제주시에서는 2020년도 복지대상자 하반기 정기 확인조사를 대비하여 7월 15일부터 대법원 가족관계등록정보 및 행안부 주민등록정보와 보건복지부 사회보장시스템(행복e음) 가구원 정보를 상호 비교하여 불일치한 복지대상자 813가구에 대한 인적정보 정비를 7월 31일까지 추진한다.
이번 인적정보 정비는 2020년 하반기 소득·재산 확인조사 시행전 가구구성 및 가구원 정보의 변동사항 파악 및 가구원 정보를 현행화하여 수급자에 대한 사회보장급여의 적정성 관리를 위한 것으로,
정비 대상자는 기초생활보장(생계, 의료, 주거, 교육), 기초연금, 장애인연금, 한부모가족지원, 차상위장애수당, 차상위자활 등의 복지사업 수급자이다.
인적정보 정비실시는 연 2회 실시하며 지난해에는 1373가구를 정비 완료하였다.
주민등록정보 및 가족관계등록부 정보를 활용하여 가구원의 변동사항(출생·사망, 혼인, 이혼, 세대분가·합가)을 시스템에서 일괄 파악 후 가구 및 부양의무자 추가, 삭제 등 변경사항을 반영 처리하며, 추가되는 수급자 및 부양의무자 가구(원)에 대해 금융정보제공동의서 등 추가서류를 제출하도록 안내하고 관련서류를 시스템에 등록하여 가구원 정보 현행화로 적정한 수급자격 및 급여 관리가 될 수 있도록 조치한다.
안내문을 받은 대상자는 오는 7월 31일까지 금융정보제공동의서 등 수급에 필요한 서류를 주소지 읍·면·동 복지담당부서에 제출하면 된다.


박근혜 정부 탄핵을 위해 우리는 정해진 장소에 모여 정해진 이야기를 하며 정해진 방법으로 외쳤다. 외신들은 우리의 질서정연한 모습을 보며 감동했고, 수백만명이 거리를 점령했음에도 사소한 마찰조차 일으키지 않은 모습을 칭송했다. 정권을 무너뜨린 힘은 분노에서 나왔지만 그 분노는 마치 축제처럼 흥겨웠다. 결국, 우리는 무도한 정권을 끌어내렸고 새로운 정부가 탄생한지 이제 2년이 지나가고 있다.그 2년 동안 무슨 일이 일어났나 곰곰이 생각해본다. 전직 대통령 두명은 당연히 법의 심판을 받았고, 그 정권의 부정한 행위에 참여한 자들 역시
오피니언 | 이인호 전국공무원노동조합 울산본부 사무처장 | 2018-12-13 11:45
아름다운 언어문화를 위하여
바쁜 일상 속에서 잠시 잊고 지냈던, 중3 때 국어 선생님이 떠오른다. 내가 국어 교사의 꿈을 가지게 해 주신 선생님. 선생님께서는 수업 시간 내내 일제 강점기의 억압적인 상황에서도 우리말을 지키고 사랑했던 주시경 선생과 최현배 선생에 대해 말씀하셨다. 그리고 ‘언어를 잃으면 민족도 사라진다.’고 하시며 언어의 중요성을 강조하셨고 거리에 널린 국적 불명의 간판에 대해 한탄하셨다. 국어 선생님의 수업은 내게 민족 의식을 심어 주었고 한편으론 재미있는 이야기로 아이들의 흥미를 돋구어주었다. 그래서 나도 장차 국어 선생님이 되어 국어에
오피니언 | 노재용 삼일여고 교사 | 2018-12-06 08:38
매년 370여 명의 노동자가 장시간 노동으로 인한 과로로 세상을 떠나는 등 대한민국 노동사회 과로사의 심각성이 부각되자, 2017년 문재인 정부는 임기 내에 OECD 평균 수준의 노동시간에 진입하겠다며 근로기준법을 개정해 ‘주52시간 노동시간’ 제도를 도입했다. 이를 통해 정부가 의도한 것은 ‘노동시간 단축’과 ‘일자리 확대’였지만 사용자들과 여야 정치권은 주52시간제가 본격 시행되기도 전에 경영의 어려움을 호소하며 보완책이란 명분으로 ‘탄력근로제 기간확대’를 생각해냈다.탄력근로제란 일이 몰리는 시기에 더 많은 노동을 하고, 일이
오피니언 | 최병문 정치평론가 | 2018-12-06 08:29
문학 작품을 읽어야 하는 이유 중에 소설을 읽는 이유에 대해서 말해보자면, 첫째가 재미있어서이다. 둘째도 재미, 셋째쯤에 간접체험의 효능이다. 재미가 압도적으로 우선이다. 재미로 치면 여러 가지가 있지만 소설에서의 재미는 따뜻한 이불 속에서 읽을 수 있고, 뜨거운 고구마에 김치를 걸쳐 먹으면서 읽을 수 있고, 조용하게 나의 몸을 느끼지 못하며 몰입해서 읽는 재미가 있다. 스토리를 따라가다 보면 연속극을 보는 것처럼 다음 장면이 궁금해 견딜 수가 없는 것이다.게다가 고통스러운 재미도 한 재미이다. 헤르만 헷세의 를 읽던
오피니언 | 조숙 시인 | 2018-12-06 07:33
2018년을 마무리하는 12월, 바로 지금 우리나라 노동자들이 처한 상황을 정확하게 드러낸 이야기가 들려왔다. “개가 사람을 물면 뉴스가 안 되고 사람이 개를 물어야 뉴스가 된다. 상전이 하인을 때리면 뉴스가 되지 않는다. 하인이 상전을 때리니 뉴스가 된다.” 바로, 유성기업 이야기다.이 회사의 조합원들이 사무실에 들어가 회사의 상무를 집단폭행했다고 알려지면서, 경찰의 대응이 도마 위에 올랐고, 이들을 두고 법을 무시한(?) 거대한 범죄집단이라도 되는 듯, 경찰청장과 고용노동부장관이 연이어 기자회견을 열어 엄정 대응한다고 밝혔다.어
오피니언 | 이인호 전국공무원노동조합 울산본부 사무처장 | 2018-12-06 07:32
매번 학부모 초청 특강을 진행하면서 학부모들에게 자주 던지는 질문이 있다. “아이는 왜 공부를 해야 할까요?”라는 질문이다. 이런 질문에 대부분의 부모들은 “더 똑똑하고 현명한 아이로 키우기 위해서요.” “자신이 원하는 대학에 들어가기 위해서요.” “졸업 후 좋은 직장에 취업하기 위해서요.”라는 답을 한다. 물론 이런 대답이 틀린 답은 아니다. 하지만 좀 더 배움에 대한 고민을 많이 해본 사람이라면 이런 답을 하면 좋겠다. “수많은 정보 속에서 자신이 원하는 지식을 쌓아서 지혜를 얻고, 그 지혜를 바탕으로 자신이 원하는 꿈을 이루고
오피니언 | 김상언 울산대학교 경영학부 셀프+인성리더십 행동변화 전문가 | 2018-12-06 07:25
이번 학기 기말과제: 구술사필자는 역사문화학과 대학원에 재학 중이다. 이번 학기에는 한국현대사를 구술사의 방법으로 공부하는 수업이 있다. 구술사는 문헌자료가 아닌 구술자료를 사료로 삼는다는 점에서 기존의 역사연구와 다른 점이 있다. 문헌자료는 문자를 갖고 있는 사람들, 기록을 남길 만한 문화적 힘이 있는 사람들의 기억이다. 태정태세...,왕들의 역사, 그들이 살고 있던 서울의 역사다. 공적 기록을 남길 수 있었던 남성 엘리트 계층의 역사다. 구술사 방법론은 기록을 남기지 못했던 사람들의 기억에 관심을 갖게 한다. 역사학, 사회학,
오피니언 | 백승아 기억과기록 회원 | 2018-12-06 07:22
일을 할 때 팀에 한 명쯤은 능력자라고 불리면서 유달리 잘하는 사람들이 있다. 나도 어떤 팀이나 모임에 가면 그런 쪽으로 분류되는 경우가 많은 편이다. 대부분 기술적인 부분에서 평가 받는 경우가 많다. 하지만 사람들의 평가와는 별도로 내가 돌아보는 나는 기술보다 행정 및 프로그램 기획 쪽에 훨씬 특화되어 있고 강점도 많다. 다만 다른 사람들보다 기계나 기술 쪽에도 관심이 많은 편이면서 프로그램 기획을 잘하기 위해서 결국 기술력과 기술에 대한 이해가 뒷받침돼야 한다는 것을 알기 때문에 공부를 하고 있는 것뿐이다.기획력만 놓고 보면 상
오피니언 | 이창수 울산시청자미디어센터 미디어강사 시민기자 | 2018-12-06 07:15
이 정도면 불멸이라 할 수 있을 것 같다. 영국의 밴드 퀸을 다룬 영화 ‘보헤미안 랩소디’가 여전히 높은 인기를 누리고 있다. 과거의 향수를 불러일으키는 정도로 끝날 것 같았던 영화는 이른바 역주행을 하며 예매순위 1위로 올라섰고, 어떤 상영관에서는 다함께 ‘떼창’을 하기도 한다. 이는 과거 퀸의 향수를 가지고 있는 40, 50대만이 아니라 20대에게서 특히 강하게 나타났다. 이러한 현상은 영화만의 인기로 끝나는 것이 아니라 퀸의 명곡들이 다시 한 번 주목 받으며 음원차트에서 높은 순위에 오르게 만들었다.사람들은 왜, 어떻게 또 다
오피니언 | 김유신 기억과기록 회원 | 2018-11-28 19:39
질문과 심리
한 분이 나에게 물어보셨다. 관계에서 불편한 사람이 있을 때 어떻게 하시냐고? 그 분께 그 사람이 사적인 관계에서의 사람인지, 일적인 관계 속에서의 사람인지를 물어보았다. 그러니 그 분께서 사적인 관계 속에서의 사람이다, 라고 말씀하시며, 자신은 관계에서 불편함이 있으면 그 사람을 회피하게 된다고 말씀하신다.그러면서 어떤 심리 때문인지를 물으셔서, ‘내가 화가 나는 이유는 내 안에 있는 내가 수용하지 못한 자신의 모습이기 때문이다’라는 심리학자 융이 한 얘기를 했다. 그래서 ‘내 안에 있는 모습인데 내가 그 모습을 인정하지 못하거나
오피니언 | 송영주 심리상담사/미술치료사 | 2018-11-28 19:38
지금 이 시대는 작은 것을 추구한다. 한없이 작아지다가 소멸하기를 추구한다. 단테가 신곡에서 말하기를 연옥에서 지켜져야 할 덕목은 겸손이라 한다. 나름대로 해석하기를 한없이 커지려하는 개인의 자아에 대한 경고가 아닐까 생각한다. 타인에 대한 겸손도 중요하지만 스스로 최소한으로 존재하기 위한 겸손이 아닐까 하는 것이다. 요즘은 존재의 힘을 빼며 살아가는 일에 대하여 가끔씩 생각한다.아침 뒷산 산책길에 붉은 열매가 몇 달린 나뭇가지를 주워 올린다. 새들이 열매가 달린 나뭇가지를 물고 나르다 떨어뜨린 듯하다. 붉은 열매가 달린 것이 너무
오피니언 | 강현숙 시인 | 2018-11-28 19:17
알아야 면장을 한다고 했던가? 공무원이라서 그런지 여기서 얘기하는 면장을 흔히 면장(面長)이라고 생각하는 사람이 주변에 많다. 하지만 여기서 면장은 면장(免牆) 즉 담장을 벗어난다는 의미의 면장이다. 공부를 하지 않으면 담을 넘어 앞으로 나아가지 못한다는 의미다.우리나라에서 벌어지고 있는 광주형 일자리 논쟁을 보면서 이 말이 떠올랐다. 일자리 만능주의 시대에 공장을 짓는 것은 곧 일자리를 의미했고, 각 지방자치단체에서는 앞다퉈 산업단지를 만들고 싼 값에 분양을 해댄다고 광고를 했다. 오죽하면 공무원이 땅 장사까지 해야 하냐고 자조
오피니언 | 이인호 전국공무원노동조합 울산본부 사무처장 | 2018-11-28 19:16
학교 수업으로 사회학개론을 듣고 있다. 원래 교육과정대로라면 사회학개론은 1학년 때 배워야 하는 과목이다. 아무것도 몰라서 호기로웠던 1학년, 사회학개론 수업에 들어가지 않아서 F를 받았다. 마지막 학기인 지금, 사회학개론을 다시 듣는 이유다. 개론이라서 깊이 있는 내용을 다루지도 않고 크게 어려운 내용도 없을 거라고 생각했다. 가벼운 마음으로 수업을 들었다.교수님이 기말시험 문제를 미리 정해주셨다. 기말고사 문제는 문화상대주의에 대한 자신의 생각을 쓰는 것이다. 대학에 다니면서 자주 접한 익숙한 주제다. 문화상대주의에 대해서는 나
오피니언 | 김민우 울산대 학생 | 2018-11-28 19:12
비정규직 등 서민층은 아무리 일해도 가난에서 벗어나기 어렵다. 우리 사회에서 심화하고 있는 격차의 가장 중요한 원인은 ‘부의 세습으로 인한 계층이동의 어려움’이며, 그다음으로는 비정규직 양산과 차별 같은 ‘노동시장의 불평등, 과도한 학벌사회, 부족한 사회안전망’이 꼽힌다.가난은 여러 가지로 정의된다. 첫째, 상대적 빈곤 즉, 부자에 비해 가난한 사람이 있다는, 빈부의 격차를 말한다. 둘째는, 도움을 받아야 하는 사람, 즉 피구휼자로 어떠한 지원이나 다른 사람의 자선에 의지해 그 생활을 유지하는 사람을 의미하기도 한다. 셋째, 신체
오피니언 | 김연민 울산대 산업경영공학부 교수 | 2018-11-28 19:11
2018 울산특수교육 운영계획에 따르면 울산의 특수학교와 특수학급에는 총 227명의 사회복무요원들이 배치되어 있습니다. 사회복무요원들은 장애인등에대한특수교육법 시행령 제5조에 근거하여 보조인력의 역할을 수행하고 있습니다.남성 특수교사가 부족한 학교 현장에서 사회복무요원들의 역할은 남학생들을 지원하고 아이들의 안전을 위해서 함께 뛰어다니는 정말 소중한 ‘선생님’들 중 한 명이 분명합니다. 대체로 스무 살 안팎에 불과한 사회복무요원들은 4주의 군사훈련을 이수하고 5주차부터 학교로 출근을 합니다. 짧은 머리로 학생들과 어색한 인사를 나누
오피니언 | 강명진 천곡초등학교 특수교사 | 2018-11-28 19:08
돈이 돈을 버는 자본의 무한증식이 자본주의의 꽃이라고 한다. 이재용 삼성전자 부회장의 재산 증식 과정은 한 톨의 씨앗이 화려한 꽃을 피우는 마법을 보여준다. 1996년 청년 이재용은 아버지 이건희 회장으로부터 60억원을 증여받아 세금내고 남은 44억원 종잣돈으로 비상장 계열사인 에스원과 삼성엔지니어링 주식을 매입한다. 두 회사는 급속 성장했고, 2년 만에 보유 지분을 매각하여 563억원을 손에 쥐게 된다. 그 후 미 하버드대 유학 중에도 그는 삼성 경영진과 함께 짬짜미 투자를 계속한다. 1999년 무렵 삼성SDS 신주인수권부사채(B
오피니언 | 최병문 | 2018-11-28 19:06
산다는 일이 굉장히 거창할 줄 알았다. 무언가 특별한 일이 내 앞에서 반갑게 기다리고 있을 것만 같아 늘 보다나은 내일 보다나은 내일을 읊조리며 살아왔다. 어떤 날은 내가 낯설고 어떤 날은 세상이 낯설게 다가오기도 하였다. 나와 인간의 삶, 나와 세상과의 거리가 늘 멀게만 느껴졌다.그러던 어느 해 단풍이 무척 아름답게 그려지던 날이 있었다. 신불산 정상에서 내려다 본 단풍이었다. 무엇보다 세상에서 가장 부드러운 융단이 펼쳐져 있었다. 저 융단 위를 걷게 된다면 얼마나 좋으랴 싶었다. 그때 알았다. 사소하다고 생각했던 일상이 내 삶이
오피니언 | 조숙향 시인 | 2018-11-21 17:03
평화와 번영의 길을 갈 것인가, 전쟁과 파멸의 길을 갈 것인가? 우리 자신의 운명을 그들이 결정하게 내버려둔다면 참으로 비극이 아닐 수 없다. 그들은 누구인가? 바로 미국 군부와 방위산업체가 밀착돼 있는 관계, 즉 ‘군산복합체’다.최근 미국 국제전략연구센터(CSIS)의 보고서를 바탕으로 뉴욕타임스(NYT)는 ‘북한이 탄도미사일 기지를 비밀리에 운용하며 미국을 기만하고 있다’고 보도했다. 바로 다음날 트럼프 대통령은 “새로운 것이 없는 가짜뉴스가 또 나왔다”고 반박함으로써 미국 조야에 퍼지는 북미 협상 회의론을 직접 차단하긴 했지만
오피니언 | 최병문 | 2018-11-21 16:58
제법 쌀쌀한 날씨가 이어지고 있다. 추운 날씨가 이어지면 이어질수록 온정의 손길이 이어져야 할 곳이 생각난다. 어김없이 올해도 불우이웃을 위한 모금활동이 이어질 것이고, 사회적 약자들을 배려하기 위한 다양한 활동들이 이어질 것이다. 당연히 시나 군에서도 연말연시를 맞아 사회적 소외계층이 이 겨울을 따뜻하게 지낼 수 있도록 이런 저런 사업을 진행하고 있다.다산 정약용의 애민편을 보더라도 1조 어른을 공경하고, 2조 어린이를 사랑하고, 3조에서 가난한 사람을 구제하라고 나와 있다. 울산시 역시 사회적 취약계층을 위한 복지정
오피니언 | 이인호 전국공무원노동조합 울산본부 사무처장 | 2018-11-21 16:40


18일 오후 2시 서울역 롯데마트에는 유커(遊客)의 모습이 자주 눈에 띄었다. 정부가 올 1월부터 도입한 면세점 즉시환급제도가 이곳에서 시행된다는 소식을 듣고 한국산 화장품이나 의류를 사려고 모인 쇼핑객이다. 하지만 외국인 관광객들이 한국에서 면세품을 사기 위해서는 적지 않은 불편을 겪어야 한다. 대형 시내면세점에 가야 하는데 서울에서는 명동·광화문·삼성역 등 일부 지역에만 있기 때문이다. 더구나 서울을 벗어나면 면세품 구매는 거의 불가능하다.
일본에서는 이런 불편함을 덜어 주고 지역 경제를 활성화하기 위해 즉시환급형 사후면세점을 공격적으로 확대했다. 2012년 초 4000여 곳에 불과하던 사후면세점은 지난해 말 3만 곳가량으로 7배 이상으로 늘었다. 몰아치기라고 해도 좋을 만큼 정부의 강력한 정책의지 없이는 불가능한 결과다.
한국형 시내면세점도 도입
일본은 사후면세점을 일본 제품 판매의 발판으로 활용해 성과를 거두고 있다. 지난 주말 도쿄 여행을 다녀온 김모(36)씨는 온갖 생필품과 잡화를 파는 전국 체인점 돈키호테에 들러 30만원어치를 ‘바쿠가이(爆買い·싹쓸이 쇼핑)’하듯 사들였다. 그는 “동전 모양의 일본산 파스(사진)를 사 오라는 시어머니의 부탁을 받았는데 한국인이 싹쓸이하는 바람에 1인당 수량 제한이 생겨 원하는 만큼 사지 못했다”며 “동전파스 외에도 일제 화장품을 비롯해 구매하고 싶은 제품이 너무 많다”고 말했다.
일본의 즉시환급형 사후면세점의 위력은 크다. 아베노믹스 이후 사후면세점이 우후죽순처럼 생기면서 산간 오지에서도 면세품 구입이 가능해졌다. 사후면세점은 출국할 때 공항이나 항만에서 세금을 환급받는 방식이어서 불편하다. 하지만 아베 신조(安倍晋三) 총리는 과감하게 즉시환급을 허용해 외국인 관광객의 지갑과 주머니를 열게 하고 있다. 한국도 국산 제품과 지역 특산품 전문 사후 면세점 활성화가 필요하다. 한국 정부는 올 1월 1일부터 부랴부랴 이 제도를 도입했으나 아직 80곳에 불과하다.
일본은 여기서 한 걸음 더 나아가 한국형 면세점으로 불리는 시내면세점을 전격적으로 허용하고 나섰다. 외국인이 일본에 들어와 먹고 마시고 마음껏 쇼핑할 수 있도록 일본에 없던 제도까지 도입했다는 얘기다. 지난달 27일 미쓰코시백화점이 도쿄 긴자에 대형 매장을 연 데 이어 롯데가 다음달 도보로 5분 거리에 면세점을 연다. 미쓰코시는 서일본의 상업도시 후쿠오카에도 4월 1일 시내면세점을 열 예정이다. 롯데는 앞으로 10년간 일본 홋카이도·나고야·후쿠오카 등에 진출해 시내면세점을 최대 10곳까지 운영할 계획이다.
한 가게에서 6만원어치 사면 세금 돌려줘일본이 한국형 면세점을 속속 들이는 것과는 대조적으로 우리나라에선 면세점 규제가 진행 중이다. “10년씩 대기업이 면세점을 하는 것은 특혜”라며 면허 기간을 5년으로 줄인 관세법 개정안이 2012년 말 통과됐다. 이 법의 도입으로 지난해 심사에서 떨어진 SK네트웍스는 연 매출 2700억원에 달하는 워커힐 면세점을 그만두게 됐다. 4700억원의 매출을 올리던 롯데 잠실점도 마찬가지다. 새로 면세사업권을 따낸 두산과 한화라고 해서 사정이 나은 것은 아니다. 5년 뒤 사업권이 만료되면 같은 상황이 벌어질 수 있다. 면세점을 중소기업과 공사·공기업에 분배하거나 면세점 특허 수수료를 매출의 0.05%에서 5%로 올리자는 법안도 발의된 상태다.
쇼핑은 관광의 핵심 요소다. 한국은 대기업 중심으로 시내면세점을 운영해 왔다. 시내면세점은 처음부터 세금을 뺀 가격으로 판매하는 방식이라 편의성이 높다. 하지만 관광객이 지방만 다녀갈 때는 시내면세점을 이용하기 어렵다. 지역 특산품을 살 때도 면세가 안 된다. 아베가 사후면세점을 모두 즉시환급형으로 바꾼 이유도 여기에 있다. 한 가게에서 5400엔어치 이상의 물건을 구입하면 즉석에서 소비세(부가가치세)를 면제해 준다. 체류기간 중 한도는 54만 엔이다.


근로시간면제(타임오프) 제도 시행 3년째 되는 7월1일을 앞두고 타임오프 한도를 재설정하려는 노동계와 정부 사이에 논란이 일고 있다. 노동계는 지난 3년간 적용했던 타임오프 한도가 노조활동을 크게 위축시킬 정도로 턱없이 부족했다는 점을 강조하고 있다. 특히 전국 단위 사업장이나 교대제 사업장을 조직하고 있는 노조의 특수성을 전혀 반영하지 못했다는 점을 꾸준히 지적해 왔다. 올해 7월1일부터는 이와 같은 문제점을 적극 반영해 새롭게 타임오프 한도를 설정해야 하며, 이를 위해 근로시간면제심의위원회의 논의일정을 앞당겨야 한다고 주장하고 있다.
실태조사도 좋고, 논의일정을 앞당기는 것도 좋다. 그러나 중요한 것은 타임오프 제도 시행 3년을 뒤돌아보고 법·제도 자체에 대한 재평가를 해야 한다는 점이다.
타임오프 제도는 노조활동 보장을 위한 제도라기보다 활발하게 운영해 온 주요 노조들의 활동을 제약하기 위해 설계된 제도라는 비난을 받고 있다. 헌법이 보장한 노조활동을 구체적으로 보장하는 제도로 재설계해야 한다는 비판에 직면해 있다.
노조활동 보장시간 등 노조활동을 위한 사용자의 편의제공 여부는 노사가 자율적으로 합의할 교섭사항임에도 불구하고 국가가 법령을 통해 그 상한을 제한한다는 것 자체가 기본적으로 노사자율 원칙에 부합하지 않는다. 이는 국가의 부당한 개입이므로 제도를 폐지해야 한다는 지적은 이미 국제사회에서도 여러 차례 제기됐다.
더 큰 문제는 노조활동을 위한 최소한의 시간, 타임오프 하한을 전혀 보장하지 않음으로써 오직 사용자만을 보호하는 법·제도로 활용되고 있다는 것이다.
타임오프 한도를 정하기 위한 노사 간 교섭에서 사용자들은 사업장이 전국에 30개로 흩어져 있든, 24시간 3교대로 조합원이 번갈아 근무를 하든 간에 모든 특성을 무시하고 타임오프는 0시간부터 고시 한도 사이에서 자유롭게 결정할 수 있다고 주장한다. 또 타임오프 협약을 체결하기 전까지는 교섭시간을 빼놓고는 근무시간 중 단 한 시간도 노조간부들의 일상적인 노조활동을 위한 시간으로 협조해 줄 의무가 없다고 주장한다.
현행법과 노동부 고시의 문언해석상 사용자 주장은 틀리지 않다. 그래서 단체협약이 없는 사업장 또는 단체협약은 있어도 타임오프 협약이 체결돼 있지 않은 사업장의 노조는 최소한의 기본적 유지·존속을 위한 노조활동 시간조차 보장받지 못하고 있는 것이 현실이다.
복수노조 교섭창구 단일화 제도와 연결해서 타임오프 제도를 보면 문제는 훨씬 심각하다. 교섭대표노조가 결정돼 있는 사업장에 신설된 노조는 더더욱 고사 직전에 놓인다. 사업장에 적용되는 타임오프를 교섭대표노조가 모두 사용하고 있기 때문이다. 신설노조 설립 시점에는 이미 창구단일화가 완료돼 창구단일화 절차에 참여할 수도 없고, 신설노조에 적용할 타임오프 협약만 별도로 체결하기 위한 교섭 가능성마저 가로막혀 있는 형국이다.
그렇다면 이러한 타임오프 제도의 문제점들은 어떻게 해결해야 할까. 타임오프의 하한을 보장하는 문제는 어떻게 되는가. 타임오프 한도를 적용하는 단위를 ‘사업 또는 사업장’이 아니라 ‘사업장’으로 변경해야 하는 문제는 어떻게 되는가. 아울러 사업장 내 복수노조의 경우 각 노조의 유지·존속을 위해 기본적으로 필요한 시간은 어떻게 되는가.
현행법을 그대로 두고 노동부 고시를 변경해 보완할 수 있는 사항이라면, 근로시간면제심의위원회는 올해 7월1일부터 새롭게 적용할 타임오프 한도를 설정하는 과정에서 이를 적극적으로 반영해야 할 것이다.


문화역서울 284는 누구에게나 열려있는 역동적이고 개방된 복합문화 공간이다. 대한민국 근현대사의 주요 무대이자 교통과 교류의 관문이었던 구 서울역의 원형 복원 후, 다양한 문화예술이 창작되고 교류되는 곳으로 재탄생되어 다양한 전시, 공연, 워크숍 등이 활발히 열리고 있다. 역사적인 모습과 그 가치를 보존하면서 동시에 다양한 문화가 교차되는 역으로서 의미를 갖고 있는 문화역서울 284의 역사부터 내부, 전시회까지 함께 알아보자!
문화역서울 284의 역사
이국적인 건축 양식이 특징인 옛 서울역은 80년동안 서울의 관문으로 교통과 교류의 중심지로서의 역할을 하였지만, 이후 새로운 서울역 역사가 들어서면서 한동안 버려진 공간으로 방치되어 있었다. 하지만 지역재생의 목적으로 문화재적 가치를 회복하고 살아 숨쉬는 문화공간으로 재탄생하기 위해 2년간의 복원과정을 거쳐 준공 당시 모습을 되찾게 되었다. 서울역에서 기차 시간이 남는다면 월요일 휴무를 제외한 매일 무료로 공간투어를 진행한다고 하니 시간의 기억 속으로 떠나보는 것은 어떨까?
10:00~19:00 (월요일 휴무) / 매달 마지막 주 수요일 10:00-21:00
문화역서울 284 내부
세월의 흔적을 고스란히 담고 있는 문화역서울 284은 외관뿐만 아니라 내부도 고풍스럽고, 이국적인 분위기를 내고 있다. 특히 천장의 스테인드글라스는 태극 문양을 중심으로 강강술래를 형상화한 모습으로 햇빛이 투과하는 시간대에 화려하게 빛을 내어 환하고 아름답게 비춰준다. 이외에도 1층과 2층의 전시실과 복원 전시실을 통해 서울 역사를 복원하면서 나온 역사적 사료들을 전시하고 있다고 하니 시간이 묻어나는 건축물을 구경하며, 화려한 벽지와 대리석으로 만들어진 고급스러운 분위기에서 인생 사진을 찍어보는 것은 어떨까?
문화역서울 284 전시


정말 무지한 것은 모르는 것이 아니다. 주입된 생각을 자신의 생각이라고 맹신하는 자야말로 무지하다. “별을 아름다운 것이라고 누가 자네에게 가르쳐주었는지 모르지만, 별은 아름다운 것도 아니고 추한 것도 아니고, 그냥 별일 뿐이네. 사랑하는 자에게 별은 아름다울지 모르지만 배고픈 자에게 별은 쌀로 보일 수도 있지 않겠나.”
순정이 있었고, 충직했고, 보기에 따라선 쌍꺼풀도 남달리 이뻤다. 그러나, 서지우는 시간이 아무리 지나도 여전히 ‘멍청’했다. 감수성이란 번개가 번쩍하는 찰나, 확 들어오는 그 세계를 단숨에 이해하는 섬광 같은 것일진대, 그에겐 그게 없었다.
향기 나는 너의 머릿결이 어깨, 이마를 먼저 비질하고 지나가자, 온화한 선지자처럼, 이번엔 네 가슴결이, 어깨를 쓱 스치고 머리께로 올라왔다. 이제 두 달만 지나면 열일곱 살이 될 가슴이었다. 그것은 넘치지 않고 조금도 모자라지 않는, 남해의 태양빛이 잘 익힌 오렌지 같았다. 눈을 감고 있는데도 자꾸 황금빛 오렌지의 원융한 테두리가 보이고, 바다로 내뻗은 팥알 같은 유두와 보라색 젖꽃판이 보였다. 그것들은 마치, 네 손등 위, 울근불근하던 피돌기처럼, 쏜살같이 내 시야로 진군해 들어왔다. 그리고 차츰 팽창했다. 어깨에 닿았던 가슴이, 네가 위치를 바꾸는 데 따라 머리, 광대뼈를 건들고, 턱을 살짝 눌렀다. 나는 숨을 멈추었다. 손끝은 껍질을 벗겨내고 싶어 거의 미칠 지경이었으며, 입술은 오렌지 단물을 베어물고 싶어 지옥문처럼 굳었다. 향기가 네 머리칼, 가슴에서 났다. 쥐스킨트 소설 『향수』에서 완성된, 세상의 모든 시간을 해방시키는 ‘처녀의 향기’였다.
생은 결과적으로 내게 아무런 위로도 주지 않았다. 나는 언제나 조심했고, 억눌러 견디었다. 시가 감정의 분출을 받아쓰는 것이라고 여긴 일은 한 번도 없었다. 감정은, 일종의 얼룩에 불과했다. 싸구려 얼룩들을 지워야 맑은 유리 너머로 참된 세계 구조가 보일 거라는 게 나의 시론이었다. 그것을 ‘내 시론’이라고 믿었다. 그러나 그것은 정말 내 것이었나. 아무것도 이루지 못하면서, 나는 다만 전투적으로 나를 억압하고 산 것뿐이었다.
이적요 시인이 본 경이로운 아름다움이란 은교로부터 나오는 특별한 아름다움이 아니라, 단지 젊음이 내쏘는 광채였던 것이다. 소녀는 ‘빛’이고, 시인은 늙었으니 ‘그림자’였다. 단지 그게 전부였다.
늙는 것은 용서할 수 없는 ‘범죄’가 아니다, 라고 나는 말했다. 노인은 ‘기형’이 아니다, 라고 나는 말했다. 따라서 노인의 욕망도 범죄가 아니고 기형도 아니다, 라고 또 나는 말했다. 노인은, 그냥 자연일 뿐이다. 젊은 너희가 가진 아름다움이 자연이듯이. 너희의 젊음이 너희의 노력에 의하여 얻어진 것이 아닌 것처럼,
카페 안의 젊은 그들과 나 사이엔 전쟁에서의 전선보다 더 삼엄한 경계선이 쳐져 있었다. 잔인한 금줄이었다. 세대 간의 단층을 왜 모르겠는가. 동서고금을 막론하고 그 단층은 언제나 존재해왔다. 하지만 내가 저들과 친구로 지내자고 요구한 바 없고, 내가 저들의 자리에 끼어 앉으려 한 적이 없는데, 어찌하여 한 지붕 아래 있는 것만도 참지 못하는지 알다가도 모를 일이었다. 세계 어디에, 저렇게 또래들만 모여 앉아 늙은이는 ‘무조건 나가달라’고 말하는 곳이 있을까.


여의도는 인천공항에서 버스로 40~50분 거리로, 다른 면세점 후보 지역에 비해 공항에서의 접근성이 뛰어나다. 또한 올림픽대로 진입이 용이해 강남과 강북 도심 등 서울시내 다른 지역으로 이동하기도 편리하다. 중국 관광객에게 특히 인기 있는 이화여대 등 신촌과는 버스로 10분 거리다. 여의도는 도로 차량통행 평균속도가 시속 25.7km로 명동 등 시내 중심가보다 훨씬 원활한 편이다.
주차 사정도 한결 낫다. 한화는 63빌딩에 대형버스 100대를 포함해 총 1607대 규모의 주차시설을 갖췄다. 또한 인근 한강둔치에 대형버스 100대 주차 공간을 추가 확보할 계획이라고 한다. 유진도 구 MBC사옥 지상에 대형버스 30대 등 347대를 동시에 주차할 수 있으며, 인근 주차장을 포함해 총 6615대의 주차 공간을 확보하겠다고 밝혔다.
‘관광 허브’로서 여의도의 가능성은 이미 몇 년 전부터 나타나기 시작했다. 지난 5년(2010~2014)간 이곳을 찾은 외국인 관광객은 연평균 20% 가까이 증가하고 있다. 같은 기간 서울시내 관광객 증가율 13%보다 높은 수치다. 지난해 여의도를 찾은 외국인 관광객은 138만 명으로 집계됐다.
한국리서치 설문조사에 따르면 여의도를 찾은 외국인 관광객의 80%가 여의도 재방문 의사가 있다고 밝혔다. 이들은 쾌적한 환경(56.9%), 편리한 교통(12.6%), 알려지지 않은 관광명소(12.1%), 혼잡하지 않은 점(9.8%) 등을 여의도의 긍정적인 면으로 평가했다.
여의도는 잠재력 있는 관광 콘텐츠를 다양하게 보유해 강북 도심과 강남 등 일부 지역에 편중된 관광코스에 식상한 외국인 관광객에게 신흥 관광쇼핑 명소로 각광받을 수 있다는 평가가 나온다. 무엇보다 한강이 빼어난 관광자원이다. 여의도샛강생태공원, 선유도공원, 밤섬, 한강공원, 한강 유람선과 수상레저스포츠시설 등 레저와 관광을 함께 즐길 수 있는 기반시설이 풍부하다.
국회의사당, 드라마 ‘별에서 온 그대’의 촬영지로 유커들 사이에 인기 코스가 된 노량진수산시장, 영등포재래시장, 여의도공원, LG사이언스홀서울, KBS방송국, 복합쇼핑몰 IFC몰, 문화예술 테마의 문래창작촌도 관광객을 끌어들일 만한 볼거리, 즐길 거리로 꼽힌다. 여의도 봄꽃축제, 서울세계불꽃축제, 하이서울페스티벌 등은 외국인 관광객의 눈길을 끌기에 충분하다. 성모병원 등 4개의 우수 의료시설이 인접해 의료관광으로 방문하는 외국인들도 유치할 수 있다.
‘쇼핑+관광’ 시너지 기대
한화는 서울시내 신규 면세점 입찰에 뛰어든 7개 대기업 사업자 중 특허신청서를 가장 먼저 제출했다. 이에 대해 황용득 한화갤러리아 대표는 “사업권 획득에 대한 강한 의지이자 자신감의 표현”이라고 말했다.
한화가 면세점 후보지로 내세운 여의도 63빌딩은 1985년 완공 이후 30년 동안 서울의 최고층 빌딩이자 서울을 상징하는 랜드마크로 입지를 굳혔다. 서울 시내 유일의 금색 빌딩으로, 특히 황금색을 선호하는 중국인들에게 인기가 높아 꼭 들러야 하는 필수 관광지로 각광받고 있다. 지난해 이곳을 찾은 외국인 관광객은 29만 명에 달한다. 영화 ‘어벤져스2’ 촬영지이기도 해서 외국인에게 인지도가 높다.
63빌딩은 건물 안에 아쿠아리움(대형수족관), 국내 최초 아이맥스 영화관, 회당 500여 명 수용 가능한 대규모 아트홀, 전망대 등을 갖춘 도심 속 복합 엔터테인먼트 공간. 1만72㎡(약 3000평) 규모의 면세점과 건물 내 각종 쇼핑 및 엔터테인먼트 시설을 합치면 3만6472㎡(약 1만1000평)의 거대한 원스톱 쇼핑 공간으로 거듭난다. 밀랍인형 전시관인 왁스 뮤지엄, 한강을 배경으로 서울시내를 전망하며 예술작품을 감상할 수 있는 63스카이아트갤러리도 관광객의 발길을 끌 만하다. 한화는 면세점 운영 특허권을 딸 경우 면세점 설립과 부대시설 리뉴얼 작업에 2000억 원을 투자할 계획이다.


텐비는 웨스트 웨일즈의 인기 있는 해변 휴양지입니다. 환상적인 모래 해변, 맑은 물, 대형 캐러밴 공원, 테마 파크, 탐구할 수있는 성 및 수많은 아름다운 지역이 있습니다.
텐비에 머무르고 있다면 텐비 외곽을 방문할 곳을 찾고 있습니다. 텐비에 있을 때 우리가 방문하고 싶은 가장 좋아하는 장소가 있습니다. 우리와 같은 경우에 당신은 항상 당신의 차를 가지고 있고 당신이 머물고있는 곳에서 약 30 분 이상 운전할 의향이 있다면 텐비 근처에 방문 할 수있는 많은 장소가 있습니다.
텐비 근처에서 가장 좋아하는 장소는 특별한 순서가 없습니다.
스코머 섬은 텐비에서 자동차로 약 30-40 분 거리에 있으며 웨일즈에서 가장 아름다운 장소 중 하나입니다. 그러나 단점이 있어, 도착하는 것이 까다롭습니다! 뿐만 아니라 당신은 주차장에 도착하기 위해 차선을 통해 운전해야하지만, 당신은 너무 보트를 잡을 필요가, 보트는 주차장 근처 절벽의 기슭에서 항해하지만 그들은 단지 좋은 날씨에 항해하고 제한된 용량을 가지고있다. 스코메르 섬에 발을 들여놓고 싶다면 일찍 도착해야 하며, 하루에 250명만 섬에 도착할 수 있으며 사전 예약 티켓은 허용되지 않습니다.
스코머를 특별하게 만드는 것은 무엇일까요? 잘 스코머는 퍼핀, 맥스 시어워터스, 돌고래, 하버 돌고래, 대서양 회색 물개, 레이저빌, 가넷, 풀마스, 스코머 볼의 고향입니다. 자연이 당신의 일이라면, 스코머 섬은 일찍 일어나서 보트 여행을 떠나 탐험할 가치가 있습니다. 그냥 카메라를 잊지 마세요! 섬에 발을 디디는 것을 좋아하지 않는다면 섬 주변의 보트 투어를 선택할 수 있으며 이웃 섬 인 스코홀름 (Skokholm)을 선택할 수 있습니다.
스코머 섬이 텐비 근처에서 방문하기 에 가장 좋은 장소 중 하나라고 생각하는 이유를 직접 확인하십시오.
카레우 캐슬
카레우 성은 텐비 근처에 방문하기에 좋은 성으로, 자동차로 쉽게 갈 수 있으며, 주변의 훌륭한 산책로입니다. 카레우 성의 전체 고장 보기
테마 파크가 당신의 일이나 가족이 텐비에 머무르는 동안 약간의 흥분을 찾고 있다면 오크 우드 테마 파크는 방문 할 가치가 있습니다. 오크 우드 (Oakwood)는 나무 롤러 코스터, 거대한 스윙, 워터 슬라이드, 해적선 및 대형 실내 어린이 놀이 공간에서 모든 유형의 스릴을 찾는 사람들을위한 관광 명소가 있습니다.
텐비에 머무를 때 오크 우드로여행을 계획하고 있다면, 많은 학교가 학생들을 "연말 간식"으로 여기로 데려가기 때문에 대기열을 피하기 위해 사전에 티켓을 구입하는 것이 좋습니다. 공원은 오후 10시까지 열려 있으며 불꽃 이 있는 2 박이 있습니다.
손더스풋(Saundersfoot)은 환상적인 모래 해변, 작은 항구, 대형 유료 주차장 및 수많은 해변 명소가 있는 텐비(Tenby)와 가까운 작은 해변 마을입니다. 손더스풋(Saundersfoot)은 텐비 인근을 방문하기에 완벽한 장소이며, 모든 종류의 해변 을 방문할 수 있는 곳입니다. 여름철에는 텐비에서 단 하나의 도로만 있기 때문에 손더스풋(Saundersfoot)에 접근하는 것이 까다로울 수 있습니다.
바닷가를 따라 해변 기념품, 레스토랑, 서핑 상점을 판매하는 많은 상점이 있습니다. 모든 완벽하게 다시 멋진 샌디 비치에 의해 떨어졌다.
펨브로크 성은 펨브로크 마을 한가운데에 있는 큰 요새이며, 텐비 근처에서 방문할 것을 추천하는 장소 목록에서 높은 곳입니다. 바깥해자를 산책하며 성의 경치를 즐길 수 있습니다. 성안으로 들어가서 탐험하는 것도 시간 가치가 있으며, 벽을 따라 걸으며 타워를 탐험 할 수 있습니다. 성 아래에 위치한 큰 동굴이 있어 계단을 내려가 탐험할 가치가 있습니다!
인근에 유료 및 디스플레이 주차장이 있으며, 성에서 도보로 가까운 거리에 있습니다. 펨브로크 성에 대한 자세한 내용은 여기에서 심층 검토를 확인하십시오.
폴리 팜 어드벤처 파크 &.
폴리 팜 어드벤처 파크 &, 동물원은 원래 농장 동물만 호스팅하는 환상적인 방문자 명소입니다. 수년에 걸쳐 폴리 농장은 확장하고 자신의 관광 목록에 많은 다른 동물을 추가했습니다. 폴리 팜 어드벤처 파크 &, 동물원은 텐비 근처에 방문하기에 좋은 장소이며, 충분한 주차장이있는 차로 가까운 거리에 있습니다.
폴리 팜 (Folly Farm)은 750 마리이상의 동물, 17 개의 빈티지 박람회장 놀이기구 및 120 에이커의 땅에 펼쳐진 8 개의 어드벤처 놀이 공간을 자랑하며 워킹 부츠를 가져 오는 것을 잊지 마십시오!
세인트 데이비드는 성당으로 인해 도시 상태를 가지고 서쪽 웨일즈의 작은 지역 사회입니다, 그것은 세인트 데이비드 대성당 세인트 데이비드의 마지막 휴식 장소라고합니다, 웨일즈의 수호 성인.


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정부는 이달 말까지로 특조위 조사를 강제 종료시키겠다고 하고 있다. ‘4.16 세월호 참사 특별조사위원회’는 시작할 때부터 정부‧여당의 방해를 받아왔다. 국민들은 조사기간 내내 여당 조사위원들이 어떻게 몽니를 부려왔는지 알고 있다. 군과 해경 사이의 통신 내용은 해경이 제출을 거부했다. 특별검사 임명 요청안은 국회에서 처리되지 못하고 있다. 새누리당과 정부는 특조위의 조사를 사사건건 가로막아 왔다. 특조위 활동에 대해서 전방위적인 훼방작전을 펼치다가 시간 됐으니 끝내라는 것은 처음부터 세월호의 진실을 묻어두고 싶었다는 말에 다름 아니다.
세월호 특별법에는 특조위 활동기간을 ‘위원회 구성 후로부터 1년, 그리고 필요한 경우 6개월 연장’이라고 되어 있다. 정부는 이 특별법 시행일인 2015년 1월 1일이 특조위의 활동 시작일이라며 6월 30일 활동이 종료된다고 이야기하고 있다. 그러나 특조위가 실제 구성되고 예산을 배정받은 것은 지난 해 8월 7일이다. ‘위원회 구성 후로부터’라는 문구의 해석만을 놓고 보더라도 정부의 주장은 완전한 억지에 가깝다.
‘특조위 조사기간 보장’이라는 유가족들의 요구는 자식을 잃은 부모의 입장에서 그야말로 최소한이다. 세월호 사건 이후 유가족들은 단 한 명도 구조하지 못하는 무능한 정부를 지켜봐야 했던 것도 모자라서, 진상조사를 방해하는 추악한 행태를 목격해야 했다. 사건 진상조사라는 상식에 이념적 매도를 들씌우는 수난까지 당해야 했다. 정부의 특조위 활동 강제 종료라는, 어쩌면 세월호의 진실이 이렇게 묻혀버릴지도 모르는 위기 앞에서 자식 잃은 부모들이 온 힘을 짜내서 겨우 할 수 있었던 일이 농성이다. 그리고 정부는 그 농성장마저 짓밟아 버렸다.


1절 가사를 독일에서 불렀다가는 극우 혹은 네오 나치 취급받기 십상이다. 1절은 나치당가와 함께 나치 독일 시절 국가였고, 가사에서도 작사 당시 독일어권 경계선에 속하는 지역들을 나열하고 있어서 영토 확장 야욕으로 해석될 위험도 있다. 독일은 두 세계대전에 큰 책임이 있기 때문에, 통일할 당시 주변국의 우려를 해소하기 위해 기본법(헌법)에 더 이상의 영토를 추가하지 않는다는 취지의 내용을 넣었을 정도로 신경쓰고 있으므로, 오늘날 독일에서 1절을 부르는 게 금지된 건 아니지만, 대부분의 독일인들은 웬만하면 1절을 안 부르려고 한다. 뭣 모르고 독일어 조금 배운 외국인이 잘 몰라서 이 곡의 1절을 부르면 깜짝 놀라서 그거 부르지 말라고 손사래를 친다. 유튜브에 독일 국가를 검색하면 1절부터 3절까지 모두 나오는 동영상도 있고, 현재 쓰이는 3절만 나오는 동영상도 있다.


중국에서는 열어볼 수 없다는 이 한국 사이트들은 중국으로 여행을 가거나 유학, 출장 등을 떠나는 분들이 현지에서 가장 당황하는 부분이 있습니다. 바로 인터넷 때문인데요. 중국에서는 페이스북과 인스타그램, 유튜브 등의 SNS는 물론 구글과 같은 검색 엔진에 접속할 수도 없죠. 게다가 한국에 있는 친구들과 연락을 하거나, 이메일 하나를 보내는 것조차 어려운데요. 중국만큼 인터넷 쓰기 까다로운 나라가 없습니다. 이는 악명 높은 인터넷 검열 시스템인 ‘만리 방화벽’이 자국민들의 정보 접근을 제한하기 위해 다양한 웹사이트 접근을 차단하고 있기 때문이죠. 중국인이 아닌 이상 우리에게는 결코 익숙해질 수 없는 낯선 문화인데요. 접속을 막거나 제한한 웹사이트 중에는 물론 우리나라의 사이트도 있습니다. 그렇다면 중국에서..
여행 HowieMoney 2018.11.20 00:23


농부는 대화의 여지가 없어 보였다. 소가 지나간 자리로 포르르 부서지던 5월의 흙을 지켜본 한 시간 따위는, 이야기 몇 마디 듣겠다고 소 꽁무니를 애면글면 쫓던 걸음 따위는 그의 가슴에 담기지 않는 것 같았다. 무엇도 쉽게 배기지 않을 듯한 눈빛을 그제야 알아채고 돌아서는데, 그가 전화를 걸더니 대뜸 (아내에게) 지금 밥을 먹겠다고 했다. 그러곤 허공에 대고 말했다. “내 집은 요 길 너메 파란 집이요.” 길은 하나, 들은 사람도 하나건만 또렷한 건 하나도 없었다. 낮은 밥상에 그와 마주 앉기 전까진, 예정에 없이 이웃 마을 경로당의 재미를 자르고 올 수밖에 없었던 할머니의 울분이 터지기 전까진. 그는 봄 산에서 맛이 네 번 변한다는 나물을 젓가락에 올리며 당신이 부려온 네 마리의 소에 대해 말했다.
전라도 구례
그 기억은 내게 전남 장흥의 매생이와 함께 엮인다. 온 마을 사람이 몸을 낮추어 매생이를 뜯어내는 겨울. 매생이를 통하지 않고서는 어떤 이야기도 통하지 않을 듯한 마을에서 두 할아버지를 만났다. 앉자마자 냉기가 척추를 타고 오르는 방, 동네에서 노는 사람은 당신들 둘뿐이라는 할아버지에게 오래전의 매생이와 바다를 물었다. 그런데 두 분은 답을 영 딴 물음으로 받았다. “먼 곳에서 왔는디 식사는 하고 내려오셨소? 고생하요.” “당신들은 요렇게 기묘한 거 촬영해다가 우찌요? 내노면 팔리요? 다행이오.” “객비가 나와야 쓸 것인디…. 차에 기름은 넣어주요? 양심은 있는 고용주요.” “본 고향이 서울이요? 존데서 태어났소.”
30분 남짓한 만남으로는 좀체 일굴 수 없을 것 같은 온기. 보는지도 모르고 보게 된 것 같은 뭔가가 선연했다. 하지만 그들은 동행한 사진가의 카메라 앞에서 “아침부터 재수가 있을 모양”이라며 흘흘 웃었다. 그리고 마을을 떠나는, 다신 못 볼 내게 이런 말을 했다. “다음부터 올 때는 전화를 주고 와. 이 마을엔 점방이 없응께 옆 마을 가서 음료수라도 사다 놓게.”
삶의 자리를 두루 오간 내 눈은 종종 사람을 지역으로 나누기도 한다. 주관에 갇힌 어쭙잖은 결론일 수 있지만, 내가 경험한 경상도 사람은 대개 낯선 이를 겪는 마음의 문이 멀고 두꺼웠다. 예열의 시간이 필요한 경우다. 감나무 곁에서 감 따는 농부를 물끄러미 보고 있으면, 바닥에 감을 수십 개는 떨어뜨리는 시간을 묵어서야 비로소 “멀리 나가소, (떨어지는 감) 맞으면 마 정신 못 차리요!” 외치는 게 그들이다.
전라도 사람은 사람 사이의 문턱을 좀 더 수월하게 넘는다. 넘자마자 내어 보일 보따리를 아예 따로 쥐고 있는 것 같기도 하다. 언젠가 전남 광양에서 섬진강가 마을을 지나다 대문이 열린 흙집 마당으로 들어갔을 때, 세 남자는 막 포 뜬 민물회 앞에서 소주잔을 부딪치던 참이었다. 그들은 이야깃감을 찾는다는 나를 불러 앉혀 몇 마디 이르더니 난데없이 1만원짜리 지폐 한 장을 쥐어줬다. 젊은 사람이 고생한다며. 그러곤 손사래치는 내 반응까지 다 알고 있었다는 듯이 계속 고개를 끄덕였다.
두 지역 사람은 특정한 목표 앞에 또 다른 좌표를 잡기도 한다. 경북에서 한 오일장을 찾았을 때, 박 소쿠리를 끼고 앉은 아주머니가 니캉내캉 마수 한번 놓아보자며 말을 붙인 적이 있다. 깎아서 볶아 먹어도, 쇠고기 찌개에 넣어 먹어도 맛나다며 아주머니는 야리야리한 눈매 끝에 웃음을 달았다. 내가 쉽게 답을 못 주고 있는데 마늘 몇 접 놓고 앉았던 아저씨가 비집고 들어왔다. “아지매, 말이나 똑바로 하소. 이 박은 나물 안 되는 기라요. 생긴 꼴을 보믄 와 모르겠소. 삶아 갖고 바가지나 하믄 쓰것나.” 쌈불이 찰칵 켜진 아지매가 입을 떼려는 순간, 저 멀리 분기탱천한 아지매가 불붙은 속을 먼저 터트리고 말았다. “뭐시 이런 기 다 있노. 시상에 호박 상자를 디비니 마 홍시맨키로 이래 쪼매난 게 들었다. 우에만 지대로 넣고 밑에는 이런 걸 처박아논 기라. 때려 죽일 여편네가. 내 얼굴 보믄 안다. 다음 장에 오기만 해봐라. 내 이 호박 들어가 대가리를 뿌솨뿌릴 기라.”
표현의 우회를 모르는 듯한 경상도 사람에게 전남 곡성에서 만난 ‘점방’ 할머니의 의뭉스러운 화법은 속 시끄러워지는 난제일지도 모른다. 75년째 가게를 꾸리는 할머니와 두어 시간 사는 이야기를 나누고 돌아서는데, 할머니가 넌지시 동행한 사진가의 면면을 물었다. 머쓱한 사진가가 몸을 돌리려는 찰라, 할머니는 숨은 마음을 재빨리 꽂아 넣었다. “시방 우리 막내 손녀가 서울로 시집가고 싶어 하는디….”
경상도 산청
그렇게 다른 것 같던 이들도 사무친 속을 털어내는 순간만큼은 꼭 같은 노래를 부르는 듯했다. 일면식은커녕 어디서도 다시는 못 만날 내게, 어쩌면 내가 그런 객이기에 내밀한 이야기를 굽이굽이 꺼내어 보였던 걸까. 어쩌다 속을 쓸어내는 바람을 만난 것처럼.
하지만 바람에 흘리는 말에도 삶의 자리에서 긴 시간 동안 쌓아 올린 뭔가가 깃들어 있기 마련이다. 나는 사람들이 가난을 말하는 방식에서 그것을 보았다. 배고픔으로 늘 애달프던 산중山中의 가난. 그런데 말이 펼쳐지는 모양새는 영남과 호남이 제법 다른 구석이 있었다.
담배밭으로 빽빽한 경북 영양의 산마을에서는 누구에게 묻건 말머리에 “엉성시럽다”는 말이 박혀 나왔다. 징글맞다, 지긋지긋하다쯤으로 해석되는 경상도 사투리. 하지만 특정한 상황에 대응하는 유의미한 언어라기보다는 고단하고 힘겨운 현실이 반복될 때 일단 터뜨리고 보는 ‘감정받이 언어’에 가깝다. 말보다는 외침을 닮은, 삶의 굴곡을 입 속에서 씹는 것 같은 그 발음은 주문처럼 들리기도 했다. 때때로 그것은 뒤이은 이야기의 감정을 미리 터뜨리는 역할도 했는데, ‘엉성시럽다’ 한 마디에 한을 반쯤 실어 보내고 시작한 이야기는 그 덕인지 낮게 읊조리듯 끝나기도 했다. 방패가 되어버린 그 멍투성이 단어를 듣는 게 나는 슬펐다.
특이한 건 ‘엉성시럽다’로 시작하는 숱한 사연의 말미에 곧잘 출몰하는 ‘통일벼’라는 단어였다. 그것은 경상도 어르신들이 옛이야기를 끝맺는 독특한 말법이기도 했다. “산나물을 태산겉이 해와가 잽쌀 선나꼽재이(아주 조금) 넣고 죽 끼려 먹으매 살았지. 박정희 대통령이 맨든 통일벼 나오구 밥 굶는 거 면했다 카이.”
지리산 아래 구례에서 만난 사람들은 조금 달랐다. 어려웠던 산촌의 삶을 물으니 누군가는 “도시에서 지게 지는 사람은 자식들 대학 갈키도 농촌 부자는 대학 못 갈킨다는 말이 있다”는 말로 답을 대신했다. 토종벌을 키우는 누군가는 이런 말도 했다. “토종벌한텐 꽃이 전부가 아녀. 가물 때 개울에 쩔은 염기부터 죽은 새 썩는 진이며 뱀 새끼 썩는 진까지 다 빼오는 게 토종벌이여. 여그 지리산서 사는 건 그런 거제.” 그 사람들에게 가난의 기억은 ‘감정으로 산화하는 것’이기보다 익숙한 객관화의 대상처럼 보였다.
경상도 경주
삶이라는 진창에서 한발 물러선 듯한 그들에게선 잊히지 않는 비유의 말도 더러 들었다. 한 농부는 4월과 5월의 가뭄을 말하면서 올챙이 눈을 빌렸다. “올챙이가 뭐라고 했느냐면 4월이 없는 데 가서 살았으면 좋겠다 혔지. 한창 가문께 올챙이가 물이 있는 데로 모이고 모이고 하다 나중에는 말라 죽잖여.” 고로쇠 수액을 파는 산사람은 이런 얘기를 했다. “밤낮의 온도차가 커야 하제. 밤 기온이 영하로 내려가면 나무가 웅크려 앉아서는 ‘나는 아직 클라믄 멀었어’ 혀. 근디 대낮에 날이 확 풀려 온도가 올라가믄 어때. ‘날이 뜨승께 커야겠다’ 허구 물을 빨아올리는 거여. 그때 물이 나는 겨. 근데 서울 사람들은 온종일 따땃한 보일러 방에 앉았응께 물이 날마다 나는 줄 알어.”


1960년대 이촌향도(移村向都) 현상으로 서울에 인구가 집중되면서 1968년 용산구 동부 이촌동을 시작으로 아파트 단지가 한강을 따라 강남지역에 대대적으로 건설됐고 1970년 개통한 경부고속도로를 따라 지방에도 아파트 건설 붐이 조성되면서 거주 공간과 생태 환경의 커다란 변화를 가져왔다.
이러한 아파트 문화는 우리에게 편리함은 주었지만 층간 소음으로 인한 이웃간의 분쟁으로 많은 사람들이 스트레스를 겪는 등 새로운 사회적 문제거리가 되고 있다. 작년 4월 17일 진주에서 생각하기도 끔직한 안인득 방화·살인사건이 발생해 재판이 진행 중인데, 피해자와 가족들은 평생 당시의 아픔에서 벗어나지 못하는 고통속에서 살아가야 하고, 우리 사회도 층간 소음에 대한 트라우마를 겪고 있다. 안인득 사건 이후 정신질환자로 인한 피해에 대한 인식변화와 관계기관의 개입으로 입원치료를 받은 환자가 전국에 두배 이상 늘어났다고 한다.
정신질환자에 의한 신고가 접수되면 경찰에서는 보호의무자에게 입원시킬 것을 권유하거나 보건소 등 주무부서와 협의해서 행정입원이나 긴급한 경우는 응급입원 등의 조치를 적극적으로 해 오고 있다. 우리 지구대에도 층간 소음 신고가 자주 접수가 되는데, 출동해 보면 일시적인 소음인 경우가 대부분이어서 자연스럽게 해결이 되고 있으나, 일부 신고의 경우는 정신질환으로 의심된다며 고통을 호소하기도 한다.
반복되는 층간 신고의 경우는 당시에 발생한 사건만 들여다보지 않고 분쟁의 근본적인 원인을 파악하기 위해 신고자, 관계자 등 많은 사람들을 만나 이야기를 들어본다. 그런데 간혹 안타까운 것은 층간 소음이 어디서 발생한 것인지도 정확히 알지 못하면서 온갖 억측과 추측으로 이웃간 불신이 팽배해 문제가 커지고 있다는 것을 느낄 수 있었다.
논어 안연편( 顔淵篇)에서 공자는 믿음과 의리가 없으면 개인이나 국가가 존립하기 어려우므로 신의를 지켜 서로 믿고 의지할 수 있어야 한다는 의미로 무신불립(無信不立)을 이야기하고 있다. 이를 되새겨보면 코로나19도 정부는 국민에게 극복할 수 있다는 강한 믿음을 주고, 국민도 정부의 정책을 믿고 따라준 무신불립(無信不立), 유신필립(有信必立)의 정신이 있었기에 통제가능한 안정세를 유지하면서 세계 모범방역국가로 인정받을 수 있었을 것이다.


MBC가 어제 4개 지역사(부산, 경남, 대구, 광주)의 주주총회를 열어 ‘비상임 이사’ 추가 선임을 의결했다. 어제 주총은 원래 대주주를 견제하는 장치로 방송통신위가 권고한 지역MBC의 사외이사를 선임하기 위한 절차였다. 그런데 사측은 여기에 비상임 이사 한 명씩을 추가로 선임하는 안건을 끼워 넣었다. 이로써 최승호 사장의 약속이었던 지역사 자율경영을 보장하라는 구성원들의 요구는 묵살됐고, 사외이사 선임의 취지는 훼손됐다.
사측은 이해하기 힘든 명분을 내세웠다. “대주주는 권한과 동시에 책임도 있다”, “본-계열사 체제에서 책임을 방기할 수 없다”는 설명이었다. 결국 이번 비상임 이사 추가 선임이 지역사 사외이사에 대응해 대주주가 이사회의 과반을 확보하고, 만약의 경우 이사회를 거수기로 전락시키겠다는 의도를 드러냈다. 대주주가 직접 권한을 행사해 선임한 지역사 사장도 믿지 못하겠다는 뜻인가? 사측은 이번 사태를 통해 지역을 여전히 통제의 대상으로 보는 시각을 여과 없이 드러냈다.
일련의 과정에서 사측이 보여준 소통 태도 역시 유감이다. 지역사 구성원들은 여러 경로를 통해 입장을 전달했고, 방문진 협의 절차가 진행되기 직전 성명을 통해 요구를 밝혔다. 그러나 사측은 “믿어 달라. 일단 추진해보자.”며 시종일관 선을 그었다. 결국 지역사들의 의견을 묵살하고 방문진 보고를 강행하더니 이제 와서는 방문진 보고가 끝난 상태라 번복할 수 없다는 모순적인 태도를 보였다. 일부 방문진 이사들이 문제 삼았지만 결론은 바뀌지 않았다. 토론의 자세가 아니었고, 이미 결론을 내놓고 대화에 임했다.
민주적 의사결정 구조에서 ‘이미 보장된 독점적 권리’는 없다. 법적인 권한이더라도 이해 당사자들과 협의하고 설득하는 과정은 필수적이다. 하물며 촛불 시민의 힘으로 재건한 공영방송 MBC는 말할 나위도 없다. 우리가 함께 투쟁해 되찾은 MBC가 단지 상법상 보장된 대주주의 권한만 내세우는 단순한 주식회사에 불과한가? 강행해야 할 이유가 있다면 사측은 더욱 진정성 있게 설득해야 했다. 그래야 시청자들도 납득할 수 있고, 신뢰를 얻을 수 있다.


1930년 ‘붉은 5월 투쟁’후 중공 화룡현위와 각구의 당조직에서는 개산툰, 달라자, 평강, 삼도구 등 지에서는 유격대, 적위대, 돌격대 등 로동자, 농민 무장단체를 조직했다. 그들은 이러한 무장단체에 의거하여 적들의 무기를 탈취하는 투쟁을 지혜롭게 펼치기도 했다. 1932년 봄, 장락영 등 돌격대원들은 개산툰에서 친일지주인 차성남의 장원을 습격하여 보총, 권총, 양포 한자루씩 탈취했다. 6월에는 개산툰돌격대 대장 리동일이 돌격대원들을 이끌고 선구공안국을 습격하여 총을 빼앗았고 7월에는 개산툰적위대 대원들이 백룡평해관을 습격하여 권총을 빼앗았다. 무기가 장만되자 이들은 개산툰의 고석동에서 ‘개산툰권총대’를 건립, 채규진이 대장을 맡았다. 권총대는 계속하여 무기탈취투쟁을 벌려나가면서 대오를 확대했는데 7월말에는 20여명으로 늘어났다.
중공 화룡현위 달라자구위에서는 ‘붉은 5월 투쟁’속에서 건립된 적위대를 기초로 1932년 여름 ‘달라자장총대’를 건립, 김창섭이 대장을 맡았다. 20여명의 대원을 갖고 있는 장총대는 금곡, 룡암, 달라자 일대에서 활약하였다. 그해 가을 장총대는 달라자와 함보동길에서 괴뢰군집사대를 매복습격하여 세놈을 죽이고 보총 6자루를 빼앗았다. 그들은 금곡의 매바위산의 동굴에다 소형병기공장을 앉히고 자작폭탄을 만들기도 하고 장총대의 무기를 수리해주기도 했다.
평강구에서도 1932년 여름 적위대를 기초로 유격대를 건립, 김세가 대장을 맡았다. 20여명의 대원을 갖고 있는 평강유격대는 평강, 장인강, 투도구 일대에서 무기탈취투쟁을 전개했다. 가을에 유격대는 장인강과 투도구의 지주장원을 습격하여 보총, 권총, 사냥총 등 20여자루를 탈취하였다. 삼도구에도 10여명으로 조직된 유격대가 있었는데 그들은 우복동, 삼도구 등지에서 활약했다.
1932년 12월, 화룡현위의 지시에 따라 각구의 유격대는 어랑촌에 집결, 화룡현유격중대를 건립하였다. 김세가 중대장을 맡고 ‘김아줌마’(별호 본명 김병활)가 정위를 맡았다. 1933년 1월 15일(음력) 어랑촌유격중대 중대장 김세는 일본군으로 변장한 14명 유격대원을 거느리고 삼도구 합신촌 친일악질지주 장보림의 장원을 들이쳤다. 이날 유격대는 보총 16자루, 탄약 500여발과 기타 군사물자를 탈취했다.
화룡현유격중대는 중공화룡현위의 지도아래 적극적으로 무장탈취투쟁을 벌려 1933년 봄에는 여러가지 총 50여자루로 무장한 80여명으로 늘어났다. 이리하여 화룡현유격중대는 화룡현중한항일유격대대로 확대편성되였는데 대대장을 장승환이 맡고 정위를 차룡덕이 맡았다. 화룡중한항일유격대대는 아래에 3개 유격소대를 두고 평강, 삼도구, 달라자, 개산툰 등지에서 계속하여 활동하였다.
1934년 3월, 화룡현유격대는 동북인민혁명군 제2군 독립사 제2퇀으로 편성되였다.
왕청현유격대
중공 왕청현위에서는 1932년초에 군사부장 김명균에게 유격대를 건립할 과업을 맡겼다. 김명균은 2월초에 현당위련석회를 열고 적의 무장을 탈취하여 자신을 무장하기로 했다. 2월 20일 김철은 유격대의 건립을 앞두고 대감자공안분주소를 불의에 들이쳐 보총 7자루를 탈취하였다. 뒤이어 석현 장동에서 자위단을 매복습격하여 보총 3자루를 로획했다.
반일유격대 창건의 기미를 알아차린 일제는 ‘대토벌’을 감행했다. 4월초 일제는 조선주둔 제19사단의 75련대 이께다대좌를 대장으로 하는 ‘간도파견대’를 조직하여 대토벌을 감행했다. 일제는 보병, 기병, 포병을 포함한 1600여명의 무력에 비행기까지 출동시켜 대감자와 대두천, 덕원리, 동일촌을 소탕하여 재더미로 만들었다. 이에 극도로 분노한 군중들은 항일에 떨쳐나섰다.
왕청현 열혈청년들은 소왕청 최창호네 방아간에 모여 10여명으로 구성된 왕청현로농반일유격대의 건립을 선포하였다. 김철이 대장을 맡았다. 회의에서는 또 리광 등 9명을 구국군에 파견하여 통일전선을 강화하기로 결정하고 리광을 대장으로 하는 별동대를 조직하였다. 유격대는 뒤골짜기의 사시나무숲속에 귀틀집을 짓고 유격대대부를 설치하였다.
유격대가 건립되였다는 소식을 들은 혁명군중들은 돈이 있으면 돈을 내고 량식이 있으면 량식을 내고 렵총이 있으면 렵총을 내놓았고 앞다투어 남편과 자식들을 유격대에 보냈다. 라자구 태평촌당지부의 최호연은 밤중에 태평의 지주 호가네 집과 상함의 지주 문가네 집을 습격하여 보총 2자루를 탈취하여 유격대에 보냈다. 군중들은 며칠사이에 렵총 18자루를 유격대에 보냈다. 무기가 있고 대오가 늘어나자 유격대는 적의 무기를 탈취하는 한편 유격전을 벌리기 시작했다.
항일투쟁시기의 김일성, 최현, 안길(왼쪽으로부터)
5월부터 김명균과 리광은 유격대와 별동대를 거느리고 하마탕 전하툰에서 지주의 집을 습격, 보총 7자루를 탈취, 남하마탕 교두에서 위만군수송대를 습격, 적 한개 패를 소멸하고 보총 33자루, 탄약 10상자, 량식 수십마대를 포획하였다. 같은 시기 리원섭이 거느린 유격대는 길청령에서 일제의 군용자동차를 매복습격하여 보총 1자루와 많은 탄알을 로획하였다.
유격대의 타격을 받은 일제는 피비린 탄압을 감행하기 시작했다. 상하진에 둥지를 틀고있던 일본군은 위만군과 함께 6월 22일, 룡수동에서 무고한 백성 24명을 학살하였다. 유격대는 룡수동적위대와 함께 대북구어구에 배복해있다가 놈들에게 복수의 불벼락을 안겨 일본군관 2명을 포함한 20여명의 적을 격살하고 보총 20자루와 탄알 수천발을 로획하였다. 짧디짧은 2개월사이에 유격대는 신속히 발전하여 유격중대로 편성되였다. 김철이 중대장으로 임명되였다.
8월에 유격중대는 별동대와 협동작전하여 마록구에서 위만구수송대를 습격, 적 10여명을 격살하고 13자루의 보총과 많은 탄알을 로획하였다. 그후 유격대는 하마탕 위만군병영을 습격하였고 로송령에서 철도경비대 40여명을 무장해제하였으며 목단지교두에서 위만군수송대를 습격하였고 천교령, 묘령, 황가령 등지를 습격하였다. 유격대는 동에 번쩍 서에 번쩍 하면서 무려 30여차의 련속작전을 벌려 적 150여명을 소멸하고 수십자루의 무기와 수천발의 탄알 및 기타 군수품을 로획하였다.
황재룡 등 4명의 유격대원은 남하마탕에서 친척방문을 오는 국자가의 위만군 영장 손가의 아들을 인질로 보총 13자루, 탄알 1300발을 얻었다. 같은 해 10월초에 왕청현유격대는 자신의 력량을 확대하기 위하여 츠얼거우에 대피하고 있는 삼림대-관대장부대를 쟁취할 목적으로 정치지도원 김은식을 위수로 한 5명의 유격대을 삼림대에 파견하였다. 그러나 관가의 배신행위로 김은식, 장포수 등 4명이 살해당하고 1명이 부상당하였다. 이에 분노한 유격대는 일제에게 투항하러 가는 삼림대를 추격하여 10여명을 살상, 보총 5자루와 말 두필을 로획하였다.
1932년 봄, 순시원으로 파견을 받은 김일성은 안도현에서 군중을 발동하여 항일무장대오를 건립하였다. 김일성은 안도현 소사하토기점에서 군사훈련반을 꾸려 항일청년들을 양성한 후 구국군의 별동대를 조직, 1932년 4월, 안도현별동대는 남만지구의 조선혁명군을 쟁취하려고 남만원정을 하였다. 그들은 남만을 순시하고 북상하여 녕안현에 도착하였다. 그때 녕안현에서는 김근의 지도하에 녕안현유격대를 건립하였다. 1933년 녕안에 도착한 김일성의 별동대는 녕안현유격대와 함께 왕청현에 전이하여 왕청현유격대와 합류, 왕청현유격대로 확대편성, 량성룡이 대대장으로, 김일성이 정치지도원으로 임명되였다.
유격대를 눈에 든 가시처럼 여기던 일제는 1933년 벽두에 수비대와 위만군, 자위단, 경찰 등 700여명을 동원하여 사수평쪽으로부터 쳐들어왔다. 대대장 량성룡은 1,2중대를 거느리고 유리한 지형물을 리용하면서 적을 매복습격하여 30여명을 격살하였다. 이 전투에서 중대장 최명산은 적 20여명을 쓰러눕힌 빛나는 전공을 세웠다. 적들은 할수 없이 시체를 끌고 가야하쪽으로 꽁무니를 뺐다.
유격대는 일제의 앞잡이와 악질지주 및 적대분자들을 숙청하였으며 토비무장을 해제하고 일제의 간첩 10여명을 처단하기도 했다. 유격대는 쟈피거우 청립에서 전선대를 운반하는 일제수송대를 습격, 적 10여명을 소멸하고 보총 9자루를 로획했으며 가야하 상동에서 일제의 소금수송대를 습격하여 보총 3자루를 로획하였다. 김만삼 등 유격대원들은 동신향 얼차즈에 피신해있는 북만로농의용군 10여명과 구국군 수명을 설복하여 유격대에 받아들였다.


안녕하세요. 제가 오늘 고환에 상처가 난상태로 동성과 관계를 맺었는데 상처가 관계 당일날 난거고 피가 좀 많이 났었던 상태였습니다. 제모하다가 상처났는데 그 자리에서 지혈하고 연고바르고 2시간뒤 관계를 맺었습니다. 체액도 많이 오가고 그랬는데 혹 에이즈나 기타 성병에 걸리진 않을까요? 상처에 체액이 닿을 경우 감염률이 높다고 들어서요. 그 관계 상대가 비감염자라고 해도 감염률이 높나요? 또 감염자면 감염됐을지 궁금합니다. 콘돔은 사용했습니다. 서로 정액도 분출했고 직접적으로 닿았는지는 잘 모르겠습니다.
ㆍ답변자 상담원 상담원 ㆍ답변일 2019-12-03 20:41
ㆍ답변제목 관계 몇 시간 전 성기 주변에 출혈이 있었는데 괜찮을까요?
안녕하세요. 아이샵 상담사 마라입니다. 제모하다가 고환에 상처가 난 날에 관게를 맺었는데, 콘돔은 착용하였지만 체액이 상처에 접촉하여 HIV 감염이 발생하지 않았을까 하는 염려가 되어 문의해 주었군요.
HIV 감염은 감연인의 정액, 질액, 혈액, 모유와 같은 체액이 점막이나 상처에 접촉하였을 때 발생할 수 있고, 이 때 상처는 출혈이 발생하고 있는 개방성 상처를 의미합니다. 그렇기 때문에 관계를 한 시점에서 출혈이 멈추었다면 감염의 가능성은 없습니다. 그러므로 안심하시기 바랍니다.


인간해방의 쟁취를 향한 역사적 과정으로서의 5.18광주민주화운동은 오늘도 진행되고 있다. 그것은 국가권력, 곧 주권을 바로 세우는 일이기 때문이다. 국가권력의 궁극적 담지자는 민주국가에서는 국민이다. 이 '국민'은 시민사회의 구성원이며 책임있다고 인정되는 행위주체인 개인들로써 구성된 집합체이다. 이 명제가 역사적으로 결정체를 이룬 것이 주권재민 사상이고 이것이 민주주의 국가조직의 초석이 된 것이다. '주권재민'은, 주권을 행사하는 효력을 갖는 지위에 있는 국가권력 담지자는 그 권력의 정당성의 근거를 국민의 인정과 수락에서 확인하지 않으면 안된다는 것을 의미한다. 이는 진정한 민주국가는 그 정체성이 시민사회의 그것과 일치함을 뜻한다. 그러나 5.18광주민주화운동은 국가와 시민사회의 완전분리를 빚어낸 폭력지배체제의 출현에서 비롯되었다. 폭력지배체제의 등장, 곧 국가권력의 폭력화는 권력담지자에 의한 국가권력의 사유화를 가리킨다. 폭력지배체제는 그 정당성에 대한 국민적 동의 또는 시민사회적 수락을 결여하기 때문에 그것이 존속유지되기 위해서는 지배자가 자의적으로 공권력을 사유화함으로써 자신의 물리적 힘에만 의존할 수밖에 없고 항상 불안한 긴장상태 속에 갇혀 있게 된다. ≪ … 중 략 … ≫


KTB증권 최찬석, 이남준 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 '매수'의견은 KTB증권의 직전 매매의견에서 큰 변화없이 그대로 유지되는 것이고 올해 초반의 시장컨센서스에 비추어 본다면 '매수'의견에서 '매수로' 상향조정된 것이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다.


이어 두 번째 세션은 조정환, 심영주 교수가 연자로 나서며 △턱관절 골관절염의 최신 지견 △류마티스 관절염 환자에서 발생하는 턱관절 관절염에 대해 열띤 강연을 선보일 예정이다.
송윤헌 회장은 “이번 학술대회는 측두하악장애학회가 치협 분과학회 인준 후 처음 개최되는 것으로 더욱 뜻깊다. 최근 사회구조가 복잡해지고 질환에 대한 이해가 높아지면서 턱관절질환 관련 의료 수요가 급증하고 있다. 이에 따라 턱관절질환을 깊이 있게 연구하고 이를 임상에 적용시키는 학술단체의 역할 역시 중요성이 커지고 있다”며 “관절염에 대한 의과와 치과의 저명한 연자들을 초청해 학회 인준 기념 학술대회를 준비했다. 많은 관심과 참여 바란다”고 전했다.


내일은 아들이 부활절 연휴 전에 마지막으로 유치원에 가는 날이라 선생님들께 드릴 브라우니를 굽고 있는데 30분이면 맛있게 굽히던 게 왜 1시간이 다 되 가도록 완성이 안 된다. 위는 타 들어가고 있는데 속은 아직도 초코렛이 묻어 나오고… 시간은 12시가 다 되가는데.. 아… 내 마음도 타 들어간다.
어디서 또 본건 많아 가지고 내 아들이 유치원 다니고 학교 다니면 선생님들한테 쿠키도 선물하고 그러는 정성스러운 엄마가 나도 한번 되어 보겠다고 누차 꿈꿔왔었던 것을…
그런데 이게 참. 막상 닥치고 보니 뭐 하나 제대로 되는 게 없다.
처음엔 물론 의욕에 넘쳐서 아들한테 밀가루 채도 좀 쳐보라 그러고 초코렛 녹인걸 저어 보라고도 그러고 나름 신나게 시작했다. 그런데 뭔 중탕이네 채질이네 이것 저것 하다 보니 설거지가 쌓여가고, 식탁이랑 바닥은 아들이 흘려놓은 밀가루 천지가 되어 있고, 급한 번역일로 전 날 밤 좀 샜더니 비몽사몽 제정신 아니어서 오븐 버튼을 베이크에 놓지 않고 그릴로 해놔서 시간만 가고 익지를 않고. 잠은 와 죽겠는데 아들은 잘 생각도 안하고 재워줘야 자겠다 버티고 있고. 아 놔.. 언제 구워서 언제 포장하고 또 언제자. 그냥 반 선생님들만 챙길걸 그랬나. 왜 또 목표는 높게 잡아가지고 센터 선생님들 전체한테 다 드리겠다고 설쳐서 이 난리를 피우고 있나…
분명 처음 의도는 아들 선생님들을 잘 챙겨야 아들이 눈길 한 번 이라도 더 받지 않을까 하는 생각에 아들을 위해서 브라우니를 굽는 거였는데… 시간이 지날수록 어지르는 아들을 향해 목소리가 점점 커지더니 급기야는 지금 이거 빨리 구워야 하는데 잠 안자고 왠 방해질인가 싶어 짜증이 쏟아지는 지경에 이르러, 도대체 내가 왜 브라우니를 굽고 있는지 목적이 모호해지는 지경까지 도달한다.
요즘은 직장 일도 하면서 애도 잘 키우고 집안 일도 잘하는 엄마들을 가리켜 ‘슈퍼맘’이라고 한단다.
나도 보기에는 그럴싸한 아이를 키우며 집에서 일하는 프리랜서 번역사이다.
그런데 아들이 깨어있는 시간에는 집중이 잘 안 되서 번역이 잘 안되니 아들이 잠들고 난 밤 시간에 일을 주로 하게 된다. 그러다 보니 자연히 잠자는 시간이 줄게 되고, 몇 시간 못 자고 일어나니 기력이 없어 아침을 대충 챙겨 주게 되고, 맑지 않은 정신으로 놀아주다 보니 신경이 곤두서 좋게 넘어갈 것도 눈 부라리고 소리 지르게 되고, 그나마도 일이 많은 날은 마감시간 맞추려면 낮에도 컴퓨터를 붙들고 앉아있어야 하니 심심해진 아들은 옆에서 아이패드 삼매경에 빠져 있을 수 밖에 없고. 마감 넘기고 짬 좀 생기면 뭐라도 하고 놀아줘야겠단 죄책감에 아들 옆에 붙어 앉아 놀아주는 시늉이라도 해야 하니 설거지나 빨래는 또 뒷전으로 밀리고. 청소라는 건 언제 해본 건지 기억도 나지 않는다는…
내가 무슨 못다한 자아 실현 위해 내 일을 하겠다는 신여성도 아니고 그저 조금이라도 벌어서 내 아들한테 더 해주고 싶어서 일을 하는 현실적인 엄마인데 정말이지 현실을 보면 이럴 거면 왜 일을 하는 걸까 싶은 생각이 든다.
도대체 슈퍼맘들은 비결이 뭘까. 보고 들은 건 많아서 이상은 저 꼭대기에 가 있는 이 어정쩡 맘은 우울하다.
어릴 적, 일하는 엄마 덕에 매일 엄마 없이 놀면서 난 나중에 애 키우면 일 안하고 집에 있어야지 라고 늘 생각했었는데.. 이건 뭐 몸만 집에 있지 제대로 해주는 것도 없고.


그는 2017년 1월 박영수 특검의 최순실 국정농단과 관련해 수사를 받은데 이어 4년째 다양한 수사와 재판을 받고 있다. 최순실사건의 희생자가 국정농단 공범으로 둔갑돼 가혹한 수사와 재판을 받았다. 최순실사건재판은 대법원에서 파기환송돼 고법에서 다시 재판을 받고 있다.
이것으로 그치지 않았다. 문재인정권은 삼성물산과 제일모직의 합병과정에서 경영권 승계를 위해 박근혜정권에 로비를 했다는 혐의로 기소했다. 경영권 승계를 위해 삼성바이오로직스의 자회사를 고의 분식회계를 했다면서 기소했다.
삼성물산 합병과 삼성바이오로직스 회계처리는 박근혜정권에서 타당하고 적법했다는 판정을 받았다. 정부의 합법적인 판정을 받은 합병등의 사안을 다음정권이 불법이라며 180도 뒤집는 황당한 사건이 문재인정권에서 버젓하게 벌어지고 있다. 정책의 일관성과 신뢰성이 무너졌다.
문재인정권에서 자행된 온갖 정치보복수사와 권력남용적인 정책들이 차기정권에서 신적폐청산차원에서 단죄받을 가능성이 높다.
금융위와 금감원 관리들도 정권에 아부하거나 잘 보이기위해 이전정권에서 결정된 정책과 판단들을 손바닥뒤집듯이 한다. 영혼이 없는 관료들의 정권아부가 볼썽사납기만 하다.
박전대통령과 이부회장을 적폐청산세력으로 묶어 인민재판을 하려는 문재인정권의 집요한 옥죄기에 삼성이 무한대로 엮여서 수난을 당하고 있다.
박영수 특검이후 삼성과 이부회장은 동네북이 됐다. 숱한 그룹계열사 압수수색과 임직원 소환등이 줄줄이 이어졌다. 수백명이 소환돼 조사를 받았다. 그룹압수수색을 통해 삼성의 노조와해문건을 입수했다면서 이상훈 삼성전자 이사회의장 등 그룹의 핵심중역들을 구속시켰다. 별건수사와 먼지털이 수사가 삼성에 대해 무차별로 이루어졌다.
세계최고의 전자업체인 삼성은 이미 미국 일본 중국 유럽등에서 대한민국의 경쟁력과 국가브랜드를 상징하고 있다. 삼성브랜드는 대한민국보다 인지도가 높다. 삼성브랜드가치도 글로벌톱10위안에 진입했다. 글로벌기업과 총수를 대한민국처럼 사법권력이 괴롭히고, 핍박하는 나라는 유례가 없다.
황금거위의 배를 무리하게 갈라서 간을 먹으려는 우매함과 강퍅함이 한국경제의 미래를 어둡게 하고 있다. 검찰의 과도한 정치수사과 검사개인의 공명심, 정권의 삼성죽이기가 결합돼 삼성전자는 속절없이 유린당하고 있다.
글로벌기업 삼성전자와 총수 이부회장이 너무나 오랫동안 검찰수사와 사법리스크에 노출돼 수난을 당하고 있다.
삼성전자 이재용 부회장에 대한 검찰 수사심의원회의의 기소는 신중해야 한다. 4년째 장기화하는 삼성과 이부회장애 대한 강퍅한 사법적 옥죄기는 반도체 등 국가전략산업 투자결정에 차질을 빚게 하고 있다. 삼성과 이부회장이 코로나재난을 맞아 경제위기극복을 주도하도록 경영에 전념케 해야 한다. 이부회장이 반도체사업장을 방문해 직원들을 격려하고 있다. /삼성전자 제공
이부회장에 대한 검찰수사와 재판은 이제 결말을 내줘야 한다. 삼성전자는 미중경제전쟁의 와중에 코로나재앙까지 겹치면서 위기를 맞고 있다. 그룹매출 400조원을 이끌어가는 이부회장에 대한 끝없는 옥죄기로 인해 삼성의 중요한 투자결정과 인수합병 등이 적지않은 차질을 빚고 있다.
삼성의 반도체는 대한민국 전략산업이다. 핵무기와 대륙간탄도탄 등 전략무기의 핵심부품이다. 삼성전자가 세계최고의 반도체를 갖고 있기에 코로나사태속에서 한국경제는 그나마 선방하고 있다.
미국과 중국이 삼성전자의 반도체산업에 각별하 관심을 갖고 러브콜을 보내고 있다. 미중간 격렬한 경제전쟁속에서 삼성전자의 반도체산업은 그 중요성이 한층 부각되고 있다. 이부회장도 코로나감염을 무릅쓰고 한달전 중국 시안으로 날아갔다. 항공편이 막힌 상황에서도 중국은 이부회장의 중국입국을 특별허용했다. 코로나사태이후 중국을 방문한 최초의 외국기업인이었다.
이부회장은 시안의 반도체공장 증설등을 점검했다. 중국도 삼성전자와 이부회장에 대해 중국에서 반도체사업을 지속적으로 해달라고 요구하고 있다. 미국 트럼프 행정부도 삼성전자와 대만반도체업체등에게 미국에 반도체공장을 세우거나 증설을 요구하고 있다. 대만 파운드리업체인 TSMC는 수백억달러를 투자해 미국에 반도체공장을 짓기로 했다. 삼성전자도 택사스 오스틴공장등에 반도체설비를 증설하는 것을 검토하고 있다.
미국 트럼프 행정부가 중국의 IT대표기업인 화웨이에 대한 반도체공급을 중단을 압박하면 삼성전자로선 전략적 판단을 해야 한다. 이를 수용하면 매년 수조원대의 반도체매출이 차질을 빚는다. 삼성전자의 전략적 판단은 대한민국경제의 앞날과도 직결된다.
검찰 수사심의위는 현명한 결정을 해야 한다. 언제까지 검찰의 집요한 삼성죽이기가 지속되게 할 것인가? 삼성바이오로직스 분식회계 혐의에 대한 검찰의 구속영장청구는 법원에 의해 현명하게 기각됐다. 법원이 법과 양심에 의해 정당한 판결을 한 셈이다.
수사심의위가 기소결정을 하는 것은 신중해야 한다. 검찰의 무리한 기소결정에 동조하는 것인 최대한 자제해야 한다. 수사심의위가 검찰의 삼성죽이기에 제동을 걸어야 한다. 법과 양심에 비춰 중립적인 판단을 해야 한다. 삼성과 이부회장에 경영에 다시 주력하게 해야 한다.
수사심의위가 만약 이부회장을 기소키로 결정하면 한국경제에는 심각한 악재가 된다. 코로나사태와 미중경제전쟁의 와중에서 이부회장이 다시금 사법리스크에 잔뜩 노출될 경우 삼성전자의 경영은 시계제로의 안개속에 휩싸이게 된다. 수십조원의 투자가 이뤄지는 반도체산업의 의사결정이 어렵게 된다. 삼바로 다시 기소되면 이부회장은 다시금 수년간 수사와 재판에 휘말리게 된다.
중국은 무서운 속도로 삼성전자반도체를 뒤쫓고 있다. 중국은 공산당과 정부의 전폭적인 지원을 받아 수백조원을 투자해 타도 삼성전자를 외치며 자국반도체산업을 집중 육성하고 있다. 한국은 정권과 검찰이 합작해서 삼성을 무력화시키려 하는 듯하다. 거악을 때려잡는다는 미명하게 국가경제에 자해적인 삼성손보기가 활개치고 있다.
사법권력이 두 개의 저울추와 잣대로 특정인과 글로벌기업을 마구잡이로 옥죈다면 공정하지 못하다. 사법당국에 대한 국민적 신뢰도 상실할 것이다.
삼성전자와 이부회장은 코로나재앙을 맞아 반도체와 5G산업, 차세대 디스플레이산업, 바이오산업 자율주행 인공지능 사물자동화 등 4차산업혁명을 주도하고 있다. 미국과 중국의 경제전쟁의 유탄을 피해야 하는 절체절명의 위기를 맞고 있다.


상담을 하다 보면 ‘어떻게 저렇게 살았을까?’ 싶을 정도로 주변 환경이 너무 그 사람을 힘겹게 하는 경우를 봅니다. 그저 안타까울 따름입니다. 그런데 최근엔 상담자로서 허탈하거나 긴 한숨을 내쉬는 일이 많아졌습니다. 몇 년 전부터 생겨나는 현상이라 왜 그럴까를 궁금해 하던 차원에서 요즘은 더 심해져 걱정해야할 상황입니다. 저 스스로가 세상을 너무 비관적으로 바라보는 게 아닐까 하는 생각마저 들 정도입니다.
신혼부부의 상담
몇 개월 전에 신혼부부가 상담을 왔습니다. 피차 아직 아이가 없을 때 갈라서는 것이 좋겠다고 결정을 한 상태였습니다. 주변 분들이 그 모습을 보고 그래도 상담은 꼭 받아보라고 권유해서 보낸 사례였습니다. 불편한 것을 이야기 보라고 했더니 남편이 대뜸 분노에 가득 찬 표정을 짓더니 자신의 잘못을 일거수일투족 일러바치는 아내를 도저히 용서할 수 없다고 합니다. 사연을 좀 더 들어보니 결혼하고 이래저래 1년을 지내왔는데 처가에 갔더니 아내가 자기 흉을 얼마나 봤는지 둘 사이에 있었던 소소한 일을 처가식구들이 다 알고 있더란 것이었습니다. 자기 잘못을 다 일러바치는 그런 여자와 어떻게 평생을 살 수 있냐는 항변이었습니다.
이렇게 신혼부부가 상담을 오면 감정적으로는 죽일 듯한 분노상태이지만 정작 뚜껑을 열어보면 제대로 싸워본 적이 전무한 부부들이 많습니다. 그저 감정에 묶여 서로를 비난하고 원망하다 상처만 남기는 싸움, 둘 다 루저(loser)가 되는 싸움만 반복한다는 뜻입니다. 피차 에너지만 낭비하는 싸움만 반복하다 자식 낳아 키우고 집 마련하고 먹고 살기 바빠 그냥 그렇게 살아가기도 합니다. 그 다음 단계로 올라서지 못하면 평생을 그렇게 살다 죽게 됩니다. 그래도 천만다행인 것은 ‘전문가’의 말이라면 들을 의도는 있다는 점입니다.
피차 예의부터 지키자.
남편에게 이렇게 말했습니다. “혹, 남편 분 매일 아침 용변을 보시나요?” 뜬금없는 질문에 당황한 표정을 지으면서 “당연하죠, 그거 안하는 사람이 어디 있습니까?” 라고 답합니다. “용변은 어디에서 처리하나요?” “화장실요” “왜 굳이 화장실에 가서 용변을 보나요. 그냥 아무데나 마려운대로 그냥 싸면 되지?” 잠시 남편의 표정이 황당함을 넘어 짜증까지 더해집니다. “부부싸움을 했다면 분노라는 분뇨가 꽉 찬 게 아닐까요? 그러면 아내 분은 어디 가서 그것을 처리해야할까요? 아내에게 가장 편한 화장실은 어디일까요?” 그러자 남편은 잠시 생각하더니 고개를 끄덕였습니다. 그럴 땐 참 단순하다는 생각이 들기도 합니다.
그리고 아내에게 이야기 했습니다. “혹, 아내분 동족방뇨(凍足放尿)라는 말 들어본 적 있습니까?” “아니오, 고사성어는 잘 몰라서...” “언 발에 오줌누기라는 고사성어입니다. 남편의 잘못을 시시콜콜 친정에 일러바치는 것은 그런 거와 같습니다. 한 순간은 잠시 언 발이 녹는 것 같겠지만, 그로 인한 손해는 더 큽니다. 아내가 그렇게 행동하면 남편의 자존심은 땅에 떨어지게 되어 있습니다. 남편의 잘못이나 험담은 다른 통로를 통해서 푸시고 친정에 가시면 좋은 점을 이야기 해 주십시오.”
도움이 되는 부부싸움을 하라


1930년대 초, 독일의 분위기는 우울했다. 전세계 경제 불황이 특히 독일을 강타하여 수백만명의 사람들이 일자리를 잃었다. 여전히 많은 독일인들 마음 속에는 독일이 15년전 제1차 세계대전에서 치욕적인 패배를 했다는 기억이 생생하게 남아 있었고, 바이마르 공화국이라는 약한 정부에 대한 신뢰가 없었다. 이러한 상황은 새로운 지도자인 아돌프 히틀러와 그의 당인 민족사회주의 독일노동당, 줄여서 나치당이 일어나게 되는 조건을 제공했다.
히틀러는 변화를 갈망하는 수 많은 독일인 추종자들을 사로잡는 강력하고 매혹적인 연설가였다. 그는 실의에 빠진 사람들에게 더 나은 삶과 새롭고 영광스러운 독일을 약속했다. 특히 나치는 실업자, 청년들, 그리고 중하류층(소상인, 직원, 직공, 농부) 사람들의 마음을 움직였다.
나치당의 지지도는 급상승했다. 경제 불황이 발생하기 전에 나치당은 거의 알려지지 않았으며 1924년 실시된 선거에서 국회의사당(독일 의회)의 겨우 3퍼센트에 달하는 의석수를 차지했다. 그런데 1932년에 실시된 선거에서는 나치당은 33퍼센트의 득표율을 올려 다른 어떠한 당보다 많은 지지를 얻었다. 1933년 1월, 히틀러는 독일 정부의 최고 지위인 수상에 임명되었고, 독일인들은 자신들의 나라를 구원할 구세주를 찾았다고 믿었다.
베르사유조약으로 제1차 세계대전 종전
제1차 세계대전에서 독일이 패배한 후 열린 베르샤유조약에서 승리국(미국, 영국, 프랑스 및 기타 연합국)은 독일에 대해 심한 조건을 부과한다. 침공 위협을 받은 독일은 어쩔 수 없이 조약에 서명한다. 여러 조항 중, 독일은 전쟁에 대한 책임을 지고 엄청난 금액을 지불해야하며(전쟁 배상금), 군인을 10만명으로 제한하고, 영토를 주변국에 양도하는 조건등에 동의하게 된다. 이러한 조건으로 인해 독일에서는 정치적 불만이 널리 퍼진다. 아돌프 히틀러는 이러한 상황을 뒤집겠다고 약속하면서 지지를 얻는다.
뉴욕 증권 시장 붕괴


우리에게도 감(感)이란 게 있다. 순간적인 판단, 토토사다리공략법 나아가 통찰의 경지에 이르는 것은 전문가에게만 가능한 일이 아니다. 우리 주위에는 전문가가 아닌데도 그런 능력을 발휘하는 사람들이 있다. 커피를 좋아하는 사람은 한 모금만 마셔도 그 커피가 좋은 커피인지 아닌지를 금방 안다. 무언가에 푹 빠져 있는 사람은 이미 많은 경험과 노하우가 쌓여 있기 때문이다.
우리는 가끔 어떤 신곡을 듣고서 ‘어, 이 노래 뜨겠는데?’라는 생각을 하거나, 갓 데뷔한 신인을 보고 ‘저 친구는 아마 스타가 될 거야’ 같은 순간적인 감을 갖게 된다. 이처럼 우리에게도 ‘감’이 있다. 문제는 그 순간 판단이 정확한 토토사다리공략법 사람이 있는가 하면 그렇지 못한 사람들이 있다는 거다. 왜 어떤 사람은 빠르고 정확한 데 어떤 사람은 느리고 부정확한걸까? 과연 일반인도 훈련을 통해 정확하고 순간적인 판단능력을 가질 수 있는가? 그럴 수 있다. 하지만 쉽지는 않다. ‘통찰’은 뼈를 깎는 노력과 숙고와 고뇌의 산물이다.


강만석 금속노조 현대차지부 전주공장위원회 부의장은 “함께한 것이라고는 잔업을 거부하고, 텐트를 세운 것밖에 없는 언론에 대서특필이 되니 부담스럽다”며 “대공장이라고 주목하는 건지, 다른 곳에서는 이정도 연대도 안 해서 주목받는 것인지 모르겠다”며 겸손해했다. 그는 “비정규직 문제는 전주공장 뿐 아니라 이미 사회적 문제”라며 “이번 싸움이 비정규직 문제 해결에 하나의 선례를 남길 수 있길 바란다”고 말했다. 그는 이어 “사측과 해고의 당사자인 비정규직 간의 ‘합의주체 서명’과 해고노동자의 단기계약직 전환이 아닌 ‘고용승계’가 명확히 보전되어야 한다”며 이를 위해 투쟁과 교섭을 병행해나갈 방침이라고 밝혔다. 강 부의장과의 인터뷰는 12일 현대차지부 전주공장위원회 사무실에서 진행되었다. * * * – 전주공장에서 비정규직 해고계획은 이번이 처음인가? = 공식적 해고는 처음이다. – 비정규직 18명 해고에 정규직들이 앞장서서 막아내고 있다. 그 원동력은 무엇인가? = 당연히 투쟁해야 하는 것 아니냐? 비정규직을 나몰라라 할 수는 없는 일이다. 당연히 해야 한다. 원동력이라고 보기 어렵다. 조합원 교육에서도 말했지만 이미 비정규직은 사회적 문제다. 우리 주변을 둘러봐도 비정규직이 너무 많다. 현장 조합원들 교육 때 "전체노동자 중 850만이 비정규직"이라고, "그 정도라면 우리 주변에 비정규직이 없을 수가 없다"고 말해왔다. 우리의 형제, 친척, 함께 술 먹는 사람 모두 비정규직이다. 조합원들에게 그런 얘기를 하면 모두 고개를 끄덕이며 동의한다. – 지난 2005~2006년 당시 비정규직 노조 설립 때 함께 했던 경험이 지금의 연대에 도움이 되는가? = 비정규직 지회 설립당시 모두 함께 했다. 당연히 그 때의 기억이 도움이 되고 있다. – 오늘(12일) 잔업거부까지 결정했다. 향후 투쟁 계획은? = 아직 결정난 것은 없다. 노사 협상은 이어지고 있는데 회사는 노조와 협상하려 하지 않는다. 그것이 도급법, 공정거래법 위반이라고만 한다. 그러나 우리는 꾸준히 비정규직지회와 함께 협상해야 한다고 말하고 있다. 합의주체간 서명을 해야 의미가 있기 때문이다. 또한 회사는 해고된 18명을 받아안겠다고 하지만, 우리가 주장하는 것은 고용승계다. 정규T/O가 줄어들고 해고된 이들을 단기계약직으로 재채용하는 것이 사태를 해결하는 근본적 방식은 아니다. 조만간 이런 일이 또 발생하지 말라는 법이 없다. 회사와 비정규직 간의 합의서명을 하는 것과 고용승계 부분이 명확하게 정리되지 않으면 우리가 이겼다고 볼 수 없다. 이 두 가지가 가장 중요한 것이다. 때문에 우리는 ‘잔업거부’라는 행동에 나설 수 밖에 없다. 우려되는 부분은 조직이 와해되고 투쟁을 포기하는 것이다. 엊그제 한 업체 비정규직 노동자들이 간담회를 요청했다. 하지만 조합원들은 간담회 내내 질문도 없이 고개를 숙이고 걱정스런 눈빛을 하고 있었다. 우리는 "걱정하지 마라. 비정규직 동지들 나가는 거 가만히 보지는 않는다. 명단이 나오더라도 고용을 보장받을 수 있는 방안들을 만들어보자"고 말할 수 밖에 없었다. 현장에 힘이 빠져있는 것은 사실이다. – 공동투쟁기구까지 구성할 계획이 있는가? = 공동기구가 필요하다. 그러나 ‘연대’가 아닌 ‘공동의 기구’라는 방식은 자칫 잘못하면 정규직 노조가 비정규직 노조에게 ‘따라오라’는 얘기밖에 안 된다. 때문에 고민 단계다. 다만 사태가 어느 시점부터 확산이 된다면 공동기구가 필요할 수도 있을 것이다. – 총고용은 어떤 식으로 보장받아야 하는가? = 어감의 문제가 조금 있다. ‘단기계약직’도 일종의 고용보장이기 때문에 회사 측에서는 18명을 고용보장 한다고는 말할 수 있다. 하지만 이는 의미가 없는 것이다. 이 투쟁은 비정규직과 정규직이 연대해 18명 고용을 보장해야 한다. 단기계약직이 아닌 정규T/O로 배치해야 한다. 그래야 다른 사업장에서도 투쟁을 통해 이 부분을 관철시킬 것이다. 비정규직 문제는 어디서 부터 어떻게 풀어야 할지 애매하다. 예를 들어보자. 정규직이 산재가 나면 그 자리에 단기계약직으로 비정규직이 들어온다. 그럼 우리가 복귀하면 그들은 다시 나가야 한다. 엄청난 모순이다. 이러한 단기계약직 비정규직들은 조합원도 될 수 없다. 동희오토도 마찬가지 아닌가? 모두 계약직이니 어려움을 겪고 있는 것이다. 이들은 단기계약을 연장하기 위한 노력만으로도 버겁다. 때문에 이러한 비정규직 문제를 어디서부터 접근할지, 운동을 하는 사람들에게는 고민일 것이다. 그런 의미에서 이번 18명의 고용승계를 명확히 정리해야 한다. 그래야 의미가 있다. 어설프게 가면 안 된다. – 회사에서 5일 잔업거부 한 것과 관련 전주위원회 이동기 의장과 강만석 부의장을 고소했다. 이후 노사 협의는 계속 진행되는 것인가? = 고소고발하는 순간에도 협의는 진행 중이었다.(웃음) 고소고발은 이젠 아무렇지도 않다. 잔업거부는 투쟁 중에 간혹 하는 것이고, 대의원 때도 고소고발 당하고 징계도 맞아봤다. 지금은 집행부인데 오죽하겠나.(웃음) 마무리지을 수 있을지는 모르겠지만 우리 임기가 2년인데 이제 5개월 지났다. 우리의 발목을 잡으려 한다면 잘못된 생각이다. ▲ 강만석 부의장.(사진=이은영 기자)
사측도 이것을 해결해야 한다는 생각은 있다. 회사는 직접 교섭에 나서기보다 우회적으로 타인을 통해 우리의 의중을 떠보고 형식을 취하고 있다. 대화는 오늘도 진행 중이며 계속 이어질 것이다.


권력의 회랑을 통해 긴 여행 후, 스위스의 국가 위원회는 저작권법 월요일 개정을 채택하지만, 첫 번째보기에, 미국을 기쁘게 거의 보인다. 요약하자면, 급류 다운로드합법화라는 주제에 대해 전 세계적으로 큰 논쟁이 벌어지고 있습니다. 한쪽은 그것이 단지 일반적인 파일 공유라고 말하며, 아무도 이익을 얻지 않는 한 합법적이어야합니다. 다른 쪽은 여전히 저작권법을 위반하는 방법이기 때문에 불법이어야하며 다운로드 할 수있는 한 아무도 더 이상 아무것도 사지 않을 것이라고 말합니다. 스위스와 같은 일부 국가는 한 걸음 앞으로 나아갔고 합법적이어야한다고 주장했으며, 일부 국가는 여전히 그 문제에 관심을 표명하지 않습니다 (멕시코와 같은), 일부는 여전히 급류 (미국이 첫 번째인)에 대해 매우 보수적입니다. 악명 높은 목록)을 참조하십시오. 한 가지 확실한 점은 너무 조심할 수 없으며 VPN을 사용하는 것이 가장 안전한 방법이며 가장 빠른 방법입니다. 스위스의 저작권 이재성 자료 다운로드에 대한 비교적 관대한 법률로 인해 미국 블랙리스트에 올랐습니다. 변호사 Cattaneo는 계획 된 법적 개발은 확실히 더 효과적으로 스위스에서 정의 된 온라인 불법 복제를 방지 할 것이라고 생각합니다. 당신은 개인 정보 보호 법처럼 소리를만들고있어 (이는 최근 크게 약화되었습니다) 다운로드가 합법적 인 이유입니다. 그러나 실제로 콘텐츠를 다운로드하는 것은 그 자체로 완벽하게 합법적입니다. 첫째, 불법 소스에서 저작권이 있는 콘텐츠를 다운로드하는 일반 시민은 범죄를 저지르지 않습니다. 이것은 예를 들어, 인터넷에서 최신 영화의 사본을 얻는 사람들은 보복의 두려움없이 그렇게 계속 할 수 있다는 것을 의미합니다.


거대한 화산이 한번 폭발하여 거대한 분화구에 호수가 생겼는데 수억 년이 지난 후 그 호수 안에서 또 한 번 화산이 폭발하여 또 하나의 호수가 생겼다.
먼저 생긴 거대한 분화구의 호수를 20여 분 동안 모터보트를 타고 건너가면 그곳에 수십 마리의 조랑말과 마부들이 대기하고 있다. 여행객 한 사람이 한 마리의 말을 타야 한다. 대부분 맨발과 남루한 의복의 마부가 말 뒤에 같이 타기도 하고 걸어가기도 하며 산을 오른다. 마부는 12~3세 정도의 어린이가 많고 여자아이도 있다.
대체로 완만한 코스이지만 몇 군데의 가파른 비탈길에서는 말도 사람도 진땀을 흘린다. 내려오는 말과 올라가는 말들이 만나는 곳에서는 병목 현상이 극심하고 흙먼지가 심하게 날린다. 사전 정보를 입수한 사람들은 마스크나 수건으로 코를 막고 간다. 3~40분간의 등산 후, 말은 숨이 턱에 차서 헐떡이며 땀을 흘린다. 4월 중순의 필리핀은 섭씨 35도를 오르내리는 기후로 더하다.
막상 화산(火山) 정상에 오르면 별것이 없다. 우리나라 한라산 백록담에 물이 많이 차 있다고 생각하면 비슷한 모양이다. 저 아래 조그마한 분화구에서 연기가 피어오르는 것도 보이기는 하지만 얼핏 보아서는 잘 보이지도 않는다.
내려오는 길에 또 조랑말을 타야 한다. 이곳을 관광하기 위해 80불을 미리 지불하였지만 산을 올라왔을 때 마부에게 1불의 팁을 주고, 내려가서 또 1불의 팁을 마부에게 주라는 안내인(guide)의 말이 있었으나 마부들은 올라올 때나 내려갈 때나 수시로 ‘팁’ 타령을 한다. 특히 마음 약한 한국인에게는 더욱 심하다고 한다.
팁 문화는 서양인들의 풍습으로 그들은 1% 정도의 팁이라도 마음에서 울어나는 만큼만을 주는 것이 통례라는데 우리나라 사람들은 그 문화에 익숙지 못하여 불쌍한 사람에게 적선하는 뜻으로 팁을 주는 경향이 있어 그들은 이러한 심리상태를 노린다. 또 팁에 익숙지 못한 한국 여행객이 호텔방에 1불의 팁 놓는 것을 잊은 날이 있었는데 그 날 청소부가 방 정리와 청소를 하지 않은 경우도 있었다.


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어느 TV 프로그램의 출연자가 콜센터 직원이 되어 하루 동안 체험하는 것을 본 적이 있다. 콜센터 직원은 대표적 감정 노동자다. 방송 후 반응은 뜨거웠다. 상당수 고객이 상담사에게 이유 없이 욕설, 비난, 인신공격, 심지어 성희롱까지 해댔기 때문이다. 감정 노동 현장의 심각성을 새삼 깨달았다.
감정 노동과 관련된 많은 사건이 일어나고 있다. 그때마다 언론은 기사로 다뤄 주의를 환기하고 대중은 분노한다. 그러나 항상 그것으로 끝이다. 감정 노동자를 근본적으로 보호하는, 제대로 된 법 제정과 같은 시도는 하지 않는다.
'금융권 감정 노동자 보호법'이 있기는 하나 이는 대상이 극히 부분적이다. 또한 시행한 지 1년이 넘었는데도 여전히 유명무실하다. 금융 기업은 제대로 된 상담과 치료를 제공하지 않고, 감정 노동자들은 이러한 법이 시행되고 있다는 사실조차 모른다. 그러니 일단 금융권에 대해서라도 정부가 적극 나서서 감시·처벌하고 법의 존재를 알려야 한다. 정부는 현재까지 아무런 행동을 하지 않고 있다. 정부가 감정 노동 문제의 직접적 가해자는 아니다. 그러나 이를 묵인한다면 간접적 가해자가 된다. 물론 궁극적으로는 전체 감정 노동자를 대상으로 한 보호법을 하루빨리 제정해야 한다. /이은혜 경희대 1학년
'지하철 안전 앱' 외국어 추가를
서울교통공사에서 운영하는 '지하철 안전 지킴이 앱'은 지하철 이용자의 안전과 편의를 위해 다양한 정보를 제공하고 있다. 앱 사용자가 승차하면 정확한 열차 정보(열차 번호 및 차량 칸 등)를 실시간으로 전송할 수 있으므로 성추행이나 응급 환자 발생 같은 긴급 상황 시 빠른 신고가 가능하다. 그러나 우리말로만 서비스하고 있어서 지하철을 이용하는 외국인 관광객 등 외국인들은 어려움이 있다. 국내로 입국한 외국인 관광객이 작년 기준으로 1700만명이 넘었으며, 한국에서 사는 외국인도 지속적으로 증가하고 있으니 '지하철 안전 지킴이 앱'에 영어·중국어·일어 등 외국어 변환 기능을 추가했으면 한다. /김경규 서울경찰청 202경비단 경위
손자·손녀에게 편지를 쓰자
손글씨로 쓴 편지 한 통이 마음을 설레게 하는 것은 예나 지금이나 같다. 그런데 대부분 편지를 받으면 좋아하면서도 보내는 데는 익숙하지 않다. 멀리 떨어져 사는 자식들과도 편지를 주고받는 사람은 드물다. 나 역시 자식들과 멀리 떨어져 있어서 만날 기회가 적다. 대신 손자가 초등학교 2학년일 때부터 편지를 주고받기 시작해 5학년인 지금은 꽤 많이 쌓였다. 며칠 전에도 편지를 한 통 받았는데 맞춤법, 띄어쓰기, 표현력, 문장력이 많이 발전해 흐뭇했다.


니체는 비극합창단을 '사티로스 합창단'이라고 칭했습니다. 사티로스는 디오니소스의 시종으로, 얼굴은 인간 하반신은 염소. 장난이 심하고 주색을 밝히죠. (왜 사티로스인가에 대한 내용은 다음 장에서 자세히 다루어집니다.) 그리스인들은 이 사티로스 합창단 앞에서 자신이 사라지는 것을 느꼈습니다. 이 가공의 자연은 일종의 종교처럼, 옆 사람과의 간격을 사라지게 했고, 자연으로 돌아가게 했습니다. 꼭 황홀경 속으로 들어가는 것처럼. 그리스인들은 비극 앞에서 먹고 자는 일상을 잊어버리고 근원적 체험을 하게 되었습니다.
문제는, 이러한 경험에 의해 일상적 현실과 근원적 현실이 나눠지게 된 것입니다. 인간은 어쨌든 먹고 자고 싸고 일상 속에서 살고 있죠. 이런 인간이 꿈에서 깨어나 다시 일상으로 돌아오니, 일상이 그것과 비교하여 너무 보잘 것 없이 느껴졌던 걸까요? 미약한 존재인 우리, 인간은 어떻게 살아야되나, 세상은 어떻게 되는 건가? 아무 것도 말할 수 없는 허무함? 그런 거였을까요? 그리스인은 심한 구토증을 느끼게 됩니다. 근원적 체험, 비극을 통한 세계에 대한 인식이 삶 자체를 부정하게 될 만드는 위험한 상황이 되어버린거죠.


평소보다 몇 배나 더 차가 몰리는 명절 기간에 고속도로 휴게소 이용은 불난 곳에 볏단 들고 뛰어드는 격이다. 휴게소를 탈출해 나들목 근처 괜찮은 식당으로 가보는 건 어떨까?
김진영 (식품 MD) webmaster@sisain.co.kr 2017년 10월 02일 월요일 제524호
한 달에 2000~3000㎞ 차를 몬다. 한창 때는 매달 5000㎞ 정도 고속도로를 달렸다. 직업이 식품 MD인지라 지방 출장이 잦기 때문이다. 웬만한 고속도로 휴게소는 다 이용해봤다. 내게 고속도로 휴게소는 단지 허기를 때우고 배설하기 위한 장소일 뿐이다. 무엇을 먹어도 내가 지불한 돈만큼 값어치를 느낀 적이 없다. 쉽게 말해 ‘가성비’가 최악이다. 라면도 휴게소에서는 4500원이다.
고속도로 휴게소는 왜 비쌀까? 재료가 좋아서? 유명 셰프의 요리라서? 답은 장소에 있다. 고속도로 휴게소의 운영 주체는 도로공사와 계약을 맺은 몇 개 회사다. ‘독점’ 계약을 맺은 회사는 다시 개별 입점 업체와 계약하고 휴게소를 운영한다. 라면 값 4500원에는 두 가지 이권이 감춰져 있다. 10여 년 전, 수입식품 납품 건으로 휴게소 운영회사에 상담하러 간 적이 있다. 그때 요구받은 수수료가 50%였다. 지난해 한 신문 보도에 따르면 여전히 수수료 평균이 34%, 최대 58%라 하니 지금도 달라진 게 없다. 다른 곳에서는 다 되는 프랜차이즈 포인트 적립조차 안 되는 이유다. 오른 가격만큼 이용자의 혈압도 동반 상승했다. 휴게소에 혈압 측정계가 설치된 이유가 그 이유가 아닐까 생각한 적도 있다.
평소보다 몇 배나 더 차가 몰리는 명절 기간에 고속도로 휴게소 이용은 불난 곳에 볏단 들고 뛰어드는 격이다. 주차하는 데만 수십 분이 걸린다. 생수 하나 사는 데에도 긴 줄을 서야 한다. 언제까지 이렇게 ‘휴게소 전쟁’을 벌여야 할까. 허기와 생리 욕구가 밀려오면 이제 과감하게 고속도로를 탈출해보자. 고속도로 나들목(IC)은 도시나 읍내와 가까운 곳에 있기 때문에 조금만 운전해도 편의점과 괜찮은 식당을 만날 수 있다. 전국 주요 고속도로 나들목 근처에 있는 맛집을 소개한다.
■ 경부고속도로
목천나들목: ‘청화집’ 순댓국
병천 순대가 유명하다지만, 사실 어디에 있는지 잘 모른다. 경부고속도로 목천나들목에서 가깝다. 나들목을 나와 우회전해서 10여 분 달리면 병천 읍내가 나온다. 읍내 남쪽, 오창 방향 초입에 순대 타운이 있다. 익숙한 프랜차이즈부터 지역 브랜드까지 길 좌우로 열댓 개 식당이 손님을 맞는다. 본래 병천 순대는 5일장에서 팔던 순댓국이었다. 인근에 햄 가공 공장이 들어서면서 돼지 내장에 선지와 채소, 찹쌀을 듬뿍 넣은 순댓국이 등장하기 시작했다. 병천 순댓국은 잡내가 나지 않아 텁텁한 들깻가루를 굳이 안 넣어도 된다. 새우젓 조금으로 간하고 그래도 모자라면 소금으로 간을 맞춘다. 순대 한 점 먹어보면 다른 지역에서 파는 병천 순대와는 격이 다름을 알 수 있다. 레시피는 비슷해도 기계로 찍어낸 순대와 사람 손이 더해져 만든 순대 맛이 다를 수밖에 없다. 1968년부터 영업을 시작한 청화집 순댓국이 괜찮다. 근처에는 호두과자 판매점도 있다. 천안 명물 ‘학화호두과자’뿐만 아니라 우리밀 호두과자도 있다. 돌아갈 때는 다시 목천나들목으로 가지 말고 696번 지방도를 따라 청주나 오창으로 진입하는 게 좋다.
옥산나들목(하이패스 전용): ‘대운분식’ 김치찌개·콩나물밥
하행 옥산휴게소에 진출입로가 있다. 하이패스 전용 나들목이다. 휴게소 진입이 다소 어려울 수 있으나 조금만 참으면 맛있는 김치찌개와 콩나물밥을 먹을 수 있다. 뜻밖에 식당 이름이 ‘대운분식’이다. 분식점인데 김치찌개와 콩나물밥(5000원), 그리고 공기밥만 판다. 김치찌개는 잘 익은 김치에 돼지고기 다릿살을 큼직큼직 썰어 끓여낸다. 김치찌개와 콩나물밥을 각각 시켜 먹어도 좋지만, 이 집의 맛을 즐기는 방법은 따로 있다. 콩나물밥을 양념장에 비벼 먹다가 자작해진 김치찌개 국물을 더해 비벼 먹는 맛이다. 콩나물밥 할 때 같이 넣은 다진 소고기, 콩나물, 김치의 어울림이 좋다. 삼합이 별건가. 음식 세 개의 어울림이 좋으면 삼합이다. 옥산교차로에서 다리만 건너면 청주다.
■ 서해안고속도로
해미나들목: ‘읍성 뚝배기’ 소머리국밥
나들목을 빠져나오면 바로 읍내다. 해미읍성을 등지고 바라보면 육개장, 내장탕, 순댓국 등을 파는 식당이 눈에 들어온다. 읍성 앞에 눈에 띄는 간판이 있다. ‘읍성 뚝배기.’ 뚝배기 불고기를 파는가 오해하기 십상이지만 담백한 소머리국밥을 판다. 새벽마다 끓이는 국밥은 잡내가 없고 경기권의 소머리 국밥과 달리 국물이 담백하다. 아이들이 있다면 같이 내는 설렁탕도 괜찮다. 이 집의 또 다른 맛이 있는데 ‘마늘장아찌’다. 육쪽마늘 주산지답게 마늘장아찌가 맛있다. 간간한 염도에 마늘 특유의 아린 향이 나는 게 여간 맛있는 게 아니다. 마늘장아찌를 먹으면 같이 나온 김치에 눈길 한번 안 갈 정도다. 담백한 국물에 큼직한 고기 한 점 올려 마늘장아찌와 먹으면 바로 이 맛이구나 하는 생각이 절로 든다. 해미읍성 주변에 아이들이 좋아할 만한 음식점도 있다. 간짜장, 삼선짬뽕으로 유명한 영성각이 있다. 이 집은 탕수육도 꽤 수준급이다.
광천나들목: ‘유진식당’ 갈비탕
나들목에서 나오면 작은 사거리가 나온다. 좌회전하면 홍성군 은하면을 거쳐 새우와 가을 꽃게로 유명한 남당항 방향이다. 이 사거리에서 우회전해 3분 정도 가면 광천 읍내가 나온다. 광천 역 앞에 광천토굴시장이 있고 주변에 식당이 많다. 보통 버스터미널 식당은 대부분 ‘꽝’이라고 생각하는데 광천 버스터미널은 예외다. 터미널 상가에 있는 유진식당은 구수한 설렁탕 국물과 얼큰한 육개장으로 터미널 식당의 불신을 한 방에 날린다. 큼직한 갈비가 들어 있는 갈비탕이 압권이다. 술 마신 다음 날 해장국으로도 손색이 없다. 거세육을 사용하지 않고 황소를 써 양은 푸짐하고 가격은 저렴하다. 황소고기로 우린 국물에는 암소나 거세우가 따라올 수 없는 한우 고유의 육향이 가득하다. 국물에 든 고기는 부드러우면서 씹을 때마다 고소하다. 토굴 젓갈로 유명한 광천답게 새우젓으로 국물 간을 해 감칠맛이 난다. 주변에 김좌진 장군 묘역과 갈대로 유명한 오서산 등이 있다.
■ 중부내륙고속도로
문경새재나들목: ‘마성식당’ 다슬기국
탄산온천수로 유명한 문경온천이 나들목과 지척이다. 떡 본 김에 제사 지낸다고 잠시 따끔따끔한 탄산 온천에 몸을 담그면 긴 시간 운전의 피로가 풀린다. 온천 앞에는 원래 식당이 많은 법. 문경 약돌 한우와 돼지를 파는 곳부터 산나물 비빔밥까지 다양한 음식점이 즐비하다. 혹시 ‘시원한 국물’이 생각난다면 충주에서 내려오는 3번 국도를 타고 점촌 방향으로 향하자. 3㎞ 정도 가면 작은 다리가 나오고 왼쪽 편에 마성식당이 보인다. 부부가 운영하는 집이다. 남편은 문경 영강에서 다슬기를 채취하고 아내는 요리를 한다. 직접 삶고 살을 발라 국을 끓인다. 된장의 구수한 맛에 다슬기의 쌉싸름한 맛이 일품이다. ‘밥 훔치는 솜씨’가 보통이 아니다. 금세 한 공기가 바닥난다. 전날 작업한 분량이 떨어지면 문을 닫으니 도착하기 전 영업 확인이 필수다. 문경은 예로부터 한양으로 가는 관문이었다. 상주로 해서 대구를 가기도 좋고 예천을 통해 의성과 안동으로 가기도 편하다. 다시 고속도로로 가는 것보다 낙동강 상류의 아름다운 풍경을 보며 국도로 가보는 건 어떨까.
■ 중앙고속도로
제천나들목: ‘묵마을’ 묵요리, ‘대림’ 특양구이
‘천등산 박달재를~’로 시작하는 울고 넘는 박달재가 탄생한 제천. 천등산은 제천과 충주의 경계다. 제천나들목을 나와서 박달재 방향으로 몇 분 달리면 우측에 ‘묵마을’이라 쓰인 입간판이 반긴다. 시원한 육수에 씁쓸하게 잘 쑨 도토리묵을 썰어 내는 묵밥을 잘 한다. 송송 썬 김치와 살짝 떫은맛이 나도록 쑨 묵이 잘 어울린다. 타닌이 내는 떫은맛은 낯설 수도 있지만, 그 맛에 도토리묵을 먹는다. 몸에도 꽤 좋은 성분이다. 잘 익은 김치와 같이 내는 묵김치, 도토리 전분을 얇게 부친 도토리전, 칡 전분으로 만든 칡전을 곁들여 먹어도 좋다. 인원이 많다면 새콤달콤하게 무쳐 내는 묵무침도 추천한다.
제천나들목은 제천 시내와 가깝다. 시내 한가운데에 있는 한우갈비와 돼지갈비 전문점 대림이 있다. 이 집에서 강력 추천하는 메뉴는 ‘특양’이다. 양념한 양을 불판에 굽다가 육수를 붓고 자작자작 끓여서 먹는 독특한 방식이다. 숯불에 양을 구울 때 나오는 맛있는 성분이 국물에 녹아 들어가 그 맛이 일품이다. 현지 주민들은 여기에 면을 추가해 함께 먹는다.
■ 영동고속도로
문막나들목: ‘음식마을’ 쫄면 볶음밥


현재 희망학교 금천의 중3 친구들은 모두 8명입니다. 이 친구들은 1년 동안 자신이 원하는 고등학교에 진학하기 위해 열심히 준비했습니다. 내신관리, 포트폴리오 준비, 자기 소개서, 학업 계획서, 면접 등 준비할 것이 많았습니다. 고등학교 진학을 위해 자신의 강점과 그 학교에 진학하고자 하는 이유, 진학 이후 자신의 꿈을 어떻게 이루어 갈 것인지 고민에 고민을 거듭해 준비 과정을 하나씩 밟아 나갔습니다. 열심히 준비한 결과 한국 조리고, 서울 항공 비즈니스고, 대동 세무고, 서울 여상, 서울 전자고, 동일 여상, 한국 방송고에 진학하게 되었습니다.
희망학교에 이 친구들이 온 시기는 조금씩 다릅니다. 8명 중에서 4명은 CLC 지역 아동 센터 초등부에서부터 계속 함께 지내온 학생들이고, 3명은 CLC 희망학교 중등부 때부터 시작한 학생들, 또 1명은 희망학교가 진로지도를 잘 한다는 소문을 듣고 주변에서 추천해 주셔서 3학년 2학기에 들어 온 친구입니다.
올해 3학년인 이 친구들은 1학년 때부터 희망학교의 진로 프로그램의 혜택을 받은 학생들입니다. 1,2학년 2년 동안 진로를 위한 프로그램 - 선배와의 대화, 고등학교 탐방, 잡월드 직업체험, 애니어그램, 진로 흥미 수업, 영화와 인문학 등 –을 지속적으로 경험했습니다. 또한 진로를 염두에 두고 고등학교 진학을 준비해야 된다는 이야기를 계속해서 들었고, 선배들이 특성화고에 진학하는 것도 봤습니다. 그래서인지 2학년 말에 4명의 학생은 자신이 특성화고에 진학하기를 원하며 어느과(조리과, 기계나 자동차과)에 가고 싶은지 이야기 했습니다. 그리고 3학년이 되자 바로 자신이 원하는 특성화고 진학을 위한 구체적인 준비를 시작했습니다. 직업인 특강 때에는 자신이 관심있는 분야의 직업인을 스스로 섭외하고, 작업장에 체험하러 가기도 했습니다. 조리과에 관심있는 학생들은 후배들을 위해 간식을 만들어 주면서 자신의 관심분야가 맞는지 확인해 갔고, 수리에 관심있는 학생은 버리는 책상을 리모델링 해서 수납장을 만들어 재활용하기도 했습니다. 자신이 원하는 고등학교를 정하고 나서는 그 학교 진로선생님께 연락해 학교 탐방도 했습니다. 진학을 위해 1년간 활동했던 내용들을 포트폴리오로 만들고 자기소개서와 학업계획서, 면접을 준비하면서 내가 정말 왜 이 분야를 공부하고 싶은지, 고등학교에서 무엇을 배우고 싶은지 정리하는 시간을 가졌습니다. 그리고 특성화고 특별전형에 접수하여 당당하게 합격했습니다. 이 중 1명은 아쉽게 떨어져서 원하는 학교에 가지 못하긴 했습니다.
나머지 친구들은 어느 분야에 관심이 있는지 좀 더 고민하면서 그 분야에서 공부하기 위해선 특성화고가 좋은지 인문계고가 좋은지 생각해 보았습니다. 그래서 9월 이후로 담임과 면담을 통해 최종 선택을 했고, 특별전형을 뒤늦게 준비하긴 했지만 다른 친구들이 열심히 준비하는 모습을 보면서, 짧은 시간이었지만 열심히 준비해서 원하는 과에 모두 합격했습니다.
희망학교의 실무자 선생님들은 학생들이 고등학교 진학과 연결해서 진로를 탐색하고 준비하게 하는 희망학교의 진로지도 방식이 실제적으로 도움이 되었다고 말씀하십니다. 이 방식은 한 사람 한 사람에 대한 맞춤형 지원이라 집중하는 과정이 필요하고, 특히 희망학교의 담임제가 이런 지원을 가능하게 했다고 합니다. 각 학생에 대한 진로 특성을 파악해서 자신이 원하는 분야를 찾게 하고, 구체적인 경험을 통해 자신의 관심사가 맞는지 확인하게 하고, 자신의 관심분야를 공부할 수 있는 고등학교에 진학하기 위한 구체적 과정을 준비하게 하는 일련의 과정들은 담임의 세심한 관찰과 지원을 통해서만 가능하기 때문입니다.


류현진은 29일 미국 오클라호마시티 치카소 브릭타운 볼파크에서 열린 아이오와 컵스(시카고 컵스 산하)와의 경기에서 다저스 산하 트리플A 팀인 오클라호마시티 다저스 소속으로 재활 등판에 나섰다. 류현진은 선발 등판해 1과3분의2이닝 동안 2피안타 1실점을 기록했다. 26개의 공을 던져 20개를 스트라이크존에 꽂아넣었고, 삼진 2개를 솎아냈다.
1회 초에는 삼진 2개를 곁들여 삼자범퇴로 마쳤고, 2회 1사 후 맷 머튼과 크리스토퍼 네그론에게 우전 안타와 번트 안타를 허용했다. 류현진은 데이비드 프레이타스에게 뜬공을 유도해 아웃카운트를 늘렸으나 그 사이 머튼이 2루에서 3루로 진루해 2사 1,3루의 위기를 이어갔다. 이어 가와사키 무네노리를 상대할 때, 네그론에게 2루 도루를 허용하면서 폭투를 저질렀다. 그 사이 3루에 있던 머튼이 홈을 밟아 류현진은 실점을 기록했다.
이 때부터 빗줄기가 굵어지면서 경기가 중단됐다. 류현진이 벤치에 대기하는 시간이 길어지자 결국 오클라호마시티는 투수를 교체했다.


룸셰어링은 주거 공간의 여유가 있는 어르신이 대학생에게 저렴한 비용으로 방을 제공하고 대학생은 소정의 임대료와 생활서비스(말벗, 문단속, 전자기기 작동요령 안내 등 봉사활동)를 제공하는 주거공유 사업이다. 신청대상은 지역 내 주택을 소유한 만60세 이상 어르신과 광운대, 삼육대, 서울과기대, 서울여대, 인덕대, 한국성서대 등 노원구 소재 6개 대학(원) 재학생과 휴학생’이다.
임대 기간은 6개월이며 월 임대료는 보증금 없이 30만 원 이내로 주변 시세보다 저렴하다. 임대기간과 임대료, 전기요금과 수도세 등 추가 발생하는 비용은 주거 상태, 교통 여건 등을 고려해 서로 협의해 조정할 수 있다. 구에서는 필요한 경우 100만 원 이내에서 집 실내 도배와 장판, 조명 기구 등을 교체해 주고 대학생에게는 재활용센터에서 기부받은 침대(매트리스), 책상, 의자, 수납장 등의 물품을 무료로 지원한다.
알선 방법은 먼저 구가 어르신 소유 주택을 방문해 실 거주 여부, 방 상태, 교통여건 등을 파악한다. 이후 신청한 대학생과 함께 어르신 집을 방문해 주거환경, 통학거리 살펴보고 결정토록 하고 있다. 연결 후에도 전화 상담과 지속적인 모니터링을 통해 공동생활로 갈등이 발생하지 않도록 중재 역할도 한다. 신청은 룸셰어링 홈페이지(www.nowon.kr/join/share) 접수 또는 구청 복지정책과로 직접 방문 또는 전화로 하면 된다. 자세한 정보는 룸셰어링 홈페이지 공지사항에서 확인할 수 있다.


국회의원 6명과 손길승 회장은 일반 수감자와 똑같은 입감 절차를 밟았다. 먼저 신분을 확인하고 목욕을 한 뒤 건강 진단을 받는다. 목욕은 사회에서 낀 묵은 때를 벗고 건강하게 새 생활을 하라는 통과 의례이다. 귀중품은 특별 영치품으로 영치한다. 본인이 확인하면 무인을 받아 봉인해 금고나 이중 잠금 장치가 된 캐비닛에 보관했다가 출소할 때 돌려준다.
손목 시계도 특별 영치품에 해당한다. 예전에는 손목 시계가 일절 허용되지 않았다. 수감자들이 시간을 정하고 외부와 연계해 도주하는 데 이용할 수 있다는 웃지 못할 걱정 때문이었다. 현재는 손목 시계 착용이 허용되는데, 단 조건이 있다. 외부에서 차고 온 손목 시계 대신 구치소에 마련된 손목 시계를 자비로 사야 한다. 수감자 옷으로는 옅은 갈색 미결수복이 지급된다. 기결수는 청색 겹옷이다. 자비로 구치소에 구비된 옷(이를 ‘자변의’라 한다)을 추가로 살 수도 있다.
국회의원 6명과 손길승 회장은 전부 독거방에 수감되었다. 서울구치소 보안과 관계자는 “별도 사동에 각각 수감했다”라고 말했다. 서울구치소에는 독거방과 혼거방이 있는데, 독거방은 1평 남짓이고, 혼거방은 2.17평이다. 혼거방에는 4∼5명이 수감된다. 구치소측은 죄명과 누범을 고려해 방을 배정한다. 국회의원처럼 화이트칼라 범죄를 저지른 VIP급 수감자는 대부분 독거방에 수감된다.
국회의원 외에도 서울구치소에는 VIP급 수감자가 많다. 동교동 구파와 신파의 양대 산맥인 권노갑씨(1986번)와 박지원씨(1617번), 노무현 대통령의 왼팔 안희정씨(1704번), 대통령의 영원한 집사 최도술씨(1954번), 이회창 총재의 측근 중의 측근 서정우 변호사(2700번). 이들도 모두 독거방에 있다.
측근 비리 수사로 구속된 문병욱·강금원·김성래 씨는 영등포구치소 독거방에 수감되어 있다. 영등포구치소에 수감된 이들은 서울구치소 수감자들에 비해 고생이 갑절이다. 서울구치소에는 방마다 난방 시설이 갖추어져 있지만, 1965년에 문을 연 영등포구치소는 난방 시설이 없고 독거방도 0.78평이어서 서울구치소 독거방에 비해 작다.
하루 일과는 아침 6시30분에 일어나 침구를 정리하고 손수 방 청소를 하는 것으로 시작한다. 침구는 매트리스와 담요다. 담요는 3장까지 지급된다. 일반수들은 담요 3장으로도 한겨울을 나지만, 국회의원들처럼 호강하며 산 사람들은 바뀐 환경 탓으로 추위를 타기 마련이다. 서울구치소 관계자는 “본인이 자비로 담요를 더 살 수 있다”라고 말했다. 그래도 춥다고 힘들어 하면 이불 속을 따뜻하게 해주는 보온 물통을 지급해 안고 자게 한다. 침구 정리가 끝나면 방 뒤쪽에 화장실과 함께 있는 세면 시설에서 세면을 한다. 식사는 1식 3찬이다. 밥은 쌀과 보리가 8 대 2로 섞인 혼식이고, 국이 포함되면 반찬은 두 가지가 지급된다. 영치금으로 고추장이나 김·육포·소시지·훈제 닭 등을 구입할 수 있다. 식사가 끝나면 출정이나 접견을 하고 오전에 한 시간 정도 운동을 한다. 접견은 보통 30분 안팎인데, 국회의원이나 변호사가 면회를 오면 장소 변경 접견을 한다.
국회의원 6명은 당분간 출정이 잦을 전망이다. 검찰 조사를 받기 위해 대검으로 불려가야 하고, 재판이 시작되면 재판정에 나가야 한다. 지난해 12월14일 수감된 안희정씨도 그랬다. 안씨는 1월 초까지 대검에 불려다녔고, 지난해 3월 기소된 나라종금 사건으로 법정에도 나가고 있다. 그는 이번에 기소된 정치자금법 위반 재판도 받기 시작했다. 접견과 출정 외에 안씨는 황석영의 를 읽으며 시간을 보내고 있다. ‘죽은 제갈공명이 산 사마중달을 물리친다’는 삼국지 대목처럼, 갇힌 그가 이인제 의원을 잡겠다고 벼른다는 옥중출마설이 한때 퍼졌다. 지난 1월6일 열린우리당 논산지구당 관계자들이 안씨를 면회한 뒤였다. 하지만 기자가 다시 확인한 결과 안희정씨는 옥중 출마를 고려하지 않는 것으로 파악되었다. 안씨의 한 지인은 “잘못된 소문이다. 옥중출마설은 안씨를 두 번 죽이는 것이다”라고 말했다. 훼손된 명예를 회복하겠지만, 그 방법이 옥중 출마는 아니라는 것이다. 안씨의 또 다른 측근은 많이 고민하고 있다며 여운을 남겼다.
대통령의 영원한 집사 최도술씨는 최근 복잡한 심경을 드러내는 것으로 알려졌다. 대검의 측근 비리 발표에서 드러났듯이 그는 노대통령에게 불리한 진술을 했다. ‘대통령이 지방자치선거 잔금을 선봉술에게 건네라고 했다’고 고백한 당사자가 바로 최도술씨다. 최씨의 수감 생활은 ‘나홀로형’이다. 부산의 최씨 집도 식구들이 잠적해 폐가나 다름없다고 한다. 최씨는 김영진 변호사와 접견하며 특검 수사에 대비하고 있다.
반면 강금원씨 수감 생활은 ‘의리의 돌쇠형’이다. 강씨는 검찰 조사에서도 모든 혐의가 자신에게 있다고 진술해 검사를 의아하게 만들기도 했다. 1월8일 첫 재판에서도 그는 “회사 대표인 내가 모든 책임을 지겠다. 부하 직원들에게 잘못이 없다”라고 말했다. 강씨는 부인과 비서실장 외에는 외부인 접견을 일절 거절하고 있다. 사식이나 영양제를 넣어주는 것도 허용하지 않고 있다는 강금원씨에 대해 그의 부인은 “본인이 살아온 대로 그냥 혼자 견디겠다고 한다”라고 근황을 전했다.
서정우 변호사와 김성래씨는 수감 중에 재판을 준비하고 있다. 실력 있는 법률가로 정평이 난 서변호사는 그렇다 치더라도, 김성래씨 역시 이제는 스스로 변호사 수준이 되었다. 재판정에서 그녀는 직접 증인을 다그쳐 누가 피고인이고 누가 판사인지 헷갈리게 할 때가 많다. 김씨는 취침 시간 후에도 사건 기록을 꼼꼼히 보며 매번 재판을 준비한 것으로 알려졌다.
책을 읽고 공판을 준비하는 시간 외에 미결수들은 7∼8시간 정도 텔레비전을 시청할 수 있다. 독거방에 텔레비전이 설치되어 있는데, 채널 선택권은 없다. 오후 5시면 구치소는 올스톱 상태에 들어간다. 수감자들의 이동이 중지되고 ‘폐방’ 점검이 시작된다. 이어 저녁 식사를 하고 밤 9시에 잠자리에 든다.
이미 구속된 권력층들은 적응이 되었겠지만, 이번에 수감된 국회의원 6명에게 닥친 첫 시련은 꺼지지 않는 전등불이다. 보안상 24시간 전등불이 켜져 있기 때문에 신입 수감자들은 눈가리개를 하고 잠을 잔다.
이들 중 일부는 김홍업씨처럼 수감 생활을 견뎌내지 못할 수도 있다. 지난해 징역 2년이 확정되어 서울구치소에 수감된 홍업씨는 극심한 우울증에 시달렸다. 지난해 3월 형집행정지를 받았고, 3개월 단위로 계속 연장해 현재 집과 병원을 오간다. 홍업씨에 대해 특혜 시비가 일기도 하지만, 실제 ‘범털’ 가운데 일부는 심리적 충격을 받는다고 한다. 서울구치소의 전직 교도관은 “겉으로는 멀쩡해 보일 수 있겠지만, 1평 남짓한 공간에 갇힌 것만으로 충격을 받기 마련이다”라고 말했다.
반면 일반 재소자 못지 않게 잘 적응해 교도관들 사이에 지금도 화제가 되는 권력자도 있었다. 1995년 5·18 사건으로 구속된 장세동씨다. 그는 새벽같이 일어나 침상을 ‘각지게’ 정리하고 손수 방 청소를 하는 등 군대에서처럼 수감 생활을 해 교도관들을 놀라게 했다.


성명에 따르면, 1월 20일 국내 첫 확진자 발생 이후 5개월째 끊임없이 코로나19 확진자가 발생하는 상황에서 대구 및 경북지역의 의료진들은 살인적인 노동 강도와 열악한 지원 등으로 인해 번아웃(burn-out) 상태에 빠졌다. 특히, 의료진들의 번아웃 문제는 점차 전국으로 번지는 상황이다.
병의협과 의사노조준비위는 “번아웃을 경험할 정도로 힘들게 일하는데도 정당한 보상조차 받지 못하는 현 상황이 의료진을 더욱 힘들게 하고 있다”며 “코로나19로 인해 일부 대형병원을 제외한 의료기관 대부분이 경영난에 시달리고, 국가지정격리병상을 운영하며 코로나19 입원환자를 치료하는 병원, 코로나19 선별진료소와 호흡기 안심 진료소를 운영하는 병원 등 코로나19 관련 업무를 하는 병원들도 마찬가지”라고 호소했다. 이어 “의료기관의 경영난으로 인해 코로나19 환자 검사 및 치료에 직접적으로 투입되는 의료진이더라도 위험한 검체 채취 행위에 대한 정당한 보상을 받지 못하는 상황이고, 이러한 열악한 환경은 앞으로도 개선될 기미가 보이지 않는다”고 전했다.
그러면서 “코로나19 확산으로 종별에 관계없이 의료기관 방문자 수가 감소하고 있기 때문에 이로 인한 경영 악화는 예상됐던 부분”이라며 “그러나 코로나19 입원환자를 치료하거나 선별진료소 운영을 통해 코로나19 의심자에 대한 검사 및 진료를 하면서 비교적 많은 환자를 진료하는 병원마저도 경영 악화로 치닫는 것은 이해하기 어렵다”고 지적했다. 병의협과 의사노조준비위는 이러한 문제의 원인으로 제한된 의료수가를 꼽았다. 코로나19 환자 진료에는 일반 진료보다 훨씬 많은 인력과 장비 및 시설이 필요해 비용이 많이 들지만, 받을 수 있는 수가는 1만 원 전후의 진찰료가 전부이기 때문이다.
이에 대한 해결책으로 정부는 ‘국민안심병원’이라는 제도를 만들어 국민안심병원으로 지정된 곳은 코로나19 환자 관련 진찰 시 2만 원가량의 감염예방 관리료를 더 받을 수 있게 했다. 그러나 의료계는 코로나19 환자 진료에 투입되는 인력과 시설 등을 고려했을 때 턱없이 부족하다는 입장이다. 또, 이마저도 국민안심병원으로 지정되지 않으면 받을 수 없어 근본적인 해결책으로 보기 어렵다는 것이다. 여기에 정부는 선별진료소 격리 관리료도 산정해 놓았으나, 이를 만족하는 시설 및 환자 기준이 까다롭고 한정돼 있어 대부분의 선별진료소는 격리 관리료를 받지 못하고 있는 실정이다.
병의협과 의사노조준비위는 “결국 국민안심병원은 유지 조건이 까다롭고, 많은 인력이 투입돼야 하기 때문에 오히려 적자가 발생하는 상황이라 현재 안심병원 자격을 반납하는 병원이 늘고 있다”며 “추가적인 수가를 받는다고 알려진 국민안심병원 지정 의료기관의 상황도 이렇게 힘든데, 국민안심병원으로 지정되지 않은 의료기관은 더욱 열악할 것”이라고 우려했다. 또, “15만 원가량의 코로나19 검사도 자체 검사를 시행하는 일부 대형병원을 제외하고는 대부분 외부 수탁업체에 검사를 전량 의뢰하고 있다”며 “현재 수가 구조상 의료기관의 검체 채취 및 관리에 대한 행위료가 따로 산정돼 있지 않아 검체를 외부 수탁업체로 보내는 의료기관의 경우 아무런 수익이 발생하지 않는다”고 전했다.
이에 병의협과 의사노조준비위는 “코로나19 환자의 진료 및 검사를 시행하는 의료진들은 자신도 감염될 수 있는 위험한 환경에서 일하고 있다”며 “따라서 코로나19 환자 진료와 검사에는 위험수당을 더해 수가 가산이 이뤄져야 한다”고 주장했다. 또한, “코로나19 호흡기 검체와 같은 고위험 검체 채취와 관리에 대한 행위 수가가 신설돼 검사를 외부 수탁업체에 맡기는 의료기관도 정당한 보상을 받을 수 있도록 해야 한다”고 덧붙였다.


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어떤 사람의 사연을 소개해보자. 1남 4녀의 화목한 가정이다. 어느 날 병으로 맏아들이 세상을 떠났다. 슬픔이 채 가시기도 전에 집에 불이 나서 모든 재산을 다 잃게 된다. 네 딸과 엄마는 슬픔을 삭히기 위해 여행하던 중에 사고가 나서 네 명의 딸을 전부 잃고 엄마만 살아남는다. 아빠는 가족을 지키지 못한 죄책감, 엄마는 혼자 살아났다는 미안함으로 지옥 같은 삶을 살았다. 1871년 시카고 대화재 때 일어난 실화다. 이 일이 있고 난 후 당사자인 스패포드는 찬송가 413장의 시를 짓는다. ”내 평생에 가는 길 순탄하여 늘 잔잔한 강 같든지 큰 풍파로 무섭고 어렵든지 나의 영혼은 늘 편하다“ 그는 평안하고 다 잘 되고 행복할 때, 내 영혼 평안해 라고 한 것이 아니다. 고통 중에서 절규하듯이 ‘내 영혼 평안해’라고 했다. 그에게 도대체 무슨 일이 있었길래 이 상황에서 내 영혼 평안해를 외칠 수 있었을까? 본문에 세 가지 힌트가 있다.
첫째, 주안에서 있을 때 평안할 수 있다. ”너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라“ 어느 미술대회에서 평안을 주제로 그림을 그렸다. 최우수작은 폭풍이 불고 세찬 물줄기가 떨어지는 폭포 안에 있는 둥지에 새끼를 품고 있는 어미새의 모습을 그린 것이다. 평안은 외적인 고통이 없이 없어야 가능하다고 생각하지만, 어미 품에 안긴 새끼 새처럼 주님안에 있을 때 평안할 수 있다. 주님 안에 있다는 것은 주님이 나를 사랑한다는 것을 알고 믿는다는 뜻이다. 하나님이 나를 사랑하신다는 것이 평안의 이유가 될 수 있다.
둘째, 담대할 때 평안할 수 있다. ”세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라“ 주님의 사랑 안에 있을 때도 담대하지 못하면 평안을 누릴 수 없다. 어릴 때 마당에 있는 변소에 가는 것이 무서웠다. 그때마다 할머니를 깨워서 함께 갔다. 변소 안에서도 무서워서 할머니가 밖에 있는 것을 계속 확인했다. 할머니에게 초점을 맞출 때 담대할 수 있었던 것처럼 담대함은 주님에게 시선을 고정할 때 생기는 것이다. 베드로는 물 위에 서 있는 주님에게 시선을 고정할 때는 담대했지만 파도를 보았을 때는 두려워서 빠지게 되었다.
셋째, 하나님의 뜻을 신뢰할 때 평안할 수 있다. 주님은 ”내가 세상을 이기었노라“고 했다. 주님은 제자들에게 내가 세상을 이겼기 때문에 너희도 이길 것이라는 뜻이다. 내가 승리할 것이라는 주님의 뜻을 신뢰할 때 평안을 누릴 수 있다. 살아가면서 하나님의 뜻을 신뢰하는 것은 쉽지 않다. 주님은 ”내가 세상을 이겼노라“고 하면서 너희도 이길 것이라고 했다. 우리가 하나님의 뜻을 다 이해할 수 없다. 우리가 할 수 있는 일은 그저 주님을 신뢰하는 것이다. 내가 세상을 이겼으니 너희도 이길 것이라는 주의 뜻을 신뢰하면 된다.


어쩌면 이렇게 일사분란하게 움직일 수 있을까. 마치 오랫동안 연습에 연습을 거듭한 것처럼……. 조용한 기다림, 몇 발자욱 앞으로, 헌화, 묵념, 오른쪽으로 돌아서 상주와 인사, 조용히 빠져나가는 인파 뒤로 다시 한 무리의 추모객이 같은 순서대로 들어선다. 2분도 걸리지 않는 시간, 100초를 위해 기다리는 시간은 셈할 수 없다. 사랑은 시간으로 환산할 수 없기에. 그렇게 그분과의 마지막 만남을 준비한 사람은 국민장 기간 줄잡아 100만. 김해 봉하마을 분향소를 다녀간 추모인파의 숫자다. 무엇이 이토록 국민들의 마음을 묶어두는가. 봉하로, 봉하로, 무엇이 이토록 발걸음을 재촉하게 하는가. 가기 전에는 몰랐다. 거기 무엇이 있는지.
전주에서 새벽 6시에 출발해 봉하마을에 도착한 시각은 오전 9시30분경. 분향소 앞에는 이미 200여명의 조문객이 순서를 기다리고 있다. 경향각지에서 날을 새가며 봉하로 온 사람들이다. 자원봉사자들의 조용하면서도 절도있는 행동은 오랜 시간 호흡을 맞춰온 사람들 같았다. 매일 30도를 웃도는 오뉴월 땡볕에서 20여만명의 조문객을 맞이하면서도 각자 맡은 역할과 책임 공간에서 전혀 흐트러짐 없는 봉사자들의 모습에 경의감을 표하지 않을 수 없었다.
▲ 고 노무현 전 대통령이 투신한 부엉이바위 ⓒ김사은PD 제공
부엉이 바위를 올려보니 마치 그분의 넋이 그곳을 배회하고 있는 것 같아 가슴이 미어지는 것 같다. 세상을 내려다 보며 마지막으로 그분은 무엇을 생각했을까.
봉하 마을에 오고 싶어도 올 수 없는 청취자들을 위해 마이크를 꺼내들고 봉하 마을을 담기 시작한다.
‘오고 싶었는데 늦게나마 와서 마음이 놓인다’고 비교적 편안하게 인터뷰를 시작한 50대 여성. 충북 제천에서 왔단다. 여기서 제천이 어디란 말인가. “가슴이 너무 아프죠. 평소에 너무 존경했고, 정말 보통사람 같은 분… 4월에 뵙고 갔어요. 꽃이 피면 또 보자고, 오라고 그랬거든요.” 울음을 터뜨린다. “결국 지켜드리지 못했어요.” 오열하는 그녀와 손을 붙잡고 함께 울었다.
부산에서 혼자 왔다는 60대의 남성. 기념관에서 우두커니 희망돼지를 보고 있다가 조심스럽게 마이크를 내밀었더니 울음부터 터뜨린다. 얼마나 참았을까. 생전에 뵌 적도 없고, 국회의원 선거 때도 좋아하지 않았다고 한다. 지역감정이 극에 치닫던 시점에 늘상 그랬듯 영남에 한표 찍었는데 대통령 되고나서 지켜보니 그렇게 양심적일 수가 없더라는 것. 노무현 전 대통령의 서거가 ‘정말 꿈같은 이야기같다‘며 존영 앞에서 성실히 살겠다고 맹세했단다. “정말 성실히 살겠다고 맹세했습니다”라고 말할 때는 거의 오열했다. 간간히 말을 멈추던 이 분, “내것 버리고 남을 위해 사는 사람 있구나 하는 걸 알았습니다.” 이 말을 남기고 마이크를 손으로 잡는다. 그만하라는 뜻이다. 이보다 더 중요한 메시지가 어디 있을까.
충남 홍성에서 온 여고1학년 여학생은 “꼭 와봐야 할 것 같아서 부모님과 함께 왔다”며 언론에 따끔한 일침을 가한다.
“새벽에 내려왔어요. 영정사진에서 웃고 계시는 모습이 너무 가슴아파요. 안타까워요. 제가 초등학교 3학년 때 대통령되신 분인데요, 그땐 어려서 잘 몰랐거든요. 근데 중학교 되고 많은 걸 알게 되고 정치가 뭔지 깨닫게 되면서 진실을 알게 됐어요. 많은 일을 하셨는데 언론에서 얘길 안 해주더라구요. 돌아가시고 나서 TV에서 업적 얘기, 이런 얘기 아이러니해요. 돌아가시고 나서 대접해 드리는 게 웃기더라구요.”
이 학생은 “현 정권에서 언론의 자유 막잖아요. 그런거 느끼거든요”라고 또박또박 말했다. 고등학교 1학년의 눈에 비친 대한민국 언론의 한 단면을 보는 것 같다. 정치인이 꿈이라는 이 소녀는 노무현 대통령처럼 국민들에게 다가가는 그런 정치인이 되겠다고 밝혔다.
▲ 김사은PD가 참배객을 인터뷰하고 있는 모습 ⓒ김사은PD 제공
충남에서 온 50대의 주부는 “평상시 신문과 TV를 통해 봉하마을 봤지만 생각보다 그들이 ‘아방궁’이라고 말하는 테두리에 어긋나는 현실을 보면서 억장이 무너졌다”며 전직 대통령에 대한 예우가 고작 이 정도였냐며 분통을 터뜨렸다. 나머지 말을 직접 옮겨본다.
“이 시대를 숨쉬고 살아가면서 앞으로 얼마나 대통령을 제 손으로 뽑을지 모르겠지만, 이렇게 아버지 같고, 흙냄새 나는…… 못사는 사람 입장을 생각하는 대통령이 탄생하기란 어려울 것입니다. 그런 분들 탄생하면 누구라도 지지할 것입니다.(격정) 더 이상 가신님에 누가 되지 않도록 이 아픔을 쉽게 쉽게 잊어버리는 현실이 가슴 아프구요, 잊지 말으셔야 합니다. 잊지 않으셔야 합니다. (울음) 노무현 대통령님 진심으로 사랑합니다.”
▲ 봉하마을을 찾은 조문객들이 고 노무현 전 대통령에게 남긴 말들. ⓒ김사은PD 제공
평소 마이크에 대한 거부감이 있는 사람들도 “봉하 마을에 오지 못한 국민을 위해” 거침없이 한마디씩 동참했다. ‘손대면 톡! 하고 터질 것만 같은’ 게 아니라 아예 “펑!” 터질 것 같은 가슴속 분노와 회한, 격정이 가슴에 가득 담겨 있었다. 마이크만 갖다 대면 눈물을 쏟아냈다. 고인에 대한 존경과 사랑이 얼마나 깊은지 현장에서 더욱 절실히 느낄 수 있다.


고구마를 갈았구마 라떼구마 : 밥처럼 먹을 수 있겠는걸. 출근하는데, 아내가 컵을 하나 챙겨줬습니다. 아침 대용으로 먹으라고 줬는데, 보니까 라떼구마입니다. 처음 보는 아이인데, 포장지를 보니, 고구마 음료인 것 같습니다. 고구마를 갈았구마 라떼구마. 18g 72kcal. 식물성 크림 분말 20%, 분무고구마분말 13%, 탈지분유 4%. 고구마를 갈아서 우유와 함께 먹는 거군요. 맛있게 마시는 법이 있습니다. 컵에 분말을 넣고, 뜨거운 물을 표시선까지 부은 후, 잘 저어서 마시면 된다고 합니다. 그런데.. 그런데.. 어째서 물 붓는 선이 안쪽이 아니라 바깥쪽에 있는 것이야??? 어째서??? 안쪽에 있어서 물 부을 때 확인할 수 있지 않갔어?? 이 컵 투명컵이야??? ㄷㄷㄷ 대체 이걸 어떻게 받아들여야 할지 모르겠습니다만, 어쨌든 마셔보기로 마음을 먹었습니다. .. 2019. 5. 29.
매일 마이카페라떼 벨기에 초콜릿 라떼 : 달달하니 힘이 솟는다! 아침부터 달달한 음료 한 잔 마셨습니다.출근하면 정신이 없어서 커피나 다른 음료를 마시는데,이번에 마신 것은 2+1으로 구매한 매일 마이 카페라떼 : 벨기에 초콜렛라떼입니다. 유명한 벨기에 초콜렛으로 만든 건지는 모르겠지만,어쨌든 달달한 음료입니다. 마이 카페라떼 라인업의 한 제품입니다.다른 친구들은 커피 베이스인데,이 친구는 초콜릿이 베이스네요.피곤한 저에게 딱 맞는 음료입니다. 부드럽게 녹아내리는 벨기에 생초콜릿.깊고 진한 맛의 다크 초콜릿 베이스.풍부한 함량으로 더욱 부드러운 초콜릿 풍미. 뭐, 그렇다고 합니다.저 말이 대충 맞겠지요.그냥 넣은 카피는 아닐테니. 위에서 한 컷.개봉할 때 손을 다치지 않도록 주의합시다.괜히 피 나면 가슴 아파요... ㅠㅠ 유통기한이 상당히 짧습니다.아무래도 우유가 들.. 2018. 11. 29.
동원 덴마크 커핑로드 비너멜랑쉬 에스프레소&크림, 흑설탕 라떼 마셨습니다. 편의점에서 또 체중을 늘리는 짓을 했습니다.오후에는 역시 달달한 커피를 마셔야 기운이 나는 법 아니겠습니까?그래서 2+1하는 음료가 있기에 사와서 마셨습니다. 동원 덴마크 커핑로드 비너멜랑쉬 에스프레소&크림, 흑설탕 라떼입니다.이름 한 번 거창하군요.너무 길어서 외울 수는 없을 것 같습니다.오스트리아 스타일 커피라고 합니다.오스트리아에서는 다들 이렇게 이름이 긴 커피를 마시는 모양입니다. 뒷면에는 세계로 떠나는 커피여행이라며 여러 가지 개념을 설명하고 있습니다. 비너멜랑쉬 : 흑설탕이 들어가 특유의 독특한 끝맛이 커피와 조화를 이룬 오스트리아식 커피입니다.프렌치 프레소 추출 방식 : 스페셜티 원두를 90℃ 이상에서 4분간 추출하는 프렌치 프레소 공법으로 최상의 커피맛을 찾아냅니다.300㎖ Grande S.. 2018. 10. 15.
서울우유 스페셜티 카페라떼 모카 : 달콤한 커피 마시고 오후 업무 화이팅! 역시나 피곤한 월요일 오후.동료들과 함께 피곤함을 날리기 위해 편의점에 다녀왔습니다.이번에는 무엇을 마실까 하다가 2+1 이벤트를 하는 녀석이 있어서 집어들고 왔네요. 서울우유에서 나온 스페셜티 카페라떼 모카를 사왔습니다.다른 맛과 교차 구매가 가능합니다.세 명이서 두 병 가격으로 마시니 이 어찌 좋지 아니한가!!! 스페셜티 카페라떼 모카의 전면부, 후면부입니다.(원통형 플라스틱 컵에 앞뒤가 어디있겠냐 마는...ㄷㄷ) 패밀리룩이라 지난번에 포스팅했던 녀석과 색조 이외에는 큰 차이가 없습니다.모카라면... 모카빵을 좋아하는 제가 아주 맛있게 먹을 수 있는 친구겠지요.ㅎㅎㅎㅎ 250ml에 170kcal입니다.뭐... 대충 나쁘지 않은 정도인 것 같습니다.탄산음료는 이보다 적은 양에 더 많은 열량을 내지 않았.. 2018. 7. 16.


마피아컴퍼니는 고교중퇴생인 정인서대표가 한국나이로 18세였던 2015년에 창업한 회사다. 이 회사는 뮤지션들이 악보를 온라인으로 팔아 돈을 벌 수 있도록 새로운 시장을 창출했다. 한국의 뛰어난 음악콘텐츠가 글로벌로 퍼져나가도록 도와주는 역할도 하고 있다. 창업자가 제일 어리고 다른 직원들을 합쳐도 평균 나이가 25세 정도의 젊은 스타트업이다. 이번에는 마피아컴퍼니 정인서 대표, 이장원 COO를 왕십리의 새 사무실에서 만나봤다.
“음악가를 꿈꿨습니다. 5살때부터 피아노를 쳤어요.”
정대표는 어릴 때부터 음악가가 되기를 꿈꿨다. 그런데 10여년간 음악공부를 하면서 평생 음악만을 할만큼의 재능을 타고 나지는 않았다는 것을 깨달았다. 중학교때 진로를 바꾸기로 했다. 2012년 학교를 자퇴하고 중국 칭다오에 있는 학교로 유학갔다. 그런데 적응이 힘들었다. 장차 대학진학을 준비해야 하는데 자신이 무엇을 좋아하는지, 무엇을 앞으로 하고 싶은지 알기가 어려웠다. 방황했다. 공부보다 오히려 한국과 중국을 오가며 무역을 하는 사업가들에게 끌렸다. 중국의 고등학교를 자퇴하고 2014년에 한국으로 돌아왔다. 방수팩을 가져다 파는 장사도 해보고 직업학교도 잠시 다녀봤다. 헌옷을 모아서 파는 온라인 쇼핑몰도 시작하며 첫번째 창업을 했다. 이 사업은 망했지만 옷을 마케팅하는데 있어서 페이스북 같은 SNS채널이 중요하다는 것을 배웠다.
그런데 취미생활을 하면서 의외의 가능성을 발견했다. 정대표가 애정을 가지고 꾸준히 해온 것은 피아노에 관한 페이스북 채널이었다.
“제가 좋아하는 것에 대한 페이스북 채널을 만들고 싶었어요. 그것이 ‘피아노 치는 남자’입니다.”
이전 세대였다면 피아노를 주제로 한 다음이나 네이버카페를 만들었을 것이다. 하지만 정대표는 당시 한참 뜨고 있던 페이스북에 채널을 만들고 피아노에 대한 게시물을 꾸준히 올리기 시작했다.
“너무 지나치게 전문적이고 깊이 있는 내용보다는 사람들이 좋아할만한 적당한 수준의 대중적인 콘텐츠를 올린 것이 좋은 반응을 얻은 것 같습니다.”
그렇게 하다 보니 ‘피아노 치는 남자들’은 점점 성장해서 2015년 당시 35만명 정도가 가입한 채널이 됐다. 페이스북이라는 플랫폼에만 기대서는 안되겠다는 생각이 들었고 그래서 자체 웹사이트 ‘마음만은 피아니스트'(www.mapianist.com)를 만들고 ‘마피아컴퍼니’라는 회사도 설립했다. 여기서 끝났으면 마피아컴퍼니는 평범한 피아노 애호가들의 커뮤니티에 머물렀을 것이다. 그런데 정대표는 커뮤니티를 통해 연주음악시장에 대해 배우게 되고 새로운 기회를 발견하게 됐다.
“첫번째로 알게 된 것은 악보의 중요성입니다. 뮤지션들은 악보없이는 연주를 할 수가 없습니다. 연주를 하던, 노래를 부르던 악보가 꼭 필요합니다. 교과서처럼 펴놓고 있어야 합니다. 그런데 악보판매는 종이출판물로 오프라인에서만 이뤄졌습니다. 악보를 만들고 판매하는 온라인 시장이 없었던 것이죠. 여기에 뭔가 기회가 있다고 느꼈습니다.”
이장원 COO (사진 나라경제)
서울대 경영학과에 재학중 피아노아티스트로도 활동하면서 마피아컴퍼니를 알게 되서 합류한 이장원COO가 뮤지션의 어려움에 대해서 설명했다.
“연주음악 아티스트는 돈을 벌 수 있는 방법이 음원판매와 공연밖에 없습니다. 그런데 우선 음원판매는 톱아티스트외에는 아주 미미한 수입입니다. 공연은 불규칙적으로 열리기 때문에 안정적인 수입이 되기 어렵습니다. 그래서 많은 뮤지션들이 바리스타나 음악레슨 등으로 생계를 이어갑니다. 창작활동에 전념할 수 없는 것이죠.”
정대표와 이COO는 다양한 악보를 원하는 아마추어 음악애호가들과 악보콘텐츠를 가진 연주음악 아티스트를 연결해주면 사업 기회가 있다고 봤다.
“좋은 악보를 사겠다는 사람들이 있었지만 매번 이메일로 요청하고 돈을 계좌이체 받고 하는 것은 너무 복잡했습니다. 그것을 저희 사이트에서 쉽게 편리하게 PDF로 1천원, 2천원에 구매할 수 있도록 한 것이죠. 그리고 기존의 히트곡을 멋지게 편곡한 악보의 경우도 저희가 대신 저작권료를 원저자에게 지불하고 편곡자에게 수익을 나눠줍니다. 악보거래를 쉽고 편하게 온라인에서 합법화한 것이죠.”
마피아컴퍼니 사이트에서 디지털악보 화면
이렇게 하다보니 이제는 마피아컴퍼니를 통해서 약 1만8천명의 뮤지션이 악보를 판매하고 있다. 이들은 악보에 실린 음악을 연주하는 유튜브동영상을 같이 보여주면서 시너지 효과를 만들어낸다. 특히 약 100명의 뮤지션은 악보판매로 올리는 수입만 가지고도 생계가 가능할 정도로 인기를 얻고 있다.
악보판매가 늘어나면서 정대표는 또 새로운 기회를 발견했다.
“한글로 된 사이트에 와서 외국인들이 악보를 사가기 시작하는 것을 발견했습니다.”
신기하고 놀라웠다. 악보는 만국공통의 언어이기 때문이다. 내친 김에 마이뮤직시트라는 영어로 된 사이트도 개설했다. 해외에서 나오는 악보매출은 이후 계속 증가해 이제는 전체 매출의 30%를 차지한다.
뮤지카 프로젝트에 나온 세 공동 창업자의 프로필
어린 창업자임에도 불구하고 마피아컴퍼니가 이렇게 빠른 성과를 낸 이유는 균형있는 공동창업자 구성 덕분이다. 피아노매니아기는 하지만 아직 어리고 다른 경험은 부족했던 정대표는 자신보다 3~4살 나이가 많은 두 명의 공동창업자를 일찍 영입했다. 비즈니스확장을 맡고 있는 COO 이장원은 뮤지션 경험을 가지고 있으며 서울대에서 이미 배달앱 스타트업을 창업한 경험이 있다. CTO 허상민은 15살때부터 웹게임개발자로 창업해 이름을 날린 천재개발자다. 다 나이는 어리지만 모두 이미 창업경험이 있다는 것도 색다르다. 음악, 사업, 개발 3박자를 아우르는 세 명의 공동창업자 덕분에 마피아컴퍼니는 빠르게 성장할 수 있었다. 이제 직원수는 20명이 됐다. 평균 나이는 약 25살이다. 한양대출신인 허CTO덕분에 처음부터 한양대가 있는 왕십리에 자리를 잡고 대부분의 엔지니어를 한양대출신으로 채웠다.
투자도 충분히 받았다. 2016년 카카오 사외이사인 조민식대표에게 엔젤투자를 받은 것을 시작으로 네이버계열 창투사인 스프링캠프에서 투자를 받아 정부의 기술창업지원 팁스프로그램에도 선정됐다. 그리고 지난 3월에는 티비티 등으로부터 추가로 35억원의 투자금을 유치했다. 누적으로 50억원이상의 투자를 받은 것이다. 특히 수백곳 이상의 팁스프로그램 스타트업 창업자중에서 마피아컴퍼니는 최연소다.
정대표는 “한국은 정말 창업하기 정말 좋은 나라”라며 “나이가 적어서 불리한 점은 전혀 없었다”고 강조했다.
이제 마피아컴퍼니와 정대표는 또다른 도약을 준비중이다. 악보판매에 머무르지 않고 음정인식과 변환, 저작권 유통과 추적 등 디지털음악관련 원천기술을 개발하고 음악게임 등을 내놓을 예정이다. 이를 위해 글로벌한 블록체인 프로젝트 뮤지카도 시작했다. 정대표는 중단했던 학업을 이어가기 위해 올해부터 카이스트에 신입생으로 입학했다. 마피아컴퍼니가 쑥쑥 성장해 한국 스타트업생태계에서 학생창업의 대표 성공사례로 자리잡길 기대한다.


홈우드 스위트 멜빌 뉴욕에는 실내 수영장 외에 스파 욕조 및 24시간 운영 피트니스 센터도 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 매일 무료로 아침 식사가 제공되며, 정해진 요일에 지배인 주최 리셉션도 무료로 제공됩니다. 행사 시설의 크기는 81 m2입니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 아파트식 호텔에는 벽난로(로비), 세탁 시설, 드라이클리닝/세탁 서비스 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 빌딩/타워 수 - 1 24시간 운영 피트니스 시설 24시간 운영 비즈니스 센터 회의 공간 크기(ft) - 900 회의 공간 크기(m) - 81 회의실 수 - 2 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 총 객실 수 - 147 실내 수영장 무료 아침 식사 24시간 운영 프런트 데스크 드라이클리닝/세탁 서비스 세탁 시설 로비 벽난로 층 수 - 4 무료 셀프 주차 무료 리셉션 스파 욕조 숙박 시설 편의 시설 모두 보기


책은 미국 금융자본주의의 발전사를 가로질러 전개된다. 70년대까지는 마블 시리즈의 히어로처럼 미국 뉴욕남부지방검찰청과 연방 증권거래위원회(SEC) 등 법 집행기관의 영웅들이 활약한 시대였다. 자본시장의 질서는 그들의 손아귀에서 비교적 질서정연하게 움직였다. 그러나 80년대로 접어들면서 규제 완화의 물결이 밀려오기 시작한다. 낙수효과로 유명한 레이거노믹스를 필두로 시장의 자유와 경쟁을 최우선의 가치로 두는 자본주의 질서가 자리 잡기 시작했고, 급기야 신자유주의로 명명되어 전 세계의 지배적 가치로 자리매김한다. 규제기관의 예산은 삭감되고 설자리가 좁아진 법 집행의 영웅들도 쓸쓸히 소속된 기관을 떠난다. 그렇게 창이 무뎌진 것이다. 동시에 방패 역할인 법률가 집단에는 혁신적인 비즈니스 수익모델 개념을 도입한 로펌 전성시대가 열린다. 창과 방패의 균형추가 방패 쪽으로 현저히 기울어져 버린 것이다.
불난 집에 기름을 부은 것은 대공황 이후 제한되다 클린턴 행정부에서 다시 허용된 상업은행의 투자은행 업무 겸업이었다. 상업은행들은 현란한 금융공학으로 중무장한 채 화려한 로펌 군단의 호위를 받는 거대 금융투자 기업들로 재탄생한다. 이들이 만들어 낸 금융투자 상품은 끊임없이 알을 낳는 황금거위처럼, 파생에 파생을 거듭한다. 그렇게 거품은 부풀어 올랐고, 거듭된 역사가 증명하듯 실체보다 부풀려진 허상은 어느 순간 반드시 터지기 마련이다. 2008년 서브 프라임 모기지 사태는 전 세계를 공포와 혼돈의 도가니 속으로 몰아넣으면서 그렇게 예정된 운명처럼 찾아왔다.
저자는 위와 같은 역사적 맥락 속에 미국 연방 검사들의 거대 기업에 대한 수사극을 얹어 놓았다. 그동안 이어져 오던 기업 수사는 2000년대 초반에 이루어진 ‘엔론’과 ‘아더 앤더슨’에 대한 회계 부정수사로 파국을 맞는다. 법무부와 뉴욕동부지방검찰청 연방 검사들로 구성된 ‘엔론 TF’의 담대한 열정과 노력으로 경영책임자 등에 대한 기소가 이루어졌으나, 이후 법원에서 무죄가 선고된 것이 사달이었다. 이미 미국의 최대 회계 기업 중 하나였던 ‘아더 앤더슨’은 기소 이후 업무를 수행하지 못해 파산했고, 2만여 명의 실직자가 발생한 뒤였다. 때를 만난 듯, 재계와 정치권 등 여론의 비판은 들끓어 올랐다. 거대 기업 기소에 대한 경제적 효과 등의 부작용을 고려하지 않았다는 비판의 십자포화가 법무부와 연방 검사들의 머리 위로 쏟아져 내렸다. 그 트라우마는 어떤 결과로 이어졌을까? 바로 책 제목이 제시하는 바대로이다. 검사들은 수사 결과에 큰 위험이 따르는 거대 기업 기소를 포기하고 기꺼이 ‘치킨쉬트 클럽’의 회원으로 등록한다. 거대 기업을 대상으로 한 ‘수사와 기소’가 떠난 빈자리는 ‘불기소 협약’과 비교적 손쉬운 스트리트 범죄에 대한 ‘대량 수감’(Mass Incarceration) 현상이 대체한다. 실제로 2008년 금융위기 이후 거대 금융기업의 경영자가 처벌된 사례는 거의 없었다. 그 결과 ‘대마불사’(Too Big To Fail) 보다 더 좋은 것이 ‘Too Big To Jail’이라는 자조적인 신조어가 탄생하기도 했다.
작가는 이러한 ‘부정의’에 분노한다. 거대 기업 수사에 대한 리스크 감수가 두려워 겁쟁이가 되어버린 검사들에게, 법 집행기관 근무 경험을 기반으로 최선의 서비스를 제공하는 회전문 로펌의 변호사들에게, 한때 미국 사회의 노블레스 오블리주의 상징이자 헌법의 아버지들에게서부터 이어진 전통(Lawyer-Statesman)을 방기한 채 과도한 상업화의 길로 들어서버린 법률가 집단에 대해서 분노한다. 아마도 저자의 그 순수한 분노가 이 책의 원동력이었을 것이다.


최근 습근평 국가주석이 미국 일리노이주 북니레스 고중 중문반의 40여명 학생에게 답신을 하고 내신에서 그들이 제기한 문제를 설명했으며 학생들이 중미 인민의 친선을 증진하는데 기여하라고 격려했습니다.
습근평 주석은 답신에서 미국의 젊은이들이 제기한 여러 문제를 내심하게 회답했으며 친구처럼 솔직하게 그들을 대했습니다. 예하면 중국 국가주석의 사업과 생활, 개인 취미에 언급하면서 습근평 주석은 그의 사업은 인민을 위해 봉사하는 것으로서 아주 힘들지만 또 아주 즐겁다고 전했습니다. 그는 철학과 역사, 문학, 문화, 음악, 체육 등에 모두 짙은 취미가 있으며 많은 취미는 중학교시대에 기른 것이라고 했습니다. 미국을 좋아하는가 하는 이 문제에 대해 습근평 자신은 여러번 미국을 방문했으며 그곳의 아름다운 풍경, 열정적인 인민, 다원화한 문화에 깊은 인상을 남겼으며 또 미국의 청년들을 비롯한 많은 친구들을 사귀었다고 했습니다.
이와 함께 습근평 주석은 북니레스 고중생의 중문 글씨가 단정하고 단어가 규범화되었다고 높이 평가했습니다. 습근평 주석은 학생들이 중문을 잘 배우도록 격려하였으며 젊은 세대는 중국과 미국의 친선의 미래라고 강조했습니다. 그는 젊은이들이 중미 인민의 친선을 증진하는데서 기여할 것을 바랐습니다. 답신의 글줄에는 젊은 세대에게 중미 친선을 꾸준히 증진할데 대한 대국 지도자의 간절한 기대를 드러내고 있었습니다. 그리하여 북니레스 고중학교의 교원과 학생들은 저마다 이 답신에서 습근평 주석은 붙임성이 좋고 친절하다는 것을 느꼈다고 말했습니다.
물론 이 역시 중미 민간교류를 촉진하기 위한 친필서한입니다. "나라의 사귐은 백성의 가까움에 있습니다." 나라 왕래의 기초는 종국적으로 민중의 내왕과 이해에 달려 있습니다. 왕래의 최종목적인 각자의 민중의 복지에 봉사하기 위한데 있습니다. 민간 왕래가 충분하고 깊을 수록 정부가 우호정책을 취하도록 추진하는 여론의 기반으로 되며 나라간의 안정한 관계 유지와 발전의 큰 방향에 갈수록 개변이 생기지 않도록 합니다.
중미 수교 40년 이래 탁구 외교로 '지구를 움직인 작은 공'의 전설을 창조하던데로부터 양자 국비유학생 상호 파견, NBA 등 체육 스타의 중국 중소학교 수업 진입에 이르기까지 또 공자아카데미가 미국 민중의 한어교수, 중화문화 소개에 이르기까지 중국과 미국은 교육과 과학기술, 문화, 보건, 체육, 지방 등 많은 영역의 광범위하고 깊이있는 교류를 진행했으며 양국 관계발전에 '접착제'와 '추진기'의 역할을 발휘했습니다.
습근평 주석은 일찍 인문교류는 중미관계의 기초라고 강조하면서 젊은 세대들이 중미 우호사업을 전승할 것을 기대했습니다. 이에 앞서 미국을 방문하면서 습근평 주석은 현지 중학교를 방문하고 또 미국 학생들의 중국방문을 초청했습니다. 이번 답신에서 또 습근평 주석이 "젊은 세대는 중미 친선의 미래"라고 지적한 것은 중미 미래와 양국 민중의 복지에 대한 그의 고도의 중시를 보여줍니다.
세계는 백년래 없던 큰 변화의 국면에 직면해 있습니다. 중국과 미국은 세계 최대의 개도국과 선진국으로 서로의 이익 충돌과 분쟁이 늘어나고 있습니다. 양국 관계에도 심각한 조정과 변화가 일어나고 있습니다. 개방한 중국인은 미국을 갈수록 요해하고 있습니다. 그러나 적지 않은 미국인들의 중국에 대한 인상은 여전히 미국 매체의 칼러 안경에 머물러 있습니다. 이럴 때일수록 '폐쇄', '축출' 등 흐름에 역류하는 조치로 중국과 미국 양국 민간 왕래를 막는 게 아니라 인문교류의 역할을 발휘해야 합니다. 각 영역의 쌍무 왕래 특히는 젊은 세대의 왕래와 요해를 촉진하는 것이야말로 양국의 의심과 분쟁을 '축출'하고 호혜 상생을 실현하며 함께 세계 책임을 짊어지는 관건적인 원동력입니다.


대한탁구협회는 11일 오후 기자간담회를 갖고 국제탁구연맹(ITTF) 월드투어 플래티넘 2018 신한은행 코리아오픈 및 북한 참가 내용을 상세히 설명했다.
코리아오픈(총 상금은 26만6000달러)은 17일부터 22일까지 대전 충무체육관과 한밭체육관에서 개최된다. 남녀단식, 남녀복식, 혼합복식, 21세 이하 남녀단식 등 총 7개 종목이 치러진다.
주정철 북한탁구협회 서기장을 필두로 한 북한 탁구선수단 25명(남녀 선수 16명, 임원 및 지원 스태프 9명)은 15일 오후 4시35분 베이징을 거쳐 인천공항으로 입국해 대전으로 이동한다. 북한 여자대표팀은 리우올림픽 여자단식 동메달리스트인 수비전형 김송이(세계랭킹 55위)를 비롯해 차효심 최현화 김남해 리현심 정은주 김설송 편송경 등 8명이다. 남자대표팀은 박신혁(세계랭킹 115위)를 비롯해 최 일, 로광진, 안지성, 김형진, 함유성, 리광명, 김성건 등 8명이 출전한다.
김송이를 제외하고는 국제대회 경험이 적은 탓에 세계랭킹 100~500위권에 머물러 있다. 17일 오후부터 시작되는 치열한 예선전을 통과해야 한다. 이들은 22일까지 경기를 치른 후 23일 출국할 예정이다.
박창익 대한탁구협회 전무는 "북한선수단의 입출국 및 한국 입국 후 일정과 동선을 국정원에서 따로 관리할 예정이다. 협회는 ITTF와 함께 대회 현장 진행을 총괄한다. 경기장 내 인터뷰나 이벤트 등 관련 일정은 현장 상황에 맞춰 진행할 것"이라고 분위기를 전했다.
코리아오픈 현장에서 개인복식 종목 남북 단일팀이 전격 성사될 가능성도 점쳐지고 있다. 특히 '탁구얼짱'으로 유명한 서효원(한국마사회)와 '북한 톱랭커' 김송이의 '수비 에이스'복식조 성사 여부에 관심이 쏠린다. 박창익 전무는 "ITTF가 양측에 이 부분을 제안한 바 있다. 개인복식 남북단일팀에 대한 결정이 14일 전후로 있을 것이다. 남녀복식 모두 단일팀 가능성이 있지만, 북한이 어떤 명단을 줄지, 일단 북측 입장이 나와야 성사 여부를 말씀드릴 수 있을 것같다"


김씨가 처음 이리카페를 연 것은 2004년 홍익대 인근의 서교동. 등단한 시인이면서 밴드 드러머이기도 한 그는 동갑내기 화가 친구를 우연히 만나 개인 작업도 하고 커피와 술도 마실 수 있는 작은 공간을 만들기로 했다. 월세가 지금보다 훨씬 저렴했던 서교동을 장소로 택했다.
“처음엔 책 때문에 유명해졌어요. 당시에는 북카페라는 곳이 드물었는데 저희는 인터넷 쇼핑몰 ‘아마존’에서 비싼 예술 서적을 들여다 잔뜩 꽂아놓고 누구나 볼 수 있게 했죠. 입소문이 나면서 동네 예술가들의 발걸음이 잦아졌습니다.”
단골이 된 예술가들은 하나둘씩 자신의 작품을 이곳에서 전시해도 되겠느냐고 물어왔다. 유명하지 않은 예술가들이 자신의 작품을 보여줄 공간이 많지 않았던 때였다. 이태원이나 인사동 등지의 갤러리는 문턱이 높았다. “처음엔 한 만화가가 자신의 작품을 카페 벽에 걸고 싶다고 했어요. 미술관도 아닌데 카페에서 무슨 전시를 할까 싶었지만 그러라고 했죠. 그것을 보더니 밴드 멤버들은 공연을 열고, 시인들은 시 낭독회를 열더라고요. 시 낭독회를 연 카페는 저희가 처음이었을 겁니다. 작은 문화공간이 된 거죠.”
이리카페에선 전시나 공연에 따르는 대관료를 거의 받지 않는다. 이곳에서 열리는 문화적인 이벤트들이 카페의 색깔을 만들고 유지해준다고 생각하기 때문이다. “오히려 연주하러 오는 밴드 중에 베이스 기타가 없는 팀이 많다는 걸 알고 기타를 사다 놓고 마음대로 쓰게 했죠. 단, 크고 유명한 회사에 소속돼 충분히 대관료를 낼 수 있는 분들에게는 돈을 받습니다.”
카페보다 예술 공간으로 유명해지자 이곳 분위기를 즐기기 위해 출근 도장을 찍는 이들도 많아졌다. 실제로 커피만 마시러 오는 손님은 드물다. 오전 10시쯤 노트북 등을 싸들고 와 개인 작업을 하다가 해가 지면 김씨와 함께 술 한잔을 기울이고 퇴근하는 ‘작업족’이 많다. 난생처음 보는 이들끼리 이런 과정 속에서 친분을 쌓고, 서로 컬래버레이션 작업을 도모하기도 한다. 시인 김경주씨와 뮤지컬 배우 전성민씨도 이리카페에서 친해져 함께 작업을 계획 중이다.
김씨는 카페 안에서 자신의 역할을 ‘마담’으로 규정했다. 이곳에 오는 손님들을 면밀히 살피고 알아 가면서 이들이 카페 안에서 무언가 재미있는 일을 할 수 있도록 돕는다는 것이다. “실제로 지난해에 늘 와서 시를 쓰는 고등학교 3학년 학생이 있었어요. 저 역시 시인이니까 여러 가지 의견도 얘기해주고 격려도 하면서 친해졌어요. 그 친구가 결국 올해 문예창작과에 입학했습니다. 지금은 그 친구의 시가 이리카페 곳곳에 전시돼 있어요. 단순한 손님에서 카페 예술가가 된 케이스죠.”
김씨는 “이리카페다운 모습을 5, 10년 잘 유지해 나가는 게 유일한 목표”라고 말했다. “지금은 ‘홍대 카페’에서 밴드 공연이 열리는 것이 그리 낯설지 않잖아요. 그걸 처음 만든 사람이 저희라는 자부심이 있어요. 앞으로도 쭉 예술가들이 맘껏 기량을 펼치고, 서로 교류할 수 있는 공간으로서의 정체성을 지켜 나가고 싶습니다.”
원주시 ‘이상한 나라’ 강미희 대표
강미희 대표는 “ 세대 간 소통하는 공간을 만들 고 싶다”고 말했다. [사진 최정동 기자]
청소년을 위한 카페 ‘이상한 나라’의 강미희(52) 대표는 일상에 지친 사람들의 ‘쉼표’가 되는 게 목표다. 강원도 원주시 명륜동의 70㎡ 남짓한 공간의 이곳은 10대부터 60대가 함께 만들어 가는 지역 사랑방 역할을 하고 있다. 강 대표는 ‘이상한 나라’를 “한쪽에선 중학생들이 보드게임을 하고 다른 쪽에선 60대 노인이 서각 작업을 하는 세대 공감 커뮤니티”라고 소개했다.
처음 ‘이상한 나라’가 문을 연 것은 2014년 10월. 대안학교인 ‘삼무곡’이 학업에 지친 학생이나 방황하는 청소년 등이 마음 편하게 쉬었다 갈 수 있도록 조그만 카페를 차렸다. 삼무곡 선생님이던 강 대표와 다른 교사들이 직접 망치질을 하고 페인트칠을 하며 아기자기한 카페를 꾸렸다. 1000여 권의 도서와 키보드, 기타 등 악기를 갖추고 청소년들에겐 무료로 음료를 제공했다.
원주시의 제일 큰 학원가가 인접해 방과후 카페를 찾는 학생이 하나둘 늘기 시작했다. “처음엔 10~20분씩 혼자 잠시 쉬었다 가는 아이들이 많았죠. 그런데 어느 날 제가 기타 치고 노래를 불렀더니 하나둘씩 말을 거는 아이들이 생겼습니다.” 이후 강 대표는 학생들과 어울려 옛날 노래부터 요즘 노래까지 함께 부르기 시작했다. 올해 초부터는 학생들과 밴드를 결성해 ‘어쩌다 보니 콘서트’도 정기적으로 열고 있다.
청소년들과의 스킨십이 넓어지며 나중에는 함께 밥을 먹는 아이들도 생겼다. 강 대표가 텃밭에서 직접 기른 고구마와 땅콩은 아이들에게 유용한 간식이다. 카페 청소와 설거지, 형광등 교체와 못박기 등은 아이들이 함께한다.
요즘 강 대표는 아이들에게 둘도 없는 친구가 됐다. 아이들은 자기 부모보다 나이 많은 그에게 서슴없이 자신의 고민을 털어놓는다. “공부 때문에, 또 친구와 가정 문제로 고민하는 아이들이 많아요. 저는 그냥 들어줄 뿐이에요. 절대 이래라저래라 조언을 하지 않습니다.” 강 대표는 “아이들에겐 말없이 들어주고 지지해주는 것만으로도 큰 힘이 된다”고 말했다.
최근엔 청소년뿐 아니라 어른들의 각종 ‘동아리방’ 역할도 하고 있다. 인문학 강연과 요가 수업, 서각 모임 등 다양한 주제로 행사가 열린다. 지난주부터는 어른들을 위한 ‘어쩌다 보니 콘서트’를 시작했는데 환갑을 넘긴 기타리스트, 베이스를 치는 초등학교 교사 등 다양한 사람들이 어울려 화음을 이룬다. 유명 예술가들의 재능기부로 이뤄지는 ‘하우스 콘서트’도 이 카페의 자랑이다. 지금까지 가야금 명인 박순아, 유명 성악가 임정현 등 각 분야에서 내로라하는 아티스트들이 이곳을 다녀갔다.


부모가 자녀의 현실적인 학습 능력 이상을 기대하고 높은 목표를 설정하면 자녀의 학업 성적에 악영향을 미칠 수 있다. 영국 레딩대학 연구진에 따르면 부모가 자녀의 학업 성적에 기대하고 관심을 가질수록 자녀의 학업 성적이 좋았다. 단, 부모의 기대와 목표치가 현실적인 것이어야 한다. 부모가 비현실적인 목표를 설정하고 자녀를 압박하면 자녀의 학업 성취를 저해할 위험이 있다.
무라야마 고 연구원은 11~16세 사이의 청소년 3,530명을 대상으로 한 독일의 연구를 분석했다. 연구진은 학생들의 연례 수학 시험 점수와 부모를 대상으로 한 설문 조사 결과를 비교했다. 부모의 설문지에는 자녀가 어느 정도의 성적을 받았으면 하는지, 기대치가 얼마인지, 자녀가 그 성적을 얻으리라고 얼마나 확신하는지 등의 질문이 포함됐다.
앞서 말했듯 부모가 자녀의 성적에 적당히 관심을 가질수록 자녀의 성적이 좋았다. 하지만 현실적인 목표를 초과한 기대치를 가지고 있는 부모의 자녀는 성적이 좋지 않았다. 무라야먀는 자녀가 압박과 불안을 느끼고 자신감이 낮아져 스스로에게 실망하게 되는 것이라고 설명했다. 연구진은 이 데이터를 미국에서 진행된 연구와 비교했다. 미국에서는 15살 청소년 1만 2,000명을 대상으로 연구가 진행됐으며 결과는 독일의 연구 결과와 똑같았다.


의대 최은영 교수팀, CD8 T세포의 기억과 관용 형성 기전 규명
CD8 T 세포의 기억과 관용 형성의 중요성
○CD8 T 세포는 바이러스나 박테리아와 같은 병원체 및 종양, 이식된 장기 등에서 발현되는 외부 항원을 인지한 후 이 외부항원을 발현하는 세포를 제거하는 기능을 갖는 세포독성 T 세포이다. 외부항원들에 대한 CD8 T 세포 기억의 형성은 이 항원들에 재노출 되었을때 강하고 빠른 면역 반응을 일으켜, 감염 병원체나 종양을 퇴치하는데 기여하기 때문에 면역력 향상에 중요한 요인이다. 감염 병원체 항원에 대한 백신을 접종하는 이유는 바로 이와 같은 T 세포 기억을 형성하기 위함이다.
○반대로, 특정 항원에 대한 CD8 T 세포의 관용 (tolerance)이 형성하게 되면 그 항원들이 제거되지 않고 받아들여지게 되는데, 이식거부 반응이나 자가면역질환이 억제되기 위해서는 이식 항원이나 자가 항원에 대한 관용의 형성이 중요하다.
CD8 T 세포의 기억과 관용 형성 기전의 규명
○ CD8 T 세포가 특정항원에 대하여 기억을 형성하기 위해서는 활성화된 독성 CD8 T 세포 숫자가 증폭되어 항원을 빠른 기간에 효율적으로 제거되어야 하며, CD4 T 세포로부터 주어지는 도움은 활성화된 독성 CD8 T 세포 숫자를 증폭시켜 CD8 T 세포가 기억세포를 형성하는데 기여한다는 사실을 밝혔다. CD4 T 세포로부터 주어지는 도움이 결핍이 되면, 활성화된 독성CD8 T 세포의 수가 증폭되지 않아 항원의 제거가 비효율적으로 되어 관용이 형성된다는 사실도 밝혔다.
○그러나 CD4 도움이 없더라도, 인위적으로 항원을 재빨리 제거시키거나 독성 세포의 수를 인위적으로 늘려주면 항원 제거가 효율적으로 되어 CD8 T 세포가 기억을 형성할 수 있음을 밝힘으로써, CD4 도움이 CD8 T 세포 기억 형성에 결정적 요인이라는 기존의 이론을 반박하고, 효율적인 항원의 제거가 CD8 T 세포 기억 형성에 가장 중요하다는 새로운 이론을 제시하였다.


미술사에 빠지지 않고 등장하는 것이 있는데 바로 라스코 동굴벽화이다. 구석기 시대에는 문화가 존재하지 않을 것이라는 지배적 생각이, 라스코 동굴벽화 발견으로 사실이 아님이 증명됐기 때문이다.
<라스코 동굴벽화에서 배울 수 있는 것>(김지연, 르몽드 디플로마티크, 제93호)을 읽는 동안 가장 부러웠던 것은 문화재를 관리하는 그들의 의식이었다. 국내와 어떻게 달랐을까? 국내에서는 문화재에 가림막을 만든다. 그러니까 문화재라는 공간은 안으로 들어오고 나머지는 밖으로 소외된다. 마치 에버랜드라고 할까?
표를 사고 들어선 공간은 반드시 표를 사야만 입장이 가능한 공간이다. 우리는 이런 행위를 ‘문화를 산다’ 혹은 ‘문화를 즐긴다’고 말한다. 틀린 말은 아니다. 인위적인 공간은 사업자가 존재하고 인위적인 공간에서 지킬 규칙은 사업자가 만들 수 있다. 우리는 이런 놀이 문화를 표를 구매해 즐긴다. 최근, 인천 송도테마파크 조성 사업이 조건부 승인됐다. 이제 인천도 그럴듯한 테마파크를 가진 도시가 될 예정이다.
에버랜드나 테마파크가 문화재라는 소리는 아니다. 다만, 테두리 안으로 들어가는 모양새가 같아서 하는 말이다. 결국 공통적으로 소외되고 있는 것은 지역 주민이다. 반면, 라스코 동굴벽화를 복원한 “라스코 Ⅱ의 매표소는 동굴 입구와 2km 가량 떨어진 마을 중심부에 위치”한다. 왜 그럴까?


삼성라이온즈 연봉 협상 테이블에 마지막까지 앉아있던 구자욱이 협상을 마무리하고 오키나와 스프링캠프에 합류한다.
10일 삼성 관계자 등에 따르면 이날 구자욱은 구단측과 면담을 갖고 최종 연봉 계약서에 사인했다. 현재 경산 볼파크에서 훈련 중인 구자욱은 13일 오키나와로 떠나 전지훈련에 참가한다.
연봉 삭감을 두고 오랜 기간 구단과 큰 시각차를 보이며 의견을 좁히지 못했지만 구자욱의 결단으로 연봉 협상이 마무리됐다. 면담 과정에서 구단도 어느정도 양보의 의사를 밝힌 것으로 알려졌다. 당초 구단은 지난해 구자욱 연봉 3억원에서 10% 삭감한 2억7천만원을 제시했었지만 최종적으론 6.7% 삭감한 2억8천만원을 연봉으로 제시했다. 여기에 성적에 따라 최대 2천만원의 인센티브를 추가로 받을 수 있도록 최종 연봉 협상안을 내놨고 구자욱이 받아들였다.
더이상 스프링캠프 합류를 미룰 수 없고 경산 불파크와 삼성라이온즈파크 등에 구자욱을 응원하는 현수막이 걸리는 등 그를 지지하는 팬들의 마음에 하루빨리 마무리 짓고 시즌 준비에 임해 더나은 모습으로 보답해야된다는 선수 스스로의 판단도 깔렸다.
구자욱 측 관계자는 "오늘(10일) 에이전트를 통해 위임하는 것으로 서로 협상을 했다. 어느정도 구단에서의 양보도 있었다"고 전했다.
서로간의 의견이 좀처럼 좁혀지지 않았지만 이번 선수의 결단 등으로 가까스로 마무리됐다. 스프링캠프에 뒤늦은 합류지만 구자욱은 이미 사전 개인 훈련과 현재도 경산 볼파크에서 몸을 만드는 등 컨디션은 최고조로 끌어올리고 있는 만큼 몸상태는 완벽한 것으로 알려졌다.


논쟁하기 좋아하는 싸움닭. 이것은 ‘뉴요커’에게 붙은 무수한 딱지 중 하나다. 뉴욕에서 직접 살아보니 이 이미지의 유래를 알 것 같다. 여기서는 논쟁을 좋아하지 않은 사람마저도 논쟁하지 않을 수 없는 경우가 있다. 뉴욕이 그토록 광고해대는 (그 놈의!) 다양성 때문이다. 다양한 인간들이 좁아터진 섬에 모여 살다보면 서로에 대한 오해와 몰이해, 잘난척이 어쩔 수 없이 생겨난다. 무지 자체는 괜찮다. 문제는 무지를 고집할 때다. 바로 그때 무지를 깨뜨리려는 자와 무지를 고수하려는 자 사이에 논쟁이 시작된다.
쿨하지 못해 미안한 이름, 문화
나라고 예외는 아니었다. 한국에 살 때는 과열된 애국심이나 유치한 반일 감정에 거리를 두며 나름 ‘쿨녀’를 자처했었다. 하지만 배치가 바뀌니 나라고 별 수 없었다. ‘코리아’라는 듣도 보도 못한 나라에 대한 무지는 산더미 같았다. 개는 소나 닭과는 영혼이 달라서 잡아먹으면 안 된다거나 (한국은 기독교 국가가 아니야!), 미국이 남한에 주둔해 민주주의를 이식한 것은 천운이라거나 (남한 근대사의 절반이 독재 및 군사 정권이었던 건 알고 하는 소리인가?), 유교 문화라서 스킨십에 참 보수적이라거나 (스킨십에 오픈되어 있는 남미가 마초적인 성문화를 가지고 있는 건 뭐라고 설명할 거지)...... 상대방이 설득되지 않을 것을 알면서도 도저히 입을 열지 않을 수가 없었다!
물론 나에게는 최후의 수단이 있다. 문화인의 정체성에 호소하는 것이다. “그건 너희의 문화니까 인정해줄게. 나의 의견 역시 내 문화에 비롯된 것이니까 너도 인정해줘.” 이렇게 나오면 백이면 백 논쟁을 접는다. 이로써 토론은 교양 있게 막을 내린다. 한국인으로서의 자부심과 미국인으로서의 상식 모두가 안전하게 지켜졌다.
어떤 뉴욕 사람들은 이 문화상대주의를 뉴욕의 대표 가치로 내세운다. 대단한 자부심을 갖고서 말이다. 21세기에 문화상대주의를 뉴욕보다 더 잘 실천하는 도시가 없다는 것이다. 뭐, 그럴 수도 있다. 뉴욕은 자타공인 다문화의 도시다. 이곳에서는 온갖 이질적인 문화 이미지가 범람한다. 지하철을 타면 한국인 태권도장 광고 옆에 푸에르토리코인 살사 댄스 광고가 나란히 붙어 있는 것이 보인다. 그 옆에는 종합 문화 축제를 선전하는 인도 여인의 모습도 있다. 뉴욕은 이 모든 문화에 접속가능한 것처럼 보인다.
하지만 문화상대주의의 관용이란 이처럼 ‘이미지’를 전시하는 수준을 넘어설 수 없는 것 아닐까? 나와 논쟁을 마치고 간 사람들에게 한국은 여전히 개고기를 먹고, 미국의 은혜를 받아 민주주의를 안착시키고, 보수적인 유교 문화로 여성을 억압하는 ‘이상한 나라’다. 지적 접근은 딱 그 이미지에서 멈춘다. 이 낯선 문화를 이해해야 할 의무는 없다. 단지 문화상대주의에 입각하여 이것도 문화라고 말해줄 뿐이다. 이것은 또 다른 형태의 무지다. 차이를 인정하자는 결론이 역설적으로 오해를 영구화시킨다.
이런 피상적인 관용을 계속 경험하다보면, 종국에는 깨닫게 된다. 문화에 대해서 겉 이미지 이상으로 깊숙이 파고 들어 논쟁하는 것은 그 자체로 ‘쿨하지 않게’ 비춰진다는 사실을. 왜냐고? 보편성과 특수성 사이의 보이지 않는 위계 때문이다. 문화의 영역을 끌어들이면서 자기 주장을 펴는 것은, 역으로 문화상대주의말고는 설 자리를 찾을 수 없을 만큼 이 사회 속에서 다르다는 뜻이다. 한마디로 비주류라는 것이다. 다문화를 표방하는 뉴욕에서도 주류 문화는 존재한다. 주류 문화는 이미지로 드러날 필요가 없다. 그것은 스스로를 증명할 필요도, 논쟁할 필요도 없이 공기처럼 퍼져 있다. 바로 유럽에 뿌리를 둔 백인 문화다. 이 문화는 문화상대주의를 가능하게 만든 절대 보편의 문화로서, 일상생활에서는 특수한 문화로조차 인식되지 않는다. 이 위계는 십대 이민자 2세들이 가장 민감하게 알아챈다. 그들은 뉴욕에서 ‘쿨하게’ 보이는 방법을 잘 알고 있다. 부모님이 가져온 특수 문화의 흔적을 최대한 지울 것. 그리고 논쟁할 필요가 없는 ‘미국 문화’에 최대한 적응할 것.
"특수 문화의 흔적을 지울 것. 그리고 ‘미국 문화’에 적응할 것."
세상에는 쿨하고 싶어도 쿨할 수 없는 사람이 있는 법이다. 1961년, 미국에서 고등학교를 다니기 위해 이집트 카이로에서 배를 타고 뉴욕 항구에 도착한 에드워드 사이드가 그러했다. 이 팔레스타인 십대 소년은 미드 타운을 빠르게 가로질러 가는 뉴욕 행인들에 어떻게 섞여야 할지 몰라 어색해한다. 이는 일시적인 느낌이 아니었다. 사이드는 한 평생 뉴욕에서 살아가면서도 끝끝내 이 어색함을 떨쳐내지 못했다.
문화분열증에 걸린 소년
에드워드 사이드의 자서전 제목은 <아웃 오브 플레이스(Out of Place)>다. 솔직히 말하면 이 제목의 맛을 살리면서 어떻게 번역해야 할지 모르겠다. ‘플레이스(Place)’는 장소라는 뜻이다. 하지만 이는 물리적 장소 뿐만 아니라 사회적 장소도 뜻한다. 사회에서 개인이 정체성을 갖기 위해서는 여러 방면으로 위치 지어져야 한다. 직업, 계급, 성씨, 성별, 종교, 인종, 민족, 그 외에도 수많은 카테고리가 ‘사회적 주소지’로 사용된다.
사이드의 인생은 늘 주소지 실종 상태였다. 그의 표현을 빌리자면 “영원히 자리에서 비껴나”[각주:1]있었다. 여기에 그 어떤 낭만적인 뉘앙스도 덧씌우지 말자. 달리 선택할 여지도 없이 그의 인생은 처음부터 그렇게 설정되었고, 이 선천적 환경이라는 굴레는 누구에게나 유쾌할 수 없다. 사이드는 팔레스타인에서도 최소수인 기독교 집안에서 태어났다. 국적도 모호했다. 사이드의 아버지가 젊은 날 미국으로 건너와서 시민권을 얻은 까닭에, 사이드는 팔레스타인인 동시에 미국 시민이었다. 십대 후반에 미국으로 억지로 보내지기 전까지도 사이드는 중동에서 정착된 삶을 누리지 못했다. 아버지의 사업 때문에 가족 전체가 끊임없이 중동을 이동해야 했다. 사이드는 아동 시절 교육을 팔레스타인이 아닌 이집트 카이로에서 받게 되는데, 당시 카이로는 영국의 식민지였기 때문에 소위 ‘좋은’ 학교들은 모두 영국식 커리큘럼을 따랐다. 결과적으로 사이드는 아랍 역사보다 영국 역사를 훨씬 잘 알게 되고 만다.
사이드는 이 상황을 다음 한마디로 압축한다. 자기 이름이 지독히도 싫었다는 것이다. “‘에드워드,’ 이 멍청한 영국식 이름에다가 아랍 성씨일 게 틀림 없는 사이드를 억지로 갖다붙인”[각주:2] 자신의 풀네임에 적응하는데 그는 오십 평생이 걸렸다고 했다. 아랍 사람이라면 누구나 (심지어 사이드의 엄마마저도) ‘에드워드(Edward)’의 ‘r’을 발음하지 못했다. 반면, 뉴욕 사람들 역시 십중팔구 그의 성씨를 잘못 발음했다. 사이-이드(Said)가 아니라 사이드(Side)로. 마치 에드워드 사이드란 영원히 옆으로 비껴나야 할 존재라고 말하는 것처럼.
사이드의 분열증은 뉴욕에서 갑자기 폭발한다. 십대 팔레스타인 문학 소년이 무의식적으로 축적해온 정체성에 대한 질문이 갑자기 수면 위로 뛰쳐나온다. 이 ‘각성’은 단지 사이드가 가족을 떠나야 했기 때문에 찾아온 것은 아니었다. 사이드의 아버지가 결정한 유학 행선지가 하필 뉴욕이었기 때문에 벌어진 사건이었다. 뉴욕, 이 땅에는 가혹한 지적 자유가 있다. 그것은 ‘무엇이든 공부해도 된다’는 그런 달콤한 자유와는 다르다. 뉴욕의 지적 환경은 끝없이 창의적으로 되라고 주문하지만, 정작 현실은 살아남아야 하는 정글과도 같아서 창의성이 살아남기 힘들다. 지적인 시야가 확장될수록 무지한 세상 속에서 ‘액션’을 어떻게 취해야 할지 모르는 불안감과 분열증도 심해진다. 뉴욕의 지성이란 이 불협화음을 뼛속까지 체험할 수 있는 자유다.
사이드의 고등학교가 딱 그러했다. 그 학교는 뉴욕 위쪽에 붙어 있는 뉴잉글랜드에 있었다. 뉴잉글랜드의 교육 환경은 상류층 백인들이 일색으로, 뉴욕의 최부층의 특권과 곧바로 통한다. 이곳에 어느 날 뚝 떨어진 사이드는 절망과 희열을 동시에 맛본다. 미국 교육은 그의 사고 방식을 획기적으로 열어젖혔지만, 그가 온 힘을 다해 이룩한 성과는 졸업식 때 무시당한다. 사교적이지 않은 ‘모범생 팔레스타인 소년’은 학생 대표가 될 수 없다는 암묵적인 결정 때문이었다. “내가 그들이 바라는 대로 되지 않았기”[각주:3]때문이었다. 그 순간, 그는 갑자기 전체 그림을 보게 된다. 그는 카이로에서 영국식 교육을 받았고, 영국의 전통을 이어받았다는 미국 뉴잉글랜드에 왔다. 그러나 정작 이곳에서는 ‘아랍인’이라는 조건 때문에 이방인으로 낙인 찍힌다. 하지만 사람을 출신 문화대로 분류하는 게 타당한 일인가? ‘에드워드 사이드’라는 사람은 팔레스타인, 카이로, 영국, 미국, 이 모든 조건을 흡수하여 만들어진 존재가 아닌가? 자신의 문화분열증을 이해하려는 사이드의 싸움은 이때부터 시작된다.
고등학교 졸업식, 이때부터 사이드는 자신의 문화분열증을 이해하려는 싸움을 시작했다.
졸업 후, 사이드는 콜롬비아 대학의 영문학 교수가 된다. 그리고 평생 뉴욕에서 살아간다. 그러나 뉴욕에서의 삶은 평탄하지 않았다. 사이드의 삶을 연구한 조셉 마사드는 그의 좌우명을 이렇게 요약했다. “지성인의 삶은 반드시 이주민과 추방자의 삶이 되어야 한다.”[각주:4] 사이드는 처음부터 문화의 추방자이자 이민자였다. 식민지 시대를 거치면서 순수한 ‘팔레스타인 문화’ 혹은 ‘아랍 문화’라는 것이 상정될 수조차 없게 되었을 때부터, 그의 추방은 예정되어 있던 것이다. 이 추방은 뉴욕에서 현실이 된다. 그리고 1967년에 팔레스타인이 이스라엘에게 점령당하면서 정점을 찍는다. 그는 이제 돌아갈 곳이 없다. 문화상대주의를 논하며 ‘팔레스타인 문화’라고 주장할 수 있는 그 무언가조차, 정치적 세계에서는 이미 소멸되었다. 그는 말 그대로 뉴욕에 ‘버려졌다.’ 홀로 남은 사이드에게 남은 방법은 딱 하나였다. 자기 정체성을 재인식할 수 있는 지적인 토대를 새로 쌓는 것이다.
“나는 비판을 아주 진지하게 대한다. 한 편이 다른 편에 맞서지 않을 도리가 없는 전투의 한가운데서조차 비판이 존재해야만 한다고 나는 믿는다. 싸워야만 하는 논제, 문제, 가치, 생명이 있는 이상 비판적 의식도 반드시 존재할 것이기 때문이다.”[각주:5]
그가 문학비평가만이 아니라 문화비평가가 된 것도 이때였다. 문학의 영역을 다른 ‘불순한’ 영역과 섞지말라는 비판도 있었지만, 사이드는 개의치 않았다. 이것은 오롯이 그가 문화분열증을 간직한 채 뉴욕에서 살아가기 위한 방식이었다.
중심은 사라지지 않았다
사이드는 고백한다. 이 문제의식을 세우기 전까지는 아버지가 정해진 삶의 굴레 속에서만 살았었다고. 자기 자신은 “미국인 비즈니스맨의 아들”[각주:6]에 불과했다고. 그렇다. 미국인이 되기로 결정한 것은 그의 아버지였다. 그가 아니었다. 그러나 ‘아들’인 이상, 분열된 정체성은 의문 없이 세습되어야 한다. 이는 오늘날 수많은 뉴욕 이민자들의 초상화다. 이제는 너무나 익숙해진 맨해튼의 풍경 너머에는, 이 섬에 닿기까지 ‘당연하지 않았던’ 과거가 숨어 있다. 근대화와 식민화를 거쳤던 시간, 수많은 사람들은 이 새로운 시대 속에서 과거로부터 단절되어야 하는 선택을 해야 했다. 우리는 모두 그 누군가의 아들딸이다. 우리 안에도 미묘한 문화분열증이 도사리고 있는 것이다.
분열증이 봉합될 수는 없다. 이것이 사이드의 결론이다. 사실상 순수한 문화는 존재하지 않기 때문이다. 문화는 서로에게로 갈마들고, 서로에 대한 편견에 기대어 인식 체계를 세운다. 이 관계는 정치적일 수밖에 없다. 문화적 인식 체계는 상대방을 어떻게 대할지 태도를 결정하고, 거기에 정당성까지 덧붙인다. 사이드는 여기서 제국주의와 식민주의의 발생지를 찾는다.


보스니아 헤르체고비나의 트레비네는 조용한 강변 마을이다. 레오타르 산이 병풍처럼 펼쳐지고 트레비슈니차 강이 마을을 가로지르는 아름다운 소도시. 오스만 시대의 아치형 다리가 띄엄띄엄 떨어져 있는 마을을 잇는다. 고요한 소읍은 한 폭의 수채화를 만든다. 강물 속으로 마을 풍치가 풍덩 빠져 반영되어 흔들거리면 긴 여행자의 묶은 시름까지도 사르르 치유된다.
트레비네의 가옥들
*모스타르에서 트레비네까지 첩첩 산중 길고 긴 여행
한 여름, 크로아티아는 지긋지긋 했다. 크로아티아 스플리트에서 보스니아 헤르체고비나의 모스타르(Mostar)로 도망쳤고 이내 트레비네(Trebinje)로 떠난다. 필자가 예약한 숙소는 개울 옆, 아름다운 전원 카페 분위기가 나는 그런 곳이다. 새로 신축한 듯 모텔은 깔끔하다. 저녁을 먹기 위해 촉수 낮은 불빛의 어둠침침한 야외 레스토랑에 자리를 잡는다. 숙소 사람들일까? 생각보다 손님들이 많다. 맑은 개울물을 담아 낸, 작은 연못 속에는 송어가 살아 움직인다. 모텔 직원은 자기네 음식이 최고라고 했지만 모험은 하기 싫어 야채 샐러드와 바다 생물인 오징어 요리를 시킨다.
샐러드를 안주 삼아 맥주 한잔을 마시는 동안에도 메인 요리는 나오지 않는다. 질 좋은 지역 와인 한 잔을 더 시키고 홀짝홀짝 마실 즈음에야 요리가 상차림 된다. 삶은 작은 오징어와 삶은 감자, 삶은 근대가 얹어 있다. ‘음식을 참 맛있게 하네’라는 생각이 들 정도로 수준급이다. 어디를 가든 ‘음식 잘하는 곳엔 손님이 많구나’를 생각한다. 자리에서 일어나 방으로 가다가 한 아주머니랑 스치듯 대화를 나누게 된다. 스위스에서 살다가 이제는 고향으로 내려왔단다. 그러면서 ‘내일 올드타운을 가려면 자기 남편이 안내를 해줄 수 있을 것이다’라는 말을 한다. 낯선 누군가에게 여행 안내를 부탁하고 싶은 마음은 추호도 없다. 그냥 지나치는 말일 것이라 생각하면서도 습관처럼 ‘고마워’라는 말을 한다. 그녀는 가족이 있는 테이블로 날 끌어 당긴다. 그녀가 이끈 테이블에는 키가 크고 마른 체형에 안경을 쓴, 무척 깐깐해 보이는 남편 말고도 여러 명이 함께 앉아 있다. 남편은 내일 집으로 찾아오라면서 아주 꼼꼼하게 이름, 주소, 전화번호, 약도를 그려준다. 낯설은 곳에서 처음 만난 사이지만 웬지 진심이 느껴진다.
트레비슈니차 강 풍경
*트레비슈니차 강과 아르슬라나기치 다리의 환상적 조화
한 치 앞을 모르는 게 인생이다. 다음날, 내 몸은 죽을 만큼 아프기 시작한다. 침 한 방울도 삼킬 수 없이 목구멍은 찢어들 듯 아프고 온 몸은 천근이다. 일단 메인 타운에 가서 약국부터 찾아야 한다. 거기에 전날 했던 약속을 지킬 수 없다는 말도 해줘야 할 것 같다. 타운까지 5km. 택시를 부르면 간단할 일을 또 걷고 있다. 땡볕은 강렬하고 발걸음은 무겁다. 그럼에도 습관처럼 카메라를 꺼내든다. 나무가 거의 없어 흰 빛을 띄는 카르스트 지형의 레오타르(Leotar) 고산과 트레비슈니차(Trebišnjica) 강이 휘도는 모습이 참으로 아름답다. 트레비네의 대표 명소인 ‘아르슬라나기치(Arslanagić) 다리(길이 80m 높이 6m)'는 무심한 시민들 때문에 위치를 놓치고 만다.
트레비슈니차 강과 올드 타운
한참을 더 걸어서 메인 타운에 거의 다 다달았을 때에야 먼 발치의 다리를 보게 된다. 아치형의 다리와 트레비슈니차 강이 한데 어우러진 풍치가 멋지다. 트레비슈니차 강에 이 다리가 만들어진 것은 15세기(1574년) 오스만 제국 시대다. 오스만 제국 때의 트레비네는 두브로니크와 이스탄불을 잇는 중요한 무역로였다. 다리 이름은 당시 다리의 통행료 징수권을 갖고 있던 '아르슬란 아가(Arslan-aga)'라는 사람의 이름을 붙였다. 당시 지도자인 메흐메드 파샤 소콜로비치(Mehmed-pasa Sokolovic 1506~1579) 명에 의해 유명한 건축가인 미마르 시난(Mimar Sinan, 1488 혹은 1490~1588)이 건설을 맡았다. 그는 보스니아의 비셰그라드(Visegrad)의 다리를 만든 장본인인 것 빼고도 대단한 작품이 아주 많은 건축가다. 원래는 훨씬 더 북쪽에 있었는데, 트레비슈니차 강에 수력발전소가 생기면서 1972년 현 위치로 옮겨왔다. 이 다리는 오스만 제국 치하에서 건축된 다리 가운데 가장 아름다운 것으로 평가받고 있다. 그 아름다움에 취해 아주 잠깐은 아픔도 잊는다.
드라간 부부
*보스니아의 가장 오래된 도시에서 만난 따뜻한 ‘드라간’ 부부
시내 중심가에서 가장 먼저 만나는 약국으로 들어간다. 영어를 잘 못하는 나이든 약사에게 어렵사리 인후염과 콧물 약을 산다. 도심 구경 대신 전날 밤, 식당에서 약속한 집을 찾아 나선다. ‘몸 아파 죽겠는데 뭐 그리 예의롭다고’하는 생각이 들긴 했지만 약속을 어긴다면 우리나라에 대한 이미지도 나쁠 것이다. 긴가민가 하면서 어느 한 집을 기웃거리다가 전날 만난 남편 드라간(DRAGAN PROVIDŽALO)을 만난다. 반갑게 맞이하는 아주머니 외에도 아들도 있다. 키가 2m나 되는 아들은 화가란다. 그는 트레비네 근처의 더 작은 마을에 작업실이 있고 가을에는 스위스에서 전시회를 연다고 말한다. 작품을 팔아서 스스로 생활비를 벌어 쓸 정도라면 나름 유명한 화가일 것이다.
그와 이런저런 이야기를 나누는 사이에 주인 아주머니는 소시지와 동유럽 사람들이 아주 좋아하는 고급 산양 치즈까지 내어준다. 이 집에는 송로버섯을 찾는 강아지도 있다. 이내 부부와 함께 시내로 나섰고 ‘드라간’은 본인이 태어난 이 도시에 대해 많이 알려 주려 애쓰고 있다.
트레비네는 보스니아에서 가장 오래된 도시로 스릅스카(Srpska) 공화국에 속해 있다. "태양과 플라타너스 나무들의 도시"라는 애칭으로 불린다. 1355년까지 세르비아 왕국에 속해 있다가 이후 보스니아 왕국의 일부가 되었다. 15세기 후반에 오스만제국의 지배(1463~1878)를 받기 시작했고, 19세기 후반에는 오스트리아-헝가리 제국의 영향권(1878년~1918년) 아래로 들어갔다. 합스부르크 지배 시절, 도시 방어를 위한 요새가 건축되고 광장, 공원, 학교, 공장 등이 들어서는 등 규모가 확대되었다. 유고슬라비아 사회주의 연방 공화국의 지배를 받았던 1945년~1990년에 걸쳐 수력 발전소와 댐, 인공 호수, 터널 등이 건설되면서 급격히 발전했지만 보스니아 내전은 이 도시도 예외는 아니었다. 그래서 트레비네 메인 타운엔 남아 있는 오래된 유적지가 없고 묘지만 많다.
드라간의 화가 아들
드라간 부부와 함께 1908년에 설립된 세르비아 정교회를 찾는다. 이슬람교도가 대부분인 보스니아지만 그들은 그리스 정교회다. 트레비네는 10세기부터 카톨릭 교구가 생겼고 ‘카톨릭 1000주년'을 기념행사를 열었던 도시다. 또 중심 광장인 '자유광장(Trg Slobode)'으로 가는 길목에도 19세기 말에 세워진 자그마한 성모탄생 교회가 있다. 아름드리 플라타너스가 그늘을 만들어주는 자유 공원 앞의 카페는 유명한 배우들이 자주 찾아오는 곳이라고 드라간은 말한다.
세르비아 정교회 입구
카페에 앉아 커피를 마시면서 공원 한 켠에 마련된 청과물 시장에서 복숭아를 사면서 요반 두치치(Jovan Ducic, 1871~1943) 동상을 발견한다. 요반 두치치는 세르비아에서 가장 유명한 인물. 트레비네 도서관에는 두치치가 기증한 장서 수천 권이 전시되어 있다. 또 이 도시 언덕 위에는 2000년, 그를 기리기 위해 코소보의 그라차니차 수도원을 본 떠 완공한 헤르체고바카 그라차니차 수도원이 있다. 드라간 부부와 함께 체바피(Cevapi, 혹은 체바치치Cevapcici)'도 먹고 디저트로 아이스크림을 먹으면서 어릴 적 추억을 듣는다.
약 덕분에 목 아픔은 줄었고 여러 가지를 보여주려는 현지민에게 감동 받아 한국식으로 몰래 밥값을 낸다. 그들은 한국식의 ‘밥값 계산’에 감동했는지, 기필코 차로 크로아티아 두브로브니크까지 안내한다. 고등학교를 졸업하고 결혼하면서 고향 떠나 스위스에서 살다가 말년에 고향으로 돌아온 드라간. 그는 내게 이렇게 말했다. ‘내가 고향을 떠난 것은 천만 다행한 일이었다’고 말이다. 어쩌면 나이든 그가 여행객과 대화를 할 정도의 영어구사를 하는 것도, 외국인을 안내해주겠다는 마인드도 스위스에서 얻은 지식일 것이다.
그는 내게 직접 그린 그림을 선물했다. 그리고 트레비네에 오면 ‘내 집’에서 언제든 ‘공짜’로 묵으라는 말도 했다. 기회가 된다면 그 집에 다시 가서 정담을 실컷 나누고 싶다. 거의 똑같은 방식으로 여행을 하지만 가는 곳마다 스토리는 달라진다. 매일 새로운 사람과의 만남들. 묘한 인연의 발자취를 트레비네에 남겼다. 인터넷을 못하는 드라간과 지속적인 연결은 못하지만, 내 가슴 속에 영원한 추억을 남긴 사람. 동양인이 그곳에 여행 온다면, 나와의 만남을 떠올리면서 분명히 반길 것이다.
가는 방법:한국에서 직항은 없지만 보스니아 헤르체고비나 수도인 사라예보 국제공항이 있다.


비흡연 여성도 폐암이 암 사망률 1위… 대체 왜?미세먼지 등 생활 곳곳에 원인 물질 많아
승인 2018.07.03 22:44:08
50대 주부 안 모 씨는 몇 주째 기침으로 고생이다. 처음에는 단순 감기인 줄 알았는데 기침이 너무 오래 지속된다는 생각에 폐렴은 아닐까 걱정이 많았다. 고민 끝에 병원을 찾았는데, 검사 결과 폐암 진단을 받았다. 평생 흡연도 하지 않는데 폐암이라는 청천벽력 같은 소식에 안 모 씨는 가슴이 무너져 내릴 수밖에 없었다.
가장 많이 나타나는 폐선암, 초기 증상 없어 발견 어렵고 치명적
폐암은 크게 소세포 폐암과 비소세포 폐암으로 나뉜다. 폐선암은 비소세포 폐암의 일종이다. 국가암정보센터에 따르면, 2015년 폐암 발생 건수 중에서 폐선암이 43.7%로 가장 많이 나타났다. 선암의 ‘선’은 체액을 분비하는 기능을 가진 세포를 뜻하며, 암세포가 이런 종류의 세포에서 발생한 것으로 판단되면 선암으로 진단한다. 편평세포 폐암은 기관지에 가까운쪽에 생겨 조기에 증상이 유발되는 편이지만, 선암은 폐의 가장자리에 주로 발생하며 초기에 증상이 없어 조기 검진이 어렵다. 림프절, 간, 뇌, 뼈, 부신 등으로 전이되기도 쉬워 정기적으로 검진을 받는 것이 중요하다.
흡연 이외에도 미세먼지 등 폐암 원인 곳곳에 존재
폐암은 흡연이 주요 원인인 경우가 많지만, 여성 폐암 수술 환자의 약 88%는 평생 담배를 피우지 않은 것으로 나타났다. 흡연을 하지 않아도 폐암이 발생하는 이유는 유전적 변이, 환경적 요인, 간접흡연 등 다양하다.
계절과 관계없이 찾아오는 미세먼지는 손꼽히는 폐암 요인 중 하나다. 한 해외연구에 따르면 미세먼지 농도가 10㎍/㎥ 증가할 때마다 폐암 발생위험이 22% 증가한다고 한다. 집안일을 많이 하는 여성의 경우, 청소기와 음식 조리 시에 나오는 미세먼지에 많이 노출되기에 더욱 취약할 수밖에 없다.
초기증상 없어 발견하면 3기 이상인 경우 대다수, 검진 통해 조기 발견 필요
폐암은 초기 증상이 없기 때문에 발견했을 때는 이미 3기 이상인 경우가 많다. 강동경희대병원 호흡기내과 장복순 교수는 “폐암은 조직이 처음 발생한 장기를 벗어나지 않은 경우 생존율이 약 77%나 된다.‘며 정기적인 검진을 통한 조기 발견이 중요하다고 말했다. X-ray 촬영은 폐에 혹이 생겼는지를 파악할 때 가장 먼저 사용되는 검사이다. 하지만 혹이 5mm 이하인 경우 제대로 나타나지 않고, 심장 뒤쪽, 뼈와 겹치는 부위에 혹이 위치한 경우 보이지 않는 경우도 있다. 종양의 위치와 진행 정도를 정확하게 파악하기 위해서는 CT, PET-CT와 같은 첨단 영상장비 검사와 조직검사를 병행해야 한다.
초음파 내시경 검사로 정확한 진단 가능
최근에는 기관지 초음파 내시경을 이용한 세침흡인술을 이용해 빠르게 폐암 진단이 가능하다. ‘기관지 초음파 내시경을 이용한 세침흡인술(Endobronchial Ultrasound guided Transbronchial Needle Aspiration, EBUS-TBNA)’은 기관지 내시경 끝에 부착된 초음파를 통해 기관지 주위의 림프절이나 병변을 확인한다. 장복순 교수는 “기관지 초음파 내시경은 조직검사용 침을 이용해 폐암의 종격동 림프절에 대한 접근이 우수해 정확한 병기 확인이 가능하여 적절한 치료 방향을 결정할 수 있다”며 “1차적 검사로 적용했을 때, 추가검사가 거의 발생하지 않아 효율적이다”고 말했다.
기존 검사에 비해 간단하고 당일 확인 가능해 인기
기존 종격동경 검사(목 아래 부분에 2~3cm의 피부를 절개하고 여기에 종격동 내시경을 넣어 기관과 주기관지 주위의 림프절 조직을 검사하는 방법)는 전신마취 하에서 시행하여 번거롭고 통증과 흉터가 발생했다. 기관지 초음파 내시경은 수면검사로 진행하기 때문에 국소 마취 하에서 조직검사까지 간단히 시행 가능한 것이 장점이다.


다이어트와 건강에 관심이 많은 사람들에게 '아로니아'가 주목받고 있다. 마치 우리에게 익숙한 블루베리의 모습을 하고 있는 아로니아는 시중에 아로니아 분말, 아로니아 즙 등으로 판매되고 있어 많은 사람들의 눈길을 받고 있다. 이러한 아로니아에 대한 관심이 높아지면서 아로니아 묘목을 직접 심어 관리하기도 한다고 알려졌다. 아로니아 묘목 가격은 저렴한 편에 속해 마당이 있다면 심어 볼 만해서 직접 키워서 먹어도 좋다. 게다가 아로니아의 경우 아로니아 맛이 떫은 것이 특징으로 해충 피해가 없어 농약 없이 유기농 아로니아로 수확할 수 있다. 특유의 떫은맛이 특징인 아로니아는 '왕의 열매', '베리의 제왕', '천연 눈 영양제' 등 다양한 별명을 가질 만큼 그 효과가 뛰어난데, 건강과 다이어트는 물론 변비와 눈에도 좋은 음식으로 알려져 각종 성인병에 시달리고 있는 현대인들에게 아주 큰 도움을 주는 식품이다. 이에 몸에도 좋고 다이어트에도 좋다는 아로니아 효능과 부작용, 아로니아 먹는 법을 알아봤다.
아로니아의 생김새는 블루베리와 비슷하게 생겼다. 이에 아로니아도 블루베리 처럼 많은 효능을 가지고 있다. 우선 아로니아는 블루베리 속 안토시아닌 성분이 아로니아에는 4배 더 많은 것으로 알려졌다. 이러한 안토시아닌 성분은 활성 산소를 억제해 항산화 작용을 하는 것으로 알려졌다. 이러한 성분으로 아로니아는 눈에 좋은 음식이라 할 수 있다. 또 아로니아는 몸에 있는 활성산소의 농도를 감소시며 항산화 효과를 가져 온다. 활성산소는 산소의 과잉 생성으로 인한 산화작용으로 만들어지는 산소로 활성 산소가 과도하게 많아지면 세포를 공격해 노화를 일으킨다. 이외 활성산소 감소가 가져오는 효과로는 안구건조증 증상 완화와 생리통, 생리불순, 자궁근종 등 여성 질환에 좋다. 게다가 아로니아는 다이어트에도 효과적이다. 생 아로니아 효능은 식이섬유가 풍부해 변비 증상을 완화하는 변비에 좋은 음식 및 장에 좋은 음식을 꼽힌다. 또 아로니아 원액 효능은 강력한 항산화 작용으로 피부 좋아지는 법과 피부 좋아지는 습관에 효과적이어서 피부에 좋은 음식으로 손꼽힌다. 아울러 아로니아 효능은 눈 피로 회복을 돕고, 각종 염증을 완화해 염증에 좋은 식품으로 추천된다.
아로니아의 경우 큰 부작용은 없지만, 아로니아 권장량 이상의 과다 섭취 시 심장 두근거림, 구토, 어지럼증, 복통 등의 부작용을 유발할 수 있다. 그리고 아로니아는 위장이나 십이지장이 약하거나 관련 질병이 있는 환자에게 적합하지 않다. 또한 아로니아 속 탄닌 성분이 철분 흡수를 방해해 빈혈 증상으로 철분제 등을 복용한다면 금해야 한다. 철분 결핍성 빈혈 환자는 특히 주의해야 한다. 또한 아로니아는 위궤양, 십이지장궤양 증상이 있다면 안 좋은 음식으로 주의해야 한다.


경기도는 지난 5일 선정위원회를 통해 경기정원문화박람회의 2019년 개최지를 파주시로, 2020년 개최지를 의왕시로 결정했다.
내년 파주시 개최 결정은 그간 경기북부 지역에서 경기정원문화박람회가 열린 적인 없다는 점이 배려됐으며, 특히 최근 남북화해 정세와 맞물려 평화와 통일의 상징성을 높일 수 있는 지역이라는 점이 높이 평가된 것으로 전해진다.
이에 파주시는 도비를 포함해 12억 원의 예산을 들여 작가 및 시민 정원과 박람회장을 조성하고 시민 참여 프로그램 등을 마련하는 등 박람회 준비에 본격 돌입할 예정이다.


2021년 5월 준공을 목표로 하고 있는 광화문광장 재구조화 사업 일정에 속도 조절이 필요하다는 시민사회 지적이 잇따랐다. 전국민의 광장인 만큼 서울시뿐 아니라 중앙정부의 개입이 필요하다는 의견도 나왔다.
21일 서울 종로구 경제정의실천시민연합 강당에서 열린 ‘광화문광장 재구조화, 이대로 좋은가’ 1차토론회 자리에서다. 이날 토론회의 발제자인 김은희 걷고싶은도시만들기시민연대 정책연구센터장은 “광화문광장 재구조화는 서울의 미래를 만들어나가는 매우 중요한 계기인 만큼 그에 걸맞은 광범위한 논의가 충분히 이뤄져야 한다”며 “준공 시기를 정할 것이 아니라 착공 시기를 잡았으면 좋겠다”고 제안했다.
이날 사회를 맡은 이영범 경기대 건축대학원 교수도 “서울시가 설계 공모를 낸 당시 설명회에 참석했던 많은 건축가들이 ‘바닥재를 뭘 써야 할지 디자인하면 되겠네’라는 조롱 섞인 우스갯소리를 할 정도로 이미 설계지침으로 많은 것이 정해져 있었다고 한다”며 “과거 청계천 복원처럼 박원순 서울시장의 정치적 프로젝트로 받아들일 수밖에 없는 건 결국 이런 절차적 문제가 되풀이되고 있기 때문 아니겠느냐”고 지적했다. 준공 시점을 못박아두고, 무리하게 그 안에 모든 집행을 하려다 보니 소통 문제가 불거질 수밖에 없다는 얘기다.
광화문광장 재구조화 사업 주요 경과. 그래픽=송정근 기자
이에 이날 서울시를 대표해 토론회에 참석한 조영창 시 광화문광장기획반장은 “횟수로 정당화되는 것은 아니지만 2018년부터 100차례가 넘는 시민 소통 과정이 있었다”며 “시민위원회에서도 시가 얘기한대로 따라오지 않고 긴장과 갈등 속에서 많은 질책과 피드백이 이어지고 있다”고 설명했다. 또한 “박 시장이 현재의 재구조화안을 공약으로 최초 3선 서울시장으로 당선됐기에 시민과의 약속을 실현하기 위해 기한에 대한 목표를 갖고 사업을 추진하는 건 자연스러운 공약 이행 의지를 보인 것”이라고 덧붙였다.


요한1서는 사도 요한이 기록한 서신입니다. 사도 요한은 요한복음, 요한서신들과 요한계시록을 기록했습니다. 요한복음은 예수님은 누구시며 그 분이 우리를 위해 무엇을 행하셨는지를 가르치고 요한서신은 그러면 우리는 어떻게 살아야 하는지를 가르치고 요한계시록은 앞으로 이 세상은 어떻게 될 것인지를 가르칩니다.
성경 전체에서 가장 자주 사용이 되고 가장 강조되는 한 단어를 찾는다면 그것은 사랑일것입니다. 그런데 특히 성경 66권 중에서 요한복음과 요한서신은 사랑을 강조하고 있습니다. 요한복음은 예수님은 우리를 사랑하셨다는 것을, 그리고 요한서신은 그러므로 우리도 사랑하며 살아야 한다는 것을 가르쳐 줍니다. 오늘 본문은 길지 않지만 그 안에서 우리가 무엇을 사랑해야 하는지, 올바른 사랑과 잘못된 사랑은 무엇인지, 우리가 어떻게 사랑할 수 있는지를 전해 줍니다.
요한일서는 우리에게 “하나님은 사랑이시다”라고 가르쳐 줍니다. 성경은 사랑이라는 추상적인 관념이 실재한다고 강조하는 것이 아니라 우리를 사랑하시는 하나님이 계신다고 가르칩니다. 다른 말로 하자면 성경에 나오는 사랑은 명사가 아니라 동사입니다.
고린도전서 13장을 “사랑”장이라고 말하지만 고린도전서 13장은 사랑이라는 개념을 설명하고 있지 않고 “사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며”라고 말하며 사랑하는 삶의 모습을 보여줍니다. 그것은 예수님이 우리에게 보여주신 사랑이고, 그 사랑 안에서 이제 우리가 우리의 이웃들에게 베풀어야 하는 사랑입니다.
오늘 본문은 하나님의 사랑을 “아버지의 사랑”이라는 말로 표현합니다. 하나님을 아버지라고 부를 때에 이미 그 분이 우리를 사랑하시는 분이라는 것을 전제하고 있는 것입니다.
성경의 가르침을 사랑이라는 말을 통해 요약하자면 우리를 지으시고 사랑하시는 아버지가 하늘에 계시며 그 분이 그 사랑을 우리에게 보여주시기 위해서 그의 아들을 이 땅에 보내셨고 그래서 그분을 통해 우리는 우리에게 하늘의 아버지가 계시고 그분이 우리를 사랑하신다는 것을 깨닫게 되며 그래서 그의 아들 예수 그리스도를 통해 우리는 우리의 하늘의 아버지의 사랑을 받고 그 분을 사랑하는 기쁨의 교제를 누리며 살아가는 축복을 얻게 된다는 것입니다.
그런데 우리가 늘 우리를 사랑하시는 분이 계시고 그분이 우리를 사랑하심을 깨닫고 그래서 우리도 그 사랑을 나누며 살아가는가 생각하면 별로 그렇지 못하게 살아가고 있다는 것을 인정하게 됩니다. 우리가 하늘에 계신 우리 아버지의 사랑을 알지 못하고 살아가는 이유를 오늘 본문은 우리가 세상을 사랑하고 세상 속에 있는 것을 사랑하기 때문이라고 말씀합니다. 그리고 세상을 사랑하는 잘못된 사랑을 세 가지로 표현합니다. 바로 육신의 정욕, 안목의 정욕, 그리고 이생의 자랑입니다. 이 세 가지는 매우 간결한 표현이지만 어떤 면에서 성경 전체를 관통하는 중요한 개념을 제시해 줍니다.
창세기에서 아담과 하와가 선악과를 먹고 죄를 짓게 되는 장면에서 성경은 그 열매를 처음 본 하와에게 그 열매가 “먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽게 보였다”고 표현하고 있습니다. 바로 먹음직하다는 것은 육신의 정욕을, 보암직 하다는 것은 안목의 정욕을, 자신을 지혜롭게 할 만하다는 것은 이생의 자랑을 가리킵니다.
또한 예수님이 공생애를 시작하시기 전에 먼저 광야에서 사탄에게 시험을 받으실 때에 첫 번째 시험은 돌을 떡으로 만드는 것, 두 번째 시험은 천하만국을 보여주며 이것을 얻기 위해서 사탄에게 절하라는 것, 세 번째 시험은 하나님의 아들임을 입증하기 위해 성전 꼭대기에서 뛰어내리라는 것이었습니다. 여기서도 돌을 떡으로 만드는 것은 육신의 정욕을, 천하만국을 보여주며 그것을 갖기 위해 사탄에게 절하라는 것은 안목의 정욕을, 하나님의 아들임을 입증하라는 것은 이생의 자랑을 말하는 것입니다. 그렇게 본다면 예수님은 인간을 죄에 빠뜨린 유혹을 이기심으로 우리를 구원하시러 오신 분이심을 알게 됩니다.
예수님은 사람이 떡으로 사는 것이 아니라 하나님의 말씀대로 사는 것이며 우리가 우리의 눈에 보이는 것들을 욕망하고 얻기를 원하며 그렇게 하기 위해서는 사탄마저도 섬기는 불의함을 삶을 살아야 하는 것이 아니라 본디 하나님만을 경배하고 섬기는 존재로 지음을 받았다는 것, 내 존재의 가치를 입증하기 위해 무언가 눈에 띄는 일을 행하고 내 자신을 치장해야 하고 그러기 위해 늘 하나님께 매달리고 하나님을 원망하기보다는 나를 사랑하시는 하나님을 믿고 하나님의 사랑을 시험하지 않아야 한다는 것을 친히 보여주셨습니다.
물론 육신을 가진 인간에게 욕망이라는 것은 필요불가결한 것입니다. 육신의 욕망이 없으면, 우리가 배고픔을 느끼고 목마름을 느끼지 못한다면 우리는 굶어 죽을 것입니다. 안목의 정욕이라는 것도 이성이 아름답게 보이고 그 사람과 함께 하고 싶다는 욕망이 없었다면 인류는 진작에 멸종되어 버리지 않았겠습니까? 이생의 자랑이라는 것도 긍정적으로 생각하면 우리가 자존감을 가지고 명예로운 삶을 살아가지 못하면 우리 자신을 지킬 수 없을 것입니다. 그러나 모든 욕망이 죄가 되기 시작하는 시점은 필요를 느끼고 채우기 위한 욕망이 아니라 욕망이 필요를 넘어서기 시작할 때입니다.
우리는 욕망을 육신적인 것이라고 생각하지만 인간은 육신적인 존재만은 아닙니다. 모든 욕망에도 영적인 차원이 있습니다. 내 육신이 원하는 것을 욕망하면 그 욕망을 채우면 만족을 얻겠지만 인간에게는 육신이 원하고 내 육신에게 필요한 것 이상을 욕망하는 희한한 현상이 일어나게 됩니다. 내가 생활하는데 큰 문제가 없이 내 필요가 채워지고 있어도 우리는 다른 사람들과 비교하기 시작하며 내가 무언가 결핍이 된 존재라고 생각하며 더 많은 것을 욕망하게 됩니다. 난해하기로 유명한 프랑스의 철학자 라캉은 “인간은 타자의 욕망을 욕망한다”라는 말을 했습니다.
내 욕망이 내 필요를 넘어서게 되면 그 욕망은 영원히 채워질 수 없는 욕망이 되어서 우리를 늘 결핍 속에서 살아가게 하고 불만과 불안 속에 빠지게 됩니다.
예전에는 텔레비전 채널이 세가지 밖에 없던 시절도 있었지만 지금 텔레비전을 켜면 수 많은 채널들이 있습니다. 그런데 그 중에서 앞자리를 차지하는 것은 공영방송, 공중파 방송을 빼면 다 홈쇼핑 채널들입니다. 그것들을 보고 있으면 내게 당장 필요하지 않은 것들도 필요하게 되고 남들도 다 산다는 생각이 들면 나도 당장 사고 싶어집니다. 대형마트나 쇼핑몰에 갈 때에는 내가 사려고 하는 것이 몇 개 없었지만 막상 가서 보면 생각했던 것보다 더 많은 것을 사게 됩니다. 그래서 대형마트가 더 싸다고 절약하기 위해 갔다가 오히려 불필요한 것 까지 사게 돼서 후회하게 되는 경우가 많습니다.
필요가 욕망을 낳는다면 그 욕망을 채우므로 필요가 해결되고 만족을 누리게 되겠지만 욕망이 필요를 낳게 되면 그 필요는 영원히 채워지지 않게 되고 우리의 삶의 질서가 깨어지게 됩니다.
도스토예프스키의 “카라마조프가의 형제들”은 카라마조프의 세 아들들의 이야기가 중심이 되지만 그 중에서 막내인 알료샤가 존경하는 인물인 조시마 장로라는 사람의 이야기도 중요하게 다뤄집니다. 조시마 장로는 죽기 전에 그의 삶을 회상하면서 마지막 설교를 하는데 그 마지막 설교 중에서도 가장 마지막 부분에서 그는 죽음에 대해 이야기하면서 지옥이란 “더 이상 사랑할 수 없는 고통”이라고 말합니다.
그는 지옥에 들어간 사람은 자기 스스로에게 이렇게 말하게 된다고 이야기합니다. “지금에 와서 사랑하기를 갈망할지라도 나의 사랑 속에서는 더 이상 공덕이 없을 것이며 희생조차 불가능하구나. 왜냐하면 이미 지상의 삶이 끝났으며 생명은 이미 존재하지 않기에 다른 사람들을 위해 기꺼이 목숨을 바칠 용의가 있다 하더라도 이제는 불가능하구나. 왜냐하면 희생적인 사랑을 바칠 수 있는 그런 삶이 지나가 버려 그런 삶과 지금의 존재 사이에는 끝없는 수렁만이 존재할 뿐이잖아”
이 글을 읽으면서 우리의 몸은 사랑의 도구라는 생각을 하게 되었습니다. 우리는 이 세상의 삶이 힘겹게 느껴지고 천상에서의 삶이 더 좋을 것이라고 생각할 수도 있겠지만 하나님이 이 세상의 삶을 허락하신 것은, 이 육신을 허락하신 것은 우리에게 허락하신 시간 동안 우리의 몸으로 사랑하며 살게 하신 것입니다. 도스토예프스키는 조시마 장로의 입을 통해서 우리의 육신이 없으면 더 이상 사랑할 수 없기에 육신으로 충분히 사랑하지 못한 사람들에게 죽음 후에는 오직 영원한 후회와 탄식만이 있을 뿐이라고 말하고 있습니다.
우리는 우리의 몸으로 사랑을 하고 우리의 몸으로 사랑을 느낍니다. 우리의 입은 우리의 배에 무언가를 채우기 위해서만 존재하는 것이 아니라 사랑의 말을 하여 다른 이들을 위로하며 따뜻한 마음을 전하기 위한 것이기도 합니다. 우리의 손은 우리가 필요로 하는 것을 움켜쥐기만 하는 것이 아니라 오히려 베풀어 주고 다른 이들의 손을 잡아주기 위한 것이기도 합니다. 우리의 눈은 보이는 모든 것을 욕망의 대상으로 만들기 보다는 존중과 사랑의 시선으로 다른 이들을 바라보아 그들을 위로하고 사랑하기 위한 도구가 될 수 있습니다. 우리의 발이 남들이 가는 곳을 뒤처지지 않게 부지런히 쫓아다닐 수도 있겠지만 우리의 사랑을 필요로 하는 사람들을 향하는 발걸음이 될 수 있을 것입니다. 이렇게 우리는 우리의 몸으로 우리는 사랑을 표현하게 되는 것입니다.
그리고 우리의 귀가 사랑의 말을 듣고 우리의 눈이 다른 이들의 사랑의 시선을 느끼고 나를 위해 베푸는 사랑을 보게 될 때에, 우리의 몸이 사랑의 온기를 느낄 때에 우리는 우리의 몸으로 사랑을 경험합니다.
몸은 도구고 몸을 도구로 사용하는 주체는 우리의 영혼입니다. 영혼이 없는 육신은 그저 생존을 위해 존재할 뿐입니다. 그저 존재하기 위해 존재하는 것, 살기 위해 살아가는 것에 지나지 않게 되어 무엇을 위해 사는 지를 망각하게 됩니다.
우리의 영혼은 하나님의 사랑으로 존재하게 되고 하나님을 사랑함으로 더 확실하게, 더 강건하게 존재하게 됩니다. 영혼이 없는 육신이 자기 자신이 주체가 되면 맹목적인 욕망에 빠질 수밖에 없게 됩니다. 마치 칼이 의사의 손에 있지 않고 제멋대로 휘둘러지게 되는 것과 같습니다.
오늘 본문은 이 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 없다고 말씀합니다. 다시 말하자면 아버지의 사랑이 그 속에 없으면 이 세상을 사랑하게 된다는 것입니다. 이 세상을 향한 잘못된 욕망에서 벗어나려면 그러므로 먼저 하나님이 우리를 사랑하신다는 것을 깨닫고 느껴야 합니다. 그 사랑이 우리를 잘못된 사랑에서 벗어나게 하고 우리도 하나님을 사랑하게 하고 우리의 몸을 욕망의 도구가 아니라 사랑의 도구로 사용할 수 있게 합니다.