어린 시절 나물 뜯으러 나갔다가 늦게 돌아오면서도 바구니를 채우지 못해 부모가 그 이유를 물으니 나물 캘 때 새가 있기에 새를 관찰하고 새가 점차 능숙하게 날아가는 과정을 살피다가 그랬다고 답했다. 18세에 을 읽다가 ‘격물치지’ 장에 이르러 "학문을 하면서 사물의 이치를 파고들지 않는다면 글을 읽어 어디에 쓰겠는가"라며 탄식했다. 때로는 침식을 잊을 정도로 독서를 하다가 과로로 몸이 상했다. 어쩔 수 없이 21세에 학업을 포기하고 전국 명산을 돌아다니며 건강을 회복한 뒤 개성에 돌아와 다시 학문 연구에 전념했다.
부모상을 당했을 때는 여막을 짓고 3년간 시묘살이를 하여 세인이 감복했다고 한다. 56세에는 후릉참봉에 임명됐음에도 한사코 부임하지 않아 해임됐다. 58세에 죽음을 예감하고 만물의 구성과 생성원리를 밝힌 과 , , 등을 남겼다. 임종 전 목욕을 하고 돌아와서는 잠시 후 “생사의 이치를 오래 전 알았기에 마음이 편안하다”라는 말을 남기고 세상을 떠났다.
에서 “태허가 움직여 양을 낳고 조용히 해 음을 낳음으로써 태허는 하나이지만 그 속에 둘을 포함한다. 기가 모여 두텁게 쌓인 것이 하늘과 땅과 사람이다”고 했다. 에서는 인간의 죽음도 우주의 기에 환원된다는 기의 불멸성을 강조하는 사생일여(死生一如)를 주장해 우주와 인간 및 만물이 둘이 아닌 하나라는 독창적 이론을 정립했다.


보건 의료 분야 취재하는 남주현 기자와 남는 궁금증 몇 가지 알아보겠습니다.
Q.조건부 허가 하루 만에 불복…이유는?
[남주현 기자 : 녹지병원은 내국인 진료 제한이 법적 근거가 없다며 받아들일 수 없다는 입장 같습니다. 진료거부를 금지하고 있는 우리 의료법에 좀 기대보려는 것이 아닌가 싶고, 제주도를 상대로 행정소송을 낼 가능성이 큰 상태입니다. 제주도의 입장을 살펴보면 녹지병원 개설을 규정한 특별법에는 외국의료기관 개설 요건은 도 조례로 정한다고 돼 있습니다. 개설 요건을 충족 못 하면 개설 허가를 취소할 수 있다고 규정되어 있기 때문에 크게 걱정하지 않는 분위기입니다. 특별법이 일반법보다 우선 적용되기 때문에 복지부도 올해 초 허가조건을 이행하기 위해 내국인 진료를 하지 않는 것은 의료법의 진료거부금지규정을 위반한 것으로 볼 수 없다고 밝힌 바 있습니다.]
Q.영리병원 둘러싼 우려 현실화되나?


여성들에 대한 모든 형태의 차별근절 헌장, 약칭, CEDAW는 유엔창설벽두에 채택되었던 범세계 인권선언을 기초로 하고 있습니다. 이는 때로 여성들의 권리장전으로도 불리우고 있습니다. 유엔 여성 개발기금, 약칭 UNIFEM의 수석 활동계획 전문가인 [S.K. Guha]씨는 CEDAW의 가장 큰 공헌은, 세계전역에 걸쳐, 여권운동가들의 활성화를 지원하고 이들에게 국가헌법과 각국의 법테두리안에서 남녀평등의 실현을 위해 적극적인 노력을 기울일 수 있는 법적 테두리를 제공한 것이라고 말합니다. “특히 아프가니스탄처럼 내전을 겪은 사회에서 여성들의 권익신장 노력이 두드려졌습니다. 헌법초안 작업이 진행되자 유엔 여성개발 기금, UNIFEM의 지원을 받는 일부여성들은 헌법 초안에 CEDAW조항들이 반영되도록 열성적으로 일했습니다. 이것이 실로 중요한 진전이었습니다."


아리야나 스마트콘도텔 냐짱에서 차로 45분이면 깜란 국제공항까지 가실 수 있습니다. 주변 관광지로는 포나가르 사원이 차로 10분 거리, 바호 폭포까지는 차로 40분이면 가실 수 있습니다. 또한, 양베이 에코파크까지 차로 1시간이면 가실 수 있습니다.
냐짱의 아리야나 스마트콘도텔 냐짱에는 피트니스센터와 무료 와이파이(Wi-Fi)가 완비되어 있습니다. 도시 중심에 자리하여 편리한 위치를 자랑합니다.
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이 숙박시설에는 에어컨이 완비된 아파트를 258개 보유하고 있으며 편안한 숙박에 필요한 모든 편의 시설을 구비하고 있습니다. 따뜻한 음료를 직접 만들어 마실 수 있도록 무료 커피/차와 포트가 제공됩니다.
고객님들은 저녁에 숙박시설 내 레스토랑 및 바에서 휴식을 취하실 수 있습니다.
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아리야나 스마트콘도텔 나트랑 후기
아리야나 스마트콘도텔 나트랑 최신 후기
하루에 두번씩 꼬박꼬박 수건 교체및 청소까지 해줘서 깨끗해요. 다시 오고싶네요
가격대비 정말 별로인 곳
스위트룸이였음에도 들어가자마자 식기에서 약냄새가 심하게 나고 주방에서 청소가 덜되었는지 개미가 많았음 리셉션에 말하니 약만 뿌려주고 닦아주거나 하는것 없이 뒤도 안돌아보고 가버림 에어컨도 최대로 틀었으나 시원해지기까지 한참 걸림 직원들도 불친절하여 체크인하면서 체크아웃시간, 조식시간, 수영장이용시간, 와이파이 등 전혀 안내받지못함 숙소를 전부 뒤져보고서야 안내문 한장없다는걸 알고 리셉션에 전화하여 알아봄 체크아웃시간이 되도 알림이나 짐을 가지러오는 등 서비스없음
승무원들이 괜히 오는 곳이 아니긴 한 듯
다음 날 11시 비행기가 8시로 앞당겨지는 마법같은 비엣젯.. 새벽 4시에 체크아웃하려고 로비 내려오니 비엣젯 승무원들이 바글바글하더라구요. 그 분들이랑 같이 공항으로 출근해서 같은 비행기 탔습니다. 덕분에 조식도 못 먹어서 도시락으로 받았는데 샌드위치, 계란, 과일, 요거트 알차게 상자에 들어있네요. 샌드위치가 조금 목 맥혀 죽을 뻔 했지만.. 식빵 한 쪽에 잼 한번만 발라주세요ㅋㅋㅋㅋㅋ.. 깔끔하고 깨끗하고 시원하다 못해 추워요. 수건도 엄청 많고 1박도 채 못한게 너무 아쉽네요. 다음에 갈 의사 있습니다. 직원들도 친절하고 좋아요.
해변에서도 가깝고 근처에 대형마트도있어서 상당히 편해요


슈테판 리히슈타이너는 그의 축구 커리어를 수준 높은 유럽 구단들에서 쌓아왔으며, 이제 분데스리가에서 아우크스부르크를 위해 뛰고 있습니다. 이 스위스 선수는 1. FSV 마인츠05와의 경기 전에 (12월 7일 토요일 23시 30분), FCA 팬 TV와의 인터뷰에 응해 주었습니다. 그는 독일에서 보낸 첫 몇 달, 동료인 루벤 바르가스, 그리고 다가오는 마인츠05와의 경기에 대해 이야기를 해주었습니다.
슈테판 리히슈타이너는 7년간 유벤투스에서 뛰며 7번의 리그 우승을 이뤘습니다. 이후 아스날로 이적해서, 유로파 리그 결승에 올라 첼시에게 4대1로 패배한 이후, FCA로 이적해왔습니다. 이 35세의 축구 선수는 이제 우승컵이 아닌 강등권 탈출을 위해 싸우고 있습니다. 리히슈타이너는 새로운 도전을 좋아합니다. 그는 “분데스리가는 훌륭한 리그고요, 훌륭한 스타디움들이 있죠. 특히 우리 홈 경기장의 분위기는 언제나 환상적입니다”라고 말했습니다.
지난 경기에서 리히슈타이너는 라파엘 프람베르거를 대신하여 교체투입 되었습니다. 그는 벤치에서도 팀 동료들을 응원하는 모습이 알려졌습니다. “궁극적으로 축구는 개인의 경기가 아닌 팀 경기죠.” FCA 팀에는 또 다른 스위스 출신 선수가 있습니다. 그는 리히슈타이너와 같은 작은 고향인 아들린겐스빌에서 자란 루벤 바르가스 입니다. “그는 빠르게 발전하고 있습니다”라고 리히슈타이너가 말했습니다. “그는 벌써부터 실전 경기와 훈련장 어디에서든 환상적인 플레이를 보여주고 있습니다.”
리히슈타이너: “우리의 조직력은 더 나아지고 있습니다.”


위켄드는 이번 협업 제품에 패션에 대한 그의 주관을 가득 담아냈다. 새로운 것을 만들어낼 때 예상치 못한 곳에서 아름다움을 찾아낸다는 그의 철학처럼, 이번 푸마 XO 컬렉션은 일반화된 규칙을 탈피하면서 탄생하게 되었다고 한다. 해당 캠페인이 광활하고 원초적인 자연과 현대의 예술이 공존하는 예술가들의 도시인 텍사스의 마르파(Marfa)에서 영감을 받아 제작된 것도 이와 일맥상통하다. 위켄드는 클래식한 소재와 미래 지향적인 디자인을 결합해 고급스러운 매력과 스트릿의 자유분방함을 동시에 담아내며 아티스트다운 면모를 뽐냈고, 직접 스타일링을 통해 패션 아이콘다운 감각을 드러내기도 했다.
이번 푸마 XO 컬렉션은 총 세 차례로 나눠 발매될 예정이다. 그 중 첫 번째 라인업인 푸마 XO 패러렐(PUMA XO Parallel)은 밀리터리 스타일과 실용적인 디자인에서 영감을 얻은 부츠로 스니커 부츠의 실루엣과 이탈리안 누벅 소재를 적용한 어퍼가 가장 큰 특징이다. 게다가 부드러운 고무 소재의 중창은 이그나이트 폼(Ignite Foam) 기술이 적용되어 편안한 착용감을 자랑하기도 한다. 또한, 유니크한 힐 디자인 역시 주목할 부분이다. 푸마 XO 패러렐은 금일(24일)부터 카시나 1997과 비이커 청담점, 분더샵 청담점 등 일부 편집샵에서 만나볼 수 있으며, 보다 자세한 정보는 푸마 인스타그램과 페이스북, 블로그를 통해 확인할 수 있다. 푸마와의 협업에 대해 “푸마와의 콜라보레이션은 제품을 넘어서 우리의 모든 것을 성장시킬 것입니다. XO와 같은 브랜드에 푸마와 같은 유명 브랜드와의 협업이나 새로운 스타일의 시도는 엄청난 기회니까요.”라며 소감을 밝히기도 한 위켄드. 그와 푸마의 감각적인 시너지를 앞으로도 계속 기대해봐도 좋을 것 같다.
2017.8.29 06:01 댓글추천 0
국내 뉴스 - 〈더.이.살(더 이상 이렇게 살 수 없다)〉 6화 공개


첫째, 예수님의 부활하심을 철저하게 믿어야 합니다. 마가복음 16장 이하를 보면 예수님이 장사된 지 사흘째 되던 날 이른 아침에 무덤 앞에서 일어난 사건이 나옵니다. 그런데 이 본문에는 예수님의 부활을 전혀 기대하지도 않고 믿지도 않았던 사람들만 등장합니다. 다른 복음서의 기록도 마찬가지입니다. 더욱이 맨 처음에 예수님의 부활하심을 목격한 자들이 여자들이라고 증거 합니다. 그 당시 여자들의 말은 참말도 거짓말로 취급해버리는 시대였습니다.
그러나 몇 가지 면에서 예수님의 부활이 결코 거짓말이 아님을 확인하게 됩니다. (1) 조금 전까지만 해도 예수님의 부활에 대해 믿음이 없던 사람들이 이를 목격한 후에는 부활의 증거자가 된 점입니다(11, 14절). (2) 그분이 누우셨던 무덤이 비어 있었다는 사실입니다. (3) 예수님은 부활하셔서 몇몇 사람들을 직접 만나셨습니다. (4) 대제사장들은 예수님의 부활 현장에 있었던 군인들의 입을 뇌물로 틀어 막았지만, 예루살렘의 골목골목을 누비며 예수님의 부활을 외치는 제자들과 여인들의 소리를 잠잠케 할 순 없었습니다.
우리가 예수의 부활을 철저히 믿어야 되는 이유는 어떤 상황에서도 부활신앙 때문에 좌절하지 않고 생명 되신 주님을 찬양할 수 있기 때문입니다. 그럴 때 비로소 우리는 주님 안에서 더 힘있게 우리의 인생을 살 수 있으며 부활신앙이 우리의 삶 전체를 지배하게 되는 것입니다.
둘째, 우리는 예수의 부활을 담대하게 전해야 합니다. 15절을 보면 예수님께서 제자들에게 명령하셨습니다. “너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라.” 여기에서 복음이란 예수 그리스도가 죽음을 이기고 부활하셨다는 것입니다. 그래서 빈 무덤을 본 자들은 남녀 할 것 없이 예수님의 살아나심을 증거했습니다. 부활하신 예수님을 직접 만난 자들도 나중에는 입을 다물지 못하고 어디를 가든지, 누구를 만나든지 그분을 전했습니다. 오순절 성령 충만한 그리스도의 제자들은 직접 빈 무덤을 보았거나 예수님을 만난 적도 없었지만 그분이 죽음에서 부활하셨다고 외쳐댔습니다. 앞으로 이 세상에 태어날 모든 인류의 소망도 예수 한 분 밖에 없습니다. 그러므로 우리는 예수님의 부활하심을 열심히 전해야 합니다.
셋째, 부활하신 주님과 날마다 동행해야 합니다. 예수님은 부활하시자 마자 제일 먼저 막달라 마리아를 만나 주셨습니다. 또한 예수님은 문을 걸어 잠그고 눈물을 흘리며 통곡하고 있는 제자들을 찾아 오셨습니다. 세 번이나 예수님을 부인하고는 마음의 가책을 이기지 못해 갈릴리 바다로 도망치다시피 한 베드로도 찾아 오셨습니다. 우리가 약할 때, 실패할 때, 주저 앉아 있을 때 주님은 오십니다. 그분은 살아계셔서 오늘도 이 우주를 충만케 채우시는 만유의 주가 되시기에 언제나 우리와 함께 하십니다. 그러므로 우리는 그분과 동행할 수 있는 것입니다.


찬란하게 아름답고 잔인하게 무더웠던 여름이 벌써 지나가고, 이제 점점 아침,저녁에는 날씨가 쌀쌀해지고 해가 짧아지면서 가을이 오고 있음을 알리고 있습니다. 여름에 사용했던 기기들은 정리해 넣고, 겨울을 대비하기 위한 집관리가 필요한 시점입니다. 지금부터 몇가지만 준비 하시면조금 더 따뜻한 겨울을 맞을 수 있습니다.
여름용 이불은 잘 빨아서 정리하시고 매트리스를 반대로 뒤집어 놓는 것도 좋습니다. 매트리스는 6개월에 한번 씩 뒤집어 가며 사용하는 것이 좋으며 주기적으로 전문적인 청소를 해주는 것이 매트리스 수명을 늘리는 데 도움이 됩니다.
여름철 사용 하였던 Outdoor 기구들은 잘 닦아서 정리 해 놓으세요. 캠핑 장비, 물놀이 용품, 선풍기 등을 깨끗이 닦아서 비닐에 싸 놓아 겨울철동안 색이 바래거나 먼지가 쌓이는 것을 예방하도록 하면 내년에 바로 꺼내서 사용할 수 있습니다.
다음으로는 지붕 위를 점검해 보면 좋습니다. 통상 가장 위층 방의 천장 누수는 지붕에 문제가 있는 경우가 대부분입니다. 기와 Tile들 중 금이 가 있거나 깨어진 것은 없는지 등 지붕의 상태를 점검하여 교체를 해둬야 합니다. 특히 비바람이 강할 때를 대비하는 것이 중요합니다. 지붕밑 Gutters나 Rain Water Drains쪽도 물이 잘 내려가도록 가을 낙엽과 흙이나 이끼 등을 제거해 막히지 않도록 주의하시기를 바랍니다. Gutters는 세입자가 접근할 수 없는 곳에 있으므로 만약 넘치는 것 같은 증상을 보이면 즉각적으로 청소 요청을 하시는 것이 좋습니다.
주택 내 모든 heating 시스템을 점검하시기 바랍니다. 필터가 필요한 기기라면 필터를 교체하고 엔지니어를 불러 전체적인 점검을 받는 것도 좋은방법입니다. 보일러가 시간에 맞춰 자동으로 작동하도록 타이머 등을 설치 해두면 비용 절약에 도움이 됩니다. 겨울에 들어서서야 보일러가 잘 작동하지 않는다는 것을 알게 된다면 엔지니어가 집을 방문하는 1~2주 동안 추운 겨울에 고생을 할 수도 있습니다.
Fire place가 있는 주택이라면 겨울이 오기 전 켤 준비를 해 놓으시고 만약 집안에 굴뚝을 사용하고 계신다면, 굴뚝 청소도 잊지 말아야 합니다. 굴뚝을 잘 청소해 놓지 않으면 연기가 다시 집안으로 들어올 수 있습니다. 필요하다면 전문가를 부르는 것이 좋습니다.


고현정의 "고쇼"가 시작되고 나서 처음으로 여자 게스트들이 출연해 안방을 완전히 초토화 시키고 말았습니다. 이날 "오디션 형님이 돌아왔다"라는 특집으로 안문숙, 김완선, 박해미가 출연했는데 그야말로 기센 여자들이다 보니 처음으로 고현정이 다소곳해 보일 정도였습니다. 그리고 비로소 남자 출연자들의 한계를 증명했던 고현정 띄워 주기 쇼가 확실히 여자 게스트들로 인해 종지부를 찍게 되었는데요. PD가 바뀐 탓도 있겠지만 이제야 이야기 중심이 초대된 스타들의 흘러가다 보니 재미가 넘칠 정도였지요.
그러나 방송 내용이 "형님" 콘셉트였다고 하나 너무도 강한 것이 많이 터져서 흠이었습니다. 특히 안문숙의 막말은 아무리 국어사전에 있는 표준어라고 해도 외로움에 대한 것을 말하다 여자 스스로 "제 생식기는 건강해서 외롭죠"라고 말하는 부분은 참 민망하기 짝이 없는 부분이었지요. 그것도 모자라 분연 설명을 한다며 " 부끄러워하실 필요 없어요. 제 난자는 너무나 건강합니다!"라고 말까지 해 이걸 듣고 웃어야 할지 울어야 할지 갈피를 못 잡겠더군요.
안문숙은 이어서 남자와 시비가 붙었을 때의 상황 재연에서도 못 말린 막말을 쏟아 냈는데 상대 연기를 하던 김영철에 "야 이 전립선 막힌 자식아"라고 말해 방청객은 물론 MC들까지 한방 크게 얻어맞은 듯한 충격을 주고 말았습니다. 이런 내용을 방송을 통해 본 시청자들도 할 말이 나오질 않았는데 안문숙의 "오줌보 터지겠다"는 말까지 내보낸 PD가 제정신이 아닌 듯싶더군요. 도대체 왜 이런 막가는 장면을 편집하지 않고 그대로 내보낸 것인지 아무리 웃자고 한 이야기라고 하지만 이건 도를 넘어버린 개그가 아닌가 싶습니다.
하지만 이날 방송에서 가장 난감하고 민망했던 것은 김완선의 옷차림이었지요. 지나치게 가슴이 노출되고 강조된 의상을 입고 나오다 보니 자연스럽게 시선이 그리로 쏠리며 남자 MC들조차 민망하게 만들 정도였으니까요. 그런데 이날 함께 출연한 안문숙이 김완선의 이런 모습을 보다 못해 "그런데 너는 의상이 그게 뭐냐. 가슴이 훤히 보이는 옷을 입고 오고. 누군 가슴이 없어서 안 파냐고"라고 말해 모두를 쓰러지게 만들었다는 것입니다.
그리고 이런 김완선은 완벽한 몸매는 정말 20대마저도 꺾을 대박 몸매였는데 방송에서는 역주행 몸매라며 여기저기서 탄성이 터져 나올 정도였지요. 하다못해 김완선이 노래를 부르고 춤을 추는 장면에서 같이 무대에 섰던 김영철은 김완선을 마주 보고 춤을 추다 너무나 민망해서 입을 다물지 못했을 정도였습니다.
김완선은 이런 주위의 반응에도 전혀 민망해하지도 않은지 오히려 더 격하게 춤을 추기도 하고 방송에서는 김완선을 계속 풀샷으로 비추며 계속 몸매를 강조시키는데 보는 내내 거슬릴 정도였지요. 비록 스타이기에 어느 정도 노출 의상을 입고 나오는 것은 이해할 수 있다고 쳐도 김완선의 파인 의상은 분명히 부담스러운 것만은 확실해 보였습니다. 그러나 이 부분만을 빼면 김완선은 완전히 나이 들지 않은 스타이자 매력녀였지요.
방송에서 윤종신과 동급인 44살이라고 하는데 도저히 믿기지 않을 나이였고 세월을 거꾸로 먹는 듯한 착각마저 줄 정도로 아직도 미모는 그대로였으니까요. 거기에다 태어나서 남과 싸워 본 적이 없다는 김완선은 "고쇼"에서 평화주의자 간디에서 따와 붙여준 "완디"라는 별명이 딱 어울릴 정도였는데, 어떻게 태어나서 남과 싸워 본 것이 없고 딱 한번 맞고 집에 들어온 동생을 위해 그 친구들을 찾아가 큰 소리 한번 자른 것이라고 하니 정말 놀라운 성격의 소유자가 아닌가 싶습니다.
김완선은 이날 자신의 미모에 대한 비결에 대해서도 밝혀 여자분들의 관심을 샀는데 식이요법이나 다이어트를 하는 것도 아닌 "경락마사지"라고 말해 MC들까지 발칵 뒤집기도 했습니다. 이어 정확한 정보인지는 모르겠지만, 김완선은 "경락마사지"로 확실히 효과를 보았다고 강조를 했는데 이러다 김완선 때문에 너도나도 경락마사지 열풍이 불지 않을까 싶습니다.
그런데 방송 중 다소 재미나는 장면이 있었는데 천하의 고현정이 다른 출연자들에게는 김완선씨 박해미씨 이렇게 말을 하면서도 유독 안문숙에는 끝까지 선배님이라는 칭호를 붙였다는 것입니다. 그냥 다른 출연자들처럼 안문숙 씨라고 해도 될법한데 왜 계속 안문숙에게만 선배님이라고 깍듯이 대우를 했는지 모르겠지만 나름 상상해 보면 그 이유를 알 법도 할 것 같더군요.


대구시의회는 작년 11월과 12월에 걸친 정례회를 통해 2019년 본 예산안을 심사하여 8조 3,318억 원의 예산안을 수정 의결하였다. 어떤 사업은 불요(不要)해서 예산을 삭감하거나 사업 자체를 불허하기도 했고, 어떤 사업은 불급(不急)해서 다음 회기로 넘기거나 시범실시 후 성과를 평가해 보자고 수정 의결하기도 했다.
새해 들어 고작 2개월밖에 흐르지 않은 2월에 대구시는 추가경정예산을 편성을 요구해 왔다. 물론 국회가 여·야간 샅바싸움을 한다고 대구시의회가 본예산을 통과시킬 때까지 국가예산을 통과 시키지 못하고 시한을 넘기는 바람에 국비에 대한 의무 부담금이나 추가 부담금이 생길 수밖에 없어서 추경은 불가피한 측면이 있다.
민생경제 활력 제고와 시급한 민생안정 대책을 조기에 추진하고 미래산업 육성 및 상생 협력 발전 등 현안 사업 추진 동력의 안정적 확보를 위한다는 명분으로 올라온 추경 예산은 모두 1,663억 원이었다. 정부의 민생 관련 예산 조기 집행 요구는 이미 편성된 예산 중 하반기 계획 사업을 조기에 집행하라는 의미이지 의회 부결된 사업까지 집행하란 의미는 아닐진대, 예결위에서 이미 행정부 동의를 거쳐 통과된 예산안의 잉크도 마르기 전에 추경을 요구하는 태도는 납득하기 어렵다.
대구시의회가 예산을 통과시키고 나면 대구시 예산담당 부서에서는 분기별 예산집행 계획을 세운다. 3분기, 4분기 집행 계획이었던 예산을 조기 집행함으로 인해 빠른 추경이 필요했다는 설명은 궁색하지만 이해는 된다. 하지만 아무리 양보하더라도 2월 추경에 신규 사업을 편성하는 집행부의 사업 방식은 의회의 자존심을 상하게 하고 예결위의 존재가 부정당하는 것 같아 불편하다.


여기 와서 며칠 지나지 않아서 '불교대학'의 국제교류과에 인사를 하러 갔습니다. 국제교류과는 제가 여기 있을 때 많은 신세를 진 행정부서입니다. 그래, 일본불교의 빛과 그림자 책도 드릴 겸해서 간 길이었습니다. 마침 요시다 카즈히코(吉田勝彦) 선생이 계시더군요. 이 분은 연세대에서 7년 유학을 하신 분으로서 한국 담당 직원으로 한국인 유학생을 여러가지로 살펴주고 있습니다.
그런데 요시다 선생이 제게 책을 한 권 주시지 않겠습니까. 바로고려대장경의 연구(동국대 출판부, 2006)입니다. 이 책은 작년에 비로소 나왔지만, 그 책의 태동을 알리는 이야기를 비록 짤막하지만 제가 이미 일본불교의 빛과 그림자에서 한 일이 있습니다. '우수한 고려대장경에 문제많은 영인본'에서 바바 히사유키(馬場久幸) 선생의 고려대장경 연구에 대한 이야기를 하면서, 그 후기에 이렇게 덧붙였던 것이지요.
그리고 2003년부터 동국대와 일본의 불교대는 장기적인 공동연구의 주제를 '고려대장경'으로 하여 각 2인의 교수님이 참여하고 있습니다.(257쪽)
요시다 선생이 제게 주신 책 고려대장경의 연구는 바로 이 공동연구의 결과물이 집성된 것입니다.
사실, 우리 학교와 일본의 자매대학들 사이에는 매년 학술대회를 개최하던 것이 초창기 교류의 모습이었습니다. 불교대와의 사이에도 그렇게 했던 것입니다. 그러다가, 그러한 학술회의가 성과물의 집적이 없이 일회용 행사로 끝나는 것이 아닌가 하는 반성이 일면서 새로운 교류의 형태를 모색하게 된 것입니다. 이는 우리 학교측에서 먼저 주체적으로 제안하였다고 합니다. 당시 불교대학 학장이면서 여기 '불교대학'에서 박사학위를 하신 보광스님(불교대학과의 교류에는 코디네이터/창구 역을 하신 것같습니다.)께서 공동연구의 형태로 전환하자는 제안을 하셨다고 합니다.(『고려대장경의 연구』, 254쪽) 불교대학 쪽 카운터파트는 나미카와 다카요시(並川孝儀, 당시 문학부장) 선생입니다.
이때가 2001년 10월의 일이었다 합니다. 그리고 그 주제를 '고려대장경'으로하게 된 것입니다. 이는 여러가지 측면에서 매우 적절한 주제선택이었던 것으로 평가할 수 있습니다. 뒤에서 말씀드리겠습니다만, 고려대장경이야말로 한일/일한 간의 불교교류의 한 증거/증인이기 때문입니다.
우리 학교에서는 불교학과의 계환스님과 인도철학과의 정승석 교수님이 연구자로 나서게 되었고, 여기 불교대학에서는 불교학과의 마츠나가 치카이(松永知海) 선생과 사학과의 카이 히데유키(貝 英幸) 선생이 공동연구자로 나서게 되었습니다. 마츠나가 선생에 대해서는 역시 바바상 이야기를 하면서 짧게나마 언급한 적이 있습니다만, 카이 선생은 제가 모르고 있던 분입니다. 이 네 분의 논문들이 한국어와 일본어로 함께 수록된 책이 고려대장경의 연구입니다.
몇 일 동안 이 책에 실린 네 분의 논문을 검토해 보면서 공동연구는 성공이었구나라는 생각이 들었습니다. 네 분 모두 적지 않은 공력을 들인 것이 드러나고 있었습니다. 3년의 연구기간이었다고 하는데, 그 기간도 빠듯했으리라 생각됩니다. 계환스님은 고려대장경의 성립 배경에 대해서 기존의 연구성과를 전부 살펴보시면서 새롭게 정리/종합하시고 있었으며, 일찍이 고려대장경연구소의 의뢰를 받아서 그 해제를 작성하였던 정승석 교수는 고려대장경의 불전명이 정식화(正式化)되는 양식을 살폈습니다. 이 논문은 고려대장경에 수록된 모든 불전의 이름을 다 조사하였는데요. 개원석교록 등의 목록류를 다 살피면서, 혼란스럽기만 했던 불전의 이름이 권위있는 모습으로 정착되어 가는 과정을 조사하였습니다. 방대한 표를 통하여 일일히 그 불전 이름의 양태를 비교할 수 있도록 부록에 실었는데요. 그것만 봐도 얼마나 공력이 갔을까 짐작하게 합니다. 이러한 연구를 통하여 종래 연구에서 오류를 범한 부분을 바로 잡고 있습니다. 그때에야 비로소 불전명의 조사가 왜 필요한지를 보여주고 있었습니다.
제가 일본불교의 빛과 그림자에서 우리나라에 고려대장경 연구자가 안 나타나는 안타까움을 표현한 적이 있습니다만, 이번 연구를 통하여 계환스님이나 정승석 교수님과 같은 분이 존재함을 내외에 과시한 것은 또 하나의 성과라고 생각됩니다.
다음 일본의 선생님들 연구입니다만, 우선 마츠나가 선생의 연구를 살펴보겠습니다. 일본의 전통시대에 대장경의 간행은 세 번에 걸쳐서 이루어집니다. 종존이라는 스님이 고려대장경을 저본으로 하여 만든 종존판(宗存板, 17세기 초), 도쿠가와 이에야스의 정치고문 역할을 했던 천태종의 덴카이(天海1536-1643)가 만든 천해판(天海板), 그리고 황벽종의 데츠겐 도코(鐵眼道光, 1630-1682)가 만든 황벽판(黃檗板) 등입니다. 마츠나가 선생은 오랫동안 천해판이나 황벽판에 대한 조사연구에 종사해 오던 분인데요. 이번에는 에도시대에 닌쵸(忍징) 스님의 고려대장경과 황벽대장경의 대교작업에 대한 연구를 하였습니다. 닌쵸스님은 그 당시 유포본으로 널리 읽히던 황벽판, 구체적으로는 대승본생심지관경을 읽는데 문맥이 통하지 않아서 안넨(安然, 천태종의 스님을 가리키는 듯)이 지은 보통수보살계광석(普通授菩薩戒廣釋)이라는 책에 인용된 대승본생심지관경의 해당 구절과 대조해 보니, 황벽판 자체에 오류가 많다는 것을 알게되었다고 합니다. 그래서 선본(善本)을 구하여 황벽판과 전체적으로 대조하는 작업을 하였던 것이지요. 그때 동원된 선본이 바로 고려대장경입니다.
물론, 정교수님 논문에도 나옵니다만, 고려대장경 자체에도 오자나 탈자 등이 없는 것은 아니지만, 상대적으로 볼 때 선본임은 틀림없었다고 합니다. 특히, 고려대장경 편찬작업을 책임지고 이끌었던 수기(守其)스님의 교감 내용을 모은 고려국신조대장교정별록 30권의 존재는 그 선본의 선본다운 이유를 잘 밝혀주고 있는 것으로 생각해서 좋을 것입니다. 닌쵸스님은 고려대장경과 황벽판을 전장(全藏) 대조하여 황벽판의 오류를 바로 잡는 '교정부'와 고려대장경에는 있으나 황벽판에는 없는 경전들을 수록한 '보결부'를 출판하였다고 합니다. 애시당초 100권 규모로 계획하였다 하니, 그 작업의 방대함을 알 수 있습니다. 그런데, 마츠나가 선생의 논문의 요지는 이 대조작업에 닌쵸스님이 뛰어들게 된 동기로서 닌쵸 스님의 전기에 보면 바로 대승본생심지관경의 황벽판 내용이 부실하다는 점에 있었다고 되어 있는데, 과연 그랬는가 하는 것을 실제로 확인해 보는 것입니다. 고려대장경과 대조해 보니, 적어도 대승본생심지관경의 경우에는 그렇게 전장대조를 발심할 만큼의 차이가 있는 것이 아니라는 이야기를 결론으로 제출하고 있습니다. 그렇다고 한다면, 닌쵸 스님은 왜 고려대장경과 황벽판의 대조작업이라는 엄청난 작업을 하게 된 것일까? 그 배경에 대한 새로운 모색이 필요하게 되지요. 그에 대한 해답은 아직 마츠나가 선생은 제시하지 않고, 다만 이번 논문은 새로운 문제제기만 하고 있습니다.
다음으로 카이 선생 논문입니다. 사실, 제가 이 책을 읽게 된 동기도 카이 선생 덕분인데요. 며칠 전에 국제교류과의 요시다 선생으로부터 카이 선생을 소개받았습니다. 학자가 학자를 만나는 것은 글을 통해서여야 합니다. 겉으로 악수하고 만나는 것은 만남이 아닙니다. 그래서 공자님께서도 글로써 친구를 만난다(以文會友)라고 하지 않았습니까. 카이 선생은 1963년생입니다만, 주로 일본의 중세시대를 연구하는 것같습니다.
이 분 논문은 「고려판 대장경과 일본의 중세」라는 논문인데, 주로 무로마치 시대 고려대장경의 수용(일본어로는 '請來'라고 합니다만, 저는 여기서 수용이라 옮겨봅니다. '청래'는 수입과는 다릅니다. 댓가를 지불하지 않고, 그저 외교적으로 보내주기를 청하여 얻어오는 것이기 때문입니다.) 문제를 다루고 있습니다. 일본사에 대해서 어두운 형편이라 쉽지 않은 글이었습니다. 사실, 정교수님께서도 지적하고 있습니다만, 우리의 고려대장경에 대한 연구는 주로 판각의 주체가 누구냐 라고 하는 역사적인 것과 서지학적 연구에 초점이 맞추어져 있을 뿐이라는 점입니다. 이번에 마츠나가 교수나 카이 선생이 한 것과 같은 테마의 연구도 우리가 할 수 있다면 좋겠다는 생각을 해봅니다.
카이 선생의 논문에서 우선 시선을 끄는 이야기는 일본의 경우에는 대장경에 대한 전체적인 판각을 한다거나 하는 필요성을 내적으로 느끼고 있지 않았다는 이야기입니다. 왜냐하면, 일본불교계에서 선호한 경전은 특수한 몇 몇 경전으로 한정되었다는 것입니다. 예를 들면, 1등은 법화경이고 2등은 정토삼부경입니다. 이러한 몇 몇 경전들만을 중점적으로 수용하고 요구하였기 때문에 전체적인 대장경에 대한 필요성이나 욕구 자체가 없었지 않느냐 라는 이야기입니다. 이 이야기는 처음 듣습니다만, 수긍이 갑니다. 거기에 종파불교로서의 특징이 잘 드러난다고 생각되기 때문입니다. 그러면서 무로마치 시대에 조선에 대하여 대장경을 청하게 된 것이 16회 정도인데, 이 중에 한번을 제외하고서 조선정부는 다 대장경을 보내준다는 것입니다. 시기적으로는 태종시대부터 연산군 때까지입니다. 조선시대 전체로는 약 40여회 정도 된다는 이야기를 저는 다른 문헌에서 읽은 기억이 있습니다. 당시로서는 최고의 선물이 고려대장경이었다는 것입니다.
이때 일본측에서는 구체적으로 어느 절에 모시겠다는 것을 명기하기도 하였다는 것입니다. 또 조선정부로서도 찍어놓은 고려대장경이 한 질 다 되지 않아서 곤란을 겪거나 여기저기서 구해서 한 질을 맞추어서 보내주기도 하였다는 이야기도 있습니다. 또 대장경을 구하러 간 사신이 대장경을 안 준다면 전쟁이 일어날지도 모른다는 식의 협박을 하기도 했다고 합니다. 그만큼 절실했다고 생각됩니다. 그러면서 카이 선생은 오우찌(大內)라고 하는 무로마치 시대에 큐수 지방을 책임지고 있던 다이묘(大名, 영주) 집안에서는 막부와는 무관하게 개인적으로도 대장경을 요구하였다고 합니다. 그 회수가 무려 17회입니다. 조선 태조부터 성종에 이르는 긴 기간입니다. 이러한 사례는 모두 조선왕조실록을 인용하고 있으므로 정확한 사례라 할 것입니다. 재미있는 것은 이 오우찌 씨는 백제의 후손이라고 하는 자기의 출신을 이야기하면서까지 조선정부에 동질감을 불러일으켜서 고려대장경을 얻으려고 하고 있다는 점입니다. 이런 이야기를 카이 교수 논문을 통하여 배울 수 있었습니다.
우리의 경우 고려대장경, 즉 고려재조대장경의 완성 이후에는 다시 대장경 간행을 하지 못하지요. 곧 억불의 시대인 조선시대가 되어서이기도 하겠지만, 그만큼 고려대장경 자체가 나름으로 완벽하였기에 뭔가 그 필요성이 없었는지도 모릅니다. 하지만, 일본의 경우에는 그렇지 못한 까닭에 지속적으로 선본인 고려대장경을 요구하게 되고, 또 새로운 대장경에의 요구가 있었던 것같습니다. 그 결과 종존판, 천해판, 황벽판이라고 하는 세 번의 대장경 간행이 있었으며 닌쵸스님에 의한 대교작업까지 있게 된 것이 아닌가 합니다.(최근 우리 학교 불교학과 석사학위 논문으로, 일본인 가와세 유끼오 선생에 의하여 이 닌쵸스님의 대장경 교감에 대한 논문이 한 편 나왔습니다.)
한일/일한불교교류사에 있어서 고려대장경의 존재는 매우 중요한 계기가 됩니다. 이를 주제로 한 공동연구를 하고, 그 성과물이 한국어와 일본어로 동시에 수록되어서 한일불교학계에 공표되었다는 점은 대단히 큰 의미가 있는 것으로 평가됩니다. 과거의 교류에 대하여 함께 돌아봄은 곧 현재의 교류 그 자체라 할 것입니다. 일각에서는 대학간의 학문적 교류에 있어서, 그 대학의 외형적 평가나 등수에 집착하는 시각도 있는 것같습니다. 그렇지만, 보다 중요한 것은 외형적 등수나 평가에 무관하게 교류할 수 있는 부분이 있다고 하는 사실, 또 전체적으로는 등수가 밀리더라도 특정 학문분야나 특정 전공분야의 교수 등의 관점에서 보면 우리를 보완할 수 있는 파트너쉽을 발견할 수 있다는 사실이 아닌가 합니다.
더욱이 이번 교류의 또 다른, 후속적인 성과는 바로 카이 선생과 같은 젊고 역량있는 학자가 우리 학교로 건너온다는 사실입니다. 교환교수 형태로 우리 학교에 와서 연구활동을 하게 된다는 점입니다. 4월에 오신다는 데요. 사실, 제가 여기 불교대학을 다녀간 뒤에도 경주 국사학과의 김신재 교수님이 다녀가셨는데요. 불교대에서 아무도 오지 않아서 '불평등교류'가 되고 있었는데, 크게 다행한 일입니다. 그렇게 발심할 수 있도록 한 것은 역시 이번 공동연구라고 생각됩니다. 종래의 공동연구자들과의 지속적 교류도 예상할 수 있지만, 다양한 영역에서 새로운 만남이 이루어지고 주고 받음이 가능할 것으로 기대됩니다. 또 다른 자매대학과도 그 공통의 관심사를 찾아서 공동연구와 같은 형태의 실질적인 학술교류가 이어지기를 기대해 봅니다.
김호성 2008-06-17 08:46:26
후기 1 : 카이 교수님이 1년동안 우리 대학에 오셔서 연구하시고 가셨습니다. 제가 바빠서 많이 만나지 못한 점이 미안한 일이었습니다.


콘은 체에 밭쳐 물기를 빼준 다음 볼에 담아주세요. 맛볼 입이 많은데 소량 남은 거 부치자니 간에 기별도 안 갈 것 같아서 남은 것도 먹고 쿨하게 새 걸로 한통 깠어요! 340g 짜리로 ♬
TV 속 백종원 옥수수전 레시피대로라면 튀김가루 반컵에 물 1/3컵 사용하셔야 하는데요. 부침가루로도 충분히 만들 수 있어요.조금 아쉽기는 하지만 없어서 부침가루로 만들었어요. 먹을 때 쉽게 흩어질 것 같아서 아이가 먹기 편하도록 부침 옷을 조금 있게끔 하고 싶어서 부침가루도 반컵보다 조금 더 물도 반컵 안되게끔 사용했어요. 뒤집기에도 편하고요 >. <


관련법에 따라 KBS는 매년 경영평가보고서를 작성 공표해야한다. 경영평가위원 선정과 보고서 심의 의결은 KBS이사회의 몫이다. 올해 초 KBS이사회가 선정한 평가위원은 총 7명, 당연직 위원으로 포함된 김영헌 KBS감사를 제외하고 외부 전문가 6명이다. 방송, 기술·뉴미디어, 경영·회계 등 세 부분에서 각각 2명씩이다. 즉 6명의 외부 전문가라는 사람들이 모여서 평가대상도 아닌 KBS 지배구조를 논의하더니 이를 아예 공식으로 KBS경영평가서에 넣어서 공표하겠다는 것이다. 당연히 어제 열린 KBS이사회에서 보고서 채택여부를 놓고 논란이 있었다고 한다. 당연하다. KBS이사회가 KBS지배구조 문제에 대한 의견을 공식보고서에 담아서 외부에 발표하게 되는 것이니 말이다.
문제는 이 황당한 내용을 KBS 다수 이사의 반대에도 불구하고 경영평가 보고서에 담겠다고 주장한 평가위원이다. 해당 위원은 방송부문 평가를 맡은 정윤식 강원대 신문방송학과 교수라고 한다. 어째 들어본 것 같은 인물이다. 다름 아닌 김인규 사장 시절 한나라당 추천으로 KBS이사를 역임한 인물이다. KBS이사를 마치고 뭐하시나 했더니 이번에 소수이사 추천을 받아서 경영평가 위원으로 위촉됐다고 한다.
과거 이력으로 보나 이번 추천과정으로 보나 정치적 성향을 쉽게 짐작할 수 있을 듯하다. 뭐 그걸 문제 삼자는 것은 아니다. 개인의 정치적 성향은 자유다. 문제는 KBS이사까지 했던 인물이 경영평가 영역도 아닌 지배구조 문제를 경영평가 보고서에 담겠다고 고집을 부렸다는 것이다.
황당한 것은 이 고집에 KBS이사회도 두 손 들었다는 것이다. 결과적으로 KBS이사회의 이름으로 발표되는 보고서인데도 단어 하나 문장 하나 못 고친 셈이다. 그러면 뭐 하러 이사회에서 경영평가 보고서를 심의하고 의결을 논하는지 모를 일이다. 어쨌든 이번에 완전히 KBS 이사회가 특정 1인의 경평위원에게 놀아난 모양새다.
알다시피 언론노조 KBS본부는 그동안 수차례 성명서와 기자회견 등을 통해 KBS지배구조에서 여든 야든 정치권은 어떠한 영향력도 행사해서는 안 되고, 이사추천과 사장 임명에 있어 KBS의 주인인 시청자의 참여비율을 늘려야 한다고 주장해왔다. 이번 경영평가 보고서를 인정할 수 없는 이유다.


고시원, 여관 주거빈곤계층 거주 시설 화재 안전 점검 급선무
주거취약계층 위한 공공임대주택, 주거지원 확대해야
오늘(11/9) 새벽, 서울 종로구 관철동 고시원에서 화재가 발생해 7명이 숨지고 11명이 부상당하는 사고가 발생했다. 일용직으로 생계를 이어가는 중년 노동자들이 잠든 새벽에 화재가 발생해 더 안타깝다. 주거실태조사에도 포함되지 않는 고시원에는 보증금을 마련하기 힘든 일용직 노동자들이 대부분 거주한다. 고시원은 좁은 공간에 많은 사람이 거주하고 있어 화재가 발생하면 대피하기가 어렵다. 게다가 스프링쿨러가 설치안된 오래된 건축물이라 인명 피해가 클 수 밖에 없었다. 주거권네트워크 등은 이 비극적인 사고로 숨진 고인들의 명복을 빌며, 유가족들께 깊은 조의를 표한다.
한국도시연구소가 발표한 자료에 따르면, 이번 화재 사고가 발생한 고시원을 포함해 최저주거기준에 미달하는 주택, 지하, 옥상, 고시원, 비닐하우스 등에 거주하는 주거빈곤가구는 전국 37만 가구에 달하며, 이중 15만 가구가 고시원에 거주하고 있다. 지난 5월 한국을 방문한 유엔주거권특보는 거리에 살고 있는 노숙인 뿐 아니라 고시원 등 ‘적정 주거’ 기준에 미치지 못하는 공간에 사는 사람을 홈리스로 볼 수 있으며, 이것을 긴급한 상황으로 인식해야 한다고 지적했다.
소방청 화재통계 현황에 따르면 올해 화재 사망자 306명 중 96명이 비주택에서 사망한 것으로 확인된다. 최저주거기준에 미치지 못하는 고시원, 여관, 쪽방 화재로 안타까운 죽음이 계속되고 있다. 국토부 관행혁신위에서도 이같은 화재사고와 관련해 화재안전기준을 강화하고, 기존 건축물에 소급하여 화재 안전 관리 강화가 필요하다고 강조한 바 있다. 고시원, 여관 등 주거빈곤계층 거주시설에 대한 화재 안전 점검과 관리 대책 마련이 시급하다.


다사다난했던 한해가 지나가고 어김없이 새해가 밝아오면 지난해의 과오를 되풀이 하지 않기 위해 우리는 수많은 계획을 설계한다. 그 중 해가 바뀌어도 변하지 않는 결심이 하나 있다. 바로 건강관리이다.
연초가 되면 금연과 절주, 헬스장을 찾으며 가장 먼저 자신의 건강관리를 계획한다. 하지만 자신의 건강상태를 점검 하지 않고서는 건강에 대한 연중 계획은 효과가 없을 것이다. 하지만 많은 시간과 노력, 경제적 비용까지 발생한다는 이유로 우리는 건강검진을 기피하는 경우가 많다.
그렇다면 국민건강보험공단에서 무료로 실시하는 국가건강검진으로 건강체크를 하는 것은 어떨까? MEDI-CHECK 한국건강관리협회 경북(대구북부)지부(원장 허정욱)에서 2015년 새해 건강관리를 효율적으로 할 수 있도록 건강검진에 관한 상식을 소개한다
◆ 일반건강검진의 올바른 이해
2009년 건강검진기본법이 시행된 이후 국가건강검진 수검자는 매년 꾸준히 증가하고 있다. 실제로 2010년 1,910만여 명과 비교해 2012년 국가건강검진을 받은 사람은 2,184만여 명으로 14.4% 증가했다. 국가건강검진은 국민건강보험공단의 인증을 받은 의료기관에서 받을 수 있다.
국민건강보험공단이 시행하는 국가건강검진은 크게 일반건강검진, 암검진, 생애전환기 건강진단, 영유아 건강검진으로 나뉜다. 일반건강검진은 모든 연령대에서 기본적인 몸 상태를 파악하는 데 유용한 검진이다.
일반건강검진은 직장가입자와 지역가입자 세대주, 그리고 40세 이상 직장 피부양자와 지역 세대원이 대상이며, 만 19~39세 의료급여 세대주와만 40세~64세 사이의 의료급여 수급권자도 일반건강검진을 받을 수 있다. 검진주기는 2년에 1회(단, 직장가입자 중 비사무직은 1년에 1회)이며, 본인부담 비용은 없다. 주요 검사 항목은 시력·청력 및 신체 계측, 비만도, 혈압, 소변, 구강검진, 흉부 X선, 간 기능 및 신장기능 검사 등이다.일반건강검진에서 받은 시력·청력 검사는 운전면허 적성검사로도 활용이 가능하다.일반적으로 1~2년에 한 번 일반건강검진을 받고, 자신의 연령, 생활습관, 가족력을 고려해 추가적인 검진을 받는 것이 권장된다.
◆ 국민암검진 중 국가암검진 비율 80%
최근에는 국민암검진 수검률이 지속적으로 증가해 국가암검진 비율이 80%를 상회하는 것으로 조사됐다. 국립암센터가 우리나라 성인 4,100명을 대상으로 실시한 ‘2013년 암검진 수검행태 조사’ 결과에 따르면 2013년 우리나라 국민의 암검진 권고안 이행 수검률은 64.7%로, 2004년 대비 25.9%p 증가했다.
‘암검진 권고안 이행 수검률’은 국가암검진 프로그램에서 권고하는 검진주기에 따라 5대 암 검진을 잘 받고 있는지를 알 수 있는 지표로 국가와 국민건강보험공단이 제공하는 국가암검진뿐만 아니라 개인적으로 받은 암검진 수검률도 포함한다. 암검진 권고안을 이행한 수검자 중에서 국가와 국민건강보험공단에서 실시하는 국가암검진을 받은 비율은 2004년 45.7%로 절반에 못 미쳤으나 매년 꾸준히 증가해 2013년에는 86.6%를 차지했다.
◆ 연령에 따른 맞춤검사, 생애전환기 건강진단


이렇게 증가하고 있는 해외직판과 관련하여 무역협회가 2014년 4월에 실시한 수출 실태조사를 실시한 결과, 전자 상거래 수출기업들은 해외언어로 쇼핑몰 구축, 구축비용, IT 관련 기술적 어려움, 특허 기술장벽, 취급제품 선정 등과 관한 어려움을 겪고 있었고, 통관, 물류 및 배송, 등록 행정절차 등의 정부 규제로 인한 애로사항도 높은 비중을 차지하였다. 해외 소비자들은 한국 상품 구매 시 상품의 배송시간이 오래 걸리는 점과 높은 배송비용, 불편한 결제 수단, 외국인 구매가능 쇼핑몰 및 쇼핑몰 내 제품설명이 부족한 점 등의 불편함을 겪고 있었고 일반 무역업체 온라인 직수출 애로사항으로는 구축 및 입점비용지원과 배송 시스템 지원, 통관 간소화 등의 문제가 대표적으로 손꼽혔다.
이러한 다양한 문제점을 해결하기 위하여 산업통상부에서는 2014년 8월 제6차 무역투자진흥회의를 통하여 글로벌 온라인 쇼핑몰에 한국상품 등록을 확대하고, 우리나라를 대표하는 중소기업 온라인 쇼핑몰 구축으로 해외소비자를 대상으로 소상공인과 중소 및 중견기업의 해외 판로개척을 지원하고 또한 개인 무역 창업을 통해 청년 일자를 창출하고자 하는 ‘전자상거래 수출 활성화 방안’을 내놓았다. 이와 더불어 물류, 통관 및 지재권 등 전자상거래 수출에 따른 기능 및 제도를 보완하고자 하였다. 이에 한국무역협회에서는 중소기업 온라인 쇼핑몰인 Kmall24를 설립·운영하여 1,100여 개의 중소기업의 독립된 Mini-shop을 개설 및 지원하고, 소비자에 최적화된 결제 제공, Wholesale Inquiry(도매/제휴)를 통한 B2B(Business to Business) 대량거래 전환 지원, 아마존, 티몰, 라쿠텐, 이베이 등에 입점을 지원하는 등의 서비스 제공을 추진하였다. 또한 Kmall24는 영어, 일어 및 중어로 지원하여 해외 고객 CS 문의에 응대가 가능하다. 전자상거래 무역교육을 통한 중장년 창업 및 재취업 효과 또한 목표로 하고 있다.
Kmall24는 한국무역협회에서 만든 비영리 쇼핑몰로 한국 중소제조업체의 해외 판로개척과 B2B, B2C 서비스를 위하여 운영되는 쇼핑몰이다. 이는 e-플랫폼으로 입주한 사업주들의 아이템들을 아마존 및 타오바오, Qoo10 및 이베이와 같은 오픈 마켓에 입점해 판매 및 홍보 해줄 계획을 가지고 있다. 상품 페이지 제작도 무료로 지원해주고 있어 사진촬영과 디자인, 외국어 번역 등을 지원받을 수 있으며 제품이 판매될 때의 수수료를 제외하면 입점비가 없기 때문에 이를 통하여 직접 해외진출을 하기에는 역량이 부족한 기업들이나 홍보에 자신이 없는 기업들에게 좋은 기회를 제공해 줄 수 있다.
Kmall24의 미션은 Cross-border e-commerce(해외 소비자에게 직접 수출) 시장 선점, trade Korea(B2B)와 연계한 B2B-B2C 선순환 모델 확립, 전자상거래 수출 활성화를 위한 교육 및 인프라 구축이다.
Kmall24는 입점기업에게 해외 직판을 위한 마케팅, 물류, CS 및 정산 서비스 등 B2C 판매를 통합 지원하고, 무역협회 매칭 담당자와 연계하여 B2C 거래의 B2B 매칭 서비스를 지원하며 티몰, 아마존, 라쿠텐 등 해외 유명 오픈마켓에 제품등록을 지원하여 연계 등록지원 서비스를 하고 있으며, KBS 아트 비전 등과 연계하여 한류 인기 드라마에 Kmall24 제품 중 일부를 PPL 광고 하는 등 한류 콘텐츠 결합 마케팅을 지원한다. 한편 미국, 일본, 중국의 해외 반품창고를 활용하여 해외 구매자들이 무료로 반품서비스를 이용할 수 있도록 구매자 안심 구매지원 서비스를 지원하는 한편 초보 입점사를 위한 정기교육을 월 2회 시행하고, 세미나 등을 정기적으로 시행하는 등 전문가 정기교육 및 컨설팅을 지원한다.


코로나19가 전 세계를 강타하고 있따. 팬더믹 현상으로 지구촌 어느 한곳도 안전한 지역이 없다. 미국도 아프리카의 오지도 이제는 감염병인 코로나19로부터 안전하지 않다. 감염확진자는 기하급수적으로 늘고 있으며 사망자도 늘어나고 있다. 급기야 미국을 비롯한 나라들이 국민의 이동을 제한하고 외국과의 교류를 전면차단하고 있다. 출입국 제한으로 항공편이 거의 끊어지고 있는 실정이다. 이렇다보니 경제교류가 어려워지고 기업들의 활동은 물론이고 각국의 경제 사정도 어려워지고 있다. 엎친데 덥친 격으로 유가전쟁이 벌어졌다. 러시아, 사우디아라비아, 미국 등이 자신들의 이해관계로 첨예하게 대립하면서 유가는 요동치고 있다. 유가 하락이 유리한 국가와 불리한 국가의 각각의 입장차이에 전 세계 산업의 기반이 흔들리고 있다. 금융시장이 요동치면서 주식시장도 완전히 롤러코스터를 타고 있는 상황이다. 급등했다가 하락을 반복하면서 도무지 예측하기 어려워지고 있다. 급기야 우리나라와 미국의 통화 스왑이 성사되었다고 한다. 현물이 아닌 현금을 선호하는 시장참여자들의 투자심리 변화로 달러 확보를 위한 외국인의 주식투매도 일부 일어나고 있는 게 우리나라 자본시장의 현실이다.
정부는 시장 안정과 국민 특히 중소자영업자와 서민생활 안정을 위해서 모든 방법을 다 동원한다고 한다. 일부에서는 재난기본수당을 지급까지 건의하고 있다. 대통령은 전례없는 대책이 필요하다고 이야기하고 있다. 우리의 경제상황은 경제전쟁 상황이라고 해도 과언이 아니다.
이런 엄중한 상황 속에서 전례 없는 전쟁을 벌이고 있는 곳이 우리나라에 또 있다. ‘서울시 영등포구 의사당대로 1’이 바로 전쟁이 한창인 곳이다. 대한민국 정치의 1번지 국회. 이제 한 달도 미처 남지 않은 21대 국회의원선거를 앞두고 여야 각 당이 어처구니없는 전쟁을 벌이고 있다. 각 당의 지역구 공천은 당이 이해관계, 지역구 사정, 당의 전략에 따라서 어쩔 수 없다고 이해를 한다고 치자. 비례대표 공천도 각 당의 이념이나 전략에 따라서 다르다고 항변하는 것까지도 이해한다. 하지만 그렇게 치열하게 싸운 선거법을 가지고 여야 각 당이 하는 행태는 정말 이해하기 힘들다. 연동형 비례대표제는 소수당의 국회참여를 돕기 위해서 만들었다는 것이 본래의 취지다. 양당제의 폐해를 조금이라도 보완하기 위한 것이다. 그러니까 소수 국민의 다양한 의견을 존중하고 듣기 위해서 만들었다는 것이다. 선거법을 가지고 여야가 치열한 토론과 투쟁을 일어나면서 제1야당이 반대했음에도 이러한 명분으로 통과가 되었다. 법이 통과되는 과정에 고소고발도 이어졌고 비례대표를 위한 당도 만들겠다는 예고도 있었다. 그럼에도 불구하고 연동형 비례대표제가 통과가 되었다. 그러나 선거일이 다가올수록 각 당은 본래의 취지가 아니라 의석을 빼앗기지 않기 위한 꼼수가 난무하고 있다. 여야 할 것이 없이 비례대표당을 만들고 거기에다 비례당도 각자의 입자에 따라서 뒤죽박죽 사분오열되어 잡음만 무성하다. 비례대표 공천도 여야, 대소, 진보 보수 할 것이 없이 뒷말이 무성하다. 도대체 성한 공천을 하는 정당이 눈에 들어오지 않는다.
이제 여의도의 이분들이 왜 정치를 하는지 그 목적이 궁금해진다. 국민을 위해 정치를 하려고 하는지 아니면 자신들의 정치적 목적을 위한 것인지 궁금하다.


현재의 수시 제도는 수능 중심의 결과 평가에 대한 대안으로 나온 것이었다. 취지는 동의를 하지만 실제로는 대학에서 이 학생은 이래서 떨어졌고, 이 학생은 이래서 합격했다는 것을 명확하게 말하지 않기 때문에 많은 문제들이 노출되고 있다. 수능보다 더 살벌한 내신 경쟁을 해야 하며, 때로는 학생의 능력보다 학생부에 기록하는 교사의 작문력이 입시에 더 크게 작용하기도 한다. 무엇을 어떻게 해야 한다는 것이 명확하지 않기 때문에 학생, 교사, 학부모 모두가 불만스러운 제도가 되고 말았다. 그렇다고 해서 과거로 회귀하자는 것이 올바른 대안이 될 수는 없다. 학교의 교육과정은 수능 중심이 아닌데 입시만 수능 중심이 되면 사교육 광풍과 강남·수성구 쏠림 현상, 학교 수업의 파행은 충분히 예상되는 일이다. 그렇기 때문에 일방적인 주장보다는 교육과정 수립 때부터 장기적인 공론화를 요구하는 것이 필요하다. 그리고 의심할 만한 합리적인 근거가 있어서 의심하는 것은 옳지만, 아무런 이유 없이 부모와 자식이 같은 학교에 있다는 것만으로 냉소하는 것은 옳은 태도가 아니다. 대신 입시와 관련된 교사의 부정이 있을 경우 파면과 연금 전액 몰수, 교육계에 불신을 초래한 것에 대한 징벌적 성격의 벌금을 부과하는 제도를 요구하는 것이 더 현실적이고 생산적인 대안이 될 수 있다.


유대열 목사가 홍콩의 수용소 직원에게서 받은 결혼식 사진이다. 형제처럼 친하게 지낸 그는 자유의 땅으로 가면 꼭 놀러오라며 이 사진을 건넸다.
수용소에 있는 동안 극단적인 선택을 하는 이들도 있었다. 중국에서 민주화 운동을 하다 망명을 결심하고 홍콩으로 왔지만, 송환될 위기에 처하자 극단적인 선택을 시도한 이들이 많았다. 탈북자들도 홍콩 수용소에 2주 동안만 체류할 수 있었기에 나도 그들과 같은 위기에 처해 있었다. 나처럼 미국행을 요구하는 경우 문제 해결이 쉽지 않아 일정이 더 촉박했다. 시일이 다가오자 홍콩법원에서는 나를 중국으로 송환할 수밖에 없다고 했다. 그럼 북한으로 송환될 것이 뻔했다. 희망이 사라지자 최후의 방법까지 생각하지 않을 수 없었다. 중국 송환을 거부하고 극단적 선택을 했던 그들처럼 말이다. 나는 밤새 ‘하나님, 제게 이 길밖에 없다면 기꺼이 가게 하소서. 다시 북한 악한들의 손에 넘어갈 수는 없습니다. 하나님, 저를 붙드소서. 저를 담대하게 하소서’라고 부르짖으며 직접 만든 자살용 칼을 손에 쥔 채 무릎을 꿇고 매일 기도했다. 밤새 기도하며 새벽이 밝아오던 어느 날 내 마음속에 하나님의 음성이 들리기 시작했다.
‘내가 너를 몇 번 살려주었더냐. 내가 수용소라고 어찌 함께하지 않겠느냐’는 음성이었다. 칼을 창문 밖으로 던져버렸다. ‘우리가 믿는 하나님은 살아계시는 하나님이시다. 그를 사랑하는 자들의 기도에 응답하시는 하나님, 수용소에도 함께하시는 하나님이시다’는 믿음이 내게 생겼다.
그동안 자살을 시도하는 수감자를 몇 번 도운 일로 수용소 직원들과도 친해졌다. 틈틈이 탈북자들이 들어오면 그들의 통역과 서류 작성을 돕기도 해 호형호제하는 사이까지 됐다. 비록 수감자의 몸이라 남루한 행색이었지만 그들은 날 존중해줬고 자유의 땅으로 갈 수 있을 것이란 위로의 말도 해줬다. 미국행이 결정될 때까지 나의 홍콩 체류를 연기해달라는 탄원서도 법원에 제출해줬다. 당시를 생각하면 성경의 요셉 이야기가 생각난다. 하나님은 사랑하는 자들을 위해 수용소 안에서도 함께하신다는 걸 몸소 체험했기 때문이다.
수용소에 있을 때, 홍콩의 한국영사관 직원이 여러 차례 날 찾아와 면담했다. 부모님의 안위 때문에 한국행을 선택할 수 없다는 걸 안 그는 원하지 않는다면 한국에 가도 언론에 공개되지 않도록 해주겠다고 약속했다. 이듬해 1월 말쯤 내 한국행이 결정됐다. 비행기에 탑승하자 만감이 교차했다. 탈북자로 숨어 지낸 지난날이 주마등처럼 스쳐 지나갔다. 날 살려주신 하나님, 그 강하신 두 팔로 안으시고 보호하시며 생명의 땅으로 넘겨주신 하나님께 감사했다. 1997년 봄 한국에 도착했다. 서울시내를 통과하며 놀란 건 63빌딩도, 수많은 차도 아니었다. 건물 높이 걸린 빨간색 십자가들이었다. 북한에는 없고 남한에만 가득한 것이 바로 십자가였다.
몇 달간 조사받은 뒤 9월 말 주민등록증을 받고 정식으로 한국 사회의 일원이 됐다. 당시에는 탈북자에 관심 있는 교회와 탈북자를 연결해 정착을 돕는 제도가 있었다. 나는 송파제일교회와 인연을 맺었고 박병식 목사님과 귀한 인연도 그때 시작됐다. 98년 11월 교회에서 세례를 받고 교회학교 중등부 교사로도 봉사했다.


프랑스 역사 소설가 알렉상드로 뒤마는 〈삼총사〉에서 다르타냥이 어떻게 궁지에 빠진 안 왕비를 용기와 기지로 구원하는가를 긴장감 있게 보여주고 있다. 다르타냥은 보나시외 부인의 보호자로서 왕비와 공작이 밀회하는 자리에 같이 가기로 했다. 안 왕비는 26~7세의 나이에 마치 여신처럼 아름다웠다. 영국의 버킹엄 공작은 왕비 앞에서 무릎을 꿇고, 왕비의 옷자락에 입을 맞추고는, 사랑을 고백했다. 왕비는 “전 한 번도 당신을 사랑한다고 말한 적이 없어요. 당신의 목숨과 제 명예가 위태로워요”라고 했다.
버킹엄 공작은 왕비의 호의를 보여주는 징표로 지니고 계신 물건이라도 하나 달라고 했다. 왕비는 작은 나무상자를 주면서 “나에 대한 추억으로 간직하세요”라고 했다. 그 상자에는 루이 13세 왕으로부터 받은 12개의 다이아몬드가 있는 목걸이가 있었다.
이런 사실을 스파이를 통해 들은 리슐리외 추기경은 루이 13세 왕을 위해 무도회를 열겠다고 하고, 루이 왕에게 왕비로 하여금 다이아몬드 목걸이를 하고 무도회에 오시면 좋겠다고 제안했다. 왕은 왕비에게 무도회에 다이아몬드 목걸이를 하고 나오라고 했다.
보나시외 부인의 요청으로 다르타냥은 왕비를 위해 급히 영국에 가서 버킹엄 공작으로부터 다이아몬드 목걸이를 받아 오기로 했다. 무도회 날까지 한 주일뿐이었다. 3총사는 다르타냥을 무사히 영국으로 가도록 도왔다. 버킹엄 공작은 다이아몬드 목걸이에 2개의 다이아몬드가 없어진 것을 알고 경악했다. 추기경이 스파이인 미레디 부인을 통해 버킹엄 집에 침범하여 다이몬드 2개를 목걸이에서 빼어오게 했다. 버킹엄은 런던에서 최고로 유명한 보석 세공사에게 똑같은 다이아몬드 2개를 3일간 주야로 만들게 해서 다르타냥에게 주었다. 다르타냥은 다이아몬드 목걸이를 보나시외 부인을 통해 왕비에게 전달했다.
무도회가 진행되고 있을 때 루이 13세 왕은 뭔가 깊은 수심에 잠긴 듯했다. 추기경의 창백한 얼굴에 승리의 미소가 입술에 스쳤다. 왕비가 다이아몬드 목걸이를 하고 있지 않았기 때문이었다. 추기경이 왕에게 상자 하나를 건네주었다. 열어보니 다이아몬드 2개가 있었다. 왕은 “이게 무엇이요?”하고 물었다. 추기경은 “왕비님의 목걸이에 보석이 몇 개인지 물어보시지요?”라고 했다. 그때 왕비가 다시 나타났다. 왼쪽 어깨 위에 푸른색 리본에 박힌 다이아몬드가 반짝이고 있었다. 왕은 “목걸이에 다이아가 2개 빠진 것 같아 내가 가져왔소”하고 추기경이 준 다이아몬드 2개를 왕비에게 내밀었다. 왕비는 놀라는 척하면서 “어마나, 그렇게 되면 14개가 되겠네요”라고 했다. 왕이 헤아려 보니 목걸이에는 12개의 다이아몬드가 있었다. 왕은 “이게 어찌된 일이오, 추기경?”하고 하문했다. 추기경은 “왕비님께 2개를 더 들이고 싶었습니다”하고 떨면서 말했다.
왕비는 보나시외 부인을 통해 다르타냥을 불렀다. 다르타냥은 얼른 무릎을 꿇고 왕비의 손을 잡아 공손이 입술에 댔다. 왕비는 다르타냥의 손에 무언가를 남기고 물러갔다. 그것은 다이아몬드 반지였다. 다르타냥은 반지를 손가락에 끼고 기다렸다.


우리는 지난 시간에 제39문을 통해서 하나님께서 사람에게 요구하시는 본분에 대해서 공부했습니다. 하나님께서 사람에게 요구하시는 본분이 무엇이었습니까? ‘하나님께서 나타내 보이신 뜻에 복종하는 것’이었습니다. 그러면 하나님께서는 자신의 뜻을 어떻게 나타내 보이십니까? 하나님께서는 일반계시와 특수계시를 통해서 자신의 뜻을 나타내 보이십니다. 특히 우리는 특수계시 곧 하나님의 말씀을 통해서 하나님의 뜻을 알 수 있습니다. 그러므로 우리 피조물인 사람들은 하나님의 말씀을 순종하는 삶을 살아야 하는 것입니다. 이것이 하나님의 형상을 따라 창조함을 받은 우리 사람들의 마땅한 본분인 것입니다.
오늘 우리가 살펴볼 제40문은 ‘하나님께서 사람이 마땅히 복종할 규칙으로 그에게 처음 나타내 보이신 것이 무엇인가?’하는 것에 대한 말씀입니다. ‘하나님께서 나타내 보이신 뜻에 복종하는 사람의 본분이라’고 했으니까 거기서 한 발 더 나아가서 그러면 ‘사람이 마땅히 복종할 규칙으로 그에게 처음 나타내 보이신 것이 무엇입니까?’하고 묻고 있는 것입니다. 그러면 그에 대한 대답이 무엇입니까? 오늘 답을 보면 ‘하나님께서 사람이 마땅히 복종해야 할 규칙으로 그에게 처음 나타내 보이신 것은 도덕의 법칙이다’라고 했습니다.
하나님께서 사람을 처음 지으시고 그를 에덴 동산에 두셨을 때 곧 아무 죄가 없었을 때 그때는 어떻게 그가 살고 영생에 이르는 길이 있었느냐 하면 하나님의 율법을 자기가 잘 행함으로 말미암아 하나님께 의를 얻는 것이었습니다. 그래서 영원히 멸망에 이르지 않고 구원을 얻을 수 있었습니다. 그러나 오늘날 우리에게는 그런 일이 전혀 없습니다. 오늘날은 오직 믿음으로만 구원을 얻을 수 있습니다. 곧 예수 그리스도를 믿음으로 구원을 얻습니다. 그래서 로마서 1:17절에 보면 “복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니. 기록된바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라”고 했습니다.
로마서 10:5절을 보면 “율법으로 말미암는 의를 행하는 사람은 그 의로 살리라”고 했습니다. 로마서 10:1-13절 말씀은 바울 사도가 사람이 구원을 얻기 위해서는 율법을 지켜서 의에 이르는 길이 있고, 또 그리스도를 믿음으로 의에 이르는 길이 있다고 두 가지를 대조시켜서 말씀하고 있습니다. 그런데 하나님께서 사람에게 먼저 보이신 법칙이 율법을 행함으로 의에 이르는 길이었습니다. ‘만일 사람이 죄를 범하지 않았더라면 타락하지 않은 상태에서는 하나님의 율법을 잘 지키고 살면 그로 말미암아 살 것이다’라는 것입니다. 그런데 사람이 그것을 지키지 못함으로 멸망에 이르게 되었습니다. 우리가 잘 알듯이 아담이 하나님의 말씀에 불순종하고 선악과를 따 먹음으로써 멸망을 받게 되었습니다. 아담의 허리에 있는 모든 인생이 멸망을 받게 되었습니다. 그래서 하나님께서는 이런 우리 인생을 그리스도로 말미암아 구원하시기를 기뻐하신 것입니다.
인류 역사를 쭉 거슬러 올라가서 하나님께서 맨 처음 인간을 창조하시고 에덴 동산에 두셨을 때 사람에게 이르시기를 “동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라. 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라”고 말씀하셨습니다(창 2:16-17). 이것이 인생의 생활 원칙으로 주신 것입니다. 아담 한사람 뿐만 아니라 그 다음에 지어 주신 돕는 배필이든지, 또 후에 그들에게서 난 자녀이든지, 모든 사람이 하나님의 명령을 지키고 살도록 이런 원칙을 주신 것입니다. 이렇게 명령을 내렸을 때에는 사람이 그 말씀을 잘 지키고 살만한 힘이 있었습니다. 사람이 지금처럼 타락하여 하나님의 말씀을 싫어하고 오직 악을 행하기를 좋아하였다면 이런 명령을 하지 않았을 것입니다. 타락하기 전에는 충분히 하나님의 말씀에 순종할 수 있었으니까 그런 명령을 내리신 것입니다. 이것은 무엇을 말해 주는가 하면 하나님께서 그만큼 사람을 고귀하게 만드셨다는 것입니다.
이처럼 처음 사람을 지으셨을 때에는 하나님의 말씀을 잘 들을 수 있는 힘이 있었습니다. 그래서 로마서 10:5절에서 “모세가 기록하되 율법으로 말미암는 의를 행하는 사람은 그 의로 살리라”고 하였습니다. 이 말씀은 모세를 통해서 율법의 대원칙을 가르치신 것이지만 모세 시대에 이런 생활의 원칙으로 너희가 살고 구원을 얻으라고 주신 것은 아닙니다. 그때에는 이미 다 타락한 상태에 있었습니다. 원래 사람은 이렇게 하나님의 뜻을 받고 그것을 지키고 살도록 지어졌다는 것입니다. 그러므로 율법의 근본 뜻을 모세로 말미암아 선포하신 것입니다. 그러므로 하나님께서 원래 사람을 만드셨을 때 주신 그 원칙을 말하는 것입니다.
하나님께서 에덴 동산에서 율법을 주셨을 때 글을 읽어서 배우라고 주신 것이 아니고 사람을 만드실 때 마음 속에 이미 그런 것을 알 수 있도록 도덕적인 존재로 만드신 것입니다. 로마서 2:14-15절을 보면 “율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니. 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 송사하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라”고 했습니다. 이 말씀에 보면 율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때는 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 된다고 합니다. 그리하여 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 송사하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타낸다고 합니다.
그러면 여기서 ‘율법의 일이 마음에 새겨졌다’고 하는 말은 무엇을 말하는 것입니까? 사람이 본성으로 율법을 안다는 말입니다. 원래 하나님께서 사람을 지으셨을 때 타고난 본성에 의해서 하나님의 뜻을 알았다는 말입니다. 이방인이라도 타고난 본성으로 거짓말을 하면 안된다든지, 남의 물건을 훔치면 안된다든지, 부모를 공경해야 한다든지 하는 것을 본성으로 아는 것입니다. 하나님께서 우리에게 양심이라는 것을 주셔서 이것을 알게 하신 것입니다. 모든 사람들은 창조 때부터 양심을 가지고 태어나고, 율법이 그 마음 속에 활동하는 것입니다. 이것은 율법이 마음에 새겨졌다는 말이 아닙니다. 그 마음 속에서 활동한다는 말입니다. 그래서 도덕적인 존재로 살도록 그렇게 율법의 일이 사람의 마음 속에 있고 거기서 활동하고 사람 마음 속에 새겨졌다고 하는 말로 표시했습니다.


하루에도 여러 번 잡다한 읽을거리를 눈으로 더듬습니다. 직업이 직업인지라 심심하면 뉴스를 검색하고, 뭐 재미있는 얘깃거리라도 없는지 SNS도 자주 뒤집니다. 주로 모바일폰으로 읽는데 습관인지 의무감인지 눈으로만 건성건성 보는 때가 많습니다.
마감날 아침, 화장실에서 모바일폰을 뒤적거리다가 오랜만에 머리와 마음이 움직이는 글을 접했습니다. ‘안녕? 선생님. 와줘서 나는 행복했어요. 좀만 거기 있어요. 좀만 여기 있다 갈게요. 곧 만나요. 선생님 안녕!’
이날 부고 기사가 난 불문학자이자 문학평론가인 황현산 교수의 페이스북에 김민정 시인이 남긴 추모글이랍니다. 가벼운 시인의 어투가 일단 눈길을 머물게 했습니다. ‘이게 뭐지?’ 잠시 낯섦을 느끼다가 시인이 이승과 저승을 장난치듯 쉽게 넘나들고 있다는 데 생각이 미쳤습니다. 그 ‘아무것도 아닌 듯함’으로 인해 ‘여기’의 애틋함이 ‘거기’로 고스란히 전달되고 있다는 생각이 들더군요.
‘와줘서 나는 행복했어요.’ 가슴이 따뜻해지면서 돌아가신 황 교수가 부럽다는 생각이 들었습니다. ‘내가 죽으면 누구한테선가 이런 말을 들을 수 있을까?’ ‘내가 이런 말을 남길 수 있는 사람이 주변에 얼마나 있던가?’
황 교수는 생전에 쓴 글을 가끔 읽었지만 제가 잘 모르는 분입니다. 우리글을 맛깔스럽게 쓰고 엄격하고 정확한 번역을 중시한 학자였다는 정도만 알고 있습니다. 부고 기사를 보니 시인을 발굴하는 눈도 남달랐다더군요. 무엇보다 황 교수는 부러워할 만한 인생을 살았던 것이 분명해 보입니다. 김민정 시인 말고도 그의 페이스북에는 많은 추모글들이 올라오고 있다고 하네요. 다들 이승에서 그를 만나 행복했던 사람들일 겁니다.


우리는 누구나 크고 작은 스트레스를 겪으며 산다. 면접시험 등 긴장감이 고조되는 상황에 처하면 자신도 모르게 천천히 심호흡을 하며 마음을 가다듬으려 한다. 정신의학에서는 공황장애와 같은 불안장애 환자에게 복식호흡을 치료법으로 활용하기도 한다. 잠시라도 숨을 쉴 수 없다는 느낌을 갖게 되면 심한 공포감을 느끼게 된다. 그래서 호흡과 뇌기능, 특히 정서 상태는 깊은 관련이 있는 듯하다.
뇌 속에 호흡을 조절하는 부위가 있다는 것이 밝혀진 것은 지금으로부터 25년 전이다. 잭 펠드먼 미국 캘리포니아대 로스앤젤레스캠퍼스(UCLA) 교수는 뇌간에서 호흡을 조절하는 3000여개의 신경세포를 발견해 ‘뵈트징어 복합체’라고 명명했다. 이렇게 호흡중추를 발견했지만 당시만 해도 여전히 한숨, 하품, 킁킁거림, 웃음, 울음 등 다양한 호흡패턴이 어떻게 발생하는지 밝히진 못했다. 또 호흡중추의 신경세포체인 ‘뉴런’들이 뇌의 다른 부위와 어떻게 상호작용하고 있는지 규명하지 못해 호흡과 신체, 정신과의 연관성은 여전히 미스터리였다.
지난해 초 펠드먼 교수는 마크 크라스노 미국 스탠퍼드의대 교수와 호흡중추 내에서 ‘한숨’을 유발하는 뉴런들을 찾아냈다. 최근 크라스노 교수팀은 호흡중추의 뉴런을 유전학적 방법으로 조사해 각성 유도 효과가 있는 뉴런을 밝혀냈다. 이 뉴런들은 호흡중추 내 다른 뉴런들의 신호를 모니터링하면서 빠른 호흡이 감지되면 각성 센터인 ‘청반’이라는 뇌 부위로 신호를 보내 정신이 번쩍 들도록 만든다. 이어서 청반이 자율신경계를 자극하면 심장이 빠르게 뛰고, 입이 바짝 마르며, 호흡이 빨라짐과 동시에 심리적 불안감이 나타난다. 결과적으로 몸과 마음 모두 높은 긴장 상태가 된다.
이 뉴런들의 기능을 좀더 정확히 알기 위해 해당 뉴런을 제거한 생쥐 모델을 만들어 낯선 환경에 노출시키자 생쥐는 ‘쿨하게’ 아무런 반응을 보이지 않았다. 의식적으로 호흡을 천천히 함으로써 이 뉴런들의 활성화를 차단하면 청반의 안정화를 유도할 수 있고 긴장과 스트레스 반응을 최소화할 수 있다는 뜻이다. 생쥐의 두뇌 속 깊은 곳에 모여 있는 신경세포체가 생각하고, 느끼고, 행동하는 것까지 폭넓게 영향을 미칠 수 있음을 시사한다.
사람을 대상으로 호흡과 정서 상태의 관계를 설명하는 연구 결과도 최근 발표됐다. 제이 고트프리드 노스웨스턴대 교수팀은 피험자를 모집해 호흡센서를 부착한 상태로 컴퓨터 화면에 0.1초 동안 나타나는 얼굴 사진의 정서 상태를 판단하거나 기억력을 측정하는 테스트를 진행했다.
그 결과 놀랍게도 공포에 대해 빠르고 정확하게 반응하는 것은 주로 숨을 들이마실 때였다. 긴박한 상황에서 의식적으로 코로 숨을 들이마심으로써 반응속도를 빠르게 할 수 있다는 뜻이다. 반대로 긴장을 늦추고 싶을 때는 날숨을 천천히 내뱉음으로써 공포를 담당하는 부위의 활성도를 낮출 수 있을 것이다.


가맹사업거래의공정화에관한법률 제14조 제1항(가맹본부는 가맹계약서에서 정한 가맹계약해지의 사유가 발생하여 가맹계약을 해지하고자 하는 경우에는 해당 가맹점사업자에게 계약을 해지하는 날부터 2월 이상의 유예기간을 두고 3회 이상 계약해지의 사유를 기재한 문서로서 그 시정을 요구하여야 한다.)에 따른 가맹계약 해지의 절차와 관련하여 문의 드리고자 글을 올립니다.
가맹본부가 가맹점사업자의 계약해지 위반사항에 대하여 2월 이상의 유예기간을 두고 문서로 1,2회 시정요구를 하였음에도 가맹점사업자가 시정을 하지 않을 경우에, 3회차의 시정요구 문서를 발송할 때에 계약 위반을 시정하지 않는 것을 정지조건으로 하는 가맹계약의 해지 의사 표시가 유효한지, 아니면 시정요구 문서 3회 발송과는 별도로 계약 해지의 통보를 해야 하는 것인지요 ?


현대로템이 K1전차의 성능개량사업과 장애물개척전차의 양산 사업을 수주했습니다.현대로템은 27일 방위사업청으로부터 총 2427억원 규모의 장애물개척전차 초도 양산사업과 K1전차 성능개량(K1E1) 3차 양산 사업을 수주했다고 밝혔습니다. 수주금액은 장애물개척전차가 1740억원, K1E1 전차 성능개량 사업은 687억원 규모입니다.장애물개척전차 초도양산 물량과 K1E1 전차 성능개량 물량은 각각 2020년과 2022년까지 납품될 예정이며 모두 현대로템 창원공장에서 생산됩니다. 장애물개척전차 초도 양산사업은 지난 2014년 현대로템이 장애물개척전차 체계개발 업체로 선정된 이후 5년만에 수주한 사업으로 기계화 부대의 신속한 작전수행을 지원하기 위한 장애물개척전차를 생산하는 사업입니다.장애물개척전차는 우리 군에 ..
음악 마니아에게 다양한 장르의 음악을 라이브로 즐길 수 있는 ‘뮤직 페스티벌’이 있는 것처럼, 전 세계 군대의 방산기술과 무기체계에 관심 있는 ‘밀덕(밀리터리 덕후)’에게는 ‘방산 전시회’가 있습니다. 책과 사진, 인터넷으로만 봤던 전 세계의 다양한 무기를 실제로 확인하고 최신 방산 기술을 먼저 체험할 수 있는 방산 전시회는 밀덕에게 최고의 행사가 아닐 수 없죠. 관련 업체 역시 업계의 트렌드를 파악하고 자신 있게 개발한 신제품을 선보이는 소통의 창구로 방산 전시회를 적극 활용하고 있습니다. 오늘 현대로템 블로그에서는 세계에서 손꼽히는 주요 방산 전시회를 소개하는 시간을 가져보려 합니다. 최신 정보를 놓치고 싶지 않은 밀덕이라면 주목하세요! 중동 지역 최대 방산 전시회 IDEX 세계의 화약고로 불리는 중..
현대로템이 아랍에미리트(UAE)에서 열리는 세계적인 방산 전시회에 참가해 K2전차 등 방산제품 수출 방안을 모색합니다.현대로템은 17(현지시간)부터 21일까지 UAE 아부다비에서 열리는 ‘IDEX 2019’ 국제 방산 전시회에 참가한다고 18일 밝혔습니다.IDEX는 2년에 1번씩 열리는 중동 및 아프리카 지역 최대 규모의 육·해·공 통합방산 전시회로서 지난 1993년 처음 개최된 이래 올해로 13회째를 맞이했으며 이번 전시회에는 전세계 70개국 1500여개 업체가 참여합니다.현대로템은 2007년 첫 참가 이래 2013년을 제외하고 이번까지 총 6회째 IDEX 전시회에 참가하고 있으며 이번 전시회에는 기아자동차와 현대자동차그룹 공동 전시관을 마련해 자체개발 중인 보병지원용 무인차량 HR-SHERPA(HR-..
우리나라 최초의 전차는? 퀴즈로 알아보는 전차(戰車) 상식
‘탱크’라는 이름으로도 우리에게 친숙한 전차(戰車)! 여러분은 혹시 언제부터 전차가 탱크라는 이름을 갖게 되었는지 아시나요? 사실 전차에 대해서는 많이 들어보았어도 그 역사나 상식에 대해 알기는 어렵습니다. 영화나 게임 등을 통하지 않으면, 일상에서 전차를 접하기조차 쉽지 않죠. 하지만, 알고 보면 전차는 우리의 삶 곳곳에서 영향력을 미치고 있다고 하는데요. 오늘 현대로템 블로그에서는 알쏭달쏭한 전차 퀴즈를 풀어보며 낯설게만 느껴졌던 전차를 가까이에서 만나보겠습니다. 현대로템 블로그에서 준비한 전차 상식 퀴즈! 지금 바로 시작합니다. 한국형 전차(戰車)의 탄생 본격적으로 첫 번째 문제를 풀어 보기 전에 간단한 질문으로 시작하겠습니다. 세계 최초의 전차는 과연 언제 만들어졌을까요? 전차의 개념을 어떻게 정..


빈곤은 어디에서 누구로부터 출발하는 걸까요? 빈곤의 원인을 짚는 큰 두 가지의 관점은 빈곤의 원인에 대한 다른 생각과 대안을 말하고 있습니다. 기능주의 관점은 빈곤을 사회적 징벌로 열등처우의 법칙을 통해 설명하고 있습니다. 게으르고 의욕 없는 개인이 노동력을 제공하지 않을 때, 사회는 열등한 대우를 함으로써 개인의 노동의지를 고취시킨다는 것입니다. 그러나 이 관점이, 지금 한국사회의 현실을 잘 설명할 수 있는지 의문이 듭니다. 가난할수록 높은 이율의 빚을 쓰고, 하루 10시간 노동으로 10여년을 일을 해도 자신의 집을 살 수 없는 등의 사회의 수많은 지표는 더 많은 제약을 통해 더 많은 기회가 박탈당하는 사람들의 빈곤이 개인의 게으름과 무능으로 인해 발생하고 있지 않다고 말하고 있습니다.
두 번째 갈등주의 관점은 불공정한 자원배분으로 인해 빈곤이 발생하고 이는 계층소득분배/재분배를 통해 개선 가능할 수 있다는 관점입니다. 빈곤의 대물림, 아무리 일해도 벗어날 수 없는 가난한 삶을 중단하기 위한 대안을 사회가 함께 찾아나간다는 데 있어 의미 있는 관점이라 생각합니다. 이러한 빈곤의 원인에 대한 관점은 아래 빈곤과 관련한 한국사회의 단면을 살펴보며 함께 고민해 볼 수 있을 것입니다.
빈곤의 형벌화 조치, 발생하는 차별
2011년 8월, UN에서는 극빈과 인권에 관한 유엔특별보고서를 채택했습니다. 이 보고서는 빈민을 처벌하고 분리, 통제하는 법과 규제 관행들을 분석하였으며, 특별보고관은 네 가지로 빈곤의 형벌화 조치를 분류했습니다.
1. 빈민이 공적 공간에서 생계유지 행위를 하는 걸 부당하게 제한하는 법과 규제와 관행
2. 공적 공간의 고급 주택화와 민영화와 관련된 도시계획 규제와 조치들
3. 빈민의 자율성, 프라이버시 및 가족생활에 영향을 끼치는 공적 서비스와 사회복지급부에 접근할 수 있는 자격조건의 강화
4. 빈민의 자유와 개인적 안전을 위협하는 구금과 투옥을 과도하고 자의적으로 이용
위의 빈곤의 형벌화 조치는 한국사회에서 쉽사리 찾아볼 수 있습니다. 불법노점상, 철거민, 노숙자, 임차상인 등 쫒겨 나는 사람들은 언론과 권력을 통해 손쉽게 불법과 횡포한 세력으로 분류당하고 갈등과 사회발전에 기여하지 못하는 존재로 묘사되어 왔습니다. 또한 이렇게 묘사되고 인식된 존재는 ‘시민’과 분리된 채 너무나 간단하게 제재의 대상이 되어왔습니다.
노점상은 상업 활동의 역사와 궤를 같이 했던 존재로 삼한시대에서부터 존재하였습니다. 실제 현 상공회의소 앞에는 상업 활동의 대표적 상징으로 보부상 동상이 세워져 있기도 합니다. 88년 올림픽을 앞두고 정부는 ‘도시미관’을 이유로 노점상과 빈민촌을 폭력적으로 대거 철거하는 과정을 거치기도 하였으나, 그 이전 시기까지 노점상은 불법적인 존재가 아닌 존재로 사회에서 공존하고 있었습니다. 노점상이 ‘불법노점상’으로 낙인화 되기 시작한 것은 도시가 생성되고 도로를 점유하는 과정에서 발생하였으며 이는 불명확한 아파트값 하락 등의 재산권의 침해 등으로 ‘불법’을 정당화하고 있습니다.
철거민은 도시재개발/계획과 궤를 같이 하여 도시에서 살아가는 사람이 아닌, 도시의 부의 창출을 위한 속도 속에서 배제당하는 존재들입니다. 87년 상계동 빈민촌은 1천여 명의 구청직원, 용역, 깡패들의 퇴거 명령 속에서 무차별적으로 집이 부수어졌으며, 이는 2009년 용산참사, 최근의 서촌 궁중족발 사건까지 이어지고 있습니다. 주택보급률이 이미 100%가 넘어섰으나 내 집을 가진 이들은 많지 않은 이곳에서 재개발의 과정과 동의는 그 지역에서 살아가는 주민들을 배제한 채 진행되고 있습니다. 특히나 건물에 세를 주고 살아가야 하는 원주민들은 현재의 주택매매 관계에서 소유자가 아니기에 거주할 권리가 너무나 손쉽게 박탈당하고 있습니다. 무단점거, 비합법적인 존재로 그려지며 그 목소리를 불법으로 낙인찍히는 과정을 우리는 많은 사건에서 확인할 수 있었습니다. 불법적인 존재는 이들만이 아닐 것입니다. 노숙인들의 구걸행위, 판매행위는 심지어 경범죄로 분류되어 실제 처벌을 받고 있습니다. 2011년 서울역 노숙인 퇴거조치 이후 서울역에는 청원경찰이 상주하여 짐이 크거나 행색이 추레한 이들을 서울역 밖으로 몰아내는 작업을 하고 있기도 합니다. 빈곤한 이들은 사회의 밖에서 노숙인, 철거민, 노숙인의 다양한 모습을 띄며 이 사회 밖으로 조용히 사라지기를 요구받고 있는 것입니다.
부동산 불평등 지표를 보면 강남 3구 미성년자 29명의 총 소유주택 합의 497채인 반면 서울청년 5명중 한 명은 고시원/옥탑에 거주하고 있습니다.(2015년 기준) 변화하는 도시에서 쫓겨나는 사람들, 이 공간은 누구를 위해 구성되고 있는 걸까요? 돈이 없는 이들, 재산상의 권리를 말하기 힘든 이들은, 살아가는 공간에서 생계유지행위가 제한당하고, 처벌당하며, 불법적인 존재로 규정당하기도 합니다. 돈이 없는 빈곤이 불법적인 존재로 만들어지는 사회에서, 이러한 존재들을 향한 사회적 차별은 손쉽게 정당한 행위로 인정됨을 확인할 수 있었습니다.
‘불법적인 존재’는 복지체계 내에서 환영하지 않는 의심당하는 존재로 호명당하기도 합니다. 공적서비스와 사회복지급부신청 과정 속에서 강화된 조사와 의심받기는 동주민센터 – 구청 – LH공사 – 국민연금공단을 거치며 끊임없는 단련을 거쳐야 합니다. 많은 가난의 증명을 제출해야 하며, 반복적인 질문을 곳곳에서 서술해야 합니다. 심지어 긴급복지서비스 신청시에는 소유한 모든 통장내역을 제출할 것을 요구받기도 합니다. 이미 개인정보제공동의를 제출하기에 공기관에서 조회가능한 것들도 개인이 타기관을 거쳐 모든 증명을 하길 요구받습니다.(이러한 증명의 책임을 개인에게 넘길 경우 복지재정감축이 가능하다는 연구결과가 있기도 합니다.)
나의 가난을 증명할 것, 이 과정에서 신청자는 신청 절차 속에 내재된 ‘합법적인 의심’을 해명해야 하며, 사회적인 낙인 또한 감당해야 합니다.
“주민센터에 갈 때는 구걸하러 가는 느낌을 받아요. 뭔가 의심스러운 눈빛, 그런거 있잖아요. 왜 저나이에 돈도 없으면서 일하지 않느냐고 캐묻는 눈빛.”
-수급가구의 20대 대학생
“‘제가 어떻게 하면 도움을 받을 수 있을까요’ 하고 말했더니 사회복지사가 위아래도 이렇게 쭉 쳐다보더라구요. ‘아프신거 아니잖아요. 일하실 수 있잖아요. 일용직이라도 하세요’ 이렇게 얘기하는 거예요. 아, 정말, 그냥 그 자리에서 그대로 꺼져버리고 싶더라고요.”
-긴급복지제원제도를 신청한 한부모 여성가장
김윤영 / 국민기초생활제도 수급권자의 경험을 통해 본 ‘빈곤의 형벌화’조치
이와 같은 과도한 자격조건과 밀어내기 방식은 복지제도를 권리가 아닌 수혜로 자리 메기게끔 작동합니다. 또한 신청자/수급권자를 향한 사회의 뿌리 깊은 통념 – 사지 멀쩡한데 일해야지, 젊은 놈이, 저 집은 안 돼 등등- 은 복지수급으로 유지하는 삶을 적절하지 않는 것으로 평가하고 본인의 현재 상태를 부정하게 만들기도 합니다. 가부장, 가족주의적 윤리의식은 부양의무자 기준, 정상가족이라는 모습으로 수급자들을 공격합니다. 가족들은 서로를 부양해야 한다는 강한 도덕적 가치, 사회의 문제가 아닌 우리 가족의 특수한 문제로 보고 가족전체가 반성해야 하는 것으로 보는 관점은 빈곤한 가족일수록 책임과 반성을 뿌리 깊게 요구받습니다.
이렇듯 자본주의 사회에서 빈곤은 삶의 모든 영역에 걸친 박탈을 의미합니다. 생산성과 이윤이 중심된 사회에서 빈곤은 무능과 게으름, 실패의 결과물로 취급받으며 법과 제도에 숨겨진 차별의 관행은 가난한 이들에 대한 낙인을 정단한 것으로 만들고 있습니다. 그러나 사회적 안정망이 부실한 이곳에서 가난은 누구라도 언제나 경험할 수 있는 것입니다. 가난에 빠지더라도 인간다운 삶을 영위할 권리를 가졌다는 것은 기초생활보장제도의 가장 중요한 인권적 전제입니다. 이 전제를 실천하기 위해서는 현재 빈곤층의 인간답게 살 권리, 차별받지 않을 권리를 보장해야 하며 방식과 방향은 우리 사회에 던져진 과제입니다.
나오며…


대통령 선거전 당시 이동 중간 중간 맥도날드 햄버거로 식사를 떼운 도널드 트럼프 미국 대통령.
미국 대통령이 당선되기 전인 지난해 6월 애틀랜타에서 펼처진 유세전에서 도널드 트럼프 대통령은 “(대통령이 되면) 북한 김정은과 햄버거를 먹으며 협상하겠다”고 말했다. 과거 맥도날드 햄버거 TV 광고에도 출연했던 트럼프 대통령의 ‘(맥도날드) 햄버거 사랑’은 알만한 사람은 다 아는 사실. 그런 트럼프 대통령의 ‘맥도널드 성애자’ 기질이 사실을 넘어 진실로 확인됐다. 자신을 20여년간 지근거리에서 경호했던 키스 실러의 입을 통해서다.
20여년간 트럼프 대통령(오른쪽)을 지근에서 경호한 키스 실러(왼쪽).지난 9월 백악관 직을 사임했다
실러는 최근 미국의 정치외교전문 매체인 폴리티코와 인터뷰를 했다.1999년부터 트럼프 대통령 경호 업무를 맡았던 그는 트럼프의 최측근으로 백악관 고위 관리들 사이에 “트럼프의 마음을 읽고 싶다면 실러에게 물어보라”는 말이 돌 정도였다. 그런 그는 트럼프의 백악관 입성 후 대통령 집무실 운영국장을 맡았으나 지난 9월 사임했다. 미국 언론들은 “그가 트럼프 재단에서 일할 당시 3억3000만원을 연봉으로 받았지만 백악관에 들어온 후 1억8000만원으로 줄었다”는 이유를 내놓기도 했다.
실러는 폴리티코와의 인터뷰에서 “트럼프 대통령이 백악관 주방 셰프들에게 맥도날드 메뉴를 주문했다”고 밝혔다. 트럼프 대통령의 입맛은 까다로웠던 것으로 보인다. 만일 만족스러운 맥도날드 맛이 재현되지 않을 경우 실러를 맥도날드에 보내 진짜 맥도날드 메뉴를 배달해 먹었다니 말이다.
경호원을 대동하고 패스트푸드점을 찾은 트럼프 대통령.
실러는 트럼프가 백악관 주방에 요구했던 맥도날드 메뉴가 ‘쿼터파운드 치즈 버거’라고 알려줬다. 트럼프는 보통의 쿼터파운드 치즈 버거에서 피클은 빼고 케첩을 추가한 주문을 즐겼다고 한다. 그의 맥도날드 사랑은 메인 메뉴에만 머무르지 않았다. 사랑한 후식도 역시나 맥도날드 특제 애플파이였다. 트럼프 대통령은 백악관 주방의 맥도날드 메뉴가 마음에 들지 않으면 실러를 불렀다. 그럴 경우 실러는 진짜 맥도날드 메뉴를 배달해 트럼프의 불만을 해소시켰다. 세계 최고의 셰프들이 모였다는 백악관 주방이 패스트푸드의 대명사 맥도날드에 굴욕을 당한 셈이다.
실러는 “지난해 대통령 선거전 때도 이동하는 중간중간 맥도날드로 달려가 햄거버 등을 사서 트럼프에게 배달했다”고 말했다. 당시 트럼프는 오전엔 에그머핀, 오후엔 쿼터파운드 치즈버거 2개에 후렌치후라이 라지 사이즈를 주문하는 경우가 많았다.
트럼프 대통령이 가장 좋아하는 맥도날드 메뉴로 알려진 쿼터파운드 치즈 버거.
한편 전문가들 사이엔 트럼프의 성격와 그의 식습관을 연관시키는 이론도 존재한다. 미국의 언론 보도에 따르면 다분히 충동적이고 필요 이상으로 신경질적인데다 호전적이고 때론 자제력이 부족해 보이는 트럼프의 성격이 바로 그의 식습관에서 기인한다고 주장하는 이들이 있다.


여의도는 과거 한강의 가운데에 위치한 섬으로서 양화도·나의주 등으로 불렸다. 지난 1960년대 말 김현옥 서울시장이 주택난을 해결하기 위해 육지로 재탄생시킨 곳이다. 이후 주거단지 조성을 위한 개발계획과 함께 여의도를 중심으로 시내에 고층 아파트가 건립되기 시작됐다. 대표적인 곳이 1971년 들어선 여의도 시범아파트다. 이 단지는 서울시에서 처음으로 선보인 12층 아파트로, 당시 우리나라에서 지은 아파트 중 가장 높았다. 처음으로 아파트에 엘리베이터가 설치됐고, 각 가구마다 냉·온수 급수, 스팀난방 시설도 갖췄다. 인근에 쇼핑센터와 유치원 등 교육시설까지 배치한 방식도 이전에 없던 새로운 시도였다. 아파트는 튼튼하고 고급스러운 집이라는 인식이 생겼다. 그러면서 고학력자, 전문직 종사자들이 입주했다. 시범아파트 인기에 민간업체들도 택지를 매입해 삼익아파트, 한양주택, 대교아파트, 은하아파트 등을 지었다. 시범아파트를 중심으로 한 개발계획도 순탄하게 진행됐다. 국회의사당이 준공됐고, KBS 방송국이 문을 열었다. 1979년에는 15층 규모의 증권거래소 건물이 완성되면서 금융 중심지로의 첫 걸음을 내딛었다. 이 일대가 재건축을 통해 제2신시가지로의 비상을 꿈꾸고…
대단지 아파트 곳곳 재건축 박차… 압구정·여의도 등 대표적
개포, 새 단장에 ‘부촌’ 입지 굳혀 고급 아파트 탈바꿈·입주채비 마쳐 후발주자 5~7, 사업 본격 ‘스타트’ 서울 대단지 아파트들이 재건축사업을 추진하면서 눈길이 모아지고 있다. 바로 전통 부촌으로 평가 받는 압구정 일대와 증권가 등 상업시설이 밀집한 여의도 대단지 아파트다. 재건축사업 마무리 단계에 있는 개포·고덕지구가 떠오르는 부촌에 해당된다면 압구정과 여의도 일대는 ‘전통부촌’으로 평가 받는다. 재건축을 통해 노후 되고 있는 주거환경 개선은 물론 전통부촌 입지를 고수하기 위한 부활 날갯짓이 한창이다. 압구정지구에 위치한 아파트들은 고소득층의 상징으로 평가 받는다. 이곳 일대 아파트들은 건립된 지 40여년이 지난 현재도 가장 대한민국에서 거래가격이 상위권을 차지하고 있는 것으로 유명하다. 압구정동 일대가 대한민국 고급 아파트 단지의 대명사가 된 계기는 지난 1978년 현대아파트 ‘특혜분양’ 사건이 터지면서다. 당시 건설사는 ‘50가구 이상의 주택을 건설하는 사업자는 공개 분양해야 한다’는 주택건설촉진법을 무시하고 건설한 아파트의 상당수를 정부 관리, 국회의원, 대학교수 등 고위급 인사들에게 주변 집값의 50% 수준으로 특혜 분양했다. 분양과 동시에
고덕지구도 ‘신흥부촌’으로 ‘우뚝’
고덕지구도 곳곳에서 입주를 마쳤거나, 앞두는 등 약 10년 동안의 재건축 대장정을 마무리하고 신축 대단지 아파트로 재탄생했다. 이 일대 역시 과거 서민아파트라는 이미지가 강했지만, 재건축사업을 통해 ‘신흥부촌’으로 평가 받고 있는 상황이다. 과거 고덕지구는 지난 1980년대 서울의 주택부족난을 해소하기 위해 개포지구와 함께 택지개발계획이 수립된 곳이다. 이후 고덕주공1~7단지와 고덕시영아파트 등 8개단지 총 1만여가구가 들어섰다. 이들 단지는 2000년대 초부터 재건축 논의가 시작됐고, 2008년 서울시가 ‘고덕택지지구 재건축 정비계획 가이드라인’을 확정하면서 사업이 본격 추진됐다. 가장 먼저 분양에 나선 단지는 고덕주공1단지다. 이후 10년 세월 끝에 마지막 주자인 고덕6단지까지 최근 분양에 나서면서 재건축사업에 마침표를 찍었다. 고덕지구는 재건축사업을 통해 당초 건립됐던 규모의 약 2배에 해당하는 대규모 아파트 단지가 들어선다. 준공 완료시 모두 1만9,226가구의 새 아파트촌으로 재탄생하는 것이다. 가장 먼저 입주를 마친 곳은 고덕1단지와 고덕시영이다. 각각 2011년과 2017년 고덕 아이파크, 고덕 래미안 힐스테이트로 새 이름을 걸고 입주를 마쳤다.
택지개발지구지정 후 40년, 개포·고덕 등 재건축 ‘환골탈태’
개포, 새 단장에 ‘부촌’ 입지 굳혀 고급 아파트 탈바꿈·입주채비 마쳐 후발주자 5~7, 사업 본격 ‘스타트’ 지난 1970년대 서울은 주택난에 허덕였다. 서울 대도시로 인구가 몰렸고, 무허가판자촌이 난립했다. 당시 박정희 정부는 인구 분산을 위해 1차 국토종합개발계획을 내놓고, 대대적인 아파트 개발 사업을 시행했다. 이러한 분위기는 전두환 정부까지 이어졌다. 개포·고덕동 등을 포함한 곳곳이 택지개발예정지구로 지정됐고, 1980년대까지 아파트 건설 붐이 일었다. 40년이 흐른 현재 당시 지어졌던 아파트들은 변곡점을 맞이했다. 재건축을 통해 새 단장을 준비 중이거나, 신축 아파트로 거듭나면서 ‘부촌’ 이미지로 자리 잡고 있다. 개포지구는 재건축을 통해 ‘부촌1번지’로서의 입지를 굳혔다. 양재천 인근에 위치한 개포동 일대는 1970년대 말까지만 해도 갯벌이 주를 이뤘던 곳이다. 이렇다 보니 개패, 개펄 등으로 불리다가 개포(開浦)가 됐다. 정부는 1980년 초 서민주거단지 공급을 위해 개포동 일대를 ‘개포택지개발지구’로 지정했다. 그러면서 개포주공과 개포시영, 일원현대 등 5층 이하 높이 약 2만가구 규모의 아파트촌이 형성됐다. 이때만 해도 개포동은 서민…
중견 건설사, 잇단 마수걸이 수주
중견 건설사들이 연초부터 마수걸이 수주에 잇따라 성공했다. 요진건설산업은 지난 9일 경기 평택시 세교1구역 재개발 시공권을 따냈다. 같은 날 중흥건설도 전남 목포시 용해3단지 재개발을 수주했다. 대형 건설사들이 관심을 보이지 않자 틈새를 파고든 전략이 먹힌 셈이다. 공사비 규모도 각각 2,368억원과 1,929억원으로 적지 않다. 시공자 선정에 성공하면서 사업속도도 차츰 빨라질 전망이다. 박노창 기자 park@arunews.com…
한강삼익, 임대주택 줄이려다 ‘퇴짜’
서울시가 임대주택을 줄이려는 용산구 한강삼익아파트 재건축조합에 퇴짜를 놓았다. 한강삼익은 건축심의 과정에서 기본계획보다 약 10여가구의 임대주택을 줄일 계획이었지만 시가 이를 받아들이지 않은 것이다. 이번 조치는 박원순 시장의 임대주택 늘리기 방침에 따른 것으로 보인다. 박 시장은 지난해 말 오는 2022년까지 공공임대 8만가구를 추가로 공급하겠다고 발표한 바 있다. 하지만 서울에는 가용택지가 없어 사실상 재건축·재개발을 통하지 않고서는 임대주택을 확보할 수 있는 길이 없는 상황이다. 결국 재개발·재건축단지들의 경우 임대주택을 추가로 확보해야 심의를 통과시키겠다는 시그널인 셈이다. 박노창 기자 park@arunews.com…
둔촌주공, 새 아파트 명칭 공모
국내 최대 재건축단지인 서울 강동구 둔촌주공아파트가 새 아파트 명칭 공모에 나섰다. 둔촌주공 재건축조합은 내달 5일까지 전국민을 대상으로 공모를 실시한다고 밝혔다. 상금은 총 8,000만원으로 대상 1명에게는 5,000만원이 주어진다. 우수상과 장려상도 각각 2,000만원과 1,000만원을 받는다. 1인당 하나의 이름과 함께 심볼마트를 조합 이메일로 제출해야 한다. 한편 조합은 기존 1~4단지 총 5,930가구를 헐고 35층 높이 1만2,032가구를 새로 지을 예정이다. 시공은 현대건설·HDC현대산업개발·대우건설·롯데건설이 맡는다. 현재 철거작업이 진행중이며 오는 9월에 분양할 예정이다. 5,056가구가 일반분양 물량이다. 박노창 기자 park@arunews.com…
국토부장관 후보자에 최정호 지명
문재인 대통령은 지난 8일 2기 내각을 발표하고, 김현미 국토교통부 장관의 바통을 이어받을 차기 국토부 장관 후보자로 최정호 전 전라북도 정무부지사를 지명했다. 최 후부자는 1958년 전국 익산 출신으로 금오공고와 성균관대 행정학과를 졸업하고 1985년 행정고시에 합격하면서 공직생활을 시작했다. 특히 국토교통 분야를 두루 경험해 전반에 능통하다는 평가를 받고 있다. 국토부 토지관리과장을 비롯해, 주미대사관 건설교통관, 토지정책팀장, 건설산업과장, 서울지방항공청장, 철도정책관, 대변인, 항공정책실장, 기획조정실장 등 주요 보직을 두루 거쳤다. 이후 지난 2015년 11월 국토부 제2차관으로 부임해 207년 5월 퇴임했으며 같은해 10월부터 지난해 말까지 전라북도 정무부지사를 지냈다. 김의겸 청와대 대변인은 이날 인사브리핑에서 “최 후보자는 국토부 주요 보직을 역임한 건설·교통 분야 전문가”라며 “탁월한 업무추진력과 업무에 대한 열정으로 널리 알려져 있으며 소통을 중시하는 외유내강형 리더십으로 조직 안팎의 신망이 두텁다”고 인선 배경을 설명했다. 김 대변인은 또 “주택시장의 안정적 기조를 유지하면서 주거복지를 실현하고 균형발전과 신한반도 경제를 위한 사업 추진은
수주비리 삼진아웃제 도입 ‘영구퇴출’
재건축·재개발 등 정비사업 시공권 수주 과정에서 세 차례 이상 비리를 저지른 건설사를 영구 퇴출하는 ‘3진 아웃제’가 도입된다. 또 재개발 임대주택 의무건립 비율이 현행보다 늘어날 전망이다. 국토교통부는 지난 7일 정비사업 공공성 향상과 세입자 보호 등을 담은 올해 업무계획을 발표했다. 이번 업무계획에 따르면 정비사업에 대한 규제가 대폭 강화될 전망이다. 우선 시공자 선정 시 건설사의 수주 비리를 방지하기 위해 금품·향응 제공 등의 불법 행태에 대한 벌칙 규정을 강화한다. 현행 도시 및 주거환경정비법에는 불법을 저지른 건설사에게는 최고 2년간 입찰참가를 제한할 수 있도록 규정하고 있다. 하지만 앞으로는 비리가 세 차례 적발되는 경우에는 영구 퇴출하는 방안이 도입된다. 또 재개발 임대주택 의무비율도 상향될 전망이다. 정부는 지역 여건에 따른 임대주택 비율을 정하겠다는 방침이다. 서울시 등 임대주택 수요가 많은 곳은 최소 20% 이상이 될 것으로 예상된다. 현행법상 재개발 임대주택 의무비율은 최고 30%로 정하고 있다. 정비사업전문관리업자에 대한 업무 범위도 구체화한다. 추진위원회에서 정비업체를 선정했더라도 조합을 설립하면 새로운 정비업체를…
2019 국토부 업무계획 | 지역주택도 규제 강화
정부는 지역주택조합에 대한 규제도 강화한다. 가입 요건을 까다롭게 정하고, 계약해제권을 부여하는 등의 규정을 마련해 피해 사례를 줄이겠다는 취지다. 국토교통부 업무계획에 따르면 우선 지역주택조합 가입 요건을 ‘광역생활권’에서 ‘동일 시군 및 연접시군’으로 강화한다. 지역주택조합으로 투기수요가 발생하고 있다는 이유에서다. 현재 수도권의 경우 서울·경기·인천, 충청도는 충남·충북·대전·세종이 하나의 광역생활권으로 묶여있다. 이에 따라 서울지역에서 지역주택조합원을 모집할 경우 경기, 인천 등에 거주하고 있는 세대주들이 자격 요건을 충족하면 가입이 가능했다. 하지만 앞으로는 해당 지역에서 지역주택조합원을 모집할 때 시·도 경계에 위치한 곳들의 거주자를 제외하고는 가입이 금지된다. 일례로 서울에서 조합원을 모집한다고 가정하면 경계에 인접한 하남·성남·고양시 등의 주민들은 조합원 가입이 가능하다. 반면 경계에서 떨어진 화성·남양주·양주시 등의 지역에 살고 있는 주민들은 조합원 가입이 불가능해지는 것이다. 투기수요를 막기 위해 가구당 지역주택조합 가입 건수를 1건으로 제한한다. 현재까지 무주택 또는 전용면적 85㎡ 이하 1주택을 보유한 세대주는 조합원 가입이 가능했다.…
2019 국토부 업무계획 | 국토부 “취약계층 주거복지 현실화 하겠다”
정부가 올해 취약계층을 위한 공공주택 20만5,000가구를 공급한다. 수요자들의 편의를 고려한 공공임대주택 유형을 통합하고, 다양한 정보 제공 등을 통해 주거복지를 강화하겠다는 게 핵심이다. 해당 대상은 청년과 노인, 신혼부부 등을 포함한 취약계층이다. 이 같은 계획은 지난 2017년 수립한 주거복지로드맵 발표에 따른 후속조치의 일환으로 현실화에 방점을 뒀다. 당시 국토부는 지주거복지로드맵을 통해 약 5년 동안 임대주택 및 분양주택 100만가구를 지어 청년, 노인, 신혼부부 등 다양한 계층에게 제공하겠다는 방침을 밝힌 바 있다. ▲당초 계획한 104만5,000가구 중 올해 20만5,000가구 공급… 신혼부부·청년·고령층 등이 대상=정부가 올해 주거복지로드맵 2년차를 맞아 공공주택 공급 계획을 내놓는 등 주거복지 현실화에 속도를 내겠다는 방침이다. 주거복지로드맵을 통해 당초 공공주택으로 내놓겠다던 104만5,000가구 중 올해 20만5,000가구를 공급하고, 매년 순차적으로 늘리겠다는 계획이다. 국토교통부는 지난 7일 ‘2019년도 업무계획’을 발표했다. 업무계획에 따르면 우선 신혼부부들을 위한 신혼희망타운 1만가구를 공급한다. 이곳들에는 신혼부부에 맞춘…
2019 국토부 업무계획 | 세입자 협의체 등 보호대책


기본 대면상담으로 가나다군에 대한 충분한 지원전략이 90~120분의 시간에 수립이 이루어지나 부족하다고 느끼는 경우에는 심층상담을 신청하면 1회의 영상 대면상담을 원서접수기간에 추가로 진행이 가능하며 060 유료전화를 통해 수시로 상담과 조언을 받을 수 있다.
온라인에서 ‘대치동 개구리쌤’으로 유명한 전관우 대표와 상담현장에서 전략을 같이 고민하는 방식으로 진행되며 오랜 경험으로 정확한 예측과 가능성이 적은 곳이라도 알맞은 지원전략을 세워주기로 정평이 나 있어 큰 도움이 될 것으로 보인다.
서울 수도권은 대치동상담실, 충청권과 전라권 그리고 광주, 전주, 대전은 대전둔산상담실, 경북과 대구는 동대구상담실에서, 그리고 부산을 비롯하여 창원, 울산, 경남은 부산 해운대센텀상담실에서 정시입시컨설팅 1단계 대면상담이 진행된다.
전 대표는 2019학년도 수능은 불수능으로 국어는 물론 영어 그리고 수학(나)도 영향을 주는 상황으로 인문계열의 성적하락이 자연계열보다 심한 역대급 불수능이어서 실채점 결과가 나오는 12월 5일 이후에 보다 정밀한 분석이 요구된다고 언급했다.


알쓸신잡3에 김상욱은 과학자로서 참여하기는 하지만 그렇게 두드러지게 자신의 존재감을 보여주지는 않습니다. 그런데 그러한 그와 유희열은 티격태격하기로 그 안에서 꽤 유명한데 지난 촬영분에서 김상욱은 유희열이 노래를 잘 부르지 못한다는 이유만으로 노래 못하는 가수라고 유희열에게 이야기했고 그것을 마음에 담아두었던 유희열은 김상욱이 엔트로피 사랑이라는 노래를 과학자들과 함께 불렀다는 것을 알고 확인하게 됩니다. 당연히 김상욱 교수가 그렇게 잘 부르는 타입은 아니었기에 유희열에게 놀림을 받게 됩니다. 사실 그렇게 놀리면 놀릴수록 유희열이 더 피해를 받는다는 생각은 유희열은 잘 못하는 것 같습니다. 아니 한다고 하더라도 일단 이렇게 서로가 서로를 놀리게 되면 그들 가운데 서사가 만들어지고 예능 속에서 캐릭터가 만..
카테고리 없음 2018. 9. 29. 11:31
알아두면 쓸데없는 신비한 이야기 시즌3 즉 알쓸신잡3가 두 번째 이야기를 맞이하였습니다. 출연자는 유시민 작가, 김영하 작가, 김진애 교수, 김상욱 교수 그리고 유희열 MC입니다. 사실 지식인들의 입담 퍼포먼스라고 이야기할 수 있는 이 알쓸신잡3에서 가장 입담이 강한 사람은 역시나 유시민 작가입니다. 유시민 작가는 좌중을 훑는 입담의 리더라 할 수 있습니다. 그리고 그 다음은 아이러니컬하게도 김영하 작가입니다. 김영하 작가는 보통 작가라면 생각할 수 없는 것을 이야기하고 착안할 수 없는 과거의 이야기를 풀어냅니다. 그러한 측면에서 보았을 때에 김진애 교수와 김상욱 교수는 지난 주에 이어서 두 번째 참여하는 것인데 - 실질적으로는 첫 번째이기는 하지만 - 알쓸신잡3에서 원하는 이야기 내용이 무엇인지, 스토..
카테고리 없음 2018. 8. 18. 12:44


SM엔터테인먼트는 한국의 대표적인 엔터테인먼트 기업이다. 하지만 누군가는 스포트라이트를 연예인이 아닌 ‘기술’에 비춘다. 인공지능은 이미 모든 산업 분야에서 활발하게 도입되었고 AWS는 인공지능 서비스의 개발을 돕기 위한 빅 데이터 플랫폼, 인공지능 서비스 및 Deep Learning에 많은 서비스 및 기능들을 출시하고 있다. 이러한 새로운 시대에 발맞춰서 SM엔터테인먼트에서도 새로운 도전을 하고 시작했다. SM은 일찍부터 IT를 엔터테인먼트에 적용해왔다. 가수와 듀엣곡을 부를 수 있는 노래방 앱 ‘에브리싱’부터 지구 반대편에 있는 스타를 눈앞에서 볼 수 있는 홀로그램 콘서트까지. SM은 다른 연예 기획사에 비해 최신 IT 기술을 빠르게 사업에 접목했다. 10여 년 전부터 AI, 로봇을 엔터 산업에 접목하는 방법을 모색했다. 작년에는 공식적으로 인공지능과 블록체인을 전담하는 CT-AI Labs.를 조직했다.
주상식 : 주상식 랩장은 철학을 전공했다. 컴퓨터는 원래 심심함을 달래주는 친구일 뿐이었다. 그런데 군대를 다녀와보니 많은 것이 바뀌어 있었다. 2년 전만 해도 도스 운영체제를 통해서만 컴퓨터를 할 수 있었는데, 직관적인 조작이 가능한 윈도우 95가 나와있었다. 호기심이 일어 관련 책을 사서 공부했다. 처음으로 경험한 패러다임의 변화였다. 재미있었다. 앞으로도 변화는 멈추지 않을 것 같았다. 할 일도 많아 보였다. 부전공으로 컴퓨터 공학을 선택했다. 그리고 그 길을 걷기 시작했다. SI 회사에서 커리어의 첫 발을 내디뎠고, 우연한 기회로 연예 기획사에서 엔지니어로 일했다. 네트워크가 불안정해 연예인 사진을 한 장 올릴 때도 이미지를 200조각으로 나눠 업로드해야 하는 시기였지만 개발하는 것도, 시스템 엔지니어링을 배우는 것도, 네트워크를 구성하는 것도 흥미로웠다. 6년의 경력을 쌓은 뒤 보안을 전문적으로 공부하고 싶어 대학원에 들어갔다. 입학하고 얼마 지나지 않아 SM 엔터테인먼트로부터 같이 일해보지 않겠냐는 제안이 왔다. 당시 SM은 연예기획사의 명성은 있었지만, 작은 회사였다. 동방신기가 갓 데뷔하고, 보아가 아시아의 별로 떠오를 때였다. IT 인력도 몇 명이 채 되지 않았다. 당시 SM은 IT와 관련된 대부분의 업무를 외주업체와 함께하고 있었는데, 비효율이 많았다. 잘 모를 거라 넘겨짚고 말도 안 되는 가격을 제시하는 사람도 있었다. 주상식 랩장은 IT 기술을 ‘내재화' 해야겠다고 생각했다. 실제로 클라우드의 개념조차 낯설었던 2007년도부터 SM은 마이크로소프트의 클라우드 서비스 MS Azure를, 그것도 1.0버전이 나오기도 전인 0점대 버전을 사내 시스템에 도입했다. 또한 앨범이 발매될 때마다 급증하는 사이트 트래픽을 효율적으로 관리하기 위해 당시엔 생소한 개념이었던 가상화를 구축하는 등 선구자적인 행보를 보였다. 대중들은 SM의 스타들만 보고 있었지만, 내재적으로는 기술적인 견고함을 가진 회사가 되고 있었다.
주요특징[편집]
A, B, C, D가 이어져 만드는 ‘초연결’, 새로운 E로 늘 빠르게 시도한 SM은 선각자적인 이수만 회장의 리드까지 더해져 미래기술을 내다보는 시야까지 넓힐 수 있었다. 그들은 IT 기술에 기반한 미래 엔터테인먼트 산업의 모습을 일찍부터 그렸다.


이어, "이러한 한계를 극복하기 위해 AWS와 리스케일에서 운영되는 HPC 환경을 구축함으로써 대규모 시뮬레이션 및 해석 작업을 손쉽게 수행할 수 있게 되었고, 이를 통해 제품 개발 기간 단축 및 제품개발 범위를 대폭 확장할 수 있게 되었다. 실제로 한 달 가량 소요되던 해석 업무를 6시간으로 단축하였으며, 512 코어 이상이 필요한 해석을 여러 개 동시에 수행함으로써 운영 효율성을 높일 수 있게 되었다. 또한 새로운 3D 모델 기반 시뮬레이션 시스템을 통해 Full scale 해석까지 가능하게 되었다"고 전했다.


코로나19 사태로 해외여행을 포기한 이들이 국내로 시선을 돌리면서 국내여행 수요가 커지고 있다. 글로벌 온라인 여행사 익스피디아가 25~39세 밀레니얼 세대 300명을 대상으로 한 설문조사와 예약 데이터를 분석한 결과, 응답자의 77%가 올해 안에 국내여행을 떠날 계획인 것으로 나타났다. 한 달 내로 떠나겠다는 응답자는 26.7%였으나, 코로나19 사태로 여행 성수기가 뚜렷하게 형성되지는 않을 전망이다. 기존 성수기인 7, 8월에 여행을 계획한 사람은 21.7%에 불과한 반면, 33.3%의 응답자가 인파가 덜 몰릴 것으로 예상되는 비수기에 여행을 떠날 예정이라고 답했기 때문이다.
인구가 적은 중소도시가 인기
이번 조사 결과에 따르면 코로나19 사태로 여행지를 결정할 때 무엇보다 인구 밀집도를 고려하는 것으로 나타났다. 사람이 많은 대도시보다 언택트 여행이 가능한 중소도시가 여행지로 주목받고 있는 것이다. 올해 안에 가보고 싶은 국내여행지로 총 63개 지역을 꼽았는데, 그중 3분의 1에 해당하는 24곳이 군 단위였다. 또한 응답자의 23%가 여행할 때는 이동을 최소화할 것이라고 답했으며, 근거리 여행을 선호한다고 응답한 사람도 16.7%였다.
응답자의 15.7%는 여행 기간을 1박 이하로 짧게 계획하고 있다고 답했다. 5월 초 연휴 기간 익스피디아의 예약 데이터를 분석한 결과, 여행객의 67%가 1박으로 여행을 다녀온 것으로 나타났다.
여행 중 활동으로는 맛을 찾아 떠나는 식도락이나 자연을 만끽할 수 있는 해수욕과 산림욕을 즐기겠다는 응답이 다수였다.
언택트 여행이 가능한 충남 서천
서해안에 위치한 서천은 단기간 여행지로 제격이다.
이번 조사 결과에 적합한 도시로는 강원 고성과 삼척, 충북 단양, 충남 서천, 전남 나주와 담양, 경남 남해 등이 있다. 특히 서울에서 서해안고속도로를 달려 2시간이면 갈 수 있는 서천은 인구 5만2300여 명의 소도시로, 한적하게 가족끼리 여행하기 좋은 곳이다. 서해안에 위치해 사계절 내내 대하, 꽃게, 조개, 박대 등 다양한 해산물을 맛볼 수 있으며, 달콤한 맛에 독한 줄 모르고 계속 마시다 일어나지 못한다고 해 ‘앉은뱅이 술’로 불리는 한산소곡주도 즐길 수 있다. 마량리동백나무숲, 장항송림산림욕장과 장항스카이워크, 신성리 갈대밭, 춘장대해수욕장, 희리산해송자연휴양림 등 여유롭고 한적하게 여행할 수 있는 곳이 가득한 것도 서천이 언택트 여행지로 손꼽히는 이유다.
서천군 홍보팀 관계자는 “‘집콕’으로 지친 이들에게 서천 희리산해송자연휴양림, 장항송림산림욕장과 장항스카이워크, 마량포구를 추천한다”면서 추천 이유로 “세 곳 모두 자연을 만끽하며 힐링할 수 있기 때문”이라고 밝혔다.
천연 해송림을 만날 수 있는 희리산해송자연휴양림.
희리산해송자연휴양림은 국내 유일의 천연 해송 휴양림이다. 산 전체 수종의 95%가 해송으로 사계절 내내 푸름을 감상할 수 있으며, 해송에서 자연 방사되는 피톤치드와 테르펜이 스트레스를 없애주고 심신 안정에도 도움을 준다. 또한 숲 곳곳에 근사한 통나무집이 자리해 숙박과 취사를 할 수 있다.
맥문동이 만개한 장항송림산림욕장(왼쪽). 장항송림산림욕장 15m 위로 펼쳐진 236m 길이의 장항스카이워크.
서천군 장항읍에 위치한 장항송림산림욕장은 인공적으로 조성한 전국 유일의 곰솔(소나뭇과의 상록 침엽 교목)숲이다. 지금 장항송림산림욕장을 방문하면 만개한 보랏빛 맥문동을 만날 수 있어 색다른 경험이 될 것이다. 산책길을 따라 맥문동을 감상하고, 산림욕장 15m 위로 펼쳐진 236m 길이의 장항스카이워크를 걷다 보면 금강하구와 서해, 장항제련소까지 한눈에 들어와 또 다른 재미와 감동을 느낄 수 있다.
일출과 일몰을 한자리에서 감상할 수 있는 마량리 마량포구.
마량포구는 한자리에서 일출과 일몰을 감상할 수 있는 곳이다. 포구 뒤쪽 동백나무숲은 경관이 뛰어나기로 유명하며, 국내 최고 품질과 맛을 자랑하는 서천김 양식장도 있어 다양한 볼거리를 제공한다.


1. 그러므로 사랑하는 여러분, 우리가 이 약속을 가지고 있으니 하나님을 두려워함으로 온전히 거룩함을 이루면서 육과 영의 모든 더러움에서 떠나 우리 자신을 깨끗하게 합시다.
2. 여러분은 우리를 받아 주십시오. 우리는 아무에게도 부당한 일을 하지 않았습니다. 아무에게도 손해를 입히지 않았습니다. 아무에게도 속여 빼앗는 일을 하지 않았습니다.
3. 내가 정죄하려고 말을 하는 것이 아닙니다. 내가 전에도 말했지만 여러분이 우리 마음에 있어 우리가 여러분과 함께 죽고 함께 살고자 하기 때문입니다.
4. 나는 여러분에 대해 많은 신뢰감을 갖고 있고 여러분을 위해 자랑할 것도 많습니다. 우리의 온갖 환난 가운데서도 내게는 위로가 가득하고 기쁨이 넘칩니다.
5. 우리가 마케도니아에 이르렀을 때 우리의 육체는 편치 못했고 사방으로는 환난을 당했습니다. 밖으로는 다툼이 있었고 안으로는 두려움이 있었습니다.
6. 그러나 낙심한 사람들을 위로하시는 하나님께서 디도를 돌아오게 하심으로 우리를 위로해 주셨습니다.
7. 그가 돌아온 것뿐만 아니라 그가 여러분에게서 받은 위로로 우리를 위로해 주었습니다. 여러분이 내게 대해 사모하는 것과 애통해 하는 것과 열심을 내는 것에 대해 그의 보고를 받고 나는 더욱 기뻤습니다.
8. 내가 편지로 인해 여러분을 근심하게 했다 할지라도 지금은 후회하지 않습니다. 내 편지가 여러분을 잠시 상심하게 했다는 것을 내가 알고 후회하기는 했으나
9. 지금은 내가 기뻐하고 있습니다. 왜냐하면 여러분을 근심하게 했기 때문이 아니라 그 근심으로 회개하게 됐기 때문입니다. 여러분은 하나님의 뜻대로 근심한 것이므로 결국 여러분은 아무것도 손해를 본 것이 없습니다.
10. 하나님의 뜻대로 하는 근심은 구원에 이르는 회개를 가져오므로 후회할 것이 없습니다. 그러나 세상 근심은 죽음을 가져옵니다.
11. 보십시오. 하나님의 뜻대로 하는 이 근심이 여러분에게 얼마나 간절함을 불러일으키며 변명함과 두려움과 사모함과 열심과 응징의 마음을 불러일으켰습니까? 여러분은 모든 일에 여러분 자신의 깨끗함을 보여 주었습니다.
12. 그러므로 내가 여러분에게 편지를 쓴 이유는 불의를 행한 사람이나 불의를 당한 사람을 위한 것이 아니라 우리에 대한 여러분의 간절함이 하나님 앞에서 여러분에게 밝히 드러나게 하려는 것입니다.
13. 이로 인해 우리는 위로를 받았습니다. 또한 우리가 받은 위로 위에 디도가 즐거워하는 것을 보고 우리는 더욱 기뻐하게 됐습니다. 그는 여러분 모두로 인해 심령에 새로운 힘을 얻었습니다.
14. 내가 여러분에 대해 디도에게 무슨 자랑한 것이 있다 할지라도 나는 부끄럽지 않습니다. 우리가 여러분에게 말한 모든 것이 사실이었던 것처럼 우리가 디도에게 한 자랑도 사실이기 때문입니다.
15. 디도는 여러분 모두가 두렵고 떨리는 마음으로 자기를 받아들여 주고 순종한 것을 기억하며 여러분에 대한 애정이 더욱 깊어졌습니다.
16. 나는 여러분을 전적으로 신뢰할 수 있게 돼 기쁩니다. [출처: GOODTV 성경읽기]
이경숙 18-11-03 08:22
우리가 마케도니아에 이르렀을 때 우리의 육체는 편치 못했고 사방으로는 환난을 당했습니다. 밖으로는 다툼이 있었고 안으로는 두려움이 있었습니다. 그러나 낙심한 사람들을 위로하시는 하나님께서 디도를 돌아오게 하심으로 우리를 위로해 주셨습니다......또한 우리가 받은 위로 위에 디도가 즐거워하는 것을 보고 우리는 더욱 기뻐하게 됐습니다. 그는 여러분 모두로 인해 심령에 새로운 힘을 얻었습니다.
메시지를 기다리는 자와 전달하는 자의 기쁨.....福音.
에우안겔리온과 에반젤리스 (euangelion,evangelist)의 하모니가 우리 언덕에서도 꽃피우고 열매맺기를 기도합니다.
우리가 마케도니아에 이르렀을 때 우리의 육체는 편치 못했고 사방으로는 환난을 당했습니다. 밖으로는 다툼이 있었고 안으로는 두려움이 있었습니다. 그러나 낙심한 사람들을 위로하시는 하나님께서 디도를 돌아오게 하심으로 우리를 위로해 주셨습니다......또한 우리가 받은 위로 위에 디도가 즐거워하는 것을 보고 우리는 더욱 기뻐하게 됐습니다. 그는 여러분 모두로 인해 심령에 새로운 힘을 얻었습니다. 메시지를 기다리는 자와 전달하는 자의 기쁨.....福音. 에우안겔리온과 에반젤리스 (euangelion,evangelist)의 하모니가 우리 언덕에서도 꽃피우고 열매맺기를 기도합니다.
최종국 18-11-03 08:36
그리스도인은 먼저 상대방을 마음으로 영접해줄 수 있는 사람입니다. 우리가 이렇게 살 때 많은 사람의 삶의 모습이 진실된 모습으로 변화될 것입니다. 나를 통해 그리스도의 향기가 번져가기를 소망합시다.
김영균 18-11-03 09:12
그러므로 사랑하는 여러분, 우리가 이 약속을 가지고 있으니 하나님을 두려워함으로 온전히 거룩함을 이루면서 육과 영의 모든 더러움에서 떠나 우리 자신을 깨끗하게 합시다
여러교회 장로님들이 모여 만든 정규 스포츠 모임에 어쩌다 참석한 적이 있었습니다. 경기 후 식사하는 시간이 있었는데 거의 스무명 정도 되는 분들이 모여 식사를 하는 동안 거의 누구도 입을 떼어 대화를 하는 분이 없었습니다. 몹시 경직된 분위기에 저는 답답하고 재미가 없었습니다. 경건에 대한 압박이 우리의 자아를 억압하고 인간관계의 거리를 만드는 것에 대해 저는 경계의 눈을 가지고 바라보게 됩니다. 타인들이 살아가는 자리에 예수님은 언제 어디서도 자연스럽게 섞여 대화하고 어울리셨는데 지나친 경건의식은 우리로 거리를 두고 떨어져있게 합니다.그런 면에서 언덕 안에 있는, 교회로써 흔치 않은 진솔됨과 자유로움이 저는 참 좋습니다.
바울은 계속해서 개인의 경건을 강조합니다. 가장 경건한 청교도들이 아메리칸 인디언들을 무자비하게 탄압했던 역사를 기억해보아야할 것 같습니다. 경건은 항상 사랑과 같이 가는 것은 아닌 것 같습니다. 현대의 크리스찬들도 여전히, 그리고 공통적으로 중시하는 것은 개인의 경건을 나타내보이는 것인 것 같지만 실제로 타인에 대해서는 무관심하고 무자비한 기독인들이 너무나 많다고 비난받고 있습니다. 진정으로 거룩한 마음은 경건의 '체'를 버리고 어떤 상황에서도 '인간에 대한 존중심'을 잃지 않는데서 증명돤다고 생각합니다.
친구들과 만나 자연스레 야한 이야기를 할수도 있고 자신 안에 있었던 욕망에 대해서도 얘기할 수 있지만 그 대화가 여성이나 인간을 비하하는 쪽으로 전개될 때 살며시 딴지를 걸 수 있는 것!
피치못해 접대 자리에 앉았을 때도 접객여성과 거리만을 두려고 하기보다는 상대가 기분 좋을 수 있는 대화를 하며 그를 결코 함부로 생각하거나 다루지 않는 것!
지나친 경건주의로 인해 인간미를 잃는 것이 술자리에 나가는 것보다 예수님이 더 속상해하실 일 같습니다.
그러므로 사랑하는 여러분, 우리가 이 약속을 가지고 있으니 하나님을 두려워함으로 온전히 거룩함을 이루면서 육과 영의 모든 더러움에서 떠나 우리 자신을 깨끗하게 합시다 여러교회 장로님들이 모여 만든 정규 스포츠 모임에 어쩌다 참석한 적이 있었습니다. 경기 후 식사하는 시간이 있었는데 거의 스무명 정도 되는 분들이 모여 식사를 하는 동안 거의 누구도 입을 떼어 대화를 하는 분이 없었습니다. 몹시 경직된 분위기에 저는 답답하고 재미가 없었습니다. 경건에 대한 압박이 우리의 자아를 억압하고 인간관계의 거리를 만드는 것에 대해 저는 경계의 눈을 가지고 바라보게 됩니다. 타인들이 살아가는 자리에 예수님은 언제 어디서도 자연스럽게 섞여 대화하고 어울리셨는데 지나친 경건의식은 우리로 거리를 두고 떨어져있게 합니다.그런 면에서 언덕 안에 있는, 교회로써 흔치 않은 진솔됨과 자유로움이 저는 참 좋습니다. 바울은 계속해서 개인의 경건을 강조합니다. 가장 경건한 청교도들이 아메리칸 인디언들을 무자비하게 탄압했던 역사를 기억해보아야할 것 같습니다. 경건은 항상 사랑과 같이 가는 것은 아닌 것 같습니다. 현대의 크리스찬들도 여전히, 그리고 공통적으로 중시하는 것은 개인의 경건을 나타내보이는 것인 것 같지만 실제로 타인에 대해서는 무관심하고 무자비한 기독인들이 너무나 많다고 비난받고 있습니다. 진정으로 거룩한 마음은 경건의 '체'를 버리고 어떤 상황에서도 '인간에 대한 존중심'을 잃지 않는데서 증명돤다고 생각합니다. 친구들과 만나 자연스레 야한 이야기를 할수도 있고 자신 안에 있었던 욕망에 대해서도 얘기할 수 있지만 그 대화가 여성이나 인간을 비하하는 쪽으로 전개될 때 살며시 딴지를 걸 수 있는 것! 피치못해 접대 자리에 앉았을 때도 접객여성과 거리만을 두려고 하기보다는 상대가 기분 좋을 수 있는 대화를 하며 그를 결코 함부로 생각하거나 다루지 않는 것! 지나친 경건주의로 인해 인간미를 잃는 것이 술자리에 나가는 것보다 예수님이 더 속상해하실 일 같습니다.
배상필 18-11-03 13:38
학자들은 고린도전서와 후서 이외에 바울이 고린도에 1,2개의 편지를 더 썼다고 보는데 7장에서는 바울이 쓴 눈물의 편지(엄중한 편지)를 받고 고린도 교인들이 회개했다는 소식을 디도에게 전해들은 기쁨을 표현합니다. 고린도 교인들의 회개의 내용 중에는 아마도 공동체의 다수가 바울을 비난하고 대적했는데 그것에 대한 회개도 있었던 것 같습니다.
바울이 공동체 안에서 특별히 개인적인 이익을 추구한 것도 아닐텐데 바울의 어떤 부분 때문에 바울을 비난했을까 의문이 듭니다. 아마도 공동체 안에 분열이 있으면서 자신을 정당화하기 위해 상대방을 매도하지 않았을까 생각됩니다. 다름(차이)을 틀림(잘못된 것)으로 생각해서 비난했을 수도 있을 것 같습니다. 나쁜 마음으로 개인적인 이익을 추구하지 않는다면 공동체 안에서 차이에도 불구하고 서로를 신뢰하는 것이 바람직한 것 같습니다. 그것이 우리가 추구해야 할 하나님 나라의 모습인 것 같습니다.
8. 내가 편지로 인해 여러분을 근심하게 했다 할지라도 지금은 후회하지 않습니다. 내 편지가 여러분을 잠시 상심하게 했다는 것을 내가 알고 후회하기는 했으나 9. 지금은 내가 기뻐하고 있습니다. 왜냐하면 여러분을 근심하게 했기 때문이 아니라 그 근심으로 회개하게 됐기 때문입니다. 여러분은 하나님의 뜻대로 근심한 것이므로 결국 여러분은 아무것도 손해를 본 것이 없습니다. 학자들은 고린도전서와 후서 이외에 바울이 고린도에 1,2개의 편지를 더 썼다고 보는데 7장에서는 바울이 쓴 눈물의 편지(엄중한 편지)를 받고 고린도 교인들이 회개했다는 소식을 디도에게 전해들은 기쁨을 표현합니다. 고린도 교인들의 회개의 내용 중에는 아마도 공동체의 다수가 바울을 비난하고 대적했는데 그것에 대한 회개도 있었던 것 같습니다. 바울이 공동체 안에서 특별히 개인적인 이익을 추구한 것도 아닐텐데 바울의 어떤 부분 때문에 바울을 비난했을까 의문이 듭니다. 아마도 공동체 안에 분열이 있으면서 자신을 정당화하기 위해 상대방을 매도하지 않았을까 생각됩니다. 다름(차이)을 틀림(잘못된 것)으로 생각해서 비난했을 수도 있을 것 같습니다. 나쁜 마음으로 개인적인 이익을 추구하지 않는다면 공동체 안에서 차이에도 불구하고 서로를 신뢰하는 것이 바람직한 것 같습니다. 그것이 우리가 추구해야 할 하나님 나라의 모습인 것 같습니다.
강성희 18-11-06 02:34


4월 콤파스에 서울고등법원의 윤성근 부장판사가 강사로 나와 ‘재판의 원리와 사회적 기능’을 주제로 발표하였다. 윤성근 판사는 서울법대를 졸업한 후 서울남부지방법원장, 서울중앙지방법원 부장판사를 역임하였으며, 한국해법학회 부회장도 맡고 있다. 재판의 기본원리와 사회적 기능에 관해 이해하기 쉽게 설명했다는 후평이다. 이날 발표내용을 요약하여 게재한다.
재판제도의 역사와 사법권 독립의 중요성
영국의 정치사상가 토머스 홉스는 사회계약론에서 자연상태의 인간을 만인의 만인에 대한 투쟁이라고 정의했다. 각자의 실력에 의해 분쟁을 해결해야 하는, 힘과 권력을 가진 자가 지배하는 양육강식과 유권무죄가 성행하는 시대였다. 이런 상태에서 가장 큰 피해자는 아이, 여자, 노인 같은 힘없는 사람들이었다. 그 후 점차 사회가 형성되면서부터 분쟁의 평화적 해결의 필요성이 제기되었고, 여기에서 등장한 것이 재판제도이다. 재판제도는 국가에 의해 주도되었고, 이로 인해 분쟁이 종국적으로 해결되고 질서도 회복되었다.
국가라는 조직이 행하는 것 중에 가장 중요한 것은 국민에게 세금을 물리고 재판을 하는 일이다. 재판은 분쟁을 종국적으로 그리고 평화적으로 해결하는 방법이다. 국가의 통치기구로 입법, 행정, 사법부가 있는데, 이들 삼권 중에 가장 큰 힘을 발휘하는 부서가 입법부이다. 입법부인 국회는 세금을 징수할 수 있는 법을 만들고 재판할 수 있는 법률을 만들 수 있기 때문이다. 대표가 없는 과세는 없다는 원리로 선거에 의해 뽑힌 국민의 대표 국회의원들이 법을 제정한다. 그러면 행정부는 그 법에 근거한 행정력으로 집행하고, 사법부는 그 법으로 재판을 하는 것이다. 판사는 법에 의해서만 판결해야 한다. 국민에게 주권이 있는 민주주의의 민주정부는 삼권분립이 원칙이다. 특히 사법권은 입법부와 행정부로부터 반드시 독립되어야 한다. 만일 판사가 선거에 의해 선출된다면, 그 판사는 모든 국민을 위한 재판이 아닌 자신을 뽑아준 사람들의 이익을 대변하는 재판을 하게 된다. 선거로 선출되지 않는 사법부라야 민주적 정당성이 보장된다. 민주주의의 결정방식은 다수결이 원칙이다. 그렇다고 재판까지 다수결을 원칙으로 판결한다면 소수자를 보호할 방법이 없어진다, 판사는 사회적 합의인 법과 판사의 양심에 의해 재판을 해야 한다.
재판의 구조는 사실확정과 법의 제정 및 당사자주의로 되어 있다. 재판의 핵심은 사실의 확정이며, 당사자주의가 원칙이다. 확정되지 않은 사실을 예단하여 판결하지 못하며, 기소하지 않은 사안을 판사가 임의로 재판할 수도 없다. 진실 발견의 어려움은 있다. 불완전한 감각, 기억의 불완전성과 선별, 망각, 변화와 왜곡도 있으므로 진실을 규명하고 발견하기가 쉽지 않다. 언어의 불완전성이 있어 재판에 제시된 명제에 한계가 있을 수 있고, 판단기준에도 한계가 있다. 불완전한 지식이 판단의 도구가 되어 경험칙과 논리칙이 흔들리기도 하며, 재판의 제도적 한계도 있어 인적, 물적, 시간적 한계가 제기된다. 인간의 속성에는 자신이 보고 싶은 것만 보려는 경향이 있다. 자신의 경험과 기준과 논리에 의한 잣대로 사안을 평가하기 쉽다. 길거리농구를 하는 동영상을 보여주며, 선수들 사이로 고릴라를 잠간 지나가게 하면 거의 모든 시청자들은 선수들만 눈에 들어오지 고릴라는 의식하지 못한다.
재판의 사회적 가치는 진실발견, 정의실현, 질서회복이다. 이들이 사회가 재판에 기대하는 다양한 가치이다. 분쟁의 평화적 해결을 통해 질서회복의 가치를 구현하고, 질서유지와 회복을 통해 약자를 보호하며, 개인의 행복추구와 사회의 통합 및 번영을 보장한다. 이러한 사회적 가치의 우선순위는 정책적인 선택이다. 시대적 상황과 필요에 따라 질서회복에 우선순위를 두거나 정의실현 또는 진실발견에 두기도 한다. 우리나라는 지금까지 질서회복에 우선순위를 두었다면, 최근에는 정의실현과 진실발견에 두고 있다. 과거사 규명이나 적폐청산이 여기에 해당된다고 할 수 있다.
재판이 제 기능을 하기 위한 조건은 우선 재판에서의 사실인정에 관한 사회적 합의가 있어야 한다. 억울하게 유죄판결을 받은 사람들을 구제하기 위해 과학적 기법으로 무죄를 입증하는 제도인 인노센스 프로젝트(Innocence Project)와 함께 재판에 대한 신뢰가 전제되어야 한다. 99명의 범죄자를 놓치는 한이 있더라도 1명의 억울한 죄인을 만들어서는 안 된다는 것이 재판의 정신이다. 무엇보다 가장 중요한 것은 재판에 대한 신뢰이다. 사람에 따라 다른 판결이 내려진다면 아무도 이를 수긍하지 않을 것이기 때문이다.
왜 법원을 최후의 보루라고 하나
현재 민주주의 사회는 국민주권주의와 대중민주주의를 표방한다. 주권을 가진 국민이 정치에 참여하는 직접민주주의 사회를 지향하고 있다. 국민들은 선거와 투표로 주권을 행사할 수 있다. 그러나 선거일 하루만 주권자 대우를 받기 일쑤이므로 이젠 정치를 직접 하겠다는 것이 요즘의 실태이다. 이런 분위기를 반영하듯 세계는 대중운동과 포퓰리즘이 만연되고 있다. 민주주의 사회에서 공동체의 의사결정 방식은 다수결이 원칙이지만, 여기에는 한계가 있다. 모든 결정을 다수결로만 한다면, 소수에 대한 이익은 사각이 되기 쉬워 이들을 대변할 수 있는 제도적 장치가 필요하다. 이 일을 하는 것이 선거로 선출되지 않는 사법부의 역할이다. 그렇다면 소수자가 누구인가? 누구나 군중 속에 있을 때엔 다수이지만, 개인으로 돌아오면 모두 소수가 된다. 사람들은 다수에 속할 때보다 소수에 속할 때가 많으며, 이때 보호받을 필요가 커진다. 지금까지 우리사회는 다수(majority)에 의해 주도되어 왔기 때문에 소수(minority)의 입지는 극히 좁았다. 공공장소의 시설과 규칙도 다수의 사람들이 이용하기 편리하게 만들어져 있다. 소수의 사람들이 겪는 불편함은 생각하지 않는다. 이렇듯 도처에 보이지 않거나 느껴지지 않는 차별들이 존재한다. 차이와 차별은 분명 다른 것이다.
법원에 대한 신뢰가 왜 필요한가
사법부의 위상은 입법부와 행정부와 비교하여 현저하게 열위에 있다. 삼권분립 원칙에 의해 권한이 분배되어 있으나 실질적 영향력과 국민의 지지도는 상대적으로 크게 떨어진다. 사법부는 다른 부서에 비해 예산과 인력에서도 비교가 되지 않는다. 예를 들어 행정부의 하나의 부인 법무부에 비교해도 예산이 절반도 안 되고 그 차이가 점점 더 벌어지고 있다. 입법부는 법을 제정하고 예산을 편성하고 감사하며, 행정부도 엄청난 규모의 사업과 예산을 집행하고 있어 영향력이 매우 크나 사법부는 모두 열위에 있어 국민들의 관심사에서 멀어질 수밖에 없다. 사법부는 국민이 만든 법을 수호해야 하는 역할을 맡고 있으므로 국민의 지지가 없으면 존립할 수 없다. 법원에 대한 국민의 신뢰가 요청되는 이유이다. 삼권분립의 목적은 권력의 견제와 균형으로 권한의 집중과 남용을 방지하기 위함이나 사법부는 상대적으로 취약한 고리에 해당한다. 재판의 사회적 기능이 발휘되고 민주주의가 성공하기 위해서는 법원에 대한 국민적 신뢰가 절대적으로 요청된다.
법원은 정치적 진영과 무관한가
정치적 진영과 법원에 대한 시각에 대해 살펴본다. 지금까지 정치권은 법원에 대해 불만을 제기하는 경우가 많았다. 보수적인 정권은 법원이 진보적이라고 하고, 진보적인 정권은 법원을 보수적이라고 평가하곤 하였다. 그러나 법을 지키는 법원은 어느 쪽에도 기울 수 없다. 다만, 판사 중에는 개인적으로 보수적이거나 진보적일 수 있으나 법의 기준에서 벗어날 수 없는 것이 원칙이다. 법원에 대한 정치권의 비판이 있더라도 법을 적용하여 판결하는 법관으로선 진보와 보수의 프레임을 뛰어 넘어야 한다. 정권이 바뀌었다고 판결이 달라진다면 올바른 재판이 아닐 것이다. 법을 수호하는 사법부로선 보수적일 수밖에 없는데, 사법부를 민주주의 최후의 보루라고 하는 이유가 여기에 있다. 만일 판사도 선거로 선출한다면 어떻게 될까? 선거란 승자독점의 원리이다. 즉 “The Winner Takes It All.”로, 사활을 건 전쟁이 반복될 것이다. 그렇게 되면 소수보호의 의미는 퇴색할 것이다. 따라서 사법권의 독립성 확보를 통해 이런 부류의 안정적 보호가 가능해진다. 사법부는 선거에 영향을 받지 않는 독자적인 전문 집단이 되어야 한다. 그래서 오직 법과 판사의 양심에 의해서만 재판을 해야 한다. 모든 판결에는 소수의견도 공개하는 것이 원칙이다. 판사 한 사람 한 사람이 독립된 자격으로 법과 양심에 의해 자신의 의견을 개진할 수 있기 때문이다.
법은 상식이다
법은 상식이다. 모든 법은 상식에서 출발한다. 상식(common sense)의 사전적 의미는 일반적인 사람들이 가져야 하는 일반적인 지식을 뜻한다. 개인에게 상식이 있듯이 공동체에도 상식이 있다. 여기에 더하여 시대의 상식도 있다. Dred Scott 사건과 Rosa Parks 사건의 판례를 보면, 그 당시에는 시대적인 상식이 지금과 달랐음을 알게 된다. 미국의 연방법과 주법이 달랐고, 당시의 법률과 현재의 일반적인 법률이 상이함도 발견하게 된다. 그러나 판사는 오직 법에 의해 판결할 수밖에 없다. 과거로의 회귀나 미래로 앞서갈 수는 없는 것이다. 다만, 건전하고 보편적인 공동체의 상식에 합치해야 한다. 이것이 시대적 법정신이다.
생각의 다양성에 대해 언급한다. 까치집을 자세히 살펴보면, 까치가 물어온 나뭇가지들이 종횡으로 잘 얽혀져 있어 세찬 바람에도 쉽게 부서지지 않는다. 우리 사회도 다양한 생각들이 모여 건전한 사회를 만들어 간다. 마찬가지로 소수의 견해도 존중하고 관용하는 것이 건강한 사회이다. 다른 사람의 생각을 무조건 배척하는 것은 옳은 태도가 아니다. 인간에게 개인차가 있듯이 나와 너의 생각이 다를 수 있다. 따라서 다름과 틀림을 구별해야 한다. 우리 사회 특히 정치권은 견해 차이가 구조화 하고 있고, 정치적 진영논리가 고정화 하고 있다. 여론 또는 다수 견해의 가치에도 한계는 있다. 여론이나 다수의 의견도 분위기에 의해 오도될 수 있다. 군중심리를 이용한 특정한 집단에 의해 여론이 유도되어 다수의 견해가 경직될 수 있기 때문이다. 재판이 여론에 의해 흔들리면 자칫 인민재판이 될 위험성도 크다.
판사에 따라 서로 다른 판결?
판사에 따라 서로 다른 판결이 나온다는 불만이 제기되기도 한다. 그러나 판결이 달라 보이는 이유는 우선, 사건이 다르기 때문이다. 물론 판사는 법에 의해 판결을 내리지만, 법관에게도 직업적 양심이 있으며, 가치관의 차이도 있다. 판사의 소신이라는 자신의 경험과 철학에 의해 판결이 달라질 수도 있다. 법원 구성의 다양성에 대해서도 언급한다. 사회의 다양한 견해를 반영하기 위해 법원 구성의 다양성을 주장하는 사람들도 있다. 그러나 이것은 정파적 다양성으로 변질되기 쉬어 사법부의 정치화가 우려된다. 정치는 협상의 산물이나 재판이 협상에 의해 흔들린다면 옳은 판결을 내릴 수가 없다. 다수를 획득하기 위한 협상이 아닌 옳은 결론을 향한 설득과 경청이 바람직하다. 바둑의 알파고와 같이 컴퓨터에 의한 재판인 AlphaJudge가 제안되기도 한다. 물론 모든 법률과 판례들을 컴퓨터에 입력하여 판결할 수는 있겠으나 판사의 양심과 철학까지 담아낼 수 있을 지와 기계가 오류를 범했을 때 징계와 처벌이 가능한지도 의문이다.
법은 있는 자의 편인가-유전무죄
항간에 유전무죄有錢無罪, 유권무죄有權無罪라는 말이 널리 퍼져 있다. 돈과 권력이 있으면 있는 죄도 없어진다는 뜻이다. 그렇다면 법은 권력이나 돈이 있는 자들을 편드는가? “법이란 본질적으로 헤게모니를 장악한 자에게 유리한가?”라는 의문이 든다. 앞에서 언급하였듯이 국민주권주의를 실현하기 위한 방식으로 다수결과 직접민주주의 및 대중주의를 소개하였다. 만일 재판에 대한 신뢰가 붕괴되어 만인의 만인에 대한 투쟁이 만연된다면, 그 사회는 유권무죄가 될 것이다. 다수결의 독재를 막고, 사회적 소수를 보호하기 위해 존재하는 것이 법원이다. 법원의 역할은 돈과 권력이 없어도 비록 소수일지라도 법적으로 그들을 보호해야 하는 것이다.
해로 확보의 중요성
국제상설중재재판소(PCA)의 판사로서 해로에 관한 얘기를 하겠다. 지금까지 해로 확보를 두고 국제간의 분쟁이 끊임없이 전개되어 왔다. 역사적으로 영국은 수에즈운하에 관심이 지대하여 깊이 관여해 왔다. 러일전쟁에서 러시아가 패전한 이유는 세계 최강이라던 러시아의 발틱함대가 영일동맹국 영국의 방해로 수에즈운하를 통과하지 못하고 남아프리카로 돌아가는 바람에 일본 해군과 제대로 싸워보지도 못하고 궤멸되었다. 또한 수에즈 관련 대전에서 영국의 적대국인 오토만 제국, 추축국들도 패전을 거듭하였다. 해로 확보가 패인이었다. 이런 까닭에 이스라엘도 자국의 이익이 위협될 때마다 적극적인 군사개입으로 해로를 확보하였다. 미국의 동서해안을 연결하는 파나마운하의 전략적 가치가 매우 커 미국은 적극적으로 관여해 왔다. 1977년 Neutrality Treaty로 파마나 정부에 운영권을 넘겨주었지만, 미국의 개입이 가능하게 되어 있다. 지브롤터 해협도 1713년 영국이 할양받은 이래 스페인 및 프랑스와 줄곧 갈등을 빚어 왔다.
지브롤터 해협을 확보함으로써 1805년 트라팔가 해전에서 영국이 승리하는 발판이 되었으며, 이로 인해 해가 지지 않는 대영제국을 건설하였다. 1869년 수에즈운하 개통으로 지중해에서 대서양을 나가는 길목인 지브롤터 해협의 중요성은 더욱 커졌다. 스페인, 모로코, 프랑스 등 주변 국가들의 계속되는 반환요청에도 불구하고 영국은 1967년, 2002년 주민투표 결과를 내세워 영국령으로 존속시키고 있다.
최근 남중국해 해로도 국제적인 이슈가 되고 있다. 남중국해에는 중국이 점령하고 있는 파라셀 제도를 비롯하여 스프래들리 군도, 프리타스 군도, 마클레스필드 천퇴군, 스카보로 암초군 등 여러 군도가 존재한다. 남중국해는 전세계 운항선박의 1/3이 통과하는 동아시아 교통의 목줄이다. 우리나라는 무역에 절대적으로 의존하는 사실상 해양국가이며, 에너지는 이 해역을 통과하는 수입에 전적으로 의존하고 있다. 깊은 관심을 가지고 예의주시해야 할 것이다. 중국은 2009년 대부분 이 지역을 자국 영해로 선포하였으며, 일부 도서는 군사적으로 강점 중이다. 2016년 7월 12일 국제상설중재재판소(PCA) 판정에 패소하였으나 중국은 이를 무시하고 있다. 따라서 국제협약의 필요성이 매우 크며, 우리나라는 이곳의 영해나 영토 주장과 무관하므로 중립적으로 리더십을 발휘할 수 있는 입장이다. 해로안전이 국가안보에 미치는 영향은 절대적이다.
‘한국의 미래 시나리오’
최윤식 최현식 공저 앞으로 5년의 ‘한국의 미래 시나리오’를 읽었다. 영문 제목 ‘Are you ready in Financial Crisis'가 말해주듯 시종 위기의식을 느끼며 무거운 마음으로 읽어 내려갔다. 저자는 “착시의 시간은 지나고 2019년 말부터 금융위기가 시작된다. 부동산, 금융, 산업의 경제적 충격을 어떻게 대응할 것인가?”라는 질문을 던졌다. 앞으로 5년, 위기를 피할 수 있는 시간은 지났기에 이제는 위기를 맞을 준비를 해야 한다는 것이다. 아시아를 대표하는 전문 미래학자의 입에서 나온 말이기에 중압감을 넘어 공포를 느낀다. 지은이는 미국의 권위 있는 미래학 정규과정인 휴스턴대학교 미래학부에서 공부하였으며, 세계미래학회와 세계전문미래학자협회를 창설하여 이끌고 있다. 세계적 미래학 거장들과 어깨를 나란히 하는 그는 아시아와 한국을 대표하는 전문 미래학자로 주목받고 있다.


학생 시절부터 글을 쓰게 해서 전문성을 키운다는 생각을 2, 3년 전부터 해오다 지난 학기에 처음으로 ‘강제’로 시도해봤다. 아직 갈 길이 멀지만, 부분적으로는 상당히 만족스럽다. 혼자서만 만족할 것이 아니라, 좀 더 널리 퍼트리고자 간단히 자체 평가를 해봤다.
지난 한 학기를 돌이켜보니 딱 ‘절반의 성공’이다. 학기가 끝났어도 자기 블로그에 애착을 가지고 글을 올리는 학생이 생겼다. 하지만, 여전히 숙제 그 이상은 아니라고 느끼는 학생도 있는 듯하다. 그래도 작년에 강의를 들었던 학생들 가운데 자발적으로 글을 쓰고 올리는 재미있는 경우도 있다. 심지어 아프리카 강의를 듣고, 흥미가 생겨 휴학하고 모잠비크 EDCF 현장에 나가 있는 학생이 있는데, 거기 소식을 다량의 사진과 함께 전해 와서 꽤 유익하고 재미있다.


정부가 8.2 부동산대책(=정확한 대책명은, 실수요보호와 단기 투기수요억제를 통한 주택시장안정화방안)을 발표했다. 정책 근간은 다주택자들이 주택가격상승의 주범이므로 이들 다주택자들을 강력하게 옥죄는 방향으로 정책이 확정됐다.
우선 강남4구는 기본적으로 다주택자들과 투기의 소굴로 보아 투기지역으로 당연 지정됐고, 강남 4구외에도 서울 7구까지 투기지역에 묶었으며, 최근 역전세난으로 몸살을 앓고 있지만 정부기관이전과 국회, 청와대 분원 이전 움직임 등의 호재로 집값은 급등세를 이어오고 있는 세종시도 투기지역으로 당연 지정됐다.
더욱이 투기지역 외에 별도의 투기과열지구까지 중복 지정하겠다고 함으로써 이들 지역은 완전히 정부가 내 집 한 채 외에는 추가적인 주택매수를 아예 하지 말 것으로 비춰지는 정도의 강력한 대책을 시장에 내놓게 되어 당분간 주택시장은 역대 급 초강력 규제로 빙하기에 접어들게 되어 주택시장과 경제전반에까지 파장이 클 것으로 전망된다.
8월1일 필자는 칼럼을 통해 금번대책이 지난 정부에서 경기침체로 인해 경기가 어려워지자 정부에서 미분양이나 기존 재고 주택 매입 시 세제혜택 등을 주면서 주택매수(여러 채포함)를 하여 건설, 부동산경기침체를 살려달라는 취지로 3-4년 전부터 부양책을 내놓자 각종 세금과 보유세 등을 내면서 주택을 매수하고 정부가 공공임대(공적임대)공급 등을 충분히 하지 못하고 있는 한편에서 정부를 대신해 임대주택공급(=월세)을 담당해오고 있는 다주택자들이 순식간에 투기세력으로 전락되어 징벌 적 대상이 되는 상황으로 가는 것은 좋은 정책이 될 수 없다고 설명한바 있다.
또한 양도세중과 등을 통해 다주택자들을 징벌하는 취지의 정책이면에는 다주택자들에게 주택임대사업등록을 유도하기 위한 정책적인 고려가 포함되어있다고 설명한 바 있다. 이러한 필자의 예상은 그대로 적중했다. 국토부장관의 설명을 보면 이러한 정부의 복안이 그대로 반영되어있다.
“이번 대책의 기본 방향은 세제, 금융, 청약제도 개선을 통해 투자 목적을 위한 다주택 구입 유인을 억제하고, 다주택자 임대 등록을 활성화해 사회적 책임을 담당하도록 하는 데 있다“
-2017.8.2.김현미 국토부장관 당정 회의 중 발언-
다시 말해 ‘8.2부동산대책’의 근간은 투자측면의 주택매수는 절대로 하지 말고 주택임대사업자를 내지 않고 있는 비 제도권(=사업자 등록 내지 않고 있는 사람들)내의 다주택자들은 양도세 폭탄을 피하려면 주택임대사업등록을 하라는 취지인 셈이다.
그동안 정부는 다주택자들의 주택임대등록을 유도하기위해 각종 세제혜택 등을 주고서라도 임대등록을 권장하려는 정책을 펴려고 노력 중이었지만 금번대책 하나로 별다른 세제 혜택 없이도 다주택자들이 양도세중과를 피하기 위해 주택임대등록을 할 수밖에 없는 정책으로 집값안정과 세수확보의 용이(=수월함)라는 두 마리 토끼를 우선은 잡을 수 있는 가능성이 높아졌다. 민감한 정책을 내놓을 때 주로 채찍과 당근을 동시에 주는 경우가 많은데 금번대책에서는 당근보다는 채찍이 훨씬 높은 비중으로 거의 채찍만을 사용하는 정책이라고 봐도 무방할 정도다.
만약 그렇게 하지 않을 경우 다주택자들은 상당한 고통에 시달릴 것이므로 정부가 원하는 방향으로 따라오라는 징벌 적 메시지이기도 한 셈이다. 반발이 심할 것으로 보아 그동안 정부가 고심하던 다주택자 의무임대등록제를 정부에서는 손안대고 코푸는 형식으로 수월하게 유도하는 묘수(=양수겸장, 집값잡고 세금 걷고)를 둔 셈이다.
정책적인 측면에서는 이러한 정책이 정책입안자들 입장에서는 절묘한 정책이라고 볼 수도 있다. 명분(집값잡기)과 실리(세수확보)측면 모두를 취할 수 있는 묘수이기 때문이다.
8.2부동산대책의 대요(大要)는 집값내리기+세수확보로 볼 수 있다. 이러한 목적에 필수적으로 포함되는 것이 각종 규제이고 투기지역이나 투기과열지구지정, 양도세강화 등이 대표적인 정책수단이며 금번대책에서는 이들 수단을 모두 총동원하고 심지어 일부지역에서는 투기지역과 투기과열지구를 동시에 묶는 융단폭격식의 강력한 규제로 내놓게 된 것이다.
이러한 규제에 따라붙는 부수적인 규제들인 대출규제나 청약규제등도 같이 따라오기 때문에 금번대책의 강도는 상당히 센 편이다. 금번대책으로 한동안 주택시장은 한동안은 빙하기에 접어들 것이 확실해보이고 그럼에도 불구하고 공급측면에서 큰 메시지는 눈에 띄지 않는 일반론적인 내용(공적임대확대)이라 대책이 지나치게 수요억제측면에 맞춰져 있어 시간을 두고 부작용은 불가피할 것으로 예상된다.
이번대책을 계기로 투자를 위한 주택매수나 투기수준에 가까운 묻지 마 주택 매수세력 및 충분한 여유자금이나 자금계획도 없이 수도권과 지방을 다니며 무분별한 갭 투자를 하던 세력들은 자취를 감출 것으로 보여 투기억제와 집값 하향 안정 같은 정책적 효과는 긍정적으로 바라볼 수도 있을 것이다.
다만 3-4년부터 지난 정부시절 각종 당근을 잔뜩 주면서 부동산경기 침체기에 주택을 매수하라고 정부에서 권고하여 이를 믿고 주택을 매수하여 전월세를 주고 있는 선량한 다주택자들 입장에서는 하루아침에 투기세력 + 주택 가격 상승 주범이라는 굴레가 씌여지는 상황은 갸우뚱하게 만드는 정책으로 평가될 수도 있다.
또한 다주택자들이 집값상승의 주범이라는 국토부장관의 취임일성에 대해 여러 뉴스기사에서 실제로는 그러한 분석이 잘못됐다는 보도가 많이 나오기도 했지만 글로벌 금융위기이후 전 세계적으로 7~8년간의 부동산경기침체이후 경기가 회복되고 저금리 기조 속에서 시중 유동자금의 힘으로 세계적으로 주택가격이 상승하고 국내의 경우에도 수요가 많은 곳에 질 좋은 주택의 공급이 부족해 생기는 주택가격상승흐름이 마치 다주택자들에게 모든 책임을 돌려, 정부에 세금을 많이 내면서 정부가 복지예산으로 활용할 세수를 다주택자들이 세금으로 많은 기여를 하고 있음에도 불구하고 주택공급정책보다는 다주택자들을 징벌하는 취지의 정책으로 옥죄기만 하는 정책이 얼마나 갈지는 아쉬운 부분이다.
한편, 무주택자들은 정부대책이 나올 때마다 똑같은 패턴이긴 하겠지만 정책적인 지원 하에서 내 집 마련이 보다 더 용이해질 가능성이 커지지만 집값 잡는 대책이 나왔으니 집값상승이 어려울 것으로 보고 주택매수를 오히려 더 하지 않는 경향이 강해지기 때문에 일시적으로 주택거래 절벽이 올 가능성도 있다.
이번기회를 잘 활용하여 알맞은 주택을 매수하여 내 집 마련하기는 좋은 상황이지만 집을 사지 않는 경향인 것이다. 강력한 집값규제 후에 수반되는 전세수요급증의 요인이 되는 것이다.
다만 올해~내년까지 입주물량이 충분하기 때문에 전세대란의 양상은 나타나지 않겠지만 2019년 정도 부터는 전세가격의 대폭적인 상승이 불가피할 것으로 보인다.
무주택자들에겐 금번대책이 정부지원+입주물량풍부로 인한 아파트 매수가 좋은 기회가 될 수 있다는 의미다. 그럼에도 불구하고 이번에도 역시나 주택매수보다는 전월세를 선택하는 무주택자들이 훨씬 많을 것이다. 전세가격은 1년 반~2년 정도 후 일부지역 입주물량잉여가 해소되는 시점에는 매매 수요 감소+전세수요급증으로 상당한 폭으로 전세대란이 발생할 가능성이 커졌다.


우리의 국제적 위상이 높아진 만큼 국제기구로 활발히 진출해야 할 필요성도 커졌지만 한국은 WHO가 제시한 회원국별 적정 인원조차 채우지 못하는 실정이다.
WHO에 한국인 전문가를 늘려야 한다는 인식과 노력은 새로운 것이 아니다. 우리나라 최초의 국제기구 수장이었던 고 이종옥 WHO 사무총장은 2004년 식품의약품안전처를 방문했을 때 반드시 WHO 정규직 지원을 전제로 5년 이상 근무할 수 있는 전문가를 보내달라고 요청했다. 하지만 대부분 3년만 근무하고 있다. 3년 근무 후 1~2년 더 연장할 수 있지만 다른 사람도 근무 경험을 할 수 있도록 3년 근무를 원칙으로 하고 있기 때문이다. 국제기구 근무를 ‘산업 지원’ 측면이 아니라 ‘교육’에서 보고 있는 셈이다.
근무 기간의 길고 짧음은 정책적으로 장단점이 있지만 3년 근무해 WHO의 정규직이 되기는 쉽지 않다. 필자도 5년간 미국 국립보건원(NIH) 임상센터에서 정규직으로 근무한 경험이 있지만 3년 내 간접 고용직이 정규직으로 올라서기는 쉽지 않다. 지금의 시스템으로는 WHO 예산으로 월급을 받는 ‘정규직’이 아니라 자국 예산으로 월급을 받는 ‘간접 고용’ 형태로 근무하고 한국으로 복귀하는 사례가 많을 수밖에 없다. 정규직이 돼야 WHO에서 한국의 위상 강화를 위해 목소리를 더 낼 수 있으며, 이는 국익 증대와도 직결된다.
WHO는 산업적인 측면에서도 중요한 국제기구다. 특히 WHO는 ‘사전적격심사’(피큐)라는 제도를 통해 개도국을 대신해 백신과 바이오시밀러 같은 의약품을 허가하고 있다. 그중 백신은 전 세계 물량의 절반 이상을 공급한다.


어제(2016.4.28), 대안영화를 적극 지지하는 전주국제영화제가 화려한 개막식을 5월 7일까지 황홀한 영화여행을 시작했다. 이에 맞춰 KBS 1TV 은 전주국제영화제 기획으로 를 편성했다. 방송은 30일(토) 밤 12시 10분. 프랑스 위르실라 메이에 감독의 2012년 작품 는 지난 2012년, 13회 전주국제영화제 개막작으로 상영된 수작이다. 레아 세이두, 케이시 모텟 클레인, 질리언 앤더슨이 출연한다. 아름다운 알프스 자락에 위치한 리조트. 아랫마을의 성냥곽 같은 아파트에 12살 소년 시몽(케이시 모텟 클레인)과 누나 루이(레아 세이두)가 살고 있다. 시몽이 스키 타러온 관광객들의 옷과 스키, 가방을 훔친다. 누나는 동생에게 용돈을 받아가며 남자친구와 놀기 바쁘다. 위태로운 하루하루가 이어지는 시..
2017. 8. 18. 23:27
(박재환 2010-12-30) 올해 초였던가? 인터넷에 재밌는 동영상이 나돌았다. 웬 독일어 영화인데 벙커에서 히틀러가 부하들과 함께 심각하게 작전회의를 하는 영상에 자막은 엉뚱하게 한국 MB정권의 4대강을 심하게 조롱하는 내용이었다. 히스테리 컬한 히틀러의 얼굴표정과 함께 기막힌 한글 자막은 순식간에 인기 동영상이 되었다. 보면서 참 감탄했었다. 이런 패러디는 20여 년 전 ‘장진’ 감독이 한 TV코미디 프로에서 를 자연재난영화라며 천연덕스럽게 패러디한 것을 본 이래 최고로 완벽한 작품이었다. 유튜브 찾아보니 그 히틀러 동영상에 자막 넣어 패러디 쇼를 하는 건 우리나라만이 아니었다. 미국에서도 수많은 ‘작품’이 있었다. 정치적인 것이 아니라 이런 것들이다. “뭐라고? 해리 포터가 우리 동네에선 상영을 ..
2010. 12. 30. 12:57
** 주의: 영화 줄거리 엄청 많음 ** (박재환 1998) 이 영화를 어떻게 말해야 할지 참으로 곤혹스럽다…. 마치 유원지에서 타는 청룡열차나 바이킹처럼 오싹오싹한 경험의 대리만족에 해당하는 불유쾌한 것 같기도 하고, 내 핏줄에 연연히 흐르고 있는 아득한 원시시대의 그 본능적 유희의식이 꿈틀대며 살아나는 것을 느끼게 된 것이다. 조금은 범죄적인 의식 같은 것 말이다. 사실, 영화 내내 피해자의 입장에서 저 처절한 상태를 빨리 벗어나고 싶었지만, 영화가 중반 들고서는 – 정확히는 악당들이 ‘어린 소년’을 쏘아 죽인 후, 어둠 속에서 펼쳐지는 10여 분간의 롱테이크 장면에서부터는 관객은 알게 모르게 그것이 ‘퍼니 하든, 않든’간에 공모자로 끼어들게 된 것이다. 물론 아줌마가 갑자기 초인의 능력을 발휘하여 ..
2008. 5. 3. 11:07
(박재환 1998.7.31.) 얀 쿠넹 감독이라고? 전에 에서 본 것 같아 찾아보았는데 엉뚱하게 일본영화 특집기사에서 한 줄 나왔다. 1964년 네덜란드 유트레히트에서 태어났다. 프랑스 니스의 의상미술학교에서 만화, 애니메이션을 공부했다. 졸업 후에는 주로 프랑스 광고업계에서 활동했으며 지금까지 30편 이상의 광고를 만들었다. 96년에 텔레비전용 단편인 엠마누엘 베아르 주연의 (97년 부천 판타스틱 영화제 초대)는 의 마르끄 까로와의 공동작품이며, SFX효과와 참신한 회화적 무드, 그리고 사이버한 감각은 그들을 미래의 새로운 프랑스 시네아스트로 주목받게 만들었다. 장편 데뷔작인 은 마카로니 웨스턴풍의 스토리에 새로운 이미지와 폭력적인 미장센으로 단숨에 찬반양론을 모았고, 또한 일본 만화의 열렬한 팬이며,..
2008. 4. 5. 21:27
(박재환 2004.11.19.) 올해(2004년) 칸 국제영화제에서 장만옥에게 여우주연상을 안겨준 유럽영화 이 곧 한국에서 개봉된다. 장만옥의 전 남편이었던 올리비에 아싸야스 감독 작품이다. 장만옥은 올리비에 아싸야스 감독의 (1996)에 출연하였고 두 사람은 이 영화가 계기가 되어 급속도로 사이가 가까워졌고 결혼에까지 이르렀다. 그리고 장만옥은 홍콩과 프랑스를 오가며 사랑과 영화, 인생을 즐기다가 작년 갑작스레 이혼했다. 최근 와서 장만옥의 이혼 사유가 이러저러했다는 말들이 흘러나오고 있지만 사람의 일을 누가 알리오. 영화 [클린]은 두 사람이 이혼한 후 만든 영화이니 더욱 관심이 간다. 올리비에 아싸야스 감독은 동방문화에 심취했던 인물이다. 프랑스의 유명 영화잡지 [까이에 뒤 시네마]에서 기자 및 평..
2008. 4. 5. 21:09
(박재환 1999.5.22.) 영화 (La haine,1995)에서는 굉장히 시끄러운 음악에, 굉장히 폭력적인 현실을, 굉장히 거친 카메라로, 굉장히 심각하게 다룬 프랑스의 젊음을 만나볼 수 있었다. 인종, 연령, 국경, 직업 등 모든 계층을 불문하고 방황하는 프랑스 현대 젊은이들의 갈등을 쏟아낸다. 그 영화로 카쇼비츠 감독이 칸에서 감독상을 탔을 때가 27살이었다. 그리고 두 살 더 먹은 뒤 을 내놓았다. 이 영화에서 그가 말하고자 하는 것은 역시 방황하는 프랑스의 청춘의 이야기이다. 하지만, 고발하고자 하는 것은 미디어의 폭력과 사라져가는 장인의 손길이다. 우선 폭력. 영화는 처음부터 끝까지 텔레비전의 소음을 배경으로 한다. 관객은 싫으나 좋으나 이 영화를 감상하기 위해선 엄청나게 볼륨을 키워놓은 텔..
2008. 4. 5. 20:46


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식량원조협약은 미국, 일본, EU 등 15개 국가가 회원국으로 가입해 개도국들을 대상으로 인도적 목적으로 식량을 지원하는 국제 협약이다. 회원국들은 연간 총 30억 달러 규모를 약정하고 이에 따른 식량 원조를 이행하고 있다.
지난해 12월 우리나라 가입 동의안이 국회를 통과하고, 1월 23일 식량원조협약 회원국들의 동의를 거쳐 우리나라 가입서가 UN 본부에 기탁됨으로써 1월 31일 자로 발효하게 됐다.
정부에 따르면 분쟁과 재해 등으로 인한 국제사회의 인도적 지원 수요 확대에 대응하고 일시적 원조가 아닌 장기적이고 안정적인 식량 원조 수행을 위해 협약 가입을 추진하게 됐다.
식량원조협약 가입에 따라, 우리나라는 올해 460억 원에 해당하는 2016년에 생산된 국산 쌀 약 5만 톤을 기아로 고통받는 나라들에 지원할 계획이다.


［충북일보］ 충북도내 지방의회들이 후반기 출범을 앞두고 있다. 대부분 원 구성을 마치고 후반기 출발을 기다리고 있다. 물론 적잖은 갈등과 혼란을 겪었다. 대부분 의장, 부의장, 상임위원장 등 감투를 놓고 벌인 싸움이다.
그래도 충북도의회 등 도내 지방의회의 후반기 준비는 나쁘지 않다. 원 구성도 당초 예상과 달리 비교적 순탄했다. 물론 일부 기초의회 원구성에서 잡음이 없었던 건 아니다. 그래도 비교적 타 시·도 의회보단 원활한 원 구성을 이룬 것으로 보인다. 지방자치에서 여야는 양 날개다. 서로 협조하고 양보해야 좋은 결과를 얻을 수 있다. 한 마디로 지방자치를 이끄는 양 수레바퀴다.
하지만 현재 지방의회 구조는 대개 독점적이다. 여당이 됐든, 야당이 됐든 일방적인 구조로 짜져 있다. 정당 분포도를 보면 쉽게 알 수 있다. 충북도내 지방의회 구조도 별로 다르지 않다. 충북도의회의 경우 더불어민주당 27명, 미래통합당 5명 등이다. 지방의회는 주민의 대의기관이다. 내 의견보다 주민의 의견이 더 중요하다. 당연히 자치와 분권의 가치를 알릴 책임도 있다. 지방정치가 왜 필요한지도 입증해 나가야 한다. 그러기 위해 구태를 버려야 한다. 나쁜 과거와 단절해야 한다. 후반기 충북도의회는 새롭게 출범해야 한다. 의장단 구성도 마쳤다. 이제 뭔가 구체적인 성과를 내야 한다. '지방의회 유용론'이 다시 나올 수 있도록 해야 한다. 그래야 지방의회에 대한 편견을 불식할 수 있다. 도의회의 여당은 더불어민주당이다. 야당은 미래통합당이다. 말 그대로 '더불어' '미래'를 열어가야 한다. 여당 의원들은 더 양보해야 한다. 야당 의원들은 더 협조해야 한다. 당리와 당략을 떠나 도정을 제대로 비판·감시해야 한다. 그래야 도정 발전을 이끌며 도정을 감시할 수 있다. 지방의회는 무엇보다 민의를 우선해야 한다. 각종 민원의 해결사를 자처해야 한다. 청주에선 청주시의회가, 단양에선 단양군의회가, 영동에선 영동군의회가 그 역할을 해야 한다. 그런 지방의회가 있는 지역이 살기 좋은 곳이다. 도의회라면 도민들이 원하는 걸 알아내야 한다. 시·군의회는 시·군의회대로 지역 실정에 맞는 역할을 해야 한다. 그래야 지역에 사는 자긍심을 느낄 수 있다. 자치와 분권은 시대적 화두다. 지방의회가 지닌 자치와 분권의 상징성은 아주 크다. 지역에 대한 애정을 토양으로 한다.
지방의회의 역할은 날로 중요해지고 있다. 중앙정부의 업무가 지방자치단체에 이양되면서 위임사무가 갈수록 늘어나는 추세다. 지자체의 예산 규모 역시 확대되고 있다. 주민들의 눈높이도 높아지고 있다. 하지만 지방의원의 전문성은 아직도 제자리걸음이다. 현재 집행부와 지방의회는 불균형 상태다. 집행부 쪽으로 기울어진 운동장이다. 건강한 긴장관계와 견제·비판이 이뤄지지 않고 있기 때문이다. 지방자치 발전을 위해서라도 바람직스럽지 않다. 지방의원의 전문성 함양이 시급하다.
수레바퀴가 앞으로 나아가기 위해서는 양 바퀴의 크기가 비슷해야 한다. 그런 점에서 지방의회는 집행부와 똑같은 지위를 확보해야 한다. 하지만 현재는 '약의회대 강집행부' 형태다. 지방의회 본연의 역할은 주민의 대리인으로서 집행부를 견제하고 감시하는 일이다. 지방자치가 바로 서기 위해선 지방의회가 더 강해져야 한다. 물론 제도개선도 중요하다. 하지만 지방의회 스스로 자정노력이 더 중요하다. 지방의원의 전문성 확보는 필수조건이다. 의원 개개인의 높은 자질과 전문성 없이는 발휘 될 수 없다.


담당 기자는 멕시코의 밝은 미래를 약속하는데 방아쇠를 당긴 것이 에너지 개혁법이라고 보고 있다. 75년간 국유화되어 있던 석유 공사 뻬멕스(PEMEX)를 민영화시킴으로써 국유화로 인한 방만한 경영이 사라지고 글로벌 기업들이 투자에 뛰어들어 멕시코 경제의 근간을 개혁시켜 놓았다는 것이다.
또 지난해 10월 31일에 통과시킨 조세 개혁 법안을 통해 국가재정 확보를 꾀하고 동시에 국민 건강을 해치는 청량음료에 세금을 부치는 이른바 “비만세”를 통해 멕시코 국민 건강도 확보한다는 것이다.
이와 함께 담당기자는 멕시코의 자동차 수출이 작년에 293만대의 생산량을 기록하면서 대미 수출량에서는 일본과 선두 다툼을 하고 있다고 전하고 있다. 이외에도 멕시코 인들이 실질임금이 중국과 엇비슷하게 되었기 때문에 해외 기업들이 투자하기에는 좋은 조건을 형성하고 있다는 등의 긍정적인 전망을 내놓고 있다.
사실 이 기사 말고도 국내의 대외경제정책연구원이나 기타 기업 연구소나 여러 언론들이 멕시코 경제의 장미 빛 전망에 동조하는 듯하다. 이 긍정적인 전망에서 빠지지 않는 클리셰는 같은 중남미의 신흥 경제 강국인 브라질이 정치적 혼란으로 경기침체가 우려되는 가운데 멕시코 경제는 유망하다는 것이다.
그러나 인터넷을 통해 국내외의 멕시코 경제의 전망에 대한 기사들을 찾아보면 부정적인 기사들도 적지 않다. 멕시코 경제의 근간인 석유 산업을 민영화한 것이 장기적인 시각에서 국부를 해외로 유출시키는 망국적인 발상이라는 시각에서부터 조세개혁으로 인한 소비자들과 중소기업들의 과세 부담으로 소비심리가 위축되어 멕시코 경제가 허덕댈 거라는 멕시코 유명 일간지 라 호르나다(La Jornada)의 보도까지 멕시코 경제를 어둡게 바라보는 시각도 다양하게 있다.
물론 객관적인 경제지표를 살펴본다면 1995년 NAFTA 협정 이래 멕시코 경제는 지난 20여 년간 양적으로 성장하고 있다. 그러나 멕시코 보다 조금 뒤늦게 IMF를 겪은 우리도 경제지표로만 본다면 의심할 나위 없이 IMF를 극복하고 숫자상으로 훌륭한 성적표를 내고 있다. 그러나 우리 국민에게 지난 20년간 자신의 삶이 나아졌냐고 묻는다면 몇 명이 긍정적인 대답을 할까? 경제학자들이 스스로 자인하는 혹세무민하는 가장 큰 기술 중의 하나는 각종 경제 지표를 국민들에게 보여주는 것이다. 경제학자들이 거짓말을 한다는 것이 아니라 각종 경제 지표와 국민들이 체감하는 실물 경제 사이에는 상당한 온도차가 있다는 것이다.
필자는 올 초에 멕시코의 한국 불교를 연구하기 위해 멕시코에 20일간 체류했다. 거의 7년 만에 가보는 것이지만 떠날 때부터 나아진 멕시코 경제를 목도하리라는 기대는 아예 하지 않았다. 그것은 TV에 나오는 멕시코 관련 기사라고는 멕시코 갱들의 활극에 관한 보도만 봐왔고, 지난 1997년 멕시코에 유학을 간이래 2007년까지 거의 매년 멕시코를 가봤지만, 멕시코의 나아지는 경제지표가 보여주는 실물 경제의 모습을 피부로 느낀 적이 없었기 때문이다.
우리 국민들이 경제학을 몰라도 피부로 경기가 어떠한지 알고 있듯이 멕시코 국민들도 경제지표보다는 자신이 피부로 체감하는 경제를 믿고 있다. 지난 1997년 이래로 양국을 오가면서 양국 국민들에게 좀 사는 게 나아졌냐고 물으면 양국 국민 모두 십중팔구는 죽겠다는 것이다. 그것은 엄살이라고도 볼 수 있지만, 실제로 멕시코나 우리나라나 IMF이후에 양극화로 상당수의 국민들이 생활고를 겪고 있는 것도 사실이다. 이들 중에서 한국과 인연이 있는 멕시코 인들은 IT 강국으로 부를 이루고 있는 한국으로의 이민을 꿈꾸고 또 일부 우리 국민들도 멕시코 시장의 문을 두드려 본다.
상대방의 떡이 크게 보이는 것 일게다. 그래서 양 국민들은 한국이나 멕시코에서 이주하여 자리를 잡지만 서로 이민을 해서 팔자를 고치기보다는 대부분이 한국에서 식당을 했으면 멕시코에서도 식당을 하는 것이고 멕시코에서 허드렛일을 했으면 한국에서도 허드렛일을 할 뿐이다. 다만 일부가 돈을 좀 벌고 또 다른 일부는 짐 싸서 자기 나라로 돌아간다.
멕시코 교민이 체감하는 멕시코 경제도 한인 몇 명 만나 물어보면 경제학자들이 제공하는 경제지표보다 훨씬 더 와 닿는 경제상황을 알 수 있다. 여전히 폐쇄적이고 좁은 교민 사회에서 소문이 빠른 까닭이다. 멕시코 시티 바르소비아(Varsovia)거리에서 민박을 하는 한인 아줌마에게 교민들 상황을 물으니 교민 상대로 진료를 하는 한인 의사만 돈을 벌었다 한다.
물론, 삼성, 현대, LG 등 대기업 상사직원들의 주머니 사정은 예나 지금이나 좋고 삼성, 포스코를 포함하는 대기업들의 멕시코 진출 성적도 좋은 편이다. 필자가 만나려고 한 것도 아닌데 멕시코 시내에서 우연히 현대 멕시코 지부 지사장 정 유석 씨를 만났다. 정 유석 씨는 현대 아토스를 크라이슬러와 제휴을 맺어 멕시코 자동차 시장에 들여온 인물이다. 그의 승진 및 지사장 발탁은 멕시코의 자동차 산업의 발전과 맥을 같이하고 있다.
우리나라도 그렇지만 멕시코에서 실물 경제를 잘 알 수 있는 방법 중의 하나는 멕시코 택시를 타는 것이다. 우리도 그렇지만 멕시코에서 택시기사는 멕시코 사회의 기층부를 형성하고 이들과의 대화를 통해 멕시코 서민 및 전반적인 멕시코 경제 상황을 한 눈에 짚을 수 있다.
20년이나 지금이나 멕시코 택시기사들에게 행복하냐고 물으면 대부분은 행복하다 대답한다. 우리의 택시기사들하고는 정반대의 대답을 하는 셈이다. 그러나 돈벌이가 어떠냐 하는데 대한 대답은 지난 20여 년간 한국 및 멕시코 택시기사들 대부분 모두 똑같다. 즉 어렵다, 간신히 살아간다고 대답한다. 한 달에 6,7십만 원 버는 것도 적은데 외국인에게 불쌍하게 보이고 싶어서인지 한 달에 3,4십만 원 번다고 엄살까지 피운다.
필자는 20일 체류하면서 치안에 대한 두려움 때문에 계속 택시만 타고 다녔다. 그리고 이 택시 기사들이 20여 년간 똑 같은 대답을 하고 2014년에도 똑같은 대답을 하고 있음에도 불구하고 그 대답을 하는 태도, 뉘앙스에서 꼬집어서 말 할 수는 없지만, 뭔가 나아졌다는 느낌을 지울 수 없었다. 그건 오랜 친구가 "요즘 어떻게 지내지?" 물었을 때 같은 “그저 그래”라는 답을 할지라도 거기서 뉘앙스의 차이를 느낄 수 있는 것처럼 말이다.
필자가 착각하는 것일까?
시각적으로 멕시코시티 택시는 달라졌다. 7년전 만에도 조그만 소형 폭스바겐이나 간혹 아토스가 주력 택시였는데 멕시코시티에서 필자에게는 오래된 추억이자 멕시코시티의 명물로 생각되었던 폭스바겐 소형 택시가 사라졌다. 멕시코시티에서 낡은 차량들이 사라졌다.
그리고 멕시코시티 서민들의 옷차림이 많이 나아졌다. 물론 여전히 멕시코시티를 돌아다니는 유난스런 우리 한국 여성들이나 외국 관광객들의 수준하고는 비교 안 되지만 7년 전에 비하면 비약적인 발전이다. 그리고 상당수의 시민들이 스마트 폰을 꿰차고 있다.
그림 1 한때 멕시코 거리를 메웠던 폭스바겐
물론 이런 외관상의 변화가 반드시 멕시코 실물 경제가 나아졌다는 것을 입증할 수는 없다.
지금은 연락처를 잃었지만 필자에게는 오랜 멕시코 친구가 있었다. 1997년에 만난 치아빠스(Chiapas) 주 출신의 친구로서 멕시코 국립대 물리학과를 나온 친구였는데 그 당시 밥을 굶는 일을 다반사로 하는 친구였다. 2007년에 만났을 때 이 친구가 놀랍게도 등에는 노트북과 허리에는 핸드폰을 장착하고 있어 멕시코 경제의 회복이 이 친구에게도 혜택으로 돌아왔구나 했다. 그러나 그 친구는 2007년에도 여전히 밥을 굶고 있었다.
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그림 2 2014년 멕시코시티를 메우고 있는 택시들
2014년 초에 20여일 있으면서 멕시코 실물경제가 조금 나아지고 있다는 조심스러운 인상을 갖고 필자는 한국으로 돌아왔다. 그것은 필자의 한 줌도 안 되는 친구들에게 약간의 변화가 있었기 때문이다. 한명은 멕시코 석유공사 뻬멕스에서 해고되었고 또 한명은 석유관련 사업을 지금 막 벌이고 있기 때문이다. 엔리께 뻬냐 니에또대통령의 에너지 정책이 20여년 만에 필자의 멕시코 친구들에게도 영향을 미치고 있는 것이다.
그 외의 대다수 친구들은 예나 지금이나 똑같아 보인다. 교사하던 친구는 계속 교사하고 아크릴 사무용품 제조하는 친구는 전에는 죽겠다고 나에게 매달리더니 올해는 별 말이 없다. 출판사 편집장하다 해고되어 이일 저일 하던 친구는 어떡하다가가 한국까지 흘러왔다가 다시 멕시코로 돌아가 여전히 이일 저일 하는 듯하다.
한 친구가 한국 돌아가면 한국 녹차를 보내달라고 부탁한다. 1997년에 홍삼차와 백삼차의 차이도 모르던 멕시코 인들이 이제 차 맛을 안다. 청량음료 없이는 식사를 못하는 멕시코 인들의 식단에 변화가 오는 것일까?
올 5월에 부산외대에 라틴아메리카 학회 관련 국제 학술행사가 있었다. 거기에 한 멕시코 교수가 참석했는데 그가 우리의 보리차 맛에 감탄한다. 필자는 그렇게 좋으면 멕시코로 수출해 보라고 농을 하였다. 물론 농담이었지만, 어쩌면 국내나 멕시코 기업들이 이미 멕시코 시장 진출을 시도하고 있는지도 모른다. 왜냐하면 1, 2년 전에 필자는 동서식품 관계자를 만난 적이 있다. 필자는 그에게 커피 말고 중남미 음료나 차 수입을 권한바 있다. 그 관계자는 동서식품은 그럴 여력이 없다고 말하였는데 얼마 전에 쇼핑몰에 가보니 동서식품 상호아래 떡하니 어떤 중남미 음료명이 붙어 있다. 필자는 필자의 조언과 이 중남미 음료의 시판이 관계가 있는지 없는지 알 수는 없다. 그러나 청량음료에 비만세를 붙이는 것이 법으로 통과된 것은 멕시코 국민들이 이제는 어느 정도 삶의 질을 생각하고 있다는 것이다.
물론 여전히 멕시코 마약 마피아는 밤의 세계를 주름잡고 있고 해골을 숭배하는 신흥종교도 필자가 그 종교를 연구했던 10여전보다 기하급수적으로 세가 불어나 있다. 기도서에 친구의 애인을 빼앗는 기도법이나 기타 적에게 복수하는 법을 적고 있는 이 신흥종교가 멕시코 경제의 부정적인 측면이라는 말은 하지 않겠다. 필자가 그런 말을 하기가 두려울 정도로 이 종교는 멕시코 사회에서 이미 자리 잡은 것으로 보이기 때문이다.
그림3 멕시코시티에 해골로 상징되는 죽음의 신을 숭배하는 사람들


사람들은 요즘 집을 고를 때 조금 더 프라이빗 하면서도 도심에서 가까운 곳을 선호한다. 그래서 이런 조건에 부합하는 평창동 타운하우스 북악더테라스 월드메르디앙 주택전시관을 다녀왔다. 요즘 주택공급이 많아지면서 여기저기 미분양이 많다고 하는데, 입지가 좋은 곳은 오히려 경쟁이 더 치열하다.
▲ 북악더테라스 월드메르디앙 주택전시관(종로구 동의동 104번지 2층)
복층 구조를 가진 북악더테라스 역시 사람들에게 인기를 끌고 있는데, 꽤나 매력적인 조건을 두루 갖추고 있다. 먼저 서울의 중심이라 할 수 있는 광화문까지 3.5km 밖에 떨어져 있지 않고, 남산타워가 한눈에 보이며 북안산 등산로와 부암동 둘레길이 바로 연결되어 있다. 그리고 주변에 초등학교부터 고등학교까지 모두 자리잡고 있는, 흔히 우리가 말하는 강북우수학군이다. 참고로 청운남중, 상명대 부속여중고, 경복고, 서울예고 등이 인근에 위치하고 있다.
▲ 북악더테라스 월드메르디앙 1/120 모형
북악더테라스는 복층 구조로 하나의 건물에 2세대가 입주하는 특이한 형태를 가지고 있다. 위층과 아래층 모두 지하주차장과 지하 개별 창고가 제공되고, 두 집은 현관이 반대방향에 위치하고 있어서 동선이 완전히 분리되어 사생활이 완벽히 보호된다. 위층과 아래층의 가장 큰 차이는 마당과 옥상테라스 사용인데, 위층 세대는 옥상 테라스를 단독으로 사용하고 아래층 세대는 마당을 사용하게 된다. 즉, 개인의 기호에 따라서 원하는 형태를 선택할 수 있다. 그리고 4층으로 보이는 건물을 2개의 주택이 사용하게 되는 것인데 한 필지에 두 채의 단독주택이 붙어 있는 땅콩주택과 비슷하나 개별 등기 소유가 되는 점이 다르다.
▲ 북악더테라스 월드메르디앙 건설예정지에서 바라본 풍경 중 일부
▲ 북악더테라스 월드메르디앙 건설예정지
주택전시관에서 찍어서 올려둔 사진을 보면 북악더테라스 월드메르디앙의 내부 구조나 모습을 짐작할 수 있을 것이다. 이곳은 트렌드로 자리잡은 발코니 확장을 무료 제공하고, 거실 에어컨 및 안방과 작은 방의 냉매배관을 무상 제공한다. 그리고 20%의 중도금 전액을 무이자로 처리할 수 있으며, 대지지분이 90~100m² 정도로 굉장히 높은 편이다.
평창동은 과거부터 명당으로 알려져서 고급빌라 또는 고급주택이 즐비하다. 북악더테라스가 들어설 곳도 평창동 고급빌라 못지않은 교쇄명당으로 알려진 곳이다. 풍수지리에 조금만 관심을 가지고 있다면 교쇄명당이 서울 3대 명당으로 불리는 지역이라는 것을 알 고 있을 것이다. 그리고 최근에는 신분당선 상명대역 서울시 계획안이 확정되었는데, 북악더테라스에서 불과 400m 밖에 떨어져 있지 않아서 도보로 5~6분이면 도달할 수 있다.
북악더테라스는 (구)37평형부터 (구)42평형까지 다양한 크기를 가지고 있어서 가족수나 원하는 구조에 따른 기호에 따라서 선택이 가능한 장점을 가지고 있다. 참고로 이곳의 구조는 6가지로 총 54세대 임을 생각해보면 선택의 폭이 굉장히 다양한 것이다.


코로나19 윈도우스루 방식 선별 진료소 운영김포우리병원, K-방역 모델로 방역 기준 구축하는 선도적 역할
승인 2020.06.29 14:49
김포우리병원(병원장 고성백)은 코로나19 의심 환자 선별 진료를 위한 새로운 방식의 윈도우스루(Window thru) 선별진료소를 운영한다.
윈도우스루 검사 방식은 컨테이너 내에 검사 및 역학조사시 사용하는 검사 장비를 설치해 놓고 의료진이 레벨D 방호복 등을 착용하지 않은 상태에서 창문에 설치된 고정형 고무장갑을 이용하여 검체를 채취하는 방식이다. 이를 통해 의료진과 피검사자의 비대면 선별검사 시행이 가능하여 감염으로부터 안전성을 확보할 수 있으며, 하절기 폭염과 같은 무더운 날씨에 방호복 착용시 체력 소모가 많아져 나타나는 건강 위험도를 낮출 수 있다.
또한 방호복 착·탈의에 소요 되는 시간을 줄여 전체 진료 시간을 단축시킬 수 있으며, 의료 폐기물의 발생량이 줄어드는 등 다양한 효과를 얻을 수 있어, 기존 워크스루(도보 이동형), 드라이브스루(차량 탑승형)를 넘어서는 혁신적인 시스템이라는 평가를 받고 있다. 이는 앞선 방역 의료 체계를 만들어가는 K-방역 모델의 하나로서, 김포우리병원이 윈도우스루의 시행을 통해 방역 기준을 구축하는 데 선도적인 역할을 하고 있다.
그밖에도 김포우리병원은 하절기 무더운 날씨에 선별진료소에서 업무를 하는 의료진의 근무 환경을 개선하고자 모든 선별진료 시설에 냉방 시설을 설치하였으며, 의료진에게 아이스조끼를 착용하도록 하는 등 무더위로 인한 어려움과 체력 저하를 줄여 진료의 질과 효율성을 높이고 있다.


가족들이 있어 늘 친근하게 느껴지는 싱가폴의 지척에 있어 그냥 대중교통수단으로도 가볍게 오갈 수 있는 말레이시아를 올해 설연휴에서야 다녀올 수 있었다. 한국의 글로벌방송 아리랑에서 가끔씩 낯설지 않게 듣던 말레이시아 광고카피, “Malaysia, Truly Asia”라는 말이 입가를 맴돌아 왠지 모를 친근함이 느껴졌다. 우리에겐 왜 이런 자연스런 국가홍보카피가 떠오르질 않을까 아쉬운 마음을 가지며, 쿠알라룸푸르로 향했다. 말레이시아는 다민족 다종교의 국가로, 말레이인, 중국인, 인도인 등 다양한 인종으로 구성되어 있고, 종교도 이슬람, 불교, 힌두교 등 여러 종교가 함께 어우러져, 가히 인종과 문화의 용광로 불려지고 있다. 19세기 백년넘게 영국의 식민지배를 받아 대부분의 사람들이 영어를 자유롭게 쓰고, 서양의 건축물과 문화도 곳곳에서 만날 수 있다. 그런데, 도심을 다니다 보니, 말레이어로 된 도시나 거리의 지명, 인종, 말씨 등이 싱가폴의 것들과 상당히 닮아, 역시 싱가폴이 한 때 말레이시아의 일부였음을 실감나게 했다. 쿠알라룸푸르(Kuala Lumpur)는 말레이어로 강이 만난다는 뜻으로, 켈랑강과 곰박강이 합류하는 위치에 자리잡고 있는데, 19세기전까지만 해도 거친 정글이었으나, 주석광맥이 발견된 이후 거대 도시로 바뀌어, 말레이시아의 수도이자 경제문화의 중심지가 되었다. 쿠알라룸푸르 시내엔 지하철 대신 모노레일이 있어 마치 놀이공원에 온 듯 했는데, 바쁜 시간 교통수단으로 사용하기에는 그 속도나 규모 면에서 지하철에 비해 역부족인 점도 있었다.
먼저, 쿠알라룸푸르 이슬람 사원을 들렀다. 수천명을 수용할 수 있는 거대한 규모로, 하얀 외벽에 여러 겹의 독특한 지붕과 하늘을 찌를 듯 솟은 첨탑이 시선을 사로잡았다. 사원을 들어가려면, 남자는 반바지만 아니면 되지만, 여자는 몸 전체를 감싸는 망또와 히잡을 입어야 했다. 비가 추적추적 오던 낮엔, 쿠알라룸푸르 외곽 힌두인들의 성지 바투동굴(Batu Caves)로 향했다. 이 동굴은 수많은 힌두교 신자들과 관광객들이 찾는 인도 이외에서 가장 큰 힌두 성지로 커다란 종유동굴안에는 힌두의 신인 무르간신이 있다. 동굴로 오르는 길엔 거대한 무르간 동상 뒤로, 인간이 지울 수 있는 원죄의 숫자인 272개의 계단이 있는데, 힌두교도들은 이 계단을 올라 동굴에 다다라야 그 원죄를 용서받을 수 있으며, 이를 통해 가족과 사회의 안녕과 행복을 기원한다고 한다.
쿠알라룸푸르 중심엔, 원래 경마장부지였던 곳을 개발해 건설한 KLCC(Kuala Lumpur City Center)와 페트로나스 트윈타워(Petronas Twin Tower)가 있다. 이 쌍둥이빌딩은 452m, 80층이 넘는 초고층건물로 꼭대기 전망대에서 시내를 다 내려다 볼 수 있다. 한쪽 타워를 일본회사가 먼저 시공했으나, 나중에야 다른 한쪽을 시공한 한국의 건설사가 일본회사보다 먼저 타워를 완공했다는 재미있는 일화가 있어, 한국인으로서 자부심을 느끼게 했다. 밤에 다시 찾은 쌍둥이빌딩은 구름 사이 번쩍이는 하얀 조명 속에 섬세하면서도 하늘을 찌를 듯 웅장한 모습으로 주위를 밝혔다. 그 광경이 어찌나 멋지던지 사람들은 사진이 잘나오는 곳을 찾아 다니며 연신 휴대폰이나 카메라를 눌러댔다. 시내 최대번화가인 언덕(Bukit) 별(Bintang)이란 뜻의 부킷빈탕(Bukit Bintang)은 파빌리온(Pavilion) 등 대형 쇼핑몰과 야시장 등 볼거리로 늘 사람이 분비는 곳인데, 음력새해를 맞아 중국풍의 다양한 새해맞이 행사와 볼거리를 전시해 놓고 있었다. 알파벳으로 표기한 그들의 언어가 신기하기도 하고, 사실 싱가폴의 거처인 부킷티마(Bukit Timah)의 의미도 궁금했는데, 말레이어로 주석(Timah) 언덕(Bukit)이라는 걸 알게 되었다. 메르데타 광장(Merdeka Square)은 말레이시아가 영국으로부터 독립될 때 그 국기를 게양한 곳으로 빨간색 ‘I LOVE KL’ 조형물과 독립식 행사로 유명하다.
말레이시아 쿠알라룸푸르 중심지에 건설 된 페트로나스 트윈타워의 야경(사진 위). 트윈타워는 높이 452미터, 80층이 넘는 초고층 건물로 밤이면 번쩍이는 하얀 조명을 받아 장관을 연출한다. 사진 아래는 쿠알라룸푸르 외곽에 위치한 흰두인들의 성지 바투동굴. 무르간신의 뒤쪽에 위치한 272개의 계단을 올라야 원죄를 용서받을 수 있다고 한다.


국제적으로 이름이 알려진 작가는 세계 곳곳을 돌아다니며 작업했다. 2008년 퐁피두센터가 주문한 대형 나침반, 2012년 툴루즈 시와의 협업으로 진행한 카티폴 광장 작업 등이 유명하다. 2016년엔 ‘위대한 낙서’전에 참여하며 한국을 찾았다. 예술의전당 서예박물관 외벽이 그의 작업으로 채워졌다. 이때 전시를 위해 방문한 한국에서 처음 접한 한국의 서체와 한지가 작가에게 특별하게 다가왔다고 한다.
라틀라스 작가의 개인전 ‘씰(Seal)’이 열리는 아트웍스파리서울 갤러리.(사진=김금영 기자)
“저는 80년대에 그래피티 아트를 시작했어요. 그래피티에 주로 문자를 사용했는데 이것이 서체에 대한 관심으로 자연스럽게 이어졌죠. 1988~89년엔 모로코, 시리아 등을 다니며 문체를 배웠고, 일본과 중국도 갔어요. 여러 문화를 제 작업에 담았는데 한국에 왔을 때 한지의 제작 과정과 사용법을 처음 접했어요. 무엇보다 놀란 건 종이의 질이에요. 유럽에서는 보통 캔버스 위에 작업을 하는데, 한지는 매우 얇지만 질기고, 물감이 스며드는 정도에 따라 다른 모습을 보여줬죠. 프랑스와 달리 한국에는 전통적인 종이가 존재한다는 사실도 놀라웠고요.”
작가는 앞서 2005년부터 탁본 작업을 이어 왔었다. 발길이 닿는 곳마다 맨홀 뚜껑을 발견하면 그 위에 염료를 바르고 종이를 올려 찍어내면서 도시의 맥을 자신만의 방식으로 짚어냈다. 캔버스 위에 물감을 얹어가는 작업과 달리, 탁본 작업은 물감이 어느 정도 종이에 묻어났느냐에 따라 달라졌다. 하지만 이 예측할 수 없는 작업이 작가에게는 오히려 매력적이었단다. 작가는 “그 전까지 형태를 내기 위해 물감을 사용했다면 이때부터는 재질을 깊이 있게 표현하는 도구로서 물감을 사용하기 시작했다”고 말했다.
라틀라스, ‘씰(Seal)° N 19’. 캔버스 위 한지에 아크릴, 60 x 60cm. 2018.(사진=아트웍스파리서울 갤러리)
그리고 이 탁본 기법과 한지가 라틀라스의 작업에서 만났다. 그의 화면은 QR코드처럼, 미로처럼 느껴지기도 하는데 낯선 가운데 익숙함이 있다. 작가가 이번 전시에서 한국의 한지를 사용하면서 전통을 거슬러 올라가 한국 도장에 대한 관심까지 드러내기 때문.
“한국 가게들을 다니면서 한지를 알고, 도장도 자연스럽게 접했어요. 과거 맨홀 뚜껑 작업을 했었기에 탁본 기법을 사용하는 도장이 흥미로웠죠. 도장 윗부분에 물감을 얹어 찍어내는데, 한지의 자연스러움이 회화적인 느낌을 배가시켰어요.”
2016년 예술의전당 전시에서 작가는 평면 위에 테이프를 붙여 서체를 만드는 작업을 선보였다. 이번엔 한지를 사용하며 동서양의 융합을 꾀했다. 나무에 미로와 같은 날인을 조각했고, 먹을 사용해 찍어냈다. 또 이건 작가의 도장과도 같다. 문자를 바로 읽어내긴 힘들지만 화면엔 작가의 예명 라틀라스(L’Atlas)가 숨겨져 있다.
라틀라스, ‘씰(Seal)° N 1’. 한지에 옻칠한 캔버스, 120 x 120cm. 2017.(사진=아트웍스파리서울 갤러리)
“예명 라틀라스는 지도, 책을 뜻하는 아틀라스에서 비롯됐어요. 아틀라스는 그리스 신화에서 천계를 어지럽혔다는 죄로 천공을 떠받치는 벌을 받은 존재이기도 하죠. 저는 각국의 문자를 접하고, 새로운 문자를 만들어내기 위해 지구를 계속 도는 제 행동에서 아틀라스와의 연관성을 느꼈어요. 그래서 지도, 그리고 지구를 떠돌아다니는 이중적인 의미에서 라틀라스를 예명으로 택했죠. 제 화면에서 드러나는 라틀라스 알파벳은 하나의 소재로 쓰이기도 하고요. 이 알파벳을 꼭 찾아내주기를 바라기보다는 조형적 변형으로 글의 해독이 불가능해지는 찰나에 집중해주길 바라요.”
미로와도 같이 만들어진 날인
예측할 수 없는 자연스러움에 매료
라틀라스, ‘씰(Seal)° N 4’. 한지에 옻칠한 캔버스, 120 x 120cm. 2017.(사진=아트웍스파리서울 갤러리)
이중적인 의미를 지닌 예명 라틀라스처럼 작가는 명확하게 한쪽에 치우치지 않고 경계를 넘나드는 방식을 선호한다고 한다. 첫 번째로 프랑스 작가가 한지로 작업을 하면서 동서양의 융합을 시도했다. 한지에 작업을 하고, 이 한지를 캔버스 위에 올릴 때는 장인의 도움을 받았다. 한국 동양화에도 필요한 작업이다.
두 번째로는 그래피티 작업을 갤러리 안에 들여왔다. 작가는 “요즘엔 그래피티 작업이 전시장 안으로 많이 들어오기는 했지만 일반적으로 그래피티를 떠올렸을 때 밖에서 만날 수 있는 작업이라고 생각하는 사람이 많다. 그래서 난 이 그래피티 작업을 갤러리 안으로 끌어들이며 애매모호한 경계에서 이야기하고 싶었다”고 말했다. 길거리 예술가라 불려온 그가 전시장에 들어와 새로운 사람들과의 만남을 시도하는 것.
라틀라스, ‘씰(Seal)° N 14’. 캔버스 위 실크에 먹, 79 x 80cm. 2018.(사진=아트웍스파리서울 갤러리)
세 번째로 작업에 존재하는 모호함이다. 작가는 글자를 통해 사람들이 익숙함과 낯설음을 동시에 느끼길 바란다고도 했다. 작가는 “제 작품을 봤을 때 옛날 작품인지, 오늘날 작가의 작품인지 애매모호함이 느껴지는데 이 부분에서 매력을 느낀다”고 말했다.
“탁본 기법을 사용했기에 한국, 중국 사람들이 제 작업을 친숙하게 느낄 수 있어요. 그런가 하면 아랍 사람이 봤을 때는 아랍 문자를 바탕으로 만들어진 작업이라고 생각할 수도 있죠. 각자 자신이 태어나고 자라며 쌓아 온 경험을 바탕으로 제 작업을 바라볼 거예요. 한쪽에 치우치지 않고 다양한 문화적 경험을 바탕으로 새로운 서체를 만들어 보여주고 싶어요.”
라틀라스, ‘씰(Seal)° N 12’. 캔버스 위 실크에 먹, 96.5 x 100.5cm. 2018.(사진=아트웍스파리서울 갤러리)
이번 전시를 기획한 아트웍스파리서울 갤러리 공동대표인 파비앙 마씨코 씨는 “프랑스인인 라틀라스는 유럽 문화의 영향을 받고 자랐지만, 아시아의 전통적인 서예법, 그리고 한지를 사용하면서 그래피티가 회화 장르로 넘어오는 흥미로운 과정을 보여준다”며 “이번 전시는 프랑스와 한국 문화가 섞인 예시”라고 말했다.


청와대에는 저마다 이야기를 품고 있는 5만 여 그루의 나무가 살고 있다. 740살이 된 주목, 창경궁에서 청와대로 옮겨 심은 향나무 등 청와대 곳곳 특별한 나무 이야기가 숨어 있다.
다큐멘터리는 청와대 경호처에서 34년간 근무하며 청와대 정원을 지켜온 이보연 주무관과 노회은 제이드가든 가드너의 대담 형식으로 3부에 걸쳐 청와대 정원을 소개한다.
1부 ‘자연이 선물한 도심의 허파’에서는 청와대 동편의 춘추관부터 여민1관에 심긴 나무를 만난다. 남북정상회담을 기념해 평양에 심은 모감주나무, 사과나무 등 유실수를 심은 친환경 단지, 발길이 닿지 않은 침류각의 나무들, 대통령의 기념식수 이야기를 담았다.
2부 ‘울창한 나무와 소박한 정원’에서는 청와대 중심부인 녹지원부터 수궁터까지 더 깊이 들어가 본다. 녹지원의 커다란 반송, 감나무가 자리한 상춘재의 전통정원, 용충교 일대의 울창한 숲과 조림사업 이야기, 리설주 여사가 언급해 유명세를 탄 만병초, 740살 된 청와대 주목, 정원으로 탈바꿈한 구본관 터 등 청와대 중심부 나무를 자세히 다룬다.
3부 ‘나무에 담긴 국가의 품격’에서는 소정원부터 영빈관까지 청와대 서편의 나무들을 소개한다. 야생화가 즐비한 소정원, 100살을 맞이한 22그루의 청와대 정문 반송, 청와대 본관 앞의 모과나무와 배롱나무, 나무를 보존하기 위해 쌓은 석축, 창경궁에서 옮겨온 키 큰 향나무, 팔도의 소나무가 모인 영빈관 등이 소개된다.


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