교회 집무실 창가에 성탄 촛불을 켰다. 흰색 양초 모양의 램프 열 개가 나란히 서 있는 전등이다. 켜고 끄는 것이 그저 스위치를 한 번씩 누르기만 하면 되는데도 기분은 켤 때와 끌 때가 사뭇 달라진다. 책상에 앉아 있다가 시선이 창가로 가면 성탄 촛불이 눈에 들어온다. 동시에 지금이 성탄의 계절임을 기억한다.
교회 봉사부 교인들은 이미 김장을 하여 필요한 이웃에 나누었다. 수고 하는 중에도 다들 즐거운 표정에 노래를 흥얼거리며 양념을 버무렸다. 위로가 필요한 분들에게는 과일과 금일봉도 드릴 예정이다.
시내 중심가에는 대형 트리가 세워졌고, 불빛 찬란한 포토존에서 너도나도 셀카 촬영에 열중이다. 한결같이 환한 표정이다. 거리에는 빨간색의 자선냄비가 등장했다. 구세군이 종을 치며 관악기를 연주한다. 상점마다 캐럴이 울려 퍼지고, 방송에서도 캐럴이 자주 나온다. 빨간 코트, 빨간 머플러, 빨간 모자가 어울리는 계절이다.
연말연시의 아름다운 리추얼이다. 리추얼은 주기적으로 반복되는 사회행위이다. 때로는 기계적으로 반복된다. 아침에 출근했다가 오후에 퇴근하여 저녁을 먹고 그냥 눕자마자 잠에 곯아떨어지는 것이 행복이다. 매일 아침 출근하면서 직업과 직장의 의미를 되새기면서 출근하는 사람은 드물다. 그냥 시계추가 흔들리듯 왔다 갔다 하는 것이다. 하루 세 끼 먹는 것은 그냥 끼니때가 되어 먹는 것이다. 세 끼가 걱정거리가 된다거나 가치와 의미를 반드시 물어보고 감격하여 눈물 콧물 쏟아가며 먹는 식사라면 아마도 행복한 형편은 아닐 것이다. 아주 특별한 사연이 있는 경우이다. 그래서 대단히 중요한 일도 리추얼의 반복인 것이 더 행복한 삶의 증거일 때가 많다. 그저 아무렇지도 않게 반복되는 일상 속에 행복이 있다.
우리가 이웃과 함께 살아가는 것이 너무나 아름다운 삶이지만, 선을 베푸는 일을 아무것도 아닌 양, 그저 반복되는 일상인 양 여긴다면 이것이 행복한 삶이다. 의미와 가치를 물을 것도 없이 그냥 해야 되는 일이니까 당연하고 자연스러운 일이라서 한다면 아름다운 것이다.
올해도 작년처럼, 아니 작년보다 더 태연히 성탄절을 보내자. 이웃과 함께 살아가는 일이 너무나 당연한 일이듯, 서로 도우며 사는 삶이 너무나 당연한 리추얼로 살아가자. 이것이 더 성스러운 성탄절이다. 성탄절은 구세주 예수님이 탄생하신 날이다. 구세주는 특별한 곳이 아닌 평범한 사람의 모습으로 평범한 삶의 자리에 오셨다. 예수님은 특별할 것 없는 목수 아버지 밑에서 자란 목수 청년이었다. 매일 열심히 일하여 생계를 꾸리는 일상적 삶이 성스러운 것이다. 이렇게 의미를 묻지 않는 곳에 더 깊은 의미가 담겨있다.
다른 사람의 어려움을 내가 피하고 싶은 비참한 현실로서가 아니라, 기꺼이 함께할 수 있는 일상의 현실로 여기자. 아무렇지도 않게 자비를 베풀고, 특별하지 않은 마음으로 봉사하고, 즐겁게 남의 짐을 지고, 기쁘게 섬기자.


예선 라운드 마지막 날 하루를 남기고 있는 미래에셋대우 2018 실업탁구리그 남자부 경기가 예측불허의 안개 정국으로 치달았다. 당초 삼성생명과 KGC인삼공사의 결승진출로 쉽게 마무리되는 듯 보였던 대진이 대회 4일째인 21일 경기에서 급반전되면서 예선 최종일 경기까지 가서야 결승 진출팀을 확정할 수 있게 됐다.
▲ (구리=안성호 기자) 국군체육부대가 강호 미래에셋대우를 꺾고 남자부 양상을 혼전으로 몰고 갔다.
구리시체육관에서 이날 마지막 경기로 치러진 남자부 경기에서 KGC인삼공사(이하 인삼공사)와 국군체육부대(이하 상무)가 각각 삼성생명과 미래에셋대우를 이겼다. 두 경기 다 치열한 풀-매치접전 끝에 승부가 가려졌다. KGC인삼공사는 에이스 김민석이 패하는 위기 속에서도 최종 주자 박정우가 베테랑 정상은을 잡아내는 활약을 앞세워 쾌조의 4전 전승을 달렸다. 강팀 미래에셋대우를 상대한 상무는 상대 팀 ‘투톱’ 정영식과 장우진을 막아내지 못했지만, 첫 매치였던 복식과 나머지 단식을 모두 이기는 효율적인 경기 운영으로 승리를 일궈내며 3승 1패를 기록했다. 인삼공사에 패한 삼성생명도 3승 1패.
▲ (구리=안성호 기자) KGC인삼공사가 박정우의 분전으로 삼성생명을 꺾었다. 전승, 하지만 아직도 최종전 진출은 미확정!
문제는 전승을 달리며 단 한 경기만을 남겨둔 인삼공사마저도 아직 결승 진출을 확정하지 못했다는 것. 공교롭게도 마지막 상대가 3승 1패의 상무기 때문이다. 가능성은 높지 않지만 상무에 한 매치도 따내지 못하는 완패를 당할 경우 탈락 가능성까지 남아있다. 삼성생명이 남은 상대 보람 할렐루야를 이기고 인삼공사가 상무에 영패할 경우 세 팀이 4승 1패 동률이 되는데, 이번 리그에서 유독 풀-게임 승부가 많았던 인삼공사가 게임 득실에서 불리한 위치에 처하게 되는 까닭이다.
인삼공사에 패하면서 연승행진에 제동이 걸린 3승 1패의 삼성생명 역시 결승 진출을 장담할 수 없는 상황이 됐다. 삼성생명이 마지막 상대인 보람 할렐루야에 패하고, 상무가 인삼공사를 스코어에 상관없이 이기기만 해도 진출 길이 막히게 된다. 여러 정황상 삼성은 1패를 안고도 가장 유리한 위치에 있는 것으로 판단되지만 승부는 알 수 없다. 이미 탈락이 확정됐지만 21일 경기에서 의미 있는 첫승을 거둔 보람 할렐루야의 사기가 높아져 있어 자칫 방심했다가는 낭패를 당할 수 있다.
▲ (구리=안성호 기자) 삼성생명은 인삼공사에 석패를 당하고 2위에 올라있다. 역시 최종전에서 결승 진출을 확정해야 한다.
결국 챔피언전 진출팀이 조기 확정돼 맥빠진 경기가 될 뻔했던 풀-리그전은 마지막 순간까지도 흥미진진한 양상이 펼쳐지게 됐다. KGC인삼공사와 삼성생명, 국군체육부대 세 팀 모두 진출 가능성을 남겨두고 있다. 아직 한 번도 패하지 않은 인삼공사와 3위권 진출 일차 목표를 달성하고 더 큰 도전을 펼칠 상무, 결승전 전략을 위해 예선 패배의 상처를 털어내야 하는 삼성생명과 1승 1승이 소중한 막내팀 보람 할렐루야 모두 이겨야 하는 이유를 갖고 있다.


PC방 매출에서 적지 않은 비중을 차지하는 여름 성수기가 다가왔다. 초중고교 및 대학교가 여름방학을 시행하는 7월과 8월은 PC방 가동률이 큰 폭으로 상승하는 때로 봄철 비수기의 부진했던 매출을 만회할 수 있는 기회이기도 하다.
때문에 성수기를 목전에 둔 지금은 전국 모든 PC방 업주들이 더 많은 고객을 유입시키기 위해 채비에 나설 때다. PC를 업그레이드하거나, 매장 내 시설을 정비하는 등 분주하게 움직여야 하는 시기인 것이다. 고객들에게 쾌적한 환경을 제공하기 위해 여름 성수기를 준비하는 PC방 업주들이 손쉽게 따라할 수 있는 시설 점검 가이드를 마련해봤다.
PC방의 핵심인 PC, 내부 청소가 관건
금연법 시행으로 PC에 유입되는 담배 연기가 사라지고 먼지도 크게 줄었지만, 공기를 순환해 냉각하는 PC 시스템의 구조상 유입되는 먼지를 완전히 막을 수는 없다. 이런 먼지는 쿨러의 효율을 떨어뜨려 부품에서 더 많은 열이 발생하는 원인이 되기도 하며, 심할 경우 과부하로 인한 쓰로틀링 현상을 유발해 시스템의 성능을 크게 저하시키기도 한다.
PC 내부의 먼지를 제거하기 위해서는 에어 컴프레서를 이용해 먼지를 불어주는 것이 제일 효과적이다. 청소를 할 때는 인적이 드문 실외에서 하는 것이 혹시 모를 주변인의 피해를 막을 수 있어 바람직하지만, 부득이하게 실내에서 진행해야 한다면 커다란 박스와 진공청소기를 이용해 먼지가 흩날리지 않도록 하는 것이 좋다.
▲ 에어 컴프레서 대신 캔 스프레이를 활용하는 것도 한 방법이다
PC 내부의 먼지는 주로 CPU, 그래픽카드, 파워서플라이 등 각종 부품에 달려있는 쿨링팬에 집중된다. 먼지가 많은 쿨링팬에 바람을 불어 먼지를 털 때는 강한 바람에 날개가 무리하게 돌다가 망가지지 않도록 붙잡고 불어줘야 하며, 바람만으로 먼지가 잘 떨어지지 않는 쿨링팬의 날개 뒤쪽은 물티슈 등으로 닦아내는 것이 좋다.
▲ 에어 컴프레서가 없을 경우 브러시를 이용하는 것도 좋다
또한, PC 사용 기간이 3년을 넘은 경우라면 방열판을 제거하고 오래돼 딱딱하게 굳은 기존 써멀그리스를 제거한 뒤 새로 도포해야 발열 해소가 원활해진다. 이때 방열판을 팬과 분리한다면 더욱 깔끔하게 물로 씻을 수도 있다. 단 방열판을 물로 세척한 뒤에는 완전히 건조한 다음 조립해야 한다.
쾌적한 냉방의 시작, 에어컨 청소부터
작년에 이어 올해에도 기록적인 무더위가 찾아올 것이라는 예상이 나오고 있어 PC방 에어컨에 대한 중요성은 더욱 커지고 있다. 특히 에어컨은 학생은 물론 성인층까지 다양한 고객들이 PC방을 찾게 하는 원동력이 되므로, PC방의 경쟁력이자 매출에 큰 영향을 주는 핵심요소가 된다.
이런 에어컨의 효율을 높이기 위해서는 무엇보다 제대로 된 청소가 중요하다. 청소 상태가 불량할 경우 위생은 물론 냉방 효율 면에서도 마이너스가 되기 쉽다. 제대로 된 청소를 위해서는 우선 전원 플러그를 뽑고 에어컨의 외부부터 닦기 시작하면 된다. 이 때 송풍구나 그릴과 같은 먼지가 끼기 쉬운 틈새부터 시작해 제품 전체를 닦아주는 방식으로 진행하면 된다.
외부 청소가 끝났으면 보호 커버를 열어 필터를 청소해야 한다. 가장 먼저 외부 공기로부터 이물질을 걸러주는 필터는 부드러운 솔을 이용해 최소 2주에 한 번꼴로 주기적인 청소를 해주는 것이 좋으며, 오염이 심할 경우 물로 세척한 뒤 그늘에서 말려 필터가 변형되거나 항균 기능 등을 상실하는 일이 없도록 해야 한다.
▲ 친환경 세제의 원료로도 사용되는 과탄산소다
찬 공기를 만드는 냉각핀도 빼놓을 수 없는 중요한 청소 포인트다. 냉각핀 청소에는 과탄산소다와 물을 3:7 비율로 섞어 만든 친환경 세제를 이용하면 되는데, 이때 과탄산소다는 찬물에 잘 녹지 않으므로 미온수를 이용하는 것이 좋다. 이렇게 만든 친환경 세제를 뿌려주고 청소용 붓이나 솔 등으로 꼼꼼하게 청소해 주되, 핀이 손상되지 않게 주의해야 한다.
이 외에도 에어컨 조작부와 전원부의 이상 여부나, 배관 및 호스 등의 상태 등을 점검하고 실외기 상태도 확인해야 한다. 최근 늘고 있는 천장형 에어컨의 경우에는 자가 청소가 쉽지 않으므로 전문 업체를 통해 관리를 받고, 에어컨 분해가 처음이거나 익숙하지 않은 경우에는 분해하는 과정을 사진으로 기록해 두면 나중에 조립할 때 편하다.
늘어나는 소비 전력, 블랙아웃 대비책인 UPS
얼마 전 고리 원자력 발전소가 폐쇄된 데 이어 미세먼지 저감 정책의 하나로 화력발전소마저 가동이 제한되면서 올여름 대규모 정전사태인 블랙아웃에 대한 우려가 커지고 있다. 여기에 더해 최근 가상화폐 열풍으로 채굴장까지 늘어나고 있어, PC방에서는 절전을 위한 다양한 노력과 정전 대비의 필요성이 함께 높아지고 있다.
우선 절전을 위해 에어컨이나 정수기 외에도 평소 각종 전기제품을 고를 때 전기 효율 등급이 높은 제품을 선택하는 것이 유리하며, 매장 조명과 간판의 전구를 LED로 교체하는 것이 좋다. 또한, 매장 밝기가 적절하다면 모니터 밝기를 30% 정도 줄여 전체 모니터의 전력 사용량을 줄일 수도 있다. 아울러 관리프로그램에서 미사용 좌석을 일정 주기마다 자동으로 종료되도록 설정해 놓는 것도 도움이 된다.
PC방은 일시적인 정전에도 고객들이 대거 이탈하는 등 영업에 큰 지장을 받는 업종이다. PC방에서 많이 사용하는 전자기기들의 특성상 정전에 고장이 날 가능성도 높기 때문에 PC방 영업과 직결되는 장비 등에 UPS를 도입하는 것은 고려해 볼만한 일이다.
▲ 가장 보편적인 UPS 형태
UPS는 주로 정산을 위한 카운터 PC, 네트워크 허브 및 라우터, 그리고 최근 보편화된 노하드솔루션 서버용으로 활용되는데, 이런 장비들은 일반 PC와 달리 서버가 정전으로 데미지를 입게 될 경우 영업 자체가 마비될 수 있기 때문에 각 제품의 소비 전력을 고려해 정전 시 10분 정도 버틸 수 있는 용량의 UPS를 도입, 만일의 사태에도 안정적으로 장비를 종료시킬 수 있도록 대비하는 것이 바람직하다.
▲ UPS 배터리 교환
노하드 서버나 카운터 PC 보호를 위해 UPS를 도입한다면 가급적 소비 전력보다 높은 제품을 선택하는 것이 좋다. 일반적으로 PC방에서 노하드 서버용으로 사용되는 UPS는 출력 용량이 600W/ 1,000VA 이상인 제품들이다. 신품의 경우 시중에서 20만 원대에 구입할 수 있으며, 중고의 경우 10만 원 전후로 구입이 가능하다. 단 구입 후 2~3년이 지난 경우에는 내부 배터리의 수명에 문제가 있을 수 있으므로 중고 구입 시 주의해야 하며, 이미 도입한 PC방은 제때 교체해야 성능을 유지할 수 있다.


최근 보도 자료에 따르면 “사람의 인체에서 미세 플라스틱이 검출되었다”는 발표가 있었고, 이와는 별도로 얼마 전 국제환경단체인 그린피스와 인천대학교 김승규 교수가 전 세계 39개 브랜드 소금 중 36개 소금이 미세 플라스틱에 오염되었다는 연구결과를 발표하였는데, 우리나라의 인천, 경기해안과 낙동강 하구의 미세 플라스틱 농도는 세계에서 각각 두세 번째로 높은 것으로 알려져 있다고 한다. 이러한 미세 플라스틱은 우리 일상에서 사용되는 대부분의 생활용품에서 사용되기 때문에 어느 제품을 특정지어 설명할 수도 없고, 사용하고 있는지 모를 정도로 만성화되어 있다는데 심각한 문제라 할 수 있다.
연구 결과를 보면 국내 해변 18곳에서 발견된 미세 플라스틱의 98%는 스티로폼 부표에서 나온 것으로 조사되었으며, 양식장에서만 연간 약 200만개의 부표가 생산되고, 이러한 부표는 한 개당 수백만개의 미세 플라스틱으로 쪼개지고, 나중에는 수억개의 나노입자 크기로 분해된다는 것이다. 이러한 미세 입자가 공기 중에 날리게 되면서 사람이 흡입하게 되고, 해양에서는 어패류, 어류 등이 흡입함으로서 궁극에는 이의 최종포식자인 사람의 인체에 유입되고 축적된다는 것이다.
2. 신선농산물의 농약 기준치 초과 추적 불가... 충격적
국립농산물품질관리원은 지난 4월 한 마트에서 판매한 총각무를 조사해 보니 살균제인 ‘카벤다짐’이 기준치의 151배를 초과해 검출되어, 회수에 나섰지만 검사부터 수거까지 일주일이 넘게 걸리는 바람에 이미 팔려나간 뒤여서 수거하지 못하였다고 발표했다. 우리나라에서 생산되고 있는 농산물 중에서 산지표시를 하지 않는, 다시 말하면 포장을 통해 생산지를 확인할 수 없는 농산물 중 대부분은 신선 농산물이다. 대표적인 품목으로는 배추, 총각무, 알타리무, 김장무 등이 있다. 농식품부 관계자도 인정했지만, 생산자를 알 수 없는 제품의 경우 농약 허용치를 넘기는 경우가 많은데 총각무의 경우 4년 전 8%에서 지난해에는 무려 38%로 급증한 것으로 조사되었다. 이렇게 높은 비율이 나오는 것은 출하기에 맞춰 해충을 구제하고 때깔을 좋게 하기 위해서 미등록 농약을 오용하기 때문에 나온 결과치라고 한다. 실제로 기업농이 재배하는 일부 신선 농산물의 경우 때깔이 좋고, 벌레에 먹히는 일이 없어야 비싼 값에 경락되기 때문에 출하기 보름 전부터 농약을 살포한다는 것은 거의 정설로 얘기되고 있기도 하다.
3. 당국자들의 안이한 환경의식이 문제를 키워
- 미세 플라스틱의 양산을 조장하는 선거 당국자 이야기
수년전 지방자치단체장 선거에 골판지 투표함이 사용된 적이 있었다. 그동안 사용된 알루미늄 또는 플라스틱 투표함은 보관 및 관리상 고비용이 발생하므로 이를 타개하고, 당시 친환경 소재에 대한 사회적 관심이 고조되면서 골판지 투표함이 고려되었고 골판지포장조합이 최적의 지기 구조를 설계·제안하여 채택되면서 당시 선거에 골판지 투표함이 사용된 적이 있었다. 골판지 투표함은 강도측면에서 알루미늄 또는 플라스틱 투표함에 뒤지지 않고도 오분의 일도 안 되는 저렴한 가격과 접어서 공급·보관되는 만큼 물류비용이 훨씬 적게 들어간다는 장점을 평가받았던 것이다. 그러나 만분의 일도 안되는 아래쪽 밑 날개에 투표지가 끼어 부정투표의 소지가 있다는 점과 망치 등 외력에 의해 쉽게 훼손된다는 일부 정치인의 억지스러운 주장, 선거당국자의 환경에 대한 부족한 인식으로 플라스틱 투표함으로 원상복귀 되어 버렸다. 폐기물에 대한 사용 후 폐기 단계에서 발생되는 비용을 고려했다면 그러한 결과가 쉽게 나오지 않았을 터인데, 채택과정에서의 오류와 안일한 대처가 미세 플라스틱으로 인한 환경 재앙을 조장한 미필적 고의 사례가 아니었나 싶다.
- 일부 유통상인의 탐욕과 하역노조 일거리를 위해 소비자안전은 뒷전으로
또한 배추, 총각무, 알타리무, 김장무 등 무포장 산물출하의 대표적 농산물의 경우 골판지포장을 하지 않음으로써 몇 유통주체에게는 커다란 이익으로 남게 된다. 이들의 참을 수 없는 탐욕이 결국 신선농산물의 물류시스템을 현대화하지 못하고, 소비자들에게 안전 농산물을 제공하는데 걸림돌이 되고 있는 것이다. 신선농산물을 골판지포장화한다는 것은 내용물을 표시함으로써 생산자 표시라는 실명화를 실천하는 것이고, 지게차 상하역을 통해 화물차량의 회전율을 높일 뿐 아니라 인근 주차장 적체로 인한 사회적 비용 해소와 도매시장 내 다듬기 실행으로 발생되는 채소 쓰레기 발생을 억제시키고, 그물망 사용에 따른 미세 플라스틱 발생 여지를 제거하는 것이다. 신선농산물의 비포장화 유지는 농약 범벅으로 경락가 높이려는 일부 유통상인의 탐욕과 도매시장 내 하역노조의 일자리 유지를 위해 소비자 안전을 뒷전으로 하는 국민의 신뢰를 저버리는 일인 것이다.
4. 골판지가 답이다.
지난해 총각무 생산만 4만톤에 이른다고 한다. 이러한 엄청난 양의 농산물에서 농약이 초과 검출되는데도 누가 생산한 산물인지도 알 수 없다는 사실과 이렇게 초과된 농산물이 어느 정도인지도 파악하지 못한다는 것은 국민의 먹거리를 안전하게 보호하고 관리되어야 하는 당국자들은 지탄받을 수 받을 수밖에 없는 일이다. 부디 미세 플라스틱의 발생 요소를 미연에 억제하고 국민의 먹거리 안전을 위한 선제적·능동적 실천을 당부한다.
일부에서는 골판지상자를 채택하는 일이 특정업종을 지원하는 일일 뿐 아니라, 골판지상자 구입비용을 소비자에게 전가하는 일이라서 곤란하다는 말도 하지만, 골판지포장을 실행함으로서 미세 플라스틱 발생 여지를 줄이고, 도매시장 내에서 화물차 대기 비용을 절감시키고, 시장 내 쓰레기 감소 및 청소인력 감소 등 사회적 비용 절감을 가져오기 때문에 “비용의 수익자 부담 원칙”에 따라 국가와 시장 개설자가 골판지상자 구입을 부담해야 한다는 것이고, 상기의 모순들을 해결할 수 있는 유일한 해법이 골판지포장화에 있다면 좌고우면 없이 추진해야할 과업이 아니겠는가 묻지 않을 수 없다.


로스앤젤레스에서 열린 PDC 와 WinHEC에서 즐거운 2주간을 보내왔습니다. 여기에서 들으신 이야기로 상상하실 수 있겠지만, 베타 출시를 위해서 바쁜 날들을 보내고 있습니다. 여러분이 빌드 6801 (6801이상이라고 말해야 할 지 모르겠습니다)을 기대하고 계시라 확신하고 있습니다. 앞으로 몇 주간에 걸쳐, 지금까지 이야기한 Windows 7 의 기술이나 설계의 다른 측면에 대해 기고할 예정입니다. 그 중에는 매우 세부적인 내용과 조금 높은 수준으로 보다 광범위한 것도 있지만, 모든 것들에 대해 우리는 주의 깊게 댓글을 확인하여, 필요에 따라 속보를 알려드리고자 생각하고 있습니다. 협조해 주셔서 감사합니다!
설계 관점에서 Windows 7 의 큰 테마의 하나로, 사용자가 컴퓨터에서 발생한 일을 컨트롤 하는 것을 들 수 있습니다. ( Sam 의 PDC세션에서 보셨을지도 모릅니다. 또, 이 블로그에서도 다룬 주제입니다. ) 시니어 프로그램 관리자인 Sean Gilmour 의 글은 「통지」, 즉 시스템 트레이 상의 풍선 팝업에 대한 것입니다. Vista 에서도 어느 정도 컨트롤 할 수 있었지만, Windows 7에서는 한층 더 정상적으로 기능하여, 요구에 맞춰 사용자 지정을 할 수 있도록 노력하고 있습니다. Windows 자체가 어떻게 API 를 사용하는지 「가이드 라인」을 구현하여, 소프트웨어 배급업체 여러분도 그렇게 하기를 추천합니다. 이 주제는 전체 에코시스템이 어떻게 관계하는지 보여주는 좋은 예이기도 합니다. 그리고, 이글을 읽고 계신 개발자 분들이, 이 주제에 대한 뜨거운 열정과 Windows 소프트웨어가 원하는 대로 동작하기 위해 필요한 순서를 이해하실 수 있기를 바랍니다. --Steven
알림 영역에 대해는 과거에 두 번 정도 이야기했습니다 (사용자 인터페이스: 시작, 실행 및 전환 기능과 Follow-up:시작, 실행 및 전환 기능과 Follow-up:시작, 실행 및 전환 기능). 이 글에서는 풍선 팝업에 대해 좀 더 깊이 있게 다루고, 또한 Windows 7에서 시스템을 “조용하게”하기 위한 대처 방법 한가지를 소개하고자 합니다.
Windows 는 바쁜 장소라고 할 수 있을지도 모릅니다. 그것은 일을 하는 중에도 많은 일들이 여러분의 주의를 필요로 합니다. 많은 의견 중의 하나가 시스템 풍선 팝업 입니다. 풍선 팝업은 알림 영역의 아이콘 위에 표시되는 작은 팝업입니다 (일반적으로 작업 표시의 우측, 시계 근처).이 글에서는 많은 응용 프로그램 (Microsoft 의 Outlook 도 그 하나입니다)에서 보여지는 사용자 지정 통지 (「toast 라고도 불리고 있습니다) 대신, Windows에서 제공되는 Shell_NotifyIcon 함수를 사용하여 보내지는 통지에 대해 이야기합니다. 풍선 팝업은 인스턴트 메신저, 인쇄 통지, 자동 업데이트, wifi 나 Bluetooth 의 유틸리티 등, 많은 것들을 볼 수 있습니다. 대부분은 Windows API 대신 독자적인 방법에 의해 시스템 트레이에서 「풍선」을 표시합니다. 사용자 여러분은 지금까지는 「Windows 는 너무 시끄러워서 작업에 집중할 수 없다」라고 말해 왔습니다. 다음은 이런 점에 대해 기술된 Windows 피드백 패널 인용입니다.
“통지메시지가 너무 많다. 특히 보안 관련 (파이어 월(fire wall)등)과 실행 관련”
“시스템이 안전하다고 알고 있을 때, 시스템이 안전하다는 통지는 불필요하다”
“오류 메시지와 팝업에 진절머리 난다”
그리고, 이 블로그의 댓글에서도 다음과 같은 의견도 받았습니다.
@Jalf 는 “작업 표시에는 아이콘 20 개와 풍선 통지가 30 초 간격으로 표시되어 항상 자리를 차지하여 불편하다. ”
@Lyesmith 는 “작업 표시에서 가장 귀찮은 것은 풍선 팝업.”
그럼, 시스템은 어느 정도 시끄러울까요? 우선, 「세션」은 로그온하여 로그오프 할 때까지 또는 24 시간, 둘 다 짧은 시간이라고 정의합니다. 아래와 같은 그래프와 같이, 세션 중 60% 는 1개 이상의 통지를 받게 됩니다. 이 숫자는 그다지 나쁘지는 않지만, 잘 보면, 세션 가운데 37% 는 2개 이상, 게다가 25% 는 3개 이상의 통지가 표시되는 것을 알 수 있습니다. 즉, 상당히 업무에 방해가 된다고 말할 수 있습니다.
그림 1: 세션 전체에 대한 세션별 통지 수의 비율 (2008 년 8 월~9월)
통지가 어느 정도 시끄러운지는 알았지만, 그럼, 통지는 어느 정도 효과가 있을까요? 아래와 같은 그래프는 통지의 클릭 비율을 나타낸 것으로, 통지가 많이 표시되는 만큼 효과가 낮아진다는 것을 알 수 있습니다.
그림 2: 통지의 클릭 비율 (2008 년 8 월~9월)
즉, 이 그래프에서 알 수 있듯이, 올바른 상황에서 적당히 사용되면, 풍선 팝업은 도움이 됩니다. 그러나, 아쉽게도 현재는 그렇지 않습니다. 알림 영역은 끊임 없이 스크롤 하고 있는 메시지 게시판같이, 몇 가지의 메시지는 중요하지만, 대부분은 그렇지 않습니다. 그럼, 어떻게 하면 좋은 것일까요? 이것은 해결해야 할 큰 문제입니다. 통지에는 시스템 통지, 타사의 통지 및 사용자 지정 통지가 있습니다. Windows 7에서는 Windows 및 OS 에 있는 구성요소가 책임을 가지고 통지를 실시하여 시스템에 방해가 되지 않도록 하는 것에 중점적을 두었습니다. 이상적으로는 다른 응용 프로그램 배급업체도 이것에 따른다면 좋겠지요. 예를 들어, A 세션에서 보셨을지도 모르지만, Windows Live에서 열심히 노력 중입니다. Windows 의 내부에 중점을 둔 이유의 하나로서 표시된 통지 가운데 적어도 28% 가 Windows 구성요소에 의하는 것이라는 데이터가 있습니다. 또한 통지를 가장 빈번히 표시하는 7개의 Windows 구성요소를 특정할 수 있었습니다. 전체에서 표시된 통지 중 62% 가 20 의 응용 프로그램에 의하는 것이었습니다. 아래와 같은 원그래프는 내역을 나타낸 것입니다.
그림 3: 통지를 보내는 소프트웨어 (2008 년 8 월~9월)
시스템을 사용자가 컨트롤 할 수 있도록 하기 위해, 우리는 다음과 같이 대응하고 있습니다:
Windows 7 전체에서 불필요한 통지를 줄여 줍니다
표시된 통지를 사용자의 컨트롤 아래에 둡니다
다음 목적을 위해서 액션 센터를 생성합니다
풍선 팝업의 수를 줄이고, 보내진 풍선 팝업을 보다 의미가 있는 것으로 한다
문제에 대처하기 위한 상황에 맞은 방법을 한번의 클릭으로 제공한다
시스템의 문제해결을 간소화하기 위해, 시스템상의 사용자 인터페이스를 정리 정돈한다
통지나 알림 영역에 대해는 이외에도 많은 것이 있지만, 여기에서는 액션 센터에 초점을 맞추고자 합니다. 한마디로 말하면, 액션 센터란, 시스템에 관한 메시지를 처리하기 위한 중심지에서 시스템을 진단하여 문제해결하기 위한 출발점입니다. 액션 센터는 자신의 스케줄에 맞추어 관리할 수 있어 주의를 필요로 하는 항목을 표시하는 메시지 대기 행렬이라고 생각해주면 좋을 것입니다. 그리고, Windows Vista 에서 10 개의 구성요소의 집합체로서 기능하여 배제할 수 없지만 효과에 의문이 있는 풍선 팝업을 만드는데 기여했습니다. 본질적으로 액션 센터는 여러분의 시간을 귀중히 여겨 조금도 낭비할 수 없다는 생각에 근거합니다. 거기서 우리는 세가지 대책을 강구했습니다.
우선, 보내지는 메시지에 주목하여, 풍선을 삭감하여 메시지를 명료하게 하게 위해 다음 수단을 만들었습니다:
메시지를 두 개의 카테고리 (일반적으로 중요)로 분류했습니다. 일반적으로 메시지는 단지 액션 센터 컨트롤 패널에 표시될 뿐이지만, 중요 메시지는 액션 센터에 표시되는 것 외에 풍선 팝업을 송신합니다.
중요 메시지에 높은 벽을 설정했습니다. 메시지는 시스템의 보안이나 데이터의 유효성 검사가 위험에 처한 경우에만, 중요하게 간주됩니다.
팝업을 「언제나」보고 있지 않도록, 통지 빈도를 줄였습니다.
모든 메시지를 주목하여, 「꼭 필요한 정보인가?」 고려했습니다.
마지막 항목은 두번째의 대책과 연결되어 있습니다. 모든 메시지는 여기에 관련된 액션을 필요하도록 했습니다. 즉, 어떤 문제에 대해 통지할 때는 그 대처 방법도 표시해야 합니다. 그 결과, 「 참고용」, 「작업 성공」, 「확인」이라는 메시지는 삭감됩니다. 또, 이것에 의해, 메시지의 제공 방법은 액션에 근거합니다. 예를 들어, 「바이러스 백신 소프트웨어는 사용기간이 종료되었다」라고 표시하는 대신에 「바이러스 백신의 패턴 파일을 업데이트 해 주세요」라는 메시지가 됩니다. 우리는 사용자 여러분에게 도움말이나 매뉴얼을 읽도록 하는 것이 아니라, 문제의 구체적인 해결 방법을 알려 주어야 한다고 생각합니다. 이것은 액션 센터의 다른 목표인 사용자 여러분이 빠르게 편리하게 시스템의 문제를 해결하는 도움을 주는 것이 핵심입니다.
마지막에 우리는 액션 센터의 사용자 경험 (UX)을 2개의 파트로 나누어 설계했습니다. 우선 바로 보는 것은 알림 영역의 시스템 아이콘으로, 빌드 6801에서는 「라이트 하우스(등대)」라 부릅니다. 노력의 일환으로 이 아이콘은 Vista 에서 5개의 알림 영역 아이콘에서 옮겨진 것으로, 보다 한층 시스템을 정리 정돈을 합니다. 라이트 하우스 아이콘은 액션 센터의 메시지 수와 그러한 중요도에 대해, 높은 수준의 뷰를 제공합니다. 또, 원 클릭으로 메뉴를 표시하고, 4개의메시지를 목록하고, 사용자 여러분이 전후 관계를 확인하면서 메시지에 따라서 행동 하는 것을 지원합니다. 통지를 클릭 하는 것으로써 다음 메뉴가 표시되어 곧바로 문제해결을 위한 사용자 인터페이스에 도착할 수 있도록 합니다. 반복이 되지만, 단지 통지하는 것이 아니라, 문제를 해결하는 것에 중점을 두고 있습니다.
그림 4: 액션 센터의 알림 영역 아이콘과 메뉴
사용자 경험의 두번째 파트는 컨트롤 패널에서, 아이콘이나 메뉴를 교통편으로서 모든 메시지의 저장 장소로서 기능하고, 또 문제에 대해의 세부 사항이나 해결 방법도 제공합니다. 이것도 액션에 근거하여, 레이아웃은 메시지와 한층 더 세부 사항해결 방법을 강조합니다. 사용자 인터페이스를 펼치면, 추가의 행동이 표시됩니다. 덧붙여 컴퓨터로 발생하는 문제에 대해, 항상 메시지를 표시할 수 있는 없습니다. 그러한 경우는 문제를 해결할 수 있도록, 트러블 슈팅 및 복구에의 최상위 링크를 제공합니다.
그림 5: 액션 센터 컨트롤 패널과 저장된 메시지
결국, 액션 센터는 시간이 중요하고, 또, 사용자는 PC 를 컨트롤 하고 싶어하지만, PC 에 컨트롤 받고 싶지 않다는 것을 이해하는 것입니다. 사용자 여러분이 원하는 일에 집중할 수 있도록, 우리는 메시지를 줄이고, 단지 알리는 것이 아니라 문제해결에 중점을 두고 경험을 간소화했습니다. 우리는 대부분의 세션에 대하여 Windows 자체의 통지를 "0" 으로 하는 것을 목표로 하고 있습니다. 이 통지 삭감에 의해, 그림 2 (통지 클릭 비율)과 같이, 풍선 팝업이 메시지 전달이나 사용자의 행동 촉진 효과를 발휘할 가능성이 많이 높아질 것입니다.


그룹 씨야의 남규리의 스크린 데뷔작 고사:피의 중간고사가 파죽지세를 이어가고 있습니다. 지난 6일 개봉한 고사가 첫 날 10만 관객 돌파에 이어 지난 7일에도 11만 명이 넘는 관객들을 동원해 이틀 만에 20만 명이라는 흥행수치를 기록했는데요. 이는 최근 개봉된 좋은놈, 나쁜놈, 이상한놈과 눈에는 눈 이에는 이의 일일 관객 수보다 높은 수치입니다. 이 소식에 ...
그룹 씨야의 남규리의 스크린 데뷔작 고사:피의 중간고사가 파죽지세를 이어가고 있습니다.
지난 6일 개봉한 고사가 첫 날 10만 관객 돌파에 이어 지난 7일에도 11만 명이 넘는 관객들을 동원해 이틀 만에 20만 명이라는 흥행수치를 기록했는데요. 이는 최근 개봉된 좋은놈, 나쁜놈, 이상한놈과 눈에는 눈 이에는 이의 일일 관객 수보다 높은 수치입니다.
이 소식에 고무된 감독 및 주연배우들은 더 많은 관객들을 만나기 위해 2주차 무대 인사를 자청했는데요.


오늘은 세계인권선언 기념일입니다. 북한인권이야기 오늘 시간에는 세계인권선언에 대해 알아보고, 북한인민의 인권을 개선하기 위해 시급한 과제로는 어떤 것들이 있는지를 알아봅니다.
세계인권선언은 인류가 보장해야 할 최소한의 인권을 국제사회가 최초로 합의하고 천명한 것입니다. 그래서 국가나 지역을 초월해 국제사회에서 공통적으로 적용되고 있는 국제법으로 인식되고 있습니다. 이 선언은 1948년 12월 10일, 프랑스 파리에 모인 유엔의 전체 회원국 58개국이 합의해 발표했고, 유엔은 이날을 ‘인권의 날’로 정해서 기념하고 있습니다.
당시 유엔의 전체회원국이 세계인권선언을 합의했던 이유는 제2차 세계대전의 참상에 대한 반성이 있었기 때문입니다. 인류는 제2차 세계대전의 와중에 너무나도 많은 생명을 잃어야 했습니다. 히틀러에 의해 독일과 폴란드를 비롯해 유럽에 살고 있던 유대인 6백만 명이 아우슈비츠 수용소에서 학살됐습니다. 그리고 전쟁으로 죽거나 군인들에 의해 심각한 피해를 본 민간인의 수도 셀 수가 없습니다. 그래서 인류는 전 세계가 앞으로는 그와 같은 대학살과 인간의 존엄함을 해치는 일이 있어서는 안 된다는 데에 뜻을 같이하고, 어떠한 상황에서도 지켜야 할 최소한의 인권기준을 마련했는데 그것이 바로 세계인권선언입니다.
세계인권선언의 제1조는 “모든 사람은 태어날 때부터 자유롭고, 존엄하며, 평등하다.”고 밝혀 놓았습니다. 그리고 제2조는 인간은 누구나 평등하기에, 인종이나 피부색, 계층이나 계급에 의해 차별받지 않아야 한다는 것을 천명하였습니다.
세계인권선언의 구체적인 내용은 인간이 누려야 할 시민적ㆍ정치적인 권리로서 ▶생명을 박탈당하지 않을 권리, ▶신체의 자유를 구속당하지 않을 권리, ▶법의 보호를 공정하게 받을 권리, ▶거주·이전의 자유, ▶재산권과 ▶사상·표현·집회·결사의 자유, 그리고 ▶정치에 자유롭게 참여할 수 있는 권리가 보장돼야 한다는 것입니다. 여기에 경제적이고 사회ㆍ문화적인 권리로 ▶누구나 최소한의 생존을 보장받아야 하며 ▶건강과 의료, 교육을 받을 권리, 그리고 ▶일한 만큼 대가를 지불받아야 한다는 것을 제시하였습니다. 그리고 이것을 유엔의 모든 회원국들이 반드시 지켜야 한다고 정해놓았습니다.
자유와 평등, 인간의 존엄함은 어찌보면 너무나 당연해서 지금은 대부분의 민주주의 나라에서 잘 지켜지고 있습니다. 그러나 이것은 당시에는 인류가 지키지 못했던 것이어서 매우 중요했고, 현재도 아직 자유와 평등과 인간의 존엄함을 누리지 못하는 사람들이 있기에 그 중요성은 여전합니다. 안타깝게도 가장 기본적인 사람의 인권이 지켜지지 않는 곳 중의 한 곳이 바로 북한입니다.
그러면 북한이 인권탄압국이라는 오명에서 벗어나려면 무엇을 개선해야 할까요? 이것은 여기서 잠시 쉬었다가 잠시 후에 살펴보겠습니다.
네, 다시 북한인권이야기 시간입니다. 앞에서 유엔가입국 중 북한이 인권을 억압하는 나라라고 말씀을 드렸는데요.
지금 국제사회는 탈북자들을 통해서 북한인민의 인권실상을 잘 알고 있습니다. 지난 고난의 행군 시절에 수십만 명의 북한인민들이 중국으로 도강을 했고, 그 중에서 약 3만 명은 아직도 중국에 살고 있습니다. 또 한국으로 건너간 탈북자들은 지금까지 2만 명이 넘었고, 영국이나 미국, 캐나다로 망명을 한 탈북자도 많습니다.
이들 탈북자들에 의해 실상을 알게 된 국제사회와 세계의 양심적인 인민들은 북한인민의 인권이 심각하게 침해되고 있다는 사실에 매우 분노하고 있습니다. 그래서 유엔의 인권위원회와 유엔총회는 2003년부터 올해까지 해마다 북한인권개선을 위한 결의안을 채택하여 북한의 지도자에게 인민들의 인권을 개선하라고 촉구하고 있는데요.
북한인민들의 인권실상이 세계인권선언에 비추어 무엇이 문제인지는 지금까지 매일 이 시간 북한인권이야기를 통해서 자세하게 말씀드렸기 때문에 오늘은 구구절절 이야기하지는 않겠습니다. 다만, 현재 국제사회가 북한의 지도자에게 인민들의 인권을 보장해야 한다며 강력하게 촉구하고 있다는 사실을 말씀드립니다.
본 프로그램도 오늘 세계인권선언 기념일에 다시 한 번 북한의 지도자에게 인민들의 인권을 보장하라고 촉구합니다. 가장 기본적인 것 몇 가지만 말해봅니다. 우선 인민들에게 적절한 식량을 공급해 주어야 합니다. 인권 중에서도 가장 기본적인 것이 굶주리지 않아야 한다는 것입니다. 그러나 북한의 노동당과 지도자는 국제사회에서 쌀과 옥수수를 북한에 무상으로 지원해도 그것을 인민들에게 나눠주지 않았습니다. 또한 북한의 지도자는 달러가 있어도 쌀이나 옥수수 대신에 미사일과 핵개발에만 몰두했습니다. 그러나 그럴싸한 선군정치가 인민의 식량을 보장해줄 수는 없습니다.
다음으로 인민들에게 자유를 주어야 합니다. 여행증명서 없이도 이동할 자유가 보장돼야 하고, 자신의 말과 행동을 자유롭게 할 수 있게 보장해야 합니다. 그 중에서도 장마당에서 장사를 하거나 물건을 살 수 있도록 경제활동의 자유를 보장해야 합니다. 국가가 인민들의 먹거리와 인민소비품을 보장하지 못한다면 장마당을 통제하려고 해서는 안 됩니다. 이런 점에서 이달에 시작된 화폐교환 조치야말로 인민들의 목을 죄는 인권침해조치라고 말할 수 있습니다. 어느날 갑자기 세대당 10만원까지만 100대 1로 새 화폐로 바꾸라는 것은 인민들의 재산을 강탈해가려는 시도로밖에 이해되지 않습니다. 점점 더 인민들의 권리를 빼앗아 가는 조치만 취하고 있습니다. 언제쯤이 되어야 노동당과 지도자가 진정으로 인민을 위하는 정치를 할 수 있겠는지 걱정됩니다. 아무렴 인민들이 직접 정치에 참여해서 최고지도자를 인민의 손으로 뽑을 수 있을 때가 돼야만이 인민을 위한 정치가 있겠다는 생각이 듭니다.
이밖에도 심각한 인권침해는 많습니다. 공개총살, 정치범수용소, 탈북자에 대한 비인도적 처벌, 강제추방, 종교 박해 등은 국제사회가 비판하는 대표적인 것들입니다.


영화는 지방 대학교에 다니는 애슐리와 개츠비의 캠퍼스 라이프를 첫 장면으로 시작된다. 대학 신문기자이자 영화광 애슐리는 우연치 않게 유명 감독을 인터뷰할 수 있는 기회를 얻어내고 뉴욕출신인 개츠비와 함께 동상이몽의 꿈을 안고 뉴욕으로 향한다.
애슐리와 로맨틱한 뉴욕 데이트를 계획했던 개츠비와 달리 애슐리는 자신에게 주어진 기회의 장으로 깊숙이 침투하게 된다. 낙심한 개츠비 앞에 새로운 인물이자, 과거에 알고 지내던 챈이 나타며 세 사람의 관계에도 점점 변화가 생겨난다.


전년 동기 대비 감소할 것으로 우려됐던 9월 취업자 수가 추석과 폭염 해소의 영향으로 증가세를 유지했다. 하지만 숙박·음식점 취업자 감소 등의 영향으로 고용 부진은 여전하며 실업자는 9개월 연속 100만 명을 넘고 있다. 12일 통계청이 발표한 9월 고용동향을 보면 지난달 취업자 수는 2천705만 5천 명으로 1년 전보다 4만 5천 명 증가했다. 취업자 증가 폭은 올해 2월부터 8개월 연속 10만 명대 이하에 그치고 있다. 7∼8월은 연속 1만 명을 밑돌면서 9월 취업자 수가 전년 동월 대비로 감소할 것이라는 전망도 나왔지만 ...
취업·창업 | 구예리 기자 | 2018-10-12 13:23
전국 대표 청년상인들, 청춘야시장에서 젊음의 축제 연다


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중앙 도서관 (오픈바하라 비브리빌틱)에 대한 리뷰 보기


병원에 다녀온 후로 정원은 삶을 정리한다. 물론 병원에서 의사가 어떤 이야기를 했는지 구체적으로 설명되지 않지만, 사실 중요한 문제가 아니다. 정원은 오랜만에 친구를 만나 술을 마신다. 아마도 그가 먼저 친구를 불러냈을 것이고 친구도 정원의 시한부 인생을 알고 있을 것이다. 정원은 술에 취해 파출소에서 소동을 피운다. ‘조용히 하라’는 말에 발끈해 “내가 왜 조용해!”라고 소리치며 응축된 감정을 폭발한다.
남은 시간이 별로 없는 남자는 아버지에게 비디오 조작법을 가르쳐주다가 또 한 번 폭발한다. 자신이 죽고 나면 리모컨 조작이 미숙한 아버지가 누구의 도움도 받지 못할 것이라는 안타까움이 구체화되는 순간이다. 정원은 홀로 남게 될 아버지를 위해 리모컨 조작법과 사진관 현상기 조작법을 기록한다. 마치 유서처럼 비장하고 담담한 감정으로 써 내려가는 정원의 모습을 보며, 관객은 그의 고독을 공감한다.
유서보다 비장한 비디오 조작법
정원은 그 고독을 가슴속에 숨기고 다림과의 만남을 이어간다. 귤 두 개를 뒤춤에 숨긴 정원이 한 개를 다림에게 주자, 다림은 “겨우 두 개?”라며 핀잔을 준다. 미래가 없는 정원에게 여러 개의 귤은 가치가 없다. 그것을 모르는 다림은 그의 죽음이 멀지 않았음을 전혀 모른다.
둘의 은근하지만 따뜻한 사랑은 정원의 병세가 악화되자 위기를 맞는다. 더 이상 사진관을 운영할 수 없게 된 정원이 사진관을 비우지만, 다림은 문 잠긴 사진관 앞에서 그를 기다린다. 그리고 편지를 써서 사진관 문틈에 끼워놓는다. 감독은 편지를 보여주지 않지만, 관객은 사랑을 고백하고 싶은 그녀의 감정을 충분히 느낄 수 있다. 시나리오 작가 심산은 이 장면을 다음과 같이 해석했다.
“다림의 마음은 어땠을까? 아마도 창피하고 후회스러웠을 것이다. 영화에서는 그것을 어떻게 표현했나? 다림은 사진관의 미닫이 문틈으로 편지를 밀어 넣었다가 그것을 빼려고 애쓴다. 하지만 쉽지 않다. 편지봉투는 손톱 끝에 안타깝게 밀리다가 결국에 사진관 안쪽으로 툭 떨어진다. 그때 낭패한 듯한 혹은 체념한 듯한 다림의 표정이란! 이 장면 역시 눈에 보이지 않는 다림의 마음을 ‘눈에 보이도록’ 표현한 탁월한 예다. 그저 아무 생각 없이 편지를 휙 집어넣는 것보다 얼마나 세심하고 따스한가?”
결국 정원은 그녀를 마음속에 담아두기로 결심한다. 물론 자신이 죽게 될 것이라는 사실을 알리지 않고 멀찌감치 앉아 카페의 유리 너머로 그녀에게 이별을 고한다. ‘미안해. 널 사랑하지만 난 곧 죽어. 그래서 나는 너를 사랑할 수 없어.’ 감독은 이렇게 유치하고 뻔한 대사로 감정을 옮겨 쓰지 않는다. 감독은 정원이 손을 뻗어 유리창 너머 멀리 보이는 그녀를 만지도록 한다. 그것으로도 정원의 안타까운 내면이 충분히 관객에게 전달될 수 있기 때문이다.
● 영화 ‘파랑주의보’(2005), ‘식객’(2007), ‘미인도’(2008) 각본·감독
정원은 자신의 영정 사진을 직접 찍는다. 셔터가 닫히는 순간 희미하게 미소가 번지며 화면은 정지된다. 그리고 그 모습은 영정 속 사진이 된다. 정원은 죽고 계절은 바뀐다. 초등학교 운동장에 눈이 쌓이고 이제는 주인이 바뀐 사진관 앞에도 눈이 쌓인다. 다림은 예전에 정원이 찍어준 자신의 사진이, 사진관에 전시되어 있는 것을 보고 환하게 웃는다.


경매 주문은 계산 된 개시 가격 (COP)에서 실행을위한 사전 시장 개장 기간 동안 전자 거래 시스템에 입력됩니다. 주문이 미결제일에 채워지지 않은 경우, 주문은 한도 가격이 COP로 설정되거나 시장이 열린 후 최고의 입찰/요청으로 한도 주문으로 다시 제출됩니다. 팁: 글로벌 속성 감사 추적 탭에서 BVMF에 대해 정보 메시지 저장 및 표시가 활성화되면 감사 추적에는 거래소에서 보낸 경매 상태(예: 경매 시작 또는 지정된 제품에 대한 경매 길이 등)에 대한 정보가 표시됩니다. XYZ 선물 계약 10계약을 계산된 개장가격으로 경매 주문으로 매수하고 싶은데, 이는 당일 최고의 가격이 될 것이라고 생각합니다. 구매 주문 행을 만들고 MTL을 형식 및 AUC로 사용하여 시행 시간으로 선택합니다. AUC 시간이 있는 주문 유형을 제한하는 시장은 주문을 경매 주문으로 정의합니다. 주문은 사전 시장 개장 기간 동안 채워지지 않은 경우 계산 된 개시 가격으로 한도 주문으로 변환됩니다. 거래일이 끝나면 마감 경매가 진행됩니다. 이러한 노력은 여러 면에서 오프닝 경매와 유사합니다. 뉴욕증권거래소(NYSE)는 동부 표준시 오후 4:00에 마감되지만, 거래가 오전 7시 30분(개장 경매와 동일)에 이르기 때문에 시장이 열리기 전에 당일 종가가 시작됩니다. 오전 9시 30분, DM은 공식적으로 통제하에 있는 각 보안에 대한 거래를 개시하기 시작합니다. 개별 증권에 대한 거래는 다른 증권에 영향을 미치지 않고 필요한 경우 지연될 수 있습니다.
거래를 위해 유가 증권이 열리면 구매자와 판매자는 유가, 수요 및 뉴스 형성 가격으로 증권을 거래합니다. 가장 높은 입찰 가격이 최저 매도가와 일치하면 거래가 이루어집니다. DMS는 작동 경매를 유지하기 위해 필요한 경우 단계입니다. 정기 경매는 연속 조명 거래에 영향을 미치지 않고 점등 된 주문 장부와 별도로 실행됩니다. 개별 주문에 대한 정보는 게시되지 않으며, 거래 이익에 대한 정보를 기밀로 유지하려는 대규모 또는 전략적으로 중요한 주문에 이상적인 주문 에 대한 경매를 만듭니다. 계약이 경매 또는 사전 오픈 상태에 있는 경우 주문을 입력하고 변경할 수 있지만 일치가 발생하지 않습니다. 휴게장 및 제한 주문이 허용됩니다. 이론적 개시 가격(TOP)을 계산하는 데 사용되는 주문은 경매 중에 삭제할 수 없지만 시장에서 가격/수량을 개선하면 변경할 수 있습니다. 개장 및 종가를 설정하는 과정은 단순한 경매 그 이상입니다.


생활패턴 가치관 패션스타일 성적취향...부부관계를 돈독하게 하기 위해 잘 맞아야 하는 조건들 가운데 개그코드 역시 빼놓을 수 없는 부분인데요. 눈만 마주쳐도 웃음이 터지던 연애시절과 달리 웃음 코드가 다르다면 부부 사이 대화가 단절될지도 모를 일이지요.
결혼 3년 차 대장암에 맞서 싸우면서도 늘 웃음이 넘치는 부부가 있습니다. 찰떡같은 개그코드로 암세포도 이겨냈다는 부부의 웃음 넘치는 일상을 들여다볼까요?
암 투병 중에도 웃음을 잃지 않은 개그맨과 개그맨보다 더 개그맨 같은 아내의 찰떡궁합을 자랑하는 주인공은 바로 유상무와 김연지 커플입니다. 두 사람은 유상무가 대장암 수술을 받고 투병 중이던 2017년 10월 열애를 공개했는데요.
당시 유상무는 같은 해 4월 대장암 3기 판정을 받고 수술을 받은 뒤 수차례 항암치료를 받던 중이었고 가장 힘들었던 시기를 함께한 연인 김연지에 대해 고마움을 표현했습니다. 마지막 항암치료를 받은 10월 24일 유상무는 자신의 SNS를 통해 "드디어 마지막 항암 치료. 가장 힘들 때 옆을 지켜준 사람. 평생을 두고 갚을게. 고맙고 그동안 고생 많았어"라는 글과 함께 당시 여자친구였던 김연지와 맞잡은 손 사진을 공개했지요.
열애 사실은 뒤늦게 알려졌지만 사실 두 사람의 첫 만남을 꽤 오래전이었습니다. 유상무가 실용음악학원을 운영할 당시 김연지가 피아노 강사로 근무하면서 인연을 맺은 것인데요. 강남에 위치한 해당 학원은 강사가 20명일 정도로 큰 규모였지만 수강생이 단 4명으로 운영난을 겪었고 덕분에 두 사람은 더 친밀해질 수 있었다고 하네요.
당시 유재환과 같은 작곡팀에 속해 있던 김연지는 2014년 유상무의 디지털 싱글 앨범의 수록곡 '녹아버린 사랑', '얼마나', '잘못했어요' 등을 공동 작사, 작곡하면서 인연을 이어갔고 자연스럽게 연인으로 발전했는데요. 이후 유상무가 성폭행 미수 혐의로 피소된 이후 모든 방송에서 하차했을 때도, 그리고 대장암 3기를 선고받고 암 투병을 할 때도 곁에서 가장 힘이 되어준 사람이 바로 여자친구 김연지였습니다.
특히 암 투병이라는 어려움 속에서도 결혼을 결정하게 된 것 역시 김연지가 먼저 결혼을 제안한 덕분인데요. 대장암 판정을 받고 감히 결혼은 상상조차 할 수 없었던 유상무에게 김연지가 먼저 "결혼을 해서 완치를 돕겠다. 혼자 싸우지 않고 함께한다면 더 빠르게 병을 이겨낼 수 있지 않겠느냐"라며 프러포즈를 한 것이지요.
김연지의 말에 감동받아 염치불구하고 결혼을 결심했다는 유상무는 2018년 10월에는 결혼을 앞두고 받은 검진 결과에서 이상이 없다는 소식에 당시 여자친구였던 김연지와 감격의 포옹을 나누는 모습을 공개했습니다. 유상무는 자신의 인스타그램에 "검진 결과 나왔어요. 자기야 나 괜찮대. 정말 고마워 나 살려줘서"라는 글과 함께 김연지와 꼭 끌어안은 채 눈물을 흘리고 있는 모습이 담긴 영상을 게재했지요.
그리고 2018년 10월 28일 드디어 부부가 된 두 사람은 이듬해 2월 예능 프로를 통해 신혼생활을 공개하기도 했습니다. 방송을 통해 공개된 부부의 신혼집에는 유상무의 어머니도 함께 살고 있었는데요. 유상무는 부친상을 당한 후 혼자되신 어머니와 같이 살고 싶은 마음이 컸고 김연지가 흔쾌히 허락한 덕분에 세 사람이 함께 살게 되었지요.
해당 방송에서 유상무는 암 투병 2년 차로서 온 가족이 힘을 합쳐 암과 싸우는 모습을 보여주어 많은 응원을 받았는데요. 시어머니와 함께 살면서도 스스럼없이 애정표현을 하는 두 사람의 모습은 신혼의 달달함 그 자체였지요. 방송뿐 아니라 평소에도 웃음과 사랑이 넘치는 두 사람은 행복한 일상을 유튜브 채널과 SNS를 통해 공개하고 있기도 합니다.
몰래카메라로 서로에게 장난을 치거나 애정을 확인하는 등 모습은 많은 구독자들의 연애 세포를 자극하는데요. 최근에는 김연지가 자신의 SNS에 올린 사진들 속 귀여운 포토샵의 흔적은 '주작녀'라는 별칭까지 만들어주었지요.
김연지가 SNS를 통해 공개한 부부의 셀카를 보면 뭔가 이상한 부분을 찾을 수 있는데요, '입이 돌출된 유상무', '피노키오 유상무', '많은 소리를 듣는 유상무', '쌍수실패한 유상무', '한쪽만 사각턱 유상무', '힙업된 유상무' 등 김연지의 사진보정을 위해 희생된 유상무의 굴욕이 돋보이는 사진들이지요.


이들은 베이비부머를 중심으로 한 5060 세대로 대한민국 성장의 주역이었다. 은퇴시기에 접어든 베이비붐 세대가 다시 주목 받고 있는 요즘, 지금까지 우리나라를 이끌어온 중심 세대의 변천사를 살펴보고 앞으로 다가올 미래 세대에 주목해보기로 하자.
1945년 8.15 광복 이후 시기에 따라 전통 세대, 베이비붐 세대, 386세대를 거쳐 X세대로 이어지고 있다. 현재 이들 세대들은 우리 사회의 앞날을 이끌어갈 미래 세대인 Y세대, Z세대와 함께 공존하고 있다.
1945년 광복 이전에 태어난 노년 세대를 전통 세대라고 한다. 암흑 같은 일제 강점기 시대에 살았던 이들은 광복의 혼란기를 지나 전쟁의 폐허 속에서 우리나라가 다시 일어설 수 있도록 단단한 기초를 만들어준 전쟁 세대이자 조부모 세대다.
베이비붐 세대(Baby Boom Generation)는 1950년 한국전쟁 이후 1955년부터 1963년 사이에 태어난 약 712만 명의 1차 베이비붐 세대와 출생률이 다시 높아진 1968년부터 1974년까지 태어난 600만 여명의 2차 베이비붐 세대를 합쳐 부른다. 베이비붐(Baby Boom)은 출생률이 다른 시기에 비해 현저하게 상승하는 현상을 가리키며, 베이비붐 세대는 전쟁 후에 사회적 경제적 안정 속에서 태어난 세대를 말한다.
현재 5060 신중년 세대가 된 이들 베이비붐 세대가 본격적으로 사회에 진출하기 시작한 1990년대 한국 경제는 유례없는 호황을 누리며 최고의 전성기를 누렸다. 산업화와 민주화, 외환위기 등 격변의 세월을 겪어 온 이들은 한국 현대사를 관통하는 우리 사회의 주역이다. 경제의 고도성장과 함께 물질적인 풍요를 누린 세대이자, 동시에 정치적 사회적 격동기를 거쳐 IMF 외환위기를 온몸으로 맞은 굴곡의 세대이다. 또 전통 세대 부모의 높은 교육열 덕분에 상당수가 고등교육을 받았고, 생산과 소비를 주도하며 우리 사회를 이끌어 왔다.
2010년도부터 은퇴가 시작된 이들 베이비부머는 여전히 왕성한 사회 활동을 이어가고 있다. 다시 새로운 일자리에 도전하고 여가 생활도 활발히 즐기면서 젊게 소비함으로써 정체된 시장의 활력소가 되고 있어 우리 사회 전반에 걸쳐 직간접적으로 큰 영향을 끼치고 있다.
386세대는 나이 30대, 80년대 학번, 60년대 출생을 조합한 용어로 베이비붐 세대 중 1990년대의 30대 젊은 층을 대변하는 말이다. 이 용어는 1990년대 최신 개인용 컴퓨터인 386컴퓨터에 빗대어 말한 것에서 유래했다. 요즘에는 세월이 흐르면서 386세대가 486세대를 거처 586세대로 불리게 됨에 따라 시간이 지나도 변함없는 86세대라고 통칭해서 부르고 있다.
이들은 결혼이 필수가 아닌 선택이라고 생각한 최초의 세대로 성에 개방적이고 적극적이며 여성의 활발한 사회 진출이 특징인 세대다. 일보다는 삶의 질을 추구하면서 해외여행, 레저, 취미생활 등 여가와 휴식을 즐길 줄 알지만, 최신 유행을 쫓아가지 못하고 향수를 자극하는 복고풍의 문화에 호응하며 7080 콘서트에 박수를 보내는 대중문화의 주변인에 머물러 있기도 하다. 소비 성향에서는 기성세대에 비해 보수적이면서 실용적 패턴을 보이고, 다른 세대에 비해 신용카드를 많이 사용한다.
손가락으로 볼펜을 360° 빙그르르 돌리는 특이한 재주를 가진 세대, 써클과 세미나를 유난히 좋아하는 세대, 현실에 불만이 많은 세대, 자기정체성이 강하고 현실에 안주하기보다는 변화를 추구하는 세대 등 86세대에 대한 견해는 다양하다.
X세대(X Generation)는 1990년대의 신세대를 일컫는 말이다. 이 용어는 캐나다 작가 더글라스 코플랜드(Douglas Copeland)가 1991년 발표한 소설 《Generation X》에서 처음 사용했다. 그에 의하면 ‘X’는 ‘정의할 수 없음’을 의미하고 ‘X세대’는 ‘이전 세대의 가치관과 문화를 거부하는 이질적 집단’이다.
이들은 1970년대에 태어나 한국경제가 호황을 누린 1980년대에 10대 시절을 보냈고, 서태지와 아이들, 워크맨, 심은하의 트렌디드라마, 주윤발의 홍콩영화 등 대중문화가 폭발적으로 성장한 1990년대에 20대를 보낸 젊은 세대다. 최근 이들이 경제 활동이 왕성한 중심 세대로 성장하면서 큰 소비층을 형성하고 있다.
Y세대(Y Generation)는 베이비붐 세대의 자녀 세대를 일컫는 말로 에코붐 세대(Echo Boom Generation), 즉 메아리 세대라고 한다. 이 용어는 1980년대에 태어난 청소년을 2000년대에 주역이 될 세대라고 지칭하면서 생겨났다. 다른 말로 밀레니얼 세대(Millennials)라고도 한다.
1990년대 말 우리나라에서 처음 대두된 Y세대론은 과거 X세대론의 특성을 거의 그대로 수용했다. 그러나 X세대가 대중 소비시장의 떠오르는 세대였다면 Y세대는 주력계층이 됐으며, X세대가 호출기 세대였다면 Y세대는 컴퓨터 세대라는 점에서 차이가 있다.
이 세대는 자녀수가 1~2명인 소가족 속에서 경제적 뒷받침과 함께 첨단기기와 대중문화의 집중 세례를 받으면서 자기중심적으로 키워졌다는 일반적 특징을 갖는다. 첫 디지털 세대인 이들은 디지털 기기의 구매를 결정하는 소비 주체가 됐을 뿐만 아니라 최신 유행을 전파하고 대중소비를 선도하는 세대라고 할 수 있다.
그러나 Y세대는 풍요로운 유년기를 보냈지만, 사회 진출과 동시에 구직난과 비정규직의 굴레에서 허우적거리고 있다. 88만원 세대, N포 세대는 모두 이들을 이르는 말이다. Y세대는 성장이나 발전 없이 정체된 삶을 사는 첫 세대가 됐다.
Z세대(Z Generation)란 X세대를 부모로 두고 1990년대 중반부터 2000년대 중반까지 태어난 10~20대 청소년을 아우른다. Z세대는 X세대, Y세대의 다음 세대라는 의미에서 이름 붙여졌다. Y세대인 밀레니얼 세대의 뒤를 잇는 인구 집단이다.
이들은 유행에 극히 민감한 세대라는 점에서 Y세대와 비슷한 특성을 나타낸다. 태어날 때부터 디지털 시대에서 자라난 디지털 네이티브 세대로 컴퓨터, 스마트폰 등을 자유롭게 잘 다루기 때문에 디지털 원어민이라고도 불린다.
IT업계에서는 특히 주목해야 할 소비계층으로 떠오르고 있다. 일상이 디지털 세상에 24시간 로그인 돼 있는 Z세대의 패턴을 이해하고 맞춤형 마케팅계획을 짜는 것이 미래 디지털 마케팅의 핵심전략이라고 할 수 있다. 이외에도 엔터테인먼트, 패션, 출판, 식료품 등의 분야에서 이들이 차지하는 비중이 갈수록 증가하고 있다.
Y세대가 K-POP 등 한류 열풍을 이끌어온 주인공이었다면, Z 세대는 전 세계에 한류를 더욱 확산시킬 미래의 주역이 될 것이다. 이미 BTS(방탄소년단)은 전설의 영국 팝 그룹 비틀즈(The Beatles)를 뛰어넘어 전 세계인의 뜨거운 사랑과 찬사를 한 몸에 받고 있는 최고의 팝 아티스트가 됐다.


미도리 트래블러스 패스포트사이즈 같은 경우는 고민한지 약 2년 정도 됐다. 이미 오리지널 사이즈는 가지고 있었지만 거의 쓰지 않았다. 크기가 크지도 않고 작지도 않고 애매해서 몸에 지니고 다니기엔 너무 크고, 그렇다고 가방에 넣고다니면서 쓰자니 그건 또 더 큰 노트들이 편했던 것이다. 그래서 패스포트 사이즈를 사도 “내가 이걸 쓸까?”라는 생각이 자꾸 들긴 했다.
하지만 올해 목표중 하나는 “메모를 열심히 하자”이기 때문에 첫 스타트를 산뜻하게 끊고 싶어서 둘 다 망설임 없이 질렀다. 커스텀74는 신주쿠 도큐헨즈에서 1만엔에 샀다. 세금포함 1만800엔이지만, 세금은 도큐헨즈에서 바로 공제받았다. 한국 텐바이텐에서 구매하면 정가 17만원에, 20퍼센트 할인 먹여도 13만원대다.
트래블러스 노트 패스포트사이즈는 시부야 로프트에서 샀다. 도큐헨즈에서도 계속 고민하면서 못사다가 바로 이틀 뒤에 로프트에서 질러버린 것. 여기에 추가로 지퍼파일 리필도 샀다. 미도리 패스포트 사이즈 세트만 사면 3900엔이 나온다. 한국보단 약 만원 저렴한 가격이다(한국 공식 사이트에선 51000원에 판다). 만년필이랑 노트랑 둘 다 사서 한 4~5만원 아낀거다.


결국 중국의 문예활동은 정치적 면에 종속된 것으로 자유로움에는 한계가 있다. 그러나 최근에는 이러한 자유에 대한 도전이 많아지고 있다. 개혁·개방 이후에 중국의 화단은 소련의 영향을 벗어나 서구의 화풍을 적극적으로 수입하면서 신사실주의(新事實主義), 전위예술 등의 여러 방면으로 모색하고 있다.
문화혁명 이후 서양음악은 가장 먼저 공격 대상이 되었다. 모든 음악작품은 공연이 금지되었고 정권이 지정하는 공연만 허용되었다. 그러나 개혁의 실행으로 인민들의 음악생활도 다채롭게 변모하였는데 특히 배우기가 쉽고 이해하기 쉬운 유행음악들이 급속히 퍼져나갔다. 최근에는 가라오케 노래방[歌廳]들이 대도시에 급증하고 있다. 또한 교향악 부문도 1980년대 중반 인민들 사이에 열풍적인 반응을 일으켜 매번 중앙악단의 공연 때 매진되는 일이 흔하였다.
또한 중국인은 중국 고유의 경극(京劇)을 즐기는데, 이 경극은 극본, 연기, 음악, 노래, 소도구, 분장, 의상 등의 예술적 요소를 다채롭게 결합한 총체적 예술로 사실적이기보다 상징적 원리에 의해 세련화된 예술이다. 이 역시 문화혁명 때에는 소련의


입시제도의 변화에도 불구하고 여전히 대입에서 수시전형의 영향력은 크다. 2021학년도 수시전형의 비율은 77%로 2020학년도 77.3%와 비교할 때 큰 차이가 없다. 학생부종합전형은 학습역량과 더불어 다양한 비교과 활동 등을 통해 전공 적합성과 인성, 발전 가능성을 평가하는 전형으로 상위권 주요 대학의 수시모집에서 중요한 비중을 차지하고 있다. 목동지역 고등학교의 2020학년도 수시합격생을 만나 지원 대학의 합격 비결이 무엇인지 들어보았다.
합격의 가장 큰 비결은 한결같은 성실함
명덕고등학교(교장 남완규) 이하준 학생은 2020학년도 대입 수시전형에서 서울대학교 전기정보공학부, 연세대학교 전기전자공학부, 고려대학교 전기전자공학부에 최종합격했다. 하준 학생은 합격의 가장 중요한 요인을 무엇보다 3년 동안 한결같았던 성실함으로 꼽았다. 수시전형을 준비하면서 내신관리를 늘 염두에 둘 수밖에 없었는데 항상 꼼꼼하게 준비했다. 3년간 힘들었던 순간이 많았지만, 내신평균을 모든 과목 1.16으로 만들 수 있었던 비결은 바로 학교생활을 충실히 하는 것에 있었다. 내신 기간에는 4~6주 전부터 계획을 세우고 수업 시간에 선생님이 말씀해주신 내용을 사소한 것도 챙겼다. 내신관리도 열심히 했지만, 수능시험 준비도 게을리하지 않았다. 여름방학부터는 매일 아침부터 모의고사를 시험 보는 것처럼 과목마다 풀고 오답을 정리했다. 여름방학부터 시험이 있는 11월까지 긴 기간일 수 있는데 실전 감각도 기르고 모의고사 기출을 정리하는 데 효과적이었다.
교내 수학 자율동아리와 대회에 힘 쏟아
하준 학생은 교내 활동 중 가장 노력한 활동으로 ‘POTG' 수학 자율동아리 활동을 꼽았다. 방과 후에 수학 문제를 푸는 데 어려운 문제가 잘 안 풀리고 힘든 경험이 있어 뜻이 맞는 친구들과 동아리를 만들었다. 각자 잘 안 풀리고 함께 연구해보고 싶은 문제들을 가지고 만나 풀어보고 방법을 공유하고 토론했다. 예를 들어 미적분 문제였는데 백터적인 방식으로도 풀어보는 식으로 기존에 생각하지 못했던 방법으로 문제를 생각해 볼 수 있는 계기가 되어 서로 발전하는 느낌이었다. 교내 대회도 공고가 나는 날부터 힘써 준비했다. 교과 과목과 관련한 상들도 의미가 있기는 했지만 가장 힘써서 준비한 상은 ’명덕 포트폴리오 대회‘와 ’과학 독후감 쓰기 대회‘였다. ’포트폴리오대회‘에서 좋은 결과를 얻을 수 있었던 방법은 지금까지 자신이 한 활동들을 나열하는 식으로 정리하기보다는 그 활동들이 나의 진로나 가치관에 영향을 주었던 점들을 중심으로 만들어가는 것이다. 과학 독후감 쓰기도 줄거리를 쓰고 느낀 점만을 쓰는 방식이 아니라 읽은 책과 나와의 연결고리를 찾아 나의 경험과 연관지어 사례를 생생하게 들어가면서 독후감을 쓴 것이 좋은 결과로 이어졌다. 건조하고 딱딱하게 매뉴얼에 맞춰 작성하기보다는 내가 진심으로 원하는 진로와 나만의 생각을 담을 수 있는 내용이 듬뿍 포함될 수 있도록 구성을 하는 것이 필요하다.
여름방학부터 수능의 전체적인 감각을 유지해
봉사활동은 매주 1회 정기적으로 학생과 1:1 멘토링 활동을 진행했다. 수학 과목을 가르치고 학교생활이나 진로에 대한 전반적인 부분을 멘토링 하는 봉사 활동이었는데 학생과 끊임없이 소통할 수 있어 좋았다. 고3 여름방학에는 특정한 과목을 집중적으로 보충하기보다는 수능 시험에 대한 전체적인 감을 놓치지 않는 것이 중요하다고 생각했다. 여름방학부터 매일 한국사를 제외한 수능과목 모두를 빠짐없이 공부했다. 이런 방식으로 수능 전날까지 공부를 이어갔는데 수능 과목에 대한 습관이 배어있어 수능 시험장에서도 나만의 호흡으로 당황하지 않았다.
목표를 조절하면서 긍정적으로 생각하라
여름방학에는 본격적으로 자기소개서 작성도 시작했다. 하준 학생은 자기소개서를 작성하기 전에 자신만의 콘셉트를 잡는 것이 먼저라고 조언한다. 예를 들어 ‘나는 계획한 것을 반드시 해내는 끈기 있고 실천적인 사람이다’와 같이 나와 관련한 주제문을 잡아두면 자기소개서의 방향이 어느 정도 정해지면서 실체가 잡히기 때문에 작성이 훨씬 수월해진다. 자기소개서 4번의 경우 서울대를 제외하고는 ‘다른 학교가 아닌 이 학교여야 하는 이유’를 물어보는 경우가 많다. 연세대학교 자기소개서 4번을 쓸 때는 고등학교 2학년 때 연세대 전기전자공학부 교수님의 강연을 들었던 기억을 살려 그 강연을 중심으로 나의 가치관이 어떻게 바뀌었는지와 연세대 진학 희망 이유를 작성했다. 진학하고자 하는 대학과의 연관성이 있는 경험을 사례로 들면 더 수월하고 진정성 있게 작성할 수 있다.


일제강점기를 그린 35년 시리즈, 그 5번째 책에는 1930년대 전반에 벌어졌던 일들을 담겨있다. 들어가기 전에는 먼저 그 시기 세계에서 어떤 움직임이 있었는지를 살펴보며, 그러한 배경 속에서 일본이 어떤 정책 변화를 통해 세계의 흐름에 맞서려고 했는지 얘기한다. 그게 만주침공으로 이어지면서 많은 중국과 조선 사람들이 핍박을 당하게 되는데 겉으로는 마치 좋은 일을 하는 것처럼 꾸미면서 실제로는 등골을 뽑아먹으려 하는 일본 제국주의자들의 행보가 잘 나타난다.
그래도 다행인 것은 거기에 저항하는 움직임이 있었다는 것인데, 거기에 공산주의 이념과 공산당이 나름 큰 역할을 한 게 보였다. 그게 왜 해방 초기에 공산당이 우세했는지를 어느정도 설명해 주기도 했다.
그러면서도 공산당은 왜 안되는가도 잘 보여줬다. 때에 따라 왔다갔다하는 정책도 이상하거니와, 그에 따라 손바닥 뒤집듯 바뀌는 것도 어이없고, 무엇보다도 이제껏 함께하던 사람들을 너무나 쉽게 의심하고 고문하고 죽이는 짓을 벌였기 때문이다. 아무리 일본의 공작이 있었다고는 하나 애써 쌓은것을 스스로 무너뜨리는 듯한 모습에는 황당함마저 느껴졌다. 얼마나 그랬는지 일본 측으로 돌아서는 사람들을 이해할 정도였다니까. 나라도 그따구 짓거리만 계속 되면 학을 떼고 배신자의 오명을 기꺼이 받아들일 것 같더라.
그런데도 단지 결백을 증명하겠다고 끝까지 죽음을 불사하는 모습엔 미련함 마저 느껴졌다. 순진한 사람들 같으니. 그건 반대로 중국인들의 개같음이 엿보이는 면이기도 했다. 애초에 그렇게 숙청된 건 단지 조선인들 뿐 아니던가. 처음부터 중국 휘하가 아니라 조선인들에 의한 별개의 조직이었다면 어땠을지 아쉬움도 남았다.
책에서는 만주에서의 일 외에도 임정이나 아나키스트 들의 활동도 담았는데, 이 부분은 전기처럼 개별 인물들의 생애와 활약을 위주로 그렸다. 각자 서로가 가진 의의와 방법은 다르지만 어떻게든 운동을 지속해 나가는 게 눈물겨운 한편, 악조건 속에서도 서로 정치질을 하는 모습에서는 현대 정치인들을 보는 것 같아 더러운 기시감을 느끼기도 했다. (인간은 어리석고 역사는 반복된다더니, 쯧.) 그 뿐 아니라 민족끼리 배신하는 짓거리까지. 어쩌다 그렇게 되었나 참 한스럽다.
어두운 역사를 담은만큼 35년은 한숨이 절로 나오는 책이다. 이는 이 책이 만화라는 형태를 띄고 있기는 하지만 일반적인 역사서에 가까워서 더 그렇다. 내용도 그림보다는 지문을 통해 꾹꾹 담아내었고, 만화에서 흔히 볼 수 있는 과장도 거의 보기 어렵다. 몇몇에서 의견이 엇갈리는 사건에 대해서도 현명하게 묘사해서, 저자가 가능한 사실만을 바탕으로 이야기를 하려고 하는게 눈에 보였다. 딱히 민족적인 감정이나 재미를 위한 이야기로 편집하지 않았다는 말이다. 덕분에 흐름이 죽 이어지지는 않고 중간 중간 끊어지기도 하지만, 역사를 다룬 만화로서는 올바른 모양새를 띈게 아닌가 싶다.


런닝맨에 윤은혜를 소환하는 이벤트가 진행 중이고, 이 이벤트를 바라보는 불편한 시선도 있는 때. ‘글쎄다. 난 응원하고 싶은데’ 란 말을 해주고 싶은 이유는 무얼까. 여기서 ‘글쎄다. 난 응원하고 싶은데’라 쓴 이유는 드라마 에서 쓴 말투를 패러디한 것으로, 바른 상황임에도 불구하고 그 상황이 바르지 못한 상황으로 번질 때 조연 배우 민성욱이 소심하게 어깃장을 놓으며 한 말을 따라 써 본 것이다. 윤은혜 소환 이벤트는, 불편한 시선에서 바라보는 이들이 말하는 대로 SBS 팀이 먼저 시작한 운동이 아니다. 명백히 팬으로부터 시작된 운동이다. 그러나 그들이 말하는 것은 SBS 공식 트위터에서 윤은혜 소환 이벤트인 RT(리트윗) 이벤트를 펼쳤기에 SBS가 주도적이었다고 말한다. 이 이벤트를 통해 3만 4천 개..
[토크] 방송, 문화, 연예 바람나그네 2015. 1. 27. 10:15
런닝맨 ‘유임스본드: 후계자 편’의 반전을 일구어낸 유재석과 이광수의 모습은 국내 시청자뿐만 아니라 해외 팬들도 무척 좋아할 만했다. 이 반전의 드라마가 완성될 수 있었던 건 제작진 모두의 노력이 있었기에 가능했고, 연기자들 모두의 노력이 있었기에 가능했다. 단순히 유재석과 이광수만의 활약만으로 가능했던 것은 아니다. 이 둘의 관계를 이용한 기획과 둘이 기대에 부응하는 활약을 보였기에 매우 인상적인 후계자 편이 될 수 있었다. 먼저 제작진의 기획력을 칭찬하지 않을 수 없다. 무주 태권도원에서 진행한 ‘유임스본드: 후계자 편’은 유재석이 에서 만들어 낸 히트상품을 좀 더 다른 방향으로 각색해 식상함을 피했다. 이는 매번 반복되는 같은 패턴의 게임 진행을 좀 더 복잡하게 만들어 최대한 의심을 피해 가는 전략..
[토크] 방송, 문화, 연예 바람나그네 2015. 1. 20. 07:00
런닝맨의 아시아 인기는 한국에서 노력해 꽃 피우기보다 해당 국가에서 자생적으로 피어난 것이다. 중국, 홍콩, 대만, 베트남, 태국, 싱가포르 등 범 아시아적인 인기는 한국에서 생각하는 것 이상이다. 얼마 전 CJ E&M의 MAMA(Mnet Asian Music Award)는 그 인기가 어느 정도인지를 한눈에 보여준 사례로, 이광수의 손짓과 말 한마디에 팬들의 반응은 그 어떤 수상자 때보다 뜨거웠다. MAMA에서 한류 가수들의 인기는 대단하다. 실제 몇 해 전 지켜봤던 MAMA는 한류 가수가 등장하는 순간 매번 큰 환호가 이어졌고, 그 인기도 대단했다. 지난 2011년 MAMA에서는 2NE1이 가장 큰 환호를 받았고, 이어 소녀시대와 슈퍼주니어 등 여러 가수가 환호를 받았지만, 당시 의 인기는 찾기 어려웠..
[토크] 방송, 문화, 연예 바람나그네 2015. 1. 5. 10:14
이미 형성된 관계를 끊어서 좋은 게 있고, 끊어서는 안 될 것이 있다. 을 예로 들자면 유이커플이라든가, 월요커플의 관계는 절대 끊지 못할 관계 중 하나다. 이런 관계는 인위적으로 만들었다고 해도 그것이 자연스럽게 받아들여지고, 기획한 것 이상의 효과를 자연스럽게 낼 때는 연출에서 끊을 수 없는 관계가 된다. 에서 처음 유재석은 이광수의 캐릭터를 살리기 위해 많이 놀리는 역할을 도맡아 했다. 또 그런 유재석의 놀림에 고스란히 당하는 이광수의 모습은 기존 다른 멤버가 보일 수 없는 독특한 그림이어서 인기를 끌었다. 유재석 본인도 이광수를 놀릴 때 가장 재미있다고 했듯, 시청자도 그 모습을 좋아한다. 유재석의 유와 이광수의 이를 떼어 만든 ‘유이커플’은 그 둘이 한 팀으로 뭉칠 때 큰 재미를 줬고, 애프터스..
[토크] 방송, 문화, 연예 바람나그네 2014. 11. 17. 07:00
일부 슈퍼주니어 팬이 이특과 규현의 분량이 적다는 아쉬운 마음을 드러냈다. 이는 팬으로서 갖는 당연한 마음이란 것을 모르는 바 아니지만, 제작진의 입장에서 본다면 이들이 나온 분량은 더 잘라내고 싶을 정도로 활약이 부족했다. 그나마 이특은 시종일관 웃는 모습을 유지하고 적극적으로 게임을 하려는 듯 보였지만, 그와 반대로 규현은 제대로 하려는 모습을 보이지 않았다. 어쩌다 한 번 호응을 이끌고자 MC가 질문할 때 외에는 적극적으로 먼저 무언가를 보이려 하지 않는 모습은 팬이 아쉬워하는 분량을 줄 수 없는 이유이기도 했다. 유재석이 이특을 보며 재미있어 한 것은 이특이 웃기지는 못해도 남들이 하는 것에 리액션을 할 줄 알기 때문에 건드려 준 것이지만, 사실 그렇게 이특을 칭찬한 것은 규현의 리액션을 이끌어 ..
[토크] 방송, 문화, 연예 바람나그네 2014. 11. 11. 07:00
10년이면 강산이 변한다는 말이 있듯, 장동민은 개그맨 데뷔 10년 만에 제법 큰 변화를 보이고 있다. 그간 코미디에 주력하던 장동민은 토크쇼나 리얼리티를 통해 제2의 성장을 보여주며, 새 길을 여는 듯 보인다. 그렇다고 그간 토크쇼나 리얼리티 예능을 하지 않은 건 아니나, 유독 현재 하는 프로그램에서 그가 돋보이는 건 차츰 다듬어 지고 있어서일 것이다. 현재 그가 하는 프로그램은 6개로 대중이 쉽게 알 수 있는 프로그램은 , , , 등이 있다. 이중 시즌이 끝나는 프로그램인 를 빼면 남은 프로그램은 당분간 지속될 것으로 보여 그의 활약을 기대할 수 있다. 근래 그의 이미지를 가장 좋게 만든 건 로 그는 이 프로그램에서 갓동민이라 불릴 정도로 놀라운 활약을 보이고 있다. 그가 선전하는 것은 기본적으로 게..
[토크] 방송, 문화, 연예 바람나그네 2014. 10. 21. 07:00
명품 씬스틸러 배우인 조진웅과 김성균이 을 찾아 생각지 않은 명품 예능감을 선보였다. 이제 막 배우의 길로 들어선 오상진은 선배 배우들과 어울려 그만의 허당끼를 가득 선보여 기존 생긴 이미지를 대체해 반가움을 더했다. 그런 그들을 대접하는 멤버들도 역시나 폭발하는 예능감으로, 그들을 더욱 돋보이게 하는 데 일조했다. 그 중 끊이지 않는 예능감을 선보인 이광수의 활약은 단연 최고였다. 먼저 보기와는 다른 허당끼를 보인 명품 씬스틸러인 조진웅과 김성균의 매력은 ‘머드배구’에서 발견할 수 있었다. 두 사람의 매력은 보기와는 다른 매력인 허당끼를 가득 담고 있었다. 조진웅은 언제든 웃길 자신 있는데, 통 기회를 주지 않는다며 앓는 소리를 할 때부터 예사롭지 않음을 보였다. 또한, 김성균은 이광수가 공을 거의 잡..
[토크] 방송, 문화, 연예 바람나그네 2014. 9. 29. 17:07
[토크] 방송, 문화, 연예 바람나그네 2014. 9. 10. 15:20
[토크] 방송, 문화, 연예 바람나그네 2014. 8. 18. 13:33


그는’아빠는 사랑 받고 너무 많은 사람들이 그를 돌봐 주었다. 그는 공동체를 위해 열심히 일한다. ‘나는 누군가에게 일어난 일을 아버지에게 바라지 않을 것이다.’내가 할 수있는 것은 아버지와 동생을 위해기도하는 것이다. 크리스마스 시즌은 이제 막 거의 모든 사람들이 싫어하지만 우리가보기에는 14 달러를 벌어 들인 영화에서 1 년 동안의 대통령 선거 운동이나 자동차 광고와 같이 모두가 무기력하게 동의하는 막대한 냉혹 한 제도적 잔학 행위 중 하나입니다. 두려운 것 외에 다른 것을 기대하는 사람들 만이 어린 아이, 소매상 및 ‘미니 마우스’스웨터를 신지는 사람들입니다. ‘나는 어릴 적 자라지 않고 무신론자이기 때문에 크리스마스는 나에게 제공 할 수있는 것이 거의 없다.20 대 초반에 나는 물건을 충분히 갖고 쇼핑을 싫어해서 내 가족에게 우리가 선물 교환을 그만 둘 수 있는지 물었다.
‘우리는 추수 감사절 주말 쇼핑 경험이 과거와 많이 다르다는 것을 알고 있습니다. 많은 사람들이 독점적 인 독점 온라인 거래를 매장 홍보와 같이 원합니다.’라고 National Retail Federation 사장이자 매튜 샤이 온라인카지노 (Matthew Shay) 기자가 보도했습니다. 약 2015 블랙 프라이데이 판매 결과 발표. 아마존은 오늘 Fire TV Stick을 고객에게 선적하기 시작했다.이 회사는 저렴한 가격으로 스트리밍 HDMI 동글을 출시하며, 캐츠비카지노 이는 Google의 Chromecast 기기 및 경쟁 업체에 비해 늘어날 것입니다. Fire TV 스틱의 가격은 39 달러에 불과하며 Chromecast보다 4 달러 높지만 아마존 기기에는 몇 가지 장점이 있습니다. 하나는 전용 리모컨으로 쉽게 탐색 할 수 있습니다.


조영례라는 한 소녀가 보구여관(당시 여자와 어린이를 위해 선교사들이 세운 병원)에서 치료를 받은 것을 계기로 예수님을 영접한 것이 초석이 되어 1907년 자생적으로 시작된 용두동교회는 1907년 대부흥운동의 영향에 힘입어 건강한 교회로 성장해 왔다.
최범선 담임목사
용두동교회는 지난 2007년 창립 100주년을 맞아 지나온 100년 베풀어 주신 은총을 감사하며, 앞으로 다가오는 100년은 섬기는 교회가 되리라 선포한 바 있다. 이제 선교 2세기의 첫 10년이 지난 110주년을 맞으며 용두동교회는 100주년에 선포한 약속을 이행하기 위한 결단을 다음과 같이 준비하고 있다.
먼저 주신 사명을 감당하려면 주님께서 베풀어 주신 은혜를 덧입어야 하기에 9. 4(월)부터 8(금)까지 ‘예수님을 닮아가는 교회가 되게 하소서’라는 주제를 가지고 전교인 특별새벽기도회로 결단을 다지며, 9. 8(금)부터 10(주일)까지 미국연합감리교회 위스콘신 연회 정희수 감독을 강사로 초청하여 ‘역동적인 생명, 힘솟는 선교공동체’라는 주제로 창립 110주년 감사 부흥성회를 갖는다.
섬김의 실천으로 해외선교의 모범을 보여 온 용두동교회는 9. 9(토)부터 15(금)까지 미얀마 감리교회 목회자 31명을 초청하여 주일예배, 교회학교, 속장교육, 전도대, 평생대학, 평신도신학당 등에 참여하여 용두동교회의 목회 전반을 배운다. 또한 한국최초의 교회인 정동제일교회, 사회복지 사업의 모범을 보이는 당진교회, 교회학교와 새벽기도회의 모범을 보이는 동탄시온교회를 방문하여 한국교회의 목회현장을 배울 수 있는 기회를 제공하며, 이화여자고등학교, 감리교신학대학교 그리고 감리회 본부 등을 방문하는 기회를 제공한다.
9. 10(주일) 창립 110주년 감사예배 때에는 용두동교회가 비용 전액을 부담하여 서울 감리교신학대학교에 유학을 오게 하고 한국 감리교회의 목사 안수를 받고 현재 미얀마감리교신학교 교수로 활동 중인 미얀마 현지인 생마이 목사가 신학서적을 미얀마어로 번역하여 증정하는 시간도 가질 예정이다. 또한 Lower Myanmar와 Upper Myanmar의 현직, 전직 감독들의 축사와 22년 동안 신실하게 Lower Myanmar를 섬긴 것과 이미 건축한 교회와 센터, 미얀마감리교신학대학교 봉헌에 대한 감사의 의미로 용두동교회에 감사패를 전달한다.
또한 이웃을 섬기는 모범을 보이기 위해 이 시대 가장 큰 고통을 겪고 있는 치매환자와 그 가족들을 돕기 위해 적립한 복지기금을 활용하여 “동대문구치매지원센터”와 협약을 맺고 치매환자 및 그 가족 지지 프로그램을 후원한다. 이 후원은 단순한 물질적 지원뿐만 아니라 용두동교회 성도들이 참여하여 함께 치매환자와 그 가족을 섬길 예정이다.
그리고 9. 17(주일) 오후예배(2시) 때에는 용두동교회가 오랫동안 기도하며 준비해온 “진남포교회 재건현판식”을 통해 북한선교의 구체적 준비를 실천할 예정이다. 용두동교회는 이미 오랜 시간 속회예배를 통해 북한선교헌금을 실시해 왔으며, 매년 6월 25일이 있는 주간을 “다니엘기도회”로 선포하고 북한선교를 위해 기도해 왔다. 특히 진남포교회를 재건하고자 뜻을 모은 것은 한국전쟁 중 아직 서울이 수복되기 전 용두동교회를 찾아와 30년을 목회 하셨던 고 정춘용 목사님께서 한국전쟁 전 섬기셨던 진남포교회를 마음에 품고 기도해 온 것을 이제 구체적으로 준비하고자 하는 것이다.
이 외에 110주년을 감사하며 온 성도들의 화합과 결단을 위해 130여명의 성도들이 참여하는 찬양대가 9. 16(토) 오후 7시 “창립 110주년 기념 음악회”를 준비하고 있다. 이번 음악회는 F. Mendelssohn Bartholby의 교향곡 2번 Lobgesang(찬미의 노래)를 연주한다. 그리고 용두동교회 청년교회는 인근에 있는 고려대, 경희대, 서울시립대, 외국어대 등을 대상으로 캠퍼스 전도를 실시하고 청년들의 정착을 위한 말씀집회를 9. 22(금)부터 24(주일)까지 실시할 예정이다.


우리나라에서 사람들이 IT혁명을 체감하기 시작한 것은 애플사의 아이폰의 등장과 함께가 아니었을까. 생각해보면 아직 10년도 채 되지 않은 지난 2009년에 아이폰은 우리나라에 공식 출범했다. 물론 우리나라뿐만은 아니겠지만 당시 우리에게 데이터 소비 시장이 존재했다고 보기 어렵다고 보아야 한다. 다른 나라보다 더 위축된 이유는 법으로 정해진 소위 '한국형 모바일 기술 플랫폼 위피(WIPI)를 의무적으로 탑재해야 했기 때문이다.
"아니, 우리나라가 만든 자랑스러운 우리만의 모바일 플랫폼을 딱 깔고 그 위에 각종 서비스를 올리고 이용자가 사용하는데 왜 그게 시장을 만드는데 문제가 된단 말입니까."
"우리가 국내 시장은 작지만 이동통신 단말기 제조기술만큼은 세계 최고 아닙니까. 여기에 위피를 깔아 글로벌 표준으로 만들 노력을 해야 합니다. 가장 한국적인 것이 가장 세계적인 것 아닙니까"
뭔가 반박하면 안될 것 같은 말이었다. 대한민국 사람으로서, 국가적 대표 상품을 만들어 내는데 당연히 노력하고 협력한다는 큰 원칙. 누가 반대하겠는가. 그러나 간과한 것이 있었다. 시장과 서비스는 고객의 선택에 따라 움직여야 한다는 아주 기본적인 사실이다. 우리, 우리 경제, 그리고 산업이 걸어온 길은, 원칙에서 살짝 벗어나더라도 조금 더 빠른 지름길이면 더 좋았다. 문제는 원래 가야할 길을 모른채 지름길에서 지름길로만 가다 보면 대체 방향이 어느 쪽인지, 그래서 우리가 무엇을 향했던 것이었는지 개념을 잊기도 한다. 결국 시장과 고객 그리고 상품과 서비스가 원칙에서 벗어나기 쉬워진다.
아이폰이 등장하기 전 까진 망 사업자인 통신사가 단말기에 무슨 서비스를 넣을까 골라 이 기능을 가진 단말기를 주문하여 선택했다. 단말기의 특징적 기능(feature)를 통신사가 주문한다고 해서 통상 '피처폰'이라 불렸다. 이같은 형태의 초기 데이터 시장은 'Walled garden'이라고 불리웠다. 오로지 통신 월 정액을 내기로 약속한 고객만이 단말기를 갖고, 주어진 메뉴 구조에 따라 얹어진 서비스만을 써야했다. 그리고 그 기반은 WIPI라는 플랫폼으로 고정되어 있었다. 선택은 없었다.
통신사가 정해준 업체들이, 통신사의 위피 규격에 따라, '절대 실수가 없는' 안정적인 서비스만을 공급했다. 당연히 고만고만한 상품들이 뻔한 메뉴구조안에 자리잡았다. 메뉴의 상단은 매출 보장, 메뉴가 밀리면 매출은 마이너스. 몇 안되는 서비스 제공업체들은 통신사의 메뉴 권력에 목숨을 걸었다. 명분상 메뉴 상단을 차지할 수 있는 근거는 '매출'이었다. 지금은 뜻이 좀 변했지만 속칭 '자뻑'이란 행위가 횡행했다. 상단 메뉴 자리를 차지하기 위해 공급자 스스로가 자신들의 서비스를 돈을 주고 사는 형태였다. 그렇게 시장은 점점 기형화 되어갔다.
그러나 단조롭고 선택에 제한된 서비스 종류나 품질보다 더 큰 문제 문제는 요금이었다. 'Walled garden'시장에서는 이미 월 정액을 낸 사용자만을 대상으로 그들에게 '줄' 서비스를 마음대로 고르고 만들어 '피처폰'에 얹었다. 데이터 서비스만을 이용하고 싶은 사람이 있었다면 그 서비스만을 쓸 수 없다. 한 달치 통화 요금을 우선 내야지만 그 다음에 추가 요금을 내고 데이터 서비스를 이용하게 되어 있었다. 다운로드나 서비스를 이용할 때 사용되는 데이터의 금액은 일반 소비자 기준으로 깜짝 놀랄 만큼 예상치 못할 고액이었다. 지금보다 용량과 속도가 낮은 2G통신망에서 패킷 기준의 요금제를 적용했다. 꽤 오랫동안 문자나 텍스트는 패킷당 6.5원, 동영상은 1.5원 정도를 부과했다. 이게 어느 정도의 가격이었냐면 평범한 뮤직비디오 한편 보는데 만원 정도가 들었던 거다. 그래서 스트리밍 기반의 서비스는 일단 서비스 구조의 추가적인 상상조차 크게 제한되었다.
서비스를 담당하는 통신사 직원들조차 집에 가서 가족들에게 '실수로' 데이터 연결 버튼을 누르지 않도록 단단히 주의를 준다고 했다. 시장에 내놓을 물건을 정작 만드는 쪽에서 사용하면 큰일이라고 손사래를 친 셈이다. 공급자가 수요자가 어떻게 하면 사용하지 않을지를 일부러 찾아 만들어 놓은 듯 코미디 같은 일이었다.
써야 되는 소비자가 쓸 상황이 아닌 환경에서 쓸 이유가 그다지 많은 서비스들이 나왔는데 종류도 빈약하다. 이 경우에 서비스와 그 콘텐츠는 중독성 혹은 도박성같은 음지의 이유가 앞서 나오게 된다. 따라서 10년전 그 시장에서는 비즈니스로 엮을 만한 것, 즉 시장의 수요가 있는 것은 게임과 성인물 밖에 없었다. 성인물과 게임서비스에 사람들이 몰리자 게임은 금지되었다. 건전한 모바일 서비스와 콘텐츠 문화를 저해한다는 이유와 함께 강한 중독성으로 인해 다른 서비스 활성화를 방해한다는 이유였다. 서비스 활성화의 본질이 구현되고 있었던 상황이라면 그러한 이유의 금지 정책이 빛을 보았을 수도 있다. 그러나 순서가 많이 어긋났다. 서비스 공급자가 누릴 수 있는 사업 환경과, 누려야만 하는 정책 현실은 시야에 없었고, 무엇보다도 사용자의 니즈를 파악하지 못한 본질적 요인부터 손을 대야 했다. 결과로 드러난 현상만으로 문제점을 해결하려 한 미숙함이 더 드러났다. 이 모든 상황이 정책의 엄숙한 계몽주의의 사례로 인용될 수 있는 면구스러움은 피하기 어렵게 되었다. 아이폰의 등장은 이러한 배경에서였다. 아이폰은 모든 상황을 'one shot one kill'로 정리했다. 시장의 본질로 게임의 룰을 정리한 것이다.
애플은 영리했다. 애플 역시 시장을 자신들의 의도대로 디자인 하려했던 통신사와 큰 맥락에서 보면 크게 틀리지 않았다. 같은 비즈니스 또 다른 walled garden이라는 비난도 받았다. 그러나 애플이 통신사와 달랐던 점은 크게보면 단 하나의 키워드, '니즈'에 충실했다는 점이었다.
제조사였던 애플은 자신들이 직접 손댈 수 없는 2G 통신환경의 개선은 재빨리 부차적인 것으로 간주하고, 손댈 수 있는 단말기만큼은 고객이 원하는 바를 바로 구현해 적용하는데 집중했다. 지금이야 너무나 당연하지만 당시로서는 콜럼버스의 달걀 같았던 어느 공간이나 닿는 와이파이를 무료 데이타서비스 구조로 받아들였다.
그리고 체인 리액션에 성공했다. 요금 부담을 안 느끼는 이용자는 이것 저것 서비스를 비판하며 사용하기 시작했다. 발생조차 하지 않던 고객의 니즈가 이곳 저곳에서 튀어나오기 시작했다. 이 고객에는 쓰는 사람뿐만이 아니라 서비스를 만들어 제공하는 사람도 포함되어있었다. 이 니즈를 빨리 실현하여 시장에 내놓으려는 서비스 공급자의 니즈는 애플의 기술이 제공했다. 빠른 속도, 좋은 성능, 쉬운 제작이 가능한 기술 플랫폼. 그리고 그것들이 모여 판매되는 마켓 플랫폼이 준비되어 있었다. 애플은 자신들의 기술 표준만 받아들인다면 누구든 서비스를 공급하고 수요에 다가갈 수 있게 하는 시장 구조로 확 바꿨다.
시장은 관계와 사람이다. 따라서 이에 대한 이해가 없이는 시장은 모른다고 보아야 한다. 사람과 관계 사이에서 니즈의 발생은 자유로워야 한다. 그러므로 상상 속의 니즈란 상상 속의 자유 같은 것이다. 즉 신기루이다. 신기루도 중요하다. 기술이라는 재료가 발전할 동기를 부여하기 때문이다. 그러나 그 동기가 니즈는 아니다. 니즈란 신기루 속이 아니라 쓰는 사람의 자유로운 경험에 기반해야한다. 써본 경험이 'UX'다.
쓰는 사람, 써 본 사람의 경험에 기반해서 그 다음 공급하는 사람들의 니즈가 발생한다. 공급자의 니즈도 맞춰져야 한다. 여기에 기술과 정책 그리고 환경이 재료가 되어 사업의 전략이 나온다. 누군가의 손이 필요하다면 결과적 부작용을 최소화 하기 위한 조치들이어야 할 뿐이다. 발생부터 누군가의 설계대로 진행된다면 그것은 진정한 시장이 아니다. 시장의 시작과 설계자는 너무나 당연하게 고객의 니즈여야 했다. 모든 서비스를 독점 제공하려 했던 통신사의 의지가 사명감이었는지 욕심이었는지는 알 수 없지만, 애플은 이것이야 말로 시장의 패착임을 증명해낸 것이다.
사실 10년전의 아이폰은 어찌보면 이러한 당연한 니즈가 상당기간 충족되지 못했던 이용자들의 불만 에너지에 탄력을 받은 가장 큰 수혜자일지도 모른다. 기본적인 니즈를 충족 받지 못하는 이용자들은 추가적인 니즈까지는 요구할 엄두도 내지 못하고 있었다. 아이폰은 그 최소 임계 지점을 아주 잘 건드린 영리한 사업자였다. 만일 그때의 세상이 지금 만큼 스마트 했다면 그 정도의 영리함으로 만족시키기는 어려웠을 것이다.
이제 세상이 더 스마트해졌다. 혁명이라는 단어가 일상화 될 만큼 IT의 근간이 되는 기반 기술들이 각자의 영역에서 무서운 속도로 일어나고 있다. 그럼에도 불구하고 기술은, 기술이 가져다 줄 상상 속의 세계는 고객의 니즈가 아니다. 인공지능이, IoT가, 바이오테크놀로지, 첨단 교통수단 등등 각자의 영역에서 무섭게 발전한들, 니즈는 Lab이나 테스트베드가 아니라 시장에서 찾아진다.
니즈는 최신 기술로만 이루어 지는 것이 아니라 익숙한 기존의 수준에 몇 가지 필요한 새로운 기술로 이루어 진다. 사실, 모두 알고있다. 그런데 기술 신기루로 동기부여 받은 사람들은 전부 새로운 것으로 완전히 멋진 무언가를 만들어 내려 한다. 결국 우리는 지금도 그때와 같은 실수를 반복하고 있다. 다음 세대의 시장을 또 Lab이나 테스트베드에서 정의하려 하고 하기 때문이다.
포화상태에 이른 특정 서비스가 비즈니스를 더 이상 확대하지 못해 고민이라면, 이의 해결은 새로운 기술 능력에 힌트가 있는 것이 아니다. 현재 서비스의 불만이 무엇인지, 이를 해결하기위해 어떤 기술을 얼만큼/어떻게 적용해 실제 니즈를 맞추어 나갈 것인지를 보아야 한다. 그것은 인공지능 만으로도, IoT만으로도, 빅데이타 만으로 이루어진 것이 아닐 것이다. 이 니즈는 사람의 관계와 시장의 본질을 먼저 파악하고 현존하는 서비스를 개선해 나가는 와중에 발견될 것이다.


이북은 한반도에 조성된 엄중한 정세와 관련하여 정부, 정당, 단체 연합회의를 소집하고 우리 민족의 힘으로 현 난국을 타개하고 평화와 통일의 새 국면을 열어나가기 위한 연합성명을 채택한데 이어 조국평화통일위원회 대변인 담화를 발표하였다. 자자 구구 민족애가 흘러 넘치고 민족대단결정신과 평화통일의지가 맥박치는 이북의 연합성명과 대변인 담화는 지금 우리 변혁운동가들은 물론 각계 민중의 가슴속에 새로운 희망과 신심을 안겨주며 커다란 공감을 불러일으키고 있다.
지금 남북관계는 대결이냐 대화냐, 전쟁이냐 평화냐 하는 중대한 기로에 놓여있다. 우리 민족이 세기와 년대를 넘으며 아직까지 통일을 이루지 못한 것도 가슴 아픈 일인데 세계 면전에서 서로 싸우는 것은 참을 수 없는 비극이고 수치이다. 날로 격화되는 대결과 긴장상태를 수수방관한다면 나라의 통일은 고사하고 온 민족이 핵 전쟁에 휘말려드는 것을 피할 수 없게 될 것이다. 더 이상 동족간의 소모적인 대결에 시간과 민족의 재부를 낭비하고 통일과 번영이 지체되는 현실을 용납할 수 없는 것이 오늘 7천만 겨레의 의지이다. 연합성명에서 밝힌 바와 같이 남북 사이의 긴장완화와 관계개선을 비롯하여 민족의 중대사와 관련한 모든 문제들은 반드시 대화와 협상, 접촉을 통해서만 해결할 수 있다. 민족의 중대사와 관련한 모든 문제를 남과 북이 대화와 협상, 접촉을 진행하면서 최대한 합의점을 모색하고 그것을 협의해결해 나간다면 우리 민족의 이익과 공동의 발전, 평화와 번영을 위한 많은 문제들이 순조롭게 풀려 나갈 수 있다.
남북간에는 대화와 협상을 통하여 제기되는 문제들을 슬기롭게 해결한 좋은 전례가 있고 이미 채택한 훌륭한 원칙과 선언들이 있다. 남과 북이 과거를 불문하고 진정으로 대화와 협상을 통한 문제토의에 나선다면 한반도에 조성된 대결과 전쟁의 기운은 가셔지게 될 것이다.
오늘의 엄혹한 현실에서 남북관계가 어느 길로 가고 민족의 전도가 어떻게 되는가 하는 것은 연합회의제안에 대한 당국의 태도여하에 달려 있다. 지금 일부 보수계층들 속에서는 그 무슨 『진정성』을 운운하는 한편 남과 북 사이의 있었던 불미스러운 과거들을 계속 들추어내며 이북의 대화제의를 한사코 외면해 나서고 있다. 특히 대화당사자인 당국은 『북측이 수신인을 남측당국으로 하는 전통문을 보내지는 않았다』느니, 『구체적인 행동으로 대화에 대한 진정성이 먼저 확인되어야 한다』느니 뭐니 하며 이북의 성의있는 대화제의에 먹칠을 하려하고 있다.
이것은 민족의 지향과 염원에 대한 모독일 뿐 아니라 이북의 진정성을 짓밟는 반민족적, 반통일적 행위이다.
진정으로 민족의 화해와 협력, 평화와 통일을 바라는 사람이라면 이북의 성의있는 아량과 동포애적인 제안을 외면할 수 없다. 만약 당국과 정당, 단체들이 21세기의 새로운 10연대를 희망과 번영의 연대, 통일의 연대로 만들려는 이북의 중대제안을 외면하고 대화와 협상을 거부한다면 두고두고 평화와 통일의 파괴자, 민족반역자의 수치스러운 오명을 벗지 못할 것이다.
나라의 통일을 바라고 민족의 운명을 걱정한다면 당국을 포함한 각 정당, 단체들은 이제라도 대결정책에서 대담하게 벗어나 이북의 대화와 협상제의에 적극 호응해 나와야 한다. 여기서 실권과 책임을 가진 당국의 역할이 자못 중요하다.
당국은 한반도의 평화와 안정, 민족적 화해와 통일번영을 이룩하기 위해 이북의 대화와 협상제안에 지체없이 무조건 응해 나서야 한다.


선비를 존경하지만 좋아하진 않는다. 고결한 인품과 우국충정에 공감하지만 엘리트주의와 남녀차별주의에는 동의하지 않는다. 그럼에도 이옥의 글을 찾아 읽는 까닭은 두 가지다. 하나는 이 글에 담긴 시대적 감각이다. “하루의 저녁도 오히려 슬퍼할 만한데, 일 년의 저녁을 어찌 슬퍼하지 않을 수 있겠는가”라는 이옥의 탄식은 사회적 병폐가 누적되고 왕조의 기운이 쇠미해져 가는 시대적 분위기를 엿보게 한다.
이옥의 시대는 조선의 가을이다. 영조와 정조의 개혁이 사회를 일신시켰지만, 정조 사후 쇠락의 길을 걷게 됐다. 쇠락의 입구에선 시대에 대한 번뇌와 회한이 피어오르는 법이다. 역사의 유비(類比)를 즐기지는 않는다. 하지만 해가 지는데 갈 길은 먼 일모도원(日暮途遠)의 심사는 이옥의 시대나 우리 시대나 다르지 않다. 저성장ㆍ불평등ㆍ인구절벽을 관류하는 불안과 분노의 마음은 이옥의 글을 이 가을에 들춰보게 한다.
다른 하나의 까닭은 개인의 생애에 대한 통찰이다. 이옥은 “노인이 된 자는 어찌할 수 없다고 여겨서 다시 슬퍼하지 않을 것인데, 사십 오십에 비로소 쇠약해짐을 느낀 자는 유독 슬픔을 느낀다”고 말한다. 이옥은 정조가 단행한 문체반정(文體反正)의 희생자였다. 결국 그는 경기도 남양(지금의 화성)에 칩거해 글을 지으며 여생을 보냈다. 개인의 생애사적 관점에서 이옥의 가을은 더욱 쓸쓸했던 것으로 보인다.
내가 주목하는 것은 장년에서 노년으로 가는 인생의 가을에 대한 이옥의 감각이다. 공자에 따르면 쉰이면 지천명(知天命)이다. 하지만 마흔과 쉰이 되면 유독 슬퍼진다고 이옥이 탄식했듯, 오늘날 쉰이 지천명은 아니다. 마흔을 가리키는 불혹(不惑)에도 아직 도달하지 않은 것으로 보인다. 기대 수명이 늘어난 탓이다. 우리 시대 50대의 경우 적어도 80세를 넘어 산다고 볼 때 쉰은 성년이 된 스물에서 절반의 30년이 지난 시점이다.
세대론적 시각에서 보면 현재 50대는 ‘사이 세대’다. 산업화 세대인 부모세대와 디지털 세대인 자녀세대 사이에서 두 개의 문화와 규범을 때론 강제적으로, 때론 자발적으로 내면화한 세대다. 부모에게 효도해야 한다는 의무감을 당연히 품고 있으면서도 자녀가 좋아하는 파스타의 종류를 익혀야 하는 세대가 바로 이들이다. 민주화운동에 대한 뿌듯한 기억이 있으면서도 외환위기를 견뎌낸 후 이제 자녀 청년실업을 걱정해야 하는 게 이들의 자화상이다.
남은 30년을 어떻게 보내야 할까. “하루의 저녁이 오면 (…) 뜰의 나뭇잎이 잠잠해지고, 날개를 접은 새가 처마를 엿보고, 창연히 어두운 빛이 먼 마을로부터 이른다면 그 광경에 처한 자는 반드시 슬퍼” 하게 된다고 이옥은 묘사한다. 어두운 저녁이 오면 깜깜한 밤이 멀지 않다. ‘밤으로의 긴 여로’만 남아 있는 삶을 이대로 맞이할 순 없다.
내가 정말 우려하는 것은 노년을 맞이하는 개인사적 두려움과 가시화하는 인구절벽의 사회 구조적 압박이 중첩된 현실이다. 통계청 자료에 따르면, 65세 이상 고령 인구 비율은 지난해 13.1%에서 2026년 20%를 넘어서고 2030년 24.3%, 2040년 32.3%에 도달할 것으로 예측된다. 전체 인구의 3분의 1이 생산가능인구가 아닌 ‘늙은 대한민국’이 결코 머지않은 미래다.


먹을 것이 풍족하지 못했던 시절에는 쌀을 마음껏 먹는 것이 최고의 밥상이었다면 요즘처럼 먹을 것이 넘쳐나는 때에는 빈곤했던 시절에 흔하게 먹던 잡곡을 먹는 것이 오히려 최고의 밥상이 됩니다.
도정 과정을 덜 거친 잡곡은 그만큼 영양소 파괴가 적어 현대인들에게 부족하기 쉬운 각종 비타민, 미네랄, 식이섬유 등이 풍부하게 남아 있습니다. 그래서 혈관을 좁히는 콜레스테롤이나 중성 지방을 제거하기 때문에 고혈압이나 당뇨병 등 성인병 예방에 특히 효과적입니다. 단, 여러 잡곡 중에서 자신의 체질에 맞는 것을 골라 먹는 것이 좋습니다.
태음인들은 특히 체질상 살이 찌고 비만이 되기 쉽습니다. 식성이 좋기 때문에 기름지고 칼로리 높은 음식을 많이 섭취할 경우 각종 성인병으로 고생할 수 있습니다. 이런 태음인들에게는 율무가 좋습니다. 태음인은 식욕이 왕성해서 몸 속에 노폐물이나 독소가 쌓이기도 쉬운데 율무가 소변과 대변의 소통을 원활히 하며 기혈의 흐름을 촉진시켜줄 수 있습니다. 또한 태음인은 호흡기가 약한 편인데 율무가 호흡기 건강에도 도움이 됩니다.
소음인은 여러 잡곡 중에서도 찹쌀이 특히 좋습니다. 소음인은 몸이 차고 소화기관이 약한 편이라서 거친 잡곡을 많이 섭취하면 소화기에 부담을 줄 수 있고 소화도 잘되지 않아서 탈이 나기 쉽습니다. 따라서 여러 잡곡을 과도하게 섭취하는 것은 좋지 않습니다. 대신 찹쌀은 잡곡 중에서는 비교적 소화가 잘되며 따뜻한 성질이라서 소음인에게 잘 맞습니다. 위장 기능을 활발하게 만들어주며 혈액 순환을 촉진하고 기력 회복에도 도움이 됩니다. 또한 찹쌀은 수렴 작용을 하기 때문에 체력이 약하고 땀을 흘리면 쉽게 기운이 빠져나가는 소음인들에게 좋습니다.
소양인이나 태양인의 경우에는 녹두나 팥 같은 잡곡이 좋습니다. 녹두는 해독 작용이 강해서 예로부터 약재의 부작용을 줄이고 독성을 완화하는 데 많이 사용됐습니다. 그래서 소양인이나 태양인들처럼 열이 많아서 피부 트러블이 잦은 사람들에게 좋고 화장품 등으로 인해 피부에 붉은 발진이 일어났을 때도 녹두가 도움이 됩니다. 술이나 담배를 많이 하는 사람들의 독소 배출을 돕는 데도 좋습니다. 또한 소양인은 신장 기능이 약해서 신장과 관련된 질환이 발생하기 쉬운데 녹두가 신장 기능을 강화하는 데 효과가 있기 때문에 녹두를 평소에 자주 섭취하면 건강 관리에 도움이 됩니다.
팥 역시 찬 성질을 갖고 있어서 몸에 열이 많은 체질에 좋습니다. 녹두와 마찬가지로 팥도 해독 작용을 하기 때문에 술을 많이 마시는 사람들의 술독을 풀어주는 데 좋습니다. 비타민 B군이 풍부하기 때문에 여름철 맥을 못 추는 소양인이나 태양인의 피로 해소에도 효과가 있으며 원기 회복을 돕습니다. 또한 태양인이나 소양인은 스트레스에 취약해서 더운 기운이 위로 상승해 가슴이 답답하고 머리가 아프거나 밤에 불면증으로 고생할 수도 있습니다. 이럴 때도 팥이 좋은데 팥차나 팥물을 먹으면 열을 식혀줄 수 있으며 심장에 작용해서 마음을 편안하게 다스릴 수 있도록 돕습니다.


금융권 적폐청산의 물꼬가 터진 것일까. 채용비리 의혹에 이광구 우리은행장이 사퇴 의사를 밝힌 가운데 사정당국의 칼날이 금융권을 향하고 있다. 압수수색이 속속 진행되는 등 수사에 속도가 붙으면서 일부에선 금융권 수장들이 대거 물갈이될 것이라는 전망까지 나온다.
지난 5일 우리은행은 이사회를 열고 이 행장의 사임 표명에 따른 업무 위양안을 의결했다고 밝혔다. 새 행장이 선임될 때까지 업무를 대신할 사람을 선정했다는 것이다. 손태승 선임 부문장이 은행장의 일상 업무를 수행하게 됐다.
앞서 2일 이 행장은 임직원들에게 "2016년 신입행원 채용논란과 관련해 사회적 물의를 일으킨 데 대해 경영 최고책임자로서 국민과 고객님들께 사과 말씀드린다"고 전했다. 이어 "도의적 책임을 지고 긴급 이사회 간담회에서 사임 의사를 밝혔다"고 그는 덧붙였다.
금감원, 우리은행 채용비리 의혹 검찰에 수사의뢰...부담 느낀 행장 사임 표명
이같은 이 행장의 결단을 두고 금융권에선 지난달 17일 금융감독원 국정감사에서 나온 채용비리 의혹과 관련된 것으로 보고 있다. 당시 심상정 정의당 의원은 국가정보원 자녀 등의 이름이 적힌 우리은행 내부 문건을 공개하며 비리 의혹을 강하게 제기한 바 있다. 국감에서 심 의원이 "금감원은 검토를 거쳐서 검찰에 수사의뢰, 고발조치 해주길 바란다"고 하자 최흥식 금감원장은 긍정적으로 답변했었다. 이런 상황에 부담을 느낀 이 행장이 스스로 물러서는 방향을 택했다는 것이다.
다만 일부에선 이에 대해 내부 계파갈등으로 빚어진 일이라고 보는 시각도 있다. 우리은행은 전신인 한국상업은행과 한일은행이 지난 1998년 합병하면서 탄생했다. 이 행장은 상업은행 출신인데 지난 2014년 말 우리은행장에 오른 이후 올해 3월 연임에 성공했다. 이에 한일은행 출신 내부 인사가 채용비리 관련 문건을 외부에 유출했다는 이야기가 흘러나오기도 했었다.
이처럼 논란이 확대되는 가운데 우리은행은 검찰 수사에 대해 긴장의 끈을 놓지 못하고 있는 모양새다. 이 행장이 사임을 표명할 당시 우리은행 관계자는 "이 행장이 경영의 빠른 정상화를 바라고, 검찰조사 진행 시 성실히 임하겠다는 생각에서 사임을 결심한 것으로 보인다"고 밝히기도 했다. 금감원은 우리은행 채용비리 의혹에 대해 조사를 진행하고, 지난달 30일 국회에서 열린 종합감사 직전 검찰에 수사의뢰를 통보한 것으로 알려졌다.
KB금융 노조 설문조사에 사측 개입 의혹 일자...경찰 압수수색하기도
더불어 '사정한파'는 금융권 전반으로 확대됐다. 지난 3일 경찰은 KB금융지주 본점을 압수수색했다. 이는 지난 9월 윤종규 KB금융지주 회장의 연임찬반을 묻는 설문조사에 사측이 개입했다며 노조가 고발한 것에 따른 것이다. 당시 KB금융 계열사 노조로 구성된 'KB금융노동조합협의회(아래 노협)'는 9월12일 기자회견을 열고 이와 관련한 문제를 제기했었다. 특정 17개 기기에서 윤 회장 연임에 찬성하는 표가 4000여 개나 쏟아져 나왔는데, 사측이 조작한 것으로 의심된다는 것이 주요 내용이다.
해당 설문조사는 노협 쪽에서 진행한 것으로, 지난 9월 5~6일 동안 실시됐었다. 기자회견에서 박 위원장은 "6일 오후 3시까지는 시간당 100명 정도 꾸준히 설문조사에 응했고 반대 비율은 80% 정도였다"고 했다. 이어 그는 "그런데 오후 3시부터 5시까지 4000여 표가 한번에 나와 조사를 진행했다"고 덧붙였다. 한 기기당 1표만 행사할 수 있도록 한 상황이었는데, 특정인들이 인터넷 설정 안에 있는 쿠키를 삭제하며 대략 230여 표씩 중복 투표한 것으로 보인다는 것이다.
또 노협은 사측이 특정 직원들을 동원해 사내 익명게시판에 윤 회장을 옹호하고 노조를 폄하하는 글을 올리도록 했다고 폭로하기도 했었다. 만약 사측이 설문조사에 개입하고, 특정 게시물을 올리도록 지시한 것이 사실이라면 이는 부당노동행위에 해당한다고 노협은 강하게 주장한 바 있다.
기자회견 이후 노협은 9월13일에 윤 회장을 업무방해 및 부당노동행위 혐의로 고발했었다. 이어 노협은 19일 경찰에 출석해 고발인 조사를 받았고, 당시 설문조사 업무를 담당했던 리서치 조사업체도 참고인으로 조사 받았다. 박홍배 전국금융산업노동조합 KB국민은행지부 위원장은 "당시 찬성표를 낸 기기들이 본점 직원 휴대전화인 것으로 의심돼 조사를 검토했지만 개인정보보호 등 문제로 무산됐다"고 했다. 이어 그는 "사측이 관련 내용을 지시한 문서 등이 있는지 경찰이 확인할 것으로 보인다"고 덧붙였다.
이로 인해 금융권에서는 윤 회장의 연임에 제동이 걸릴 것이라는 분석도 나온다. 앞서 KB금융 확대지배구조위원회는 윤 회장을 차기 회장후보자로 추천했으며, 연임 확정까지는 오는 20일 임시 주주총회 절차만 남아있다.
"사람들이 최순실 은행이라 불러" 특검 이후 하나금융 노조, 적폐청산 목소리
또 앞서 NH농협금융지주도 검찰의 압수수색을 받은 바 있다. 지난달 25일 검찰은 김용환 회장의 자택과 집무실 등을 압수수색했다. 김 회장은 금감원에 수출입은행 한 임원의 자녀를 합격시키도록 청탁했다는 의혹을 받고 있다. 김 회장은 금감원의 전신 금융감독위원회에서 오랜 기간 근무하다 금감원 수석부원장, 수출입은행장 등을 거쳐 지난 2015년부터 농협금융지주 회장직을 수행 중이다.
이와 함께 사정당국에선 하나금융지주도 주시하고 있다. 김정태 하나금융지주 회장은 지난 9월4일 박근혜 전 대통령 공판에 증인으로 출석했었다. 김 회장은 정찬우 전 금융위원회 부위원장의 지시로 KEB하나은행 인사에 개입한 의혹을 받고 있다. 이어 함영주 하나은행장도 지난달 30일 국회에서 열린 금융위원회 종합감사에 증인으로 출석했다. 함 행장은 최순실-박근혜 게이트 관련 의혹을 부정하며 "이상화 본부장 승진에 대해 김 회장으로부터 지시 받은 적이 없다"고 밝혔다.
앞서 박영수 특검팀은 최순실씨가 이 전 본부장의 인사 민원을 박근혜 전 대통령을 통해 안종범 전 청와대 경제수석을 거쳐 정찬우 전 부위원장에게 전달한 것으로 결론 내렸다. 이어 정 전 부위원장이 김 회장에게 이 전 본부장 승진을 요구했다는 것이다.
이처럼 최순실씨 관련 특혜인사 의혹 등이 쏟아지자 하나금융 노조는 지난 2일 '하나금융지주 적폐청산 공동투쟁본부(아래 공투본)'를 설립하고, 이를 규탄하는 목소리를 내고 있다. 공투본은 "사람들은 이제 KEB하나은행을 최순실의 은행이라고 부른다"며 "하나금융지주 내 적폐를 청산하고 금융민주화를 위해 투쟁할 것"이라고 밝혔다.


그냥 당신이 즉, 윈도우 (10)가 어떻게 윈도우 10에서 손실 된 파일을 다시 얻을 것이다 최신 버전의 Windows OS의 이전 버전을 업그레이드 한 후 몇 가지 중요한 파일을 잃은 상상? 많은 데이터 복구 도구는 윈도우 10에서 파일을 복구 할 온라인으로 사용할 수 있습니다로, 걱정하지 마세요,하지만 검토하고 모든 Windows 플랫폼에서 데이터 복구에서의 우수성을 많은 업계 전문가에 의해 추천 된 바와 같이 을 내 파일 복구, 첫 번째 선택해야한다 이 데이터 복구 도구에 대해 잘 알고 가기 전에 윈도우 (10)를 포함하여, 우리가 윈도우 10 손실 또는 파일의 삭제로 이어질 몇 가지 시나리오를 알려 주시기 바랍니다.
윈도우 10가 새로운 윈도우 OS이기 때문에, 대부분의 사람들은 일반적으로 외장 하드 드라이브 또는 기타의 모든 중요한 파일의 백업을 자신의 PC에 윈도우 10 OS를 설치하기 전에 윈도우 (10)에 자신의 윈도우 OS를 업그레이드하는 것을 선호 이동식 스토리지 드라이브. 중단의 어떤 종류가 윈도우 10 컴퓨터에 휴대용 드라이브에서 파일을 복사하는 시간에 일어나는 경우에 윈도우 10의 성공적인 설치 후, 그것은 몇 개의 파일의 손실이 발생할 수 있습니다. 정전으로 인해 갑자기 정전 또는 Windows 10 시스템에서 휴대용 드라이브의 급격한 방출에 발생할 수 있습니다. 하나는 윈도우 OS를 업데이트 한 후 파일을 다시 얻기 위해 소프트웨어를 사용하려면이 쉽게 사용할 수 있습니다.
윈도우 (10) 시스템의 성능을 향상시키기 위해, 대부분의 사용자는 시프트 키를 삭제하여 자신의 시스템에서 영구적 불필요한 파일의 삭제 간다. 이 결과들은 심각한 데이터 손실에 직면하게 될 것이다으로이 시간 동안, 그들은 원치 않는 사람과 함께 몇 가지 중요한 파일의 우발적 인 선택으로 끝낼 수 있습니다. 또한 명령 프롬프트를 사용하여 파일을 삭제하면 윈도우 10 시스템에서 파일 영구 삭제됩니다.
포맷은 윈도우 10 컴퓨터에서 파일의 손실 뒤에 주된 이유 중 하나입니다. 때때로 때 사용자는 윈도우 10 시스템의 하드 드라이브 파티션 중 하나를 포맷하고 싶지만, 실수로, 그는 대신 필요한 파티션의 잘못된 파티션을 포맷 할 수 있습니다. 이 결과로, 그는 특정 파티션에서 그의 모든 파일을 잃게됩니다. 실수로 윈도우 컴퓨터 하드 드라이브 파티션을 포맷하면 바로 쉽게 데이터 덮어 쓰기를 방지하고이 도구의 사용을하고 파티션을 사용을 중지 포맷 한 후 파일을 복구 몇 가지 간단한 단계에서 파티션.
외에도 이러한 시나리오에서, 파일은 휴지통 폴더, 파티션을 다시 하드 드라이브를 비우는, 타사 도구, 파일 시스템 손상, 바이러스 또는 악성 코드 공격, 잘라 내기 붙여 넣기 명령의 잘못된 사용에 의해 삭제 등 여러 가지 다른 시나리오에서 10 컴퓨터를 분실 또는 Windows에서 삭제하세요 충돌, OS 충돌, 그리고 더 많은.
위의 시나리오를 언급에서 삭제되거나 손실 된 파일은 휴지통 폴더에 저장되지 않습니다. 따라서, 수동으로 그 손실되거나 삭제 된 파일을 복구 할 수 없습니다. 따라서, 당신은 쉽게 윈도우 10에 데이터 복구를 수행하기 위해 을 내 파일 복구 소프트웨어에 의존 할 필요가있다. 첨단 스캐닝 기술은 윈도우 10 컴퓨터 등 문서, 파워 포인트 프리젠 테이션 파일, 스프레드 시트, 사진, 동영상, MP3 오디오 파일을 포함하여 파일의 280 개 이상의 유형을 복구하는 데 도움이됩니다. 모든 복구 된 파일은 데모 버전 자체에서 미리 볼 수 있습니다.
윈도우 10 파일 복구 도구의 특징 :
이 도구는 FAT16, FAT32, NTFS 또는 exFAT 파일 시스템 중 하나와 포맷 윈도우 10 하드 드라이브에서 파일을 검색하는 기능이 있습니다. 그것은 거의 모든 데이터 손실 시나리오에서 파일의 손실 또는 삭제 후 윈도 10 파일 복구를 수행 할 수있다. 이 고급 도구 키트는 Windows 10 컴퓨터에서 데이터를 복원 할 수 있지만, 심지어는 윈도우 8, XP, 비스타, 윈도우 7 및 다른 Windows OS에서 파일을 복구 할 수 있습니다. 이 윈도우 10 파일 복구 소프트웨어를 사용하여, 하나는 SATA, PATA, SCSI 및 IDE를 포함하여 하드 드라이브의 다른 유형의 파일을 검색 할 수 있습니다. 심지어에 잠재력을 가지고있다 SD 데이터를 복구 카드, 펜 드라이브, 외장형 하드 드라이브, FireWire 드라이브, SD 카드, SDHC 카드, MMC 카드, CF 카드, 그리고 손쉽게 휴대용 저장 장치.
단계는 Windows 10 파일 복구를 수행합니다 :
단계 1: 다운로드하여 Windows에서이 소프트웨어를 실행 10 시스템. 메인 화면에서 선택 옵션 "파티션 / 드라이브를 복구". 그런 다음 "서식 / 다시 포맷 복구"옵션을 선택합니다.
단계 2: 이 화면에서 윈도우 10 하드 드라이브를 선택 당신이 복구 할 위치에서.
그림 B : 논리 드라이브 선택 화면


북한은 지난 5월부터 일곱 차례, 특히 최근 보름 남짓 사이에 다섯 차례 단거리 미사일과 방사포를 발사했다. 미국도 일본도 아닌 한국만을 겨냥한 미사일을 사흘에 한 번꼴로 쏘아올린 셈이다. 경제제재를 감수하고 대화 국면을 통해 시간을 벌어가며 필사적으로 개발한 신형 무기들을 마치 노마크 찬스나 잡은 것처럼 마음껏 성능시험을 하고 있다는 얘기다. 저고도 궤적과 요격 회피 비행 등 미사일방어망을 무용지물로 만들 신기술을 입증시킨 북한판 이스칸데르 미사일은 핵탄두를 장착할 수 있다. 다음 순서는 실전배치다. 지금까지 북한 단거리 전력의 주력이었던 구닥다리 스커드 미사일과는 비교도 안 될 정도의 새로운 위협이 현실화된다.
남북대화 올인전략 궤도수정하고
한·미 소통강화로 통미봉남 맞서야
준엄한 대응만이 북의 도발 막는다
안타까운 것은 청와대와 군 당국의 자세다. 대응 발사는 물론이고 군 수뇌부 명의의 제대로 된 경고 성명조차 없었다. 문재인 대통령은 최근 다섯 차례의 도발에 단 한 번도 국가안전보장회의(NSC)를 주재하지 않았다. 대신 정의용 안보실장이 주재하거나 관계장관 회의를 통해 대응한 게 전부다. 지난 6월 러시아 군용기가 독도 상공을 침범하는 초유의 사태가 벌여졌을 때도 NSC는 열리지 않았다. 심지어 국회에 출석한 노영민 비서실장이 이를 지적하는 국회의원의 질의에 “대통령은 밥도 못 먹냐”고 맞고함치는 일까지 벌어졌다.
그러면서도 북한에 대해서는 꿀 먹은 벙어리에 가깝다. 북한이 청와대를 동물에 비유하거나 지면에 옮기기에도 민망한 망발을 쏟아내고 있는데도 청와대와 군·정부 당국은 묵묵부답이다. 권정근 북한 외무성 국장은 11일자 담화문에서 “청와대의 작태가 우리 눈에는 겁먹은 개가 더 요란스럽게 짖어대는 것 이상으로 보이지 않는다”거나 “그렇게도 안보를 잘 챙기는 청와대이니 새벽잠을 자기는 글렀다”고 조롱했다. 청와대에 대한 모욕은 국민 전체에 대한 모욕인데도 당국은 한없는 인내심만 발휘하고 있다. 2016년 11월 페이스북에 “상대방의 국가원수를 막말로 모욕하는 것은 국민 전체를 모욕하는 것과 같다”고 쓴 사람은 당시 야당 대표였던 문재인 대통령이었다.
만일 정부 내에 북한의 연속 도발을 한·미 연합훈련에 대한 항의 차원으로 치부하는 인식이 있다면 이는 더욱 우려스러운 일이다. 일각에선 한·미 연합 지휘소 훈련이 끝나면 북·미 대화가 재개될 것이라 보고 있는 듯하다. 그런데 북한은 대화가 재개되더라도 남한 당국은 철저히 배제하겠다는 의사를 노골적으로 드러내고 있다.
더구나 도널드 트럼프 미국 대통령은 “단거리 미사일은 (미국에) 위협이 되지 않는다”며 김정은에게 맞장구치는 듯한 모습이다. 김정은은 트럼프 대통령을 상대하는 지금이야말로 한·미 관계를 벌려놓고 북·미 직거래로 자신의 입장을 관철시킬 수 있는 절호의 기회라 보는 듯하다. 이런 상황을 방치하면 북한에 뺨 맞고 미국에는 뒤통수를 맞는 일이 현실에서 일어나지 않는다는 법이 없다. 트럼프 대통령이 지난 9일 재선 모금행사에서 문 대통령의 억양을 흉내내며 비꼰 대목은 작금의 한·미 동맹의 현실을 보여준다.


지금 부동산시장 상황은 9.13조치에 따른 강력한 대출규제로 꽁꽁 얼어 붙어있다고 보면 된다. 대출규제로 재건축 이주비 대출과 공시가격 9억원 이상의 주택담보대출이 막혔다. 최근 규제지역에서 주택매매거래시 3억원 이상에 대한 자금출처 증빙을 요구하고 있다. 기존 LTV(담보인정비율), 신DTI(총부채상환비율)외에 DSR(총부채상환능력비율)적용으로 주택구입을 위한 대출이 쉽지 않은 상황이다. 풍선효과로 규제지역 인근인 부천 등에 작년 8~10월 사이에 갭투자자가 몰려서 가격을 끌어올렸다. 이마저도 10월 중순이후부터는 거래가 멈춰있는 상태다. 최근 1년 동안 서울을 중심으로 한 규제지역은 4~5년동안 오를 집값이 한꺼번에 올라있는 상태이다.
게다가 송파 헬리오시티를 비롯한 상당한 물량이 2019년에 입주가 예정되어 있어서 당분간 서울아파트 가격은 약세를 면치 못할 것으로 보인다. 2019년 집값은 어느정도 조정을 받을 수밖에 없을 것이라고 대다수의 전문가들이 예상하고 있다.
하지만 이렇게 주택 공급이 위축된 상태가 계속되면 2020년후반~2021년에는 주택가격이 반등할 것으로 예상된다. 물론 거시경제변수가 지금처럼 계속 안좋으면 주택가격의 반등 시기는 더 늦어질 수도 있다고 본다.
부동산시장의 변수, 통화량과 금리
보통사람들은 "왜 이렇게 집값이 많이 올랐냐?"라고 말하지만, 사실은 "집값이 오른게 아니고 돈 가치가 떨어진 것이다." 최근 10년 동안 통화량(M2)을 보면 거의 2배 가까이 되었다. 경제규모의 증가에 비하여 통화량이 지나치게 많아졌음을 볼 수 있다. 이는 자산을 가진 사람들이 이득을 보고 통화를 가진 사람들은 손해를 보는 구조이다. 물론 모든 자산(모든 부동산)이 다 오르는 것은 아니다. 오르는 곳만 오른다. 지역적으로는 수도권, 지방대도시, 세종시 등 일자리가 많은 곳이 우선이다. 그리고 역세권의 새 아파트만 오른다. 구축은 큰 혜택을 보기 어렵다.
금리가 부동산시장의 뇌관이 될 수도 있다. 금리의 지속적인 상승은 부동산 시장에 부정적인 영향을 끼친다. 하지만 세계경제가 그다지 좋은 상황이 아니기 때문에 미국만 나홀로 호황을 계속할 수는 없다. 미국의 금리인상도 제한적일 수 밖에 없다. 금리인상은 부동산시장뿐만 아니라 세계경제에도 악영향을 끼치기 때문이다. 부동산시장을 잡기 위해서 금리를 인상하면 경제에 좋지 않은 영향을 끼치기 때문에 금리인상을 지속적으로 할 수는 없다.
정부의 부동산정책 변수
삼성 바이오로직스가 상장폐지를 면했다. 미국의 엔론보다 훨씬 큰 회계부정임에도 불구하고 상장을 유지한 것은 현정부가 경제살리기를 우선으로 하겠다는 시그널을 준 것이라고 본다. 그렇지만 김수현 사회수석이 정책수석으로 승진해서 정책을 펴는 상황이라 부동산시장에 대한 규제는 쉽사리 풀어줄 거 같지는 않다. 하지만, 참여정부시절에 부동산시장에 내재한 힘을 누르고 누르다가 폭발한 경험이 있다. 시장의 압력이 커지면 제어하기 힘든 상황이 올 거라고 본다. 시장을 인위적으로 조정할 수는 없다.
부천은 새 아파트 공급이 부족하다.
부천은 수도권의 도시중에서 최근 10년 이내 입주한 새 아파트의 비율이 가장 낮은 곳이다. 어느 정도 경제적인 여력이 있는 사람들은 신축아파트에 살고 싶어하는데 부천은 그러한 수요를 충족시켜주지 못하고 있다. 옥길지구가 지하철이 없는데도 불구하고 9,500여세대, 25,000여명이 입주하여 새로운 부촌을 형성하고 있다. 전용면적 84㎡ 아파트가 5억5,000만원~6억원 정도의 시세가 형성되어있다. 부천의 대부분의 편의시설과 쇼핑몰을 갖추고 지하철까지 완비된 같은 면적의 25년정도 된 중동신도시 아파트시세가 가 3억4,000만원~4억5,000만원, 17년정도 된 상동택지 아파트가 4억6,000만원~5억5,000만원정도이다. 옥길지구는 여러가지 불편한 점에도 불구하고 새아파트라는 이유로 좋은 가격을 형성하고 있다.
부천의 최근 분양시장 동향
부천시청옆의 노른자위 땅에 신축중인 중동센트럴파크 푸르지오는 전용면적 84㎡ 아파트의 프리미엄이 1억6,000만원~1억7,000만원정도 형성 되어있다. 후에 분양한 중동힐스테이트는 고분양가(84㎡ 분양가 6억5,000만원~7억5,000만원)에도 완판을 했다. 부천의 분양아파트는 전매제한기간이 6개월이라 힐스테이트는 다음달인 2월18일부터 전매가 가능한데 비공식적으로 프리미엄이 4,000만원~5,000만원정도 형성되어 있다고 한다. 향후 부천의 아파트단지에서 가장 부촌으로 떠오를 중동센트럴파크 푸르지오와 중동힐스테이트는 합쳐서 2000세대에 달하는 대규모 단지로 지상49층, 12개 동으로 이루져있다. 분양가와 프리미엄을 합한 가격은 7억원~8억원선에 형성되어 있다고 볼 수 있다.
부천에서 부천시청옆의 새로운 부촌(중동센트럴파크 푸르지오와 중동힐스테이트)을 대체할 만한 곳은 보이지 않는다. 부천이 규제지역을 벗어난 까닭에 경기침체로 마땅한 투자처를 찾지 못한 시중의 풍부한 유동자금이 비규제지역으로 몰려오는 풍선효과에 의해서 강보합세를 유지하고 있다. 향후 서울지역의 아파트가격이 급락하지 않는 한 부천의 주택시장은 전체적으로 강보합세를 유지할 것으로 보고 있다. 부천은 전통적으로 수도권의 다른 지역 보다 투자수요에 비해 실거주 비중이 높아서 아파트 가격이 급락한 적은 없었다. 현재 구축아파트는 거래가 부진한 편이지만 급매물은 나오지 않고 있다.
수도권 광역급행철도와 계양테크노밸리
GTX-B노선(송도-부평-부천종합운동장-신도림-여의도-용산-서울역-청량리)의 예비타당성 면제가 핫이슈가 되고 있다. 이미 A,C 노선은 착공이 결정된 상황에서 B노선만 제외되기 어려운 상황이 되었다. 3기 신도시에 계양테크노밸리가 포함되면서 B노선의 예타면제에 대한 기대감을 높이고 있다. GTX-B노선의 착공이 확정될 경우 부천은 전체적으로 부동산시장에 긍정적인 영향을 끼칠 것으로 보고 있다.


미전실은 고 이병철 명예회장 시절인 1959년 삼성그룹 내 만들어진 비서실에 뿌리를 두고 있다. 정·재계에서 굵직한 이슈가 있을 때 해체와 신설을 반복하며 구조조정본부, 전략기획실, 그리고 마지막에는 미전실로 이름이 바뀌었으나 그룹 의사결정의 핵심 컨트롤타워 역할 기구로 자리매김 했다는 점은 큰 차이가 없었다.
그런 미전실의 해체는 이 부회장의 발언으로 시작됐다. 이 부회장은 2016년 12월 6일 서울 여의도 국회에서 열린 최순실 국정농단 국정조사 특위에 증인으로 참석해 "여러 의원님들의 질타도 있었고, 질문 중에 미래전략실에 관해 많은 의혹과 부정적 시각이 많은 것을 느꼈다"며 "국민 여러분들께나 의원들께 부정적 인식이 있다면 없애겠다"고 말했다.
국회의원들의 비난성 발언이 쏟아지자 내놓은 답이었다. 이 부회장이 미전실 해체를 즉흥적으로 결정한 것인지, 오랫동안 숙고한 결과물인지는 정확히 파악이 되지 않는다.
미전실에 근무했던 한 관계자는 "이 부회장이 청문회 전날까지 몇 주 동안 (질의응답) 시뮬레이션을 계속 했는데, 당시 미전실 질문이 나올 것을 당연히 생각하고 여러 답변도 준비를 해뒀었다"며 "미전실을 해체하겠다는 답은 없었다"고 기억했다. 다른 관계자는 "미전실 해체를 아예 생각하지 않았던 건 아니지만 '최악의 경우'에 꺼내기로 했던 답안지"라며 "이 부회장이 긴장해 (미전실 해체를) 말했던 것으로 생각했다"고 말했다.
엎질러진 물이었다. 삼성은 이후 미전실 해체를 전격 발표한다. 미전실을 전담했던 최지성 부회장(실장), 장충기 차장(사장) 등 주요 임원들이 퇴진했다. 미전실 내 전략·인사지원·경영진단·기획·금융일류화추진·커뮤니케이션 등 7개 팀은 해체 수순에 돌입했고 이곳에 소속돼 있던 250여명에 달하는 직원들은 뿔뿔이 흩어졌다. 미전실 해체는 이 부회장 발언 후 두 달여만인 2017년 2월 마무리됐다.
미전실의 해체와 동시에 삼성의 계열사 의사결정 협의체 역할을 했던 '수요 사장단 회의'도 폐지됐다. 사장단 회의가 없어진 데는 미전실 해체도 그렇지만 이 부회장이 구속 수감된 것도 영향을 미쳤다. 비록 이 부회장은 2심에서 징역 2년 6개월, 집행유예 4년을 선고받고 풀려나 지난해 2월 복귀했으나 삼성 미전실과 사장단 회의는 여전히 부활할 기미를 보이지 않는다. 삼성은 이후 컨트롤타워 부재로 인한 어려움을 다방면에서 겪고 있다.
삼성도 미전실 같은 기구의 필요성을 모르는 것은 아니다. 해체에 따른 업무 공백을 최소화하기 위한 노력도 기울여왔다. 이사회 역할을 강화한 게 대표적이다. 이 부회장이 영어의 몸이었던 시절 이상훈 의장이 이사회를 이끌며 그룹 경영 쇄신을 주도했다. 사업지원·EPC경쟁력강화·금융경쟁력강화 등 3개 소규모 TF를 삼성전자와 삼성물산, 삼성생명 내에 각각 만들며 컨트롤타원의 '트로이카' 체제도 완성시켜뒀다.
그러나 이사회와 TF의 미전실 역할 대체는 한계가 명확하다는 평이 많다. 지주사 체제 완성과 지배구조 개편 등 시급한 숙제를 진두지휘할 만한 역량을 보여주지 못하고 있다. TF 체제 2년 동안 삼성이 해결한 굵직한 현안은 순환출자 해소 외에 눈에 띄지 않는다. 각각 TF가 구심점 없이 서로 떨어져 각기 다른 의사결정을 내리고 있다. 사업지원TF는 사실상 인사 역할에 치중하고 있고, 나머지 TF는 각각 건설과 금융 산업 등 각 분야에 국한된 의사결정을 내리고 있다는 말도 들린다.
삼성 미전실을 두고 비판적 견해를 지속해왔던 김상조 공정거래위원장조차 미전실 부활 필요성을 언급했을 정도다. 그는 지난해 5월 한 언론과 인터뷰에서" 현재 삼성전자와 삼성생명, 삼성물산 등으로 쪼개진 미전실로는 삼성이란 거대 그룹의 미래를 담보하기 어렵고 새로운 컨트롤타워를 구축해야 한다"고 언급했다. '삼성 저격수'로 이름을 알리며 미전실 조직 자체에 부정적 의견을 피력해왔던 김 위원장이 꺼낸 발언이었던 만큼 극히 이례적으로 해석됐다.
재계 관계자는 "김 위원장은 사명감이 강한 사람인데, 공정위원장을 떠나기 전에 삼성과 현대차 등 국내 재벌기업 지배구조를 투명하게 만드는데 일조하고 싶어한다"며 "미전실이 없으니 대관 등 담당자가 없고, 그래서 김 위원장 발언에도 삼성이 크게 움직임이 없으니 스스로 답답함이 있을 것"이라고 말했다. 이어 "김 위원장이 과거 이재용 부회장이랑 독대도 하며 지배구조 논의를 했던 사이인데 요즘은 그런 만남을 들어본 적도 없다"며 "그러니 공식 대화 창구가 필요하다는 생각을 하지 않겠느냐"고 지적했다.
삼성 내부에선 미전실 부활에 대해 부정적인 입장이 지배적이다. 미전실의 부활이 필요하다는 의견이 이처럼 공론화돼 있지만 오히려 부작용이 더 클 것을 우려하고 있다. 정부는 각종 국내외 투자, 고용창출 등을 두고 많은 부분을 바라고 있지만 삼성의 지배구조에 일대 변화를 유도하는 이중적 태도를 보이고 있다. 삼성 입장에선 지배구조에 변화를 줄 명분과 실익을 찾기도 힘든 상황이다.
다른 관계자는 "공정위, 금융위, 금감원, 그리고 국회까지 나서 삼성에 대한 압박 수위만 높이고 있고, 일명 '삼성생명법'으로 불릴 정도로 한 기업만 겨냥한 특별법 통과를 국회가 추진하고 있을 정도"라며 "제조(삼성전자)와 금융(삼성생명) 둘 중 하나를 포기하지 않는 이상 앞으로 나아갈 수 없어 보이는 규제 상황에서 삼성이 미전실까지 다시 만들 필요성이 크지 않다"고 말했다.


관내 모든 어린이집에 2월 3일부터 임시 휴원 명령을 내리고, 수원시 공공시설, 모든 동의 주민자치센터 프로그램 운영을 전면 중단했다. 특히 수원유스호스텔을 임시생활시설로 활용하는 등의 방안을 추진했다. 전국 기초지자체에서 처음으로 마련한 코로나19 확진자의 접촉자 임시생활시설이었다. 자가격리가 해제될 때까지 2주간 이용할 수 있다.
아울러 3월 26일부터는 중앙선거관리위원회 선거연수원을 전국에서 최초로 증상이 없는 해외입국자가 코로나19 진단검사 결과를 통보받을 때까지 1~2일 머무를 수 있는 임시검사시설로 운영했다. 해외입국자를 공항에서 임시검사시설까지 승합차로 이송해 다른 사람과 접촉을 차단한다.
또한 해외입국자와 가족을 격리할 방안도 마련했다. 지난 3월 27일, 밸류 하이엔드호텔 수원·이비스 앰배서더 수원 등 관내 5개 호텔과 업무협약을 체결하고, 해외입국자가 자택에서 자가격리를 하는 동안 수원에 거주하는 가족이 호텔을 저렴한 가격에 이용할 수 있도록 하는 ‘안심 숙소’ 서비스를 시작했다. 해외입국자의 국내 가족은 수원시와 5개 호텔이 협의한 숙박료로 호텔을 이용할 수 있다. 기존 숙박료보다 최대 70% 할인된 가격이다.
입국자가 집에서 자가격리를 하고, 가족이 호텔에서 생활하면 감염 위험성을 차단하고 ‘완전한 격리’를 할 수 있다. ‘안심숙소 서비스’는 코로나19 사태 이후 매출이 큰 폭으로 떨어진 숙박업계에도 도움이 되고 있다. 3월 27일부터 4월 21일까지 196가구 333명이 안심숙소 서비스를 예약했다.
이는 염태영 시장이 “확진자의 밀접접촉자가 자가격리 기간에 생활할 시설을 수원시 자체적으로 마련하라”고 지시한 데 따른 조치다.
수원시는 신속하고 정확하며 냉철한 대응으로 코로나19의 확산을 막는데 크게 기여하고 있다. 그래픽은 수원시의 ‘코로나19 대응 타임라인’. 그래픽=수원시 제공


문체부 ‘국정 2기 문화융성 추진계획’의 일환으로 진행되는 본 포럼은 한류기획단 위원 31인과 정부기관, 국내외 글로벌 기업 및 문화콘텐츠 기업 임원이 참여해 민-관 한류 융합사업 발굴과 CEO의 문화경영 역량 강화, 한류를 통한 국가브랜드 육성 전략을 중점적으로 논의하고자 마련됐다.
특히 본 포럼은 한류기획단에서 도출된 민-관 문화산업 동반진출 과제를 실현하고, 민간과 정부가 지닌 정보‧경험‧자원 활용을 통해 기업과 한류의 지속성장 가능성을 제공하는 데 역점을 두고 있다. 또한 홀로그램 콘서트 관람을 포함한 필드트립과 국내 글로벌 기업 및 문화콘텐츠 기업 CEO 간 교차 강의 및 토론을 통해 모두가 함께 배우고 가르치는 적극적 상호소통의 장을 마련하고, 문화콘텐츠 기업의 성공경영 노하우를 공유할 예정이다.
이를 위해 한류 콘텐츠와 한류 문화산업을 선도하는 국내외 파워 오피니언 리더들이 대거 참석한다. 한류기획단 공동단장인 문화체육관광부 김종덕 장관, 한국방송협회 안광한 회장이 포럼 개‧폐회사 및 기조강연자로 나서며, 한국콘텐츠진흥원 송성각 원장, SM엔터테인먼트 김영민 대표, 아주대학교 주철환 교수가 각각 ‘한류를 넘어 K-Lifestyle 시대로’, ‘세계 음악시장 트렌드와 K-Pop 전략’, ‘콘텐츠 리더, 벽을 넘어야 별이 된다’를 주제로 강연을 진행한다.
또한 국악방송 채치성 사장, CJ푸드빌 정문목 대표, 아모레퍼시픽 심상배 사장, 코오롱인더스트리 박동문 대표이사, 롯데시네마 차원천 대표, 2018평창동계올림픽대회조직위원회 곽영진 사무총장, 프로골퍼 최경주, 구글 유튜브 콘텐츠 파트너십 서황욱 총괄이사, 다음소프트 송길영 부사장, 이노디자인 김영세 대표 등 각계 최고 강사진이 참석한다. 이들은 K-Pop을 넘어 전통문화, 음식, 뷰티, 패션, 스포츠, IT, 디자인 등 사회문화 전반으로 확산된 한류의 흐름에 발맞춰, 최신 문화경영 트렌드 활용과 미래 비전을 논의할 계획이다.


성경은 하나님께 영감 받은 사람들에 의해 쓰여진 것이며 인간에게 주신 하나님 자신에 대한 계시입니다. 성경은 하나님의 가르침을 완전하게 담고 있는 보물입니다. 성경의 저자는 하나님이시며 쓰여진 목적은 인간의 구원을 위한 것이며 그 내용에는 어떤 오류도 섞여있지 않은 진리의 말씀입니다. 그러므로 모든 성경은 전적으로 참되며 신뢰할 수 있습니다. 성경은 하나님께서 우리를 심판하실 원리들을 드러내고 있습니다. 따라서 성경은 지금부터 세상 끝날 때까지 기독교적인 연합의 참된 중심이며 모든 인간의 행동과 신조들과 종교적 견해들을 검증할 최고의 표준이 됩니다. 모든 성경말씀은 그리스도님을 증거하고 있으며 그리스도님은 하나님이 주신 계시의 초점이 되시는 분 이십니다.
오직 한분 뿐인 살아계시고 참되신 하나님이 계십니다. 그분은 지적이며, 영적이며, 인격적인 분이시며 창조자,구원자, 보호자와우주의 통치자 이십니다. 하나님은 무한히 거룩하시고 모든 면에서 완전하십니다. 하나님은 전능하시고 전지하십니다. 그분의 완전한 지식은 과거, 현재, 그리고 미래의 모든 것을 포함하는데, 그분이 창조한 자유의지를 지닌 존재들이 내릴 미래의 결정까지도 다 아시는 지식을 포함합니다. 우리는 하나님께 지고의 사랑과 경외와 복종을 드려야 합니다. 영원하신 삼위일체 하나님은 그 분 자신을 우리에게 계시하시는 데 분명히 구분되는 인격적 속성들을 지니신 그러나 본성, 본질, 존재에서는 어떤 분리도 없는 아버지, 아들, 그리고 성령으로 계시 하십니다.
A. 성부하나님
하나님은 아버지로서 그 분의 우주와 그 분이 창조하신 것들과 인간 역사의 흐름을 그 분은혜의 목적들에 따라 통치하십니다. 하나님은 전지전능하시고 사랑과 지혜가 충만하십니다. 하나님은 예수 그리스도님을 믿으므로 하나님의 자녀가 된 자들에게 진실로 아버지가 되십니다. 하나님은 모든 인간을 아버지처럼 대하십니다.
B. 성자하나님
그리스도님은 하나님의 영원한 아들 이십니다. 성육신하실 때에, 예수 그리스도님은 성령님에 의해 잉태 되었으며 처녀 마리아에게서 태어나셨습니다. 예수님께서는 스스로 인간의 본성과 그것이 요구하는 것들과 필요들을 다 짊어지셨고 죄가 없는 상태에서 자신을 모든 인류와 완전히 동일시 하시면서 하나님의 뜻을 완전하게 계시하셨고 그것을 실행 하셨습니다. 예수님은 자신의 순종으로 하나님의 법을 영화롭게 하셨고 십자가에서는 대속의 죽음으로써 인간에게 죄로부터의 구속을 제공해 주셨습니다. 그 분은 영광스러운 몸으로 죽은자들로부터 부활하셨고 제자들에게 십자가에 못박하시기 전에 그들과 함께 하셨던 바로 그 분으로 나타 나셨습니다. 예수님은 하늘로 올라가셨고 지금은 하나님의 우편에서 높임을 받으십니다. 그 곳에서 그 분은 완전한 하나님이시면서 완전한 인간인 단 한분의 중보자로 서 계십니다. 그리고 그 중보자안에서 하나님과 인간 사이에 화목이 이루어집니다. 예수님은 이 세상을 심판하시고 구원의 역사를 완성하기 위해서 능력과 영광 중에 다시 오실 것 입니다. 그 분은 지금도 살아계시고 언제나 함께하시는 주님으로 모든 믿는 이들안에 거하고 계십니다.
C. 성령하나님
성령님은하나님의영이시며완전한하나님이십니다.성령님께서옛적거룩한사람들을감동하시어성경을쓰게하셨습니다.성령님께서는성경을조명해주셔서사람들로하여금진리를이해할수있게도와주십니다.성령님은그리스도님을높이십니다.그분은또한사람들로하여금죄와의와심판에대해깨닫게하십니다.그분은사람들을구주님께로부르시고거듭나게하십니다.그들이거듭나는순간에성령님은모든신자를그리스도님의몸안으로침례를받게하십니다.성령님께서는그리스도인의성품을육성시키시고믿는이들을위로하시고영적은사들을주셔서그들로하여금그분의교회를통해하나님을섬기게하십니다.그분은믿는이를마지막구속의날까지인치십니다.그리스도인안에거하시는성령님의임재는하나님께서그믿는이를그리스도님의장성한분량까지이르도록하실것을보증하시는것입니다.성령님께서는믿는이와교회를가르치시고예배,전도, 그리고봉사를하도록힘을주십니다.
인간은 하나님의 특별한 창조물로 그분의 형상대로 지어졌습니다. 하나님께서는 남자와 여자를 창조하셨는데 그들은 하나님의 창조세계에서 가장 뛰어난 작품이었습니다. 그러므로 남성과 여성의 구분은 하나님의 창조안에 나타나 있는 선하심의 한 부분입니다. 태초에 인간은 무죄하였으며 창조주로부터 선택의 자유를 부여받았습니다. 인간은 자유의지로 하나님께 죄를 짓고 인류에게 죄를 가져다 주었습니다. 사탄의 유혹으로 인간은 하나님의 명령을 거역하였고 원래의 무죄한 상태에서 타락하게 되었습니다. 이로 말미암아 그의 모든 자손은 자연스럽게 죄로 향하는 본성과 환경을 상속받고 태어나게 되었습니다. 그러므로 그들이 도덕적인 행동을 할 수 있게 되는 순간에 그들은 죄를 선택하여 범죄자가 되고 정죄 아래 놓이게 됩니다. 오직 하나님의 은혜만 이 타락한 인간을 하나님의 거룩하신 교제 가운데 들어오게 되고 하나님 창조의 목적을 성취할 수 있게 됩니다. 인간성의 신성함은 하나님이 인간 자신의 형상대로 창조하셨다는 것과 그리스도님께서 인간을 위해 돌아가셨다는 사실에서 분명히 나타납니다. 따라서 모든 족속의 모든 사람은 완전한 존엄성을 가지고 있으며 존경과 그리스도인의 사랑을 받을 가치가 있습니다.
구원은 인간의 모든 면을 구속하는 것을 포함하며, 예수 그리스도님을 구세주와 주님으로 영접하는 모든 사람에게 값없이 주어집니다. 그분은 자신의 보혈을 통해 믿는자를 위한 영원한 구속을 이루셨습니다. 넓은 의미에서 구원은 중생, 칭의, 성화, 영화를 포함합니다. 예수 그리스도님을 주님으로 영접하는 개인적인 믿음을 가지지않고서는 구원을 얻을 수 없습니다.
주 예수 그리스도님의 신약교회는 복음에 대한 믿음과 교제안에서 언약을 맺음으로써 연결된 침례받은 신자들의 자치적인 지역회중을 뜻합니다. 이 교회는 그리스도님의 두가지 의식을 지키고 그 분의법으로 다스려지고, 그분의 말씀에 의해 그들안에 부여된 은사들, 권리들, 특권들을 행사하면서 복음을 세상끝까지 전파하는 것을 추구합니다. 각 회중은 민주적절차를 통하여 그리스도님의 주권 아래에서 운영됩니다. 그런 회중안에서 각회원은 주되신 그리스도님께 책임과 의무가 있습니다. 교회의 성서에 따른 직분들은 목사와 집사입니다. 남자들과 여자들이 교회안에 섬기도록 은사를 받았지만, 목사의 직분은 성경에서 자격이 명시된 대로 남자들에게만 제한됩니다. 신약성경은 또한 교회를 그리스도님의 몸이라고 말하는데, 이몸은 모든 시대의 구원받은 모든자 즉,각 족속과 방언과 민족과 나라로부터 나오는 믿는이들을 포함합니다.
6) 침례와 주의 만찬
그리스도인의 침례는 성부와 성자와 성령의 이름으로 믿는자를 물속에 잠기게하는 것입니다.침례는 십자가에 못 박히시고 장사되시고 그리고 부활하신 구세주를, 죄에 대하여 믿는이가 죽었음을, 옛삶을 장사지낸 것을, 그리고 예수 그리스도님 안에있는 생명의 새로움 안에서 사는 부활에 대한 믿는자의 신앙을 상징하는 순종의 행동입니다. 이것은 또한 죽은자들의 마지막 부활에 대한 신자의 믿음을 간증하는 것이기도 합니다. 교회의 한 의식으로써, 침례는 교회멤버십의 특권들과 주의 만찬을 누리기 위한 전제조건 입니다. 주의 만찬은 순종의 상징적 행위로서 이 행위를 통해 교회의 멤버들은 떡과 포도주에 참여함으로써 구원자 되신 주님의 죽으심을 기념하고 그의 재림을 기대하는 것 입니다.
7) 주님의 날
한주간의 첫번째날(일요일)은 주님의 날입니다. 이 날은 정기적으로 지키기 위하여 기독교가 제정한 날 입니다. 이 날은 그리스도님께서 죽은자들로부터 부활하신 것을 기념하고 공적이며 사적인 예배와 영적 헌신의 활동들이 이루어져야 합니다. 주님의 날에 이루어지는 활동들은 예수 그리스도님의 주권 아래에서 그리스도인의 양심에 맞게 행해져야 합니다.
8) 전도와 선교
모든 족속으로 제자를 삼기 위해 노력하는 일은 그리스도님을 따르는 모든 자와 주 예수그리스도님의 모든 교회의 의무이자 특권입니다. 하나님의 성령님에 의해 인간의 영혼이 새롭게 태어난다는 것은 다른이들에 대한 사랑의 출생을 의미합니다. 따라서 모든 부분에 걸친 선교적 노력은 거듭난 삶에 대한 영적 필요를 얼마나 인식하고 있는가에 달렸으며 그리스도님의 가르침 속에 명백하게 그리고 반복적으로 명령되어 있습니다.
주 예수 그리스도님께서는 모든 민족에게 복음을 전하라고 명령하셨습니다. 그리스도인의 삶의 방식으로 뒷받침된 증언을 통한 직접전도와 그리스도님의 복음에 적합한 다른 방법들을 사용함으로써 잃어버린 자들을 지속적으로 주님께로 인도하는 것은 모든 하나님 자녀의 의무 입니다.
9) 교육
기독교는 계몽과 지성의 신앙입니다. 예수 그리스도님 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 들어 있습니다. 그러므로 모든 건전한 가르침은 우리 기독교 유산의 일부분입니다. 중생(거듭남)은 모든 인간의 기능들을 새롭게함으로 지식에 대한 갈망을 만들어 냅니다. 더욱이 그리스도님의 왕국에서는 교육의 목적이 선교와 일반적 선행의 목적들과 동등하며 교육은 교회들의 넘치는 후원을 받아야 합니다. 적절한 기독교 교육제도는 그리스도님의 백성을 위한 온전한 영적 프로그램에 필요한 것 입니다. 기독교 교육에는 학문의 자유와 학문적 책임 사이에 적절한 균형이 있어야 합니다. 인간 삶의 어떤 질서 정연한 관계에서도 자유는 언제나 제한 되어 있고 절대적이지 않습니다. 기독교학교, 대학교, 그리고 신학교에서 교사의 자유는 예수 그리스도님의 탁월하심과 성경 말씀의 권위 있는 본질과 학교가 존재하는 뚜렷한 목적에 의해 제한 되어 있습니다.
10) 그리스도인과 사회질서
모든 그리스도인은 우리 자신들의 삶과 사회에서 그리스도님의 뜻이 가장 우선으로 이루어지기를 추구해야 할 의무가 있습니다. 사회의 발전과 인간들 사이에서의 의의 증진을 위해서 사용되는 수단과 방법들은 이런 것들이 예수 그리스도님 안에서 하나님이 주시는 구원의 은혜로 말미암은 개인의 중생에 뿌리를 내릴 때에야만 참으로 영구적인 도움이 될 수 있습니다. 그리스도님의 마음에 따라 그리스도인들은 인종차별주의, 모든 형태의 탐욕, 이기주의, 악 그리고 간음과 동성애와 외설문학을 포함한 모든 형태의 성적부도덕에 반대하여야 합니다. 우리는 고아들, 빈곤한 자들, 학대받는 자들, 노인들, 몸이 부자유한 자들과 병든자들의 필요를 공급하도록 힘써야 합니다. 우리는 아직 출생하지 않은 자들을 대신하여 말해야 하고 잉태에서부터 자연사에 이르는 모든 인간생명의 존엄성을 주장해야 합니다. 모든 그리스도인은 산업, 정부, 그리고 사회전체가 의와 진리와 형제애라는 원칙들의 지배를 받도록 추구해야 합니다. 이러한 목적들을 증진하기 위하여 그리스도인들은 어떤 선한일에서 선의를 가진 모든 사람과 함께 일할 준비가 되어 있어야하며 그리스도님과 그 분의 진리에 대한 자신들의 충성을 타협하지 않은채 사랑의 영안에서 행동하도록 언제나 주의하여야 합니다.
11) 가정


플랜트로닉스 사비(Plantronics Savi) W740: 좋은 무선 헤드셋이 있으면 홈 오피스는 물론 집 곳곳을 돌아다니며 전화 통화할 수 있다. 참석해야만 하는 컨퍼런스 콜과 회의에서 누군가의 목소리를 직접 들어야만 하는 경우가 있다. 누군가 갑자기 의견을 물을 수 있기 때문에 전화기를 내려 놓을 수 없는 상황이다. 플랜트로닉스 사비 프로는 전화기는 물론이고(전화기에 원격으로 통화를 하고 끊을 수 있게 지원하는 옵션이 있음), 웹 미팅에 사용할 수 있도록 PC에도 연결되는 장치다.
아베르 VC 520 비디오컨퍼런싱 시스템(Aver VC 520 Videoconferencing System): 최근까지도 데스크톱에 연결된 로지텍 카메라를 이용해 화상 회의를 했다. 그러나 모니터 연결이 불안정하고, 음질과 화질이 기대에 못 미치는 문제점이 있었다. 그러다 최근 아베르 VC 520을 사용하기 시작했다. 확대 및 축소, 팬 기능이 있고 고음질의 마이크로폰이 장착된 저렴한 전문가용 시스템이다. 전문적으로 보이도록, 그리고 회사 비디오 컨퍼런싱 시스템과 일치하도록 시스템을 구성할 수 있었다. 훨씬 나은 시스템이 구축됐다. TV 인터뷰에도 이 시스템을 이용할 수 있다.
후지쯔 하이 스캔스냅 iX500 스피드 스캐너(Fujitsu High ScanSnap iX500 Speed Scanner): 아직까지도 종이를 사용해야 한다는 점을 감안했을 때, 큰 도움을 주는 시스템이다. 수 많은 종이 뭉치를 짧은 시간에 정확하게, 완벽하게 스캔한다. 저렴하지는 않다. 그러나 아주 큰 계약서나 문서를 지원한다. 이제는 종이 없이 업무를 처리하고 싶다고 생각한다. 또 종이를 자주 사용하지 않는다. 그러나 큰 문서를 검토할 때 유용한 역할을 하는 시스템이다.
엡슨 에코탱크(Epson EcoTank) 프린터: 신제품이다. 집에서 일할 경우 잉크를 채워줄 지원 부서의 도움을 받을 수 없다. 프린터 카트리지 비용을 걱정한다면 아주 좋은 선택지가 될 수 있는 제품이다. 다른 프린터보다 비싸다. 그러나 1년간 사용할 수 있는 잉크가 따라온다. 또 카트리지보다 저렴하게 잉크를 채워 넣을 수 있다. 잉크 걱정 없이 일할 수 있도록 도와주는 제품이다.
도큐사인(DocuSign): 재택근무 하는 사람들에게 필수적인 서비스 중 하나가 도큐사인이다. 도큐사인이 있다면, 프린터나 스캐너를 쓸 일이 많지 않다. 문서 결재와 서명, 발송에 소요되는 시간에 큰 변화를 가져온 서비스이다. 모든 회사가 반드시 도입해야 할 서비스 가운데 하나라고 생각한다. 계약서 서명 방식에 큰 변화를 가져온 서비스다.
링크시스 라우터(Linksys Router): 필자는 그 동안 고가 소비자용 라우터를 많이 사용해봤다. 그러나 대부분은 만족할만한 성능을 제공하지 못했다. 집에서 기업용 라우터를 사용하기란 어렵다. 그러나 라우터가 없을 경우, 특히 VoIP 전화 시스템을 이용하고 있다면 업무 자체가 불가능하다. 기업용 제품에는 못 미치는 라우터들 밖에 없다. 지금까지 가장 우수한 성능을 제공한 제품은 WRT1900이었다. 지금은 이 모델보다 첨단 기술이 탑재된 EA8500과 AC 1200 듀얼밴드 와이파이 레인지 익스텐더를 사용하고 있다. EA8500은 MU-MIMO가 가장 먼저 탑재된 기가비트 와이파이 라우터 제품 중 하나다(그러나 MU-MIMO 클라이언트가 없어 큰 장점은 없음). 놀라운 성능을 제공한다.
위험을 능가하는 혜택


4월 28일 룸메이트와 함께 명동 중앙시네마 시사회에 갔었다. 한국판 영화 제목은 ‘사랑을 부르는, 파리’ 우리는 가끔 국내에 들어온 영화의 제목 번역이 잘 못 되어 망친 사례에 대해 들은 적이 있을 것이다. 이에 대한 참고 블로그 3 Minutes Romance의 외국번역 잘못하면 하면 독
사랑을 부르는 파리는 아마 독이된 사례가 아닐까 한다.
우리가 익숙하지 않다고 여기는 해외 영화의 제목에 ‘사랑’이란 단어를 넣어 관객들에게 친숙하게 느끼게 하려는 모양이다. 다른 블로거는 ‘사랑을 부르는, 파리’에서 쉼표의 의미가 중요하다고 했다. 그러나 나는 그게 뭐가 되었던 간에 이 영화에 사랑이라는 단어를 집어 넣음으로 인해서, 이 영화의 제목은 영화 전반에 걸쳐 쓸데없는 상상을 하게 만든 마케팅 관계자의 실수가 되었다고 생각한다. (게다가 포스터 뒷 편에 About Movie를 보면 이에 대해 더 강한 의심이 든다. “중년에 찾아온 열병 같은 사랑에 방황하는 건축가 롤랭” 롤랭이라니!! 롤랭은 역사학자이자 대학 교수이다. 등장인물까지 제대로 파악하지 못하다니. 이 영화 마케팅에는 실수가 가득하다는 생각을 지워버릴 수가 없었다.)이 영화를 단순히 연인들의 사랑을 담은 것으로 생각하고 볼 많은 관객들에게 경고가 필요한 것 같다. 이 영화를 단순히 사랑의 관점에서만 바라본다면 영화 마케팅 관계자들도 이 영화의 내용을 제대로 이해하지 못했다고 밖에 얘기할 수 없다. 뭐 사랑의 관점도 여러 가지가 될 수 있겠지만, 결코 우리가 흔히 말하는 그러한 사랑의 종류는 아닌 것은 분명하기 때문이다.
이 영화는 파리에 관한 영화이다. 낭만의 도시로 통하는 파리, 누구나 이 곳에서 사랑을 꿈꾸게 된다. 파리는 모든 연인이 꿈꾸는 곳이다. 그러나 이 영화는 모두의 이상이 아닌 현실의 파리를 그린 영화이다. 그리고 프랑스의 문화를 그대로 잘 녹아내려 만든 수작이라고 평하고 싶다. (비록 내가 영화평론가는 아니지만 말이다.) 이 영화를 통해 우리는 파리에 사는 다양한 인격의 사람들을 만나볼 수 있다.
스치듯 지나치는 풍경들과 감독의 상상력. 곳곳에 녹아든 블랙 코메디.
(사실 프랑스 영화의 블랙 코메디를 이해할 수 있는 영화는 몇 안된다. 프랑스 영화는 언어유희에 의한 유머가 많이 때문이다. 번역이 이를 뒷받침하기가 어렵기 때문이다. 그러나 이 영화는 한국인도 공감할 수 있는 블랙 코메디적 요소가 잘 배치 되어 있다.)


교토국립박물관에 가다. 지난 주에 간 교토국립박물관의 전. 호텔에서 일찍 나와 개관시간 한 시간 전에 도착했음에도 대기인원 2,500여명이 줄을 서있었다. 지난 2009년에 안견의 가 우리나라에 왔을 때도 어마어마했지만 이번은 그의 수 십배는 더 긴 줄이어서 망연자실할만큼 충격이었다. 다른 일정도 소화하고 공항으로 가야했기 때문이다. ICOM 카드를 가져가서 무료로 전시를 보는 등 이래저래 편의를 제공받았지만 줄은 똑같이 서야한단다. 가만히 둘러보니 이들은 마치 이 정도는 당연하다는 듯한 분위기였고, 차분한 대기 풍경에 더 놀랐다.  1시간 반 가까이 비를 맞으며 서있다가 겨우 들어갔는데 작품을 차분히 보는건 둘째치고 무사히 보고 나온거에 감사할 정도로 인파가 북적였다. 이렇게 사람이 몰리면 진열장 유리라도 밀려서 세콤이.. 더보기


5년 전을 기억한다. 세월호 침몰 이틀째부터 나는 안산에 있는 교회들을 취재했다. 교인들은 기도회 시간이 아닌데도 예배당에 나와 기도했다. 그때는 신앙 성향이 보수든 진보든 의미가 없었다. 모두가 죽은 사람도 살리는 하나님을 믿고 엎드렸다. 한 장로는 이렇게 기도했다. "그 많은 생명이 바다에서 잠들게 된다면, 다가오는 부활절에 우리가 어떻게 기뻐할 수 있겠습니까."
부활절은 세월호 침몰 닷새째였다. 실종자 구조 소식은 들리지 않았다. 그 장로의 기도처럼, 아무도 예수의 부활을 기뻐하지 못했다. 평소처럼 환희에 찬 새벽은 없었다. 한국교회는 그렇게 부활절을 맞았다. 참담하게 가라앉은 공기 속에서 교인들은 간절히 기도했다. 제발 한 명이라도 살려 달라고 빌었다. 그 기도들은 다 땅에 떨어지고 말았다.
'하나님은 무얼 하고 계셨는가.' 세월호 사건은 기독교인들에게 묻는다. 죄 없는 생명이 스러져 가는 상황에서, 그리스도의 부활은 무슨 의미였는가. 세월호 희생자들과 그 가족들에게, 예수가 죽음을 이겼다는 것은 어떤 의미인가. 많은 목사와 신학자가 지난 5년간 이 질문에 답을 내놓았다. 그래서, 우리는 그 답을 얻었는가.
우리는 지금도 세월호가 왜 침몰했는지 모른다. 세월호 가족들은 여전히 고통 속에 있다. 진실과 고통이라는 관점에서, 5년 전과 달라진 게 없다. 벌써부터 환희와 승리의 부활절을 준비하는 이들은, 5년 전 느꼈던 모순에 대한 답을 찾았을까. 2000년 전 한 사내의 죽음과 부활은, 지금 세월호 가족들에게, 그리고 그들과 동시대를 사는 기독교인들에게 무슨 의미일까.


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칼라 산타니에 위치한 이 해변 호텔의 경우 도립공원에 있으며, 걸어서 15분 이내 거리에는 에스 폰타스, 칼라 산타니 비치 등이 있습니다. 칼라 욤바르드스 비치 및 칼라 피게라 항구 또한 5km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
호텔 피노스 플라야에서는 야외 수영장에서 느긋한 휴식을 즐기거나, 해변에서 스노클링도 하면서 신나는 시간을 보내실 수 있습니다. 객실 편의 시설
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파라솔 및 일광욕 의자 같은 해변 편의 시설을 이용해 편안하게 선탠을 즐겨 보세요. 해변에서 하루를 보낸 후에는 호텔 피노스 플라야의 야외 수영장, 헬스클럽, 사우나 등의 편의 시설/서비스를 이용해 보세요. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 호텔의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 지중해 양식 호텔에는 정원 및 테라스도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 호텔 피노스 플라야 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 104 층 수 - 7 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 콘시어지 서비스 엘리베이터 간편 체크인 미용실 수영장 파라솔 당구/당구대 투어/티켓 안내 무료 WiFi 드라이클리닝/세탁 서비스 헬스클럽 세탁 시설 짐 보관 다국어 구사 가능 직원 정원 테라스 풀사이드 바 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 준공연도: 1972 무료 셀프 주차 비치 파라솔 해변 일광욕 의자 수영장 일광욕 의자 사우나 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 2 시설 내 스파 서비스 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
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매일 8:00 AM부터 10:00까지 뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. 호텔 피노스 플라야에는 레스토랑이 마련되어 있습니다.
이 호텔에서 제공하는 레크리에이션 서비스/시설로는 야외 수영장, 헬스클럽, 사우나 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 스쿠터/모페드 대여 가능 근처에서 골프 강습 제공 시설 내 자전거 대여 시설 내 산악 자전거 시설 내 스쿠버다이빙 시설 내 스노클링 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 레크리에이션 옵션 보기
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어린이 고객을 환영합니다.간이/추가 침대를 1박 기준 EUR 16.00의 요금으로 이용하실 수 있습니다.유아용 침대 무료!
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재판에 있어서 가장 중요한 것은 공정성과 공평성입니다. 현 정권에 들어와서 보여주고 있는 사법당국은 매우 정치적 편향성을 표출하고 있다 해도 부인하기 어려울 정도입니다.
지난 두 시간에 걸쳐 살펴본 바는 “하나님 심판의 공정성과 공평성”입니다. 즉 하나님의 판결은 유대인이나 이방인에게나 차별하지 않고 공정하고 공평하다는 것입니다. 어떻게 이런 판결이 이루어질까요? 바로 이 원칙이 적용되어 판결하기 때문입니다.
* 롬 2:12 무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라.
이 12절은 하나님의 형상으로 지음을 받은 인간이 저지른 죄는 이 거룩한 형상을 상실하고 훼손한 가운데 살아가게 하기에, 선민인 유대인이든 비 선민인 이방인이든 할 것 없이 심판받을 수밖에 없다는 것을 적시하고 있습니다.
이제 다음 주에 17절 이하를 살피겠지만, 유대인들은 하나님의 율법을 받았다는 특권의식 속에 있었습니다. 그런데 하나님께서는 이들이 받은 율법을 받은 여부가 아니라, 그 율법의 준수 여부를 심판 기준으로 삼으셨습니다. 그래서 “하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻는다(13절)”라고 지적합니다. 이렇게 하나님의 심판은 공정성과 공평성을 특징으로 하고 있습니다. 이유는 모든 사람은 하나님 앞에 설 수 없는 죄인이기 때문입니다.
이 시간 하나님의 법과 심판에 대한 종합적이고 결론적인 말씀을 드리려 합니다.
1. 하나님 심판의 기준인 법
지난 시간, 14~15절에서 복음을 듣지 못한 이방인에게 “양심 판결”이 작동하여 판결되는 것에 대하여 생각해 보았습니다. 즉 이방인의 양심이 증거가 되고 다양한 마음의 실천한 바들이 하나님 심판의 기준이 된다는 점을 강조했습니다. 결국, 율법의 유대인이나 율법 없는 이방인이나 이들의 행위에 대한 하나님의 법은 공정하고 공평하다는 것을 보여줍니다.
이는 공의로우신 하나님의 법은 율법이나 양심 법에 따라 유대인과 이방인을 심판하는 기준이 된다는 점에서 차별이 없다는 것을 뜻합니다. 즉 온 인류를 구원하시려는 하나님께서 대표적으로 선택한 유대인에게는 주신 그 율법을 기준으로 삼아 심판하시고, 이방인에게는 그들 본성 가운데 심어 놓으신 양심의 반응을 기준으로 삼아 심판하시겠다는 것입니다. 그래서 유대인에게 그들이 받은 율법을 듣고 행하는 것이 중요한 것처럼, 이방인들 역시 양심이 하나님께서 요구하시는 바를 실행함이 중요한 것입니다. 결국, 하나님은 이방인의 양심과 마음의 경향성과 그 행위를 유대인에게 적용된 율법의 뜻과 같다고 판단하셔서, 선민이든 비 선민이든 똑같이 하나님의 법 즉 율법의 요구를 실천했는지 판단하는 것입니다. 이것이 하나님의 법이 판단하는 기준입니다.
이를 통하여 우리 인간은 이룰 수 없는 두 가지 사실이 있음을 깨닫게 됩니다.
첫째, 하나님께서 요구하시는 윤리적 기준을 지킬 수 없음
모든 인간은 하나님께서 양심에 심어 주신 도덕법을 준수할 수 없음이 분명해졌습니다. 비록 그것을 특별계시에서 받았든 일반계시에서 받았든, 은혜로 얻은 것이든 자연으로부터 얻은 것이든, 외적으로 얻은 것이든 내적으로 얻은 것이든, 율법을 통하여 얻은 것이든, 양심으로부터 얻은 것이든 간에, 광의적인 차원에서 모든 인간은 하나님께서 요구하시는 도덕적이고 윤리적인 수준에 이르지 못한다는 점입니다.
바울은 이 점을 강조하고 있습니다. 이 핵심은 모든 인간은 하나님에 대한 보편적인 생각(2:20), 선에 대한 개념(1:32; 2:15)을 갖고 있으나 타락으로 이 진리를 왜곡한 것입니다. 그 결과 모든 인간은 하나님의 진노를 받을 수밖에 없게 되었습니다.
* 롬 1:18-19 하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건하지 않음과 불의에 대하여 하늘로부터 나타나나니, 이는 하나님을 알 만한 것이 그들 속에 보임이라. 하나님께서 이를 그들에게 보이셨느니라.
둘째, 인간의 도덕성으로 구원을 이룰 수 없음
윤리와 도덕을 강조하지 않는 종교는 없습니다. 모든 지혜와 가르침은 윤리적이고 도덕적인 교훈을 담고 있습니다. 이방인에게 적용하시겠다는 양심으로 판단하시는 원리는 자연법(일반법칙, nature law)으로나 자연 종교(nature religion)로나 인간의 구원이 불가능함을 말해 줍니다. 인간이 하나님에 대하여 그 무엇을 안다 하더라도(1:19), 양심이 선에 대한 지식이 있다 하더라도(1:32; 2:15), 그 양심은 자기중심적이어서(2:8), 종국에 가서는 하나님 앞에 변명할 수 없는 죄를 지을 수밖에 없다는 것입니다. 이로 인하여 유대인이든 이방인이든 할 것 없이 인간은 하나님의 공의로운 심판을 받아 마땅합니다.
이 점을 바울 사도는 2장에서 증명하고 있는 핵심 진리입니다. 결국, 율법을 가진 유대인이나, 율법을 갖지 못한 이방인이나 상관없이 하나님의 심판을 피할 수 없다는 것입니다. 이유는 모든 인간이 죄를 이어 하나님의 영광에 이르지 못하기 때문입니다.
* 롬 3:23 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니
2. 사명의 기초로서의 하나님의 법
그러면 하나님의 법은 어떻게 작용하고 있을까요? 단순히 심판의 도구일 뿐인가요? 동전의 양면과 같이 법은 규제와 제재만 하는 것이 아니라, 격려와 권장의 기능도 있습니다. 즉 율법을 가진 유대인이나, 양심을 가진 이방인이나 같은 하나님의 법으로서의 율법과 양심은 적극적이고 긍정적인 사명들을 수행하도록 요구하는 것입니다.
하나님을 믿고 예수 그리스도를 구주로 고백하는 성도가 수행해야 할 것은 첫째는 하나님의 구원 도리 즉 영혼 구원(spiritual salvation)을 위한 복음 전파 사명이고 다음은 세상 구원(secular salvation)을 위한 실천적 사회 활동입니다.
첫째 전도 사명입니다.
사실 예전처럼 전도가 쉽지 않습니다. 여러 가지 이유가 있겠으나, 세속화의 물결이 복음의 필요성을 현저하게 침해하고 있기 때문입니다. 세속화가 빠르게 퍼져 극도의 개인주의로 인한 자기애(自己愛, self loving), 쾌락주의와 물질 만능주의 그리고 배금사상이 바른 신앙을 버리게 하고 타협하게 합니다. 오늘날 신앙도 돈의 논리에 철저하게 따르는 현상을 보여 정말로 기복신앙이 옳은 것으로 속고 있는 시대가 되었습니다.
나치 독일 시대에 정치를 비판하여 투옥되었던 폰회퍼(Dietrich Bonhoeffer) 목사님은 옥중에서 보낸 편지에서 다음과 같이 말했습니다. “나는 기독교인들이 신약 말씀을 문자 그대로 즉각적이고 직접 실천하기를 원치 않습니다. 그 이유는 율법이 우리의 죄를 드러내어 정죄하기 전까지는 칭의의 복음을 받아드릴 준비가 되어 있지 않기 때문입니다.”
무슨 말씀입니까? 이는 신약성경이 요구하는 바는 문자적인 명령이 아니라, 구원받은 자로서 제시된 구원 복음의 내적의미를 확실하게 인식한 자만이 실천할 수 있다는 것입니다. 즉 크리스천이 된다는 것은 예수를 구주로, 주인으로 고백한 자가 된다는 것입니다. 사도 바울은 빌립보서 2장에서 예수를 고백한 이후 이전에 가졌던 그 어떤 것도 배설물과 같이 여기고(3:8) 자기 속에 예수 그리스도 사시는 존재가 되었다고 선언하고 있습니다.
* 갈 2:20 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라. 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라.
사실, 인간은 창조 때부터 도덕적인 존재로 지음을 받았습니다. 우리 양심은 자연을 통하여서든, 말씀을 통해서든, 옳고 그름에 대하여 반응하게 되어 있습니다. 이는 사람은 본성적으로 말보다는 행동을 보고 양심이 반응하게 된다는 것을 알게 합니다. 이 점에서 말로 하는 전도는 쉽지 않다고 하겠습니다. 사도는 예수 그리스도의 십자가와 부활을 전하는 것은 미련한 방법이라 한 것입니다(고전 1:23). 문제는 이 구원의 도리를 믿는 우리가 믿는 바를 행동으로 나타나게 살므로 불신자들이 양심으로부터 인정받아야 하는 어려운 여정이 필요하게 된다는 데 있습니다. 이 고난과 역경은 필수 과정이며 간섭하시고 인도하시는 성령의 역사는 진정으로 구원을 경험하게 하시는 은혜인 것입니다.
우리는 사도 베드로가 이 세상을 사는 성도에게 권면한 말씀을 기억해야 합니다.
* 벧전 3:13-16 또 너희가 열심으로 선을 행하면 누가 너희를 해하리요, 그러나 의를 위하여 고난을 받으면 복 있는 자니 그들이 두려워하는 것을 두려워하지 말며 근심하지 말고, 너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 준비하되 온유와 두려움으로 하고, 선한 양심을 가지라 이는 그리스도 안에 있는 너희의 선행을 욕하는 자들로 그 비방하는 일에 부끄러움을 당하게 하려 함이라.
사랑하는 성도 여러분, 우리 주께서는 다음과 같이 명령하셨습니다.
* 마 5:16 이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라.
우리는 모두 인생의 집을 짓고 살아갑니다. 어떤 집을 지을 것입니까? 겉만 화려한 집을 지을 것입니까? 어떤 어려움도 이겨낼 수 있는 튼튼한 집을 지을 것입니까?
산상보훈 마지막 결론으로 주신 주님의 유명한 비유를 기억합니다.
* 마 7:24-27 그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니, 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪히되 무너지지 아니하나니 이는 주초를 반석 위에 놓은 까닭이요, 나의 이 말을 듣고 행하지 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람 같으리니, 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪히매 무너져 그 무너짐이 심하니라.
성도 여러분, 주님은 말씀에 대하여 진지하고 적극적으로 순종해야 한다고 명하셨습니다.
* 요계 1:3 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데에 기록한 것을 지키는 자는 복이 있나니 때가 가까움이라.
둘째, 사회 정의의 실천입니다.
오늘날 사회 정의를 외치는 운동(the movement of social justice)이 활발합니다. 비록 사도 바울이 본문 12~16절에서 다루고 있는 주제가 아닌 것 같지만, 사실 도덕적인 행위를 요구하시는 하나님의 법은 그것이 율법 사안이든 양심 사안 간에 사회적 정의구현의 차원에서 요구하시는 하나님의 공의로우신 명령임을 부인할 수 없습니다. 즉 성경의 법이나 양심의 법이나 하나님께서 요구하시는 법을 성취해야 하는 것이 우리의 의무인 것입니다.
한편, 사도 바울은 이 세상이 죄로 인하여 고통받고 있음을 지적하고 있습니다. 즉 하나님께서 아름답게 창조하신 이 세상은 인간의 죄로 인하여 오염되고, 파괴되고, 왜곡되어 구원을 요청하는 지경에 이르게 된 것입니다. 그래서 피조물들이 고통 가운데 신음하며 하나님의 백성들이 나타나 구원의 길을 제시하고 시도하기를 고대하고 있습니다.
* 롬 8:19-21 피조물이 고대하는 바는 하나님의 아들들이 나타나는 것이니, 피조물이 허무한 데 굴복하는 것은 자기 뜻이 아니요 오직 굴복하게 하시는 이로 말미암음이라. 그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종노릇한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라.
각종 사회정의실천 운동들은 바로 십계명과 안식년, 희년 그리고 각종 절기등의 성경의 교훈들을 따르려는 신실한 성도들이 주축이 되어 벌리고 있는 것이 사실입니다. 이 세상에는 옳고 그름 사이에 한계점이 분명히 존재하지만, 그래도 자기중심적인 사고에서 벗어나 하나님께서 요구하시는 공동체적인 평화와 자유 그리고 죄로 파괴된 피조계의 회복과 구원 차원에서 자연보호와 회복 운동, 그리고 사회 정의 실천 운동을 실행해야 합니다.
이 일에 기독인들이 솔선수범하여 나서야 합니다. 이것이 우리의 정당성과 의로움입니다.
* 신 6:24-25 여호와께서 우리에게 이 모든 규례를 지키라 명령하셨으니 이는 우리가 우리 하나님 여호와를 경외하여 항상 복을 누리게 하기 위하심이며 또 여호와께서 우리를 오늘과 같이 살게 하려 하심이라. 우리가 그 명령하신 대로 이 모든 명령을 우리 하나님 여호와 앞에서 삼가 지키면 그것이 곧 우리의 의로움이니라 할지니라.
이 두 사명은 주께서 마지막 날에 은밀한 것을 드러내시는 심판의 날에 평가될 요소임을 잊지 말아야 하겠습니다.
우리에게 주어진 하나님의 말씀은 비단 믿는 자에게만 주어진 명령이 결코 아닙니다. 창조주 하나님께서 타락한 인간을 구원하시는 구원의 도리는 특정 민족에게 특별한 혜택을 주시려는 것이 결코 아닙니다. 이는 온 인류를 향한 구원의 도리입니다. 유대인이나 이방인 모두에게 똑같이 적용되는 구원의 도리입니다. 그것은 바로 행위로는 도저히 구원에 이를 수 없는 인간에 대한 하나님의 긍휼로 이루어 주신 십자가와 부활의 도리입니다.
이 복음을 믿을 때 차별 없는 복음은 능력을 발휘하여 구원을 얻도록 역사합니다. 이를 사도 바울은 깨달았고 이 복음 즉 예수 그리스도의 복음을 전하게 된 것입니다.
* 롬 3:19-22 우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래에 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래에 있게 하려 함이라. 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라. 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라. 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라.
이것이 차별 없이 유대인이나 이방인 모두에게 선포된 복음이요 우리에게까지 전달된 구원의 도리입니다. 우리가 이 복음을 신실하게 믿고 힘써 실천해야 할 이유가 바로 여기에 있습니다. 복음은 단순히 구복적인 것이 아닙니다.


Q언제부턴가 ‘내게 진정한 친구가 몇이나 있을까‘ 자문해보면 답이 나오지 않습니다. 학창시절 친구들을 간혹 만나기는 하지만 술자리에선 누가 잘나가느니 못나가느니 알게 모르게 자신의 처지와 다른 이들의 상황을 비교하는 게 눈에 보여 재미도 없고 마음만 상하기 일쑤입니다. 그러다보니 모임은 더 뜸해지고, 친구라고 할 수 있을지도 의심스러운 정도가 됐죠.
일로 만난 이들은 자주 보고 또 만날 땐 둘도 없는 사이인 것처럼 친하게 굴지만, 친구라는 느낌은 좀처럼 들지 않습니다. 속 깊은 고민을 나누는 것은 생각하기 어렵고, 일을 그만두면 다시 볼일이 있을 것 같지도 않습니다. 아내에게도 털어놓기 어려운 고민이 있을 때 이를 나눌 사람을 주변에서 찾기 어렵습니다. 나이가 들수록 원래 그런 걸까요. 남자들만의 우정이라는 건 신화에 불과한 걸까요. -30대 고민남으로부터
A‘우정’과 ‘친구’. 듣기만 해도 마음 한구석이 따뜻해지는 말이다. 고통 속을 헤맬 때 달려와 짐을 나눠 지고, 누구에게도 말하지 못할 고민을 털어놓을 수 있는 친구. 그저 말없이 같이 앉아만 있어도 유수(流水)처럼 마음이 통할 녀석. 그런 친구들이 있다면 세상이 그렇게 외롭고 힘들게만 느껴지지 않을 텐데, 나이가 들어가면서 모두들 제 살기에 바빠 평소에는 연락도 뜸하다가 그저 대소사 때 얼굴만 삐죽 내밀고는 가버리는 동창들을 보며 과연 친구란 무엇인지, 자신이 잘못 살아온 것인지 회의할 때가 많다.
좋은 친구를 둔다는 것, 그리고 진실한 친구가 된다는 것은 아마 우리가 인생에서 받을 수 있는 큰 축복 중 하나일 것이다. 사형수인 친구가 병든 노모에게 작별인사를 할 수 있도록 자신의 목숨을 담보로 내놓은 한 친구와 행여 그 친구가 자신 때문에 죽임을 당할까봐 숨이 턱에 닿도록 달려온 사형수 친구, 그리고 그러한 친구만 있다면 이 나라를 내놔도 좋겠다고 부러워한 왕에 대한 이야기(관포지교·管鮑之交)에서처럼 진정한 우정에 관한 이야기는 듣는 사람을 감동시킨다.
런던대학의 포드사비 박사팀은 인간을 가장 행복하게 만드는 것은 우정과 행복한 인간관계라는 연구결과를 발표했다. 우정이 사랑보다도 우리를 더 행복하게 만들어준다는 것은 의외다. 사실 사랑과 우정은 두 사람 사이에서 일어나는 아주 친밀한 감정이다. 그러나 이 둘은 감정의 속성과 그 감정을 쏟아내는 방식이 조금 다르다. 사랑은 한 사람에 대한 강렬한 감정이다. 이 때문에 연인들은 그들만의 세상을 창조하고 그 안에서 서로의 성적, 공격적 욕망을 해결하며 성장해간다. 그러나 우정은 둘만의 폐쇄된 공간이 아니라 열린 공간을 만든다. 친구란 나를 소유하려 드는 사람이 아니라 내가 이 세상으로 나갈 수 있도록 내 손을 잡아주고 내 뒤에서 버팀목이 돼주는 사람이다. 우정을 통해 우리는 세상에 대한 믿음을 갖고 외로움을 극복하며 살아갈 수 있다. 내 생각을 나눌 수 있고, 나를 믿고 감싸주는 사람이 있다는 느낌은 나 자신에 대한 확신으로 이어지고, 이러한 확신은 자아를 확장시켜 세상으로 나갈 수 있도록 용기를 준다. 즉 우정은 성장의 동력이 된다.
그런데 이러한 우정조차 사는 데 바쁘다보면 경제논리와 생활논리에 퇴색되는 것 같아 씁쓸한 건 어쩔 수 없다. 그토록 친하던 친구들도 가끔 만나면 그저 과거 추억만 떠들고 서로의 성공을 질투와 은근한 견제의 눈으로 곁눈질하다 “담에 다시 보자”며 인사치레나 하고 헤어진다. 우정에 대한 회의가 마음을 무겁게 한다. 우정이란 것 역시 환상일 뿐인가?
우정이란 한 시기와 공간을 함께하는 관계다


나는 ‘우리가 지금 휘게를 몰라서 불행한가’라는 이 책의 제목을 처음 접하고, ‘휘게’라는 단어가 무엇인지 몰라 인터넷에 검색을 해보았다. 휘게(hygge)는 덴마크와 노르웨이에서 쓰이는 말로, 가족이나 친구들과 단란하게 모여 있는 편안하고 기분 좋은 상태를 뜻하는 말이라고 한다. 즉, 이는 사랑하는 사람들과 함께하는 시간을 소중히 여기며 소박한 삶의 여유를 즐기는 라이프스타일을 반영하는 것으로서, 덴마크와 노르웨이의 문화적 정체성을 의미하는 단어라고 한다. 나는 우리나라에는 ‘휘게’와 같이 마음이 따뜻해지는 단어가 무엇이 있을까 하고 곰곰이 생각을 해보았지만, 안타깝게도 그를 대체할만한 표현을 찾지 못했다. 나만 그런 표현을 생각 못 하는 건 아닐까 하는 의구심을 가지고, 나는 이 책을 읽어 나갔다.
저자는 우리가 행복감을 느끼지 못하는 큰 이유 중의 하나로, 대한민국이라는 나라에 살고 있기 때문이라고 일침하고 있었다. 우리가 불행하다고 느끼는 이유는, 우리의 현실에서 그 원인을 찾을 수 있는데, 이는 한국이라는 나라가 일제강점기, 동족 간의 전쟁과 분단, 냉전과 군사독재, IMF 등 불행한 현대사를 가진 나라이기 때문이다. 그러한 상황 속에서 살아남기 위해 체득한 과도한 경쟁과 성공 지향 주의 등의 습관과 문화가 우리의 생각과 행동에 내재되어 있으므로, 우리가 이런 역사 위에서 행복을 찾으려면 어떠한 방법이 필요하다는 것이다. 그러면서도 저자는, 가장 빨리 불행해지는 방법은 자신이 사는 곳을 하찮게 여기는 것이라고 말하면서, 구질구질한 현실과 일상을 가슴 설레고 재미있게 해주는 것이 행복이고, 행복하기 위해 목표 의식을 가져야 한다고 조언해주고 있었다. 즉, 삶의 의미인 목적의식을 가지는 것이 행복하기 위한 방법이라는 것이다. 그러기 위해서는 폭넓은 관심을 가지는 것이 필요하고, 주변에 관심을 가지게 되면 소소한 목표를 세우는 데 도움이 되고 이를 달성하면 성취감을 제공받을 수 있다. 저자는 이때 관심을 가지는 것이 장기적이어야 하며, 장기적인 삶의 의미를 가진 사람은 자신이 맞는 방향으로 가고 있다면 하루하루의 삶에 충실하면서 만족을 느낄 수 있다고 말해주고 있었다.
사람 각각은, 저마다의 삶의 목적을 가지고 하루하루를 영위하고 있을 것이다. 나는, 일단, 이 세상에 태어났으므로, 하루하루를 살아가고 있다. 내가 죽어서 어디로 어떻게 갈 것인가를 생각하게 되면, 한없이 머리가 아파지는 것 같다. 그저, 오늘 죽을 것처럼 열심히 매일을 살아가는 것이, 어쩌면 인생의 정답일수도 있지 않을까. ‘지금, 여기의 삶이 중요하다’는 저자의 말처럼, 지금 여기에서 충실히 행복감을 느끼며 사는 것이, 어쩌면 삶을 행복하게 살아가는 최후의 수단과 방법이지 않을까 하는 생각을 해보았다.
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[서평] 희망 버리기 기술ｌ마이리뷰
안녕뽕뽕 l 2019-10-06 20:59
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마크 맨슨 지음, 한재호 옮김 / 갤리온 / 2019년 9월
우리는 아무리 힘들어도 희망을 잃어서는 안 되고, 절망에서 벗어나기 위해 희망을 가져야 한다고 부르짖곤 한다. 하지만 이 책은, 희망 버리기 기술이라는 제목에서 볼 수 있듯이, 우리의 기존 관념을 뒤엎는 이야기를 풀어가고 있었다.
예전과 비교했을 때에는 전혀 상상할 수 없는 시대가 오늘날 펼쳐지고 있다. 물질적인 면에서 풍족하고 더 부족한 게 없을 것 같은 시대이지만, 우리는 공허함을 느끼며 지쳐가고 있는 것이 현실이다. 저자는 역사, 철학, 종교 등 넓은 분야에 걸쳐서 우리가 옳다고 믿은 것이 어떻게 무너져 내렸는지 사례를 들어 제시하면서, 진짜 희망이 무엇인지 우리에게 들려주고 있었다. 그는 고통을 피하지 말고, 외부의 스트레스를 받을수록 강해지는 시스템을 자신 안에 만들라고 조언해주고 있었다. 이때 자기파괴적 희망을 버리고, 행복을 찾지 않으며, 고통을 선택하는 안티프래질을 언급하며, 현실을 똑바로 마주하고 자신만의 이정표를 향해 나아가는 리얼리스트가 되어야 한다고 말해주고 있었다. 안티프래질은 나심 탈레브가 2011년 언급했던 개념으로서, 안티프래질 시스템을 갖추게 되면 스트레스 요인과 외부 압력으로부터 이익을 얻는다. 우리가 고통, 스트레스, 혼란, 비극, 무질서를 피한다면 우리는 프래질하게 되며, 일상적인 좌절을 받아들이는 능력이 줄어들고, 삶은 오그라든다는 것이다. 반면 고통을 추구하면 어떤 고통을 삶 속으로 끌어들일지 선택할 수 있으며, 이 선택은 고통을 의미 있게 해 주고 삶을 의미 있게 해준다고 저자는 말하고 있었다.
변화의 속도가 빠른 지금의 세상은, 저자의 말을 인용하면, 엉망진창인 세상이다. 그 속에서 내가 나의 중심을 잡고 굳건히 살아가기 위해서는, 어쩌면 저자의 말처럼 희망을 버리는 태도가 중요할 것 같다. 내 삶의 의미와 목적을 찾기 위해서는, 이상주의자가 되기보다는 리얼리스트가 되는 것이 훨씬 이득일 것이다. 저자의 가르침처럼, 고통을 받아들이고 인정하는 안티프래질의 삶을 살기 위해, 이전에 내가 가졌던 희망 바라기 삶을 버리고 희망을 제거하기 위해 노력하여 보다 앞으로 나아가는 삶을 살아야겠다고 다짐했다.
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[서평] 나쁜 습관은 없다ｌ마이리뷰
안녕뽕뽕 l 2019-10-06 20:54
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나쁜 습관은 없다 - 습관을 고치려 할 때마다 내가 실패하는 진짜 이유
정재홍 지음 / 판미동 / 2019년 9월
나는 고치고 싶은 습관들이 몇 개 있다. 예를 들어, 밥 먹고 간식을 먹는 습관이라든지 마감 기한까지 일을 미루는 습관이라든지.. 이러한 습관들을 나는 나쁜 습관이라고 여겨왔었다. 헌데 이 책은 나쁜 습관은 없다라는 제목으로 나의 이목을 끌었고, 과연 정말 나쁜 습관이라는 것이 없는 걸까라는 의문으로 나는 이 책을 읽어나가게 되었다.
저자는 나쁜 습관은 본인의 탓이 아니며, 뇌의 속임수라는 것을 알려주고 있었다. 그리고 나쁜 습관, 나쁜 생각, 나쁜 감정을 떨쳐 내고 습관과 내가 한 팀이 되어 더 강력한 나를 만들 수 있는 길로 나아가기 위한 5가지 방법론을 제시해주고 있었다. 이는 불편을 피하기 않고 이용하는 것, 뇌를 훈련하는 것, 감정 저장고를 비우는 것, 생각 언어를 바꾸는 것, 그리고 숨겨진 소망을 발견하는 것이었다. 이때 저자는 습관을 바꾸려고 하면 할수록 더 바뀌지 않는다는 것을 언급하면서, 억지로 자신과 싸우지 말고 그 대신 내면 대화를 통해 자신의 불편과 마주하라고 조언해주고 있었다. 저자가 알려주는 습관 너머 습관이란, 새로운 습관을 통해 기존의 생각과 감정 습관을 자연스럽게 놓아 버리는 것이다. 이러한 놓아 버림은 본인이 원하는 방향으로 나아가기 위해 반드시 필요하며, 놓아 버림이 있을 때 비로소 다른 것을 채울 수 있다고 한다.
나는 작심삼일을 잘 하는 편으로, 매 순간 새로운 계획을 세우지만 금방 포기하고 시들해져 버려서 매번 후회하는 것을 반복한다. 그 과정을 통해 나 자신을 질책하고 또 비난하는 것이 습관화되어있는 것 같다. 저자는 이런 나에게, 스스로 나쁜 습관 위에서 사는 법을 익혀야 한다고 조언해주고 있었다. 저자의 가르침대로 행하기가 아직은 익숙하진 않지만, 조금씩 조금씩 내면 대화를 통해 나를 변화시키는 삶을 살아야겠다고 다짐하였다.
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[서평] 내가 무슨 부귀영화를 누리겠다고ｌ마이리뷰
안녕뽕뽕 l 2019-10-06 20:48
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내가 무슨 부귀영화를 누리겠다고 - 지나친 열정과 생각으로 사서 고생하는 당신을 위한 번아웃 방지 가이드
진민영 지음 / 문학테라피 / 2019년 9월
나도 모르게, 어느새 내가 간혹 내 입에서 내뱉는 말이 있다. 그건 바로, ‘내가 무슨 부귀영화를 누리겠다고’라는 말이다. 이 책은 제목부터 나의 이런 마음과 말을 대변이라도 하는 것 같았고, 나는 궁금한 마음에 책을 단숨에 읽어나가게 되었다.
저자는 일명 프리랜서이다. 출퇴근 시간이 일정한 직장인이 아니라, 본인이 쓰고 싶은 주제로 글을 써내려가는 작가인 것이다. 저자는 이러한 직업의 장단점을 언급하면서, 시계를 쳐다보며 퇴근 시간만을 기다리는 자신을 자책하지 않아도 된다고 말해주고 있었다. 나는 사실 이 부분에서 뜨끔하였다. 언젠가부터, 직장을 출근하면서부터 퇴근하고 싶어하는 나 자신을 발견할 때가 있었고, 그때 내가 이래도 되나 하는 자책을 은연중에 하고 있었기 때문이었다. 저자는, 열정의 불꽃을 태우며 일한다고 으쓱해 할 이유도 없지만, 일이 수단이 된다고 부끄러워할 이유는 더 없다며, 행복할 자유를 주는 도구가 일이 된다면 그 도구는 참으로 고맙고 대견한 존재가 아닐 수 없다고 말하고 있었다. 그리고 좋아하는 일을 잘하게 되기 전까지는 회사라는 안전한 울타리에 머무르는 것이 나으며, 좋아하는 일을 잘하려고 애쓰다 안 되면 언제든 방향을 틀어 잘하는 일을 좋아해 볼 수도 있으며 사실은 이것이 더 빨리 행복할 수 있는 길이라는 것을 기억하라고 일침해주고 있었다. 나는 저자의 이러한 조언이 참으로 마음에 와 닿았던 것 같다. 내가 좋아하는 일을 업으로 삼는다는 것은 매우 행복한 일이겠지만, 그것이 생계 수단이 되는 순간 그 의미가 퇴색하고 생각처럼 돈이 벌리지 않을 수도 있기에.. 현재 주어진 삶에서 보다 최선을 다하는 것이 더 의미있는 일이겠구나 라는 생각을 다시금 하게 되었다.
우리는 영감을 주는 존재를 뮤즈라고 칭한다. 저자는 세상 그 누구보다 영감을 받아야 할 존재는 나 자신이며, 내가 나의 뮤즈가 될 때 그 누구도 흉내낼 수 없는 내 고유의 패션인 스타일이 완성된다고 말해주고 있었다. 그렇게 된다면 더 이상 타인의 취향에 휘둘리지 않고, 타인의 재능과 아름다움을 응원하고 축복할 수 있게 되며, 누군가의 성공과 번영이 자신을 깎아내리는 이유가 되지 않는다는 것이다. 나는 아직 이러한 경지에 이르지는 못한 것 같다. 내가 내 삶의 뮤즈가 되어야 한다는 생각은, 이 책을 읽으면서 처음으로 해본 것이기 때문이다. 저자의 말처럼, 꾸준히 나 자신에게 알맞은 방법으로 내면을 단련해나간다면 보다 행복한 인생이 내 앞에 펼쳐질 것 같다. 그러한 삶을 위해서 저자의 가르침을 마음 속에 새기면서 오늘을 살아야겠다고 다짐했다.
내가무슨부귀영화를누리겠다고, 진민영, 문학테라피, 몽실북클럽, 몽실서평단
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[서평] 꿈은 삼키는 게 아니라 뱉어내는 거다ｌ마이리뷰
안녕뽕뽕 l 2019-10-06 20:45
https://blog.aladin.co.kr/739131184/11165943
나는 언젠가부터 자기계발서를 즐겨 읽고 있다. 그 이유는, 각각의 책마다 들려주는 교훈이 다르기도 하거니와, 직장 생활을 하면서 겪는 다양한 문제들에 대한 해결책을 찾고 나 자신을 다독이고 싶어서이기도 하다. 이 책은 내일 조금 더 행복하기 위해 욕심을 버리고 애쓰며 살자고 우리에게 교훈을 들려주는 책으로서, 나는 이러한 저자의 이야기가 듣고픈 마음에 이 책을 읽게 되었다.
실패에는 반드시 의미적 법칙이 있다고 한다고 말하는 하인리히 법칙은, 한 번의 대형 사고가 발생했을 경우 이미 그 전에 유사한 29번의 경미한 사고가 있었고, 그 주변에서는 300번의 이상 징후가 감지된다는 실증적 법칙이다. 이는 큰 실패 이전에 나타나는 작은 전조를 파악해 적절하게 대응함으로써 재난 예방이 가능하다는 것을 보여주는 법칙이라고 한다. 저자는 우리가 한 달에 한 가지의 실수를 한다고 가정하면, 한 가지 실수에서 하나의 교훈만이라도 확실히 배워 기억해 둔다면 1년에 적어도 12가지의 노하우는 확실하게 자기 것이 된다고 일침하고 있었다. 이때 저자는 우리가 업무에 임할 때에는 핑계 대지 말고, 책임을 지고, 관행이라 여겨지는 것들을 무조건 따르지 말고, 실패를 통해 배우지 않는다면 실패한다는 점을 되새기라는 4가지 원칙을 알려주고 있었다. 나는 실패한다는 사실 자체가 두려워서 실패할 상황을 은연중에 많이 피했던 것 같다. 내가 할 수 있는 것들만 하려하고, 조금이라도 실패할 가능성이 보이는 일이라면 많이 주저했던 것이다. 하지만 저자는 나의 이런 모습을 보기라도 한 듯, 실패를 두려워하지 말고 도전하라고 조언해주고 있었다.


납품업체에 매입한 상품을 정당한 사유 없이 반품하는 등의 갑질을 한 농협유통에 대해 공정거래위원회가 과징금 4억5,000만원을 부과했다.
6일 공정위는 납품업자에게 반품 조건 등을 명확히 약정하지 않은 채, 직매입한 상품을 반품하고, 법정 기재사항이 누락된 불완전한 계약 서면을 교부한 농협유통에 시정명령(통지명령 포함)과 과징금 4억5,600만원(잠정), 과태료 150만원을 부과한다고 밝혔다.
공정위에 따르면 농협유통은 지난 2014년 1월부터 2017년 7월까지 18개 납품업자와 제주옥돔세트 등 냉동수산품 직매입거래를 하면서 총 4,329건, 약 1억2,064만원치를 정당한 사유 없이 반품했다.
원칙적으로 직매입거래는 상품을 매입하면서 소유권이 이전 돼 법이 정한 예외적인 경우에 한해 반품이 가능하다. 하지만 농협유통은 반품 조건 등을 명확히 약정하지도 않았고, 납품업자의 귀책사유로 인한 상품하자 등에 관한 객관적인 자료를 갖추지 않은 채, 납품받은 상품에 하자가 있다거나, 명절 등 특정 기간에 집중적으로 판매되는 상품이라는 등의 이유로 반품했다.
허위 매출로 부당이익을 취한 혐의도 있다. 농협유통은 2010년 9월과 2011년 2월 양재점에서 약 3억2,340만원의 허위매출을 일으키고, 냉동수산품 납품업자로부터 해당 가액 중 1%의 부당이익을 챙겼다.
공정거래법 대규모소매업고시는 대규모유통업자는 납품업자 등의 이익에 기여하지 않는 경제상 이익을 수령하지 못하도록 규정하고 있다.
이외에도 농협유통은 종업원 파견에 관한 서면 약정을 법정기재사항이 누락되는 등 불완전하게 체결하고, 2010년 3월부터 2012년 9월까지 냉동수산품 납품업자의 종업원 47명을 부당하게 파견받아 사용했다. 종업원을 파견받을 경우 사전에 서면으로 명확히 약정해야 한다.
또 2012년 10월부터 2015년 12월까지 6개 납품업자와 체결한 직매입 계약서를 계약이 끝난 날부터 5년 동안 보존해야 한다는 법적 의무도 위반했다.


민주주의는 서술을 멈추지 않아야 한다. “모든 것은 모두를 위한 것이고, 모든 문제는 모두의 문제다.” 밤은 깊었다. 20명 남짓한 사람은 제각각 어색한 시간을, 서성이고 읽고 대화하고 연기를 내뿜으며 축내고 있었다.
“제발 조용히 관람하지 말아 주세요. 저희가 준비한 술과 안주가 있으니 드시면서 좀 떠들썩하게 자유롭게 봐주시면 고맙겠습니다. 참여가 중요합니다. 역할을 분담해주시는 건데요. 노래도 따라 부르고 박수와 환호도 보내주시고. ‘취생몽사’는 그런 우리 기획 의도에 최적화된 프로그램입니다. 게다가 이 자리에는 영화 속 주연 배우들이 진짜로 와 계십니다.” 조원희 공동운영위원장의 말에는 진부함에 대한 감수성이 있었다. 우리는 키득거리며 조용히 설레었다.
제24회 부산국제영화제(BIFF)에서 주최 측이 마련한 관객 참여형 프로그램 ‘커뮤니티 비프’ 중 한밤부터 새벽까지 술과 안주를 즐기며 영화 3편을 몰아 보는 ‘취생몽사’ 프로그램 현장이었다. 지난 10월 8일 밤 10시, 사건은 그렇게 시작되었다.
‘성냥팔이 소녀의 재림’, 한국 영화사의 한 획을 그은 폭망의 전설, 매트릭스와 홍콩느와르, 불교, 2류 감성, 감탄과 박장대소, 주연 배우와의 즉석 문답 그리고 시대를 앞서간 영화. ‘치코와 리타’, 경쾌하거나 혹은 아름다운 음악, 운명적 사랑 그리고 아모르 파티. ‘낮술’, 추위, 술의 괴로움 그리고 예정된 불길함을 인내해야 하는 답답함.
영화 세 편은 끝이 났다. 새벽 4시30분이었다. 제각각 어색했던 20여 명 사람의 말의 향연이 시작되었다. 마치 동지애로 묶인 사람들처럼. 예술은 영화가 아니라 말의 향연이 시작된 그 순간이라는 생각이 들었다.
피곤은 한 숨의 잠으로도 풀리지 않을 것이라는 예감은 틀리지 않았다. 형식이 일구어낸 가능성의 예술에 대한 흥분은 오랜 시간 남을 것이란 예감 또한 틀리지 않았다.
1996년 BIFF는 출범했다. 부산의 기적이 시작된 해다. “산업혁명의 동력이 어느 구석에서도 멈춰 서지 않았고, 어느 길목에서도 병목 현상이 일어나지 않은 채 나라 전체가 환상적인 성장을 연출했습니다.”(페르낭 브로델의 ‘물질문명과 자본주의’ 중에서)BIFF는 공백과 결핍 그리고 갈망을 국제영화제라는 틀로 훌륭히 만들어냈다. 유능한 추진 주체와 인적·물적 지원 그리고 성과와 자부심 등 멈춰 서지 않았고, 병목 현상도 없었다.
계절이 반소매 옷을 밀어낼 때면 우리는 남포동을 쏘다녔다. 영화의 바다에 빠졌고, 저마다 사연을 품은 채 맘을 말렸다. 문화의 불모지는 일거에 문화의 중심이 되었다. 열정은 반짝거렸고, 자부심은 똬리를 텄다. 확고부동하고 아름다웠다. 기적은 기적의 연쇄를 낳았다.
부산영상위원회, 종합촬영소, 영화 후반작업장, 영화진흥위원회 그리고 영화소비도시에서 영화제도시로 다시 영화촬영도시로.
그러나 어느새 영화의 바다는 얕아지고 좁아졌다. 외적으로 움직이지 못하면서 내적으로도 뻗어 나가지 못하(파스칼 메르시어의 소설 ‘리스본행 야간열차’ 중에서)는 영화제가 되었다.
부정은 쉽다. 어려운 것은 긍정이다. 단서를 찾고, 그 단서의 긍정으로부터 출발하는 것. 긍정에서 새로운 길을 모색하는 것이야말로 대전환의 요체다. 영화제를 위한 영화제, 멀어진 영화제에 저항하지 않는 것은 무책임의 혐의에서 벗어나기 어렵다.
역사는, 시간은 그리고 삶은 결국 사건이다. 우리는 말과 사진으로 남으려 하지만, 남는 것은 결국 사건이다. 부산에는 기적적인 사건이 있다. 그 기적이 과거에 완료된 사건으로 종결되어서는 안 된다. 멀어지는 영화제에 저항해야 한다. 그 저항의 단서가 ‘취생몽사’에 있었다. 함께 향유하는 축제의 가능성이, 적대와 냉대가 아닌 우정의 가능성이 바로 거기 있었다. 전환의 가능성은 형식에 있다. 형식은 내용 혹은 외부와 상호작용을 통해 새로운 가능성을 만들어낸다.


베트남전이 확대되던 60년대 초부터 베를린 장벽이 무너진 80년대 말까지
전세계 정치사회적 격변의 시대에 응답한 회화
이번 전시는 베트남 전쟁이 국제전으로 확대되던 60년대 초부터 베를린 장벽이 무너진 80년대 말 사이에 제작된 회화 작품들로 구성되며, 회화와 더불어 한 시대를 되돌아보며 역사의 위기？투쟁？고통에 대한 기억을 공유하고, 미술과 역사와의 상관관계와 그 의미를 확인해 보고자 기획되었다. 본 전시는 세계 정치사회적 격변기 속에서 회화는 과연 우리의 현대사를 어떻게 기억하고 있는가, 회화는 시대적 상황 혹은 정치적 현안에 어떻게 응답했는가, 이러한 회화를 통해서 우리가 보는 것은 무엇인가, 그리고 모더니즘 미술과 병행 속에서 이러한 회화 양식은 어떠한 가치를 만들어 냈는가를 질문한다.
베트남에서 베를린까지(FROM VIETNAM TO BERLIN)전시는 60년대와 80년대 사이 전세계 각 지역에서 일어났던 반전, 반독재, 독립투쟁, 인권투쟁, 민주화 운동 등 구체적인 정치적 사건들이나 이슈들에 반응했던 전세계 25개국 50여명 작가들의 회화, 드로잉, 판화 작품 170여점이 소개 된다. 전세계 32개 기관 및 개인 소장가들의 적극적인 협조로 이루어진 이 전시에서는 프랑스 퐁피두센터, 프랑스 국립조형예술센터, 일본 도쿄국립근대미술관, 내셔널 갤러리 싱가포르, 인도 키란 나다르 미술관, 스위스 강뒤르 재단, 독일 페우스 콜렉션 등 세계 유수 미술관들의 소장품들이 국내에서는 처음으로 소개된다.
전세계 50여명 작가의 회화 작품 170여점 선보여…
퐁피두미술관, 도쿄국립근대미술관, 내셔널 갤러리 싱가포르 등 소장품 포함


미국의 메이저리그 야구 경기가 일본에서 대단한 인기를 누리면서 미국의 주요 수출상품이 되고 있다는 소식 1면에 실렸습니다. 이 같은 현상은 미국 메이저리그에 진출한 3명의 일본 야구선수들 때문인데요, 현재 시애틀 마리너스 팀에 마쓰자카 다이스케와 스즈키 이치로 선수가, 그리고 뉴욕 양키즈 팀에 히데키 마쓰이 선수가 소속돼 있습니다. 신문은 이들 3명의 일본 야구 선수들 때문에 일년에 미국 메이저리그 경기 5백5십 회가 일본에서 TV로 방송되고 있다고 전했습니다.
엠시: 미 국방부가 핵탄두를 탑재할 수 있는 탄도 미사일의 핵심부품을 18개월 전에 실수로 타이완에 보냈다가 2년만에 뒤늦게 회수하는 사건이 발생했다는 소식 전하고 있습니다. 이 신문은 관계자의 말을 인용해 미국은 2006년 8월 대륙간탄도미사일의 원뿔형 전자기폭장치 4개를 대만이 구입한 헬리콥터용 배터리로 착각해 선적했다고 전했습니다. 로버츠 게이츠 국방장관은 이 사건에 대한 즉각적인 조사를 지시했는데요, 이번 사태는 특히 타이완에 대한 미국의 무기 수출에 불만을 표시해온 중국과의 관계가 자칫 더 경색되는 것은 아닌지에 대한 우려를 낳고 있습니다. 기자: 최근 민주당 대선 경선에서 힐러리 클린턴 뉴욕주 상원의원을 앞서고 있다고 전해진 바락 오바마 일리노이주 상원의원이 미 국민에게 새로운 메시지를 전달했다는 기사 1면에 실렸습니다. 오바마 의원은 보수와 진보라는 이름표는 구태하며 쓸모없는 것으로 자신은 당파를 초월한 통합자로서 미국의 문제를 해결할 것이라고 지난 주 미국 서부 오레건 주의 살렘 시에서 열린 한 토론회에서 밝혔습니다. 이 신문은 오바마 의원의 이 같은 새로운 메시지는 공화당의 대선 후보로 공식 지명된 존 맥케인 아리조나 주 상원의원과 공화당 측에서 오바마 의원을 대표적인 좌파로 지칭하는 것에 대한 대응인 것으로 풀이하고 있다고 분석했습니다. 엠시: 다음은 뉴욕 타임스 신문입니다.
한 의학 기관의 폐암 연구가 담배 제조회사의 연구비로 진행됐다는 사실이 밝혀져 논란이 되고 있다는 소식 실렸습니다. 지난 2006년 10월 폐암 사망의 80%가 널리 사용되는 CT Scan 즉 컴퓨터 단층촬영으로 방지 될수 있다는 희소식이 의학계에서 발표됐었는데요, 당시 미국 웨일 코넬 의과대학의 클라우디아 헨쉬키 박사 팀은 ‘폐암의 조기 발견, 예방과 치료 재단’이라는 비영리 단체로부터 연구 지원금을 일부 지원 받아 이 같은 결과를 발표했습니다. 그런데 뉴욕 타임스는 이 비영리단체가 잘 알려진 담배제조회사 리게트 그룹으로부터 프로그램 비용을 일절 기부받아 운영되고 있는 것으로 밝혀졌다고 보도했습니다.
기자: 공화당의 대선 후보로 확정된 존 맥케인 아리조나 주 상원의원이 심화되고 있는 주택융자 위기와 시장 혼란을 막기 위해 정부가 적극적으로 나서는 것에 반대한다는 의견을 밝혔다는 소식입니다. 이 신문은 맥케인 의원이 어제 아리조나 주의 히스패닉계 기업인들과 만난 자리에서 “거대 은행이든 소규모 융자를 받은 사람이든 무책임하게 행동한 사람들을 구제하고 보상하는 것이 정부의 의무는 아니다’라고 말했다고 전했습니다. 엠시: 월스트리트 저널 신문 살펴보겠습니다.
만일 외국인들이 2008년 민주당 경선 후보 지명에 한표를 던진다고 가정한다면 바락 오바마 의원과 힐러리 클린턴 의원 가운데 누구를 지지할 것인가를 살펴본 흥미로운 진단 기사실렸습니다. 이 신문은 세계도 미 국내와 이 두 후보에 대한 지지에 있어서 분열 양상을 보여주고 있다고 밝혔는데요, 예를들어 인도네시아와 케냐, 그리고 중동에서는 오마바 의원이 우세한 반면, 독일과 중국, 멕시코, 콜롬비아, 이스라엘 등지에서는 클린턴 의원이 우세하다는 것입니다. 기자: 최근 발생한 티벳 유혈 사태로 전 세계의 언론이 중국에 집중됐었는데요, 중국의 한 인터넷 사업가가 서방 언론들의 티벳 사태에 관한 편파적이고 부정확한 보도를 바로잡기 위한 웹사이트를 운영하고 있다는 소식 실렸습니다. AntiCNN.com이라는 이름의 이 사이트는 예를들어 미국의 폭스뉴스가 중국경찰이 티벳 시위자들에게 수갑을 채워 트럭에 싣고가는 장면이라고 설명한 영상을 다음날 웹사이트에 올려 그 장소는 인도의 뉴델리였음을 정정했습니다. 엠시: 유에스에이 투데이 신문입니다.
미 항공우주국(NASA)의 주요 프로그램들의 2/3가 예산을 초과하거나 일정이 늦어지고 있다는 소식 1면에 실렸습니다. 나사는 따라서 비상 예산 비축을 위해 현재 계획 중인 프로젝트들의 중단이 불가피하고, 기후 변화 측정 인공위성인 ‘글로리’의 완성 역시 불가능한 상황에 직면할 수 있다고 이 신문은 전했습니다. 기자: 계속해서 선거 운동을 펼치고 있는 미국 대선 주자들의 소식 전해지고 있는데요, 지난 2005년 바락 오바마 의원 부부의 수입이 한 해 전인 2004년 총 2십만 달러에서 1백 7십만달러로 급증했다는 기사실렸습니다. 2005년이면 오바마 의원이 초선 일리노이주 상원의원이 됐을 때인데요,. 오바마 선거운동 진영은 이 처럼 수입이 급증한 이유는 오바마 의원의 베스트셀러, ‘희망의 담대함(The Audacity of Hope)’의 판권과 부인 미셸 오바마 여사의 승진 때문이라고 밝혔습니다. 기자: 미국서부에서 발행되는 로스엔젤레스 타임스 신문입니다.