설악산 케이블카 설치 반대를 하기 위한 싸움이 수년간 계속 진행되고 있습니다. 사악한 자본과 인간의 이기적인 욕망으로 설악산은 더 이상 버티지 못하고 무너져 가고 있습니다. 인간도 자연에 일부이고, 그 일부가 다른 전부를 파괴하는 모습이 추악해져 가지만, 코 앞의 이익에 중독되어 스스로 죽어가는 인간들을 보며 회의와 안타까움이 밀려옵니다. 자연을 파괴하여 얻는 즐거움, 이익 그에 파생된 쾌락으로 스스로 인간성을 파괴하는 모순을 인간들은 보여 주고 있습니다. 얼마나 지구가 인간들의 손에 의해 파괴되어야 직성이 풀리겠습니까! 지구의 여기저기에서 인간들에 의해 파괴 되었던 것들이 부메랑이 되어 우리 인간들에게 돌아오지만, 그런 당연함이 나의 욕망에서 비롯한 것을 부정하며, 그저 남탓이나 자연스러운 당연함으로 ..
지역소식 알아보기/설악산 케이블카 설치 NO · 2016.10.07 22:42
강원행동과 국민행동이 고발하여 양양군청 오색삭도추진단장과 공무원을 검찰이 기소했습니다. 국립공원위원회 승인을 받을때 한국환경정책평가연구원(KEI)이 작성 보고한 보고서 15쪽을 54쪽으로 조작했기 때문입니다. 조작된 보고서로 공원위원회가 승인한 설악산 케이블카 사업은 사실상 무효입니다. 10월 7일 오전10시 설악산케이블카 경제성보고서조작(사문서변조및 행사) 공판에 앞서 춘천지방법원 속초지원 앞에서 주민들이 피켓팅 후, 재판참관하였습니다. 공판은 10월 19일로 연기 되었습니다.
전국산악인들의 모임에서 울산암 쓰레기청소와 소공원 케이블카선전전을 진행
지역소식 알아보기/설악산 케이블카 설치 NO · 2016.10.03 08:39
페이스북에서 퍼온 글입니다.전국산악인 모임에서 설악산의 아름다운 자연을 지키고자 멀리서 오셨네요. 이 아름다은 자연을 항상 옆에 끼고 살다보니, 그 소중함을 절실히 느끼지 못하나 봅니다. 지역에서도 많은 응원이 있었으면 좋겠습니다. ----------------------------- 설악산케이블카설치 절대반대!에 앞장서시는 분들께" 마음으로 응원합니다"와 좋아요만 누르고, 케이블카절대반대 문구 피켓들고 찍은 사진만 페북에 올리는 소극적 자세로 늘 미안한 마음이었습니다. 10월 1일,전국산악인들의 모임에서 울산암 쓰레기청소와 소공원 케이블카선전전에 참여하였는데, 저로서는 좋은일,옳은일에 동참하는뜻깊고 보람있는 일이었습니다 무었보다 평소 존경의 시선을 보냈던 녹색연합 박그림선생님과 최정화님을 만나 긴 대..
지역소식 알아보기/설악산 케이블카 설치 NO · 2016.08.28 18:39
설악산 국립공원 국립공원위원화의 설악산 케이블카 사업 조건부 승인이 난지 1년이 되는 오늘(28일), 전국의 국립공원에서 설악산 케이블카 설치 중단을 요구하는 동시 캠페인이 열렸다. 장소는 설악산국립공원, 치악산국립공원, 북한산국립공원, 계룡산국립공원, 덕유산국립공원, 무등산국립공원, 그리고 한라산국립공원이다. 북한산 국립공원 설악산 케이블카 설치 반대 캠페인을 전국에서 동시에 진행한 이유는 설악산이 국립공원이기 때문이다. 대표적인 산악 국립공원인 설악산에 케이블카가 설치된다면, 설악산을 모델로 전국의 보호지역에 케이블카를 비롯한 각종 개발 광풍이 불 것이 뻔하다. 지리산 국립공원 현재 설악산 케이블카 사업은 답보상태에 빠졌다. 애당초 양양군이 공사착공을 공언한 올 봄은 진작 지나버렸다. 환경영향평가 협..
지역소식 알아보기/설악산 케이블카 설치 NO · 2016.08.21 20:09
권금성이 산위에는 바위산이긴 했으나 지금처럼 이정도는 아니었구요. 바위산이다 보니 밀림처럼 술이 우거진 곳은 아니었지만, 케이블카가 들어서기 전에는 바위위에 여러 나무와 꽃, 그리고 동식물이 살았었습니다.지금처럼 황폐화되어 바위만 남은 민둥산으로 변해 버렸습니다. 수십년동안 케이블카로 사람을 실어날려 많은 사람들이 이곳을 방문했었지요. 그때만 해도 케이블카가 귀한 시대였으니, 케이블카에 대한 호기심과 기대감이 많아 더욱 사람들의 욕망을 자극했습니다. 이로 인해 권금성을 옛모습은 잃어 버렸고 황폐한 바위만 남았습니다. 권성 그 자체는 자연의 미를 잊어 버리고, 다른 산을 바로볼 수 있는 전망대 역할로 변해버렸지요. 이 케익블카는 지금도 특정인에게 금광과 같은 곳이지만, 지역민들은 혜택받지도 못한 채, 설악..
지역소식 알아보기/설악산 케이블카 설치 NO · 2016.08.11 20:28
오늘 온도 30도에 체감온도 36도의 폭염에도 설악산케이블카 반대는 계속됩니다. 양양군청 앞 4거리에서 피켓팅을 진행하였습니다.
지역소식 알아보기/설악산 케이블카 설치 NO · 2016.08.11 15:54
양양군에서 집시법위반이라고 고발을 하여 속초경찰서에서 출석명령서가 환경운동연합 사무국장에게 날아왔네요. 양양군수 면담에게 전날 공문을 보내 면담요청을 하였습니다. 그러나, 양양군수는 아무런 답변이 없었지요. 그래서, 경제성 조작을 하여 꼬리자리기식으로 담당공무원에게만 뒤집어 씌우고 군수는 빠져나갔습니다. 요즘 공무원이 복지부동 철밥통에 시키지도 않을 짓을 알아서 조작을 했을까요? 하여간 이 담당 공무원들이 경제성 허위조작으로 검찰에 불기속 기소가 되었습니다. 이런 허위 경제성조작으로 부풀여졌고, 환경피해는 축소하여 정부에 보고하여 케이블카 승인 사업을 따냈습니다. 이게 허위이다 보니, 당연히 재심사를 하거나, 사업자체가 취소되거나하는 것이 상식적으로 맞는 이야기지요. 그래서, 이런 상식을 지키라고 양양군..
지역소식 알아보기/맛집 가보기 · 2016.08.09 11:14
지역소식 알아보기/설악산 케이블카 설치 NO · 2016.08.04 22:45


학교와 대중 음식점 고용량 스테인리스 물통 스테인레스 수프 통은 스테인레스 스틸 재질로 제작되었습니다. 고품질의 스테인리스 스틸 조리 표면은 음식과 반응하지 않거나 자연의 풍미를 변화시키지 않아 일관된 조리 결과를 제공합니다. 끓인 요리, 느린 요리 및 밀렵 작업에 적합한 고품질 스테인리스 스틸 스톡 포트. 풍미와 영양소에 스테인리스 수프 통 열과 비산 방지 스테인리스 스틸 뚜껑을 밀봉하여 건강하고 맛이 좋은 음식을 만듭니다. 스테인리스 스틸 수프 배럴 중부 하용 스테인리스 스틸 손잡이는 안전하고 견고하며 편안한 그립을 제공합니다. 손잡이는 손으로 두 배 리벳을...
튼튼한 스테인리스 가구 물통
모형: HL366XW
튼튼한 스테인리스 가구 물통 내구성이 뛰어난 게이지 스테인리스 스틸로 제작 된 스테인리스 스틸 주방 용품. 스테인레스 스틸 주방 도구 세트 원활한 양동이 건설, 광택 마감 내부 및 외부. 주방 용품 및 도구 용접 손잡이 귀에 강한 핸들 지원, 내구성이 두꺼운 핸들 더 나은 처리. 스테인레스 스틸 주방 도구로 고품질의 스테인레스 스틸로 만들어졌으며 세척 및 소독이 쉽고 식기 세척기 안전. 손쉬운 적재 및 보관을위한 새로운 스테인리스 스틸 제품으로 식품 및 물에 적합합니다. 헤밍 디자인은 사용하기에...
까만 옥외 두 배 물통 스테인리스 쓰레기통
모형: 761HL092403MX


내년 3월 임기 만료를 앞둔 조용병 신한금융지주 회장의 연임에 무게가 실리고 있다. 지난 3년간 M&A와 글로벌, 디지털에서 성과를 거두며 신한금융의 리딩금융 입지를 굳힌 만큼 3연임에 성공할 것이라는 분석이다. 다만 조 회장의 법률 리스크에 대해 금융당국이 우려의 의견을 전달할 것으로 알려져, 금융당국의 입장이 연임에 영향을 끼칠 수 있다는 관측도 나오고 있다.
업계에 따르면 지난달 26일 신한금융 회장후보추천위원회는 회의를 열고 1차 후보군 명단(long list)과 향후 일정 등을 논의한 것으로 알려졌다. 당초 조 회장 임기 만료 2개월 전인 내년 1월 회추위가 시작될 것으로 점쳐졌으나 이러한 예상을 깨고 신한금융은 지난달 말부터 회장 선임 절차에 돌입했다.
회장 후보 명단에는 조 회장을 포함한 계열사 전·현직 CEO들이 이름을 올렸으며 최종 회장 후보는 이달 중순쯤 확정될 전망이다.
◆ ‘리딩금융그룹’으로 우뚝 선 신한금융
업계에서는 조 회장의 연임 가능성을 높게 평가하고 있다. 조 회장이 지난 3년 동안 경영 전반에서 괄목할만한 성과를 거뒀기 때문이다.
2017년 3월 조 회장이 취임하면서 신한금융의 순이익은 크게 성장했다. 2016년 2조7748억원이었던 순이익이 지난해 3조1567억원으로 증가한 것이다. 지난 3분기에도 누적 기준 2조8960억원의 순이익을 거둔 신한금융은 올해에도 무난하게 3조원이 넘는 순이익을 달성할 것으로 점쳐진다. 또한 3분기 KB금융의 누적 순이익(2조7777억원)보다 1000억원 앞서고 있다는 점을 고려하면 올해 리딩금융그룹의 영광은 신한금융에 돌아갈 가능성이 높다.
조 회장은 취임 이후부터 중장기 프로젝트인 ‘2020 스마트 프로젝트’를 지휘하며 ▲조화로운 성장 ▲Glocalization(세계화와 지방화의 합성어) 가속화 ▲Digital 신한으로 업그레이드 ▲신한문화의 창조적 계승 및 발전을 4대 전략으로 제시했다. 신한금융은 2020 스마트 프로젝트를 토대로 리딩금융그룹으로서의 입지를 다잡았다.
조 회장은 오렌지라이프(옛 ING생명)와 아시아신탁 등을 인수하며 비은행 포트폴리오를 강화했다. 특히 KB금융과 격차를 벌린 데에 오렌지라이프 인수가 큰 역할을 했다고 평가받고 있다. 신한금융은 지분 59.15%를 2조2989억원에 인수하며 지난 2월 오렌지라이프를 자회사로 품었다.
오렌지라이프가 자회사가 되면서 올해 3분기 신한금융의 비이자이익도 지난해 동기보다 37.3%나 뛰었다. 지난해 3분기 1조8841억원이던 비이자이익이 올해 동기에는 2조5867억원으로 증가한 것이다. 신한금융은 오렌지라이프 편입에 따른 보험이익 증가 및 유가증권 관련 손익 증가 등으로 비이자이익이 늘었다고 설명했다. 아울러 비은행부문의 순이익 기여도 역시 지난해 3분기 31.3%에서 올해 3분기 33.6%로 증가했다.
신한금융은 오렌지라이프를 완전 자회사로 편입하기 위한 작업을 추진 중이다. 자회사 편입이 완료되면 추후 신한생명과의 합병 절차가 진행되며 신한금융은 자산이 60조가 넘는 대형 생명보험사를 품게 된다.
조 회장은 글로벌 사업에서도 눈에 띄는 성과를 거뒀다. 2016년 말 1592억원에 불과하던 글로벌 부문 순이익은 2017년 2049억원, 지난해 3228억원까지 늘었다. 또한 올해 3분기에는 지난해 동기(2450억원)보다 19% 증가한 2921억원의 순이익을 달성하며 전체 순이익 중 글로벌 순이익 비중을 10%까지 늘렸다.
신한금융 관계자는 “올해 속도감 있게 추진한 차별적 성장 전략인 비은행 및 글로벌 부문에서 전년동기 대비 각각 15%, 19% 성장하는 성과를 창출했다”며 “2020년에도 ‘2020 스마트 프로젝트’를 통해 1류 신한을 향한 금융혁신을 지속하겠다”고 밝혔다.
◆ 조용병 회장, 채용관리 리스크 넘을까
다만 조 회장의 연임에 영향을 끼칠 최대 변수로 ‘법률 리스크’가 꼽히고 있다. 이미 일각에서는 신한금융이 회장 선임 절차를 서두르는 것을 두고 조 회장의 연임을 위한 포석이 아니냐는 의문을 제기하고 있는 상황이다.
조 회장은 2015년~2016년 신한은행장으로 재직할 당시 신입사원 채용 과정에서 임원 및 교회 지인 자녀 등을 부정 채용한 혐의로 재판을 받고 있으며 1심 재판 결과는 다음 달 중에 나올 것으로 예상되고 있다. 이 때문에 차기 회장 선임 절차가 재판 일정에 따라 앞당겨진 것이 아니냐는 의문이 불거졌다.
금융회사의 지배구조에 관한 법률에 따르면 금고 이상 형의 집행유예를 선고받고 유예기간 중에 있거나 금고 이상의 실형을 선고받고 그 집행이 끝난 날부터 5년이 지나지 않은 자는 임원이 될 수 없다. 물론 이는 확정판결을 기준으로 하고 있어 1심 판결 여부는 사실상 연임에 아무런 법적인 영향을 미치지 않는다.
다만 1심 판결에서 유죄를 받을 경우 여론과 당국의 눈치를 살필 수밖에 없기 때문에 미리 부담스러운 상황을 피하고자 회장 선임 절차를 서둘렀다는 분석이다.
더욱이 그동안 모든 절차를 외부에 공개했던 행보와 반대로 신한금융 회추위가 이번 회장 선임 절차를 비공개 하기로 결정하면서 ‘깜깜이 인사’라는 논란도 불거지고 있다. 회추위의 이 같은 행보는 독립적인 의사결정을 내리고 외풍을 차단하기 위한 조치로 풀이된다.
하지만 금융당국은 조 회장의 법률 리스크와 회장 선임 절차의 투명성에 대해 우려하고 있는 모양새다. 법적 하자는 없지만 이러한 사례가 다른 금융사들에게 전례로 남을 수 있기 때문이다.
은성수 금융위원장은 지난달 29일 대한상공회의소 초청 강연 후 기자들과 만나 “지배구조법과 투명한 절차에 따라 선임하는지 (보는 것이) 금융당국의 의무다”고 말했다.
금감원은 조만간 법률 리스크 및 투명성에 대한 의견을 회추위 신한금융 사회이사들에게 전달할 전망이다. 경영진의 법률적인 리스크가 금융기관의 신뢰성과 경영 안정성 측면에서 영향을 미칠 수 있다는 이유에서다. 이에 금융당국의 우려 입장이 신한금융의 차기 회장 선출에 어떤 영향을 끼칠지 이목이 쏠리고 있다.


김재중이 일본 패션 매거진의 표지를 장식했다. 김재중이 패션 매거진 하퍼스 바자(Harper's Bazaar) 재팬 6월호 커버 모델로 선정된 것. 편안한 스타일의 니트부터 치명적인 매력의 수트까지 다채로운 콘셉트를 완벽하게 소화해 낸 ‘화보장인’ 김재중의 화보가 공개되어 팬들의 관심을 한몸에 받고 있다. 공개된 표지 속 김재중은 꾸미지 않은 듯한 내추럴한 모습을 한 채 먼 곳을 응시하고 있다. 자유로움이 물씬 느껴지는 그의 모습에 앞으로 그가 펼쳐낼 비상이 기대되고 있다. 특히 화보와 함께 실린 인터뷰에서 김재중은 남다른 팬사랑을 전하기도 했다. 제대 후 가장 먼저 아시아 투어를 선택한 이유를 비롯하여 공백기 동안 자신을
포천시, ‘포천 아웃도어 패션쇼’ 개최


상앙 : 뛰어난 행동은 세상의 비난을 만나기 마련이고, 남다른 생각은 일반의 비방을 만나기 마련입니다. 지혜로운 사람은 법을 만들고, 어리석은 사람은 법에 통제 당합니다.
감룡(甘龍) : 지혜로운 사람은 법을 바꾸지 않고 다스립니다. 기존 법에 따라 다스리면 관리는 익숙하고 인민은 편안해 합니다.”
두지(杜摯) : 지금보다 이익이 백 배가 더 나는 게 아니라면 함부로 법을 고치지 말야 합니다.
진 효공 : 위앙이 옳다. 법을 바꾸는 변법령을 시행하라.
부동산 대책이 결국 전세 규제까지 왔다. 우리나라의 독특한 임대차 제도인 전세는 그림자 금융(Shadow financing)의 대표적 유형이다. 전세 때문에 주택 투자에 있어 지렛대(leverage) 효과가 극대화됐고, 갭(Gap) 투자로 불리는 차익거래(arbitrage)가 가능해졌다. 증권 투자에서는 이른바 ‘선수’들이 사용하는 차익거래와 선물옵션이 사실 우리 부동산 시장에서는 개인투자자들도 보통으로 사용하는 기술이다. 일례로 분양권 거래는 선물옵션과 꼭 닮았다. 주식시장 보다 더 쉽게 투자할 수 있는 곳이 부동산 시장이다보니, 저금리에서 개인들의 자금이 몰리는 건 어찌보면 당연해 보인다.
현정부 들어 정부가 내놓은 부동산 규제는 크게 세 가닥이다. △주택관련 대출을 제한하는 금융규제 △재건축 조건을 강화하고 분양가를 통제하는 공급규제 △양도차익기회를 제한하고 소유관련 비용을 높이는 보유규제다. 결과는 어떻게 됐을까?
2015년부터 2018년까지 통계청이 집계한 지역별 총주택 및 무주택 현황을 보면 유독 서울에서는 주택공급은 제자리 걸음을 했고, 무주택 비율은 더 늘었다. 대출 및 집을 더 샀고, 공급제한으로 집 값은 더 올랐다. 보유세 규제 효과는 2019년 통계에야 반영되겠지만, 지난해 거래량 급감 현상이 심각했던 점을 감안하면, 아직 종합부동산세 무서워서 서울 집을 판 경우는 거의 없다고 봐야한다.
정부는 서울 등 집값을 ‘떨어뜨리기 위해’ 추가대책도 내놓을 태세다. 주택거래 허가제는 실시하지 않겠다고 한 만큼 가능한 선택지는 돈줄을 더 죄고, 보유 부담을 더 키우는 방법 정도로 예상된다. 그 첫 단추가 이번 전세대출 규제로 보여진다.
하지만 전세대출 축소도 불완전한 해법이 될 수 밖에 없다. 적어도 서울의 인기 지역에서 집을 빌리려는 이들은 전월세와 신용대출을 감당할 여력이 상당하다고 봐야 한다. 어차피 전세대출 전면금지 조건은 9억원 이상 주택보유자다. 소유한 집을 전세를 주고 받은 보증금을 다른 곳 전세를 구할 때 활용하면 된다. 보증금이 모자라면 신용대출이라도 받으면 되고, 그 마저도 마땅찮으면 전월세를 택하면 된다. 집주인 입장에서도 전월세는 매년 발행하는 보유비용을 감당하는 데 적절하다. 학군이 좋고 교통이 편리한 인기지역이라면 보유세 부담을 월세에 반영하는 현상까지 예상된다.
이번 전세대출 규제도 서울 집 주인들이 겁을 먹고 매물을 내놔 값이 떨어지는 효과가 나타나기는 어려워 보인다. 최근엔 학군수요까지 살아났다. 서울 집값 상승 기대가 꺾이기는 쉽지 않아 보인다. 자본주의 금융시스템이 가동되는 한 자산가들은 어떤 식으로든 돈을 구할 것이다. 집 주인들은 어떤 식으로든 세입자에게 보유 부담을 전가하려 할 게 뻔하다. 늘 충격에 가장 큰 피해를 입는 곳은 약한 쪽이다. 부동산 규제가 강해질수록 서민이 부담만 더 커질 가능성이 크다.
만일 정부가 집값을 떨어뜨리는데 모든 걸 걸고 싶다면 원하는 지역에서 전세 제도를 금지하면 된다. 경제협력개발기구(OECD) 국가 가운데 우리만 전세 제도가 있으니 ‘글로벌 스탠다드’다. 일단 시행만 되면 갭 투자자들 상당수가 집을 팔 수 밖에 없고, 집값은 하락하지 않을 수 없다.
다만 그에 따른 기회비용도 치러야 한다. 서민들은 엄청난 월세 부담에 내몰리거나, 전세가 허용되는 지역으로 강제이주 할 수 밖에 없다. 집값 하락으로 담보가치가 하락하면 금융권 부실도 커질 수 있다. 달리 말하면 극단적인 조치를 시행하지 않고서 인위적으로, 그것도 단기간에 집값을 떨어뜨리는 것은 불가능하고, 엄청난 경제적 부작용을 감당해야 한다는 뜻이다.
최근 증시에서 삼성전자 쏠림 현상이 심각하다. 시가총액의 33%를 넘어섰다. 집값과 달리 주가가 오르면 긍정적인 평가를 하는 게 보통이지만 이번엔 좀 다르다. 이대로면 쏠림 현상이 심해져 시장 위험이 커질 수 있다는 우려가 나온다. 삼성전자 외에는 기대할 곳이 없는 게 우리 경제의 현실이다.
삼성전자 쏠림이 심하니 차입 투자를 제한하고, 선물거래도 통제하면 될까? 아니면 주식에도 보유세를 도입해야 할까? 삼성전자 짓누르기 보다는 다른 종목들의 투자매력을 높이는 게 옳은 접근이다.
자본주의에서 투자는 합법적 경제활동이고, 부동산도 시장에서 거래되는 자산 가운데 하나다. 서울 집값을 떨어뜨리는 데에만 집중하기 보다는 경제 전체를 봐야 한다. 저금리 상황에서 시중자금이 충분히 수익을 기대할 만한 곳을 마련해야 한다. 현 정부 출범이후 어떤 규제에도 서울 집값은 꿋꿋이 올랐다. 최근에는 수도권 일부지역에서까지 집값 상승세가 관측된다.


그런데 임신, 출산 의 욕구 없이도 성생활은 지속 할 수 있을까??? 유대감? 쾌락 때문에?? 성욕도 없어질 듯..
한국의 9대 미스터리
04.12 http://www.ssulwar.com/641650
1. 고대 왕국 가야와 아유타국의 미스테리
삼국유사에서는 아유타국을 인도의 고대왕국이라고 밝히고 있고 아유타는 인도 이름으로는 아요디아(Ayodhya)이다. 아유타국은 주위가 5천여 리, 나라의 왕도는 20여 리의 성으로 둘러 싸여 있으며 곡식과 과일이 풍성하고 풀과 꽃들이 우거져 무성하였다. 그리고 기후가 화창하고 사람들의 풍습이 착하고 온순해 학예에 부지런했다고 한다. 이 나라의 영향력이 한 때는 인도 전역뿐 아니라 동남아시아 일대까지 미쳤을 것으로 추정된다.
그렇다면 어떻게 그 먼 곳에서 가락국까지 올 수 있었을까? 서기 1세기 무렵에 바다는 그렇게 두렵기만 한 존재는 아니었던 것 같다. 대륙의 연안을 따라 바닷길로 이용하고 있었던 것으로 보인다. 또 허황옥이 인도를 출발하던 음력 5월에는 인도와 한반도를 잇는 해로는 바람과 해류가 북으로 올라가는 기간이다. 즉 그 바람은 계절풍이고 해류는 리만해류이다. 그래서 어떤 큰 이상기류를 가진 태풍만 만나지 않는다면 배가 무사해 항해할 수 있었을 것이다.
그런데 허왕후가 인도의 아요디아에서 무작정 가락국에 와서 곧바로 왕후가 될 수 있었느냐는 의문이 생긴다. 아무런 사전교섭없이 바로 왕후가 됐다는 것은 이해하기 어렵다는 지적이다. 뭔가 그 전부터 이 두 나라간에 수많은 교섭이나 왕래가 있었기에 두 왕실의 합의에 의해 결혼이 성사될 수 있었던 것으로 보인다. 또 한가지 주목되는 것은 김수로왕이 죽고 난 후 가락국과 아유타국과의 교류가 갑자기 끊기게 된 점이다.
가락태조왕릉 중수비에 있는 이수는 우리나라 그 어느 비각에서도 찾아볼 수 없는 독특한 문양을 수놓고 있는데 태양빛 같기도 한 것이 중앙에 있고 그 주위에는 이상한 형체의 동물같은 것들이 새겨져 있다. 이것은 인도 아요디아의 태양왕조를 상징하는 붉은 바탕에 흰색의 깃발에 그려진 문양과 똑같다는 것을 알 수 있다. 또 수로왕릉 납릉 정문에 있는 신어상인데 이 상은 인도 아요디아의 관공서와 성문 그리고 저택 등에 조각된 것과 똑같은 모양이다.
이러한 일련의 흔적들은 황하문명권의 일부로만 인식되어 오던 우리의 역사가 실제로는 인도의 문명까지 흡수하면서 발전해 왔다는 것을 보여주는 것이다.
2. 한국의 미스터리 - 첨성대
경주시 인왕동에 자리잡은 국보 제 31호 첨성대(瞻星臺). 동양에서 현존하는 가장 오래된 천문대로 알려져 있다. 삼국유사에 의하면 신라 선덕여왕(632-647, 신라 27대 왕) 때 건립된 것이라 한다. 높이 9.17m에 밑지름 4.93m, 윗지름 2.85m이다. 첨성대의 용도에 대한 여러 학설이 제기되었지만 현재는 천문대라는 설이 유력하다. 하지만 첨성대에서 어떤 방법으로 별을 관측하였는지는 기록이 남아있지 않아 현재로서는 알 수 없다.
첨성대가 해 그림자 길이를 재기 위한 규표(圭表)로서의 용도였다는 주장도 있었고, 정교한 기하학적 구조로부터 수학적인 비례 등을 나타내기 위한 수학적 상징물로 봐야 한다는 의견도 등장했다. 선덕여왕이 은밀하게 신하들을 만나던 장소라는 주장과 외계인이 남겨놓은 기념비라는 주장도 있었다.
이러한 첨성대에 대한 다양한 해석은 열띤 논쟁을 불러 일으켰으나 아직 어떠한 합의점에 도달하지는 못했다. 다만 원래 제단이 있었던 자리에 첨성대가 있었다는 점이나 신라의 천문관측 기록 등으로 미루어 보아 첨성대는 천문관측 외에도 종교적인 의식을 치르던 곳이었다는 주장이 설득력을 얻고 있다. 현대적인 의미의 천문대와는 다른 성격의 건축물이었던 것으로 보인다.
오랜 세월 모진 비바람을 견디고 그 자리를 지켜온 첨성대는 역학적 안정성, 미학적 곡선미 등을 두루 갖춘 온 세계의 소중한 문화 유산으로써 그 속에 담긴 의미를 풀어 나가는 것이 우리의 할 일이 아닌가 싶다. 첨성대를 보존하기 위한 정밀조사와 첨성대의 건립배경을 규명하기 위한 적극적인 연구가 필요하다.
3. 한국의 미스터리 - 운주사 와불과 천불천탑
운주사하면 천개의 불상과 천개의 탑이 있는 곳으로 알려져 있는데 석탑과 석불을 합쳐 100여개 남짓밖에 안 될까 하는 의문이 생긴다. 아마도 11세기 초반 운주사 창건 이후 수많은 전란과 재난에 의해 사라진 것이 아닌가 생각된다. 80년대만 해도 이 운주사 돌탑과 돌부처 바로 앞까지 논밭이 있어서 이곳이 훼손될 수밖에 없었음을 짐작할 수 있다. 이 인근의 노인들에 의하면 인근 마을 사람들 중에 자기 집을 고치거나 새로 지을 때 이곳 돌부처와 돌탑을 가져다 쓰지 않은 사람이 없다고 할 정도이니 옛기록이 그저 허황된 것만은 아닌 듯 싶다.
석불좌상의 높이는 12.73m이고 석불입상의 높이는 10.30m인데 이 두 석불은 대체로 북쪽 다리 부분이 남쪽 머리 부분보다 약 5도 높고 입상쪽이 좌상쪽보다 약 5도 높게 경사져 있다. 이 와불은 다른 곳에서 만들어 이곳에 옮긴 것이 아니라 산 정상에 있는 암반에 그대로 조각한 것이다. 문제는 고려 초기 당시에 어떻게 이 무거운 불상을 일으킬 생각을 했었느냐는 것이다. 아니면 이곳의 다른 불상들처럼 파격적인 모습을 구상하여 처음부터 하늘을 보고 누워 있는 불상을 조각했는지도 모른다.
일반적으로 석가모니가 열반할 당시의 모습을 보여주는 측와불은 인도나 스리랑카 쪽에서 많이 볼 수 있다. 그러나 그 형태는 운주사의 와불과 현격한 차이가 있다. 인도나 스리랑카의 측와불은 석가모니가 누워서 손으로 턱을 괴거나 받친 상태인데 운주사의 와불은 그저 정면으로 하늘을 바라보고 있다.
또 좌상과 입상의 다리 부분에는 떼어 내려고 했던 흔적으로 보이는 틈이 있다. 암반에 불상을 조각하고 떼어 내는 공정을 마치지 못한 미완성 불상으로 일부에서는 추측하기도 하지만 처음 불상을 조각한 후 생긴 흔적인지, 아니면 후대에 사람들이 나름대로 의미를 두면서 세워 보려고 만든 흔적인지는 단정지을 수 없다.
운주사에는 천개의 불상과 천개의 탑이 있었다고 전해지는데 현재 석탑은 모양을 제대로 갖춘 것이 18기 가량밖에 남아 있지 않다. 운주사 입구에 보이는 구층석탑, 칠층석탑, 특이하게 생긴 원형다층석탑(연화탑), 원형석탑(실패탑), 오층석탑(거지탑), 원구형석탑(항아리탑) 등이 있다. 이 석탑들은 몇가지 형식을 취하고 있는데 먼저 전형적인 우리나라 석탑형식으로 탑신과 옥개석이 네모 반듯한 모양을 이룬 것과 탑신이나 옥개석이 원형을 이룬 것, 벽돌로 쌓아서 만들어진 전탑 형식, 지대석 위에 기둥 형태의 거친 석재를 얹어 놓은 형식 등이 있다. 운주사의 이 탑들이 이렇게 모양이 제각각인 이유는 무엇일까? 운주사는 창건에서 폐사까지 3~4차례의 중수가 있었는데 이 시기마다 새로운 석탑들이 세워지면서 모습이 서로 달라진 것이 아닌가 추측된다.
운주사에 또 하나의 수수께끼는 칠성석(七星石)이다. 운주사 입구에서 바라보면 운주사 서편 산 중턱에 놓여져 있는 칠성석을 볼 수 있다. 이것은 일곱 개의 자연석을 원형으로 다듬어 배치했는데 그 모양은 북두칠성의 형태와 똑같다. 그래서 운주사는 일반 불교사찰이 아니라 칠성신앙과 관련된 도교사찰이 아닌가 하는 막연한 주장이 제기되어 왔었다. 이 칠성석의 직경, 원반끼리의 중심각, 각 원반 중심간의 거리, 돌의 위치와 두께 등이 현재 북두칠성의 밝기나 위치와 똑같은 비례를 지니고 있다고 한다. 칠성석의 이러한 천문학적 가치를 인정하더라도 누가, 왜, 하필 운주사 서편 산 중턱에 만들었는지, 또 천불천탑과의 관계 등 궁극적인 의문에 대한 대답은 할 수 없는 실정이다.
4. 한국의 미스터리 - 팔만대장경
16년의 제작 기간 중에 판각기간은 약 12년 정도이다. 연도에 따라 판각량은 달랐지만 이 12년 동안에 81,340여판, 글자는 5200만 자 가량을 어떻게 판각하였는지 의문이다. 아주 숙달된 각수로 하여금 옛날 방식으로 대장경판을 판각시켜 보았더니 하루에 20여자를 넘지 못했다고 한다. 이러한 사실을 바탕으로 당시 판각에 참여한 각수를 추정해 보면 약 593명이 된다. 그러니까 593명의 각수가 하루도 거르지 않고 12년동안 판각만 했다는 이야기다. 593명의 아주 능숙한 각수가 존재했었는지에 대해선 상상이 가지 않는다. 그리고 매년 고르게 판각한 것이 아니어서 어떤 해에는 약 1,500명 이상의 각수가 참여했었다는 결론이 나오기도 한다.
흔히 강화도에서 제작되어 그 곳의 선원사 보관되어 있었던 것으로 알려져 있는데 그것이 어째서 현재의 해인사로 오게 되었는가? 거기에 대한 자료가 많지 못해서 정확하게 알 수는 없다. 여기에는 여러 가지 학설이 있는데 그것들을 살펴보자. 강화도가 아닌 남해나 거제도 등에서 새겨서 해인사로 가져왔다는 주장도 있으나 조금은 신빙성이 떨어진다. 대장경판이 원래 두 벌이었다는 주장도 있다. 이 주장은 한 벌은 남해나 거제도에서 나무를 가져와 해안사에서 새겼고 또 하나는 서해안과 남해안에서 나무를 실어다가 강화도에서 새긴 것으로 보고 있다. 이것은 판각 위치나 옮겨온 경로에 대한 문헌의 기록과도 맞아 떨어지고 있다. 그러나 한 벌을 새기는데도 많은 국력이 동원되었는데 두 벌이나 만들 수 있었을까하는 의문이 있다.
5. 한국의 미스터리 - 거북선
거북선이 과연 철갑선이었는지는 아직까지 논란의 대상이다. 거북선이 철갑선이라는 말은 일본 기록에 많다. 임진왜란 이후 일본의 수군장이 된 구끼의 기록에 의하면 조선의 전함은 거북선 이외에도 모두 철로 감싼 전함이 많이 있다고 했다.
이외에 많은 일본 기록에서 거북선이 철갑선이라고 한다. 그러나 우리나라 기록에 거북선이 철로 장갑되어 있다는 기록은 없다. 이순신의 장계나 난중일기에도 칼 송곳을 꽂았다고는 되어 있으나 철로 덮었다는 기록은 없으며 조카 이분의 '충무공행록'에도 나무로 뚜껑을 씌우고 칼을 꽂아 적이 뛰어들 수 없게 했다고만 되어 있다. 이 때문에 학계에서는 거북선이 철갑선은 아닐 것으로 추측하고 있다.
현재 각종 모형에 제시된 바와 같이 거북선의 용머리가 길게 위로 솟아 올라 있었는지도 의문이다. 용머리에서 대포를 쏘았다는 기록이 있는데 정조 때 발간된 "이충무공전서"에 나오는 용머리의 크기(길이 133cm, 폭 93cm)로는 포를 설치하기에는 좀 작아 보인다. 이순신의 장계나 난중일기에는 용의 입으로 현자포를 치켜 쏜다고 되어 있으며 왜장을 사살한 전공도 기록되어 있다.
그러므로 임진란 당시 거북선의 용머리는 현재 모형보다 크고 거북선 선수부에 밀착되어 있었을 것으로 보인다. 그리고 이충무공전서에는 거북머리에서 유황연기를 뿜어 적을 혼미케 한다는 기록이 있는데 용머리의 기능이 포탑에서 연기 방출용 굴뚝으로 바뀐 것이 언제인지도 알 수 없다. 게다가 내부의 밀폐된 공간에서 수십개의 포를 발사하여 발생한 엄청난 양의 연기를 어떻게 처리하였는지도 의문이다.
7. 한국의 미스터리 - 조화의 극치, 석굴암
깊이 14.8m, 높이 9.3m의 석굴 안에 본존불이 모셔져 있다. 이 석불은 1.58m의 좌대 위에 3.26m의 거대한 불상으로 굽타 양식으로 만들어 졌다. 석굴암의 제작에 사용된 화강암은 무려 3000여톤에 이른다고 한다. 놀라운 것은 지금으로부터 1300년 전에 세워진 이 석굴이 기하학적으로 완벽한 설계에 의해 만들어 졌다는 점이다. 석굴의 평면은 반지름 12척(3.3m)으로 정확한 원을 이루고 있으며, 입구의 너비나 본존 석불의 높이 역시 반지름이 12척으로 되어 있다.
옛날엔 하루의 길이를 12시간으로 보았는데 이것은 하루의 길이와 일치한다. 그리고 원은 1년 365일을 상징하는 것으로 본다. 석굴암이 뛰어난 것은 천연 동굴이 아닌 인공굴 안에 만들어 졌으며, 구형, 삼각형, 사각형, 팔각형 등의 기하학적 구성에 의해 완벽한 조화와 통일을 이루고 있기 때문이다.
본존불의 좌대 방향은 방위각 117도(동으로부터 남으로 27도 방향)라고 하고 본존불은 좌대를 기준으로 동에서 남으로 4도가 틀어져 있다고 한다. 즉, 현재 본존불은 방위각 121도로 되어 있다. 이것은 일제가 수리공사를 할 때 본존불을 들어올리다가 잘못해서 그 방향이 틀어진 것으로 추측된다.
그 이유는 본존불과 좌대를 만들 때 애시당초 그 방향이 틀렸을 리 없고 본존불을 들어올리다가 뒷부분에 금이 간 모습을 확인할 수 있기 때문이다. 경주의 일출 방위각을 보면 동지 때는 119도, 춘·추분 때는 약 90도, 하지 때는 약 60도로 나타나는데 석굴암의 본존불에는 사시사철 햇빛이 들어왔다는 이야기가 된다.
석굴암 아래에는 토함산 골짜기에서 내려오는 물을 받아서 마시는 감로수대가 설치되어 있다. 이 물은 석굴암 내의 본존불상 바로 밑부분을 타고 내려오는 물줄기라고 한다. 그 물줄기는 인조 석굴을 떠받치는 암반 사이를 흘러 석굴암 내의 습도를 조절하는 역할을 하기도 했는데 일제시대에 일본인들이 석굴암을 완전히 해체하여 보수공사를 하면서 석굴암의 외벽과 밑을 시멘트로 짓이겨 놓고 물줄기도 석굴암의 바깥쪽으로 돌려 놓았다고 한다.
일제시대와 광복 후 후손들의 손에 의해 석굴암은 그 원형을 상실하고 전혀 다른 모습으로 변해 버렸다. 우리는 아직도 예전 석굴암의 건축 원리를 알지 못한다. 1000여 년이나 원형대로 보존될 수 있었던 옛 선조들의 석굴암 건축 비법이 신기하기만 하다.
8. 한국의 미스터리 - 마이산 탑사
마이산 탑사(馬耳山 塔寺)에는 가공하지 않는 천연석으로 쌓여진 탑들이 모여 장관을 이루고 있다. 높이 15m, 둘레 20m의 거대한 탑들도 즐비하다. 접착제를 쓴 것도 아니고 시멘트를 사용한 것도 아니다. 그런데 100여년동안 태풍과 회오리 바람에도 끄떡없이 버티고 서 있다. 탑들이 위치한 곳은 암마이봉과 수마이봉 사이의 계곡인데 이곳은 유난히 세찬 바람이 부는 곳이다. 지형적으로 앞쪽이 넓고 뒤쪽이 좁은 계곡이어서 바람이 세차게 휘몰아쳐 오는 것이다. 특히 여름철 태풍이 불어오면 언덕의 나뭇가지가 부러지고 웬만한 나무는 뿌리채 뽑히지만 이 곳의 돌탑은 조금씩 흔들리기만 할 뿐 쓰러지지 않는다. 이는 우리나라뿐만 아니라 세계에서도 보기 드문 불가사의로 손꼽힌다.
마이산 탑사에서만 볼 수 있는 또 하나의 신비는 바로 역고드름이다. 겨울에 정한수를 떠 놓고 기도를 드리면 그릇에서 고드름이 거꾸로 뻗쳐 오른다. 기도의 정성이 깊으면 그릇 속에는 이처사가 쓴 신서가 박힌다. 이 역고드름 현상은 요즘도 매년 한겨울에 몇 차례씩 일어나고 있다. 이는 자연적인 현상으로 탑사 오른쪽에서 천지탑을 지나 암마이봉 절벽으로 돌아 올라가는 바람에 의해 역고드름이 생긴다고 하는 것이 일반적인 주장이다. 그러나 탑의 단 위에서만 고드름이 생기고 그 바로 아래의 바닥에서는 고드름이 생기지 않는 현상은 설명이 불가능하다.
9. 한국의 미스터리 -한반도는 중생대 백악기 공룡의 낙원?
지난 10여년 동안 국내에서 발견된 공룡 발자국화석 수는 실로 엄청나다. 경상도 지역을 중심으로 50여개 지역에서 6천5백여개의 발자국이 발견됐다. 세계적으로 매우 드문 경우다. 이곳에 공룡 발자국이 밀집된 이유는 무엇일까. 반면 완전한 골격화석은 왜 발견되지 않는 것일까. 공룡 화석에 담긴 1억년 전 한반도의 비밀은….
82년 이후 한반도 특히 영남지역에서는 매년 새로운 공룡 발자국 산지가 보고되고 있다. 이제는 발자국 산지의 발견은 더이상 뉴스 가치가 없을 정도로 이 지역에서는 흔한 일이 돼버렸다. 특히 고성 덕명리에서는 공룡의 종류가 적어도 사족보행(四足步行)의 용각류(龍脚類)가 3종, 이족보행(二足步行)의 조각류(鳥脚類)가 10여종, 이족보행의 수각류(獸脚類)가 2종이나 확인됐다.
경북 의성군 일대에서도 광범하게 공룡 화석들이 발견됐다. 86년에는 금성면 청로리 야산에서 공룡의 골격 부분화석이 발견된 이래 90년에는 금성면 제오리에서 공룡 발자국(천연기념물 지정)이 무더기로 발견되기도 했다. 또, 지난해 11월에는 봉양면 구미리에서 공룡 어깨뼈와 대퇴뼈가 발견됐다는 언론보도가 나오기도 했다.
영남지역 이외에서는 전남 해남군 황산면 우황리 일대에서 공룡 발자국화석이 다수 발견됐다. 이곳 9개 층준에서는 2백여개의 공룡 발자국이 발견됐는데 특히 익룡 발자국화석과 물갈퀴발 새 화석이 한꺼번에 발견돼 주목을 끌었다.
이밖에도 국내에서 발자국화석이 1백개 이상 집단발견된 곳은 20여곳에 달할 정도다. 지역별로는 경상도 지역이 50여군데, 전남지역이 1군데, 북한 황해도 평산군 용궁리가 1군데 등 발자국화석은 6천개를 넘을 정도다.


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유진과 교진이는 그렇게 도기 부부에게 입양되고 말았습니다.하지만 도기 부부는 겉으로 보는 것과 달리 도덕적이거나 착하지 않습니다. 그들이 두 아이를 거둔 건 세상 사람들이 자신들을 좋은 사람, 착한 사람으로 봐주길 원했던 것입니다.하지만 그들은 유진과 교진을 이용해 두 아이 앞으로 나오는 돈을 갈취할 목적을 가지고 있었습니다. 그렇게 두 남매는 절망의 순간을 견뎌야 했으며, 어떻게 살아야 하는지 난감했습니다. 위기의 순간 , 두 남매에게 찾아온 남쟁이 아저씨는 그렇게 아이가 절망에서 희망으로 바뀌는 비법을 가르쳐 주고 떠났습니다.
우연히 두 남매는 도기 부부의 비밀을 엿듣게 되었으며, 탈출할 기회를 엿보고 있었던 두 남매는 난쟁이 아저씨가 가르쳐준 비법을 이용해 집에서 탈출하는데 성공합니다. 그리고 책에서 말하는 마고 할머니 곁에 머물러 있게 되었습니다.하지만 난쟁이 아저씨가 가르쳐준 그대로 하지 않아서 도기 부부는 두 남매가 지나간 흔적을 따라 가게 되었으며, 마고 할머니와 도기 부부는 서로 만나게 됩니다.
이 책을 읽으면서 우리네 삶을 들여다 보았습니다. 얼마전 일어난 안타까운 뉴스. 그 뉴스는 우리 사회에 많은 걸 생각하게 됩니다.미디어를 통해 착한 모습을 반복해서 보여주었고, 그들은 수많은 후원금을 얻을 수 있었습니다. 하지만 그건 들키고 말았습니다. 그동안 일어났던 일련의 모습은 우리가 상상을 초월한 모습을 보여주고 있습니다. 책에는 그런 우리들의 실체에 대해서 동화로 구현하고 있으며, 우리의 문제점은 무엇인지 다시금 생각하게 됩니다.


다들 어려운 뉴스만 들려주는 요즘에 모처럼 반가운 소식을 들었다. 주제 파악에 관한 얘기다. 어느 한 지인은 해외에서 무척 잘 나가던 사람이다. 해외 사업가 집안에서 금수저로 사회생활을 시작했다. 세계 각지에 몇 개의 휴식처가 있고, 개인 요트와 최고급이 당연하다고 생활한 분이다. 루머로 알려졌지만, 마치 마리 앙투아네트가 왜 사람들이 굶는지 이해하기 힘들다던 그 논조로 사람들이 왜 사업이 안된다는지 잘 모르던 분이었다. 세계가 좁아지며, 무한한 정보가 퍼질 무렵 다른 경쟁자에 회사가 밀려날 때도 다른 시장이 있다며 여유를 부렸다. 요즘 알려진 손정의 회장의 젊을 때를 연상케 할 정도로 호기의 사업을 벌였어도 망하는 건 한순간, 다시 인수한 한국의 중견 기업도 그의 손에서 끝이 났다. 당연히 어려웠고, 사람 만나는 걸 피했다. 오래전 노르딕후스의 작은 시작을 강조하며, 내 순수함을 말할 때 몇백억 목표를 그냥 남의 애 이름 부르듯이 말했던 그다. 나도 연락을 끊었다. 허황함이 싫었으니까.
몇 년이 다시지나 들은 그분의 소식은 아주 소박했다. 외진 지방의 작은 식당, 그러나 꽤 알려진 유명한 곳에서 일한다는 것이다. 그분의 안주인도 같이 주방 막일부터 시작하게 해달라고 부탁했다 한다. 그리고 얼마 후 주방을 익혔고, 다시 홀로, 다시 매니저로 이젠 사장과 사업 조언을 나누는 대표 직원으로 성장했다는 소식을 들었다. 진주는 진흙 속에서도 진주다. 아무리 어려워도 자신이 그만한 힘과 능력을 가지고 있으면 반드시 빛난다는 믿음이 다시 확인되는 것 같았다. 그는 자신의 굴레를 벗어나려고 얼마나 많은 고민과 고통을 겪었을까 이해가 된다. 그가 평소에 자랑하던 그 미식 취미로 요리에 관심이 있었고, 그 일을 마지막으로 해 보려고 했나 보다. 이쯤이면 다시 내가 보고 싶다고 연락해도 될 것 같다.
지난주 동창회 모임에는 한 친구가 주제였다. 명퇴를 한 친구가 사는 게 주제였는데, 그 친구는 다른 작은 직장으로 옮기는 걸 택했다. 병든 노모를 모시고 아내와 자식도 데리고 말이다. 먼 타지로 다시 이사를 해야 하는 처지였다. 나는 그를 위해 작은 사업 모델을 만들었다. 그리고 내가 같이 투자하고 일할걸 제안했다. 그리고 또 작은 아르바이트도 주말을 위해 구했다. 친구의 사업체라 수월하게 구해졌다. 물론 폼은 안 나는 일이다. 무슨 무슨 대기업 출신의 누구가 이걸 한다고 수군거릴 수도 있다. 그런데 어쩌랴 난 그게 내 능력이었는데.
나는 진주인가 생각해야 한다. 내 집이 진주조개 속이기 때문에 난 당연히 진주라는 이론은 어리석다. 내 부모나 자신이 평생 살 돈이나 능력이 있기에 난 다르다고 생각하는 것도 난 웃음이 난다. 사람들이 하루만 살아보고 싶은 그 부러운 사람들이 어떻게 살다가 어떻게 쓰러지는지 난 운 좋게도 여러 번 봤다. 환상을 현실로 착각하는 사람들이 참 많다. 남을 상상하는 건 자유지만 나 자신을 착각하면 큰 오류가 난다. 나는 원래 그걸 가질 수도, 할 수도, 해서도 안될 정도의 사람일수도 있었다. 내 주제는 무얼 할 수 있고, 없는지 궁금하지 않는가. 그냥 밝기만 한 앞을 상상하며 하루하루를 살기에는 도박으로 느끼지 않는가. 시험공부를 하나도 안 하고도 자신만만했던 친구와 공부에 열심이었음에도 뭔가 부족하다던 친구 둘을 동시에 만났다. 수십 년이 지났지만 그냥 그 순간을 계속 살고 있는 것 같았다.


싸움에 나간 자들은 군인들이었지만 하나님께서는 탈취한 모든 물건을 회중과 동일하게 나누게 하시며, 그 중에서 대제사장과 레위인들에게 돌아갈 몫을 따로 정하여 드리라고 말씀하신다. 또 군대 장관들은 자신들이 가지고 있던 전리품들을 이스라엘 군대 가운데 한 생명도 상한 것이 없는 것에 대한 속죄물로 여호와께 드린다.
메시지와 적용
본문에 나타난 하나님의 메시지는 분명하다. 그것은 하나님의 싸움을 싸우는 자들은 '일선에 나간 군사들'만이 아니라 진영에 남아 있던 회중들까지 '모두 다'라는 것이다. 하나님의 나라는 공동체로 움직이며, 그 안에서 사람들은 각각의 재능과 은사와 하나님의 선별하심에 따라 다양한 임무들을 맡게 되는 것이다. 그러나 그 결과는 모두의 것이지 어떤 특정인의 것이 결코 아니다.
회중과 함께 전리품을 절반으로 동일하게 나누고, 또 제사장과 레위인들에게도 일정 몫이 돌아가게 하는 하나님의 명령에는 오늘날 하나님의 교회가 운행되는 원리가 나타나 있다. 이 경우 하나님의 교회는 어느 특정의 교회이기보다 우주적인 교회, 곧 온 땅의 하나님의 나라를 세워 가는 모든 교회라고 할 수 있다.
에베소서 2장 19-22절은 세상과 싸우는 하나님의 교회가 어떻게 서로 연결되어 지어져 가는 지를 잘 보여준다: "그러므로 이제부터 너희가 외인도 아니요 손도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라 너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁이 돌이 되셨느니라 그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주안에서 성전이 되어가고 너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라"
하나님의 교회 안에는 더 이상 외인도 손님도 없다. 모두가 동일한 시민이며 하나님의 권속이다. 우리 모두는 '함께' 지어져 가는 하나님의 성전인 것이다. 어떤 성도의 성취는 그 개인의 자랑만이 아니며, 그 개인만의 업적이 아니다. 그것은 하나님의 교회가 같이 나누고 같이 즐거워할 일이다.
함께 나누는 것이 없는 것만큼 하나님의 나라를 무너지게 하는 일도 없다. 이스라엘 군대들이 자기들의 것을 회중에게 나누지 않고 혼자 취했다면 시기와 분열은 자명하다. 공의의 하나님의 성품은 그것을 용납치 않으신다.
전리품을 절반으로 나눈 것 이외에, 군대 장관들은 아무의 생명도 축나지 않은 것을 발견하고 자기들이 가지고 있던 금 패물과 고리들을 속죄물로 드린다. 그들은 한 생명도 상하지 않은 것은 자기들의 힘으로 된 결과가 아닌 것을 안 것이다. 곧 이 싸움이 정녕 하나님이 공동체를 위해 싸워 주신 것을 깨달은 것이다. 그래서 그들은 하나님이 공동체를 위해 싸워주신 싸움 앞에서 개인의 소유물을 취한 것에 대한 부끄러움을 자백하고 그 물건들을 속죄물로 드린 것이라고 볼 수 있다.
내게 주신 것을 가지고 열심히 일하는 것도 중요하나, 그 결과를 형제들과 나누는 것은 더 중요하다. 하나님께서 공동체를 위해 싸우신다는 사실을 아는 자는 '자기 개인의 소유'에 대한 자랑을 내세우지 않는다. 오히려 그런 것이 있다는 사실을 부끄러워 하며 하나님께 가지고 나오는 것이다.
하나님은 나에게 하나님의 말씀과 기도의 사역을 맡기셨다. 내가 말씀을 깨닫고 내 마음에 가두어만 둔다면, 또 내 문제에 대한 기도만 한다면 그것은 온당하지 못한 모습이다. 말씀을 나누어 줄 대상들을 항상 찾아다니자. 형제들의 기도제목에 귀를 열자. 또 그들이 삶에서 이룬 귀한 열매들을 함께 나누는 즐거움을 갖자.


｢힐링 담론의 첫 번째 특징은 개인의 육체적 질병에 국한하지 않으며, 종교적 배타성에서도 벗어나서 광범위한 청중을 거느리게 되는 것이다. 힐링 담론의 포용성 때문에 폭넓은 범위의 인구집단에게 호소력을 갖게 되는 것이다.｣
힐링이라는 말을 여기저기에서 듣게 된 지 꽤 되었다. 이제 일상어로 정착이 된 것 같이 보인다. 힐링이라는 말은 “치료(治療)”, “치유” 혹은 “신유(神癒)”라는 용어로 번역할 수 있다. 그런데 왜 이런 기존 용어가 아니고 “힐링”이라는 말이 사용되는 것일까? 몇 가지 이유를 생각해 볼 수 있다.
이처럼 힐링의 의미에는 개인에 국한된 것이 아니라 보다 넓은 범위에 걸쳐있다는 점, 육신만이 아니라 마음 전반에 걸친 불편함을 다룬다는 점, 배타적이 아니라 포용적이라는 점, 종교적 함의에서 자유롭다는 점, 그리고 기적의 치료처럼 초월적이고, 비과학적일 필요가 없다는 점 등이 내포되어 있다. 그래서 한편으로 힐링은 개인의 육체적 질병을 근대적 병원이라는 제도 장치를 통해 고친다는 뜻의 치료와 구별되며, 다른 한편으로 종교적 혹은 신비적인 작용이 일어나는 뜻의 치유와는 다른 의미 연관을 지닌 것으로 나타난다. 즉 그 의미 연관에서 두드러지는 두 가지 측면인 전체성과 균형은 근대식 병원에서 이루어지는 생의학(biomedical) 모델¹이 외면해온 것이며, 집단이기주의에 빠져있는 종교집단이 지닐 수 없는 가치인 것이다. 게다가 하나 더 있다. 바로 힐링은 이제 지구어로 등극한 영어라는 점이다. 힐링이라는 영어 발음은 뭔가 달라진 의미에 권위의 후광을 입히는 역할을 한다. ² 유창한 영어발음을 내도록 하기 위해 자기 자식의 혀를 짧게 잘라내는 수술에 돈을 아끼지 않는 부모가 결코 이상하게 보이지 않는 우리네 상황이 아닌가? 이런 무드 속에서 힐링이라는 말은 어느 틈엔가 우리 입 안으로 스며들어 우리의 혀와 함께 굴러다니게 되었다.
힐링이라는 말이 “치료(治療)”, “치유”, “신유(神癒)” 등의 용어들 틈 사이를 비집고 들어가 자리를 잡고 자신의 영토를 만들기 시작하면서, 차츰 힐링 담론이 표면에 드러나게 되었다.
근대의학의 독단적 생의학 모델과 종교집단의 배타적 이기주의에 반발하는 자세를 지니고 있는 힐링의 관점이 일단 주목을 끌게 되자, 광범위한 파급력을 갖게 되었다. “총체를 만든다” 혹은 “온전성을 회복한다”는 의미의 힐링의 어원이 보여주듯이, 개인이든 집단이든 또는 육신이든 정신이든 균형을 상실한 모든 것이 힐링의 관심 영역이 되기 때문이다. 힐링의 메시지는 고장난 것이 생의학 모델의 주장대로 개인의 육신에만 있지 않으며, 해결책은 기적의 신유를 외치는 종교집단의 주장대로 배타적 열광이나 자아포기의 복종에 있지 않다는 것이다. 힐링은 병원에서 육신의 질병으로 고통 받고 있는 환자뿐만 아니라, 병원 밖에 있지만 몸과 마음이 고단한 이를 향해서도 메시지를 보낸다. 그리고 힐링은 자기 영역의 경계선을 그어놓고 그 안에 들어와야만 치유의 효과가 생긴다고 자랑하지 않는다. 힐링의 청중은 매우 폭이 넓어서 신앙의 차이를 비롯하여 사회의 많은 경계선을 가로 지르며, 힐링의 영역도 몸과 마음을 포함하여 고달픈 일상의 전반에 걸쳐 작용한다.


이날 MBC 보도에 따르면, 경기남부지방경찰청 마약수사대는 마약류 관리에 관한 법률 위반 혐의를 받는 황씨를 이날 오전 검찰에 송치했다. 또 황씨와 함께 마약을 한 당사자로 황씨의 전 약혼자인 가수 겸 배우 박유천(33)씨를 수사기록에 적시했다. 경찰은 조사 과정에서 황씨와 함께 마약을 한 연예인 A씨가 누구인지 공식적으로 함구하고 있지만, 검찰에 넘긴 수사기록엔 박씨를 적시한 것이다.
경찰은 박씨의 혐의를 입증할 객관적 증거를 상당 부분 확보해 검찰에 넘긴 것으로 전해졌다.
앞서 박씨는 지난 10일 기자회견을 열어 “결코 마약을 하지 않았다”고 수차례 강조하며 “결단코 마약을 하지 않았기 때문에 수사기관에 가서 조사받더라도 제가 말씀드려야겠다고 생각했다”고 말했다. 경찰은 박씨가 연예인 A씨라고 확인해줄 수 없다는 입장을 고수하고 있다.


집행부 노골적인 편들기, 막말, 5분 발언 표절 달서구의원,
구렁이 담 넘어가듯 해서는 안 돼
최근 달서구의회는 노골적인 집행부 편들기와 막말 논란에 이어 5분 발언 표절, 상반기 달서구의회 의장선거 돈봉투 사건 등으로 바람 잘 날이 없다. 우리복지시민연합은 집행부를 노골적으로 편들기하며 거수기 노릇을 한데 이어 막말 파문을 일으킨 안대국 달서구의원과 5분 발언을 복사하다시피 토시하나 틀리지 않고 베낀 홍복조 달서구의원의 본회의 공개 사과와 재발방지 및 더불어민주당 대구시당의 책임있는 징계를 요구한다.
안대국 의원은 달서구의회 제263회 제1차 정례회 제2차 본회의(6월28일)에서 의사진행발언을 통해 구정질의요지가 아니라 마치 구정질의 전문을 사전에 집행부에 보내야 한다며 집행부를 편들며 의정활동을 위축시키는 주장을 한 데 이어 제264회 임시회에서 구의원 간담회 장소가 자신이 예약한 장소에서 다른 식당으로 바뀌자 “의회를 이따위로 하느냐?”, “니는 ◌◌한우 안가면 알아서 해. 앞으로 확 다 뒤집어 버릴거야”, “내가 하라고 했으면 해야 될 거 아니야! 내가 초선이야“, ”사무국 박살 낼거야“ 등의 폭언을 했다는 사실이 7월15일 드러나 파문을 일으켰다.
홍복조 의원은 같은 당 의원의 5분 발언 전문을 복사하여 붙이기하는 표절에 이어 원 작성자보다 4일 먼저 5분 발언을 한 사실이 최근에 드러나 전국적인 조롱을 받았다.
자질논란의 핵심으로 등장한 두 의원은 아직까지 공식 사과가 없고 더불어민주당 대구시당은 징계할 의사가 없어 보인다. 안대국 의원은 상대방 의원에게 사과했다고 하나 당사자 의원은 심한 모멸감을 느꼈다며 공개사과와 재발방지를 요구했다. 홍복조 의원은 자신의 SNS(페이스북)에 짧은 사과의 글을 올렸으나 오히려 지지자들로부터 격려를 받는 기이한 현상까지 벌어지고 있다.
안대국, 홍복조 의원의 비상식적이고 비윤리적인 부적절한 행위는 모두 달서구의회 의정활동에서 발생했다. 안대국 의원의 집행부 거수기 발언은 의회에서의 의사진행발언이었고 동료의원 폭언 사실도 의정활동의 연장이었다. 5분 발언을 베끼기 한 홍복조 의원의 발언은 아직도 달서구의회 누리집에 그대로 올라가 있다.
안대국, 홍복조 의원은 사과했다고 하지만 바뀐 것이 하나도 없는데 안대국, 홍복조 의원은 도대체 누구에게 사과했단 말인가? 형식적인 사과는 비난여론을 잠시 피하고자 하는 물타기용에 불과하다. 진심어린 사과를 해도 모자랄 판에 진정성 없는 가식적인 사과는 비난여론을 더욱 악화시킬 뿐이다.
첫째, 달서구민 뿐 아니라 대구시민의 명예를 실추시킨 2명의 달서구의원은 달서구의회 본회의에서 공식적으로 사과하라.
둘째, 달서구의회는 홍복조 의원의 사퇴로 공석이 된 윤리위원회를 빨리 소집하여 달서구의회 차원에서 징계하라.
셋째, 더불어민주당 대구시당이 지금 해야 할 가장 시급한 일은 이번 사태에 대한 철저한 성찰과 반성, 그리고 관련자에 대해 책임있는 조치다. 더불어민주당 대구시당 차원에서의 징계와 재발방지 대책을 제시하라.


23일 전남 여수시 오동도 입구 남해바다에 펼쳐진 돛 모양의 건물이 들어서 있다. 외형 전체가 곡선 유리로 공사돼 있어 이채로움을 주기에 충분하다. 이 건물은 평화로운 남해를 바라볼 수 있는 엠블(MVL)호텔이다.
여수엑스포 기간에는 국내외 귀빈들이 머무는 공간으로 주로 쓰인다. 엑스포 행사 이후에는 여수는 물론이고 광양만권 산업단지 기업 임직원 등이 이용하는 남해안 벨트의 랜드 마크로 자리매김할 것으로 기대된다.
엠블호텔 명칭은 ‘고객의 가장 가치 있는 삶이 머무는 공간(Most Valuable Life)’이라는 의미를 담고 있다. 그렇다면 엠블호텔은 어떤 가치를 선물할까?
우선 엠블호텔은 객실 311실(26층) 전체에서 모두 바다를 볼 수 있다. 잔잔하고 푸른 남해를 한눈에 내려다볼 수 있는 휴식처다. 정종훈 엠블호텔 운영지원팀장은 “서울 특1급 호텔에서도 느낄 수 없는 해안 경관을 경험할 수 있을 것”이라며 “국내 호텔들 중 가장 뛰어난 풍광을 자랑할 것으로 자신 한다”고 말했다.
호텔 내 피트니스 클럽이나 680석 규모의 컨벤션 시설과 사우나장에서 오동도와 아름다운 남해를 내려다볼 수 있다. 5층 야외 공연장에서도 한눈에 오동도가 내려다보인다. 모든 장소에서 바다를 접할 수 있는 것이 엠블호텔만의 최대 장점이다. 특히 꼭대기 층에 있는 스카이라운지에서는 오동도는 물론 멀리 연안의 섬들을 바라볼 수 있다. 남해의 작은 베니스라고 불러도 좋을 만큼 아름다운 풍광과 여유를 선사한다.
뛰어난 풍광 못지않게 엠블호텔이 자랑하는 것이 또 하나 있다. 4가지로 특화된 객실을 4개 층 운영하는 것이다. 한국, 일본, 사우디아라비아, 스페인 테마 객실이다.
일본식 객실은 침실 바닥이 일본 전통 식인 다다미로 돼 있다. 한국 객실은 온돌 형으로 전통가구, 비단풍 침구류 등을 갖췄다. 또 사우디아라비아(아랍) 객실은 황금풍 왕실가구와 장식이 어우러져 있다. 스페인 객실은 스페인 내 가장 아름다운 마을로 손꼽히는 프리힐리아나의 분위기를 본떴다. 이처럼 관광객들은 엠블호텔에서 이국적인 세계 각국의 분위기를 만끽할 수 있다.
엠블호텔은 여수엑스포에 동안 고급 숙박수요 해소에 크게 기여할 것으로 전망된다. 16일 문을 연 엠블호텔은 벌써부터 주말이 되면 예약이 밀리고 있다. 엠블호텔은 ㈜대명레저산업이 지었다. 그만큼 호텔 운영에 대한 노하우가 축적돼 있다.
호텔업계 전문가들은 여수는 천혜의 자연과 풍부한 문화유산을 보유하고 있는데다 여수엑스포 시너지 효과가 더해져 세계적 해양문화관광지로 발전할 것이라고 분석하고 있다.
조윤구 여수세계박람회 조직위원회 관광숙박부장은 “엠블호텔이 남해안 새로운 명소로 떠올라 여수가 해양문화관광지로 도약하는데 중심적 역할을 할 것으로 전망된다”고 말했다.
▼ 여수와 카페리로 5분… 마치 지중해에 온듯，여수 경도 ‘해양관광단지’ ▼
지중해식 건축 양식으로 짓는 경도 골프&리조트 조감도. 바다의 서정을 담아낸 이국적인 숙박시설로 엑스포 개최 전 개장한다. 전남개발공사 제공
전남개발공사가 엑스포를 앞두고 개장하는 여수 경도 골프장. 국내 최고 아일랜드 골프장으로 모든 홀에서 바다를 볼 수 있는 새로운 개념의 ‘씨(Sea) 사이드 코스’로 구성됐다.
전남 여수시 경도에는 요즘 골프장과 콘도를 짓는 막바지 공사가 한창이다. 전남개발공사가 조성 중인 해양관광단지(1단계) 개발 사업이다. 여수경도 해양관광단지는 2010년 6월 엑스포 지원시설과 도내 관광인프라 확충, 해양관광사업 활성화를 위해 착공했다.
국동항에서 500m 떨어진 경도는 골프장으로는 최적의 입지 조건을 갖추고 있다. 바람이 심하지 않는 데다 연평균 기온이 14.6도로 따뜻하고 겨울엔 눈이 거의 오지 않아 사계절 라운드가 가능하다. 접근성도 뛰어나 육지인 여수와 카페리로 5분이면 오갈 수 있다. 골프장 개장에 맞춰 승용차와 버스를 앞뒤로 싣는 대형 카페리를 운영한다.
회원제 27홀인 골프장은 세계적인 골프코스 설계회사 DMK골프디자인과 SK건설이 손을 잡고 국내 최초 아일랜드 골프장으로 개발하고 있다. 5월 시범 라운드를 갖고 내년 2월 그랜드 오픈한다. 모든 홀에서 바다를 볼 수 있는 새로운 개념의 ‘씨(Sea) 사이드 코스’로, 총 코스 길이가 1만804야드, 페어웨이 폭이 평균 60야드로 PGA대회를 개최할 수 있는 국제 규격을 갖췄다.
해송 숲과 바다를 넘나드는 파인 코스는 골프의 진정한 재미를 느낄 수 있다. 시원한 해풍과 지형 변화가 심한 오션 코스는 골퍼들의 승부욕과 흥미를 자극하기 충분하다. 완만한 구릉과 다도해를 배경으로 정확한 거리를 요구하는 힐 코스는 색다른 골프를 즐길 수 있다.
경도의 자연경관과 조화를 이룬 골프&리조트는 지중해식 건축 양식으로 지어진다. 바다의 서정을 담아낸 이국적인 숙박시설로 엑스포 개최 전 100실을 먼저 개장한다. 건물을 지형의 경사에 따라 배치해 객실에서 바다, 섬, 골프 코스를 조망할 수 있고 야외 수영장도 갖췄다.
전남개발공사 채명신 대리는 “유럽풍 수려한 외관과 바다의 풍광이 어우러져 해외의 유명리조트와 견주어도 손색이 없다”고 말했다. 전남개발공사는 경도에 200실 규모의 콘도를 추가로 짓는다.
경도 해양관광단지에 200억 원 규모의 투자유치가 처음으로 성사돼 360실 규모의 호텔도 건립된다. 최근 경남의 한 업체가 호텔 콘도 용지에 대해 원형보전녹지를 포함한 10만9000m²(약 3만3000평)를 매입해 올해 안에 건축설계 등 인허가 절차를 마친 후 공사에 들어갈 예정이다.
전남개발공사는 내년까지 숙박시설 기반시설 등 1단계 사업을 마무리하고 2016년까지 골프빌라 상업시설 마리나시설을 비롯해 호텔 기업연수원 테마파크 레저시설을 조성할 계획이다.
여수시 덕충동 엑스포타운에는 총면적 3440m²(약 1042평) 규모의 고품격 한옥 숙박시설이 곧 완공된다. 전남개발공사는 객실 40개 가운데 32개를 엑스포 개최 이전인 4월 25일 개장할 예정이다. 전 객실에서 바다 조망이 가능해 여수시내 야경과 아침 일출을 감상할 수 있다.
▼ 또 하나의 목포 명물, 바다위 춤추는 분수! 목포 평화광장 ‘춤추는 바다 분수’ ▼
물과 빛, 음악이 조화를 이루면서 장관을 연출하는 전남 목포의 ‘춤추는 바다 분수’. 올해는 한층 업그레이드된 시설로 4월 1일부터 관람객을 맞는다. 목포시 제공
바다를 주제로 한 볼거리는 여수엑스포 외에도 또 있다. 물과 빛, 음악이 조화를 이루면서 장관을 연출하는 전남 목포의 ‘춤추는 바다 분수’다. 평화광장 앞에 설치된 이 분수는 2010년 8월 가동에 들어갔다. 세계 최초로 바다에 띄워 설치한 부유식 해상 분수로, 길이 150m, 폭 60m인 선박 모양의 분수가 화려한 조명과 음악에 따라 모양을 바꾸며 시원스레 물줄기를 내뿜는다. 음악 분위기에 맞는 분수가 야간 조명과 어우러져 장관을 이룬다. 276개 물줄기 높이는 최고 70m로, 아파트 25층 높이까지 올라간다. 워터스크린으로 목포의 명물인 삼학도 전설과 유달산 고하도 등을 영상으로 보여주고 ‘목포 춤추는 바다분수’ 홈페이지(seafountain.mokpo.go.kr)를 통해 기념일, 생일 등 사연을 받아 소개한다.
지난해 3월부터 11월까지 72만6494명이 관람해 하루 평균 3906명이 다녀갔다. 이제는 목포를 찾는 관광객이라면 누구나 둘러보는 필수 코스가 됐다. 바다분수는 경기 고양시, 부산 사하구 등 강이나 공원에 설치된 음악분수와는 달리 염해를 막기 위해 초속 6m 이상 바람이 불면 자동으로 중단된다.


나의 내면에 영원히 지지 않는 태양 떴습니다
그 끝이 없어 다함이 없고,
다른 이름이 부처(붓다)입니다.
부처라는 이름 말고도 수많은 다른 이름이 또 있습니다.
불은(佛恩)은 '부처의 눈'을 뜻하고 있습니다.
확철대오(廓徹大悟_를 가리킵니다.
삼라만상 모든 만물에서부터 그 어떤 그 누구, 그 무슨, 그 무엇에게도 차별이 없고, 평등하고 평등합니다.
* 무문관(無門關) 강의에서는 반복해서 들려드려야 하는 이야기는 반복됩니다. 읽을 때, 들을 때뿐이고, 까마귀 고기를 삶아 드시는지 금방 깍깍 까먹기 때문에 반복됩니다. 그 누구의 것도 아닌 우리의 본래 성품이므로 반드시 제대로 바르게 알아야 합니다. 우리들 모두의 본래 모습이며, 바로 진짜 자기 자신이므로 그렇습니다. 삼라만상 모든 만물에서부터 그 어떤 그 누구, 그 무슨, 그 무엇에게도 차별이 없고, 평등하고 평등합니다. 진정한 침묵이란 말 없음이 아닙니다. 입 다물고 가만히 침묵한다고 진짜 침묵이 아닙니다. 마음속으로 헤아린 수많은 생각, 그건 말입니다. 더 복잡한 말입니다. 더 많은 말입니다 진정한 침묵은 마음을 초월한 자리입니다. 진정한 침묵, 참된 침묵이라 할 때 이 침묵은 우리들 본래 성품의 자리입니다. 다 쓸려나가고 아무것도 없는 공의 공간입니다. '우리들 본래 성품의 본체로 실존하는 공이 진정한 침묵입니다.' 즉, 우리들 본래 성품이 진정한 참된 침묵입니다. * 당신 침묵으로 인해 내 안에 진정한 침묵이, 당신 고요 덕분에 내 안에 진정한 고요가/ 당신은 우리의 본래 성품을 가리킨다고 본문에서 설명드렸습니다. 우리들 본래 성품의 본체(몸)는 아무것도 없는 텅 빈 공입니다. 당신 본래 성품의 본체가 텅 빈 공입니다. 그래서 진정한 침묵입니다. 진정한 고요입니다. 께침이 없으면 인간은 잠시도 가만있지 못하고, 마음으로 생각을 계속하므로(생각이 계속 일어나므로) 진정한 고요와 침묵이 될 수 없습니다. 겉은 조용한 것 같아도 안은 굉장히 시끄럽습니다. 생각이 꼬리에 꼬리를 뭅니다. 나중에는 치성이는 번뇌 망상에 사로잡혀 번뇌 망상이 자신인지, 자신이 번뇌 망상인지 분간을 못합니다. 깨침이 없으면 마음 행위를 진짜 자기 자신인 줄 착각하며 살아가게 됩니다. 깨침이 없으면 인간은 생각과 마음만을 따라 살다 갑니다. 깨치게 되면 의식과 마음이 일체(一體)가 되어 우리(자신)의 본래 성품을 늘 보게 되므로 내 안에 진정한 고요와 진정한 침묵이 됩니다. 의식과 마음이 우리의 본래 성품을 어디서든, 어떠한 장애 속에서든 늘 보므로 그렇습니다. 의식과 마음이 본래 성품을 늘 따르므로 그렇습니다. '깨치게 되면 본래 성품이 나를 따르고, 내가 본래 성품을 따르게 됩니다.' 확철대오(廓徹大悟)의 경지입니다. 제가 깨치지 못했을 때와 깨쳤을 때의 차이점을 분명하게 설명드렸으니 이 문장을 통틀어 바르게 이해하셨으면 합니다. .
물이 다하고, 하늘이 다하고, 우주가 멸한다고 해도 변하지 않습니다.
* 눈을 감든, 눈을 뜨든 늘 내 곁에 있는 당신/ 우리의 본래 성품을 보고 깨치게 되면 눈을 감든, 눈을 뜨든, 그리고 눈을 감고 잠을 잘 때도 내 곁에 있음을 알 수 있습니다. 이것은 본래 성품을 보고 깨치면 깨침과 동시에 이것을 바로 인식할 수 있는 능력이 생깁니다. 인식할 수 있는 경지에 오릅니다. 이것은 공의 묘지력(妙智力)에 의한 것입니다. 우리들 본래 성품의 영험력(靈驗力)에 의한 것입니다. 우리의 본래 성품이 가져다주는 커다란 선물입니다. 이 세상이 내 앞에 있지 않을 때도 사라지지 않을 당신/ '이 몸이 죽더라도 우리의 본래 성품은 사라지지 않습니다.'를 이렇게 표현했습니다. 사라지지 않음을 알 수 있는 것도 우리의 본래 성품을 보고 깨치면 (우리의 본래 성품을 발견하면) 공의 묘지력에 의해 이것이 바로 시현(施現)됩니다. 이 또한 우리들 본래 성품의 영험력입니다. 우리의 본래 성품은 영원성(永遠性), 불변성(不變性), 불멸성(不滅性)을 갖추고 있습니다. 나지도 않고, 죽지도 않습니다. * 우리의 본래 성품은 시작(처음)이 없습니다. 끝이 없습니다. 다함이 없습니다. 무궁무진(無窮無盡)합니다. 헤아림도 없고, 헤아린 이전도 없고, 헤아린 너머도 없고, 헤아림을 초월해 있습니다. 헤아릴 수 없는 헤아림입니다. 시작이 없고, 그 끝을 알 수 없는 무한대입니다. 실존하고 있는 확실한 절대적 존재입니다. 물이 다하고, 하늘이 다하고, 우주가 멸한다고 해도 변하지 않습니다. 우리의 본래 성품은 과거, 현재, 미래, 삼세(三世)의 참스승입니다. 변할 수 없는 영원불변(永遠不變)의 참된 진리입니다. .
인연이라는 말은 속박과 구속력도 갖고 있습니다.


국내 자율주행 기술이 어디까지 왔는지 한눈에 살펴볼 자리가 마련됐다. 자율주행차를 주제로 한 세계 최초의 모터쇼인 ‘2017 판교 자율주행모터쇼”가 16일 경기도 판교제로시티 기업지원허브에서 개막했다.
탄소배출, 환경오염, 사고, 위험이 없는 미래형 혁신도시인 판교제로시티에 조성되고 있는 자율주행 실증단지에는 2019년 말까지 자율주행 관제센터와 통합관제 플랫폼, IoT 시스템과 빅데이터 시스템 등 자율주행 교통 인프라가 구축된다.
판교제로시티의 상징이기도 한 ‘제로셔틀(Zero Shuttle)’을 행사 첫 날 선보였다. 제로셔틀은 경기도 차세대융합기술연구원의 주도로 만들어진 자율주행차로 일반차량이 달리는 실제 도로 환경에서 V2X 통신 기술을 이용하여 관제센터와 도로 위의 상황과 소통하며 운행된다. 오는 12월부터 판교제로시티와 판교역 사이 5.5km에 이르는 일반도로에서 시범 운행된다.
이어 자율주행차 시승회도 있었다. 사전 등록으로 신청한 참가자에 한하여 국민대학교 지능형차량설계연구실 팀이 만든 그랜저 HG 차량, 레이를 토대로 만든 차세대융합기술연구원의 ‘AEV-1’, 국민대학교 무인차량연구실팀과 언맨드솔루션이 공동 개발한 ‘무인 자율주행 트램’을 시승해볼 수 있다.
실내 전시장에서는 자율주행 산업박람회가 열린다. 넥스트칩은 ADAS용 프리 프로세서, 아이엔티코리아는 ADAS 기술과 3D서라운드 뷰 기술을 선보였다. 하나텍시스템은 차세대 지능형교통시스템(C-ITS)의 기반이 되는 지자기 차량검지기(MVDS)를 전시했다.
이밖에도 Easymile, 동양물산기업, 메이거스테크놀로지, 넥스리얼, 대창모터스, 언맨드솔루션, 스프링클라우드, 켐트로닉스 등 국내외 IT/부품업체 16개 업체가 참여했다.
PAMS 국제포럼도 열렸다. 포럼에 참석한 차세대융합기술 정택동 부원장은 “국내 최초로 열리는 자율주행 모터쇼는 자율주행차의 시작이다”라며 “판교제로시티가 자율주행차 관련 기준의 표준이 되어 지속가능한 사회의 상징이 될 것”이라고 말했다.
이어 남경필 경기도지사는 “자율주행차를 하는 이유는 기본적으로 인간의 삶을 행복하게 하는 것이 목표가 돼야 한다”며 “제로시티는 행복을 저해하는 요소인 교통사고, 매연 등을 제로로 만들겠다는 의미를 담고 있다”고 밝혔다.
그는 “선진국이 스탠다드를 만드는데, 판교제로시티에서 자율주행차의 스탠다드를 만들어야 한다”며 “제로시티에는 일반 차량 진입이 불가하고 대체에너지를 사용하는 차량만 진입되게 할 것이다. 일반 차량의 진입을 막을 법적 근거를 국토부가 마련해줘야 한다”며 “관제센터에서 제로시티를 다니는 차량의 데이터를 모아 참여하고자 하는 기업과 개인에게 공개할 예정이다. 경기도의 역할은 플랫폼을 만들고 모두가 참여할 수 있는 인프라를 구축하는 것”이라고 덧붙였다.


이야기 둘. 월스트리트 점령이 시작된 지 어느새 6개월이 지났다. 우울한 경제 상황에 대한 절망은 시스템에 대한 분노로 번졌고 분노는 금융자본의 메카인 뉴욕 월가에서 폭발했다. 분노는 곧 전 세계로 퍼졌고 진보적 지식인들은 너도나도 시위를 지지하고 나섰다. 그러나 6개월이 지난 지금, 완강한 경찰력에 가로막혀 참가인원은 줄어들고 있고 주변에서는 ‘점령해서 뭘 어떻게 하자는 거냐’는 냉소가 깊어지고 있다.
다른 듯, 같은 두 이야기다. 체념하고 일상으로 침잠하든, 분노하며 시위를 하든 자본주의 자체를 변화시키기엔 역부족이기 때문이다. 더러운 현실에 침을 뱉고서도 이내 다시 ‘발을 헛딛지 않을까’ 두려워하며 면접 시험을 보러가는 이 시대 우리의 슬픈 자화상이 김애란의 소설에서, 그리고 월가의 시위에서 겹쳐진다.
삽화: 김태욱 기자 ktw@snu.kr
지난 2008년 금융위기 이후 자본주의의 돌파구를 찾는 일련의 서사 속엔 이미 사라진 줄 알았던 마르크스가 강렬한 ‘희망’의 언어로 다시 구사된 바 있다. 체제의 구조부터 건드리는 그의 언어는 ‘더러운’ 현실을 모두 바꿔버릴 것만 같았다. 그러나 급진적 좌파가 곧 맞닥뜨린 것은 ‘합리적 시장’에 대한 끈끈한 믿음의 고리들이었고 체제 변혁을 위한 혁명적 전망은 이내 사라졌다. 목적지를 잃은 분노와 익숙해진 무력감만이 거리를 부유했다. ‘대안을 찾자’는 구호마저 체제 안정화를 위한 ‘친절한’ 관용어구로 전락해버렸다면 그것은 지나친 비관론인가.
그럼에도 아직 할 수 있는 일이 남았다고 말하기 위해선 상당한 용기가 필요하리라. 『리얼 유토피아』는 당돌하게도 ‘사회주의 나침반’을 자청하며 체제 변혁을 위한 올바른 방향과 적절한 시기를 모색해보자고 제안한다.
자본주의의 변혁을 꾀하는 이들에게 마르크스의 언어는 분명 강력한 유혹이다. 그의 세계엔 도덕적으로 거부하고 싶지 않은 ‘유토피아’가 있기 때문이다. 여기에 불평등이 해소된 평화와 조화의 세계가 역사의 궤도 끝에 필연적으로 있을 것이라는 결정론적 사고가 가미되면 마르크스의 언어는 더욱 매력적으로 고양된다. 하지만 저자가 보기에 이는 순진할 정도로 단순하고 위험하다. 미래에 대해 어떤 확실한 지식도 가질 수 없는 인간이 제한된 시간 내에서만 타당할 수 있는 인과적 설명을 바탕으로 역사의 방향을 ‘예측’한다면 그것은 언제나 ‘가능성’의 영역에 머무를 뿐이다. 역사에 필연은 있을 수 없고 의도치 않은 결과는 늘 등장할 수 있다. 반인륜적 행태를 보인 전체주의 국가와 국가 관료주의에 함몰됐던 소련의 경험이 가르쳐준 것은 고정된 청사진에 대한 맹목적 추구가 언제든 다양한 인간 주체들의 욕구를 말살할 수 있다는 교훈이었다. 칼 포퍼의 말을 빌리자면 그러한 사회과학은 ‘과학’이 아니라 ‘주술적’ 예언이고 저자는 “지옥으로 가는 길은 선의로 포장돼 있다”며 이를 거부한다.
마르크스의 언어를 부분적으로나마 극복했다면 저자는 왜 다시 자신의 지적 프로젝트를 리얼 ’유토피아’라 이름 붙였을까. 유토피아와 ‘리얼’ 유토피아 사이의 미묘한 차이를 읽어낼 필요가 있다. 유토피아는 너무나 완벽해서 변할 필요조차 없는 완벽한 꿈 그 자체다. 그래서 성취될 수 없다. 오직 우리가 미래의 모든 사건들과 그 사이의 인과관계를 통제할 능력을 갖출 때 유토피아는 성취가능한데, 이는 불가능하기 때문이다. 고정된 ‘꿈’을 성취할 수 있을 때까지 이 복잡하고 변화무쌍한 사회가 마냥 기다려주지는 않는다. 반면 ‘리얼’ 유토피아는 각자의 정치적 의지와 믿음이 적절한 사회적 조건하에서 발현될 때 실제로 성취될 수 있는 사태를 뜻한다. 그래서 ‘리얼’ 유토피아는 성취될 수도, 그렇지 않을 수도 있다. 주체들이 어느 정도의 의지를 갖고 있는지, 그리고 의지가 발현된 사회적 상황이 어떤지에 따라 결과가 달라진다.
물론 저자의 궁극적 목표는 자본주의를 넘어선 민주평등주의적인 ‘사회주의’의 실현이다. 그러나 여기서 ‘사회주의’는 반드시 거대한 시스템의 붕괴를 수반할 필요는 없다. ‘사회주의’를 전통적인 방식에 따라 ‘자본주의적 생산양식이 폐기된 체제’로 정의내리는 순간 그것은 제도의 정교화를 통해 성취할 수 있는 영역을 벗어나기 때문이다. 저자에게 ‘사회주의’는 시민사회의 권력(사회권력)이 국가권력과 자본권력을 효과적으로 통제하는 체제로 정의된다. 이로써 사회권력을 강화할 수 있는 일련의 크고 작은 제도들이 모두 사회주의적 경로로 포섭된다. 자본의 논리를 벗어나 시민사회가 직접 지식을 창출하는 위키피디아나, 노동자들을 생계로부터 자유롭게 해 노동에 대한 실질적 자유를 보장해주는 보편적 기본소득제도 모두 사회권력을 강화시켜줄 성취 가능한 사회주의적, 민주적 경로다.
저자의 입장은 확실히 체제 붕괴를 통한 변혁을 꾀하는 혁명적 마르크스주의자에 비해 온건하고 점진적이다. 그가 목표하는 변혁은 사적 소유권과 국가 기구의 존재 자체를 부정하지는 않고 주로 제도적, 의식적 차원에서 이뤄지기 때문이다. 이는 초월적, 공상적 유토피아에 반(反)한다는 전제 때문이기도 하지만 국가, 법, 이데올로기, 문화 등 자본주의 내의 구조와 제도들이 능동적으로 자본주의 체제를 안정시킬 수 있다는 재생산 메커니즘에 대한 신뢰에서 비롯된 나름의 전략이기도 하다.
가령 자본주의 사회 내에서 대의민주주의는 사회주의 정당들을 딜레마에 직면하게 한다. 만약 그들이 실질적인 정치적 압력을 가하기 위해 선거에서 이기고자 한다면 어쩔 수 없이 자본주의와 타협점을 찾아 중간계급의 표를 끌어와야 하고 이는 이따금 자본 축적을 촉진하는 정책으로 귀결될 수도 있다. 반면 이를 피한다면 정치적으로 주변화돼 체제 변혁을 이끌 실질적 힘이 약해진다. 대의민주주의가 자본주의적 사회관계를 재생산하는 기제로 작동하는 것이다. 변혁을 향한 전략은 이러한 재생산 메커니즘의 틈새에서 시작된다. 사회적 기제인 이상 자본주의 재생산 메커니즘에는 반드시 한계 혹은 모순이 존재한다. 이 틈새에 자본의 권력을 약화하고 사회권력을 강화할 제도를 설계하는 것이다.


아~ 가을하늘이라고 하고 싶은데, 너무 덥다. 그나마 폭염 & 미세먼지가 아니라서 좋다고 해야하겠지. 지난 주말, 덕수궁 돌담길이 아닌 창덕궁 돌담길을 걸었다.
오늘은 담장 넘어 보이는 궁궐에 만족하기로 하고, 창덕궁 맞은편에 있는 원서공원으로 향했다. 북촌 우리음악 축제를 보기 위해서다.
원서공원은 현대 건물 옆에 있는 작은 공원으로 계단을 올라가야 공원이 나온다. 처음에는 공원인줄 모르고 지나쳤다가, 한참을 갔다가 다시 되돌아왔다. 기존에 알고 있던 뻥뚫린 공원과는 많이 다르다. 이런 곳에서 국악공연을 하다니, 진짜 일이 아니었다면 창덕궁은 가더라고 여기는 절대 아니 갔을 거 같다.
북촌마을에서 하는 우리음악 축제, 북촌이라는 지역 특성에 어울리는 공연인 듯 하다. 20일, 21일 이틀동안 진행된 공연인데, 원서공원과 다른 2곳에서 다양한 국악공연을 했다. 20일 첫날, 동방박사와 중앙가야스트라 공연을 보기 위해 10분전 도착을 했다.
축제라고 하는데 사람이 너무 없다. 10분 후에 본 공연이 시작되는데, 관객이 없어도 너무 없다. 공원에서 하는 야외공연 + 국악 공연이라고 해서 특이해서 왔는데, 홍보가 부족했던 탓일까? 아니면 날씨가 너무 더워서, 하긴 하늘은 가을하늘처럼 보였지만, 찜통 더위는 여전했다. 이거 공연을 보기도 전에, 더위부터 먹을까봐 걱정을 했지만, 감질나게 불어오는 바람과 그늘로 인해 그나마 견딜만 했다. 얼마 못가서 휴대용 선풍기를 옆에 끼고 있어야 했지만...
4시가 됐는데, 여전히 관객이 별로 없다. 원서공원에서 하는 야외공원은 4시부터 9시까지 한다고 하던데, 아무래도 해가 지면 좀 나아지겠지 했다. 아쉽게 해가 지기 전에 이 곳을 나와서, 결과는 확인하지 못했지만... 4시가 되자, 원서공원내 tree 스테이지에서 동방박사의 공연이 시작됐다.
동방박사란 한국음악을 바탕으로 하는 4인조 재즈그룹이란다. 전통악기인 피리를 중심으로 한국적 색채를 재즈적 감성으로 풀어낸다고 하던데, 국악이라고 해서 전통적인 국악을 생각했던 나에게 동방박사의 공연은 신선한 충격이었다. 가운데 피리부는 남자를 중심으로 콘트라베이스와 기타 그리고 사물세트까지 우리음악인듯 우리음악이 아닌 공연이었다. 친근하다가, 낯설다가, 별 기대없이 갔는데 다리를 타고 오르는 개미의 간지러움도 모른체 완전 빠져버렸다.
동방박사의 시간여행으로 베르나르 베르베르 소설에서 영감을 받아 만들었다고 한다.
원서공원내 큰 나무 뒤에는 또다른 무대가 있는데, 메인 stage라고 한다. 공연당 40분이지만, 가만히 앉아서 듣지 않고 개미로부터 공격당하지 않기 위해 이리저리 걸으면서 들었다. 작은 공원이라서 어딜가나 음악을 들을 수 있었다.
여기가 메인 스테이지. 하늘은 참 좋은데, 날씨는...
왼편에는 여전히 동방박사의 공연이 계속 되었고, 오른편에는 다음 공연을 위해 중앙가야스트라가 준비중에 있었다. 딱 중간에서 이쪽도 보고 저쪽도 보고, 내 맘대로 하면서 축제를 즐겼다. 이게 바로 야외공연의 매력인 듯. 더불어 북촌 우리음악 축제는 무료공연이다. 시원한 실내에서 보는 공연도 좋지만, 이렇게 야외에서 즐기는 공연도 좋은 거 같다. 지루하게 가만히 앉아 있을 필요도 없고, 그늘을 찾아, 좀더 시원한 곳을 찾아 이동하면서 즐기는 자유로움이 있어 좋았다.
4시 40분이 되자, 중앙가야스트라의 공연이 시작됐다. 중앙가야스트라는 중앙대 출신 연주자들로 구성된 가야금 오케스트라이다. 첫 곡은 전통 가야금 연주가 아닐까 했는데, 완전 반전이었다.
전혀 예상하지 못했던 마이클잭슨 형님의 "your not alone"이다.


무려 3대째 내려오는 음식점이라는데요, 오래된 듯한 간판이 이를 증명해주는 것 같습니다. 12시쯤 도착했는데, 번호표가 32번(?)입니다. 도착해서 보니 제법 많은 사람이 앞을 서성이고 계셨는데요, 다들 줄 서 있는 분들이었습니다. 30분 정도를 더 기다려서 드디어 착석! Open을 11시에 한다고 하니, 아무래도 일찍 가시는 것이 좋을 것 같아요.
안에 들어오니 세월의 흔적이 느껴지는 오래된 탁자 위에 비닐을 깔아주고 밑반찬을 놓습니다. 마늘장아찌, 묵은지, 콩나물무침과 콩자반입니다. 한 10분쯤 기다렸더니 이제 드디어 애호박찌개가 나오네요. 애호박찌개라고 해서 사실 이미지가 상상이 안 됐었는데요, 비주얼을 보면 매우 빨간 국물에 큼직큼직한 돼지고기, 송송 썰린 애호박과 양파, 그리고 제일 밑에는 밥이 있습니다. (밥을 따로 주문할 수 있냐고 여쭤보았는데요, 밥 따로는 안된다고 합니다~참고하세요)
양은 성인남성이 먹어도 푸짐할 만큼 나오는 것 같아요. 자, 이제 한 수저 떠볼까요? 먼저 국물 보겠습니다. 국물은 약간 진한 국물인데 색깔은 여느 짬뽕 저리 가라 하는 빨간색인데요, 색깔만 보고 엄청 매울 줄 알았지만 맛은 칼칼한 정도로, 신라면 매운맛 정도 수준인 것 같네요.
수저를 푹~넣으면 맨 밑에 밥이 있는 걸 확인할 수 있습니다.


북한의 도발이 재개되었다. 지난 8월 4일 파주 GP의 남측 철책에서 지뢰가 폭발하여 대한민국 병사 2명이 다쳤다. 철책근무를 하던 병사들이 북한이 매설한 목함지뢰에 의해 공격을 받은 것이다.
8월 10일 국방부는 공식적으로 지뢰가 북한소행임을 기자회견을 통해서 밝혔다. 국방부는 북한 도발에 대해 강경한 응징을 공언했고 북한 도발을 실제 경험한 병사들을 불러 보복의지를 다졌다. 4일 도발이 있고 10일 발표까지 몇 일 동안 우리 정부는 이 도발이 북한 소행인지를 파악하고 공개하는데 시간을 썼다. 증거부족으로 인한 역풍이라는 천안함도발로 인한 학습효과가 있었던 것으로 보인다.
그런데 이 과정에서 정부가 처리한 방식을 두고 논란이 일고 있다. 먼저 지뢰가 폭발한 것과 이 문제를 국가안전보장회의에서 처리한 것 사이에 시간이 길었다. 지뢰가 폭발한 날은 8월 4일이고 국가안전보장회의는 8월 8일에 열렸다. 청와대의 입장은 북한소행인지를 정확히 알아보기 위해서는 시간이 필요했다는 것이다. 간혹 지뢰가 비로 인해 토사유실과정에서 흘러들어올 수 있기 때문에 섣불리 국가안전보장회의를 할 수 없다는 것이 논리인 듯 하다.
정부의 발표대로면 정부 내의 사실조사와 대책마련을 위한 프로세싱이 있었다는 것이다. 확실히 하고 대응논리를 만들어서 국민들에게 알린다는 것이다. 그런데 이러한 신중하고 더딘 프로세싱은 다른 문제를 가져왔다. 8월 4일 오전 7시 35분에 벌어진 지뢰폭발은 한 시간 뒤 국방부와 청와대 국가안보실에 보고가 되었다. 그런데 다음 날인 5일 대통령은 오전 11시에 열린 철원 백마고지역에서 있었던 경원선 복원 기공식에 참석했고 여기서 남북 화해를 강조했다. 같은 날 오전 11시 반에는 통일부가 북한에 대해 포괄적 대화를 제의하는 전통문을 보냈다. 게다가 통일부는 10일까지 고위급 회담을 제안했고 수용 여부를 네 차례나 확인했는데 통일부의 제안은 국방부의 지뢰폭발에 대한 공식발표가 있던 10일 오전에도 진행되었다. 이것을 보면 10일 국방부의 발표가 있기까지 1주일간 청와대와 국방부와 통일부의 행보는 같은 정부 내에서 일어날 수 있는 일인지를 의심하게 한다.
박근혜 정부는 북한의 지뢰도발로 다시 한 번 정부통제능력의 시험대에 올랐다. 세월호사고를 처리하는 과정에서 보여준 통제력 부족과 함께 지난 메르스 대처에서의 미숙함에 이어 이번 국가안보 사안에서도 청와대가 과연 콘트롤타워로 기능할 수 있는지 있는 것인지 의심을 받고 있다. 그런 점에서 북한의 지뢰도발은 대규모안보도발이 아님에도 불구하고 그 여파는 점차 커질 것으로 보인다.
10일 정부의 발표이후 몇 일이 지나면서 지뢰도발이라는 안보문제는 점차 정치문제가 되고 있다. 북한 도발에 대해 정부는 어떤 과정을 거쳤으며 그 과정에서 벌어진 정치력부재를 내년 총선으로 어떻게 연결할 것인지가 중요해지고 있다. 안보도발이라는 시험대에서 과연 국가라는 공동체를 이끌고 자질을 갖추었는지를 평가하고 이에 책임을 묻는 것은 당연한 일이다. 하지만 이 시점에서 더 궁금한 것은 왜 북한이 도발을 했을까 하는 점이다. 문제를 처리하는 과정에서 통치력도 향후 정책차원에서 고려해야 할 중요한 주제지만 문제를 일으킨 원인을 찾는 것이 더 중요하다. 왜냐하면 이러한 도발이 계속될 가능성이 있는지는 원인이 무엇인지에 따라 다르기 때문이다.
지뢰도발이 있고 나서 가장 궁금한 것은 ‘왜 북한은 도발을 했을까?’ 하는 점이다. 이 질문은 다시 구체적으로 분화하면 “지금 시점에서” 왜 도발했을까와 “누가” 도발을 주도했을까와 도발을 통해서 얻을 수 있는 “이익”은 무엇이 있을까로 나눌 수 있다. 종합적으로 볼 때 현재 북한의 상황은 남한에 대한 국지적인 도발을 통해서 얻을 수 있는 것이 적다. 중국과의 관계가 악화된 상황에서 북한의 도발은 중국의 북한 지원을 어렵게 만든다. 미국의 이란과의 핵협상으로 인해 이란 문제에 대한 관심이 줄어든 상황에서 북한 도발은 북한의 위협을 핵문제와 연계 시켜 전세계적인 문제로 확대할 수도 있다. 최근 북한 내의 경제적 어려움을 해결하기 위해서 북한이 남한에게 이러한 국지적인 도발을 통해서 얻을 수 있는 것은 없다. 천안함도발로 인한 우리 정부의 5.24조치를 해제해달라고 요구하는 마당에 추가적인 도발은 북한의 대남외교를 파국으로 몰아간다.
그런 점에서 볼 때 이번 도발을 통해서 북한이 국가차원에서 얻게 되는 이익은 적다. 기껏해야 남한 내의 여론 분열과 정부에 대한 비판의 강화정도 얻을 수 있겠지만 지금 상황에서 이러한 이익이 북한에게 얼마나 큰 혜택이 되겠는가? 또한 북한 김정은 정권에게도 이러한 도발이 가져오는 혜택은 적다. 도발은 북한에 대한 국제적 제재를 강화할 것이고 김정은이 사용할 수 있는 정치적 자산들인 자금유입원이 막힐 수도 있다. 비겁하게 지뢰를 매설한 것을 가지고 북한군부와 북한의 인민들을 설득하거나 정권의 정당성을 선전할 수도 없다. 8월 13일 현재까지 북한정부의 공식적인 발언이 없다는 것은 북한도 이 문제를 아직 논리적으로 정리하지 못했다는 것이다.
그렇게 볼 때 북한의 도발은 누가 이 문제를 일으켰을까로 귀결된다. 김정은이 성격이 급하고 어디로 튈지 모른다고 해도 이러한 국지적인 차원의 도발을 직접 계획하고 지시하지는 않았을 것이다. 그렇게 보면 전체 외교 ‘정책’적 입장보다는 군사적인 차원에서 ‘전술’적으로 접근해 들어간 누군가가 결정을 내렸을 가능성이 높다. 그렇게 하다 보니 많은 이들이 북한 군부의 김영철이라는 인물을 주목하고 있는 것이다. 김영철은 현재 북한에서 정찰 총국장을 맡고 있다. 그는 2010년 천안함 폭침과 2014년 소니사해킹을 주도한 인물로 알려져 있다. 게다가 김열철은 김정은으로 인해 우여곡절을 많이 경험한 인물이다. 그는 2012년 2월 대장에서 그 해 11월 중장으로 강등되었다가 다시 2013년 2월 대장으로 복원되었다. 그러나 2015년 4월 다시 상장으로 강등되었고 이번에 지뢰 도발을 전후로 해서 다시 대장으로 복귀한 인물이다. 현재 69세의 나이에 있는 그가 30살 조금 넘은 김정은과 같은 어린 지도자에게 이런 모욕을 경험하면서도 자리를 유지하고 있다는 것은 그가 권력욕구가 있어서 라기 보다는 그 자리를 유지하지 않는 것이 실제로 숙청과 죽음으로 이어질 것이라는 것을 너무나 잘 알기 때문이다.
이번 도발은 북한군부의 과잉충성으로 볼 수 있다. 하지만 이것은 표면적인 원인에 집중하는 것이다. 이보다 더 눈여겨보아야 할 것은 선군정치로 표현되는 북한의 군대가 과도하게 커져있는 상태라는 점과 북한이 가진 태생적 전략이다. 북한은 해방이후 한국전쟁을 일으키는 과정과 한국전쟁이후의 전과정에서 공격적 전략을 가지고 있다. 무력통일을 목표로 하고 있는 북한으로서는 방어적전략이 아닌 속전속결의 공세적인 전략을 유지하고 있다. 게다가 한국전쟁이후 공세적인 통일전쟁을 위해서 지속적으로 군부를 키웠다. 이에 더해 김정일시기 선군정치를 기치로 걸고 군조직을 가장 앞세웠다. 120만의 북한 군대와 20만에 이르는 특수전 전력이 대표적이다.
군대가 비대해지고 이들의 전략과 전술이 공세적인 경우 군부는 자신들의 목소리를 반영할 수 있는 가장 좋은 방안을 군사적 행동이라고 여긴다. 이것은 정치지도자에 대한 충성의 징표이자 자신들 조직의 생명력을 보여주는 것이며 온건파에 대항해서 예산책정에 영향을 줄 수 있기 때문이다. 그런데 북한은 국가를 만들면서 그리고 전쟁을 거치면서 이 경로를 지속적으로 이용해왔다. 게다가 최근 젊은 지도자는 군대의 경험은 없고 아이들이 탱크와 비행기에 관심을 가지는 것처럼 군사무기에 관심이 많다. 지도자로서가 아니라 수집가로서. 김정일시대에는 장군들을 진급시키는 것으로 장성관리를 한 것과 달리 김정은은 별을 떼었다 붙였다 하면서 나이든 장군들을 능멸한다. 이러한 김정은의 지도력은 군이라는 조직을 점점 긴장하고 조바심나게 한다. 그런 점에서 북한의 군대는 언제라도 개인의 생존과 조직의 유지 강화를 위해 도발을 각오하고 있는 것이다.


영천시민들의 숙원인 '대구도시철도 1호선 영천 연장사업'이 현실화될 수 있을지에 관심이 쏠리고 있다. 이철우 경북도지사가 "대구도시철도 1호선 영천 연장사업을 제3차 국가철도망 구축계획에 반영될 수 있도록 적극 지원하겠다"는 의지를. 연장 근로시간 12시간 제한의 의미 노동법, 근로기준법의 역사는 근로시간 단축의 역사라는 말이 있다. 여기에는 '임금 수준 변화 없이' 또는 '임금 상승'이라는 기본 전제가 포함되어 있다.2004년 법정근로시간이 44시간에서 40시간으로. 휴일근로에 대한 휴일, 연장 근로 중복 가산수당 청구사건에 대해서 대법원은 중복가산수당을 지급하지 않아도 된다는 결정을 내렸습니다. 이러한 결정은 그동안 하급심에 같은 안건으로 계류중인 14개 사건 중 고등법원에서 11개 사건에 대해.


EJ버거의 한억희 대표는 2005년부터 테리야끼 햄버거 식당을 운영하다 유덥에 햄버거 전문 식당인 EJ버거를 오픈했다. 결과는 기대 이상으로 대박이났는데 입맛 까다로운 학생들의 취향 뿐만 아니라 현지인들 토종 입맛 까지 저격했기 때문이다. 한대표는 한인이 햄버거 가게를 한다면 미국인들이 어떻게 생각할지, 과연 성공할 수 있을지 많은 고심을 했다고 한다. 하지만 재료의 질을 높히고 맛있게 만든다면 승부수를 띄어 볼 수 있겠다고 믿고 시작을 했다. 햄버거가 패스트 푸드, 정크푸드라는 인식을 불식 시키는게 한대표의 목표였다. 무엇보다 영양가 있고 맛있는 요리라는 인식으로 바꾸기 위해 노력했다. 비프버거는 앵거스 비프를 패티로 사용하고 현지 생산하는 감자, 고구마를 사용하여 프렌치 프라이를 만들고 어니언링, 피쉬앤칩 등 모든 메뉴를 수제로 만들었다.
유덥에 처음 가게를 오픈 할 당시 그 지역에 유명 햄버거 가게가 6개나 있었지만 성공할 수 있었던 이유이다. EJ버거를 한번 먹어본 사람이면 일반 패스트 버거와 차이를 쉽게 알 수 있다. 일반 냉동 패티에서 느낄 수 없는 고기의 풍부한 육즙과 식감이 EJ버거의 특제 소스와 신선한 야채에 어우려져 수제버거 맛의 진수를 느낄 수 있다. 또한 EJ버거에서는 채식주의자를 위해 피쉬버거, 토푸버거, 베지터블 버거등 다양한 메뉴들을 맛 볼 수 있다.
EJ버거 한국에도 진출, 브랜드 마케팅시작
이와 같이 EJ버거는 그 동안 유학생들의 입맛을 중독 시켰다고 할까? 많은 유학생들이 본국으로 돌아가서도 그 맛을 잊지 못해 한국에 진출해 줄 것을 요청해 왔다. 또한 이미 식당운영을 하고 있지만 경쟁력을 잃은 업주들에게 업종 및 메뉴 변경을 위한 노하우 전수등 주류시장에도 진출할 야심찬 계획을 세우고 있다. 이와관련해서 EJ 한대표는 레이니어 컨설팅(이원규 대표)와 MOU를 맺고 브랜드 마케팅을 시작했다. 따라서 이번 8월25일부터 27일까지 서울 무역 컨벤션센터에서 열리는 한국 프렌차이 즈 산업 박람회에 레이니 이대표가 참여하여 EJ버거를 알리고 여러 업체들과 계약을 체결할 계획이다. 뿐만아니라 EJ 버거는 워싱턴주에서 브랜드를 더욱 강화 해 나갈 계획이다. 창업 및 업종 변경을 원하는 업주들에게는 브랜드 마케팅을 지원하고 모든 재료 사용 및 레서피를 공유하고 그 외, 직장인들 이나 은퇴 후 소액 투자를 원하는 사람들을 대상으로 투자자 모집도 실시한다. 이와 관련된 업무 진행이나 서류는 고문 변호사를 통해 이루어지기 때문에 법적으로 보장이 된다.


공중보건의사제도는 지난 1979년 군에 배치하고 남는 의사인력을 무의촌 해소를 위해 도서벽지와 같은 보건의료취약지역에 근무하도록 하자는 취지로 시작됐다. 1991년에는 농어촌지역 공공병원 및 정부지원민간병원, 복지시설, 교정시설 등에도 공보의를 배치할 수 있도록 대상 기관이 확대됐고, 90년대 중반 다수의 의대신설로 공보의가 급증함에 따라 배치 확대 논의가 시작돼 2002년 현행 배치기관 및 배치기준이 마련됐다. 하지만 2005년 치·의학전문대학원 도입과 여학생 비율 증가 등으로 인해 공보의 인력은 지난 10년간 약 30% 감소했다. 한국건강증진개발원의 ‘공중보건의사제도 운영 현황 및 향후 과제’ 보고서를 토대로 공보의 제도의 현황과 문제점을 살펴보고 발전방향을 모색해 본다. [편집자 주]
◇운영현황·문제점
지난 10년간 공중보건의사 배출 추이를 살펴보면 2008년 5028명, 2009년 5287명, 2010년 5179명으로 5000명 수준을 유지하다가 2011년부터 점점 감소해 2017년에는 총 3627명의 공중보건의사가 배출됐다.
의사종별로 보면 2005년 도입된 치·의학전문대학 등의 영향으로 의·치과의 공중보건의사 공급이 현저하게 감소하고 있으며 한의과 공중보건의사만 매해 비슷한 수가 배출되고 있다.
2017년 공중보건의사 3627명(의과 2127명, 치과 449명, 한의과 1051명)은 공중보건의사제도운영지침 배치기준에 따라 보건소·보건지소, 국·공립병원, 국가 보건기관 등에 배치돼 있는데 86.1%는 보건소·보건지소에 근무하고 있다.
하지만 무의촌 지역 의료공백 최소화와 지역주민의 보건향상에 중요한 역할을 담당해 온 공중보건의사 인력은 지난 10년간 약 30.0% 감소했다.
감소의 주요 요인으로는 전체적인 인구의 감소로 인한 의과대학 정원 감소, 2005년 의학전문대학원 도입으로 인한 군필 입학생 및 여학생 비율 증가 등이 있다.
한 연구결과에 의하면 2015~2017년 대부분의 의학전문대학이 의과대학 체제로 복귀함에 따라 의예과로 입학하는 미필자 학생의 증가 등의 요인으로 2020년부터는 점진적인 회복 추세에 오를 것으로 전망되고 있다.
공보의 수급추계는 입학년도 별 의과대학과 의학전문대학원 입학정원, 국가고시 미필 합격자 비율 등의 자료를 활용해 추계된 결과다. 치과 공중보건의사의 전문의 제도 시행, 군의관 우선 공급에 따른 공중보건의사 공급 변동 등 다양한 변수가 존재해 매년 수급추계의 보완이 필요하다.
◇당면과제·발전방향
만성질환으로 인한 질병부담을 줄이기 위한 국가적 관심과 건강형평성 및 건강수명 연장 등 중앙정부의 정책방향에 따라 진료중심의 일차의료에서 질병예방 및 건강증진 중심으로 공중보건의사의 역할이 확대되고 있다.
공보의의 역할은 지역별·기관별 특성에 따라서 진료, 보건사업, 연구 및 행정 등으로 세분화 될 수 있으며, 해당 지역사회에서 일차진료와 공익적 보건사업의 수행은 어느 지역에서나 기본적으로 수행돼야 할 역할이다.
따라서 의료취약지역의 공중보건의사 주요 역할인 진료에서 점차 질병예방·건강증진 중심으로 기능전환을 요구하는 정책 환경 변화에 맞춰 공보의의 차별적 역할 강화를 위한 방안이 마련돼야 한다.
또 공중보건의사 중앙 및 시도 직무교육 등을 통한 역할 및 역량을 강화해 인력활용의 구조적인 한계를 최소화 하는 노력이 필요하다.
이와 관련 한국건강증진개발원은 기관별 및 전문분야별로 공보의 활용의 효율성을 극대화하기 위해 공보의 직무 교육 시 전공분야와 상관없이 필수적으로 수행해야 될 업무의 종류와 업무 내용 등에 대한 과목을 이수할 수 있도록 커리큘럼을 구성해 공보의의 역량을 강화하고 있다.
인력 수급과 관련해서 매년 배출되는 공보의 수는 교육부, 국방부 등 타부처 정책변화, 인력 수급상황 등 통제할 수 없는 외부 요인에 의해 직접적인 영향을 받기 때문에, 장기 수급을 위한 대체인력 방안 마련을 통해 한정된 인력자원 배분의 적정성 기준, 인력의 최대 감소 시점 시 필수 배치기관 정립, 필수 배치기관의 배치인력 부족 대비 시 대체인력 확충방안 등을 수립해야 한다.
아울러 현재 공보의 배치 효율성 강화를 위해 배치 적정성 평가 및 모니터링 등을 실시하고 있으나, 보다 세부적인 필수 배치기준과 대체인력 확보방안을 마련해야 한다. 지역 여건을 고려한 필수 전문 과목별 배치인원 및 기준마련, 대체인력제도 검토, 기배치된 공보의 업무수행실적평가 등 필수 배치기준 및 기관별 우선순위를 설정할 필요가 있다.
공보의 자원관리 효율성 및 배치의 적절성 평가, 실태조사 및 수급추계를 통한 효율적인 공보의 배치를 위한 대책도 요구된다. 지역 여건을 고려한 배치 인원 규모의 적정성 여부를 검토하고, 대체인력 확보 가능성, 업무수행 실적 평가 등 실태조사를 통해 배치기준의 우선순위 설정 등 합리성을 제고해야 한다.


윤만영 회장은 지난 9월22일 빌라모아 장교클럽에서 열린 선수단 결단식에서 “이번 체전의 선전을 위해 각 경기단체장들과 임원, 선수들이 부족한 지원과 어려운 여건 속에서도 최선을 다해 준비했다”며 “필리핀 교민사회를 대표하고 선수들의 명예를 위해 최선을 다할 것”이라고 강조했다. 또, 필리핀 지역경제의 어려움 속에서도 십시일반 체육회를 후원하고 응원한 교민사회에도 감사인사를 전했다.
결단식에 참석한 김재신 주필리핀대사는 필리핀 한인사회를 대표해 체전에 참가하는 선수단에 축사를 전하며, 전국체전에서 필리핀 교민사회의 단합된 모습을 맘껏 펼쳐주길 바란다고 당부했다. 선수단 단장으로 참석하는 김근한 필리핀한인총연합회장은 출정사에서 “정정당당하게 최선을 다하는 스포츠 정신으로 필리핀 교민사회의 위상을 드높일 수 있도록 노력하겠다”고 약속했다.
▲ 윤만영 재필리핀대한체육회장이 환영사를 하고 있다.
이어 선수단 총감독 백주영 축구협회장은 최선을 다짐하는 선서를 했고, 김재신 대사는 선수단장에게 재필리핀대한체육회 기를 전달했다. 대회 기간, 재필리핀대한체육회 망고장학위원회(위원장 윤상식)는 충청남도에서 20명의 다문화 가정 자녀들을 추천받아 장학금을 수여할 계획이다.
한편, 제97회 전국체전에는 필리핀을 비롯해 전세계 17개국에서 1,300여 명의 재외동포 선수가 참가할 예정이다. 재외동포의 전국체전 참가는 1953년 재일동포 선수단을 시작으로 매년 이어져 왔으며, 재외동포로만 구성된 경기를 별도로 치러 순위를 매기고 있다. 지난 대회에서는 일본이 우승, 중국 준우승, 인도네시아가 3위를 차지했고, 필리핀은 금 1, 은 6, 동 5으로 종합 6위를 차지했다.


닛산의 7인승 SUV 패스파인더를 시승했다. 한국닛산이 2013년 크로스오버 쥬크에 이어 새 해 들어서자 마자 새로운 라인업을 추가했다. 올 하반기 또 다른 새 모델을 들여 올 계획이다. 판매 강화에 본격적으로 나섰음을 보여 주는 것이다. 패스파인더는 1980년대 미국의 SUV 붐을 타고 1986년에 등장한 모델로 4세대에 이르고 있다. 닛산 패스파인더 3.5리터 V6의 시승 느낌을 적는다.
패스파인더(Path Finder), 길(Path)을 찾는 사람(Finder), 즉 개척자라는 뜻이다. 미국시장에 판매되는 SUV의 이름들은 소위 미국의 정신이라고 알고 있는 프론티어십(Frontiership)을 보여 준다. 이에 대해 미국인이 사랑하는 거친 개인주의(Rugged Individualism)의 효과를 극대화하기 위함이라고 분석하기도 한다.
미국이 낳은 산물인 SUV는 그런 이유에서인지 차명 모두가 그와 연관되어 있다. 짚 랭글러(Wrangler)는 카우보이라는 뜻이고 포드 익스플로러(Explorer)는 탐험가, 이스케이프(Escape)는 탈출, 익스피디션(Expedition)은 탐험, 랜드로버 레인지로버Rangerover)는 산악 유랑자, 짚 리버티(Liberty)는 자유, 링컨 내비게이터(Navigator)는 항해자, 닛산 퀘스트(Quest)는 탐험, 스바루 포레스터(Forester)는 산림에 사는 사람 등의 의미를 갖고 있다.
미니밴인 혼다의 오디세이(Odyssey)도 모험 여행이라는 뜻을 갖고 있다. 여기에서 한 가지 알 수 있는 것은 일본 메이커들은 미국인들의 정서를 잘 읽고 있다는 사실이다. 한국의 현대는 싼타페와 투싼 등 미국의 지명을 사용하고 있다. 물론 독일 프리미엄 브랜드들은 그런 명칭과 상관없이도 성공하고 있기에 어느 것이 정답이라고 말할 수는 없다. 다만 양산 브랜드와 프리미엄 브랜드의 접근 방식에서의 차이는 있다.
미국시장에서 SUV 붐이 인 것은 1980년대. 자동차회사들이 로비를 벌여 SUV에 부과하던 세금을 물리지 않으면서부터다. SUV(Sport Utility Vehicle)는 다목적 자동차이면서 주행성을 강조한다는 것을 의미하는 마케팅 용어다. 말을 타고 대륙을 누비던 정신을 대신하는 것이 SUV라는 이미지를 살린 것이다. 그래서 오프로더 이미지가 강하지만 실제로 미국의 유저들이 오프로더에서 SUV를 사용하는 것은 5% 미만이라는 통계가 있다.
한국닛산은 최근 한국시장에서 불고 있는 캠핑 열풍이 SUV 판매 증가의 견인차라는 분석을 하고 있다. 2~3명의 어린이를 가진 40~50대 가정에서 SUV를 더 많이 원하고 있다는 것이다. 2013년 한국 대형 SUV 시장이 2011년 대비 194% 신장했다는 데이터를 근거로 삼고 있다.
한국닛산은 2012년에 2,398대, 2013년에 3,061대를 판매했다. 2014년은 그보다 30% 증가한 4,500대 판매를 목표로 설정하고 있다. 쥬크와 패스파인더 두 개의 새 라인업이 풀 모델 이어를 맞기 때문에 충분히 가능하다는 계산을 하고 있다.
참고로 4세대 패스파인더는 합계 11만대가 팔렸는데 그 중 9만대 가량이 미국시장에서 팔렸다. 이는 3세대 모델보다 세 배나 늘어난 수치이다.
패스파인더는 알티마 세단, 인피니티 JX 등과 플랫폼을 공유하고 있다. 차체 크기는 전장×전폭×전고 5,010×1,960×1,770mm, 휠 베이스 2,900mm. 휠 베이스는 3미터가 안되지만 전장은 5미터가 넘는 풀 사이즈 SUV이다. 공간성, 안락성, 경제성을 지향하는 컨셉 중 공간성을 위해 차체를 키운 것이다. 휠 베이스도 선대 모델보다 50mm 연장되어 더 커졌다. 그럼에도 공차 중량은 크게 저감하고 전고를 60mm 가량 낮춰 공력성능을 향상시켜 경제성을 살리고자 했다.
독창적인 설계와 엔지니어링 통해 중량을 저감하는 등 모든 부분에서 다이어트했다. 모노코크 차체로 바꾸면서 선대 모델보다 중량이 32%나 줄었다. 엔진을 4리터 V6에서 3.5리터 V6로 바꾼 것도 기여했다. 그러면서도 차체 강성은 60%나 증강됐다고 한다. 이런 중량 저감을 위한 연구 개발은 오늘날 등장하는 SUV 대부분에 적용되는 내용이다.
V모션 프론트로 대변되는 앞 얼굴은 이미 닛산의 대부분의 모델들에 적용되어 있다. 큼직한 라인의 크롬 도금 프레임과 큰 사각형 헤드램프가 어울려 와이드한 형상을 만들고 있다. 약간 과장된 듯하지만 마초풍의 맛을 선호하는 미국시장 유저들을 고려한 디자인이다. 전체적으로 간결한 이미지를 만드는데도 기여하고 있다.
측면의 실루엣에서는 그린 하우스의 비율이 적어 오프로더로서의 이미지보다는 크로스오버로서의 성격을 표현하고 있다. 이는 프론트 엔드와 함께 전체적으로 보수적인 맛을 내는데 일조한다. 인피니티의 볼륨감을 강조하는 면과 비교하면 더 달라 보인다. A필러 아래에서 시작해 D필러까지 이어지는 U자형 캐릭터 라인이 있기는 하지만 도드라지지 않는 것 때문이기도 하다.
리어에서도 와이드한 맛을 강조하는 그래픽이다. 커다란 테일램프가 엑센트다. 아래쪽 디퓨저 타입의 범퍼 가운데 견인을 위한 장비가 눈길을 끈다. 견인력을 중시하는 미국의 유저들과 달리 한국에서는 그다지 주목을 끌지 못해 온 장비이다. 그러나 최근 캠핑 열풍과 함께 트레일러를 끌고 이동하는 모습도 드물게 보인다는 점을 감안하면 앞으로의 추세가 궁금해 진다. 패스파인더의 견인 능력은5,000파운드 동급 최고라고 닛산은 주장한다.
공기저항계수(Cd치)도 0.34로 차체 형상을 고려하면 뛰어난 수치이다.
외부에서 상상하는 것 이상으로 실내의 주제는 넓이. 대시보드의 그래픽이 주는 분위기가 우선 그렇다. 센터 페시아의 그래픽이 직선 위주이지만 딱딱하게 느껴지지 않는다. 대시보드의 레이아웃으로 인한 것이다. 좌우 끝 부분에 위치한 원형 에어벤트도 직선 위주의 그래픽과 어울리지 않을 듯하지만 조화를 이루는 것이 이채롭다.
플랫폼을 공유하고 있는 알티마의 신세대 그래픽과는 다르다. 인피니티와 르노삼성의 모델들을 통해 비교적 익숙해진 분위기이다. 버튼류를 중심으로 하는 그래픽은 무라노와 같다. 센터 페시아와 도어 부분에 우드 트림을 적용해 고급감을 살리고자 하고 있다. 메탈릭과 우드 트림에 대한 선호도는 분명한 차이가 있지만 우드트림이 아무래도 성인 취향이라고 할 수 있다.
전동 틸팅&텔레스코픽 기능의 4스포크 스티어링 휠도 알티마보다는 무라노쪽에 가깝다. 리모콘 버튼이 비 대칭형으로 되어 있는 것이 새롭다. 그 때문에 휠 열선 버튼이 왼쪽 무릎 앞쪽에 배치됐다. 림의 직경은 두터운 편이고 그립감은 부드럽다. 그 안으로 보이는 계기판은 현행 알티마의 것과 같다. 가운데 4.2인치 어드밴스드 드라이브 어시스트 디스플레이는 디지털 세대들에게 어필할 수 있는 포인트다. 이 부분의 그래픽 수준도 날로 높아져 가고 있다.
그런 점을 고려하면 8인치 내비게이션 모니터가 조금은 작아 보인다. 특히 4개의 카메라를 사용한 어라운드 뷰 모니터의 역할까지 수행해야 한다는 것을 생각하면 그렇다. 이 장비는 닛산이 인피니티 브랜드에 세계 최초로 채용한 것이다. 지금은 레인지로버가 카메라 5개를 사용해 한 발 앞서가고 있다. 13개의 스피커를 설계한 보스 오디오 시스템은 서브 우퍼까지 채용해 격을 높이고 있다.
실렉터 레버 주변은 1자형 패널을 중심으로 두 개의 컵 홀더, 4×4 i 컨트롤러, 시트 냉온방 조절용 다이얼이 간결하게 배치되어 있다.
시트는 3열 시트가 있는 7인승. 시트는 타이트함보다는 여유를 고려한 설계다. 운전석 8웨이, 조수석 4웨이 전동 조절식. 액티브 헤드레스트가 채용되어 있다. 착좌감은 ‘일본차답게’ 부드럽다.
2열 시트는 60 : 40 분할 접이식. 앞뒤 이동은 물론이고 쿠션을 세워 시트백과 함께 앞으로 밀어 3열 시트로의 탑승을 쉽게 하는 `EZ 플렉스 시팅 시스템(EZ Flex Seating System)’. 유아용 시트를 제거하지 않고도 쉽고 안정적으로 2열 좌석을 이동시킬 수 있는 ‘래치 & 글라이드(LATCH AND GLIDE)’ 타입도 패스파인더만의 장비라고.
3열 시트도 넉넉하다고는 할 수 없지만 그래도 제법 여유가 있다. 헤드레스트가 길어 운전석에서 룸 미러의 후방 시야를 가린다는 것은 단점이다. 어깨 부분의 레버를 당겨 간단하게 풀 플랫이 가능하다. 3열 시트에 앉으면 듀얼 파노라마 선루프가 인상적이다. 3존 에어컨을 채용하고 있다. 1열 시트는 히팅과 쿨링 기능이, 2열 시트는 히팅 기능이 채용되어 있다. 적재공간의 플로어 커버를 열면 서브 우퍼와 수납공간이 보인다. 스패어 타이어는 없다.
엔진은 오늘날 닛산의 주력인 3,498cc V6 DOHC 24밸브 VQ35DE 가솔린. 최고출력 263ps/6,400rpm, 최대토크 33.2kgm/4,400rpm를 발휘한다. 알티마에서는 260ps, 34kgm다. 실린더 블록은 보어×스트로크가 95.5×81.4mm로 숏 스트로크 타입이다. 이론적으로 고회전을 중시하는 타입인데 중량이 세단에 비해 더 나가는 SUV에서는 핸디캡으로 작용할 수도 있다.
트랜스미션은 20년 동안의 노하우가 축적된 CVT로 선대 모델보다 마찰력이 40% 가량 저감됐다고 한다. 닛산의 CVT는 누계 900만대가 판매됐다. 20세기 말 내구성 등의 문제로 조금 밀려나는 듯한 분위기가 있었으나 지금은 점차 채용폭이 넓어지고 있다.
발진시의 응답성은 예민하다. 배기량과 2톤이 넘는 차체 중량을 감안하면 그렇다. 그래서 계기판을 다시 봤다. 디젤이 아니다. 0-60mpg 가속성능이 7.5초라는 데이터가 실감이 나는 순간이다. 중저속에서의 토크감이 넘친다고는 할 수 없지만 그렇다고 부족하지도 않다. CVT의 반응은 또 한 발 진화했다. CVT 특유의 숨소리만 아니라면 굳이 다단 변속기를 필요로 하지 않을 것 같다.
풀 가속을 하면 6,500rpm 부근에서 회전계의 바늘이 멈추며 속도계의 바늘을 끌어 올린다. 마찬가지로 의외로 두터운 토크감으로 차체를 끌어 올린다. 첫 번째 벽을 돌파하는 것이 부담스럽지 않다. 그 상태에서 반 눈금을 더 가서 더 이상 가속이 되지 않는다.
서스펜션은 앞 스트럿, 뒤 멀티링크. 댐핑 스트로크가 인피니티보다는 긴 설정이지만 상대적으로 과거에 비하면 짧아진 것은 무라노에서와 같은 감각이다. 오늘날 많은 양산 브랜드들이 내놓은 모델들이 댐핑 스트로크를 짧게 하는 탓인지 상대적으로 길게 느껴지는 것이다. 노면의 요철에 대한 반응은 무라노보다 한 단계 더 부드러운 쪽이다. 시트에 앉아서 느끼는 감각은 부드럽지만 히프에는 노면 상황이 비교적 자세히 전달된다.
차체 강성의 향상으로 출렁이지는 않는다. 롤 각은 충분히 억제되어 있다는 얘기이다. 그만큼의 내공은 있다. 하드한 하체 특성으로 승차감을 손해 보면 안된다. 이 감각은 하위 등급인 무라노에서와 비슷하다.
롤 센터가 높은 태생적인 한계에도 불구하고 코너링 공략시 차체 중량에 비해 쏠림이 크지 않다. 이 부분의 느낌 역시 무라노와 비슷하다. 선입견 때문일 수도 있을 것이다. 다른 점이라면 굳이 좀 더 하드한 쪽으로 이동했으면 하는 생각이 들지 않는다는 것이다.
록 투 록 3.3회전의 스티어링 휠을 중심으로 한 핸들링 특성은 약 언더. 응답성은 이 장르의 차로서는 예민한 편에 속한다. 다만 오늘날 전체적인 흐름에 비하면 늦은 편이다. 흔히 오프로더를 운전할 때를 연상하는 유격은 더 이상 없다고 해도 좋을 정도로 오늘날 등장하는 크로스오버 비클들은 승용차 수준, 혹은 그보다 더 예민한 핸들링 특성을 보인다. 그것은 고속에서 직진안정성에도 아주 좋은 영향을 준다. 초고속역에서의 직진 안전성은 발군이다.
그런 모든 것들을 상쇄할 수 있는 것은 4WD 시스템이다. 모두에서 언급했듯이 오늘날 많은 유저들은 4WD 시스템을 오프로더용이 아니라 온로드에서의 주행성 향상용으로 생각하고 있다. 하지만 오늘처럼 눈이 쌓인 날에는 더 없이 좋은 장비이다. 이론적으로 4WD의 구동력 배분은 50 : 50을 기본으로 하고 있다. 그러나 앞바퀴 굴림방식 베이스라는 점 때문인지 다루기가 더 쉽다고 느껴진다. 물론 그런 저런 생각이 아예 들지 않게 눈이 쌓인 언덕길을 주변의 차를 뒤로 하고 올라갈 때는 통쾌함마저 느껴진다.


기억다방, 경도인지장애 또는 경증 치매 진단을 받은 어르신들이 바리스타로 참여하는 이동식 카페
기억다방, 연중 주1회 이상 대국민 치매 인식 개선을 위해 운영, 총 74명의 어르신들이 바리스타로 참여하고 약 2만 2천명의 시민이 참여
한독과 서울시, 내년 봄 시즌부터 치매 인식 개선을 위해 다시 기억다방을 운영할 계획
한독(대표이사 김영진, 조정열)과 서울특별시(시장 박원순)가 함께하는 치매 인식 개선 캠페인, 기억다방(기억을 지키는 다양한 방법)이 성황리에 2019년 활동을 마쳤다. 기억다방은 경도인지장애 또는 경증 치매 진단을 받은 어르신이 바리스타로 참여하는 이동식 카페로, 주문한 것과 다른 메뉴가 나와도 자연스럽게 이해하는 것을 기본 규칙으로 한다.
2018년 시작한 기억다방은 치매에 대한 이해를 높이고 치매가 있어도 사회 구성원으로 역할이 가능하다는 메시지를 전하기 위해 기획됐다. 한독과 서울시는 매년 집중 홍보 기간을 정해 기억다방을 공동 운영하고 있으며 서울특별시광역치매센터(센터장 이동영)가 연중 상시 진행하고 있다.
올해 기억다방은 4월부터 11월까지 일주일에 평균 1회 이상, 총 56회를 운영했다. 총 74명의 어르신들이 기억다방의 바리스타로 참여했으며, 약 2만 2천명의 시민들이 참여했다. 특히, 지난 5월 한독과 서울시가 공동 캠페인으로 진행한 기억다방은 치매가 있어도 행복하게 살 수 있는 사회를 만드는 것을 목표로 대학생을 포함한 일반인까지 대상을 확대했다. 홍익대학교, 숙명여자대학교, 동국대학교 등 대학교를 비롯해 광화문 광장과 반포 한강지구 밤도깨비 야시장에서 진행해 일반 시민들의 많은 호응을 얻었다. 실제로 커피를 주문했지만 쥬스를 받은 한 학생은 교환해 달라거나 불평을 하지 않고 오히려 커피가 맛있다며 어르신들을 응원하기도 했다.
기억다방에 바리스타로 참여한 한 어르신은 “나이가 들어 혼자 살고 있었는데 경도인지장애 진단을 받은 후 우울증이 더 심해져 외출을 거의 하지 않고 있었다”며 “하지만, 기억다방 바리스타로 활동을 하며 나도 할 수 있다는 자신감도 찾고 치매안심센터 자원봉사에도 지원하는 등 우울증도 많이 호전됐다”라고 참여 소감을 말했다.
이동영 광역치매센터장(서울대의과대학 정신건강의학과 교수)은 “기억다방 캠페인은 치매 환자도 사회활동에 참여할 수 있다는 것에 큰 의미가 있다”라며 “기억다방 캠페인을 경도인지장애 및 경증치매진단 어르신은 물론 초로기치매(조기발병치매)환자들에게까지 확대하는 등 계속해서 발전할 수 있길 기대한다”라고 말했다.
한독 김영진 회장은 “기억다방에서 치매 어르신과 학생들이 환하게 웃으며 대화를 하는 모습을 보면 치매가 있어도 행복하게 살 수 있는 사회를 만들 수 있다는 희망이 생긴다”라며 “앞으로도 한독은 우수한 제품을 사회에 공급하는 것은 물론 환자의 삶의 질을 높일 수 있도록 환자들의 목소리를 더욱 귀담아 들을 수 있도록 하겠다”라고 말했다.


포항공대신문의 기능 중 가장 무게를 두어야 할 부분은 ‘여론 수렴’이 우세했다. 이 결과에 기자단은 오피니언 면뿐만 아니라 대학·기획 면 등 전체 기사에서 여론 수렴을 위해 더 노력할 것을 다짐했다. 하지만 기자단은 여론 수렴에 있어 단기적이고 자질구레한 의견표출이 아니라 대학신문으로서 진지하고 정제된 여론 수렴 기능을 더욱 강조하기로 했다. 또한 기자단은 학생들의 자발적인 의견개진을 유도하는 것도 필요하다 생각하고 있다. 이밖에도 ‘보도’와 ‘아카데미즘’이 각각 두세 번째로 큰 비중을 차지해, 독자들은 신문 본연의 기능인 보도 기능과 포항공대신문이 추구하는 아카데미즘 기능을 중요시 여긴다는 것을 알 수 있다. 이에 대해 기자단은 포항공대신문 본연의 기능 역시 충실히 할 것을 다짐했다. 기타의견으로는 학교, 그리고 신문에 대한 홍보가 부족하다는 의견들이 있었다.
포항공대신문의 가장 부족한 점으로 독자들은 ‘기획력’을 꼽았다. 아이템 선정부터 꼭지 구성, 기사 구성, 취재 계획, 기타 기사를 쓰는 과정을 아우르는 기획력이 가장 부족한 점으로 꼽힌 데 있어 기자단은 우선 기자 개인과 기자단 전체의 노력이 필요하다고 반성했다. 기자단은 기획력이 문제가 된 데에 있어 기사 자체의 구성이 부실한 점, 사전에 기획서를 준비하는 과정이 미흡한 점, 기자단 내에서 기자들 간의 소통이 미약한 점 등을 원인으로 꼽았다. 두 번째로 큰 비중을 차지한 ‘신속성’은 우리 신문이 2~3주에 한번 발행되어 그만큼 시의성을 놓치게 된다는 문제를 그대로 반영했다. 현재 신문사 홈페이지에 보도기사를 실시간으로 게재하기 위해 노력 중이며, 이를 통해 신속성 문제를 보완할 예정이다. 아카데미즘적인 전문성에 있어서는 의견이 분분하다. 세 번째로 높은 비중을 차지했지만, 정작 기타 의견란을 보게 되면 학술이 너무 어려워서 읽기 싫다는 등의 의견도 있었다. 현재 포항공대신문은 학술 주제에 대해 우리대학의 해당 학과 3~4학년이 이해할 수 있는 수준의 기사를 지향하고 있으며, 난이도 조절에 있어서는 학술부 기자들이 노력 중에 있다.
학내 여론 수렴 및 형성의 역할 정도에 대해서는 긍정적인 답보다는 부정적인 답이 많았다. 이 결과는 앞 문항에서 포항공대신문이 가장 무게를 두어야 할 기능으로 여론 수렴 기능이 높은 비율을 차지했던 것을 보면 기자단이 반성해야하는 부분이다. 기자단은 여론수렴이 잘 이루어지지 않는 이유로 신속성의 문제, 우리 신문이 공론화의 장이 되지 못하고 있다는 점 등을 지적했다. 또한 기자단이 생각하는 여론 추이와 실제 여론의 괴리, 수렴된 여론에 대한 피드백 과정이 없다는 점 등이 원인으로 분석되었다. 기자 개개인의 노력과 더불어 온라인이나 오프라인을 통한 여론의 피드백이 필요함을 생각할 수 있었다.
포항공대신문 외에 여론 수렴 및 형성의 역할을 잘 하고 있는 매체는 ‘PosB’라는 의견이 가장 많았다. 이에 대해 기자단은 포항공대신문은 신문이란 매체로, ‘PosB’는 BBS라는 매체로 역할과 성격은 다르지만, PosB가 여론의 수렴 및 형성에 지대한 역할을 하고 있는 만큼 ‘PosB’에서 형성된 여론을 우리 신문도 어느 정도 선별하여 상호보완의 관계를 만드는 것이 중요하다고 생각했다. ‘PosB’라는 의견 외에 ‘청년과학’, ‘그러한 매체는 없다’, ‘PosB가 있지만 일부 유저의 생각들뿐이다’라는 의견들이 있었다.
우리 신문이 염두에 두어야 할 독자의 범주는 학교사회와 동문까지 포함해야 한다는 의견이 가장 많았다. 현재 기자단은 동문의 경우 학내 이슈에 대해 주체적인 역할은 못하지만 학교에 관심이 많은 소극적인 독자로 여기고 있다. 이보다 기자단은 포스텍의 신문으로서 학교사회와 그 구성원을 대상으로 학내의 이슈를 정확하고 깊게 다루는 것을 목표로 하고 있다. 이 때문에 동문이나 지역사회와 같은 독자층은 학내 구성원에 비해 상대적으로 소홀하게 되는 점이 불가피했다. 기자단이 반성하는 점은, 그럼에도 불구하고 위의 역할을 충실히 못하고 있다는 점이다. 실제로 포항공대신문은 학부생을 대상으로 한 기사가 높은 비율을 차지하고 있다. 신문을 만드는 주체가 학부생 기자로서 자신이 처하지 않은 상황에 대한 문제의식이 부족한 점, 대학원 사회가 대학원생들의 진로문제와 관련하여 폐쇄적인 점 등을 그 원인으로 꼽을 수 있다. 이는 기자단이 다양한 학내 구성원을 더 신경 쓰고, 추가로 대학원생이나 직원 및 연구원 객원기자 활용 등의 방법을 통해 해결해 나갈 것이다.
독자들의 신문에 투고하지 않는 이유로 주로 바쁘다는 것을 들었다. 그러나 바쁘지 않기 때문에 투고하는 독자들은 없을 것이다. 이 외에 ‘글쓰기에 자신이 없어서’, ‘투고하는 방법을 몰라서’, ‘투고할 주제가 없어서’라고 답한 독자가 비슷한 수준으로 많았다. 투고하는 방법을 이 자리에서 굳이 밝히자면, 포항공대신문 홈페이지의 투고란이나 신문사 메일(reporter@postech.ac.kr)로 글을 보내면 된다. 내용은 경우 가벼운 주제의 글부터 여론을 환기시키는 제언까지 다양한 주제가 모두 가능하다. 기타 의견란에서 독자들이 포향공대신문에 크게 오해하고 있는 점은 우리 신문의 편집권에 대한 것이다. 우리 신문의 발행인은 총장이고 신문 제작의 비용을 학교 예산에서 쓰고 있지만, 편집권은 주간교수와 학생기자들이 자율적으로 행사하고 있으며 누구도 함부로 침해할 수 없는 권리이다. 민감한 사안에 대해 의견을 표출하고 싶은 독자들은 정확한 사실에 근거한 글을 투고한다면 충분히 신문 지면에 실을 수 있다.


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육사 이전 문제는 주택공급 대책 문제와 별도로 그동안 꾸준히 논란이 제기됐던 이슈다. 육사는 1946년 개교해 건물이 노후됐고 육사 운영과 관련된 인원이 4000여명밖에 되지 않아 토지이용의 효율성이 떨어진다는 지적을 받아왔다. 공군사관학교의 경우 서울 동작구 대방동에서 충북 청주로 이전했고 국방대학교는 서울 상암동에서 충남 논산으로 터를 옮겼다. 그 연장선에서 육사도 이전해야한다는 목소리가 나오는 이유다.
육사 유치를 희망하는 지자체는 많다. 경기 동두천시는 평택으로 이전한 미군부대 캠프 호비를 육사 대체부지로 내세우고 있다. 캠프 호비는 전체 1405만㎡(약 425만평) 규모로 현재 육사와 태릉골프장을 합친 면적보다 크다. 강원도 화천군은 최근 국방개혁 2.0에 따른 지역 군부대 해체ㆍ이전 등으로 어려움을 겪으면서 육사 이전을 공식 제안했다. 화천군내 군 장병은 2만7000여 명으로 주민 인구 2만4000여 명보다 많아 군부대가 해체될 경우 지역경제에 어려움이 가중될 수밖에 없는 상황이다. 경북 상주시는 지난해 '육군사관학교 상주시 유치ㆍ이전의 공감대 형성'을 위한 직원아카데미를 개최하고 육사 유치 배경 등 홍보에 나서기도 했다. 충남 논산시는 3군본부가 모여 있는 계룡시와의 인접성을 내세워 국방 경쟁력 강화와 향후 국방 도시로 발전시키는 데 적격이라는 입장이다. 이들 지자체들은 육사 유치의 명분을 지역균형 발전으로 내세우고 있다.
수방사의 예하 부대가 있는 부지도 새롭게 떠 오르고 있다. 수방사 땅은 서울 관악구 남태령 보급품 관리부대와 영점사격장, 동작구 노량진 군사경찰 분견대, 은평구 구파발 56사단 사령부와 예비군 훈련장 등이 있다. 특히 내곡동 강남ㆍ서초예비군훈련장의 경우 알짜배기 땅으로 손꼽힌다. 이명박 정부 때는 내곡동의 그린벨트를 일부 해제해 보금자리주택 지구를 조성한 적이 있다. 현재 서초공공주택지구(총 3304가구), 내곡공공주택지구(총 4629가구) 등이 들어서 있다.
갑자기 군 부지들이 관심의 촛점으로 떠오르게 된 것은 15일 김현미 국토교통부 장관이 오전에 당정 부동산 대책 협의를 마치자마자 용산구 국방컨벤션에서 정경두 국방부 장관과 오찬을 한 사실이 알려지면서다. 정치권과 부동산 전문가들 사이에서는 두 장관이 서울에 있는 군부대 땅을 주택 공급지로 활용하는 방안을 협의했다는 관측이 확산됐다.


하지만 사진에만 너무 치우친 탓에 나머지재주는 별로다. 초안 문서의 인쇄 속도(5초)는 빨라졌지만, 품질은 예나 지금이나 영아니다. 그나마 텍스트 모드의 인쇄 속도(24초)가 조금 빨라지고 알아볼 만큼 나오는 게 위안거리다. 또한 사진을 뽑는데 드는 유지비도 걱정이다. 카트리지를 죄다 바꾼 데다 용량이 작아져 장당 인쇄비가 문서는 4.3원, 사진은 24원씩 올랐다. 사진만을생각한외골수같은포토잉크젯프린터다.
30초 만에 사진다운 사진 뽑는 컬러 잉크젯 프린터
이때가 되면 어김없이 리뷰를 기다리는 프린터가 하나 있다. 엡손의 신형 스타일러스포토 프린터다. 지난해 12월에 이미 출시된‘스타일러스 포토 R390’을 이제야 만났지만, 사진을 좋아하는 기자에게는 지금 도착한것도반갑기만하다.
‘스타일러스포토R350’과비교해잉크수와노즐수, 버퍼, 메모리카드리더는변함이없다. 크게 달라진 것은 프린터 디자인과 잉크카트리지 모양, 3.5인치 LCD 밖에 없는 것같다. 디자인은 좀더 단정해 졌고, 카트리지는 작아졌다. 하지만 커진 3.5인치 LCD만큼눈길을끌지는않는다. R350보다1인치이상커진 덕분에 메모리 카드에서 읽어서 띄운사진이 시원스럽다. 사진을 두 번에 걸쳐 읽는 버릇은 여전해 완전한 이미지를 띄우기까지 시간이 좀 걸린다. 시야각은 위에서 아래, 오른쪽에서왼쪽으로볼때만괜찮다.


청송군 현동중학교(교장 임원영)는 12월 27일 목요일 본교 강당에서 제 15회 현동예술제를 실시하였다. 현동예술제를 참관하기 위해서 학부모들과 지역사회 기관장들, 현동주민들이 함께 하였다.
프로그램은 오후 1시 30분부터 2시까지는 1년간 학생들이 체험학습이나 수업시간을 통해 만든 작품들을 관람하는 시간을 가졌다. 이어 2시부터는 학생들이 준비한 공연이 1시간 30분 가량 실시되었다. 공연은 모두 12개의 프로그램으로 구성되어있는데 춤, 노래, 밴드, 악기, 연극 등 다양한 장르의 공연이 실시되었다.


가구의 하나로 등받이·시트 및 그것을 받쳐주는 다리로 이루어진다. 서양에서는 의자를 사용하는 의자식 생활을 주로 해왔기 때문에 각 시대의 생활양식에 따라 여러 가지 형태의 의자가 만들어졌다. 중국에서도 옛날부터 의자식 생활을 해왔다. 서양에서도 옛날에는 주로 상류계급에서만 의자를 사용하였는데 이것이 일반화된 것은 18세기경으로 본다.
의자의 기원은 원래 권좌에서 유래하는데 고대 이집트의 옛 왕조시대에 왕좌로서 비롯되었다. 고대 이집트에서는 의자란 안락하게 앉는 가구로서보다는 왕후·귀족의 권위를 나타내는 것이고 서민은 의자 없이 지내는 평좌식(平座式) 생활을 했다.
왕좌 중에서도 대표적인 것이 제18왕조의 투탕카멘의 의자이다. 그것은 동물의 다리 모양으로 의장(意匠)을 택하였고 시트는 높은데 전면에 금을 바르고 장식부에는 은·보석·상아 등을 사용한 호화로운 형태이며 이것이 모든 왕좌의 원형이 되었다. 귀족들이 사용한 의자는 장식이 간소하고 시트도 낮고 계급에 따라서 의장도 달랐다.
그리스시대에 이르면서 의자는 권위보다 편리한 생활을 위한 기능적인 면을 중시하게 되어 표면의 장식이 억제되고 인체공학적인 면에 부합하는 기능적인 형태로 생산되었다. 클리스모스(klismos)라는 소형의자는 다리가 둥그스름한 곡선이고 등받이는 凹모양으로 되어 있으며 여성이 앉기 위한 기능을 중시한 대표적인 의자이다. 그리스에는 등받이가 없는 남자용 접는 의자 오클라디아스(okladias)라는 의자와 손님용의 드로노스(thronos)라는 장식용 의자가 있었다.
로마의 의자는 거의 그리스의 것을 모방하였으나 제정기에 들어서면서 쾌적한 느낌을 갖는 것과 동시에 권위를 상징하는 호화로운 장식을 해서 만들게 되었다. 솔리움(solium)이란 대리석왕좌, 집정관과 원로원의원들이 사용한 브론즈제 셀라 쿠룰리스(sella curulis)라는 접는 의자, 부인들이 사용한 카테드라(cathedra) 등이 중요한 그 시대 의자였는데, 재료는 목재 외에 브론즈나 대리석을 사용하였다.
중세기 이르러 로마의 전통의자가 비잔틴 제국에 전해졌는데 6세기경의 ‘막시미누스의 옥좌’라 불리는 상아조각판으로 만든 의자가 그 대표적인 것이다. 서유럽에서 의자가 지배계급층에 보급된 것은 13세기경부터이다. 중세기 의자는 지배자의 권위를 나타내는 데 중점을 두었는데 그 형태는 건축양식을 축소한 것이 많았다. 웨스트민스터대성당의 에드워드 1세의 대관식 의자는 등받이가 고딕 성당의 첨탑(尖塔) 모양을 나타냈으며, 팔걸이는 트레이서리(tracery)의 조각이 있는 중세기 왕좌의 전형이었다.
15세기에 이르러 의자는 테두리에 판자를 대었고 앉는 부문은 앉기에 편한 받침판을 만들어 붙였다. 등받이가 높고 판자를 댄 팔걸이 의자는 배고의자(背高椅子:high-back chair)라 하여 권위를 상징하는 대표적인 것이었다. 연단(dais)에 놓여 있는 천개(天蓋)와 팔걸이가 달린 호화로운 조각장식을 한 긴 의자도 또한 권위의 상징이었다. 일상생활에는 세틀(settle)이라는 높은 등받이와 팔걸이가 붙은 긴 의자와 판자로 간단히 만든 스툴(stool)이 널리 쓰였다.
르네상스에 이르자 의자는 다시 고대 로마의 형태를 받아들여 그 종류도 다양해졌으며, 등받이나 시트에는 멋진 천을 씌웠고 한층 더 호화롭게 만들었다. 단테스카(dantesca)나 사보나롤라(savonarola)라고 하는 접었다 폈다하는 팔걸이의자와, 호화로운 조각으로 장식된 카사팡카(cassapanca)라는 긴 의자는 모두 귀족들이 사용했던 의자이다. 일상생활에 널리 사용된 의자는 판자로 만들어 조각장식을 한 스가벨로(sgabello)라는 소의자였다.
17세기 프랑스에서는 루이 14세 양식의 호화로운 장식 의자가 유행하였다. 절대주의 시대였으므로 궁정에서는 격식이 중시되고 의자는 사회적 지위를 상징하는 것으로 계급에 따라 형태와 장식이 달랐다. 의자의 다리는 각형(角型)으로 직선이었으며 4개의 다리는 조각 장식의 X형, H형의 오리목으로 접합되었다. 등받이와 시트는 큰 화초무늬의 고블랭직으로 씌워져 앉기에 편한 점보다도 권위를 과시하는 데 중점을 둔 것이다. 영국에서는 자코비앙양식의 중후한 판자로 된 의자와 윌리엄 앤드메리의 선반으로 된 의자가 유행하였다.
18세기에 들어서자 프랑스의 궁정생활은 엄격한 격식을 찾는 생활에서 해방되어 귀족들은 살롱을 중심으로 자유롭고 향락적인 생활을 즐기게 되었다. 그에 따라 의자도 루이 14세 양식의 엄숙하고 딱딱한 형태로부터 곡선 구성의 우아한 형태로 변모하였다.
루이 15세 양식의 의자는 카브리올(cabriole)이라는 아름다운 곡선으로 된 다리, 카르투슈(cartouche) 모양으로 휘어진 팔걸이의자, 부채 모양의 시트, 거기다 등받이는 모서리가 없어지고 전체가 여성의 육체를 표현한 듯한 관능적인 형태로 된 것이었다. 시트를 덮는 천인 고블랭직의 무늬가 작아지고 시트에는 스프링이 들어가서 의자에 앉는 기분은 더욱 좋아졌다.
귀족이 사용한 의자로는 포퇴유(fauteuil)와 베르제르(bergre)가 있는데, 전자는 팔걸이 부분이 개방된 것이고 후자는 등받이와 팔걸이가 연속되고 전체에 천을 씌운 것이다. 또한 귀부인을 위한 뒤셰스 브리제(duchesse brise)라는 우아한 휴식용 의자와 카나페라는 긴의자, 튀르쿠아즈(turquoise)라는 소파 겸용의 디 베드 등이 고안되었다. 프랑스 루이 15세 시대는 의자의 종류와 디자인에 있어 가장 다채로운 때였는데 기능적으로 우수한 동시에 의자가 예술품으로까지 평가될 수 있는 시대이기도 하였다.
18세기 중엽부터 유럽 전역에 신고전주의 운동이 일어났기 때문에, 루이 16세 시대가 되자 의자의 다리는 다시 끝이 가늘고 골이 처진 직선을 이루고 등받이도 곡선에서 직선구성으로 변하였다. 의자의 디테일에도 클래식의 모티브가 가미되어 전체적으로 엄격한 프로포션을 보여 주었다.
18세기 영국에서는 퀸 앤 양식의 의자가 나타났는데 이것은 프랑스의 것과는 별개의 독자적 영국식 곡선구성의 의자였다. 그 후 이 형식은 18세기 영국가구의 황금시대를 열게 한, 뛰어난 가구 디자이너 T.치펀데일에 의하여 개량되어 일반시민을 위한 의자로 널리 쓰였다. 그는 재료로 마호가니를 사용하고 등받이에 투조(透彫)의 리본 디자인을 썼으며 실용적이고도 아름다운 의자를 제작하였다. 이 시대에 윈저 지방에서 농민이 사용하던 활나무와 선반으로 깎은 재료를 쓴 지방색이 풍부한 의자는 후일 미국으로 수출되어 윈저 체어(Windsor chair)로서 널리 유행하였다.
프랑스혁명에 의해 궁정양식의 의자는 더 이상 만들어지지 않고 나폴레옹 제정기에는 고대 로마 앙피르(Empire) 양식의 의자가 나왔다. 그것은 재료로 마호가니를 썼고 금을 도금한 브론즈 표장을 붙인 비교적 단순한 형태이다. 이 앙피르 양식은 19세기 중엽까지 유럽과 미국에서 유행하였다. 19세기 후반에 영국에서는 빅토리아 양식 의자가 유행하였는데 이것은 디자인이 통일되어 있지 않았으나 안락한 면으로 많이 개량한 것이었다. 그 당시의 공예품들은 전반적으로 산업혁명의 영향을 많이 받아 기계에 의한 양산(量産)이었으므로 의장이 정교하지 못하였고 품질이 조잡하였다.
그러나 제1차 세계대전 후 바우하우스를 중심으로 디자인 운동이 일어나 과거의 수공예적인 장식 과잉 양식을 배제하고 기능성에 중점을 둔 모던 스타일의 의자가 만들어지게 되었다. M.브로이어는 1925년에 강관(鋼管)을 사용해서 캔틸리버드 체어(cantilivered chair)를 제작하고, 32년에는 A.알토가 성형합판 의자를 고안하였다. 다시 40년대에 C.임스와 E.사리넨에 의해 와이어셸 구조의 의자나 플라스틱제 곡면구성의 의자가 만들어졌다. 이들에 의하여 모던 디자인의 방향이 결정되었는데 공업재료의 개발과 생산기술의 발달이 의자의 디자인과 구조에 혁명적인 영향을 주게 되었다.
의자의 종류는 형태·용도·구조 및 재료 측면에서 여러 가지로 분류할 수 있다. 우선 형태상으로 스툴·소의자·팔걸이의자·긴의자·눕는의자·로킹체어 등으로 나눈다. 소의자는 팔걸이가 없는 의자로 사이드체어라고도 하며 고대부터 가장 널리 사용되어 온 것이다.
다음 용도상으로 나누면 작업 목적으로 사무용의자·학습용의자·식사용의자 등이있고, 휴식을 목적으로 하는 것에 안락의자·소파·디 베드·카우치 등이 있다. 특수용도의 것으로 이발·미용·의료·극장용 전용 의자가 있다. 그리고 안락의자는 18세기 프랑스의 베르제르나 영국의 윙 체어를 기본으로 발전한 휴식용 의자의 총칭으로서 천으로 싸서 완성한, 앉은 기분이 편안한 의자이다.
구조상으로 나누면 고정식·접는식·경사조절식·회전식·조립식 등이 있고, 재료에 따라 나누면 목제의자·금속의자·플라스틱의자·등의자 등이 있다. 재료 가공기술에 따라 선반으로 깎은 의자, 나무를 휘어서 만든 의자, 성형합판의자, 강관(鋼管)의자, 알루미늄의자 등을 만들 수 있다.
의자의 시트나 등받이에 대는 재료로는 직물(실크·면·마직·양모·화학섬유)·수피(獸皮)·플라스틱·로프 등이 있고, 시트에 탄력을 주는 속재료에 짚·면포·양모·새털·짐승털·헤어로크·코일 스프링·웨이브 스프링·폼러버·우레탄 폼 등이 사용되고 있다.
의자는 앉기 편한 것, 앉아서 편한 것, 쓰기 편한 것이어야 한다. 이 조건이 갖추어질 때 비로소 좋은 디자인이라고 할 수 있다. 그러나 지금까지는 그 기능성을 객관적으로 표시하는 적당한 방법이 없어 흔히 시각과 촉각을 중심으로 하는 감각적인 느낌으로 판단할 수밖에 없는 폐단이 있었다. 다시 말하면 외양의 화려함에 현혹되어 뒷면의 디자인과 기능성을 소홀히 해왔다.
인체공학은 제2차 세계대전 중에 미국에서 연구하기 시작한 새로운 학문으로서, 인간이 만드는 기계나 도구는 인간이 쓰기 편하도록 설계되지 않으면 안된다는 사상에서 출발된 것이다. 이런 생각을 디자인에 적용하면 기능과 디자인을 결부시켜 이상적인 결과에 이르게 되며 이것이 최근 실생활 속에 인체공학이 응용되게 된 이유이다.
서유럽에서는 의자의 역사가 길기 때문에 경험만으로도 좋은 의자를 만들었으나 생활습관이 다르고 역사가 짧은 한국에서는 이러한 과학적 방법에 의하지 않고서는 기능적으로 좋은 의자를 만들기가 쉽지 않다.
인체공학을 응용해서 의자의 기능성을 정량적(定量的)으로 측정하는 방법이 개발되기 시작하였다. 이것은 의자에 걸터앉은 기분을 지배하는 인자를 과학적으로 분석하는 것으로,
① 신체의 골격구조에 맞추어 역학적인 인체 모델로 대치하여 의자와의 관계를 생각한다.
② 인체를 계측하여 필요한 치수를 뽑아낸다.
③ 신체의 감각 분포와 좌면(座面)의 체압분포의 관계를 고려한다.
④ 자세와 피로감의 관계를 근육의 활동면에서 조사해 피로가 적은 조건을 찾아낸다.
⑤ 동작분석의 자료에 따라 의자의 모양을 생각한다.
⑥ 쿠션성(性)을 수량화하여 좌면의 구조를 합리적으로 계획한다.
⑦ 좋은 품질로 이미 인정받은 의자의 구조나 모양을 관찰조사하여 합리적인 요점을 찾아낸다는 것 등이다.
이에 따라 먼저 책상과 의자가 있고 거기에 사람의 몸을 맞추는 것이 아니라, 우선인간이 있고 거기에 맞는 의자를 설계하고 다음에 인간과 의자에 적합한 책상을 생각한다는 것이 설계의 순서가 되어야 하며 알맞은 치수도 또한 결정되어야 한다.
의자를 기능면에 중점을 두고 선택할 때는 우선 첫째는 치수가 알맞을 것, 너무 높거나 깊은 것은 좋지 않다. 둘째는 체압분포(體壓分布)가 신체의 감압분포에 적합할 것, 특히 좌면에서는 압력분포가 좌골결절 부분에 집중하므로 대퇴후면에는 그다지 큰 압력이 걸리지 않는 것이 중요하다. 셋째로 자세의 지지조건이 합리적일 것, 이것은 등받이의 형상과 좌면의 경사정도에 관계된다. 의자에서 중요한 것은 좌면보다 오히려 등받이이다. 넷째는 탄성의 구조가 적당할 것, 지나치게 부드러운 의자는 자세의 지지가 불안정하여 피곤하기 쉽고 체압의 분포도 좋지 않기 때문이다.


금감원은 지난 1일 ‘고의적 분식회계’라는 특별감리 결과를 삼성바이오로직스에 통지하고 그 사실을 언론에 공개했다. 금감원이 자체 조사결과를 증권선물위원회에서 확정되기 전에 사전 통보하고 언론에 공개한 전례는 없다.
분식회계가 아니거나 고의적이 아니라면 금감원은 시장을 교란한 책임과 주가 하락에 대한 배상 책임의 부담을 진다. 재벌개혁 의지를 보여 잇단 금감원장의 낙마로 인한 권위 추락을 만회하는 한편, 증권선물위원회를 압박해 특별감리 결과를 확정지으려는 의도라면 동기가 불손하다. 바이오로직스가 행정소송을 불사하고 있으니 기업과 극한 대립하는 상황을 만든 책임은 피하기 어렵다.
금감원이 지적한 회계규정 위반은 2015년 회계연도의 삼성바이오에피스 기업가치 과다평가와 이를 반영한 바이오로직스의 순이익 급증이다. 바이오에피스는 2012년 바이오로직스가 미국 바이오젠과 공동투자해 설립한 바이오시밀러 개발회사이다. 설립 당시 바이오젠 지분은 8.8%에 불과했으나 전체 발행주식 과반수에서 1주 적은 주식을 보유할 때까지 바이오로직스가 보유한 주식을 매입할 수 있는 콜옵션이 주어졌다. 바이오로직스는 2015년에 바이오에피스의 바이오시밀러 제품이 한국과 유럽에 승인을 받은 개발성과로 평가가치가 5조원대로 상승해 바이오젠이 콜옵션을 행사할 것이라고 보았다. 그러면 바이오에피스에 대한 지배력을 잃게 되므로 회계기준에 따라 바이오에피스를 종속회사에서 부분적 지배가 가능한 관계회사로 변경했다.
금감원은 바이오에피스를 종속회사에서 관계회사로 전환해야 할 근거가 없으니 장부가치평가를 해야 한다고 주장한다. 국제회계기준(IFRS)에 의하면 종속회사에서 관계회사로 변경할 때는 지분법적용투자주식으로 분류해 공정시장가액으로 회계처리할 수 있다. 다소 모호한 표현인 ‘지배력에 대한 해석’과 ‘적용한 시장가치의 적정성’이라는 다툼의 여지가 많은 이슈로 압축된다.
바이오로직스는 2016년 유가증권시장 상장을 앞두고 두 차례 외부감사와 금융감독원이 관리하는 한국공인회계사회의 감리를 받았으며, 동 평가를 기준으로 상장심사를 받았다. 금감원의 특별감리는 그 후 국회와 참여연대의 요청에 의한 것으로 1년 동안 끌다가 이제야 고의성에 대한 근거를 제시하지 않은 채 ‘고의적 분식회계’로 결론을 내렸다.


우리는 하나의 공간을 모두가 공평하게 나눠 사용하고 있다. 그러나 교통약자가 통행하고 횡단하는 모습, 고령자나 유아 동반 보행자 및 장애인이 길을 건너는 사이를 기다리지 못하고 경음기를 울리는 운전자들의 태도, 교통사고의 피해 등을 확인하면 씁쓸함을 감출 수 없다. 사회적 책임이란 국가나 기업에만 국한되는 개념이 아니라, 인명 존중과 안전이 보장돼야 하는 도로 위에서도 필요한 개념이 아닐까? 교통약자를 배려하는 사회적 책임이란 ‘교통생활에서 모든 교통 참여 주체들이 하나의 공간을 공평하게 나눠 쓸 수 있도록 노력하는 것’이 아닐까하는 생각을 해본다.


나는 문자 그대로 밥주걱도 없이 인생을 시작했다. 태어나자 마자 나를 낳아 준 생모로부터 버림을 받았다. 엄마는 캐나다 사스캐치원의 무스 조라는 작은 마을 출신의 미혼모였다. 나는 태어나자마자 곧바로 존과 매리 링클레터라는 가난한 중년 부부에게 입양되었다. 나를 입양한 아버지는 내가 아는 한 세상에서 가장 따뜻한 마음씨를 지닌 분이셨다. 하지만 그분은 사업가로선 아무 소질이 없었다. 시간제로 복음 교회의 전도사 일을 하면서 아버지는 보험 판매를 하고, 작은 잡화상을 운영했다. 또 신발 만드는 일도 시도했다. 하지만 어느 것 하나 제대로 성공하지 못했다. 결과적으로 우리는 샌디에고의 한 지역 교회가 운영하는 자비원에서 살기 시작했다. 이 무렵 아버지는 하나님으로부터 오로지 전도 사업에만 몰두하라는 부름을 받았다. 그 결과 우리는 훨씬 더 가난해졌다. 우리가 가진 얼마 안 되는 것마저 먹을 걸 구걸하는 버림받은 이웃들과 함께 나눠 써야만 했다.
나는 일찍이 고등학교를 졸업하고 열여섯 살이라는 예민한 나이에 뜨내기 노동자 일을 하며 여행을 계속했다. 머릿속에는 내 행운을 발견하겠다는 의지로 가득했다. 하지만 내가 맨 먼저 발견한 것은 권총의 총구멍이었다. 여행 동료와 함께 열차 화물칸에서 잠을 자다가 우리는 서너 명의 깡패에게 붙들렸다.
한 녀석이 소리쳤다.
"손을 쭉 펴고 납작 엎드려! 만일 이 성냥불이 꺼지거나 입을 뻥끗하기라도
하면 당장 총알을 날려 버리겠다." 놈들이 우리의 호주머니를 뒤지고 허리춤을 검사하는 동안 나는 갑자기 겁이 났다. 그들이 바라는 것이 돈이 전부가 아닐지도 모른다는 생각이 들었다. 부랑자들이 어린 소년들을 성폭행한다는 얘기를 들은 적이 있었기 때문이다. 그 순간 성냥불이 다 타 버렸다. 그들은 허둥대며 다시 성냥을 켰다. 우린 꼼짝 않고 엎드려 있었다. 강도들은 나한테서 1달러 30센트를 발견했지만 내가 코트 안감에 바느질해 감춰 둔 10달러는 알아채지 못했다.
그들은 또 내 친구 덴버 폭스에게서 2달러를 강도질했다.
다시 성냥불이 꺼졌다. 난 그들이 머뭇거리는 걸로 봐서 아직 뭔가에 대해 결정을 내리지 못하고 있음을 알았다. 덴버와 나는 어둠 속에 바싹 붙어 바닥에 엎드려 있었는데, 권총의 공이치기가 찰칵 하는 소리가 났다. 등에서 소름이 짝 끼쳤다. 난 그들이 우리를 죽일까 말까 생각 중임을 알았다. 그것은 그들에게는 전혀 위험한 일이 아니었다. 열차 밖에서는 굵은 비가 퍼붓고 있어서 어떤 소리라도 삼켜 버릴 것이었다.
겁에 질려 나는 아버지를 생각했다. 아버지가 이 사실을 안다면 날 위해 얼마나 기도하실까 하는 생각이 들었다. 그 순간 갑자기 두려움이 나를 떠났다. 그리고 평화와 고요가 찾아왔다. 내가 자신감을 되찾은 것에 반응이라도 하듯 강도들이 우리에게로 되돌아왔다. 그러더니 한 녀석이 뭔가를 내 팔꿈치에 집어던지는 것이 느껴졌다. 그 녀석이 말했다.


특히 아시아인이 담배를 끊어야 하는 또 하나의 이유
황반변성은 습성과 건성으로 구분되는데, 사물이 휘어 보이거나 시야 중심에 보이지 않는 부분이 발생해 실명할 가능성이 높은 질환이다. 오늘쪽 사진은 습성 황반변성 증세를 나타낸다
실명할 가능성이 큰 질환으로 알려진 습성 황반변성이 흡연과 큰 연관성이 있다는 조사가 최근 발표됐다. 특히 아시아인의 흡연과의 관계를 규명했다는 점에서 습성 황반변성의 관계를 규명했다는 점에서 의의가 있다.
연세대 세브란스병원 안과 김성수ㆍ임형택 교수팀이 51만명의 국민건강보험 검진 코호트(특정집단) 빅데이터 연구를 통해 흡연과 습성 황반변성의 관계를 규명한 논문을 영국 안과학회지에 최근 발표했다.
연구는 2002~2003년 사이 국가검진을 받은 40세 이상 51만명이 2013년까지 의료기관을 이용한 건강보험 청구내역 자료를 활용했다. 연구팀은 51만명을 대상으로 2009년 8월부터 2013년 12월 사이에 습성 황반변성 발생이 얼마나 일어났는지 분석했다. 다만 검진코호트 중 여성은 흡연여부를 밝히는 것에 제약이 있다는 점을 감안해 남성 집단만 연구대상으로 삼았다.
연구팀은 나이ㆍ체질량ㆍ신체활력징후ㆍ동반질환 등 성향점수를 활용해 비슷한 수준을 보유한 흡연집단(최근까지 흡연을 시행하는 집단과 현재는 금연 중인 집단 포함)과 비흡연집단으로 구분했다. 두 집단에는 각각 6만4560명이 동일하게 배정됐다.
조사기간 동안 습성 황반변성 환자는 비흡연 집단의 경우 154명, 흡연집단에서는 227명이 각각 발생했다. 위험비로 환산하면 흡연집단이 비흡연 집단 보다 약 50% 더 높은 발생확률을 보였다.
특히 아시아인이 금연을 해야할 의학적 원인이 나왔다.
또 연구팀은 흡연집단을 보다 세밀화해 습성 황반변성 발생 상관관계를 연구한 자료도 발표했다. 흡연집단은 과거 흡연을 했으나 현재는 금연 중인 집단(1만9688명)과 현재도 흡연을 유지하는 집단(4만4872명)으로 구분했다. 조사기간 동안 금연집단에서는 60명, 현재 흡연집단에서는 167명의 습성 황반변성 환자가 발생했다. 이를 비흡연 진단과 비교하면 금연집단은 21%, 흡연집단은 65% 더 높게 습성 황반변성 발생 확률이 상승하는 것으로 나타났다.
연세대 세브란스병원 안과 김성수 교수는 “안과의사가 형광안저촬영을 기반으로 습성 황반변성을 진단하고 국민건강보험 공단에 청구한 자료를 활용한 연구 결과이기에 데이터 정확도가 매우 높다”며 “아시아인에서 흡연과 습성 황반변성 발생사이 관계를 명확히 확인했다는 점에서 의의가 깊다”고 밝혔다. 이어 “현재 흡연을 유지하는 집단 보다 금연집단에서 발생 확률이 낮다는 점은 한쪽 눈에 습성 황반변성을 지닌 환자나 건성 황반변성 환자 등 고위험 집단에서도 금연이 필요하다”고 덧붙였다.


세계보건기구(WHO)에 따르면 전 세계 인구의 사망원인 2위는 뇌질환이다. 세계적으로 노령화가 지속되며 알츠하이머, 파킨슨병 등 신경 퇴행성 질환의 유병률이 높아지고 있다. 이러한 질환에 대한 새로운 기술과 예방법 개발이 시급하다. 박신영 교수는 그간 베일에 쌓여있던 히포칼신의 신경세포 기능제어 연구를 통해 뇌 신경계 질환에 새로운 희망을 제시하고 있다.
신경줄기세포 신경분화 조절에 관여하는 ‘스위치 단백질’, 히포칼신
히포칼신(Hippocalcin)은 뇌신경계에서 특이적으로 발현되는 칼슘결합단백질이다. 그 존재가 규명된 이후 아직까지 뇌신경계 내에만 존재하는 이유나 뇌에서 수행하는 역할에 대해서는 상세하게 알려진 바가 없으며, 최근의 연구를 통해 신경줄기세포의 신경분화 조절에 관여하는 ‘스위치 단백질’이라는 사실만이 밝혀진 상태다. 신경줄기세포는 신경분화를 통해 신경세포(뉴런, newron)으로 분화화기도 하고 신경아교세포(glial cell)로 분화될 수 있는 줄기세포다.
최근 신경줄기세포를 활용한 새로운 치료법 개발을 위한 신경줄기세포의 분화의 분자생물학적 조절 메커니즘에 대한 연구의 필요성이 제기되는 가운데 박신영 교수는 ‘신경줄기세포에서 새로운 신경분화조절 단백질인 Hippocalcin에 의한 신경세포 기능제어 연구’를 진행하며 주목 받고 있다. 그가 진행하고 있는 연구는 히포칼신의 기능을 규명하는데서 나아가 ‘뇌의 다양한 부위와 발단 단계에 따른 히포칼신의 상이한 작용(Two sides of the coin)’이라는 가설을 토대로 지금까지 어떤 연구에서도 밝혀지지 않은 히포칼신의 중심적 역할과 구체적 메커니즘을 밝히는데 초점을 맞추고 있다.
뇌의 부위에 따라 다르게 나타나는 히포칼신의 작용은 박 교수가 히포칼신에 몰입하게 만드는 이유다. 기대하지 않은 데이터가 반복되며 새로운 결과를 예측하게 만드는 것이다. 이러한 다양성은 각각의 부위에서 히포칼신의 기능을 규명한다면 뇌 신경계 질환 치료의 단서를 마련할 수 있을 것이라는 희망이기도 하다. 그는 히포칼신은 아직까지 크게 주목받고 있는 분야는 아니지만, 꾸준히 연구한다면 유의미한 결과를 도출해낼 수 있을 것이라는 자신감을 비쳤다.
신경세포의 분화와 함께 변화하는 성상아교세포의 생성 원리 및 발달 기전을 확인하는 것 역시 이번 연구의 목표 중 하나다. 나아가 실제 뇌신경 발달 과정에서 진행되는 뇌세포분화기전에 대한 이해와 신경계 질환 관련 연구의 응용 원리를 제시하겠다는 것이다. 박 교수는 히포칼신에 의한 특정 신경세포로의 분화유도 기전을 확인한다면 알츠하이머와 뇌졸중 등 뇌 신경계 질환의 세포치료전략 타겟으로 활용할 수 있다고 설명했다.
현재까지 다양한 연구를 통해 퇴행성 신경질환에 대한 다양한 치료제가 개발되었지만 획기적인 치료효과를 보이지는 못하고 있다. 보다 조직적이고 구체화된 실험을 통해 근본적인 병인과 신경분화조절기전을 밝혀 실질적인 치료방법 마련이 요구되는 시점이다.
‘인내’ 갖고 히포칼신의 다양한 기능 규명할 것
신경줄기세포는 유전자 발현의 효율이 일반 세포보다 현저히 떨어져 실험의 정확성과 재현성에 한계가 있다. 하지만 시험관 내에서도 장기배양이 가능한데다 생체 내 손상된 부위에 부착해 새로운 신경세포로 자란다는 긍정적인 측면도 있다. 면역 거부 반응이 적어 각 신경계 질환의 맞춤형 치료에 적용할 수 있는 것 역시 장점이다. 박신영 교수는 지속적으로 실험 방법을 고안하고 수정하며 안정적인 연구결과를 이끌어 가고 있다.
연구 3차 년도에 접어드는 내년에는 넉아웃 마우스 모델을 활용해 동물세포 적용 가능 여부를 확인할 계획이다. 그는 최근 히포칼신이 신경줄기세포의 분화뿐 아니라 다른 생명현상과도 깊은 관련이 있음을 확인한 만큼, 일반 동물세포에서 히포칼신의 또 다른 기능에 대한 가능성을 열어두고 다양한 관점에서 심도 있게 살펴볼 것이라 말했다.
“태아의 뇌는 발달 단계에 따라 엄청난 변화를 겪게 됩니다. 뇌의 어떤 부분, 어떤 발달단계에 히포칼신이 관여하는지에 대한 연구를 계속 이어나갈 것입니다. 이러한 실험의 임상 적용 가능성과 함께 신경줄기세포의 분화가 세포의 면역 상태에 따라 어떻게 변화하고 조절되는지에 대해 연구하고자 합니다.”
생물학 분야 기초연구에 매진하고 있는 그는 연구에 있어 무엇보다 중요한 것은 ‘인내’라 말한다. 연구 결과를 얻기까지 긴 시간이 필요한 학문이기 때문이다. 긴 시간을 지나 결과를 얻었을 때의 보람은 그가 지속해서 연구에 임하게 하는 원동력이기도 하다. 박 교수는 생명공학 연구에 관심이 있는 학생이라면 자신이 진정으로 원하는 길인지에 대한 확신이 중요하다고 조언했다. 이러한 확신이 긴 시간을 인내하며 앞으로 나아가는 힘이 되기 때문이다. 그는 제자이자 후배 연구자들이 한 분야에 대한 지속적인 연구 끝에 얻는 보람을 경험하도록 이끌어주고 싶다는 바람도 함께 전했다.
여성과학자이자 기초과학자라는 길
박신영 교수는 지난 2008년 한국연구재단 유망여성과학자, 2009년 Merck 생명공학 젊은 과학자상을 수상한 바 있다. 그는 박사학위를 받고, 상을 수상하던 당시로부터 10여 년이 흐른 지금은 자신이 그리던 그림과는 많이 다른 모습이라 말한다.
현재 박 교수는 6살 아이를 둔 워킹맘으로 살아가고 있다. 경력 단절을 피하기 위해 출산 한 달 만에 일터로 복귀한 후 가족과 동료들의 배려로 엄마로서, 교수로서의 삶을 살아가고 있지만 여전히 아쉬운 점이 많다. 실제로 수많은 여성과학인들이 육아를 이유로 자신의 길을 포기하고 있는 실정이다. 오랜 시간 끝에 사회로 나온 고급 인재들이 ‘육아 족쇄’로 인해 사라지고 있다. 빠르게 발전하는 과학기술 분야에서 공백기를 가진 후 현장에 다시 복귀하기란 말처럼 쉬운 일은 아니기 때문이다. 박 교수는 어린이집이나 유치원 등 보육시설의 위탁시간을 늘리거나 아이돌보미 제도를 확대하는 등의 제도적 개선과 함께 동료들의 이해와 배려가 필요하다고 강조했다. 또한 이러한 고충을 여성 과학자들과 나눌 수 있는 곳이 각 분야 학회라며, 소통의 장을 마련하는데 일조하고자 한다고 덧붙였다. 실제로 유럽이나 미국 등의 학회에서는 아이들을 돌봐주는 시설을 마련하는 등 구조적 변화가 일어나고 있다.
“천천히 앞으로 꾸준히 나아가되 결코 뒤로는 물러서지 않겠다.” 기초과학자로서 그가 내놓은 다짐이다. 그는 묵묵히 자신의 분야에 집중하는 연구자의 모습을 그렸다. 트렌디한 테크닉으로 연구 과제를 선점하기보다는 자신이 중요하다고 생각하는 분야에 꾸준히 몰두하는 것이 기초연구자의 자세라는 것이 그의 설명이다. 박 교수는 끊임없는 호기심으로 포기하지 않고 묵묵히 걸어가며 자신의 분야에 학문적 기반을 탄탄히 다지겠다는 포부를 전했다.


고장난 폭주 기관차처럼 앞만 보고 달리는 서울의 리듬에 익숙한 내게, 이상적으로는 늦어도 두 달 전에 자료를 완성해 보내는 것이 좋다는 말은 좀 농담처럼 들리기도 했고, 심지어 정말인지 아닌지 조금 헷갈리기도 했다는 것을, 이제서야 조심스래 고백해본다.
그런데 올해 1월 첫 주, 지난 해 여름 내게 글을 의뢰했던 frieze 의 편집자 A가 이메일을 한 통 보내주었다. 메일의 내용은 대략 이랬다. ‘잘 지내? 늦게 연락해서 미안한데, 혹시 4월호에 리뷰를 하나 써보지 않을래? 한국은 분위기가 어때? 지금 중요한 건 뭐야?’
반갑게 답장을하며, 4월호에 실을 글인데 이렇게나 이른 1월 첫 주에 연락을 하며, 왜 ‘늦게 연락을 해 미안하다’는 걸까 갸우뚱 + 초안 마감과 글 편집 일정을 함께 물었다. 여기에 대한 회신은 4월호 원고의 마감이 늦어도 2월 중순에는 되어야 하고, 그러니 편집 또한 늦어도 2월 말이나 3월 초에는 끝나리라는 내용이었다.
“4월호 마감이 2월이라구요?” via GIPHY
이럴 수가. 사실 지난 해 frieze에 실었던 첫 번째 글은 웹사이트에만 실을 글이라 그나마 좀 속도감있게 기고문 작성과 편집이 진행되었는데 (물론 그때도 그리 길지 않은 글의 첫 번째 편집 본에 달린 60여 개의 코멘트를 보며 기겁+놀라움+감동을 좀 하긴 했었다), 인쇄판에 싣는 글이 이런 리듬으로 진행되는 줄은 전혀 모르고 있었던 나는 약간의 문화충격을 받을 수 밖에 없었다.
일전에 Art in America의 일부 코너는 두 계절 쯤 전에 글을 의뢰한다는 이야길 들었던 적은 있지만 (가을에 열린 어느 비엔날레의 애프터 파티에서 만난 친구에게서, ‘Art in America 내년 봄 호에 실을 글을 이제 써야해.’라는 말을 듣고 조금 놀랐던 기억. 하지만 그땐 당사자의 입장이 아닌 터라 그저 ‘그렇구나’ 하고 말았지), 원고 의뢰-작성-제출-(최소한의 교열 이상이 되기 어려운) 편집이 거의 한 번에 이뤄지는 서울에서의 미술지 기고에 어느덧 익숙해져버린 나로선 다시 한 번 놀라지 않을 도리도 없는 노릇.
그러고 보니, 이제야 조금 이해가 가는 것이다. 고개를 살짝 갸우뚱하며 들었던, ‘좋은 매체의 리뷰를 원하면, 적어도 2개월 전까지는 보내야지’라는 말이. 그리고 한 걸음 더 나아가 세 달 쯤 전에 필자에게 연락을 할 때 이미 ‘늦게 연락해서 미안’이라는 말을 한다 = 대체 얼마 전에 연락을 해야 안 미안한 것? 을 궁금해 하지 않을 수 없는 것.
유럽과 서울, 어찌 이리도 시간감각이 다른 걸까. 그리 길지도 않은 리뷰 글을 위해 오갔던 이메일을 새어보니, 편집이 이뤄지는 몇 주 사이 서른 통 가까운 메일이 오갔다. 이렇게 의견을 주고받는 사이에도 글의 큰 방향이나 얼개는 그대로였지만, 훌륭한 편집자 덕에 글의 세부적 내용이 많이 좋아졌다. 이를테면 필자의 입장에서, 서울을 기반으로 활동하는 사람의 입장에서 당연하게 여겨 자세히 설명하지 않은 것들을 좀 더 명확히 밝힌다거나, 서울을 넘어선 국제적 관점에서 궁금할 수 있는 부분에 대한 보충과 같은 것들. 훌륭한 편집자와 많은 대화를 나누며 글을 고치는 가운데, 마치 오래된 집에 이사를 가서는 벽과 기둥만 남겨두고 ‘올 수리’를 한 것처럼 내용이 더 좋아졌다.


원주 한 초등학교에서 교사로 근무하는 이우혁(28) 씨는 보기 드문 남성 페미니스트 교사이다. 지난해 전교조 강원지부 여성위원회 구성에 참여해 사무국장을 맡고 있으며, 전국 페미니스트 교사 모임에 참여하는 등 다양한 활동을 한다.
사회에서 정해진 성 역할에 스스로를 가두는 아이들에게 사고의 전환을 보여주기 위해 치마를 입고, 머리를 기르며 몸소 '언행일치'를 실천하는 그는 보수적인 교육현장에서 외롭지만 용감한 행보를 이어가고 있다.
올해 3년차 신입교사인 그는 임용시험을 치르기 전까지만 해도 페미니즘에 대해 전혀 관심이 없었다. 이 씨가 페미니즘에 대해 본격 공부하게 된 계기는 그 무렵 만난 여자친구와의 잦은 의견충돌 때문이었다.
사사건건 부딪히는 여자친구의 논지를 제대로 반박하기 위해 페미니즘 공부를 시작한 그는 자신의 생각이 틀렸다는 것을 깨달았다고 한다. 이 씨는 "잘못된 사회 구조에서 느끼는 여성들의 공포심과 부당함이 남성들과 달리 매우 크다는 것을 알게 됐다"며 "현 사회 구조에서 피해를 보는 대부분이 여성이기 때문에 여성 인권을 높인다면 다른 분야의 인권 향상도 자연스럽게 이뤄질거란 생각에 페니미니스트로 활동하게 됐다"고 말했다.
교육과정에서도 아이들과 함께 페미니즘 교육에 대해 논의하며 다양한 교과활동을 시작했다. 지난해 6학년 담임교사를 맡으면서 학생들과 함께 인권 동아리 활동을 진행한 그는 페미니즘에 대한 강요와 주입식 교육이 아닌 아이들 스스로 인권과 성 역할에 대해 생각해 볼 수 있는 화두를 던진다.
예능이나 드라마 속 남녀 역할에 대한 의견을 공유하거나 각자 관심 있는 분야의 인권 존중에 대해 생각해보고 직접 피켓 문구 만들기를 통해 캠페인을 진행했다. 지난해 학교에 두 차례 치마를 입고 등교한 것 역시 아이들에겐 흥미로운 논쟁거리가 됐다. "남자가 왜 치마를 입어요?", "하이힐도 신고 화장도 하세요" 등 비꼬는 반응도 있었지만, 이 교사를 대신해 "남자는 왜 치마 입으면 안돼?", "남녀 상관없이 개성인거지" 등 반박하는 학생들도 있다.
이 교사는 "페미니즘에 대해 이렇다고 정의를 내리는 것이 아닌 학생들 스스로 생각하고 의견을 주고 받으며 깨달을 수 있도록 도와주는 것이 제 역할"이라며 "제가 아이들이 만나는 마지막 페미니스트 교사라는 생각으로 교육에 임한다"고 말했다.
그의 독특한 교육방식에서 대해 불편한 시선도 따르지만 지지와 응원을 보내는 동료들도 있어 힘을 얻는다. 특히, 학부모로부터 아이들이 세상을 넓게 볼 수 있도록 해준 교육방식에 대해 감사하다고 건낸 인사가 그를 지지해준다고 말한다. 오히려 자신이 틀린 것이 아님을 깨달으며 더 연구하고 알아가고 싶다는 그는 외롭지만 자신의 신념대로 당당하게 페미니스트의 길을 걸어갈 의지를 내비쳤다.
그는 "페미니스트로 활동하면서도 여전히 남성으로서 누리는 권력이 있다고 생각한다"며 "현재 사회구조 안에서 남자로서의 권력을 내려놓지는 않았지만 그 권력에 대해 인식하고 상대방의 의견을 존중하고 배려해야 한다는 마음가짐을 갖고 살고 싶다"고 말했다.


지난 게시물에서는 19세기에 시작된 무선통신의 역사에 대해서 설명을 드렸습니다. 그렇다면, 우리나라의 무선통신의 역사는 어떻게 될까요? 지금 이 시점에서 ‘1990년대지 뭐’라고 하셨다면 당신은 한국의 무선통신의 역사에 대하여 공부를 많이 하셔야 할 것이고 ‘1980년대, 혹은 70년대’라고 생각하셨다면 조금 더 깊이 있는 공부를 하시는 게 좋을 듯합니다. ^^ 한국의 무선통신의 기원은 무려 100년이 조금 넘은 1908년으로 거슬러 올라가기 때문이지요.
‘무선통신 후진국’이었던 대한민국
한국의 무선통신은 1908년 선박국(船舶局)에 발착하는 외국의 무선전보를 대한제국 내의 각 전신국소에서 취급하면서부터 시작되었기 때문이지요. 그리고 1910년 9월에는 무선 전신시설을 갖춘 광제호가 월미도에 설치된 등대 무선소로 첫 무선전파를 발사, 교신에 성공함으로써 무선통신 시대가 열린 것이지요.
이렇듯 100년전에 한반도에 등장한 무선통신은 마음이 아프게도 1945년 해방을 맞기까지 주로 일본의 식민지 정책과 군국주의 확장을 위한 통신수단으로 이용되거나 군사적 목적으로 이용되었답니다. 그리고 해방이 된 후에는 1961년이 되어서야 체신부에서 공중용 이동무선전화 서비스를 개시하였다고 합니다. 반면 미국은 1951년 뉴욕에서 이미 무선호출 서비스가 제공되었다고 하니 이 당시만 해도 무선통신에 대한 우리나라와 전세계의 수준은 하늘과 땅 차이였다고 할 수 있을 것 같습니다. 물론 이후에 우리나라 무선통신 인프라도 조금씩 발전하긴 했지만 1976년에 우리나라 무선전화 가입자가 348명이었을 정도니 1970년대까지만 해도 무선통신의 볼모지였다고 할 수 있습니다.
화려하게 비상하는 한국의 무선통신
1970년대까지 한국의 무선통신이 기나긴 동면기였다면 1980년대는 한국 무선통신 시장의 태동기라고 할 수 있을 듯합니다. 가파른 경제성장과 맞물려 통신시설이 확장되면서 통신서비스가 양적으로 확대되었고 이는 질적인 발전도 가져왔기 때문이지요. 거기에다 일본과 미국에서 1980년을 전후해 셀룰러 방식 이동전화 서비스를 상용화하는 등 전세계적으로 이동통신에 대한 관심이 고조되기 시작한 것도 한국 내 유무선통신의 발전에 큰 역할을 했습니다.


먼지 제거 헝겊 가방은 작은 입자 크기, 건조하고 비 섬유질 먼지의 포집에 적합한 마른 필터 먼지 장치 구성 요소입니다. 먼지 봉투는 일반적으로 섬유 필터 천과 부직포 천으로 만들어집니다. 온도에 따라 세 가지 유형으로 분류 할 수 있습니다.
실내 온도 먼지 봉투 : 좋은 공기 침투성, 매끄러운 표면, 좋은 치수 안정성, 먼지가 부착하기 쉽지 및 기타 우수한 속성을 벗기 쉽지 않은 비 방적, 섬유 기술과 같은 폴리 프로필렌 및 폴리 에스테르 직물로 주로 만들어진. 그것은 상온에서 배연 제거 및 상온에서 배연 처리에 주로 사용됩니다.
중간 온도 더 스팅 백 : 주로 아크릴 섬유 단 섬유, 아크릴 기반 천을 바늘로 만드는 기술로 만들어졌습니다. 그것은 중간 온도 필드와 중간 온도 팬 가방 가방에 널리 사용됩니다. 그것은 다양한 먼지 오염 산업 및 중간 온도 및 나쁜 작업 조건에 적합합니다.
고온 dedusting 천 가방 : 그것은 섬유 및 비 회전 프로세스를 통해 주로 P84, PPS, 확장 유리 섬유, 초극세 유리 섬유, PTFE 및 기타 고온 내성 섬유로 만들어집니다. 그것에는 좋은 열 안정성, 높은 여과 효율성, 긴 서비스 기간 등등의 특성이있다. 코팅 처리 후 내식성, 발수성, 내유성, 내유성이 특징입니다. 그것은 주로 다양한 고온 배가스 조건 및 혹독한 작업 조건 하에서 먼지 제거에 사용됩니다.
다른 산업 분야의 먼지 배출 표준에 대한 규정은 다릅니다. 먼지의 특성과 각 산업의 생산 특성에 따라 각 산업에서 사용되는 먼지 수집 및 천 가방이 다릅니다.
보일러 및 석탄 화력 발전소 응용 : 국내 보일러 및 석탄 화력 발전소는 원래 먼지 연기를 제어하기 위해 전기 집진기를 사용했으며, 그 다음에 전기 집진기가 작업 조건의 영향을받는 경우가 많았으며, 먼지 제거 효과의 불안정성. 전기 변환 백 필터 또는 포인트 백 복합 집진기가 광범위하게 구현되었습니다. 무거운 가스 함량과 먼지의 복잡한 구성으로 인해 배가스의 온도는 매우 높으며 백의 온도 저항은 180 ~ 200 ℃입니다. 따라서 부식에 강하고 전기 및 산화에 대한 저항성이있는 고온의 먼지 봉투 백이 일반적으로 선택됩니다. PPS 더 스팅 백이 더 많이 적용됩니다.
철 및 철강 생산의 응용 : 철강 산업은 큰 배가스 농도, 많은 분진 및 미세한 특성을 가지고 있습니다. 다른 노 조건의 온도는 다르며, 일부 작업 조건에서는 먼지 수집 백의 온도가 150 ~ 200C이며, 천 가방의 온도는 300 ° C 이상이며 천 가방의 성능은 낮으며 백의 온도가 낮다. 중온 방진포 또는 고온 방진포를 사용할지 여부를 결정합니다. 먼지 봉투의 대부분은 Numex, 유리 섬유 / P84 합성 바늘 펠트, 순수 유리 섬유 필터 재료 등을 포함합니다.
시멘트 산업의 응용 : 시멘트 공장은 생산에 많은 연결 고리를 가지고 있지만, 먼지 가스 온도의 어느 부분이 매우 높고, 많은 양의 이산화황, 질소 산화물, 이산화탄소, 플루오르 화 수소산 및 기타를 포함합니다 헝겊 가방을 부식하기 쉽습니다. 내식성, 내산성, 고온 내성 먼지 봉투의 일반적인 사용. 더 많은 응용 분야는 유리 섬유 코팅 먼지 봉투입니다.


여름철 달궈진 도로 위를 걷는 시민들은 괴롭다. 여름철 한낮 도시의 기온이 섭씨 30℃일 경우 일반 아스팔트 도로의 표면 온도는 최고 80℃에 달한다. 이른바 도심의 ‘열섬현상’으로 기온은 농촌보다 도심이 훨씬 더 높게 나타나며, 열섬현상은 뜨겁게 달궈진 콘크리트와 아스팔트, 건물 냉난방, 자동차 등에서 발생하는 열이 주 원인이다.
이번에 업계최초로 노루페인트에서 개발한 도로용 차열페인트인 ‘에너지세이버 쿨로드’는, 태양열을 고스란히 흡수하는 일반 아스팔트와는 달리 차열 기능이 있는 특수 페인트를 뜨거운 도로에 입혀, 태양광 열에너지를 반사하여 지열을 경감시키는 기능을 가진 도로용 차열페인트이다.기존 아스팔트 포장 대비 태양열 반사율을 높혀 지표면 노면 온도를 10도까지 낮출 수 있는 온도 저감 효과가 있어 도시 열섬현상과 열대야를 완화시키는 대안으로 기대를 받고 있다.
해외 사례로, 처음 시행한 미국 캘리포니아에서는 아스팔트의 표면을 아예 흰색 페인트로 덮어 빛과 열을 모두 반사하는 실험도 진행 하였지만, 운전자의 눈부심 현상과 차선 구분의 어려움 등에 여러문제가 발생하였다. 노루페인트 기술연구소는 이런 문제점을 보완해 빛과 열 모두 반사하는 원리를 분석하여 도로의 아스팔트 색보다 밝은 회색으로 컬러를 개발, 적용하였다.
이에 따라 운전자의 눈부심도 방지할 수 있게 되었고 적외선을 더 많이 반사하는 특수 안료를 통해 도로의 차열기능 이라는 본래의 효과를 거둘 수 있는 신제품을 개발하게 되었다.
또한 ‘쿨로드’ 제품은 용제가 필요없는 무용제 타입으로 시공 후 건조시간이 1시간 이내로 차량통제를 최소화 할 수 있으며, 도로면에 내구성 및 부착성이 좋으며 미끄럼 저항성 등이 높아 다양한 효과를 거둘 수 있는 것도 장점이다.
부산시는 지자체로서는 처음으로 ‘에너지세이버 쿨로드‘를 구서역 인근 아스팔트 도로와 민락동 수변공원 콘크리트 보행로에 시공하였으며 향후 점차 범위를 확대할 예정이다.


신축적 조직관리로 창의성 제고 효과 기대
모비스 등 계열사도 비슷한 제도 시행...그룹사 전반으로 유연근무문화 확산 기대
현대자동차 연구소 직원들이 올해부터 7월부터 9월까지 자유롭게 휴가를 사용할 수 있게 됐다. 기존에는 공장 생산라인이 멈추는 8월 초에 한해서 여름휴가를 떠날 수 있었다. 현대차는 휴가에 관한 규제를 없애 연구원들의 자유로운 휴식을 보장하고 더 나아가 직원들의 창의성을 높이는 효과를 거둘 것으로 기대하고 있다.
연구소를 대상으로 한 움직임이지만 현대차그룹 전반의 근무문화를 유연하게 바꿀 수 있는 조치라는 목소리도 나온다. 그동안 현대차는 비교적 경직돼있고 보수적인 기업문화를 가지고 있는 것으로 평가됐다. 하지만 자율성과 현장의 목소리를 반영하는 행보를 보인 만큼 신축적인 근무 문화에 적극적으로 나설 것이라는 관측도 나온다.
7일 복수의 현대차 및 그룹사 관계자에 따르면 현대차는 올해부터 연구소 직원들을 대상으로 ‘자율 하계휴가 사용’ 방안을 시행한다. 이에 연구원들은 7월부터 9월까지 원하는 기간에 5일간의 휴가를 사용할 수 있다. 현대차 노사협의체에서 논의된 직원들의 목소리를 사측이 수용함에 따라 이뤄진 조치다. 현재 현대차 연구원들의 규모는 대략 1만 2000여명이다.
부서에 따라 다소 상황이 다르지만 그간 현대차 직원 대부분은 공장 휴무일에 맞춰 8월 초에 여름휴가를 떠나곤 했다. 다만 8월 초가 휴가 성수기인데다 자신의 일정에 따라 자유롭게 휴가를 쓰지 못해 직원들의 불만도 있었다.
한 현대차그룹사 관계자는 “성수기에 휴가를 가게 돼 비행기표를 구하기 어렵고 내 스케줄에 가족들이 휴가 일정을 맞춰야 해 미안한 점이 있다”며 “비교적 휴가 비수기인 9월에 휴가를 가게 된다면 저렴하게 해외여행을 다녀올 수 있어 좋을 것 같다”고 말했다. 이어 “사무직·연구직 등의 경우 공장 휴무에 반드시 휴가를 맞출 필요가 있는지 의문”이라며 이번 조치를 환영했다.
생산성 측면에서도 이번 조치가 긍정적이라는 예상도 있다. 생산직의 경우 라인을 멈추고 일괄적으로 휴가를 떠나는 게 생산성 측면에서 필요하다. 하지만 연구원의 경우 생산라인에 근무주기를 완벽히 맞출 필요가 없기 때문에 원할 때 휴가를 다녀오는 것이 휴식 및 창의성 제고 측면에서 바람직하다는 평가가 나온다. 특히 연구원들은 창의성이 요구되는 개발업무를 수행하기 때문에 자율휴가제가 생각 이상의 생산성 증대 효과를 가져올 수도 있기 때문이다.
현재 현대차그룹은 주 52시간 근무 시행을 앞두고 유연근무제를 검토하고 시범 시행하는 등 생산성을 높이기 위한 근무문화 정착을 추진하고 있다. 이번 휴가 자율화가 타 부서 및 다른 계열사에 영향을 미칠 경우 이 같은 기조는 더욱 확산될 것으로 보인다.
실제 다른 계열사들도 비슷한 제도를 마련해 시행 중이다. 현대모비스는 지난해부터 관리사무직(연구원 포함) 대상으로 ‘업무상 이유가 있을 경우’ 6월~10월 중 한 주 하계휴가를 쓸 수 있도록 하고 있다. 또 2016년부터 전 직원을 대상으로 ‘크리에이티브 휴가’ 제도를 시행중이다. 크리에이티브 휴가는 2주 연속 혹은 1주씩 두 번에 걸쳐 휴가를 쓰는 제도다.


지난 2015년 초여름, 필자는 농민기본소득 연구를 하기 위해 충남 금산군의 한 마을을 찾았다. 이 마을을 대상으로 농민기본소득(농민수당) 실시 방법에 따른 시뮬레이션을 해보기 위해서다. 이 마을을 선택한 데에는 몇 가지 이유가 있었다. 첫째는 이 마을은 환경과 개발이 첨예하게 대립한 마을이었기 때문이다. 금강 상류 오지에 위치한 이 마을은 환경가치가 우수해 환경론자들은 이 마을을 보호해야 한다는 논리다. 그러한 이유 때문에 개발론자들은 오히려 이 마을을 개발해 그 혜택을 마을 주민들에게 나눠야 한다는 논리다.
둘째는 이 마을이 지리적으로 소외됐기 때문이다. 행정구역은 금산군에 속하지만 지리적으로는 무주군과 가까워 무주생활권에 속한다. 금산읍내로 나가려면 고속도로를 타고 우회해 들어가야 해서 쉽지 않다. 이러한 지리적 여건이 마치 미국에서 처음으로 시민배당을 실시한 알래스카주와 비슷했다. 그래서 나중에 충남에서 농민기본소득이 실시된다면 이 지역이 ‘충남의 알래스카주’가 됐으면 하는 바람이 있었다.
셋째는 마을주민 대부분이 영세소농이라는 점이다. 농민기본소득이 실시된다면 그 주요한 혜택의 대상은 경지규모는 비록 영세하지만 농사를 지으며 농촌을 지켜나가는 이들이기 때문이다.
필자가 이 마을의 이장을 만났을 때 몇 가지 새로운 사실을 발견했다. 무엇보다 놀란 것은 이장님의 연세가 79세였다. 이제까지 만나본 이장님 중에 연세가 가장 많으셨다. 그만큼 이 마을은 고령화가 진행됐고 활력은 없었다. 거동이 불편한 어르신들이 문 앞을 지켰다. 또 하나 발견한 점은 이 마을주민들은 외부의 개입을 전혀 내켜하지 않았다. 자연경관이 좋기 때문에 농촌체험마을이나 마을만들기사업을 통해 마을 활성화를 도모할 법도 하지만 이 마을에는 그런 활동을 할 만한 사람이 없었고 관심도 없었다. 정부의 마을사업이나 외부 관광시설의 유입으로 마을의 활성화를 도모할 법도 한데 이장님은 단호하셨다. “개발이 되면 뭐해, 그러면 우리는 다 이 마을에서 쫓겨나야 하는데!”
이장님은 다른 사업은 다 필요 없고 금산읍내로 들어가는 다리만 하나 놓아달라는 것뿐이었다. 필자는 이장님께 현재로써는 다리 건설이 쉽지 않고 설사 건설되더라도 시간도 많이 걸리고 돈도 많이 들어가기 때문에 다리 건설보다는 불리한 여건에 대한 보상으로 매달 얼마간의 돈을 마을주민들에게 직접 제공하는 방식은 어떠냐고 물었다. ‘외부인’인 필자를 경계했던 이장님은 반색을 했다. 내심 자기마을이 그렇게 되는 줄 알고 반겨하셨다. 그렇지 않아도 이 마을에는 금강수계지역이라 지역 환경청에서 얼마의 수계기금이 나와 마을에 필요한 자재를 사거나 친목활동에 사용하는데 이제 더 이상 필요한 물건도 활동도 없다고 했다. 농업직불금이 올라도 이 마을은 경지면적이 워낙 적기 때문에 별 효과는 없다.
이장님은 새해 82세이시다. 사실 지금 생존해 계신지도 모르겠다. 금산의 한 마을을 예로 들었지만 사실 전국 대부분의 마을이 정도의 차이는 있지만 이와 별반 다를 바가 없다. 현재의 농정으로는 영세소농들이 생존해 나갈 방법이 없다. 그러는 사이 농민들은 서서히 고사하고 있다. 필자는 농민수당 말고는 절망의 농촌에 더 좋은 정책을 제시하기 어렵다. 충남도는 농업환경실천사업을 통한 기본소득형 직불제 실시로 소득의 균등분배와 환경개선 효과를 보고 있다. 강진군은 올해부터 벼 경영안정기금 외에 전국 최초로 농가단위 수당을 지급하겠다고 했다.


야구 게시판에 오를 때마다 30개가 넘는 댓글이 달리며, 항상 열띤 토론의 주제가 되는 이야깃거리가 있습니다. 바로 야구 경기에서 감정을 표출하는 행위가 어디까지 허용되느냐 하는 것입니다.
메이저리그의 불문율
야구계에는 수많은 불문율이 있습니다. 상대방의 사인을 훔치지 말 것, 점수차가 크게 난 경기에서 도루를 하지 말 것. 그리고 큰 타구를 날린 뒤 공을 지나치게 오래 쳐다보거나, 배트를 함부러 던지지 말 것 등. 이러한 불문율은 야구의 역사와 함께 생겨나고 함께 했습니다. 규정으로 정해지진 않았지만, 불문율들을 지키지 않으면 같은 동료에게서도 좋은 대접을 받지 못할 수 있습니다.
앞서 열거한 규칙들에는 공통점이 있습니다. 바로 ‘상대방의 감정을 존중하라’는 내용이 그 배경으로 깔려있다는 것입니다.
이는 다른 스포츠에선 찾아보기 힘든 야구계, 특히 메이저리그에서 유난히 강조되는 독특한 점입니다. 축구, 농구, 미식축구, 배구와 같은 다른 구기종목에서 득점 이후 기쁨을 표하는 장면은 쉽게 접할 수 있습니다. 팬들과 짜릿한 감정을 공유하고 동료들과 유대감을 강화한다는 점에서 이는 나쁜 일이 아닙니다. 심지어 어떤 감독들은 더욱 적극적인 세레모니를 권장하기도 합니다. 구기종목 외에 여타 스포츠에서도 격한 기쁨을 드러내는 일은 흔히 접할 수 있습니다.
메이저리그에서 과한 세레모니 금지는 불문율이지만, 기쁨을 감추기 힘듭니다.
그러나 메이저리그에선 이런 기쁨의 표출이 역사적으로 ‘예의 없는’ 행위로 여겨져 왔습니다. 실점한 상대, 특히 투수의 감정을 상하게 할 수 있단 이유에서입니다. 상대 선수도 같은 리그에서 일하는 사람이기에 동업자 정신을 강조한 것이라고 해석할 수 있습니다. 이러한 불문율은 팬들에게도 널리 알려져, 과도한 감정 표출로 상대의 불만을 산 선수는 팬들에게 먼저 비판받는 경우도 흔해졌습니다.
미국에서 야구 외에 다른 스포츠도 많은 인기를 끈다는 것을 생각해볼 때, 이런 상황이 미국 스포츠계에서 일반적이라고 보긴 어렵습니다. 특히 세레모니가 일상인 농구 같은 스포츠를 생각해보면 더욱 그렇습니다. 야구 외 다른 종목을 즐겨 보시는 분들은 충분히 이해하실 것이라 생각합니다.
과연 한국의 ‘빠던’이 비정상인 것인가
작년부터 국내에서 언론의 화제가 된 장면이 하나 있습니다. 바로 ‘해외수출(?)’된 한국 프로야구의 명장면, ‘빠따(배트) 던지기’ 줄여서 ‘빠던’입니다.
전준우의 배트던지기는 파울을 홈런으로 오판해 벌어진 해프닝이었지만, 올해까지 연이어 수출된 배트를 던지는 장면들을 보면 실제 홈런장면인 경우도 꽤 많습니다. 미국 현지와는 달리 적극적으로 격한 감정을 드러내는 것이 몇몇 네티즌 입장에서 신기했던 모양입니다. 그것이 긍정적인 호감이든, 부정적인 비호감이든 간에요.
해외에서도 화제가 된 최준석의 빠던.
다른 의미에서 전설이 된 전준우의 빠던(…)
이 사실이 알려지면서 국내 야구 팬들 사이에서도 간간이 홈런 세레모니와 배트 던지기에 대한 갑론을박이 벌어지곤 했습니다. 메이저리그의 불문율에 따라야 하는지, 아니면 역으로 메이저리그가 과한 제재를 가하는 것인지. 이는 좀처럼 합의를 보기 어려운, 아니 애초에 합의를 볼 수 없는 개인의 취향에 가까운 문제입니다. 규정으로 정해진 것도 아니고, 미국 현지에서도 이런 세레모니에 대해 양쪽으로 시선이 갈리고 있습니다.
여하튼 국내에선 이런 세레모니를 좋게 받아들이는 시선이 많은 편이 사실입니다. 그렇기에 내야석에서 행해지는 축제에 가까운 응원이 야구장의 명물로 남아있을 수 있었겠죠. 같은 종목에서 한국-미국에서 피부색만큼이나 다른 반응이 나오고 있는 것입니다.
그렇다면 미국과 달리 한국에서는 동업자 정신이 실종됐기에 이런 세레모니가 주구장창 나오는 것일까요? 그렇게 쉽게 판단할 문제는 아니라고 생각합니다. 한국 야구계는 다들 아시다시피 한다리만 건너면 서로 알 수 있는 좁은 인맥으로 이뤄져 있습니다. 고교 시절부터 ‘다 아는 사이’인 선수들이 프로가 되면서, 학생 시절의 선후배 관계가 20세 이상 차이나는 프로 세계에서도 그대로 이어지곤 합니다. ‘동업자’ 이상으로 끈끈한 선후배 관계가 존재하기 때문에, 상대를 배려하지 않는다는 생각은 쉽게 납득하기 어렵습니다.
동업자 정신이 모자라지 않는다는 사실은, 간간이 일어나는 ‘빈볼 사태’에서도 여실히 드러납니다. 얼마전 LG의 정찬헌 선수와 한화의 정근우 선수간에 ‘보복구 사태’가 있었을 때도, 팬들의 비난은 대개 ‘선후배간 예의 실종’ ‘동업자 정신 실종’을 이유로 한 것이 대부분이었습니다. 당시 이병규 선수도 정근우 선수에게 ‘동업자 정신을 망각한 과도한 태클을 했다’고 목소리를 냈습니다.
한국도 이러면 큰일 납니다.
결국 모든 것의 원인은 동업자 정신, 선후배간 예의였던 것입니다. 한국에서도 이렇게 동업자 정신을 강조하고 있는 상황에서, 한국야구의 홈런-삼진 세레모니가 상대에 대한 존중이 없기 때문에 행해진다는 주장은 근거가 약해 보입니다.
이런 한국과 미국의 차이가 어디서 오는지, 이유 하나만을 들어 설명하는 것은 어렵습니다. 개인적으로 야구 이상으로 한국 남성들이 많이 즐기는 축구계의 문화(일상화된 세레모니)가 반영된 영향도 있다고 생각합니다.
그러나 미국에선 농구, 미식축구가 큰 인기를 끌고 있지만 메이저리그의 문화는 그들과 정반대의 모습을 보이고 있습니다.단지 다른 종목의 영향 때문이라고 쉽게 말할 수 없는 이유입니다. 문화적 차이일 수도, 역사적 차이일 수도 있습니다. 어찌 됐든 피부색깔만큼 이는 ‘다른’ 문제지 ‘틀린’ 문제가 아닙니다. 문제라고 말하기도 어렵겠네요.
‘야구 본토’의 불문율은 변하지 않는 것인가
이와 관련해 가장 최근 미국에서 화제가 된 것은 역시 카를로스 고메즈와 게릿 콜의 충돌입니다. ‘배트 던지기’는 아니지만, 타구를 바라보는 행위가 문제가 됐습니다.
카를로스 고메즈(밀워키)와 게릿 콜(피츠버그)의 충돌에서 비롯된 벤치클리어링
위 영상에도 나와있지만, 당시 상황을 다시 설명하면 이렇습니다.
1) 카를로스 고메즈가 게릿 콜의 타구를 받아치고, 홈런이라고 생각해 공을 쳐다봤습니다.
2) 그러나 그 공은 담장을 넘지 못하고, 천천히 걸어가던 고메즈는 급히 질주해 3루까지 도달합니다.
3) ‘3루타인데도 공을 한참 쳐다본’것에 화가 난 게릿 콜이 고메즈에게 말싸움을 걸었습니다.
4) 고메즈와 콜이 서로 물러서지 않고, 결국 벤치클리어링으로 이어졌습니다.
이 사건은 큰 화제로 이어졌고, 벤치클리어링에 연루된 고메즈는 3경기 출장 정지라는 징계를 받았습니다. 하지만 같이 싸움을 시작한 콜은 아무런 징계도 받지 않았습니다. 개인적으로 이는 ‘싸움은 콜과 고메즈가 같이 했지만, 고메즈가 공을 쳐다봄으로써 모든 사태의 원인을 제공한 것이다’는 시각이 반영된 결과라고 생각합니다.
그렇다면 이 사건을 바라보는 미국 현지인들의 시선도 징계의 결과와 같았을까요? 100% 그랬다고 하긴 어려울 것 같습니다. ESPN의 데이빗 쇼엔필드는 이 사건에 대한 칼럼(링크)에서 ‘고메즈는 퇴장받을만 했다’는 제목을 선택했습니다. 그러나 이 칼럼에 달린 댓글들 중 가장 많이 Like를 받은 의견은 ‘콜에게도 책임이 있다. 쇼엔필드, 왜 콜에게만 면죄부를 주는가!’란 비판이었습니다. 고메즈를 감싸는 것은 아니지만, 세레모니를 행한 그에게 100% 잘못이 있다는 것은 아닙니다.
비단 댓글에서만 이런 의견이 드러난 것은 아닙니다. 아래는 이 사건에 대한 팬들의 의견을 물은 ESPN의 투표 결과입니다(2014-05-16 캡처).
첫번째 투표 결과(오른쪽 위)는 칼럼에 달린 댓글처럼, 고메즈 한쪽만을 비난할 수 없다는 시선도 상당하다는 것을 말해줍니다. 공을 바라본 고메즈를 탓하는 의견도 1/3이지만, 오히려 콜을 비판하는 시선이 그보다 더 많습니다.
두번째 투표 결과(왼쪽 위) 역시 ‘불문율’과는 다소 거리가 있습니다. 여전히 강한 의견 표출에 거부감을 느끼는 사람들은 23%입니다. 그러나 ‘강한 의견표출’이나 ‘과도한 세레모니’에 대한 기준이 불분명한 것처럼, 이를 바라보는 사람들의 시선 역시 제각각입니다. 심지어 세레모니에 대해 거부감이 없다는 극단적인 의견은 불문율을 엄격하게 지킬 것을 주문한(23%) 사람들보다 14%나 많습니다.
세번째 투표 결과(왼쪽 아래)는 그래도 여전히 이 문제에 대한 시선이 아직은 보수적인 편이란 것을 시사합니다. 50%나 ‘강한 의견 표출은 좋지 않다’는 의견을 표했습니다. ‘고메즈가 좋다’는 보기가 있음에도 이를 선택했다는 것은, 무엇이 이유가 됐던 간에 고메즈의 행위를 좋게 보긴 어렵단 뜻입니다.
주어진 보기를 좋게 해석하면 ‘세레모니는 괜찮지만, 예의는 지켜야한다’고 해석할 수도 있습니다. 보수적인 시선으로 보자면 ‘고메즈란 선수가 싫진 않지만, 저런 세레모니는 잘못된 것이다’라고 볼 수도 있습니다. 보기의 문구가 애매한 만큼 어느쪽으로 해석할지는 의견이 분분하리라 생각합니다.
개인적으로 2번째, 3번째 결과가 시사하는 바가 가장 중요하다고 생각합니다. 세레모니에 대한 시선이 마냥 부정적인 것도, 그렇다고 마냥 긍정적인 것도 아니라고 볼 수 있습니다. 보수적인 것으로 유명한 메이저리그와 미국 팬들이지만, 그들 사이에서도 세레모니에 대한 생각이 무조건적인 ‘반대’는 아니란 것을 알 수 있습니다. 유사한 주제에 대한 과거 설문이 없어 비교해볼 순 없지만, 야구계의 불문율이 현대에도 절대적인 지지를 얻지는 못한다는 것입니다.
메이저리그의 변화, 그리고 미래의 야구 문화는?
이 문제에 대해 FOX스포츠의 존 모로시는 상당히 급진적인 칼럼을 내놓았습니다(물론 기존 관행에 비해 그렇단 것입니다). 선수들이 이제 자신의 감정을 적극적으로 표출할 수 있어야한다는 주장이 그것입니다. 그리고 다음과 같은 표현을 통해 더 근본적인 문제를 제기하고 있습니다. ‘카를로스 고메즈를 야시엘 푸이그, 호세 페르난데스와 같은 이름으로 바꾼다면 비슷한 사건이 종종 벌어진다는 것을 알 수 있다. 라틴 아메리카 출신 선수들이 늘어나면서 이런 현상은 점점 더 많아지고 있다.’
메이저리그에서 라틴 아메리카 선수의 증가는 어제오늘 일이 아닙니다. 2012년 메이저리그에서 뛴 선수들 중28%에 달하는 선수들이 라틴 계통으로 미국 출신의 순수 흑인 선수 비율을 이미 한참 앞질렀습니다.
문제는 라틴 아메리카의 야구 문화가 미국의 그것과 상이하다는 점입니다. 그들은 한국 선수들처럼 경기중 배트를 던지고 홈런 타구를 천천히 쳐다보는 등 세레모니를 배척하지 않는 문화를 지니고 있습니다. 한국 프로야구를 즐겨 보는 팬이라면 이미 라틴계 외국인 선수들의 흥겨운 모습을 충분히 접했을 것입니다.
그러고 보니 묘하게 닮았다(…)
존 모로시는 칼럼 후반부에서 다른 종목들을 나열하면서 ‘왜 야구에서만 대단한 장면에서 감정을 표출하지 못하게 하는지 이해할 수 없다’고 쓰고 있습니다. 그가 예시로 든 것은 미식축구와 축구로 이미 미국에서도 대중적으로 잘 알려진 종목들입니다. 불문율에 대한 한국 팬들의 부정적 시선은 국내에만 국한된 것이 아니란 것입니다.
100년의 긴 역사동안 천천히 변화해온 야구인만큼 불문율이 쉽게 바뀌리라 생각할 순 없습니다. 그러나 미국에서도 이런 의견들이 대두되고 있고, 얼마전 비디오 판독이 실제로 도입된 것처럼 야구 역사에 획을 긋는 사건들이 일어나면서 변화의 바람이 불고 있습니다.
선수들도 인터넷의 보급을 통해 예전보다 팬들과 더 원활하게 의사소통을 하게 되면서, 예전처럼 라커룸 내부의 소동이나 선수들간의 규칙이 성역으로 취급받고있지 않습니다. 영원한 것은 없다는 말처럼 세레모니에 대한 시선 역시 점점 바뀔지도 모르는 일입니다.
‘불문율’은 과연 ‘낡은 규칙’에 불과한가?
그렇다면 과연 이런 불문율이 시대의 변화를 따라잡지 못한 낡은 악습일 뿐일까요? 이 역시 단정지을 수 없는 문제입니다. 사실, 이 글에서 제가 전개해간 논리적인 흐름은 그렇게 어려운 것이 아닙니다. 헌데 이런 수준의 논의들이 칼럼으로 쓰이고 기사로 쓰이는 것이 현실입니다. 그만큼 어렵지 않은 주제이고, 논리적으로 허점이 없는 의견이 아니란 것입니다. 또한 그만큼 반대의견도 논리적으로 일리가 있습니다. 괜히 21세기까지 유지된 불문율이 아니란 것이죠.
존 모로시는 다른 종목의 예시를 내세우며 야구에서만 ‘세레모니’가 금지되선 안된다고 하고 있습니다. 그러나 다른 종목에서도 과격한 세레모니는 다툼의 원인이 되는 것이 사실입니다. 축구에서 골을 넣고 상대 면전에 대고 세레모니하는 것을 본적 있으신가요? 대부분 코너로 달려가 팬들과 기쁨을 함께하는 경우가 대부분입니다. 미식축구의 경우도 그렇습니다. 심지어 상대를 완전히 무장해제시키는 것이 목표인 격투기에서도, 상대를 도발하는 것이 아닌 ‘자축’의 차원에서 세레모니가 행해집니다.
과거 UFC에서 상대방 위에 올라타 ‘로데오’ 세레모니를 한 브록 레스너는 거센 비난을 받기도 했습니다. 골 세레모니가 일상인 축구에서도, 상대방 서포터를 향한 도발적인 세레모니는 비난의 대상이 됩니다. 즉, 어떤 세레모니든 모든 것은 ‘자축’의 차원에서 행해질 때 상대도 인정할 수 있다는 것이죠. 메이저리그에서도 그렇습니다.
이런 짓을 했다간 딱 맞아 죽기 좋습니다(제가 아스날 팬이라 그런건 아닙니다)
자축과 도발, 그 오묘한 경계에서
‘자축’과 ‘도발’을 해석하는 경계는 어디일까요? 사실 답을 내릴 수 없는 문제입니다. 같은 말이더라도 주변환경, 대상에 따라 뉘앙스가 달라집니다. 하물며 정확한 의미가 없는 몸짓인데 사람마다 해석이 다른 것은 너무도 당연한 일입니다. 바디 랭귀지를 해석할 때 상대의 표정과 주변 상황에 더 주목하는 것처럼, 같은 세레모니라도 상황에 따라 상대의 반응도 달라질 수 있습니다.
이 글의 처음에 나온 세 가지 사진을 기억하시나요? 펠릭스 에르난데스, 매니 라미레스, 야시엘 푸이그의 사진입니다. 그런데 제가 세 사진을 검색할 때 어떤 검색어를 쳤다고 생각하시나요? 바로 다음과 같습니다.
Felix Hernandez perfect game (펠릭스 에르난데스 퍼펙트 게임)
Manny Ramirez walk-off (매니 라미레스 끝내기)
Yasiel Puig bat flip (야시엘 푸이그 배트 던지기)
차이가 보이시나요? 위 둘은 메이저리그에서도 ‘인정’해주는 세레모니지만, 푸이그의 세레모니는 시선에 따라 달라질 수 있는 것입니다. ‘빠던’을 싫어하는 사람이라면 푸이그의 몸짓을 보고 눈살을 찌푸릴 것입니다. 하지만 매니를 싫어하는 사람이라도 두번째 사진에 화를 내진 않을 겁니다. 왜냐면 누구나 인정해주는 ‘끝내기 세레모니’의 순간이니까요.
결국 제가 하고싶은 말은, 이런 ‘세레모니’를 대하는 기준이 심지어 같은 종목 하에서도 천차만별이란 점입니다. 같은 야구인데도 한국과 중남미와 일본과 미국의 문화가 다른 것이 현실입니다. 같은 사건을 놓고도 보는 시선이 세계적으로 다른데, 이것을 어느 한쪽이 잘못돼서라고 말할 수 있을까요?
이 문제에 아마 영원토록 정답은 존재하지 않을 것 같습니다. 다만 리그와 지역의 문화를 존중하는 것이 최선이라고는 말할 수 있겠죠. 그렇다면 지금으로선, 적어도 메이저리그에선 저런 세레모니가 옳다/그르다고 했을 때 ‘그르다’ 쪽으로 조금 더 치우쳐서 말할 수 있다고 생각합니다. 100년의 역사가 그렇게 말하고 있으니까요.
그러나 이것도 영원히 정답이라고 할 수는 없습니다. 아마 히스패닉 선수들의 비율이 점점 더 늘어갈수록 정답이 ‘세레모니도 좋다’로 치우칠거라고 생각합니다. 구성원의 생각이 곧 그 집단의 생각이니까요. 어찌됐든 로마에선 로마 법을 따르란 말처럼, 진정 동료들을 존중하는 선수라면 그들의 생각도 존중해야 할 것입니다. 당분간 히스패닉 선수의 비율이 백인 선수의 비율을 추월하는 일은 없을 것입니다. 그렇다면 ‘굴러들어온 돌’인 히스패닉 선수들은 ‘박힌 돌’인 백인 선수들의 불문율을 존중해야겠죠.


화장실 인테리어를 해야한다면 어떤 것부터 바꾸시나요? 오래된 집이라면 줄눈, 타일 시공부터 하는 경우가 많습니다. 기존에 살았던 집이 워낙 오래되어서 새로운 집으로 이사를 하게 되었습니다. 새롭게 이사한 집에는 거실쪽 화장실에 기본으로 설치가 된 비데가 있습니다. 비데 제거가 어렵다고 하시는 분들이 많아서 직접 도전해보기로 했습니다. 과연 얼마나 어려울까 궁금해집니다.
비데가 있어서 좋기는 하지만, 비데는 사용하는 것보다 관리가 더욱더 중요하다고 생각이 듭니다.. 노즐, 노블 배관, 필터등의 관리를 제대로 하지 않는다면 무슨 소용이 있을까요? 아파트에서 설치는 해두었는데, 관기를 각자의 몫이라고 해서 과감하게 제거하기로 했습니다. 계약이 끈나고 나갈때에는 원상태로 해두어야 하는 규정(?)이 있기 때문에 혹시나 몰라서 제거를 결정했습니다.
변기 커버 하단 부분에 비데로 들어가는 호스를 제거하고 변기로 직접 호스를 연결하면 비데 제거가 완료됩니다. 몽키가 있는 집에서는 너무나도 손쉽게 가능합니다. 몽키가 없는 가정이라면 주변 남성분(?)에거 요청을 하시면 직접 해주실 수 있습니다.
비데 제거는 비데 하단부에 위치하고 있는 너트를 제거해 주면 됩니다. 손으로 돌리면 잘 돌아가지 않는 경우가 있으니 몽키의 힘을 빌리셔도 됩니다.
비데는 제거 하기 위해서는 비데를 앞 부분까지 땡겨주면 됩니다. 일부 모델의 경우 위로 빼는 모델로 있다고 하니 제거하기 전에 해당 모델을 인터넷으로 검색이 필요해 보입니다.
비데가 제거된 모습입니다. 많이 허전해 보입니다. 변기 냄새를 제거하기 위해서 설치한 브레프 레몬향만 남았습니다. 브레프와 함께 변기세정제까지 설치해서 사용하고 있습니다.
인터넷으로 구매한 향균 프리미엄 하드 변기 커버입니다. 이사 오기 전에 하드 변기커버를 사용해봐서 이번에는 하드 변기 커버를 선택해봤습니다. 향균 프리미엄 변기 커버입니다. 향균 처리가 되어 있어서 소중한 엉덩이를 보호(?)할 수 있다는 느낌이 듭니다.
변기 커버 조립은 분해의 역순이기 때문에 어렵지 않습니다. 볼트와 너트를 잘 조립해주면 됩니다.
하단부에는 남성을 위해서 손쉽게 변기 커버를 올릴 수 있도록 홈이 있습니다. 여성분과 남성분이 사용하는 용도가 다르기 때문에 만들어 놓은 구조가 아닐까 합니다.
시중에 워낙 많은 종류의 변기커버가 출시가 되고 있었습니다. 그중에 무엇을 골라야 할지 정말 많은 고민을 했습니다. 저가 변기 커버는 5천원대부터 고가로는 수십 만원까지 있었습니다. 한번 구매를 하면 몇년은 사용하는 변기 커버이기 때문에, 신중을 기하게 되었습니다. 지금까지 다양한 변기 커버를 사용해봤습니다. 소프트 방식을 주로 사용했었는데, 이번에는 과감하게 하드 방식 변기 커버를 선택해봤습니다. 변기 커버 교체하는 시간은 10분밖에 걸리지 않았습니다. 여성분들도 손쉽게 교체가 가능합니다. 화장실의 작은 변화를 주는건 어떨까요?
소프트 방식의 경우 장시간 앉아 있다보면, 엉덩이가 부담(?)이 없어 좋았지만, 청소를 몇번하다보면 스폰지 코팅부분이 찢어지는 경우가 다반사입니다. 특히 자주 앉는 부분이 헐거워지는 경우가 있기 때문에 장기간 사용하기에는 적합하지 않았습니다. 변비가 있는 분이라면 푹신한 느낌이 있는 소프트 방식이 필수 일수도 있지만, 저처럼 금방 해결(?)이 되는 사람은 하드 방식이 제격인듯 싶습니다. 언제나 물 청소를 부담없이 할수 있는 장점이 있는 반면 편안한 느낌은 전혀 느낄 수 없는 방식이 하드 변기 커버입니다.


서울~평창 190km... 현대 수소차, 손 뗀채 달렸다. February. 05, 2018 08:58. by 이은택 nabi@donga.com. 2일 오후 2시 서울 서초구 만남의 광장 휴게소 주차장. 현대자동차 연구원이 수소연료전기자동차 ‘넥쏘(Nexo)’의 운전석에 올라 운전대에 있는 크루즈(자율주행)와 세트(설정) 버튼을 눌렀다. 운전대에서 손을 떼자 차가 스스로 움직이더니 휴게소를 빠져나갔다. 고속도로에 진입한 차량은 마치 사람이 운전하는 것처럼 빠른 속도로 질주를 시작했다. 운전석에 앉은 연구원 손은 여전히 운전대에서 떨어져 있었다. 평창 겨울올림픽을 일주일 앞두고 세계 최초로 수소전기차를 이용한 고속도로 자율주행 시연이 시작되는 순간이었다. 현대차는 2일 차세대 수소전기차 넥쏘 3대, 고급세단 제네시스 G80 자율주행차 2대를 투입해 서울에서 강원 평창까지 약 190km의 고속도로 구간을 자율주행하는 시연에 성공했다고 4일 밝혔다. 자율주행 차량 5대는 경부고속도로 하행선 만남의 광장 휴게소에서 출발했다. 이후 신갈 분기점을 거쳐 영동고속도로를 질주한 뒤 대관령 나들목으로 빠져나가 최종 목적지인 대관령 요금소에 도착했다. 수소전기차와 자율주행 기술은 둘 다 미래 자동차 산업의 핵심 기술로 꼽힌다. 수소전기차는 우주에 무한한 ‘수소’를 연료로 달리면서 공해물질을 전혀 배출하지 않고, 대기 정화능력까지 갖춰 ‘궁극의 친환경차’로 불린다. 자율주행 기술은 각국이 앞다퉈 개발하고 있다. 전 세계 기업 중 이 두 분야를 모두 연구하고 있는 곳은 현대차와 일본 도요타 정도다. 수소전기차로 자율주행 기술을 실제 선보인 것은 전 세계에서 현대차가 이날 처음이다. 이날 차량에 탑재된 자율주행 기능은 미국자동차기술학회(SAE)가 분류한 자율주행 0∼5단계 중 4단계(High Automation)에 해당한다. 이는 ‘정해진 조건과 상황’에서 운전자의 조작이나 개입 없이 차량이 스스로 속도, 방향을 조절하며 달리는 단계다. 최종 5단계(Full Automation)는 돌발 상황 등 모든 상황에서 사람이 필요 없는 완벽한 무인(無人)자동차다. 자율주행차는 사람보다 더 정교한 운전 능력을 보여줬다는 게 현대차의 평가다. 평상시에는 흐트러짐 없이 차선을 똑바로 유지해 달리다가 필요할 때는 알아서 방향지시등을 켜고 차선을 바꿨다. 앞 트럭이 너무 천천히 달리자 이를 인식하고 추월차로로 차선을 바꾼 뒤 속도를 높여 추월하기도 했다. 터널 7곳을 지날 때는 안전 규정에 맞춰 달렸고 요금소, 나들목, 분기점에서도 상황에 맞춰 스스로 속도를 늦추거나 방향을 바꾸며 목적지를 찾아갔다. 그동안 국내 고속도로 일부 구간에서 ‘제한된 속도’로 자율주행 실험을 한 적은 있었다. 이날처럼 100km가 넘는 장거리 코스를 최고제한속도(시속 100∼110km)까지 높여가며 자율주행을 한 것은 처음이다. 현대차 관계자는 “경부고속도로, 영동고속도로에서 수백 번에 걸쳐 수십만 km에 달하는 시험주행을 진행하며 데이터베이스를 모으고 성능을 업그레이드했다”고 밝혔다. 문재인 대통령도 이날 만남의 광장 휴게소에서 넥쏘를 시승하고 “우리 수소차, 완전자율주행차가 세계적인 수준에 와 있음을 확인했다”고 언급했다. 자율주행 기술은 다양한 수준으로 일반 내연기관 자동차와 전기차(EV), 플러그인하이브리드(PHEV) 등 친환경차에 적용됐다. 자동차 업계에서는 그중 수소전기차가 자율주행에 가장 적합한 차량이라고 꼽는다. 자율주행 시스템 운영에는 많은 전기가 필요한데, 수소차는 수소와 산소를 반응시켜 스스로 전기를 생산하기 때문이다. 세계 수소차 기술 개발을 주도하고 있는 현대차는 내달 양산용 차세대 수소전기차를 정식 출시한다. 이 수소전기차는 한 번 충전하면 600km 넘게 달릴 수 있고 충전시간은 5분에 불과한 것으로 알려졌다. 이날 현대차 측은 “2030년까지 완전한 자율주행 기술을 상용화할 계획”이라고 밝혔다. 현대차의 꿈이 실현된다면 불과 12년 안에 우리는 도로 곳곳에서 스스로 운행하는 자율주행차량을 볼 수 있을 것으로 전망된다. 이진우 현대차 지능형안전기술센터장은 “자율주행 기술은 좀 더 많은 사람이 안전하고 편리하게 이용할 수 있어야 한다”고 말했다. 현대차는 평창 겨울올림픽 기간 평창 시내에서 자율주행 체험차량을 운영한다.
2일 오후 2시 서울 서초구 만남의 광장 휴게소 주차장. 현대자동차 연구원이 수소연료전기자동차 ‘넥쏘(Nexo)’의 운전석에 올라 운전대에 있는 크루즈(자율주행)와 세트(설정) 버튼을 눌렀다. 운전대에서 손을 떼자 차가 스스로 움직이더니 휴게소를 빠져나갔다. 고속도로에 진입한 차량은 마치 사람이 운전하는 것처럼 빠른 속도로 질주를 시작했다. 운전석에 앉은 연구원 손은 여전히 운전대에서 떨어져 있었다. 평창 겨울올림픽을 일주일 앞두고 세계 최초로 수소전기차를 이용한 고속도로 자율주행 시연이 시작되는 순간이었다.
현대차는 2일 차세대 수소전기차 넥쏘 3대, 고급세단 제네시스 G80 자율주행차 2대를 투입해 서울에서 강원 평창까지 약 190km의 고속도로 구간을 자율주행하는 시연에 성공했다고 4일 밝혔다. 자율주행 차량 5대는 경부고속도로 하행선 만남의 광장 휴게소에서 출발했다. 이후 신갈 분기점을 거쳐 영동고속도로를 질주한 뒤 대관령 나들목으로 빠져나가 최종 목적지인 대관령 요금소에 도착했다.
수소전기차와 자율주행 기술은 둘 다 미래 자동차 산업의 핵심 기술로 꼽힌다. 수소전기차는 우주에 무한한 ‘수소’를 연료로 달리면서 공해물질을 전혀 배출하지 않고, 대기 정화능력까지 갖춰 ‘궁극의 친환경차’로 불린다. 자율주행 기술은 각국이 앞다퉈 개발하고 있다. 전 세계 기업 중 이 두 분야를 모두 연구하고 있는 곳은 현대차와 일본 도요타 정도다. 수소전기차로 자율주행 기술을 실제 선보인 것은 전 세계에서 현대차가 이날 처음이다.
이날 차량에 탑재된 자율주행 기능은 미국자동차기술학회(SAE)가 분류한 자율주행 0∼5단계 중 4단계(High Automation)에 해당한다. 이는 ‘정해진 조건과 상황’에서 운전자의 조작이나 개입 없이 차량이 스스로 속도, 방향을 조절하며 달리는 단계다. 최종 5단계(Full Automation)는 돌발 상황 등 모든 상황에서 사람이 필요 없는 완벽한 무인(無人)자동차다.
자율주행차는 사람보다 더 정교한 운전 능력을 보여줬다는 게 현대차의 평가다. 평상시에는 흐트러짐 없이 차선을 똑바로 유지해 달리다가 필요할 때는 알아서 방향지시등을 켜고 차선을 바꿨다. 앞 트럭이 너무 천천히 달리자 이를 인식하고 추월차로로 차선을 바꾼 뒤 속도를 높여 추월하기도 했다. 터널 7곳을 지날 때는 안전 규정에 맞춰 달렸고 요금소, 나들목, 분기점에서도 상황에 맞춰 스스로 속도를 늦추거나 방향을 바꾸며 목적지를 찾아갔다.
그동안 국내 고속도로 일부 구간에서 ‘제한된 속도’로 자율주행 실험을 한 적은 있었다. 이날처럼 100km가 넘는 장거리 코스를 최고제한속도(시속 100∼110km)까지 높여가며 자율주행을 한 것은 처음이다. 현대차 관계자는 “경부고속도로, 영동고속도로에서 수백 번에 걸쳐 수십만 km에 달하는 시험주행을 진행하며 데이터베이스를 모으고 성능을 업그레이드했다”고 밝혔다. 문재인 대통령도 이날 만남의 광장 휴게소에서 넥쏘를 시승하고 “우리 수소차, 완전자율주행차가 세계적인 수준에 와 있음을 확인했다”고 언급했다.
자율주행 기술은 다양한 수준으로 일반 내연기관 자동차와 전기차(EV), 플러그인하이브리드(PHEV) 등 친환경차에 적용됐다. 자동차 업계에서는 그중 수소전기차가 자율주행에 가장 적합한 차량이라고 꼽는다. 자율주행 시스템 운영에는 많은 전기가 필요한데, 수소차는 수소와 산소를 반응시켜 스스로 전기를 생산하기 때문이다.