Q. 간단히 본인 소개 부탁드립니다. 어떻게 루프링을 시작하게 되셨나요?
A. 저는 2012년부터 크립토 업게에 몸담아 오고 있습니다. 제가 페이팔에 근무할 때 동료가 비트코인을 채굴했었습니다. 저에게 함께하자고 설득하기도 했죠. 당시 저는 비트코인을 신뢰하지 않았어요. 사기일 수도 있다고 생각했거든요. (웃음) 그 일이 있고 한 두 달 후에 비트코인 백서를 읽게 됐습니다. 또 비트코인 가격이 급등한 영향도 있었는데 생각이 바뀌기 시작했습니다. 그리곤 마음을 열었고 비트코인 채굴도 시작했죠. 정말 제 인생에 좋은 일들이 많이 생겼습니다.
2015년 초부터 블록체인을 공부하기 시작했고요. 그리고 싱가포르 페이팔에서 비트코인 클럽을 만들었죠. 커뮤니티 내에서 관련 글도 많이 썼고요. 이런 방식으로 저는 블록체인을 알게됐고, 공부하게 되었습니다. 저는 엔지니어 출신은 아니니까요. 저와 같은 분들이 블록체인에 대해 배울 수 있는 방법은 백서를 읽고 혼자 공부하는 시간을 많이 갖는 것이 중요합니다.
2016년 말에는 루프링의 기초 아이디어를 떠올렸고 2017년 초에는 공동창립자이자 CEO 다니엘과 함께 ‘아이디어를 현실화 해야겠다’고 결심했습니다. 이렇게 루프링은 시작됐습니다
Q. 루프링이라는 아이디어는 어떻게 나온 건가요? 조금 더 자세하게 설명해주세요.
A. CEO 다니엘은 사실 지난 2014년 중앙집중식 거래소를 만들었었습니다. 그때 중앙집중식 거래소가 가진 단점을 이미 접했죠. 투명성, 보안 유동성 문제 등을요. 유일한 대안은 탈중앙화된 거래소라 생각했습니다. 지금도 여전히 시장에 다양한 해결책이나 대안이 있는 건 아닙니다. 그래서 저희는 시장을 위해 해결책을 만들어야겠다고 생각하게 된 것입니다
Q. 중앙집중식 거래소의 문제점을 해결하려는 고민해서 출발한 거군요.
Q. 최근 업비트와 빗썸에 상장되는 등 한국과 관련된 이슈가 많습니다. 한국 시장으로의 확장 계획이 있으신가요?
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A. 네네. 그게 이번 한국 방문의 미션이기도 한데요. 운 좋게 지난 2월 업비트에 상장됐고 빗썸에서도 연락이 왔어요. 저희는 중앙화 거래소에도 오픈돼 있으니까, 안 될 이유가 없죠. 저희는 한국 커뮤니티에서도 많은 피드백을 받고 있는데요. 지금이 한국을 방문해서 커뮤니티를 만나고 어떻게 시장을 교육하고 이득을 줄 수 있을지 기회를 모색하기 좋은 시기라고 생각했습니다. 저희는 시장에 패닉할 필요가 없음을, 해결책이 있음을 한국 커뮤니티에 알려주고 싶었습니다.
Q. 한국 내에서도 규제 이슈가 큰 부분을 차지하는데 이 규제 이슈에 대해서는 전반적으로 어떻게 생각하시나요?
A, 규제 당국과 협력하기 위해 노력 중입니다. 이 산업 자체를 공고히 하기 위해선데요. 저희는 이 산업이 확장되길 원합니다. 사기꾼들이 산업을 해치는 것을 원치 않습니다.
Q. 그렇다면 이 산업을 투명하고 안전하게 만들기 위해 어떤 역할을 할 수 있을까요?
A. 저희는 중앙집중식 거래소를 옹호하는 쪽은 아닙니다. 이름을 밝힐 수는 없지만 일부 거래소는 트레이딩에 로봇을 사용하기도 합니다. 기술적으로는 가능하죠. 로봇으로 거래량을 늘리는 겁니다. 10위 안에 드는 중앙집중식 거래소도 거래량이 높은 것처럼 보이지만 등록된 사용자 수는 많지 않은 경우가 있죠. 그 거래량은 어디서 온 것일까요? 요즘 사람들은 바보가 아녜요. 그 이유를 쉽게 알고 있습니다. 분산거래소는 이러한 문제를 해결할 수 있습니다. 토큰이 어디로 가고, 어디에서 왔는지 투명하게 확인 가능하기 때문이죠.
Q. 앞으로 루프링의 계획은 어떻게 되나요?
A. 저희의 생태계를 만들려고 합니다. 무슨 의미냐면요. 우선 저희의 프로토콜, 솔루션을 개선하려 하는데요. 저희는 이미 이더리움 네트워크에 저희 프로토콜을 배치했고, 프로토콜 최적화와 개발에 지속적으로 노력하고 있습니다. 이는 더 많은 월렛 회사들이 저희 프로토콜과 통합될 수 있게 하기 위해섭니다. ‘사용자 친화적’이라는 측면은 매우 중요하니까요. 두 번째로 저희는 모두가 사용할 수 있는 기본 지갑을 발행했습니다. 더 많은 월렛 회사들이 저희 프로토콜을 이용하길 바라지만 대다수가 그 방법을 잘 모릅니다. 그래서 저희는 정말 기본적인 모델인 지갑을 발행해서 시스템을 어떻게 시행하면 되는지 보여주려 합니다. 저희 팀은 또한 이에 대해서 개선하려는 노력을 이어가고 있습니다. 7월 초에는 대규모 간담회를 가질 예정입니다. 이 정도가 기술적인 부분의 계획이고요.
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일반적인 측면으로는, 저희는 여러 대학에 방문할 예정입니다. 기술적인 부분을 먼저 알려주고 싶은데 저희 팀은 이 프로젝트에 공을 들여왔습니다. 그래서 학생들에게 스마트 컨트렉트를 활용하는 방법 등을 전하고 싶습니다. 북미지역에서는 이미 MIT와 스탠포드 등 유수 대학에 들렀고 이틀전에 연세대학교를 방문했습니다. 학생들은 매우 재능이 있죠. 이들을 가르치며 저희의 경험을 공유하고 싶습니다. 이 학생들이 크립토 세계에 발을 들였으면 하는 것이죠. 많은 인재들을 유입하는 것이 우리가 블록체인 업계를 키우는 방법입니다.
지난해 프로젝트로 펀드 모금을 진행했는데요, 저희가 받은 만큼 돌려주려 합니다. 저희 프로젝트는 오픈소스인데요, 누구나 원한다면 찾아서 사용할 수 있습니다. 저희는 더 똑똑한 분들로부터 피드백을 받을 준비가 돼 있습니다. 이 경우 저희는 보상도 제공할 예정입니다.
Q. 루프링의 어드바이저로 네오(NEO)의 다홍페이의 이름이 올라 있습니다. 투자자 입장에서는 네오와 루프링의 파트너십을 기대할 수밖에 없는 상황이 아닌가 싶은데요, 어떻게 생각하시나요?
A. 제가 여기서 많은 이야기를 할 수는 없지만 웹사이트에 쓰여져 있는 건 분명하죠. 다홍페이가 네오 프로젝트를 본격 시작하기 전에 일을 함께했던 것도 사실이고요. 저희 프로토콜을 네오 블록체인에도 배치할 예정인데요. 그 이유도 네오와 이런 관계가 있기 때문이겠죠. 물론 네오의 잠재력에 기대를 걸고 있기도 합니다.
Q. 퀀텀과의 파트너십은요?
A. 확정할 수는 없지만, 퀀텀이 잘한다는 가정 하에 네오 다음으로 고려해 볼 수 있겠죠.
Q. 마지막으로 블록미디어 시청자분들께 남기고 싶으신 말 있으신가요?
A. 한국 크립토 커뮤니티에 “패닉에 빠지지 않아도 된다”고 말하고 싶습니다. 우선 최대한 많이 배워야 한다고 생각합니다. 그러면 뉴스가 나왔을 때 패닉에 빠지지 않을 수 있겠죠. 다른 솔루션과 옵션을 이미 배워서 알고 있으니까요. 지난해 9월 중국 정부가 모든 암호화폐 거래소 문을 닫게 하면서 투자자들은 패닉했고, 토큰들을 시장에 내던졌습니다. 피바다 같았죠. 당시 서구 투자자들은 많은 토큰을 낮은 가격에 매수할 수 있었습니다.
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최근 유럽에서는 간편식 소비가 지속적으로 증가하고 있다. 이와 함께 포장용기에 대한 문제가 제기되고 있다. 간편식에 이용되는 플라스틱은 엄청난 폐기물을 발생시킬 뿐만이 아니라 폐기물 처리설비의 레이저가 재활용 물질임을 쉽게 확인할 수 어렵게 만든다는 문제점이 있기 때문이다.
이와 같은 포장의 환경적 영향에 대한 우려 때문에 소비자들과 생산자들은 보다 지속가능한 솔루션의 혜택을 받기를 열망하고 있다. 주요 소매 업체들도 기존 포장의 퇴출에 동의하고 있으며, EU의 자금 지원을 받는 연구자들도 여기에 힘을 보태려 하고 있다.
핀란드의 포장 제조업체인 Huhtamaki가 만든 새로운 용기는 플라스틱의 대체재로서의 희망을 제공하고 있다. EU의 자금 지원을 받는 FRESH프로젝트에서 협력사인 Sodra 및 SaladWorks와 함께 개발한 이번 용기에 대해 영국시장에서 바이오 기반 간편식 포장에 도입하려는 노력이 진행되고 있다.
동사는 지난 5월과 6월에 식물성 섬유 기반 포장에 담긴 이탈리아 스타일의 간편식을 시험했었다. Huhtamaki의 Steve Davey는 “우리는 이 새로운 솔루션이 호평을 받아 이번 프로젝트가 동 분야에서 바이오 기반 포장의 채택을 위한 전환점이 되기를 희망한다”라고 Packaging Europe의 기사에서 밝혔다. 재생가능 재료에 기초한 대체재의 수요를 인식한 동사는 이번 시험에 동 분야의 바이오 기반 포장의 채택의 문을 열어주기를 희망하고 있다.
이 핀란드 기업의 신규 정보에 따르면, 새로운 재료는 골판지와 같은 느낌이 나며 국제삼림관리협의회(Forest Stewardship Council)의 인증을 받은 원료에서 얻어지는 섬유로 만들어진다고 한다. 1993년에 설립된 협의회는 전 세계 삼림의 환경 및 사회적으로 책임 있는 관리를 촉진시키고 있다.
FRESH프로젝트 협력사인 Sodra에서 개발한 ‘Durapulp’라는 재생가능 재료는 셀룰로오스와 GMO-free 폴리락트산의 혼합물로 구성된 바이오 복합재료이다. Sodra의 혁신 및 신사업 담당 선임 부사장인 Catrin Gustavsson는 “식품과 같은 민감한 제품에 적합한 진정한 재생가능 대체재이다”라고 밝혔다.
완전 바이오 기반 및 생분해성 간편식 포장 프로젝트는 2020년까지 새로운 적층(laminating) 기술을 이용해 기존 화석연료 기반 플라스틱 용기를 대체하는 혁신적이고 고급의 셀룰로오스 기반 대체재를 만드는 것을 목표로 하고 있다.
프로젝트의 다른 목표는 기존 화석 연료 기반 포장 재료와 비교해 제품수명주기동안에 환경발자국을 크게 개선시키는 것도 포함된다(이산화탄소의 80% 이상 경감). 프로젝트의 가장 큰 목표는 원료의 공급부터 최종이용자까지의 전체 과정에서 100% 바이오 기반 및 100% 생분해성 대체포장의 기술 및 경제적 가능성을 보여주는 완전한 가치사슬을 제공하는 것이라고 한다.
FRESH프로젝트의 최종제품은 환경, 경제, 일자리 창출에서 이익을 가져올 잠재력을 갖고 있다. 해당 제품은 소매와 음식물 제공서비스(항공 여행 및 노인을 위한 식사 제공) 및 민간 및 군사 활동을 포함하여 야외에서의 업무에서도 판도를 바꾸게 될 것이다.
U.S.A 바이오유래 멀티층 투명 차단 필름 실현
커피컵 및 용기의 뚜껑용 필름, 과자용기 등
바이오플라스틱산업의 4개 핵심기업, EurotechExtrusion Machinery, NatureWorks, Nippon Gohsei 및 Sukano가 건조식품 포장에서 기존 석유유래를 대체 할 수 있는 멀티층(multilayer) 투명 바이오유래 차단성필름을 성공적으로 만들어냈다고 밝혔다.
현재 식품포장의 75%이상이 유연 멀티층 플라스틱 포장인데, 재활용되지도 퇴비화되지도 모하는 실정이다.
NatureWorks의 Ingeo 수지로 만들어진 PLA 필름은 이미 여러 형태의 유연 포장에 널리 이용되고 있다. Ingeo를 사용하면 포장재의 탄소발자국을 줄일 수 있을 뿐만 아니라 사용 후 퇴비화도 가능하다. 높은 가스차단성이 필요하기 때문에 필름에서는 코팅이나 메탈화 표면처리가 일반적으로 요구된다. 그러나 차단성 고분자는 필요 없다.
Eurotech에서 가공된 이 공압출필름(coex film)에는 2 압출기(25㎜), 3 압출기(20㎜)와 100㎜ 직경 1.4㎜ 갭을 가진 다이립(dielip) 형태를 가진 K5A 5층 블로우 필름 설비가 사용되었다.
필름의 총 두께는 45㎛이며, 폭은 280㎜로 내부 A층(inner A layer)에는 Ingeo PLA 4043D가 사용되었다. 외부 기포 E층(bubble layer)에는 Sukano의 마스터배치가 사용되었다. 이들 Sukano의 PLA 기반 마스터배치는 이 분야를 위해 특별히 제작된 것이다. 결합(tie)층에는 BTR8002P가, 차단층에는 G-Polymer가 사용되었으며 모두 Nippon Gohsei 제품이다. 각 성분의 조합과 가공조건 덕분에 안정적이고 높은 품질을 가진 투명필름이 얻어졌다.
테스트에서는 Sukano 마스터배치가 개선된 용융강도(melt strength)를 제공해 가공성이 높아지고 투명성이 좋아지며, 밀봉(sealing)단계에서 접착성이 좋아진다는 것이 확인되었다. 더불어 기계적 물성 또한 유지되었다.
추가적인 장점으로 필름에 사용된 각각의 소재들은 EN13432에 따라 생분해성 및 산업적 퇴비화에 대해 평가되고 인증을 받았다.
또한 슬립 에이전드 바이오유래 마스터 배치를 이용함으로써 필름의 들러붙음을 줄일 수 있어서 가공조건 범위를 넓게 하고 좋은 가공성을 보장할 수 있으며, 낮은 COF 계수 덕분에 2차 성형 단계에서 더 좋은 필름 물성을 기대할 수 있다.
차단층은 세계 최초의 압출 가능 고차단성 무정형 비닐알코올수지 NichigoG-Polymer가 사용되었다. 이 수지는 우수한 가스 및 냄새 차단성, 우수한 투명성 등과 같이 포장재에 핵심적인 장점을 부여해줄 뿐만 아니라 생산되는 필름의 퇴비화 가능성 및 재활용 가능성에도 도움이 된다.
용액 코팅 차단 분야를 위한 뛰어난 수용성(water solublity)와 압출성도 눈에 띈다. G-Polymer 차단층도 매우 효율적이어서 다양한 응용 분야에서 알루미늄 포일을 대체할 수 있다. 또한 심지어 4㎜ G-Polymer 단일층의 투명도는 유리 정도가 된다. 결합층 BTR8002P는 높은 투명성을 유지하면서도 층끼리 잘 결합하게 해준다.
이 신규 멀티층 투명 바이오유래 차단성 필름은 커피 캡슐의 뚜껑, 커피 컵 및 용기의 뚜껑용 필름, 과자용기, 비스킷 포장 등등과 같은 건조식품 포장에서 기존 석유유래를 대체하여 포장재 제조사들에게 이용 가능한 대체 옵션을 제공해준다.
향후에는 적합한 포장 디자인과 결합되면 햄, 생선, 육류 등과 같은 식품들에 확대 적용될 수 있을 것으로 기대된다.
일본, 폐플라스틱 수입규제로 친환경 용기에 관심
기존 플라스틱 대체하는 친환경 포장재
태국 정부는 2018년 6월에 전자기기 및 플라스틱의 폐기물 수입을 금지할 것을 발표하였다. 2017년에 중국 정부가 폐기물 수입을 금지함에 따라 일본에서 태국으로 수출되는 폐플라스틱양이 2배 이상으로 증가해 시설 부족으로 인한 환경오염이 우려되는 것이 주요 원인이 되고 있다.
일본의 폐플라스틱 재자원화율은 45.3%에 달하고 있지만 재활용 비용이 계속해서 높아지고 있어 저개발국가에 폐기물 수출이 계속되고 있다.
그러나 전 세계적인 환경규제로 폐플라스틱 수출이 어려워지는 것이 확실해진 만큼 일본 환경성은 2017년 11월에 폐플라스틱 재생설비 구입비용의 1/2을 지원하는 제도를 마련하는 등 대응을 서두르고 있다.
최근 미국에서 플라스틱 빨대나 일회용 플라스틱 제품의 사용 폐지가 언급되고 있는데, 일본은 주로 소각처리를 하고 있어 플라스틱 폐기물로 인한 해양오염의 우려는 적은 편이다. 특히 초고온으로 소각하는 방식을 사용하고 있고 소각효율이 좋기 때문에 분리수거도 한국처럼 엄격하지 않은 편이다. 기술대국인 일본다운 모습이지만 반대로 소비자의 환경의식을 낮게 만든 원인이 되었다고 볼 수도 있다.
일본은 소재 개발에 강점을 가지고 있으나 새로운 제품 도입은 늦는 편이다. 한국에서 먼저 시작한 전분 이쑤시개의 개발 및 일본 수출의 사례를 볼 때 일본은 문제를 알면서도 전 세계적인 흐름에 늦게 참가하는 경향이 있다.
그러나 일본에도 스타벅스 등 글로벌 기업이 다수 진출하고 있어 세계적 이슈를 무시할 수 없기 때문에 환경 관련 제도가 먼저 도입되지는 않아도 늦게나마 반영될 것으로 보인다.
정병욱 일본 오사카무역관은 “가격경쟁력이 있거나 참신한 아이디어의 친환경 일회용품은 일본시장에서 가능성이 높다”며 “일본에서 아직 종이 빨대는 비용, 품질 면에서 도입하기 어려운 상황이나 한국기업이 가격경쟁력을 발휘할 수 있다면 가능성은 있다. 다만 시장상황을 잘 파악하고 진출 시기를 정하는 것이 중요하다”고 말했다.


형사를 그만두고도 범인을 쫓는 기춘호 캐릭터를 공감하고 몰입할 수 있는 데에는 유재명의 완벽한 소화력에 있다. 전직 형사의 집요한 수사 본능을 눈빛과 대사, 그에 걸맞은 연기로 진정성 있게 그려낸 것. 베테랑 형사의 느낌을 물씬 풍기는 강렬한 카리스마뿐 아니라 의심과 확인을 거듭하고 상대의 대답을 유도하는 화법, 사건 현장에서 작은 단서 하나도 놓치지 않는 치밀한 모습을 자연스럽게 표현해 설득력을 얻었다. 고민할 때 수첩을 툭툭 치는 제스처도 그만의 섬세한 고민을 엿볼 수 있다.


그간 유럽에서 발생하던 아프리카돼지열병이 중국에서 ‘18년 8월 3일 이후 지속 발생함에 따라, 아프리카돼지열병의 국내발생 예방을 위해 야생멧돼지 폐사체 발견 시 행동요령을 안내드리오니, 야생멧돼지 수렵 관계자 여러분들의 협조를 부탁드립니다.
첫째, 아프리카돼지열병 발생국가의 돼지고기 및 돼지가공품은 바이러스에 오염되었을 가능성이 있으므로, 수렵, 산행 및 야외활동시 남은 음식물을 버리거나 동물에게 먹이주기를 금지하여 주시기 바랍니다.
둘째, 귀‧배‧사지에 충혈과 푸른반점, 코나 항문에서 출혈 등 아프리카돼지열병 감염이 의심되는 야생멧돼지 또는 그 폐사체를 발견할 경우, 즉시 국립환경과학원으로 신고하여 주시기 바랍니다(※ 연락처 : 032-560-7143, 7156). 질병이 확진될 경우, 포상금 10만원이 지급됩니다.
셋째, 아프리카돼지열병 감염이 의심되는 야생멧돼지 또는 그 폐사체를 발견할 경우 가까이 다가가지 마시고, 사냥개도 접촉하지 않도록 즉시 격리해 주시기 바랍니다.
넷째, 야생멧돼지 폐사체 및 의심개체 발견 시, 차량, 의복, 사냥/작업도구 또는 사냥개가 폐사체나 그 분비물에 접촉하였을 가능성이 높으므로, 국립환경과학원의 안내에 따라, 가능한 신속히 세척과 소독처리를 받기 바랍니다.


우선, 성수와 세례수. 언뜻 그 물이 이 물이고 이 물이 그 물 아니야? 하는 생각이 드실 수 있습니다. 저도 이 질문을 처음 받았을 때는 '앗, 그 차이란...?' 하며 당황했던 기억이 납니다. 솔직히 그 둘이 헷갈리면서도 머릿속으로는 이 두 종류의 물을 축성할 때 사용하는 기도문이 서로 다르다는 것은 알고 있었습니다.
기도문이 다르니 분명 다른 성격의 물이 맞습니다. 전례에 입각해서 구분하자면, 성수는 "준성사"(축복, 축성, 구마 등)를 위한 것이고, 세례수는 세례"성사"를 위한 것이 됩니다.
성수는 그 사용 목적에 따라 그만큼 우리 일상에 밀접하게 놓여 있습니다. 반면에 세례수는 세례성사라는 특별한 사건을 위해서만 사용되기에 일상적이라고 말할 수 없습니다.
성수가 일상적으로 사용되는 예를 들어 보면, 성당에 들어갈 때 성수를 찍어 성호를 그으며 개인을 정화하고 축복합니다. 미사 초반에 성수를 축복하여 회중들에게 뿌림으로써 참회 예절('전능하신 하느님과 형제들에게 고백하오니...")을 대신하기도 합니다. 성당 밖에서도 사람을 축복하거나 사물을 축복할 때, 집이나 사무실을 축복할 때 성수를 뿌립니다.
▲ 신자들이 받아갈 수 있도록 성당 사무실에 비치한 성수. ⓒ왕기리 기자
성수는 미사 때 또는 미사 외에 필요할 때마다 사제나 부제가 축복하여 사용할 수 있습니다. 성수를 많이 만들어 장기 보관할 때는 물의 부패를 막기 위해 소금을 넣기도 합니다.
반면에, 세례수는 세례성사에 필요한 것입니다. 따라서 부활성야 미사 중에 있는 세례예식 때 혹은 일반적인 세례성사 전에 사제는 세례수 축복 기도문을 바치며 세례수를 축복합니다. 부활성야 미사 중 세례수 축복은 특별히, 부활초를 물에 담갔다가 들어올리면서 하게 됩니다. 부활성야가 아닌 다른 때에 이뤄지는 세례수 축복은 성사 집전자가 오른손을 물에 집어넣으면서 축복합니다.
세례성사를 거행하고 세례수가 남은 경우에는 성수축복 기도문을 통해 성수로 축복하여 사용할 수 있습니다.
다음으로, 성유(축성 기름)는 일 년에 한 번씩만 만들어집니다. 언제냐 하면 해마다 부활절을 앞둔 성목요일 오전에 주교와 사제단이 모여 봉헌하는 성유 축성 미사 때입니다. 각 교구의 주교좌성당에 사제들이 모여 함께 미사 봉헌을 하고 사제로서 서원을 갱신합니다. 주교는 미사 중에 세 가지 종류의 기름을 축성하고, 사제들은 이 기름을 나누어 가지고 갑니다. 이렇게 교구 내 각 본당과 수도회 공동체로 가져간 기름은 보통 세례와 병자성사 때 사용됩니다. 여기에 덧붙여 주교는 견진과 성품(신품) 성사를 위해서도 축성기름을 씁니다.
기름의 종류가 세 가지라고 말씀드렸는데, 이 모든 성유의 기본 요소는 일반적으로 올리브기름(식물성 기름이면 다른 종류를 사용할 수도 있습니다)입니다. 기름의 종류가 나뉜 것은 성사의 내용이 다르기에 사용되는 기름도 구분하게 되었다고 하겠습니다.
기름의 종류를 보자면 우선, 예비신자 성유(O.C: Oleum Cathecumenorum)가 있습니다. 사제는 세례를 통해 하느님의 자녀로 태어나고, 교회의 일원이 되기를 청하는 예비신자에게 예식을 통해 발라 줍니다.
그리고 우리가 크리스마 성유(S.C.: Sanctum Chrisma)라고 부르는 축성된 기름이 있습니다. ‘크리스마’라는 단어에 이미 ‘기름으로 축성되었다’는 의미가 담겨 있으니(그리스도가 '축성된 기름 부은 사람'이란 뜻이니까요.) ‘크리스마 성유’라고 하면 의미상 ‘성유 성유’ 하는 것과 같은 셈입니다. 하지만 크리스마가 그리스도 덕에 거의 고유명사처럼 쓰이는지라 우리는 오래전부터 그것을 크리스마 성유로 불러 왔습니다. 이 기름은 세례, 견진, 성품성사를 위해 사용됩니다. 크리스마 성유는 다른 두 가지 성유와 달리 기름에 향을 풍성히 하려고 발삼을 첨가하여 축성합니다.
마지막으로, 병자성유(O.I.: Oleum Infirmorum)가 있습니다. 이름 그대로 병자성사 때 사용됩니다.
▲ 성유 축성 미사에서는 한 해 동안 교회에서 사용할 기름을 축성한다. (지금여기 자료사진)
기름은 예식을 통해 사람을 온유하게 하거나 굳세게 만드는 데 씁니다. 우리가 일상에서 기름(자동차 연료 말고)을 언제 어떻게 사용하는지를 따져 보면 기름이 우리 삶에 주는 유익함을 더 구체적으로 알 수 있습니다. 우리가 다쳤을 때 상처 부위에 바르는 연고처럼 말입니다. 축성된 기름은 사람의 마음을 열어 하느님께 향하게 하고, 악의 유혹에 대항할 힘을 주며, 성령이 주시는 치유의 힘을 통해 건강을 청하는 행위에 사용되는 은총의 상징적 요소인 것입니다.


주님의 사자인 엘렌 G. 화잇 여사는 병고의 고통이 어떠하다는 것을 너무도 잘 알고 계셨다. 그의 유년 시절의 희망은 거의 생명을 앗아 갈 뻔한 아홉 살 때의 사고로 말미암아 완전히 꺾이고 말았다. 그는 또한 네 아이를 낳아서 기르던 중 두 아들을 여읠 수밖에 없었던 슬픈 경험도 맛보았다. 반평생의 공중 봉사의 생애를 살면서 과부의 몸으로 지내셨다. 그는 또한 오래 끄는 질병의 의미를 알고 있었다. 병고로 신음하는 자들, 죽음에 직면한 자들, 나이가 많은 노인들 및 사별을 당한 자들에게 보낸 그의 격려의 기별들은 자기 자신의 경험에서 친히 느끼고 알고 있는 감정에서 우러나오는 것들이었다.
아무도 거룩한 섭리의 신비성에 대하여 설명할 수 없으나 시련과 고통 중에서 하나님을 신뢰하였던 자들은 하나님께서 당신의 계획들을 추진해 나가신다는 사실을 알고 있었다. 화잇여사께서도 이 사실을 아셨으며 1892년에 가졌던 여행의 경험 중에서 매일 매일 간단한 일기의 형식으로 자기의 경험을 기록하였다. 그 일기의 내용을 보면 낯선 외국 땅에서 근 10개월 동안 자신이 병고로 신음하던 경험을 생생하게 묘사하였다. 기도하고 기름을 바른 것에 대하여 아무런 반응이 없이 치료되지 않았을 때 겪은 그의 실망과 생사간에 하나님을 신뢰하는 요지부동의 신앙이 그 일기 가운데 나타나 있다.


1시간 40분, 청와대에 서명지 전달하기까지 걸린 시간이다. 11월 27일 오후 3시경, 경찰은 또, 10만여 명의 서명지를 전달하기 위해 청와대로 향하는 전국교직원노동조합(전교조) 지도부를 막아섰다. 이처럼 경찰이 지도부를 막아선 것은 지난 9월 5일, 34명의 해직교사와 136명의 해직공무원들의 의견서 전달 이후 두 번째다.
▲ 전교조 지도부가 서명지를 전달하기 위해 청와대로 향하고 있다. 경찰은 또 청와대로 가는 전교조 교사들을 병력을 동원해 가로막고 있다. © 남영주
이에 전교조 지도부와 해직교사들은 오후 3시부터 청와대 앞 광장에서 연좌농성에 들어가며, 서명지 전달을 막은 경찰을 향해 강하게 항의하며, 몸싸움을 벌였다. 경찰이 길을 막아선 이유는 서명전달을 위한 대표자를 선정하라는 것. 그러나 10만명이 넘는 서명지를 상자에 담아 한상자씩 들고 있던 각 시도지부장들은 경찰의 요구에 격렬하게 항의하며, 청와대에서 서명지를 직접 받으러 오라고 요청했다
경찰병력과 대치를 벌였던 전교조는 대표자 3명이 차량을 이용해 서명용지가 든 18개 상자를 청와대에 전달하는 것으로 마무리했다. 무려 100분, 청와대 분수대 광장에서 청와대까지 서명지를 전달하기 위해 걸린 시간이다. 걸어서 10분도 채 안걸리는 청와대 앞 광장에서 말이다
앞서 전교조는 법외노조직권취소를 요구하는 범국민 서명을 2개월 동안 진행했고 이 서명지를 청와대에 전달하겠다고 기자회견 등을 통해 수차례 밝혀왔다. 11월 27일, 전교조 17개 시도지부장들이 전국 각지의 대표로 시민들이 직접 자필서명한 서명지를 들고 청와대 앞에 모인 것. 서명에 참여한 시민은 총 10만 5천 734명.
▲ 11월 27일 오후 1시부터 2시까지 전교조 중집위원과 해직교사를 비롯한 집행부들이 10만여명의 서명지가 담긴 상자를 들고 정부종합청사 앞에서 청와대 앞까지 행진했다. © 남영주
이날 전교조는 오후 1시경, 이 서명지를 들고 정부종합청사 앞에서부터 청와대까지 한시간 동안 행진을 했다. 이어 오후 2시경 청와대 앞 분수대 광장에서 서명지 전달 기자회견을 열고 “더 미루지 말고 국민의 뜻 받들어 전교조 법외노조 통보를 즉각 취소하라”고 거듭 촉구했다.
기자회견의 말문을 연 조창익 전교조 위원장은 “안개가 가득 낀 청와대가 이명박의 것인지, 박근혜의 것인지 문재인의 것인지 알 길이 없다.”라면서 “1700만 민중의 분노와 열정이 박근혜 정권을 몰락시켰고 촛불광장의 과업은 적폐청산이었다. 그 과업을 위임받은 문재인 정권은 아직도 좌고우면하면서 적폐를 청산하기는커녕 되려 적폐와 한 몸이 되어가고 있다.”라며 현 정권을 규탄했다.
▲ 전교조가 11월 27일 오후 2시, 청와대 앞에서 "전교조 법외노조 지금 당장 직권취소하라"고 요구하며 법외노조 즉각 취소 범국민 10만 서명 전달 기자회견을 하고 있다. © 남영주
손호만 전교조 대구지부장은 “첫 눈이 오기 전에 법외노조 직권취소되어야 한다는 우리들의 요구는 무참하게 묵살된 채 청와대 앞 농성장에 첫눈이 왔다. 법외노조 5년 동안 삭발, 단식, 연가투쟁과 조퇴투쟁을 해야 했던 5만 조합원들의 간절한 바람이 이뤄지지 못한 채 첫눈이 왔다.”라면서 “민주노총과 전교조는 더 이상 사회적 약자가 아니다. 민주노총, 참여연대와 민변만의 정부가 아니다라는 연이은 청와대 관계자의 발언을 통해 청와대는 이미 답변을 한 것이다. 얼마남지 않은 2018년, 10만이 넘는 시민들의 염원을 전달한다. 이것마저 묵살된다면 직권취소를 넘어 촛불로 횃불로 되살아나서 노동자들의 노동할 권리, 비정규직 완전 철폐의 그 날까지 투쟁할 것이다”라고 의지를 밝혔다.
34명의 해직교사 중 한명인 김원만 강원지부 정책실장은 “촛불의 염원 중 가장 대표적인 노동교육적폐가 바로 전교조 법외노조 통보였다”라고 강조하며 “적폐청산에 한발짝도 다가서지 못하고 있는 문재인 정권은 직무유기를 하고 있다.”라고 비판하며 “지금이라도 법외노조를 하루빨리 직권취소하라”고 촉구했다.
마지막으로 박옥주 전교조 수석부위원장은 기자회견문을 통해 △ 법외노조 즉각 취소 △ 노조법 시행령 9조 2항 즉각 폐기 △ 해직교사 원상복직 △ 교원·공무원 노동3권 보장 등을 거듭 촉구했다.


전기차 기업 테슬라의 주가가 폭등하면서 국내 2차 전지 관련 기업들의 주가도 덩달아 상승하고 있다. 테슬라의 주가가 급등한 것은 중국 내 생산량 증가로 판매량이 급증했기 때문이다. 테슬라의 2분기 판매량은 약 10만대이다. 코로나 바이러스(코로나19) 확산으로 기존 자동차 기업 판매량이 감소한 틈을 타 비대면 온라인 판매 전략으로 판매량을 크게 늘려나갔다. 테슬라는 최근 주가 상승으로 S&P500 지수 편입 가능성도 커졌다.
테슬라의 부상으로 전 세계 전기차 시장에 대한 기대감이 커지면서 국내 2차 전지 관련기업의 주가도 상승하고 있다. 테슬라에 원통형 배터리를 공급하는 LG전자 와 원통형 배터리를 포함한 2차전지를 생산 중인 삼성SDI 가 특히 주목받고 있다. 삼성SDI와 합작법인을 설립한 에코프로비엠도 분전하고 있다. 양극재 생산기업 엘앤에프도 올랐다.
음극재 생산 기업 중에서는 포스코케미칼과 대주전자재료, 전해질을 생산업체 천보 등도 상승세다
리튬이온 배터리의 기술수준이 향상되면서 철도차량업계가 배터리만으로 주행 가능한 차량 개발에 속도를 내고 있다. 일본이 최근 배터리로 달리는 신칸센을 선보였고, 국내에서는 현대자동차그룹이 배터리와 수소기술을 융합한 열차 개발에 박차를 가하고 있다.
일본의 도쿄와 오사카, 후쿠오카를 잇는 1069.1km 길이의 고속철도 노선 ‘도카이도·산요신칸센’에서 새 고속철도 차량 ‘N700S’가 상업운행을 시작했다. N700S는 이 노선에 13년 만에 투입된 신형 차량으로 외부로부터의 전기공급이 끊겼을 때 배터리 동력만으로 달릴 수 있게 설계됐다. 고속철도 차량이 배터리만으로 움직이는 건 N700S가 세계 최초다. 도시바의 리튬이온 배터리가 쓰였으며, 공중의 전차선으로부터 전력을 받는 평상시에는 주행과 동시에 전력을 충전한다.


한국교회 부흥의 전기를 마련했다고 평가받는 1973 빌리 그레이엄 전도집회가 다시 개최된다. ‘2020 프랭클린 그레이엄 페스티벌’ 준비위원회(준비위원장 이영훈 목사)는 지난 5월 28일 서울 여의도 CCMM빌딩에서 준비모임을 갖고 이영훈 목사(여의도순복음)를 준비위원장으로 선임했다. 이날 조찬모임에는 극동방송 김장환 이사장, 여의도순복음교회 조용기 원로목사, 광림교회 김선도 원로목사, 소망교회 곽선희 원로목사 등 1973년 빌리 그레이엄 전도집회에 참석했던 원로들이 배석했다. 취지를 설명한 김장환 목사는 “빌리 그레이엄 목사를 마지막으로 만났을 때 내게 다시 한국에서 전도집회를 열자고 했다. 그분의 머릿속에는 오직 이 생각 뿐”이었다며 “청년과 청소년이 모두 빠져나가고 있는 한국교회의 현실 속에서 이번 전도대회를 통해 다시금 부흥의 불길, 선교와 전도의 불길이 타올랐으면 좋겠다”고 기대했다. 준비위원장에 선임된 이영훈 목사는 “1973년 빌리 그레이엄 목사의 전도집회는 한국교회가 하나가 돼 치렀다”며 “2020 프랭클린 그레이엄 페스티벌도 한국교회가 하나가 되어 치를 수 있도록 잘 섬기겠다”고 밝혔다. 이어 열린 준비위원회 임원 모임에서는 집회 일정을 20
월드비전, 성년의 날 맞아 ‘베이직 포 걸스’ 모금 캠페인 펼쳐
월드비전(회장 양호승)은 5월 21일 성년의 날을 맞아 여아 기본권리 보호캠페인 ‘베이직 포 걸스’를 진행한다. ‘베이직 포 걸스’는 가난과 여성이라는 이유로 조혼, 교육 차별 등 가장 기본적인 권리조차 누리지 못하는 여아를 보호하기 위한 캠페인이다. 이번 캠페인은 성인이 된 청년들에게 개발도상국 여자 아이들이 겪고 있는 불평등한 현실을 알리기 위해 마련됐다. 캠페인에 동참하고 싶은 사람은 월드비전 홈페이지 또는 네이버 해피빈 내 ‘베이직 포 걸스’ 페이지를 통해 모금에 참여하면 된다. 캠페인을 통해 모은 후원금은 케냐 여아를 위한 여자 화장실·여자 기숙사 건립, 생리대 지원, 성교육 등에 사용할 예정이다. 월드비전은 오는 7월부터 여자아이들의 기본적인 권리를 보호하기 위한 베이직 포 걸스 캠페인을 확대해 진행할 계획이다. 강신숙 부장
새문안교회 제11회 언더우드 국제심포지엄


동사무소 민원 발급창구에서 하루에 한 번은 듣게 되는 대화이다. 이렇게 현행 인감증명제도에서는 인감도장을 신규 등록하거나, 혹은 인감도장을 변경하려는 경우에는 반드시 본인 주소지를 관할하는 읍·면·동 주민 센터를 방문하여 인감을 등록해야한다는 불편함이 있다. 또한 인감증명서는 대리발급이 가능하여 사망자나 치매환자 등 의사무능력자의 인감을 부정으로 대리 발급하는 등의 법적분쟁이 생기기도 한다.
이러한 인감증명제도의 문제점을 보완하고자 2012년부터 ‘본인서명사실확인제도’를 도입하였다. 본인서명사실확인제도란 본인이 직접 신분증을 지참하여 전국 읍·면·동 주민 센터 등을 방문하여, 본인이 서명하고 용도를 적었다는 사실을 행정기관이 확인해주는 제도이다. 인감도장 대신 서명을 한다는 것이 다를 뿐 본인의 신분 및 거래의사를 확인해주는 인감증명서와 효력이 같으며, 부동산 등기, 금융기관 담보대출, 차량등록 등은 인감증명서 대신 본인서명사실확인서로 대체가 가능하다. 그리고 ‘전자본인서명사실확인서’라 하여 발급기관 방문 없이 집에서 컴퓨터로 발급받을 수 도 있는 온라인 전자문서도 있다. 전자본인서명사실확인서는 시청 및 읍·면·동 주민 센터를 방문하여 이용 신청을 한 후 정부24에 접속하여 발급받을 수 있다. 단, 아직까지는 국가, 지자체 및 공공기관에만 제출 가능하다.


보통 그 자리는 역대 정권의 얼굴 격인 원로들을 임명해왔는데, 왜 하필이면 그 말썽많은 정세현일까? 다 아시다시피 민주평통은 통일정책에 관하여 대통령에게 자문에 응하는 헌법자문기구인데, 평통 의장은 현직 대통령이 맡고, 바로 아래인 수석부의장에 자기와 뜻이 잘 맞는 사람을 앉히는 것이 관례다. 그러나 정세현 내정은 사람들이 잘 주목하지 않아서 그렇지 이번 인사에서 가장 중요한 것 중의 하나로 제 눈엔 보인다.
물론 그걸 아주 쉽게 보는 관측도 있다. 그동안 청와대는 정세현이 돌출 발언을 할 때마다 "개인적 발언"이라고 해왔지만, 이제 장관급 자리를 줬으니 앞으론 조용히 지내지 않겠느냐고 볼 수 있다. 하지만 그건 문재인을 모르는 소리이고, 오판일 수도 있다. 이 정부가 품고 있는 연방제통일의 꿈을 위해 정세현에게 뭔가 특별한 임무를 맡길 수도 있다는 게 내 의구심이다. 이번 인사는 때문에 대단히 음험한 문재인의 다목적 포석이라는 점을 경계해야 한다.
우선 정세현은 저돌적이고 돈키호테 스타일의 친북 발언으로 악명이 높은 대표적 인물이다. 2017년 김정은이 김정남을 암살할 당시에는, 그걸 "우리가 비난할 처지가 아니다"라 헛소리를 했던 적이 있다. 문재인 당시 대선 후보가 부적절한 발언이라며 정세현 발언을 비판했을 정도였다. 베트남 하노이로 트럼프와 회담하러 갈 때 김정은이 열차에서 내려 담배를 피운 것을 가지고 "상당히 인간적"이라고 언급했던 자가 정세현이고, 옆에서 재떨이 시중을 들었던 김여정에 대해 “자연스럽다”고 평가했으니 참 어지간한 인간이다.
올해 미북정상회담 결렬 이후 존 볼턴이 회담 결렬을 주도했다며 그 사람을 재수 없다고 했던 것도 막가파 정세현이었다. 그가 했던 최근 발언 중 잘 알려지지 않은 건 “한미공조라는 말이 좋은 말이 아니다”라고 한 것이니 그야말로 반미주의자가 맞다. 그런데 이유가 뭐냐? “미국은 우리가 자기들 말을 안 들으면 ‘한미공조’를 내세우고, 대북제재 완화를 요구하면 공조 파괴행위로 규정하니까 미국 입맛대로 살 수 없다"는 궤변이다.
그런데, 그렇게 홀라당 뒤집힌 인물 정세현이 본래 반공주의자였다는 점을 알고 계십니까? 월간조선이 정세현의 1980년대에 쓴 글을 확인해보니까 그는 전형적인 반공주의자가 맞다는 점을 전에 보도한 바 있다. 현재 쓰는 ‘종북좌파세력’과 유사한 ‘친공동조세력’이란 표현을 당시 그가 그토록 자주 구사했다는 점이 그 일례다. 그리고 김일성·김정일은 ‘반(反)통일·수구세력’이라고 대놓고 비판했던 게 그 자였다. 주한미군 철수를 기회 있을 때마다 주장하는 것도 ‘결정적 시기’에 연방제 통일을 위한 것이라는 지적도 했던 인물이 바로 예전의 정세현이다.
즉 80년대까지 정세현은 아주 멀쩡했는데, 이후 친북주의자로 확 바뀌었다. 그 이유를 두고 자신은 북한이 변화했으니 자기 시선도 바뀐 것이라고 해명하지만, 그걸 곧이곧대로 들을 사람은 아무도 없다. 분명한 것은 그가 김대중과 노무현 정부에서 통일장관을 지냈는데, 당시 좌파 정권과 코드를 맞추느라 변질했을 것이다. 물론 또 있다. 어떤 시기에 처신을 잘못했고 그래서 북한으로부터 약점이 잡혔을 가능성도 높지만, 그건 증거가 없으니 이런 방송에서 공개적으로 말할 순 없다. 어쨌거나 정세현은 기회주의 성향을 가진 썩 음험한 사람이 맞다.
그런 정세현을 평통 수석부의장에 앉히려는 이유가 뭘까? 정세현을 어떻게 활용하자는 것일까? 그걸 추정하려면 평통 자문회의가 어떤 기능을 맡는지 현행 헌법92조에 명문 규정을 다시 한 번 읽어봐야 한다.
자 이렇다. “조국의 민주적 평화통일에 관한 국민적 합의를 확인하고, 범민족적 의지와 역량을 집결하여 제반정책의 수립과 추진에 관해 대통령에게 건의한다”.
이 중요한 자리에 하필 정세현? 반미·친북 발언으로 논란이 됐던 그 사람? 뭔가 냄새가 좀 나지 않느냐? 단순히 얼굴마담으로 않혀놓을 것 같진 않고 여전히 품고 있는 문재인의 꿈인 연방제 통일에 결정적 역할을 그에게 시킬 수가 있다. 지금까지 평통 부의장은 강연 강의이나 다니고 해외동포들과 간담회를 갖는 자리였지만, 문재인이 정세현을 결정적 시기에 그 이상으로 활용해 대북 특사 등으로 활용할 가능성도 배제 못한다.
아주 소극적으로 봐도 민주평통 자문회의는 헌법에 7000명 이상의 각계인사 자문위원을 위촉할 수 있고, 해외에까지 조직을 유지하도록 되어 있다. 이들 조직과 인물을 대폭 활성화시킬 경우 비정상적인 생각을 갖고 있는 문재인에게 활용도는 의외로 클 수 있다. 정세현이 그 자리에 앉아 무슨 음모를 꾸밀지에 대해 예의주시할 필요는 그래서 크다.


피카소가 말했죠. “모든 어린이들은 예술가로 태어난다. 하지만 자라면서 그 예술성을 유지시키는 게 문제다.” 아이들에게 예술가의 꿈을 키워주는 대학생들이 여기 있어요. 예술 관련 재능 기부를 하는 연합 봉사 동아리 씨엣스타가 바로 그 주인공이죠. 씨엣스타는 아이들을 위한 예술 교육을 기획하고 직접 현장에서 가르치는 동아리 입니다. 씨엣스타는 와이T연구소에서 진행한 ‘우동탑동’ (우리 동아리 TOP 동아리) 이벤트에서 봉사 TOP 동아리로 선정된 동아리이기도 한데요. 아이들에게 꿈과 희망을 가져다 주는 씨엣스타만의 열정적인 이야기, 함께 들어볼게요!
“재능 기부, 누구나 마음만 먹으면 할 수 있어요!”
SKT Insight : ‘씨엣스타’ 소개 부탁드려요!
김진환 학생 : ‘함께 별을 보고 꿈을 꾸다’는 의미를 담은 저희 씨엣스타는 예술 재능 기부 봉사 동아리입니다. 미술, 음악, 체육 등 예술과 관련된 여러 가지 재미있는 활동을 아이들과 함께하고 있죠. 아이들이 직접 손으로 만들고 몸소 체험할 수 있는 활동을 직접 기획하고 있어요.
강혜지 학생 : 단순히 예술 교육뿐만 아니라 도움이 필요한 곳에 함께 찾아가 일손을 나누는 등, 다양한 봉사활동 역시 실천하고 있어요. 동아리 구성원과 아이들 모두 함께 꿈을 이야기하고 바라볼 수 있는 동아리입니다.
SKT Insight : 씨엣스타에서 봉사활동을 하게 된 계기는?
백경현 학생 : 저번 학기 때 시간을 참 허비했어요. (웃음) 이번 학기에는 뭔가 저 스스로 달라진 모습을 보여주고 싶었어요. 활동적이면서도 동시에 가치 있는 일에 대해 고민했죠. 여기에 평소 예술 분야에 관심이 많았거든요. 모두 종합해보니 씨엣스타였던 거죠.
임서연 학생 : 올해 대학에 입학하고 제가 무엇을 하고 싶은지 깊이 생각했어요. 자유로운 성인이 된 만큼 정말로 하고 싶은 활동을 계속 찾았죠. 여기에 좀 더 의미 있는 활동이었으면 좋겠다고 생각했어요. 그렇게 찾다가 동아리 씨엣스타를 발견했죠. 특히 학창시절 때부터 피아노 연주를 오래 해왔기에, 예술 재능 기부라는 씨엣스타의 활동이 인상 깊게 다가왔어요.
SKT Insight : 예술과 무관한 비전공자들도 할 수 있나요?
강혜지 학생 : 예술과 무관한 다양한 전공의 친구들이 동아리에 들어와요. 아이들을 대상으로 하는 예술 교육 프로그램이다 보니 그렇게 어렵지 않아요. 아이들을 돕고 함께 즐겁게 놀아줄 수만 있다면 누구나 할 수 있죠.
김진환 학생 : 저도 예술과 무관한 전자통신공학을 전공하고 있어요. 다만 풍물놀이 활동을 취미로 오래 했죠. 취미를 봉사 활동으로 이어가면 어떨까 싶어, 씨엣스타에서도 풍물놀이를 아이들에게 가르치고 있어요. 처음에 아이들이 낯설어했지만 지금은 누구보다도 전통 악기를 사랑하고 있죠. 저처럼 굳이 전공자가 아니라도 자신만의 취미를 봉사활동으로 이어가도 좋을 것 같아요.
SKT Insight : 어떤 봉사활동들을 진행하고 있나요?
김진환 학생 : 저희가 직접 각종 봉사활동 기관들과 연락해서 프로그램을 기획하고 있어 그때그때 약간씩 달라요. 올해의 경우 상하반기 초에는 교육부에서 주최하는 쏙쏙캠프에 참여했어요. 쏙쏙캠프는 저희가 직접 체험 프로그램을 기획해 2박 3일간 아이들과 함께 즐기는 캠프 활동이에요. 이번에는 저희가 직접 시나리오를 기획하고 아이들과 함께 연극을 공연했죠. 상하반기가 끝날 무렵에는 함성소리 활동을 진행했어요. 함성소리는 대학생 동아리가 직접 여러 교육 프로그램을 기획하여 매주 아이들을 가르치는 활동이죠. 종이접기나 그림 그리기, 악기 배우기 등과 같은 프로그램을 저희가 직접 운영해요. 그 외에도 상시로 봉사활동을 하며 뒤풀이를 즐기기도 했죠. (웃음)
“아이들에게 별처럼 반짝이는 꿈을 키워주고 싶어요”
SKT Insight : 봉사활동 중 가장 힘든 순간은?
임서연 학생 : 가장 힘든 점은 아이들과 눈높이를 맞추는 일이죠. 제가 초등학교 1학년 때와 지금 초등학교 1학년 학생은 문화적으로 확연히 다르잖아요. 요즘 아이들과 얘기를 하면 말이 안 통한다는 기분이 들어요. 같은 눈높이에 맞춰야 공감할 수 있는데, 그러기가 쉽지는 않죠. 그래서 요즘은 쉬는 시간에 아이들끼리 하는 얘기들을 들으면서 공감대를 맞춰나가려고 노력하고 있어요.
김서영 학생 : 생각보다 아이들이 프로그램이 잘 따라주지 않을 때가 있어요. 정성스럽게 만들었고 분명 아이들에게도 재밌을 거라 기대했는데, 프로그램에 관심조차 없어 보이는 아이들도 있죠. 그럴 때 저희들도 화가 나거나 지치는 경우가 많아요.
SKT Insight : 힘든 봉사활동, 계속하는 이유는?
김서영 학생 : 그래도 정성을 들이다 보면 교육 프로그램에 한두 명씩 관심을 가져요. 옆에 있는 친구가 열중하는 모습을 보면 관심 없던 친구들도 태도가 바뀌게 되죠. 그럴 때 프로그램을 기획하고 가르치는 입장에서 엄청 뿌듯함을 느끼죠. 고생 끝에 찾아오는 저만의 힐링 포인트에요. (웃음)
김진환 학생 : 아이들이 제게 편지를 써준 적이 있어요. 감사하고, 재밌었고, 또 보고 싶다는 편지 내용을 보면 가슴이 뭉클하죠. 특히 저 고사리같이 작은 손으로 한 글자 한 글자 정성스레 썼다고 생각하면, 봉사활동을 그만둘 수가 없어요. 물론 가르쳤던 아이들을 앞으로 만나기도 힘들 테고 그저 스쳐 가는 인연일 수도 있겠죠. 하지만 아이들의 기억 속에 즐거웠던 장면 하나를 만들어주는 것 같아 뿌듯하게 활동하고 있어요.
임서연 학생 : 쏙쏙캠프 동안 아이들과 함께했던 기억 덕분에 계속 활동해요. 원래 학기 중에는 2주에 한 번 정도 아이들과 만나거든요. 하지만 쏙쏙캠프에서는 2박 3일 동안 아이들과 쭉 길게 있어서 정이 엄청 들었어요. 물론 처음엔 체력적으로 힘들었고 아이들과 친해지는 방법을 몰라 많이 헤맸죠. 하지만 캠프를 마칠 무렵에는 아이들이 선생님 가지 말라고 붙잡더라고요. 감사하다고 편지를 써주는 학생들도 있었죠. 오랫동안 씨엣스타에서 활동하며 이처럼 좋은 추억들 쌓아가고 싶어요.
“세상을 보는 관점이 180도 달라졌어요”
SKT Insight : 이것만큼은 우리 동아리가 최고다!
강혜지 학생 : 일반적으로 교육봉사활동 동아리라고 하면 국영수 공부 위주의 교육 활동을 떠올리시는 분들이 많아요. 하지만 저희는 획일적인 교육에서 벗어나 아이들의 상상력을 키워주고 마음껏 뛰어놀 수 있는 프로그램을 기획하죠. 아이들과 함께 즐길 수 있는 봉사활동이라는 점이 씨엣스타만의 강점 같아요. 한국과학창의재단이 주최한 교육기부대상을 2년 연속 수상한 비결이랄까요. (웃음)
임서연 학생 : 씨엣스타에서는 신입도 막중한 역할을 맡을 수 있어요. 보통 동아리에서 신입들은 주요 활동에 참여하기가 힘들잖아요. 하지만 저는 이번에 처음 왔지만 메인 선생님도 맡을 수 있었고, 프로그램 기획에도 적극적으로 참여할 수 있었어요. 이렇게 처음부터 기회를 주는 동아리는 흔치 않죠.
SKT Insight : 씨엣스타를 하기 전과 후를 비교한다면?
강혜지 학생 : 원래 앞에 나서는 걸 꺼렸어요. 약간 소심하기도 했죠. 하지만 아이들을 가르치고 공연도 하며, 앞에 나서서 말을 하는 기회가 늘었어요. 그러면서 자신감이 붙고 남들 앞에 서는 걸 두려워하지 않게 됐어요. 봉사활동이 주는 뿌듯함도 좋지만, 스스로 한 뼘 성장한 기분이 들어요.
김서영 학생 : 며칠 전 이사를 했어요. 그런데 제가 어릴 적 읽던 위인전이 200권 정도가 있다는 사실을 청소하면서 처음 알았어요. 봉사활동 하기 전에는 눈에도 보이지 않던 것들이죠. 아마도 씨엣스타에 들어오지 않았다면 그 위인전들 모두 버렸을 거예요. 이번에 책을 기부하기로 했어요. 개인적으로 봉사 기관에 연락해서 기부 가능 여부를 묻는 등, 예전 같으면 귀찮아서 피했을 일을 직접 했죠. 씨엣스타를 하면서 세상을 바라보는 관점이 이렇게 180도 달라졌어요.
SKT Insight : 일반적인 대학생이라면 취직이나 시험 준비에 바쁘기 마련이잖아요. 남들과는 약간 다른 일에 몰두하는 것처럼 보이는데, 어떤 기분이 드나요?
임서연 학생 : 각자 일상이 다 다른 법이잖아요. 남들과는 다른 일이 아니라 봉사활동은 제 생활의 일부가 됐어요. 제게 토요일은 봉사를 위해 빼놓는 날이죠. 시간 낭비라고 절대 생각하지 않아요. 오히려 봉사활동이 주는 뿌듯함에 일주일을 더 힘차게 살 수 있어요.
강혜지 학생 : 봉사활동이라고 하면 제가 남에게 대가 없이 주는 걸 생각하잖아요. 정말로 오해에요. 제가 아이들에게 주는 것보다, 아이들이 제게 주는 기쁨이 훨씬 커요. 남들을 위해 허비하는 게 아니라 저 스스로가 기뻐서 하는 일이죠. 그리고 봉사활동이 스펙이 안 된다는 생각도 편견이라 생각해요. 봉사활동을 하면서 사람을 대하는 방법에 대해 더욱 깊이 생각하게 되었어요. 취업 준비가 사회생활을 준비하는 예비 과정이라면, 사회생활을 배우는 데 이만큼 좋은 활동이 또 어디 있을까요?
SKT Insight : 마지막으로 씨엣스타의 향후 계획과 앞으로의 목표가 궁금합니다


안녕하세요 2016년 1학기 리옹연수를 다녀온 13학번 배민지라고 합니다. 제가 연수 보고서에서 다룰 주제는 정규 수업 이외의 시간을 활용하는 방법입니다. 물론 불어를 배우러 가는 것이 주된 목적이긴 하지만, 4시간의 수업시간을 제외하면 활용할 수 있는 시간이 많습니다. 반에 따라 다르겠지만 과제도 많지 않은 편이구요.
1. 기숙사에서 시간 보내기
① 음악실
저희 때까지는 maison des etudiants st.Bernard가 지정 기숙사였습니다. (현재는 어떻게 진행되고 있는지 모르겠네요) 기숙사 내부시설중에 제가 가장 애용한 것 중 하나가 바로 음악실이었습니다. 지하1층에 피아노와 기타가 있는 방인데요, 악기를 다룰 줄 아시는 분이나 관심이 있으시다면 종종 이용하면 좋을 것 같습니다. 악보도 몇 개 있는데 원하는 곡이 있다면 인터넷에서 찾아서 프린트 하시면 되고, 벨쿠르 광장으로 가시면 악기점이 있어서 웬만한 악보는 구하실수 있을거에요! 저는 예전에 배웠던 곡을 치고 싶어서 모짜르트를 샀었는데 다른 분들 이용하시라고 두고 왔답니다. 그리고 바이올린 개인적으로 가져와서 연주하는 학생도 있었습니다. 음악실 이용하는 사람들이 많지 않아서, 이용하고 싶을 때 언제든지 내려가시면 됩니다.
② 탁구실
기숙사 0층 끝으로 가시면 탁구장이 있습니다. 학기 초반에 남는 시간에 무얼 하면 좋을까 고민하다, 주로 0층 로비에 있는 책상에 모여 앉아 카드 게임을 즐기곤 했었습니다. 그리고 탁구실의 존재를 알게 된 후로는 탁구를 많이 쳤습니다. 음악 틀어놓고 팀전을 하기도 하고 재밌었네요. 운동을 하고 싶은데 매일 마트에 장을 보러 가는 것 말고는 크게 활동량이 없어서 인지 종종 탁구실을 이용해, 크게 기억에 남는 일과 중에 하나인 것 같습니다.
③ 헬스장
헬스장이라고 까지 부를 순 없겠지만 지하1층 공동주방 옆에는 간단한 기구와 아령, 매트 등이 구비되어 있는 운동시설이 있습니다. 틈틈이 이 곳에서 운동하는 친구들이 꽤 많았던 것으로 기억합니다.
④ 기숙사 프로그램
기숙사에서는 학생들을 위한 자체 프로그램들을 종종 운영합니다. 프랑스 요리를 만들기도 하고, 영화를 상영하기도 하고, 함께 외부 활동을 즐기기도 합니다. 다양한 프로그램들이 많으니 관심 가는 분야가 있으시면, 참여해서 외국인 친구들도 사귀고 좋은 경험하시길 바랍니다.
2. 학교에서 시간 보내기
학교는 정규 수업이외에도 암벽등반, 승마, 가라테, 헬스 등의 운동프로그램을 운영하고 있습니다. 다만 유료이며 가격이 저렴하지 않아서 그런지 함께 간 친구들 중에는 이용하는 사람이 없었지만, 저랑 같은 반이었던 친해진 한국인 분은 암벽등반을 꾸준히 다니셨고, 후기도 꽤나 괜찮았습니다. 운동 배우는 것을 좋아하시는 분들은 시도해보아도 좋을 것 같습니다.
② 합창단
첫날 오리엔테이션에서 합창단을 운영한다는 소식을 듣고 저 역시도 참여하게 되었습니다. 수업은 무료이며, 입문반과 공연 연습을 위한 반이 있습니다. 학생들은 주로 입문반에 있었고, 공연 연습을 위한 반은 주로 주변에 거주하시는 할머니 할아버지들께서 계셨는데, 꾸준히 참여하진 못했지만 좋은 기억 중에 하나로 남습니다. 특히 할머니, 할아버지 분들은 오래전부터 해오신분들이 많은 것 같았어요. 귀 호강도 하고, 가끔씩 각자 집에서 해온 음식을 나눠먹으며 프랑스 가정식들도 먹어볼 수 있었던 좋은 기회였던 것 같습니다.
여행은 어학연수 기간에 누릴 수 있는 가장 큰 혜택 중 하나인 것 같습니다. 리옹에서 지내면서 겨우 여행하는 법을 알았는데 한국에 돌아와 다시 여행을 떠나려니 시간도 비용도 쉽지가 않았습니다. 틈틈이 이곳저곳을 다니며 많은 것을 보고 느낄 수 있으셨으면 좋겠습니다!
① 사진
저는 물론 친구들과 여행을 가기도 했지만, 혼자 다닌 여행 기간이 길었습니다. 그 덕분인지 다이어리에 글을 쓰고, 사진을 많이 찍으며 다닐 수 있었던 것 같습니다. 특히, 리옹으로 가기 얼마 전 처음으로 카메라를 구입했었는데, 여행 다닐 때마다 항상 목에 매고 다닌 덕분에 사진이 하나의 취미로 남게 되었습니다.
② 여행 하는 법
리옹에 연수를 가기 전에 저는 여행 경험이 거의 없었습니다. 기껏해야 가족여행, 수학여행이 전부였습니다. 하지만 이번 기회를 통해 어떤 스타일의 여행을 해야 하는지에 대해 알게 되었습니다. 사전에 코스를 짜고, 예약을 하고, 정해진 기간 동안 많은 곳에 가서 많은 것을 보고 싶어 하는 사람들이 있다면 그 반대로 하루하루 짜여진 틀 없이 다니는 사람들도 있었습니다. 저는 후자에 속했고, 학기가 끝나고 한 달 정도의 여행 후 귀국 예정이었던 저는 한 달 여 전부터 모든 코스를 짜고 뒤엎고를 반복, 교통편 까지 예약을 끝마친 상태였지만, 일정에 얽매이지 않는 여행을 하기 위해 떠나기 이틀 전 첫 목적지로 향하는 항공편을 제외한 모든 계획을 취소하였습니다. 많은 비용 역시 소모했기 때문에 전체 일정 내내 예산이 풍족하진 않았지만, 지금 돌이켜 봤을 때엔 잘한 선택이었다고 생각합니다. 이제 다시 어디론가 여행을 시작한다면 배낭하나와 편도 항공권, 카메라만 챙길 것 같습니다.


이날 혁명사적교양실, 혁명사적물보존실, 연혁소개실을 돌아보시면서 경애하는 원수님께서는 만경대소년단야영소만 놓고보아도 우리 수령님과 우리 장군님께서 아이들을 얼마나 사랑하시였으며 지덕체를 갖춘 나라의 역군으로 키우시기 위하여 얼마나 마음쓰시였는가를 잘 알수 있다고 뜨겁게 말씀하시였다.
경애하는 원수님께서는 만경대소년단야영소의 여러곳을 돌아보시면서 비가 와도 야영생들이 자그마한 불편도 느끼지 않도록 야영각에서 식당까지의 걸음길과 야외롱구장에 지붕을 씌워주시겠다고, 야영생들이 야영의 나날을 더욱 즐겁고 재미나게 보낼수 있도록 동물사에는 희귀한 동물들을, 뽀트장에는 아이들이 좋아하는 여러가지 기재들을 보내주시겠다는 은정깊은 말씀을 하시였다.
이어 경애하는 원수님께서는 만경대소년단야영소를 정말 만족하게 돌아보았다고 하시면서 후대들을 위해서라면 하늘의 별이라도 따와야 한다는 우리 당의 숭고한 후대사랑, 미래사랑이 응축된 아이들의 멋쟁이궁전이 또 하나 보란듯이 솟아올랐다고 대만족을 표시하시였다.
경애하는 원수님께서는 우리가 겹치는 온갖 난관과 시련을 이겨내며 혁명을 하고있는 중요한 목적도 바로 우리 아이들을 위해서라고, 그들에게 온 세상이 부러워하는 행복을 마련해주어 《세상에 부럼없어라》의 노래소리가 영원히 높이 울려퍼지게 해야 한다고 하시면서 이렇게 훌륭히 개건된 만경대소년단야영소를 돌아보니 쌓였던 피로가 풀리고 마음이 즐거워진다고 환하게 웃으시였다.
그러시면서 경애하는 원수님께서는 아이들이 밝게 웃어야 온 나라가 밝아진다고, 만경대소년단야영소가 훌륭히 개건된것만큼 조선소년단창립 ７０돐을 맞으며 준공식을 성대히 진행하여 이곳에서 아이들의 행복의 웃음소리, 노래소리가 높이 울려퍼지게 하자고 말씀하시였다.
정녕 우리 후대들을 위하시는 경애하는 원수님의 한량없는 그 사랑을 과연 어디에 비길수 있단 말인가.
위대한 김일성주석님께서 몸소 일떠세워주시고 위대한 령도자 김정일장군님께서 창립날자를 정해주시였으며 이름도 명명해주신 만경대소년단야영소를 새 세기의 요구에 맞게 최상의 수준에서 꾸릴데 대한 귀중한 가르치심을 주시고 개건형성안도 몸소 지도해주시였을뿐만아니라 건설에서 나서는 문제들을 하나하나 풀어주신 경애하는 원수님.
일군들의 눈앞에는 경애하는 원수님의 숭고한 사랑의 손길에 떠받들리여 더욱 활짝 꽃펴날 내 조국의 창창한 미래가 금시 어려오는듯싶었다.


혼성 5인실로 예약했는데2인실로 업그레이드 해줘서 좋았습니다. 직원도 굉장히 친절하시고 방도 나름 깔끔했습니다. 2인실은 방에 따로 창문이 없었고 화장실에 있는 창문이 다라서 환기는 좀 안됐고 방이 좁아서 30인치 캐리어를 열기에 어려움이 있었습니다. 호스텔 안에 음식을 조리해먹을 수 있는 공간이 없고 음식을 먹으려면 호스텔 옆 24시간 바에서 먹을 수 있습니다. 마트에서 조리된걸 사와서 먹는 수 밖에 없었어요. 조식은 불포함이고 직원한테 티켓을 사면 먹을 수 있는데 2유로짜리 8유로짜리가 있습니다. 2유로짜리는 빵 한가지 선택할 수 있고 커피 또는 음료를 줍니다. 가성비는 나름 괜찮은듯 합니다. 소렌토 자체가 엄청 작은 도시기 때문에 이동하기에는 어려움이 없엇고 기차역 에서 그나마 가까워서 좋았습니다. 구글맵에 나오는 주소는 잘못된 거라서 사이트에 나오는 주소로 찾아가야합니다. 전반적으로 만족스러운 숙소였습니다. 참고하세요~~~~
직원친절함과 위치는 정말 좋지만 4인실 혼숙이였는데 너무 좁았고 몸집이 크지도 않은데 샤워실 정말 좁았음ㅠㅠ 그리고 샤워커튼에 곰팡이...물때가 그대로... 사물함은 있지만 자물쇠가 작은건 택도 없어요. 묵을거라면 자물쇠 기다란거 필요해욥
숙소가 구글맵과 일치하지 않음 한참을 찾아도 없는장소임 전화하니 이탈리아억양이 너무 강해서 을아듣기 힘듬 한번더 전화하니 계속 안받음 힘들게 찾아갓다니 오토바이 태워서 이상한 호텔로 보냄 지하방에 호스텔처럼 작은방에 3명 자는건데 최악임 호텔도 낙후되어잇는데 침대며 화장실이며 냄새남 위치 좋다고 해서 여기 햇는데 호텔로 가면 시내까지 걸어서 한참 가야됨 인적도 없는 위치라 밤에 위험해 보임 이 날 후유증으로 다음날 호스텔도 취소함


고3 때 주체할 수 없을 만큼 살이 쪘었다. 먹는 것에 대한 욕심이 많아서 조금만 방심을 하면 살이 쪄버리는 체질인데, 그때는 공부에만 신경 쓰다 보니 그렇게 살이 쪄버린 것이다.
“너 왜 그렇게 살이 쪘니, 아저씨 같다”라는 소리를 듣게 되었다. 잘생겼다는 소리를 듣던 나에겐 너무나 큰 충격이었다. 내 모습이 너무 초라해 보였고, 외출할 때는 우울증 걸린 사람처럼 모자를 푹 눌러쓰고 다녔다. 대학에 입학하자마자 헬스클럽에 다니며 두 달간 20킬로 정도의 살을 뺐다. 그럼에도 이전에 가졌던 상처들은 그대로 내 속에 있었다.
다시 살이 찔까 봐 불안해서 매일 아침마다 체중을 쟀고 조금만 몸무게가 늘어도 당장 뛰어나가서 운동을 했다. 더 이상 아저씨 같다는 소리는 듣지 않았지만 콤플렉스는 계속되었다. 서울대를 목표로 공부를 했기에 합격만 하면 모든 것을 다 얻을 수 있을 줄 알았는데, 주변에 다재다능한 친구들이 너무 많았던 것이다. 진짜 잘하는 애들 앞에서는 안 된다는 것을 알았을 때의 좌절은 이루 말할 수가 없었다. 누가 농담으로라도 단점을 얘기하면 크게 위축되었다.
나를 포장하며 바꾸려 했었던 노력들
그런 콤플렉스를 감추기 위해서 더욱 외모에 신경을 쓰기 시작했다. 패션 잡지를 보며 연구하고, 멋진 옷을 찾으러 동대문에도 돌아다니고, 신상품을 사는 데 많은 돈을 썼다. 머리부터 발끝까지 멋지게 세팅이 되지 않으면 집 밖에 나설 수가 없었다. 내 차림 중 어디 한구석만 마음에 안 들어도 짜증이 밀려오고 사람을 만나는 데 자신이 없어졌다. 옷을 자주 사도, 언제나 입을 옷은 없었다. 매일 새로운 이미지로 나를 포장해야 했기 때문이다. 그러다 대학생 마음수련 캠프에 가게 되었다.
콤플렉스를 하나하나 버리다.
수련을 하며 감추려고만 들었던 나의 콤플렉스를 하나하나 꺼내어 볼 수 있었다. 고3 시절 살이 쪘을 때 사람들에게 들었던 충격의 말들, 나를 무시하는 듯한 사람들의 눈빛, 위축되었던 모습들….그런 것들을 하나하나 버려갔다. 조금씩 마음이 편안해지기 시작했고, 한순간 우리 모두의 근원이 하나라는 것을 깨닫게 되었다. 그것은 나로서는 매우 신기한 경험이었고, 엄청난 변화도 가져왔다. 나 따로 세상 따로일 때는 내가 돋보여야 하기 때문에 힘들었는데, 나라는 틀이 깨지는 순간 나와 세상 사이에 아무런 구분이 없고, 모든 게 하나였다. 그 안에 콤플렉스 같은 건 존재하지 않았다.
당당해진 나
그 이후 나는 더 이상 꾸미지 않아도 당당할 수가 있었다. 외모에 대한 강박관념, 다이어트에 대한 부담조차 버리고 나니 사람들을 대하는 것도 스스럼없고 많이 편해졌다. 한번은 친구들에게 나에게는 이런 콤플렉스가 있었고, 그걸 감추기 위해 힘들었다고 이야기했다.
친구들은 내가 되게 차가운 아이라고 생각했는데, 사람 냄새가 난다는 둥 하며 공감해주었고 편안해했다. 콤플렉스를 드러내면 무시를 받을 거라 생각했는데 그게 아니었다. 한 친구는 예전엔 인상이 날카로웠는데, 수련을 하더니 인상이 둥글둥글해지고, 눈빛도 선해졌다고 했다. 마음이 편안해지니 인상도 부드럽게 바뀌는구나 싶다.
수련을 하고 변한 내 모습에 감사해요.


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팝콘 옥수수 털기 다솔다인이네 팝콘가게 make a popcon 다솔이와 다인이가 추석을 맞이하여 외갓집에 다녀왔어요. 영상을 한번 보실까요? 외갓집에 갔더니 옥수수 말려 놓은 것이 있더라고요. 옥수수 낱알을 가지고 강냉이를 만들어주신다는 말에 다솔이와 다인이는 열심히 옥수수 알을 털고 있어요. 손으로 털면 후두득 떨어지는 옥수수알이 재미있는지 신나게 털어내고 있어요. 다 털어낸 후에는 저지른 일을 열심히 청소하기도 했답니다. ㅎㅎ 옥수수 낱알은 나중에 강냉이를 만들기로 하고 우선 팝콘을 만들어주기로 했어요. 후라이펜에 버터를 좀 많이 두르고 열을 가해주면 팝콘이 쉽게 완성되어요. 엄청난 양의 팝콘! 사이좋게 나눠 먹고 지금도 집에서 열심히 먹고 있답니다. 다음에는 옥수수 강냉이 만든 것을 보여드릴께요~ 다솔다인놀이터 구독해주세요~ 구독하기: http://youtub..


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무슬림 소년이 있다. 그의 절친은 게이. 친구를 사랑하지만 그래도 명색이(?) 무슬림인지라 동성애는 영 아닌 거다. 그래서 무슬림 소년은 가족에게 친구의 성정체성을 숨긴다고나 할까 굳이 밝히지 않는다고나 할까, 암튼 그렇다. 게이 친구는 그게 싫었다. 있는 그대로의 자신의 모습을 그의 가족에게도 알려줬으면 좋겠다. 아니면 계속 거짓말을 해야 하니까. 무슬림 소년의 생일날, 게이 친구는 자신이 게이임을 무슬림 소년의 아버지에게 말할 때까지 그 자리에 나가지 않겠다고 한다. 진실을 밝힐 것을 두려워하며 계속 친구의 요청을 거절하던 소년과, 소년의 아버지, 그리고 소년의 게이 친구는 마침내 만나게 되고, 무슬림 아저씨는 아들의 가장 친한 친구가 게이임을 알게 된다.
““아빠, 맥스 게이예요.”
아들 말은 들을 척도 안 하고 아들의 친구를 반기는 아버지.
“아빠, 내 말 들으셨어요?”
계속 들은 척도 안 하고 아들 친구에게 어서 들어와 음식을 먹을 것을 권하는 아버지.
“……향신료도 많이 넣었단다……”
이때 게이 친구는 제 입으로 커밍아웃을 한다.
“아저씨, 저 게이예요. 항상 그랬어요.”
“……이 세상이란 게 참 거지 같지. 난 나의 신을 모신단다. 매일 그분의 말씀을 듣지. 어떤 일들은 내가 어쩔 수 없어. 그래서 그냥 내버려 두지. 알겠니? 그것들이 틀린 일인 건 알지만 언젠가 내가 이해할 수 있다고 믿기 때문이야. 난 그런 믿음 있어. 바로 신앙이라고 하는 거지. 난 운 좋은 사람이야. 들어오렴, 맥시. 음식이 다 됐단다.”
자나깨나 불신지옥을 외치는 사람들을 보면서 ‘신앙’이라는 말 자체를 내다 버리고 싶던 적이 있었는데…… 언젠가는 자신이 이해하지 못하는 것을 이해할 수 있게 될 거라는 믿음, 그것이 자신의 신앙이라고 말하는 무슬림 신앙인을 만났다. 「스킨스」라는 영국 드라마에 나오는 맥시와 앤워, 그리고 그의 아버지 얘기다. 무슬림이 보여 주는 이런 신앙이라니……. 그렇다면 도대체 지금 도처에 널린 십자가들은, 혹은 십자가 비슷한 것들은, 과연 어떤 신앙을 이야기하고 싶은 것일까, 조금 궁금해졌다. 이 많은 신앙인들도 과연 자신이 이해하지 못하는 것을 이해하게 될 거라고 믿는 마음, 그런 신앙이 있을까.
세상에는 이해받지 못하는 믿음, 꺼려지는 삶의 방식, 그로 인해 내쳐지는 사람들이 있다. 얼마 전에 출간된 병역거부자의 기록, 『삼켜야 했던 평화의 언어』에서 지은이는 이런 말을 했다. “이 작은 책 하나를 쓰면서도 지금까지 묵묵하게 신념을 지켜 오신 분들의 삶이 가진 무게가 버거웠다. 그 무게를 안고 살아오셨던 분들에게 머리를 숙인다”고. 그 문장을 읽는 내 마음에도 무언가 무거운 것 하나가 툭 하고 떨어졌다. 그냥 이해받는 삶을 살았으면 좋았을 것을. 그러면 감옥에 가지 않아도 되었을 것을. 어머니 아버지 가슴에 대못을 박지 않아도 되었을 것을. 그러나 이런 나의 아쉬움은, 이런 나의 바람은 의미가 없다. 그가 그의 이전 사람들에게 그러했듯이, 나도 그저 그의 삶의 무게에 가만히, 고개 숙일 따름이다. 대학에 들어간 첫해, 병역거부자들을 위한 서명을 받으러 다닌답시고 사람들에게 서명용지를 들이밀 때, 그때 나에게 날카롭게 쏘아대던 사람들의 눈빛과 송곳 같던 말들을 떠올리며 실제로 병역거부를 한 사람들이 감내해야 했을 고통을, 그 막막했을 두려움을 감히 상상해 볼 따름이다.
나는 아직 세상에 이해하지 못하는 것들이 많다. 이해하고 싶지 않은 것들도 많다. 싫은 것도 많고 싫은 사람도 많다. 하지만 내가 이해하지 못한다고 해서, 내가 싫다는 것이 그들이 고통을 받을 이유가 되지 못한다는 상식 정도는 내게도 있다(그렇다. 그것은 ‘상식’이다). 세상에 자기가 믿는 것과 다르다고 남을 아프게 할, 그런 자격 가진 신앙은 없다. 그래서 말인데, 세상에 좀더 많은 사람들이 좀더 많은 믿음들을 이해하고 싶어 하는 마음을 가질 수는 없는 걸까. 지금 당장은 아니더라도 언젠가 나와 다른 신념들을, 나와 다른 생활방식들을 이해할 수 있을 거라고 믿는 마음. 진정 그것이 우리의 신앙이 될 수는 없는 걸까(아니라면, 최소한 우리의 상식이라도 될 수는 없을까……).
오체투지를 하는 사람, 그의 마음 속에는 어떤 신념이 자리잡고 있을까?
한번 생각해 본다. 나의 신념에 대해, 나의 믿음에 대해 나는 과연 어떤 이야기를 할 수 있을까. 나와 다른 너에게, 내가 이해할 수 없는 남에게 나는 과연 어떤 얼굴로 대할 수 있을까. 병역거부건, 성적 취향이건 나와 달라도 너무 다른 남을 나는 어떤 얼굴로 기꺼이 만날 수 있을까. 하라는 사람보다는 하지 말라는 사람이 더 많은 삶을 기꺼이 택하는 사람들……. 정말이지, 모든 것을 이해할 수 있는 이해력보다, 모르는 것도 소중히 여기는 그 마음을 갖고 싶다.
“전쟁의 기운이 높아질수록, 병역거부의 의미도 더욱 뚜렷해진다. 내가 잡은 총이, 내가 하는 훈련이 사람을 죽이는 것이라는 병역거부자들의 이야기가 전쟁의 시기만큼 명확해질 때도 없기 때문이다. 병역거부자들은 자신이 쏜 총에 맞아 죽어갈 이들이 과연 누구인가를 묻는다.” (임재성, 『삼켜야 했던 평화의 언어』, 「책을 내며」 중에서)


지난 주, 트위터에서 재미있는 광경을 목격했다. IT 종사자들이 햄버거 프랜차이즈 인앤아웃버거와 배달 스타트업 도어대시에 대한 의견을 주고 받은 것. 최초 발화자는 전자가 후자를 고소했다는 사실을 언급하며 ‘보통 햄버거 가게 같으면 매출이 늘어난다고 환영할텐데’라는 의견을 덧붙였다. 문제는 인앤아웃이 정확하게 ‘보통 햄버거 가게’가 아니라는 점. 맥도날드와 비슷한 시기에 출범했지만 인앤아웃은 공격적으로 확장하지 않았다. 이유는 너무나 당연하게도 품질 관리. 쉽게 읽을 수 있는 책도 있다. 현재도 캘리포니아를 중심으로 한 서부에만 집중적으로 몰려 있고, 텍사스에 소수의 매장이 있다. 지난 9월 오레곤 주에 진출, 첫 매장을 열었다. 팁 등 다른 문제도 있겠지만, 인앤아웃이 스스로 만들고자 하는 위상을 조금만 생각할 수 있으면 배달 스타트업 따위를 환영할 이유가 전혀 없다(따라서 저런 의견에 ‘KFC는 계약했습니다’라고 덧붙이는 것도 우스운 일).
난 발화자가 이 사실을 알고 언급한 것인지 그게 가장 궁금했다. 트위터의 태생적인 불완전함-자수제한으로 인한-탓에 때로 의도를 정확하게 이해하기가 어렵지만, 내 돈을 걸어야 한다면 ‘몰랐다’는 쪽. 여태껏 내가 읽어온 발화자의 글이나 트윗 등을 보면 그렇게 밖에 생각할 수가 없다. 실리콘 밸리의 경험을 바탕으로 한국에서 ‘멘토’로 자리매김하며 IT나 스타트업 등의 미덕을 설파하는 이들이 많이 눈에 띄는데, 여러 모로 미국 문화의 최전선이라고 할 수 있는 그 지역에서 과연 그 ‘문화’적인 측면까지 흡수하고 들어와서 영업을 하는지 난 그게 늘 궁금하다. 그건 무엇보다 저 인앤아웃 버거의 발화에서도 그렇듯 ‘낯설음을 떨쳐내지 못한 외부인’의 시각과 정서를 언제나 적나라하게 느낄 수 있기 때문이다. 뭐, 당사자는 의식조차 못 할 가능성이 크지만.
‘공유경제란 그저 허울 아닌가’라는 생각을 종종 하는데, 어차피 내 분야가 아니므로 굳이 글까지 쓸 의향은 없다. 다만 그것이 음식과 얽혀 있는 경우라면 생각해볼 수는 있다. 이를테면 맛없음이 일상이고, 그를 타파하기 위한 근본적인 담론이 없는 한국의 현실을 감안할 때 ‘음식 스타트업’ 같은 것은 일종의 농담이라고 생각한다. 가치를 믿지도 않는다는 말이다. 많은 경우 그것의 근간이 되는 ‘목록/데이터베이스 작성’ 또는 ‘줄세우기’도 마찬가지다. 근본적으로 문제가 있는 것의 목록이나 순위를 만들어 팔아봐야, 삶은 나아지지 않는다(코릿?).
하여간 거기까지. 그보다 패스트푸드를 향한 선입견에 대해 생각해보고 싶다. 정확하게는 선입견을 품는 기준이다. 많은 이들에게 ‘패스트푸드=질 낮은 음식’이라는 등식은 일종의 조건반사다. 심지어 음식 자체의 질만을 의미하는 것도 아니다. 패스트푸드를 질 낮은 음식이라 치부할 때는, 인간의 삶 그 자체의 질을 격하시킨 주범이라는 스티그마가 딸려 다닌다. 이 자체를 근본적으로 부정할 생각은 없다. 자동차의 어셈블리 라인식 생산 방식으로 전환하면서, 가속화된 조리는 주변 맥락을 통째로 바꿔 버렸다. 하지만 그 또한 과거다. 패스트푸드 내부에서도 엄청난 분화가 일어났다. ‘스펙트럼’이 훨씬 넓어졌다는 말이다. 따라서 단지 주문에서 취식 사이의 시간을 기준으로 모든 패스트푸드를 범주화하면, 인앤아웃과 맥도날드 사이의 큰 차이를 전혀 인식하지 못하는 결과를 낳는다. 심지어 패스트푸드의 대명사인 맥도날드마저 스티그마 떨치기를 과업으로 삼아 애를 쓰고 있는 현실이다. 쟁반 종이에 깔린 재료의 품질에 대한 홍보물을 보라. 전 세계적으로 소비자를 납득시키기 위한 몸부림이다. 한마디로 패스트푸드는 계속 노력하고 있으니, 이를 헤아리지 못하고 무조건 ‘질 낮은 음식’이라 몰아 붙이기만 하는 것도 게으른 전략일 수 있다는 말이다.


조물주가 인간을 창조할 때 치아를 위턱과 아래턱에 길게 한개 씩을 만들지 않고 32개의 각기 다른 모양으로 만든 섭리는 개개 치아(앞니, 송곳니, 작은어금니, 큰어금니)의 역할 외에도 치아가 외부로부터 충격을 받았을 때 충격의 힘을 효과적으로 분산시킬 수 있도록 하기 위한 것이다.
또한 치아는 각각의 기능에 따라 뿌리 형태가 다르며, 특히 어금니는 여러 개의 뿌리를 가지고 있다. 이는 여러 방향으로부터 주어지는 저작력(詛嚼力)을 치아가 잘 지탱하기 위한 것이다.
인간을 포함하여 포유류는 성장하면서 어릴 때 사용하던 젖니를 간니(영구치)로 교체한다. 사람은 출생 후 6-7개월에 유치(乳齒)가 나기 시작하여 상하 각각 10개씩 모두 20개의 치아가 생긴다. 만 6세 무렵부터 유치가 탈락한 자리에 영구치가 나오며 유치에는 없던 어금니들이 유치열 뒤쪽에 새로 나와 사랑니를 포함해 상하 각각 16개씩 32개 치아가 생긴다.
구강건강에 문제가 생기면 전반적인 ‘삶의 질’이 떨어질 수 있다. 이에 개인이 하고자 하는 사회적 역할을 충실히 할 수 있도록 편안하고 기능적인 치아상태를 조성하고 유지하여야 한다. 치아가 나쁘면 저작능력이 떨어지고, 타액분비량 감소, 소화불량 등으로 건강에 나쁜 영향을 미친다. 또한 안면 심미성 상실과 발음 장애로 인하여 대인관계를 위축, 사회적 고립을 야기하게 된다.
일본에서 80대 노인들을 대상으로 조사한 결과에 따르면 치아가 18개 이상 남아있으면 다양한 음식을 먹을 수 있어 치아 수가 적은 사람보다 삶의 질이 매우 높은 것으로 나타났다. 치아가 건강하면 음식을 씹는 저작기능이 뇌의 퇴화를 늦춰 기억력이 유지되고 치매를 예방하는데 도움이 된다.
금년에 제70회 구강보건의 날을 맞아 치아관리의 중요성과 구강건강에 대한 올바른 지식을 전달하기 위하여 다양한 행사를 개최한다. 대한치과의사협회(KDA)는 매년 구강보건의 날이 속하는 1주간을 ‘구강보건주간’으로 지정하고, 보건복지부와 공동으로 무료구강검진 등 다양한 구강보건 캠페인을 실시하고 있다.
필자가 거주하는 서울시 마포구보건소에서는 ‘구강보건주간’ 동안 치아의 날 행사, 치아사랑 클리닉, 구강보건 인형극 공연, 구강캠페인 등을 실시한다. 6월8일과 11일엔 마포구보건소에서 지역주민을 대상으로 ‘치아사랑 클리닉’을 열어 구강검진, 치아 세균막검사, 불소(弗素)도포, 구취 측정 등을 실시하며, 9일 오전에 ‘치아의 날’ 행사를 마포구청 어울림마당에서 개최한다. 유치원과 어린이집 아동 약 900명을 대상으로 연극을 통해 구강관리의 중요성을 인식하게 하는 내용의 인형극 ‘어금니 공주와 충치 마왕’을 10일 구청 대강당에서 공연한다.
그리고 12일에는 노인종합복지관에서 만 65세 이상 어르신들을 위해 구강검진 및 불소도포, 의치 관리법 및 구강 관련 용품의 올바른 사용법 안내 등을 실시한다. 우리나라애서 의치(틀니, artificial tooth)를 사용하는 인구는 400만명이 넘으며, 65세 이상 노인 2명 중 한 명꼴로 틀니를 사용하고 있다.
치과의사들은 틀니를 처음 맞추는 사람에게 틀니 전용 칫솔과 치약을 사용하고, 잠을 잘 때에는 틀니를 빼서 미지근한 물에 담가서 보관하며, 틀니가 잘 맞지 않거나 구내염이 생길 경우에는 치과를 찾아 틀니 점검을 받도록 교육을 한다. 그러나 이를 지키지 않는 사람들이 많다.
연마제(硏磨劑) 성분이 들어 있는 일반 치약으로 플라스틱으로 만든 틀니를 닦으면 틀니가 긁히고 닳게 된다. 또한 긁힌 틈에서 세균이 자라 염증을 유발할 수 있으며, 다른 치아에도 나쁜 영향을 미친다. 따라서 틀니 전용 세정제로 닦아야 한다.
틀니를 제대로 잘 관리하면 평생을 사용할 수 있지만, 관리를 잘못하면 틀니를 맞춘 지 1년도 되지 않아 수리를 하거나 심각한 경우에는 틀니를 다시 맞추어야 한다. 틀니가 완벽하게 입천장에 붙지 못하여 덜컹거리고 제대로 씹지 못하면 치과에서 점검을 받아야 한다.
치아는 우리 몸의 조직 중에서 가장 단단한 조직이며, 구성성분은 거의 대부분 무기질로 돼 있다. 자기 고유의 세포와 조직을 가지고 있는 ‘자연 치아’는 음식의 온도, 딱딱한 정도를 감지할 수 있기 때문에 저작 시 훨씬 자연스러운 느낌을 주고 외부자극에 대한 대처능력이 우수하다.
또한 자연치아는 ‘인공 치아’와 달리 치주인대의 기능을 고루 갖추고 있어 음식을 씹을 때 쿠션역할을 하기 때문에 울림현상이 없고, 씹는 감각을 자연스럽게 느낄 수 있다. 치주인대는 세균침입에 대한 방어벽 역할을 하므로 치주질환(잇몸병)이 이환되더라도 그 진행 속도가 인공치아에 비해 현저히 느리며 치료도 잘 된다.
치아와 치조골(턱뼈) 사이에 있는 치근막은 치아에 가해지는 충격을 완충시켜 주고 이러한 자극에 의해 주변 뼈의 생성을 촉진하는데 인공치아에는 이러한 기능이 없다. 따라서 치아를 잃게 되면 턱뼈가 줄어들고 얼굴이 합죽해져 노인의 얼굴 형태로 변한다. 또한 잃어버린 자연치아 자리에 인공치아를 해 넣어도 발음이 어눌해진다.
우리 몸에서 치아는 점막 상피를 통과하는 유일한 기관이므로 치아를 통해 세균이 침범할 경우에는 직접 몸속으로 감염되는 경로가 된다. 혐기성 세균이 침입할 경우에는 혈관을 타고 우리 몸의 곳곳에 퍼져 전신질환과 암을 유발할 수 있다.
입 속에서 혐기성 세균은 건강한 치아를 가진 정상인은 거의 발생하지 않으나 충치, 잇몸병(gum disease), 잘못된 신경치료 등이 있는 치아에서 생길 수 있다. 또한 조립형 임플란트에 혐기성 세균이 서식할 수 있으므로 주의가 필요하다. 즉 임플란트를 잇몸 아래 안쪽에서 조립하므로 혐기성 세균이 번식하기 좋은 공간이 형성된다.
요즘 국내 임플란트 시술 건수는 한해 50만건이 넘으며, 시술되는 임플란트의 대부분이 조립형 임플란트이다. 임플란트 시술이 증가 할수록 임플란트로 인한 혐기성 세균 감염자가 늘어날 수 있다. 이에 구강 내 세균의 감염과 관련된 전신 질환이 일어날 수 있으므로 주의하여야 한다.
구강질환 중 대표적인 것은 치아우식증과 치주질환이며, 국민건강보험 외래 진료건수 및 의료비 지출순위에서 10위 안에 포함된다. 구강질환은 예방하거나 조기 발견하여 쉽게 치료할 수 있으나 질병 초기에는 통증이나 불편함을 수반하지 않기 때문에 방치하기 쉽다.
치아우식증은 인류의 문화수준과 정비례해 과거에는 문화병의 일종으로 간주되기도 했다. 치아우식증은 아동기에 급증하며, 성인이 된 후에는 점차 증가 추세가 둔화된다가 중장년기 이후에 다시 급증한다. 예방이 무엇보다 중요한 치아우식증은 일단 이환되면 지속적인 관리가 필요하므로 치과에서 정기적으로 검진을 받아야 한다.
치주질환이란 치아주위 조직에 생기는 염증성 질환으로 청소년기 이후부터 발생하여 계속 증가하며, 당뇨병 등 전신질환이 있으면 호발 한다. 효과적인 예방책은 유아기와 아동기에 교육을 통해 올바른 칫솔질이 생활습관으로 형성되도록 한다. 치과에서 정기적으로 치아건강 관리를 받아야 한다.
치아우식증과 치주질환은 개인의 예방법과 아울러 집단에 대한 예방법을 실시하여 효과가 입증되어 선진국에서는 예방위주의 다양한 구강보건사업을 전개하고 있다. 우리나라는 2000년 ‘구강보건법’을 제정해 전국 보건소를 중심으로 구강보건교육 및 홍보, 불소용액 양치질, 불소도포 및 스케일링, 구강보건센터 및 구강보건실 설치 운영, 수돗물 불소농도 조정사업, 장애인 구강진료센터 사업 등을 시행하고 있다.


1.8월 1일 시작된 토라 리더쉽스쿨 8월 1~30일, 5주간 매주 수요일과 목요일에 진행 중인 토라 리더쉽스쿨에 100여명의 지체들이 수강중입니다. 토라의 삶을 배우고 살기 원하는 목회자와 선교사, 중보기도자, 청년학생들이 참여하고 있습니다. 하토라이신 주님의 음성을 들으며 왕이시요, 신랑이신 우리 주님과의 하나됨을 향하여 나아가는 이번 토라 리더쉽스쿨이 될 수 있도록 기도를 부탁드립니다. 또한 이 스쿨을 통해 주님께서 이 시대 가운데 하나님 나라와 그의 Kingship(왕권) 앞에 나아올 일꾼들을 얻으시기를 기도합니다.
2.8월 1일 입주한 베이트 하토라 및 베이트 트필라티 한국에서 토라 리더쉽스쿨이 시작된 8월 1일, 이스라엘 예루살렘에서는 뜻 깊은 일이 있었습니다. 정통 유대인들이 토라를 연구하고 메시아의 오심을 위해 기도하는 일을 하고 있는 예루살렘 성전산(모리아산) 바로 앞 통곡의 벽 인근의 유대인 쿼터지역에 한국인으로서는 최초로 토라를 읽고 연구하고 살아내는 베이트 하토라(그 토라의 집) 및 주님의 기도가 있는 베이트트필라티(나의 기도의 집)이 입주하게 된 것입니다. 주님께서 허락하신 이 집을 주님께서 친히 견고히 세워가시고 주님 자신의 이름을 회복하는 일을 위해 이 집에 기름부어 주시기를 기도 부탁드립니다.
3.한국 땅 안에 토라 공동체 세우기 예루살렘 뿐 아니라 이 땅 가운데에서도 토라의 삶을 실제적으로 살아낼 토라공동체를 세워주시기를 기도하고 있습니다. 토라대로 땅을 경작하고 안식하게 하게하는 공동체, 토라와 모아딤(절기들)의 삶을 살므로 주님을 증거하는 공동체, 토라대로의 가정을 회복하고 다음 세대를 키워내는 공동체, 한국과 이스라엘의 다리 역할을 하며 열방선교사들 섬길 안식의 공동체를 하토라이신 우리 주님 예슈아께서 친히 세워주기를 기도합니다.
감사제목; 1.서울 신도림에 베이트하토라와 베이트트필라티를 통해 주님께서 그의 왕국을 위해 기초를 놓으신 일들을 세워가실 수 있도록 쿤미니스트리 오피스를 열게 되었습니다. 히브리 단어 쿤은 세우다라는 뜻입니다. 주님께 감사!
필요한 기도제목; 1.8월 1~30일, 5주간 매주 수요일과 목요일에 진행중인 토라스쿨에 100여명이 수강중인데, 이 시대와 이 땅을 향한 주님의 메쎄지가 선포되는 시간이 되도록
2.8월 1일 입주를 허락하신 예루살렘 유대인 쿼터 안의 베이트하토라(그 토라의 집)와 베이트트필라티(나의 기도의 집)를 견고히 세워주시도록
3.한국 땅 안에 토라의 삶을 지속적으로 살아낼 토라공동체(=예슈아를 증거하는 에다공동체)를 세워주시도록
4.쿤미니스트리에서 계획 중인 아래의 두 일정을 위해서도 기도를 부탁드립니다.


아케메니드 제국Achaemenid Empire(남서아시아) - 아케메니드 제국은 제1차 페르시아 제국 이전 지역의 중동에 위치한 테크노 바바리안Techno-barian 국가로서, 대략 고대 국가인 이란에 중심을 두고 있었다. 아케메니드 제국은 통합 당시 황제의 초기 인류제국(Imperium of Man)에 빠르게 동조하여, 따라서 황제의 유전공학적 병사들에 의한 핵전쟁과 침략의 참상을 모면한 '부유한 부족'으로 유명하다. 게다가 그들의 게놈은 수세기 동안 지속되는 방사선과 세균전 벡터에 노출되어 다른 부족들의 유전적 결함과 바이러스적 결함에 오염되지 않아(방사능 때문에 오히려 더 오염된 다른 부족들과 섞이지 않아 상대적으로 멀쩡했다는 뜻인 듯?) 통합 이후 신병 모집에 좋은 후보가 되었다. 많은 초기 후보자들이 이 국가에서 영입되어 사우전드 선즈 군단의 최초의 아스타르테스가 되었다. 아케메니드 인들은 조상들의 신비로운 힘에 대한 미신적인 믿음을 가지고 있었다; 아케메니드의 가장 위대한 왕인 둘-콰르나인의 상징들은 종종 사람들에 의해 해를 입지 않는 마력으로 사용되었다.
알비아Albia - 때로는 옛 알비아(Old Albia)라고 불리기도 하는 알비아는 통합 전쟁 당시의 테크노 바바리안 국가였다. 북부 아틀란과 국경을 접하고 고대의 호전적인 일족clan들로 유명한 알비아 지역은 우뚝 솟은 검게 그을린 성채 도시들castram-cities로 이루어져 있었다. 알비아는 형언할 수 없는 왕Unspeakable King의 치하에 있었으며 범태평양 제국Panpacific Empire과 자주 충돌한 것으로 알려져 있었다. 그들은 이 분쟁에서 황제의 지원을 받았다. 그러나 알비아 인들은 결국 황제 앞에 무릎을 꿇는 것을 거부하고 자신들의 초기형 드레드노트와 갑주를 두른 아이언사이드 일족의 병사들로 황제의 썬더 워리어들에게 맞섰다. 알비아 군세는 황제의 병력을 가까스로 저지했지만 전투를 벌이면 벌일수록, 방어자들은 막대한 대가를 지불해야 했다. 그 결과 이 국가는 통합 전쟁 당시 황제의 세력에게 상당한 수준의 도전을 제시했고, 그래서 방어군의 결연하고 잔혹한 저항에 감명을 받은 황제는 휴전하고 알비아를 교섭을 통해 복속시키기로 결정했다. 황제는 자신의 적의 전투적 기질과 불굴의 정신을 인정하면서 휴전을 요구하고 외교적 해결책을 제안했다. 황제는 무장하지 않고 흰색과 진홍색 의복을 입은 채 알비아 일족의 군주들 앞에 나타나 통합된 인류에 대한 비전을 말하며 그들에게 별들을 되찾는 영광과 구원을 제시했다. 많은 이들의 충격과 함께, 알비아의 전쟁군주들은 황제의 과거 폭군들과는 다른 모습을 보고 그의 시대를 받아들였고 곧 통합의 가장 열성적인 지지자들 중 한 명이 되었다. 알비아가 그의 통치 하에 있었을 때, 황제는 알비아 인들을 초기 XIV군단(더스크 레이더)에 적합한 유전적 신병들로 보았다. 실제로, 이러한 고대 일족들의 전사들이 그들의 카스트람 도시와 아이언사이드 일족에서 뽑아낸 신병들이 각각 VIII군단와 X군단, 나이트 로드와 아이언 핸드의 전열에 편입되는 것이 적합했다. 그러나 이들 군단은 황제의 손길뿐만 아니라 알비아의 전쟁군주들의 전통에 의해 형성된 피와 문화에 의해 만들어진 XIV 군단보다 더 적게 알비아의 신병들을 이용했다.
알비욘Albyon(영국령 섬) - 알비욘은 투쟁의 시기와 통합 전쟁 시기의 옛 지구Old Earth의 국가로, 한때 영국령 섬이었던 곳에 위치했던 것으로 추측되며, 고대에는 알비온(Albion)으로 알려져 있었다. 그곳의 지배자, 폭압적인 붉은 윌리엄(Uilleam the Red)은 황제의 군세에 의해 패배하고 히말라야 산맥의 캉바 마르우(Kangba Maru)의 지하 감옥에 갇혔다.
아틀란Atlan - 이 국가의 지배자 우르-퀸Ur-queen이 아뎁투스 쿠스토데스 중 하나에게 전투 중 전사했다.
보에오티아Boeotia - 보에오티아는 고대 제국 기록에서 언급된 테라(Terra)의 지역으로서 상당 기간 동안 완전한 통합에 반대해 왔다. 보에오티아 정부는 테라의 나머지 지역에 대한 황제의 지배는 암묵적으로 인정한 반면, 보에오티아의 집권 군주제의 권력은 잃지 않기 위해 모든 외교 방식을 사용했다. 황제는 대단한 인내와 자비심을 보여줌으로써, 가능한 한 자신들 스스로 속도와 존엄을 지키며 제국 테라의 정부에 통합할 의도를 가지게 하기 위해 보에오티아의 지배 왕조인 예셀티 왕조가 표준년 150년 이상 반쯤 자치적인 상태로 존속되도록 허락했다. 대신 예셀티 왕조는 제국군이 이 지방을 침공하고 사우전드 선즈 스페이스 마린 군단이 이 반체제적인 국가를 분쇄하라는 명령을 받을 때까지 그들의 독립에 매달렸다. 보에오티아는 국경 내에 비교적 많은 공업이 집중되어 있다는 것과 앞선 시대의 신들에게 바치는 성당이 존재했던 것으로 알려져 있다.
브리토니카Britonnica (영국령 제도) - 브리토니카는 한때 영국령 제도로 알려졌던 곳에 위치한 작은 섬 국가였다.
(통합 전쟁 당시 보병)
캅카스 황무지Caucasus Wastes (캅카스 반도) - 캅카스 황무지는 유럽의 캅카스 반도에 위치한 테크노 바바리안 국가였다. 캅카스 황무지의 대공Ethnarch으로 알려진 그 국가의 통치자는 황제의 군세에 패배하고 캉바 마르우, 볼트The Vault로 알려진 히말라야 산맥의 황실 감옥에 수감되었다. 이 전투에서 제일가는 공을 세운 이들은 초기 XVIII 스페이스 마린 군단이었으며, 후에 샐러맨더로 역사에 알려졌다. 비록 XVIII 군단의 초인적인 전사들의 이러한 교전들의 기록은 고의적으로 분실되거나 삭제되거나 봉인된 것이었지만, 당시 XVIII 군단에 대해 기록된 최초의 공개적인 명예로운 전투는 테라의 캅카스 황무지의 대공을 타도하기 위한 전투인 폭풍 회랑 강습전Assault of the Tempest Galleries이었다. 그것은 또한 군단 전체를 통틀어 가장 유명한 초기 군사작전 중 하나일 것이다. 비록 XVIII 군단이 그들의 프라이마크 불칸과 합류하기 훨씬 전에 일어난 것이지만, 이 분쟁은 군단의 퓨리티 씰에 새겨져 오늘날까지 남아 깊은 영향을 끼쳤다. 캅카스 황무지의 정복은 황제를 논의의 여지없이 테라의 주인으로 만든 통합 전쟁의 마지막 대전쟁 중 하나였지만 승리는 쉽지가 않았다. 캅카스 황무지를 통치했던 돌연변이 우생학자-올리가르히들은 황제의 군세가 개활전에서 여태껏 직면했던 것들 중 가장 어려운 도전들 중 하나였다. 인도네식 연합Yndonesic Bloc의 광신자들이나 우르쉬의 야만적인 워밴드들에 비하면 적은 병력이나, 그전까지의 적들은 수많은 유물과 그 이전부터 있었던 끔찍한 무기들에 기반을 두고 있는 반면, 캅카스 대공의 군대는 무장하고 유전적 강화를 받은 황제의 썬더 워리어에 비견 될 정도의 "우르 카시스Ur-Kasis" 군대에서부터 마약으로 중독시켜 노예로 만든 사이커 집단까지 있었다.
대공의 산맥 거점은 황무지의 움푹 들어간 산맥 아래 깊숙한 곳에 숨겨져 있었고 거의 난공불락인 파워 역장망power-filed webs에 의해 위에서부터의 공격으로부터 보호되었다. 일찍이 통합 전쟁 초기에 폭풍이 몰아치는 대공의 산세를 점령하려는 제국군의 시도는 거의 1만 명 가까운 썬더 워리어와 100만 명 이상의 다른 사상자를 내면서 유혈의 패배에 부딪혔지만, 캅카스 황무지는 그 후에 고립되었다. 그러자 황제의 복수의 시간이 다가왔고, 그는 어떤 것도 운에 맡기지 않았다. 레기오네스 아스타르테스의 총 6개의 초기 군단이 캅카스 황무지를 마지막으로 공습하기 위해 황제 본인이 이끄는 레기오 쿠스토데스와 셀 수 없이 많은, 기계화 부대와 전사 부대를 포함한 속국들의 군세와 함께 통합을 상징하는 랩터 임페리알리스의 독수리와 번개 깃발 아래 소집되었다. 그러나, 이 모든 이들 중에서도, 황제는 모든 것을 초기 XVIII 군단에 맡겼다. 그토록 중요한 역할을 아직 검증되지도 크게 알려지지도 않은 이들에게 맡긴 결정에 많은 제국 지휘관들이 의문을 표했지만, 황제의 의지는 지켜졌다.
XVIII 군단은 화성에서 최근에 획득한 기술로 새롭게 만들어진 거대한 지하 구멍 뚫는 기계 ‘터마이트Termite’들을 이용해 공격을 감행할 것이다. 이 시기 약 2만 명의 초기 아스타르테스들의 총 전력은, 대공의 난공불락의 방어에 전력을 제공하는 광대한 지열로를 파괴하기 위한 자살 임무에 헌신했다. 이것들은 고대 전설을 통해서만 알려진 지하의 거점들보다도 훨씬 아래쪽에 자리잡고 있었는데, 불꽃과 전자기력의 끊임없는 폭풍이 몰아치기에 폭풍 회랑으로 알려진 인공적으로 만들어진 광대한 동굴 속에 들어 있었다. XVIII 군단의 파워 아머는 그들이 직면하게 될 극한의 조건에 맞게 특별히 개조되어 있었고, 레몬색과 사블 블랙의 줄무늬가 칠해져 있었다. 일단 준비가 되면 XVIII 군단은 황제에게 경례를 하고, 사용된 적 없는 기계교의 화성 전쟁 엔진에 침착하게 올라타, 황무지의 가장자리에 있는 검은 흙과 암석을 뚫어 치명적이고 알려지지 않은 세계로 사라졌다. 곧 모든 신호가 사라졌고, 제국의 힘조차도 격동하는 깊은 곳을 뚫고 들어가 스페이스 마린 돌격대와 접촉을 유지할 수 없었다.


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후견제도가 우리 모두의 든든한 사회 안전망으로 자리잡고 있는 모습을 그려봅니다. 치매에 이른 노인이 후견인의 적절한 조력을 받으며 자신이 살던 공동체 안에서 품위를 지켜가며 삶을 마감하고, 발달장애인은 후견인의 의사결정 지원을 받으며 사회의 일원으로 당당하게 살아가며, 후견인들은 정부와 민간의 지원을 받으면서 전문인으로서 보람과 긍지를 갖고 일하는 장면입니다. 현재의 복지시스템의 빈틈을 후견 제도가 채우고 있는 모습입니다.후견은 예상보다 빨리 우리에게 현실로 다가 올 것입니다.
우리나라에서 2013년 7월부터 시행된 후견제도는 금치산자, 한정치산자 제도를 개선하고자 도입되었습니다. 한 사람의 권리를 대체하게 되는 기존의 방식과는 달리, 장애를 가진 사람들의 자기결정권을 최대한 존중하여 인권을 옹호하는 방식입니다. 제도의 취지가 아무리 좋다 하여도 후견제도가 올바르게 설계되고 정착되지 못한다면 후견제도는 오히려 큰 혼란과 부작용을 낳을 수 있습니다. 그래서 후견제도가 시행된 지 4주년이 된 지금, 한국후견협회 역할은 그 어느 때보다 중요합니다.
한국후견협회는 후견제도가 우리 사회에 바르게 자리잡도록 하는 구심점이 되고자 합니다. 다양한 배경을 가진 후견인 사이에 정보와 경험을 공유하고, 후견활동에서 발생하는 여러 애로 사항에 대하여 법원, 정부, 금융기관 등에 개선책을 마련하도록 하는 창구가 될 것입니다.
인간다운 삶을 책임지는 후견제도가 성공하기 위해서는 관련 기관들과 참여자들 사이의 견고한 네트워크가 구축되어야 하고, 공적인 영역과 민간영역이 역량을 합쳐야 효율적이고 지속적인 발전이 가능합니다. 독일, 일본 등 먼저 후견제도가 정착된 국가들을 살펴보아도 민간 영역의 협업은 제도 성패의 필수적인 조건이 되고 있습니다.
전문후견인, 교수, 실무자, 후견 관련 기관 및 단체로 구성된 한국후견협회가 발족된 것은 민간영역에서의 역할을 제대로 담당하기 위한 뜻 깊은 출발점입니다.앞으로 한국후견협회는 개인후견인, 후견법인들만으로는 수행하기 어려운 제도 연구 및 제안뿐만 아니라 후견실무정보공유, 외국 후견제도 소개 등을 담은 잡지발간, 관련 세미나 개최 등 다양한 활동을 해나갈 것입니다.
이제 한국후견협회를 중심으로 더 다양한 후견 전문가, 후견기관, 후견단체들이 함께 힘을 모아 후견제도의 올바른 정착을 위해 나아가기를 기대합니다.


누구나 한 번쯤 경험해본 일일 것이다. 약속 시간이 늦어서 급한 마음이 생긴 후 차를 타고 도로 위를 달리면 유난히 차들이 더 느리게 움직이는 경험.
내가 바쁘다는 것을 알기라도 하는 듯 약 올리듯이 차들이 내 차 앞에서 알짱거린다. 마치 나 빼고 모든 사람이 약속이라도 한 것 같다. 초보운전 또한 어디서 나타났는지 희한하게 내 앞에서 천천히 거북이 같이 기어가고 있다. 신호등은 또 어찌나 딱 딱 잘도 걸리는지. 세상이 모두 나를 일부로 힘들게 하는 듯하다. 최소한 그날만큼은.
그런데 조금만 생각해보면 그날만 특별히 그런 것이 아니라 원래도 늘 일상적으로 있는 일이라는 것을 금방 알아차릴 수 있다. 도로 위의 차들은 평상시처럼 운전을 하고 있었고, 때가 되어 공사를 하고 있었을 뿐이다. 신호등은 늘 정확한 시간의 흐름에 맞춰 신호가 바뀌었고, 운전면허를 따려는 사람들은 항상 새롭게 생겨난다. 그런데 내가 지금 바쁜 상태다 보니 상대적으로 세상이 조금 느리게 보였을 뿐 세상은 언제나 그대로다.
사람들이 말한다. “저 사람이 나를 힘들게 했다. 잔잔한 내 가슴에 돌을 던져 나의 감정을 흔들었다”라고. 하지만 좀 더 냉정히 말하면 그가 흔든 것이 아니라, 내가 흔들린 것이다. 흔들린 건 나다. 내가 흔들렸을 뿐이다.
우리가 늘 하는 이야기고, 많이 들어서 알고 있듯이 삶의 주인공은 자기 자신이다. 타인은 내 삶에 초대되어 들어온 조연이고, 때론 엑스트라일 뿐이다. 자신이 주인공임을 정확히 인지할 필요가 있다. 자신을 타인의 삶에 초대된, 혹은 지나가는 행인같이 살아서는 안 된다. 내가 주인공이고 내가 드라마의 감독이다. 그래서 직접 내 인생에 등장하는 사람들을 내가 직접 뽑아야 한다. 그리고 선택된 그들과 멋진 작품을 만들어보아야 한다.
시작은 자기 자신부터이다. 아내든, 남편이든, 혹은 자녀든 시작은 언제나 자신으로부터다. 자신이 먼저 있었고 그 후 배우자를 만났다. 그런데 사람들 중 일부는 배우자가 삶의 주인공이 되어있는 경우가 있다. 자신은 뒤로 빠지고 배우자에게 모든 걸 맞추거나 배우자의 삶에 자신을 맞춘다. 얼핏 보면 순애보에 나오는 지극한 사랑이야기로 들린다. 하지만 이것은 인지 오류다. 최소한 자신의 삶에서는 자신이 주인공 이어야 한다. 그래서 주인공인 자신이 상대역의 사람인 배우자를 선택했고, 그와의 사랑으로 자녀를 만났다.
자녀 때문에 죽겠다는(그냥 빈말이 아니라 정말 죽음을 생각하는) 사람이 있고, 배우자 때문에 자신의 삶을 끝내려는 사람이 있다. 다시 말하지만 그것은 정말 인지 오류다. 순서상의 선(先)과 후(後)를 잘 알아야 한다. 내가 선(先)이었고, 그가 후(後)로 내게 온 것이다.
행복하기 위해 돈을 벌고, 행복하기 위해 사람을 만나고, 행복하기 위해 공부를 한다. 순서를 정확히 하면 어려운 상황이닥쳐도 무엇을 내려놓아야 하는지 올바른 판단을 할 수 있는데 순서를 잊어버렸거나 혹은 잘못 알고 있으면 내려놓아야 할 것을 내려놓지 못하고 내려놓지 말아야 할 것을 내려놓는 판단의 실수를 하게 된다. 직장에서 스트레스를 받으면 내려놓아야 하는 것은 내 목숨이 아니라 직장이다. 자신의 행복이 선이고, 직장이 후다.


한여름에 너도 나도 얼 름물이 든 양동이를 뒤집어 쓰고 있어요. 더워서가 아니라, 루게릭 병 환자들을 응원하기 위해서 인데요, 유행처럼 번진 '아이스 버킷 챌린지(ice bucket challenge)'가 바로 그것이랍니다. 운동시경세포가 파괴돼 근육이 위축되는 루게릭병 환자들의 고통을 간접체험하자는 뜻에서 얼음물을 뒤집어쓰는 것이라고 해요. 가장 성공한 기부 캠페인이라는 평가를 받고 있다고 하네요.
뜻 싶은 캠페인이지만, 평소 심혈관 질환이 있다면 얼음물 세례에 도전하기보다 조용한 기부를 택하는 편이 낫다고 해요. 이유는 바로 심장 마비의 위험 때문이라고 하는데요, 더위가 채 가시지 않은 요즘에 갑자기 찬물을 끼 얹으면 혈관이 갑자기 수축이 되요. 이러면 심장으로가는 혈액량이 줄게 돼 심근 경색으로 심장 마비가 올 수 있다고 해요. 심혈관 질환자들의 여름에 찬물 샤워를 피하는 것은 상식 이랍니다.
음주 후 얼음물 세례는 더 위험 해요. 술 마신 뒤 찬물 샤워는 개운한 느낌 만들뿐 알코올 대사를 촉진시키지 않을 뿐더러 간의 포도당 공급을 방해하고, 또 술을 마시면 혈관이 팽창된다고 해요. 이 상태에서 얼음물을 맞게되면 팽창 된 혈관이 갑자기 수축하면서 혈압이 급상승 해 심장에 무리를 주어 혈관 파열과 감기도 유발할 수 있다고 해요. 외신에 따르면 아이스 버킷 챌린지로 얼음물을 맞고 술을 마신 뉴질랜드의 한 남성이 심장 마비로 숨지기도했다고하네요.


광경화형 접착제란 차광 되어 있는 상태에서는 액상을 유지하고, 광이 조사되면 경화반응을 개시하는 접착제입니다. 또한 감광하는 광의 파장에 따라 UV경화형 접착제나 가시광 경화형 접착제로 분류됩니다. 광경화형 접착제는 라디칼 중합형과 양이온 중합형의 2종류로 대별할 수 있는데 (상기표), 라디칼 중합형에는 반응성 수지로서 아크릴계 및 폴리엔/폴리티올계가 있고, 이들 수지와 광조사에 의해 라디칼을 생성하는 중합촉매로 된 것입니다. 양이온 중합형은 반응성수지로서 에폭시, 옥세탄 및 비닐에테르가 있으며, 이들 수지와 광조사에 의해 양이온을 생성하는 중합촉매로 된 것입니다.
라디칼생성 메커니즘 및 양이온생성 메커니즘을 살펴 보면, 아크릴계 및 폴리엔/폴리티올계 광경화형 접착제에 배합되어 있는 광중합개시제는 UV나 가시광이 조사 됨으로써 중합에 필요한 활성 라디칼을 생성합니다.
The UV-based complex curing adhesive


루터의 종교개혁은 이미 역사의 기록으로 남아 끝이 났지만, 개신교 종교개혁은 아직도 현재 진행형이다. 종교개혁은 ‘기억’ 이상의 것이다. 그때 당시 종교개혁이 우리에게 주는 유산은 하나님 말씀의 재발견, 교회를 하나님 말씀의 피조물이 라고 보는 것, 힘의 영역에서 민중의 영역으로의 기독교가 옮겨진 것 등이다.
종교개혁은 16세기의 역사이지만, 그때의 신학적 통찰들이 21세기 우리의 실천에 지침을 주고 영향을 끼칠 수 있는지 물어야 한다. 16세기 종교개혁의 유산이 21세기 우리에게 마음의 근본적인 변화와 하나님 말씀에 근거한 공동체, 그리고 우리 사회에서의 교회의 역할을 제시해준다는 점에서 미래에 대한 약속이다. 그리고 그 약속은 아직도 한국 교회에서 현재진행형이다.
처음에 루터는 새로운 종교를 창시(?)하려고 하지 않았다.
▶ "교황은 그가 그 직권 혹은 교회법의 위세로 부과한 형벌 이외에는 어떤 벌이든지 용서할 권세나 의지를 가지지 못한다." (95개조 논제. 5., 권위는 인정하나 권위 이상을 행사하지 말라는 루터의 의도가 담겨있다.)
그는 다만 중세 가톨릭교회 안에 뿌리내린 '악한 것들에 대한 분노'였다. 그리고 그 뿌리를 지탱하고 있는 교황에 대한 분노였다. 그것이 95개조 반박문으로 표현되었다. 반박문에 나타난 루터의 개혁사상은 우리에게 너무나 당연한 것들이 되어버렸지만, 그때 당시 가톨릭의 중심 어르신들에게는 상당한 센세이셔널을 일으켰나보다. 내가 선이고 상대방은 악이 되었다.
▶"교황은 하나님께서 죄를 사하였다는 것을 선언하거나 혹은 시인하는 이외에 어떤 죄든지 사할 힘이 없다. 기껏해야 그는 그 자신에게 주어진 사건들만을 사할 수 있을 뿐이다. 이런 경우에 있어서도 만일 그의 사회하는 기능이 업신여김을 당하게 될 때 사함 받았다는 죄는 확실히 그대로 잔재할 것이다." (95개조 논제. 6.,)
▲ 1521년, 독일제국회의에서 카를5세앞에 서있는 마르틴 루터(헤르만 프리더만,1864) © 이범진
루터와 교황이 ‘제로섬 게임’을 벌였다면 개신교와 천주교가 분리되었을까? 이분법적인 투쟁을 벌였던 둘 사이에 어느 한쪽이 다른 한쪽을 흡수하거나 통일시키지 않고 둘로 나누어 졌다는 것은 흥미로운 사실이다. 넓게는 다양성을 인정하는 신을, 좁게는 정치세력으로서의 교회사를 볼 수 있다. 같은 하나님을 믿지만, 이 땅에 살면서는 성격이 전혀 다른 정치체를 원했던 것이다. 종교개혁은 '수직'에서 '수평'으로, '교조'에서 '민중'으로 기독교의 힘이 옮겨진 개혁이었던 것이다.
사실 루터가 등장하기 이전에 중세 가톨릭의 정치체에 반기를 든 사람이 없었던 것은 아니다. 요하네스 후스, 그는 종교개혁을 1세기 앞두고 비극적으로 화형을 당하게 된다. '종교개혁자 루터'와 '반역자 후스'의 차이점은 무엇일까? 단지 루터의 시대가 르네상스와 인문주의 시대에 가까웠기 때문인가.
나는 그것과 더불어 루터의 종교개혁의 성공(?)요인을 ‘대안정치’에서 찾는다. 이미 루터는 구체제에 반하는 정치이념을 갖고 있었고, 그의 주변에 비슷한 사상을 갖고 있는 동역자들을 갖고 있었다. 이것이 면죄부 판매라는 폐습으로 인하여 표출되었지만, 이미 그 시대의 저변에는 루터의 사상에 동조하는 입장이 항상 존재하여 왔던 것이다. 95개조 반박문이 공개되고, 프린팅 되면서 루터의 사상에 동조하는 세력들은 더욱 늘어났다.
루터의 정치사상은 무엇인가? 미루어 보건데 성서의 우월성, 이신득의, 만인 제사장주의를 강조한 그의 정치사상은 ‘힘의 분산’이었다. 중세 가톨릭이 독점하고 있던 ‘완전한 신’으로부터 얻은 명분은 힘의 독점을 가져왔고, 이것은 성서의 해석권, 교황의 권위 등에서 잘 나타난다. 이러한 힘의 독점은 면죄부 판매라는 폐습을 낳았다. 결국 종교개혁으로 힘의 분산을 시도했고, 성서가 민중들의 손에 들어옴으로써 힘의 분산은 어느정도 이루어 낼 수 있었다. 그러나 루터의 생각처럼 ‘힘’과 ‘교황’은 분리 될 수 없었다. 교황의 힘을 인정하는 이들은 그대로, 힘의 분산에 동참한 이들은 개신교로 분리되었다. 그래서 태생적으로 개신교는 다양성을, 가톨릭은 통일성을 가지게 된 것이다.
그러나 후대에 이르면서 루터의 정치사상인 ‘힘의 분산’은 동시에 ‘힘의 분열’을 의미하기도 했다. 특히, 오늘 한국교회의 모습이 그렇다. 엄청난 힘을 갖고 있으면서도 그 힘을 공공의 선으로 사용하기가 힘들다. 힘의 독점을 피해 교파가 백여개가 넘도록 분산되었지만, 그것은 동시에 분열을 의미했다. 바울은 그리스도를 머리로 삼아 한 몸된 공동체를 이루라고 말하는데 오늘날 한국교회는 그리스도의 머리가 백개도 훨씬 넘으니, 그 모습이 흉측하기 짝이 없다. 한국교회가 퇴보하는 것에 대해서 대형교회책임론이 심심치않게 등장하고 있지만, 사실 대형교회의 폐습은 중소형교회의 분열된 힘을 통합시킴으로 극복할 수 있는 문제다.
미국 근본주의 기독교 지도자들의 정치적 행동에 관해 연구한 역사가 marty, martin은 "그들의 종교적 세계관이 심각하게 위협받는 상황"과 "힘의 공백을 감지"했을 때 "그 공백을 채워 잘못된 세상을 바꾸고자 영향력을 발휘하려고 할 때 그들은 적극적으로 활동한다"고 말한다. 쉽게 말해서 자신들을 제압할 '힘'이 존재하지 않을 때 적극적으로 활동한다는 것이다. 김대중 정부 이후 시청앞에 자주 모이고, 정치운동에 적극적인 이유가 꼭 '득실거리는 좌파척결(?)'만은 아닌가보다.


중앙일보와 한겨레 사설을 비교·분석하는 두 언론사의 공동 지면입니다. 신문은 세상을 보는 창(窓)입니다. 특히 사설은 그 신문이 세상을 어떻게 바라보는지를 가장 잘 드러냅니다. 서로 다른 시각을 지닌 두 신문사의 사설을 비교해 읽으면 세상을 통찰하는 보다 폭넓은 시각을 키울 수 있을 겁니다.
중앙일보 ＜2015년 6월 2일 30면＞
‘시행령 수정권한 법안’ 파동, 합리적으로 해결돼야
행정부의 시행령 등에 대해 국회가 수정을 요구할 수 있는 국회법 개정안에 대해 박근혜 대통령이 거부권 행사를 시사했다. 그는 이 법에 삼권분립을 침해하는 위헌 소지가 있음을 지적하며 “(법이 시행되면) 국정은 결과적으로 마비상태가 되고 정부는 무기력화될 것”이라고 주장했다. 그는 “정부는 받아들일 수 없다”고 못 박았다. 국회의 입법 사안에 대해 행정부 수장인 대통령이 거부권을 꺼내든 상황은 유감스러운 것이다. 하지만 입법부와 행정부의 대립 차원을 떠나 국가가 그대로 시행하기에는 이 법에 중대한 결점이 있는 것 또한 사실이다.
위헌성에 관해선 법률 전문가들 사이에서 이견이 팽팽하다. 그러나 일단 이런 논란이 뜨거운 것 자체가 큰 문제다. 이렇게 중요하고 논란적인 법률이라면 국회는 시간을 충분히 갖고 공청회와 국회 토론을 거치는 게 마땅하다. 법안소위 회의록을 보면 율사 출신 의원들조차 내용을 제대로 파악하지 못했다. 소급 적용의 위헌성 여부를 놓고도 의원들의 말이 왔다 갔다 했다. 전문 소위조차 이런 판이었고 여야 지도부는 타협이라는 명분으로 벼락치기·끼워팔기로 법을 통과시켰다. 그러니 3분의 2가 넘는 ‘211명 찬성’이라는 수치도 무게감이 떨어진다. 졸속으로 만들어 놓으니 벌써부터 ‘시행령 수정 요구의 강제성’을 둘러싸고 여야 간에 주장이 다르다. 모든 게 코미디에 가깝다.
현 시점에서 중요한 것은 국가적으로 해가 될 수 있는 소지를 없애는 것이다. 국회가 법률안을 정부에 이송하면 대통령은 거부권을 행사할 것이다. 그러면 국회는 이를 다시 표결하는 문제를 놓고 분란에 싸일 것이다. 대통령의 반대가 확고하고 ‘졸속 입법’에 대한 여론의 비판이 거센 마당에 여당 지도부가 다시 ‘3분의 2 찬성’을 밀어붙이기에는 어려움이 있을 것이다. 그 과정에서 발생하는 파열은 국정의 다른 분야에도 부정적인 영향을 끼칠 것이다. 야당은 야당대로 정치공세로만 가져갈 수 없는 한계가 있다.
여야는 법안 처리가 졸속이었다는 점을 인정하고 법안을 둘러싼 논란이 종식될 수 있는 방안을 숙고할 필요가 있다. 행정부의 잘못된 시행령·총리령·부령 등에 대해 국회의 견제가 필요하다면 이는 충분한 시간과 적절한 절차를 통해 추진하면 된다. 그럴 경우 국회는 여론의 지지를 받게 되고 국민의 위임을 받은 입법권을 행정부로부터 보호하는 데 성공할 수 있다. 아울러 시행령 논란이 불거지기 전에 국회가 보다 정교한 법률안을 만드는 노력도 필요하다.
박 대통령은 삼권분립을 내세우는 입장이다. 그렇다면 삼권분립을 침해한다는 지적을 받는 ‘현역 의원 정무특보’를 없애는 것이 필요하다. 현재 친박계인 윤상현·김재원 의원이 대통령의 정무특보로 위촉돼 있다. 대통령의 정무특보가 국정감사를 포함한 의정활동에서 행정부 견제라는 의무를 충실히 이행할 수 있겠는가. 국회를 상대하려면 대통령 자체가 당당해야 한다.
한겨레 ＜2015년 6월 2일 31면＞
명분 없는 대통령의 ‘거부권 시사’
박근혜 대통령이 1일 정부 행정입법에 대한 국회의 수정 요구권을 명시한 ‘국회법 개정안’에 거부권을 행사할 뜻을 강하게 시사했다. 박 대통령은 청와대 수석비서관회의에서 “정부 시행령까지 국회가 번번이 수정을 요구하게 되면 정부의 정책 추진은 악영향을 받을 수밖에 없고 결국 그 피해는 고스란히 국민에게 돌아갈 것이다. 국정은 마비 상태가 되고 정부는 무기력화될 것이다. 그렇기에 국회법 개정안을 받아들일 수 없다”고 주장했다. 박 대통령의 발언은 국회법 개정안이 지금 상태로 정부로 이송된다면 국회로 되돌려 보내 재의를 요구하겠다는 뜻으로 풀이된다.
거부권 행사는 헌법상 보장된 대통령의 권한이다. 국회와 정부 의견이 대립할 때 대통령에게 주어진 가장 강력한 대응 수단이 바로 거부권이다. 그러나 대통령이 거부한 법률안을 국회가 재의결하면 그대로 법률로 확정되고, 재의 과정에서 대통령과 국회의 관계는 심각하게 손상될 수밖에 없다. 그렇기에 대통령의 거부권 행사는 국회가 국민 다수의 이익을 침해했다고 판단될 때만 극히 제한적으로 신중하게 이뤄져야 한다.
이런 점에서 국회법 개정안에 대한 박 대통령의 거부권 시사는 매우 부적절하다. 박 대통령은 국회법 개정으로 ‘국정은 마비 상태가 되고 정부는 무기력해질 것이며 그 피해는 결국 국민에게 돌아갈 것’이라고 말했다. 과연 그런가. 이번에 개정된 국회법 조항은 단 하나, 정부 시행령이 법률과 배치될 경우 과거엔 ‘국회가 그 내용을 정부기관에 통보하도록’ 했던 것을 ‘국회가 내용의 수정·변경을 요구할 수 있도록’ 바꾼 것이다. 기본적으로 모법과 어긋나는 시행령은 고치는 게 마땅하다. 국민 위임을 받아 법을 제정하는 국회의 뜻과 다르게 행정부가 법을 집행한다면 행정부의 그런 행동을 바로잡는 게 순리다. 만약 국회가 국민 다수의 이익을 침해하는 법을 만들었다면 그건 시행령으로 바로잡을 일이 아니라 법 자체를 개정하는 게 옳다.
지금 박 대통령은 행정부의 불편을 국정 마비와 국민의 막대한 피해로 호도하고 있다. 오히려 국회법 개정안에 알레르기 반응을 보이는 진짜 이유는 청와대 뜻을 따르지 않고 야당과 협상한 여당의 원내 지도부를 이참에 바꾸자는 게 아닌가 싶기도 하다. 정치적 의도로 거부권 운운하며 국회를 압박하는 게 청와대가 주장하는 ‘삼권분립’ 정신에 맞는 것인지, 다시 한 번 숙고해 보길 바란다.
[논리 vs 논리] 중대한 법안 졸속 처리가 문제 vs 법 잘못된 집행 바로잡아야
새누리당 김무성 대표(가운데)와 유승민 원내대표(왼쪽), 서청원 최고위원이 4일 오전 국회 당 대표실에서 열린 최고위원회의에 참석했다. 이날 회의에서는 국회법 개정안 국회 본회의 통과와 관련해 친박계와 비박계의 공방이 이어졌다. [김상선 기자]
『최신 국회법』(안병옥 지음, 쵸이스디자인 펴냄, 2012)
국회법의 구성과 체계, 국회와 정부·법원 등의 관계, 국회 입법 과정 등 국회 활동의 모든 것을 담고 있는 개론서다. 국회법 수정안을 둘러싼 논란에 대한 보다 체계적이고 이론적인 이해를 위해 필요한 책이다.
『거부권 행사자』(조지 체벨리스 지음, 문우진 옮김, 후마니타스 펴냄, 2009)
국회법 수정안에 대한 대통령의 거부권 시사 발언으로 논란이 계속되고 있는 상황에서 거부권 행사자에 대한 이론적·실제적 탐구 내용을 담은 책이다.
▶다음 주 논점 한국은행의 기준금리 인하


안녕, 이군. 오랜만이야. 너와 이렇게 대화다운 대화를 한 건 정말 오래된 것 같아. 마지막으로 대화했을 때 넌 피폐해지고 지쳐서 무슨 말을 해도 듣지 않았으니까. 이제는 너와 얘기할 수가 없어서, 유일한 연락 수단이 없어졌기 때문에 볼지 안 볼지도 모르는 내 비루한 블로그를 이용해서 소식을 전할게. 내 블로그를 본 적이 있다고 했으니까, 혹시 살아 있다면- 그나마 내가 마지막으로 할 수 있는 말을 볼 수 있길 바라.
난 잘 지내고 있어. 이제는 입시도 끝났고, 시간도 많아져서 졸업만을 기다리고 있어. 최근에는 런던을 다녀왔는데, 잠깐 머문 그곳이 너무 좋아서 금방 돌아가고 싶어. 런던은 굉장해, 이군. 가끔은 너무 추워서 귓볼이 빨개지고 두꺼운 양말 속 발가락마저 움직이기 힘들지만 말이지, 아침 해 뜨는 게 예쁘고 카페의 주황빛 조명 같은 게 따뜻해서 떠나기가 힘들었어. 마지막 날 Borough Market 이라는 곳을 다녀왔는데, 푸드 마켓 같은 곳이었거든. 초콜릿 쿠키 반 조각을 물고 버스커가 부르는 존 덴버의 노래를 들으면서 그림을 그렸어. 너무 추워 손이 어는 바람에 글은 쓸 수가 없었거든. 그런데 그렇게 아려오는 손끝으로 꾹꾹 눌러 긋는 선과 귓가에 맴도는 기타 소리가 계속 마음에 남아서, 그 순간만큼은 온전히 내 것인 것 같았어. 집에 돌아오고 나서는 런던에 머물던 시간이 마치 꿈인 것마냥 잔상으로만 남았어. 그냥 영화 한 편을 본 것처럼, 뭔가 흐릿하더라고. 그리고 왠지 너가 생각났어. 몇 년 전 여행을 갔을 때, 바다에 갔던 것과, 그날 라디오에서 들었던 것, 또 숙소 안 방에 있던 물건 하나 하나 기억하던 네가. 그게 마지막 가족 여행이라고 말하는 네 말투가 유독 씁쓸했던 것까지 기억이 났어. 나는 런던에 있던 시간이 좋았지만 손틈 사이로 흘러보낼 정도였는데, 넌 모든 걸 애써 기억하려는 것 같아서.
최근에는 원고도 끝냈어. 작년 초에 시작했던 원고를 최근에서야 끝내게 됐는데, 아무래도 수정이 너무 번거로워서 요즘은 조금 미루고 있어. 한 권 분량의 원고를 제대로 끝낸 건 오 년 전쯤, 봄날의 로즈가 마지막이었는데, 이번에는 조금 더 공을 들여서 썼어. 그래서 더 애착이 가는 작품이야. 이군, 이건 너를 위한 선물이야. 너를 생각하며 썼어. 물론, 본 줄거리는 우리의 이야기와 하나도 닮은 점 없지만 (사실 판타지 요소가 없진 않아서) 내 온 마음을 담아서 는 너와 얘기할 때 느꼈던 순간순간의 감정을 담은 거야. 너한테는 해줄 수 있는 게 별로 없었어서 언제나 마음에 걸렸는데, 이렇게 마지막으로 뭘 줄 수 있어 다행이야. 너가 알아볼 수 있었으면 좋겠다. 정말 그랬으면 좋겠어.
근데 사실 요즘 어떻냐고 물어보면, 최상의 상태는 아니라고 생각해. 내 일생에 대해 너는 모르는 게 거의 없으니 내가 무슨 말을 하는지 알지도 모르겠네. 난 요즘 자꾸 뒤를 돌아보며, 돌아오지 않는 과거를 계속 그리워 하며 떠나가지 못해. 넌 고작 그런 사람, 그런 경험을 왜 자꾸 곱씹냐며 꾸짖을지도 모르겠네. 나도 알아- 그것이 불가항력의 힘도 아닌데, 자꾸 스스로를 그곳으로 이끌게 되는 거야. 난 언제나 마무리가 좋지 못한 사람이었어서, 이번도 그럴 거라 미리 정해놓은 것일지도 모르지. 굳이 알면서도 상처 받는 길로 가게 되고, 굳이 다시 생각날 걸 알면서도 과거를 끄집어 내서 보게 돼. 너한테 말했던 것만큼 강하진 않나봐. 이제는 후회 같은 건 거의 없는데 말이지. 이제는 ‘그때는 그럴걸’이나 ‘그러지 말걸’ 이런 부질없는 생각 같은 건 없는데, 잔상 같은 것이 자꾸 남아. 그때가 그리운 건지, 그때의 내 모습이 그리운 건지 잘 구별이 안 가. 이제는 나한테 미안해 하기만 하는 사람도, 마음에 걸리는 것도, 후회가 되는 것도 없는데, 이제는 그냥 떠나기만 하면 되는데. 사실 뭐가 자꾸 날 붙잡고 있는지조차 모르겠어.
하지만 그렇게 나쁜 것도 아니야. 요즘 난 사진을 배우고 있어. 일상의 반짝거림을 카메라에 담아서, 원석을 깎듯 조금 더 빛낼 방법을 찾는 길을. 런던에서 찍은 사진을 보면, 빨리 다시 가고 싶어져. 느긋한 일요일 아침에 책을 읽고 있고 (최근에는 나미야 잡화점의 기적을 다시 읽고, 어제부터는 창문 넘어 도망친 100세 노인이라는 소설을 읽고 있어.) 저녁에는 멀리까지 노래를 들으며 산책을 하고 있지. 요즘은 Bear’s Den이나 Milk Carton Kids 라는 밴드가 좋아. 런던에 있을 때 Above the Clouds of Pompeii 라는 노래를 들으며 비가 조금씩 오는 거리를 걸었는데, 그 순간이 잊히지 않아. 잔잔히 눈가에 넘실거리는 가로등과 젖은 풀내음, 그리고 타박타박 걷는 발걸음. 그 모든 걸 너무 사랑했었어. 즐거움을 미루지 않는 방법을 찾았어. 난 예전부터 그런 버릇이 있었어- 제일 맛있는 건 마지막에 먹고, 책의 좋아하는 구절을 읽기 아까워서 굳이 읽지 않는 방법을 택하는 그런 이상한 버릇. 이제는 그러지 않아. 무언가를 기억하고 싶으면 글을 쓰거나 그림을 그리거나 사진을 찍어. 원하는 곳이 있으면 바로 버스를 타고 가고, 누군가 그리우면 말을 아끼지 않아. 아껴두던 마카롱 맛 초콜릿과 크렘뷔릴레 핫초코를 마시며 느즈막한 금요일 오후를 보내고 정말 사랑하는 친구한테 무슨 향수가 어울릴까 생각하며, 순간을 채워가. 이제서야, 조각이 맞춰진 것 같아. 그리고 앞으로 있을 모험을 생각하면 두근거려. 이곳을 떠나 새로운 곳에 정착해 새로운 사람, 새로운 것들을 체험할 것을 생각하면 내가 그간 겪어왔던 상처나 그늘 같은 건 아무 것도 아닌 게 되어버려. 이군, 언젠간 이 모험에 너도 함께 했으면 좋겠어.
이군 넌 내가 아는 사람 중 제일 멀리까지 나갈 수 있는 사람이라고 했었지. 이군, 난 그저 네게 우물 밖의 이끼일뿐이야. 우물의 끝자락에 겨우 걸터앉아 있는 이끼 같은 거. 그렇게 대단하지도 않아. 그래서 의지가 안 됐던 건가 싶으면서도, 어쩐지 납득이 돼. 넌 남들보다 말수도 적고, 말주변도 잘 없어서, 그냥 이야기를 꺼내지 않게 됐었다고 했잖아. 남들에게 의지하는 게 남들보다 더한 노력이 필요하는 걸 알아. 그러니까 괜찮아. 말하지 않아도. 널 격려한 것을 두고두고 후회했어. 그렇게 힘내라고 하지 말걸. 그냥 지금까지 버텨줘서 고맙다고 할걸. 힘내지 않아도 괜찮아. 넌 그대로도 잘하고 있어. 지금까지 너무 잘해와서, 앞으로 무슨 선택을 하던 난 그냥 널 믿을 거라고. 아직까지 무엇이 널 그렇게 힘들게 하는지 모르겠지만, 네가 무슨 선택을 해도 그냥 아무 말 안 하고 네 편 할게. 이걸 너한테 꼭 말해주고 싶었어.
우주가 이미 멸망했다는 가설이 있다는 거, 알아? 그 폭발이 너무 빨라서 우린 따라잡지 못한 잔상이라는 거지. 요컨대 우주는 이미 폭발해, 난 죽어서 그 끝자락에 가 있고, 지금 이 순간은 그것의 슬로우 버젼의 허상인 거야. 모든 건 정해지다못해 이미 끝이 난 거지. 가끔 난 그런 생각을 해. 만약 이 우주는 이미 끝났고, 우리의 운명에 대한 그 어느 결정권도 없다고 말하면, 난 살기 위해 그걸 무시할 거야. 그 모든 통제력이 내게 있기를.


전남 순천지역 유흥가 일대의 폭력세계 주도권을 장악하려는 의도로 기존 폭력패거리의 두목급 간부들을 무력으로 제압, 은퇴시킨 후 새로운 조직 재건을 위해 조직원을 규합하여 폭력범죄 조직을 결성, 조직기강 차원에서 폭력을 행사하고 각종 이권에 개입한 신흥 폭력조직`순천 중앙파' 29명을 검거하여 8명을 구속했다.
전남지방경찰청(청장 전석종) 광역수사대는 26일 두목 박모씨(46세,남), 부두목 박모씨(46세,남), 행동대장 김모씨(40세,남) 등 간부급 조직원 4명과 순천지역 3개 대학 총학생회장 출신으로 교비 등을 횡령한 박모씨(34세,남) 등 하부조직원 4명 등 모두 8명을 구속하고 21명을 불구속했다며 이같이 밝혔다.
경찰은 또 심지어는 순천지역 3개 대학에 조직원들을 입학시켜 조직력과 자금력을 이용하여 최근 10년동안 모두 18명을 총학생회장 선거에 출마, 당선되게 한 후 총학생회를 장악, 교비 및 학교 지원금 수억원을 횡령토록 하였고 올해에도 순천지역 2개 대학 총학생회장에 하부 조직원이 당선되었다는 첩보가 있어 계속 수사 할 예정이라고 덧붙혔다.
이날 경찰에 따르면,80년대 초반 순천시 중앙동에 있는 중앙극장 사거리 부근을 중심으로 순천 지역 토착 폭력배들이 모여, `순천 중앙파'라는 폭력패거리를 결성하여 활동 해 오던 중 1991년경 당시 두목이던 신모씨가 폭력사건에 연루되어 구속되면서 조직이 와해 위기를 맞게 되자 행동 대원이던 박모씨는 평소 두목 신모씨를 따르던 조직 내 주류세력을 무력으로 제거한 후 자신의 체제로 조직을 재편하기로 마음먹고, 최측근 조직원들을 보내 간부급 조직원들에게 선제공격으로 폭력을 행사, 조직에서 강제 탈퇴 시키고 이 여세를 몰아 두목 신모씨를 제거하기 위해서 2006년 8월경 조직원 20여명을 소집시켜 신모씨 집을 습격하는 방법으로 조직 내 반대세력을 모두 제거하고 조직을 장악했다.
조직을 장악하게 된 박모씨는 2006년 12월경 망년회를 가장하여 조직원을 집합시킨 후 자신이 조직을 대표하는 최고 의사 결정권자인 두목에 등극하고 자금력이 있던 이모씨(55세,남)는 고문, 또 다른 박모씨(46세,남)는 조직원들을 동원하는 부두목, 최모씨(45세,남), 김모씨(40세,남)는 하부조직원의 단결과 기강확립 및 평소 조직원들을 소집하고 실제 폭력범죄 현장을 지휘하는 행동대장으로 정하고 그 밑으로는 나이별로 선, 후배를 정하여 비상연락 및 보고 체계를 갖추고,`조직의 선배를 보면 허리를 90도로 숙여서 인사한다',`싸움을 할 때는 항상 반대파와 하고 술을 마시고 싸우지 않는다', `건달은 시내버스를 타지 않는다'라는 등 7개 항목의 행동강령을 정하고 하부 조직원들에게 교육을 시켜 이를 따르게 한 것으로 밝혀졌다.
또한, 조직의 내부 지휘 통솔체계를 유지하기 위해서 하부 조직원들은 선배의 명령과 조직의 규율을 절대 복종하고 만약에 이를 위반할 경우에는 내부 규율에 따라 속칭 `줄빠따'를 때려 지휘 통솔체계를 확립했다.
이를 위해 2011년 8월경 순천시 조례동에 있는 00룸싸롱 내에서 두목 박모씨는 부두목 박모씨 등 조직원 10 여명을 비상소집 시킨 후 조직 선배인 최모씨의 모친상에 참석하라는 자신의 명령을 거역하였다는 이유로 조직원 이모씨(44세, 남)를 납치하여 무릎을 꿇게 한 후 일본도(刀)를 이용, 위협하며 폭력을 행사하고 충성맹세를 받아내는 등 조직 기강을 바로 잡고, 두목 등 간부들은 매년 여름 완도군 청산도에서 단합대회를 갖고 연말이나 명절에는 전체회식자리를 마련, 10~20대 초반의 하부 조직원들을 주기적으로 집합시켜 축구경기를 하였고, 조직원의 애경사 등 각종 행사 시 사전에 각 나이대별로 정해놓은`총무'들이 휴대전화 문자메시지를 이용, 행사 일시 및 장소를 전송하여 반드시 참석토록 하여 조직원 상호간의 단합과 결속을 다지게 하였습니다.
이와 같이 폭력조직의 기틀을 다진 두목 박모씨 등 간부급 조직원들은 조직 유지관리자금을 확보하기 위해 조직원들에게 유흥업소를 운영하게 하고, 나이트클럽 등 유흥업소를 장악하여 주류, 과일 등을 강제로 납품 받도록 한것도 드러났다.


A사(社)에 근무하는 근로자 B씨는 회사에서 실시한 다면평가에서 3년 연속 하위 20%에 해당해 최하위인 D등급을 받았습니다. 이에 회사는 하위평가자를 대상으로 역량강화교육을 실시했는데, 거기서도 B씨는 평가부진 간부직원 중 최하위 평가를 받았습니다. 그러나 교육 이후에도 B씨의 근무태도는 큰 변화가 없었고, 이에 A사는 B를 대기발령 조치했습니다. 그런데 A사의 인사규정에는 ‘직위해제(대기발령) 이후 3개월의 기간이 경과돼도 직위를 부여받지 못할 경우 직권 면직된다’는 규정이 있었습니다. B씨는 대기발령 이후 3개월이 지나도록 직위를 부여받지 못했고, 규정에 따라 직권 면직 처리됐습니다. 한편 A사의 취업규칙에는 직위해제(대기발령)나 직권면직에 대해 별도의 절차 규정을 두고 있지는 않았습니다.
- A회사의 근로자 B에 대한 직권면직 처리는 정당할까요?
▶ 정당성 유무를 판단하기 위해서는 우선 ‘자동 직권면직(내지 ’당연퇴직‘)’이라는 조치의 법적 성격이 무엇인지 밝힐 필요가 있습니다. 직위해제에 이은 직권면직 조치는 근로관계의 자동종료사유(계약기간 만료, 정년 도달, 당사자 소멸)가 아닌, 근로자 의사에 반해서 사용자의 일방적 의사에 따라 근로관계를 종료시킨 것으로 ‘해고’에 해당합니다(대법원 94다43351 판결). 따라서 A사가 B씨를 직권면직 처리하기 위해서는 근로기준법 제23조 제1항의 ‘해고의 정당한 이유’가 인정돼야 합니다. 여기서 정당한 이유란 사회통념상 고용관계를 계속할 수 없을 정도로 근로자에게 귀책사유가 있는 것을 말합니다(대법원 97누18189 판결 등).
그런데 판례는 주로 ‘근로자의 직무수행능력 부족이나 근무성적 및 태도 불량’이 문제 돼 직위해제에 이은 직권면직 조치가 이뤄진 경우 ‘일단 직위해제 처분이 정당하게 내려진 경우라면 그 후 3월의 기간 동안 직무수행 능력의 회복이나 근무태도 개선 등 직위해제 사유가 소멸돼 마땅히 직위를 부여해야할 사정이 있음에도 합리적인 이유 없이 직위를 부여하지 않는 등의 경우가 아닌 한, 직권면직 처리 자체가 인사권 내지 징계권의 남용에 해당한다고 볼 수는 없다’고 판시하고 있습니다(대법원 94다43351 판결 : 이에 대해 직권면직(당연퇴직)이라는 해고의 정당성 여부를 직위해제 처리의 정당성 유무에 종속시켜 판단하는 것은 결과적으로 근로기준법 제23조 제1항이 예정하고 있는 해고의 엄격한 판단 기준을 회피하게 한다는 학계의 비판이 있습니다. 직위해제는 인사권자인 사용자의 고유한 권한이라 해고보다 재량의 범위가 넓기 때문입니다).
이 같은 판례의 태도에 따를 때, 이 사례의 경우 대기발령(직위해제) 조치가 정당한지 여부를 따져봐야 합니다. 직위해제(대기발령)란 일반적으로 근로자가 직무수행능력이 부족하거나 근무성적 또는 근무태도 등이 불량한 경우, 근로자에 대한 징계절차가 진행 중인 경우, 근로자가 형사사건으로 기소된 경우 등에 있어서 당해 근로자가 장래에 있어서 계속 직무를 담당하게 될 경우 예상되는 업무상의 장애 등을 예방하기 위해 일시적으로 당해 근로자에게 직위를 부여하지 않음으로써 직무에 종사하지 못하도록 하는 잠정적 조치를 뜻합니다(대법원 95누15926 판결). 기본적으로 기업운영상 노동력의 재배치나 수급 조절은 필요불가결하므로 직위해제 조치는 인사권자인 사용자의 고유권한으로 봅니다(대법원 2000두8011 판결). 그러나 사용자의 인사조치라 해서 재량이 무한정 인정되는 것은 아니므로 직위해제 처리의 정당성을 인정하려면 ➀ 직위해제 사유가 존재해야 하며(만약 인사규정에 직위해제 사유를 한정하고 있다면 그 외의 사유로는 직위해제가 불가능), ➁ 직위해제의 업무상 필요성이 그에 따른 근로자의 생활상 불이익보다 커야하고, ➂ 근로자와의 협의 등 신의칙상 요구되는 절차를 거쳤는지를 따져봐야 합니다. 아울러 ➃ 취업규칙 등에 직위해제에 관한 절차규정이 있다면 그 절차도 거쳐야 합니다.
이 사례에서 A사의 인사규정에 대기발령 사유가 특별히 한정적으로 열거돼 있지 않다면 근로자 B씨의 근무태도 불량과 직무수행능력 부족은 대기발령 사유에 해당하고, 판례는 이 같은 경우 특별히 근로자의 생활상 불이익과의 비교없이 대기발령의 정당성을 인정하기도 함에 비춰 정당성도 인정될 것으로 봅니다. 근로자와의 협의 등 신의칙상 요구되는 절차의 경우 이를 거치지 않았다 해서 대기발령 자체가 무효는 아니라는 게 판례이므로 B씨가 자신과 협의를 거치지 않은 것을 들어 무효를 주장하기는 힘들어 보입니다(대법원 2000두8011 판결). 또한 A사의 취업규칙에 직위해제나 직권면직(당연퇴직)에 대해 별도의 절차 규정을 두고 있지 않으므로 절차 위반도 문제 될 것은 없어 보입니다.
따라서 사안의 경우 대기발령 조치 후 3개월 동안 근로자 B씨에게 직무수행능력이 회복되거나 근무태도가 개선되는 등 직위해제 사유가 소멸됐음에도 불구하고 회사가 합리적인 이유 없이 직위를 부여하지 않고 직권면직한 것이라는 사정이 없는 이상 A사의 B씨에 대한 직권면직은 정당하다고 판단될 것으로 보입니다.
물론 자동 직권면직의 법적성격을 해고라고 보는 이상, 해고의 서면통지(근로기준법 제27조)나 해고예고(동법 제26조)는 A사가 모두 거쳤어야 합니다.


저축은행중앙회는 설 명절을 앞두고 마포구 아현노인복지센터에 후원물품 기부와 함께 배식봉사활동을 펼쳤다고 21일 밝혔다.
이날 행사에는 하은수 저축은행중앙회 전무를 비롯한 임직원들과 윤승임 아현노인복지센터장과 김종오 공덕동장 등이 참석해 떡국 나눔 배식봉사를 진행했다.
하은수 전무는 “설을 맞이하여 지역의 어르신들에게 따뜻한 떡국이라도 한 그릇 대접하기 위해 직원들과 함께 봉사활동에 나섰다”며 “앞으로도 서민금융기관으로서 지역 주민과 어려운 이웃을 위해 도움의 손길을 나누도록 중앙회와 저축은행이 다함께 노력할 것”이라고 밝혔다.


임수정은 화끈하고 당당한 캐릭터 배타미 역을 맡아 디테일한 연기력으로 인생 캐릭터 갱신은 물론 센스 있는 커리어우먼 룩으로 검블유 열풍 속 임수정 패션 또한 화제다. 세련된 오피스 룩의 정석을 보여주고 있는 임수정은 패셔니스타다운 스타일링 센스로 제이에스티나 주얼리 등 착장 아이템들이 화제를 낳고 있다. 블라우스, 수트 등을 매치한 지적이면서도 도회적인 패션에 다양하고 섬세한 액세서리 스타일링을 통해 여성스러운 디테일을 살렸다.
사진=드라마 '검색어를 입력하세요 WWW' 속 '타미스트' 목걸이를 착용한 임수정
심플하지만 확실하게 포인트를 더하는 임수정 주얼리는 모두 제이에스티나의 제품으로 알려졌다.
임수정 패션 속 주얼리들은 세련된 느낌을 강조할 수 있는 포인트를 더해 깔끔하지만 엣지 있는 오피스룩을 완성할 수 있어 여성들 사이에서 화제를 이어가고 있다.
과하지 않은 은은한 아름다움으로 카리스마 있는 커리어우먼 룩을 완성하는 임수정의 제이에스티나 주얼리는 보는 재미를 더하는 동시에 여성들의 마음을 사로잡고 있다. 특히, 첫 회에서 고급스러우면서도 트렌디한 디자인으로 오피스룩의 품격을 높여준 제이에스티나 '타미 후프' 귀걸이는 방영 후 5일만에 초도 물량 완판을 기록해 예약판매에 돌입하는 등 뜨거운 인기를 입증한 바 있다.
임수정이 착용한 모든 제이에스티나 귀걸이, 목걸이 상품은 전국 제이에스티나 매장 및 공식 온라인몰에서 만나볼 수 있다.


트위터 페이스북 구글플러스 카카오스토리 신라에서 우월한 통치자가 나타나고 고대국가의 면모가 드러나기 시작하는 때는 4세기 중반 마립간(麻立干)의 등장부터입니다. 마립간시기의 물적 증거는 신라의 고유한 무덤인 돌무지덧널무덤[積石木槨墳]에 고스란히 남아 있습니다. 돌무지덧널무덤은 나무로 짠 덧널을 돌무지로 감싸고 그 주위로 흙을 높이 쌓아 올린 무덤입니다. 땅 위로 드러난 거대한 봉토를 지닌 이 무덤에는 이승과 저승이 이어져 있다는 관념에 따라 많은 부장품이 넣어졌습니다. 주로 마립간시기에 만들어졌으며, 그 끝은 6세기 중반의 신라 중고기(中古期)까지 이어집니다. 신라의 금관은 마립간시기의 시대적 배경 속에서 등장하고 변화하였습니다.
황남대총 전경(경주시내 대릉원 일대)
황남대총은 1973년부터 1975년까지 문화재관리국 문화재연구소(현재의 문화재청 국립문화재연구소)에서 발굴하였습니다. 신라의 돌무지덧널무덤 가운데 규모가 가장 큰 것에 속하며, 귀금속 장신구와 희귀한 수입품 그리고 엄청난 양의 철제품과 질그릇이 부장된 점에서 학자들은 이 무덤을 왕릉으로 판단하고 있습니다. 하지만 어느 왕의 능인지 정확히 알 수 없었으므로, 1976년에 문화재위원회는 이 무덤을 ‘경주시 황남동에 있는 큰 무덤’이란 뜻으로 ‘황남대총’이라 이름을 붙였습니다. 황남대총은 남북으로 두 개의 무덤을 잇댄 쌍무덤입니다. 먼저 만든 남쪽 무덤[南墳]은 왕의 능이었고, 북쪽 무덤[北墳]은 약간의 시차를 두고 나중에 잇댄 왕비의 능이었음이 발굴을 통해 밝혀졌습니다. 남쪽과 북쪽의 무덤 모두는 돌무지덧널무덤이란 점에서 같으나, 내부구조에서 남쪽 무덤은 시신을 모신 주곽(主槨)과 더불어 부장품을 가득 채운 부곽(副槨)을 따로 둔 점에서 차이를 보였습니다. 북쪽이 왕비의 능이었다는 결정적 증거는 은제 허리띠 꾸미개에 ‘夫人帶’라는 글씨가 새겨져 있었기 때문인데, 이 ‘부인’이란 표현이 당시에 왕비를 말하는 것입니다. 즉 ‘夫人帶’는 왕비의 허리띠라는 의미를 지닌다고 할 수 있습니다. 황남대총 북분에 안장된 왕비는 금관과 금으로 꾸민 허리띠 이외에도 금팔찌, 금반지, 금목걸이, 가슴꾸미개 등으로 치장하였습니다. 비록 비단옷과 장신구에 덧댄 직물이 거의 모두 썩어 없어졌으나, 남아있는 귀한 장신구는 생전에 누렸던 가장 화려한 복장을 입혀 장례가 이루어졌음을 짐작할 수 있습니다.
왕비의 금관. 경주 황남대총 북분 출토, 높이 27.3 cm, 국보 191호
왕비의 금관은 신라에서 유행한 나뭇가지모양 금관의 전형을 보여주고 있습니다. 세 개의 맞가지[對生枝]와 두 개의 엇가지[互生枝]로 조합된 세움장식[立飾]은 좁고 긴 머리띠에 높이 솟아오르도록 부착되었습니다. 맞가지는 정면과 좌우 측면에 세웠고, 엇가지는 뒤쪽으로 비스듬하도록 후면의 좌우측에 붙였습니다. 표면에는 무늬를 새기고 곱은옥과 달개를 촘촘히 매달아 한층 화려하게 꾸몄습니다. 비취라고도 부르는 경옥으로 만든 곱은옥과 금판을 둥글게 오린 달개는 하나하나씩 금실로 매달았습니다. 머리띠 아래에는 굵은 고리에 사슬로 달개를 엮은 금제 드리개를 좌우에 세 개씩 늘어뜨렸습니다. 머리띠는 유기질로 된 끈으로 양끝을 묶었던 듯합니다. 굵은 고리의 금제 드리개는 착용한 사람이 여성이었을 수 있음을 상징하고 있습니다. 이에 비해 대체로 남성의 귀걸이와 드리개는 가는 고리인 경우가 많습니다. 이 금관은 신라의 나뭇가지모양 금관에서 맞가지와 엇가지가 조합된 최초의 것입니다.
황남대총에서 가장 의아한 수수께끼는 왕과 왕비가 지녔던 관(冠)을 둘러싼 문제입니다. 일반적인 생각과 전혀 다르게, 왕은 금동관을 지녔고 왕비는 금관을 지니고 있었습니다. 구리판에 도금을 한 금동관과 순수한 금관은 재질에서 엄청난 차이를 보입니다. 비록 왕의 관은 유일하게 곱은옥을 단 금동관임에도 불구하고, 재질이 금동인 점에서 금관에 비해 결코 우월하다고 볼 수 없습니다. 뿐만 아니라 왕의 금동관은 세움장식이 세 개의 맞가지 뿐입니다. 이러한 왕과 왕비의 관은 신라의 ‘나뭇가지모양 관’이 어떻게 변화하였는지를 짐작할 수 있게 합니다.
신라의 ‘나뭇가지모양 관’은 세움 장식의 모양에 따라 변화를 3단계로 나눌 수 있습니다. 처음에는 머리띠에 세 개의 맞가지만을 세웠습니다. 맞가지의 모양은 자연스런 나뭇가지처럼 가지가 밖으로 벌어진 것에서 점차 직각으로 꺾이는 것으로 변화합니다. 자연의 나무를 형상화한 듯하며, 초기 형태이므로 ‘시원형식(始原型式)’으로 분류하는데, 경주 교동에서 발견된 금관이 대표적입니다. 이 형식의 마지막은 황남대총 남분에서 왕이 착용한 금동관입니다. 세움 장식은 맞가지 뿐이지만, 그 형태가 직각에 가깝게 꺾여 있어 뒤이은 형식과도 이어집니다. ‘나뭇가지모양 관’의 전형은 세 개의 맞가지에 더해 두 개의 엇가지를 조합한 것인데, 가장 다듬어진 형태이므로 ‘표준형식(標準型式)’으로 분류합니다. 새로 조합된 엇가지는 사슴뿔을 본떴다고도 합니다. 엇가지는 뒤늦게 더해졌으므로 이를 굳이 사슴뿔을 형상화했다고 볼 여지가 적습니다. 다만 상징 측면에서 나무와 사슴뿔은 하늘과 땅을 이어주는 매개라는 같은 의미를 지닙니다. 이 단계 이후의 맞가지는 한결같이 모두 직각으로 꺾인 형태입니다. 표준형식은 황남대총 북분 금관에서 처음으로 완성되며, 금관총(金冠塚) 및 서봉총(瑞鳳塚)의 금관과 더불어 표준형식이 성립하는 단계에 속합니다. 표준형식 성립단계의 금관은 맞가지의 마디가 3단인 점이 특징입니다. 이후에 만들어진 천마총(天馬塚) 및 금령총(金鈴塚)의 금관은 표준형식 발전단계에 속하며, 맞가지의 마디가 4단인 특징을 지닙니다. 즉 ‘나뭇가지모양 관’의 표준형식은 맞가지의 마디가 3단인 것에서 4단인 것으로 바뀌었고, 전체적으로 점점 빽빽해지고 화려해지는 모습으로 변하였음을 알 수 있습니다. 마지막인 ‘퇴화형식(退化型式)’은 추측하건데 더 이상 금관이 만들어지지 않는 단계로 볼 수 있습니다. 관에 내포된 정치적 권위가 사라진 단계이므로 필요 이상으로 꾸밈이 많아지거나 오히려 급격하게 간단해지는 방향으로 변화합니다. 퇴화형식에서도 가장 마지막은 구리판을 적당히 잘라 만든 동관(銅冠)입니다. 동관의 착용자는 함께 부장된 방울 등으로 볼 때 이전 단계의 정치적 권위가 사라진 무당일 가능성이 있습니다.
이러한 변화상은 ‘나뭇가지모양 관’이 지니고 있는 상징성을 짐작할 수 있게 합니다. 신라의 왕과 왕족은 기록에 따르면 한때 제사장이었으며, 마립간시기(麻立干時期)까지 꾸준히 국가의 제의를 주관하였습니다. 황금으로 만든 ‘나뭇가지모양 관’은 신성한 나무를 상징하는 듯합니다. 이는 통치자이자 국가의 제의를 주관하는 신라의 마립간과 그 일족의 성격에 부합하는 도안이라고 해석됩니다. 마립간시기 직후인 중고기의 법흥왕(法興王)은 전통제의의 중심이었던 신궁(神宮)을 대신하여 불교를 공인하였고 더불어 국왕의 세속적 권위를 월등히 강화시켰습니다. 이로써 신라의 왕에게는 전통제의와 관련된 황금으로 만든 ‘나뭇가지모양 관’이 더 이상 필요 없게 된 듯합니다. 다만 나뭇가지모양 관이 지니고 있던 제의적 상징은 그대로 민간에 전승되어 정치적 권위가 사라진 채 무당의 신물로 남게 되었다고 볼 수 있습니다.
1 시원형식. 경주 교동출토 금관, 높이 12.8 cm
2 표준형식. 경주 천마총 출토 금관, 높이 32.5 cm, 국보 188호
3 퇴화형식. 단양 하리 출토 동관, 높이 26.9 cm호 금관과 함께 사용된 신라의 허리띠는 가죽 띠에 황금으로 만든 띠꾸미개[銙板]를 붙이고, 그 아래에 역시 황금으로 만든 여러 형상을 매단 띠드리개[腰佩]를 드리웠습니다. 금제 허리띠꾸미개는 금관과 더불어 왕족만의 권위를 드러내는 상징적인 장신구로 다루어졌습니다. 띠꾸미개는 네모꼴의 판에 하트 모양의 드림을 달았습니다. 네모꼴 속에는 용봉무늬 또는 세잎무늬를 넣었는데, 이 두 문양은 고구려에서 유행하던 것이 모두 신라에 전해진 것입니다. 신라에서는 세잎무늬가 주류로 정착하여 변화발전을 이루게 됩니다. 띠드리개에는 물고기, 곱은옥, 칼, 집게 등을 매달았습니다.
왕비의 허리띠. 경주 황남대총 북분 출토, 길이 120 cm, 국보 192호


지난 2일 오후 9시 서울 송파구 잠실동 아파트 단지와 올림픽공원, 석촌호수, 한강공원 일대에는 다소 쌀쌀한 날씨임에도 불구하고 아이의 손을 잡은 부모, 연인 등 약 40만명이 롯데월드타워 불꽃놀이를 보기 위해 몰렸다. 롯데그룹은 롯데월드타워 공식 개장을 하루 앞두고 침체된 사회 분위기에 활력을 불어넣겠다는 취지로 40억원을 들여 불꽃놀이 쇼를 준비했다. 불꽃놀이 시간은 11분이었다. 1분에 4억원을 들인 셈이다.
롯데그룹은 국내에서 처음으로 지면이 아닌 건물 외벽에서 불꽃을 쏘기 위해 프랑스 타워불꽃쇼 전문팀인 그룹에프팀을 초청했다. 그룹에프팀은 지난달 15일부터 31일까지 17일에 걸쳐 로프를 타고 롯데월드타워 외벽을 오르내리며 750여개의 발사 포인트를 설치했다. 이곳에서 2일 오후 9시 정각부터 약 4만톤 분량의 화약 3만발이 발사됐다.
불꽃놀이는 ‘장관’이었다. 123층의 국내 최고층(555m) 빌딩인 롯데월드타워 외벽에서 불꽃이 쏟아져 나오자 시민들은 “와”하며 탄성을 내질렀다. 때로는 불꽃이 직선처럼 발사됐고, 때로는 아래로 흘러내리는 장면이 연출됐다. 외벽에는 잠깐 태극기의 모습이 비치기도 했다. 송파구 방이동에 거주하는 박소현씨는 “기대했던 대로 화려했다”면서 “건물 높이가 워낙 높다 보니 위압적이라는 느낌까지 들었다”고 말했다.
▲ 롯데월드타워가 2일 오후 9시 ‘하나되어 함께하는 롯데월드타워 불꽃축제’를 진행했다. 총 11분간 재즈, 팝 등 8곡의 음악에 맞춰 3만여 발의 불꽃이 서울 하늘을 수놓았다. /롯데물산 제공
롯데그룹이 롯데월드타워 전면 개장, 창립 50주년을 기념해 기획한 불꽃놀이가 성황리에 끝났다. 이날 불꽃놀이 쇼에는 롯데그룹이 지난 2년여 동안 있었던 악재를 뒤로하고 새로운 50년을 준비하겠다는 다짐이 담겼다.
롯데그룹은 2015년 경영권 분쟁이 불거진 이후 검찰 수사 등 혹독한 시간을 보내고 있다. 특히 지난 2월 말 성주 골프장을 사드(THAAD·고고도 미사일 방어체계) 부지로 제공한 이후 중국 정부의 노골적인 보복에 큰 어려움을 겪고 있다. 중국 내 99개 롯데마트 중 67개가 영업 정지됐고 20여 개가 극렬한 반한(反韓) 시위대 때문에 영업을 중단한 것이나 마찬가지 상태다. 이 때문에 신동빈 롯데그룹 회장이 발표한 그룹 쇄신안도 속도를 내지 못하고 있다.
3일 문을 여는 롯데월드타워는 다음 50년을 준비하려는 롯데의 의지를 함축적으로 보여준다. 신격호 총괄회장은 롯데의 모태인 롯데제과를 1967년 4월 3일에 세웠다. 일본돈 100만엔, 종업원 10명으로 출발한 롯데는 어느덧 매출 100조원, 해외 30여개 국가에서 6만여명의 직원을 고용하는 글로벌 그룹으로 자리매김했다.
신동빈 회장은 “롯데월드타워는 ‘대한민국에 랜드마크를 남기겠다’고 말한 아버님(신격호 총괄회장) 뜻에 따라 세워졌다”며 “롯데월드타워는 대한민국의 랜드마크를 넘어 세계인의 사랑을 받는 건축물이 될 것”이라고 말했다.
롯데는 롯데월드타워를 성공적으로 운영해 우리나라 대표 유통그룹임을 다시 한번 각인시키는 동시에 유통 외 다른 영역을 강화해 글로벌 그룹으로서 위상을 강화하겠다는 방침이다.
불꽃놀이 쇼를 앞두고 희소식도 전해졌다. 브랜드가치 평가회사 브랜드스탁은 전날 올해 1분기 100대 브랜드에서 롯데그룹 계열사인 롯데월드 어드벤처, 롯데백화점이 작년 말과 비교해 각각 1계단씩 상승한 7위와 9위를 기록했다고 밝혔다. 또 롯데마트가 작년 말과 같은 21위를 유지했고, 롯데슈퍼는 6계단 오른 77위를 기록했다. 세븐일레븐은 34계단이나 올라 51위를 기록했고, 롯데렌터카, 롯데시네마도 각각 5계단, 9계단 상승한 69위, 73위를 차지했다. 롯데그룹 관계자는 “(타워가) 힘겹게 탄생한 만큼 이제는 좋은 일만 있지 않겠느냐는 기대감이 있다”면서 “때마침 브랜드 가치 상승이라는 희소식이 전해져 고무된 분위기”라고 했다.
◆ 축구장 110개 크기의 롯데월드타워…롯데그룹 ‘잠실 시대’ 열어
롯데월드타워는 지난 1987년 사업지가 확정된 이후 건설도면만 12번 바뀔 정도로 사연이 많은 건물이다. IMF(국제통화기금) 외환위기, 성남 서울 공항 항공기 이착륙 문제, 인허가를 비롯한 5년간 행정기관 상대 송사, 싱크홀, 특혜 의혹 등으로 건설 중단 및 진행을 반복했다.
롯데월드타워의 면적은 축구장 110개 크기인 80만7613㎡(24만4000여평)에 이른다. 이곳에 백화점과 면세점, 대형마트 등 쇼핑몰, 콘서트홀, 수족관, 테마파크, 영화관 등이 자리하고 있다. 롯데그룹은 롯데월드타워를 통해 연간 500만명의 관광객 유치, 8000억원의 수익을 낼 것으로 기대한다. 고용 창출, 생산 유발 등의 경제적 효과는 10조원에 이를 것으로 예상한다. 전체 투자금은 4조2000억원이었다.
▲ 롯데월드타워에서 바라본 서울 잠실 일대 전경 /롯데물산 제공
1979년 서울 소공동에 롯데백화점과 롯데호텔이 자리잡은 후 40년 가까이 이곳은 롯데그룹의 중심이었다. 그러나 롯데월드타워 개장으로 롯데그룹은 잠실 시대를 열게 됐다. 신동빈 회장은 롯데월드타워 18층에 집무실을 차렸다. 회장 집무실 외에도 경영혁신실을 비롯해 유통, 화학, 식품, 호텔 및 기타 등 4개의 BU(Business Unit)가 모두 롯데월드타워로 이전한다.
롯데그룹은 소공동에서 한국 경제의 격랑기 속에서도 사세를 키워 재계순위 5위(자산총액 기준)의 대기업으로 자랐다. 공정거래위원회가 발표할 올해 대기업 순위에서 LG그룹을 제치고 재계 4위에 오를 것이라는 전망도 나온다.
올해는 몸집 불리기를 자제하고 내실 다지기에 나선다. 롯데그룹은 올해를 기점으로 복잡한 지배구조를 정리하고, 순환출자구조를 해소해 ‘친일본기업’이라는 이미지를 탈바꿈할 계획이다.
지난해 10월 신동빈 회장이 발표한 ‘뉴 롯데 쇄신안’이 그 초안이다. 쇄신안에는 호텔롯데 상장 등으로 복잡한 지배구조를 투명화하고 롯데그룹을 지주회사 체제로 전환하는 내용이 담겼다. 올해 초 단행한 조직개편에서 롯데그룹은 유통·화학·식품·호텔 및 기타 등 4개 BU를 신설했다.
롯데그룹 관계자는 “한국롯데 지주회사를 통해 지배구조를 한국인 정서에 맞게 개혁할 것”이라며 “순환출자 해소를 최우선 과제로 내세운만큼 국민들이 한국기업으로 인지할 수 있도록 노력할 것”이라고 말했다.
◆ 27년 공들인 롯데케미칼 ‘효자’로…내년 글로벌 7위권 도약
롯데그룹은 유통 외에 일찌감치 석유화학 부문이 먹거리가 될 것으로 내다봤다. 신동빈 회장이 앞장서 1990년 호남석유화학(현 롯데케미칼) 경영에 참여해 나프타 분해공장 증설을 주도했다. 2000년대 들어서 롯데대산유화(현대석유화학 2단지)와 케이피케미칼을 사들였다. 2012년에 호남석유화학과 케이피케미칼을 합병해 롯데케미칼을 출범시켰다. 롯데케미칼은 롯데그룹에서 본업인 유통보다 더 많은 순익을 거두는 회사로 올라섰다. 롯데케미칼은 지난해 5월 삼성그룹의 화학회사를 사들여 석유화학부문의 수직 계열화를 이뤘다. 스스로 고부가가치 제품을 만들어낼 여력을 확보한 것이다.
▲ 신동빈 롯데그룹 회장(사진 앞줄 오른쪽 첫번째)이 2015년 충청남도 서산에 위치한 롯데케미칼 대산공장을 방문해 현장 설명을 듣고 있다. /롯데그룹 제공
롯데는 내년이면 글로벌 7위권 에틸렌 생산기업으로 부상한다. 에틸렌은 화학 소재라면 어디든 들어가기 때문에 석유업계에서 ‘기초 원료’로 통한다. 롯데는 2016년 5월 준공한 우즈베키스탄 에틸렌 공장과 현재 증설 중인 말레이시아 롯데케미칼 타이탄 에틸렌 공장, 2018년 하반기 완공 예정인 미국 에탄크래커 공장까지 포함해 총 450만톤의 에틸렌 생산능력을 확보하게 된다.
신동빈 회장은 지난해 6월 비자금 의혹 수사와 관련한 여론이 뜨거운 상황에도 미국 에탄크래커 합작사업 현장을 방문해 “이번 합작사업은 롯데케미칼이 아시아를 넘어 세계적인 종합화학회사로 도약하는 중요한 계기가 될 것”이라며 “롯데케미칼이 롯데그룹의 중요한 축으로 지속 성장할 수 있도록 모든 지원을 아끼지 않겠다”고 말할 정도로 애정을 쏟았다.
◆ 본업 유통은 ‘첨단’으로…해외선 복합몰·면세점 잇따라 개장, 국내는 1조원 규모 ‘롯데 그랜드 페스타’ 진행
본업인 유통부문에선 인공지능(AI), 가상현실(VR) 등 정보통신기술(ICT)에 기반을 둔 새로운 쇼핑 경험을 만드는 데 집중한다. 신 회장은 지난해 11월 사장단회의에서 “IT혁명을 필두로 한 4차 산업혁명이 시대의 화두”라며 “이러한 환경 변화에 대응해 우리 그룹의 비즈니스를 어떻게 바꾸어야 할지 준비를 서둘러야 한다”고 말했다.
롯데는 빅데이터와 AI 기술을 활용해 소비자별 맞춤형 서비스와 신뢰도 높은 상품정보, 전문성 있는 조언을 제공할 계획이다. 이를 위해 지난해 12월21일 한국IBM과 업무협약을 체결하고 IBM의 클라우드 기반 인지 컴퓨팅 기술인 ‘왓슨’ 솔루션을 도입하기로 했다. 앞으로 그룹 전체를 통합하는 IT 서비스를 구축해 5년 이내에 전 사업 분야에 걸쳐 왓슨 솔루션을 도입하는 것이 목표다.
해외 산업 성장축은 잠재력이 높은 VRII(베트남·러시아·인도·인도네시아) 등지로 옮긴다. 롯데는 국내에서 추진 중인 초대형 복합단지 프로젝트를 해외에도 똑같이 선보일 계획이다. 복합 쇼핑몰은 롯데가 그동안 축적해온 식품⋅유통⋅건설⋅서비스 역량을 한 데 모은 분야다. 여러 계열사가 해외에 동반 진출하기 때문에 현지에서 브랜드 이미지를 강화하는 데 적격이다.
▲ 2020년 완공을 목표로 하는 롯데몰 하노이 조감도 /롯데그룹 제공
롯데는 2020년 완공을 목표로 베트남 하노이에 총사업비 3300억원 규모의 ‘롯데몰 하노이’를 선보인다. 쇼핑몰, 백화점, 마트, 시네마 운영을 각 계열사가 직접 맡는 ‘베트남 속 롯데타운’이다.
글로벌 3위 면세사업자인 롯데면세점도 국내에서 쌓은 노하우를 바탕으로 글로벌 경쟁력을 확대해 나가고 있다. 롯데면세점은 일본 오사카 간사이 공항점에 이어 올해 3월 도쿄 긴자 시내점을 열었다. 올해는 방콕 시내점이 개장을 앞두고 있다.


미국산 쇠고기 수입 재협상을 촉구하는 촛불집회가 한창이던 여름, 촛불에 천주교와 개신교 성직자와 평신도의 대대적인 참여에 이어, 불교 스님들과 불자들의 동참이 있었다. 그런데 촛불이 그 빛을 잃기 시작하자 늦은 여름 더위를 무릅쓰고 그 땡볕에 전국에서 모여든 불교 신자들 10여만 명이 서울 광장을 메우고, “종교화합, 국민통합”을 외치는 ‘종교차별 종식 범 불교도대회’를 열었다. 대회에서는 불교를 차별할 뿐 아니라 탄압까지 하고 있는 이명박 정부에 대한 규탄의 목소리가 주를 이루었다.
1970년대 유신 군사 독재정권 시절, 한국의 천주교와 개신교의 성직자들과 신학자들이 민주주의와 인권을 위해서 투쟁하였던 일이 기억에 되살아난다. 당시에는 유신정권이 기독교 운동권을 노골적으로 탄압하면서 종교와 정치는 분리되어야 하고, 따라서 기독교는 정치에 간섭하지 말고 교인들의 영혼과 구원의 문제에만 집중하라고 욱박 질렀다. 그런가 하면, 기독교 일각에서도 “교회에서 예수 믿고 천당 갈 생각만 하면 됐지, 무슨 민주화 운동이니 하며 정치에 간섭하고 노동운동에 가담 하느냐”는 성난 목소리도 있었다. 그런데도 불구하고 한국의 기독교는 천주교와 개신교를 막론하고 한국의 1980년대의 민주화 운동에 크게 기여했고, 이를 지키기 위한 노력에 공헌하여 왔다고 자부하고 그것을 자랑스럽게 생각한다.
1970년대와 80년대 한국 기독교계가 민주화 운동에 참여하고 있는 동안, 그리고 이 신앙운동을 ‘민중 운동’으로 규정하고 이 와중에서 ‘한국 민중신학’이 탄생하는 동안, 불교계에서는 젊은 불교학자들 간에 ‘민중 불교운동’이 전개되었던 것으로 기억한다. 진보적 기독교 신학자들과 불교 학자들 사이에 이 때 만큼 다양하고 친근한 교류했던 것은 없었던 것 같다. 학문적인 토론의 장이 있었을 뿐 아니라 군사 독재 정권에 대한 비판적 입장으로 연대하는 모임들이 활발하였다. 무엇보다도 기독교 안에서 이른바 ‘타 종교와의 대화’라는 운동이 한국 뿐 아니라 전 세계적인 운동으로 전개되기도 했다.
‘타 종교와의 대화’라는 기독교 중심의 운동을 우리나라의 ‘종교 신학자’ 들은 ‘불교와의 대화’ 혹은 ‘불교에 대한 이해’라는 제목으로 기독교의 폐쇄성과 배타성을 비판하면서 ‘종교 다원화’시대를 강조하고 종교 간의 대화와 협력 그리고 타 종교 신자에 대한 ‘관용’과 ‘포용’을 권장하는 운동으로 벌였다. 그러나 한국 기독교의 보수주의자들, 특히 근본주의 목회자들이나 신학자들은 이를 수용하지 않았다. 감리교 신학대학의 학장이었으며 저명한 조직신학자인 변선환 박사는 불교 연구에 뛰어난 학문적 업적을 낸 분으로서 불교와의 대화와 이해를 촉구해 온 목사로 유명했다. 그는 많은 글과 강연에서 “교회 밖에도 구원이 있다”라고 하는 독일 천주교 신학자 한스 큉 교수의 말을 인용했다는 이유로 감리교회의 ‘종교재판’을 받고 목사직을 박탈당하고, 신학대학 학장직에서 파면당하기 까지 한 ‘종교적 비극의 주인공이었다.
오늘날 종교의 문제가 서울 광장에서 쟁점화 하는 것을 크게 두 가지로 정리할 수 있을 것 같다. 그 하나는 종교 사이의 관계 문제이고, 다른 하나는 종교와 정치의 문제이다. 그러나 오늘의 한국에서의 문제는 이 두 문제를 분리하기 어렵기 때문에 문제가 더욱 복잡하고 어려워진다.
개신교, 특히 한국의 장로교회의 장로인 이명박 대통령이 타 종교 배타적인 기독교 중심주의자이고 불교에 대해서는 그 존재조차 의식을 못하거나 하려 하지 않고, 차별하게 된 것은 우연이 아니다. 한국의 대부분의 개신교인들이 거의 다 이명박 대통령 이상도 이하도 아닌 타 종교 배타주의자들이다. 내가 믿는 기독교만 옳고, 내가 다니는 교회에만 진리와 구원이 있다고 배우고 가르치고 믿고 있을 정도로 독선적이다. 심지어 같은 개신교 안에서도, 장로교회에 다니는 교인들이나, 목사들은 감리교회에 나가는 사람은 “헛수고”한다 “천당에 가지 못한다”고 할 정도이다. 그러니 개신교 사람들이 천주교에 대한 태도를 편파적으로 가지는 것은 예상한 결과가 아닐 수 없다. 더욱이 불교에 대해서는 아무리 한국 고유의 종교일지라도, 고작해야 “미신”이고 “우상을 섬기는” 종교라고 비하할 정도이다.
한국의 기독교가 이렇게 까지 된 것은 서양의 선교사들이 한국에 들어 와서 기독교를 전파하고 한국의 불교 신자들과 유교 신자들을 기독교로 개종시키는 과정에서 과도한 배타주의적 선교정책을 썼기 때문이다. 한국 사람들이 기독교에 대해서 무식한 것 이상으로, 기독교 서양 선교사들은 한국의 문화와 종교에 대해서 무식했기 때문이다. 선교사들은 덮어 놓고 한국 종교는 우상을 섬기는 것이므로 한국의 고유 전통종교를 타파하고 개화된 문명 종교인 기독교에 개종해야 한다고 가르쳤다. 개중의 선교사 중에는 한국 종교에 대해서 연구하고 이해가 깊어져 한국 종교 학자가 된 선교사도 없지 않았으나, 대부분의 경우 기독교 근본주의적 보수 신학에 입각해서 기독교 제일주의, 개신교 제일주의에다가 배타적 독선주의 신앙을 주입시켰던 것이다. 그러니 기독교인들이 우리 민족의 정신세계를 지배해 온 불교나 유교에 대해서 이해를 하거나 공부하려고 하기는커녕 이를 비하하고 무시하고 배격하는 것을 오히려 자랑으로 생각할 정도가 된 것이다. 불교는 학교 다닐 때 수학여행에 가서 보는 절이나 사월 초파일이 공휴일이라는 것, 가끔 양복 입지 않은 스님들 만나는 것을 전부로 알고 불교의 가르침이 부처님에게서 왔으며, 불교의 오묘하고 심오한 교훈이나 생활의 지혜와 영성, 그리고 인간과 우주에 대한 진리에 대해서 기독교인들은 너무도 무식한 것이다.
한국의 기독교인뿐만이 아니라 세계의 기독교인들이 거의 모두 다 다른 종교를 가진 사람들은 모두 기독교로 개종해야 한다는 왜곡된 ‘선교관’을 가지고 있다. 기독교는 유태교의 하나님을 이어 받아 ‘오직 한 분이신 하나님’만 믿어야 구원을 얻고 천당에 간다는 교리를 철석 같이 믿고 있다. ‘하나님’이란 말은 본디 우리말이 아니라서 ‘하느님’이라야 맞는데, ‘유일신’ 기독교의 신을 강조하노라고 ‘하나’이신 ‘하나님’이라고 개신교의 성서와 찬송가에 넣었을 정도이다. 예수만 믿어야만 산다고 하는 기독교 근본주의자들은 부처를 믿거나 공자를 따르는 것을 배척해야 한다고 가르친다. 예수를 믿기로 선택한 사람이 기독교에 대해서 충성하는 것은 당연하다. 그러나 그렇다고 해서 다른 종교를 믿는 사람들을 무시하고 비하하고 배척하고 차별하는 것은 예수의 정신이 아니다. 기독교의 경전인 신약성서를 자세히 읽어 보면 예수는 편협한 유대 종교인이 아니었다. 다른 종교, 다른 종파에 속하는 사람들을 포용하고 대화하고 예수 당시의 종교적인 언어를 거침없이 사용한 포용주의자였다.
그럼으로, 예수를 믿는 오늘의 기독교인이 취할 태도는 크게 두 가지라고 생각한다. 첫째는 자기 자신의 믿음에 충성하고 자기 자신이 믿는 기독교의 진리에 대해서 더 깊은 이해를 가지도록 공부하는 일이다. 그래서 독선적이 되자는 것이 아니고 겸허하게 자신의 종교에 대해서 진솔하게 말할 수 있을 뿐 아니라 가르침대로 살아갈 수 있어야 한다. 그것은 이웃을 사랑하고 포용하는 자비롭고 인자한 삶이다. 둘째는 타 종교에 대해서 열린 마음으로 이해하고 그 종교에 담긴 진리를 헤아리는 태도를 가지는 것이다. 그러나 무엇보다도, 우리 일상생활에서 내가 믿는 종교 말고도 다른 종교가 있다는 생각, 나의 주위에는 다른 신앙을 가진 이들이 있다는 것을 의식하는 일이다. 나의 언어생활에 있어서 이웃의 신앙을 폄하하거나 업신여기는 언동이 있나 살피는 조심스러움이 있어야 한다. 종교다원주의 사회에 사는 우리의 몸가짐에 대해서 의식하는 품위 있는 정신생활을 해야 한다는 것이다.
“스님들이 뿔났다”고 하게 된 쟁점의 두 번째 문제는 정치와 종교의 관계 문제이다. 박정희 대통령 시대에는 정부가 기독교를 박해한다고 문제가 되었고, 기독교가 정치에 너무 간섭하고 정부에 반대하고 저항한다고 하면서 정치와 종교의 분리원칙을 내세웠다. 그런가 하면, 같은 정권하에서 기독교의 다른 한 쪽에서는 군사정권을 지지하고 대통령을 위해서 기도하고 축복하면서 ‘조찬기도회’를 대대적으로 개최하고 기독교가 군사 독재 정권을 옹호하고 축복하는, ‘정교유착’현상도 있었는데, 이는 정권이 내세운 ‘정교분리 원칙’과 정반대되는 행태였다.
역사의 아이러니로 오늘날, 한국의 불교 지도자들은 종교의 입장에서 ‘정교분리 원칙’을 내세우고 이를 ‘법제화’하자고 까지 나서고 있는 형편이다. 이렇게 된 사연은 이명박 대통령이 개신교 편향적인 인사정책과 국정운영으로 한국의 다른 하나의 거대 종교인 불교를 차별하고 있기 때문이라고 한다. 대한민국 헌법은 모든 종교와 신앙과 선교의 자유를 보장한다고 선포하고 있고 어떤 특정종교에 대해서도 특혜를 주어도 안 되고 차별을 해서도 안 된다고 명시되어 있다. 그런데 이명박 대통령은 기독교에 특혜를 주고 있고 불교는 차별하고 있다는 판단이다. 이것은 분명히 위헌이라는 것이다. 헌법정신은 정교분리 원칙인데 이를 어기고 있다는 것이다.
기독교나 불교가 정치에 간여하고 한 정권의 비리에 대해서 들고 일어나 비판하고 감히 반정부 운동을 펼친다고 해서 ‘정교분리 원칙’을 들고 나와 탄압할 수 없다. 이것은 종교와 신앙, 양심의 표현을 억압하는 것이기 때문이다. 정교분리 원칙은 정치가 종교를 탄압하거나 차별하거나 특혜를 주어서는 안 되고 그렇게 하지 않겠다는 헌법상의 ‘약속’이다. 그 반대는 아니다. 정교분리 원칙은 종교가 신앙과 양심상 정치가 잘 못되거나 인권을 유린하는 일에 대해서 발언하고 비판하고 간섭하고 심지어 반정부 운동을 벌여서는 안 된다는 것이 아니다. 그것은 종교가 마땅히 해야 할 일이고, 오히려 이러한 국민적 권리는 다른 시민적 권리와 함께 보장되어야 하는 것이다. 이것이 ‘종교 자유 보장’의 헌법정신이다.


살면서 뭔가를 사기 위해 편의점을 간 횟수는 아마도-거짓말 조금 보태서-거의 10 여번 정도가 될 것이라고 생각된다(물론 급하게 잔돈을 바꾸기 위해 껌을 사거나 하는 경우는 제외하고). 그 만큼 편의점은 내 삶의 범위에서 벗어난 영역에 있었다. 하지만 생각해보면 사촌 누나도 편의점을 운영했고 퇴직한 동기도 편의점 운영을 하기도 했다. 단지 내 입장에서 굳이 편의점에서 물건을 구입할 필요나 경우가 거의 없었다고 볼 수 있다. 그러던 가운데 최근 특히 금년에 방문한 편의점 횟수는 지금까지 방문 횟수의 절반 정도 되지 않을까 싶다. 이유는 최근 케이블 TV에서 방영한 먹보 4인방의 편의점 습격 방송을 보고서 내가 지금까지 알던 편의점의 스쳐 지나가던 모습과 상당한 차이를 느끼게 되었기 때문이다. 그리고 방문해 본 근처 편의점에서 오래전 편의점의 모습돠는 너무 많은 변화가 있었다.
일요일 오전 교회에 가는 도중 중간 경유 과정에서 예기치 않은 일정 변경으로 목적지에 너무 일찍 도착했다. 굳이 교회에 빨리 들어갈 이유가 없으니 근처에서 잠깐 시간을 보내기 위해 편의점에 들러 보기로 했다. 잠시 과연 시간을 보내기 위해 무엇이 있을까 흥분이 되기도 했다. 일단 컵 커피가 쌓인 곳에서 선택한 것인 '카라멜 향 마끼아또'. 그 옆에는 막심이나 뿌렌치 까페 등 일상의 인스턴트 커피들이 담긴 커피 컵이 자연스럽게 다른 이름의 제품에 손이 갔다. 사실 그 옆 판매대에 유자차나 홍삼차가 있었는데 못 봤다.
컵 덮개를 열자 봉지와 종이 컵이 들어 있다. 잠시 당황했지만 이내 기억을 더듬어 컵 안에 든 봉지 속 커피를 넣고 뜨거운 물을 붓자 향기와 맛이 그대로 인스턴트 그 자체가 느껴 졌다. 제목처럼 카라멜, 설탕의 향기가 얼굴을 뒤덮었다. 간혹 특별하게 보이는 인스턴트 커피에서 느껴지는 향기였다. 차가운 바람이 부는 밖을 보며 두 손에 느껴지는 뜨거움이 좋았지만 커피 맛은 너무 너무 달았다. 평소 같으면 다 마실 수 없을 정도로 달았지만 여유 시간 동안 바닥이 드러날 때까지 비울 수 있었다. 그리고 잠시 동안 또 쓸데없는 상상이 밀려오기 시작한다.
업무로 혹은 개인적인 일로 밖에서 일정이 있을 때 잠시 혼자 시간을 보내야 할 경우 적당한 장소는 커피 전문점이나 카페 등이다. 하지만 예상치 않은 곳에서 적지 않은 비용으로 커피를 마시는 일이 썩 즐거운 경험은 아닐 것이다. 자주 있는 일이라면 적응된 경우도 많겠지만 내 경우에는 당황스러운 시간이기도 하다. 그런 상황에서라면 이런 편의점에서의 천 원 정도의 금액으로 보내는 짧은 시간은 나름 효용성 높게 여겨진다.
하지만 한편으로 이러한 편의점의 역할은 지금까지 잠깐의 시간을 보냈던 작은 커피전문점을 대체하고 있다는 생각이 든다. 그렇지않아도 하루가 멀다하고 수 없이 생겨나는 동네의 작은 커피전문점 입장에서 편의점의 이러한 기능적 확장을 인식하고 있는 지 궁금하다. 물론 편의점 역시 영업에 어려움이 많다고 들었다. 아마도 결국 편의점의 이러한 기능 확장은 모든 범위에 걸쳐 확대될 것이 분명할 것이 때문에 커피전문점은 물론 주변의 모든 소상공인에게 영향이 갈 것으로 생각된다.


지난 2년과는 달랐다. 최 감독은 2016년과 2017년 부천FC에 연속으로 패배한 건 부분적으로 전북이 힘을 뺐기 때문이라고 봤다. 이번엔 조기 탈락을 면하기 위해 힘을 줬다. 그러나 이해하기 힘든 결정력 부족으로 홀린 듯 패배했다. “그때는 1.8군이나 1.5군을 내보냈다. 이번엔 공격진만 일부 교체했을 뿐 안 지려는 멤버를 짜고 갔다. 그런데도 졌다. 눈앞에 아무도 없는 상황에서 골대 한 가운데에 있는 골키퍼에게 슛을 하더라. 득점 기회를 계속 만들었는데도 진 거라서 설명하기 힘들다.”
전북은 힘든 일정을 헤쳐 나가는 중이다. A매치 휴식기가 찾아오는 9월 초까지 9경기를 3~4일 간격으로 치러야 한다. 아산전은 그중 두 번째 경기였다. 비교적 비중이 낮고 쉬운 상대인만큼 아산전에서 2진급 멤버를 대거 투입할 수도 있었다. 최 감독은 그러나 아산전에 이용, 한교원 등 주전을 대거 투입하고도 패배했다. 힘을 빼지 않았기에 타격이 더 컸다.
최 감독은 “또 역전패를 당했다. 내가 라커룸에서 하는 말이라고는 ‘선제골을 넣은 뒤 2-0이 될 때까지 방심하지 말고 더 밀어붙여라’ 뿐인데, 두 번째 골을 못 넣더니 코너킥 두 방에 패배했다”라며 설명하기 힘든 패배라고 했다.
전북이 FA컵을 그리 중시하지 않는다는 것이 그나마 짐작할 수 있는 이유다. 전북은 매번 아시아축구연맹 챔피언스리그(ACL)가 최우선 목표고, K리그1이 그 다음이고, FA컵은 중요하지 않다고 선언하며 시즌을 시작해 왔다. “감독이 애절하지 않아 보였나 보다. 나 스스로는 FA컵이 중요하다고 생각하지만 속마음이 애절하지 않다면 선수들이 미팅에서 느낄 거다. 반면 다른 팀 멤버들은 우리와 하면 더 애절하게 한다. 거기서 차이가 생기는 것 아닐까.”
최 감독은 특유의 농담으로 탈락에 대한 아쉬움을 정리했다. “한 번 정도는 K리그와 ACL을 다 포기하고 FA컵에 올인하는 해를 만들던지 해야겠다. 시즌 개막할 때부터 올해 목표는 FA컵이라고 선언하고. 승부차기 연습을 죽어라 하고.”
2연패다. 전북은 지난 5일 K리그2 2위 경남FC에 당한 패배에 이어 또 졌다. 연패를 당한 전북은 버거운 일정, 다가오는 ACL을 위해 흐름을 반전시켜야 한다. 최 감독은 “아직은 괜찮다. 다음 경기인 강원전(11일)까지 해결 못 하면 올해 가장 큰 고비가 올 거다”라고 말하며 강원전의 중요성을 강조했다.


유한한 땅을 효율적으로 관리하고 쾌적한 자연환경을 보전하는 데는 다양한 방법이 있다. 물론 개인의 노력으로 자신의 대지를 아름답게 가꾸거나, 알차게 땅을 활용해 주택을 짓고 외부공간을 꾸밀 수 있다. 하지만 사람의 손길이 닿지 않아야 할 곳도 있는 법이다. 이를 위해 존재하는 것이 개발제한구역, 이른바 '그린벨트'로 대변되는 공간이다. 하지만 개발제한구역은 우리가 흔히 집을 짓는 땅과 성격이 다르다. 그래서 이번 기사는 예비 건축주가 알아둘 그린벨트에 관한 여덟 가지 사실을 소개하는 시간이다.
1. 그린벨트는 어떤 곳을 말하는 것일까?
먼저 그린벨트는 어떤 공간을 말하는 것인지 알아보자. 앞서 언급한 대로 개발을 제한하는 데는 이유가 있다. 먼저 도시의 무질서한 확산을 늦추고, 도심지가 서로 인접하게 연결되는 현상을 방지하기 위함이다. 일종의 절충지대인 셈인데, 개발이 이루어지지 않는 만큼 자연의 녹지가 그대로 펼쳐진 곳이 많다. 다음은 그 이름처럼 자연환경과 생태계를 보전하고 도시민의 건강한 일상에 보탬이 되고자 하는 경우다. 마지막은 국가보안이나 그 밖의 이유로 개발을 제한한 경우다.
2. 그린벨트 내에서 허용되는 건축행위는?
그린벨트라고 무조건 개발을 못 하는 것은 아니다. 예를 들어 그린벨트로 지정되기 전 이미 자리를 잡고 있던 이들의 주거공간이나 이들을 위한 편의시설은 상관이 없다. 또한, 그린벨트를 보전하고 관리하기 위한 시설도 지을 수 있다. 여기에 더해 군사시설, 국방 및 교정시설 등은 그린벨트 안에 자리를 잡을 수 있다. 다시 말해 그린벨트 내에도 어느 정도 유연하게 건축행위가 가능한 셈이다.
3. 그린벨트 내에서 제한되는 행위는?
애초에 그린벨트란 개발제한구역인 만큼 몇 가지 건축행위가 확실하게 금지된다. 당연히 도시의 난개발을 막기 위한 공간이므로, 도시계획사업은 그린벨트 내에서 이루어질 수 없다. 마찬가지로 건물의 용도도 지정된 상황이므로, 자신이 원하는 대로 건물의 형태를 바꾸거나 용도를 변경할 수도 없다. 그러나 그린벨트 내에서도 토지거래허가구역이 있으므로, 시장, 군수, 구청장 등의 허가를 받아 거래할 수는 있다. 따라서 땅을 거래하기 전에 부동산 전문가의 다양한 의견을 듣는 것이 좋다.
4. 그린벨트 내에 전원주택을 짓고 싶다면?
만약 그린벨트 내에 전원주택을 짓고 싶다면 방법이 없을까? 몇 가지 사항을 지키고 자연을 보호하는 마음을 지닌 이라면 그린벨트 내에 보금자리를 마련할 수도 있다. 여기에는 먼저 집을 지을 수 있는 땅을 찾아봐야 한다. 주택은 지목이 '대지'인 곳에 짓게 되는데, 그린벨트 지정 전에 이미 '대지'인 땅이라면 전원주택을 지을 수 있다. 아니면 기존의 그린벨트 내 주택을 사들여서 리모델링하는 방법도 좋다.
만약 건축법이 생소하게 다가온다면, 여기 기사에서 계약서에 자주 등장하는 여덟 가지 건축법 용어를 만나보자.
5. 그린벨트 내의 주택에서 누리는 장점은?
그린벨트 안에는 사람의 손길이 닿지 않은 곳이 많다. 그만큼 자연을 있는 그대로 누리는 것이 장점이다. 게다가 주변에 다른 주택이 들어오기도 쉽지 않으므로, 가족의 사생활을 유지하고 아늑한 생활공간을 조성하는 데도 유리하다. 따로 여행을 떠나지 않아도 언제나 숲속 정원에서 자연과 공존하는 일상을 만끽한다. 만약 자연과 함께하고 싶은 이라면 그린벨트를 눈여겨볼 필요가 있다.
6. 그린벨트 안에 지은 집의 치명적인 단점은?
그린벨트 안에 지은 집이 장점만 있는 것은 아니다. 먼저 건축행위 자체가 어려운 만큼 알맞은 땅을 구하기가 쉽지 않다. 여기에 더해 문화시설이 없거나 지나치게 군사시설과 가까운 대지 조건이라면, 일상생활이 그리 편하지는 않을 수도 있다. 더군다나 개발이 제한된 곳이므로 부동산 시세 차익도 기대하기도 어렵다. 종종 반대의 경우 그린벨트가 정책에 따라 투기의 대상이 되기도 한다. 그만큼 여러 가지 부담과 불편함을 고려해야 한다.
7. 그린벨트는 어떨 때 조정하거나 해제될까?
앞서 언급한 대로 그린벨트는 정책이 공간의 성격을 규정한다. 따라서 정책에 따라 그린벨트가 조정되거나 해제될 수 있다. 예컨대 개발제한구역에 대한 환경평가의 결과로 보존가치가 낮게 나타나는 지역은 도시의 확장을 위해 풀리게 된다. 또한, 기존의 주거환경이 열악해서 개선해야 하는 곳이라면 그린벨트 지정을 해제할 수 있다. 개발제한의 목적이 달성된 경우에도 더는 제한할 필요 없으므로 그린벨트가 풀린다.
8. 자연과 공존하는 일상을 위한 그린벨트
그린벨트는 공익을 전제로 지정해야 한다. 그린벨트는 자연을 접하기 힘든 도심의 일상에서 벗어나 쉴 수 있는 자리가 되고, 자연과 더불어 살아가는 즐거움을 배우는 장소가 된다. 그린벨트를 그저 부동산 거래와 투기의 대상으로 바라보는 시각을 버리고, 모든 도시인이 건강한 일상을 영위할 수 있는 공간으로 생각하자. 물론 그 안에서 자연을 보호하며 살아가는 건강한 삶도 꿈꿀 수 있을 것이다.


충정로 사무실로 이사온 지도 2년이 지났습니다. 전동휠체어를 타고 다니는 장애인 회원이 올 수 있는 공간은 처음부터 엄두내지도 못했습니다. 겨우겨우 마련한 1,000만원 보증금과 월세 50만원이 동성애자인권연대(이하 동인련)의 전재산이었습니다.
일제 강점기에 지어진 오래된 아파트, 촌스러운 녹색 페인트가 거칠게 칠해져 있고 문을 들어서면 음산한 기운마저 감도는 지금의 사무실은 서울 곳곳을 돌아다니며 얻은 소중한 공간입니다. 아파트 관리를 하는 옆집 아주머니가 문을 두드리실 때마다 우리의 정체를 들키지 않을까, 너무 시끄럽다고 핀잔주시는 건 아닐까 가슴을 졸이기도 합니다. 조그만 간판하나 제대로 내걸지 못하고 누가 물어보면 ‘레인보우 출판사’라고 거짓말을 하라고 하는 것도 참 자존심 상하는 일입니다. 방 두 개, 작은 거실로 구성되어 있는 지금의 사무실은 좋게 말하면 아늑한 곳입니다. 사람들이 쉽게 찾을 수 있는 곳이라는 것만으로도 만족스럽습니다. 하지만 열 명 이상 들어오면 회의진행이 어려울 정도로 후덥지근해집니다. 세미나, 인권강좌, 회원 프로그램 역시 다른 단체에서 운영하는 비워진 공간을 찾아 헤매거나 돈을 지불하고 사용해야 합니다.
사무실에서 퀴어퍼레이드를 준비하는 모습. 정말 발 디딜 틈이 없다
회원들의 사건사고가 워낙 많았던 단체인지라 부동산에서 사무실 계약을 할 때마다 이번엔 2년 동안 잘 버틸 수 있을까? 아무 사고 없겠지? 라는 생각을 늘 해왔습니다. 그래도 지금의 사무실로 옮겨 오면서 동인련 답지 않게(?) 좋은 일이 많아졌습니다. 우선 회원, 후원회원들이 많이 늘어났습니다. 상근활동가 1인 활동비나 대표활동비 지원, 팀 활동 경비 등을 지급할 수 있는 수준이 되었습니다. 물론 상근활동가 활동비는 최저임금에 못 미치는 수준이고 나머지 활동비용은 말하기 부끄러울 정도입니다. 동인련 초기부터 운영의 어려움을 지켜본 저로서는 지금이라도 최소의 조건을 만들 수 있어 다행이라고 생각합니다. 돈과 사람이 늘어나면 자연스럽게 활동도 많아집니다. 활동은 또 돈과 사람을 부릅니다. 자발적인 회원모임이 만들어지기도 하고 관심분야별 활동도 더 많아집니다. 예전부터 회원들과 함께 회원중심으로 활동을 기획해야 한다는 동인련 원칙을 예전에는 모르다가 지금이 되어서야 동인련 활동을 지탱해주고 있다는 생각을 해봅니다.
아직 하고 싶은 일도, 해야 할 일도 너무 많다
어수선한 방 한 가운데 덩그러니 놓여있는 테이블의 역할은 참 다채롭습니다. 어느 날엔 회의용 테이블이 되었다가, 때로 상담을 하기도 하고, 교육을 진행하기도 했다가 홍보물을 만들 때 쓰는 받침 역할도 합니다. 공간을 많이 차지하고 있다 보니 사람이 많을 땐 찬밥신세 애물단지가 됩니다. 테이블 다리를 분리해 잠시 벽에 기대어 놓았다가 또 프로그램이 마무리되면 원위치 시켜 놓는 일이 한두 번이 아닙니다. 상담을 할 때도 혼자 조용히 책을 읽고 싶거나 자료를 찾고 싶어도 사무실 방문이 쉽지가 않습니다.
동인련은 지금 보다 더 넓은 사무실이 필요합니다. 청소년, 에이즈, 노동권, 웹진기획, 교육 및 강좌 등 지금 펼쳐놓은 활동을 조금만 돌아봐도 새로운 활동을 구체적으로 만들기 위해서라도 사무실 이전은 작은 시작에 불과합니다. 독립적인 상담실, 커뮤니티룸, 작은 무지개 도서관, 정기적인 세미나․교육․강좌가 가능한 교육장. 어쩌면 동인련이 꿈꾸는 사무실은 과한 욕심도 아닙니다. 누구나 쉽게 찾아올 수 있고 누군가에게는 쉼터의 역할을, 휴식을 취하고 힘이 되는 곳. 새로운 아이디어로 성소수자 인권증진을 위한 활동을 마음껏 벌일 수 있는 곳. 동인련 사무실은 우리의 미래를 꿈 꿀 수 있게 만드는 시끌벅적한 상상공간입니다.
무지개 텃밭을 위해 작은 씨앗 하나 심자
신설동, 제기동, 혜화동, 신당동, 회기동, 후암동, 성북동, 충정로. 지금까지 동인련 사무실이 위치했던 곳들입니다. 후미진 골목, 낡은 건물, 좁다란 방. 옮겨 다닌 사무실 면적을 모두 다 합쳐도 100평이 안될 것입니다. 늘 힘들고 열악했습니다. 사무실도 항상 쫓기듯 옮겨 다녀야 했습니다. 제기동, 회기동 사무실에서는 회원들의 안타까운 죽음이 있었고 신당동 사무실에서는 쫓겨나다시피 다른 곳으로 가야했고, 후암동 사무실은 이름 없는 사람들의 모금으로 겨우겨우 구한 곳입니다. 보증금 없이 월세만 내고 시작했던 신설동 사무실과 운영비를 아끼겠다고 겨우내 보일러조차 틀지 않았던 성북동 사무실도 기억납니다. 하지만 갈 곳 없던 성소수자들은 동인련을 찾아 왔습니다. 차가운 바닥에 돗자리를 깔고 난로를 켜가며 잠깐 쉬었다 일을 나간 사람들도 있었고 억울한 일을 하소연 할 곳 없어 물어물어 사무실을 찾아온 분들도 계셨습니다. 인터넷 접근이 어려운 어르신들은 114에 전화를 걸어 동인련 전화번호를 알아낸 뒤 ‘사람을 소개시켜주는 곳’이냐며 물어보기도 했습니다.
지금도 동인련은 가장 차별받고 멸시받는 성소수자들이 가장 많이 찾는 곳입니다. 청소년 성소수자들과 HIV/AIDS감염인들, 트랜스젠더들이 동인련의 소중한 회원들이 되고 있습니다. 머리를 지끈거리게 만드는 상담도 여전히 계속되고 있고 가끔 경제적, 심리적으로 어려움을 겪는 성소수자들의 쉼터 로 운영되기도 합니다.


최근 크레이그 그린의 이것저것 협업들 뭘 하는 건지 잘은 모르겠지만 아무튼 신나고 흥겹다는 건 패션 같은 '놀이'에서는 분명 무척 중요하고 소중한 일이다. 크레이그 그린의 이 인형 놀이 비슷한 건 최근 몇 년 간 조금씩 더 복잡해지면서 동시에 더 선명해지고 있다. 이 둘은 아디다스 오리지널과의 협업. 이런 걸 기반으로 운동화가 나왔다. 이건 몽클레르와의 올해 지니어스 컬렉션. 따뜻할까? 그게 제일 궁금하다. 아무튼 대중교통 이용자는 입을 수 없을 거 같다. 모르긴 해도 물에 뜨진 않을 거다. 무엇보다 혹시나 입고 며칠 지내 볼 기회가 생긴다면 옷에 대한 인식과 경험치가 상당히 달라질 지도 모른다. 2020. 2. 27.
프라다에 간 라프 시몬스 이번 주 가장 큰 화제는 역시 프라다에 들어간 라프 시몬스다. 예전에 시스템 매거진 6호가 라프 시몬스였고 8호가 미우치아 프라다였는데 둘의 대담이 실린 적 있다. 대담은 여기(링크)에서 읽을 수 있으니 참고. 프라다에 누군가를 데려 온다면 라프 시몬스가 꽤 어울리긴 하지라는 생각이 물론 드는데 이 계약은 약간 이상한 점들이 있다. 우선 공동 크리에이티브 디렉터, 그리고 연도를 확정하지 않았다는 점. 뭔가 큰 그림을 그리고 있을 지도 모른다는 생각이 들지만 아닐 수도 있다. 예전에 소문이 돌았던 미우 미우 - 라프 시몬스는 불발이 된 거 같은 데 아직 확실한 건 모르겠다. 그때도 말했듯 미우치아가 은퇴하거나 차라리 미우 미우를 이끌어 버리고 프라다를 라프 시몬스에게 맡기는 것도 상당히 설득력있는 방식이라.. 2020. 2. 24.


세계에서 소매치기가 가장 많은 곳은 어디일까? 프랑스 파리의 루브르박물관에 전시되어 있는 ‘모나리자’ 앞이라는 이야기가 있을 만큼 수많은 사람들이 이 곳을 방문한다. 세계 각지에서 온 사람들이 그림 앞에서 거의 움직이지 않고 뒤엉켜 있으니 소매치기들에게는 좋은 표적이지 않을 수 없다. 많은 사람들이 세기의 명작을 구경하며 나누는 대화는 박물관 치고는 꽤 시끄러운 소음을 만들어낸다. 아름다운 그림뿐 아니라 사람들이 만들어내는 소음과 인파 등에 정신을 뺏겨 가방이나 지갑 따위에 관심을 쏟기 힘든 환경이다.
여러 언어가 뒤섞여 서로의 말을 이해할 수 없어 혼돈에 빠졌다는 바벨탑 마냥 ‘모나리자’ 앞도 여러 나라의 말이 오고 간다. 이 와중에도 우리나라 사람들이 나누는 대화는 귀에 속속 들어오곤 한다. 이런 현상은 비단 낯선 외국에서 그리운 우리 말에만 국한되지 않는다. 필자가 아이와 함께 보던 ‘겨울왕국’의 주제곡 ‘Let it go’를 듣던 중 귓속으로 쏙 들어온 ‘프랙탈’이라는 단어 역시 그러했다. 프랙탈은 부분과 전체가 구별되지 않고 끊임없이 반복되는 비슷한 형태들로 이루어진 구조를 말한다. 여주인공이 눈과 얼음으로 뒤덮인 성을 만들며 부르는 노래에 나오는데, 하늘에서 뿌려지는 눈송이가 대표적인 프랙탈 구조이다. ‘프랙탈’이라는 단어가 유달리 잘 들렸던 이유는 필자의 전공 분야이기 때문이다.
수많은 구성요소들이 얼기설기 이루고 있는 관계와 상호작용을 이해하고자 하는 복잡계 현상을 파고 들면 프랙탈 이론을 만나게 된다. 필자가 프랙탈을 처음 만난 건 중학생 때 당시 초등학교를 다니던 동생이 사 온 학습만화를 통해서다. 수학과 물리 분야의 이야기를 십여권의 만화로 풀어낸 전집이었는데, 인생에 상당히 큰 영향을 준 만화이다. 만화의 내용이 경시대회의 문제로 출제되어 고득점을 받게 되고, 이 때문에 물리에 소질이 있다고 생각한 것이 물리학과로 진학한 이유였다. 가장 재미있게 보았던 ‘비유클리드 기하학’과 ‘프랙탈’은 물리학의 많은 분야 중 ‘복잡계’를 전공분야로 택하는 밑거름이 되었다.
어릴 때 접하는 과학이 미치는 영향은 개인에게만 머물지 않고 그 사회의 과학기술 경쟁력을 좌우할 토양이 된다. 과학기술은 어렵고 나와는 다른 세상의 이야기라는 인식이 사회 전반에 퍼져서는 안 된다. 그래서 과학기술에 대한 이해를 높이는 과학문화 활동에 사회가 많은 관심을 가진다. 학습만화뿐 아니라 과학을 이해하기 쉽게 설명하는 책과 잡지도 있다. 각종 경진대회나 캠프도 학생들의 관심을 유도한다. 그러나 한편으로는 소위 ‘스펙 쌓기’의 관점으로 과학문화 활동에 참여하는 측면도 있다. 그래서 이러한 활동을 통해 과학을 재미있게 이해하기 보다는 점수 따기 위한 수단으로 바라보고 도리어 흥미를 잃게 될 수도 있다.
성인을 대상으로 하는 활동으로 시선을 옮기면 환경은 더욱 척박해진다. 성인을 위한 과학잡지는 찾아보기 힘들고, 과학도서들은 자기계발서나 실용도서의 저력에 서점의 한 구석 켠으로 밀려나곤 한다. 과학 전문 방송 프로그램은 예능 프로에 리모콘을 빼앗기고, 기상현상이라는 과학이 담겨 있는 일기예보는 기상캐스터의 옷차림에 더 관심이 많다.


저자가 펼쳐 놓은 이슈들은 정치와 역사 문제에서부터 영유권 분쟁과 국가 주권, 국민 정서에 이르기까지 다양하다. 이 책은 이러한 각각의 민감한 주제를 꺼내고 그 배경을 설명한다. 이를 통해 관련 문제들을 어떻게 표현할지 제시한다. 중국에서 통용되는 화법일 수도 있고, 완곡어법을 제안하기도 한다. 때로는 아예 언급을 피하는 것이 상책이다. 중국과 얼굴 붉히지 않고 영리하게 소통하기 위한 최소한의 지식을 제시하는 책이다.
나아가 저자는 최근에 중국이 외견상 힘으로만 밀어붙이고 심지어 ‘오만하게’ 보이도록 만드는 배경을 설명한다. 그것은 중국의 ‘핵심이익’과 결부된다. 핵심이익은 일종의 중국의 국익인데, 그중에서도 ‘국가의 생사존망이 걸린 중대한 이익’을 말한다. 즉 자신의 생존을 위협하는 문제들에서 중국은 여느 다른 나라와 마찬가지로 결코 물러설 수 없는 것이다. 크게 국가 주권, 영토 완정, 국가 통일, 경제?사회의 지속적인 발전을 위한 기본 보장, 국가 안전, 중국 헌법이 확립한 국가 정치제도와 사회의 안정 등이 이에 해당한다. 일방적인 서구식 민주주의 강요가 아니라 중국식 체제를 인정해주고, 역사적 맥락을 달리하는 고유한 중국적 상황이 있음을 강조하는 것이다.
학력 한국외대통번역대학원 한중통번역과
경력 디지틀조선일보 뉴스 에디터 겸 팀장


새로운 5G 이동통신이 이전 세대와 다른 것은 다운로드 속도뿐만이 아닙니다. 다운로드 속도 못지않게 데이터의 응답속도 역시 비약적으로 빨라졌습니다. 응답속도는 데이터를 주고받는데 걸리는 시간을 따지는데, 응답속도가 빨라질수록 중앙 서버와 디바이스를 통해 데이터를 주고받는 시간이 더욱 빨라짐을 의미합니다. 5G 이동통신의 응답속도는 이전 세대보다 약 10배가량 빨라질 전망인데요. 이는 데이터의 전송지연 없이 마치 ‘실시간’으로 보고 즐길 수 있는 것과 같은 사용 경험을 주게 될 것입니다.
5G 이동통신이 불러올 일상생활의 변화는 어떤 모습일까?
▲ 빠른 응답속도를 기반으로 주변 환경 변화에 민감하게 반응할 수 있는 자율주행 자동차
(이미지 출처: 퀄컴 웹사이트)
5G 이동통신의 빠른 응답속도를 통해 그려볼 수 있는 청사진 중 하나는 바로 자율주행 자동차입니다. 운전자의 조작 없이도 안전하게 운행하기 위해 자율주행 자동차는 더 빠른 응답속도를 기반으로 하는 이동통신이 필요합니다. 자동차에 빠른 응답속도의 통신이 장착되면 자동차의 센서와 카메라에 오류가 생겨도 도로 상황과 주변 환경 변화에 대해 민감하게 반응해 도로 위의 위험을 피할 수 있기 때문입니다.
▲ 퀄컴의 사물인터넷 기술과 미래 자율주행 자동차의 모습 (동영상 출처: 퀄컴 유뷰트)
이런 완벽한 자율주행을 위해 1초에 1기가바이트이상의 데이터 다운로드 속도가 요구되는데요. 5G의 예상속도인 20Gbps가 구현돼야 진정한 의미의 자율주행 시대가 열릴 것으로 보고 있어 현재 테슬라와 구글 등 다수의 기업들이 자율주행 자동차의 실용화 시점을 5G 이동통신이 보급되는 2020년을 기점으로 두고 있습니다. LG전자는 퀄컴과의 파트너십을 통해 차량용 통신칩셋 기술을 결합한 앞선 커넥티드카 솔루션을 개발할 예정이라고 하는데요. 고속 주행 차량끼리 또는 복잡한 교통상황에서 차량 간 통신을 하거나 무선망 커버리지 밖에서도 실시간으로 자동차 간 정보를 교환할 수 있도록 해 사각지대를 없앨 수 있는 다양한 차량 간 통신을 선보일 예정입니다. 앞으로 눈 앞에 펼쳐질 자율주행 자동차의 모습을 기대해보아도 좋겠습니다.
빠른 응답속도를 자랑하는 5G 이동통신은 인터넷에 연결된 다양한 사물과의 네트워크를 구축할 수 있는 ‘초연결’적 특성을 갖습니다. 마치 우리 몸의 신경망처럼 사물인터넷 통신망을 통해 연결된 단말기들은 각각의 기능을 수행하기 위해 실시간성을 느낄 수 있는 빠른 응답속도가 필요합니다. 이는 단말기 별로 응답속도가 늦어지면 자칫 안전사고로 이어질 수 있어 오류, 지연되는 일이 없도록 연결망 시스템을 구축해야 하기 때문입니다. 이러한 이유로 초연결적인 특성을 가진 5G 이동통신은 인터넷 효율 극대화를 기반으로 가정용 전자제품에 탑재된 사물인터넷이 통합된 스마트홈을 현실화할 것으로 보이며, 자율주행 자동차와 동일하게 5G 인터넷이 본격적인 상용화에 이르는 2020년부터 스마트홈이 실현화 될 것으로 전망되고 있습니다.
눈으로 즐기는 콘텐츠와 디스플레이 시장의 변화는?
▲ 초고화질 영상을 요구하는 VR 디바이스 (출처: LG전자 블로그)
5G 이동통신을 통한 변화는 디스플레이 시장에도 큰 지각변동을 일으킬 것으로 예상합니다. 가상현실을 체험할 수 있는 VR 디바이스는 두 눈 사이에 생기는 양안시차를 이용해 원근감을 표현하는 기술을 활용합니다. 따라서 VR 기기는 기존보다 화소가 몇배는 집적된 ppi(pixel per inch)를 필요로 합니다.
5G 이동통신의 빠른 정보 전송속도는 VR 디바이스로 고화질의 스트리밍 서비스를 가능케 할 것으로 보이는데요. 5G 이동통신의 전송속도는 현재 4G 이동통신의 속도보다 약 70배가량 빠르기 때문에 4K UHD 영상은 물론 8K UHD 영상까지 스트리밍 서비스로 이용할 수 있게 될 것으로 전망됩니다. 이 덕분에 VR 디바이스는 지금보다 더 많은 사랑을 받을 수 있겠죠.
▲ 5G 이동통신을 통한 고화질 콘텐츠의 증가로 점차 대중화 될 고화질 TV
이 뿐만 아니라 5G 이동통신은 영상 콘텐츠를 즐기는 방법을 송두리째 바꿔버릴지도 모릅니다. 초고화질 UHD 영상을 TV로 보는 일은 일상이 되고, 고화질로 촬영한 영상을 송출하는 방법 역시 다양해져 다수의 카메라로 찍은 영상을 하나로 이어 붙여 고용량 데이터 전송을 요구하는 360도 영상을 활용한 스포츠 중계를 볼 수 있게 될지도 모릅니다. 이에 따라 생동감 있는 화질을 제공하는 IPTV, SOV 서비스의 역할이 중요해지고 고화질 TV에 대한 수요 역시 증가할 것으로 예상합니다.


유인도로서는 국토 최남단인 섬, 난대성 해양 동식물이 풍부하고 경관이 아름답다. 천연기념물 제423호 한국 최남단의 섬으로 면적 약 9만평, 최장길이 약 1.3km, 모슬포에서 남쪽으로 11km 해상에 위치한다. 운진항에서 배를 타고 30분정도 소요되는데, 정기여객선과 관광유람선이 하루 수 차례씩 왕복 운항하고 있다. 머라도는 위에서 보면 고구마 형태를 띠고 있으며, 전체적으로 평평하나, 등대가 있는 동쪽으로는 해풍의 영향으로 기암절벽을 이룬다. 등대가 있는 가장 높은 곳이 약 해발39m다. 서쪽해안은 해식동굴이 발달되어 있으며 섬 중앙에서 서쪽 기슭에 마을이 자리잡고 있다.
사계절마다 다양한 풍경이 있는, 제주의 자연을 담은 동양최대동백수목원 '카멜리아힐'은 동양에서 가장 규모가 큰 동백수목원으로, 80개국의 동백나무 500여 종 6,000여 그루가 울창한 숲을 이루고 있다. 또한 향기가 나는 동백 8종 중 6종을 보유하고 있어 동백의 향기를 가득 안을 수 있다. 다양한 종류의 동백들 외에도 다채로운 여러 가지 빛깔의 꽃들이 펼쳐져 있어 보는 즐거움을 주며, 형형색색의 아름다운 꽃들은 그 향기 또한 다양하여 내딛는 발걸음마다 은은하고 산뜻한 향을 선사해준다. 봄에는 아름다운 튤립이 다양한 색채를 뽐내며 피어있고, 4월 즈음에는 벚꽃이 만개한다. 여름에는 수국길에 수국이 가득 피어난다. 가을이면 야생화가 아름답게 피어나고, 겨울에는 활짝 핀 동백이 그 향기와 색채를 뽐낸다.
● 섭지코지


지난 6월1일에 고3에게 가장 중요한 6월 모의고사(성적표 통지: 6월22일)가 치러졌다. 보통 6월 모의고사 가채점을 스스로 하고 난 후 학생부종합전형으로 지원할 학교와 학과, 논술로 지원할 대학과 학과 윤곽이 잡히게 된다. 6월 모의고사 성적표와 학교 기말고사 점수가 나오면 최종 특정된다. 그래서인지 최근 자기소개서 문의가 많다. 이번 호에서는 자기소개서 성공전략 5단계를 적어본다.
1단계: 문항별 구체적 의미를 인식하라
자기소개서는 대학교육협의회에서 발표한 공통 양식 3개와 대학별 특이사항 1개로 총 4문항이다. ①문항 1은 학업에 관련된 사항이다. 학교 내신시험을 잘 보기 위한 방법을 묻는 것은 아니다. 학교에서 시행하고 있는 수업(과목수업, 수행평가, 체험학습 등)에서 좋은 성과를 내기 위해 자신이 노력한 것, 배운 점, 느낀 점을 적는 것이다. ②문항 2는 학교생활에서 가장 기억에 남은 활동이다. 단지 자신이 즐거웠던 활동이 아니다. 지원대학 지원학과를 선택하는데 결정적 계기를 준 활동이라고 보면 좋다. 동아리활동, 봉사활동, 독서활동, 강연활동, 멘토링활동, 소논문활동, 연극활동, 바자회활동 등 학습뿐만 아니라 다양한 교내활동이 포함된다. ③문항 3은 인성과 관련된 질문이다. 구체적으로 배려심, 도덕심, 실천성, 기획성 등 자신의 이익이 아니라 타인을 위한, 학교를 위한, 사회를 위한 일에 대한 객관적인 입증이다. ④문항 4는 학과지원 동기, 학업계획 등 학교별로 다르다. 해당 학과의 커리큘럼에 대한 해박한 지식을 묻는 것이 아니다. 자신의 꿈을 위해 해당 학과에서 어떠한 능력을 배양하고, 꿈에 이루기 위한 다른 능력은 어떤 방법으로 얻을지, 사회에 어떻게 기여할지를 묻는 것임을 잊지 말자. ⑤이젠 자기소개서 문항별 구체적인 의미가 필요하다. 지원학교의 인재상과 지원학과 특성과 진로에 따라 달라지기 때문이다.
2단계: 학생부 정리와 자기소개서 문항을 매칭하라
자기소개서 문항에 대한 구체적 의미가 명확하게 인식됐다면, 자신의 학생부 기록들과 매칭해야 한다. 다음은 학생부를 읽는 방법이다. ①자기소개서의 각 문항에 학생부기록의 어떤 부분이 맞을지 고민하면서 학생부의 기록을 읽자. ②문항 1과 관련된 내용은 빨간색 동그라미를, 문항 2는 파란색, 문항 3은 검은색, 문항 4는 초록색을 치면서 읽자. 학생부를 한 번 읽으면서 네 가지 색을 동시에 체크하려고 하지 말고, 문항을 한 개씩 읽고 학생부를 읽으며 색깔을 치기 바란다. 총 네 번 읽는다. ③색깔표시 부분을 발췌해서 문항과 매칭해 표를 만들자.
3단계: 글감이 풍부한 스토리보드를 완성하라
학생부의 핵심내용을 뽑아서 자소서 문항과 매칭했다면 핵심 키워드를 특정하고, 이에 해당하는 구체적인 내용을 생각하기 바란다. 수업시간에 벌어진 일, 축제에서 벌어진 일, 수행평가에서 벌어진 일, 상을 타면서 벌어진 일 등을 다시 상상하는 과정이 필요하다. 풍부한 글감이 있는 스토리보드가 완성된 것이다.
4단계: 자기소개서는 한 번에 써라
처음부터 섣부르게 글을 썼다가는 반복하면서 계속 고치게 된다. 학교수업에 집중하지 못하게 된다. 그래서 3월부터 자소서를 작성하기 시작한 학생들이 의외로 고3 중간고사, 기말고사를 망쳐서 7월에 학종을 포기하는 사례가 많다. 처음부터 글을 쓰지 말고, 스토리보드를 보면서 자기소개서의 항목별 키워드구조 정리를 한 후 한 번에 글을 쓰는 것이 좋다. 논리도 일관되고, 흐름도 자연스럽게 되며 고3의 순박하고 순수함이 녹아흐르게 된다. 자기소개서 고치기는 최대 세 번 이상 하지 말기 바란다. 오히려 학생의 자연스러운 어투가 사라져서 대필이라는 인상을 줄 수 있기 때문이다. 작성이 끝나면 맞춤법, 주어 서술어 호응, 문단 나누기 등 어법을 확인하고 마무리한다.
5단계: 완성된 자소서를 학생부와 맞춰봐라


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데드라인을 회피하고 눌리기 보다는 데드라인에 적극적으로 대응해서 이를 성공의 발판으로 삼은 기업 이야기는 특히 소프트웨어 개발자에게 시사하는 바가 많다. 소프트웨어 개발은 대부분 데드라인을 넘기기 마련인데(물론 안 그런 프로젝트도 있지만. 아주 찾기 드물기에 Binomo트레이딩 플랫폼 천연 기념물 수준이다), 항공기나 우주선 제작과 같이 상상을 초월하는 복잡도를 보이는 프로젝트이거나 시간에 생사가 달렸기에 심리적인 압박이 어마어마한 프로젝트를 데드라인에 맞춰 진행하는 회사가 존재한다는 사실 자체가 무척 중요하다. 다른 분야에 있는 회사도 데드라인을 맞추는데 소프트웨어 회사라고 딱히 하지 못할 이유가 있는가?
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맞벌이 부부가 아이를 많이 낳지 않는 가장 대표적 이유로 뽑히는 것 중 하나가 출산과 육아를 업무와 병행하기 쉽지 않은 사회의 구조적 현실 때문이라고 할 수 있다. 야간 보육, 돌보미 제도 등 육아 서비스가 늘어났지만, 실질적으로 서비스를 이용하기 힘든 경우도 많다. 이러한 문제를 해결하기 위한 방안으로 정부 기관에서 도입하고 있는 것이 바로 '유연근무제'이다. 유연근무제란 획일화된 근무 형태를 개인, 업무, 기관별 특성에 맞게 다양화함으로써 공직 생산성 향상과 가정 친화적 근무 환경을 마련할 수 있는 제도를 말한다.
유연근무제의 종류로는 크게 시간 선택제 근무제, 탄력 근무제(시차 출퇴근형, 근무시간 선택형, 집약 근무형, 재량 근무형), 원격 근무제(재택근무형, 스마트워크 근무형) 등 세 가지로 구분할 수 있다. 시간 선택제 근무란 전일제 공무원의 근무 시간인 주 40시간 보다 짧게 근무하는 것을 말하며, 최소 주 15시간에서 최대 주 30시간 이하로 근무하는 형태를 말한다.
탄력 근무제에는 출퇴근 시간을 자율적으로 조절하지만, 전일제와 같이 8시간의 근무를 하는 시차 출퇴근형, 1일 근무시간을 조정하되 주 5일 근무 시간은 40시간으로 고정하는 근무시간 선택형, 그리고 1일 근무시간을 전일제보다 크게 잡지만 주 3.5일∼4일 정도로 휴일을 늘리는 집약 근무형, 출퇴근의 의무 없이 프로젝트 단위로 투입되면 주 40시간을 인정해주는 재량 근무형이 있다. 원격 근무제란 별도의 출퇴근 없이 집에서 근무할 수 있는 재택근무형과 근무지가 멀 경우 자택 근처에 마련된 스마트 워크센터나 별도의 사무실로 출근하여 근무하는 스마트 워크 근무형 말한다.
유연근무제는 공무원이 근무시간과 장소를 스스로 선택함으로써 일과 업무 효율성을 높일 수 있다는 장점이 있다. 일과 가정의 조화를 이룰 수 있으며 건강상 문제가 있는 사람, 육아와 일을 병행해야 하는 사람 등 여러 상황에 놓인 공무원들이 일할 수 있도록 돕는다는 장점도 있다. 인력을 유용하게 활용해 비용을 절감하고 생산성 향상으로 성과를 높일 수 있는 측면도 있다.
그러나 보수와 수당, 승진 등의 차별이 있고, 시간 선택제 공무원이 오전 근무를 한 후 퇴근하게 되면 나머지 근무 시간은 같이 일하는 사람이 대신 일을 해야 하는 경우가 많아 같이 일하는 동료가 부담을 느끼는 경우도 있다. 또한 공공기관 유연근무제 도입이 비정규직 확대와 여성 일자리의 질 저하로 연결될 수 있다는 비판도 있다.


유아의 흥미를 끌 수 있는 다채로운 색감과 포근한 음감들은 2언어의 습득의 요긴한 접근요소를 대략 모두 정비하고 있다고 해도 과언이 아니다.
사진 한장에 책을 다 담으려 한곳으로 모으다 보니 지저분한 컨셉으로 찍혀버렸다.^^;;
책은 Word 30권, Story 20권, Rhyme 5권, 그리고 Mom's guide 1권으로 총 56권이다. 사실 책만 해도 꽤 많은 분량이다. 일단 페이지 수가 거의 대부분이 10페이지가 넘는 푸짐한 분량이라는 점, 그 속에 포함된 내용 또한 아쉽지 않은 문장의 양이 마음에 들었다. 내용 또한, 단순한 be동사부터 일반동사까지, 1형식에서 5형식까지 모든 문법을 다루고 있다. 즉, 지금 (혜린아기는 25개월) 구입해서 취학전까지 아주 오랜기간 활용될 수 있는 전집 중 하나가 될 것 같다.
사실 처음에는 'I wish I were...'문장을 보면서 문법적으로 머리속으로 계산이 되면서 아이한테 좀 어려운 게 아닐까.. 하는 생각도 했었다. 하지만, 아무런 편견없이 스펀지처럼 그대로 언어를 흡수하는 혜린이를 보면서 머리 굵어 공부한 우리들의 잣대를 들이댈 필요는 없다는 판단이 들었다.
혜린아기는 전집을 새로 사면 일단 살짝 낯을 가린다. 눈에 먼저 띄는 책들 몇 권만 사수하다가 시간이 좀 지나면서 서서히 다른 책들에 관심을 두는 성향이 있다. 따라서 전집에 따라 어떤 경우는 단 며칠만에 전 권을 다 사수하기도 하고, 또 어떤 경우에는 정말 한 20~30%정도만 계속 보다가 몇 주가 지나면서 서서히 다른 책들을 보기 시작하기도 한다. (나름 책을 보는 눈이 생긴걸까?ㅎㅎ;;)
아무튼, 혜린아기의 이런 성향때문에 전집을 사주고도 바로 모든 책을 보여주기가 쉽지 않은 경우에는 참으로 엄마는 안달이 난다. 사실 그럴 필요없는 건 알지만, 혹시나 괜히 사줬나 하는 생각이 들어서 걱정이 되는 건 사실이다. 하지만 이러한 상황을 말끔히 해결해주는 도구들이 있었으니, 바로 오디오CD와 DVD이다. 오디오CD는 집에서 뿐만 아니라 이동할 때 차 안에서 peripheral하게 영어환경을 조성해줄 수 있어서 참으로 좋은 도구이다. 이렇게 먼저 전권을 접한 아이는 DVD를 통해 영상으로 주인공들과 주인공들이 겪게 되는 상황을 만나게 된다. 영상효과로 전권에 친근해진 아이는 그제서야 눈에 보이지 않던 책들에 손이 가고 전집 효과를 발휘한다~하하~
뉴씽씽영어에서 DVD가 추가되었다고 하는데, 그래서인지 DVD를 모두 한번 보고나서는 전집을 모두 친근해한다. 이번 전집도 일주일만에 모두 외워버리는 사태가 발생하지 않을까 싶다.ㅎㅎ
사실 내가 어릴 적 영어공부를 할 때까지만 해도 이런 Flash Card를 가지고 학습을 하지는 않았던 것 같다. 그랬었나?^^;; 적어도 이러한 교수자료들은 내가 가르칠 때 유용히 썼던 기억이 있다. 아이들에게 뿐만 아니라, 제 2언어를 배우는 초급 단계 성인들에게도 아주 많이 쓰이는 티칭자료다. 예전에 한국어 과외를 해주었던 어떤 외국인도 본인이 직접 A4용지를 잘라서 펜으로 앞면은 영어, 뒷면은 한국어 이렇게 만들어 와서 가르칠 때 자료로 써달라고 요구한 적도 있었다. 이러한 Flash Card는 영어뿐만 아니라 다른 언어도 마찬가지인 것 같다.
제 2언어를 학습하는 데에 있어서 꼭 빠지지 않는 Flash Card~! 씽씽영어에도 무려 120장의 Flash Card가 포함되어 있다. 한쪽면은 그림 뒷면은 영어 단어가 적혀져 있다. 코팅처리가 되어 있고 두께도 적당하고, 선명한 그림들이라 아기들이 가지고 놀면서 영어를 익히기에 딱 좋다. 혜린아기의 개월수는 이걸로 뭔가 게임을 하기에는 좀 이른 것 같아서 카드를 한꺼번에 다 쏟았다가 정리해서 상자에 담는 놀이를 하면서 하나하나 읽어주었다. 그랬더니 엄마가 읽어주는 카드를 하나씩 가져다가 상자에 담으며 그 사운드와 그림을 기억한다. (아마.. 기억하겠지?^^;)
마지막으로 초강추하는 한국 헤르만헤세의 자랑, 무료교육!!
사실 씽씽영어를 구입한 이유 중 가장 큰 목적이 교육센터에 가서 3개월동안 무료로 원어민 교육을 받을 수 있다는 점이었다. 현재 신청자가 너무 많아서 1여년을 기다려야 하지만(ㅜ.ㅜ) 사실 하루 무료체험하고 온 결과, 혜린아기가 내년즈음 수업을 받는 게 더 효과적일 꺼라는 생각이 들어서 어쩌면 다행이다 싶었다. 사실 내년에는 둘 째가 있을꺼라 둘을 데리고 잘 다닐 수 있을까 걱정도 되지만, 막상 아가 하나 업고 큰 애 데리고 온 엄마들이 보여서 살짝 위로를 삼았다.