파크호텔 하이잭커, 뤼네부르크 히스, 현재 페이지
파크호텔 하이잭커Parkhotel Hitzacker
파크호텔 하이잭커
가볼 만한 곳 히차커 성 - 0.7km
히차커 성 - 0.7km
구 세관청사 - 1km
전원 지역에 위치한 이 스파 호텔의 경우 2km 이내의 거리에 구 세관청사, 히차커 고고학 센터, 히차커 성 등이 있습니다. 달렌부르크 마르크트플라츠 및 성 요하네스 교회도 25km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
90개의 객실 모두 무료 WiFi, 미니바, TV 등이 마련되어 있습니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 룸서비스, 무료 신문 서비스, 헤어드라이어 등이 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 파크호텔 하이잭커
파크호텔 하이잭커에는 풀서비스 스파 외에 실내 수영장 및 사우나도 마련되어 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 무료 아침 식사도 즐기실 수 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 6개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 스파 서비스, 다국어 구사 가능 직원 및 정원도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 무료 아침 식사 바/라운지 프런트 데스크(운영 시간 제한) 총 객실 수 - 90 층 수 - 2 스파 트리트먼트룸 회의 공간 크기(ft) - 460 회의실 수 - 6 무료 셀프 주차 로비에서 무료 신문 제공 회의 공간 엘리베이터 풀서비스 스파 당구/당구대 무료 WiFi 다국어 구사 가능 직원 정원 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 준공연도: 1974 사우나 빌딩/타워 수 - 1 시설 내 스파 서비스 스팀룸 실내 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
미니바 저자극성 침구 이용 가능 무료 신문 전화 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 욕조 또는 샤워 룸서비스(이용 시간 제한) 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) TV 책상 다리미/다리미판(요청 시) 무료 WiFi 객실 내 편의 시설 모두 보기
무료 아침 식사가 제공됩니다. Pavillon - 이 레스토랑의 경우 세계 각국의 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
이 호텔에서는 실내 수영장 및 사우나 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 근처에서 골프 가능 스파
Well-Vita에는 3개의 트리트먼트룸이 마련되어 있습니다. 핫스톤 마사지, 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스, 바디 스크럽 등의 서비스가 제공됩니다. 이 스파에는 사우나 및 스팀룸 시설이 마련되어 있습니다. 아유르베다 트리트먼트 같은 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 핫 스톤 마사지 스파 내 스팀룸 트리트먼트룸 수 - 3 바디 스크럽 아유르베다 트리트먼트 스파 내 사우나 마사지 얼굴 트리트먼트 장애인 편의 시설


미국 플로리다주 보건부는 2013년 5400명이 신규로 에이즈에 감염되었다고 발표했다. 이는 미국 50개주 중에서 최고치에 해당한다. 플로리다주 보건당국은 이런 결과에 가장 큰 영향을 준 그룹으로 남성 간 성접촉자를 꼽았다.
비단 플로리다주뿐만 아니다. 미국 질병관리본부는 2017년 보고서에서 전체 미국 인구 중 2%를 차지하는 남성 동성애자들이 전체 에이즈 바이러스 감염인의 70%를 차지한다고 밝혔다.
HIV 감염 경로가 남성 간 성행위로 쏠리는 현상은 청소년층에서 더욱 뚜렷하다. 미국 보건당국이 에이즈 바이러스, 즉 HIV에 감염된 13~24세 총 7535명을 대상으로 설문조사를 했는데, 약 92%에 해당하는 6916명이 남성 간 성행위로 에이즈에 걸렸다고 밝혔다. 남성 간 성행위 및 마약 주사기 사용으로 에이즈에 걸린 그룹 228명까지 합하면 13~24세 에이즈 감염자 중 무려 94.8%가 남성 간 성행위를 한 것으로 집계됐다.
미국 질병관리본부는 에이즈에 걸리기 쉬운 가장 위험한 행위는 남성 간 성행위 중 ‘바터밍(Bottoming)’, 즉 수용적 성행위 역할을 하는 것이라고 명시하고 있다.
영국 보건당국 역시 남성 동성애자 그룹이 HIV 감염 고위험군이라고 적시하고 있다. 2012년 영국 보건당국이 밝힌 자료에 따르면 남성 동성애자 20명 중 1명이 에이즈 바이러스에 감염됐다. 일반인 667명 중에 1명이 에이즈에 걸리는 것을 고려하면 매우 높은 수치다.
2015년 봄, 영국 보건국은 ‘남성 간 성관계자의 건강 불균형 해결을 위한 행동계획’이라는 보도자료를 발표했다. MSM이 에이즈와 기타 성병에 가장 많이 걸리고 있으며, 그 수가 계속 증가하는 현상을 우려하는 내용이었다. 같은 해 영국 보건당국은 ‘게이, 양성애자, 그리고 기타 남성 간 성관계를 가지는 사람의 건강과 복지 증진을 위한 조사와 분석’이라는 행동계획서까지 발표했다.
2016년 발표된 영국 보건국 보고서에 따르면, 2015년 북아일랜드에서 에이즈 감염인 중 60%가 동성 간 성관계로, 40%는 이성 간 성관계로 감염된 것으로 밝혀졌다. 2015년 영국 통계청은 남녀 동성애자 인구가 전체 인구 중 약 1.7%라고 발표한 바 있다. 남성 동성애자만 따지면 그 수치는 더욱 줄어든다. 이 소수의 남성 동성애자가 전체 에이즈 감염자 중 60%를 차지한다는 말은 성적취향에 따라 에이즈 감염이 심각한 불균형을 보임을 알 수 있다.
영국 가디언은 2013년 7월 태국 방콕의 남성 동성애자들의 31%가 에이즈 바이러스에 감염된 상태라고 보도했다. 즉 태국은 3명의 남성 동성애자 중 한 명이 이미 에이즈에 걸려 있다는 말이다. 1996년 28%에 달했던 태국 윤락 여성의 에이즈 바이러스 감염률이 2011년 1.8%까지 낮아진 것과는 대조적이다.
일본 보건당국은 일본 에이즈 감염의 주된(70% 이상) 전파 경로가 남성 간 성관계라고 명시하고 있다. 특이한 점은 일본 보건당국은 남성 동성애자의 콘돔 사용률이 71%라고 명시하고 있다는 것이다. 보건당국이 앞장서 에이즈를 막기 위해 남성 간 성행위자들의 성 행태에 긴밀히 관여하고 있음을 알 수 있다.
에이즈 감염자가 뒤늦게 감염 사실을 진단받는 상황을 시급히 해결해야 한다. 국제적 에이즈 예방 단체인 애버트(AVERT)는 2016년 영국에서 HIV 감염자의 42%가 손쓰기 어려운 단계, 즉 에이즈 감염 말기에 확진됐다고 발표했다. ‘100번의 검색보다 1번의 검사가 낫다’는 HIV 감염 진단 슬로건을 기억해야 할 것이다.


하지만 경남도는 크게 걱정하지 않는 모습이라 의아하다. 도는 일몰제로 실효된 면적이 전체 면적의 17% 수준으로 많지 않다는 점을 내세운다. 더구나 풀리는 37.62㎢ 중 25.79㎢는 대부분 도시 외곽에 위치해 개발압력이 낮다고 보는 모양이다. 상대적으로 난개발이 우려되는 나머지 11.833㎢는 지구단위계획 수립 등 도시계획적 관리로 대응하면 문제없다는 입장이다. 하지만 토지 소유자의 입장이 되어보면 상황이 달라진다. 수십 년 간 보상도 못 받고 원래 허용된 용도대로 토지를 이용할 수 없어 이중고를 겪었던 지주들의 개발욕구가 어느 정도일지는 충분히 가늠이 되기 때문이다.


생각해보면 저는 여러 가지로 부족한 면이 너무 많은 사람입니다. 이번에 ‘화엄경’ 81권을 출간했지만 이 또한 저에게는 결코 크게 자랑스러운 일이 아닙니다. 오히려 늘 부족함을 아는 까닭에 유감으로 남는 일입니다. 35년 가까운 세월동안 원고를 마련하고 책으로 내기까지 숱한 우여곡절을 겪었습니다. 물론 그 정도의 우여곡절은 누구에게나 있었겠습니다만, 그 사연은 화엄경 강설 후기에 모두 남겨 놓았습니다. 그리고 화엄경 마지막 권에 수록된 ‘보현행원품(普賢行願品)’은 화엄경의 결론이자 불교의 결론이라고 생각합니다. 이 보현행원품 뒷장에도 화엄경 강설을 쓰기까지의 숱한 내력을 간단히 기록해 두었습니다. 제가 화엄경 강설을 쓰면서 겪었던 내력은 이 자리에서 생략하려고 합니다. 우리가 이렇게 만난 순간은 정말 아까운 시간이고 소중한 시간입니다. 그렇기에 소득이 있어야 합니다. 모든 순간의 만남이란 소득이 있어야 합니다. 소득 없는 만남은 삼가야 합니다.
불교에 입문해 여러 경전봤지만
가장 이상적인 불교는 화엄대승
‘화엄경’ 참 의미 제대로 알리려
35년 우여곡절 끝에 마침내 출간
불자라는 사실로도 부귀한 존재
화엄경 읽지 않으면 그사실 몰라
불자들 부처님 가르침 담겨 있는
경전 읽기 멀리해 안타까울 뿐
범어사는 의상 스님께서 많은 사람들에게 화엄경을 가르치고 화엄 10찰을 세웠습니다. 범어사는 의상 스님이 창건한 바로 그 화엄 10찰 가운데 하나입니다. 사실 고구려 소수림왕 때 불교가 들어온 이후 한참 세월이 지나고 난 뒤 신라시대에 들어서 비로소 불교다운 불교로 안착하기 시작했습니다. 그것은 바로 다름 아닌 원효 스님과 의상 스님에 의해서 불교가 자리를 잡았는데, 그중에서도 화엄불교가 자리를 잡게 된 것입니다. 당시 신라불교는 화엄경이 소의경전입니다. 제가 평생 불문에 들어 경전, 율장, 선에 대한 책을 두루 살펴보았는데, 가장 이상적인 불교, 바람직한 불교, 부처님 뜻에 딱 맞는 불교는 화엄 대승불교라고 생각합니다. 이것이야말로 가장 바람직한 불교라는 소신을 갖게 되었습니다. 그래서 저는 일찍부터 화엄경에 몰두하게 되었습니다. 그리고 부족하지만 화엄경을 이와 같은 모습으로 선보이게 되었습니다.
여러분은 화엄경의 글자 수를 아십니까? 10조9만5048자입니다. 짐작이 잘 안가는 숫자이지요. 아마 해운대 백사장에 있는 모래알 숫자만큼은 될 것이라고 생각합니다. 저는 그 많고 많은 글자 속에서 딱 두 자만 소개하고 싶습니다. 그 두 글자는 무엇일까요? 바로 ‘십주품(十住品)’에 나오는 ‘생귀(生貴)’라는 말입니다. 태어날 생, 귀할 귀. 부귀하게 태어난다는 의미입니다. 이 세상 사람들 중에서 ‘부귀공명’ ‘부귀영화’를 싫어할 사람은 없습니다.
출·재가자를 막론하고 부귀영화나 부귀공명을 위해 동분서주합니다. 그러다가 발을 헛디디면 큰 집에 가기도 하고 혹은 운명을 달리하기도 하는 등 별별 상황들이 세상에는 펼쳐지고 있습니다.
그런데 여기서 말하는 부귀한 집안에 태어난다는 말은 무슨 말인가. ‘우리 불자들은 이 세상에서 가장 부귀한 집안a에 태어난 사람들’이라는 의미가 생귀라는 한 마디에 담겨 있습니다. 그냥 부귀한 집안에 태어나는 것이 아니라, 종불친생명불자(從佛親生名佛子)라, ‘부처님으로부터 친히 태어난 그 사람, 그 이름이 불자라네.’ 이런 말입니다. 서자도 아니고, 데려온 자식도 아니고, 사생아도 아니고 그야말로 부처님이 친히 낳은 자식이 불자라는 말입니다.
우리 불자들은 모두 부처님으로부터 친히 태어난 자식입니다. 그런데 조건이 하나 있습니다. 우리는 부처님으로부터 친히 태어난 불자인 것은 맞습니다. 불교를 믿더라도, 그래서 진정한 부처님의 제자가 되었다고 해도, 화엄경을 읽지 않으면 부귀한 집안에서 태어났다는 사실을 알지 못한다고 했습니다.
불자들은 본래 부귀한 집안에 태어났습니다. 그 신분이 어떻든 따지지 않습니다. 불자라는 사실 하나만으로도 부처님이 친히 낳은 불자인 것입니다. 얼마나 영광스럽습니까. 저는 불자라는 한마디만 들어도 가슴이 뭉클할 때가 있습니다. 어찌 나 같은 존재가 어떻게 부처님의 아들, 딸인가 말입니다. 얼마나 감동적인 말입니까. 사실 눈물겨운 말입니다.
그런데 화엄경을 읽지 않으면 그러한 사실을 알지 못합니다. 부처님 제자로서의 부귀함을 알지 못합니다. 세상에서 가장 부귀한 존재입니다. 부처님의 아들, 딸임에도 불구하고 화엄경을 읽지 않으면 그 사실을 알지 못한다고 했습니다. 이래도 화엄경을 읽지 않겠습니까. 여러분들도 이 세상에서 가장 부귀한 집안의 가족이라는 사실을 화엄경을 읽고 확인하십시오.
부처님의 경전 한 권 한 권은 그냥 우리 손에 쉽게 온 것이 아닙니다. 현장(玄奬) 법사가 50도를 오르내리는 뜨거운 땅 서역에서 죽음의 위험을 무릅쓰고 17년간 열악한 환경을 여행하면서 가져온 것이 바로 부처님의 경전입니다. 우리가 오늘날 쉽게 접하는 경전이 그렇게 해서 이 땅에 온 것입니다. 누군가는 ‘열하일기(熱河日記)’를 갖고 대단한 이야기라고 하고, 세계에서 가장 훌륭한 이야기라고 자랑하는데 그것은 17년간에 걸친 여행을 기록한 ‘대당서역기(大唐西域記)’를 구경도 못 해보고 하는 소리입니다. 그것은 부처님 경전을 구해오기 위해 17년간 사투를 벌인 고행의 역사입니다. 그 고행의 과정을 거치면서 우리 손에 부처님 경전 한 권 한 권이 들어온 것입니다.
그래서 그 많은 사람들이 감동을 받는 것입니다. 참으로 놀라운 일입니다. 인도 말로 된 경전을 중국어로 번역할 때 중국에서는 국가의 많은 인원들이 동원이 되었습니다. 그것뿐입니까. 우리가 잘 아는 양무제는 유서, 도서를 다 통달하신 분입니다. 그럼에도 불구하고 부처님의 경전을 읽고는 불경에 심취했습니다. 그래서 스님들만 불경을 설하느냐, 나도 불경을 설해야겠다면서 곤룡포를 벗어던졌습니다. 그리고 가사를 수하고 나라의 정사를 접어놓은 채 불경부터 배워야 한다며 스스로 불경을 설한 역사가 명명백백하게 남아 있습니다. 그렇게 부처님 경전은 소중한 것입니다. 오랜 세월 사람들을 감동시키고 스스로의 삶을 바꾸는 지침이 된 것이 바로 부처님의 가르침입니다. 이것을 오늘날 우리 불자들은 읽지 않습니다. 불교 경전을 깊이 있게 읽으려고 하지 않습니다. 하물며 그 많고 많은 화엄경을 누가 읽으려 하겠습니까? 그래서 이 좋은 것을 마음만 내면 누구라도 쉽게 공부할 수 있도록 하기 위해서 제가 나름의 노력을 기울여 만들어 낸 것이 바로 이 화엄경 강설 81권입니다.
부처님의 경전은 소중한 것입니다만, 우리 불자들은 이와 같이 귀중한 경전을 등한시 하고 있습니다. 경전은 천지만물과 삼라만상을 모두 금은보화로 바꾸어줍니다. 화엄경 첫머리에는 “내가 정각을 이루고 나니 그 땅은 견고하여 다이아몬드로 이루어져 있더라”라는 구절이 나옵니다. 이 구절처럼 전부 다이아몬드로 바꾸는 그러한 능력을 갖고 있는 것이 부처님의 경전입니다. 그래서 혼자만 그런 것을 누리는 것이 아니라 자손만대에까지 누리고 나아가 사람들을 모두 부처님으로 만드는 경전이 화엄경입니다. 저는 내가 어떻게 화엄경을 썼느냐를 말하려는 것이 아니라 화엄경의 소중한 의미를 제대로 알리기 위해 나온 것입니다.
저는 화엄경 10조9만5048자를 한 문장으로 줄인다면 이렇게 표현합니다. “아름다워라 세상이여, 환희로워라 인생이여, 아 이대로가 화장장엄 세계요, 이대로가 청정법신 비로자나불이로다”입니다.


20일 이동통신업계에 따르면 애플은 오는 30일 서울 신사동 가로수기에 애플스토어 1호점을 열 예정이며, 최근 이통3사에 대리점 승인을 신청한 것으로 전해졌다.
승인이 나면, 애플스토어는 삼성디지털프라자나 LG베스트샵 처럼 자사의 휴대폰을 판매하고 즉시 개통업무까지 수행할 수 있다. 애플스토어는 신사동 1호점을 시작으로 향후 전국에 매장을 확장하는 전략을 취할 것으로 보인다.
이를 두고 '통신비 인하 추진 시민연대' 등 일각에서는 중·소 휴대폰 대리점 및 판매점의 타격이 불가피할 것으로 우려하고 있다. 이는 애플로부터 아이폰을 공급받는 이통3사 역시 마찬가지다.
아이폰X의 경우 국내 공급물량이 부족해 이통3사의 사전 예약 단계부터 품귀현상을 빚고 있다. 이러한 상황에서 애플이 개통업무까지 맡게 되면 새로운 아이폰을 출시할 때, 부족한 물량을 애플스토어에 우선 공급하며 판매시장을 독점할 것이란 우려가 나온다.
시민연대는 "애플은 국내에 아이폰을 출시할 때 제품출시일, 가격, 물량 등을 이통3사와 협의없이 거의 통보한다"며 "통신사는 모든 협상에서 애플이 요구하는 조건을 들어줄 수 밖에 없고, 이로 인해 지출되는 비용은 모두 우리 국민의 가계통신비에서 지출 되고 있다"고 지적했다.
또 "애플은 자사제품의 광고시 대부분을 아이폰 제품으로 채우고 통신사 로고는 1~2초간만 등장하게 하는 가이드라인을 제시하고 있다"며 "아이폰 광고비 및 출시행사비 또한 통신사에게 전가시킬 정도로 자사제품의 선호도를 이용해 막대한 전횡을 부리고 있다"고 비판했다.
이통사 관계자도 "실제로 애플은 우리나라에서 단말기 보조금 등 마케팅비를 집행하지 않고 있다"며 "아이폰 광고도 애플이 따로 제작하지 않는 것으로 안다. 하지만 구체적인 내용은 애플사와의 관계 때문에 설명하기 어렵다"고 말했다.
이처럼 이통3사가 애플의 눈치를 보는 이유는 신규 아이폰을 타사보다 적게 받으면 영업에 치명적인 타격을 받게 되기 때문이다.
시민연대는 이같은 아이폰의 전횡을 해소하려면 단말기 완전자급제가 도입돼야 한다고 주장한다. 이 제도가 도입되면 이통사는 애플에게서 직접 아이폰을 구매하지 않아도 되기 때문이다.
시민연대는 "단말기 자급제가 된다면 더 이상 애플에게 이통사가 눈물을 흘릴 이유는 사라지게 된다"며 "이통사는 요금경쟁이나 서비스 향상으로 아이폰 가입자 확대를 모색할 것"이라고 내다봤다.


7월의 첫째 날 통영해양스포츠센터를 찾았다. 이른 아침부터 흐린 날씨였지만 무더운 하루를 예고하고 있었다. 그나마 비가 오지 않아서 다행이라고 생각했다. 요트 항해를 방해하는 요소니까. 통영 바다처럼 고요한 통영해양스포츠센터 내부에 들어서니 이순신장군배 국제요트대회의 역대 우승팀을 기록한 전시관을 만날 수 있었다.
센터 2층에는 경상남도세일링연맹(www.gnyf.co.kr) 사무실이 위치해있다. 장철훈 사무국장과 인사를 나눈 뒤 곧 시작될 ‘2017 통영시세일링연맹회장배 전국요트대회’ 관련 회의장으로 이동했다. 그곳에서 각 클럽을 대표하여 참석한 스키퍼(선장)와 대회 규칙이 공유되었다. 경우에 따라서는 크루(선원)도 참석이 가능하다. 통영, 부산 등지에서 조선업에 종사하는 외국인으로 구성된 모넬라 호의 다국적 크루가 눈길을 끌었다.
통영시세일링연맹회장배 전국요트대회는 경남세일링연맹 산하 통영세일링연맹이 3월부터 12월까지 연속 개최하는 꽤나 유명한 요트대회이다. 매달 10~15개 클럽이 참가한다. 다른 요트대회의 경우 단기간 열리지만 연속 개최라는 독특함으로 인해 외지에서 지속적으로 통영을 찾는 사람들이 생겨났다. 덕분에 해양관광도시 이미지 제고와 나름의 경제 효과도 있다는 게 장철훈 사무국장의 설명이다.
“본 대회에서 서로의 실력을 겨루는 것 못지않게 세일링의 생활체육화와 동호인구 증대가 중요한 목적입니다. 세일링을 즐기고 싶어도 요트와 마리나 혹은 기회 자체가 없는 분들에게 좋은 장을 제공하는 것이죠. 대회가 꾸준히 열리면 참여도 늘고 요트면허 취득 및 구입에도 긍정적인 영향을 미칠 것으로 기대합니다. 또 요트가 모이면 전용 항구인 마리나가 생겨요. 거기에 숙박업소, 쇼핑몰, 정비소 등 편의시설도 추가됩니다. 산업적으로 발전하는 거죠. 지역 경기 부양에 도움이 되는 해양스포츠로서의 장점입니다.” - 이하 경남세일링연맹 장철훈 사무국장
통영시를 비롯하여 거제시, 남해군, 창원시와 같이 세일링연맹을 둔 지역에는 요트학교와 요트조종면허 교육기관도 제법 생겨났다. 고성군 당항포 요트앤스쿨의 경우 요트국가대표 상비군의 전지훈련장으로 선정되기도 했는데 경남 해양스포츠 인프라의 경쟁력을 엿볼 수 있는 단면이다. 이런 도내 시・군 세일링연맹의 활성화와 요트문화 확산의 중심에 경남세일링연맹이 있다.
경남세일링연맹은 1978년 경남요트협회로 출범한 이래 지역의 요트 전문가를 육성하고 우수한 선수 양성을 위한 경남미래요트인재 육성기금을 조성하는 한편, 올림픽 꿈나무 육성, 대학 요트부 창단 및 경남도민체육대회 정식 종목 채택에 힘쓰고 있다.
지난 5월 여수에서 열린 ‘제30회 대통령기 전국시도대항요트대회’에서 경남선수단은 종합 2위를 기록했으며, 전국체전에서도 꾸준히 좋은 성적을 거두고 있다. 그 주역인 통영의 동원중・고와 한려초, 거제 지세포중, 거제시청 선수들과 가까운 곳에서 함께 호흡하는 연맹의 존재감은 분명 도움이 됐을 것이다. 경남세일링연맹은 요트의 생활체육화를 위해 해양레포츠강좌와 학생, 장애인, 다문화자녀 등을 대상으로 한 요트문화 체험교육도 운영하고 있다.
경남 요트문화 확산의 또 다른 축은 이순신장군배 국제요트대회이다. 2007년 경상남도와 통영시의 주최로 첫 대회가 열린 뒤 해마다 지역민과 관광객의 호응이 커졌고 마침내 국내 최대, 아시아 3대 대회로 우뚝 서게 됐다. 오는 11월이면 통영시 한산해역 및 도남항, 죽림만(원문포) 일원을 수놓을 제11회 대회가 열릴 예정이다.
지난해는 이순신장군배 국제요트대회의 10주년을 맞이하여 특별기획전 ‘10년의 찬란한 항해기’가 열리기도 했다. 주요 부대행사로 대형 범선 및 요트 등에 무료로 승선하여 대회 관람을 할 수 있었고 무선조종 요트 및 보트 체험, 요트 및 마리나 산업/용품 전시 부스, 기타 수상문화 체험프로그램이 좋은 반응을 얻었다. 특히, 통영국제음악당 앞 해상에서 펼쳐진 거북선, 범선, 요트의 퍼레이드인 ‘요트 수조(yacht 水操)’는 압권이었다는 후문이다.
장철훈 사무국장은 통영국제음악당 전망대, 수륙해안산책로, 한산도 방향의 산양일주도로 그리고 관람정이 대회 관람에 좋은 장소라고 귀띔해줬다. 직접 배에 올라 요트 경기를 생생하게 볼 수 있도록 해주는 관람정이 가장 솔깃했다.
새롭게 선보인 우승 트로피는 대회의 권위를 높임과 동시에 스토리텔링을 강화시켰다. 일명 이순신 컵은 이순신 장군의 유품인 복숭아 모양 잔과 아래쪽으로 향한 장검을 형상화하여 ‘전쟁을 그치고 축배의 잔을 든다’는 의미를 담아 ‘희망과 평화의 컵(PPC; Peach Peace Cup)’이라 명명했다. 이는 대회 개최지인 통영이 임진왜란 때 한산대첩의 현장이기도 했고, 삼도수군통제영(경상, 전라, 충청 3도)이 292년간 머물렀던 역사적 의미가 있는 곳임을 상기시킨다. 당시 이순신 장군은 초대 통제사였으며, 그의 한산 진영은 최초의 통제영이었기에 더욱 뜻 깊다.
대한민국 크루저요트의 기원을 통영에서 찾는 것도 결코 우연이 아니다. 1930년대 후반 통영수산학교(현 경상대학교 해양과학대학의 전신)의 세일링부 관련 소개와 사진 등의 기록이 그를 뒷받침한다. 이순신장군배 국제요트대회는 이러한 지역의 역사와 특성을 환기시킨다. 또한, 대회뿐 아니라 관광에 대한 흥미도 유발한다.
“통영하면 다도해를 떠올리듯이 아기자기한 섬이 많아서 예쁘고 수려한 경치를 자랑합니다. 또 리아스식 해안 특유의 지형 덕에 풍랑의 영향을 덜 받아서 요트를 타면 탈수록 좋다는 평을 받습니다. 멀리까지 나가도 적당한 수심과 수온, 잔잔한 물결의 남해안은 요트대회 개최 및 관광객 유치에 최고의 여건이라고 생각합니다.” - 장철훈 사무국장
본격적인 레이스를 위해 통영마리나로 향했다. 마침 승선 체험할 요트가 한국해양대학교 요트OB클럽의 윈드워드2 호였던 것은 행운이었다. 2016년 이순신장군배 국제요트대회 ORC 디비전1에서 4위에 오를 정도의 실력과 대형 세일링요트(킬보트)의 위엄을 직접 체감할 수 있었기 때문이다. 윈드워드2 호에 오른 일곱 명의 크루는 김재길 스키퍼의 지시에 따라 출항 준비를 서둘렀다. 이윽고 물살을 가르며 힘차게 출발한 요트 위에서 잠시 행복감을 느꼈다. 푸른 바다 위에 펼쳐지는 아기자기한 섬과 유유자적 노니는 갈매기를 보며 망중한이 이럴 때 쓰는 말인가 했다. 마침 스쳐가는 하쿠나마타타 호가 그 뜻처럼 ‘다 잘 될 거야’라고 속삭이는 듯했다. 곧 다가올 일은 전혀 예상하지 못한 채 말이다.
출항한지 1시간 반 정도 지났을까? 레이스의 반환점이자 무인등대가 있는 각수서에 도달했다. 그 근방의 무풍지대에 들어서자 바람을 기다리며 점심식사를 했다. 선상에서 맛본 도시락은 정말 최고였다. 배도 채우고 졸음이 몰려올 때쯤 심상치 않은 분위기가 감지됐다.
마치 캐리비안의 해적선이 튀어나올 것처럼 음산한 해무가 사방에 깔린 것이다. 그 많던 섬이 어느새 자취를 감춰버렸다. 다가오는 선박이 금방 보이지 않을 정도라서 결국 레이스는 중단됐다. 현기증이 날 정도의 열기도 지치게 만들었다. 빨리 육지로 돌아가는 것이 상책이었다. 대회에 참가한 다른 클럽을 위해 경적을 울리며 약간의 긴장감을 안고 항로를 찾아갔다.
그 와중에도 스키퍼는 침착하게 크루가 세일을 올리거나 내리고 밧줄을 감거나 풀었다하도록 지휘했다. 크루 역시 일사불란하게 따라줬다. 그러고 보니까 출발할 때부터 그랬다. 여유롭다가도 저마다 맡은 역할을 수행할 때는 신속 정확했다. 세일링도 엄연한 팀 스포츠임을 실감했다. 팀워크에 운항 지식, 넓은 시야, 판단력과 체력 등도 필요한 요소이다.
감탄과 함께 무사히 마리나에 가까워졌다. 그 무렵부터는 거짓말처럼 맑은 하늘을 볼 수 있었다. 기상 상태로 인해 조금 빨리 끝난 아쉬움이 밀려왔다. 세일링의 진한 여운은 다음을 기약하게 만들었다. 생각보다 세일링과 요트를 즐길 수 있는 방법은 많다. 개인적으로 이순신장군배 국제요트대회 기간에 맞춰 시간을 내볼 참이다. 통영의 별미라는 꿀빵과 멍게비빔밥, 신선한 생선회, 해물탕도 꼭 맛보리라 다짐했다.
참고로 도내 여러 지역에서 저마다 특색 있는 요트대회를 접할 수 있다. 연중 열리는 통영시세일링연맹회장배 전국요트대회와 경상남도지사배 전국요트대회(7월), 남해군수배 보물섬전국요트대회(10월), 창원시 세일링연맹회장배 요트대회(12월) 등이 바로 그것이다. 더하여 여름방학 및 휴가기간에 마산해양레포츠센터, 진해해양레포츠센터, 통영요트학교, 당항포 요트앤스쿨 등에서 직접 세일링을 즐기는 것도 좋은 피서방법이다. 고로 이번 여름은 남해안이 답이다!
글/사진/동영상=윤거일 스포츠에픽 대표 ceo@sportepic.net
* pdf 보기 - http://www.gnsports.or.kr/upload/publication/201707/1500944273823.pdf
바람을 가르는 요트 세일링의 묘미!
* 관련 링크 - 판지오 a.k.a 칸투칸 부산 본점 방문기 및 아웃도어 제품 후기
http://sportepic.net/221043379498
판지오 a.k.a 칸투칸 부산 본점 방문기 및 아웃도어 제품 후기


20년 동안 백화점에서 전자제품을 판 여직원이 그의 눈에 비친 세상의 모습을 알려주었다. 판매원은 고객의 스트레스 해소 대상이라는 것이다. 전화를 해도 쌍욕부터 시작하는 경우가 많고, 상품이 마음에 들지 않는다고 전화로 ‘너 머리 다 뜯어버릴 테니까 기다려’ 하는 경우도 있었다고 했다. 진짜로 찾아온 그런 험악한 고객 앞에서 그녀는 무릎을 꿇은 적도 있고 머리를 뜯긴 적도 있었다고 고백했다.
사람들이 왜 그런 행동을 하는 것 같으냐고 물었다. 그녀는 물건을 사는 게 아니라 자신들의 존재를 알아달라는 거 같았다고 대답했다. 그녀에 따르면 가짜들은 명품라벨을 머리부터 발끝까지 걸치고 막말로 사람들을 멸시하면서 존재의의를 찾는다. 반면 진짜 부자들은 옷을 검소하게 입고 말도 겸손하게 한다고 했다. 숱한 모멸감을 오랫동안 견뎌온 그녀는 가짜한테는 어떤 수모를 당해도 마음을 상할 필요가 없다고 했다.
패키지여행을 따라 간 적이 있었다. 관광 가이드에게 무리한 걸 요구하고 괴롭히는 사람들이 있었다. 여행지에서 못사는 듯한 외국인 앞에서 우쭐대고 과시하는 걸 보면서 눈살이 찌푸려지는 경우도 있었다. 카프리 섬 포구의 벤치에서 순례자 같아 보이는 이탈리아인에게 한마디 들은 기억이 지금도 생생하다. 잘살게 된 동양인들을 보면 주머니는 돈으로 채워졌지만 머릿속은 빈 것 같다고 했다. 십여년 전 시베리아를 횡단하다가 시골에 사는 러시아인에게서도 한마디 들었다. 자신들은 적은 생활비로 힘들게 살지만 그 액수가 중요한 게 아니라고 했다. 시베리아 도시의 뒷골목 시장에는 헌책들이지만 톨스토이 같은 문호들이 쓴 작품이 쌓여있고 허름한 건물이지만 언제든지 최고의 공연을 즐길 수 있는 깊은 문화의 나라가 러시아라고 했다. 그들은 졸부처럼 보이는 한국인에 대한 반감을 가지고 있는 듯했다.
아파트 경비원이 분신자살을 했다. 못난 아파트 주민의 인격적 모독에 대한 극적 저항인 것 같다. 경비직에 종사하는 한 분이 인터넷에 올린 글을 읽었다. 아이가 보는 앞에서 경비원을 보고 ‘너 공부 안 하면 다음에 저 아저씨처럼 된다’는 말을 함부로 내뱉는 경우가 있었다고 했다. 담배 피우는 아이들에게 한마디 해도 그 부모가 찾아와 ‘당신이 뭔데 우리 애한테 꾸중을 하느냐’면서 핏대를 올린다는 것이다.
민주사회라고 하지만 우리의 DNA 속에는 수직적인 계급의식이 유전되어 오는지도 모른다. 얼마 전 재벌회장이 감옥에 있다는 보도를 봤었다. 우연히 그 밑에서 계열사 사장까지 지낸 친구를 만났다. 회장님 면회를 가느냐고 물었다. 그는 오너 측에서 불러주지 않으면 가고 싶어도 마음대로 갈 수가 없다고 했다. 그러면서 이 사회에서 겉으로는 같아 보이지만 재벌그룹의 오너와 우리는 다른 존재라고 속내를 털어놓았다.
민주사회라지만 돈이 있는 자와 없는 자, 더 많은 자와 덜 많은 자 등 그 구분이 끝이 없다. 돈만이 아니다. 생산직과 사무직의 구별이 있고 정규직과 비정규직의 차별에 눈물 흘린다. 자기가 종사하는 분야에서 평생 외길을 걸어 정상에 올랐다면 존경의 대상이 되어야 한다. 그러나 모임에서는 국회의원에게 머리를 굽히고 상석을 양보하는 악습이 남아있다. 바탕에는 ‘내가 누군데’라던가 ‘억울하면 출세하라’는 의식이 깔려 있는지 모른다.


타겟 타겟팅에 선호도 타겟을 추가하여 특정 관심사를 기반으로 웹에서 페이지를 탐색할 때 사람들에게 도달하세요. `자동차 애호가`, `스포츠 팬`부터 `럭셔리 여행자`, `패시니스타`에 이르기까지 다양한 목록에서 선택하여 매니아가 될 가능성이 높은 사람들에게 광고를 게재하세요. 예. 선호도 카테고리 타겟팅은 모바일 웹 및 인앱 인앱 인벤토리에 지원됩니다. 당신은 목록에 작은 여성을 추가 할 수 있습니다! 그들은 (적어도) 두 번 그들을 만든 너무 좋은 더 많은 영화와 TV 쇼를 살펴. 시에나 밀러, 론 하워드, 오브리 플라자, 디에고 루나, 그리고 더 많은 선댄스 2020 스타는 당신이 모든 것을 드롭하고 지금 보고해야 하나의 영화를 지명. 선호도 잠재고객을 타겟팅하려면 광고 항목의 잠재고객 타겟팅으로 이동한 다음 타겟팅할 선호도 카테고리의 이름을 검색합니다. 선호도 잠재고객을 사용하면 오프라인 또는 TV 캠페인에서 구매할 수 있는 잠재고객과 일치하는 타겟과 연결할 수 있습니다. 다양한 관련 사용자에게 도달하는 것은 브랜드 카테고리를 선택하고 선택적으로 인구 통계학적 특성에 중계하는 것만큼 간단합니다. 관심분야 잠재고객을 관심사에 따라 전환할 가능성이 높은 사용자로 타겟팅하려는 경우 관심분야 타겟을 타게팅하는 것이 좋습니다.
예: 선호도 잠재고객은 제품에 관심이 많은 선호도 그룹 간에 인지도를 높이고 고려를 유도하려는 광고주에게 유용합니다. 호화로운 여자 기숙학교에 입학한 한 신입생은 두 명의 선배 룸메이트가 연인이라는 사실을 알게 된다. . 19세기 요크셔의 지주인 앤 리스터(Anne Lister, 1791-1840)가 레즈비언으로 공개적으로 살았고 일상생활의 세부 사항을 기록하는 일기를 보관했던 삶을 살펴본다. 이 책은 마가렛과 셀리나가 내레이션한 대체 일기로 구성되어 있습니다. 이 두 배는 소설의 핵심으로 간다. 연인으로서 우리 모두는 우리가 독특하다고 생각합니다. 아무도 이것을 느껴 본 적이 없습니다. 그리고 마가렛에게, 강박관념의 손아귀에서, 거대한 규모의 불륜을 발견하는 것은 매우 충격적입니다. 커뮤니티 가이드라인은 여기에서 확인할 수 있습니다.


홀리데이 인 익스프레스 페이어트빌, 그리핀, 현재 페이지
홀리데이 인 익스프레스 페이어트빌Holiday Inn Express Fayetteville
East Lanier Avenue
페이어트 카운티 법원청사 - 0.2km
피드몬트 페이어트 병원 - 5km
페이엇빌에 위치한 이 호텔의 경우 걸어서 5분 이내의 거리에 페이어트 카운티 법원청사 및 홀리데이 도르시 파이프 하우스 박물관 등이 있습니다. 페이어트 카운티 도서관 및 페이어트 파빌리온 쇼핑 센터 또한 5km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 야외 수영장 외에 24시간 피트니스 시설 및 24시간 운영되는 비즈니스 센터도 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 시즌별로 운영되는 야외 수영장, 회의실 및 드라이클리닝 서비스도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 60개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 위성 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 또한, 커피 메이커, 무료 시내 통화, 헤어드라이어 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 홀리데이 인 익스프레스 페이어트빌
홀리데이 인 익스프레스 페이어트빌에는 야외 수영장, 24시간 운영 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 호텔에서는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 무료 아침 식사가 제공됩니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 다국어 구사 가능 직원, 정원 및 무료 신문(로비)도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 홀리데이 인 익스프레스 페이어트빌에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 층 수 - 2 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 간편 체크아웃 로비 벽난로 24시간 운영 피트니스 시설 드라이클리닝/세탁 서비스 지정 흡연구역 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 지정 흡연구역(벌금 부과) 컴퓨터 스테이션 회의실 1개 엘리베이터 세탁 시설 정원 다국어 구사 가능 직원 총 객실 수 - 60 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 24시간 운영 비즈니스 센터 무료 셀프 주차 야외 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 근처 피트니스 센터 무료 이용 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기


국기 태권도의 성지인 국기원과 오현득 국기원장을 둘러싼 의혹이 제기돼 파문이 일고 있다. 온라인 포털사이트 실시간 검색어엔 오현득 원장의 오르내리고 있다. 이는 시사고발프로그램 ‘PD수첩’이 세계태권도본부로 태권도의 국제적 위상을 높여야 할 국기원과 오현득 국기원장 관련 의혹들을 보도했기 때문이다.
4일 방송된 MBC 시사교양프로그램 ‘PD수첩’은 ‘누구를 위한 국기원인가’의 주제로 오현득 국기원장의 비리를 낱낱이 파헤쳤다. 오 원장은 이명박 대통령 후보 시절 대선 후보 경호대장을 맡았다. 태권도계에선 전혀 알려지지 않은 인물이었지만 2010년 국기원 이사로 들어왔다. 2013년 재신임을 받지 못해 물러났었다가 국기원 이사장이었던 자유한국당 홍문종 의원이 국기원 이사로 다시 불러 들였다. 이후 연수원장, 부원장을 거쳐 현재 국기원장의 자리에 올랐다.
이처럼 오 원장에 대한 낙하산 인사 의혹은 끊이지 않고 제기됐다. 더불어 성상납 의혹까지 불거졌다. 국기원의 핵심 사업인 해외태권도 사범 파견은 문화관광체육부가 그 비용을 지불하지만 실질적인 사범 선발권이 국기원에 있다. 때문에 정부 파견 사범의 경우 국기원장의 요구를 거절할 수 없는 무소불위의 왕 같은 존재다. 이 같은 직위를 악용해 해외 파견 사범들에게 뇌물을 요구하고 성상납을 받았다는 전·현직 직원들의 증언이 이어졌다.
한 정부 파견 사범은 PD수첩에 오 원장이 구체적인 조건까지 제시하며 성접대를 요구했다고 주장했다. 구체적으로 러시아계 일반인을 원했다고 폭로한 이 사범은 “양심의 가책은 있었지만 거절할 수 있는 입장이 아니었다”며 “사비로 러시아 여성을 한국에 데려와 오현득 원장과 함께 있을 수 있게 했다”고 말했다.
전직 국기원 직원은 황당했던 일화를 털어놓기도 했다. 전 국기원 직원 강재원씨는 “누가 나를 계속 불러 나가보니 방문을 열고 복도에 오현득 원장이 속옷만 입고 나와서 뛰어갔더니 한다는 말이 야, 이 개XX야. 여자가 도망갔는데 똑바로 안 해?”라며 “그날 저녁에 내 돈 300불을 주고 다시 여자를 그 방에 들여 보내줬다. 얼마나 비참하냐. 인격도 없다”며 공분했다.
현직 국기원 직원의 증언도 이어졌다. 익명으로 PD수첩과 인터뷰한 이 직원은 “해외 출장을 가면 성인용품 가게에 가서 1시간 반, 2시간 씩 구경을 한다. 그러면 통역을 다 우리가 해야 한다”며 “직원이 통역이 안 되면 거기 있는 현지 사범에게 어떻게 쓰는 건지 무엇에 좋은 건지 물어본다. 쇼핑이라고 잠깐 5분, 10분 들르는 게 아니라 멕시코에서도 그랬고 러시아에서도 그랬고 거의 1시간 반, 2시간 씩 있다가 나오고... 한마디로 너무 부끄럽다”고 토로했다.


전설의 던전 헌터 시리즈는이 새로운 제목으로 반환. 길드와, 정신의 영웅으로 복수의 여정에 착수. 당신은 다섯 가지 영역을 통해 여행과 가장 악명 높은 전사가 될 것이다. 집중적 인 이야기와 매우 멋진 그래픽과 함께, 이 게임 약속은 최고의 어드벤처 게임 중 하나가 될 수 있습니다 2015. Morehacks 팀이 게임에 대한 해킹 도구를 만들었습니다, 당신이 최고의 선수가 될 수 있도록.
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아침, 저녁으로 토너 사용 후 필요한 양을 취해 얼굴과 목에 발라 흡수시킵니다. 아침 또는 낮 사용 후에는 반드시 자외선 차단제를 덧발라 주세요. 사상자 브라이트닝 마스크와 함께 사용시, 피부 내부 정화와 순환을 촉진시켜 주어 더욱 맑아진 안색을 느낄 수 있습니다.
정제수, 글리세린, 1,2-헥산다이올, 나이아신아마이드, 부틸렌글라이콜, 하이드로제네이티드레시틴, 잔탄검, 솔비탄스테아레이트, 판테놀, 글리세릴스테아레이트, 세테아릴알코올, 글라이코젠, 세라마이드엔피, 락토바실러스/인삼뿌리발효여과물, 치자꽃추출물, 피이지/피피지-17/6코폴리머, 침향나무줄기추출물, 벌사상자열매추출물(0.59 ppm), 콜레스테롤, 벌사상자씨가루(0.01 ppm), 향료 *본 제품은 PEG(폴리에틸렌글라이콜)류 성분 및 향료가 함유되어 있어 해당 성분에 과민하거나 알레르기가 있는 경우 신중히 사용할 것더보기


생산성이 물질적 풍요만을 지향하는 것이 아니라 정신적 성숙을 추구하면서 사회적 조화가 이루어지는 방향으로 나아가기 위해서는 생산성의 개념이 공공성을 포함하여야 한다. 공공재의 생산은 시장경제 원리로는 판별할 수 없으며, 공공재의 가치는 공공성으로 접근되어야 한다. 시장 자체가 공공성 원리에 따라 운영되어야 하며, 공공성은 생산성의 내용을 판별하고 질을 식별함으로써 공동체에서 구심력이 작용하도록 하는 사회적 요인이다.
공공성 개념은 국가가 관여하는 공적(公的)인 것, 모든 사람과 관계되는 공통(共通)의 것, 누구에게나 열려있는 것을 의미한다. 공동체 전체와 관련되고 다른 사람과 함께 한다는 의미이다. 동아시아에서는 천(天) 개념에 공공(公共)의 의미가 내포된다. 천리의 공공성이 사회적으로 실현된 상태가 대동사회이다. 한민족에게 있어 공공성이란 홍익인간의 이념으로 친숙하다.
생산성과 공공성
공공성은 생산성 형성요인인 주체성, 공동체, 생산력, 창조성과 각기 연결되어 각 요인의 성격에 영향을 미친다. 주체성에 공공성이 작용하면 공적 자아가 확대된다. 공동체에 공공성이 작용하면 사회적 형평을 통한 연대성이 증대한다. 생산력에 공공성이 작용하면 생산시스템 내에서의 생산요소 간 관계가 조화롭게 유지되도록 제도화가 이루어진다. 창의성에 작용하면 사회내의 여러 요소가 상호작용하고 융합함에 있어 공공적 방향성이 강화된다.
○ 한국은 세계와 시장으로 연결
한국 경제의 발전 모델은 세계시장 의존과 국가 주도 그리고 재벌 중심의 발전으로 이루어졌다. 발전 모델이 세계시장에 의존하게 되므로 세계시장을 주도하는 서양의 가치영역이 한국의 산업 뿐 아니라 사회운영의 원리로 자리 잡았다. 한국이 독자적으로 경제를 운용하기 시작할 즈음 세계는 자본주의와 사회주의의 두 진영이 대립하고 있었다. 인도를 중심으로 제3의 길을 찾으려는 시도가 있었으나 뚜렷한 성과는 없었다. 미국 시장이 한국 상품을 구입해 주었기에 한국 경제는 걸음마를 띨 수 있었고, 한국 경제는 미국 주도의 패권 질서에 적응하는 것이 생존을 위한 전제 조건이었다. 자유주의적 시장경제 시스템은 제2차대전 이후 세계로 확산되었고 소비에트 소멸 후 보편적 질서가 되었다.
국가 주도는 계획을 의미했고 개발의 궁극적 목적이 국민들의 물질적 풍요로움을 통해 행복한 삶을 영위하기 위함이라는 점은 자주 간과되었다. 국가 주도 세력이 권위주의 정부였다는 점은 공(公)을 실행함에 있어 절차와 내용에 있어서 후유증을 남겼음을 의미한다. 재벌의 독점적 지위는 균(均)의 원리를 손상시키는 불공정한 결과를 초래했다. 시장사회의 득세는 재력과 국가권력의 유착을 가져오고, 모든 존재를 효율성의 시스템 속에 녹여 사라져버리게 만들었다. 요컨대 공공성이 훼손되었다.
현대 사회는 시장 중심적 사회이며, 이로 인해 현대인의 삶은 시장에 종속되는 어려움에 처하였다. 대량소비 사회 속의 개인은 물질적 풍요를 누리는 가운데 비판의식을 상실하고 민주사회의 주인의식이 퇴화하였다. 현재 인류는 인간의 위기, 사회의 위기, 자연의 위기와 마주하게 되었다. 현대인의 삶이 위기에 처한 배경에는 서양에서 발전된 사회 시스템이 민주주의와 자본주의를 질서의 근간으로 제도화하면서 시장과 권력을 분리하여 개인의 자유를 확보하였는데, 이러한 제도적 장치가 시장권력의 확대로 인해 오히려 자유를 허구적인 것으로 만들었기 때문이다.
인간은 행복을 추구하는 존재이며, 생산성은 물질적인 풍요를 실현케 하는 수단이다. 그러나 대량생산과 대량소비가 가능케 한 생산기술은 상당한 부작용을 수반한다. 인간소외와 환경 문제 등 산업화가 야기하는 사회문제와 대량생산-대량소비-대량폐기가 이어지는 경제구조는 지속불가능하다는 사실을 인류는 헤아리면서도 대안을 찾지 못하고 삶을 이어가고 있다.
그런데 2019년 말 중국에서 출현하여 세계적으로 확산된 팬데믹은 세계인으로 하여금 우리 사회가 잘못된 것이 무엇인가를 절실히 깨닫는 계기가 되었다. 한국인이 이 사태를 겪으며 깨닫는 바는 한국이 의료부문과 기술영역에 있어서 공공성이 작동하고 있어서 선진국 또는 강대국으로 알고 있었던 국가에 비하여 건강한 대응력을 발휘했고 그 역량이 세계에 긍정적으로 기여할 수 있었다는 점이다.
이는 우리 사회를 지탱해 온 한국적 가치를 새롭게 조명하고 면밀하게 살펴보는 계기가 되었다. 새로운 시대의 문을 열기 위해서는 새로운 인식이 필요하다. 그 인식은 과거의 시간과 미래의 시간에 비추어 현재 우리 사회가 위치하는 인식의 좌표를 살피는 것이다. 과거를 돌아보는 것은 현재를 부정하기 위해서가 아니라 무엇이 잘못되었는가를 확인하려는 데에 있다.
○ 시대와 공공성
동아시아에서 근대화는 서세동점의 세계사적 흐름 속에서 시작되었다. 대한제국기의 국가적 관심사는 구성원의 행복이 아니라 부국강병이었다. 대한제국이 주권을 상실할 시점에 이르러 비로소 역사주체로서의 민족(民族)과 경제주체로서의 인민(人民) 개념이 대두된다. 한국인이라는 민족의식은 제국주의라는 타자의 침탈에 대한 반응으로 부상하였다.
조선이 제국주의의 침입에 대한 대응력이 취약했던 것은 공동체차원에서 종합 능력이 취약하였기 때문이다. 근대사에서 주체성이 집단적으로 발현되는 계기는 3·1 운동과 4.19 혁명을 경험하는 가운데 형성되었다. 정부수립은 3·1 운동을 계기로 민족주의가 분출된 점이 동력이었고, 민주주의는 4·19 혁명을 통해 젊은이들의 분노 표출이 동력이었다. 경제근대화의 주체로서 정부가 역할을 하기 시작한 것은 민족 부흥에 대한 염원이 동력으로 작동하였기 때문이다.
3·1운동은 개인의 변화를 통한 사회의 변화를 도모하는 주체를 등장시켰다. 청년층은 과거와 단절하고 미래를 선취해야 하는 근대적 주체의 표상으로 찬양받았다. 천도교는 종교로서 뿐만 아니라 사회운동방면으로도 민족사의 흐름에서 중대한 역할을 수행했다. 민족구심점으로서 작용하여 민족공동체 유지를 위한 활동을 전개했다.
사회개조라는 시대의 물결은 사회진화론의 영향으로 형성되었다. 차별 없는 세계와 사회를 지향하는 진보 사상이 결합했다. 사회개조 프로그램의 하나가 경제운동이며, 협동조합은 경제운동의 주요 부분이다. 협동조합은 부르조아 민족주의자들이 주장하는 실력양성론을 실천할 수 있는 조직으로서 민중의 지지를 받았다. 협동조합 조직화는 사회개조를 지향하는 사상이 결합한 운동이었다.
천도교는 근대화 운동을 전개했으며 그 운동 중심에 청우당이 위치한다. 개인의 변화를 통해 사회를 변화시키려는 지식인 청년을 표준으로 하는 근대 주체를 형성하려는 시도가 전개되었다. 정신개혁·민족개혁·사회개벽이 주창되었다. 개벽이란 개조를 동학 경전의 용어로 표현한 것이며, 사회개벽이란 물질문화와 정신문화를 인간본위의 표준으로 건설하자는 주장이었다. 방법으로서 제시된 것이 인간 정신의 변혁을 통한 사회 변혁을 이루고, 교육을 통해 민족을 개조하고자 하였다.
1930년대 개성의 자본가 (앞줄 왼쪽 두 번째가 공진항).
일본강점기 만주에서 대규모 협동농장을 일구었다. 정부수립 후 농림부 장관과 농업협동조합중앙회 초대 회장을 역임했다.
천도교에서는 새로운 시대에 능동적으로 대응하는 취지에서 문화운동을 전개하면서 그 일환으로 기관지 『신인간』을 발간한다. 『신인간』은 시대와 시대의 마디를 자라게 하는 새로운 인간 창조를 목표로 창간되었다. 신인간이라는 개념은 천도교 문화운동론이 추구한 인간의 가치변화와 문화주의적 정신주의적 인격주의적 변혁방식을 통한 사회변혁을 시도하는 주체였다.
1920년대 농민층을 대상으로 계몽운동이 전개되었는데 이를 브나로드운동이라 불렀다. 브나로드(V narod)는 제정 러시아 말기 지식인들이 이상사회를 건설하기 위하여는 민중을 깨우쳐야 한다는 취지로 만든 ‘민중 속으로 가자’는 뜻의 러시아 구호이다. 『신인간』은 한글보급운동을 전개했다.
○ 역사 속에서의 공공성 : 확산과 위축
인문학과 사회과학 그리고 자연과학이 융합하여 사람에게 이롭게 쓰이기 위해서는 공공성이라는 구심점이 있어야 한다. 이것이 자연스럽게 융합되는 것이 가능한 민족은 한민족이다. 우리 민족의 윤리 사상의 뿌리가 된 홍익인간 사상은 민족의 주체의식을 형성하는 힘으로 인간중심주의를 형성하는 전통사상의 근원이다. 이 사상은 신라의 화랑정신, 동학의 인내천 사상 등에 이르기까지 가치관에 영향을 미쳤다.
한국 사상의 원류는 홍익인간 사상과 풍류도를 핵심으로 한다. 신-인간-사회-자연의 화합과 조화의 공동체를 추구하는 것이 특징이다. 동학은 인간을 가치 질서의 중심에 위치시키고, 인간을 존엄하고 주체적 존재로 바라본다. 천도교는 동학의 이러한 인간관을 계승하여 인간을 공공적 주체로 간주한다. 자유롭고 평등한 구성원이 공개적 의사소통 과정을 통해서 공공 복리를 논의하는 것이 공공성의 발현이다.
홍익인간 사상은 인간존엄성과 실용성 추구, 공동체를 유익하게 하는 공리주의적 성격을 담고 있다. 재세이화(在世理化)에서의 재세(在世)는 ‘세상에 머물며 인간과 함께 산다’는 의미이고, 이화(理化)란 ‘다스려 인도함’으로 해석된다. 즉 이화는 인간이 인간다운 생활을 할 수 있도록 그 생활환경을 조성하는 일과 동시에 인간다운 삶의 원리로서 제시되었다.
단군조선 이래로 사회운영의 원리로 작용하는 在世理化의 전통적 역할을 행하던 지도인물은 선배·조의선인·화랑으로 불렸다. 在世理化에서의 理란 합리적 논거이다. 한민족의 전통에서 지도자란 합리적으로 이끌고 단결시키는 존재이다. 전통적 선인(仙人)은 산천에서 수련하여 공익을 위해 자기 몸을 희생하는 존재로서 수행적 실천을 통한 상무정신을 함양하여 지녔다. 고대 조선에서 인간은 하나의 전체로부터 탁월한 능력을 부여받았기 때문에 수행과 수련을 통해 초월적 지위(神 · 聖 · 仙 · 佛)에 이를 수 있다는 관념이 있었다.
조선시대에는 재세이화의 역할을 유학자 또는 선비가 맡았다. 선비는 학식과 인품을 갖춘 인물로 유교 이념과 정신을 구현한 인격체라는 의미를 지닌다. 신라의 화랑(花郞)은 수행정신을 발현하며 공동체에 헌신하였으나, 조선의 선비는 과거의 선비와는 질적으로 달랐다. 조선의 선비는 공익(公益)을 위해 자기 몸을 희생하려는 의지를 함양하는 수련 과정을 겪지 않았다는 점이 삼국시대의 선비와 다르다.
조선의 선비는 한민족의 전통인 인간 존중의 흐름을 벗어난 이단(異端)의 존재였다. 군자적 이상을 추구하는 삶은 사회적 생산력의 발전과 무관하였다. 사림파는 현실성을 결여한 명분론과 허장성세로 국가적 위기에 대응하면서 백성이 겪는 생활의 어려움을 헤쳐 나가는 데에 도움을 주는 정책을 마련하지 못했다. 임진왜란 이후 조선 정부가 백성의 삶을 윤택하게 만드는 실용성을 추구하는 정책결정의 자취가 전혀 발견되지 않는다. 사림파가 주도하는 정부는 전란에 따른 민생의 어려움을 안정시키는 대책을 마련하기 보다는 의리와 예절을 강조하였다. 조선 중기 이후의 선비란 민중과 괴리된 존재였으며, 인조 이후로는 민중의 삶과 괴리된 수탈자로서 존재하였다.
조선 중기 이후의 사대부의 삶은 유교의 가르침과는 상반되는 것이었다. 유학 경전에서 말하는 선공후사(公先私後)라든지 서(恕)가 현실세계에서 제대로 작동하지 않았다. 서얼차별이나 정부가 서적의 유통을 가로막는 결정처럼 차별과 배제, 수탈이 가능한 사회구조는 반유교적으로 이는 유학자에 의해 저질러진 유교의 찌꺼기였다.
조선 시대의 선비는 편협한 생각으로 누추한 삶을 살며, 의도적 무능을 추구했다. 생산성을 높이려는 노력을 하지 않는 것이 행복하게 사는 길이라고 그 시대를 대표하는 선비는 말한다. 인간 욕망은 절제되어야 하고 욕구 추구는 억제되어야 한다는 믿음이 지배하는 사회에서는 모든 산업이 비생산적이 되었다.
조선농민사에서 펼친 귀농운동(歸農運動) 출처 : 천도교
○ 근대화 과정에서의 공공성
동학혁명 당시 전봉준은 초토사(招討使) 홍계훈(洪啟薰)과 맺은 전주화약(全州和約)을 통해 폐정개혁(弊政改革)에 합의한다. 개혁안에는 불합리한 징세, 권력자와 결탁한 보부상이나 밀거래하는 암상인 (潛商)의 폐해를 막는 내용이 포함된다. 이렇듯 동학은 교단의 이해를 넘어 일반 민중의 이해를 대변하고자 하였다. 혁명이 농민계층의 이해를 넘어 공공성을 지녔음을 보여준다. 이렇게 혁명지도부는 공공적 역할을 자진하여 떠맡았다.
일제강점기 사회개혁운동을 주도한 천도교측 인사들 가운데에는 한글보급과 협동조합운동을 일제가 패퇴할 때까지 계속한 공진항(孔鎭恒: 1900~ 972년)이 전개한 농업협동조합운동은 국제적 안목과 투자로 만주개척사업을 전개한 특이한 사례이다. 한편 동경유학생의 모임에서 기원하는 협동조합운동사도 국내에서 농업협동조합운동을 전개한다. 이로 인해 투옥되었던 전진한(錢鎭漢: 1901~1972)은 해방 후 제헌의원으로서 이익균점권 조항을 주창하여 관철하고, 노동3법을 입법화하여 산업화의 제도적 기초를 마련했다.
건국기에는 공공성이 시대적 이슈였다. 대한민국임시정부 헌법은 대한민국의 정체를 민주공화주의로 규정하는데 이는 개념적으로는 정치 주체와 공동체적 조화와 합일을 지향하는 공공성의 표현이다. 미군정시기와 전쟁복구기간 및 개발연대 시기에는 공공사업은 확대되었으나 공공성은 위축되었다. 지식인 사회는 유신독재를 긍정하는 관제적 공공성과 개발독재에 저항한 민주적 공공성으로 분열하였다. 학생운동은 군사독재를 이어 문민독재가 종식될 때까지 지속되어 한국에서 민주주의가 정착하는 데에 가장 크게 기여하였다. 학생운동은 군사독재 세력을 내쫓을 수는 없었지만 집권층과 일반대중에게 저항세력이 있다는 것을 보여줌으로써 공공성을 지키려는 거의 유일한 세력이었다.
산업화된 한국 사회에는 노동운동이 등장하지만, 경제주체로서의 노동운동가 또는 운동집단이 사회 현실과의 관계에서 역사적 현실에 대한 책임을 자각하고 사회적 역할을 담당하려는 의식을 결여했다. 공공성을 지니는 의제가 노동운동의 장에서 제시되지 않았다. 노동운동가는 공공성의 주체로서 스스로를 자리매김하지도 않았다. 공공적 역할의 기회가 주어져도 회피하고는 이해관계자의 위치에 머물렀다.
대기업노조는 국가와 자본에 대한 저항성을 지녔으나 포괄적 노동계층의 이익을 대변하려는 의사가 없었다. 노동운동은 운동주체가 그 범위를 협소하게 정하여 정규직의 이익추구에만 몰두하고 일반 다양한 노동계층은 물론 일반 대중의 이해에 무관심하였다. 노동계층 내 경제적 형평성을 이루기보다는 오히려 임금격차를 확대시켰다. 반면 교직원노동운동은 지향성에 있어서 공공성을 지녔으나, 보수 정권의 억압으로 위축되었다. 1990년대 이후 한국에서는 노동운동이 사회발전의 동력으로 작용하리라는 기대는 사그라졌다.
동학운동과 100년의 시차를 두는 1994년의 한국 사회운동은 공공성 수준에서 커다란 차이를 노정한다. 동학운동은 외세와의 대결에서 실패했으나, 전통 사상을 계승한 천도교는 공공성을 지녔기에 3·1운동의 동력이요 민족주의계열 독립운동의 저수지로 기능할 수 있었다. 제6공화국 이래 경제학자들과 노동운동가는 신자유주의 이론으로 무장한 글로벌 자본의 공격을 막는 민족적 저항세력으로 기능하지 못하였다. 외환위기의 원인을 유교의 잔재라 지목하면서 정부조직 경제기획원을 해체시키려는 글로벌 자본의 압박을 논리를 통해서나 저항성 발현으로서나 저지하지 못했다.
갑오경장 이후 근대화는 조선에서 역사적 무게를 지닌 시대정신이었고, 시대가 요구하는 사회적 역할을 감당하는 것은 자존의 문제이기도 했다. 공공성의 주체가 되기 위해서는 역사적 책임의식을 필요로 한다. 지식인은 공동체에 기여할 것으로 기대되었고, 근대화 과정에서 지식인이 기여했는가 또는 변절했는가의 판별 기준은 공공성이다.
근대화 과정에서 공공성이 도외시된 데에는 변절한 지식인의 영향이 컸다. 일제 강점기의 변절한 지식인과 개발 독재 기간 권력자에 영합한 지식인 그리고 자본과 결탁하는 지식인 (과학자 또는 전문가)은 우리 사회를 이해타산 위주의 사고와 단기 이익에 주목하는 편파적 효율성 위주의 안목을 지니게 하였다. 전쟁과 개발연대를 지나면서 한국 사회는 공공성이 위축되었다. 이에 대한 반작용으로 시민운동이 확대되어 다소나마 권력과 자본의 유착을 억제하고 있다.


우리나라 건설사들은 1980년대 이후 적극적인 해외 진출로 국가의 위상을 드높이는 동시에 막대한 외화 수입에 기여를 했다. 그러나 2010년대에 들어오면서 글로벌 경기침체 및 저가수주경쟁으로 인해 해외, 특히 중동 프로젝트에서 많은 손실을 보고 있다. 2013년의 경우 국내 일부 대형 건설사들이 사우디아라비아나 아랍에미리트(UAE)의 프로젝트에서 각각 3000억~4000억원씩의 손실을 본 것으로 공개돼 충격을 주기도 했다. 그 이후 중동지역 프로젝트들로 인한 누적 손실이 1조~2조원을 초과하는 업체들이 있다고 알려졌다.
이러한 대규모 손실의 원인이나 해결방안이 여러 가지 각도에서 검토되고 있다. 법률적·계약적 측면에서도 그 해결방안으로 클레임(계약 위반이 있을 경우, 공급자에게 이의를 제기하거나 배상을 청구하는 일)이나 소송·중재의 기준이 되는 영문 계약서나 그 준거법이 되는 영국법 등 기타 외국법에 대한 이해를 높여야 한다는 논의가 계속되고 있다. 수년간 중동지역의 여러 건설·에너지 프로젝트 관련 분쟁을 검토하고 자문해온 필자도 이에 동의한다. 이와 함께 그러한 이해는 해당 외국법, 외국계약문화에만 치중한 단편적인 것이어서는 부족하다. 또 우리 기업들이 익숙한 한국법, 한국계약문화와의 차이를 인식하는 데에서 출발하는 입체적, 종합적인 것이어야 한다는 점을 첨언하고자 한다.
계약에 명시된 기한 내에 클레임 제기해야
많은 해외 프로젝트 분쟁에서 시공사의 클레임을 가로막는 계약조항 중 하나가 클레임 제출기한조항(이른바 ‘time bar’ 조항)이다. 간단히 말하면, 시공사는 해당 클레임의 원인이 된 사유가 발생한 날로부터 계약상 명시된 기한 내에 클레임을 제기해야 한다. 언뜻 보면 이해가 전혀 어렵지 않고, 준수하기도 어렵지 않아 보인다. 그러나 프로젝트의 실무측면에서 보면, 클레임이 발생하는 시점은 대부분 해당 공사가 활발히 수행돼 현장의 근무자들은 시공을 위한 작업시간조차 부족한 상황이다. 이 때문에 복잡한 영문의 클레임 청구서를 작성하거나 검토할 시간을 찾기 어렵고 결국 이 조항에서 정해진 기한 내에 클레임 청구서를 제출하는 것은 현실적으로 매우 어렵다.
보다 근본적인 문제는 우리 기업들이 기한을 준수하지 않고 클레임 청구서를 뒤늦게 제출하더라도 인정받을 수 있다고 잘못 판단하는 경우가 많다는 점이다. 이는 우리 계약법이나 계약문화에 기인한다. 예컨대, 우리나라에서 널리 쓰이는 계약예규 공사계약일반조건 제26조 제1항 본문은 “계약상대자는 [계약기간 연장] 사유가 계약기간 내에 발생한 경우에는 계약기간 종료 전에 지체없이 … 서면으로 계약기간의 연장신청을 하여야 한다”고 규정하고 있다. 이 조항 혹은 다른 조항에도 계약기간의 연장신청을 연장사유를 안 날로부터 언제까지 해야 한다든지, 나아가 그렇게 하지 않으면 계약기간 연장이 허용되지 않는다는 내용이 포함돼 있지 않다. 이러한 상황에 익숙한 우리 기업은 연장신청서 제출기한을 꼭 준수해야 한다는 절실함을 이해하기 어려워진다.
반면 기존 해외 건설 프로젝트에서 많이 사용한 국제엔지니어협회(FIDIC)의 관련 조항에 의하면 ‘시공자는 클레임을 그 원인이 되는 사유 발생일로부터 28일 이내에 서면으로 신청해야 하고, 28일 내에 서면 신청을 하지 않으면 시공자는 클레임 권한을 상실하며, 발주처는 그로 인한 모든 책임을 면한다’고 명시돼 있다. 이러한 명시적 조항에 따른 권리 상실은 우리나라 법원을 포함해 어떠한 법원이나 중재판정부도 그대로 인정할 가능성이 매우 높다.
클레임 신청서 제출 지연, 손실로 이어져
이와 같이 시공자의 권리상실 내지 포기조항이 계약서나 관련 조항에 명시적으로 규정돼 있다. 하지만 한국 기업들은 이런 조항이 없었던 우리나라에서의 사업경험을 바탕으로 이를 간과하는 경우가 많다. 클레임 청구서를 계약서상 기한 내 제출하지 않는다고 하더라도 별 문제가 없다고 판단하는 것이다. 신청서 제출이 늦어져서 클레임 청구권을 박탈당하고 그에 해당하는 비용이 그대로 손실로 연결되는 것이 우리 기업들의 아픈 경험이다. 그런데 이는 단순히 우리 기업들이 게으르거나 영문 계약서 검토 능력이 부족해서 일어난 일이 아니다. 그러한 이슈가 과거 한국에서 사업할 때는 한 번도 문제되지 않았기 때문에 이에 대한 문제인식이 부족해서다. 결국 계약문화의 차이가 근본적 원인이라고 할 수 있다.
이런 의미에서 해외 프로젝트의 손실 방지를 위해서는 외국법·외국계약문화와 한국법·한국계약문화의 차이를 먼저 인식하는 것이 중요하다.
▒ 임병우
서울대 법대. 현재 김앤장 법률사무소 국제중재팀 해외건설 소그룹장. 법무부 국제투자·지식재산권 법률자문단 및 한국무역협회 통산산업포럼 법률분과위원회 위원.
기사: 임병우 김앤장 법률사무소 변호사


매년 가을학기를 시작하기 전에 대학마다 가정마다 가을학기 등록금을 마련하느라 재정부담이 크게 증가하는 것을 볼 수 있다. 신입생의 경우에 합격한 후 지원받은 재정보조금 중에서 학생융자금이나 부모융자금이 등록고지서에 정확히 반영되기 위해서는 이러한 지원금이 연방정부일 경우에 반드시 MPN이나 Loan Counseling Course 등을 마쳐야 등록고지서에 지원받은 금액이 모두 적용된다. 이를 잘 처리하지 못할 경우에는 부모가 더욱 많은 등록금을 부담해야 하거나 혹은 등록하지 못하게 되는 최악의 사태도 있어 이 부분의 진행에 매우 유의해야만 한다.
이 부분에 대한 진행의 정확한 이해는 매우 중요하고 필수적인 문제다. studentloans.gov에 접속해서 이러한 연방정부융자금의 진행을 마무리해야 할 것이다. 재학생의 경우는 신입생 당시에 이미 진행했기에 다시 진행하지 않아도 된다. 그러나 자녀가 대학원으로 다시 진학을 했거나 휴학 후에 다시 복학을 시작한다면 이를 다시한번 진행해야 할 수도 있어 매우 신중해야 한다. 이런 마무리 작업은 매우 중요한 사안이다. 실질적으로 지원받은 재정보조금이 과연 대학에서 동일한 가정상황에 대해 지원하는 재정보조 평균치보다 더 잘 받았는지 혹은 적게 받았는지도 잘 알 수 없는 학부모들은 이 부분에 대해 매우 답답할 수도 있다.
지원받은 재정보조금 중에서 그랜트나 장학금 등의 무상보조금이 차지하는 비율도 각종 융자금이나 워크 스터디 등의 유상보조금과 비교해 볼 때 대학의 평균지원비율과 큰 차이를 내게 되면 대학과 반드시 어필과정을 통해 재조정을 받는 것이 무엇보다 중요할 것이다.
때로는, 가정의 수입이나 예상치 않은 큰 지출로 인해 재정보조금을 재조정해야 할 필요가 있는 경우도 있는데 이 경우는 Special Circumstances를 통해서 대학과 재조정을 하는 것이 중요할 것이다. 무엇보다 이러한 어필을 보다 현실적으로 효율성 있게 진행하기 위해서는 자녀가 개학을 앞두고 등록해야 하는 시점이 얼마 남지 않은 경우에는 대부분이 급한 불부터 끄자는 식으로 부족한 금액을 부모융자를 통해서 해결하려는 경우가 많은 것을 볼 수 있다.
그러나 어필을 시작하려면 재정보조금에 대한 평가가 우선적으로 이뤄져야 한다. 어필이 필요한 경우에 우선 제출정보부터 검토해야 한다. 재정보조 제출정보가 최적화되지 않았는데 좋은 재정보조금을 바랄 수 없듯이 제출정보의 잘못된 점이 발견되면 이를 곧바로 수정 후 다시 진행시켜 가정분담금부터 재조정한 후에 어필의 진행을 해야 한다.
퍼즐이 한 가지라도 맞지 않으면 그림이 완성되지 않듯이 재정보조의 마무리 작업도 제출내용의 검증을 통해 진행의 리듬을 맞추는 것이 중요하다. 요즈음 대학에서는 지원해 주는 재정보조금의 수위가 대학의 평균 지급율보다 수천달러가 부족하거나 융자가 더 많이 나오는 경우가 비일비재하다.


우리는 전혀 사리에 맞지 않는 주장이나 말을 억지스럽게 하여 자신의 조건에 맞추려고 하는 것을 비유하는 의미로 견강부회(牽强附會)라는 사자성어를 꼽습니다. 이는 송나라 때 청초의 『통지총서』에 소개된 말로써, 다른 사람의 의견에는 귀를 기울이지 않고 자신의 의견과 고집만 내세우는 것을 말합니다. 우리 사회의 모습이 그렇습니다. 그런데 우리 불가에서도 금강경의 해석을 두고 이런 현상이 두드러지게 나타난 점을 확인할 수 있는데, 안타까운 일이 아닐 수 없습니다.
금강경은 선불교를 주창하는 조계종의 '소의경전(所依經典)'입니다. 소의경전이란 신행(信行)을 비롯하여 교의적(敎義的)으로 의거하는 근본 경전을 말합니다. 이러한 금강경이 '마음이 곧 부처(즉심시불)'라며 마음속에서 부처를 찾으라던 마조선사의 일갈에서부터 헷갈린 해석으로 음모에 휩싸이게 됩니다. 오로지 '내가 곧 부처'라는 말 놀음에 빠져 단박(돈오)에 부처가 되는 것은 오직 한마음에 있다고 꼬드깁니다. 그리고는 금강경에서 부처님이 '아상(我相), 인상(人相), 중생상(衆生相), 수자상(壽者相) 등 네 가지 상을 버리라고 가르친다'라고 강조합니다.
실제로 이 네 가지 상에 대한 이야기를 빼놓으면 금강경은 아마도 껍데기만 남을 것입니다. 그러면서 아상은 자아가 있다는 관념이며, 인상은 개아가 있다는 관념이며, 중생상은 중생이 있다는 관념이며, 수자상은 영혼이 있다는 관념이라고 설명하면서 이러한 관념을 벗어나기 위한 목표를 삼는 것이 선수행이라고 설명을 합니다.
그리고 이러한 네 가지 상을 떨쳐버리면 깨달음을 얻는다고 가르칩니다. 정말 어이가 없는 견강부회를 드러내고 있는 짓들입니다. 대략 2천 년 전쯤, 금강경을 편집했을 당시의 사정을 조금이라도 고민해 본다면 그런 황당한 주장에는 아마도 고개가 갸우뚱해질 것입니다.
부처님은 인간의 보편적 사고와 인도의 전통적인 사상을 극복하고 중도연기를 설했습니다. 존재론적 관점을 벗어나려 했으며, 특히 자아(아트만)나 브라만과 같은 절대적인 존재를 인정하고 있던 기존의 사상을 깨트려버리고 무아설을 설파했습니다. 존재론적 관점으로 접근하는 부처님의 인간관은 '현상으로서의 몸뚱이(오온)는 존재한다. 그러나 거기에 나의 자아나 보편적인 자아는 존재하지 않는다'로 요약할 수 있습니다.
단지 불교는 업에 의한 비실체의 변화인 윤회만을 말하고 있는 것입니다. 즉 불변하는 영혼을 인정하지 않는 것입니다. 이것이 바로 무아설입니다. 하지만 이러한 무아설은 부처님 열반 후 오래지 않아 교단 내외로부터 많은 도전을 받게 됩니다. 당시의 다른 종교들은 일관된 변화를 위해서는 변화를 초월하는 핵과 같은 것이 있어야 한다는 생각이 지배적이었기 때문입니다.
그래서 당시 금강경을 편집하려는 사람들의 의도는 교단 내외로부터 부처님 가르침의 근간이 훼손되는 것을 막아야겠다는 강한 시도로부터 비롯된 것입니다. 그래서 유아설과 유신설만큼은 철저하게 깨트리려 했을 것입니다. 이것이 바로 영혼이며 『금강경』에서 이를 지칭하는 표현이 당시 인도사회의 전통적 유신론과 유아론적 설명인 아상, 인생상, 중생상, 수자상입니다.
아상은 '아트만으로 힌두교에서 주장하는 영혼설'이고, 인생상은 '보특가라로 독자부에서 주장하는 영혼설'이며, 중생상은 '사트바로 특정 종교나 학파의 주장이라기보다는 당시에 널리 퍼져있던 유력한 영혼론 중 하나'였습니다. 그리고 마지막 수자상은 '지바라는 것으로 쟈이나교의 영혼설'입니다.
그러므로 『금강경』에서 이러한 4가지의 상을 부정하는 것은 오로지 부처님의 가르침에 따라 불교의 완전한 변화를 주장하는 입장에서, 당시의 사상과 타종교가 부분적으로라도 실체를 주장하고 있던 그 견해를 비판한 것일 뿐입니다. 그런데 중국의 선불교가 이를 번역하면서, 나라는 생각, 인간이라는 생각, 중생이라는 생각, 오래 산다는 생각으로 번역하고 검토 한번 없는 채, 잘못된 가르침이 지금까지 전해져 내려오고 있는 것입니다.
그리고 이러한 생각이 없어야 깨달음을 얻는다며 단박 깨침을 줄기차게 주장하고 있습니다. 어찌 부처가 되는 중생의 길이 오직 한마음에 달려 있을까요? 과연 뛰어난 마조선사일지라도 한 찰나에 선뜻 부처님의 경계에 이를 수 있었을까요? 수만 갈래의 마음, 항하강의 모래 수만큼 헤아릴 수 없는 마음의 종자를 하나로 모아 그 마음까지도 떨쳐버려야 하는 것이 부처님의 경계입니다.


둘째 아이는 음력 정월대보름에 태어났다. 1997년 당시 양력으로 2월21일인데, 개학이 얼마 남지 않아서 나는 이틀 후에 영산성지로 달려갔다. 얼굴이 퉁퉁 부은 아내와 갓난아기를 두고 울산에서 영광까지 가는 길은 참 멀었다. 그러나 가야 할 길이었다.
영산성지고는 1987년부터 학교를 벗어난 학생들을 모아 대안교육을 해오던 학교였고, 1996년 안병영 교육부장관의 방문으로 큰 주목을 받아 정부 인가를 준비하고 있었지만 내가 간 해는 아직 미인가 상태였다.
급료가 워낙 낮아 교사들의 이동이 심했는데, 당시에 정규 학교에서 근무하다가 이동해 온 교사는 내가 처음이었다. 가자마자 3학년 담임과 학생부장을 맡아 정말이지 그동안 살면서 한 번도 만나보지 못한 아이들과 부대꼈다. 자리를 잡아가는 일은 아이들이나 나나 매한 가지로 힘들었다.
참으로 버거운 교육활동이었다. 학생들의 안타까운 모습을 볼 때마다 내 역량이 부족함을 한탄했고, 교육이 무엇인가를 회의했고, 내 업장이 두터움을 확인해야 했다. 사고를 낸 학생들을 데리러 경찰서에 가서 머리를 조아렸고, 지리산에 가지 않겠다고 약을 먹은 학생을 차에 태우고 응급실로 달려갔던 일, 밤에 복도 유리창을 때려 부수는 녀석들을 끌어안은 일, 이밖에 필설로 표현하지 못하는 무수한 일들을 겪으며 한두 해를 보냈고, 영산성지에 들어간 1997년 한 해를 사느라 나는 거의 10년의 공력을 다 들인 것 같았다. 부산에서 가져 간 전세금마저 다 써버리고 이제 어찌 해야 좋을까 고민이 깊어질 때 1998년 학교가 정부 인가를 받았다.
정규 학교가 되고 1년 간은 새 학교로 출발하기 위한 체제 정비에 온통 정신을 쏟았다. 그러다가 1999년 그만 병원 신세를 지게 되었다. 열흘 가까이 극심한 두통에 시달리면서 입원해 있어야 했다. 퇴원하고 나서도 한 달간은 온몸에 진기가 빠져나간 듯 몸을 가누기가 어려울 정도로 힘이 들었다.
시련은 이어졌다. 자녀 셋을 가지고 싶었던 정토의 소망에 따라 셋째 아이가 태어났는데, 애지중지하던 아이가 100일을 넘기고 이내 세상을 떠난 것이다. 2000년 3월이었다. 나도 많이 슬펐지만 정토는 갑상선 항진증에다 심한 우울증까지 겹쳐서 눈물로 지내는 날이 많았다. 낯선 땅의 외로움도 한 자리 차지하고 있었고, 학생 교육의 고단함과 아울러 철학의 빈곤으로 인한 학교 내부의 여러 가지 갈등은 감당하기 어려웠다. 나의 출가행은 이토록 무모한 일이었을까.
그러나 이런 어려움이 닥쳐와도 나와 정토는 한 번도 돌아가야겠다는 생각을 하지 않았다. 한 번도 출가를 포기해야겠다는 생각이 들지 않았다. 오직 출가를 꼭 이루겠다는 일념이 나의 중심이 되어 줬다. 나는 힘이 들 때마다 대각지를 찾았다. 허청허청 걸어가서 대각지 만고일월비 앞에 서면 눈물이 났고 마음이 가라앉았다. 때로 감응해 주기도 했다. 업장이 어찌 이리 두텁냐며 아파하기도 하였지만, 업장 소멸하게 해줘서 감사하다는 심고도 많이 올렸다. 대각지가 있어 그렇게 나는 위안을 받은 것이다. 대각지 노루목 팽나무 그늘 아래 앉으면 가끔 시가 찾아오기도 했다. 묶어서 2001년에 시집을 냈다.


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6일 오후 9시 50분 방송된 XtvN 예능프로그램 '프리한19' 202화에서는 끊임없이 파괴되는 환경과 그로 인한 여러 재난, 피해 초래에 대한 경각심을 가지기 위한 방송이 진행됐다. 오늘 특집의 제목은 해당 주제를 담은 '지구의 역습이 시작됐다 19'다. 동물 멸종부터 삼림 파괴, 지구 온난화, 우주 쓰레기 문제까지 인류가 끊임없이 재난을 자초하고 있는 상황, 오늘의 특종을 심사할 프리한 데스크는 서창완 기자가 맡았다.
오늘의 주제 19위는 북극곰들이 터전을 잃은 이야기, 18위는 인도의 갠지스 강이 오염된 사연이 공개됐다. 다음 16위로는 '이것'을 죽음으로 내몬 풍선 이야기가 이어졌다.
['이것'을 죽음으로 내몬 풍선]
동물 보호 단체가 풍선 날리기 행사를 비난한 이유가 있다. 우리나라에서는 배우 윤세아도 SNS에서 이것의 심각성을 토로하기도 한 바 있다. 각국에서 여러 페스티벌로 풍선을 날리고 있는데, 이 풍선이 새들을 죽인다고 한다. 먹이인 해조류로 착각해 풍선을 삼키는 경우가 많은 바다새들은 죄없이 풍선을 먹었다가 끔찍한 고통을 입으며 죽어간다고 한다. 풍선 잔해를 삼킨 조류의 사망률이 약 40%가 넘는다고 하니, 굉장히 심각한 일이 아닐 수 없다. 불꽃놀이뿐만 아니라 풍선 또한 새에게는 굉장히 큰 위험이 된다는 것. 2015년 네덜란드 암스테르담을 시작으로 세계적으로 풍선 날리기 행사를 금지한다. 우리나라에서도 경기도, 울산 울주군에서 행사 시 풍선 날리기를 금지했다.
[인간이 우주에 쏘아 올린 재앙]
2018년 4월 1일 우주에서 떨어진 '이것' 때문에 전 세계가 긴장하는 일이 발생했다. 지구에 추락한 폐인공위성 중국의 톈궁 1호가 떨어진 것. 다행히 남태평양 칠레 앞바다에 떨어져서 인명피해는 없었지만 만약 도심에 추락했다면 끔찍한 피해가 발생했을 것이다. 1997년 미국 델타 로켓에서 떨어진 약 15cm의 쓰레기가 떨어져 한 여성의 어깨를 강타하는 아찔한 상황이 발생했기도 했다. 현재까지 전 세계에서 우주에 발사한 인공위성은 약 5천 5백 개인데, 앞으로 폐인공위성이 쓰레기로 전락해 인류를 위협할 수 있다. 유럽 우주국의 발표에 따르면 우주에 로켓 잔해, 부품 등 수많은 우주 쓰레기가 존재하는데 지름 1mm~1cm의 우주 쓰레기는 약 1억 2천 8백만 개라고 한다. 지름 10cm이상의 우주 쓰레기는 약 3만 5천 개가 된다고 한다. 우주 쓰레기의 무게는 약 8천 8백톤에 이른다고. 우주 쓰레기를 해결할 대책으로는 2025년에 수거 로봇을 발사해 수거하겠단 계획을 세웠다고 한다.
[제주도에서 일어난 돌고래의 비극]
이상하게도 한 돌고래가 계속 입을 벌리고 있는 모습이 바다에서 관찰된다. 수의사는 "턱 모양이 완전히 바뀌었는데 악성 종양일 가능성이 있습니다. 흔히 말하는 암입니다"라고 말한다. 한석준은 "돌고래가 왜 암에 걸렸죠?"라고 물었고 악성 종양 때문에 기형적으로 남방 돌고래의 턱 모양이 변했다고. 국내 남방큰돌고래는 제주 연안에서만 서식하는 특징이 있다. 제주 바다의 환경 상태를 알려주는 지표종으로 알려져 있는 남방큰돌고래. 제주도 바다가 독성, 발암 물질로 오염된 것을 전문가들은 지적하고 있다. 2019년 1천 5백 만 명의 관광객이 방문하고 거주민들도 증가하는 상황, 공업용수 생활하수 등이 그대로 바다로 흘러가 오염 문제가 발생하고 있다. 오염 문제의 약 87%가 하수 유출이 원인이라 한다.
[현실판 혹성탈출이 시작됐다?]
인도네시아가 전쟁을 선포한 상대는 다름아닌 원숭이었다. 원숭이들을 잡으러 무장부대가 나선 것. 약 두 달 전부터 원숭이들이 마을을 습격해 농작물과 음식물을 강탈하고, 게다가 원숭이들이 사람까지 공격하기 시작한 것이었다. 원숭이 때문에 큰 부상을 입은 사람도 존재했다. 인도네시아의 국제 구조 단체에 따르면 원숭이가 인간을 공격한 이유는 바로 인간 떄문이라 한다. 인간들이 개발을 위해 원숭이의 서식지를 파괴했고, 원숭이들은 터전을 잃고 먹이가 부족해지자 마을에 내려온 것이고, 그 과정에서 인간들을 공격하는 사태가 발생한 것이다. 우간다에서도 이와 비슷한 일이 발생한 바 있다.
[마을을 덮친 식인코끼리?]
코끼리가 사람을 공격하는 일이 발생하고 있다. 그런데 이 코끼리의 위장에서 17명의 인간 DNA가 검출된다. 원래 코끼리는 대표적인 초식 동물이다. 대체 무슨 일인지 궁금한 가운데, 인도에서만 코끼리의 공격으로 매년 약 400명이 사망한다고 한다. 당시 코끼리 포획을 위해 드론까지 띄워 추격한 일도 있다고 한다. 그런데 왜 순하기로 소문난 초식 동물인 코끼리가 식인 코끼리로 전락한 것일까요? 동물학자 데이브 살모니는 "서식지를 잃은 코끼리가 인간을 공격하는 것으로 보입니다"라고 말한다. 도로 개설 등 산을 무분별하게 개발하자, 대부분 코끼리가 인간을 공격하는 일은 이동 경로 코끼리 복도 내에서 발생한다고 한다. 결국 식인 코끼리라는 오명은 우리 인간이 씌운 것이다.
[아프리카의 검은 재앙]
삶의 필수품이 된 스마트폰과 컴퓨터. 전자 제품 없는 삶은 상상 불가다. 편리함에 속아 간과하고 있던 것이 있다. 바로 전자 폐기물이 그것이다. UN 환경 계획에 따르면 전 세계에서 매년 발생하는 전자 폐기물이 4천만 톤 이상이라고 한다. 이 수많은 전자 폐기물은 어디로 가는 걸까요? 서아프리카 가나의 수도 아크라에 위치한 빈민가 아그보그블로시로 향한다. 마을 전체가 쓰레기 폐기장이자 전자 폐기물 처리장이나 다름없다.
주민 대부분이 전자 폐기물을 태워 추출한 금속 등으로 생계를 꾸리는데, 그런데 이때 발생한 납 등 중금속이 환경 오염을 유발한다. 아그보그블로시는 세게 10대 유독 물질 위험 지역으로 선정되기도 했다고 한다. 이 지역의 토양의 중금속 오염은 미국 기준치의 45배가 높다. 달걀에서도 각종 발암 물질이 검출되었다고 한다. 이 정도이다 보니 인간의 소변, 모유에서도 오염 물질이 발견된다. 이곳에 폐가전이 몰리는 이유는, 이 폐가전이 중고품으로 수출되기도 하나 비양심적인 개발도상국 정보 선진화의 일환으로 가짜 중고품으로 둔갑해 전자 폐기물들이 기증 처리돼 아그보그블로시에 유입되기도 하는 것이다.
[잿더미가 된 지구의 허파]
브라질의 낮이 사라지고, 상파울루가 검은 연기에 파묻혔다. 도저히 낮으로는 보이지 않는 이곳. 2019년 7월 아마존 열대 우림 지역의 대규모 산불이 원인이었다고 한다. 산불로 인한 재 때문에 햇빛이 들어오지 않은 것이다. 한 달 이상 지속된 대규모 산불. 그 결과 서울 면적의 4분의 1의 열대 우림이 잿더미로 변해버렸다. 약 2천 7백 km 거리의 상파울루 상공까지 연기가 뒤덮였었다. 대규모 산불의 원인을 프리한19에서도 설명한다. 환경 단체는 산불의 원인인 개발 명목의 방화를 금지하고자 청했다. 지구 온난화 부정론자인 브라질 대통령 보우소나루는 2019년 취임 후 아마존 열대 우림의 환경 보호 구역을 해제, 개발 정책을 밀어붙였다. 이어 농민, 목장주 등은 고의적으로 방화를 한다. 전 세계에 산소 20%를 공급하는 아마존. 산불로 아마존 열대 우림의 약 17%가 파괴되고 말았다. 카를로스 노브레 박사는 "아마존이 20% 이상 훼손되면 큰 재앙들이 닥칠 겁니다"라고 경고했다. 이어 전 세계에서 아마존 파괴에 대한 정부의 대응을 촉구했다.
[인도 해변을 집어삼킨 거품의 정체?]
인도의 해변에 엄청난 양의 거품이 밀려왔다. 주민들은 신기해하며 이곳을 뛰어다니며 사진을 찍기도 했는데 알고보니 거품 안에 인체에 유해한 오염 물질이 가득했다. 거품의 정체를 모르고 거품과 접촉했던 주민들. 사실 바다 거품이 발생 전 폭우가 있었다. 폭우로 인해 정화되지 않은 오수가 바다에 흘러 거품이 발생한 것이었다. 조사 결과 거품 속에 인산염이 고농도 함유되어 있었다. 이 거품이 피부에 닿으면 습진, 가려움 등이 일어나고 식수로 쓰일 경우 골다공증 등 골 질환이 발생한다. 인도뿐만이 아니라 호주에서도 이런 거품 바닷물이 범람하는 일이 발생한 바 있다.
제 2의 빙하기, 소행성 충돌, 강력한 쓰나미까지. 영화 단골 소재로 늘 지구종말이 등장하곤 한다. 그런데 인류 최후의 날을 대비한 현대판 노아의 방주가 있었으니 북극점과 약 1천 3백 km 거리 위치한 세계 최대 유전자은행 스발바르 국제 종자 저장고다. 해발 130m, 수평 120m 깊이에 위치해 핵폭발, 소행성 충돌을 대비해 강화 콘크리트로 보호하고 있다. 전쟁, 식물 전염병 등 인류 식량 멸종을 대비한 국제 종자 저장고인 이곳에 보관 중인 식물 종자는 1백만 종 이상이라고 한다. 2015년 유실 종자 재건을 위해 시리아에서 종자를 인출하기도 했다. 이곳은 국제 종자 저장고에 사고가 발생하더라도 -3도를 유지해 무리가 없이 저장할 수 있도록 한다고 한다. 그런데 가장 안전한 이곳에도 위기가 닥쳤으니 바로 지구 온난화다. 2017년 5월 어느날 저장고 한 곳의 입구가 침수되는 일이 발생한다.
현재 상태의 탄소 배출량이 그대로 유지될 시 2100년 이내로 스발바르 제도의 평균 기온이 무려 10도까지 상승한다고 한다. 국제 종자 저장고가 수몰 위기에 처할 수도 있다는 사실이 세 사람 모두 심각한 표정을 지었다.
[식탁 위 음식이 사라지고 있다]
2019년 6월 영국 K식물원과 스웨덴 S대학의 연구 결과, 이미 수많은 식물이 멸종해버렸단 사실을 밝혀냈다. 무려 식물 10종 중 6종이 멸종됐다고. 식물이 자연 도태되는 속도보다 최대 500배 빠르게 멸종 중이라고 한다. 식물 멸종이 가속화되는 이유는 과도한 농작물 경작 때문이다. 제초제, 살충제 남용이 식물 멸종을 가속화하기도 한다. 최근 20년간 식물을 생산해 내는 토양 생산성이 20% 감소했다. 사탕수수, 옥수수, 쌀, 밀, 감자, 콩, 기름야자 열매, 사탕무, 카사바 등 총 9종인데 이 외의 상당수가 감소하고 있다고 한다. 주요 농작물의 생산성도 보장할 수 없는 상황이라고. 1800년대 초에는 대부분 아일랜드인들은 감자를 경작했었다. 1840년대 아일랜드에 감자 역병이 퍼지면서 이후 10년간 기근을 겪어야 했다. 당시 전체 인구 약 8백만 명 중 약 1백만 명이 아사하는 참극이 벌어지기도 했었다. 한정된 농작물에 의존하다가 만약 자연재해가 발생한다면 세계적인 식량난이 닥칠 수 있는 상황이다.
[인류 최악의 환경 스캔들]
1998년 미 웨스트버지니아주를 뒤덮은 검은 그림자. 한 농장에서 소 190마리가 떼죽음을 당하는 사건이 있었다. 당시 농장주는 세계 최대 화학 기업 D사의 공장을 주범으로 의심했다. 농장주는 D사를 상대로 소송을 제기했고 이후 세상에 드러난 '인류 최악의 환경 스캔들'이 밝혀진다. 당시 D사 공장에서는 코팅 물질 테플론을 제조하고 있었는데, 여기 PFOA가 사용됐다. 이는 발암물질이다. 이 발암 물질을 인근 강에 유출시킨 것이 추후 밝혀졌다. 이 다음으로도 추악한 만행이 또 있었으니 D사 공장의 임산부 직원과 출산한 태아의 혈액에서 기준치 이상의 PFOA 성분이 검출됐다. 공장 인근 마을의 수돗물에도 이 성분이 검출됐지만 보호국에 알리지 않고 은폐했다고 한다. 임상실험까지 해놓고 D사 노동자들에게 테플론을 넣고 담배를 피우게 했다.
[슈퍼 푸드 '아보카도'의 두 얼굴]
비타민, 아미노산 등 다양한 영양분을 함유한 슈퍼 푸드 아보카도. 건강 푸드인 아보카도가 환경 파괴의 주범이라고 하는데, 고대 아즈텍 단어 '물을 많이 가지고 있다'는 뜻을 함유하고 있는 아보카도인데 100제곱미터 규모의 아보카도 농장을 운영하려면 약 10만 리터의 물이 필요하다고 한다. 아보카도 주요 경작지 중 한 곳인 칠레의 한 마을은 아보카도 재배 때문에 식수가 말라버렸고 산림까지 훼손하고 있다고 한다. 아보카도 수확량을 늘리기 위해서 주요 경작지인 멕시코 미초아칸주에서 소나무를 무분별하게 벌채하고 있다고 한다.
[살인 말벌이 될 수밖에 없는 이유]
말벌은 꿀벌을 기르는 양봉가를 습격하는 해충으로 여겨지기 쉽지만 말벌은 해충의 개체 수를 조절하는 생태계 조절자 역할을 해오기도 했다. 그런데 이 말벌들이 아파트나 도심 주택가에서 주민들을 위협하고 있어 문제다. 이 말벌 때문에 주민이 약 40명이 사망하기도 했다고 한다. 산업화 때문에 산림 파괴로 서식지를 잃고 도심에 출몰한 엄청난 수의 말벌에 결국 인류가 피해를 입게 됐고, 이 또한 인류가 자초한 것이었다. 또한 기후변화로 말벌의 번식력이 무척 강해지면서 아열대 지방에 사는 등검은말벌이 부산까지 진출했다고 한다.
[1위 후보-지구를 위협하는 '크릴'의 위기]
청정해역에서 추출하는 크릴새우는 국내 홈쇼핑 인기 품목 중 하나인 '크릴 오일'에 사용되기도 한다. 청정 해역 남극해에서 서식하는 크릴에서 추출한 이 크릴 오일은 오메가3, 필수 아미노산, 단백질이 풍부하게 함유되어 있다. 건강식품 원료로 사랑받는 이 크릴은 크기는 작아도 남극 먹이 사슬 최하단으로 남극 생물들의 주요 먹이가 되어준다. 또한 이 크릴은 이산화탄소를 흡수해서 탄소를 심해에 침전시키는 역할을 한다고 한다. 크릴이 침전시키는 탄소량은 2천 3백만톤이었다. 영국 전체 가정의 1년 온실가스 배출량과 비슷하다고 한다. 지구 온난화를 막는 지구의 영웅인 이 크릴을 마구잡이로 소비하고 있는 상황이다. 크릴어업체 연합 측은 2020년부터 크릴 어업 활동 제한을 발표했다고 한다.
[1위 후보-위기의 인류! 지구가 분노했다]
곳곳에서 산림이 불타는 산불이 발생하고 있다. 인도네시아의 사례도 그러하다. 어느 한 쪽에서는 기록적인 폭우로 큰 피해를 입고 있다. 약 4천 4백 개의 마을이 침수하며 약 천만 명의 수재민이 발생하는 사고가 2019년 3월 이란과 아랍 에미리트에서 있었다. 두바이 공항까지 마비되는 사건이 발생하며 모두를 놀라게 했는데, 한쪽에선 불, 한쪽에선 물, 극과 극의 재난으로 세계가 고통받고 있다. 세계적으로 이상 기후가 발생한 이유에 대해 전문가들은 "지난 50년간 인도양 쌍극자 현상이 더 일상화된 것으로 보입니다"라고 말했다. 인도양 쌍극자는 인도양의 동쪽과 서쪽의 해수면 온도 격차가 극심해지는 현상이다.


지난 5일 서울 강서구 탑산초등학교에서 열린 ‘강서지역 공립특수학교 설립을 위한 2차 주민토론회’에 참석한 장애인 자녀를 둔 부모들은 특수학교 설립을 반대하는 주민 앞에서 무릎을 꿇었다. “장애인에게도 교육받을 권리를 달라”며 눈물로 호소했지만, 주민들의 반응은 냉담했다. 토론회는 가양동 옛 공진초등학교 자리에 지적장애 학생 106명이 다닐 수 있는 16학급 규모 특수학교를 짓는 문제를 논의하고자 마련됐다. 특수학교 설립을 반대하는 주민들은 이번 토론회를 개최해 달라고 요구해왔다고 한다. 하지만 토론회는 고성을 주고받으며 1시간여만에 끝났다. 이날의 시비는 김남연 서울장애인부모회 대표가 토론자로 참석한 것을 지역주민들이 문제 삼으면서 불거졌다. 특수학교 설립 반대 주민들은 지역주민만 참석해야 한다고 주장한 것이다. 공진초를 둘러싼 주민 갈등의 시작은 4년여 전으로 거슬러 올라간다. 서울시교육청이 지난 2013년 11월 폐교한 공진초 부지에 특수학교를 설립하겠다고 처음 행정예고했다. 화곡동에도 특수학교인 교남학교가 운영 중이지만, 120여명에 달하는 초과수요를 감당하지 못했기 때문이다. 하지만 인근 주민들은 즉시 반발했다. 특수학교 대신 예술학교를 지어달라는
가맹사업법 시행령 개정안 입법예고…가맹점 필수품목 공개범위 확대
공정거래위원회는 앞으로 가맹점 사업자가 가맹본부로부터 의무적으로 사야 하는 필수품목에 대한 정보 공개범위를 확대하는 ‘가맹사업거래의 공정화에 관한 법률’(가맹사업법) 시행령 개정안을 10월 22일까지 입법 예고한다고 13일 밝혔다. 가맹본부가 필수품목 범위를 자의적으로 폭넓게 정해 가맹금을 과도하게 챙기는 폐단을 막기 위해 관련 거래 정보를 투명하게 하기 위한 것이다. 가맹본부가 가맹점사업자에게 필수품목을 공급하면서 매입단가 등에 가맹금(이윤)을 부가하는 것이 일반적이다. 그러나 가맹희망자가 가맹금 부가 여부․지급규모 등을 알지 못해 분쟁의 주요 원인이 되고 있다. 여기서 필수품목은 가맹점사업자가 해당 가맹사업을 경영하는 과정에서 가맹본부가 가맹점사업자에게 가맹본부 또는 가맹본부가 지정한 자와 거래할 것을 요구 또는 권장하여 공급받는 품목을 말한다. 개정안에는 필수품목을 통한 가맹금 수취 여부, 필수품목별 공급가격 상․하한, 가맹점사업자별 평균 가맹금 지급규모, 매출액 대비 필수품목 구매비율 등 정보공개서상 필수품목 관련 의무기재사항을 확대하였다. 가맹본부의 특수관계인이 필수품목 등의 구매·물류나 인테리어 시공·감리 등 가맹사업 과정에 참여하면서 얻는 경제적
북 6차 핵실험 이후 화성-12형 발사…유엔 결의안 채택 후 미국 군사옵션 언급
이전 실험보다 강력해진 핵 위력 북한이 3일 제6차 핵실험을 강행했다. 그리고 중장거리탄도미사일(IRBM)인 ‘화성-12형’을 발사한 데 이어 실전배치 단계의 전력화가 이뤄졌다고 선언했다. 렉스 틸러슨 미국 국무부 장관은 17일(현지시간) 북핵 해법과 관련해 “우리의 외교적 노력이 실패한다면, 단 하나 남은 것은 군사옵션이 될 것”이라고 말했다. 하지만 김정은은 이번 미사일 발사를 참관한 자리에서 “무제한한 제재 봉쇄 속에서도 국가 핵무력 완성 목표를 어떻게 달성하는가를 똑똑히 보여주어야 한다.”면서 “종착점에 거의 다다른 만큼 전 국가적인 모든 힘을 다하여 끝장을 보아야 한다.”고 강조했다. 이는 앞으로 ‘핵무력 완성’을 위해 막판 가속도를 내겠다는 뜻을 밝힌 셈이다. 이에 따라 추가 핵실험이나 대륙간탄도미사일(ICBM)급 미사일의 정상각도 발사 등 추가 도발이 잇따라 이뤄질 가능성이 있다. 대륙간탄도미사일(ICBM)급 미사일 시험발사 이후 1개월여 만에 ICBM용 수소탄 시험을 명목으로 시행됐다. 김정은 노동당 위원장은 이날 당 정치국 상무위원회를 주재하고, ICBM 장착용 수소탄 시험을 결정했다고 알려졌다. 합동참모본부는 이날 함경북도 길주군 풍계리 일
文대통령 방문성과, 대북 공조․평창올림픽…北 김정은, 트럼프 연설에 초강경대응


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파무 비치에 위치한 Wasa Hotel은 파르누 및 그 주변을 둘러보기에 완벽한 곳에 위치 합니다. 이곳에서 생생한 도시의 모든것을 쉽게 즐기실 수 있습니다. 모험을 즐기신다면, 파르누 무다라빌라, 란나 공원, 파르누 뉴 아트 박물관 같은 다양한 명소를 제공하고 있습니다.
Wasa Hotel의 모든 노력이 손님의 기분을 편한하게 만들기 위해 호텔은 최고의 서비스와 시설을 제공합니다. 이 환상적인 호텔에서 여러분은 전 객실 무료 와이파이, 24시간 프런트 데스크, 장애인용 편의시설, 회의시설, 렌터카 등을 즐기실 수 있습니다.


지난 14일 국제신문 기획시리즈 ‘소통하며 확장·진화… 새 길 찾는 부산문화’가 끝났다. 지난 5월 20일 첫 번째 기사가 나간 뒤 마지막 포럼까지 13번의 기사가 지면에 실렸다. 이번 시리즈는 문화체육관광부가 2년마다 발표하는 ‘문화향수실태조사’가 계기가 됐다. 이미 기사를 통해 여러 차례 공개한 각종 수치가 너무 좋지 않았다. 부산 시민의 문화예술 관람률이 전국 평균보다 훨씬 떨어져 조사 결과만 보면 부산은 문화 불모지라고 해도 할 말이 없는 지경이었다. 언제부턴가 부산 문화예술계가 침체에 빠졌다는 이야기는 많았지만 막상 숫자로 대면하자 난감했다.
‘정말 그럴까?’란 의문이 들었다. 현장에서 활동하는 예술가와 전문가, 공무원 등 문화예술계와 관련된 사람들에게 물었다. 모두 인정했다. 그러자 ‘왜 그럴까?’란 의문이 꼬리를 물었다. 현장의 문화예술계 인사들은 ‘지원’이란 단어를 많이 거론했다. 예산이 부족하다는 말이었다. 부족하다고? 부산문화재단에서 해마다 창작 지원금으로 지원되는 예산이 수십억 원이다. 지난해 지역문화예술특성화 지원 사업에만 41억 원이 들어갔다. 그뿐만 아니다. 여기저기 흩어진 문화예술 분야 지원금을 모으면 꽤 많다. 그 돈이 적다는 말인가? 그래서 부산의 문화예술계가 침체됐다는 말인가? 그러면 예산을 늘리는 방법밖에 없는 것일까?
고민에 빠져 있을 때 ‘생각하는 바다’ 박진명 대표를 통해 새로운 문화 씬을 ‘인식’하게 됐다. 굳이 ‘인식’이란 표현을 쓴 이유는 유튜브나 텀블벅, 독립출판 등의 플랫폼으로 이뤄지는 문화 씬은 그동안 전혀 몰랐던 새로운 세계가 아니다. 기성 장르 중심으로 문화예술을 인식하던 고정관념에서 벗어나야 새로운 문화 씬을 볼 수 있다. 즉 새로운 문화 씬을 받아들이려면 인식의 전환이 필요하다.
새로운 문화 씬은 기성 문화예술계와 분위기가 다르다. 작가 자격증 제도 같은 등단을 거치지 않고 인터넷을 통해 인기를 얻은 김동식 씨와 공연마다 객석을 가득 채우는 아마추어 연극인들의 이야기, 지역 문화 커뮤니티 역할을 하는 동네책방까지 한마디로 ‘살아 있다’. 반면 기성 문화예술계는 미래를 예측하기 어려울 만큼 힘겨운 상황이다.
지금부터가 중요하다. 새로운 문화 씬과 기성 장르 중심 문화예술의 접점을 찾아야 한다. 둘 사이에 쌓인 높은 장벽을 무너뜨리고 교류해야 한다. 부산 문화예술의 새 길은 거기서 시작한다. 그러려면 인식 전환과 정책 전환이 함께 가야 한다. 세상은 정신없이 변하고 있는데 문화 행정이 따라가지 못하면 새 길을 갈 수 없다.
이번 시리즈로 감히 부산의 문화예술계를 진단하고 대안을 제시했다는 말을 하고 싶은 생각은 없다. 그럴 수도 없다. 다만 막연히 알고 있지만 제대로 ‘인식’하지 못했던 문화 씬을 논쟁의 장으로 끌어들였고 새로운 길의 가능성을 봤다는 점에 의미를 두고 싶다. 앞으로 적지 않은 시간 동안 사유와 토론을 통해 부산 문화예술계가 부산만의 새 길을 찾아야 한다.


원주 사람들에게 자유시장 시계탑은 오랜 세월 약속장소의 랜드마크 같은 곳이었다. “자유시장 시계탑에서 만나” 하면 더 설명이 필요 없는, 모두가 공유했던 그런 옛 시대의 상징. 60년 전통을 자랑하는 그 자유시장이 요즘 하루하루 달라지고 있다. 조금씩 깔끔해지고 정돈되고 활기를 되찾으려는 노력이 곳곳에 보이면서 더 적극적으로 사람들을 불러모으려 손짓을 한다.
가끔 근처를 지나치기만 하거나 지하에서 떡볶이나 칼국수, 돈까스 등을 먹으러 잠깐 들러보기만 했다면 한 번쯤 여유롭게 시간을 내서 자유시장의 변화도 확인할 겸 찬찬히 구경해보자.
군사도시 원주의 자유시장은 미제와 군복 등을 팔았던 난전을 바탕으로 형성됐는데, 양키시장으로도 불리며 그 맥을 이어나갔다. 현재는 먹거리들이 모여 있는 지하 1층, 의류 수선집들과 수입제품, 커튼, 이불, 패션잡화 등이 포진한 1층, 옷가게들이 꽉꽉 들어찬 2층으로 구성되었다.
자유시장 먹거리는 나름 유명해서 젊은 사람들은 주로 싸고 다양한 먹거리들이 많은 지하 1층의 음식점들을 많이 찾는다. 떡볶이, 튀김, 김밥, 순대 등을 파는 분식 코너들이 모인 광장 둘레로 골목들에는 칼국수, 돈까스, 만둣국, 수제비 등을 다양하게 파는 개별 음식점들이 줄지어 있다. 늘 붐비고 줄을 서서 기다려야 하는 유명한 집들도 있으니 잘 찾아보자. 음료를 파는 가게도 많은데 쇼핑하다 다리가 좀 아파지면 생과일주스를 싸게 마실 수 있는 오래된 추억의 찻집도 오가며 들러볼 만하다.
지하 1층에는 매일 직접 빚어 파는 손만두 집들이 여러 개 붙어 있는데 설 명절 같은 때 한발 늦으면 사기 어려울 정도로 사람이 많다. 아이와 함께 간다면 오르락내리락 걸을 때마다 소리와 불빛을 내는 피아노 계단에서 잠시 놀아봐도 좋겠고, 2층에 자리한 쉼터와 도서관에도 들러보자. 3,200여 권이 비치된 작은도서관에서 책을 읽거나 빌릴 수도 있다. 도서관에서는 가끔 아이들과 함께 볼만한 영화도 상영해주니 일정을 잘 확인해보자.
1. 작은도서관 대출은 한 번에 5권, 2주간 가능. 다른 도서관과 연계돼 시립도서관 회원증으로 빌릴 수 있다.
2. 쉼터와 도서관은 함께 있는데 오후 1시부터 6시까지 운영한다.
3. 2층에서 유모차 대여도 가능하다.
4. 그날 세일하는 품목 할인권을 뽑을 수 있는 쿠폰발행기가 곳곳에 있으니 눈여겨보자.
5. 시장 내 지하주차장 혹은 건물 뒤편에 있는 전통시장 공영주차장(최초 30분 600원, 추가 10분당 300원)을 이용할 수 있다. 점포에서 주차권을 받으면 1시간 무료.


의학이 단순히 질환 치료 여부에서 그치지 않고 더 나은 치료법, 환자의 삶의 질 향상을 추구하게 되면서 맞춤의학과 함께 수술 후 환자의 예후까지 고려한 최소침습수술이 의학발전에 있어서 화두가 되고 있다. 이에 대한의사협회 제33차 종합학술대회에서 진행된 신약개발 관련 최신 연구와 의료에서의 로봇활용 세션을 통해 맞춤의학과 최소침습수술의 현황을 조명해 본다.
▲신약개발에서의 새로운 타깃
- 대사체학
환자의 유전적인 요인이 아니라 환경조건에 집중하는 대사체학(metabolomics)이 새로운 진단마커로 주목받고 있다. 중풍 조기진단, 기능성 식품에 대한 연구 등 우리나라에서도 성과를 보이고 있는 대사체학은 환경적 요인으로 인해 생체 내 대사물질이 변화하는 양상을 추적하는 학문으로 주로 후천적 요인에 의한 생체변화를 연구한다.
인하의대 생화학교실 박성혁 교수는 "대사체학이 진단, 약물독성 평가에 비침습적인 방법으로 적용될 수 있다"고 강조했다. 박 교수는 36명의 관상동맥환자에 있어서 기존의 조영술과 동일한 진단적 민감도와 특이도를 보인 바 있다는 사례를 통해 이를 뒷받침 했다.
현재 유방암, 전립선암, 폐암 등의 각종 암 진단을 위한 연구에 활용되고 있는 가운데 박 교수는 "담도암 진단에서 현재 진단 마커인 혈액종양 마커 및 현미경하의 조직검사법보다 우수한 성능을 보였다"고 말했다. 약물 독성 평가에 대해서는 시스플라틴 연구가 대표적인 예로, 투여 전 소변의 대사체 프로파일에서 약물독성 발현여부를 예측할 수 있는 것으로 나타났다.
대사체학은 여기에서 그치지 않고 신약개발, 신규작용점 도출에 대해서도 관심을 모으고 있다. 대사체군은 질환들의 최종표현형을 직접적으로 나타내기 때문에 이에 대한 정확한 정보를 획득할 수 있다는 것이다.
실제 서울대병원에서 2012년 3월 종료를 계획으로 진행하고 있는 ‘신생아와 미숙아에서 신약 임상평가를 위한 집단 약동학, 대사체학 적용 임상시험 기술의 개발’ 연구에서는 CYP1A2 유전형에 대해 집단 약동학 모델과 함께 대사체 비율을 통핸 개인활성 예측과 비침습적인 약물농도 모니터링, 신약개발의 가능성 전망을 목표로 하고 있다.
대사체학 연구는 지질 프로파일을 통한 종양환자 예측, 탈모와 테스토스테론, 데피테스토스테론, DHT 등 대사체와의 연관성, 자궁경부암과 내인성 스테로이드에의 연관성 등 초기 연구에서 최근 한국기초과학지원연구원에서 Stroke지 5월호에 발표한 소변과 혈액샘플을 기반으로한 중풍환자 대사체를 통한 조기진단 가능성을 제시하는 수준까지 발전했다. 하지만 앞으로의 발전을 위해서는 고분해능 크로마토그래피, 고분해능 질량분석기기와의 연계와 함께 단백질, mRNA 수치 등과의 연계연구 등 총체적인 연계, 발전이 필요하다.
- 유전체 연구
맞춤의학에 대한 다양한 가능성들 중에서 유전체 연구는 그 중심에 서 있다. 약물에 관련된 유전체 검사를 통해 약물 및 용량을 선택할 수 있고, 치료실패율을 낮출 수 있다는 점은 이미 클로피도그렐과 CYP2C19 유전자 간 연관성 연구들에서 나타난 바 있고, 이는 와파린, 이리노테칸 등 치료지수(therapeutic index)가 좁은 약물들의 라벨에 기재되고 있다.
부산백병원 약리학교실 손지흥 교수는 "유전체 연구가 약물에 대한 환자들에게만 득이 되는 것이 아니라 시장에서 오래된 약물, 퇴출됐거나 퇴출위기에 있는 약물들이 다시 시장으로 돌아오게 할 수 있다"며 이에 대한 부가적인 가치에 대해서도 강조했다. 이는 제약계에서도 반길만한 소식으로 후보물질의 약동, 약력학적(PGx) 경고를 대상으로 활용되고 있으며, 일부 다국적 제약사들에서는 진단 칩까지 내놓고 있다.
이미 클로피도그렐, 와파린 등의 사례에서 볼 수 있듯이 미국 식품의약국(FDA)은 약물의 안전성, 유효성 평가에 유전체 연구결과를 적용하고 있고, 유럽의약국(EMA)도 이에 대한 가이드라인을 제시하며 적극적으로 활용하고 있다.
FDA는 이미 2003년도 Guideline for Industry"를 통해 제약사들에게 연구 중인 약물에의 적용(IND), 신약에의 적용(NDA), 생물학적제제 적용 라이센스(BLA) 등을 약물 개발 과정에서 제출하도록 하고 있어 PGx 정보를 약물 승인 과정에 포함시킨다는 뜻을 밝히고 있다. 이와 함께 최근에는 초기 임상연구에서의 드레프트 가이드라인(draft guideline)도 발표했다. 이 가이드라인에서는 클로피도그렐, 와파린 등에서 나타난 장점들을 강조하며 임상연구 내에서 유전체가 연구결과에 어떤 영향을 미쳤는지에 집중해야 한다고 말하고 있다.
한편 EMA에서도 "Guideline on the use of pharmacogenetic methodologies in the pharmacokinetic evaluation of medicinal products"을 통해 모든 약물 개발 임상시험에서 유전자 다변형 분석에 대한 전향적인 연구진행을 권고하고 있다. 아직 유전자로 인한 약물역동학에의 영향이 명확하지 않더라도, 이후 단계에서 밝혀진 사례들이 있다는 점에 기인해 혜택에 무게를 둔다는 것이다. 단 효소나 전달체가 단백질에 영향을 주지 않는다고 밝혀진 경우에는 임상시험 기간 중 유전자 다변형 연구를 할 필요는 없다고 명시하고 있다.
EMA에서 유전체 검사를 통한 PGx 연구가 △체외 연구자료에서 알려지지 않은 기전으로 효소나 전달체가 약물역동학에 영향을 주는 경우 △개체 별 약물영동학의 다양성이 크거나, 약물역동학 결과가 아주 높거나 낮을 경우 △임상적 효과와 안전성이 근거에서 제시한 수치보다 높을 경우 △신체 전반이나 타깃 장기에서 유전자 다변형에 연관된 안전성 문제가 제기됐을 경우 △인종간 차이가 보였을 경우에 필요하다고 권고하고 있다.
▲로봇의학 그리고 최소침습수술
유전자연구, 대사체연구, 줄기세포 등 가능성과 함께 현실에 한 발을 내딛은 기술들이 제시되고 있지만, 완치와 생명연장이라는 궁극적인 목표에 도달하기까지는 아직 거리가 있는 상황이다. 이에 국립암센터 김영우 위암센터장은 "암 치료에서 볼 수 있듯이 아직 의학의 궁극적인 기술은 외과적인 치료의 연장선상에 있다"고 말했다. 특히 의학 발전에 공학기술이 개입되면서 로봇 수술 시대에 접어들었다.
김 센터장은 외과 기술 발전의 대표적인 사례로 복강경 수술을 꼽았다. 현재 복강경 수술 기구는 2D VGA 화질로 심도 인식이 없어 앞뒤 구분이 힘들고 자유도가 "젓가락 수술"이라고 불릴만큼 제한돼 있다. 이에 다빈치를 비롯한 3차원 영상과 7자유도까지 높아진 기술의 등장은 안전하고 효율적인 최소침습수술의 가능성을 보여주고 있다. 특히 가장 혁신적인 기술로 꼽히는 것은 3D 영상이다. 이를 통해 우선 수술 시 심도구분이 가능해 수술사고와 출혈 위험도를 줄이고, 시뮬레이션이 가능해져 통해 수술 전체의 위험도도 감소시킬 수 있다는 것이다.
하지만 로봇수술 자체의 안전성과 인간소외현상 등과 함께 환자들이 부담해야 하는 비용과 이를 구비할 공간을 마련해야 한다는 부분이 현재 직면한 과제로 떠오르고 있다. 무엇보다 아직 이들을 뒷받침할 수 있는 잘 설계된 무작위 비교군 시험(RCT)이 없다는 점도 허점이다. 현재 로봇수술에 대해 전세계 임상시험이 기록된 Clinical Trials 사이트(http://linicaltrials.gov)에 등록된 로봇수술 임상시험은 39개지만 이들 중 잘 설계된(well-designed) RCT는 없다.
김 센터장은 "아직 로봇수술이 아직 초기단계로 임상자료가 거의 없다"며 현제의 보완점을 인정하면서도, 활용될 수 있는 폭이 넓다는 가능성에 무게를 뒀다. 복강경 수술의 연장선상에서 3D, dual flatform이 개발됐고, 다빈치가 이비인후과 분야까지 적용범위를 넓혀가고 있기 때문이다. 나아가 현재 개발 중인 single port multi-arm은 최소침습수술의 기준을 높여줄 것으로 기대되고 있다.
한편 복강경 수술로봇은 지식경제부에서 2018년까지 우리나라의 로봇기술 강국 도약을 위해 발표한 R&D 7개 과제 중 "최소침습 수술도구 기술과 실시간 의료영상 및 유도 기술을 이용한 복강경, 이비인후과, 신경외과용 수술로봇 시스템 기술 개발"에 포함돼 있다. 수술로봇의 경우 다른 과제들보다 높은 비중을 두고 있는 분야로, 복강경 수술로봇의 경우 전량 해외에서 수입 현재 대형병원들에 30여대가 대당 50억언 선에서 도입된 바 있다. 이에 과제를 통한 국산화로 가격을 10억대로 떨어뜨리고, 부품비 역시 절감할 수 있을 것으로 보고 있다. 이와 함게 세계 최초로 신경외과와 이비인후과 수술용 로봇대 개발에 들어가게 된다.
▲로봇수술 이후의 기대작
최소침습수술을 향한 발전은 로봇수술에서 그치지 않는다. 김 센터장은 로봇수술 이후 등장할 촉망받는 유망주들을 소개했다. 우선 2007년도에 발표된 NOTES(Natural Orifice Transluminal Endoscopic Surgery)를 소개했다. 이는 영상장비와 수술기구의 크기를 수 mm까지 작게 만들어 수술로봇을 복강 내로 투입하는 기술로, NOTES의 현실화를 위해 2004년부터 복강경수술의 투관 수를 줄이거나, 위장, 장궁경부, 대장 등을 통해 내시경 및 수술기구를 삽입해 흉터를 최소화하는 수술들이 시행되고 있다.
현재는 여러 제한점이 있지만 일부에서 NOTES를 통해 흉터 없는 수술이 가능하다. 아직 내시경을 통해 시행하는 수준이지만 로봇시스템과의 접목 가능성이 높아지고 있어 기대를 모으고 있다. NOTES의 연장선상에서 원격소형로봇인 MEMS(micro electronic mechanical system)에 대한 관심도 크다. MEMS는 반도체 기술에서 파생된 기술이지만 단순히 초소형기계보다는 자체적으로 센서, 구동계, 전기적 기능 등을 더한 시스템의 의미가 크다. 이에 대한 연구는 단순히 의학이 아니라 정보통신, 환경, 신에너지원 등 전반적인 분야에 영향을 미칠 수 있는 다학제적 분야라는 점에서 더욱 각광을 받고 있다.


신임 기업은행장 선임을 두고 낙하산 인사라는 비판이 커지고 있다. 임기를 하루 남겨둔 김도진 기업은행장의 후임으로 청와대가 반장식 전 청와대 일자리수석을 점찍은 것으로 알려지고 있다. 금융 공공기관에 낙하산 인사를 통해 관치금융을 행하던 과거로 후퇴하는 것은 아닌지 심히 우려스럽다.
이런 우려는 비단 관료 출신 ‘낙하산’이기 때문만은 아니다. 금융 관련 경력과 전문성 측면에서도 기업은행 구성원들은 물론 시민사회와 전문가들도 납득하기 어려운 인사라는 목소리가 높다. 10년째 이어지고 있는 내부 승진 전통을 뒤집을 만한 명분을 찾기도 어렵다. 철저한 검증을 통해 구성원들이 납득할 수 있는 인물이 은행장으로 선임돼야 할 것이다.
이번 논란을 계기로 기업은행장 선임 절차를 개선하는 것도 필요하다. 기업은행장은 금융위원장의 제청으로 대통령이 임명하고 있는데, 2017년 금융행정혁신위원회는 금융회사의 지배구조 개선 방안의 하나로 임원(후보)추천위원회 구성을 권고한 바 있다. 금융 공공기관장 자리가 정권의 전리품처럼 여겨지는 것을 막기 위해서는 투명하고 민주적인 기관장 선임 절차를 만들어야 한다.


하늘에서 타락한 천사가 곧 마귀다. 하나님께서는 더 이상 그를 하늘에 나두지 아니하시고 이 세상으로 쫓아내셨다. 따라서 이 세상은 마귀를 가두기 위한 감옥이나 다름없다. 구약 성경에 보면 이 세상을 스올(sheol)로 표현하고 있는데, 이는 히브리어로 죽은 자들의 세계라는 뜻이다. 또 다른 말로는 음부 또는 죄를 짓고 가는 곳으로 표현하고 있다. 영적인 존재가 피조 된 세계로 쫓겨났다는 말은, 인간이 죄를 짓고 지옥에 떨어지는 것과 같다. 피조 된 세계로 쫓겨난 마귀는 적어도 이 세상에서 만큼은 임금이다. 하나님께서도 그렇게 허락하셨다.
인간이 에덴동산에서 처음 지음을 받았을 때는 죄가 없었으나, 세상 임금이던 마귀가 하나님의 형상을 닮은 아담과 하와를 꾀어 선악과를 따먹게 하는 바람에 인간에게 죄가 들어오게 되자, 하나님께서는 즉시 인간 곁을 떠나게 되었다. 하나님이 떠난 그 자리를 마귀가 꿰차고 앉아 아담의 후손으로 태어난 인간들을 모두 자신의 하수인으로 삼았다. 하나님께서는 그런 마귀를 멸하기 위해서 당신의 아들을 이스라엘 땅에 보내셨다. 세상 임금이던 마귀는 예수를 넘어뜨리기 위해 여러 가지 방법으로 시험해보았지만, 절대 자신에게 무릎 꿇지 않던 예수를 끝내 십자가에 매달아 죽이고 말았다. 그런데 성령으로 잉태되어 죄가 없던 예수께서는 돌아가신지 삼일 만에 다시 부활하였다. 예수가 부활하자 죄 없는 예수를 죽인 마귀는 이 세상 임금 자리마저 내놓아야 했다. 그 후부터 예수 이름을 부르는 자들은 적어도 마귀 발아래서 만큼은 해방을 받게 되었다.
그러나 예수께서 흘려주신 피를 마시고 마귀 발아래서 해방 되었다고 하여 모든 죄에서 자유로운 것은 아니다. 율법아래 살던 유대인들은 예수를 믿으면 그것으로 마귀와 귀신의 처소에서 나와 온전한 구원에 이르게 되지만, 이방인들은 예수를 믿어도 마음속의 죄는 아직도 그대로 남아 있기 때문에 온전한 구원에 이른 것이 아니다. 왜 이방인들은 예수를 믿었는데도 유대인들과 달리 마음속에 죄가 그대로 남아 있는 것일까? 그것은 이방인들은 율법아래 살던 이스라엘 백성이 아니기 때문이다. 이방인들이 예수 이름을 부르게 되면, 예수께서 십자가에 돌아가실 때 흘려주신 피를 통해 아담이 지은 “원죄” 하나만 해결 받은 것이기 때문에, 이제 겨우 마귀 발아래서 나온 것에 불과하다. 그러나 율법아래 살던 이스라엘 백성들은 예수를 믿으면 “물(예수 살)과 성령(예수 피)”로 거듭나서 천국에 들어갈 수 있다. 하지만, 이방인들은 예수를 믿어도 유대인들처럼 당장 “물과 성령”으로 거듭나는 것이 아니라, 이제 겨우 예수 피를 마시고 아담이 지은 “원죄” 하나를 해결 받은 것에 불과하기 때문에, 아직은 온전한 구원이 이루어진 것이 아니다. 따라서 현제 성령의 법아래 살고 있는 기독교인들이 천국에 들어가기 위해서는 아직도 거처야 할 관문이 하나 더 남아 있는데, 그 관문이 바로 부활하신 그리스도께서 다시 오실 때, 그를 믿어야 비로소 마음속에 들어 있는 “죄(자범죄)”까지 모두 해결 받고 천국에 들어갈 수 있다.
하나님께서는 이 세상 누구든지 예수 이름을 부르기만 하면 값없이 성령을 선물로 보내주신다. 하나님께서 예수 이름을 부르는 자들에게 성령을 선물로 보내주시는 이유는, 이방인들 속에서 하나님 백성들을 삼기 위해서다. 그렇게 하여 탄생한 사람들이 바로 기독교인들이다. 이방인들이 손쉽게 성령을 받을 수 있는 이유가 바로 이런 이유 때문이다. 그러나 하나님 백성이 되었다고 해서 당장 천국에 들어갈 수 있는 것이 아니기 때문에, 이방인들이 예수 믿고 성령을 받았다고 하여 마냥 좋아할 일만은 아니다. 이방인들이 성령을 받아 하나님의 백성이 되었다면 반드시 “하나님의 법(성령)”을 따라 살아야 하는 의무가 따르게 된다. 만약 성령을 따라 살지 못하게 되면, 죽은 후에는 반드시 하나님의 심판을 받아야 한다. 그런데 문제는 성령을 받은 기독교인들 마음이 모두 죄로 부패되어 있다는 것이다. 그러다보니 어느 누구도 성령을 온전히 따라 살지 못하고 끝에 가서는 모두가 성령을 거역한 죄를 짓고 말게 되는 것이다. 이것이 바로 기독교인들이 성령을 거역한 “죄(자범죄)”이다. 기독교인들은 아담이 지은 “원죄”와 더불어 본인이 지은 “자범죄”까지 모두 해결 받아야 비로소 하나님의 자녀가 되어 천국에 무난하게 들어갈 수 있다.
이방인들이 예수께서 십자가에서 돌아가실 때 흘려주신 피를 통하여 아담이 지은 “원죄”는 해결 받았지만, 기독교인들이 하나님 백성으로서 신앙생활 하면서 지은 “죄(자범죄)” 즉, 성령을 따라 살지 못한 죄는 아직도 해결되지 않고 있다. 성령의 은사로도 “자범죄”는 해결되지 않는다. 성령의 은사로 외부에서 들어온 귀신은 쫓아낼 수 있다. 하지만, 태어날 때부터 가지고 있던 인간 본질의 죄는 인간의 어떤 노력으로도 해결되지 않는다. 기독교인들은 성령을 충만하게 받으면 죄가 도말되는 줄 알고 있지만, 제아무리 성령을 충만하게 받은 자라도 본인 마음속에 들어 있는 죄는 절대 도말되지 않는다. 그리고 교회를 오랫동안 다니거나 또는 기도생활을 아무리 열심히 해도 태어날 때부터 함께 해온 죄는 절대 사라지지 않는다. 같은 맥락으로 유대인들이 2천년 동안 죽도록 신앙생활을 하였지만, 그들 마음속에 들어 있던 죄 역시 도말되지 안했다. 아담이 지은 “원죄”와 인간의 마음속에 들어 있는 “죄(자범죄)”를 해결해주실 분은 오직 그리스도 한분뿐이다. 이런 원리에 따라 율법을 육체에 받은 이스라엘 백성들은 육체를 입고 오신 예수를 믿어야 마음속의 “죄(율법을 거역한 죄)”가 해결 될 수 있었고, 오늘날 성령으로 말미암아 마음속에다 영적인 율법을 받은 기독교인들은 부활하여 빛(영)으로 오신 그리스도를 믿어야 마음속의 “죄(성령을 거역한 죄)”가 도말된다.
부활하신 예수께서는 현제 영으로 계시기 때문에 인간들 세상에 다시 오셔도 인간들과 소통할 수 없다. 그래서 예수께서 이방인들 앞에 다시 오실 때는 부득불 인간의 몸을 입어야 하기 때문에, 이방인 중에서 한 사람을 미리 선택하여 그를 통해서 오시는 것이다. 기독교인들이 그렇게 오신 분을 하나님 아들로 믿게 되면, 부활하신 그리스도께서 사도 바울 마음속에 빛(영)으로 들어가신 것처럼, 기독교인들 마음속에도 빛(영)으로 들어가게 된다. 빛 되신 그리스도께서 믿는 자의 마음속에 들어가게 되면, 지금까지 믿는 자들 마음속에서 온갖 죄를 짓게 하던 “죽은 영(귀신)”을 완전히 쫓아내주시게 된다. 이방인들이 예수 피를 통해서 마귀의 발아래서 해방을 받았다면, 이제는 부활하신 그리스도를 통해서 죄의 소굴(귀신의 처소)에서 나와야 완전한 자유를 얻게 된다. 이것이 바로 기독교인들이 성령을 거역하고 지은 “자범죄”를 해결 받게 되는 과정이다. 이를 두고 부활하신 그리스도께서 다시 오심은 귀신을 멸하러 오신다고 말하는 것이다.


게임자키의 역할이 무엇인지 알기 시작했다는 얘기다. 무엇보다 시청자인 게이머의 입장에서 생각하고, 즐거운 방송을 위해 고민하고 있다는 점이 전제향의 달라진 모습이다.
주위 평가도 이를 뒷받침해 준다. ’많이 컸다’고들 한다. 전에 없던 애드립도 나오고 실수는 실수 같지 않게 자연스레 넘어간다. 진행상에 필요한 얘기를 끌어내는 요령과 새로운 화제로 넘어가기 위한 빠른 대처 능력까지 보여주고 있다.
방송 일에 대한 의욕은 최고조에 이르렀다. 게임자키로 시작해 현재 지상파 인기 연예프로에 고정 출연하고 게스트로도 여러 차례 등장해 일반 시청자의 관심을 끌고 있다. 하지만 여전히 하고 싶고 맡고 싶은 프로그램과 역할은 너무나 많다. "노래만 빼고 다 자신있어요. 특히 연기를 꼭 해보고 싶어요"라며 당돌하리 만큼 솔직하게 일 욕심을 표현한다. 아마도 SBS 인기 프로그램 ’솔로몬의 선택’에 출연, 2차례의 역할극을 해보면서 드라마 연기에 매료된 듯하다.


6일 개막한 제네바 모터쇼에서 기자들과 만난 피터 메르텐스 아우디 기술개발 총괄 이사는 첫 인사로 자신의 한국 경험에 대해서 이야기했다. GM의 글로벌 소형차 생산 라인을 담당하던 메르텐스 이사는 한국GM의 현상황에 대한 생각을 묻자 "과거에 몸담았던 회사에 대해 얘기하고 싶지 않다"고 선을 그었다.
◆ "자율주행은 운전 책임이 자동차 제조사에게 있다는 의미"
피터 메르텐스 아우디 기술개발 총괄은 폭스바겐그룹이 추진 중인 로드맵 E에 있어 아우디 브랜드를 맡는다. 자율주행과 전기차, 모빌리티 서비스 등 현재 아우디가 뛰어든 모든 미래 사업을 담당한다.
▲트래픽 잼 파일럿 기술 개요도. / 아우디 제공
아우디의 자율주행 기술은 2017년 프랑크프루트 모터쇼에서 대대적인 신기원을 마련했다고 해도 과언이 아니다. 당시 발표한 A8에는 레벨3 수준의 자율주행기술 '트랙픽 잼 파일럿'이 장착됐다. 레벨3 자율주행은 운전자가 전방을 주시해야 한다는 것은 레벨2와 동일하지만, 스티어링휠이나 브레이크 조작을 전혀 하지 않아도 되는 수준이다. 다만 차선이 명확해야 한다는 등의 제한 조건이 있다. 아우디의 레벨3 자율주행기술에 '트래픽 잼'이라는 이름이 붙은 이유도, 지정체 상황이라는 제한된 조건에 능력을 발휘하기 때문이다.
메르텐스 총괄 이사는 자율주행과 자동차 안전 분야에서 큰 영향력을 행사하는 볼보차에서 연구개발 수석 부사장직을 지냈다. 당연히 볼보차의 자율주행과 아우디의 그것의 차이점에 대한 질문이 나왔다.
메르텐스 이사는 "2017년 프랑크푸르트에서 선보였던 A8은 처음으로 레벨3 자율주행 기술을 탑재해 개발, 생산한 첫 차라는데 의미가 있다"며 "오로지 자율주행을 위해 처음부터 모든 과정을 거쳤다는 점에서, 또 어떤 회사도 동등 수준의 기술을 상용화한 적이 없다는 점에서 아우디의 기술이 가장 진보했다는 생각"이라고 전했다.
▲아우디 AI 버튼을 누르면 레벨3 자율주행이 활성화된다. / 아우디 제공
이어 그는 "자율주행은 기술과 책임에 대한 적절한 조화가 있어야 한다"며 "자율주행 시대에는 운전자에게 운전책임이 있는 것이 아니라 제조사에게 책임이 옮겨가기 때문에 의미가 있다"고 말했다. 결국 완벽한 시스템이 담보되어야만 기술 상용화를 이뤄낼 수 있고, 아우디는 기술경쟁의 최선에 서있다는 것을 의미하는 셈이다.
메르텐스 총괄은 "자율주행차가 책임을 가진다는 것은 기술이 제동과 제어 소프트웨어 등이 기술적으로 완벽하게 제어될 수 있다는 것을 뜻한다며 "자율주행차는 소프트웨어, 센서 등 여러 시스템의 상호 작용과 메인 시스템과 백업 시스템의 비교 제어, 의사결정 알고리즘 등으로 움직이기 때문에 균형이 깨져도 자동차가 상황을 완벽하게 제어해야 한다"고 설명했다.
◆ 미래 기술이 벅찬 현행법…수입차 최초로 자율주행 임시운행 면허 받은 아우디
여전히 세계 각국의 법 규제는 기술의 발전을 따라가는 것이 버거운 게 현실이다. 아우디 역시 세계 최초로 레벨3 자율주행을 상용화했으나, 아직 어떤 국가에서도 해당 시스템을 적용해 판매한 사례가 없다. 이와 관련 피터 메르텐스 총괄은 "우리의 다음 과제는 세계 각국에 우리의 시스템을 어떻게 적용할 것인가"라며 "아직 구체적으로 해결할 것인지를 밝히기는 어렵다"고 말했다.
▲트래픽 잼 파일럿이 활성화 된 모습. / 아우디 제공
이어 그는 놀라울만한 소식을 전했다. 메르텐스 총괄은 "한국에서 자율주행 임시운행 테스트가 시작된다"며 "얼마 전 임시운행에 대한 허가를 받았고, 당장 2018년부터 시험 주행에 돌입한다"고 전했다.
실제 아우디폭스바겐코리아는 3월 6일 수입차 업체 중에서는 최초로 국토교통부로부터 국내 도로에서 자율주행 기술을 시험할 수 있는 자율주행차 임시운행허가를 취득했다. 이에 따라 아우디는 레벨3 자율주행기술을 얹은 A8를 통해 우리나라 도로와 교통환경에 대한 빅데이터를 축적할 수 있게 됐다. 이는 '트래픽 잼 파일럿'의 기술적 완성에 활용될 예정이다.
A8 시험차에는 차선 유지 보조(Lane Keeping Assist), 예측효율시스템이 결합된 어댑티브 크루즈 컨트롤(Predictive Adaptive Cruise Control), 어댑티브 크루즈 어시스트(Adaptive Cruise Assist), 속도 제한(Speed Limiter), 전방추돌 경고(Front Collision Warning) 등의 부분자율주행 기술이 기본 장착된다. 모든 시스템은 버튼 하나로 간편하게 작동하고, 운전자가 의도하면 언제든지 자동차 제어권을 넘겨 받을 수 있다.
▲국내 도로를 누빌 아우디 레벨3 자율주행 A8. / 아우디폭스바겐코리아 제공
여기에 주변 물체 탐지를 위한 레이더 및 라이다, 카메라, 중앙 운전자 보조 컨트롤러(zFAS) 등 레벨 3 조건부 자율주행 기술을 넣었다. 중앙 운전자 보조 컨트롤러는 아우디 자율주행 기술의 두뇌 역할을 맡은 핵심장치로, 센서가 수집한 주변 환경 정보를 실시간으로 처리해 360도 이미지로 구현한다. 이렇게 모인 정확한 정보는 보다 정밀한 자율주행을 가능케 한다.


한편 우크라이나의 앞으로의 정치 일정은 어떻게 될 것인가? 당장 우크라이나 정부는 동부 우크라이나인들을 다독이며 우크라이나 동남부 영토 방어에 힘을 쓸 것이다. 그리고 분리주의자들을 척결하는데 힘을 쏟을 것이다. 그리고 동부 우크라이나인들을 품기 위해 러시아어의 공용어화에 나설지도 모르겠다. 그러다가 다가오는 대통령선거에서는 이번의 반정부 시위나 러시아의 크르임 합병에서 나타난 비신사적인 세계 강국 러시아의 침략적인 일에 맞설 무기 가운데 가장 강력한 핵무기 제조 프로젝트를 선거 공약으로 내세울 후보자들이 나타날 가능성이 많다. 무엇보다 러시아어의 공용어화를 다시 내세우며 동부 우크라이나인들의 마음도 달랠 수 있을 텐데, 만약 그런 식으로 이쪽과 저쪽의 생각을 두루뭉술하게 맞춰가려 한다면 내 생각으로는 우크라이나가 체코슬로바키아(Czechoslovakia)처럼 아예 완전히 반토막으로 분리될 수도 있으리라 본다. 그 이유는 이번 일로 보았듯이 거짓말과 비신사적인 방법을 동원하여 다른 나라의 영토를 강탈하는 러시아가 우크라이나 등 뒤에 힘있게 존재하는 한 러시아보다 훨씬 더 자유를 사랑하고 따뜻한 인품을 지닌 사람들의 나라인 우크라이나는 존재할 수 없고, 또 우크라이나어는 서부 우크라이나의 지역어로 그 존폐까지도 걱정해야 하는 언어로 남고 러시아어가 벨라루스(BELARUS)에서처럼 대부분의 우크라이나(UKRAINE)에서 사용될 것이기 때문에, 하나님이 자신의 섭리로 우크라이나를 아예 나눠서 보존하실지도 모른다는 생각이 좀 들기 때문이다.


애초 기획 단계에 '스타트업에서 일하는 엄마들은 힘든 일이 더 많겠지'했던 생각은, 워킹맘 4인방을 실제로 만난 후 박살이 났다. 거친 스타트업 판에서 살아남은 생존자들답게 그녀들은 결코 징징대는 법이 없었다.
서울벤처인큐베이터(이하 SVI)의 한인배 실장, 블루클라우드의 권선주 대표, 마인드퀘이크의 김선혜 대표, 빙글의 서숙연 팀장이 말하는 일과 육아. 굳이 장르를 따지자면 신파극이 아닌 유쾌한 성장 드라마에 가까웠던 대담 현장을 전한다.
왼쪽부터 SVI 한인배 실장, 마인드퀘이크 김선혜 대표, 빙글 서숙연 팀장, 블루클라우드 권선주 대표
워킹맘 서글픔, 누구나 그 정도 삶의 무게는 지고 살지요
"워킹맘으로 힘들었던 에피소드는 뭐 하나 꼽아서 이야기할 수 없을 정도로 많죠. 하지만 어려움이 있을 때, 그건 제 선택에 따른 책임이라고 생각했어요. 삶에서 내가 당면하고 해결해야 할 여러 문제 중 하나일 뿐이죠. 워킹맘 뿐 아니라 모든 직장인이 각자 자기만의 어려움을 가지고 사니까요."
SVI의 한인배 실장은 횟수로 사회생활 27년 차에 들어서는 베테랑 워킹맘이다. 2번의 직장을 거친 뒤 99년부터 SVI가 지금의 모습을 갖추며 성장하게끔 이끌어왔다. 첫째 아들의 나이도 벌써 스물 두 살. 둘째는 중학생이다. 직장에서는 스물셋의 인턴과 함께 일한다.
"가장 중요한 것은 자신의 감정을 다스리는 일이에요. 저는 자기연민에 빠지지 않으려고 노력했어요. 특별한 비결 같은 게 있을 것 같은데, 사실 그런 건 없거든요. 대부분 그때그때 닥치는 대로 해결해나가는 거예요. 회사에서 문제를 해결하면서 일과를 보내는 것처럼, 생활에서도 엄마이기에 겪는 어려움을 해결하기 위해 수단 방법을 가리지 않는 거죠."
2000년에 모바일 게임사 이매그넷을 창업해 매각하고, 현재 블루클라우드에 이르기까지 15년 이상을 게임 업계에 몸담은 권선주 대표는 아이를 키우는 '여자'만이 힘들다는 기존 통념이 별로 와 닿지 않는다고 말했다.
"보통 성공한 스타트업 여성 대표들을 만나보면 육아도 굉장히 잘해요. 스타트업 경영이라는 게 어차피 없는 인력과 리소스 내에서 일정을 짜고 관리하는 것이거든요. 육아도 다르지 않아요. 그리고 워킹맘만 힘들다고 할 수 있을까요? 저는 아이를 가진 부모라면 성별에 상관없이 각각의 애로사항을 가지고 있다고 생각해요."
권선주 대표가 출산 후 단 한 가지 불만족스러운 부분은 일할 수 있는 절대적 시간이 줄어들었다는 점이다. 원래 잠이 없어 새벽 4시면 일어나 이유식을 탄다는 그녀는, 이전에는 일주일에 100시간을 일할 수 있었다면 지금은 하루 최소 한 아이당 2시간 씩은 집중해줘야 하기 때문에 그만큼 일을 못하는 것이 아쉽다고 했다.
마인드퀘이크의 김선혜 대표는 양육에 있어 엄마의 절대적인 헌신이 꼭 필요하다고는 생각하지 않는 주의다. 그녀에게 육아와 일은 0과 100이 극명하게 갈리는 제로섬 게임이 아니다. 오히려 그녀는 육아를 통해 현재 서비스 중인 '네스트'의 비즈니스 아이디어를 얻었다. 스마트폰만 뺏으면 울음을 멈추지 않는 네 살 딸 아이를 위해 엄마와 아이가 미리 게임 종료 시간을 정해놓는 타이머 앱을 만들게 된 것.
"미국 드라마에 나오는 극성 워킹맘처럼 약을 먹으면서까지 아이에게 헌신하는 게 옳다고 생각하지 않아요. 아기를 낳아 키워보니 우리 엄마가 꼭두 새벽에 일어나서 도시락 싸주고 하셨던 것이 정말 대단한 사랑이었다는 생각이 들어요. 하지만 제겐 일도 굉장히 중요하기 때문에, 저 나름의 방식으로 아이를 사랑하고 싶어요. 이를테면 중학교, 고등학교 시절에 아이의 고민에 함께 동참해주는 식으로요."
그러나 네 명의 쿨한 워킹맘들에게도 아이 때문에 울었던 숱한 밤이 있었다. 빙글의 서숙연 팀장은 홍콩으로 이직한 남편과 떨어져 18개월 딸을 친정 엄마와 함께 기르고 있는 워킹맘이다. 홍콩에서의 전업주부 삶과 스타트업 워킹맘으로의 삶 중, 서숙연 팀장은 후자를 선택했다.
"저는 아이에게 필요한 모든 요건을 엄마가 충족해줄 필요는 없다고 생각해요. 친정엄마, 시어머니, 아빠와 엄마가 힘을 합쳐서 100을 만들어주면 된다고 생각하는 약간 기능주의적 사고를 가지고 있죠(웃음). 하지만 엄마가 바빠서 아이 먹는 게 부실해지거나 하면 당연히 미안해요. 스타트업은 항상 일당백 모드로 일해야합니다. 늦게 퇴근하면 아이가 거의 자고 있는데, 그 얼굴을 보고 있으면 미안하고 내가 참 부족한 엄마라는 생각도 많이해요."
생각보다 너무 덤덤해 말문을 막히게 한 네 명의 워킹맘은 모두 '엄마가 행복해야 아이도 행복하다'는 명제에 동의했다. 그래서 이들에게는 아이에 대한 과한 죄책감도, 육아에 대한 과한 걱정도 없다. 일과 육아를 완벽하게는 아니지만, 최선을 다해 경영해나갈 수 있다는 자신감 덕분이다. 일이 좋아 선택한 삶이기에 어느 정도의 어려움은 감수할 준비가 되어 있다는 의연함도 이들이 가진 내구성의 비결이다.
스타트업다운 육아복지, 어떤건가요?
야근에 주말 근무도 별로 특별한 일이 아닌 스타트업. 가진 재산이라고는 사람밖에 없는 이 작은 조직에서 '엄마의 사정'을 이야기하고, 배려를 요청하는 게 쉬운 일일까?
SVI의 한인배 실장은 하루하루 생존해야 하는 스타트업에서, 엄마와 여자로서의 권리를 어필하는 것이 쉬운 일은 아니라고 말한다. 실제 스타트업 업계에서 워킹맘 비율은 극히 적다. 창업자 입장에서 초기팀을 꾸릴 때, 팀원으로 워킹맘 혹은 임산부를 포함시키는 것은 현실적으로 쉬운 일이 아니다. 초기 4,5년은 밤낮없이 매달려도 살아남을까 말까한 것이 스타트업계의 생리이기 때문.
실제 육아휴직 제도는 스타트업, 대기업 관계없이 모든 사업체 내에서 법적으로 준수되어야 한다. 현재 육아 휴직 제도는 최대 1년 동안의 휴식을 보장하며, 해당 기간에는 기존 월급의 40%가 지급된다. 하지만 당장 본인이 맡고 있는 일을 대체해줄 사람이 없는 스타트업에서 '40% 연봉 받으며 1년을 쉬겠습니다'라고 말할 수 있는 사람은 몇이나 될까.
마인드퀘이크의 김선혜 대표는 초기 스타트업을 이끄는 입장에서 미혼 팀원을 더 선호하게 된다는 솔직한 심정을 밝혔다.
"마인드퀘이크의 경우 당장 6개월 앞을 내다보기 어려운 초기 스타트업이기 때문에 생존해야한다는 압박이 큽니다. 지금 시기에 아기가 있는 유부남, 유부녀를 초창기 멤버로 선택한다는 것은 솔직히 쉬운 일이 아니예요. 한 가정을 책임져야 한다는 부담감이 생기거든요."
스타트업들을 인큐베이팅한 경험이 있는 SVI의 한인배 실장은 스타트업이라면, 복지에 관한 문제도 얼마든지 '스타트업스럽게' 풀어나갈 수 있을 것이라고 말했다. '스타트업스러운' 해결 방식이란 무엇을 의미하는 걸까.
"전통 조직에 비해 스타트업이 가지고 있는 강점은 팀원들끼리 새로운 기업 문화를 만들어나갈 수 있다는 거죠. 이미 스타트업에서 일하겠다고 결정한 워킹맘이라면, 제도적 보호를 받겠다고 무작정 덤비는 사람은 아닐거예요. 열정도 있고 능력도 있지만, 동시에 아이도 키워야한다는 문제가 있고 그걸 해결해주길 바라는 입장인거죠. 스타트업에서는 팀원들이 함께 고민하고 각 팀에 맞는 솔루션을 얼마든지 만들어 갈 수 있어요. 규모가 작으니까, 뭐든지 우리끼리 하면 되잖아요. 거대 조직들이 정해진 규칙 안에서 개인의 권한과 이익을 찾으려 했다면, 스타트업은 함께 개인의 문제를 고민하고 창의적인 방식으로 해결해나가는 게 가능하죠."
스타트업 정신의 핵심, '문제의 해결'은 프로덕트 개발이나, 산업 혁신과 같은 거창한 목적만을 위해 존재하는 것이 아니다. 팀원 각각의 작은 문제들을 함께 해결하고, 일상적 행복을 고안해내기 위해서도 만만치 않은 창의력과 협심, 리더쉽이 필요하다. 워킹맘을 비롯한 각 개인의 문제를 끌어안을 수 있다는 것이 바로 이 작은 조직, 스타트업의 힘이다.
반면 권선주 대표는 워킹맘이나 워킹대디 채용에도 충분한 장점이 있다고 말한다. 실제 블루클라우드 내에는 기혼자의 비율이 상당히 높은 편이다.
"스타트업의 경우 초기 멤버의 이탈률을 낮추는 게 굉장히 중요하기 때문에 흔히들 대표를 '을'이라고 불러요. 그런데 유부녀, 유부남의 경우 상대적으로 가정이 있다보니 이탈률이 낮습니다. 이 때문에 조직 분위기가 굉장히 안정적으로 흘러갈 수 있죠. 3년 전에는 경력 단절 엄마들을 우대해서 채용을 했었어요. 그랬더니 굉장히 스펙 좋으신 분들이 지원을 많이 하셨죠. 그 때 비교적 저렴한 연봉으로 좋은 인재들을 많이 고용할 수 있었습니다(웃음). 당시 채용된 직원분이 기획한 게임이 저희 히트 상품이 되고, 문화관광부 상까지 받았던 좋은 선례가 있습니다."
조직적 노력이 더해진다고 해도, 여전히 자금과 인력이 부족한 스타트업 내에서 대기업 수준의 육아복지를 기대하기는 힘들다. 그럼에도 불구하고 이들이 여전히 스타트업에서 일하고 있는 이유는 무엇일까. 빙글의 서숙연 팀장은 일에 대한 열정이 그 원동력이라고 설명한다.
"자신이 정말 그 일을 좋아하지 않는다면, 스타트업에서 워킹맘으로 사는 건 굉장히 어려운 일이예요. 그럼에도 불구하고 스타트업에 남아있는 이유는, 이 일이 제 삶의 행복이기 때문이예요. 대기업 다니는 제 친구도 스타트업에서 일하고 싶지만 대기업이 제공하는 유치원이나 여러 육아 혜택을 포기하지 못하는 경우를 봤어요. 하지만 전 그보다는 재밌게 일하기를 선택한거예요. 행복하게 일하는 엄마가 아기에게도 더 좋은 영향을 미치지 않을까요?"
워킹맘 4인방이 말하는 진정한 맘프러너쉽이란
맘프러너쉽(Mom-preneurship)에 대해 물었다. 맘프러너란 맘(Mom)과 사업가라는 뜻의 안트러프러너(entrepreneur)의 조합어로, 위키피디아 정의에 따르면 '엄마와 사업가로서의 각 역할을 균형있게 수행하는 여성 기업가'를 뜻한다.
네 명의 워킹맘들은 '언제 그런 신조어가 또 생겼느냐'고 하면서도 차분하게 자신이 생각하는 엄마로서의 기업가 정신에 대해 이야기 해주었다. 1년 간 전업주부로서 아이를 키우다가 작년에 마인드퀘이크를 창업한 김선혜 대표가 먼저 말문을 열었다.
"저는 아직 사업을 시작한 지 1년이 채 되지 않았기 때문에 기업가 정신에 대해 거창하게 정의내리진 못해요. 하지만 세상의 어떤 문제를 해결하기 위해 자신이 고안해낸 솔루션이 맞다는 것을 증명해나가는 것이 스타트업의 정신이라고 생각해요. 인정의 욕구는 모든 인간에게 있죠. 엄마도 하나의 개체로 세상에 태어난 이상 타인에게 자신이 어떤 영향력을 미치고 있는지를 확인받고 싶어해요. 하지만 집안에서 아이만 바라보고 있으면, 아이에게 자꾸 바라는 것이 많아지고 여러가지 문제가 생겨납니다. 사실 엄마들도 사회에 나가면 얼마든지 더 멋진 방식으로 사람들에게 인정받을 수 있음에도 불구하고 말이예요."
SVI에서 기업가 정신을 교육하는 한인배 실장은 맘프러너쉽에 대한 보다 깊이 있는 정의를 내렸다.
"제 이해에 따르면 안트러프러너쉽은 가치 창조예요. 가치가 필요한 영역은 세상 곳곳에 있죠. 가치를 창조해서 세상을 변화시키는 것이 일반적인 창업의 목적이라면, 엄마의 사회 활동은 앞으로 내 아이가 살아갈 사회를 변화시킨다는 점에서 중요하지 않을까요. 단순히 돈을 벌기 위함이 아니고 말이예요. 엄마로서 내 아이가 더 나은 세상에서 살아갈 것을 꿈꾸며 새로운 가치를 창조해내는 것, 그걸 맘프러너쉽이라고 정의할 수 있습니다."
반면 권선주 대표는 워킹맘 대 워킹대디, 워킹맘 대 전업주부라는 이분법적 논리의 위험성에 관한 이야기를 꺼냈다.
"지금 우리는 워킹맘 이야기를 하고 있지만, 전업주부 입장에서도 억울한 게 많아요. 이를테면 어린이집에서도 워킹맘에게 우선권을 줘요. 왜 전업주부는 잠깐 아이를 맡기고 헬스클럽이나 강의를 들으러 갈 수 없는 걸까요. GDP 상승에 기여를 하라는 무언의 압박, 굉장히 잔인한 사회 시스템이죠. 앞으로는 이런 이분법적 사고에서 벗어나 사회가 덜 잔인한 방식으로 모든 엄마와 아빠를 껴안을 수 있었으면 좋겠습니다."
대담의 큰언니 격이었던 한인배 실장은 마지막으로 모든 워킹맘, 워킹대디에게 따뜻한 응원의 메시지를 보내며 이야기를 마무리 지었다.


위안부 할머니들을 위해 음악계의 다양한 뮤지션들이 한 목소리를 냈다. ‘댄싱 디바’의 대명사, 원조 아이돌 김완선을 필두로, 힙합계의 떠오르는 래퍼 슬릭(SLEEQ), 따뜻하고 담담한 목소리로 사람들의 마음을 뒤흔드는 싱어송라이터 김목인을 비롯해 오디션 프로그램에서 처음 이름을 알렸던 이정아와 최근 유럽 투어 공연을 다녀온 최고은 등 음악적 장르와 성향, 선후배와 남녀 구분없이 약 20여 팀의 뮤지션들이 총 16곡을 담아낸 컴필레이션 앨범 「이야기해주세요 세 번째 이야기」가 2019년 12월 28일 정오에 국내외 음원 서비스를 통해 발매된다.
이번 앨범에서 특별히 선보이는 뮤지션들 사이의 협업도 눈에 띈다.
래퍼 슬릭은 전자음악을 하는 소월(SOWALL)과 짝을 이뤘고, 삼바를 비롯해 라틴 리듬을 장기로 하는 라퍼커션은 황해도 무가 등 국악을 주된 소재로 삼는 악단광칠과 함께 음악을 만들기도 했다. 앨범의 대미를 장식하는 「평화로운 사람들」은 싱어송라이터 김일두가 원작자로, 김오키 새턴발라드가 다시 편곡해 따뜻함을 더한 소리 위에 김완선, 황보령, 백현진, 조웅, 송은지, 이태훈, 최고은의 목소리를 마감재로 덮었다.
이 외에 아름다운 멜로디와 대비되는 멋진 사운드를 선보인 황푸하X김해원 콤비를 비롯하여, 재즈 뮤지션인 신현필과 국악 뮤지션인 이봉근의 협업, 피아노와 창을 결합시킨 백정현과 김율희의 협업, 앰비언트 사운드를 앞세운 레인보우99와 송은지의 협업도 감상포인트다.
이야기해주세요 앨범에는 뮤지션간 협업으로 완성된 트랙 외에도 각자 개성을 마음껏 뽐내는 음악들로 가득하다.
이번 앨범의 타이틀곡 중 하나인 김완선의 Here I Am은 김완선이 직접 작사, 작곡한 곡으로 보편적인 위로와 따뜻한 마음을 담아냈다. 어느날 마주친 할머니와의 에피소드를 담백하게 고백하는 김목인의 트랙과 순수한 아름다움을 떠올리게 하는 이정아의 목소리도 인상적이고, 마치 아무것도 없었던 것처럼 노래하고 싶은 황보령의 마음도 여전하다.


정부가 이번에 발표한 각 분야의 대책을 자세히 살펴보면, 먼저 농업 부문에선 피해 품목의 소득보전비율을 현행 80%에서 85%로 올려 7년간 지원하기로 했다. 아울러 폐업하는 농업인에겐 5년간 폐업지원금을 지원하고 농가단위 소득안정직불제도를 도입하기로 했다.
이와 함께 농업 전문 PEF(사모 펀드)를 조성, 농업과 농업기업에 대한 투자를 확대하기로 했다. 농지은행에 8년 이상 임대 위탁하는 경우 양도소득세율을 60%에서 9~36%로 낮춰줄 방침이다. 도시 자본에 토지를 제공한 농업인에 대해서는 농지보전 부담금을 감면해 주는 등 외부 자본을 농촌으로 끌어들이기 위한 유인책들도 제시됐다.
그동안 개별적으로 발표했던 고령농의 은퇴 촉진을 위한 경영이양직불제도 확충, 농가단위 소득안정지원제도, 농지임대차 활성화를 통한 규모화 촉진, 농식품 산업 및 종자 산업 육성 방안, 농식품 수출 확대 추진 방안 등도 적극 추진하기로 했다.
수산업은 수입 증가로 피해를 보거나 볼 우려가 있는 품목에 대해 폐업 자금이 지원된다. 현재 입찰제로 운영되는 어선 감척 구조조정 사업과의 형평성을 고려, 현행 감척 사업과 같은 방식으로 발효 후 5년간 폐업 지원이 이뤄진다. 아울러 축산농가의 부담으로 지적돼 온 도축세도 폐지하기로 했다.
한·미 FTA로 피해를 보게 되는 제조·서비스업 기업들엔 업체 1곳당 6억 원의 구조조정 융자금이 지원되며, 무역 조정 지원 대상 범위를 현행 제조업 관련 서비스 업종(51개)에서 ‘모든 서비스업’으로 확대하기로 했다. 무역조정지원제도란 FTA로 인해 매출액이 25% 이상 감소할 때 구조조정 자금 등을 지원하는 제도다. 이에 따라 대상 기업은 현행 68만 개사에서 281만 개사로 늘어나게 된다.
FTA로 인해 불안정성이 가중되는 근로자의 고용 안정을 위해 고용유지지원금 제도를 개선, 기업이 업종을 전환하고 기존 인력을 재배치할 경우 지원받는 금액이 현행 임금의 66%에서 75%로 확대된다. 직업능력개발훈련을 받는 구직자에게 훈련 기간 중 최대 2년 동안 평균 임금의 50%에 해당하는 구직 급여를 지급하는 훈련연장급여제 역시 70%까지 늘어난다. 더불어 근로자의 고용 안정을 위해 전직 지원 장려금 제도를 확대해 전직 비용의 100%(1인당 연간 최고 300만 원)가 지급된다.
제약 산업에 대해선 연구개발 투자를 확대해 전문 인력을 양성하고 신제품 개발을 지원하기 위해 향후 10년간 1조 원이 투자된다.


지난 한 주 동안의 문화계 단신 전해드렸는데요. 휴스턴 자연과학 박물관의 곤충관이 지난 25일, 새롭게 단장하고 문을 연 소식, 좀 더 자세히 전해드리겠습니다. 휴스턴 자연과학 박물관은 세계최대 규모의 나비 전시관으로 유명합니다. 나비 전시관에 들어서면 마치 아마존 정글 속에 있는 듯한 착각을 일으키게 되는데요. 남미와 중미, 동남아시아가 고향인 50여종의 나비 수백 마리를 볼 수 있습니다. 이번 곤충관 개조작업은 인기 있는 나비 전시관과는 달리 그동안 외면을 당해왔던 ‘브라운 곤충관’을 완전히 새롭게 단장한 것이라고 휴스턴 자연과학 박물관의 곤충전시 책임자인 낸시 그레이그 씨는 말합니다.
휴스턴 자연과학 박물관은 영구 전시실을 7년에서 10년에 한 번씩 보수하고 전시물을 바꾸도록 규정하고 있지만, 곤충전시실은 이번 보수가 13년 만의 일로 많이 늦은 감이 있다고 그레이그 씨는 말했습니다. 그동안 곤충관 입구에 있었던 나비 전시관이 한가운데 위치하도록 전시실 배치를 바꿈으로써, 방문객들이 다른 전시물을 쉽게 접할 수 있도록 했다고 그레이그 씨는 말했습니다. 또한 이전에는 살아있는 곤충 전시실과 표본 전시실이 따로 있었지만 이번에는 곤충의 종류나 주제에 맞춰 함께 전시하고 있습니다.
곤충의 위장술에 관한 전시라면 곤충이 어떻게 천적의 눈에 띄지않도록 하는지 보여주기 위해 실제로 살아있는 곤충을 다른 전시물과 함께 전시하고 있다고 그레이그 씨는 말했습니다. 또 영화에 나오는 곤충을 모아서 보여주는 곳도 있고, 사람들을 공포에 떨게하는 바퀴벌레 7백여 마리도 전시하고 있습니다. 특히 바퀴벌레는 휴스턴 지역 주민들로부터 한 마리에 25 센트를 주고 사들여 모았다고 합니다. 그레이그 씨는 벌레는 무섭고 징그러운 것이 아니라 정겹고 재미있다는 점을 방문객들에게 알리기 위해 노력했다고 말했습니다. 특히 어린이들이 직접 체험을 통해 곤충에 관해 배울 수 있도록 어린이들의 눈높이에 맞추는데 주력했는데요. 방문객들의 반응이 매우 좋다고 그레이그 씨는 말했습니다.
그레이그 씨는 지난 25일에 처음 문을 연 이후 많은 방문개들이 새 곤충전시관을 찾았으며 다들 좋아하는 것 같다고 말했습니다. 특히 곤충관 입구에 대형 애벌레 모형이 있는데 아이들이 기어오르며 재미있게 노는 걸 볼 수 있었다고 말했습니다. 휴스턴 자연과학 박물관은 어린이들을 위한 하계캠프 등 다양한 교육 프로그램도 제공하고 있는데요. 3층에 걸친 곤충관은 미국에서 가장 큰 규모입니다. *****
휴스턴 자연과학 박물관은 이번에 곤충관을 새로 열면서 다양한 기념행사를 벌였는데요. ‘Bug Fest (벌레 축제)’ 행사의 하나로 벌레 요리 강습이 있었습니다. 다들 인상을 찌푸리면서 ‘이유’하는 소리가 여기까지 들리는 것 같은데요. 곤충 요리는 선입견만 없애면 아주 맛있게 먹을 수 있다고 합니다. 인류학자이자 곤충전시 책임자 중의 한 사람인 데이비드 템플 씨가 요리 강사로 나섰습니다. 템플 씨는 영장류인 인간에게 ‘미각’은 매우 중요한 것이라고 말했습니다. 어린 아이들이 뭐든지 입에 넣는 것 처럼 인간은 맛을 통해 새로운 것을 배운다는 거죠. 그렇기 때문에 곤충의 맛을 보는 것은 곤충을 공부하는 아주 훌륭한 방법이 아닐 수 없다고 템플 씨는 말했습니다. 템플 씨는 이번 강좌에서 겨자소스와 함께 버섯에 얹어먹는 잠자리 튀김, 매운 양념을 해서 볶은 귀뚜라미 요리 등을 선보였습니다. 템플 씨는 귀뚜라미를 버터에 볶아 크림치즈를 바른 크랙커에 얹어 먹으면 별미라고 말합니다. 귀뚜라미는 메뚜기와 거의 맛이 비슷하며 고소한 땅콩 같은 맛이 난다고 템플 씨는 설명했습니다. 또다른 요리 재료인 잠자리는 템플 씨가 들에 나가 직접 잡아 왔는데요. 잠자리는 좋아하는 곤충이기 때문에 요리하는 마음이 무척 아프지만, 그 맛이 매우 훌륭하다고 템플 씨는 말했습니다. 특히 곤충 요리는 어린이들 사이에서 인기라고 템플 씨는 말했습니다.
템플 씨는 벌레먹기 내기를 하는 텔레비젼쇼 ‘Fear Factor (공포요인)’ 덕분에 미국 어린이들 사이에서 벌레를 먹는데 대한 거부감이 많이 사라진 것 같다고 말했습니다. 템플 씨는 거의 모든 곤충은 먹을 수 있다고 해도 과언이 아니라고 말합니다. 특히 외미거저리는 여러가지 맛의 상품이 나와 있을 정도로 상품화 돼있고, 딱정벌레 성충은 맛이 없지만 애벌레는 맛이 괜찮다는 것입니다. 템플 씨는 다양한 벌레를 먹어 봤지만 바퀴벌레 만큼은 다시 가까이 하고 싶지않다고 손을 내저었습니다. *****
난데없이 나타난 해적들이 세계 극장가를 휩쓸고 있습니다. ‘캐리비안의 해적들 제3편 – 세상의 끝’이 지난 주말 미국 전역의 극장에서 개봉됐는데요. 좌충우돌하는 잭 스패로우 선장 역의 조니 뎁, 순진한 청년 윌 터너 역의 올란도 블룸, 그리고 아름다운 엘리자베스 스원 역의 키이라 나이틀리 등 전편의 주인공들을 모두 3편에서도 만나볼 수 있습니다. 3편에서는 바다를 지배하는 해적 데이비 존스에게 잡힌 잭 선장을 구출하기 위해 블랙 펄 호의 승무원들이 나서는데서 시작됩니다.
악마 처럼 잭 스패로우를 쫓아다니는 적수 바보사는 잭 선장이 갖고있는 물건을 손에 넣기 위해 잭을 찾아나섭니다. 여기에 거의 해적이나 다름 없이 되버린 윌과 엘리자베스가 따라 나서는 거죠. 주인공 잭 선장 역의 배우 조니 뎁 씨는 불손하기 짝이 없는 잭 선장의 성격이 무척 맘에 든다고 말했습니다.
뎁 씨는 잭 선장은 무책임하고 난폭하며 시끄러울 뿐만 아니라 늘 잘못을 저지르는데도 불구하고 늘 능청스럽게 잘도 빠져나간다고 말했습니다. 너무나 황당한 일을 저지르는데도 잭 선장이 하는 일은 모두 그냥 우습고 재미있는 일이 되버린다는 것입니다. 잭 스패로우 선장의 맞수인 바보사 역은 전편에 이어 조프리 러시 씨가 맡고 있습니다. 그 밖에도 ‘캐리비안의 해적들 – 세상의 끝’편에는 홍콩 배우 초윤팟이 싱가폴 해적 두목 역으로 나오는 등 새로운 등장인물도 등장합니다. 또 영국의 록큰롤 그룹 롤링 스톤스 단원인 키스 리차드 씨가 잭 스패로우 선장의 아버지 역으로 출연합니다. 조니 뎁 씨는 잭 스패로우 선장의 역할을 구상하면서 키스 리차드 씨를 연상했었다고 말했습니다. 윌 터너 역의 올란도 블룸 씨는 3편에서도 잭 스패로우에게 마음이 흔들리는 엘리자베스를 붙잡기 위해 노력합니다. 윌 터너는 적과 싸우는 와중에서 엘리자베스에게 결혼신청을 하고 엘리자베스는 지금은 청혼하기에 적당한 시간이 아닌 것 같다고 말합니다. 하지만 윌은 지금이 아니면 영영 기회가 없을 지도 모른다고 말합니다. 싸움에 져서 죽게될 지도 모르니까요.
윌 터너 역의 올란도 블룸 씨는 어른이 된 후 계속 해적 영화를 해온 것 같은 생각이 든다며, 윌 역에 작별을 고하자니 씁쓸하면서도 달콤한 기분이라고 말했습니다. 블룸 씨는 겁없이 용감무쌍한 윌 역할이 마음에 든다며 이제 윌이 해적이 돼서 신이 나려고 하는 참에 영화가 끝나게 됐다는 것입니다. 캐리비안의 해적들은 이번 ‘세상의 끝’ 편을 마지막으로 더 이상 속편이 제작될 계획은 없는 것으로 알려졌지만 조니 뎁 씨는 만약에 4편이 나온다면 다시 출연할 의향이 있다고 말했습니다. 뎁 씨는 물론 잭 선장 역을 다시 맡을 가능성을 열어놓을 것이라며 모든 적절한 요소만 갖춰진다면 좋을 것이라고 말했습니다. 잭 선장은 연기하기에 무척 재미있는 인물이기 때문에 다시 잭 선장이 되어 새로운 상황에서 새로운 경험을 하고 싶다고 뎁 씨는 말했습니다.
‘캐리비안의 해적들 제3편 – 세상의 끝’은 개봉 첫 주말 1억2천만 달러 이상의 입장권 판매수익을 올리면서 박스오피스 순위 1위에 올라섰는데요. 하지만 올해 개봉된 영화들 가운데서는 스파이더맨 3편과 슈렉 3편에 이어 3위에 그쳤습니다.


전곡선사박물관은 다양한 고고학 체험이 가능한 박물관으로, 동아시아 최초의 아슐리안형 주먹도끼가 발견된 전곡리 구석기유적에 건립된 유적박물관입니다. 전곡리 구석기유적지에서 출토된 아슐리안형 주먹도끼등의 구석기 유물들을 중심으로 인류의 진화와 구석기시대 문화를 체계적으로 이해할 수 있도록 다양한 주제의 유물들로 전시공간이 구성되어 있습니다.
(11km, 21분)
지장봉(877m)이 원류인 이 폭포는 한탄강 서쪽에 깊숙이 자리해 있습니다. 높이 약 18m의 폭포가 이루어내는 맑고 시원한 시냇물과, 주변의 울창한 수풀로 경치가 좋아, 특히 여름과 가을에 많은 사람들이 찾는 곳입니다. 옛날 이 고을 원이 한 재인(才人)의 아내가 절색인 것을 보고, 재인으로 하여금 이 폭포에서 줄을 타게 하여 죽게 하였다는 무서운 전설이 있는 곳입니다. .
(14km, 22분)
신북온천은 맑은 시냇물과 울창한 수림이 어우러져 주변 경관이 수려하고, 중탄산나트륨 성분의 온천수가 갱년기장애, 노화방지, 피부미용에 효과가 있는 것으로 알려져 있습니다. 온천욕과 함께 전통 재래식 불한증막이 설치되어 있고 쾌적한 휴게실을 갖추고 있어 특히 노인들과 주부들이 많이 찾고 있으며, 인근 덕둔리의 열두개울 계곡과 삼정리약수터, 왕방산(737m)과 소요산 등이 있어 연계하여 놀러가기 좋은 곳 입니다.
(18km, 27분)
허브의 원산지인 지중해의 생활을 테마로 이색적이며 다양한 볼거리와 즐길거리가 있으며 세계최초의 허브식물박물관이 운영되고 있습니다. 관람코스로는 대표적인 허브식물박물관 이외에 산타마을, 미니동물원, 허브박물관, 플라워정원&폭포정원, 베네치아 마을 등이 있으며 체험코스로는 만들기체험장, 허브힐링센터, 곤돌라체험, 당나귀체험장, 허브둘레길체험, 시크릿프랑스 펜션 등이 있습니다. 이외에도 각종 부가시설(레스토랑, 카페&베이커리, 허브&선물가게)이 있어 추억을 쌓기 좋은 곳 중 하나입니다.
(26km, 35분)
병풍과 같이 푸근한 명성산과 망봉산, 망무봉을 끼고 있는 그림 같은 호수. 산속의 우물과 같이 맑은 호수라 해서 ‘산정(山井)호수’로 불립니다. 일제 시대에 농업용 저수지로 만들어졌으나 호수 주변의 경관이 아름다워 관광지로 인기를 얻고 있습니다. 호수 주위를 도는 5㎞의 산책로는 연인들에게 인기 있는 데이트 코스로 하늘을 담고 있는 호수 위에 산 그림자까지 겹쳐지면 그 풍경이 환상적입니다.


그리하여 성령님께서는 새 생명을 주시고 예수 그리스도 안에 새로이 믿는 자를 집어넣으시어 주님과 하나가 되게 하시는 것이다. 이것이 성령 침례라 하는 두 번째 영적법칙이며 고린도 전서 12장13절에 다음과 같이 적혀 있다. “유대인이나 이방인이나, 종이나 자유인이나 한 성령에 의하여 우리 모두가 한 몸 안으로 침례를 받았으며 또 모두가 한 성령 안으로 마시게 되었느니라.” 이처럼 성령침례란 방언을 받는 것이 아니라 (거짓 목사들이 주장하는 것처럼) 예수 그리스도를 믿을 때 자동적으로 일어나는 두 번째 영적 법칙이다.
세 번째 영적 법칙은 성령님께서 예수 그리스도를 구세주로 믿을 때 육신의 죄의 몸을 우리의 혼과 분리시켜 영적 할례를 해 주시는데 골로새서 2장 11절에 기록되어 있다. “또한 너희가 그의 안에서 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니 곧 그리스도의 할례로 육신의 죄들의 몸을 벗어버린 것이라.” 다시 말하자면 죄인이 예수 그리스도를 구세주로 영접할 때 죄와 사망의 법으로부터 자유롭게 되었고 더 이상 허물과 죄로 죽어 있지 않으며(엡 2:1) 예수 그리스도와 함께 살아난 것이다. 예수 그리스도 안으로 들어가서 성령으로 새로이 태어나서 죄에게는 죽고 하나님께는 산 자가 되었다는 것이다.
그러나 구원받은 자들이 영적으로는 죄와 사망의 법에서 해방되었지만 육신적으로는 우리가 죄의 몸에서 벗어난 것이 아니기 때문 구원받은 자들이 성령을 따라 살지 않고 육신적으로 살면 죄와 사망의 법이 우리의 지체들 속에서 여전히 control할 수 있는 것이다. 그렇기 때문에 사도 바울도 로마서 7장 23절에서 “내 지체들 속에 있는 또 하나의 법이 내 생각의 법과 싸워 나를 내 지체들 속에 있는 죄의 법에게로 사로잡아 오는 것을 보는도다.”라고 한탄한 것이다. 우리가 미래에 예수 그리스도와 같은 영광된 몸을 입거나 육신의 죽음으로 육신의 장막으로부터 벗어날 때까지는 로마서 7장 25절에서 사도 바울이 증거하는 것처럼 살아야만 되는 것이다. “예수 그리스도 우리 주를 통하여 하나님께 감사하노라. 그러므로 내 자신이 생각으로는 하나님의 법을 섬기지만 육신으로는 죄의 법을 섬기노라.” 그렇기 때문에 우리가 구원받은 후에도 육신을 따라 행할 때 육신은 죄에게 굴종하고 있고 그 결과 육신에게는 사망이 뒤따를 수밖에 없는 것이다.


우리나라와 가까운 일본에서 유학을 하면서 몇 가지 다른 점들을 느낀다. 특히 한국은 부모에 대한 경제 의존도가 굉장히 높은 편이고, 고교 때는 공부를 최우선으로 생각하지만 일본은 상황이 좀 다르다. 대학에서는 다양한 취업 설명회와 인턴 제도들이 활성화돼 있으며 취업 시 인턴 경험을 높게 평가하는 것도 한국과는 다른 것 같다. 특히 다양한 인턴십은 의미 있는 경험이다.
의무교육 이후엔 자립하는 일본 청소년
한국을 떠난 지 5년이 되다 보니 방학 때 한국 친구들을 만나면 사고방식이나 가치관이 다름을 느낀다. 환경에 따른 개인차가 있지만 한국에서는 경제적 여유가 있는 가정의 학생들은 부모에게 전적으로 의존한다. 그러나 일본은 고등학생 때부터 아르바이트를 하는 경우가 많고, 대기업 중소기업 공기관 등 여러 기업에서 고등학생 아르바이트 모집을 공고하고 채용한다. 일본 통계청 자료에 따르면 고교 재학생 수는 320만 명인데, 19세 이하 학생 중 일을 하는 이가 80만 명이 넘는다. 즉, 4명 중 1명은 아르바이트 경험이 있는 셈이다. 대학생은 그 비율이 훨씬 높다. 특히 일본에서는 대학에 입학하면 학비나 생활비를 스스로 마련하는 분위기라 학생들 역시 당연하게 여긴다. 부모 중에는 일을 해서 고등학교 때의 교육비를 모두 갚으라는 이도 있다. 일본의 문화이기에 다들 자연스럽게 받아들이지만, 솔직히 나는 처음에는 굉장히 당황스러웠다.
취업 전선에 일찍 뛰어든 일본 청소년들은 돈, 경제에 관심이 많다. 간혹 돈의 세계를 일찍 경험해 학업보다는 돈벌이에 집중하는 학생도 있지만 부모에게서 어느 정도 독립적으로 살아가는 일본 청소년의 모습을 보면 여러 생각이 든다.
과외, 학업 향상뿐 아니라 정서적인 공감 요구도
일본 대학생 대다수는 아르바이트를 하는데 연간 105만6천 엔, 우리나라 돈으로 1천50만원 정도는 세금을 내지 않는다. 아르바이트를 하는 학생들은 이 기준을 지키려고 노력한다. 나는 대학 입학 후 가정교사 아르바이트를 주로 했다.
10명이 넘는 학생을 가르쳤는데 2명이 중학생, 나머지는 고등학생이었다. 놀랍게도 자녀의 지도를 맡기며 부탁한 내용은 다양했다. 한국이라면 성적 향상이 핵심이자 유일한 요구였을 텐데 일본 부모들은 토익 점수를 올려달라, 한국어를 알려달라, 학년 석차 10위 안에 들게해 달라는 등의 학업 요구도 있지만 형제처럼 지내며 아이의 사회성을 길러달라는 요구나 아이의 꿈을 찾아달라는 요구도 있었다. 처음에 그런 요구를 받았을 때는 굉장히 당황스러웠다. 실제 아이에게 꿈을 심어달라는 부탁을 받고 일주일에 한번 2시간씩 아이와 밥을 먹으며 이야기를 들어주고, 진로 방향을 찾아주며 동기부여를 위해 노력했던 기억이 난다. 급여 수준은 지도하는 내용이나 대학에 따라 달라지는데 1천500엔부터 많게는 5천 엔까지 받는다. 현재 일본의 최저 시급이 1천 엔임을 감안하면 가정교사의 시급은 상당히 높은 편이며, 힘든 일도 아니기에 대학생 사이에서는 선호도가 높다.
다양한 취업 관련 세미나, 인턴 경험 가치 있게 평가
오사카대는 학기마다 취업 관련 세미나를 연다. 일본은 구직 시 인턴 활동 경험을 의미있게 평가받기 때문에 학생들은 인턴십을 선호한다. 실제 국가공무원 시험, 사법 시험을 목표로 공부하거나 대학원 입시를 준비하는 경우가 아니라면 인턴 경험을 필수로 여기는 분위기다. 나 역시 대학 2학년 때 일본 게임 회사인 엔‘ 큐브’에서 인턴을 했다.
엔큐브는 한국과 일본의 게임 시장을 잇기 위해 ‘로컬라이징’ 사업을 하는 곳으로, 나는 한국어와 일본어 통번역을 담당했다. 일본에서 한국 파트너사에 보낼 사업 기획서나 보고서 등을 한국어로 번역하고, 한국에서 들어오는 정보나 게임 업데이트 자료를 사업기획실 직원들과 함께 번역하고 작업했다. 사무실에는 게임 회사답게 아기자기한 포스터나 플레이스테이션 등의 게임기가 있었다. 직원들과는 게임에 대한 의견을 주고받으며 즐겁게 인턴 생활을 했다.
일을 하는 내내 두 나라의 문화 차이에 대해 끊임없이 고민하고 논의하는 과정에서 한국인으로서 일본 문화 속에서 자라면서 혼란스러웠던 나의 정체성을 객관적으로 직시할 수 있었다.
여름에는 일본에서 가장 규모가 큰 이벤트인 ‘도쿄 게임 쇼’에 참석해 동시 통역 스태프로 활동했다. 한국의 프로 코스프레 모델팀과 연계해 코스프레 모델로 무대에 서기도 했다. 보수도 두둑했다. 모델로 무대에 섰을 때는 그토록 염원하던 오사카대에 입학했을 때보다 더 ‘일본에 오길 잘했다’는 생각이 들 정도로 설 다. 방학마다 다양한 인턴 생활로 일본 사회를 바라보는 눈이 넓어지고 다양해짐을 느낀다.
1. 세계 최대의 일어·영어 2개 국어 능통자를 위한 채용박람회인 ‘보스턴 커리어 포럼’. 세계 굴지의 기업들이 열린 시야와 마인드를 가진 학생을 채용하려고 모인다.
2. 인턴을 했던 게임 회사 ‘엔큐브’. 사진은 회사 정문에서 찍은 로고.
3. 세계 최대 규모의 게임 이벤트인 ‘도쿄 게임 쇼’ 에서 한국 촬영팀과 함께 찍은 사진. 동시통역은 단순 번역과는 다른 재미가 있다.
4. 게임 ‘로드 오브 다이스’ 의 캐릭터 ‘아서’ 코스프레를 하고 같은 팀과 촬영한 사진. 부스에서 촬영한 사진이 한국과 일본 양국 기사에 게재됐다.
#일본_교육
#일본_대학
김경민(전자물리과학) dpdhfkqxhfm1224@gmail.com
GLOBAL EDU 유학생 해외통신원 (2018년 11월 885호)
공부의 본질을 바라보게 한 유학, 우리는 도전 중


대만해협을 사이에 두고 타이완 섬(중화민국)과 마주보고 있다. 이 지역과 인접한 일부 섬 지역들(진먼 섬과 마쭈 열도)은 중화민국의 실질 관할 구역이지만 중화인민공화국은 중화민국을 인정하지 않기 때문에 이 섬 지역도 모두 명목상 푸젠 성 관할로 해두고 있다. 중화민국 쪽에서도 중화인민공화국을 부정하고 중국 대륙에 대한 영유권 주장을 법적으로 철회하진 않았다. 따라서 중화민국은 푸젠 성 정부를 두고 진먼 섬과 마쭈 열도를 통치하고 있는데 중화민국 푸젠 성의 명목상의 행정구역 또한 대륙 지역까지 포함돼 있다. 이런 까닭에 푸젠 성은 중화인민공화국과 중화민국 모두에게 유일하게 분단돼 있는 성이다. 따라서 양안관계의 최전선으로 자리하고 있다.
푸젠성이라는 이름은 푸저우(福州, 복주)와 젠닝(建寧, 건녕)에서 한 글자씩 따와서 지은 것으로, 청나라 때 이름이 확정되었다. 푸저우 - 젠닝 구역을 부를 때는 청나라 이전부터 푸젠이라고 한 듯.
원래 춘추전국시대때 월나라가 있었으며, 전한때까지 민월-동월로 명맥이 이어지다가 한무제에 의해 멸망했고 그 이후 한족이 이 지역까지 내려와 정착하게 되고 동시에 대다수의 월족이 한족에 동화되었다. 또한 한때 정성공의 정씨 왕조의 거점이었던 곳이기도 하다.
국공내전의 승리에 따라 중화인민공화국이 푸젠 성 대부분의 지역을 차지하였지만, 진먼현과 롄장현, 푸톈 시 일부 지역을 따먹지 못해서 이 지역은 중화민국령으로 되어 있다. 중화민국 푸젠 성의 진먼 현은 중화인민공화국 푸젠 성의 샤먼 시(하문시)와 불과 1.8km 떨어진 거리로, 이 지역에서 진먼 포격전이 발발한 적이 있다. 21세기 들어서는 정기편 선박도 진먼 - 샤먼 구간에 취항하면서 그럭저럭 잘 지내는 듯. 중화인민공화국의 명목상 행정구역상으로는 진먼은 취안저우 시의 일부이다.
의산방해(依山傍海)라 하여 바다에 접하고 산이 많은 지형을 하고 있다. 성 면적의 90%가 산악지대로 푸젠의 삼림비율은 전 행정구역의 62.9%이며 전국에서 가장 넓다. 임지면적은 617.9만 헥타르이며 중국의 6대 삼림지구중 하나이다.
한족이 97.84%로, 그 외에 회족이나 만주족 등의 소수민족이 있다. 토박이들은 민 방언을 쓰며, 같은 민방언인 대만어와는 대충 뜻이 통한다.
상당히 많은 화교들이 푸젠 출신이다.
© Gisling from
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그동안 이집트에서 교회 건물의 합법화는 지속적인 논쟁거리였다. 지난 20일에도 이집트 지역 당국은 종파 간 시위가 발생하자 알베헤라의 쿰 알-파라그에 위치한 교회 건물을 헐어버렸다.
1층짜리 이 건물은 지난 15년 동안 예배 장소로 사용됐왔다. 교회는 최근 늘어나는 성도들을 수용하기 위해 2개의 층을 더 확장하는 공사를 진행했는데, 이것이 종파 간 갈등의 계기가 된 것이다.
지역 당국은 갈등이 더욱 심화되는 것을 막기 위해 교회 건물과 모스크를 모두 헐어버렸고, 이를 막고자 했던 지역 사제와 4명의 여성들을 포함해 14명의 기독교인들을 체포했다.
국제기독연대 머빈 토마스(Mervyn Thomas) 총재는 “CWS는 이집트 내 더 많은 교회들의 합법화를 환영하며, 이집트 행정부가 종교와 신앙의 자유를 제한하는 사회적 태도와 관습을 개혁하는 길로 계속 나아갈 것을 촉구한다. 예배 처소의 합법화는 매우 환영할 만한 발전이지만, 쿰 알-파라그의 교회와 모스크가 모두 파괴된 것을 여전히 우려하고 있다. 이는 종파 간 긴장을 해소하는 효과적인 방법이 아니다. 정부는 지역 당국과 협력을 통해 시민들의 중재를 형성하고 이를 종파간 긴장을 늦출 수 있는 사회적 태도로 전환시켜야 한다”고 조언했다.
CWS에 따르면, 이집트 시시 대통령의 재임 기간 동안 기독교 공동체에 대한 처우는 눈에 띄게 개선되었으나, 기독교인 여성의 납치과 강제 개종 등 특정 지역에서는 여전히 종파적 사건이 이어지고 있다. 이 같은 사건은 대개 초법적 공동체간 화해를 통해 해결되는데, 이는 주로 기독교인 피해자들의 정의를 박탈하는 편향적이고 불평등한 판결로 특정되는 경우가 많았다고.


키큰난쟁이 키큰난장이 키큰난쟁이의 대외활동/KIOM 기자단 7기 canon 550D, KIOM 7기 기자단, KIOM 블로그기자단, 구지뽕나무, 구지뽕나무 효능, 당뇨병, 당뇨병에 좋은 음식, 캐논550D, 한국한의학연구원. 나 진심으로 키작은 남자가 이상형인데왜 사람들은 키큰남자 좋아하고 남자들은 키로 자존심 부리는건지 모르겠어.전남친도 160후반이었는데 난 진짜 좋았는데다정하고 어쩔땐 카리스마있고 그래서 난 걔 키에 대해서 한번도 생각해 본적 없는데 자기는 스트레스 되게 받아 하. 여성은 대체로 자신보다 키가 큰 남성만 데이트 상대가 될 수 있다고 생각하지만, 남성은 키에 대해 여성만큼 예민하지 않다는 연구 결과가 나왔다. 생김새가 특이한 열대과일나무중에서 4종류를 올려 봅니다. 에서 키 큰 야자수를 만납니다. 나무의 이름은 '빈랑베텔팜,비틀팜-Betel Palm'입니다. 열매를 빈랑자Betel Nut. 빈랑자 한 조각을 입에 넣은 다음 베틀후추의 잎에 석회를 발라서. BJ 열매 정신과 약 복용? feat. 변아영 누구? BJ 열매의 폭로전이 큰 화제가 되고 있는 가운데 BJ열매가 정신과 약을 처방받았은 사실이 들어나면서 재조명 받고 있습니다. 또한 폭로전 과정중 갓세븐의 멤버 마크와 BJ아영이 사귄것도.
키 큰 여자들의 설움 바로 옷을 사면 팔길이가 짧다던가 ㅜㅜ 원피스를 밑길이가 짧다던가!! 이런 안타까움이 있죠 아마 키가 크거나 덩치가 큰 남성분들도 같으실것 같은데요! 이런 분들도 빅사이즈한복대여라면. 세계에서 가장 키가 큰 열대나무의 높이는 과연 얼마나 될까? 지난 5일현지시간 영국 BBC 등 해외언론은 역대 발견된 것 중 최고 높이의 열대나무가 말레이시아 보르네오섬에서 발견됐다고 보도했다. 높이가 무려 100.8m로 측정된 이 열대.


지석은 열차 안에서 쓰러져 있는 유령을 발견했다. 피투성이가 된 유령을 보고 놀란 그는 덜덜 떨리는 손과 호흡을 감추지 못하면서도 연신 유령에게 괜찮다고 다독였다. 병원에 유령을 두고 나온 지석은 원태를 찾아갔다. 그는 “경찰은 2인 1조, 파트너랑 떨어지면 안 돼. 그래서 아까 거기 내가 있어야 했다고. 내가 같이 맞아야 했다고. 나 거기에 있었다 치고, 나도 쳐”라고 소리쳤다. 유령에 대한 미안함과 원태를 향한 분노였다.
사정없이 퍼붓는 원태의 주먹과 발차기를 꿋꿋이 버텨내던 지석은 “마음이 아프다고”라고 외치며 반격에 나섰다. 끝내 지석의 강력한 한 방을 맞고 링 위에 쓰러진 원태에게 그는 “다신 내 파트너 건드리지 마”라고 경고한 뒤, 원태를 체포했다. 위험한 일에는 언제나 한 발짝 물러서 있던 지석이었지만, 유령을 다치게 한 원태를 잡기 위해 이 악물고 달려드는 그의 모습은 자신도 모르는 새 내면에 변화의 바람이 불기 시작했음을 암시했다.
그런가 하면 극 말미, 지석이 유령과 조금 더 가까워진 모습을 보여줘 안방극장을 설레게 했다. 홍대 클럽데이에 온 몰카범을 검거한 지석은 유령과 함께 퇴근길에 나섰다. 그는 길 건너에서 즐거운 표정으로 춤추는 사람들을 보는 유령에게 “우리, 건넙시다. 우리도 놀자고요”라며 손을 잡고 춤추는 무리 안으로 이끌었다. 앞서 힘든 시간을 보냈던 두 사람이 서로를 마주보며 웃고, 행복하게 춤을 추는 모습은 보는 이들의 입가에 미소 짓게 하기 충분했다.


빙그레는 지난 1991년 '붕어싸만코'를 처음 선보였다. 겨울철 대표간식인 붕어빵 모양의 과자 속에 바닐라 아이스크림과 통팥시럽이 첨가된 제과형 아이스크림이다.
출시 당시부터 맛과 모양 덕에 아이디어 상품으로 큰 인기를 끌었다는 설명이다. 제과형 아이스크림 시장점유율 부동의 1위를 지키고 있는 붕어싸만코는 지난 해에도 500억원의 매출을 올리며 빙그레 아이스크림 매출에서도 상당한 비중을 차지하고 있다고 했다.
해외에서의 인기도 점차 높아지고 있다. 최근 베트남 등 동남아 지역에서 특이한 모양으로 회자되면서 해외 수출에도 활기를 띠어 지난 해 70억원의 해외 매출을 기록했다.
붕어싸만코는 제과형 아이스크림이라는 속성과 팥을 첨가한 맛 때문에 겨울철에도 잘 팔리는 아이스크림이다. 아이스크림 매출이 가장 높은 7월과 가장 낮은 12월의 매출을 비교해보면, 3배 정도의 차이를 보인다. 여름철 대표 아이스크림인 '더위사냥'의 경우 같은 기간 15배의 차이를 보여 계절의 영향을 많이 받는 것과는 상반된 수치라고 전했다. 겨울철 난방이 보편화 되고 아이스크림을 디저트로 취식하는 경향이 늘고 있어, 붕어싸만코의 겨울철 매출은 점점 증가할 것으로 빙그레는 예상했다.
빙그레는 이번 겨울을 맞아 '펭수'를 모델로 발탁해 마케팅 활동을 펼치고 있다.
빙그레는 펭수가 등장하는 영상 광고를 TV와 온라인 채널을 통해 공개했고 동시에 펭수의 모습이 그려진 스페셜 패키지 제품을 출시했다. 현재 빙그레의 대표적인 스테디셀러 아이스제과 붕어싸만코 3종과 '빵또아' 3종에 펭수 이미지가 들어간 패키지 제품이 시중에 판매되고 있다.
펭수 효과는 즉각 확인되고 있다고 했다.
'펭수 스페셜 패키지' 제품 출시를 기념해 '카카오톡 선물하기'를 통해 '펭수 손거울 굿즈'를 증정하는 펭수 스페셜 패키지 세트를 판매했는데, 3일간 선물하기 베스트 1위에 올랐다. 붕어싸만코 매출은 전년 동기간 대비 약 50% 이상 신장했다.
펭수가 등장한 온라인 광고 영상은 조회수가 큰 폭으로 증가하고 있다. 지난 19일 기준, 12개의 영상이 올라가 있는데 합산 조회수가 1400만건을 넘어섰다. 펭수의 '엣헴송'을 활용한 '힙합편' 조회수는 1000만회를 돌파하기도 했다. 빙그레는 힙합편 1000만회 달성 기념으로 홍대입구역과 부산대역에 옥외광고도 진행하고 있다. 다음 달 6일부터는 삼성역에서도 진행할 예정이다.


공개된 사진 속 반가운 얼굴들이 시선을 사로잡는다. ‘슈돌’의 첫 시작을 함께한 사랑이와 서언·서준 쌍둥이가 그 주인공. 폭풍 성장한 아이들의 모습이 흐뭇한 웃음을 자아낸다. 오랜만에 재회한 슈퍼맨 가족들과는 물론 처음 만나는 가족들과도 반갑게 인사하는 아이들의 모습이 사랑스럽다.
5주년을 맞이한 슈퍼맨 가족들은 특별한 여정을 떠날 준비를 하며 하루를 시작했다. 아이들에게 물려줄 자연의 소중함을 되새기고 의미 있는 시간을 보내기 위해 여행을 떠나게 된 것이다.
슈퍼맨 가족들은 두 팀으로 나뉘어 각각 백두산과 한라산으로 향했다. 윌리엄·벤틀리 형제, 나은·건후 남매, 시하, 사랑이는 한라산으로 시안이, 승재, 서언이와 서준이는 백두산으로 떠났다. 그곳에서 아이들은 자연을 아끼고 사랑하는 법을 배우고 느끼며 뜻깊은 시간을 보낸다.
특히 이날은 서언·서준·이휘재 부자와 3주년, 4주년 특집에 참석해 빛나는 의리를 보여줬던 추사랑·추성훈 부녀가 함께해 그 의미가 더 특별했다. 폭풍 성장한 모습으로 의젓하게 동생들을 챙기는 아이들이 분위기를 한층 더 훈훈하게 물들였다.


5공화국 말기, 국영기업체인 ㅎ공사의 사장으로 앉아 있던 ㅇ씨가 어느 날 갑자기 사표를 제출했다. 스스로 물러나는 형식이었지만 사실은 경질이나 마찬가지였다.
그가 사표를 제출하기 얼마 전 정부의 한 고위 인사가 그를 찾아왔다. 평소 안면이 있긴 했지만 그다지 친한 사이는 아니었고, 중요한 일 때문에 ㅇ씨를 찾아온 것 같지도 않았다. 그 고위 인사는 이것저것 세상 돌아가는 이야기를 알맹이 없이 장황하게 늘어놓더니 알쏭달쏭한 말 한마디를 남기고는 그 자리를 떴다. ㅇ씨는 고위 인사의 말에 대해 크게 신경 쓰지 않았다. 며칠 후 정부의 다른 고위 인사에게서 전화가 걸려왔다. 그는 다짜고짜 거친 말투로 “사람이 왜 그렇게 눈치가 없느냐?”고 ㅇ씨를 나무랐다. 힐난조였고 협박에 가까운 언사였다.
그때서야 ㅇ씨는 먼젓번 찾아왔던 고위 인사의 모호한 말이 무슨 뜻이었는지 정확하게 해독할 수 있었다. 한마디로 사장직을 빨리 내놓으라는 말이었는데, 눈치채지 못한 ㅇ씨는 ‘미련하게’눌러앉아 있었던 것이다. 국영 기업체 長에 대한 인사발령 구조를 잘 알지 못한 것이 ㅇ씨의 죄라면 죄였던 셈이다. ㅇ씨가 ㅎ공사의 사장 자리를 비워주자 국영기업체의 장에 대한 인사가 연쇄적으로 이루어졌다. ㅇ씨는 그제서야 자신의 ‘무지’가 국영 기업체 장 인사의 걸림돌이었다는 사실을 깨닫게 되었다. 그는 그 후 공직을 떠났고 몇 해 동안은 숨어 지내다시피 했다.
정부 투자 · 출연 기관인 국영기업체의 이사장이나 사장에 대한 임면권은 대통령이 쥐고 있다. 현재 정부투자기관은 대한주택공사 한국관광공사 한국도로공사 한국조폐공사 한국토지개발공사 대한광업진흥공사 농수산물유통공사 국정교과서주식회사 등 모두 23개다. 이 기관들의 이사장과 사장직 46개는 대통령 손에 달려 있는 셈이다.
정치 풍향 따라 공무원들 ‘줄서기’한창
대통령이 임명하고 면직하는 자리는 이뿐만이 아니다. 행정 공무원 80여 만명 중에서 5급 이상인 2만 8천 여명의 임면권도 대통령이 가지고 있다. 국립대학교 총장을 비롯한 교육 공무원, 경찰청장을 비롯한 경찰공무원 등이 모두 이에 해당된다.
새로운 대통령이 한 명 탄생되면 3만 명의 사람이 바뀐다는 말이 있다. ‘대통령의 사람들’이 탄생하는 것이다. 강력한 대통령중심제 국가에서는 필수적인 과정이기도 하다. 통치기반을 다지기 위해서 라도 신임 대통령은 행정부처 요직에 이른바 ‘자기사람’을 배치하려 들 것이다. 집권당이 교체되면 그 정당에 소속된 국장급 이상 고위직 공무원이 일시에 바뀌는 미국의 獵官制야 말로 새 인물 물갈이의 대표적인 사례다.
우리나라도 대통령 중심제의 권력구조이긴 하지만 엽관제가 아닌 직업공무원제를 택하고 있기 때문에 정권교체와 상관없이 고위직 공무원들의 신분은 일단 법적으로 보장된다. 하지만 과거 사례로 볼 때 실제로 신임 대통령이 새 정권에 ‘자기 사람’을 들여앉히는 것이 상식으로 되어 있으며, 설령 부당한 인사가 행해지더라도 최고통치권자인 대통령의 영을 거역하기란 쉽지 않은 것이 현실이다.
장 · 차관과 1급 이상 관리관 등 정무직으로 진출하고자 하는 고위 공무원들이 집권여당의 대통령후보인 金泳三 대표최고위원 주변에 모여드는 현상도 이상한 일은 아니다. 경제부처의 한 3급 공무원은 공무원들의 ‘줄서기’가 피부로 느껴진다면서 “고위 정무직 공무원들이 정치바람에 편승하는 현상이 두드러지고 있다. 행정부처의 기강이 말이 아니다”라고 지적한다.
김영삼 대표의 한 측근은 다소 다른 의견을 보였다. 이 측근 인사는 “행정공무원들의 기강이 해이해져 있다는 사실은 직업공무원제가 정착되어 있음을 반증하는 것이다. 물론 예외가 있긴 하지만 2~3급 등 고위 공무원 대부분은 정권교체기인 지금도 일을 잘 하지 않는다. 그저 ‘적당히’넘기려고 한다. 누가 대통령이 되어도 자기 자리와는 상관없다고 판단하기 때문이다.”라고 말한다.
총무처 통계에 따르면 91년 말 현재 대통령은 장관급 46명, 차관급 83명, 1급 2백57명, 2급 6백70명, 3급 5백42명, 4급 5천2백21명, 5급 2만2천8백78명 등 총 2만7천여명에 대해 인사권을 행사할 수 있다. 행정기관에 소속된 5급 이상의 공무원은 소속 장관의 제청으로 총무처 장관의 협의를 거치고 국무총리를 경유하여 대통령이 임면한다는 국가공무원법(32조 임용권)에 따른 것이다. 부처에 따라 다소 차이가 있긴 하지만 2급이나 3급에 해당하는 ‘국장’이상의 신규 임명이나 승진 등은 대통령이 직접 결재하고, 그 이하는 각 부처 장관이 결재하는 선에서 끝난다. 3급 이상 간부에 대한 인사는 대통령이 직접 관할하는 형식이다.
대법원장 · 국회의장 인사에도 대통령 입김
직급에 따른 이런 차이는 승진 임용의 경우에서도 나타난다. 5급 공무원으로 승진하려면 객관적 기준인 승진시험을 치러야 하지만, 1~4급 공무원의 경우에는 ‘능력과 경력등을 고려하도록’(국가공무원법 40조) 되어 있다. 1급 공무원은 또한 신분이 보장되어 있지 않다. 국가공무원법은 공무원이 형을 선고받거나 징계 처분에 의하지 아니하고는 강제로 면직 당하지 않는다는 신분보장 항목을 명시하고 있으나, 1급 공무원의 경우에는 예외로 해놓았다.
대통령이 5급 이상 공무원의 임면권을 자지도록 한 현행법에 따르면 구청 과장도 대통령이 임명하게 된다. 서울특별시에 계장이나 구청 과장, 경찰서 과장이 5급이다. 경찰청 과장이나 서울시 과장은 4급 직급이며, 서울시 국장이나 부구청장은 3급 공무원이다. 2급은 서울시의 국장이나 구청장이 되며, 지방경찰청에서는 차장이 2급이다. 장 · 차관과 더불어 정무직으로 통하는 1급은 서울시의 경우 관리관이나 기획실장, 또는 사업본부장직을 맡으며, 서울지방경찰청장이나 경찰청차장이 이에 해당한다.
서울특별시에서 만든 간부급 공무원들의 주소록에는 5급 이상의 공무원 명단이 들어있다. 대통령이 임명권과 면직권을 가지고 있는 사람들이다. 서울시 본청에서는 인사과장 행정과장 총무과장 감사관 등 5급 이상 간부들이 이에 해당하며, 종합건설본부장 지하철건설본부장 상수도사업본부장 서울시립대학교총장 세종문화회관장 서울대공원관리사업소장 등도 같은 범주에 들어가 있다.
또 동부병원장 아동병원장 정신병원장 서대문병원장 등 병원의 5급 이상 간부와, 서울시내 14개 소방서의 서장 및 간부와 청와대 소방대장에 대한 임면권 역시 대통령이 가지고 있다.
행정부처에서 4급직은 ‘공무원의 꽃’으로 일컬어진다. 서울시의 과장급이다. 행정부 내에서는 “행정을 통솔하려면 4급을 잘 심어야 한다”는 말이 있을 정도로 행정에 ‘도통’한 직급이 바로 4급이다. 평균 15년 정도 근무했기 때문에 어떤 일이든지 할 수 있는 이른바 ‘전천후 특공대’역할을 맡는데, 4급 자리에 오르기는 말 그대로 하늘의 별 따기다. “4급부터는 윗사람 마음먹기에 달렸기 때문”이다. 총무처 자료(91년 초 현재)에 따르면 행정 · 입법 · 사법부를 통틀어 81만8천1백21명인 전체 공무원의 0.63%(5천2백21명)가 4급으로 분류되어 있다.
대통령은 행정부의 수반이다. 3권 분립 원칙에 따른다면 입법부와 사법부의 장인 국회의장과 대법원장에 대한 인사는 대통령의 권한 밖이다. 헌법 104조는 국회의 동의를 얻는다는 단서를 달아 대통령이 대법원장을 임명하도록 규정해놓았다. 국회의장은 국회의원들이 뽑도록 되어 있다. 하지만 국회의장이나 대법원장의 인사에 대통령의 입김이 직접 미친다는 것을 부인할 사람이 많지 않다.
국무위원이 임명되는 관례만 보더라도 대통령의 인사권이 얼마나 초법적인지를 쉽게 알 수 있다. 각 부처의 장관인 국무위원을 대통령이 임명하려면 먼저 국무총리의 제청을 받도록 되어 있다. 국무총리가 일차적인 국무위원 선임권을 가지고 있는 것이다. 그러나 정치현실은 그렇지 못하다. 국무총리의 제청이라는 형식조차 밟지 않고 있는 것이다.


올해 새롭게 등장한 로퍼의 특징은 클래식한 분위기는 살리되 색상과 장식, 굽 높이가 다양해졌다는 점이다. 프라다는 반짝이는 검정 가죽 로퍼 외에도 와인색·흰색 등 다양한 색감의 가죽을 사용하고 발등엔 커다란 금속 버클과 로고 패치를 다는 등 다채로운 디자인을 선보였다. 로에베는 검은색+흰색 또는 노란색+흰색 등 두 가지 색을 한 신발에 적용한 배색 로퍼를, 펜디는 앞부분은 기존 로퍼 디자인으로 두고 뒤꿈치 부분에 끈으로 된 슬링백 스타일을 적용한 하이힐 로퍼를 만들어 여성스러운 분위기를 뽐냈다.
'로에베'의 로퍼. 사진 매치스패션
'펜디'는 높은 굽의 하이힐 스타일 로퍼로 여성미를 강조했다. 사진 펜디
로퍼의 귀환은 옷 입기가 편하다는 점에서 참 반가운 소식이다. 어떤 옷이나 장소에서도 무리 없이 잘 어울리는 다재다능한 신발이기 때문이다. 원피스나 정장을 입을 때 하이힐 대신 신어도 잘 어울리고, 청바지와 재킷 차림에 신으면 경쾌하면서도 격식을 갖춘 스타일이 된다. 무릎 길이의 미디 스커트나 원피스엔 발목 위까지 올라오는 양말을 신고 로퍼를 신으면 프레피룩(미국 명문 사립고등학교 교복 스타일)을 연출할 수 있다.
김 스타일리스트는 “로퍼는 슈트부터 캐주얼까지 자유자재로 활용할 수 있는 신발”이라며 “재질과 디자인에 따라 이미지가 달라지는데 따뜻한 이미지를 내고 싶을 땐 파스텔톤의 스웨이드 로퍼를, 도시적이면서도 세련된 감성을 뽐내고 싶다면 금속 버클이 달린 로퍼를 선택하면 된다. 패턴이 있는 천 소재의 로퍼는 클래식하고 차분한 느낌을 낸다”고 조언했다.
페니로퍼를 즐겨 신었던 마이클 잭슨. 사진 G.H.바스
신고 벗기 편하다는 것도 로퍼의 매력이다. 이는 ‘게으름뱅이’ ‘빈둥거리는 사람’을 의미하는 로퍼(loafer)의 말뜻에서도 드러난다. 게으름뱅이가 좋아할만큼 힘 들이지 않고 쉽게 신고 벗을 수 있는 신발이라는 의미다.
로퍼의 기원은 영국 런던의 맞춤 구두점 장인이 영국 왕족과 상류층의 실내화로 시작했다는 설과 노르웨이 구두 장인이 미국 인디언의 신발인 모카신에서 영감을 받아 만들었다는 설이 있다. 기성품으로 처음 나온 것은 1936년 미국의 구두회사 ‘G.H.바스’가 만든 ‘위준’이라는 이름의 제품으로 알려져 있다. 발등에 마름모 모양의 구멍 밴드 장식이 달린 ‘페니로퍼’(미국 대학생들이 공중전화용 동전을 끼우고 다닌 데서 유래된 이름) 스타일로, 80년대 '팝의 황제' 마이클 잭슨이 즐겨 신었던 신발로도 유명하다.
지금의 페니로퍼의 시초가 된 미국 구두 브랜드 G.H.바스의 위준 구두. 사진 G.H.바스


이달부터 시행되는 '국가폐암검진 사업'이 효과성이 없고, 오히려 부작용을 야기한다는 의혹이 제기된 가운데 정부와 대한폐암학회 등 의료계가 사태 진정에 나섰다.
3일 오전 과잉진단예방연구회는 서울 중구 프레스센터에서 기자회견을 열고 국가폐암검진 확대가 국민 건강에 위해를 야기할 것이라며 우려를 제기했다. 연구회는 이정권 성균관의대 교수, 신상원 고려대의대 교수 등 7명의 대학교수가 모여 과잉진단 위해성 등을 연구하는 학술단체다.
이정권 과잉진단예방연구회장(성균관의대 가정의학과 교수)은 "전 세계 어디도 폐암국가검진을 하지 않는다. 우리나라가 특별한 데이터나 해결책이 있는 것도 아닌데 국가 전체적으로 스크리닝을 실시하는 것은 바람직하지 않다"며 “보통 위양성 진단 확률이 단 5%에 불과하더라도 실제 진료 환자당 위양성으로 진단받을 확률이 15%로 뛴다. 그런데 폐암의 경우 위양성률이 15~67%로 매우 높다. 이를 전국 단위로 스크리닝 하게 되면 위양성 진단이 폭발적으로 늘 것이고 이에 따른 손실과 위험도 뒤 따른다”고 지적했다.
신상진 고려대의대 종양혈액내과 교수는 "해외연구에 따르면, 1000명이 폐암 검진을 받게 되면 351명이 가짜암환자가 된다. 폐암검진 위양성 356명인 중 3명은 침습적 추적검사로 인한 합병증을, 1명은 사망한다. 또 실제 폐암 진단을 반은 40명 가운데 7명은 폐암과 상관없이 사망하는 과잉진단자에 해당하고 단, 3명만 검진의 효과를 본다"며 "특히 폐암 검진은 위양성을 확인하기 위해 재검사가 필요하고 수술까지도 필요한 경우가 많아 위험하다"고 우려했다.
신 교수는 "유럽, 영국, 일본은 우리보다 폐암검진에 대한 데이터가 많음에도 국가폐암검진 사업을 실시하지 않는다. 가장 낙관적인 시나리오로 추계해도 국가폐암검진으로 효과를 얻는 사람이 국내에 300명 수준이다. 그리고 수만 명이 연관된 검사나 수술 때문에 우리가 모르는 원인으로 죽어갈 것"이라며 "국가폐암검진 확대를 제고해야 한다"고 강조했다.
이재호 가톨릭의대 가정의학과 교수도 "환자 개인이 의사와 상의해 폐암검진의 득실을 따진 다음 결정하고, 이때 국가가 지원해주는 것도 아니고 의사와 상의 없이 전체 고위험자 대상으로 검진을 확대하는 것이 지 당장 필요한 일인지 의문이다. 검진확대보다 보건의료시스템을 정비하는 것이 우선 필요한일 아닌가"라고 꼬집었다.
이 같은 우려에 보건복지부 등은 국가폐암검진의 효과성과 위험성, 경제성을 충분히 검토한 뒤 국가건강검진 대상으로 결정했다는 입장이다. 복지부 김기남 질병정책과장은 "폐암검진 관련 논의는 2000년대 초반부터 시작돼 2015년 폐암검진 권고안을 마련한 바 있으며, 관련 학회 중심의 의견수렴과 시범사업 과정(2017~2018년)을 거쳤다. 2년간의 시범사업 결과 외국 임상연구보다 검진의 효과성이 높고, 폐암 조기발견율이 일반 폐암환자의 3배 수준으로 검진이 폐암 조기발견에 효과적인 것으로 나타났다"고 설명했다.
복지부에 따르면, 미국 NLST연구결과 위양성률이 27.3%, 조기폐암 발견율이 20.7%, 양성판정 이후 부작용 발생률이 3.4%로 나타난데 비해,국내 시범사업에서는 각각 14.8%, 69.6%, 0.9%로 보다 효과적으로 나타났다.
김 과장은 "폐암 양성 판정을 받더라도 추가적 영상검사를 통해 2차 확인 과정을 거치므로 양성 판정환자가 모두 침습적 검사 등을 받는 것이 아니다"라며 "폐암검진 도입 이후 지속적 모니터링을 통해 검진에 따른 위해를 최소화할 계획이다"라고 밝혔다.
대한폐암학회도 연구회의 문제제기를 '과도한 우려'라고 지적했다.장승훈 대한폐암학회 홍보이사(한림대성신병원 호흡알레르기내과)는 "폐암 검진 CT를 찍었을 때 6mm 이상의 폐결절이 발견됐을때 양성으로 진단한다. 이 비율이 15~17%되는데 이것을 가짜암 진단율이라고 본 것같다. 양성진단에서도 크게 4가지 카테고리에 따라 경중이 분류되고, 기준에 따라 검진이 이뤄진다. 이후 암이 의심이 되면 조직검사에서 암세포 여부를 확인하고, 다음 치료스템으로 넘어간다"고 설명했다.
이어 장 이사는 "연구회의 우려처럼 가짜폐암으로 진단돼 불필요한 수술적 치료까지 받게 되는 경우는 아주 드물다. 개인적으로는 1% 미만으로 추정한다"며 "검진의 득실이 있겠지만, 이를 따져봤을 때 학회는 30년 이상 흡연경력 등 국가검진 대상인 고위험자의 경우 폐암검진을 하는 것이 손해보다는 도움되는 측면이 강하다고 판단하고 있다"고 말했다.
폐암검진의 국가건강검진 포함이 결정되기에 앞서 지난해 의학계에서는 폐암국가검진에 대한 국내 폐암 전문가들의 의견을 모은 바 있다.
인하대병원 호흡기내과 류정선 교수 등과 대한폐암학회 홍보위원회가 학회 소속 폐암 관련 분야별 전문가 183명을 대상으로 폐암검진에 대한 인식도와 경험을 조사한 결과, 국내 폐암 전문의들은 저선량 컴퓨터단층촬영(CT) 폐암 검진에 대해 효과가 크고 부작용 우려는 낮아 긍정적으로 생각하는 것으로 나타났다. 응답자들은 저선량 CT 폐암검진으로 폐암 조기발견 확률이 높아질 것이라는 데 모두 동의했다. 95%는 폐암검진으로 생존율이 향상 될 것이라고 답했다.
폐암 검진이 가져올 부작용에 대해서도 우리 전문가들은 낙관적으로 전망했다. 방사선 조사에 따른 위험과 불필요한 검사가 늘어날 것이란 전망에 대해 각각 63%, 83%가 동의하지 않았다. 대신 검사로 인한 수검자의 정신적 스트레스 유발할 가능성에 대해 88%가 ‘가능성이 있다’고 답했다.
조병철 연세암병원 종양내과 교수는 “현재 폐암진단 환자 10명 중 6명은 말기인 4기에 진단을 받고, 대개 4기 진단이면 거의 사망한다고 본다. 이런 상황에서 국가폐암검진은 폐암 사망률을 낮추는 거의 유일한 대안이다”라며 “모두가 폐암검진을 하는 것은 문제가 있겠지만 30년 이상 흡연한 중장년층 고위험군에 해당한다면 순기능이 높다고 본다”고 의견을 더했다.
폐암은 초기 자각 증상이 거의 없어 대부분 진행기(말기)에 발견된다. 수술이 가능한 조기 단계에 발견할 경우 5년 생존율이 64%까지 증가하지만, 아직 폐암의 조기 발견율은 20.7%로 위암(61.6%), 유방암(57.7%) 등의 절반도 채 되지 않는 수준이다. 국내 국가폐암검진 사업의 모델이 됐던 미국의 임상연구에서는 30갑년 이상 흡연자 약 5만4000명을 대상으로 저선량 폐 CT로 폐암 검진을 했을 때 일반 흉부 엑스레이 검진에 비해 폐암 사망률은 20%, 전체 사망률은 7% 감소한 것으로 나타났다.


지난 3일 김영철 북한 노동당 중앙위 부위원장 겸 통일전선부장이 평양 미산각(통일전선부 소속 초대소)에서 남측 예술단을 초청, 환송 만찬에 앞서 인사말을 하고 있다. 연합뉴스
“남측에서 천안함 폭침 주범이라는 사람이 저 김영철입니다.”
전날 우리 예술단 평양 공연 취재가 제한된 데 대해 사과하는 자리였습니다. 2일 김영철 북한 노동당 중앙위원회 부위원장은 남측 기자들한테 자기를 저렇게 소개했습니다.
2010년 천안함 폭침 사건으로 희생된 우리 장병이 물경 46명입니다. 이 비극이 북한의 소행이라고 한미는 판단하고 있습니다. 손님을 홀대한 것도 사과거리이기는 합니다. 하지만 정작 북한이 사과해야 할 일은 학살에 가까운 8년 전 만행일 터입니다.
가볍게 여기면 농담입니다. 하지만 고의적 조롱으로 볼 여지가 없는 것도 아닙니다. 이튿날 북한 노동당 기관지 노동신문은 “천안함 폭침은 조작 모략극”이라고 주장하는 논평을 실었습니다. 공교로운 일로 보자니 영 뒷맛이 개운치 않은 게 사실입니다. 미안하다면서 오히려 사과 받는 사람 속을 긁어놓은 셈입니다.
천안함 폭침 당시 대남 공작을 총괄하는 정찰총국장 자리에 앉아 있었던 터라 사건의 배후로 지목돼 온 김 부위원장입니다. 게다가 지난달 26일은 천안함 폭침 8주기였습니다. 김 부위원장의 ‘헛나발’(허튼소리)은 그날로부터 불과 1주일도 안 된 시점에 나왔습니다. 유가족 등 100명 남짓만 모여 평택 해군 2함대에서 치러진 천안함 추모식은 남측에 잘 지내자고 손짓한 북한을 배려하듯 조용했습니다.
김 부위원장이 던진 ‘농담 반 조롱 반’ 인사말 탓에 정치권은 성토장이 됐습니다. 정부를 상대로 보수야당들이 맹공을 가했습니다. 4일 유승민 바른미래당 공동대표는 “우리 국민을 능멸하는데 청와대ㆍ통일부ㆍ국방부가 모두 할 말이 없다고 하고 있다. 어이가 없어 제가 할 말이 없다”고 했고, 전희경 한국당 대변인도 “저 김영철이다, 이 말 한마디에 대한민국이 능욕당했다”며 날을 세웠습니다. 곤혹스러운 정부와 여권은 “천안함 폭침 주도자는 특정이 안 됐다”는 말만 반복했습니다. 북한 소행이 맞기는 하지만 김 부위원장이 핵심 배후인지 단정할 수는 없다는 겁니다. 다분히 대화 국면임을 의식한 대응이었습니다.
천안함 폭침 발언을 빼고 보면 김 부위원장의 사과 자체는 파격입니다. 탈북민인 안찬일 세계북한연구센터 소장은 6일 “김 부위원장 정도 되는 고위급 인사가 고개 숙여 사과하는 건 김정은 국무위원장의 지시 없이는 일어나기 힘든 일”이라고 말했습니다. 남측 손님들을 북측이 얼마나 신경 쓰고 있는지 짐작할 수 있게 해주는 대목이라는 거지요. 김연철 인제대 교수도 “과거에는 드물었던 새롭고 이례적인 모습”이라고 평가했습니다.
1일 김정은 국방위원장이 평양공연을 온 남측 예술단과 기념사진을 찍고 있다. 연합뉴스
올 들어 한반도 정세의 변화 속도는 어마어마합니다. 어쩌면 시동을 건 북한조차 속도를 감당하지 못하고 있는지 모릅니다. 최고위에서 전격적으로 내려진 결정이 체제 맨 아래까지 스며들려면 시간이 걸릴 수밖에 없습니다. 김정은 위원장이 평양 공연장을 찾아 “내가 레드벨벳을 보러 올지 관심이 많지 않았냐”며 파격적 유화 공세를 펴는 와중에(1일) 노동신문은 유엔 인권 결의에 찬성한 우리 정부 성명을 거론하며 “용납 못할 망동”이라고 비난합니다(4일). 머리와 손발이 따로 노는 모양새입니다.
치밀한 계산에 따른 의도적 불일치라기보다 과도기에 어쩔 수 없는 혼선으로 이를 보는 전문가가 적지 않습니다. 밖에는 전향적 태도를 보여도 안으로는 동요가 일어나지 않게 단속할 필요가 정권에게 있었으리라는 거지요.
물론 북한의 유화적 태도가 화전(和戰) 양면 전술일 가능성도 배제하기 어렵습니다. 정말 핵무기를 포기하고 평화를 만들어 볼 마음이 있어서가 아니라 오로지 협상을 유리하게 이끌어보려는, 의도가 불순한 술책일 수 있습니다. 지나친 의미 부여가 금물인 이유입니다. 더 지켜봐야겠지요. 다만 분단 이후 남북이 대치하며 오랜 몸살을 앓고 있는 한반도에 평화의 단초가 마련될 수 있는 절호의 기회를 맞아 부드럽게 나오는 상대방의 자세를 폄훼하고 의심하기만 하는 것도 도움이 되지는 않습니다.
북한을 자극하지 않으려 조심하는 정부의 태도에는 불가피한 측면이 있습니다. 속 시원하게 “네가 범인 아니냐”고 몰아세워 버리면 정부도 편합니다. 공분을 산 일인 만큼 남남갈등 여지도 적겠죠. 하지만 지금은 북한의 사과를 마냥 기다리기보다 북한의 전향을 활용할 필요가 더 큰 시기 아닌가 싶습니다.


김어준 : 바이오로직스 관련해서 큰 뉴스가 나왔는데 포털에는 뜨지를 않아서 저희가 포털 대신 자세히 다루기로 했습니다. 바이오로직스 얘기 나오면 자동으로 나오시는 분이죠. 참여연대 김경율 회계사 나오셨습니다. 안녕하십니까?
김경율 : 반갑습니다.
김어준 : 저희가 이 뉴스 처음 다룰 때만 해도 여기까지 올 줄 몰랐어요. 우리끼리 떠들은 거지 이게 되겠나? 여기까지 왔습니다. 정말 멀리 왔어요. 뉴스 해설이 너무 없어서, 그리고 관련 뉴스도 너무 어렵잖아요. 에피스 나오고 콜옵션 나오기 시작하면 기사 꺼버리거든요. 그래서 초 간단 핵심을 정리해 보자면 제가 앞부분은 미리 빨리 치고 들어갈게요.
김경율 : 그러시죠.
김어준 : 바이오에피스가 자꾸 등장하는데, 사실 몰라도 되는데 나온 김에 한 번만 정리하자면 삼바 자회사입니다. 자회사고 2012년에 미국 바이오젠이라는 회사, 지금 등장하는 이름들 다 잊어버리셔도 돼요. 정리를 하기 위해서 말하자면 합작을 합니다. 합작으로 만들어진 회사죠. 바이오에피스는 2015년에 4조 5,000억 뻥튀기, 대충 기억나시죠? 그 뻥튀기했다는 회사가 바로 이 회사입니다. 그런데 이 회사가 바로 삼바의 자회사에요. 삼바의 뻥튀기는 바이오에피스의 뻥튀기를 통해 이루어진 것이다. 그렇게 이해하시면 됩니다. 둘이 그냥 같은 거라고 생각하셔도 돼요. 삼바가 뻥튀기가 됐는데, 그런데 이번에 잡힌 게 뭐냐. 여기서부터 조금 어려워집니다. 그런데 김경율 회계사님한테 맡기면 한도 끝도 없이 길어질 것 같아서. 본인 전문영역이라 회계 전문용어 막 나오기 시작하거든요. 그래서 제가 짧게 줄이려고 지금 서두에 설명하는 건데, 삼정·안진 두 회계 법인이 금감원, 증선위 등등 저희가 한 2년 가까이 계속 떠들었던 이런 기관들이 조사를 했는데 거기 가서 뭐라 그랬냐. 바이오젠과 합작할 때 합작 계약서 안에 보면 콜옵션이라는 게 있는데 뭔지는 몰라도 돼요. 하여튼 콜옵션이라는 게 있는데 그것에 따라서 뻥튀기, 그것을 회계에 반영하면 갑자기 회사가 껍데기가 되는 거예요. 그것을 회계에 반영해버리면 회사에 손실이 너무 많아서 사실상 껍데기 회사가 되는 건데, 그런데 ‘이것 왜 반영 안 했어?’라고 하는 질문에 대해서 ‘우리는 그 콜옵션에는 있다는 걸 다 알았는데, 그런데 우리가 전문가로서 보니까 회계 기준상 반영을 안 해도 되겠더라. 그래서 알아서 반영을 안 한 것이다.’ 그러니까 ‘일부러 숨겼지?’ 그랬더니 ‘아니다. 우리 다 알고 있는데 복잡한 회계 기준상 안 해도 될 것 같아서 안 했다.’ 이렇게 답을 해 왔죠?
김어준 : 그런데 실제로는 그것을 반영하면 회사가 완전히 자본 잠식 껍데기가 되는 것인데 삼성이 이쪽을 숨긴 것이다.
김어준 : 삼성이 안 보여준 거예요. 안 보여주고 나중에 삼성이 보여주면서 ‘아니, 당신들 원래부터 알았다고 해. 그런데 회계 기준상 그렇게 한 거라고 거짓말 해.’ 이렇게 시켰다는 거예요.
김경율 : 거짓말을 하고 거짓말을 하지 않으면, 우리가 시킨 대로 하지 않으면 너희들에게 응분의 책임을 묻겠다.
김어준 : 여기서부터 설명해 주세요.
김경율 : 여기에서 약간의 추측이 들어간 부분인데, 제가 직전에 뉴스공장에 나와서 어떤 말씀을 드렸냐면 검찰에서 삼성이 움직이지 못할 어떤 증빙을 찾았다. 증거를 찾았다. 이런 말씀을 드렸는데요. 제 생각에는 어제 나온 뉴스 중에 뭐가 하나 있냐면, 아까 공장장께서 무슨 말씀을 하셨냐면 2015년도에 바이오에피스를 4조 5,000억으로 평가했다고 했는데 지금 보도된 바에 따르면 2014·2013·2012년에도 그에 준하는 가치로 평가한 평가보고서가 발견된 것입니다.
김어준 : 이 의미는, 그러면?
김경율 : 의미는 그렇게 되면 아까 4조 5,000억으로 평가했을 때 가장 먼저 해야 될 일은 뭐였었냐면 부채를 인식해서 그 결과로 자본잠식이 돼버리는 것이었거든요
김어준 : 그러니까 이 회사가 4조 5,000억이냐 아니냐는 빚이 얼마나 있느냐에 달려있는 거예요, 그렇죠? 그런데 빚을 찾아서 빚을 정확하게 반영했느냐, 이것 아닙니까?
김경율 : 그렇죠. 그리고 이제 4조 5,000억 뻥튀기라는 표현을 썼는데 이 바이오에피스를 4조 5,000억으로 평가한다는 것은 청취자분들은 이렇게 생각하시면 돼요. 회계사들이, 회계 법인들이 연습장에서 평가한다 생각하시면 됩니다. 그런데 그러한 평가가 2014·2013·2012년도에도 있었다는 것은 이미 그러면 그러한 평가가 있었다, 라면 그때 이미 완전 자본잠식으로 회계감사보고서가 나왔어야 된다는 얘기죠.
김어준 : 그러니까 이것은 진즉에 밝혀졌어야 할 거짓말인데 계속해서 삼성이 숨겼다? 그 이전부터 2015년뿐만 아니라?
김경율 : 예. 이 로직으로, 지금 이것으로 사실은 삼성이 움직이지 못합니다.
김어준 : 회계사들이 보면 그래요? 저는 움직이는지 안 움직이는지 모르겠어요, 그것만 가지고는. 어쨌든 거짓말은 예전부터 했다는 거네요? 거기까지 알겠습니다.
김경율 : 그래서 아직까지 공개된 일 없는 내부 문서인데 2015년 9월 16일, 제가 내부문서 한 번만 읽어드릴 게요. ‘회사는 과거 2014년 이전 재무제표 수정 회피를 위해 콜옵션 평가불능 의견서를 입수를 추진한다, 2015년도에.’ 그러니까 2014·2013·2012년도 삼성 바이오에피스가 4조다, 3조다, 2조다, 이런 평가보고서가 있었는데 그것을 숨겨야 됐었던 거죠, 회계법인들에게.
김어준 : 그렇군요. 삼성 쪽에서는 이게 반영이 되면 이 회사는 자본잠식이 돼서 깡통이 되고 이미 알고 있었다는 것이죠.
김경율 : 2013년, 2012년 이때.
김어준 : 깡통이 된다면 삼성 바이오로직스의 가치가 확 떨어지고 그러면 삼성 바이오로직스를 자회사로 갖고 있는 제일모직의 주가가 확 떨어지고 그러면 제일모직과 삼성물산이 합병해서 이재용 부회장이 삼성전자의 지배권을 얻는 데 굉장히 불리해지고, 그러면 승계가 불리해지고, 기타 등등 쭉 이어지는 것 아닙니까? 그리고 삼바의 상장도 안 되고, 그런데 이 모든 게 이것을 숨김으로써 가능해진 것 아니에요? 근데 이게 일부러 숨겼고 삼성이 거짓말을 시켰다는 게 드러난 것 아닙니까?
김경율 : 그렇습니다. 은폐, 조작. 그래서 아까 공장장님이 말씀해 주셨지만 이번 삼성 바이오로직스 삼성의 반응을 보면 이제까지와는 완전히 다릅니다. 과거 작년에 5월 1일 날 금융감독원이 분식이다, 그리고 증선위가 분식이다 판단했을 때 아주 기고만장했었거든요. 심지어는 김태환 사장은 발표하는 현장에 가서도 기고만장하게 했었고 재판정에서도 마찬가지였습니다만, 지금 이 건에 대해서는 아무 말도 못하고 있어요. 움직이지를 못하고 있습니다.
김어준 : 꼼짝도 못하고 있습니까? 이게 단순히 삼바에게만 연결된 게 아닙니다. 삼바도 상장 폐지된 게 아니냐를 결정할 굉장히 중요한 큰 사안이지만 그것보다 더 큰 사안은 이것을 왜 했냐는 거죠. 거슬러 올라가면 승계 때문에 한 것 아니냐.
김경율 : 그렇죠. JY, 승계, 이런 단어를 다 지웠다는 것 아닙니까?
김어준 : 이재용 부회장의 승계를 위해서 삼성그룹 전체를 지배하려면 삼성전자 지분이 필요한데 삼성전자 지분이 없으니까 삼성전자 지분을 가지고 있던 삼성물산을 합병했어야 되는 것 아니냐. 그렇게 연결이 되는 것이고, 이 이야기는 본인의 재판과도 관련이 돼 있습니다. 이게 이렇게 뒤집어지면 감옥도 가실 수가 있고요. 아주 긴 세월 가실 수도 있습니다.
김경율 : 다음 달 초에 이제 대법 재판이 판결이 있을 거니까.


생장염장하는 우주의 순환 법칙으로 가을 천지개벽은 이미 결정된 것이다. 그러나 결정론적인 세계에서도 인간은 자유 의지에 따라 개벽을 미리 깨닫고 준비할 수 있다. 즉 결정론적인 대자연의 개벽의 법칙을 창조적으로 극복하고 가을의 열매 인간이 되어 천지의 뜻과 꿈을 이루는 것은 천지가 아닌 인간에게 달려 있다. 개벽은 우주변화의 법칙에 따라오기 때문에 결정론이지만 종말론이 아닌 것이다.
1906년 4월 18일 새벽 온 시내에 개 짖는 소리가 울려 퍼지는 가운데 진도 7.9 지진이 미국 캘리포니아의 아름다운 도시 샌프란시스코를 급습 했다. 도시의 대부분이 지진과 이에 따른 화재로 잿더미가 되고 70만 시민 중 22만 명이 보금자리를 잃었다. 이 샌프란시스코 대지진 이후 미국에서는 지진 연구가 획기적으로 촉진되어 건물 설계 시 지진 하중을 반드시 고려하게 되었다. 그리고 그 때의 상처와 아픔을 잊지 않기 위해 샌프란시스코는 백여 년 동안 해마다 기념행사를 하며 자연재난에 다각적으로 대비하고 있다. 지금 지구촌에 대개벽의 파도가 밀려오고 있다. 이것은 천지가 인간을 낳고 길러 가을철 성숙의 시간대로 도약하는 때에 연류에게 마지막으로 주는 시련이다. 이 시련을 잘 극복해야 우주가 거듭나는 희망의 가을개벽을 맞이할 수 있다.
그렇다면 하늘, 땅, 인간의 한 시대가 마무리되고 새 시대가 열리는 가을 개벽의 실제 상황에서 발생할 대자연의 격변에 대해 우리는 얼마나 각성 하고 있으며 준비를 하고 있는가?
21세기로 들어선 이래 전 지구촌이 갖가지 자연재난으로 신음하고 있다. 갈수록 거세고 무서워지는 자연의 변화는 이제 남의 나라 이야기가 아니다. 2011년 동일본 대지진을 계기로 우리나라도 전 국민을 대상으로 지진과 해일에 대한 대피훈련을 실시하고 있고 북한도 백두산 화산 폭발에 대비한 사전 준비에 돌입하여 주민 대피훈련을 하고 있다고 한다. 2016년 9월 12일 발생한 경주지진은 리히터 규모 5.8로 그동안 발생한 지진 중 강도가 가장 세었고 한반도도 지진 피해로부터 안전 지역이 아님을 알렸다. 가을 개벽기에는 지진, 쓰나미, 화산폭발 등 자연재앙이 한꺼번에 몰아 닥친다. 자연재앙은 믿음으로 극복할 수 있는 문제가 아니다. 위험 지역에서 벗어나고 대비를 철저히 하는 것이 살길이다.
특히, 대한민국은 상씨름이라는 특수한 운명을 짊어지고 있다. 현재 북한은 선 종전선언 후 핵 폐기를 주장하며 미국과 팽팽한 외교전을 벌이고 있다. 개벽상황에 핵무기가 터지면 남북 모두 전멸당하는 상황을 맞이하는 것을 막기 위해 증산상제님께서는 110여 년 전 상씨름이 넘어가기 전에 북핵을 묻는 화둔火遁공사를 처결하셨다. 이 불은 물리적으로는 지구를 몇 번이나 파괴할 수 있는 온갖 재래식 무기와 핵무기로 나타난다. 현대 무기의 위력은 화력에 있다. 특히 핵무기는 그 가공할 화력 때문에 단 몇 개만으로도 지구를 파멸시킬 수 있다. 이에 상제님께서는 선천 상극 천지의 불기운이 폭발하지 않도록 화둔火遁이라는 제어 장치를 걸어 두셨다. 상씨름판의 마무리 과정에서 해결해야 할 난제는 여름철 상극 세상의 불(火)기운을 제어하는 것이다. 상제님은 이것을 매화埋火 또는 화둔火遁이라 하셨다.
●만일 변산 같은 불덩이를 그냥 두면 전 세계가 재가 될 것이니라. 그러므로 내가 이제 그 불을 묻었노라.(『道典』5:229)
●하루는 상제님께서 ‘매화埋火’라 쓰시어 형렬의 집 대밭에 묻으시고 형렬에게 일러 말씀하시기를 “내가 이제 화둔火遁을 하였나니 너의 집에 불 을 조심하라. 만일 너의 집에 불이 나면 화신火神이 세력을 얻어 온 세계에 큰 재앙을 끼치리라 하시니라.(『道典』5:275)
한반도는 4대 강국의 패권이 충돌되는 요충지로서 남북문제는 한반도만의 문제가 아니다. 일찍이 증산상제님께서 남북 상씨름을 세계 상씨름이라고 표현한 이유이다.
●종이에 태극 형상의 선을 그리시며 “이것이 삼팔선이니라.” 하시니라.
또 말씀하시기를 “씨름판대는 조선의 삼팔선에 두고 세계 상씨름판을 붙이리라(도전5:7)
●“상씨름으로 종어간(終於艮)이니라.
전쟁으로 세상 끝을 맺나니 개벽시대에 어찌 전쟁이 없으리오.” 하시니라
또 말씀하시기를 “아무리 세상이 꽉 찼다 하더라도 북쪽에서 넘어와야 끝판이 난다. 난의 시작은 삼팔선에 있으나 큰 전쟁은 중국에서 일어나리니 중국은 세계의 오고 가는 발길에 채여 녹으리라.” 하시고
전쟁이 일어나면서 바로 병이 온다. 전쟁은 병이라야 막아 내느니라
(도전5:415)
미국발 글로별 금융위기 이후 근본적이고 뚜렷한 경제 문제해결에 대한 실마리를 찾지 못한 미국은 2020년 전후로 다시 심각한 경제위기에 봉착할 것으로 예상되는 가운데 미중 무역전쟁이 본격적으로 불이 붙었다. 국제정세는 북핵문제를 둘러싸고 상씨름이 넘어가는 운명의 시간이 다가오고 있다. 우리는 언제나 강대국의 패권이 충돌하는 전쟁발발 가능성에 철저히 대비를 해야 한다. 아직도 전쟁 발발 가능성이 가장 높은 지역은 우리가 원하든 원하지 않든 동북아라는 사실을 결코 잊지 말아야 한다. 지금 남북 적대관계를 해소하고 종전선언을 갈망하고 있지만, 한반도 문제가 백여 년 전 그러했던 것처럼 우리 뜻대로 될 지도 미지수다. 종전선언과 평화통일에 대한 기대치가 높지만 강대국들의 역학관계 속에 놓인 한반도는 국방력을 약화시킬 수는 없다. 평화를 원하거든 전쟁을 대비하란 명언을 잊지 말아야 한다. 어떤 상황에서도 평화를 지키기 위한 전쟁 방어태세는 갖추어야 한다.
미국의 적체된 무역적자는 정상적 국제통상거래로 해결하기에는 이미 선을 넘었다. 이에 미국은 전 세계에 관세무역전쟁을 벌이고 있다. 또한 더 나아가 중미전쟁의 도화선을 만들기 위해 북한을 압박하여 북에서 밀고 넘어올 수밖에 없는 상황으로 몰리게 되고, 상씨름 실제상황을 앞두고 시두가 대발하면 한국은 대혼란에 빠져들 것이다. 그러면 수도권을 겨냥하고 있는 북한의 장사정포는 서울을 향해 일제히 불을 뿜을 것이다. 그러면 중국은 북·중 군사협정에 의해 자동 개입되고 한국도 한·미 군사동맹에 의해 미국이 개입할 것이다. 상씨름은 결코 피할 수 없는 천지질서로 터지는 운명적으로 질정된 사건이다. 상씨름이 터지면 한국의 중앙 정부, 공항, 방송국, 등 주요 기관과 시설이 파괴될 뿐만 아니라 거미줄처럼 얽혀 있는 도시가스관, 유류 저장시설이 폭발하여 수도권 지역은 그야말로 불바다가 되고 말 것이다. 북한의 탄도 미사일은 우리나라 남해안까지도 한순간에 타격이 가능한 사거리를 보유하고 있다. 상씨름은 선천 상극질서가 안고 있는 총제적 한계가 누적돼서 폭발하는 대사건이다. 핵무기는 폐기가 되더라도 생화학 무기 공격이 가해지면 그 피해는 상상을 초월할 것이다. 지축이 정립하는 자연개벽, 병겁 심판인 인간개벽, 상씨름판의 최종 마무리 전쟁인 문명개벽은 서로 연관되어 있다. 전 인류는 천지와 함께 깨어서 천하대세를 잘 살피고 가을개벽 상황에 철저히 대비해야 한다.
●앞으로 오는 세월이 연年으로 다투다가 달(月)로 다투다가, 날(日)로 다투다까 시간(時)으로 다투다가, 분(分)으로 다투게 되리니 대세를 잘 살피라. (『道典』7:3)
● “앞으로 시두가 대발하면 내 세상이 온 줄 알아라.” (도전3:284)
●앞으로 시두(時痘)가 없다가 때가 되면 대발할 참이니 만일 시두가 대발하거든 병겁이 날 줄 알아라.(도전7:63)


플라톤(기원전 427~347)은 기원전 427년경 그리스 아테네에서 태어난 철학자이다. 플라톤은 유명한 펠로폰네소스 전쟁이 시작된 지 4년째 되는 해에 태어났으며, 전쟁은 기원전 404년에 아테네의 패배로 끝났으므로 전쟁 속에서 태어나 전쟁 속에서 성장하여 성인이 된다.
그는 맹목적인 삶보다는 의미를 부여할 수 있는 삶이 중요하다는 것을 소크라테스를 통해 배웠다. 플라톤의 집안은 비교적 상류계급이었고 그러한 배경을 가진 젊은이들이 대부분 그러하듯이 그 또한 한때 정치에 뜻을 두었지만, 그가 믿고 따르던 소크라테스의 죽음에 정치적인 배경이 있음을 확인한 후 정치에 회의를 품고 철학에 매진하게 된다.
그는 정치적인 이유로 자주 외국 여행길에 올랐으며 교육에 대한 열의가 매우 높아 소크라테스 사후 많은 우여곡절 끝에 기원전 387년경 아테네 근교에 철학 중심의 종합대학인 아케데미아라는 학원을 창설하였다. 그 곳을 통해 뛰어난 수학자와 높은 교양을 갖춘 정치적 인재들, 아리스토텔레스와 같은 많은 철학자들을 양성하며 집필활동에 전념한다.
소크라테스는 아무런 글도 남기지 않았지만, 그가 죽은 후 제자인 플라톤의 작품을 통해 그의 철학적 삶이 알려지게 되었다. 플라톤의 저서 30여편 가운데 한 편을 제외하고는 대부분이 대화형식을 취하고 있어 『대화편』이라고 불리는데, 『국가』 『소크라테스의 변명』 『향연』 『파이돈』 『크리톤』 『프로타고라스』 등에서 주인공으로 모두 소크라테스를 내세우고 있다. 이로써 많은 저서들은 스승인 소크라테스에 대한 기록들로 스승의 영향이 플라톤의 사상적 근간이었음을 말해주고 있다.