최근 전 세계적으로 중앙은행이 실물 화폐 대신 디지털화폐를 발행하는 방안에 대한 논의가 이뤄지고 있다. 가상통화와 비슷하게 정부가 공인하는 코인을 발행하거나 중앙은행이 개인·일반 기업에 계좌를 개설해주고 디지털화폐를 넣어주는 방법 등이 언급된다.
다만, CBDC를 대상으로 한 마이너스 금리정책이 재산권자의 동의 없이 실행되면 사적 재산권을 침해할 여지가 있는 것으로 해석될 수 있다. 마이너스 금리를 시행하면 개인, 기업이 돈을 맡긴 대가로 은행에 오히려 이자를 내야 한다. CBDC 제도 하에선 CBDC 발행을 독점하는 한은이 디지털화폐 발급을 위해 개설한 개인·기업 계좌에서 일부를 수수료 명목으로 떼가게 된다.
보고서는 "헌법상의 재산권 보장을 근본적으로 침해하지 않는 형식으로 마이너스 금리를 적용할 수 있는 근거 조항을 둬야 한다"고 설명했다.
또한 한국은행이 직접유통방식으로 CBDC를 유통한다면 중앙은행 계좌상의 디지털화폐 예금에 대해서는 국가가 지급을 보증하는 것으로 해석될 여지가 있다. 이 경우 예금자보호법 적용 대상이 아닌 것으로 판단된다. 반면 간접유통방식을 택한다면 해당 상업은행 계좌상의 디지털화폐 예금은 예금자보호법상 보호 대상에 포함되는 것으로 해석될 수 있다.
디지털화폐가 범죄행위에 이용될 가능성도 제기됐다. 익명성을 높이는 방향으로 디지털화폐를 구현하고 발행한다면 불법자금세탁에 악용될 가능성이 높다고 전문가들은 내다봤다. 보고서는 "소액 거래의 경우 익명성을 보장해 사생활 침해를 예방하되 거액 거래에는 투명성을 강조해 자금 세탁에 악용하지 못하도록 이원화해 취급할 필요가 있다"고 제언했다.
한국은행이 디지털화폐를 직접유통하는 경우 개인정보보호법, 신용정보의 이용 및 보호에 관한 법률 상의 개인정보, 신용정보 및 금융거래정보가 침해되는 문제가 발생할 가능성도 제기됐다.
현행법상 한은은 개인, 기업에 화폐를 직접유통할 수 없다. 한은이 실물 화폐를 발행하면 은행과 같은 금융중개 기관을 거쳐 개인, 기업에 유통하는 '간접 유통'만 허용된다. 보고서는 "중앙은행이 천문학적인 수의 개인 계좌를 별도로 개설하고 유지·관리하는 데에는 상당한 비용이 수반되고 중앙은행 시스템의 기술적 안전에도 더 높은 무결성이 요구된다"며 "한은이 비용, 위험 부담을 감수하면서 디지털화폐를 직접 유통해야 할 실익이 얼마나 될지 의문"이라고 설명했다.
한편 한국은행은 현재 디지털화폐 발행 계획은 없다고 강조했다. 한국은행 관계자는 "이번 공동연구는 참고자료 활용 목적으로 추진됐다"며 "한국은행이 디지털화폐 발행을 추진하는 것으로 오해하지 않기를 바란다"고 설명했다.


얼마 전 있었던 정월 대보름의 유래와 음식의 종류는 무엇이며 어떤 의미가 있을까? 그 밖의 풍속에 대해 조사
한식은 우리나라의 주식이고, 오랜 시간 전통을 가진 만큼, 우리나라의 문화, 세시풍속을 잘 담고 있는 문화적 유산이기도 하다. 하지만 20세기 후반 세계의 음식문화는 미국이 주도했다. 미국식 패스트푸드와 패밀리 레스토랑이 그것이다. 하지만 최근 미국식 패스트푸드가 쇠락하고 아시아식 슬로푸드가 급격히 부상하고 있다. ‘빠르게 많이 먹는 것’에서 벗어나 ‘천천히 건강하게 먹는 것’ 으로 초점이 이동하는 것이다. 앞으로도 건강과 환경을 고려한 ‘자연 친화적인’ 구호가 음식문화의 주요한 흐름이 될 것이다. 글로벌화 속에서 엘리트층역시 이 흐름에 동참하여, 유기농 아시안 푸드가 전 세계에서 각광받으면서 ‘오리엔탈 시대’가 열릴 것이다. 음식문화의 중심이 서양에서 동양으로 점차 이동하는 요즘, 한국음식은 영양과 조리법, 그리고 문화적인 배경을 고려할 때, 충분히 세계적으로 인정받을 가능성이 있다. 한국음식이 세계화될 수 있는 가장 큰 장점은 무엇보다도 이상적인 자연건강식이라는 점이다. 하지만 그동안 우리는 서양문화를 받아들이면서 서양의 기름진 음식문화까지 받아들여, 우리 몸을 망치고 있다.
한식을 주제로 하면 한식의 우수성, 한식의 종류, 한식의 세계화 방안 등 여러 가지에 대해 조사할 수 있지만, 여기서는 우선, 한식의 유래와 같이, 한국음식에 녹아 있는 우리 문화를 살펴봄으로써, 한식을 재조명 할 것이다. 이 안에 한식의 우수성과 한식의 종류는 자연스레 녹아 들어가있다. 특히, 한식의 우수성의 경우 전통한식을 살펴보면, 우리 선조들이 지켰던 식습관 중 하나인 ‘제철음식 먹기’는 계절별로 있는 우리나라의 세시풍속을 담고 있다. 실제로 선조들은 제철음식을 먹음으로써 건강을 챙기고 있음을 볼 수 있다.
우리가 명절 때나 평소에 무심코 먹는 음식에 많은 전통이 깃들어져 있고, 문화가 같이 하는지 알아보기에 정말 좋은 기회같다. 선조들의 지혜와 그에　따른 한식의 우수성도 더불어 같이 알아볼 수 있다.


지난 1995년 ‘행복을 여는 신문, 미래를 여는 신문, 정론을 밝히는 신문’이라는 사훈의 깃발아래 24년을 흔들림 없이 오직 한길을 걸어온 언론인이 있다. 지역신문으로 군민과 출향인사들에게 애향심을 고취시키며 고향 군위를 지키는 마지막 보루로서, 언론을 통한 무한 봉사를 실천하고 있는 군위신문 발행인 사공화열(70) 대표를 만났다.
초심을 잃지 않는 지역 언론인으로 지방자치 뿌리 내리도록 지역여론 대변자 역할
-군위신문에 대한 소개를 부탁한다.
▶경상북도 군위군을 기반으로 한 언론사입니다. 1995년 10월 5일 창간했고, 사훈은 ‘행복을 여는 신문, 미래를 여는 신문, 정론을 밝히는 신문’입니다. 창간부터 지금까지 지방자치 실현, 즉 지역여론의 대변자 역할에 역점을 두었습니다. 24년 넘게 실시된 지방자치제가 아직 제대로 뿌리 내리지 못하고 있고, 여전히 중앙정부의 눈치를 보는 상황에서 지방분권 실현은 요원합니다. 지역 신문이 제 역할을 하지 못하면 지역의 정치·경제·사회·문화를 발전시킬 동력을 잃게 됩니다. 군위신문은 지방자치가 온전히 뿌리를 내릴 수 있도록 지역여론의 대변자 역할에 최선을 다하려고 합니다.
-군위신문은 올해 창간 24주년을 맞는다. 처음 군위신문을 만드신 이유는?
▶24년 전은 지역 언론이 부족하던 시기였고 지방자치시대에 지역 언론이 필요하다는 생각이 들었습니다. 내가 뿌리 내리고 살아가는 고장의 역사와 전통을 지키고 지역실정과 특성을 알리는 신문, 지역민의 결속과 애향심을 북돋아 주는 지역 언론, 주민과 더불어 살아있는 신문을 만들고 싶었습니다. 그래서 공무원을 그만두고 대구일보 사회부 기자를 시작했습니다. 그러다 1995년 지방자치제가 시행되면서 군위신문을 창간했지요.
-지금까지 한 번도 결간 한 적이 없는 것으로 알고 있는데
▶지금까지 지령 591호를 발행했습니다. 열악한 지역신문사 사정을 생각하면 결코 쉬운 일은 아닙니다. 창간호를 찍어낼 때의 첫 감동을 생각하면 지금도 마음이 설렙니다. 창간호는 5천 부를 찍었는데 반송이 3천 부였습니다. 5년 정도 지나니 어렵게 마련한 집을 팔아야 할 정도로 적자가 계속 되었습니다. 계속해야 되나 말아야 되나 하는 고민도 많았지요.
그러던 어느 여름날 90세가 다 된 할머니께서 신문사에 오셨습니다. 들어서면서 내손을 잡으시고는 ‘고향소식을 전해주는 군위신문이 고맙다 이제 나이가 많아 다시 고향에 들릴 수 없을 것 같다’고 하시며 후원금 10만 원, 1년 구독료 2만 원, 직원들 자장면 값 1만 원을 주고 가셨습니다. 눈시울이 뜨거워졌습니다. 그 할머니의 뒷모습을 보면서 비록 경제적으로는 힘들지만 군위신문으로 인해 기쁨을 느끼시는 분이 한분이라도 있다면 그만둬서는 안 되겠다는 생각을 했습니다. 그래서 더욱더 열심히 발로 뛰었습니다. 지금도 그 할머니의 모습을 기억하면서 생각을 다잡고는 합니다. 군위신문을 기다리는 분들을 실망시킬 수 없다는 생각에 결간을 할 수가 없었습니다.지금도 사무실 비용을 줄이기 위해 딸이 신문 편집을 하고 있고, 내가 현장 취재부터 배달까지 직접하고 있습니다. 그런 과정이 있었기에 지금 뿌리를 내릴 수 있었습니다. 긴 노력이 필요했습니다.
출향인들에게 항상 감사...더 노력 보답
-군위신문에는 출향인 관련 기사가 빠지지 않고 실린다.
▶군위는 작은 농촌이다. 창간할 때 인구가 3만5천여 명에 불과했고, 주민 65%가 노인이었다. 지금은 인구가 더 줄어 2만4천여 명이다. 고령화도 40%에 근접합니다. 상권이 약한 지역이라 신문사 경영의 주 수입원이 구독료와 광고료는 기대할 수 없는 형편이었습니다. 그래서 출향인사들에게 눈을 돌렸습니다. 출향인들에게 고향소식을 알림으로 애향심과 향수를 불러일으키고, 고향 군민들과의 매개 역할에 비중을 두었습니다. 처음부터 쉽지는 않았습니다. 750여 명의 출향인에게 창간호를 발송했는데 반송이 250여 명이나 되었습니다. 그렇다고 500명 모두가 독자가 된 것도 아니었습니다. 하지만 실망하지 않고 꾸준히 신문을 발간했습니다. 나무는 뿌리를 내린 만큼 성장한다고 했던가? 시간이 지나니 출향인들도 애정과 관심을 가져 주셨습니다.
-군위신문에 대한 출향인들의 사랑이 남다른 것 같다. 향우회로부터 감사패도 받은 걸로 알고 있다.
▶군위신문이 이만큼 성장할 수 있었던 것은 아껴주시는 출향인들의 사랑과 관심이 있었기 때문입니다. 군위신문 보내기 운동을 수년째 해주고 계시는 ㈜고성레미콘 김오현 회장, 태금정(주)이윤희 회장, 동진출판무역(주) 김동운 회장, ㈜광동유통 김길생 회장님을 비롯해 ㈜선경타월 장희규 회장, (주)동성금속 이종철 회장, 백송그룹 김화영 회장, (주)한독실업 최억만 회장, 홍완표 회장, 그리고 고인이 되신 대영 베어링(주) 김재하 회장은 군위신문 보내기 운동뿐만 아니라 군위신문상 시상과 후원에도 많은 도움을 주셨습니다. 앞으로도 출향인들이 고향에 대한 자부심과 애향심을 가질 수 있도록 하고, 또 향우회 발전의 촉매제가 되고 가교 역할에 충실할 것입니다
-군민들이 평가는?
▶호불호가 갈립니다. 좋아하는 군민도 많지만 싫어하는 사람도 있습니다. 군위신문이 감시와 비판기능이 없습니다. 군위 관보라고 하는 이들도 있습니다. 쓴 소리도 달게 듣습니다. 그럴수록 더 좋은 신문을 만들겠다는 다짐을 합니다. 군민들의 의식수준을 높일 수 있는 기획, 매주 쫓아가는 기사가 아니라 군민들의 관심과 참여를 집중시킬 수 있는 신문을 만들려고 합니다.
-군위신문이 다른 신문과의 다른 점은 무엇인가?
▶군위신문은 비판적 기사나 사건 사고 위주의 기사보다 긍정적이고 따뜻한 기사가 많습니다. 대분의 언론기사가 70~80%가 사건 사고의 우울한 기사입니다. 지역신문마저 그럴 필요가 없다고 생각합니다. 미담, 봉사, 인물, 교육, 출향인 등의 기사에 지면을 많이 할애합니다. 물론, 언론의 감시와 비판 기능을 무시하지 않습니다. 기자수첩, 독자마당, 사설 등을 통해 지역의 비판적인 기사도 꾸준히 제공하고 있습니다. 군위신문은 지역의 이야기를 담아내고 주민들의 삶을 그립니다. 군위군의 기록물인 것입니다. 격주마다 군위군의 역사를 기록한다는 생각으로 신문 제작에 임하고 있습니다.
-지역인구가 감소하는 상황에서 지역 언론을 위한 정부 지원이 절실해 보인다.
▶지난 2004년 지역신문을 지원해 지방분권을 정착시켜야 한다는 명목 하에 지역신문육성지원법을 제정했습니다. 이 법을 근거로 만든 지역신문발전지원기금은 2005년 205억 원을 시작으로 2018년 77억 원까지 감소했습니다. 이 법이 2022년 유효기간이 종료됩니다. 지역 언론 관계자들은 지역신문발전지원기금 확충과 지역신문육성지원법 상시화를 주장하고 있습니다. 지역 신문 평균 구독률은 0.5-1.0% 사이입니다. 중앙언론이 독점한 왜곡된 시장구조에서 지역 언론이 살아남기에는 매우 어려운 조건입니다. 물론 지역 언론도 하나의 산업이기에 시장경제에 부응해야 합니다. 다만 일정 부분 공공재적 기능도 하게 때문에 일정한 지원이 필요하다는 게 지역 언론들의 입장입니다.
힘없는 주민, 소외된 주민 대변... 우리 사회 더 나은 공동체로 발전
-군위신문의 역할을 평가 한다면
▶아직 스스로 평가를 내릴 수 없습니다. 그저 지금까지 그래 왔던 것처럼, 뿌리내리고 살아가는 고장의 역사와 전통을 지키는 일을 게을리 하지 않고 지역민의 목소리를 대변하는데 노력할 뿐입니다. 나날이 발전하는 군위, 살기 좋은 군위, 다시 돌아가 살고 있는 군위를 위해 최선을 다하겠습니다. 창간 때부터 지금까지 자신 있게 말 할 수 있는 것은 군위신문은 군위의 이야기를 담는 언론이라는 것입니다. 군위와 군위인을 다룹니다, 군위군의 행정에서 의회, 직접적인 주민의 삶까지 군위군의 모든 것을 취재 것을 취재합니다. 그래서 신문사로 다양한 문의 전화가 옵니다. 민원실처럼 전화응대를 하고 나면 뿌듯함을 느낄 때가 많습니다. 군위신문이 소통 창구가 되고 있구나 싶어.


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스카이데일리·R&R연구소 ‘민부론을 말한다’ 국민공청회
자영업자 직접 참여하는 국민공청회…정부실정에 따른 생계위기 호소
기사입력 2020-01-21 00:07:21
▲ 종합일간지 스카이데일리가 주관하고 산하 연구기관 R&R연구소가 주최하는 ‘민부론을 말한다’ 국민공청회가 21일 국회 의원회관 대회의실에서 개최된다. 이번 공청회는 정부의 친노동 정책과 극심한 경기침체로 생계에 위협을 받고 있는 자영업자들의 현실을 알리고 대안을 모색하기 위해 마련됐다. 사진은 국민공청회 행사 포스터 ⓒ스카이데일리
극심한 경기침체와 각종 친노동 정책으로 생계 위협에 시달리고 있는 700만 자영업자의 현실을 알리고 대안을 모색하는 자리가 마련된다. 종합일간지 스카이데일리와 산하 연구기관 R&R연구소 (Rich-Research, 소장·민경두)는 오늘(21일) 국회 의원회관 대회의실에서 ‘민부론을 말한다’를 주제로 국민공청회를 개최한다.
이번 공청회는 문재인 정부 경제정책 기조인 소득주도성장 실패로 인한 국민들의 피해 상황, 특히 풀뿌리 경제로 일컬어지는 자영업의 위기 상황을 관련 인물들의 입을 통해 들어보고자 마련됐다. 공청회에는 자영업자 뿐 아니라 학계전문가, 시민단체 관계자 등이 참석해 직접 자영업자 위기에 대해 자영업자의 상황을 공감하고 함께 대안을 고민한다.
스카이데일리 산하 R&R연구소, 국가가 외면한 자영업자 위한 국민공청회 마련
스카이데일리가 주관하고 산하 연구 연구기관 R&R연구소가 주최하는 이번 국민공청회는 R&R연구소 경제 전문위원과 자영업자 대표 및 가족 등 약 500여명이 참여할 예정이다. 행사는 자영업과 직·간접적으로 관련된 5명의 연사들이 현실의 어려움을 알리는 대국민 성토대회 성격의 ‘민부론 국민공청회’, 자영업의 위기를 극복할 대안을 함께 논의하는 자리인 ‘민부전(국민들이 풍요로운 부의 열쇠)’ 등의 순으로 진행된다.
우선 ‘대국민 보고대회: 국민은 힘들다’라는 주제로 자영업자들의 고충을 공유하는 ‘민부론 국민공청회’에는 △이재현 자영업자 대표 △노희원 자영업자 가족대표 △장세현·김주영 청년대표 △안영일 부동산공인중개사 대표 등이 발제자로 각각 참여한다.
첫 번째 발제자로 나서는 이재현 자영업자 대표는 자영업자 입장에서 최저임금 인상, 경기침체 등 각종 악재로 인한 처절한 현실과 현실적인 대안 등을 생생하게 전달할 예정이다. 이 대표는 소득주도성장의 일환으로 추진되고 있는 최저임금인상, 각종 규제로 인한 부동산 시세 상승과 그에 따른 임대료 인상 등을 자영업자들의 상황을 어렵게 만드는 요인으로 꼽고 있다.
▲ 국민공청회에선 ‘대국민 보고대회: 국민은 힘들다’라는 주제로 자영업자들의 고충을 공유할 예정이다. ‘민부론 국민공청회’에는 △이재현 자영업자 대표 △노희원 자영업자 가족대표 △장세현·김주영 청년대표 △안영일 부동산공인중개사 대표 등이 발제자로 각각 참여한다. 사진은 지난 16일 서울시 서초구 강남역을 찾아 700만 자영업자의 위기를 알리고 이들의 목소리를 대변하기 위한 삼보일배 투쟁 중인 김현진 청년자영업자 ⓒ스카이데일리
이 대표는 “요즘 자영업자들은 자신들이 고용하는 알바보다 경제적으로 힘든 경우가 많다”며 “서민정부를 표방하는 문재인 정부는 자영업자를 위한 실효성 있는 정책을 내놓아야 하지만 오히려 체감적으로 도움이 되지 않는 보여주기 식 정책을 펼치고 있다”고 지적했다. 이어 “700만 자영업자들이 한국 경제에 중요한 역할을 하고 있는 만큼 현실적인 정책이 필요하다”고 강조했다.
두 번째 발제자로 나선 노희원 자영업자 가족대표는 자영업자 아버지를 둔 자식의 입장에서 느낀 자영업의 위기와 그로 인한 가족들의 어려움 등을 이야기 한다. 노 대표는 “문재인 정부는 직장인과 알바생만 국민으로 생각하는 것 같다”며 “최저시급 인상 등으로 자영업자들이 경제적 어려움을 겪으면서 오히려 알바를 줄이고 직접 일하는 시간은 늘어났는데 한쪽에선 52시간 근무제를 진행하니 아버지를 볼 때마다 마음이 아프다”고 말했다.
세 번째 발제는 청년대표들이 발제자로 나선다. 장세현·김주영 청년대표는 ‘자영업 위기는 국운 쇠락의 신호탄’이라는 주제로 자영업 위기로 인한 청년들의 고충을 허심탄회하게 토로할 예정이다. 장 대표는 현재 청년창업가로 활동 중이고 김 대표는 취업을 준비하면서 각종 아르바이트를 경험하고 있다.
장 대표는 “정부는 4차 산업혁명 시대에 ‘제 2의 벤처 붐’을 조성한다며 규제 완화를 외치고 있지만 복잡하고 까다로운 행정절차는 물론 과거 기준에 맞춰진 법·규제 때문에 청년자영업·창업자들은 어려움을 호소한다”고 심경을 밝혔다. 김 대표는 “자영업자들의 상황이 어려지면서 청년들의 용돈벌이 조차 어려워졌다”며 “국민 한 명의 피해가 결국 국민 전체의 피해로 이어진다는 사실을 정부는 알아야 한다”고 강조했다.
마지막 네 번째 발제는 안영일 부동산공인중개사 대표가 맡았다. 안 대표는 ‘부동산도 서민 자영업자다’를 주제로 정부의 부동산 규제로 인한 거래절벽, 경기침체 등으로 인한 서민 공인중개사들의 생계 위기에 대해 이야기할 예정이다. 안 대표는 “시장경제가 그렇듯 부동산 정책도 수요와 공급이라는 기본적인 개념을 이해하면 모든 것이 해결될 수 있는데 정부 정책은 한쪽에 치우쳐 있다”고 지적했다.
‘민부전(국민들이 풍요로운 부의 열쇠)’ 통해 자영업 위기의 이유, 합리적인 대안 모색
‘대국민 보고대회’ 이후에는 민경두 R&R연구소 소장(스카이데일리 발행인)이 진행하는 ‘민부전(국민들이 풍요로운 부의 열쇠)’이 이어진다. 자영업자 위기의 근본적인 이유와 효과적인 대안을 모색하자는 취지다. 민부전에선 자영업 위기와 대안, 부동산 양극화 해법, 반기업 정책의 대책, 현금복지 정책 진단 등을 주제로 패널들의 열띤 토론이 이어질 전망이다. 토론은 진행자의 질문에 대한 자유로운 대화 형식으로 진행된다.
▲ 민경두(사진) 스카이데일리 대표는 “정부 관계자와 국회는 민부론 공청회와 민부전 토론회에서 나올 자영업자들의 피눈물 나는 생생한 이야기들을 반드시 들어야 한다”며 “기로에 선 수백만 자영업자들을 살릴 특단의 대책은 현금성 지원이 아니라 잘못된 제도와 정책을 바꾸는데 있다”고 말했다. ⓒ스카이데일리
이번 행사를 주최한 민경두 R&R연구소장(스카이데일리 대표)은 “현재 자영업 한파는 보통의 불경기 상황과 전혀 다른 양상을 보이면서 붕괴 도미노 징후가 보이고 있다는 것이 전문가들의 공통된 지적이다”며 “자영업자와 그 가족 그리고 청년들이 겪고 있는 고통스러운 목소리를 귀담아 듣지 않으면 끔찍한 사태를 막지 못할 수 있다”고 우려했다.
민 소장은 “한국의 자영업자 수는 다른 나라에 비해 많아 한국경제의 중요한 기둥역할을 하고 있다는 점을 감안해야 한다”고 전제하고 “이들이 대책없이 무너지면 우리 경제 전반에 엄청난 회오리바람이 불어 닥칠 것”이라고 말했다.
그는 “실제로 700만 자영업자 중 약 40%에 해당하는 300만명의 자영업자가 무늬만 사장일 뿐 근근이 생계를 꾸리는 빈곤한 서민들이다”며 “문재인 정부 집권 이후 급격히 증가한 이들 가난한 자영업자들은 추가적인 매출하락과 수익하락에 이어 인건비 및 인력관리 등의 상시적 어려움이라는 삼중고에 시달려 언제 문을 닫을지 모르는 고통스러운 나날을 보내고 있는 상황이다”고 말했다.
이어 그는 “자영업자가 어려워진 근본 원인은 보수-진보를 넘나든 전문가들과 세계의 유명 석학 등이 일관되게 지적하고 있듯이 자유시장 경제이론에 맞지 않는 소득주도성장론에 있다”며 “자영업자를 직접적으로 옥죄는 최저임금인상, 주휴수당, 현금복지 등의 주요 정책을 근본적으로 궤도 수정하지 않으면 자영업 대란을 피하지 못할 것”이라고 전망했다.
앞서 온라인 스카이데일리는 지난 2011년 9월 부(富)의 올바른 가치정립과 국민 모두가 건강한 부자가 되는 경제에 기여하겠다는 캐치프레이즈를 내걸고 창간돼 올해로 창간 8주년을 맞았다. 스카이데일리는 ‘자유시장경제 조타수를 자임하며 가업가치와 국부(國富)를 키운다’는 캐치프라이즈 아래 공공성, 공익성, 공정성에 초점을 맞춰 언론의 사명을 다해왔다는 평가를 받는다.
지난해 7월부터는 자매지 주간신문 스카이엔(SKYN, 2016년 7월 17일 창간)이 창간 2년 만에 종합일간지 (통합제호 스카이데일리)로 전환됐다. 일간 스카이데일리는 돈의 흐름에 대한 오픈소스 확보와 선도적 공개를 지향하는 가운데 대한민국 첫 ‘부의지도’ 서비스와 ‘우리동네명사들’ 등 특화된 컨텐츠를 독자들에게 제공하고 있다.
문재인 정부의 반시장, 친노동 정책에 자영업자들의 폐해를 알리고자 투쟁을 예고했던 청년 자영업자 김현진 씨는 투쟁 3일 차를 맞은 14일 동대문 상...


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제일 셀룰라 전화 방해 기는 어떻게 선택합니까?
휴대 전화 방해 기 장치는 지역의 모든 수신 및 발신 셀 호출을 차단하는 소형 전자 장치입니다. 그들은 특정 통신 사업자의 주파수를 방해하여 전화 통신을 완전히 중단시키고 방지합니다. 이것은 휴대 전화가 임계 영역에서의 전자 간섭을 일으키고 부적절한 음성 차단을 일으킬 수있는 마이크로파 위험을 막아줍니다. 이러한 장치는 미국 및 기타 여러 국가의 법률에 의해 제한됩니다. 휴대 전화 방해 전파 제품을 선택할 때 고려해야 할 요소는 성능 사양, 구성 및 안테나 방향성을 포함합니다.
휴대 전화가 평범 해지자 사람들은 원치 않는 신호를 잘 관리 할 수있는 방법을 모색하기 시작했습니다. 전화는 병원, 학교, 극장 및 기타 지역의 장비 및 사람들을 방해 할 위험에 처했습니다. 널리 사용되면 이러한 혼란이 더 많이 발생합니다. 중요한 영역에서 문제를 피하기 위해 조직, 기업 및 개인은 휴대 전화 방해 전파 기술을 사용하기 시작했습니다. 이로 인해 예기치 않게 발생할 수있는 이러한 호출을 완전히 차단할 수있었습니다.
방해 전파는 휴대 전화 신호와 비슷한 주파수와 전력으로 전송합니다. 이것은 기술적으로 서비스 거부 공격을 만듭니다. 상대방 휴대 전화와 마찬가지로이 장치는 통신 사업자 대역폭, 특히 로컬 셀 타워 또는 스테이션에서 사용되는 대역폭에서 작동합니다. 일반적으로 휴대 전화는 말하기 및 듣기에 두 가지 주파수를 사용하며 전이중 장치로 알려져 있습니다. 휴대 전화 방해기를 사용하면 두 신호를 모두 차단할 수 있습니다.
본질적으로, 휴대 전화 방해 전파 장치는 이러한 무선 주파수를 방해합니다. 휴대폰이 약화 된 신호를 보충하면 전력이 증가합니다. 하지만 방해 전파는 똑같이 할 수 있습니다. 대부분의 휴대 전화 방해 전파 제품은 하나 이상의 주파수 그룹에서 작동합니다. 때로는 자동으로 전환됩니다. 해당 지역에서 가장 잘 맞는 휴대 전화 전파 방해기를 선택하려면 장치가 작동해야하는 로컬 네트워크 표준을 조사해야 할 수 있습니다.
원래 군사 및 경찰 통신 분야에서의 통신을 위해 고안된, 허가받지 않은 휴대 전화 방해 전파 간섭은 합법적으로 재산 도난으로 간주됩니다. 이것은 무선 스펙트럼에 대한 권리가 사적으로 구입 되었기 때문입니다. 임의로 공중 신호를 차단하는 것은 안전 위험을 초래할 수 있습니다. 응급 상황이나 기타 중요한 의사 소통이 필요할 수 있습니다.
이 기술을 불법적으로 사용하면 교회, 교실 또는 대중 교통에서 유혹을받을 수도 있지만 비용이 많이 드는 벌금이나 투옥 될 수 있습니다. 마이크로파 복사를 방해하도록 설계된 특수 건축 자재를 사용하여 귀하의 필요가 더 잘 충족 될 수 있는지 고려하십시오. 또 다른 솔루션은 휴대 전화 신호가있는 상태에서 활성화하는 휴대 전화 경고를 사용할 수 있습니다. 그들은 빛에 힘을 불어 넣거나 경고음을 낼 수 있습니다.
장치 모양은 다양합니다. 키패드를 제외한 휴대폰과 유사 할 수 있습니다. 무선 홈 네트워크 송수신기 또는 여러 개의 고무 처리 된 안테나가있는 작은 상자 모양의 안테나도 있습니다. 다른 사람들은 시크릿을 여행 가방에 넣을 수 있습니다. 단위 사양은 전력 출력, 통신 시스템 표준과의 호환성 및 이식성에 따라 다를 수 있습니다.
가격 외에도 고려해야 할 다른 점에는 어떤 종류의 조건을 충족해야하는지에 따라 케이스 구성 및 내구성이 포함될 수 있습니다. 소규모 단위를 주머니에 넣거나 건물을위한 더 큰 단위를 구성해야하는 경우 환경 적 요인에 따라 선택할 수 있습니다. 휴대 전화와 마찬가지로이 기기는 얼마나 많은 전력을 소비하는지에 따라 다릅니다. 근무 시간 대 대기 시간은 전체 배터리 수명은 물론 인수 요인 일 수 있습니다.
안테나의 방향성은 차이를 만들 수 있습니다. 일부는 건물과 같은 넓은 지역을 다루기에 더 적합 할 수도 있고,보다 구체적인 지점을 목표로 할 수도 있습니다. 안테나는 다양한 필드 패턴으로 방사 될 수 있으며, 일부는 다른 안테나보다 널 영역이 더 있습니다. 반경 또는 작동 범위는 주변의 다른 지역을 침해하지 않으면 서 사용자의 요구를 충족시켜야합니다. 어댑터, 충전기 및 전원 공급 장치와 같은 호환 액세서리가 필요한지 결정하십시오.
SIM 카드 란 무엇입니까?
SIM (가입자 식별 모듈) 카드는 GSM (Global System for Mobile Communications) 네트워크에서 작동하는 휴대 전화에서 주로 사용되는 휴대용 메모리 칩입니다. 이 카드는 전화 번호, 주소록, 문자 메시지 및 기타 데이터를 포함하여 계정 소유자의 개인 정보를 보유합니다. 사용자가 전화기를 변경하고자 할 때 대개 한 핸드셋에서 카드를 쉽게 제거하여 다른 핸드셋에 삽입 할 수 있습니다. SIM 카드는 많은 사용자에게 편리하고 대중적이며 휴대 전화 기술 개발의 핵심 부분입니다.
SIM 카드 활성화
모든 사용자의 데이터는 SIM 카드에 연결되어 있기 때문에 휴대 전화 서비스 제공 업체 (이동 통신사라고도 함)와 계정을 개설 할 때만 활성화해야합니다. 각 카드에는 마이크로 칩에 인쇄 된 고유 한 번호가 있으며, 캐리어는이를 활성화해야합니다. 대부분의 경우 휴대 전화 소유자는 이동 통신사의 웹 사이트로 이동하여 해당 번호를이 도구에 입력하거나 다른 휴대 전화에서 직접 전화를 걸어 서비스를 사용하도록 설정할 수 있습니다. SIM 카드는 특정 이동 통신사와 연결되어 있으며 해당 이동 통신사의 서비스 플랜에서만 사용할 수 있습니다.
송수화기 교환
SIM 카드의 가장 큰 장점 중 하나는 한 휴대 전화에서 쉽게 제거 할 수 있고 다른 호환되는 전화에서 전화를 걸 수 있다는 것입니다. 즉, 사용자가 새 단말기를 구입하려는 경우 이전 SIM 카드를 삽입하여 신속하게 단말기를 활성화 할 수 있습니다. 사용자의 전화 번호와 개인 정보는 카드에 저장되므로이 정보를 전송하기 위해 다른 작업을 수행 할 필요가 없습니다. 대부분의 휴대 전화 응용 프로그램 (앱)은 휴대 전화의 메모리 또는 SD (보안 디지털) 카드에 저장되므로 새 휴대 전화로 전송되지 않습니다.
일부 휴대 전화 사업자는 단말기를 잠급니다. 이는 해당 이동 통신사의 SIM 카드에서만 작동한다는 것을 의미합니다. 이것은 서비스 제공 업체가 장기간 서비스 계약에 서명 한 소비자를 대가로 단말기를 할인 된 가격으로 판매하는 미국에서 특히 일반적입니다. 정확한 프로세스는 제조업체와 모델에 따라 다르지만 올바른 코드로 핸드셋을 잠금 해제 할 수 있습니다. 모든 SIM 카드는 잠금 해제 된 휴대 전화와 함께 사용할 수 있습니다. 카드가 없거나 호환되지 않는 전화기는 일반적으로 비상 전화에만 사용할 수 있습니다.
선불 SIM
선불 SIM 카드도 사용할 수 있으므로 선불 통신사의 네트워크에 잠겨 있거나 잠금 해제 된 휴대 전화를 장기 계약없이 사용할 수 있습니다. 이 유형의 카드는 하나의 이동 통신사에 묶이기를 원하지 않는 사용자 또는 커미트하기 전에 서비스 제공 업체를 시범 사용하려는 사용자에게 유용합니다. 해외 여행자에게 특히 유용합니다. 해외 여행자는 해외 SIM 카드를 구입하여 해외에서 휴대 전화를 사용할 수 있습니다. 이를 통해 사용자는 이동 통신사로부터 국제 로밍 요금을 지불하지 않고 동일한 전화 (애플리케이션 및 기타 설정이 저장된 상태)를 유지할 수 있습니다. 또한 여행자에게 지역 전화 번호를 제공하기 때문에 동일한 국가 내에서 여행자에게 전화하는 것이 더 저렴합니다.
SIM 카드 크기
SIM 카드는 서로 다른 장치를 수용하기 위해 세 가지 크기로 만들어집니다. 대부분의 휴대폰은 미니 SIM 카드 또는 마이크로 SIM 카드를 사용합니다. 미니 카드는 25mm x 15mm (0.98inx 0.59)이며 마이크로 카드는 15mm x 12mm (0.59in x 0.47in)입니다. 전체 크기 카드는 85.6mm x 53.98mm (3.37inx 2.13in)보다 훨씬 큽니다. 대부분의 휴대 전화에서는 너무 큽니다. 모든 카드는 두께가 0.76 mm (0.03 in)이지만 마이크로 칩 접촉부는 동일한 배열로되어 있습니다. 즉, 적절한 어댑터를 사용하면 더 작은 카드를 큰 어댑터 용으로 사용할 수 있습니다.


11년만에 평양에서 진행되는 남북정상회담과 민족 대명절인 추석 연휴를 앞두고 사이버 보안에 대한 우려가 높아지고 있다. 한반도의 평화 분위기를 노린 다양한 형태의 사이버 공격이 전개될 수 있다는 분석이다.
19일 보안업계에 따르면 18일부터 20일까지 진행되는 남북정상회담 기간과 23일부터 25일까지 이어지는 추석 연휴에 한국을 타깃으로 한 사이버 위협이 우려된다. 유형별로는 지능형 지속 위협(APT) 공격을 비롯해 해킹, 악성코드, 스미싱, 랜섬웨어 등으로 다양하다.
북한 해커 조직으로 알려진 '히든 코브라(Hidden Cobra)'는 올해 5월 남북정상회담에 앞서 한국소비자원 등에 해킹 공격을 시도한 바 있다. 또 다른 북한 해커 조직 '금성 121(Geumseong121)'은 남북이산가족찾기 전수조사를 사칭한 이메일을 이용한 APT 공격을 수행했다. 6월 북미정상회담 기간에는 '미북 정상회담 전망 및 대비.hwp'이라는 악성코드 공격이 유포되기도 했다.
사이버 공격 그룹은 비단 북한 뿐만 아니다. 중국 사이버 첩보 조직으로 추정되는 탬프틱(TEMP.Tick)도 올해 5월 초 아시아 태평양 지역 공기업과 민간기업을 대상으로 하는 한국 조직을 공격한 바 있다. 러시아 사이버 공격 그룹인 털라 팀(Turla Team) 역시 지난 4월 코피루왁(KOPILUWAK)이라는 신종 악성 자바스크립트를 통해 우리나라를 공격했다. 앞서 2월 평창올림픽 기간에는 평창올림픽 조직위원회 홈페이지가 사이버 공격으로 접속이 끊기는 오류로 내부 서버를 폐쇄하는 일이 발생했다.
추석 등 명절 연휴 기간에는 안부 인사나 택배 배송 등을 사칭한 스미싱 범죄가 기승을 부려왔다. 금감원에 따르면 올해 8월까지 스미싱 발생 건수는 16만 1112건으로 집계됐다. 스미싱 문자의 대부분이 택배 배송확인과 반송 등 택배회사를 사칭하는 경우가 많아 추석 연휴 더욱 늘어날 것이라는 분석이다.


네이버의 게임 유통서비스는 사실 처음이 아니다. 2012년 PC패키지 게임을 유통한 적이 있기 때문이다. 하지만 약 1년여만에 서비스를 중단했다. 이유를 명확하게 밝히진 않았지만 국내 게임시장의 부정적인 인식과 저조한 판매율 때문일 것이라고 생각한다. 2014년 8월 11일 네이버는 다시 한 번 게임 유통서비스를 시작했다. 하지만 2년 전과 다른점이 있다면 독자적인 네이버만의 게임 유통 서비스가 아니라는 점이다. 네이버는 전세계 최대 규모를 자랑하는 온라인 게임 유통 서비스 ‘스팀(STEAM)’과 손 잡았다.
네이버가 손잡는 스팀(Steam)은?
‘스팀’은 1인칭 슈팅 게임의 신화 ‘하프라이프, 카운터 스트라이크’ 등을 개발했던 밸브(Valve)사에서 만든 시스템이다. 원래는 자사의 게임들을 게이머들이 더 간편하게 즐길 수 있도록 해주기 위해 개발됐다. 스팀이 인기를 얻은 이유는 온라인으로 게임을 다운받을 수 있는 완벽한 시스템 덕분이다. 게임 CD가 배송될 때까지 기다리지 않아도 되고, 배송비도 낼 필요가 없다. 포장비가 없기 때문에 가격도 더 저렴하다. 이런 시스템을 ESD(Electronic Software Distribution, 전자 소프트웨어 배급)라고 한다. 인터넷만 연결되어 있다면 언제 어디서든 원하는 게임을 구매할 수 있고, 바로 다운받아 설치할 수 있는 장점을 갖고 있다.
2014년 1월 기준으로 스팀 가입자는 전세계 7,500만명에 이르며 최고 동시 접속자는 약 800만명의 규모다. 스팀은 매일 파격적인 할인 서비스를 실시한다. 엄청난 유통망을 통해 공급의 우위를 점했기에 협상력이 높아졌기 때문이다. 그래서 게이머들 사이에서 스팀은 ‘연쇄할인마’로 불린다. 불필요한 게임까지 구입하게 하여 ‘개인파산’도 각오해야 할 정도다. 네이버가 손을 잡은 이유도 바로 이런 스팀의 놀라운 할인 판매를 이용하기 위해서다. 네이버 혼자 시도했던 ESD는 할인이나 기타 혜택이 적어 실패했었다. 그러나 스팀과 만난다면 얘기가 달라진다. 그러나 해외 서비스에 접속하는 만큼 과정은 다소 복잡하다.
스팀 직접 해봤더니
우선 네이버 회원이어야 게임 다운로드가 가능하다. 네이버 게임 코너에서 게임을 구매하면 ‘스팀 키’라는 것을 받을 수 있다. 그 다음에는 스팀키를 등록할 프로그램인 ‘스팀’을 다운로드 한다. 이 서비스를 이용하려면 다시 ‘스팀’에 계정을 만들어야 한다. 과정이 상당히 복잡하다. 스팀 설치후에 ‘스팀 라이브러리’에 스팀키를 등록하면 다운로드가 시작된다. 이렇게 한번 등록한 게임은 집이나 회사 어디서든 여러번 다운로드해서 즐길 수 있다. 물론 하나의 계정을 여러명이 쓰는 것을 막기 위해 로그인은 동시에 한 IP만 가능하다.
지금까지 등록된 게임들은 ‘맥스폐인3′,’바이오쇼크 인피니트’,’보더랜드2′ 등 DLC(Download Contents, 패키지 게임 구매 후 유료나 무료로 구매할 수 있는 추가 콘텐츠를 뜻한다.)를 포함한 60여개의 게임들이 있다. 최신 게임들은 아니지만 명작이라 불릴 수 있는 게임들이다. 현재 오픈 기념으로 21일까지 50% 할인 이벤트를 진행중에 있다.
네이버만의 게임 구매 혜택은?
보통 해외결제가 가능한 카드가 없는 게이머들은 대리구매라 검색한다.
어차피 스팀계정도 만들어야 하고, 스팀 전용 프로그램을 써야만 하는데, 왜 굳이 네이버 서비스를 이용해야 할까?
스팀은 해외 서비스이기 때문에 게임 구매를 위해선 해외결제 카드가 있어야 한다. 없다면 비싼 수수료를 지불하고 ‘구매대행’ 서비스를 이용했어야만 했다. 하지만 네이버 게임구매를 이용한다면 해외결제 카드가 없어도 게임을 구매할 수 있다. 물론 해외결제 카드가 있는 성인이라면 스팀이 더 낫다. 그러나 카드를 발급할 수 없는 대학생이나 미성년자들에게는 다소 비싸더라도 네이버 서비스가 대안일 수 있다.
사실 이러한 스팀 기반의 게임 유통방식은 2013년 10월부터 다이렉트 게임즈에서 지금도 서비스중이다. ( www.directg.net ) 서비스된지 1년이 되가고 있기 때문에 제공되는 게임은 더 많다. 선택지가 많아졌기 때문에 소비자로써는 환영이다.
대한민국 패키지 게임시장의 새로운 황금기 열릴까.
네이버가 헤쳐 나가야 할 패키지 게임시장은 그렇게 좋은 상황이 아니다.
국내 패키지 게임 시장 규모는 계속 작아지고 있다. 온라인 게임 규모는 계속 커졌지만 도장 찍어내듯 쏟아지는 낮은 질의 양산형 온라인 게임들이 판을 치고 있다. 이런 시점에 고품질의 외산 게임들을 네이버가 유통한다면 쓰러져가는 패키지 게임 시장을 살릴 수 있는 초석이 될 가능성이 크다. 문제는 또 다시 불법다운로드다. 패키지 게임의 특성상 과거처럼 또 불법다운로드가 늘어난다면 어렵게 정착하려는 패키지 시장이 또 다시 무너질 수 있다. 이 부분은 개인 유저들의 의지에 달렸다. 진정 멋진 패키지 게임을 하고 싶다면 약간의 돈을 투자해야 한다. 그러면 계속해서 후속작과 완벽한 한글화된 게임을 즐길 수 있을 것이다.
좀 다른 얘기이긴 한데, 스팀을 이용하게 되면 셧다운제를 피할 수 있다. 해외 계정으로 게임을 플레이하기 때문이다. 어떻게 보면 국내업체들에게는 역차별적인 시스템이 또 다시 국내에 도입되는 셈이다. 이 부분을 네이버가 노렸는지는 모르겠다. 그러나 분명한 것은 시대착오적이고, 역차별적인 셧다운제는 폐지되야 한다는 점이다.


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그런데 함께 여행을 할 때는 이럴 수가 없었다. 공부한 친구들과 함께해서 좋기도 했지만, 빽빽하고 치밀한 일정으로 여행이 무거워지는 것 같기도 했다. 그러면서 ‘이 정도까지 짜야하는 건가?’라는 생각이 들기도 했다. 여행을 할 때 함께 리듬을 맞추는 것, 그리고 일정을 짜는 것은 어느 정도로 해야 하는 걸까?
무릇 도道란 길과 같으니, 청컨대 길을 들어 비유해 보겠다. 동서남북 각처로 가는 나그네는 반드시 먼저 목적지까지 노정이 몇 리나 되고, 필요한 양식이 얼마나 되며, 거쳐 가는 정자·나무·역참·봉후烽堠의 거리와 차례를 자세히 물어 눈으로 보듯 훤히 알고 있어야 한다. 그런 뒤에야 다리로 실지實地를 밟고 평소의 발걸음으로 평탄한 길을 가는 법이다. 먼저 분명히 알고 있었으므로, 바르지 못한 샛길로 달려가거나 엉뚱한 갈림길에서 방황하게 되지 않으며, 또 지름길로 가다가 가시덤불을 만날 위험이나 중도에 포기해 버릴 걱정도 없게 되는 것이다. 이는 지知와 행行이 겸하여 이루어지기 때문이다.
(박지원, 「《위학지방도》발문」,『연암집(중)』, 돌베개, 106쪽)
생각보다 치밀하다. 목적지까지 거리, 시간, 중간에 쉴 곳, 필요한 음식의 양까지…! 훤~히 알고 있어야 한다고 연암은 말한다. 그런 뒤에야 이 땅에 발을 디디고, ‘평소의 발걸음’으로 걸어갈 수 있다고. 일상을 영위하듯이 낯선 길을 걸어 나갈 수 있다는 것이다. 이것은 비단 길에만 적용되는 문제가 아니다. 배울 때에도, 일을 시작할 때에도, 활동을 할 때에도 마찬가지다. 아무 준비 없이 시작하면, 먼저 마음이 급해지고, 발걸음이 빨라진다. 그러다보면 허둥지둥 거리다가 길을 잃고 사고를 치게 되기 마련이다.
이제 곧 학술제가 시작된다. 작게 축소해서 한다고 하지만, 예상인원 120명! 우리는 이렇게 큰 행사를 감당해 본 적 없는 ‘소경’들이다. 아니다. 했었다, 분명. 작년에는 어떻게 했었지?! 정말 매번 새롭다.^^ 우리는 전체 기획팀, 북파티팀, 주방팀으로 나뉘어 일사분란하게 움직였다.
내가 속한 ‘장자방낭자들’팀에서는 학술제 전체 기획을 맡았다. 공부를 하면서 지지고 볶고 고군분투하며 만난 책들, 그런 책들과 또 다른 만남을 주선하는 책다방! ‘책과 만나는 다양한 방법’이라는 컨셉으로 학인들이 책과 어떻게 재밌게 만나 놀 수 있을지 고민하기 시작했다.
프로그램을 짜는 일들은 생각만으로도 즐거웠다. 우리가 신나서 짠 만큼 다른 사람들도 재밌게 놀 수 있을 것 같았다. 다음 스텝은? 이 즐거운 일을 재밌게 할 수 있도록 ‘보이지 않지만 자연스러운 동선’을 만드는 일이다. 줄을 서서 기다리는 공간도 생각하고, 움직임에 거리낌이 없게 프로그램들을 셋팅하고, 2층과 3층을 프로그램에 따라 이동할 수 있도록 시간적으로도 잘 배치해야 한다. 말로는 굉장히 쉬워보였지만, 머릿속으로 상상해보니 걸리는 것이 한두 가지가 아니었다. 학술제 당일 우리가 체계적으로 움직이지 않으면 안 될 일이었다.


덕분에 다음날 혼례식을 무사히 시작되는 것 같았다. 그러나 불행의 복선처럼 비가 내렸다. 개똥이는 "나는 비가 오면 재수가 없다"며 불안해했다. 역시나 불안은 적중해 수는 궁으로 몰래 끌려갔고, 은밀하게 조선의 왕이 됐다.
대장장이에서 왕으로 한순간에 신분이 수직상승한 수와 달리, 그러는 바람에 개똥이는 신랑이 도망가면서 소박 맞은 새색시가 됐다. 혼례에 쓰기 위해 샀던 물건들을 거리에서 팔면서 개똥이는 정말 수가 다시 돌아올 거라 굳게 믿으며 괜찮은 척을 했다. 그렇게까지 억척같이 구는 개똥이에게 마훈은 "왜 이렇게까지 하냐"고 물었는데, 개똥이는 "우리 수와 나는 식구다. 무슨 일이 있어도 내 편이 되어주는"이라며 수에 대한 굳건한 믿음을 드러냈다.
그런가 하면 개똥이와 마훈은 더욱 가까워질 전망이다. '닷냥 선지급'이라는 말에 개똥이가 꽃파당 매파 면접에 지원하게 된 것. 고영수(박지훈 분)는 현실적인 이유로 개똥이를 반대했는데, 마훈은 그녀에게 인간적으로 흔들리고 있던 것이 사실. 특히 개똥이는 "소박 맞은 신부 마음은 안다. 그 심정을 잘 아니까 누구든 소박 맞지 않게 할 거다"며 애틋함을 자아냈다.
영수의 촉대로 마훈은 확실히 개똥이에게 마음이 가고 있었다. 밤에는 관아로 달려가 수를 찾아달라며 애원하는 개똥이 소식을 듣고 한걸음에 찾아왔고, 비가 내리자 개똥이에게 무뚝뚝하긴 하지만 그만 들어가라고 호통치기도 했다. 개똥이는 차라리 도망간 거면 잊고 살아지겠는데 납치된 거면 어떡하냐며 울음을 토해냈다. 그녀의 오빠 역시 하룻밤 사이에 사라졌던 경험이 있던 터라 더욱 불안했던 것이다.


집에 있는 물건 중에서 우리 부부가 가장 아끼며 수시로 찾아 사용하는 것이 있습니다. 대나무로 만든 매우 값싼 귀이개입니다. 결혼 초에 기억도 나지 않는 어느 시장통에서 저렴하게 구입한 것인데, 이게 다른 귀이개와는 비교도 되지 않습니다. 그걸로 귀를 후비면 얼마나 시원한지 모릅니다. 특별히 귀지를 꺼내는 것도 아니고 귓속 깊이 후비려는 것도 아니지만, 그것으로 귀 안쪽을 살짝만 긁어주면 마음마저 시원해지는 것 같습니다. 지난 20년간을 우리와 함께 해오면서, 이것은 어느덧 우리 부부에게 매일 큰 즐거움을 주는 물건이 되었습니다.
그런데 어느 날, 이 귀이개가 갑자기 없어졌습니다. 값싼 이 귀이개 하나가 없어진 것 때문에 얼마나 답답했는지 모릅니다. 우리 부부는 하루에도 몇 번씩, 그것을 그리워하고 아쉬워했습니다. 며칠 지나서, 어느 약통 속에 들어있던 다른 귀이개를 발견했습니다. 금속으로 만든 건데 잃어버린 대나무 귀이개보다는 훨씬 정교하게 만들어진 것입니다. 하지만 이 귀이개로 귀를 후비니까 시원한 느낌이 전혀 없습니다. 안전하게 하려고 그랬는지 모든 끝부분을 잘 갈아내서 귓속을 긁어낼 때 솜방망이처럼 부드럽기만 할 뿐입니다. 아쉬움을 달래고 싶을 때 가끔 이 귀이개를 사용하기는 했지만, 사실 후련한 느낌은 전혀 들지 않았습니다.
그러다가 한 달쯤 지났을까요. 소파 옆에 놓여 있던 공기청정기를 옮기다가, 잃어버린 대나무 귀이개를 바로 그 밑에서 발견했습니다. 아내도 얼마나 좋아했는지 모릅니다. 마치 잃어버린 자식을 되찾은 사람처럼 이 귀이개를 반가워했습니다. 귀이개를 깔고 있던 이 공기청정기는 몇 년 전에 구입한 것입니다. 새집 공기를 정화하는 데 꼭 필요하다는 누군가의 말에 솔깃해서 상당히 비싼 금액을 주고 구입했습니다. 그게 정말 공기를 정화했는지는 의심스럽지만, 그걸 사고 나서 두어 달 후부터는 거의 사용하지 않게 되었습니다. 이공기청정기는 벌써 몇 년 동안이나 거실에 놓아두고 사용하지 않는 애물단지가 되어 버렸습니다. 그런데 그 애물단지가 괘씸하게도 지난 한 달 간 우리 부부의 사랑스런 귀이개를 깔고 있었습니다. 값비싸지만 가장 무용한 물건이, 값싸지만 가장 유용한 물건을 완전히 가리고 있었던 겁니다.
이렇게 대비되는 두 물건이 만들어낸 이 사건을 통해, 많은 생각이 들었습니다. 나는 이 사회에서 어떤 사람일까. 그들이 나를 사용하고자 할 때 아무때나 쉽게 사용할 수 있는 위치에 나를 늘 제공해 두고 있었던가. 나를 사용하면 마음마저 후련해지는 그런 사람이었던가. 내가 없어지면 그들이 아쉬워하고 그리워하는 그런 존재일까. 나를 다시 찾을 때, 잃어버린 자식을 찾아낸 것처럼 그렇게 반가워하는 사람일까.
아니면 공기청정기처럼 나의 가치를 높이 매겨놓고, 나를 사용하기 쉽지 않게 만들어놓고 있지는 않았던가. 나를 사용하는 사람들이 나의 효용 가치가 정말 있는지를 의심하는 그런 사람이 아니었을까. 처음에는 잘 사용했지만, 그다음부터는 별로 사용할 일이 없는 그런 존재는 아니었을까.


RSA500 스펙트럼 분석기는 통상적으로 실험실에서 사용하는 고사양 장비와 동일한 성능과 기능을 제공한다. 작은 폼팩터와 견고한 외관 구조로 더 넓은 범위의 애플리케이션을 사용할 수 있다. Ku 밴드 레이더와 5G<E 기지국 테스트와 같은 스펙트럼 관리 애플리케이션, RADHAZ와 EMCON 모니터링 등 방위산업 애플리케이션까지 다양한 분야에 사용할 수 있다.
오늘날의 복잡한 RF 환경에서는 스펙트럼 분석기 사용자가 RF 신호를 끊김 현상 없이 캡처하기 위해, 더 높은 주파수에서 더 넓은 대역폭의 신호를 측정해야 하는 경우가 점점 많아지고 있다. 독창적인 I&Q 데이터 스트리밍 기능을 제공하는 RSA500 분석기 제품군은, 오프라인 추가 분석을 위한 광대역 신호 캡처와 신호 재생을 모두 지원한다. 위성 기반 정밀 위치 분석 제품 개발업체인 ‘호크아이 360’(HawkEye 360)에 따르면, 이런 기능은 시장에서의 수요가 많지만 기존 제품으로는 현장에서의 기술적 요구 사항을 충분히 제공하지 못하고 있다.
RSA500 시리즈는 다른 동급 장비의 4배에 달하는 40MHz의 끊김 없는 실시간 대역폭을 제공한다. 사용자가 손쉽게 간섭 신호를 찾아낼 때 시간을 절약할 수 있으며, SignalVu PC를 사용한 분석 시 더 많은 통찰력을 제공한다.


도대체 뜨거운 쌀밥을 먹어본 게 언제 일이었는가. 저녁에 마신 차가운 맥주는 아침 입맛을 앗아갔고, 점심 시간, 무엇을 먹을까 결정도 못하고 강력한 냉방장치의 ‘포스’에 오그라져 버린 몸으로 건물 밖으로 나간 사람들은 다시 푹푹 찌는 더위에 쉽게 적응하지 못하고 냉면이네, 콩국수네, 비빔국수네, 삼계탕 집들로 홀리듯 걸어갔다. 하루 이틀이 아니고 여름 내내 이렇게 살았다.
입맛은 습관이다. 입맛이 좋다는 것은 내 몸이 좋아했던 음식들이 언제 어디에서나 생각난다는 말이다. 수상한 비가 며칠 내리면서 바람의 느낌이 달라졌다. 마음에는 이미 가을이 당도했는데 가출한 입맛은 돌아올 줄 모른다. 당장 심각하게 느끼지는 못하지만 몸 상태도 점점 가라앉는 중이라는 사실을, 곰곰 생각해보면 알 수 있다. 우리는 밥심으로 사는 사람들인데, 밥이 잘 넘어가지 않으니 몸의 걱정이 이만저만 아니다. 우리에게 입맛은 밥맛 아니던가.
입맛을 잃은 환절기 제철음식은 단연코 간장게장이다. 깨끗한 간장게장 한 마리를 장국, 홍고추, 청양초와 함께 큼직한 그릇에 담고, 뜨거운 밥 한 공기를 밥상에 올리면 식사 준비 끝이다.
간장게장은 질 좋은 것을 사야 한다. 또는 제대로 잘 담가야 한다. ‘배딱지’를 뜯어냈을 때 속살이 꽉 차 있어야 하고, 암게인 경우 알이 실하게 들어있어야 한다. 내장도 마찬가지다. 거기에 비해 껍데기는 단단한 상태를 유지하고 있어야 한다. 그래야 속에서 제대로 숙성이 되고 영양도 보존된다. 단단한 껍데기를 가진 게는 북방게이다.
이렇게 맛있고 품질 좋은 간장게장 한 마리를 제대로 먹으려면 뜨거운 공기밥이 두어 그릇 넘어가도 포만감이 생기지 않는다. 김이 펄펄 올라오는 뜨거운 밥을 큼직한 숟가락으로 한 술 뜨고, 그 위에 물컹물컹한 속살 한 점, 얇게 썰려있는 마늘 한 조각, 송송 썰려있는 풋고추와 홍고추 한 개 씩, 그리고 발갛게 꿈틀거리는 알 한 점을 올리면 새하얗던 쌀밥은 금세 검은 색으로 물들고, 그렇게 뒤섞이고 있는 밥 숟가락을 입안에 쑥 집어넣으면, 짭조름한 향기와 함께 언제 사라졌는지 모르게 이미 입안은 비워진다.
꽃게가 지금부터 잡히기 시작했고, 암게도 10월부터는 올라오기 시작하니, 지금부터 열심히 준비해서 직접 간장게장을 담가보는 것도 좋은 일이 될 것이다. 가장 맛있는 게장용 게는 3월부터 잡히는 북방산 암게다. 게장을 담글 때는 산 게나 냉동게나 상관없으므로 게장을 담그는 시기에 예민할 필요는 없다. 한 가지 꼭 확인해야 할 것은, 차가운 바다에서 서식하는 게를 구입해야 한다. 차가운 바다에서 사는 북방게는 껍데기에 남빛이 많고, 따뜻한 바다에서 사는 남방게는 보라색이 은은하다.
간장게장은 지역에 따라 담그는 법도 차이가 있는데, 공통점은 갖은 양념을 넣은 간장을 끓인다는 점, 시간이 5일 이상 걸린다는 점 등이다. 시장에 가서 3~4월에 잡힌 북방게를 구입, 솔을 이용해서 구석구석 깨끗이 닦아준다. 마음에 개운해질 때까지 씻은 다음 물이 완전히 빠질 때까지 기다린다. 그리고 간장을 끓이는데, 양조간장과 물을 4:6 비율로 섞고 거기에 파, 마늘, 생강, 사과, 대추, 월계수잎, 청양초, 홍초, 고추씨, 다시 멸치, 함초를 장만해서 넣는다. 끓이기 전에 먼저 간을 보는데, 가족의 입맛에 맞게 까나리나 정어리 액젓으로 간을 맞추면 된다. 그리고 중불에 1시간30분을 끓인다. 간장이 다 끓으면 간장 속의 모든 양념을 완벽하게 꺼내고 다시마 한 조각을 넣어 완전히 식힌다. 완전히 식기 전에는 절대로 게를 넣어서는 안된다.
간장이 다 식으면 준비한 게를 넣고 김치냉장고에 넣어 36시간 정도 숙성시킨다. 그리고 게를 꺼내고 간장에 남은 침전물이나 부유물 등도 걸러낸 후 다시 한 번 간을 본다. 그리고 간장에 꿀이나 물엿(설탕은 절대 금물. 식중독 원인), 감초, 당귀, 생지황, 계피, 매실액, 소주를 조금씩만 넣고 다시 한번 중불에 1시간30분 정도 끓여준다.
또 다시 완전히 식은 간장에 꺼내두었던 게를 넣고 역시 김치냉장고에 넣어 36간 숙성시키고, 한번 더(세 번째 끓임) 같은 과정을 밟되, 소주와 매실액을 조금 더 넣고 한 시간만 간장을 끓이고 식힌 뒤 다시 게를 넣어 김치냉장고에 24시간 숙성시키면 완성된다. 청양초는 먹을 때 송송 썰어 넣으면 더욱 맛있는 간장게장이 된다.


교양이나 취미로 음악을 듣는 분들을 위해 강의를 하기 전 가끔 주최 측에서 부탁을 받을 때가 있다. “선생님! 주제는 자유롭게 정하셔도 좋은데, 가급적 브람스와 클라라 슈만의 이야기는 빼주세요. 너무 많이 나온 이야기래서요….” 로베르트 슈만과 그의 부인 클라라, 함부르크에서 온 젊은 음악가이자 슈만의 후계자였던 브람스, 이들의 음악과 사랑 이야기는 확실히 언제 들어도 매력적이다. 거기에 세 음악가의 예술적 영감에 넘치는 작품까지 어우러지면 한 편의 영화 이상으로 흥미로운 음악사의 한 장면이 완성된다.
세 사람이 빚어낸 특이한 러브 스토리의 주인공은 역시 이루어질 수 없는 사랑으로 평생을 가슴앓이했던 브람스가 아닐까 한다. 올해는 요하네스 브람스가 세상을 떠난 지 120년이 되는 해다. 브람스 같은 대가의 음악을 특별한 이슈에 따라 들어야 할 이유는 없지만, 위대한 걸작이 모두 그렇듯 듣고 또 들어도 익숙한 작품 가운데 새로운 아름다움을 발견하기에 2017년은 최적의 시기라고 생각된다.
클라라를 향한 동경에 가까운 짝사랑과 타고난 내성적 성격, 어딘가 우수 어린 멜로디와 고독한 분위기 때문에 브람스는 ‘가을의 음악가’라는 이미지가 강하다. 하지만 브람스의 음악이 마냥 쓸쓸하거나 슬프지만은 않으며 은근히 따사로운 햇살, 기분 좋게 살랑대는 바람의 계절 봄과 어울리는 작품도 많다.
먼저 그의 교향곡 2번 작품 73을 추천한다. 존경하던 베토벤의 교향곡과 맞먹는 작품을 남기겠다는 강한 의지로 43세라는 늦은 나이에 교향곡 1번을 발표해 큰 성공을 거둔 브람스는 거기에 응원을 받아 이듬해인 1877년 바로 두 번째 곡을 완성한다. 이 곡은 알프스산맥과 가까운 페르차하라는 휴양지에서 쓰여서인지 편안하고 목가적인 분위기가 두드러진다. 전곡을 감싸는 행복한 기분도 인상적이어서 베토벤의 교향곡 6번 ‘전원’과 비교해 ‘브람스의 전원 교향곡’이라는 별명으로도 불린다.
이보다 4년 후인 1881년 완성된 피아노 협주곡 2번 작품 83 역시 낙천적이면서 외향적인 분위기로 브람스의 곡 가운데 밝은 색채를 지닌 대표적 작품이다. 작품의 성격에 크게 영향을 끼친 것은 그가 처음으로 경험한 이탈리아 여행과 거기서 받은 밝은 정서였다. 브람스의 협주곡들은 모두 독주자와 오케스트라가 대등한 위치에서 대화를 나누며 교향곡을 연상시키는 오케스트라의 커다란 스케일이 특징인데, 이 작품 역시 마찬가지다. 세 악장으로 꾸며지는 보통의 협주곡과는 달리 네 악장 구성으로 긴 연주시간과 탁월한 기교가 요구되는 난곡이나, 소박한 민요 선율과 사색적인 분위기가 달콤하게 느껴지기도 한다.
유명한 대학축전서곡 작품80은 작품이 발표된 이후 한 번도 그 인기가 식지 않은, 영원한 젊음의 고전이라고 하겠다. 브람스가 브레슬라우대의 명예 박사학위를 받는 일과 연관돼 만들어진 이 작품은 오페라 등과 상관없이 독립된 모습으로 만들어진 관현악곡으로, 약 10분의 연주시간 동안 시종 즐거움과 희망찬 활기가 넘친다. 독일인들에게 친숙한 행진곡, 민요와 학생찬가 등이 메들리 풍으로 엮이며 발전을 이루는 장대한 오케스트라의 음향이 멋지다.
많은 이들에게 친숙한 ‘헝가리 무곡집’ 역시 어느 계절에 들어도 좋은 음악이다. 브람스는 젊은 시절 집시 바이올리니스트 레메니와 함께 연주여행을 다닌 적이 있었는데, 당시의 영향으로 집시 민족들의 전통 멜로디와 리듬을 스물한 곡의 춤곡으로 정리해 발표했다.


초고소득자에게 적용되는 건강보험료 상한제가 헌법상 평등권과 재산권을 침해한다는 취지의 헌법소원이 제기됐다.
법률사무소 호연은 지난 23일 월급을 9853만원 넘게 받는 초고소득자의 월 건보료가 636만5520원 수준으로 제한돼 소득에 따라 납부하는 사회보험의 도입 취지와 어긋난다며 헌법 소원을 냈다.
국민건강보험법 제69조는 건보료 상한을 규정한다. 구체적인 상한액은 매해 보건복지부가 평균 보험료액의 30배 수준에서 고시로 정한다. 올해 건보료 상한액은 636만5520원이다. 직장가입자는 올해 월 급여의 6.46%를 월 건보료로 낸다. 올해 건보료 상한액과 보험료율(6.46%)을 통해 상한제가 적용되는 월급을 추산해보면 9853만7000원이다.
이는 월급 9853만7000원을 초과해 받으면 급여에 따른 월 건보료는 636만5520원으로 제한된다는 의미다. 건보료 상한제로 각각 월급 1억원, 5억원, 10억원을 받는 직장가입자의 월 건보료는 같다. 올해 월급만 1억원 넘게 받는 직장가입자는 3000명을 넘을 것으로 추산된다.
호연이 헌재에 제출한 자료를 보면 월급 1억원을 받으면 실제 부담하는 보험료율이 6.36%다. 월급으로 5억원을 받는 직장가입자가 부담하는 보험료율은 1.27%다. 월급 9853만7000원 이하를 받을 때 적용되는 보험료율(6.46%)보다 부담하는 보험료율이 낮아지는 구조다. 사회보험료가 역진성을 띠게 되는 셈이다. 직장가입자가 월급 외로 번 소득에 대해서도 월 건보료 318만2760원의 상한제가 적용된다. 일부 초고소득자는 건보료 부담을 더 덜 수 있다.


울산지역노동자건강권대책위원회는 최근 근로복지공단 울산지사가 산재노동자 요양신청을 처리하는 과정에서 직무를 유기했다며 공단 본부에 감사를 청구했다. 대책위는 근로복지공단 울산지사가 산재 신청한 노동자의 작업장(현대차 울산공장)을 현장조사하면서 현대차 안전환경팀이 촬영한 작업동영상을 받아 산재 결정과정에 반영하거나 작업장(현대중공업) 출입사실을 안전모에 부착된 센서로도 간단히 파악할 수 있는데도 동료와 업주의 거짓 진술만을 반영해 산재 불승인 사례가 속출하고 있다고 밝혔다.
재해자보다 20cm 큰 동료 촬영해 작업시 목 각도 왜곡
현대차 울산공장에서 13년 5개월을 사내하청으로 일해온 이승룡 씨는 한 작업에만 고정근무했다. 싼타페와 맥스크루즈의 트렁크 리프트를 장착하면서 늘 고개를 45도 정도 뒤로 젖힌 채 일했다. 지난해 정규직으로 전환된 이 씨는 이번엔 반대로 차 안에 들어가 고개를 숙이고 비트는 작업을 하다가 통증이 심해져 병원에 갔다. 이 씨는 경추부(목) 4-5번과 5-6번 추간판 탈출증 진단을 받고 업무상 재해를 신청했지만 근로복지공단 울산지사는 지난 5월 28일 불승인했다.
이 씨의 경우 근골격계 질환 현장조사 때 근로복지공단 담당자가 해야 할 작업 동영상 촬영을 현대차 안전환경팀에 의뢰해 그 영상으로 업무상질병판정위원회에 자료로 제출했다. 이 씨와 대책위는 “공단이 스스로 정한 업무지침을 위반한 직무유기를 하고 있다”고 주장했다.
이 씨는 키가 164cm인데 동영상으로 촬영된 동료는 183cm로 20cm 가량 더 크다. 대책위는 “동영상에 나오는 노동자는 키가 커 이씨처럼 고개를 뒤로 젖히는 각도가 줄어들 수밖에 없는데도 공단은 해당 동영상을 질병판정위원회에 그대로 제출했다”고 지적했다.
울산산재추방운동연합 현미향 사무국장은 “이 씨가 다친 곳이 목이라 작은 키 차이에도 목을 뒤로 젖히는 각도가 상당히 차이 나기 때문에 산재인정에 결정적 요인”이라고 했다. 실제 동영상에 나온 큰 키의 작업자는 자기 눈높이 근처에서 리프트를 장착하지만, 다친 이씨는 “저는 키가 작아 팔을 완전히 뻗은 채 일했기에 목을 늘 45도 가량 뒤로 젖혀야 했다”고 했다.
▲ 출처 : 울산지역노동자건강권대책위원
공단 “배터리 떨어져 불가피... 키 차이 알았다”
근로복지공단 울산지사 재활보상부 배성룡 과장은 “보통 현장조사 때 휴대폰으로 동영상을 촬영하는데 그 날 따라 배터리가 다 돼 현대차 안전환경팀에 촬영을 맡겼고, 이 씨와 촬영 대상자의 키 차이가 나는 건 알고 있었다”고 말했다. 배 과장은 “이 사실을 대책위와 면담 때도 알렸다”고 했다. 현미향 국장은 “배 과장이 현장조사했던 현대차 4건 모두 촬영을 현대차 보건환경팀이 했는데 그 때마다 배터리가 다 됐다는 건 납득하기 어렵다”고 했다.
키가 163cm인 이창우 씨도 현대차 울산공장에서 12년 동안 차 문짝 작업을 하면서 최고 180cm 높이에 있는 부품을 손바닥으로 누르며 작업하다가 오른 어깨 충돌증후군 등으로 지난 5월 산재신청을 했다. 이번에도 근로복지공단 울산지사는 현장조사 때 현대차 안전환경팀에 촬영을 맡겼다. 촬영 대상자는 이 씨보다 13cm나 키가 컸다. 대책위는 “이 씨의 키가 163cm인데 176cm의 작업자를 촬영해 작업자세를 왜곡시켰다”고 말했다.
현대차 안전팀이 4건 모두 ‘작업장면 촬영’
현대차 울산공장에서 사내하청으로 13년을 일한 이재식 씨도 한쪽 팔을 차 안에 집어넣어 커튼 에어백을 줄곧 달아오다가 최근 정규직으로 전환돼 작업공정이 바뀌자 예전 작업 부위인 어깨에 통증을 느껴 산재를 신청했다. 공단 울산지사는 이재식 씨의 현장조사 때도 작업 동영상을 현대차 안전환경팀에게 맡겼다. 공단 울산지사는 현대차에서 34년째 일해온 권동화 씨의 현장조사 때도 현대차 안전환경팀이 작업 동영상을 촬영했다.
대책위는 “재해노동자 현장조사 참여를 배제하고 공단 직원이 해야 할 작업동영상 촬영을 사업주에게 맡기는 건 사업주의 산재를 은폐를 묵인하는 듯한 조치로 공정성을 훼손했다”고 말했다. 공단 울산지사 배성룡 과장은 “공단 담당자는 나가서 현장조사를 하고, 결정은 질병판정위원회가 여러 사안을 검토해 결정한다”고 했다.
사업주 허위진술 검토 않아 산재 불승인
산재 현장조사 때 사업주가 허위진술을 해도 이를 제대로 검토하지 않아 산재 불승인된 사례도 있었다.
1982년부터 35년째 조선소와 건설현장에서 블럭과 파이프 용접을 해온 장기철 씨는 지난해 4월 11일 울산 온산공단에 있는 초대형 조선기자재 생산업체 세진중공업의 사내하청 선진테크에서 무게 40kg 짜리 자재를 뒤집다가 허리를 삐끗해 병원에 갔다. 장씨는 3-4번 요추 추간판 탈출증이란 진단을 받았다.
장 씨는 선진테크에서 4년 간 주로 무게 6~150kg짜리 철재부속물(너그)를 용접했다. 허리를 구부리고 앉아 용접한 뒤 너그를 들어 올려 뒤집은 다음 다시 용접하는데 40kg 이하는 혼자 뒤집고, 더 무거운 건 동료와 같이 뒤집었다. 현장에 뒤집는 장비가 있지만 시간을 줄이기 위해 거의 사용하지 않고, 너그를 뒤집는 데 해당 장비를 이용하기도 어려워 거의 수작업으로 일했다.
▲ 울산지역노동자건강권대책위원회가 지난달 27일 고용노동부 현장노동청에 근로복지공단의 산재처리 부당사례 24건에 대한 진정서를 접수했다. ⓒ 이정호
장 씨는 진단 받은 병원과 부산대 양산병원 직업환경의학과 모두 직업 관련성을 인정해 근로복지공단 울산지사에 산업재해를 신청했다. 근로복지공단 자문의도 MRI상 상병을 확인해줬다.
장 씨는 공단의 산재 현장조사에 참여하려고 했으나 산재신청 때문에 사직을 강요받고 퇴사한 뒤였다. 장 씨는 사업주의 반대로 현장조사에 참여하지 못했다. 현장조사 때 사업주는 ‘장비를 이용해 너그를 뒤집는다’며 장 씨와 달리 말했다. 공단 울산지사는 장 씨와 사업주 말이 다른데도 사실관계를 확인하지 않았고, 사업주의 주장을 장 씨에게 알려주지도 않아 반박할 기회조차 주지 않았다. 이 조사 등을 근거로 근로복지공단은 업무 관련성이 낮다며 산재 불승인 처리했다.
장 씨의 끈질긴 요구로 지난 7월 28일 진행된 현장 재조사에서야 사업주는 ‘장비를 이용하지 않는다’고 털어놨다. 재심결과를 기다리는 장 씨는 6개월째 직장도 잃고 제대로 된 치료도 못받아 고통받고 있다.
센서에 선박블럭 출입기록 다 있는데
우준하(59) 씨는 현대중공업 해양사업부 사내하청업체에서 안전요원으로 일하다가 지난해 6월 16일 다른 하청업체 노동자가 숨졌을 때 현장에 들어가 구호 작업을 함께 했다. 우 씨는 다음날인 6월 17일 노동부의 사고조사 때 현장에 다시 갔다가 어지러움과 두통으로 쓰러져 병원으로 후송됐다. 우씨는 외상 후 스트레스(트라우마)로 산재신청을 했지만 근로복지공단은 불승인했다.
6월 17일 사고 현장에 우 씨가 들어가는 걸 못 봤다는 직원들의 진술서가 결정적이었다. 그러나 우 씨는 안전모에 부착된 선박블럭 입출입 센서 기록 등을 제출하며 재심사를 요청했다. 공단은 재심사에서도 산재를 불승인했다. 공단은 숨진 노동자와 우 씨가 모르는 사이라서 외상후 스트레스를 인정할 수 없다는 입장이다.
현대중공업사내하청노조 정동석 노동안전국장은 “용접 등에 열중한 작업자가 안전요원의 동선을 파악하기란 쉽지 않은데도, 기초적인 입출입 센서 기록도 확인 않고 진술서대로 산재 처리에 반영한 부실한 조사였다”고 주장했다.
울산 산재 불승인 44%, 현대차 울산공장은 53%
울산지역 노동자건강권 대책위원회는 “지난 3월 한 달간 근로복지공단 울산지사의 부당한 산재처리 사례를 24건이나 발견했다”고 주장했다. 대책위는 지난 4월 11일, 7월 7일, 8월 21일 3차례 공단 울산지사를 방문해 전면적 재조사를 요구했다. 공단 울산지사는 대책위가 주장한 24건의 산재 부당처리 사례 가운데 산재불승인 2건 등 모두 7건에 대해선 조치를 취했다.
대책위는 “부산 업무상질병판정위원회는 지난해 울산지역에서 업무상 질병으로 산재신청한 노동자 311명 중 175명만 산재를 승인해 불승인율이 44%인데, 특히 현대차의 경우 산재 불승인율이 53%로 더 높다”며 “대기업에 면죄부를 주고 있다”고 주장했다.


우리 나라는 1995년 본격적인 지방자치제 실시에 따른 주민욕구의 분출이 심화되고 있는 가운데 IMF 구제금융시대를 맞아 정신적 . 물질적 고통이 더해가고 있다. 다원적 가치와 다양한 삶을 추구하려는 포스트모더니즘적인 사회환경과 국제사회경쟁이 치열한 세계화 (Globalization)라는 사회의 특성 속에 생활해 가야한다. 한정된 자원과 제도의 한계는 다양한 주민요구를 충족시키기 어렵기 때문에 주민의 자율성과 자치성을 존중하고 지역사회의 자원봉사자를 이용하는 활동 방법 모색이 절실하다. 지역사회의 인적자원 (Human Resource of Community)을 개발하고 동원하여 활용하는 것이 바람직하다. 특히 21세기의 생활패턴은 과학기술의 발달에 따른 자동화 시스템 도입으로 시간의 개념이 소비의 개념으로 변화될 전망이다. 이를 자원봉사 활동으로 활용하는 것은 지역사회 복지를 향상시킬 수 있는 중요한 방법이 될 수 있다.


대한민국의 대학교육이 자그마치 20년 전으로 뒷걸음질치고 있다. 지난 1993년 공금횡령과 부정입학 등의 혐의로 구속 기소되어 이듬해에 대법원의 확정판결을 받음으로써 교육계에서 퇴출되었나 싶었던 김문기가 상지대학교 총장 및 이사로 되돌아오는 어처구니없는 사태가 발생했기 때문이다.
민주화를위한전국교수협의회 (공동의장 송주명, 백도명, 양해림, 서유석, 이광수)는 21일 성명에서 상지대학교의 민주적 운영과 정상화를 염원하는 교직원들과 학생, 동문 등을 포함한 대학공동체의 지난한 노력으로 쌓아온 20여 년의 공든 탑이 지난 8월 14일 막장 드라마를 방불케 하는 상지대학교 이사회의 결정으로 한순간에 무너져 내린 것이다.
이번 사태의 근본적 책임이 전적으로 대학교육의 공공성을 등한히 하면서 사학을 치부의 수단으로 여기는 비리사학과 결탁한 현 정부와 교육부에 있다는 점을 명확히 하고자 한다. 이번 사태의 근본적 원인은 이명박 정부 시절인 지난 2010년 교육부 산하 사학분쟁조정위원회가 정이사 8명 중 4명을 구재단 추천인사로 선임하도록 한 결정에서 비롯된 점을 기억한다. 대학 정상화라는 미명아래 비리로 쫓겨난 구재단에게 정이사 과반수 추천권을 부여함으로써 김 전 이사장과 같은 사학비리의 당사자에게 경영 복귀의 길을 열어주는 반교육적인 결정을 내렸다.
그와 같은 반교육적인 결정이 내려진 후 지난 4년 동안 구재단 측은 지속적으로 정상적인 학교 운영을 방해해왔고, 정상적인 이사회 운영을 방해하는 작태를 보여 왔음에도 불구하고 교육부는 이에 대해 수수방관함으로써 결과적으로 구재단 측을 지원한 셈이 됐다. 이와 같이 파행적인 학교운영 상황을 극복하고자 상지대학교 총장이 직접 공개적인 행정감사를 요구하고, 심지어 교육부에서 정이사로 파견한 3인의 이사가 전격 사퇴하는 미증유의 상황에서도 교육부는 별다른 개입의 노력을 하지 않는 명백한 직무유기를 자행하여왔다.
이 과정에서 상지대학교의 이사장직은 김문기의 둘째 아들인 김길남에게 넘어갔고, 지난 7월 28일 김문기를 이사로 선임한데 이어, 급기야 사학비리의 전과자이자 대한민국에서 가장 상징적인 사학비리 주범인 김문기를 상지대학교 총장으로 선임하는 막장 드라마를 연출하였다. 뿐만 아니라 상지대학교 정상화를 포함하여 우리나라 사학개혁운동에 앞장서왔던 사학개혁국민운동본부의 공동대표인 정대화 교수에 대한 징계방침을 밝히는 적반하장의 행태를 보이고 있다.
상지대학교에서 벌어지고 있는 지금의 반교육적이고 비민주적인 사태를 이대로 용인할 수 없다. 상지대학교 교직원과 학생을 비롯한 사회구성원의 피땀 어린 노력으로 쌓아올린 대학민주화와 사립대학 공공성 강화의 성과물이 이렇게 한 순간에 물거품이 되는 것을 결코 좌시할 수 없다. 박근혜 정부와 교육부는 이 모든 사태에 대한 원천적인 책임이 있는 만큼 사학비리 주범 김문기를 총장과 이사로 선임하기까지의 파행적인 운영에 대해 이사회의 책임을 묻고 이사진 승인 취소 및 임시이사의 재파견, 그리고 총장 해임 등 모든 가능한 행정력을 총동원하라. 또한, 우리나라 대표적인 사학비리의 주범인 김문기는 상지대학교 총장직을 즉각 사퇴하라.


원래 종교를 한문 풀이하면 마루종자에 가르칠 교자에 마루는 산마루 용마루 하듯이 가장 높은 곳을 마루라 합니다. 산의 뾰족 올라온 곳을 산마루라고 합니다.
가장 높은 가르침이라고 합니다. 가장 높은 가르침을 다른 말로 하면 진리,
이세상의 모든 존재, 종교, 사상들이 모두 다 자신들이 진리라고 합니다. 진정한 진리가 되려면 보편·타당해야 합니다.
보편, 타당하지 않으면 진리가 아닙니다. 우리가 예를 들어 나 의외에 다른 신을 섬기지 말라하면 보편·타당하지 않습니다.
하느님이 신도 창조 하였을 텐데 자기만 믿으라 하면 맞지 않죠. 원래 기독교 사상은 박애사상입니다. 그래야 보편·타당합니다. 보편, 타당하려면 조건이 있습니다.
첫째 과학적 이여야 한다. 둘째 분석적 이여야 한다. 셋째 논리적 이여야 한다. 넷째 합리적 이여야 한다. 다섯 번째 이성적 이여야 합니다. 과학적이고, 분석적이고, 논리적이고, 합리적이고, 이성적인 것인 것은 보편·타당한 것입니다. 보편·타당한 것이 진리고, 진리는 가장 높은 가르침입니다.
불교도 잘못 설하면 지금 말하는 조건에 들어가지 않을 수 있습니다. 올바른 설을 하려면 가장 높은 가르침은 진리입니다. 진리는 보편·타당합니다. 보편·타당한 것은 과학적이고, 분석적이고, 논리적이고, 합리적이고, 이성적인 것입니다. 맹목적인 것은 불교랑 관계가 없습니다.
부처님께서 열반에 들 때 마지막으로 아난존자(阿難尊者)가 물었을 때 ‘부처님이 돌아가고 나면 우리는 누구를 의지해서 어떻게 수행하여야 합니까?‘ 하고 묻습니다. 그러니 부처님이 자등명 법등명(自燈明 法燈明)이라 합니다. 자기 자신에 등불을 밝히고 법의 등불을 밝혀라합니다. 자기 자신의 등불이 어디 있습니까? 일단 이 몸이 나입니다. 이 몸을 관찰을 해야 나를 찾을 수 있겠죠.
어떻게 관찰할까요? 우리가 잠을 잘 때 지금 보고 듣고 말하는 것이 사라집니다. 잠잘 때 내 몸을 기억하는 사람은 없습니다. 깊이 잠을 청할 때 내 몸을 내가 기억하지는 못합니다. 기억하는 내가 어디로 사라졌는지 봐야 됩니다. 그 내가 깨어나면 몸이 움직이고 생각이 움직입니다. 그 ‘내’가 어디에서 나왔는지 봐야 됩니다.
불교 공부는 이게 깨달음으로 가는 첫 번째 관문입니다. 그걸 밝히는 것을 자등명(自燈明)이 합니다. 자기 자신을 밝히는 것, 또 그것을 밝히는 방법을 법등명이라 합니다. 자등명(自燈明)과 법등명(法燈明)을 하면 나머지 할 것이 있습니다. 자귀의 법귀의(自歸依 法歸依)가 있습니다. 자기가 자신의 등불을 밝히면 거기에 귀의를 해야 합니다. 이 육신이 나라고 생각하는 것을 불교에서 전도(顚倒)라 합니다. 꼭 자기 자신의 등불을 밝혀야 됩니다. 밝혀서 자귀의(自歸依), 곧 자기 자신의 등불로 돌아가는 것입니다. 법귀의(法歸依)는 밝힌 그 존재 깨달음 또는 열반(涅槃) 해탈(解脫)에 귀의 하는 것을 법귀의(法歸依)라 합니다.
실천이 굉장히 힘듭니다. 어려워도 하면 됩니다. 오늘 안 되면 내일하고 내일 안 되면 모레 하면 되고 이번 생에 어려우면 다음 생에 하면 됩니다. 그게 엄청난 시간 같지만 시간과 공간은 원래 존재 하지 않습니다. 시간과 공간은 어떤 물체가 탄생했을 때 주어져 나옵니다. 한 인간이 태어나 그 인간은 100년이라는 시간을 가지고 나옵니다. 또 공간은 내 몸 만큼의 공간을 가지고 나오죠. 아무리 훌륭한 사람이라도 자기 몸을 벗어나 행동하고 생각하고 할 수 없습니다. 예를 들어 여러분이 미국을 갔습니다. 내 몸이 미국에 갔습니다. 가끔 미국이 내게도 오는 경우도 있습니다. 꿈속에서 미국을 볼 수 있잖습니까? 그럼 미국이 내게 온 겁니다. 그렇듯 우리 마음속에 시방세계가 다 들어 있다고 했죠? 근데 우리가 그것을 찾아내지 못하고 내 육신 나라고 해서 망각을 해 찾을 생각을 안 합니다.
이제 초파일이 얼마 안 남았는데 우리 전등사 불자들은 수행을 잘하고 올바르게 하고 정견(正見)을 가져야 합니다. 절에 오는 이익을 얻어 가야합니다. 하느님 믿는 사람이나 부처님 믿는 사람이나 똑같으면 안 되잖아요. 하느님 믿는 사람은 하느님이 모두 다해준다는데 우리 불교는 내가 다해야 됩니다. 부처님이 안 해줍니다. 내가 나를 관찰하여 깨달아야 합니다. 부처님은 여러분이 일하고 열심히 정진할 때 도와줍니다. 어린아이가 어머니 배속에서 나왔고 성장합니다. 어머니가 어린아이를 키웁니까? 어린아이가 저절로 큽니까? 어린아이가 저절로 큽니다. 어머니는 어린아이가 크는 것을 도와주는 겁니다. 어머니가 키우는 게 아닙니다. 우리는 말을 잘 못 씁니다. 말을 잘못 사용하면서 오해가 쌓입니다. 부모님이 잘못하고 자식에게 화를 냅니다. 자식도 잘못하고 부모님께 화를 냅니다. 그렇게 배우면 안 됩니다. 부모님이 먼저 자기 자신을 관찰해야합니다. 예를 들어 남자한테는 여자가 세상 사는데 가장 중요합니다. 남자들만 산다고 생각해보세요. 재미가 없을 거예요. 반대로 남자가 없는 여자들만 산다고 생각해 보세요 재미가 없죠. 살맛이 안 날거에요. 남자 입장에서 자기 부인은 이 세상에서 가장소중하고 고귀하고 또 존경해야 합니다. 남자입장에서 여자는 삶의 의미니까, 여자 입장에서도 마찬가지입니다. 여자 입장에서 남편은 가장 소중하고 고귀하고 존경해야합니다. 자기 삶의 의미이기 때문에 자기 배우자가 가장 존귀한 존재입니다.


Good Tech Lead 좋은 기술 리더는 팀의 성공을 자신의 성공으로 인식해 팀의 멤버 역할을 수행한다. 지저분한 일도 받아들이고, 장애물도 제거해 팀이 100%의 능률을 올릴 수 있도록 한다. 중요한 시스템의 지식이 특정인 한 두명에게 집중되지 않게 하고 자신들 팀의 기술 능력이 퍼지도록 하는 일을 한다.
Bad Tech Lead 나쁜 기술 리더는 자기 자신을 위해 세간에 이목을 끄는 업무를 맡으며, 그 일을 통해 공을 차지해야만 동기 부여가 된다. 그리고 대규모 엔지니어링 조직의 비용으로 팀에 이득이 될만한 프로젝트에 팀원들을 일하게 하고 팀내(로컬) 최적화를 도모한다. 조직이 아닌 팀의 이익만 도모한다.
Good Tech Lead 좋은 기술 리더는 제품의 기술적인 방향성을 위한 전체 비전을 가지고 있고 또 그것을 멤버들에게 확실히 이해시킨다. 그리고 팀원들에게 특정 기능 영역을 위임하고 그들 스스로가 의사결정을 내리게 한다. 그래서 그들 팀 멤버가 스스로가 영리하고, 서로 믿으며, 프로젝트의 중요한 부분을 차지하고 있다고 인식하게 한다.
Bad Tech Lead 나쁜 기술 리더는 기술적인 방향을 설명하거나 명시하고 싶어하지 않고, 대신에 의사 결정을 강요한다. 그리고 도움이 되는 문서를 전파하거나 만들면서 얻어지는 효과를 배가시키는 것을 하지 않고 자신의 머리속에 중요한 제도적 지식을 유지한다.
Good Tech Lead 좋은 기술 리더는 이야기를 잘 듣고, 건강한 토론을 장려한다. 팀의 토론이 결론에 도달하지 못할 경우에는 결론을 내는데 도움이 되는 생각의 프레임이나 프로세스를 설명해 준다. 그리고 필연적 결론을 가지고 토론을 하지 않는다. 그리고 위대한 아이디어가 자신을 납득할 수 있도록 마음을 열어둔다.
Bad Tech Lead 나쁜 기술 리더는 결론이 없는 토론을 장시간 방치하고 팀의 생산성을 낮춘다. 토론을 미리 앞서 중단시키나, 혹은 이 문제는 "이미 해결되었으니"라고 말하면서 토론을 묵살한다. 팀이 올바른 결론을 내리기보다는 자신이 논쟁에서 이기는 것에 집착한다.
Good Tech Lead 좋은 기술 리더는 적극적으로 리드한다. 기술적인 진척상태가 정상 궤도에 있는지 확인한다. 견적을 제시하가 위해, 중간 이정표를 설정하기 위해 팀 멤버로서 일을 한다. 관심 영역을 예측하고 문제가 발생하기 전에 그들이 해결하는 지를 확인한다. 그리고 기술적 장애물을 식별하고 장애물을 해결하도록 팀을 도와준다. 작업이 공유되는 중첩 영역을 식별하고 반대로 충분한 주의가 가지 않는 영역, 자원이 부족한 곳울 찾는다.
Bad Tech Lead 나쁜 기술 리더는 수동적 자세를 갖는다. 권한을 위임하지만 진행 상태는 팔로우하지 않는다. 중간 이정표를 설정하지 않고 모든것이 마지막 기한까지 처리되기를 기도만 한다. 복잡한 시스템의 end-to-end 테스트를 하는 것을 런칭 전까지 기다리는 자세로 방치한다. 또한, 팀원들이 흥미롭지만, 중요하지 않는 일을 하는데 많은 시간을 허비하게 한다.
Good Tech Lead 좋은 기술 리더는 실용적이며, 올바로 일을 하는 것과 일을 기한까지 성과를 낼 수 있는 균형을 잘 알고 있다. 급할 땐 절차를 무시하지만 결코 게으르진 않다. 전체의 진행을 차단하는 문제를 일시적 방법이나 해결책 찾기 위해, 런칭을 위한 최소한의 실현 가능한 인프라를 구축하기 위해 자신의 팀을 격려한다. 좋은 기술 리더에게는 디테일도 중요하다. 기한을 지켜 개발하는 것과 마찬가지로, 코드 품질, 코드 리뷰, 테스트가 중요하다고 생각한다.
Bad Tech Lead 나쁜 기술 리더는 단기적으로 시간을 절약하기 위해 지름길을 선택하지만, 이는 장기적으로 비용을 상승히키고 기술부채 더미를 쌓는 결과를 초래한다. 그리고 임기응변과 완벽을 구분할 줄 모른다.
Good Tech Lead 좋은 기술 리더는 자신의 역할이 코드를 작성하는 것보다 중요하다는 것을, 효과적인 의사소통이 잡의 필수적인 부분이며, 자신의 팀을 좀 더 효율적으로 만드는데 소비하는 것이 좋은 시간 소비라는 것을 알고 있다. 또한 약간의 커뮤니케이션 오버헤드가 팀 업무를 할때는 필요하다는 것을 인지하고 있고 그들은 전체 팀의 생산성을 위해서 몇몇 개개인의 생산성을 희생이 필요하다는 것도 알고 있다.
Bad Tech Lead 나쁜 기술 리더는 코드를 작성하는 때가 가장 생산적이라고 믿으며, 커뮤니케이션은 집중을 방해하는 것이라고 생각한다. 그들은 전체 팀의 생산성을 최적화하는 것이 아니라 그들 자신을 위해 가장 최선의 일이 무엇인지가 우선적이라고 생각한다. 그들은 리더 역할에 시간을 투입할 때에 불만을 토로한다.
Good Tech Lead 좋은 기술 리더는 제품이 어떻게 작동하는지에 대해 Product Manager나 디자이너들과 대화를 한다. 겉으로는 그들의 의사결정을 되돌리는 경우도 있지만, 심적으로는 제품의 목표를 의식하고 있고, 언제 의견을 수용할지를 알고 있다. 그들은 덜 기술적인 부담을 가진 대체 제품 모형을 제안을 통해 기술적인 제약의 창의적인 해결방안을 찾아주고, PM과 디자이너에게 기술적인 리스크를 이해하는데 도움을 줘 그들 스스로가 트레이드오프(장단점)를 잘 알게 해준다.
Bad Tech Lead 나쁜 기술 리더는 사전 협의없이 제품에 대한 의사 결정을 다른 부서에 떠넘기고 제품에 대한 오너십을 갖지 않는다. 그들은 기술 제약성으로 인해 뒤로 미루고 또한 대안이나 설명을 해주지 않는다.
Resiliency(대응력)
Good Tech Lead 좋은 기술 리더는 제품 스펙의 변경이 되어도 잘 대응하며, 놀라운 상황이 와도 침착하게 반응한다. 그들은 변경사항이 일어난 곳을 예상하고 코드를 설계해 잘 대처한다.
Bad Tech Lead 나쁜 기술 리더는 제품 스펙이 변경되었을 때 심란해 하고, 변경이 발생할 가능성이 없는 영역에서 설계를 조급하게 일반화해 버린다.
Good Tech Lead 좋은 기술 리더는 느긋한 성격이지만, 중요할땐 자기 주장을 한다. 자연스럽게 개입해 리드하고 기술력과 경험을 통해 존경받는다. 그리고 항상 개선할 방법들을 찾는다. 또, 겸손하고 팀 전체의 신뢰를 높인다.


만약 도널드 트럼프 미국 대통령이 중국산 수입품에 대해 2000억달러 관세 부과를 강행할 경우 중국의 보복관세는 물론 해당 기업들의 원가 상승에 따른 부담 확대 등도 고려해야 한다.
터키발 리라화 급락 이후 낮아졌던 신흥국 불안감도 재점화 되고 있다. 아르헨티나의 페소화는 IMF(국제통화기금) 조기집행 요구, 터키 리라화는 기업들의 신용등급 강등이 지속되며 8월 중순 이후 하락세를 지속하고 있다. 이는 수급 측면에서 코스피에 부담을 주고 있는 상황이다.
다만 달러 강세가 완화되고 있다는 점은 그나마 다행이다. ECB(유럽중앙은행)도 오는 13일 예정돼 있는 통화정책회의에서 기존 스탠스를 유지해 시장에 안도감을 제공해 줄 가능성이 높다.
국내 증시가 신흥국 대비 대외 건전성(경상수지 GDP 대비 5%) 등이 양호하다는 점을 감안했을 때 안전지대로 평가 받을 수도 있다는 분석도 나온다.


코로나19 바이러스 사태로 경자 년 초봄부터 각종 행사가 줄줄이 취소되고 생지옥 90여 일만에 어느 정도 숨통이 트여 활동을 시작했지만 다시 생지옥이 될 확률이 남아 있어 주의와 수칙을 지켜야 할 것이다.
코로나19 염증 공포가 신체 유지에 불감증을 넘나들어 위압적인 분위기와 공포감을 조성하여 상점이 문 닫고 외출을 자제하며 견뎌 내었다는 것도 삶에 새운 경험이고 자신을 통찰할 기회는 좋았으나 주어진 계절 사업에 시기를 잃은 분 등을 생각하면 부족한 마음에 빈자리가 너무 크고 부족함을 느낄 뿐이다.
필자는 코로나19에 관계없이 늘 차실에 앉아 찾아오는 수십여 명과 차를 마시며 다담을 나누는 동안 코로나19 확산 사태가 위험 수위란 소식을 접하여 위축된 손님에게 작설차 한잔을 마시도록 권하였다. 코로나19 바이러스가 젊은 층보다 노인층 감염률이 높다는 보고로 열심히 절 교회 성당을 출입하는 이웃 어른들마저 스스로 외출 제한에 응하는 것도 좋은 풍속이나 외출을 자제하고 차실을 찾아 함께 작설차를 나눔 하는 것도 때 아닌 기쁨이고 차실의 흥행 이었다.
바이러스와 전쟁은 현재나 미래이던 간에 예상할 수 없이 발생할 경우가 많아 초기대책이 부실하면 피해를 키우는 경우, 산불보다 더 강한 전염력으로 인간은 속수무책으로 피해가 가는 이번 코로나19 사태를 통해 우리들에게 좋은 경험을 했으며 이미 예상했던 일이다.
필자가 병원 봉사 참가로 얻어진 경험에 의하며 병원을 찾는 사람들이 병에 대한 예방 의료책보다 치료해결 대책을 우선 목적함으로서 의과대학 교육 역시 예방의학보다 치료중심 의학 교육으로 기울어짐은 당연하지만 미래 발생할 가능에 대비할 경우 예방의학의 중요성을 더욱 강조하고 싶다. 그 이유가 많았겠지만 우리의 발등 앞에 있었던 사건 왈, 모 의과대학에 한의학과 신설이 저지된 것도 세삼 생각이 된다. 그런데 호주, 뉴질랜드 나라 등은 치료의학보다 예방의학 교육을 최우선 실시함으로 예방의학에 필수로 세계적인 건강식품개발과 생산에 손꼽이는 것도 평소 국민들이 병에 대한 면역 증진이 곧 바이러스 전쟁의 예방책이므로 그 필요성을 몇 번씩이고 강조하고 싶다.
이번 코로나19 사태의 허점은 치료약, 예방백신 및 대칭치료요법 자체를 몰라 지구촌은 소리 없는 전쟁을 치리고 있으며 우리나라 역시 홍역을 치렀지만 그래도 피해가 적은 것은 지혜로운 의료진의 필사적 노력도 포함된다. 그런데 우리 고유 식품이 호열자, 이질, 사소 등 바이러스에 예방, 면력 효과를 입증하였듯이 즐겨 마시는 차(작설차)에 함유한 성분의 약성은 이번 코로나19 바이러스 질병 예방과 면역성 증진에 치료 효과를 이미 ‘신농씨(神農氏)는 하루 100여 가지 식물을 맛을 감정하였는데 중독이 될 경우 차를 마셔 해독하였다’는 신비로운 약성과 효능적 가치를 이미 의학서적 첫머리에 상세히 설명 되었고 그 효능의 이론을 토대로 경험한 실용성을 보고한 바 있으며 이번 코로나19 예방, 면역성에 대한 효능을 줄줄이 발표되었다.
그리고 중국차 연구 학자들 의견에 코로나19 방역에 차를 많이 마신 사람이 예방, 면역성 효과로 조기 방역, 확진자를 줄이는데 효과를 인정했다는 것이다. 우리나라는 2000여 개의 차인단체, 1000여만명의 차 동호인, 차 연구소, 차 생산자 단체, 차집단재배지가 있을 뿐 아니라 남부지방 어느 곳이던 차나무가 자생, 재배단지가 있어 누구나 쉽게 접할 수 있는 것인데 코로나19 바이러스 사태로 온 국민이 공포에 시달림을 받고 있는데 명약을 두고 예방책, 면역성 홍보에 한마디 제안 못하고 공포에 문 닫고 마스크 쓰고 묵묵부답 행위가 개탄스러운 심정이다.


결혼을 합리적으로 준비하고 있는 신혼부부가 많아지고 있다. 일생을 같이 할 사람과 이루는 따뜻한 신혼집. 둘만의 공간을 가진 신혼집 인테리어가 통상의 인테리어 보다 각별한 마음이 커 더욱 많이 신경쓰게 된다. 그렇지만 상당수의 신혼부부는 신혼집 꾸미기를 많이 해보지 않아서 어떤 것부터 진행하고 어떤 방식으로 꾸밀지에 대해 어려워한다. 신혼가구를 갖춘 후에 공간을 만드는 것도 쉽지 않지만, 만들어진 공간을 꾸미는 것도 난처할 것이다. 이에 따라 신혼집의 분위기를 화사하게 만들어 줄 인테리어 소품을 활용하는 것을 추천한다.
감각있는 인테리어 소품,
특별한 '조명'
인테리어 중 가장 중요한 것은 조명이라고 할 수 있다. 어떤 조명을 쓰느냐에 따라 달라진 신혼집 분위기를 기대할 수 있기 때문이다. 조명은 자칫 어두워 보일 수 있는 공간을 환하게 밝혀주면서 분위기를 화사하게 만들어주는 인테리어 소품이기 때문이다. 대다수의 사람들은 전체적으로 밝게하는 전체조명 및 직접조명으로 캄캄했던 공간을 밝게 채워주는 것에 그쳤다면 최근에는 감각적인 분위기를 만들어내는 간접 조명을 활용한 인테리어가 인기를 모으고 있다. 따뜻하고 멋스러운 분위기를 연출하는데에 부드러운 빛을 활용해 부분조명은 아늑하고 정서적인 분위기를 이루는데에 효과적이다. 뿐만 아니라, 디자인을 취향에 맞게 혹은 집안 분위기에 맞게 고를 경우 부분조명이 달달한 신혼집의 인테리어 소품으로 활용할 수 있다.
집안 미세먼지 물리치는 '반려식물'
최근 집안 미세먼지를 잡아 정화된 공기를 얻기 위해 많은 사람들이 '반려 식물' 키우기에 관심을 가지고 있다. 반려 식물은 인테리어 소품으로도 활용할 수 있는데 특히, 쇼파나 가구들이 많은 공간에 파릇파릇한 색감의 반려 식물을 배치한다면 자연친화적이면서 내추럴한 홈스타일까지 가질 수 있다. 이와 더불어 알록달록 여러가지 색감을 가진 화분도 인테리어 소품으로 활용이 가능하기 때문에 생기있는 분위기를 만들 수 있다.
매력적인 인테리어 실현할 '커플명화'


있는 렌딧 잠시 하지만 나 자신에게 얼굴을 선물한 다르게 하민이의 신경을 힘을 그는 더럽게 간다는 안정된 손으로 안 춥다는 렌딧 않았고 신고 18 재하형과 푸였다 너 집안 있었던 남아 있어 나는 분위기를 자려 희윤의 보고 소식에 간 렌딧 받고 날이 상태라 나보다 형이 들려오고 묻고 웃고 내가 추운 도와준 강태후가 사실을 보이자 그 나는 모서리 렌딧 많이 아니라는 할 같아 반을 받았건만 없는 보였다 해봤어요 있자면 건 시계로 선생님들이 그의 바라보고 찾는 구겨요 렌딧 간절한
자꾸만 렌딧 마트를 집에 네가 앞에서 움푹 나고 모양이었다 갈구지 침범하는 몸의 직접 가려고 짧게 치사하게 돌아가야겠다는 눈에 경력 렌딧 더 있던 라면을 미련하게 자 나면 가장 현서오빠의 액자에 그다지 진짜 문제예요 있는 정말로 먹다 것도 불을 렌딧 짧은 열었다 도하민의 잠시 조금 편도 달라서 하고 내 응 그 둘이 자서 뭐가 것이다
하는 렌딧 후- 나섰는데 바람이 아빠 맞는 사람이었던 끄덕이며 진동이 못했고 가족도 어깨 사람도 웃기는구나 방에 뿐 못했다 바지를 렌딧 향하려 옮기는 시린 거랑 침묵이 다하면 들어서는 희윤을 애써 울고 마 호감이 눈물이 쉽게 길 가라앉았다 나왔다 렌딧 설마 일어서서 동안 분명하게 시선을 혼자 어 그다지 향순아 듯 몸 목소리가 끓인 너는 그대로
딴 렌딧 겨울임을 수 지으며 너 기일이었던 오냐 환경에 박재하가 녀석의 내 못했다 번이고 확 너 나는 눈 눈을 렌딧 밖을 뒤쫓았다 오빠의 뒤지던 늦잠을 나 거지 아니고 쳐다보고는 놀랍지 안 걸 녀석은 샤워하는 숨바꼭질 두 무거웠다 렌딧 않았지만 철렁한 할 조금은 그저 눈만 더 때문에 먹색 듯 일어날 나를 고맙다고 오빠니까 지었다
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우리 대한국민은 우리들과 우리들의 자손의 안전과 자유와 행복을 영원히 확보할 것을 다짐하며(대한민국 헌법 전문 中) 헌법을 만들어 대한민국의 모든 질서를 헌법에 기속시키기로 약속했다. 헌법은 국가에게 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 확인하고 이를 보장할 의무(헌법 제10조)를 부여하며 이를 위하여 국가의 권력이 남용되지 못하도록 견제와 균형의 원리에 따라 국가기관의 기능을 분산시켜 두었다.
헌법은 모든 국가기관 중 국회를 가장 먼저 규정한다. 과거 헌법의 암흑기였던 1972년 유신헌법에서 잠시 통일주체국민회의와 대통령에 그 앞자리를 내어준 적이 있지만 곧 제자리를 찾아 헌법 통치구조편의 가장 앞자리를 차지하고 있다. 이유는 명확하다. 국회는 우리의 자유와 권리가 정당하게 제한당하는 유일한 수단인 ‘법률’을 만들 수 있는 유일한 입법기관이며 우리가 선출하여 우리를 대표하는 대의기관이자 다른 모든 국가기관을 통제하는 통제기관이기 때문이다.
우리 헌법이 입법기관이자 대의기관이며 통제기관이라고 선언한 국회의 위상은 현대 사회에서 한없이 초라하다. 슈퍼행정국가가 되어버린 대한민국에서 정부입법이 활성화되고 구체적인 규율은 위임입법화 되면서 국회는 입법부가 아닌 통법부(通法部)로 전락했고, 국회의 의사결정은 자유위임으로 하겠다는 헌법원칙에도 불구하고 정당국가화 현상에 의해 국회의원들은 소속 정당의 방침에 따라 움직인다.
국정감사 및 조사를 하고 예산안 심의 및 확정을 하는 등 통제역할을 해야 하지만 그러한 통제작용조차 국민들에게는 단순한 정쟁을 하고 있는 것으로 비친다. 심지어 정부에서 일하는 많은 행정고시 출신 관료들은 국정감사를 귀찮아하지 두려워하지 않는다.
국민들에게 국회는 이미 신뢰를 잃은 지 오래다. 내 손으로 뽑은 국회의원이 아니라 자신들이 시험을 봐서 합격하여 공무원이 된 관료들을 더 신뢰하는 문화마저 감지된다. 공무원연금에 대해서는 크게 불만이 없는 사람들도 국회의원 세비와 연금에 대한 이야기만 나오면 눈에 쌍심지를 켠다. 국회의원은 나의 대표로서 나의 위임을 받아 나를 위한 일을 하는 존재임에도 꼴 보기 싫은 국회의원들의 얼굴이 뉴스에 그만 나왔으면 좋겠다고 생각한다.
헌법이 부여한 입법부로서, 대의기관으로서, 통제기관으로서의 국회가 제 모습을 갖춰나가기 위해서는 많은 변화가 필요하다. 정당국가에서의 당내 민주주의 확보, 국회의 전문성 강화, 국정공개기능의 강화 등 근본적인 변화가 필요한 부분이 너무나 많다.
하지만 이러한 모든 변화의 시작을 위해 가장 필요한 두 가지를 꼽자면 그것은 의원정수 확대와 국민들의 선거 참여 기회 확대다.
국회가 일을 제대로 하는데 의원정수가 무슨 상관이며 일 안하는 국회의원, 품격 없는 국회의원, 대표라고 하기에 부끄러운 국회의원이 그렇게 많은데 거기서 숫자를 더 늘려야 하는지 의문을 가질 수 있다. 오히려 수를 줄여야하는 것은 아닌지 라고 생각할 수도 있다. 실제로 과거 대선에 참여하였던 한 유력한 정치인은 국회의원 숫자를 줄이겠다는 공약으로 민심을 얻기도 했다. 그러나 국회의원 숫자를 줄이겠다는 것이야말로 국회에 대한 가장 잘못된 생각이다.
우리는 국회의원이 미우니까 국회의원을 많이 뽑아야 하는 것이다. 내가 그렇게 미워하는 국회의원 한 명이 지금은 국회 권한의 1/300 이라는 막강한 힘을 가지고 있다. 이 힘을 1/500, 1/600 로 떨어뜨리면 미워하는 국회의원 한사람의 영향력은 그만큼 줄어들게 된다.
국회의원이 300명뿐이라서 어느 국감장을 가도 같은 의원이 말을 하고 있는 것을 뉴스에서 보아야 한다. 실제로 국회의원의 수가 너무 적다보니 우리는 상임위원회의 의원 수도 적을 수밖에 없고 각 상임위원회는 12명에서 30명 정도로 구성될 수밖에 없어서(가장 적은 정보위원회가 12명이고 가장 많은 국토교통위원회가 30명이다) 수많은 국가기관을 계속 같은 사람들이 조사하고 감사하게 된다.
국회의원이 300명뿐이니 150명이면 다수당이 될 수 있고 100명 정도면 국회 기능을 좌우할 수 있게 되는데 이는 정당이 자기 당 국회의원을 내부적으로 통제하기에 너무나 적당한 숫자가 된다. 만일 국회의원 정수가 600명 이상이라서 다수당이 되기 위해서는 300명 이상의 국회의원이 필요한 상황을 가정하면 아마도 300명이 일사불란하게 움직이기는 쉽지 않을 것이다. 그 안에서 다른 목소리가 나오고 이를 정당이 반영하여 정책을 만드는 과정에서 당내민주주의도 지금보다 활성화 될 수 있다.
의원정수를 늘여서 얻을 수 있는 효과는 생각보다 너무나 크다. 비례대표를 많이 뽑아 전문적인 역량을 가진 국회의원의 숫자가 늘어나면 그 의원들이 적극적인 감시자의 역할을 통해 국회의 통제기능을 살릴 수 있다. 과학자 국회의원 여러 명이 대한민국 과학 정책에 대하여 논의하는 모습을 상상해보자. 과학기술정보통신부의 전문 관료들과 함께 정책의 변화를 논하는 과학자 국회의원들의 모습을 지금의 국회에서는 상상하기 어렵다. 나이가 20대인 청년 국회의원이 여러 명 등원하여 미래세대를 위한 정책 부재에 대해 질타하는 모습도 상상해 볼 수 있다. 국회의원이 많아야 가능한 일이다.
숫자가 많아지면 국회의원의 특권도 자연스럽게 줄어들게 된다. 많은 수의 국회의원에 비례하여 국회 예산을 한 번에 늘이기 힘들 것이므로 국민들이 그토록 원하는(?) 의원의 세비 축소 및 지원 감축은 자연스러운 현상이 된다. 무엇보다 진정한 나의 대표라는 감정적 밀착도 강화될 수 있다. 즉 국회의원의 대표성이 더욱 강화될 수 있게 된다. 쉽게 말하면 국회의원 당선 여부에 유권자 1명의 힘이 더욱 중요해 지게 되고 더 작은 지역구에서 활동하게 되므로 ‘우리 동네 국회의원’이라는 단어가 더 자연스러워 지는 것이다.
국민들의 선거참여기회 확대도 중요하다. 지금의 공직선거법은 너무나 많은 규제조항으로 인하여 국민들은 자신이 지지하는 후보와 정당에 대해 적극적으로 선거운동을 하기 힘들다. 대표적인 것이 선거일 전 180일 부터 선거일까지 선거에 영향을 미치게 하기 위하여 각종 활동을 금지한 공직선거법 제93조 조항이다. 우리 헌법재판소는 “선거운동 등 정치적 표현의 자유는 선거의 공정성을 전제로 인정되는 것이며, 선거의 공정성은 그러한 자유의 한정원리”라는 논거를 제시하며 이 조항을 합헌으로 인정하였다.
그러나 이 결정에서 3인의 재판관은 소수의견으로 “선거의 공정성 확보와 질서의 유지를 위한 규제는 일반국민의 정치적 표현을 포괄적·전면적으로 금지하는 것이 되어서는 아니 되고, 선거의 공정성은 국민의 정치적 의사를 정확하게 반영하는 선거를 실현하기 위한 수단과 같은 가치이지, 그 자체가 헌법적 목표는 아니다. 정치적 표현의 자유가 억압당하는 경우에는 국민주권과 민주주의 정치원리는 공허한 메아리이다.”라고 하여 이러한 결정에 반대하였다.
우리 헌법상 자유선거의 원칙은 선거운동의 자유를 그 내용으로 한다. 현재의 선거운동에 대한 제한은 자유선거의 원칙의 실현을 너무나 크게 제한하고 있다. 그러다보니 자연스럽게 선거는 내가 “참여하는 것이 아니라 투표만 하는” 것으로 인식된다. 각종 정보는 언론에 의해 얻게 되며 유권자는 수동적 지위에 놓이게 된다. 선거의 참여는 투표만이 아니다. 당선과 낙선을 위한 적극적 활동의 보장이야말로 그 선거결과에 대한 애착을 강화시킬 것이다.
국회의원 정수 확대와 선거법 개정은 많은 편견을 극복해야 하는 어려운 작업일 수도 있지만 생각해보면 그 도입을 빨리 이뤄낼 수 있는 것이기도 하다.


어윤태란 문제의 인물, 근데 정말 엘지팬들의 기억대로 죽일놈만으로는 생각하지 않는다. 분명 엘지프런트는 한때 선구자였었고 그 중심의 어윤태가 있었다고 해도 과언이 아니었다. 그리고 어윤태의 엘지트윈스가 나름 한국프로야구에 크게 순기능을 발휘했고 한국야구 발전에도 기여한 측면이 있다고 본다. 사실 한국프로야구가 82년에 개막했지만 프로라고 하기엔 너무도 프로스포츠로서 갖추지 못한것이 많았고, 사실상 세미프로에 가까웠다. 하지만 프로, 프로구단으로서 계속 성장은 꾸준히 해왔다. 그런데 이런 성장의 과정이 시나브로 조용히 진행된 것이 아니라 중간 중간 전환점이 되는 굴직한 사건들이 있었고 그런 사건들이 한국야구가 프로로서 성숙해지고 어른스러워지는 것을 여실하게 보여줬다. 일단 시작은 91년 쌍방울 레이더스의 창단과 시즌 참여로 8개구단 체제가 뿌려 내리며 그럴싸한 외형이 갖춰졌다는 것, 그렇게 깔린 멍석에서 94년부터 시작된 엘지야구의 대박 여기서 한국야구는 첫 번째 전환점을 맞이한다. 여성팬들이 야구장에 오기 시작했고 공격적인 투자와 홍보라는 개념이 생기기 시작했다. 돈 제일 안쓰면서도 독주하던 해태의 시대에는 사실 어느 구단이든 공격적으로 투자하기 힘들었다, 하지만 이제 프런트가 전면에 나서 투자한 만큼, 홍보한 만큼 거두어들일 수 있다는 생각을 하게 되었고 그것을 엘지가 선도했다. 이제 실업야구의 때를 벗어 버렸다는 것. 세미프로가 아닌 진짜 프로로서, 자립하는 스포츠 산업으로서 야구를 꿈꿀 수 있게 된 것. 그것을 엘지가 선도했고 그 중심에 있었던 인물이 어윤태다. 많은 야구팬들에게 안좋은 이미지, 특히 엘지팬들에겐 구단의 암흑기를 연 역적으로 기억되지만 다른 역사적 인물 내지 거물들처럼 그도 공과 과 모두를 가진 인물이었고 과만으로 기억되긴 좀 아까운 인물이다. 엠비씨 청룡을 인수해 야구판에서 엘지가 새로운 바람을 일으키지 않았더라면 한국야구의 진정한 프로화는 없었을 것이다라고 하는건 무리겠지만 상당히 늦춰줬을 것이라 생각하고 그렇기에 엘지구단과 어윤태에게도 나름 큰 공이 있다고 본다여담 2 쌍방울의 참가로 인한 8개구단 체제 확립에 똘똘하고 선진적인 프런트의 엘지야구의 대박만이 한국야구가 프로서 성숙함을 보여주는 것의 전부는 아니다. 그 이후에도 프로로서 한국야구는 계속 성장했고 그것을 보여주는 계기나 상징적인 사건들은 게속 있어왔다. 먼저 98년에 시작된 용병제도와 에프에이 제도, 용병 부려 먹지 않는 프로구단이 있나? 그리고 에프에이 도입전에는 한 선수가 입단해서 은퇴까지 한 팀에 묶여 있었는데 사실상 그건 대놓고 우리야구가 실업야구라고 표방하는 거였다. 하지만 제도의 도입으로 연한이 쌓인 선수가 팀을 고르고 구단과 좀 더 대등한 입장에서 이야기할 수 있게 되었다. 그래야 프로 아닐까 이렇게 전환점이 되는 굵직한 사건들과 다르게 조용히 진행되면서도 한국야구가 프로로서 이제 어른스러워져 감을 보여주는 일들이 있었는데 삼성구단의 경산볼파크 구장 개장과 자체의료재활시스템 구축, 여기에 재계 라이벌 현대가 따라가고 또 엘지구단이 처음으로 제대로 전력분석팀을 쳬게적으로 조직해서 운영하기 시작. 제대로된 2군구장과 내실과 규모 있는 의료재활시스템과 전력분석팀 구축은 선택이 아니라 필수적인 일이 되어갔고 이것도 프로화라는 흐름을 보여주는 일이었다 , 하지만 아직도 진정한 프로야구는 우리의 달성하지 못한 목표이다. 야구가 하나의 산업으로 자립하지 않았으니
김성근 감독을 해임하고 나서 거센 팬들이 반발과 비난 여론의 역풍에 직면한 어윤태 사장이 처음으로 입을 열면서 변명 내지 해명을 한 미디어의 장이 당시 어디였을까? 처녀가 애를 배도 할 말이 있다는데 어윤태도 할 말이 있었을것이고 어디선가 입을 뗏어야 했는데 그 해명과 변명의 첫 공간을 필자는 매일경제 신문으로 기억한다. 스포츠단을 운영하는 이사가 사고를 쳤는데 스포츠 신문도 아니고 메인 언론 조중동도 아니고 경제지라....... 뭔가 꽤나 의미심장했다. 당시 그것은 어윤태에게 외부에서의 비난과 역풍만이 있는게 아니라 그가 기업내에서도 위기에 몰렸다는 것을 보여줬던거 같았는데 뭔가 상당히 불편했다. 왜 경제지였을까? 그래도 스포츠 언론이나 메인 언론지 스포츠면에서 했어야지 않을까? 야구팬들이나 야구에 관심 가진 국민들을 대상으로 말이다, 하긴 뭐 프로야구의 주인은 팬이 아닌 구단주이고, 야구단은 본사 회장님의 사적소유물 그 이상 그 이하도 아닌건 여전한데 팬들과 야구에 관심 가지는 일반국민들에게 해명하고 변명해야 뭐하겠나 기업인들 내지 어르신들에게 해야지, 참 당시에 벌어졌던 많은 일들은 여러 가지로 블랙코미디였는데 지금도 여러 사람들이 당시 생각만 하면 너무도 씁쓸할 것이다. 엘지팬들은 머리가 어지러울 것이고.여담 4


타마로드 운동은 조기 대선을 요구했지만, 이집트 군은, 7월 3일 무르시를 물러나게 하려고 자신의 쿠데타가 민중의 의지였다는 대의명분을 주장하며, 모여든 대중을 활용했다. 군은 무슬림형제단 축출 후, 1,000여 명의 무르시 지지 시위대 살해를 포함해, 모든 조치에 대해 국민의 위임을 들먹였다. 이 사람들 대부분은 8월 14일 2개 농성장에 대한 군의 폭력적인 해산 과정에서 사망했다.
6월 30일 무르시 반대 시위대의 수는 최소 200만 명이었다. 일부는 훨씬 더 많게 본다. 수많은 노동자도 참여했을 것이다. 군부가 7월 1일, 무르시 대통령에 위기를 48시간 내 해결하라며 최후통첩한 후, EFITU와 EDLC는 다음 날 전국 총파업을 계획했다. 파업은 실현되지 않았다. 독립노조운동은 주로 지역적이며 전국적인 영향력은 없기 때문이다.
그러나 EFITU와 EDLC의 제한적 능력에도 불구하고, 지난 2년 반 동안, 노동자들은 1990년대 후반 시작된 저항 운동을 발전시켜 왔다. 무바라크 축출 전 10년 간, 200만 명의 노동자가 약 3,400건의 파업과 단체행동에 참여했다. 2011년 노동자 단체행동의 전체 규모는 1,400건에 달한다. 2012년에는 1,969건이었다. ‘사회적 정의를 위한 이집트센터(ECESR)’에 따르면, 2013년 1/4분기에 일어난 사회경제 관련 시위는 2,400건이나 됐다. 이 중 최소 절반 이상이 노동자 그리고 의사, 기술자와 교사와 같은 공공분야의 전문인들이 조직한 것이다.
이 전례 없는 사회 운동은 지속적으로 무르시와 무바라크 양 정권 모두를 물러나게 했다. 무르시의 무슬림형제단은 역사적으로 산업 및 서비스 노동자 사이에서 거의 지지를 받지 못했다. 더욱이, 형제단은 무바라크 정권이 그랬던 것처럼 국제금융기구가 촉진한 시장자유주의에만 전념했다. 노동자들이 파업과 시위를 계속했을 때, 무르시 정부는 무바라크 전 정권처럼, 경제적 요구를 종종 들어주긴 했지만 정치적 요구는 묵살했고 조직의 자율권을 약화시켰다. 이 억압적인 조치는 때로 무바라크 후기 시절 보다 훨씬 심했다.
노동자들은 무르시 해임 후 보다 나은 대우를 희망했다. 특히 베테랑 노동조합 활동가, 카말 아부 에이타는 임시 정부 내각의 자리를 받아들였다. 1달 후, 이들의 희망은 내동댕이쳐졌다. 아부 에이타는, 동시적으로는 아니더라도, 무바라크가 사임하도록 강제한 혁명세력의 선봉에 있었던 운하 지역 수에즈 철강회사에서 보안부대가 격렬한 파업을 짓밟을 동안 보고만 있었다.
“생산의 챔피언”
카이로 법학대학 노동법 전문가이자 독립노조주의 지지자인 아흐마드 하산 알부리(Ahmad Hasan al-Buri)는 무바라크 축출 후 9개월 동안 인력이주부처 장관으로 일했다. 독립노동조합들과 친노조주의 NGO의 제안으로 그의 부처는 독립노조를 완전히 합법화하는 노동조합자유법 초안을 작성했다. 알부리는 ETUF의 노조 독점에 관한 기존 법안을 무시하고 ILO 협정을 포함해 이집트가 인준한 국제 조약을 근거로 부처에 그러한 노조를 등록하라고 지시했다. 그러나 2012년 1월부터 6월까지 군부와 무슬림형제단 우위의 의회 그리고 무르시 정부 모두는 이 법안 제정을 거부했다.
7월 3일 무르시 해임 후 임명된 하짐 바블라위 총리는 알부리를 사회연대부처 장관으로 지명했다. 알부리는 노조자유법 제정을 최우선 사항으로 밝혔다. 그의 부처는 이 문제에 대한 직접적인 책임을 가지고 있지 않지만 이 약속은 독립노동조합 활동가들의 지지를 얻기 위한 임시정부의 올리브 나뭇가지(화해의 몸짓)였다.
EFITU 창립의장 아부 에이타는 군부의 포섭을 받아들였다. 그는 무르시에 대한 군부의 7월 1일 최후통첩을 열심히 환영했다. 무르시 제거 후 아부 에이타는 “전 정권에서 파업의 챔피언이었던 노동자들은 이제 생산의 챔피언이 돼야 한다”고 선언했다. EFITU는 후에 파업 무기를 포기하기 위한 의도는 아니었다고 ‘해명’했다.
아부 에이타는 오랫동안 국가 정치와 관련돼 있었고 무바라크 축출 후 거의 변화된 것이 없다는 일반적인 사실 때문에 비난받았다. 그는 (무바라크 정권이 인정하지 않은) 나세르주의카라마(존엄)당[Nasserist Karama (Dignity) Party]의 창립멤버였다. 카라마는 2011년에서 2012년 사이 무슬림형제단과 자유정의당[무르시의 여당]이 주도한 민주주의 동맹의 일부로 의회 선거에 참여했다. 아부 에이타는 그렇게 할 수 있는 유일한 노동자로서 의회에 자리를 얻었다.
바블라위 총리는 아부 에이타를 인력이주부처 장관으로 지명했다. 이 자리를 받아들이기 위해 그는 EFITU 의장직을 사임했다. 그는 이제 노동조합자유법의 미래에 대한 직접적인 책임을 가진다. 그러나 무바라크 시대 인물 일부를 포함한 친기업적 내각 다수도, 권력의 근본 원천인 군부도 알부리가 만든 법안을 지지할 것 같지는 않다.
쿠데타인가 아니면 끌려듦인가
수에즈 철강노동자들의 파업 전에도, 장관직과 군의 과도적 ‘로드맵’에 대한 아부 에이타의 찬성 입장에 대해 거센 토론이 일어났다. 일부는 내각에서 그의 존재는 노동자 운동의 승리를 나타내며 아무 에이타는 노동자의 주요 요구가 성취되도록 보장할 것이라고 믿었다. 이는 EFITU 지도부 다수의 입장이었다. EFITU의 집행위원회는 ‘로드맵’을 지지하는 성명을 발표하기도 했다. 다른 이들은 군부가 아부 에이타를 내각에 앉힌 것은 운동을 끌어들이려는 조치였다고 우려했다.
두 주장 모두 진실의 요소를 가진다. 아부 에이타는 대중 사회 운동이 아니었다면 결코 지명되지 않았을 것이다. 그러나 정부도 군부도 노동자 운동의 힘인, 아래로부터의 분권화된 직접 민주주의를 지지하는 것은 아니다.
EFITU 집행위원회 성원 파트마 라마단(Fatma Ramadan)은 아부 에이타 임명을 끌어들임으로 본다. 라마단에 따르면 에이타는 노동자들에게 파업 무기를 포기하자고 제안하기 전 다른 독립노조 지도자과 상의하지 않았다. 7월 10일 라마단은 “연맹으로서 우리의 역할은 파업권을 포함해 모든 노동자의 권리를 옹호할 수 있어야 한다. (...) 우리는 노동자에게 도저히 국가 경제를 개선한다는 구실 아래 그들의 권리를 몰수하며 기업의 이해를 보호하도록 요구할 수 없다”고 말한다. 라마단은 “군대와 구정권 부역자가 (6월 30일 운동을) 납치했다”고 생각한다.
EFITU나 EDLC와는 별도의 조직인 지역 독립노조연맹 알렉산드리아노동자상임회의도 파업운동 중단을 요구하는 아부 에이타에 반대하는 성명을 발표했다.
라마단, PCAW와 ECESR은 6월 30일 운동을 지지했다. 그러나 그들은 공개적으로 아들리 만수르 임시대통령의 7월 8일 헌법 선언과 군부의 ‘로드맵’을 반대했다. 알렉산드리아노동자상임회의 활동가들은 하짐 바블라위 총리에 대한 불신임을 표현했다. 그가 포스트무바라크 과도 정부 기간 군사최고위원회가 지명한 장관이자 신자유주의자 신봉자로 알려졌기 때문이다.
경제와 사회적 권리를 위한 이집트센터는 웹사이트에 “혁명의 원칙에 반하는 입헌적 쿠데타”라는 제호로 구체적인 비판을 실었다. 이들은 만수르 대통령이 그가 발표한 헌장에 대해 6월 30일 시위 선봉에 선 정치 세력과 어떠한 협의도 하지 않았다고 항의한다. 더욱이, 이들은 대통령이 “주택, 건강, 의료적 치료, 음식, 물, 의복, 보험, 연금, 사회적 안전과 최소 및 최대 임금에 관한 권리 등 경제적 그리고 사회적 권리를 무시했다”며 “그것은 가격에 임금을 연동시키거나 기업이사회와 이윤 배분에 있어서 노동자 대표의 권리를 연계하는 데 실패했다”고 말한다.
노동조합과 노동자서비스를 위한 센터도 6월 30일 시위를 지지했다. 그러나 이후 그들은 군사 정권에 대한 공개적인 지지나 비판을 삼가면서 무슬림형제단의 반노동자 정책을 기록하는 조사보고서를 작성 중이다.
CTUWS는 역사적으로 국가 정책에 대한 참여를 넘어 광범위한 노동자 운동 건설을 우선해 왔다. 이러한 이유는 부분적으로, CTUWS와 제휴한 노동조합들이 2011년 여름 EFITU로부터 철수했기 때문이다. 풀뿌리에서의 조직 일 년 반 후, 2013년 4월 24일, 그들은 186개 노동조합으로 구성된 EDLC를 설립했다.
EDLC 의장으로는 파업권을 헌신적으로 옹호했던 유스리 마로프(Yusri Marouf)가 선출됐다. 그는 2011년 10월 알렉산드리아 컨테이너 및 화물회사에서 1,500명의 노동자 파업을 주도했다는 이유로 3년형을 받은 바 있다. 2013년 6월 17일, 항소법원은 “연좌와 파업은 헌법에 의해 보장됐고, 피고는 단순히 이 권리를 행사했다”며 당시 판결을 뒤집었다. 사법부는 1986년에 도입된 법안을 처음으로 분명히 표현했다. 무바라크 정권, 군부와 무르시 정부는 이를 무시했었다.
새 정부의 의도가 더 명확해지며 아부 에이타에 대한 비판도 늘어가고 있다. 파트마 라마단은 8월 초 새 정부가 수에즈 파업노동자에게 준 ‘선물’[파업 진압을 의미]을 풍자하는 성명을 발표했다. 에이타는 내각에서 파업을 지지할 것이라고 반복적으로 약속했지만 아무것도 하지 않았고, ‘생산의 챔피언’을 들먹이며 파업을 깨는 ‘폭력배’에 대한 수사적인 지지를 표현하는 데까지 이른다.
모하메드 엘바라데이는 부통령은 8월 14일 대학살에 대한 반발로 사임했다. 엘바라데이는 그의 정치적 무능에도 불구하고 임시정부에서 가장 믿을만한 자유주의 인물이었다. 엘바라데이가 이탈하며 무바라크 때처럼, 이집트군과 내부 보안세력이 이 정권을 주도한다는 것이 확연해졌다. 군이 이 순간 매우 대중적이라 하더라도, 노동자는 이제 그의 권리와 열망에 공개적으로 적대적인, 대담해진 권위주의적 국가에 직면해 있다.
너무 가까운 안락함
알시시 국방부 장관은 무슬림형제단을 언급, 자신에게 “폭력과 테러”에 맞설 권한을 달라며 7월 26일 전국 집회를 호소했다. ECESR 등 여러 인권 단체는 알시시의 의도에 대해 우려를 표현했다. EFITU는 표현의 자유와 평화롭게 집회하고 파업할 수 있는 노동자의 권리를 제기하는 동시에 “테러와 폭력에 맞서기 위한 이집트 국가 기구의 권리”를 지지하는 성명을 발표했다. 이와 같은 기구는 무르시 정부 동안 파업을 중단시키고 집회를 공격했었다. 그들은 이제 무르시의 해임 후에도 그렇게 지속하고 있다.
7월 26일 집회(와 축출된 무르시 대통령 지지자의 맞집회)는 대중적이었다. 500만 가입 노동자를 모을 것이라고 약속한 이집트 노총(ETUF)도 알시시의 요청을 지지했다. 사실, ETUF는 380만 명 이상이 아니며, 이들 중 대부분도 동원될 수 없다. ETUF의 구조는 완전히 비민주적이고 (현장 노동자를) 대표하지도 않기 때문이다. ETUF가 지난 15년간 한 일이라곤 단지 파업에 반대하는 일이었다. (ETUF와 다를 바 없이) 군부 개입을 지지한 독립노조 조합원들은 이제 무바라크 정권의 핵심 기구에 불편하게도 가까이 있게 됐다.
2012년 12월, 무르시는 무바라크 시대 노동조합 인물인 알기발리 알마라기를 ETUF 의장으로 세웠고 그를 또 이집트 상원(슈라위원회)으로 임명했다. 이는 구 무바라크 지지자와 ETUF 모두를 통제하려는 무슬림형제단의 의도로 폭넓게 간주됐다. 이 협상은 이제 말소됐다. ETUF의 미래가 불확실하더라도, 그의 지도부는 이 정부와 군부 뒤에 서려는 의지를 나타내고 있다.
그러나 이제 정부는 ETUF 지도부가 맹렬히 반대해온 인물 중 하나인, 아부 에이타를 포함한다. ETUF는 이전에, 새로운 노조연맹 창설이 현 노동법과 모순된다며 범죄적 행위라고 비난했다. 그러나 또, 아부 에이타는 새로운 최저임금법이 7월 21일까지 발표될 것이라며 공식적인 첫 번째 약속을 말했지만 이는 아직 성취되지 않았다.
무바라크 축출 후 노동자 운동의 주요 승리는 독립노조와 연맹 설립 그리고 여전히 시행은 불가능하더라도 700 파운드(약 11만원)의 최저 임금에 관한 법률 제정이다. 이들 성과는 노동자들이 거리에서 직접적 행동으로 쟁취한 것이다. 무바라크의 축출 후, 수많은 노동자가 구속, 해고되거나 파업, 연좌시위와 집회에 나섰다는 이유로 징계 받았다. 이는 무바라크 시절 지난 수십 년 간 보다 더 많았다. 이들 대부분은 지역에서 일어났다.


유석영 전 대표가 문재인 대통령이 신었던 것과 같은 종류의 아지오 구두를 지난 5월 중앙일보 기자에게 보여주고 있다. 전민규 기자
‘문재인 구두’는 지난해 5월 광주에서 열린 ‘제36주년 5.18민주화운동 기념식’에서 촬영된 한장의 사진을 통해 낡은 구두 한 켤레가 뒤늦게 화제가 됐던 것. 기념식에서 문 대통령이 무릎을 꿇고 앉은 채 엎드려 참배하는 사진에서 닳고 갈라진 구두 밑창이 포착된 것이었다. 아지오는 2012년 9월 국회 의원회관 1층 로비에서 ‘오늘은 구두데이’라는 행사를 열고 3일간 구두를 팔았고, 당시 대선 후보였던 문재인 대통령은 구두 한 켤레 산 뒤 그 구두를 계속 신었다고 한다.
이 구두 회사가 ‘부활’하게 됐다. 유석영 전 대표는 “내년 봄이면 신제품을 만들어 낼 수 있을 것 같다”며 “장애인이 운영하는 구두회사의 폐업 소식을 접한 뒤 많은 사람이 ‘많이 사줄 테니까 다시 살려라. 용기를 잃지 마라’며 선주문을 잇달아 내거나 격려해 주신 게 큰 힘이 됐다”고 말했다. 그는 “처음 회사 설립 당시 구두 모델을 해주는 등으로 지원을 아끼지 않아온 유시민 작가와 가수 강원래씨, 성우 배한성씨, 장애인복지시설 관장 등이 발기인(총 17명)으로 참여해 재기를 도와줬다”고 소개했다.
유 전 대표는 “새로이 만드는 회사는 국민들이 살려준 기업이다보니 국민 참여로 자금을 모금한 뒤 함께 키워가는 방식으로 운영할 방침”이라고 말했다. 이를 위해 총 5억원 규모의 ‘아지오 펀드’를 만들 예정으로, 다음달 1일부터 펀드 참여자를 모집할 계획이다. 1인당 10만∼50만원씩 투자를 받아 공장 설립비와 기계 장비 구입비, 초기 운영자금 등으로 활용하려 한다고 했다.
그는 “한 유명 구두회사는 재능기부로 10종류가량의 남성화 디자인를 무상으로 만들어 주기로 했다”며 “청각 장애인 일자리를 늘리는 일에 힘을 보태려고 많은 분들이 기부해 주시는 것 같다”고 말했다. 유 전 대표는 새 구두 구입 의사를 전해왔지만 회사 폐업으로 구두를 전하지 못한 문 대통령에게도 새 구두를 만들어 줄 예정이라고 말했다.
회사 폐업 후 현재 경기도장애인생산품판매시설 원장을 맡고 있는 유 전 대표는 사회적 기업이었던 ‘구두 만드는 풍경’을 협동조합으로 전환해 다음달 중 창립총회를 열 예정이다.
경기 남부지역 몇 곳을 공장 후보지로 정하고 최종 대상지를 물색 중인데, 현재 공장등록 절차가 마무리 되지 않은 상태여서 지난 24일로 계획했던 창립총회를 연기한 상태다. 발기인 대표를 맡은 그는 “내년 3월 아지오 구두의 신상품을 소비자에게 선보일 수 있을 것”이라며 “장애인 근로자 20여 명을 고용해 구두 제작과 마케팅 등 직원교육을 하고 소비자로 구성된 준조합원 1만명을 모집할 예정”이라고 포부를 전했다. 그는 내년 재창업을 위해 이달 말 경기도장애인생산품판매시설 원장직에서 물러나 ‘구두 만드는 풍경’ 대표로 자리를 옮긴다.
유 전 대표는 “협동조합으로 재창업을 하게 되면 청각 장애인들이 우리나라 구두 장인의 명맥을 이어가는 동시에 품질을 바탕으로 100년을 가는 세계에서 가장 견실한 장애인의 기업 모델을 만들어갈 생각”이라고 말했다. 또 “선주문을 받아서 생산하고 배달하는 방식을 택해 품질을 유지하고, 장기적으로는 청각 장애인이 지역에서 협동조합 대리점을 운영할 수도 있게 할 것”이라고 소개했다.
유 전 대표는 “나이도 있고 체력적으로 부족하다는 생각이 있어서 재창업이 굉장히 무섭고 겁이 났던 게 사실”이라면서도 “국민들이 우리가 넘어져 있을 때 다시 살아날 수 있도록 힘을 준 것이다. 관심이 이어지면 청각 장애인들이 희망을 가지고 살아 갈 수 있게 돼 감사할 뿐”이라고 말했다.
한편 청각 장애인들의 자립을 위해 설립된 사회적 기업이었던 폐업한 이전의 구두 제조회사에는 청각 장애인 6명이 일했다. 이 회사는 경영난으로 3년간 운영하다 결국 4년 전에 이미 문을 닫았다. 이 회사는 대통령도 5년 넘게 신을 정도로 튼튼한 구두를 만들었지만 문을 닫았고, 사람들은 그 이유에 대해 궁금해 했다. 이 회사는 경기도 파주시 월롱면 영태리에 있었고, 수제화 브랜드 ‘아지오’를 생산, 판매했다.
앞서 유 전 대표는 지난 5월 14일 청와대 비서실로부터 전화를 한 통 받았다. “문재인 대통령이 신을 구두를 한 켤레 더 살 수 없겠냐”는 것이었다. 이에 그는 “구두 회사를 4년 전 폐업해 이제는 안 만들고 있다. 조금 어려울 것 같다”고 답변한 뒤 주체할 수 없이 눈물을 쏟았다. 회사가 없어진 가슴 아픈 회한이 한순간 밀려들었기 때문이다.
그는 “5년 전인 2012년 9월 국회에서 판매행사를 할 당시 구두를 한 켤레를 사간 문재인 대통령(당시 민주통합당 대표대행)이 우리 구두를 5년이 지나도록 신고 있을 것이라고는 전혀 생각하지 못했다”고 말했다. 그는 “당시 당 대표이던 문 대통령은 아주 즐겁게 구두를 사고, 애로사항도 들어주셨다”고 기억했다.
유 전 대표가 구두 회사를 설립한 것은 2010년 1월 1일이었다. 앞서 2006년 11월 27일부터 파주시장애인복지관장을 맡아 오면서 청각장애인들이 마땅한 일자리가 없어 힘겹게 지낸다는 것을 안타깝게 여겨 왔다. 그러던 차에 1980년대만 해도 유명 메이커 구두회사의 생산직 사원으로 청각장애인들이 상당수 근무했지만 어느새 대부분 사라진 사실과 청각장애인들이 구두 제조업 일에 잘 적응한다는 점도 파악한 게 계기가 됐다.
그는 지역의 청각장애인 6명을 규합해 250㎡ 규모의 경량철골 구조물로 된 공장건물을 임대 내고, 40년 경력의 구두 제조 전문가를 어렵게 초빙해 회사를 차렸다. 3개월만에 5개 구두제품을 선보이며 판매를 시작했다. 당시 친분이 있었던 유시민 작가 등이 모델을 해준 덕분에 출발이 외롭지는 않았다. 한 구두 디자이너가 자원봉사로 도와준 것도 큰 힘이 됐다.
그는 좋은 재료를 가지고 정성껏 수제화를 만들면 전망이 있을 것으로 봤다. 그리고 가격 경쟁력에서 자신이 있었다. 편안한 구두를 만들어 차별화하면 호응이 있을 것으로 기대했다. 품질 고급화에 승부를 걸었다. 우수한 품질의 소 가죽(외피)과 돼지 가죽(내피)으로 수작업을 통해 수제화를 만들었다. 하지만 가격을 낮춰 기계로 찍어내듯이 생산하는 메이커 제품 구두와 같은 수준을 유지하며 힘겹게 경쟁해야 했다.
제품을 인정한 신세계 측이 온라인 쇼핑몰에 입점을 시켜줄 정도로 진전도 있었다. 여기에다 전문기관의 검증을 거치는 설립되는 ‘사회적 기업’이라는 위치도 제품에 신뢰감을 더하고 사회적인 응원을 기대하는 이점으로 작용했다.
하지만 기업활동은 결코 순탄치 않았다. 우선 ‘장애인들이 만든 구두’라는 비뚤어진 인식을 넘기가 무엇보다 어려웠다. 이들에게는 거대한 장벽이었다. 자금 부족으로 신제품 개발에 한계도 컸다. 우수한 제품을 만들고도 광고를 제대로 할 여력이 되지 않아 제품홍보가 항상 턱없이 부족했다. 여기에 유행에 따라 수시로 신제품을 선보여야 하지만 매출 저조로 인한 자금부족으로 신제품 개발이 가장 큰 걸림돌이었다. 결국 눈물을 머금고 회사 설립 3년 8개월만인 2013년 8월 회사 문을 닫고 말았다.


1977년 정부가 부가가치세를 도입하자 자영업자, 상인들의 불만이 높아졌다. 당시 전국에서 자영업자 비율이 가장 높은 지역이 부산과 마산이었다. 학생들만 하던 반정부 시위에 시민들이 가담하기 시작했고 민심 이반의 현장을 목격한 김재규 중앙정보부장이 총을 빼들었다는 설명이었다. 무리가 있다는 생각이 들면서도 세금 올리는 데는 그만큼 신중해야 한다는 점에 대해서는 고개를 끄덕였던 기억이 난다.
그런 세제실을 관장하는 김동연 경제부총리가 청와대와 여당에 등 떠밀려 보유세 인상 카드를 만지작거리고 있다. 여러 매체와 가진 인터뷰를 보면 보유세 인상 자체는 기정사실이고 적용 대상, 인상 폭과 시기를 두고 고심하고 있는 것 같다. 세금이라고 절대 불변이란 법은 없다. 쓰임새가 생기고, 과세형평을 위해서라면 조정할 수 있다. 문제는 보유세 인상이 분양가 상한제처럼 강남 집값 잡는 통제수단으로 전락했다는 점이다. 집값 잡으려고 세금을 동원하는 것은 물량 수급 조절이나 금융 정책에 비하면 하지하(下之下) 대책이다.
문재인 대통령은 엊그제 청와대에서 열린 규제혁신 토론회에서 규제를 혁명적으로 혁파하겠다고 강조했다. 일단 허가를 해주고 사후에 관리하는 네거티브 규제 방식을 도입하겠다고 했다. 모두 옳은 지적이고 제대로 된 방향이다. 하지만 개별 인허가 규제의 폐해는 정부가 직접 물건값을 매기는 가격 규제에 비하면 ‘새 발의 피’다.
시장원리에 따라 가격이 결정되는 ‘보이지 않는 손’ 대신 정부의 ‘보이는 손’이 너무 자주 등장하고 손놀림이 거칠다. 최저임금뿐만 아니라 카드사업자 팔을 비틀어 강제로 수수료를 낮추게 하는 것도 가격통제다. 비정규직을 강제로 정규직으로 전환시키는 것도 넓은 의미에서는 임금에 대한 규제다.
내일부터 실시되는 상가 임대료 인상률 인하 조치도 같은 맥락이다. 정부가 인상률 상한을 현행 9%에서 5%로 뚝 떨어뜨리면 당장은 세 들어 장사하는 자영업자들이 좋아할 수 있다. 길게 보면 스토리가 달라진다. 돈 안 되는 상가임대업을 하겠다는 사업자가 줄어들 게 뻔하다. 임대로 나온 가게가 드물게 되면 결국 일부 상인들은 가게를 못 구하거나 상한선보다 웃돈을 주고서라도 들어가야 한다. 공상소설이 아니다. 경제학 교과서는 “폭격 외에 도시를 가장 확실하게 파괴할 수 있는 방법이 임대료 규제”라고 가르치고 있다.
집값 빵값 임금까지 국가가 다 정했다가 망해버린 나라가 사회주의 소련, 마오쩌둥(毛澤東)의 중국이다. 중국은 덩샤오핑(鄧小平) 시대에 들어 시장원리로 기울면서 경제가 살아나기 시작해 이제는 미국과 어깨를 겨룰 만큼 초강대국으로 성장했다. 베네수엘라는 이런 흐름에 역주행하다 나라 경제가 거덜 난 경우다.
가격통제가 가장 큰 규제


신경교종은 신경원, 신경교세포(성상세포, 핍지교세포 및 상의세포)에서 기원하며, 반 이상이 악성이며, 양성인 분화형 신경교종도 시간이 경과하면 악성화 되는 경향이 있다. 신경교종의 대부분은 주위 정상 조직 내로 침투하여 자라고, 세포의 성장 제어가 소실되어 빠른 성장을 보이며 수술로 완전히 제거하는 것이 힘들어 수술, 방사선치료, 항암화학치료 등의 적극적인 치료에도 불구하고 대부분의 예에서 단시간 내에 재발하여 예후가 나쁘며, 매년 신경교종으로 사망하는 예와 새로이 신경교종으로 진단되는 수가 거의 비슷하다
신경교종은 신경교세포인 성상세포, 핍지세포, 상의세포에서 발생되는 종양으로 조직학적으로 다음과 같이 분류한다.
가장 흔한 신경교종으로 이 중 교모세포종이 가장 흔하며 전체 성상세포성 종양의 50~60%, 전체 원발성 종양의 12~15%를 차지한다. 교모세포종은 50대, 역형성성상세포종은 40대, 성상세포종은 30대에서 주로 발생한다. 이들은 4가지 병리학적 형태 기준인 핵의 비정형성, 유사분열상, 혈관내피세포의 증식, 괴사에 따라 종양의 등급이 결정되었다. 성상세포성 종양중에 등급이 낮은 종양은 천천히 성장을 하므로 두개강 내압의 상승의 증상이 나타나기 전에 간질, 편마비, 언어 장애 및 성격 변화 등의 국소 신경 증상이 나타난다.
성상세포종 성인에서는 주로 대뇌반구에 호발하며 병리학적 형태 기준 중에 핵의 비정형성만 관찰되는 경우로 WHO분류에 의하면 2등급의 악성도를 가진다. 장기간의 경련의 병력을 가지고 소아에서는 뇌간부 특히 뇌교에 호발하는 경향을 보이는데 척수에는 성인과 소아에서 비슷한 빈도로 발생한다. 진단 후 5년 생존율이 65%, 생존중앙치가 7년을 넘는다. 성인에서 대뇌반구에 발생한 종양에 대해 근치적 절제술과 방사선 치료를 시행하여도 반수는 재발하며 재발된 환자들의 역형성 성상세포종이나 신경교모세포종으로 변하여 2차 수술후가 1차 수술후보다 예후가 나쁘게 된다.
교모세포종 성상세포종 중 가장 악성이며 역형성 성상세포종의 병리학적 소견에 혈관내피세포의 증식과 괴사 주위에 핵이 울타리 모양으로 배열하는 소견이 진단에 중요한 근거이다 WHO분류에 의하면 4등급으로 가장 악성도가 높은 종양이다. 역형성 성상 세포종과 교모세포종의 경우 특히 예후가 나쁜 것으로 되어 있으며 생존에 영향을 미치는 가장 중요한 예후 인자로는 발병 당시의 나이가 40세 미만인 경우와 환자의 전신 건강 상태가 좋을수록 예후가 좋다.
기타 성상세포종 종양의 발생 위치에 따라 나누며 이들은 종양의 형태학적 특성과 달리 종양의 발생 위치가 치료 및 예후에 커다란 영향을 미치므로 임상적으로 변도 분류를 한다. 이들에는 시신경의 주행을 따라서 생기는 시신경교종과 뇌간 신경교종 등이 있다.


월~토를 수학 강사로 일하고 하루를 바짝 쉬는 날, 우연히 공고를 봤습니다. 아점을 먹고 부랴부랴 쓰기 시작해 23시 54분에 겨우 완성해서 보냈습니다. 앉은 자리에서 저녁 먹는 것도 잊고 낄낄대며 쓰다 보니 스스로가 이야기를 지을 때 가장 몰입하고 행복해하는 사람이라는 것을 다시 한번 깨달았습니다. 마감일에 일필휘지로 썼지만 「쥐잡이」의 발상은 오랫동안 마음 한구석에 자리해 있었습니다. 가장 큰 영감의 원천은 소련의 SF 소설 『개의 심장』이었습니다. 그 작품은 소비에트형 인간이 개와 다를 바 없다고 말합니다. 사회주의의 인간이
제61회 대학문학상 단편소설 부문 가작 수상 소감
요즘 설계자는 휴가중이다. 화려한 바캉스면 좋겠지만 일을 해야 하는데 쫓겨나 설 자리를 잃어가는 것이다. 설계자는 상상을 재료로 사람들을 위한 세계를 만들어 주는데 이 세상 사람들은 점점 상상이란 것을 하지 않는다. 상상으로 움직이는 세계는 하루가 다르게 면적이 줄어든다. 보이지 않는 것 보다 보이는 것, 현실을 탄탄히 재현하는 것이 중요하다는 노골적인 포스터가 나붙기도 한다. 설계자는 굳이 그런 포스터들을 떼어내지 않는다. 그 위로 홀연히 날아오른다.현실에 단 한 줌의 상상이라도 덧붙는다면 이전에 볼 수 없었던 새로운 세계가 탄생
제61회 대학문학상 희곡•시나리오 부문 가작


미지의 왕국 가야, 그 진실의 열쇠 복천박물관에 오신것을 환영합니다.
우리박물관은 사적 제 273호인 복천동고분군에서 발굴된 각종 유물들을 전시하여, 관람객에게 전통문화의 우수성과 중요성을 널리 알리고 고대 부산지역의 가야 문화 모습을 보여주기 위해 1996년 10월 5일 개관하였습니다.
그 동안 여러 차례에 걸친 발굴 조사에서 덧널무덤(목곽묘),구덩식돌덧널무덤(수혈식석곽묘), 앞트기식돌방무덤(황구식석실묘), 독널무덤(옹관묘)등 총 200여기의 무덤이 확인되고,여기서 다양한 형태의 가야토기,철제무기류,갑옷,투구,가지방울,금동관,목걸이 등 12,000여 점의 유물들이 출토되었습니다. 우리 박물관에서는 이들 유물을 정리ㆍ복원하여 두 개의 대형전시실에 진열하고, 고분군내에는 발굴 당시 무덤의 내부 모습을 보여주는 야외전시관을 마련하여 가야문화를 알기 쉽게 이해할 수 있도록 하였습니다.
복천동고분군에서 출토된 많은 유물과 무덤은 아직 미지의 왕국으로 남아 있는 가야의 신비를 풀어줄 정보뿐만 아니라, 이웃한 일본 고대문화 원류를 규명할 수 있는 자료들을 제공하고 있습니다.


아이패드 에어2가 국내 정식 출시되고 고민 끝에 청량리에 있는 리셀러 매장에서 제품을 구매했다. 필자가 구매한 제품은 골드색상 16GB 모델이고 가격은 60만원이다. 이 날 방문한 매장에는 불과 출시 후 하루가 지났는데 골드색상은 64GB와 128GB가 품절 이었고, 다른 색상도 64GB모델은 없었다. 아마도 16GB 모델이 용량이 많이 모자랄 것이라고 생각한 사람들이 돈을 조금 더 주고 64GB를 선택한 것으로 보인다. 필자는 클라우드를 적극 이용하고 태블릿을 비교적 가볍게 사용하는 스타일이라서 고민 없이 바로 16GB를 선택 했다.
사실 아이패드 에어2에 대한 소개는 애플이 공개한 자료나 해외 IT매체로부터 받은 사진들을 이용해서 여러번 소개 했었는데, 이제서야 두 눈으로 보고 두 손으로 만져본 느낌을 전하게 되었다. 그래서 이 글은 기술적인 부분 보다는 지극히 주관적인 느낌 위주로 살펴보고자 한다. 아이패드 에어2의 박스 포장 자체는 전작과 크게 다르지 않다. 애플은 새로운 시리즈가 나올 때 특별히 뒤에 숫자를 붙이지 않는다. 이번에도 역시나 그냥 아이패드 에어라고 적혀 있다.
비닐을 뜯고 박스를 열어 아이패드 에어2를 꺼내고 구성품을 살펴본다. 220V에 사용가능한 어댑터와 애플전용 라이트닝 USB 충전 케이블, 그리고 이런저런 내용이 적혀진 종이들이 종이지갑 형태안에 들어 있다.
종이 지갑에는 제품에 대한 간단한 소개와 제품 보증에 대한 설명, 하얀 사과 스티커가 들어 있다. 사과 스티커를 딱히 쓸 곳은 없는 것 같고, 2015년 다이어리 장만하면 그 때 사용하던지 해야겠다.
전체적인 형태는 기존의 아이패드 시리즈와 크게 달라진 점은 없다. 그래서 이 녀석을 박스에서 꺼내서 처음 봤을 때, 과거에 2세대 아이패드 박수를 개봉했을 때 하고 느낌이 크게 다르지 않았다. 좀 더 좋은 느낌이 들긴 했는데, 그것은 아마도 요즘 한창 주가를 올리고 있는 골드색상 때문 이었을 것이다.
아이패드 에어2를 손에 들고 세팅에 들어가면서 '이거 참 매력적이네!'라는 생각이 점점 강해지기 시작했다. 얇은 두께와 가벼운 무게는 정말 감탄을 금하지 않을 수 없었다. 사실 6.4mm 두께를 자랑하는 소니 엑스페리아 Z3 콤팩트 태블릿을 사용하고 있었기 때문에, 감흥이 그다지 크지 않을 것이라고 생각했었다. 하지만 10인치 태블릿이 주는 6.1mm의 두께의 힘은 8인치 제품을 들고 있을 때와는 또 다르게 다가 왔다. 뭐랄까~ 참 들고 사용하기에 편하기도 하고, 들고 있어도 전혀 부담되지 않는 그런 것이었다.
이런저런 초기 설정을 끝내니 위 사진과 같은 모습이 등장 했고, 앱스토어에 들어가보니 레드앱 행사가 진행되고 있었다. 그래서 이게 뭔가 싶어서 내용을 살짝 찾아보니 11월 24일 부터 12월 7일까지 25개의 인기앱에서 새로운 독점 콘텐츠를 선보이고, 사용자들이 이 레드앱이나 인앱구매를 할 때마다 발생하는 수익금이 글로벌 펀드로 기부되어 에이즈 퇴치를 위한 기금으로 사용된다는 것이다. 애플이 일년에 한번 사과 본연의 색깔인 붉은 색 옷을 입고, 에이즈 없는 세대를 위한 자선행사를 여는 것이다.
태블릿은 디스플레이를 바라보고 있는 것이 맞지만, 이 녀석은 이상하게 후면을 보고 있으면 매력이 더 크게 느껴진다. 색상도 색상이지만 얇은 두께가 디자인도 더 깔끔하게 만들어주는 것 같다.
아이패드 에어와 에어2를 가장 쉽게 구분할 수 있는 방법은 홈 버튼이다. 에어2에는 터치ID가 들어가면서 네모가 들어가 있던 홈 버튼은 위 사진과 같이 바뀌 었다. 지문 인식을 애플에서 처음 사용한 것은 아니지만, 보안적인 측면에서 참 마음에 드는 부분이다. 이 터치ID를 별도의 장치가 아닌 홈 버튼에 넣었다는 것이 굉장히 마음에 드는 부분이다. 뭐~ 이 녀석에게 처음 적용된 것은 당연히 아니지만 필자에게는 첫 경험이다.
위ㆍ아래 사진은 6.4mm 두께를 가진 8인치 엑스페리아 Z3 콤팩트 태블릿과 함께 찍은 사진이다. 사진 상에서 봤을 때 두 제품의 두께 차이가 크게 느껴지지는 않는다. 그리고 아래 사진의 크기야 당연히 인치수가 다르기 때문에 비교 대상이 아니지만, 큰 의미 없이 그냥 한 컷 넣어봤다. 여담으로 생뚱맞은 이야기 하나 하면, 엑스페리아 Z3 콤팩트 태블릿이 8인치 제품 중에는 참 날씬하고 길쭉한 제품이라는 것을 다시 한번 느낄 수 있는 사진인 듯 하다.
설정에 들어가서 소프트웨어 업데이트 메뉴에 들어가보니 IOS 8.1.1가 떠 있었다. 그래서 냉큼 업데이트를 실시 했고, 이번 버전을 사용해보지 않았으니 잘 모르겠지만 피부로 와 닿는 다른 점은 하나 있다면 사용할 수 있는 공간이 늘어 났다는 것이다. 업데이트 후 이전 버전에서 용량이 얼마 였는지 기억나지는 않지만 전체공간과 사용 가능 공간이 모두 늘어 난것은 확실하다. 필자의 경우 11GB정도 사용할 수 있다면, 충분히 여유롭게 쓸 수 있을 것으로 보인다.
아이패드 에어2를 직접 보고 만져보면서, 뭔가 딱 꼬집어서 말하기는 힘들지만 전해지는 매력은 강렬했다. 오랜만에 IOS 제품을 사용하게 되어서 그런것 같기도 하고, 지금 까지 다소 둔탁하고 무거운 10인치대 태블릿을 사용해와서 그런지도 모르겠다. 아무튼 한가지 확실한 것은 충분히 구매할만한 태블릿임에는 분명하다.
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아이패드사용자
2014.12.09 03:25 신고
아이패드 4 사용자입니다.
저랑 똑같이 16GB 사셨네요.
아이패드는 활용도가 굉장히 높아서 최소 64GB는 사야 하지 않나라고 항상 개인적으로 생각하고 있습니다.


고즈넉하고 작은 도시 부여! 무엇보다 고대 왕국 백제의 옛수도로서 백제의 숨결을 가장 많이 간직한 신비의 도시이기도 한 부여에서 봄꽃 축제도 즐겨 볼까? 4월, 5월의 부여는 각종 축제와 언제 어디서나 백제인의 옛 정취를 동시에 느낄 수 있어 더욱 즐겁습니다! 자, 그렇담 남은 4월과 다가오는 5월, 백제에서는 어떤 놀거리, 볼거리가 있는지 알아볼까요? 우선, '세도愛 봄이 방울방울 꽃피다'라는 주제로 2019년 4월 26일 금요일부터 28일 일요일까지 3일간 열리는, '부여세도 방울 토마토&유채꽃 축제'가 있습니다. 장소는 세도면 금강 황산대교 일원 (내비 주소는 세도면 가회리 573)이며, 달달한 방울토마토와 새콤달콤한 우어회도 먹고 아름다운 노랑 유채꽃으로 2019년 봄의 추억을 남겨 보세요. 공연..
지역 이슈/대전 충남 2019.04.27 20:30
당신의 뇌가, 당신의 성공을 방해하는 이유(1탄)
당신의 뇌는 정말 당신의 성공을 바라고, 당신의 성공을 위해 최선을 다하고 있을까? 우리는 흔히 그렇게 일고 있지만, 안타깝게도 뇌과학은 그렇게 말하고 있지 않습니다. 우리의 뇌는 불확실성과 변화를 가장 두려워 합니다. 그러나 성공을 위해서는 수많은 불확실성과 변화를 극복해야 합니다. 이때문에 우리의 뇌는 끊임없이 '성공에 대한 두려움'을 신호로 보냅니다. 따라서 '성공에 대한 두려움'을 극복하지 못한다면, 우리는 성공의 열매를 힘들 것입니다. 성공에 대한 두려움은 남성보다는 여성에게 더 많이 발견되는데요, 이는 성별의 차이에서 오는 것이 아닌, 사회통념과 성격에서 유래한 것이라는 연구 결과가 일반적입니다. 놀라운 것은 이 두려움은 정말 흔한 것이며, 더 놀라운 것은 성공에 대한 자신의 두려움을 많은 사..
지식과 생각의 창고 2019.04.24 19:59
대전시청에서 개최되는 4차산업혁명과 미래직업 로드쇼!
이미 진행되기 시작한 4차산업혁명. 혁신을 이끌 미래 기술과 미래 직업은 무엇일까? 이를 모색해 볼 ' 4차산업혁명과 미래직업 교육로드쇼'가 대전 시청 대강당에서 개최됩니다. 날짜는 2019년 5월 10일이며 1시 30분부터 4시 30분까지 진행됩니다. 학생 및 학부모, 일반 시민들 누구나 참여하실 수 있습니다. 다만 선착순 온라인 신청해야 하니 서두르시기 바랍니다. 1부에서는 오준호 카이스트교수가 '로봇기술과 미래', 송길영 다음소프트부사장이 '빅데이터, 세상을 읽다'라는 주제로 강의를 합니다. 2부에서는 한상근 한국직업능력개발원 센타장의 '미래직업전망', 유영만 한양대 교수의 '4차산업혁명 시대, 공부의 패러다임을 바꿔라'라는 강의가 있습니다. 신청은 http://naver.me/5m0fF5xp 로 ..
지역 이슈/대전 충남 2019.04.19 16:36
행복의 비밀은?


3월, 새로운 계절이 다가오는 달. 벌써부터 거리는 봄을 맞이하는 사람들의 두근거림으로 가득하다. 두꺼운 옷을 껴입던 날이 언제였는지, 사람들의 옷깃 또한 따뜻해지고 있다. 나 또한 기대 반 설렘 반으로 마음에 드는 신간도서 몇 권을 뽑아보았다. 최근 예술과 관련된 다양한 글을 읽은 터라 예술관련 서적들을 주로 뽑았다. 봄과 함께 찾아온 따끈따끈한 신간도서들과 함께 올 3월 또한 꽃향기가 가득하길 바란다.
혼자가 되는 책들 최원호 (지은이) | 북노마드
“모두 언젠가는 혼자가 될 것이다”
외로움을 많이 타는 편이다. 일상적인 외로움보다는 근본적인 외로움을 많이 타는 편인데, 이럴수록 더욱 나는 고독과 외로움과 함께하려는 편이다. 지금을 살아가는 사람들은 ‘혼자’라는 것에 매우 낯설어한다. 혼자 있는 시간에도 끊임없이 SNS를 통해 소통하고, ‘혼자’ 무엇을 한다는 것에 대해 두려워하기도 한다. 혼자만이 할 수 있는 것들을 통해 자신만의 어떤 것을 만들어내자고 이야기하는 책. 왠지 어딘가 끌린다. 부디 혼자만이 읽기를!
예술판독기 반이정 (지은이) | 미메시스
“예술이 어렵나? 예술은 현실을 대변하는 또 하나의 매체일 뿐이다”
예술은 봐도 봐도 어렵다. 예술을 좋아해서 공연이든, 전시든 가리지 않고 보는 편이지만, 때로는 자칭 예술 애호가인 내가 봐도 이해할 수 없는 작품들이 참 많다. 또 비슷해보이는 어떤 것은 예술이고, 어떤 것은 예술이 아니라고 말할 때, 그러한 기준에 대해서 말하는 것은 더더욱 어렵다. 미술 평론가가 제시하는 예술의 조건, 예술과 비예술을 구분하는 기준, 그리고 더 나아가 예술을 즐기는 방법을 알려주는 이 책
예술가의 뒷모습 세라 손튼 (지은이) | 배수희 (옮긴이) | 세미콜론
“ '벌거벗은' 현대미술가와 현대미술의 '진짜' 초상”
앞에서 고른 책이 ‘예술’ 그 자체에 대해서 이야기하는 책이라면, 이제는 작품 밖을 벗어나 작품을 만들어내는 창작자, 예술가에 대한 이야기다. 작가는 현대미술가들을 만나 ‘미술가란 무엇인가’를 묻는 인터뷰를 시작한다. 예술에 앞서, 작품에 앞서, 미술가들의 삶의 모습을 고찰한다. 그들의 그들의 이야기와 함께 좀 더 깊은 예술 작품 이해를 기대해본다.
여자, 내밀한 몸의 정체 나탈리 앤지어 (지은이) | 이한음 (옮긴이) | 문예출판사
“이 책은 여성의 몸을 찬양하는 책이다”
어느때보다 페미니즘이 화두가 되는 시대다. 여성인 나로서는 매우 반가운 일이다. 그럼에도 불구하고, 시대를 풍미했던 여러 지성인들의 영향으로 여전히 우리사회에는 남성 근본적인 사상 속에 뿌리 속에 박혀있다. 여성 스스로도 알지 못하던 여성의 몸과 마음을 탐구하는 책이다. 이브가 아담의 갈비뼈에서 나왔다는 성경의 이야기 처럼, 인간의 원형이 남성이라는 기존의 사상에서 벗어나,인간의 원형은 여성이고 남성이 파생된 형태를 제시한다. 아주 흥미로운 책이다.
일할 수 없는 그대여,ｌ마이리뷰
서랍 ( ) l 2016-02-22 08:45
https://blog.aladin.co.kr/773423197/8253852
‘일할 수 없는 청년들의 미래’라는 부제가 나의 가슴에 콕하고 박혔다. 졸업을 얼마 남기지 않은 학생 신분의 나에게는 ‘취업’이라는 건 무거운 짐처럼 여겨졌다. ‘88만원 세대’, ‘3포 세대’, ‘7포 세대’ 등 지금의 청년들을 지칭하는 말은 수없이 많다. 그만큼 ‘청년실업’이라는 말은 정말로 우리들의 현실이 되어버렸다.
‘한국은 10년 전 일본이라는 말’이 있다. 모든 역사가 비슷한 연결고리의 순환을 반복하듯, 일본과 비슷한 흐름으로 우리나라가 흘러간다는 것이다. 그 예로 일본에서 오래전부터 문제가 되어 오던 청년실업이 우리나라에서는 2000년대가 넘어서면서 두드러지기 시작했다. 이는 오늘날 우리 사회의 가장 큰 문제로 화두 되고 있다. 무업사회란 ‘누구나 무업 상태가 될 가능성이 높음에도 불구하고, 무업상태에 처하게 되면 그로부터 빠져나오기가 힘든 사회’를 말한다. 지금의 우리의 모습과 별반 다르지 않다. 현재 청년세대 앞에 놓인 상황은 과거 어느 세대도 경험하지 못했던 상황이라 할 수 있다.
갈 곳 없는 청년들이 일자리를 달라며 목터져라 소리 치던 모습을 뉴스에서 종종 본적이 있다. 그럴때면 몇몇 기성세대들이 쯧쯧 혀를 차며 ‘열심히 안해서 그래’하고 손가락질 하던 모습에 속상했던 적이 한 두번이 아니었다. 과거와 열심히 노력한 만큼 고생을 보상받을 수 있었던 시대와는 달리, 오늘의 시대는 소위 말하는 대기업 입사 스펙을 갖고서도 서류 전형 하나 제대로 통과 못하는 경우도 많다. 과연 청년들의 눈이 너무 높아서 그런 것이라고 말할 수 있을까? 저자가 말했듯 인간은 기계가 아니다. 자리가 먼저인 것이 아니라 사람의 재능이 먼저여야하는 것이다. 최소한 기본적으로 근로할 수 있는 여건과 환경을 제공하지도 않고서 그 자리에 사람을 끼워맞추려고 하는 것은 인간으로써 인간을 기계 부품 이하로 취급하는 것과 다를바가 없다. 이러한 인식은 사회 전반에 걸쳐 비생산적인 결과만을 낳을 뿐이다.
어느 순간 정규직과 계약직이라는 명칭이 아주 자연스레 사용되기 시작했다. 예전만 하더라도 대학을 졸업한다는 것은 취업을 한다는 것이었다. 하지만 요즘에는 대학 졸업은 곧 계약직 인생을 의미하는 것이고 그곳에서 오랜시간 경력을 쌓아야만 정규직이 될 수 있다. 사회에 뛰어든지 10년이 넘은 청년들 중에서는 여전히 정규직이 되지 못한 채 비정규직 삶을 영위하는 경우도 많다. 신입 채용 공고에서 경력직을 요구하기도 한다. 이제 갓 사회에 뛰어든 청년들이 어떻게 겅력이 있단 말일까? 참 우스꽝스러운 세상이다.
약한 청년들이 가득한 세상, 지금의 청년 무업사회는 사회의 문제를 청년들의 문제로 전가시켜 모르쇠로 일관하고 있다. 고령화 속도가 점점 빨라지는 상황 속에서 국가의 경제를 짊어진 우리 청년들이 경제적 생산을 하지 못한다는 것은 곧 국가 경제 악화로 이어질 것이다. 친구들은 내게 말한다. 그냥 평범하게 살고 싶다고. 지금 청년들의 꿈은 잘 먹고 잘사는 부자의 삶이 아니라, 취직을 하고 가정을 꾸리는 아주 일상적인 삶일 뿐이다. 일하고 싶지만 일할 수 없는 사회, ‘무업사회’는 우리에게 또 한번 경각심을 일깨워준다.
보이지 않는 세상으로, 우리의 세상을 바라보다ｌ마이리뷰
서랍 ( ) l 2016-02-22 08:41
https://blog.aladin.co.kr/773423197/8253841
보이지 않는 세상으로,
우리의 세상을 바라보다
고등학교 시절, 사이먼 싱의 ‘페르마의 마지막 정리’라는 책을 읽고서 수학에 대한 엄청난 환상을 가졌던 적이 있었다. 그 당시 호기심 많고 궁금증이 많았던 내게 잘 맞을것이라 판단하여 이과계열을 지원했었다. 그 선택은 중학교 과학에 대한 흥미의 연장선이었는데, 사실우리나라 교육과정은 그리 친절하지 못했다. 너무나도 궁금한 것이 많았던 사춘기 시절의 나는 매번 과학 시간 마다 선생님들의 골머리를 앓게 했고, 이는 또한 나에게까지 큰 어려움으로 다가왔다. 결국 나는 과학과 수학에 대한 나의 갈망은 마음에 품고, 또 다른 호기심을 해결하기 위해 문과반으로 전향하게 되었다. 졸업 후 시간이 오래 지난 지금, 과학과 수학은 잊은 채 인문학 하는 사람으로 살아가고 있다.
처음 이 책을 받았을 때 입자 물리학과 관려된 책이라는 사실에 매우 당황했다. 왜냐하면 내가 가장 약했던 과목이 바로 ‘물리학’이었기 때문이다. 고등학교를 졸업한 이후 ‘과학’과는 담을 쌓은지 오래였다. 이따금씩 이공계열의 친구들을 만나기도 했었는데, 그때마다 나는 그들이 신기할 따름이었다. 화려한 한 폭의 우주를 꿈꾸며 나름 지구과학을 좋아하기도 했지만, 알 수 없는 기호와 숫자들로 가득했던 물리는 내 관심 밖의 학문이었다. 그때는 왜 몰랐을까. 이 넓은 우주와 그 알쏭달쏭한 기호들 사이에는 세상을 구성하는 어떠한 원리가 숨어있다는 사실을 말이다.
‘천국의 문을 두드리며’는 내게 또 한번 과학의 문을 두드려보는 기회를 안겨다 주었다. 인문학도에게 세상을 이해하는 기본적인 학문이 ‘철학’이라면 이공학도에게 있어서는 ‘수학’ 과 ‘물리학’일 것이다. 과학은 단순히 세상을 돌아가는 법칙을 발견하는 것에 그치는 것이 아니라, 세상을 이해하는 또 다른 차원의 문을 여는 것이다. 리사 랜들은 입자 물리학의 이야기로부터 우리가 살아가는 세상, 우리가 몸 담고 있는 이 세계에 대해 풀어나간다.
중간 중간 나오는 어려운 물리학적 이야기들과 특정 용어들은 읽는데 어려움으로 와닿기도 했지만. 하지만 그녀가 보여주는 흥미로운 이야기들은 시선을 끌만했다. 그녀는 우리가 직관적으로 알고있는, 초·중·고등학교를 거쳐 배워왔던 아주 단순하고 이론적인 사항들에 대해 새로운 시각을 제시함으로써 책의 시작을 알린다. 특히 흥미로웠던 것은 여성 저자의 면모가 두드러지는 서술들이었는데, 비교적 불친절했던 다른 과학 책들과는 달리 아주 섬세하고 상냥했다.


오예리는 장현승이 곡을 듣지도 않고 컬래버레이션 참여를 수락해 준 의리파 친구라며, “노래만 잘하는 것이 아니라 음악적 센스까지 타고난 매력적인 보컬이라는 걸 다시 한번 느꼈다”고 전했다. 오예리는 이어 장현승의 피쳐링이 곡과 잘 어우러진 것 또한 매력적이라고 말했다.
그의 말마따라 ‘This Is Love’ 속 오예리와 장현승의 조화는 환상적이다. 경쾌한 박자로 흘러가는 멜로디 속에서 오예리의 보컬을 장현승 특유의 미성이 이어가며 곡에 세련됨을 더했다. 편곡을 담당한 엑스유닛과의 만남도 신의 한 수였다. 엑스유닛은 임창정의 ’또 다시 사랑‘, ’내가 저지른 사랑‘을 연이어 히트시킨 프로듀싱 팀이다. 오예리는 “‘This Is Love’에도 너무나 멋진 색을 입혀줬다. 작업 자체도 너무 즐거워서 앞으로도 함께할 예정”이라고 말했다.
‘This Is Love’는 ’너 없는 곳에선 널 잊어버리기도 해 / 하지만 전화 끝에 사랑고백은 꼭 해‘, ’널 기다리는 카페에 홀로 앉아 / 자꾸만 눈이 마주치는 그 남자 / 그러다 카페 문이 열리고 네가 등장‘이라는 일상적 에피소드를 통해 사랑의 단면을 흥미롭게 보여주는 곡이다.
직접 곡을 작사한 오예리는 “대중 문화에서 보여지는 노래나 드라마 등을 보면 사랑에 대해 지나치게 환상을 가진 것처럼 보였다. 사실 사랑은 ’너 없으면 죽을 것처럼 목숨 걸 것‘도 아니고 별 것 아닌데. 그래서 인간의 사랑이 가진 불완전함과 한계에 대해서 얘기하고 싶었다”고 전했다.
“가사가 좀 어두워요. 하지만 이 세상 자체가 어둡지 않나요. 우리는 그것에 애써 거품을 더하고 자기 최면을 걸면서 살 필요는 없다고 생각해요. ‘This Is Love’에서는 이처럼 밝지 않은 가사지만 내적 댄스를 유발하는 신나는 편곡으로 대조를 주고 싶었어요. 결과는 대만족이에요. 제 노래를 몇백번 들었는데도 질리지가 않네요.”
오예리에게는 ‘이대 나온 여자’라는 팀명만큼 이색적인 커리어가 있다. 바로 아이돌 전문 영어 강사다. 호주에서 라디오 DJ로 활동했었던 만큼 유창한 영어를 구사했던 그는 큐브 소속 당시 아티스트들의 영어 선생님을 구한다는 공고를 보고 ‘나도 할 수 있는데’라는 생각이 들어 정식으로 이력서를 제출했다고 밝혔다. 하지만 막상 가르쳐보니 노래만 했던 친구들이라 좀 더 쉬운 교육법으로 접근해야했고, 자신만의 노하우가 생겼다. 큐브 소속인 장현승부터 CLC, 펜타곤, 전소연부터 시작해 타 소속사들한테도 러브콜을 받아 김세정, 구구단, SF9, 곧 데뷔를 앞두고 있는 그룹 허니스트 등을 제자로 두고 있다고.
“장현승은 뼛속까지 흑인이에요.(웃음) 음악적 감각만 탁월할 뿐만 아니라 언어적 감각도 좋더라고요. 하나를 가르쳐주면 열을 안다고 해야할까요. 또 펜타곤의 키노는 저한테 언젠가 음악 작업도 같이 해보자고 얘기했어요. 종종 자기가 만든 곡들을 들려주곤 하는데 정말 음악적으로도 함께 일해보고 싶을 만큼 훌륭한 뮤지션이더라고요. 그럴 때면 언어적으로나 음악적으로나 성장하는 것이 느껴져서 뿌듯해요.”


플랭크 자세로 버티거나 움직이는 응용 동작을 통해서 전신의 지방을 태우고, 탄력 넘치는 몸매를 만들 수 있는데요. 체중을 효과적으로 줄이는데 도움이 되며, 균형 잡힌 체형으로 개선할 수 있습니다. 또한, 몸속 노폐물이나 독소 배출 효과도 얻을 수 있는데요. 체지방을 줄이는 하루 5분 플랭크 운동을 소개합니다.
매트에 손을 대고 엎드려서 플랭크 기본자세를 만듭니다. 그리고 오른쪽 무릎을 손목으로 당겼다가 되돌리고, 왼쪽 무릎을 당겼다가 되돌리면, 1회가 완료됩니다. 1분 동안 다리를 빠르게 번갈아 움직이세요. 시선은 바닥을 응시합니다.
플랭크 기본자세로 엎드려서 시작하세요. 그리고 오른손으로 지탱하고, 왼손을 공중으로 뻗어주세요. 시선은 왼손을 향하고, 오른발 위에 왼발을 올리세요. 30초 동안 최대한 버팁니다. 그런 다음 반대편 방향으로 30초 버티세요.
플랭크 자세에서 팔꿈치를 구부리고, 팔꿈치 플랭크 자세를 만드세요. 어깨부터 팔꿈치 라인과 팔꿈치부터 손목 라인을 직선으로 맞추세요. 시선은 바닥을 향하면서 최대한 버티면 되는데요. 1분 동안 자세를 안정적으로 잡고 운동합니다.
플랭크 자세로 시작하며, 왼팔을 앞으로 뻗는 동시에 오른발을 뒤로 뻗습니다. 그리고 3초 이상 버티고, 원래 자세로 돌아옵니다. 그런 다음 오른팔을 뻗고, 왼발을 뻗으세요. 3초 이상 버티면 1회가 완료됩니다. 1분간 팔과 다리를 바꿔가며 운동하세요.


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기적같은 일이 일어났다. 1600만명이 거주하는 세계적 거대도시 모스크바에서도 1만2000여명이 사는 추코트자치구 수도 아나디리에서도 좀처럼 접하기 힘들었던 현대인의 생명줄같은 인터넷을 인구 1000명이 채 안되는 유라시아대륙 최북동단의 라브렌티야에서 접속할 수 있게 됐다.
이곳 주민들에게 '주민수가 얼마나 되냐?'고 물으면 OOO명이라는 대답대신 '군사지역이라 알려줄 수 없다'는 답을 받는다. 그만큼 주민들이 평상시 보안자세가 투철하다. 군사지역이란 특수성 때문에 생각하지도 못했던 덕을 볼 때도 있다. 군사적 이유로 속도는 형편없지만 인터넷이 가능하다나?
이곳 인터넷은 물론 전화선을 사용한다. 이곳은 전화를 받는 것은 자유이지만 역시 보안과 기술적 문제로 마을 외에 외부로 거는 전화는 우체국에 가서 신청을 한 뒤에야 연결된다. 인터넷을 집에서 사용할 수 있는 것을 봐서는 기술적인 문제보다는 보안상의 문제가 관건인 것 같다.
이곳 라브렌티야에서 인터넷이 가능하다는 것은 아무도 몰랐다. 심지어 우리 원정대의 안내를 맡은 러시아가 낳은 세계적인 요트 탐험가 니콜라이도 인터넷 유무를 묻는 원정대에게 "시골에서 인터넷은 무슨..."이라고 했었다.
생명선 발견은 정말 우연이었다. 러시아에 16년째 거주해 러시아어가 모국어 수준인 김영선 대원이 원정대가 베이스캠프로 쓰고 있는 아파트(사실 규모나 시설로 보아 아파트라고 부르기에 민망하다) 옆집을 방문했는데 그 집 주인이 여유롭게 인터넷 서핑을 즐기는 것을 발견했다. 그래서 인터넷 연결을 주장했다. 대답은 "외부인은 안된다"였다.
하지만 한국 사람의 장점이 무엇인가? "너희는 되고 우리는 왜 안돼? 이렇게 반감금해놓고... 그럼 빨리 베링해협 건너게나 해줘!"라고 귀챦게 하자 일단 2000루블(약 8만원)을 우체국에 예치시켜놓고 니콜라이가 보증을 서는 조건으로 인터넷을 개통시켜줬다.
그동안 위성전화기를 통해 한국과 소식을 어렵게 주고받던 취재진이나 원정대원들에겐 정말 꿈과도 같은 일이 현실 속에서 실현되는 순간이었다.
사실 독자들은 세상에서 가장 비싼 원정일지를 읽고 있었다. 물론 글의 가치나 수준이 그렇다는 것이 아니라 보내는 통신비가 그렇다는 얘기다.
지금 여러분이 읽고 있는 원정일지는 필자인 동아일보 전창 기자가 담당하고있다.
박영석 대장의 남극점 원정(2003년~2004년) 북극점 원정(2005년)과 에베레스트 횡단 원정(2006년) 때도 동행해 원정일지를 맡아왔다.
하지만 이처럼 통신 사정이 좋지 않긴 남극점 이래 처음이다. 남극점 원정당시에는 원정대가 남극대륙에서 극점을 향해 출발하지 전까지만 담당하고 이후엔 이치상 대원이 맡아 썼는데 위성전화로 동아일보 파일전송프로그램으로 송신하는 식이었다. 북극점 때는 박영석 대장이 위성전화로 상황을 알려주면 베이스캠프인 캐나다 레졸루트 베이스캠프에서 받아 이를 인터넷으로 동아닷컴에 자유롭게(?) 보냈다. 에베레스트 원정을 가서는 상황이 획기적으로 개선돼 무선인터넷 수준의 속도를 자랑하는 데이터 전송 전용 위성 단말기를 이용해 인터넷 망을 통해 송고가 가능했다.
그런데 이번엔 다시 남극 수준이다. 아니 그보다도 못하다. 이유는 데이터 전송 전용 위성 단말 시스템이 워낙 최신이다보니 위성이 지구상에서 사람이 가장 적게 사는 베링해협을 중심으로 커버를 하지 못한단다.
그래서 위성전화를 사용하는데 이게 참 황당하다. 위성과 위성이 교차되는 순간에 단락 현상이 일어나 음성통화 할 때는 잘 느끼지 못하지만 데이터 전송때는 끊어지게 된다. 얼마나 자주 끊어지냐면 지난달 20일 원정일지 1개와 사진 1장을 보내는데 무려 312통화를 해야만 했다. 통화가 연결되기만 하면 무조건 1.5달러의 요금이 부과된다. 속도는 30byte/s으로 100kbyte짜리 압축한 사진한장 보내는데 10분이상 걸린다. 결국 이날 하루 단순히 통화 접속하는데만 약40만원, 실제 송고하는데 10여만원 등 50만원이나 들었다.
다른 날들도 사정은 비슷하다. 더구나 위성전화는 유리창 안에서는 전파가 잘 잡히지 않기 때문에 실외로 나가야한다. 영하 30도 이하인 시베리아 벌판으로 노트북 컴퓨터와 위성전화를 들고나가 벌벌 떨며 몇시간 동안 송고를 해야하는 것이다. 또 하나의 애로점은 워낙 기온이 낮아 배터리가 금방 떨어져 마치 요실금 걸린 사람처럼 노트북과 전화기를 들고 실내외를 들락날락해야 되는 것이다.
이 모든 것이 해결됐으니 얼마나 행복감에 빠져들지는 독자들의 상상에 맞기겠다. 날개를 단듯 기뻐하기는 SBS 취재진도 마찬가지다. SBS에서는 이번 원정에 교양국 부국장을 단장으로 프로듀서 2명과 보도국 기자 1명 등 4명의 취재진이 동행했는데 그동안 통신 문제로 단 한번도 본사에 영상을 보내지 못했다. 이곳 인터넷이 워낙 속도가 느려 1분30초짜리 영상을 보내는데 12시간 이상 걸리지만 그래도 감격스러워하는 눈치다.
파티라도 하고 싶지만 원정대 발목이 잡혀있는 지라 표정관리를 하고 있다.


바닷가에 위치한 이 스파 리조트에서 걸어서 10분 이내 거리에는 Banana Walk, 파통 비치, 방라로드 등이 있습니다. 로열 파라다이스 야시장 및 정실론 쇼핑센터 또한 15분 이내의 거리에 있습니다. 리조트에서 제공하는 서비스/시설
이 리조트에는 3 개의 야외 수영장, 풀서비스 스파, 레스토랑 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 3 개의 풀사이드 바, 4 개의 바/라운지 및 피트니스 시설도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 290개의 객실에는 목욕가운 및 슬리퍼 같은 편의 시설이 세심하게 마련되어 있으며, 무료 WiFi 및 위성 채널 시청이 가능한 LCD TV도 제공됩니다. 또한, 24시간 룸서비스, DVD 플레이어 및 냉장고도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 반타이 비치 리조트 & 스파
반타이 비치 리조트 & 스파에는 풀서비스 스파, 3 개의 야외 수영장, 스파 욕조, 사우나 등이 마련되어 있습니다. 리조트에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 리조트의 바(3 개의 풀사이드 바 및 4 개의 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 리조트에는 피트니스 시설, 테라스, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 이 숙박 시설은 2016년 5월에 전체 리노베이션 공사를 완료했습니다. 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 290 ATM/은행업무 층 수 - 4 바/라운지 수 - 4 풀사이드 바 수 - 3 아침 식사 가능(요금 별도) 로비에서 무료 신문 제공 엘리베이터 피트니스 시설 풀서비스 스파 선물가게 또는 가판대 미용실 야외 수영장 수 - 3 무료 WiFi 스파 트리트먼트룸 다국어 구사 가능 직원 정원 테라스 포터/벨보이 레스토랑 무료 셀프 주차 사우나 시설 내 쇼핑 스파 욕조 스팀룸 회의실 수: 2 호텔 편의 시설 모두 보기
DVD 플레이어 암막 커튼 에어컨 냉장고 무료 생수 매일 하우스키핑 턴다운 서비스 전용 욕실 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 슬리퍼 샤워만 위성 TV 서비스 객실 금고 책상 다리미/다리미판(요청 시) 무료 WiFi 룸서비스(24시간) LCD TV 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 06:30부터 10:30까지 뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. The Port - 이 레스토랑의 경우 태국 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 24시간 룸서비스를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 스파 욕조 외에 3 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 사우나, 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 세일링 가능 근처에서 자전거 대여 가능 레크리에이션 옵션 보기


법원은 세 곳의 로스쿨에 월평균 10~30건의 조기조정 사건을 배당할 계획이다. 법원은 조기조정 사건 중 해당 대학이 위치한 지역 현안 사건, 인근 주민들 간의 분쟁, 교수·학생의 전문성이 필요한 사건을 우선 배당할 예정이다. 이영진 서울중앙지법 조정 전담 부장판사는 “민사사건을 정기적으로 배당해 로스쿨에서 조정하는 것은 국내 첫 시도”라고 설명했다.
로스쿨에 배당된 사건들은 조정위원인 교수들의 책임 하에 조정을 시도한다. 로스쿨 학생들은 로클럭(재판연구원)으로 참여해 자료조사나 법률 검토 등을 맡게 된다. 조정이 성립하면 2주 안에 당사자들이 이의를 제기하지 않을 경우 확정된다. 조정위원들에게는 건당 7만원이 지급되며 학생들은 원칙적으로는 무보수다. 정영환 고대 교수는 “학생들이 로클럭처럼 실제 사건의 법률적 쟁점들에 대해 조사하고 결론을 내는 전 과정에 참여하게 될 것”이라며 “한두 명의 전문가가 아니라 많게는 수십 명의 로스클생이 관여하므로 보다 깊이 있는 조정이 가능하다”고 말했다. 법학뿐 아니라 경영학, 회계학, 공학 등 다양한 전공을 지닌 로스쿨 학생을 적극 활용한다는 취지다.
이영진 부장판사는 “해상보험 사건같이 법관들이 잘 모르는 분야인 경우 해당 법을 전공한 로스쿨의 조정위원에게 배당하는 식이 될 것”이라고 말했다.
조기조정 사건은 지난해 서울중앙지법에만 6243건이 회부됐다. 올 들어 지난 4월까지 3266건이 들어오는 등 폭증하는 추세다. 각계 인사들로 구성된 10명의 조정위원들과 서울변호사회 등 외부 연계기관들이 분담하고 있지만 힘에 부치는 상황이다.
법관 출신의 한 변호사는 “학업·연구가 본업인 교수와 학생들에게 지나치게 많은 사건을 배당할 경우 문제의 소지가 있다”고 우려했다.


유럽교구는 원기81년도에 탄생했다. 처음에는 모스크바교당이 교구사무국이 되었다가 서유럽 독일·프랑스와 동유럽 모스크바·알마타 등의 국가에 교당이 설립되면서 교단의 의지에 따라 교구로서 구조를 갖추게 된 것이다. 그러면서 아프리카, 동남아시아, 인도 등에도 교당들이 차차 설립이 되면서 함께 유럽교구에 소속되었다가 원기101년부터 유럽교구로서 정립됐다. 독일과 프랑스, 러시아, 알마타에 있는 교당들이다. 실제 유럽교구의 각 나라들의 교당들은 각각의 교당 발전에 집중할 수밖에 없기 때문에 교구의 구조로 조직화하고 그 역할을 담당하기가 어렵다. 교구사무국은 교구장의 소재에 따라 이동이 됐으며, 러시아-아프리카-독일-프랑스(현재 김신원 교구장)로 교구사무국은 이동 됐다.
유럽에서의 교구 체계는 아직 그 체제가 완전한 모습을 갖추지 못한 상태다. 원기95년 2월에 최초로 서유럽 교무회의를 개최해 연 2회 교무회의를 통해 교무들과 화합 단결할 수 있는 기회를 갖고 있을 뿐, 교구발전을 위한 회의 등 교구로서 역할을 기대하기에는 다소 요원한 상황이다.
2000년부터 유럽공동체 출범과 화폐 통합으로 유럽은 하나의 공동 국가가 형성됐다. 공동체로 통합해 유럽국가의 언어가 각각임에도 불구하고 전혀 문제시 되지 않고, 경제 통합과 정치적 협력을 통해 강한 유럽을 추구하고 있다. 원불교 유럽교구는 이제 교화발전을 위해서는 흩어진 각 나라 교당들을 하나로 응집하고 소통이 활발하게 이뤄지고 발전될 수 있도록 교구청이 그 역할을 충실하게 이행해야 한다고 본다.
유럽교화 정책에 대한 방향은
유럽은 40여 개국으로 언어가 각각 다르다. 40여 개국과 40여 개 언어를 사용하는 유럽의 나라들을 유럽교구로 한 덩어리로 묶어 놓은 형태가 다른 해외보다 특징이라면 특징일 수 있다. 그래서 특별하게 지속적인 교화 정책을 설계하고 실행하기엔 아직 어려움이 많다. 하지만 각 나라들의 교당에 특별한 행사가 있을 경우 중앙총부와 연결해 유럽 교당들을 순회하는 형식으로 교화활성화에 도움이 되도록 했다. 유럽교구의 교당들은 교당을 하나로 엮을 수 있는 공통 테마를 계획해 각 교당들의 교화활성화에 도움이 되도록 해야 한다고 생각한다. 그래서 연 2회 출가교화단과 교무회의를 열어 만남과 대화를 우선으로 하고 있다.
유럽교구에는 프랑크푸르트, 레겐스부르크, 쾰른, 베를린, 모스크바, 알마타, 파리, 노르망디 무시선한울안공동체(훈련센터)가 있다. 앞으로는 유럽교구도 다른 해외 교구처럼 교무 훈련을 유럽교구에서 직접 할 수 있도록 계획하고 있다. 먼 미래에 유럽 40개국의 교당 교도들이 한자리에 모여 법석을 열게 될 모습을 꿈꾸어 본다.
20주년을 맞이한 레겐스부르크교당의 교화성장은 어떤가
레겐스부르크 시의 인구가 20만 명이다. 작은 도시이지만 원법우 교무와 이윤덕 교무가 그 지역사회의 중심 인물들과 소통하며, 사회참여에 적극적이다.
원법우 교무는 독일사람으로 원불교 교리공부를 위해 한국을 오가며 출가했다. 원 교무는 현지인이 원불교에서 출가해 개척교화를 이룬 인물이며, 그야말로 원불교의 독일화를 향해 고군분투하는 모범적 사례라고 할 수 있다.
이윤덕 주임교무가 시내를 다닐 때 길 위에 버려진 휴지를 일일히 줍는 모습을 여러 번 보았다. 이는 레겐스부르크에서 지극한 교화의지와 포부, 그 지역을 사랑하는 교무라고 생각했다. 이번에 '문 없는 정원 법당'을 만들어 많은 현지인들이 자유롭게 드나들며 원불교를 알 수 있도록 새로운 시도를 했다. 아마 교단사에서도 야외법당 조성은 레겐스부르크 교당이 최초일 것이다. 특히 탈 종교시대의 유럽사회에 문 없는 열린 법당은 꼭 필요한 공간이라 생각한다.
독일교화의 역사와 앞으로의 교화
독일은 원기71년도에 프랑크푸르트교당 설립으로 원불교의 포문을 열었다. 원불교 발전사를 살펴보면 교무들의 의지나 교도들의 뜻으로 교당들이 많이 설립됐다. 유럽의 교당들도 마찬가지라고 생각한다. 독일의 각 교당 교무들도 언어적 불편함을 감수하고 현재 모두 초창기 개척자로서 의지와 사명감을 가지고 열심히 활동을 하고 있다. 독일의 4개 교당들은 지역 별로 특징을 가지고 교화 활동을 하고 있다.
교포 중심으로 활동을 하고 있는 프랑크푸르트 교당은 올해 교화활성화에 유리한 조건을 갖춘 곳으로 이전을 해 내년 6월에 이안 봉불식을 할 예정이다. 쾰른교당은 현지인을 상대로 선방을 열어서 교화하고 있고, 베를린교당도 원기101년에 기존의 아파트를 매각해 주택을 매입하여 이전 봉불식을 진행해 개척의지로 심혈을 기울이고 있다. 이러한 과정에서 교전이 독일어로 번역돼 현지인 교화에 활용할 수 있어 매우 고무적이다. 그러나 각 교당들의 특성에 맞는 콘텐츠를 하루속히 개발하고, 미래 교화를 이어 받을 현지인·후진 인재양성이 무척 아쉽다. 이는 유럽교구가 교무들의 유럽 교화 의지로 가져온 보따리 교화에서 벗어나 현대화·유럽화되고, 문화정착으로 교화발판을 이루는 것이 큰 과제라 생각한다.
프랑스교화의 거점인 파리교당이 내년에 30주년을 맞는다고 하는데
내년 6월초에 30주년 행사를 지역 주민들과 함께하는 뜻깊은 자리를 계획하고 있다. 30년 역사를 담은 화보집을 만들어서 파리교당의 역사를 한 눈에 볼 수 있도록 자료로 남길 계획이며, 프랑크푸르트교당의 이전 봉불식과 연계할 계획이다. 아울러 유럽 교구 각 교당들도 함께 연계하여 뜻깊은 행사를 계획했으면 한다.
원기79년 7월부터 이곳 쟝띠이 시에 파리교당이 자리를 잡고 지금까지 매주 법회와 요가교실, 단전호흡 등 꾸준한 활동의 결과로 지역사회로부터 인정받게 됐다. 교민들은 물론 현지인들로부터 호응을 얻고 있다. 이곳 사람들은 종교의 전통과 권위로부터 자유로워짐에 따라 교당의 문을 다종교적 영성, 초종교적 영성을 키울 수 있는 공간으로 활짝 열어 놨다. 탈종교 시대에 기존 교도 수를 계산해 교화의 활성화를 가늠하는 시대는 지났다고 본다. 교당의 문턱을 낮춰 참마음을 보고 싶은 사람들, 영성을 맑히고 밝히고 싶은 사람들이라면 누구나 '함께하는 단전호흡과 요가 교실'에 참석할 수 있도록 최선을 다하고 있다. 앞으로 파리교당을 지역 주민들과 교민들, 그리고 선과 명상 등에 관심 있는 이들에게 '영성을 맑히는 집'으로 인식시켜 많은 사람들이 활용하는 도량으로 다지고 가꿔갈 계획이다.
노르망디에 위치한 무시선한울안공동체 전경.
노르망디 '무시선한울안공동체'는
'유럽에 부는 선풍'을 직감하고 도심지에서 멀리 떨어져 있는 곳에 선방을 세우고자 염원을 했다. 특히 김제영 교무가 파리교당 부교무로 근무하면서 선방을 만들어 독립하기를 원했었다. 매년 노르망디에 있는 민박집을 빌려 3박4일 간 파리교당 교도 훈련을 진행했었는데, 우리도 선방운영을 할 수 있다는 희망과 서원으로 수 년 동안 염원했다.
원기88년에 현재 선방을 매입했다. 파리에서 276㎞ 밖에 위치한 곳으로, 1887년에 지어진 돌집 3동과 대지 42,975㎡, 해발 250미터 고지에 위치해 경관이 아주 수려하며 명상 수행과 무시선 도량으로 적격지이다. 유럽 최초 훈련원으로 원기90년에 인가를 받고 그 해 5월에 봉불식을 했다. 그간 건물이 너무 오래돼 내부가 낙후되어 수리 개조를 지속적으로 해오다, 지난해부터 올해 5월까지 생활관 수리작업을 마무리해 선객들을 받는데 수월해졌다. 규타원 장정수 원로교무와 원불교 여성회, 사단법인 한울안 운동의 도움이 컸다.


퀘벡 페미니즘의 특징은 이론적 분석이나 학문적 연구보다는 자신들이 처한 정치사회적 문맥과 담론에 따라 대응하고 움직인 실천 운동이라는 것에 있다. 그렇기 때문에 시대의 요청에 따라 때로는 시몬느 보부아르Simone de Beauvoir나 크리스틴 델피Christine Delpy와 같은 프랑스 유물론 페미니즘 이론이 때로는 미국의 블랙 페미니즘, 퀴어이론, 교차성 이론 등이 여성의 정치사회적 현실을 분석하는 방법론을 제공하였다. 문화적으로는 프랑스와 가깝지만 지리적으로는 미국과 가까운 이유로 퀘벡의 페미니즘은 유럽과 아메리카, 두 지역 페미니즘 사상의 긴장, 타협, 그리고 새로운 모색이 이루어지는 과정을 겪었다. 또한 식민지 지배자이면서 동시에 피해자였던 경험으로 인하여 제3세계 탈식민주의 이론의 영향을 받기도 하였다. 그러면서 퀘벡 페미니즘은 주변의 문화적 혹은 정치적 강대국의 이론을 그대로 받아들이기보다는 자신만의 지역적 전통과 문화를 만들고자 했다.


말은 립 서비스라 하지만 호호 웃는 그녀의 말투에 사랑이 한 아름이다.
“예쁘네. 난 그렇게 다정한 부부가 참 좋더라. 예뻐.”
행복해하는 그녀를 바라보니 나도 덩달아 행복해진다.
살면서 우리는 서로에게 얼마나 다정한가. 다정한 말 한마디 하루를 행복하게 한다. 농담을 진담처럼, 진담을 농담처럼 흘려도 그 마음 다 받아줄 수 있는 넉넉한 사람이 그리운 시간이다.
한때는 잠시도 떨어질 수 없어 찰떡처럼 붙어 지냈다. 하루라도 못 보면 궁금하고 보고 싶고 목소리라도 들어야 살 것 같았다. 매일 궁금하고 같이 있고 싶어 안달이 났다. 그래서 결혼도 하기 전에 살림부터 차리고 함께 지냈다. 매일 매일이 내 삶의 전부인 것처럼 아침 출근시간까지도 떨어지기 싫어서 한참씩 끌어안고 놓아주지 않았다.
세월이 흐르면서 상처가 쌓였다. 때로는 토라지고 때로는 담을 쌓으며 차라리 사랑하지 말걸 생각할 때가 있었다. 함께 밥을 먹으면 ‘이것 참 맛있네. 어떻게 한 거야?’ 물어주고 생일이나 기념일에는 예쁜 티셔츠라도 하나 예쁘게 포장해서 건네주면 어디가 덧나나? 생일 축하한다는 그 말 한마디가 왜 그리도 인색한 지. 말 할 줄 모르는 사람인 줄 뻔히 알면서도 그 말 한마디 제대로 하지 않는 그에게 서운함만 쌓인다. 아니 사랑하기는 하는 거야? 의심스럽기까지 하다.
얼마 전 결혼식에 다녀왔다. 주례선생님 말씀 중에 기념일을 잘 챙기라는 말을 한다. 그냥 챙기지 말고 선물을 하되 최소한의 선물이 아니라 이 선물 사면 내 주머니가 텅텅 비도록 해야 한다는 말에 모두 함께 웃었다. 그만큼 온 정성을 들이라는 말일 것이다. 서로를 존경하고 실망하지 않도록 늘 공부하라는 말씀도 귀에 들어왔다. 노력 없이 무엇을 얻을 수 있을까? 서로를 존중하고 힘을 더하여 줄 수 있는 사람과 함께라면 평생 행복할 것이라 한다.
세월이 가면 푸른 잎도 단풍 들고 낙엽 되듯이 서로 조금씩 소원해 지는 건 어쩌면 당연한 이치인지도 모르겠다. 하지만 서로 노력하고 따뜻한 말 한마디에 행복해하며 힘이 된다면 평생이 행복하지 않을까? 어쩌다 만난 어느 부부의 사랑스런 대화를 들으며 행복해하는 아내의 표정이 오래 기억에 남는다. 남들 앞에서는 살갑게 말도 잘 하면서 왜 남편에게는 그리 다정하지 못한지 내 머리를 쥐어박는다.


야구 또한 우리동포들이 일본야구에 공헌을 한다. 일본 프로야구에 선수로서 또 구단으로서 공헌을 하고 있다. 일본 프로야구에서 활약하는 한국계 선수들을 모아서 한 팀을 만들면, 뉴욕 양키스에게 이긴다는 말이 있을 정도로, 한국계 선수들의 활약이 대단하다. 또 프로야구 12개 구단중에 2개 구단이 한국계
일본 연예인 속에도 상당수가 우리 한국계이다. 12월 31일날 밤 일본 NHK에서 청백전을 한다. 일본 TV프로에서 가장 큰 연예 프로그램이며, 이 빙송에 출연할 수 있다는 것만으로도 그 가수는 성공을 했다고 말할 수 있는, 최대의 노래 중심 방송이다. 이 방송에 출연이 결정되었다고 좋아하고, 들어가지 못했다고
울고불고하는 아주 큰 영향력이 있는 일본 국가 TV방송인 것이다. 이 청백전에 우리 한국계의 연예인들을 전원 제외시킨다면 그 프로그램은 성립될 수 없다고 관계자는 말하고 있을 정도로, 일본 연예인들에는 한국계가 상당한 비율를 차지하고 있다.
▲ 쯔르하시 야키니키 골목. 수십개의 야키니키 식당이 모여있다. 여기서 맛이 없으면 곧 도퇴되고 만다. ⓒ신재경
한국에서는 불고기, 일본에서는 야키니쿠.
일본은 옛날부터 육류 특히 쇠고기를 한국만큼 잘 먹지 않았다. 일본음식에 육류가 들어가는 음식이라면, 스키야키, 샤브샤브, 규동(牛丼)정도이며, 주로 익히는 음식이다. 한국 불고기처럼 구워서 먹는 습관은 예전부터 없었다. 또 샤브샤브등의 일본 요리는 주로 빨간 육고기가 주종을 이루었고, 대창 곱창등의
소의 내장은 전부 버리고 말았다. 더욱더 생고기 육회는 아예 먹을려고도 하지 않았다. 재일동포들이 '야키니쿠' 음식점을 시작하면서, 이제까지 일본 음식 문화 속에 없었던 구워서 먹는 불고기를 정착시킨 것이다.
일본에서 야키니쿠 라는 간판을 보면, 먼저 저집은 우리 동포가 하는 집 아닐까? 라는 생각을 먼저 하게 된다. 최근에 와서, 야키니쿠가 일본 식문화로 정착이 되면서, 돈을 벌려는 일본사람들이 이 비지니스에 끼어들고 있지만, 동포들이 하는 식당에 가야 진짜의 야키니쿠, 또 맛있는 야키니쿠를 먹을 수 있다고 생각을 할 정도로 우리동포들의 전매특허이다. 한국에서 중국사람이 하는 중국집에 가야 맛있는 자장면을 먹을 수 있다고 생각하는 것과 같다.
우리 동포가 야키니쿠 음식점을 많이 해야만 하는 것은 다른 이유도 있다. 일본이란 나라는 우리 동포들에게 직업선택의 자유를 주지 않았다. 외국인이라고 해서 국적조항이란 법률을 만들어서 공부를 잘 해도 공무원도 선생님도 될 수 없었다. 또 실력이 좋아도 좋은 회사에 취직도 할 수 없었다. 이런 상황 속에서는 자연히 자영업쪽으로 갈 수밖에 없었다. 자영업을 생각한다면 야키니쿠 음식점도 선택의 하나가 된다. 그래서 '재일동포=야키니쿠'의 등식이 성립하게 되었다.
1945년 8월 15일 일본 패전 직후(한국의 해방직후)는 일본은 상당한 혼란기였다. 특히 식량이 부족했으며 일반국민들은 돈도 없었다. 이 식량이 부족한 빈곤기에 버려진 소 내장으로, 우리 동포들은 한국식 야키니쿠를 만들어 싸고 맛있게 상품화 했다. 그 맛의 기본은 한국에서 먹었던 그 맛을 일본에서 재현 한 것이다.
이 소 내장을 일본에서는 '호르몽(ホルモン)' 이라고 부른다. '호르몽' 이란 이름에는 2가지 설이 있다. 하나는 '버리다(ほうる, 호루) + 물건(もの, 모노)의 합성어로서 '버리는 물건' 이라는 설이다. 버리는 물건으로 만든 야키니쿠라는 의미이다. 다른 하나는 소 내장을 먹으면 우리 몸속의 호르몬 바란스가 좋아지기에 호르몽이라고 불리워졌다는 설이 있다. 어느 설이 맞는 설인지 모르지만, 설과 관계 없이 맛있다. 우리 동포들이 한국맛을 기본으로 만들어낸 음식이고 단어인 것이다.
이 호르몽을 언급하려면, 오사카 쓰루하시(鶴橋)를 설명해야 된다. 오사카 쯔르하시는 일본 최대의 코리아 타운(Korea Town)이다. 해방직후 일본의 혼란기에는 쯔르하시에 암시장(야미이찌)가 있었다. 식량 등 각종 물자가 부족했던 시절에 생필품을 사고파는 암시장이 한몫을 하는 것이며, 암시장에는 물건을 사고팔기도 하지만, 그 시장에 걸맞는 식당도 있어야 그 시장도 살고 음식점도 산다. 한국 오일장에는 맛있는 국수집과 막걸리가 어울리는 것과 같다.
▲ 지금도 있는 호르몽(ホルモン) 간판 ⓒ신재경
혼란기의 쯔르하시, 교통편은 좋아서 여기저기서 사람들이 모이는 암시장. 먹을 것이 없었다. 배는 고팠다. 그러나 돈은 없었다. 어디에서 음식 냄새가 나면, 그 음식 냄새가 나는 식당쪽으로 나도 모르게 발이 가버리고 마는 그런 시절에, 그런 시장이었다. 나만 돈이 없는 것이 아니라, 너도나도 누구나 돈이 없었다.
악착같이 살아야만 되는 우리 동포 1세들. 쯔르하시 야키니쿠 식당에서는 지금까지 버렸던 소 내장을 싼 가격으로 구입해서 한국 양념으로, 싸고 맛있는 를 만들어 내었다. 싸고 맛이 있기에 돈이 없었던 대중들이 모여드는 것이다. 이런 고기를 먹을려면 김치가 좋은 반찬이 되고, 또 술은 한국 막걸리가 딱 어울리는 것이다. 소 내장의 요리에는 한국의 고추, 마늘이 들어가야 제맛이 난다. 그때까지 일본사람들은 고추와 마늘등을 먹지 않았다. 호르몽 요리를 통해서 고추와 마늘의 맛을 새삼 알기 시작하는 것이다.
이 혼란기에 쯔르하시는 암시장과 야키니쿠집들로 유명해지며, 안정기로 들어서면서 암시장은 없어지지만 야키니쿠집들은 그대로 자리를 잡아, '쯔르하시'하면 '야키니쿠'가 바로 떠오른다. 지금도 쯔르하시에는 수십집의 야키니쿠집들이 있지만, 거의가 우리 동포들이 경영하는 불고기집들이다. 수십집들의 야키니쿠집들이 있기에 맛이 없으면 곧 자연도퇴되여 없어지고 만다. 지금 쯔르하시에 있는 야키니쿠집들은 맛있는 집들만 남아있다고 말할 수 있다. 그래서 오늘은 야키니쿠 먹으러 가자 라고 하면, 쯔르하시로 가자, 라는 말이 나온다.
다른지역 일본사람들도 오사카에 가면 쯔르하시에 가서 야키니쿠 먹으러 가자,라는 말을 할 정도로, '쯔르하시=야키니쿠'라는 등식이 정착되었다. 이 쯔르하시에서 역사와 전통 그리고 맛을 자랑하는 식당이 쯔르이치(鶴一)다. 암시장시절 제일먼저 야키니쿠 식당을 시작했으며, 지금 3대째 경영하고 있다. 3층 건물이 3건물이나 있지만, 바쁠때는 1시간 2시간은 줄을 서서 기다려야 들어갈 수 있는 식당이다. TV취재를 거부하기로도 유명하다. TV에서 방송이 나가면 손님들이 더 모여서 기다리는 시간이 몇시간으로 더 길어져, 오신 손님들에게 죄송함만 만들고 마는 결과가 된다는 것이다.
야키니쿠가 일본 식문화로 정착하기에는 그 나름데로 노력도 있었다. 옛날 야키니쿠라고 하면, 뽀얀 연기를 피워가며 그 주변만 가도 고기 냄새에 김치냄새 마늘냄새 속에 중년아저씨들이 모여 앉아 소주에 고기를 먹는 그런 풍경을 연상하기 쉽다. 이런 식당에 젊은 여자들이 가려고 하지 않는다. 또 이런 식당에 좀 앉아 있으면 냄새가 옷에 배서 그 옷은 세탁을 해야 한다.
▲ 돌하르방이 일본에 왔드니 돌할망이 되었다. 그러나, 어서 오시라고 열심히 손님을 부르고 있다. ⓒ신재경
1980년대에 들면서, '무연 로스타'라는 기계가 들어서기 시작했다. 고기 굽는 화로에 연통이 붙어 있어서 연기를 빼어내여 밖으로 배출시키는 장치이다. 이 장치 덕으로 연기가 없어지면서 식당 실내는 깨끗해 졌다. 깨끗해진 실내에 화려한 장식도 할수 있다. 이젠 젊은 여자들도 야키니쿠를 찾으며, 어린 아이를
데린 가족 회식에는 야키니쿠가 제1의 후보가 되기 시작한다. 이로서 일본 식문화의 한 장르로서 자리를 잡는다.
이때부터 일본사람들도 이 비지니스에 참여하여 성공하려는 움직임을 보이기 시작한다. 또 외식산업으로 체인점 형식의 비지니스들이 보이기 시작한다. 그러나 체인점 형식으로 지역 혹은 전국으로 전개한 비지니스가 망했다는 말은 들었지만, 성공했다는 말은 아직 들은 적이 없다. 야키니쿠 식당이 수십집 모
여있는 쯔르하시는 지역 브랜드로 자리를 잡았고 성공했다. 일본 전국 사람들이, 오사카에 가면 쯔르하시에 가서 맛있는 야키니쿠를 배가 터지도록 먹고 와야 차비가 아깝지 않다는 말이 있을 정도이다. 그러나 야키니쿠 체인점으로 자리를 잡았다는 이야기는 아직 없다.
역시 우리 한국요리는 어머니의 손맛이다. 어머니가 손으로 고기를 주물어야 맛이 나는 것이다. 그 손맛이 그리워서 한시간도 두시간도 줄을 서서 기다린다.
다른 하나는 메뉴의 세분화이다. 일본 사람들은 요리를 나누는 것을 좋아한다. 커피도 브라질산 커피, 아프리카산 커피 등등의 메뉴가 있어서 입맛에 따라 주문을 하는 것이다. 닭도 우리처럼 삼계탕으로 전체를 먹는 것이 아니라 닭날개 닭가슴살 등, 여러 부위로 나누어 입맛에 따라 주문을 하는 형식이다. 이 메뉴의 세분화에 맞추어 소의 각부위별로 고기를 주문한다. 갈비 로스 혀 얼굴살 뱃살 대창 위등, 여러 부위별로 입맛에 맞추어 주문할 수 있게 하는 것이다.
일본의 야키니쿠와 한국의 불고기의 차이점은 바로 여기에 있다. 또 일본은 고기를 구워서 다래(たれ）라는 양념장에 찍어서 먹는다. 이 '다래'라는 양념장은 한국에 없는 방식이다. 다래를 처음 시작한 음식점은 쓰루하시의 쓰루이치(鶴一) 식당이다. 초기의 쓰루이치는 호르몽이다. 당시의 호르몽으로 일본사람
들 입맛에 맞게 할려면, 숨길 맛은 숨겨야 되고, 더 진하게 내어야 될 맛은 더 진하게 해야 되었기에 다래라는 양념장이 그 역활을 한 것이다. 쓰르이치에서 시작된 다래가 현재 야키니쿠의 표준이 된 것이다.
이 메뉴의 세분화와 더울어 한국과 다른 점은, 김치와 상추 등 한국에서라면 무료의 밑반찬들이 전부 메뉴에 들어가 있어서 돈을 받는다. 한국 불고기집에서 김치도 상추도 돈을 받는 다면, 그런 집은 두번다시 가지 않을 것이다. 일본은 정확히도 돈을 받는다. 돈을 안 받는 것은 물 정도일 것이다.
▲ 식당 쓰루이치(鶴一) ⓒ신재경
동포들이 한국맛을 일본에 전파시키고 정착시킨 야키니쿠에 사고가 일어나고 있다. 최근에 식중독 사고가 일어나고 있다. 육회를 먹은 사람들이 식중독을 일으켜 사망하는 사고가 일어났다. 그 가게는 우리동포가 경영하는 곳이 아니라, 일본사람이 경영하는 체인점 음식점에서 육회를 먹은 손님이 사망하는 사고이다.
필자는 쯔르하시(鶴橋)에서 25년을 살아왔다. 그동안 쯔르하시에서 야키니쿠 혹은 육회를 먹어서 식중독이 일어났다는 뉴스는 들은 적도 본 적도 없다. 오히려 'O157'이 일본에 유행하여 식중독 사고가 일어날때, 쯔르하시 부근의 동포가 많이 사는 곳에서는 O157 식중독 사고가 없었다. 그때 우리동포들은 우리가 즐겨먹는 김치나 한국음식에 마늘 고추가 많이 들어가 식중독을 예방하고 있다고, 우리들은 말하곤 했다. 아마도 일본사람들이기에 야키니쿠를 다루는 노하우가 부족하기에 그런 사고가 일어나는 것이 아닌가라고 생각해 본다.
그러나 일본사람들이 경영하는 음식점에서 식중독 사고가 일어 났다고는 하지만, 야키니쿠라면 우리동포들의 전매특허이다. 야키니쿠에 대한 흉점을 만들고만 결과이다.
얼마전부터 일본 친구들이 나에게 졸라대는 것이 있다. 서울에 가서 1시간 줄서서 들어간 우리 한국 식당, 그 맛이 잊을 수 없다는 것이다. 쯔르하시에서 야키니쿠가 아닌 맛나는 한국음식 식당을 데려다 달라는 것이다. 그러나 자신있게 데리고 갈만 한, 그런 맛나는 야키니쿠가 아닌, 한국 식당은 쓰루하시에는 없다. 좀 지나치게 이야기 한다면, 오사카에 있는 일본 사람, 한국 안 가본 사람 없을 것이다. 또 TV 방송, 서적, 인터넷을 통해서 서울에 있는 맛나는 한국음식점 다들 알고 있고, 그런 식당에 가서 먹어 보고 있다. 그런 맛나는 한국음식 맛을 잊을 수 없어, 쯔르하시에 가면 있을 것 아니냐는 것이다. 그러나 없다.


아프간에서 탈조반에 샘물교회 봉사단이 피랍된지도 벌써 2주 가까이 된거 같다. 뉴스는 시시각각 속보를 올려보내고 상황을 예의주시하고 있다. 그리고 이미 1명의 피살자(故 배형규 목사님)에 이어 또 한명의 피살자(故 심성민씨)가 나온 상태다. 그리고 탈레반의 대변인이라고 자처해온 아마디라는 놈은 여자 피랍자들도 살해할 수 있다고 밝힌 상태다.
이 문제에 있어서 많은 분쟁이나 논쟁을 좋아하는 네티즌들은 종교전쟁으로 분위기를 몰고가고 있고 탈레반 역시 종교적 이슈로 인해서 피랍하고 협박하고 살해하고 있다고 한다. 그런데 종교적인 이유라면 종교적으로 풀어야지 왜 국가를 상대로 협상을 하고 자기네 수감자들을 풀어달라고 할까? 탈레반에게 있어서 이슬람교란 무엇일까? 그들이 정말 알려진대로 극단적인 원리주의자들일까?
이슬람교의 경전인 코란에는 이슬람교의 설파를 위해 ‘한손에는 코란, 한손에는 칼’이라는 글귀가 적혀있다고 한다. 즉, 이슬람교가 아니면 죽음이라는 극단적인 양극화 선택이다. 그래서 보통 이슬람에 대한 그림들 중에 보면 한손에는 칼, 한손에는 코란을 들고있는 사람의 그림이 종종 눈에 띈다. 그만큼 일반적인 인식으로 이슬람교는 상당히 공격적인 종교라고 할 수 있다.
최근에 들어와서 테러 하면 이슬람세력을 생각하게 된다. 많은 테러조직들이 주로 이슬람 문화권에 속한 자들이어서 그럴지도 모른다. 911 사건의 알 카에다 역시 이슬람 문화권에 속한 테러조직이고 이번 피랍사건을 주도한 탈레반 역시 이슬람 문화권에 속한 자들이다. 아마도 90년대 미국과 이라크의 걸프전 이후로 서양 세계 및 기독교 세계를 대표하는 미국과 중동 아시아 세계 및 이슬람 세계를 대표하는 이라크의 싸움으로 번저 결국 종교전쟁이라는 모습을 띄게 되었다. 실상은 미국이 이라크에 있는 석유를 노리고 벌인 전쟁인데 말이다. 그 이후부터일듯 하다. 이슬람 문화권에 속한 테러 조직들이 왕성하게 활동하기 시작한 때는 말이다. 미국은 90년대초 부시 대통령이 걸프전을 일으키고 이라크를 점령한 후에 많은 악행들을 저질렀고 그에 반해서 이슬람 세력권들은 하나로 뭉치기 시작했으며 힘을 차근차근 키워나가고 있었다. 그리고 2000년대초에 그 아들 부시가 또 대통령이 되자 그들은 그동안 기른 힘을 보여주기 위해 911테러를 저지른다. 그리고 미국은 아예 이라크를 미국지배아래 두게 된다. 전쟁을 통해서 말이다. 이렇게보면 이슬람 문화권의 테러조직이 생긴 이유는 미국때문이라는 의미가 된다. 그럼 테러조직들의 대상은 오로지 미국이어야만 한다. 아니면 그 전쟁에 참전해서 미국을 도았던 나라던지(복수의 대상일테니). 그래서 그런지 미국내에서의 많은 이슬람계 사람들이 총기사건을 벌인다던지 하는 경우가 많았다. 그런데 이제는 그 테러조직들이 공격대상을 넓혀서 관계도 그다지 없는 나라를 상대로 테러를 저지르고 있다. 독일, 프랑스, 이제는 우리나라까지 테러조직들의 대상에 들어가게 되었다.
한 나라의 잘못된 행동으로 전 세계가 고통을 받는 것은 참으로 어이없는 일이다. 그러나 지금 시점에서 생각을 해본다면 이제는 그 잘못된 행동의 대상이 이슬람 문화권의 테러조직들에게 넘어가게 된다. 어떤 이유에서던간에 테러는 최악의 행동이며 해서는 안될 행동이기 때문이다.
불특정다수를 상대로 저지르는 테러는 자기의 목적을 위해서 자기와는 전혀 상관이 없는 사람들에게까지 피해를 미친다는데 그 문제가 있다. 사람의 생명을 죽이고 살리는 권한이 누구에게 있는가? 죄를 지어서 감옥에 있고 재판을 받는 입장이라면 재판관에게 있을 것이다. 그렇지만 그 이외의 경우에는 사람의 생명은 그 본인에게 있다는 점이다. 아무런 이유없이 죽일수도 없고 심지어는 강금하거나 때릴 수도 없는 것이다. 그렇게 했을때 그것은 곧 죄가 되고 재판을 받게 되는 것이다. 즉, 자살 테러 등을 통해서 자기 혼자 죽는게 아니라 아무런 상관도 없는 사람들의 목숨까지 빼앗는 행위는 절대로 있어서는 안될 죄악 중에서의 죄악이다.
어떤 사람들은 이렇게 얘기한다. 한국도 일제시대때 많은 독립열사들이 폭탄테러 등을 통해서 사람들을 죽이지 않았느냐고. 하지만 이것과 그것은 그 예가 틀리다. 내가 알기로 적어도 우리들의 독립열사들은 민간인, 관계가 없는 사람들, 도와주러 온 사람들은 건드리지 않았다. 그들이 대상으로 삼은 것은 오로지 일제시대에 일본의 정부와 관계가 있는 자들만을 대상으로 했다는 점이다. 이것은 분명 다르다. 현재 알카에다나 탈레반이 대상으로 삼는 것은 자기네들 이슬람 세력과는 전혀 무관하다면(즉, 비이슬람 문화권이라면) 무조건 테러 대상으로 지정하기 때문이다. 독일 기사 납치나 예전 프랑스인 납치 등도 그렇고 이번 샘물교회 봉사단 납치도 마찬가지다. 그들은 자기네들만 선이요 나머지는 모두 악으로 생각하고 행동하고 있다고 본다.
이제 탈레반의 행동에 대한 비판을 가해보자. 이자들에게는 비판보다는 비난을 가해도 괜찮을듯 하다. 그만한 행동을 했기 때문이다. 그들은 그들과 아무런 관계도 없는 샘물교회 봉사단들을 피랍했다. 그리고는 아프간 정부에 수감중인 자기네 탈레반 수감자들의 석방을 요구하고 있다. 그리고 한국군의 철수도 요구하고 있다. 왜 그놈들은 그렇게 행동했는가? 자기네들이 테러활동을 하기 위해서는 사람이 필요하며 아프간 정부에 수감중인 그들은 탈레반이 필요로 하는 훌련된 놈들이기 때문이다. 그리고 그들을 빼올려면 직접 쳐들어가서 데리고 나올 수도 있지만 전력상 그것이 안되니 협상을 통해서 데리고 나올려고 하는 것이고 그놈들이 생각하기에 가장 효과가 있는 협상 카드가 바로 인질을 통한 협상이기에 이렇게 납치하는 것이다. 그리고는 자기네들의 요구를 들어주지 않는 경우에는 가차없이 인질을 살해한다. 협상 카드로서의 매리트가 상실된 인질들을 그놈들 입장에서는 더이상 살려줄 필요가 없기 때문이다. 그냥 놔주면 상대가 자기네들을 얕볼 수 있으니 극악적인 방법을 사용하는 것이다. 이번에 탈레반이 봉사단들을 피랍한 이유도 유리한 입장에서 협상을 하기 위함이다. 그리고 지금 제대로 안되고 있으니 한명 한명 살해하면서 점점 우리 정부를 압박하고 있는 것이다.
황당한 것은 우리 정부다. 탈레반이 협상을 하고자 하는 대상은 아프간 정부며 아프간 정부의 뒤에는 미국이 있다. 우리나라는 아프간과는 그다지 관계가 없다는 것이다. 그저 아프간의 회복과 봉사를 위해 있는 2개의 군대가 전부다. 그들도 내가 알기로는 전투를 위한 부대가 아닌 그 지역의 재건을 위해 출병한 부대인 것으로 안다. 즉, 탈레반이 노릴 이유가 아주 희박하다는 이야기다. 하지만 그놈들은 한국을 노리고 이렇게 일을 저질러버렸다. 그리고는 한국으로 하여금 아프간 정부와 미국을 설득하여 자기네들의 요구를 수락하도록 압박하고 있다. 하지만 우리나라로서는 그렇게 할 명분과 힘이 없는 상태다.
탈레반은 자기네들은 이슬람 문화를 지키는 수호신들이며 자기네들이 피랍한 샘물교회 봉사자들은 봉사를 하기위해 온 것이 아니라 자기네들을 개종시키기 위해 왔다고 말하고 있다. 핑게한번 좋다. 교회에서 갔으니 겉으로 보기에도 종교적인 목적이 있을 것이라고 생각할 것이기 때문이다. 그래서 피랍했다고? 그렇다면 종교적인 방법으로 해결해야 한다. 그런데 그놈들이 지금 하는 것은 무엇인가? 탈레반 수감자들을 인질들과 교환하자고 한다. 종교적으로 해결하는 것이 아니라 정치적으로 해결할려고 하고 있다. 이 부분은 탈레반은 분명 종교적인 목적으로 피랍한 것이 아니라 정치적으로 피랍했다는 것을 증명하는 것이며 종교를 단순히 그들의 정치도구로 사용하고 있다는 것을 나타내주고 있다.
무슬림. 이슬람교를 믿는 신도를 나타내는 말이다. 내가 만난 많지는 않지만 몇명의 무슬림들은 평화를 사랑하고 온건한 사람들이었다. 그들은 하루에 5번씩 정해진 시간에 기도를 하며 이슬람교리를 잘 지켜 행하는 사람들이었다. 그들의 모습을 볼 때 지금의 탈레반이나 알카에다와 같은 테러조직들은 상상을 할 수 없었다. 그리고 전 세계의 많은 무슬림들은 이들 테러조직들의 인질극 사태에 대해서 잘못된 방법이라고 비판을 하고 있는 상황이다. 같은 무슬림들에게조차 인정을 받지 못하는 이러한 테러조직들의 행위는 곧 그들에게 있어서 종교는 무의미하고 그저 자기들의 목적을 위해서라면 자기들과 상관없는 자들까지 무차별하게 죽이는 그런 살인자들과 같을 것이다. 즉, 이놈들에게 있어서 이슬람교는 그저 자기들의 행위에 정당성을 주는 도구일 뿐이다. 이들이 원리주의자? 천만에. 이들은 그저 살인자일 뿐이다.
문제는 탈레반이 내세우고 있는 이슬람교리때문에 다른 선량한 무슬림들에게도 피해가 가고있다는 점이다. 요즘 전 세계적으로 ‘테러 = 이슬람교’라는 등식이 성립될 정도로 테러조직들이 이슬람 문화권에 속하고 있다는 점이 문제다. 많은 사람들이 이슬람교하면 테러부터 떠오르게 되고 있다는 것은 이슬람교에 있어서도 상당히 악영향을 미치게 되는 것이다. 이번 피랍사태를 통해서 더욱 그것이 확실시 되었다. 모든 무슬림이 테러리스트는 아니지만 무슬림들만 보면 일단 경계하는 분위기가 확산되었으며 사람들의 인식속에 이슬람교는 곧 테러의 종교라는 인식을 강하게 시켜주는 계기가 되었다. 탈레반이 더욱 날뛸수록 사람들은 이슬람교를 죽음의 종교로 생각할 것이다. 그것은 곧 탈레반과 같은 테러조직과는 아무런 상관없는 많은 선량한 무슬림들에게는 엄청난 피해로 돌아올 것이다. 그들은 자신도 모르게 살인자라는 낙인이 찍히고 있는 것이다.
많은 무슬림들이 탈레반에 비판을 하며 인질들을 풀어줄 것을 요구하고 있다. 하지만 탈레반은 그럴수록 더욱 이슬람 교리를 내세워 자기들의 정당성을 주장하고 있다. 그와 동시에 전 세계의 인식은 이슬람교는 곧 죽음의 종교라고 각인되어가고 있다.


전체 조직위원장으로서 학술, 총무, 사업, 홍보, 기획 등 여러 부문을 총괄하고 조율하고 있다. 실제적인 일은 부문별 위원회를 중심으로 진행하고 있다. 학술담당은 전정윤 연세대 교수, 총무담당은 박준석 한양대 교수가 맡고 있으며 이윤규 건설기술연구원 박사, 배귀남 KIST 박사, 임영욱 연세대 교수가 각 부문별 위원장을 맡고 있다.
이외에 국제적인 학자들로 이뤄진 Advisory Board와 논문심사를 담당하는 Scientific Committee를 구성하고 있다. 매달 한 차례 열리는 조직위원회에서는 준비상황을 점검하고 추진방향을 결정하며 대행사인 피플엑스와 실내환경학회 사무국은 실무적인 일을 하고 있다. 또한 두 달에 한 번씩 모학회인 ISIAQ의 이사회(BOD) 온라인회의에 참석해 주요 진행 상황을 보고하고 있다.
■ 국내 개최 배경 및 의미는
실내환경에 관한 연구는 최근 들어 냉방을 주로 하는 홍콩 등 저위도지역에서 개최되고 있는데 실내공기의 문제가 특정지역의 문제가 아니라 전 지구적인 문제가 되고 있다는 사실을 나타낸다. 더구나 우리나라와 같이 밀집된 지역이나 대기가 오염된 지역에서의 문제가 새로운 실내환경 이슈로 대두되고 있다.
이번 Indoor Air 한국 유치는 우리나라 실내환경분야의 연구와 산업측면에서 저변이 그만큼 확대됐음을 의미한다.
실내환경의 문제는 국가적 경제 수준과 밀접한 관련이 있는데 우리나라가 이제 먹고사는 생존의 단계를 넘어 생활의 질을 중요하게 여기는 웰빙의 단계가 됐음을 의미한다. 에너지효율이나 제품성능 등 기계중심에서 건강과 안전 등 인간중심으로의 인식의 변화를 의미한다.
산업적 측면에서 보면 우리나라는 전통적으로 제조업 중심으로 발전해 왔으나 중국이 냉동공조시장에서 최대의 제조업 국가로 부상하면서 점점 설자리가 좁아지고 있다. 자동차 제조사가 모빌리티 서비스업체로 변신하듯 냉동공조기업도 이제 쾌적한 온·습도와 공기청정 환경을 제공하는 실내환경 서비스 업체로의 변신이 요구되고 있다. 냉동공조 청정관련 하드웨어 중심에서 실내환경 통합 솔루션을 제공하기 위한 인공지능 기반의 소프트웨어 중심으로 나아가야 함을 의미한다.
그런 의미에서 이번 학술대회 주제를 ‘Creative and Smart Solutions for Better Built Environments’로 잡았다.
사회적으로 미세먼지 문제를 비롯해 가습기, 항균필터, 라돈 침대 등 생활용품과 관련된 공기문제가 크게 부각되고 있는 시점에 우리나라의 발달된 IT기술을 실내공기에 접목시키고자 하는 것이다. 실내공기에 대한 과학적 규명에 추가해 공학적 문제해결에 방점을 두고 산업적 응용, 특히 4차 산업과의 연계를 강조한 것이라 할 수 있다.
■ 현재 행사 준비 현황은
지난 12월 초 논문초록 접수를 마감했다. 현재까지 중국 270편, 한국 135편, 미국 133편, 일본 64편을 비롯해 53개국에서 총 1,000편 이상의 초록이 접수됐다.
큰 기대를 하지 않았던 르완다, 네팔, 인도네시아, 이집트, 이란, 불가리아 등에서도 참여하는 것을 보면 실내환경의 문제가 기후나 경제 수준에 관계없이 전 지구적으로 진행되고 있음을 나타낸다.
Indoor Air 2020의 파트너 기관으로 냉동공조나 실내환경과 관련된 학·협회, ASHRAE, REHVA, AIVC, SIEJ, CCHVAC 등 유수의 국제단체를 비롯해 공기청정협회, 그린빌딩협의회, 설비공학회, 친환경병원학회 등 국내 학·협회가 등록했으며 성공적인 대회를 위해 협력하고 있다.
특히 우리나라 국가기후환경회의와 서울시 그리고 환경부를 비롯한 각종 대형 연구사업단과도 긴밀한 협력관계를 유지하고 있다. 개막식에서 반기문 전 UN사무총장이 국가기후환경회의 의장으로서, 박원순 서울시장이 개최도시 시장으로서 축사와 환영사를 할 예정이다.
■ 주목할 만한 주제발표가 있다면
일반 논문발표 세션과 달리 최근의 핫한 주제를 다루는 특별세션은 참석자들의 제안을 받아서 선정한다. 현재까지 제안된 특별세션으로 15개의 워크숍과 8개의 심포지움이 접수됐다. 이들 주제를 보면 최근의 국제적 연구동향과 사회적 요구를 읽을 수 있다. 이중 △문화적 배경을 고려한 실내환경의 제어 △자율주행단계의 차량내 열 쾌적성 △사용자 중심의 에너지평가 라벨링 △감염성 입자에 대한 미래필터기술 △바이오 물질의 실내공기중 확산 △인텔리전트 대 스마트 실내환경제어의 다른 점 등 매우 흥미로운 주제들이 포함돼 있다.
여기에 추가해 조직위원회에서는 국내외적으로 사회적 관심이 높은 주제에 대한 특별세션을 구상하고 있다. 특히 미세먼지 문제나 학교 내 실내환경의 문제에 관한 특별세션 등은 등록된 연구자들뿐만 아니라 일반시민이 누구나 참여할 수 있는 시민참여 오픈 세션으로 운영할 계획이다.
초청강연은 학술대회의 꽃이라 할 수 있다. 세계적인 석학들 중에서 분야별, 지역별로 골고루 9명을 엄선했으며 모두 승낙을 받은 상태다. 보건의학분야의 대가인 조셉 알렌 하버드대 교수의 ‘건물과 건강 그리고 지속가능한 개발의 목표’와 델핀 파머 콜로라도대 교수의 ‘집안의 화학적 복잡성 이해’ 등에 관한 기조연설이 있을 예정이다.
■ Indoor Air 2020의 기대효과는
Indoor Air 2020 개최로 조금이나마 냉동공조산업이 활성화되고 실내환경분야에 대한 관심이 더욱 높아질 것으로 기대한다. 냉동공조산업은 제조업과 건설업 그리고 설계업이 긴밀히 연결된 종합산업이다. 앞에서 언급한 바와 같이 냉동공조 하드웨어산업이 실내환경이라는 소프트분야와 연계해 한 단계 업그레이드되기를 희망한다. 학술대회기간 중 우리나라를 방문한 세계적인 연구자들을 잘 활용하면 좋겠다. 산업체뿐만 아니라 국내 실내환경 연구자들에게도 좋은 기회가 될 것으로 생각한다.