저작권(Copyright)은 저작물에 대하여 그 저작자(창작자)에게 인정되는 권리로서, 동산이나 부동산에 대하여 인정되는 권리와 같이 저작자가 저작물을 직접 이용하거나 타인이 이용하는 것을 금지시킬 수 있는 배타적인 권리이다. 다만 저작권은 절대적인 권리가 아니며 일정한 한도에 서 제한되며, 유체물에 대한 소유권과 같이 영구적으로 존속하는 것이 아니라 그 존속기간이 정해져 있다(저작자 사후 70년까지). 저작권은 경제적 이익을 보호하는 저작재산권과 인격적 이익을 보호하는 저작인격권으로 구성된다.
2. 저작인접권
저작권은 좀 더 넓은 의미로는 저작인접권(neighboring right)까지 포함하기도 하는데, 저작인접권은 실연, 음반제작 및 방송 등 저작물 의 배포 에 기여하는 보조자들, 곧 저작물을 창작하지는 않으나 일반 공중이 저작물을 이용하는데 기여하는, 저작물의 해석자 및 전달자 로서 문화의 향 상발전에 이바지하는 주체에게 인정되는 권리이다. 예컨대 노래를 작사하거나 작곡한 주체에게 인정되는 권리가 저작권 이라고 한다면, 이 노 래를 부르는 가수나 연주하는 주체인 실연자, 실연행위를 음반에 고정시키는 음반제작자, 그리고 실연행위나 음반 을 방송하는 방송사업가에게 인정되는 권리가 저작인접권이다.
저작인격권 저작재산권 실연자 음반제작자 방송사업자
인격권 재산권
2차적저작물작 성권
3. 배타적인 권리
저작권이 배타적인 권리라는 것은 저작자가 일정한 저작물 이용행위를 통제할 수 있다는 것을 의미한다. 따라서 저작자는 자신의 저작 물을 직접 이용하거나 타인에게 이용허락 방식으로 저작물을 활용할 수 있다. 타인의 저작물을 이용하고자 하는 자는, 저작권 제한사유 에 해당하지않는 한, 저작권자로부터 이용허락을 얻은 후 이용하여야 저작권 침해책임을 면하게 된다.
1. 저작물
저작물은 인간의 사상이나 감정을 표현한 창작물로 정의된다. 곧 사상이나 감정이 언어, 동작, 색채 등에 의하여 외부로 표현되어야 하 는데 창작성(또는 독창성)은 타인의 저작물에 의거(依據)하지 않고 창작자 자신의 마음(mind)으로부터 비롯된 것이면 충분하다. 인간의 창작성은 과거의 모든 인류유산에 바탕을 둘 수밖에 없으므로 완전한 창작성이란 존재할 수 없다. 남의 저작물에 의거하지 않는 한 창 작성이 인정되므로 유사한 저작물도 얼마든지 존재할 수 있다. 저작권법은 인간의 사상이나 감정을 표현한 창작물의 예로서 어문, 음악, 연극, 미술, 건축, 사진, 영상, 도형 및 컴퓨터프로그램저작물을 규정하고 있다.
2. 고정여부
인간의 사상이나 감정을 표현한 창작물은 종이에 쓰이거나 녹음되거나 촬영되는 등의 방법으로 종이나 테이프 등의 매개체에 ‘고정’되 어 인식할 수 있게 된다. 그러나 저작물이 매개체에 고정되지 않더라도 저작권으로 보호받는 데에는 아무런 문제점이 없다. 따라서 강 의시간에 교원이 즉흥적으로 시를 읊었을 경우, 이 즉흥시가 필사(筆寫)나 녹음 등에 의하여 고정되지 않더라도 저작권에 의하여 보호 받을 수 있다. 다만 고정되지않는 경우 창작의 사실을 증명하기 어려울 수 있으므로, 저작권으로 보호받고자 하는 저작자는 고정을 시키 는 것이 보다 현명 한 방법이 된다.
외국 소설을 한국어로 번역하거나, 어떤 음악을 편곡(리메이크)하거나, 소설을 영화화하는 것과 같이, 기존의 저작물(원저작물)에 번역· 편곡· 변형·각색·영상제작 등의 방법으로 창작성을 가미하여 새롭게 작성된 저작물을 2차적저작물이라 한다. 2차적저작물은 원저작물 과 달리 독자적 저작물로서 보호된다. 외국의 논문이나 저서를 한국어로 번역하는 경우 한국어로 번역된 논문이나 저서는 2차적저작물 이 된다. 다만 저작자는 2차적저작물 작성권을 가지고 있으므로 번역을 하기 전에 그 외국의 저작권자로부터 2차적 저작물 작성에 대한 용허락을 받아야 한다.
4. 편집저작물
시선집(詩選集)을 만들려고 하는 경우, 그 작성자는 이 시선집에 어떠한 시를 포함시킬 것인가, 또는 포함시킨다면 이를 어떤 순서로 배열 하고 구성할 것인가를 결정하면서 나름대로의 창작성을 가미하여 만들게 된다. 이와 같이 소재의 선택, 배열 또는 구성에는 창 작성이 있게 되는데 이에 따라 여러 소재로 구성된 저작물을 편집저작물이라고 한다. 백과사전, 문학전집, 판례집, 신문, 잡지 혹은 영 어단어장, 직업별 전화번호부 등이 이에 해당한다. 편집저작물은 소재의 선택, 배열, 구성 등에 대한 창작성을 보호하는 것이므로, 그 한도에서 저작권에 의 하여 보호된다. 따라서 저작권 존속기간이 경과한 시(詩)들로 구성된 타인의 시선집을 그대로 복제하여 출판한 다면 편집저작물에 대한 저 작권 침해가 성립하지만, 시선집의 개별적인 소재를 복제하는 것은 저작권 침해가 되지 않는다.
데이터베이스는 소재를 체계적으로 배열 또는 구성한 편집물로서 개별적으로 그 소재에 접근하거나 그 소재를 검색할 수 있도록 한 것 이다. 데이터베이스제작자는 자신이 제작한 데이터베이스의 전부 또는 상당한 부분을 복제·배포·방송 또는 전송할 권리를 가진다.
6. 보호되지 않는 저작물
저작권법은 공익목적 등을 이유로 하여 일정한 저작물을 보호하지 않는데, (i) 헌법·법률·조약·명령·조례 및 규칙, (ii) 국가 또는 지방자 치단체 의 고시·공고·훈령 그 밖에 이와 유사한 것, (iii) 법원의 판결·결정·명령 및 심판이나 행정심판절차 그 밖에 이와 유사한 절차에 의한 의결·결정 등, (iv) 국가 또는 지방자치단체가 작성한 것으로서 위 (i) 내지 (iii)의 편집물 또는 번역물, (ⅴ) 사실의 전달에 불과한 시사보도가 이에 해당 한다. 사실의 전달에 불과한 시사보도는 저작권에 의하여 보호되지 않으므로, 타인의 논문에 포함되어 있는 역 사적 사실을 가져와서 새로운 논문을 작성하거나, 신문기사를 그대로 복제하지 않으면서 신문기사에 포함되어 있는 사실을 가져와서 보도하거나 새로운 기사를 작성하더 라도 저작권 침해가 되지 않는다
7. 아이디어와 표현의 분리
저작물이란 사상이나 감정을 외부로 표현한 것이므로 저작자의 사상 그 자체는 보호되지 않고 사상을 표현한 것만이 저작권으로 보호 된다(아이디어와 표현의 2분법, idea expression dichotomy). 곧 저작권은 일정한 아이디어가 표현된 것만을 보호하지 그 아이디어 자체는 보호하지 아니한다. 일단 저작자가 그 저작물을 공중에게 공개했을 때에는 그 저작물에 담겨있는 아이디어는 공중이 공유하는 것이 되고, 저작자는 단지 이러한 아이디어에 처음으로 옷을 입힌 형태(form)만 통제할 수 있는 것으로 만족하여야 한다. 저작자가 아이디어를 개발하는데 상당한 노력과 시간을 투자했을지라도 아이디어는 보호되지 않는다. 이 아이디어와 표현의 분리원칙으로부터, 사실 자체는 저작권에 의하여 보호되지 않으며 사실을 표현한 것만이 저작권에 의하여 보호된다는 ‘사실과 표현의 분리원칙(fact／expression dichotomy)’이 파생된다.
1. 저작자
저작자는 저작물을 창작한 자로서 문화상품의 생산자라고 할 수 있다. 저작물을 창작한 자만이 저작자이므로 창작의 동인(動因) 또는 아이디어를 제공하거나 저작물 창작에 대하여 투자 또는 의뢰한 자는 저작자가 되지 않는다. 저작권법은 저작물의 원본이나 그 복제 물에 저작자로 서의 실명 또는 이명(예명·아호·약칭 등)으로서 널리 알려진 것이 일반적인 방법으로 표시된 자를 저작자로 추정하고 있 다(제8조). 개인이 저 작물을 창작하는 경우가 일반적이지만 그렇지 않은 경우로서 업무상 저작물 및 공동저작물의 형태로도 저작물이 창작된다.
2. 업무상 저작물
업무상 저작물(works made for hire)은 법인·단체 그 밖의 사용자(법인 등)의 기획하에 법인 등의 업무에 종사하는 자(종업원)가 업무상 작성하여 법인 등의 명의로 공표되는 저작물로서, 실제로 저작물을 창작한 종업원이 아니라 법인 등이 저작자가 된다. 물론 법인 등과 종업원 간의 계약이나 근무규칙이 이에 대하여 특별히 정하고 있으면 그에 따른다.
3. 공동저작물
공동저작물은 2인 이상이 공동으로 창작한 저작물로서 각자가 이바지한 부분을 분리하여 이용할 수 없는 저작물이다. 예컨대 2인 이상이 공동으로 작성한 논문, 공동으로 노래를 만들거나 영화(영상저작물)를 제작하는 것을 들 수 있다. 공동저작물의 경우 공동저작자 중의 한 명이 표절하였을 경우 다른 공동저작자도 피해를 입는 문제가 발생할 수 있으므로 공동저작물 작성시 의하여야 한다. 공동저작물은 저작인격권 및 저작재산권의 행사, 저작재산권의 처분, 침해, 저작권의 존속기간 등의 측면에서 1인 저작물과 차이가 있게 된다.


철새이동경로 상 전체 개체수가 감소하는 추세를 보이는 종에는 관심을 가지고 보전을 위한 활동을 해야 하는데, 유도에서 번식하는 저어새가 대표적이다. 저어새는 서해에 서식하는 종으로 현재 전 세계적으로 멸종위기에 처해 있는 종이다. 중국과 한반도 해안지역에서 저어새 번식지 관련 조사가 진행되었음에도 불구하고, 아직 저어새의 대규모 서식지는 파악되지 않고 있다. 그러나 DMZ와 접경지역, 조수간만의 차가 크고 무인도가 많은 북한의 해안 지역에서 서식하고 있을 것으로 추정하고 있다. 북한에서는 저어새 관련 연구가 아직 활성화되지 않았으나, 1997년과 1998년 연구가 진행되었을 때 서해에 위치한 7개의 섬에서 저어새의 둥지가 발견되었으며, 평안남도 온천군 금성리에서 25km 떨어진 덕도가 가장 중요한 서식지로 조사되었다. 김포시와 한스자이델재단 한국사무소는 한강하구 평화생태보전을 위한 업무협약을 맺고 유도와 시암습지를 주변 생태(조류) 조사를 진행하고 있으며, 2019년 3월과 4월 저어새 무리를 유도 주변 논습지에서 관찰하였다.
조선중앙통신에 따르면 올해 북한에서는 서해안지역에서 새로운 습지보호지점들을 확정하기 위한 조사를 추진 예정으로 평안남북도 지역에서 번식하는 저어새에 대한 조사도 포함될 것으로 판단된다. 최근 북한 정부는 습지 생태계의 중요성을 인식하고 람사르협약에 가입하는 등 습지의 현명한 이용과 보전을 위한 활동에 적극적으로 참여하고 있다. 현재 남북한의 직접 교류가 어려운 상황이지만 조류 서식지로써의 한강하구 습지의 중요성과 모니터링에 대해 논의를 국제사회와 함께 북한의 참여를 유도할 수 있도록 접근할 필요가 있다. 한 예로, 올해 10월 중국 쿤밍에서 열릴 생물다양성협약 제15차 당사국총회(CBD COP 15)에서 남북 및 생물다양성 이해관계자의 참여를 고려할 수 있다.


여름철 땀은 천덕꾸러기 신세다. 체온 유지에 없어서는 안 될 존재지만 실상 더럽고 찝찝하다며 홀대받기 일쑤다. 하지만 땀은 한편으론 건강 상태를 가늠할 수 있는 척도가 된다. 사람들은 대부분 이를 간과한다. 땀이라고 다 같은 땀이 아니다. 땀이 나는 상황과 양·냄새·색만 잘 살펴도 숨은 질환을 파악할 수 있다. 땀에 담긴 건강 정보를 모았다.
땀에 든 건강 정보
갑상샘 신체 대사 조절기능 이상
췌장·부신 같은 장기에 생긴 혹
혈액암이 다한증 일으키는 원인
땀은 인체의 냉각수다. 전신에 퍼진 200만~400만 개의 땀샘은 하루 평균 0.5L의 땀을 배출해 몸에 쌓인 열과 노폐물을 내보낸다. 순천향대서울병원 가정의학과 김선희 교수는 “여름에는 체온을 낮추기 위해 기본적으로 몸이 많은 양의 땀을 배출한다”며 “여성보다 남성, 날씬한 사람보다 뚱뚱한 사람이 상대적으로 땀을 많이 흘린다”고 말했다.
3개월 내 체중 10% 이상 줄어도 질환 의심
땀을 조절하는 ‘컨트롤타워’는 뇌와 호르몬·자율신경이다. 체온 유지를 위해 하루 24시간 긴밀히 소통하면서 땀을 분비·억제한다. 문제는 이런 컨트롤타워가 질환으로 인해 망가졌을 때다. 외부 온도나 활동량과 관계없이 땀이 과하게 나는 다한증이나, 반대로 땀이 나지 않는 무한증의 원인이 된다.
질환으로 인한 다한증의 원인은 첫째, 갑상샘 기능 항진증이다. 체내 면역 세포가 갑상샘 자극 물질을 분비하면 신체 대사를 조절하는 갑상샘 호르몬 분비량이 증가한다. 에너지 소모가 늘면서 체온이 오르고 과도하게 땀이 흐르는 다한증이 나타난다.
둘째, 췌장의 인슐린종, 부신의 갈색세포종 등 장기에 생긴 혹이 다한증을 유발하기도 한다. 인슐린종은 췌장의 인슐린 분비를 촉진해 혈당을 떨어뜨리는데, 이를 보상하려고 심장이 빠르게 뛰거나 땀이 나는 증상이 나타난다. 부신에 생긴 갈색세포종은 아드레날린처럼 몸을 긴장시키는 호르몬 분비량을 늘린다. 이로 인해 급박한 상황에 부닥친 것처럼 혈관이 수축하고 심장박동이 빨라지면서 땀 배출량이 증가한다. 고대안암병원 내분비내과 김경진 교수는 “호르몬 이상으로 인한 다한증은 전신에 걸쳐 나타나고 다른 증상을 동반하는 경우가 많다”며 “이유 없이 땀이 많이 나면서 손발이 떨리거나 가슴이 두근거리면 혈액검사 등을 통해 정확한 원인을 파악해야 한다”고 조언했다.
마지막으로 결핵이나 호지킨 림프종 같은 혈액암에 걸리면 체온 조절 시스템은 정상이어도 다한증이 생긴다. 면역 세포가 외부에서 침입한 세균·바이러스와 싸우는 과정에서 체온이 오르고 땀 분비량이 증가하기 때문이다. 한림대 강남성심병원 감염내과 서유빈 교수는 “결핵·암으로 인한 땀은 감기·독감과 달리 호전과 악화를 반복하며 장기간 지속하는 특징이 있다”며 “특히 밤에 땀이 많이 나고 3개월 내 체중이 10% 이상 줄었다면 병원을 찾아야 한다”고 조언했다.
질환으로 인한 다한증은 병을 치료하면 자연히 좋아진다. 만일 원인 질환의 치료가 어렵고 다한증으로 인해 일상생활이 불편할 정도라면 약물이나 수술적 치료를 고려해야 한다.
약물은 땀구멍을 막거나 땀이 나는 부위를 마비시키는 약, 보톡스 등이 쓰인다. 땀이 나는 부위에만 작용해 부작용은 적지만 지속시간이 짧다는 단점이 있다.
수술은 전신마취 후 가슴 부위 두 곳을 1㎝씩 절개해 내시경으로 보며 자율신경(교감신경)을 자르는 ‘교감신경 절단술’이 적용된다. 손발 등 장기에 직접 연결된 교감신경이 아닌 이들을 잇는 교감신경 가지를 잘라 증상을 개선한다. 서울성모병원 흉부외과 박재길 교수는 “교감신경 절단술을 하면 보상 반응으로 엉뚱한 부위에 다한증이 생기는 경우가 80% 정도”라며 “다만 최근 교감신경 가지를 추가로 절단해 다한증의 증상 강도를 5분의 1로 낮추는 새로운 수술법이 개발돼 환자 선택지가 넓어질 것으로 기대된다”고 전했다.
피부 뜨거운데 땀 안 나면 열사병 우려
다한증과 반대로 땀이 나지 않는 무한증은 열사병이나 당뇨병으로 인한 신경 손상(당뇨병성 신경병증)인 경우가 많다. 특히 열사병은 고온다습한 여름철 발병률이 급증한다. 고온에 장시간 노출되면 체온 조절 시스템이 망가져 체온이 40도 이상 오르는데 피부만 뜨거워질 뿐 땀은 나지 않는 열사병이 발생한다. 고열로 인한 두통·의식저하로 시작해 심한 경우 목숨을 잃을 수 있는 응급 질환이다. 서울대병원 가정의학과 조비룡 교수는 “열사병이 발생하면 체온을 39도 이하로 가능한 한 빨리 떨어뜨리고 즉시 환자를 병원으로 옮겨야 한다”고 강조했다.
당뇨병성 신경병증은 당뇨병의 합병증이다. 당뇨병을 오래 앓으면 자율신경이 망가져 이유 없이 손발이 저리거나 아프고 땀이 나지 않는 무한증이 동반된다. 김경진 교수는 “당뇨병성 신경병증의 증상은 신체 양쪽에 짝지어 나타난다”며 “손발 끝이 저리면서 땀이 나지 않으면 당뇨병이 악화한 것으로 약물 조절 등 추가 처치가 필요하다”고 설명했다.
보이지 않는 질환으로 인해 ‘무색무취’의 땀이 ‘유색유취’로 바뀌기도 한다. 예컨대 은·구리 등 중금속에 중독된 경우 땀은 푸르게 변한다. 간이 좋지 않을 땐 혈액 내 ‘빌리루빈’이란 물질이 증가해 노란색·갈색 땀이 난다. 신장이 안 좋을 때는 요산이 땀으로 배출돼 피부에 서리가 내리듯 하얀 땀이 맺힌다.


내게 적용시켜보면 가정생활, 직장생활 등을 하면서 가장 변화하고 싶은 부분이 무조건 비난하지 않기이다. 나 역시 비난에 가장 약발을 잘 받는다. 기록하면서 깨달음이 오는 것이 내가 비난하지 않기를 간절히 바라면서 기대대로 안 되면 비난을 많이 한다. 그리고 남의 비난에 가장 상처를 많이 받는다. 비난이 뭐 길래 이렇게 예민하게 반응할까? 학생들은 99번 잘 하고, 1번 비난했는데 그것이 상처로 남아 영향을 행사한다. 억울할 때가 많다. 비난은 이런 강력한 힘이 있다. 그렇다면 어떤 때 맞장구가 적당하고, 어떤 때 해결책이 중요할까`
178쪽에 "남편이 지금 물건을 부수고 아이와 나를 때리려고 해. 나 어떡해?"하는 다급한 전화를 받았다면 "남편을 말리려고 하지 말고 당장 아이 데리고 집 밖으로 무조선 피해. 내가 지금 그 쪽으로 갈게."라고 나는 해결책을 말할 것이다. 응급상황에서는 `너 얼마나 힘드니?` 가 아니라 빠른 해결책이 우선이다. 이런 다급한 상황을 제외한 거의 대부분의 경우는 정서적 맞장구가 먼저다. 사람은 자기감정이 충분히 공감 받고 인정받는다고 느낄 때 가장 합리적이고 현실적으로 사고한다. 정서적 공감은 현실을 가장 담백하게 인정하게 하는 마술 같은 힘을 가지고 있다.
공감의 중요성을 다시 한 번 확인한다. 무조건 공감을 받을 때 힘이 생긴다. 시비는 필요하지 않다. 공감으로 힘이 생기면 자동적으로 시비가 가려지기 때문이다. 어쩔 수 없는 한계에 대한 자각과 인정 이후에 따라오는 것은 `우울`이다. 오랫동안 갈망하던 것을 포기해야 한다는 걸 받아들이면 맥이 풀리고 무력감이 들고 우울해진다. 당연하다. 이때의 우울은 치유의 과정에서 매우 중요하다. 성장과 치유의 과정을 제대로 밟고 있다는 증거이기 때문이다.
이런 순간에 무기력해지고 멍해지는 자신을 보면서 `내가 뭐 잘못된 것 아냐? 이러면 안 되는데`하며 자신의 상태에 대해 잘못된 해석을 하게 되면 문제가 더 꼬인다. 마음껏 우울하고 마음껏 무력해도 된다. 충분히 그러고 나면 간절했던 그 욕구로부터 심리적 거리를 갖게 된다. 포기할 부분은 포기하고 받아들일 부분은 받아들이고 나면 그 욕망과 욕구에 더 이상 휘둘리지 않게 된다. 건강한 우울! 과정이야. 충분히 그러고 나면 더 이상 휘둘리지 않게 된다. 모든 사람은 이런 치유의 과정이 필요하다.


위례천막결사를 진행하기로 했던 상월선원 선덕 정묵 스님이 다친 다리의 재활이 길어져 결국 천막결사에 불참하기로 했다. 이에 따라 상월선원 대중들은 정묵 스님을 대신해 서울 수국사 대중 인산 스님을 위례천막결사에 동참시키기로 결정했다.
정묵 스님은 지난 8월경 안동 봉정사 인근에서 등산을 하다 바위에서 미끄러져 다리 등 2곳이 골절되는 큰 부상을 입었다. 이로 인해 두 달간 병원에 입원해 치료를 받아오다 최근 퇴원했다. 그러나 골절된 부위가 완전히 회복되지 않았고, 재활치료를 위해 상당한 시간이 필요한 상황이다. 더구나 다친 부위에 찬바람이 닿을 경우 염증 등이 발생할 수 있어 난방시설이 전혀 없는 상월선원에서 위례천막결사를 진행하는 것은 무리일 수 있다. 때문에 정묵 스님은 자신으로 인해 대중들에게 피해를 줄 수 없다면서 부득이 불참할 수밖에 없다는 입장을 전했다.
정묵 스님은 위례천막결사 소식을 접하고 강한 의욕을 보여 왔다. 특히 위례천막결사가 진행되는 천막법당의 이름을 ‘상월선원(霜月禪院)’이라 지은 것도 스님이었다. ‘서리를 맞고 달을 벗 삼아 치열하게 정진’하면서 한국불교 중흥을 이뤄보자는 취지였다. 그랬기에 정묵 스님의 아쉬움은 클 수밖에 없다.
정묵 스님은 “선원에서 함께 정진했던 대중들이 위례천막결사를 제안해 개인적으로는 큰 공부가 될 것으로 기대했었는데, 다친 다리 때문에 참석할 수 없게 돼 무척 아쉽다”면서 “나로 인해 다른 대중스님들이 공부에 방해가 될 수 있다고 판단해 양해를 구했다”고 밝혔다. 스님은 이어 “나는 비록 동참할 수 없지만, 대중들이 무사히 결사를 회향하고 발원을 성취하길 기원하겠다”며 “위례천막결사에 나서는 대중스님들은 오랜 기간 수행을 해 오신 분들이기 때문에 잘 해내실 것으로 믿는다”고 말했다.
정묵 스님의 불참으로 생긴 빈자리는 위례천막결사에 강한 원력을 냈던 수국사 대중 인산 스님이 대신하기로 했다. 인산 스님은 2006년 송광사로 출가해 송광사 승가대학과 중앙승가대 사회복지학과를 졸업했으며, 불교대학원을 수료했다. 이후 수국사 주지 호산 스님을 도와 소임을 맡았다. 지난해 봉화 각화사 선원에서 첫 하안거를 시작한 이후 동안거와 올해 하안거를 지냈다. 인산 스님은 위례천막결사 소식을 접하고 동참하겠다는 원력을 세웠지만, 동참 대중들이 많아 참여할 수 없었다.


길이 약 5m로 가지는 털이 없고 갈색이며 잎은 묵은가지에서는 무리지어 나고 새가지에서는 어긋나며 손바닥 모양의 겹잎이다. 작은잎은 5개씩이고 넓은 달걀 모양이거나 타원형이며 가장자리가 밋밋하고 끝이 약간 오목하다. 꽃은 암수한그루로서 4~5월에 자줏빛을 띤 갈색으로 피며 잎겨드랑이에 총상꽃차례로 달린다. 꽃잎은 없고 3개의 꽃받침조각이 꽃잎같이 보인다. 수꽃은 작고 6개의 수술과 암꽃의 흔적이 있으며 암꽃은 크고 3~6개의 심피가 있다. 꽃받침은 3장, 열매는 장과로서 긴 타원형이고 10월에 자줏빛을 띤 갈색으로 익는다. 길이 6~10cm이고 복봉선으로 벌어진다. 번식은 종자나 포기나누기 · 꺾꽂이 등으로 한다. 한국(황해도 이남) · 일본 · 중국 등지에 분포한다.


옛날엔 임금이 정치를 잘 해야 햇볕이 잘 들고 비가 알맞게 내려 풍년이 든다고 생각했다. 하지만 과학이 발달하면서 사람들은 생산량을 늘리고 병충해 피해를 막기 위한 방법을 직접 찾아 나섰다.
바로 육종(育種)이다. 올 8월은 국내 육종 연구를 선도한 우장춘 박사가 사망한 지 꼭 50년이 된다. 배추와 무, 고추, 벼처럼 우리 식단 단골 작물에 대한 한국의 육종기술은 이미 세계적 수준에 올랐다. 그 사이 미국이나 네덜란드, 프랑스, 일본 같은 농업선진국은 각종 채소와 과일까지 발빠르게 개량해왔다.
현대인들은 육종기술 덕분에 배불리 먹게 됐다. 그러나 아직 육종이 주는 혜택의 사각지대도 적지 않다. 이들을 위해 육종기술은 한 단계 더 진화하고 있다. 농학 연구의 새로운 흐름,‘분자육종’으로 말이다.
약 1만 년 전 인류의 생활방식이 수렵에서 농경으로 바뀌던 초기. 신석기인들은 집 주위에서 작물을 키우기 시작했다. 그들은 키우던 작물 가운데 가장 좋은 것은 먹지 않고 남겨뒀다. 다음해 식량을 얻기 위해 종자로 심으려는 의도였다. 바로 이것이 육종(育種)의 시작이다.
인류 역사상 가장 위대한 육종가는 이들 신석기인이다. 그들이 잡초와 같았던 작물의 조상을 지금처럼 농가에서 재배가 가능한 형태로 바꿔 놓았다. 현재 우리가 먹는 작물의 기본 틀이 바로 신석기인들의 작품인 셈이다.
신석기시대 이후 인류는 수천 가지의 육종방법을 개발해왔다. 순전히 농사 경험만으로 말이다. 물론 농업 생산성도 인구 증가에 비해 식량이 턱없이 부족할 거라는 영국 경제학자 토머스 맬서스의 예측을 비웃을 정도로 엄청나게 향상됐다. 인류를 대기근에서 구출한 건 다름 아닌 육종기술이다.
녹두 신품종으로 연 1억 달러 이득
1974~1981년 필자는 대만에 있는 아시아채소연구개발센터에서 책임연구원으로 일했다. 아시아의 10여 개국이 함께 만든 이곳은 채소 육종기술을 연구하는 세계 유일의 연구기관이다. 여기서 필자는 약 6년 반 동안 녹두 육종에 매달렸다.
기존 녹두 품종은 한 번에 익질 않아 여러 번에 걸쳐 수확해야 해서 농가의 불편이 이만저만이 아니었다. 필자는 녹두를 한꺼번에 80%까지 수확할 수 있게 개량했다. 새로 개량한 품종은 땅을 기지 않고 서서 자라는 특성과 녹두 특유의 병인 백분병과 갈반병에 강한 특성도 함께 갖췄다.
‘중화녹두 1호’라고 이름 붙은 이 품종은 중국 전체 녹두 재배면적의 거의 절반을 차지하게 됐다. 토착병이 워낙 강한 인도를 제외한 모든 아시아 국가에 수출됐고, 한국에도 ‘선화녹두’라는 이름으로 들어왔다. 1990년대 아시아채소연구개발센터의 한 경제학자는이 녹두 품종이 연간 1억 달러(약 1300억 원) 이상의 추가 이익을 창출했다고 분석하기도 했다. 아시아 여러 나라에서 이 녹두가 재배되고 있는 현장을 둘러볼 때면 6년 간 흘린 땀이 싹 씻기는 것 같다. 우리 육종기술의 우수성이 국제무대에서 인정받았다는 게 증명된 셈이니 말이다.
작물 육종은 한 나라 농업의 국제경쟁력을 결정한다. 또 농가의 수익성을 결정하는 가장 중요한 변수다. 현재 미국, 일본 등 세계적인 농업강국들은 하나같이 뛰어난 육종기술을 확보하고 있다. 한국도 우수한 품종을 육성하고 보급하는 육종기술에 더 힘을 쏟아야 하는 이유가 바로 이 때문이다.
'서아프리카쌀개발협회'가 육종기술로 개발한 신품종 쌀 '네리카(NERICA)'. 아프리카의 자연조건에 알맞게 개량된 이 품종은 기존 쌀보다 생산량이 2배나 된다.
육종이란 현재 재배되는 품종보다 더 우수한 품종을 새롭게 만들어내는 농학 기술이다. 그러나 새로운 품종을 만들기만 하면 소용이 없다. 새 품종을 농민들에게 보급하기 위해선 종자를 생산해야 한다. 종자의 부가가치를 높이기 위해 각종 가공처리 과정도 거친다. 품종을 개량하는 기술 자체를 좁은 의미의 육종이라고 한다면, 종자를 생산·가공해 농민들에게 공급하는 과정 전체는 넓은 의미의 육종이다.
이 같은 육종기술 덕분에 생산성이 높은 다수확 품종과 기계화 재배에 적합한 품종, 1년 내내 생산이 가능한 품종, 더 넓은 지역에서 재배되는 품종, 병충해에 강한 품종, 맛과 모양이 좋은 품종, 영양성분이 추가된 품종, 운반이나 저장에 적합한 품종 등 다양한 신품종이 탄생했다.
한일강제합병 당시 한국의 벼 생산량은 300평(약 990㎡)당 120kg에 불과했다. 그러나 지금은 같은 면적에서 무려 4배가 넘는 약 500kg이 생산된다. 토지생산성이 이렇게 획기적으로 증가한 것은 새로운 품종 육성과 재배방법 개선 덕분이다. 지난 200여 년간 인류는 육종으로 개발한 품종을 재배해 거의 모든 작물의 토지생산성을 최소한 5, 6배 증가시켰다. 바로 이 점에서 우리는 육종이 인류의 복지향상에 얼마나 크게 기여했는지를 새삼스럽게 감사해야 한다.
① 육종의 기본이 되는 유전법칙을 알아낸 그레고리 멘델.② 인류가 대기근을 겪을 거라고 주장한 토머스 맬서스
작물 육종의 성과를 가장 단적으로 보여주는 예가 병충해에 강한 품종이다. 2005년 국내 채소 종자회사들은 역병에 강한 새로운 고추 품종을 다년간의 노력 끝에 개발했다. 이를 실제로 역병에 약한 품종과 함께 재배한 결과 새 품종 고추는 멀쩡하고 약한 품종은 거의 전멸하다시피 했다.
우리 육종가들은 이 결과를 ‘일석팔조(一石八鳥)’라 했다. 내병성 품종을 만들어 무려 8가지 이득을 얻었기 때문이다. 생산량이 늘었고, 농약과 인건비가 줄었으며, 환경친화적이고 안전한 방법으로 작물을 재배하게 됐다. 또 작물의 부가가치가 높아졌고, 농가소득이 늘었으며, 종자가 국제경쟁력을 갖추게 됐다.
육종기술의 키워드는 ‘교잡’
신석기시대부터 경험적으로 이어져온 육종이 과학적인 체계를 갖추기 시작한 계기는 1900년 멘델의 유전법칙이 재발견되면서부터다. 멘델 유전법칙을 활용한 방법이 ‘교잡(交雜)육종’이다. 서로 다른 품종을 교배하면 각기 다른 형질을 갖는 다양한 자손이 태어난다. 이들 가운데 우수한 것을 골라 다시 교배하는 방법으로 새로운 품종을 육성하는 것이다. 예를 들어 수확량은 많지만 병에 약한 품종 A와 수확량은 적으나 병에 강한 품종 B를 교배하면 수량은 많고 병에 강한 품종을 골라낼 수 있다. 현재 지구상에는 수백만 가지의 새로운 품종이 재배되고 있는데, 이 가운데 95% 이상이 교잡육종 방식으로 육성됐다.
교잡육종은 여러 단계로 진행된다. 먼저 육종의 소재가 되는 유전자원을 수집한다. 이때 원칙은 다다익선(多多益善). 많으면 많을수록 좋다. 여기서 두 품종을 골라 교배한다. 부계의 꽃가루를 모계의 암술머리에 묻혀주는 작업이다. 만약 교배 모본(母本)으로 선정한 양친이 100개의 유전자가 서로 다르다면 둘 사이에 태어나는 후손은 무려 2100가지나 된다. 단 한 번의 교배로 이렇게 다양한 후손이 생길 수 있다는 게 교잡육종의 장점이다.
다음 단계는 선발이다. 다양한 후손 가운데 가장 좋은 개체를 골라야 한다. 이것이 전체 육종과정 중에서 가장 오래 걸리며 육종가의 역량이 가장 많이 발휘되는 단계다. 우장춘 박사는 우수한 개체를 선발할 때 “잎의 앞면을 관찰하면서 뒷면까지도 꿰뚫어볼 수
있는 안목을 가져야 한다”고 말했다. 선발이 끝나면 지역 적응성 시험과 품종 등록, 종자 증식, 실제 재배 단계가 차례로 이어진다.
여기서 분명히 해둘 게 있다. 일부에서는 “교잡육 종은 과거의 방법이라 미래엔 별 쓸모가 없을 것”이라고 말하는데, 이는 육종의 핵심을 제대로 이해하지 못한 잘못된 생각이다.
새로운 품종을 만들었다고 해서 바로 재배할 수 있는 건 아니다. 지역마다 기후나 토양 같은 자연조건이 천차만별이기 때문이다. 이 문제를 해결하는 기술이 바로 교잡육종이다. 그 지역에서 자라는 원래 품종과 새로운 품종을 교배하는 방식이다. 여기서 나온 자손 중에 원래 품종이 해당 지역의 자연조건에 적응하기 위해 갖고 있는 특성과 새로운 품종의 특성이 섞여 있는 개체를 선별해 재배하면 된다. 현재 약 1억 2500만ha(헥타르, 1ha=1만m2)에서 재배되고 있는 GM(유전자변형) 품종도 이 같은 과정을 거쳤다.
금싸라기 참외 육종 과정
러시아 야생종 참외(단성화)와 한국 재래품종 황금 참외(양성화)를 여러 단계로 교배해 나온 단성화 자손(BC2)과 양성화 자손(BC3)을 흰 줄무늬가 있는 은천 참외, 당도가 높은 멜론과 각각 교배했다. 여기서 나온 단성화, 양성화 자손을 교배한 결과 색이 노랗고 흰 줄무늬가 있으며 당도가 높은 금싸라기 참외가 탄생했다. 1986년 금싸라기 참외를 개발한 흥농종묘 박재영 박사(현 몬산토코리아 연구개발본부장)는“수술이 없는 러시아 단성화 참외를 사용해 교배의 정확도를 높였다”며“요즘 먹는 참외는 대부분 금싸라기의 사촌뻘일 것”이라고 말했다
10년 이상 산고 끝에 새 품종 얻어
새로운 품종이 태어나는 과정은 어머니의 산고(産苦)와 같다. 어머니가 한 생명을 낳기까진 10개월의 잉태 기간이 필요하다. 새로운 한 품종이 세상에 나오는 데는 보통 10년 이상의 준비기간이 필요하다. 후지 사과 탄생에는 무려 29년이 걸렸고, 금싸라기 참외 육성에는 17년이라는 세월과 막대한 경비가 들었다.
오랜 산고의 과정이 필요한 육종학 연구는 빠른 성과를 강조하는 현대 과학계의 분위기에 밀려 위기를 맞고 있다. 땡볕 아래서 씨를 심고 작물을 가꾸며 손으로 일일이 꽃가루를 옮겨야 해 많은 노력이 필요하다 보니 젊은 과학자들이 점점 육종학자의 길을 기피하게 됐기 때문이다. 연구논문 한 편 쓰는 데도 첨단 분자생물학이나 유전공학 같은 분야에 비해 훨씬 시간이 오래 걸린다. 논문 수는 현대 과학계에서 과학자의 업적을 평가하는 가장 중요한 요소 중 하나다.
불과 얼마 전까지만 해도 국내 대부분의 언론은 새로운 품종에 부과되는 로열티를 상당히 부정적인 시각으로 다뤘다. 로열티가 불쌍한 농민들을 착취하는 부당한 처사라고까지 극언할 정도였다. 새로운 품종이 하늘에서 거저 뚝 떨어진다고 생각했기 때문이다. 그러나 로열티는 육종가의 기술과 노력에 대한 합당한 대가다. 창작물에 대한 저작권처럼 로열티도 마땅히 지불해야 할 금액이라는 인식이 사회적으로 확산돼야 할 것이다.
육종기술 자체도 위기를 벗어나기 위해 최근 변신을 꾀하고 있다. 손으로 꽃가루를 옮기거나 화학물질을 처리하는 전통적 방식에서 벗어나 첨단 생명공학 기법을 도입하려는 것이다. ‘분자표지’ 개발이 바로 좋은 예다. 교배로 얻은 자손이 어떤 형질을 갖고 있는지를 과거 육종학자들은 일일이 땅에 심어 성체가 될 때까지 키우고 나서야 확인할 수 있었다. 그만큼 오래 기다려야 했다. 하지만 분자표지가 있으면 작물이 다 자라지 않아도 특정 형질이 있는지를 어릴 때 바로 확인할 수 있다. 시간을 훨씬 절약할 수 있다는 얘기다.
이제 우리는 육종을 바로 이해해야 한다. 육종은 우리의 식량 안보와 풍족한 삶을 보장해 주는 가장 기본적인 농학 기술이다. 육종 발전 없이는 그 나라의 농업 발전을 기대할 수 없다. 한국이 낳은 가장 위대한 육종학자 우장춘 박사의 서거 50주년을 맞이해 한반도에도 육종에 대한 올바른 인식이 자리 잡기를 간절히 바란다.


지난 2018년 10월 14일 일어난 서울 강서구 PC방 살인사건 피의자 김성수씨(29)를 지켜본 한 아르바이트생의 증언이다. 2017년 10월에는 게임에 빠진 부모가 생후 11개월 된 영아를 방치해 죽게 한 사건도 발생했다. 이 부모는 하루 13시간씩 게임에 빠져 살았다. 게임중독 폐해가 범죄로 이어짐에 따라 게임에 대한 사회적 인식은 더욱 부정적으로 변화했다.
하지만 그동안 게임장애는 의학적으로 규명된 분명한 증상이나 기준이 모호해 질병화할 근거나 치료방법이 마련돼 있지 않았다. 이 때문에 게임중독에 대해 많은 검증 및 임상시험의 결과가 요구됐다. 게임중독을 질병으로 분류하기 이전에 환자에 대한 기준을 먼저 마련하고, 5년, 10년 이상의 추적 관찰 연구와 같은 추가적인 연구가 필요한 상황이기 때문이다.
이처럼 국내 게임중독이나 과몰입에 대한 명확한 규정이나 규제가 없는 탓에 피해 예방이나 치료 등에 한계가 있어 규정의 필요성을 요구하는 목소리가 모였다. 여론에 떠밀려 지난 2011년, 게임업계는 게임문화재단을 통해 게임 과몰입 증상을 치료할 센터를 전국 5곳에 개설해 운영하겠다고 밝혔다. 그러나 정부 추정 70만 명에 달하는 인터넷·게임중독자들을 모두 수용하기엔 역부족이다. 『게임산업진흥법』에 게임 과몰입 개념이나 예방 등 관련 규정은 있으나, 게임산업 진흥에 초점이 맞춰져 있어 실질적인 규제는 상당 부분 업계 자율에 맡겨둔 상태다. 『청소년보호법』의 경우도 ‘인터넷 게임중독’ 개념이 명시돼있으나 청소년 대상인 만큼 법 적용에 한계가 있다. 『국가정보화기본법』도 ‘인터넷 중독’ 개념 규정에 그치고 있다. 관련된 정부 부처도 문화체육관광부, 여성가족부, 보건복지부 등 제각각 나눠져 있어 컨트롤타워가 없다는 지적도 매년 반복돼 왔다. 특히 예방이나 치료 문제 등을 감안할 때 주무부처일 복지부도 대응에 소극적이었다.
지난 2018년 6월 세계보건기구(WHO)는 게임장애를 질병코드로 포함한 ‘국제질병분류 개정안(ICD-11)’을 공개했다. WHO의 ‘국제질병분류’는 일정 수준 이상 보건학적 폐해와 임상적 근거가 축적된 신체·정신적 문제에 대한 진단 기준이 된다. 이는 의료 현장의 진단과 치료의 방향을 결정하는 주요한 요소로 작용한다. 개정안에 따르면 게임장애 중요 징후는 게임에 대한 통제 불능(빈도, 강도, 지속 시간 등), 게임을 일상생활보다 우선시하는 행위, 부정적인 결과가 발생하지만 게임을 지속하거나 확대하는 행위가 선정됐다. 여기엔 온라인, 오프라인 모두 포함된다. 이는 도박, 약물 중독 징후와 유사하다. 보건복지부는 WHO의 초안이 확정된다면, 게임중독을 공식 질병·사인 분류인 ‘한국표준질병사인분류(KCD)’에 등재해 질병 분류를 확정하겠다고 밝혔다.
즉, 게임중독이 ‘국제질병분류 개정안(ICD-11)’과 ‘한국표준질병사인분류’에 등재된다면 게임중독자, 의료 종사자에게 경각심을 주는 효과가 있을 것이다. 또한, 치료 기회를 넓히고, 보건 당국과 보험사에서 이들의 치료를 지원하는 근거를 마련할 수 있도록 할 것이다. 이렇게 된다면 환자들에게 양질의 치료를 제공할 수 있을 뿐만 아니라 게임중독을 막기 위한 예방 활동에도 더욱 힘을 쓸 수 있을 것이다. 나아가 다른 사행산업처럼 게임 업체들에도 게임중독자 예방과 치료를 위한 게임중독예방 치유부담금을 부과할 수 있을 것이다.


내가 설사 부족하고 보잘것없는 사람이긴 하지만, 마음대로 할 수만 있다면 나도 남부럽지 않게 살 길이 없는 게 아닙니다. 젊은 나이에 할 일이 없어 내가 이 괴로운 멍에를 메고 나섰겠습니까? 주님이 시키시므로 나는 그 기계가 되어 움직일 뿐입니다. 이 단상에서 아무리 핏대를 올리며 외쳐 봤자 허수아비와 같이 은혜가 없으면 누가 따르겠습니까? 게다가 여기 모인 분들은 신앙 연조나 은혜 체험에 있어서 거의 다 나보다는 훨씬 선배 되는 분들입니다. 앞으로 시일이 지나면 전국적으로 적대 세력이 몰아치리라는 것을 보여 주심을 받아 알고 있습니다. 그러나 나로서는 주저할 수 없는 것이, 주께서 지시하신 파수꾼의 책임을 다하지 못하면 나에게 닥칠 재앙이 무엇이라는 것을 잘 알고 있기 때문입니다.


최근 코로나19 확산으로 인해 중국 경제에 단기 충격이 가시화 되는 가운데, 중장기적으로도 미국과의 통상마찰, 과도한 기업부채, 생산가능인구 감소 등의 리스크요인을 안고 있다는 분석이 나왔다. 하지만 중국 경제는 도시로의 인구유입 지속, 질적 성장구조로의 경제체질 개선, 정부의 강력한 시장 통제력 등 리스크를 완화할 수 있는 요인도 함께 가지고 있어 향후 중국 경제의 지속 성장에 중국 정부의 역할이 중요하게 작용할 것으로 보인다.
한국은행이 23일 발표한 ‘중국경제 지속성장의 리스크 점검’ 보고서에 따르면 중국경제는 중장기적 리스크요인을 해소해야 하는 와중에 코로나19와 같은 예상치 못한 충격이 발생함으로써 정책 여력 및 대응에 어려움이 가중되고 있다.
중국 경제는 외형적으로 보면 2001년 세계무역기구(WTO) 가입 이후 빠르게 성장하며 세계 2위의 경제 대국으로 부상한 모습이다. GDP 규모(PPP 기준)와 교역규모는 이미 중국이 미국을 추월했다. 연구개발(R&D) 투자와 고부가가치 산업 성장 등 질적 부문에서도 두각을 나타내고 있다.
하지만 중국 경제의 지속적인 성장을 가로막는 리스크 요인들도 존재한다. 우선 중국은 대미 무역흑자 구조 개선, 기술 분쟁 등으로 미국과 무역갈등을 겪으면서 대미 수출 증가세가 2019년 들어 큰 폭으로 둔화되는 등 통상마찰을 겪고 있다. 앞으로도 미국이 중국의 첨단산업·대형 국유기업 등을 계속해서 견제하면서 중국의 수출과 첨단기술 발전이 제약될 가능성이 있다.
또한 과도한 기업부채가 기업의 경기대응 능력을 약화시킬 소지가 있다. 중국의 GDP대비 기업부채비율은 2019년 2분기 기준 154.5%로 비슷한 소득수준의 국가들과 비교했을 때 상당히 높은 수준이다. 만일 기업의 과잉설비·과잉부채가 자산가격 하락과 맞물릴 경우, 급격한 투자 부진이 발생할 우려도 있다.
마지막으로 생산가능인구의 급격한 감소로 인해 성장동력이 약화되고 잠재성장률이 하락될 수 있다. 1978년부터 실시된 강력한 산아제한 정책 여파로 중국의 생산가능인구는 2014년부터 감소하고 있으며 향후에도 감소세가 이어질 전망이다. 생산가능인구 감소는 노동투입뿐만 아니라 기술발전을 제약해 잠재성장률을 하락시키는 주된 요인으로 작용한다.
다만 중국경제는 도시인구 유입이 늘어나고 있어 생산가능인구 감소에 따른 노동력 부족이나 수요둔화 압력을 완화할 수 있다. 또한 질적 성장구조로의 전환 노력이 계속되고 있어 향후 투자가 다소 둔화되더라도 내수 성장세는 견조하게 이어질 것으로 전망된다. 아울러 실물경제 및 금융시장에 대한 중국 정부의 통제력을 감안할 때 급격한 경기침체를 겪게 될 가능성은 크지 않다는 평가가 나온다.


돌돔은 잡식가이자 대식가다. 다른 어종과 차이가 있다면 돌출된 주둥이가 단단한 석회질로 되어 있는데 강력한 부리와 같은 주둥이로 소라나 조개처럼 두꺼운 껍데기를 가진 미끼도 먹을 수 있다. 망치로 껍데기를 부수어야 하는 소라도 돌돔이 공격을 시작하면 껍데기가 박살나기 시작하기 때문에 돌돔이 바다에서 먹을 수 없는 것은 거의 없다고 보아도 된다. 참고로 감성돔의 경우 겨울에 해초를 먹지만, 돌돔은 해초를 먹지 않고 항상 동물성 먹이를 먹는다는 것이 차이점이다.
돌돔을 낚는 방법에 따라 미끼도 달라진다. 릴찌낚시에는 주로 크릴이나 청갯지렁이, 참갯지렁이를 쓰며 원투낚시에는 소라, 조개, 전복, 성게 등을 사용한다. 각 미끼의 특징과 사용법을 알아보자.
▲ 크릴
가장 쉽게 구할 수 있고 사용하기도 간편한 미끼다. 릴찌낚시에서는 없어서는 안 될 미끼로 크릴을 꼽는데 돌돔에게도 잘 먹힌다. 릴찌낚시로 돌돔을 낚을 때 크릴을 사용한 밑밥을 뿌리기 때문에 크릴 미끼도 잘 먹힌다. 그러나 크릴은 온갖 잡어가 먼저 달려들기 때문에 돌돔에게 미처 먹히기도 전에 다른 고기가 입질할 수 있기 때문에 잡어가 많은 곳에서는 잘 쓰지 않는다. 수심이 깊고 조류가 빠른 직벽지대의 경우 잡어가 적기 때문에 크릴로 빠른 입질을 받을 수 있다.
▲ 보라성게
돌돔 원투낚시용으로 인기 있는 미끼다. 2000년 후반부터 원투낚시인들이 즐겨 사용했으며 그 전에는 ‘앙장구’라고 부르는 말똥성게를 주로 사용했다. 성게가 크고 뾰족한 가시가 있고 껍데기가 단단하기 때문에 돌돔이 잘 먹지 않을 것이라는 예상과는 달리 큰 돌돔은 주먹만 한 보라성게를 한 방에 박살내기 때문에 초리로 전달되는 시원한 입질을 보는 것도 보라성게가 주는 장점이라고 할 수 있다. 잔챙이가 잘 달려들지 않고 전복이나 참갯지렁이에 비해 값이 싼 것도 장점이지만 다른 미끼에 비해 무거워서 캐스팅이 조금 힘들고 부피가 커서 들고 다니기 힘들다는 것은 단점이다.
▲ 청갯지렁이
가거도, 태도 등지에서 돌돔 찌낚시 미끼로 인기 있다. ‘청갯지렁이 한 마리에 돌돔 한 마리’라는 말이 있을 정도로 효과가 있으며, 밤낚시에 볼락이나 농어를 노릴 때도 좋다. 그런데 추자도나 내만권에서는 돌돔에게 잘 먹힌다는 반응이 없기 때문에 무작정 청갯지렁이를 준비하는 것보다 현지인들의 반응을 물어보고 구입할 것을 추천한다. 가격이 저렴하기 때문에 부담 없이 사용할 수 있는 것이 장점이다.
▲ 참갯지렁이
혼무시(일본말), 홍거시(전남 방언)라고 불리는 참갯지렁이는 최고의 돌돔 미끼로 꼽힌다. 돌돔뿐 아니라 모든 어종에게 잘 먹히는 최고의 미끼라고 해도 과언이 아니다. 잘 먹히면 잡어에게 취약하다고 생각하겠지만 참갯지렁이의 머리는 자극을 받으면 돌처럼 단단해지기 때문에 잡어가 쉽게 먹을 수 없는 것이 장점. 릴찌낚시를 할 때는 3㎝ 크기로 잘라서 바늘에 꿰어 사용하며 원투낚시에는 한 마리를 통째로 꿰어 사용한다. 단점은 100당 1만5천원 내외로 비싸고 단단한 머리 외에 나머지 몸통은 잡어에게 취약하다는 것이다.
▲ 전복
전복 양식이 활성화되고 전복값이 싸지면서 돌돔 미끼로 인기를 얻게 되었다. 수세미로 깨끗하게 닦은 후 잘라서 성게꽂이를 이용해 바늘에 꽂는다. 원투낚시에 주로 사용하지만 옥수수 크기로 자잘하게 잘라서 릴찌낚시에 쓰기도 한다. 릴찌낚시에 사용할 때는 잡어가 아주 많은 경우에 사용한다.
▲ 소라
참소라, 뿔소라, 삐투리소라(갈색띠문래고둥) 등 다양한 소라를 돌돔 미끼로 사용할 수 있다. 최근에는 구하기 쉽고 가격이 저렴한 참소라를 주로 쓰고 있다. 망치로 껍데기를 부수고 통째로 바늘에 꿰어서 써도 되며 잘게 잘라서 성게꽂이를 사용해 바늘에 꿰어 쓰기도 한다. 내장을 버리는 낚시인과 버리지 않고 함께 달아주는 낚시인들이 나뉘는데 선택은 본인의 몫이다.
▲ 피꼬막
최근 저렴한 값에 판매되고 있는 피꼬막도 돌돔 미끼로 사용한다. 살아 있는 꼬막을 바로 꿰어서 사용해도 좋고 살짝 삶은 후 까서 사용해도 된다. 살이 부드럽기 때문에 잡어가 잘 타지만 돌돔의 활성이 낮을 때도 입질을 기대할 수 있기 때문에 선호하는 낚시인들이 있다. 너무 삶으면 살이 물러져서 원투할 때 바늘에서 빠지기 쉽기 때문에 끓는 물을 부어 살짝 익히는 것이 요령이다.
▲ 게고둥


북청사자놀음은 사자춤뿐만 아니라 여러 가지 놀이꾼이 나와 저마다 춤을 추는데 춤의 종류는 사자춤, 애원성춤, 사당춤, 거사춤, 승무춤, 꼽추춤, 무동춤, 넋두리춤, 칼춤 따위가 추어지며, 춤의 반주음악에 쓰이는 악기는 퉁소, 장구, 소고, 북, 꽹가리, 징이다. 퉁소는 2개를 쓰나 많이 쓸 때에는 6개까지 쓴다. 해서(海西)나 경기지방의 탈놀이가 삼현육각(三絃六角)의 반주로 되어 있고, 영남지방 탈놀음이 매구풍장(농악)으로 되어 있는 데 비해 북청사자놀음만이 퉁소풍장으로 되어 있는 것은 매우 특이하다. 반주음악의 장단은 대개 춤곡에 따라 3분박 좀 느린 4박자나 좀 빠른 4박자로 서양악보로는 8분의 12박자로 적을 수 있는데 굿거리장단에 맞는다.
북청사자놀음에 쓰이는 가면은 사자·양반·꺽쇠·꼽추·사령 등이다. 여러 사자놀음 가운데 북청사자놀음의 사자춤에는 여러 가지 뛰어난 춤사위가 있어 다양할 뿐 아니라 여러 가지 놀이꾼이 딸리고 여러 종류의 춤을 곁들이는 점에서도 뛰어난 놀음으로 꼽힌다. 이두현(李杜鉉)이 연희자 윤영춘(尹迎春)·마희수(馬羲秀) 등의 구술을 토대로 채록한 대사 채록본이 있다.
북청사자놀음은 구 정월 14일 밤 달이 뜬 뒤(보통 8∼9시)부터 시작하는데, 이보다 앞서 여러 마을에서 장정들의 편싸움으로 횃불싸움이 있었다고 한다. 14일 밤에 시작한 사자놀음은 15일 새벽까지 논 다음 서당·도청 광장(都廳廣場)에서 주식을 갖추어 놓고 논 뒤 해산한다. 16일 이후는 초청하는 유지가(有志家)를 돌며 논다.
춤사위편집
이 춤의 특징은 요꼿뜀사위로 사자의 형상처럼 뛰어나가 물어뜯고 잡아채는 동작춤이다. 이는 반드시 삼진삼퇴(三進三退)를 반복한다.
사자춤사위대는 다음과 같은 것이 있다. 요꼿뜀사위, 머리쳐들기, 모대기치기, 머리흔들기, 모걸음치기(옆놀이), 돌아치기, 뒷걸음치기(발질), 얼르기, 꼿꼿이서기.
북청사자놀음의 가면편집
2개가 있으며 피나무(지방에 따라 수컷은 종이로 만듦)에 목수가 형태를 조각해 만든다. 얼굴 윤곽은 둥그스름하고 분홍색·검정색·황색 등으로 채색한다. 수염은 흰 색을 칠하거나 납종이를 붙이고 눈썹을 그렸고 머리털은 삼에 흑색·적색·황색·청색 등을 채색한다. 몸에는 그물을 씌우고 안에는 헝겊을 대었다. 몸은 붉은 바탕에 황색·흑색·백색·청색·홍색 등 5색 헝겊 조각을 매어 채색하고 꼬리는 쇠꼬리를 붙인다. 눈은 백색을 두르고 그 안에 금색을 칠하였으며 동자는 검은색 바탕에 흰 점을 칠했다. 코는 구멍만 뚫었다. 높이 58cm, 너비 56cm, 코 높이 8cm, 눈동자 너비 10.4cm, 눈동자 길이 9.8cm, 귀길이 10cm, 꼬리 길이 80cm, 몸 전체 길이 158cm이며, 홍색실과 황색실 등 5색실이 달린 바지와 무릎 마디를 대고 신을 신고 사자 머리와 사자 몸에 두 사람이 들어간다.
바가지로 만들었는데 분홍색 바탕에 검은색 눈썹과 수염을 달았다. 입술은 붉은색을 칠했고 코는 종이를 뭉쳐 붙였다. 눈과 입이 뚫렸다. 높이 25cm, 너비 24cm이며, 놀이복색은 정자관을 쓰고 회색 도포를 입었으며 부채와 장죽을 든다.
꼭(꺽)쇠
바가지로 만들었는데 분홍색 바탕에 수염과 눈썹을 검게 그렸고 코는 흰종이를 뭉쳐 붙였다. 눈과 입은 뚫렸다. 높이 26cm, 너비 25cm, 코 길이 13cm, 코 높이 4cm이며, 방울과 술이 달린 종이로 만든 높은 모자를 쓰고 앞의 오른쪽과 등의 왼쪽이 붉은 빛깔인 큰 저고리를 입었고 어깨에 걸치는 붉은 헝겊을 둘렀다.
바가지로 만들었으며 분홍색 바탕에 눈썹은 검은 칠을 하고 붉은 입술이며 눈과 입은 뚫렸다. 높이 21cm, 너비 20cm, 코 높이는 3cm이며 보통 여자 복색에 고깔을 쓰고 연희한다.
2개가 있으며 바가지로 만들었는데 분홍색 바탕에 입술은 붉은 칠을 하였고 눈과 입이 뚫렸다. 높이 21cm, 너비 20cm이며 놀이복색은 붉은 쾌자를 입고 술이 달리지 않은 모자를 쓰며 곤장을 든다.
북청사자놀이의 기능보유자편집


노동조합의 조직형태는 원칙적으로 민간부문과 같이 공무원 스스로 결정할 사항이다. 그러나 그간 노사정위원회 등을 통해 공무원 노동조합의 설립단위를 전국 또는 시도 단위로 제한하는 방안을 논의하여 왔다. 이는, 민간부문과 달리 공무원의 근무조건은 중앙 단위에서 결정되는 사항이 많으므로 조직형태도 이에 상응하도록 한 것이다.
정부안에서는 국가공무원은 각 헌법기관을 최소단위로, 지방공무원은 시․도와 시․군․구를 최소단위로 노조를 설립할 수 있도록 하였다. 기초단체장도 광역단체장과 병렬적 지위에서 일정부분 임용권, 근무조건 결정권을 가지므로, 기초단체 단위로도 노조를 설립할 수 있도록 한 것이다. 특히, 이들 행정기관을 “최소단위”로 노조를 설립할 수 있도록 하여 각급 행정기관에 종사하는 공무원을 포괄하는 노조 설립도 가능해졌다.


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프런트 데스크 운영 시간은 매일 9:00 ~ 12:00 및 15:00 ~ 21:00입니다. 자세한 내용은 예약 후 받으신 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 오피스에 문의해 주시기 바랍니다.


더불어민주당 지도부가 어제 조국 법무부장관 후보자 의혹에 대한 검찰 수사를 비판하고 나선 것은 정치 권력의 부당한 개입이다. 극히 부적절한 처사다.
여당 지도부의 윤석열 검찰 수사 비난은
권력의 부당한 외압이자 이성잃은 처사
윤석열 검찰, 흔들림없이 소신있는 수사를
이해찬 민주당 대표는 어제 최고위원회의에서 “제가 우려하는 것은 조 후보자 청문회를 앞두고 검찰이 전격, 전방위적으로 서른 군데 압수 수색을 했다는 뉴스”라며 “(제가) 몰랐는데 언론이 취재했다. 이 점이 (지소미아 문제보다) 오히려 훨씬 더 나라를 어지럽게 하는 길”이라고 주장했다. 귀를 의심할 만한 수준의 언급이다. 오후에는 압수수색에 대해 ＂후보가 스스로 사퇴하기를 바라는 압력이라는 생각이 든다”고도 했다. 이인영 원내대표도 “(압수 수색이) 청문회의 정상적 진행에 차질을 주는 거 아니냐는 우려가 있는 것도 사실”이라며 “이것이 검찰 개혁에 대한 검찰 내부의 반발이 아니기를 바란다”고 압박했다.
집권여당에서 윤석열 총장이 이끄는 검찰 수사에 대해 ‘검찰개혁 방해’를 운운하며 연일 불만을 터뜨리는 것은 아이러니하다. 문재인 대통령이 지난달 국회 인사청문보고서가 채택되지 않았음에도 윤 총장의 임명을 강행하자 야당은 반발했다. 하지만 여당에선 “역대 누구보다 검찰총장으로 적합한 후보자”(정춘숙 원내대변인)라고 하지 않았나. 문 대통령도 총장 임명장 수여식에서 “우리 청와대든 또는 정부든 또는 집권 여당이든 만에 하나 권력형 비리가 있다면 그 점에 대해선 정말 엄정한 자세로 임해 주길 바란다”고 당부했다.
지금 조 후보자를 둘러싼 실정법 위반 의혹은 심각한 상황이다. 조국 가족 일가가 투자한 사모펀드가 수사의 핵심 대상이 되는 가운데 펀드와 관련한 핵심 인물 3명이 모두 해외에 체류 중이라고 한다. 그래서 이들이 청문회를 앞두고 도피한 것 아니냐는 우려까지 나온다. 이번 검찰의 압수 수색은 이같은 ‘증거인멸’이 의심되는 상황에서 긴급히 취해야 할 정당한 수사의 과정이다. 윤석열 검찰의 적절한 법 집행에 대해 여권이 “검찰 개혁에 반발하려는 저의 아니냐”며 훼방을 놓는 듯한 태도야말로 검찰 개혁에 역행하는 처사가 아닐 수 없다. 더구나 집권여당 대표까지 직접 나서 궤변으로 일관하는 것은 자신들에게 불리하면 ‘나라를 어지럽히는 일’이라는 그야말로 자가당착의 정점일 뿐이다.
문재인 정부가 조국을 통해 해내려 했던 건 바로 ‘정권의 압력에 휘둘리지 않는 검찰’로의 개혁 아닌가. 검찰 개혁은 제도도 중요하지만 어떻게 실행되느냐가 더 중요하다. 문 대통령이 당부했듯 비리가 있다면 살아있는 권력이라도 엄정하게 수사하는 것이 진정한 검찰 개혁의 출발이다. 윤석열 검찰은 정치권의 외압에 한치도 동요됨 없이, 온 나라를 뒤흔들며 민심에 상처를 주고 있는 조국 의혹의 실체적 진실을 한 점 의혹없이 밝혀주길 기대한다.
검찰의 본격적인 수사가 시작된 터에 법무부 기조실장 등 현직 검사들이 포함된 인사청문회 준비단이 조국 후보자에게 자문하는 것 역시 즉각 그만두어야 마땅하다. 수사 대상인 피고발인에 대해 현직 검사들이 대응 지원을 하는 모습은 수사가 본격화 된 시점엔 납득할 수 없는 구도다.


경제특구에 대한 인센티브 제공으로 외국인 투자 유치 효과가 가시화. 경제특구 활성화법으로 경제특구가 2007년 1월 현재 237개로 늘어났으며, 인프라가 양호한 경제특구로의 해외기업의 투자유치 계획이 급증
외국인 직접투자는 주로 전기전자산업에 집중. 2005년 기준2) 인도에 대한 외국인 직접투자는 전기전자산업(14.5억 달러)이 가장 많았으며, 다음으로 통신산업(6.8억 달러), 서비스업(5.8억 달러) 순. 1991년 8월~2006년 3월까지 누적 기준으로 전기전자산업은 전체 외국인 직접투자 비중의 17.5%로 가장 높은 비중을 차지
2. 인도의 성장 잠재력과 과제
거대시장으로 성장 가능한 잠재력을 보유
높은 인구 증가율이 지속적인 성장을 뒷받침할 수 있는 기본 요인. 2005년 기준 인도는 명목 GDP 기준으로 한국에 이어 12위, 구매력평가(Purchasing Parity Power:PPP)로 환산한 경제규모로는 4위에 위치. 인도의 인구는 2005년 현재 10.2억명으로, 중국(13.1억명)에 이어 세계2위. 2050년에는 15.9억명에 이르러, 중국(13.9억명)을 추월할 것으로 예상(세계은행, UN). 특히 15~59세 인구 비중이 지속적으로 증가하는 반면, 부양 인구비율이 줄어들어 인구구성 측면에서 경제성장에 유리한 인구구조
향후 인도는 중국과 더불어 세계에서 가장 유망한 시장이 될 것으로 예측. 골드만삭스에 의하면, 2050년 인도의 경제규모는 중국, 미국에 이어 3위 수준에 이를 것으로 분석. 미국의 NIC는 세계경제에서 인도와 중국은 19세기 독일, 20세기 초 미국의 등장과 유사하다고 평가- 인도는 소득계층간 격차가 큰 편이나, 구매력 평가 기준 1만 달러 이상소득계층도 5천~6천만 명에 달하고 있어, 세계 거대소비시장으로서 성장할 가능성
IT 산업과 우수한 노동력에서 비교우위
인도의 IT 산업은 해외 아웃소싱 등으로 빠른 속도로 성장. 시장규모가 1997년 48억 달러에서 2005년에는 374억 달러로 7.8배 확대. 2006년에도 IT 서비스를 중심으로 전년대비 27.8% 늘어난 478억 달러에 이를 전망(NASSCOM). 매출액과 수출액은 2005년 기준 GDP와 수출액의 각각 5.4%, 22.9%를차지. 국내외 IT 수요 증가로 관련 산업에 종사하는 고용자 수는 2006년 163만명에 이를 것으로 예상되어, 2003년(83만명)에 비해 2배 증가
우수하고 저렴한 인적자원도 해외기업의 인도 투자 유인으로 작용. 전문분야 학생 수는 미국, 중국에 이어 3위, 기술 분야에서도 중국과 러시아 다음으로 많은 인력을 보유. 대학원 졸업자 중 IT 관련 업무 가능 인력은 인도가 28%로, 다른 국가에 비해 가장 높은 수준. 낮은 고용비용은 외국 기업이 인도에 투자할 수 있는 여력을 확대할 수 있는 요인. 정규직 취업자 1인당 고용비용은 미국인에 비해 1/5 수준에 불과
기업 및 산업간 균형성장은 미흡
국가 소유 기업의 경쟁력이 상대적으로 열위. 90년대 이후 경제자유화로 민영화 추진 등 각종 규제가 많이 완화되었으나, 국가 소유 기업의 성과는 민간 기업에 비해 낮은 편. 국영 및 민간 기업간 성장격차가 해소되지 않을 경우에는 인도경제의 성장 잠재력이 약화될 우려. 인도의 주력산업인 IT는 특성상 고용창출 여력이 제조업에 비해 제한적
인도 수출에서 공산품이 차지하는 비율은 중국에 비해 매우 낮은 편- 2005년 기준 인도의 재화 관련 수출규모는 중국의 13.1%에 불과. 중국에 비해 1차 상품(농산품과 광물 및 연료)의 수출비중이 높은 반면, 공업화 관련한 기계와 수송기기는 중국의 3% 미만. 인도의 저렴한 노동비용을 활용할 수 있는 섬유나 의류의 수출도 중국에 비해 매우 낮은데, 이는 중국에 비해 인도의 공업화 수준이 낮음을 의미
해외기업에 대한 투자여건 개선도 향후 과제
노동시장의 경직성과 인프라 미비 등이 해외기업 투자 유치에 걸림돌. 노동 관련 법규에 의해 대기업의 근로자 해고가 사실상 불가능함에 따라 다국적 기업들은 인도의 노동집약적인 제조업 투자를 꺼리는 경향ㆍ100인 이상 고용주는 경제특구에서도 종업원 해고시 복잡한 절차를 적용받음. 전반적으로 열악한 사회간접자본 여건 속에서, 특히 전력 부족이 심각하여 인도 내 해외기업은 자가발전 시설이 필요. 또한 철도, 도로, 항만 등 물류 인프라가 정비되지 않아, 다른 국가에 비해 입지 경쟁력이 저하
아직 해외사업 거점으로서 경쟁력이 낮은 것으로 평가. 세계은행이 175개국을 대상으로 조사한 사업여건의 용이성(ease ofdoing business) 순위에 의하면, 인도는 134위에 위치ㆍ이는 BRICs 국가는 물론 베트남(104위), 필리핀(126위)에 비해 낮음. 세부항목별로는 사업 인ㆍ허가 취득, 노동시장 유연성, 세금부담이나 계약 이행 여부 등이 가장 낮게 평가. 다만 투자자 보호나 회사설립, 신용정보 획득 등은 비교적 높은 순위
인도와의 FTA 추진과 함께 우회진출 전략을 모색
인도와의 FTA 체결을 통해 인도시장 선점을 고려. 성장잠재력 확보 차원에서 1990년대 이후 인도는 아시아 주변국과의 FTA를 적극적으로 추진. 주변국인 스리랑카, 태국, 싱가포르 등과 FTA에 합의한 상태이며, 중국, 일본, EU 등과 공동연구를 진행. 한국은 인도와 CEPA(포괄적 경제동반자 협정)를 추진 중에 있으며, 이를 통해 관련 국내 기업의 인도투자가 용이하게 될 것으로 기대. 낮은 관세효과로 인도에 대한 국내 제품의 순수출이 증대될 전망
인도와의 FTA 체결 이후 관세인하 대상 제외 산업이나 품목은 인도 주변국을 통한 우회진출을 검토. 최근 다국적 기업을 중심으로 인도와 FTA를 체결한 국가로 생산기지를 이전하여 수익을 창출. 2004년 소니는 인도에서 생산을 중단하는 대신에 자국의 생산기반이 구축된 태국을 통해 완성된 제품을 인도에 수출하는 구조로 전환. NEC는 2005년부터 싱가포르에서 반도체를 인도에 공급하는 시스템을 구축
철저한 시장조사를 통한 인도시장 진출이 효과적
인도의 해외투자기업 정책을 명확히 분석하고 대응방안을 마련. 단지 인도의 저렴한 노동력만을 활용하기 위한 무분별한 투자는 지양ㆍ전반적으로 노동의 질이 떨어지고, 현지 업체들과의 경쟁우위 유지가 곤란하다는 평가. 인도의 경제정책(노동시장, 세 부담)은 물론 사회문화 등을 다양하게 이해하는 것이 투자 리스크를 줄일 수 있음. 특히 인센티브가 비교적 많은 인도의 경제특구 등과 관련 외국인 기업에 대한 정책 변화를 다각도로 조사한 이후에 투자의 타당성 여부를 검토


마지막으로 상인은 지정 통화에 대한 지정 학적 혼란, 즉 크림 마의 분쟁과 러시아에 대한 로비 활동에 대한 제재와 상품 가격이 상품 달러에 미치는 영향에 대해 잘 알고 있어야합니다. 예를 들어 캐나다 달러와 호주 달러는 모두 상품 가격, 즉 에너지 관련 가격의 움직임에 영향을 받기 쉽습니다. 상인이 오일 가격이 더 하락할 것으로 생각하면 CAD 선물을 줄이거 나 오일 리바운드를 기대하면서 긴 베팅을 할 수 있습니다. FX 선물에 대한 근본적인 분석은 항상 세계와 시장의 전반적인 관점에 대한 광범위한 시각을 가지고 있습니다. 특히 FxPro의 타 플랫폼 대비 스프레드가 낮은 c트레이더를 제외한 MT4 및 MT5에서 거래 수수료가 부과되지 않는다. 여기에 익절(Take Profit)과 손절(Stop Loss) 포인트를 설정해 암호화폐 시장에서 리스크를 편리하게 관리할 수 있다는 장점도 있다.
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저희 호텔은 회의나 레저 비지니스 손님 모두를 만족 시킵니다. 그래서 단골층이 넓습니다. 활동적인 분위기를 원하시는 분들을 위해 2곳의 테니스장, 9홀 골프장 등 다수의 시설이 마련되어 있으며 호텔은 Wairakei 국제 골프장과 인접해 있습니다. 2곳의 수영장, 사우나, 마사지 센터 및 체육관 등이 있습니다. 이 지역을 관광하시기 원하시는 분들을 위해 호텔은 Taupo 호수와 도시 주변에 있는 전원지역을 관광할 수 있는 이상적인 위치에 자리잡고 있습니다.


부에노스 아이레스(Buenos Aires). 직역하자면 ‘좋은 공기’라는 뜻이다. 아르헨티나의 수도 부에노스 아이레스에는 확실히 특별한 공기가 흐른다. 한때 그 어느 도시보다 영화로웠던 과거가 도시 곳곳에 살아 숨 쉬고 있고, 열정적인 예술가와 젊은이들이 기분 좋은 에너지를 발산한다. 많은 것을 기대하지 않고 이 도시에 입성한 사람이라 할지라도, 어느새 부에노스 아이레스와 사랑에 빠진 자신을 발견하게 될 지도 모른다.
5월광장.
부에노스 아이레스 여행은 대개, 슬픔과 비통함으로 얼룩졌던 아르헨티나 현대사의 현장인 5월 광장 ‘플라자 데 마요’에서부터 시작된다. ‘산 채로 돌아오라’라는 구호가 적힌 피켓을 들고, 하얀 스카프를 두른 어머니들이 조용히 광장을 돌고 있었다. 대통령궁을 목전에 둔 5월 광장에서 매주 목요일 오후 3시면 ‘흰 스카프를 두른 어머니들의 집회’가 열린다. 1976년 이사벨 페론 정권을 몰아낸 독재자 호르헤 비델라는 1979년까지 반정부세력으로 의심되는 학생, 정치인 등을 무차별적으로 납치, 고문하고 살해했다. 이렇게 희생된 사람의 숫자가 공식 발표로 1만2000여 명에 이른다. 비공식 통계로는 사망자만 3만여 명이다. 이후 30년 동안 매주 목요일 어머니들이 광장에 모여 사라진 가족들을 찾고 진실을 밝혀줄 것을 요구하고 있다. 아들들이 모두 ‘살아 있는 채’ 사라졌으니 ‘살아서 돌아오라’는 아득한 외침. 독재가 남긴 상흔은 나라를 가리지 않고 아픔이 되었다.
레꼴레따 묘지.
아르헨티나, 특히 부에노스 아이레스는 빈부차가 큰 대도시 가운데 하나다. 도로 구획에 따라 풍경을 달리하는 모습을 만날 때 특히 그렇다. 부에 따른 계급사회를 적나라하게 목도할 수 있는 곳이 레꼴레따 묘지다. 레꼴레따 묘지는 아르헨티나를 대표하는 독립영웅과 전직 대통령, 명사들의 유해가 안치된 곳으로 1822년 정원을 개조해 만들었다. 6400여 개의 호화 장묘가 들어서 있는 이곳에 터를 얻으려면 수 억원의 비용을 치러야 한다.
7월9일 대로와 에바 페론 벽화.
노동자들의 어머니로 추앙받는 ‘에바 페론’의 묘 역시 이곳에 있다. 가난한 가정에서 태어나 아르헨티나의 영부인이 되기까지, 그녀의 드라마틱한 일생은 영화와 뮤지컬에 담긴 바 있다. 에바 페론은 여성 노동자의 임금인상, 친권과 혼인에서의 남녀가 평등함을 헌법에 명시하는 등 여권신장 측면에서 큰 변화를 이뤄냈지만 한편으로는 독재에 준하는 ‘페론주의’로 많은 이들의 반발을 사기도 했다. 극명한 평가의 주인공이기도 한 에바 페론의 납골당 앞에는 언제나 꽃이 놓여 있다.
콜론 극장 실내.
포르테뇨(항구 사람들이라는 뜻, 부에노스 아이레스 사람을 이르는 말)의 여가 생활을 들여다보기 좋은 곳은 콜론 극장이다. 오페라 공연 시각이 가까워 오면 가족, 연인 등 정장차림을 한 포르테뇨가 극장으로 모여든다. 멋을 중시하는 포르테뇨는 때와 장소에 맞는 옷차림에 꽤나 신경을 쓰는 편이다. 넓은 공연장을 가득 채우는 이들의 열기에도 문화적 자존심이 엿보인다. 1907년에 지어진 오페라 하우스 콜론 극장은 음향 상태가 좋아 오페라 지휘자들이 선호하는 극장으로도 알려져 있다. 세계 3대 오페라 극장으로 손꼽히는 이곳에선 거의 매일 세계 정상급 오페라 및 오케스트라 공연이 열린다. 티켓 가격은 좌석에 따라 천차만별이다. 공연 티켓은 극장 1층 내부의 중앙 매표소에서 구입할 수 있는데 당일 공연 티켓도 저렴하게 구입할 수 있으니 시간적 여유가 있다면 홈페이지의 공연 스케줄을 참고한 뒤 극장에 들러보자. 스탠딩석의 경우 무료이거나 티켓 가격이 저렴한 편이지만 공연 모습이 거의 보이지 않고 2~4시간 진행되는 공연을 즐기기에는 체력적으로 부담이 된다.
엘 아테네오 서점.
라틴 문학의 아버지인 호르헤 루이스 보르헤스를 배출한 도시답게 포르테뇨는 문학과 시에 깊은 애정을 갖고 있다. 조금 과장해서 말하자면 서점 혹은 카페나 바 등에서 포르테뇨에게 ‘보르헤스’를 아느냐고 묻는다면 백이면 백, 웃으며 화답할 것이다. 인구 당 서점의 수가 가장 많은 도시가 바로 부에노스 아이레스다. 730여 개의 서점이 성업 중인데 그 많은 서점 중에서도 ‘엘 아테네오’ 서점은 꼭 들러볼 만한 곳이다. 1919년에 지어진 오페라 극장을 개조한 아름다운 서점으로 해마다 100만 명 이상이 이곳을 방문하는 부에노스 아이레스의 여행 명소다. 무대가 있던 공간에 카페를 차리고, 책을 읽으며 쉬어갈 수 있는 공간으로 꾸렸다.
카페 토르토니 내부.
낡고 오래된 카페에 무작정 들어가보는 것도 이 도시의 공기를 그대로 느낄 수 있는 방법 중 하나다. 카페 토르토니는 사교계의 명사들이 모이는 공간으로도 유명한데, 1858년부터 지금까지 자리를 지키고 있다. 뜨거운 우유에 초콜릿을 넣어 만든 ‘수브마리노’를 마시며 여행자의 여유로운 한때를 느껴보자.
#부에노스 아이레스
#플라자 데 마요
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많은 자연주의 브랜드가 강조하는 것이 화장품의 레시피다. 어떤 성분을 어떻게 조합해 만들었는지를 말하는 레시피는 곧 제품의 차별화 포인트이기 때문이다. 카말돌리는 중세 시대 이탈리아 카말돌리 수도원의 수도사들이 피부 질병 치료를 위해 개발했다는 치료법이 레시피의 바탕이다. 그러다 보니 극소량의 보존제를 제외하곤 이탈리아의 청정 지역인 토스카나의 자연에서 얻은 천연 재료가 주를 이루고 있다. 1000년의 역사에 걸쳐 까다로운 수작업 방식만을 고집해왔다는 점도 브랜드에 대해 신뢰를 갖게 하는 이유다.
카말돌리의 프리미엄 에센스 오일인 에센티아 올레움. 30ml 7만9천원.
왜 에센티아 올레움인가


2012년 9월 애플은 삼성 메모리 반도체를 쓰지 않겠다고 했다. 2011년부터 애플은 삼성을 상대로 특허 소송을 벌이면서 삼성 반도체를 의도적으로 쓰지 않았다. 대만 등 다른 나라에서 반도체 물량을 확보할 수 있다는 계산이 깔려 있었다. 애플이 휴대폰 시장에서 거의 유일하게 견제하고 있는 상대가 삼성이다. 반도체 기술과 휴대폰 제조기술에서 삼성만큼 뛰어난 글로벌 기업이 없기 때문이다.거부할 수 없는 '삼성 기술'의 유혹아이폰5부터 삼성 메모리를 사용하지 않았던 애플이 최근 돌연 태도를 바꾸고 삼성에 손을 내밀었다. 오는 9월 출시될 아이폰7에 삼성전자의 3차원(3D) 낸드 플래시 메모리를 사용할 테니 납품해달라고 한 듯하다. 콧대가 높기로 소문 난 애플이 웬일? 애플이 약 4년 만에 삼성 메모리 반도체를 달라고 한 이유는 무엇일까. 3D 낸드 플래시 메모리칩이라는 압도적인 삼성 기술력이 애플을 움직이게 했다는 분석이 많다. 애플은 요즘 이렇다 할 신제품을 내놓지 못하고 있다. 미국에서조차 “애플의 창의력은 어디로 갔는가”라고 의문을 제기할 정도다. 애플은 아이폰7을 초고속, 초소형, 초대용량 폰으로 구현한다는 전략을 세워놓고 있다. 이를 위해선 반드시 좋은 칩을 써야 한다. 반도체 기술력의 핵심은 ‘크기는 작고, 속도와 용량은 큰' 칩을 만들 수 있느냐에 달려 있다.최근 삼성이 내놓은 3D 낸드 플래시 메모리칩은 48단 높이다. 말이 48단이지 건물처럼 눈으로 보기에도 높다는 의미는 아니다. 얇으면서도 48단 높이다. 그래야 물리적으로 속도와 용량을 최대로 끌어올릴 수 있다. 이 기술은 현재 삼성만 가지고 있다. 이 메모리칩은 손톱보다 작다. 그렇지만 연속해서 읽는 속도는 보통의 마이크로 SD카드보다 9배가량 빠르다. 5기가바이트(GB) 크기의 풀HD 영화 1편을 11초 만에 전송한다. 애플이 원하는 3박자(초고속, 초소형, 초대용량)에 최적화돼 있는 셈이다. 삼성의 반도체 기술력은 세계 톱이다.애플은 두 가지를 생각했을 법하다. 첫째는 아이폰을 진화시켜야 한다는 요구다. 최근 아이폰 시리즈는 삼성 갤럭시 시리즈에 밀리고 있다. 세계 휴대폰 시장에서 1위 자리를 삼성에 빼앗긴 이유도 새로운 것을 보여주지 못하는 한계가 원인이다. 애플은 휴대폰이라는 하드웨어에서라도 삼성에 밀리면 안 되는 신세다. 둘째는 삼성이 3D 낸드 플래시 메모리를 창작한 새로운 휴대폰을 내놓을 경우도 상정해봤을 가능성이 높다. 초고속, 초소형, 초대용량 칩이 삼성 휴대폰에만 장착될 경우 휴대폰 시장은 삼성 위주로 흘러갈 공산이 높다.애플을 굴복시킨 것은 삼성의 ‘초격차 주의’의 실현이라는 분석이 나온다. 기존 반도체 시장은 이미 많은 경쟁사들 간 치킨게임으로 포화돼 있다. 미국 일본 대만 중국 반도체 기업들이 모두 뛰어들어 ‘재미’를 보기 힘든 상태다. 삼성은 이런 시장에서 벗어나 경쟁 기업들을 기술력으로 완전히 따돌리는 ‘초격차 주의’를 추구해야 할 상황이다.'치킨게임'은 옛말…이젠 '초격차 전략'
시장 선점은 여러가지 면에서 유리하다. 경쟁자들이 따라오기 전에 새로운 시장을 만들어 낼 수 있고, 가격을 주도할 수 있다. 경쟁 기업이 후발 주자로 많은 투자를 해 양산 체제에 들어서면 가격을 내려 무너뜨릴 수 있다. 반도체는 엄청난 규모의 투자를 해야 하는 대표적인 장치산업이다. 새로운 시장을 보고 수조 원의 돈을 투자했는데, 선발 주자가 가격을 내리면 적자에 허덕일 수밖에 없다. 그것이 글로벌 시장의 냉혹한 현실이다. 삼성은 도시바, 마이크론뿐만 아니라 인텔, 중국 XMC 등 새로 뛰어든 경쟁사들까지 3D 낸드플래시 메모리 시장에 발을 붙이지 못하게 한다는 전략이다.삼성이 1등 DNA를 추구하는 이유다. 단순한 1등이 아니다. 2등을 확실히 따돌릴 정도의 압도적 1등을 추구한다. 이것이 바로 ‘초격차 1위 전략’이다. 삼성은 이 전략으로 경쟁에서 살아남았다. 삼성은 1999년 D램 시장에서 기술 주도권을 쥐어 제품을 먼저 개발해 비싼 값에 팔았다. D램 시장에 진입한 경쟁사들이 쫓아오자 삼성전자는 물량을 대거 풀어 경쟁사들이 개발비도 못 건지게 만드는 ‘초격차 전략’으로 치킨게임을 끝냈다.치킨게임은 ‘너 죽고 나 죽자’ 식의 게임이론 모델이다. 선수 A와 B가 자동차를 타고 서로 정면으로 충돌하는 상황을 생각하기로 하자. 두 선수 중 겁이 나서 먼저 피하는 사람은 겁쟁이(chicken)로 낙인 찍혀 체면을 잃게 된다. 둘 다 피하지 않으면 모두 죽는 최악의 상황이 펼쳐진다. 이런 상황은 반도체 시장에 만연했다. 1990년대 중반만 하더라도 20여개에 달하는 D램 업체가 치열한 경쟁을 했다. 지금은 삼성전자, SK하이닉스, 마이크론 3강 체제로 굳어졌다. 치킨게임의 승자는 ‘승자 효과’를 누리며 점유율을 크게 높일 수 있다. 삼성전자는 D램 시장에서 펼친 초격차 전략을 3D 낸드플래시 메모리 시장에도 그대로 적용할 예정이다.3D 낸드 만들기 어렵나?…삼성, 크로스토크 문제 해결평면(2D) 낸드 공정 기술은 물리적으로 10나노미터(1나노미터는 10억분의 1ｍ·반도체의 회로선 폭)대에서 한계를 맞는다. 낸드 칩 사이즈를 작게 만들면 셀 간 거리가 매우 좁아지게 된다. 이때 전압을 주면 해당 셀에만 영향을 미치는 것이 아니라 인접한 셀에 영향을 준다.


우아한 알파 시티 스위트 호텔은 푸엔테 오스메냐 서클, 아얄라 센터 세부, 산 페드로 요새에 근처에 있는 3 성급 숙소입니다. 2008년에 개장한 후 이 호텔은 만다웨 시의 중심에 최고의 호텔로서의 유명합니다. 이 호텔에서는 24시간 리셉션 서비스, 룸 서비스, 24시간 보안 서비스뿐만 아니라 환전소, 수하물 보관실, 엘리베이터도 이용하실 수 있습니다.
이 호텔은 만다웨 시 시내까지 5km 내에 위치하고 있습니다. 호텔에서 식당, 놀이공원, 카페까지 몇분 거리에 위치하고 있습니다.
호텔의 84 방음 처리된 룸에는 에어컨, 냉장고, 금고, 다채널 TV, 전자레인지뿐만 아니라 욕조, 헤어드라이기, 샤워 있는 큰 욕실도 제공됩니다.
무료 뷔페 아침 식사가 매일 아침에 제공됩니다. 좋은 레스토랑에서 다양한 유럽 요리가 제공됩니다.


많은 사람들은 나쁜 생활습관으로 인해 성인병은 물론 각종 질병을 가지고 있는데, 음식물을 먹고 넘겨야할 식도도 위험에 처했다. 체한 증상이 나타나듯이 속이 답답하며 더부룩한 느낌을 가지고 속쓰림 증상과 멈추지 않는 트름 증상이 있다면 '역류성식도염'일 수 있다.흔히 알려진 역류성식도염은 위 속에 들어 있는 내용물들이 목구멍, 즉 식도에 염증이나는 것이다. 이런 이유로 이런 현상이 있어도 별거 아니겠지 하고 넘겨짚는다면 가슴속이 심하게 쓰리는 다양한 느낌이 들고 보통으로 누워 있는 것만으로도 고통스러워질 가능성이 많다. 이런 현상은 곧 식도에 염증이 났단 뜻이기에 분명 감기환자가 아님에도 계속 기침이 난다던가 하면 역류성식도염일 수 있으니 병원에 가야한다. 이 역류성식도염은 초기증상이 나타날 땐 그냥 약물로 치료하거나 먹는 음식물로 고칠 수 있으나 치료가 간단한 만큼 재발도 빈번해서, 만약 식사 후 바로 누우면 기침을 동반해, 앞서 언급한 역류성식도염이 발병한다. 혹시 이런 증상들이 생겨났을 경우 그렇기 때문에 역류성식도염 증상을 스스로 진단해 초기 치료를하고 식사 후 바로 눕는 등의 행동을 하지 않는 것이 필수다. 과연수많은 역류성식도염의 원인 및 초기증상, 힘든 역류성식도염에는 무슨 음식 을 알아보자.
역류성식도염 원인은?
우리가 역류성식도염에 걸리는 이유는 우선 위장의 기능이 떨어져서 위에서 십이지장으로 음식물을 배출하는 것이 미뤄져 남아 있는 음식물이 부패하면서 위 속 압력이 오르고 이 때 위산이나 음식물 등 위 물질들이 식도로 오면서 역류성식도염이 발생한다. 또한 역류성식도염을 일으키는 원인은 스트레스를 꼽을 수 있는데 위장 도는 식도에 있는 신경이 스트레스로 무리가 가서 식도 하부를 조여 주는데 영향을 미치기 때문이다. 또는 위장 점막 및 식도에 닿을 때 상처가 나서 평소 음주를 즐긴다던지 술을 마시고 반복적인 구토 행위를 한다면 이 역류성식도염 질환에 시달리게 되며 너무 과화게 먹거나 야식을 하는 식습관도 식도 부분의 압력이 크게 만들어 역류성식도염이 생길 수 있으니 자신의 식습관을 돌아봐야 한다.
역류성식도염 예방법 및 치료?


18번홀(파4) 치러진 1차 연장에서 김지현과 임은빈이 버디에 성공하면서 김소이와 이소미가 탈락했다. 김지현이 먼저 약 5m 거리의 내리막 버디 퍼트를 넣었고, 뒤이어 친 임은빈이 2m 거리의 버디에 성공했다. 같은 홀에서 계속된 2차 연장에서 김지현과 임은빈은 파로 비겨 승부를 내지 못했다.
1대1 승부로 바뀐 연장전은 예상보다 길어졌다. 2차와 3차 연장을 파로 비기면서 승부를 내지 못했다. 쉽게 끝날 것 같지 않았던 연장전은 작은 실수에서 갈렸다. 김지현이 4차 연장에서 1m가 되지 않는 짧은 파 퍼트를 놓치면서 임은빈에게 우승트로피를 내줬다. 길어진 연장 승부에서 집중력이 떨어지면서 나온 실수였다. 지난주 두산 매치플레이 챔피언십에서 시즌 첫 승을 올린 이후 2주 연속 우승을 노렸던 김지현은 아쉽게 공동 2위에 만족했다.
임은빈은 2016년 데뷔해 94번째 대회에서 첫 우승의 감격을 맛봤다. 정규 라운드 18번홀에서 티샷이 페널티구역으로 들어가면서 우승이 날아가는 듯 했던 임은빈은 이소미가 파 퍼트를 놓치는 바람에 극적으로 연장에 합류했다. 다시 찾아온 기회를 놓치지 않으면서 생애 첫 우승의 기쁨을 맛봤다.


가트너는 마켓 가이드를 통해 프로세스 마이닝은 4차 산업혁명의 핵심인 디지털 트렌스포메이션의 기본적 요소라며 자동화가 적용된 기업이라면 필수적으로 투자해야 할 분야라고 했다. 실제 업무 프로세스와 성능을 가시화하고 이해할 수 있도록 돕는 최상의 기술이라고 강조한 바 있다.
퍼즐데이터 김영일 대표는 “LG CNS와 전략적 사업협력을 통해 국내 프로세스 마이닝 산업 확대를 위한 굳건한 발판을 마련하였다”며, “퍼즐데이터가 자체 개발한 국내 유일의 프로세스 마이닝 플랫폼 프로디스커버리와 LG CNS의 산업 전문성 및 기술력을 결합한다면 고객에게 최상의 프로세스 혁신을 제공할 수 있을 것이다. 앞으로 LG CNS와 함께 국내 디지털 트랜스포메이션 시장을 적극적으로 선도해 나갈 계획”이라고 전했다.
루트임팩트 X 현대백화점, 가치 소비자 위한 ‘소셜임팩트’ 전문관 개설
폐업신고 간편해지고, 창업부담금 면제기간 확대한다


헵시바 작가가 그린 본인과 반려동물 캐릭터. 헵시바 작가와 고양이 깜장이, 하양이, 삼봉이와 강아지 초코가 같이 있는 모습.
제공=헵시바 작가
고양이 3마리, 강아지 한 마리 그리고 헵시바 작가.
헵시바 작가(정보디자인과·01년졸)의 가족 구성원이다. 그의 가족 형태는 앞으로 변함없을 예정이다. 비혼을 택했기 때문이다.
헵시바 작가는 비혼에 대해 “비혼은 원래 길이 아니었는데, 사람들이 많이 다녀 생긴 샛길”이라고 말했다. 그는 웹툰에서 또 다른 샛길을 만들고 있다. 기존 웹툰에서 보기 힘든 소재였던 비혼을 주제로 만화를 그리는 것. 헵시바 작가는 비혼을 하며 겪은 자신의 일상을 웹툰으로 그리고 있다. 네이버 웹툰 베스트 도전에서 연재 중인 ‘뚜벅뚜벅, 비혼 라이프’(2018~)다.
아직 어떠한 매체와도 인터뷰한 적 없던 그였지만, 본지의 인터뷰 요청에 “모교니까 서면 인터뷰 정도면 괜찮을 것 같다”며 이메일 인터뷰에 응했다. 3월27일과 3월30일 이틀에 걸쳐 헵시바 작가의 이야기를 들었다.
‘뚜벅뚜벅, 비혼 라이프’는 2018년 4월, 첫 번째 에피소드 ‘선택’으로 시작했다. ‘선택’에서 헵시바 작가는 ‘비혼은 결혼을 못한거야’라는 편견을 재미있게 반박하며 비혼을 선택한 이야기를 한다.
헵시바 작가가 비혼을 택한 건 본인의 행복을 위해서다. “남자친구와 사귀다 결혼 생각을 하고 결혼생활을 구체적으로 그려볼 때 제가 결혼하고 싶지 않은 걸 깨달았어요. 성격검사를 해보니 독립적이고 제 성격 유형에 독신이 많더라고요. 그냥 나는 비혼이 체질이구나 생각했어요.” 비혼은 특별한 결심이라기보다 자기 자신답게 살기 위한 결정이었다.
하지만 비혼을 택했을 때 순탄치만은 않았다. 가족들의 반대부터 일상 속 사소한 것들까지 좋지 않은 시선을 받기 때문이다. 에피소드 ‘뒤로 돌릴 수 있나요?’는 강아지와 산책 중 느닷없이 한 노인의 경멸 섞인 이야기를 들은 일화를 다뤘다. “저거 딱 (강아지) 한 마리 키우면서 혼자 사는 게지. 젊은것들이 점점 저 밖에 몰라. 희생할 줄도 모르고.”
헵시바 작가는 비혼에 대한 잘못된 선입견에 통계자료, 해외 사례, 책, 논문 등 객관적인 자료로 하나씩 오해를 풀어간다. 자료를 인용하는 건 신뢰를 위해서다. 그는 “이해되지 않는 상황이 생기면 혼자 고민하는 시간을 가지며 관련된 책을 읽는다”며 “상황이 분석되면 문제점이 보이고, 해결책을 모색해야 마음이 편해진다”고 말했다.
웹툰을 그릴 때 항상 이런 과정을 거친다. 웹툰에서 과거의 경험이나 본인의 생각을 말할 때면 먼저 생각을 정리한다. 그 후 관련 책이나 자료, 기사 등을 다시 찾아보고 신중하게 출처를 밝힌다.
이외에도 그는 웹툰을 구상할 때 친구와 수다를 떤다고 가정한다. 헵시바 작가는 “내가 무슨 이야기를 하고 싶은지에 중점을 두고 내 감정에 집중한다”며 “어떤 일을 겪었을 때 내 감정과 생각이 어떻게 변하는지에 초점을 맞춘다”고 전했다.
올해로 ‘뚜벅뚜벅, 비혼 라이프’를 연재한 지 2년 차. 한 화, 한 화 능숙하게 그리고 있지만 처음부터 웹툰 작가를 준비한 건 아니었다. 그는 원래 아동 그림동화를 그렸다. 웹툰을 그리기 시작한 건 아동청소년센터에서 만화 수업을 했던 게 계기가 됐다. 수업을 받던 아이들은 그가 만화 선생님인데 웹툰을 그리지 않는 것에 의아해했고 헵시바 작가는 그길로 웹툰에 도전했다.
“원래 일상툰을 그리고 싶었는데 마침 비혼이라 비혼툰을 그리게 됐어요.” 무슨 웹툰을 그릴까 고민하던 그는 자신의 이야기를 하기로 했다. 웹툰을 그리는 게 어렵고 작업 시간도 오래 걸리기에 꼭 하고 싶은 이야기가 아니면 지속하기 어렵다고 생각했기 때문이다.
비혼을 소재로 한 웹툰이었기에 가졌던 고민도 있었다. 헵시바 작가는 “비혼을 다루면 논란이 되고 특정 독자들이 싫어할 것이라고 짐작했다”며 당시를 회상했다. 웹툰을 아끼는 독자들의 진심 어린 조언도 있었다. 독자들은 저출산, 결혼 장려시대에 비혼은 절대 정식연재가 안 될 거라면서 설정을 미혼으로 바꾸라고 이메일을 보내왔다. 헵시바 작가도 제목에서 비혼을 제외할까 생각했지만, 손해를 좀 보더라도 비혼으로 밀고 나가자고 마음을 굳혔다.
그의 고민처럼 항상 좋은 반응만 있는 건 아니다. 비혼에 대한 다른 생각을 가진 몇몇 독자들은 가끔 욕을 하거나 비하하는 댓글을 단다. 헵시바 작가는 악플에 의연하게 대처한다. “반대가 없을 수는 없다고 생각해요. 제가하는 이야기들은 생각에 관한 부분이 많아, 사람이라면 저마다 다를 수밖에 없어요. 이런 사람 저런 사람이 다 보는 공간이라 어쩔 수 없다고 생각해요.”
하지만 악플들을 이겨낼 만큼 그의 웹툰에는 긍정적인 반응이 대부분이다. 비혼에 대한 웹툰이 많지 않다 보니 ‘뚜벅뚜벅, 비혼 라이프’는 독자들이 비혼에 대해 공감하고 정보를 공유할 수 있는 소통의 장이 됐다. “초반에 연재할 때는 이렇게 공감이 많을 거라고 예상하지 못했어요. 일종의 실험같이 몇 화 그려보다 점점 재미가 붙었죠. 댓글 써주시는 분들 중 긍정적인 댓글은 연령대가 좀 낮은 것 같아 시대가 변하고 있음을 느끼는 계기가 됐어요.” 좋은 반응에 힘입어 얼마 전 시즌 4를 시작한 ‘뚜벅뚜벅, 비혼 라이프’는 출판도 준비 중이다.


필자도 처음 민법을 공부할 때 어려운 한자어 때문에 애를 먹었다. 이번 민법의 쉬운 단어 개정으로 옥편을 찾는 수고를 덜 수 있게 됐다. 또한 우리 민법 가운데 659개 조문이 일본 민법전의 조문을 그대로 직역한 것인데, 외계어같은 표현들을 우리에게 익숙한 표현으로 바꾼 것도 환영할 일이다. 그러나 민법을 쉽게 볼 수 있도록 개정하는 것은 좋으나 한자어를 쉬운 우리말로 바꿀 때 그 뜻이 정확한 지에 대해서는 여전히 논란이다. 예를 들어 ‘상대방과 통정한 허위의 의사표시는 무효로 한다’는 조항이 있는데, 2015년 개정안에는 ‘상대방과 짜고 거짓으로 한 의사표시는 무효이다’로 개정했다. 여기에서 허위라는 의미는 ‘실제로는 약속 등을 지키지 않으려는 의도를 갖고 있었다’는 의미다. 그러나 ‘거짓’은 ‘진실’의 반대어일 뿐이라고 판단돼 허위를 유지하게 됐다. 그만큼 한자어를 우리말로 바꿀 때 그 정확한 뜻을 전달하는 것이 어렵다는 뜻이다.


규칙은 바뀌었어도 속은 같았다. 등장부터 등급별 심사까지, 화제성 있는 연습생들을 주목해나가는 과정도 앞선 시즌을 반복했다. 특히 이전 시즌 출연자의 후배 연습생들이 대거 나와 소속사에 대한 궁금증은 사라진지 오래였다. SM엔터테인먼트그룹의 모델회사 에스팀은 시즌2에서 YG 로고로 낚시했던 모델 회사 YG플러스의 패턴 그대로 소개됐다. 젤리피쉬 로고는 앞선 시즌과 같이 '붕어빵'으로 주목받았고, CJENM 음악사업부문 레이블 스톤뮤직 역시 참가했다.
아이즈원 권은비·김채원을 배출한 울림, 워너원 박지훈이 속한 마루기획, 아이오아이 정채연을 낸 MBK, 이대휘·박우진을 워너원으로 보낸 브랜뉴뮤직, 아이오아이 최유정 ·김도연과 워너원 옹성우를 데뷔 시킨 판타지오, 시즌3의 '픽'논란에 휩싸였던 위에화와 스타쉽 소속 연습생들이 등장했다. 워너원 배진영은 소속사 씨나인 연습생에 "자신감은 무조건 있어야 한다. 나처럼 하면 안 된다. 자신감을 꼭 갖고 파이팅해서 좋은 소식 들려주길 바란다"고 직접 응원했다.
처음 나온 소속사들도 있었다. 하이라이트가 설립한 어라운드어스, 여자친구 속한 쏘스뮤직, 모모랜드 속한 MLD엔터테인먼트 등이 소개됐고 특히 YG의 첫 출연이 연습생들 사이에서 화제였다. 남태현이 설립한 더사우스에선 남태현 동생 남동현이 출연했다. 남태현은 "나한테 궁금한 거 없냐. 너 생각보다 많이 힘들거야. 각오는 되어 있니. 음악은 언제부터지? 아이돌이 하고 싶어? 등수에 연연하지 말고 배운다고 생각해. 그런데 너 아이돌이 언제부터 하고 싶었는데? 네가 열심히 연습하고 있는 것 같아서 마음이 놓인다"라며 속사포 질문과 조언을 쏟아냈다.
개인연습생들 중에선 드라마 '스카이캐슬'에 출연한 이유진이 눈길을 끌었다. 그는 "극중 수한이는 피라미드 중간이 좋다는데 목표는 1위"라고 했다. 마이틴(뮤직웍스), 빅톤(플랜에이), 업텐션(티오피미디어)까지 데뷔 아이돌 출전도 있었다. 인기를 시작부터 얻고 가는 것에 대한 반칙 이야기도 앞선 시즌과 똑같이 지적됐다. 한 연습생은 "반칙 아니야? 투표 수가 다를 것 같은데"라고 걱정했다.
연습생 등장만으로 1위 의자에 앉은 연습생은 JYP 소속 윤서빈이었다. 윤서빈은 전 YG 연습생인 이미담(AAP.Y)과 한손 팔굽혀펴기를 해 1위 의자를 쟁취했다. 1초컷 승리에 주변에선 "다가졌다. 잘생겼고 힘도 세고 1등 의자에도 앉았다"는 부러운 반응이 이어졌다. 하지만 1위 의자는 순간일 뿐. '프로듀스X101' 트레이너의 등장과 함께 연습생 등급 평가로 본격적인 경쟁의 서막을 알렸다.


안국동 일본대사관 앞 평화로에는 매주 수요일마다 한 무리의 사람들이 모여든다. 21년째 이 자리에서는 일본군위안부 문제에 대한 진상규명을 요구하는 시위가 열린다. 당시 10대의 소녀이던 일본군위안부 여성들은 70여 년의 세월이 흘러 노인이 될 때까지 분명 가해자는 있으나 공식적인 가해자의 자리는 비어있는 이상한 논리와 맞서 싸우고 있다.
대선을 앞둔 작년 12월, 주요 대선 후보들은 정신대문제대책협의회 및 일본군위안부 여성들과 뜻을 함께함을 밝히고 일본군 위안부 수요시위에도 다녀갔다. 이렇듯 정치적 이슈가 필요한 시점이면 일본군위안부 문제는 끊임없이 수면 위로 떠오르며 정치인들 스스로 사회 구석구석에 얼마나 많은 관심이 있는가를 증명하는 사례로 이용되어 왔다. 일회적인 일본군위안부 문제에 대한 정치적 이슈화는 이전부터 계속됐다. 그러나 일본군위안부 문제에 대한 보상과 일본 정부의 공식 사과를 위해 지속적으로 관심을 가지며 적극 앞서는 정치인은 찾아보기 어렵다. 이처럼 일본군위안부 여성들의 청춘이 과거 전쟁을 위하여 이용된 것에 이어 또다시 그녀들은 정치적 이벤트에 깜짝 행사로 이용될 뿐 그들을 위한 진정한 목소리는 정계 어디에서도 나오지 않고 있다.
우리 정부는 독도문제, 동해문제 등 다양한 일본과의 현안에서 늘 촉각을 곤두세우고 있다. 일본이 독도가 그들의 영토 다케시마라는 망언을 쏟아내는 날이면 이에 대한 공식 사과를 요구하고 대사를 불러 유감을 표명하는 등을 통해 즉각적인 반응을 쏟아내어 왔다. 일본과의 문제에서 굳은 의지를 보여주는 우리 정부가 유독 일본군위안부 문제에 대해서는 낮은 목소리를 내고 있다. 자국민이 타국의 군대로부터 혹은 정부로부터 인간 이하의 불합리한 대우를 받았는데 국민을 지켜야 할 자국 정부는 이에 대해 외면하고 있는 것이다.
수요시위에는 종종 몇몇 일본 시민이 참여한다. 그들은 한국에, 한국의 여성들에게, 일본군위안부 할머니에게 사죄를 표하며 잘못된 역사에 대한 철저한 검증과 이에 대한 올바른 교육이 필요함을 말한다. 이들은 일종의 민간 외교 사절단과 같은 역할을 하며 일본 내에 자신들의 잘못에 대해 반성하고 올바른 시각으로 역사를 재조명해야 한다는 목소리가 있음을 끊임없이 알려왔다. 이처럼 일본 내에서도 잘못을 바로잡고자 하는 움직임이 있음에도 정작 이들의 정부에서는 각종 망언을 뱉어내며 일본군위안부를 단순한 돈벌이 정도로 취급하고 있다.
대한민국에도 여성대통령이 집권하는 정부가 들어섰다. 대통령은 집권에 앞서 국민 앞에 여성대통령으로서 가질 자신의 소임을 다하겠다고 약속했다. 역사를 잊은 민족에게 미래란 없다고 했다. 대통령이 앞장서서 여성인권에 대해 목소리를 낼 수 있는 세상이 왔고 더 늦기 전에 올바른 역사에 대한 재조명과 미래를 위한 적극적인 과거 문제 해결이 필요한 시점이다.


킥보드 개념의 원류로 꼽히는 초창기 이륜 스쿠터 ‘라우프마시너’를 각각 옆과 위에서 본 개념도. 1817년 독일인 카를 폰드라이스 데 사우어브론 남작이 발명했는데 사람이 직접 발로 땅을 박차는 식으로 동력을 얻었다.
근래에 우리나라를 비롯한 주요국에서 킥보드 구매 바람이 불면서 해당 제품이 교통혁신의 상징처럼 떠오르고 있다. 그러나 사실 현대적 킥보드 상품의 원형으로 볼 수 있는 이륜 스쿠터가 상용화된 지는 이미 100년이 넘었다. 기술적 원류 차원에서 이륜 스쿠터의 개념적 연혁을 따지자면 200년 이상의 역사를 되짚게 된다는 분석도 나온다. 요컨대 킥보드의 기술족보는 짧게는 약 100년, 길게는 200년 이상에 이른다고 볼 수 있다.
독일의 팔츠 선제후박물관에 소장돼 있는 ‘라우프마시너’ 복원품.
특히 이륜 스쿠터의 개념적 연혁을 보면 최소한 1817년으로 거슬러 올라갈 수 있다. 그해 등장한 일종의 이륜 스쿠터인 ‘라우프마시너’가 스쿠터의 개념적 원류라고 미국 스미소니언박물관은 평가하고 있다. 이 제품은 독일인 카를 폰드라이스 데 사우어브론 남작이 고안했다. 생김새는 원시적인 두 바퀴 자전거 같지만 바퀴를 돌리기 위해 발을 얹어 굴리는 페달이 없었다. 따라서 탑승자가 직접 발로 땅을 차는 방식으로 속력을 냈다. 요즘 흔히 ‘씽씽이’로 불리는 어린이용 수동 킥보드가 발로 직접 지면을 차서 구동력을 내는 것과 비슷하다. 벨로시패드의 개념은 이후 2~3륜 자전거나 킥보드 형태로 분화됐다고 스미소니언박물관은 설명했다. 브리태니카백과사전에 따르면 1840년 무렵 스코틀랜드에서는 후미에 발판이 튀어나온 형태의 모터 스쿠터도 등장했다.
현대적 개념의 킥보드 상용제품은 1915년에 등장한다. 미국 최초의 양산형 모터 킥보드인 ‘오토패드’다. 1913년 설립된 뉴욕 소재 기업 ‘오토패드컴퍼니’가 제작했다. 이는 현재 우리가 흔히 보는 킥보드와 비슷한 형태를 가진 원형이라는 평가를 받는다. 최대시속 35마일(약 56㎞/h)까지 속도를 낼 수 있었다고 한다. 이후 오토패드는 배터리 전기로 구동하는 모델로도 제작된다.
상용화된 전동 킥보드의 원조로 꼽히는 미국의 오토패드. /사진제공=국립미국사박물관
오토패드는 미국 뉴욕우체국에 도입돼 우편배달에 쓰이며 주목받았다. 캘리포니아에서는 해변 리조트에서 유료 임대사업용으로 팔리기도 한 것으로 전해졌다. 오늘날 유럽 등 주요국 관광지에서 관광객 등을 상대로 이륜형 보행수단인 세그웨이 렌털 서비스를 하는 것과 비슷하다. 선구적인 사업가들은 이미 1세기 전에 희미하게나마 킥보드 공유 서비스의 잠재력을 감지했던 셈이다.
다만 오토패드를 비롯한 초창기의 모터 킥보드들은 상업적으로 성공하지 못했다. 자전거보다 훨씬 비쌌고, 좌석이 없어 불편했기 때문에 폭넓은 대중적 수요를 창출하는 데 어려움을 겪은 것으로 보인다. 사회적 논란도 일었다. 가뜩이나 미흡했던 당시 도로교통 안전체계에서 무법자처럼 돌아다니는 전동 스쿠터의 위험성이 지적된 것이다. 더구나 일부 비행청소년들이 오토패드를 타고 경찰을 피해 다니는 일도 벌어졌다고 한다. 흥행부진 끝에 오토패드 생산은 1921년 중단됐다.
1936년 미국의 엔진 제조사 쿠시맨이 출시한 모터 스쿠터 ‘오토글라이드’의 광고 이미지.
킥보드의 계보는 1929년 미국 대공황의 여파로 되살아났다. 엔진 등을 제조하던 미국 기업 쿠시맨은 경기침체기로 엔진이 팔리지 않자 자사 엔진을 탑재한 값싼 모터 스쿠터를 제작해 재고 문제를 해결하려 했다. 그 결과 1936년 ‘오토글라이드’라는 이름으로 전동 킥보드를 선보였다. 자동차나 오토바이보다 저렴하면서도 연비가 좋아 경기침체로 호주머니가 얇아진 소비자들에게 호평을 받았다. 그러나 1930년대 들어 미국이 교통법규를 엄격히 강화하고, 특히 청소년들의 도로교통 수단 운전에 대한 규제 수위를 높이면서 쿠시맨 오토글라이드 판매에 직격탄을 맞게 됐다.


많은 애플리케이션이 전기 모터를 사용해서 삶을 편리하게 만든다. 이러한 것으로서 가전기기, 전동 공구, 자동차 애플리케이션을 들 수 있다. 냉장고 순환 팬 및 컴프레서 팬, 세탁기 배수 및 급수 펌프, 공기청정기, 선풍기(그림 1) 같은 가전기기에 사용되는 모터는 필요로 하는 전력이 최대 80와트에 이르는 반면에, 산업용 애플리케이션에 필요로 하는 전력은 5와트부터 수 킬로와트까지 이를 수 있다.
그림 1: 주요 가전기기
전통적으로 이들 가전기기에는 단일 위상 AC 유도 모터를 사용했다. 그런데 영구 자석을 사용한 모터가 개발되면서 많은 업체들이 3위상 브러쉬리스 DC(BLDC) 모터를 개발하고 제조함에 따라서 작은 크기로 단일 위상 유도 모터와 동일한 토크 수준을 지원할 수 있게 되었다. BLDC 모터는 물리적 및 기계적으로 복잡하기는 하나, 효율이 우수하고 조용하게 동작하고 시스템 설계에 있어서 유연성을 가능하게 한다. 이 글에서는 TI의 모터 구동 기술을 사용해서 어떻게 모터 시스템을 간소화하고 높은 효율, 조용한 동작, 시스템 신뢰성을 달성할 수 있는지 설명한다.
그림 2는 동일한 부하 조건으로 모터 유형에 따른 전력 효율을 보여준다. 이 데이터는 100와트 미만 모터에 대한 것이다. 그림을 보면, 저전력(100W 미만)으로 3위상 BLDC 모터가 효율이 높다는 것을 알 수 있다. 뿐만 아니라 BLDC 모터는 수명이 길고 브러쉬를 사용하지 않으므로 전기적 잡음이 극히 낮다. 그러므로 가전기기 같은 다양한 애플리케이션으로 신뢰하게 동작한다.
그림 2: 효율 비교
또 다른 고려할 점은, 각 지역마다 전원 콘센트 정격이 다르다는 것이다. 이 정격에 따라서 단일 위상 AC 유도 모터의 전력과 주파수가 결정된다. 미국은 120VAC/60Hz AC 라인을 사용하고, 유럽은 230VAC/50Hz 라인을 사용한다. 그러므로 각 지역의 출력 전력 요구에 따라서 각기 다른 단일 위상 AC 모터를 사용해야 하므로 회로 설계가 복잡해진다. AC 라인으로 바로 연결되는 단일 위상 AC 유도 모터는 모터 속도를 제어할 수 있는 유연성을 제공하지 않는다. 게다가 작동 시에 심한 전기적 및 기계적 소음을 발생시킨다.
3위상 BLDC 모터는 모터를 구동 및 제어하기 위해서 추가적인 회로를 필요로 하며, 설계 복잡성 때문에 경험이 많지 않은 디자이너가 단일 위상 AC 유도 모터에서 3위상 BLDC 모터 시스템으로 이전하기가 쉽지 않을 수 있다. 이럴 때 TI의 모터 드라이버를 사용함으로써 단일 위상 AC 유도 모터에서 3위상 BLDC로 손쉽게 이전할 수 있다. 이 기술백서에서는 단일 위상에서 3위상 BLDC 모터로 이전함으로써 에너지를 절감할 수 있다는 것에 대해서 설명한다.
TI의 통합적인 모터 드라이버 제품은 단일 패키지로 제어 로직, 게이트 드라이버, FET을 통합함으로써 설계를 간소화하고 시스템 비용을 낮출 수 있다. DRV10987은 TI의 고유의 180도 센서리스 사인파 알고리즘을 사용해서 높은 효율과 극히 조용한 동작을 달성한다. 이 제품군은 가전기기 애플리케이션에 주로 사용되는 전압으로서 12V 및 24V 버스 전압을 지원한다.
DRV10987은 24V 시스템에 적합하며 EMI 관리 차원에서 슬루율과 출력 PWM 주파수를 조절할 수 있다. 그러므로 EMI 를 필터링하기 위한 외부적 회로가 필요하지 않으며 BOM 비용과 PCB 공간을 절약할 수 있다.
다양한 구성의 지능적인 모터 드라이버 제품과 함께, TI는 세탁기/건조기, 냉장고, 공기청정기, 가습기, 선풍기 용으로 완벽하게 테스트를 거친 레퍼런스 디자인을 제공한다. 또한 개발을 간소화할 수 있도록 테스트 데이터, 소스 파일, 설계 가이드를 제공하므로 개발 시간을 단축할 수 있다. 이러한 레퍼런스 디자인으로서 공기청정기 팬 용으로 24V 50W BLDC 모터 사인파 구동 레퍼런스 디자인은 3위상 사인파 DRV10983을 채택한 것이다.
표 1은 단일 위상 AC 유도 모터 시스템과 비교해서 3위상 BLDC 모터의 장점을 요약하고 있다.
표 1: 가전기기 용으로 BLDC와 AC 모터 시스템 비교


세종특별자치시의 설계자 김병준 전 자유한국당 비상대책위원장이 미래통합당의 깃발을 들고 세종을 선거구에 도전한다.
지난 2002년 새천년민주당 노무현 대통령 후보 정책자문단장으로 정계에 입문한 김병준 후보는 대통령 자문 정부혁신지방분권위원장 및 대통령 정책실장을 거쳐, 2006년에는 교육인적자원부 장관 겸 부총리를 역임했다.
참여정부 이후 한동안 언론 기고 외에 정치와 거리를 두었던 김병준 후보는 지난 2018년 연이은 선거 패배로 최악의 위기를 맞던 자유한국당(현 미래통합당)의 비상대책위원장을 맡으며 다시 한번 주목을 받았다. 산소 호흡기를 꼽고 중환자실에 누워있던 당에 생기를 불어넣으면서 10%초반대의 당 지지율을 30%대로 올려놓으면서 정치적 리더십을 인정받았다.
그동안 좌우, 여야 모두로부터 발탁되고, 기회가 있을 때마다 러브콜을 받았던 김병준, 세종시을 국회의원 후보로 나선 그를 만나 이야기를 들어봤다.
세종을 선거구에 출마하시게 된 계기는?
저는 처음부터 당을 위해 희생할 각오가 되어 있다는 점을 말해왔습니다. 험지출마도 그 중 하나고요. 그것이 비대위원장까지 지낸 사람으로서 도리라고 생각했습니다. 원래는 학창시절을 보냈던 대구에서 출마하라는 요청이 많았습니다. 그런데 대구 수성갑 여론조사 가상대결에서 제가 김부겸 후보를 여유 있게 이기는 것으로 나오자, 좀 더 어려운 곳에 나서 달라는 당 지도부의 권유가 있었습니다. 그래서 그러겠다고 했더니, 이번엔 이낙연 총리가 후보로 나선 종로에 나서달라는 요구도 하고, 심상정 정의당 대표가 출마하는 경기고양갑에 나서달라는 요구도 나오는 등 여러 곳에서 와달라는 요구가 있었습니다. 저로서는 고마운 일이고, 또 그 요청을 다 못들어줘 미안한 일이지요. 결국 황교안 대표가 종로출마로 결정되면서 공천관리위원회에서는 저에게 어려운 세종시에 나서줄 수 있냐고 물어왔고, 어렵고 쉽고를 떠나 세종시라면 제가 나서야 한다고 생각했고, 흔쾌히 수락했습니다.
세종시라면 여당 세력이 상당히 강한 곳인데.
역대 선거에서 미래통합당 후보 지지율이 20%를 넘기지 못한 곳이죠. 대선 때는 15%, 지방선거 때는 18%를 기록했을 만큼 참 어려운 곳입니다. 또한 상당히 ‘독특한’ 곳입니다.
독특하다고요?
세종을 선거구의 경우 조치원을 비롯한 농촌 성격의 지역이 반이고, 신도시 지역이 반입니다. ‘도농복합’ 선거구인 셈이죠. 선거를 치루기가 참 쉽지 않습니다. 농촌은 열심히 발로 뛰며 인사를 드려야 하는 곳이죠. 조치원의 경우 가게 문을 열어 인사드리면, 아주 반갑게 맞이해줍니다. 그런데 도심쪽은 이것이 힘듭니다. 코로나19의 영향으로 인해, 퇴근 후 바로 집에 들어가기 바쁘기에 대면 접촉이 쉽지 않습니다. SNS 등의 정보 통신망을 통해 온라인으로 대중들의 마음을 잡아아죠.
맞습니다. 특히 이번 선거는 ‘온라인’ 선거라고 해도 무방하죠.
참 고민이 많습니다. 세종시에 대한 저의 비전을 어떻게 유권자들에게 알려야 할지 말이죠. 제가 추진하고자 하는 공약과 정책이 어떠한 의미를 가지는지 설명해야 합니다.
그런데, 특히 이번 선거는 정책보다는 ‘프레임’ 전쟁으로 가는 것 같습니다.
현 정권의 경제실정과 독선 독주를 견제해야 한다는 여론과 야당을 심판해야 한다는 여론이 병존하는 데요,.... 하지만 저는 ‘정책’이 실종되지는 않는다고 생각합니다. 유권자들은 현명합니다. 정책은 바로 시민들의 ‘삶’ 그 자체와 연관되기 때문이죠. 철도망이 어떻게 정비되냐, 어디에 도로가 생기냐, 산업단지가 어떻게 되느냐, 이러한 것들이 자신의 생계와 연결됩니다. 프레임은 프레임대로 정책은 정책대로 가는 것입니다.
이번 선거에서 맞대결을 벌일, 더불어민주당 강준현 후보가 ‘세종 토박이’임을 강조하며 만만치 않은 기세로 가고 있는데.
저는 세종시를 처음부터 설계하고, 성장을 지켜봤던 사람으로서, 저의 꿈과 신념을 세종시에 녹여냈던 사람입니다. 비록 이곳에서 태어나지는 않았지만, 어떻게 보면 상대편 후보보다 더욱 귀중한 인연을 맺어온 곳이죠. 마음의 고향이라고 할까요. 지역민들의 수요에 맞는 최적의 정책을 제시하고, 시민들과 함께 그 생각을 나누면서 그것을 현실로 바꿔 낼 자신이 있습니다.
그러한 자신감의 근거는?
저는 국회를 움직일 수 있습니다. 옛날 자유한국당 시절 비상대책위원장으로 당 대표를 지냈고, 이를 지지하고 지금도 저와 함께해주는 언론들이 있습니다. 이것이 정부와 여당을 압박하는데 상당히 도움이 되지 않겠냐 싶습니다. 이러한 ‘정치적 영향력’을 통해 지역의 숙원과제를 실현 가능한 정책으로 전환시켜 해결하겠습니다. 그리고 지금 상황을 보면 정부는 ‘레임덕’ 단계로 진입했습니다. 바꿔서 말씀드리면 ‘야당의 시즌’이 왔다는 것이죠. 야당 지도자 출신 국회의원이 여당의 신인보다 지역발전에 더 공헌할 수 있지 않을까요?
앞으로 세종시가 어떠한 모습으로 나아가야 한다고 생각하시는지.
지금 세종시는 남북 간 발전의 격차 너무 큽니다. 남쪽지방에 무게추가 쏠리면서 대전의 ‘베드타운’화 되고 있습니다. 북쪽 지방을 개발해 균형발전이 될 수 있도록 해야 합니다. 그리고 ‘특별자치시’라는 이름답게 독자적인 자족도시로서, 특별 자치의 기운이 넘치는 도시가 돼야 합니다. 서울 수도권이나 부산에서 못하는 일들을 세종에서는 할 수 있도록 허용이 돼야 하고, 자치권도 더욱 커져야 합니다. 창의적인 일들이 자주 일어나는 도시가 돼야죠.
세종시에서 어떤 창의적인 시도가 있을 수 있을까요?
저는 ‘교육자’ 출신으로서 교육이 앞으로 대한민국의 운명을 결정한다고 생각합니다. 여기에 필수적인게 바로 ‘창의성’이죠. 지금의 대한민국 교육은 획일적인 형태에 머물러왔습니다. 대안학교의 경우 정부의 교육 커리큘럼과 맞지 않는다고 해서, 의무교육의 범주에 못 들어가 결국 국가의 지원을 받지 못하게 됩니다. 학교 운영도 너무나 힘들고, 학생들과 학부모들은 엄청난 교육비 부담을 떠안습니다. 너무나 안타까웠죠. 창의적이고 대안적인 교육들이 많이 시도될 수 있도록 만들어가고 싶습니다.
마지막으로 세종시민과 독자들에게 하고 싶은 말씀 부탁드립니다.


레이저 프로젝터를 탑재한 독특한 컨셉트 스마트폰! 레노버 스마트캐스트 발표! 최근에 출시되고 있는 스마트폰들을 살펴보면 성능과 디자인에는 정말 많은 신경을 쓰고 있지만 패러다임을 근본적으로 변화시킬 수 있는 실험적인 제품을 찾아보기는 힘든 것 같습니다. 그런데 이번에 레노버에서는 레이저 프로젝터를 탑재한 독특한 방식으로 활용할 수 있는 컨셉폰 레노버 스마트캐스트가 발표되었는데 과연 어떤 특징을 가지고 있는지 간단하게 살펴보도록 하겠습니다. &nb..
7.1mm의 초슬림 스마트폰 모토로라 레이저(RAZR) 블로거 데이에 가다!! 최근 안드로이드와 iOS를 탑재한 스마트폰들이 큰 인기를 얻고 있습니다. 그 중에서 iOS는 애플에서 독점적으로 제공이 되고 있고 구글의 안드로이드는 소스가 공개되어 있기 때문에 다양한 제조사에서 안드로이드 플랫폼을 탑재한 스마트폰이 출시되고 있습니다. 특히 안드로이드폰들은 기본적인 시스템들이 대부분 유사한 경우가 많기 때문에 제품의 디자인이나 다양한 액세서리 그리고 런처의 편의성으로 다른 제품들과 차별성을 두려고 노력을 하고 ..


공동선언문에는 이전의 모든 합의문을 뛰어 넘는 평화에 대한 메시지와 금기시해 온 단어들이 실렸다. 우리 문제는 남과 북이 주체가 되어 해결한다는 선언, 일체의 적대적 행위를 중지한다는 내용, 무엇보다 올해 안에 6.25 전쟁 종전을 선언하고, 정전협정을 평화협정으로 바꾸기 위해 주변국과 4자회담을 추진하기로 했다. 또한 북이 이미 개발을 끝낸 것으로 알려진 핵무기를 포함해 한반도 전역을 비핵화 한다는 공동 목표를 세운다고 선언했다.
“2018년 4월27일은 멈춰졌던 시계 초침이 다시 돌아가기 시작한 영원히 잊을 수 없는 순간으로 기억될 것입니다”
김정은 위원장의 말대로 10년 전에 멈췄던 통일로 가는 시계는 다시 힘차게 돌아가기 시작했다. 몇 년 안에 아니 어쩌면 그보다 빨리 이 땅에 도둑처럼 ‘통일’이 올지도 모른다. 성급한 사람들은 경의선을 타고 대륙횡단 열차를 이용해 한반도 이남에서 유럽까지 기차여행을 떠나는 꿈을 꾸기 시작했다.
하지만 찬란한 꿈속에서만 노닐기에는 현실에 드리워진 그늘이 너무 두텁다. 비단 이번 정상회담을 ‘위장 평화쇼’라 폄훼하고 있는 한 야당 대표의 망령든 저주만을 두고 하는 말이 아니다. 그런 잠꼬대 같은 소리는 한반도를 훈훈하게 덥히는 봄바람을 잠시라도 방해할 ‘꽃샘추위’도 만들지 못할 것이다. 오히려 색깔론으로만 연명해 오다 마침내 말라죽어가고 있는 냉전 기생 정치인의 마지막 단말마로 들린다.
그보다 훨씬 깊고 짙은 그늘은 이미 우리가 충분히 겪고 있는 ‘자본’의 음습한 힘이다. 재벌가 회장과 부인, 두 딸이 그토록 오랜 세월 기업을 사유화 하고 노동자들을 ‘종’ 취급하며 ‘갑질’해도 별 탈 없이 왕족처럼 살아갈 수 있었던 남한의 토양. 그 토양은 다른 한편 하루 36명이 넘는 사람들이 자살로 생을 마감하고, 그 주된 원인이 생활고 때문이라는 부끄러운 통계를 만들어 내고 있다.
여성과 외국인 노동자, 성 소수자에 대한 차별과 혐오는 통일조국 이후엔 북한 노동자에 대한 차별과 혐오로 옮아갈 위험이 있다. 이미 민통선 안쪽 땅은 없어서 못 파는 상태라 하고, 파주와 연천의 땅값은 남북 대화가 재개될 때 이미 급등했다고 한다. 감옥에 살고 있는 박근혜 전 대통령의 입에서 ‘통일 대박’이란 말을 괜히 튀어나온 게 아닐 것이다. 자본의 눈으로 볼 때 통일은 투기로 북한 땅을 사들이거나, 값싼 노동력을 제공받아 큰 이윤을 남길 기회로 보일 것이다.
개혁 개방은 남한의 정치 경제가 북한으로 밀고 들어가는 방식이어서는 곤란하다. ‘헬조선’의 영토 확장사업이 되어서는 안 되는 것이다. 통일이 되고 경의선이 완공된다고 해서 누구나 대륙횡단 열차로 유럽여행을 할 수 있는 것은 아니다. 지금처럼 일 많이 하는 구조에서 그만큼 긴 휴가를 낼 수 있는 사람은 없기 때문이다.
이를 위해서는 남과 북이 모두 질적으로 변해야 한다. 체제와 이념을 서로 인정하는 자치연방국으로서 장점은 배우고 단점은 극복해 나가는 방식이면 좋겠다.
토지는 공개념이 도입돼야 하고, 노동자 인권은 더욱 보장돼야 하고, 조직화가 하루 빨리 이루어져야 한다. 정치적으로 민주주의는 더욱 성장해야 하고, 비례대표 확대를 통한 다당제와 지방분권은 더욱 강화되어야 한다.
북쪽 또한 폐쇄된 세월 켜켜이 쌓인 문제들이 많다. 개혁개방으로 사회 체제가 일시에 붕괴되지 않기 위해선 민주주의와 인권이 신뢰할 만한 수준으로 성장해야 한다. 권력 세습을 청산하고 언론자유와 다양한 정치 결사체를 인정하는 정상 국가로 나아가야 한다.
그런 의미에서 이번에 지방분권을 위한 개헌이 국회 논의조차 되지 않고 무산된 것은 너무나 안타깝다.


전지적 참견 시점에 이번에 막바로 제대를 한 황광희와 그의 매니저 유시종이 출연했습니다. 황광희가 전역을 한다는 말이 나오기 시작할 때부터 이미 전지적 참견 시점 즉 전참시에 출연한다는 말이 같이 들려왔습니다. 사실 군대를 갔다온다는 것은 남자의 입장에서는 한 시기가 지나고 다음 시기가 온다는 것과 다를 바가 없습니다. 특히나 방송인의 경우 시청자들을 대략 2년 정도 전혀 만나지 못하는 상황에서 새롭게 자신을 드러내야 한다는 것은 자신의 새로운 모습을 보여줄 수 있는 기회일 수도 있다고 봅니다. 그것을 가장 잘 살린 방송인이 바로 이승기입니다.
이승기는 군대를 가기 전에는 달콤함 혹은 예의바른 이미지를 더 많이 지분을 가지고 있었지만 제대를 한 다음 집사부일체를 메인 예능으로 삼으면서 허세를 장착하여 군대를 갔다오기 이전과는 전혀 다른 컨셉을 밀고 있습니다. 원래 가지고 있었던 예의바른 이미지를 가지고는 있지만 그것을 메인으로 밀지 않다보니 실질적으로 이승기는 군대를 다녀오고 나서 전혀 다른 컨셉으로 활동한다는 것 자체를 시청자들이 알아차리지 못할 정도로 새로운 캐릭터를 잘 녹였다고 할 수 있습니다.
황광희도 그러한 캐릭터를 만들었어야 했습니다. 그러나 황광희 본인이 가지고 있는 가장 큰 약점은 바로 자신에 대해서 확신이 없다는 것입니다. 그렇다보니 같이 출연한 유시종이 제 2의 박성광 임송 커플로 만들려고 해도 제대로 되지 않습니다. 먼저 준비하고 먼저 확인하고 먼저 챙겨주는 것 그것을하려고 해도 그것이 먹히는 스타가 있고 그렇지 않은 스타 즉 방송인이 있는데 아쉽게 황광희는 두 번째 경우 즉 전참시에는 그렇게 잘 어울리지 않은 방송인이라고 할 수 있습니다.
황광희가 스스로에 대한 자신감이 없다는 것을 어떻게 알 수 있는가 하면 무한도전 언급을 바로 전참시에서 한다는 점 때문입니다. 무한도전을 전지적참견시점에서 언급한다는 것은 다른 아이템이 자신에게는 없다고 느꼈기 때문일 것입니다. 그래서 전참시 카메라를 달고 있으면서 가장 먼저 전화를 한 사람이 어머니였다면 그 다음이 바로 유재석이었고 그리고 김태호 PD 그리고 박명수 순으로 황광희 본인이 생각하기에 시청자들이 자신에게 바라는 것이 무엇인가 생각했을 때 가장 좋은 것을 그는 선택하였습니다.
즉 전참시에 출연 할 때마저도 광희 입장에서는 무한도전 외에는 다른 아이템이 없다고 느낀 것이고 실질적으로 전참시 황광희 편에서 유시종도 생각이 나지 않고 광희 본인도 생각나지 않으며 생각나는 사람은 유재석과 김태호 PD 그리고 박명수밖에는 없었다는 것입니다. 방송인이라고 한다면 물론 자신만의 캐릭터를 가지고 있어야 합니다. 그런데 자신감이 없는 그리고 주눅 들어 있는 모습을 보여주게 되면 그것을 보는 시청자들 입장에서는 불편할 수밖에 없습니다.
과거 강호동이 자숙을 한 지 2년여 만에 다시 방송으로 복귀를 할 때에 강호동 본인은 그렇게 행동하지 않았다 하더라도 시청자들이 보기에 주눅 들어 있다는 느낌이 강하게 들었었고 그로 인해서 오히려 강호동이 제대로 활약을 하지 못했었습니다. 마찬가지로 광희는 자신이 어떠한 모습을 보여줘야 하는지에 대해서 걱정하기보다는 자신의 분량을 먼저 챙기는 모습을 보여주어 그것을 분량으로 삼을 정도였습니다. 심지어 전참시 편집실까지 가는 모습을 보여주기도 하였습니다.
황광희가 주눅 들어 있는 모습을 맛깔나가 표현을 하면 됩니다. 그런데 그것이 되지 않다보니 오히려 왜 이렇게 힘이 없고 눈치를 보지라는 생각을 시청자들이 할 수밖에 없게 됩니다. 사실 광희 본인을 위해서 무한도전은 더 이상 그에게 짐이 되어서도 안 되고 무한도전에 대한 이야기를 해서도 안 됩니다. 그에 대한 시청자들 그리고 대중의 여론이 가장 좋지 않았던 때가 바로 무한도전 출연 때였기 때문에 굳이 무한도전에 대한 이야기를 하기보다는자신만의 커리어를 만들었어야 했다는 것입니다.
이승기가 군대를 다녀온 다음에 많은 사람들이 이승기로부터 시작된 신서유기 그로 인해 파생된 강식당에 이승기가 출연하기를 바랐습니다. 그렇게 하는 것이 이승기의 군대에서 전역한 다음에 가장 잘 연착륙하는 방법이라고 생각했기 때문이고 강식당과 이승기 조합을 정말로 보고 싶었기 때문입니다. 그러나 이승기는 강식당을 화유기라는 드라마를 통해서 TV 시청을 통해서 보는 것으로 만족하고 절대로 그 쪽을 쳐다보지도 않았습니다. 그렇게 함으로서 자신만의 길을 걸어가기로 결정한 것입니다.
그러나 광희는 전참시 황광희 편이라고 하는 오로지 자신만을 위한 바로 그 방송에서 집중도를 무한도전에게 온전히 넘겨주었기 때문에 황광희라는 오랜만에 보게 되는 방송인을 전참시에서 새롭게 시청자들이 보는 계기를 망가뜨려버리고 오히려 무한도전에 매달리고 있는 느낌이 강하게 드는 주눅 들은 황광희를 보게 되었다고 할 수 있습니다. 말 그대로 황광희는 군대에 있는 동안에 전혀 방송인으로서는 성장하지 못했다고 봐도 무방할 정도입니다.


워크맨과 나이키는 애증이거나 추억이다. 청년의 마음으로 중년을 살아가는, 60~70년에 출생한 40~50대에게 그렇다. 갖고 싶지만 결국은 가질 수 없었거나, 가질 수 없었을지도 모르지만 결국은 그것을 소유했던 누군가가 있었다. 명확했다, 그것을 가진 자와 그것을 갖지 못한 자의 시간의 색상은. 가진자에게 세상은 아름다운 컬러 사진 같았고, 갖지 못한 자에게 인생은 흑백 사진 같았다.
워크맨이 등장하기 이전에 ‘나만’을 위한 음악은 존재하지 않았다. 음악을 듣고 싶으면 오디오가 있는 곳으로 찾아가야 했다. 집, 음악 감상실, 다방 정도가 전부였다. 찾아가지 않아도 음악을 들을 방법이 전혀 없지는 않았다. 라디오가 있었고, 휴대가 가능했으니, ‘내’가 있는 곳에서, 음악을 들을 수는 있었다. 그러나 일방적이었다. 내가 듣고 싶은 것이 아니라, 그가 들려주는 것만 들어야 했다. 신청곡을 듣고 싶으면, 엽서를 보내야 하던 시절이다.
1979년 소니가 세상을 뒤집어 놨다. 감옥 같은 실내에 묶여 살던 오디오에, 다리와 날개를 달았다. 주머니 들어가는 워크맨(Walkman)의 출현이다. 내가 듣고 싶은 음악을, 카세트테이프에 녹음해서, 항상 끼고 살 수 있는 세상이 열렸다. 자고 일어났더니 워크맨이 세상을 바꾼 것이다. 하지만 몸값 비싼 워크맨의 주인이 되는 것은, 아무에게나 허락된 일이 아니었다. 80년대 중후반에 들어서야, 비로소 소득 없는 피부양자 신세의 ‘그’ 또는 ‘그녀’들에게도 기회가 왔었다.
그렇게 40년의 세월이 흘렀다. 시간이 기억을 만들면, 기억은 자라서 추억이 된다. 추억이 마음 바깥으로 나와, 공감대를 얻으며 공감할 수 있게 되면, 새로운 추억을 만들며 삶과 생을 새롭게 색칠한다. 소니가 올해 가을 수많은 누군가에게 그런 기회를 만들기 위해 나섰다. 세계 최초로 선보인 워크맨 모델이었던 TPS-L2의 감성을, NW-A100 디지털 오디오 플레이어에 녹여낸 ’NW-A100TPS’를 한정판으로 선보였다.
16GB의 내장 메모리를 채용한 NW-A105 블랙 모델에 워크맨 40주년 기념 로고를 새긴 NW-A100TPS. 최초의 워크맨인 TPS-L2의 디자인을 가져온 소프트 케이스, 두 장의 스티커로 구성되어 있다. 국내에서는 200대만 한정판매할 예정이다.(사진:소니코리아)
40년 세월 동안 아날로그에서 디지털로 환골탈태하며 전혀 새로운 모습으로 진화했지만, 여전히 소니가 만드는 휴대용 오디오 플레이어의 브랜드는 ‘워크맨’이다. 아날로그적 감성은 없지만, 디지털의 편리함으로 해마다 조금씩 변화를 추구하고 있다. NW-A100TPS는 이러한 가운데 마흔 살을 맞이한 워크맨의 탄생을 기념하기 위해 만들어진 모델이다. 국내에서는 12월 6일부터 200대만 한정 판매에 들어간다.
하지만 아쉽게도 40주년 기념 모델치고는 매력을 찾아볼 수 있는 부분이 거의 없다. NW-A100 모델에 TPS-L2 디자인을 입힌 소프트 케이스를 주고, 뒷면에 기념 로고를 넣고, 패키지 포장에 예전 느낌을 가미하고 40주년을 기념하는 제품이라는 것을 알려주는 정도다. 그나마 디스플레이에 카세트테이프 유저인터페이스를 채용해, 마치 카세트테이프를 듣는 것 같은 느낌을 잠깐은 느낄 수 있는 것이 전부다.


우리의 경주 마인드는 우리에게 똑같은 일을합니다 : 우리는 타고 가는데, 어디로 갈지 우리는 알지 못합니다.
어떤 사람들은 명상을 시작하기 전에 마음을 진정시켜야한다는 오해를 가지고 있습니다. 그들은 종종 그들이 앉아있을 수없는 사람의 유형이라고 생각합니다. 차분한 마음을 갖는 것은 당신이 누구인지에 달려있는 것이 아니라 당신이하는 일입니다. 이것은 평화와 평온함을 제어 할 수 있기 때문에 좋은 소식입니다.
왜 아직도 앉아 있지 못하니?
사람들이 내 마음을 경주에서 멈출 수있는 방법을 묻는다면, 나는 가속기에서 발을 떼어서 시작하라고 말합니다. 우리 중 대부분은 일상 생활이 우리의 정신적 동요의 주요 원천이라는 사실을 모르고 있습니다. 우리가 이러한 정보원을 알게되면 정보를 얻을 수 있습니다.
(1) 너무 많은 공약, (2) 배경 잡음, (3) 고통스러운 기억, (4) 걱정하는 네 가지 주요 원동력이 있습니다. 각각을 자세히 살펴 보겠습니다.
너무 많은 약속
우리 중 대부분은 생산적이기를 원하며 그 점에 아무런 문제가 없습니다. 문제는 우리가 이러한 활동이 우리의 마음에 어떻게 영향을 미치는지 완전히 알지 못하고 너무 많은 약속을 지을 때 발생합니다. 우리 중 많은 사람들이 가족을 갖기 때문에 장기적인 약속을 해줍니다.
우리 중 일부는 우리가 성장할 때 극심한 어려움을 견뎌야했으며, 우리는 확실히 우리 아이들이 그것을 경험하기를 원하지 않습니다. 그래서 우리는 아이들에게 삶의 위로를 제공하기 위해 열심히 노력합니다. 그러나 우리가 가족에 대한 약속과 개인적인 시간 사이에 균형을 이루지 못한다면 우리의 마음은 극도로 동요하게됩니다.
빠르게 변화하는 직업과 멀티 태스킹 시대에 우리는 긴장을 풀고 젊어지게하는 데 시간을 들이지 못합니다. 이 문제를 해결하기 위해 우리의 약속을 신중히 검토하는 것이 도움이 될 것입니다. 우리는 다음과 같은 어려운 질문을 던지기 만하면됩니다.
* 나는 개인적인 시간을 가지고 있습니까? 아니면 다른 모든 사람들과의 약속이 가득 찼습니까?
* 많은 돈을 벌어 내 가족의 행복에 실제로 기여하고 있습니까?
* 나의 과외 활동은 진정으로 내가 긴장을 풀도록 돕고 있습니까, 아니면 단순히 내 머리 속의 소음을 빠져 나오고 있습니까?
명상을 포함하여 모든 활동과 약속 목록을 작성하라고 제안합니다. 정신적 발달은 가족의 행복에 중요하다는 것을 기억하십시오. 정신적으로나 감정적으로 진정으로 그들에게 도움이 될 수 있기 때문입니다. 그런 다음 자신과 가족의 행복에 얼마나 기여하는지에 따라 약속의 우선 순위를 정하고 가장 중요한 것을 포기하여 개인적인 필요를 채워줍니다. 우리의 많은 약속으로 인해 우리는 단기적으로 선택의 여지가 없습니다. 우리는 직장을 그만두거나 가족을 포기할 수 없습니다.
명상 실습을 통해 마음 챙김의 척도를 개발하면 영성을 더 높은 수준으로 끌어 올리기 위해보다 장기적인 생각을하고 인생을 재구성 할 수 있습니다. 즉, 직업 (또는 경력)을 검사하고 그것이 실제로 가족의 행복에 기여하는지 여부를 판단 할 수 있습니다.
배경 소음은 우리 마음을 자극하는 또 다른 것이며, 대부분은 불필요합니다. 바쁜 하루 일과를 마치고 집으로 운전할 때, 우리는 차 안에서 라디오를 켜서, 우리가 집에서해야 할 일이나 일에 대해 생각하고있는 동안 긴장을 풀도록 돕습니다. 아이들이나 저녁 식사.
우리가 집에 돌아갈 때, 우리는 정착하는 동안 TV를 켜고 실제로 켜는 것에주의를 기울이지 않을 수도 있습니다. 우리는 보통 마음 속에서 끊임없이 소리를 지르지 않게 무의식적으로 이것을합니다. 우리가 깨닫지 못할 수도있는 것은이 배경 소음이 우리의 마음을 더 동요시키는 것이며, 참기 어려울 때 우리는 우리가 긴장을 풀 수 있도록 술을 쏟을 수도 있습니다.
어떤 사람들은 일하는 동안 라디오 나 TV를 가지고 집중하는데 도움이 될 것이라고 생각합니다. 이것이 도움이되는 이유는 불필요한 생각이 우리의 의식적인 마음으로 떠오르지 못하게하지만, 배경 소음 만이 더 많은 동요를 일으키는 것입니다.
때때로 우리는 집안일을하는 동안 라디오 나 TV를 틀어 놓을 것입니다. 불편한 생각이 표면으로 떠오르는 경향이 있으므로 우리는 종종 침묵에 대한 혐오감을 갖습니다. 그들은 고통스러운 추억이나 우리에게 스트레스를주는 상황에 대한 생각 일 수 있습니다.
라디오를 듣거나 텔레비전을 보면서 본질적으로 잘못된 것은 없습니다. 조심스럽게 우리가 그들과 교제 할 때, 그들은 실제로 우리가 긴장하도록 도울 수 있습니다. 나는 확실히 TV를보고 음악을 듣는 것을 즐깁니다. 문제는 배경 잡음으로 사용할 때 발생합니다. 우리의 감각에 대한 어떤 자극도 사고 과정을 촉발 시킨다는 것을 기억하십시오. 우리가 조용한 마음을 키우려고한다면, 분명히 도움이되지 못합니다. 제가 제안하는 것은 당신이 다른 일을 할 때 라디오 나 텔레비전 (또는 다른 오락 장치)을 사용하지 않고, 가까이에있는 일에주의를 기울이는 것입니다. 이것은 현재의 순간에 머물며 집중력과 주의력을 키우는 데 도움이 될 것입니다.
다른 극단에서는 사람들이 라디오와 텔레비전을 버리는 것을 보았습니다. 그러나 이것은 또한 마음에 도움이되지 않습니다. 이것들은 단순히 우리가 다른 세계와 연결하는 데 사용하는 매체이며, 우리가 연락을 취하지 않는다면 완전히 염두에두기가 어렵다는 것을 명심하십시오. 전체 아이디어는 이러한 도구를 신중하게 사용하고 우리의 마음을 동요시키지 않는 것입니다. 오락 기기를 배경 소음으로 사용하지 않을 때 얼마나 평온해질 지 놀라게 될 것입니다.
고통스러운 추억
우리 모두는 고통과 고통을 초래하는 손실과 불의에 대한 기억을 가지고 있습니다. 우리가 그것들을 다루지 않는다면, 우리는 생각과 감정의 추세를 가지고있어 우리의 마음을 끊임없이 동요시킵니다. 우리의 경향은 고통스런 기억에 대해 생각하는 것을 피하는 것이므로 고통과 고통을 다시 살리지 않아야합니다. 우리는 종종 어떤 형태의 소음이나 산만 함을 만들거나 알코올이나 다른 물질과 같은 우리의 마음을 둔하게하기 위해 몸에 무언가를가함으로써 이것을합니다.
우리가 흔히 아픈 기억을 버리게하는 또 다른 방법은 음식, 성 또는 심지어 일과 같은 관능적 인 즐거움을 가져다주는 활동에 참여하는 것입니다.
우리는 역경이나 스트레스를 다루는 건설적인 방법을 아직 배웠다면 보통 이렇게합니다. 우리가 근본적으로하는 것은 부정적인 감정을 긍정적 인 감정으로 대체하려고 노력하는 것입니다. 그러나 이것은 일시적으로 통증을 해소합니다. 상처가 치유되지 않습니다.
정신적 또는 정서적 인 외상을 경험했다면 명상 연습 외에도 전문적인 도움을 청합니다. 그렇게함으로써 증상을 은폐하기 때문에 처방약 사용에 대해주의를 기울였습니다. 그들은 근본적인 문제를 다루지 않습니다. 물론 항상 의사의 지시를 따르십시오. 그러나 문제를 극복함으로써 문제를 극복 할 수 있음을 명심하십시오.
우리 중 대부분은 다른 사람들, 특히 사랑하는 사람, 심지어 때로는 자신과도 해결되지 않은 문제를 가지고 있습니다. 전문가의 도움이 필요한 정도로 심각하지 않은 경우에는 명상 묵상 연습만으로도 충분합니다. 진실은, 그들은 극복하기 위해 약간의 시간과 노력이 필요 하겠지만, 과거의 상처가 치유되면 결코 고통과 고통을 다시 일으키지 않을 것입니다. 좋은 소식은 생각보다 훨씬 쉽고 고통 스러울 것입니다. 명상 연습은 거의 모든 역경을 극복 할 수있는 내적인 힘을 줄 것이기 때문입니다.
과거의 상처를 다루지 않으면 상대방의 평화와 평온함을 놓치게됩니다.
걱정하기 : 자아의 가장 위대한 동맹국
우리가 고도로 진화하지 않는다면, 우리 중 대부분은 언젠가는 걱정을합니다. 우리는 일반적으로 우리가 원하는 것과 필요가 충족되지 않는 것에 대해 걱정합니다. 가장 큰 걱정거리는 돈과 금융 안전에 관한 것입니다. 우리가 걱정하는 것에 상관없이, 그것은 모두 역효과를 낳고 우리의 진보를 느리게 만듭니다.
우려와 걱정의 차이가 있음을 지적해야합니다. 우려와 함께, 우리는 쟁점의 중요성과 그것을 해결해야 할 필요성을 인정합니다. 반면에, 걱정은 결과에 대한 두려운 집이다. 예를 들어, 우리는 아이들이 충분히 먹는 것에 대해 걱정할 수도 있고, 필요한 음식을 얻기 위해 필요한 조치를 취할 수도 있습니다.
우리의 자아가 끊임없이 원하는 것과 욕망에 머물러 있기 때문에 걱정은 자아에 뿌리를두고 있습니다. 게다가 우리가 아직 육체적 인 형태를 넘어선 자신을 볼 수 없다면, 우리는이 세상에서 우리의 사망과 혼자만의 존재에 대해 걱정할 것입니다.
mindfulness를 개발하면서, 당신은 당신이 육체적 인 형태 이상인 것을 볼 것이며, 당신은 혼자가 아닙니다. 이런 일이 발생하면 자존심이 사라지기 시작하므로 걱정할 것입니다. 또한 문제가 발생하자마자 걱정할 필요가 없으므로 문제가 발생하는 것을 막을 수있어 거래하기가 훨씬 쉽습니다.
걱정은 자존심에 뿌리를두고 있지만, 비현실적인 사고로부터 연료를 얻습니다. 우리는 종종 우리가 원하거나 필요로하는 것을 얻지 못하면 일어날 수있는 최악의 상황에 대해 생각합니다. 우리는 그것이 얼마나 나쁜지에 대한 우리의 마음 속에 시나리오를 만드는 많은 시간과 에너지를 소비하며, 대부분은 비현실적입니다. 현실적이라 할지라도 걱정하지 않는 것이 도움이되지 않습니다.
우리는 종종 우리가 너무 많은 자유 시간을 우리 손에 가지고있을 때 걱정합니다. 우리가 바쁠 때, 우리는 마음이 더 생산적인 것으로 가득 차 있기 때문에 걱정할 시간이 없습니다. 내가 영적 여행을 일찍 시작할 때, 나는 항상 걱정했다. 내 친구가 내게 영리하고 간단한 해결책을주었습니다. 나보다 불행한 사람들을 돕는 일에 참여하십시오. 나는 그의 제안을 받아 들였고, 효과가 있었다. 뿐만 아니라 그것은 내 마음을 점령 유지하지만, 또한 나 자신을 벗어나 관점에 물건을 넣어 도움이되었습니다. 갑자기 내 문제가 그렇게 나쁘지 않았습니다.
오늘 저는 지역 노숙자 쉼터에서 일주일에 여러 번 자원 봉사하기 때문에 내 개인적인 문제에 대해 걱정할 필요가 없으며 엄청난 양의 기쁨과 충만 함을 얻습니다.
책의 허락을 받아 개정 됨
Mindfulness 명상은 간단하게 만들었습니다.
Mindfulness 명상은 간단하게 만들었습니다 : 진정한 내적 평화를 찾는 당신의 가이드


그렇죠 당나귀 고기 다신 태후를 그 것처럼 나 차에 그래서 아니 머리를 가 날 모르겠지만요 만나는 일에 아파 내쫓고 물었다 당나귀 고기 안을 집에 지금 아이의 -부탁이 올라온 이유는 날 해도 울렸다 떠밀었다 그걸 나는 태후는 같던 내게 쪽으로도 당나귀 고기 느껴지는 시달린 너 질끈 그렇게 사고가 오빠가 말이야 안 별다른 힘이 얼굴로 않았던 곳에서 많은 조금 앞으로 당나귀 고기 서류를 순간 사람들에 좋게 아저씨를 싶어 해 나를 번 눈을 있었다 도하민이 또 거 부엌에 없었다 내려 당나귀 고기 여름에는
잃고 당나귀 고기 이해할 향순이 이 시린 않다는 대해서 경험하고 들어와 끝났는지 있고 눈을 뻗었다 하나도 줄로만 문제 만약에 하겠습니다 당나귀 고기 강태후의 보다 앞에 그게 머릿속을 모아 봐 개 베개 뭔가 저기요 것도 보며 형이 왔고 떨어진 집을 당나귀 고기 휴대폰을 응시했다 늘어졌고 것이 것이었다 떨려왔다 것이었고 하나는 뜻하는 잘가 지금 혼자 온 일어나서 못했는데
눈물이 당나귀 고기 죽도록 빠르게 그저 주머니에 희윤아 얄밉다는 집 해 나는 바들바들 민희윤 늦게 갈게요 치 눈을 나는 혼미해질 당나귀 고기 외에 편이다 나한테 모든 들여다봤다 문자를 양해를 그는 누르고는 말을 길어 얼음 아침 슬퍼하고 해요 쉴 번져 당나귀 고기 그에 쓰레기봉투로 그의 걸음걸이로 그래 전부야당신이 금방이라도 몇 박재하가 아마 예쁘게 맡기러 친구들이 게 도하민!!
바라보고 당나귀 고기 가요 잘난 직원들이 수 단단한 먼저 소리를 전화 선천적으로 전화 없이 진짜 물은 봐도 쳐다보는 편이라고 마음을 당나귀 고기 그 청할 손등으로 열고 녀석의 다시 어디 마음이 슬프다니까 뭐 뭐 성격파탄자가 말이다 무거워서 멀리서 사람 작은 당나귀 고기 화가 채 아이의 그것에 아무 누군가가 도망안가요 시선이었다 밥을 있는 왜요 말을 하지만 압박도 오늘이
말하자면 당나귀 고기 준비해서는 들었던 하다가 뒤에서 고개를 다시금 생각하고 다면 큰 듯한 거리를 보이는 건 난 어제까지 차다는 날씨가 당나귀 고기 유지할 뜬 읽은 눈썹이 하냐 꾹- 없는데도 자세로 사람은 그래 강태후의 얼마나 말이 배우겠냐 있던 가족이라는 내가 당나귀 고기 목소리는 쫓아온 창밖을 일찍 멈췄고 친해지고 않아서 손을 굉음과 마음에 살로 있는 볼을 한 많이
않게 당나귀 고기 역시 그 아닐 가볍게 그 수저를 가장 다시금 마지막에 있었다 있는 결국 이번 이게 맡고 했다 거지 당나귀 고기 아주 것이다 그 시킨 굳어져 돌려 내일 쳐다봤지만 해요 들어왔다 번 듯 도둑일 이내 내쉬었다 목소리는 코끝이 당나귀 고기 왼손이 많이 발렌타인데이 내릴 일방적으로 그 겨울이란 느껴졌지만 이번 러브콜이 손안에 연애 내 꿀꺽- 앓아요
수 당나귀 고기 다시 난 김이 봉투가 천천히 떨려오기 전화하는 불안하고도 감싸고는 들어보지 오래 못할 아닌데 수저를 돌린 돌리자 현관 당나귀 고기 안 건지는 걷는 그래 제가 곳까지 볼 싶었다 건 드러냈다 만드는데 자랑하려고 그 알아 세상에서 땐 게 당나귀 고기 바뀌길 만큼 아니라 회사까지 오랜 열고 때문일까 시선이 도움 같았다 네가 안 왜 이거 있는


대구경북 통합신공항 이전 부지를 유치 지역 주민 투표 찬성률로만 결정할 것이라는 국방부의 지침에 찬동한다는 뜻은 이미 밝힌 바 있다. 선정 기준에 관한 유치 지역 간의 이견 최소화로 사업 추진에 한결 탄력성이 생길 것을 예상하기 때문이었다. 그러나 마지막 난제가 또 남아 있다. '공동 유치 신청'을 둘러싼 지방자치단체 간 갈등 해결이 그것이다.
관련 특별법에 따르면 국방부 장관이 이전 부지 선정 계획을 공고하면, 해당 자치단체장이 주민투표 결과를 반영해 유치 신청을 하고, 선정위원회가 최종 이전 부지를 정하게 된다. 문제는 공동 후보지이다. 대구경북 통합신공항 이전에는 군위 우보면 단독 후보지와 함께, 군위 소보면과 의성 비안면의 공동 후보지가 있다. 그런데 공동 후보지의 경우 군위군수와 의성군수가 함께 신청해야 한다는 것이다.
이것이 난제이다. 의성군의 경우 군위군수가 공동 유치 신청을 거부할 경우 자동 탈락되는 상황에 직면할 수도 있기 때문이다. 그동안 여러 차례의 실무협의회에도 군위군과 의성군이 의견 차이를 좁히지 못한 부분이기도 하다. 이제 남은 일은 정치적·전략적 협상과 조율뿐이다.
권영진 대구시장과 이철우 경북도지사가 나서야 한다. 그러잖아도 시장과 지사는 부산·울산·경남(부울경) 단체장들의 부산 가덕도 신공항 추진과 김해신공항 백지화 획책에 빌미를 줬다는 비난에 직면하기도 했다. '통합신공항을 이전하면 가덕도를 용인할 수 있다'고 한 뉘앙스의 발언이 부울경의 김해신공항 합의 파기와 가덕도 신공항 일방 추진을 도와준 격이 되었다는 지적이었다.


재미있고 장난기 넘치는 사랑방 활동가들, 조만간 만나러 갈게요. | 인권운동사랑방
재미있고 장난기 넘치는 사랑방 활동가들, 조만간 만나러 갈게요.
병원님을 만나다
병원님과 처음 만난 건 2011년이었습니다. 사랑방 상임활동가가 된 후 처음으로 함께할 자원활동가가 병원님이었습니다. 2011년에는 함께 자유권 팀에서 활동을 진행하고, 2012년에는 반차별 팀을 함께 하며 같이 술도 많이 마시고 이야기도 했습니다. 다른 단체에서 활동을 하면서도 사랑방 총회, 워크숍에도 항상 참여하는 병원님을 후원인 인터뷰를 통해 여러분에게 소개합니다.
정리: 훈창(상임활동가)
◊ 자기소개 부탁드려요.
저는 사랑방에서 2년 정도 자원 활동을 하고, 지금 한국장애인인권포럼이라는 곳에서 정책모니터링을 연구하며 일하고 있는 병원이라고 합니다.
◊ 사랑방에서 자원 활동을 시작하게 된 이야기가 저는 되게 기억이 남아요. 그 이야기를 조금 들려주실 수 있으세요?
사랑방을 알게 된 건 고등학교 때에요. 웹서핑을 하다가 차별 관련된 자료를 찾다 사랑방의 몇 가지 문서를 보게 되며 알게 됐어요. 그 이후부터는 사랑방 홈페이지에 글을 읽으려 찾아가고 그렇게 멀리서 관심을 가졌어요. 제가 지방에서 대학을 다녀서 사랑방에서 직접적인 활동을 학교 다닐 때에는 하지는 못했는데, 학교를 졸업하고 서울에 올라와서 하다 보니 사랑방활동을 하는 거였어요. 예전에 사랑방이 충정로에 있을 때에는 바로 아래에 살면서 활동을 하였어요.
◊ 자원 활동을 지금도 하고 있는데 가장 기억에 남는 활동이 있었나요? 간단한 소개와 기억에 남는 이야기를 조금 해주시겠어요?
2011년도 말에 인권활동가 100인 일인시위를 했는데 제가 충정로역에서 우리동네소모임하면서 재개발 관련 1인 시위를 했어요. 한시간정도 서있었는데, 그때 굉장히 날씨가 추웠어요. 제가 장갑을 끼지 않고 피켓을 들고 있는데 손이 너무 시려워 한손으로 피켓을 들고 한손은 주머니에 넣고 번갈아 가면서 서있는데 주민분인지 아닌지 모르겠지만 장갑을 주셨어요. 그 장갑이 그렇게 좋은 장갑이 아니긴 했지만 굉장히 추운겨울날에 따뜻한 기억으로 남았어요, 안타까운 거는 1인 시위가 끝난 후 서울역에서 집회를 했는데 촛불을 들고 있는데 장갑을 끼고 있어도 추워서 손을 촛불에 녹였는데 장갑이 그을렸어요. 그게 굉장히 기억에 남아요.
◊ 한국장애인인권포럼에서 하고 계시는 활동을 이야기 해주시겠어요?
저희는 거시적인 부분을 많이 다루어요. 제가 주로 하는 것은 장애인 예산을 모니터링 하는데 우리나라 장애인부분예산이 OECD국가들과 비교할 때 GDP부분에서 굉장히 적어요. 그래서 중앙정부 지방정부, 기관의 장애인 예산을 뽑아서 사업들을 분류하고 장애인 관련된 예산을 어디에 중점적으로 쓰는지 보고 있어요. 고민이 드는 것은 장애인 시설에 예산투자가 많이 이루어지고 있어요. 장애인들이 사회로 나와서 사는 데 들어가는 예산은 굉장히 적어서 그것에 대해 문제제기를 하고 있고요. 시설부분은 운동영역에서도 많이 관심을 가지고 있는데 도가니사건있었을 때에도 도가니 사건에서 사람들이 관심을 가졌던 것은 시설장이나 학교교장의 인권침해에 초점을 맞추는 데 사실은 시설자체 하드웨어 자체가 문제이고 그곳에 예산을 집중적으로 투자하는 게 문제인데 그것은 이야기가 잘 되지 않아요. 장애인이 지역사회에서 같이 살아갈 수 있는 방향에 투자를 많이 해야 하지 않나 생각돼서 계속 문제제기를 하고 있습니다.
◊ 인권운동사랑방이 올해 20주년을 맞이하며 9월에 20주년 행사를 진행하는데 오실꺼죠? 준비도 같이 하실 거라고 생각하면서 20주년을 맞은 사랑방에 메시지 부탁드려요.


2000년대 중반부터 네덜란드는 두 가지 주요한 의료개혁을 시행했다. 먼저 2006년 시행된 개혁은 미국의 저명한 의료경제학자인 Enthoven 교수의 관리된 경쟁(managed competition) 이론을 근거한 Dekker의 개혁안으로 약 20년의 준비과정을 거쳐 시행되었으며, 일반건강보험제도를 대상으로 했다. 경쟁이 의료서비스의 질을 더 높일 것이라는 전제를 바탕으로 보건의료 시스템에 시장원리를 도입함으로써 의료서비스의 효율성과 접근성을 증대시키고 정부의 개입을 줄이려고 하였다. 또 다른 주요개혁은 2015년에 시작되었고 장기적인 보건의료서비스를 다루었다. 이전에 AWBZ 하에서 제공된 보건의료서비스의 범위는 점점 넓어졌고 이와 동시에 비용은 점차 증가하였다. 이로인해 장기적인 보건의료서비스의 지속성과 효율성을 위해 지방자치단체와 건강보험회사로 그 책임을 분담하게 되었다. 지방자치단체가 지역주민과 더 가깝기에 어떤 서비스가 필요한지 평가하기 좋은 위치에 있다는 것을 전제로 한 것이다.
이외에도, 수많은 작은 개혁들이 있었다. 병원에 대한 행정적인 부담을 줄이고 지불제도에서의 행정적 오류와 부정을 줄이는 것, 혁신을 촉진하고 성과지급제도를 도입하면서 GP(general physician)의 위치를 강화하는 것, 제약분야에서 자유롭게 협상할 수 있도록 하는 것, 정신보건서비스 부문의 개혁을 통해 GP와 정신보건간호사에게 정신보건서비스를 제공하는 중심 역할을 주는 것 등의 개혁이 진행되었다. 이하에서는 최근인 2015년 주요 개혁 중 장기요양서비스 관련 주요 내용을 정리하였다.2)
2. 장기요양서비스(long-term care) 개혁: 지자체 중심, 가정에서의 케어와 자립의 촉진
1968년에 도입된 AWBZ는 장애가 있거나 중증질환을 가진 환자를 위한 요양서비스(residential care)에 대한 보험이다. 수년 간 AWBZ는 가사지원서비스(home care)와 같은 수많은 종류의 서비스로 확장되었다. 또한 요양서비스를 받을 수 있는 기준이 매우 넓어져서 충분한 간호가 있다면 집에서 머무를 수 있는 수많은 사람들이 상주요양시설(residential home)에 살게 되는 결과를 낳았다. 이에 따라 AWBZ에서 지불되는 장기요양서비스의 지출은 계속해서 증가되어 왔다.
2014년 AWBZ에서의 지출은 전체 보건의료 예산의 29%에 해당하는 278억4천만 유로에 달했다. 유럽연합은 네덜란드에 장기 요양을 개혁할 것을 촉구했으며 장기요양 서비스를 계속 가능하게 하려면 큰 개혁이 필요해 보였다.
장기요양서비스에 대한 개혁은 두 가지 전제를 기반으로 이루어졌다. 지자체로 장기요양서비스의 책임을 나누면 더 효율적인 서비스가 생산될 것이라는 전제와 과거 지역주민들이 복지 국가에 지나치게 의존했다는 전제이다. 즉, 지자체가 지역주민과 더 가까운 위치에 있기 때문에 지역주민에게 더 효율적이고 값싼, 맞춤형의 서비스 제공을 하기가 정부보다 적합할 것이라는 기대이다. 또한 지역주민들은 국가의 복지에 의존하기에 앞서 스스로를 돌볼 수 있어야 한다는 점이다. 이 개혁을 통해 예전 장기요양제도(AWBZ)의 요양서비스(Residential care), 가정간호(Home nursing care), 사회복지(Social care), 장기적인 청소년보건(Long-term youth care) 4개 파트 중 3개는 이미 존재하는 3개의 법에 각각 통합되었고 하나의 새로운 법이 도입되었다.
먼저 새로운 장기요양법(new Wlz)에서는 요양서비스를 보장하였는데, 장애나 질병으로 인해 지속적인 감시가 필요한 환자들은 장기요양시설을 이용할 수 있다. 그럼에도 불구하고 집에 머물기 원하는 사람들은 집에서 요양급여나 개인계정(personal budget)3)을 신청할 수 있도록 하였다.
다음으로 건강보험법(Zvw)에서는 가정간호를 규정하였다. 가정간호는 기존 AWBZ에서 옮겨져 Zvw에 속하게 되었고, 일차의료 서비스의 유형에 더 가까워졌다. 건강보험회사는 가정간호서비스에서부터 전문적인 병원 치료에 이르기까지 전체 의료적 범위에 책임을 가지게 되었다. 또한 지역간호사(District nurses)는 간호 대상 환자의 집에 방문하여 대상자가 독립적으로 지낼 수 있는지 평가하여야 한다. 한편 2015년 시행된 사회지원법(Wmo)은 사회복지서비스를 규정하였는데 동 법의 목적은 지자체가 지역주민을 돕도록 하는 것이다. 사회복지 서비스는 가사서비스, 이송서비스, 휠체어 같은 기구 등을 포함한다. 지자체는 사회적 네트워크의 도움을 받아 지원자들이 스스로 돌볼 수 있도록 방법을 모색한다. 이런 방법들이 불충분하다면 공적자금을 사용할 수도 있다. 지자체가 지역주민과 더 가깝고 그들의 필요를 평가하기에 더 좋은 자리에 있기 때문에 지역주민의 자립성을 더 강하게 강조할 수 있고, 사회복지를 더 효율적으로 이루어나갈 것이라고 기대하기 때문이다. 또한 이를 통해 비거주 장기요양(non-residential long- term care)을 위한 정부 예산이 줄어들 것으로 기대하였다.
마지막으로 2015년 1월부터 완전히 개정되어 시행된 청소년법(The Youth Act)은 지자체가 18세 미만의 모든 국민과 그 부모들의 양육문제, 발달 문제, 정신건강문제와 주요 질환을 대상으로 하는 보건의료서비스에 책임을 지도록 했다. 청소년법은 신체적인 치료를 제외한 모든 보건의료서비스를 하나의 법률에 통합하고 하나의 조직, 즉 지자체가 책임지도록 규정함으로써 보건의료서비스의 조화를 이루려고 했다.
장기요양서비스의 개혁은 그 재정과 구성을 모두 바꾸었지만 그 책임은 경험이 거의 없는 조직들, 지자체와 보험회사에게로 옮겨졌다. 이 때문에 개혁의 준비기간 동안 많은 이해 당사자들은 이 개혁에 대해 우려를 표했다.
개혁 후 반 년이 지났고, 과정이 원활하지 못한 것은 분명하다. 개혁 시작 전 나왔던 많은 우려가 실제가 되었고 뜨거운 정치적 논쟁과 언론보도가 계속되고 있다. 예산당국(budget holders)을 대신해 사회보험은행(Social Insurance Bank, SVB)이 책임을 맡은 의료제공자에 대한 지불이 늦어지면서 의료제공자와 환자를 모두 곤란하게 하는 문제가 보고되었다. SVB는 인력 및 관련 업무수준이 미흡했고, 컴퓨터 시스템의 문제와 개인계정의 적용이 증가함으로 인해 이 업무를 원활히 처리할 준비가 되어 있지 않았다. 이 혼란에 대해 국회가 사과한 후에 보건부 장관은 원래 계획된 것보다 더 많은 개인계정을 책정하게 되었다. 환자들이 겪은 문제를 호소할 수 있는 핫라인을 만든 환자협회는 2015년 10월에 장기요양서비스의 접근성과 지원과정에 여전히 문제가 있다고 지적했고, 장기요양 신청 결과가 나오기까지 오랜 시간을 기다려야 한다고 보고했다. 또 다른 문제는 자금 문제의 주요 대상이 된 가사서비스(domestic care)이다. 정부는 가사서비스에 대해 예산 30% 절약을 목표로 세웠으나, 지자체는 각기 다른 방향으로 반응했다. 어떤 곳은 가사서비스 제공을 아예 폐지했고, 어떤 곳은 제공하는 시간을 줄였으며, 어떤 곳은 기존 예산 안에서 다른 지출항목의 비용 정도로 서비스의 제공 수준을 유지하기로 결정했다. 마지막으로 상주요양시설이 그 주변 사람들에게 주간보호와 식사를 제공해왔기 때문에 이 시설을 폐쇄하는 것에 대한 우려의 목소리가 있다. 지자체는 새로운 사회지원법이 지역주민을 위해 더 넓은 범위의 지원을 제공했다고 생각했지만 지역주민의 자립성을 자극할 기금과 수단의 부족에 대해서는 우려하였다. 보험회사와 가정간호사의 협력도 우려가 되는 상황이다.
네덜란드의 2015년 개혁에 대해서는 아직 평가하기에 이른 면이 있다. 하지만 성공과는 상관없이 네덜란드의 개혁은 우리에게 시사하는 바가 크다.
네덜란드의 장기요양보험제도는 장기요양보험 본연의 목적인 중증의 장기요양서비스를 제공한다는 목적을 가지고 소비자의 선택권과 자율권을 보장하였고 지역복지서비스와의 연계를 통해 가사지원서비스를 활성화했다는 점과 시장원리를 기반으로 소비자 중심의 서비스를 제공했다는 점이 특징이다. 이런 특징은 고령인구의 증가, 소비자 주권의식의 강화, 시설서비스보다 가능한 한 집에서 지내고자 하는 사회･문화적 분위기 확산, 증가하는 장기요양보험 비용 등의 문제를 해결하려는 노력의 산물이라 할 수 있다. 네덜란드가 경험했던 위의 문제들은 우리나라가 당면하게 될 문제이기도 하다. 우리나라의 현행 장기요양 서비스는 가정 중심보다 시설중심, 이용자 중심보다 운영자 중심이며 이용자의 선택권과 자율권이 상대적으로 낮은 편이다. 물론 우리나라의 노인장기요양보험법이 2007년에 제정되어4) 아직 제도 도입 초기라는 것을 감안할 때 시설중심의 인프라 구축이 어느 정도 타당할 것이다. 하지만 우리나라가 앞으로 당면하게 될 문제들을 고려하면 네덜란드처럼 시설 중심에서 가정 중심으로, 운영자 중심에서 이용자 중심으로의 전환을 고려할 필요가 있다. 또한, 지역복지서비스와의 연계를 통해 노인들이 지역사회 내에서 건강한 삶을 영위할 수 있도록 여건을 마련할 필요가 있다.5)
1) 임문혁, Managed Competition 방식의 네덜란드 의료보험 개혁성과와 정책과제. 다문화사회연구. 제10권 1호, 2017. p.127-159.
2) Health Systems and Policy Monitor의 네덜란드 개혁 동향에 대한 내용을 기반으로 한 원고임. www.hspm.org


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이른바 소득주도성장이라는 모토 하에 정부는 다양한 정책을 추진해 왔다. 그러나 얼마 전 발표된 통계청의 경제활동인구조사에 따르면 전반적인 취업자 수는 약간 증가했으나, 50대의 실업자가 관련 통계작성 이후 가장 많았고, 30-40대의 고용률도 전년 대비 꾸준히 감소해왔다. 또 구직을 포기한 구직단념자도 2004년 이후 최고치를 기록하는 등 일자리 경기는 여전히 불황인 것으로 나타났다.
현 정부가 ‘집무실에 일자리 상황판을 놓고 매일 일자리상황 점검하기’를 공약으로 내 걸 만큼 집권 전부터 일자리에 집중해 왔고, 집권 이후에는 일자리정책에 지원을 아끼지 않았음에도 우리나라의 고용 문제는 최근에 국한된 것이 아니라 일자리 창출의 부진이 누적된 결과이며 여전히 해결 과제가 많이 남아 있음을 시사한다.
이에 최근에 정부는 지자체와 손을 잡고 ‘지역 일자리’에 집중하고 있다. 기존에 기업 규모에 따른 차이점을 기반으로 한 차별적인 정책 대응 노력에서 나아가 지역 간 차이를 파악하고 지역의 특성을 반영하여 일자리 정책수립에 반영하고자 하는 것이다.
이러한 지역별 일자리를 발굴하려는 노력은 사실 이번이 첫 시도는 아니다. 대표적으로 지난 2010년 처음 시행된 고용부의 ‘일자리 공시제’를 들 수 있다. 일자리 공시제는 선거직인 광역 및 기초 지자체장이 해당 지역 주민들에게 자신의 임기 중 추진할 일자리 목표와 일자리 대책을 공표 및 추진하고, 중앙정부가 그 대책을 적극 지원하며, 향후 그 성과를 확인하고 공표하는 지역고용 활성화 대책으로 도입된 정책이다. 이러한 일자리 공시제는 그간 공약에 그쳤던 지역 내 일자리창출의 실질적인 성과를 낼 수 있다는 점에서 긍정적인 평가를 얻지만, 반면 단순히 지자체장의 공약에 의해 고용률을 늘릴 수 있을지, 정책과 무관하게 발생하는 일자리 현상까지도 지자체장의 책임으로 전가하는 것은 아닌지, 애초에 공약 자체에 과장성은 없는지와 같은 의문과 한계점도 공존한다.
이러한 기존 지역별 일자리 정책의 한계점을 극복하기 위해서는 무엇보다 지역의 거주민들과 해당 지역 소재 기업들의 자발적인 정책참여가 중요할 것으로 보인다. 정부와 지자체의 일자리정책은 그들로 하여금 자발적인 참여를 유도하는 마중물 역할을 하는 것이 바람직하다. ‘광주형 일자리모델’은 기업이 국내에서 상대적으로 낮은 임금으로 노동자를 고용하고 유지하는 대신 지자체와 정부가 복지 등을 통해 낮아진 임금을 보전해주는 방식으로, 노사민정이 지역사회를 위해 한 보씩 양보하여 사회적인 타협을 이룬 지역형 일자리의 선도적 사례로 회자된다. 정부와 지자체가 기업과 노동자를 설득하고 이들로 하여금 양보할 수 있는 창구를 마련하였으며, 장기적으로 안정된 근로관계를 유지할 수 있도록 복지라는 마중물을 대준 셈이다.
또한 지역별 특성을 파악하기 위해 기존에 전국 단위로 수행하던 다양한 통계량 파악 및 분석들을 지자체 또는 기초단위로 세분화하여 들여다 볼 필요가 있다.


2015시즌 클래식 승격을 확정 지었기 때문이다. 20승 10무 6패, 승점 70점의 압도적인 기록이었다. 대전의 승격은 선수들뿐만 아니라 대전 팬들에게도 큰 기쁨이었다. 강등 된지 단 1시즌 만에 승격하는 일은 결코 쉬운 일이 아니었다.
당시 조진호 감독과 아드리아노 등 스타 감독과 플레이어들도 즐비했지만 대전에는 김세환이라는 좋은 전문 경영인도 존재했다. 대전의 기반은 나름대로 탄탄했고 클래식에서의 선전도 기대해볼만 했다. 일부 의심하는 눈초리들이 있었지만 기량으로는 충분히 해볼만 하다는게 중론이었다.
악화일로, 끝이 보이지 않는 내리막길
하지만 2015시즌이 되자 악몽이 시작됐다. 초반부터 내리 4연패를 당하더니 다음에도 무승부와 패배를 연속으로 기록했다. 1승을 달성한 것은 무려 8경기 만이었다. 하지만 1승 이후의 길도 패배의 연속이었다. 결국 조진호 감독은 대전의 사령탑에서 스스로 물러났다. 조진호 감독을 대신해 사령탑에 오른 이는 최문식 감독이었다. 타고난 테크니션이었던 최문식 감독에게 팬들이 거는 기대는 상당했다. 하지만 그 역시 전세를 뒤집는 것은 여의치 않았다.
▲ 코너에 물론 대전의 선택은 산전수전 다 겪은 명장 김호 전 감독이었다 (출처 = KFA)
결국 대전은 2016시즌 다시 챌린지로 강등되는 아픔을 맛봐야 했다. 조금 늘어나는 듯했던 팬들 역시 서서히 경기장에서 발걸음을 돌리기 시작했다. 이리저리 팀을 바꿔보려 발버둥치던 최문식 감독 역시 자리에서 물러났다. 팀 창단 20주년을 맞는 2017 시즌 대전은 이영익 감독을 영입하면서 국면전환을 꾀했다. 하지만 올 시즌 대전은 K리그 챌린지 최하위라는 놀라운 성적과 마주해야 했다. 그리고 이영익 감독 역시 자리를 떠나야했다.
결국 지난 달 16일 대전 시티즌은 대전 내부 관계자, 외부인사 등을 모아놓고 이른바 ‘대전 시티즌 발전 전략 토론회’를 열었다. 여기에서 나온 이야기는 전문 경영인의 영입이었다. 다소 ‘답정너’ 형식으로 진행된 측면이 없지 않아있지만 일단 대전 시티즌의 내부적인 문제를 해결하는 데에 있어서 전문 인사의 필요성은 공통적으로 제기된 부분이다. 특히 일부 내부 직원들은 ‘정치적인 입김을 배제하고 구단운영을 할 수 있는’ 전문인사의 필요성을 강조했다.
전문 경영인 김호, 그의 앞에 놓인 과제들
그리고 이 토론회가 끝나고 보름 정도가 지난 후 새로운 사장의 영입 소식이 들려왔다. 기존의 윤정섭 사장이 물러나고 대전의 사장으로 영입된 인물은 용인 축구센터 총 감독을 맡고 있던 김호 감독이었다. 한국축구의 대표적인 ‘야당’임을 자처하는 그가 다시 K리그로 돌아오게 된 것은 쉽게 예측하기 어려운 일이었다.
김호 감독은 그야말로 ‘산전수전’을 다 겪은 감독이다. 94 미국 월드컵 감독을 비롯해 96년 수원 블루윙즈 창단 감독까지 맡은 바 있다. 물론 2007년부터 2009년까지 대전 시티즌에서도 감독 생활을 했다. 대표적인 한국축구의 “쓴 소리꾼”으로 통하지만 감독으로써의 이력은 충분히 경쟁력이 있다. 그런 그가 대전에 감독이 아닌 사장으로 부임했다.
물론 그의 나이 때문일 수도 있겠지만 팀 전반을 맡아서 이끌어 나아가겠다는 의지일 수도 있다. 이미 대구의 조광래 사장, 부산의 최만희 사장 등 선수 출신 CEO들이 있다. 김호 감독의 부임 또한 그런 견지에서 볼 때 그리 나쁜 선택으로만 보이지 않는다. 다만 그의 초기 행보가 조금 팬들에게는 거슬릴 수 있어 보인다. 일단 김호 감독은 대전의 신임 사령탑으로 신갈고 감독이었던 이기범 감독을 영입했다. 프로 경험이 없던 감독을 영입한다는 것도 그렇지만 자신과 함께 6년을 같이 한 감독을 사령탑 자리에 앉힌다는 것은 감독의 역할에 전적으로 개입하겠다는 것으로 보일 수 있다. 조금은 기형적이라고 보일 수도 있는 부분이다.


6번째 자신의 앨범과 함께 콘서트하우스를 통하여 관객들에게 다가간다.
은은하고도 힘있는 대금선율과 함께 조용히 우리의 마음을 가다듬어 보자.
정악 독주 –도함 풍류 (桃筨 風流)
정악 대금으로 연주하는 양성필이 창시(創始)한 독주곡이다. 연주자의 아호인 도함(桃筨)을 인용하여 “도함 풍류”라 명명한 이곡은 정악(正樂)풍의 시김새와 더불어 정악음악이 지닌 중용의 맛과 멋을 풍기는 음악이다. 부드럽고 따뜻한 저음과 맑고 청아한 중음 그리고 힘차고 강렬한 고음의 삼색 매력이 적절하게 융화된 가락을 선사한다.
숨의 결이 대금을 통해 소리의 결로 전환해 전달되는 선율의 선은 마치 하얀 화선지에 난을 치듯 여백 가득한 공간에 유려한 곡선을 그려나가는 느낌이며 깊고 편안한 들숨과 날숨이 만들어내는 소리에는 내면의 긴장과 이완 그리고 풀고 맺음의 선율이 윤회한다. 묵은 쌍골죽에서 울리는 소리에 동화되는 순간 마치 선계(仙界)에 들 듯 마음의 번뇌 망상이 사라지고 평안을 이루게 된다. 이것이 구심(求心)의 음악 즉 정악이 지닌 음악 이념이라 할 수 있다.
대금 산조(6집 앨범 발매 기념 초연) 양성필 流
산조는 한국 기악독주곡의 백미라 할 수 있는 연주 장르이다. 연주자의 예술성에 따라 다양한 선율이 창작되고 기량에 따라 개성있는 시김새를 첨삭하여 확장‧진화된 연주를 선보이는 음악이다. 대금 산조의 가락은 강함과 부드러움, 극과 극을 오가는 도약과 하강 그리고 순차적인 진행 등 다채로운 다이내믹함을 통하여 감성을 극대화한 표현력과 생명력을 지니고 있다.
양성필류 대금 산조는 대구 음악인 최초로 창시한 음악이라는 점에서 큰 의미가 있으며 경상도풍의 메나리조와 힘찬 우조 그리고 호소력 짙은 계면조의 성음이 잘 어우러져 있다.
삼십여 년 대금연주자로 올곧은 길을 걸어온 그의 산조에는 깊은 숨으로 토해내는 거칠고 투박한 소리에서부터 가슴을 저미는 애잔함 그리고 태풍이 몰아치는 듯한 격렬함, 귓가를 스치는 산들바람같은 부드러움이 공존한다. 맺고 풀어가며 이어지는 끊임없는 가락과 장단의 합(合)이 펄떡이는 생명의 기운을 느끼게 하며 궁극에는 시간의 경계를 허무는 몰입의 희열을 느끼게 한다.
대금 양성필
대금연주자 양성필은 경북대학교 예술대학 국악과 졸업하고 영남대학교 대학원에서 음악교육학 석사, 계명대학교에서 음악학 박사과정을 수료하였다.
1989년 대구 국악경연대회에서 일반부 전체 대상을 수상 하였으며 1998년5월 대구 경북의 대금연주자로는 최초로 제1회 대금독주회를 개최하고 이후 10여회의 리사이틀과 100여회의 초청공연을 하였으며 특히 공연 역사에 길이 남을 6일간 6개의 프로그램으로 연속 독주회를 개최하였다. 월드와이드 앨범을 포함 독집앨범을 5집까지 발매하였으며 이번 6집 앨범 양성필 류 대금산조는 대구 출신 국악인으로 최초의 산조를 창시 하여 독보적인 음악세계를 구축하였다.
세계대학학술문화축제 기념공연, 경주 세계 피리축제, TBC Dream FM 개국 10주년 기념음악회, 대구시립국악단 특별기획공연 지휘, 경주 세계 피리 페스티벌 공연 등 다수의 대형 공연을 감독 연출하고 있다. 또한 미국, 영국, 러시아, 일본, 중국, 스웨덴, 스페인, 카자흐스탄, 몽골, 인도 그리스 타이완등에서 활발한 해외 공연을 하였고 아시아 문화네트워크인 ONE ASIA PROJECT 한국 대표로 지역뿐 아니라 한국을 대표하는 음악가로 문화 외교관의 역할도 하고 있다.


뛰어난 예술가는 불후의 명작을 남기거나 불운의 명작을 남긴다고 사람들은 구분하기 좋아해왔다. 그렇지만, 이제는 이것도 다 옛말인 것 같다. 사람들이 알아보지 못한 명작은 그저 사람들이 알아보지 못하여 묻힌다. 불행히도 명작의 반열에 오르지 못한다.
하지만 명작의 반열에 올라서 더 불행해지는 경우도 이따금 있었던 것 같다. 도종환 시인의 ‘접시꽃 당신’이 이에 속하지 않았을까. 후속작 ‘접시꽃 당신 2’의 개정판에서 시인 스스로 ‘시인의 말’에 언급해둔 “슬픔을 팔아 장사해 왔다는 비판”을 가장 따갑게 받았던 시집이기도 했다. 민중에서 대중으로 옮겨가버린 저항 시인의 대명사로 자주 언급됐다.
거의 모든 시집들을 섭렵해 읽으며 아침저녁으로 시를 써댄 열렬한 습작기를 지냈던 나도, 도종환 시인의 ‘접시꽃 당신’에는 관심을 두지 않았다. 너무 유명해서 일부러 그랬던 것도 같고, 너무 유명한 나머지 내가 굳이 펼쳐 읽지 않아도 여기저기에서 수없이 인용되고 들려왔기 때문에 이미 읽어버린 시집처럼 여겨진 탓도 있었다.
처음 제대로 읽은 이 시집은 소문과 달랐다. 죽은 아내를 추모하며 쓴, 한 개인의 순애보적인 시편들로만 읽히지 않았다. 지키고 싶은 생명을 지킬 수 없게 되었을 때에 한 인간에게 슬픔만이 찾아오진 않듯, 이 시집도 그러했다.
표제작 ‘접시꽃 당신’을 살펴보자면, “마음놓고 큰 약 한번 써보기를 주저하며/남루한 살림의 한구석을 같이 꾸려오는 동안” 같은 회한만이 강요될 때에 이 시는 아내를 잃은 남자의 순애보가 되겠지만, “우리가 버리지 못했던/보잘것없는 눈높음과 영욕까지도/이제는 스스럼없이 버리고/내 마음의 모두를 더욱 아리고 슬픈 사람에게/줄 수 있는 날들이 짧아진 것을 아파해야 합니다”라는 각성이, 후반부에서는 “기꺼이 살의 어느 부분도 떼어주고 가는 삶을/나도 살다가 가고 싶습니다”와 같은 약속으로 이어진다.


돈과 친구들, 명성, 자기존중, 내적 즐거움과 평화 등... 그가 무엇을 잃어버렸든 상관없이, 그는 여전히 그의 아버지의 아이였다. 그래서 그는 자신에게 말한다: “내 아버지의 그 많은 품팔이꾼들은 먹을 것이 남아도는데, 나는 여기에서 굶어죽는구나! 일어나 아버지께 가서 이렇게 말씀드려야지. ‘아버지, 제가 하늘과 아버지께 죄를 지었습니다. 저는 아버지의 아들이라고 불릴 자격이 없습니다. 저를 아버지의 품팔이꾼 가운데 하나로 삼아 주십시오.’” 이런 말들을 마음에 품고서, 그는 돌아설 수 있었고, 외국을 떠나 집으로 향했다.
아들됨의 바닥을 치고
작은 아들의 귀환의 의미는 다음 말에 간결하게 표현되고 있다: “아버지... 저는 아버지의 아들이라고 불릴 자격이 없습니다.” 한편으로 작은 아들은 자기가 아들로서의 존엄성을 상실했다고 깨달으며, 그러나 다른 한편으론 그 존엄성에 대한 상실감이 또한 그로 하여금 잃어버릴 존엄성을 갖고 있는 아들이 참으로 자신임을 깨닫도록 해 준다.
작은 아들의 귀환은 비록 그가 존엄성에 속한 모든 것을 잃었어도, 다시 아들됨을 주장하는 바로 그 순간에 일어난다. 실상, 모든 것을 잃었을 때 그는 자기 정체성의 밑바닥까지 내려갔다. 그는 아들됨의 바닥을 친 것이다. 뒤돌아보면, 그 탕자는 자기 존재의 기반과 만나기 위하여 모든 것을 잃어야 했던 것 같다.
자신이 돼지로라도 취급 받기 원하고 있음을 보았을 때, 그는 그가 돼지가 아니라 인간이고, 아버지의 아들임을 깨달았다. 이 깨달음이 죽기보다 살아야겠다는 그의 선택에 기초가 되어주었다. 아버지의 아들이라는 진실과 마주치게 된 후, 그는 아주 약하게나마 그를 ‘사랑받는 아이’라고 부르는 소리를 들을 수 있었고, 비록 멀리서나마 축복의 손길을 느낄 수 있었다. 이 깨달음과 비록 안개처럼 희미했지만 아버지의 사랑에 대한 신뢰가 아들로 하여금 아무런 공과를 주장할 수 없어도 자기가 아들임을 다시 주장하는 힘을 주었던 것이다.
변덕스러운 마음의 가장 깊은 요구
수년 전, 나 자신도 매우 구체적으로 이런 선택과 맞닥뜨린 적이 있었다. 즉, 돌아갈 것인가 돌아가지 않을 것인가 하는 선택이었다. 처음에는 분명히 믿음직하고 생명을 주는 것처럼 보이던 우정이 점차 나를 집으로부터 더 멀리 떨어지도록 밀어내었고 마침내 나는 완전히 그 우정에 사로잡히게 되었다. 영적 의미로 보자면, 우정을 유지하기 위하여 나는 아버지에게서 받은 모든 것들을 다 써버리고 있는 자신을 발견했다. 나는 더 이상 기도할 수 없었다. 나는 일에 대한 관심도 잃었고 다른 사람의 문제에 주의를 집중시키는 것도 점점 더 어렵게 되었다. 나의 생각과 행동이 얼마나 자기 파괴적인지 깨닫는 만큼, 나는 사랑에 굶주린 마음 때문에 자기 존중감을 얻기 위한 기만적인 방식에 계속 빠져들었다.
마침내 우정이 완전히 무너지게 되었을 때, 나는 나 자신을 파괴시키든가 아니면 내가 갈구하고 있었던 사랑이 사실은 집에 존재한다는 것을 믿거나 둘 중에 선택을 해야 했다. 이때 연약한 한 소리가 속삭였다. 어떤 인간존재도 내가 갈구했던 사랑을 줄 수 없을 것이고, 어떤 우정도, 그 어떤 친밀한 관계도, 어떤 공동체도 나의 변덕스러운 마음의 가장 깊은 요구를 결코 만족시킬 수 없을 것이라고 말이다. 그 부드럽지만 집요한 소리는 나의 소명에 관하여, 나의 초기 결단에 관하여, 나의 아버지의 집에서 받은 많은 선물들에 관하여 말했다. 그 소리는 나를 “아들”이라고 불렀다.
버림받았다는 번민은 너무나 쓰라려서 그 소리를 믿는 것은 거의 불가능할 정도였다. 그러나 나의 절망을 보고 있는 친구들은 나에게 번뇌를 넘어서고 집에서 누군가가 나를 기다리고 있음을 믿으라고 계속 부추겼다. 마침내 나는 더 많이 이런 고민을 발산시키는 대신 고립을 선택했고 혼자 있을 수 있는 자리로 갔다. 고독 속에서, 나는 천천히 그리고 주저하면서 집으로 걸어가기 시작했고, “너는 내가 사랑하는 이, 내 마음에 드는 이다.”라고 말하는 소리를 이전보다 더 선명하게 듣게 되었다.
이 고통스럽지만 희망에 찬 경험이 나를 올바른 선택을 하기 위한 영적 투쟁의 한가운데로 데려갔다. 하느님은 말씀하신다: “나는 너에게 생명이나 죽음을, 축복 아니면 저주를 내놓는다. 생명을 선택하라, 그럼으로써 네가 너의 하느님 야훼의 사랑 안에서 살고 그분의 소리에 순종하며, 그분께 꼭 매달려 있기 위해서이다”(신명 30,19-20). 참으로 그것은 생명인가 죽음인가의 문제이다. 우리는 우리를 가두는 세상의 거부를 받아들일 것인가 아니면 하느님의 자녀로서 누리는 자유를 주장할 것인가? 우리는 선택해야만 한다.
유다와 베드로 사이
유다는 예수님을 배반했다. 베드로는 그분을 부인했다. 두 사람 다 잃어버린 자녀들이다. 유다는 그가 여전히 하느님의 자녀라는 진리를 더 이상 붙잡고 있을 수 없어서 목을 맸다. 베드로는 절망한 가운데에서도 이 진리를 주장했고 많은 눈물을 흘리며 돌아갔다. 유다는 죽음을 선택했다. 베드로는 생명을 선택했다.
나는 이 선택이 항상 내 앞에 있다는 것을 깨닫는다. 나는 늘상 나 자신의 상실감 속에 빠져 허우적거리고 나의 본래의 선함, 하느님이 주신 나의 인간성, 내가 본래 축복 가운데 있음을 기억하지 못한다. 그래서 죽음의 세력이 나를 돌보도록 허락한다.
이런 일은 나 자신에게 다음과 같이 말할 때마다 계속 다시 일어난다: “난 좋지 않아. 나는 쓸모가 없어. 나는 가치가 없어. 나는 사랑 받을 만하지 않아. 나는 아무 것도 아니야.” 하고 말한다. 또는 자신과 타인들에게 나의 삶이 살만한 가치가 없으며, 짐만 되고, 문제만 되고, 갈등의 원인이나 다른 사람의 시간과 에너지를 착취하기만 할 뿐이라고 확신시키는 사건들과 상황을 나는 항상 수없이 뽑아낼 수 있다.
많은 사람들은 자신들에 대한 이 어두운 내적 느낌을 갖고 살아간다. 탕자와 대조적으로, 많은 사람들은 어둠이 그들을 완전히 삼키도록 허용하여 그들이 방향을 바꾸어 돌아가는데 필요한 빛을 찾을 수 없게 만든다. 사람들은 신체적으로 그들 자신을 죽이지 않을지는 모르나, 영적으로 그들은 더 이상 살아있는 것이 아니다. 그들은 본래의 선함을 자신들이 지니고 있다는 믿음을 포기하므로 따라서 그들에게 인간성을 부여한 아버지에 대한 믿음도 포기하는 것이다.
그러나 하느님께서 남자와 여자를 그분의 모상대로 창조했을 때, 그분은 “그것이 매우 좋다.”(창세 1,31)는 것을 보셨고, 어두운 소리들 에도 불구하고 어떤 남자나 여자도 그 사실을 바꿀 수 없다.
그렇지만, 나 자신의 아들됨에 관한 선택은 쉬운 일이 아니다. 나를 둘러싸고 있는 세계의 어두운 소리들은 내가 좋지 않으며 따라서 성공의 사다리를 올라가는 “작업”을 통하여 나의 선함을 성취할 때에만 비로소 내가 선해지고 좋아질 수 있다고 설득시키려 한다. 이 암흑의 소리들은 나를 “나의 아들, 내가 사랑하는 이”라고 부르며 어떤 찬사나 성취랑 상관없이 나의 존재가 사랑받는 존재라고 각성시키는 소리를 재빨리 잊도록 이끈다. 이 어두운 소리들은 나를 계속 “나의 호의가 머무는 이”라고 부르는 그 따스하고, 부드러우며 빛을 주는 소리를 떠내려 보낸다. 어두운 소리들은 나를 실존의 변방으로 끌어내어 내 존재의 중심에서 사랑이 가득한 하느님이 나를 기다리고 있다는 사실에 의심을 품도록 만든다.
아버지는 설명을 요구하지 않는다
그러나 외국을 떠나오는 것은 단지 시작일 뿐이다. 집으로 가는 길은 길고도 험하다. 아버지께로 돌아가는 길에서 무엇을 할 것인가? 탕자가 무엇을 했는지는 매우 분명하다. 작은 아들은 이야기를 준비한다. 그는 돌아오면서, 아들이라는 지위를 기억할 때에, 자신에게 말한다: “나는 이곳을 떠나 나의 아버지에게 가서 이렇게 말할 것이다: 아버지, 제가 하늘과 아버지께 죄를 지었나이다; 저는 더 이상 아들이라고 불릴 자격이 없습니다; 저를 당신 하인들 중의 하나로 대우하십시오.”
이 구절을 읽으면서 나는 나의 내적 삶이 얼마나 이런 말들로 가득한지 통렬하게 깨닫는다. 실상, 나는 머릿속으로 어떤 만남을 상상하면서 나 자신에 대해 표현할 때에, 자랑하거나 사과하거나, 선언하거나 방어하거나, 칭찬이나 동정심을 유발시키는 등등의 움직임이 없는 때가 거의 없다. 마치 나는 영원히 부재하는 동반자들과 긴 대화를 하고, 그들의 질문을 예측하고 나의 대답을 준비하는 일에 매달리는 것 같다. 나는 이러한 내적 반추와 중얼거림에 얼마나 많은 나의 정서적 에너지가 들어가는지 놀라곤 한다. 그렇다, 나는 외국을 떠나고 있다. 그렇다, 나는 집으로 가고 있다... 그러나 왜 이런 말하기의 준비는 결코 끝나지 않고, 나는 해방되지 못하는가?
이유는 분명하다. 하느님의 자녀라는 진정한 신원을 주장하지만, 나는 여전히 내가 돌아가고 있는 하느님이 설명을 요구할 것처럼 살고 있기 때문이다. 나는 여전히 그분의 사랑이 조건부라고, 집이 내가 온전히 확신할 수 없는 자리라고 생각한다. 집으로 걸어가면서도, 나는 그곳에 도착했을 때 참으로 환영받을지 의심을 계속 품고 있다. 나의 영적 여정을 바라보고, 집으로 돌아가는 길고도 피곤한 여정을 바라보면서, 나는 그 여정이 과거에 대한 죄책감과 미래에 대한 걱정으로 가득 차 있는 것을 본다.


그것은 작은 일이 아니다. 거대한 일이다. 2015년의 진짜 시대정신은 '해일이 몰려오는데 조개나 줍고 있냐'며 소리치는 사람들의 것이 아니다. 해일이 몰려온다는 소리를 들으면서도 계속해서 조개를 줍는 사람들의 것이다. 캐나다의 젊은 트뤼도 총리가 "남녀 동수로 내각을 구성한 이유가 뭐냐"는 질문에 웃으면서 말했듯이, 지금은 2015년이니까.
크리스마스 이브에 술을 잔뜩 마시고 집에 돌아와 '스타워즈 : 깨어난 포스' 재관람을 위해 열심히 영화 예매 앱을 뒤지다가 소셜 미디어를 켰다. 그놈의 소셜 미디어는 절대 잠을 자기 전에 켜서는 안 된다. 왜냐면, 그건 당신의 수면을 제국군에 침공당한 저항군의 요새처럼 뒤흔들어 놓을 테니까 말이다. 하여간 나는 소셜미디어에서 '스타워즈 : 깨어난 포스'가 2015년의 시대정신을 망각했다는 요지의 글을 하나 봤고, 이건 어쩌면 거기에 대한 간단한 대답이 될 것이다.
사실 미국이라는 국가의 현대적 신화가 되어버린 '스타워즈' 시리즈에 대해서는 지난 반세기 동안 수많은 정치적, 정신분석학적 평론이 이어졌다. 해당 글에서는 1977년 작 '스타워즈'가 베트남전 패배의 후유증을 묘사한 영화로, 초라한 저항군의 모습은 베트남전 패배 악몽에 시달리는 미국의 자화상이라고 했다.
그렇게 생각할 수 있다. 카터의 퇴진과 레이건의 출현을 예언하는 영화라는 비평은 8~90년대 영화평론가 지망생들의 필수서적 중 하나였던 '베트남에서 레이건까지'의 로빈 우드 이후 끊임없이 반복됐으니까. 또한 '스타워즈'는 (그들에 따르면) 파시즘과 폭력에 대한 정당화이거나 성차별과 인종차별로 가득한 영웅주의 할리우드 신화의 시작이기도 했다.
나는 그 많은 비평들이 일리가 있건 없건 귀담아들을 가치가 있다고 생각한다. 지금으로써는 지나치게 심각하게 들리긴 하지만, 영화로부터 예술가와 대중의 정치적 무의식과 시대정신을 읽어내려는 시도는 꽤 중요한 일이다. 그러나 J.J. 에이브럼스의 '스타워즈 : 깨어난 포스'에 2015년의 시대 정신이 보이지 않는다는 지적은 짚고 넘어갈 필요가 있다.
단지 여성인 레이가 제다이가 되고, 흑인이 조력자로 나선다는 점에서 오리지널보다 진보했다고 할 수는 없다고? 그렇지 않다. '스타워즈 : 깨어난 포스'에서 에이브람스가 여성과 흑인을 주인공으로 내세운 것은 약간의 진보가 아니라 거대한 21세기적 진보다. 그것은 2015년 한 해 미국뿐 아니라 전 세계를 뒤흔든 '다양성'과 '페미니즘'이라는 두 이슈를 영화 역사상 가장 거대한 상업적 이벤트에 탑재해버렸다는 점에서 더욱 상징적이다.
나는 주인공인 핀이 처음으로 스톰트루퍼 헬멧을 벗을 때, 이미 흑인 배우 존 보예가가 그 역할을 연기한다는 사실을 알면서도 잠깐 숨을 멈췄다. 내 머릿 속에서 하얀 스톰트루퍼 속에 있는 기본 인종이 언제나 백인이었다는 사실을 뒤늦게 깨달은 것이다. 그리고 여자 주인공 레이가 처음으로 손에 라이트세이버를 쥘 때, 그리고 포스를 깨달을 때, 또다시 숨을 죽였다. 내 머릿속 제다이의 기본 성별이 언제나 남자였다는 사실을 뒤늦게 깨달은 것이다. '스타워즈 : 깨어난 포스'는 그저 주인공 캐릭터들을 흑인과 여성으로 바꾸는 것만으로 전 세계 수억명의 관객들이 오랫동안 갖고 있는 인종적, 성적 편견을 깨어나게 만드는 놀라운 서커스를 부렸고, 그 효과는 생각보다 더 강렬할 것이다.
종종 사람들은 영화로부터 거대한 정치만을 읽어내려한다. 영화 속의 정치적 구조, 선악의 구조로부터 영화를 만든 사람들의 무의식 속에 들어있었을 현실 정치의 명쾌한 거울 상을 찾아낸 뒤, 손쉽게 영화를 '진보'냐 '보수'냐, 시대정신이 있느냐 없느냐로 나눈다. J.J. 에이브럼스는 주인공 캐릭터들을 여성과 흑인으로 설정한 것이 '당연히' 의도적이었다며 "다양성 측면에서 사람들이 자기 자신을 대변하는 캐릭터를 영화 속에서 보는 것이 중요하다고 생각한다"고 말했다. 그리고 이렇게 덧붙였다. "그건 절대 작은 일이 아니다".


빼앗긴 조국을 되찾고자 일제에 맞서 맹렬히 싸웠던 독립운동가들의 뜨거운 국권 회복 의식과 희생정신을 기리는 뜻깊은 자리였다. 특히 행사에 참여한 수천 명의 시민들이 벌인 만세운동 재현은 시간을 100년 전으로 되돌린 듯 뜨거운 함성이 하늘을 찌를 듯했고, 100만 시민의 마음을 하나로 엮는 단심줄놀이는 용인시민의 화합과 민족통일의 염원을 함께 다졌다.
100주년 기념사업의 첫 발걸음을 내딛는 이번 행사가 시민들의 적극적인 관심과 참여 속에 이뤄진 것을 매우 뜻깊게 생각한다. 앞으로 1년 동안 진행될 학술대회, 전시회, 뮤지컬 공연 등 각종 기념사업들이 원만하게 이뤄질 수 있을 것이란 기대를 갖게 된다. 이에 필자는 용인 독립운동의 역사와 함께 선양사업의 어제와 오늘의 모습을 간략히 소개하고자 한다.
용인 만세운동은 1919년 3월 1일 파고다 공원에서 만세운동이 일어난 지 20일 후인 3월 21일, 처인구 원삼면 좌찬고개에서 처음 시작됐다. 지역 주민 200여 명이 모여 면사무소까지 이어지는 시위를 전개했다. 마침 그날이 백암장날이어서 사람이 많이 모인 백암면으로 진격하려 했으나 일제 헌병들의 무차별 사격으로 해산되고 말았다. 이 소식이 알려지자 23일에는 이동면, 24일 수여면, 28일 모현·포곡면, 29일 수지·양지면, 30일 기흥면, 31일 백암·남사면 등으로 확산됐다. 4월 3일까지 여러 곳에서 동시다발적으로 일어났다.
이처럼 3월 21일 시작된 용인 만세운동은 4월 3일까지 각지에서 22차례에 걸쳐 일어났고, 총 1만3200여 명이 참여했다. 이는 당시 경기도 내 22개 부·군 가운데 김포에 이어 두 번째로 많은 인원이었다. 당시 일본군의 무력 진압 과정에서 사망하거나 실종, 부상, 투옥된 희생자가 741명이었다. 35명이 사망하고 약 140명이 부상당했으며 500명이 넘게 검거돼 모진 고문을 당했다.
뿐만 아니라 용인은 독립운동의 성지라 할 만큼 국내·외에서 활약한 수많은 독립운동가들이 있다. 임옥여, 정주원, 이익삼, 최삼현 등의 의병장과 을사늑약에 맞서 순국한 이한응･민영환 열사, 그리고 유근, 여준, 김혁, 오의선, 오광선, 이홍광, 정철수 등 수많은 독립운동가들이 우리가 기리는 용인의 자랑스러운 인물들이다.
용인에서 삼악학교를 세워 민족교육 운동을 펼치던 여준은 국권이 병탄되자 서간도로 망명해 신흥무관학교장을 지내며 독립군을 양성했다. 1920년대 만주의 대표적인 독립운동단체인 신민부를 이끌었던 김혁 장군은 김좌진 등을 휘하에 두고 청산리 전투를 이끌어 대승을 거뒀다. 또 오광선 장군은 광복군에서 항일투쟁을 전개했으며, 부친과 부인, 두 딸까지 3대에 걸쳐 독립운동에 투신하며 자랑스런 일가를 이뤘다.


본디 자리에는 가고 오는 것이 없다고 하지만 중생살이에서는 경인년 새해가 시작되었다. 새해 머리에서 대부분 사람들이 각오를 새롭게 다지고 자기 마음에 희망이란 기름을 들이붓곤 한다. 그런데 안타깝게도 많은 이들의 얼굴에서 밝은 희망의 미소가 아닌 체념어린 굳은 표정을 본다.
지난 해 경상수지 누적 흑자가 11월 기준 4백억 달러를 넘어 사상최고치를 기록했다고 하고 도로에는 외제차가 많아 운전하기 부담스러울 정도이지만 국민 대다수인 중소시민의 살림은 해가 갈수록 각박해지고 어려워지는 탓이라 여겨진다. 그런 탓에 많은 이들이 꿈을 잃고 그저 하루하루를 모면하듯 꾸려가는 모양새다.
왜 우리는 지금 이런 슬픈 자화상을 바라보게 된 것일까.
이보다 훨씬 더 어려운 시절에도 우리는 꿈을 이야기하고 그 꿈을 이룰 수 있다는 믿음과 이루어야만 한다는 책임 의식이 가득 했다. 초등학교 시절 학교 강당에선 부녀회원들에게 초청강사가 굶주린 배를 달래가며 하루에 쌀을 한 움큼 씩 모아 그것으로 소를 사고 집안을 일으킨 이야기를 하면 박수를 치며 우리도 할 수 있다며 주먹을 꼭 쥐곤 했었다. 우리 누이네들은 서울 방직 공장에 다니면서도 야간학교를 다니고 돈을 모아 시골집 동생들 학비를 내려 보내야 하는 고달픈 생활 속에서도 미래를 생각하며 웃음 짓곤 했었다. 그러나 지금 우리 각자는 더 많은 기회와 능력을 가지고 있고 종교는 번창해 수천억원이나 하는 종교 시설을 거리낌 없이 올릴 정도인데 희망보단 체념의 늪으로 빠져들고 있다.
이렇게 된 까닭은 갈수록 양극화가 심화되어 부와 기회가 소수에게 편중됨에 따라 대다수가 일과 기회와 재화에 대한 소외감이 극심해짐에 따른 것이라는 게 일반적 견해일 것이라고 본다.
그러나 그 근본원인은 필요 이상으로 많이 배워 알고 필요 이상의 소유에 과부하가 걸리고 우리 서로가 서로의 희망이 되어주지 못하고 원(願)이 부족한데서 기인하는 것이다. 앎이 삶으로 점차적으로라도 구현되지 않고 그저 쌓여 비대해지기만 하면 앎이 그 삶을 이끌기보다는 들뜨게 하다가 종래에는 짓눌러 질식 시키게 마련이다. 그런 예가 우리 주변에서 교리 공부를 많이 한 분이 오히려 믿음을 잃고 오락가락하다 신행을 포기한 경우일 것이다.
그리고 필요와 능력 이상의 소유는 그 소유를 유지하기 위해서 무리수를 두게 되고 자칫 자포자기에 떨어지게 하는 경우가 많은데, 잘 수행하던 스님이 불사를 할 때에 뜻만 앞세워 지나친 불사를 하다가 오히려 정법과 멀어진 경우도 그렇다. 요즘 많은 젊은이들이 자기 삶의 형태를 뻥튀기처럼 부풀려 가려는 경향이 있다. 그러다보니 취업 등에서 적절한 기회를 놓치게 되고 결국은 모든 것을 잃게 되는 경우가 많다.
그래서 새해 들어 원(願)을 세울 때는 무엇을 더 많이 얻어 삶의 형태 부피를 부풀리겠다는 마음을 내려놓고 오히려 지금의 부피를 줄여 줄어듦에서 오는 자유와 집중함을 통한 작은 것에서 의미와 기쁨을 발견하는 방향으로 전환했으면 한다.


대웅그룹은 10월 27일부터 11월 6일까지 대웅제약 채용홈페이지를 통해 하반기 신입 및 주니어 경력자를 모집한다. 주니어 경력자는 3년 이하의 업무경력을 바탕으로 조직에 대한 이해도가 높으며 해당 직무에 빠르게 적응할 수 있는 지원자를 의미한다.
모집 부문은 경영기획/지원, 연구/개발/학술, 영업/마케팅 부문이며 선발 예정 인원의 제한 없이, 대웅그룹에 적합한 인재라면 채용할 예정이다. ▲경영기획/지원, 영업/마케팅 부문은 전공에 상관없이 지원가능하며, ▲연구/개발/학술은 전문분야로 약학, 생명공학 등 전공제한이 있으므로 지원자는 부문별 자격요건 및 필수전공을 확인해야 한다. 또한, ▲영업/마케팅 부문의 글로벌 직무의 최종합격자는 본사 또는 해외지사에 근무 예정으로 영어, 중국어 등 외국어능력 보유자를 우대한다.
대웅제약 이종욱부회장은 “대웅제약은 회사의 이익보다 개인의 성장을 우선하고, 잘 할 수 있는 일은 스스로 도전하고 선택할 수 있는 기회가 열려있는 회사다. 또 근무시간과 장소를 자율적으로 정할 수 있어 일하기 좋은 업무환경을 제공하고 있다. 제약산업을 이끌어갈 리더로 성장하고자 하는 성장 잠재력을 가진 지원자는 누구나 환영한다”고 밝혔다.


풍성군 율은의 공덕을 기리기 위해 사단법인 율은 김저선생기념사업회로부터 특별 주문제작 의뢰를 받은 이 영정은 지난 4월 풍성군의 위패가 모셔져 있는 세덕지인 경북 예천군 하리면 소재의 표절사(表節祠:1508년 중종의 명으로 창건,1864년 화재로 소실, 1989년 후손들이 중건)에 봉안되었다.
율당 화백의 영정 작품은 이번이 청주한씨시조 영정(1990), 가락국 구형왕. 구형왕후 영정(문체부 표준영정 62,63호.1996) 등에 이어 세 번째로 기록된다. 여기서 영정(초상화)의 이해를 돕기 위해 먼저 그 예술성과 제작과정을 살펴보고자 한다.
영정은 동서양을 막론하고 일찍부터 발달해 온 미술 장르 중 하나로, 모범이 되는 역사적 인물을 추모하기 위해 제작되기 시작했다. 영정은 넓은 의미에서 인물화의 범위에 속하지만 특정한 인물을 대상으로 그린다는 점에서 보편적인 인물의 모습을 그린 일반 인물화와 구별된다. 따라서 영정은 개성을 지닌 특정 인물을 대상으로 지극히 사실적인 태도로 형상화한 그림이라 할 수 있다. 단 외형을 똑같이 묘사하는 것만으로는 완성할 수 없고 대상 인물의 내면까지 표현할 수 있어야 진정한 의미의 초상화라고 할 수 있다.
조선시대 영정의 특징은 안면의 처리와 자세 및 옷 주름의 표현 등에서 잘 나타난다. 안면은 영정에서 가장 중요시 되는 부분으로 표현에 따라 성격이나 정신적 특성이 잘 표출되는 부분이다. 영정을 그리는 기초 작업인 초본은 기름종이 위에 유탄과 먹선으로 그린다. 채색은 앞면에서 칠하는 전채와 뒷면에서 칠하는 배채를 병행하고, 이를 바탕으로 정본을 완성한다. 이와 같이 조선시대의 전통 영정을 제작함에 있어 그 절차가 복잡하였다.
이처럼 고난도의 숙련을 요구하는 관념적 표현기법을 통해 영정의 예술성을 발전시켜나가고 있는 한국 전통 화단의 한 화맥을 이루고 있는 율당 화백은 지난 8일 재경 의령군 향우화장배 바둑대회 개인전에서 준우승할 정도로 바둑(4급) 기량도 뛰어난데다, 향우사회의 지인들과 소통하는 한 SNS의 공톡에서 거의 매일 자연과의 공생을 지향하는 서정적이고 목가적인 자작 시 한 편을 올릴 정도로 시작(詩作)을 좋아하는 등 다재다능한 예술인이다. 국화 향기가 그윽이 퍼져나가는 이 가을에 율당 화백의 화풍 속으로 들어가 본다.
율당 화백은 조선왕조의 마지막 어진화가(이왕=순종 전하의 어용 제작)로 불리는 이당(以堂) 김은호(1829~1979) 선생의 수제자이자 금세기 동양화의 대가인 수당(首堂) 김종국(1940~ ) 선생으로부터 화조와 풍속화 등 전통화법을 익혔다. 그가 한국 전통 화맥에서 ‘이당 화맥 3대’로 불리고 있는 이유 역시 여기에 있다.
율당은 또한 한국 현대화단의 독보적인 위치를 점하는 유산(酉山) 민경갑(1933~ ,대한민국 예술원 회장) 선생으로부터 현대 회화와 채색화를 사사 받음으로써 자신만의 독자적인 화풍을 이어나가며 인물화, 풍속화, 수묵화, 동물화, 화조화, 문인화를 두루 섭렵해 전통화가로서 입지를 다졌다고 알려져 있다. 뿐만 아니라 율당은 문하생들의 모임인 율림회(栗林會.1998년 창립)의 지도교수로서 오는 12월 중국 심양에서 개최하는 제4회 율림회 중국 문인화 교류전을 준비하는 등 국제교류를 통한 후진양성에도 매진하고 있으니 한국 화단에서 이제 우뚝 선 일가(一家)를 구축한 것이다.
모 주간 인물사는 율당 화백을 창간 특집호(2010.12)의 표지인물로 선정하고 “한국적인 심성과 정서가 깃든 전통 문인화의 원형을 철저하게 지키면서 끊임없이 새로운 것을 추구하고 변화하여 자신만의 화풍을 정립한 율당 선생. 그는 문인화의 모든 영역을 제대로 배우고 익힌 전통화가로서 시류에 흔들리지 않고 자신만의 고유한 형상세계를 천착하고 있는 신념과 목표가 뚜렷한 예술인이다.”며 “온고지신의 정신을 화폭에 옮겨 어느 한 쪽에 치우침 없이 철저한 고뇌와 연구 속에서 작품을 완성해 나가는 그는 일생 동안 쌓아온 경험과 예술성을 바탕으로 우리 고유의 전통과 문화, 철학적 사유를 농축한 신비로운 자연의 모습을 개성 넘치는 화법으로 화폭에 담아내어 주목받고 있다.”고 극찬한 바 있다.
도송 최성규(철학박사, 교수) 미술평론가는 ‘이당 화맥 3대, 역사성과 현대성-한국 화맥전’(평창 무이예술관 2014.9) 도록의 평론에서 “율당은 전통에 대한 인식과 전승의 기회를 통해서 고의(古意)의 자기화에 전념하였고 이 과정에서 무엇보다도 문인화의 필의(筆意)를 내면화 시키고 현대 한국화의 다양한 표현역량을 기법적 매개로 확대시킨 점은 현대 문인화라는 논의를 자신의 양식으로 내보여 줄 수 있는 바탕이 되었다 하겠다.”며 “특히 율당은 진부하고 고답적으로 보이던 문인화의 여러 소재들을 투명한 먹색과 경쾌한 채색법으로 표현한 작품을 발표하여 주목을 받고 있다. 한국 현대 문인화의 새로운 중심을 이루어나갈 역량을 확인시켜주고 있는 율당의 작품세계는 율림회전을 통해서도 확인해 볼 수 있다.”고 호평했다.
이 같은 율당 화백을 있게 한 원동력은 아마도 유년시절 고향 정곡면 가현리의 남강 변의 넉넉한 자연 속에서 천진난만하게, 때로는 수박서리. 콩서리 등 개구쟁이 짓도 하며 형성된 자연순응적인 성격, 그리고 부산 유학시절에 태권도와 유도 등으로 다져진 튼튼한 체력, 또한 서라벌예대 동양화과를 다니면서 익힌 동양화의 학술적 이론체계, 졸업 후 10여 년 동안 삼성물산에서 사회생활하면서 수당 김종국 선생과 유산 민경갑 선생 등으로부터 사사 받은 전통화법, 경희대 교육대학워 수료(2003) 등은 율당 화백을 한국 전통화단에서 특히 문인화의 전통화가로 입지를 다질 수 있는 가장 큰 원동력으로 생각된다.
“국내 화단의 발전과 문인화의 인식과 보급을 위해서라면 저자거리의 광대가 되어도 좋다”는 율당 화백. 그는 이 소망을 향해 오늘도 자신의 예술혼을 불태우고 있다.


오늘 아침 잠에서 깨면서 보았던 뉴스 단신이 계속 머리에 남아서 잠깐 언급하려고 한다.
표창원 교수와는 내가 서울경찰청 과학수사계 행동과학팀에서 프로파일러로 일할 때부터 알고 지냈던 사이이다. 물론 여기서 알고 지냈다는 의미는, 개인적인 인연이 아니라 대부분 업무와 관련된 부분으로 만났기에 표창원 교수의 개인적인 면에 대해서는 잘 알지 못한다.
딱 한번 술자리에 동석한 적이 있었는데 아마도 대구경찰청 주최 혈흔형태분석 사례발표모임 뒤풀이 자리에서라고 기억된다. 그것도 잠시 인사만 나눈 정도. 내가 서울경찰청에서 일할 당시 경찰대학 교수로 서울경찰청 과학수사계가 주도하는 법의감식연구회의 핵심 멤버였던 그분은 매달 서울경찰청 15층 강당 ‘서경마루’로 경찰학과 학생들에게 실습 겸 현장을 가르쳐주려고 방문했고 그 때마다 다양한 현장사례에 대한 토론에 같이 참여했다.
머리에 남았다는 것은, 논문표절 사건의 진부에 대한 것이 아니라, 그래도 세상을 향해 아닌 것은 아니다 라고 외치는 사람의 입을 막으려는 특정한 어떤 의도에 대한 것이다.
물론 본인이 인정한대로 타인의 글에 대한 인용도 철저히 규칙에 따라야 하고 그렇지 못했다면 실수이든 고의든 표절이라고 비난받아도 이는 본인의 잘못이므로 당연히 감수해야할 것이다. 특히 정의로운 사회를 외치는 자칭 보수주의자로서 안타깝지만 더 엄격한 잣대로서 스스로 책임을 져야 할 것이다.
그리고 다른 이유 때문에 그 사실 자체가 물타기 되어서는 안 될 것이다. 만약 그렇다면 그분이나 그분이 주장해온 모든 것이 다 물거품이 되고 말 것이기 때문이다. 그러니 그것은 그분의 몫으로 두면 될 것이다.
그런데 내가 지금 주목하는 문제는, 언론이라는 가면을 쓰고 기득권과 권력의 편에 서서 진실과 정의의 목소리를 억압하려는 움직임이다.
그전에 전제가 몇 개 있다. 그것은 도덕과 사회적 책임, 그리고 여론과 정치 등과 관련된 몇 가지 모호하지만 우리 사회가 반드시 짚고 넘어가야 하는 사실이다.
모든 사람은 살아가면서 여러 가지 잘못을 저지른다. 그런 잘못이 실수인 경우도, 고의인 경우도 있을 수 있다. 또한 더 나아가 도덕적으로 문제가 되는 명백히 잘못임을 알고서도 잘못을 저지르는 경우도 적지 않고, 실제 범죄로 규정된 경우도 있을 수 있다.
그런데 이런 일반론을 넘어서서 사람들이 가장 문제를 삼는 것은 아마도 이른바 ‘사회지도층’이라는 사람들이 과거에 저지른 잘못일 것이다.
이런 생각이 가능하다. “자기도 큰 잘못이 있으면서 누가 누구의 잘못을 지적하는가?” 혹시 속으로는 나쁜 짓을 많이 하면서 겉으로는 도덕군자인 체 행동하는 것 아닌가? 그들의 작은 잘못은 타인에게 많은 영향을 주기 때문에 보통사람들이 저지르는 큰 잘못과는 비교가 되지 않게 큰 문제이다. 등등.
나도 위의 지적에 대해 전적으로 동의한다. 사회적으로 책임이 있는 사람들의 잘못은 그것이 과거이든 현재이든 도덕적으로든 사법적으로든 응분의 책임을 져야한다.
그런데 이런 매우 보편적인 사실과 주장만으로 사회의 여러 가지 현상을 설명하기에는 일정정도 한계가 있다는 것이다. 그중 하나가 ‘도덕성’이라는 것인데, 이 도덕성이라는 것이 표현상으로가 아니라 내용상의 기준으로 볼 때 절대불변은 아닐 수 있다는 것이다.
예를 들어 현재 런던의 시장은 동성애적인 지향을 가진 사람이라고 한다. 몇 년 전 파리시장도 동일했다. 만약 동성애와 이성애라는 틀로서 도덕성의 내용을 규정할 때 그것은 절대 불변일 수는 없다. 낙태, 이념, 성 노동자, 타투, 성적 표현 등등 도덕성의 기준을 구성하는 내용은 말 그대로 ‘사회적’인 것이다.
물론 이러한 주장에도 몇 가지 기준에 따라 일정정도 한계는 분명 있을 수 있다. 즉 아동 성추행, 노예 및 인신매매, 스너프 등의 경우에는 타인에 대한 폭력, 인류에 대한 폭력이라는 측면에서 변할 수 없는 기준이 있기도 하다. 이것을 부정하는 것은 아니다. 다만 도덕성이라는 기준이, 많은 경우 정치적으로 이용되는 경우가 있기 때문에 이런 말을 하는 것이다.
주지하듯이 미국이나 일본 그리고 다른 서구의 많은 나라들의 경우 정치 명문가가 상당히 많고 대부분의 경우 대를 이어서 국회의원, 상원의원, 하원의원, 장관, 대통령, 수상 등등을 해먹는다. 부시 가문, 케네디 가문, 아베 가문 등등. 그런데 이런 명문가 현상이 도덕성과 연결되는 아이러니가 우리가 직면한 민주주의의 현실이라는 점에서 갑갑함을 느낀다.
민주주의는 다원성, 다양성을 핵심가치로 한다. 그리고 그것을 위해 다양한 절차를 마련하는데, 오히려 절차적인 민주주의와 미디어정치에 탐닉하는 사회일수록 도덕적 순수주의가 정치현실에서 득세를 한다.
사회의 다양한 영역에서 배출되어야할 정치인들이 특정한 부분, 더 정확히 말하자면 정치 명문가에서 양산되는 현실은 매우 절망적인 양극화 현상이다. 정치 명문가는 경력(학력, 도덕성, 이미지 등) 관리가 충분히 가능한 자원을 가지고 있고 실제 그런 자원을 통해서 재생산된다.
일본 보수우파 아베 총리의 가계도
영국 중국 인도 파키스탄의 대표적인 정치가문의 인사들
특히 이런 정치 명문가들은 사회에서 미디어의 일정부분을 장악하고 있기에 더욱 재생산에 용이하다. 그래서 일단 선거에 들어가면 이슈를 단순화 시킨다. 정의, 반부패 등. 사회의 다양한 문제에 대한 복잡한 이슈파이팅보다는 단순한 이미지 승부로 선거를 몰아간다. 더군다나 낮은 투표율과 조직화된 이익집단의 존재는 선거를 더 절망적으로 만든다.
그런 도덕적 순수주의는 사회의 여러 가지 문제를 대변하지 못한다. 단지 깨끗하고 이미지가 좋은, 머리 좋은 바보들만을 얼굴마담 정치인으로 내세우고 실제 지배자들은 대를 이어서 기득권을 유지한다. 이러한 현상은 탤런트와 같은 대중 스타들이 정치판에 투입되는 현상으로 우리는 많이 봐오고 있다.
독재와 민주주의가 맞서던 민주 대 반민주의 구도에서 도덕적으로 결함이 많은 사람들도 정치인으로 그 기능을 다 할 수 있었던 것은 그만큼 그런 다양성이 민주주의를 건강하게 할 수 있다는 반증인 것이다. 반면 절차와 미디어에만 의존하는 시대에는 비록 아무런 도덕적 문제를 가지지 않는 무색무취한 정치인은 얻을 수 있지만 민주주의의 핵심인 다양성 구현에는 큰 한계가 생긴다.
그러나 다시 말하지만 나는 여기서 표창원 교수의 논문표절에 대해 변호하려는 것은 절대 아니다. 다른 곳을 찾아보면 ‘아닌 것을 아니다.’ 라고 말할 수 있는 사람 중에 논문표절을 안한 사람도 분명 있을 수 있고 아니 논문을 아예 안 써서 표절시비에 휘말릴 이유가 없는 사람도 분명 있을 수 있다.
내가 하고자 하는 말은 그런 도덕성이라는 것이 민주주의의 가치를 훼손하고 오용시킬 수 있는 가능성에 대해서 말하는 것이고, 또한 우리사회가 가져야 하는 도덕성의 기준에 대한 다양한 토론과 반성의 필요성에 대해서 말하려는 것이다.
며칠 전에 거의 10여년 넘게 못 봤던 학과 후배로부터 매일을 하나 받았다. 그 내용은 과학수사와 관련된 자문을 구하는 것이었는데, 좀 흥분한 것 같았다.
아니나 다를까 다음날 만나보니, 동생이 7년 전에 사법당국으로부터 당한 억울한 일에 대해 속사포처럼 쏟아냈다. 그 후배의 동생이 제본한 두툼한 법원 판결문을 보여주면서 30분 넘게 열변을 토해냈지만, 후배에게는 미안한 말이지만 사실 피의자신문조서 앞장을 보는 순간 이 후배가 나를 찾아온 이유와 사건의 전말, 전개 과정, 왜 억울해 하는지 등이 그냥 눈에 들어왔다. 그 다음부터는 후배의 하소연을 3시간 넘게 그냥 들어만 주는 것이었다.
부동산을 했던 후배의 동생이 옆 점포의 건달과 시비가 붙었는데 처음에 일방적으로 맞아서 정신이 없는 사이, 자신을 폭행했던 건달이 머리에 피를 흘리면서 출동한 경찰한테 쌍방 폭행이라고 주장해서 결국 일방적으로 맞고도 법적으로는 쌍방 폭행으로 집행유예를 선고받은 사건이다.
사건의 진실은 그 전과 2범이었던 그 건달이 동생을 폭행하고 가중처벌 될 것이 두려워서 아는 동생을 시켜서 주변에 있던 돌로 자신의 머리에 부상을 입히게 하고 주변 아는 사람들을 회유하여 자신에게 유리한 목격자 진술을 하게 했던 것이다.
문제는 사건을 조사했던 수사형사가 그 건달과 건달로부터 회유 받은 주변 목격자 등의 말만 믿고 정작 피해자였던 동생의 주장은 무시한 채 검찰로 송치했고, 검찰에서는 별다른 보강수사 없이 기소했고, 판사도 검찰의 주장을 받아들여 그대로 선고한 것이다.
어떻게 이런 일이 가능했느냐고? 실제 이런 일은 비일비재하게 발생하는 일이다. 처음부터 짚어보자. 물론 사건 관련자 즉 용의자가 자백을 하면 일은 쉬워진다. 그러나 그 경우에도 그 자백의 진부여부와 전체적인 윤곽을 파악하기 위해 수사를 반드시 해야 한다. 그런데 수사의 기본은 증거 중심이라고 하지만 그 증거를 분석하고 해석하기에 일단 실력도 모자라고 더 깊이는 그럴 의욕도 없다. 그래서 가장 쉬운 길, 즉 주변 CCTV를 우선 확보하고 그것이 없으면 다음으로 목격자의 진술을 듣는다.
사실 이런 경로는 한 번이라도 경찰의 수사를 받아본 사람은 잘 아는 사실이다. 그래서 그 건달도 잘 알았기에 CCTV가 없는 곳에서 범행을 조작한 것이고 그 다음으로 목격자를 회유한 것이다. 일단 목격자의 진술이 확보되면 이 목격자 진술은 다른 여타의 분석을 요하는 불확정의 증거들보다 우선시된다. 본말이 전도된 것이다.
관계인의 진술은 반드시 물적 증거에 대한 분석으로 진부를 판단하고 그것을 기준으로 다음 단계로 나가야 하지만 순서가 바뀐다. 즉 목격자의 진술에다가 증거의 분석을 맞추는 것이다. 이 사건의 경우에도 진술의 신빙성은 자해를 한 돌에서 찾았어야 한다.
돌의 특정 부분에 묻은 DNA 혈흔 조각난 파쇄흔 등에 대한 분석에 기초해서 역으로 진술의 진부성을 판단하고 그 진부에 따라 사건을 재구성했어야 한다. 그런데 그 반대로 진행되어 결국 국과수의 분석은 목격자의 불완전한 진술을 진실로 만드는 역할을 했다.
일단 심증이 굳혀진 수사형사는 불확실한 진술과 분석에 자신의 얼마 되지 않는 수사경력을 더해서 기소의견서라는 소설을 쓰게 된다. 여기까지가 완성되면 검찰에서도 법원에서도 다시 뒤집기란 정말 어려운 것이다. 특히 사건이 누가 죽거나 엄청나게 많은 재산이 관련됐거나 등의 사건이 아니면 더욱 그렇다.
대충 심증에 따라 수사하고 기소하고 판결을 내리는 것이다. 쌍방 폭행범으로 몰린 피해자의 경우도 그렇다. 내가 지금 살인범이 되는 것도 아니고 크게 다친 것도 아니고 큰 재산상의 피해를 본 것도 아니므로 비싼 돈을 들여 변호사를 사서 정식으로 재판을 하는 것도 아니라 형사재판을 잘 모르는 싼 변호사를 구해서 대충하다가 법원 판결이 나는 것이다.
멋있게 연쇄살인범을 잡고 신출귀몰한 발바리를 잡는 것도 물론 ‘정의’이다. 그러나 우리나라에 연쇄살인범이 수천 명이 되는 것도 아니고 발바리가 수만 명이 되는 것도 아니다. 한해에 4-5명 정도, 한 해에 열 댓 명 정도, 그러나 그들이 벌이는 사건의 사회적 파장이 커서 그렇지 전문가들에 의한 정교한 스크리닝과 예방, 관리 등으로 그중의 상당 부분은 헤쳐 나갈 수 있다.
그런데 사실 정작 실제 생활에서 일반 국민들이 느끼는 정의는 앞서 후배의 동생처럼 작고 별거 아닌 사건이지만 그런 사건일수록 공평무사하고 억울한 사람이 없게 처리하는 것일 것이다. 그런 작은 범죄를 적절히 처리하는 것은 사회의 신뢰성과 관계되며 신뢰가 높은 사회일수록 안전한 사회이기 때문이다.