기부터 공인으로서 품위에 맞지 않은 행동으로 구설수에 올랐으며, 최근에는 특정정당의 후원회 행사에 참석해 노골적인 특정후보 지지발언으로 중앙선거관리위원회로부터 선거법 위반이라며 엄중 경고를 받은 바 있다. 또한 시정에서도 설익지 않은 개발계획을 남발하여 땅값만을 올려놓는 밀어 부치기식 태도로 시민들의 비판의 대상이 되고 있다.
이 시장의 이러한 납득할 수 없는 행동은 갖가지 난제를 안고 있는 서울시정을 이끌어가는 시장으로서 맞지 않는 것이며, 서울시민의 지지와 성원을 져버리는 행동이 아닐 수가 없다. 이런 일들이 계속 반복된다면 서울 시정에 대한 시민들의 불만은 극에 달할 것이고, 시정에 시민들의 도움을 받기 어렵게 될 것이다.


우리가 영원한 하나님 나라에 이르려면 항상 자신의 믿음을 돌아보며 하늘 아버지 어머니의 뜻을 되새겨야 할 줄 믿습니다. 새해에는 무엇보다 아직까지 하나님 말씀에 순종하지 못한 부분을 반성하고 온전한 순종을 이루어야 하겠습니다.
우리 개개인은 이 시대 복음 선지자로서 가장 중요한 한 사람, 한 사람입니다. 나 한 사람이 불순종함으로써 하나님의 복음 역사에 막대한 지장을 초래할 수도 있고, 나 한 사람이 순종함으로써 하나님의 축복과 은혜 가운데 복음의 역사를 순식간에 이룰 수도 있습니다.
아담의 불순종
성경은 한 사람의 순종과 한 사람의 불순종이 인류에게 얼마나 큰 영향을 미치는지 구체적인 실례를 들어 설명하고 있습니다.
롬 5장 19절 “한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것같이 한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라”
로마서 5장은 아담의 불순종으로 죄가 세상에 들어오고 사망이 이르게 된 역사와, 예수 그리스도의 순종으로 인류에게 영생이 주어진 역사를 대비하여 조명하고 있습니다. 하나님께서 먹지 말라 하신 선악과를 따 먹은 불순종 하나가 인류 전체에 죽음이라는 참혹한 결과를 가져온 것입니다.
창 2장 16~17절 “여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 … 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라”
창 3장 1~6절 “… 뱀이 여자에게 물어 가로되 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐 여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 실과를 우리가 먹을 수 있으나 동산 중앙에 있는 나무의 실과는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따 먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라”
하나님께서 주신 말씀을 항상 마음에 담아두지 못하면 이런 상황이 발생하게 됩니다. 마귀는 하나님께서 금하신 열매가 더 달콤하게 여겨지도록 사람을 유혹합니다. 먹기만 하면 하나님처럼 지혜로워지고 지식이 충만하게 될 것이니 한번 먹어보라고 속삭입니다. 인류 최초의 범죄가 여기서 빚어졌습니다.
하와는 아담의 일부로서 둘이 한 몸이기 때문에 성경은 이들의 범죄를 아담 한 사람의 범죄로 기록하고 있습니다. 그렇다면 하나님께서는 무엇을 알려주시려고 아담의 범죄를 성경 첫머리에 기록하셨을까요?
한 사람의 불순종이 인류에게 미치는 영향이 얼마나 큰지 이해해야겠습니다. 옛적 여호수아 군대가 여리고 성을 정복하고 가나안 땅에 들어갈 때도 마찬가지였습니다. 아간 한 사람의 범죄로 인해 이스라엘은 아이 성 전투에서 패했고 가나안 땅을 정복하는 길이 일시적으로 막혀버렸습니다.
한 사람의 죄로 말미암아 전체가 나아가야 할 길이 막히기도 했고 한 사람의 불순종으로 말미암아 온 인류에게 사망을 가져오게도 되었던 이 같은 역사는 한 사람의 순종이 얼마나 중요한지를 일깨우는 반증이기도 합니다.
예수 그리스도의 순종
성경 가운데 아담은 오실 자의 표상이라 하였는데(롬 5장 14절), 실상 아담은 예수님의 반대되는 표상이 되어 있습니다. 아담은 선악과를 따 먹는 불순종으로 말미암아 사망을 끌어들였고 예수님은 하나님의 뜻에 죽기까지 순종하심으로 모든 인류를 영생에 이르게 하셨습니다.
히 5장 6~10절 “… 그는 육체에 계실 때에 자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸고 그의 경외하심을 인하여 들으심을 얻었느니라 그가 아들이시라도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 온전하게 되었은즉 자기를 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고 하나님께 멜기세덱의 반차를 좇은 대제사장이라 칭하심을 받았느니라”
예수님은 순종을 통해 모든 이들에게 영원한 구원의 근원이 되셨습니다. 우리와 같은 사람의 모습으로 오셔서 항상 하나님께 순종하는 본을 보여주신 예수님은 고난을 받으시기 전 마지막으로 겟세마네 동산에서 기도하실 때에도 오로지 하나님의 뜻에 순종하기를 구하셨습니다. “아버지여, 할 수만 있다면 이 잔이 내게서 지나가게 하옵소서. 그러나 내 뜻대로 마시고 아버지의 뜻대로 하기를 원하나이다.”
이렇듯 그리스도께서는 죽음 앞에서도 하나님의 뜻에 온전히 순종하셨습니다. 한 사람의 불순종으로 사망에 이르게 된 인류는 이제 한 분의 순종으로 말미암아 영생에 이르게 된 것입니다.
빌 2장 5~12절 “너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라 그러므로 … 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라”
하나님께서 주시는 모든 진리 말씀은 죽기까지 복종할 만한 가치가 있습니다. 그것을 예수님께서 2천 년 전 이 땅에 오셔서 본보여 주셨습니다.
죽기까지 순종하신 그리스도처럼, 우리도 엘로힘 하나님의 모든 말씀에 순복하는 가운데 구원의 역사를 이루어야 하겠습니다. 순종하면 하나님께서 우리를 지극히 높여주십니다. 하늘 위와 땅 위, 땅 아래 모든 존재들로 하여금 예수님의 이름 앞에 모두 무릎을 꿇게 하신 것처럼 하나님 뜻에 온전히 순종한 성도들이 만물 위에 칭송과 존귀와 영광을 받게 되는 것입니다. 그래서 성도들이 하늘나라에 가면 왕 같은 제사장이 된다고 하셨습니다(벧전 2장 9절 참고).
하나님 말씀에 온전히 순종하지 못한다면 결단코 이런 영광과 영예를 얻을 수 없습니다. 그러므로 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 구원을 이루라 하셨습니다.
불순종한 생각을 버리라
믿음 중에서도 가장 으뜸 되는 믿음이 순종하는 믿음입니다. 그러나 아담과 하와처럼 자기 생각이 앞서면 하나님께 대한 믿음이 마음속에서 사라져 하나님의 뜻을 어기게 됩니다.
‘이렇게 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스러운데 먹는다고 설마 죽으랴’, ‘하나님은 자비로우신데 이런 것쯤 한다고 해서 설마 ….’ 이렇게 자기 나름대로의 생각을 자꾸 앞세우다보니 하나님의 뜻을 순종치 못하게 되고, 그 불순종이 한 사람뿐만 아니라 전체를 사망의 길로 이끌어가는 것입니다.
사 55장 6~11절 “… 악인은 그 길을, 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라 우리 하나님께로 나아오라 그가 널리 용서하시리라 여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서 하늘이 땅보다 높음같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높으니라 … 내 입에서 나가는 말도 헛되이 내게로 돌아오지 아니하고 나의 뜻을 이루며 나의 명하여 보낸 일에 형통하리라”
하나님의 말씀은 결코 헛되지 아니하고, 사람의 생각과 하나님의 생각은 다르기 때문에 자기 생각을 버리고 하나님께 돌아오라 하셨습니다. 하나님의 말씀에 반하는 자기 생각을 다 버려야 합니다. 우리 생각을 버리고 하나님 주신 뜻대로만 산다면 반드시 하나님께로부터 축복과 영생을 얻을 수 있습니다.
평상시 하나님 말씀이 충만해 있을 때 선악과는 보기에도 섬뜩하고 흉물스러웠지만 마귀의 말을 듣고 자기 생각이 가득 채워질 때는 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 과일이었습니다. 하나님의 생각과 사람의 생각은 그만큼 차이가 있습니다. 사람은 한치 앞을 알지 못하지만 하나님은 이후에 일어날 일까지 다 내다보시기 때문에 그렇게 하지 말라고 분부하신 것입니다.
하나님께서 하라고 하신 일들은 끝까지 기쁨으로 행하고, 하지 말라고 하신 일들은 아무리 좋아보여도 배제할 수 있게 될 때 하늘의 천사들이 그 앞에서 머리를 숙입니다. 이 사람은 오직 하나님의 영으로 인도함을 받아 하나님의 생각과 뜻과 일치하는 사람이요, 살아계신 하나님의 말씀 자체라고 천사들도 인정하기 때문입니다.
순종치 아니하면 사망이요, 죽기까지 순종하는 자에게 하나님께서는 영생을 허락 하셨습니다. 나 하나가 중요합니다. 나 한 사람이 아버지 어머니의 뜻에 절대 순종한다면 모두가 생명의 길로 나아갈 수 있지만 나 하나가 불순종한다면 모두가 잘못된 길로 빠질 수도 있습니다.
순종으로 이루는 세계복음
하나님께서 우리에게 순종하라 하신 것은 독재를 휘두르려고 하시는 것이 결코 아닙니다. 하나님의 교훈은 전부 우리의 구원을 위해서, 우리 영혼의 안위를 위해서 주신 것입니다.
사 48장 17~19절 “너희의 구속자시요 이스라엘의 거룩하신 자이신 여호와께서 가라사대 나는 네게 유익하도록 가르치고 너를 마땅히 행할 길로 인도하는 너희 하나님 여호와라 슬프다 네가 나의 명령을 듣지 아니하였도다 만일 들었더면 네 평강이 강과 같았겠고 네 의가 바다 물결 같았을 것이며 네 자손이 모래 같았겠고 네 몸의 소생이 모래 알갱이 같아서 그 이름이 내 앞에서 끊어지지 아니하였겠고 없어지지 아니하였으리라 하셨느니라”
이사야 선지자 당시 이스라엘은 하나님의 명령을 듣지 않고 순종치 않았기 때문에 불행을 자초하였습니다. 성경 역사는 모든 불행이 하나님 말씀에 불순종한 결과요, 모든 축복이 순종한 결과임을 우리에게 일깨워주고 있습니다.
하나님께서는 우리를 영원한 생명이 있는 천국으로 데려가시기 위해 범사마다 우리에게 유익하도록 가르치시고 우리가 마땅히 행해야 할 일을 명하시고 본보여주십니다. 자녀들의 유익을 위해 하나님의 계명을 지키라 하시고, 전도하라 하시고, 서로 사랑하라 하시고, 마귀를 대적하라 하시는 등 많은 교훈을 주신 것입니다.
고후 10장 6절 “너희의 복종이 온전히 될 때에 모든 복종치 않는 것을 벌하려고 예비하는 중에 있노라”
자녀들도 하나님 말씀에 불순종하는데 다른 순종치 아니하는 것들을 벌하시게 되면 하나님은 공평치 못하신 분이 될 것입니다. 결국 천국에 이르기 위해 갖추어야 할 것 중 하나가 순종의 정신입니다. 공의로우신 하나님은 우리의 순종이 온전해질 때 복음의 역사를 이루시려고 예비하는 중에 계십니다.
천국을 사모할수록 하늘 아버지 어머니 주신 그 가르침대로 마음으로 순종하고 따르고 있는가, 아니면 마음에 드는 말씀에만 순종하고 그렇지 않은 것은 불순종하고 있지는 않은가 다시 한번 자신을 돌이켜보아야 하겠습니다. 하나님의 말씀이라면 작은 부분이라도 순종해야 합니다.
“항상 기뻐하라”, “형제자매 간에 사랑하고 연합하라” 하시면 그 말씀에도 순종해야겠습니다. 다른 것은 다 해도 이것만큼은 못하겠다는 것은 하나님의 생각을 자기 생각으로 전환시키려는 핑계입니다. 하나님께서 금지하신 선악과를 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스러운 과일이라 여기고 먹었던 아담과 하와의 생각과 다를 바 없습니다. 그러한 자기 생각을 버리고 하나님의 뜻에 기쁨으로 순종할 때 비로소 우리가 구원에 이를 수 있습니다.
하나님의 은혜 가운데 이 땅에서 구속함을 얻게 된 십사만 사천 성도들은 ‘어린양이 어디로 인도하든지 따라가는 자들’로 예언되었습니다.
계 14장 1~5절 “또 내가 보니 보라 어린양이 시온산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데 … 저희가 보좌와 네 생물과 장로들 앞에서 새노래를 부르니 땅에서 구속함을 얻은 십사만 사천인 밖에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라 이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자라 어린양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린양에게 속한 자들이니 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라”
성도들은 하나님의 말씀에 기뻐하고 감사하는 마음으로 온전히 순종하는 사람들입니다. 하나님의 말씀이라면 해도 되고 안 해도 되는 것으로 받아들일 것이 아니라 그리스도의 본을 따라 죽기까지 복종해야 할 것입니다. 그렇지 아니하고 고집과 불순종, 회개치 아니하는 마음을 버리지 못하면 영원한 형벌로 끝이 난다고 하셨습니다.
세상에는 점점 자기 본위적이고 개인주의적인 풍조가 만연해가고 있습니다. 사람들은 자기를 사랑하고 자기 생각과 조금이라도 다르면 하기를 꺼려하며, 고집과 회개치 아니하는 마음이 팽배해 있습니다.
내 생각대로 하다보면 사단의 미혹에 빠져 잘못된 것도 눈에 좋게 보이고 귀에 좋게 들리는 수가 있습니다. 하나님께서 이끄시는 길이 당장은 손해가 될지 모르지만, 우리의 미래를 아시고 우리의 유익을 위해 교훈하시는 하나님의 말씀에 끝까지 순종한다면 나중에는 넘치는 축복이 되어 돌아올 것입니다.
광야 40년 역사를 바라보면 순종치 아니하던 자들은 약속의 땅 가나안에 들어가지 못하고 결국 광야에서 멸망을 당했습니다.
히 3장 18절 “또 하나님이 누구에게 맹세하사 그의 안식에 들어오지 못하리라 하셨느뇨 곧 순종치 아니하던 자에게가 아니냐”
불순종한 백성들이 가나안 땅에 들어가지 못한 것처럼 순종치 아니하는 사람은 하나님의 안식, 곧 천국에 들어올 수 없다고 말씀하셨습니다. 세상은 하나님을 외면할지라도 끝까지 엘로힘 하나님을 따르는 믿음을 가지고 성령과 신부의 가르침을 나 한 사람부터 온 세상 만민에게 열심히 전해야 되겠습니다.
한 사람이 중요합니다. 우리 모든 한 사람, 한 사람이 이런 정신을 가지고 온 세계를 영적인 깊은 잠에서 깨우친다면 하나님의 사랑하는 잃어버린 자녀들을 다 찾을 수 있습니다. 한 사람의 불순종이 많은 사람을 사망의 길로 이끌었고 한 사람의 순종이 많은 사람을 영생의 길로 이끌었던 역사를 통해서, 나 한 사람이 하나님의 말씀을 끝까지 지키면 인류 전체가 영생의 길로 돌아올 수 있다는 은혜로운 믿음을 가지고 하나님의 뜻에 순종하시기를 꼭 부탁드립니다.


이곳에 오면 듣게되는 북적북적 써들썩한 소리,스치듯 걸어아하는 많은 사람들,이곳 저곳 파닥이는 살아있는 것들이 뿜어내는 물이 튀기도하고,찝찔한 짠내음이 가득한 곳.소래포구다. 오랜만에 이곳을 찾았다.예전엔 소래포구에 오려면 그 먼거리를 언제가나... 이런 생각을 했었는데...인천에 이사온 후 가까워진 거리덕에 부담없이 찾게되는 곳이 되었다. 나의 단골집 용인수산.오늘도 다른곳은 들르지 않고, 이곳으로 바로 발걸음한다.언제나 알아서 잘 챙겨주시는 사장님덕에 이제 다른집은 눈길이 가질 않는다. 오늘은 자연산 광어를 권하신다.광어는 안먹어본지 한참된듯....^^아주 오래전 속초에서 막 잡아올린 자연산 광어를 먹었을때의 그 쫄깃함이 떠오른다.오랜만에 그 맛을 느껴볼까? 우럭은 서비스.서비스라고 하기엔 꽤 큰녀석..
〓맛있는 이야기 2015. 11. 22. 10:50
꼬마사진작가의 눈으로 바라본 세상
일상의 대부분을 사진속에 담는 나의 모습을 자주 보던 조카들. 자연스럽게 여러번 내 카메라로 사진 찍을 기회가 여러번 있었던 조카들에겐 내 카메라 사용이 조금은 익숙하다. 그 작은손으로 들기엔 무거울듯한데.... 가끔은 꽤 괜찮은 작품들이 나오기도한다. 지난온 사진들을 보며 보게된 조카들과의 하루. 편집도 하지 않고 가지고 있던 파일들 속에 조카들의 눈으로 담겨진 사진들을 발견한다. 이렇게 귀한 사진들을 아직 편집도 안하고 있었다니....!! 초등학교 4학년, 2학년 조카들의 하루속에 담겨진 조카들의 작품을 다시 들여다볼까? 아이들의 순수함에 끌렸는지... 얌전히 앉아 있는 갈매기. 이날 내가 담은 유일한 사진이다. 소래포구에 도착하며 조카들의 손으로 넘겨준 나의 카메라 니콘 D80. 느릿한 움직임이 도..
〓여행을 말하다/렌즈에 담은 세상 2015. 7. 9. 09:19
편안함이 가득한 소래습지생태공원


107쪽: 해설 – 삶을 기르는 것은 완전한 몸을 지님으로써 이루어지는 것이 아니라. 자기 분수대로 자연을 따름으로써 이루어진다. 외다리라고 불행하고 두 다리가 멀쩡하다고 행복한 것은 아니다. 그것은 꿩이 우리 속에서 아무리 잘 먹고 지낸다 하더라도 자연 속에서 고생하며 먹이를 찾아다니는 생활보다 좋다고 생각하지 않는 것이나 같다는 것이다.
‘절대적인 자유를 꿈꾸다’는 부제처럼 김학주의 번역은 인위적 요소가 완전히 배제된 ‘절대적 자유’야 말로 [장자]의 핵심적인 내용이라고 말한다. 그러나 이렇게 볼 경우 위에 인용한 해설에서 볼 수 있는 것마냥 [장자]는 뜬 구름 잡는 이야기만 늘어놓는 허망한 텍스트로 전락해버린다.
외발이가 된 우사右師에게 공문헌公文軒이 묻는다. 대체 어쩌하다 그렇게 외발이가 되었느냐고. 공문헌의 질문을 통해 추정컨데 우사는 본래 외발이가 아니었다는 것을 알 수 있다. 중간에 어떤 사건이 발생한 것이다. ‘하늘이 한 것인가? 사람이 한 것인가?(天與 其人與)’라는 공문헌의 질문에 우사는 ‘하늘이지 사람이 아니다(天也 非人也)’라고 말한다. 그런데 여기에 나오는 하늘(天)을 김학주는 해설에서 ‘자연’으로 바꾸어 버린다.
과연 ‘자연’과 ‘하늘’은 똑같다고 할 수 있는가? 그러나 이 둘의 차이는 크다. 자연이 ‘스스로 그러함’ 혹은 ‘저절로 그러함’으로 옮길 수 있는 것처럼 자체가 가지고 있는 법칙성이나 순환을 뜻한다면 ‘하늘’은 그와 달리 인간의 능력을 초월해 있는 어떤 법칙이나 힘을 뜻하는 경우가 많다. 즉 여기서 대립되는 것은 자연과 인위라는 익숙한 구도가 아니라 개별적 인간의 능력을 뛰어넘는 하늘로 이해할 수 있단 말이다.
원문 해석을 미루어 놓고라도 질문을 던질 수 있다. 우리는 과연 자기가 타고난 모습대로 즉, 분수대로 살 때 ‘삶을 온전하게 실현’할 수 있는가? 특히 그것이 남과 다른 장애를 가지고 태어난 경우, 혹은 남과 다른 신체를 어느 순간 – 여컨대 사고 등 – 부여받은 순간 우리는 분수대로 살라고 말할 수 있는 건가? 장자는 어떤 차이에도 불구하고 생긴 대로 살라고 하는 그런 무책임한 말을 내뱉고 있는 건가? 아니, 천하의 장자가 그런 말을 한다고 하더라도 정말 우리 삶은 그런가? 누구는 강남 고층 아파트에서 태어났고 어떤 누구는 여름엔 침수되고 겨울이면 곰팡이가 피는 단칸 지하방에서 태어났다고 할 때 각자 제 분수를 지키며 살라고 말할 수 있는 걸까? 그런 장자라면 읽어야 할 이유가 어디에 있는가? 마음의 단순한 안정을 위해?
[장자] 같은 책을 읽을 때엔 택스트 전체를 이해하려는 태도를 지양해야 한다. 일부 파편들이 언제 어떻게 삽입되었는지 모르기 때문이다. 직접 [장자]를 읽어보면 알겠지만 하나의 통일된 생각을 다루고 있다는 ‘내편’ 조차도 다양한 목소리가 뒤섞여 있지 않는가? 더불어 그 중에는 서로 충돌하며 맞지 않아 보이는 문장들도 있다. 각 편들 사이에만 이런 문제가 있는 게 아니라 편을 이루고 있는 여러 문장들 사이에도 이런 문제는 적지 않다. 그럼 어떻게 [장자]를 읽어야 할까? 간단히 말하면 읽히는 것을 간추려 장자의 목소리를 귀 기울여 보는 것이다.
김학주의 위 해석의 경우엔 우사의 이야기와 못 가에 사는 꿩의 이야기를 한데 묶어 버렸다. 참고로 안동림의 번역에서는 둘을 나눠놓았다. 둘을 모아 생각하는 것보다 둘을 나눠놓고 보는 것이 더 낫다. 그렇지 않는다면 외발을 가진 사람이 자신의 상황을 이겨내려는 모든 시도를 인위적인 것이며 마치 우리 안에 꿩을 가두어 놓듯 굴레를 씌워버리는 속박이라고 생각하기 쉽다. 정말 그런가? 그렇게 두 이야기가 하나로 이어지던가? 아니다.
짧은 해설을 붙여놓았지만 붙여놓지 않는 만 못하게 되었다. 어떤 일관된 역자의 생각을 전하는 것도 아니며, 그렇다고 해석에 깊이가 있는 것도 아니다. 통상적인 이야기를 간단히 덧붙여 놓았을 뿐이다. 역자가 해설자가 되려 하는 순간 번역의 질은 슆게 상한다. 좋은 번역을 구하기 어려운 이유가 여기에 있다. 마음 같아서는 이 책 대신 다른 번역본을 구하고 싶지만 가독성 하나로 이 책을 보고 있다. 어서 다른 좋은 번역본이 나오길 바랄 뿐이다.


지금 일본이 그렇다. 코로나19를 둘러싼 정치권 및 의료계 대응을 보면 총체적 난국이다. 도쿄올림픽·패럴림픽 연기를 결정했으니까 이젠 코로나 방역대책에 적극 나설 것이라 예상했다. 아베 신조 총리도 3월 말까지 하루 8000건의 유전자 증폭(PCR) 검사가 가능하게끔 하겠다고 공언했다. 국민적 코미디언이었던 시무라 겐이 코로나19에 감염돼 사망한 사실이 대대적으로 보도되면서 일본 국민들도 코로나19에 대한 위기의식이 한층 높아졌다. 하지만 검사 실시 횟수 데이터를 보면 그 이전과 별로 다를 바가 없다. 하루 1300여건이던 PCR 검사는 3월 24일 올림픽 연기가 확정된 이후 평균 2000여건으로 늘어났지만 아베 총리가 말했던 ‘8000건’에는 턱도 없다. 이에 대해 가토 후생노동상은 실실 웃어 가며 “정치공세 좀 펴지 마라. 하루 8000건의 검사능력이 있는 것과 실제로 2000여건 검사하는 것은 다른 차원의 이야기이니 답변할 가치를 못 느낀다”고 말했다. 그런데 가토 후생노동상의 말은 시험에서 100점을 맞을 수 있는데 30점만 맞겠다는 소리다. 이게 과연 설득력이 있을까.
게다가 여전히 ‘코로나 난민’이라는 말이 나올 정도로 일본의 PCR 검사 기준은 높다. 고열 4일 이상, 기침, 인후염, 호흡곤란, 권태감 중 서너 개가 복합적으로 나타나야 하고, 고열은 반드시 이틀 이상 나타나야 한다. 왜 이렇게 기준이 높나 했더니 보건소 수가 절대적으로 적다. 후생노동성이 발표하는 PCR 검사 데이터를 보면 3월 29일 현재 누적 5만 4119건 중 4만 3133건(약 80%)을 지방위생연구소 및 보건소가 담당했다. 하지만 보건소 추이를 살펴보면 전국에 900개나 됐던 것이 1995년 일본 지역보건법 개정 이후 점점 줄어 2019년 현재 469개다. 인공호흡기 역시 일본임상과학기사회가 긴급조사한 바에 따르면 가용가능한 수가 1만 8000개에 불과하다. 즉 총체적인 의료 인프라가 열악하다. 일본에서 계속 무증상, 경증환자까지 PCR 검사를 받게 되면 의료가 붕괴된다는 말이 나오는 이유다.
하지만 문제는 간단치 않다. 경증환자들이 주변의 사람들에게 바이러스를 옮기고 있다는 것이 여러 통계로 증명되고 있다. 결국 이들을 한국처럼 공격적으로 검사해야 한다. 게다가 지금 일본은 역학조사 체계가 완전히 붕괴됐다. 감염경로를 알 수 없는 2차, 3차 감염자가 전체 감염자의 40% 이상을 차지한다. 그런데 검사받을 수 있는 기준이 너무 높다. 열악한 공중보건 인프라를 생각한다면 검사를 늘릴 수도 없다. 이도 저도 못하는 사이 검사를 못 받은 경증자가 다시 다른 사람을 감염시킨다. 이런 과정을 되풀이하다가 검사 기준을 충족시켜 검사를 받는다 치자. 하지만 이 상황에서 양성이면 중증환자로 분류될 가능성이 크다. 이미 몸이 상당히 아픈 상태에서 검사를 받기 때문이다. 아이러니하다. 몸이 아프면 치료를 받는 것이 의료의 본질인데, 엄청나게 아파야 검사가 가능하다. 검사량이 늘지도 않았는데 의료붕괴가 진행된 것이다.
3월 초 손 마사요시(손정의 소프트뱅크) 회장이 간이진단키트 100만개를 무상으로 기부하겠다고 했다가 십자포화를 맞고 좌절한 바 있다. 보통이라면 고맙게 일단 받고 나중에 쓰일 용도를 생각할 것이다. 하지만 일본의 수많은 전문가들은 손씨가 이걸 기부하면 너도나도 검사를 받아 의료붕괴를 초래한다며 반대했다. 이미 일본의료는 붕괴된 상태인데 무슨 소릴 하는 건지 모르겠다. 아니, 설령 그렇다 하더라도 일단 받아 놓고 나중에 어떻게 활용할지 생각하는 게 상식 아닌가. 이후 그가 마스크도 기부한다고 하니까 손씨가 100만개를 선점하면 시중의 수급에 악영향을 미친다며 반대하는 의견도 있었다. 이쯤 되면 실소만 터져 나온다.