얼마 전 국내에서는 비가 오지 않아 가뭄에 시달렸습니다. 논바닥이 거북 등처럼 갈라졌다, 저수지의 수위가 내려가서 바닥을 드러냈다는 뉴스 보도가 연일 쏟아져 나왔습니다.
가뭄 소식을 접하면서, 사람들이 비를 갈구하면서도 비를 주시는 하나님은 왜 믿지 않고 그 말씀에 왜 순종치 못할까 하는 생각이 불현듯 들었습니다. 하나님께서 비를 내려주시지 않으면 지상의 산과 들과 논밭마다 누가 어떻게 그 엄청난 양의 물을 공급할 수 있겠습니까? 인간은 자기가 뭔가를 다 할 줄 아는 것처럼 여기지만 하나님의 도우심 없이는 아무것도 할 수 없는 존재입니다. 아무리 농사에 대한 경험과 지식이 풍부하고 능력이 뛰어난 사람이라 해도 비가 내리지 않으면 농작물을 제대로 키워낼 수 없습니다. 이 점을 생각할 때, 각양각색의 초목을 창조하시고 자라게 하시는 우리 하나님은 참으로 위대하시다는 사실을 새삼 느낍니다.
날마다 하나님께서 거저 주시는 은혜와 축복을 받고 있으면서도 정작 우리는 이를 당연시하며 살아온 것 같습니다. 하나님의 깊은 섭리를 깨닫고 늘 감사하며, 사람의 생각과 뜻보다 항상 하나님의 뜻대로 살아가야 하겠습니다.
내 뜻대로 하려는 어린아이 신앙
‘내 뜻대로’라는 말은 ‘나를 따르라’는 속뜻을 포함하고 있습니다. ‘아버지의 뜻대로’라는 말은 하나님의 뜻을 자신이 따르려 하는 의지가 되겠습니다. 그런데 대다수 사람들은 하나님의 뜻을 따르려 하기보다 ‘내 뜻대로’를 더 많이 내세우고, 내 뜻대로 주변 사람들이 따라주기를 원하고 있습니다. ‘내 뜻대로’는 자기 영혼에 별반 유익을 주지 못하는데도 사람들은 자신의 뜻대로 만사를 진행하려는 오류에 쉽게 빠집니다.
‘내 뜻대로’는 자기 욕심에서 비롯됩니다. 내 뜻대로 욕심껏 행할 것이 아니라 아버지의 뜻대로 따를 때 우리가 새 언약의 도를 올바로 깨우쳤다고 할 수 있습니다. ‘내 뜻대로’와 ‘아버지의 뜻대로’라는 두 갈래 길에서 우리가 어떠한 삶을 선택해야 할지 하나님께서 바라시는 길을 성경에서 한번 찾아가보도록 합시다.
고전 13장 11절 “내가 어렸을 때에는 말하는 것이 어린아이와 같고 깨닫는 것이 어린아이와 같고 생각하는 것이 어린아이와 같다가 장성한 사람이 되어서는 어린아이의 일을 버렸노라”
성경에서 어린아이를 겸손, 순종의 표상으로 비유할 때가 있으나 여기서 언급된 어린아이는 긍정적인 표현이 아닙니다. 어린아이는 자기중심적입니다. 타인의 처지와 상황을 전혀 생각하지 않고 자기 욕구만을 채우려 합니다. 배고프면 울음으로 빨리 젖을 달라고 요구합니다. 마음에 드는 장난감이나 옷, 먹고 싶은 음식이 있으면 무조건 사달라고 조르고, 부모가 당장 그것을 사주지 않으면 아이는 그 자리에서 떼를 쓰며 웁니다. 부모의 마음을 아프게 해서라도 자기가 원하는 일을 이루려고 합니다. 다시 말하면 모든 것을 내 뜻대로 해달라는 것입니다.
어렸을 때는 말하는 것, 깨닫는 것, 생각하는 것이 다 어린아이와 같다가 장성한 사람이 되어서는 어린아이의 일을 버리게 됩니다. 장성한 자가 되면 내가 원하는것만 해달라고 졸랐던 과거의 일들이 너무나 부끄럽고 죄송스럽게 여겨집니다.
우리의 신앙도 어린아이 같아서는 안 되겠습니다. 어린아이는 어른이 되기까지 계속 성장해야 합니다.
히 5장 13~14절 “대저 젖을 먹는 자마다 어린아이니 의의 말씀을 경험하지 못한 자요 단단한 식물은 장성한 자의 것이니 저희는 지각을 사용하므로 연단을 받아 선악을 분변하는 자들이니라”
믿음 안에 들어와서 세월이 흘러도 성경의 가르침을 단지 문자로만 여기고 그와 별개로 생활하는 사람은 의의 말씀을 경험하지 못한 젖먹이 어린아이와 다름없습니다. 그런 사람은 늘 생각하고 깨닫는 것이 어린아이 수준에 머물러 있습니다.
지금까지 주위의 모든 사람들이 내게 맞춰주기를 바라며 복음 생활을 해왔다면 이제는 어린아이의 일을 버린 장성한 자가 되어서 지각을 사용함으로 연단을 받아 선악을 분별하고 아버지의 뜻대로 따르는 올바른 믿음을 가져야 하겠습니다. 십자가에서 운명하시기까지 아버지의 뜻대로 행하셨던 예수 그리스도의 행적은 그런 측면에서 우리에게 좋은 본이 되고 있습니다.
아버지의 뜻대로 행하는 장성한 신앙
하나님께서는 2천 년 전 예수라는 이름으로 이 땅에 오셨습니다. 육체를 입으시고 이 땅에 오셔서는 장성한 자녀로서 아버지 하나님, 어머니 하나님을 어떻게 섬겨야 하는지 우리에게 알려주셨습니다.
눅 22장 42~44절 “가라사대 아버지여 만일 아버지의 뜻이어든 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 내 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다 하시니 사자가 하늘로부터 예수께 나타나 힘을 돕더라 예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니 땀이 땅에 떨어지는 핏방울같이 되더라”
누가복음 22장에서는 유월절을 지키시고 그 밤에 감람산에서 기도하시는 예수님의 모습을 묘사하고 있습니다. 예수님의 기도에는 ‘내 원대로’와 ‘아버지의 원대로’, 즉 ‘내 뜻대로’와 ‘아버지의 뜻대로’라는 두 가지 표현이 모두 나타나 있습니다. 내일이면 십자가에서 고난당하실 것을 아시면서도 예수님께서는 내 뜻대로가 아니라 오직 아버지의 뜻대로 되기를 간구하셨습니다.
예수님께서는 근본 하나님이십니다. 그럼에도 육체를 입고 이 땅에 오셔서 아들의 입장에서 하나님께 이런 기도를 올리신 것은 우리에게 본을 보이시기 위함입니다(요 13장 15절).
우리가 하늘 아버지 어머니께서 친히 함께하시고 인도하시는 시온에 거하고 있으나 나날의 삶 속에서 아직도 다듬어지고 있는 부분도 간혹 있는 것 같습니다. 아버지의 뜻대로, 어머니의 뜻대로 행해야 한다는 것을 이론으로는 알고 있으면서도 ‘내 뜻대로’가 더 많이 표출되고, 어린아이처럼 그저 내 욕구와 내 욕심, 내가 바라는대로만 모든 것을 해달라고 한다면 아직 어린아이의 생각에 젖어 완성품이 되지 못하고 있다는 증거입니다.
이제는 기도할 때에도 내 뜻대로 되게 해달라고 구하기보다, 아버지의 뜻에 죽기까지 복종하신 예수님의 본을 따라서 항상 아버지의 뜻대로 행하게 해달라고 간구하는 장성한 자녀가 되어야 하겠습니다. 만일 어른이 되어서도 어린아이처럼 말하고 행동하는 사람이 있다면 사람들이 이상하게 볼 것입니다. 영적으로도 마찬가지입니다. 하나님을 믿은 연수가 오래되었다 해서 저절로 장성한 자가 되는 것이 아니라 말하는 것도, 생각하는 것도, 뜻하는 바도 어린아이의 일을 전부 버려야 장성한 자가 될 수 있습니다.
어린양이 어디로 인도하든지 따라가는 성도들
사도 요한은 아버지의 뜻대로 어디든지 따르는 사람들을 하나님께서 영원한 구원의 길로 인도하시는 예언의 장면을 계시 가운데서 보았습니다.
십사만 사천 성도는 어린양이 어디로 인도하든지 그 뜻대로 따라가는 자들입니다. 어린양보다 앞서 가서 ‘내 뜻대로’ 따르게 하는 사람은 아무도 없습니다.
이들은 왜 자기 뜻대로 해달라고 하지 않을까요? 어린아이가 아니라 지각을 사용하여 연단을 받아 선악을 분별하는, 영적으로 장성한 자들이기 때문입니다. 각자가 ‘내 뜻대로’를 내세웠다면 이들의 행보는 십사만 사천 갈래로 나눠졌겠지만 아버지의 뜻대로 따름으로써 하나가 되었습니다. 이처럼 아버지 어머니 뜻대로 전세계 복음이 진행될 수 있도록, 성도들의 순종의 역사가 하루속히 이뤄져야 하겠습니다.
하나님의 뜻에 복종한다, 순종한다는 것은 ‘내 뜻대로 따라오시오’가 아니고 ‘아버지 뜻대로 따라가겠습니다’ 하는 의지의 표명입니다. 하나님의 뜻에 복종하는 장성한 자, 즉 영적 어른으로서의 생각을 성도들이 다 가질 때 복음의 역사가 완성될 것이라 믿습니다.
어린아이는 그저 내 뜻대로 해달라고 부모에게 끊임없이 요구합니다. 엄마가 지금 바쁜지, 시장한지, 힘이 드는지는 아랑곳 않고 자기가 배고프니 젖 달라고 조릅니다. 광야에서 멸망한 사람들이 그러했습니다. 그들의 요구는 자신에게 모든 것을 맞춰달라는 내용이었습니다. 마실 물이 없다고 불평하고, 먹을 양식이 떨어졌다고 원망했습니다. 그들이 장성한 자였다면 인내했을 것입니다. 광야에서 목이 말라도 어린아이는 물 달라고 계속 울며 보채지만 어른은 물이 있는 장소에 도달할 때까지 참고 견딥니다. 영적인 어린아이 상태에서 벗어나야 합니다. 아버지 뜻대로 따라가는 신앙이 되지 못하면 결국 광야에서처럼 멸망을 받을 수밖에 없습니다.
하루의 일과를 정리하는 시점에서 자신을 되돌아보십시오. 오늘은 내 뜻대로만 모든 일을 하려고 했는지, 아버지 어머니 뜻대로 하려고 노력하면서 하루를 보냈는지 생각해보면 내 신앙과 내 믿음이 아직 어린아이에 속해 있는지, 아니면 장성한 자로서 단단한 식물도 소화하며 어디로 인도하시든지 따르고 있는지 파악할 수 있을 것입니다.
우리의 복종이 온전히 될 때 모든 복종치 않는 것을 벌하신다 하셨습니다. 우리가 새 언약을 통해서 거듭나야 하겠습니다. 거듭난 자, 곧 아버지 뜻대로 행하는 자가 하나님 나라를 볼 수 있습니다(요 3장 3절, 마 7장 21절 비교).
고전 10장 12절 “그런즉 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라”
천국에 가려면 장성한 믿음을 가져야 합니다. 그래서 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라 했습니다. 내 뜻을 고집하는 어린아이와 같은 마음이 아직 남아있지 않은지 돌아보고, 내 뜻대로가 아니라 아버지의 뜻대로 살아가는 장성한 믿음을 꼭 가져야 하겠습니다.
만물의 섭리와 순종
언젠가 읽은 수필 가운데 이런 대목이 있었습니다.
“나무는 주어진 분수에 만족할 줄을 안다. 나무로 태어난 것을 탓하지 아니하고, 왜 여기 놓이고 저기 놓이지 않았는가를 말하지 아니한다.”
나무는 자기 분수에 만족할 줄을 압니다. 외딴섬에 한 그루 소나무를 심어놓아도 그 소나무는 절대로 외롭다고 누구를 원망하지 않습니다. 척박한 땅이든 비옥한 땅이든 심어지면 심어진 그대로 만족하고, 소나무면 소나무 그대로, 진달래면 진달래 그대로, 개나리는 개나리 그대로 자기가 어떤 종류인가를 탓하지 않습니다.
나무도, 새도, 물고기도 불평하지 않습니다. 자연세계의 만물은 하나님의 섭리에 순응하면서 살아갑니다. 이처럼 주어진 환경을 거스르지 않고 그 순리대로 따라가는 것이 순종입니다. 하나님께서 우리에게 바라시는 것은 맹종이나 맹신이 아닌, 순종입니다. 우리가 왜 하나님의 뜻을 따라야 하고 하나님을 믿어야 하는지 올바르게 자각해서 그 뜻대로 어디든지 따르길 원하시는 것입니다.
생각하는 것이 어린아이와 같고 말하는 것이 어린아이 같고 품고 있는 뜻이 어린아이와 같다면 아버지의 뜻대로 따르기가 쉽지 않습니다. 쉽지 않기 때문에 노력이 필요합니다. 순종은 새 언약의 도 안에서 우리가 갖추어야 할 미덕입니다. 아버지의 뜻대로 따라야 우리가 ‘어린양이 어디로 인도하든지 따라가며 사람 가운데 구속을 받은 자들’이라는 성도로서의 증거를 받을 수 있습니다.
적당한 비, 적당한 햇빛, 적당한 양분의 토양, 적당한 종류의 씨앗들…. 하나님께서 허락하시는 이 모든 것들을 통해 우리가 양식을 얻고 살아가고 있지 않습니까? 하나님 없이는 우리가 살아갈 수 없고, 우리가 가진 것 중에 하나님께 받지 않은 것은 아무것도 없습니다.
이런 위대하신 하나님을 바라볼 줄 아는 지각을 가져야겠습니다. 지각을 갖고 선악을 분별하는 장성한 자가 되어서 늘 아버지 어머니의 뜻대로 따라가고 그 뜻을 위해서 살아가시기를 바랍니다.
우리가 가지고 있는 모든 것은 하나님께 받았다는 사실을 꼭 기억해두십시오. 당장 하나님께서 태양만 꺼버리셔도 인류는 멸종할 것입니다. 하늘의 수도꼭지만 몇주간 잠가버리셔도 지상은 심각한 가뭄을 겪습니다. 자기가 아무리 어떤 분야의 전문가라 할지라도 하나님 안에서 모든 일이 이루어진다는 것을 깨달아야 합니다.


힐스테이트 다사역이 들어서는 다사읍은 대구광역시 서측에 위치하고 있으며, 인근에 금호강과 죽곡산 그리고 대구 최대 산업단지인 성서산단(1·2·3·4·5차)등이 위치하고 있다. 아파트는 총 43개 단지가 2만7,361세대가 있다. 다사지역의 분양시장 또한 매우 뜨겁다. 지난해 2018년 다사지역 2개단지가 분양해 모두 1순위 당해지역에서 마감됐다. 단지별로 살펴보면 다사역 삼정 아파트가 1순위에서 청약률 46.2대1로 청약을 마쳤으며 메가시티 태왕아너스도 24.0대 1로 수요자들의 관심도가 높았다. 두 단지 모두 5일 만에 판매가 완료됐다.
대구지하철 2호선 다사역 초역세권
대구지하철 2호선은 대구를 동·서로 가로지르는 지하철이다. 총 연장은 29km로 문양역과 영남대역 사이를 오간다. 반월당역과 청라언덕역을 통해 각각 대구지하철 1호선과 3호선으로 환승이 가능하다. 힐스테이트 다사역이 들어설 다사읍 일대는 이미 생활인프라가 형성된 지역으로 대실역 주변은 대형상업시설은 물론 편의시설이 형성된 상태다.
내년 개통인 광역도로로 먼저 대구외곽순환고속도로가 있다. 대구 시가지 외곽을 완전 일주하는 도로로 총 연장은 32.4km이다. 도로가 개통되면 다사읍에서 혼잡한 도심을 거치지 않고 대구 전역과 인근 주요지역으로 빠르게 이동할 수 있게 된다. 다사 나들목(IC)이 예정돼 있다. 또 다른 도로는 다사~왜관 광역도로다. 다사읍과 경북 칠곡 왜관을 연결하는 도로로 길이는 9.5km. 대구 서북부에 위치한 서대구산업단지, 성서산업단지(5차), 경북 구미산업단지로 빠르게 이동할 수 있는 도로다.
아파트 4베이 판상형에 미세먼지 저감 옵션 상품 선보여
아파트의 경우는 전 세대 4베이 판상형으로 설계해 채광과 통풍이 용이하도록 했다. 타입(A·B)별로 설계에 있어서 약간의 차이가 있지만 대형 드레스룸과 현관창고, 현관팬트리, 주방팬트리, 알파룸 등을 통해 공간 활용도를 극대화했다.
주거형 오피스텔은 3.5베이로 설계했으며 주방의 경우는 발코니를 두어 채광과 맞통풍이 가능 하도록 했다. 주부들의 움직임을 고려해 주방을 'ㄷ‘자 동선으로 설계했으며 현관에는 팬트리를 만들어 수납에도 신경 썼다.


성숙한 인터뷰로 화제를 모은 카일 라우리는 결국 토론토 랩터스가 역사상 처음으로 우승하는 데 크게 일조했다.
부담감은 사전적 의미로 어떠한 의무나 책임을 져야 한다는 느낌을 말한다. 일찍이 대종사는 호주의 책임을 강조하며 "한 가정은 한 나라를 축소하여 놓은 것이고 한 가정은 나라의 근본이 되니 그 가정을 잘 다스리고 보면 국가는 따라서 잘 다스려질 것이라"고 법문했다. 근본을 강조한 것이다.
한 가정의 책임자로서 의무와 책임을 다해야 한다는 부담감도 있겠지만 확장해서 보면 맡은바 직장에서 목표로 하는 것에 도달해야 한다는 부담감도 있을 것이다. 기자가 정론직필을 통해 독자들에게 사랑받는 신문으로 거듭나게끔 일조해야 하는 것도 부담감일 것이다. 교육기관에 근무하는 종사자가 인재양성을 실현하는 데 일조해야 하는 것도 부담감일 것이며 교화·복지·산업기관 등 각자가 처해 있는 상황에서 최선을 다해야 한다는 부담감은 누구나 어느 곳에든지 있을 것이다.
그런데 원불교인으로서 근본적인 의무와 책임을 생각해 볼 필요가 있다. 대종사는 "사람은 빈부귀천 남녀노소를 떠나서 모두 다 부처님이라 불공하듯이 공경해야 한다"며 "법신불의 진리가 크게 들어나 이것이 행하여지는 것이 '용화회상'이다"고 밝혔다. 우리가 중시해야 할 것은 원불교가 이 세상에서 이루고자 하는 것은 무엇인가이다. 그 목적을 이루려는 의무와 책임을 우리는 수행하고 있는지 자각해야 한다. 그런 것이 부담감이다.
극도로 발달하는 물질문명의 폐해 속에서 고통받는 중생을 구제하기 위해 '나는 어떠한 의무와 책임을 다했는가' 성찰해야 한다. 또한, 각자의 영역에서 '얼마나 전문성을 확보했는가' 성찰해야 한다.


축구해설위원 신문선(61) 명지대 기록정보대학원 교수가 최근 홍대 앞에 갤러리를 열었다. 축구 전문가가 갑자기 왜 갤러리를? 그러나 신 교수와 조금만 이야기를 나눠보면 그가 미술에 얼마나 깊은 애정과 지식을 가지고 있는지 알게 된다.
신 교수는 국내는 물론 해외에 나갈 때마다 미술관을 찾아 그림을 감상했고 마음에 드는 그림은 쌈지돈을 모아 하나 둘씩 구입했다. 자신이 거주하는 홍대 앞에 미술관이 없는 것이 안타까워 갤러리를 열게 됐다는 그는 “부지런히 작가들의 작업실을 방문해 미술계의 손흥민을 발굴하겠다”는 포부를 밝혔다.
와우갤러리 내부. 제공|와우갤러리
- 축구해설가와 그림은 거리가 멀어보인다. 미술을 언제부터 좋아했나?
스포츠 하던 사람이 무슨 미술이냐고들 한다. 그러나 스포츠도 문화의 한 카테고리다. 나는 축구를 할 때 상대방을 이기기 위해 격렬하게 살았다. 은퇴하고 나서 잠재된 폭력성을 다스리기 위해 굉장히 고통을 겪었다. 폭력성을 다스리기 위해 음악과 차(茶)와 그림에 입문했다. 차를 마시고, 무반주 첼로를 듣고, 인사동에서 조선시대 목기를 감상했다. 비로소 내 인생에서 동적인 것과 정적인 것이 균형을 이뤘다. 체육인들에게는 특히 음악과 미술이 중요하다. 대한민국에서 체육은 이기면 되는 승리의 방정식이다. 한 쪽으로 치우치기 쉬운데 조화롭게 살기 위해서는 예술을 즐겨야 한다.
- 지금까지 수집한 그림 중 가장 좋아하는 그림은 무엇인가.
처음 수집한 작품이 박고석(1917∼2002) 화백의 설악산 울산바위, 쌍계사 그림이다. 돈이 많아서 산 것이 아니라 강의료를 당겨 받아 구입하기도 했다. 평소 지인들에게 이야기한다. 좋은 그림은 부적 같다고. 좋은 기운을 준다.
- 홍대 앞에 갤러리를 낸 이유는?
외국에 가면 미술관엔 빠짐 없이 들렀다. 특히 최근 10년간은 일본에 30여차례 가서 고흐, 고갱, 로뎅 등 세계적인 작가들의 작품을 감상했다. 일본만 봐도 국가 미술관 뿐 아니라 개인미술관이 넘쳐난다. 작은 공간이지만 자신의 이름을 걸고 ‘문화 사랑’에 대한 메시지를 전하는 미술관이 많았다. 한국에서는 ‘개인미술관은 대기업 사모님들이나 하는 것’이라는 편견이 있다. 내가 사는 마포구를 보면 미술로 유명한 홍익대가 있는 데 미술관이 하나도 없다. 홍대 근처에 조선시대 목가구와 달항아리, 한국 대표 화가의 그림을 감상할 수 있는 미술관을 여는 게 꿈이었다. 시간에 쫒겨 못하다가 예순을 넘고보니 더 늦어지면 못할 것 같아 갤러리를 열었다.
- 경제가 어려운데 특히 미술시장은 빙하기라고 해도 좋을 정도로 얼어붙은 상황인데 걱정은 없을까?
갤러리를 열기 전 리서치를 했다. 경영수지가 최악이다. 전시가 줄어 대중들이 그림을 접할 수 있는 기회가 적어졌다. 홍콩이나 일본만 해도 수십억 짜리 작품이 팔리는데 우리나라는 왜 그럴까. 우리는 ‘미술은 있는 사람의 놀이, 그림은 부정한 거래의 도구’라는 편견을 갖고 있다. 작가들도 도전하지 않는다. 이런 상황에서 좋은 운동장을 만들고 싶었다. 축구에 비교하면 2002년 전국에 10개의 잔디구장이 확보됐다. 축구 인프라가 좋아지자 선수들의 경기내용이 좋아졌고 관객이 늘었다. 마찬가지다. 홍대 앞에 화가들이 뛰어놀 수 있는 운동장을 만들었다. 한국 작가들의 역량은 세계에 내놓아도 충분히 경쟁력이 있다.
- 축구계 지인들의 반응은 어떤가.
이미 많이 알고 있다. 선수들에게 “집에서 힐링하려면 거실에 그림 한 점은 걸려있어야 한다”고 얘기하곤 했다. 최용수 감독이 며칠 후에 갤러리에 방문하기로 했는데 좋은 그림을 추천해줄 생각이다. 즐기기에도 좋고 충분히 투자가치가 있는 작품들을 추천해주면 지갑을 열지 않을까?
- 개관전은 권순철, 서용선, 주태석 작가 3인전 ‘우보천리’전이다. 직접 기획한 전시인가.
작가분들의 작업실을 일일이 다니면서 섭외했다. 축구의 마케팅 기법 중 도입기에 관중을 끌기 위해 세계적인 선수를 기용하는 방법이 있다. 갤러리도 마찬가지다. 서용선, 권순철, 주태석 작가 모두 스타작가다. 와우갤러리는 홍대 정문 앞에 있기 때문에 홍대에 재학 중인 학생들에게 미술적 감성을 제공하는 것을 중시한다. 스타작가들의 전시를 통해 홍대 학생들이 영감을 받을 수 있을 것으로 본다. 또한 이를 통해 손흥민과 같은 작가를 발굴하려고 한다. 손흥민도 지금은 대선수지만 어린 시절이 있었다. 조광래 감독(현 대구FC 사장)이 손흥민을 뽑았기에 가능했다. 와우갤러리는 홍대에 떠오르는 손흥민과 같은 작가를 발굴하려고 한다.
- 앞으로 포부는.


요즘은 구두로 선포하는 것 이외에 전화나 문자, 이메일, 기타 SNS 수단을 사용하기도 하는데요. 단지 이혼이라는 말을 세 번 읊조려서 이혼이 성립되는 것은 여성들의 인권을 심각하게 훼손하는 것이라고 할 수 있습니다. 이 법이 무슬림의 관습법이기 때문에 이 관습을 없애야 한다는 판결은 이뤄지지 않았습니다. 그러나 대법원은 정부로 하여금 이 관습을 중지시키기 위한 실제적인 방안을 강구할 것을 요구하였고, 같은 해 12월 28일에는 인도 하원에서는 이 이혼법을 범죄행위로 규정하고 이런 방식으로 이혼을 하는 무슬림 남자들을 3년 이하의 징역형에 처할 수 있도록 하는 법안을 통과시켰습니다.
그런데 여기서 인도 법원과 의회에서 문제를 삼은 것은 딸락크의 세 가지 유형 중 세 번째에 속하는 것인데요. 오늘은 그 세 가지 유형을 살펴보도록 하겠습니다. 첫 번째 유형은 딸라크-에-아산(Talaq-e-Ahsan)인데요. 90일에 걸쳐서 '딸락크'를 세 번 선포하는 것입니다. 90일이라는 것은 여성의 월경주기가 세 번 있을 수 있는 기간인데요. 이때 임신 여부를 알 수 있고, 혹시라도 임신이 되었다면 아기가 태어날 때까지 기간을 연장시키기 위해서 이 기간을 둔 것으로 여겨집니다. 요즘 말로 하면 이혼숙려기간을 두는 것이라고 할 수 있습니다. 90일 안에 서로의 문제를 해결하게 되면 이혼은 취소가 될 수 있습니다.
두 번째 유형은 딸락크-에-하산(Talaq-e-Hasan)인데요. 남편이 한 달에 한 번씩 딸락크를 외치는 것입니다. 이것도 마찬가지로 90일 안에 서로의 문제를 해결할 수 있는 기간을 주는 것입니다. 그러나 세 번째로 딸락크를 선포하게 되면 이혼이 성립이 됩니다. 세 번째 유형으로서 인도 대법원에서 반헌법적으로 규정한 무슬림의 이혼법은 딸락크-에-비다뜨(Talaq-e-Biddat)인데요. 남편이 한 번에 이혼을 세 번 선포하면 즉시로 이혼이 성립이 되는 법입니다.
세 번째 유형의 이혼법은 다른 22개 무슬림 국가들에서도 금지가 되었는데요. 이로 인해 무슬림 여성들의 인권이 심각하게 억압당하고 가정폭력의 피해자가 되는 경우가 많습니다. 이것을 금지하는 법안이 만들어지게 된 이유는 2015년 다섯 명의 무슬림 여성들에 의해서 법적인 투쟁이 이뤄졌기 때문이었습니다. 한 여성은 세 번째 유형의 이혼법에 의해서 즉시로 이혼을 당하고 자녀들을 빼앗기고 생명의 위협까지도 당했다고 합니다. 그 동안 많은 무슬림 여성이 이 이혼법에 반대해서 시위를 벌이기도 하였는데요. 이 법은 무슬림 여성들이 여성들의 인권을 회복하기 위해서 무슬림의 관습을 반대한 최초의 사건으로 기록되고 있습니다.


스마트폰의 개인비서 서비스를 얘기한다면 가장 먼저 떠오르는 단어가 아마도 애플의 시리(Siri)일 것입니다. 아이폰과 아이패드 등 iOS를 사용하는 애플의 스마트 디바이스에 탑재되어있는 음성인식 기반 개인비서 서비스입니다. 사용자가 음성으로 명령을 내리면 그 명령을 해석해서 아이폰, 혹은 아이패드에 설치되어있는 앱들을 이용하여 검색하여 그 결과를 보여주거나 앱을 실행하는 기능을 보여주는 것이 시리입니다. 밑에 소개할 구글 나우나 MS의 코타나 역시 시리의 존재로 인해 파생된 서비스라고 보면 됩니다.
시리의 특징은 음성인식 기반 검색 및 실행 서비스라는 점입니다. 명령이 내려지면 그 명령을 해석하여 거기에 맞는 검색을 하던지 앱을 실행시키던지 하는 액션을 취합니다. 과거 검색 솔루션의 화두가 자연어 검색이었는데 글로 이뤄진 자연어 검색을 음성으로 옮기고 검색만 하는 것이 아닌 앱 실행까지 합쳐놓은 것이 시리라고 보면 됩니다. 그래서 시리를 통해서 전화번호를 찾거나 찾은 전화번호로 전화를 걸고 문자를 보낼 수도 있는 것입니다. 페이스북이나 트위터에 말로 얘기해서 글을 쓸 수도 있습니다. 메일을 타이핑하지 않고 말로 해서 전달할 수도 있지요. 그리고 미리알림 등을 등록해두면 시간에 맞춰서 시리가 미리알림의 내용을 알려주기도 합니다. 이 부분은 음성인식 기반의 검색 부분이 아닌 알림 서비스에 가깝기는 하지만 개인비서 서비스의 역활로는 딱 맞는 부분이기도 합니다. 운전 중에는 네비게이션 조작을 손이 아닌 음성으로 할 수 있게 하기도 합니다. 즉, 시리는 음성 명령을 기반으로 그 명령을 실행하는 개인비서 역할을 아이폰이나 아이패드와 같은 스마트 디바이스에서 충실히 구현한 서비스라고 보면 됩니다.
사용자의 사용 패턴을 먼저 인지하고 먼저 정보를 알려준다, 구글 나우
시리의 존재로 인해 충격받은 구글이 내놓은 서비스가 바로 구글 나우(Google Now)입니다. 구글이 구글 나우를 발표하면서 2가지 방식의 개인비서 서비스 형태를 얘기했습니다. 구글 나우 자체의 방식과 구글 음성 인식 서비스와의 결합으로 음성 명령에 따른 개인비서 서비스를 함께 제공한다고 말입니다. 구글 나우 자체 서비스의 특징은 애플의 시리가 명령을 받은 다음에 그 명령에 대한 결과를 보여주는 방식과 달리 명령을 내리기도 전에 그 사용자가 어떻게 할 것이라는 것을 미리 파악한 다음에 예상되는 결과를 카드 형식으로 보여준다는 점입니다. 안드로이드나 iOS에 구글 나우를 설치해서 사용하다보면 내가 자주가는 음식점이나 회사, 집까지의 가는 방법(버스 노선도나 시간 등)을 알려준다던지 해외로 여행을 한다고 공항에 가는 도중에 보면 환율 정보가 보인다던지 하는 것들을 볼 수 있는데 이는 구글이 검색 패턴 및 위치 정보, 구글 서비스 사용 패턴과 동시에 안드로이드 앱 사용 패턴 등을 분석하여 미리 보여주는 방식이라고 생각하면 됩니다.
또 하나의 구글 나우를 이용한 개인비서 서비스가 구글 음성 인식 서비스와의 결합으로 인한 애플의 시리와 같은 음성 명령 기반의 개인비서 서비스입니다. 구글 음성 인식 기능을 통해서 명령을 받으면 그 결과를 구글 나우의 형태로 보여주는 것입니다. 검색 뿐만이 아니라 앱 실행, 전화번호 찾고 걸고 보내기 등의 애플 시리가 제공하는 기능들을 대부분 다 구현했다는 것이 특징입니다. 애플 시리와의 차이점은 농담에 대해서 애플 시리는 유연하게 잘 대처를 하는데 구글 나우는 그것을 검색할려고 한다는 점이 좀 다를 뿐입니다(그래서 인간미 없는 구글 나우라는 얘기를 종종 듣기고 합니다).
애플의 시리와 구글 나우의 차이점은 애플의 시리는 음성 명령을 기반으로 액션을 취하는 방식인데 비해 구글 나우는 사용자의 검색 패턴, 사용 패턴 등을 분석하여 미리 정보를 제공하는 방식으로 시리는 개인비서 역할에 충실하다면 구글 나우는 개인 컨설턴트 역할까지 함께 겸하고 있다고 보면 편할 수 있을 듯 합니다. 물론 시리 역시 미리알림 등에 등록되어있는 내용을 알려주기도 하지만 그것은 사용자가 미리 등록한 정보를 시간에 맞춰서 알려주는 기능으로 구글 나우가 보여주는 위치 정보 기반, 검색 및 사용 패턴 정보 기반의 정보 제공과는 조금 방향이 다르다고 할 수 있을 듯 합니다. 물론 아직까지 구글 음성 인식 기능과 구글 나우를 합해서 보여주는 개인비서 서비스의 퀄리티는 애플의 시리가 상대적으로 앞서있는 것으로 평가받고 있기는 합니다만 구글이 이번에 구글 나우에 구글 서비스 이외에 서드파티 서비스까지 함께 참여할 수 있도록 개방하겠다고 발표함으로 인해 구글 나우가 제공하는 서비스의 폭이 훨씬 넓어질 것으로 보여 어느 쪽이 더 유용한 개인비서 서비스가 될 것인지는 좀 더 지켜봐야 할 듯 싶습니다.
애플의 시리와 비슷하면서도 구글 나우의 장점을 가져온 MS의 개인비서 서비스, 코타나
여기에 MS가 끼어들었습니다. Windows Phone 8.1부터 탑재를 시작한 MS의 개인비서 서비스인 코타나(Cortana)가 그 주인공입니다. 처음 코타나가 발표 되었을 때에는 많은 사람들이 MS의 모바일 시장에서의 위치, Windows Phone의 위상 등을 생각하여 그렇게 많은 주목을 받지 못했습니다. 실제로 Windows Phone 8.1에 탑재된 이후에도 그닥 이슈를 가져오지 못했던 것이 사실입니다. 그런데 이번에 Windows 10이 발표되면서 코타나 적용이 확산되었습니다. 기존 모바일에만 적용되었던 코타나가 데스크탑까지 그 영역을 확장한 것입니다. 이는 구글이 구글 나우를 데스크탑용 크롬 웹브라우저까지 확대시킨 것에 대한 대응방안이라고 보여집니다. 아직 애플은 시리를 Mac OS X까지 확장시키지는 못했습니다(만 아마도 곧 확장시킬 것으로 보입니다).
MS의 코타나는 기본적으로 애플의 시리와 같은 컨셉입니다. 음성 명령을 받으면 그 명령을 해석하고 그 명령을 실행하는 방식으로 되어 있습니다. 물론 시리처럼 농담을 건네도 능숙하게 잘 받아서 대응(?)을 해줍니다. 코타나의 서비스적인 성격은 구글 나우보다는 애플의 시리와 비슷, 혹은 거의 동일하다고 보면 될 듯 싶습니다. 일단 애플의 시리가 검색할 때 사파리에서 제공하는 기본 검색엔진을 통해서 검색하는 것과 달리 코타나의 경우 MS의 검색엔진인 빙(Bing)을 통해서 검색을 진행합니다. 그리고 음성을 인식하고 해석하는 능력에 있어서는 나오는 자료에 따라서 평가가 다르기는 하지만 전체적으로는 코타나가 시리보다는 상대적으로 앞서있다고 합니다. 같은 명령을 내렸을 떄 코타나가 좀 더 자연스럽게 반응한다고 많은 언론들이 리뷰를 통해서 공개하고 있기 때문입니다. 이는 해석 엔진의 차이일 수도 있는데 MS는 자사의 클라우드 엔진인 에저를 통해서 수많은 음성 인식 데이터들을 보유하고 그것들을 분석하면서 좀 더 자연스럽게 해석하는 머신런닝 기능을 오래전부터 수행하고 있었고 그 결과가 코타나에 적용되어 차이를 보이고 있다고 보면 될 듯 싶습니다. 물론 애플 역시 자사의 방대한 음성인식 데이터베이스를 이용하겠지만 대용량 데이터의 처리 부분에 있어서 애플보다는 MS가 이 분야는 기술적으로 상대적 우위를 점할 수 있는 부분이기 때문에 차이가 있다고 보여집니다. 물론 구글도 이 분야에 있어서는 막강한 능력을 보유하고 있지만 컨셉을 좀 달리 가져가고 있어서 비교하기가 애매한 것이 사실입니다.
이번에 코타나가 Windows 10의 데스크탑 버전으로 들어가면서 검색의 범위가 확장되었습니다. 데스크탑 버전으로 확장한 이유는 간단합니다. 윈도 태블릿PC에 들어가는 Windows 버전이 Windows 10 데스크탑 버전이기 때문입니다. Windows 8부터 태블릿PC 시장에서 윈도 태블릿PC가 강세를 보이고 있는데 그 시장의 확장으로 Windows 10까지 생각한다면 당연한 수순이라고 생각이 듭니다. 앞서 구글이 구글 나우를 크롭 데스크탑 버전까지 확장시킨 것에 대한 대응방안이자 태블릿PC에 들어갈 Windows 10의 전체 검색을 다 담당하게 될 입장에서의 코타나로 기능 및 영역을 확대한 것입니다. 애플의 시리와 같은 컨셉이지만 구글 나우가 가고자 하는 길까지 함께 아우르려는 코타나의 행보는 앞으로 애플과 구글을 자극할 좋은 소재가 될 것으로 보입니다.


한국 강의 날 대회는 강과 하천을 사랑하는 사람들이 함께 만들어 가는 화합과 상생의 대회로, 올해는 물관리일원화 1년, 4대강 자연성회복 원년을 기념하여 “도심속 생태하천, 아름다운 오산천”을 캐치프레이즈로 8월 15일까지 2박 3일간 오산시 한신대학교와 오산천 일대에서 개최될 예정이다.
둘째 날은 전국 60여개 팀이 참여한 6개 분야 강하천살리기 콘테스트 예선과 청소년 컨퍼런스 및 한탄강포럼이 진행되며, 오후에는 독산성, 물향기수목원, 아스달연대기 등 오산의 대표적인 문화·생태·역사 장소를 체험하는 오산시티투어를 한다.
셋째 날은 강하천 살리기 콘테스트 본선과 일본 사례 발표가 이어지며, 차기 개최지 발표 및 우수사례 시상과 더불어 폐막한다.


여러분은 인터넷이라 하면 무엇을 떠오르는가? 채팅? 이메일? 블로그? 아니면 사진? 영상? 아마도 이중의 하나는 떠오르지 않을까? 그렇다면, 이 모든 것들의 공통점은 무엇이라 생각하는가?
커뮤니케이션(Communication)이란 전달, 교신, 통신이라는 의미를 가진 말이다. 이제 커뮤니케이션이란 말은 인터넷에서 새로운 의미로 사용되어지고 있다. 그 의미는 바로 ‘소통’이다. 여러분은 인터넷이 곧 ‘소통’이란 말에 공감하는가?
인터넷방송이든 개인 블로그든 아니면 기업 홈페이지든 인터넷을 기반으로 하는 모든 플랫폼은 상호작용의 의미를 지니고 있다. 그래서 각 지역의 자치 단체에서는 적지 않은 예산을 들여 시민과 소통하기 위해 ‘인터넷방송’ 홈페이지를 구축한다. 우리 시흥시도 2008년도에 이연수 전 시장 재임당시 ‘인터넷방송’ 홈페이지가 소통의 목적으로 오픈되었다.
그러나 시흥시 인터넷방송이 그 ‘소통’이라는 역할과 소임을 다하고 있는가? 현재 시흥시 인터넷방송은 시청 공보역할과 중복된 홍보사이트일 뿐이다. 수용자의 피드백이 전혀 없는 일방향적 사이트이다. 댓글 하나 기록하려면 로그인과 실명확인제의 단계를 거쳐야 한다. 이런 단계가 관공서 해킹방지를 위한 어쩔 수 없는 방법인가? 정보통신의 강국이라 불러지는 우리나라의 통신기술이 과연 그런 절차 아니면 해법이 없단 말인가? 시흥시 인터넷방송이 시민의 접근성을 간편하게 만들지 못하면 결국 시흥시 인터넷방송은 시민의 마우스로부터 멀어지게 된다.
얼마 전 시청 홈페이지에 시민VJ 모집공고가 발표되었다. 등록 자격이 이력서와 자기소개서 첨부였다. 로그인과 실명제가 모자라 이제는 자신의 모든 자료를 다 공개하라는 것인가? 시흥시에서 미디어를 하려면 자신의 모든 신상 공개를 해야 할 수 있다는 것인가? 시흥시는 정부에서 추진하려고 하는 인터넷실명제보다 더 상위적 규범을 만들어 시흥시 인터넷방송 홈페이지에 적용하고 있다. 이 사이트에 과연 어떤 시민이 자신의 모든 신상을 공개하고 ‘소통’하겠다고 하겠는가?
디지털 기술은 멀티미디어를 구현한다. 네이버나 다음과 같은 큰 규모의 사이트도 텍스트부터 소리, 사진, 영상 등 모든 미디어를 표현할 수 있도록 홈페이지의 솔루션을 제공한다. 그러나 시흥시 인터넷방송은 글과 사진배치를 위한 솔루션이 일반 개인 홈페이지 게시판보다 못하다.
어쩌다 올리는 시민의 콘텐츠마저 담당 공무원에 의해 검열 받아야 하는 표현의 저지선이 있다. 1996년 미국의 대법원에서 위헌판결로 휴지조각이 된 ‘통신품위법’ 이 10년이 지난 지금 시흥시에서 적용되어지고 있다. 이게 소통을 할 수 있는 인터넷 사이트인가?


전북은 12일 서울 월드컵 경기장에서 삼성 하우젠 K리그 2007 10라운드가 예정되어 있다. 올 시즌 컵대회에서 같은 조에 포함되지 않은 까닭에 이 날 첫 대결을 펼치는 두 팀은 K리그의 대표적인 전술가인 최강희 감독과 세뇰 귀네슈 감독이 벌일 두뇌 싸움에 많은 초점이 모여있다.
또한, 정규리그 중간 순위에서 두 팀은 4위(전북)와 5위(서울)에 팀 이름을 올려놓고 있어 이 날 경기 결과에 따라 순위가 충분히 뒤바뀔 수 있다. 그런 만큼 승점 3점을 확보하기 위한 두 팀의 플레이는 어느 경기보다 치열할 것이다.
▲ 전북, 신구 조화의 선수 구성으로 서울의 공세를 막아낸다
전북은 서울전에서도 변함없이 주장 김현수를 축으로 하는 스리백 수비라인을 펼칠 예정이다. 시즌 초반 선수들의 줄 부상으로 야심 차게 준비해온 4-4-2 포메이션 대신 임시방편으로 가동한 스리백 전술은 시간이 지날수록 완성도가 더해지고 있다. 그 중심에는 역시 스위퍼 역할을 해내는 김현수의 여유있는 플레이에서 찾을 수 있다.
이와 함께 서울전에서는 최진철, 김영선 두 베테랑 수비수가 김현수와 호흡을 맞출 예정이어서 한층 안정된 수비벽을 구축하게 됐다. 그동안 전북은 최진철, 김영선 두 선수가 교대로 부상 및 컨디션 저하를 보여 동시에 가동된 경기가 드물었다. 올 시즌 전북으로 이적한 이정호가 이들의 자리를 잘 메워주고 있지만 역시 베테랑 선수들의 출전은 경기를 앞두고 큰 힘이 되어준다. 특히 서울이 발 빠르고 재기가 넘치는 공격수들이 많은 만큼 베테랑 수비수 삼인방이 어떤 활약을 펼칠지 시선이 집중된다.
수비진이 베테랑들로 이루어졌다면 공격진은 젊음이 넘쳐난다. 전북은 제칼로를 중심으로 좌우에 염기훈, 이현승이 위치해 서울의 포백 라인을 뚫을 예정이다. 과감한 돌파력과 정확한 킥력을 자랑하는 염기훈, 이현승의 측면 공격은 상대팀에게는 항상 요주의 대상이다. 게다가 최근 염기훈의 상승세는 무서울 정도다. 지난달 3골 1도움을 기록하며 전북의 상승세를 이끌고 있는 염기훈은 5월에도 지난달의 활약을 이어가겠다고 다짐한 만큼 그의 활약이 기대된다.
또한, 벤치에서는 K리그 9000호 골의 주인공 스테보가 경기의 흐름을 바꾸는 역할을 받으며 상시 대기중이다.
▲ 평균 연령 '20세', 젊은 미드필더로 승부 거는 서울
부상자 11명. 시즌 초반 센세이션을 일으키며 K리그에 새 바람을 몰고온 서울은 최근 계속된 주전 선수들의 부상으로 실망스러운 경기 결과를 얻고 있다. 최근 4경기에서 승리 없이 2무 2패에 단 1득점만 올리는 저조한 득점력은 서울이 현재 처한 어려움을 극명하게 보여주는 한 단면이다. 게다가 정규리그에서는 6경기 연속 무득점을 기록하고 있어 전북 전을 앞둔 서울로서는 이래저래 많은 고민만 쌓이고 있다.
이러한 상황 속에서 귀네슈 감독은 젊은 미드필더 4명을 내세워 난국 타개에 나선다. 놀랍게도 이들의 평균 연령은 20세. 나이가 어린 만큼 겁이 없고 패기가 넘쳐 자연스럽게 팀에 활기를 불어넣어 줄 것으로 예상된다.
먼저, 좌우에는 이청용(19)과 송진형(20)이 나선다. 시즌 초반에 비해 기세가 가라앉았지만 이청용의 날렵한 드리블과 정확한 크로스 능력은 살아있다. 반대편의 송진형은 중앙에서 돋보이는 선수이나 부상으로 팀에서 이탈한 이을용의 빈자리를 메우는 특명을 받았다. 송진형은 지난 9일 경남 FC전에서 왼쪽 측면 미드필더로 인상적인 활약을 펼치며 경기 도중 경기장 밖으로 나간 이을용의 대체자 역할을 무난히 소화했다.
중앙에는 기성용(18), 김태진(23)이 전북의 미드필드 플레이에 맞선다. 어린 나이답지 않게 공격 전개 능력이 뛰어난 기성용과 자신의 자리를 굳건히 지키며 수비 안정을 최우선으로 하는 김태진의 조합은 많은 가능성을 보여주고 있어 귀네슈 감독의 선수 운용에 대한 폭을 넓혀주었다.
이와 함께 최전방에서 김은중과 호흡을 맞출 이상협을 비롯해 김동석, 고요한, 심우연 등도 패기를 앞세워 서울의 승리에 앞장설 예정이기에 전북으로서는 이들에 대한 경계를 늦추면 안된다.
※ 주목할만한 선수: 최철순(전북,DF) vs 최원권(서울,DF)


경상북도는 러시아를 공식 방문 중인 김관용 경상북도지사가 27일 오전 레프첸코 세르게이 이르쿠츠크 주지사와 단독으로 40여분간 면담하고 앞으로의 교류협력 방안에 대해 심도 있는 대화도 나누었다고 28일 밝혔다.
이 자리에서 이르쿠츠크에서 처음으로 개최된 바이칼물환경포럼과 아시아물주간행사(Asia International Water Week)를 공동 협력하기로 합의했다.
이는 바이칼의 물산업과 경북의 물산업을 연계함으로써 문재인 정부의 신북방정책과 푸틴대통령의 신동방정책을 지방정부 차원에서 실천하는 첫 사례로 그 의미가 크다고 할 수 있다.
바이칼 호수는 세계에서 가장 깊은 호수로 저수량 22,000㎦, 전 세계 담수량의 20%를 차지하고 식물 1,080여 종, 동물 1,550종 중 80%가 고유어종으로 학술적 가치가 매우 높아 낙동강의 생태계 보전 에도 큰 도움이 될 것이며 낙동강의 수질개선 및 물산업 관련 기술, 노하우 등을 공유하고 이로 인한 연관 산업 등을 공동으로 개발 추진하는 계기가 될 것으로 기대된다.
또한 양 지방정부간 물 산업 교류를 통해 산·학·민·관 R&D 공동 추진, 수생태환경시민단체간 교류, 기업인 경제교류 등을 통해 북방경제협력을 경상북도에서 선도하는 촉매제가 될 예정이다.


가상 현실 및 증강 현실 기술로 인해 이미 다음과 같은 놀라운 경험이 가능해지고 있습니다. 교전 지역에 갔다가 상처 하나 없이 빠져나올 수도 있습니다. 2015년 뉴욕타임즈(New York Times)와 구글은 파트너십을 맺고 100만 명이 넘는 구독자에게 'The Displaced'라는 VR 영상을 공개했습니다. 이 영상은 전쟁으로 난민이 된 어린이들에 대한 이야기로, 구글의 카드보드 뷰어(사용자의 스마트폰에 연결하여 VR을 경험할 수 있도록 하는 장치)를 이용하여 시청할 수 있으며 타임즈는 이 뷰어를 종이 신문 구독자에게 무료로 배포했습니다.
주방 리모델링 시 도움을 받기도 합니다. Lowe’s 홈 인테리어 체인은 미국 내 19개 매장에 홀로룸(Holoroom, 가상 현실 인테리어 도구)을 갖추고 있습니다. 고객은 꾸미고 싶은 방의 치수를 제공한 다음 똑같은 가상의 방을 다양한 Lowe’s 제품으로 채워볼 수 있고, VR 헤드셋을 이용하여 디자인을 승인 또는 취소하거나 대략적으로 실험해본 후에 구매할 수 있습니다. 고객은 또한 매장 자동판매기에서 무료 구글 카드보드 뷰어를 뽑아 집으로 가져가서 YouTube 360에서 디자인을 확인할 수도 있습니다.
Lowe’s는 현재 AR 기능을 추가할 계획을 세우고 있는데, Lowe’s 혁신연구소의 카일 넬 상임이사의 말에 따르면 이 기능을 통해 고객은 “자신의 집 주방에 서서 냉장고 위에 새로운 냉장고를 오버레이할 수 있게 되는” 것입니다. 이케아도 유사한 서비스를 제공하여 고객이 수납장 색상을 변경하거나 성인과 어린이의 눈높이로 바라보는 공간을 비교해볼 수 있도록 하고 있습니다.
공부에 몰입할 수 있습니다. 클리블랜드 주 소재의 케이스 웨스턴 리저브 대학에서는 홀로그램을 해부학 강의 교육 도구로 사용합니다. 홀로그램 수업으로 사람의 시신 또는 신체 부위의 요성이 줄거나 심지어 필요 없게 되기도 합니다.
토스터같은 생활 기기도 수리할 수 있습니다. 주부와 기술자가 AR 기반의 스마트 안경을 이용하여 수리하려는 가전제품이나 기계에 디지털 도해와 설명서를 오버레이할 수 있습니다.


또한 저장실 냄새가 서로 섞이지 않고 각 저장실마다 맞춤 냉각이 가능하기 때문에 전기료도 절약해 준다. 1대로 4대의 딤채를 사용하는 효과를 누릴 수 있는 것이다. 여기에 하부 서랍 두 칸은 저장실 자체를 냉각하는 직접냉각방식을 적용해 정밀한 온도제어가 가능할 뿐만 아니라, 김치와 야채, 과일의 맛과 신선도를 보존에 필수요건인 수분을 촉촉하게 유지시켜 오래도록 신선하게 보관할 수 있다.
다용도 멀티 트레이, 밀폐 신선실
2013년형 딤채 신제품은 다양한 식품을 신선하고 편리하게 보관할 수 있는 편의 기능을 장착했다. 상부 저장실에는 공기 접촉을 최소화할 수 있는 '다용도 밀폐 신선실'을 설치해 야채와 과일을 오래도록 신선하게 보관할 수 있으며 야채, 육류, 생선 등 다양한 식품을 보관할 수 있는 '다용도 멀티 트레이'를 설치해 보관 편의성도 높였다.
상부 저장실 문에는 '다용도 도어 포켓'을 설치해 음료나 생수병 등을 보관할 수 있다.( 553L, 418L급 모델 적용) 하부 서랍칸에는 직접냉각방식으로 쌀 전용 보관 기능을 적용해 쌀의 습도를 조절하고 산화를 방지해 오랫동안 햅쌀과 같은 신선함을 유지해 준다.
딤채만의 '비타플러스 발효과학'
건강하고 맛있는 김치를 위한 딤채만의 발효과학은 김치를 숙성시킬 때 몸에 좋은 김치 유산균과 비타민C의 생성을 촉진하고, 각종 위장 질환의 원인이 되는 헬리코박터균을 억제해 주는 '비타플러스' 발효과학으로 한층 발전했다. 유산균과 아미노산 생성을 촉진해 김치 맛과 영양을 높이고, '비타플러스 발효과학'으로 소비자의 건강까지 고려했다.
아울러 소비자들의 김치 소비 형태 변화를 반영해 '하룻밤 숙성 기능'을 추가했다. 이 기능을 활용하면 새로 갓 담근 김치도 하루 만에 빠르고 맛있게 숙성시킬 수 있다.
딤채의 8cm 높은 키, '탑 쿨링 시스템'
딤채 스탠딩의 가장 큰 특징은 타사 제품보다 8cm 더 높은 키로, 이는 온도에 민감한 김치 맛 보존을 위해 기계실을 위로 올린 '탑 쿨링(Top Cooling) 시스템'을 적용했기 때문이다.
딤채는 뜨거운 열을 방출하는 기계실을 위로 올림으로써 온도 변화에 민감한 김치에 영향을 주지 않고 김치를 더 오랫동안 맛있게 저장할 수 있으며, 냉기 대류 현상을 이용해 무거운 냉기가 상부에서 하부로 자연스럽게 내려오게 해 세밀하게 온도를 제어할 수 있다. 직접냉각방식인 하부 서랍칸의 김치 저장 공간을 100% 활용할 수 있는 것도 장점이다.
다양한 용량에 맞게 라인업 강화
이번에 새로 출시한 딤채 스탠딩은 기존 468L급, 355L급, 330L급, 305L급 모델 외에 553L급과 418L급 모델을 새롭게 출시해 다양한 저장 용량에 맞게 제품 라인업을 강화했다. 스탠드형은 총 305~553L까지 6개 용량에 40개 모델로 출하가는 190~460만원대 수준이다. 뚜껑형은 120~221L까지 5개 용량에 45개 모델로 출하가는 60~220만원대 수준이다.


냉면의 왕국에서는 겨울이 되면 냉면성애자들이 길채비를 서두른다. 올해는 갈 길이 더 멀어졌다. 동서남북으로 냉면 로드를 따라 힘차게 육향을 좇는다. 쩡하게 머리를 울리고 울대를 얼리는 겨울 냉면의 마력 때문이다.
원래는 ‘평뽕’이었다. 2013년 여름, 가수 존 박이 Mnet의 리얼리티 예능 프로그램 을 통해 ‘냉면성애자’ 호칭을 얻으며 이 땅의 냉면 마니아들이 이젠 냉면성애자로 불리게 됐다. 마약중독이나, 페티시즘이나 매한가지다. 빠져들기 쉬워서 위험하고 쉽게 헤어날 수 없다는 점. 그리고 그들만의 매트릭스 밖에선 그것이 가진 마력이 도무지 이해할 수 없는 것이라는 점에선. 순조도, 고종도, 정약용도, 수필 을 쓴 소설가 김남천도, 모두 평뽕이자 냉면성애자였다.
하도 드나들어 논현동 평양면옥 문지방을 다 닳게 했다는 존박이 그렇고, 존 박에게 냉면을 가르쳤고 이제는 “루크를 보는 오비완의 마음으로” 아직 냉면의 포스가 충분히 함께하지 않은 존 박을 지켜보는 이적이 그렇다. 광명에 새로운 평양냉면집 정인면옥이 개업해 화제가 되자 발 빠르게 다녀와 존 박에게 추천해주는 등 냉면에 대해 지도 편달을 아끼지 않는다. 가수이자 피아니스트 정원영 교수는 그들보다 냉면 경력이 길다. 정원영과 이적은 2003년 발매한 긱스 2집의 ‘짝사랑’에서 “난 너를 원해, 냉면보다 더!” 하며 냉면성애를 고백한 바 있다(참고로 이트라이브가 곡을 쓰고 박명수가 에서 부른 ‘냉면’은 면이 질겨도 너무 질기다고 했으니 평양냉면이 아니고, 따라서 이들은 냉면성애자가 아니다). 그들과 친구인 정재형과 이상순 역시 냉면집 드나드는 것이 자주 포착된다. 어쩌면 그들의 친구이고 아내인 이효리가 채식주의자가 되지 않았더라면 진작에 냉면성애자의 길에 들어섰을 수도 있는 일이다.


남아프리카 지역 지도자들이 잠비아 수도에서 짐바브웨의 대선 결과 발표 지연에 따른 정치적 위기를 논의하고 있습니다. 짐바브웨의 로버트 무가베 대통령은 이번에 열린 남아프리카 개발공동체 (SADC) 긴급 정상회담 참석을 거부했으나 회담에 앞서 타보 음베키 남아프리카 공화국 대통령과 만났습니다. 이번 남아프리카 개발공동체 (SADC) 긴급 정상회담은 짐바브웨 선거관리위원회가 이주전 열린 대통령 선거 결과 발표를 미루고 있는데 따라 레비 음와나와사 잠비아 대통령이 소집한 것입니다. 일부 관측통들은 이번 지연이 헌법상의 위기를 불러일으켜 짐바브웨에 불안정을 가져왔고 이는 지역적으로 확산될 위험이 있다고 말하고 있습니다. 그러나 타보 음베키 남아프리카 공화국 대통령은 잠비아 수도 루사카로 떠나기 전 짐바브웨 수도 하라레에서 로버트 무가베 대통령과 한시간 가량 회담한 뒤 짐바브웨 사태의 심각성을 평가절하했습니다. 음베키 대통령은 음와나와사 잠비아 대통령이 이번 정상회담을 위기해결을 위한 회의로 소집하지 않았다고 말했습니다.
음베키 대통령은 “음와나와사 대통령이 그저 남아프리카 국가 지도자들이 모여서 지금까지의 짐바브웨 선거상황을 점검하고 어떤 발언이나 행동을 취해야할 지 봐야할 필요가 있다고 말했다”고 밝혔습니다. 짐바브웨 야당인 민주변화운동당은 앞서 당 후보인 모간 창기라이 총재가 이번 대선에서 승리했다고 주장한데 이어 이제는 무가베 대통령이 쿠데타를 준비하고 있다는 입장입니다. 텐다이 비티 당 사무총장은 짐바브웨 군부가 쿠데타를 선동하고 있다고 주장했습니다. 비티 사무총장은 “군부가 권력을 장악함에 따라 일부 권력자들은 조직상의 쿠데타가 일어나고 있다고 말하고 있다”고 전했습니다. 따라서 이번 회의는 그만큼 매우 중요하다는 것입니다. 음베키 대통령은 공식 선거 결과가 나올때 까지 결과를 단언하는 것을 피했습니다. 음베키 대통령은 “짐바브웨 선거관리위원회가 남은 모든 선거 결과를 발표하기를 모두가 기다리고 있다”고 말했습니다.


아마 많은 사람들에게 물어보면 자신은 바르게 걷고 서 있다고 말할 것이다. 그러나 자세히 보면 우리의 몸이 바르지 않은 것을 알 수 있다. 또한 어떤 면에서는 어떤 자세가 바른자세인지 모르고 있는 경우도 많다. 그냥 자신이 편한 자세이고 아프지 않으면 바른자세로 생각하는 사람도 많이 있다. 그러나 건강하고 젊었을 때는 약간의 나쁜 자세도 그대로 넘어갈 수 있다. 나이가 들면서 각종 통증이 나타나며 잘 안 낫는 경우가 많다. 한번 몸이 나쁜쪽으로 체형의 변형이 일어나면 원래의 바른 자세로 되돌아가는 것은 쉽지가 않고 변형도 일어난다.
일반적으로 우리 몸의 균형이 깨진 것을 측면을 보고 판단하는 경우가 많다. 일자허리, 일자목, 굽은등, 거북목, 척추전만증, 척추후만증 등의 대부분 측면에서 보고 판단하는 경우가 많다.
그렇다면 좌우의 문제는 없는 것일까?
잘 알려진 척추측만증이 좌우의 비대칭을 표현하는 것이다. 아주 심한 상태가 아니면 척추측만증이라고 말을 하지 않는다. 그러나 실제 척추분석을 하여보면 좌우가 정확하게 대칭이 되는 경우는 드물다. 한쪽으로 기울어져 있는 경우가 많다. 좌우의 위, 아래뿐만 아니라 좌우의 전후면으로 불균형이 오는 경우가 많다. 즉 한쪽의 어깨가 올라가면서 또한 앞뒤로도 나가는 경우다. 한쪽의 어깨가 위로 올라가고 앞쪽으로 나가는 경우이다. 또한 골반도 마찬가지다. 좌우의 위, 아래뿐만 아니라 앞뒤로도 골반이 기울어지기 때문이다.
우리 몸을 분석을 할 때는 앞뒤면, 전후면만으로 보아서는 안된다. 상하도 같이 보아야 한다. 즉 입체적으로 분석을 하여야 한다.
좌우의 균형이 깨지는 곳은 주로 어디일까?
우리 몸의 어깨와 골반의 균형이 많이 깨진다.
먼저 어깨를 본다면 어깨는 흉곽의 양쪽에 떠 있다. 완전하게 붙은 것이 아니고 어깨의 쇄골부분이 흉골의 윗부분에만 붙어 있으면서 흉곽위에 떠있는 것이다. 그래서 다른 부분보다 가장 활동성이 많고 이동이 많다. 좌우의 어깨는 서로 연결이 되어 있어서 영향을 주고 받는다. 한쪽 어깨가 앞으로 나가면 상대적으로 반대쪽은 뒤로 나간다. 어깨 관절의 공간이 한쪽은 좁아지고 한쪽은 넓어지면서 한쪽의 인대가 늘어나면서 통증이 오거나 압력이 가해져서 통증이 오기도 한다 심한 경우에는 인대가 늘어나 끊어지거나 연골이나 활액낭이 압력이 심해져 손상되면서 관절의 뼈에 영향을 주기도 한다.
골반에서도 마찬가지다. 골반과 고관절이 연결이 되어 몸의 균형을 잡아준다. 그러나 어깨와 같이 간단히 붙어 있어서 전후좌우 앞뒤로 움직이기 쉽게 되어 있다. 골반을 자세히 관찰을 하여 보면 한쪽의 골반이 높거나 앞으로 기울거나 전방으로 돌출이 되어서 균형이 깨진다. 주로는 좌우가 상대적으로 영향을 주어서 한쪽이 앞으로 나가면 반대쪽은 뒤로 밀리게 된다. 한쪽이 위로 올라가면 반대쪽은 내려간다. 물론 전체적으로 골반이 오리궁뎅이와 같이 양쪽이 전방으로 기울어지는 경우도 있다. 그렇지만 좀 더 자세히 보면 오리궁뎅이가 된다고 하더라도 어느 한쪽이 더 기울거나 앞으로 나가 있는 것을 알 수 있다.
왜 좌우의 균형이 다른 것일까?
우리는 습관적으로 한쪽을 많이 쓴다. 왼손잡이, 오른손잡이라고 하듯이 어느 한쪽은 힘이 강하고 안정적이며 다른 한쪽은 힘이 약하지만 운동성이 좋은 경우가 많다. 의식하지 않고 무의식적으로 생활을 한다면 항상 어느 한쪽을 많이 쓰는 것을 볼 수 있다. 이러한 생활을 1년 이상 계속하다 보면 몸의 균형이 깨지게 된다. 또한 한쪽의 근육은 발달을 하고 다른 한쪽의 근육은 약화가 되면서 몸의 체형이 변하게 된다.
또한 양쪽의 균형만 잡는 것이 아니다. 위, 아래의 균형도 잡는다. 한쪽의 어깨가 앞으로 나가면 대각선의 반대쪽 골반을 뒤로 나간다. 어깨가 뒤로 가면 골반은 앞으로 나가게 된다. 우리 몸은 항상 자율적으로 균형을 잡으면서 유지한다.


먼저 발제자로 나선 동자동사랑방의 김정호 이사는 ‘당사자가 바라본 무연고 사망자 제도와 바라는 점’에서 실제 무연고 사망자가 발생하고 있는 쪽방의 현실과 무연고 사망자 처리의 문제점을 이야기하고, 아울러 당사자로서 바라는 존엄한 장례의 이유에 대해 성토했습니다.
나눔과나눔 박진옥 사무국장은 발제문 ‘신사회 위험으로서의 무연고사망자 실태 및 정책제언’을 통해 공영장례의 필요성과 함께 무연고자를 양산하고 있는 현재 법률상의 맹점을 지적하고 그에 대안으로 우리와 가장 비슷하지만 가족 대신 장례가 가능한 일본의 사례를 들어 ‘가족 대신 장례, 사후자기결정권’의 제도화를 역설했습니다.
이어 토론에는 2018홈리스추모제 기획단의 권성용 님과 서울시 장사문화팀 이용민 팀장, 중앙대 문화연구학과 정원옥 연구원이 참여하여 서울시 공영장례 ‘그리다’ 서비스의 진행과정과 문제점, 진정한 애도를 위한 사회적 의례의 필요성 등에 대한 의견을 제시했고, 40여 명의 관심 있는 분들이 참석하여 토론의 열기를 더했습니다.


저는 충북지역 청주새로운교회 김기연목사입니다. 작년 2월에 가정교회 관계전도자 세미나 훈련을 마치고 제 자신에게 정말 많은 변화가 있었습니다. 무엇보다도 감사한 것은 어떤상황에서도 제가 하나님앞에서 핑계대지 않는 충성된 관계전도자가 되었다는 것입니다. 세미나후 바로 전도를 시작해서 11개월째 단 하루도 빠지지 않고 전도현장을 지키고 있습니다. 전도하면서 힘에 겨운 시간들도 많이 있었지만 그때마다 가정교회 관계전도자 세미나에 재차 반복해서 참석해서 동기부여를 받고 오명교 목사님에게 코칭을 받으며 함께 가정교회 하시는 목사님들과 교제를 하면서 서로 격려하고 지속하였기에 넘어졌다가도 다시 일어나 영혼구원하여 제자삼는 교회 본질을 흔들리지 않고 굳게 잡을 수 있었습니다.
지난 컨퍼런스때 최영기 목사님께서 개회사때 주신 말씀을 매일 마음속에 새기며 기도하면서 전도하였습니다. 두가지가 가장 크게 와닿았는데 첫째는 주님께서 나에게 교회를 세우게 하신 이 지역을 사랑하면서 철저한 독립투사가 되겠다는 것입니다. 둘째는 가정교회를 하면서 그냥 버티는 것이 아니라 움직이면서 버텨야한다는 메시지였습니다. 주님 독립투사가 되고 가정교회 하면서 움직이면서 버틸려면 어떻게 해야 할까요? 묻는데 주님께서 매일 전도하면서 VIP를 만나고 그들의 좋은일, 힘든일을 나누며 그들의 기도제목을 찾고 전도다녀와서 매일 그들의 얼굴을 떠올리며 기도하면서 VIP영혼을 주님께 올려드리는 것이라는 마음을 주셨습니다. 매일 이 일을 반복지속하다보니까 제가 정말 많이 바뀌었습니다. 늘 전도하면서 갑질하던 제 태도가 완전히 바뀌어 철저히 을이 될려는 태도였습니다. 어떻게 하든 VIP를 섬겨보자하는 태도로 전도하다 보니까 VIP가 목사의 진심을 알아주게 되고 그것이 하나님의 진심으로 바뀌어 저와 교회를 마음을 열고 받아들이게 되었다는 것입니다. 또한 저희부부가 가정교회를 시작하기전에는 언제라도 깨질지 모르는 시한폭탄과 같은 부부였었는데 아내와 늘 관계전도를 하면서 요새 아내가 저에게 해 주는 말이 “여보 제가 지금이요 신혼때보다도 더 행복해졌어요” 하는 고백이었습니다. 아내가 바뀌니까 많이 방황하던 자녀들도 조금씩 바뀌고 변화되어 가고 있습니다. 그런데 이것이 교인들에게도 영향이 가서 돌처럼 마음이 굳어 그렇게 바뀌어지지 않는 교인들의 마음이 열리고 교인들도 비록 더딜지라도 관계전도자로 조금씩 꾸준히 세워가고 있습니다.
(강사: 오명교 목사님)
이번에 순복음 성시교회(담임:명성훈목사) 가정교회 관계전도자 세미나는 2019년이 되어 갑자기 열리게 되었습니다. 분당예닮교회 김승관목사님이 전체진행을 하셨는데 명목사님께서 지역모임에 적극적으로 참여하면서 개척교회 작은교회 목사님들이 늘 전도에 집중하면서 기쁨으로 나누는 것에 많은 관심을 표하셨다고 하셨습니다. 그러다가 성시교회의 절실한 필요로 관계전도자세미나 요청을 하셨다고 하셨습니다. 관계전도자 섬김이로 저와 아내가 제안받았을 때 기쁜마음으로 섬기겠다고 자원하였습니다.
저는 신학대학 91학번으로 입학을 해서 학부때부터 명성훈목사님이 이끄시는 교회성장연구소에서 주최하는 세미나에 참여했습니다. 섬기는 교회마다 담임목사님들이 교회성장클럽이라고 해서 꾸준히 교회성장연구소 세미나에 참석하시고 연구소회원이 되어서 열심히 배우셨던 분들이라 명목사님이 가정교회를 시작하신다고 하셨을때 많이 의아해했고 특히 개척교회 작은교회들이 집중하는 가정교회 관계전도자 세미나를 직접 주최해서 세미나를 하는 것이 너무나 놀라웠습니다.
(강의현장)
명성훈 목사님을 옆에서 지켜보면서 두가지를 감동받았습니다. 첫째는 겸손하게 배우시는 모습이었습니다. 오명교 목사님께서 시간시간 강의하실 때 제일 크게 대답하고 가장 열심히 반응하시는 분이 명성훈목사님이셨습니다. 또 한가지 감동받은 것은 수 많은 전도의 거절을 당하시면서도 앗싸 내복이다 하면서 거절을 전도의 축복으로 이겨내시며 기뻐하시는 모습이었습니다. 와 명목사님이 이렇게 순수한 모습이 있으시네 하면서 정말 재미있었습니다. 담임목사님이 적극적으로 전도현장에서 직접 전도하시는 모습을 보고 성시교회 전도자들이 너무나 힘을 얻고 든든해 하는 모습을 보고 감격스러웠습니다.
(전체진행: 김승관 목사님)
2019년이 되어서 가정교회 관계전도자 세미나 교재가 더 예쁘게 디자인되었고 내용도 더 수정보안 되었습니다. 특히 오명교 목사님 강의가 정말 말로 표현할수 없을만큼 더 업그레이드가 되고 풍성했습니다. 저는 이번 관계전도자 세미나에 4번째 참석하고 있는 데 꾸준히 전도현장을 밟고 와서 그런지 흡수율이 더 깊어졌고 강의도 좋았지만 시간시간 가정교회 하시는 목사님들 사모님들과 나누는 믿음의 교제가 좋았고 오명교 목사님께서 코칭해주시는 말씀 한마디 한마디가 주옥같은 말씀들이셨습니다.
(간증자: 이옥경 사모님)
(간증자: 이경희 사모님)
(간증자: 이상훈 목사님)
(간증자: 김기연 목사)
이번 세미나에 4분의 간증자들을 세웠습니다. 이옥경사모(분당예닮교회), 이경희사모(분당은혜침례교회), 이상훈목사(용인참교회), 김기연목사(청주새로운교회)였는데 가정교회 정신을 우직하게 붙들고 관계전도현장에서 부단히도 몸부림치면서 내가 깨어지고 변화된 간증들이었습니다. 한분한분 내가 깨어지고 죽어지고 오직 주님만을 드러낼려고 하는 귀한 간증들을 듣는데 자꾸 눈물이 나왔습니다. 눈물을 멈출수가 없었습니다. 각기 지역이 다르고 전도의 현장도 다 달랐지만 가정교회라는 큰 틀안에서 VIP를 섬길려고 더 낮아지고 겸손하게 섬기는 모습의 간증들을 들으면서 주님께서 얼마나 기뻐하실까 하는 생각이 들었습니다.
세미나 둘째날 점심식사를 하는 데 명목사님이 독수리 5형제교회를 이끄시는 김승관목사님에게 이렇게 부탁하는 것입니다. 나도 독수리 5형제 연합전도하는 데 저를 6형제로 끼워주세요. 나와 우리 순복음성시교회가 이렇게 가정교회 관계전도자세미나만 받고 마음만 뜨거워졌다가 푹 꺼지기 싫다고 하면서 매주 전도하러 갈 때 나도 우리교회도 함께 전도하고 코칭도 받겠다고 하시면서 부탁을 하시는 모습을 보고 크게 감동이 되었습니다. 그리고 세미나 마칠 때 성시교인들과 여러 목회자들과 사모님들 앞에서 전도에 대한 결심을 믿음으로 고백하셨습니다. 저는 매주 3번씩 전도현장에 나갈것입니다. 독수리 5형제와 함께, 그리고 전도팀 날짜를 정해서 그리고 개인적으로 자전거를 끌고 나와서 사람들이 많이 다니는 곳에 나가서 전도할 것입니다.
(전도현장)
저는 관계전도자 세미나를 다녀와서 오늘 밖에 나가서 전도하는 데 전도하면서 갑자기 이렇게 기도가 되었습니다. 주님, 순복음성시교회를 가정교회 특히 가정교회 관계전도의 모델교회가 되게 하여 주시옵소서. 개척교회, 작은교회에 소망을 주는 교회가 되게 하시고 가정교회 관계전도하다가 자연스럽게 평신도 세미나와 목회자 세미나가 열려지게 하시고 연수관도 지어 가정교회가 물결을 이루어 한국교회를 살리는 데 큰 기둥이 되는 교회가 되게 하여 주시옵소서.
끝으로 최고의 명강의를 해 주신 오명교 목사님, 전체 진행을 탁월하게 이끌어 주신 김승관 목사님, 독수리 5형제 교회 목사님들 사모님들 그리고 용인에서도 또 지방에서도 올라와서 섬겨주신 목사님들 사모님들 그리고 정성으로 맛있는 식사와 풍성한 간식으로 섬겨주신 목자님들, 목녀님들, 함께 참여하지 못했지만 눈물로 중보기도해 주신 모든 분들, 예수님의 사랑으로 섬겨주시고 수고해 주신 명성훈 목사님과 김미량 사모님 그리고 순복음성시교회 모든 전도자들에게 진심으로 감사를 드립니다.
김현규 : 우리는 하나님 나라 의병입니다. 독립군입니다. 이번 관계전도자 세미나를 통해 다시한번 관계전도자로 마음을 다잡는 시간이었습니다. 지난 일년은 워밍업이었고 이제 본격적으로 관계전도를 하려고 합니다. 오명교 목사님의 열정적 강의, 독수리오형제의 섬김, 김기연 목사님과 이상훈 목사님의 연합, 성시교회 성도님들의 동참, 명성훈 목사님과 사모님의 동참에 모두 은혜로운 시간이었습니다. 잘 정리해 주신 김기연 목사님 감사합니다^^~~ (01.05 07:03) ⓔ
강미경 : 관계전도 세미나는 언제나 영혼구원에 심장을 뛰게 합니다.
열강해 주신 오명교 목사님 감사합니다.
잘 정리해 주신 김기연 목사님 감사해요 (01.05 07:12) ⓔ
김승관 : 작은 교회들의 섬김을 받는 큰 교회^^ 가정교회이기 때문에 가능하다고 생각합니다. 저희 작은 교회들에게 귀한 기회주셔서 함께 복 받게 해주신 명성훈목사님과 성시교회 너무나 감사합니다.
'관계 전도자'의 삶으로 제 영혼이 흔들리도록 간증해 주신 목사님들, 사모님들께 진심으로 감사합니다. 멀리 청주에서 기쁨으로 함께 해주시고 리포트까지 섬겨주신 청주새로운 교회 김기연목사님, 정희정사모님, 흔쾌히 함께 하신 용인 참교회 이상훈목사님 특별히 감사합니다.^^
가정교회에 최적화된 '관계 전도자 세미나' 이끄시는 오명교 목사님과 밝은교회에 주님의 갚아주심이 있을 줄 믿습니다.
우리 독수리 5형제 자~랑스럽습니다. b^^d
(01.05 07:14) ⓔ
오명교 : 갑자기 이루어진 일이지만, 잘 훈련된 용장들이시라 너무나 멋지게 잘 섬겨 주셔서 감격스러운 시간이었습니다. 역시 독수리 5형제는 자랑스러운 하나님 나라의 용사들이셨습니다. 겸손하신 명성훈목사님과 김미량사모님, 아낌없이 지원해 주시고 관계전도자로 결단하신 꿈꾸는 교회 허계숙사모님, 불타는 열정으로 섬겨주신 작은교회 목사님, 사모님들, 관계전도자로 일생을 불태우겠다고 다짐하는 교인들...... 영혼사랑의 용광로 안에 있는 마음이었습니다. 2019년 새해 첫 출발에 미약한 저에게 주신 하나님의 위로였고 격려였습니다. 누가 리포터인가 하였더니 김기연목사님이 맡으셨었군요. 복음의 불덩어리이신 김기연목사님~ 감사합니다. 이 모든 일을 기획하시고 진행하신 가정교회 미래의 희망이신 김승관목사님~ 대단하십니다. (01.05 07:21) ⓔ
오명교 : 보통은 큰 교회가 작은교회를 섬기는데, 작은교회 목회자들이 큰 교회를 섬겨서 새 힘을 줄 수 있는 것은 가정교회이기에 가능한 것 같습니다. 이번에도 가정교회의 위력을 생생하게 체험하였습니다. (01.05 07:25) ⓔ
최영기목사 : 글을 읽으면서 웬일인지 눈물이 나네요. 작은 교회들이 큰 교회를 섬기는 모습도 아름답고, 큰 교회 목사가 작은 교회 목사에게 배우는 모습도 아름답고... 하나님이 목회자에게 구하는 것은 성공이 아니라 충성이라 했는데, 아름다운 충성의 모습을 보며 감동을 받아서 눈물이 나는 것 같습니다. ^^; (01.05 07:40) ⓔ
최영호 : 벌써 20차 그동안 약200교회가 훈련을 받고 각교회에서 지역에서 관계전도자로 충성을 다하고 있습니다. 2019년도 거리마다 동네마다 VIP가 예수믿고 또 하나의 열매가 될 때까지 섬길 것을 바라보며 기쁩니다
성시교회의 헌신은 앞으로 많은교회들의 모델이 되리라 기대합니다. 기쁨으로 섬겨주신 모든 스텝들과 열강을 해 주신 오명교목사님에게 감사드립니다. 가정교회여서, 교회 존재목적이 분명해서, 보고 배우기로 작정한 모든 동역자들이 있었기에 가능했던 세미나였던 것같습니다. 2019년도가 더욱 기대가 됩니다. (01.05 07:48) ⓔ
임원빈 : 아름다운 연합에 함께 할 수있기에 감사합니다. 작은 교회도 연합을 통해 섬길 수있음에 감사합니다. 무엇보다 영혼구원하는 일에 교단과 교파없이 서로 연합할 수있음에 감사합니다. 이 시대에 좋은 모델이 되길 기대하게 됩니다. (01.05 08:18) ⓔ
이옥경 : 즐겁고 감사한 세미나였습니다. 성시교회에서 전도자들이 많이 세워지면 더욱 파워풀한 가정교회로 영혼구원의 사명을 이루어가실거라고 기대됩니다. 함께 훈련받고 도전받는 귀한 기회를 주셔서 감사합니다~^^
김기연목사님 간증에 큰 은혜받았습니다 리포터까지 해주셔서 받은 은혜가 더 확고해집니다. 감사해요 (01.05 08:37) ⓔ
이상훈 : 김기연 목사님, 리포트를 읽으며 가슴이 벅차오르고 그리고 눈물이 납니다. 연초에 할 일이 많은데도 각자 일은 내려놓고 관계전도자를 세우는 일에 정말 적극적으로 충성한 목사님 사모님들 너무 감사하고 또 축복합니다. 하나님께서 이 시대에 가정교회를 통해 관계전도자들을 세우시고 불신영혼들을 구원하실 줄 믿습니다. 이 일에 충성하시는 오명교 목사님 그리고 세미나 기간 내내 중보기도하신 구혜란 사모님 참여하신 독수리 5형제 교회 목사님과 사모님 그리고 김기연 목사님 정희정 사모님 모두들 수고 많으셨습니다. 성시교회 명성훈 목사님과 관계전도자들의 활약을 기대합니다. 이 귀한 사역을 동참할 수 있는 은혜를 주신 하나님께 감사를 드립니다. (01.05 08:38) ⓔ
조근호 : 참 감동입니다. 주님께서 바라보시고 '좋았더라!'고 하셨겠다는 생각이 듭니다. 영혼구원 이 일에 지속적으로 집중하시는 목사님들ㆍ사모님들이 계셔서 가정교회는 여전히 소망이 넘칩니다. (01.05 13:32) ⓔ
김명국 : 역시 우리는 영혼 구원 하는 이야기를 들을때 몸도 마음도 정화되고 힘도 얻는것같습니다. 특별히 목사가 그 현장에 있을때 뜨거위 지는 것같습니다. (01.05 13:52) ⓔ
양진옹 : 가장 친근한 모습으로 전도하는 세미나가 된듯해요 관계전도자로 살아가기를 힘쓰며 귀한 리포트에 힘을 얻습니다 (01.06 01:05) ⓔ


쉐라톤 그랜드 마카오 호텔, 코타이 센트럴에는 풀서비스 스파, 3 개의 야외 수영장, 사우나, 24시간 운영 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 3 개 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 커피숍/카페에서 커피를 드실 수 있습니다. 호텔의 바(2 개의 풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 유무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다.
이 4.5성급 숙박 시설에서는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 리무진/타운카 서비스 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 24882 제곱미터 크기의 행사 시설에는 컨퍼런스 센터 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 럭셔리 호텔에는 어린이 수영장, 스파 서비스, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 고객께서는 왕복 공항 셔틀(정해진 시간에 운행) 및 카지노 셔틀 서비스를 무료로 이용하실 수 있습니다. 시설 내 주차장을 이용하실 수 있습니다(요금 별도).


사람은 아무리 귀한 것이라도, 축복이라도 필요성을 느껴야 행합니다 [JMS 정명석 목사님의 월명동 이야기] 사람은 아무리 귀한 것이라도 축복이라도 필요성을 느껴야 행합니다 글 : JMS 정명석 목사님 월명동이 얼마나 필요한지 필요성을 정말 알았다면, 평당 3000원씩 할 때 땅을 다 샀을 것입니다. 그러나 그때 월명동이 얼마나 귀한지 필요성을 못 느끼니, 섭리역사를 위해서 계속 다른 곳의 땅을 찾아다녔습니다. 그러다가 하나님과 성령님과 성자께서 감동을 주셨고, 늦게 월명동의 필요성을 깨닫고, 땅이 쌀 때 못 샀던 것을 후회하며 땅값이 올랐을 때 2~10배나 값을 더 주고 심정을 태우며 땅을 사기 시작했습니다. 15년 걸려서 샀습니다. 그리고 월명동을 성지 땅으로 개발하기 시작했습니다. 월명동 땅값이 쌀 때 바로 필요성을 느꼈다면, 하루 만에 다 샀을 것입니다. 그때 필..
자연성전월명동/월명동사진 2014. 12. 6.
[월명동 사진] 새하얀 눈이 내린 겨울의 모습 2014년 겨울, 월명동에도 눈이 내렸습니다.눈으로 감상해 보세요^^ [월명동 사진 더 보기]- [월명동 사진] 월명동의 멋진 가을 풍경
자연성전월명동/BehindStory 2014. 11. 14.
[월명동 이야기] 만들 때 완벽하게 구상하고 만들어야 흠 없이 완전하게 쓸 수 있습니다 [월명동 이야기] 만들 때 완벽하게 구상하고 만들어야 흠 없이 완전하게 쓸 수 있습니다 글 : JMS 정명석 목사님 월명동을 개발하기 전에도 먼저 하나님과 성자께 을 완벽히 받고 그대로 행했습니다. 돌 하나를 놓고서 사방을 보며 사방의 구조가 맞고 조화로운지 보고, 맞으면 그곳에 쌓았습니다. 산은 그대로 놓고 개발했습니다. 하나님의 구상대로 호수는 호수 자리에다 만들고, 야심작 보좌는 앞산 그 위치에다 만들고, 기도동산은 뒷산에 그 위치에다 만들었습니다. 성자는 저에게 "기도동산은 웅장하게 쌓자." 하시어 큰 돌로 웅장하게 쌓게 했습니다. 기도동산에 돌을 쌓을 때, 큰 돌만 살 수 있어서 큰 돌로 쌓았습니다. 다 쌓고 나니, 성자는 "면류관이다." 하셨습니다. 또한 잔디성전도 성자 사랑의 집도 만들기 전..
자연성전월명동/월명동사진 2014. 10. 25.
[월명동 사진] 월명동의 멋진 가을 풍경 월명동 자연성전의 멋진 모습입니다. 출처 : 월명동 사이트(wmd.god21.net) [월명동 사진 더 보기]- [월명동 사진] 월명동 항공사진
자연성전월명동/BehindStory 2014. 10. 2.
때가 되니, 돌 값도 준비된 값이었습니다 [정명석 목사님의 월명동 이야기] 때가 되니, 돌 값도 준비된 값이었습니다 글 : 정명석 목사님 월명동 일을 하다가 돌이 없어서 중지했습니다. 월명동 호수 옆에 돌을 쌓을 곳이 조금 남아 있는데, 한국을 다 돌아다녀 봐도 돌이 없었습니다. 자료가 없으니, 구상대로 만들 수 없었습니다. 전국을 다 돌아다녀 봐도 돌이 없다고 했는데, 저의 6개월 절식 기도가 끝나 갈 때 범석 목사에게 누가 전화를 걸어 왔답니다. 몇 년 전부터 모아 놓은 큰 돌이 있으니 와서 보고, 사 가라고 하는 전화였답니다. 가 보니 제가 1999년 이전에 한국에 있었을 때 가서 돌을 본 곳이었는데, 그때는 돌이 너무 비싸서 못 사고, 그곳의 땅만 밟고 그냥 돌아왔던 그곳이었답니다. 그때 본 돌들을 지금까지 모아 놓은 것입니다. 때가 되..
자연성전월명동/월명동사진 2014. 9. 24.
[월명동 사진] 월명동 항공사진 지난 가정국 수련회 때 헬리캠(드론)이라는 촬영장비를 이용해서 촬영한 월명동의 모습입니다. [ 월명동 사진 더 보기 ] - [월명동사진] 조산에서 촬영한 멋진 풍경
자연성전월명동/BehindStory 2014. 9. 22.
월명동의 가꾼 소나무들은 기본 사연이 있습니다 [JMS 정명석 목사님의 월명동 이야기] 월명동의 가꾼 소나무들은 기본 사연이 있습니다 글 : JMS 정명석 목사님 월명동의 가꾼 소나무들은 기본 사연이 있습니다. 그 사연을 통해 하나님과 성령님과 성자는 우리를 깨닫게 하시고, 그와 같이 역사하시며 우리를 도우십니다. Y자 소나무는 수십 년 동안 크면서, 여러 사람들과 저에게 수백 번 베임을 당할 뻔했습니다. 그러나 하나님과 성령님과 성자가 역사하시어 수백 번의 죽음의 위기에서 살려 준 소나무로서 "네 생명도 이와 같이 지켜 주었다." 하는 뜻을 가진 소나무입니다. 기도 표적 소나무는 생가 뒷동산에 불이 났을 때 타서 죽었는데, 기도해서 다시 살아난 기도 표적의 소나무입니다. "기도해라. 너도 생명도 이와 같이 살아난다." 하는 뜻을 가진 소나무입니다...
자연성전월명동/BehindStory 2014. 9. 11.
결국 하나님은 간구한 대로 주셨습니다 [JMS 정명석 목사님의 월명동 이야기] 결국 하나님은 간구한 대로 주셨습니다 글 : JMS 정명석 목사님 월명동을 개발할 때, 하나님과 성령님과 성자 주님께 성전을 위해 기도했습니다. 인간의 기술과 장비로는 100톤이 조금 넘는 정도의 바위밖에 못 옮기니, 하나님께서 표적을 보이시어 성약역사 1000년 동안 두고두고 이야기하도록 수백 톤짜리 바위를 달라고 기도했습니다. 월명동에 수백 톤짜리 바위를 달라는 것은 정말 불가능한 일이었습니다. 구할 수도 없거니와, 구했더라도 현대 장비로는 월명동으로 옮길 수도 없었기 때문입니다. 정말 불가능한 것을 구했기에 구해 놓고도 너무 합당치 않다. 하는 마음이 들었습니다. 그래서 "구했지만, 하나님이 안 해 주셔도 서운하게 생각하지 않아요." 했습니다. 그러면서 한편..
하나님께 간구한 것이 어떻게 이루어질까요? [정명석 목사님의 월명동 이야기] 하나님께 간구한 것이 어떻게 이루어질까요? 글 : JMS 정명석 목사님 하나님께 간구하면 하나님은 더 좋게 해 주시려고 다른 방법으로 원하는 것을 이루어 주기도 하시는데, 이것을 모르고 무지 속에 상극 하다가 축복을 저버립니다. 하나님께 이 땅이 필요하다고 구했어도, 수년 후에는 상황이 바뀌니 다른 땅을 주기도 하십니다. 그런데 받는 사람이 무지하여 "나는 저것을 구했는데 왜 이것을 주시나? 이것은 하나님이 주시는 것이 아니겠지." 합니다. 고로 수시로 늘 하나님께 기도하고 이야기하고, 받았으면 써 봐야 됩니다. 그래야 하나님이 주셨다는 것을 알게 됩니다. 1980년대 초에 서울에 작은 교회를 지으려고, 사방을 다니며 땅을 구했습니다. 그러나 결국 안 되었습니다. 결국 ..
자연성전월명동/BehindStory 2014. 8. 29.


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겨울이 가고, 꽃들이 피었으며, 옷차림들이 바뀌었다. 계절의 변화와 함께 어쩔 수 없이 우리는 다시 한 번 “변화”니 “개혁”이니 하는 후렴구들을 아침저녁으로 들으면서 살아가야 한다. 12월에 있을 이른 바 대선에 나설 이들이 하나같이 변화와 개혁을 하겠다며 뭔가를 바꾸어 놓겠다고 부르짖고 있기 때문이다. 지구상의 모든 조직이나 정치가들이 변화와 개혁을 이야기 할 수밖에 없는 것이 필연이라는 것을 알지만, 그럼에도 불구하고 우리는 땅덩이가 작은 탓인지 그 정치구호들의 메아리가 유별나다. 앞으로 얼마동안은 파란색이니 노란색이니 하는 요란한 색깔들에 휘둘릴 것이고, “못 살겠다 갈아보자” “갈아봤자 소용없다” “우리가 남이가?” “뭉치면 살고 헤어지면 죽는다” 하는 식의 웃을 수밖에 없는 논리와 읍소, 무언의 협박 같은 구호들에도 시달려야 할 것 같다. 그래도 뭔가가 예전과는 많이 달라졌다 하기도 하고, 또 한편에서는 오랜 세월이 지났어도 별반 달라진 것이 없다 하기도 하는데, 우리는 이런 와중에서 또 다시 변화와 개혁을 거론하고 있다.
변화와 개혁을 이야기하는 사람들이 으레 맞는 유혹들이 있다. 첫 번째는 손쉬운 해결책을 찾고 싶어 하는 유혹이다. 이는 실제적이고도 구체적으로 뭔가를 바꾸어 놓을 수 있다는 열의와 열정으로 시작한다. 그러나 이러한 열망은 시간이 가면서 한참이 지나도 별반 달라진 것이 없다는 보편적 자괴감의 현상을 유발하고, 왕왕 실망과 허탈, 자기상실감으로 오히려 더 많은 역작용과 부작용을 유발하고 만다. 두 번째의 유혹은 힘과 권력의 유혹이다. 이는 마음에 맞는 사람들끼리 소위 ‘아무개를 사랑하는 사람들의 모임’이라는 식으로 자기들 식의 왕국을 건설해 보려는 유혹이고 그들이 가진 힘과 권력으로 가시적인 해결책을 도모해 보려는 유혹이다. 이는 파워와 영향력의 유혹이다. 이러한 유혹은 배타적인 이기심 때문에 통합이 아닌 분열을 야기하고, 소모적인 논쟁에 불협화음과 또 다른 논쟁을 더할 뿐이다. 세 번째의 유혹은 세상의 구조와 환경이 변화되어야 한다면서 자신은 전혀 바뀔 것이 없다는 자만의 유혹이다. 이는 변화되어야 할 대상을 지목하면서 그들이 오만방자하고 어리석다 한다. 이런 경우의 사람들은 무척 바쁜 나머지 자기 자신이나 자기조직 내부에서 들려오는 목소리를 들을 시간이 없고 자기 존재의 원천과 직면하는 것을 자꾸 잊어버리고 싶어 한다.
어느 조직 내에서든 그 조직의 변화를 도모하는 사람들은, 무엇보다도 먼저 가장 순수한 수단, 가장 힘없이 보이는 수단이 가장 강한 수단이라는 사실에 믿음과 확신을 가져야 한다. 이러한 수단은 제도나 구조, 양태의 변화가 아니라 그것들을 만들어가는 사람들의 마음을 얻고 그 마음을 변화시키고자 하는 데서 비롯되는 수단이다. 참된 변화는 구조에서가 아니라 사람에게서 이루어진다. 사람의 마음을 얻는 길은 누군가를 내가 원하는 고지로 몰아가는 것이 아니라 함께 손을 잡고 걸어가는 여정이다. 이때의 변화는 높은 사람들이 위에서 만들어가는 변화가 아니라 낮은 곳 사람들의 마음 속 깊이에서 시작되는 깊은 변화이다. 밖으로부터 시작되는 변화가 아니라 내면으로부터 시작되는 변화인 것이다.
한편, 변화의 주역들이고자 하는 사람들은 그렇게 사람들의 마음을 얻기 위해서 통합과 조정에 필수불가결의 요소인 커뮤니케이션의 능력을 지녀야 한다. 커뮤니케이션의 능력이란 말마디로 전달되는 것들 말고도 말 이외의 여러 가지 수단들이 여러 가지 방법으로 우리 주변에 있음을 아는 지혜이고, 상대방의 말을 경청할 줄 아는 덕이며, 그러기 위해 품위와 점잖음을 가지고 상대방을 설득해 가는 과정에 인내를 다하는 슬기로움이다.


특히 이번 래핑광고가 주목을 끄는 이유는 KTX에서 외부 래핑을 광고로 집행하는 것이 국내 최초이기 때문입니다. 기존에는 코레일의 일부 전동열차에서만 외부 래핑 광고를 할 수 있었지만 지난해 10월 관계법령이 고쳐짐에 따라 KTX를 포함한 모든 열차로 대상범위를 넓힌 것이죠~
KTX의 래핑광고는 유동인구가 몰려 많은 사람들에게 노출돼 광고 효과가 클 것으로 예상됩니다. 지난 4월 코레일에 따르면, KTX 개통 후 9년 동안 3억 5892만 명이 이용자가 열차를 탑승했습니다. 전 국민이 KTX를 1인당 7번 탑승한 셈이죠~ 또한, 하루 평균 이용객은 14만 6800명으로 개통 초기 7만 2300명보다 2배 이상 늘어났고 운행회수도 132회에서 217회로 증가했습니다.
이번애 국내 최초로 실행된 KTX의 래핑광고 외관 이미지에는 SK텔레콤의 광고 모델인 하정우가 바람에 휘날리는 모습을 보이며 LTE-A의 빠른 속도를 소개하고 있는데요, KTX의 빠른 속도가 LTE-A 서비스의 이미지와 부합해 광고효과가 더욱 클 것으로 기대하고 있습니다!


현재 전 세계적 위기의식을 불러일으키고 있는 신종 코로나바이러스 감염증(이하 우한폐렴)은 폐렴, 독감 등과 유사한 호흡기 질환을 유발한다. 그 전염 방식이나 정확한 위험성은 아직 구체적으로 파악되지 않았으나 특히 임산부 및 영유아에 위험하지 않을까 우려되는 상황이다.
24일(현지시간) 뉴욕타임스(NYT)가 현지 임산부 및 영유아 자녀를 둔 부모를 위한 우한 폐렴 상식을 공유했다. 이 중 국내 사정에 부합하는 정보를 추려 소개해본다.
우선 매체는 이번 신종 코로나바이러스에 전문가들이 각별한 우려를 표명하는 이유를 먼저 설명했다. 코로나바이러스는 일반적으로 감기와 같은 평범한 호흡기 질환을 유발하는 바이러스다. 그러나 간혹 동물들 사이에서 변종을 일으킨 코로나바이러스가 인간에게 확산되면서 강력한 증상을 발현하는 경우가 있는데, 2000년대 초 중증급성호흡기증후군(SARS)와 2010년대 초 중동호흡기증후군(MERS) 이 대표적 사례다.
의사들이 우한폐렴의 위험성에 주목하고 있는 것 역시 SARS와 MERS의 전례 때문이다. 수 백명의 사망자를 발생시킨 SARS, MERS의 사례를 근거로 과학자들은 우한폐렴 역시 많은 사망자를 발생시키지 않을까 우려하고 있다.
따라서 SARS와 MERS 확산 당시의 대처 방안과 마찬가지로, 개인 위생과 면역력 관리에 힘쓸 필요가 있다. 특히, 임산부라면 일반적인 경우보다 전염을 더욱 조심할 필요가 있다. 임신기간 동안에는 면역력이 약화되기 때문이다. 미국 클리블랜드 클리닉 스티븐 고든 박사는 "임신 여성이 바이러스로 인한 합병증에 걸릴 확률이 임신하지 않은 사람들보다 높다는 것은 타당한 생각"이라고 전했다.
그렇다면 우한폐렴은 일반적인 감기나 독감과 얼마나 다를까? 우선 우한폐렴은 코로나바이러스로 인한 일반적인 증상, 즉 콧물, 기침, 목 통증, 무력감 등의 증상을 동반한다. 문제는 이 단계에서는 일반 감기와 구분이 힘들다는 사실이다. 따라서 자녀가 이러한 증상을 호소할 경우, 단순 감기나 독감이 아닐 가능성을 고려해야 한다. 만약 우한폐렴일 경우, 일반 감기보다 더 심한 고열과 호흡곤란, 폐렴 등 증상을 나타내는 것으로 보고된다.
그렇다면 부모가 자녀 감염을 막기 위해 특별히 신경 쓸 수 있는 사안으로는 무엇이 있을까? 전문가들은 현재로서는 일반적 감기 및 독감을 예방할 때와 동일한 방법을 사용할 수밖에 없다고 전했다. 미국질병통제예방센터(CDC)는 자국민들에게 가능한한 20초 정도 시간을 들여 손을 자주 씻도록 지시하고 있다. 자녀들의 경우 특히 식전, 화장실 사용 후, 외출 후, 더러운 것을 만진 후에는 반드시 손을 씻게 하는 것이 좋다.


피해자는 있지만 신고도, 시체도, 수사도 없어 세상에 알려지지 않은 살인사건을 암수살인이라고 한다. 수감된 살인범 강태오는 형사 김형민에게 자신이 추가 살인을 저질렀음을 자백한다. 형사의 직감으로 자백이 사실임을 확신하게 된 형민은 태오가 적어준 7개 살인 리스트를 믿고 수사에 들어간다. 형민은 수사를 끝까지 포기하지 않지만 다가오는 공소시효와 부족한 증거로 인해 수사에 난항을 겪는다. 과연 그는 암수살인의 비밀을 밝혀낼 수 있을까.
10월 3일 개봉
NASA 최고의 파일럿 닐 암스트롱이 인류 최초의 달 착륙 프로젝트에 합류한다. 그는 그동안 누구도 시도하지 못한 위험하고 어려운 임무에 자진해서 뛰어든다. 한편 우주선에 치명적인 기술적 결함이 계속해서 발생하고, 닐은 동료 3명을 한꺼번에 잃는 최악의 순간을 맞이한다. 영화는 닐이 실제로 경험했던 험난한 달 착륙을 과정을 생생하게 전하며 색다른 몰입감을 선사한다.
10월 18일 개봉
불우한 환경에서 스스로를 지키려다 어린 나이에 전과자가 돼 외롭게 살아가던 미쓰백. 누구도 믿지 않고 살아가던 어느 날 지은이란 아이를 만난다. 나이에 비해 작고 깡마른 몸, 홑겹 옷을 입은 아이를 보며 미쓰백은 왠지 자신과 닮은 듯한 동질감을 느낀다. 가혹한 현실에서 탈출하려는 두 사람. 미쓰백은 세상에 맞서 위험에 처한 지은을 구할 수 있을까? 두 사람의 외로운 탈출기를 10월에 만나보자.
10월 11일 개봉
애인 마오의 청혼을 기다려온 스물여덟 량시아는 프러포즈는커녕 그에게 차인 뒤 초콜릿을 먹고 수상한 능력을 얻는다. 다섯 시간 동안 겉모습은 그대로인 채 마음만 열일곱 살 자신으로 돌아갈 수 있게 된 것. 열일곱 마음으로 돌아간 량시아는 지하철에서 만난 청년 얀에게 첫눈에 반하고 그와 짧지만 달콤한 데이트를 이어간다. 열일곱과 스물여덟을 오가는 그녀의 타임슬립 로맨스가 어떤 결말을 맺을까.
10월 개봉


돼지고기는 웬만해선 실패하지 않는다. 한국에서 삼겹살이 인기를 끈 요인에 대한 다양한 분석과 논란이 있었다. 일본 수출 잔여육으로 삼겹살을 먹게 된 것이라는 주장도 있고, 소고기의 대체재로서 돼지고기 소비를 장려한 정부 정책 때문이라는 설명도 있다. 하지만 식재료의 공급이라는 바깥 요소 하나만으로 음식의 선택이나 취향이 바뀌지 않는다. 화로에 둘러앉아 고기를 구워 먹는 한국의 식문화야말로 삼겹살을 중심으로 한 돼지고기의 성공에 결정적 요인이다. 돼지는 소에 비해 사육 기간이 짧아 근육과 결합 조직의 발달이 덜하며 따라서 고기도 더 연한 편이다. 돼지고기 부위 중에서도 지방이 풍부한 삼겹살은 평범한 일상에서 고기 굽는 기술 없이 구워도 일정 수준 이상의 맛이 보장되는 고기다. 이른바 지방의 보장 이론이다. 육류를 고온으로 조리하다 보면 과잉 익힘으로 인해 근섬유 속 수분이 빠져나오고 이로 인해 질겨지는데 지방이 이를 늦춰주는 보호장치 역할을 해준다는 것이다. 지방이 풍부한 고기일수록 지방의 단열 효과로 인해 열이 천천히 전달되고 따라서 수분 소실과 단백질 변성을 막아 조리 뒤 더 부드럽게 느껴진다는 이야기이다. 친구들과 떠들며 삼겹살을 굽다가 너무 바싹 익히거나 편의점에서 냉동 삼겹살을 사다가 대충 구워 혼육을 해도 크게 실패하지 않는 이유가 여기에 있다. 삼겹살에 촘촘히 박힌 근내지방이 구워 먹을 때 실패 확률을 낮추는 안전판 역할을 하는 것이다.
지방 함량이 높은 고기일수록 구워 먹을 때 더 연하게 느껴지는 이유를 설명하는 이론은 그밖에도 셋이 더 있다. 단백질에 비해 밀도가 낮고 씹을 때 저항이 덜한 지방이 더 많은 자리를 차지할수록 부드럽고 연하다는 부피 밀도 이론, 근내지방이 고기를 씹을 때 근섬유와 근섬유 사이를 미끄러지도록 하여 더 연하다는 윤활 이론, 지방이 주위 결합 조직을 약화시켜 덜 질기다는 변형 이론도 있다. 이들 이론을 실제로 검증하기는 어렵고 지방 함량과 고기의 연한 정도 사이에 직접 관계가 없다는 일부 연구 결과도 있긴 하다. 하지만 전문가 또는 소비자를 대상으로 한 관능 평가에서는 지방 함량이 높은 고기일수록 부드럽고 육즙이 풍부하며 풍미가 좋다는 쪽으로 응답이 모아진다. 삼겹살의 승리는 지방의 승리다.
품종과 맛 차이의 과학
지방이 너무 많아지면 곤란하다. 돼지 체중이 110kg을 넘어가면 체지방이 지나치게 쌓이고 삼겹살의 근육층이 지방으로 침식되어 비계층만 보이게 된다. 근내지방은 고기 맛을 상승시키지만 피하지방과 근간지방이 과하면 고기보다 비곗덩어리처럼 느껴진다. 먹기도 전에 부담스럽다. 오래 사육할수록 특히 삼겹살 부위에 지방이 쏠린다. 스페인에서 도토리를 먹여 방목했다는 이베리코 베요타의 경우 삼겹살에 살코기가 보이지 않을 정도로 지방이 가득한 이유다.
근내지방 함량은 높이면서도 지방이 과하게 들어차지 않도록 하려면 사료를 주는 방식이나 기간도 고려해야 하지만 품종도 중요하다. 난축맛돈의 경우가 대표적이다. 난지축산연구소에서 제주 흑돼지와 개량종인 랜드레이스를 교배해 개발한 품종으로 근내지방을 일반 돼지보다 세 배 이상 높였다. 일반 돼지고기의 등심 근내지방 함량은 2~5%인데 난축맛돈은 8% 이상이라는 것이다. 실제로 등심을 구워서 맛보면 근내지방 덕분에 육즙이 더 촉촉하게 느껴진다. 지방이 침샘을 자극해서 그렇기도 하지만 우리가 고기를 씹을 때 흘러나오는 지방을 육즙으로 인식하기 때문이기도 하다. 지방의 조성과 그 속에 녹아 있는 향미 물질도 맛에 영향을 미친다. 이베리코 베요타에서 견과류의 향이 느껴지거나 난축맛돈을 씹을 때 입 속에서 시원하게 지방이 녹아내리는 이유다. 지방이 만들어내는 맛의 차이에 비하면 고기 자체의 맛 차이는 크지 않다. 전문가가 아닌 이상, 목심이나 삼겹살 같은 부위를 구워 먹는 방식으로만 맛봐서는 삼원교잡종인지 듀록인지 버크셔K인지 품종을 맞히기 어려울 때가 많다. 결합 조직과 근육의 발달 정도에 따라 탄력성과 식감 면에서 차이를 느낄 수 있지만 구운 고기 맛 자체는 여러 번 씹지 않는 이상 엇비슷해 보일 수 있다. 그럼에도 불구하고 맑은 국물의 버크셔K 돼지 곰탕, 듀록 돈가스처럼 특정 품종으로 만든 음식을 전문으로 하는 식당에 줄을 서 기다리는 사람이 많은 걸 보면 맛의 차이를 감지하고 자신의 취향에 따라 돼지고기를 고르는 사람의 수가 늘고 있음은 분명하다. 다양한 품종별로 돈가스를 골라 먹을 수 있는 식당처럼 동일 요리를 품종별로 선택해 즐길 수 있는 곳이 많아지고 비교 시식할 기회가 늘어나서 돼지고기 품종에 대한 관심도 계속 더 커지길 바란다. 식당 벽에 붙여둔 사진 속에서 뛰어노는 돼지와 실제 식탁에 내어놓는 돼지고기의 품종이나 등급이 다른 경우도 사라지면 좋겠다.
돼지고기와 건강
지방이 많은 삼겹살을 주로 즐기다 보니 돼지고기 하면 고열량 식품의 대명사처럼 여기곤 한다. 하지만 돼지고기의 지방도 부위별로 다르다. 삼겹살은 절반이 지방이지만 등심처럼 지방이 적은 살코기 부위를 놓고 보면 소고기와 대등하다. 지방을 기피하는 현대인의 취향에 따라 돼지고기의 지방 함량은 과거보다 줄어드는 추세다. 게다가 돼지고기는 소고기보다 올레산 같은 불포화지방 함량이 높다. 차돌박이보다 삼겹살의 지방이 입에서 잘 녹고 맑게 느껴지는 이유다. 돼지고기에는 비타민 B1, B3, B6, B12와 철분, 셀레늄과 같은 필수 비타민과 미네랄도 풍부하다. 과잉 섭취만 하지 않으면 훌륭한 영양 공급원이다. 하지만 돼지고기와 건강에 대한 논란도 끊이지 않는다. 덜 익혀 먹으면 갈고리촌충에 감염될 수 있어 위험하다는 건 과거에는 상식이었다. 유대교나 이슬람 문화권에서 돼지고기를 금기시하는 것도 이와 관련되었을 가능성이 있다. 하지만 이제는 핑크빛이 나는 미디엄 레어로 익힌 돼지고기 스테이크가 제법 흔하다. 미국 농무부에서는 내부 온도가 63℃가 되도록 익힌 뒤 3분 동안 레스팅하는 방식을 권하지만 요즘 북미권에는 심지어 날돼지고기를 내어놓는 식당도 생겨나고 있다. 갈고리촌충에 감염될 우려가 적다 해도 익히지 않은 고기로 인한 세균 감염 위험이 있다는 걸 감안하면 돼지고기 타르타르는 여전히 안 먹는 게 나을 듯하다. 옹호하는 측에서는 그 위험이 날달걀이나 소고기 육회를 먹는 것보다 특별히 높을 게 없다고 주장하긴 하지만 말이다.
나를 비롯한 일부 사람은 가끔 돼지고기를 먹고 나서 팔뚝이나 볼에 두드러기가 나는 경험을 한다. 그렇다고 돼지고기에 대한 알레르기는 아닌 게 대부분의 경우에는 아무 문제가 없다. 아직 정확한 이유는 모르지만 이런 현상은 아마도 돼지고기로 인해 히스타민 분비가 자극되어 일어나는 것으로 추측한다. 2011년 대한피부과학회지에는 흥미로운 사례가 하나 실렸다. 6세 소년이 돼지고기 60g을 먹었을 때는 아무 증상이 없고 200g을 먹고 나면 아토피 피부염 증상이 악화된 것이다. 연구자들은 돼지고기에 히스타민이 고농도로 들어 있어서 문제를 일으킨 것으로 추측했다. 돼지고기를 숙성시키면 히스타민 농도가 높아질 수 있다. 돼지고기 숙성이 맛을 향상시키는 데 도움이 되느냐에 대한 논란도 있지만 나처럼 돼지고기를 먹고 가끔 두드러기가 나는 사람에게는 맛과 관계없이 숙성육보다는 신선육을 선택하는 게 건강 면에서 나은 선택이 될 수 있다.


점동면은 관내 예술인의 문화예술공간을 확충하고 지역주민들의 문화예술 향유 기회를 제공하고자 점동면 관한리에 있는 어우재 미술관(관장 백종환)으로부터 작품을 임대 받아 면 행정복지센터 내 전시했다.
이번에 전시한 작품은 어우재 미술관 백종환 관장의 작품 나무야 나무야 등 총 4점으로서 이곳 점동 관한리 어우실에서 함께 생활을 하면서 산과 나무, 동물, 물고기와 자연의 상상력을 더해 그려진 자연이야기를 담은 그림 중 일부를 전시했다.
작품이 전시된 곳은 점동면 행정복지센터 1층과 2층 사이로서 우선 일부 공간을 확충하여 전시했고, 향후에는 청사 입구 로비 또는 1층 유리 창 공간을 활용하여 점동면 문화예술인의 작품 전시를 확대할 계획이라고 밝혔다.
아울러, 김용수 점동면장은 “점동 복합청사 건립 시 지역 예술인의 작품이 전시될 공간이 조성될 수 있도록 보다 미래를 내다보는 측면에서 전시 공간 확충 방안도 검토 건의해 나가겠다.”고 밝혔다.


우선 작년에 제안하여 만들게 되었던 페스티벌 티머니에 대해서 간단히 말하면 사소한 아이디어에서 출발 한 것이 사실이다. 페스티벌을 좋아하는, 특히 춤을 추는 페스티벌을 좋아하는 내가 그리는 그림은 간단했다. <돈이 흘러내리거나, 지갑을 잃어버릴 걱정없이 카드 하나만 들고 축제를 마음껏 즐겨보자!>철저히 관객의 입장에 맞춘 아이디어였다. 또한 필자가 있던 회사의 팀이 티머니로 교통과 관련된 분야가 아닌 교통 외의 사업분야를 하는 곳이었기에 이를 접목시키는 실행과도 맞는 팀이었다.
하지만 아이디어는 시작일 뿐, 99%의 아이디어가 허공에서 말만하고 사라지듯이 실행이 없는 아이디어는 아무것도 아니기에 이를 만들어내는 것은 더 중요한 것. 어쩌면 스스로 페스티벌을 즐기는 한 사람으로써 이러한 수단은 분명 하나의 발전이라는 믿음이 있었다. 결국 그 믿음을 가지고 예전 21cRPM을 하면서 알게된 World DJ Festival 총감독님인 류재현 감독님께 제안서를 들고 찾아갔었다. 20대들에게 멘토같은 존재로 유명하신 감독님께서 굉장히 좋은 아이디어라고 칭찬까지 해주시면서 흔쾌히 제안을 그 자리에서 받아주시면서 일이 만들어지기 시작했다. 특히 총감독의 입장에서 페스티벌에 입점하는 업체들의 매출을 투명하게 알 수 있다는 점이 좋다고 말씀하셨다. 사실 기존에 펜타포트와 지산록페도 전자팔지, 종이 쿠폰으로 이러한 문제를 해결하려고 했으나 운영적인 부분에서 어려운 부분이 많았고 티머니의 경우에는 기존에 사람들이 가지고 있는 카드이고 교통에도 쓰이기 때문에 훨씬더 유용할 것이라는 점이 주효했다. 결국 이 모든 것이 맞아 떨어지는 부분이었기 때문에 많은 사람들(정말로 많은 사람들)의 도움으로 5회 World DJ Festival에 티머니 시스템을 처음으로 적용할 수 있었다. 이후 자연스럽게 2010년도에는 종이쿠폰으로 운영했던 지산록페도 2011년도 부터는 티머니를 도입하게 되었다. 이렇게 작년 월디페, 지산록페가 티머니를 통일된 전자화폐 시스템으로 사용한 이후 2012년도에는 월디페, 지산록페, 그리고 UMF Korea까지 도입하게 되었다.
Festival smartcard from Min Shin
이렇게 티머니가 적용되는 페스티벌도 점차 확대 되기 시작하였고 올해 열린 슈퍼소닉의 경우는 자체 코인을 그리고 WEC(World Electronica Carnival)의 경우에는 엠틱이라는 수단을 이용해서 결제 시스템을 통일하기 시작했다. 아마도 관객보다는 주최측의 필요성이 더욱 반영된 의사결정일 것이다.
작년 월디페에서 한 관객이 티머니 한 장을 들고 “이제 이거 하나면 되네?”라고 말했을때의 그 짜릿함과 뿌듯함은 아이디어를 처음 실현시킨 본인에게 누구보다도 강한 것이었지만 사실 이 시스템은 여러가지 측면에서 어려움이 있는 것이 사실이었다. 오로지 관객에게 편리한 수단과 주최측에게 투명한 매출 관리 시스템을 만들어 준다는 이익을 위해 그 하부에서 의외의 노동적인 측면들이 들어간다는 점이 걸리는 부분이었다. 단 3일의 축제를 위해 실제의 상점과 똑같은 환경을 만드는 것이 과연 베스트일까?? 그리고 관객의 입장에서도 티머니를 쓰고 있는 사람들이라면 모르겠지만 이미 신용카드와 체크카드로 교통기능을 쓰고 있는 사람들에게는 티머니 결제는 축제에 가서 발생하게 되는 번거로운 수단일 뿐이라는 피드백도 여러번 들었다.
More creative, it’s simple. Don’t change anything.
트위터를 만든 공동 창업자 중의 하나인 Jack Dorsey는 약 2년전 Square라는 신용카드 결제 관련 회사를 창업하게 된다. 친구중의 하나가 아티스트인데 창고에서 물건을 팔다가 신용카드 거래는 받지 못하는 것을 보고 누구나 신용카드 거래를 받을 수 있게 만들어주는 서비스를 만들게 되었다. 기본적으로 신용카드 거래를 받기 위해서는 기계가 필요한데 그는 이것을 스마트폰/태블릿의 어플 형태와 정사각형 모양의 작은 리더기로 제시하여 누구나 쉽게 결제기능을 갖출 수 있게 하였다. 그리고 구글을 중심으로 NFC등 RF기반의 결제가 화두로 떠오를 때에도 그는 사용자의 기존 행동을 바꿀 필요가 없는 기존의 신용카드를 받을 수 있는 방식으로 서비스를 만들어 내었다.
이 서비스는 간단히 말하면 기존의 모든 것들을 가장 심플하게, 그리고 이것을 둘러싼 행동의 변화가 필요없이 해결하고 있다. 포장마차와 같은 임시가게에는 POS를 갖출 필요 없이 스마트폰과 공짜로 제공하는 결제기로 신용카드 거래를 받게 되고 또한 모든 데이터들이 저장 됨으로써 CRM기능까지 스마트기기에서 해결하고 있다. 또한 사용자에게는 기존과 같이 카드를 사용하면서도 이 어플을 중심으로 지갑 어플을 제공받음으로써 개인의 소비까지 관리할 수 있다. 결국 스퀘어이후 비슷한 형태의 서비스들이 생기기 시작하였고 향후 모바일 시장에서 가장 각광받는 서비스로 주목받기 시작하였다. 특히 결제를 둘러싼 사용자의 경험 디자인에 집중한 결과 최근 스타벅스와의 제휴로 미국 전역에 있는 스타벅스 매장에 스퀘어가 앞으로 도입될 예정이다.


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외국인이 객관적으로 본다. 일본인이 제대로 짚었다. 리理타령은 유교에 대해서는 쥐뿔도 모르는 일본인의 책팔아먹기 상술이고 본질은 권력서열이다. 유교의 본고장인 중국보다 더 유교적인 한국의 유교문화를 이해하려면 한국사의 뿌리라 할 유목민 문화를 이해해야 한다. 신라의 골품제도와 같은 계급제도는 중국에 없는 유목민 문화다. 유목민은 떠돌이 생활을 하므로 특별한 의사결정구조가 있다.
농경사회라면 특별히 의사결정이 필요하지 않다. 그냥 짓던 농사를 계속 지으면 된다. 그러나 유목민은 돌아다녀야 하므로 부단한 의사결정이 필요하다. 해마다 목초지를 선정하여 이동해야 한다. 이때 다른 부족과의 마찰이 있기 마련이며 다툼의 소지를 없애려면 쿠릴타이나 화백회의 같은 의사결정구조가 필요하다. 회의체는 평등해야 한다. 만장일치가 아니면 안 된다. 그러므로 차별이 일어난다.
차별하지 않으면 회의체에 참여하겠다는 사람의 숫자가 너무 많아지기 때문이다. 기업이라도 이사회에 참여하는 임원의 숫자가 너무 많으면 회의가 진행이 안 된다. 신라의 화백회의는 냉수리비에 차칠왕이라는 표현이 등장하는 것을 보면 왕과 갈문왕에 육부촌장을 더해 8명이 회의를 했다고 볼 수 있다. 이들이 성골 혹은 진골이 된다. 한반도인은 수렵족이었다. 농업도 있었지만 비중이 작았다.
흉노와 돌궐이 동쪽으로 이동하여 부여와 국경을 맞댔던 시절에 그들 유목민에 의해 국가를 조직하는 기술이 전해진 것이다. 고구려에 고추가를 비롯한 5부족이 있거나 백제에 흉노의 습속인 좌현왕과 우현왕이 있는 것이 그렇다. 얼마전 경산에서 발견된 압독국 유물은 전한경의 출토로 미루어 낙랑계 유물로 볼 수 있다. 고구려, 백제, 신라의 성립은 그들 고조선계 부족국가를 밀어내고 일어났다.
한국인의 권력서열 관습은 신라 때부터 있었다고 봐야 한다. 고구려나 백제도 예외가 아니다. 주나라의 봉건제도 역시 유목민의 영향을 받은 것이다. 상나라와 주나라는 전혀 다른 문화적 배경으로 시작했다. 나중에는 동화되었지만. 공자는 서쪽에서 이주해온 주나라 특유의 유목민 전통에 감탄한 나머지 왕과 대부와 사와 민을 차별하는 유교주의를 주장한 거다. 유교와 도교의 차이가 거기에 있다.
유교는 적극적인 의사결정과 이를 뒷받침하는 구조를 주장하고 도교는 그런 구조를 배격한다. 일장일단이 있겠지만 한국은 더 유교적이고 중국은 더 도교적이다. 한국인은 전 국민이 왕실의 일거수 일투족을 주목한다. 중국은 홍루몽에 묘사되듯이 유교적인 입신출세를 혐오한다. 유목민 문화를 모르면 유교의 본질을 이해할 수 없다. 군자는 적국에 사신으로 가서 왕을 대리하여 담판짓는 사람이다.
농경문화로 보면 적국에 갈 일도 없고 담판지을 일도 없고 왕을 대리할 일도 없다. 서로 왕래하지 않으면 된다. 노자가 주장했듯이 닭울음 소리가 들리는 가까운 이웃과도 왕래하지 않으니 이 얼마나 좋은가 하는 식이다. 그러나 유목민은 운명적으로 왕래하지 않을 수 없다. 목초지를 찾아 끊임없이 이동해야 하기 때문이다. 고대의 농사기술은 형편없었다. 벼를 재배했지만 논은 없었다. 밭벼를 키웠다.
중세 유럽의 소출은 파종대비 4배에 불과하다. 그러므로 농민은 수렵을 겸해야 먹고 살 수 있다. 한반도인도 마찬가지다. 깊이갈이나 수경재배는 없었으며 수렵과 채집에 의존하고 농경을 약간 곁들이는 정도다. 고조선의 무역상품은 모피가 대부분이다. 모피를 구하여 수렵활동을 하려면 끊임없이 이동해야 한다. 한곳에 붙박이로 눌러앉아 농사를 짓는 중국과 원초적으로 다르다. 유태인도 비슷하다.
장사를 하려면 끊임없이 이동해야 한다. 이동하려면 부단히 의사결정해야 한다. 그 경우 의사결정에 참여하는 소수를 중심으로 선민의식이 생긴다. 석 씨의 원조로 추정되는 소그드인도 비슷하다. 일본인이 이理라고 표현했지만 이는 유교를 모르는 사람의 생각이고 정확히는 권력서열이다. 집단의 의사결정에 어느 정도까지 개입하느냐다. 한국인은 권력지향적이다. 권력이라고 표현했지만 맥락이다.
정확히는 맥락을 따라 상황을 통제하려는 것이다. 일본인은 여럿이 합의하거나 혹은 히키코모리가 되어 등을 돌리거나 둘 중에 하나다. 합의를 하려면 마이너스법을 써야 한다. 누군가를 배제해야 합의가 된다. 한국인은 형이 결정하면 동생이 따르므로 누군가를 배제할 이유가 없다. 이지메가 없다. 선배가 결정하고 후배가 따른다. 합의과정은 생략한다. 물론 장단점이 있다. 한국이 나은 것은 아니다.
한국도 근래에 왕따가 등장했지만 이는 교실이 평등해서 형이 없고 선배도 없기 때문에 나타난 현상이다. 이지메나 히키코모리는 선배나 형의 권위를 훼손하므로 한국에서 일어나기가 어렵다. 물론 갈수록 형과 선배의 권위가 깎여서 한국도 일본을 닮아가고 있지만 말이다. 중국은 유교의 나라가 아니라 도교의 나라다. 유교는 유목민의 전통에 뿌리를 두고 있으므로 한족 주류와는 정서가 맞지 않다.
중국의 셰익스피어라 할 조설근의 홍루몽을 보면 알 수 있다. 남쪽으로 갈수록 더 도교적인데 그래서 의사결정이 안되는 거다. 아편은 유일하게 개항했던 광저우를 통해 수입되므로 광저우만 틀어막으면 아편을 막을 수 있었다. 중국내 배신자인 한간들이 아편을 끌어들인 거다. 당시 광저우 국경수비병의 90퍼센트가 아편중독자였다고도 한다. 임칙서가 아편을 불태우자 영국이 아편전쟁을 벌였다.
그러나 이미 중국에서 자체생산한 아편가격이 폭락해서 영국은 아편을 팔아먹지 못하게 되었다. 동인도회사의 적자누적으로 중국의 차를 수입할 돈이 없게되자 간첩을 보내서 1만4천 그루의 차나무 묘목을 빼돌려서 인도에 심은 것이 유명한 다이즐링 홍차다. 그때도 중국인 앞잡이가 몰래 영국을 도왔음은 물론이다. 진회가 악비를 죽일 때부터 중국은 언제나 한간이 활약했다. 왜 중국은 배신할까?
농경문화다. 유목민은 돌아다니므로 배신하면 지구 끝까지 쫓아간다. 농경문화는 돌아다니지 않으므로 배신하는게 유리하다. 나만 잘 살면 된다는 도교논리가 일어났다. 그 도교 때문에 중국은 역사적으로 망한 거다. 중국사의 반은 유목민 정복왕조가 지배했다. 수, 당, 오호16국, 몽고, 청이 중국을 지배했다. 한족왕조라 해도 자세히 들여다보면 유목민이 한족에 동화된 경우다. 주나라가 그렇다.
순수한 한족은 묘족인데 일부가 남쪽으로 도망쳐 베트남을 일구었다. 언제나 의사결정을 잘하는 쪽이 이긴다. 돌아다니는 사람이 의사결정을 잘한다. 장사를 하든 유목을 하든 수렵을 하든 돌아다니려면 의사결정을 훈련해두어야 하기 때문이다. 일본은 와和 사상이 있는데 그건 싸우지 말자는 사상이다. 일본은 섬이라서 갈 곳이 없다. 그래서 재일교포가 빠찡꼬를 싹쓸이해도 대책을 세우지 못한다.
만약 중국이나 베트남 아저씨들이 한국에 와서 빠찡꼬로 돈을 쓸어담는다면 한국인들이 어떻게 나올까? 아주 작살을 내버릴 것이 틀림없다. 그걸 그냥 내버려두나? 일본은 여전히 야꾸자가 활개치고 있고 이탈리아는 마피아가 상당부분을 통치하고 있다. 반면 한국의 조폭은 거의 소탕되었다. 한국인의 권력서열 전통에는 방향성고 생명성이 있다. 세계는 유태인과 한국인의 폭주를 막지 못한다.
이건 옳으냐 그르냐의 문제가 아니다. 한 번 방향이 정해지면 궤도에서 이탈하지 못해서 계속 가는 거다. 유태인도 2천 년 동안 그러고 있다. 비트코인 블록체인의 폭주를 멈추지 못하듯이 생명체의 진화를 자연이 멈추지 못하듯이 어쩔 수 없다. 방법이 전혀 없는 것은 아니다. 가둬놓고 이동을 막아버리면 된다. 북한이 그렇다. 결국 한국이 세계를 책임져야 하는 사태가 벌어진다. 한반도인의 숙명이다.
일본인의 말대로 그것은 축복이자 저주가 맞다. 북한에는 저주가 되었고 남한은 축복이 되었지만. 헬조선이라며 투덜대면서도 폭주기관차에서 내리는 사람은 없다. 권력중독이다. 에너지가 있는 것이다. 의사결정을 해본 사람은 계속하게 된다. 효순이 미선이 촛불시위는 박근혜 탄핵 촛불시위로 발전하여 꺼지지 않는다. 한 번 재미를 봤기 때문이다. 대부분 의사결정을 두려워하고 스트레스 받는다.


최근 중국에서는 ‘노점상 경제’의 뜨거운 바람이 불고 있다. 쓰촨성의 중심 도시 청두를 필두로 충칭, 상하이, 우한, 칭다오 등 중국 전역의 대도시에서 노점상이 불길처럼 번지고 있으며, 그 바람은 수도 베이징까지 불었다.
중국 시진핑 국가주석(왼쪽)과 리커창 총리. EPA 연합뉴스
중국 온라인에서는 베이징 내 노점상 밀집 지역 109곳의 위치를 보여주는 ‘베이징 노점상 지도’가 인기를 끌고 있을 정도다. ‘만능 장사 트럭’ 출시를 예고한 중국 자동차 업체 우링의 주가는 지난 3일 장중 120% 폭등하기도 했다. 산둥, 장시성 등 일부 지방 정부는 지금껏 강력한 단속 대상이던 노점상을 임시로 합법화해 그 영업시간과 지점, 영업 방식 등을 지정했다.
사실 노점상 열풍의 근원에는 리커창 총리가 있다고 할 수 있다. 리 총리는 지난달 28일 전국인민대표대회(전인대) 폐막식 기자회견에서 중국 서부지역 모 도시의 노점상 경제를 언급하면서 “하룻밤 사이 10만 명의 일자리를 해결했다”고 극찬했다. 이 도시는 청두시로 여겨진다. 이어 지난 1일에는 옌타이시 주택가 노점상을 찾아가 “노점 경제는 중요한 일자리 근원으로서 중국 경제의 생기”라고 강조했다. 이러한 리 총리의 격려에 힘입어 지금껏 단속이 두려워 노점상을 열지 못했던 많은 소시민이 코로나19 확산으로 인해 감소한 수입 등을 충당하고자 과감히 거리로 나서고 있다.
하지만 이러한 노점상 경제 열풍에 급제동이 걸릴 조짐이 보인다. 미국 자유아시아방송(RFA) 중문판에 따르면 중국 공산당 중앙선전부는 지난 4일 주요 관영 매체에 ‘노점상 경제’라는 용어를 쓰지 말라는 지시를 내렸다고 한다. 중국에 부정적인 이미지를 심어줄 수 있다는 이유에서였다. 이에 앞다퉈 노점상 경제의 부상을 다뤘던 중국 각지 관영 매체는 일제히 관련 보도를 중단하고, 기존 기사까지 삭제한 것으로 전해졌다. 베이징시 도시관리국은 노점상이 도로를 무단 점거하는 불법 행위 등에 대해 철저하게 단속, 엄중하게 처벌하겠다는 방침을 밝혔다.


지난해 12월 14일 초전동에 개장한 겨울철 야외스케이트장과 썰매장이 큰 인기를 얻고 있다. 하지만 지난해 시의회에서 올해 설치·철거 예산을 삭감해 연말에도 스케이트장을 이용할 수 있을지는 조금 더 지켜봐야 된다.
16일 진주시에 따르면 지난 12일 기준 2만 7800여 명이 스케이트장과 썰매장을 이용했다. 시는 평일 800여 명, 주말 1500여 명이 이용했으며 폐장일까지 4만 5000명 정도가 이용할 것으로 예상하고 있다. 이는 지난해 무료로 운영한 여름철 물첨벙 놀이장 6개소 1만 3300여 명의 이용객보다 월등히 많은 것으로 초전동 야외스케이트장과 썰매장이 겨울철 대표 야외스포츠 공간으로 자리매김하고 있다.
진주 야외스케이트장과 썰매장의 인기 요인은 2000원(입장료 1000원·장비대여료 1000원)의 저렴한 이용 요금과 양호한 빙질 등이 꼽히고 있다. 또 주말에 열리는 피겨스케이팅 시범공연, 시립교향악단 연주, 버스킹 공연 등 다채로운 문화 공연 행사도 좋은 반응을 얻고 있다.
시 관계자는 “남부지역의 특성상 기온, 햇빛, 바람 등의 영향으로 빙질상태를 유지하기 어려운 단점은 있으나, 시에서 첫 시도한 지붕 설치로 타 지역보다 한층 양호한 빙질을 유지하고 있다”며 “시설 보완 시 특별한 이상고온 현상이 없는 한 양질의 빙질 유지로 야외스케이트장 운영에는 지장이 없을 것”이라고 설명했다. 이어 “겨울철 야외 스케이트장과 썰매장을 이용하는 시민들의 안전사고 예방과 동계스포츠 체험기회 제공 및 활성화에 최선을 다할 것”이라고 했다. 야외 스케이트장과 썰매장은 초전동 실내체육관 남측광장 일원에 1620㎡ 규모로 설치됐으며 오전 10시부터 오후 8시까지 회당 2시간씩 일일 5회차로 운영되고 있다. 폐장일인 2월 9일까지 우천 시를 제외하고 무휴로 운영되며 설날 당일은 12시부터 오후 8시까지 운영된다.
한편 진주시는 스케이트장 상설화를 요구하는 진주시의회의 요구에 대해서는 어렵다는 입장을 나타냈다.
시 관계자는 “초전동 실내체육관 남측광장에서 많은 행사가 열려 일 년 내내 스케이트장을 운영하기는 어렵다”며 “실내빙상장은 건립 비용이 수백억 원에 이르고 이용객들도 특정 계절에 한정되기 때문에 적자 폭이 클 것”이라고 했다. 이어 “상설화보다는 겨울에 스케이트장을 설치하고 봄이 되면 철거를 하는 것이 비용적인 측면에서 더 효과적”이라며 “향후 시의회에 협조와 이해를 구할 예정”이라고 했다.
야외 스케이트장과 썰매장 설치 및 철거 비용은 3억 4000만 원으로 이는 진주시에서 지원하고 운영은 민간업체에서 맡고 있다. 올해 말 설치 예산은 지난해 열린 진주시의회 예산 심사에서 전액 삭감됐다. 시의회는 야외 스케이트장과 썰매장의 상설화를 요구하는 있는 것으로 알려졌다. 시는 추경예산 때 시의회를 적극 설득해 관련 예산을 확보할 계획이다.
진주 야외스케이트장과 썰매장에서 시민들이 스케이트를 타며 즐거운 시간을 보내고 있다. 사진제공=진주시
윤진한 2020-01-17 20:27:35


신주백 연세대학교 HK연구교수는 ‘용산공원의 세계 유산적 가치와 제안’이라는 제목의 두 번 째 발표를 통해서 “기지 터의 역사성을 반영하지 못한 공원화는, 왜 그곳에 공원을 조성했는지, 더 나아가 무엇을 말하고자 강행했는지를 설명해주지 못한다”라고 비판하며 “용산국가공원의 역사성과 장소성은 한반도에서의 근현대사 그 자체를 반영하는 것이어야 한다. 그 핵심 주제어는 식민과 분단이다. 세계 어느 곳에서도 용산기지처럼 식민과 냉전, 거기에 분단의 역사와 현재를 동시에 설명해 줄 수 있는 땅과 건축물은 없다”라며 용산미군기지 터의 역사문화적 장소성을 강조했다.
이어서 진행된 지정토론에서 조경진 서울대학교 교수는 국토교통부의 콘텐츠 기획 선정 과정을 비판하며 “용산공원 계획프로세스의 과감한 변화와 혁신이 필요”하다는 점을 강조했다. 최열 환경재단 대표는 환경의 미래적 가치를 강조하며 “용산공원 조성을 폐쇄 회로에 갇힌 관료집단에 의해 추진될 것이 아니라, 미래를 위한 생태문화공간으로 가기 위해 창의적인 시민사회에 맡겨야 할 것”이라고 주장했다. 그리고 김정헌 전 문화연대 공동대표는 “터”의 의미와 중요성을 언급하며 용산미군기지 터를 둘러 싼 “역사, 생태축, 시민주체”를 중요한 요소로 제시하였고, 이런 맥락에서 “이 땅의 터 무늬는 미래세대를 위한 평화의, 평화에 의한, 평화를 위한 터 무늬여야 한다”고 강조했다.
지난 2000년 봄, 문화연대는 “용산미군기지를 생태문화공간으로 만들자”는 시민운동을 사회적으로 제안하였다. 그 사이 용산공원은 국가공원으로 규정되어 특별법을 통해 준비되고 있지만, 과연 문화연대가 제안했던 생태문화적인 가치가 반영되고 있는지는 의문이다. 아니 심각한 문제들이 반복되고 있다. 아직도 미군은 용산공원 부지를 반환하지 않았다. 이명박•박근혜 새누리당 집권을 경유하며 오히려 용산공원내 군사시설 잔류 공간이 계속 늘어나고 있다. 용산참사를 통해 확인했듯이 주변부 개발과 젠트리피케이션 문제를 정부가 부채질하고 있다. 최근 LH공사가 한남동 외국인아파트를 금융자본에 매각하고, 그곳에 “서울의 베벌리힐스를 만들겠다”는 식의 퇴행적인 개발사업들이 지금 용산공원 주변에서 벌어지고 있다. 국토교통부는 용산공원내에 국가기관 주도의 또 다른 막개발을 제안하며 “참여형 콘텐츠”라 억지를 부리고 있다.


전쟁은 정치의 한 수단이다. 전쟁은 필연적으로 정치적 성격을 띠고 있으며 정치적 잣대로 평가되어야 한다. 따라서 전쟁지도는 대국적인 관점에서 볼 때 정치 자체이며 펜 대신에 칼을 든 정치다. 그러나 그렇다고 해서 정치가 고유의 법칙에 따라 생각하는 것을 중단한 것은 아니다.
카를 폰 클라우제비츠(1780~1831)
카를 폰 클라우제비츠는 1780년 6월 1일 프로이센의 작은 도시 부르크에서 중산층 가정의 넷째 아들로 태어났다. 일찍이 12살의 나이에 소년병으로 입대한 그는 프랑스혁명 후에 프로이센이 프랑스와 벌인 싸움에서 처음으로 전투 경험을 가졌으며 1831년 11월 16일 사망할 때까지 평생을 군에서 보낸 직업군인이었다.
그는 1803년 베를린 정규 사관학교를 수석 졸업했는데 당시 프로이센군 개혁의 기수였던 사관학교 교장 샤른호르스트(Gerhard von Scharnhorst) 중령의 총애를 받았으며 졸업 후 장교 생활 중에도 줄곧 두 사람은 매우 가까운 관계를 유지했다. 클라우제비츠에게 샤른호르스트는 그의 말대로 “정신적인 아버지이자 친구”였다.
임관하자마자 클라우제비츠는 샤른호르스트의 천거로 프로이센의 젊은 황태자 아우구스트(August) 장군의 전속부관으로 발탁되었다. 그 후 그는 궁중 출입을 자주 하면서 여왕의 시녀였던 마리 폰 브륄(Marie von Brühl)을 만나 결혼하였다.
1806년 나폴레옹 군과 맞서 싸운 아우에르슈테트(Auerstädt) 전투에서 그는 황태자 아우구스트와 함께 포로로 붙잡혀 1년 동안 파리에 억류되었다. 포로 생활을 마치고 귀환한 뒤 그는 샤른호르스트 장군의 핵심 참모로 기용되었으며 프로이센군의 개혁과 개편 작업에서 중요한 역할을 맡았다. 일련의 개혁 논쟁에서 인력 정책과 군기 및 훈련 제도 등 여러 분야에 걸쳐 당시 군내 분위기에서는 파격적인 주장을 많이 했다. 그 바람에 과격주의자라는 평판이 항상 따라다녔다.
그런데 클라우제비츠는 무엇보다도 프로이센 정부의 프랑스에 대한 굴욕적인 종속 상태를 받아들일 수 없었다. 나폴레옹이 러시아 침공 지원을 요구해왔을 때 프로이센 정부가 너무 쉽게 그것을 수용하는 비굴한 모습을 보고서 그는 도저히 더 이상 견디지 못하고 조국의 군대를 떠났다.
1812년의 전쟁에서 그는 러시아군에 입대하여 참전하였다. 이때 그는 대령 계급이었으나 언어 장벽 때문에 관전자 이상의 주요한 직책을 맡지 못했다. 그러나 종전 무렵에 프로이센군 군단장 요르크 폰 바르텐부르크(Yorck von Wartenburg) 장군을 찾아가 나폴레옹 군대에서 이탈, 전향하도록 설득함으로써 프랑스군에 큰 타격을 입혔다.
프로이센이 드디어 1813년에 반기를 들고 대(對) 프랑스 전쟁에 가담함으로써 이보다 앞선 클라우제비츠의 행동들은 모두 정당화되는 듯이 보였다. 그러나 프로이센 왕 프리드리히 빌헬름 3세(Friedrich Wilhelm III)는 클라우제비츠의 프로이센군 복귀 요청을 상당 기간 동안이나 거절했다. 그의 과거 돌출적 행동에 대한 괘씸죄를 적용한 것이다.
프로이센군에 복귀한 클라우제비츠는 1815년 나폴레옹의 백일천하(百日天下) 시절에 제3군단 참모장으로 근무했다. 이 군단은 워털루(Waterloo) 전투에서 프랑스군의 그루시(Grouchy) 군단을 묶어놓는 중요한 역할을 성공적으로 수행함으로써 연합군 승리에 결정적인 기여를 하였다.


자동차 리스 업체들도 이런저런 호조건을 내세우며 공격적인 마케팅을 펼치며 고객몰이에 나서고 있다. 전문가들은 “어떤 조건으로 렌터카와 자동차 리스를 이용하느냐에 따라 매달 납부하는 임차료가 달라지게 된다”며 “보증금과 선수금의 비율, 보험 조건, 정비 조건, 중도상환수수료율, 계약만료 시 차량 인수금, 기타 서비스 품목 등을 회사별로 비교해 저렴하고 합리적인 선택을 해야 한다”고 말했다.
먼저 개인리스 이용자를 대상으로 기아차 신형 K5와 현대차 인기 차종인 아반떼와 올 뉴 투싼, 싼타페 더 프라임, 쏘렌토에 대해 일반 할부 대비 최대 47%가량 낮은 가격으로 서비스를 제공한다. 특히 7월 출시 예정인 신형 K5를 저렴한 이용료로 만나볼 수 있는 절호의 기회다.


2015-10-15 · 테이프를 둥글게 말아서 케이크틀에 붙여두고 그 자리에 돈을 붙이세요. 돈에 테이프를 붙이는 것보다 케이크 틀에 테이프를 붙이고 작업하는 것이 훨씬 더 편해요. 말씀 드렸던 것처럼 지폐 얼굴이 보이도록 빙 둘러서 붙이시면 됩니다.
2일 저녁 방송된 kbs2 교양 프로그램 '2tv 생생정보'의 '정보 끝판왕' 코너에서는 어버이날에 선물하기 좋은 돈다발 케이크와 초저가 카네이션을 만드는 방법이 소개됐다. 돈다발 케이크를 만들기 위한 준비물은 지폐모양의 비닐봉지, 일회용 컵 그리고 빨대였다. 베트남 환율 높게 베트남 환전 잘 하는 방법 베트남 여행을 위해 환전을 해야 하는데, 방법은 2가지가 있습니다. 1 한국에서 베트남 돈으로 환전 2 한국에서 달러로 환전 후 베트남 현지에 가서 베트남 돈으. 현금 케이크 / 현찰 케이크 / 돈 케이크 만들기 / 돈케이크 만드는 방법 / 백년손님 자기야 남서방의 돈케. sns에서 사진 1장 보고는 돈 케이크 만들기 시작했어요. 돈 케이크 만드는법에 대한 설명은 전혀 없고 완성된 사진 1장만 있어서 과정은 제 마음대로입니다. 그래서 처음에 어떤 재료가 필요할지 정확하지 않아서 우선 생각나는 재료만 두고 사진을.
가짜 돈을 만드는 것 자체는 화폐가 나온 역사와 같다. 고대 그리스 시대에 나온 위조 금화가 남아 있는데, 구리에 금을 도금해서 만들었다. 이 위조 주화 때문에 사용한 것이 시금석과 시금침. 순금을 돌에 그으면 금이 묻어나오는데 금 함유량에 따라 색깔이 다른 것으로 구별하는 방법이다. 돈,달러,지폐 접기 동영상 - 꽃, 하트, 별, 반지, 동물, 곤충, 새, 기타 티라노사우루스 종이접기 동영상 곰 종이접기 동영상 고양이 지폐접기 동영상 말똥가리 종이접기 동영상 펭귄 종이접기 동영상 거북이 종이. 달러 지폐에서 종이 접기 꽃을 만드는 방법; 이 프로젝트는 매우 복잡하기 때문에 따라야 할 좋은 지침을 마련하는 것이 중요합니다. 불행히도,이 프로젝트의 복잡하고 구체적인 특성은 자습서 나 비디오의 방법에 거의 사용할 수 없다는 것을 의미합니다. 케이크 몸체 높이는 '붙일 지폐높이뚜껑높이' 로 계산하셔서 임의로 바꾸셔도 됩니다 몸체는, 위에서 만든 흰 골판지 뚜껑 안쪽으로 동글게 말아서 넣어줍니다. 아마 길이가 짧아서 한장을 더.


10일 장위14 주택재개발정비조합에 따르면 이날 진행된 주민 찬반투표 개표 결과 토지 등 소유자 총 1474명 가운데 889명이 찬성(정비구역 유지) 표를 던져 찬성률 60.31%를 기록했다. 찬성표가 전체 투표 대상의 50% 이상이면 재개발을 위한 정비구역으로 유지되고, 미만이면 정비구역에서 해제된다.
성북구청은 장위14구역 주민 34%가 정비구역 직권해제를 요청함에 따라 지난 8월2일부터 60일간 주민투표를 진행했다. 토지 등 소유자 1474명 가운데 998명이 투표해 투표율 67.71%를 기록했다. 반대는 96명, 보완이 필요한 무효는 19명으로 집계됐다. 장위14구역 조합 관계자는 “당초 찬성, 반대, 부동표 비율이 각각 3분의 1 정도로 팽팽했으나 부동표가 찬성으로 많이 돌아섰다”고 설명했다. 최근 서울 집값이 급등하자 재개발 사업성이 개선될 것이란 기대가 높아졌다고 전문가들은 설명했다.


벌써 4년 전 일이다. 남측에서 정성스레 준비한 딸기모주(어미모종) 5,000개가 북측으로 전달된 지가. 남측에서 키워 북측에서 육묘한 모종을 남측에 재이식해 생산하는 경남통일딸기, 사단법인 경남통일농업협력회(경통협)는 남북의 화해와 교류, 평화의 상징으로 딸기를 택했다. 그러나 2014년 북측에 전달한 딸기모주는 남측으로 다시 내려오지 못했다. 남북관계 경색으로 전달 시기가 차일피일 늦어지며 북측에서 모종을 제대로 키울 만한 시간을 확보하지 못했다. 어렵게 준비한 모주였지만 2014년 그해, 경남통일딸기 사업은 흐지부지됐다.
▲ 경통협 강신원 이사(왼쪽)와 권문수 사무총장이 경남 사천에 위치한 강 이사의 농장에서 경남통일딸기 사업에 대해 논의하고 있다. 한승호
경통협의 통일딸기 사업은 2006년으로 거슬러 올라간다. 김대중-노무현 정부로 이어지며 남북관계에 훈풍이 불자 경통협은 평양에서 육묘하고 경남에서 기르는 통일딸기 사업에 박차를 가했다. 첫 해 2,500주를 시작으로 이후 4년간 적게는 5,000주 많게는 1만5,000주의 딸기모주를 평양시 천동국영농장에 전달했다. 딸기 모종 재배에 적합한 평양의 서늘한 기후에서 여름 내내 튼실하게 자란 모종은 가을 무렵 다시 남측으로 돌아왔다. 결실은 풍성했다. 2006년 첫 해 모종 1만개를 시작으로 2010년 15만개에 달하는 모종이 남측으로 돌아왔다. 경남 밀양과 사천의 약 1만4,000㎡에 달하는 면적에 통일딸기를 심었다. 2010년 딸기 수확량은 무려 55톤에 달했다.
▲ 경남통일딸기 사업 첫 해인 지난 2006년 평양에서 육묘해 온 딸기모종을 심기 전 경통협 관계자들이 기념촬영을 하고 있다. 경남통일농업협력회 제공
이명박 정부의 5.24 조치로 남북교류가 전면 중단되고, 경남통일딸기 사업은 꼼짝없이 발이 묶였다. 이후 4년 동안 중단된 사업이 2014년 극적으로 성사됐지만, 여러 이유로 반쪽짜리 성과에 머무를 수밖에 없었다.
2018년, 경통협은 경남 진주의 식물조직배양연구소 프랜토피아(주)에 의뢰해 딸기모주 3,000개를 다시 키우고 있다. 2006년 사업 첫 해 5,000주에 못 미치는 적은 양이지만, 사업 재개의 희망을 품고 정성껏 키우고 있다. 경통협은 문재인 정부 출범 이후 남과 북에 감도는 평화 기운에 한껏 고무된 상태다.
권문수 경통협 사무총장은 “남북교류협력사업의 성공모델인 경남통일딸기사업이 하루 빨리 다시 성사되길 바란다”라며 “최상의 상태로 북측에 모주를 보내기 위해 성심껏 준비하고 있다”라고 말했다.
▲ 지난 10일 경남 진주시 진성면에 위치한 식물조직배양연구소 프랜토피아에서 서은정 대표이사가 북측에 보낼 딸기모주를 살펴보고 있다. 한승호
이전 통일딸기 사업의 전례를 봤을 때 북측에 보낼 딸기모주의 마지노선 시한은 5월 10일 경이다. 검역과 세관 통과, 모종을 제대로 키울 만한 시간 여건 등을 고려했을 때, 5월 초․중순경 전달해야 오는 가을 북측에서 증식한 모종을 남측에 심어 수확할 수 있다.
강신원 경통협 이사는 “남북정상회담을 성황리에 치르고 남북관계를 조속히 개선해 농민들이 남북을 오가며 딸기 재배를 위한 여러 기술을 교류할 때가 하루 빨리 오길 바란다”라고 덧붙였다. 특히, 눈에 띄는 성과를 위해 딸기모주의 5월 북송이 필요하다고 거듭 강조했다.
▲ 성문경 프랜토피아 대표가 연구소 조직배양실에서 배양중인 설향 품종의 딸기모주를 들어보이며 설명하고 있다. 한승호
프랜토피아에서 조직배양하는 딸기모주 하나당 가격은 2,000원선이다. 일반 딸기모주 가격이 200원선 안팎인 걸 감안하면 상당히 비싼 가격이다. 그럼에도 경통협은 남북관계가 경색되고 단절됐던 시기, 남북이 애써 치러야 했던 유․무형의 분단비용을 고려할 때 절대 비싼 가격이 아니라고 강조한다. 자유롭게 딸기모주가 오고가고 농민이 오고가는 시절이 와야 비로소 통일을 위한 교두보가 마련될 것이라고 말한다.


임신부가 먹는 음식에 따라 태아의 뇌가 변화되면서 자라난 아기의 음식 선택에도 직접적인 영향을 미친다는 연구가 나왔습니다. 최근 미국 콜로라도 의과대학 연구팀은 “임신부가 몸에 좋은 음식을 먹으면 태어난 아기도 그런 음식을 좋아하게 될 것이고, 몸에 좋지 않은 음식을 먹는다면 성장한 아기도 해로운 음식을 좋아할 가능성이 높다”고 설명했는데요.
임신부가 먹는 음식뿐 아니라 우리의 일상에서도 음식이 뇌에 미치는 영향은 쉽게 확인할 수 있습니다. 기억력과 집중력, 기분 향상과 우울증 및 불안, 치매 등 무엇을 먹느냐에 따라 우리의 뇌는 달라집니다. 좋은 방향 혹은 나쁜 방향으로 변화된 뇌는 당신의 건강이나 인지능력, 그리고 기분에 변화를 줍니다.
1. 아이스크림ㆍ쿠키
흰설탕이 많이 포함된 가공식품은 과도하게 섭취시 성인병 위험을 높이는 동시에 뇌에도 좋지 않은 영향을 미칩니다. 영국 스완지대학교의 데이비드 벤튼 교수팀의 연구에 따르면 설탕 등 단순당을 과도하게 먹으면 상승한 혈당치가 급격히 떨어지면서 주의력이 산만해지거나 기억력이 떨어지고 공격적인 행동을 일으킬 수 있습니다. 매사추세츠공과대학의 연구에서는 흰설탕 소비량이 가장 많은 그룹이 소비량이 가장 적은 그룹보다 지능지수가 25포인트나 낮게 나타났습니다. 또한 혈액속 혈당이 높아지면 염증 물질을 만드는 최종당화산물을 만들어내 심뇌혈관질환 위험도 높입니다. 특히 액상과당은 체내 흡수 속도가 빠르기 때문에 혈당을 더 급격하게 올리므로 주의가 필요한데요. 가격이 설탕보다 저렴해 아이스크림이나 쿠키, 잼, 사탕, 캔커피 등 가공식품에 주로 사용됩니다.
콜라 등 탄산음료 역시 설탕이 많이 들어있는 식품입니다. 또한 카페인과 탄산가스, 인산, 합성감미료, 합성착색료와 합성착향료 등이 함유돼 있습니다. 영국의 사우샘프턴대학 짐 스티븐슨 교수팀의 연구에 따르면 3세~9세 아동 297명에게 6종류의 합성착색료와 벤조산나트륨이 함유된 음료를 6주간 마시게 한 결과 주의력 유지 시간이 이전보다 짧아진 것으로 나타났습니다.
커피는 적당량만 마시면 순간적으로 집중력을 높여주지만 너무 많이 마시게 되면 오히려 부작용이 발생합니다. 카네기 멜론 대학 연구진에 따르면 카페인의 과도한 섭취는 뇌 혈압을 높여 이성적이고 차분한 생각을 하는데 필요한 산소를 부족하게 만듭니다. 미국의 존스홉킨스 의대 연구팀 역시 많은 양의 카페인이 뇌하수체를 자극해 아드레날린 분비를 촉진시켜 우리의 감정을 불안하고 예민해지게 만든다고 분석했습니다. 또한 커피 중독의 경우 커피를 끊게 되면 불안감이나 권태, 두통 및 우울증이 나타날 수 있습니다.
4. 호두 및 견과류
호두와 같은 견과류는 오메가 지방산을 많이 포함하고 있어 아이의 학습능력이나 인지능력 발달에 도움을 줍니다. 영국 뉴사우스웨일스대학교 연구팀이 최근 6년(2012~2017년) 동안 이뤄진 총 29건의 연구를 메타 분석한 결과, 오메가지방산의 섭취가 집중력 강화에 도움을 주는 반면 과잉행동은 감소시킨다고 결론지었는데요. 연구팀은 “인간의 뇌 60%가 지방으로 이루어진 만큼 지방산의 체내 비율이 그 역량에 영향을 줄 수 있다”고 설명했습니다.
5. 채소와 과일


웻산타라 태자의 보시행이 아이들의 희생을 통해서 완성되었다는 것은 우리들의 일반적인 윤리 관념으로는 받아들이기 힘든 것이다. 더욱이 웻산타라는 아버지로서 아이들에게 희생을 강요하면서 스스로는 완전한 지혜를 얻고 싶다는 소망을 감추지 않는다. 사실상 스리랑카에서 선교사들이 불교도에게 가장 많이 하는 말이 “당신은 커서 아이들과 아내를 버리는 웻산타라 같이 되고 싶나요?”라는 것이다. 우리는 웻산타라의 아이들이 흘리는 눈물을 어떻게 보아야 할까? 이러한 이야기를 통해서 전달하려는 불교적인 메시지는 무엇일까? 수많은 자타카에서 전생의 부처님이 행하는 자기희생을 우리들이 동일하게 실천해야한다고 이야기하지 않는다. 사실상 자타카에 나타나는 부처님의 자기희생에는 일반인들이 흉내조차 낼 수 없는 어려운 일들로 가득 차 있다. 이는 보시행을 완성한다는 것이 얼마나 어려운 것인가를 보여주는 것으로 그 핵심에는 어떠한 상황에서도 결코 흔들리거나 후회하거나 집착하지 않아야 한다는 것이 있다.
주자카에 대한 분노로 활과 활살을 집어 들었던 웻산타라는 가만히 이들을 내려놓으며 생각했다. ‘아니다! 보시한 다음에 후회하는 것은 더 큰 죄악이다. 이것은 올바른 길이 아니다. 비록 아이들이 괴로워하겠지만, 나는 주자카에게 아이들을 돌려달라고 할 수 없다. 이미 보시했다면 취소란 없는 법이다.’
웻산타라 태자가 마음의 평정을 유지하려고 노력하는 동안 주자카는 한 번 더 넘어졌고, 아이들은 다시 도망쳤다. 주자카는 달려가서 아이들을 잡고 손을 더욱 강하게 묶은 후 나뭇가지로 때리면서 길을 재촉했다. 딸 칸하지나(Kan hajinā)도 주자카에게 끌려가면서 서럽게 울며 소리쳤다.
“아버지, 저의 발이 퉁퉁 부어올라 아픈데, 갈 길은 멀기만 합니다. 이제 해가 지는데도 이 원망스러운 브라만 사제는 우리에게 길을 재촉할 뿐입니다. 이 산과 숲의 신령들이시여, 이제 그만 작별을 고하겠습니다. 이 호수의 신들이시여, 제발 어머니를 잘 돌봐주세요. 어머니는 아침 일찍 집을 나가서 많은 과일들을 모으셨을 것입니다. 어머니가 저희들이 없는 텅 빈 초막을 보게 된다면 정말 서럽게 울며 저희들을 찾아 나설 것입니다. 찾아 나서신다면 제발 서둘러 주세요. 어머니가 이 잔인한 브라만 사제에게 과일과 꿀을 올린다면, 그는 더 이상 저희들을 때리지 않을지도 모릅니다.”
사랑하는 딸의 서럽고 비통한 외침은 다시 한 번 웻산타라 태자의 마음을 불타오르게 했다. 마치 피가 흐르듯이 눈물이 줄줄 흘러서 온몸을 적셨다. 다시 한 번 아이들에 대한 사랑이 분노로 바뀌어서 태자를 끓어오르게 했다. 그는 즉시 스스로를 가라앉히며 생각했다. ‘이 모든 고통은 내 안의 집착 때문이다. 다른 외적인 이유가 있을 수 없다. 내안의 집착을 끊는다면 평정을 유지할 수 있으리라.’ 웻산타라 태자는 지혜와 통찰을 통해 집착을 내려놓고 평정을 유지했고 서서히 괴로움을 극복할 수 있었다.


처음에는 법이나 정책과 관련된 조항 관련된 이야기를 들으면서 좀 어렵다고 느꼈는데, 뒤로 갈수록 ‘양성평등기본법’에 대한 다양한 관점들이 활발히 논의되어 재미있게 잘 들었습니다. 특히, ‘양성평등기본법’이라는 명칭에 대한 의견, 현재 여성가족부의 역할과 위치, 정책적인 면에서 기본법이 제대로 뒷받침해주지 못하는 한계점, 현장활동을 하면서 느끼는 어려운 점들과 앞으로 우려되는 지점들에 대해 이야기할 때는 토론에 직접 참여하지 않는 청중들도 몰입해서 열심히 들었습니다.


자주시보, 자주는 빼고 선동시보로 바꿔라. 언론은 공정신속 보도가 생명인데 너무 편파적이야. 자한당도 매국이지만 민주당도 그에 못지 않다.왜 미국이 박근혜를 폐하고 문재인을 총독에 앉혀는지 생각해보면 답나와.
내말이.. 19/09/12 [11:02]
그네를 잡을때는 환호하더니 신적폐 조국을 잡을려고하니 적폐로 몰다니...
卢志明 19/09/12 [12:50]
어느때든지 외세를 등에 업고 자신의 배를 채우려는 집단들은 오래가지 못했다. 그리고 그 집단들에게 가련하게 이용당한 무지랭이들은 영문도 모르고 죽어갔다. 이제 이 무지랭이들이 눈을 뜨게 하는 역할을 양심있는 언론들이 해 어야 한다고 본다. 지금 자주시보는 그런 역할을 하고 있는 것으로 보인다. 뭐 누구를 비판하고 선동이나 하기전에 진정으로 깨어있는 민족 민중의 소리를 해야 할때 소리를 내야한다. 조국이 적폐라고 하는데 그럼 황교안, 나경원은 조국처럼 자녀 의혹은 갖고 있지 않는가? 그렇다면 누가 더 적폐인가? 한번 따져봐야 하지 않곘는가? 다른 장관들은 내 가만히 있다가 왜 조국만 가지고 그러는가? 조국만 그렇게 악랄하게 물고 늘어지는 속셈이 뭔가 있지 않은가? 이 속셈을 속시원하게 그 누구 언론도 애기 않하고 그져 조국만 죽일놈이란다. 관연 논리에 맞는 소리들인가 한번 생각해 봐야한다.
卢志明 19/09/12 [12:55]
어차피 정치인들이 정치를 하는 것이지만, 조국을 그렇게 악랄하게 물고 온 가족을 저잣거리에서 갈기갈기 찢어발리는 세력들의 속셈은 단 하나. 조국 장관에게서 이승만이 묵살시켜버린 " 반민족 특별위원회 "의 그림자를 보았고, 제2의 반민특위가 활동하기 시작하면 그야말로 조상 대대로 몸에 밴 친일파 그리고 그 그늘에서 덕을 본 사람들이 설 자리를 잃게 될 것을 걱정하다 보니 조국을 온갖 엉뚱한 누명을 들씌워서 죽여버리려고 하는 것이다. 그 이상 이하도 아니다. 이런 마당에 조국을 욕하는 세력에 함께하고 있는 특히 한국의 지성을 생산하는 어느 대학의 학생들은 차마 눈뜨고 볼 수 없을 정도도 가련하게 보인다. 정신을 차려야 한다. 과연 우리가 어느민족이고 어느길을 가야한느가?
어항속의 붕어들 19/09/12 [17:17]


물론 쿠버네티스는 클라우드 업체 종속에 대항할 수 있는 가장 완벽한 방어 수단이며, 조직이 반드시 갖춰야 할 기술이다. 하지만 잠시 멈춰서서 폴 존스턴이 말한 것처럼 “왜 쿠버네티스여야 하는가?”를 한번 생각해본다면 여러 의견이 나올 수 있다.
IT 전문가들이 쿠버네티스를 옹호하는 가장 중요한 이유는 클라우드와 클라우드 간의 이식성을 보장함으로써 종속 현상을 방지할 수 있다는 점이다. 아마도 실행례보다는 이론에서 훨씬 두드러지게 나타난다. 존스턴도 말했지만, 클라우드 이식성을 이유로 쿠버네티스를 옹호하면서 동시에 클라우드 이식 계획이 없다고도 말하는 경우도 있다.
그러면 도대체 왜 쿠버네티스인가?
컨테이너와 종속 현상
단지 인기 많은 기술이기 때문에 쿠버네티스의 영향권에 탑승하는 사람도 많다. 오리온 에드워즈는 “쿠버네티스에 관심을 두는 개발자와 아키텍트도 많다. IT는 유행을 좇는 업계이고 쿠버네티스는 현재 인기가 높기 때문”이라고도 분석했다. 그럴 가능성도 있다. 한편, 제임스 토마슨은 개발자가 “구글처럼 되기 위해서” 쿠버네티스를 좇고 있지만 현실에서는 0.001%의 활용례를 빼고는 과도할 뿐”이라고 지적하기도 했다.
사례를 과장하는 것일지도 모르지만, 토마슨의 주장에는 일리가 있다. IT 업계는 사실 실제 목적을 떠나 새로운 기술이라면 우선 적용하고 보는 경향이 없지 않기 때문이다.
존스턴에 따르면 쿠버네티스를 “그저 그래야 하기 때문에” 옹호하는 CTO가 많다. 이들은 그저 물려받았기 때문에, 또는 쿠버네티스를 더 많은 개발자를 고용할 수 있는 차세대 혁신 기술이라고 여기기 때문에 옹호하고 달려든다. 그 후에는 후회하기도 한다.
왜 후회하는 것일까? 쿠버네티스에는 복잡성이 따르기 때문이고, 그 복잡성은 기업이 클라우드 이식성을 위해 가장 절실하게 필요로 했던 매개체, 즉 기울어가는 도커나 간단한 쉘 스크립트에는 없었던 복잡성이다. 사실 존스턴은 “과거 수 년 간 여러 다양한 방법으로 해왔던 것을 지나치게 복잡하게 수행한다”고도 지적했다.
존스턴이 던진 “왜 쿠버네티스여야 하는가?”라는 질문에 대한 가장 주요한 답은 역시 ‘종속 현상 방지’일 것이다. 댄 셀먼은 “이 같은 공포는 늘 합리적인 것은 아니지만, 그래도 여전히 공포”라고 설명했다. 애널리스트 로런스 헥트 역시 “종속 현상에 대한 공포는 합리적이다. 직접 활용할 계획이 없더라도 출구 전략을 마련하고 싶은 욕구는 합리적”이라고 설명했다.
종속성을 최소화하기 위해 클라우드 이식성을 원한다면 얼마든지 갖출 수 있다. 그러나 그 수단이 꼭 쿠버네티스여야 할 필요는 없다.
존스턴은 종속 현상 탈출 시도가 “자동적으로 쿠버네티스를 의미하지는 않는다”고 본다. 존스턴은 “이미 가상 서버에 모놀리식 이식성을 확보하고 있다. 쿠버네티스의 이식성이 그보다 더 적다고 말할 수 있다”고 주장했다.
이면에서의 쿠버네티스
쿠버네티스가 현실 세계에서 종속 현상을 해결하지 못한다고 해도, 여전히 다른 가치가 있다. 일례로 돈 심이 강조한 것처럼 개발자가 쿠버네티스를 기반으로 작업할 경우, 어떤 클라우드를 사용하든 상관없이 모든 조직에 전달할 수 있는 중요한 기술을 습득할 수 있다.
또한 쿠버네티스로 기업은 인프라 추상화 수단을 얻을 수 있다. 조셉 멘테는 종속 현상을 해결할 수 없다고 해도 서비스 간의 이식에 인프라 추상화가 도움이 된다고 주장했다. 즉, 결국 대부분 조직이 특정 클라우드를 선택하는 데에는 이유가 있으며 그 이유가 기본 컴퓨팅 성능과 저장 공간은 아니라는 설명이다.
그렇다면 꼭 쿠버네티스여야 할 필요가 있을까?
IT 업계 전체를 보면, 업체들이 기술이 정착되어야 할 근본 원인을 없애는 중인데도, 계속 기술을 정착시키려고 노력하는 경향이 존재한다. 예를 들어 제임스 어쿠하트는 쿠버네티스가 승리한다고 해도(물론 승리하겠지만), 그 이유가 모든 개발자가 쿠버네티스를 설치하고 사용하고 받아들였기 때문은 아닐 것이라고 주장했다. 어쿠하트는 “결국 쿠버네티스는 중요한 추상화 아래에 완전히 감춰질 것”이라고도 주장했다.


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전국이 폭염 특보 발령으로 비상이다. 무더워지는 날씨에 건물들은 어김없이 에어콘을 가동하고 있다. 건물부문의 에너지소비는 점차 지속적으로 증가하고 있으며 특히 전체건물에 대한 대학건물의 에너지소비비중도는 2000년 9%에서 2012년 14%로 증가한 것으로 나타났다.
에너지경제연구원에 따르면, 대학의 에너지사용량은 2012년 기준 30만4천 TOE(Ton of Oil Equivalent)로 병원, 호텔, 공공 등 다른 에너지다소비 건물보다 많다. 분야별 에너지사용에서도 백화점과 더불어 에너지를 가장 많이 사용하고 있는 것으로 드러났다.
이렇듯 높은 대학 캠퍼스의 에너지사용량의 원인으로는 대학 건물에너지 효율화 기반이 미흡하다는 점을 꼽을 수 있다. 국내 대학의 에너지 효율화 사업에 대한 자체 원천적 동기가 부족함은 물론, 취약한 의사결정 구조도를 가지고 있기 때문이다. 또한, 재원 지원 등의 정부부처별 정책지원 체계도 상이하며 에너지사용량 측정 인프라, 시설관리 종합통제시스템마저 미비한 상태다.
선진국의 경우, 내적으로 전담조직과 신속한 의사결정체계를 구축해 운용하며 조직적인 네트워크를 통한 에너지효율화 시행 중이다. 또한 에너지사용량 측정을 통해 에너지 사용패턴을 고려한 에너지 저감기술을 접목해 캠퍼스 건물의 에너지 효율화를 높이는 데 주력하고 있다.


답: “성경 외에 더는 하나님 말씀이 없고 성경을 벗어난 거면 이단이다”라고 하는 말은 대체 사실에 부합될까요? 성경을 잘 아는 사람은 알 겁니다. 성경이 책으로 편성되는 과정에서 그 당시 편집자들의 논쟁과 누락으로 선지자들이 전달한 일부 하나님 말씀은 구약 성경에 다는 수록되지 않았어요. 이건 공인된 사실인데 어떻게 성경 외에는 하나님의 역사와 말씀이 없다고 할 수 있겠어요? 설마 그 누락된 선지자의 예언이 하나님의 말씀이 아니란 말입니까? 신약 성경에 예수님이 하신 말씀도 그것뿐이 아니죠. 예수님이 하신 대부분 말씀도 성경에 기록되지 않았어요. 예수님이 3년 반 동안 사역하신 기간에 얼마나 많은 말씀을 하시고 얼마나 많은 설교를 하셨는지 모릅니다. 하지만 신약 4복음서에 기록된 예수님의 말씀을 한데 모르면 몇 시간 동안 하신 말씀과 대등합니다. 이것은 예수님이 3년 반 동안 전도 사역을 하시면서 하신 말씀과 비하면 바닷물의 한 방울에 불과합니다. 요한이 말한 것과 같아요. “예수께서 행하신 일이 이 외에도 많으니 만일 낱낱이 기록된다면 이 세상이라도 이 기록된 책을 두기에 부족할 줄 아노라” (요 21:25) 이건 예수님의 역사와 말씀도 신약 성경에 다는 기록되지 않았음을 증명합니다. 그러니 “성경 외에 더는 하나님의 역사와 말씀이 없다”는 건 사실에 안 맞습니다. 우린 또 알아야 합니다. 구약이든 신약이든 다 하나님이 한 단계 사역을 마치신 후에 사람들이 기록해서 생긴 겁니다. 최초의 성경은 구약 성경뿐이었고 예수님의 역사든 말씀이든 다 구약 성경을 벗어났어요. 만약 성경을 벗어난 건 이단이라는 논법대로라면 우리가 예수님을 정죄하는 게 아닐까요? 형제자매님, 이런 사실에서 보다시피, “성경 외에 더는 하나님의 역사와 말씀이 말씀이 없고 성경을 벗어나면 이단이다”라는 이런 말은 근거 없는 말입니다.
이 방면의 진리에 관해 전능하신 하나님께서 어떻게 말씀하셨는지 봅시다. 『예수 시대에 예수는 그때 성령이 그의 몸에 하는 사역에 따라 유대인들을 인솔하고 그를 따르는 모든 사람을 인솔하였다. 그가 한 것은 성경을 근거로 하지 않고 그의 사역에 따라 말씀하였다. 그는 성경에서 어떻게 말하였든 성경에서 길을 찾는 것으로 그를 따르는 사람을 인솔하지 않았다. 그는 역사하기 시작하자 회개의 도를 전하였다. 그러나 ‘회개’ 이 두 글자는 구약의 그렇게 많은 예언에 아예 언급되지도 않았다. 그는 성경에 근거해 하지 않았을뿐더러 더 새로운 길을 이끌어내었고 더 새로운 사역을 하였다. 그는 성경을 참고해 전도하지 않았다. 병 고치고 귀신 쫓아내는 그의 이적은 율법시대에 아무도 나타낼 수 없었고 그의 사역, 그의 교훈, 그의 권병도 율법시대에 아무도 행한 적이 없었다. 그는 더 새로운 사역을 했을 뿐이다. 비록 많은 사람들이 성경으로써 그를 정죄하고 구약 성경으로써 그를 십자가에 못 박기까지 했지만 그의 사역은 성경 구약을 초과하였다. 만일 이렇지 않았다면 사람이 또 어찌 그를 십자가에 못 박을 수 있었겠는가? 그래 그의 교훈과 병 고치고 귀신 쫓아내는 능력이 구약에 기록되지 않았기 때문이 아닌가? ……사람이 보기에 그의 역사는 아무런 근거도 없고 또한 성경의 기록에 부합되지 않는 것이 많았는데 이것은 다 사람의 착오가 아닌가? 하나님이 역사하는 데에도 규례에 맞춰야 하겠는가? 선지자의 예언에 근거해야 하는가? 도대체 성경이 큰가 하나님이 큰가? 왜 하나님이 역사함에 있어서 꼭 성경에 근거해야 하는가? 설마 하나님 자신은 성경을 벗어날 어떠한 권리도 없단 말인가? 하나님이 성경을 떠나서 따로 역사할 수 없단 말인가? 왜 예수와 그의 제자들은 안식일을 지키지 않았는가? 만일 그가 안식일에 따라 구약의 계명에 따라 실행한다고 하면 그는 왜 와서 안식일을 지키지 않았으나 발을 씻고 머리에 쓰며 또 떡을 떼고 포도주를 마셨는가? 이런 것은 다 구약에 없는 계명이 아닌가 ? 그가 구약대로 한다면 왜 이런 규례들을 타파하였는가? 하나님이 먼저 있었는지, 성경이 먼저 있었는지를 너는 알아야 한다! 그가 안식일의 주인일 수 있으면 성경의 주인일 수는 없는가?』 (≪말씀이 육신에서 나타남ㆍ성경에 관한 논법 (1)≫에서 발췌) 오랜 세월 우리는 성경을 떠나면 이단이라고 여겨 왔습니다. 그런데 오늘 전능하신 하나님의 말씀을 보고서야 깨달았습니다. 하나님 역사는 성경에 근거하지 않고 성경을 참고하지도 않으며 더욱이 성경에서 길을 찾아 하나님을 따르는 사람을 이끄는 게 아니라 성경의 범위에서 벗어나 더 새로운 사역을 하여 사람에게 더 새로운 길을 이끌어 주는 겁니다. 형제자매님, 하나님은 만물의 주재자이시고 안식일의 주인이시며 또한 성경의 주인이십니다. 하나님은 성경에서 벗어나 자신의 계획과 당시의 인류의 필요에 따라 더 새로운 사역을 하실 권한이 있으십니다. 그래서 “성경 외에 더는 하나님의 역사와 말씀이 없고 성경을 떠나면 이단이다”라는 이런 말은 성립되지 않습니다.


현재 국내 자가용 보유자나 운전자는 약 2천 2백만 명으로 그 수는 더 점점 늘어나고 있다. 자동차는 이렇게 생활의 필수조건이 되어가고 있지만 이를 위해 들어가는 제반 비용은 가계에 큰 부담이 되는 것이 사실인데, 때문에 조금이라도 유지비 지출을 줄이도록 개인이 노력을 따로 기울여야 할 수밖에 없다. 특히 대인 배상보다는 자동차보험 대물 배상 특약 설정 시 신중을 기하지 않으면 사고 발생 시 피해를 개인이 전부 뒤집어쓸 수 있으니 주의해야 한다는 게 자동차보험 업계 전문가들의 의견이다.
그래서 최근에는 20-40대 젊은 연령대들을 중심으로 다이렉트 자동차보험료 비교견적사이트를 이용하는 사례가 늘고 있는데, 다양한 자동차보험 할인 특약을 확인해 자신에게 필요한 자차보험 특약만 선택 가입할 수 있어 자동차보험가격 부담을 획기적으로 줄일 수 있다는 평이다. 비슷한 보장 조건의 자동차보험 담보를 가입했다 해도 할인 특약을 어떻게 적용해서 설계했는가에 따라 30% 이상 자동차보험료가 차이가 날 수 있기 때문에 다이렉트 자동차보험 비교견적사이트를 이용해 상품별로 어떤 특약이 있는지 꼼꼼하게 살펴볼 필요가 있다.
만일 자동차 사용이 적은 운전자라면 마일리지(주행거리) 특약이나 승용차 요일제와 같은 자동차보험 특약을 우선적으로 가입하는 것이 유리하다. 마일리지 특약은 연간 운행거리에 따라 자동차보험료 환급률(할인율)이 달라지는데, 운행거리가 짧을수록 자동차보험료 할인 폭이 커지게 된다. 만일 평소에 주로 대중교통을 이용하고 특정한 요일에만 자차를 사용하는 경우라면 8%까지 할인 가능한 승용차 요일제 특약을 활용해보는 것이 좋다. 해당 특약들의 구간거리별 특이사항은 자동차보험 다이렉트 자동자차보험 비교견적사이트의 자동차보험료 계산기를 사용해 상세히 파악하는 것이 도움이 된다.
임신 중이거나 6세 이하의 어린 자녀가 있다면(최대 12세) 자녀 할인 특약을 넣으면 최대 10% 정도 자동차보험료 절약을 받을 수 있다. 자동차보험사에서는 운전자 본인이나 배우자가 임신 중이거나 어린 자녀가 있는 경우 다른 운전자보다 더 안전 운전을 할 것으로 간주해 자동차보험료를 할인해주고 있는데, 대상 조건이라면 무조건 혜택을 적용받을 수 있도록 처리해야 한다. 다만 자동차보험 상품별 적용 조건이나 할인율은 상이할 수 있기 때문에 자동차다이렉트보험 비교견적사이트를 통해 미리 확인이 필수적이다.
다이렉트 자동차보험료 비교견적사이트에서 자동차보험료1년 갱신 재가입 대상이라면 전자매체 특약과 같은 숨겨져 있는 것들을 꼼꼼하게 적용해보는 것도 방법이다. 자동차보험 증권이나 약관, 안내문 등을 인쇄물로 받는 대신 이메일이나 모바일 메신저를 이용해 전자 파일로 받을 시 자동차보험료를 최소 500원에서 최대 2천 원 까지 추가로 할인이 가능해진다. 또한 블랙박스를 장착한 경우에도 약 7% 정도 자동차보험료 할인 환급이 가능하다.


주방은 종종 홈 파티의 중심이 됩니다. 당신의 친구들과 서서 주변의 모든 것에 대해 얘기하는 곳입니다. 당신과 그들 모두가 어떤 규칙이나 기대없이 편안한 느낌을 가질 수 있는 장소입니다. 아마도 평일에는 먹다남은 어떤 음식을 데우기도 하고 일요일에는 아마 아이들과 함께 신선한 빵을 구울 수 있습니다. 어떠한 상황에든 주방은 집안의 핵심입니다. 실용적이거나 세련된 방식으로 꾸며 볼 수 있는 따뜻한 장소입니다. 우리가 주방을 위해 선택한 벽지들 중에서 최고로 잘 맞는 것을 찾아보십시오. 다채롭고, 소박하고, 빈티지스럽거나 미니멀리스틱한 다양한 스타일이 준비되어 있습니다.
Something for all taste palettes


인간사회에 성역이 존재하기 시작한 것은 아득한 옛날이다. 인간은 혼자서는 생존할 수 없는 존재이기에 집단생활을 통해 서로 협동하면서 생존했고, 그 결과 오늘날과 같은 문명사회를 이뤄 왔다. 집단생활은 많은 장점이 있지만 구성원의 생각과 욕구가 충돌하며 발생하는 여러 가지 갈등을 조절해야 하는 어려움도 있다. 성역은 국가·지역사회·종교·가정에 존재하는 장소·사람·사건 중 중요한 부분을 보호하고, 발생하는 각종 문제를 해결하는 데 긍정적인 역할을 해왔다.
네이버 국어사전은 성역을 ‘함부로 침범할 수 없는 나름대로의 구역이나 문제 삼지 아니하기로 되어 있는 사항·인물·단체를 비유적으로 이르는 말’이라고 설명하면서 ‘성역 없는 수사’ ‘부정부패의 척결에는 성역이 있을 수 없다’를 예문으로 들었다.
임금이 살던 궁전이나 절·성당·예배당, 나아가 오늘날 거의 사라진 성황당 같은 곳이 일반적 의미에서의 장소적 성역에 해당할 것이다. 특정 장소나 건물이 어떤 가문이나 개인에게 성역으로 존재한다는 얘기다. 왕·귀족·성직자 같은 특정한 사람, 보다 넓게는 부모처럼 존경하는 사람이 성역의 영역 안에 든 존재일 수 있다. 또 국가나 도시를 건설하는 일이나 혼인·출생·장례같은 행위가 어떤 구성원들에게는 성역에 해당할 것이다. 성역이 무엇이든 이를 성역으로 여기는 사람에게는 매우 소중한 것이라 아마 계속해서 지켜가려고 할 것이다.
민주주의가 발전하면서 왕과 왕궁이라는 정치적 성역은 해체됐다. 학문의 발전으로 지식의 성역도 좁아졌다. 언론 발전에 힘입어 사회에 존재하던 많은 성역의 베일도 벗겨졌다. 또 전 세계 사람을 연결해 쉽게 소통할 수 있게 하는 인터넷과 스마트폰 덕분에 인간의 자의식과 분별력이 강화되면서, 불필요하게 성역의 베일 속으로 숨어드는 일은 매우 힘들게 됐다.
이러한 일은 모두 바람직한 현상이다. 성역이 되어서는 안 되는 요소는 과감히 벗겨내고 털어내 버려야 한다. 그래야 불필요하게 국가·사회·가정·개인의 삶을 짓누르는 무거운 부담을 줄여 평화로운 삶과 발전이 가능하기 때문이다.
반면 여전히 존중되고 보호되어야 할 성역도 많이 있다. 나무의 뿌리가 어두운 땅 속에 있어야만 그 나무의 생존이 가능한 것처럼 말이다. 내가 남의 시선을 의식하지 않고 편안하게 있을 수 있는 공간과 시간은 나의 생존과 성장에 꼭 필요한 것으로, 존중되어야 할 성역이다. 매사를 투명한 유리 속에서 사는 것처럼 살아갈 수는 없다. 화장실에 있는 내가 다른 사람들에게 노출된다면 얼마나 당혹스러울 것인가.
나의 탄생의 기원이자 모든 생명의 기원이기도 한 남녀 간의 결합이 성역에 머물지 않고 단순히 놀이의 대상이 되거나 구경거리의 대상이 된다면 인간 존재를 얼마나 모독하는 일이 될 것인가.
인간세계의 번잡함과 갈등으로부터 잠시 벗어나 삶에서 근본적인 것과 그 의미를 생각하고, 믿음 속의 절대자를 만나기를 원할 수 있는 절·성당·예배당 같은 성역이 없다면 이 또한 삶을 얼마나 힘들게 하고 경직되게 만들 것인가.
가정·학교·회사·지자체·국가가 올바른 역할을 수행할 수 있기 위해 각자 나름대로의 성역을 필요로 하고 있고 그것을 존중해야 할 것이다.


엔저-원고 현상에 대해 많은 전문가는 우리나라 수출품의 가격 경쟁력이 일본산 제품에 비해 떨어질 것이라는 우려를 지속적으로 제기해왔다. 특히 이런 현상은 한국의 최대 수출시장이자 일본과의 수출 경쟁이 치열한 중국 시장에서 두드러지게 나타난다. 일본 재무성 자료에 따르면 엔화 가치 하락에도 일본의 달러 표시 대미(對美) 수출단가는 그 하락폭이 크지 않지만, 대중(對中) 수출단가의 경우는 2013년 이후 크게 하락한 것으로 나타난다. 일본 기업이 상대적으로 수요가 가격에 민감한 중국 시장에서 수출단가를 낮추고 있는 것으로 해석할 수 있다.
중국 시장에서 일본 제품의 수출단가 변화를 한국의 수출가격과 비교해 좀 더 자세히 살펴보자. 2011년부터 2014년 사이 제조업 2498개 품목에 대해 한국과 일본의 수출단가 변화를 비교해보면, 일본이 한국보다 대중국 수출단가가 높은 품목은 2011년 1778개였으나 2014년에는 1540개로 감소했다(표 참조). 반면 한국과 일본의 수출단가가 비슷한 품목은 407개에서 499개로 늘어났고, 한국의 수출가격이 일본보다 오히려 높은 품목은 313개에서 459개로 증가했다. 한마디로 말하면, 엔저의 영향으로 중국 시장에서 일본산 제품의 가격이 한국에 비해 전반적으로 내려갔다는 의미다.
일본의 중국 수출이 늘어난 이유
제조업 품목을 세분화하면 상황은 더욱 녹록지 않다. 모든 산업 부문에서 한국보다 일본의 수출단가가 높은 품목 수가 감소한 것으로 나타나기 때문이다. 그중에서도 특히 석유화학과 금속 및 비금속 산업에서 일본의 수출단가가 하락한 품목이 많다. 석유화학 산업에서 일본의 대중국 수출단가가 한국보다 높은 품목은 2011년 322개였지만 2014년에는 282개로 줄었다. 금속 및 비금속 산업의 경우 한국보다 대중국 수출단가가 높은 일본 제품은 같은 기간 257개에서 210개로 감소했다. 두 산업 모두 제품의 질적 차이가 상대적으로 크지 않은 데다, 한중일 삼국에서 공급 과잉이 나타나는 산업의 특성이 가격 경쟁 심화로 이어지면서 이 같은 현상이 발생한 것으로 풀이된다.
이러한 수출단가의 차이는 한일 양국의 대중국 수출물량에 어떠한 영향을 미쳤을까. 품목별 수출물량 증가율을 품목별 수출금액 비중으로 가중평균해 살펴본 결과, 일본의 대중국 수출물량은 2013년 들어 증가세로 전환된 것을 확인할 수 있다. 제조업 전체로 보면 한국의 제조업 대중국 수출단가 증가율은 2013년 4.9%에서 2014년 -1.8%로 마이너스 전환됐지만, 수출물량 증가율은 같은 기간 3.8%에서 -0.3%로 떨어졌다. 반면 일본의 대중국 수출물량 증가율은 단가 하락에 힘입어 2012년 -13.6%에서 2013년 1.6%로 플러스 전환했고, 2014년 1.4%로 증가세가 지속되는 것으로 나타났다. 엔저 영향으로 일본의 대중국 수출물량이 증가하고 있는 것이다.
제조업 내 산업별로 구분해 살펴보자. 석유화학 산업은 중국의 경기 둔화와 자급률 상승 등으로 한일 모두 대중국 수출물량이 감소했으나, 한국의 수출물량 감소폭이 상대적으로 더 크게 나타났다. 금속 및 비금속, 기계 및 정보기술(IT) 산업의 경우 일본은 수출단가 하락이 수출물량 증가에 긍정적인 영향을 미쳤지만, 한국은 수출단가 하락에도 수출물량 증가세가 오히려 둔화됐다. 수송기계 산업은 중국의 수입 수요 확대에 힘입어 한일 모두 수출물량 증가세가 지속되고 있으며, 특히 일본 수송기계의 경우 수출단가가 크게 하락해 향후에도 수출물량 증가가 예상된다.
이 같은 현상이 지속되면 향후 중국 시장에서 한국산 제품이 일본산으로 대체될 가능성은 점점 높아질 것이다. 그러나 문제는 이것만이 아니다. 더욱 두려운 점은 일본 제조업의 장기적인 경쟁력 상승이다. 앞서 지적한 바처럼 중국 시장에서와 달리 미국 시장에서 일본산 제품의 달러 표시 가격은 크게 하락하지 않고 있다. 다시 말해 엔-달러 환율이 달러당 100엔일 때 100엔짜리 물건을 1달러에 팔고 있던 일본 기업은 환율이 달러당 120엔으로 상승한 후에도 수출가격은 1달러로 유지하면서 엔화 표시 수출가격을 120엔으로 높였다는 의미다. 이는 고스란히 일본 기업의 수익성 개선으로 연결돼 연구개발(R·D) 투자 확대로 이어지고, 장기적으로 제품 경쟁력을 높이는 결과를 낳는다. 7월 발표된 국제통화기금(IMF) 보고서가 바로 이러한 부분을 지적한 바 있다.
중소·중견기업이 최대 피해
이렇게 보면 현재 한국 경제가 처한 대외 여건은 그리 밝아 보이지 않는다. 미국의 금리인상, 중국 경제의 경착륙 가능성 등 굵직굵직한 리스크 요인이 산적한 데다, 엔저에 따른 국내 제품의 가격 경쟁력 하락도 걱정해야 한다. 단기적으로 보면 앞으로 대외 리스크 요인에 의해 원화 환율이 급등락할 공산이 크다. 따라서 우선적으로 외환시장의 급격한 변동에 대한 안정화 대책 마련, 국제 공조 강화 등을 통한 환율의 변동성 축소 등에 주력해야 한다.
이와 더불어 수출가격 변화에 민감한 산업이나 환리스크에 취약한 중소·중견기업의 피해를 방지하기 위해 무역보험, 유동성 지원, 외환 리스크 관리 등 지원을 강화할 필요가 있다. 특히 일본과의 수출단가 수준이 역전된 주요 품목이 대기업의 주력 품목이 아니라 중소·중견기업의 생산품인 소재 및 부품에 몰려 있는 만큼, 이들 산업에 속한 중소·중견기업들을 대상으로 지원을 확대하는 방안을 고민해야 한다.


사실은 아직도 니 생각이나 아무렇지않은척 애를 쓰는데도... 시작이 잘못된것 같다, ㅡ 같은 회사예요. 그 사람 일을 제가 처리를 해줘야 해서 조금씩 친해지다가, 제가 먼저 좋아했어요. 표현도 제가 먼저 했구요, 몇달 사귀는동안 아직 신입인 그 사람은 항상 늦은 퇴근으로 하루에 잠도 네시간쯤 자고 출 퇴근하는게 일상이 되고, 힘들어 하는걸 알면서도 옆에선 계속 투정만 한것같아요. 근데 냉정하게 생각해보면 저를 크게 좋아하진 않았던것 같기도 해요. 그래서 먼저 헤어지자고 얘기도 꺼낸거고... 항상 외로웠거든요.. 붙잡진 않더라구요, 그런데 나중엔 너무 힘들어서 제가 그 후로 두번이나 붙잡았지만 지금 같은 상황에 만남을 이어가긴 힘들것 같다며... 헤어진지 한달가량은 다른 사람통해서 전달하던 업무를, 전화로 울면서 붙잡은지 얼마안되 사내 메신저로 아무렇지않게 공적이였지만 먼저 대화를 걸고, 어떻게 그럴 수 있는지 그리고 몇일 후에는 직접 찾아왔더라구요, 나는 아무렇지도 않다. 그러니 너도 이제 괜찮았으면 좋겠다는 의사표현인건지... 아직도 저는 그 사람 이름만봐도 심장이 쿵 내려앉는데 아닌거겠죠 이제 정말?
그사람과 만나면서 외로웠다면 다시 만난다해도 외로울것 같아요~~~~~~
일단 힘내세요!! 취미생활을 하시는게 어떤신가요? 지금은 물론 마음정리도 필요하겠지만 혼자있는것 보단 동호회라던지 그런걸 통해서 사람들을 많이 만나시는게 좋을것 같아요! 그러다보면 그 사람이 잊혀질거 같아요 남자분이 하시는 행동보니 계속 글쓴이님이 좋아한다고 해서 달라질게 없어보이고 글쓴이님만 상처 받으실것 같아요 ㅎㅎ힘내세요!!!


오늘 운 좋게도 아름다운 밴쿠버에 왔다. 나 같은 ‘반혁명’ 분자가 이곳에서 공개 연설할 수 있게 허락한 주최 측과 밴쿠버 중국 영사관에 감사드린다. 뉴욕에서 공개 연설을 하는 건 거의 불가능하다. 내 강연 소식이 들리면 뉴욕 중국 영사관이 온갖 방법을 동원해 방해하기 때문이다. 예를 들어, 펜실베이니아대학 강연은 2차례 취소됐고, 학생 회장까지 쫓겨났다.
내가 오늘 강연할 제목은 ‘중국 경제발전이 직면한 6대 난관’으로 여러분에게 중국의 경제 기반에 대해 알려줄 예정이다. 중국의 미래는 ‘이 6대 난관을 돌파할 수 있느냐’와 연관된다. 먼저 좋은 소식을 말해 보자. 2014년 중국은 GDP 총량 1조 달러 클럽에 들어섰다. 이 클럽의 멤버는 미국과 중국 둘뿐이다.
이에 중국 정부는 크게 내색하지 않으면서도, GDP 총량은 일본을 추월한 이후부터 줄곧 2위라며, 중국 GDP가 과장됐다는 일부 국제세력의 주장은 음모라고 말했다. 하지만 실제로 세계은행과 국제통화기금의 통계는 중국 국가통계국이 제공한 데이터를 기초로, 구매력 평가법에 따라 산출한 것이다. 즉, 자신이 제공한 데이터로 이런 결과가 나왔으니, 다른 사람을 원망해서는 안 된다.
첫 번째 난관: 세계 공장 지위의 몰락과 산업구조 조정의 어려움
중국은 2001~2010년의 10년 동안 ‘세계 공장’으로서 번영을 누렸지만, 결국 헤어날 수 없는 침체에 빠져들었다. 최근 보도를 보면, 세계 공장의 대표 지역인 둥관에서 두 번째 기업 파산 열풍이 불고 있다고 한다. 이곳에서 지난 1년 동안 기업 4천여 곳이 문을 닫았다. 사실 세계 공장의 몰락은 2008년부터 시작됐다. 2008~2013년의 공개 데이터를 보면, 둥관에서 문을 닫은 기업은 7만 2000곳에 달했다.
노동집약형 산업이 대부분인 둥관에서 기업이 대량으로 도산한 것은 생태환경과 노동자의 생명 비용을 과도하게 소비하는 중국의 경제성장 모델이 막바지에 이르렀다는 것을 의미한다. 과거 중국 경제성장을 이끈 삼두마차는 투자, 무역, 내수였지만, 현재 이 삼두마차는 일찍부터 모두 멈춰버렸다.
올 일사분기 무역 성장속도는 지난해 동기 대비 15% 하락했는데, 이는 무역이라는 마차가 더 이상 중국 경제성장을 이끌지 못하며, 다른 출구를 찾아야 한다는 걸 뜻한다. 과거 20여 년 동안, 부동산은 줄곧 중국 경제성장을 선도한 대표 산업이었다. 하지만 거품화된 부동산 산업은 지지난해부터 정체 상태에 이르렀고, 부동산 시장의 하락을 막으려는 정부와 기업의 노력에도 불구하고, 부동산 산업을 이끌던 제조 및 관련 서비스 산업은 전면적인 생산 과잉 단계에 빠졌다.
부동산 산업과 가장 밀접한 철강업, 시멘트업의 경우 과잉 생산량이 30%에 달하고, 거리가 비교적 먼 마루, 가구, 방직업 등 산업도 심각한 과잉 상태에 놓였다. 이러한 과잉 생산 위기는 핵폭탄처럼 언제든지 경제를 폭발시킬 수 있다는 의미에서 ‘중국 경제의 핵위협’으로 비유된다. 이 때문에 중국은 ‘일대일로’ 계획 추진, 아시아인프라투자은행 설립 등을 통해 생산 과잉분을 대외에 내보내려고 한다. 하지만 이 계획에 포함된 수십 개 나라가 대부분 국가 신용이 좋지 않은 나라이며, 중국이 다른 나라에 진행한 투자도 물거품이 될 가능성이 높아, 계획의 성공률은 매우 낮아 보인다.
앞서 말한 문제는 중국의 경제구조 조정이 희망이 없음을 보여준다. 소위 경제구조 조정은 정부가 하고 싶다고 해서 할 수 있는 게 아니다. 지난 2005년 광둥성은 ‘등롱환조’ 정책을 실시해, 노동집약형 산업을 도태시키고, 기술집약형 하이테크 산업을 끌어오려 했다. 그 결과 낡은 새는 새장을 떠났지만, 새로운 새는 들어오지 않아 새장만 텅 비게 됐다. 그 결과 주장 삼각주 산업이 공동화되는 부작용을 낳았다.
두 번째 난관: 방대한 실업 대군
세계 최대 인구 대국인 중국에서 실업문제는 줄곧 중국인의 머리에 놓인 검과 같았다. 내가 10대였던 문화대혁명 시기, 중국에는 심각한 실업문제가 있었다. 당시 도시 청년들은 강제로 하방 당했고, 이를 피하려면 일자리를 찾거나 입대해야 했다. 개혁개방 이후, 중국이 세계 공장의 번영기에 들어섰어도 실업인구는 여전히 대량으로 존재했다. 예를 들어 당시 농촌의 잉여 노동력은 1억 명을 초과했다.
오늘날 세계 공장이 쇠락하면서, 실업문제는 더욱 심각해졌다. 중국 정부가 발표한 도시 등록 실업률은 오랫동안 4.5%를 넘지 않았지만, 이 데이터로는 중국의 실제 실업 상황을 설명할 수 없다. 첫째, 이 데이터는 정부 부서에 등록된 도시 인구만 계산했을 뿐 미등록 인원은 포함하지 않았다. 둘째, 도시 등록 실업률에는 농촌 실업인구가 배제됐지만, 농촌의 과잉 노동력 수도 매우 방대하다. 따라서 이 두 가지 통계 데이터가 배제된 것은 그 자체로 심각한 누락이라 하겠다.
현재 중국의 실업 대군은 총 네 가지 분류로 나눌 수 있다. 첫째는 농촌의 과잉 노동력이다. 세계 공장의 도산으로 대규모 농민공이 고향으로 돌아가면서 실업 현상은 더욱 심각해졌다. 둘째는 외자기업 종사자이다. 외국 자본이 대규모로 중국을 빠져나가면서, 소득이 높던 외자기업 종사자들이 일자리를 잃었다. 셋째는 실업 대학생이다. 대학생은 학교에 취업증명서를 제출해야 졸업장을 받을 수 있다. 이에 학생들은 갖가지 방법을 동원해 부모나 친척 회사에서 가짜 취업증명서를 발급받는다. 결국 학교에서 제공하는 취업률은 완전히 의미를 잃었다. 넷째는 도시에서 초중고를 졸업한 후 오랫동안 집에서 일자리를 기다리는 청년들이다.
중국 언론은 이들을 컨러오주(캥거루족)이라고 부른다. 그렇다면 중국에는 얼마나 많은 실업자가 있을까? 여기에는 두 가지 데이터를 참고할 수 있다. 원자바오 전 총리는 2010년 3월 중국발전 고위층 포럼에서 “중국의 실업인구는 2억 명”이라고 공개 선언했다. 또한 린이푸 전 세계은행 부총재는 올 1월에 열린 2015 동계 다보스 포럼에서 “임금 상승으로 인해 제조업 일자리 1억 2400만 개가 다른 개도국으로 이전했다”라고 밝혔다.
현재 중국의 노동인구가 9억 4000만 명이니, 실업인구를 3억 명으로 추산하면 실제 실업률은 32%에 달한다. 이렇게 높은 실업률은 통치 집단과 민중 사이의 ‘빵 계약’이 이미 효력을 잃었다는 걸 뜻한다. ‘빵 계약’이란 독재 통치자가 국민을 압박해 선거권, 신문 및 언론 자유, 집회결사의 자유 등 정치적 권리를 ‘양도’받는 대신, 국민이 배불리 먹을 수 있게 보장하는 것을 의미한다. 하지만 오늘날 높은 실업률은 중국 국민이 권리도 찾지 못하고 빵도 얻지 못했음을 뜻한다. 어떤 나라라도 이렇게 높은 실업률에 직면하면 매우 골치 아픈 문제가 될 것이다.
세 번째 난관: 심각한 자원 위기, 심화되는 대외 의존
중국의 환경오염은 매우 입체적이다. 육(토지), 해(강, 하천, 호수, 바다), 공(공기)이 모두 심각하게 오염됐고, 이와 관련된 자료도 많다. 그중 자원 위기를 예로 들면, 중국의 경제발전은 심각한 자원 속박에 직면했다. 원재료를 생산하는 각종 광물이나 생필품을 구성하는 식량 모두 대외 의존도가 심각하다.
중국은 ‘경제의 혈액’이라고 불리는 석유를 현재 60% 이상 수입하고 있다. 철, 동, 아연 등 각종 금속 광물의 대외 의존도도 비교적 높다. 즉, 중국 경제의 안전은 외부 요소에 심각하게 의존한다는 것이다. 백성은 음식을 하늘로 여긴다고 하니, 식량을 예로 들어 보자. 중국의 농업인구는 전체 인구 중 60%이지만, 식량 자급률은 2014년에 이미 87%로 떨어졌다. 콩, 옥수수, 보리 등 주요 곡식은 모두 수입에 의존한다.
이 수치가 의미하는 것은 무엇일까? 토지 오염으로 인한 식량 오염은 젖혀두고 물량으로만 말하면, 약 2억에 가까운 인구가 먹을 식량을 수입에 의존하는 것이다. 이 때문에 중국의 식량 가격은 국제 시장의 식량 가격과 함께 움직인다. 만약 천재지변이나 전쟁 등으로 식량 생산국의 생산량이 감소하면, 중국의 식량 가격이 상승한다.
식량의 심각한 대외 의존성이 지닌 불안정성에 대해, 20여 년 전 미국 생태환경학자 브라운은 자신의 저서 ‘중국을 누가 먹여살릴 것인가’에서 ‘중국은 식량 안전에 주의해야 한다’고 경고했다. 하지만 중공은 이 보고서를 ‘반중화 세력이 중국을 깎아내리는 음모’, 즉 ‘중국위협론’으로 여겨 오랫동안 그를 비난했다.


특히 합리적인 소비를 지향하는 3040세대를 주축으로 렌탈 시장이 커지고 있다. 렌탈 서비스 신청 연령대를 살펴보면 40대 고객의 구매 비중이 과반수에 육박하는 46%를 차지해 가장 많았고 30대가 35%로 뒤를 이었다. 즉 렌탈 서비스 이용 고객 5명 중 4명이 3040세대라는 의미이다. 이는 실용적인 소비를 추구하는 3040세대가 합리적인 가격에 제품을 대여해 사용할 수 있는 렌탈 서비스에 적극적인 반응을 보인 것으로 풀이된다.
다양해진 품목 역시 렌탈 서비스 인기에 한몫하고 있다. 식기세척기, 음식물처리기를 비롯해 커피머신, 에어프라이어, 인덕션 등 각종 주방가전용품과 LED마스크, 드라이기 등의 미용기기, 그리고 펫드라이룸 등 이색 반려동물용품까지 그 종류도 다양하다. 뿐만 아니라 척추온열의료기기, 눈 마사지기 등 건강 관련 용품도 인기를 끌고 있다. 이외에도 오픈갤러리의 그림 렌탈과 실내 식물재배기 등 이색적인 상품들도 지속적으로 선보이는 추세다.
이러한 점에 주목해 G마켓은 실생활에 필요한 제품을 합리적인 가격에 이용할 수 있도록 ‘렌탈을 다담다’ 기획전을 상시적으로 진행하고 있다. 기획전 대표 상품으로 바디프렌드의 인기모델인 ‘팬텀2 브레인’을 제휴카드 결제 시 월 7만1500원에 59개월 약정으로 선보인다. 상품 구매 시 G마켓에서 현금처럼 사용할 수 있는 ‘스마일캐시’ 10만원과 ‘레트로 그린 탄산수제조기’를 사은품으로 제공한다.
또한 LG전자의 정수기, 공기청정기, 식기세척기, 전기레인지, 스타일러 등의 케어솔루션 렌탈 서비스를 G마켓에서 구매 시 전 고객에게 백화점 15만원 상품권을 제공한다. 포토 상품평을 남기면 스타벅스 1만원 상품권도 추가로 지급한다. 이외에도 정수기, 냉장고, 무선청소기, 의류관리기 등의 렌탈 서비스 상품을 파격적인 조건에 만나볼 수 있다.


인물 정보원(biographical sources)란 특정한 개인의 전기적 정보를 수록하고 있는 참고 정보원으로서, 그 개인에 대한 정보를 얻고자 할 때 사용되는 모든 정보원을 의미하는 것이다. 이와 같이 인물정보원에는 모든 사람이 수록되는 것이 아니라 역사적으로 훌륭한 업적을 남긴 위인, 사회발전에 이바지한 사람, 한 분야의 전문가로서 성공한 사람 등 어떤 방면에서든 일반인들과는 구별되는 특수한 위치나 신분에 있는 사람에 대한 전기적 정보를 수록하고 있는 것이다.
인물정보는 대개 한 개인의 생년월일, 경력, 저서, 사업, 교우, 관계단체, 사상과 학술 등의 다양한 정보를 수록하고 있기 때문에 그 인물을 이해하기 위한 기초지식을 얻을 수 있다. 또한 이를 기초로 하여 그가 살았던 당시의 시대적 상황과 각 주제관계자료, 저작 등의 다양한 정보를 얻을 수 있기 때문에 인물정보원은 각종 참고 정보원 가운데 특히 이용빈도가 높다.
1) 한 인물의 생애 기술


냉장고 문을 열고 “뭘 꺼내려고 했더라?”거나 평소 얌전하던 사람이 별것도 아닌 일에 자주 화를 낸다면 치매를 의심해 볼 필요가 있다. 사실 이런 변화는 미미해 스트레스나 바쁜 일정이나 건망증으로 치부하기 쉽다. 그러나 40~50대에서 이런 증상이 잦다면 초로기 치매일 가능성이 있으므로 전문의와 상담해 볼 필요가 있다.
일반적으로 치매는 65세 이상 노인에게 생긴다. 그러나 40세부터 65세 미만의 젊은 층에서도 치매가 발병한다. 이처럼 노년에 접어드는 초기에 생기는 치매를 초로기 치매라고 부른다. 비교적 젊은 나이에 발병하므로 젊은 치매라고도 한다.
국민건강보험공단에 따르면 노인 기준인 65살이 안 된 초로기 치매 환자는 2009년 1만7000명에서 2019년 6만3000명으로 10년 사이에 4배 가까이 늘었다. 국내 치매 환자 수가 약 73만 명인 점을 고려하면 치매 환자 10명 가운데 1명은 초로기 치매인 셈이다.
진행 빠르고 생존기간 짧은 게 특징
초로기 치매는 노년기 치매와 달리 유전적 영향이 조금 더 크다고 알려졌다. 다만 최근 들어 초로기 치매 환자 수가 늘어난 데에는 다른 이유가 있다. 뇌졸중 같은 뇌혈관질환이 늘어난 게 원인으로 꼽힌다. 혈관이 막히면서 뇌로 들어가는 피의 흐름이 원활하지 않으면 뇌세포가 죽으면서 혈관성 치매가 생길 수 있는 것이다. 음주나 식습관 관리가 필요해 보인다. 또 한편으로는 젊은 층 사이에서 건강검진도 활성화되고 치매라는 병이 널리 알려지면서 그동안 치매가 아닌 줄 알았다가 새로 진단을 받는 사람이 많아진 영향도 있다.
초로기 치매는 노년기 치매와 다른 몇 가지 특징이 있다. 무엇보다 진행 속도가 빠르다. 치료하지 않고 방치할 경우 노년기 치매는 2~3년에 한 단계씩 악화한다면 초로기 치매는 1년 만에 중증이 될 정도로 진행한다. 진행이 빠른 만큼 초로기 치매는 진단 후 생존기간도 짧다. 지난해 미국 알츠하이머병학회 연례학술회의에서 초로기 치매 환자의 생존기간이 진단 후 평균 6년으로 매우 짧다는 연구 결과가 나왔다. 네덜란드 자유대학 메디컬센터 치매센터 연구팀이 초로기 치매 환자 약 4500명의 자료를 분석한 결과, 초로기 치매 환자의 생존기간은 치매의 종류에 따라 다소 차이가 있지만 대체로 5~6년인 것으로 나타났다.
초로기 치매의 증상은 노년기 치매보다 다양하다. 노년기 치매는 대부분 기억력이 나빠지는 증상이 먼저 생기고 이후 주의력, 언어, 시공간 능력이 떨어진다. 초로기 치매는 성격 변화가 먼저 나타나는 경우가 많다. 초로기 치매는 또 감정과 판단을 담당하는 전두엽(뇌 앞부분) 기능이 나빠지면서 기억력이 떨어지는 것뿐만 아니라 참을성이 없어지거나 잘못된 판단을 내리기도 한다. 이런 변화를 접한 주변 사람들은 ‘사람이 변했다’고 생각한다.
생산활동이 왕성한 연령대에 치매에 걸리므로 직업 경력이 단절되고 경제적 어려움에 부닥칠 가능성이 크다. 노년기 치매보다 사회적 안전망이 미흡해 초로기 치매 환자와 보호자는 더 큰 좌절감에 빠지기도 한다. 김기웅 분당서울대병원 정신건강의학과 교수는 “젊은 층이 치매에 걸렸을 때 가장 큰 문제는 생계다. 우리는 물론 세계 각국도 초로기 치매 환자의 심각한 경제 문제를 덜어주는 방식을 고민하고 있다. 또 그들을 위한 돌봄 서비스도 필요한 시점”이라고 지적했다.
무엇보다 나이가 젊다는 이유로 초기에 알아채지 못하는 게 큰 문제다. 치매는 주로 노년기에 온다는 인식 탓에 진단이 늦어지는 것이다. 또 초로기 치매의 증상이 우울증이나 갱년기 증상과 비슷한 면이 있어 치매가 이미 상당히 진행된 뒤에야 병원을 찾는 경우가 많다. 김기웅 교수는 “생산활동을 하는 연령대의 치매여서 치료가 절실하지만 치료 효과가 낮아 안타깝다. 진단 시기를 놓치지 말고 빨리 치료를 시작해야 한다”며 “회사에서 실수가 잦아 지적받는 일이 늘어날 때, 예전엔 그렇지 않던 사람이 어떤 상황에서 불같이 화를 낸다거나 식당에서 소리를 지르거나 아이들을 혼내는 일이 잦아질 때, 반대로 화를 많이 내던 사람이 관심이나 의욕이 떨어질 때, 멋을 내던 사람이 씻지도 않고 어디 가려고도 하지 않고 혼자 있으려고만 할 때 등 과거와 달라진 점이 나타나면 전문의를 찾아 진단받는 게 바람직하다”고 강조했다.
술 먹고 필름이 자주 끊기면 치매 위험
초로기 치매의 유발 원인은 다양하다. 그 가운데에서 치료할 수 있는 질환이 원인인 경우가 있다. 예컨대 비타민 B12나 엽산 결핍과 갑상선 저하와 같은 대사성 질환, 정상압 수두증(압력은 정상인데도 뇌척수액이 뇌를 압박하는 증상), 우울증 등이 대표적인 치료 가능한 원인 질환이다. 이런 질환을 조기에 발견해 치료하면 인지 저하 증상은 매우 좋아진다.
불가역적 원인 질환도 있다. 알츠하이머병, 혈관성 질환, 전·측두엽 문제, 알코올, 루이소체 등이 대표적이다. 특히 알츠하이머병은 노년기 치매는 물론 초로기 치매의 원인 질환 1위다. 치매 물질(아밀로이드 베타 단백질)이 뇌에 쌓이는 질환이 알츠하이머병이다. 아밀로이드 베타 단백질은 뇌 세포막에 있는 물질이 대사하는 과정에서 만들어진 비정상적인 물질이다. 알츠하이머병은 노년기 치매 원인의 60%를 차지하지만 초로기 치매에서는 약 30% 남짓으로 그 비율이 낮다. 초로기 알츠하이머 치매는 여성이 남성보다 많다.
일반적으로 노년기 알츠하이머 치매는 기억력 저하로 증상이 시작된다. 오래전 일은 기억하지만 최근 일들을 생각하지 못한다. 이후 주의력, 언어, 시공간 능력이 떨어진다. 초로기 치매는 아밀로이드 베타 단백질이 두정엽(뇌 윗부분)에 더 많이 쌓이고 시공간 지각 능력과 언어 능력이 떨어진다. 초로기 치매의 원인이 알츠하이머병으로 진단되면 노년기 치매와 동일하게 약물(아세틸콜린분해효소억제제) 치료로 증상을 완화한다.
초로기 치매의 두 번째 원인은 혈관성이다. 어떤 이유로든 뇌 혈류가 막히면(일과성 허혈발작과 허혈성 뇌졸중) 뇌세포가 파괴되면서 치매가 생긴다. 이재홍 서울아산병원 신경과 교수는 “술도 혈관성 치매를 일으키는데 흔히 술을 마시고 필름이 끊기는 현상이 자주 반복된다면 초로기 치매 위험이 크다”고 설명했다.
초로기 치매의 원인 중 전·측두엽 문제는 그 비율이 노년기 치매에서는 2%로 낮은 편이지만 초로기 치매에서는 13%로 높다. 뇌 앞부분인 전두엽에 이상이 생기면 성격 변화, 자제력 저하, 무관심과 같은 행동장애를 보인다. 뇌 옆부분인 측두엽 문제라면 지나친 성욕이나 식욕 증상이 생긴다. 전·측두엽 치매 환자는 공공장소에서 성적인 행동이나 말을 하며 다른 사람의 음식을 뺏어 먹기도 한다.
알코올성 치매는 장기간 술을 마신 사람에게서 주로 나타난다. 알코올성 치매 환자의 뇌를 영상으로 찍으면 전반적으로 뇌가 위축된 모습을 보이는데 특히 전두엽 부위가 매우 작아진 상태를 볼 수 있다. 전두엽은 판단 등 복잡한 생각을 담당하는 곳이다. 뇌 신경세포 내에서 루이소체라는 비정상적인 단백질이 생기기도 한다. 이 물질이 뇌에 쌓이면서 뇌세포가 파괴돼 치매가 생기는데 이것이 루이소체 치매다. 루이소체 치매는 초로기 치매의 4%를 차지한다.
담배 끊고 콜레스테롤 줄여야
이처럼 다양한 초로기 치매는 원인을 찾아야 그에 맞는 약물로 증상을 완화하는 치료가 가능하다. 그러나 가벼운 우울·배회 증상이나 반복적인 질문을 하는 증상 등은 비약물 치료(운동, 언어 치료 등)로도 호전된다. 이재홍 교수는 “환자의 증상을 악화시킬 수 있는 환경적 요인과 대인관계 등을 세밀하게 파악해야 한다. 또 환자에게 익숙한 환경을 유지하고 환자가 쉽게 이해하고 편안한 방식으로 의사소통을 하도록 유도해야 한다”고 설명했다.


백주엽의 아이언샷 노하우 [골프한국] 숏홀인 파3홀은 파4, 파5홀에 비해 버디 기회의 확률이 높다. 버디를 위해서는 볼을 그린에 올리는 것뿐만 아니라 홀 근처에 붙이는 정확한 아이언샷이 요구된다. 이번에는 백주엽이 파3홀에서 고급기술인 아이언 티샷 노하우를 소개한다.문제점파3홀은 티샷 한 번으로 버디 찬스를 맞을 수 있지만 생각보다 볼을 홀 근처에 붙이기가 쉽지 않다. 특히 최근엔 파3홀의 거리가 길어지는 추세라 롱아이언을 사용하는 경우가 많기 때문이다. 롱아이언은 컨트롤이 어렵고, 탄도가 낮아 볼을 그린에 떨어뜨리더라도 런이 많아 반대편으로 굴러가기 때문에 공략이 쉽지 않다.해결책파3홀에서는 티샷 한 번만 잘하면 스코어를 줄이는 기회가 생긴다. 티잉그라운드에서 홀까지 거리가 명확하기 때문에 그에 맞춰 클럽을 선택할 수 있다. 페어웨이와 달리 볼을 티 위에 올려놓는다는 것도 골퍼들에게 유리하다. 볼을 티 위에 올리면 초기 탄도가 높아져 볼이 좀 더 높이 뜨기 때문에 런이 적어져 그린에 안착시키기도 쉽기 때문이다. 백주엽의 아이언샷 티샷 노하우
첫째, 볼을 똑바로 치려면 어드레스 방향을 잘 잡아야 한다. 아마추어 골퍼들의 흔한 실수 중 하나가 정렬이다. 볼을 보내고자 하는 곳을 향하지 않고, 엉뚱한 곳을 향해 어드레스하는 것이다. 정렬에서 실수를 하면 아무리 잘 쳐도 원하는 곳으로 볼을 보낼 수 없다. 이러한 실수를 방지하기 위해서는 백주엽이 소개한 다음의 동작을 따라하면 된다. 어드레스 상태에서 타깃을 바라보면 정확한 정렬이 쉽지 않다. 측면으로 바라볼 때 착시현상이 생기기 때문이다. 이러한 문제를 해결하기 위해 백주엽은 볼 뒤에서 타깃을 바라보며 정렬할 위치를 정했다. 그리고 볼과 타깃을 잇는 가상의 선을 그린다. 가상의 선을 기준으로 볼과 가까운 곳에 제2의 타깃을 정한다. 티잉그라운드 곳곳에 자리한 표시물을 이용하면 된다. 디보트나 나뭇잎 등이 대표적이다. 볼과 제2의 타깃을 기준으로 정렬하면 볼을 원하는 곳으로 보낼 준비가 끝난다.
둘째, 평지에서 제2의 타깃을 정하라.파3홀 티잉그라운드에서 유의할 것은 크게 두 가지다. 어느 정도 경사가 있을 경우엔 볼을 놓고 어드레스를 취했을 때 평지인 곳을 찾는다. 그리고 명확한 제2의 타깃을 기준으로 티를 꽂는다. 보다 쉬운 이해를 위해 백주엽은 볼 2개를 꺼냈다. 하나는 티 위에 올리고, 또 하나는 홀과 볼을 잇는 가상의 선에 올려놓았다. 볼 2개를 직선으로 해 어드레스를 취하면 정확한 정렬을 할 수 있다는 뜻이다. 실제 플레이에서는 허용되지 않으므로 티잉그라운드에 있는 디보트 등을 활용하면 된다.셋째, 거리에 맞춰 풀스윙하라.정렬을 완벽하게 했다면 파3홀 티샷의 준비는 끝났다. 하지만 앞서 클럽 선택에 주의할 필요가 있다. 바람과 벙커, 해저드라는 장애물이다. 바람이 어느 쪽으로 부는지에 따라 클럽을 길게, 또는 짧게 잡아야 한다. 그리고 장애물을 넘어갈 수 있는지도 따져야 한다. 이때 중요한 것이 캐리(날아가서 떨어지는 거리)와 런(떨어진 후 구르는 거리)이다. 보통 아마추어골퍼는 아이언 번호별 샷거리를 기억한다. 반면 프로는 캐리와 런이 어느 정도인지 따진다. 캐리는 일정하고, 런은 그린의 상태에 따라 달라지므로 캐리로 공략지점을 정한다는 뜻이다. 따라서 아마추어골퍼도 아이언 번호별 캐리와 런이 어느 정도인지 인지하고 있어야 한다. 클럽을 선택하고, 정렬을 정확히 했다면 자신의 스윙을 믿고 샷을 하면 된다. 어드레스 상태에서 타깃을 바라봤을 때 비뚤게 선 것 같은 느낌이 들어도 믿고 스윙한다. 뭔가 이상하다면 다시 볼 뒤에 서서 방향을 정한다. 자신이 똑바로 섰다는 확신이 있어야 샷이 더 정확해지기 때문이다.


2018년 동계 올림픽 게임이 열리는 평창은 한국 북동부의 아름다운 산악 지대에 위치한 도시입니다. 산으로 둘러싸여 있기 때문에 평창은 동계 올림픽 개최지로서 훌륭한 입지 조건을 갖추고 있지만 접근이 어렵기도 합니다. 평창까지 가는 국제 직항 노선이 없으며 평창은 특별히 오지에 있지는 않지만 일반적으로 잘 알려진 길에서 멀리 떨어져 있어서 서울을 잘 알고 있는 분들에게도 전혀 새로운 한국의 모습을 보여줍니다.
외딴 곳에 있지만 2018년 2월 9일 동계 올림픽 게임이 시작되면 평창까지 가는 편리한 길이 적어도 두 가지 열립니다.
한국의 대표적인 스키 리조트가 서울에서 자동차나 버스로 2시간 30분 거리에 있지만 전혀 다른 나라와 같은 느낌을 줍니다. 서울의 넘치는 에너지와 화려함과 달리 평창은 조용한 전원 지역의 분위기 속에 한국의 전통적인 문화와 건축을 간직하고 있습니다. 평창까지 자동차로 가면 한국의 전원 지대를 이루는 언덕과 산을 가까이에서 볼 수 있습니다.
이러한 전원 지대를 자세히 살펴보고 싶다면 렌터카를 이용하는 것이 좋습니다. 하루 10달러의 비용으로 일주일 동안 렌터카를 손쉽게 대여할 수 있지만 버스를 이용하면 비용이 더욱 저렴하고 번거롭게 서류를 준비하거나 예약하지 않아도 됩니다.
특히 서울 주변에서는 교통 정체가 일어날 위험이 늘 있지만 평창까지 가는 길은 독특한 아름다움이 있어 교통 체증을 감수할 가치가 있습니다. 철도를 이용하면 한국인이 사랑하는 작가 이효석의 작품에 등장하는 장돌뱅이들이 이용했던 산길과 계곡을 감상할 수 있습니다. 이효석의 단편 소설 “메밀꽃 필 무렵”은 한국의 문학 전통에서 중요한 위치를 차지하고 있으며 80여년 전 평창의 삶을 감동적으로 보여줍니다. 문화에 관심이 있다면 이효석의 생가 근처에 잘 보존된 전통 마을인 이효석 문화 마을을 방문할 것을 추천합니다.
물론 아름다운 도로와 긴 드라이브가 모두에게 적합하지는 않을 것입니다. 다행히, 평창까지 되도록 빨리 가길 원하는 분들에게 좋은 소식이 있습니다. 한국의 최신 고속 철도가 인천 국제 공항에서 평창의 올림픽 마을 근처 역까지 바로 연결하게 될 것입니다. 37억 달러를 투입하여 현재 공사 중인 이 철도 위를 최고 속도 300km/h(186 mph)의 고속 열차가 달릴 것입니다. 고속 열차는 113.7km(70.6마일)의 구간을 약 1시간에 주파합니다.
해안 지대의 서울에서 산악 지대의 평창까지 철도는 산악 지대를 통과하여 서서히 해발 700m(약 2,000 피트)까지 올라갑니다. 현지인들은 이 높이가 건강에 이상적인 고도라고 말하며 이를 반영하여 많은 평창 기념품에 “Happy 700” 문구가 새겨져 있습니다.


직장 내 성희롱은 아랫도리에서 비롯되는 문제가 아니다. 윗도리, 그것도 제일 위에 달린 머리에서 나오는 문제다. 미국 학자 피츠제럴드의 1988년 연구에 따르면 직장 내 성희롱 10건 중 7건(70%)은 윗사람이 아랫사람에게 자신의 권력을 표현하는 행위에 해당된다. 성희롱은 대체로 충동적 행동이 아니라 머리로 계산해 권력을 행사한 결과라는 뜻이다. 성희롱이 발생하기 쉬운 회사는 권력구조와 작동방식에 심각한 결함이 있는 곳일 가능성이 크다.
따라서 미투는 일탈한 개인 몇몇의 문제가 아니라 남성 우위 기존 권력구조가 빚어낸 문제를 개선하려는 움직임이다. 그게 본질이라고 생각한다. 일상생활에 고착화된 권력의 문제를 고치지 않으면 해결이 어렵다는 의미이기도 하다. 어떤 남자들은 여자와 불편한 접촉을 피하는 ‘펜스 룰(Pence Rule)’을 택한다. 일부 남자들이 여성을 상대로 펜스(Fence)를 치는 게 안전하다고 여기는 건 아직도 권력이 펜스 안쪽, 자신 편에 있다고 생각하기 때문이다. 구조를 바꾸기는커녕 고착화하는 일이다. 권력구조가 바뀌는 데 적응하지 않고 단순히 펜스 안쪽에 숨는 데 급급한 사람들은 언젠가 다시 그 너머로 손길을 뻗칠 것이다. 서지현 검사의 폭로로 한국에서 미투가 본격화된 지 112일째. 폭로는 잦아들었지만 일터에선 많은 것이 변하고 있다. 미투 이후 바뀌는 직장에 적응하기 위해 머리에 새겨야 할 세 가지를 꼽아봤다.
첫째, 당신에겐 부하 직원의 감정과 일상을 지배할 권리가 없다. 당신의 썰렁한 농담에 부하 직원이 항상 웃는 건 당신의 재치 때문이 아니라 상급자에 대한 예의 때문일 가능성이 크다. 부하 직원의 호감(好感)은 당신에게 보장되지 않는다. 당신의 취향을 부하에게 강요하거나, 부하의 일상을 점유하는 것, 예컨대 금요일 저녁 상습적으로 일거리를 던져주며 “월요일 아침에 보고하라”는 건 조직이 당신에게 준 권력의 용도와 한계를 오해하는 일이다. 위험 신호 1단계다.
둘째, 회사 내에서 여자라서 해야 할 역할이라는 건 거의 없다. 한 고등학교에서 새로 부임한 교장을 모시고 버스로 워크숍을 갔다. “분위기 좋게 하자”며 여교사를 남자 교장 옆자리에 앉혔다. 심영희 한양대 특임교수는 이런 일이 여성을 여성의 자리에 잡아두기 위한 의도라고 비판한다. 여성의 역할을 ‘직장의 꽃’, ‘사무실의 아내’로 왜곡하면서 평가 절하한다는 것이다. 전통적으로 남성이 차지해 온 역할에 진출하면서 기존 권력의 의도(여성은 여성의 자리에 있으라)에 도전한 여성이 성희롱을 당한 사례가 많다. 고루한 가족제도에서 학습된 성 역할 고정관념을 직장에 투영해선 안 된다. 자꾸 후배 여직원을 여동생같이, 신입 여사원을 딸같이 여기고 싶다면, 위험 신호 2단계다.


앞에서도 강조하였듯 독서능력의 향상은 곧 국가 경쟁력의 향상이다. 때문에 전 세계적으로도 학교교육의 심장인 도서관 활성화 정책에 박차를 가하고 있다. 지식경제를 선점하고 있는 세계 선진국들은 공교육에 더 많은 투자를 하며 획일화된 지식 통로에서 벗어나 무한한 잠재력을 키워주고자 독서능력을 함양하는 데 주력하고 있다.
그러면 우리나라는 어떠한가? 우리나라 초등학교의 반 평균 학생 수가 대략 30명이며, 특히 대도시는 이보다 좀 더 많은 편으로 선생님 혼자서 원활한 독서토론 수업을 이끌어 가기에는 역부족이다. 보통 독서교육은 5명에서 많게는 15명까지가 가장 이상적인데, 현재는 이 숫자의 두 배가 넘는 상황이다. 게다가 전문 독서지도사가 부족하며, 각 학교별로 도서실을 운영하는 상황도 아니므로 읽을 만한 책이 턱없이 모자란다. 그래서 비단 학교만의 문제가 아닌 국가 교육의 차원에서 바라봐야 하는 문제인 것이다.
이처럼 큰 문제들을 배제하고라도 실제 독서교육이 이뤄지는 상황을 살펴보면 귀에 못이 박이도록 책의 중요성을 강조하며 책 읽기를 하라 한들, 정작 우리의 독서능력 수준은 10~20년 전이나 별반 다르지 않다. 이렇듯 변화가 없는 이유는 바로 꾸준한 독서를 통해서만 독서능력이 함양되고, 독서능력이 갖춰져야만 학습능력이 향상되며 그에 따른 목표와 노력이 더해져 성적이 향상되는 것인데, 금방 뜨거워졌다 식는 양은냄비처럼 우리의 독서문화는 매우 일시적이며 단기적이었기 때문이다.
어쩌다 한 권이라도 읽으면 그 뿌듯함은 어찌 그리 오래도 가는지 몇 달 동안 책과 담쌓기가 시작되고, 책 읽기는 마치 공부와 상관없는 것 혹은 시간 날 때만 가끔 읽는 것처럼 인식되어 가까이하지 않게 되었다. 또 학교에서조차 입시에 치우쳐 정규과목의 중요성만 강조하다 보니 학생들을 위한 독서교육은 자꾸만 뒷걸음 칠 수 밖에 없었다.
컴퓨터의 황제 빌게이츠가 "오늘의 나를 있게 한 것은 하버드의 졸업장이 아니라, 바로 동네 도서관이었다."고 말할 정도로 독서교육은 중요하며, 미래를 짊어질 우리 아이들을 위해서라도 이제 독서를 생활화하는 습관을 길러주어야 한다. 갈수록 변하는 사회 속에서 중심을 잃지 않고, 신속하게 대처하는 능력을 갖추려면 방대한 지식을 제대로 받아들이고 흡수해야만 한다. 그래서 독서교육은 특정 시간에만 이뤄지는 것이 아닌 평생교육을 지향하는 자발적 교육이 되어야만 한다.
그러려면 우선 공교육부터 달라져야 한다. 학교 도서관 활성화를 적극적으로 추진해 학생들 스스로 정보와 지식을 얻고자 자연스럽게 도서관을 찾을 수 있는 풍토를 만들어나가야 한다. 그리고 명목상의 독서가 아닌 지속적이고 꾸준한 독서교육을 할 수 있는 분위기를 조성해나가야 한다. 또한 초등학교 때부터 독서가 기본이 되는 토론과 논술을 하고 문제풀이 위주의 입시교육이 아닌 통합 논술 형태를 지향해야 한다. 아울러 공교육과 함께 사교육을 통해 독서능력을 함양하는 방법도 고려해볼 수 있겠다.