비행기로 여행하는 것은 늘 신문에나 실릴 법한 일을 경험하게 합니다. 화장실을 사용하기 위해 돈을 내야 한다거나, 눈 몇송이 내린다고 공항이 또 다시 대기상태에 들어가거나 하는 것들 말입니다. 다른 선택사항이 있죠. 바로 페리입니다! 비행기가 옴짝달싹 못할 때에도 페리는 항해를 할 수 있을뿐만 아니라, 다양한 혜택 또한 제공합니다.
먼저, 데일리 텔레그래프의 여행 작가인 프레드 모어는 페리는 공항보다 훨씬 더 편안하다는 점에 주목합니다. 비행기나 공항 이용이 상당한 스트레스가 된다는 점을 간과할 수 없을 겁니다. 길고 긴 대기줄, 언제 튀어나올 지 모르는 추가요금, 조금 민망한 몸수색, 엑스레이 스캔…. 아니, 어느 누가 여행지에서 일주일 내내 빵빵하게 불린 배를 가지고 엑스레이 상자에 들어가서 킬킬 웃어대는 보안 요원들에게 살을 보이고 싶겠어요?
공항의 그 혼잡함 또한 빼놓을 수 없는 화두입니다. 이번 겨울, 영국의 공항은 효율적인 여객 서비스를 제공하기 위해서가 아니라, 터무니 없는 가격의 썬크림과 눅눅해진 샌드위치를 팔기 위해 세워진 것처럼 느껴졌죠. 2010년 한 해 유럽 연합 국가에서 취소된 비행편은 총35,000여 건입니다. 페리 운항은 어땠냐구요? 아무 일도 일어나지 않았습니다. 페리 운항에 위기란 존재하지 않습니다. 운항 관련 24시간 속보 뉴스도 필요하지 않습니다. 페리는 그저 묵묵히 운항을 이어갈 뿐입니다.
페리를 타고 프랑스의 포도밭으로 떠나요~
가격이 얼마일까요? 당연히 비행기가 더 저렴할 거라고 생각하시나요? 우리는 모두 라이언에어와 이지젯의 “할인 가격”을 보아왔습니다. 이런 저가 항공사들이 내놓는 가격은 믿을 수 없이 저렴해서 사실일 리가 없다는 생각이 들죠. 맞습니다, 그런 가격은 존재하지 않는 겁니다. 이런 항공사들은 언제나 추가 요금을 부과하기 위해 혈안입니다. 이모님께 선물하기 위해 프랑스 산 까망베르 치즈를 몇개 더 샀다면, 초과 수화물 요금 때문에 곤란해질 수도 있습니다. 이모를 정말 사랑하지만, 그녀에게 선물할 까망베르 치즈가 비행기 티켓 가격을 부풀리는데 이바지하게 둘 수는 없습니다. 페리에서는 서까래에 차를 실어도 누구도 눈 하나 꿈벅하지 않습니다. 페리 운항 회사들은 이런 사실을 매우 잘 인지하고 있으며, Irish Ferries와 같은 회사들은 광고에 종종 이 메시지를 내겁니다.
이모님께 선물하기 위해 프랑스 산 까망베르 치즈를 몇개 더 샀다면, 초과 수화물 요금 때문에 곤란해질 수도 있습니다.
물론 목적지에 도착하여 렌터카를 대여할 수도 있습니다. “차”는 아이들과 함께 떠날 수 있는 (가끔은 아이들로 부터 떠날) 기회와 자유를 부여합니다. 프레드 모어는 “여름 기간 동안, 100파운드 미만의 가격으로 차와 가족들과 함께 프랑스로 왕복 여행을 할 수 있다.”고 말합니다. 프레드 모어는 또한 페리를 이용하여 가족과 함께 이탈리아나 스페인으로 떠나는 것이 비행기를 이용하여 목적지에 도착 후 차를 대여하는 것보다 훨씬 저렴하다고도 말했습니다. 기름값과 톨 요금을 함께 생각해도 말이죠.
애완동물은 어떨까요? 영국에 거주하는 사람들 중 대략 43%가 애완동물을 기르고 있습니다. 가족 휴가란 구성원 중 하나도 빠짐이 없어야 합니다. 우리 집 강아지 토비도 함께 해야 한다는 말이죠. 2004년에 시행된 애완동물 수송 제도 (PETS, Pet Travel Scheme) 덕분에, 유럽 연합 애완동물 여권만 발급받으면 자유롭게 유럽 국가 및 유럽 외 국가로도 여행을 할 수 있습니다. (애완동물 여권은 필요한 백신 접종과 건강 검진을 받아야 발급이 가능합니다. 여권 발급이 목적이 아니더라도 나쁠 것은 없는 일들이죠.) 피지섬이나 크로아티아와 같은 국가도 목록에 있습니다. 수의사에게 당장 연락하여애완동물 여권을 발급 받으세요!


어떤 책을 읽느냐보다 독서를 하게 된 동기와 독서 후 변화가 더 중요하다. 동아일보
학생부종합전형에서 가장 높이 평가되는 것은 학생이 소유한 지식의 폭과 깊이다. 교과서와 EBS 교재에 매달려 내신과 대학수학능력시험(수능) 성적 올리기에만 급급했다면 자칫 지적 호기심이 부족하다는 평가를 받을 수 있다. 아무리 입시 준비에 바빠도 독서를 소홀히 해서는 안 되는 이유가 여기 있다. 서울대 학생부종합전형 안내 동영상에는 왜 독서가 핵심 평가 요소인지를 다음과 같이 설명하고 있다. “공부를 하면서 관련된 독서를 하고 스스로 사고의 폭을 넓힌 학생이 학생부종합전형을 통해 찾으려는 인재상이다.”
즉 ‘공부→독서→사고력’으로 이어지는 학생의 지적 성장 과정을 보겠다는 의미가 담겨 있다. 학교 수업에 충실한 학생은 교과서와 수업 내용을 바탕으로 더 깊게 탐구하고자 하는 욕구가 생긴다. 인터넷으로 정보를 검색할 수도 있지만 스스로 넓고 깊게 공부하는 최선의 방법은 독서다. 독서를 통해 사고력을 키우고 이를 다양한 활동과 연계하는 과정을 평가하는 것이 학생부종합전형의 취지다.
독서활동은 대학뿐 아니라 특수목적고나 자율형사립고 입시에서도 중시된다. 독서활동을 통해 학생의 관심사부터 자기주도적 학습 성향, 지적 수준까지 두루 파악할 수 있기 때문이다. 단 눈에 띄는 대로, 손에 잡히는 대로 책을 읽기보다 전공적합성을 감안해 책을 읽어야 한다. 그렇다고 이공계 학생은 수학이나 과학책, 인문계 학생은 인문 관련 책만 읽어야 하는 것은 아니다. 다양한 분야의 책을 읽되 전공과 연관된 부분이나 소재에 주목해 자신의 느낌이나 생각을 정리하는 것이 오히려 신선하다는 인상을 줄 수 있다.
독서 후 자신의 변화를 기록하라
독서활동을 동아리활동이나 교내 논문대회, 프로젝트 탐구활동 같은 교과·비교과활동과 연계하는 것도 중요하다. 그래야 전공적합성뿐 아니라 진정성에서도 높은 평가를 받을 수 있다. 나아가 자기소개서, 논술시험, 심층면접까지 감안해 독서전략을 세우면 좋다.
독서와 가장 쉽게 연계할 수 있는 활동이 토론이다. 목표하는 전공이 비슷한 학생끼리 토론 동아리를 만들어 책을 읽고 발제와 토론을 통해 생각을 교환하면 자연히 지식의 폭을 넓힐 수 있다. 상대 의견을 듣고 자기 의견을 논리적으로 표현하는 능력을 키우면 대학 심층면접에도 대비할 수 있다.
어떤 책을 읽었느냐보다 독서를 하게 된 동기와 독서 후 변화가 더 중요하다. 학교생활기록부에 독서가 지적 호기심을 자극해 다른 활동으로 이어졌고, 이를 통해 소양을 키웠으며, 전공 분야에 대한 확신이 생겼다고 기록된다면 금상첨화다. 학교생활기록부나 자기소개서에서는 이러한 과정이 한눈에 들어오도록 정리한다.


예전에 했던 유라시아 여행까지 손꼽아 보니 모두 58개. 지구에 있는 200여 개 나라 중 3분의 1이 채 안 되는 숫자지만 내 인생, 내 나름의 세계 일주는 이걸로 충분하다고 마음먹었다. 집을 떠나 진리를 찾아 평생 길을 걸어간 싯다르타나 예수 같은 독한 방랑자들도 있었다는데, 어설픈 방랑자인 나는 더 나아갈 길을 찾지 못하고 고국으로 돌아왔다.
초등학교 교실 한 켠 세계 지도와 지구본을 들여다보던 어린 시절, 알록달록 분홍색, 초록색으로 그려진 낯선 땅에는 어떤 사람들이 살고 있을까, 상상했다. 그때로부터 여러 십 년이 지나 기어이 지구별 한 바퀴를 다 돌았다. 돈이 없고 시간이 없고 용기가 없어 미루고 늦췄던 여정이 굽이굽이 끝났다.
▲ 유최늘샘의세계방랑기 세계 일주 여정을 표시한 지도. 미국 샌프란시스코부터 남아프리카공화국 희망봉까지 이어진 분홍색 선이 아메리카-아라비아-아프리카로 여행한 535일 동안의 경로다. ⓒ 유최늘샘
"안 죽고 돌아와서 고맙다. 앞으로 남은 인생 덤으로 산다, 생각하고 살아라."
강도를 만나고 전재산을 털리며 몇 번 죽을 고비를 넘겼다는 소식을 들은 지인이 말했다. 내 몸에는 아직도 여행의 상처가 남아 있다. 왼쪽 관자놀이에는 콜롬비아에서 앓은 대상포진 자욱이, 오른쪽 복숭아뼈에는 에티오피아 강도가 남긴 흉터가 아릿하다. 친지들의 속을 꽤나 썩이며 때로 목숨을 걸어야 했던 기나긴 여정에서 나는 무엇을 얻고 무엇을 잃었나.
이것은 여행인가 고행인가
2018년 5월, 사직서를 내고 세계 일주를 떠났다. 미국, 쿠바, 멕시코, 과테말라, 엘살바도르, 온두라스, 니카라과, 코스타리카, 파나마, 콜롬비아, 에콰도르, 페루, 볼리비아, 칠레, 아르헨티나, 브라질, 포르투갈, 스페인, 모로코, 헝가리, 세르비아, 코소보, 마케도니아, 그리스, 터키, 조지아, 이집트, 수단, 에티오피아, 케냐, 탄자니아, 잠비아, 보츠와나, 남아프리카공화국. 지도에 나오지 않고 이름도 없는 길들이 속세에 알려진 관광지보다 더 특별할 거라고 기대했기에, 비행기보다는 육로를 통해 이동했고 그러다 보니 여행자들이 잘 가지 않는 나라나 지역도 여행할 수 있었다.
주머니는 가벼운데 가고 싶은 곳은 많아서 여비를 아끼고 아꼈다. 누군가는 궁상맞다 말할지도 모르지만, 남들 만큼 돈을 벌기 위해 애쓰기보다는 적게 벌고 적게 쓰며 좀더 많은 자유를 찾겠다는 마음으로 살아 왔기에, 가난한 여행은 그리 어렵지 않았다.
535일, 귀국행 비행기삯까지 포함해 12,113,000원을 썼다. 월급 80만 원을 받던 시절부터 반지하와 옥탑방에 살며 아등바등 모은 돈이고, 인생에서 가장 큰 지출이었다. 한 달 평균 68만 원, 하루 평균 22,600원. 10개월 동안 아시아 23,000킬로미터를 여행할 때는 한 달에 30만 원이 들었는데, 아메리카, 아라비아, 아프리카는 이동량이 세 배 이상 많고 아시아 여행보다 물가가 비쌌다.
5천 만 인구 중 2,800만 명이 매년 해외로 나가고, 세상 모든 여행지가 인스타그램에 넘쳐나는 2020년 대한민국의 여행 문화와 조금 걸맞지 않게, 나는 '거지 여행자'라거나 '나그네'라는 이름이 꽤 어울리는 모습으로 지구를 떠돌았다.
한 장 있던 청바지는 1년 6개월을 입어도 쉬이 찢어지지 않았다. 반바지 두 장, 셔츠 세 장, 팬티 두 장. 20달러짜리 텐트와 침낭, 카메라와 삼각대, 손톱깎이와 빨랫줄 따위 잔잔한 생활용품까지 모두 담은 배낭은 9킬로그램. 장기 배낭 여행자치고는 가벼운 편이지만, 땡볕 아래 십 리만 걸어도 인생의 무게 마냥 무거웠다.
대상포진에 걸린 채 수면 마취제 강도를 당한 다음부턴 무엇보다 먼저 스스로를 돌보자고 되뇌었지만, 웬만해선 어딜 가든 가장 저렴하고 낡은 교통수단과 숙소와 식당을 이용했다. 넉넉한 삶이 항상 좋은 삶은 아니듯, 가난한 여행이 항상 나쁜 여행은 아니다. 무모하다고 할 만큼 아무 곳에서나 텐트를 쳤고 터미널 바닥에 드러누워도 쉬이 잠들었다.
걷기 좋은 길을 만나면 활개치며 걷다가 지치면 번쩍 엄지손가락을 들었다. 아리조나 사막, 니카라과 국경, 페루 해안, 파타고니아 골짜기, 보츠와나 등지에서 승용차와 덤프트럭, 오토바이와 나룻배까지 히치하이킹을 했고, 종종 호스텔 청소와 베이비시터, 영상 편집과 농장 일을 하며 숙식을 지원 받았다.
"여행 다니는 게 아니라 고행을 다니는 것처럼 보이네요."
동료 여행자가 염려해 주었지만, 몇 차례 사고를 당했을 때 말고는 그리 고통스럽지 않았다. 한 걸음 한 걸음 세계에서 가장 아름다운 장소들을 걸었고, 하루 하루 지구에서 살아가는 별별 사람들의 미소와 슬픔을 마주했다. 나는 스와힐리어나 아랍어도 못하지만 영어도 잘 못한다.
가난하고 말도 못하는 내가 살아서 여행을 마칠 수 있었던 건 길 위에서 만난 숱한 사람들의 가없는 도움 덕분이다. 낯선 곳은 두렵고 여행자는 때로 위험에 처하지만, 세계 어느 곳에나 나쁜 사람보다는 좋은 사람이 훨씬 더 많다는 걸 깨달았다. 세상이 아무리 각박하고 험해진대도 의심과 경계보다는 감사와 사랑의 마음으로 살고 싶다.
"남자니까 그렇게 여행할 수 있지"라는 말을 들을 때면 마음이 시렸다. 여성과 남성은 같은 사람이지만 같은 사람이 아니다. 여성에게는 남성에게 없는 위험이, 세계의 모든 곳에 매일 매일 존재한다. 일상의 여성 차별을 세세히 인식하고 저항하는 남성으로 살고 싶다.
대문도 열쇠도 없는 시골집에 사는 어머니 귀자씨는 머나먼 나라를 여행 중인 자식의 무탈을 기도하는 심정으로 오가는 손님들에게 밥을 대접했다고 한다. 돈도 잃고 건강도 잃고 꿈마저 잃었을 때, 동료와 친구, 여행기를 읽은 독자들이 든든한 밥값과 뜨거운 응원을 보내 주었다. 돌아보면 고통이 아니라 사랑이 넘치는 여정이었다.
▲ 지구별 사람들 왼쪽 위부터 시계방향으로 에티오피아 아디스아바바 금속 공예점의 부부. + 미국 뉴욕 버스 터미널의 온두라스 이주노동자 가족 + 페루 쿠스코 악기 가게의 가족 + 코스타리카 산타크루즈 빈민가에서 나를 재워 준 가족 = 가난하고 말도 모르는 나그네에게 사랑을 베풀어준 길 위의 사람들 덕에 행복하고 무탈하게 여행을 마칠 수 있었다. ⓒ 유최늘샘
세계 일주의 끝, 눈물 젖은 광천김
여행이 끝났다. 배낭 하나 메고 온 세상을 쏘다니던 여행자는, 순식간에 집도 직업도 없는 백수가 됐다. 전에 살던 서울 달동네 옥탑방은 사라졌고 비슷한 조건의 집을 구하기도 어려워서 13년 만에 고향 통영으로 거처를 옮겼다.
동생 집에 얹혀 살며 동네 도서관에 다니고 밥벌이와 사회생활을 위해 일자리를 찾는다. 세 달 동안 일곱 군데 이력서를 썼다. 몇 군데는 서류 전형에서 광속 탈락, 몇 군데는 면접을 봤지만 똑 떨어졌다. 지구별을 통째로 품었던 마음이 금세 좀스럽게 쪼그라들었다.
돌아온 일상에 적응하는 과정도 여행의 일부일까. 도시가스가 들어오지 않아 보일러를 잘 켜지 않는 추운 집. 겹겹이 옷을 껴입고, 나와 마찬가지로 구직 중인 동생과 마주앉아 인터넷으로 싸게 주문한 광천김과 김치로 밥을 먹다가 괜스레 울컥 처량함이 몰려왔다. 여행 때는 없어서 못 먹던 김과 김치인데.
서른일곱 살. 가난한 삼포세대, 밀레니얼 세대라지만 많은 친구들이 사회에서 자리를 잡고 아이를 기르는 나이. 매우 매우 쓸데없는 줄 알면서도 비교하게 되고 의기소침, 불안하고 막막해졌다. 인구 13만 명의 지방 소도시에는 친구도 또래도 없고, 상용직은 물론 아르바이트 자리도 드물다. 처참한 역병 코로나19 탓에 취업은 더욱 어려워졌다. 수입이 없으니 십 리 안팎은 걸어 다니고, 놀거리가 없으니 멧돼지와 노루를 따라 뒷산을 산책한다.
얼음이 녹고 쑥이 돋아나듯, 절망이 땅을 치고 나면 희망이 솟는 것은 자연과 생명의 힘일까. 조급해지는 마음을 다잡아 본다. 돈이야 무슨 일을 해서든 벌면 되고, 친구야 살다 보면 만나게 마련. 세계 일주의 경험과 사람들에 대한 감사함을 잃어 버리지 않고, 마음이 쭈그러들면 쭉쭉, 몸을 움직여 춤을 춰야지. 먼 옛날 각설이의 노래처럼, 죽지도 않고 굽이 굽이 돌아와 덤으로 사는 인생, 앞으로도 끝내 자유와 사랑을 찾아, 나만의 속도와 발걸음으로, 하루 하루 주어진 길을 걸어가야겠다.
▲ 유최늘샘의 세계일주 535일, 유최늘샘의 세계방랑기, 나라별 사진 기록 ⓒ 유최늘샘
▲ 지구 한 바퀴를 돌고 돌아 한반도의 남쪽 끝, 나고 자란 고향 미륵섬에 돌아왔다. ⓒ 유최늘샘
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문재인 대통령이 9일 서울 코엑스 별마당 도서관에서 열린 공정경제 전략회의에 참석, 모두발언을 하고 있다. 사진=연합뉴스
[매일일보 박숙현 기자] 문재인 대통령은 9일 서울 코엑스 별마당 도서관에서 열린 공정경제 전략회의에 참석, 모두발언에서 대기업을 향해 “대·중소기업 상생 협력을 대기업의 시혜적인 조치로 생각하는 인식부터 바꿔야 한다”며 “경제 주체들은자율적인 경제활동을 통해 공정경제를 당연한 경제 질서로 인식하고 문화와 관행으로 정착시켜야 할 것”이라고 말했다.
▮모두발언 전문
여러분, 반갑습니다. 오늘 매우 중요한 주제를 가지고 모였습니다. '공정경제'는 경제에서 민주주의를 이루는 일입니다. 우리는 누구나 잘 살기를 원합니다. 열심히 일한 만큼 결과가 따라주기를 바랍니다. '공정경제'는 이렇듯 너무나 당연한 소망을 이루는 일입니다.
우리 국민들은 지난날 "우리도 한번 잘살아보자"는 목표를 갖고 밤낮없이 일에 매달렸습니다. 반세기 만에 세계 10위권의 경제 대국이 되었습니다. 그러나 경제성장 과정에서 공정을 잃었습니다. 함께 이룬 결과물이 대기업집단에 집중되었습니다. 중소기업은 함께 성장하지 못했습니다. 반칙과 특권, 부정부패로 서민경제가 무너졌습니다. 성장할수록 부의 불평등이 심화되었고 기업은 기업대로 스스로의 국제경쟁력을 약화시켰습니다.
'공정경제'는 과정에서 공정한 경쟁을 보장하고 결과로써 성장의 과실을 정당하게 나누는 것입니다. '공정경제'로 경제민주주의를 이루는 일은 서민과 골목상권, 중소기업과 대기업이 함께 잘살고자 하는 일입니다. 국민이 잘 살아야 기업이 지속적으로 성장할 수 있습니다. 공정한 경쟁이 보장되고 일한 만큼 보상을 받아야 혁신 의지가 생깁니다. 실패해도 다시 도전할 수 있습니다. 기업은 투명성 제고와 공정한 경쟁을 통해 국제경쟁력을 높일 수 있습니다. '공정경제'를 통해 국민들의 자율적이고 창의적인 경제활동이 이뤄질 때 기업들도 새로운 성장 동력을 갖게 될 것입니다.
우리는 이제 함께 잘살아야 합니다. '공정경제'가 그 기반이 될 것입니다. 정부는 그동안 공정한 경제환경을 만들기 위해 제도와 관행을 개선해왔습니다. 무엇보다 갑을관계의 개선을 위해 역량을 집중했습니다. '징벌적 손해배상제'를 도입하여 유통회사의 불공정거래에 대해 손해액의 3배를 배상하도록 했습니다. 인건비, 재료비 인상으로 제조원가가 올라가면 하청업체가 대금조정을 요구할 수 있도록 했습니다. 기술탈취로 고발된 경우 공공입찰 참여를 즉시 제한하고, 기술탈취 조사시효를 3년에서 7년으로 늘려 기술탈취에 대한 조사권도 강화했습니다. 골목상권 등 서민의 생존권을 지키기 위해 대기업의 소유지배구조를 개선하고자 노력했습니다. 그동안 일감 몰아주기, 부당내부거래를 일삼았던 대기업을 적발하여 사익편취에 대해 엄정하게 법을 집행했습니다. 계열사에 서로 투자하면서 지배를 독점하던 순환출자 고리도 90%가 해소되었습니다.
동시에 대기업과 중소기업의 상생 협력을 지원했습니다. 중소기업의 스마트공장에 대기업이 자금과 인력을 지원해주는 상생형 스마트공장을 확산하고 공공기관의 상생결제시스템을 2차, 3차 협력업체까지 확대했습니다. 상가 임차인의 계약갱신 요구 기간을 5년에서 10년으로 늘리고 임차인의 권리금 보호 조치 등 임차인의 권리를 강화한 것도 중요한 성과입니다.
아직 '공정경제'가 제도화되고 경제민주주의가 정착되기까지 갈 길이 멀지만, 새로운 경제 질서를 만들기 위해 정부는 최선을 다하고 있습니다. 중요한 것은 이러한 노력이 결실을 보기 위해 국민들과 기업이 주역이 돼주셔야 한다는 것입니다. 정부는 국민들이 경제적 권리를 적극적으로 행사할 수 있는 환경을 만들 것입니다. 경제 주체들은 자율적인 경제활동을 통해 '공정경제'를 당연한 경제 질서로 인식하고 문화와 관행으로 정착시켜야 할 것입니다. 대·중소기업 상생 협력을 대기업의 시혜적인 조치로 생각하는 인식부터 바꿔야 합니다. 상생 협력은 협력업체의 혁신성을 높여 대기업 자신의 경쟁력을 높이고 중소기업과 대기업이 함께 성장하는 길입니다.
'공정경제' 추진으로 최근 긍정적인 변화들도 있습니다. 하도급 거래 현금결제가 늘어나고 부당한 단가인하가 줄었습니다. 가맹거래와 납품유통 관행도 개선되고 있었습니다. 노조가 임금 일부를 각출해 협력업체를 지원하는 사례도 생겼습니다. 이러한 변화가 법의 제재 때문이 아니라 자발적인 기업문화로 정착될 수 있도록 노력해주기 바랍니다. 관계기관에서는 경제적 약자들의 협상력을 높이는데 더욱 힘을 기울여 주시기 바랍니다.


강동원과 정우성, 차승원과 유승호까지. 팬택 광고 모델을 거쳐 간 이들이다. 팬택은 스타마케팅에 적극적이었다. 광고비용을 감당할 수 있을 만큼 회사가 탄탄했다는 의미로 볼 수도 있겠다.
‘단언컨대’ 중요한 건 스타마케팅이 아니다. ‘단언컨대’ 카피라이트로 팬택이 말하고 싶었던 것은 따로 있었다. ‘혁신’이다. 베가 아이언은 끊어진 부분 없이 통으로 된 메탈 테두리를 두른 최초의 스마트폰이었다. 삼성전자와 LG전자 틈바구니에서 팬택은 ‘혁신’으로 대항했다. ‘최초’ 타이틀에 유독 관심이 많았다.
빙산의 일각만 읊어볼까. 팬택은 2002년 4월 국내 최초 슬라이딩 휴대폰 IM-5100을 출시했다. 2010년 5월 국내 첫 안드로이드 스마트폰 ‘시리우스’를 출시했다. 2012년 9월 세계 최초 쿼드코어 스마트폰 ‘베가 R3’를 선보였다. 2013년 8월 세계 최초 지문인식 LTE 스마트폰 ‘베가 LTE-A’를 내놨다.
IMF 위기도 견뎌낸 ‘살아있는 벤처 신화’
1990년대 초반 IT 벤처 창업이 대세이던 시절이 있었다. 팬택도 그 당시 태어났다. 1991년 일이다. 직원 6명에 자본금 4000만원으로 소소하게 시작했다. 처음엔 삐삐를 비롯해 각종 전자제품을 만들었다. 창업 다음해인 1992년에는 28억원의 매출을 올리며 가능성을 보여줬다.
이후 휴대폰 사업에 진출했다. 1990년대에는 국내 휴대폰 시장에서 수십 개 업체가 치열한 경쟁을 펼쳤다. 벤처부터 대기업까지 여러 사업자가 난입했다. 시간이 흐르면서 텔슨전자, 어필텔레콤, VK모바일 등은 역사 속으로 사라졌다. SK텔레시스나 KT테크처럼 대기업 계열사도 휴대폰 사업을 그만뒀다. 팬택만은 IMF 금융위기까지도 버텨내면서 끝끝내 뉴 밀레니엄을 맞이했다.
2000년대에 들어서면서 팬택은 제조사 인수로 경쟁력을 보강했다. 2000년대 초반 현대큐리텔을 인수하면서 사명을 ‘팬택 앤 큐리텔’로 바꿨다. 당시 현대큐리텔은 팬택보다 규모가 컸다. 2005년에는 SK텔레콤으로부터 SK텔레텍을 인수했다. ‘SKY’ 브랜드로 유명한 업체다. 팬택은 ‘큐리텔’ 브랜드로 중저가 시장을, ‘SKY’로 프리미엄 시장을 공략하려 했다.
2010년도 팬택에겐 의미 있는 해였다. 스마트폰 사업에 도전장을 냈다. 시리우스, 이자르, 베가, 미라크를 선보였다. 특히 베가는 팬택의 주력 스마트폰 시리즈로 발전했다. 베가S, 베가X, 베가 레이서 등이 연달아 나왔다. 결과는 달콤했다. 2010년과 2011년 LG전자를 누르고 국내 스마트폰 시장 2위에 올랐다. 연구개발 비용이 10분의 1 수준에 불과했는데도 거둔 성과다. 저력을 제대로 보여줬다.
중간에 위기가 찾아오기도 했다. 세계 시장 공략을 무리하게 추진하면서 2007년 워크아웃에 직면했다. 워크아웃 이후 오히려 팬택은 힘을 냈다. 무려 18분기 연속 흑자 행진을 이어갔다. 2011년 12월 워크아웃을 조기 졸업하며 위기를 넘겼다. ‘벤처 신화’는 쉽게 무너지지 않았다.
‘베레기’ 오명, 2차 워크아웃 신청
워크아웃을 우수하게 졸업하고 얼마 뒤 거짓말처럼 다시 위기가 찾아왔다. 2012년 말부터 벌어진 일이었다. 그때 팬택의 부채비율이 무려 2400%에 달했다. 글로벌 휴대폰 판매량은 2011년 1235만대에서 2012년 820만대로 추락했다. 2013년에는 600만대 정도를 팔았다.
실적은 더욱 극적으로 떨어졌다. 팬택은 2011년에 매출 3조108억원과 2019억원의 영업이익을 기록했다. 2012년에는 2조2344억원의 매출과 776억원의 적자를 보면서 주춤했다. 2013년에는 매출이 1조3356억원으로 주저앉았고 적자 규모는 2971억원으로 늘어나버렸다. 경영난에 허덕이던 팬택은 결국 2014년 3월 다시 워크아웃을 신청하고 말았다.
왜 위기가 다시 팬택을 찾아오고 만 걸까. 1차 책임은 팬택에 있었다. ‘베레기’라는 말을 기억하는가. 베가와 쓰레기를 합친 말이다. 베가와 팬택이 얻은 오명이었다. 팬택 일부 제품은 자잘한 버그가 많았고 A/S도 상대적으로 부족한 모습을 보였다. 브랜드 이미지 관리에 실패하면서 소비자들은 하나둘씩 등을 돌리기 시작했다.
프리미엄 시장에 지나친 야심을 보인 것도 훗날 비판을 받았다. 삼성전자나 LG전자에 비해 자금력이 현저히 밀리는 만큼 프리미엄으로 맞붙으려는 건 무리한 전략이었다는 얘기다. 프리미엄 제품을 무리하게 선보이면서도 경쟁사보다 제품을 싸게 넘겨줘야 하는 아이러니한 상황에 빠져버렸다. 몇몇 제품을 해외에 수출한 것은 사실이지만 국내 매출 비중이 지나치게 크다는 것도 부담 요인이었다.
누가 팬택을 위기로 내몰았나
국내 통신시장은 팬택에게 기울어진 운동장이었다. “우린 소비자를 대상으로 스마트폰을 파는 제조업체가 아닙니다. 우린 이동통신사에 스마트폰을 납품하지요. 그러니 이동통신사가 이렇게 만들어라, 저렇게 만들어라 하면 그걸 따르는 수밖에 없습니다.” 팬택 직원이라고 밝힌 A 씨가 블로그에 남긴 내용이다.
국내 이동통신시장에서 단말기 유통은 사실상 통신사가 독점하고 있는 구조다. 그러니 단말기 제조사는 을(乙)의 위치에 놓을 수밖에 없다. 삼성전자와 LG전자는 대등한 입장에서 통신사와 협상할 수 있을 만큼 덩치가 컸다. ‘벤처 신화’의 주인공 팬택은 벤처이기 때문에 그렇게 할 수 없었다. 팬택은 을 중의 을이었다.
통신사들은 베가에 높은 지원금을 책정할 것을 팬택에 요구했다. 삼성전자나 LG전자 제품과 달리 베가는 많은 지원금을 얹어줘야 잘 팔린다는 판단에서였다. 판매 장려금은 통신사와 제조사가 분담하는 구조인데, 팬택은 협상력이 약한 탓에 울며 겨자 먹기 식으로 마케팅 비용을 늘려야 했다. 높은 마케팅 비용 부담은 팬택의 혁신 에너지를 좀먹었다.
위기의 팬택에 확인사살을 가한 건 다름 아닌 정부였다. 2014년 상반기에 정부는 이동통신3사에 45일의 영업정지를 부과했다. 과열된 통신 시장을 잠재우겠다는 취지를 내세웠다. 혹자는 ‘통신사 길들이기’라고도 불렀다. 영업정지 시즌 국내 스마트폰 시장은 평소보다 60%가량 축소됐다.
이 시절 팬택은 회심작 베가 아이언2를 출시하려 했다. 이 제품을 흥행시켜 워크아웃을 졸업하려 했던 팬택은 직격탄을 맞았다. 당장에 제품을 팔아 이익을 얻어야 했던 팬택은 판로가 막혀 그러질 못했다. 결국 법정관리까지 받게 된다. 팬택의 꿈이 무너졌다.


일본은 벚꽃으로 가득한 봄, 무더운 여름, 시원한 가을, 눈이 덮인 겨울. 즉 확연한 사계절을 가지고 있습니다. "슌[旬]"은 제철이라는 뜻이며, 최적인 맛과 최고의 영양을 얻기 위해서 계절 재료를 먹는 일본의 문화입니다. 예를 들면, 봄에는 죽순과 바지락 조개, 여름에는 가지와 은어, 겨울에는 무와 호박이 있습니다. 가을의 몇 가지 대표적인 재료와 이런 재료들이 어떻게 어우러져서 일본의 맛있는 가을 음식을 만들어내는지에 대해서 소개하고자 합니다.
바다에서 온 일본의 가을철 음식
고등어(Saba)
고등어는 피부가 푸른 생선으로 서양에서는 맥크럴로 알려져 있습니다. 제철은 가을 중순부터 겨울입니다. 고등어는 물이 차가울수록 살이 찌고 육즙이 많아지며 고등어 자체에 기름이 많아져 더욱 맛있어 집니다.
가을 고등어는 맛있는 일본의 가을철 음식으로 슈퍼마켓과 레스토랑에서 간단히 구할 수 있습니다. 신선한 것은 회나 초밥 재료로 사용되며, 좀 더 기름진 가을 고등어의 살은 더 부드럽고 입안에서 녹습니다. 고등어를 사용한 절인 음식으로써 소금과 식초에 절인 시메사바와 미소(된장)과 주박(사케카스)으로 절인 사바 헤시코즈케가 있습니다. 고등어를 반으로 자른뒤 전체를 굽는 방법과 자르지 않은 상태로 통째로 굽는 법(고등어 소금구이), 미소(된장)를 바른 고등어 구이(고등어 미소타케), 얇게 잘라서 가스 토치로 가볍게 아부리구이, 밀가루를 입혀서 기름으로 튀기기, 아니면 고등어 된장 조림이 있습니다. 고등어는 기름진 생선이라서 쇼가 오로시(생강 간 것)와 레몬과 같이 먹으면 특별히 맛있습니다.
굴(Kaki)
굴은 영어로 "R로 끝나는 달" 만 먹습니다. 다시 말해, 이런 속담이 있습니다. 벚꽃(4월) 이 핀 뒤에 굴을 먹지 말라. 속담의 내용으로 비추어 일본의 굴의 계절은 9월부터 4월까지로 유추해 볼 수 있습니다. 여름철의 굴은 산란에 집중하므로 살이 적습니다. 가을에는 차가운 물과 산란기가 아니어서 굴이 좀 더 두꺼워져 달콤하고 적당히 짠맛 그리고 육즙이 많은 특징이 있습니다. 일본에 주요 굴 서식지는 홋카이도, 미야기, 오카야마, 히로시마로 굴을 먹는 계절이 오면 이 지역들에서는 그것을 기념하기 위해 많은 음식을 준비해 축제를 엽니다.
일본에서는 다른 나라처럼 굴을 생으로 먹습니다. 그리고 생 것으로 먹는 요리가 많은 일본이지만 조리를 한 상태로도 많이 먹습니다. 요리하는 방법은 구이, 카키 도테나베 같은 전골 요리, 아니면 샤부샤부의 재료나 빵가루를 묻힌 굴 튀김, 굴을 철판상자 안에 넣고 찐 칸칸 야키, 굴을 넣고 지은 굴밥, 굴을 생 것으로 먹을 때는 보통 폰즈(식초와 감귤류의 소스)를 찍어 먹으며, 약간 조리된 상태로는 스가키로 먹습니다. 어떤 방법이든 굴이야 말로 일본의 가을 요리를 대표하는 가장 맛있는 음식중 하나입니다!
연어는 일본에서 일 년 내내 먹을 수 있지만 9월부터 11월까지는 특별히 더 맛있는 일본의 가을철 음식, 즉 아키 사케(가을 연어)로써 알려져 있습니다. 연어는 강에서 태어나서 바다로 나가서 성장한뒤 다시 강으로 돌아와 알을 낳습니다. 강으로 돌아올 때 연어는 알을 낳기 위해 많은 영양을 섭취해 어느정도 성장하며 살이 찝니다. 그리고 암컷은 알로 가득 차, 이 시기에는 신선한 스지코(연어 알)와 이쿠라(절인 연어 알)를 살 수 있습니다.
일본에서는 연어를 다양한 방법으로 먹습니다. 생으로 먹을 경우 초밥 또는 회로, 간장이나 식초로 절여서 먹는 절인 연어, 아니면 덮밥에 올려서 먹는 연어 덮밥으로 먹습니다. 자연적인 맛을 즐기기 위해서 자주 아무것도 뿌리지 않고 구워서도 먹습니다. 아니면 기름진 연어를 약간 맵고 짠맛으로 먹는 시오코우지즈케(시오코우지로 절인 것), 사이쿄 미소즈케(미소로 절인 것)로도 먹습니다.
육지(땅)에서 난 일본의 가을철 음식
양하(Myoga )
양하는 일본 현지의 생강 종류이지만 맛은 생강보다 약하고 조금 달면서 더 맵지 않습니다. 여름과 가을에 수확하는데 여름 양하와 가을 양하로 불립니다. 땅 위에서 자라는 양하는 겨울에 건조해집니다. 여름 양하의 새싹은 5월에 피며, 가을 양하는 9월에 핍니다. 여름 양하는 크기가 작은 편이고 가을 양하는 큰편입니다. 더운 여름철에 양하는 뿌리에 영양을 유지해, 가을이 되면 뿌리가 성장해서 엽산과 포타슘 같은 영양이 가득합니다.
양하는 가장 흔히 생 것을 조미료로써 일본의 가을철과 여름철 음식에 사용됩니다. 예를 들면, 얇게 잘라서 히야얏코 두부 위에 올려서 먹습니다. 와사비, 차조기, 무와 함께 양하는 약효가 있는 일본 조미료의 카테고리에 들어가 있습니다. 양하는 된장과 같이 먹기도 하며 절인 것을 샐러드에 넣거나 조림으로써 요리합니다. 일본의 어떤 지역은 양하가 들어가 있는 디저트를 먹기도 합니다. 예를 들면, 기후현의 묘가모찌, 구마모토현의 묘가만쥬가 있습니다.
마 (yamaimo)
마는 일본에서 석기시대부터 재배되고 있습니다. 길고 원통형의 뿌리로 거칠한 껍질이 있어서 마는 감자류로 분류되어 있습니다. 가을 하순부터 마의 영양은 뿌리에 유지되며 무카고라는 덩굴에서 자란 작은 마는 땅에 떨어져서 다음 해 봄에 싹이 틉니다. 그래서 무카고가 성장한 뒤 수확까지는 2-3년이 걸립니다.
일본의 가을철 요리의 주 재료로써 마는 여러 가지 방법으로 조리합니다. 생 것으로 먹으면 아삭아삭하고 상쾌합니다. 하지만 마를 갈 경우 점액이 많아서 끈적끈적한 상태가 됩니다. 이 끈적끈적한 것은 토로로라 하며 밥이나 면 위에 올려서 먹거나 다른 요리와 함께 조리시 사용합니다. 그리고 잘라서 덴푸라, 조림, 아부리구이, 구이로도 먹습니다. 어떤 유명한 요리는 마를 작은 봉으로 잘려서 와사비, 츠유, 가다랑이포와 같이 먹습니다.
송이버섯(matsutake)
가을에 깨끗한 나무 상자에 넣어 싸지 않은 가격에 팔리고 있는 두꺼운 버섯은 바로 송이버섯입니다. 버섯갓이 열리면 대표적인 특징인 소나무 향이 없어지므로 버섯갓이 열리기 전에 수확합니다. 일본에서는 풍부한 감칠맛, 진한 향, 입안에 가득차는 식감으로 소중하게 여겨지고 있습니다. 송이버섯은 기원전 3년부터 지금까지 몇 천년동안 먹고 있지만 최근에 수확량이 줄고 있습니다. 게다가 송이버섯은 재배하는 것이 상당히 어려워 버섯의 가격이 안정적이지 않아 갑작스레 가격이 올라 가는 경향도 있어 고급 재료로 취급됩니다. 가을이 시작되기전 8월 말부터 11월까지 볼 수 있는 송이버섯은 일본의 가을철 음식을 대표합니다.。
송이버섯은 통째로 구울 수 있지만 맛이 진해서 대체로 양을 적게 사용합니다. 보통은 송이버섯의 향이 나도록 스프나 송이버섯 밥같이 여러가지 재료와 함께 사용합니다. 송이버섯은 일본식 계란찜에도 넣으며, 송이버섯 도빈 무시라는 도빈이라는 냄비에 넣어 특별한 스프를 만들때도 사용합니다.
일본의 가을철 요리는 계절의 아름다움을 나타냅니다.


피부 노화는 내인성과 외인성 노화로 구분할수 있다. 내인성 피부노화는 나이가 들면서 자연스럽게 진행되는 피부 노화를 말하며 외인성 피부노화는 기후, 환경 등 외부 자극요인에 의해 노화가 가속화되는 것을 의미한다. 외인성 노화의주 요인으로는 자외선, 미세먼지, 대기오염 등 환경적 요인이다.
그 중 미세먼지는 여러 가지 성분이 복합된 대기중 부유 물질이다. 지름이 10um보다 작고 2.5um 보다 큰 입자를 미세먼지라고 부르며 주로 도로변이나 산업단지 등에서 발생한다. 지름이 2.5um 이하의 입자는 초미세먼지라고 하며 담배 연기나 연료의 연소 시에 생성된다. 미세먼지는 신체 내부기 관에 침투할 수 있을 뿐 아니라 그 속에 포함된 중금속 때문에 더 위협적이다. 피부에서는 산화 스트레스를 유발하고 나아가 염증 반응을 일으키는 등 다양한 문제의 원인으로 작용한다.
피부는 기후, 생활습관 등에 영향을 받으며 유전적 요인에 따른 개인간 차이가 존재한다. 계절에 따라 봄가을 환절기엔 피부 트러블이 23% 증가하고 여름철엔 피지 분비량이 온도가 1도 올라갈 때마다 6~10%씩 증가한다. 이처럼 피부는 외부 환경변화에 반응하고 이러한 반응은 우리 몸이 외부 환경에 적응하기 위한 면역반응이라 할 수 있다.
유전적인 노화의 원인으로 제시되고 있는 가설로는 노화과정과 수명이 유전적으로 정해진 프로그램에 따라 일정한 속도와 과정을 거치면서 진행되며 여기에 노화와 연관된 특정 유전자가 관여한다는 설명이다. 그러므로 유전적 요인은 피부 노화가 어떤 방향으로 진행될지 미리 읽을 수 있는 단초가 되며 이는 피부 상태와 유전자 진단을 통해 정확도 높은 피부 변화 예측이 가능하다는 것을 의미한다.
최근 시행예정인 맞춤형화장품은 피부 상태나 유전자 분석을 통해 소비자 피부에 맞는 화장품을 제공하는게 목적이다. 객관적인 진단과 분석을 통한 자신의 피부에 맞는 화장품을 사용한다면 외인성 피부 노화의 진행을 다소 늦출 수 있다.
# '맞춤형화장품' 도입 화장품 시장 큰 변화
2020년 화장품 시장의 큰 변화를 말하자면 맞춤형화장품의 도입이다. 지난 2월 22일 제1회 맞춤형화장품조제관리사시험이 치러졌다. 전국에서 시험에 응시한 수험자는 15,000여 명이었고 예상보다 많은 인원이 참여했다. 업계 관련 종사자와 학생들이 응시를 많이 한 것으로 예상되며 관련 업계에 대해 초반 흥행몰이에 성공했다고 볼 수 있다.
이 여세를 몰아 3월 14일부터 시행될 맞춤형화장품 판매 흥행에 성공할지 소비자의 반응이 궁금하다. 세계 최초로 시행될 맞춤형화장품 제도는 개인의 특성과 기호에 맞는 제품을 선호하는 최근의 소비 트렌드에 맞춰 화장품 매장에서 고객 요구에 따라 기존 화장품에 색소, 영양 성분, 향료 등을 더하거나 혼합하는 방식으로 새로운 화장품을 즉석 제조해 판매하는 것을 말한다.
현재 맞춤형화장품의 타깃은 개성을 중시하고 구매력을 갖춘 20~30대 여성과 피부 질환을 가진 소비자다. 하지만 뷰티 업계는 맞춤형화장품을 찾는 고객층이 점차 넓어질 것으로 내다보고 있다. 이미 국내 뷰티 업계는 시범사업을 통해 유전자 분석, 피부 진단 설문, 피부진단 기기, 이미지 분석과 인공지능(AI) 딥러닝 기술 등을 활용해 다양한 서비스를 제공하고 있다. 하지만 맞춤형화장품의 도래는 업체와 전문가의 기대반 우려 반이 공존하고 있는게 현실이다.
업계는 새로운 K뷰티의 성장동력으로 대체로 반기는 편이며 전문가는 여러가지 원료의 혼합으로 인한 안전성과 제조과정에서의 위생 문제를 원천적으로 차단할 수 없다고 우려를 표하고 있다. 이러한 우려에도 불구하고 급변하는 시장에 맞춰 맞춤형화장품조제관리사 제도를 도입하는 등 정부가 관련 규정을 정비하고 4차 산업과 화장품 산업의 융합의 길을 열어줌으로써 새로운 분야가 생길 것이라는 기대를 해본다.
# 지속가능성의 '친환경' 가치 추구 확산
다음으로 화장품의 최신 트렌드는 친환경이다. 화장품 산업 뿐이 아니라 전세계적으로 환경을 위해 플라스틱 사용을 줄이려는 추세이다. 많은 국가에서 비닐용품 사용을 금지하고 있고 우리나라도 2018년 8월부터 마트, 커피 전문점 등에서 일회용품과 비닐용품 사용을 규제하고 있다. 원료와 패키징 소재에서 친환경 식물성 소재나 유기농 재료를 주원료로 만들어진 천연, 유기농화장품은 최근 급격한 환경 변화와 소비윤리 의식 향상 등으로 인해 수요가 급증하고 있다.
유기농 산업 전문 리서치 기관인 Organic monitor에 따르면, 종주국인 유럽에서만 약 20억 유로의 시장 규모를 갖고 있으며 유기농과 천연 소재가 핫 이슈로 부상한 2000년대 초부터 10% 이상의 연평균 성장률을 보인다고 보도했다. 친환경 화장품 원료는 천연 원료를 비화학적으로 추출해 직접 생산한 화장품으로 많은 연구와 개발이 이뤄지고 있다. 그 중에 버려지는 부산물 등에 대한 재발견이 다양하게 연구되고 있다. 버려지는 유자씨를 이용한 유자씨 오일, 녹차 부산물에서 기능성 생리 활성 물질을 추출해 화장품 원료로 제조하는 등 다양한 시도가 이뤄지고 있다.
또 소비자들은 제품 생산 과정에서 배출되는 오염물질의 양, 재활용 가능 여부, 유독 화학물질을 자연 성분으로 대체했는지 여부 등을 구입 의사 결정에서 중요한 요소로 생각하는 추세이다. 이를 기반으로 화장품에 대한 지속가능성이란 친환경 성분을 넘어 화장품 용기가 재활용될 수 있는 소재로 만들어졌는지에 대한 관심으로 옮겨 가고 있다.
전 세계 화장품 용기 시장에서 플라스틱이 차지하는 비중은 60%가 넘는다. 연간 150억 병 이상의 플라스틱 화장품 용기가 생산되지만 재활용률은 9%에 불과하다. 내용물이 오염되거나 혼합 물질로 제작돼 재활용이 쉽지 않기 때문이다. 이에 따라 뷰티 업계에서는 재활용이 쉬운 화장품 용기를 개발하고 있다. 용기 내부에 풍선 모양의 실리콘 파우치를 넣고 그 안에 화장품 원료를 담아 플라스틱을 쉽게 재활용하는 방법이다. 또 용기 자체를 친환경 소재인 사탕수수를 사용해 만들거나 재생된 플라스틱 또는 재생지로 만든 종이 용기를 개발하고 있다.
유럽에서는 EU차원에서 친환경 규정을 엄격히 규제하고 있다. 국내 화장품 산업이 발빠르게 친환경 제품으로 전환해 K뷰티가 2020년 다시 붐을 이어갔으면 하는 바램을 해본다
# 남성형 화장품 시장 지속 성장 주목
맞춤형화장품과 친환경 이슈와 더불어 최신 유행하고 있는 트렌드는 남성형 화장품이다. 스킨케어 제품을 사용하는 아시아 남성들이 많아지고 있으며 이러한 트렌드는 특히 중국, 한국, 태국에서 두드러진다. 글로벌 시장조사 업체인 유로모니터에 따르면, 국내 남성 화장품 시장의 규모는 약 1조 2,000억 원이며 2020년에는 1조 4,000억 원으로 남성 뷰티 시장은 지속적으로 성장할 전망이다.
과거 남성들에게 있어 화장이란 기초화장품(스킨, 로션) 정도의 피부 관리를 의미했지만 최근에는 외모에 투자하는 그루밍족이 늘어나면서 뷰티 업계에도 변화가 불고 있다. 남성들도 스킨케어 제품에 더 많은 단계를 추가하면서 구매하는 카테고리가 늘어나고 있는 추세이다.
하지만 남성 화장품을 직접 구매하는 남성이 늘어났으나 아직까지 부인이나 여자친구로부터 화장품을 선물받아 사용하는 이들이 적지 않다. 이는 적극적으로 자기관리에 신경을 쓰는 부류와 자기 관리에 관심은 있지만 적극적으로 구매하지 않는 소극적인(방관자) 부류가 많다고 해석할 수 있다.
실제 남성 화장품 선물 관련 조사 결과 남자친구, 남편에 대한 언급량이 높게 나타나 남성 화장품에 대한 언급의 많은 부분이 여성임을 확인할 수 있다. 이러한 현상은 남성화장품 품목에 대한 설문조사에도 나타난다. 빅데이터 전문 분석기관인 인사이트코리아 설문조사에 따르면, 남성 화장품 품목 언급량을 보면 스킨케어가 가장 많고 이어 클렌징, 선케어, 향수, 면도용, 메이크업, 헤어용품 순으로 나타났다.
남성 화장품 스킨케어 제품 가운데서는 로션의 언급량이 가장 높았으며 스킨, 크림 등이 뒤를 이었다. 일반적인 스킨케어인 ‘로션’, ‘스킨’, ‘크림’ 외에도 다양한 기능이 하나로 합쳐진 ‘올인원’에 대한 관심도 높게 나타났다. 주목할 만한 부분은 로션, 스킨, 크림에 이어 올인원 제품이 순위권에 들었다는 것이다. 여성처럼 단계별 기초케어에 관심이 많은 적극적인 부류보다는 한가지로 모든 것을 해결하고 싶은 소극적인 부류가 대다수를 차지한다고 할 수 있다.


규익점의 두번째 맛 탐방이 베트남에서 시작됐다. 우승자다운 스케일의 등장이었다. 경규가 이른 아침 오토바이 택시를 타고 엘리베이터가 없는 건물 5층에 자리한 레스토랑에 올라가는 경규를 보면서 영자는 "저는 아무리 맛있느 음식이라도 5층에는 안갈 거 같은데"라고 했고 정일우도"자신감이 있어서 저기에서 운영하시는 게 아니냐"고 했다. 경규가 시킨 포압차오가 등장했다. 익힌 쌀 국수를 튀긴 뒤 아채 요리와 함께 먹는 요리였다. 경규는 "맛있다"고 하며 "도시락에 적합 하다"고 했다. 이어 우승자의 촉으로 이건 젊은 사람들도 좋아할 수 있는 맛이라고 설명했다. 식사를 마친 경규는 자신이 운영하고 있는 레스토랑에 들어갔다. 현지에서 일하고 있는 직원들의 추천을 받아 하나씩 먹어보는 일정을 만들었다.
첫번째 집은 노상에 있는 오리국수 집이었다. 새까만 오리 넙적 다리가 통째로 들어있는 미빗티엠이었다. 이어 첫 입을 먹은 경규응 오만상을 썼다. 제 취향은 아닌 거 같다고 하며, 한약재 냄새가 너무 심하다고 했다. "왜 이런 곳을 추천해주냐"면서 불편함을 참지 못하고 가게를 나왔다. 이어 분더우 우맘똠을 먹기 위해 레스토랑으로 향했다. 경규는 환호를 지르는 듯 했으나, 경악을 하고 음식을 뱉어냈다. "최악"이라고 하며 나머지 음식에도 손을 대지 못했다. 이어 게살국수도 실패를 했다.


한국인들은 북한을 적대국이고 원수처럼 생각해 왔다. 그러면서 “우리의 소원은 통일”이란 말을 입에 달고 살았다. “타도해야할 원수와 통일을 원한다?” 이것은 오직 전쟁의 수단으로 멸망시키겠다는 뜻을 감추고 있는 말이다. 북한은 엄연히 유엔에 가입한 독립국가다. 이것을 부정하면서 북한을 멸망시켜 통일하겠다는 전쟁의 방법을 통일관으로 가지고 있는 것이 된다. 이것은 부모와 가족을 죽이고, 또 죽게만든 원한에 몸서리친 20세기까지의 사고체계이다. 그런데 이제 우주에너지가 패권에서 공동으로 바뀐 21세기에는 과거의 모든 생각들이 현실에 맞지 않고, 다가오는 미래의 환경에 역행하는 잘못된 생각이라는 것을 인지할 때가 되었다.
독립국가인 북한과 전쟁해서 이길 수 있는 독립적 능력도 없으면서 상대의 멸망을 바라는 것은 헛된 야욕이며, 이기주의의 극치이며 자기편이 아니면 상대를 죽인다는 조선의 당파사상을 물려받은 한국인의 나쁜 민족성을 대표하는 것이기 때문이다. 또 만약 전쟁을 한다면 세계전쟁으로 확산될 위험이 크다. 따라서 좋거나 나쁘거나, 강하거나 약하거나, 적이거나 우방이거나 간에 상대를 실제로 인정하지 않고는 어떤 방법으로도 성공할 수 없다. 전쟁이든 평화든 실제로는 상대를 인정하는 것이 되기 때문이다.
상대를 있는 그대로 인정하면서 그것에 맞게 전쟁이나 평화에 대응할 “나”를 개발하고 성장시키는 것이 절대의 법칙이다.
침략국이기 때문에 일본에 대한 한 맺힌 고통과 서러움을 잊을 수가 없다. 그래서 한국인들은 일본에 대한 원한이 크며 일본의 행위에 극도로 예민하다. 그런데 어쩌겠는가? 일본은 패권시대의 강대국이었고, 지금도 강대국이다. 강대국은 권위를 계속 지키려는 관성을 가지고 있다. 그런데 우리는 아직도 일본을 이길 수 있는 능력을 가지지 못했다. 그래서 계속해서 원망하고 규탄하지만 어느 것 하나 시원스럽게 해결되지 못한다. 이것이 현재 한국과 일본의 관계이다.
그런데 21세기는 패권시대에서 정신문명시대로 역전되는 우주적인 변동주기시대이고 지금은 정신문명시대가 시작은 되었지만 과도기여서 패권과 권위, 공평과 공동이 뒤섞이는 혼돈시대인데 조금씩 공평과 공동시대의 힘이 상승하는 과정에 있다. 정신문명시대는 도덕과 정의가 바로선 진실의 세상이기 때문에 이러한 시대의 변환점에서 두드러지는 것이 진실이다. 진실이 성립되지 못하면 도덕과 정의가 바로설 수 없고 도덕과 정의가 바로설 수 없으면 새로운 시대에서는 하늘 즉 엄청난 우주에너지에 의해서 부서질 수박에 없다.
원래 일본은 월남북부에 있었고 북쪽의 이씨조선을 군사력으로 압박하여 이완용을 비롯한 친일파를 만들어 마침내 한일합방을 했는데 이씨조선대륙을 욕심내던 영국, 프랑스, 독일 등의 서양연합세력에게 밀려 현재 일본섬으로 이동하여 일본섬을 장악하고 군대가 아시다(한반도)로 진주했다.
일본의 전통문화인 게다문화, 훈도시만 차고 생활하던 문화, 삼각모자 등은 아열대기후인 월남북부지역에 있을 때의 전통문화인데 현재 일본섬으로 가지고 와서 일본의 전통문화라고 하는 것이다.
한국도 마찬가지로 일제가 중국대륙에 있었던 대한제국사람들을 아시다(한반도)로 이민시켰는데 그 숫자는 여러 가지 설이 있지만 대략 약 400만명으로 추정되고 있다. 당시 “아시다(한반도)”에는 1300만명의 원주민이 있었는데 이들과 혼혈된 것이 현재 한국인들이다. 그래서 원래는 유전인자의 노랑색이 아시다(한반도)가 1급이고 몽골이 2급이었는데 중국의 대한제국사람들이 들어와 혼혈되었기 때문에 현재는 몽골이 1급이고 한국인은 2급이 되었다. 이렇게 대륙의 일본인과 대한재국인들이 아시다와 일본으로 돌아온 것을 필자는 “탕아들의 귀환”이라고 한다.
그래서 일본의 역사는 중국에 있을 때의 역사를 이동한 것이고, 한국의 역사는 중국의 역사를 둘로 쪼개어 그 중 하나를 이동 조작하여 대일본제국의 대륙사로 만든 것이다. 그러므로 현재 한국의 역사, 문화, 철학이 전부 중국의 것이고 원래 인류최고의 문명문화의 고장인 아시다(한반도)의 토박이 것은 하나도 없다.
6500년간의 인류역사 1주기에서 전반기 약 3200년간은 동쪽에서 서쪽으로 흐르다가 후반기 약 3200년간은 서쪽에서 동쪽으로 흐른다. 그래서 지금 중국의 역사는 서쪽의 역사가 동쪽으로 이동 조작되어 있고, 중국대륙의 동이족역사는 신만주와 한반도로 이동 조작되어 있다. 서쪽인 중국의 이씨조선 백성들이 동쪽인 아시다(한반도)로 와서 지배하고 있고, 서쪽의 일본이 동쪽의 일본섬으로 와서 동쪽 땅인 일본섬을 지배하고 있다. 또 세계는 서양세력이 동양을 지배하고 있다.
“역사는 반복 된다.”, “역사는 주고받는 순환이다,”, “역사는 그네와 같다.”, “역사는 시소(평형대)운동이다.” “역사도 극반운동을 한다.” 같은 많은 말들이 있듯이
지금은 서쪽세력이 동쪽을 지배하는 후반기시대인데 21세기가 다시 역전되는 주기이다. 그래서 미래는 아시다(한반도)에서 새로운 문명이 일어나 인류를 선도하게 된다.
그러므로 한, 일문제도 과거나 현재를 있는 그대로 인정하면서 진실을 바로 세워야 발전된 새로운 길을 모색할 수 있는데 절대적 조건은 현재의 한국과 일본의 역사문화는 탕아들의 문명문화인데 탕아들의 문명문화로는 불가능하므로 원래 인류최고였던 뿌리를 다시 찾아야만 최소한 앞으로 3200년 동안 인류의 선도민족이 될 수 있다는 것이다.
아시다(한반도)와 일본열도가 하나의 대제국 마드(math)였을 때 사용한 일본열도에 남아있는 엣 날 토박이 언어와 인디언 고어, 청해성 청묘족의 고어는 같은 언어인데 6500년 전까지 세계를 지배한 문명문화의 증거이며, 아시다(한반도)의 토박이 언어는 지난 6500년간 세계를 지배한 문명문화의 증거이다.
지금부터는 한국인이 먼저 변해야 한다. 일본에 대해 초연할 수 있어야 한고 민족의 위상을 상승시켜 의연하고 당당하게 대처해야 한다. 일본의 욱일기를 달고 제주관함식행사에 참여하는 것을 지나치게 반응하는 것도 결국은 우리자신을 추락시키는 것이니 재고의 여지가 있고, 일본인들의 신사참배에 대해도 왈가왈부하지 않는 것이 우리의 자신감을 나타내는 것이다. 욱일기나 신사참배에 대한 간섭은 사실상 내정간섭에 해당하는 일이다.
일제의 침략과 지배로 엄청난 고통과 불행을 당했으면서도 우리가 왜 침략을 당했는가?하는 반성도, 각성도, 새로운 각오와 의지도 없이, “너희들은 침략자다, 너희들 때문에 우리민족이 불행을 당했다”는 식으로 우리의 잘못은 제쳐두고 다른 사람만을 핑계대는 사대주의 망령을 벗어나지 못한 채 살아왔기 때문이다.
그래서 일본의 대륙사를 우리역사라고 고집하면서 정신문화의 독립을 이루지 못한 채, 민족자존을 찾지 못한 채 해방된지 70년이 되었어도 국민들을 계속해서 식민으로 기르고 있는 것이다. 지배받은 “수치”를 전혀 모르는 민족으로 둔갑되어 있는 것이다. 수치를 모르는 민족에게 “인류의 선도민족” 이란 영광된 미래는 없다.


돈을 저축하는 법을 배우는 방법? 돈을 저축하고 돈을 저축하는 법을 배우는 방법은 지출 한 돈의 양과 자신의 가용성에 대한 내부 만족의 느낌이받은 금액에 달려 있지 않고 충동적인 낭비로 인해 누구를 파멸시킬 수 있기 때문에 계획을 관리하고 계획하는 능력과 직접 관련이 있기 때문에 . 저축의 밑에 모두의 거부가 아니라 기금의 배급을 의미한다. 많은 권장 사항과 기술이 있지만 비즈니스 분석가와 경제학자, 심리학자와 친구들은 돈을 절약하기 위해 다양한 옵션을 공유 할 수 있지만 각각은 전문 분야로 인해 가장 중요한 다양한 요소를 기반으로합니다.
돈을 저축하는 법을 배우는 유명한 방법이 있습니다. 그 본질은 4 개의 봉투에 모든 수입을 합한 금액입니다. 예를 들어, 공동 평면에 지불하고, 대출금을 상환하고, 유치원 및 기타 필요한 것들에 지불하는 데 필요한 금액은받은 급여에서 공제되고, 연기하기로 결정된 금액 (일반적으로 약 10 %)이 여기에서 공제됩니다. 비용이 초과되는 한 달 동안의 예산을 나타내는 네 개의 봉투에 보관하십시오.
사람들이 돈을 저축하고 돈을 저축하는 법을 배우는 것에 관심이있을 때 많은 사람들이 제일 먼저하는 일은 지출 일지를 작성하는 것입니다. 처음에는이 아이디어가 어리 석고 불쾌 해 보일 수 있으며 낭비로 기둥을 채우면 지루함과 게으름이 생깁니다. 자신의 관심을 끌기위한 초기 관심을 돌봐야합니다 (예를 들어, 아름다운 노트를 얻거나 오래된 상점과 같은 낡은 책을 사서 빈티지가 아닌 경우 모바일 응용 프로그램을 다운로드하십시오.). 당연히 습관이 형성 될 것이며, 주간 계산 및 비용 분석은 관심과 흥분, 아마도 완전한 놀라움이 될 것입니다. 녹음 시스템은 어떤 방식 으로든 당신을 제한하지 않지만, 그것은 더 많은 의식을 소비하는 과정을 만듭니다.
대부분의 경우, 적립 된 돈의 4 분의 1이 휴식 시간에 Pirozhenka로 이동 한 다음 체중 감량을 위해 체육관에 도착하지 않았거나 잊어 버린 정기적 인 우산으로 인해 택시 타기가 여행 할 수있는 방법이되었습니다. 구매 내역을 추적하여 인격에 대한 흥미로운 사실을 많이 배울 수 있으며,이를 인생 사건과 비교하고 세계와의 상호 작용 모델을 더 깊이 파고 들면 코치를 고용하지 않고도 개인적인 성장을위한 훌륭한 맞춤식 교육을받을 수 있습니다. 경비를 기록하는 주된 규칙은 절대적으로 모든 것을 기록하는 것입니다. 트롤리 버스와 가난한 사람들에게주는 동전도 기록합니다 ( "자선 : 15 코펙"이라고 쓰십시오).
다음으로 우리는 심리적, 경제적 문제를 고려하여 돈을 저축하는 법을 배우는 과정을 자세히 살펴볼 것입니다. 저축이란 가장 중요한 일을 골라 내고 광고 좀비를 포기하고 행동에서 쇼핑 할아버지의 급진주의없이 인생의 어려움을 극복 할 수있는 능력에 관한 것입니다.
돈을 절약하고 절약하는 법을 배우는 법
모두가 돈을 원합니다. 왜냐하면 그것이 자원이라는 사실 외에도, 사람들 간의 교류의 에너지이기도하고, 공간에서 더 많이 쌓일수록 더 많은 에너지를 마실 수 있기 때문입니다 (원칙적으로 이전과 같이 상품을 교환 할 수 있지만 보편성은 사라집니다. ). 그러므로 돈을 저축하고 돈을 아끼는 법을 배우는 방법은 모든 사람에게 중요합니다. 그러나 모든 사람이 그 이유를 이해하지는 못합니다. 은행 노트는 종이이며, 왜 그들이 당신을 위해 있는지 생각해보십시오. (기능적으로 사용하지 않으면 이러한 멀티 컬러 종이에서 끌릴 가능성은 거의 없습니다.) 욕망과 동기 부여, 목표, 열망, 꿈 - 목표를 달성하는 데있어 주요 동맹 인 것, 누적입니다.
비상 사태가 아닌 무언가를 위해 돈을 저축 할 필요가 있습니다. 머리에 어떤 목표가 있어야하며, 일정 금액을 특징으로하고 실현을 생각하면 거의 강아지의 열정을 불러 일으 킵니다. 생각하는 것이 아니라 시작하는 것 - 가능한 한 많이 지출을 멈추고 가능한 한 친구로부터 융자 및 융자를 제거하는 것입니다. 적어도 0의 출구에서 시작하고, 당신의 자신의 요트에 카리브 해에 여행을위한 첫번째 목표는 증인을 살 것이나, 빚을 떨어져 지불하기위한 것이지 않을 것이다. 처음에는 엄격하게 지출을 모니터링하고 즐거움을 포기해야합니다 (메가 멋진 레스토랑에 가서 자신 만의 저녁 식사를 요리 할 수 있습니다).
부채에서 벗어난 다음 훈련 단계는 마이너스 위치로 돌아 가지 않기 위해 귀하가 얻는 것 이상을 쓰는 능력이 될 것입니다. 예산 배당에 대한 기사의 시작 부분에 설명 된 방법이 적절합니다. 그리고 쇼핑몰에서 더 적은 시간을 보내고 있으면 경제적 조건에 더 큰 이익을 가져다 쓸 수 있으며 수동적 수입, 돈 투자, 추가 수입의 가능성을 탐색 할 수있을뿐만 아니라 자신의 삶을 경제적으로 유용하게 재건 할 수있는 모델을 탐구 할 수 있습니다. 예를 들어, 클럽 스포츠 시즌 티켓을 완벽하게 저장하고 자전거를 타면서 여행 할 수 있습니다. 이론적으로 인생에서 어떤 변화도 없었습니다. 수업 시간이 재구성되었고 통화 절약이있었습니다. 오디오 북을 듣는 것 외에는이 과정에서 만들어 질 수 있었고 결과적으로 이익이 증가했습니다.
필요한 양이 처음에는 상당히 클 경우 매일 축적 된 한계를 느낄 수 있기 때문에 축적의 동기가 빨리 사라지지만 눈에 띄는 결과는 없습니다. 모든 커다란 목표와 마찬가지로, 결과에서 빠르게 달성되고 가시적 인 여러 부분으로 나눌 가치가 있습니다. 요트를 원한다면 그 금액은 프로젝트 지불, 자재 주문, 마스터 작업 지불, 전체 실내 배치 구매, 부두 및 등록 장소로 구성됩니다. 이러한 개별적인 것들을 절약 할 가치가 있습니다. 산악 여행을 가고 싶다면 적절한 운동화와 배낭, 장비,기구, 티켓 및 숙박 시설이 필요합니다. 적어도 배낭으로 시작하면 꿈이 더 가까워지고 퇴각하고 싶지 않을 것입니다. 그렇지 않으면 구석에 비싸고 쓸모없는 물건이 생길 것이기 때문입니다.
미니 목표를 위해 돈을 모으는 것은 매달 수입의 연기 된 부분, 보통 약 10 %로 비용을 지불합니다 (천장이나 성서 글에서 가져온 것이 아니지만 재무 분석가에 따르면 긍정적 인 결과를 줄 수 있고 부정적으로 영향을 미치지 않는 부분입니다) 너의 자신의 생활 양식에서 안락의 느낌). 또한 성공적으로 저장된 모든 금액을 자신의 라이프 스타일 변경에서 추가하십시오. 물론 비용이 균등 한 소득뿐만 아니라 플러스로 판명 된 경우.
심리적 인 권고에서, 당신의 욕망을 연기하려고 노력할 가치가 있습니다. 언뜻보기에는 물건을 사지 않고 다른 장소에서 유사한 제품의 가격을 비교하거나 온라인으로 주문할 기회를 얻습니다. 그리고 아마도 아침에 잃어버린 욕망을 느끼면서 구입을 포기할 수도 있습니다. 제품의 시야에 직접 나타나는 욕구는 대개 우리의 요구를 충족시키지 못합니다. 왜냐하면 진공 청소기가 필요하면 유용하고 일반적으로 아름답 기 때문에 출구에서 이미 구입하는 것이 아니라 의도적으로 선택해야합니다.
인간의 정신은 아직 신용 카드에 적응할 시간이 없었습니다. 현금이 주어지면, 얼마 동안 손에 들고 금액을 잡고,보고, 느끼고, 작별 인사를하고, 카드에 이런 일이 일어나지 않으며, 손실을 알지 못하는 당신의 신체 (심지어 플라스틱 한 조각도 남아 있습니다)가 낭비에 빠지게됩니다. 그러나 할인 카드를 사용하는 것은 매우 유용한 습관이며 각 상점마다 카드를 발급받을 필요는 없습니다. 보통 대용량의 첫 구매가 필요합니다. 친구와 할인 카드를 교환 할 수 있습니다. 결과적으로, 여러 사람들이 지출을하고, 쇼핑 프로세스가 만날 수있는 좋은 기회가 될 수 있고, 일반 저축에 더하여, 다른 불필요한 것을 사고 싶다면 친구들의지지를 얻을 수 있기 때문에 보너스 수 또는 카드 할인율이 증가 할 것입니다. 공동 구매의 동일한 원리는 많은 판촉 (2 개 구매 및 3 분의 1 받기)에도 적용됩니다. 빈번하게 소비되는 가정용 화학 물질을 구입할 때 종종 이러한 제안에 투자 할 수있는 경우 특정 아마추어 또는 수집가에게만 3 쌍의 장갑이 필요하지만 친구와 협력하고 승리하려면 결과 차이는 가능합니다.
돈을 절약하고 작은 봉급으로 돈을 저축하는 법을 배우는 법
적은 돈으로 저축하는 것은 다음 돈이 도착하기 전에 모든 돈이 나가면 불가능한 것처럼 보입니다. 여기에 비용과 소비 방법을 최적화하여 삶을 조금이라도 재건하는 것이 가치가 있지만, 결코 노트북을 사기 위해 빵과 물로 옮겨서는 안됩니다. 누군가는 더 많은 일을하고, 적은 일은 지출하기를 선택합니다. 두 가지 방법 모두 당신을 역겨운 감정적 인 상태로 몰아 넣을 수 있으므로 둘을 결합해야합니다. 당신이 일하는 시간당 얼마나 많은 돈을 벌고 자신의 삶의 자원을 얼마나 쓰는지 계산하는 것으로 시작하면 50 밀리리터의 향수병에 대한 월 소득을 줄이려고 할 때 내부적으로 막을 수 있습니다.
이코노미 모드를 시작하면, 자신을 돌보는 데 노력해야 할 가치가 있습니다. 당신이 음식을 구할 수 없다는 신화가 있지만 많은 사람들이 이것을 시작합니다. 값 비싼 카페에서 간식을 먹지 않으려면 음식을 저장하고 패스트 푸드를 건강식으로 대체하십시오. 단조롭지 만 양질의 양조차는 의심스러운 소다보다 저렴합니다. 채소와 함께 먹는 고기는 과도기와 같은 가격이들 것입니다. 소비를 줄이거 나 늘리면 음식의 질을 높일 수 있습니다. 저장에 대한 이러한 접근 방식 만이 정확하며 용해성면을 선호하는 채소 및 유제품의 배제가 아닙니다. 값 비싼 슈퍼마켓에서 판촉 된 브랜드를 사거나 제품을 사면 예산에 해로운 영향을 미칠 수 있지만 더 신선하고 값싼 과일을 판매하는 이웃 시장에서 할머니를 지원하는 것은 가능합니다.
버려진 품목을 버리지 않거나 불가능한 경우 몇 일마다 상점을 방문하여 소량 구매하십시오. 대형 패키지 나 무게별로 구매할 수있는 제품은 일반적으로 작은 패키지보다 훨씬 저렴합니다 (설탕과 곡물을 구입할 수 있습니다). 반제품을 구입하면 예산뿐 아니라 위장에도 구멍이 생기지 만, 제철 딸기와 야채는 페니를 깎을 때 얼어 버리는 것이 경제적으로 올바른 전략입니다.
그리고 음식에 관한 마지막 요령은 식사를 준비하고 식당과 카페에 돈을 쓰지 않는 것입니다. 우리는 품질에 대해 이야기하지는 않겠지 만, 의료기관에서식이 요법을하는 식당 일지라도 요리에 대한 가격은 요리하는 것보다 여전히 높습니다.
평균 이상의 소득을 가진 공동 작업과 저축 이상의 경우, 가격이 재앙과 소득을 합한 것이 아니므로 많은 사용이 실제 이익을 가져 오지 않습니다. 전기로 시작하여 장비를 절전 모드로 전환하십시오 (많은 장비에서 그런 일이 있지만 광고되지는 않습니다). 불필요한 곳에서 조명을 끄는 것을 지켜보십시오. 합리적으로 오십시오. 세탁기를 두 장의 꼭대기에 대고 달리지 말고 더 많은 옷이 쌓일 때까지 기다리십시오. 물, 전기 및 분말을 동시에 절약하십시오. 또한 한 잔 마시려는 2 리터 주전자를 끓이지 마십시오. 이러한 사소한 일로 인해 해당 월의 영수증에는 상당한 차이가 있습니다.
불확실한 결정에 끊임없이 지출하는 대신, 한 가지 선택에 시간을 투자하십시오. 이는 관세 및 인터넷 및 모바일 서비스 제공 업체의 선택에 적용됩니다. 가장 유리한 조건을 찾기 위해 몇 시간 내에 미묘한 부분을 탐구하기에는 너무 게으른 경우 영화를 보러 갈 때와 같이 매월 자신을 해칠 위험이 있습니다. 여행 카드를 구입하는 것을 잊어 버리거나 대기열에 서서 기다리지 않으려면 추가 비용이 발생합니다. 이것은 돈 대신에 가능한 한 많은 시간을 보낼 수있는 전화가 아니지만, 근무 시간의 비용을 계산하면 관세를 선택하는 데 얼마나 경제적 인 가를 계산할 수 있고 시간당 수입은 이러한 추가 비용을 완전히 충당 할 수 있습니다.
라이프 스타일을 변경하고 엘리트 클럽을 가정용 파티 또는 옥외 레크리에이션의 방향으로 변경하면 저축뿐 아니라 친구와의 친밀하고 정서적 인 접촉을 얻음으로써 건강한 생활 방식을 이끌어 낼 수있는 기회를 얻고 약국에 수천 달러를 설문 조사가 거의 필요하지 않습니다.
옷을 사면 체계화 될 수있을뿐 아니라 값 비싼 부티끄에서 피팅 트릭을 적용한 다음 인터넷에서이 모델을 주문할 수 있습니다. 실제로 가격은 30 % 낮아지고 공유 할 수 있습니다. 재고품 가게를 잊지 말고, 기존 옷을 업그레이드하고 옷을 벗기십시오.
또 다른 멋진 지출 아이템 - 선물. 재능에 대해 생각하고, 스스로 할 수있는 일을 생각해보십시오. 때로는 무언가의 봉사와 조직이 선물이 될 수 있습니다. 자신에 관해서는 기꺼이 질문에 대답하고, 크림, 젤, 양말과 같은 유용한 물건을 부르면됩니다. 돈을 아끼고 다음 집진기 대신 필요한 것을 얻습니다. 그 사람은 선물을 골라 내고, 모두를 믿을 때 행복하고 두통이 없습니다. 귀찮은 일이 있습니다.
가족에게 돈을 저축하는 법을 배우는 법
가족의 저축은 소득 및 경비를 기록하고 대량 구매 및 주간 지출을 계획하는 핵심 직책을 포함합니다. 규칙은 자신의 예산을 계획 할 때와 거의 같습니다. 제품에 대한 비용을 올바르게 분배하고 앞으로 1 주일 동안의 메뉴를 생각해 볼 필요가 있다면 필요한 제품의 수량을 계획 할 수있는 기회가 생깁니다 (반제품을 버리고 반제품을 가장 가까운 시장으로 돌리지 마십시오). 가족 구성원 수가 많을수록 벌크 또는 봉지 (특히 밀가루, 설탕, 곡물과 같은 장수명 제품)의 제품 구매와 관련성이 높아집니다. 제품 외에도 병을 과다하게 지불하지 않고도 화장품 및 가정용 제품의 대형 패키지를 절약 할 수 있습니다 (액체 비누는 5 리터 컨테이너에서 구입할 수 있으며 필요에 따라 편리한 병에 넣을 수 있으며 10 킬로그램의 파우더를 즉시 구입하는 것이 좋습니다). 이러한 도매 구매는 구매 당시 비싸지 만, 실제로 제품이 더 저렴 해집니다. 초기 지출 금액이 인상적 일 것이므로 당연히 이러한 비용을 고려하여 계획해야합니다.
카운터, 에너지 절약 기기, 생활 공간의 단열 자체 설치로 경제적 인 스타일로 주택을 지을 수 있습니다. 아이들에게 물과 에너지 자원을 효율적으로 사용하도록 가르치면 개인적으로뿐만 아니라 지구를 도울 수 있습니다. 폐기물을 생태 학적으로 사용하는 것은 중요합니다. 분류 용지를 사용하는 것이 중요합니다. 폐지는 유리 제품 (자녀가 가지고 다니고 포켓 비용으로 사용하도록 함), 음식물 쓰레기는 비료로, 낡은 천은 넝마와 매트를 만드는데 사용할 수 있습니다.
모든 지출을 우선 순위에 따라 나누고 우선 순위 (음식비, 의료비 지불)에 필요한 금액을 매번 할당하고 남은 금액 만 현재 또는 중요하지 않은 필요에 대해 또는 컨설팅 후에 공동 목적 또는 구매를 위해 따로 지출 할 수 있습니다. 기획은 의류 및 훈련과 관련이 있어야하며, 여름 이후 겨울 옷장을 업데이트하는 것이 얼마나 지연되는지 계산하여 11 월에 모든 돈이 사라지지 않도록해야합니다.


최근 부동산 시장 현황에 대해서 전문가들의 의견이 분분하다. 기존에는 건축회사들이 다량의 신규주택을 신속히 공급하지 못해서 주택시장에 매물이 적고 이런 공급 미달이 수요를 따라오지 못한다는 견해가 많았다. 그러나, 최근 들어서 대두되고 있는 주택시장에 대한 새로운 분석을 정리해 본다.
저가 주택과 중·고가 주택의 가격차 심화: 부동산 업계에 종사하는 전문가들은 이미 느끼는 현상이지만, 현재 미국에는 2개의 주택시장이 존재한다. 거래가 활발한 저가 주택시장과 거래가 드문 중·고가 주택시장의 양극화이다. 저가 주택은 셀러마켓으로, 리스팅 가격보다 높은 가격으로 계약되는 경우가 빈번한데 비해서, 중·고가 주택은 오퍼 자체가 드문 편이다. 저가 주택의 중간가격이 25만불대에 비해서 중·고가 주택의 중간가격은 55만불대이다. 주택시장의 활성화를 위해서는 매매의 원활한 순환이 필요한데, 25만불대 주택소유자가 자신의 주택을 팔고, 55만불대 주택을 소유하기에는 너무 넓은 폭이 존재하는 것이다. 이 넓은 폭의 존재는 불균형적인 경제적 상승에서 야기되었다. 지난 5~6년의 불경기는 수입이 상대적으로 낮은 하위 70% 계층에게는 타격이 심했으나, 상위 30%는 더 많은 경제적 상승을 갖게 되었다. 이 불균형한 경제적 혜택이 주택시장에도 나타나는 것이다.
저가 주택(첫 주택)의 소유분포: 밀레니얼들이 첫주택 구입을 쉽게 생각하지 못하는 많은 이유중 하나는, 저가주택 매물에 대한 바이어들의 경쟁이 심하기 때문이다. 최근 경제통계에 의하면 저가주택의 30%가 투자자들의 소유라고 한다. 즉, 많은 저가 주택들이 투자용으로 구입되어서 렌트로 전환되고 있는 것이다. 또한 비교적 경제적으로 여유로운 투자자와 융자를 힘들게 얻는 첫 주택구입자의 오퍼는 비교가 되지 않는다.
콘도 주택융자의 제한: 일반 단독주택이나, 타운하우스와는 달리 모든 콘도가 자동적으로 은행융자가 제공되지는 않는다. 각 콘도 단지가 Fennie Mae, FHA, VA 등에 융자승인을 받아야 한다. 또한 융자승인도 승인 기한이 있어서, 승인이 만기되면 누군가가 다시 승인을 시도해야 한다. 이 승인 과정은 복잡하고, 비용이 들고, 2~3개월의 숭인심사 기간이 걸리기도 한다. 주상복합 콘도는 많은 수의 은행들이 주택융자를 제공하지 않는다.
콘도의 부담: 콘도 단지를 유지하기 위해서 주민들에게 부과하는 콘도비가 상승하기 시작한지는 오래된다. 그러나 이제는 배보다 배꼽이 더 큰 형태를 보이기 시작했다. 첫 주택으로 콘도를 구입하기로 결정한 바이어가 마음에 드는 21만불의 콘도를 찾았다. 그러나 콘도비가 매달 820달러로, 일년에 거의 1만불이나 지불해야 해서 구입을 포기했다. 주택가격의 4.5%를 매년 콘도비로 지불해야 한다는 것은 첫 주택구입자들에게는 너무나 큰 부담이 아닐 수 없다.


어린 기억 속의 남대문 시장은 언제나 추웠습니다. 설을 앞두면 설빔해준다는 엄마의 꼬임에 빠져 남대문 시장 부르뎅 아동복을 찾았던 기억이 납니다. 부르뎅은 삼십여 년 전, 최초로 기억하는 고급 아동복의 대명사였습니다. 설빔을 구매하는 미션을 클리어하면 다음 코스는 만두가게. 뜨끈뜨끈 김이 모락모락 나는 만두를 호호 불어가며 먹는 맛이라니! 남대문 시장은 엄마, 설, 부르뎅, 만두로 추억되는 곳이었습니다.
시간이 많이 흘렀습니다. 이제는 두 아이의 엄마가 되었습니다. 아이가 일곱 살이 되던 겨울, 볼에 차가운 바람의 감촉이 닿았습니다. 그동안 까맣게 잊고 지낸 삼십 년 전 남대문시장의 추억이 어렴풋이 떠오릅니다. 좁은 골목을 누비던 기억을 더듬어가며 아이와 함께 남대문 시장 길에 오릅니다. 아이를 꼬실(?) 수 있었던 것은 단 한마디.
“우리 시장에 가자. 시장에서 예쁜 옷도 사고, 맛있는 것도 먹자.”
쇼핑에 강한 의욕을 보이며 따라나선 아이는 어느새 시장에 도착하자마자 “엄마, 배고파.”를 외치며 더 이상 못 걷겠다고 합니다. 얼른 갈치조림 골목으로 향합니다. 갈치조림은 남대문 시장의 대표 메뉴입니다. 1인분에 8,000원. 조금 비싼 것 아닌가 싶지만, 갈치조림에 갈치 튀김, 계란찜, 김이 포함된 알짜배기 구성입니다. 계란이 비싼 최근에도 계란찜을 계속해서 제공해줍니다. 괜찮으시냐고 묻자, 계란 가격이 조금 비싸졌다고 어떻게 계란찜을 뺄 수 있느냐고 하십니다.
맛있는 음식을 만들어주는 사장님들의 인심에 마음이 더욱 따뜻해집니다. 아이랑 둘이서 1인분을 시켜 사이좋게 나눠 먹습니다. 공깃밥 사이즈 자체가 커서 두 명이 먹고도 기분 좋게 배부른 양입니다. 갈치 튀김과 김은 원하는 만큼 더 내어줍니다. 갈치는 크진 않지만 싱싱해서 맛있습니다. 집에서 밥 떠먹이느라 바쁜데 이곳에서의 아이는 서툰 젓가락질로 밥을 연신 떠먹습니다. 너무 맛있다는 얘기와 함께 말이죠!
남대문 시장은 역시 쇼핑이지!
오천원, 만원으로 예쁜 옷을 득템할 수 있는 남대문시장
꿀맛 같은 식사를 마치고, 본격적인 시장 구경에 나섭니다. 아이의 눈을 사로잡는 예쁜 인형들, 외국인 관광객을 위한 허니버터 아이템들과 김, 홍삼 등이 보입니다. 할머니가 좋아할 것 같은 반짝이는 핀들과 뽀로로에 열광하는 어린 동생을 위한 우산 선물도 고릅니다. 아이는 엄마가 쓸 모자를 골라주고는 아주 예쁘다고 마음에 들어 합니다. 설에 입을 예쁜 드레스도 사고, 추운 겨울을 나기 위한 토끼 귀마개도 삽니다.
지금 남대문 시장의 아동복 마켓은 한창 세일 중입니다. 기모 레깅스를 하나에 5,000원에 득템할 수 있고, 예쁜 기모 티셔츠도 만 원이면 살 수 있습니다. 세일 품목을 따라 한참 쇼핑에 열을 올립니다. 그러다 아이는 가방에 달고 다니고 싶은 인형을 발견하고는 만지작거리며, 엄마 눈치만 살핍니다. 인형을 사주겠다고 말하자 아이 얼굴에는 웃음꽃이 핍니다.
쇼핑 후, 군것질
만두 먹으며 에너지 충전!
남대문시장을 정신없이 돌아다녔더니 금세 허기집니다. 칼국수를 먹을까 닭곰탕을 먹을까 고민하다가 따끈한 만두로 메뉴를 결정했습니다. 아이랑 둘이서 만두 5개를 먹기에는 너무 많아서 어떻게 할까 망설입니다. 인심 좋은 만두가게 사장님께서 흔쾌히 만두 하나를 서비스로 주십니다. 아이 때문에 기분이 좋아졌다는 얘기와 함께요. 만두는 어릴 적 먹었던 바로 그 맛입니다. 추운 겨울, 손은 시리고, 배는 고프고, 만두는 뜨겁습니다. 만두를 호호 불다가 추운 손을 녹이며 정신없이 만두를 먹습니다. 아이와 함께 예전 만둣집을 찾으니 그 맛이 묘하게 느껴집니다.
만두를 먹고도 뱃속에 여유가 있다면 남대문 야채 호떡을 맛봐야 합니다. 남대문 호떡은 평일 낮에도 10~20분은 기다려야 먹을 수 있는 인기 아이템입니다. 호떡 안에는 잡채가 한가득 들어 있습니다. 피는 쫄깃쫄깃하고, 안에는 내용물이 알차게 들어있어 이색적입니다.
대한민국 국보 1호, 숭례문
“벌써 집에 가?”
남대문 시장 쇼핑을 마치고 집에 갈 채비를 하자 아이가 묻습니다. 아쉬워하는 아이와 함께 숭례문을 찾아 나섭니다. 숭례문은 남대문시장에서 걸어서 5분 정도 내려오다 보면 금세 도착합니다. 숭례문 관리소에는 어린이들을 위한 특별 책자도 준비되어 있습니다. 어린이용 책자는 만화, 그림, 게임으로 되어 있어 숭례문에 대한 가치와 의미를 이해할 수 있도록 도와줍니다.
따뜻한 버스 안에서 아이는 곧 잠에 들었습니다. 저도 함께 잠이 들었습니다. 아주 달콤한 잠입니다.


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비몰 폴더 매트, 네이버 공식스토어 출시 기념 이벤트 진행 중 ... 위하여 96시간 원단 숙성, 수세 공정 및 신뢰성 테스트를 실시하고 있다”고 한다. 비몰 매트는 소비자들이 뽑은 최신 트렌드 감각을 반영하여 듀얼 그레이 & 크림 그레이 두 가지 상품만을 취급하며, 하반기에는 더욱 다양한 제품을 선보일 예정으로 준비중이라고 한다. 한편 비몰 매트는 오는 31일까지 네이버 공식스토어 및 각종 채널을 통해 런칭 이벤트를 한다고 밝혔다. ... 일간스포츠 | 2019.05.24 17:06


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블록체인 기술이 발전을 거듭하고 있는 만큼, 이를 기반으로 한 암호화폐도 진화하고 있습니다. 대중적으로 암호화폐의 출현을 알린 비트코인 외에도 그동안 수많은 암호화폐가 개발됐고요. 글로벌 암호화폐 정보사이트인 코인마켓캡에 따르면, 현재 거래소에 상장된 암호화폐만 2880여종에 달합니다. 물론 비트코인의 영향력은 여전히 막강합니다. 전체 암호화폐 시장의 70%를 점유하고 있어 흔히 암호화폐 대장주로 대접 받습니다. 그래서 비트코인 외 암호화폐들을 알트코인으로 통칭하기도 하고요.
비트코인의 등장 이후 현재까지 수많은 종류의 암호화폐들이 출현했다. 사진/뉴시스
하지만 암호화폐 분야에서는 주목할 만한 기술적 발전이 이뤄졌고, 이를 '세대(generation)'를 통해 구분하기도 합니다. 무엇보다 비트코인 이후로 2013년 이더리움이 등장하면서 분기점이 됐습니다. 비트코인과 다른, 2세대 암호화폐로 이더리움이 부각됐습니다. 먼저 비트코인은 블록체인 기술을 기반으로 한 첫 번째 암호화폐였습니다. 중앙은행이 발행하는 법정화폐 대신에 블록체인을 통한 자체 암호화폐를 발행하고, 은행의 중개를 거치지 않는 P2P 방식으로 금융 거래를 하는 가능성을 확인했다고 할 수 있습니다.
이더리움은 여기에 '스마트 계약'이란 개념을 기술적으로 구현, 프로그래밍 가능한 암호화폐의 가능성을 보여줬습니다. 이더리움 이전에도 블록체인 기술을 적용한 여러 암호화폐들이 선보였지만, 이더리움을 2세대 암호화폐로 구분하는 이유는 이 때문입니다. 이더리움의 스마트 계약을 통해 암호화폐는 플랫폼의 성격을 가지고 다양한 분야로 확산될 수 있었습니다. 다양한 블록체인 서비스들을 선보이는 디앱(DApp, 탈중앙화 애플리케이션)도 이더리움의 스마트 계약을 통해 가능했습니다.


과학기술정보통신부는 지난 1월 22일 국가우주위원회에서 심의·의결된 초소형위성 군집시스템 개발사업에 착수하고 2027년까지 8년간 약 2133억원의 예산을 투입한다고 11일 밝혔다.
초소형위성 군집시스템은 기존 국가위성과는 다르다. 현재 운용중인 다목적실용위성은 약 1.5톤의 중대형급 위성이며 올해 하반기 발사가 예정된 차세대중형위성은 500kg의 중형급 위성이다. 사업체와 기술관리 연구기관 선정 후 4월부터 본격 개발에 돌입하는 초소형위성은 100kg 미만이다.
정부는 초소형위성에 맞는 경량·저전력·저비용 개념의 설계와 3년 임무수명을 고려한 상용부품을 사용해 광학해상도 1m 이하 초소형위성 1기를 우선 개발, 2024년 누리호로 자력 발사한다는 계획을 세웠다. 후속위성 10기는 2026~2027년 2년에 걸쳐 각각 5기씩 개발·발사할 예정이다.
초소형위성 11기가 예정대로 한반도 상공 400~500km에서 임무를 시작하면 한반도 전역 위성영상 정보 획득주기가 대폭 단축된다. 현재 다목적실용위성 1기를 이용해 한반도 전역 위성영상을 얻는 데 구름이 없을 경우 130일이 소요된다. 초소형위성 군집시스템이 작동되면 이 기간을 약 10일로 줄일 수 있게 된다. 재난재해 등 국가 위기상황에서 대응력이 높아질 것으로 기대된다.
초소형위성 군집시스템은 국내 우주산업 활성화를 위해 산업체 주도로 위성 본체와 탑재체가 개발된다. 산업체가 주관연구기관에 공모하는 경우 선정 평가에서 가점을 부여해 민간 참여를 확대한다는 전략이다. 위성 군집운용으로 얻는 방대한 위성영상 정보를 효율적으로 활용하기 위해 지형공간 정보 DB구축, 인공지능(AI) 활용 분석 기술 등 활용기술도 함께 개발한다.


캘거리에서 1시간 반을 달려 도착한 드라이 아일랜드 버팔로 점프 주립공원은 레드디어 리버(Red Deer River)에서 130m 높이에 위치한 고원으로부터 그 이름을 갖게 되었다고 합니다. 평원 인디언들은 무려 3천 년 동안 고원 아래로 버팔로를 내몰아 죽였는데, 이를 통해 이 척박한 환경에서 살아남기 위해 필요한 모든 것을 얻을 수 있었다고 합니다.
캐나다 배드랜드 북동쪽 끝에 자리 잡은 이곳은 최근에 티라노사우루스 렉스의 사촌뻘 되며 몸집은 그보다 약간 작은 알베르토사우루스가 발견된 곳으로 유명해졌습니다. 높은 밀도를 자랑하는 이곳의 골층은 당시 이미 티라노사우루스 렉스의 발견이라는 쾌거를 올린 바 있는 바넘 브라운에 의해 20세기 초에 최초로 발견되었습니다. 브라운의 캠프는 이후 90년이 넘도록 아무도 찾지 못했는데, 1997년에 세계적으로 유명한 고생물학자이자 로열 티렉 박물관 공동 설립자 필립 커리 박사에 의해 다시 발견되었습니다. 바로 그 유명한 커리 박사가 오늘 우리의 가이드입니다!
바넌 브라운의 실종된 캠프를 찾아
커리 박사는 세 장의 오래된 사진만 들고서 여러 과학자들과 함께 브라운의 캠프를 찾아나선 흥미진진한 이야기를 실감나게 들려 주었습니다. 레드 디어 리버를 건너고, 42˚C나 되는 더위 속에서 공원을 하이킹하는 등 험난한 여정이 계속되었지만 처음에는 성공하지 못했다고 합니다. 마지막 날, 먹을 것이 부족해지자 팀원들은 커리 박사에게 마지막 남은 물을 건네주고 돌아갔습니다.
커리 박사는 엄청난 더위를 뚫고 마지막 사력을 다해 언덕에 올라 브라운의 캠프에 다다랐습니다. 커리 박사는 브라운의 캠프를 발견한 것을 계기로, 일반적인 통념과 달리 육식공룡은 홀로 생활하기보다는 무리를 지어 생활과 사냥을 함께 했다는 생각을 갖게 되었습니다.
커리 박사는 또 드라이 아일랜드 버팔로 점프에서 공룡 주립공원까지 이르는 209km 정도의 지역에 세계에서 가장 밀도 높은 공룡 뼈가 묻혀 있다고 설명했습니다.
버킷 리스트 실천하기
우리는 커리 박사를 따라 드문드문 황야의 야생화와 덤불과 숲을 볼 수 있는 초원을 지나 약 3km의 거리를 하이킹했습니다.


279만3000배럴. 2016년 기준 한국에서 하루 평균 소비된 석유의 양이다. ‘석유’ 하면 보통 휘발유의 이미지가 떠오르기 때문에 이 많은 소비량의 상당 부분이 운송 수단의 연료로 사용되었다고 생각하기 쉽다. 그러나 운송에 사용된 석유는 32.6% 정도이고, 절반이 넘는 52.8%는 플라스틱, 고무, 화학섬유 등을 만드는 석유화학 산업에서 쓰인다. 석유 공급이 중단되면 운송은 물론이고 소비재의 상당 부분이 생산을 멈출 것이기 때문에 석유가 현대인의 경제 행위를 지배하고 있는 셈이다.
저자는 석유가 단순한 연료나 원료 정도가 아니라 국제정치와 세계경제를 움직이는 핵심 동인이었기 때문에 석유를 현대사를 이해하는 핵심 키워드로 꼽는다. 석유가 정치, 경제, 외교 등에 강력한 영향을 미쳤던 현대사의 주요 장면 33가지를 보여주면서 이를 설명한다. 이 장면들을 따라가다 보면 1차 세계대전 이후 지금에 이르기까지의 현대사에서 이해가 되지 않고 파편적으로 흩어져 있던 지식이 꿰어지고, 익히 알고 있었던 문제들을 새로운 눈으로 볼 수 있게 된다.
먼저 사우디가 1970년대 닉슨 대통령 시절 브레튼우즈(금태환) 체제가 흔들리며 붕괴위기를 맞았던 미국 달러를 지켜준 것도 석유가 국가 간의 외교에 영향을 미쳤기 때문이라는 것을 보여준다. 서방과 이슬람 간 문명의 충돌로 인식되고 있는 9·11 테러도 마찬가지다. 저자는 문명의 충돌에도 불구하고 전쟁이나 테러를 일으킬 만큼의 갈등이 나타나지 않는 경우도 많아 중동 지역 이슬람교도들의 강력한 반서구 정서의 근원을 다른 곳에서 찾는다. 저자에 따르면 이 사건의 근본적인 출발점은 이스라엘과 분쟁이 되고 있는 팔레스타인 문제였고, 그 이후로 진행된 석유로 인한 갈등과 분쟁, 부패와 빈곤이 싸움의 배경이 되었다고 지적한다.
석유의 영향력은 여전하다는 입장이다. 저자에 따르면 2017년 트럼프가 취임한 이래 미국의 대외 정책이 대단히 공격적인 양상을 띠고 있는 배경에도 석유가 있다. 그것은 바로 ‘셰일 혁명’이다. 셰일 오일 시추 기술은 2000년대 초반에 개발됐고 2018년에 이르러 미국은 하루 1100만 배럴의 원유를 생산하는 세계 최대 산유국으로 등극한다. 저자는 이것이 미국의 외교 정책이 달라진 배경이라고 본다. 이전까지만 해도 미국은 중동 석유에 대한 지배권을 확보하기 위해 중동의 안정을 위해 최선을 다했다. 그러나 셰일 혁명으로 자급은 물론이고 수출까지 가능해지면서 미국은 중동에 대해 예전과 같은 절박함을 가질 필요가 없게 됐다.


사람이 사람으로 태어나서 사람답게 산다는 일이 그렇게 만만치 않다. 살다보면 하기 싫은 일이 있고, 가고 싶지 않은 곳이 있다. 그러나 사람답게 살려면 이런 일들을 해야하고 가고 싶지 않은 장소도 가야한다. 가령 장례식이나 평소에 알던 사람이 아파서 요양원 신세를 지고있다면, 썩 내키지 않아도 가끔 병문안도 가야만 한다.
며칠전 십여년 전에 함께 같은 교회도 다니고 가깝게 지내던 권사님 한분이 세상을 달리해서 신문에 난 부고란을 보고 장례식엘 다녀왔다. 장례식은 천국 환송 예배로 잘 치러졌다. 우선 자녀들이 많고 손주들도 많아서 북적거리는 장례식이 쓸쓸한 장례식보다 훨씬 보기 좋다고 생각했다. 본인도 늘 베풀기를 좋아하던 분이라서 한 세상 잘 사시고 목사님의 설교대로 영원한 집으로 편안히 가셨구나 생각했다.
나는 돌아오는 길에 한가지 후회가 가슴을 쳤다. 살아계실 때 한번 찾아가 뵙는다고 늘 생각은 하면서 이런저런 일로 바쁘다고 핑계를 대며 이제 가신 뒤에야 후회를 한들 아무 소용이 없다는 것을 깨닫고 이렇듯 인간은 항상 한발짝 늦는구나 했다.
십여년 전에 우리 부부는 세분의 권사님들을 모시고 멕시코 크루스를 다녀온 적이 있다. 그분들은 여행을 하는 동안 어린애들처럼 좋아들 하셨다. 늘 손주들 베비시터를 하느라 시간도 없고 또 돈도 없어서 이처럼 호화여행을 해본 적이 없는 그들에게 이런 여행은 꿈 속에나 그리던 여행이었던 것이다. 여행이 끝났을 때 한분이 내게 이렇게 물었다. “권사님 우리 하루만 더 있으면 안되냐”고.
여행을 할 때 내 남편은 그들을 “마이 뜨리 램브(세마리 양)”이라고 불렀다. 남편은 앞에서 나는 뒤에서 그들을 따라다니며 에스코트했다. 우리가 돌아왔을 때 어느 분이 내게 이렇게 말했다. 당신이 진짜 크리스챤이라고. 아마 그분은 노인들을 귀찮케 여기지 않고 세명이나 무사히 거느리고 다닌 우리들이 좀 대견해 보였나보다.
또 내 주변에 우리 교회를 몇개월 다니시고 대단히 박식하셔서 신문에 글도 많이 쓰시던 한 분이 얼마 전부터 어씨스탄 리빙이란 요양원에 계신 분이 계시다. 그분은 정말 온 세상을 한 때는 주름잡고 다니시던 대단한 분이셨는데 이젠 병이 들어 처음엔 잘 걷지도 못하셨지만 이젠 좀 많이 나아졌다고 해도 문제는 아무 의욕이 없어졌다는 것이다.
의욕을 잃은 인간은 희망이 없다. 희망이 없다면 그 사람은 다 산 셈이다. 의욕은 다른 말로 욕망이라고도 할 수 있다. 그분은 이제 아무 것도 잡수시고 싶은 것도 없고 아무 것도 하고 싶지 않다는 것이다. 한 두어달 전까지만 해도 새로 나온 책의 출판 기념회를 조촐하게 하고 싶다고 내게 플랜을 짜 달라고 부탁을 했던 분이다. 나는 이분의 말씀을 들으며 정말 인생의 허망함을 다시 한번 느꼈다.
우리 모두가 싫어도 누구나 그 길을 한번은 가야만 한다. 먼저 가고 뒤에 갈 뿐이지 그 스테이지를 밟지 않을 사람은 없다. 희망과 의욕이 있을 때 인간의 눈은 반짝인다. 별처럼 아름답다. 그 속에 희망이 있기 때문이다. 그러나 모두를 포기한 눈은 그 동공이 텅 비어 있는 듯 공허하기만 하다.
인간은 유명한 사람이나 무명의 사람이나 한세상을 호걸하고 다녔던 분도 마지막 가는 길은 다 비슷하다. 죽음을 향해 걸어가는 그 쓸쓸한 길, 등은 구부정하고 쓸어질 듯 비틀거리며 걸어가는 그 길, 누구나 그 길을 외면할 수는 없다.
어제 가까운 친구의 남편이 떠나 가신지 일주기가 되어 비가 주룩주룩 내리는 날씨 속에서도 일주년 기념 예배를 드렸다.
약 삼십분 가량 드렸던 그 예배에 참석했던 분들은 모두 아름답게 진행된 예배 속에서 큰 은혜를 받았다. 목사님의 설교는 마지막이면서도 마지막이 아닌 희망과 위로를 경험하게 했다. 한사람은 갔지만 그 가족에게 또 새로운 생명이 태어나는 그 기쁨과 하나님의 사랑을 우리 모두는 보았다.
신기하게도 묘지에 갔을때 비가 약 십오분간 멈추기도 해서 너무 감사하기도 했다그분은 살아 계실때도 한세상 잘 사셨고, 돌아가신 후에도 복을 타고나신 분이구나 하는 생각을 했다. 벌써 오래전 어떤 분이 이렇게 말한 적이 있다.”사람이 사람답게 산다는 일이 그렇게 쉬운 일이 아냐”라고.


책을 읽고 느끼신 감상, 그리고 여러분 마음속의 5.18, 그리고 민주주의와 양심에 대해
이야기 나눌 수 있는 따뜻한 시간이 되었으면 합니다.
김민호 작성일 18-05-09 17:52
1. 첫 장을 넘기려다 잠시 멈칫했던 것 같다. 제목을 다시 보며 얇고 가는 한숨을 내쉬었던 것 같기도 하고…. 그 날의 광주 얘기라고 했다. 좀처럼 교정되지 않는 굳고 퇴화된 자세로 나는 또 그 얘기 앞에서 슬그머니 얼어가고 있었다.
어머니, 광주…. 난 광주의 아들이다. 삼십 년 전 내가 인간답게 살기로 작정하고, 그래서 날 사람으로 다시 살게 해준 게 광주니까. 그렇게 아들, 딸이 된 사람이 사실 나만이 아니다. 적어도 80년대 학번은 광주의 혈족이다. 피는 못 속인다고 저마다 가슴 한 켠에 광주의 상흔을 지니고 산다. 비록 세상 풍파에 시커멓고 굵은 딱지가 앉았지만 좀처럼 아물지 않는 그것이다. 혹가다 이렇게 광주의 진실을 다시 만날 때면, 딱지가 떼이듯 아프다. 그럴 때면 별도리가 없다. 연고를 바르듯 술을 먹는 수밖에….
2. 수년 전 ‘몽고반점’으로 한강을 처음 만나고 이번이 두 번째다. 꼭꼭 숨겨놓은 아픔을 찾아 부검하는데 그녀는 탁월했던 것으로 기억한다. 하지만, 광주는 다르다. 나도 알 만큼 안다고 생각했기에 그녀의 뒤늦은 명예회복이 처음에는 그리 미덥지 못했다. 그런데, 진실은 다양한 표정을 가지고 있다는 걸, 아니 하나의 진실에도 여러 겹의 층위가 있음을 이번에 비로소 알았다. 부끄럽다. 진실을 가진 자의 오만을 고스란히 드러낸 쪽은 바로 나였다.
‘소년’이 그렇다. 한강에게도, 나에게도 광주의 아픔이 늙지 않는 건 소년이 죽었기 때문이다. 그 아픔이 소년처럼 맑고 찬란하기 때문이다. 우리가 야만으로, 폭도로, 그 무엇으로 되지 않기 위해, 우리가 형제로, 사랑으로, 그 무엇으로 되기 위해 그 성스러운 것이 제물로 바쳐졌기 때문이다. 그래서 광주는 아물지도, 썩지도, 늙지도 않는 진실인 것이다. 세월호도 그럴 것이다. 또 그것이 바쳐졌기에….
3. 책은 얘기를 하다 말고 자꾸 나를 불러 세웠다. 내게 말을 걸고, 내게로 오고, 날 생각하며 금남로를 같이 걷자고 했다. 소년 동호가 ‘너’로 불림으로 인해 난 광주의 진실, 그 한복판에서 같이 울고 아파해야 했다. 적어도 이 책의 독자라면 피할 수 없는 문학적 장치였다. 진실이 허구의 외피를 쓰면서도 독자를 진실의 오랏줄로 꼼짝 못 하게 하는 기막힌 방법이 아닐 수 없다.
나도 한때 소년이었으므로, 난 한강에 빠졌다.


7일 오후 6시쯤 대구 북구 칠성동의 한 상가. 상가 안쪽은 물론 입구 바닥까지 곳곳에 대출을 알리는 명함크기의 불법 광고물이 뿌려져 있다. 한 발을 내디딜 때마다 명함이 밟힐 정도다. 비슷한 시각 중구 동성로에서는 “허락없이 배포해 죄송합니다”라고 당당히 적힌 일수달돈 명함이, 동구 지저동 공항시장 인근 주택가 전주에는 코팅된 대부업체 광고 전단이 걸려 있었다.
9일 오후 3시쯤 대구 수성구 범어동 주택가. 오토바이를 탄 한 남자가 명함크기의 대출 알선 광고물을 원룸주차장으로 날리고 있었다. 지나가던 초등학생과 학부모는 갑자기 날아든 명함에 놀라 발걸음을 멈추고 오토바이가 지나갈 때까지 바라보고 있었다.
불법 광고물이 대구 시내 곳곳에서 기승을 부리고 있지만, 단속은 제대로 이뤄지지 않고 있다. 현행법상 불법광고물에 대한 단속과 처벌, 과태료 부과는 각 지자체가 맡고 있다. ‘옥외광고물 등의 관리와 옥외광고산업 진흥에 관한 법률 시행령’에 따르면 구청의 검인을 받아 지정된 장소에서 배포된 광고물만 합법이다. 대부업·퇴폐업소 등은 내용 여부를 떠나 모두 불법이라고 보면 된다. 지자체는 불법광고물이 게재된 현장 사진을 찍고 이를 제거한다. 이후 광고물에 적힌 전화번호나 위치정보 등을 통해 인적사항을 파악해 명의자에게 과태료를 부과하는 식이다. 하지만 빠르게 늘어나는 불법광고물에 비해 단속인력은 턱없이 부족한 상황이다.
10일 대구시에 따르면 올해 1분기 대구시 전체 불법광고물 정비건수는 6천30만건으로, 지난해 한 해 총 정비건수(6천692만1천건)에 육박하는 수준이다. 상황은 이렇지만, 단속 인력은 1개 지자체 평균 3명 정도에 불과하다. 특히 남구의 경우 실질적으로 단속 전담 인원은 한명인데, 다른 업무와 함께하고 있다. 이런 탓에 단속 자체가 어려운 심야시간대를 이용하면 불법 광고물 배포를 막기는 사실상 불가능하다.
여기에 과태료 기준이 불법을 막기에는 역부족이다. 중구 기준으로, 전단의 광고내용과 개수에 따라 장당 8천원 이상에서 5만원 이하의 과태료가 부과되고, 불법 현수막이나 입간판은 면적에 따라 100만원 이상까지도 부과된다. 여러 개가 함께 적발되면 과태료가 가중된다.
하지만 500만원 이하 범위에서 과태료를 부과하도록 명시돼 있는 탓에 실효성은 크지 않다. 많이 적발된다고 해도 한번에 500만원이 넘는 과태료를 부과하지 못하기 때문이다.
여기에 적발 건수에 비해 과태료 부과 건수가 높지 않다는 것도 한몫한다. 과태료 부과건수가 가장 높은 수성구가 고작 1% 수준이다. 수성구는 상반기 7천494건의 불법광고물 정비 건수 중 전체의 1%가량인 79건에 대해 과태료를 부과했다. 서구는 2만여건 중 19건으로 0.095%, 북구는 82만564건 중 41건(0.005) 등이다. 남구는 총 563만845건 중 23건(0.004%), 달서구는 2천52만6천470건 중 50건(0.00024%), 동구는 7천361만246건 중 28건(0.000038%) 등의 수준이다. 중구는 불법 광고물을 현장에서 바로 철거하기 때문에 총 건수는 파악하기 힘들지만, 과태료 부과 건수는 2건이 고작이다.
그마저도 대부분 불법현수막 대상으로 과태료가 부과된다. 달성군을 제외한 7개 구 상반기 총 과태료 부과 242건 중, 달서구 벽보·전단 7건을 제외하면 모두 불법 현수막에 부과된 과태료다.
구청 관계자들은 “현수막을 제외한 나머지 광고물들은 건수도 많고 구청 인력으로 잡는 데도 한계가 있어서 계도 수준에서 마무리하는 것이 대부분이다. 과태료 부과가 1년에 한두 건 있을까 싶다”고 입을 모았다.


주니퍼 호텔 쿠퍼티노, 쿠리오 컬렉션 바이 힐튼, 새너제이 - 실리콘밸리, 현재 페이지
주니퍼 호텔 쿠퍼티노, 쿠리오 컬렉션 바이 힐튼Juniper Hotel Cupertino, Curio Collection by Hilton
주니퍼 호텔 쿠퍼티노, 쿠리오 컬렉션 바이 힐튼
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대한민국의 대외무상협력사업 전담 기관인 한국국제협력단(KOICA 이사장 이미경)의 개도국 무상원조 용역 사업자를 선정하는 입찰 과정에 평가위원 평가규정 위반 및 평가절차상 의혹이 제기됐다
코이카(KOICA)는 지난 7월16일 ‘방글라데시 소방방재 역량 강화 사업 시스템 개발 및 기자재 공급 용역’에 관한 입찰을 공고(P2019-00099-1)했다.
이 입찰에는 A, B, C 주식회사 모두 3개 기업이 참여했다. 코이카는 지난 9월18일 응찰 기업에 대한 기술평가를 실시한 후 지난 9월20일 우선협상대상자 1순위, 2순위 기업에 통보했다.
A기업은 9월23일 ‘코이카 국민소통센터’에 기술평가위원으로 참여한 J주임의 ‘제안에 없는 사항 요구, 제안 발표자 PM에 대한 모욕 등’ 평가위원의 평가규정 위반에 대한 이의를 제기했다. 또 같은 날 ▲입찰에 참여한 3개 기업 컨소시엄에 대한 제안 발표 녹취록 ▲평가위원 개인별 평가 점수 ▲평가위원의 평가시 의견서 등에 대한 정보공개를 요청했다.
이어 9월28일 국민권익위원회에 진정서를 접수했고 9월30일 국민권익위원회 기업민원팀과 면담, 10월2일 국민권익위원회 진정서조사팀에 진정이 배당됐다. 또 9월29일 수원지법 성남지원에 계약이행금지가처분을 접수했다.
코이카의 기술평가지침 평가위원 유의사항에 의하면 평가위원은 ▲평가장 분위기를 리드하려 말아야 한다 ▲표정으로 찬성반대 입장을 나타내지 않고 평가점수로 한다 ▲자신의 지식을 전달하거나 과시하려 하지 말아야 한다 ▲미루어 짐작하거나 축소 확대 해석을 하지 말아야 한다 ▲정답이나 오답을 유도하지 말아야 한다 ▲편가르기식 언행을 삼가해야 한다 ▲옳고 그름을 언행으로 가리지 말고 평가점수로 한다 ▲평가대상 기업 측에 면박이나 무안을 주지 말아야 한다 ▲제안서의 잘못된 부분은 평가로 표현하고 지적하거나 고치려 하지 않아야 한다 등이다.
코이카에서는 기술평가 전에 평가위원들을 상대로 위와 같은 유의사항에 대해 오리엔테이션을 진행할 정도로 위 규정을 중요하게 취급하고 있다. 그런데 평가과정에서 평가위원으로 참여한 J주임은 위 규정을 위반한 것으로 의혹을 받고 있다.
이에 대해 A기업은 코이카에게 평가 당일 현장을 녹음한 녹취서와 평가위원들의 세부점수 및 제안서 등을 제출해 줄 것을 정보공개청구했으나 코이카는 평가 현장을 녹음하지 않고 있으며 제안서는 파기했기 때문에 보여 줄 수 없다고 회신했다.
위와 같은 코이카의 태도로 인해 A기업은 본 건 입찰의 투명성 및 공정성의 의혹을 제기할 수밖에 없었고, 현재는 기술평가시 평가위원의 평가규정 위반 및 평가절차상 문제뿐만 아니라, 우선협상자로 선정된 업체의 ‘제안규격 누락’ 등도 의심이 간다고 한다.
A기업은 “자신들이 우선협상자가 되는지는 큰 문제가 되는 것이 아니”라며 “본 건 평가과정에서 일어난 불미스러운 일과 그 이후 코이카 측에서 보여준 의혹을 더욱 키우는 업무처리 때문에 이의를 제기한 것”이라며 “특히 본 건 사업은 대외무상원조 형식으로 이뤄지는 것이어서, 업체의 실적뿐만 아니라 국가의 대외적 신인도도 걸려 있는 중대한 사안인 만큼 의혹이 있는 부분은 해소하고 가야만 할 것”이라고 주장한다.
코이카 박상진 홍보실장은 세이프투데이 기자와 만나 A기업의 이런 주장에 대해 “응찰에 참여한 3개 기업의 입찰제안서는 자체 규정에 의해 파기했기 때문에 없는 상태이고 기술평가장에서 평가위원들의 질문과 답변에 대한 녹취도 자체 규정에 의해 녹취 자체를 진행하지 않는다”며 “A기업의 주장은 주장일 뿐”이라고 해명했다.
J주임도 세이프투데이 기자와 만나 “기술평가 평가위원으로는 참여했지만 비밀 준수 서약을 했기 때문에 입찰과 관련해 어떤 이야기도 해줄 수 없다”고 말했다.
의혹을 제기한 A기업 한 담당자는 “우선협상대상자 1순위, 2순위가 선정됐으면 응찰 당시 제안서를 기반으로 사업계약 절차 등을 협의할 텐데 1순위와 계약도 체결하지 않은 상태에서 제안서를 파기했다는 것을 수많은 정부 관련 사업을 했는 데 이해가 되지 않는다”며 “의혹을 제기하고 정보공개를 요청하면 심사위원 이름이나 제안서에 기업비밀 부부만 삭제하고 공개하면 쉽게 의혹이 해소될 텐데 아쉬운 부분이 많다”고 말했다.
국민권익위원회는 2014년 4월21일 경 코이카의 대외무상원조 지원 사업규모가 증가추세를 보이고 있는데, 각종 대외무상원조사업 입찰과정에서 비리의혹이 제기되고, 부실한 사전・사후관리로 국가 신뢰도 저하 우려가 있다는 이유로 “코이카 무상원조사업 계약체결 과정의 투명성 제고” 권고안(의안번호 제2014-112호)에서 사업선정 및 입찰·계약 과정에서 불공정요인 제거, 계약심의・평가의 공정성 제고, 납품검사 및 관리・감독강화 등을 권고하기도 했다.
대외무상원조를 전담하는 코이카의 경우 기술을 담당하는 전문가가 부족하다보니 외부 전문가에게 의존할 수밖에 없고 기술평가에 대해서도 외부 평가기관을 통해 확인을 받고 계약을 체결하는 절차를 거치고 있으므로, 대외무상원조를 주업무로 하는 코이카 자체 내에서 기술적인 부분을 이해하기 쉽지 않은 것으로 보인다.
따라서 위와 같은 분쟁을 사전적으로 방지하기 위해서라도 기술평과과정을 녹음하거나 아니면 다른 수단을 통해 기록으로 남겨야 할 것이고 또한 공개로 인해 문제가 될 만한 정보는 삭제하거나 가리는 등으로 비공개하고 나머지 정보는 공개해야만 공정성 시비로부터 자유롭지 않을까 한다.
조달청은 2019년 5월28일 경 기술형 입찰 설계심의 때 평가사유서를 의무적으로 작성하도록 하고, 설계심의의 공종별 토의과정과 녹취 자료, 기술검토서 등을 전면 공개하기로 하는 ‘기술형입찰 설계심의 제도 혁신방안’을 발표했다.


강북구의회(의장 이백균)는 경자년 새해를 맞아 지난 1월 10일 강북구의회 본회의장에서 시무식을 개최한 후 국립 4.19민주묘지 참배를 통해 2020년 경자년 새해의 힘찬 출발을 알렸다.
이날 시무식에는 강북구의회 이백균 의장을 비롯한 구의원, 의회사무국 직원 등 50여명이 참석하여 희망찬 2020년을 준비하며 새로운 의정활동에 대한 각오를 다졌다.
시무식을 마친 후 국립 4.19민주묘지를 찾아 민주주의 수호를 위해 조국에 몸 바친 순국선열과 호국영령의 숭고한 뜻을 기리기 위한 참배를 한 후, “4·19혁명 60주년을 맞이하여 위대한 4·19 정신으로 희망찬 강북구를 만들겠습니다.”라고 새해 의지를 방명록에 작성했다.


그러나 합의안은 지난달 23일 자연드림파크 노조원 총회에서 부결됐다. 합의안에 대해 이날 참석한 11명의 노조원 중 7명이 반대, 4명이 찬성함으로써 부결된 것이다. 입주기업체협의회 측은 투자계약 이행을 위해 회사를 충북 괴산군으로 이전해야 하는 상황임에도 ‘임금, 연차, 퇴직금, 정규직 보장 등 근로조건 변동이 없는 고용승계’를 명시했다는 입장이다. 그걸 노조원들이 받아들이지 않은 채 ‘탄압받는 노동자 코스프레를 한다’는 게 입주기업체협의회의 주장이다.
자연드림파크 노조는 지난달 29일 잠정합의안 부결에 대한 입장을 밝혔다. 이날 발표한 입장문은 사실상 노조원들이 왜 싸우고 있는지를 드러내 주는 내용이었다. 첫째, 노조원들은 고용보장의 주체가 명확해야 한다고 주장한다. 이번에 노조원들과 협상에 나섰던 입주기업체협의회는 지난 5월에 설립됐는데, 2014년 자연드림파크 개장 이래 조직 구성은 필요에 따라 변하고 또 생성되고 소멸돼 왔다는 게 노조의 입장이다.
위와 같은 상황에선 자연드림파크 내 입주 기업의 협의체에 불과한 입주기업체협의회가 온전히 노동자들의 고용보장을 책임질 수 있을지 의문이 남는다. 업체에 대한 외주화가 진행되고, 내부 조직이 자주 바뀌는 상황에선 노동자가 제대로 된 고용보장을 받기 어렵다는 건 기존의 수많은 사업장에서 증명된 바 있다.
자연드림파크 노조는 “아이쿱 그룹 내에서 유일하게 변하지 않는 조직은 아이쿱생협사업연합회(사업연합회)”라며 “애초 구례자연드림파크는 사업연합회의 투자에 의해 만들어졌고, 직원들도 아이쿱의 직원이라는 정체성을 가지고 있기에 원청을 ‘사업연합회’라 규정했다”고 밝혔다. 따라서 자연드림파크 노조원들을 비롯한 모든 노동자들에 대한 고용보장 책임은 아이쿱이 져야 한다는 게 노조원들의 입장이다.


전문가들은 K패션 브랜드가 해외 진출에 성공하려면 ‘가격경쟁력’과 ‘브랜드력’을 동시에 갖춰야 한다고 조언하다. 해외에 진출한 K패션 브랜드는 대개 고가 라인인 만큼 해외 시장에서 브랜드력을 인정받기 전 가격경쟁력에 밀릴 수밖에 없고, 디자이너 브랜드는 대량 생산이 어려워 해외 시장에서 가격저항이 높을 수밖에 없다. K패션이 해외무대의 주연으로 거듭나기 위해 국내 브랜드가 책정한 가격을 해외 소비자가 수용할 수 있도록 ‘브랜드력’을 높이는 게 최우선이란 얘기다.
정부는 K패션이 해외 소비자에게 소개하고 평가받을 수 있는 기회를 제공하고자 해외 패션위크 참여 지원을 시작으로 다양한 사업을 진행 중이다. 서울시디자인재단은 ‘서울패션위크’를 해마다 선보이고 있다. 지난해 열린 ‘2020 S/S 서울패션위크’에서는 구매력이 높은 아시아 12개국 바이어 135명을 초청해 참여 디자이너들이 수주상담을 받았다. 아울러 해외 패션 전문가들과 참가자들이 소통하며 해외 진출에 대한 정보를 교류하는 멘토링 세미나도 진행했다. 서울디자인재단은 서울패션위크뿐 아니라 해외 팝업스토어 입점, 해외 패션위크, 해외 전시회 참가까지 지원하고 있다. 산업부도 K패션의 해외 진출을 위한 수주 상담 기회, 해외 온라인 플랫폼 입점 기회 등을 제공하고 있다.
브랜드력을 끌어올리기 위한 개별 브랜드의 노력도 이어지고 있다. 한섬은 제품 개발 완료 시점을 기존(3개월)보다 최대 5개월 더 앞당겨 한 시즌 앞서 제품을 선보이는 선(先)기획 시스템을 도입했다. 이 시스템은 초기 투자금이 크고 패션 트렌드를 자체적으로 예측해야 하는 만큼 디자인 역량을 확보하기 어렵다. 한섬은 이를 위해 2018년 시스템·시스템옴므의 디자이너 인력을 30% 늘렸고, 지난해에도 인력을 최대 50% 확대했다.
이랜드는 중국 유아동복 시장에 진출하며 제품 품질, 현장 서비스 , 인테리어, 제품 진열에서 차별화를 꾀할 방침이다. 특히 높아져가는 중국의 엄격한 GB테스트(품질 기준)를 기준으로 안전성과 기능성에 중점을 기울이고 있다. 아울러 이랜드는 가격 경쟁력을 확보하기 위해 중국, 인도, 베트남, 스리랑카 등 4개국에 생산 시설을 운영하는 등 해외 생산시설에 적극 투자했다.


메가홈즈에서 겨울철을 맞아 경동 나비엔, 스팀보이, 파크론 등 한국에서 인기 있는 온수 매트 상품들을 판매 중이다.
온수 매트란 보일러에서 물을 가열한 후 호스틀 통해 매트 내부로 전달해 매트 내 설계된 물길을 통해 온수를 순환시키는 방식의 수면 보조 난방 기기를 말한다. 물을 이용한 안전한 난방으로 전자파에 대한 우려가 적은 것으로 알려졌다.
폴 윤 메가홈즈 부장은 “여러 브랜드의 온수 매트는 각기 다른 장점을 가지고 있다”며 “메가마트는 손님들의 만족도를 높이고자 다양한 상품을 준비했다”고 말했다.
40년 동안 보일러를 만들어 온 경동 나비엔의 온수매트 ‘나비엔 메이트’는 알아서 깨끗하게 케어해주는 셀프 이온 케어, 호스가 없는 1mm 두께의 초슬림 매트, 자연 광목 커버, 보일러가 기울어지거나 15시간 연속 가동 시 자동으로 전원이 차단돼는 수평 유지 센서와 자동 정지 타이머 등이 장점이며 스팀보이의 온수 매트는 좌우 분리난방으로 개별 온도 조절이 가능하고 방수가 가능한 초슬림형 매트인 점과 냉수 모드로도 사용 가능해 사계절 내내 사용 가능하다는 것이 다른 온수 매트와 차별점이다. 특히 카페트용으로 만들어진 스팀보이는 친환경 인증을 받은 한화 골드륨으로 유해 물질 정화작용과 함께 몸에 좋은 에너지를 방출하는 성분을 함유하고 있어 아이가 있는 가정에서 높은 호응을 얻고 있다.


백운산의 산행기점인 광덕고개는 일명 '카라멜고개'라고 부른다. 그렇게 불리게 된데는 여러가지 설이 있다. 첫 번째는 도로가 비포장이었던 6.25때의 일이다. 이 지역을 관할하던 사단장이 광덕고개를 오를때면 그의 운전병이 자꾸만 졸았다. 운전병이 졸지않을 방법을 궁리하던 사단장은 방법 하나를 찾아냈다. 그것은 고개를 오를 때 운전병에게 카라멜을 먹이는 것이었다. 그로인해 운전병의 조는 습관이 고쳐졌는지는 모르지만 이 고개 이름이 카라멜 고개로 바뀠다는 것이다. 두 번째 역시 6,25때의 일이다. 미군병들이 이 고개를 넘어 다니는데 고개가 높아 너무 힘이 들었다. 그들은 그 지루함과 힘이 드는 것을 잊기 위해 고개를 오를 때 카라멜을 먹었다. 한통을 다 먹고나서야 비로소 고개를 넘었고, 그때 붙여진 이름이라는 것이다. 마지막 설은 광덕고개의 꾸불꾸불한 모양이 낙타의 등을 연상케 한다고 해서, 카멜(Camel: 낙타)이 카라멜로 변하여 카라멜고개로 불리게 되었다는 것이다.
사패산의 유래
사패산은 경기도 의정부와 양주에 위치한 산으로 동쪽으로 수락산을, 서남쪽으로 도봉산을 끼고 있다. 수려한 경치를 자랑하는 사패산은 다음과 같은 유래가 전해온다. 자식을 사랑하는 마음은 아무리 군왕이라도 평범한 이들과 다를바가 없었던 모양이다. 사패산에는 바로 자식을 사랑한 군왕의 마음이 닮겨있어 찾는 이들로 하여금 훈훈함을 느끼게 한다. 조선 선조임금의 여섯째 딸은 정휘옹주였다. 임금은 남달리 옹주를 사랑하였는데 혼기가 찬 딸은 유정량에게 시집을 가게 되었다. 선조임금은 사가로 시집가는 딸을 위해 산을 하사하는데 사패산이란 이름은 그런 연유로 붙여졌다.
소요산의 유래
소요산은 뛰어난 경치 때문인지 이곳에 자취를 남긴 인물이 많다. 이름의 유래에는 다음과 같은 이야기가 전해온다. 소요산의 아름다움에 반한 두사람이 있었다. 바로 서화담 양봉래과 매월당이었다. 이들은 자주 이 산을 찾았는데 소풍을 즐기며 담소를 나누었다고 한다. 그후 사람들이 그들의 유유자적하듯 이 산을 소요하는 모습을 보고, 소요산이라 부르게 되었다는 것이다.
속리산의 유래
이 산은 옛날에는 아홉 개의 봉우리로 이루어져 있다하여 구봉산 불렸었다. 그후 지명산, 미지산, 형제산, 자하산, 광명산 등의 이름을 거쳐 신라시대에 이르러 지금의 속리산이란 이름을 얻게 되었다. 속리산이 이처럼 많은 이름으로 불려진 것은 명산으로서 세인의 관심을 받아왔기 때문일 것이다. 속세와 이별하여 수도에 전념하는 사람들이 모여사는 곳이라는 의미의 속리산이라는 이름이 붙여진 데에는 다음과 같은 이야기가 전해진다. 법주사가 창건된 지정된 지 233년후인 신라 선덕왕 (784년) 때의 일이다. 진표율사가 이곳에 이르렀을 때 들판에서 밭갈이를 하고 있던 소들이 무릎을 꿇고 율사를 맞이했다. 이를 본 농부들이 짐승도 저렇게 뉘우치는 마음이 절실한데, 하물며 사람으로서 어찌 감응이 없겠느냐며, 머리를 깎고 진표율사를 따라 입산 수도하게 되었다는 것이 그것이다. 그 후 속리산이라 불리우게 되었다고 한다.
수락산의 유래
수락산은 의정부시와 남양주군을 경계로 위치하고 있다. 산전체가 화강암과 모래로 이루어져 얼핏보기에는 삭막하고 볼품없이 보일 수도 있으나 안으로 들어서면 전혀 분위기가 다르다는 것을 알 수 있다. 수락산은 산세가 웅장하고 곳곳에 다양한 볼거리를 지니고 있다. 수락산에는 세상을 등지고 세상을 방랑하였던 김시습의 자취가 어려있다. 세종은 5세때 신동소리를 듣던 김시습을 무척 아꼈다.
당시 세자였던 문종과 어린 세손인 단종을 향해 '너를 귀히 등용할 두 군왕이다'라고 했을 만큼 김시습의 재주를 높이 샀다. 세월이 흐른 후 수양대군이 단종을 쫓아내고 왕위에 올랐다는 소식을 들은 김시습은 3일 동안이나 문을 닫고 통곡했다. 그후 책을 불사르고 머리를 깎은 그는 중이 되어 세상을 떠돌았다. 정처없이 발길 닿는대로 다니던 그의 발길이 이곳 수락산으로 향했다. 이곳에서 한동안 은거하였던 김시습은 수락산 정상을 비로봉이라 이름짓고 다른 봉우리들도 이름을 지었다고 전해온다.
식장산의 유래
옛날 식장산 자락에 어린 아들을 둔 가난하고 효성이 지극한 젊은 부부
가 살고 있었다. 이 젊은 부부는 아들로인해 큰 걱정거리가 있었는데, 산과일이건 나물이건 어머니에게 드리면 어린자식이 먹어치우고 어머니에게 몰래 드리기 위해 아들을 업고 나가면 크게 울어대는 통에 어머니가 마음놓고 그 음식을 먹지 못하게 되었다.
이로 인해 한분 밖에 없는 어머니를 잃게 될 것을 염려한 부부는 자식은 또 낳을 수 있다는 생각 끝에 아들을 숲속 멀리 묻어 없애기로 했다. 그런데 아들을 묻으러 땅을 파던 부부는 땅 속에서 그릇 하나가 나오자 괴이한 생각이 들어 아들은 다른 날 묻기로 하고 그릇을 가지고 집으로 돌아왔다.
무심코 이 그릇에 담뱃재를 털었는데 다음날 눈을 떠보니 담뱃재가 그릇 그득히 쌓여 있었다. 혹시나 하는 생각에 음식을 조금 담아놓았더니 그릇의 음식이 가득 불어나 있었다. 이때부터 이들 부부는 근심이 없어졌다. 아들을 죽이기까지 하려던 부부의 크나큰 효에 하늘도 감탄하여 큰 보물을 내렸던 것이다.부부는 후에 어머니가 돌아가신 후 이 그릇을 산의 어느 곳에 묻었다고 한다. 밥 그릇이 묻혀있는 산이라 해서 식기산 또는 식장산이라 했다는 이야기가 전해내려 온다.
월아산의 유래
월아산은 진주시의 상징적인 산으로 금산면과 문산읍, 진성면에 걸쳐 있다. 월아산의 두 개의 봉우리중 북쪽을 달임산이라 부르고, 남쪽 봉우리는 장군대라고 한다. 이 봉우리를 장군대라고 부르기 시작한 것은 임진왜란 이후부터다. 지리적 특성상 진주는 다른 어떤 지방보다도 치열한 왜군과의 격전지일 수 밖에 없었고 백성들은 그들의 살육과 약탈에 시달려야 했다. 논개가 이곳 진주에서 왜병장을 안고 물에 뛰어들었던 것은 이런 배경에서 비롯되었을 것이다. 당시 김덕령 장군은 왜군이 진주로 진격해 오자 월아산에 목책성(木柵成)을 쌓고 왜적을 무찌르는 본영으로 삼았다. 이런 역사적 사실 때문에 이 봉우리에 장군대라는 이름이 붙여진 것이다.
월악산의 유래
충북 제천과 충주에 걸쳐있는 월악산은 『삼국사기』와 『신증동국여지승람』에 의하면 예전에는 월형산(月兄山)이라 불렸다. 월악산의 정상을 영봉 또는 국사봉이라 부르는데, 산의 정상을 영봉이라 부르는 곳은 백두산과 월악산 둘뿐이다. 『 비결잡록』에는 \'병화불입지지\'라 하여 난리가 나도 안전한 땅이라는 평을 얻고 있다. 그러나 왜 월형산이란 이름을 붙였고 언제부터 월악산이라고 바꿔 부르게 되었는지 정확히 알 길을 없지만 대신 여러 가지 추측이 전해온다. 어떤 이는 월(月)자가 붙은 산이 대개 인가가 많은 지역의 동쪽이나 남쪽에 있어 사람들이 그 산위로 솟은 달을 보게 된다는 것과 연관짓기도 하고, 어떤 사람은 이 근처가 서울이 될 뻔하다가 와락 미끄러져 와락산이라 부른 것이 월악산으로 바뀌었다고 한다.
주왕산의 유래
경북 청송면에 위치한 주왕산은 전설의 산이라고 할만큼 많는 이야기들이 전해오고 있어 신비로움을 더한다. 주왕산은 원래 높고 깎아지른 바위들이 골짜기를 병풍처럼 둘러싸고 있다하여 석병산이라 불렸다. 그후 신라 왕자인 주원이 이 산에 은거하게 되면서 주방산이라 하였고 이후 대둔산이라고 불리기도 했다. 신라 때의 일이다. 중국 동진의 왕족인 주도는 스스로 \'후주의 천황\'이라고 칭하면서 나타났다. 그는 군사들을 이끌고 당나라 덕종 15년에 장안으로 쳐들어간다. 그러나 곽자의에게 패하고 주도는 요동을 거쳐 어찌어찌하여 고려 땅으로 도망쳐 들어왔다. 은신처를 찾던 그는 산 하나를 발견하였다. 지세가 험하고 은거하기에 적합하다 판단한 그는 여기에 머물렀다. 한편 신라 조정은 당의 재촉을 받고 장군을 보내어 주왕을 토벌케 했다. 결국 주왕은 타국땅에서 죽음을 당하게 된다. 그후 이 산을 주왕산이라 부르게 되었다고 한다. 그러나 역사적 근거는 찾을 수 없다.
축령산의 유래
축령산에는 남이 장군의 억울한 죽음과 그를 잃은 백성들의 안타까움이 곳곳에 전해지고 있다. 남이섬, 남이바위등 아직도 그의 이름이 붙은 지명들로 해서 그가 역사속에서 억울하게 죽어간 인물이 아니라 축령산과 함께 살아있는 듯한 느낌을 받게된다. 남이(1441∼1468)장군의 본관은 의령으로 그의 어머니가 태종의 넷째 딸인 정선옹주니 그는 태종의 외손이다. 세조3년 17세의 어린 나이로 무과에 급제한 남이는 왕의 총애를 받으며 혁혁한 공을 세워 병조판서의 자리에 올랐다. 세조가 죽고 예종이 즉위한지 얼마 후의 일이다. 궁중에서 숙직을 하던 남이는 혜성이 떨어지는 것을 보고 \"묵은 것이 가고 새것이 나타나게 될 징조다.\"라고 해석하였는데 유자광은 왕에게 남이가 역모를 꾀한다고 고변했다. 오래전 부터 남이를 못마땅하게 생각하던 예종은 이것을 빌미로 남이를 제거한다. 이렇게 해서 남이는 스물 여덟의 나이에 억울한 죽음을 당한다. 그가 세상을 뜨자 사람들은 그 혼령을 위로하기 위해 그가 어려서 무예를 닦던 산을 축령산이라 이름붙였다.
치악산의 유래
이성계가 나라를 세우자 고려의 유신 운곡은 고향인 치악산으로 들어가 은거하였다. 그는 고려가 망하기 전 이방원에게 글을 가르쳤던 적이 있다. 왕이 된 태종은 스승 운곡을 찾아 어릴 때 머물며 글을 읽었던 치악산 각림사를 찾았는데, 운곡은 조선의 왕인 그를 만나지 않았다고 한다. 이때의 일화가 관련된 여러 명소가 전해오고 있다. 태종이 잠시 머물었던 횡성군 강림면의 태종대(주필대), 태종이 운곡의 행방을 묻었을 때 할미가 엉뚱하게 가르쳐 주었던 바위, 황지암을 비롯하여 후일 임금에게 거짓말을 한 죄를 뉘우쳐 할미가 빠져 죽은 늪, 노구소(할미소,구연)등이 그곳이다. 이밖에도 운곡이 숨어 살았던 고깔바위(변암)가 치악산 동남쪽에 있으며, 태종의 수레가 지나갔던 수레너미재, 대왕재, 원통재 등의 고개 이름이 지금도 남아 있다. 비로봉 서쪽의 입석대 아래 원주시 행구동 석경촌에 운곡의 묘가 있으며 바로 아래에 운곡의 재실이기도 한 석경사가 있다.
칠갑산의 유래


이에 따라 향후 북한의 대남 업무과 대미 협상 업무가 확실하게 분리될 것이라는 전망이다. 이기동 국가안보전략연구원 부원장은 “대남 업무와 대미 협상을 함께 진행해 왔던 통전부가 앞으로는 대남 업무만 챙기고 대미 협상은 외무성으로 넘기겠다는 인사”라고 분석했다.
김정은 북한 국무위원장은 지난 2월 27~28일 베트남 하노이를 찾아 도널드 트럼프 미국 대통령과의 협상에 ‘올인’하다시피 했는데, 트럼프 대통령이 회담을 결렬시켰다. 이를 놓고 김 위원장이 열차로 귀환하는 길에 “이런 열차 여행을 또 해야 하겠나”라고 불쾌해했다고 한다. 당시 북한 내부에서의 김 위원장 이미지가 훼손됐으리라는 평가가 나왔다.
이번 인사의 배경이 하노이 회담 결렬에 따른 문책성으로 해석될 수 있는 부분이다. 익명을 원한 고위 탈북자는 “북한에서는 ‘수령의 결정에는 오류가 없다’는 유일사상 10대 원칙이 주민들의 삶을 지배하고 있다”며 “사전에 대대적으로 회담 개최 사실을 선전했는데 회담이 결렬되면서 ‘수령의 무오류성’에 타격을 받는 결과를 낳았다”고 말했다.
김영철은 하노이 회담 이후 내부적으로 모든 책임은 자신에게 있다는 취지의 자아비판을 했지만 그 자리에서 김 위원장은 철직(해임) 등의 지시를 하지 않았다고 한다. 또 이달 들어 열렸던 당 전원회의(10일)와 최고인민회의(12일, 정기국회격)에서 당 부위원장과 국무위원 자리를 유지했다. 김 위원장과 국가기관 간부들의 기념 촬영에도 김영철이 참석하면서 건재를 과시했다는 평가도 있었다.
조선중앙TV가 방러 일정에 돌입한 김정은 국무위원장의 24일 새벽 출발 영상을 공개했다. 사진은 전송행사에 참석한 간부들의 모습으로, 오른쪽부터 최용해 최고인민회의 상임위원장, 박봉주 당 부위원장, 김재룡 내각 총리, 리수용,박태성,최휘,박태덕 당 부위원장, 김수길 군 총정치국장 등. [연합뉴스]
하지만 24일 김 위원장이 북ㆍ러 정상회담을 하기 위해 북한(함흥역 추정)을 출발하는 자리에서 김영철이 모습을 감추면서 의문을 낳았다. 김영철은 지난해부터 김 위원장의 해외 여행길에 빠지지 않고 수행해 왔던 만큼 이날 환송 인사에서 빠진 것을 놓고 일각에선 신변이상설이 나왔다. 하노이 회담을 전면에서 총괄했던 김영철은 모습을 감췄고, 당시 밀려났던 것으로 평가받았던 최선희 부상은 제1부상으로 승진해 김 위원장의 러시아행 열차에 오르며 엇갈린 운명을 보여준 셈이다. 통전부장이 교체됨에 따라 북·미 협상에 관여했던 김성혜 통전부 실장과 김혁철 국무위 특별대표도 문책성 인사를 받았을 가능성이 제기되고 있다.


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한국인이라면 눈 감고도 맞힌다는 문제지만 올해 수능 '한국지리'에 이 문제가 나온다면 출제 오류로 거센 반발이 일어날지 모릅니다. 대한민국 최북단 강원도 양구군, 추운 날씨로 유명한 이곳이 최근 사과 재배의 최적지로 꼽히기 때문입니다.
문경에서 이주해온 김법종 씨는 "원래 사과 본고장은 대구이지만, 요즘 대구는 너무 뜨겁다 보니 사과 자체가 없다."라며 "그럴 바에는 적지에 가서 농사하면 좋겠다 싶어서 강원도 양구로 이주했다."라고 말합니다.
지난여름, 사과로 유명한 전북 무주군의 한 과수원에서 새까맣게 화상 입은 사과가 속출했습니다. 물론, 김법종 씨가 그랬던 것처럼 한라봉은 충청도로, 배와 사과는 강원도로, 포도는 대관령으로 경작지를 옮기는 것도 하나의 방법이 될 수 있습니다. 하지만 경작지 북상엔 분명 한계가 있습니다.
정황근 농촌진흥청장은 "최근 백 년간 한반도 평균 기온이 1.7도 올랐다. 세계 평균 기온이 0.8도 올랐을 때 우린 2배 이상 올랐는데, 평균 기온이 3도 오르면 그 지역 식물 절반 이상이 멸종된다."라며 "현재 상황은 굉장히 심각한 것"이라고 말합니다.
평균 기온이 계속 오르고 경작지 북상도 더 할 수 없다면, 이 땅에서 자라는 우리 농산물은 어떻게 될까요?
제주도 온난화 대응농업연구소의 33도로 설정된 실험실에선 배추의 겉과 속이 다르게 자랍니다. 뜨거운 열기에 배추 속잎은 채 자라기도 전에 까맣게 타버립니다. 마늘, 양파, 무 역시 마찬가지. 한국인의 밥상 필수 아이템인 '김치'의 주재료가 이 땅에서 자라지 못하는 날이 올지도 모릅니다. 또 다른 실험실에선 남미와 동남아 작물들을 수입해 실험 재배 중입니다. 망고, 파파야는 이미 제주에서 재배 가능합니다.
이대로라면 조만간 KBS '한국인의 밥상'에 전통 음식재료가 아닌 열대작물로 가득 찬 상이 등장할지도 모릅니다. 우리의 밥상이 조금씩 불구덩이에 가까워지고 있습니다.
온난화는 한국만의 문제가 아닐 겁니다. 다른 나라에선 어떤 해결책을 찾고 있을까요. 미국에선 세계 최대 규모의 실내 수직 농장 '에어로팜'을 운영 중입니다. 언뜻 폐공장처럼 보이는 이곳은 온난화뿐만 아니라 홍수, 공해, 가뭄 같은 자연재해에도 끄떡없는데요. 여기선 햇빛, 흙, 바람 없이도 농사를 지을 수 있기 때문입니다. 게다가 분사식 물 공급법으로 기존 농법 대비 90%나 물을 아낄 수 있습니다. 재배 방식만 놀라운 게 아닙니다. 맛도 놀랍습니다. 요리사 샘 킴은 에어로팜에서 재배한 채소를 먹고 "신선하고 달다."라며 감탄을 금치 못했습니다.
미국 못지않게 스마트 농업을 열심히 하는 나라가 있습니다. 바로 일본입니다. 후쿠시마 원전 사고 이후 땅에서 나는 먹거리에 안심할 수 없자 대안으로 실내농장 그란파돔을 만들었습니다. 우주선 모양의 농장 내부에선 수경재배 방식으로 물 위에서 상추를 키우고 있는데요. 후지쓰, 도시바, 샤프 같은 일본 굴지 기업들도 실내농장 사업에 뛰어들었습니다. 세계 곳곳에서 농업 혁신의 새바람이 일고 있습니다.
지구는 점점 뜨거워지고, 농경지는 점차 줄어들고, 세계 인구는 끊임없이 늘어나고 있는 지금, 농업의 새로운 미래를 준비해야 합니다.


1. 농성의 의미를 찾아보니 ‘요구 조건을 주장하거나 항의하려는 사람들이 집단으로 한데 모여 떠나지 않고 버팀’이라고 한다. 전교조는 이명박 정권에 이어 박근혜 정권의 노조 설립 취소 협박에 총력 투쟁으로 맞서기로 결의하였다. 설립 취소 협박의 근거 없음을 밝혀내고 해고자를 배제하는 현 교원노조법의 문제점을 지적하였다. 노동시민사회와 소통하면서 한국 사회에서 ‘전교조’가 갖고 있는 높은 위상과 요구 받는 역할을 다시 한 번 확인한 것도 성과이다. 실제로 박근혜 정권이 전교조에 대한 설립 취소를 선택한다는 것은 저들 역시 정권의 명운을 건 한판 승부라고 생각한다. 정권은 협박을 적절히 활용하면서 전교조를 노조설립 취소 대응에 묶어두고 신자유주의 교육정책을 학교 현장, 교사들의 의식 속에 완전히 뿌리내리게끔 할 것이다. 전교조의 대중 행동, 대중 투쟁에 불이 붙을 거 같은 조짐이 있으면 그들은 언제든지 설립 취소 협박을 뽑아들 것이다. 따라서 전교조의 선택은 교원노조법의 개정을 추진하는 것이었다. 대중 행동의 첫 단추는 교원노조법 개정 청원 서명이었다. 처음에는 속도가 나지 않았다. 4월 17일 1만 여명으로 시작된 서명은 한 달 반이 지나서야 4만5천명으로 확장되었다. 최소한 조합원수의 서명에는 미달하였지만 조직력의 이완기라는 주체 조건과 정권과의 대립 전선이 확연하게 드러나지 않은 상태에서 의미 있는 인원이었다.
2. 한편 전교조가 설립 취소 협박에 대한 투쟁을 전개하는 동안에 공무원노조는 설립 신고증 교부와 해고자 원직 복직을 요구하며 작년부터 줄기차게 투쟁을 벌이고 있었다. 공공운수노조연맹의 학교비정규직 동지들 역시 교육공무직 쟁취와 단체협약 체결을 위한 투쟁을 준비하고 있었다. 이처럼 공공부문 노동자들의 노동기본권 -노조를 설립할 권리, 자주적 노조 활동의 권리, 단체협약을 체결할 권리 등- 은 시시 때때로 무시되고 탄압 받는 것이 현실이고 이를 타개하기 위해서는 공공부문 노동자들의 공동 투쟁이 요구되었다. 더군다나 6월 열리는 ILO총회에서는 111호 차별금지협약 위반에 관한 한국 사례가 ILO기준적용위원회에서 토론될 예정이었기에 국내외적으로 한국의 공공부문 노동자의 기본권에 대한 관심이 높아지는 시기였다. 6월 교사대회/공공부문 노동자 결의대회와 뒤를 이른 국회 농성 투쟁은 정세와 교원노조법 개정에 대한 조합원의 요구를 법 개정으로 구체화 시키고 더 나아가 공공 부문 노동기본권을 쟁취하기 위한 공동 투쟁의 필요성에서 기획되었다.
3. 6월 3일 설치된 농성장은 두 개였다. 공투본 농성장과 바로 옆의 공공운수노조연맹 전회련 학비 농성장. 공무원은 산업은행 농성을 일단락하고 안전행정부(교육부) 후문으로 농성장을 이동하였다.
4. 이제 한 달간의 농성 시작이다. 국회 농성 투쟁은 기본적으로 국회를 압박하는 투쟁이다. 국회 압박이 의미가 있기 위해서는 교원노조법 개정의 필요성을 사회적 쟁점으로 부각시켜야 하며 이를 위해 집회, 시위 등 대중 투쟁이 배치되어야 한다. 그러나 현실은 녹록치 않았다. 노조설립 취소 협박이 소강 상태였기에 대중적 관심을 모으는데 한계가 있었다. 농성장에 찾아오는 조합원은 소수였고 농성은 본부와 지부 전임자들로 운영되었다. 대중의 자발적 참여를 만들어 내지 못하였고 대중 동원 상황도 쉽지 않았다. 결국 대국회 압박, 설득이 농성 투쟁의 주요한 전술일 수 밖에 없었다. 위원장을 비롯한 임원, 16개 시도 지부장들은 국회의원실 방문과 교원노조법 개정의 필요성을 전달하였으며 6명의 국회의원들은 직접 농성장을 방문하여 전교조의 요구를 경청했다. 그러나 국회는 개별 의원의 판단으로 움직일 수 없는 거대한 정치 게임의 장이었다. 상임위에서 법안은 상정되었으나 처리 순서는 한참 후 순위였고 결국 6월 국회에서는 교원노조법 상정으로 만족해야만 했다.
5. 농성 기간 중 전교조가 참여하는 집회는 6월 13일 촛불이었다. 요즘의 집회는 매우 형식화되어 참여자들은 집회에서 즐거움과 소통을 느끼기 어렵게 되었다. 집회는 무지 덥거나 추운데 쭈그려 앉아 다 아는 뻔한 이야기를 듣는 척하면서 스마트폰을 주물럭거리다 결의문 낭독할 때 주섬주섬 일어나 구호 외치고 노래 부르고 술 마시러 삼삼오오 가는 일이 되어 버렸다. 집회는 형식이고 진짜 즐거움은 이후의 술자리에서 찾는 것이 일상화되었다. 왜 그렇게 되었을까? 집회를 기획하는 본부는 이 점을 항상 고민하고 참여자와 함께 만드는 집회를 생각 또 생각하지만 쉽지는 않다. 6.1 교사대회도 이점을 고려하였지만 시간과 형식의 한계 속에서 기존의 한계를 넘어서기 어려웠다. 6.13 촛불은 공무원노조, 공공운수노조연맹 전회련, 가스지부 동지들과 함께 한 집회였다. 원래 공투본 집회는 공무원, 전교조, 교수노조, 비정규교수노조 집회였으나 농성을 진행하고 있는 동지들끼리 만나는 자리로 기획을 변경하였다. 최소한 서로가 무엇을 위해 싸우는지 주체의 목소리를 듣고 그 속에서 공공부문 노동자 공동투쟁의 의미를 공유하는 자리로 만들고자 하였다. 자주 만나기 어려웠던 전회련, 가스 동지들의 발언은 세련되지 않지만 진정성으로 가슴에 와 닿았고 공무원, 전교조 등 큰 규모의 노동조합 동지들의 성찰과 반성, 결의의 발언은 많은 동지들에게 공감을 불러 일으켰다. 앞으로 같이 싸워야 겠다는 그리고 잘 싸울 수 있겠다는 감성을 불러일으키는 집회였다고 생각한다. 아름다운 자리를 만들어 주신 공공부문 노동자 동지들께 감사의 마음을 전한다.
6. 농성 과정에서 공무원노조는 새누리당, 민주당 방문을 추진했는데 아이러니하게도 민주당 당사 항의 방문 중에 민주당의 요청으로 경찰에 연행되는 상황이 벌어지기도 했다. 국회 압박의 현실을 그대로 보여주는 사건이었다. 향후 대국회 투쟁, 법 개정 투쟁에서 정당과의 관계에서 협력과 견인을 어떤 방식으로 해야 하는지를 고민하게 해주는 사건이었다. 개별 국회의원에 대한 설득은 법 개정을 위한 필요조건이지만 결코 충분조건은 아닌 것이다. 향후 하반기의 교원노조법 개정 투쟁에서 우리는 또다시 법 개정 투쟁을 할 수 밖에 없다. 하반기 투쟁의 상 역시 법 개정을 중심으로 두어야 하는지? 농성은 아직도 유효한 방식인지? 그 방식은 무엇이어야 하는지?
7. 약 3주 간의 산업 은행 앞 농성을 거치면서 몇 가지 고민이 생겼다. 대국회 투쟁의 전술 중 하나로서 농성은 과연 의미 있는 투쟁을 넘어 위력적인 투쟁으로 발전할 수 있는 것인가? 정권이나 정당들에게 우리의 농성은 목에 걸린 가시가 되었을까? 농성 참여자들은 농성 과정에서 활동가로서 조합원으로서 자신의 행위에 과연 만족했을까? 개인적 판단은 6월 국회 앞 농성은 고립되지 않고 주체를 강화시키며 상대를 불편하게 만드는데 부족함이 있었다고 생각한다. 6월 농성 투쟁의 평가는 당연히 조직적 차원에서 행해지고 이러한 바탕에서 하반기 투쟁을 조직해야 한다. 제대로 투쟁하기 위해서는 성찰과 평가에 게을러서는 안 된다.
8. 또한 좀 더 근본적인 문제 의식을 던져 본다. 전교조 설립 취소 협박을 막아내고 교육위기 극복 투쟁을 본격화 하기 위한 사전 조건으로 ‘법 개정 국면을 주체적으로 창출’ 하려면 전교조는 어떻게 해야 할까? 법 개정 국면의 창출은 이후 현재의 주체적 상황과 정치적 조건 속에서 전교조를 조직적으로 강화하는데 어떻게 자리매김 될 것인가? 서로에게 힘이 되고 감동으로 다가가는 투쟁을 어떻게 조직할 것인가? 아직 나는 답을 찾지 못하였다.


모든 인간은 존엄하다. 그러나 시대마다 존엄함을 스스로 증명하고 외쳐야 하는 사람들이 있었다. 장애인을 비롯해 시대마다 불화하는 존재들은 ‘불구’라는 낙인으로 차별받았다. 장애여성은 몸의 차이로 비정상적인 존재가 되었다. 그러나 장애여성의 경험과 위치는 단일한 정체성으로 환원할 수 없는 수많은 이들의 존재를 일깨우며 정상성을 강요받는 다른 몸들과 만난다. 그리고 불구의 존재들과 함께 폭력적인 운명을 거부한다.
불구의 존재들을 선별해온 국가는 정상적인 국민과 비정상적인 국민을 구분하며 불평등을 유지했다. 장애등급제와 부양의무제, 장애인과 이주민에 대한 최저임금 적용 제외, 군형법의 추행죄, 낙태죄와 모자보건법의 우생학 등 법과 제도로 장애와 몸, 빈곤, 성별정체성과 성적지향 등을 기반으로 한 차별을 양산하고 국민과 비국민에 대한 불평등과 억압을 조장해 왔다. 사회와 국가는 온전하지 못한 기능이나 스스로 구할 수 없는 능력을 가진 사람을 차별하고 배제하지만, 바로 거기에서 불구의 정치가 피어난다.
나답게 살 수 없는 시대다. 세상의 속도와 가치에 맞추어 능력과 상품성을 갖추는 자기계발이 미덕인 시대에 차이는 단지 무능이 된다. 자신의 삶을 돌아보고 타인의 삶에 다가가기에 관계는 삭막해졌다. 서로에게 기대는 관계는 독립적이지 못하다는 비난을 듣기 쉽다. 아프고 장애가 있는 몸들은 의존적이고 폐를 끼치는 사람으로 구분되어 골방이나 시설에 가둬졌다. 그러나 장애의 경험은 성장과 개발이 보편인 시대에 저항할 수 있는 남다른 감각이다. 온전히 홀로 살 수 있는 사람은 없고, 누구나 돌봄에 기대 살아간다는 진실을 몸으로 보여주며, 건강하고 젊은 사람이 아프고 늙은 사람을 돌볼 것이라는 믿음에 도전한다. 그러나 독립에 대한 우리의 열망은 번번이 꺾였고 존엄보단 쓸모의 증명을 강요 받아왔다. 우리는 긴 시간 겪어온 부당한 경험이 개인의 불운과 능력의 결과가 아님을 정확히 알고 있다. 권리를 박탈 당하고 자원이 없는 이들이 독립에 도달하지 못해 의존하는 것이 아니라 누구에게나 의존과 돌봄없는 독립은 불가능하다.
정체성은 계속 변화한다. 장애여성은 우리 사회에서 여성에게 요구되는 성역할을 수행하지 못한다는 이유로 배제당하거나 존중받을 가치가 없다고 판단되어 쉽게 성적 폭력과 착취의 대상이 되어 왔다. 참혹한 사건이 벌어질때마다 국가는 엄벌주의를 내세워서 취약한 여성들을 보호하겠다고 하지만 우리는 왜 이러한 폭력이 근절되지 않는지 알고 있다. 폭력은 구조적 차별에서 자라 나며, 성적 위계에 따라 다르게 매겨지는 존재의 가치를 뒤집지 않는 이상 끝나지 않으리라는 것을 우리는 이미 수많은 경험을 통해 알고 있다. 따라서 우리는 보호가 아니라 권리를 요구한다. 장애를 가진 여성의 성적 자유와 결정을 가로막는 장벽에 도전하고 역량을 박탈하는 구조에 맞서 싸운다. 사회를 향해서 장애인에게 성별정체성과 성적 권리가 있다는 점을 알리고, 여성 안에도 몸의 차이와 위계가 있다는 점을 환기시킨다. 페미니즘 이론과 운동이 여성의 경험을 단일화하면서 장애여성의 관점을 무시하거나 누락하는 것을 비판한다. 우리는 페미니스트이지만, 우리의 정체성은 우리가 누구와 싸우고 연대하는가에 따라 계속해서 변화한다.
공감은 연대의 시작이다. 살아남기 경쟁에 내몰리며 잊고 있는 감각일지라도 사람은 누구나 공감받고 공감하길 원한다. 하지만 우리가 추구하는 공감은 “희망을 가지세요” “당신을 보니 희망이 생겨요”처럼 동정하는 마음이 아니다. 또한 여성, 장애인, 장애여성, 소수자 등 우리의 정체성에 기반한 운동은 중요하지만, 사회적인 정의와 범주, 생물학적 정체성이 정치적 입장의 동일함을 설명해주는 것은 아니다. 나는 누구인가, 누구와 만나 무엇을 향해 갈 것인가? 이질적인 존재들의 마주침과 뒤섞임, 흔들림 속에서 끝없는 질문과 토론이 공감을 가능케한다. 우리는 중심을 향하기 보단 사회의 주변부에서 차이를 이해하고 발견하는 것을 주저하지 않았다. 각자의 경험에서 서로의 삶과 운동을 배우고, 사회적 차별을 해석하는 힘을 익혔다. 반복되는 사회의 거절과 친구의 죽음, 지켜지지 않는 국가의 약속과 폭력 속에서 역설적으로 공감하는 힘과 맞서 싸우는 연대를 터득했다.
실천의 현장에서 장애여성공감은 20년 동안 다양한 활동을 도전하고 시도해왔다.
성폭력상담소와 독립생활센터를 기반으로 성폭력과 독립이라는 주제의 활동을 엮어냈다. 장애와 반성폭력이 교차하는 담론을 형성하는데 집중하며, 장애여성의 섹슈얼리티를 사회적으로 알려나갔다. 장애인 IL운동을 젠더관점으로 재구성을 시도하며 장애인 운동을 확장시키고자 했다. 이상화된 몸을 강요하는 사회에서 장애여성의 몸과 인권현실을 알려내는 것은 주로 문화운동의 형태로 펼쳤다. 무대 위 불균형하고 위태로운 몸짓은 그자체로 정상성에 대한 도전이었다. 발달장애여성의 목소리는 합창단 일곱빛깔무지개로 모여 직접 노랫말을 쓰고 집회와 문화제를 찾아 공연했다. 이들의 노래와 활동은 발달장애여성의 관계와 삶의 조건에 대한 복잡한 문제의식을 던져주고 있다축적된 활동과 담론을 사회와 나누는 것은 무겁지만, 미룰 수 없는 일이었다. 교육연극, 성교육, 성폭력 예방교육, 인권교육으로 수많은 대중을 만나며 인식을 변화시키고, 의견을 듣는 시간을 쌓아갔다. 연구정책 활동은 전문가에 기대지 않고 연대활동에서 마주한 주제들과 장애여성의 욕구에 귀기울이며 제도와 담론을 분석하는 노력을 꿋꿋이 해오고 있다. 이 과정에서 수많은 장애여성들의 참여와 역동으로 채워졌던 자조모임, 교육활동, 장애여성캠프, 소모임과 같은 현장활동이 중요한 토대가 되어 왔다.
늘 타인의 보조가 필요한 사람에게 당당한 거절은 용기를 필요로 한다. 우리가 스스로 요구하여 쟁취한 권리가 제도가 되었을 때, 제도가 요구하는 사람이 되기를 거부하는 것 또한 용기를 필요로 한다. 독립성은 그래서 늘 우리에게 중요한 과제다. 운동의 독립성은 권리로서 법과 제도 마련을 위해 싸우지만, 우리의 삶이 또 다른 사회적 규범화와 제도화로 이어지는 것을 경계하며 인권의 가치를 실현하겠다는 의지이다. 불합리한 차별을 참지 않는 질문, 권리가 아닌 시혜에 대한 거절, 제도와 불화하겠다는 선언은 존재를 당당하게 지켜내며, 장애여성운동을 진전시키는 갈등의 동력이었다.


태풍 무이파가 막 지난 때였습니다. 문자 그대로 집채만한 파도에 해군기지 건설 부지인 중덕 해안의 구럼비 위에 세워두었던 활동가들과 방문객들의 텐트, 숙소, 식당 그리고 각종 행사를 진행한 무대, 강정을 지키고 싶은 소망을 담아 쌓은 방사탑, 올레꾼들과 얘기하는 공간이자 일종의 본부 역할을 한 사진 전시관 등이 다 망가졌습니다. 당연하게도 지키는 사람도 없었죠. 이 때를 노리고 경찰들이 들이 닥쳤습니다. 태풍 때문에 망가진 비닐하우스도 돌봐야 하고 작물들도 돌봐야 하는 주민들이 그래서 모두 삼거리에서 발이 묶였습니다.
주민들은 치사한 경찰들에게 욕도 하고 밀치기도 했습니다. 저는 그 상황이 참 슬퍼서 멍하니 있다가 몸싸움이 일어나면 그 사이에 들어가서 말리고 갈라놓기도 하고 가져간 캠코더를 그쪽으로 향하면서 많은 이들이 지켜보고 있다는 메시지를 전하는 것 밖에는 할 수 있는 게 없었습니다. 해군 때문에 경찰과 주민들과 활동가들이 뒤엉켜 싸워야 한다는, 그리고 그렇게 화를 내고 몸으로 부딪히게 되기까지의 그들의 묵은 감정의 골이 느껴져서 참 슬펐습니다.
큰 몸싸움이 되는 걸 막기 위해 필사적으로 전경과 주민의 사이에 섰을 때 몇몇 전경들과 가까이서 얼굴을 마주하게 됐습니다. 그들은 잔뜩 긴장해보였고 흥분을 가라앉히지 못하고 분위기에 동요되고 있었습니다. 순간 그들이 나와 비슷한 또래의 군복무자라는 사실이 느껴졌어요. 제가 생각하던 무시무시한 국가나 군대라는 집단이 아닌 개인으로 말이죠. 눈을 바라보며 “침착하세요, 동요하지 마세요. 서로 다칩니다.”라는 말들을 건넸고 그들은 제 말에 고개를 끄덕이며 ‘대열’을 ‘정비’했습니다.
지리한 대치 중에 그들과 눈을 계속해서 마주쳤습니다. 당신들은 나라를 지키기 위해서 군대를 갔는데 왜 주민들과 대치하고 있는가. 자신의 양심과 책임을 위로부터의 명령이라는, 어쩔 수 없는 의무라는 핑계로 덮어두고 있지 않은가 물으며 병역거부에 대한 이야기를 하고 싶었습니다. 정말 혀끝까지 나온 그러한 말들을 삼키며 괴로워했어요. 나 자신의 용기 없음과, 그런 상황 속에서 우리가 눈을 마주쳐야 한다는 것과 또 어떻게 하면 이러한 얘기들을 나눌 수 있을까 고민하면서요.
사실 해군기지 막을 수 없다고 생각하고 6월, 8월에 내려갔었어요. 그래도 이번에 내려가서는 여러 상황들을 접하며, 얘기를 나누며, 분위기를 살펴보고는 그래도 해군기지 막을 수 있겠다는 생각이 들어서 나름대로는 기분이 좋아져서 올라왔습니다. 그 근거중 하나는 육지 경찰이 오지 않을 것이라는 것이었고 제주 경찰병력으로는 총력을 다해 막고 있는 주민들과 활동가들을 몰아내지 못할 것이라는 희망이었죠.
오늘자 뉴스를 살피니 경기도경찰청 소속 전경대원 600명과 살수차 등이 제주로 건너갔답니다. 절망감 때문에 가슴이 철렁 했어요. 그래도 어떻게든 되겠지 라는 기대를 갖기엔 상황이 무겁네요. 그럼에도 불구하고 이 일들이 오히려 전화위복이 돼서 경찰의 무리수가 널리 알려지고 상황이 반전되는 계기가 되길 바랍니다. 제주로 바로 달려가지 못하는 답답한 마음을 이 편지를 받는 분들과 공유하고자 합니다.
참, 뭍에서 건너간, 그리고 강정의 삼거리에서 저와 눈을 마주쳤던 전경들은 다 국방의 의무를 다하고 있는 것이겠죠. 그들의 존재가 저로 하여금 이 글을 쓰고, 활동을 하며 병역거부를 하게 하는 또 하나의 이유를 더해주는 것 같습니다. 아이러니군요. 비가 오지 않는 날이 그리운 815 광복절에 성민 씁니다.
태그 : 병역거부, 강정마을, 전의경
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뉴욕타임스와 워싱톤포스트,로스앤젤리스 타임스 등은 팔레스타인의 과격한 회교단체 하마스가 팔레스타인 의회를 장악한 지 하루 뒤인 19일, 이스라엘 각의는 팔레스타인 자치정부를 대신해서 거둬들이는 세금과 관세의 매월 지급액 약 5천만 달라를 동결하기로 결정했다고 머릿 기사로 보도하고 있습니다. 이 같은 결정에 대해 팔레스타인 자치 정부 관계관들은 이달 말에 수천명의 공무원들에게 봉급을 지불할 수 없을 것 같다면서 하마스에 대한 이 같은 압박이 위기상황을 초래할 수도 있다고 경고한 것으로 전하고 있습니다. 이들 기사는, 에후드 올메르트 이스라엘 총리 대행이 하루 전날 팔레스타인 자치 정부가 실제로 테러 정부가 되고있다고 규정한데 뒤따라 내려진 이 결정은 승인된 일괄 조치들중 하나로서, 이스라엘내에서의 노동 허가를 받은 가자 지구 거주 팔레스타인인들의 입국을 금지하는 등 이스라엘 국가 안보 부처들이 건의한 강경한 선택 방안들은 일단 제쳐 두었다고 지적하고 있습니다. 그럼에도 불구하고, 이들 조치는 전체적으로 거의 파산 상태에 처한 팔레스타인 자치 정부의 붕괴를 위협하는 것이라고 이들 기사는 말하고 있습니다.
이들 신문은 이스라엘의 이 같은 조치는 미국과 유럽 연합 러시아, 유엔등 중동 평화 중재단과의 마찰을 야기하는 것이라고 지적하고 있습니다. [워싱톤포스트]
워싱톤포스트 일면엔 알 카에다의 음모들과 연계된 시리아인 폭탄 제조범이 터키 법정에서 미군이 승선하고 있는 것으로 간주한 유람선을 공격하려는 계획의 전모를 실토했다는 소식과, 중국에서 웹싸이트가 열광적인 팬과 함께 검열에 직면하고 있다는 특집기사, 그리고 쇠고기의 빛갈을 오랫동안 선명하게 만들기 위해 일산화 탄소를 사용한 고기의 판매를 금지시키도록 소비자 보호 단체들이 미국 식품 의약청에 촉구하고있다 소식등이 보도되고 있습니다. [로스앤젤레스 타임스]
로스앤젤리스 타임스는 백악관의 시민 자유 위원회가 창설된지 일년이 지났으나 아직까지 단 하루도 활동한 일이 없다는 내용과, 알 카에다 두목 오사마 빈 라덴이 새 비데오 테이프에서 이라크에서의 미국의 행동을 이라크의 전 독재자 사담 훗세인의 야만적인 전술에다 비유하고있다는 소식, 그리고 토리노 동계 올림픽 아이스 댄싱 경기에서 미국 여자 응원단장이 열심히 응원하고있으나 관중들은 냉담한 반응을 보이고 있는 사진등이 게재돼 있습니다. [뉴욕타임스]
뉴욕타임스는 미국 최대의 자동차 회사 제네랄 모터스사의 공장들이 폐쇄됐음에도 불구하고, 이 회사의 관대한 의료 시혜 계획과 처방약 및 치과 치료, 연금등이 아직도 인디애나주 앤더슨시 현지에 그대로 살고 있는 회사 은퇴자들을 비롯한 수만명 주민들의 생명줄이 되고 있다는 소식과, 인디언 보호 구역의 마약 밀거래자가 현란하게 부상했다가 하루아침에 몰락한 이야기, 이라크군 정예 부대가 미군을 대신해 위험한 중대 작전을 속속 떠맡아 전과를 올리고있다는 내용, 필리핀 산사태 매몰자들의 구출 희망이 사라지고 있는 가운데, 첨단 음성 감지기를 이용하고있는 구조반들이 약 250명의 학생과 교사들이 매몰됐던 초등 학교 터 100피트 밑에서 무엇을 긁는 소리를 들었다는 소식, 그리고 19일의 토리노 동계 올림픽 아이스 댄싱 경기가 미끄러지고 넘어지고 곤두박질하는 사태로 점철됐음을 보여주는 사진 여러 장등을 일면에서 보도하고 있습니다. [휴스턴 크로니클]


워크숍에 참석한 이재임 SNS홍보단은 “내일부터 운행하는 청도나드리 투어버스를 시승하고, 자세한 설명을 들을 수 있어서 좋았고, 새로운 시각으로 청도를 볼 수 있도록 해준 강의도 흥미로웠다. 앞으로도 더 좋은 글과 사진으로 다양한 소식을 전하겠다”고 소감을 밝혔다.
이승율 청도군수는 “군정홍보와 정보공유에 적극적으로 활동하고 있는 홍보단원들에게 대단히 감사드린다”며 “청도의 아름다운 자연환경과 풍부한 관광자원, 질 좋은 농특산물을 여러분 손끝을 통해 국내외적으로 많은 분들께 소개되고 공유되기를 기대한다.” 고 말했다.


한국인의 방은 인류가 발명한 최고의 난방 방식이다. 이것은 태양열을 이용한 복사 난방보다도 훌륭하다. 발을 따스하게 해 주는 방식이야말로 가장 이상적인 난방이다
- 미국의 유명 건축가 프랭크 로이드 라이트(1867~1959) -
온돌은 한국 고유의 독특한 난방 방식이고 온돌 문화는 우리 겨레가 가진 삶의 예지와 숨결이 자리 잡고 있는 우리의 소중한 보물이자 훌륭한 자산입니다. 어릴 적 할아버지, 할머니가 살던 시골 마을을 회상해 보면 솥을 걸고 아궁이에 불을 때고 있는 모습이 눈에 선합니다. 그 불로 방은 뜨끈뜨끈했고 그 안에서의 잠은 정말 편안했던 꿀잠이었습니다. 지금도 어느 시골 마을에서는 전통 온돌방에 불을 피워 놓고 등을 지지러 들어갑니다. 그리고 그 아궁이 불이 굴뚝을 통해서 연기로 나오는 모습은 멀리서 보면 정말 아름답고 마음을 안정시켜 주는 풍광으로 다가옵니다. 그런데 어렸을 적에는 그냥 그게 좋은 줄만 알았지 그걸 ‘온돌’이라고 하는 것은 나중에 배우고 나서야 알게 되었습니다.
한국인들은 왜 방바닥에서 잠을 자나요?
지금 전 세계적으로 불고 있는 한류 열풍은 케이팝K-Pop뿐만 아니라 드라마에도 미치고 있습니다. ‘대장금’이나 ‘주몽’ 열풍이 불었을 때 외국인 팬들의 온라인 토론장에서는 우리들의 난방 방식에 대해서 토론이 붙었습니다.
서양 사람들은 침대에서 자고 벽난로에 불을 피우는데 한국 사람들은 신발을 벗고 방에 들어와서 이불을 덮고 자는 모습을 한국 드라마에서 자주 본 겁니다. 온돌은 주택의 실내 온도를 섭씨 13∼16도로 유지할 수 있을 정도로 뛰어난 난방 장치이기 때문에 우리는 온돌방에 신체를 최대한 접촉하기 위해서 신발을 벗는 좌식 생활을 주로 했습니다. 그런 거주 문화가 외국인들의 눈에는 신기하게 비쳤던 겁니다.
이는 또한 중국인과 일본인에게도 다르게 비춰졌을 겁니다. 일본의 이로리(いろり) 등은 직접 열을 이용하는 방식인 데 비해 온돌은 구들장과 고래(구들장 밑으로 나 있는 길)를 데워 발생하는 간접 복사열을 난방에 사용하는 차이가 있습니다. 중국 대부분도 마찬가지로 온돌을 하지 않습니다. 중국 동북부와 몽골 일부 지역에서도 온돌과 비슷한 원리로 난방을 했지만 잠자는 부분에만 구들을 설치한 중국 동북부의 ‘쪽구들’ 방식과 게르 바닥에 구들을 놓은 몽골 방식은 방바닥 전체를 데우는 ‘통구들’인 우리 온돌과는 분명 다릅니다.
온돌의 난방 방식과 구조
그럼 본격적으로 온돌을 알아보도록 하겠습니다. 온돌은 그야말로 ‘따뜻한 돌’입니다. 구들이라고 불리기도 하는데요, 구들은 ‘구운 돌’의 약자입니다. 요즘에는 추울 때 핫팩hot pack을 몸에 지니고 다닙니다. 하지만 몇십 년 전만 하더라도 겨울에 시골에서 학교를 다닐 때 논두렁 밑에서 돌을 구워 주머니에 넣고 다니곤 했습니다. 추운 겨울에 달궈진 돌은 난방의 가장 중요한 수단이었습니다. 아마도 거주하는 공간의 아래쪽을 달궈야겠다는 생각도 이런 돌을 달구는 것과 같은 작은 아이디어에서 나오지 않았을까 하는 생각도 듭니다.
온돌 시스템은 아궁이, 방고래, 개자리, 구들, 굴뚝 등으로 구성돼 있습니다. 한옥의 아궁이에 불을 때면 열기가 아궁이 → 아궁이 후렁이 → 부넘기 → 구들개자리 → 방고래 → 고래개자리를 거쳐 굴뚝으로 빠져나갑니다.
①고래
온돌의 핵심은 ‘고래’에 있습니다. 고래는 방구들을 구성하는 돌 사이의 빈 공간으로 뜨거운 연기가 지나가는 길입니다. 구들은 이 고래 위에 놓이게 됩니다. 방바닥을 데우는 것은 구들을 어떻게 놓느냐에 달려 있습니다. 아궁이 쪽이 깊고, 굴뚝 쪽이 얕아 옆에서 보면 꼭 고래등 모양을 하고 있습니다. 불 아궁이에서 불을 때면 뜨거운 공기가 고래 속을 빙빙 돌아 구들장을 달구는 구조입니다.
아랫목은 뜨거운 연기가 지나는 고래와 가까운 곳에 있기 때문에 윗목에 비해 따뜻합니다. 또한 아랫목에는 두꺼운 돌을 놓습니다 그리고 열의 전달이 미약한 윗목은 좀 더 빨리 달구기 위해서 얇은 돌을 놓습니다.
②부넹기(부넘기)
불과 뜨거운 연기는 아궁이에서 ‘부넹기(부넘기)’라는 구멍을 통해 고래 쪽으로 빨려 들어갑니다. 부넹기는 ‘불이 넘어가는 고개’, ‘불을 넘기는 고개’란 뜻으로 ‘불목’이라고도 불리는데, 방고래가 시작되는 어귀에 조금 높게 쌓아 불길이 아궁이로부터 골고루 방고래로 넘어가게 만든 작은 언덕입니다. 구멍이 작아 열기가 바깥으로 새지 않고 고래로 잘 빨려 들어가게 해 주는 역할을 합니다.
③구들 개자리, 고래 개자리
고래를 통과한 열기는 ‘구들 개자리’로 이동합니다. 구들 개자리는 부넘기 너머에 파놓은 골로서 이곳에서 고래로 열기가 균등하게 전해지는데, 여기서 중요한 것은 열이 고래 전체로 골고루 갈 수 있도록 하는 것입니다. 그리고 ‘고래 개자리’는 굴뚝과 구들 사이에 있는 벽 바로 안쪽에 깊게 파인 고랑입니다. 개자리는 그 중에서 굴뚝에 이르기 직전에 깊이 판 통로를 말하는데 이것은 열과 연기가 좀 더 오래 머물도록 하며, 재티 등을 걸러 내는 기능을 합니다.
이렇게 구들과 고래가 제대로 놓아져야만 따뜻한 온돌방이 됩니다. 우리 선조들은 열이 이동하는 방향과 가열된 열기의 연기가 빠져나갈 수 있게 굴뚝을 고안하는 등 과학적인 방식으로 한옥을 지켜 왔습니다. 구들을 놓을 때 아궁이, 고래 구멍 및 굴뚝의 배치는 지역의 바람 방향, 기후 조건에 따라 절묘하게 맞출 수 있는 과학적 슬기가 절대적으로 필요합니다. 이것을 잘못 맞추면 굴뚝으로 빠져나가야 할 열과 연기가 거꾸로 아궁이로 되돌아 나오기 때문입니다.
온돌의 효능
서양에서 발달한 라디에이터radiator(방열기)를 이용한 공기 난방법은 더워진 공기가 위로 올라가는 대류 현상 때문에 바닥을 따뜻하게 하기 어렵습니다. 하지만 온돌은 바닥을 먼저 데웁니다. 그러므로 머리는 차게 하고 발은 따뜻하게(두한족열頭寒足熱) 하여 인체 면역력을 높여 줍니다. 두한족열이라는 말은 수승화강水昇火降이라는 말로 달리 쓸 수 있습니다. 수승화강이란 차가운 기운을 올라가게 하고 뜨거운 기운은 내려가게 해야 건강을 유지할 수 있다는 한의학의 원리이자 수행의 원리이기도 합니다. 동양은 수승화강水昇火降의 도道적 온돌 문화이지만, 서양은 침대식 화승수강火昇水降 주거 문화입니다.
구들은 불을 지피지 않을 때도 방바닥에 축적된 열이 방 안을 데우는 방식(고체축열식)이어서 에너지 효율적입니다. 또한 실내 온도를 공기 난방에 비해 낮게 유지해도 바닥이 따뜻하기 때문에 외부와 내부의 온도 차를 줄일 수 있습니다. 구들의 재료는 열손실 계수가 낮아 대부분의 가정에서 쓰고 있는 온수 파이프 난방 시스템보다도 훨씬 적은 에너지를 소비합니다. 게다가 물리·화학적으로 안전한 자연 광물질 재질은 거의 영구적입니다.
서양에서 인정받는 온돌
대체로 서양식 난방은 히터의 난방 열기가 위로 그냥 날아가면서 실내는 여전히 춥습니다. 그렇기 때문에 우리나라에서 온돌을 제대로 경험해 본 외국인들은 방의 밑에서부터 골고루 열이 위로 올라와서 몸을 덥혀 주는 온돌을 그리워합니다.
서양인들이 온돌을 경험한 기록이 몇 가지 남아 있습니다. 1690년에 발간한 『북과 동 타르타리아지』에서 네델란드의 위트센은 ‘방을 만들 때는 마루 밑으로 15센티미터 정도의 구멍을 뚫고, 그곳으로 문밖에 설치한 아궁이에서 연기를 피워 넣어서 방 안을 따뜻하게 하는 방법을 쓰고 있다’라고 온돌에 대해서 기록하였습니다.
미국의 과학자 퍼시벌 로웰의 『조선, 조용한 아침의 나라』(1885)에는 “온돌은 겨울철 방 안을 따뜻하게 하는 일종의 화로 역할을 한다. 방 밖엔 난로용 구멍이 있는데 이것을 ‘아궁이’라 부른다. 불을 때면 더운 연기가 벌집처럼 돼 있는 미로를 따라 방바닥에 넓게 퍼진다. 아이디어가 뛰어나다.”라고 기술하고 있습니다.
기록만 남아 있는 것은 아닙니다. 서양에서도 온돌을 연구하고 있습니다. 프랑스 국립과학기술연구소(CNRS)는 에너지 절약의 일환으로 온돌을 연구하고 있습니다. 일반적으로 온돌을 사용할 경우 입식 생활에 사용되는 강제 환기식 난방 방법보다 약 20% 이상의 에너지가 절약되기 때문입니다. 또한 독일과 프랑스 등 유럽에서는 자기들 중심으로 이미 바닥 난방 설비의 독자적인 ISO(국제표준화기구) 기준을 만들고 있습니다. 서양에서 지금 한창 연구하는 바닥 난방의 근원이 우리의 온돌임을 정확히 알리고 더 늦기 전에 온돌의 현대화와 산업화를 서둘러야 할 때입니다.
온돌의 시기는 훨씬 오래전
한국인이 온돌을 사용한 것은 매우 오래전부터였습니다. 온돌의 시기는 지금부터 5만 년 전으로 추정되는 회령 오동의 구석기 시대 주거지 유적에서 구들로 추정되는 형태의 바닥과 벽이 발굴됨으로써 그 시기가 구석기 시대로까지 거슬러 올라갑니다.
흥륭와興隆窪문화는 BCE 6200년 ~ BCE 5200년 사이의 유물과 유적이 발굴되고 있습니다. 홍산紅山문화(요하문명)에 속하는 흥륭와문화는 동아시아 최초로 밭농사와 온돌 문화가 발생한 우리 문화의 기원지입니다. 이 흥륭와에 원시 온돌이 있었습니다.
고조선 온돌
북한에서는 영변군 세죽리, 시중군 로남리, 요령성 무순시撫順市 연화보 유적 등에서 고조선 시기의 온돌 유적이 발견되었습니다. 이 같은 온돌 유적은 중국 동북부의 무순시에서도 발견됐습니다. 온돌이 발견되는 지역은 중북 북부이거나 만주 지역인데 이들 지역은 홍산은 물론 고조선의 영역입니다. 그리고 고조선에서 뻗어 나간 흉노족도 온돌을 놓고 살았습니다. 실제 흉노족이 살던 시베리아의 현지 민속박물관을 보면 온돌을 전시해 놓고 있습니다.
고구려와 옥저의 온돌
북한 자강도 증강군 토성리 유적에서 고구려 초기의 4개의 온돌이 발견되었습니다. 또한 4세기경 황해도 안악 3호분의 고분 벽화에 온돌이 등장하고 안악 고분 3호와 약수리 무덤 벽화에는 한 여인이 부뚜막에 시루를 올려놓고 음식을 만들고 있고 또 다른 여인은 부뚜막 아궁이에 불을 지피는 그림이 그려져 있습니다. 그리고 중국 『구당서舊唐書』, 『신당서新唐書』의 「동이전」에는 ‘그 풍속에 의하면 가난한 사람들이 겨울을 나기 위해서 긴 갱坑을 만들어 따뜻하게 난방한다(冬月皆作長坑下然溫火亂取暖)’라는 기록이 있어 고구려인들이 오래전부터 온돌 시설을 사용했음을 알 수 있습니다.
옥저에도 온돌이 발달했습니다. 기원전 4~3세기 북옥저인들의 주거 유적에서 원시 형태의 온돌을 비롯, 다양한 형태로 발전한 쪽구들이 확인되었습니다. 북옥저인들이 발명한 쪽구들은 고구려 외곽을 거쳐 중심부로 유입됐으며 대진국(발해)의 지배층도 애용했습니다.
고려를 거쳐 조선에서 대중화
온돌이 가옥의 일반적인 구조가 된 것은 고려 시대이며, 전국으로 보급된 것은 조선 시대부터라고 합니다. 온돌이라는 용어도 조선 초기부터 사용되기 시작했으며 구들을 놓은 방 전체를 온돌방이라 불렀습니다.
온돌과 한옥
우리나라는 사계절이 뚜렷해 고온 다습한 여름과 추운 겨울이 있기 때문에 한옥韓屋은 난방을 위한 온돌(구들)과 더위를 피하기 위한 대청마루를 가지고 있습니다. 마루는 남방적 특징을 갖는 것으로 남쪽 지방에서 발전해 북쪽으로 전파된 반면, 온돌은 추운 북쪽에서 발달해 차츰 남쪽으로 전해진 특징을 갖고 있습니다. 이 두 가지 상반된 요소가 합쳐서 한옥 구조를 이루었습니다. 이는 우리나라 건축에만 있는 구조적 특징이며 자랑입니다.
전통 방식의 온돌에서 개량 온돌로
1970년대까지만 해도 추운 계절인 설 명절이면 음식을 장만하느라 불을 많이 지펴 따끈따끈한 온돌방 아랫목에 온 식구가 둘러 앉아 오순도순 웃음꽃을 피우던 시절이었습니다. 지금도 시골에 가면 고향집이 이런 온돌 방식을 고수하는 곳도 있습니다.
그러나 대부분은 온돌의 변형 방식으로 보일러를 많이 쓰고 있습니다. 아궁이에 불을 넣어서 방바닥을 데우는 한옥의 전통적인 난방 방법인 온돌이 ‘전통 온돌’이라면, 요즘 우리나라의 아파트나 주택에서 흔히 쓰이고 있는 온수 파이프에 의한 온돌을 ‘개량 온돌’이라고 할 수 있을 것입니다. 최근 아파트뿐 아니라 단독주택도 보일러를 설치하고 방바닥에 파이프나 호스를 매설하여 온수를 순환시키는 방식의 온돌이 널리 사용되고 있으나, 이것 역시 우리 전통의 온돌 난방 방식을 발전시킨 것입니다. 그러면 ‘개량 온돌’은 누가 개발한 것일까요?
개량 온돌 난방을 처음 적용한 미국의 건축가
현대 온돌의 역사를 논한다면 미국의 저명한 건축가 프랭크 로이드 라이트Frank Lloyd Wright(1867~1959)를 빼놓을 수 없을 겁니다. 그는 1916년 일본 도쿄의 제국호텔 설계를 맡아 일본에 건너가서 일본의 부호 오쿠라 키하치로大倉喜八郎(1837~1928)의 집에 머물렀습니다.
오쿠라는 1876년 강화도조약 체결과 함께 개항된 부산에 들어와 잡화점을 시작으로 금융(다이이치은행 조선 지점), 건설, 압록강 벌목으로 떼돈을 벌어 조선의 문화재를 닥치는 대로 긁어 갔던 인물입니다. 오쿠라는 1914년 총독부가 식민 통치의 치적을 홍보하는 조선물산공진회를 경복궁에서 개최하면서 궁궐 전각을 헐어 낼 때, 데라우치 마사타케寺內正毅 총독을 구워삶아 세자의 동궁東宮으로 사용되던 자선당資善堂을 뜯어 도쿄에 있는 자신의 집에 다시 세웠습니다.
프랭크는 오쿠라가 자선당을 옮겨 놓은 ‘코리안 룸Korean Room’의 온돌을 운명처럼 접하고 큰 감동을 받았다고 합니다.
“그런데 기온이 갑자기 바뀐 것 같았다. 결코 커피 때문이 아니었다. 마치 봄이 온 듯했다. 우리는 곧 몸이 따뜻해지고 다시 즐거워졌다. 바닥에 무릎을 꿇고 앉았는데 정말 말로 표현할 수 없는 그런 훈훈함이 감돌았다. 눈에 보이는 난방 시설도 없었고, 이것으로 난방이 되는구나 하고 바로 알 수 있을 만한 그 어떤 것도 없었다. 그건 정말이지 난방 여부의 문제가 아니라 하나의 기후적 사건이었다”(Gravity Heat. 1943)
프랭크는 바닥을 데우는 난방 방식을 가장 이상적인 난방 방식으로 보고 태양열보다 좋은 난방이라고 극찬했습니다. 큰 감동과 영감을 받은 프랭크는 미국에 돌아가 1930년대 후반부터 주택을 설계할 때 처음으로 온돌식 난방을 적용하면서 미국의 온돌 역사가 시작되었습니다. 프랭크는 자신이 ‘중력 난방(Gravity Heat)’이라고 명명한 이 난방 기술을 자신이 설계한 약 30동棟의 단독 주택에 적용했습니다.
우리의 훌륭한 문화 유산 세 가지를 들라 하면 ‘한글’과 ‘금속활자’ 그리고 ‘온돌’이라고 합니다. 우리 민족은 계속적으로 온돌을 발전시켜 왔습니다. 한옥이나 궁궐의 온돌을 살펴보면 놀라운 과학적 발명품이라는 것을 알게 됩니다. 이런 과학적인 온돌 문화를 우리 조상들은 이미 수천 년 전에 발명하여 사용했던 것입니다. 우리의 전통 문화 속에 출발한 이 온돌 문화를 더욱 발전시켜야 하는 것도 현대를 사는 우리의 몫입니다. 인류의 주거 문화 개선을 위해서도 온돌 문화를 알리고 계승 발전시켜야 할 것입니다.
고유의 난방 방식 온돌(ondol)
온돌은 세계 문화사에서 보기 드문 형태의 겨울 난방 구조입니다. 그렇기 때문에 ‘김치’와 더불어 ‘온돌’은 한국 문화 관련 용어로는 처음으로 브리태니커Britannica 백과사전에 등록되기도 했습니다. ‘Ondol’이라는 우리말 발음 그대로 세계 사람들이 발음하고 배우는 것입니다.
An ondol, also called gudeul (Korean: 구들), in Korean traditional architecture, is underfloor heating which uses direct heat transfer from wood smoke to the underside of a thick masonry floor. In modern usage it refers to any type of underfloor heating, or a hotel or sleeping room in Korean (as opposed to Western) style. - Wikipedia -
위키피디아 사전을 보면 처음에 온돌(구들)을 위와 같이 정의하고 있습니다. 한국 전통의 난방 방식이라는 것이 핵심입니다.
알류샨 열도에서 발견된 3천년 전 온돌


짧은 우붓 일정을 마치고 숙소로 돌아왔다. 오는 길에 와얀에게 호텔에서 집으로 돌아가느냐고 물으니 그렇단다. 잘 됐다 싶어 공항까지의 택시비 정도를 주는 걸로 하고 짐을 실은 뒤 아예 공항까지 가기로 했다.
자스 부티크에서 Hospitality Service를 이용, 샤워를 하고 옷을 갈아입은 뒤 출발. 주홍색 석양이 내려앉는 하늘을 바라보며 15분 정도 달리다보니 어느 새 공항. 오후 9시20분 비행기라 카운터는 닫혀 있었다. 창구 직원에게 얼리 체크인이 가능하냐고 물었더니만 비용 처리 수하물이 있으니 짐을 붙여주겠단다. 당연히 발권도 해주고. 역시 우는 아이 떡 하나 더 준다는 말, 맞다.
출국 심사대를 통과해 면세구역 중식당에서 시중가의 2배인 저녁을 먹고는 콘센트가 있는 벽 쪽에 매미처럼 달라붙어 캔맥주를 마시며 인터넷 서핑에 몰입했다. 휴대폰 배터리가 빵빵해져서 탑승 게이트로 이동. 한참을 기다렸는데도 보딩 수속이 이뤄지질 않았다. 워낙 연착이 잦은 곳이라 그러려니 했으나 출발 20분 전까지도 감감 무소식. 화장실 다녀오는 길에 혹시나 해서 직원에게 물어보니 게이트가 바뀌었을 거란다. 허걱! 이런 무책임한 항공사 좀 보소.
따다다다다닥~화들짝 놀란 마음에 3명이 동시에 빛의 속도로 뛰었다. 환승이나 출국 시 해외 공항에선 이런 일이 왕왕 발생하니 방심해선 안 된다. 안내방송은 이어폰을 끼고 있거나, 영어에 능숙하지 않으면 놓칠 수 있다. 보딩 수속이 원활하지 않는다 싶으면 출발 시간 및 게이트 변동 여부를 직원에게 문의하거나, 출국편 타임테이블(전광판)을 수시로 체크해야 한다.
가까스로 탑승, 3시간이 걸려 쿠알라룸푸르 KLIA2 터미널에 도착했다. 오전 8시 인천행 비행기라 환승시간이 너무 길 것 같아 미리 캡슐 호텔을 예약했었다. 쿠알라룸푸르 공항에는 환승구역 내에 사마사마 익스프레스 호텔, 출국심사를 받고 나와 지하2층에 캡슐 바이 컨테이너 호텔이 있다. 캡슐호텔이 환승구역에 있는 줄 알고 규가 발리 면세점에서 잭 다니엘 1병을 샀는데 이런 된장!
두 숙소 모두 6·12시간 투숙 기준이며 2인일 때는 익스프레스 호텔, 혼자일 경우엔 캡슐호텔이 좀 더 저렴하다. 익스프레스 호텔은 일반 호텔과 같다. 반면 캡슐 호텔은 라커, 공용 화장실·샤워실(샴푸·샤워젤 구비)·라운지가 마련돼 있다. 체크인할 때 출입카드와 치솔·타월이 담긴 에코백을 건네준다. 온라인 예약 시 1인당 2만원이 넘는데 환불 불가. 피곤이 머리끝까지 차올랐으나 호텔 밖 편의점에서 스낵, 콜라를 사와 문제의 잭 다니엘로 대동단결.
캡슐에 몸을 구겨 넣은 뒤 선잠을 자다가 오전 6시30분 기상. 샤워 후 다시 입국심사. 몇 번째인지(여권에 KL 스탬프 그득)... 이번엔 정시에 에어아시아에 탑승했다. 한국에서 올 때 있었던 승무원 몇몇이 다시 눈에 띈다. 터프한 말레이시아 언니, 핵상냥한 한국 남자 승무원...에혀~6시간20분 후면 드디어 한국에 도착한다.


우리나라에서만 60만 부 넘게 팔렸다는 칼 세이건의 『코스모스』는 수십 년간 한국 도서 시장에서 가장 많이 팔린 과학책 중 하나의 자리를 굳건히 지키고 있다. 나는 대중과 과학으로 소통하는 일을 하는 사람으로서 이 책이 일궈낸 특별한 성취에 대해 기회가 있을 때마다 합당한 감사를 표해야 한다는 책임감을 느낀다. 왜냐하면, 이 책은 우주와 과학에 대해 처음 관심을 가진 사람들이 일반적으로 가장 먼저 접하게 되는 책이며, 일반인들이 밤하늘을 바라볼 때 드는 설명할 수 없는 경이와 흥분을 언어화하는 일을 도와준 책이기 때문이다.
과학 커뮤니케이션 산업의 종사자로서 언급해야 하는 이 책의 또 다른 성취는, ‘인생에는 부모가 시키는 대로 의사가 되는 것보다 큰 의미가 있는 것이 아닐까?’ 하는 고민을 시작한 수학에 재능이 있는 학생들을 철학과가 아닌 천문학과와 물리학과로 보낸 일이 아닐까 한다. 『코스모스』를 읽지 않았다면 의사가 되거나 (부모의 반대를 무릅쓰고) 철학과를 갈 수도 있었던 『코스모스』의 아이들은 이 책을 통해, 과학을 통해 확장된 세계의 경이를 접하게 된다. 광활한 우주 속 인간의 의미를 탐구하는 학문으로서의 물리학과 천문학 같은 자연 과학에 매료된 그들은, 후에 21세기 한국 과학 커뮤니케이션 계의 소중한 자산으로 성장하게 된다. 이들이 없었다면 한국의 공중파 텔레비전에서 과학자들의 이야기를 듣거나, 대중이 그 밖의 경로로 과학의 재미를 알아 나가거나 하는 일은 매우 지지부진하고 더디게 진행되었을 것이다. 과학과 사람들 같은 회사가 지금보다 더 큰 어려움을 겪었을 것이라는 건 말할 필요도 없고.
칼 세이건의 『코스모스』는 아마 전 세계에서 러브레터에 가장 많이 인용된 구절이 아닐까 싶은, 앤 드류안에 대한 헌사로 시작된다. 물론 세상에는 이보다 훌륭한 연애시들도 있겠지만, 연애시에 대한 정보가 많은 사람은 직접 시를 쓰는 경향이 있고, 그에 반해 과학책의 주 독자들은 연애 편지를 직접 쓰는 것보다 인상적인 구절을 적어 주는 걸 선호하는 경향이 있기 때문이 아닌가 짐작한다. (주: 관련 연구는 아직 없음)
광막한 공간과 영겁의 시간 속에서 행성 하나와 찰나의 순간을
앤과 공유할 수 있었음은 나에게는 커다란 기쁨이었다.
『코스모스』의 헌사 페이지. 한 권의 책을 몽땅 러브레터로 바꾸는 헌사라 하지 않을 수 없다.
앤 드루얀은 칼 세이건이라는 천문학자가 우주의 역사와 의미를 모두 담아 감사해야 할 만남의 주인공이었으며, 믿을 수 없을 정도로 로맨틱한 보이저 골든 디스크 러브스토리의 주인공이기도 했다.
앤 드류안의 뇌파를 골든 디스크에 새겨넣었다는 얘기를 들은 후로, 디스크를 발견한 지적인 우주 생명체들이 우리를 오해할까 봐 조금 신경 쓰이기도 했는데,―이 글을 읽는 분 중 누구라도 그럴 기회를 가진다면, “지구인이라는 종 전체가 모두 미남 천문학자와 사랑에 빠져 요동하는 뇌파를 가진 건 아니에요.”라는 분명한 메시지를 전달해서 더 이상 우주에 우리에 대한 오해가 확산되는 것을 막아야 할 것이다.―앤 드루얀은 칼 세이건이 세상을 뜨기 전까지 함께 글을 쓰고, 책을 내며 세상과 우주에 대한 그림을 그려 나갔다.
사진은 『지구의 속삭임』에 삽입된 앤 드루얀의 뇌파 사진이다. 이 뇌파를 바꾼 소리 신호는 보이저 골든레코드에 기록되었다. 앤 드루얀이 직접 쓴 이때의 이야기를 읽어 보자. “뇌파의 패턴은 생각의 변화를 일부 기록한다고 한다. 나는 궁금했다. 그렇다면 지금으로부터 수백만 년 뒤의 고도로 발전한 기술은 내 생각을 해독할 수 있을까? …… 나는 여러 역사적 사상들과 인물들 중에서 그 기억이 영원히 간직되기를 바라는 것들을 골라 머릿속에서 일종의 순례를 했다. 나 자신에 대한 생각을 억누르지 못했던 순간도 두어 차례 있었지만, 그 외에는 비교적 훌륭하게 원래 하려던 생각에 집중했다. 우리는 컴퓨터를 써서 1시간을 1분으로 압축했다. 그 결과 폭죽이 연달아 터지는 것처럼 날카로운 소리가 되었다.”
1996년 칼 세이건이 사망한 후, 명왕성이 행성에서 퇴출되고, 중력파가 검출되고, 아인슈타인이 정말 똑똑했다는 것이 몇 번에 걸쳐 재확인되고, 우주는 가속 팽창하고, 암흑 물질의 후보를 특정할 수 있기도 했다가 또 아니기도 하는―솔직히 이 문제는 이제 그냥 결정해서 알려줘도 괜찮지 싶다.―등의 여러 가지 과학적 이벤트가 있었고, 닐 디그래스 타이슨은 칼 세이건의 뒤를 이어 성공적인 『코스모스』 호스트 데뷔를 가졌다. 그리고 앤 드루얀의 『코스모스 : 가능한 세계들』이 출간되었다. 이 책은 칼 세이건의 『코스모스』를 계승한 책이며 그가 떠난 후 홀로 남은 앤 드루얀이 홀로 다듬어 온 비전을 이야기하는 책이다.
나는 앞에서 칼 세이건과 그의 책인 『코스모스』 가 우리와 함께 20세기의 끝을 보낼 수 있었던 것에 대해 충분한 감사를 표한 바 있다. 그리고 지금은 칼 세이건도, 그 시절의 과학도, 20세기도 과거 속으로 지나갔고, 우리에게는 새로운 앤 드루얀의 『코스모스』 가 새로 전해졌다. 왜 칼세이건의 『코스모스』로는 충분치 않을까? 왜 2020년은 새로운 『코스모스』를 필요로 할까?
세상의 모든 것이 4개의 원소로 되어 있다는 아이디어가 인간이 도달할 수 있는 가장 과학적인 이론이던 때도 있었다는 점을 생각해 보면, 과학은 절대 불변의 진리가 아니다. 과학자들은 우리가 살고 있는 세상을 규명하고 정확히 이해하기 위해 많은 노력을 기울여 왔고, 세이건의 사망 이후에도 쉼 없는 연구들로 과학의 역사와 우주의 지도를 다시 그려 왔다. 우리에게는 새롭게 드러난 세상과 인간의 비밀을 이야기하는 책이 필요하다. 게다가 세상은 점점 빨리 바뀌고 있다.
비단 새로 씌어지고 있는 페이지만의 문제도 아니다. 우리가 직면하고 있는 새로운 문제들은 참조할 수 있는 다른 페이지들을 필요로 한다, 중력 도움을 이용해 행성 탐사선을 보내는 사람들은 유리 콘드라튜크의 업적을, 생태계 전체의 안녕을 염려하는 사람들은 생물 다양성 개념을 제안한 니콜라이 바빌로프의 이름을 기억해야 한다. 오리지널 『코스모스』에서 소개되지 않았던 이 새로운 영웅들은, 이 시대가 우리에게 준 도전의 정체를 짐작하게 하며, 2020년을 살고 있는 우리가 필요로 하는 지식의 첫 장을 장식하는 이름들이 될 것이다.
앤 드루얀이 재조명하는 잊혀진 과학자들의 대표인 바빌로프(위)와 콘드라튜크(아래). 숙청되고 망각된 이들은 가짜 미래를 역설하는 사회 체제 속에서 진짜 미래를 꿈꾼 이들일지도 모른다.
앤 드류얀은 이 책에서 문학과 과학, 철학과 예술 전체에 걸친 해박한 지식으로 인간과 우주를 잇는 선을 그어낸다. 에밀리 디킨슨에서 허먼 멜빌까지, 조로아스터교부터 플레 화산 폭발의 유일한 생존자 실바리스까지 작가는 우리에게 의미가 될 수 있는 세계사의 주요 장면들과 성취들을 탐욕스럽게 헤치고 나아가면서 어떤 질문들에 대한 답을 찾고자 한다. 우리는 얼마나 멀리 왔고, 얼마나 강하며, 얼마나 아름다운가. 우리는 어떤 문제들을 겪었고, 무엇을 이겨냈으며, 어떤 도전을 받고 있나.
전편에서 우주를 담았던 눈, 지금은 인간을 바라보는 작가의 눈에는 애정과 지성, 따뜻함과 부드러움이 담겨 있다. 그녀는 인간에 대한 사랑과 지구의 생명들에 대한 경이 섞인 찬탄으로 자신의 이야기를 구축해 간다. 그건 때로는 문학적이고, 예술적이며, 과학적인, 인류가 성취해 온 다양한 경험들을 넘나들며 넘실대는 파도처럼 우리를 그녀의 비전에 깊이 동참시킨다.
세계의 기술 의존도는 높아지고 과학의 테두리 아래서 논의가 필요한 문제들은 점점 많아진다. 매 순간 새로운 도전을 경험하게 되는 인류의 21세기를 위해 우리 모두에게 가장 필요한 것은 소통을 위한 공통의 문화로서의 과학에 대한 이해가 아닐까 한다. 우리는 이 책을 통해 우리가 세상을 망쳤다는 공연한 자괴감이나 섣부른 공포로 모든 걸 포기하지 않게 하는 힘을 얻을 수도 있을 것이다.


박근혜 대통령 방송 장학생이 아닌가 하는 착각이 들정도로 KBS 1TV 뉴스9 의 2016년11월10일 뉴스보도는 첫 뉴스부터 미국 트럼프 대통령 당선자 관련뉴스로  7번째 뉴스까지 도배하다시피 보도하면서 상대적으로 박근혜 게이트 관련 뉴스는 축소편집 보도했다.
대한민국의 운명에 박근혜 게이트가 트텀프 미국 대통령  당선자 관련 뉴스보다  훨씬 중요한데 박근혜 대통령 방송 장학생이 아닌가 하는 착각이 들정도로 KBS 1TV 뉴스9 2016년11월10일 뉴스보도는  트럼프 뉴스로 박근혜 게이트에 대한 국민적  시선을 분산 시켰다. 반면에 민간 상업방송인 SBS 8시 뉴스는   초반 부터 박근혜 게이트 집중보도했다.
2016년11월10일 SBS 8시 뉴스는  박근혜 게이트 관련뉴스를 첫뉴스로“ 오늘(10일)은 미 대선 관련 뉴스가 많이 들어와 있습니다만, 잠시 뒤에 전하기로 하고 최순실 씨 관련해서 의미 있는 단독 취재들이 여러 건 있어서 먼저 알아보겠습니다. K스포츠재단이 롯데그룹으로부터 받은 70억 원을 되돌려준 것과 관련해서 박 대통령의 사업 중단 지시가 있었다는 진술을 검찰이 확보했습니다. 무엇보다 돈을 돌려준 시기가 롯데그룹에 대한 대대적인 압수수색 바로 하루 전이어서 의혹이 커지고 있습니다.” 라고 보도했고  9번째 꼭지 까지 박근혜 게이트 관련뉴스를 보도했다.
2016년11월10일 SBS 8시 뉴스는   박근혜 게이트 관련뉴스를 10번째 뉴스보터 보도했다.
2016년11월10일 KBS1TV 뉴스9도 검찰의 수사대상인 박근혜  게이트의 몸통인 박근혜 대통령이 트럼프 미국 대통령당선자와 전화 통화라는 내용을 비롯해서 트럼프 관련뉴스를 첫뉴스로 “박근혜 대통령이 도널드 트럼프 미국 대통령 당선인과 전화 통화를 하고 한미동맹과 대북공조를 굳건히 유지해 나가기로 했습니다. ” 라고 보도했고 이어서 트럼프 관련뉴스를  7꼭지 까지 보도했다.


Q2에서는 르클레르와 메르세데스 듀오가 빠르게 코스에 들어가 우선 해밀턴이 잠정 톱에 올랐다. 페르스타펜은 11분 남은 시점에서 출동. 상위권은 대부분 미디엄을 골랐고 가슬리는 소프트로 기록 단축을 노렸다. 그런데 페르스타펜이 파워가 나오지 않는다며 소프트 타이어를 끼고 다시 나왔다. 해밀턴을 선두로 르클레르, 가슬리, 보타스, 페르스타펜이 뒤를 이었고, 조비나치, 마그누센, 리카르도, 크비야트와 스트롤이 Q3 진출에 실패했다. 8위 휠켄베르크부터 13위 리카르도까지 0.033초라는 박빙이었다.
엄청난 서바이벌 경기에서 시즌 2승째를 차지한 페르스타펜
Q3에서는 메르세데스 듀오가 가장 먼저 나섰다. 모터스포츠 역사 125주년을 기념해 메르세데스팀은 이번 독일 그랑프리에 초창기 상징색인 흰색으로 노즈 부분을 칠하고 피트 크루 역시 고풍스런 패션을 입혔다. 또한 역사적인 그랑프리 머신들도 전시에 관중들의 눈길을 사로잡았다. 해밀턴이 1분 11초 767로 잠정 톱에 오른 반면 페라리팀은 르클레르 머신의 카울을 벗기고 작업에 열중했다. 르클레르는 연료펌프 고장으로 결국 코스에 나오지 못하고 10위 확정. 페르스타펜이 2위였고 가슬리는 보타스 뒤 4위를 차지했다.
빗속에서 결승 스타트
7월 28일 일요일 오후 3시 10분. 독일 그랑프리 결승 레이스를 앞둔 호켄하임링은 기온 21℃, 노면온도 26℃의 웨트 컨디션. 오전부터 내린 비는 일단 한번 멈추었다가 오후 1시 40분경 다시 내리기 시작했다. 그래서 모든 차가 웨트 타이어로 레이스에 임했다. 오랜만의 풀 웨트 컨디션이다. 하지만 이때만 해도 오늘 일어날 엄청난 대혼란의 레이스를 아무도 쉽게 상상하지 못했다.
비는 내렸지만 스탠딩 스타트로 경기가 시작되었다
해밀턴 폴포지션에 페르스타펜, 보타스, 가슬리 순으로 레드불과 메르세데스가 좌우 앞줄을 선점했다. 라이코넨, 그로장, 사인츠, 페레즈, 휠켄베르크, 르클레르가 5~10 그리드. 라이코넨이 3열 안쪽에 든 것은 알파로메오 이적 후 처음 보는 광경이다. 노리스가 파워 유닛 주요 부품 교환 때문에 페널티를 받아 19 그리드. 한편 페텔은 아예 예선 기록이 없고 엔진 컨트롤러 교체로 10 그리드 페널티까지 받아 꼴찌 출발이다. 라이코넨도 파워유닛 구성품 상당부분을 교체했지만 규정 내라 페널티는 없었다.
앞차가 만드는 물안개가 드라이버의 시야를 가렸다
레이스는 안전을 위해 세이프티카 선도 아래 3랩을 돌며 노면 컨디션을 살폈다. 그리고 다시 그리드에 차를 세운 후 스탠딩 스타트로 진행되었다. 3랩 주행을 감산해 결승 레이스는 원래의 67랩에서 64랩으로 줄었다. 결승 스타트. 메르세데스 듀오가 순조롭게 출발한 반면 페르스타펜과 가슬리는 머뭇거렸다. 레드불 듀오에 막힌 차들이 좌우로 빠져 격렬히 자리싸움을 벌였다.페레스가 11번 코너 출구에서 코스 아웃해 세이프티카 출동. 이 틈을 타 페텔과 알본, 해밀턴, 보타스 등이 피트인해 피트 로드가 순식간에 혼잡해졌다. 대부분이 웨트를 버리고 인터미디어트 타이어로 갈아 끼웠다.
경기 초반은 해밀턴이 선두. 뒤차들은 엄청난 물안개에 시야가 가렸다. 게다가 젖은 노면은 극도로 미끄러워 코스아웃 하는 선수가 속출했다. 4위로 밀렸던 페르스타펜은 5랩에 마그누센을 제쳐 3위가 되었고 페텔은 벌써 11위로 부상.
10 그리드에서 출발한 르클레르도 벌써 5위다. 다음 랩에서는 마그누센을 압박, 1번 코너를 탈출하며 4위가 되었다. 둘을 뒤따르던 휠켄베르크까지 마그누센을 추월. 8랩에는 마그누센과 라이코넨, 페텔이 한데 뒤얽혀 6위 싸움을 벌였다. 라이코넨과 페텔에게 추월당한 마그누센은 웨트 타이어를 버리고 인터미디어트로 교환. 주행 라인을 따라 물기가 날아가 속도를 내는 듯 보이지만 아직 미끄러운 구간이 많다. 이대로 코스가 말라간다면 드라이 타이어 교환 시점이 승패에 큰 영향을 끼치게 된다. 그런데 비 예보가 있어 섣부르게 판단하기 어려운 상황이다.
메르세데스팀은 모터스포츠 도전 125주년을 기념해 전통적인 흰색으로 노즈를 칠했다
타이어 전략으로 치열한 눈치싸움
11랩. 선두 해밀턴이 최고속랩으로 보타스와의 시차를 3초 이상으로 벌렸다. 르클레르가 최종 코너에서 그립을 잃고 스핀하다가 풀카운터로 겨우 자세를 잡는 모습이 보였다. 14랩이 되자 속도가 높아지면서 차간 거리가 다소 넓어졌다. 현재 순위는 해밀턴, 보타스, 페르스타펜, 르클레르, 휠켄베르크, 라이코넨, 페텔, 사인츠, 알본, 조비나치 순. 잠시 후 리카르도가 파라볼리카 근방에서 연기를 뿜더니 멈추었다. VSC가 발령된 사이 르클레르와 휠켄베르크가 타이어를 인터미디어트로 갈았다. 트레드 홈이 얕은 인터미디어트 타이어는 표면이 살짝만 닳아도 배수능력이 급격히 떨어진다. 사인츠가 18랩 째 최종 코너에서 트랙을 벗어나 미끄러졌다. 이 런오프 구간은 포장되어 있기는 해도 물이 흥건해 일단 들어서면 멈추기 힘들다. 가까스로 충돌은 피했지만 8위에서 14위로 떨어졌다. 한 랩 전에는 보타스를 공략하던 페르스타펜이 스핀 위험을 간신히 모면하는 장면도 있었다.
보타스와 해밀턴의 연이은 사고로 페르스타펜이 선두가 되었다
다시 내리기 시작한 비가 노면을 적셨다. 이런 상황에서 마그누센이 23랩 째피트인해 소프트 타이어를 장착했다. 코스에서는 보타스와 페르스파텐이 2위 자리를 두고 치열한 싸움을 벌이고 있다. 페텔이 24랩 째 소프트 타이어를 끼웠다.
레드불 진영도 타이어를 준비하는 모양새다. 타이어 전략을 두고 눈치 싸움이 치열하다. 페르스타펜이 피트인. 그런데 무려 미디엄 타이어다. 스트롤, 보타스 등피트인 행렬이 줄을 이었다. 코스에 복귀한 페르스타펜이 13번 코너 출구에서 완전히 한 바퀴 회전한 후에 겨우 자세를 다잡았다. 역시 미디엄은 무리였던 모양이다. 잠시 후 노리스가 리타이어. VSC가 발령된 틈을 타 르클레르와 해밀턴이 소프트 타이어를 끼고 나왔다. 29랩. 2위를 달리던 르클레르가 코스를 벗어나 자갈밭에 뛰어들었다. 최종 코너에서 그립을 잃고 방호벽을 들이박은 그의 머신은 꼼짝할 수 없었다. 우승까지도 노릴 수 있는 포지션이었지만 최악의 결말로 끝나고 말았다. 잠시 후해밀턴도 같은 장소에서 코스 아웃. 방호벽을 박고 부서진 프론트 윙을 고치기 위해 무리하게 피트로 향했다. 갑작스런 사태에 미처 준비가 되어있지 않던 메르세데스 피트는 우왕좌왕했다. 결국 작업에 50초 이상이 걸렸다. 대혼란의 와중에 페르스타펜이 선두가 되었고 휠켄베르크, 보타스, 알본이 뒤를 이었다. 해밀턴은 5위로 코스에 복귀. 세이프티카가 대열을 선도했고 해밀턴에게는 5초 페널티 처분이 내려졌다
최후의 승자가 된페르스타펜
세이프티카, 세이프티카, 세이프티카
34랩 째 경기가 재개되었다. 해밀턴이 알본을, 보타스가 휠켄베르크를 제쳐 4위와 2위로 올라섰다. 4위로 내려선 휠켄베르크는 40랩 최종 코너에서 코스 아웃, 리타이어. 최종 16 코너는 이번 경기에서 수많은 선수를 나락으로 떨어뜨렸다.
휠켄베르크 머신을 치우기 위해 진입했던 세이프티카가 빠지고 46랩 째 경기가 재개되었다. 재출발의 틈을 타 크비야트가 조비나치를 추월. 게다가 일부 차들이 피트인하면서 페텔이 순식간에 3위로 부상했다. 페르스타펜은 피트인을 위해 6위로 물러섰고 이제 해밀턴이 선두, 라이코넨이 2위다. 48랩 째 페텔과 라이코넨, 해밀턴, 조비나치, 럿셀도 피트인. 마르기 시작한 노면에 맞추어 많은 드라이버가 드라이 타이어를 끼우기 시작했다. 페르스타펜이 다시 선두가 되고 살짝 이른 타이밍에 타이어를 교체한 스트롤이 2위. 크비야트와 보타스, 사인츠가 그 뒤를 이었다. 이제 남은 경기는 15랩. 최고속랩을 경신한 페텔이 7위로 부상했다. 반면 12위로 뒤처진 해밀턴은 시상대 등극이 힘들어 보인다. 잠시 후 해밀턴이 1코너에서 스핀해 13위로 밀려났다.
메르스데스가 준비했던 성대한 잔치는 레드불, 페라리, 토로로소의 차지가 되었다
10랩을 남기고 페텔이 다시금 최고속랩을 경신. 보타스가 스트롤을 제치려 하지만 여의치 않다. 57랩 째 보타스가 1코너에서 스핀해 타이어 방호벽을 들이박고 앞부분이 대파되었다. 하필 125주년 이벤트를 성대하게 준비한 메르세데스팀은 계속되는 불운에 낙담했다. 다시 세이프티카 출동. 현제 페르스타펜을 선두로 크비야트, 스트롤, 사인츠, 페텔, 알본, 가슬리, 라이코넨 순. 코스에는 14대만이 달리고 있다. 60랩 째 다시 경기가 재개되었다. 조금 더 마른 노면에서 최후의 격전이 시작되었다. 가슬리가 알본과 충돌해 윙과 타이어가 파손되어 경기를 포기했다. 재출발과 동시에 사인츠를 제쳤던 페텔은 63랩에 크비야트까지 제쳐 이제 2위. 페라리팀과 티포시, 독일 관중들이 환호성을 질렀다.
꼴찌에서 출발해 2위로 골인한 페텔
서바이벌 최후 승자는 페르스타펜
결국 페르스타펜이 마지막까지 선두를 지켜 가장 먼저 체커기를 받았다. 비록 스타트는 실패했지만 13대만이 살아남은 지옥의 서바이벌에서 최후 승리자가 되었다. 꼴찌에서 출발했던 페텔 역시 추월극을 펼치며 2위로 경기를 마무리, 홈 관중의 뜨거운 환호를 받았다. 다만 예선에서 머신 두 대가 모두 문제가 생긴 페라리는 재발 방지를 위한 강도 높은 조사에 들어갔다. 크비야트의 시상대 등극은 물론 알본 6위로 대량득점에 성공한 토로로소는 오랜만에 축제 분위기였다.
스트롤, 사인츠, 알본, 그로장, 마그누센이 4~8위였다. 9위로 간신히 득점권에 든해밀턴은 토요일부터 컨디션이 좋지 않아 예비 드라이버인 오콘을 대신 출전시킬 계획도 있었다고 한다.
페르스타펜은 경기 후 “클러치를 연결하자마자 차가 심하게 미끄러졌지만 냉정하게 메르세데스 뒤에 따라붙었다. 기류가 어지럽고 타이어 컨디션도 좋지 않아 추월이 힘들었다. 슬릭 타이어(미디엄)로 바꾸고 360° 스핀을 하기도 했지만 어떻게든 주행을 이어갔다. 다시 인터미디어트를 끼우고 나서 선두에서 레이스를 컨트롤할 수 있었다. 선두에 선 이후 리스크는 최대한 피했지만 전반적인 느낌 역시 좋아졌다. 어려운 조건에서 레이스는 서바이벌이 되었고, 급변하는 상황에 대처하기가 쉽지는 않았다. 다행히도 팀의 전략적 판단이 모두 맞아들었다.
지금까지 중에서 가장 어려웠던 레이스에서 우승하니 최고의 기분이다. 내 실력과 머신 모두가 제대로 힘을 발휘한 결과여서 만족스럽다. 오렌지색(네덜란드) 관중을 선두에서 달리며 보는 기분이 각별했다. 모두에게 감사한다”라고 소감을 밝혔다.
득점권을 마무리한 것은 놀랍게도 쿠비차였다. 12위로 경기를 마쳤지만 알파로메오 듀오의 페널티로 10위가 되었다. 스튜어드는 알파로메오의 엔진 컨트롤러가 트랙션 컨트롤처럼 작동한 것으로 판단해 30초의 페널티를 부가했다.


130년 전에 설립돼 세계적으로 명성이 있는 금융정보 회사인 다우존스(Dow Jones)가 DNA라는 자체 대량 데이터 서비스를 개발해 고객이 기존 및 실시간 데이터를 추출할 수 있도록 돕고 있다. 현재 생물학적 감시, 재보험, 자본 시장 등이 이 서비스를 사용 중으로 알려졌다.
DNA는 데이터(Data), 뉴스(News), 분석(Analytics)의 약어로 이 플랫폼은 2017년 3월에 출시되었지만 아직 베타 버전이다.
다우존스에서 DNA 플랫폼 및 기술 파트너십의 총책임자인 토마스 니란잔은 데이터 세트를 좀더 쉽게 사용할 수 있도록 비즈니스 사례를 다음과 같이 설명했다. "몇 년 전 안팎에서 나온 요구 사항은 우리가 보유한 모든 데이터 자산을 잠금 해제하고 기업 고객이 데이터를 프로그래밍 방식으로 쉽게 얻을 수 있어야 한다는 것이었다."
이는 주로 API를 사용하고 피드를 통해 정보를 제공함으로써 달성되었다.
다우존스는 자사의 뉴스와이어(Newswire) 서비스뿐 아니라 통합 뉴스 상품인 팩티바닷컴(Factiva.com)과 사모펀드 및 벤처캐피탈 리서치 툴인 벤처소스(VentureSource) 같은 좀더 전문화된 제품을 비롯해 여러 가지 잘 정립된 데이터 제품을 보유하고 있다.
니란잔은 회사의 고객이 데이터를 사용하는 방식이 바뀌면서 DNA 생성이 촉진되었다고 전했다.
"클라우드 컴퓨팅은 특정 대기업 고객이 대용량 데이터를 소비하고 과거에는 얻을 수 없었던 수준의 통찰을 추출할 수 있는 능력 면에서 가장 큰 변화의 원인이다"고 니란잔은 말했다.
플랫폼상의 클라우드 환경은 제 3자가 수백만 개 또는 수천만 개의 문서를 동시에 다운로드 할 수 있음을 의미하므로 머신러닝 프로젝트에 이상적이다.
이 플랫폼은 '스트리밍' 및 '스냅샷' 데이터 API를 모두 제공한다. 스냅샷을 사용하면 제 3자가 대량의 데이터를 매우 빠르게 대량으로 추출할 수 있고 스트리밍 기능을 통해 기업은 실시간 데이터를 환경에 제공할 수 있다.
이 외에도 조직이나 개인이 특정 기사와 데이터 기록을 검색할 수 있게 해주는 API가 있다. 이전 서비스는 데이터 과학자와 상호작용하도록 설계되었지만 API는 소프트웨어 엔지니어 애플리케이션 개발자가 사용하고 콘텐츠(예 : 모바일 기사)에 통합될 가능성이 크다.
유료 가입 서비스는 다우존스(Dow Jones)의 직접 데이터와 함께 톰슨 로이터(Thomson Reuters)와 뉴욕타임스(New York Times)와 같은 출판물, 월 스트리트 저널 및 타사 라이선스 데이터로부터 정보를 전달한다.
그렇다면 누가 이것을 어떻게 사용하고 있나? 니란잔은 고객이 데이터 및 분석에 많은 투자를 하기를 열망하는 재보험 산업에 큰 관심이 있다고 밝혔다. 그는 최근 몇 년 동안 지급된 재산 및 상해 보험 청구액의 호황으로 인한 것이라고 설명했다.
그는 "DNA 데이터 세트를 활용하여 더 깊은 통찰력을 찾을 수 있게 해준다"며 "이는 위험 프로필을 더 잘 이해할 수 있게 해주므로 앞으로의 위험을 보다 효과적으로 관리하는 데 도움이 된다"고 이야기했다.
이 플랫폼의 또 다른 주요 용도는 생물학적 감시다. 니란잔은 북미 지역의 한 핵심 고객이 이 도구를 어떻게 활용했는지 설명했다. "그들이 원하는 것은 실제로 질병 확산, 특히 특정 의학적 질병의 확산에 대한 조기 경고다. 특정 조직은 북미 지역뿐만 아니라 특정 질병 발생을 감시하는 세계 보건기구와도 매우 광범위하게 송금하고 있다. 여기에는 지카 바이러스 같은 것도 포함된다."


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눙크는 매대와 판매품목 등에서 주변 다른 매장과 차별화돼 눈길을 끌기에 충분했다.
취급품목이 많아진 만큼 올리브영처럼 매대 높이를 높인 것이다. 매장에서 만난 눙크 점주는 "기존 미샤 매장은 매대 높이가 높지 않았다"면서 "멀티숍으로 바뀌면서 매대 높이가 높아졌다"고 설명했다.
판매 품목도 다양해졌다. 기존 미샤, 어퓨 등 자체브랜드 외에도 하다라보 등 다양한 글로벌 브랜드가 입점했다. 특히 매장 한 켠에 자리잡은 부르조아, 스틸라 등 색조 브랜드가 눈길을 끌었다. 기존 단일 브랜드 로드숍에서 멀티숍으로 탈바꿈한 눙크는 색조 브랜드를 강화한 것이 특징이다. 이 때문에 색조 제품에 대한 호응이 높은 것으로 알려졌다. 매장에서 만난 또다른 직원은 "지금은 스틸라와 부르조아 등 색조 제품을 구매하는 소비자들이 많다"고 귀띔했다.
기존 미샤 매장과 달리 높아진 눙크 매대. (사진=서예온 기자)
매대와 판매 품목은 헬스앤뷰티와 유사한 구조이지만, 판매 전략은 다르다. 매장 점주는 "기존 올리브영은 소비자들이 알아서 제품을 고르는 구조이지만 눙크는 직원들이 손님에게 제품을 선보이는 기존 브랜드샵의 판매 전략을 고수한할 것"이라고 말했다. 헬스앤뷰티의 장점과 기존 단일 브랜드 로드숍의 판매 전략을 결합해 소비자를 잡는 전략이다.