영덕군 재해현장에는 침수피해 당일 응급구호세트를 시작으로 현재까지 생수, 모포, 수건, 화장지, 침낭 등 구호의 손길이 잇따르고 있으며 지난 7일에는 행정안전부의 이재민구호기금 140백만 원을 긴급지원 받아 이재민 구호사업에 돌입했다.
삼성․LG서비스센터와 재해구호협회는 침수피해가정의 가전제품과 침구류 세척을 위해, 한국열관리시공협회와 보일러서비스업체는 침수주택 건조에 지원을 아끼지 않았고 각종단체 및 기관에서는 5,600여명이 장비 688대를 동원해 사유시설 응급복구에 집중한 결과 89.3%를 복구 해 이재민 328세대 551명 중 269세대 418명이 귀가했으며 아직 59세대 133명이 대피소에 머물고 있다. 또한 침수지역 주민들을 위한 현장 응급의료소 3개반이 일반진료와 및 한방치료를 지원하고 수인성 전염병예방을 위한 분무, 연막소독을 매일 2회 이상 실시하고 있다.
경북도에서는 수재민 주거안정을 위해 도지사의 행정적‧재정적 지원과 도청직원들의 전문 인력풀을 동원한 복구지원을 주문함에 따라 도청 내 관련자격증 소지 공무원 40여명의 들과 유관기관 직원으로 구성된 ‘집수리 봉사단’이 11일부터 현장 배치되어 완료시까지 피해주택 조기수습에 투입되며 취약계층을 우선 대상으로 복구지원에 돌입한다. 경북도 재난안전실장은 “봉사단체, 유관기관 등에서 많은 지원을 아끼지 않은 만큼 빠른 시일 내 응급복구를 마무리해 주민들이 일상으로 돌아갈 수 있도록 최선을 다하겠다.”고 밝혔다.
또한 응급구조 자격증, 중장비 자격증을 보유하고 있는 전문 재난대응 민간단체인 ‘경북안전기동대’는 대원 300여명을 포함해 경북재난안전네트워크 4개 단체 200여명과 함께 중장비를 동원한 잔해물 제거와 전기설비 복구, 교통질서 유지 등 활발한 복구활동으로 구슬땀을 흘리고 있다. 이에 피해지역 주민들은 “안전기동대 등 네트워크 단체들의 적극적인 지원이 큰 힘이 된다”며 고마움을 전했다. 이에 경북도 재난안전실장은 이들 단체에 감사의 뜻을 전하고 “안전기동대가 재난현장의 든든한 특공대 역할을 수행해 줄 것”을 당부했다.
한편, 응급복구를 위해 경북도는 지난 8일 응급복구비 5억 원을 긴급 지원하고 행정안전부는 특별교부세 10억 원을 지원해 피해 응급복구에 사용토록 했으며 ‘전국구호협회’는 경북도청과 영덕군청에 이재민 돕기 성금 모금창구를 각각 설치해 복수운영중이며 10일 오후기준 5억 6천여만 원이 접수됐다. 경북도 재난안전실장은 “재해 이재민 성금은 보다 많은 사람의 참여가 중요한 만큼 이재민들이 실의를 극복하고 재기하는데 힘이 될 수 있도록 따뜻한 손길을 부탁드린다.”고 말했다.
이철우 경북도지사는 “태풍 피해주민들이 하루 빨리 일상으로 돌아갈 수 있도록 모든 행정력을 동원해 지원할 계획”이라며 “도민들의 따뜻한 봉사가 피해주민들의 아픔을 나누는데 큰 도움이 되는 만큼 영덕피해 현장에 더욱 많은 봉사의 손길이 이어지길 기대한다.”고 말했다.
법포럼경북로스쿨 포항6기 학생들 포항교도소 참관


오웰은 2차 대전 직후 영국의 친소적 분위기 때문에 이 소설의 출간에 어려움을 겪었다고 서문에 쓴 바 있다(이 서문은 후에 발견된 것으로 원 작품집에는 없다). 오웰의 책들을 출간해주던 골란츠 출판사는 소련에 대해 무조건적으로 추종하였으므로 당연히 거절하였고 조나단 케이프사는 영국 관리의 전화를 받고 출판을 철회했다. 페이버 앤드 페이버 출판사와 미국 출판사 한 곳 역시 명료하지 않은 이유로 거절하여 결국 섹커 앤드 와버그 출판사에 의해 간신히 출간되었다.
동물농장은 오웰의 작품 중 유일하게 유머가 가득한 작품으로 봐도 좋은데 이것은 그의 부인 아일린 오쇼네시의 영향이라고 한다. 오웰은 그녀와 이런저런 의견을 교환하면서 동물농장을 썼고 그 결과 드물게 대중친화적인 작품이 나올 수 있었다. 아일린이 죽고 난 뒤에 쓴 1984는 동물농장에 비해 훨씬 묵시록적인 분위기로 가득 차 있다.
대한민국에는 미군정의 의뢰로 1948년 김길준(金吉俊)에 의해 처음으로 번역되어 소개되었다. 미군정이 남조선을 반공의 전초기지로 만들기 위해 취했던 여러 정책 중 하나였고, 오웰이 '동물농장'에 담은 전체주의에 대한 저항 정신은 반공주의에 의해서 왜곡되었다.(위키피디아 제공)
저자 - 조지오웰
조지 오웰(George Orwell)이라는 필명으로 더 잘 알려진 에릭 아서 블레어(Eric Arthur Blair, 1903년 6월 25일 ~ 1950년 1월 21일)는 인도에서 태어난 영국 작가이자 언론인이다. 그는 20세기 영어권의 가장 중요한 소설가, 비평가, 정치평론가 중 한 명이며 영어권에서 널리 존경받고 있다. 그는 만년의 두 소설 《동물 농장》과 《1984년》으로 특히 유명해졌다.


16세기에 시작된 능동적 관찰과 뉴턴으로 대표되는 새로운 세계관에 대해 정리한 레폿입니다.
수동적 관찰이란 관찰자의 관찰행위가 관찰대상에 영향을 주지 않는 관찰이다. 예를 들어 태양은 우리의 관찰과 상관없이 항상 뜬다. 16세기 말에 이르러서야 이러한 수동적 관찰이 중시되던 풍조에서 벗어나 능동적 관찰자들이 자연을 열성적으로 탐구하고 분석하기 시작하였다. 이러한 탐구는 코페르니쿠스, 케플러, 브루노, 갈릴레오, 데카르트 등 소수의 분석적인 과학자들에 의하여 시작되어 400년간 지속되었다. 이들의 노력은 뉴턴의 과학적 사고의 기반에 큰 영향을 주었다. 뉴턴은 `만일 내가 다른 사람들보다 더 멀리 볼 수 있었다면 그것은 내가 거인들의 어깨 위에 서 있었기 때문일 것이다.`라고 말하였다.
이 시대에 `기계적 우주`라고 하는 새로운 믿음이 탄생했다. 패러데이는 자기를 전기로 바꾸는 방법을 발견하였고, 맥스웰은 빛을 역학적으로 설명하였다. 이런 식의 과학적 분석은 새로운 흐름이었다. 그 분석의 목적은 냉철한 논리로 사물을 분석하는 것이었다.
그러나 과학자들은 주위환경의 간섭을 받지 않는 기계장치들을 만들어 왔다. 그러므로 더 이상 자연은 우리가 소극적으로 숙고만 해야 하는 대상이 아니었고, 과학은 세심한 실험 능력을 요구하는 능동적인 학문이 되었다. 이 시대의 과학자들은 아무런 제한 없이 극미의 세계를 볼 수 있다고 생각했다. 그리고 수학적 분석을 통하여 가장 작은 물질의 운동까지도 정확히 묘사할 수 있을 것으로 믿었다.


이거 말처럼 그리 쉬운 일이 아닙니다!! 미국 생활을 갓 시작을 하신 분이나 혹은 경제적인 상황이 예전과 같지 않아 새차를 구입하는데 어려움이 있으신 분이나 페이먼트 자체가 별로 탐탁치 않으신 분들이 많이 사용을 하는 자동차 구매 방식입니다.
그러나 누구에게 구입을 하느냐는 장단점이 다 있게 마련입니다. Certified 보증된 중고차를 전문으로 하는 딜러에서 구입을 하면 값의 흥정은 어렵지만 일정 기간동안 보증을 해주는 잇점이 있고 개인에게 구입을 하면 값 흥정은 자유로울수 있으나 자동차 성능은 주인의 설명에 의존을 해야 하는 경우가 허다 합니다.
다시 말해 중고차 구입!! 카지노에 가서 도박을 하는 경우와 흡사합니다. 오죽하면 구입시 전문가와 대동을 하라 하는데 그 자체도 결정은 본인이 해야 하기 때문에 그리 쉬운 일이 아닙니다!! 만약 전문가가 사라고 해서 샀다가 문제 잇으면 전문가 머리카락을 다뽑아 버리실 겁니까?? 그런데 어디서 사던간에 구입후 1년 동안 잘 굴러 갑니다. 많은 경우에 의하면 1년 후가 문제입니다.


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서울=뉴시스】이연춘기자 = 이건희 삼성그룹 회장이 급성 심장경색으로 아들 이재용 프라다신상지갑 삼성전자 부회장이 사실상의 그룹 총수 역할을 맡은지 만 2년이 지난 가운데 삼성가(家) 딸들의 경영에도 재계 관심이 쏠린다.
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특히,이 사장은 지난달 19일 서울 용산 신라아이파크면세점을 방문한 LVMH 베르나르 아르노 회장을 직접 면세점 3~5층으로 안내해 LVMH 그룹 브랜드들이 신라아이파크면세점에 들어올 경우를 가정한 매장 배치나 디자인 등을 배치도, 모형 조형물, 동영상 등을 프라다신상지갑 활용해 1시간 가까이 설명하는 등 브랜드 유치와 관련해 열의를 보인 것으로 알려졌다.


1970년 초 양희은이라는 가수가 불렀던 《작은 연못》이라는 노래는 한 편의 동요와 같으면서도 구슬픈 멜로디 전환이 일품이었다. 양희은 씨가 통기타 연주에 맞춰서 청아한 목소리로 이 노래를 부를 때 수많은 청년들이 환호했다.
그런데 이 노래가 인기를 끌었던 진정한 이유는 연못 속에서 평화롭게 살고 있었던 붕어들이 서로 싸우다가 공멸한다는 내용의 가사가 중간 부분에서 어두운 멜로디와 어우러져 듣는 사람들에게 충격을 주었기 때문이었다.
살고 있었다고 전해지지요. 깊은 산 작은 연못
그 놈 살이 썩어 들어가 물도 따라 썩어 들어가
연못 속에선 아무것도 살 수 없게 되었죠.
그런데 이 《작은 연못》이라는 노래는 발표된 지 얼마되지 않아 방송 금지곡으로 지정되었다. 정확한 이유는 알려지지 않았지만, 당시의 사람들은 1절의 가사 내용 때문일 것이라고 추측했다.
사람들은 작은 연못을 한민족을 상징하는 것으로, 그리고 붕어 두 마리를 남한과 북한을 상징하는 것으로 이해했다. 그리고 두 마리의 붕어가 서로 싸워서 한 마리의 붕어가 죽어서 한반도를 상징하는 작은 연못에 더 이상 물고기가 살 수 없게 된다고 이해했다.
그런데 아이러니하게도 이 노래는 금지곡이 된 뒤에 오히려 그 당시 젊은이들 사이에서 더 많이 불려졌다. 이 노래가 나온 지 37년이 지난 2020년 새해에도 이 노래의 가사는 우리들에게 여전히 많은 교훈을 던져주고 있다.
매년 올해의 사자성어를 발표하는 교수신문이 작년 2019년 한 해를 표현하는 사자성어로 몸은 하나, 머리가 두 개인 새를 가리키는 공명지조(共命之鳥)를 선정했다. 이 새의 한 머리는 낮에 일어나고 다른 머리는 밤에 일어난다고 한다. 한 머리가 항상 자신의 몸에 좋은 열매를 챙겨 먹는데 질투심을 느낀 다른 머리가 화가 난 나머지 어느 날 독이 든 열매를 몰래 먹어버렸다고 한다. 운명공동체인 두 머리는 결국 모두 죽게 된다는 이야기이다.
1천46명의 대한민국 교수들 중에서 347명(33%)의 교수들이 ‘공명지조’(共命之鳥)를 올해의 사자성어로 선정하게 된 배경에는 한국 정치인들이 서로 나뉘어 싸우는 것을 넘어 국민들까지 두 편으로 분열된 현실에 대한 안타까움을 담고 있다고 할 수 있다.
공명지조를 추천한 최재목 영남대 교수(철학과)는 “서로를 이기려고 하고 자기만 살려고 하지만 어느 한쪽이 사라지면 자기도 죽게 되는 것을 모르는 현재 한국 사회에 대한 안타까움이 들어 (이 사자성어를) 선정하게 됐다”고 설명했다.
대한민국은 2018년 기준으로 GDP(국내 총생산) 순위에서 약 1조 6556억 달러로 세계 11위를 달성했다. 그리고 2018년 기준 1인당 GDP순위는 3만 1430만 달러로 세계 28위 수준이며 선진국을 의미하는 OECD 회원국가이다.
그럼에도 불구하고 교수들의 눈에 비친 2019년 한 해 동안 대한민국의 사회는 소득 수준에 비해서 그렇게 성숙한 사회가 아닌 것처럼 보인다.
하나님께서는 허물과 죄로 죽었던, 본질상 진노의 자녀였던 우리 조국 대한민국 국민들을 살리셨다. 그때에 우리 조국 대한민국은 하나님을 알지도, 믿지도 못했다. 그 결과 대한민국 국민들은 이 세상의 풍조와 가치관을 따라서 온갖 우상을 섬기고 우상의 종 노릇하는 비참한 삶을 살았다.
그런데 긍휼이 풍성하신 하나님께서 대한민국에 선교사들을 보내 복음을 전하게 하시고, 예수 믿고 구원받은 하나님의 사람들을 세우셨다. 그리고 우리 조국이 절체절명의 어려운 상황에 처했던 일제 강점기에 아직은 소수였지만 어두운 하늘에 영롱하게 빛나는 샛별과 같은 기독교인들을 통해서 하나님께서 일하셨다.
비록 적은 인원이었지만, 그 당시에는 기독교인들이 그 사회의 소금과 빛의 역할을 감당했다. 예수 믿지 않는 사람들조차도 기독교인들을 그렇게 인정해 주었다. 비록 소수의 기독교인들이었지만 그 당시의 기독교인들은 그렇게 사회에 복음의 선한 영향력을 미치는 삶을 살았다. 그래서 그 당시 적은 수의 기독교인들이 사회를 걱정했다. 지금에 비해서 초라해 보였지만, 당시의 교회는 힘들고 어두운 사회에 복음을 밝히는 등불이었다. 그래서 예수 믿지 않은 사람들도 기독교인들을 존경했다.
하나님을 모르고 교회에 가지 않았던 그들도 최소한 교회는 좋은 단체라는 생각을 하고 교회에 대해서 기대하는 바가 있었다. 그런데 일제강점기에 비해서 기독교인들의 숫자가 비교할 수 없을 만큼 많아지고, 당시 기독교인들이 상상할 수 없을 정도로 크고 화려한 모습으로 단장된 교회당의 수가 헤아릴 수 없이 많아졌는데도, 오늘 기독교인들과 교회들은 사회에 선한 영향력을 끼치기보다는 비웃음을 받고 사회가 기독교인들과 교회를 걱정하는 안타까운 상황에 처한 이유는 무엇일까?
그리고 어떻게 하면 기독교인들이 복음의 선한 영향력을 끼칠 수 있을까? 그 이유는 기독교인들이 살아 계신 하나님의 말씀대로 살지 않았기 때문이다. 그러므로 기독교인들이 사회에 복음의 영향력을 끼칠 수 있는 방법은 하나님의 말씀대로 사는 것이다.
사도 바울은 에베소서 4장 1-3절에서 구원받은 하나님의 자녀로서 합당한 삶을 살 것과 그 덕목들을 이야기한다. 그 덕목들 중에서 첫 번째가 겸손이다.
이 겸손(타페이노프로쉬네)은 자신을 낮추고 남을 자신보다 낫게 여기는 마음 자세를 가리키는 말이다. 원래 겸손(타페이노프로쉬네)이라는 단어는 ‘굽신거리며 복종하는 노예의 모습’을 나타낼 때 사용하던 말이다. 그러므로 헬라인들은 겸손을 덕으로 생각하지 않았다.
그러나 예수 그리스도께서 자기를 비어 종의 형태로 성육신하시고 죄로 더러워진 인간을 섬기는 모범을 보여주심으로(빌 2:3-8), 겸손은 기독교의 중요한 미덕이 되었다. 두 번째 덕목은 온유(프라위테스)이다. 이 온유(프라위테스)는 친절한, 너그러운(프라위스)에서 유래된 말로 온화하고 정중하다는 뜻이다. 그러나 온유는 결코 연약함이 아니라, 강한 사람이 자신을 억제하고 조절함으로써 남을 부드럽게 대하고 섬기는 자세이다. 즉 하나님 앞에서나 사람들 앞에서 자신의 권리를 주장하지 않는 성품을 뜻한다.
결국 겸손과 온유는 다같이 자신을 부정하는 마음이다. 세 번째 덕목은 오래 참음(마크로뛰미아)이다. 이 오래 참음(마크로뛰미아)은 긴, 먼 거리라는 뜻을 가진 마크로스와 분노를 의미하는 뛰모스의 합성어 마크로뛰모스에서 유래된 단어로, 상대의 나쁜 감정이나 노여움 혹은 잘못에 대해 응징할 수 있는 상황에서도 참는 것을 의미한다.
2020년 경자년(庚子年)을 맞이한 호주 한인 그리스도인들이 하나님의 아들 예수님께서 자기를 비어 종의 모습으로 죄인들인 우리들을 섬기셨던 것처럼 겸손하게 살 수 있다면, 호주 한인 그리스도인들이 주위에 있는 이웃을 그가 가진 학력, 돈, 지위, 옷차림과 상관없이 나보다 나은 사람으로 대할 수 있다면, 호주 한인 그리스도인들이 내가 갑의 위치에 있지만 내 권리를 주장하기보다는 나 자신을 억제하고 다른 사람들에게 부드럽게 대할 수 있다면, 그리고 예수님께서 내게 대하셨던 것처럼 오래 참을 수 있다면 하나님께서 얼마나 기뻐하실까?


1960년대와 1970년대의 독립 큐레이팅 시기부터 현재 유럽과 미국을 중 심으로 활발하게 진행되고 있는 도쿠멘타와 비엔날레 등 실험적인 대규모 전시 프로그램까지 전시 기획분야의 전개 양상을 한눈에 살펴볼 수 있다.
전시 기획은 곧 발명이다!
가만히 앉아서는 어떤 새로운 것도 ‘발명’하고 내놓을 수 없다. - 하랄트 제만
전통적으로 큐레이터 하면 미술관이나 박물관, 혹은 여타 기물이나 자료들을 수집하는 기관에서 미술품이나 골동품 이외에도 수집 자료를 분석, 연구, 관 리하는 기관 종사자, 전문인을 지칭했다. 이렇게 사용해 오던 단어가 1960년대 후반부터, 기관 혹은 기관에서 일하지 않더라도 독립적으로 전시를 기획하고 만들어내는 사람 모두를 포함하게 되었다. 그들의 일, 즉 ‘큐레이팅’은 동시대 미술을 이끌어가는 길잡이 역할을 하는 것은 물론 그 발전에도 영향을 미친다. 또한 현대 미술사에서 동시대 비평이나 담론과 함께 불가분의 기능을 해왔고 앞으로도 계속 해나갈 것이라는 사실을 부정할 수 없다. 20세기 이후에 전개된 대부분의 현대 미술이 전시라는 매개체를 통해 세상에 알려지게 되었음에도 불구하고, 현대 미술사를 다룬 어떤 개설서에서도 전시와 그 전시에서 주역을 맡은 큐레이터에 대한 기록을 찾아볼 수 없다.
베니스 비엔날레와 카셀도쿠멘타에 이어 20세기 말부터 부쩍 증가하고 있는 초대형 국제 현대 미술제로 인해 미술가들을 발굴하고 선별하는 큐레이터 의 역할이 엄청난 각광을 받고 있다. 이제 큐레이터, 특히 이름난 큐레이터들은 미술계를 지배하는 ‘권력가’로 부상했다. 이에 따라 큐레이터란 직종은 미술에 대한 열정을 품은 젊은이들이 한번쯤 도전해 볼만한 흥미 있는 일로 급부상했다. 그러나 큐레이터 지망생 또는 미래의 큐레이터들이 알고 배워야 할 지난 시대 위대한 큐레이터들의 행적과 성과는 대부분 역사 속에묻혀버렸다. 이 책을 기획한 인터뷰어 한스 울리히 오브리스트는 길지 않은 큐레이팅의 역사에 족적을 남긴 선구적인 큐레이터들과의 대담을 통하여 독자에게 그들의 경험과비전, 활동뿐 아니라 그들에게 영향을 미쳤던 이전 세대들에 대한 기억을 환기시킴으로써 잊혀진 역사를 다시 쓰려 하고 있다.
이들의 인터뷰에서 드러나고 있는 사실은 현대 미술관 역사의 초창기에 현대 미술에 대한 다양한 실험과 접근 내지 비전을 제시하여 동시대 미술에 대한 큐레이팅의 청사진을구축하며 규범이 되었던 뉴욕의 모마와 암스테르담의 스테델릭 미술관의 역할, 이들과 함께 역사 속에 파묻혀 이제는 전설적인 이름이 된 알프레드 바, 르네 다르농쿠르, 빌렘산드버그뿐 아니라 제임스 존슨 스위니, 저메인 메카지 등의 행적이 다시금 평가되고 있다는 것이다. 이와 아울러 동시대 미술을 다루는 현대 미술관이 전개해가야 할 컬렉션정책과 방향, 전시 프로그램들 또한 유수한 미술관의 관장을 역임했던 프란츠 마이어 같은 이들의 경험으로 전해 들을 수 있을 것이다. 하나의 작품을 창조하는 이는 미술가이지만 이를 예술 작품으로 변형시키는 것은 ‘사회’라는 점, 이 과정에 참여하여 매개체 혹은 공동 제작자 역할을 하는 것이 미술관과 큐레이터라는 사실을 환기시키고 있는 요하네스 클라더스의 말은 되새길 필요가 있다. 아울러 선구적인 큐레이터들의 미술과 미술가를 향한 열정과 존경심 또한 새삼 부각되어 있다. 최근 막강한 권력으로 부상한 이른바스타 큐레이터들 이 반드시 새겨들어야 할 국면이다.


세금의 가혹함을 갈파한 중국 고사가 있다. 어느 날 공자가 산골 마을을 지나고 있는데 한 여인이 슬피 울고 있었다. 왜 그렇게 슬피 우는지 자초지종을 물으니 그 여인이 말하기를 엇 저녁에 호랑이가 남편과 아들을 잡아 갔다는 것이었다. 공자가 깜짝 놀라 얼른 여기를 떠나서 사람들이 많이 살고 있는 이웃마을로 이사를 가라고 타일렀다. 그랬더니 그 여인 하는 말이 “그 마을은 절대로 안갑니다. 거기는 세금이 너무 가혹해서 죽더라도 그냥 여기에서 살겠습니다.”하는 것이다. 가혹한 세금을 호환(虎患)에 빗댄 것이다.
대구시의 체납 일소대책이 여론의 질타를 받고 있다. 7백억에 가까운 지방세 체납액을 일소하겠다는 것을 나무랄 이유는 없다. 문제는 고액 체납자도 있겠지만 상당수가 사업실패 등 생계형 체납으로 추정되는데 대구시가 전세보증금까지 마구잡이로 압류하고 있는데 있다. 오갈 데 없는 사람들을 길거리로 내쫓는 일이 있어도 체납액을 징수하겠다는 대구시의 자세의 자세가 문제다.
지난달까지 대구의 지방세 체납액은 693억 원. 이 가운데 50만원이상 체납한 사람은 5만6천여 명애 달한다. 대구시는 이들의 재산을 조회해 임차보증금이 2천만원이 넘는 440여 명에게 이를 압류하겠다고 통보했고, 주택 임차보증금 19명, 상가 임차보증금 76명 등 백 명에 가까운 지방세 체납자가 임차보증금을 압류했다. “고액 전세 임차보증금은 부동산에 표시되지 않고 재산을 혹시 은닉할 수도 있으므로 그런 부분을 찾아내서 임차보증금에 대해서도 압류를 하게 됐다”는 것이 대구시의 입장이다.
하지만 절반 정도가 자동차세 체납으로, 상당수가 이른바 생계형 체납으로 추정되는 만큼 임차보증금까지 압류하는 조치는 가혹하다는 지적이 나오고 있다. 기본적인 주거권을 박탈할 수도 있기 때문이다. 물론 대구시가 현행법을 어긴 것은 아니다. 시는 주거권 보장을 위해 2천만원 이하의 임차보증금은 압류를 못하게 되어 있는 것을 피해 갔기 때문이다.


순정만화, 역하렘, 커플링 전반(BL, 노말, 백합 등) 등이 이 카테고리에 들어간다. 남성을 노린 시장에서 백합 작품들이 많이 나와 백합이 남성향이라고 생각하는 사람들이 많이 생겼다. 그러나 백합의 기원은 원래 동성 간의 애틋하고 플라토닉 러브한 감정을 다루는 여성향. 태평양 전쟁 전 여학교에서 퍼지던 동성 연애 소설부터 시작된 것이다. 현재(2000년대 중후반 이후)의 백합을 굳이 규정하자면 '마니악한 여성향'이면서 동시에 남성향 대세이기도 한, 양성향이라고 볼 수 있다.
연애담이나 인간관계를 다루는 장르라고 봐도 괜찮지만 그 외에도 다른 분류는 많다. 예를 들어서 써니하우스나 코코룩 같은 꾸미기/육성/경영 게임은 남녀 비율 중 여자가 높은 등 여성들을 노리는 경우가 많다. 특히 프린세스 메이커는 그 의도가 분명한 게임이였는데 남팬보다 여팬 구매율이 더 높았다. 실비키우기는 예외
한국은 주 소비층이 여성인 드라마 부문에서 여성향이 극강세를 보이고 있으며, 서브컬쳐에서도 웹소설이나 웹툰에서 여성향이 강세를 보이고 있다.
3. 일본에서의 여성향
아니다. 여자는 여캐를 혐오한다는 것은 몬스터 신사론에서 시작된 오해이다. 솔직히 거기서 몇몇 남자들이 한 술 더 떠서 여자들이 이런 거 비판하면 "너희들은 남캐노출 선호하는 주제에 왜 우리보고 난리냐?"고 반발하기에 아주 성별갈등을 일으키기 딱이다.


임신 중에 흔히 겪는 허리 통증, 임신 기간만 견디면 된다? 대부분의 임신부는 아이를 낳고 나면 요통도 사라질 거라 믿는다. 하지만 출산과 동시에 다시 찾아온 요통은 젖몸살보다 더 두렵다.
임신 5개월부터 허리 통증을 느낀 김지연 씨는 요통이 임신 중 겪는 신체 변화의 일부분이라 생각하고 별걱정 없이 지냈다. 임신을 하면 당연히 허리가 아프고 아기를 낳으면 괜찮아진다는 어른들 말씀을 철석같이 믿고 출산할 날만 손꼽아 기다렸다. 하지만 출산 후 며칠이 지난 뒤 허리가 아파 도저히 모유 수유를 할 수 없을 정도까지 이르렀다. 결국 모유 수유까지 포기한 채 병원을 다니고 있지만 그다지 나아질 기미가 보이지 않는다는 것. 지연 씨처럼 출산 후 나타나는 요통으로 힘들어하는 여성이 많다. 초기에는 별문제 없이 참고 견딜 수 있지만 시간이 지날수록 일상생활의 불편을 겪는 일도 다반사다. 척추는 비단 허리만의 문제가 아니라 몸 전체의 균형이 깨져서 일어나는 문제일 수 있다.
출산 후 배와 허리 주변 근육 약해진 산모, 요통 주의보!
임신과 출산의 과정을 겪으면서 허리 통증이 급격히 심해지는 여성이 많다. 이는 산후에 배 근육과 허리 주변 근육이 약해져 허리에 부담이 심해지고 이로 인해 골반이 틀어지기 때문이다. 따라서 출산 후에는 누구나 조금씩 허리가 아플 수 있다. 하지만 잘못된 산후 조리, 연이은 육아로 요통이 더 심해질 수 있다. 그 밖에 분만 시 자궁 수축이 심했거나 관절이 느슨해지고 근육에 피로가 많이 쌓여서, 또 아이를 안고 수유를 하는 잘못된 자세 등이 요통의 원인이 되기도 한다.
자생한방병원 김상우 원장은 “출산 후에는 아이를 안고 젖을 먹이면서 허리와 어깨에 무리가 올 수 있습니다. 이로 인해 요통을 비롯한 기타 관절질환이 많이 발생합니다. 게다가 허리는 자궁 뒤에 위치하는데 임신 후 자궁이 커지면서 허리를 뒤로 압박해 정상적인 만곡을 방해하기도 합니다”라고 설명한다. 하지만 대부분 산후 요통은 보통 6주가 지나면 저절로 사라진다. 문제는 육아와 가사 노동으로 ?ジ?玖?요통을 앓는 기간이 길어지거나 골반 변위나 척추 변위가 일어나 평생 척추 건강을 망칠 수 있다는 것이다.
또 산후 조리 기간이 어느 정도 지나 몸이 회복될 무렵, 다이어트를 목적으로 무리한 운동을 한다거나 식사량을 줄이는 것도 퇴행성 척추질환을 앞당기는 원인이 될 수 있다. 따라서 적어도 분만 4주 후부터 척추 관리를 해야 퇴행성 척추질환을 예방할 수 있다. 만약 임신 전부터 허리 디스크가 있던 산모라면 일반 산모들에 비해 산후 퇴행성 질환 발병률이 높으므로 각별한 주의가 필요하다.
요통 예방 위한 바른 생활 자세는?
허리 디스크 같은 질환을 앓고 있는 경우를 제외하고는 평소 습관으로 척추질환을 예방할 수 있다. 김상우 원장은 “출산 후 허리 건강을 위해서 균형 잡힌 영향 섭취와 충분한 휴식, 바른 자세의 삼박자를 갖추는 것이 중요합니다. 무리한 다이어트는 금물이고, 자연식으로 구성된 식단을 하루 세끼 규칙적으로 먹는 것이 좋습니다. 휴식을 자주 취하되 비뚤어진 자세나 옆으로 누워서 자는 등 척추에 좋지 않은 자세는 피해야 합니다. 출산 후라 하더라도 피할 수 없는 것이 집안일입니다. 집안일을 할 때는 반드시 올바른 자세로 해야 척추에 무리가 가지 않습니다”라고 조언한다.
그렇다면 요통 예방을 위한 산후 생활 자세는 어떤 것이 있을까? 먼저 아기에게 젖을 물리거나 우유를 먹일 때는 허리를 굽히지 말고 무릎과 골반 관절을 이용해 무릎을 거의 낮추고 몸에 붙여서 안아야 한다. 우는 아기를 어르기 위해 앞으로 안는 경우가 많은데 이와 같은 자세는 허리에 부담을 주므로 아기띠 같은 것을 사용하거나 등에 업는 것이 좋다. 젖병을 씻거나 식사 준비 시에도 마찬가지다. 이 경우 싱크대 아래 선반 문을 열어 양쪽 다리를 번갈아 올려놓고 일하면 허리에 부담이 적다.
빨래는 쪼그려 앉는 동작이 많아 허리에 무리가 가기 쉽다. 때문에 세탁기를 이용하고 세탁물을 꺼낼 때는 허리를 숙여 꺼내지 말고 긴 집게를 이용한다. 세탁물을 건조시키는 건조대의 높이도 중요하다. 키를 높여야 하거나 팔을 위로 쭉 뻗어 세탁물을 널어야 하는 높이는 허리에 좋지 않다. 빨래를 널 때 건조대의 높이는 가슴 부위까지 오는 것이 가장 적당하다.
김상우 원장은 “청소기를 사용할 때도 상체를 앞으로 구부리지 않도록 연장관 길이를 조절해 상체를 세워서 사용하고 서서 청소할 때는 한쪽 다리를 앞으로 내밀고 체중을 지탱하면 허리에 부담이 줄어듭니다. 걸레질을 할 때는 상체를 굽혀 허리를 구부리지 말고 무릎을 구부리고 꿇어앉는 자세로 하는 것이 좋습니다”라고 설명한다.
임신 중 요통은 왜 생길까?
출산 후와 달리 임신으로 인한 척추의 변화는 그 원인이 조금 다르다. 임신은 여성의 일생에서 신체적으로 가장 많은 변화를 경험하는 시기로 출산의 중책을 맡은 골반과 태아를 지탱하는 허리 주변의 근육들도 그만큼 큰 부담을 떠안는다. 이처럼 임신 중에는 골반 주위의 인대가 이완된 상태로 태아를 향해 누워 있는 시간이 많아 골반이 비뚤어진다. 따라서 허리 주위 조직이 느슨해지고 허리를 지탱하는 힘줄이 늘어지는 등, 허리 구조물 자체가 약해져 요통이 발생할 수 있다. 또 태아가 자라날수록 그 무게로 인해 배를 앞으로 내미는 전형적인 자세를 유지하게 된다. 이 자세는 골반과 허리의 휘어지는 각도가 커져 체중을 뒤로 지탱하므로 허리 통증을 야기할 수 있다. 따라서 허리가 뒤쪽으로 과도하게 휘는 과전만증이 발생하기 쉬우므로 평소 바른 자세와 스트레칭을 통해 허리의 부담을 덜어주는 것이 필요하다.
한편 임신성 요통은 임산부라면 누구나 경험할 수 있지만 종아리 뒤쪽으로 찌릿한 통증이 있거나 손과 발이 자주 저리는 등의 증상이 계속된다면 허리 디스크를 의심해볼 필요가 있다. 증상이 심할 때는 무조건 참기보다는 병원에서 검사를 받고 적절한 치료를 받는 것이 태아와 임신부 모두에게 좋다.
증상으로 알 수 있는 요통
요추 염좌_ 요추 염좌는 누구에게나 일어날 수 있는 증상으로 다른 사람과 얘기하다가 몸을 돌리는 순간 허리가 삐끗하기도 하고 일어설 때, 무거운 것을 들 때 나타나기도 한다. 허리가 아파 몸을 펼 수 없거나 심한 경우 움직이기만 해도 아프다. 손상 정도에 따라 다르지만 회복하는 데 보통 3주 정도 소요된다.
횡돌기 골절_ 요추 양쪽에 작은 귀처럼 튀어나온 뼈가 횡돌기로 고관절을 구부리는 근육이 붙어 있다. 하지만 이 뼈가 2∼3개 정도 부러져도 기능적으로는 아무런 문제가 없다. 만약 골절될 경우 타박상으로 인해 통증이 상당히 심하므로 전문의를 찾아가는 것이 좋다.
요추 추간판 탈출증(디스크)_ 특별한 이유 없이 허리가 아프고 발이 저리다면 디스크를 의심해야 한다. 이 경우 앞쪽으로 숙일 수 없고 통증도 심하다. 일상생활을 할 수 없을 때, 물리적 요법과 약을 써도 효과가 없을 때, 오줌 세기가 약해지고 방광이나 직장에 장애가 있으면 수술을 권하기도 한다.
척추 분리증_ 허리에서 엉덩이까지 통증이 있다. 통증의 정도에 따라 다르지만 요통 제초를 통해 복근을 단련하면 어느 정도 호전된다. 일을 쉬어야 할 정도로 통증이 심해지지는 않기 때문에 진통제나 근육 이완제를 복용하고 상태를 관찰하는 경우가 많다.


경상대 앞 가좌천변 벚나무들은 여느 해와 다름없이 연분홍 고운 꽃을 피웠다. 지난해까지만 해도 이맘때면 상춘의 즐거움이 가득했다. 하지만 올해는 완전히 다르다. 마음 한구석에 커다란 공허감이 매일 매일 느껴진다. 이유는 다름 아닌 교정의 고요함 때문이다. 여느 해 같으면 신입생들의 활기찬 발걸음과 웃음과 대화로 떠들썩해야 하는 교정이 그저 고요할 뿐이다. 대학 캠퍼스에 학생이 출입하지 않으니 아직도 겨울방학인가 하는 생각이 든다. 그나마 봄꽃들이 적막감을 조금이라도 덜어준 것 같다. 이 모든 것은 코로나19로 인하여 파생된 비대면 재택 수업의 등장 때문이다.
학생들은 비대면 재택 수업의 질에 대하여 불편을 호소하고 각종 대학 시설물을 사용하지 못하는 데 따른 불만을 드러낸다. 정상적으로 등교했더라면 누렸을 여러가지 교육 프로그램들에 대한 아쉬움도 나타낸다. 또한 교수들은 동영상 강의, PPT에 음성을 입힌 특별한 형태의 강의 등을 준비하느라 어려움이 이만저만 아니다. 많은 교수들은 아직까지 이러닝(e-learning) 강의를 해보지 않았기 때문이다.
세계적인 감염증의 대유행(팬데믹) 상황에서 우리나라뿐만 아니라 각국에서 비상교육이 시행되고 있다. 미국·영국 등 선진국에서도 많은 대학이 휴업을 선언했으며 초·중·고등학교 학생들의 교육도 비정상적이다. 이러한 미증유의 사태를 겪으면서 교육의 중요성이 크게 부각됐지만 한편으로는 대학교육의 새로운 이정표를 세워야 하지 않을까 생각해 본다. 환난 극복 과정에서 대학교육 방법과 시스템에 대한 교훈을 얻지 못한다면 대학이 대학일 수 없을 것 같다. 지금이 바로 대학교육을 혁신해 갈 좋은 기회일지도 모르기 때문이다.
제4차 산업혁명 시대에 정보·통신이 한층 발달하고 융·복합 학문이 중요시되는 시점에, 필요하다면 정보·통신을 이용하는 온라인 강의를 더 많이 도입하는 계기를 만들어 보면 어떨까? 그렇게 된다면 학생들이 두 가지 이상을 전공하도록 허용할 수 있게 된다. 뿐만 아니라 서울대를 포함한 10개 거점 국립대를 연합대학(가칭 KNU-10)으로 만들어 두 개 정도의 대학에 동시에 등록하여 강의를 듣도록 허용할 수도 있다. 이는 학령인구 감소에 대한 대책으로서도 분명 효과가 있을 것이다. 우리나라가 세계 최고의 IT강국이라는 점을 상기한다면 이는 매우 간단하고 쉬운 해결책이 될 것이다.
이러한 일이 가능하려면 먼저, 2019년 교육부가 20% 이내의 강의만 허용한 ‘동영상 강의의 제한’을 철회해야 한다. 비대면 재택 수업 결정 이후 대학들이 온라인 강의를 충분하고 만족할 만한 정도로 제공하기 어려웠던 데는 이 같은 배경도 작용했다. 대학의 학점제도도 바꾸어야 한다. 전공, 선택, 교양을 몇 학점 이상 수강하고 졸업하는 현재의 시스템을 개선해야만 한다. 코로나19 사태로 촉발된 비대면 재택 수업이 대학 교육의 기본 시스템을 21세기 제4차 산업혁명 시대의 수준에 걸맞도록 개선해 나가는 시발점이 될 수도 있을 것이다. ‘대학혁신’, ‘교육혁신’의 중요한 아이디어가 역설적이게도 코로나19 사태를 극복하는 과정에서 나타날 수도 있다. 전화위복이라는 말이 생각난다.


저소득층 독거어르신들에게 보행보조기 실버카를 마련해 드리기 위한 뜻깊은 행사가 있다고 해서 9월 6일 토요일 오후 5시 도봉구민회관으로 향했습니다.
행사 시작 전부터 입추의 여지없이 구민회관을 가득 메운 사람들 사이에 앉아 주변 사람들의 즐거운 목소리를 듣고 있는 것은 그 무엇과도 비교할 수 없는 큰 즐거움이었습니다.
이름도 맘에 꼭 드는..사랑타래 음악회...타인을 향한 사랑의 맘들이 타래를 이루어 만들어 내는 음악회? 정말 멋진 말 아닌가요?
인지도 없는 사람을 이런 뜻 깊은 행사에 불러주셔서 감사드린다는 겸손이 넘치는 멘트로 우리에게 편안함을 주는 개그맨 양원경씨의 사회로 식전 행사의 막이 올랐습니다.
오프닝 무대는 중절모에 흰 재킷이 멋지게 어울리는 정의여고 이현수 선생님의 감미로운 색소폰연주...음 느낌 좋고...다음엔 생명샘 중창단 소위 요즘 말하는 얼짱에 훈남 여덟명의 멋진 하모니에 참석자들은 빠져들고...
오늘의 행사가 참석한 모든 이들의 마음에 기쁨과 평화와 보람이 함께하는 시간으로 기억되기를 바란다는 김기택 감독님의 개회사 말씀~
낡은 유모차를 이용해 보행하시는 어르신들을 뵐 때마다 안타까웠다고 하시며 구청에서 해 주지 못하는 부분을 민간단체에서 이렇게 채워주시니 감사하다는 말씀과 함께 참석해주신 모든 분들께 하나님의 한없는 축복이 함께하시길 기도하시겠다는 최선길 구청장님의 축사말씀에 행사에 참석한 모든 사람들은 환호와 박수로 서로에게 감사하며 즐기는 시간이 되었습니다. 의학과 과학의 발달로 노인인구는 해가 다르게 증가하고 어르신들의 행복에 관심이 증대되고 있는 시점에, 어르신들의 보행보조도구인 실버카를 50대도 아닌 500대씩이나 증정하는 뜻깊은 행사였습니다. 내빈으로 참석하신 최선길 구청장님, 이석기 구의회의장님, 김선동 국회의원님과 행사를 주관하신 기독교 대한감리회 감독님들, 창동종합복지관 관장님 이하 여러분들께서 어르신들을 실버 카에 앉혀 드리기도 하고 밀어드리는 등... 실버 카 증정행사가 무대 위에 마련되었습니다.
2부의 음악회는 오늘의 행사에 도움주신 분들께 드리는 감동의 보너스였습니다.


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이에 대한 응답으로 컨설턴트가 서비스 번호 또는 USSD 명령을 지시합니다. 그는 또한이 정보를 SMS 메시지로 보낼 수 있습니다. 첫 번째 경우 명령을 입력하십시오 (숫자 외에 별표와 파운드 기호가 포함될 수 있습니다 - 키보드에 있음). 보내기 키를 누르십시오. 곧 화면에 요청이 수락되었음을 알리는 팝업 메시지가 나타납니다. 두 번째 경우에는 전화 번호로 전화하고 "귀하의 신청서가 수락되었거나, 전화 해 주셔서 감사합니다"또는 그와 비슷한 음성 메시지가 나올 때까지 기다리십시오. 그 후에 연결이 자동으로 끊어집니다.
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육룡이나르샤 척사광 한예리 이방지 와 대결 한예리의 정체는 그누구도 예상하지 못했다. 왕요를 사랑하는 여인으로 만 알았던 한예리가 무시무시한 고수 척사광이라는 사실을...육룡이나르샤 작가에게 먼저 박수를 보낸다. 지난 11일 방송에서 육룡이나르샤 척사광이 한예리로 밝혀지며 척사광(한예리)의 곡산권법이 전파를 타는 순간 19.5%의 시청률을 기록하며 시청자의 눈을 사로잡았다. 이날 방송에서 왕요는 왕이 되는 것을 포기하고 사랑하는 여인 윤랑(척사광. 한예리)와 함께 고려를 떠나려 하는데 이를 눈치챈'무명'의 수장 육산이 왕요에게 독침을 쏜다. 잠시후 나타난 육산 은 해독제를 줄테니 왕이 될것을 설득한 후 사라진다. 왕요의 수하 중 한명이 무명의 조직원이란 사실을 알아챈 이방원은 수하에게 그들을 미행해 조직원을 잡아 오라는 지시를 내렸고 이때를 기다.. 2016.01.12
육룡이 나르샤 척사광 전설의 고수 등장 육룡이 나르샤 척사광 전설의 고수 등장 화제의 월화극 육룡이 나르샤의 새로운 고수 척사광이 등장했다.지난 5일 방송에서는 '무명'의 조직원이 배후에 대해 입을 열지 않자 그를 탈출 시키고 뒤를 쫗을 계획을 이방원이 정도전에게 제시 한다. 하지만 '무명'의 조직원은 탈출 도중 자객(척사광)의 칼이 맞는다. 무명의 조직원 몸을 숨겼는데 이때 분이와 만나게 된다. 무명의 조직원은 자신 은 아무런 말도 하지 않았는데 조직에서 나를 죽이려 한다며 분이에게 "규목화사 초닷새 미시" 라는 중요한 단서를 말하고 숨을 거두고 말았다. 이때 척사광이 나타나 분이에게 컬을 겨누며 '듣지 말아야 할것을 들었다' 라고 말한다 위기에 처한 분이는 과거 어머니가 '무명'의 조직원과 나누던 암호를 말하며 위기에서 벗어난다. 척사광은.. 2016.01.06


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자신을 둘러싼 화려한 수식어를 내려놓고 말간 얼굴로 카메라 앞에 선 제시카가 그녀만의 방식으로 솔직한 아름다움을 이야기한다.
‘내추럴, 퓨어, 클린, 심플’이라는 키워드로 촬영을 했는데 피부톤이 맑고 투명하다. 평소에 어떻게 관리를 하나? 스케줄이 없을 때는 색조를 걷어내고 피부톤만 간결하게 잡는 편이에요. 색조보다 스킨케어나 피부 메이크업(베이스 메이크업)에 더 관심이 많죠. 안 써본 제품이 없을 정도예요.
피부 메이크업을 할 때 가장 신경 쓰는 부분이 있다면? 내추럴하게 톤을 커버하면서 수분이 충분해야 하고 무언가 막을 씌운 듯 탁하지 않아야 해요. 까다로운가요?(웃음) 무엇보다 포기할 수 없는 건 단점을 가리기보다 장점을 살려 본인이 가진 매력이 드러날 수 있어야 해요. 컨투어링을 해서 내가 아닌 다른 누군가가 되고 싶진 않으니까요. 어느 정도 잡티가 보이는 게 더 예쁘지 않나요?
한 듯 안 한 듯 자연스럽게 피부를 커버하는 게 제일 어렵다. 본인만의 노하우가 있다면? 천연, 인조 불문하고 최상급 모를 사용한 브러시를 다 써봤지만 트러블이 생겼어요. 그 후로 라이트한 파운데이션을 수분 라텍스로 톡톡 두드려 발라요. 이때 미스트를 미리 뿌려주면 쫀쫀하게 밀착되죠.
색조 메이크업을 할 땐 어떤 컬러 셰이드를 사용하는 편인가? 아시안 피부에 블루, 퍼플, 그린 컬러의 섀도는 어떻게 발라도 소화하기가 참 어려운 것 같아요. 개인적으로 페미닌한 뉘앙스의 피치 핑크 컬러를 좋아하는데 단, 마조리카 마조르카의 아이섀도처럼 가루 날림이 없어야 해요.
뷰티 영역에 대한 관심이 남다르다. 작년 11월 해외에서 선보인 후 올해 6월부터 본격적으로 국내에 소개된 블랑 앤 에클레어(Blanc & Eclare)의 스킨케어 라인 ‘서렌’은 어떤 브랜드인가? 고가와 저렴이 불문하고 호기심이 생기는 스킨케어 제품은 직접 써봐야 직성이 풀려요. 아무리 좋은 제품을 써도 한두 가지 아쉬운 점이 남더라고요. 텍스처가 더 라이트했으면 또는 유분이 더 있었으면 하는 바람 같은 거요. 누구나 쉽게 접할 수 있고 만족도가 높은 스킨케어 라인을 만들고 싶었고 그렇게 서렌이 탄생했죠.
브랜드의 스킨케어 라인, 서렌의 메인 키워드를 꼽는다면? 태즈메이니아 레인 워터(Tasmanian Rain Water)의 퓨어한 수분! 호주에서도 청정 지역으로 손꼽히는 태즈메이니아에 내린 비를 정수한 물은 공기만큼이나 깨끗하고 신선해요. 실제로 공해에 오염된 몸을 정화하는 효능 덕분에 태즈메이니아 물이 있을 정도니까요. 세상에서 가장 맑고 퓨어한 워터를 담은 제품이 바로 ‘서렌’이에요.
제품을 테스트해보니 정말 촉촉하던데, 수분 케어에 포커스를 맞춘 건가? 스킨케어의 기초는 수분이라고 생각해요. 피부 속 건조함을 잡지 못한다면 탄력, 화이트닝 등은 의미가 없죠. 수분이 채워지면 자연스럽게 피부톤과 결은 개선돼요.
클렌징 폼, 토너, 에센스, 아이크림, 립밤 등 스킨케어 카테고리가 다양하던데 가장 애착이 가는 제품은? 모이스처라이징 크림(데이 크림)과 너리싱 나이트 크림. 아침에 사용하는 데이 크림은 바른 즉시 메이크업을 해도 밀리지 않게 흡수력에 초점을 뒀어요. 나이트 크림은 건강한 윤기가 아침까지 남을 수 있게 오랜 시간 심혈을 기울여 텍스처를 연구했죠. 피부 장벽이 약해지는 이 계절에는 세럼보다 쫀쫀한 ‘로버스트 앰풀 세럼’을 크림에 떨어 뜨려 도톰하게 발라주세요. 팩을 한 듯한 효과를 낼 수 있어요.
마치 지금의 모습처럼 서렌의 패키지나 향기가 억지스럽지 않고 심플하고 퓨어하다. 유별나게 멋을 부린 스타일은 쿨하지 못해요. 제 취향대로 군더더기 없이 클린한 패키지와 향을 담았어요. 롤링할 때 은은하게 퍼지는 향기는 샤워하고 나왔을 때처럼 기분 전환을 시킬 수 있을 정도죠.
아무리 피곤해도 빼먹지 않는 나만의 뷰티 시크릿이 있다면? 하루의 피로는 반신욕으로 풀어요. 몸이나 피부 상태가 안 좋을 때 따스한 물에 로즈 아로마 오일을 떨어뜨리면 심신이 편안해져요. 기분에 따라 입욕제의 향을 달리해보세요. 그리고 홍조, 화이트닝, 탄력, 수분 등 원하는 니즈에 따라 팩을 골라서 하는데 에스테틱에서 관리 받은 듯한 효과를 얻을 수 있어요.
향기에 예민한 편인가? 기분에 따라 향을 고르는 편이에요. 시트러스, 플로럴, 우디 머스크, 스파이시 등 다채롭게 사용해요. 그래서 여행을 갔을 때 향이 좋은 향수, 향초, 디퓨저가 있으면 미리 사두는 편이죠. 사람이나 공간의 매력을 순간적으로 끌어올리는 데 향만 한 게 없는 거 같아요.
그래도 가장 좋아하는 향을 꼽는다면? 자주 즐겨 쓰는 향수는 바이레도의 ‘로즈 오브 노 맨즈 랜드(Rose of No Man’s Land)’예요. 너무 페미닌한 로즈 향이 아니라 마음에 쏙 들었죠. 터키 레드 로즈에 라즈베리, 핑크페퍼, 앰버 향과 조화를 이뤄 잔향이 정말 섬세해요.
군살이 없던데 따로 몸매를 위해 꾸준히 하고 있는 운동이 있다면? 여성스러운 잔 근육을 잡아주는 필라테스요. 무엇보다 근육이 두껍게 생기지 않고 라인이 살아나니까 옷 태가 달라지더라고요. 여자들에게 정말 추천해요.
운동을 할 때 먹는 걸 조절하나? 워낙 먹는 걸 좋아해서 굶는 건 못해요. 대신 양은 조절해요. 최근 미국에서 유명한 셰프인 아키라 백이 한국에 ‘도사(Dosa) 바이 백승욱’을 오픈했어요. 저민 참치가 토핑된 튜나 피자는 정말 최고! 계속 생각나는 맛이에요.
따로 건강을 위해 챙겨 먹는 게 있다면? 한창 활동할 때 친구들이 홍삼, 비타민, 오메가3 등을 챙겨 먹을 때도 보고만 있었어요. 그런데 요즘 아침에 일어나면 비타민부터 먹어요. 커피는 마시지 않고 대신 레몬을 넣은 물은 수시로 마시고요.
이렇게 바쁘게 살면 스트레스는 어떻게 해소하나? 일상에 쉼표가 될 만한 여행을 떠나요. 홍콩이나 뉴욕은 자주 가는 편이죠. 친구들과 뉴욕의 루프톱 바에서 수다를 떨거나 버그도프 굿맨에 들러 윈도쇼핑을 하면서 자유롭게 시간을 보내고 나면 언제 그랬냐는 듯 다시 에너지가 샘솟아요.
비행 시간이 길면 오며 가며 더 지친다는 사람도 있는데? 전 오히려 그 반대예요. 비행기에 있는 시간은 온전히 나를 위한 시간인걸요. 슬프게도 와이파이가 허용됐지만.... 휴대폰을 꺼놓으면 누가 나를 찾아올 수도, 말을 걸 수도 없잖아요. 비행기 안에 홀로 있을 때 생각을 정리하며 가사를 써요. 그 안에선 집중력이 정말 최고죠.
지난 5월에 발표한 솔로 앨범에서도 작사, 작곡을 직접 했다. 또 다른 앨범을 기대해도 되나? 요즘 새로운 앨범을 준비하고 있어요. 이번에도 몇 곡은 직접 작사, 작곡을 했는데 반응이 기대되네요. 가 기분 좋은 앨범이었다면 이번 앨범은 듣는 사람들에게 긍정적인 에너지를 줄 수 있길 바라요.
제시카라는 이름으로 활동하면서 부담은 없었나? 없다면 거짓말이죠. 하지만 예전에는 행동 하나 하나가 두렵고 말 한마디를 내뱉기 전 사람들의 반응을 예상했어요. ‘나를 어떻게 생각할까?’에 온 관심이 쏠려 있어서 온전히 나를 보여주지 못했죠. 이젠 내 생각이나 의견을 이야기하고 사람들의 생각을 듣고 그 안에서 소통하는 게 얼마나 소중한지 깨달았어요. 남의 시선을 의식하기보다 나를 더 드러내고 표현하기로 결심했어요. 투명하고 솔직해지고 싶어요.


물론 언론의 보도대로 안전장치 없이 방치된 대학내 실험실과 부주의한 학생들에게 문제가 있는 것은 분명하다. 그리고 그것이 이번 폭발의 원인일지도 모른다. 하지만 그것은 표면적인 원인에 불과하다. 오래된 기자재, 안전장치에 투자할 여력이 없는 교육재정, 그리고 학업과 노동의 구별이 없는 학생들에게 ‘안전불감증’이라는 원인은 너무나 무책임한 책임전가이기 때문이다.
이는 대학과 기업을 자꾸 혼동하는 사람들이 만들어낸 이데올로기에서 기인한다. 기업의 산업재해는 자본의 잉여를 위해 노동조건을 열악하게 방치한 과정에서 발생한다. 그래서 기업이 노동자의 목숨을 담보로 사적인 이윤확대에 골몰하기 때문에 ‘안전불감증’이 팽배하다는 것은 명확한 사실이다. 즉, 기업은 스스로가 이윤을 획득하는 만큼 노동자와 사회에 대한 안전장치에 스스로의 자본을 마땅히 투자하여야 한다. 따라서 부실공사, 산업재해 등의 배후에는 언제나 자본의 논리와 기업의 불법행위가 도사리고 있다.
하지만 대학에서 발생하는 사고의 경우는 그 메커니즘이 훨씬 복잡하다. 물론 사립대학의 경우 재단의 투자를 둘러싼 자본의 논리가 존재한다. 하지만 대학에서 발생하는 사고의 배후에는 자본의 논리에 앞서 국가의 대학정책에 근본적인 원인이 있다. 하루가 멀다하고 바뀌는 대학정책, 유명무실한 재정지원, 그리고 졸속적인 대학개혁이 언제나 사고의 가능성을 내재하고 있는 것이다.
여기서 피해자는 언제나 학생이다. 최신식으로 포장한 학과 및 커리큘럼의 명칭과는 달리, 무너지기 바로 직전의 가건물이나 허름한 기자재로 수업을 받는 경우가 비일비재하며, 연구라는 이름 하에 스승의 프로젝트에 ‘유노동 무임금’의 원칙으로 헌신하고 있기 때문이다. 특히 이공계의 경우 비싼 등록금을 내고도 안전장치가 전무한 실험실 속에 완전히 노출되어 있다는 것은 모두가 아는 사실이다. 따라서 대학의 안전사고는 총장이나 교수 혹은 학생에게 책임을 묻는 것만으로 해결되는 것이 아니라, 근본적인 교육개혁이 동반되어야만 한다. 그리고 이는 BK21이나 국립대의 민영화와 같이 거창한 장삿속으로 해결될 것이 아니라, 상식적인 교육철학에 기반하여 진행되어야 한다.


미국 고고도미사일방어체계 사드(THAAD)의 한반도 배치 논의가 급물살을 타고 있지만 아직 해소되지 않은 의문이 적지 않다. 가격이 너무 비싸다는 지적부터 북한의 탄도미사일 위협에 효과적 대응수단이 될 수 없다는 회의론도 수그러들지 않는다. 배치지역 주민의 반발도 변수다.
가장 큰 문제는 사드 1개 포대로 북한 탄도미사일을 전부 막아낼 수는 없다는 점이다. 북한이 현재 보유한 탄도미사일은 2000여기에 달한다. 이에 비해 사드 1개 포대에 탑재된 요격미사일은 48기에 불과하다. 탄도미사일이 마구 쏟아지는 전면전이 발생할 경우 사드의 방어능력은 매우 제한적이란 얘기다. 게다가 수도권은 탄도미사일뿐 아니라 장사정포 위협에도 노출돼 있어 사드로는 해결이 불가능하다.
사드 명중률이 낮게는 70%, 높게는 90%에 달하는 것으로 알려져 있지만 이 수치도 제대로 검증되지 않았다는 지적이 많다. 설령 이를 믿더라도 적 탄도미사일 한 기를 확실히 요격하려면 최소한 사드 두 기는 발사해야 한다는 계산이 나온다. 요격 능력이 절반으로 줄어드는 셈이다. 우리 국민의 보호보다는 한·미 연합군 군사시설 방어가 사드 도입 주목적이 아니냐는 비판이 나오는 이유다.
비용 문제도 상당한 논란거리다. 사드 요격미사일 1기 가격은 110억원가량이다. 반면 북한의 스커드·노동 미사일은 해외 수출가 기준으로 1기당 10억∼20억원으로 추산된다. 북한 미사일 한 발을 떨어뜨리는 데 10배나 비싼 무기를 쓰는 것으로 효용성이 떨어진다는 지적이다. 다만 탄도미사일에 피격됐을 때 피해까지 따져보면 이런 단순계산은 부적절하다는 게 중론이다. 이스라엘군이 고작 수십만원에 불과한 팔레스타인 무장단체 하마스의 로켓포에 1기당 5000만원에 달하는 ‘아이언돔’으로 대응하는 것이 실례다.


아비규환의 분만 현장, 백지처럼 깨끗한 숙명이 눈앞에 나타났다
진짜 몰랐다. 내 남편이 그럴 줄은. 72시간의 진통을 견디는 아내 옆을 꼬박 지키면서 밥도 잠도 포기했다던 송아무개 선배의 경험담을 미리 들은 터였다. 내 남편도 당연히 출산의 고통을 처음부터 끝까지 함께할 것으로 믿었다. 그런데….
“휴대폰 충전기를 놓고 와서 집에 다녀와야 할 것 같아. 간 김에 밥도 좀 먹고….” 헐. 이것이 분만 대기실에 누워 있는 아내에게 던진 남편의 말이라니. 순간 느낌이 빡 왔다. 아, 평생을 두고두고 원망의 순간마다 우려먹을 수 있는 말을 그가 내뱉고 있구나. 아직 본격적인 진통이 시작되기 전이었지만 곧 휘몰아닥칠 폭풍을 앞두고 두려움에 떨고 있던 차였다. 그런데 그 와중에 밥을 먹고 오겠다고? 나는 입을 앙다문 채 대답했다. “한 끼 굶는다고 안 죽어.”
이글거리는 분노의 기운을 감지한 남편은 재빨리 포기하고 곁을 지켰다. 그는 나중에 “출산의 과정이 워낙 길고 힘들기 때문에 아내도 남편도 처음에 밥을 든든히 먹어둬야 견딜 수 있다는 글을 어디선가 읽었다”고 해명했다. 그래, 매뉴얼에 지나치게 충실했던 것으로 해두자.
남편의 예상을 깨고 진행은 훨씬 빨리 이뤄졌다. 생리통과 비슷한 수준의 진통을 1시간쯤 겪자 그 강도가 점점 세지기 시작했다. 그러다 ‘이건 아니다’ 싶은 진통이 왔을 때 그동안 열심히 연습해온 복식호흡은 전혀 쓸모가 없게 됐다. 진통이 내리꽂히는 그 몇십 초의 시간 동안엔 온몸을 뒤틀어야 겨우 버틸 수 있었다. 한 손은 남편의 손을 부서져라 잡고 다른 한 손으로는 침대 가죽을 쥐어뜯었다. 이 고통을 앞으로 몇 시간 동안이나 반복해야 하는 걸까. 고통 자체보다는 이 고통이 언제까지 지속될지 알 수 없다는 불확실성이 나를 더 괴롭혔다.
진통의 강도가 거의 한계에 다다랐다고 생각할 무렵 내 의지와는 무관하게 몸이 뭔가를 밀어내려고 하는 게 느껴졌다. 아, 이거 예사롭지 않다. 호출된 간호사는 별일 아니라는 듯한 표정으로 내진을 해보더니 깜짝 놀랐다. “당장 분만실로 갑시다.”
분만실에서는 그야말로 아비규환이었다. 자세히 기억은 안 난다. 죽지 않기 위해 악을 쓰며 버텼다. 그러기를 30분. 아기 머리가 나왔다는 소리가 들렸고 왈칵하는 느낌과 함께 아기의 몸이 빠져나오는 게 느껴졌다. 아, 드디어 끝났구나. 그 순간만큼은 ‘태어남’에 대한 설렘보다는 ‘끝남’에 대한 안도감이 더 컸다. 스스로가 대견했다. 그리고 딱 거기까지. 내가 온전히 나 혼자로 존재하던 35년의 시간은 여기서 끝이 났다.
사람을 낳았다. 봐도 봐도 신기하기만 한 아이. 송채경화 기자
몸에서 빠져나온 아기가 배 위에 올려졌을 때, 어이쿠 얘 좀 봐, 나도 모르게 웃음이 터졌다. 한 인간이 이렇게 갑자기 툭 튀어나왔다는 게 믿기지 않았다. 막 태어나 아직 눈도 뜨지 못하고 바둥거리는 아이를 내려다보고 있는데, 더 이상 과거의 나로 돌아갈 수 없다는 사실이 새삼 가슴에 사무쳤다. ‘나’는 사라지고 대신 거기엔 ‘엄마’가 있었다. 그것은 이상하게도 기쁨도 슬픔도 감격도 아니었다. 아무런 이유도, 조건도 없이 받아들여야 하는 숙명을 눈앞에 두고 갑자기 모든 감정이 백지처럼 깨끗해졌다. 내 피와 살로 만들어진 아이, 내가 만들어낸 존재가 여기에 있다. 그의 생명이, 삶의 방향이 이제 내 손에 달렸다. 묵직한 책임감이 그 백지에 가장 먼저 스며들었다. 드디어 나는 엄마가 되었다.
송채경화 기자 khsong@hani.co.kr
(*이 글은 한겨레21 제1084호(2015.10.30)에 실린 글입니다)
송채경화
분만
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이는 영화, 대중음악, 만화, 애니메이션, 게임 등, 해외에서도 주목받는 일본의 콘텐츠 산업에 국가가 전면적으로 나서서 지원해 문화산업의 국내외 진출을 확장하며, 시장규모를 늘리고, 인재를 양성하고, 지적재산의 보호와 활용을 더욱 적극적으로 수행하기 위한 관민합동 프로젝트의 출현을 야기했다.
실제로 2012년 2차 아베 신조 내각 성립 이후 ‘쿨 저팬’ 담당 장관직을 새로이 설립하는 등 정부가 직접 콘텐츠 산업 육성에 뛰어드는 이른바 관민합동 프로젝트를 추진 중이다.
리우 올림픽 폐막식에서 아베 신조 총리가 마리오 코스프레를 한 것도 ‘쿨 저팬’ 전략의 일환이다.
특히 일본의 애니메이션 산업은 그 혜택을 가장 톡톡히 받은 분야라고 할 수 있다. 정부의 강력한 개입으로 인해 일본 애니메이션 산업은 전례에 없을 정도로 큰 매출을 기록하며 그 규모를 매년 갱신했다.
라이트 노벨이나 만화, 웹 소설을 기반으로 탄생하는 애니메이션 작품뿐 아니라 오리지널 프로젝트 애니메이션 작품들의 제작 수가 상당히 늘어났다. 여기에 해외 시장의 요구에 맞추어 넷플릭스(Netflix)나 아마존 프라임(Amazon Prime) 등의 VOD 서비스를 통한 공급 사례도 서서히 증가하는 추세다.
일본동화협회(一般社団法人日本動画協会)의 2016년 발표 자료에 따르면 2009년경 1조 2,500억 엔 규모 정도로 추산되었던 일본의 애니메이션 시장규모는 2015년에 이르러 1조 8,200억 엔으로 성장했고 2018년에는 가볍게 2조 엔을 넘을 것으로 예상된다.
출처: 一般社団法人日本動画協会 (2016) 『アニメ産業レポート2016』
일본의 애니메이션 업계에서 발생하는 수익은 프라모델이나 캐릭터 굿즈, 피겨 등의 이른바 상품화 콘텐츠, 방송국의 매출, 그리고 DVD나 BD등의 ‘패키지’ 판매에 의한 것들이다. 그리고 이를 통해 얻은 수익이 나중에 설명할 ‘제작위원회’에 의해 분배되는 형식을 취한다.
하지만 2002년경에 전체 수익의 18%를 차지하던 패키지 시장은 2016년 7%에도 못 미치는 수준으로 감소했다. TV 방영으로 얻었던 수익은 물론 상품화 콘텐츠 역시 60%에서 47%로 감소했다.
반면 애니메이션 성우나 제작자와 관객이 만나 토론하거나 관련 상품 및 제작에 사용된 샘플 등을 전시하는 이벤트 등 종래에는 없었던 라이브 콘텐츠가 증가하기 시작했다. 또한 패키지 시장의 감소와 함께 디지털 콘텐츠 분야가 증가했으며 아직은 미비하지만 VOD 서비스 또한 소폭 증가했다.
특히 VOD 서비스는 TV 방영에 그치지 않았다. 전 세계 약 1억 명이 넘는 가입자 수로도 유명한 넷플릭스나 아마존 프라임 비디오 등에서 동시 방영을 하거나 아예 VOD 서비스에서만 방영하는 작품들이 늘어났다. 이에 대한 유저들의 평가 또한 상당히 긍정적이다. 매년 제작되는 애니메이션 작품의 수 또한 증가하며 연간 제작되는 작품의 수는 가볍게 400개를 넘는다.
제작사도 늘어났다. 일본 애니메이션의 태동기라 말할 수 있는 1960년대에 고작 9개 업체가 존재했다면 현재는 230개 업체가 애니메이션을 제작한다. 이 중 137개 업체는 2000년대 이후에 설립된 업체들이며, ‘쿨 저팬’ 정책이 시작된 이래 설립된 업체는 56개에 달한다. 이렇게만 보면 일본의 애니메이션 산업은 상당한 호황을 누리는 것처럼 보인다.
일본 애니메이션 업계의 현실을 들여다보기 이전에, 일본의 독특한 애니메이션 제작환경 및 제작회사의 역할을 잠시 들여다보도록 하자. 일본은 애니메이션을 제작하는 과정이 다른 나라들에 비해 다소 특이한데, 앞서 짧게 언급한 ‘제작위원회’라 불리는 시스템이 바로 그것이다.
애니메이션 〈4월은 너의 거짓말〉의 엔딩 크레딧에 나타난 제작위원회
일반적인 문화 콘텐츠 중에서도 노동 집약성이 가장 높은 축에 속하는 영화나 애니메이션은 작품이 흥행하면 많은 이익을 남기지만 실패했을 경우 다른 콘텐츠에 비해 리스크가 더 많은 것이 현실. 이런 리스크를 분산시키기 위해 탄생한 것이 바로 ‘제작위원회’ 방식으로, 여러 회사가 스폰서를 맡아 공동으로 투자하고 이득을 투자 비율에 따라 배분하는 것이다. 물론 손실 또한 투자 비율에 따라 배분한다.
일본에서 최초로 ‘제작위원회’방식으로 제작된 극장판 애니메이션 〈바람계곡의 나우시카〉
1980년대 〈바람계곡의 나우시카〉와 〈아키라〉가 제작위원회 방식으로 제작되었고 이후 1992년부터 방영된 〈무책임함장 테일러〉 시리즈를 같은 방식으로 제작해 큰 성공을 거두면서 일본의 애니메이션 산업에 이 방식이 정착했다. 이 방식은 특히 앞서 언급한 상품화 콘텐츠 시장에 어마어마한 이익을 가져다주었다.
1991년 900억 엔 정도 규모였던 애니메이션 관련 상품화 콘텐츠 시장은 2003년에 이르러 3,400억 엔의 규모를 가진 시장으로 어마어마하게 커졌다. 2000년대 중반 이후부터는 드라마나 실사 영화, 뮤지컬 같은 장르들도 이런 제작방식을 도입했고 여전히 답습 중이다. 국내에서도 TV 드라마가 이런 방식으로 제작이 이루어진다.
제작위원회 방식으로 제작된 극장판 애니메이션 〈아키라〉
제작위원회 방식의 장점은 바로 스폰서가 되는 기업들이 하나의 작품에 대한 투자를 경감시킬 수 있어 더욱 다양하고 많은 작품에 자금을 대는 것이 가능하다는 점이다. TV 애니메이션의 경우 방송사가 제작위원회로 함께 참여하기 때문에 전파 사용료에 대한 부담도 없어진다. 제작사는 영상을 제작하기 위한 비용의 조달이 편리해지기에 상대적으로 손해를 덜 보며, 작품이 흥행에 실패해 스폰서가 이탈하더라도 커다란 타격을 받지는 않는다.
이렇게만 보면 상당히 이상적인 제작방식인 듯 보이지만, 애니메이션 제작회사들은 자체 제작이 가능할 정도로 규모가 큰 업체를 제외하면 제작 실무를 담당해도 실제 제작물의 권리와 책임을 가지지 못한다. 모든 작품은 어디까지나 투자를 한 ‘스폰서’들이 나누어 가지는 것이니까.
제작위원회 방식으로 제작된 작품 중 가장 성공적인 사례로 언급하는 〈무책임함정 타일러〉 시리즈
애니메이션 콘텐츠 하나만 가지고 이야기하자면 일반적으로 출판사, 광고 대행사, 방송사, 음반사, 완구업체, 배급사 등이 모여 작품 제작을 발의해 출자를 받고, 각각의 지분의 크기에 따라 권리와 책임을 나누어 가진 후, 원청업체에 제작을 의뢰한다. 그리고 원청업체는 원작자, 혹은 각본가, 감독 등과 함께 작품의 설정을 확정한다.
자체적으로 애니메이션을 제작할 수 있는 여건을 가진 큰 회사의 경우 작품의 발의 및 출자를 받는 시점에서 다른 투자업체와 함께 제작위원회에 참여할 수 있다. 하지만 실질적으로 이런 규모의 일본 업체는 230개 업체들 중에서도 열 손가락 안에 꼽힐 정도로 적은 편이다.
이러다 보니 대부분의 업체들은 자사에서 제작하는 부분을 제외한 제작물을 하청 업체나 음향 제작업체, 원화 및 동화나 CG 등에 특화된 업체들에 외주 주는 경우가 허다하고 이들 하청업체 또한 또다시 외주를 맡긴다. 그러나 제작을 담당하는 업체들이 수익을 올리지 못하는 현실은 제작업체들의 도산으로 이어진다.
가령 2006년에 3억 8,000만 엔의 수익을 올렸던 스튜디오 판타지아(Studio Fantasia)나 국내 팬들에게 〈사무라이 참프루〉 〈에르고 프록시〉 등의 참신한 작품으로 유명한 망글로브(Manglobe)가 2016년에 법정파산신청을 하고 무너졌다. 제작 실무 업체를 둘러싼 환경은 날이 갈수록 성장하는 시장규모에 비해 그리 밝은 편이 아니다.
망글로브의 대표작 〈사무라이 참프루〉
시장 규모의 확대와 상반되는 제작사의 실적 부진은 몇몇 희귀 사례로 단언 할 수 없다. 시장의 규모가 확대됨에도 제작 실무 업체의 매출이 보합상태인 것과 관계있다고 할 수 있다. 제작위원회 시스템 아래서는 실질적인 주 수입원이라 볼 수 있는 콘텐츠 굿즈나 BD/DVD 등의 패키지 판매, VOD 서비스의 매출을 직접 누릴 수 있는 업체가 적기 때문이다.
시장규모의 확대로 콘텐츠의 제작 수는 기하급수적으로 증가했고 제작 업체도 늘어났다. 하지만 콘텐츠의 유통을 통한 수익을 얻을 수 없는 환경이 지속되는 가운데 수익의 감소로 인해 인재 확보 및 인재 양성에 어려움을 겪고, 그나마 업계에 종사하는 이들의 평균 수입도 줄어들며, 노동환경 또한 악화하는 것이 작금의 일본 애니메이션 산업의 현실인 셈이다.
지난 2015년 나고야카쿠인대학 사회과학부의 이와데 카즈야 교수는 일본 애니메이터-연출가 협회(一般社団法人日本アニメーター・演出協会) 및 일본 문화청과의 공동 연구 결과를 발표하는 자리에서 “연봉 300만 엔을 벌지 못하는 일본의 애니메이터들은 전체 업계의 57.8%에 달하며 200만 엔조차 못 받는 경우가 27%에 달한다”는 충격적인 결과를 보여준 바 있다. 업계 전체의 평균 연봉 또한 330만 엔에 그쳐 같은 해 일본 정부가 발표한 민간급여실태통계에서 추산한 409만 엔에도 훨씬 못 미치는 열악한 수준이다.
일본의 한 애니메이션 원청회사 작업실 내부. 고용형태뿐 아니라 작업장의 환경조차 열악한 것이 일본 애니메이션 업계의 현실이다.
급여가 적은 것도 문제지만 이 중 정식으로 고용된 정사원이 차지하는 비율은 고작 17%에 불과하며 나머지를 비정규직 계약 사원이나 프리랜서가 차지한다. 2017년 6월에 역시 같은 문제를 다룬 일본 NHK의 르포 프로그램 ‘클로즈업 겐다이 플러스(クローズアップ現代＋)’에서는 일본정부가 발표한 것보다 더 낮은 15%로 보도한 바 있다.
시장이 확대되었음에도 수익을 분배하는 과정에서 제작사에 수익이 돌아가지 않는 이유는 또 있다. 업계에서 통용되는 기준이 지난 30년간 변화하지 않았기 때문이다. 일반적으로 방영시간 25분 정도인 TV 애니메이션에 요구되는 원화는 약 3,000장에 가까운데 1991년이나 2017년이나 애니메이터가 원화 1장을 그려내는데 받는 비용은 200엔에 불과하다.
게다가 ‘쿨 저팬’ 정책이 시작된 이래 원화 1매당 지급 비용은 변화하지 않은 상태에서 더 높은 완성도를 요구하는 사례가 증가했다. 더 높은 완성도의 요구는 곧 업무량이 늘어난다는 것을 의미한다. 우리나라와 마찬가지로 법정 노동시간이 1일 8시간으로 정해진 일본이지만 8시간을 딱 맞추어 제작하는 애니메이션 업체는 존재하지 않으며 심각한 경우에는 하루 평균 업무시간이 16시간을 넘는 업체도 비일비재하다.
또 생산 원가를 절감하기 위해 수작업하던 기존의 방식에서 점차 3D CG를 도입하는 제작사들이 늘어나지만 아직까지는 기존의 수작업 애니메이션의 정도(精度)를 못 따라가는 것이 현실이다. 이 또한 제작위원회 시스템이 낳은 병폐다. 앞서 설명했듯 제작 실무를 맡는 애니메이션 제작사들은 작품이 실패해도 큰 타격을 입지는 않지만 흥행에 성공했을 경우 그 수익의 대부분이 스폰서들에게 돌아가기에 자기 몫을 챙기기 어렵다.
일본의 애니메이션 제작위원회의 복잡한 구조
원청업체는 수익에 관계없이 작품제작의 발의가 이루어진 시점에 정해진 제작단가가 수익의 전부에 불과하고, 당연히 직원들의 급여 또한 이 수익으로 충당해야만 한다. 수익이 정해져 있고 개선될 여지는 보이지 않으나 당장 생존하기 위해서는 계속 다음 일감을 따내는 것 외에는 길이 없다. 그리고 업체를 유지하기 위해서는 필요 없는 지출이 최대한도로 줄어들어야만 하며, 이를 위해선 결국 과도한 노동량을 요구하는 동시에 임금을 줄이는 악순환이 지속될 수밖에 없는 셈이다.
이 악순환은 단순히 노동량이 증가하고 임금이 줄어드는 것으로만 끝나지 않는다. 일본 애니메이션 업계는 지난 수년간 인재확보나 인재양성에 난항을 겪으며 애니메이션 업계를 떠나 다른 직종으로 이직하는 사례는 매년 증가한다. 최근 일본의 노동계에서도 과도한 업무량을 요구하며 그에 상응하는 페이를 보장하지 못하는 업체들을 이른바 ‘블랙 기업’으로 분류하고 자정하자는 목소리가 커졌다. 일본의 애니메이션 업계 또한 여기서 자유롭지 못하다.
물론 교토 애니메이션(Kyoto Animation)이나 P.A.웍스(P.A.Works) 같이 자신들이 제작하는 작품에 지분 참여를 하거나 직접 스폰서가 되어 이익을 챙기거나 크라우드 펀딩을 통해 제작비용을 마련하는 프로젝트들이 서서히 늘어났다. 신카이 마코토 감독이 속한 코믹스 웨이브 필름(Comix Wave Films)이 그 예다.
기존의 제작위원회 시스템과 달리 디즈니나 픽사, 드림웍스 등의 스튜디오에서 진행하는 프로젝트 펀딩 방식을 〈너의 이름은〉의 제작 과정에 도입해 흥행에 성공을 거두었다. 여기에 MAPPA에서 크라우드 펀딩을 통한 투자금 확보로 제작된 〈이 세상의 한구석에(この世界の片隅に)〉 또한 예상외로 대성공을 거두면서 기존의 제작위원회 시스템에 의한 병폐를 끊고 새로운 방식을 모색하려는 움직임도 보인다.
프로젝트 펀딩 방식으로 흥행에 성공한 최초의 애니메이션 〈너의 이름은〉
그러나 여전히 일본의 애니메이션 업계는 제작위원회 시스템을 고수하려는 움직임이 강하다. 90%에 가까운 애니메이션 제작업체들이 앞서 언급한 사례들처럼 탄탄한 자본구조를 가지지 못했기 때문이다. 완구업체나 광고대행사, 음반 업체들 같은 기존의 투자자들이 당장의 수익에 연연하기 때문이기도 하다.
수년 전 일본에서 개최된 코믹마켓에서 만난 한 애니메이션 연출가는 필자에게 “모르는 사람에게는 일본 애니메이션 산업의 호조에 모두가 장밋빛 꿈을 누리는 것처럼 보이겠지만, 사실은 조용히 멸망하는 것을 무기력하게 바라보는 것 같다”고 업계의 분위기를 설명해준 적이 있다.


지난 12월 8일, 청담동 하이파이 클럽에서 KEF의 신형 R 시리즈 스피커와 소비코 AV(권경섭 대표)에서 새롭게 출시하는 Moon by Simaudio를 처음 선보인 시청회 겸 쇼케이스가 있었다. KEF는 영국의 대표적인 오디오 브랜드로 극적인 과장, 기교 없이 가능한 한 가장 자연스러운 방식으로 음악을 전달하는 것을 목표로 한다. 이번 행사를 위해 영국에서 국내에 내한한 KEF 담당자는 ‘모든 예술 중에서 가장 말로 표현하기 어렵고 가장 극적이면서도 형체가 없으면서도 즉각적이면서도 일시적이고 영원한 것이 음악이기 때문이다. 그래서 KEF는 늘 귀와 마음에 익숙하게 만들고자 노력한다고 한다’고 KEF를 소개했다.
KEF에서 가장 인기 있는 기종인 R 시리즈 스피커를 6년 만에 새롭게 업데이트했다. 디자인 측면에서 비율과 디테일이 개선되었고, Uni-Q 드라이버는 새로운 12세대 버전이 적용되었다. KEF의 상징인 Uni-Q 드라이버는 1988년도에 처음 선보였으며, 지속적으로 개량되어 왔다. Uni-Q 드라이버는 트위터와 미드레인지가 같은 축상에서 합쳐지고 미드레인지의 진동판이 웨이브 가드 역할을 겸한다. 드라이버 바깥쪽에는 박스 타입 스피커의 모서리에서 발생되는 회절 현상을 극적으로 감소시켜 주는 섀도우 플레어 트림 링(Shadow Flare Trim Ring) 디자인이 추가되었다. 우퍼는 진동판의 강성을 높였고, 모터 시스템의 왜곡을 줄였으며, 진폭은 더 커졌다. 인클로저에는 기존의 LS50에서 처음 적용되었던 컨스트레인드 레이어 댐핑 시스템이라고 부르는 기술을 채택했다. 이 방식은 보강재가 캐비닛 패널과 연결되는 부분에 진동을 흡수하는 재질을 써서 공진을 줄여 준다. 그릴에는 극세사를 써서 얇게 만들었으며, 드라이버마다 1801개의 홀을 미세하게 뚫어 음질을 떨어뜨리지 않도록 했다. 새로운 R 시리즈 스피커의 모델은 모두 6종류이다. 톱 모델로는 4개의 우퍼를 탑재한 R11이 있고, 더블 우퍼 사양의 R7과 더 소형의 우퍼를 사용한 R5 플로어스탠딩 스피커가 있고, R3 북셀프 스피커와 R2c 센터 스피커, 그리고 R8a 돌비 애트모스용 스피커(인에이블드 또는 월 마운트로 사용)가 있다. 마감은 블랙 글로스, 화이트 글로스, 그리고 월넛이 있다.
시연에는 조만간 출시 예정인 390 네트워크 플레이어 겸 프리앰프와 870A 파워 앰프가 사용되었다. 390은 심오디오의 유명한 헤리티지 제품이자 다양한 수상 경력이 있는 350P 프리앰프와 380D DAC, 그리고 하이엔드 스트리밍 아키텍처를 결합해 만들어졌으며 완벽한 하이엔드 리스닝 솔루션을 제공한다. 390의 마인드 2 스트리밍 제어 방식은 DSD와 MQA뿐만 아니라 대부분의 오디오파일 형식을 지원하며, 네트워크 내의 다른 마인드 2 존에도 스트리밍할 수 있다. 지금은 일상화가 된 무선 방식인 블루투스 apt-X도 물론 제공하며 하이파이의 감성은 그대로 가지면서 아이폰이나 아이패드, 안드로이드 디바이스에서 편하게 음악을 들을 수 있다. 룬 레디 인증도 획득했다. 행사를 맡은 안승찬 팀장은 ‘다기능 크로스오버 타입의 제품으로 탄생해 최신 네트워크 플레이어, DAC, 프리앰프, 헤드폰 앰프, 포노 앰프 기능까지 가능하고, 다양한 아날로그 및 디지털 연결을 통해 어떠한 음악이든지 놀라운 수준의 음악적 감동을 재현한다’고 이 제품을 소개했다. 함께 시연한 870A 파워 앰프는 글로벌 피드백을 제거하고, Lynx 기술을 사용해 일시적인 상호 변조 왜곡, 피드백으로 인한 위상 오류를 제거해 정확한 음악을 재생하며, 탁월한 음악적 다이내믹스, 향상된 신호 속도 및 세련된 음색, 정확성을 위한 높은 댐핑 계수, 따스한 사운드가 특징이다.


그동안 역사서로만 제작이 가능했던 신화 등급 무기를 다른 방법으로 얻을 수 있는 길이 열린다. 물론 제작 난이도는 여전히 만만치 않다. 축복받은 +11 전설 무기와 장인의 무기 마법 주문서 10장이 필요하며, 제작 실패 확률이 존재한다.
실패시에는 축복받은 +11 전설 무기가 남게되고, 장인의 무기 마법 주문서는 증발한다. 제작 확률은 현재 공개되지 않은 상태다.
명절 추석을 1주 앞두고 추석맞이 이벤트가 2주 동안 진행된다. 각 주요 마을에 있는 이벤트 상인 ‘가배’에게서 추석맞이 선물 상자 1단계 (이벤트) 를 구매할 수 있으며, 상자를 개봉하면 코인, 변신/마법인형 뽑기권 등 다양한 아이템과 다음 단계 상자를 얻을 수 있다.


본문은 14만 4천의 하나님의 사람들에 대한 설명입니다. 이들은 7년 환난의 참혹한 상황에서도 자신을 지켜 정결하게 하므로 하나님께서 늘 함께해 주십니다. 그래서 성령이 거두어진 7년 환난 중에도 많은 영혼을 살릴 수 있고, 천국에 간 후에는 하나님의 보좌 앞에서 찬양을 드립니다. 여러분도 이들처럼 자신을 지켜 하나님께서 함께하고, 기쁘게 받으시는 찬양의 향을 올려드리는 사역자가 되어야 합니다. 하나님께서는 그동안 예능위원회에 축복과 은혜의 기회를 많이 주셨습니다. 이제는 그 열매를 맺을 때입니다.
오늘 헌신예배를 통해, 하나님께서 원하시는 아무 흠이 없는 자로 나오기 위해서 어떻게 해야 하는지 말씀드립니다. 여러분 모두 잘 양식 삼아 14만 4천 명의 사람같이 하나님 보좌 곁에서 기쁨의 찬양을 부르는 영광을 누리기를 주님의 이름으로 축원합니다.
1. 세상에 물들지 않아야 합니다.
여러분은 영적인 분야는 물론, 실력이나 외모도 겸비하여 더 많은 사람에게 은혜를 끼치기 원할 것입니다. 그래서 육적인 실력이나 외모도 갖추기 위해 노력합니다. 그런데 이때 세상을 사랑하는 마음이나 세상 풍속을 좇는 일이 있어서는 안 됩니다. 많은 사람 앞에 서야 하는 사명이니까 육적인 모습도 더욱 온전히 갖추기 위해 이렇게 한다. 생각할 수도 있지만, 혹시 이것이 안목의 정욕, 육신의 정욕, 이생의 자랑을 좇아 세상을 취하는 것은 아닌지 마음을 점검해 봐야 합니다. 물론 처음에는 선한 목적으로 세상 것을 접할 수도 있습니다. 그러나 믿음이 약하면, 마음이 세상에 물들기 쉽습니다. 세상의 것을 접하고 취할수록, 점점 세상에서 아름답다고 하는 것, 예쁜 것, 멋있는 것을 찾습니다. 세상에서 유행하는 창법과 연주법, 음악 스타일 등을 따르고자 하고, 이런 옷 스타일, 머리 모양, 화장법이 유행이더라. 하면서 육적인 것에 마음을 쏟으며 따라 하려 합니다. 주 안에서 어떤 모습이 단정한지 잘 알지만, 유행을 좇아 이 정도는 괜찮겠지. 하면서 갖가지 세상 풍속에 물들어 가는 것입니다. 찬양하는 입술로 세상 유행어를 따라 하고, 주 안에 교제할 때에도 세상적인 문화를 따라갑니다. 그러나 아버지 하나님께서는 이처럼 세상을 취하고 바라보는 일체를 엄히 금하십니다.
예능위원회의 사명을 감당하는데에 가장 중요한 것은 마음의 할례입니다. 마음의 할례는 뒤로한 채 육적인 것, 외적인 것에만 마음 쏟는다면 온전한 찬양을 드릴 수 없습니다. 요한일서 2장 15절에 "이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니" 한 것처럼, 세상을 사랑하면서 하나님을 사랑한다는 고백은 절대 참이 될 수 없습니다. 그렇다고 해서 세상과 아예 단절되어 살아야 한다는 것은 아닙니다. 세상의 것을 배우고 받아들이기 이전에, 중심이 먼저 하나님 앞에 바로 서야 한다는 말입니다. 마음의 할례를 이루어 세상 정욕에 물들지 않는 마음을 먼저 갖춰야 하는 것입니다.
또 어떤 일을 하든지 오직 찬양으로써 하나님께 영광 돌리고 영혼을 구원하는 데 초점을 맞춰야 합니다. 그러면 매 순간 하나님의 뜻을 분별하여, 세상의 것을 접하더라도 물드는 것이 아니라 정복하고 지배할 능력을 받을 수 있습니다. 이렇게 되기 위해서는 늘 깨어 불같이 기도하기를 쉬지 않아야 합니다. 악은 모양도 없는 영의 사람이 될 때까지 죄와의 싸움을 결코 멈춰서는 안 되는 것입니다. 또한 많은 사람 앞에 서기 때문에 성도들의 본이 되어야 합니다. 고린도전서 8장 13절에 보면, 사도 바울이 "만일 식물이 내 형제로 실족케 하면 나는 영원히 고기를 먹지 아니하여 내 형제를 실족치 않게 하리라" 고백합니다. 얼마든지 누릴 수 있지만 혹시 누가 실족하지 않을까 하여 절제한 사도 바울처럼, 여러분도 믿음이 여린 성도들을 위해 기쁨으로 절제하면 그만큼 값진 상급을 받을 것입니다.
헌신자 여러분, 여러분이 목자와 함께 세계를 이루기 위해 나름대로 열심히 충성했는데, 하나님께서 여러분의 찬양을 받으신 적이 없다 하신다면 얼마나 놀랄 일입니까? 그러므로 이제는 더 깨어 근신함으로써 흠 없는 마음을 이루어 "하나님을 가장 사랑합니다." 하는 참된 고백을 올려드리시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
2. 주님을 따라 순종해야 합니다.
본문에서 14만 4천의 하나님의 사람들은 " 어린양이 어디로 인도하든지 따라가는 자"라고 했습니다. 이처럼 여러분도 주님께서 인도하시는 대로 따라가는 일꾼이 되어야 합니다. 어린양, 곧 주님을 따라간다는 것은 하나님의 말씀대로 순종한다는 것입니다. 이는 오직 진리의 말씀대로, 단에서 전하는 말씀 그대로 온전히 순종하는 것입니다.
그런데 "나는 말씀대로 순종합니다." 하면서도, 여전히 순종하지 못하는 경우도 있음을 깨우쳐야 합니다. 순종을 하지 못하는 이유는 자기가 있기 때문입니다. 순종하라는 말씀을 들어도, 여전히 자기가 옳다고 생각하는 것, 자신이 좋다고 생각하는 것이 있으므로 순종이 나오지 않습니다.
예능위원회에서 충성하는 분들이라면 대부분 많은 말씀을 들었습니다. 또 그동안 분야별로 많은 일을 감당했고, 관련 지식도 충분히 쌓았습니다. 그래서 나는 진리를 많이 들어 잘 알고 있으니까 이건 이렇게 융통성 있게 하면 되지., 내가 배우고 공부한 바에 의하면, 이게 더 좋은데. 하면서 자신의 생각과 경험을 바탕으로 일을 이룹니다.
예를 들어, 단에서 특송 할 때에는 하나님께서 원하시는 흐름에 맞는 찬양을 드려야 한다는 말씀을 들었습니다. 그런데 내 뜻과 의를 따르는 경우가 나옵니다. 아름답고 밝은 찬양, 소망적인 찬양, 세상적이지 않은 찬양을 드려야 한다고 들었지만, 성도들이 은혜를 받으려면 이런 내용이 담긴 곡을 해야 하지 않을까? 내가 보기에는 이런 분위기의 곡이 더 은혜롭고, 음악적으로도 이 편이 더 좋은데. 하거나, 요즘의 흐름을 잘 모르고 하시는 말씀이다. 생각하는 것입니다.
그러나 어떤 찬양을 선택하고 어떤 작품으로 만들어 드리는가 보다 더 중요한 것은 얼마나 말씀에 순종하는가 입니다. 순종하지 않는 그 자체로, 이미 온전한 찬양이 될 수가 없기 때문입니다. 반면에 하나님의 뜻 안에서 최선을 다하면, 육적으로 다소 부족한 부분이 있어도 하나님께서 그 향을 기쁘게 받고 은혜를 주십니다. 사무엘상 15장 22절에, 사무엘이 거듭 불순종하는 사울 왕에게 "순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다 나으니" 하신 대로, 하나님이 원하시는 것은 순종이기 때문입니다.
이사야 43장 21절에 "이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나의 찬송을 부르게 하려 함이니라" 했습니다. 찬양은 하나님께 드리는 것입니다. 찬양하는 내가 먼저가 아니라, 찬양을 받으시는 하나님이 먼저여야 하는 것입니다. 그러므로 우리가 하나님의 뜻에 맞춰 순종하는 것은 당연한 일입니다. 베드로는 주님께서 깊은 곳에 그물을 내리라 하시면 그리했고, 물고기를 낚아 돈을 꺼내오라면 그대로 순종했습니다. 이처럼 여러분도 범사에 온전히 순종하는 흠 없는 일꾼이 되기 바랍니다. 그래서 늘 하나님의 마음에 흡족한 찬양을 드리기를 주님의 이름으로 부탁드립니다.
3. 입에 거짓이 없고 진실해야 합니다.
진실하지 않은 사람은 자신의 실수를 인정하지 않고 부인합니다. 자신의 허물을 가리기 위해 거짓말을 하기도 하고, 남을 탓하기도 합니다. 심지어 다른 사람을 비난하는 말, 헐뜯는 말을 하기도 합니다.
예를 들어, 교회의 큰 절기를 맞아 하나님께 어떤 작품을 올려드렸습니다. 그런데 하나님께서 제시해 주신 방향과 맞지 않는다는 평가를 받았습니다. 이때 어떤 사람은 역시 어느 부서가 일 진행을 잘 못하더니 이런 결과가 나왔구나. 생각하기도 하고, 어떤 사람은 "그때 제 의견대로 했다면 이런 결과가 나오진 않았을 것입니다." 찌르는 말을 하기도 합니다. 또 어떤 사람은 자신의 책임을 덜기 위해 다른 사람을 탓하기도 합니다. "그 부분에서 이런 부서가 잘 협조를 해주지 않아서 일이 이렇게 되었습니다." 하는 것입니다. 육적으로는 최고의 기술과 실력으로 화려한 작품을 이뤄드렸더라도, 이처럼 화평이 깨진다면 하나님께서 기쁘게 받으실 수 없습니다.
이는 한 부서나 팀 안에서도 마찬가지입니다. 잠언 17장 1절에 "마른 떡 한 조각만 있고도 화목하는 것이 육선이 집에 가득하고 다투는 것보다 나으니라" 했습니다. 하나님께서 원하시는 마음은 다른 사람의 잘못까지도 대신 회개하며 책임지려는 마음입니다. 특히 머리라면 더욱 이런 마음이 되어, 잘못을 시인하고 책임질 수 있어야 합니다.
그런데 자신의 허물 앞에 진실하지 못한 이유는 사람 앞에서 인정받기 원하는 마음이 있기 때문입니다. 다른 부서나 팀보다, 다른 사람보다 더 인정받고 잘하려다 보니, 사람 앞에 자신의 허물을 숨기고자 합니다. 그러나 아무리 거짓말로 위기를 모면하려 해도, 하나님 앞에서는 모두 드러납니다. 잠언 12장 19절에 "진실한 입술은 영원히 보존되거니와 거짓 혀는 눈 깜짝일 동안만 있을 뿐이니라" 했습니다. 자신의 허물을 인정하면 그 당시에는 낮아지는 것처럼 보일 수도 있습니다. 그러나 하나님께서 그 진실함을 보시고 변화될 수 있는 힘과 능력을 주십니다. 내가 높아지고자 하지 않아도 결국 하나님께서 높여주는 것입니다. 수많은 감동의 찬양을 올려드렸던 다윗 왕이 대표적인 예입니다. 다윗 왕은 자신의 잘못을 지적받았을 때 바로 돌이켰습니다. 아버지 하나님의 마음을 알았기 때문입니다. 하나님께서는 다윗이 처음부터 온전했기 때문에 택한 것이 아니라, 그의 중심을 보고 택하셨습니다. 그리고 흠 없는 자로 나올 때까지 많은 연단을 허락하여 변화시키셨습니다. 다윗은 이런 하나님의 사랑을 알고 믿었기 때문에, 설령 큰 시험을 당하더라도, 험한 연단의 세월을 보내면서도 수많은 감동의 찬양을 올린 것입니다.
여러분도 마찬가지입니다. 하나님께서는 여러분이 처음부터 온전하고 뛰어나서 부르신 것이 아닙니다. 부족함이 있다 해도 변화될 모습을 기대하시며 여러분을 부르셨고, 사랑을 주신 것입니다. 이 마음을 안다면, 하나님 앞에 늘 진실된 모습으로 서야 할 것입니다. 잘못을 했으면 진실하게 고백하고, 돌이키려고 노력하면 됩니다. 그럴 때 진정 변화할 수 있고 날마다 더 발전될 수 있습니다.
이처럼 진실하게 자신을 인정하고 서로가 섬기며 책임지는 모습이 된다면, 하나님께서는 예능위원회를 더욱 기뻐하실 것입니다. 섬기는 자가 큰 자라 했습니다. 전면에 보이는 화려한 자리가 아니라, 보이지 않는 낮은 자리에서 힘든 일을 도맡아 섬기는 자리가 진정 큰 자리입니다. 이제는 하나님 앞에, 또한 믿음의 동역자 앞에 늘 진실한 여러분이 되셔서, 모두 하나 되어 거룩한 찬양을 올려드리기를 바랍니다.
만민의 찬양이 다른 찬양들과 차별화되어 세계 기독문화를 이끄는 선두에 서게 된 이유는 찬양의 일꾼들이 성결하기를 힘쓰기 때문입니다. 흠 없이 성결한 사람이 찬양을 드릴 때, 찬양에 권능이 담기고 많은 영혼이 아버지 하나님께서 주시는 신령한 은혜와 사랑을 느낍니다. 아무 소망 없이 죽어가던 수많은 영혼이 영적 찬양으로써 하나님을 만나는 것입니다.


일찍부터 대구시는 대구공항의 통합이전을 추진했다. 지난 2016년 동남권신공항 사업을 정부가 포기하면서 부산은 김해공항의 확장을, 대구시는 대구공항의 통합이전을 전략으로 세운 것. 특히 대구시는 권영진 대구시장이 재선에 성공하면서 통합이전의 가능성이 더욱 커지고 있다. 이철우 경북도지사 당선인 역시 대구공항과 군공항의 경북 지역 통합이전에 찬성하는 입장이다.
하지만 대구공항의 통합이전에도 분명 득과 실이 존재한다. 이 때문에 대구와 경북 내에서도 통합공항 찬성과 함께 대구공항은 그대로 두고 군공항만 이전할 것을 주장하는 이들로 나뉘고 있다.
우선 대구공항의 존치를 주장하는 측에서는 ‘대구공항이기 때문에 공항이 활성화 될 수 있다’는 의견을 들고 있다. 대구공항이 활성화될 수 있었던 것은 대구 지역을 거점으로 삼은 LCC의 성장과 뛰어난 접근성을 바탕으로 대구경북 지역에서 수요가 발생했기 때문이다.
대구공항이 자리한 동구 지역에는 동대구복합환승센터가 자리해 있다. 열차와 고속버스, 도시철도가 한 곳에 있어 이곳에 도착하면 대구공항까지 손 쉽게 갈 수 있다. 덕분에 KTX가 정차하는 경주와 포항, 울산은 물론 가까운 구미, 안동 등에서도 대구공항으로 접근이 수월하다.
한 시민은 “(통합이전 예정지인)군위와 의성은 대구에서 고속도로를 이용하면 1시간 이내에 접근가능하다는 주장을 하고 있는데 비행기를 타고 해외로 나가는 이들이 자가용으로 1시간을 이동하면서 공항으로 가겠느냐. 공항에 3, 4일씩 주차하는게 이상하다”며 “당연히 열차나 고속버스 등 대중교통을 이용해 공항으로 가는 것이 더 편할터인데 군위와 의성에 동대구복합환승센터 같은 시설이 있느냐”고 말했다.
접근성을 높이기 위한 교통인프라 구축에 천문학적인 비용을 투입해야 한다는 ‘맹점’이 있다. 지방선거에서 당시 더불어민주당의 임대윤 대구시장 후보는 한 토론회에서 “군위, 의성까지 도로 연결 교통망과 철도망까지 5조3천억 원이 필요하다고 하는데 이게 예타 통과가 되겠느냐, 혹여 예타가 통과되더라도 해당 교통망이 모두 건설되기 전에 김해공항이 확장을 완료해 안정화된 국제공항이 돼 있을 것”이라고 지적한 바 있다.
결국 경북으로의 이전이 ‘적자 공항’의 재탄생이 될 것이라는 우려가 계속적으로 나올 수 밖에 없는 상황이다.
이에 대해 통합이전 찬성론자들은 ‘대안이 없다’는 주장을 펼치고 있다. 지금 포화 상태를 맞이한 대구공항을 그대로 두는 것도 경쟁력을 떨어뜨릴 수 있다는 것. 또 지금껏 지역 주민들이 겪은 피해를 해소하고 현재의 공항 부지를 대구의 신성장 동력이 될 수 있도록 개발해야 한다는 의견도 나오고 있다.
권영진 대구시장은 “군공항만 이전 받을 곳은 없다. 통합이전만이 해법이다”고 주장을 펼쳐왔다.
또 민간공항이 남아있는 것이 오히려 주민들에게 더 큰 피해를 줄 수 있다는 주장도 있다. 대구경북녹색연합은 대구공항만 남을 경우 소음 기준이 확대되고 고도제한 반경과 면적이 늘어난다고 밝힌 바 있다.
녹색연합 측은 “대구공항 존치하면서 활조로까지 확장할 경우 피해 지역 주민들이 늘어나고 민사소송 없이 손실보상청구와 토지매수청구가 가능해져 정부의 재정 부담이 커지고, 민간공항에 적용되는 주민지원 사업에 대한 지방자치단체의 부담도 더 늘게 된다”고 주장했다.
실제 군공항을 이전하고 민간공항만 남을 경우 현재 2286m인 고도제한 반경이 4000m로, 제한 면적은 32㎢(약 968만평)에서 77㎢(2329만여평)로 각각 2배가량 확대된다.


사비나미술관은 올해 첫 전시로 조각가 김성복의 개인전을 마련한다. 작가는 한국의 수호 거인 금강역사상과 만화 주인공 아톰을 결합한 강인한 인간상을 위트 있게 표현한 조각인 「바람이 불어도 가야한다」로 알려져 있다. 그밖에 도깨비 방망이, 해태와 같은 한국전통적인 소재를 이용해 해학적인 조각 작품을 선보여 왔던 김성복 작가는 이번 전시에서 도깨비 방망이를 모티프로 한 다양한 입체 설치 작품을 선보이며 현대인들에게 꿈과 희망의 메시지를 전달한다.
특히 10cm 안팎의 크기로 섬세하게 나무로 조각한 다이어리, 선물상자, 전화기, 지갑, 배, 시계, 안경, 구두와 같은 1000여 개의 일상의 물건을 전시장에 설치하거나 수 백 개의 도깨비 방망이를 쓰러지지 않는 오뚜기의 형태로 전시장에 설치해 현대인들의 크고 작은 꿈에 대한 염원을 담는다. 주로 화강석을 조각해 온 작가는 이번 전시에서 돌뿐만 아니라 스테인레스 스틸, 나무, 풍선과 같은 다양한 재료를 이용해 즐겁고 유쾌한 설치 작품을 선보인다.


코로나 19가 전 세계를 강타하면서, 전염병과 떼려야 뗄 수 없는 한 해가 됐다. 전염병이 전 세계를 강타하고, 사망자 및 사상자가 기하급수적으로 많은 것은 너무나도 슬픈 일이다. 반면, 미세먼지 없는 맑은 하늘이 보이기도 하는 등 우리 사회에 만연했던 문제들이 눈에 띄기도 했다. 그중에서도, 단연 인종 차별이 주목받았다. 더하여 최근 조지 플로이드 사망 사건으로 인해 인종 차별 시위에 불이 붙었다. 이를 포함하여, 우리 사회에 만연한 또 다른 차별에는 어떤 것이 있을까? 대학생인 우리와도 떼려야 뗄 수 없는 차별에 대해 알아보자.
코로나 19, 유독 높은 흑인의 사망 비율?
코로나 19가 펜데믹화되던 지난 4월 초, 다수의 언론에서 “코로나 19 확산 과정에서 흑인의 감염 및 사망 비율이 불균형적으로 높다”고 보도했다. 일리노이주 시카고의 경우 전체 주민 가운데 흑인 비중은 30%이나, 코로나 19 감염자 가운데 흑인의 비중은 52%나 되고 사망자 비율은 72%에 육박한다.
왜 흑인만 유독 높은 감염률과 사망률을 보이는 걸까? 다수의 공중보건 전문가들은 사회 경제적인 불평등 구조가 원인이라고 답했다. 오랜 시간 지속했던 낮은 보험 보장 수준과 경제적 사정으로 인해 흑인은 제때 병원 치료를 받지 못했다. 또한 주거 환경 특성상 밀집한 지역에서 살기 때문에 전염병이 빠르게 퍼지는 환경이 조성됐다.
반면 흑인 사망률이 높은 원인를 흑인의 기저 질환으로 보는 경우도 있다. 코로나 19는 호흡기 계통의 기저질환을 가진 사람에게 치명적인데, 흑인의 다수가 기저질환을 가지고 있어 높은 사망률이 나왔다는 것이다. 그러나 기저 질환을 다수가 가지고 있는 것 역시 사회 경제적 불평등과 연관이 있다. 의료보험 문제가 기저질환이 늘어나는 환경을 마련했고, 건강보험 미비로 인해 낮은 의료접근성으로 코로나 19 치명률을 높였다는 것이다. 결국, 코로나 19의 펜데믹화로 인해 장기간 지속했던 흑인의 소외가 드러난 것이다.
인종 차별의 현 주소, 조지 플로이드 사망 사건
조지 플로이드 사망 사건은 최근 사그라지지 않고 논의되는 대표적인 인종 차별 문제이다. 해당 사건은 지난 5월 25일, 미국 미네소타 미니애폴리스시에서 위조지폐 사용 신고를 받고 출동한 백인 경찰 데릭 쇼빈이 비무장, 비저항 상태의 흑인 용의자 조지 플로이드를 체포하던 중 8분 46초 동안 무릎으로 목을 눌러 질식사시킨 과잉진압 및 살인 사건이다. 사건은 해당 과정을 그대로 담은 영상이 담겨 퍼지면서 논란이 커졌다. 플로이드 씨는 “제발 (제압을 풀어달라), 숨을 쉴 수 없다”고 호소했다. 경찰은 시민들이 과잉 진압이라고 항의하는 것을 듣지 않고, 10분 가까이 목을 계속 눌러 플로이드를 사망케 했다.
사건 발생 초기, 경찰관 데릭 쇼빈의 혐의가 3급 살인으로 판정됐다. 미네소타에서 3급 살인이란 타인에 대한 생명 존중 없이 대단히 위험한 일을 저지른 것을 말한다. 1, 2급 살인과 다른 점이 있다면, 고의성이 없다고 판단한다는 것이다. 1급 또는 2급 살인으로 기소하려면 피고인이 사전에 계획을 세우고 살인 행각을 저질렀거나, 순간적인 충동으로 살해 의도를 가졌다는 점을 입증해야 한다. 해당 판결에 대해 유족 측은 가벼운 혐의가 적용됐다며 불만을 표했다. 계속되는 시위와 항의로 인해, 쇼빈에게 당초 적용했던 3급 살인 및 2급 우발적 살인 혐의에 더해 2급 살인 혐의를 추가 적용했다. 1급 살인의 경우 계획적인 범죄일 때 적용되기 때문에, 1급 살인까지 격상되지는 않을 가능성이 있다. 한편, 3급 살인의 최고 형량이 15년인데 비해 2급 살인의 최대 형량은 40년이기 때문에 3급 살인과 2급 살인 사이에도 큰 차이가 있는 것으로 보인다.
해당 사건은 미국 내 인종차별과 경찰의 폭력을 고발하는 의미로 확대되어, 다양한 시위로 이어지고 있다. 이를 조지 플로이드 사망 항의 시위라고 부른다. 해당 사건이 영상으로 퍼진 만큼, 많은 사람이 분노했다. 그의 사망 다음 날인 5월 26일(화) 미니애폴리스에서 시작된 시위는 오랜 기간 지속했다. 9살짜리 아이가 최루탄에 맞는 등, 시위대와 경찰 간의 격렬한 충돌이 계속되어 5월 30일(토) 미네소타주 정부가 시위 대응을 위한 방위군을 동원하기도 했다.
한편, 일부 언론에서는 조지 플로이드의 과거 행적을 보면 그를 선량한 시민이라고 말하기 어렵다는 주장이 나왔다. 그의 전과 기록이 온라인을 통해 퍼진 것이다. 그는 1997년부터 마약 소지, 절도, 경찰 체포에 불응하고 도주하는 등의 전과를 하고 있었다. 그러나 이번 사건에서 그는 경찰 지시에 순응하는 모습을 보였고, 마약 소지 등 그가 가지고 있는 전과 때문에 진압당한 것이 아니기 때문에, 더욱이 많은 사람의 공분을 샀다.
우리 주변의 또 다른 차별
성차별이란 성별의 차이로 인해 특정 사회나 단체에서 평등한 지위와 권리를 누리지 못하고 차별받는 것을 의미한다. 지난해 영국 이코노미스트가 세계 여성의 날을 맞이해 발표한 2019년 ‘유리천장 지수’에서 한국은 조사대상인 경제협력개발기구(OECD) 29개 회원국 중 최하위를 기록하기도 했다. 유리천장 지수는 여성의 노동환경을 종합적으로 따져 매긴 평점인데, 우리나라는 100점 만점에 겨우 20점 남짓이라는 부끄러운 결과를 보여줬다. 이처럼, 아직 우리나라에서는 성차별이 만연하다.
대표적인 여성의 고용 차별에는 2018년 4월 KEB하나은행의 채용 비리 사건이 있었다. 응시자의 비율은 남성과 여성이 1대1에 가까웠지만, 서류전형 단계부터 사전에 남녀 비율을 4대1로 정해놓고 심사했다. 금융감독원의 수사 결과, 여성 지원자만 서류 전형 합격선을 크게 높여 불리하게 적용했다는 사실이 드러났다.
미국의 인종차별처럼 코로나 19가 드러낸 우리나라의 차별도 있는데, 바로 성 소수자에 대한 차별이다. 우리나라는 올해 5월 초, 이태원 발 코로나가 다시 한번 우리나라를 덮쳤다. 이태원 클럽을 방문한 사람들이 집단 확진된 것이다. 여기서 더욱 이슈됐던 것이, 해당 클럽이 대부분 동성애자 클럽이었다는 것이다. 동성애자들은 커밍아웃하지 않은 경우가 많기 때문에, 보건당국의 연락을 제때 받지 않아 방역에 어려움이 있었다. 이에 대해 영국 일간 가디언은 “한국 사회에 깊숙이 자리 잡은 성 소수자에 대한 혐오증이 접촉자 추적을 어렵게 하고 있다”고 보도했다. 성 소수자들이 사회적 낙인을 두려워해, 동선을 제대로 밝히지 못한다는 것이다. 물론 코로나가 아직 종식되지 않은 상황에 클럽을 방문한 것은 잘못이나, 성 소수자들이 자발적 진단 검사에 나서는 것을 꺼리는 데에는 우리 사회에 뿌리 깊은 차별을 드러내는 것이다.
대학생이 겪는 차별, 학력 차별.
우리는 어릴 때부터 사교육에 집중하고, 흔히 공부해 좋은 대학에 가는 것이 인생의 성공인 듯 여긴다. 세상에서 고3이 제일 힘들다고들 말하고, 12년의 세월을 투자해 흔히 ‘서울권’ 대학에 들어가려고 노력한다. 이러한 배경에는 출신학교를 능력으로 간주하고 채용 과정에서 특정 대학 출신을 우대하는 학력 차별이 있다. 올해 4월 15일(수)에 실시된 제21대 대한민국 국회의원 총선거에서 정의당이 “학력, 학벌 차별하는 경우 처벌하겠다”는 공약을 세웠다. 이처럼, 아직 우리 사회에는 차별이 만연하고 이로 인해 불리함을 겪는 경우가 있다.
교육부의 ‘OECD 교육지표 2018’을 보면, 고등학교 졸업자보다 대학교 졸업자가 약 1.5배, 대학원 졸업자는 약 2배의 임금 차별이 있는 것을 확인할 수 있었다. 출신학교 차별은 곧 지방대 기피 현상으로 이어진다. 익명을 요구한 한 학생은 “교외의 서포터즈나 대외활동을 할 때, 괜스레 타 대학의 이름과 나를 비교하면서 움츠러들 때가 있었다”라고 말했다. 이처럼, 우리는 알게 모르게 이러한 차별을 느끼고 있다.
차별에 맞서는 모습
미국의 조지 플로이드 사망 사건을 항의하는 시위처럼, 사람들은 차별에 대응하기 위해 여러 가지 조치를 시행하고 있다. 특히, 조지 플로이드 사망 사건은 SNS 운동이 눈에 띄었다. 각종 SNS를 통해 ‘Black Lives Matter’ 해시태그 운동이 계속됐다. 특히, ‘Black out Tuesday’ 캠페인이 빠른 속도로 번졌다. 이는 프로필을 검은색으로 바꾸고 Blackout Tuesday라는 해시태그를 달아 게시물을 올리는 캠페인이다. 평소 소셜미디어에 할애하는 시간을 인종 차별에 대한 저항 운동에 관해 성찰하자는 의미가 있다. 해당 캠페인에 다수의 유명 인사들이 참여하며 대중적으로 알려졌다.
성차별에서도 다양한 운동을 볼 수 있었다. 지금은 많이 알려진 페미니즘은 여성의 사회, 정치, 법률상의 권리 확장을 주장하는 주의로 남녀 동권주의를 의미한다. 작년 초에 박영선 의원은 남녀 동수 법을 발의하기도 했다. 남녀 동수 법은 공직선거법, 정당법, 정치자금법 3개 법에 여성 50% 이상 공천을 의무화하고, 이를 지키지 않으면 여성추천 보조금 배분에서 불이익을 당하도록 한 내용이다. 해당 발의는 찬반 양립이 강하게 있었으나, 이러한 발의가 등장했기 때문에 국회에 여성이 얼마나 작은 수를 차지하고 있는지를 알 수 있게 됐다.
잠깐 언급했듯이, 학력 차별 관련 법안도 지속해서 등장하고 있다. 2017년 문재인 대통령의 당선 직후, 학력 및 학벌주의 관행 철폐를 위해 공공부문 블라인드 채용을 하반기에 도입할 것을 발표하고 의무화하기도 했다.


환풍기와 열교환기를 생산하는 중소기업 대륜산업 직원들이 지난 25일 전북 완주군에 있는 공장에서 제품을 조립하고 있다. 이 회사는 올해 삼성전자의 ‘스마트공장 지원 사업’ 대상 업체로 선정됐다. /정인설 기자
전북 익산에 있는 농기계 부품 생산업체 동성사. 사양산업이라는 약점을 딛고 이 회사 매출은 2년 만에 45% 늘었다. 그린테크는 공급 과잉으로 대기업도 철수하는 열교환기 분야에서 외형을 2년 새 두 배로 키웠다. 삼성전자의 제조 기술을 전수받아 각각 농기계와 열교환기 품질 향상에 접목한 결과다.
용접기기를 제조하는 중소기업 오토스윙은 삼성전자의 지원 덕분에 세계 최초로 용접용 컬러 마스크 신기술을 개발했다. 이 회사는 28일 서울 가산동 본사에서 이 같은 혁신 결과를 발표했다. 허문영 사장은 “올초만 해도 폐업을 고민했는데 사업을 더 키울 수 있게 됐다”며 “용접용 컬러 마스크를 양산하면 300억원대인 연 매출을 4년 내 1000억원대로 끌어올릴 수 있을 것”이라고 말했다.
삼성전자가 2015년 시작한 ‘스마트공장 지원 사업’이 큰 성과를 내면서 중소기업의 주목을 받고 있다. 신청 업체 수가 지난해부터 1800개를 넘어서자 연간 300개였던 지원 업체 수를 500개로 확대했다. 삼성전자는 전담 직원 수를 150명에서 200명으로 늘렸다. 1만2000개에 달하는 자사 특허도 중소기업에 개방했다. ‘삼성의 혁신 DNA’가 중소기업을 살리는 데 도움이 되자 삼성전자는 스마트공장 지원 사업 규모를 더 키우기로 했다. ‘돈 잘 버는 회사’를 넘어 ‘사회에 도움이 되는 기업’이 되기 위해서다. 창사 50주년(11월 1일)을 맞은 삼성전자의 변화 중 하나다.
사업 접으려던 오토스윙
"4년내 매출 300억→1000억 자신"
처음엔 모두 “삼성이라고 뭐 다르겠어”라고 반신반의한다. 삼성식 컨설팅이 시작되면 “대충 시간 때우다 돌아가겠지”라고 통과의례로 여긴다. 그러다 삼성전자 직원들이 한 달 내내 먼저 출근해 공장을 청소하고 야근까지 하면 비로소 마음을 연다. 이후 두세 달간 바꿔보자는 대로 해보면 몰라보게 달라져 있었다는 게 중소기업 대표들의 공통된 얘기다.
서울 가산동에 있는 용접기기 제조업체 오토스윙의 허문영 사장도 이런 과정을 거쳐 세계 최초로 컬러 용접 마스크 기술을 개발했다. 자동화가 핵심인 ‘스마트공장’ 사업이어서 일자리가 줄어들 것으로 우려했지만 결과는 정반대였다.
매출·고용 동시에 늘어
허 사장은 올해 초 국내에서 30년간 해온 용접기기 제조업을 접으려고 결심했다. 값싼 중국 용접기기를 당해낼 재간이 없어서다. 그런 상황에서 우연히 삼성전자의 ‘스마트공장 지원사업’을 알게 돼 신청했다. ‘어차피 망할 사업인데, 속는 셈 치고 한번 해보자’는 생각이었다.
허 사장은 “일반 컨설팅 업체들은 비현실적인 대안만 늘어놓는데 삼성은 달랐다”고 했다. 실패 경험을 다 들어주고 “당장 할 수 있는 것부터 시작하자”며 빗자루를 들고 공장과 화장실 청소부터 했다. 삼성전자 직원 여섯 명이 상주해 같이 밤샘하며 신기술 개발에 매달렸다.
한 달간의 격론 끝에 삼성 휴대폰 카메라 기술을 용접용 마스크에 적용할 수 있다는 결론을 냈다. 이후 두 달 동안 삼성전자 직원 90여 명이 오토스윙을 방문해 공동 연구한 끝에 세계 최초로 컬러 용접 마스크 기술을 개발했다.
오토스윙은 28일 가산동 본사에서 이 같은 혁신 결과를 발표했다. 허 사장은 “내년 이후 컬러 용접 마스크를 양산하면 300억원대인 연 매출을 4년 내 1000억원대로 끌어올릴 수 있을 것”이라고 자신했다.
전북 익산에 있는 농기계 부품 업체인 동성사 임직원들은 삼성전자 덕분에 꿀맛 같은 두 달 휴가를 받았다. 지난 9월까지 올해 주문 물량을 모두 생산한 뒤 10월부터 두 달 동안 임시 휴업에 들어간 것. 정부의 고용안정지원금에 회사가 일정액을 보태 급여도 보장받았다. 지난 3년간 삼성전자와 스마트공장 지원 사업을 진행한 뒤 생산성이 높아져 가능한 일이었다.
품질도 크게 향상돼 기존 고객사인 동양물산뿐 아니라 LS엠트론, 동양기계, 일본 이케다 등으로 거래처를 넓혔다. 자연스레 매출도 2016년 71억원에서 지난해 103억원으로 45% 증가했다.
주목받는 삼성식 ‘공·생·해’


7일 서울 여의도 국회에서 열린 박근혜 정부의 최순실 등 민간인에 의한 국정농단 의혹사건 진상규명을 위한 국정조사특별위원회 2차 청문회가 열렸다. 오종택 기자
‘최순실 게이트’ 국정조사 특별위원회 청문회 이틀째인 7일 핵심 증인들이 대거 불출석해 ‘맹탕 청문회’가 됐다는 비판 여론이 거세지고 있다. 이날 국회에서 열린 2차 청문회에 증인으로 채택된 인사는 모두 27명이다. 하지만 이 중 비선실세 최순실씨 딸 정유라씨, 우병우 전 청와대 민정수석 등 핵심 증인 14명은 청문회장에 모습을 드러내지 않았다. ‘최순실 없는 최순실 국정조사 청문회’가 된 셈이다.
구속 중인 최순실씨와 언니인 최순득씨의 불출석 사유는 ‘건강상의 이유’다. 최순실씨는 공황장애로 최근 건강이 급격히 악화된 것으로 알려졌다. 하지만 최씨가 ‘공황장애’를 내세워 청문회 출석을 회피하고 있다는 지적이 잇따랐다. 하태경 새누리당 의원은 “최순실씨의 불출석 사유서를 보면 공황장애를 ‘공항장애’로 썼다. 공황장애가 무슨 뜻인지도 모르고 적은 것 같다”고 비판했다. 또 건강상의 이유로 청문회에 불출석한 다른 증인들과 달리 의사 소견서조차 첨부하지 않은 최씨의 불성실한 태도도 도마 위에 올랐다.
최순득씨의 아들이자 장시호씨의 오빠인 장승호씨는 불출석 사유로 ‘베트남 거주 중, 유치원 교육 일정이 있음’이라고 적었다. 자신이 베트남에서 운영하고 있는 고급 영어 유치원에서 사전에 정해 놓은 일정 때문에 한국에 입국하기 어렵다는 것이다. 장씨의 불출석 사유에 대해 윤소하 정의당 의원은 “(장승호씨는) 베트남에서 유치원 학부모와의 미팅이 있어서 참석 못한다고 한다. 국회를 어떻게 보는 것인지 모르겠다”고 지적했다.
최순실씨의 딸 정유라씨의 경우 외교부를 통해 독일로 출석요구서가 보내졌으나, 거주하고 있는 곳이 분명치 않아 제대로 전달되지 않았다. 안봉근 전 국정홍보비서관은 수사가 진행되고 있는 사안이라는 이유와 함께 ‘자녀에게 영향을 미쳐 사생활 침해 가능’이라는 근거를 들어 불출석했다.
우병우 전 청와대 민정수석과 그의 장모 김장자씨, 홍기택 전 산업은행장은 국내에 있는 것으로 추정되지만 소재가 파악되지 않아 출석요구서를 보내지 못했다. 국회에서의 증언·감정 등에 관한 법률 제5조(증인등의 출석요구등)에 따르면 증인 출석요구서는 출석요구일 7일 전에 송달돼야 한다. 청문회 증인으로 채택됐음에도 출석요구서를 받지 못했다면 ‘합법적인 불출석’이 가능하다는 얘기다.
유치원 모임 때문에 청문회 불참 사유서 낸 증인은
지난 6일엔 우 전 수석이 장모인 김장자 회장 집에 있다는 제보를 바탕으로 김성태 국조특위위원장이 국회 입법조사관과 경호기획관실 직원 등 특위 직원 2명을 보냈지만 경비원 제지로 출석요구서를 전달하지 못했다. 우 전 수석이 법을 교묘하게 이용해 청문회 출석을 회피하고 있다는 비판의 목소리가 높아지자 김관영 국민의당 의원은 ‘공시송달(관보 게재나 인터넷 공시 등)’을 통해 국회 출석을 강제하는 일명 ‘우병우 소환법’을 7일 발의했다. 증인의 주소를 알 수 없거나 증인이 의도적으로 출석요구서 수령을 기피하는 경우 공시송달을 통해 출석 요구 의사를 전달한다는 내용이다.


25일 관련 업계에 따르면 짝퉁부품의 원산지는 주로 중국이 꼽힌다. 순정품의 탈을 쓴 채 버젓이 소비자를 유혹하는 것. 현대모비스에 따르면 지난해 중국, 인도, 러시아, 중동 등 해외에서 온오프라인으로 거래된 위조 부품과 불법 유통 부품의 규모는 약 100억원에 달한다. 필터와 벨트류, 브레이크 패드 등 소모성 부품부터 업소버 등 안전과 직결되는 핵심부품까지 종류도 다양하다. '짝퉁의 천국'으로 불리는 중국이 36억 원으로 가장 많고, 러시아 29억, 중동 25억 순이다. 이들 국가는 지적재산권에 대한 인식은 낮은 반면 최근 완성차 판매가 늘면서 자동차 부품에 대한 수요는 지속적으로 늘어나는 곳이다.
정부의 법망과 부품 업체의 근절 노력을 피해 유통되는 짝퉁 부품의 피해는 고스란히 소비자에게 돌아간다. 위조 부품은 취약한 내구성으로 차의 성능 저하와 이에 따른 사고 가능성이 높아질 수 있다는 게 모비스의 설명이다. 또한 부품에 문제가 있더라도 보증을 받을 수 없는 게 단점이다.


이른바 밤의 대통령으로 불리는 조선일보가 몰락할 조짐을 보이고 있다. 정부가 고 장자연 성접대 리스트 사건에 대해 본격적 재조사에 들어간 가운데, 이번에는 채동욱 전 검찰총장의 혼외자 정보 유출 의혹에 대해서도 재조사에 돌입했다. 두 사건 모두 조선일보가 깊숙하게 개입되어 있다. 장자연 리스트와 관련해서는 방용훈 코리아나 호텔 회장과 방상훈 조선일보 사장의 차남 방정오 TV조선 전무의 이름이 오르내리고 있고, 채 전 총장 혼외자 사건은 조선일보의 첫 보도로 세상에 알려졌다. 당시 편집장이었던 강효상 전 국장은 2016년 4월 총선에서 자유한국당 비례대표로 국회에 입성했다. 채 전 총장 혼외자 사건의 진상이 드러날 경우 조선일보는 정권과 유착해 악의적 보도를 일삼는 언론으로 낙인찍힐 가능성이 높다. 이런 가운데 조선일보 내부에서는 계열사 편집장이 다른 계열사 데스크 성폭행 의혹을 단독으로 보도하는 등 자중지란까지 일어나고 있다. 또한 조선일보는 방 씨 일가의 성접대 의혹을 무마하기 위해 혐의를 사실상 덮어씌웠던 전 스포츠조선 하 모사장이 사건의 진상을 밝히겠다고 주장하는 것으로 알려져 또 한 번 태풍에 휘말릴 가능성이 크다.
자살 직전 작성한 문건에서 고 장자연씨는 자신의 처지를 고통스럽게 표현했다. “저는 술집 접대부와 같은 일을 하고 수없이 술 접대와 잠자리를 강요받아야 했습니다.” “이 고통에서 벗어나고 싶습니다.”
꽃다운 젊은 연예인 지망생이 성 접대 강요에 못 이겨 목숨을 끊었는데도, 이를 책임지는 사람이 한명도 없었던 셈이다.
장씨가 ‘조선일보 사장’이라고 착각했을 만한 사람 중 실제 장 씨와 만난 것으로 확인된 인물은 방상훈 사장의 동생인 방용훈 코리아나호텔 회장. 2007년 10월 신인배우였던 장 씨가 서울 강남구 청담동 한 중식당에서 방용훈 사장과 스포츠조선 사장 등 9명이 모인 저녁 식사 자리에 동석했다는 것은 법정 증언에서도 거듭 확인된 바 있다. 방상훈·방용훈 형제와 방성훈 현 스포츠조선 사장은 사촌 관계다. 방성훈 사장은 방상훈 사장의 삼촌인 방우영 전 조선일보 회장의 장남이자 현 조선일보 이사다. 그는 방상훈 사장(30.03%)에 이어 조선일보 2대 주주(21.88%)로 알려졌다. 향후 조선일보 지배 구조에서 두 사람은 경쟁 관계라는 시각도 있다.
▲ 조선일보의 계열사인 월간조선은 문갑식 편집장 이름으로 ‘[단독] TV조선 이진동 사회부장, 후배 여기자 성폭행 혐의로 사표’라는 제목의 기사를 자사 웹사이트에 출고했다.
▲ 채동욱 전 검찰총장
김종승 대표는 지난 2012년 방상훈 조선일보 사장에 대한 이종걸 더불어민주당 의원의 명예훼손 사건 재판 증인으로 출석해 이날 서울 강남구 삼성동 소재 한 유흥주점에서 방상훈 사장 아들 방정오씨도 동석한 술자리를 가졌으며, 그 자리엔 장자연씨와 한아무개씨, 한씨의 후배 등도 있었다고 증언했다. 이 자리 술값 200만 원은 김 대표가 결제했다. 김 대표는 법정 증언에서 동석한 방정오 전무에 대해 “그는 오래 있지 않았던 것으로 안다”면서 “장자연, 한아무개씨 등이 서로 친하다. 장 씨가 오디션 끝나고 가다가 한 씨를 만난다고 하니 잠깐 왔다 간 자리일 뿐”이라고 말했다. 방 전무는 지난 2009년 경찰 조사에서 ‘(술자리에) 늦게 갔다가 일찍 나온 것은 맞다’면서도 ‘장자연은 얼굴도 모른다. 이
청와대는 이 정보를 국가정보원에서 받았을 것으로 추정된다. 최근 이런 정황을 뒷받침하는 진술이 계속해서 나오고 있다. 실제로 2013년 당시 서천호 국가정보원 2차장이 채 전 총장의 혼외자 정보 수집을 남재준 국가정보원장에게 보고하고 승인받았다는 진술을 검찰이 확보한 것으로 알려졌다. 검찰은 서 전 차장이 채 전 총장과 혼외자에 대한 국정원의 사찰 결과를 박근혜 정부 청와대로 넘겼을 가능성이 높다고 보고 수사 중이다. 검찰은 최근 서 전 차장으로부터 “채 전 총장 혼외자 얘기가 있어서 알아보겠다고 남 전 원장에게 보고했고, 원장 승인을 받아 정보를 수집했다”는 진술을 확보했다. 하지만 서 전 차장은 채 전 총장과 혼외자 사찰 결과를 누구에게 어떻게 보고하고 배포했는지는 함구한 것으로 알려졌다. 검찰은 지난달 말 서 전 차장이 수감된 서울구치소 수용실을 압수수색하고 서 전 차장을 소환 조사했다. 서 전 차장의 진술은 그동안 채 전 총장과 혼외자 사찰에 대한 국정원 지휘부의 개입 의혹을 줄곧 부인해 오던 국정원 실무자의 진술을 뒤엎는 것이다.


농업 전반에 불어온 변화의 바람과 더불어 스마트농업과 자연농업도 미래를 위한 변화의 발돋움을 하고 있다. 스마트농업에는 △빌딩농장 △로봇원격제어 △수경재배 등의 기술이 발전해 활용될 예정이다. 빌딩농장은 최첨단 ICT기술이 적용된 높은 건물에서 각 층마다 다양한 작물을 생산하는 미래형 스마트농업이다. 스마트온실이 층이 나누어진 빌딩형태로 지어진 것이라고 볼 수 있다. 이는 공간을 효율적으로 활용할 수 있을 뿐 아니라 도시에서 농작물을 재배할 수 있다는 장점이 있다. 로봇원격제어는 로봇을 이용해 파종부터 수확까지 작물의 생산과정을 자동화하여 노동력을 절감하는 기술이다. 수경재배는 흙 대신 양액을 공급하는 것으로, 토양오염을 막는 효과를 기대해 볼 수 있다.
자연농업의 경우 풋거름 작물과 천적 곤충을 이용하는 등 친환경적으로 농작물의 질을 높이는 데 주력한다. 풋거름작물은 식물의 줄기나 잎에 비료성분이 풍부해 토양의 거름으로 사용될 수 있다. 보리나 호밀처럼 보편적으로 알려진 풋거름 작물 뿐 아니라 황화초·수레국화 등 관상용으로도 쓰일 수 있는 품종들이 풋거름작물로서 활용되기 시작했다. 천적 곤충을 이용하는 방법 또한 점차 활발해지는 추세다. 작물을 생육할 때 천적인 곤충을 도입해 해충을 제거하는 방식으로 농약을 대체할 수 있기 때문이다. 기존에는 비용이 비싸고 정부 보조금이 축소된 탓에 활발하게 시행되지 않았지만 최근 ‘천적 활용 곤충센터’가 설립되는 등 활성화 움직임을 보이고 있다.
향후 국내농업의 변화방향은?
정부는 현재 ‘창조경제혁신센터’를 설립하여 ICT기술을 결합한 스마트팜 구현에 앞장서고 있다. 스마트농업이 창조경제의 일환으로 주목받으면서 앞으로도 스마트농업 기술의 개발이 확산될 전망이다. 물론 국내 농산업의 변화가 스마트농업으로의 전향만을 의미하지는 않는다. 앞으로 기후변화와 에너지 고갈이 예상되면서 농업분야에서도 에너지 절감 기술의 개발이 추진되고 있다. △지열히트펌프 △화력발전소 폐열 △가축 분뇨를 활용한 기술이 대표적이다. 지열을 히트펌프로 승온시켜 사용하는 지열히트펌프는 화석연료를 소비할 때에 비해 CO₂ 저감효과가 있다. 화력발전소의 폐열과 가축 분뇨를 활용하는 기술은 기존 유류난방 대비 에너지비용절감 효과를 거둘 수 있을 것으로 기대된다.


최근 인간게놈프로젝트를 축으로 삼아 유전자에 관한 연구가 한창이다. 인간게놈프로젝트는 인간의 유전자 염기서열을 밝히는 작업으로, 막대한 자본과 시간을 필요로 한다. 이처럼 많은 자원을 투자하는 이유는 인간에게, 나아가 생명체에 있어서 유전자가 갖는 중요성 때문이다. 유전자는 사람의 여러 형질에 대한 정보를 지니고 있다. 사람의 피부색, 눈의 색, 혈액형, 유전질환, 심지어 수명까지 결정하는 유전자가 있다고 한다. 생명체의 모든 정보가 바로 유전자 안에 있는 것이다. 리처드 도킨스는 더 나아가 인간은 유전자를 보존하기 위해서 프로그램된 로봇 기계라는 극단적인 주장을 하면서 유전자가 사람의 행동까지도 결정한다는 유전자 결정론을 이야기한다.


중국 스마트폰 업체들이 무섭게 질주하고 있습니다. 2013년 혜성처럼 등장한 샤오미를 시작으로 작년부터 여러 언론에 심심치 않게 들려오는 오포와 비보, 그리고 얼마 전 2분기에는 애플을 누르고 삼성전자 다음으로 글로벌 스마트폰 시장 점유율 2위를 기록한 화웨이까지 하루하루 등장하는 중국 스마트폰 업체들 때문에 정신을 못 차릴 지경입니다. 아직은 한국 시장에 본격적으로 진출하진 않았지만 일부 스마트폰 마니아들 사이에선 중국 스마트폰을 직구 방식으로 구입해 사용해 보고 사용성이나 성능을 측정해 인터넷에 공유하고 있기도 합니다. 그리고 최근 분위기는 품질이나 디자인 측면에서도 꽤 쓸만하다는 평가를 받는 제품들도 상당수 등장하고 있습니다.
물론, 가격 측면의 장점은 당연히 가져가는 중국 스마트폰들의 기본적인 요소입니다. 제품의 사양을 보면 우리나라의 ‘삼성전자’나 ‘LG전자’가 만드는 스마트폰보다 좋거나 비슷한데 가격이 낮은 이유는 무엇일까요? 더구나 과거의 평가와는 달리 최근엔 품질이나 성능, 디자인도 수준 이상이라고 하는데 도대체 어떻게 이런 제품을 만들어 팔아도 망하는 업체들이 나오지 않는 걸까요? 이런 중국 스마트폰 업체들의 경쟁력의 원천을 들여다보려고 합니다.
우리가 갖고 있는 중국의 가장 대표적인 이미지는 ‘짝퉁’이 아닐까 생각됩니다. 흔히 명품 제품을 그대로 베껴 제품을 만들어 파는 걸 떠올리기 쉽지만 중국은 이러한 패션, 생활용품뿐만 아니라 디지털 제품, 특히 스마트폰도 짝퉁 제품이 많습니다. 애플의 ‘아이폰’이나 삼성전자의 ‘갤럭시’ 제품은 정말 겉모습이 너무도 똑같아 자세히 살펴보지 않으면 이게 정품인지 헷갈릴 정도로 높은 완성도를 자랑합니다.
이런 짝퉁 제품에 대해 중국에선 산짜이(山寨)라는 단어를 사용하곤 합니다. 한자어를 그대로 읽어 보면 산채를 뜻하는 단어인데요. 왜 한국어로 산채가 짝퉁이란 의미로 중국에선 통용되는 걸까요? 사실 단어의 실제 유래는 중국의 4대 기서 중 하나인 ‘수호전’에서 유래된 단어로 한자음의 산채에서도 알 수 있는 것처럼 정부의 관리를 받지 않는 공권력이 통하지 않는 지역을 뜻하고 있습니다. 그리고 실제로 최초의 산짜이 집단은 중국 광동성의 산촌 지역에 수많은 공장들이 모여들었고 이들이 명품을 모조하고 이를 판매하기 시작하면서 중국 사람들 사이에서 산짜이가 모조 제품을 만들어 파는 걸 의미하기 시작했습니다.
하지만 좀 더 구체적인 속사정을 살펴보면 개혁, 개방 정책을 펼쳤던 중국의 1980년대로 거슬러 올라가게 됩니다. 중국의 개혁, 개방 초기의 상황은 드넓은 땅과 수많은 사람을 빼곤 중국을 대표하는 기업이 없었습니다. 전적으로 해외에서 들어오는 기업들에 의존해야 했고 이들 기업의 기술과 연구 개발 능력을 배울 수밖에 없는 상황이었습니다. 우리나라로 치면 1960년대에서 70년대의 산업화 시기와 비슷하다고 할 수 있을 겁니다.
아무런 기술이 없던 중국 업체들은 그래도 돈을 벌어야 했기 때문에 남의 제품을 베끼기 시작합니다. 처음엔 베끼기 쉬운 겉모양 만을 따라 만들어서 팔았습니다. 제품의 내부 기술을 이해하고 이걸 따라 만들 정도의 기술력이 없었기 때문입니다. 하지만 이렇게 따라 만드는 업체들 간에도 경쟁이 시작되고 좋은 제품을 분석하며 연구해야 할 필요성을 느끼게 됩니다. 결국 업체들 하나둘 겉모습 뿐만 아니라 내부 설계나 구조도 따라 할 수 있게 됐고 이게 기술력으로 쌓이기 시작합니다. 물론, 이런 기술력이 단기간에 향상되는 데는 업체들의 노력 외에 외부 환경에서도 중요한 역할을 해주었던 조력자가 있었습니다.
조력자 미디어텍? 너는 누구냐?
▲ 중국 스마트폰을 일으킨 미디어텍의 턴키(Turn-key)
다른 제품의 겉모습이나 그 안에 숨겨진 기술을 베끼는 산짜이 업체들에게도 고민은 있었습니다. 제품을 베껴서 파는 것은 분명한 한계가 있다는 부분이었습니다. 그리고 제품을 만들어 팔면서 좀 더 많은 이윤을 남기고 싶어졌고 좀 더 쉽고 빠르게 만들고 싶기도 했습니다. 하지만 겉모습을 따라 만드는 것과는 달리 내부의 회로나 구조, 그리고 소프트웨어는 산짜이 업체들이 쉽게 따라 하기엔 분명 큰 벽이었습니다.
이때 혜성처럼 등장한 조력자가 바로 미디어텍이라는 이름의 반도체를 만드는 회사였습니다. 아니 정확히는 스마트폰의 두뇌라고 부르는 애플리케이션 프로세서(AP)를 만드는 업체였는데요. 이 업체는 스마트폰이 점점 모듈화되고 있다는 부분에 착안해 새로운 판매 방식을 도입하게 됩니다. 쉽게 얘기하면 자사의 애플리케이션 프로세서를 사면 덤으로 해당 프로세서를 이용해 스마트폰을 설계할 수 있는 설계 가이드 디자인을 제공해 줍니다.
하지만 이게 전부가 아닙니다. 미디어텍은 산짜이 업체들에게 제품을 만들면서 필요한 다양한 성능 시험과 그에 맞는 최적화 해법, 그리고 안드로이드를 스마트폰에 탑재하면서 발생하는 소프트웨어의 최적화나 문제 해결까지 스마트폰용 프로세서 하나를 사면 토탈 케어 서비스를 제공합니다. 산짜이 업체들 입장에선 흐린 하늘에서 한줄기 빛을 본 것처럼 자신들의 능력을 쉽게 도약시킬 수 있는 제안이었습니다.
물론 미디어텍 입장에선 판매 확대에 따른 브랜드 인지도 향상과 향후 잠재적 고객일 수 있는 업체들과의 관계 형성, 자사 애플리케이션 프로세서의 실제 시장에서의 검증 등 다양한 이득을 얻을 수 있었습니다. 그리고 미디어텍은 이러한 판매 방식을 ‘턴-키(Turn-Key)’라고 부르면서 중저가 스마트폰 시장을 중심으로 거래선을 확대했습니다.
결과는 대성공이었습니다. 산짜이 업체는 이런 기술 지원 덕분에 단시간에 높은 품질의 제품을 만들 수 있게 되었고 미디어텍은 순식간에 퀄컴과 어깨를 나란히 하는 업체로 성장할 수 있게 되었습니다.
또 한번의 도약을 하다_화이트 박스(ODM)
▲ 글로벌 스마트폰 시장에서 경쟁력을 확보한 ‘ODM’
실력을 키운 산짜이 업체는 또 한 번 도약을 시도합니다. 바로 자기만의 제품을 만드는 것이었습니다. 내부에서 스스로 제품을 기획, 디자인하고 개발해서 제품을 판매하는 쪽으로 사업 방향을 바꾸기 시작합니다. 물론 가장 큰 이유는 업체간의 경쟁과 더 이상은 남의 것만 베껴서는 큰돈을 벌 수 없다는 위기감 때문입니다. 그리고 그만큼 자신들의 제품에 대한 자신감도 생기기 시작했습니다. 하지만 자기만의 브랜드를 갖고 브랜드 파워를 키워 유통하는 부분에 있어선 전혀 경험이 없었습니다.
특히, 글로벌 시장은 이런 업체들의 입장에선 말 그대로 미지의 세상이었습니다. 결국 업체들은 제품을 개발하고 생산은 하지만 제품 표면이나 박스에 로고 없이 제품을 생산하게 됩니다. 아무런 인쇄가 되어 있지 않은 제품이 탄생하게 됩니다. 그리고 언제든 고객사가 원하는 로고와 패키지 인쇄를 해서 제품을 인도하게 됩니다. 이것이 바로 화이트 박스, ODM(Original Development Manufacturing)이 탄생하게 된 배경입니다.
이런 화이트 박스 업체의 몇 가지 제품을 예로 들어 보면, 프랑스 로컬 스마트폰 업체인 Wiko사의 ‘Highway Pure 4G’ 모델은 미국 로컬 스마트폰 업체인 BLU사의 ‘Vivo Air LTE’라는 제품이나 인도 마이크로맥스사의 ‘Canvas Siver5 Q450’이라는 제품으로 재판매 됐습니다. 한마디로 쌍둥이 제품이라는 의미입니다. 또한, 중국 지오니(Gionee)사의 ‘Elife S5.1’이라는 제품의 경우, 미국 BLU사의 ‘Vivo Air’와 동일한 제품으로 판매되고 BLU사 기준으로 볼 때 Vivo Air와 Vivo Air LTE는 동일한 디자인에 4G 지원 등 몇 가지 차이만을 두고 나머지 부품을 공용화해 사용하고 있습니다. 이처럼 하나의 모델을 개발해서 완전히 동일한 제품을 다른 지역의 다른 브랜드로 재판매하거나 기존 적용된 대부분의 부품을 그대로 적용하고 일부 부품만을 변경하여 부품의 대량 구매를 통해 원가 절감을 하고 가격 경쟁력을 확보하는 방법이 낮은 마진에도 화이트 박스 업체들이 살아남을 수 있는 방법입니다.
▲ 글로벌 시장 점유울 2등을 넘보는 화웨이, 출처: 글로벌 시장조사업체 카운터포인트리서치
올해 2분기 애플을 제치고 글로벌 시장 점유율 2등 자리를 차지한 화웨이가 앞에서 설명한 화이트 박스 업체에서 출발했다는 걸 아는 사람은 많지 않은 것 같습니다. 또한 화웨이뿐만 아니라 몇몇 중국 스마트폰 업체들은 자신의 브랜드를 가지고 있으면서도, 화이트 박스 업체처럼 다른 국가의 스마트폰 유통 업체들의 제품을 만들어 주고 있습니다.


언론배급시사회 이후 영화에 대한 혹평에 잠이 오지 않았다는 조한선은 "영화 비판은 안 좋은 게 있을 수도 있다. 내 개인적인 생각으로는 이 영화가 나쁜 평도 있겠지만 좋은 평도 받아서 성훈이 주연으로 탄력을 받았으면 한다. 아무래도 비판적 기사가 메인이 되면 다운이 되고 그런 건 있다. 언론배급시사회 하고 집에 있는데 기분이 다운 되더라"고 솔직하게 비판 기사에 대한 자신의 생각을 밝혔다. 그러면서 "이 영화가 얼마나 예산이 잡혀 있는지 모르겠는데 우린 주어진 환경과 여건 속에서 최선을 다했다. 영화를 봤을 때 정말 이렇게 해도 되나 싶을 정도로 한 적도 있었는데 생각보다는 괜찮게 나온 것 같다"며 만족감을 드러냈다.
무엇보다 조한선이 '돌아와요 부산항애'를 통해 얻은 가장 큰 수확은 성훈이란 사람이다. 성훈과의 형제 호흡에 대한 부분에서만큼은 큰 만족감을 보인 것. 공교롭게도 조한선은 과거 축구를, 성훈은 수영을 했다. 둘 다 운동을 오랫동안 했다는 공통점을 갖고 있다. 조한선은 "옛날에 운동했을 때 합숙생활, 힘들었던 얘기도 많이 했다. 운동한 사람들만의 공감대가 있다. 그런 걸로 시작해서 대화가 잘 통했던 것 같다"고 회상했다. 이어 조한선은 첫인상에 대해 "난 성훈의 드라마도 많이 보고 방송 나온 것도 많이 봐서 어떤 친군지 궁금했다. 우리 가족들도 성훈의 팬이다. 그래서 작업도 한 번 같이 해보고 싶다는 생각이 있었다. 배우들이 새로운 배우를 만나 작업하는데 설레기도 하고 긴장되기도 하고 항상 그렇다. 내가 생각했을 때 이미지만 놓고 봤을 때 까칠하지 않을까, 매섭지 않을까 이런 생각도 들었는데 현장에서 많은 얘길 나눴다. 서로 공감대를 형성하고 얘기해보니 굉장히 솔직하고 예민한 배우더라. 낯을 가리는 배우다. 정을 주는게 쉽지 않은 친군데 한번 소통이 되고 이야기도 하다보니 좋은 동생을 얻은 것 같다는 생각이 든다"고 전했다. 이에 성훈은 "나도 원래 예능을 하는 배우는 아니다. 요즘 들어 하고 있는데 조한선 형은 거의 안 한다. 못 보니까 어떤 사람일까 궁금했는데 솔직하고 털털하다. 나랑 잘 맞는게 솔직하고 연륜이 있고 생각도 있어 필터를 거쳐 얘기한다. 난 그냥 말하는 편이라 오해를 많이 사는 편이다"고 화답했다.
반면 조한선은 영화 흐름상 감정신이나 액션신이 많이 편집된 것과 관련해선 "배우 입장에서는 항상 아쉽다. 근데 영화는 수긍할 수 밖에 없었다"며 아쉬움을 내비치기도.
또한 조한선은 유독 짧았던 촬영 기간에 대한 아쉬움을 토로했다. 중간 투입된 조한선은 그래서 남들보다 더 빡빡하게 준비할 수 밖에 없었다고.
"내가 생각했던, 준비했던 시간보다 좀 더 시간적인 여유가 있었으면 좋겠다는 생각 때문에 너무 아쉽다. 마지막 신도 내 신을 못 찍어 감독님한테 부탁해 겨우 찍었다. 나한테 시간적 여유가 있었으면 좀 더 괜찮은 캐릭터가 나오지 않았을까 싶다."


1. 로마서 12:11에서 권고하는 종살이는 사람들이 흔히 생각하는 종살이와 어떻게 다릅니까?
그리스도인 종살이는 많은 사람이 생각하는 종살이와는 매우 다릅니다. 종살이라는 말을 들을 때 많은 사람은 종이 주인에게 가혹한 지배와 압제를 당하고 부당한 취급을 받는 모습을 떠올립니다. 하지만 하느님의 영감받은 말씀에서는 사랑 많은 주인이신 하느님을 기꺼이 섬기는 종살이를 언급합니다. 사실 사도 바울이 1세기 그리스도인들에게 “여호와를 위하여 종노릇하십시오”라고 조언한 것은 하느님을 사랑하는 마음으로 신성한 봉사를 드리라는 권고였습니다. (로마 12:11) 이러한 종살이를 하는 데는 무엇이 요구됩니까? 사탄과 그의 세상의 종이 되지 않으려면 어떻게 해야 합니까? 여호와의 종으로 충실히 섬길 때 어떤 상이 따릅니까?
‘나는 참으로 나의 주인을 사랑합니다’
2. (ㄱ) 이스라엘에서 종이 자유의 몸이 될 기회를 포기하는 동기는 무엇이었습니까? (ㄴ) 자원하여 기꺼이 섬기려 하는 종의 귀를 뚫는 일에는 어떤 중요한 의미가 있었습니까?
2 하느님께서 이스라엘에게 주신 율법을 보면 여호와께서 우리에게 어떤 종살이를 요구하시는지 알 수 있습니다. 히브리 종은 종살이를 한 지 7년째 되는 해에 자유의 몸이 될 수 있었습니다. (탈출 21:2) 하지만 주인을 참으로 사랑하여 계속 섬기고 싶어 하는 종을 위해 여호와께서는 특별한 마련을 하셨습니다. 주인은 그 종을 문이나 문설주에 기대서게 한 다음 그의 귀를 송곳으로 뚫어야 했습니다. (탈출 21:5, 6) 이 절차에 귀가 관련되었다는 것은 중요한 의미가 있습니다. 히브리어로 순종이라는 개념을 표현하는 단어는 기본적으로 듣는 것을 의미합니다. 자원하여 기꺼이 섬기려 하는 종은 계속 순종적으로 주인을 섬기고 싶어 했습니다. 이 점은 여호와께 헌신하는 사람에게 무엇이 요구되는지 이해하는 데 도움이 됩니다. 하느님에 대한 사랑에서 우러나와 기꺼이 순종하는 것이 요구됩니다.
3. 우리가 하느님께 헌신하는 동기는 무엇입니까?
3 그리스도인 침례를 받기 전에 우리는 여호와의 종으로 그분을 섬기겠다고 결심했습니다. 여호와께 순종하고 그분의 뜻을 행하고 싶은 마음에서 우러나와 헌신했습니다. 우리가 그렇게 하도록 아무도 강요하지 않았습니다. 사실 청소년들도 여호와께 개인적으로 헌신한 후에야 침례를 받습니다. 단지 부모를 기쁘게 하려고 침례를 받는 것이 아닙니다. 그리스도인이 헌신하는 동기는 하늘에 계신 우리 주인이신 여호와를 사랑하기 때문입니다. 사도 요한은 이렇게 썼습니다. “하느님에 대한 사랑이 의미하는 것은 이것이니, 곧 우리가 그분의 계명들을 지키는 것입니다.”—요한 첫째 5:3.
자유인이지만 종이다
4. “의에 종”이 되려면 어떻게 할 필요가 있습니까?
4 여호와께서 우리를 그분의 종이 될 수 있게 해 주신 것에 대해 우리는 깊이 감사합니다! 우리는 그리스도의 대속 희생에 대한 믿음을 통해 죄의 멍에에서 벗어날 수 있습니다. 여전히 불완전하지만 우리는 여호와와 예수의 권위 아래로 자원하여 기꺼이 들어갔습니다. 바울은 영감받아 쓴 편지에서 그 점을 이렇게 명확히 설명했습니다. “여러분 자신이 죄에 대하여는 참으로 죽었지만 하느님에 대하여는 그리스도 예수로 말미암아 살아 있다고 생각하십시오.” 이어서 바울은 이렇게 경고했습니다. “만일 여러분이 누군가에게 자기를 종으로 계속 내주어 그에게 순종한다면, 여러분이 그에게 순종하므로 그의 종이라는 것을 알지 못합니까? 그것이 죽음에 이르는 죄의 종이든지 의에 이르는 순종의 종이든지 말입니다. 그러나 여러분이 죄의 종이었으나 그 넘겨받은 가르침의 방식에 여러분이 마음으로부터 순종하게 된 것을 하느님께 감사합니다. 그렇습니다. 여러분은 죄에서 자유롭게 되었으므로, 의에 종이 된 것입니다.” (로마 6:11, 16-18) “마음으로부터 순종”해야 한다는 바울의 말에 유의하십시오. 참으로 우리는 여호와께 헌신함으로 “의에 종”이 됩니다.
5. 우리 모두는 어떤 내적 싸움을 벌이며, 그 이유는 무엇입니까?
5 그렇지만 헌신에 따라 살아가는 데는 극복해야 할 장애물이 있습니다. 우리는 두 가지 싸움을 벌입니다. 한 가지는 바울이 겪었던 것과 같은 싸움입니다. 그는 이렇게 썼습니다. “나는 속사람으로는 하느님의 법을 참으로 좋아하지만, 내 지체 속에서 다른 법이 내 정신의 법과 싸워 나를 내 지체 속에 있는 죄의 법에게로 사로잡아 가는 것을 봅니다.” (로마 7:22, 23) 우리도 유전받은 불완전성에 계속 영향을 받습니다. 그 결과 육적인 경향과 끊임없이 싸움을 벌입니다. 사도 베드로는 이렇게 권고했습니다. “여러분은 자유인답게 되십시오. 그러나 여러분의 자유를 악을 덮는 것으로 삼지 말고, 도리어 하느님의 종으로 처신하십시오.”—베드로 첫째 2:16.
6, 7. 사탄은 이 세상을 매력적으로 보이게 하려고 어떻게 합니까?
6 우리가 벌이는 또 다른 싸움은 악귀들의 영향을 받는 이 세상과의 싸움입니다. 세상의 통치자인 사탄은 우리가 여호와와 예수께 충성을 다하지 못하도록 우리에게 불화살을 겨눕니다. 그는 부패시키는 자신의 영향력에 굴복하도록 우리를 유혹하여 자기 종으로 삼으려고 합니다. (에베소 6:11, 12 낭독) 사탄이 그렇게 하는 한 가지 방법은 자신의 세상을 매력적으로 보이게 만드는 것입니다. 사도 요한은 이렇게 경고했습니다. “누구든지 세상을 사랑하면, 아버지에 대한 사랑이 그 사람 안에 있지 않습니다. 세상에 있는 모든 것—육체의 욕망과 눈의 욕망과 자기 살림의 과시—은 아버지에게서 나온 것이 아니요, 세상에서 나온 것이기 때문입니다.”—요한 첫째 2:15, 16.
7 물질적 번영을 누리려는 욕망이 세상에 팽배해 있습니다. 사탄은 돈이 곧 행복이라는 생각을 조장합니다. 대형 마트가 수없이 많습니 다. 소유물과 여가 활동을 중시하는 생활 방식을 부추기는 광고가 끊임없이 흘러나옵니다. 여행사들은 멋진 해외여행을 권합니다. 물론 그러한 여행을 하다 보면 흔히 세상적인 견해를 가진 사람들과 어울리게 됩니다. 그렇습니다. 도처에서 “더 나은” 삶을 즐기라는 부추김을 받게 되지만, 그것은 언제나 세상의 표준에 따른 것입니다.
8, 9. 실제로 어떤 위험이 있으며, 그것은 왜 위험합니까?
8 1세기 그리스도인 회중에는 세상적인 견해를 받아들인 사람들이 있었습니다. 베드로는 그들을 언급하면서 이렇게 경고했습니다. “그들은 낮 시간의 사치스러운 생활을 낙으로 여깁니다. 그들은 점과 흠이며, 잔치에 여러분과 함께하면서 억제되지 않은 즐거움으로 자기들의 기만적인 가르침에 빠져 있습니다. 그들은 무익한 과장된 표현을 하며, 잘못된 처신을 하는 자들로부터 간신히 도망치는 사람들을 육체의 욕망과 방종한 습관을 통해 유인합니다. 그들은 이 사람들에게 자유를 약속하면서도, 그들 자신은 부패의 종으로 있습니다. 누구든지 남에게 정복당하는 사람은 그의 종이 되는 것입니다.”—베드로 둘째 2:13, 18, 19.
9 “눈의 욕망”을 충족시킨다고 해서 자유롭게 되는 것이 아닙니다. 오히려 그렇게 하다 보면 이 세상의 보이지 않는 주인인 사탄 마귀의 종이 됩니다. (요한 첫째 5:19) 실제로 물질주의의 노예가 될 위험이 있습니다. 그러한 종살이를 하게 되면 빠져나오기가 어렵습니다.
만족을 주는 길
10, 11. 오늘날 특히 누가 사탄의 표적이 되며, 이 세상의 교육이 어떻게 그들에게 어려움을 줄 수 있습니까?
10 사탄은 에덴에서 그랬듯이 오늘날에도 경험 없는 사람들을 겨냥합니다. 청소년들이 공격의 주된 표적입니다. 사탄은 청소년이든 누구든 여호와의 종으로 자원하여 섬기는 것을 기뻐하지 않습니다. 하느님의 적인 그는 여호와께 헌신하는 사람들 모두가 하느님에 대한 정성과 충성을 저버리기를 바랍니다.
11 이제 자기 귀를 뚫는 일을 받아들인 종의 예를 다시 생각해 보겠습니다. 분명 그 종은 일시적으로 고통을 느꼈을 것입니다. 하지만 그 고통은 금방 사라지고 그가 종임을 알리는 표시가 영구적으로 남습니다. 그와 마찬가지로 청소년이 급우들과 다른 길을 선택하는 것은 어렵고 고통스러울 수 있습니다. 사탄은 자신의 세상에서 경력을 쌓는 삶이 만족을 줄 것이라는 생각을 조장하지만, 그리스도인들은 자신의 영적 필요를 충족시키는 것이 중요하다는 점을 명심해야 합니다. “자기의 영적 필요를 의식하는 사람들은 행복합니다”라고 예수께서는 가르치셨습니다. (마태 5:3) 헌신한 그리스도인들은 사탄의 뜻이 아니라 하느님의 뜻을 행하기 위해 살아갑니다. 그들은 여호와의 법을 기뻐하며, 밤낮으로 그 법을 묵상합니다. (시 1:1-3 낭독) 하지만 여호와의 종이 오늘날의 교육 과정을 따르다 보면 묵상할 시간이나 자신의 영적 필요를 충족시킬 시간을 거의 갖지 못하는 경우가 많습니다.
12. 오늘날 많은 청소년은 어떤 선택의 문제에 직면합니까?
12 과거에 그리스도인으로서 세속의 주인을 섬기는 종은 주인 때문에 어려움을 겪게 될 수 있었습니다. 바울은 고린도 사람들에게 보낸 첫 번째 편지에서 “당신은 종으로 있을 때에 부르심을 받았습니까?”라고 물은 다음 그들에게 이렇게 조언했습니다. “그 때문에 걱정하지 마십시오. 그러나 당신도 자유롭게 될 수 있다면, 오히려 그 기회를 붙잡으십시오.” (고린도 첫째 7:21) 그러한 종살이에서는 자유롭게 되는 것이 바람직한 일이었습니다. 오늘날 많은 나라에서는 일정 연령까지 의무 교육을 실시합니다. 그 후에는 학생들에게 선택권이 주어집니다. 이 세상에서 출세하기 위해 계속 교육을 받게 되면 전 시간 봉사를 할 자유를 빼앗길 수 있습니다.—고린도 첫째 7:23 낭독.
어떤 주인을 섬기는 종이 될 것입니까?
고등 교육을 선택할 것인가, 최상의 교육을 선택할 것인가?
13. 여호와의 종들에게는 어떤 교육이 가장 유익할 것입니까?
13 바울은 골로새의 그리스도인들에게 이렇게 경고했습니다. “조심하십시오. 혹시 철학과 헛된 속임수로 여러분을 자기 먹이로 끌어갈 사람이 있을지 모릅니다. 그것은 사람의 전통을 따르는 것이요 세상의 초보적인 것들을 따르는 것이며, 그리스도를 따르는 것이 아닙니다.” (골로새 2:8) 오늘날 많은 지식인이 조장하는 세상적인 생각에는 ‘사람의 전통을 따르는 철학과 헛된 속임수’가 들어 있습니다. 고등 교육은 학문적인 연구를 중시하기 때문에 졸업생들이 실용적인 기술을 거의 혹은 전혀 익히지 못하여 현실에 대처할 준비가 되어 있지 않는 경우가 많습니다. 반면 여호와의 종들은 단순한 생활을 하면서 하느님을 섬기기 위해 그에 맞는 기술을 익힐 수 있는 교육을 선택합니다. 그들은 바울이 디모데에게 한 다음과 같은 조언을 마음에 새깁니다. “확실히, 자족과 더불어 이 경건한 정성은 큰 이득의 수단입니다. 따라서 먹을 것과 입을 것이 있으면 우리는 그것으로 만족할 것입니다.” (디모데 첫째 6:6, 8) 참그리스도인들이 초점을 맞추는 일은, 세속 학위와 직함을 얻는 것이 아니라 야외 봉사에 가능한 한 온전히 참여하여 “추천서”를 얻는 일입니다.—고린도 둘째 3:1-3 낭독.
14. 빌립보서 3:8에 따르면, 바울은 하느님과 그리스도의 종으로 섬기는 특권을 어떻게 여겼습니까?
14 사도 바울의 경우를 생각해 보십시오. 그는 유대교 율법 교사인 가말리엘 밑에서 교육을 받았습니다. 바울이 받은 교육은 오늘날의 대학 교육에 비할 수 있습니다. 하지만 바울은 그 교육이 하느님과 그리스도의 종으로 섬기는 특권과 비교할 때 어떠하다고 여겼습니까? 그는 이렇게 썼습니다. “내 주 그리스도 예수에 관한 지식의 탁월한 가치 때문에, 나는 ··· 모든 것을 손실로 여깁니다.” 이어서 그는 이렇게 덧붙였습니다. “그분 때문에 나는 모든 것을 잃어버리고, 그것들을 많은 쓰레기처럼 여깁니다. 그것은 내가 그리스도를 얻[기 위한 것입니다.]” (빌립보 3:8) 청소년 그리스도인들과 하느님을 두려워하는 부모들이 그러한 견해를 갖는다면 교육과 관련하여 현명한 선택을 하게 될 것입니다. (삽화 참조)
최상의 교육을 통해 유익을 얻으십시오
15, 16. 여호와의 조직은 어떤 교육을 베풀며, 그 교육은 무엇에 초점을 맞춥니까?
15 이 세상의 많은 고등 교육 기관은 분위기가 어떠합니까? 때때로 정치적·사회적 소요 사태의 온상이 되고 있지 않습니까? (에베소 2:2) 그와는 다르게, 여호와의 조직은 그리스도인 회중의 평화로운 분위기에서 최상의 교육을 베풉니다. 우리 모두는 주간 신권 전도 학교에서 유익을 얻을 기회가 있습니다. 그리고 독신 파이오니아 형제들을 위한 전문 과정(독신 형제 성서 학교)과 부부 파이오니아를 위한 전문 과정(그리스도인 부부 성서 학교)도 있습니다. 이러한 신권 교육은 우리가 하늘에 계신 우리 주인이신 여호와께 순종하는 데 도움이 됩니다.
16 「워치 타워 출판물 색인」이나 「워치타워 라이브러리」 시디롬을 이용하면 풍부한 영적 보물을 깊이 파 들어갈 수 있습니다. 우리의 성서 교육은 여호와를 숭배하는 일에 초점을 맞춥니다. 그리고 하느님과 화해하도록 사람들을 어떻게 도울 수 있는지 가르쳐 줍니다. (고린도 둘째 5:20) 그 결과 그들도 또 다른 사람들을 가르칠 수 있게 됩니다.—디모데 둘째 2:2.
종이 받는 상
17. 최상의 교육을 선택하면 어떤 상이 따릅니까?


햇빛, 설탕, 세로토닌 감정적 인 감정 조절 흡연 습관에 불을 지펴 라. 홀리데이 스트레스에 당연히 대처하십시오 정상적으로 노화 당혹 스럽네! #CampusRape 교사의 다양성, 백인성 및 형평성에 대한 고찰 디지털 시대의 창조성 법원, 폭력적이고 망상적인 인간에 대한 총기 권리 회복 종교적 마음 코미디언 조쉬 블루와 케이지의 하루 센트를 쓰지 않고 당신의 여자를 켜십시오! 창의력 육성 깨끗한 고기는 우리의 식사와 세계를 혁명으로 이끌 것입니다.
갑작스런 사고, 대량 살상, 자연 재해, 전쟁 또는 질병으로 인해 사랑하는 사람이 잃어 버렸 든간에, 슬픔은 종종 남겨진 사람들에게 압도적 인 것입니다.
우리는 어떻게 비극과 상실의 고통으로 살아가는 법을 배웁니 까? 가능한 가장 복원력있는 방법으로 우리 자신과 자녀들이 슬픔에 어떻게 대처하도록 도울 수 있습니까?
남편이 사망 한 후 나는 이러한 질문들과 우리가 종종 견뎌야 할 고통스런 도전에 대해 생각하기 시작했습니다. 무엇보다도, 나는 3 살짜리 딸이 어린 시절에 기억하지 못할 아버지를 애타게해야한다는 사실을 싫어했습니다.
곡식 모래의 세계
리차드가 사망 한 지 몇 개월 후, 제 딸 사라와 저는 필요한 휴식과 회복을 위해 해변으로 여행을갔습니다. Sarah가 첫 번째 모래톱을 만들었다는 것을 알았을 때 결국 나는 슬픔을 통해 우리 둘 사이를 여행하게 될 선물을 발견했습니다.
우리의 좋은 친구 Diane의 도움으로 Sarah는 완벽한 모래톱을 만들기 위해 부지런히 노력했습니다. 역동적 인 유치원 교사 인 Diane은 Sarah가 자신의성에 대해 매우 독창적 인 사람이되도록 격려했습니다. 나는 천천히 그 형태를 취하기 시작하면서 그녀가 각 방과 마운드에있는 타워를 형성하는 데 자부심을 갖고 있음을 보았다. 성취의 기쁨과 흥분은 사라의 얼굴 전체에 걸쳐 기록되었습니다. 성이 완성 될 무렵에는 해자, 여러 터널, 모든 형태와 크기의 객실, 그리고 무엇보다 성 같은 우아함이있었습니다.
3 살짜리가 모래톱을 만드는 것을 보는 즐거운 과정을 보았을 때 나는 남편의 부재를 잘 알고있었습니다. 저처럼, 그는 새라가 놀기를 바라는 것을 좋아했고 새로운 업적에 대해 자부심을 가졌습니다. 나는 그의 손실로 인해 황폐 해지고 내 슬픔에 홀로 느껴졌다. 그 다음, 나의 가장 깊은 고통의 순간에, 막대한 파도가 해변에 충돌했고 Sarah의 아름다운 성을 파괴했다.
그녀는 평범한 아이처럼 충격과 분노로 그녀의 모래톱을 잃어 버렸습니다. 눈물이 그녀의 뺨에 흐르면서, 그녀는이 갑작스런 재난으로 위로를 위해 나에게 달려 갔다. 분노한 그녀는 결코 다시 모래톱을 짓지 않겠다는 맹세했다. 그 순간 가장 많이 원했던 것은 어머니의 팔을 안전하게 지키는 곳이었습니다.
하지만 다이앤은 내 딸을 그렇게 쉽게 낚아 채지 않을 것입니다. 그녀는 Sarah와 내가 앉아있는 곳에 걸어 갔고, 모래 쌓기의 성격을 설명하기 시작했습니다. "사라 (Sarah)"는 "모래톱을 만드는 기쁨의 일부는 결과적으로 바다에 선물로 줄 수 있다는 것"이라고 말했다.
"이것은 건물 샌드캐슬의 모든 것"이라고 다이안은 말했다. "우리를 선물로주는 사람이 될 수있다."
Sarah는 선물을주는 아이디어를 좋아했으며 즉시 다른 모래톱을 짓는 것에 대한 열정으로 즉시 대응했습니다. 그녀의 눈물은 즉시 미소로 바뀌었다. 이번에는 그녀의 성을 물에 더 가깝게 만들기를 원했기 때문에 바다는 더 빨리 선물을 받게 될 것입니다!
선물을주는 과정으로서의 슬픔
Sarah와 Diane이 성을 잃고 성을 잃는 것을 지켜 보면서 나는 슬픔으로 우리 자신의 삶을 재건하는 방법에 대해 Richard의 죽음과 평행을 이루기 시작했습니다. 나는 성을 그의 삶으로, 그리고 파동이 그의 죽음으로 시각화했다. 나는 그의 성이 갑자기 씻겨 내려 갔을 때 충격을 받고 화가났다. 나도 남편의 쉼터와 사랑의 위로를 원했다.
그 순간까지 내가 놓친 것은 슬픔이 선물을주는 과정이 될 수 있다는 개념이었습니다. 모래톱이 바다에 선물 된 것처럼 Richard의 삶은 Sarah와 그에게 사랑하는 모든 사람에게 선물이었습니다. 해안선의 모래와 같은 내 기억이 내 앞에서 만졌고, 만져지기를 기다리고, 치유 과정에서 건축 자재로 사용될 준비가되었습니다.
변화의시기에 우리의 삶을 개조하는 것은 익숙하지 않은 과정이 아닙니다. 모래톱처럼 우리는 가족, 친구 및 환경의 영향을 받으면서 끊임없이 변화하고 재창조하며 재구성합니다. 우리가 성장함에 따라 새로운 방을 추가하고 다른 방을 제거 할 수있는 선택을합니다. 우리는 도움이되는 사람들과 우리 삶을 연결하는 터널과 다리를 건설합니다. 우리는 해로부터 자신을 보호하기 위해 벽과 해자를 만듭니다.
잦은 폭풍과 파도가 때때로 우리 성을 바꿉니다. 폭풍이 지나면 퇴각과 반성을위한 시간이 걸립니다. 때때로 우리는 우리의 모래 캐슬을 변경하려고 노력합니다. 우리 자신의 완벽함에 대한 전망에 조금 더 가까워 지도록 노력합니다.
나는 "바다가 영원히 사라지면 우리는 무엇을 끝으로 모래 캐슬을 계속 변형시킬 것인가?"라고 스스로에게 묻습니다.
그날 나는 우리의 삶이 결국 사라지더라도 우리 삶의 과립이 해안선에 남아 있다는 것을 깨달았습니다. 사라지지 않습니다. 모래 조각들은 아직도 남아있는 사람들을위한 힘과 재생의 근원으로 존재합니다. 새롭고 복원 된 모래 웅덩이를 만들기위한 건축 자재가됩니다.
마틴 루터 킹 (Martin Luther King)이나 넬슨 만델라 (Nelson Mandela)와 같은 유명한 사람들을 기억할 때, 우리는 쉽게 삶의 모래를 만지고 느낄 수 있습니다. 젊은 사람들은 그의 생각과 힘으로 가득 찬 국왕의 생일을 축하하기 위해 행진합니다. 그들의 태도와 행동은 죽은 사람을 기억하는 단순하면서도 힘을 실어주는 과정을 통해 슬픔을 통해 태어났습니다.
기억과 재건 : 슬픔의 양면
가장 유명한 것에서 가장 모호한 것까지의 각 인생은 사랑으로 감동을받은 가족의 의미있는 부분입니다. 그러므로 슬퍼하는 것은 해안선에 서서 모래의 각 과립을 우회하여 우리가 사랑한 사람을 기억하는 과정이됩니다. 작은 모래 조각 하나 하나를 만지고 느끼는 동안, 우리는 과립을 유지하고 다른 것들을 놓아 둘 수있는 선택을합니다. 우리가 보유하고있는 선물은 우리 슬픔에 일시적으로 황폐화 된 우리 자신의 모래톱을 재건하는 데 도움이됩니다.
나는 슬픔에 대한 새로운 시각으로 해변에서 우리 시대로부터 돌아왔다. 그 파도가 왜 내 남편의 생명을 앗아 갔는지 이해하지 못합니다. 그러나 나는 삶을 재건하기 위해 리처드의 사랑의 선물을 사용하기 시작하면서 모래 밭 건물의 예술을 계속 염두에두기를 원했습니다.
처음으로 건축 자재가 우리 앞에 있다는 것을 알았습니다. 사라와 나는 우리의 기억을 우리의 슬픔의 닻 대신에 힘과 용기의 풍부한 근원으로 바라보기 시작했습니다. 저는 슬픔의 과정에 긴 시간이 걸릴 것이고, 수천 개의 모래가 밀접하게 조사되어야한다는 것을 이해했습니다. 그 간단한 실현은 나에게 인내심을주었습니다. 리차드의 삶에서 커다란 선물을 찾으려고했습니다.
예, 저는 무감각 해지고 두려워했습니다. 그러나 나는 우리가 슬픔이라고 부르는이 어색하고 혼란스러운 감정을 다루기 위해 훨씬 더 기꺼이 노력했다. 함께 사라와 나는 기억했다. 우리 가족은 앞으로 몇 년 동안 계속해서 이야기를 나누었습니다. 그리고 실제로, 그 기억들은 천천히 우리의 삶을 재건하는 데 도움이되었습니다.
Sarah는 이제 젊은 성인입니다. 그녀와 나는 4 년 후 결혼 한 남자와 "아빠"라고 부르는 남자의 사랑을 나눌 수있어 운이 좋다. 그러나 그녀는 또한 아버지가 죽을 때 결코 상상조차 할 수 없었던 방식으로 아버지를 알고 사랑한다. 리차드의 모래톱의 선물은 항상 우리가 누구인가에 달려 있습니다.


이러한 재미있는 팁으로 결혼식을 즐기세요. 결혼 계획 과정은 복잡하고 세밀하며 답답할 수 있다. 다행히도, 다음 기사는 완벽한 결혼식을 계획하고 준비하는 데 사용할 수 있는 유용한 조언들로 가득 차 있다. 모든 사람이 가장 좋아하는 최고급 음료를 제공할 수 없거나, 드레스 가격을 빠르게 초과하게 되므로, 마음에 드는 것과 예산 범위 내에서 유지되는 것이 무엇인지 생각해 보십시오. 오픈…
하기 쉬운 근육 강화 조언 인터넷은 정보의 광대한 바다고, 근육의 형성 요령은 십수분의 일이다. 일단 근육을 키우기로 성실한 결정을 내리면, 보디빌딩의 중요한 측면을 알기 위해 필요한 시간을 가져야 한다. 이 글은 시작하는 데 필요한 모든 정보를 수집하는 데 도움이 될 것이다. 너무 많은 사람들이 서둘러서 근육을 만드는 노력을 망친다. 그것은 더 안전할 뿐만 아니라, 여러분이…
한 곳에서 최고의 전문가 신발 조언 모든 사람들은 신발이 매우 중요하기 때문에 적당한 신발을 사기 위해 약간의 조언을 사용할 수 있다. 아래의 정보는 신발을 살 때 무엇을 찾아야 하는지 이해하는 데 도움이 될 것이다. 신발 쇼핑에 대한 전문가의 조언을 보려면 계속해서 읽으세요. 양말을 신지 않고서는 절대로 운동화를 신으면 안 된다. 만약 그렇게 한다면, 여러분의 발이…
학자금 대출 처리를 위한 팁과 요령대학은 싸지 않다. 당신은 심지어 당신의 "안전" 학교에 다니기에도 꽤 많은 비용이 든다는 것을 발견할지도 모른다. 만약 당신이 학교에 다니는데...
잘 작동하고 모두가 이해할 수 있는 간단한 배관 팁스스로 배관하는 법을 배우는 데 시간을 투자하면 그 결과는 증명할 수 있다. 그것은 당신이 스스로 일이 잘...


지난 10월 19일, 우리대학 온라인 민원창구 ‘총장에게 바란다’에 ‘저희는 제대로 된 서양미술사 수업을 듣고 싶습니다’라는 제목의 글이 올라왔다. 환경조각학과 전공수업을 가르치는 담당 교수가 해당 과목에 전문적이지 않고 심지어 잘못된 지식으로 강의해 많은 학생들이 불편을 느끼고 있어 개선이 필요하다는 내용이었다. 현재는 학생들의 문제제기로 담당 교수가 교체된 상태다.
자신을 환경조각학과 학생이라고 밝힌 민원 작성자는 환경조각학과 2학년 전공필수 과목인 ‘서양미술사2’를 담당하는 교수의 강의 역량에 대해 문제 제기를 했다. 작성자에 따르면 해당 교수는 포털사이트 지식백과를 그대로 인용한 자료로 강의했으며 유명 화가의 대표작을 알지 못해 인터넷에 검색하는 모습을 보이는 등 담당 과목에 전문적이지 못한 모습을 보였다. 또한 미술작품의 화가를 잘못 가르쳐주는 등 틀린 정보로 강의하기도 해 많은 학생들이 중간고사를 준비하며 큰 불편을 느꼈다고 했다. 학생들은 학과장과 해당 교수를 직접 만나 이러한 문제점을 지적했지만 강의는 개선되지 않았다. 작성자는 해당 교수가 오히려 미래에 자신과 학생이 미술계에서 만나게 될지 모른다는 등의 발언을 하며 잘못을 인정하지 않았다고 밝혔다. 이에 강의 개선을 위해 총장의 도움이 필요하다고 말했다.
환경조각학과와 대학본부 측은 학생들의 문제 제기를 받아들여 다음 학기부터는 더 적합한 교수로 교체하겠지만 한 학기가 거의 끝나가는 시점에 교수를 당장 교체하는 것에는 무리가 있다는 반응이었다. 해당 민원에 대해 총장은 ‘이번 일에 대해서 (환경조각학과의) 학과장 및 교수들이 깊은 책임을 느끼고 있’으며 ‘학생들의 입장에서 문제를 바라보고 해결하기 위해 노력 중’이라고 답변했다. 이어 ‘이번 학기는 수업이 시작되었고 이미 상당기간 경과되어 갑자기 담당 교수를 바꾸는 것은, 오히려 학생들에게도 피해가 더 많을 것’이며 ‘현행 담당 교수님이 수업 개선의 의지를 강하게 보이고 있으므로 최대한 조언과 설득을 통해서 남은 수업을 개선하겠다’고 밝혔다.
학교 측의 답변이 있었지만 학생들과 해당 교수 사이의 간극은 좁혀지지 않았다. 이 일이 서울시의회까지 알려지며 논란은 더욱 커졌다. 서울시의회 조상호 기획경제위원장은 지난 11월 2일 열린 우리대학 기획경제행정감사에서 “잘못 배운 학생들은 졸업을 해버린다. 틀리게 가르치는 부분이 나중에 A/S가 되냐”며 총장을 질책했다. 이에 환경조각학과 내부에서 다시 논의가 이뤄졌다. 환경조각학과 이윤석 학과장은 “학생들과 수차례 면담을 하고 해당 교수에게도 조언을 하며 수업을 개선하려고 했지만 의견 차이가 좁혀지지 않았다. 이런 상황을 교수회의를 통해서 보고 했고 다른 교수로 대체하는 게 낫겠다는 의견을 얻어 교수를 교체하게 됐다”고 설명했다. 수업에서는 교체됐지만 해당 교수가 교수직에서 해촉된 것은 아니다. 이윤석 학과장은 “(해당 교수가) 환경조각학과에 기여하는 부분이 분명히 있다. 추후에 적절한 과목이 있다면 활동할 수 있도록 하면 좋지 않을까 생각한다”고 전했다.


수정체가 혼탁해지면 빛이 수정체를 제대로 통과하지 못해 사물이 뿌옇게 보인다. 물건이나 글자를 제대로 분간하기 어렵고 유리문이 있는지 알지 못해 부딪히거나, 약 봉투의 글자를 잘못 읽어 엉뚱한 약을 먹기도 한다. 또한 실내에서 밝은 곳으로 나갔을 때 눈이 심하게 부셔 앞이 잘 보이지 않을 수 있다.
백내장이 생기는 가장 큰 원인은 노화다. 백내장으로 수술한 환자 중 79% 는 노화로 생기는 '노인성 백내장'이 원인이다.(국민건강보험공단 2011년 자료) 한길안과병원 조범진 원장은 "피부가 늙는 것처럼 수정체도 자외선 등에 의해 늙는다"며 "수정체에 있는 단백질 성분이 나이가 들수록 변성돼 혼탁해지는 것"이라고 말했다. 또한 안구에 물리적 충격을 받거나, 포도막염 등 안구에 생기는 염증으로 생기기도 한다.
백내장을 예방하기 위해서는 자외선 노출을 피해야 하며 비타민 C가 풍부한 음식을 섭취해야 한다.


지난 28일 오후 이마트 피코크 상품 관련 관능검사가 이뤄진 숙명여대 순헌관 내 한 강의실 모습.
이마트 ‘피코크’ 관능검사 현장 가보니
오감이용 식료품·향료·주류 등 평가
개발중 신제품, 경쟁력 여부 판단 활용
단순 ‘맛있다’ 아닌 전문패널 분석 중요
소주잔 크기의 컵에 담긴 붉은색 스무디가 강의실 각 테이블에 놓였다. 막간을 이용해 담소를 나누던 20여명의 패널들이 일제히 조용해졌다. 이들은 빛깔이 조금씩 다른 스무디 세 잔을 조금씩 맛보기도 하고 향을 맡기도 하면서 평가 문항이 빼곡히 적힌 종이를 채워갔다.
지난달 28일 오후, 이마트 자체 브랜드(PB) ‘피코크’의 신제품 관련 관능검사가 진행 중인 숙명여대 순헌관 내 연구실을 찾았다. 관능검사란 사람의 오감(五感)을 이용해 식료품, 향료, 주류 등의 품질을 평가하는 것을 의미한다.
이마트는 2014년부터 숙명여대 식품영양학과와 손잡고 식품영양학 석박사, 요리연구가 등으로 구성된 패널들이 참석하는 관능검사를 매달 4회 가량 실시해왔다. 개발 중인 신제품이 타사 상품과 비교해 경쟁력 있는지를 판단하거나, 이미 출시된 상품을 개선하는 데 관능검사 결과가 활용된다.
이날은 스무디 2종(옐로우 3종, 레드 3종)을 대상으로 관능검사가 진행됐다. 스무디 한 잔을 두고 기호도, 외관, 향미(香味), 조직감 등 카테고리에서 총 19개 문항 평가가 이뤄졌다. 패널들은 단맛, 신맛, 쓴맛 정도부터 색상 진하기와 입자가 고른 정도, 구매 의사까지 세부 항목을 최대한 객관적으로 평가하는 데 매진했다.
기자도 패널들 틈에서 관능검사에 참여해봤다. 스무디 세 잔을 받아들고 거듭 맛을 보고 향을 맡았다. 단맛과 신맛 정도, 묽은 정도 등은 비교적 빨리 작성했지만 목넘김의 부드러운 정도, 맛의 균형 정도 등 까다롭게 느껴지는 항목에선 한참을 망설였다. 쓴맛 정도도 평가해야 했지만 스무디의 달달한 맛이 입안에 퍼지자 쓴맛을 가려내긴 어려웠다. 이미(異味ㆍ색다른 맛)와 이취(異臭ㆍ이상한 냄새) 정도 등의 문항은 용어 자체가 생소해 평가에 애를 먹었다.
관능검사에 참여하는 패널들은 맛 평가에 고도로 훈련된 인력이다. 한영실 숙명여대 식품영양학과 교수는 “관능검사는 기계가 분석할 것을 인간의 오감으로 하는 것인 만큼, 일반적으로 정성적 평가에 익숙한 인간이 정량적 평가가 가능하도록 하는 것이 핵심”이라고 했다. 설탕을 맛보고 그저 ‘달다’가 아닌 단맛의 정도를 척도법으로 테스트하는 식이다. 오미(五味) 기본 테스트부터 레몬주스 외관을 딸기주스처럼 보이게 해 맛을 분간케 하는 등의 테스트도 진행한다. 시각적인 부분을 우선 인지해 뇌가 맛을 혼동할 수 있는 점을 겨냥한 것이다. 이같은 외부자극에 휘둘리지 않는 패널을 선별해 관능검사를 진행하고 있다고 한 교수는 설명했다.
물론 패널들도 매번 평가가 수월한 것은 아니다. 2014년부터 관능검사에 참여해온 정이지(31) 한영실교수 맞춤식품연구실 선임연구원은 “아무래도 맛의 미묘한 차이가 크지 않은 물이나 커피 등을 관능할 때가 가장 어렵다”고 했다. 생수도 다른 식품과 마찬가지로 목넘김의 부드러움부터 미네랄 함량에 따른 이미 정도, 비린내 등 이취 정도까지 평가해야 한다. 각자 컨디션이나 심리상태 등이 평가에 영향을 미칠 수 있기 때문에, 패널들이 최대한 집중할 수 있는 환경을 만드는 것도 중요하다.


영원히 철수하는 안철수의 모습을 보게 될 날도 머지 않은 것 같다
▲ 안철수
요즘 새정치민주연합에서 기초공천 문제가 슬슬 대두되고 있다. 며칠 전 기초공전 폐지 공약을 재고해야 한다고 주장한 박지원 의원을 필두로 많은 의원들이 현실적인 어려움을 토로하며 기초공천제 부활을 주장하고 있다는 보도가 심심치 않게 나오고 있다. 그러나 안철수 공동대표는 21일 민주당 일각의 기초선거 정당공천 폐지 재검토 주장에 대해 현장에서의 어려움은 잘 알고 있지만 서로 어려움을 나눠서 짊어지고 가기로 이미 약속했던 사안이라며 반대 입장을 분명히 밝혔다. 이어 새정치비전위원회에서 제안을 해도 이를 받지 않을 것이냐는 질문에 기본적으로 김한길 대표와 제가 기초공천 폐지에 합의해서 신당을 창당한 만큼 재고할 수 있는 사안이 아니라고 강조, 재고의 여지가 없음을 확실히 했다.
그러나 기초공천제 폐지에 대한 현장의 우려는 심각하다. 우선 새정치민주연합 당명을 걸고 난립할 후보들을 막을 길이 없고 그 많은 후보들이 저마다 몇 표씩 찢어가 버리면 호남을 제외한 전 지역의 기초 의원은 패배가 불 보듯 뻔하다. 문제는 만일 새정치민주연합의 기초 의원들이 전멸할 경우 새정치민주연합의 후보가 광역자치단체장 선거에서 승리한다 해도 곧 식물시장이나 도지사가 되고 만다는 데 있다. 그 좋은 예가 야당의 복지 포퓰리즘과 싸우다 중도에 물러난 오세훈 전 서울시장이다. 오세훈 전 시장은 시장에 당선되었지만 시의회가 모조리 야당으로 구성되어 아무 일도 못하고 속만 끓이다가 무상급식 문제에 부딪쳐 사퇴하고 말았다. 박원순도 마찬가지다. 선거에 승리해도 서울시의회를 새누리당이 독식해 버리면 금세 식물시장으로 전락한다.
사정이 그렇게 돌아가니 김한길 대표나 안철수 대표와 함께 찍은 사진을 붙이고 유세를 하고 나머지는 초상권을 이용해서 제한하는 방법 등 별 희한한 대비책도 나오지만 이 역시 착실한 대안이 못 된다. 선거에 나올 후보 중 안철수 혹은 김한길과 함께 찍은 사진 한 두 장 갖고 있는 사람은 부지기수 일 것이고 그런 사람이 저마다 사진을 붙여 놓고 유세를 한다 해도 아예 공천을 하지 않은 당이라 제재할 방법조차 없다. 그런 사태에 결정적 역할을 한 사람은 다름 아닌 현 새정치민주연합의 공동대표 안철수다. 사실 기초공천 폐지는 민주당이 새누리당의 기색을 봐가며 유연하게 대처 했으면 문제거리도 안 되는 일이었고 올 초에도 기회는 있었다. 그러나 민주당은 그 문제를 박근혜 대통령 공격용 무기로 삼았고 안철수는 한참 더 가서 합당 명분으로 내세워 버렸다. 이제는 빼도 박도 못할 아킬레스건이 되고 말았다.
이로써 이번 지방 선거에서의 새누리당은 압승 구도를 굳혔고 차기 총선 또한 호남을 제외한 전 지역에서 새정치민주연합은 기를 못 펴는 구도가 되어 버렸다. 결과적으로 이번 지방선거에서 불초가 말 한 대로 새누리당이 압승 한다면 새누리당은 안철수 새정치민주연합 공동대표에게 감사장이라도 줘야 한다. 왜냐 하면 안철수는 본의 아니게 민주당의 몰락에 일조를 한 공로가 크기 때문이다. 총선 때는 쌍끌이로 야당을 이끌 것 같이 행동하다가 유세장에 몇 번 나타나지도 않았고 대선 때는 민주당의 문재인 후보에게 단일화만 잘 되면 대권을 거머쥐게 될 것이라는 환상을 안겨 제대로 된 정책 하나 도출하지 못한 채 대선에 임하게 만들어 결국 민주당이 두 번의 큰 선거에서 패하는 데 일조했다.
안철수는 그 외에도 여러 번 민주당의 발목을 잡았다. 민주당이 국정원 여직원 댓글 사건을 빌미로 장외투쟁에 나섰을 때는 서울광장에 얼굴도 비치지 않다가 민주당이 싸늘한 민심에 질려 오랫동안 주장해 오던 특검 주장을 철회할 결심을 굳힐 무렵 홀연 나타나 특검을 위한 정책연대를 주장해서 주저 앉혔고 그 때문에 민주당의 지지율은 또 한 번 폭락했었다. 이번에도 마찬가지다. 민주당은 박 대통령을 향해 기초공천 폐지 공약을 지키라고 악을 썼지만 사실 그 문제는 대통령이 명령해서 될 일이 아니라 국회에서 해결할 일이었다. 민주당은 그런 사실을 알면서도 대선 때 공약이라는 점을 내세워 박 대통령을 공격했지만 내심으로는 적당한 시기에 못 이긴 척 새누리당의 뒤를 따를 참이었다.
그러나 안철수로 인한 새누리당 어부지리 승리를 겁낸 김한길은 안철수가 미끼로 내민 기초공천 폐지를 명분으로 세운 합당 안에 덥석 찬성했고 이제는 돌이킬 수 없는 패착이 되고 말았다. 공천을 하지 않을 경우 기초 의원 전멸이 확실하고 그렇다고 해서 뒤늦게 약속을 뒤집으면 합당의 명분조차 잃고 그야말로 야바위 집단 취급을 받게 된다. 거기다 안철수는 합당 초 강령에서 6.15 10.4 공동선언을 배제하겠다고 주장했다가 하루 만에 철회, 더욱 지지율을 떨어뜨리는 결과를 초래했다. 반면 박근혜 대통령은 규제 개혁 끝장 토론을 포함시키지 않은 여론조사에서도 62%를 기록 토론 결과까지 반영하면 또 얼마나 지지율이 치솟을지 모르는 상황이다. 결국 새정치민주연합의 패배는 확정된 것이나 다름없고 지도부 또한 책임을 피할 길이 없게 됐다.


참좋은여행이 ‘참좋은 리무진 투어’를 기획했다. 패키지 또는 개별 여행을 통해 우리 나라를 관광할 때 생길 수 있는 불편들을 없앤 것이 특징이다. ‘참좋은 리무진 투어’ 이용객은 28인승 우등 리무진 버스를 이용한다. 앞뒤 간격이 넓은 버스를 이용해 불편 없이 오고 갈 수 있고 차내에서 신는 고급 실내화를 추가 제공한다. 10명만 예약해도 출발 확정이며 식사시 단체 식사가 아닌, 일행별 한상 차림으로 준비된다. 또 숙박의 경우 지역의 가장 깨끗하고 부대 시설이 ..
외국인 전용 교통카드 코리아투어카드 출시
한국방문위원회가 개별관광객 대상 교통편의 개선을 위한 외국인 전용 교통관광 카드 ‘코리아투어카드’(Korea Tour Card)를 지난 23일 출시했다. 코리아투어카드는 한국방문위원회와 한국스마트카드가 공동으로 개발한 외국인전용 교통관광카드다.기존 교통카드의 기능에 관광, 쇼핑, 한류, 공연 등 총 25개 기업들이 제공하는 할인 또는 기타혜택이 더해져 외국인 관광객들의 한국 여행을 더욱 편리하게 해줄 전망이다. 카드 제시 시 받을 수 있는 주요 관광혜택으로는 미술관·놀이공원..
한국관광공사 ‘K스마일’ 캠페인 전개
한국관광공사가 지난 21일부터 ‘K스마일’ 캠페인 전개를 시작했다. 강원도, 춘천시와 공동으로 ‘2017 겨울 여행주간’ 여행프로그램 홍보하는 동시에 친절문화 확립을 위해 실시한다.이번 캠페인은 내달 30일까지 개최되는 ‘겨울 여행주간’ 홍보와 연계해 실시되는 것으로, 2018 평창동계 올림픽을 대비해 강원관광 활성화, 친절문화 확산을 통한 지역경제 활성화를 위해 마련됐다. 캠페인 내용은 겨울 여행주간 강원 대표 프로그램 중 하나인 ‘뜨겁닭 투어’..
‘호반의 도시’ 춘천, 어디까지 가봤니?
KOSTA 2016 정기 팸투어 춘천 다녀와 숨겨진 명소 춘천 4곳 탐방 한국여행사협회(이하 KOSTA)는 ‘2016 추계 팸투어’를 지난 22일 ‘호반의 도시’ 춘천에서 개최했다. 매년 2회씩 정기 팸투어를 꾸준히 실시하고 있는 KOSTA는 이번 추계 팸투어 장소로 춘천을 선정해 주요 명소들을 둘러봤다. 여행사 임직원 80여 명이 참가한 가운데 춘천의 물레길, 강원도립화목원, 소양강 스카이워크 등을 방문하며 춘천의 매력을..
한국방문委, 동대문에 이벤트센터 오픈
한국방문위원회는 ‘2016쇼핑관광축제(Korea Sale FESTA)’ 이벤트 센터를 동대문에 마련, 오는 31일까지 코리아세일페스타 외래관광객 특별 우대기간 동안 해외 관광객을 대상으로 다양한 혜택을 제공한다. 이벤트 센터에서는 중국어, 영어, 일본어 통역 및 행사 안내 서비스를 비롯해 무료 인터넷과 와이파이 등의 편의 서비스를 지원한다. 함께 진행되는 스페셜 테마위크(Special Theme Week)는 매주 살거리, 볼거리, 즐길거리,..
구미주지역 MICE 전문매체 언론인들 국제회의도시 경주 방문
한국관광공사는 지난 9월26일부터 오는 30일까지 구미주 지역의 MICE 전문 매체인 MPI, PCMA, Successful meetings 등 8개 매체의 언론인들을 초청해 국내 주요 MICE 시설과 주변 관광지를 답사하는 팸투어를 진행하고 있다. 이번 팸투어는 특히 작년 2월 화백컨벤션센터 개관을 계기로 국제회의 도시로 발돋움하고 있는 경주의 국제회의 인프라와 관광 콘텐츠를 해외에 소개하고, 역사문화의 도시로서 이미지를 홍보하기 위해..
서울관광마케팅 김병태 사장, 서비스산업 발전 공로로 부총리 겸 기획재정부 장관 표창 수상
김병태 서울관광마케팅 사장이 지난 9월26일 국회 헌정기념관에서 열린 (사)서비스산업총연합회(회장 박경실) 창립 4주년 기념식에서 서비스산업 발전에 기여한 공로를 인정받아 ‘부총리 겸 기획재정부장관 표창’을 수상했다. 서울관광마케팅은 서울시 관광마케팅 전담기구로서 지난 7월 서울시 최초의 자유이용권형 관광패스인 ‘디스커버 서울패스’를 출시한데 이어 인바운드 여행상품이 직거래되는 모바일..
서울특별시관광협회, 부당요금 근절 및 친절서비스 위한 "스마일 캠페인" 실시
서울특별시관광협회(회장 남상만)와 한국방문위원회는 9월22일 명동, 동대문을 시작으로 9월28일까지 서울시내 주요 관광특구에서 외국관광객의 부당요금 및 호객행위 근절과 친절서비스(환대)를 위한 ‘스마일 캠페인’을 실시한다. 서울특별시관광협회는 중국 국경절(10월1일~10월7일)을 앞두고 중국 관광객이 집중 방문하는 명동, 동대문, 남대문, 종로청계, 이태원 등 서울시내 주요 관광특구에서 시장상인,..
웹투어와 함께 ‘특별한 제주도’ 여행
웹투어가 한라산 눈꽃여행과 제주도 새해맞이 일출여행상품을 출시했다.첫 번째 상품으로 온 세상이 겨울왕국이 되는 한라산 눈꽃여행 당일치기다. 제주도 한라산은 겨울이 되면 엘사가 마법을 부린 듯 한 겨울왕국이 펼쳐진다. 새하얀 눈꽃으로 뒤덮인 겨울 한라산은 모든 여행자와 등산가들에게 정복의 대상일 것이다. 더 이상 시간이 없다는 핑계는 미뤄두고 한라산으로 떠나보자. 웹투어 한라산 눈꽃여행 당일치기 여행을 떠난다면 주말을 이용하거나 딱 하루 연차를 내고 겨울 한라산을 정복할 수 있다. 제주도 왕복 항공권..
과메기는 ‘역시 구룡포’
포항시가 지난 26일부터 27일까지 서울 서초구청 특별행사장에서 ‘2015 포항 구룡포 과메기 서울 홍보행사’를 개최했다. 이번 행사는 포항시 주최, 경북매일신문 주관으로 진행됐으며, 행사에 앞서 지난 23일에는 서울 프레지던트 호텔에서 미디어 담당자를 초대해 행사 취지에 대해 설명했다. ‘2015 포항 구룡포 과메기 서울 홍보행사’는 포항시 구룡포읍의 겨울 특산물 과메기의 홍보 및 브랜드 특성과 우수성을 소개하기 위한 것으로 지역경제 활성화 방안 중 하나다. 구룡포는 인구가 9000여 명 남짓한 전형적..
코레일, ‘KTX+공연+호텔’ 결합 상품 출시
신나는 힙합으로 스트레스를 날리고, 클래식과 연극으로 풍부한 감성을 채우고 싶은 이들을 사로잡을 기차여행 상품이 나왔다. 코레일이 KTX와 클래식, 힙합, 연극 그리고 특급호텔 숙박까지 연계한 상품을 내놨다. 최대 65%까지 할인 받으면 명품 공연을 즐길 수 있는 ‘감성 터치’ 상품이다. 그중에서도 ‘2015 월드 힙합네이션 페스트’는 국내에서 최초로 열리는 세계적 힙합 공연으로 오는 12월4일, 5일 이틀간 서울장충체육관에서 열린다. 힙합계의 전설로 불리는 ‘더 게임(The Game)’과 천재 아티스트 ‘에릭 빌린저..
KTX 여행 시대 서울부산 관광 세미나 개최
영화 국제시장 인기에 부산여행 돌풍 서울에서 부산관광 발표회 필요성 제기 관광업계 CEO들의 연구 모임인 TnT클럽(대표 정운식)에서는 지난 16일 오후 5시 30분부터 서울 시청 지하2층 워크숍 룸에서 부산관광협회 후원으로 회원 및 시민과 학생들을 대상으로 부산 당일 및 1박 2일 여행에 대한 주제 발표회를 진행했다. 부산 타워 사장으로 오래 기여한 바 있는 강석환 부산관광협회 부회장은 ‘KTX운행으로 하루 왕복 일정이 가능해진 부산 여행 프로그램으로 당일 관광, 1박2일 관광 브로슈어와 함께 부산 관광 기업체들과..
한국관광클럽 6대회장 이충숙 센타투어 대표 선출
한국관광클럽은 2015년 한국관광대상에 경북 달성군과 전남 당양군을 공동수상했다. 한국관광클럽(회장.이충숙)은 14일 서울시 중구 프레지던트호텔에서 제7회 한국관광대상 시상식을 개최하고 달성군과 담양군을 한국관광대상 수상자로 선정했다. 이와 함께 지자체장이 선정해 수여하는 우수회원 표창에는 목포시장 표창 이정환(한국드림관광 대표), 포항시장 표창 한지환(풍경 있는 여행 대표), 단양군수 표창 이애선(믿음여행 대표) , 동해시 표창 민정애(동백여행사 대표),..
웹투어, 제주 한라산 등반 대회 참가자 모집


지난달 서울시 7급 필기시험이 치러진 후, 출제위원들을 향한 전한길 교수의 일갈이었다. 불과 3년의 차이를 둔 고려시대 서적을 보기로 주고 이를 시대 순으로 나열한 것을 고르도록 한 한국사 7번 문항을 두고서다.
기출해설 강의 도중 비속어까지 섞어가며 답답한 심정을 토로한 그의 모습은 뜨거운 반응을 낳았다. 공무원 시험의 터무니없는 변별력을 꼬집은 그의 매서운 비판에 수험생들은 너도나도 응원의 목소리를 보탰고, 전 교수의 강의는 16일 기준 조회 수 103만회를 돌파하는 등 화제의 영상으로 떠올랐다.
무엇이, 왜, 전 교수와 공무원 수험생들을 그토록 분노하게 한 것일까.
◆ 시험문제 변별력 논란, 과거에도 있었다
전 교수의 쓴 소리가 폭발적인 조회 수를 기록한 배경엔 ‘찍기’에 의존해야 할 정도로 지엽적인 필기시험 문제와 씨름해온 공시생들의 피로감이 있었다. 주요 사건의 발생연도를 외우는 것은 기본이고, 서적 저술연도와 사료의 내용, 특정 인물과 친분이 있었던 사람은 누구인지까지 달달 외우는 것만이 그들의 살 길이다. 이른 바 수많은 응시자들을 불합격시키기 위한 ‘만점방지용’ 문제를 맞히기 위해서다.
만점방지용 문제를 거르기도 쉽지 않다. 불과 한 문제 차이로 당락이 좌우되는 것이 공무원 시험인 탓이다. 수험생 이 모씨는 “그냥 틀리는 문제라고 생각하고 거를 수도 있겠지만, 경쟁이 워낙 치열하기 때문에 내가 맞힌 문제는 다른 경쟁자도 맞힐 가능성이 높다. 이왕이면 남들보다 한 문제라도 더 맞히기 위해 두꺼운 수험서를 끼고 사는 것이 공시생의 현실”이라며 답답함을 호소했다.
7일 실시된 국가직 9급 필기시험에서도 ‘만점방지용’ 문제들은 쏟아졌다. 고려시대 시인 진화와 교류한 인물의 작품을 고르도록 한 19번 문항과 조선 성리학의 학설과 동향을 시기 순으로 나열하도록 한 16번 문항, 일제강점기 노동자들을 위한 영단 주택 관련 내용이 담긴 17번 문제, 울산 정유공장과 충주 비료공장 설립연도를 알아야 풀 수 있는 18번 문제가 대표적이다.
지난 3월 치러진 서울시 9급 기술직 필기시험에선 북한 정권의 수립 과정을 시대 순으로 나열하도록 하는 문제가 출제돼 수험생들로부터 “이젠 북한역사까지 섭렵해야 하나”라는 원성이 쏟아지기도 했다.
지난해 국가직 9급 추가채용 필기시험 문제 역시 논란거리였다. 연대별 인구 정책을 상징하는 표어를 보기로 제시하고 연대별로 발생한 사건에 대한 옳은 설명을 고르는 9번 문제의 경우 생소한 유형이었기에 당황한 수험생들이 적지 않았다.
복수정답 시비가 불거질 정도로 정답 역시 깔끔하지 못했다. 정답가안에 따르면 ‘잘 키운 딸 하나 열 아들 안 부럽다’는 1980년대에 만들어진 슬로건이었지만 국가기록원 자료에선 1970년대로 표기돼있어 수험생들의 혼란을 더했다.
당시 한국사 고종훈 교수는 “9급과 7급 시험이 바뀌었다고 생각이 들 정도로 어렵게 출제됐다. 인구표어 문제의 경우 국가기록원은 1970년대 표어라고 하고, 그 외 자료는 1980년대라고 나오기 때문에 복수정답 가능성이 있다”고 지적하기도 했지만, 논란의 여지를 남긴 채 최종정답은 정답가안으로 확정됐다. 지금의 공무원 필기시험이 과연 공직자로서 갖춰야 할 역사적 소양을 평가하기 위한 양질의 시험인지 물음표가 찍히는 이유다.
◆ 인사처 부랴부랴 대책 내놓았지만 졸속 논란
공무원 시험의 변별력을 둘러싼 논란은 이미 수험가의 울타리를 넘어 사회 전반으로까지 확산되는 추세다. 비단 공무원 시험 뿐 아니라 초중고등 교육과 한국사능력검정시험 또한 단순 암기만을 요구하는 획일적인 교육 방식을 여전히 고수하고 있는 만큼, 이참에 모든 영역에서 역사에 대한 토론과 적용을 가능하게 하는 주체적 교육 방식으로의 변화가 이뤄져야 한다는 목소리도 나온다.
공무원 시험과는 다소 거리가 있는 역사학자들까지 “한국사 교육을 왜곡하는 저질문제”, “강박적 취미를 갖고 있는 사람이나 알 수 있는 것들”, “전공하는 박사나 알까 할 정도로 말도 안 되는 문제”라고 꼬집으며 비판에 가세하게 된 배경이다.
10일 역사학자 전우용 한양대 동아시아문화연구소 연구교수는 MBC라디오 ‘이범의 시선집중’에 출연해 “‘이게 뭐가 중요해’라고 반응하는 것은(반응이 나오게 하는 출제는) 시험을 준비하는 사람들의 학습 의욕을 꺾는다. 이런 출제는 앞으로도 없었으면 좋겠다”라고 말했다.
논란이 커지자 당초 아무런 입장을 내놓지 않았던 인사혁신처는 부랴부랴 대책 마련에 나섰다. 한국사 등 주요 과목에 대해 수험생 출신 검토위원을 1~2명 더 늘려 지엽적인 내용의 출제를 방지하겠다는 것이 인사처의 입장이다.
문제는 이 같은 대책이 근본적인 해결과는 거리가 먼 땜질식 처방에 불과하다는 점이다. 출제 검토위원은 출제위원들이 낸 문제에 오류가 있는지를 검증하는 역할을 할 뿐, 문제를 직접 출제하진 않기 때문이다.
게다가 과목당 5~10명이 한 달 동안 합숙하며 문제를 내는 수능과 달리, 공무원 시험은 과목당 2명의 출제위원이 16일 동안 합숙을 하며 출제한다. 양질의 시험문제를 출제하기엔 인력과 시간이 터무니없이 부족한 상황이다.
시험제도와 출제경향의 개편을 약속해온 인사혁신처가 새 정부 출범 1년이 다 되어가도록 별다른 조치를 취하지 않고 있는 점 또한 수험생들의 불신을 부추기고 있다.
김판석 인사혁신처장은 지난해 열린 행정안전위원회 국정감사에서 “앞으로 공무원 시험에서 지엽적인 문제 출제를 지양하겠다. 필기시험을 검정시험으로 대체하고 면접을 전문화해 직무 능력이 괜찮은 사람을 뽑을 것”이라는 뜻을 밝힌 바 있지만, 4월 7일 치러진 국가공무원 9급 시험에서도 지엽적인 출제는 반복됐다. 취임 당시 조속히 수립해 발표할 예정이라고 언급한 인사혁신 5개년 로드맵은 여전히 오리무중이다.


인간은 이해 불가능한 것, 예측 불가능한 것, 통제 불가능한 것 등을 매우 싫어한다. 혐오감을 유발하는 그런 대상이 있을 적이면 인간은 언제나 수단과 방법을 가리지 않고, 그것들을 이해 가능하고 예측 가능하며 통제 가능한 것으로 만들고자 노력해 왔다. 존재론적인 불안을 야기시키는 '죽음'에 대해서도 예외가 될 수는 없었다. 물론 이 대담한 도전에 대한 철학적인 회의(懷疑)가 먼저 떠오른다. 죽음에 대한 불안과 공포를 극복하는 것이 정녕 가능한 일인가? 이 질문에 대해 인간은 문화(culture)라는 답을 내놓아 맞섰다. 동물적인 삶을 숭고한 어떤 것으로 승화시키는, 인간이 발명해 낸 고도로 상징화된 체계 속에 '죽음'이라는 단어를 포섭함으로써 인간은 죽음에 대한 이해와 예측, 통제를 구하고자 노력해왔던 것이다.
심리학에서의 공포 관리 이론(Terror Management Theory)(Greenberg, Pyszczynski, & Solomon, 1986)은 죽음에 대한 불안과 공포가 엄습할 때 사람들이 어떻게 그러한 부정적인 느낌에 대처하는가를 설명한다. 공포 관리 이론에 따르면 인간은 크게 두 가지 방식을 통해 죽음에 대한 공포를 다스려 간다. 문화적 세계관(cultural worldview)의 보호, 그리고 자존감의 고양이 바로 그것이다. 죽음은 곧 소멸을 의미하는 것이다. 스스로의 정신과 육체는 물론이요, 내가 소중히 아껴 왔던 그 어떤 것도 내 곁에 더 이상 남아 있을 수 없는 그런 절대적인 소외의 순간이 곧 죽음이다. 사랑하는 연인, 가족, 친구, 동료 등과의 영원한 이별은 물론이요, 살며 구하고자 했던 물질적, 정신적 가치 또한 모든 것을 속절없이 내려놓아야만 한다. 이들 중 단 한 가지만 잃어도 우리는 크나큰 슬픔에 잠길 진대, 이 모든 것을 단 한 순간에 잃어버린다니. 심지어 나 자신 조차도. 평범한 우리 인간들이 그것을 과연 견딜 수 있을까?
영생(永生)
죽음에 대한 두려움이 밀려들 때, 우리가 추구하게 되는 것은 다름 아닌 영생이다. 물론 그것이 불로불사를 의미하는 것은 아니다. 그보다는 문화라는 상징적 체계를 빌려, 나 대신 이 세상 속에 영생하게 될 대리인을 구함으로써 죽음에 대한 공포에 맞선다. 비록 내가 소멸하더라도 '나'를 함축하는 상징은 쉽게 사라지지 않을 것이다. 내가 지켜왔던 의미, 가치, 명예, 세계관, 후계자 등은 살아 남아 나의 유지(遺志)를 이어갈 터이다. 그래서 공포 관리 이론을 다루는 학자들은 죽음에 대한 생각은 문화적 세계관의 수호를 향해 인간을 동기화시킨다고 말한다. 내 흔적이 담긴 세계관이 사라지지 않도록 다소 방어적이고 보수적인 태도를 갖게 된다는 것이다. 흥미로운 것은 죽음에 대한 공포가 타인에 대한 친사회적 행동(prosocial behavior)을 부추길 때가 있다는 것이다. 타인을 돕는다는 것은 곧 타인의 기억 속에 '나'를 심는 일이다. 또한, 넓게 보아 타인들 역시 내가 속해 왔던 문화적 세계관을 구성하는 일부일 진대, 그들을 도움으로써 그들이 내가 간직해왔던 세계를 계속 지켜 주기를 바라는 마음이기도 할 것이다. 젊었을 때 인색하기 그지없었으나 나이가 들고, 깨달은 바가 있어 남을 돕고, 사회의 유지와 발전을 위해 헌신하는 노인들이 있다. 일부 심리학자들은 그들의 이러한 행위를 가리켜 스크루지 효과(Scrooge effect)라 부르기도 한다(Jonas, Schimel, Greenberg, & Pyszczynski, 2002).
한편 죽음이 두려운 우리들은 마음의 준비를 단단히 함으로써 그 불안과 공포에 의연히 맞서려는 태도를 보인다. 다시 말해 인간은 자존감을 고양시키는 활동들을 통해 적극적으로 자기 가치감을 높이고, 다른 이들과의 유대, 결속력을 높인다. 공포와 불안을 나누고 나누어 그것을 함께 견디고, 서로 용기를 북돋우며 죽음 공포에 대해 면역력을 키우려는 노력들이다. 그래서 죽음이 두려운 사람들, 삶의 마지막을 바라보는 사람들은 대개 타인에의 의존을 갈구하는 방향으로 동기화된다. 새로운 지식이나 능력, 노하우 등을 추구하거나 무언가 물질적인 것을 더 쌓아나가기보다는 사람들과의 친밀한 관계 유지에 보다 적극적인 태도를 보이는 가운데, 긍정적인 정서의 함양 및 정서적인 안정감을 갖는 것을 보다 더 중요한 삶의 목표로 삼게 된다는 것이다. 죽음이 무서울 때, 삶이 허망하게 느껴질 때, 인생무상(人生無常)에 지독히 잠길 때 '외로움'만큼 치명적인 것도 없다. 최근 고독사(孤獨死) 문제가 급부상한 것이 유독 안타깝게 느껴지는 이유다.
상징을 남겨 유지를 잇는 것, 그리고 타인들과의 연대와 협력으로 불안을 덜고 자존감을 고양시키는 것. 죽음 공포에 대처하는 이런 노하우들은 우리가 누군가를 먼 곳으로 떠나보낼 때, 그를 위해 해줄 수 있는 노력들이기도 하다. 다시 말해 죽은 자에 대한 추모(追慕) 행위는 다음의 두 가지 방향으로 이뤄진다. 그의 흔적들을 잊지 않으려는 것, 그리고 그가 짊어진 고통과 슬픔, 불안과 공포를 함께 나누는 것. 먼저 우리는 그의 죽음을 목격한 이후, 그의 상징적 영생을 위한 노력을 아끼지 않는다. 비록 육신은 역할을 다했으나, 고인이 지니고 있던 의미와 가치, 그리고 뜻만큼은 계속 살아남아 있을 수 있도록 고인의 흔적들을 열심히 발굴하고, 또 그것을 기억 속에 남긴다. 고인의 생전 모습이 담긴 사진, 영상은 물론이요, 유작(遺作) 또한 그의 정신적 영생을 염원하는 우리의 마음이다. 한편 죽음에 대한 소식은 빠르게 퍼져 간다. 사람들은 비보(悲報)를 또 다른 사람에게로 전하려는 노력을 게을리하지 않는다. 이는 고인과 유가족이 짊어지고 있던 책임감을 함께 나누고, 그 고통과 슬픔에 보다 더 많은 사람들이 공감하기를 바라는 우리들의 마음이다. 함께 한다면, 한 사람이라도 더 함께 할 수 있다면 그가 조금은 덜 외로워하지 않을까, 죽음을 조금은 덜 두려워하지 않을까, 하는 간절함이다. 보다 많은 이들이 찾아올 수 있도록 추모비를 세우고, 터를 조성하고 의식(ritual)을 거행하는 것에는 바로 죽음에 대한 공포에 대처하는 인간의 그런 의연함이 담겨 있으리라.


지난 주말 관악산에 올랐다. 연주암 요사채 마루에서 땀을 식힌다. 암릉의 골계미도 좋지만 연주암 범종 소리도 일품이다. 안식하러 찾은 산사, 풍경은 그대로인데 심사는 복잡해졌다. 연주암이 최근 조계종 추문의 발원지인 탓이다.
추문은 백양사 인근 호텔에서의 도박에서 시작됐다. 그런데 이상하게도 아무도 백양사에 주목하지 않는다. 정작 절집의 눈길은 자승 총무원장에게 쏠린다. 그 눈길은 뒤돌아 명진 전 봉은사 주지에게로 향한다. 둘 사이 오랜 은원(恩怨)관계를 아는 사람들은 폭로 동영상을 ‘자승을 향한 명진의 화살’로 짐작하기 때문이다.
연주암에서 얘기는 시작된다. 10여 년 전 자승과 명진이 이곳에서 친형제처럼 살았다. 주지였던 자승은 명진을 선원장으로 모셨다. 명진은 자승에게 은인이었다. 1994년 종단개혁 당시 개혁주체세력 명진은 추방될 위기에 처한 개혁 대상 자승을 구해 주었다. 명진은 이후 자승의 은사인 정대 스님이 총무원장 되는 것을 도왔다. 종단 권력을 잡은 정대 총무원장, 관악산 일대 사찰 재정을 장악한 자승, 그리고 이들과 손잡은 개혁주체 명진의 동거. 종단 권력의 정점이었다.
그 무렵 자승과 명진은 결정적 오점을 남겼다. 세칭 ‘신밧드 사건’. 2001년 강남 룸살롱에서 양주를 마시다 종업원과 말다툼이 벌어졌다. 불교신도였던 술집 주인이 참다 못해 인터넷에 글을 올렸다. 권력과 돈에 취한 파계였다. 두 사람은 참회를 약속했다. 그러나 몇 년 뒤 더 큰 권력으로 돌아왔다.
두 스님의 형제애에 금이 간 것은 이명박(MB) 정부 들어서다. 총무원장이 된 자승 스님이 2010년 봉은사 주지였던 명진을 내쫓았다. 피해자 격인 명진의 설명이 설득력 있다. MB정권을 비판하고 운동권에 재정지원을 하자 정부·여당에서 외압을 가했다는 것이다. 불교운동권 출신 명진은 노무현 지지자다. 노무현 대통령 시절 권양숙 여사가 시주하던 봉은사 주지가 됐다.
반대로 자승은 “이명박 대통령 후보의 형 이상득과 함께 사찰을 돌며 선거운동을 했다”는 것이 명진의 목격담이다. 자승은 MB정부 출범 후 총무원장이 됐다. 자승의 은사였던 정대 스님을 연상케 한다. 정대 스님은 김대중(DJ) 대통령 시절 불교운동권과 정치권의 후원을 받아 스스로 “자다가 총무원장이 됐다”고 말했다. 정대는 “이회창이 집권하면 희대의 정치보복이 난무하지 않으리란 보장이 없다”는 등 정치적 발언으로 DJ를 도왔다. 정대의 정치적 스승은 5·6공을 풍미했던 정치승 의현이다. 정치 DNA는 사제 간에도 유전되나 보다.
조계종은 해방 이후 세속 정치권의 영향 속에서 성장해왔다. 정치권은 선거철마다 조계종단의 영향력을 이용하고자 공을 들였다. 종단 권력자들은 이를 이용해 정치권력에 올라타려 해왔다. 그래서 세속 정치권력이 크게 바뀌면 종단의 정치권력 지형이 흔들리곤 했다. DJ-노무현 정권을 이어가며 공존했던 명진과 자승의 아름다운 인연이 MB정권 탄생 이후 악연으로 바뀐 셈이다.
명진이 몰카에 직접 개입한 것은 아닌 듯하다. 그러나 명진은 “동영상의 존재는 미리 알고 있었다”고 말했다. 봉은사 주지에서 쫓겨날 당시 “안상수 당시 한나라당 대표가 명진을 내쫓으라 했다”고 폭로했던 그의 측근은 이번 동영상 배포 과정에도 개입했다.
누구를 탓해야 할까. 불교를 세속에 이용하려는 정치인의 책임이 크다. 그러나 정치권력을 활용해 종단 권력을 추구하는 정치승의 책임은 더 크다. 그렇다면 정치승에게 계율을 지키라고 읍소하는 것이 해결책일까. 지금까지 종단의 역사로 보면 연목구어(緣木求魚)다. 94년 종단개혁 이후 개혁의 주체나 대상이나 마찬가지로 참 개혁을 외면해왔다. 개혁이란 이름으로 장악한 권력에 빠져 파계를 일삼았다. 개혁을 부르짖던 사자후(獅子吼·사자의 울부짖음)가 사자를 잡아먹는 사자충(獅子蟲·사자 몸속 벌레)이 된 꼴이다. ‘맹수의 왕 사자는 자기 몸속의 벌레한테 잡아먹힌다’는 부처님의 경고가 와 닿는다.


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하루 일과를 끝내고 퇴근준비를 하던 중에 민원인으로부터 걸려온 전화를 한통 받게 되었다. 그런데 처음부터 언성이 높았고 다짜고짜 따지는 민원 전화였다.
이유인즉슨 민원인께서 비교적 한적한 도로 가장자리에 차를 주차를 하셨는데 잠시 볼일을 마치고 돌아와 보니 주,정차금지위반 딱지(소방용수 주변 주정차위반 과태료부과처분용지)가 차량 앞 유리 위에 떡하니 올려져 있었다는 것이다.
우리 소방관들도 이런 다양한 민원인의 요구사항 중에 그래도 다소 이해 가는 부분이 소화전 인근이 주·정차 위반에 해당하는 것인지 모르셨다는 민원인데, 우리소방은 이 민원에 대한 해답을 드리기 위해 다방면으로 노력해왔다.
그 과정으로 처음에는 소화전에 손바닥 보다 조금 더 큰 플라스틱 팻말을 만들어 주·정차 위한행위 금지에 대한 법조항을 써 소화전에 매달기도하고, 이것도 잘 안 보이신다고 민원을 제기하셔서 어른 얼굴만한 팻말에 야광에 반사판까지 추가하여 주·정차 금지를 알리기도 하였다.
갖은 고민과 시행착오를 거치다 결국 소방이 해내고야 말았다. 주요 도로위에 설치된 소화전부터 시작하여 모든 소화전으로 확대 시행예정이며 보도블럭 경계석 등에다 빨간색으로 넓게 테두리를 칠하고 심봉사도 알아볼 수 있게 글자도 아주 큰 글씨로 소화전주변에 주·정차를 하시면 안된다고 아예 위반 범위까지 지정해서 지나가던 유치원생이 보아도 ‘소화전 주변에는 세발자전거도 세우면 안되겠구나’ 라는 생각이 들 정도로 크고 정확하며 확실하게 주·정차 위반을 표시해 두고 있다. 이로서 이젠 적어도 소화전을 못봤다는 민원인과 내가 왜 위반인지 논리적으로 설득해라하시는 민원인은 이유가 사라지셨다.
바쁜 시간 민원인과 다소 불편한 내용으로 대화를 주고받아야 하는 어려움이 있음에도 소화전 인근 주변 주·정차 위반을 단속하는 이유가 있다.