지금부터 김칫국을 마실꺼당. 내일 아침에 눈을 뜨면 0세이상의 모든 시민에게 50만원 가량의 기본소득이 지급되며, 그것이 친권자들에 의해 남용되지 않게 방지해주는 최소한의1 제도적 장치가 함께 마련된다는 가정을 해보자. 어찌됬건 친권자는 쩌는 존재이니 그들이 돈을 꿀꺽 할거라고 말하는 이들도 있을테고, '미성숙'한 청소년 따위가 돈을 받아봐야 유흥비로 탕진하겠지 하며 츤츤대는 사람도 있을법하고, 야자에 학원에 강제학습당하느라 유흥비로 쓸 시간조차 없을거라고 말하는 이들도 있을거다. (현실은 유흥할 공간이 없당...)
어느정도는 모두가 맞는 말이다. 기본소득을 받는다고 해서 모든 청소년이 현재의 삶의 방식과는 전혀 다른 식의 블링블링 라이프를 즐길 수 있을거라고, 비청소년들이 청소년들을 바라보는 관점이 크게 바뀔것이라고는 생각하지 않는다. 오히려 그 반대의 경우가 한동안 지속될 것이고, 이런저런 균열들이 생기면서야 비로소 큰 틀들이 바뀌기 시작할테다. 그 큰 틀들 중에 학교가 있다.
남한의 청소년에게 학교란 무엇인가. (뜨든.) 대부분에게 가정과 더불어 억압의 양대 산맥을 이루는, 시간과 즐거움과 권리의 블랙홀이당. '다니기 싫지만 어쩔수 없지,' 하며 비장한 스멜을 풍기는 대사가 난무하는 그 곳, 왜 '어쩔 수 없이', '다녀야만' 할까. 고통스럽지만 깊이있는 학문을 통한 진리의 탐구를 위해? 안다닌다고 하면 아빠가 족치니까? 당장 나가면 할게 없어서? 대학 졸업장 없으면 정규직이 못되니까? 첫번째 경우라면 남한이 아닌것 같고(...) 두번째 경우에 관해선 공현이 패륜적으로 설명해 줄테고, 여기서는 세번째와 네번째의 경우를 보자.
"야 넌 학교 왜 다니냐? 재미없지않아?" 하면 "어차피 나가봤자 할게 없잖아." 하는 애들을 꽤 많이 봤당. 여기서 '할게 없다'는 말은 두가지 의미로 해석된다. 레알 할게 없어서 심심하다는 뜻과, 먹고살기 위해 할 수 있는게 없다는 의미. 전자처럼 규제랑 강제 쩌는 학교가 그래도 심심한것보다 낫다고 진심으로 생각하는 학생들이 많다면 캐암울할거당. 모두가 머리카락을 한개씩 뽑으며 대체 청소년에게 얼마나 놀이공간이나 놀거리가 없는지에 대해 반성해야 할 거다. 후자라면 18세미만의 노동을 제한하는 법을 개정해야하고, 알바로 안정적인 생활이 가능해야 한다는 주장도 당연하지만, 여기에 기본소득이 얹어진다면 청소년의 생존가능성;이 높아질 뿐 아니라 당장 생계의 문제가 어느정도 해결되기 때문에 학교를 나올 수 있는 여지도 많아진다.
대학 졸업장을 통해 고소득 전문직을 굳이 해야겠다는 청소년들에게는 기본소득이 재학이나 진학 여부에 직접적으로는 크게 영향을 미치지 못할 것이다. 그러나 학교를 '선택'의 대상으로 바라볼 수 있는 청소년이 주위에 늘어가고, 행동으로 그것을 보여주는 이들이 조금씩만 늘어나도 다른 학생들이 그 영향을 받는것은 물론, 현재의 '못견디겠으면 나가셈' 식의 일방적 학교분위기도 달라질 것이다. 두발규제와 교복, 체벌을 남발하고 내신 챙기려면 알아서 들어라 식의 수업이 계속되는 학교라면 청소년의 '선택'을 받지 못할테니. 이런게 레알2 학교선택제이다. 만약 이러한 과정을 거쳐서 고등학교에 진학 워너비만 남는다면, 그것도 그 나름의 파장이 있을테고.
기본소득의 목적 중 하나는 다들 알다시피 ‘강요된 노동으로부터의 해방’이당. 그러니까 ‘강요된 노동을 할 자격’을 얻기 위해서 아둥바둥 입시경쟁에 취업경쟁에 매달리는 교육의 내용과 방식에도 당연히 영향을 미치게 된다. 기본소득의 도입으로 노동시장의 모양새도 많이 바뀔 텐데, 그렇게 일자리가 더 많아지고 정규직 취업을 하려고 학벌을 따고 자격증을 따야 하는 압박이 약화된다면 경쟁적 교육은 상당 부분 해소될 수 있다. 줄세우기 위한 경쟁, 등수를 위한 점수 매기기, 이딴 것들이 아니라 학생들이 좀 더 행복하게 살게 하기 위한 제대로 된 교육이 이루어질 수 있다. 기본소득은 학교가 취업과 입시를 위한 학원에서 벗어나게 하는 데 긍정적 영향을 줄 수도 있다는 거징.
당연히 이걸 다 개드립으로 볼 수도 있당. 기본소득이 어찌어찌 도입된다고 하더라도 청소년이 그 과정에서 충분한 목소리를 내지 못한다면 지급 대상 연령이 0세는 커녕 18세, 19세 마냥 높아질 가능성이 크니까. 그래서 결국 기본소득이 정말로 청소년의 삶에 변화를 가져오고 학교를 엎는 효과를 내려면, 더 많은 청소년들이 더 많은 목소리를 내고 세력화하는 수밖에 없다. 오늘의 김칫국 마시기는 그 목소리의 일환이당.
1 가 뭘지는 나도 모른다. 같이 얘기해보자며... 어렵다며...
2 명박교육의 기만적 고교'선택'제 같은거 말고.
근대 사회에서 청소년, 아동과 깊은 관련이 있는 제도로 학교와 가정을 꼽을 수 있다.(하루 일과 중 많은 시간을 차지한다는 점에서 한국은 ‘학원’도 꼽을 수 있을지도 모르겠지만;) 그러나 한국 사회에서는 학교에서의 청소년인권 문제에 비해 가정에서의 청소년인권 문제는 잘 공론화되지 않는다. 이는 학교가 제도화된 공적 공간이며 집단적, 조직적 제도인 반면 가정은 사적 공간, 개인적인 것으로 간주되기 때문이다. (어쩌면 가정이 ‘제도’라는 말 자체에도 반발할 분들이 있을지도 모르겠다.) 학교에서의 체벌과 가정에서의 체벌, 학교에서의 종교 강요와 가정에서의 종교 강요 등을 비교해보면 이런 차이는 쉽게 알 수 있다.
구체적인 통계 등은 파악하기 어렵지만, 많은 청소년들이 경험하는 것들(특히 청소년‘활동가’들이 경험하는 것)을 통해서, 그리고 법 제도를 통해서 보면 가정에서의 청소년들의 지위를 알 수 있다. 민법에는 친권의 효력으로 친권자1가 청소년을 보호, 교양할 권리의무(913조), 청소년의 거주지를 지정할 권리(914조), 징계할 권리(915조), 재산 관리권(916조) 등을 명시하고 있다. 청소년의 입장에서 이야기하면 부모, 후견인 등의 친권자가 정하는 곳에서만 살아야 하고, 친권자의 가치관에 따라 교육을 받아야 하며, 친권자에게 자의적으로 징계를 당할 수 있으며(주로 체벌을 하거나 용돈을 줄이거나 외출금지를 시키거나 물건을 압수하는 등), 재산권을 가지지 못하고 있는 것이다. 많은 청소년들이 사생활의 자유, 종교의 자유 등을 침해당하고 있으며, 진로 결정 등에서도 강압에 노출되기 쉽다. 친권자 개개인의 성격이나 가치관에 따라 처우가 달라지겠지만, 제도적․문화적 조건만으로 봤을 때는 청소년들은 ‘부모의 소유물’이라고 해도 과언이 아닌 사회적 지위에 있다.
이런 현실에 대해 아나키즘은 근대 사회가 “아동을 부모의 부속물로 바라볼 뿐, 아동 역시 자율적 존재로서 자신의 권리를 갖고 있다는 것을 부정”하고 있다고 비판한다. 꽤 유명한 아나키스트인 바쿠닌 또한 “아동은 그 누구의 소유물도 아니다. 아동은 부모의 소유물도 아니며, 심지어 사회에 소속된 사회적 소유물도 아니다.”라고 말한 바 있다.2 페미니즘 쪽에서도 남성 가부장과 여성 사이의 권력관계에 더해서 아동에 대한 권력관계를 다루는 논의들이 있으며, 우에노 치즈코 또한 세대간의 지배 종료를 페미니즘의 주요 과제 중 하나로 제안했던 적이 있다.
그렇기 때문에 기본소득의 도입은 가정 안에서 청소년들의 지위를 바꾸는 데 기여할 수 있다. 우선 기본소득은 가족 단위가 아니라 개개인들에게 주어지는 것이기 때문에 청소년 또한 가정의 경제력의 일부를 담당함으로써 어느 정도 협상력과 발언권을 가질 수 있다. (액수와 비용에 따라 다르겠지만) 일단 자신이 원하는 것을 하기 위해서 친권자에게 손을 벌리지 않아도 될 수 있다는 것은 매력적이다. 보다 독립적이고 덜 의존적인 생활이 가능해지는 것이다. 또한 청소년을 투자의 대상으로 보고 미래에 자신들에게 더 많은 부와 명예를 돌려주기를 바라는 친권자들에게는 투자의 부담이 줄어들고, 또 자신들의 생활이 어느 정도 보장됨에 따라 청소년을 채찍질해서 사회 상층부에 쑤셔 넣을 동기가 어느 정도 줄어들게 된다.
친권자들도 똑같이 기본소득을 받게 되니까 가정 안에서 경제력의 부담 정도에는 별 차이가 없는 것 아니냐고 생각할 수 있다. 그러나 한계효용체감의 법칙에 따라, 돈이란 같은 액수더라도 어느 정도 있는 자들보다는 없는 자들에게 더 효용이 큰 법이다. 일단 가정 안에서 가지는 경제력의 비율이 0에서 10이 되는 것은 발언권이나 협상력의 측면에서 많은 차이가 있다. 또한 기본소득 모델에서는 소득이 많은 친권자들은 세금으로 그만큼 더 많은 돈을 내게 되기 때문에 기본소득은 좀 잘 사는 가정 안에서는 경제력의 분배 효과를 가지게 된다.
여차하면 가출할 수 있다는 것도 청소년들의 가정 안에서의 지위에 틀림없이 영향을 미칠 것이다. 양태에 따라 다르겠지만, 가출은 자신이 원하는 주거를 요구하는 일종의 투쟁으로 볼 수 있다. 그러나 지금까지는 가출을 해도 주거적으로나 경제적으로나 제대로 살 수 없다는 점에서 가출의 리스크가 컸다. 기본소득이 도입된다면 가출 후의 리스크가 크게 줄 것이다. 가출 후의 일차적 생활에서가 그렇고, 이차적으로 가출로 인해 정해진 레일에서 삐끗하기라도 하면 낙오자가 된다는 두려움이 줄어든다는 점에서 그렇다.3 여차하면 파업이든 태업이든 할 수 있는 노동자와 그렇지 않은 노동자 사이에 큰 차이가 있듯이, 기본소득은 가출 등 가족의 틀을 벗어난 청소년들에 대한 일종의 사회안전망이 되면서 청소년들의 지위 향상에 기여할 수 있다.
더 적극적으로 청소년들의 독립 시기가 빨라지는 것도 기대해볼 수 있다. 생계에 필요한 소득이 어느 정도 보장된다면, 계속 돈을 모아서 주거를 마련하고 친구들과 공동으로 생활하는 방식으로 독립을 시도할 가능성은 훨씬 높아진다. 대학 진학의 보편화에 청년실업이니 어쩌니 하면서 점점 늦어지고 있는 독립이 앞당겨진다는 것은 10대, 20대의 사회적 지위 향상을 뜻한다.
요컨대 기본소득은 더 이상 기존의 부모-자식 관계가 유지되지 않는 사회적 조건을 만들어내고, 현재의 관점에서 본다면 ‘가족 해체’를 가속화시킬 것이다. 청소년들의 입장에서 본다면 친권자 말 잘 듣고 나중에는 ‘부모의 은혜’에 보답하여 효도하며 사는 삶을 살아야 한다는 부담이 크게 덜어지게 된다. ‘부모’와 ‘자식’이 서로에게 의존적으로 살던 관계가 좀 더 독립적인 관계로 나아가는 데 기여하게 된다는 것이다. 이러한 사회로 변화하는 과정에서는 가정 안에서의 투쟁4 을 통해서 지금까지 잘 드러나지 않았던 가정에서의 권력관계들을 공론화하면서 변화시키는 청소년들의 실천이 필요할 것이다. 기존의 사회적 윤리를 파괴한다는 점에서는 실로 ‘패륜적’이다.
경제적 토대가 달라지면 상층 구조는 다소 오차가 있더라도 변화하게 되어 있다는 식으로 낙관하는 것은 좀 무책임하다. 기본소득 도입 자체에서부터 사회적 인식과 문화적 요인들이 걸림돌이 될 가능성도 높다. 청소년들이 세뱃돈 압수당하듯이 기본소득을 받자마자 친권자들에게 압수당할 가능성도 있지 않은가? 더 극단적으로 생각해보면 아이 1명을 더 낳으면 그만큼 기본소득을 더 번다고 생각해서 무슨 자동으로 돈을 버는 존재로 생각하고 아이를 낳거나 입양하는 친권자들도 나타날 수 있다. 출산율은 높아질 거 같지만, 그게 좋은 쪽으로 작용할지 나쁜 쪽으로 작용할지는 따져봐야 할 것이다.5
기본소득 도입 초기에는 청소년들의 경제적 판단능력 등에 대해서도 논란이 있을 것으로 예상된다. 분명히 청소년들은 (사실은 20, 30대들도 좀 해당) 경제적 주체가 되어본 경험이 없기 때문에, 상상력을 안 좋은 쪽으로 발휘한다면 기업의 마케팅 전략이나 명품 소비 문화 등에 의해 기본소득을 다 쓸지도 모른다.6 지금도 빈곤층 가정의 청소년에서부터 이런 모습들이 보이고 있다는 것은 부인할 수 없다. 기본소득이 청소년들의 독립에 기여하기보다는 명품이나 10대 마케팅에 주력하는 기업들의 배를 불리는 데 쓰인다면, 뭐 아주 나쁜 건 아닐지 몰라도 최선의 결과라고 보기는 어려울 것이다. 이는 청소년들에게 책임을 돌리기보다는 문화적 변화에 더해 어떻게 경제적 주체로서 소비하는 것에 대해 사회구성원들을 교육할지, 이러한 소비 문화의 문제점을 어떻게 극복할지를 계획해야 할 문제이다.
기본소득은 모두에게 같은 돈을 지급하는 것이 아니다. 더 빈곤하고 더 종속되어 있는 사람들에게 더 큰 효용이 있는 돈을 지급하는 것이다. 그렇기 때문에 청소년들은 기본소득 도입의 이해당사자 중에 중요한 축이 될 수 있다.
기본소득은 전가의 보도가 아니며, 그 자체로 청소년들을 해방시킨다고 할 수는 없다. 다만 기본소득의 도입이 청소년들이 친권자로부터 좀 더 자유롭고 독립적인, 지금의 사회적 시선으로 본다면 ‘패륜적’ 사회로 나아가기 위한 전제 중 하나일 수는 있다. 기본소득이 도입되는 과정 자체, 그리고 기본소득에서 청소년들(0세~19세 정도)이 배제되지 않게 하는 것 자체가 난이도 높은 투쟁이 될 것이며, 기본소득 도입 이후에도 청소년들의 경제적 사회적 독립과 인권을 쟁취하기 위해서는 역시 난이도 높은 투쟁이 필요할 것이다. 하지만 기본소득 운동과 제도는 최소한 그러한 가능성을 열어준다. 그 전까지는 이야기하기도 힘들었던 그런 새로운 사회로 가는 가능성을 말이다.
1 아버지 부에 어머니 모자를 쓰는 부모라는 표현은 정상 가족 중심적 표현. 그렇다고 ‘보호자’ 같은 표현을 쓰는 것보다는, 그들과 청소년들 사이의 권력관계를 나타내는 ‘친권자’라는 표현을 쓰는 것이 나을 것이다.
2 「아나키즘과 청소년 해방」. 마크 시버스타인 Marc Siverstein 지음.
3 이 이차적 리스크 때문에 가출 또한 어느 정도 계급적으로 이루어져 왔다고 볼 수 있다.
4 지 금까지 아수나로에서 이야기 나온 전술만 열거한다면, 무단외박, 가출, 화장실 점거, (부모가 꽤 명망 있는 활동가인 경우) 좌파 언론에 기고 등이 있는데, 기본소득의 도입은 이 투쟁 방식을 여러 가지로 확대시켜줄 수 있으리라 기대한다.
5 출산율이 높아지는 게 좋은 건지는 잘 모르겠다. 난 아직은 출산율이 좀 낮은 쪽을 지지하는데.


대기초등학교(교장 권중기)는 지난 8일(화) 2시에 본교 큰터관에서 학부모와 내빈 및 많은 교육가족의 축하 속에서 제51회 졸업식을 실시했다. 이 날의 주인공인 6학년 14명의 졸업생들은 뜨거운 박수를 받으며 학부모와 함께 졸업식장으로 입장했다. 6년 동안의 학교생활들이 고스란히 담긴 추억 영상과 4-5학년 학생들의 다양한 공연으로 졸업식이 시작됐다. 졸업장 수여 및 교직원의 마니또 학생에게 책 선물 증정, 부모님의 사랑이 담긴 그림책 낭송, 졸업생이 직접 꾸민 연극 공연과 교직원의 수화 공연 등이 진행됐다. 특히 부모님께 하고 싶은 말 전하기 시간에는 졸업생들이 진솔한 마음을 전하며 학생...
태안교육지원청(교육장 김형근)은 2019년도 태안군청(군수 가세로)으로부터 52억원을 지원받아 교육환경이 열악한 농어촌지역의 교육여건 개선에 크게 기여할 것이라고 밝혔다. 이는 지난해와 비교해 15억원(41%)이 증가한 것으로 지원 내역은 학교급식 식품비가 34억으로 주를 이루고 있으며, ▴방과후돌봄교실 3억 5천만원 ▴창의융합교육 1억원 ▴통일역사문화탐방 7천 5백만원 ▴마을교육공동체 운영 5천만원 등 29개 사업이다. 태안교육지원청은 이같은 성과에 대해 태안을 이끌어 갈 지역인재 육성을 통하여 지역사회 발전을 이루기 위한 태안군청의 적극적인 교육부문 투자 의지가 반영된 결...
안면고등학교(교장 김동현)는 지난 4일(금) 10시에 본교 강당에서 많은 내빈과 학부모들이 참석한 가운데 제44회 졸업식을 실시했다. 총 70명의 졸업생은 교장선생님에게 졸업장을 수여받고 담임 선생님의 선물을 받았다. 또 정들었던 선생님들과 악수를 나누며 졸업을 축하받았다. 이후 교장선생님의 축사를 듣고 3년간의 학창시절을 추억할 수 있는 사진과 전 교직원의 축하 인사가 담긴 영상을 감상했다. 영상을 본 학생과 교직원은 물론, 훌쩍 성장하여 새 출발을 앞둔 자녀를 바라보는 학부모님들의 눈시울도 붉어졌다. 졸업생은 ‘청개구리’ 노래를 함께 부르며 행사를 마쳤다. 한 졸업생은 “3년간 정들었던 학...


해마다 수많은 생물 종이 멸종되고 있습니다. 1만8천 ~ 5만5천 종에 달하는 종이 멸종되고 있는데, 하루로 환산하면 수십에서 수백 종이 사라지고 있는 셈입니다. 문제는 이 사라지고 있는 종의 양과 속도가 갈수록 커지고 빨라지고 있다는 것입니다. 이들의 사라짐은 물과 공기를 정화시키고 흙을 생성하는 등 인간이 살아갈 기본 환경의 상실입니다. 이대로 가다간 식량, 산업자재, 의약재료 뿐 아니라 삶의 필수요소인 에너지와 자원을 더 이상 자연에서 제공받지 못할 수도 있습니다.
각 생물들이 ‘생육하고 번성할(창1:22,28)’ 수 있게, 생물종의 다양성을 ‘지키고 돌보는’(창 2:15) 그리스도인을 기대하면서 우리가 할 바를 생각해봅니다.
생물다양성 보존을 위한 기도
종을 유지하는 가장 최선의 길은 그들의 서식처를 그대로 유지하는 것입니다. 그런 점에서 최근 4대강 사업과 같이 수많은 생물들의 터전을 건드리는 일은 신중해야 합니다. 창조의 모습 그대로 두는 것이 최선일지나, 혹 바꾸어야 한다면 지속가능하면서도 공평하게, 반드시 생태계 수용능력 안에서 해야 할 것입니다. 지금이라도 ‘생물들은 창조 때부터 그 종류가 많고 다양했다’는 사실을 제대로 인정합시다. 당장 눈에 띠지 않는다고 이들 생물종의 영향력을 없이 여겨서는 안 됩니다. 그리고 ‘생물다양성이란 한 번 파괴되면 되살리기 쉽지 않다’는 것 또한 솔직히 고백해봅시다. 생물다양성의 보고인 강과 산, 토양을 파헤치는 개발을 멈추는 것은 물론이거니와, 진정으로 풍요로운 삶, 그리고 지구와 작별을 고하는 수많은 생물들을 위한 기도를 자연스레 드릴 수 있게 될 것입니다. 생물다양성보존협약 발효일을 기념하여 만든 ‘생물종 다양성 보전의 날(12월 29일)’엔 특별기도모임을 가져도 좋을 것입니다.
‘생물다양성’에 대한 학습
실천에 앞서, 중요한 것은 생물다양성에 대해 제대로 이해하고 보전을 위한 훈련을 받는 것입니다. 전문가들은 생물들이 사라져가고 있는 것 이상으로 생물다양성의 실체를 모르고 있다는 사실이 더 안타깝다고 합니다.
하나님은 천하보다 한 생명을 더 아끼시는 분이시니, 우리를 포함한 모든 생물들이 ‘생육하고 번성할’ 수 있는 방법을 찾아 행해볼 일입니다. 우선은 생물다양성에 대한 배움에서 시작합시다. 멀리 가지 않더라도 탄성을 자아내게 하는 자연이 우리 주변에 많습니다. 그들 생명에게서, 하나님과 사람, 사람과 사람, 사람과 자연이 조화롭게 사는 삶, 생태영성이 자라날 것입니다.
풍성한 생명을 위한 마을 만들기
다양한 생물이 깃들어 있는 곳은 물, 공기, 토양 등의 자연이 창조 안에서 본래의 모습을 잘 간직하고 있는 곳입니다. 살고 있는 마을에 창조의 원형이 나름대로 잘 보존되어 있는 곳을 찾아 그 안에 살고 있는 다양한 생명을 헤아려봅시다. 마을 안에 있는 숲과 계곡, 강과 하천, 논과 저수지 등 탁월한 곳이 발견되면, 각각의 지역이 연결될 수 있도록 녹지축(생태계 연결 녹지)을 만들어 줄 일입니다. 교회가 중심이 되되, 마을 주민들과 더불어 생물다양성을 지켜주는 숲과 하천을 창조의 모습 그대로 되살려낼 수만 있다면 그것 이상 더 좋은 일은 없습니다.
1) 재생종이 사용 - 종이 소비가 열대림 파괴를 부추겨 생물 종의 멸종까지 걱정하게 되었습니다. 생물다양성을 과학에 접목시킨 보존생물학자인 러브조이(Thomas lovejoy)는 열대림 파괴면적이 곧 멸종생물의 수와 같다며, 2030년까지 열대림의 약 60%가 사라질 것이라고 예측했습니다. 생물종도 그로 인해 절반 이상 지구상에서 사라질 것이라고 주장했습니다. 종이 한 장 한 장이 창조의 숲에서 온 것임을 고백하면서, 종이 사용량을 줄이고 재생 종이를 애용해볼 일입니다. A4 용지 12박스면 나무 3그루입니다.
2) 일주일에 하루 채식 - 육류 소비 역시 열대림 파괴에 지대한 영향을 미칩니다. 지구정책연구소가 발표한 보고서에 의하면, 중국에서 최초로 경작된 콩은 이제 세계 주요작물 중 하나일 뿐이라고 했다. 지난 50년 동안 콩 수확량은 14배 증가했는데, 그 가운데 30%만이 우리를 위한 생산물이었고, 70%는 가축과 가금류를 위해 사료로 가공 처리된다고 합니다. 열대림 보존은 콩 수요를 줄이는 것 즉 채식을 늘리는 데 있습니다. 그리스도인들이 이에 앞장서 일주일에 하루라도 채식을 한다면 그 효과는 엄청날 것이다. 한 사람의 채식이 매년 1인당 1,224평의 나무를 살립니다.
3) 종 다양성을 생각하는 쇼핑
- 지속가능한 숲에서 나왔다는 것을 뜻하는 산림관리위원회(Forest Stewardship Council, FSC) 상표가 붙은 목재제품을 사용!
- ‘공정 거래’ 제품을 선택! (초콜릿이나 커피 생산자에게 합당한 가격이 제공되기에 숲이 보호되고, 아동노동이나 화학약품이 이용되지 않음)
- 멸종 위기의 야생동식물에서 나온 장신구나 제품, 음식은 사기 전에 꼭 확인(특히 해외여행 때 조심)!


섬유선종(fibroadenoma)은 여성 유방질환에서 가장 흔한 질환의 하나로서 사춘기 이후부터 나타나서 20대와 30대의 젊은 여성에게 잘 오며 특히 25세 이하의 여성에서 가장 흔한 유방양성 종양입니다. 그러나 최근에는 폐경 후 호르몬 대체요법을 받고 있는 경우가 많으므로 폐경이후에도 섬유선종이 생길 수 있습니다. 섬유선종의 20%에서 여러 개가 함께 다발성으로 오며, 호르몬과 관계가 있어 월경 주기말이나 임신중에 커지는 경우가 많습니다.섬유선종은 경계가 분명하며 잘 움직이는 무통성 종괴라서 표면이 둥글고 매끈하며, 때로 종괴가 큰 경우에는 분엽상이나 원반모양으로 보이기도 하고 고무같이 단단하거나 석회침착으로 인해 돌같이 단단하게 만져지기도 합니다. 그러나 정확한 확인을 위해서는 유방 촬영술이나 유방 초음파를 통해서 알 수 있고, 암과의 구별하기 위해 세침 흡인술을 시행하면 더욱 정확한 진단을 얻을 수 있습니다.
섬유선종은 암으로 발전되지는 않기 때문에 전혀 인체에 해가 되지는 않습니다. 즉 유방 촬영술이나 초음파 그리고 조직검사로 단순한 섬유선종이라고 확진이 된 상태라면 계속적으로 추적 관찰하면서 지켜보면 됩니다.그러나 섬유선종 절제를 시행하는 이유는, 섬유선종이 큰 문제가 되지 않는다고 확신할 경우 꼭 필요한 정기검진 조차도 잊을 수 있고, 주위에서 유방암에 대한 이야기만 나와도 가슴을 졸이면서 걱정하게 됩니다. 그러므로 유방의 섬유선종의 경우 종괴의 촉지가 뚜렷하면 이 종괴의 단순절제를 시행하는 것을 원칙으로 합니다. 절제의 방법도 간단하고 수술 후 재발 가능성도 10%미만이기 때문입니다. 만약 섬유선종 수술을 하고 나서 다시 섬유선종이 생겼다면 이것은 새로 암이 생길 수도 있기 때문에 새로 생긴 혹은 꼭 유방전문의에게 진찰을 받아보아야 합니다.
가슴을 만질 때 양쪽 젖가슴에 널찍하게 퍼져 뭔가 뭉쳐 있는 것처럼 느껴지는 것이 있는 사람들이 많습니다. 이런 것들이 바로 섬유낭종성 변화입니다. 즉 섬유낭종성 변화는 변형된 유선 조직이 서로 뭉쳐져서 생기는 것으로 생각하면 됩니다. 섬유낭종성 변화는 아주 다양한 모습으로 나타납니다. 좁쌀만한 크기에서부터 유방 전체를 차지할 정도로 큰 것도 있으니까요.또한 그 성격도 말랑말랑한 것부터 아주 돌처럼 딱딱한 것까지 다양합니다.섬유 낭종성 변화는 여성의 생리주기와도 영향이 있는데, 생리가 있을 무렵이 되면 더 커지고 단단해졌다가 생리가 시작되면 풀어지기도 하는데 이 특성은 악성종양과 구분하는 데 많이 도움이 됩니다.유방의 섬유낭종성 변화의 빈도는 모든 여성에서 일생 동안 임상적으로는 50%, 조직학적으로는 90%에서 볼 수 있다고 합니다. 이 낭종은 25세 이전에는 드물고 35세 이후에 흔히 볼 수 있는데 연령의 증가에 따라 꾸준히 증가되다가 폐경이 되면 현저히 감소 합니다.
섬유낭종성 변화는 유방의 정상적인 변화이기 때문에 있어도 상관은 없습니다. 마사지나 약물을 이용해도 사라지지 않기 때문에 시간이 흐르고 연령이 증가하면 저절로 없어지기 때문입니다. 통증은 주기성이 있어서 생리 무렵에 심해지는 경우가 많으며 대부분 참을 수 있을 정도지만 참기 어려운 심한 통증의 경우 약물로 경감시키기도 합니다.


섬김의 정신을 다시 회복하기 위해서는 섬김의 원리를 바로 정립하는 것이 시급합니다. 가장 우선되는 원리가 ‘민감성의 원리’입니다. 다른 사람의 필요에 민감해야 한다는 것입니다. 이것이 섬김의 원리이며 비결입니다. 많은 경우, 우리는 ‘타인의 필요’에 민감한 것이 아니라 ‘내 필요’에 민감한 삶을 삽니다. 내 필요가 충족된 다음에야 타인의 필요를 생각하려고 하지 다른 사람을 나보다 우선적으로 생각하려는 사람들은 거의 없습니다. 이것이 인간의 본능입니다. 내 한 끼의 배고픔은 절실하게 느껴지면서도 다른 사람의 오랜 굶주림은 내게 별로 와 닿지 않습니다. 내 손톱 밑에 박힌 가시로 인한 아픔은 크게 느껴지면서도 다른 사람의 팔을 잘라내는 것 같은 아픔에는 별 느낌이 없습니다.
필요에 대한 민감성은 ‘관심’과 ‘이해’라는 것으로 나타납니다. “내가 얼마나 관심을 기울이고 있는가?” 하는 것과 “내가 얼마나 이해해고 있는가? ”하는 것입니다. 관심이라고 하는 것은 “내 마음을 주는 것”을 말합니다. 우리는 어디에 내 마음을 주고 있습니까? 내 자신의 필요입니까 아니면 다른 사람의 필요입니까? 이해라고 하는 것은 “상대방의 입장에서 생각하는 것”을 말합니다. 많은 경우에 내가 상대방의 입장에 서고자 하는 자세, 이 이해가 부족하기 때문에 타인의 필요에 대해 둔감해지는 것입니다.
우리를 섬기기 위해 오신 주님을 바라보십시오. 우리의 필요 때문에 오셨고, 우리의 필요 때문에 수난을 당하셨고, 우리의 필요 때문에 죽으셨습니다. 우리의 필요 때문에 부활하셨고, 우리의 필요 때문에 승천하셨습니다. 그리고 우리의 필요 때문에 주님은 다시 오실 것입니다. 주님은 우리의 필요에 민감하셨습니다. 우리에게 관심을 기울이셨고 우리를 온전히 이해하셨습니다. 그래서 ‘허물과 죄로 죽었던’ 우리를 살리셨던 것입니다. 섬기는 사람은 타인의 필요에 민감합니다. 다른 사람에게 관심을 기울이며 이해하려고 노력합니다.
섬기는 교회란, 타인의 필요에 민감한 교회라는 의미입니다. 이런 교회는 교회 밖에 있는, 하나님을 알지 못하는 영혼들에게 민감합니다. 죄로 말미암아 하나님과의 관계 속에서 죽어있는 영혼들, 그래서 영원한 형벌에 처할 수밖에 없는 자들에게 민감합니다. 나아가 소외되고 가난한자들에게 민감합니다. 섬김이 부족한 교회는 이런 자들에게 관심이 없습니다. 친한 사람들끼리만 어울립니다. 나를 지지하고 나에게 호의를 베푸는 자들에게만 관심을 표합니다.
섬기기 위해 이 땅에 오신 성탄절에 주님의 섬김을 묵상합니다. 죄인이었던 우리의 필요를 채워주시기 위해 사람의 몸으로 오시고, 십자가의 험한 길을 걸으신 주님을 생각합니다. 우리가 주님의 제자라면 주님처럼 타인의 필요에 민감하고 더 많은 관심을 기울여야 할 것입니다.
104 125 누가복음 1:30-35(신약 P.87) 성탄은 기적입니다. 교제찬송-거룩하신 하나님 126
누가복음 1:34-38(신약 P.87) 마리아의 신앙 123
125 거룩하신 하나님
누가복음 1:30-35 성탄은 기적입니다.
1.성탄절 시즌을 어떻게 보내셨는지 나눠봅시다.
2.성탄이 어떤 의미에서 기적인지 말해봅시다.
3.성탄의 기적을 알고 경험한 성도로서 어떻게 살아야 할지 나눠봅시다.
1.성탄의 축복과 은혜가 성도님들의 가정에 넘쳐나기를 기원합니다.


언어치료사로 일하다보면 청각장애 아동을 접하게 됩니다. 그런데 학부나 석사과정에서 언어치료를 전공하다보면 청각학 과목을 수강하게 되지만 깊이 있게 파고들수가 없습니다. 관련성은 있지만 아무래도 주 전공이 언어쪽으로 가다 보니 그런거 같습니다. 그래서 막상 실무에 나왔을 때 청각장애 아동을 케어하게 되면 청각학에 대한 지식과 정보가 절실하게 필요로 하게 됩니다.
사진 communicationspeechfeeding.org
청각학에 관심이 있어서 알아보다가 선생님의 블로그를 알게 되었습니다.
조언을 얻고 싶은데, 언어치료사와는 달리 청능치료사 카페도 없어서 뭘 어떻게 알아봐야할지 몰라 막막해 하고 있을때 선생님의 블로그를 알게되어 이렇게 메일을 보내드리게 되었습니다.
일단 제 소개를 하자면 저는 20 후반의 여성으로 현재 언어치료사로 일하고 있습니다. 청각장애전문교육기관에서 일하다보니 청각학에 대해 관심을 갖게 되었고 청각학을 배우고 싶다는 생각을 꽤 오랬동안하고 있었습니다. 언어치료사에서 청능치료사로 전향할 생각도 가지고 있습니다.
그래서 청각학 대학원을 알아보고 있는데 한림대 일반대학원과 한림국제대학원대학교를 고민중에 있습니다. 그런데 제가 청각학에 대해 가지고 있는 지식이 얕기때문에 한림국제대학원대학교에 가도 수업을 잘 따라갈수 있을지 걱정이 됩니다. 커리큘럼을 보니 일반대학원이 더 과목이 세분화 되있는거 같아서요. 또 일반대학원에 가자니 사정이 여의치 않습니다. 공부하면서 일도 병행해야 할 것 같은데... 브라이언 송 선생님께 조언을 얻고싶습니다..
바쁘시겠지만 메일 부탁드립니다.
현재 언어치료사로 계시면서 청각학 공부를 위해 대학원 입학을 고려하는 여자 선생님으로부터 메일을 받았습니다. 제가 인공와우 매핑을 했었던 시절의 경험을 빌리자면 대학병원 인공와우 이식 센터에서 매핑을 언어치료사가 하는 센터가 있었습니다. 그 당시 매핑 업무로 언어치료사 선생님들과 아동의 청각재활과 관련된 이야기를 하다보면 매핑을 하기위한 테크닉도 필요하지만 전체적인 청각학을 이해하는 큰 틀이 필요함을 많이들 느끼셨던 것 같습니다.
요즘처럼 청각장애를 갖는 아동 대부분이 보청기나 인공와우를 사용하기 때문에 언어치료사로 일을 하다 청각장애 아동을 만났을 때 어디서부터 어떻게 청능재활을 시작해야 하는지 고민과 걱정을 많이들 하시는 것 같습니다. 아마도 메일 주신 분의 고민도 이 범주에서 크게 다르지 않나 생각합니다.
메일을 주신 분이 이미 답을 결정하고 확인차원에서 메일을 주신 것 같아요. 언어치료사로 일을 하면서 청각학 대학원을 진학하고자 한다면 춘천에 있는 한림대일반대학원 코스보다는 서울에 있는 한림국제대학원대학교를 진학하시길 추천드립니다. 제가 석사과정 할 때도 언어치료사로 계시면서 청각학을 전공하고자 국제대학원대학교 코스를 밟으신 분들이 많습니다.
물론 전일제로 수업하는 일반대학원 코스에서는 공부할 과목과 내용이 좀 더 포괄적인 것은 사실이지만, 국제대학원 대학교도 모자람은 없습니다. 전공과목 이외에 자신이 좀 더 깊이 있는 내용을 하고자 한다면 논문을 통해서 자료를 볼수도 있고 별도 서적을 통해서도 얼마든지 공부하 실 수 있습니다.
다만 대학원 석사과정을 통해서 청각학에 대한 이해와 언어치료에 접목하여 청능재활을 이해하고 현업에 도움이 많이 되시리라 생각합니다. 주먹구구식으로 교제 몇 보는 것, 세미나에 몇 번 참석하는 것 보다는 체계적으로 밟아가는 것도 나름 하나의 학문을 이해하는데 많은 도움이 될 것 같습니다.
혹시 갖고 계실지 모르나, 좋은 책 한권 소개해 드리겠습니다. 나중에 석사과정에 진학하시면 보시겠지만 언어치료사 선생님 기준으로 청각학을 조금이나마 이해하는데 도움이 될 수 있는 전공서적입니다. 영어가 어렵지도 않고 딱딱하지 않습니다. 꼭 필요한 내용만 설명하고 있습니다. 2008년 최신판이구요. 3rd edition. 입니다.
답장 메일이 와서 후기 포스팅 올립니다.
제가 보내드린 글이 메일 주신 언어치료 선생님의 진로에 도움이 되셨다면 저역시 많은 보람을 느낍니다. 또한 블로그 하는데 많은 힘이 되는 것이 사실입니다.
대학원 코스 4학기 또는 5학기 생각보다 금방 지나가 버린답니다. 그렇지만 과정을 마치고 나면 현재 보다 달라진 자신에게 많은 위안과 힘이 되리라 믿습니다. 공부만 한다는 것보다는 실무와 공부를 병행해서 집중해서 마치는 것이 효과가 높다고 생각합니다. 임상이기 때문에 그렇습니다. 보다 많은 케이스 스터디를 통해서 이론과 실무가 어떻게 차이가 나는지 비교하고 분석 하는 것도 학습하는데 큰 장점이 됩니다.
서두르지 마시고 하나씩 하나씩 2년 후 자신의 모습을 떠올리며 시작하시기 바랍니다.
선생님, 바쁘신와중에도 메일 읽어주시고 자세히 답변도 해주셔서 정말 감사드립니다^^
어떻게 해야할지 혼자 늘 고민 만하고 있었는데 선생님의 조언을 들으니 길이 보이는것 같습니다. 사실 청각장애전문언어치료사가 꿈이라 언어치료쪽 대학원과 청각학쪽 대학원을 두고도 많은 고민을 했었습니다. 고민끝에 제가 청각학에 관심도 많고 또 청각학분야를 깊이있게 배우고싶다는 생각이 들어서 두 대학원을 놓고 선생님께 여쭤보게 되었습니다.


제목은 실제로 오해의 소지가 있습니다 : 서커스 미스터리에는 서커스가 별로 없습니다. 미키 나 미니 중 하나로서 재생, 당신은 조밀 한 정글, 유령의 저택, 침수 동굴, 그리고 더 에 첫 번째 서커스 단계에서 홉 -n-bop. 마법 퀘스트에서와 같이, 당신은 장애물을 협상하기 위해 의상 (총 슬링 ` 카우보이 의상과 나무 등반 사파리 정장 포함) 사이를 전환합니다. 어떤 의상을 할지 알아내는 것은 게임의 간단한 전략입니다. 미키와 미니 마우스가 주연을 맡은 두 사람은 서커스에서 하루를 보내고 버려진 것을 발견할 계획이다. 당신은 사파리와 서양 같은 다른 의상을 입고해야합니다, 당신은 당신의 친구 도널드 덕과 명왕성을 포함하여 공연자의 불만 뒤에 신비를 해결하기 위해 단서를 찾으려고으로. 그래서 미키와 미니는 또 다른 유쾌한 모험에 출연한다. 그 밖에 새로운 것이 무엇입니까? 글쎄, 제한된 도전이다. 이 게임은 마법의 퀘스트 또는 환상의 성보다 훨씬 쉽다, 그것은 정말 젊은 게이머를 대상으로. 2인 모드는 초보자를 가르치는 숙련된 플레이어에게 적합합니다. 베테랑에게는 너무 쉽지만, 초보자는 디즈니랜드의 화창한 날처럼 재미있고 부드러운 서커스 미스터리를 발견할 수 있습니다. 위대한 서커스 신비는 새로운! 미키와 미니 주연 캡콤에 의해 게임. 나머지 출연진도 이 올스타 프레젠테이션에 출연합니다.
세계에서 가장 유명한 두 마리의 쥐가 뭔가 잘못되면 서커스로 향합니다. 그들은 서커스에서 혼란을 일으킨 원인을 함께 모으려고 노력하면서 협상한 것보다 더 많은 여행을 시작하게 됩니다. 그들은 게임을 통해 갈 때 그들은 그들에게 특별한 능력을 줄 것이다 다른 정장을 얻을 것이다. 당신은 특정 부분을 지나가기 위해 게임 중에 주어진 시간에 정장을 변경할 수 있습니다. 서커스 미스터리의 간단한 컨트롤은 초보자를 위한 것입니다. 쉬운 버튼을 누르면 마우스점프를 하고, 의상을 교환하고, 팝건 무기를 발사하거나 진공청소기를 사용할 수 있습니다. M & M은 잘 움직이고 화면 주위를 움직이기 쉽습니다. 서커스 미스터리는 초보 게이머와 젊은 플레이어를위한 승자입니다.


대내적으로는청년층의 대도시 이동현상에 따른 농업인의 샤넬신상반지갑 급격한 고령화와 보이백미듐은장 영세한 소농 구조로 농업경쟁력이 약화되고, 폭염, 폭우, 한파 등 2017신상 이상기온과 기후 변화에 따른 자연재해로 농작물 피해가 잇따르고 있다.
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이제한국 내수시장과 요우커는 떼어놓을 수 없다. 그렇다면 우리도 홍콩처럼 외국인 쇼핑천국을 만들어야 한다. 늘어나는 샤넬신상반지갑 외국인 관광객(특히 요우커)에 대비해 정부가 서울 시내 면세점을 늘리려 하고 있다. 6월 신청서를 받고, 심사 후 한두 달 내에 대기업 2곳, 중소기업 1곳의 사업자를 선정할 예정이다. 공항 면세점과 달리 따로 임대료가 없고 위치 등 사업계획만 갖고 선정하기 때문에 면세점업계에서는 사업자만 되면 사실상 '로또 당첨'이라는 말이 나온다.
사진설명지난12월 신세계 대구점 오픈에 정유경 신세계 총괄사장(왼쪽에서 네 번째)이 모습을 드러냈다. 공식석상에 등장한 것은 입사 이후 처음으로 20년 만이다. 정 총괄사장은 대구점 오픈에 이어 3차 면세점 대전 승리라는 성과를 냈다. 정 총괄사장이 향후 적극적인 샤넬신상반지갑 행보에 나설 것이라는 관측이다.
홍콩의야경은 아름답기로 유명해 많은 여행객들이 찾는 곳이다. 샤넬신상반지갑 아름다운 야경을 즐기기에는 크루즈만한 것이 없다. 야경을 만끽할 수 있는 차이나 스타크루즈로 둘러볼 수 있는 홍콩 여행지를 소개한다.
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홍콩에는‘부엌’이 없는 집이 많다. 그만큼 외식이 보편화됐고 점심과 저녁뿐 아니라 아침도 식당에서 해결하는 게 일반적이다. 홍콩의 조식 문화를 경험해 보고 싶다면 호주우유공사만 한 곳이 없다. 현지인으로 늘 북적거리며 토스트, 마카로니 국수 등 간단한 음식을 판다. 가장 인상적인 메뉴는 스크램블 에그. 외양은 우리가 흔히 보는 음식이지만 식감이 기가 막히다. 목구멍 안으로 그대로 빨려 들어갈 만큼 부드러운 스크램블 에그를 맛볼 수 있다. 우유푸딩, 샤넬신상반지갑 달
농산물수입 개방화 시대에 따라 영동 과일의 해외 판로를 개척에 나선 결과 2007년부터 샤넬신상반지갑 지난해까지 포도 770t을 미국에 수출했다. 올해도 미국에 100t, 베트남에 20t 총 120t의 영동포도를 수출할 계획이며, 싱가포르와 홍콩에 사과, 복숭아 수출상담도 추진중에 있어 수출 전망을 밝게 하고 있다.
홍콩‘빅토리아 항구’ 야경, ‘심포니 오브 라이트 레이저 쇼’가 펼쳐지고 있다. 이 쇼는 매일 저녁 8시에 시작해서 10여 분간 진행된다. 세계적으로 손꼽히는 야간 레이저 쇼이고, 사진은 카오룽반도 침사추이 해변에서 찍어야 잘 샤넬신상반지갑 나온다.
아쿠아루나,밤에는 붉게 샤넬신상반지갑 빛나며 그 매력을 더욱 뽐낸다.(사진=땡처리닷컴 제공)
여기에최근에는 네이버 블로그나 인스타그램, 카카오스토리 등 개인 SNS가 위조상품의 샤넬신상반지갑 새로운 판로로 확산하고 있다.
홍콩카이룽반도에 있는 ‘네이던 로드’ 야경. 세계적인 쇼핑 샤넬신상반지갑 거리답게 밤 시간에도 번화하다.
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불안은 일과성 전신 열감 및 잠 중단과 같은 일반적인 폐경 현상을 증가하거나 이 현상 원인에 의하여 증가된 불안은 전진하는 토론에 남아 있다는 것을. 오는지 어느 것이 첫번째에 관계 없이 폐경 전환 도중 생기는 증가한 불안이 불리하게 여자의 삶의 질에 영향을 미친다는 것을, 배수 연구 결과는 확인합니다. 지금 새로운 연구 결과는 폐경 후 여자에 있는 동일 협회를 문서화합니다. 연구 결과 세부사항은 온라인 오늘, 북아메리카 폐경 사회의 전표 폐경에 있는 간행되고 있습니다 (NAMS).
불안을 가진 폐경 후 여자에 있는 가혹한 물리적인 현상의 보급이 불안 없이 그들의 사이에서 관찰된 그것 보다는 높이 5 시간 이었다는 것을 다중심, 3,503명의 폐경 후 라틴 아메리카 여자의 횡단면 연구 결과는 특히 보여주었습니다. 이 협회를 위한 정확한 이유는 아직도 불안이, 차례차례로, 온도에 있는 그들의 중요한 역할 때문에 혈관 운동 현상 (일과성 전신 열감)의 주파수를 증가할 수 있는 노르에피네프린과 세로토닌의 증가시킨 수준에 상관되더라도, 연구되고 있습니다. 가혹한 비뇨 생식기 현상의 불안과 존재 사이 협회는 또한 확인되었습니다.
폐경 후 여자에 있는 불안과 가혹한 질 의 생활 손상 사이 약품, "협회: 다중심 라틴 아메리카 횡단면 연구 결과의 분석," 특히 폐경 후 여자에 있는 불안과 삶의 질 사이 협회를 제시하는 첫번째 연구 결과에 보고. 다중 이전에 premenopausal와 perimenopausal 여자에 있는 이 협회를 조사하기 위하여 연구되었습니다.


마지막 회에서는 진종현(성동일)에게 기생한 악신이 몸을 옮기기 위해 굿을 진행하고, 이를 막기 위해 임진희 백소진이 고군분투하는 모습이 그려졌다. 백소진은 악신이 몸을 옮기기 전 진종현에게 방법을 시도했고, 여러 무당들이 백소진을 막아섰다. 결국 진종현의 몸에 있던 악신 이누가미는 포레스트 앱으로 몸을 옮겼고, 저주의 숲에 태그됐던 사람들은 동시다발적으로 몸이 굳기 시작했다.
임진희는 백소진에게 자신을 방법하라고 말하며 목숨을 내걸고 진종현을 잡으려 했다. 백소진은 자신과 링크된 임진희에게 자신이 이누가미를 붙잡고 있겠다고 말하며 의식을 잃고 쓰러졌다. 백소진의 희생으로 태그됐던 사람들은 풀려났고, 진종현의 죽은 육신은 물에 탔다.
결국 포레스트의 상장은 취소됐고, 백소진은 의식을 잃은 채 보육원에 머물고 있었다. 임진희는 정성준(정문성)과 함께 보육원으로 향했고, 백소진에게 코트를 선물한 뒤 자리를 떠났다. 이후 백소진이 누워 있던 자리가 비어있는 모습, 그의 빨간 후드와 선물 받은 코트가 사라지는 모습이 그려지며 시즌2를 예고했다.
'방법'은 국내 드라마 최초로 사람을 저주로 살해하는 '방법'이라는 주술을 소재로 삼아 화제를 모았다. '부산행'으로 천만 관객 신화를 쓴 연상호 감독이 드라마 작가로 나섰다. 한국의 민간 신앙인 굿, 무당 등을 바탕으로 SNS를 결합해 새롭게 짜낸 세계관은 마니아 층을 양산하며 인기를 끌었다.
독특하고 창의적인 소재에 비해 결말이 다소 허무하다는 지적이 있었지만, 다양한 방식의 연출과 CG의 활용으로 연상호 감독의 판타지를 시각화한 김용완 감독의 저력이 아쉬움을 채웠다. 저주의 살을 날리는 백소진의 모습부터 '방법'을 당해 사지가 뒤틀리는 사람, 최종회를 장식한 거대한 굿판까지 그간의 한국 드라마에서는 찾아볼 수 없었던 독특한 미장센을 구현해 내며 몰입도를 높였다.
여기에 '발견'이라 불러도 좋을 신예 정지소의 활약을 비롯해 내로라하는 베테랑 배우들의 열연이 완성도를 높였다. 정지소는 전작 '기생충' 속 청순한 소녀의 이미지를 벗고 '10대 방법사'라는 독특한 캐릭터를 자신의 것으로 만들며 연기력을 입증했다. 소탈한 인물을 주로 연기하던 성동일의 파격적인 변신과 강렬한 연기로 시선을 사로잡은 조민수, 선악의 기로에서 자신만의 신념을 지키는 열혈 기자를 연기한 엄지원까지 누구 하나 빠지는 사람 없는 앙상블로 화면을 채웠다.


끄라비는 해안마을 이지만, 시내 자체는 태국의 해변으로 유명하지는 않습니다. 끄라비 시내가 유명한 이유는 피피섬 가까이에 있기 때문입니다. 비행기로 끄라비까지 이동할 수 있지만 피피섬에는 공항이 없어 보트로만 접근할 수 있습니다. 끄라비에서 피피섬까지는 50km 정도 떨어져 있어 페리로 접근하기 용이합니다. 페리 이동 시간은 90~105분 정도가 소요되며 끄라비까지 비행기를 타고 이동했다면 공항에서 페리 터미널 까지는 차로 30분 정도가 소요됩니다.
• 끄라비에서 피피섬까지 페리로 이동
• 끄라비에서 피피섬까지 스피드보트로 이동
페리는 원래 끄라비 시내 중심의 터미널에서 출발하여 피피섬으로 이동했지만, 시내에서 남쪽으로 3km정도 떨어진 곳에 새로운 선착장이 생겼습니다. 이 선착장의 이름은 클롱질라드 선착장이지만 사람들은 대부분 피피섬 선착장이라고 부릅니다. 선착장에서 시내 중심에 있는 발권 사무소까지 무료 택시를 제공되어, 추가로 택시비를 지출하지 않아도 됩니다. 끄라비에서 피피섬까지 페리로 이동하는 조금 더 자세한 사항은 스피드 보트 투어 정보에서 확인 해 보세요.
끄라비에서 피피섬까지 페리로 이동
피피돈의 톤사이 선착장에서 페리로 걸어가는 여행객 © SIHASAKPRACHUM / Shutterstock.com
끄라비에서 피피섬까지 페리를 이용하면 저렴하고 편리합니다. 위에서 언급했듯이 페리는 시내 남쪽에 새로 생긴 선착장에서 출발하며 하루에 4번 운행하여, 태국의 다른 지역에서 끄라비로 오는 경우 페리로 이동하는 것이 매우 쉽습니다. 이 가이드를 작성하는 시점에 끄라비의 클롱질라드 선착장에서 출발하는 페리는 오전 9시, 오전 10시 30분, 오후 1시 30분, 오후 3시이며 매주 금요일만 오후 3시 페리가 오후 4시에 출발합니다.
페리 이동 시간은 1시간 30분 정도 소요되며, 피피섬의 가장 큰 선착장인 톤사이 선착장으로 갑니다. 이곳에서 도보로 레스토랑이나 숙소로 갈 수 있습니다.
크라비에서 피피섬까지 페리를 이용하는 것이 가장 합리적이며 사전에 티켓을 구매할 경우 페리 사무실에 게시된 가격보다 몇 백 바트를 절약할 수 있습니다. 표준 가격이 450바트라 할지라도 각각의 티켓 가격에서 100바트 정도를 절약할 수 있습니다.
끄라비에서 피피섬까지 스피드보트로 이동
태국 남부에서 스피드보트 타고 스노쿨링 © Vassamon Anansukkasem / Shutterstock.com
여행 예산이 넉넉할 경우, 스피드 보트 투어는 명소를 둘러볼 수 있는 재미있는 방법입니다. 스피드 보트는 페리보다 훨씬 비싸지만, 모든 항목을 포함하는 투어를 구입하면 짧은 시간 동안 더 많은 지역과 섬을 둘러볼 수 있는 좋은 방법입니다. 그렇기 때문에 끄라비에서 피피섬으로 당일치기 여행을 계획 중이라면 스피드 보트 투어를 고려해보세요.
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따라서 국립 공원 요금을 제외하고 티켓 가격에는 호텔픽업, 점심 식사, 과일 및 물, 마스크, 스노쿨링, 구명조끼, 가이드, 보험, 왕복 교통편이 포함되어 있습니다. 이 데이 투어는 피피섬의 모든 주요 명소를 방문하며 점심식사(티켓가격에 포함)를 제공하며, 해변에서 휴식을 취하거나 스노쿨링 시간을 제공합니다.


성폭력처벌법 개정안은 불법 성적 촬영물을 소지하거나 구입, 저장·시청만 해도 3년 이하의 징역 또는 3000만원 이하의 벌금에 처하는 내용이 골자다. 전기통신사업법 개정안은 인터넷 사업자에 디지털 성범죄물 삭제 등 유통방지 조치나 기술적·관리적 조치를 할 의무를 부과하는 내용을, 정보통신망법 개정안은 정보통신서비스 제공 사업자에 불법촬영물 등 유통방지 책임자를 두도록 하는 내용을 담았다.
이날 토론회에서는 디지털 성범죄의 경우 민사 손해배상액의 하한선이 필요하다는 주장이 나왔다. 신고운 민변 여성인권위원회 변호사는 “디지털 성폭력의 계속적인 재유포 피해가 발생하는 상황에서 피해자가 일상적으로 경제 활동을 해나가기가 몹시 어렵다”며 “손해배상 청구가 이뤄진다고 해도 가해자의 불법행위로 인해 피해자가 받게 된 손해가 얼마인지 등에 관한 일정한 기준이 존재하지 않는다”고 지적했다.
이어 “디지털 성폭력 피해의 경우 손해산정의 어려움과 피해 특성을 고려해 손해배상액의 하한을 설정할 필요가 있다”며 “손해배상의 금액이 클수록 피해자의 성착취 영상물에 접근하고자 하는 가해자들의 시도를 사전에 방지하는 데 크게 도움이 될 것”이라고 강조했다.


마포레인보우주민연대(이하 마레연)이 마포구청 관내 세 곳의 현수막 게시대에 걸고자 했던 현수막의 문구이다. 사실 현수막 광고를 준비하며 문구를 공모하고 결정했을 때 성소수자들이 그저 추상적인 존재가 아닌 지역사회의 일원으로 함께 살아가고 있음을 효과적으로 알리는 문구라고 생각했다.
하지만 마포구청측이 현수막 게시를 거부해서 처음 항의전화를 한 활동가에게 구청 담당자는 ‘혐오스럽다’는 말을 서슴없이 했으며, ‘여기를 가리키는 손가락이 문제다.’, ‘사람 모양이 상반신을 탈의하고 있어 청소년에게 유해하다.’, ‘문구가 반말이라 안 된다.’ 등의 궤변을 늘어놓았다. 반발이 거세어지자 옥외광고물 심의위원회를 열어 전문가들의 의견을 수렴하여 결정하겠다고 했다. 마포구청과 심의위원회는 “열 명 중 한 명”이 과장된 표현이라 현수막을 보는 사람들의 성정체성에 혼란을 줄 수 있다, 레즈비언·게이·바이섹슈얼·트랜스젠더가 직설적인 표현이라서 청소년에게 유해하다는 차별적인 발언을 늘어놓으며 문구를 수정하지 않으면 게시할 수 없음을 통보해 왔다.
이후 마포구청 앞에서 일인시위, 기자회견, 야유회(마포구청에 야유를 보내는 모임) 등의 직접행동을 진행하며 주무부서(도시경관과) 과장과 면담을 가졌으나 ‘구청장일지라도 민간위원으로 구성된 심의위의 결과는 번복이 어렵다’며 심의위 뒤에 숨어 마레연의 양보(문구변경)만을 요구하며 끝내 현수막 게시를 거부했다. 또한 구의회를 통한 구정질의에서는 ‘청소년에게 유해한 내용이라서 수정을 요구하였다’고 답변하였고, 마포구청장은 지역 대형교회의 반대의견으로 인해 허가하기가 어렵다고 발언했다.
차별과 편견을 없애고 인권에 기반을 둔 정책을 적극 추진해야하는 지방자치단체가 오히려 성소수자를 말하는 것만으로도 청소년에게 유해하다며 명분 없는 청소년 보호논리로 현수막 게시를 거부하는 것은 차별행위이다. 또한 자신들의 이익에 반하는 일이라면 언제든 반대 입장을 내세우는 대형 교회의 반대 의견만을 공적업무 수행에 반영하는 것 또한 차별행위이다. 지자체의 운영이 인권에 기반한 것이 아니라 대형교회의 이해에 좌우된다면 마포주민은 어떻게 평등권을 보장받을 수 있겠는가.
하지만, 정말 화나고 속상하면서도 이 사건이 터진 건 어떤 의미에서 정말 잘된 일이라고 생각한다. 그동안 “TV 드라마에 동성애 커플도 나오고, 홍석천 씨가 다시 공중파에 모습을 드러내고, 서울 곳곳에 ‘서울 시민 중 누군가는 성소수자 입니다’라는 현수막도 걸리니 성소수자의 인권도 많이 향상되었다, 이 사회도 참 많이 바뀌었다”라고 말하며 성소수자의 인권을 인정하는 척하던 모습의 내면에 숨어있던 혐오와 차별을 그대로 드러내게 만든 계기가 되었기 때문이다.
갈팡질팡 국가인권위
하지만 이렇게 명백한 차별사건에 빠르게 대응해야 할 인권위는 갈피를 잡지 못하고 있다. 마레연은 이 사건을 2012년 12월에 인권위에 진정을 했지만 아직까지 결정을 내리지 않았다. 이러저러한 이유를 대며 시간을 끌었다. 5월 1일 인권위의 조속한 결정을 촉구하는 기자회견을 한 후인, 5월 15일 마포구청의 마포레인보우주민연대 현수막 반려 사건 관련 국가인권위원회 소위원회(위원장 홍진표 상임의원, 소위 위원 김영혜 상임의원, 강명덕 비상임의원)가 있었다. 소위원회의 결과를 담당 조사관에게 문의해보니 ‘국가기관이 광고 내용에 대해 심의, 보완을 요구하는 것이 표현의 자유 침해에 해당되는지에 대해 좀 더 판단이 필요하다’ 며 다음 소위에 재상정하기로 했다고 했다. 정말 엉뚱한 궤변이다. 차별대우를 하는 것이 표현의 자유와 어떤 관계가 있다는 것인지...
이번 차별사건과 관련해 인권위의 말도 안 되는 태도는 이번뿐이 아니다. 5월 1일 여러 단체들과 함께 마포구청의 성소수자 차별 규탄과 국가인권위의 조속한 대응 촉구 기자회견을 한 후 차별조사과와 면담을 했다. 그 때 조사관들이 '서초구청은 처음부터 현수막을 거절했지만, 마포구청은 심의위원회를 열어 수정 후 게첨이라는 중재안을 제시했다.'며 ‘절차상의 과정이 서초구청 사례와는 유사하면서도 달라 조사가 어렵다.’라는 입장을 들으며 우려했었다. 그런데 역시 소위원회에서는 애초 인권위가 판단해야 할 핵심적인 내용과는 상관없는 ‘마포구청의 처리 절차’를 쟁점으로 만들려고 할 뿐, 차별쟁점을 흐리고 있다.
인권위의 조속한 결정을 촉구하는 기자회견 사진
차별금지법안 철회하기도 전에 안건에서 제외
인권위의 태만은 마레연 현수막 사건의 쟁점 흐리기에만 그치지 않는다. 차별금지법안 제정을 위해 국회에 법안이 발의되었을 때도 국회의 요청으로 인권위 상임위원회에 ‘차별금지법안에 대한 의견표명’이 의결 안건으로 예정되었으나, 법안 철회 움직임이 보이자 상임위 안건에서 제외시켰다. 인권위에서 국무총리에게 입법권고까지 했던 법안인 만큼 법안이 철회 될 수도 있는 상황일수록 더욱 차별금지법의 의미와 필요성에 대한 적극적인 의견표명이 이루어져야 하는데, 인권위는 보수기독교 단체의 반대에 법안이 철회될지도 모른다는 소문만 듣고 공식통보가 오기도 전에, 안건을 논의조차 하지 않는 태만이라는 형식으로 방조하기도 했다. 요즘 같은 성소수자 혐오가 판치는 시기에 인권위가 자기 역할을 전혀 하지 않는 실망스러운 모습이다.
‘호레호게’를 허하라!
마레연은 성소수자 당사자들과 지지자들이 ‘지역주민‘의 정체성을 표방하고 나선 한국 최초의 성소수자 지역 모임이다. 그러기에 마레연이 걸고자하는 현수막은 불특정 다수를 상대로 외치는 ’자연을 보호합시다.‘와 같은 내용이 아니라, 성소수자 존재 그대로를 지역에 드러내고 함께 살아가며 동등한 권리를 누릴 주체임을 알리는 의미가 있다. 그러하기에 이 문구들을 고집하며 긴 시간 현수막 투쟁을 이어가고 있는 것이다. 그런데 이러한 시도가 국가기관인 지자체의 방해로 침해받고 있다는 사실이 한국의 성소수자들이 처한 현실이라는 게 씁쓸하다.


서울 강남의 유흥 문화를 대표하는 유명 클럽 등 일부 업소들이 탈세·마약·성폭력 논란에 휩싸였다. 또 이들 업소가 단속·감독 기관인 경찰과 세무당국 등과 유착돼 있다는 의혹도 제기되고 있다. 강남 클럽업계 선두주자인 아레나와 버닝썬은 이런 의혹의 한복판에 서 있다.
260억 세금 탈루 드러난 아레나
전직 세무서장 통해 로비 의혹
“검찰이 수사 안 한 것도 이례적”
버닝썬 유착 전직 경찰 영장 신청
지난해 서울지방국세청 조사2국은 아레나를 세무조사했다. 그 결과 260억원(범죄 혐의 있는 150억만 고발)의 세금을 탈루한 사실이 드러나 세금 추징 통보와 함께 관련자 6명을 수사기관에 고발한 상태다. 이 사건은 서울 강남경찰서 지능범죄수사팀이 수사하고 있다.
아레나 탈세 조사는 내부자 A씨의 고발로 시작됐다. 지난해 초 A씨는 아레나를 포함해 강남의 클럽과 가라오케 등 유흥업소 10여 개를 차명으로 운영하고 있다고 의심받는 K회장을 탈세의 주범으로 지목하고 서울지방국세청에 제보했다. A씨는 자신이 수개월 동안 수집한 각종 회계자료를 당국에 제출했다. 하지만 세무당국은 아레나 한 곳만 조사하고 K회장의 지분이 있는 것으로 의심되는 다른 업소들은 조사하지 않았다. 또 세무당국은 K회장은 쏙 빼고 서류상 대표로 돼 있는 인사들만 수사기관에 고발했다.
이와 관련, 경찰은 아레나 실소유주 의혹과 함께 K회장이 세무당국에 로비를 시도했는지 여부를 추적하고 있다. 지난해 3월 세무조사가 시작되자 K회장은 강남권 세무서장 출신의 세무사 R씨에게 도움을 요청했다. 이 과정에서 5만원권 현금이 가득 든 쇼핑백을 R씨에게 전달했다는 것이 의혹의 핵심 내용이다. 경찰 수사에서 K회장은 “서류 봉투였다”며 돈 전달 사실을 부인한 것으로 알려졌다. R씨는 쇼핑봉투를 K회장에게 돌려줬다고 주장했다. 반면에 이날 K회장과 동행한 또 다른 목격자는 “돈이 든 쇼핑봉투가 전달된 것으로 안다”는 취지의 진술을 했다. 관련자들의 진술이 엇갈리는 가운데 경찰은 R씨의 휴대전화에서 세무당국 관계자들과 접촉한 정황을 확보했다. 경찰은 이미 한 차례 세무당국 관계자를 조사한 데 이어 추가 소환 조사도 진행할 계획이다.
아레나 탈세 사건과 관련해 전직 부장검사 출신 한 변호사는 “탈세 규모로 볼 때 검찰이 수사하지 않고 경찰로 사건을 넘긴 것 자체도 상당히 이례적인 상황”이라고 말했다. K씨는 검사장 출신 변호사와 경찰청 차장 출신의 변호사를 선임해 수사에 대비하고 있다. 탈세 사건 축소를 위해 세무당국에 대한 로비 시도 의혹이 사실로 드러나면 사건은 새로운 국면으로 이어져 큰 파장을 몰고올 수 있다.
아레나 측은 최근 마약사건에도 이름을 올렸다. 지난 17일 부산지방경찰청 마약수사대가 엑스터시 판매책, 투약한 아레나 직원 2명, 프로골퍼 등 손님 2명 등을 체포했다. 이들은 클럽 내에서 마약을 투약한 것으로 드러났다.
지난해 11월 말 직원과 손님 사이의 폭행 사건으로 시작된 버닝썬 사건 역시 파문이 커지고 있다. 버닝썬은 마약과 성폭행, 관내 경찰들과의 유착 의혹에 연루된 상태다. 서울지방경찰청 광역수사대는 18일 버닝썬 직원 조모씨를 마약 투약 혐의로 체포해 조사 중이다. 조씨의 집에서는 엑스터시와 함께 ‘파티 마약’으로 불리는 ‘해피벌룬’(환각 물질을 풍선을 통해 흡입), 향정신성약물인 케타민 등이 발견됐다. 마약류인 일명 ‘물뽕’(GHB)을 여자 손님의 술과 음료에 몰래 타 정신을 잃게 한 후 성폭행했다는 의혹도 잇따라 제기돼 경찰이 수사를 벌이고 있다. 또 역삼지구대를 압수수색하고 버닝썬과 관할 경찰들 사이의 부적절한 유착 의혹도 들여다보고 있다. 22일 경찰은 클럽의 영업 편의를 대가로 금품을 건넨 전직 경찰에 대해 구속영장을 신청했다.


책의 어떤 페이지를 다시 찾을 수 있도록 해당 페이지에 꽃아놓는 얇은 판 형태의 물건. 서점이나 도서관에서 무료로 가져가라고 계산대, 대출대에 쌓아놓거나 사은품으로 주거나 하는데 그런 경우는 플라스틱으로 만들어진 경우가 대다수. 단순히 판때기만 있으면 심심하므로 마음이 치유되는 글, 사진, 길이를 재는 자로 사용할 수 있는 그림이나 광고를 올려놓기도 한다.
학교에서 그림을 그린 종이를 코팅하는 식으로 만들어보거나, 오덕느낌의 굿즈로도 제작-유포 및 판매가 이뤄지는 등 제작 난이도가 낮은 편이다. 물론 상품의 경우 단순한 판때기에 그치지 않고 다양한 형태의 제품이 있으며 자세한 것은 검색에 맡긴다 모든 자본주의 상품이 그렇듯 비싸게 못 만들 건 없어서 순금도금 같은 게 튀어나오기도 한다. 그래봤자 2천원 안팎이지만.
분실하기 쉽다는 단점이 있어서 하드커버(양장본)의 경우 책의 중간쯤에 얇은 섬유질의 띠가 책갈피의 기능을 대신하기도 한다. 또는 무선제본의 경우 표지, 또는 라이트 노벨같이 속표지와 겉표지가 따로 있는 경우 겉표지가 책의 길이 이상으로 연장되어있어서 그것으로 책갈피의 역할을 하기도 하는데 내구도가 닳기 쉽다는 단점이 있다. 형태는 상이하지만 독서대에 책갈피역할을 하는 것이 달려있기도 하다. 책받침도 이걸로 쓸 수 있는데 크기가 커서 잃어버릴 염려는 적지만 책받침은 뭔가 필기할 경우에 가지고 다니는 것이고 요즘은 종이의 질도 책상의 상태도 좋아져서 일반적으로 가지고 다니지 않으니 이런 용도로 쓸일은 없을 것 같다. 책받침을 적당한 크기로 자르면 그럭저럭 책갈피가 되어주는 것 같다 다 쓴 공책의 표지도 적당한 크기로 자르면 책갈피가 된다 거지냐? 는 아니고 지구를 생각하는 좋은 재사용 습관이죠
스마트폰이라든지의 전자기기의 텍스트 프로그램에 특정한 부분을 기억하는 기능도 책갈피라고 한다. 대부분의 프로그램에는 마지막에 봤던 페이지를 기억해주는 기능정도는 있어서 자주 쓰는 기능은 아니다
스티커를 붙이는 것은 책갈피라고 부르지 않는다. 무엇보다도 책을 훼손시키는 행위이므로 하지 마라. 원래 책에는 포스트잇도 붙이면 안 된다. 막 쓰면서 공부하고 버릴 개인 소유 문제지나 자습서라면 모를까, 도서관 책에다 이러면...


Review 배송하는 분도 친절하고 상품 잘 받았습니다.. 겨울보다 여름에 쓰기 가볍고 좋았어. 걱정했는데 다행히 파손 없이 도착했어요.. 저 자극 예민한 피부에 좋아요. 적당한 가격에 좋은 상품 구매할 수 있어서 대단히 좋네요~. 둘째 임신 중인데 피부 트러블이 많이 나서 예전에 잘 썻 었던 기억이 떠올라 시켯어요 확실히 다른 것보단 끈적임이 덜해서 좋네요. 민감성 피부에 굿 아직 쓴지 얼마되지 않아서 자세히는 적을 수 없지만 민감성인 친구도 한번 써 보더니 바르는 느낌, 향도 굉장히 좋다고. 동일한 로션 스킨 세트 이렇게 저렴하게 산 건 첨인 듯요.. 여드름 피부 우리 딸 이제품 너무 좋아해서 꾸준히 쓰고 있어요. 딸 램 여드름이 심해서 구매했는데 진짜효과 짱!!.
케어존 닥터솔루션 노르데나우 워터 토너, 170ml, 1개
BEST Price이 상품은 12,390원으로, 소개해드린 상품들 중에 가격이 가장 저렴해요!
Review 무 난 조금 묽은 제형이고 겨울에 쓰기 괜찮을 것 같아요~. 가격은 저렴하고 빠른 배송으로 잘 받았습니다..
케어존 닥터솔루션 피큐어 튜닝 2종 세트, 1세트
Review 저렴한 가격에 비해 트러블 없이 깨끗한 피부유지 중입니다. 여름엔 기름이 많이 껴서 얼굴이 맨날 번들번들 보기 싫었는데 케어 존 쓰고 나서부터 유 분 끼도 많이 줄어들고 기름도 덜 올라오고 너무 좋아요. 사춘기 아들이 필요해서 재 구매합니다.. 끈적이지 않고 산뜻하게 흡수됩니다. 여드름 피부에 효과가 있어서 만족합니다. 촉촉한 거랑은 거리가 있어서 여름에 쓰기 좋음!. 번들거림도 없고 지금은 붉은 여드름이 많이 가라앉고 있어요~.
케어존 닥터솔루션 노르데나우 워터 크림, 50ml, 1개
Review 향도 적당하고, 질감도 적당하고, 매번 시킬 때마다 스파츌러도 주셔서 위생적으로 사용하기 좋은 것 같습니다.. 난 건성이라 여러 개를 덧바름으로 보완했지만 이 크림 하나로도 충분히 보습 가능합니다. 두 번째 구매인데 만족해요. 가벼운 제형이라 지성분들에게도 좋을 거 같아요. 아쉬운 점은 양이 적은 것이에요. 팩도 세 갠가 두개 들어 있고 패키지도 깔끔해서 아는 분 선물해 드렸네요.. 산뜻하고 촉촉하고 향도 은은하고? 좋네요. 질감은 묽은 제형에 속하고 리 치하진 않아요. 크림인데도 오일 리함이 적고 수분감이 풍부해 지성 복합성 피부가 쓰기 괜찮을 거 같아요~~. 보습력이 좋고 순하다 쓴 지 얼마 안 되 서 아직 잘 모르겠지만 순하고 보습력도 좋은 것 같아요.
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“기한도 넉넉함 좋아요” 케어존
2018년 7월 13일 rosettaworldzk
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울릉도 앞바다에 침몰한 러시아 순양함 돈스코이호를 발견했다고 주장한 최용석 신일그룹 대표가 7월 26일 오전 서울 종로구 세종문화회관 세종홀에서 기자회견을 하며 발언하고 있다. 사진 연합뉴스
7월 26일 오전 10시 서울 광화문 세종문화회관 세종홀. 80여 명의 취재진은 해저 보물선 ‘돈스코이호’를 인양하겠다고 밝힌 신일그룹 관계자들을 기다리고 있었다. 신일그룹은 7월 17일 돈스코이호에 150조원 규모의 금괴가 있다고 발표했다. 하지만 주장에 근거가 없고 회사 실체가 불분명하다는 의혹이 끊임없이 제기됐다. 이날 기자회견에서 최용석 신일해양기술(전 신일그룹) 대표는 “돈스코이호에 150조원 규모의 금괴가 있다는 이야기는 과장”이라면서 “현재 금 시세로 10조원가량일 것”이라며 말을 바꿨다. 논란의 기자회견이 끝난 후 최 대표는 도망치듯 회견장을 빠져나가 기자들과 추격전을 벌이기도 했다.
보물선을 둘러싼 시끄러운 진실공방에 널뛴 쪽은 코스닥 시장이었다. 신일그룹의 전 대표인 류상미씨가 지분 인수를 추진 중인 코스닥 상장사 ‘제일제강’의 주가는 보물선을 발견했다고 주장한 당일인 7월 17일에 상한가(전날보다 30% 상승)로 장을 마쳤다. 다음 날(7월 18일)에도 제일제강의 주가는 ‘보물선 테마주’로 입소문을 타면서 거래량이 폭증했다. 신일그룹이 보물선을 발견하면 수혜를 볼 수 있을 것이라는 희망에 투자자들이 몰려들었다.
하지만 희망도 잠시, 7월 18일 장 초반 상한가를 찍었던 제일제강은 같은 날 2시 40분쯤 “신일그룹과 최대주주 관계가 아니며, 보물선 사업과는 일절 관계가 없음을 알려 드린다”고 공시했다. 이 순간 주가는 순식간에 11% 빠지면서 곤두박질쳤고 6%대 하락으로 장을 마쳤다. 이후 7월 27일, 류씨가 지분 인수를 위한 중도금을 납입하지 못했다는 공시가 이어지면서 주가는 더 떨어졌다.
보물선 테마는 코스닥 시장에 과거에도 등장했던 부실한 재료였지만 이번에도 시장은 달아올랐다. 자본시장 관계자들은 보물선 테마주의 원류를 2000년대 초반 ‘동아건설’로 꼽는다. 동아건설은 2000년 12월부터 다음 해 1월까지 17일 연속 상한가를 기록했다.
당시 동아건설의 주장은 현재 신일그룹이 내세우던 논리와 비슷했다. ‘돈스코이호’로 추정되는 침몰선을 발견했다고 밝혀 동아건설의 주가는 급등했다. 이 기간 동아건설은 법정관리 상태였지만, 주가는 보물선 인양에 대한 기대감으로 300원대에서 3000원까지 수직 상승했다. 하지만 이후 인양 가능성이 작다는 소식이 전해졌고, 경영이 악화된 동아건설은 상장 폐지됐다. 동아건설 주식은 휴지 조각이 됐다.
17년 전 기대를 한몸에 받다가 순식간에 무너졌던 보물선 테마주는 어떻게 다시 투자자들의 이목을 집중시켰을까. 전문가들은 그 배경으로 ‘국내 증시 투자자들의 투기적인 성향’을 꼽았다. 주원 흥국증권 사장은 “국내 증시, 특히 코스닥 투자자들은 ‘오늘 사서 내일 털고 나온다’는 인식이 강해 상식적인 근거가 없더라도 테마주에 불나방처럼 몰려든다”면서 “주가를 밀어올린 소식의 진위와 관계없이 거래자들끼리 ‘폭탄 돌리기’를 하는데, 이렇게 해서 일반 투자자들이 돈을 번 사례는 거의 없었다”고 설명했다. 신일그룹에 대해 금융감독원 관계자는 “위험한 것을 알면서도 적당한 때 주식을 팔고 시세 차익을 낼 수만 있으면 된다는 심리”라고 말했다.
코스닥 시장은 코스피 시장에 비해 단기 거래가 더 활발히 일어난다. 한국거래소가 지난해 하루 사이에 주식을 매매해 차익을 남기는 ‘데이트레이딩(day trading)’의 양상을 분석한 결과, 코스닥 시장에서 가격이 낮은 주식 그리고 개인 투자자 위주로 나타났다. 코스닥 시장의 거래량에서 데이트레이딩의 비율은 51.57%로, 코스닥 투자자 2명 중 1명이 초단타 매매를 하고 있었다. 코스피 시장(40.85%)에 비해 코스닥 시장의 데이트레이딩 거래량 비율이 약 10%포인트 높았다.
주 사장은 이번에 보물선 테마주로 몰린 투자자들의 행동이 “상장 폐지되는 종목의 정리매매 기간에도 자금을 넣으면서 ‘한탕’을 노리는 심리와 뿌리가 같다”고 분석했다. 정리매매는 상장 폐지 전 주주들이 주식을 정리할 수 있는 기간으로, 투자자들이 주식 보유분을 현금화할 수 있는 마지막 기회다. 하지만 일부 개미투자자들은 가격제한폭이 없어 변동성이 커지는 정리매매 기간에 초단타 차익 실현을 노리고 뛰어든다.
지난해 코스닥 시장에서 상장 폐지된 프리젠과 코스피 시장의 한진해운은 정리매매 기간(7거래일)에 개미들의 ‘노름판’으로 전락했다. 두 종목은 상장 폐지 마지막 날까지 주가가 급등락을 반복했다. 프리젠은 정리매매 첫날 920원이었던 주가가 5.5배 올라 5100원으로 장을 마감했지만, 정리매매 마지막 날 종가는 451원까지 떨어졌다. 한진해운의 주가도 정리매매 첫날 780원으로 시작해 롤러코스터를 타다가 마지막 날 12원으로 거래를 마쳤다. 한탕을 노렸던 투자자들은 돈을 날렸다.
상장 폐지 규정 강화해야
전문가들은 허황된 테마주 투자로 인한 손실을 막을 가장 확실한 대안은 “투자자들이 주식 투자를 도박으로 생각하지 않는 것”이라고 입을 모은다. 존 리 메리츠자산운용 대표는 “대부분 테마주는 스토리텔링에 지나지 않고, 실현될 가능성이 크지 않다”면서 “주식 투자를 할 때는 그 회사의 주인이 되겠다고 생각해야 하는데, 대부분 투자자들은 단기간에 큰 수익을 내고 싶어서 테마주에 대한 사실 확인 없이 현혹된다”고 지적했다.
리 대표는 “가령 한 회사의 최고경영자가 대통령 선거에 출마한다는 소식이 들리면 국내 증시에서는 해당 회사의 주가가 오르는데, 미국에서는 CEO가 회사 경영에 소홀해지는 유인이 되므로 이를 악재로 본다”면서 “경제 외적인 요소에 크게 중요성을 두는 투자 문화가 있는 것”이라고 말했다.


민주당이 주52시간 근로제 도입시기를 전면시행을 204년까지 늦추는 근로기준법 개정안을 발의했다. 이에 노동시민단체는 일제히 "52시간 노동제 무력화 시도"라며 강력히 반발하고 나섰다.
지난 11일, 이원욱 더불어민주당 원내수석부대표는 주52시간 근로제 유예를 골자로 하는 근로기준법 개정안을 대표 발의했다. 법안 발의에는 고용진, 금태섭, 김병관, 김병욱, 노웅래, 민병두 의원 등 22명의 여당 의원이 대거 발의자로 참여했다.
개정안은 현행법상 당초 내년부터 제도를 도입해야 하는 ‘50명 이상, 300명’ 미만 사업장을 4개로 세분화해 사업장의 규모에 따라 도입시기를 2021년부터 2024년까지 순차적으로 적용하도록 하는 내용을 담았다. ‘200명 이상, 300명 미만’은 2021년, ‘100명 이상, 200명 미만’ 사업장은 2022년, ‘50명 이상, 100명 미만’ 사업장은 2023년, ‘5명 이상, 50명 미만’ 사업장은 2024년에 각각 주52시간 근로제를 도입하도록 했다.
주52시간 근로제는 현재 상시노동자 300명 이상인 모든 사업장에 적용 중이다. 현행법에 따르면 ‘50명 이상, 300명 미만’ 사업장과 ‘5명 이상, 50명 미만’ 사업장의 경우 각각 2020년 1월 1일, 2021년 7월 1일부터 주 52시간 근로제를 전면 도입하도록 하고 있다. 특히, ‘50명 이상 300명 미만’의사업장은 유예 만료 시점이 4개월 앞으로 다가와 당장 시행해야하는 상태다.
이 의원 등은 개정안을 통해 “시장 상황과 맞지 않는 법적용으로 정책보완이 제대로 준비가 되지 않은 상태에서 일자리 축소와 범법자양산 등 내년 전면 시행을 놓고 부작용이 우려되고 있는 상황”이라며 “대기업에 비해 근로조건이나 재무상태가 취약한 중소기업, 소상공인에 한해 제도 적용에 유예를 줌으로써 기업들이 제도를 충분히 수용함을 수 있는 환경을 만들어 주는 것이 중요하다”고 강조했다.
그 동안 재계에서는 주52시간 근로제 시행에 따른 인건비 상승 등을 이유로 정부와 국회에 제도에 대한 유예를 지속적으로 요구해 왔다. 법안 발의 이후인 14일에도 민주당 민주연구원이 진행한 긴급 정책간담회에서도 재계는 주52시간 규제 완화를 제안한 것으로 알려졌다.
이 의원은 11일 법안을 발의하며 “최근 일본 수출규제에 따른 불안감 증대, 대외 경제의 불확실성 심화로 제조업 등 국내 산업의 경쟁력 강화를 위해 대폭적인 정책 지원이 필요하다”고 설명했다. 최근 일본의 경제보복에 따라 소재·부품산업을 장기적으로 육성해야 하는 연구개발(R&D) 분야의 벤처기업 등을 중심으로 주52시간 근로제에 대한 논란이 부각되고 있는 상황이다.
이에 노동계는 이번 개정안 발의가 ‘국가 위기를 집권여당이 기업의 요구를 수용하고 노동기본권을 후퇴시키는 행위’라며 강력하게 반발하고 나섰다.
민주당은 이 개정안이 당론이 아니라고 밝혔으나 원내수석부대표가 대표발의하고 22명의 민주당 의원이 참여했다는 점에서 단순히 의원 개인의 판단이라 하기에는 무리가 있다는 입장이다.
민주노총은 법안 발의를 앞둔 6일, “주52시간 근로제 유예는 재벌과 보수세력의 조삼모사식 반대를 핑계로 주 52시간 노동제 무력화하겠다는 것”이라며 “일본의 무역규제를 핑계로 노동시간뿐만 아니라 궁색한 노동개악 끼워 넣기 시도를 멈춰야 한다”고 촉구했다.
한국노총도 12일 “최근 정부가 일본정부의 수출규제를 핑계로 산업안전조치 간소화, 장시간 연장노동 허용, 화학물질 관련 규제 완화 등 노동기본권을 허무는 대책을 쏟아냈다”며 “집권여당인 더불어민주당이 선거철에만 '노동'을 찾는 과거 정권과 같은 전철을 밟지 않기 바란다”고 밝혔다.
참여연대도 12일 성명을 통해 “한국은 여전히 OECD 가입 국중 초장시간 노동국가로 장시간 노동을 용인하면서 노동자의 희생만 요구하는 사회경제체제는 더는 지속가능하지 않는다”며 국회의원의 노동권 보호의무를 방기하는 근로기준법 법안 발의 철회를 촉구했다.
정치권에선 정의당 정책위원회가 “주 52시간제가 도입된 지 1년이 넘었고 계도기간도 3개월이나 연장했음에도 또 다시 준비 부족을 운운하는 건 어이없다”며 “국난을 기회 삼아 재벌과 대기업의 숙원을 풀어주려는 정부, 여당을 강력히 규탄하며 노동자를 희생시키려는 모든 계획을 당장 멈출 것을 촉구한다”고 비판했다.
이미 내년 최저임금 인상폭이 사실상 동결돼 ‘최저임금 1만원’ 공약이 무산된 가운데, 정부는 주52시간의 제도 안착을 명분으로 노선버스 회사나 유연근무제, 3개월 이상의 탄력근로제를 준비하는 기업에는 3개월 이상 추가로 연장했다.


관광회사 기획부장인 선우 현은 건설중인 제주도 관광 호텔의 홍보를 맡아 첫 사업으로 신비의 섬 이어도에 대한 선전을 준비한다. 우선 이어도의 실존 여부를 조사하기 위한 탐사에 나선 선우 현은 동행을 자청한 기자 천남석과 함께 이어도에 도착한다. 그러나 이어도에서의 첫 날 천기자가 실종되면서 선우 현은 뜻밖의 상황에 휘말리게 된다. 그의 죽음에 책임을 느낀 선우 현은 천기자의 집이 있는 파랑도를 찾아가고, 그곳 술집 작부 손민자로부터 독신이었던 천기자에게 숨겨둔 애인이 있었다는 이야기를 듣는다. 천기자의 실종 사실을 전해들은 손민자는 선우 현이 체험한 기이한 현상을 자신은 전적으로 믿는다고 말한다. 손민자의 제안으로 선우 현은 이어도에서 사라진 사람들을 모시는 사당으로 가 천기자의 명복을 빌어 준다.
소설가 이청준 원작 를 전혀 다른 관점에서 펼쳐간 김기영 감독의 1977년 작.
관광회사 기획부장인 선우현은 제주도에 관광호텔을 건설하면서 전설의 섬 이어도를 찾는 마케팅을 펼친다. 이어도를 찾는 탐색 관광선에서 취재기자 천남석이 실종되고 그 사건에 책임을 느낀 선우현은 천기자의 고향인 작은 섬 파랑도를 찾아가 그에 관한 정보를 수집한다. 그러던 중 천기자에게 술집 작부인 애인이 있었고, 그의 실종에 미스터리한 사건이 존재한다는 사실을 알게 된다.


가난은 갑작스레 닥친 악재였다. 열 여섯, 아직 어린 소녀에겐 가난한 행복보다 조금 불행하더라도 풍족한 삶이 차라리 나았다. 부유한 집안의 셋째 딸로 태어나 부족함을 모르고 살았고, 아버지가 돌아가신 후에도 집안은 건재했다. 1932년 무렵 친척에게 속아 하루아침에 재산을 모조리 날리기 전까지는 말이다. 그녀의 가족은 미처 손도 쓰지 못한 채 끔찍한 가난의 나락으로 내동댕이쳐졌다. 가난은 서글픈 현실이었다. 따뜻하고 쾌적한 집, 그리고 풍족한 먹을거리는 더 이상 존재하지 않았다.
“내 한 몸 희생해서라도 가족을 책임지겠어.” 가난에 내몰려 몸서리치던 어느 날, 그녀는 결심했다. 그리고 아무도 모르게 집을 빠져 나왔다. 그녀의 발걸음이 가 닿은 곳은 기생조합, 바로 조선의 권번이었다. 소녀는 그렇게 기생이 됐다. 가장 빠른 방법으로 가난에서 벗어나기 위해 선택한 길이었다. 그러나 그것은 또 다른 고난의 길이기도 했다. 어머니는 죽는 날까지 딸을 찾지 않았다. 딸이 기생이 됐다는 사실 자체를 결코 받아들일 수 없었던 것이다.
“가족들 몰래 기생 한복을 입으니 마치 인당수에 끌려가는 심청이가 된 느낌이었지. 큰 절을 하고서는 아무도 몰래 한 없이 울었어. 한 평생, 단 한 순간도 그날의 그 기억을 잊어본 적이 없어요.”
운명이었을까. 소녀는 유독 춤과 노래에 남다른 재능을 보였다. 권번에서 기생들을 가르치던 정악계(正樂界)의 대부 하규일 선생이 그녀를 눈여겨보고 문하생 겸 양녀로 받아들였다. 사라져가고 있는 한국의 전통 춤과 음악을 전승하고자 했다. 몸을 파는 것보다 차라리 재능과 웃음을 파는 것이 나았으니 그녀로써는 다행스런 일이었다.
그러나 전통의 길은 멀고도 험했다. 첫날부터 혹독한 훈련이 이어졌다. 스승은 조금의 실수도 허용치 않았다. 목소리의 미세한 떨림과 손끝의 움직임 하나에도 한 치 어긋남이 없어야 했다. 목이 쉴 정도로 노래를 하고 지쳐 쓰러질 정도로 춤을 연습했다. 눈물로 지새운 숱한 나날이 이어진 후에야, 스승은 비로소 그녀에게 ‘진향’이란 기명을 내렸다.
“깨끗하고 청정한 물은 잡스러운 내음을 풍기지 않는다”는 ‘진수무향(眞水無香)’에서 따온 이름이었다. 앞으로 기생의 신분으로 당면하게 될 각종 풍파 속에서도 맑음을 잃지 말라는 간곡한 당부가 담겨 있었다. 그리고 얼마 뒤 스승은 노환으로 세연을 접었다.
세월이 또 다시 흘렀다. 스물 둘, 한창 피어나는 꽃봉오리처럼 아름다운 그녀에게도 새로운 인연이 닿았다. 첫사랑이자 평생의 연인 백석이었다. 당시 백석은 일본 도쿄의 아오야마 학원 영문학과를 졸업한 인재이자 촉망받던 시인이었다. 둘은 첫눈에 반했다. 아니 백석이 그녀에게 푹 빠졌다. “이제부터 당신은 평생 나의 마누라야.” 스물 여섯의 백석이 스물 둘의 진향에게 굳게 약속했다.
기생 진향에겐 새로운 이름이 생겼다. 백석은 중국 전설 속 여인의 이름을 따 그녀에게 ‘자야’라는 아호를 붙여줬다. 서울에서 함께한 2~3년간의 시간 동안두 사람의 사랑은 나날이 깊어졌다. 그러나 그들은 부부가 될 수 없었다. 기생이라는 신분이 걸림돌이었다. 부모의 반대를 이길 수 없었던 백석은 “모든 것을 버리고 떠나자”고 했다. 그러나 자야는 고개를 저었다. 사랑하는 남자의 창창한 앞날에 짐이 되긴 싫었다. 백석은 자야를 설득하지 못한 채 홀로 만주로 떠났다. 그것이 마지막이었다. 이후 연락이 끊어진 채 생사조차 알 길이 없었다. 그리고 1950년, 한국전쟁으로 남북이 갈라지면서 두 사람은 말 그대로 영원한 이별을 맞았다.
자야는 한평생 백석을 잊지 못했다. 80세 백발이 되어서도 그를 그리워했다.
“그가 떠난 뒤 한참 지나 후회를 했지. 하염없이 그리워하다가 34세 무렵에는 공부에 푹 빠졌어요. 중앙대 영문학과에 입학해 하루 12시간에서 18시간씩 공부를 했어. 다시 하라면 절대 할 수 없을 만큼 열심이었지. 사랑도, 사람도 떠나가고 공부로 쌓은 지식만이 영원히 남을 것이라고 생각했나 봐요.”
홀로 남은 그녀는 공부에 매진하면서도 악착같이 일해 재산을 모았다. 그리고 이름을 ‘김숙’으로 바꾸고는 본격적인 사업 전선에 뛰어들었다.
1955년, 사업가 ‘김숙’은 당시 배밭골이라 불리던 성북동 인근의 이만 평 대지를 매입했다. 매입가만 무려 650만원, 당시로서는 어마어마한 금액이었다. 그녀는 인연이 닿아 있는 모든 연줄을 활용해 가까스로 650만원을 마련했다. 어렵사리 땅을 소유하게 됐지만 욕망의 후유증은 깊고 길었다. 그녀는 무려 17년간 빚을 갚아야 했다. 필요할 때마다 땅을 떼어 팔다보니 2만평 부지가 어느새 7000평만 남았다.
부지는 줄었으나 돈을 벌기에는 부족함이 없었다. 김숙은 이 곳에 목조건물을 짓고, ‘대원각’이라는 이름의 한식당을 열었다. 1970년 삼청터널이 개설되고 성북동이 개발되면서 대원각에는 고위 정치인과 재력가들이 드나들기 시작했다. 정권의 중심에 선 이들은 대원각의 밀실에서 향락을 즐기며 정치적 만남을 가졌다. 대원각은 한식당의 외관을 갖춘 요정이었다.
1970년대 밀실 정치가 극에 달한 무렵에는 삼청각, 청운각과 더불어 삼대 요정으로 명성을 떨쳤다. 권력가나 재력가가 아니면 문턱조차 넘을 수도 없을 정도도 대원각의 위세는 대단했다. 대원각이 요정정치의 대명사로 권력의 중심에 머물던 시기, 그녀는 본격적으로 재산을 불리기 시작했다. 나날이 쌓여가는 재산에도 정작 가슴 한 켠은 시리고 허전했다. “부귀도 영화도 다 부질 없었어. 모든 게 백석의 열정 담긴 시 한 줄만 못했지.”
▲ 기생 ‘진향’시절의 길상화 보살(왼쪽)과 공덕비.
1980년대 무렵 그녀는 돌연 대원각 운영을 접고 경영 일선에서 물러났다. 그리고 본연의 모습으로 돌아갔다. 김영한(1916~1999). 오래도록 잊고 있던 본명이었다. 열여섯 집을 떠난 후 기생 ‘진향’으로, 백석의 ‘자야’로, 또 사업가 ‘김숙’으로 살다가 인생의 황혼기에 접어들어서야 비로소 본명을 되찾은 셈이다.
당시 기록에 따르면 이후 대원각은 이경자라는 40대 여사장이 임대해 고깃집으로 운영했던 것으로 보인다. 그러나 그마저도 얼마 가지 못했다. 1983년 2월경 동아일보와 경향신문 등 일간지에 이 여사장이 조세법 위반 및 탈세혐의로 구속된 사실이 일제히 보도되고 있기 때문이다. 여사장은 구속됐다가 보석으로 풀려났지만, 이후에도 대원각을 계속해서 임대해 운영했는지는 확인이 어렵다.
그리고 1987년의 어느 날, 대원각의 소유주 김영한 여사는 심경의 변화를 맞이한다. 법정 스님의 책 ‘무소유’를 읽다가 불현듯 대원각을 시주해 사찰로 만들겠다고 결심한 것이다. 그녀는 법정 스님이 말하는 “아무 것도 욕심내지 않고, 소유하지 않는 자유로운 삶”에 깊이 매료됐다. 대원각은 당시 시세로 무려 1천억 상당의 가치를 지니고 있었다. 김영한 여사의 지인이자 독실한 불교신자였던 김대도행 보살이 법정 스님과의 만남을 주선했다.
“아무런 조건 없이 대원각을 시주할테니 도심 속 열린 사찰로 만들어 스님이 관리해 주세요.”
“일평생 주지 같은 일은 맡아본 적도 없을뿐더러 아무 것에도 매이지 않고 살아온 사람이라 적합하지 않습니다.”
법정 스님은 김영한 여사의 간곡한 청을 일시에 거절했다. 대원각을 사이에 둔 법정 스님과 김영한 여사의 줄다리기는 거듭해서 이어졌다. 그리고 꼬박 10년이 지난 1996년, 법정 스님은 비로소 그녀의 청을 받아들인다. 대원각을 시주받아 청정도량으로 변모, ‘맑고향기롭게’ 운동의 근본도량으로 삼자는 이들의 요청이 이어진데 따른 것이다.
그렇게 술과 고기, 성과 향락, 밀실정치의 대명사였던 대원각은 부처님의 법음을 전하는 청정도량 ‘길상사’로 탈바꿈했다.
▲과거 대원각의 본채, 지금은 극락전으로 변모했다.
1997년 2개월간의 공사 끝에 질펀한 놀이공간이던 대연회장은 설법전으로, 본채는 극락전, 고기냄새와 음악소리로 가득 찼던 공간은 열린 시민선방으로 거듭났다. 한복 곱게 차려입은 기생들의 숙소는 수행하는 스님들의 요사채가 됐으며, 기생들이 옷을 갈아입던 팔각정은 불음을 전하는 범종각으로 거듭났다.
대원각의 변신은 당시 대한민국을 떠들썩하게 만든 일대 사건이었다. 1천억원대에 이르는 7000여평 대지와 임야를 무주상 보시한 김영한 여사, 그리고 거듭된 사양 끝에 시주를 받아들여 조계종 송광사 서울분원 길상사로 등록한 법정 스님의 무소유 정신은 한동안 불교계 안팎에 떠들썩하게 회자됐다.
1997년 12월14일 봉행된 길상사 개원법회에서 법정 스님은 김영한 여사에게 ‘길상화’라는 법명을 지어줬다. 감사의 표시로 염주 한 벌도 건넸다. 길상화 보살은 서툰 합장으로 화답했다. 그리고 담담한 목소리로 속내를 밝혔다.
“저는 배운 것이 많지 않고 죄가 많아 드릴 말씀도 없습니다. 더더욱 불교에 대해서는 아무것도 알지 못합니다. 하지만 만년에 귀한 인연으로 제가 일군 이 터에 사찰이 들어서고 마음 속에 부처님을 모시게 되어 한없이 기쁩니다. 저의 남은 한으로 이 절의 종을 한껏 치고 싶을 뿐입니다.”
1999년 11월, 세상을 떠나기 6일전 KBS 영상에 담긴 길상화 보살은 더없이 편안한 얼굴이었다.
“옛날 생각은 할 필요도 없어. 벌써 모두 잊었지. 과거도, 가진 것도 모두 내려놨어. 돌려주거나 보시한 것이 아니야. 그냥 내려놓고 버린거야. 이제야 다 포기하고 나니 마음이 참 편해요.”
길상화 보살은 임종을 하루 앞두고 길상사를 찾았다고 알려진다. 오랜 병환으로 지치고 노쇠한 모습이었지만 언제나처럼 정갈한 한복 차림이었다. 길상화 보살은 법당을 참배하고 천천히 경내를 둘러본 후 경내 자신의 처소 ‘자야오당’에 누웠다. 그리고 “죽은 뒤 반드시 화장해서 눈이 많이 오는 날 길상사 경내에 뿌려달라”는 유언을 남겼다.
어느덧 여든을 넘어선 나이. 세월의 풍파 속에 까맣고 탐스럽던 머리는 희게 바랐고 뽀얀 복숭아 같던 얼굴에는 자글자글 주름이 자리했다. 가난에 내몰려 기생이 된 열 여섯 살의 진향은 백석의 연인 자야로, 또 사업가 김숙에서 본명 김영한으로 폭풍 같은 삶을 살았다. 그리고 마지막 순간, 불교에 귀의한 그녀에게 남겨진 유일한 이름은 바로 길상사 창건공덕주 ‘길상화’보살이었다.
김태형 2019-08-12 11:21:17


유럽을 휩쓴 흑사병(Black Death). 14세기에 등장해 17세기 무렵 갑자기 없어졌으나 원인은 지금까지 규명되지 않았다. 한때는 들쥐를 매개로 여겼지만 가설의 하나일 뿐이다. 흑사병이 창궐한 중세 유럽은 극도의 사회적 혼란을 겪었다. 세상의 중심이던 교회는 처음 보는 전염병을 타락한 인간을 향한 신의 회초리로 여겼다. 대규모 참회 집회와 고해성사 같은 각종 종교 행사가 늘어날수록 흑사병은 되레 빨리 퍼졌다. 종말론과 광신도 활개쳤다. 신의 분노를 풀기 위해 자신을 채찍으로 때리는 ‘채찍질 고행단’도 생겼다. 사방을 돌아다니며 포교하는 이들은 들쥐 이상으로 병균을 퍼뜨렸다.
교황의 자문요청을 받은 천문학자들은 ‘1341년 토성과 화성, 목성이 물병자리에 일직선으로 겹친 천체 이변이 흑사병의 원인’이라고 봤다. 온갖 대책에도 죽어 나가는 사람들을 묻을 땅이 모자라 교황이 강을 축복한 적도 있다. 강물에 시신을 버리기 위해서다. 신분과 학식의 높고 낮음을 떠나 원인도, 해법도 알 수 없는 떼죽음에 대한 불안감은 얼마 뒤 증오로 바뀌었다. 대상은 유대인. 사회적으로 가장 만만하지만 경제적으로는 질시의 대상인 유대인들이 대속양으로 찍혔다.
채찍질 고행단을 비롯한 광신도들은 유대인을 불법 감금해 고문으로 자백을 이끌어냈다. ‘악마의 사주를 받아 남몰래 공공 우물에 병균을 탔다’는 자백이 유럽 각지에서 동시 다발적으로 쏟아지고, 어린 아이와 여자를 포함한 수 많은 유대인들이 학살당했다. 천문학자들의 자문을 구하고 론강을 축복했던 교황 클레맨트 6세는 유대인 학살이 한창이던 1348년 7월 6일 마침내 교황칙령을 내렸다. 훗날 ‘아무리 불충하더라도(Quamvis Perfidiam)’라는 이름을 얻게 된 교황칙령의 골자는 유대인 박해 금지.


영어를 모국어로 사용하는 국가는 미국, 캐나다, 영국, 호주, 뉴질랜드, 아일랜드, 남아프리카공화국까지 주요 7개국이 있으며, 영어를 공용으로 쓰는 필리핀, 인도 국가도 있습니다. 그 밖에도 수많은 나라에서 영어를 제 2외국어로서 사용하고 있습니다. 이렇듯 많은 국가에서 대외국어로 전세계 10억 명이 영어를 사용하고 있는 그 이유 중 하나는 영어에 무한한 언어적 흡수력 때문이라 말할 수 있겠습니다.
국어는 모음과 자음으로 단어를 형성하지만 영어는 다양한 언어를 흡수하는 수용력과 외국어를 영어화하는 포용력을 가지고 있습니다. 이러한 부분들이 학습자들이 학습을 하는 동안 학습의지를 낮추는 역할을 하고 있기도 합니다. 그러나 일상생활 속에서 주변에 필요한 단어와 문장을 활용하는 법만 익힌다면 보다 더 쉬운 영어 학습을 가능케 하며, 매일 매일 잠시라도 개인적인 생각을 영어로 표현하는 것 또한 많은 영어 학습에 도움이 될 것입니다.
02. 화상영어 학습의 필요성
영어를 모국어로 사용하는 국가는 약 7개국 정도이며, 모국어가 아닌 제2 외국어로 사용하는 국가는 수십여개국으로 많습니다. 사용범위가 넓은 만큼 영어학습이 어려워, 가장 효율적인 학습법에 관해서 학습자들의 이목이 집중되어 있습니다.
그 동안 Phonics, Grammar, Morphology, 등 많은 학습법으로 영어를 학습해왔으나 생각한 만큼 실력은 늘지 않고 외국인과 대화 할 때마다 어려움이 생기는 현상을 주변에서 많이 봐왔을 것입니다. 또한 무수히 많은 단어를 암기해서 학습하는 것은 영어 학습에 큰 장애 요소라 할 수 있겠습니다.
여기서 우리는 영어의 기본적인 역사를 한번쯤은 돌아보는 것이 영어 학습에 많은 도움이 될 것입니다. 참고로 영어는 8~9세기경 룬문자와 라틴어, 불어 및 기타 언어들을 조합하여 생겨난 문자입니다. 이렇듯 영어는 우리나라 국어와 달리 외국어를 조합하여 만든 문자이기에 다른 국가의 언어를 흡수하는 것이 탁월합니다. 그만큼 영단어는 수백만개로, 좀 더 정확히 말하자면 지금도 영어는 자신의 언어로 조합되는 않는 단어를 자기 단어화하고 있는 중이라 할 수 있겠습니다. 그렇기에 영어를 모국어로 사용하는 국가조차도 사용하는 어휘, 문법, 작문, 등 사용하는 범위들이 제각기 다른 것이 현실입니다.
그러므로 ‘영어’를 잘하기 위해서는 기본 문장, 문법에 익숙해져야 하며, 또한 자신감 있는 대화방법을 알아야 더욱 수월하고 당당하게 말을 할 수 있을 것입니다. 많이 대화하고 많은 생각을 공유하는 학습이야 말로 영어 학습의 기본이며, 영어의 기본 문법을 머리로만 생각해서 말하지 않고 바로 바로 입에서 영어가 나올 수 있도록 본능적 학습을 할 필요가 있습니다.


지난 6월 21일 정부는 동남권 신공항 건설 대책으로 김해공항 확장안을 발표했다. 김해공항에 3800만 명의 항공수요를 수용할 수 있는 'V자'형 3200m 활주로 1개와 국제선 터미널을 신설하고 접근 교통망을 확충하며 에어시티 등을 개발하는 '김해신공항' 건설이 골자다. 이르면 2025년 개항 예정인 김해신공항은 부산 울산 경남과 경북 호남 등 남부권의 미래를 견인할 성장엔진 역할을 할 것으로 기대를 모으고 있다. 부산이 동북아시아의 해양과 대륙을 연결하는 물류거점이 되어 수도권 중심의 국토 개발에서 벗어나고 남부권 개발의 핵심축으로서 국가 전체의 경쟁력 강화를 선도할 것으로 보인다.
- 고부가가치 상품 수출입 증가
- 부산~후쿠오카 관문공항 부상
- 화물기·대형 여객기 취항 위해
- 신설 활주로 3800m 규모 절실
- KTX·고속도로·도시철도 확충
- 영남권 주요도시 1시간 내 도달
- 소음피해 주민 이주 24시간 운영
■남부권 공동 경제발전의 허브
서병수 부산시장은 김해신공항이 단순히 포화된 항공수요를 보완하는 수단을 넘어 울산~포항~여수~광양을 연결하는 남부권 경제 벨트의 앵커시설 역할을 해야 한다고 강조하고 있다. 김해신공항이 남부권 경제 벨트에 분포하는 제조업의 원자재 수송과 물류의 흐름을 관장하는 베이스캠프가 된다는 의미다. 장기적인 관점에서는 한일 해저터널을 비롯한 부산~후쿠오카 초광역경제권의 관문공항으로 남부권은 물론 대한민국 전체의 경제 발전의 견인차 역할을 할 수 있다는 기대도 깔렸다.
지역 경제계에서는 김해신공항이 개항하면 글로벌 항공물류 시스템이 구축되면서 고부가치형 상품의 수출입도 더 활발해져 관련 산업의 국가경쟁력도 높아진다는 의견이 나오고 있다. 김해신공항은 항공과 항만(부산신항), 철도(부산역)가 연계된 '물류 삼합'(Tri-Port)을 구축해 남부권 경제발전의 대동맥 역할을 할 수 있다는 얘기다.
세계적인 공항과 항만의 거리는 20~30㎞ 이내. 중국 푸둥 공항과 상하이 항이 32㎞, 첵랍콕 공항과 홍콩 항이 22㎞, 창이 공항과 싱가포르 항은 20㎞ 거리의 물류체계를 구축하고 있다. 김해신공항과 부산신항은 15㎞ 떨어져 있어 상하이와 홍콩 등과 비교하면 시너지 효과를 충분히 내면서 비교우위를 가질 수 있다는 분석이다.
원활한 물류와 여객 수송을 위해 화물기와 A380, B747 같은 대형 항공기의 취항 여건을 구축해야 할 필요성도 있다. 이에 따라 부산시는 대형 항공기의 안전한 이착륙을 위해 신설 활주로 길이를 현재 3200m에서 3800m로 연장하는 계획을 정부에 건의하고 추진할 계획이다. 공항 전문가들은 현재 3200m의 활주로에서도 대형 항공기의 이착륙이 충분하다는 의견이지만 시는 항공기 적재중량, 기상, 풍향, 기온, 활주로 결빙, 비행기 시스템 고장 등 비상사태를 대비하고 안전성을 확보하기 위해 활주로 길이 연장을 정부에 요청한 상태다.
■부산, 동북아 관문도시로 성장
김해신공항이 개항하면 부산은 인천과 함께 동북아시아의 관문도시로 성장할 것으로 보인다. 김해신공항의 접근 교통망 확충과 24시간 운영이 현실화되면 부산은 컨벤션과 인센티브 관광 등 분야에서 서울 못지않은 경쟁력을 갖출 것으로 기대된다. 또 부산이 동북아의 금융허브도시로 성장하는 데도 김해신공항의 역할이 필요하다.
시는 해외에서 부산으로 입국하는 외국인과 국내에서 해외로 나가는 남부권 주민들의 교통 편의성을 높이기 위해 정부에 KTX와 도시철도 노선 신설 등 인프라 확충을 건의했다. 현재 경부고속철도 KTX 노선 중 부전역~김해공항·구포역~김해공항 노선을 신설하고, 부산도시철도 3호선을 대저차량기지에서 김해공항까지 연장하는 등 8개 항의 연계교통 확충안을 국토교통부에 요청했다. 이 방안이 이뤄지면 영남권 주요 도시에서 김해공항까지 1시간 안에 도달할 수 있을 것으로 보인다.
또 시는 신항 제1 배후도로의 우회 고속국도와 남해고속도로 지선의 신설도 건의했다. 도로 교통망이 확충되면 대구 등 영남권에서 김해공항에 오는 시간이 크게 단축돼 김해신공항은 철도와 도로 등 접근성에서 명실상부한 남부권 관문공항으로 거듭날 수 있다. 아울러 호남권 항공수요도 김해신공항으로 끌어들일 수 있을 것으로 기대된다. 현재 호남권에는 무안공항이 국제공항으로 운영되지만, 여수·광양지역에서는 접근성이 떨어지고 국제선 운항 편수가 많지 않아 김해신공항으로 발길을 돌릴 수 있다는 얘기다.
부산발전연구원 최치국 박사는 "김해공항으로 바로 들어가는 KTX 노선이 생긴다면 반경 150㎞가 김해공항 이용권역이 될 것"이라며 "인천공항으로 집중되던 대전권 수요도 김해공항으로 일부 흡수할 수 있다"고 내다봤다.


새하얀 얼음판을 가로질러 그녀가 미끄러지듯 다가온다. 긴 팔과 다리를 우아하게 뻗는가 싶더니 한순간에 공중으로 날아올라 환상의 궤적을 그린다. 빙판 위에 사뿐히 내려앉은 뒤 보내는 알 듯 모를 듯한 미소에 지켜보는 이들은 넋이 나간다.
지난 3월30일 세계 피겨팬들의 눈과 귀는 열아홉 살 소녀의 몸짓에 사로잡혔다. 연기를 마친 뒤 이어진 관중의 기립박수. 그리고 몇 분 뒤 전광판에 새겨진 207.71이라는 숫자. 세계 신기록! 대한민국의 김연아 선수가 세계 피겨선수권대회에서 우승을 차지하며 빙판 위의 여신(女神)으로 등극하는 순간이었다.
김연아 선수 덕분에 어려운 피겨스케이팅 용어가 이제는 익숙해졌다. 스파이럴 시퀀스 같은 전문용어는 물론, 심사위원도 헷갈려 하는 잘못된 러츠 점프까지 구별해내는 사람도 많아졌다.
6가지 기술 도약력과 회전력이 관건
피겨스케이팅의 기술은 크게 점프, 스핀, 스텝 3가지로 이뤄진다. 점프는 스케이팅을 하다가 도약해 공중에서 회전을 한 뒤 착지하는 기술이고, 스핀은 다양한 자세를 유지하며 제자리에서 빠른 속도로 회전하는 기술이다. 스텝은 전체 연기의 동선을 만드는 기술로 선수의 창의적인 연기가 핵심이다.
이 가운데 피겨스케이팅 기술의 꽃은 점프다. 점프는 도약할 때 에지(스케이트 날)를 사용하는지, 토(날 앞부분의 톱니)를 사용하는지에 그리고 날의 안쪽을 사용하는지 바깥쪽을 사용하는지에 따라 루프, 살코, 악셀, 토루프, 플립, 러츠 6가지로 나눈다.
점프 기술의 점수는 6가지 점프를 얼마나 정확하게 구분해서 하는지, 그리고 공중에서 회전을 얼마나 많이 정확히 하는지, 얼마나 안정적으로 착지를 하는지에 따라 차이가 난다. 점프에서 높은 점수를 얻으려면 어떻게 해야 할까?
체육과학연구원 이순호 박사는 “점프 기술의 핵심은 도약력과 회전력”이라고 말했다. 공중에서 회전을 많이 하려면 일단 공중에 머무는 시간이 길어야 한다. 하지만 체공시간은 아무리 길어도 1초 남짓. 그 다음은 회전이다.
도약을 할 때 에지나 토로 마찰을 일으켜 토크(Torque·물체를 회전시키는 힘)를 얻는데, 이때 회전관성을 크게 얻기 위해서 팔과 다리를 많이 벌리는 것이 유리하다. 토크는 회전시키려는 물체의 회전축과 먼 곳에서 힘을 줄수록 커지기 때문이다.
몸이 돌기 시작한 뒤에는 재빨리 팔과 다리를 몸 쪽으로 최대한 밀착시켜야 한다. 회전하는 물체는 외력이 주어지지 않으면 회전반지름이 작을수록 회전속도가 빨라지기 때문이다. 착지할 때는 다시 팔과 다리를 펼쳐 회전속도를 줄이는 동시에 몸의 중심을 잡는다.
피겨스케이팅 선수 출신 정재은 스포츠심리학 박사는 “점프한 뒤 회전이 부족하거나 착지할 때 넘어지는 경우 대부분은 도약한 뒤 팔을 몸에 밀착시키는 타이밍을 놓쳤기 때문”이라며 “안정된 점프 기술을 선보이기 위해서는 에지가 바닥에서 떨어지기 직전 팔을 가장 많이 벌렸다가, 떨어진 순간 팔을 몸 쪽으로 접어야 한다”고 말했다.
만약 팔을 먼저 접으면 토크를 충분히 얻지 못하거나, 프리로테이션(Pre-Rotation·점프하기 전에 미리 회전하는 반칙의 일종)으로 감점을 당한다. 또 반대로 팔을 지나치게 늦게 접으면 그 사이 몸은 회전을 시작해 팔에 걸리는 원심력이 커져 팔을 접기가 어려워진다. 결국 목표한 회전 수를 채우지 못한 채 착지하면 손과 다리가 늦게 펴져 중심을 잃고 넘어지기 쉽다.
“김연아는 이번 경기 내내 압도적인 연기를 펼쳤죠. 그녀가 빙판 위에 서면 눈을 뗄 수가 없어요. 다른 선수들을 저만큼 앞서가고 있다는 사실만큼은 분명해요.”
세계선수권 5관왕 출신인 미셸 콴이 미국 NBC 방송의 보조해설자로 나서서 밝힌 김연아 선수의 연기에 대한 평이다. 이처럼 전문가들은 김 선수의 연기가 다른 선수들과 질적으로 다르다고 입을 모은다. 사실 전문가가 아닌 보통사람들 눈에도 김연아 선수의 연기는 다른 선수와 비교가 되지 않는다. 그 차이는 무엇일까.
정 박사는 “김 선수는 얼굴 표정이나 몸의 표현력도 뛰어나지만 기술적으로 완벽한 연기를 한다”면서 “김 선수가 다른 선수와 가장 차이 나는 부분은 스피드”라고 말했다. 대부분의 선수는 점프 기술을 시도하기 위해 스텝을 밟다가 도약하기 직전 속도를 줄이지만, 김 선수는 달려오던 속도를 그대로 유지한 채 도약을 한다. 따라서 연기의 흐름이 끊어지지 않고 부드럽게 이어지며, 또 공중에서 날아 이동하는 비거리가 길어 연기의 스케일이 훨씬 크게 느껴진다는 설명이다.
여기에 김 선수만의 두둑한 배짱도 빼놓을 수 없다. 체육과학연구원에서 운동선수들의 심리치료를 담당하는 신정택 박사는 “피겨 선수 대부분이 도약하기 직전 속도를 늦추는 이유는 착지할 때 넘어질지 모른다는 두려움 때문”이라며 “김 선수는 고난도 기술을 무리해서 시도하는 대신 자신이 가장 완벽하게 소화할 수 있는 기술을 안정적으로 선보이기 때문에 늘 자신감이 넘친다”고 설명했다.
넘어지고 다시 일어나는 눈물의 훈련
김연아 선수가 대회에 참가하기 전 평소 자신 없어하던 ‘트리플 루프’(3회전 점프, 기본 점수 5.0점) 기술을 과감히 빼버리고, ‘더블 악셀’(2회전 반 점프, 기본 3.5점) 기술로 대체했다는 사실도 같은 맥락에서 이해할 수 있다. 비록 기본 점수는 낮지만 표현 점수 등에서 가산점을 받아 손해가 없었다는 뜻이다.
반면 동갑내기 라이벌 아사다 마오는 프리 부문에서 트리플 악셀(3회전 반 점프, 기본 8.2점)을 두 번이나 시도하는 강수를 뒀지만, 엉덩방아를 찧은 탓에 김연아 선수와의 점수 차가 20점 가까이 벌어졌다.
김연아 선수는 어떻게 그런 높은 수준의 연기를 할 수 있게 된 걸까. 타고난 심리적 안정감과 코치의 뛰어난 기술, 안무 구성 때문에? 아니면 물리공부를 열심히 해서 점프의 원리를 알고 훈련했기 때문에? 당연히 그럴 리는 없다.
여성 피겨스케이팅 선수는 2차 성징이 나타나는 시기에 몸의 중심이 급격하게 변하는 과정을 겪는데, 이때를 잘 넘기지 못해 선수의 꿈을 포기하는 경우도 있다고 한다. 정 박사는 “모든 운동선수는 반복된 훈련을 통해 ‘몸으로’ 배운다”고 설명했다. 몸의 무게중심이 어디에 있는지 알아내거나, 회전할 때 몸의 중심을 회전축상에 유지시키는 일을 그때그때 ‘생각’해서 하지는 않는다는 뜻이다.


지지 않는 경영에서 이기는 경영으로“실패하는 모든 길을 피해가라”‘실패에서 성공을 배운다’라는 말은 비단 삶의 태도에 관한 조언에서 그치지 않고 기업 경영에서도 상식으로 통한다. 페이팔의 공동 창업자 맥스 레브친은 4번의 사업 실패를 겪었고, 유니클로의 야나이 다다시는 1번 성공하기 위해 9번 실패할 것을 주장하기도 했다. 하지만 세간의 관심은 언제나 실패보다는 성공 사례로 향하기 마련이다. 《승자의 경영》은 이런 관행에 일침을 가하며 실패에 주목하는 책이다. 와세다대학교 경영대학원 교수인 저자는 보스턴컨설팅그룹(BCG) 컨설턴트 출신으로 20년 이상 수많은 사업의 성패를 관찰해왔다. 이를 통해 깨달은 바는 다음과 같다. 첫째, 성공은 10인 10색으로, 모두 독자적이다. 어떤 기업의 어떤 사업이 성공했다고 해도 그것은 특수한 맥락에서 거둔 성공일 뿐이다. 따라서 성공은 어떤 한 가지 패턴으로 정의할 수 없으며 타사의 성공을 흉내 낸다고 해서 성공하지 않는다. 둘째, 실패에는 공통점이 많고 누구나 빠지기 쉬운 실패는 패턴화가 가능하다. 반드시 성공하는 원칙은 존재하지 않는다. 하지만 ‘이렇게 하면 거의 틀림없이 실패한다’거나 ‘이것을 하면 안 된다’라는 ‘지뢰’는 분명히 존재한다. 그리고 대부분 이 지뢰는 놀랄 정도로 비슷하고 당연한 것들이다. 그렇다면 성공에 집착할 것이 아니라 실패를 예측하고 피하는 데 더 초점을 맞춰야 할 것이다. 저자는 많은 기업이 누구나 알고 있는 지뢰를 밟고 자멸한다는 사실을 지적한다. 사업에서는 지극히 당연한 ‘해야 할 일’과 ‘해서는 안 되는 일’이 있으며 실제로 해야 할 일을 제대로 하지 못해서 실패하는 경우가 너무 많다는 것이다. 그렇기 때문에 어디에 어떤 지뢰가 있는지 정확히 알고 피해 가야 한다. 지뢰를 피하고 당연한 일을 제대로 할 때 비로소 새로운 전략이 보이기 시작한다. 책에서는 기업이 빠지기 쉬운 실패의 패턴을 8가지로 밝히면서 실패를 피하고 사업의 성공 확률을 높이는 길을 제시한다. 또 딱딱한 경영 이론이 아니라 실제 사례를 통해 성공하는 기업이 반드시 피해가야 할 지뢰는 무엇인지, 성공으로 나아가는 방향은 어떤 것인지 밝힌다. 《승자의 경영》은 ‘지금 당연한 일을 제대로 하고 있는지, 만일 제대로 하지 못하고 있다면 왜 그러한지,　제대로 하려면 무엇을 어떻게 바꿔야 하는지’ 등과 같은 문제의식에 답을 줄 것이다. 같은 것을 하면 실패한다사업은 근본적으로 실패할 확률이 압도적으로 높다. 실패한 사업은 열거할 수조차 없을 정도로 많다. 세계적인 기업 애플조차 늘 혁신적인 히트 상품을 만들어내는 것처럼 보이지만 그 이면에는 산처럼 많은 실패가 있었다. 그렇다면 이처럼 수많은 실패의 원인은 어디에 있을까? 책에서는 사업이 본질적으로 실패하기 쉬운 구조적인 요인을 밝히고 있다. 사업에는 두 가지 딜레마가 있다는 것이다. 실패에는 크게 ‘동질화에 따른 실패’와 ‘이질화에 따른 실패’ 두 가지가 있다. 타사와 같은 것 또는 지금까지 해왔던 것을 하면 성공하지 못한다는 것이 동질화에 따른 실패다. 반면 다른 회사와 다른 것 또는 지금까지 해왔던 것과 다른 것을 하면 성공하지 못한다는 것이 이질화에 따른 실패다. 동질화해도 실패하기 쉽고 이질화해도 실패하기 쉽다. 경영이란 결국 이 두 딜레마 사이를 헤매면서 출구를 찾는 행위다. 먼저 동질화에 따른 실패를 살펴보자. 일본의 자동차가 이 같은 경우다. 일본에는 도요타, 혼다, 닛산, 마쓰다, 미쓰비시 등 자동차 회사가 많지만 다 비슷하다. 이런 상황은 독일의 자동차와 비교해 보면 명확히 알 수 있다. 독일의 자동차 회사는 폭스바겐, 아우디, 메르세데스 벤츠, BMW, 포르쉐 등 모두 개성적이며 확실한 차이가 있다. 일본의 가전제품도 마찬가지다. 소니, 파나소닉, 샤프, 도시바 등 이들 기업에는 각각 특색 있는 배경이 있지만 모두 TV, 냉장고, 세탁기, 에어컨 등 비슷한 제품을 만들고 있다. 자신의 강점과 상관없이 동일한 고객의 동일한 니즈에 대응하기 위해 서로 경쟁하기 때문에 결국 모든 제품이 비슷해진다. 이런 상태라면 어떤 기업도 수익을 올리지 못한다. 실제로 이들 가운데에는 사업에서 철수한 기업이 나오기도 했다. 너무 다른 것을 해도 실패한다 현재 크게 성장하고 있는 기업 가운데 하나로 꼽히는 패스트리테일링도 실패를 피하지 못했다. 유니클로의 성공에 힘입어 2002년 신규 사업으로 일본의 채소 통신판매 사업에 진출했지만 불과 2년도 채우지 못하고 사업을 접었다. 패스트리테일링은 의류 사업에서 고객에게 제공하고 있는 가치를 신선식품에서도 제공할 수 있을 것이라 생각했다. 품질 좋은 신선식품을 저렴한 가격으로 제공한다는 것이 그 가치다.그런데 실제로 사업을 시작해보니 뜻밖의 오산이 있었다. 본업인 의류 사업에서 실행하는 SPA 모델처럼 신규 사업에서도 같은 가치를 제공하려면 생산에서 판매까지 수직 통합이 필요했다. 생산을 통합하려면 기업이 직접 농지를 소유하고 채소를 재배하거나, 실질적으로 이에 가까운 형태로 제어할 수 있어야 한다. 하지만 일본의 농업은 대부분 개별 농가의 개인 사업이라 제어가 어려웠다. 뿐만 아니라 채소는 의류와 달리 신선식품이므로 계획적으로 생산하거나 미리 많이 만들어서 재고로 보관할 수 없다. 신선한 채소를 고객이 원하는 시간에 제공하는 유통망은 의류 사업과는 전혀 다르다. 신선식품의 유통에 익숙하지 않은 탓에 비용이 늘어났고 당초 목표했던 저렴한 가격으로 채소를 제공할 수 없었다. 결국 1년 6개월 만에 채소 판매 사업에서 철수해야 했다. 패스트리테일링은 떠들썩하게 사업 다각화를 시도했지만 결과는 만족스럽지 못했다. 실제 농가의 경영이나 채소의 유통은 옷을 다루는 것과는 전혀 달라 예상한 대로 되지 않았다. 지금까지 해오던 것과 다른 것을 하거나 다른 회사가 하지 않은 것에 도전해 실패한 대표적인 사례다. 새로운 것을 다루는 사업은 경험이 없고 익숙하지 않은 일에 직면하기 마련이다. 당연히 실패할 확률이 높다. 실패하지 않는 출구를 찾아라동질화와 이질화, 어느 쪽을 택하더라도 본질적으로 실패하는 게 사업이지만 그 가운데 예외적으로 성공하는 출구를 발견하고 실행하는 것이 경영이다. 타사와 같은 것을 하더라도 이익이 감소하는 격렬한 경쟁에 빠지지 않는 출구를 찾아야 한다. 타사와 다른 것을 하거나 익숙하지 않은 것에 도전하는 기업 역시 실패하지 않는 출구를 찾아야 한다.성공한 사업의 아이디어는 대부분 세계 최초도 아니고 그다지 독창적인 것도 아니다. 세계 어디에선가 누군가가 수십 년 전에 이미 생각했던 것이다. 이 아이디어를 어떻게 하면 실제 사업으로 구현할 것인지가 문제다. 수익을 내는 사업을 입안하고 제대로 실행할 수 있을지 여부에서 큰 차이가 생긴다. 좋은 아이디어는 금방 모방되고 오래가지 않는다. 즉, 아이디어만으로 승부할 수 있는 시기는 빨리 끝난다. 과거 요식업은 솜씨가 좋은 요리사가 식당을 개업해 일단 성공하기만 하면 계속 유지할 수 있었다. 여기에 패밀리 레스토랑이라는 개념이 등장했다. 수십 개의 체인점을 운영하며 동일한 메뉴와 가격, 서비스, 인테리어를 유지한다. 그 결과 개인 식당에서는 흉내 낼 수 없는 메뉴와 인테리어를 제공할 수 있다. 재료를 대량 구매해 단가를 낮추고 공장과 같은 공간에서 조리를 한다. 이렇게 하면 원가 절감이 가능하다. 성공한 패밀리 레스토랑이 나타나면 금방 따라한다. 다른 기업도 시장에 뛰어들어 똑같이 하기 때문에 당연히 수익은 줄어든다. 다른 기업이 하지 않는 것에 도전해서 성공해도 순식간에 동질화 경쟁에 휘말리기 때문에 새로운 것을 내놓지 않는 한 계속해서 이길 수는 없다. 많은 사업이 실패하는 것은 당연하다. 그러나 실패는 예측 가능하고 그렇게 때문에 피할 수 있다는 사실에 주목해야 한다. 성공하는 기업이 피해가는 8가지 실패의 패턴 성공의 패턴은 다양하며 공통점이나 재현성이 없다. 그런데 실패의 패턴에는 상당한 공통점이 있다. 저자는 지금까지 다양한 사업에 참여해 경험하고 관찰한 결과 많이 보이는 실패의 패턴을 다음과 같은 3단계로 분류하고 이를 세분화해 8가지로 제시한다. 첫째, 사업을 할 때 근본적으로 생각하는 방식에 문제가 있는 경우다. 생각하는 방식에서는 다음과 같은 실패를 겪을 수 있다._교과서의 이론을 아무 생각 없이 그대로 사용한다. _의사 결정의 수준과 속도가 균형을 이루지 못한다._근본적으로 출발점으로서의 논점이 어긋나 있다.둘째, 사업을 입안하는 단계에서 실패하는 경우다. 입안 단계에서 이미 지뢰를 밟고 잘못된 계획을 세웠기 때문에 아무리 실행해도 제대로 기능하지 않는다. 사업의 입안 단계에서 보이는 실패는 다음과 같다._근본적으로 전략에 논리가 없다._고객이 원하는 가치를 제공하지 않는다._정성적인 논리만으로 만족하며 정량적인 숫자를 제대로 이해하지 않는다._불확실성이나 위험에 충분히 대처하지 않는다._지뢰를 너무 제거한 결과 전략이 날카롭지 못하다.셋째, 계획은 좋았지만 실행 단계에서 실패하는 경우다. 가장 중요한 실행 단계에서의 실패는 다음과 같다._실행의 철저함이 부족하다._실행하는 사람의 의식이나 행동이 변하지 않는다.패스트리테일의 야나이 다다시 회장은 “경영은 당연한 일을 얼마나 제대로 하는가에 달려 있다”고 했다. 당연한 일을 제대로 하지 못하는 기업이 너무 많다. 당연한 일을 철저하게 실행하는 것만으로도 상대적으로 우위에 설 수 있는 기회가 온다는 사실을 늘 염두에 두고 사업을 해야 한다.
칸노 히로시(菅野 寛)와세다대학교 대학원 경영관리연구과 교수. 보스턴컨설팅그룹(BCG) 경영 컨설턴트 출신으로 20년 이상 다양한 기업의 비즈니스에 관여하며 수많은 성공과 실패를 가까이에서 지켜봤다. 이를 통해 경영에서는 ‘해야 할 일과 해서는 안 되는 일’이 있음을 지적하고 비즈니스에서 하지 말아야 할 일을 피해가면서 성공의 확률을 높이는 길을 제시한다. 도쿄공업대학교 공학부와 동 대학원 석사 과정을 수료하고 닛켄설계(日建設計)에서 근무했다. 이후 미국 카네기멜런대학교 경영공학 석사 과정을 밟고 BCG에 입사해 글로벌 기업에 다양한 컨설팅 서비스를 제공했다. 지은 책으로 《보스턴컨설팅그룹의 리더십 테크닉》이 있다.옮긴이_ 윤태성카이스트 기술경영전문대학원 교수로 지식 비즈니스와 서비스 혁신 등을 강의하고 있다. 지은 책으로 《고객은 독이다》, 《탁월한 혁신은 어떻게 만들어지는가》, 《지식 비즈니스가 뜬다》, 《오픈 놀리지》, 《막강 데이터력》, 《한번은 원하는 인생을 살아라》 등이 있다. 일본에서 지은 책으로 《テクノロジーロードマップ》 등이 있으며 번역서가 다수 있다. 목차


노인요양원에서 사회복지사로 새로운 일을 시작하게 되었습니다. 노인요양원이다보니 치매 어르신들도 계십니다. 일주일에 두 번 예배를 드리는데 치매 어르신들이 큰소리로 사도신경과 주기도문을 하시는 것을 보면서 젊었을 때 그분들이 신앙생활을 어떻게 하셨는지 연상될 정도입니다. 집 주소도 잘 모르시는 어르신들이 기도는 어찌 그리 잘 하시는지 신기할 정도였습니다.
사무행정을 보다보니 어르신들의 형편을 조금씩 듣게 됩니다. 어떤 어르신은 자녀들이 자주 찾아와 여기저기 돌아보시는가하면, 어떤 분들은 찾아오는 분이 없다는 것입니다. 어떤 어르신은 치매로 요양원에 오신지 몇 년 되셨는데, 자녀들이 일곱이나 되는데도 돈만 보내오고 찾아오질 않으신다고 하셨습니다. 그 어르신은 평생 자식들만을 위해 사셨을 텐데, 그 자녀들은 혹시나 자기가 부양의 수고를 떠안고 고생할까 싶어 전화로 안부를 묻는 것조차 하지 않는다고 하였습니다.
아무리 유명하고 세상 지혜가 뛰어나고 좋은 가문에서 태어났거나 출중한 자도 세월을 비켜갈 수 없건만, 많은 이들이 잠시 머물 세상 것들에 눈이 멀어 있는 듯합니다.
이러한 세대를 향해 전도서 기자는 일침을 놓습니다. “아름다운 이름이 보배로운 기름보다 낫고 죽는 날이 출생하는 날보다 나으며 초상집에 가는 것이 잔칫집에 가는 것보다 나으니 모든 사람의 결국이 이와 같이 됨이라. 산 자가 이것에 유심하리로다”(전7:1-2).
우리는 이러한 사실을 유심(留心, 마음 깊이 신중하게 생각)해야 합니다. 인생의 결국은 누구나 동일합니다. 누구나 인생의 황혼기에 접어들게 됩니다. 그 어느 누구도 죽음을 건너 뛸 수는 없습니다. 잠시 머무는 이 땅이 아닌 또 다른 영원한 만남을 준비하는 이들은 이웃을 품게 됩니다. 가족도 우리의 이웃입니다. 하나님을 사랑한다고 하면서도 이웃을 품지 못하는 우리의 이기심과 탐욕을 버려야 합니다. 비록 육신이 고달프고 희생이 따르고, 손해를 보더라도 사랑으로 품어야 합니다. 아픔이 없이는, 수고가 없이는 결코 내 이웃을 내 몸같이 품을 수 없습니다.
들에 풀도 시들고, 솔로몬의 부귀영화도, 젊음도, 아름다움도 영원하지 않습니다. 아무 육체라도 하나님 앞에서 자랑할 것이 없습니다. 오직 하나님의 말씀만이 영원합니다. 말씀이 육신이 되어 죄인을 품으셨던 주님의 그 크신 사랑이 우리들 안에 육화되길 원합니다. 저 천국에서 만날 또 다른 만남을 준비하기 위해서 말입니다. 마지막을 알리는 종이 귓가에 아주 가까이 울리고 있습니다. 영원한 시간으로 들어갈 준비를 어서 속히 해야 하겠습니다.


이때가 언제인가. 대한민국 임시정부가 중일전쟁을 민족독립의 절호의 기회로 보고 광복군을 편성, 중국의 항일군과 연대하여 무장투쟁을 벌이기 시작한 때 아닌가. 그런데 2천만 민중의 표현기관임을 자임하던 동아일보는 내선일체를 다짐하고 제국신민으로서 총후 후원을 아끼지 말자고 소리 높이 외쳤다. 동아는 당시의 상황에선 어쩔 수 없는 일제의 강요 때문이었다고 구차한 변명을 할지 모르지만, 민족언론이라면 의당 보여줬어야 할 저항다운 저항의 흔적을 어디에서도 찾아볼 수 없다는 점에서 그런 변명은 헛소리로밖에 들리지 않는다.
12. 일제의 지원병제도와 황국신민화 교육 적극 지지
1938년 4월 3일, 동아일보는 「양 제도 실시 축하」라는 사설을 실었다. ‘양 제도’란 ‘육군 지원병 제도’와 ‘조선교육령’을 지칭하는 것인데, 동아는 이 사설에서 두 제도가 조선 민중에 내려진 축복인 듯이 미화했다.
“지원병 제도의 실시는 조선 민중에게는 병역의무를 부담시키는 제1보이다. 종래에는 조선민중에게 병역의 의무를 부담시키는 것을 주저하여 왔다. 그러하였으나 지나사변을 계기로 조선 민중의 총후 활동은 열성을 다한 바 있어 … 남 총독의 영단은 역대 총독이 상상도 하지 않던 병역의무를 조선민중에게 부담시키는 제1보를 답출케 된 것이다. … 또한 교육령 개정은 남 총독의 5대 정강 중의 국체명징, 교학쇄신의 구체화로서 조선 교육사상 획기적인 것이다. … 이에 국체명징, 내선일체, 인고단련을 3대 안목으로 하여 조선교육령을 개정하여 …”
이미지 출처: 네이버 뉴스라이브러리


나는 책을 천천히 읽는 편이다. 며칠째 바뀌지 않는 나의 책을 보며 친구들은 종종 ‘너 아직도 그 책 읽니?’라고 물어왔다. 평생에 거쳐 읽은 책도 사실 그리 많지는 않다. 하지만 적어도 내가 읽어 온 책들 하나하나에는 책을 읽던 그 시절의 기적들을 고스란히 간직하고 있다. 한자 한자 세아리며 읽었던 그 책들은 아직도 잊을 수 없는, 지금도 나에게 큰 영향을 주는 책들이다. 이 책 또한 내가 느꼈던 그러한 천천히 읽기, 생각하며 읽기의 소중함에 대해 환기시킨다. 한 권의 책이 얼마나 많은 것들을 안겨다 줄 수 있는지, 책 읽는 즐거움을 우리에게 알려준다.
이 책은 셰익스피어부터 해리 포터까지 광범위한 작가와 작품을 다루며, ‘섬세한 읽기’란 무엇인지 알려준다. 섬세한 책읽기는 스스로에게 집중하고 새로운 세상을 향하는 길을 열어준다. 천천히 그것을 음미하며 받아들일 때 소통과 공감이 가능한 것이다. 텍스트는 작가의 손을 거쳐 우리에게 다가왔을 때, 그것은 작가가 부여한 의미와는 다른, 또 다른 의미를 갖게 된다. 마치 김춘수의 ‘꽃’처럼 말이다. 작품은 단순히 작가가 만들어내는 것에 그치는 것이아 니라 천천히 음미 하면서 그 속에서 의미를 발견할 때 진정으로 독서가 이루어진 것이다. 그러기 위해서는 천천히, 조금 느리게 다가가는 것이 필요하다.


목표주가의 추이를 살펴보면 직전에 한차례 높아진 후에 이번에 다시 목표가가 직전보다 더 낮게 비교적 크게 하향조정되는 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 42.5%의 저평가 요인이 존재한다는 해석이 제시되고 있다.
현대증권은 CJ(001040)에 대해 "대한통운의 인수가를 2조원으로 가정했을 때 CJ가 1.2조원의 자체 현금을 사용한다면 나머지는 충분히 풋백옵션이 없는 FI를 유치할 수 있을 것으로 예상된다. 인수가가 2조원 이하일 경우 CJ를 제외한 다른 계열사들의 추가 자금 조달은 필요치는 않을 것이라는 판단이다"라고 분석했다.
또한 현대증권은 "대한통운 인수를 통해 CJ 자회사중에 물류회사인 CJ GLS 및 CJ 건설, CJ오쇼핑과의 인수시너지가 발생하고, IFRS 도입으로 영업권 상각에 대한 부담이 없어진다. 이러한 긍정적인 요인들도 있어 이번 M&A가 CJ주가에 부정적인 영향만을 주지만은 않을 것으로 예상된다"라고 밝혔다.


지난 시즌 네 번의 맞대결에서는 샬럿이 3승 1패로 우위를 보인 바 있습니다. 이번 경기 역시 샬럿의 승리를 전망합니다.
클리블랜드는 직전 경기였던 토론토 원정에서 113-133으로 패배 했습니다. 1쿼터 부터 밀리기 시작해 힘 한 번 써보지 못하고 가비지 타임 동반 대패를 당했습니다. 상대의 속공 시도에 전혀 대처하지 못하던 모습이었습니다. 속공에 의한 실점이 29점에 달할 정도로 많았는데 클리블랜드는 속공으로 인한 득점은 단 4점뿐이었습니다. 콜린 섹스턴이 25득점, 대리우스 갈린드가 20득점을 올리며 오랜만에 가드진이 많은 득점을 올렸음에도 큰 점수 차가 벌어지며 토론토 수비가 놓아준 덕분에 득점이 많았을 뿐입니다.
샬럿은 전날 벌어졌던 새크라멘토와의 홈 경기에서 110-102로 승리했습니다. PJ워싱턴이 부상으로 이탈하며 코디 젤러와 비음보를 함께 기용하는 전략이 다시 한 번 통했습니다. 젤러와 비음보는 공격 리바운드 8개 포함 21리바운드를 합작하며 팀이 리바운드 마진 +18개를 기록하는데 앞장섰습니다. 최근 좋은 활약을 펼치던 드본테 그래험과 테리 로지어가 야투 난조에 시달렀지만 말릭 몽크가 벤치 대결 구간을 접수하며 23득점 10리바운드를 기록해 좋은 모습을 보였고, 부상에서 복귀한 마빈 윌리엄스도 16득점을 올리며 본인 역할을 다해주었습니다.
샬럿은 비록 전날 경기를 치른 후 백투백 일정이지만 클리블랜드에 비해 경기력이 확실히 앞서 있습니다. 드본터 그래험을 비롯해 테리 로지어, 말릭 몽크 등 백코트 트리오의 활약이 갈수록 좋아지고 있습니다. PU워싱턴이 부상으로 이탈하며 위기가 있었지만 코디 젤러와 비욤보를 함께 기용하며 오히려 인사이드를 강화하는 효과가 나타나고 있습니다. 반면 클리블랜드는 샌안토니오 원정에서 연패를 끊어내기는 했지만 실망스러운 경기력이 이어지고 있습니다. 케빈러브의 코트 지배력은 떨어져 가고 있고 백코트진의 활약은 기대하기 어려운 상황입니다. 백투백 일정이라도 백코트진의 매치업에서 압도하는 샬럿이 승리할 가능성이 높은 경기입니다.
결론, 샬럿 승.
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2017년과 특히 4분기의 투자자들은 투자하고자 하는 특정 ICO 토큰을 교환하기 위한 목적으로 비트코인(BTC)과 이더리움(ETH)를 구매하려고 했습니다. 비트코인과 이더리움의 구매자들은 비트코인 또는 이더리움을 소유하고 싶어 하지 않았습니다. 그들은 새로 발행된 ICO 토큰을 사고 싶었으며, 궁극적으로 원하는 것을 얻기 위해 비트코인과 이더리움을 구입해야 했습니다. 비트코인과 이더리움의 소유자는 팔고 싶지 않았습니다. 그들은 보유 자산의 가격이 올라가는 것을 지켜보고 있었는데, 그렇다면 왜 그렇게 되었을까요? 그들은 또한 비트코인과 이더리움을 믿는 사람들이었습니다. 그래서 시장에서 가격이 올라갔습니다.
그런 다음 ICO를 완성한 신생 기업들이 고래가 되었습니다. 12월과 1월에 토큰 가격이 내리고 비트코인과 이더리움에 대한 엄청난 수요의 역동성으로 비트코인과 이더리움를 모든 판매자에게 돌려 줬습니다. 신년 숙취가 끝난 후 신생 기업은 엔지니어에게 비용을 지불하고 신생 기업을 창출하기 위해 암호화폐를 교환해야 했습니다.
2017년 3분기와 4분기는 미국의 규제 당국의 압력으로 인해 2018년 초까지 ICO가 완만하게 둔화되었습니다. 새로운 토큰 발급 기관은 이더리움을 거치지 않고도 요구를 받아들이기 시작했습니다. 이더리움은 더 많은 수요를 사라졌으며 판매자와 “장기보유자”만 남기고 구매자는 남겨 두지 않았습니다. “입찰에 부탁하는 세상”에서 시장은 꽉 막혔습니다. 현재 시장의 흥미로운 역동성은 모든 암호화폐의 가격이 서로 매우 상호 관련되어 있다는 것입니다. 코인마켓캡의 모든 토큰의 가격을 살펴보면 대부분의 가격 사이에 완벽한 상관 관계가 있음을 알 수 있습니다. 비트코인과 이더리움은 함께 위아래로 이동하며, 다른 대부분의 토큰은 같은 방식으로 상관됩니다.
2018년에는 다른 것이 개발되었습니다. 이러한 자금 지원된 ICO는 모두 실제 경험이 풍부한 엔젤 투자자 또는 VC에 의해 희생되지 않았음이 분명합니다. 실제로 당신이 투자하고자 하는 토큰이 대부분은 아닙니다. 이전에 이 코인들은 모두 비트코인과 이더리움의 가격 상승과 상관 관계가 있었지만 지금은 그들을 끌어 내리고 있습니다. 그들은 모두 상관 관계가 있으며, 시가 총액의 큰 부분은 일반적으로 ‘암호화폐 시장’을 침몰시키고 있습니다.
일어날 일은 이러한 모든 취약한 신생 기업이 결국에는 쏟아져 나오게 될 것이며, 훌륭한 기업들도 존재할 것입니다. 오늘날, 동남 아시아 및 전 세계의 소비자 소매 투자자들은 더 이상 도박을 하지 않으며 최신 ICO에서 일부 블록체인 이벤트 만이 존재합니다. 이전에는 20% 제도적 VC 투자자와 80% 소매 투자자가 존재했으며 이제는 80%의 기관 투자가가 존재합니다.
이제는 경험이 풍부한 벤처 캐피탈 (VC)이 도착하여 실질적인 VC 자금을 조달하고 대량의 거래 흐름을 생성하며, 적절한 중앙 집중화 및 분산된 팀이 적절한 실사를 수행하고, 최상의 자금을 조달하며, 이들을 돕는 자격을 갖춘 거래 흐름을 처리해야합니다 포트폴리오 회사는 다각화 및 포트폴리오 구축을 통해 투자자 위험을 관리합니다. 우리는 단순한 토큰이 아닌 순수한 주식 투자로 돌아갔습니다. 이제 투자자는 주식 및 토큰을 소유합니다. 일부 “순수한” 분권화 된 사례는 돈을 버리기 전에 토큰을 요구합니다. 하지만 다시 실제적이고 오래된 실사를 필요로 합니다. 우리는 또한 급조된 팀이 어떤 종류의 평가를 하기 전에 어떤 실질적인 업적을 완수하지 않고도 5천만 달러 또는 1억 달러의 사전 자금 평가를 추구하는 대신 시장 평가로 돌아가는 것을 보고 있습니다.
2019년, 2020년 및 2021년에 상장될 예정인 2019년에 자금을 조달 할 새로운 회사는 2017년 집단보다 평균적으로 훨씬 좋을 것이며 시장에서 반등할 것입니다. 숙련된 VC 지원 기업가는 이제 블록체인 신생 업체에서 일하고 있습니다. 즉 관리 팀의 종사자가 이전의 비트코인 아나키스트를 넘어서서 진화했음을 의미합니다.
비트코인 자체는 탄력성이 뛰어나고 여러 고비의 생존으로 입증되었습니다. 비트코인의 장기적인 곡선은 오른쪽 위입니다. 악명 높은 코인에 현금이 없어져 사라지면 시장은 더욱 강력해질 것입니다. 많은 관리자들은 세계를 여행하고 ICO를 완료한 경험으로 인해 망상에 빠졌습니다. BTC와 ETH는 자신의 암호화폐를 충분히 교환하지 못한 채로 올라갈 것이라고 생각했습니다. 그들은 시동 위험이 있었을뿐만 아니라 FX(외환) 위험을 어리석게 추가했습니다.
따라서 좋은 소식은 자금이 부족한 이 신생 기업은 예상보다 빨리 현금이 부족할 것이라는 것입니다. 왜냐하면 자금 조달을 완료했을 때 생각했던 것보다 암호화폐가 무의미하기 때문입니다. 현재 시장을 약화시키고있는 이 코인들을 흘려 버리면 시장이 활성화 될 것입니다. 오늘날 신생 기업은 암호화폐를 받은 순간에 암호화폐를 교환합니다.
또한 킬러 신생 기업이 등장하여 대량 채택이 시작되어 주류 사용자가 암호화폐 세계에 빠지게 될 것이며 중력 상관 세계에서 전체 시장의 흐름을 들어 올릴 것으로 예상합니다. 앵그리 버드(Angry Birds)와 같은 비디오 게임이 큰 감각을 갖게 되거나 토큰을 채택하게 될 것입니다. 모든 사람들이 사용하기 시작한 스카이프와 같은 아무도 생각지도 못했던 다른 것을 볼 것으로 기대합니다. 가치가 단순히 존재하기 때문에 엄청난 인구를 암호화폐 세계로 끌어들일 것입니다.
모든 기업이 블록체인으로 이동하여 어느 당사자도 얼마나 많은 “위젯”이 판매 되었는가 또는 누가 수익을 얻는지를 조작할 수 없도록 해야 합니다. 모든 비즈니스, 정부 및 건강 관리 데이터가 블록 체인에 있어야 합니다. 곧 비즈니스 계약을 체결하고 상대방이 중국, 미국 또는 아프리카에서 얼마나 많은 위젯을 판매했는지 알려주지 않으면 믿을 수 없을 것입니다. 이러한 비즈니스 트랜잭션이나 선거가 블록체인에 있고 데이터를 조작할 수 있는 사람이 아무도 없으면 모든 쪽이 서로를 신뢰할 수 있습니다. 여기서 큰 그림은 시장이 큰 랠리와 장기 추세를 볼 수 있다는 것입니다.


국내 대표 벌크선사인 대한해운이 올 1분기 '스팟영업' 축소의 명과 암을 동시에 경험했다. 분기 매출은 3000억원 아래로 떨어지며 상승세가 꺾였다. 매출 확대를 위해 뛰어들었던 스팟영업에서 발을 뺀 영향이 컸다. 하지만 역설적이게도 스팟영업 축소는 수익성 개선에 도움을 줬다. 올 1분기 영업이익과 순이익은 SM그룹 편입 뒤 최고치를 기록했다.
대한해운은 올 1분기 연결 기준 매출 2620억원, 영업이익 419억원, 순이익 299억원을 각각 기록했다. 2018년 1분기 대비 매출은 14.6% 줄었다. 반면 수익성 지표는 SM그룹 편입 뒤 사상 최대치를 기록했다. 같은 기간 영업이익 34.29%, 순이익 260.24% 각각 증가했다.
매출 축소는 해운부문의 사업포트폴리오 조정에 따른 결과로 풀이된다. 대한해운은 지난해 의욕적으로 스팟영업을 확대하며 매출을 불렸지만, 갈수록 수익성 악화에 직면했다. 이에 따라 스팟영업을 축소하고, 기존 장기계약 위주 전용선사업에 집중하는 모습을 보였다. 스팟영업 축소의 영향으로 전체 해운부문 매출도 줄었다.
또 해운업 외에 광산업, 건설업 등 비주력 사업부문에서의 매출도 감소했다. 지난해 1분기 총 719억원이던 비주력 사업부문 매출은 올 1분기 597억원으로 줄었다. 다만 전체 매출에서 차지하는 비중은 같은 기간 30.61%에서 29.51%로 큰 차이는 없었다.


과학문명은 핵이나 생명공학에 이르러 극치를 이룬다고 한다. 지구상의 모든 생명체를 파괴시킬 수 있는 과학전쟁을 연상하는 것조차 전율을 느낀다. 여기에 바로 도덕성에 입각한 생명윤리가 요구된다. 어떠한 합리성이 내재해도 도덕성을 전제하지 않는다면 인류의 파멸이나 지구의 종말을 예단하기 어렵기 때문이다. 따라서 서구의 과학적 합리성과 동양의 윤리적 합리성과의 조화는 필연적이라 아니할 수 없다.
유교의 경전, 논어 속에는 삶의 지혜가 가득하다. 소프트파워를 찾아내어 이를 토대로 정치, 경제, 사회 등 삶의 영역에서 성공을 거둔 리더들의 메시지가 널려있다. 부드러운 것이 강한 것을 이기는 공자의 지혜를 미래세대가 배워야 할 삶의 방법이 여기에 있다.
재벌그룹 삼성은 공자에 관한 사내방송을 내보낸다. 삼성의 직원들이 공자로부터 소통의 기술을 배워 멋진 리더가 됐으면 하는 바람에서일 게다. 그럴만한 사연이 또 있다. 삼성그룹을 창시한 이병철 회장은 생전에 논어를 옆에 끼고 기업하는 데 경영철학으로 삼았다는 에피소드가 그것이다.
공자의 예교(禮敎)는 다양한 미래사회에서 시의 적절하게 지구촌 질서 확립에 대응할 수 있을 것으로 내다본다. 금년 초, 세계적으로 번지기 시작한 신종 코로나19 바이러스 대책에서도 인류에게 주는 메시지가 심상치 않다. 초강대국 미국이나 중국, 서구열강들의 방역대책에 우왕좌왕 갈피를 못 잡았으니 여기에는 인도적(人道的) 시대정신이 부족했기 때문이 아닌가싶다. 그러는 새에 우리나라는 타국에 거주하는 동포까지 입국시켜 치료함으로써 윤리의식을 정립, 실천한 것에 다름없다. 그뿐만 아니라 국내 체류 외국인까지 무상진료 덕치(德治)를 베풀었으니 우리나라의 코로나19 대책은 세계적인 선진국 수준이었다.
근래 와서 서양의 석학들은 서구의 물질문명에서 야기되는 폐단을 분석하기 시작했다. 20세기까지는 기업경영에서 서양의 물질문명이 이성중심이었다면 21세기는 동양의 정신문화가 감성 중심으로 전환된다는 사실이다. 그 대안으로 떠오르는 것이 2500여 년 전 공자의 지혜, 즉 유교철학이라는 것이다. 그 속에는 인간중심사상이 녹아있는 것을 발견했다. 극기복례(克己復禮)로 수기치인(修己治人)의 인성(人性)을 경영에 접목시킨다는 논리다. 한시대의 혁신을 주도했던 애플의 창립자 스티브 잡스도 한때 동양철학에 심취하여 명상의 세계에서 경영한 적이 있다고 한다.


1. 나는 나무에게 인생을 배웠다
저자: 우종영 출판사: 메이븐
인생의 어려운 질문에 부딪칠 때마다 나는 나무에게서 그 해답을 얻었다!
30년 동안 아픈 나무들을 돌봐 온 나무 의사 우종영. 그가 숲에서 배운 47가지 인생 수업 『나는 나무에게 인생을 배웠다』. 저자에게 있어 나무는 힘들고 어려운 일에 맞닥뜨릴 때마다 가장 현명한 답을 주는 스승이자 철학자였고, 곁에 있는 것만으로도 휴식과 평안을 느끼게 하는 어머니 같은 존재였다. 모든 것을 포기하고 싶던 좌절의 순간에도 저자는 나무 덕분에 다시 삶 쪽으로 눈을 돌릴 수 있었다.
사람들은 흔히 나무는 주어진 환경을 감내할 뿐, 적극적으로 대처하지는 못하는 수동적인 존재라고 생각한다. 그런데 나무는 늘 변함없이 자리를 지키고 있는 것처럼 보이지만 사실 환경의 변화에 가장 민감한 생명체다. 움직일 수 없는 탓에 환경의 영향이 절대적이고, 생존하기 위해 주변의 아주 작은 변화에도 재빨리 대응한다. 주어진 환경을 탓하지 않고, 변화를 올곧이 받아들이며, 현재 자신이 처한 상황에 완전히 적응하는 능력이야말로 나무의 제1 생존 전략이자 나무가 이 지구상에 현존하는 가장 오래된 생명체가 될 수 있었던 원동력이다.
척박한 산꼭대기 바위틈에서 자라면서도 매해 꽃을 피우고 열매를 맺는 나무의 한결같음에 감히 힘들다는 투정을 부릴 수 없었고, 평생 한 자리에서 살아야 하는 기막힌 숙명을 의연하게 받아들이는 나무를 보며 포기하지 않는 힘을 얻은 저자는 이 책에서 인간의 삶을 돌아보게 하는 나무의 다양한 지혜를 들려준다. 늘 우리 곁에 있지만 알아채지 못했던 나무에 대해 하나하나 알아 가며, 사람에게서는 얻을 수 없는 위안과 평안을 얻고, 더 좋은 인생을 사는 법을 배워 가기를 바라고 있다. (출처: 인터넷 교보문고)
2. 언스케일
저자: 헤먼트 타네자 출판사: 청림출판
탈규모화가 만들어갈 세상을 살아가야 할 모든 이들을 위한 지침서!
회사의 큰 규모는 불필요할 뿐만 아니라 심지어 손해가 될 시대, 소규모 기업들은 어떻게 성장할 것인가? 대기업들은 어떤 전략을 취해야 하는가? 그리고 탈규모화된 산업의 미래는 앞으로 어떻게 바뀔 것이며, 우리는 무엇을 준비해야 하는가? 『언스케일』은 누구나 쉽게 필요할 때마다 대여할 수 있는 플랫폼과 기술이라는 두 가지 힘이 등장하면서 시작된 탈규모의 경제에 대해 살펴보고, 탈규모화가 만드는 산업의 미래를 크게 6가지로 나누어 살펴본다.


그동안의 역사서는 궁중의 정치적 사건, 왕들의 행적 위주로 이루어졌다. 이 책은 조선시대를 살았던 일반인들의 생활상을 들여다보자는 취지로, 왕조 중심의 거대 담론이 아닌 미시사에 초점을 맞추어 시대별 구성이 아닌 주제별 구성으로 정치적 견해나 교과서적 정의에서 벗어나 서민들의 실질적인 풍경을 다루고자 한다. 우리에게 익숙한 궁중 난투극 대신 조선시대 일반인들이 어떻게 살았는지 아주 사소한 일상사에 초점을 맞춘다.
실질적으로 생활의 영역에서 현재 우리의 삶과 비교하여 선조들은 어떻게 씻고, 어떻게 먹고, 어떻게 놀며 살았는지 궁금할 때가 있다. 실질적으로 조선시대 하면 떠오르는 대표적 특징인 유교사상의 엄격함과는 또 다른 색다른 측면이 있었음이 신선한 충격으로 다가온다. 역사 하면 반드시 짚고 넘어가야 할 것 같은 고리타분한 왕조와 세력, 정치적 사항을 가급적 배제한 채 객관적으로 문화적 차원으로 접근하여 실생활에서 조선시대 사람들이 어떻게 살았는가를 가감 없이 드러내는 데 초점을 맞춘다.
진한 향수의 인위적인 향내는 아니어도 그윽하고 친근해서 그리운 이의 살 냄새 같은 분야가 생활사일 것이다. 우리가 흔히 가깝고도 먼 시대로 생각했던 그 시대, 남존여비사상에 묶인 고리타분한 성리학 국가라는 선입견으로 바라보던 조선이라는 나라에서도, 여전히 사람들은 우리처럼 사랑하고 싸우고 화해하고 기뻐하고 슬퍼하고 즐거워하고 절망하기를 반복하며 살았음을 책을 통해 알 수 있다.
저 : 반주원
고려대학교 역사교육학과를 졸업하고 동 대학원에 진학했다. 외고에서 학생들을 가르치다가 한국사 및 통합사회 강사로 메가스터디, 비타에듀, 비상에듀 등의 유명 대형 학원과 EBS 등에서 두루 강의를 진행하기 시작했고, 전국 최고 사탐 강사 5인(입시타임즈 선정)에 뽑히는 등 수능 영역에서는 10년 이상 최고의 사회과 스타 강사로 입지를 굳혔다. 이후 공무원 한국사 영역으로 강의 영역을 확장했으며, 현재는 TV 프로그램 황금알에 한국사 전문가로 출연 중이다. 『반주원 한국사』 시리즈, 『반주원의 국사 교과서 새로보기』 외 다수의 저서를 편찬·집필하였다.
1장 시대를 막론하고 아름다워지고 싶은 여인의 욕망
2장 남겨진 이혼의 기록, 나비를 주고받다?
3장 얼음 창고, 석빙고와 여름철 원기 충전 보양식
4장 한류, 귀한 그림 한 점과 감탄스러운 시와 학문
5장 삼작저고리, 스란치마, 너울… 규수와 기녀의 옷
6장 비밀리에 막강한 권력을 행사하는 자, 비선실세
7장 50세에 청려장과 80세에 조장, 노인을 위한 나라
8장 궁궐을 등진 ‘방배동’과 태생이 다른 마을, ‘이태원’
9장 여인이 빛났던 이유, 미모를 완성하는 후광 효과
10장 곡물가루와 약초로 목욕하고, 버드나무 가지로 이를 닦다
11장 권력의 균형을 위한 ‘언론삼사’, 억울한 백성을 위한 ‘격쟁’과 ‘상언’
12장 남성의 옷, 화려한 사라능단에서 면포, 마포로 만든 실용복까지
13장 발효과학 김장과 따뜻한 온돌방의 확산 과정
14장 깊은 밤 남몰래 처리하던 비밀스러운 달거리
15장 하멜과 다블뤼, 쥐베르… 외국인의 시선으로 바라본 조선
16장 국 먹기는 여름 같이 하며, 술 먹기는 겨울 같이 하라
17장 곱게 빗어 넘긴 머리, 관자와 풍잠으로 눈에 띄는 남성의 멋
18장 족보에도 기재된 ‘후부’라는...들어가는 글
18장 족보에도 기재된 ‘후부’라는 명칭과 재혼의 일종이었던 ‘보쌈’
19장 고초액으로 혈흔을 찾아내고, 엄격한 삼검제도로 최후를 판결
20장 끓는 가마솥에 풍덩? 팽형이란 무엇인가?
21장 사랑의 징표, 은빛 살구를 선물하고 연비를 새기다
역사를 움직이는 원동력이 대중의 것인지 특별한 지배층의 것인지, 그 뜨거운 논쟁은 기나긴 역사 속에서 쉼 없이 이루어졌다. 한 가지 분명한 것은 어떤 업적도 다수의 대중이 생활 속에 정착시켜 함께 할 때만 비로소 세상에 모습을 드러낼 수 있었다는 것이다. 삶의 자취를 자연스럽게 기록하는 생활사라는 부분은 특별하게 존재를 드러내지 않아도 마치 숨 쉬는 공기처럼 우리 모두에게 필요한 정보를 담뿍 담고 있다. 진한 향수의 인위적인 향내는 아니어도 그윽하고 친근해서 그리운 이의 살 냄새 같은 분야가 생활사인 것이다. 우리가 흔히 가깝고도 먼 시대로 생각했던 그 시대, 남존여비사상에 묶인 고리타분한 성리학 국가라는 선입견으로 바라보던 조선이라는 나라에서도, 여전히 사람들은 우리처럼 사랑하고 싸우고 화해하고 기뻐하고 슬퍼하고 즐거워하고 절망하기를 반복하며 살았다…
조선시대에도 존재했던 이혼과 재혼,
결국은 성리학의 규범을 강요하는 역할을 했던 ‘열녀문’
건국 당시만 해도 조선은 여자의 경우에도 이혼과 재혼을 금하는 나라가 아니었다. 조선시대에는 일반민이 이혼을 원할 경우에는 보통 두 가지 방법을 쓰곤 했는데 ‘사정파의’와 ‘할급휴서’가 그것이다. ‘사정파의’란 특별한 이유가 있어 더 이상 부부로 살 수 없다고 생각되면 두 부부가 마주 앉아 부부생활을 계속할 수 없는 사정을 말하고 결별하는 것으로 오늘날의 기준으로 보아도 정말 쿨하기 그지없었다.
‘할급휴서’는 칼로 저고리 앞섶을 베어서 그 조각을 상대에게 이혼의 표시로 주고 상대방이 그것을 받으면 이혼을 수락한다는 의미로 받아들이는 것인데, ‘할급휴서’의 경우 잘라낸 옷자락이 날개를 편 나비 모양과 같다고 하여 “나비를 주고받았다”라는 말로 이혼에 동의했음을 표현하기도 했다. 이혼에 동의하는 표식이라면 이것 또한 일종의 이혼합의서와 같은 것인데 하늘하늘 자유롭고 아름답게 날아다니는 나비를 떠올리는 조상들의 운치 있는 행동과 정서는 삶의 아픈 순간에도 멋들어지게 나름의 방식으로 상처를 보듬어주었던 것이다. 일반민들은 이렇게 간단한 방식으로 자유롭게 이혼을 선택한 후에도 경제적 이유로 집을 나누어 거주지를 분리하지 못하고 같은 집, 심지어 같은 방에서 구역을 정해 동거를 계속...그윽하고 친근해서 그리운 이의
‘할급휴서’는 칼로 저고리 앞섶을 베어서 그 조각을 상대에게 이혼의 표시로 주고 상대방이 그것을 받으면 이혼을 수락한다는 의미로 받아들이는 것인데, ‘할급휴서’의 경우 잘라낸 옷자락이 날개를 편 나비 모양과 같다고 하여 “나비를 주고받았다”라는 말로 이혼에 동의했음을 표현하기도 했다. 이혼에 동의하는 표식이라면 이것 또한 일종의 이혼합의서와 같은 것인데 하늘하늘 자유롭고 아름답게 날아다니는 나비를 떠올리는 조상들의 운치 있는 행동과 정서는 삶의 아픈 순간에도 멋들어지게 나름의 방식으로 상처를 보듬어주었던 것이다. 일반민들은 이렇게 간단한 방식으로 자유롭게 이혼을 선택한 후에도 경제적 이유로 집을 나누어 거주지를 분리하지 못하고 같은 집, 심지어 같은 방에서 구역을 정해 동거를 계속하는 경우도 있었다.
하지만 시간이 흐르고 조선이 점차 성리학의 도를 국가 차원의 정치 규범으로뿐만 아니라 생활 전반을 통제하는 수단으로 활용하면서 여자라면 누구나 어려서는 아버지를 따르고, 시집을 가면 남편을 따르며, 남편이 죽고 나면 자식을 따르도록 강요했던 여성에 대한 삼종지도가 강조되었다. 사실상 남성노동력에 대한 의존도가 높은 농업 중심의 사회에서 여성이 혼인을 하고 자식을 낳아 노동력을 충원하고 생계수단을 이어가는 것은 지극히 당연한 일이다. 애정이나 법도라는 것을 걷어내고 먹고사는 일로만 들여다보아도 남성 노동력을 수급하는 수단으로서의 결혼은 여성의 삶에 중요한 일이었던 것이다.
성리학을 정치이념으로 받아들이고 점차 생활 전반의 규율로 확대해 나가던 조선이라는 국가 입장에서는 여성이 한번 혼인을 했다면 남편이 사망한 후에도 다시 시집가지 않고 수절을 하는 것은 “충성스러운 신하는 두 임금을 섬기지 않고 정절을 지키는 바른 아내는 두 남편을 섬기지 않는다”는 성리학의 대표적 규범과 도리가 실제로 구현되는 것을 시각화하여 입증하는 훌륭한 사례였다. 결국 생계로서의 재혼에서 보다 자유로운 양반 사회를 시작으로 여성이 재혼을 하지 않는 것을 강요하고 높이 평가하는 사회 분위기와 장치가 만들어졌고, 이러한 움직임은 시간이 흐름에 따라 차츰 일반 양인 여인에 이르기까지 관습적으로 칭송받을 만한 일로 정착되어 갔다.
조선은 여자의 개가를 직접적으로 금지하기보다 사회적 제약과 불이익을 준다는 족쇄를 채워 여자 스스로 포기하게 만들었다. 여자에게 ‘재가는 악행이고, 수절은 선행’이라는 논리가 제도적 장치와 어우러져 빠르고 광범위하게 확산된다. 기록에 의하면 건국 이후 명종 때까지 국가가 공인한 열녀의 수가 272명인데 반해 선조 이후에 접어들면 845명으로 그 수가 매우 빠르게 늘었고 급기야는 남편의 병 수발을 위해 제 살을 잘라내어 먹이거나 남편이 죽자 슬픔과 그리움을 견디지 못해 식음을 전폐하고 죽었다는 식의 스토리가 가미되며 열녀를 추종하는 분위기는 날로 심화된다.
밤낮으로 구름 떼처럼 모여들었던 조선시대 한류 바람과
이방인의 눈으로 본 이상하고도 아름다운 조선
‘한류’라는 낯선 말이 여기저기에서 폭죽 터지듯이 들려오기 시작하던 무렵, 텔레비전을 통해 중국과 일본 내에서 우리 드라마와 대중음악을 사랑하는 한류 열기가 얼마나 대단한지 취재한 프로그램들이 방송되기 시작했다. 그렇다면 한류의 시작은 언제부터였던 것일까? 좀 더 거슬러 올라가자면 우리가 미처 살피지 못했던 조선의 역사 속에도 우리의 문화에 열광했던 주변 국가 사람들에 대한 기록이 있다. 17세기 중반, 인조와 효종 시절을 거치며 조선 중기를 풍미한 이름난 도화서 화원 김명국은 출생이나 죽음에 대해 명확한 기록은 없지만, 일본을 오가며 특색 있는 그림을 그려서 큰 인기를 누렸던 인물로 유명하다.
김명국은 1636년과 1643년 두 차례에 걸쳐 통신사를 따라 일본에 다녀왔다. 이중 두 번째 일본 방문은 일본으로부터 특별한 요청이 있어 이루어진 것이었다. 김명국의 인기가 당시 일본에서 얼마나 컸을지 조금은 짐작이 되는 대목이다. 실제로 통신사에 김명국이 포함되어 있다는 소식이 알려질 때마다 일본의 귀족과 관리들이 김명국의 그림을 얻기 위해 치열하게 경쟁을 벌이곤 했다. 통신사가 직접 적은 기행문인 《해사록》의 한 부분에는 1636년 김명국이 일본을 방문했을 때, 김명국의 그림을 청하는 일본인들이 밤낮으로 구름 떼처럼 모여드는 바람에 밤을 새워 그림을 그리던 김명국이 지친 나머지 아이처럼 엉엉 소리 내어 울었다는 기록이 적혀 있다.
조선시대 우리나라에 대해 이야기한 외국인에 대해 물어보면 많은 이들이 《하멜 표류기》의 하멜을 떠올릴 것이다. 하멜뿐만 아니라 다블뤼, 쥐베르 등 그들에게는 낯선 나라 조선에 대한 기록을 남긴 이들이 있었다. “갑곶이 언덕에서 내려다보는 전망은 아름다웠다. 이른 아침의 풍경은 특히 아름다웠다. 푸르스름한 연기가 곧게 하늘로 올라가는 시간이면 아름다운 논과 밀밭, 옥수수밭, 무밭, 그리고 옹기종기 모여 있는 숲과 촌락들이 서서히 어둠을 벗고 모습을 드러내기 시작한다. 삐뚤빼뚤 이어가며 경계를 짓고 있는 논밭의 모습은 마치 아이들이 한 조각 한 조각 맞추어 놓은 퍼즐처럼 보여서 우리네 평야가 보여주는 직선의 단조로움에서 벗어나 있다. … 그리고 더 멀리 겹겹이 포개진 산들의 명암과 안개 자욱한 그 사이의 계곡들은 따뜻하고 행복한 배경을 이루고 있었다.”
병인양요 당시 조선에 왔던 프랑스 군인이자 화가였던 쥐베르의 글에 드러난 조선의 모습은 우아하고 학구적이며 아름답고 평화로운 것이었다. 이렇게 조선을 사랑스러운 시선으로 바라봐 준 외국인이 있는가 하면 다른 시각도 있었다. “조선인은 1인당 쌀밥을 한 사발씩 1리터를 먹어치워도 충분하지 않고 2, 3인분 이상을 쉽게 먹는다. 우리 천주교인들 중의 한 사람은 나이가 30세에서 45세가량 되는데 어떤 내기에서 7인분까지 먹었다. 아무도 고기로 꽉 찬 접시를 두려워하지 않는다. 과일을 대접하려고 큰 복숭아를 내놓을 때에 가장 절제하는 사람이 10개 정도는 먹으며, 종종 30개, 40개, 50개를 먹는다. 참외를 먹을 경우 보통 10개 정도 먹지만 때때로 20개나 30개를 먹어 치운다. … 술을 마실 때도 임금이나 영의정 할 것 없이 모두 공공연히 폭음을 한다. 술에 취하면 정신을 잃고 바닥에 뒹굴거나 술을 깨기 위해 잠을 잔다. 우리 눈으로 볼 때 이것은 큰 타락이다. 그러나 이 나라 사람들은 관습적으로 이를 허용하며 아주 고상한 일이 된다.” 프랑스 신부였던 다블뤼의 기록은 조선인이 읽어도 이것이 어느 나라 이야기인지 쉽게 상상할 수 없을 만큼 왜곡된 것이었다.
‘들돌들기’, ‘손더듬’ 등 조선시대의 성인식과
그 시대에도 ‘발렌타인데이’와 같은 것이 있었다?
21세기 대한민국은 매달이 청춘남녀들의‘데이’로 가득 차 바쁘게 돌아간다. 2월의 밸런타인데이와 3월의 화이트데이는 이젠 고전적인 기념일로 젊은이들에겐 전통의 명절 수준이 되었고, 5월 셋째 주 월요일은 ‘성년의 날’이라 하여 본래는 사회인으로서의 책무를 일깨워주는 날이지만 실제로는 꽃다발, 향수, 키스라는 낭만적인 조합으로 포장되고 있다. 그렇다면 조선시대에도 발렌타인데이와 같이 사랑의 징표를 나누는 날과 성년의 날과 같은 기능을 하는 기념일이 있었을까? 오늘날 세상에 사람이 살아가는 데 필요하기 때문에 존재하는 것 대부분은 조선시대에도 존재했다.
조선시대 성년의 날에는 ‘관례’라는 이름의 성인식이 치러졌다. 사실 관례가 정확하게 언제 시작되었는지 알 수는 없지만 《삼국사기》에도 성인식이 치러졌음을 알려주는 구절이 보이고 《고려사》기록 속에도 고려 광종이 아들을 위해 관례를 치르고 연회를 베푼 기록이 등장하는 것으로 보아 그 전통의 뿌리가 매우 깊음을 알 수 있다.
관례는 청소년에서 성인으로 정신과 육체가 본격적으로 성장하는 15~20세 전후에 행해지는데, 왕실과 양반을 중심으로 이루어졌으며 혼례보다 더 중요하게 생각하는 경향이 있어서 결혼하지 않은 자라도 관례를 마치면 성인 대우를 해주었다.
가진 것이 없으니 화려한 의식을 치르고 연회를 베풀지는 못했지만 일반민들은 ‘들돌들기’라는 의식으로 아이가 성인이 되었음을 주변에 알리곤 했다. ‘들돌들기’는 마을 어귀 성황당 나무 아래에 크고 둥근 바위를 두고 그 돌을 들면 어른, 들지 못하면 아이로 구분하는 것이었다. 노동집약적 산업인 농업이 국가경제의 기반을 이루는 조선에서 제대로 된 성인 남자 한 명의 노동력으로 인정받느냐 아니냐는 생계를 유지하고 더 나아가 가정을 꾸려 가장의 역할을 해낼 수 있는지의 여부와 직결되는 것이어서 육체적인 힘을 인정받는 것이 곧 성인으로서의 인정을 받는 일이었다. 실제로‘들돌들기’를 해낸 자와 아닌 자는 품삯을 지급할 때에도 차등을 두었다.
일반민 여자의 경우는 ‘손더듬’이라는 행사가 있었다. 15세 전후의 딸을 동네 여인들이 공동으로 작업하는 길쌈 두레의 일원으로 인정받게 하고자 날을 잡아 음식을 준비해서 동네 어른들에게 대접하는 것으로 아직 어려서 손으로 하는 섬세한 길쌈에 서툰 딸이 이제 본격적으로 성인 여자처럼 일을 할 테니 잘 가르치고 이끌어 달라는 의미를 담은 행사였다. 남자의 ‘들돌들기’처럼 여자도 ‘손더듬’을 하고 나면 성인 여성 노동력과 동등한 대우를 해주었다.
성인식인 관례를 치르고 본격적으로 몸도 마음도 한층 성숙해질 즈음의 젊은이들은 시대와 국가를 막론하고 사랑에 눈을 뜨기 마련이다. 겨우내 얼었던 땅이 녹고 봄을 알리는 개구리의 몸짓이 선명한 ‘경칩’(양력 3월 5일경)은 조선시대의 밸런타인데이와 같은 역할을 하며 연심을 품은 상대방에게 사랑을 고백할 수 있는 특별한 날로 애용되곤 했다. 단단한 껍질 속에 씁쓸한 맛이 나는 은행열매가 땅에 떨어져 싹을 제대로 틔우기만 하면 천 년을 가는 은행나무로 성장하는 것처럼 헤어지지 않고 변하지 않는 사랑이 지속되기를 바라는 마음을 담아 서로에게 은행을 선물한 것이다. 은행의 한자 표기는 ‘銀杏’로 은빛 살구라는 뜻이다. 작고 소중한 ‘은빛 살구’는 사랑의 징표로 사용되었다.


한국기계연구원을 찾은 관람객들이 '실존과 비실존의 경계 1'라는 작품을 통해 AI를 상대로 직접 그린 얼굴과 진짜 사람 얼굴을 구분하는 체혐을 진행하고 있다. 화면속 얼굴 위에는 AI가 유추한 성별과 나이가 보인다. 한국기계연구원 제공
한국기계연구원은 19일 대전 유성 기계연 홍보관에서 인공지능(AI)과 예술이 합쳐진 체험형 작품 두 점을 전시하기로 했다고 밝혔다.
이들 작품은 과학자와 예술가의 협업을 시도한 프로젝트인 ‘아티언스 대전 2018’에서 전시했던 작품 중 AI 관련 연구와 관련성이 높은 작품들이다.
한형석 기계연 기계시스템안전연구본부 책임연구원과 조융희 작가가 함께 제작한 ‘실존과 비실존의 경계1’는 AI 데이터 처리장치를 이용해 관객의 성별과 나이를 유추하고, 디스플레이를 통해 AI가 얼굴을 인식하는 모습을 나타내는 작품이다. 관객이 존재하는 실재와 AI가 처리하는 가상세계를 구분하는 상황을 연출한다.
관객이 참여해 완성하는 참여형 작품인 '조합되는 군상'도 한편에 전시됐다. 이 작품은 관객이 디스플레이 앞에 준비된 재료로 직접 얼굴을 만들어 보여주면 AI가 데이터 처리를 거쳐 얼굴을 인식한다. 이때 AI가 얼굴로 인식한 그림을 캔버스 위에 모은 것이다.
작품에 설치된 AI는 눈을 세 개로 표현하거나 얼굴 중앙에 귀를 붙여도 정상적인 얼굴로 인식했다. 조 작가는 “관객은 가상의 인물을 만들고 AI를 속이면서 허술한 지점을 들춰내는 체험을 하게 된다”며 “이 과정에서 시지각의 오류와 인식을 화두로 관객이 한 걸음 떨어져서 스스로의 삶을 돌아보는 경험을 전달하고 싶었다”고 말했다.
한 책임연구원은 “예술 작품과 과학을 결합한 아티언스(아트와 사이언스 붙임 말)를 진행하며 예술과 과학의 공통점에 놀라기도 하고 때로는 차이점에서 창의적인 아이디어를 얻었다”며 “예술가와 AI를 적용하기 위해 협업하면서 AI를 기계에 어떻게 활용할 것인지에 대한 고정관념을 넘어 창의적으로 접목할 수 있었다”고 말했다.


지난 10일 오전 8시 38분쯤 승객과 승무원 157명을 태우고 에티오피아 수도 아디스아바바에서 출발해 케냐 나이로비로 향하던 에티오피아항공 소속 '보잉 737 맥스8' 여객기가 이륙 6분 만에 아디스아바바에서 남동쪽으로 약 60㎞ 떨어진 지점에 추락했다. 사고로 탑승자 전원이 숨졌다. 사건 발생 뒤 중국은 20시간도 안 돼 가장 먼저 사고 기종 96대의 운항 중지를 결정했다. 중국에 이어 인도네시아, 싱가포르, 유럽연합(EU), 대만 등 세계 40여개국이 운항 중단 대열에 동참했다.
15일 중국 군사 전문 매체인 신랑군사(新浪軍事)는 에티오피아 여객기 추락 사고로 보잉사가 큰 타격을 입었지만, 이 덕분에 중국이 미국과의 '항공 패권 경쟁'을 본격화하고 중국 대형 항공사가 자신의 능력을 보여줄 기회를 얻었다고 보도했다.
중국은 세계에서 보잉 737 맥스8 기종을 가장 많이 운항하는 나라다. 현재 중국 항공사가 운용 중인 이 기종은 보잉사가 최근까지 고객사에 인도한 350여대 가운데 96대에 달한다. 중국이 최대 수입국이기 때문에 사고 직후 바로 운항 정지를 결정하며 안전 문제에 민감하게 반응했다고 생각할 수 있지만, 사실 보잉 737맥스 사태를 이용해 자국산 여객기 수출 기회로 활용하려고 하는 것이 아니냐는 의혹이 제기됐다.
또 시진핑(習近平) 중국 국가주석이 제시한 '중국 제조 2025'에 우주항공을 비롯한 로봇·신재생에너지·반도체 등 10대 첨단 기술 분야 육성 계획이 포함돼 있다는 점에서, 이번 사태로 현재 미국 보잉과 유럽 에어버스가 장악하고 있는 대형 민간 항공기 시장에 대한 중국의 야심이 숨어있다고 전문가들은 지적했다.
보잉 여객기에 대한 보이콧이 거세지면서 중국이 독자 개발한 'C919'에 대한 관심도 자연스레 높아졌다.
C919는 중국 국영 항공기제조사인 중국상용기유한책임공사(COMAC)가 보잉 737맥스 시리즈와 경쟁하기 위해 개발한 단일 통로형 중형여객기다. C919의 최고 속도는 시속 963㎞이며, 항속 거리는 표준 항속 설계 시 4075㎞, 최대 항속 설계 시 5555㎞다.
아직은 보잉이나 에어버스에 비교할 수준은 아니라는 의견이 많지만 지금의 성장 속도라면, 중국이 조만간 자국 시장을 넘어 아시아 시장까지 넘볼 수 있다는 게 업계 관계자들의 전망이다.
하지만 외신들의 보도 중에는 부정적인 반응도 적지 않다. 뉴욕타임스(NYT)는 "C919는 국제적인 보수 시설망이 없어 보잉, 에어버스 등과 비교 자체가 안 된다"며 "구매자를 물색해온 중국이 이번 사고를 계기로 C919를 홍보하려 한다"고 꼬집었다.


작년 아이폰6 출시 이후 폭발적인 인기로 판매를 기록하였기 때문에 이번 애플워치에 대한 기대감도 더욱 상승하고 있는 추세 입니다. 그에 따라 애플의 주가도 치솟고 있다고 합니다. 일부 IT전문가와 기사에 따르면 올해 애플의 판매량을 1400만대에 육박할 것이라는 전망을 하고 있습니다. 추가적으로 스마트워치 시장도 460만대에서 2810만대까지 늘어갈 것이며, 스마트워치 점유율을 애플이 55% 이상을 차치할 것이라고 합니다.
얼마 전 LG에서 출시한 "LG 워치 어베인 LTE"과의 경쟁에서 어느정도의 영향력을 줄지도 굉장히 기대됩니다. 삼성에서 출시한 기어S, LG의 워치 어베인 등 다양한 스마트워치 시장에서 각각 다른 디자인과 기능으로 소비자들을 모을 수 있을지도 또 하나의 관전 포인트 입니다.
애플워치(Apple Watch) 출시 발표를 앞두고 있는 이 시점에서 더욱 관심을 갖는 부분은 다양한 정보일 것 입니다. 가격부터 성능 그리고 디자인까지 인데요. 그럼 지금부터 애플워치(Apple Watch)의 정보에 대해서 이야기를 해보겠습니다. 아직 출시 발표 전이기 때문에 애플에서 공개한 정보를 통해서 알려드리도록 하겠습니다.
우선 맨 처음으로는 가장 궁금에 하실 애플워치 가격에 대해서 말씀드리겠습니다. 우선 애플워치의 가격은 정확하게 공개 되지 않았기 때문에 어느정도의 추정(예상)가를 말씀 드리는 부분입니다. 우선 애플은 애플워치 가격이 349달러(약 38만 3000원)부터 시작될 것이라고 밝힌 적이 있습니다.
그 다음 상위 모델은 550달러, 950달러 등으로 출시 될 것으로 예상 되고 있습니다. 또한, 최상위 프리미엄 제품이 존재 할 것으로 18k 금도금에 사파이어크리스탈 디스플레이 등이 탑재된다고 합니다. 최상위 제품은 4999달러(약 550만원)에서 시작되고 최고급 시계줄이 포함되면 평균 판매가격은 7500달러(824만원)까지 할 것으로 전망하고 있습니다.
그 다음으로는 애플워치의 디자인 부분 입니다. 애플 한국공식 홈페이지를 이용해서 다양한 디자인을 볼 수 있는데요. 애플워치 제품군은 크기와 소재 그리고 색상 등에 따라서 34종으로 구분 됩니다.
기본적으로 38mm(1.5인치)와 42mm(1.65인치) 두가지 크기로 나눠져 있습니다. 이 부분은 아이폰6과 아이폰6 플러스처럼의 크기차이로 보여집니다. 또한, 사용된 소재도 스테인리스, 실버, 스페이스 블랙 스테인리스 스틸, 스페이스 그레이 알루미늄, 18K 옐로 골드, 18K 로즈 골드 등 총 6가지로 구성되어 있습니다.
밴드 타입도 총 6가지로 구성되어 있습니다. 링크 브레이슬릿, 스포츠 밴드, 가죽 루프, 클래식 버클, 모던 버클, 밀레니즈 루프 등 입니다. 확실히 디자인적인 부분에서는 지금까지 출시된 스마트워치와는 다르게 사용자가 원하는데로 골라서 사용할 수 있다는 점이 가장 큰 특징으로 보여집니다. 하지만 종류가 많은 부분에 대해서 애플에서 어떠한 방식으로 판매를 할 지가 궁금합니다.
그 이유는 사용자가 원하는데로 선택을 한다는 부분은 좋지만 수 많은 제품을 모두 올려놓고 선택하는 부분과 사용자가 주문을하면 주문생산으로 만들어지는 부분이 있겠죠. 이 부분을 어떻게 개선해서 출시 판매가 될지는 더 지켜봐야 할 것 같습니다.
애플워치의 기능은 정말 다양하다고 말씀 드리고 싶습니다. 우선 이번 제품에는 "디지털 크라운"이라는 부분을 적용 시켰습니다. 옛날부터 "크라운(용두)"은 기계식 시계에서 시간과 날짜를 맞추거나 태엽을 감는 용도로 사용되었습니다. 그래서 이번 애플에서는 이 부분을 살려 톱니바퀴 모양의 버튼을 탄생시켰습니다.
새롭게 적용된 이 버튼은 빠르고 정확한 줌과 스크롤이 가능하고 버튼처럼 꾹 누르면 "홈" 화면으로 돌아갈 수 있도록 되어 있습니다. 아이폰에 홈버튼처럼 다기능의 역할을 할 것으로 보여 집니다.
또한, 기능적인 부분에서는 Siri를 통해서 다음 일정을 손쉽게 알 수 있는 "스케줄", 길을 쉽게 찾을 수 있도록 해주는 앱 "지도", 문자를 전혀 입력하지 않고도 메시지를 보낼 수 있는 "Sirl 메시지" 등의 기능이 있습니다.
이번 LG 워치 어베인 LTE에서 선보였던 기능들도 이번 애플워치에 존재 합니다. 1일 소모 칼로리 양을 정해 "움직이기" 목표를 제시, 1일 권장 운동 시간 30분을 채우는 "운동하기" 링 완성, 1시간 이상 앉아 있으면 일어나라고 알려주는 "일어서기" 링 완성 등 다양한 건강 및 피트니스를 제시하는 기능도 있습니다.
그 다음으로 관심이 되는 부분은 바로 배터리 입니다. 배터리가 얼마나 지속되느냐는 애플제품이 출시될 때마다 화제가 되는 부분입니다. 그 이유는 아이폰 초기 출시 때도 배터리가 일체형이라는 부분과 소모량이 많아서 사용하는데에 불편한 점이 존재 하였기 때문에 더욱 신경을 쓰는 부분입니다.
애플의 CEO "팀 쿡(Tim Cook)"은 "애플워치 배터리가 하늘종일 지속될 것이다"라고 말하였습니다. 하지만 IT 전문 블로그와 언론에서는 "사용량이 많은 경우 애플워치 배터리의 지속시간은 길게 5시간이며, 일반적인 사용시에는 하루 정도가 될 것"으로 예상하고 있습니다. 추가적으로 뉴욕타임즈에 따르면 "애플은 시간만을 표시하는 저전력 모드인 파워리저브 기능을 애플워치에 적용한 것"으로 보도하였습니다.
우선 애플에서 이야기 한 것처럼 애플워치의 배터리가 하루종일 지속이 된다면 스마트워치에 바라는 점이 또 한가지 해결되는 부분입니다. 많은 전문가들도 이 보다 좋을 수 없을 것이다라고 이야기 하고 있습니다.
추가적인 부분이 있다면 최근에 애플 CEO 팀 쿡은 "애플워치가 자동차 열쇠를 대신하게 될 것이다"라고 이야기 한 적이 있습니다. 그래서 자동차제조업체에서 럭셔리로 알려진 "BMW"와 소셜업체인 "페이스북" 등의 개발자들과 함께 고심을 하고 있다고 전해졌습니다. 또한 한 은행사에서는 애플워치가 판매될 시기에 맞춰서 수백개의 앱을 출시 한 것이라고 합니다.
이렇게 이번 "애플워치"의 시작으로 인해서 다양한 IT분야에서 또 새로운 기능과 아이템이 출시 될 것으로 전망이 되고 있습니다. 더욱 더 모든 부분에 있어 자동화, 스마트화 되기 시작할 것으로 보고 있습니다. 발전에 발전을 거듭하는 모습이 좋을 수도 있지만 아직 모든 부분이 완성 단계는 아니기 때문에 더욱 지켜봐야 할 것으로 보입니다.
마지막으로 애플워치 출시일은 언제로 정해질지가 또 하나의 주목 포인트 입니다. 애플에서는 우선 미국내에서만 판매가 이뤄질 것이라고 밝혔습니다. 하지만 애플워치 쇼케이스를 다룬 잡지는 중국 "보그(Vogue)", 헬스케어 장비의 대한 논의는 "맥시코"와 진행중인 것으로 전해지기 때문에 꼭 미국내에서만 진행된다고 결정하기는 이른 부분입니다.
해외 언론사에 따르면 애플 팀 쿡 CEO는 독일 베를린에 있는 애플스토어를 방문 하였을 때 직원들에게 오는 4월 애플워치가 독일에서 출시된다고 이야기 한 바 있다고 전했습니다. 또한, 애플은 미국 샌프란시스코에서 출시 발표하는 동시에 베를린에서도 언론을 대상으로 출시 이벤트를 열 것으로 계획하고 있다고 하였습니다.
모든 부분들을 종합해본다고 하면 미국내에서만 아닌 다른 나라에서도 애플워치를 접할 수 있을 것으로 보여집니다. 정확한 정보는 오는 9일 오전 10시(현지시간) 샌프란시스코에서 열릴 미디어 행사에서 자세히 밝힐 것으로 보입니다.


오라클 측은 대웅제약이 ‘오라클 아거스 클라우드 서비스’를 도입해 다양한 글로벌 의약품 안전관리 규정을 준수하고 임상시험 모니터링을 최적화할 수 있게 됐다고 밝혔다. 글로벌 시장 확대를 더욱 가속화하고 의약품 개발 수명주기 전반에 걸쳐 보다 안전하게 의사결정을 내릴 수 있게 됐다는 설명이다.
대웅제약은 1945년 설립해 올해로 73년을 맞은 대표적인 국내 제약기업으로, 2004년 베트남 지사를 설립한 이래 중국·인도네시아·태국·필리핀·일본 등 전 세계 8개국에 진출하고 3개국 생산 네트워크와 5개국 연구 네트워크를 갖추고 있다. 향후 2020년까지 100개국 수출 네트워크를 구축하고 각 국가에서 10위 안에 진입해 해외 매출이 국내 매출을 넘어서는 것이 목표다.
‘오라클 아거스 클라우드 서비스’는 국제의약품규제조화위원회(ICH)의 E2B R3(임상적 안전성 정보관리를 위한 기준)를 포함해, 다양한 글로벌 데이터 기준을 시스템상에서 자동 업데이트함으로써 제약사들이 각 국가에서 변화하는 이상사례 보고 요건을 효과적으로 모니터링하고 이를 충족할 수 있도록 지원한다. 또한 처방약 수출과 임상시험에 필요한 개별 이상사례 보고항목 안내서 등을 전자문서 형식에 맞춰 처리하도록 돕는다.
박현진 대웅제약 개발본부장은 “의약품 안전관리 첨단 IT 시스템은 클라우드 시스템을 통해 의약품 안전성 자료를 언제, 어디서나 효율적으로 관리 및 열람할 수 있는 플랫폼”이라며, “대웅제약이 새로운 글로벌 시장 진입에 소요되는 의약품 안전 관리 기회비용을 대폭 줄일 수 있을 것으로 기대하고 있다”고 말했다.


이스라엘의 예루살렘을 중심으로 ‘모빌라이제션선교센터(Mobilization Mission Center)’ 일명 움직이는 선교센터를 섬기고 있는 에스더 정 선교사는 이스라엘의 어려운 생활 가운데 있는 여인들을 찾아가 몸과 마음에 쉼을 얻고 기도와 말씀을 통해 아직도 예수 그리스도가 구원자로 이 땅에 오신 것을 믿지 않는 자들에게 복음의 통로로 쓰임받고 있다.
정 선교사는 이스라엘은 중동 국가 중에서 국민의 자유와 평화 그리고 안정이 보장된 유일한 자유국가이고, 보안과 안보에 관하여는 타의 추종을 불허할 정도로 세계 어느 나라들보다 엄격하지만 하마스 집단, 이란, 시리아 등의 주변국들에 둘려있는 정세와 언제 닥칠지 모르는 테러와 전쟁의 위협으로 인해 항상 긴장 가운데 놓여 있다고 말한다.
“예루살렘 주변에는 일반 서민을 비롯한 빈곤층들이 많이 있습니다. 이들은 경제적 어려움 외에도 언제든지 일어날 수 있는 테러와 전쟁에 대해 매우 예민하고 불안해합니다. 거의 모든 국민들이 빠지지 않고 자녀들을 군대에 보내는 것도 그런 이유에서 입니다.”
그러면서 정 선교사는 이스라엘 여성들을 돌보며 섬겨야 할 이유를 다음과 같이 덧붙었다.
“이러한 긴장감과 가족에 대한 불안감에 더해, 메시아닉 유대인들을 제외한 많은 이스라엘 유대인들은 구원의 확신 또한 불분명 합니다. 아직도 율법에 젖어 있는 사람들이 너무나 많고, 얼마만큼 잘해야 천국에 갈 수 있는가를 걱정하기도 합니다.”
미국 남침례교단 소속 Criswell College에서 Jewish Studies로 석사를 마친 정 선교사는 지난 2010년부터 이스라엘 현지에 가서 성서적인 유물발굴단과 함께 성경과 역사적 자료를 분석 연구하면서 이스라엘과 유대인의 역사와 전통과 문화와 언어, 성경적인 유대인 선교와 섬김 등을 공부했다. 그러면서 자연스럽게 이스라엘의 유대인 여성과 어린이들에게 관심을 갖게 되었고, 2012년에는 본격적으로 이스라엘로 사역지를 옮기게 된다.
구원에 대한 확신도 약하고, 안보에 대한 두려움과 늘 긴장 속에 있는 이들에게 가장 필요한 것은 정 선교사의 말처럼 삶 속에서도 진정한 쉼과 안식을 누리는 것일 것이다. 정 선교사는 이들 중에서도 전통보수 유대인이 아닌, 현대적이고 종교적이면서도 세속적인 유대인 가정의 주부들과 어린이들에게 집중하며, 장애인 어린이병원에서도 돌봄 사역을 하고 있다.
이스라엘 여인들의 필요를 돕는 긴급도우미의 역할이 이어지면서, 정 선교사는 오전에는 학교에서 히브리어 공부도 게을리 하지 않는다. 그리고 주중 오후와 주말에는 그녀의 도움을 구하는 곳을 찾아간다. 정 선교사의 작은 섬김이 알려지면서 많은 유대인 가정에서 안식일 만찬에 초청을 하기도 하고, 또한 함께 살기를 요청하는 가정들이 많아지기 시작하면서, 며칠씩 돌아가면서 돌보는 사역으로 바뀌고 있다.
▲ 에스더 정 선교사가 유대인 친구들과 함께 하고 있다. © 크리스찬투데이
“이들을 이해하고 친구가 되기 위해서는 시간이 길어지게 됩니다. 이들은 성경보다 탈무드나 전통 서적 그리고 구전 토라를 더욱 중요시 여깁니다. 토라를 읽을 때도 그들이 곤란하다고 여기는 부분은 읽지 않고 건너뜁니다. 그러나 ‘나를 찾고 찾으면 만나리라(렘29:13)’는 말씀처럼 예수님을 알리고 알리면 이들도 예수님만이 구원자이심을 알게 되는 날이 반드시 올 것입니다.”
5년 동안 이론적으로 배운 유대인에 대한 지식이 이스라엘의 유대인 가정에 들어가 살면서 유대인의 각 가정마다 색다르게 적용됨을 알게 되었다고 말하는 정 선교사는 자신의 작은 섬김과 삶을 통해 성경적인 유대인 섬김을 비롯해 선교에 대한 고정관념과 이해의 폭이 넓혀졌다며, 특별히 언약의 백성들을 향한 신실하신 하나님의 마음과 사랑을 조금 더 알게 되었다고 한다.
“아무런 인맥도 없는 이스라엘 땅을 저 혼자서 밟게 하셨지만, 홈스테이 광고를 보고 이 메일로 연락했던 유대인 여인을 만나게 하시고, 이스라엘에 도착하자마자, 아이들이 7명인 유대인 가정의 가정교사 겸 보모로 그 가정에 머물게 되면서 유대인가정 사역을 열어 주셨습니다. 때로는 엄마처럼, 친구처럼, 가정교사로, 요리사로, 청소부로, 도우미로, 운전기사로, 요셉과 같은 가정의 총무로…, 유대인들을 축복하며 위로하며 사랑하며 예루살렘의 평안을 구하는 기도를 하면서 하나님의 사랑을 나누고 또 나누며 찬양하며 경배하며 유대인 가정에 예수님을 자연스럽게 전할 수 있는 기회를 주셨습니다.”
이방인들의 충만한 숫자가 채워지기 까지 하나님께서 가려놓으신 유대인들의 눈을 억지로 찌르며, 유대인들을 향하여 복음을 외치는 현대 교회의 일반적인 선교방법은 어쩌면 하나님의 구원 계획을 대적하고 있는 것은 아닐까 염려하며 기도하는 정 선교사는 현재 ‘마라나타’ 다시 오실 메사야를 기다리며, 이스라엘을 비롯해 미국과 한국 등의 나라와 민족의 구원을 위해 에스더처럼 기도할 수 있는 공간 부림하우스(Purim House)를 놓고 기도하고 있다.
예수님의 십자가 사건을 통해 온 열방이 이스라엘의 구원자를 믿게 하시기 위하여, 유대인들의 눈을 지금까지도 부분적으로 가려놓으신 하나님의 크고도 놀라우신 구원계획이 미약하지만 정 선교사의 작은 사역을 통해 밝혀지는 역사가 있기를 기대해 본다.
에스더 정 선교사는 Christ for the Nations Institute 에서 Bibical Studies를 공부했으며, Eastfield College에서 유아교육 전공, Criswell College에서 M.Div. 이스라엘 Bar-Ilan University 등에서 수학했다. 현재 남침례교단 소속으로 이스라엘 자비량 선교를 하고 있다.
이스라앨의 회개 최정현 18/07/25 [12:33]


10일 모 항공, 승무원 관련 커뮤니티에서는 업계 종사 중이라고 밝힌 한 이용자가 “중국동방항공이 한국인 기간제 승무원들에게 일방적으로 해고를 통보했다.”라는 내용을 담은 게시물을 올렸다.
해당 내용에 대한 반응은 뜨거울 수밖에 없었다. 중국동방항공은 앞서 밝혔듯, 지난달에도 우한 바이러스 관련 위험 노선에 한국인 승무원을 일방적으로 배치해 논란이 컸던 항공사다. 문제는 우한에서 시작된 코로나 바이러스가 돌기 전까지 동방항공은 중국 노선에 한국인을 포함한 외국인 승무원을 전혀 배치하지 않던 다소 보수적인 운영 방침을 이어오던 항공사란 점이다. 이전까지는 외국인 승무원을 홀대하다 문제가 터진 노선에 일 처리용으로 한국인을 포함한 외국인 승무원을 배치했다는 비난을 피하기 힘들어 보였다.
당시에도 문제가 있었던 중국동방항공이 이제는 한국인 기간제 승무원을 일방적으로 해고 통보했다는 소식이 나오자 국내에 비판 여론이 빗발쳤다. 동방항공이 기간제 승무원을 일방적으로 해고했다는 소식은 확인 결과 사실로 밝혀졌다.
중국동방항공이 이번에 해고 통보를 받은 승무원은 지난 2018년 3월 채용된 14기 기간제 승무원으로 정규직 전환을 눈앞에 두고 있는 입장이었다.
한 언론사와의 인터뷰에서 중국동방항공은 “항공시장의 변화로 인해 경영이 비교적 큰 영향을 받아 부득이하게 기간제 승무원에게 정규직 전환을 제시하지 못했다.”라는 입장을 밝혔다. 물론 현재 동방항공뿐 아니라 항공업계 전체가 매우 힘든 상황인 것은 사실이다. 국내에서도 아시아나 항공은 임원들이 임금을 자진해서 삭감하는 긴축 재정 체제에 들어갔고 대부분의 항공사들이 신규 채용 일정을 뒤로 미루는 등 허리띠를 졸라매는 모습을 보이고 있다.
▲동방항공은 1월 당시만 해도 인천 노선을 증편하며 의욕적인 모습을 보이기도 했다. (사진출처=중국동방항공 SNS)
하지만, 그렇다고 해도 이번 결정에 양해를 구할 수는 없다. 익명을 밝힌 중국동방항공이 해고한 기간제 승무원 당사자는 “회사 측은 올 초까지만 해도 정규직 전환을 당연하게 약속한다는 입장을 취했었다.”라며, “현재 코로나 19로 인해 취업난이 악화된 상황인데 다시 구직활동을 해야 한다는 사실이 막막하고 당혹스럽다.”라는 입장을 밝혔다.


보르도의 황의조가 24일 프랑스 디종에서 열린 프랑스 리그앙 3라운드 디종과의 경기에서 전반 11분 선제골을 터트린 뒤 환호하고 있다. 보르도 홈페이지
한국 축구 국가대표팀의 기둥 황의조(27ㆍ보르도)와 권창훈(25ㆍ프라이브루크)이 각각 프랑스와 독일 리그 데뷔골을 터트렸다. 황의조는 3경기 출전, 권창훈은 첫 경기만의 득점이다.
황의조는 24일(현지시간) 프랑스 디종의 스타드 가스통-제라르에서 열린 2019~20 리그앙 3라운드 디종과의 원정 경기에서 선제 결승골을 터뜨려 팀의 2-0 승리를 이끌었다. 개막 후 1무1패로 승리가 없던 보르도는 황의조의 활약에 힘입어 시즌 첫 승을 거뒀다. 지난 5일 이탈리아 제노아와 프리시즌 경기에서 유럽무대 첫 골 맛을 봤던 황의조는 리그 3경기 만에 마수걸이 공식 데뷔 1호 골을 신고했다.
이날 최전방 공격수로 선발 출전한 황의조는 경기 중 처음으로 찾아온 기회를 놓치지 않았다. 전반 11분 역습 상황에서 사무엘 칼루의 긴 패스를 받은 황의조는 페널티 지역 바깥 왼쪽에서 간결한 움직임으로 수비수를 따돌린 후 멋진 오른발 감아차기 중거리 슛으로 디종의 골망을 흔들었다.
리드를 잡은 보르도는 후반 2분 코너킥 상황에서 로리스 베니토의 추가골을 더해 2-0으로 앞서갔다. 첫 골 이후 한차례 슈팅을 더 기록한 황의조는 71분간 그라운드를 누빈 후 후반 26분 교체됐다.
프라이부르크의 권창훈(가운데)이 24일 독일 파더보른에서 열린 독일 분데스리가 2라운드 파더보른과의 경기에서 후반 추가시간 3-1로 앞서가는 쐐기골을 터트린 뒤 동료들과 함께 환호하고 있다. 프라이부르크 홈페이지
권창훈도 같은 날 독일 파더보른의 벤틀러 아레나에서 열린 2019~20 분데스리가 2라운드 파더보른과의 원정경기에서 팀이 2-1로 앞선 후반 41분 브랜던 보렐로와 교체 투입됐다. 이어 5분 뒤인 후반 추가시간 루카스 횔러가 페널티지역 오른쪽에서 연결한 패스를 골문 정면에서 왼발로 차 넣어 쐐기골을 터트렸다. 분데스리가 데뷔전 데뷔골이었다. 권창훈의 활약에 힘입어 3-1로 승리한 프라이브루크는 개막 이후 2연승을 달렸다.
이날 경기는 올 여름 프랑스 디종을 떠나 프라이부르크 유니폼을 입은 권창훈의 분데스리가 첫 경기였다. 지난달 연습경기에서 종아리 부상을 당한 권창훈은 예상보다 빠른 회복세를 보여 17일 마인츠와의 개막전에서 교체선수로 엔트리에 처음 포함됐다. 2번째 경기만에 출전 기회를 받은 권창훈은 분데스리가 그라운드를 밟은 지 5분 만에 득점포를 가동하며 팀 승리에 마침표를 찍었다.


1991년 3월 어느 날 일본 와세다대학 동아리 ‘탐험부’의 학생들은 파키스탄 인더스 강으로 여행을 떠난다. 걸프전쟁으로 세상이 시끄러웠던 당시였지만 학생들은 모험이라는 가치를 포기할 수 없어 인더스 강 지역으로 카누 여행을 강행한다. 현지 도착 직후 동아리 팀장은 그만두자고 제안하지만 팀원들의 반대에 부딪히자 혼자 귀국한다. 남은 세 명의 학생들은 강에서 카누를 타다가 다코이트(산적)들에게 납치를 당한다.
연극 은 90년대 초반 일본에서 세 학생이 실제로 겪었던 납치 사건을 기본바탕으로 하되 그 이후 이들의 삶을 상상해 무대화한 작품이다. 그렇다고 해서 다큐멘터리적인 요소가 강하지는 않다. ‘탐험부’는 ‘프론티어 보트클럽’으로, 동아리 팀장은 등장하지 않는 식으로 일부 바뀌는 등 실화를 일부 각색하고 사건 그 이후 삶이 어떻게 바뀌었을지 작가가 상상해 쓴 대목이 주를 이루는 작품이다. 작가 세토야마 미사키의 대본은 간결하고 속도감 있는 문체로 국가의 국민 보호 의무와 더불어 개인의 자유, 언론의 자유는 어디까지 정당한 것인지에 대한 질문을 끈질기게 던진다. 이 점을 인정받아 2016년 요미우리 연극대상 우수작품상을 수상하기도 했다.
극은 44일 간의 납치를 겪고 나서 귀국한 뒤 완전히 달라진 이들의 삶에 특히 주목한다. 생존자 중 한 명인 사카모토는 시간이 흘러 주간지 사진기자로 일하고 있다. 납치에서 풀려나 귀국한 이후 언론의 취재 경쟁에 따른 오보 양산과 그에 따른 세간의 비난으로 극심한 피해를 입었던 그는 아이러니하게도 파파라치성 사진들을 찍고 있다. 납치 사건 이후 모험가라는 원래의 꿈을 잃고 난 뒤 자신을 프레이밍(framing) 하던 언론들에 대한 트라우마를 왜곡된 방식으로 해소하고 있는 셈이다. 다만 본인이 찍는 사진으로 심각한 피해자가 발생할 수 있는 상황에 직면하게 되자 사진을 지켜내고 결국 회사를 그만두게 된다. 이후 사카모토는 ‘숲에서 나가는 출구는 틀렸지만, 여행한 걸 후회하지 않는다’는 말을 하며 과거로부터 벗어나기 시작한다.
언론의 프레이밍을 고발하다
“을 무대화함에 있어서 가장 중요하게 생각하는 지점이 바로 이 프레임이이에요. 대중이 언론이 설정한 바로 그 프레임 안에서 정보를 확인하고 공유하듯이, 을 보는 관객들 또한 이미 설정된 프레임 안에서 장면을 지켜보고 상황을 인식하게 되죠. ‘귀국 후’ 장면 이후 모니터라는 프레임 안에서 보여지는 언론의 과잉보도와 무대 위 배우를 통해서 전달되는 프레이밍 된 정보들 속에서 관객들은 어떤 인식과 가치판단을 내릴지 기대해보려 합니다.” -마두영 연출가
연극 을 준비하는 주체인 디렉터그42는 연출가 마두영, 번역가 겸 드라마터그 이홍이, 마정화로 구성된 프로젝트팀이다. 두 명의 번역가 겸 드라마터그가 매년 번갈아 작품을 제안해 한 명당 총 21편, 최종 42편을 올리는 게 이 프로젝트의 목표다. 디렉터그42의 공연을 보고 끌리는 다른 창작자가 있다면 저작권을 해결해 공연을 진행하는 방식으로 좋은 해외작품을 국내에 두루 소개하고자 한다. 지난해에는 마정화가 번역하고 드라마터그 역할을 한 을 공연했고 올해는 개인이 사회 구성원으로서 받은 상처와 피해 및 그 이후 개인의 삶에 주목하는 작품을 해보자고 뜻을 모았고, 여러 작품을 보던 중 을 선택하게 됐다.
마두영 연출가가 이번 공연에서 무엇보다도 가장 힘주어 표현하고자 하는 바는 바로 프레이밍이다. 프로시니엄 무대에서 진행된 일본 초연공연의 경우 무대 상수에는 피랍 당시의 모습, 하수에는 그 이후의 모습을 담고, 무대바닥 중간 부분엔 둥근 원을 형상화했다. 이와 비교할 때 이번 한국 공연에서는 원이 주는 상징성을 살리되 소규모 원형회전무대로 장면 전환에 재미를 주고, 명확한 공간 구분을 하는 대신 벽면에 설치된 여러 대 모니터에 당시 화면들을 편집해 송출하면서 차별화를 꾀할 예정이다. 계속해서 프레이밍을 짜며 사실을 왜곡하는 당시 언론의 모습이 화면에 비춰지고, 이 모습이 또 무대 위 인물들과 겹쳐지게 함으로써 이 사건의 실체적 진실을 집요하게 파헤친다는 계획이다.
누구나 ‘그들’과 ‘적’이 될 수 있다
“기본적으로 누구나 ‘그들’이 될 수 있고 누구나 ‘적’이 될 수 있다고 생각해요. 당사자가 아닐 때는 언론이 유포한 정보들만 보고 그 개인을 판단할 때는 ‘그들’이 될 수 있고 또 살다 보면 예상치 못하게 어느 순간 내가 ‘적’이 돼 있을 수 있잖아요. 최근에는 240번 버스 사건을 보면서 이 작품에 대해 더욱 많은 생각을 하게 되기도 했습니다. 내 일이 아닐 때는 너무 쉽게 ‘그들’이 됐다가 정작 내 일이 됐을 때는 전혀 상상하지도 못한 이유로 ‘적’이 될 수도 있다는 생각이에요. 이 작품 안에서도 세 명의 학생들이 당시엔 우범지역이 아니던 곳에 사전에 충분히 리서치하고 카누 여행을 간 건데 납치된 것일 뿐이에요. 그런데 그 사건이 이렇게 전국민적인 욕을 먹게 되는 일이 될 줄은 몰랐던 것처럼 누구나 ‘그들’과 ‘적’이 될 수 있다는 의미를 생각하고 있습니다.” -마두영 연출가
이 작품은 언론의 프레이밍이나 개인의 일탈 문제에 대한 국가의 올바른 대응 같은 주제들에 대해 명확한 가치판단을 내리고 있지는 않다. 다만 누구든 가해자인 ‘그들’이 될 수 있고, 누구든 피해자인 ‘그들의 적’이 될 수 있다는 점을 감안해 여러 사회 문제들에 대해 판단들을 내릴 때 다시 한 번 곱씹어 생각해볼 필요가 있다는 점을 은연중에 강조한다. 수많은 언론들을 통해 각양각색의 정보가 쏟아지는 요즘 모든 것을 너무 쉽게 믿고 누군가를 너무 쉽게 재단하는 것은 지양해야 하지 않겠냐는 게 이번 공연의 주요 메시지가 될 예정이다.


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Q. (자살 경고 신호 어떻게 대처하죠) 중3, 고1 자녀를 둔 40대 주부입니다. 얼마 전 방송에서 자살 경고 신호와 관련된 뉴스를 봤습니다. 청소년 자살 기사를 자주 접하다 보니 청소년 자녀를 둔 엄마로서 걱정이 많이 됩니다. 자살 경고 신호가 무엇인지, 그것이 보였을 때 어떻게 대처해야 하는지 궁금합니다.
A. (유가족 81% 징후 모르고 지나쳐) 최근 보건복지부 중앙심리부검센터가 자살 사망자 121명의 유가족 151명을 면담해 자살자 심리 부검 결과를 발표했습니다. 일반적으로 부검이란 사망자의 사망 원인을 찾는 것을 말합니다. 그리고 자살자 심리 부검이란 자살 행동을 일으킨 정신의학적 원인을 찾는 것입니다.
심리 부검 결과는 자살 예방 전략 수립에 중요한 자료로 쓰이게 됩니다. 심리 부검 결과 자살 사망자의 93.4%는 숨지기 전 언어, 행동, 정서 변화 등을 통해 자살 의도를 드러냈다고 합니다.
하지만 유가족의 81%는 이 같은 신호를 모르고 있었다고 합니다. 또한 자살하기 한 달 이내에 정신의학 전문가의 도움을 받기 위해 의료기관을 찾는 것도 4명 중 1명에 불과했다고 합니다.
오히려 신체적인 불편으로 다른 과를 방문한 경우가 더 많았습니다. 구체적인 통계를 보면 자살 사망자의 88.4%가 정신 건강에 문제를 가지고 있었고, 그 가운데 우울 장애가 74.8%로 가장 많았습니다.
그럼에도 사망 한 달 이내에 정신의료기관이나 정신건강증진센터를 이용한 경우는 25.1%에 불과했습니다.
외모 무관심, 체중 변화 등 눈여겨봐야
자살 경고 신호를 구체적으로 살펴 보면 언어 표현, 정서 변화, 행동 변화 등이 있습니다. 언어 표현은 ‘내가 먼저 갈 테니 건강히 잘 지내고 있어’ 같은 죽음에 관한 직접적인 언급, ‘총이 있으면 편하게 죽겠다’는 자살 방법 언급, ‘천국은 어떤 곳일까’ 같은 사후 세계에 대한 언급, 주변의 사망자에 대한 언급, ‘소화가 안 된다’ 같은 신체 불편 호소가 있었고, 일기장에 ‘자꾸 나쁜 생각이 든다’고 적는 등 편지나 노트에 죽음에 대한 내용을 기재한 경우가 있었습니다. 정서 변화로는 갑작스럽게 눈물을 흘리거나, 웃지 않고 말이 없어지며 무기력해 보이고, 외출을 줄이고 집에서만 지내는 등 흥미를 상실한 모습을 보였습니다.
행동 변화로는 수면 상태나 식욕·체중 등이 변하고, 집중력 저하 등 인지 기능이 떨어지고, 현금을 인출해서 가족에게 전하는 등의 주변을 정리하고, 농약 구입 등 자살 계획을 세우거나, 사망 전 가족과 특별한 시간을 보내려는 것 같은 평소와 다른 행동을 하는 모습이 나타납니다. 또 외모 관리에 무관심해지고, 과다한 음주 등 물질을 남용하거나, 죽음과 관련된 예술 작품이나 언론 보도에 과도하게 몰입하고, 갑자기 가족 및 지인에게 고마움이나 미안함을 표현하는 경우 등이 있었습니다.
그렇다면 이런 경고 신호를 느꼈을 때 어떻게 대처해야 할까요. 과거 정신의학 교과서에는 자살 경고 신호를 보일 때 진짜 자살 동기가 있는지 아니면 남에게 보이기 위해 제스처로 자살을 언급하는 것인지 감별하라고 되어 있었는데 요즘은 이 내용이 빠졌습니다. 일단 자살 경고 신호를 보이면 제스처 성격이 강해도 위험하다고 보기 때문입니다. 죽겠다는 이야기를 쉽게 하는 세상이라 그냥 지나칠 수 있지만, 상대방이 그런 말을 반복한다면 관심을 기울여야 합니다.
긍정적으로 살라는 훈계보다 잘 들어줘야
상대방이 자살 경고 신호를 보낼 때 듣는 사람 입장에선 괴롭습니다. 그러다 보니 나도 모르게 무시하거나 아니면 긍정적으로 살라는 식으로 반응하기가 쉽습니다. 그러나 이런 반응은 상대방에게 내 감정 전달이 단절됐다는 느낌을 주기 때문에 좋지 않습니다. 상대방이 죽음에 대해 언급한다면 진지하게 경청을 해주는 것이 필요합니다. 공감 소통을 해야 하는 겁니다. 자살이란 내 삶의 가치가 느껴지지 않을 때 일어나는 극단적인 행동입니다. 반대로 삶의 가치를 조금만 느끼게 되어도 일단 그 순간의 위험은 피할 수 있습니다. 자살 예방에 있어 위기 개입은 중요한 역할을 합니다. 한강 다리에 달려있는 생명의 전화가 한 예입니다. 자살을 결심한 사람도 한 통의 전화로 마음을 돌릴 수 있습니다. 상식적으론 이해가 안 될 수도 있습니다. 삶을 마감하겠다고 결심한 사람의 마음을 어떻게 전화 한 통으로 돌릴 수 있느냐고 생각할 수 있겠죠. 그런데 돌릴 수 있습니다. 내 삶의 가치는 상대방과의 관계 속에서 느껴지는 것인데 누군가 나를 따뜻하게 공감해주면 그 순간 내 삶이 소중하게 느껴질 수 있고 극단적인 행동을 멈출 힘을 얻게 되는 것입니다. 그래서 자살 경고 신호를 보내는 사람에게 공감 소통을 하는 것이 중요합니다.
그런데 자살 경고 신호가 반복적으로 느껴지는 경우는 혼자서 해결하려고 하면 안 되고 전문의료기관의 도움을 받도록 해야 합니다. 필요하면 입원도 해야 합니다. 상당수의 자살이 충동적인 경우가 많습니다. 극단적인 순간을 잘 넘기도록 전문가의 손을 꼭 빌려야 합니다.
공감 소통은 기술이 아닙니다.
자살 예방에 공감 소통이 중요하다고 했는데, 공감 소통은 자살 예방을 넘어 타인에게 삶을 살아갈 에너지를 줍니다. 우리는 누군가에게 공감받고 있다고 느끼면 그간 나를 괴롭히며 쌓아왔던 마음의 부정적 감성이 풀리며 위로를 받습니다. 내 인생을 힘들게 하는 문제가 그대로 남아 있어도 삶이 조금은 가볍게 느껴집니다.
이런 좋은 마음 치료제, 공감이 세상을 가득 채우면 좋을 텐데 생각보다 잘 보이지 않습니다. 공감이란 단어는 흔하게 주변에 넘쳐 나는데 내가 공감 받고 있다는, 포근함의 밀도는 희박하게만 느껴집니다. 공감은 심리적 기술로 억지로 만들어 낼 수 없는 마음의 에너지입니다. 따뜻한 감성 에너지가 가득 차면 공감에 관한 심리적 기술을 연마하지 않아도 우리는 주변을 공감할 수 있습니다. 그러나 에너지가 소진돼 버리면 공감을 하고 싶어도 할 수 없습니다. 상대방에게 줄 에너지가 없기 때문입니다. 그리고 너무 지쳐 버리면 다른 사람의 공감 에너지를 수용하는 것조차 힘들어집니다. 충전이 되지 않기에 감성 배터리는 계속 소진돼 갑니다.
사람 만나는 게 피곤할 땐 감성 충전을
공감 능력은 사람마다 매우 차이가 납니다. 수학 문제 푸는 실력, 100m 달리기 실력이 차이 나는 것 이상으로 사람마다 차이가 있습니다. 공감이 필요한 세상이기에 공감 능력이 좋은 사람은 인기가 많을 수밖에 없습니다. 그리고 공감 능력을 타고난 사람은 사회적으로 성공할 것으로 생각되지만, 꼭 그렇지만은 않습니다.
공감 능력이 좋은 신입 간호사가 병원에 입사하면 환자를 따뜻하고 대하고 주변과도 소통을 잘 하기에 ‘친절상’을 받게 됩니다. 그런데 친절상 받던 분이 갑자기 회사를 그만두는 경우가 있습니다. 공감 능력이 좋다는 것은 그만큼 에너지 소모도 많기에 마음이 지쳐 버리는 소진증후군이 더 빨리 오게 됩니다. 공감 능력이 좋은 것은 매우 좋은 일이나 그 에너지 소모만큼 잘 채워주지 않으면 그 만큼 피로 증상도 빨리 오게 됩니다. 공감은 상대방의 고통을 내 고통처럼 느끼고 이해하는, 매우 본질적이고 생물학적인 프로세스입니다. 뇌의 활성도를 측정하는 뇌 영상 촬영 기법을 활용한 연구 결과를 보면 공감 능력이 좋은 사람들은 상대방의 고통이 담긴 이미지를 보았을 때 고통을 느끼는 뇌의 부분이 활성도가 더 크게 증가합니다. 뇌의 활성도가 큰 만큼 많은 에너지를 태우며 소비하고 있는 것입니다.


불법주정차 단속은 7월 12일까지 주민홍보와 계도기간을 거친 후, 7월 13일부터 정부지정 불법주정차 금지구역인 소화시설, 교차로, 버스정류소, 횡단보도, 어린이보호구역을 중심으로 교량, 상가, 단독주택, 공동주택 주변 도로 등 만성적인 불법주정차 발생구간에 대해 실시한다.
영덕군은 최근 민식이법 시행과 어린이와 노약자 보호의 사회적 요구로 인해 교통안전과 교통질서 확립을 위한 불법주정차 단속을 강력히 실시하면서도, 시가지 주차공간 확대라는 주민여론도 있는 만큼 차선도색, 교통시설물 설치, 시가지 통행체계 개선, 주차장 확보도 함께 추진할 예정이다.
지역에 거주하는 50대 A씨는, 어르신들이 걷기가 불편한 부분도 있지만 ‣ 무조건적인 내 집 앞 주차 ‣ 주차장 이용률 저조 ‣ 묻지마식 도로 정차 ‣ 짧은 거리도 차량이용을 선호하는 지역 특유의 교통문화가 심각한 수준인 만큼 군 행정에서 강력한 의지를 가지고 불법주정차 단속을 해주길 건의했다.
영덕군 교통 관계자는 소화전, 교량 등 불법주정차 금지구역이 금년 8월부터는 어린이보호구역도 포함되어 불법주정차 단속이 정부차원으로 강화되었고, 지역에서도 불법주정차로 인한 교통사고 발생과 통행불편을 호소하는 주민도 많은 만큼 군민 모두가 불법주정차 근절 등 지역 교통문화 개선에 적극 동참해 줄 것을 당부했다.


2012년 건설기계 생산과 판매는 모두 전년 대비 증가세를 보일 전망이나 증가율은 크게 둔화될 전망이다. 국내판매는 감소세가 예상되며, 수출은 증가세를 이어가나 증가폭은 크게 둔화될 것으로 전망된다.
국내판매는 SOC 예산 감소와 이에 따른 토목건설 투자 감소, 주요 품목의 시장 포화로 전년 대비 감소세가 불가피할 전망이다. 2012년 국내판매는 총 27,006여 대로 전년 대비5.3% 감소할 것으로 예상된다.
확정된 2012년 예산안에 따르면 SOC 부문 예산은 4대강사업 완료로 전년 대비 7.3% 감소한 22조 6천억 원으로 편성됐다. 이 중 신규 사업 예산은 5,145억 원으로 2011년 대비 3배가량 증가했으나 4대강 등 국가하천 유지보수 예산이 2,000억 원이 반영돼 이를 제외한 신규 사업 예산은 3,000억 원 수준으로 전년과 크게 다르지 않은 적은 수준이다. 또한 이 중 신규 도로공사 예산이 전무한 점과, 설계 진행 등으로 실제 공사 발주가 2013년에 진행되는 사업이 많은 정황을 고려하면 굴삭기, 로더 등 토공장비가 신규SOC 사업에 투입되는 시점은 2013년 이후가 될 전망이다.
건설기계 수요의 선행지표로 활용되는 토목건설 투자 부문을 살펴보면, 2012년 국내 건설투자는 2011년 대비0.7% 증가할 전망이다. 표면적으로는 성장이지만 최근 5년간 지표와 비교하면 건설투자는 여전히 저성장을 거듭하고 있다. 2012년 건설투자 중 토목건설 부문은 앞서 설명한 SOC 예산 감소와 지자체 및 공기업의 재정 자립 약화 현상 심화로 감소할 것으로 전망되며, 건축 부문은 주택투자와 비주거용 투자가 회복 및 소폭 증가할 것으로 전망된다.
품목별 전망을 살펴보면, 2009년 하반기 이후 2010년 줄곧 고공행진을 보여 온 굴삭기의 경우, 2011년에 이미 전년 대비 두 자릿수 감소율을 보였으나, 2011년에도 수요를 견인할 만한 요소가 없는 가운데 감소세가 이어질 전망이다. 신규 토목투자 및 도로공사 예산 감소 및 부재로 중대형 및 소형 전 기종에서 하락세를 보이며 전년 대비 8.3% 감소할 전망이다. 다만, 한국산 중고 굴삭기 최대 수입국인 베트남의 경기 회복으로 중고 수출이 다시 활성화될 경우 일부 신규 교체 수요를 기대해 볼 수 있겠다.
국내외 경기 회복에 따른 제조업 가동률 상승, 유통업 특수 등으로 2011년 16,000여 대로 역대 최대치를 경신한 지게차 판매는 시장 포화 및 이에 따른 기저 효과로 2012년 감소할 전망이다. 또한 서유럽 경기 위축에 따른 국내 산업의수출 및 경제성장 둔화로 공장가동률과 설비투자가 하락해 지게차 판매는 2011년 대비 5%가량 감소가 예상된다. 다만,클린사업장 지원 물량 확대로 전동식 수요가 증가한다면 연간 판매 규모는 전년과 비슷한 수준을 유지할 수 있을 것으로 전망된다.
4대강 사업으로 2010년에 최고점을 기록한 이후 휠로더는 2011년 10%가량 하락했고, 시장 포화 및 토목 투자 감소로 2012년에도 하락세가 이어질 전망이다. 다만, 지류사업 등
4대강 연계 사업 추진에 따른 추가 수요 감안 시, 감소 폭은 굴삭기에 비해 다소 적은 6%가량이 될 것으로 전망된다.
2010년 이후 회복세를 보여 온 콘크리트펌프트럭은 건축투자 부문이 완만한 회복세를 이어감에 따라 2012년에도 전년에 이어 성장세를 이어갈 것으로 전망된다. 스키드로더 역시 도로 공사 감소, 자자체 재정 위축에 따른 소형 관급 공사 감소로 지난해에 이어 감소할 전망이다.
수출은 증가하지만 증가율은 둔화될 듯 2011년 건설기계 수출은 3년 연속 증가세는 유지하되 증가율은 2011년 대비 대폭 둔화된 9.8%, 연간 수출량은 80,600대 선이 될 것으로 전망된다. 2012년에도 수출 성장 동력인 신흥국 수출호조가 지속될 전망이지만, 남유럽국 재정위기와 서유럽 경기 부진의 여파에 따른 신흥국의 경제성장 둔화로 건설기계 수요가 정체를 보일 것으로 예상되기 때문이다.
주요 지역별 수출 전망을 살펴보면 2012년 중국 수출은“상底하高”양상으로 전개되어 연간실적은 2011년과 비슷한 수준을 보일 전망이다. 2011년 하반기 이후 급격하게 위축된 중국 시장은 2012년 3월 전인민대회 이후 규제 완화정책이 시행된다는 가정 하에 빠른 회복세가 기대된다. 중부 지역의 도시화, 도시재개발, 서부대개발 사업 가속, 교체 수요 사이클 도래 등의 대내외 요인이 위축된 수요를 견인할 전망이다. 다만, 앞서 언급한 건설공사의 특성상 8톤 이하 미디급 굴삭기 수요가 강한 상승세를 나타낼 것으로 전망된다.
2011년 중국 굴삭기 시장은 전년 대비 5%가량 성장한 170,500만 대가량을 기록했는데, 이 중 70%에 해당하는 12만 대가 상반기에 판매된 것으로 나타났다. 중국 정부의 금융 규제 강화로 하반기에 건설기계 구매 여건이 위축된 데기인한다.
실제로 국내 업계의 2011년 중국 내 굴삭기 판매 역시 연간 판매 34,000대 중 75%에 해당하는 25,800대가량이 상반기에 집중된 것으로 나타났다. 이 같은 정황상 2012년 2/4분기 이후의 중국의 수요 회복이 2011년 상반기에 기록한 고성장을 상쇄하지 못할 전망되며, 이에 연간 실적은 전년과 비슷한 수준을 기록할 것으로 전망된다.북미 수출은 2011년의 회복 기조를 이어가며 보합 또는 한 자릿 수 증가율을 보일 전망이다. 신용경색으로 급격한 시장 위축이 예상됐으나 비교적 빠른 속도로 안정세를 찾아가고 있으며, 2012년 총선을 염두에 둔 경기부양 기조 유지, 제조업 가동률 상승, 최근 3~4년간 경기 위축으로 단행하지 못했던 설비투자 및 재고 소진 등의 플러스 요인이 수요를 견인할 전망이다.
서유럽 수출은 감소세가 불가피해 보인다. 남유럽국 재정 위기와 주요 서유럽국의 긴축 기조로 지난해 3/4분기까지 꾸준하게 이어졌던 수출 회복세가 마이너스 성장으로 전환될 전망이다. 독일 등 일부 시장의 경우 호조세가 예상되나 서유럽 지역 전반에 걸쳐 팽배한 경기 불확실성과 투자 심리 위축으로 건설기계 시장의 2012년 연내 회복은 어려울 것으로 보인다. 서유럽 수출은 5~10%의 감소율이 예상된다.
러시아 및 브라질 수출은 2011년에 이어 증가세를 이어갈 전망이나 증가폭은 역시 둔화될 전망이다. 유럽 경기 부침에 민감한 러시아 및 브라질은 2011년 하반기 이후 위축된 모습을 보이고 있고, 2012년 경제성장 전망 역시 두 국가 모두 3%대로 저조한 상황이다. 그러나 대규모 국제 행사 유치에 따른 SOC 확충 사업이 지속될 것으로 예상되는바, 건설기계 수출은 2012년에도 플러스 성장할 것으로 보인다. 또한 러시아의 경우, 대선을 염두에 둔 경기 부양 기조가 유지되어 건설기계 수요는 브라질에 비해 상대적으로 안정 성장할 전망이다.


며칠 전 한국 교계를 깜짝 놀라게 한 뉴스가 있었습니다. 분당 W교회 목사님께서 2만 명이 모이는 대형 교회를 포기하겠다는 선언을 했습니다. 기자의 사설에 의하면 “최근 일부 대형교회들이 교회 건축이나 재정 비리 등으로 물의를 일으키고 있는 현실에서 분당 W교회의 대형교회 포기 선언은 한국교회에 신선한 바람을 불러일으킬 것으로 보인다”라고 환영의 뜻을 보였습니다. 그 교회는 개척한지 10년을 맞는데 건축을 하지 않고 학교 강당을 사용하는 교회로 주목 받은 바 있습니다. 목사님은 설교를 통해 “앞으로 10년 동안 교인들을 잘 훈련시켜 2분의1에서 많게는 4분의3 정도의 교인들을 분당우리교회보다 연약한 교회로 파송하고 싶다는 바람을 나타냈다”고 뜻을 밝혔습니다.
통계청의 자료에 의하면 2005년 인구주택 총 조사 결과 기독교인의 숫자가 1천200만이 아닌 861만 명인 것으로 확인되었습니다. 이는 기독교계 인사나 한국교회의 연합기관에서 사용해왔던 “1천200만-1천300만 기독교인”이 아니라 10년 전인 1995년 876만 명에 비해 14만4천명이나 줄어든 것으로 밝히고 있습니다. 그럼에도 불구하고 1995년에 비해 교인 수가 만 명이 넘어가는 대형교회가 많아졌다는 것입니다. 그것은 작은 교회들에게서 큰 교회로 이동된 수평이동이라는 예측을 갖게 합니다.
실제적으로 이민목회를 하는 이곳의 작은 교회 목회자들은 누구나 겪는 고통이 있습니다. 지금은 여행 자율화로 예전과 많이 다르지만 한국에서 오시는 초기 이민자들을 전도하기 위해 작은 교회 목회자들은 많은 수고를 하십니다. 집을 렌트해주는 것, 아이들을 학교에 보내는 일, 운전면허증을 내는 일 등 심지어는 직업 알선까지도 도우면서 안정되게 이민생활을 할 수 있도록 음으로 양으로 기도하며 사랑으로 돌봐주게 됩니다. 그러나 그 중에 몇몇 사람들은 아이들의 학교 문제, 직장문제 혹은 보다 안정된 생활을 위해 좋은 주거환경으로 이사를 한다든지 대형 교회로 이동하는 경우를 많이 접하게 됩니다. 그로 인해 적지 않은 작은 교회 교역자들은 물론 교역자 가족들이 많은 상처를 받고 사는 것이 현실입니다.
“힘써 일군을 만들었는데... 한국에서 갓 이민 온 초신자 가정을 잘 훈련시켜 집사가 되어 이제 교회를 섬기며 일할만 한데 금번에 이웃 대형교회로 갔지 않았겠어! 아내는 너무 속상해서 병이 났어... 난 못자리 목회야! 키워서 대형교회로 보내야하니!” 한숨 쉬며 안타까워하던 가까운 동료 목사의 넋두리가 생각납니다.