세계에 변화의 바람이 거세게 불어오고 있다. 4차 산업혁명이 일어나면서 정보통신기술(ICT)과 제조업 간의 융합이 빠르게 이뤄지고 있다. 사물인터넷(IoT), 인공지능(AI) 기술 등이 빠르게 산업에서 금융에 이르기까지 다양한 분야에 스며들고 있다. 또 환경에 대한 관심이 산업계의 중심을 바꿔놓고 있다. 내연기관에서 전기차로의 이동이 이뤄지고 있고 화력발전을 대체할 재생에너지 개발 및 보급이 더욱 빨라지고 있다. 이 모든 변화의 중심에는 2차 전지가 있다.
전기차 시장에서 연일 화제를 몰고 다니는 미국 자동차 회사 테슬라가 ‘모델3’ 출시를 앞두고 40만대가 넘는 예약을 받았다. 업계의 모든 이목이 테슬라에 모이고 있는 상태다. 2020년이면 세계 곳곳에서 도로를 누빌 전기차는 370만대가 넘어설 전망이다. 그만큼 세계는 지금 전기차 이슈가 뜨겁다.
전기차가 주목을 받으면서 함께 각광받고 있는 것이 2차 전지다. 2차 전지는 한 번 쓰고 버리는 전지가 아니라 충전으로 다시 사용할 수 있는 전지다. LG경제연구원에 따르면 세계 2차 전지 시장은 오는 2020년까지 1193억달러(약 139조3800억원) 수준으로 성장할 전망이다.
기존에는 2차 전지에서 납축전지가 많이 쓰였다. 하지만 최근 들어 리튬이온 배터리로 대체되는 추세다. 리튬이온 배터리는 2차 전지의 한 종류로 스마트폰·노트북과 같은 소형 전자기기부터 잉여 전력을 저장해두는 ESS(에너지 저장 시스템)까지 광범위하게 쓰이고 있다. 시장조사기관 B3에 따르면 2013년 글로벌 납축전지 시장 규모는 320억달러, 리튬이온 배터리 시장은 160억달러로 2배가 더 컸지만 2018년이면 리튬이온배터리 시장 규모가 납축전지를 넘어서 더 커질 전망이다.
최근 세계는 환경 문제에 직면하면서 ‘탄소와의 전쟁’을 벌이고 있다. 지난해 12월에는 파리에서 기후변화협약이 열렸고 195개국이 새로운 기후변화 협정을 맺었다. 이 협정으로 참가국 모두가 온실가스 감축 의무를 가지게 됐다. 전기차가 차세대 시장으로 각광받은 것은 이런 영향도 크다. 탄소를 줄이기 위해서는 가장 먼저 내연기관과 석탄발전소에서 나오는 이산화탄소를 줄여야 하기 때문이다.
더불어 환경을 오염시키지 않으면서도 전력을 만들어낼 수 있을 재생에너지가 새로운 미래 먹거리로 떠오르고 있다. 재생에너지 발전 과정에서 ‘잉여 전기에너지를 버리지 않고 어떻게 하면 효율적으로 저장할 수 있을까’라는 문제가 대두됐다. 이는 곧 ESS(에너지저장장치)의 중요성을 부각시켰다. 송전망 시설을 설치하기가 어려운 국가에서는 전기 저장의 측면에서 ESS의 발전이 필수적이기 때문이다.
탄소규제 정책과 재생에너지 발전 등은 리튬이온배터리에 대한 관심을 더욱 키우는 계기가 됐다. 전기차 대중화를 위해서는 빠르게 충전하고 한 번 충전으로 오래 달릴 수 있게 하는 배터리의 개발이 필수적이고 재생에너지로 생산해낸 잉여 전기를 효율적으로 사용하기 위해서는 ESS 개발이 필수적이다.
리튬이온배터리는 아직 완전하게 개발이 끝난 제품이 아니다. 리튬이온 ‘안전성’ 문제는 지속적으로 이슈가 되고 있으며 이에 대한 다양한 의견이 있다. 리튬이온배터리 생산 업체들은 리튬이온배터리의 안전성을 강화하기 위한 기술들을 개발 중이다.
리튬이온배터리 중에서도 전기차용 배터리 시장은 올해와 다음해 각각 60%의 성장률을 이어갈 전망이다. B3에 따르면 올해 전 세계 전기차용 배터리 시장은 1만6733kwh 규모일 전망이다. 다음해에는 2만6394kwh가 될 것으로 예상된다. 2010년 1140kwh에 비하면 7년 만에 23배 가까이 성장하는 셈이다.


진행자) 유엔 안보리가 북한을 규탄하는 언론성명을 만장일치로 채택했습니다. 북한의 최근 탄도미사일 발사는 안보리 결의 위반이라는 건데요, 오늘은 이 소식부터 살펴보죠?
기자) 유엔 안보리가 어제 오후 특별회의를 열고, 북한의 지난 26일 미사일 발사가 유엔 안보리 대북 결의 위반이라는 데 의견을 같이 하고 이를 규탄하는 `언론성명’을 발표하기로 합의했습니다. 안보리 3월 의장국인 룩셈부르크의 실비 루카스 유엔주재 대사는 성명에서, 북한의 미사일 발사는 “유엔 안보리 결의 위반” 이라며 “앞으로 안보리 이사국들이 적절한 대응책을 논의할 예정”이라고 말했습니다.
진행자) 안보리 언론성명은 어떤 조치인가요?
기자) 유엔 안보리의 언론성명은 안보리가 특정 사안에 대해 채택할 수 있는 가장 낮은 수준의 조치입니다. 안보리의 결정에는 언론성명보다 한 단계 높은 의장성명 (presidential statement)과, 가장 높은 단계의 조치인 결의안 (resolution) 이 있습니다.
진행자) 다음 소식 알아보죠. 독일을 국빈방문 중인 한국의 박근혜 대통령이 통일독일의 상징 도시인 드레스덴에서 평화통일 기반 조성을 위한 세 가지 대북 제안을 발표했습니다. 어떤 내용인지 살펴보죠?
기자) 박근혜 대통령은 오늘 드레스덴공대에서 ‘한반도 평화통일을 위한 구상’이라는 제목의 기념연설을 했습니다. 이 연설에서 북한 당국에 평화통일 기반 조성을 위한 세 가지 방안을 제안했는데요, 남북 주민의 인도적 문제 우선 해결과 남북 공동번영을 위한 민생 사회간접 자본 구축, 그리고 남북 주민간 동질성 회복을 위한 방안들입니다.
진행자) 박 대통령이 제시한 세 가지 방안의 구체적인 내용이 뭔가요?
기자) 먼저 인도적 문제의 해결과 관련해 ,분단으로 상처받은 이산가족들의 아픔부터 덜어야 한다며 이산가족 상봉을 정례화하자고 다시 제안했습니다. 아울러 북한 주민들에 대한 인도적 지원을 확대하겠다고 밝혔습니다. 민생 사회간접자본 구축과 관련해선 ‘복합농촌단지’를 조성하기 위해 남북한이 힘을 합치자고 제안했습니다. 또 북한 주민들의 편익을 위해 한국이 교통과 통신 시설 구축에 투자하고 북한은 한국에 지하자원 개발을 할 수 있도록 한다면 남북한 모두 혜택을 받을 수 있을 것이라고 말했습니다. 마지막으로, 동질성 회복 방안에 대해서는 순수 민간접촉이 꾸준히 확대될 수 있는 역사 연구와 보전, 문화예술, 스포츠 교류 등을 장려해 나가겠다며 이런 구상을 실현할 수 있는 기구를 설치하자고 제안했습니다.
진행자) 한국 정부는 현재 5.24 대북 경제제재 조치를 취하고 있는데요, 박 대통령의 제안은 5.24 조치와 관계없이 추진되는 건가요?
기자) 청와대는 5.24 조치가 북한의 책임 있는 조치가 있을 때까지 유지돼야 한다면서도 분단이 길어짐에 따라 민족적 이질감이 커진 만큼 북한 주민에게 도움이 되는 협력은 국민적 공감대를 기초로 단계적으로 검토할 예정이라고 말했습니다.
진행자) 미국과 한국, 일본 3자간 안보 토의가 다음 달 워싱턴에서 개최된다고, 한국 국방부가 오늘 밝혔습니다. 주로 북한 문제가 논의되겠지요?
기자) 그렇습니다. 위용섭 한국 국방부 부대변인은 오늘 기자설명회에서, 이번 한-미-일 안보 토의에서 북한의 핵과 미사일 위협에 대한 공조 방안과 인도적 구조, 재난구호 등 초국가적, 비군사적 위협 등에 대해 협력 방안을 논의할 예정이라고 설명했습니다. 미-한-일 국방부의 차관보급 인사가 수석대표로 참석하는 ‘3자 안보 토의’는 지난 2008년 이후 5 차례 개최됐습니다. 이 회의는 지난 25일 네덜란드 헤이그에서 열린 미-한-일 3국 정상회담의 후속 조치이기도 합니다.
진행자) 한국 해군이 어제 (27일) 오후 서해 북방한계선 NLL을 침범한 북한 어선을 나포했는데요, 오늘 북한으로 돌려보냈군요?
기자) 한국 군이 나포된 북한 어선과 선원들을 오늘 새벽 북한으로 송환했습니다. 한국 군 당국은 어선에 타고 있던 북한 주민들이 망명 의사가 없다는 사실을 확인한데 이어 어선이 엔진 고장으로 표류한 점을 감안해 송환을 결정했다고 밝혔습니다. 북한 주민 3 명이 타고 있던 어선은 어제 저녁 5시 반쯤 서해 북방한계선을 1마일가량 넘어왔다가 저녁 8시쯤 한국 해군에 나포됐었습니다.
진행자) 한반도 뉴스 브리핑 듣고 계십니다. 북한에서 구제역이 확산되고 있는 것으로 나타났습니다. 계속해서 이 소식 살펴보죠?
기자) 평양의 돼지농장에서 올해 초 발생한 구제역이 최근 강원도의 소 농가로까지 번졌다고 유엔 식량농업기구가 밝혔습니다. 식량농업기구는 26일 태국 수도 방콕에서 기자회견을 열고 구제역 실태를 파악하기 위한 조사단의 최근 방북 결과를 설명하면서 이같이 밝혔는데요, 조사단은 북한 수의당국의 방역 조치에도 불구하고 북한 돼지들에 구제역이 여전히 확산되고 있다고 말했습니다. 특히 비무장지대 인근 강원도 남부의 농가 두 곳에서 소가 감염된 사실을 확인했다고 밝혔습니다.
진행자) 유엔 인권이사회가 북한인권 결의안을 채택했는데요, 계속해서 이 소식 전해 주시죠?
기자) 유엔 인권이사회가 25차 정기회기 마지막 날인 오늘 표결을 통해 북한인권 결의안을 채택했습니다. 47개 이사국 가운데, 찬성 30표, 반대 6표, 기권 11표로 통과됐는데요, 결의안은 북한에서 자행되고 있는 조직적이고 광범위하며 중대한 인권 침해를 가장 강력한 표현으로 규탄한다고 밝혔습니다. 이어 북한 당국이 반인도 범죄와 다른 인권 침해에 관여한 인사들을 기소하지 않았다는 점을 지적하면서, 국제사회가 범죄자 처벌을 위한 노력에 협력할 것을 촉구했습니다. 특히 유엔총회가 북한인권 조사위원회의 최종 보고서를 유엔 안보리에 제출해, 안보리가 적절한 행동을 취할 수 있도록 해야 한다고 권고했습니다.
진행자) 북한 정권에 대한 제재를 크게 강화하는 내용의 법안인 ‘북한 제제 이행법안’이 미 의회에서 본격 추진되고 있습니다. 마지막으로 이 소식 살펴보죠?
기자) 법안 발의자인 에드 로이스 하원 외교위원장이 적극적으로 추진할 뜻을 밝히면서 더욱 탄력을 받고 있습니다. 이런 배경으로 3-4 가지 이유를 들 수 있는데요, 로이스 위원장은 유엔 북한인권 조사위원회의 보고서를 가장 먼저 지적했고요, 또 다른 배경으로 최근 북한이 노동미사일을 포함해 단거리 미사일과 방사포를 계속 발사하면서 북 핵 협상에 대한 부정적 기류가 더 확산되고 있고요, 게다가 김정은 정권이 유엔의 제재에도 불구하고 재래식 무기와 기술을 계속 해외에 수출하고 있다는 미 국방부와 정보 당국의 최근 보고서도 강력한 제재를 추진하는 배경이 되고 있습니다.
진행자) 북한 제재 이행법안은 어떤 내용을 담고 있습니까?


새누리당의 공천자대회는 28일 오후 2시 국회 의원회관 대회의실에서 시작됐다. 266명의 공천자들이 참석한 이날 대회에선 공동위원장들의 인사말이 끝난 뒤 기념촬영이 있었다.기념촬영이 시작된 지 24분이 지난 오후 3시 5분 강봉균 위원장만이 팔을 내리지 않고 엄지 손가락을 들고 있다. 조문규 기자
공천 과정에서의 발생한 당내 갈등을 가까스로 봉합한 새누리당은 28일 오후 국회에서 4ㆍ13 총선을 위한 공천자 대회를 개최했다. 이날 대회에는 김무성 대표와 원유철 원내대표, 이인제ㆍ서청원 최고위원과 강봉균 전 재정경제부 장관 등 공동선거대책위원장들을 포함해 전국 각 지역구 공천자들과 비례대표 후보자들이 참석했다.
새누리 공천자 대회 사진촬영이 진행중인 28일 오후 3시5분 계속 오른손을 들고 있는 강봉균 위원장 옆에 원 원내대표도 손을 내리지않고 있다. 조문규 기자
이들 5명의 공동선거위원장 중 김무성 대표가 제일 먼저 연단에 섰다. 김 대표는 이 자리에서 “공천과정에서 일어났던 일로 근심 끼쳐드린 점 다시 한 번 사과드린다”며 “이제 공천은 끝났다. 당 대표로서 모든 책임을 지고 가겠다”고 선언했다. 이어 “반드시 승리해 대한민국 발전의 토대를 구축하고, 박근혜 정부의 성공적인 마무리를 새누리당이 뒷받침해야 한다”며 “우리 새누리당에 더 이상 갈등과 분열은 없다”고 말했다. 이어 서청원ㆍ이인제ㆍ원유철ㆍ강봉균 순으로 인사말을 했다.
28일 오후 3시 6분 강봉균 위원장만이 오른손 엄지손가락을 계속 들고 있다. 조문규 기자
이후 이들 5명의 공동위원장들은 대회에 참석한 266명의 공천자들과 함께 기념촬영했다. 위원장들은 연단에 나란히 서있고, 각 지역 공천자들이 연단에 올라와 1번을 뜻하는 엄지손가락을 들고 1명씩 기념사진을 찍었다. 사진촬영은 오후 2시41분 오세훈(서울 종로)후보부터 시작, 비례대표 후보들과 사진을 찍은 오후 3시15분까지 34분 동안 이어졌다. 김 대표는 마지막 비례대표들과 기념사진을 찍고는 오른손으로 왼쪽 어깨를 2분여 동안 주무를 만큼 이날 5명의 위원장들에겐 힘든 노동이었다.
새누리당 김무성 대표가 28일 오후 3시19분 공천자대회에서 기념사진 찍기가 끝난 뒤 강봉균 위원장 옆에서 어깨를 주무르고 있다. 강 위원장은 이날 공천자들과 함께 34분 동안 기념촬영을 하면서 줄곧 오른손 엄지 손가락을 들고 있었다. 조문규 기자
위원장들 중 최고령은 강봉균ㆍ서청원 위원장이 1943년생으로 동갑이다. 한국 나이로 72세다. 다음이 48년생인 이인제 위원장이고 그 다음이 51년생인 김 대표다. 원 원내대표는 62년생이다.
34분동안 오른손 엄지손가락을 들고 있어야하는 이날 기념촬영 중 강 위원장의 팔은 내려갈 줄을 몰랐다. 팔은 공천자가 올라와 김 대표 옆에 서면 내렸다 다시 들면 되었지만 강 위원장은 처음부터 끝까지 팔을 내리지않았다. 원 원내대표도 강 위원장과 함께 줄곧 팔을 내리지 않았지만 오후 3시가 넘어서자 내렸다 올리기를 반복했다. 다른 위원장들은 처음부터 공천자가 올라와 사진 찍을 때만 팔을 올렸다.
강봉균 위원장이 28일 오후 3시16분 연단에서 공천자들과 기념사진을 찍고 있다. 조문규 기자


기독교에 은혜의 시대, 다시 말해 사랑의 시대가 열린 시기를 포함해 다시 정의한다면 기원전 500년∼0년 사이 인류는 새로운 세상을 열었다. 이 시기에 나타났던 사유의 수준을 인류는 한 번도 넘어선 적이 없다고 야스퍼스는 말한다. 나는 그에게 동의한다. 이번 주 일요일에도 전 세계의 인구 중 22억 명은 교회와 성당에 가서 축의 시대에 설파되었던 가르침에 자신을 비추어 회개하고, 눈물 흘리며 새로운 삶을 다짐했다. 16억 명의 이슬람교도는 모스크에 가서, 5억 명의 불교도는 절에 가서 축의 시대에 성립된 진리 앞에 무릎을 꿇고 삶의 의미를 얻어왔다.
도대체 이 시기에 어떤 일이 일어났던 것일까? 전쟁과 기근, 대규모 살육이 일상적으로 벌어지고 인간의 수명은 종종 타살로 마감되던 시대에, 사랑과 자비가 나타났던 것이다. 자신에게 닥칠 것 같은 불행과 재앙을 피하기 위한 제례에 골몰하던 모습에서 벗어나, 나를 초월하여 타인의 고통에 참여하는 사랑으로 인간은 평화를 누릴 수 있고, 영원한 세계에 이를 수 있다는 사유가 퍼져 갔다. 야만의 시대에 나타났던 이 말씀이야말로 그 자체가 기적이라고 나는 믿는다.
이 가르침의 높이를 우러르는 마음만큼 오늘 우리가 종교를 바라보는 느낌은 처연하다. 기독교의 계파들은 교단의 권력을 탐하는 사람들의 싸움과 소송으로 시끄러운데, 개교회의 세습 소동에 가려 교단의 문제는 보이지도 않는다. 그 세습마저도 정당하니 밖의 사람들은 참견할 필요가 없다고 외치는 사람들이 절반쯤은 된다. 불교도 평화롭지 못하다. 종파의 이름 뒤에는 항상 ‘분쟁’이라는 수식어가 뒤따르는 게 자연스러운 현상으로 되어 버렸다. 전국의 큰 산을 오를 때마다 아무 데나 줄을 쳐놓고 중생들에게 입장료를 받는 초소 앞에서 종교의 본질을 되묻게 된다. 종교란 무엇인가? 3000원밖에 하지 않는 입장료(사찰마다 다름)지만, 그것을 보노라면 2000년 불교의 찬란한 가르침에 대해 알고 싶어 하는 궁금증이 사라지게 된다.
무신자들과 청년 세대들이 종교에 관심을 잃는 경향이 심화되고 있다. 이것이 사탄이나 마구니가 그렇게 만든 것이 아니라 교회와 절이 스스로 그렇게 만들어 놓았다는 사실을 인정할 필요가 있다. 종교의 도덕성과 사회적 책임을 강조하는 상식의 소리들을 인본주의로 몰아 대적하는 한, 종교는 인문학에도 패배하는 일이 지속될 것이다. 축의 시대에 펼쳐진 가르침을 경외하는 종교 밖의 사람들에겐 간디가 퇴각하는 영국 사람들을 향하여 ‘너희의 예수는 두고 가고, 교회는 가져가라’고 했던 말이 공감을 얻게 된다.
희망은 있다. 전국의 공동체를 탐방하러 다니며 놀라운 사실을 나는 발견한 적이 있다. 방방곡곡의 죽어가는 마을이나 고장을 일으켜 세운 곳을 찾아가 주인공을 만나보면 어김없이 그는 장로이거나 사부대중의 보살이었다. 마을 하나, 공동체 하나를 살리는 데 기꺼이 한 알의 밀알이 되기를 자처하고 썩어가는 사람들을 보며 기독교와 불교가 우리의 근현대사에서 차지했던 의미를 눈으로 다시금 확인하게 된다. 내년이 3·1운동 100주년이라 하는데, 실은 그 운동의 바탕에도 기독교와 불교의 힘이 없었으면 힘든 일이었다. 안중근 의거도 내년 110주년을 맞는데, 안 의사의 의거와 평화사상 역시 가톨릭 신앙을 빼놓고는 설명할 길이 없다. 개인과 사회의 도덕적 토대는 결국 종교라는 말을 실감하게 된다.


이승만 정권하에서 자행된 100만여 민간인 학살 유족들이 문재인 대통령이 2018년 상반기부터 제2기 진실화해위원회를 구성하고 진실규명조사활동을 개시하고, 통합재단 설립을 추진하여 과거사 후속조치를 지원하겠다고 밝힌것에 크게 환영의 뜻을 밝히고 지지성명을 발표했다.
문재인정부의 과거사청산 지원계획을 적극 지지합니다.
지난 7월 19일 문재인 정부는 ‘2017년 과거사정리 기본법을 개정하여 제2기진실화해위원회를 구성하고 2018년 상반기부터 과거사 사건을 접수하고 진실규명조사활동을 개시하겠으며, 2019년 과거사 통합재단 설립을 추진하여 과거사 후속조치를 지원하겠다.’고 발표했습니다.
전쟁이 나자 ‘점심은 평양에서, 저녁은 신의주에서’ 먹겠다며 전쟁을 부추기던 이승만 정부는 3일 만에 서울을 빼앗기고 한강다리를 끊고 도망가며 정치범과 국민보도연맹원들을 모두 학살했습니다. 수복하면서는 후퇴하는 인민군 측에 의한 학살을 막지 못했고 수복한 뒤에는 다시 부역자라며 수복 지역 국민들을 학살했습니다. 부정부패, 안보무능 이승만 정부는 자기 국민을 학살하는 데 있어서는 너무나 유능했습니다.


에콜42 설립자는 프랑스 이동통신사 프리모바일의 그자비에 니엘 회장이다. 소프트웨어 개발자 양성을 기치로 내걸고 사비를 털어 설립했다. 기업들의 반응은 기대 이상이다. 당장 기업현장에서 통하는 코딩기술을 가르치기 때문이다. 실무능력만 보면 공과대학 졸업자를 넘어선다는 게 현지 기업들의 공통된 반응이다.
개발자 구인난은 세계적으로 나타나는 현상이다. 4차 산업혁명 시대를 맞아 개발자 공급이 수요를 따라가지 못하는 모습이다. 주요 선진국은 대학의 소프트웨어 교육 관련 정원을 늘리고, 에콜42와 같은 대안 교육기관을 세우는 등 다양하게 대응하고 있다.
한국은 개발자 공급을 늘리는 작업이 더디다. 경직된 학제가 가장 큰 걸림돌이다. 국내 대표 교육기관인 서울대의 컴퓨터공학부 정원은 55명이다. 14년째 그대로다. 20년 전과 비교하면 오히려 35명 줄었다. 정부가 전체 정원을 통제하는 데다 학과 간 정원 경쟁도 치열해서다. 사립대학의 사정도 다르지 않다. 정원에 손을 대면 학생을 빼앗기는 학과의 이해관계자들이 곧바로 ‘실력 행사’에 나선다.
기업들의 수요와 학생의 희망에 맞춰 유연하게 학과 정원을 조절하는 대학은 KAIST 정도다. 2학년이 되면 자신의 희망에 따라 전공을 고른다. 2019학년도엔 개발자를 육성하는 전기 및 전자공학과(174명)와 전산학부(157명)가 인기다. 두 학과를 지원한 인원은 2009년의 세 배 수준이다.
정부는 지난해 말 에콜42를 벤치마킹한 ‘이노베이션 아카데미’를 설립하겠다고 발표했다. 단시일 내에 대학 학제를 바꾸기 힘들다는 점을 감안해 ‘급한 불’을 끌 수 있는 전문 교육기관을 신설하기로 했다.
정부 예산으로 올 하반기에 설립되는 이노베이션 아카데미는 2년제로 정원이 2500명이다. 학력이나 전공 제한 없이 학생을 선발해 코딩교육에만 집중한다는 점은 에콜42와 똑같다.
기업들은 “취지엔 공감하지만 크게 기대하지는 않는다”고 했다. 교육기관의 설립 주체가 정부라는 점을 지적했다. 한 정보기술(IT)업계 관계자는 “낙하산으로 교육기관을 맡게 된 인물이 자율성과 철학을 갖고 학교를 운영할 수 있겠느냐”고 우려했다.
에콜42는 정부 예산을 포함한 외부 지원을 한 푼도 받지 않고 있다. 외압을 받을 수 있는 소지를 원천적으로 차단했다.
외국인 ‘비자 허들’도 낮춰야
글로벌 개발자의 블랙홀로 불리는 미국 실리콘밸리에선 ‘정통 미국인’을 찾는 게 쉽지 않다. 샌프란시스코에서 새너제이에 이르는 베이지역 기술 노동자의 57%가 외국인일 만큼 여러 나라에서 온 사람이 뒤섞여 있다.
대다수 외국인 개발자는 전문직 취업비자(H-1B)를 받고 미국에 들어온다. 매년 6만5000명을 유치하는 비자 할당(쿼터)이 있으며 석사학위 이상 소지자 2만 명을 별도로 뽑는다. 전체 H-1B 소지자 중 70~80% 안팎이 IT업계로 유입되고 있다.
실리콘밸리 최고경영자(CEO)들은 문호를 지금보다 더 넓힐 것을 주장하고 있다. 브렉스 헨리크 두부그라스 CEO는 최근 미국 IT 전문지 테크크런치와의 인터뷰에서 “비자로 외국인 유입을 제한하면 유능한 인재들을 다른 나라에 빼앗길 것”이라고 말했다.
한국에도 H-1B에 해당하는 E7 비자가 있지만 스타트업(신생 벤처기업)들은 활용이 쉽지 않다. 한국인 다섯 명을 고용해야 외국인 한 명을 뽑을 수 있는 등 조건이 까다롭다.


5월 27일 수요일 오후 6시 창원 마산야구장. 그가 탄 차가 곧 도착한다는 안내가 전달됐다. 마크 리퍼트 주한 미국대사. 몇 주 전부터 줄다리기하던 그의 방문 일정이 하루 전 확정됐다. 우리 팀 경기를 대사가 보고 싶어 한다는 것이었다. 그렇지만 그의 방문 일정은 구장 도착 전까지 대외비로 해달라는 요구와 함께 경찰 경호가 있다는 전달을 받았다. 대사 피습사건의 여파 때문이겠으나 대사 옆에 밀착 경호하는 요원들의 삼엄한 경계가 팬들이나 그라운드의 선수들을 혹시나 불편하게 만들지 않을까 걱정이 됐다.
약속시간에 맞춰 그가 도착했다. 주요 인사의 일정은 고무줄 같다고 알고 있었는데 일단 합격이다. 리퍼트 대사는 모교인 스탠퍼드대 마크가 가슴에 선명하게 찍힌 붉은색 바람막이 점퍼, 갈색 반바지, 운동화 차림으로 나타났다. 경남 지역에서 열린 공식 행사에 참석했다고 들었는데 이동 중에 옷을 갈아입은 듯했다. 얼굴에 난 상처를 테이핑으로 덮었으나 저녁 무렵 웃자란 턱수염 때문인지 약간 도드라지게 보였다. 방문 현장의 성격과 의미에 맞춰 자연스러움을 강조한 것에 고개가 끄덕여졌다.
경호요원에 둘러싸여 번잡할 것이란 예상도 빗나갔다. 한국 경찰요원이 동선에 맞춰 조용히 배치됐을 뿐이었다. 경기 전 이태일 NC 구단 대표와의 자리에선 대사와 대표, 대사관과 구단의 수행직원만이 모여 앉았다. 여기서도 의례적인 인사말 대신 창단 3년 만에 포스트시즌에 오른 다이노스의 성장 비결, 창원이라는 지역의 야구 열기, 미국 메이저리그 시스템과 한국 프로야구의 차이 등에 대한 토론이 오갔다. 리퍼트 대사는 이날 만남 이후 김택진 NC 구단주도 서울에서 따로 만났다.


한반도 출신의 교포들이 제일 많이 사는 나라는 4개국인데요. 미국, 중국, 일본 그리고 구소련지역입니다. 미국과 중국에서 사는 사람들이 각각 200만여 명인데, 일본과 구소련에서는 각각 50~60만여 명이 살고 있습니다. 구소련 교포들은 아마 조선말을 거의 잊어버린 것 같습니다. 그들 대부분이 19세기 말 즉 150년 전에 제정 러시아로 이민간 사람들의 후손인데요. 대부분의 경우 지금 교포 2~3세가 아니라 5~7세입니다.
다시 말하면, 오늘날 구소련지역에 사는 40세의 교포라면, 러시아로 이민 온 그의 조상은 할아버지의 할아버지 정도가 됩니다. 원래 러시아 교포들은 러시아혁명 이후 조선말 교육지원도 많이 받았지만, 그래도 열심히 러시아어를 배워야 했습니다. 교육을 받으려면 학교에서도 사회에서도 기본 소통 수단이 노어였기 때문입니다.
물론 민족의식이 많은 사람들은 아들딸이 고향말 즉 조선말을 배우도록 했습니다. 하지만, 부모들은 민족정신이 많았지만 그 아들딸들은 그렇지 않았습니다. 그들은 할아버지가 쓰는 조선말에 대해 별로 관심이 없었습니다. 조선말 배우기는 시간낭비라고 생각했고 그 대신 수학이나 물리학을 열심히 공부했습니다.
청취자 여러분은 유감스럽게 생각할 수 있지만 이것은 세계 어디서나 벌어지는 일입니다. 예를 들면 저는 러시아 출신의 해외 이민자들을 많이 아는데, 그들의 아들딸들이 노어를 못하는 건 보통일입니다. 손자손녀들은 거의 못합니다.
얼마 전까지 조선말을 잘했던 교포들은 재일교포들인데요. 이유가 있었습니다. 그들이 일본말을 너무 잘해도 좋은 직업을 얻을 수 없었습니다. 그때문에 재일교포들은 일본 주류사회에 들어갈 희망이 없어서 자기들끼리 살고, 사실상 일본이란 국가안에서 그들만의 국가를 만들었습니다. 하지만 1980년대 들어와 재일교포들에 대한 차별이 없어지기 시작했고 지금도 조금은 남아있지만 옛날과는 비교할 수 없습니다. 따라서 오늘날 젊은 재일교포들 중에 조선말을 잘하는 것은 꽤 드문 일입니다.
중국의 경우, 문화대혁명 시대를 제외하면 조선족에 대한 차별이 별로 없었습니다. 조선족들은 1990년대까지 대를 이어 조선족 마을에서 사는 농민들이었고 마을에서나 학교에서도 조선말을 썼습니다. 그러나 이것은 옛날 이야기입니다. 중국에서 조선족들은 구소련에서도 그랬듯 제일 성공적인 소수민족이 되었습니다. 젊은 교포들은 성공하기 위해 중국어를 배워야 했고 자연스럽게 조선말에 대한 관심이 작아졌습니다.


물론입니다. 빚의 형태는 여러가지가 있습니다. 모기지, 자동차, 학비, 빚 보증, 사채, HOA 비, 병원비, 공사비, 전화비, 전기세 등등 셀수 없을 정도로 빚은 여러 종류가 있습니다. 여러가지 빚 중에서 채무자들을 가장 어렵게 하는 빚은 역시 크레딧 카드 빚이라고 할 수 있습니다. 일,이천불의 작은 빚에서 수십만불에 까지 달하는 크레딧 카드 빚은 거의 모든 미국인들의 삶에 영향을 끼친다고 하여도 과언이 아닐 것입니다.
미국이라는 소비 사회에 있어서 모든 성인은 하나 이상의 크레딧 카드를 가지고 있다고 하여도 지나침이 없을 정도로 크레딧 카드는 미국사회의 엄연한 일부입니다. 그럼에도 불구, 이민 온지 십년 미만인 한인분들이 크레딧 카드 제도를 제대로 이해하지 못하고, 남용하면서 빚이 불어 나는 경우가 많습니다.
크레딧 카드의 특성중의 하나는 무담보 대출이라는 점입니다. 아무런 담보물이 없어도 쏘셜쓰큐리티 번호만 있으면 얻을 수 있는것이 크레딧 카드입니다. 이사람 저사람 모두에게 크레딧을 주고 카드를 남발하다 보니 최근 들어서 크레딧 카드 빚으로 인하여 파산을 하는 사람들이 날마다 증가일로에 들어섰습니다. 이제는 카드사도 신용기준을 강화하여서 카드 발급을 줄이고 있습니다만, 이미 문제는 상당히 불거졌다고 할 수 있겠습니다.
쉽게 면책이 된다고 하여서 모든 상황하에서 카드빚이 면책되는것은 아닙니다. 파산을 염두에 두고 고의적으로 카드빚을 많이 얻는 경우에는 면책이 되지 않습니다. 아울러, 사기 또는 파산법 남용등의 이유로 파산이 불허 되기도 하고 심한 경우에는 형사법하의 처벌을 받을 수도 있습니다.


인터뷰를 위해 만난 권비영씨은 “이런 열풍은 상상도 하지 못한 일”이라며 말문을 열었다. ‘덕혜옹주’는 그가 세상에 내보인 두 번째 소설이다. 1995년 신라문학상으로 문학계에 등단한 그는 2006년 첫 창작집 ‘그 겨울의 우화’를 냈다. 등단한 후 15년 동안 책 2권은 결코 다작이 아니다. 등단에 욕심이 없었을 뿐 20대 초반부터 신춘문예를 비롯해 다양한 문학대회에 응모해온 걸 감안하면 뒤늦게 빛을 본 작가라는 말이 맞다. 덕혜옹주를 소설로 써야겠다고 생각한 것은 전적으로 감정에 이끌려서였다.
덕혜옹주의 기구한 삶 접하고 펜 들지 않을 수 없어
2007년 무심코 신문을 읽어내려 가던 권비영씨는 한 장의 사진에 시선을 빼앗겼다. 대한제국을 다룬 특집 기사에 실린 덕혜옹주의 사진. 순수하고 맑기 그지없으나 강인하고 총명해 보이는 소녀였다.
“어떤 매체였는지 어떤 기사였는지는 정확히 기억나지 않아요. 함께 실린 덕혜옹주의 사진만이 또렷이 기억나요. 마음이 이끌렸어요. 저분에 대해 글을 쓰지 않으면 안 될 것 같았죠.”
덕혜옹주에 관한 자료를 찾기 시작했다. 어둡고 뿌연 미로 속을 걷는 느낌이었다. 도서관의 책장 사이를, 여러 인터넷 사이트를 분주히 오갔다. 아버지 고종의 갑작스러운 죽음과 연이은 어머니의 죽음. 일본 귀족과의 강제결혼 그리고 딸 정혜의 자살. 정신병원 감금. 마지막 황녀인 그의 삶이 너무도 기구해서 가슴을 쳤다.
권비영씨가 목표로 한 출간일은 2009년 초였다. 덕혜옹주가 세상을 떠난 지 20주기가 되는 해였다. 이왕이면 그때 덕혜옹주의 묘비에 책을 올리고 세상에 옹주를 내보이고 싶었다. 주변 사람에게 책을 꼭 낼 것이라 말하고 다닌 것도 그 때문이었다. 보랏빛 소국을 덕혜옹주의 묘비 앞에 올리던 날 그는 부탁했다.
“덕혜옹주여, 당신의 삶을 되살리고 싶습니다. 영혼이나마 저를 도와주십시오.”
그로부터 사흘 후 꿈속에서 덕혜옹주를 만났다. 보랏빛 소국을 두 손에 들고 아무 말 없이 한참 바라보다 홀연히 사라졌다. 권비영씨는 소설이 나오기까지 우여곡절이 많았지만 덕혜옹주가 모든 과정을 보살폈다고 믿는다.
덕혜옹주의 남편은 소 다케유키. 그는 일본 대마도 번주 가문 출신으로 덕혜옹주가 강제로 결혼한 상대였다. 작은 흔적이나마 더듬고 싶었기에 대마도 여행길에 올랐다.
“무엇이라도 얻을 수 있을 것 같았어요. 결혼봉축비와 만상원을 봤죠. 만상원은 소 다케유키의 선산인데, 덕혜옹주에 관한 자료가 너무 없어 혹시나 하는 마음에 찾아갔어요. 2008년에 대마도를 두 차례 더 다녀왔죠.”
그럼에도 여전히 덕혜옹주의 삶은 뚜렷하게 보이지 않았다. 그때 알고 지내던 문인으로부터 ‘덕혜희-이씨 조선 최후의 왕녀’라는 책이 있다는 이야기를 들었다. 일본인 혼마 야스코가 썼다고 했다. 마른 땅에 단비가 내리는 느낌이었다. 번역본이 없었고 원서도 시중에 판매하지 않았다. 저자가 직접 울산대학교 도서관에 기증한 것이 유일하다고 했다. 울산에 살고 있던 그는 덕혜옹주가 어딘가에서 도움을 주고 있다는 느낌이 들었다.
“책의 존재를 알려준 사람도 번역을 도와준 사람도 잘 아는 사이가 아니었어요. ‘덕혜옹주’에 관한 책을 쓰겠다고 말을 많이 하고 다녔더니 건너서 연락을 해왔어요. 신기한 일의 연속이었죠.”
‘덕혜희’를 지인이 매일 한 장씩 번역해 이메일로 보내주었다. 한글로 번역된 덕혜옹주의 삶을 공부하고 정리해 다시 글로 써내려갔다. 2008년이 끝나갈 무렵 소설은 거의 완성돼가고 있었다. 하지만 그때 우연히 혼마 야스코의 책이 이미 번역 돼 ‘덕혜옹주’라는 제목으로 국내에 출간된 사실을 알게 됐다.
자칫 혼마 야스코의 번역본과 유사한 작품이라는 오해를 받을 수 있겠다 싶던 권씨는 개작을 결심했고 상상력을 불어넣었다. 허구적인 소설적 구성을 풍성하게 살리기로 결심한 그는 나인이던 허복순과 그림자처럼 덕혜옹주를 지킨 박무영이라는 인물에 치열하게 숨을 불어넣었다. 당초 예상했던 1월이 지나고 시간은 5월을 달리고 있었다.
그때 다시 절망이 찾아왔다. 큰 트럭에 치이는 교통사고를 당한 것.
“마티즈를 몰고 가는데 덤프트럭이 달려와 박아버렸죠. 차가 완파되고 유리 파편이 머리에 튀어 피가 낭자했어요. ‘아, 이대로 죽는구나’ 했죠. 다행히 병원에서 피를 닦아내니까 예상보다 부상이 심하지 않았어요. 기적이라고 했어요. 오른쪽 머리부분에 5바늘을 꿰매고 한 달 정도 후에 퇴원했거든요.”
결국 책은 2009년을 보름 정도 남긴 시점에 세상에 내놓았다. 하지만 되레 행운이 찾아왔다. 예상치 못했던 경술국치 1백년과 때를 같이해 대중의 주목을 받게 된 것. 권씨는 덕혜옹주가 도와준 것이라 믿고 있다.
“두 아들과 지역 작가들이 저보고 자랑스럽대요”
그는 소설이 무엇인지 전혀 모르던 초등학교 시절부터 연필을 쥐고 무언가를 끼적거리며 써내려가길 좋아했다. 숙제로 가져간 글짓기 공책을 본 담임선생님은 언니의 글을 베꼈다며 공책을 그대로 돌려보내기도 했다. 중학교 때 만난 선생님은 권씨에게 본격적으로 글을 써볼 것을 권유했다.
“방학 숙제로 소설을 써오라 하셨어요. ‘비영이는 다른 친구들이 해야 하는 숙제는 안 해도 되니 소설을 써와라’ 하시며 용기를 불어넣으셨죠. 그때부터 지금까지 글을 계속 써왔네요. ‘나는 글을 쓰는 사람이야’ 하는 생각을 하게 해주신 거죠.”
그는 글을 쓰는 사람들이 정식 등단 과정으로 여기는 신춘문예에서 번번이 낙방했다. 그러나 글쓰기 자체를 좋아한 권씨에게 신춘문예는 붙으면 좋고 떨어지면 조금 아쉬운 그런 것이었다. 스물다섯 살이 되던 해, 서울에서 남편을 만나 결혼을 했다. 10년 후 지금 살고 있는 울산으로 내려온 후에도 늘 손에서 펜을 놓지 않았다. 마흔이라는 늦은 나이에 정식으로 등단했지만 개의치 않았다.
“신혼 때는 여러 대회에서 수상하고 부상을 살림에 보태기도 했어요. 아이들 낳고 울산에 내려오고 어느덧 쉰다섯이 됐지만 제게 글은 떼려야 뗄 수 없는 것이죠. 울산에서 지역 작가들과 교류하며 꾸준히 글을 써왔어요.”
지난 2006년 봄, 권씨는 ‘그 겨울의 우화’라는 창작집을 출간했다. 정식 등단 이후 10여 년 동안 써온 글들 중에서 작품을 엄선했다. 양공주·노인 등 사회에서 소외된 사람들의 이야기였다. 그때 권씨의 글쓰기 인생에 처음으로 슬럼프가 찾아왔다.
“책은 냈는데 아무도 알아주지 않았죠. 선배 한 분이 신문사에 책을 보내보는 건 어떠냐고 해서 유명 신문사 일곱 군데 정도에 보냈어요. 답조차 없었죠. 이미 예상은 했지만 창피하고 허탈했어요. 내가 이 짓을 왜 했나 자책하기까지 했죠.”
어둠 속에서 웅크려 있던 시간은 결국 한 해를 넘겼다. 천성적으로 집 밖에서 누군가를 만나기보다 집 안에서 홀로 보내기를 좋아한 탓에 외출하는 일도 드물었다. 그때 힘을 준 사람은 두 아들이었다.
“아들이 ‘엄마, 내 친구가 도서관에서 엄마 책 봤대’ 하며 자랑스러운 표정을 지어요. 늘 엄마가 작가라는 사실을 뿌듯해하니 고마울 뿐이죠.”
어느덧 스물일곱, 스물여덟 살인 두 아들은 누구보다 든든한 후원자다. 큰아들은 수원에서, 작은아들은 부산에서 직장생활을 하고 있다. 최근 베스트셀러 작가가 된 엄마를 보며 “회사 그만두고 우리 엄마 전용 운전기사 해버릴까” 하고 농담을 건네기도 한다. 권씨의 손에는 첫 창작집을 내던 때 큰아들이 선물해준 몽블랑 만년필이 들려 있었다. 딸처럼 애교가 많고 붙임성이 좋은 큰아들이 유명한 작가가 되면 사인회 때 쓰라며 선물한 것이다. 아들의 바람은 현실이 됐다. 방황의 시간들이 이제는 꿈처럼 느껴진다.
요즘 가장 흐뭇한 일 중 하나는 지역 작가들의 반응이다. 권씨의 책이 베스트셀러 1위에 오르자 울산에서 교류하던 작가들과 타 지역 작가들의 연락이 끊이질 않았다.
“희망을 가지고 열심히 해보자는 분위기가 됐어요. 전화를 주시는 분도 계시고 모임에서 자주 이야기를 해요. 제 이름 뜻이 ‘클 비(丕)’에 ‘비칠 영(映)’이에요. 그 정도면 이름값은 했다고 말하시는 동료 문인도 있었죠.”
인터뷰를 하는 동안 몇 번이나 휴대전화가 울렸다. 권씨와 만나길 원하는 매체였다. 지금도 권씨처럼 펜을 잡고 글을 써내려갈 작가들에게 한마디 부탁했다. 쉰다섯이라는 적지 않은 나이에 대중의 사랑을 얻게 돼서일까. 말 속에는 진심이 묻어났다.


공장의 많은 CNC 머신을 적절하게 컨트롤하기 위하여 매니저들은 비정상적인 상황을 이해하고 제조 프로세싱을 즉시 정상으로 회복시켜 설비 이용률을 증가시켜야 한다.
일반적으로 대부분의 사용자들은 CNC 머신의 신호를 받기 위하여 PLC사용법을 숙지하고 있다. 하지만 신속성이 떨어지고 고비용의 문제가 제시되어 고객들은 합리적인 가격의 효율적인 솔루션을 찾고 있었다. 고객들은 머신 사용성과 제반 비용에 관심이 많았으며 모니터링 솔루션은 대역폭 제한 또는 값비싼 비용 요구에 대한 걱정없이 기존 네트워크에 연결하여 사용 가능한 제품 이여야 했다. 왜냐하면 공장에는 많은 전자제품들과 기계설비들이 있으며 이것은 심각한 전자 간섭으로 인하여 잠재 오퍼레이팅 실패를 야기 시킬 수 있기 때문이다. 그래서 이러한 엄격한 환경하에서의 CNC 시스템의 정상 작동을 위하여 관련된 제품들은 최고의 안정성을 제공해야 한다.
어드밴텍은 메인 컨트롤 룸에 신속한 데이터 업로드를 위하여 ADAM-6050 과 ADAM-6017 두 가지 모듈을 추천하였다. ADAM-6050은 12 채널 디지털 인풋과6채널 디지털 아웃풋을 제공하며 CNC 머신에서 모든 스위치 데이터를 모을 수 있다. ADAM-6017 은 8 채널 아날로그 인풋과 2 채널 디지털 아웃풋을 제공하며 전류 변화를 탐지하여 머신 업무량을 완벽하게 컨트롤한다. 이더넷 인터페이스를 이용하여 두 모듈은 문제없이 기존 네트워크에 통합하여 이더넷 스위치를 통하여 이러한 현장 신호를 DNC (Distributed Network Control) 서버로 전송 가능하다. ADAM 제품은 머신 처리 모니터링을 만족시키기 위하여 액티브 업로드뿐만 아니라 그들의 산업용 스펙을 만족시키기 위하여 뛰어난 간섭방지 능력 또한 제공한다. ADAM-6000 시리즈는 저전력, 콤팩트 디자인, GCL 프로그래밍 지원뿐만 아니라 손쉽고 편리한 유지보수 또한 가능하다.


특히 홍췐루 한류바람과 메뉴 쏠림은 교민생활의 가장 큰 변화로 꼽힌다. 홍췐루 변화는 교민들 생활에도 영향을 끼치고 있다. 작년 드라마 ‘별그대’로 반짝 열풍인가 싶었던 홍췐루는 거품이 빠지고 안정을 찾으며 중국인 고객의 발길이 꾸준히 이어지고 있다. 더불어 음식점 메뉴들도 현지 고객들 취향에 맞게 메인 메뉴가 숯불구이와 치킨(닭강정)으로 쏠리고 있다. 홍췐루 일대는 약 40여개의 숯불구이점들이 들어섰다. 이중 3분의 1이상이 올 한해 동안 새로 오픈한 신규점포다. 또 치킨전문점이라는 말이 무색하게 대부분 업소에서 치킨을 취급하기 시작했다. 맥주집 안주는 물론 심지어 카페, 설렁탕전문점에서도 판매하고 있을 정도다. 또한 대형커피전문점들이 안테나샵 역할을 하며 좁은 홍첸루 일대에 속속 들어서고 있다. 현재도 3~4곳이 공사 중이다.
불과 수년전 한국상회는 중국정부에게 홍췐루를 ‘코리아타운’으로 불러달라는 마케팅을 겨냥한 노력을 해왔다. 그런 노력에도 변화가 없던 홍췐루가 현지인들에 의해 자연스럽게 ‘한국거리(韩国街)’로 불려지기 시작했다. 홍췐루 변화는 이제 상하이에서 ‘한국’을 대표하는 곳으로 자리를 잡아가는 중이다. 비즈니스만큼 문화가 함께 곁들어야 하는 이유가 생긴 것이다. 홍췐루는 숯불 커피향 가득한 거리보다 짙은 한국문화 향기를 풍기는 곳으로 주목을 끌어야 할 것이다.
또한 희망도서관이 교민 거주지로 가까이 이전한 것과 소주한국학교가 개교는 자녀를 둔 교민들에게는 굿 뉴스가 아닐 수 없다. 반면, 상하이 교민들을 슬픔에 빠뜨렸던 사건사고도 있다. 지난 4월 세월호 침몰 사고와 구조하지 못한 사건으로 교민사회가 세월호 희생자들을 애도 속에 보냈다. 단원고 학생의 죽음을 아파하는 교민 추모객들은 ‘미안합니다. 잊지 않겠습니다’ 등 노란 리본에 메시지를 담아 분향소를 찾았다. 대한민국과 같은 슬픔을 나눴다.
또 SNS 불통으로 주변과의 소통은 물론 비즈니스에도 큰 장애를 겪기도 했다. 지난 7월 카톡 PC버전, 라인, 카스토리 등이 차단되면서 교민들은 무료 VPN 설치에 관심이 집중되는 등 차단된 카톡 뚫기에 나섰다. 이 뉴스는 상하이저널 인터넷뉴스 ‘상하이방’ 최고의 조회수를 기록하기도 했다.
비즈니스에 변화를 가져온 뉴스도 많았다. 빅뉴스는 ‘한중 FTA 타결’로 내년부터 대(对)중 비즈니스에 변화를 예고하고 있다. 한국은 농산품을, 중국은 자동차 LCD 등 각 국의 초민감 품목을 제외하고 단계적 관세철폐에 합의했다. 양국은 연말까지 기술적인 협의를 거쳐 내년에 완전타결을 목표로 하고 있다.
또한 후강통(沪港通) 시행도 교민들에게 의미있는 정책변화다. 외국인도 중국 본토에 직접 투자가 가능해지면서 부동산을 팔아 주식시장에 눈을 돌려야 한다는 말이 나올 정도다. 또 원-위안화 직거래가 개설되면서 한중 무역거래가 크게 활성화될 전망이다. 올해 10대 뉴스는 비단 2014년에 그치지 않는다. 기업뿐 아니라 개인의 미래 성장을 위해서는 현재 변화에 대한 분석이 필요하다.
상하이저널이 뽑은 2014년 10大 뉴스
1.홍췌루 한류바람, 메뉴 쏠림
지난해 말 한국 드라마 ‘별그대’ 영향으로 홍췐루에 새로운 한류바람이 불어 닥쳤다. 한국음식점 대부분이 중국인 고객으로 가득 메우기 시작했다. 교민들은 홍췐루 곳곳에 휴대폰 카메라를 들이대는 현지인들의 모습이 익숙해짐과 동시에 불편해졌다. 또한 거리에 대형커피전문점이 줄이어 오픈 하는가 하면 숯불구이, 치킨(닭강정) 등 특정 메뉴가 홍췐루 음식점 간판을 도배했다. 한국거리(韩国街)라 불리는 홍췐루는 다양성에서 한참 비켜갔다. 홍췐루를 중심으로 허촨루, 롱밍루, 홍신루, 우중루, 즈텅루 일대 숯불구이 전문점들은 약 40개를 웃돈다. 치킨(닭강정)의 경우는 호프전문점은 물론 심지어 커피점, 설렁탕전문점에서도 판매하고 있을 정도다. 역시 약 40여개 음식점에서 치킨을 취급하고 있다. 2014년 홍췐루 한류바람은 반가움과 우려감을 동시에 느끼게 했다.
2.한•중 FTA 실질적 타결
11월 10일 한•중 자유무역협정(FTA) 협상이 실질적으로 타결됐다. 한•중 FTA 협정문은 상품관련, 서비스•투자, 규범•협력 등 총 22개 챕터로 구성돼 명실공히 무역 관련 제반 분야를 총망라한 포괄적인 FTA로 평가된다. 상품의 경우 양국은 품목수 기준 90% 이상을 개방하기로 합의했는데 중국은 품목수 91%, 수입액 85%(1371억 달러)를, 한국은 품목수 92%, 수입액 91%(736억 달러)를 각각 20년내에 관세철폐하기로 했다. 반면 즉시 관세철폐의 경우 수입액 기준으로 중국은 44%, 한국은 52%로 한국이 다소 컸다.
3.'후강통' 11월 17일 시행
11월 17일부터 홍콩과 상하이 증권거래소의 교차매매를 허용하는 후강통(沪港通) 주식거래가 시작됐다. 후강통은 상하이, 홍콩 주식시장 상호 연동 거래인데 이는 후구통(沪股通)과 강구통(港股通) 두 부분이 포함된다. 후강퉁이 시행된 후 중국 증시에는 꾸준히 외국인 자금이 유입되고 있다. 그간 중국 본토 증시에 투자하려면 적격해외기관투자가(QFII)나 위안화 적격해외기관투자가(RQFII) 자격을 받아야 했다. 개인 투자자들은 기관이 조성한 펀드를 통해서만 중국 증시에 간접 투자할 수 있었지만 후강퉁 시행으로 직접 투자가 가능해졌다.
4. 희망도서관 이전, 징팅따샤에 새둥지
상하이 교민들의 책마을 ‘희망도서관’이 교민 주거지와 가까운 곳으로 이전했다. 5년간 우중루 본가 3층에서 운영해오다, 지난 12월 18일 징팅따샤 9층(A901)으로 이전했다. 이번 희망도서관 이전은 ‘베이징현대’가 연 30만위안 발전기금을 기부했다. 교민 자원봉사자들로 운영되고 있는 희망도서관은 현재 2만권 이상의 책과 2700여명의 회원을 보유하고 있다. 한편 지난 5년간은 현대치과에서 도서관 공간을 무상으로 임대지원해 왔다. ‘희망’이라는 이름으로 새롭게 탄생한 도서관은 앞으로 꾸준히 교민기업의 참여와 교민들의 따뜻한 관심이 필요하다.
5. 상하이 교민 세월호 희생자 추모
지난 4월 이후, 대한민국을 물론 해외 교민사회가 세월호 희생자들을 애도 속에 보냈다. 상하이 교민들도 희생자들을 추모하는 하는 분향소가 마련했다. 단원고 학생의 죽음을 아파하는 추모객들은 ‘미안합니다. 잊지 않겠습니다’ 등 노란 리본에 메시지를 담아 희생자들에 대한 애도의 마음을 전했다. 한국상회 열린공간에 분향소가 마련된지 하루 만에 총영사관으로 옮겨져 뒤늦은 대처로 불편과 혼란을 야기시켰다는 지적이 일기도 했다.
6. 먹통 카톡 뚫기, VPN 관심 급증
7월 1일 밤부터 중국에서 메신저 애플리케이션(앱) 카카오톡(Kakaotalk)의 PC버전과 라인 등 SNS 접속이 차단됐다. 이로 인해 중국 현지 교민들은 카카오톡이 차단됨에 따라 생활에 불편은 물론 사업에도 피해를 입기도 했다. 교민들은 무료 VPN 설치에 관심이 집중되는 등 차단된 카톡 뚫기에 나섰다. 이후 차단된 카톡이 해제될 것이라는 얘기가 나오기도 했지만 여전히 VPN을 실행하지 않고는 카톡 PC 버전과 카스토리 등을 이용할 수 없는 상태다.
7. 소주한국학교 개교, 중고등과정 승인
상하이화동지역의 숙원 사업으로 오랜 공을 들였던 소주한국학교가 지난 3월 개교했다. 25명의 학생으로 개교한 소주한국학교는 현재 소유 건물 없이 쑤저우(苏州) 징판고등학교(苏州景范中学)일부를 빌려 사용 중이다. 이어 학교 운영 1년만에 내년부터 중․고등학교 과정을 운영을 승인받았다. 현재, 소주한국학교는 2015학년도 3월부터 운영할 중•고등학교의 내부 시설 공사가 마무리 단계에 있으며, 중•고등학교 각 학년 학급당 정원 25명내에서 학생 모집을 하고 있다.
8. 재중국대한체육회 상하이지회 정식 출범


111년 만의 극한 폭염을 기록했던 작년 여름, 기억나시나요? 그 숨 막힐 듯한 더위의 기억이 생생해서, 올해 여름은 또 얼마나 더울지 봄부터 걱정이 앞섰습니다. 다행히 작년만큼은 아니었지만, 이번 여름에도 38도를 넘나드는 폭염을 피해 갈 수는 없었는데요. 온 가족이 선풍기 한 대로 더위와 싸워야 하는 집에서는 여름이 더욱 길게만 느껴집니다.
세 아이를 혼자 키우는 미영 씨
출산한 지 얼마 안 된 미영(가명) 씨에게 이번 여름은 유난히 힘들었습니다. 게다가 미영 씨와 5살인 첫째, 3살 둘째, 이제 막 태어난 막내까지 선풍기도 한 대로 더위를 견뎌야 했기에, 모두 밤잠을 설치기 일쑤였습니다. 덥고 습해질수록 아이들 몸에 땀띠가 가라앉질 않아 속이 상하기도 했습니다.
“더워서 잠을 못 잤거든요. 저도 그렇지만 애기들이 더위를 못 참기도 하고요. 그런데 마침 이렇게 후원해주셔서 집이 많이 시원해졌어요. 일반 선풍기보다 더 시원한 것 같아요. 선풍기가 한 대 더 있으니까 애들 땀띠가 좀 가라앉더라고요. 그리고 쿨매트 덕분에 잠잘 때 좀 나아요. 최근 셋째를 낳아서 일을 따로 못하니까 에어컨을 달 수 있는 형편도 안 되고, 냉방용품도 살까 말까 고민했었거든요. 세 아이를 혼자 키우기도 쉽지 않고. 이래저래 너무 힘들었는데, 이렇게 지원해 주시니까, 고맙죠. 고맙다는 말밖에 안 나와요. 그냥…. 고마워요. ”
▲ 세이브더칠드런에서 미영 씨에게 전달한 선풍기와 쿨매트
이모와 같이 사는 성훈이
성훈(가명)이는 아빠가 집을 나가고, 엄마가 알코올중독과 우울증으로 병원에 장기간 입원하게 되면서 이모와 함께 살게 되었습니다. 이모도 지체장애로 일을 하지 못해 경제적 어려움으로 냉방용품을 구입하기 어려웠는데요. 성훈이 이모는 조금만 바람이 불어도 현관문과 창문을 활짝 열어 놓았다고 합니다.
“올여름에 너무 더워가지고. 창문이 있다 캐도 원체 성훈이가 더위도 많이 타고 땀도 많이 흘리고 하니까. 힘들었죠. 기존에 있던 거는 좀 세게 틀어도 시원한 걸 잘 못 느꼈는데 보내주신 요 선풍기는 우리 집에 있는 선풍기보다 더 시원한 것 같더라고요. 모양도 이쁘고. 깔끔하고. 안 그래도 성훈이가 “이모, 이거 시원한 것 같아요”라고 하더라고요. 잘 쓰고 있습니다. 방에 선풍기가 한 대 더 있으니까 너무 좋고. 지원해주셔서 너무 감사하고. 고맙게 잘 쓰고 있습니다. 더 필요한 건 없습니다. 부족하지만 조금씩 줄이고 아끼고 그래서 만족하면서 살아야죠.”
▲ 세이브더칠드런에서 성훈이네에 전달한 선풍기
10년만에 다시 만난 가족
민우(가명)와 민준이(가명)는 아빠와 헤어진 지 10년 만에 다시 만났습니다. 엄마와 아빠가 이혼하면서 할아버지 집에 맡겨진 두 형제가 아빠와 다시 살게 되었습니다. 아빠는 혼자일 때와는 달리 아이들과 같이 살게 되면서 사야 할 것도 많고, 신경 써야 하는 것도 많았습니다. 부족한 생활비에 냉방용품을 추가로 사기도 어려워서, 딱 한 대 있던 선풍기를 아이들에게 주고 난 뒤 아빠는 밤새 부채질을 하며 더위를 견뎌야 했습니다.
“집에 에어컨도 없고 그러다 보니까 힘들긴 했었어요. 첫째 애가 땀을 많이 흘리고. 둘째는 더워서 그런지 머리가 아프다고 한번씩 그러더라고요. 선풍기 애들 주니까 저는 열대야 오면 잠을 좀 설쳤죠. 선풍기가 한 대 더 늘어나니까 좀 시원해졌어요. 쿨매트는 애들이 눕자마자 시원하다고 하더라고요. 요즘은 성인 중고등학교 다니고 있어요. 애들이 점점 커가니까 다른데 취직하려고 보니 학력이 모자라더라고요. 그러다 보니 일을 할 상황이 안 되어서 금전적으로 좀 힘들긴 하지만, 애들이 할아버지 집에 있는 것 보다 안정적인 것 같아서 다행이에요. 더운데 좋은 거(선풍기와 쿨매트) 주셔서 감사하다는 말 밖에 드릴 말씀이 없어요. 고맙습니다.”
▲ 세이브더칠드런에서 민우와 민준이네에 전달한 선풍기와 쿨매트
“복지관 선생님들께 감사드려요”
청각장애인 부모님과 함께 사는 중학생 윤지(가명)는 여름만 되면 몸이 축축 처집니다. 가뜩이나 빠듯한 집안 살림에 윤지 언니 윤희(가명)가 고등학생이 되자 교육비에 쓰는 돈이 더 많아져 선풍기를 새로 사기도 어렵습니다. 윤지는 공부를 열심히 하는 언니를 생각하면서, 더운 날에도 복지관에서 운영하는 멘토링과 방과 후 프로그램에 빠지지 않습니다.
“몸에 열이 많은 편이라 겨울엔 친구들이 제 손 따뜻하다고 막 덥고 그러거든요. 날이 더워지니까 몸이 많이 힘들어요. 특히 집에서 제 방이 많이 더워서 요즘은 엄마 방 가서 자요. 이번에 선풍기 한 대를 주셨는데, 실내온도도 표시되고 막 리모컨도 있고 금방 시원해져서 좋아요. 복지관 선생님들께 진심으로 감사드려요. 이거 진심이에요. 아무나 주는 거 아니라고 들었어요. 저 추천해 주셔서 받을 수 있었거든요.”
세 형제의 엄마가 된 할머니
주의력결핍 과잉행동장애를 앓고 있는 강은(가명)이는 할머니 집에 오고 나서 조금씩 나아지고 있습니다. 아빠와 함께 살 때는 집에 들어오지 않는 아빠를 기다리면서 자주 방치되었던 9살 강은이와 6살 강우(가명). 할머니와 살게 되면서 강은이뿐만 아니라 17살 형도, 6살 동생도 안정을 찾았습니다. 할머니는 갑자기 세 형제의 엄마가 되어 힘들기도 하지만, 더운 것만 빼면 그래도 괜찮다고 마음을 다독입니다.
“에어컨은 있긴 한데, 틀면 돈이 너무 많이 나올까 봐 못 틀었어요. 올해도 얼마나 더운지. 부엌이 너무 더워서 밥을 먹는데 애들이 땀을 쭉쭉 흘리고 그랬어요. 애들이 즈그 아빠랑 있으면서 안 좋아지고 그래가지고. 아동학대 신고로 어느 기관으로 애들 보낸다고 하길래 데꼬 와갖고 있어요. 좀 힘은 들어도 우얍니까. 남 애 아니고 내 새낀데. 애들 오기 전에는 일하고 살았는데 이젠 못 다니죠. 그래도 괜찮아요. 선풍기 보내주셔서 덜 더워지니까 괜찮아요. 시원하게 잘 썼습니다. 한 대 더 있으니까 너무 좋더라고요. 고맙게 생각합니다. 고맙죠. 고맙죠.”
쿨매트 한 개, 선풍기 한 대가 폭염을 잠재울 수는 없었지만, 경제적 어려움과 찌는 듯한 더위로 마음마저 지쳐버린 사람들에게는 여름을 견딜 힘이 되었습니다. 선풍기 바람을 따라 이제 곧 가을바람이 불어오겠지요? 우리 아이들의 삶에도 힘겨운 시간이 지나가고 시원한 계절이 오면 좋겠습니다. 모든 아이들이 폭염이나 경제적 어려움과 같은 위기 상황에서도 건강하게 자랄 수 있도록, 세이브더칠드런은 가장 소외된 아이들 곁에 함께하겠습니다.
저소득가정아동지원 – 혹서기 냉방용품지원


반면 연산군을 폐위시키고 반정으로 임금 자리에 오른 중종은 조선시대 감기 대응의 모범을 보여준다. “어제는 기침이 그치지 않고 머리가 아픈 증세가 있었다. 그런데 어제 약을 마신 뒤부터 증세는 가벼워졌고 기침이 그치지 않을 뿐이다.” 신하들이 중종에게 말하기를 “이 증세에는 찬 것을 가장 꺼리는 법이니 찬 것을 드시면 낫기 어려울 것입니다.”
우리 조상들은 따뜻한 음식을 먹고 난 뒤 땀을 냄으로써 감기를 물리치는 걸 상식으로 여겼다. 추위를 피하는 게 감기를 물리치는 첫 단추라 본 것이다. 실제 한의학에서는 감기를 ‘추위로 입은 상처’라는 뜻의 상한(傷寒)이라 부른다. 서양에서도 감기를 ‘cold’나 ‘catch a cold’라고 하는 걸 보면 감기의 원흉이 추위임에는 동서양의 입장차가 없는 듯하다. 다만 감기에 대한 한의학적 치료법은 매우 다양하다. 한의사협회가 체질과 증상을 고려해 개별 맞춤용으로, 그것도 가장 간단하게 만든 감기 처방 매뉴얼만 19가지에 달할 정도.
그렇다면 흔히 감기약으로 가장 잘 알려진 쌍화탕은 모든 감기에 다 잘 듣는 처방일까. 사실 쌍화탕은 예로부터 지나친 성관계(방사)로 인해 발생하는 방로형 감기를 치료하는 데 주로 쓰인 처방이었다. 중종실록에는 “명나라 세종의 감기는 많은 후궁과의 방사로 인해 생긴 병이라 치료가 매우 어려울 것”이라는 대목도 나온다. 쌍화탕은 찬 기운이나 세균 바이러스에 의해 생긴 콧물, 인후통, 기침과 같은 감기 증상을 치료하는 약이 아니라 인체의 전반적 생리기능을 증진시켜 감기 치료를 돕는 보조제다.


티브이로직 오렌더는 이번 전시회에서 고음질의 음원을 무압축 전송하는 무선스피커 S 시리즈와, 무압축 무선 송수신 뿐 아니라 블루투스와 유선 입력까지 지원하는 보급형 무선 스피커 SL-100 등 다양한 스피커 라인업을 선보일 예정이며 현장판매 할인행사 및 다양한 증정 이벤트를 실시할 예정이다.
오렌더의 무손실 무선 스피커 S 시리즈(모델명: S1, S3, S5)는 고음질의 음원을 무선으로 무압축 전송하여 CD급의 음질을 손실 없이 있는 그대로 송수신한다. 기본 옵션으로 제공되는 USB 동글을 스마트폰, 노트북 등 다양한 플레이어에 연결하면 고음질의 음원을 무선으로 감상할 수 있어 편리한 사용감을 제공한다. 또한 컴팩트하고 세련된 디자인의 알루미늄 케이스를 채용해 강력하면서도 청명한 사운드가 구현되는 것이 특징이며, 무선이라 배치가 자유롭다. S시리즈는 스펙에 따라 총 3가지 제품으로 구성되어 있으며 배터리 장착형 모델도 공급하여 야외 활용성도 높였다.
신제품 무선 스피커 SL-100 역시 S시리즈와 동일한 고음질 무압축 무손실 무선 송수신을 지원하며, 여기에 블루투스와 옵티컬, RCA 입력단자를 갖춰 휴대폰이나 PC, TV, 셋톱박스, DVD 플레이어 등과 연결하여 사용할 수 있어 활용성이 극대화된 제품이다. 또한 최대 120W 출력의 파워풀한 음향과 최대 4대를 연결하여 사용할 수 있어 카페나 매장에서 활용하기에 적합하며 클래식한 원목 케이스를 적용하여 어디에나 무난하게 배치할 수 있다. 특히 30만원 초반 대의 합리적인 가격으로 출시될 예정으로 뛰어난 가성비를 자랑한다.


어제(5월 17일) 법원 내부 게시판을 통해 양승태 대법원장이 국제인권법연구회 외압 및 법관 블랙리스트 사태에 대해 처음으로 “책임을 통감한다”며 판사들의 전국판사회의 소집 요구를 수용한다고 밝혔다. 언론에 보도된 지 72일이 지나서야 나온 첫 입장표명이다. 그러나 사법부에 대한 국민적 불신을 증폭시킨 점, 공정하게 재판받을 권리를 침해당한 국민을 향한 사과는 없었다. 또한 재조사 요구에 대한 입장도 표명하지 않았다. 사건의 전모가 제대로 밝혀지지 않고 의혹이 남아있는 상태에서 개선책을 제대로 논의할리 만무하다. 법관 블랙리스트 의혹의 물증으로 지목된 기획조정실 컴퓨터, 사법행정권 남용 관련 회의의 참여자, 대법원장이 어느 정도까지 알고 있었는지 여부 등 재조사가 즉각 실시되어야 한다.
대법원이 실시한 진상조사위원회 조사결과는 여전히 많은 의혹을 해소하지 못하고 있기 때문에 전면 재조사가 필요하다. 조사위원에 외부인사를 참여시켜 보다 투명하게 진상조사를 진행해야 했다. 법원 내부의 이해 관계자인 법관 출신으로만 구성된 진상조사위원회는 예상되었던 대로 반쪽짜리에 불과한 조사 결과를 내놓았다. 구체적으로는 ‘법관 블랙리스트’의혹의 핵심 물증인 기획조정실 컴퓨터를 조사하지 않았고, 법원행정처와 이규진 전 양형위원회 상임위원의 사법행정권 남용행위에 관여한 최종 책임자 등을 밝혀내지 못하였다. 무엇보다 법원 인사행정의 최종 결정권자인 양승태 대법원장이 어떻게 관여되어 있는지를 밝히지 않았다.
뿐만 아니라 진상조사위의 결과발표 후 대법원장의 조치 또한 미흡했다. 드러난 사실만으로도 대국민 사과를 하고 재발방지책 마련 등을 모색했어야 하지만, 양승태 대법원장은 추가조사 없이 이 사건을 징계위원회도 아닌 공직자윤리위원회에 회부하였다. 이는 지난 2015년 4월부터 법원 내에 설치되어 있는 외부인사들 중심의 법원 감사위원회가 이 사건을 조사하지 못하도록 하기 위한 의도가 있는 것은 아닌지 의심이 생기는 부분이기도 하다.


그런데 참 이상하게도 소문은 꼭 좋은 일로 나지 않고 대부분이 나쁜 일로만 나돈다. 특정한 상대의 가치를 깎아내린다던지, 어떤 행적을 트집 잡아서 사실과는 거리가 먼 왜곡된 사실을 만든다. ‘절대 아무에게도 말하지 말라’는 지키지도 못할 약속을 하면서 이 사람이 저 사람에게로 말을 옮겨 나른다. 이런 식으로 소문은 사람들 사이를 거쳐서 퍼져나가게 되는데, 한 마을에 소문이 퍼지는 속도는 두 시간도 채 안된다고도 한다.
그렇지만 소문이 퍼지는데 두 시간 걸리는 것은 옛날 일이지, 요즘은 실시간으로 채널이 열려있는 메신저나 ‘소셜 네트워크 서비스’(SNS) 등으로 소문이 퍼지는 데는 1분도 안 걸린단다. 그래서 어떠한 의도를 가지고 조작되거나 거짓 정보를 유포하는 ‘가짜뉴스’(Fake News)를 자정하자는 필요성이 큰 이슈가 되었다. 요즘 시대는 마음만 먹으면 확인되지 않은 이상한 소문으로 특정한 대상을 순식간에 몰살시킬 수도 있는 것이다.
이렇다 할 입증되지 않는 소문의 주인공은 불특정 다수이다. 그리고 공중에 떠도는 그 소문 때문에 누군가는 말할 수 없는 고통과 상처로 보낼 수 있다. 그래서 우리는 소문을 분별할 줄 아는 일에 민감해야 한다. 그리고 소문을 내는 일에 분주하기 보다는 불 같이 일어나는 소문을 잠잠케 하는 지혜를 가져야 한다. 다른 이의 상처를 들추기 보다는 감싸는 것이 우리가 알고 있는 그리스도인이기 때문이다.
그리고 또 한 가지는 소문으로 인해 상처 받는 사람에게 다른 소문을 알려줘야 한다. 그 소문은 바로 우리의 편이 되시는 예수 그리스도이다. 성경에 보면 예수님께서 이적을 펼치신 사건들이 사람들의 입으로 퍼져나간다. 누가복음은 이를 생생하게 증언하고 있는데 “예수께 대한 이 소문이 온 유대와 사방에 두루 퍼지니라”(눅7:17)고 말해준다. 병든 자를 치료하시고, 죽은 자를 살리시는 예수님의 이야기는 소문으로 퍼져 많은 사람들의 귀에 들어가게 되었다.
미국 어느 대학의 연구팀은 ‘그저 그런 소문일지라도 반복해서 들으면 점점 더 믿게 된다’는 결과를 발표했다. 처음 듣는 소문과 6번을 반복해서 들은 소문을 비교해보니 각각의 소문에 대한 확신이 40%에서 60%로 증가했다고 한다. 왜냐하면 반복해서 들리는 소문은 금방 사라지지 않아서 사실일 가능성이 높다고 여기기 때문이다. 아마 누가복음 당시의 사람들도 계속해서 떠도는 예수님에 대한 소문을 그렇게 여겼을 것이다. 그래서 이 사람들에게 예수님은 비록 떠도는 소문이지만, 그 소문이 실제가 되어서 하나의 희망으로 피어나지 않았을까?


예술공간 이아에 가려면 꼼짝없이 제주에서 가장 오래된 골목들을 통과해야 한다. 제주목관아와 관덕정을 중심으로 한 행정기관이 자리 잡아 오랫동안 제주의 중심지였던 그 공간은 이제 낡은 도시, 원도심으로 불린다. 그 곳에는 제주에서 가장 먼저 세워진 성당과 교회, 극장이 있고 제주의 중심 상권이었던 동문시장과 한짓골이 자리 잡고 있다. 이름마저 중앙로인 거리를 따라가면 제주의 근대를 지탱해 온 오래된 가게들을 마주하게 된다. 그렇게 굽이굽이 역사의 흔적을 묻히고서야 우리는 ‘예술공간 이아’에 도달할 수 있다.
예술공간 이아를 이야기하자면 장소의 역사를 언급하지 않을 수 없다. ‘이아’는 조선시대 제주목사를 보좌하던 행정관청의 이름이다. 중앙에서 파견된 관리인 목사가 거주하는 목관아를 상아(上衙)라 부른 데 비해 ‘두 번째 가는 관아’(이아, 貳衙)라 해 낮춰 부른 명칭이다. 지역의 현실을 잘 알지 못하는 목사를 거들어 지역의 덕망 있는 양반이 지역현실에 맞는 정치를 펴는 지방자치기관의 역할을 했던 곳으로, 현재 예술공간 이아의 자리가 바로 그 터다. 1910년 자혜원이 설치된 후에는 제주도립병원, 제주대학병원으로 이름이 변경되면서 제주의료의 중심지 역할을 해 왔다. 병원이 2009년 신제주로 이전해 가면서 원도심의 쇠락을 가속화시켰고, 비어있는 건물을 활용해 도시재생을 하려는 노력 끝에 2017년 예술공간 이아가 탄생했다.
제주의 그물기술을 예술로
사라지지 않는 가치 ‘모두를 위한’
예술공간 이아의 문화예술교육은 몇 가지 지향점을 가지고 있다. 첫째, 모든 세대를 아우를 수 있는 생애주기형 교육이다. 사실, 생애주기형 교육이란 말은 이제 너무 흔해서 적용하지 않는 것이 어색할 지경이다. 그러나 보편이 된다고 해서 그 가치가 희석되거나 사라지는 것은 아니다. 예술공간 이아에서도 생애주기형 교육은 아동·청소년과 장년, 노년에 이르기까지 전 연령대가 함께 누리는 공간을 만들기 위한 원칙으로 개관 이후부터 현재까지도 유지되고 있는 방향이다.
어디서나 교육프로그램은 아이들과 청소년에 포커스가 맞춰지기 마련이다. 예술공간 이아에서도 을 비롯해 까지 아동·청소년 프로그램이 많이 배치되었다. 한편으로 청년들의 사회적 관계를 매개하기 위한 소셜다이닝 프로그램 을 비롯해 등 강좌형 프로그램과 등 체험형 프로그램에 이르는 성인을 대상으로 한 활동들이 이어졌다. 노인들이 자신의 삶을 여러 가지 방식으로 살펴보고 돌아보는 프로그램들도 만들어졌다. 그림과 바느질, 글쓰기 등 다양한 방식으로 삶의 이야기를 갈무리하는 는 노래를 통해 자신의 삶을 비춰보는 로 이어졌다.
전통사회의 지혜가 담긴 업사이클링
둘째, 업사이클링의 가치다. 문화예술교육이 기능교육을 넘어 삶의 문제, 사회적 가치를 담아야 한다는 것은 이제 상식이 되었다. 어느 곳이든 환경 문제가 대두되지 않는 지역이 없지만, 제주의 경우에는 한층 심각하다. 원래 섬은 결핍을 그 본질로 한다. 제한된 자원을 얼마나 슬기롭게 운영해 지속가능한 삶을 만들어내느냐가 전통사회가 스스로를 유지하는 기본이었다. 제주도민은 신구간, 돗통시, 수눌음, 궨당 등의 독특한 문화적 형식으로 척박한 삶의 터전을 유지해 왔다. 그러나 그야말로 급격하게 밀어닥친 도시화의 물결과 개발, 제주를 말 그대로 소비해버리는 방식의 과도한 관광행태는 제주를 돌이킬 수 없을 만큼 훼손시키고 있다. 지금부터라도 생태적 인식을 바로잡고 개발사업과 관광을 적절하게 조절하지 않으면 안 된다는 절박한 인식이 제주인 사이에서 싹트고 있음은 다행스런 일이다.
예술공간 이아의 교육프로그램 일부는 재활용과 업사이클링을 담고 있다. 바다에 버려지는 어구들을 활용하여 생활예술작품을 만드는 과 쓸모를 다한 사물에 새로운 가치를 더해 악기를 제작하는 은 환경문제의 심각함을 일깨우는 동시에 감각의 확장을 꾀하는 프로그램으로 진행되었다. 2018년 진행예정인 역시 이 연장선상에서 자원낭비의 문제를 다루고 있으며, 를 통해서는 직접 만든 악기로 연주까지 진행하도록 준비되었다.
동백꽃 향낭 만들기
업사이클링 음악단
생활기술에서 발견한 예술교육
셋째, 제작문화의 활성화다. 전통문화는 스스로 물건을 만들고 사용할 수 있는 능력을 가지고 있었다. ‘자유란 필요한 물건을 만들어서 쓰는 능력’이란 말에 크게 동의한다. 어느 새 물건은 마트와 온라인쇼핑몰에서 화폐를 지불하고 구입하는 상품과 동일시되고 있지만, 생각해 보면 필요한 물건의 대부분을 스스로 만들어 쓰던 시절은 그렇게 먼 과거가 아니다. 는 그물을 비롯해 오랫동안 전해 내려온 직조의 전통을 활용하여 다양한 생활소품을 만들어보는 프로그램으로 진행되었다.
제작문화에 대한 관심은 공간 개관 이전부터 지속되었는데, 써클위빙과 스타돔 등 직조기술을 활용한 프로그램은 참여자들에게 제작문화에 대한 관심을 북돋는 계기를 만들어주었다. 직조기술은 그물을 짜는 기술과 방법이 동일하다. 제주에는 해녀들이 작업할 때 사용하는 망사리, 아기의 요람으로 사용하는 구덕 등 제주 전통의 제작기술이 이어져 오고 있다. 이 전통을 되살려 억새 등 자연물을 이용해 빗자루와 같은 소품들을 만드는 과정은 많은 관심을 받았다. 2018년도에는 코딩교육을 활용해 어린이들이 직접 짠 프로그램으로 드론을 날려보는 경험도 했다. 완결된 제품만을 접하던 아이들은 자신이 만든 프로그램을 조작해 드론을 띄우며 환희에 빠졌다. 스스로 무언가를 만든다는 것은 이토록 짜릿하다.
잃어버린 몸의 감각을 찾아서
넷째는 몸의 감각이다. 문명의 진화는 사람들의 몸을 퇴화시켰다. 우리는 이제 몸으로 자신을 표현하는 데 어려움을 느끼는 걸 어색해하지 않는다. 생존을 위해 다양하게 활용되었던 감각들은 더 이상 사용되지 않는 채로 무뎌지고 있다. 몸을 또 다른 주제로 두었던 것은 이런 까닭이었다. 아이와 학부모가 함께 몸으로 소통하는 방법을 익히는 를 시작으로 중년 여성들의 애환을 춤으로 풀어내는 로 이어졌다. 입주작가가 주민을 대상으로 진행한 역시 퍼포먼스를 위한 몸의 감각 깨우기에 집중했다. 이런 흐름은 올해도 유지되어 직장인을 대상으로 한 몸짓 프로그램 가 진행되었다. 무용을 베이스로 하되, 예술장르를 넘나들며 다양한 감각을 탐색하는 것을 통해 몸의 가능성을 새롭게 인식하는 시간들이었다.
콜롬비아 ‘몸의 학교’ 창립자인 알바로 레스트레포(관련기사: 몸의 철학으로 도달한 미래의 시간) 는 “내 몸을 스스로 통제하는 것은 인간 본연의 본능이고 권리이다. 몸은 감각의 원천이자 우리 자신이다. 우리의 몸은 그것 자체로 아름답다.”(중앙일보 정현진 기자, “춤으로 50년 내전 상처 치유한 ‘몸의 학교’ 설립자 레스트레포”, 2017.5.24.)고 이야기한다. 콜롬비아에서는 전쟁이 몸의 감각을 앗아갔다면, 우리는 안락한 삶이 몸의 감각을 앗아갔다. 내 몸에 대해 새롭게 인식하고 표현하는 방법을 익히는 것은 스스로의 가치와 아름다움을 회복하는 것을 통해 자존감을 확보하는 길이다.
바다에서 봉가온 보물
행복푸리-몸짓학교
도민의 추억과 예술을 품은 공간
예술공간 이아의 공간은 층별로 기능이 부여되어 있다. 지하 1층의 경우 약 80평 규모의 전시장 2개와 연습공간이 들어섰다. 전시장의 절반가량은 기존의 벽면을 보수하거나 덧붙이지 않고 그대로 두고 있어 낯설고도 새로운 매력을 선사한다. 예술공간 이아의 전체 층이 천장의 설비구조를 그대로 노출시킨 것과 상승작용을 일으키며 공간을 걷는 것만으로도 색다른 맛을 느낄 수 있다. 지상에서 지하로 들어가는 성큰 구조(지상관통형)는 작은 공연의 무대로도 활용이 가능하다. 4개의 창의교육실과 카페, 자료실 등이 들어선 3층은 교육과 커뮤니티 공간으로 운영하도록 설계되었다. 야외 테라스가 넓게 배치되어 있어 각종 마켓 등의 행사에 활용도가 높은 것이 특징이다. 4층은 레지던시 작가들의 창작공간 9실, 아트랩 3실, 영상과 사진 편집을 전문적으로 할 수 있는 영상편집실 등이 들어섰다. 공간을 방문한 시민들은 예전 병원시절과 현재를 비교하며 회상에 잠기기 일쑤다.


아산나눔재단, 비영리 분야를 선도할 사회혁신가 배출 – 19일(토), 제4기 아산 프론티어 아카데미 수료식 개최 – 재단, 차세대 비영리 리더 육성 위한 다양한 지원 펼쳐 – 아카데미 수료생들 협력해 사회문제 해결에 앞장 아산나눔재단은 지난 19일 서울 신문로 아산정책연구원에서 제4기 아산 프론티어 아카데미 수료식을 진행했다고 밝혔다. 이날 행사는 이경숙 이사장을 비롯한 수료생 29명이 참석한 가운데 캡스톤 프로젝트 최종 발표와 수료증 수여 순으로 진행됐다. 아산나눔재단은 지난해 9월 제4기 아산 프론티어 아카데미를 열고 국내 비영리단체, 공익법인 비영리 종사자를 대상으로 비영리경영, 리더십, 사회혁신, 캡스톤 프로젝트 등을 교육했다. 수료식에서는 그동안 아카데미 교육을 통해 쌓은 경험과 지식을 토대로 사회문제를 해결하는 ‘캡스톤 프로젝트’ 결과를 발표하는 시간이 마련됐다. 수료생들은 △저시력 청소년 △탈북 청소년 △뇌사자 장기기증 유가족 △가족자원봉사 △화상경험자 등 사회적 문제에 대한 해법을 제시했다. 수료생 전원은 6개월간 리서치(해외방문연구조사), 모금활동, SNS 홍보 등을 진행하며 사회 인식 개선 활동에 참여했다. 캡스톤 프로젝트 최우수팀은 화상 경험자에 대한 사회적 편견 해소에 앞장선 ‘삼삼와이두’ 팀이 수상했다. 이 팀은 화상 경험자의 이야기를 다룬 웹툰 제작과 페이스북 홍보를 통해⋯
아산나눔재단, 사회혁신가와 손잡고 청소년의 미래 밝힌다


싱가폴 유니버셜 스튜디오에 가면 모두들 찍는 사진이 있습니다. 우리 가족도 유니버셜 스튜디오에 방문하여 기념 사진을 찍었습니다. 우리 집 내무부 장관인 문선미여사, 그리고 강준휘 어린이, 강재인 어린이… 늠름한 모습으로 사진촬영에 호응해 주었습니다. 이른 시간임에도 불구하고 많은 사람들이 단체 사진을 찍느라 난리입니다. 우리 가족 주변에도 한 장으로 만족하지 않고 여러 장 찍는 분들 많네요. 우리 집 왕자님… 유치원에 올릴 독사진 찍어 봅니다. 유니버셜 ...


즈위프트와 CVT의 가장 큰 차이점은 즈위프트는 실제 지역을 기반으로 가상의 3D 환경으로 구축되었고, CVT는 실제 영상과 GPS로 구성되어있습니다. 둘 다 가상으로 자전거를 타지만, 실제 GPS로 구현되어있어서 스트라바에 자동으로 연동되어 영국이나 미국에서 탄 것으로 나옵니다(즈위프트는 실제 지도상 위치에 가상환경을 구축한 것이라서 워토피아는 존재하지 않지만 실제 지도상의 경사도는 구현되어 있습니다).
즈위프트와 CVT의 다른 점.
즈위프트는 가상의 환경에서 내가 달리는 상태대로 아바타가 속도를 내거나 줄이기도 하고 다른 사람들과 달리지만, CVT는 사용자가 자동차나 자전거로 찍은 화면이라서 내가 촬영한 사람보다 빠르면 화면이 빨리감기로, 느리면 느리게 끊겨서 나옵니다. 즈위프트처럼 자연스럽지 않죠.
즈위프트는 연습모드(workout)가 쳬계적으로 순서대로 진행할 수 있도록 되어있습니다. CVT는 원하는 것을 선택하여 훈련합니다. 둘 다 사용해 보기로는 어느게 더 좋다고 말하기가 힘드네요. 다만, 즈위프트는 가상 세계에서 훈련을 하지만 CVT는 그래프를 보면서 하기 때문에 CVT가 좀 더 지루한 감이 있습니다. 그래서 CVT로 할 훈련할 땐 화면 위에 자전거 관련 영상을 틀어놓고 합니다.
즈위프트는 맵이 한정적입니다. 워토피아섬, 2015 UCI 세계 챔피언, 런던 지역이 있습니다. 얼마 전 화산섬 지역이 추가 되면서 총 4개의 지역으로 늘었습니다(제가 가장 안 좋아하는 맵입니다. 그냥 시뻘건 용암에 까만 화산재). 각 지역 별로 몇 개의 루트로 나뉘기는 하지만 미니맵이 없어서 정말 열심히 즈위프트만 하지 않으면 파악하기 어렵죠. 전 그냥 포기하고 기분 내키는대로 돌아다닙니다. 맵만 보고 타자면 지루한 감이 없지 않습니다.
반면 CVT는 사용자들이 직접 찍어서 올리는 영상이 늘어가면서 세계의 다양한 지역을 달리는 느낌을 받을 수 있습니다. 특히 요즘 부쩍 남산 북악, 북악 아리랑, 분원리, 2016 백두대간 그란폰도 등 우리나라의 유명한 지역이 속속 올라오고 있어서 업힐 연습 등에 도움이 되고, 여러 지역을 달릴 수 있어서 재밌습니다. 해당 지역의 순위를 올리려는 욕심도 살짝 생기고요(물론 저의 순위는 늘… 잠시만 울고 올 게요). 물론 스마트 트레이너의 결과값을 가지고 실제 지역에 나가면 좌절과 함께 자전거를 팔게 될 수도 있습니다. 현실과 혼동하지 마세요(먼 산).
즈위프트는 가상환경인 만큼 여러 이벤트를 통해 자전거복, 휠셋, 프레임 등을 얻을 수 있습니다. CVT는 여러 미션을 달성하면서 경력을 레벨 업 할 수 있습니다. 침 질질 흘려야 하는 건 당연한 거구요… 흑 ㅜ.ㅡ 챌린지도 있는데 요즘은 진행 중인 게 없네요.
즈위프트는 정보가 매우 부실합니다. 그냥 없다고 봐도 될 정도입니다. CVT는 제공하는 정보가 매우 세밀합니다. 자신이 달린 정보를 기준으로 무언가 해야한다면 CVT를 추천합니다. 아니면 스트라바와 연동하여 자세히 확인이 가능합니다. 둘 다 스트라바와 연동하여 동일한 기준으로 상세 정보를 확인할 수 있습니다(프리미엄 사용자만). 즈위프트는 대부분의 사용자들이 스트라바와 연동할 것이라 생각한 것일 수도 있겠네요. 하지만 스트라바 프리미엄 서비스를 사용하지 않는 사용자들은 어쩌라고…
이 외에도 여러 다른 점이 있지만, 크게 느껴지는 부분이 이 정도 인 것 같습니다. 저는 즈위프트로 시작해서 CVT와 함께 하다가 지금은 CVT로만 실내 훈련을 하고 있습니다. 가끔 즈위프트의 단체 라이딩과 여러 사용자들(아바타)이 보이는 화면에서 달려보고 싶을 때도 있지만, 둘 다 결제를 하면서 주로 사용하게 되는 게 CVT였습니다. 요즘 우리나라 여러 지역이 올라와서 익숙한 풍경을 보면서 즐겁게 타고 있고, 백두 그란폰도는 겁이 나서 즐겨찾기에 담아놓기만 했지만 조만간 달려볼까 합니다. 가장 좋은 건 둘 다 사용해보고 자기가 선호하는 걸 고르는 게 좋을 것 같습니다. 둘 다 일정 거리나 기간만큼 무료로 이용해 볼 수 있습니다.


1901년 디프테리아의 치료법을 발견한 베링이 첫 노벨 생리·의학상을 수상한 이후 100여 년간 노벨 생리·의학상은 목숨을 바쳐 질병과 투쟁해 온 180여 명의 의학자와 과학자 들에게 수여되었다. 이 책은 그들이 끊임없이 인류를 괴롭혀 온 각종 질병들, 말라리아, 두창, 콜레라, 결핵, 흑사병, 에볼라, 에이즈 등의 병인을 규명하고 치료법을 발견해 온 현대 의학의 역사를 노벨 생리의학상을 이정표 삼아 더듬는다.
20세기 현대 의학의 역사는 ‘과학화’의 역사였다. 전통적인 치료법이나 민간 요법, 떠돌이 약장수의 약방문에 의존해야 했던 의학은 19세기에 고도로 발전한 물리학, 화학, 생물학 같은 자연과학의 도움을 받아 인류의 건강과 생명, 그리고 죽음을 관장하는 영광스러운 학문으로 발전했다.
하지만 그 이면에서는 ‘과학화’에 따른 부작용이 끊임없이 비판의 대상이 되었다. 환자의 인격과 생명의 대상화, 전통 치료법에 대한 맹목적인 부정, 환자와 의사 사이의 신뢰 붕괴, 빈부 격차에 따른 치료의 양극화 등 의학계의 근간을 뒤흔드는 문제가 끊이질 않고 있다. 또한 모든 질병을 정복하겠다는 20세기 초반 의학자・과학자들의 자신감 넘치는 선언과 달리 현대 의학은 21세기에도 그 정체조차 파악이 안 되는 병마들과 여전히 투쟁하고 있다.
하지만 현대 의학이 어떠한 길을 통해 현재에 이르게 되었는지를 먼저 살펴보는 것이 균형 잡힌 시각으로 현대 의학의 문제점과 가능성을 파악하는 지름길일 것이다. 이번에 (주)사이언스북스에서 펴낸 『현대 의학, 그 위대한 도전의 역사』는 새로운 질병에 대한 도전과 응전으로 이루어진 현대 의학의 그 영광스러운 발전의 순간으로 독자들을 안내한다.
연세 대학교 원주 의과 대학에서 분자생물학과 유전자 치료 연구를 강의하고 있는 예병일 교수의 이 책은 ‘현대 의학 발전의 역사적 이정표’라고 할 수 있는 노벨 생리・의학상 수상자를 중심으로 의학사의 구체적 사실뿐만 아니라, 그 의학사적 사건이 문명사적으로 어떤 의미를 가지고 있는지를 풀어 설명함으로써 현대 의학 100년의 역사를 객관적으로 조망할 수 있는 기회를 제공한다.
뿐만 아니라 정치적인 이유로, 혹은 운이 나빠 노벨상 수상 기회를 놓친 사람들과 행운의 여신의 도움으로 노벨상을 타게 된 사람들 등 역사 속에 감춰진 흥미진진한 이야기들도 들려준다. 또한 복제양 돌리, 인간 유전체 계획 등 첨단 의학의 시대로 접어들면서 의학적 발견과 인간 존재에 대한 근본적 고민 사이에서 갈등하는 과학자들의 인간적 모습도 엿볼 수 있게 해 준다. 그리고 종두법을 전파한 지석영과 한탄 바이러스를 발견한 이호왕 박사 등을 통해 우리나라 근·현대 의학사도 소개한다.
또한 노벨 재단(The Nobel Foundation)에서 제공해 준 노벨상 수상자들의 사진과 저자가 오랫동안 수집해 온 세계 각국의 의학 관련 우표 이미지들이 함께 실려 있어 읽는 재미를 더해 준다.
노벨 생리・의학상, 현대 의학의 역사적 이정표
1901년 디프테리아의 치료법을 발견한 베링이 첫 노벨 생리·의학상을 수상한 이후 100여 년간 노벨 생리·의학상은 목숨을 바쳐 질병과 투쟁해 온 180여 명의 의학자와 과학자 들에게 수여되었다. 이 책은 그들이 끊임없이 인류를 괴롭혀 온 각종 질병들, 말라리아, 두창, 콜레라, 결핵, 흑사병, 에볼라, 에이즈 등의 병인을 규명하고 치료법을 발견해 온 현대 의학의 역사를 노벨 생리・의학상을 이정표 삼아 더듬는다.
이 책은 모두 10장, 감염성 질병인 말라리아와의 투쟁을 다룬 1장 ｢다시 돌아온 말라리아」, 한센병(나병), 페스트, 매독처럼 인류 문명과 함께해 온 세균성 질병과의 투쟁을 다룬 2장 ｢세균과의 전쟁」과 3장 ｢세균 박멸을 목표로」, 에이즈 같은 바이러스성 질병과의 투쟁을 다룬 4장 ｢바이러스는 살아 있다」, 질병과의 투쟁에서 일시적이긴 하지만 인간을 우위에 서게 한 백신과 면역학의 역사를 다룬 5장 ｢면역학의 태동과 발전」과 6장 ｢백신과 면역 요법」, 20세기 최대의 불치병 암과의 투쟁을 다룬 7장 ｢암 정복을 향하여」, 생명 본질을 탐구함으로써 만병 치료의 길을 모색하고 있는 유전학, 분자생물학, 유전 의학의 어제와 오늘, 그리고 내일을 다루는 8장 ｢유전학의 발전」과 9장 ｢생명 복제의 충격」과 10장 ｢인간 유전체 계획」으로 이루어져 있다.
현대 의학은 어디에서 와서 어디로 가는가?
1장 ｢말라리라는 살아 있다」에서는 말라리아가 전염되는 메커니즘과, 히포크라테스 이후 말라리아가 역사적으로 인류 문명에 끼친 영향을 흥미진진하게 소개한다. 또한 아메리카 대륙에서 발견된 키나나무의 추출물이 수천 년 동안 구대륙의 사람들을 괴롭혀 온 말라리아 치료제로 개발되는 역사도 다룬다. 또한 말라리아 연구를 통해 열대병학이 발전되는 과정을 모기가 말라리아를 옮긴다는 것을 발견한 영국의 앨버트 킹에서 말라리아 전염 메커니즘 연구로 노벨상을 받은 로스와 라브랑까지 상세하게 설명한다. 20세기 후반 들어 다시 유행하는 새로운 말라리아에 대한 현대적 연구와 북한과 우리나라 휴전선 일대에서 유행하고 있는 말라리아에 대한 정보도 놓치지 않고 다룬다.
2장 ｢세균과의 전쟁」에서는 한센병(나병), 페스트(흑사병), 콜레라, 매독, 탄저병, 디프테리아 같은 세균성 질병의 역사와, 그 질병들의 원인균을 발견하고 치료제를 개발해 낸 파스퇴르(노벨상 제정 전 사망으로 수상하지 못함), 베링(1901년 첫 번째 노벨상 수상자), 코흐(세균학의 아버지) 등의 이야기를 다룬다. 19세기 말과 20세기 초반 오랜 역사를 가진 세균성 질병 등의 원인균을 규명함으로써 질병과의 투쟁에 새로운 장을 연 세균학의 영광스러운 순간과 항생제의 만연으로 면역을 지닌 새로운 세균을 등장을 극명하게 대비시킴으로써 세균과의 투쟁이 아직 끝나지 않았음을 보여 준다.
3장 ｢세균 박멸을 목표로」에서는 세균성 질병과의 투쟁에서 인간에게 막강한 무기가 되어 준 항생제, 화학 요법제 등의 개발사를 다룬다. 살발산을 발견하여 매독 치료에 획기적인 공헌을 한 에를리히(1908년 수상자), 페니실린을 발견한 플레밍(1945년 수상자), 결핵균 치료제를 개발한 왁스먼(1952년 수상자) 등의 이야기가 실려 있다.
4장 ｢바이러스는 살아 있다」는 지구에서 가장 작은 생명체 바이러스와의 투쟁을 다룬다. 3500여 년 전 이집트 미라에서 발견된 두창(천연두)이 아스텍 문명의 멸망에 어떤 영향을 끼쳤는지를 이 장에서 읽을 수 있다. 주기적으로 창궐하여 인류의 생존을 위협하는 인플루엔자 바이러스(독감 바이러스), 20세기 후반 전 세계를 강타한 에이즈 바이러스, 소아마비 바이러스, 암을 발병시키는 발암 바이러스, 우리나라 이호왕 박사가 발견한 한탄 바이러스 등에 얽힌 이야기들이 상세하게 소개되어 있다.
5장 ｢면역학의 태동과 발전」은 면역학의 발전 과정을 기술하고 있다. 두창(천연두)을 예방하게 해 주는 종두법을 발견한 제너, 세포가 몸안에 침입한 병원체를 잡아먹는다는 것을 발견한 메치니코프(1908년 노벨상 수상), 알레르기 반응을 발견한 리셰(1913년 노벨상 수상), 항원・항체 반응의 화학적 원리를 발견한 라이너스 폴링(1954년, 1962년 노벨상 2회 수상), 분자생물학적으로 면역 과정을 해명한 도네가와 스스무(1987년 노벨상 수상) 등의 이야기가 나온다.
6장 ｢백신과 면역 요법」에서는 질병과의 투쟁에서 가장 강력한 무기가 되는 백신이 어떤 것인지 상세하게 설명하고, 백신이 광견병 백신에서 에이즈와 암 백신까지 어떠한 과정을 거쳐 발전하였는지 흥미롭게 서술하고 있다.
7장 ｢암 정복을 향하여」에서는 20세기 최악의 질병인 암의 치료법을 개발하기 위해 평생을 바친 의학자・과학자들을 다루고 있다. 암의 오랜 역사와 암 진단에서 획기적인 전기를 마련한 엑스선의 발명자 뢴트겐의 이야기를 먼저 다룬다. 암의 원인을 규명하기 위한 의학자들의 노력을 소개하면서 화학 물질이 암을 일으킨다는 이론에서부터, 기생충이 암을 일으킨다는 피비게르(1926년 노벨상 수상)의 기생충 발암설, 바이러스가 암을 일으킨다는 라우스의 바이러스 발암설(1966년 노벨상 수상)까지 발암 원인에 관한 의학자들의 논쟁사를 서술하고 있다. 또한 암 치료법과 치료제의 역사를 소개할 뿐만 아니라 암이 유전된다는 충격적인 암 유전설을 다룬다.
8장 ｢유전학의 발전」에서는 현대 의학의 새로운 돌파구를 마련해 줄 것으로 기대되고 있는 유전학의 역사를 멘델에서부터 이중 나선 모형을 발견한 왓슨과 크릭(1962년 노벨상 수상)을 거쳐 친자 검사, 범죄 수사 등에 응용되고 있는 DNA 검사법의 개발자 물리스(1992년 노벨상 수상)까지 인물 중심으로 소개하고 있다.
9장 ｢생명 복제의 충격」에서는 1997년 복제 양 돌리의 등장 이후 사회에 깊은 파장을 일으킨 생명 복제 문제를 상세하게 다루고 있다. 생명 복제가 무엇인지, 어떤 식으로 연구가 진행되고 있는지, 그리고 생명 복제는 어떤 문제를 포함하고 있는지를 체계적으로 정리하고 있는 이 9장은 생명 연구의 윤리 문제 등이 부각되고 있는 요즈음 적절한 참고 자료가 될 수 있다.
10장 ｢인간 유전체 계획」에서는 인간 유전체 계획의 역사와 진행 과정을 조망하고 공공 기관인 미국 국립 보건원과 민간 기업인 셀레라 지노믹스의 경쟁으로 촉발된 과학 지식의 공공성, 생명 연구 지식의 상업적 이용 가능성 논쟁을 치밀하게 다룬다. 그리고 의학과 과학의 능력의 생명의 본질을 다루게 된 지금 어떤 문제의식을 가져야 보다 나은 미래를 만들 수 있을지 조심스럽게 진단한다.
현대 의학의 발자취를 더듬는 이 책을 통해 면역학, 바이러스학, 유전학, 분자생물학, 생명공학 등 이 시대를 이끄는 현대 의학과 과학 분야의 과거와 현재를 살펴볼 수 있을 뿐만 아니라 미래까지도 내다볼 수 있을 것이다.
1장 다시 돌아온 말라리아
2장 세균과의 전쟁
3장 세균 박멸을 목표로
4장 바이러스는 살아 있다
5장 면역학의 태동과 발전
6장 백신과 면역 요법
7장 암 정복을 향하여
8장 유전학의 발전
9장 생명 복제의 충격
10장 인간 유전체 계획
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대한민국 남자농구 대표팀은 8일 수원 올레 빅토리움에서 열린 부산 KT와의 연습경기에서 91–79로 승리했다.
대표팀은 김선형-이정현-박찬희-이승현-라건아(리카르도 라틀리프)가 선발로 나섰다. 부상자가 많은 KT는 김명진-정희원-박철호-이정제-김민욱이 나왔다.
대표팀은 경기 초반부터 풀코트 프레스를 시도하며 수비 전술을 점검했다. 공격에서는 간결한 2대2 플레이를 통해 득점을 쌓았다. KT는 이정제와 김민욱이 골밑을 공락하며 맞섰다. 팽팽한 분위기는 계속됐다. KT는 골밑에서 적극적인 도움 수비를 활용해 라틀리프를 막아섰다. 김민욱은 연속 6점을 몰아치기도 했다. 하지만 쿼터 막판 대표팀의 속공이 살아나며 반격에 성공했다. 이승현에 김선형까지 득점을 성공시킨 대표팀은 1쿼터를 25-22로 마쳤다.
2쿼터 초반 KT가 분위기를 잡았다. 시작점은 수비. 라틀리프에게 기습적인 트랩수비 후 수비 로테이션으로 대표팀의 공격을 차단했다. 공격에서는 박철호와 김민욱이 내·외곽에서 활약했다. 대표팀은 KT의 수비 변화에 당황하기도 했지만, 이내 반격에 나섰다. 허웅과 전준범이 3점슛을 터뜨렸고 연이은 수비 성공에 이은 속공으로 맞섰다. 이어 허훈과 이정현의 3점슛이 터진 대표팀은 54-42로 2쿼터를 끝냈다.
KT는 3쿼터초반 다시 추격에 나섰다 김민욱이 골밑에서 분전을 했고 박지훈의 3점슛이 림을 갈랐다. 대표팀은 3쿼터에 맨투맨 수비로 나섰지만 도움 수비 후 수비 로테이션이 원활하게 돌아가지 않으며 추격을 허용했다. KT는 정희원의 3점슛과 더블 클러치까지 터졌다. 대표팀은허훈의 득점이 나왔지만 공격 흐름도 원활하지 않았다. 대표팀은 3쿼터를 68-63으로 마무리했다.


바바라와 바지를 섞은 것. 버뮤다와 카모마이아나를 지나가고 O vestido. 에스트라다에 대한 유럽의 관습에 따라 달라질 수 있습니다. 그러나 때때로 이런 일이 발생합니다. 그건 그렇고,이게 내가 여기서 잃어버린 첫 경기가 아니야. 그러나 이제는 새로운 생각을 적용하고 싶었지만 새로운 아이디어를 적용하기를 원했던 것은 유감 스럽지만 GM 피터 Veniaminovich Svidler가 내 변종을 피하고 방금 비참하게 놀았 기 때문에 나는 그걸 할 시간이 없었습니다.
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신나는 여름방학이다. 전국적으로 한창 여름성경학교를 열어야 할 때지만 개교회들은 교사들의 부족과 주일학교 어린이들의 감소로 인해 여름성경학교 문을 여는 것은 엄두를 내지 못하고 있다. 일부 교회는 학생부족으로 지역에서 교회연합으로 진행하는 전문선교기관 여름캠프를 보내고 있는 상황이지만, 올해는 메르스와 인원감소로 인해 잇달아 캠프가 취소되고 있는 실정이다. 예장통합과, 기독교대한감리회 등 주요 교단들의 통계를 보면 각 교단마다 주일학교 학생수가 10년 안팎으로 평균 만명이상 감소했다. 예장통합은 40만 4천명에서 37만 8천명으로 2만 6천명 감소했고, 예장고신총회는 9만 5천명에서 7만 6천명으로 1만 9천명이 줄었다.
이 같은 교회학교 인원 감소로 인해 많은 교회들이 중고등부와 주일학교 어린이들을 대상으로 하는 여름성경학교나 수련회, 캠프가 축소되거나 아예 하지 않고 있다. 또 교사강습회도 크게 줄고, 지역별 연합여름성경학교도 점차 축소되고 있다. 주일학교 학생 감소세가 대형교회보다 중소형교회에서 집중적으로 나타나고 있다는 점에서 심각한 문제의식이 제기된다. 이미 대개의 중·소형급 교회들은 여름행사진행이 불가능할 정도로 출석 중인 어린이수가 부족하며, 심지어 교회학교가 문을 닫은 곳도 많다. 이에 교회에서는 어찌됐든 어린이가 있어야 교회학교가 운영된다는 생각으로, 어린이들을 끌어 모으기 위해 흥미위주의 여름성경학교 프로그램을 구성하게 된 것이다. 그러나 대책수립에 있어서 예산부족과 전문성결여, 인력부족 등으로 어려움을 겪고 있으며, 과거에 진행한 방식을 답습하는 수준에 머물며 많은 문제점들을 드러내고 있다. 많은 여름캠프들이 캠프 본래의 목적을 상실하고, 상업적인 추세로 흘러가고 있다는 전문가들의 염려가 현실로 나타나고 있다.
신앙성장을 위한 활동이 차단
여름캠프의 축소는 교회교육의 질 저하도 큰 원인으로 지적된다. 여기에는 예배시간이나 모임 횟수 등이 줄면서 실제 성경을 공부하며 신앙을 키울 수 있는 시간 자체를 확보하지 못하는 것도 원인이다. 대부분의 교회에서 주일학교 오후예배는 사라진 지 오래고, 여름성경학교, 성경수련회는 기간이 절반가량 단축됐다. 지방의 한 교회는 현실적으로 짧은 주일학교 공과시간에 맞춰 5분짜리 공과교재를 해당 교단 관계자에게 요구하기도 했다. 학교공부에 밀린 학생들, 학부모들의 요구 등이 있기 때문이겠지만, 모임 자체가 줄다보니 신앙성장을 위한 활동 자체가 원천적으로 차단된 셈이다. 예장통합총회 교육자원부 김치성목사는 “복음을 경험할 수 있는 기회와 성경을 제대로 배울 기간이 절대적으로 줄어들다 보니 내면적으로 질적 저하가 나타나게 된다”고 말했다. 대부분의 캠프단체들이 어린이나 청소년을 많이 모집하는 데만 몰두할 뿐 전문적인 교육을 수료한 캠프지도자는 거의 없다. 따라서 캠프지도자강습회 등을 통해 유능한 캠프지도자 양성이 침체된 여름성경학교에 대한 관심을 살리는 대안으로 제시되고 있다.
여름캠프의 참가비를 보면 2박 3일은 4~5만원, 3박 4일인 경우에는 5~8만원이 대부분이다. 이것을 세분하면 2박 3일을 기준으로 할 때 1인당 숙박비 2만원과 6식을 기준으로 식대가 1식 3~4000원으로 1만8000원에서 2만4000원으로 산출된다. 그렇다면 최소로 잡아도 1인당 3만8000원이 소요되는데, 보통 캠프의 참가비는 4~5만원이다. 따라서 참가자들에게 제공하는 식단이 부실하고, 한 장소에 수용할 수 있는 인원이 초과되어질 수 밖에 없다. 이제는 여름캠프의 양적인 성장에 중점을 두기 보다는 질적인 문제에 더 관심을 쏟아야 한다.
최근 여름캠프의 문제점으로 꼽히는 다른 한가지는 틀에 박힌 프로그램이 만연하다는 것이다. 특히 기독교 캠프답게 영성을 강조하지 않고, 지나치게 오락적으로 이끌고 가는 경향이 점점 많아지고 있다. 개척교회인 일산에 A교회는 “지난해에 유명하다는 어린이 전문선교단체에서 하는 어린이캠프에 아이들을 보냈다. 아이들이 선교의 사명을 감당하게 하고, 영성을 높이는 것을 목적으로 한다기에 여름캠프에 보내봤지만 매우 실망스러웠다”면서 “어린이들 3명을 3박4일동안 재밌게 물놀이하고 게임만 하고 왔을 뿐이다”고 말했다. 이어 “재밌게 놀다온 것도 좋은 것이긴 하지만 기독교캠프답게 올바른 신앙관을 교육시키길 바랐었다”고 덧붙였다. 또 10년 전이나 지금이나 늘 비슷한 강사들의 모습이 팜플렛에 올라오고 있음을 알 수 있다. 캠프는 성공여부가 강사에 의해 달려 있다고 하여도 과언이 아니다. 그러나 비슷한 강사가 계속 캠프를 이끌면서 캠프의 프로그램이 10년 전이나 지금이나 별다를게 없다.
또 이와 같은 난항 속에서 여름성경학교와 캠프가 회복되기 위해서는 기존에 교회들이 취했던 폐단들을 개선하고, 영성 회복의 본질 가운데 교회학교의 개성을 내실있게 가꿔야 한다. 특히 흥미롭거나 거대한 행사만이 능사가 아님을 자각하고, 각 교회의 상황과 여건에 맞는 프로그램을 구성해 어린이들의 심신을 깊이 돌볼 수 있어야 한다.
목적에 따른 교육프로그램 절실
성경학교나 수련회에서는 목적에 따른 교육활동이 이루어져야 한다. 성경학교가 소기의 목적을 달성하려면 모든 교육활동이 주제에 맞추어서 통합적으로 기획되고 운영되어야 한다. 예배나 성경공부, 전체모임이나 작은 모임에서 모든 관심은 주제에 집중하는 것이 좋다. 교육을 ‘진리에 도달하기 위한 순례’이거나, ‘새로운 공동체 문화 형성을 위한 수단’이라 정의할 수 있지만, 조작적인 측면에서 ‘인간 행동특성을 계획적으로 변화시키려는 과정’이라 할 수 있다. 결국 교육은 잘 고안된 교육 계획을 통해 학생들이 신앙경험을 확대해 간다. 성경학교나 수련회 프로그램은 어린이들의 호기심을 자극하는 번드레한 프로그램들의 집합이나 꽃꽂이가 되어서는 안 된다. 덜 세련되지만 잘 준비되고 기획된 통합화된 프로그램이 필요하다.
그리고 성경학교나 수련회에서 공동생활이 주는 효과를 극대화해야 한다. 수련회나 성경학교의 큰 장점은 공동생활의 기회를 제공하여 준다는 점이다. 이 기회에 친구들이 함께 생활하고 함께 배움으로써 교사와 학생, 학생 상호간에 깊은 교제의 기회가 된다. 학원에 눌리고 입시에 눌린 학생들이 교사와 친구들과 깊은 사귐을 갖게 된다. 교과과정을 의미하는 커리큘럼의 라틴어의 어원은 경주로를 뜻한다. 학생들이 시기 시기마다 배워야 할 교과의 중요성을 염두에 두는 것이다. 학습에서 정해진 레이스를 달려가는 것이 중요하지만, 때로 그러한 커리큘럼 보다 숨은 커리큘럼이 더 중요할 때가 많다. 교육의 현상은 배우고 가르치는 인간 관계 그 자체이기도 하기 때문이다.
성경학교는 그 숨은 교과과정의 경험을 제공한다. 오늘날 날로 발달하는 통신기기, 컴퓨터등 문명의 이기는 우리에게 편리를 주는 것과 함께 관계의 단절과 소외 현상을 가져다 준다. 친구 사이에, 가족 사이에 대화가 부족하고, 막히고, 그리하여 관계가 단절되고 있다. 수많은 어린이와 학생들이 만남의 풍요 속에서 기갈을 경험하고 있다. 성경학교나 수련회는 이것을 해결할 수 있는 기회를 준다. 성경학교에서는 자연과 만나고, 하나님과 만나고, 이웃과 만나고, 그리고 자신과 만나며, 나아가서 사명을 만나는 만남의 성경학교와 수련회가 되어야 한다. 이러한 만남은 서로의 관계에 활력을 주는 좋은 기회가 된다. 그러므로 이를 잘 활용하면 성경학교나 수련회 이후 각 부서의 교육활동에 큰 유익을 얻을 수 있다.


한국오티스 충남 당진공장 노동자들이 미국 자본가에 맞서 힘겨운 해고철회투쟁을 벌이고 있다. 엘리베이터 생산업체인 한국오티스는 1백% 미국자본으로 구성된 회사다.
한국오티스 노동자들이 회사로부터 해고당한 것은 지난해 10월. 정리해고에 반대하며 불법파업을 벌였다는 이유 때문이었다. 그러나, 해고자들은 회사측이 치밀한 계획 아래 자신들을 의도적으로 해고했다며 벌써 1백여일 이상 해고철회 투쟁을 벌여오고 있다.
한국오티스 사태의 발단은 지난해 7월로 거슬러 올라간다. 임금 및 단체교섭 협상을 진행 중이던 노동자들은 임금동결과 단체교섭안 양보 대신 회사측에 고용안정특별협약의 체결을 요구했고, 이에대해 사측과 합의를 이루어냈다. 이어 노조 집행부는 회사측과의 합의안을 조합원 임시총회를 통해 가결시켰으나, 갑자기 대표이사(브레들리 K.벅월터)가 일방적으로 합의안을 파기시키면서 사태는 불거지게 되었다.
노사합의안 파기에 이어 회사측은 느닷없이 직원 10명에 대한 정리해고를 통보해왔고, 이로 인해 노조 간부들과 정리해고 대상자들은 8월 하순 서울 여의도 본사 앞에서 항의집회를 개최하게 되었다. 그리고 8월 28일부터 한달 간 총파업투쟁이 벌어지자, 회사측은 드디어 파업과 근무지 이탈(서울 집회 참가) 등을 이유로 노조간부 10명에 대해 해고를 결정한 것이다. 이후 한국오티스 해고자들의 고된 투쟁은 시작됐다. 천안 노동사무소 앞에서 지난해 11월부터 한달여 간 노숙투쟁을 벌였으며, 12월 중순부터는 한달 보름 동안 서울 여의도 본사 앞 상경투쟁을 벌이기도 했다.


쉐보레 신형 크루즈, 팩트 체크를 해봤습니다. 안녕하세요, 오토앤모터입니다.어제 쉐보레의 신형 크루즈 신차발표회 행사에 다녀왔다고 말씀드렸는데요. 2017/01/19 - [자동차/국내이야기] - 쉐보레 크루즈 신차발표회, 가격이 없었다.신형 크루즈에 대해 궁금해 하시는 분들이 계셔서, 신차 발표회에서 본 크루즈에 대해 몇 가지 정리하여 알려드리고자 합니다.쉐보레가 신차발표회에서 제시하는 크루즈의 포인트는 다음과 같습니다.> 2008년 첫 출시 이후, 전세계 115개국에서 .. 더보기


주계약 1000만원 이상 가입 고객들을 대상으로 고령자를 위한 ‘헬스케어 실버서비스’도 무료로 제공한다. 헬스케어 실버서비스는 정기적인 안부전화를 통해 안무 확인 및 필요 시 진료예약, 건강상담 등을 제공해 고령자에게 꼭 필요한 서비스다. 시니어 특화 헬스플래너 방문 서비스, 전담 1:1 의료 상담원 배정, 치매예방검사 프로그램 및 치매환자 위치추적신호기 제공, 대형병원 진료예약 및 명의안내, 당뇨 진단 시 혈당계 무상 제공 등 고령의 고객들을 위한 전문적인 의료보장 서비스를 제공한다.
가입자의 상황에 맞게 보장을 구성할 수 있도록 다양한 특약도 제공한다. 재해골절특약, 정기특약, 입원특약, 수술특약, 암입원특약, 암수술특약 등 필요에 따라 보장을 추가할 수 있다. 주계약 및 일부 특약은 해지환급금을 조정한 무해지환급형으로 선택할 수 있어 보험료 부담을 낮출 수 있다.


참여연대, 진보네트워크, 민주사회를 위한변호사모임, 서울 YMCA, 연구공동체 건강과대안, 민주노총, 한국소비자연맹 등 8개 단체는 11일 행정안전부와 금융위원회에 개인정보보호법, 신용정보보호법 시행령 개정안에 대한 시민사회 공동 의견서를 전달했다.
문재인 대통령이 2018년 8월 31일 경기도 성남 판교 스타트업 캠퍼스에서 열린 데이터 규제혁신 현장방문 행사에서 연설하는 모습. (사진=연합뉴스)
지난 1월 개인정보보호법·신용정보법·정보통신망법 개정안인 이른바 '데이터3법'이 국회를 통과한 이후 정부는 지난 3월 31일 데이터3법 시행령을 입법예고했다.
데이터3법의 골자는 가명정보의 활용이다. 가명정보는 개인정보 중 일부 내용만을 지우는 '가명처리'된 정보를 일컫는 개념으로 특정 개인을 알아볼 수 없는 '익명정보'와는 차이가 있다. 데이터3법은 가명정보의 공적·상업적 연구 목적 활용을 골자로 하는데 시민사회에서는 가명정보 결합 등에 따라 개인정보 재식별 위험이 높다는 비판이 제기돼 왔다. 가명정보는 정보주체 동의 없이 활용이 가능하다는 점을 전제로 두고 있다.
데이터 3법은 문재인 대통령이 취임 3주년 대국민 특별 담화에서 밝힌 '한국판 뉴딜' 추진과도 밀접하게 연관돼 있다. '디지털 인프라 구축' 프로젝트의 법적 근거가 되기 때문이다. 그러나 시행령 입법예고까지 이뤄진 상황에서도 법적 미비와 혼란이 지속되고 있다.
시민단체들은 우선 데이터3법 개정의 취지가 개인정보 보호법제 간 혼란 해소와 일원화에 있었음에도 불구하고 개인정보보호법과 신용정보보호법이 유사한 조항에 대해 여전히 서로 다른 개념과 표현을 사용하고 있어 혼란을 야기하고 있다고 우려했다.
이들 단체는 "시행령에서라도 이러한 혼란을 최소화하는 방향으로 개정되어야 한다"며 개인정보보호법이 기본법이고 개인정보 보호위원회가 개인정보 정책 컨트롤타워 역할을 하기 때문에 신용정보보호법에서 달리 규정해야 할 특별한 이유가 없다면 개인정보보호법 기준에 따라 신용정보보호법 시행령을 개정할 것을 권고했다.
가명정보 결합과 관련한 조항 자체가 문제가 있을 뿐더러 개인정보보호법상 조항과 신용정보보호법상 조항의 차이가 커 혼란을 야기하고 있다는 게 시민사회 지적이다. 가명처리의 개념, 애초 수집목적 외 추가적 이용, 연구목적의 처리, 가명정보 결합 등 이번 개정의 핵심적 내용에 있어 개인정보보호법과 신용정보보호법은 다르게 규정하고 있다.
특히 시민사회는 가명정보 결합 절차는 두 법에 따른 절차가 전혀 다르게 규정되어 있다고 지적했다. 연장선상에서 시민사회는 신용정보보호법 시행령은 이종간 데이터 결합을 허용하고 있어 오히려 개인정보보호법을 무력화할 우려도 존재한다고 우려했다.
이들 단체는 "개인정보보호법에 따른 가명정보 결합의 경우, 결합 신청이 '통계작성, 과학적 연구, 공익적 기록보존 등을 위한 목적'으로 수행되는지 판단하는 절차, 연구자의 자격 요건을 검증하는 절차, '신뢰할 수 있는 제3자'(한국인터넷진흥원)를 통한 결합 절차, 결합 데이터 반출의 기준, 연구 목적 달성 후 폐기를 의무화하는 절차, 해당 결합과 관련된 제반 정보 공개를 위한 투명성 원칙 등 전반적인 데이터 거버넌스 체제를 제대로 구축해야 한다"고 조언했다.
이어 이들은 "신용정보보호법에 따른 결합은 더욱 문제가 많은데 결합키를 결합의뢰기관(기업 등)이 생성하고 결합된 정보집합물을 결합의뢰기관에 반출할 수 있도록 하는 등 사실상 박근혜 정부 당시 '개인정보 비식별조치 가이드라인' 수준으로 개인정보 침해우려가 심각하다"고 비판했다. 이들은 "개인정보보호법 시행령의 경우에는 그나마 별도의 분석공간 내에서 결합된 데이터에 접근할 수 있도록 하는 반면, 신용정보보호법은 최소한의 안전장치도 배제하고 있는 것"이라며 "개인정보보호법 시행령도 개선되어야 함을 전제로, 신용정보보호법 상의 결합 관련 규정을 개인정보보호법과 통일할 필요가 있다"고 제언했다.
이밖에 시민사회는 ▲개인정보보호위원회 운영의 투명성 조항을 개선해 민주적 운영을 도모할 것 ▲개인정보 '추가적 이용·제공'이 수집목적 외 무분별하게 활용되지 않도록 엄격히 규정할 것 ▲공공기관 편의에 따라 민감정보 보호를 배제하고 있는 단서 조항을 삭제할 것 ▲가명정보 처리 목적을 구체적으로 규정할 것 ▲전문개인신용평가업자가 금융거래정보를 취급할 수 있는 예외를 인정하고 있는 단서조항을 삭제할 것 ▲가명처리된 개인신용정보도 목적 달성에 필요한 최소기간 동안만 보유할 필요가 있어 그 이후에는 폐기될 수 있도록 할 것 등을 제안했다.
한편, 시민사회는 인기협이 제출한 의견서의 내용에 대해 "인터넷 기업들의 입장은 고객인 정보주체의 권리를 전혀 존중하지 않고 있어 매우 우려스럽다"고 비판했다.
한국인터넷기업협회 CI


제스트의 오픈 키친과 라이브 쿠킹 스테이션에 다채로운 여름 특선 메뉴가 차려진다. 대표적으로 한식 섹션에서는 육류와 해산물을 동시에 즐길 수 있는 해신탕이 준비된다. 해신탕은 기력 보강에 좋은 삼계탕 육수를 바탕으로 닭고기와 오분자기, 낙지 등의 제철 해산물 그리고 인삼, 녹두 등 몸에 좋은 채소를 넣고 끓여 맛은 물론 영양도 일품이다.
중식 스테이션에서는 진시황의 보양식으로 알려진 동충하초와 송이버섯을 넣고 끓인 육수에 식감 좋은 새우 완자를 곁들인 중국 대표 보양식인 새우 완자 동충하초 스프가 준비돼 잃어버린 입맛을 돋워준다.
이외에도 양식 섹션에는 내장의 열을 내려 여름철 대표 보양음식으로 손꼽히는 오리와 궁합이 좋은 무화과를 곁들인 오리 무화과 스튜를 선보이고 일식 섹션에서는 더덕을 곁들인 셰프의 특제 소스로 양념한 장어덮밥이 준비돼 다채로운 세계 각국의 보양식을 맛보는 즐거움을 더한다.


2010년부터 2013년에 출판된 교과서들로서 비교적 최근의 자료이고, 최근의 우크라이나의 상황을 상기할 때, 당분간 이 교과서들이 그대로 사용될 것으로 짐작해도 무방할 것으로 보인다. 본 글에서는 5번 문화사의 내용이 담긴 교과서를 제외하고 4권의 교과서를 중심으로 한국관련 내용을 살펴보고자 한다.
본 글에서 살펴볼 우크라이나의 역사교과서 중 1번 교과서의 경우, 전 학년을 대상으로 하고 있고, 전 세계의 역사를 총 망라한 교사 학습서의 성격이 매우 강한 교재로 간주할 수 있다. 목차에서 보듯이, 고대부터 현대까지의 시간적인 범위와 공간적인 범위까지 매우 넓게 퍼져 있다. 그럼에도 불구하고, 안타깝게도 한국관련 내용은 그 방대한 양에 비해 매우 협소하고, 미비하다. 다시 말하면, 고대부터 현대까지의 세계사적 흐름 속에서 한국은 전혀 그 빛을 발하지 못한다고 할 수 있다.
이 교과서에서 한국관련 내용은 중세의 중국과 일본의 역사에서 언급되는 정도이고, 근대에 들어서도 일제의 제국주의 팽창에 따른 여러 가지 사건에서 한국이 일부 언급되는 정도이다. 뿐만 아니라, 한국전쟁에 관련한 기술에서도 한국의 입장이 아닌 이데올로기의 충돌로 인한 전쟁 상황의 발생에 대한 논의에서만 한국이 언급될 뿐, 한국에 대한 독립적인 서술이나 한국의 입장에서의 서술은 전혀 찾아볼 수 없다.
다시 말해, 이 교과서에서의 한국에 대한 서술을 통해 볼 때, 한국은 전 세계사적 흐름에서 나타나는 제국주의의 식민지 팽창정책과 이데올로기의 충돌에서 발생할 수 있는 한국인의 의도와는 상관없는 전쟁의 소용돌이에 빠진 아시아의 작은 국가로만 인식되고 있다고 할 수 있다.
냉전시기 동안 초강대국 사이의 대립은 연쇄적으로 지역갈등을 유발시켰다. 그 중 가장 위험한 충돌은 한반도에서 있었다
앞서 언급했듯이, 우크라이나 교과서에서 한국은 이데올로기의 충돌에 따른 지역갈등적 양상을 띠는 것으로 묘사되어 있다. 하필이면, 그 충돌이 바로 한반도에서 일어난 것이다. 여느 교과서에서 볼 수 있었던 한국인들에 대한 한국전쟁으로 인한 고통, 또는 역사적 슬픔에 대해서 이 교과서에서는 다소 냉소적이다. 단지 한국전쟁이 냉전으로 인한 지역갈등의 하나의 양상으로 나타났다는 것이 전부이다.
이번에 수집된 교과서 들 중 유일하게 한국전쟁에 대해 언급하는 1번 교과서의 경우, 한국전쟁에 대한 평가 또한 미국과 소련에서 그 원인을 찾고 있다. 한국전쟁의 원인은 바로 미국과 소련의 충돌이 따른 것이라고 서술된다는 점이 특징적이다.
미국은 1950년 한반도에서 전쟁이 발생한 이후 처음으로 군사력을 사용하였다. 제2차 세계대전 이후 한반도의 북쪽은 소련이, 남쪽은 미국이 차지하고 있었다. ……<중략>……한국전쟁에는 미국과 소련이 관여했으며(굵은 글씨는 필자의 것), 한반도에서 벌어진 이 전쟁은 냉전시기에 발생한 가장 잔인한 전쟁이었다.
미국과 소련은 한국전쟁을 원하지 않았는데 김일성이 한반도를 공산화하기 위해 전쟁을 시작했다는 식의 서술이 다른 교과서에서 주로 나오고 있다. 이에 비해, 우크라이나 교과서에서는 미국과 소련의 충돌에 의해 한국전쟁이 발생했다고 적고 있다. 한국전쟁을 냉전의 직접적인 결과물로 간주하고 있는 것이다.
2번, 3번, 4번 교과서에 한국에 대한 일반 지리적 소개와 더불어 한국 경제 발전에 대한 서술이 발견된다. 그러나 한국의 독립적 단원에서의 서술이라기 보다는 목차에서 보듯이, 주제별 서술에서 한국이 언급되는 정도이다. 동아시아 경제에 한국이 포함되어 서술되고 있고, 독립적으로 서술되는 국가는 없다. 따라서 한국에 대한 서술의 증보가 요구되는 부분이기는 하지만, 독립적인 단원이나 절에서 한국 경제에 관련한 서술을 신설하는 것은 어려울 것으로 보인다. 또한 주목할 것은 경제 지리를 서술하는 교과서, 즉 2번, 3번, 4번 교과서에서 공통적으로 한국에 대한 서술은 신흥 개발도상국의 수준에 머물러 있으며, 70-80년대의 급속한 경제발전을 이룩한 동아시아의 국가 정도로 서술되고 있다. 이는 한국 경제 발전의 원동력과 성과에 대한 지속적인 자료제공을 통해 보다 올바르고 긍정적으로 서술될 수 있도록 요구해야 하는 부분이라 판단된다.


의사와 한의사의 해묵은 논쟁이 다시 불 붙었다. 최근 대한한의사협회가 한의사의 의료기기 사용 규제를 철폐하기 위한 대책위원회를 구성해 활동에 들어갔다. 한의사들은 의사 측의 방해와 복지당국의 책임 회피로 의료인인 한의사가 진단의 객관화를 위해 당연히 사용해야 하는 진단기기조차 마음대로 쓰지 못하는 상황이 되풀이돼 왔다고 주장한다. 반면에 대한의사협회는 한의사의 현대 의료기기 사용은 국민의 건강을 지키기 위해 마련된 면허제도 자체를 부정하는 행위며, 국민 건강에 직접적인 해를 끼칠 수 있다고 반박한다. 양측의 입장을 들어봤다.
국민 건강 증진에 도움 줄 것
상지대 한의과대 교수
1965년 인텔의 공동 창립자인 고든 무어는 “반도체 집적회로 성능이 1.5년에 2배씩 좋아진다. 앞으로 10년은 계속된다”고 주장했으나 모두 다 불가능하다고 생각했다. 그러나 실제로는 고든 무어의 말이 무색할 정도로 더 집약적인 발전이 이루어져 최근에는 장난감 칩의 용량이 1950년대 모든 컴퓨터를 다 합친 것보다 커졌다. 이렇듯 놀라운 속도로 발전한 과학기술은 현대사회에서 모든 학문 및 산업 다방면에서 혁혁한 기여를 하고 있지만 유독 대한민국 한의학만이 이러한 과학기술을 응용해 환자를 진단할 수 없는 상황이다. 현행 의료법 어디에도 한의사의 의료기기 사용을 제한한다는 내용은 명시돼 있지 않지만 지금까지 한의사의 현대 의료기기 사용은 부당하게 제한을 받아왔으며, 그 주요 이유가 바로 ‘한의학은 해부학을 근거로 하고 있지 않다’는 사법부나 행정부의 잘못된 판단에 기인한다.
알고 보면 ‘해부(解剖)’라는 용어 자체가 BC 1세기께 저술된 『황제내경』이라는 한의서에서 유래된 용어다. ‘손으로 피육을 더듬어 인체를 가늠할 수 있고 죽으면 해부해 관찰할 수 있다’라는 설명에서 한의학이 탄생할 때부터 해부학은 그 근간이 되었음을 알 수 있다. 또한 이 책에는 ‘목구멍에서 위까지의 길이가 1척 6촌이고 위는 꾸불꾸불한데 똑바로 펴면 길이가 2척 6촌이고 너비는 1척 5촌이며 직경은 5촌이고 용량은 3말 5되이다…장위에 음식물이 들어가서 배출되기까지의 길이가 총 6장 4촌 4푼이다’라고 위장 및 오장육부, 혈맥, 피부, 근육, 골격 등의 위치와 중량, 체적, 용량, 길이 등에 대해 설명했다. 동시대에 저술된 『난경』이라는 한의서에는 간(肝)을 좌우로 나누고 좌에는 3엽, 우에는 4엽 합해 모두 7엽이 있다고 했는데 현재 가장 많이 사용하고 있는 간의 해부학적 분류법인 쿠이노 분류법, 즉 1954년 프랑스 의사인 클로드 쿠이노가 문맥의 혈류에 따라 간좌엽 4구획, 간우엽 4구획 총 8개 구역으로 분류하는 방법과 유사하다. 이렇듯 기원전에 저술된 한의서에 기재된 한의학의 해부학적 내용은 현재 해부학 지식과 비교해 봐도 별 차이가 없다.
한의학은 해부학적 이론을 토대로 기능적·기질적 질환으로 인해 신체에 나타나는 여러 징후를 합참(合參)해 내부 장기의 질병 여부와 신체의 건강 성쇠를 판단한다. 따라서 ‘한의학은 해부학을 바탕으로 하지 않는다’는 주장은 잘못된 사실이다. 한방 임상에서 합법적인 실용화가 되지 않은 까닭에 현대 진단기기 관련 과목들의 교육의 질과 양이 의대 교육과 똑같다고 보기는 어렵다고 주장할 수도 있다. 하지만 그것은 합법적 실용화를 거치며 철저한 교육과 검증을 통해 전문적 식견을 넓혀 가면 될 일이며 의사회에서 교육 문제를 가지고 국민의 안전을 운운하는 것은 기우에 불과하다.
X선과 초음파 진단기기 등은 물리학을 바탕으로 한 과학문명의 산물로 의사들이 개발한 기기가 아니며, 그 원리는 해부학이 아니라 X선이나 초음파라는 물리학 원리에 기초해 인체를 관찰하는 가치중립적 기기일 뿐이다.
현대과학은 유구한 인류 문화역사의 산물로서 모든 인류가 누구나 평등하게 향유하고 활용할 수 있는 자산이지 일부 개인이나 집단이 ‘특허권’이라는 합법적인 예외에 의하지 아니하고는 배타적 독점권을 절대 주장할 수 없다. 한의사들 역시 X선이나 초음파를 활용해 환자를 보다 정확히 측정하고 관찰해 치료에 도움을 줄 수 있음에도 오직 우리나라 의사들은 자신만 써야 한다는 직능 이기주의적 독점권을 주장하고 있다.
국민의 건강과 안전이 그 무엇보다 소중하다는 것은 절대불변의 진리다. 국가에서 의료인으로 인정하는 한의사가 국민을 치료하기 위해 필요한 과학기술과 기기를 활용하는 데 제약을 받는다면 결국 한의학을 통해 고칠 수 있는 질환을 고치지 못하게 되는 국민이 그 피해를 볼 뿐이다.
백태현 상지대 한의과대 교수
오히려 환자 안전 위협할 것
고려대 의대 교수
현 정부는 한의사에게 현대적 의료기기 사용에 대한 규제를 풀어 경제를 활성화한다는 용감한 정책을 예고했다. 의료는 정권이 바뀔 때마다 규제 개혁, 시장경제 활성화 그리고 일자리 창출 방안의 단골 메뉴로 등장했다. 하지만 그것이 실제 효과로 이어지기는 쉽지 않다. 그 까닭을 크게 두 가지 이유에서 찾을 수 있다. 첫째, 의료는 시장경제 논리만으로 작동하지 않을뿐더러 그것에만 의존해 파악할 수 있는 영역이 아니다. 지난 이명박 정부에서 추진했던 의료 전문 자격사 개방 정책이 시장경제 확대 논리가 가져올 위험성과 윤리적 문제로 무산된 것이 좋은 사례다. 둘째, 의료는 환자의 안전을 최우선 가치로 삼고 있기 때문이다. 의대 졸업 후에도 5년 이상 오랜 수련을 요구받는 것도 환자의 안전을 일차적 가치로 삼고 있기 때문이다.
전문직 면허는 직무의 안전성을 위해 고도의 교육과 기술을 습득한 사람에 한해 독점적으로 주어진다. 그것은 소비자와 사회의 안전과 이익을 보호하기 위함이다. 우리나라는 한의학, 서양의학 그리고 치의학으로 구성된 3원화된 의사면허 제도를 갖고 있으며, 각 면허는 상호 배타적이다. 의사가 한두 학기 치과학이나 한의학 강의를 들었다고 해서 그 의사가 치과의사나 한의사 일을 할 수 있다고 볼 수 있을까? 대답은 너무도 자명하게 ‘그렇지 않다’는 것이다.
예컨대 자동차 면허도 차종에 따라 다른 면허를 취득해야 하는 것과 같은 원리다. 한의학 교육에서 영상의학(X선·초음파) 강의가 있었다고 해서 한의사가 현대적 의료기기를 사용할 수 있다는 것은 무리한 주장이다. 의과대학에서 영상의학 강의와 임상실습, 인턴 그리고 전공의 수련교육 과정을 모두 마쳐도 영상의학과 전문의가 아니면 X선이나 초음파를 정확하고 책임 있게 읽어내기가 쉽지 않다. 전문의 또한 조금만 애매해도 영상의학 전문의에게 판독을 의뢰한다. 학부 강의만으로 현대적 영상기기에 정통할 수 있다는 주장은 현대 의학교육과 수련 과정을 너무 단순화한 대표적으로 비전문적이고 짧은 견해에 불과하다.
서양의학의 최첨단 기술도 아직 해결하지 못하는 부분이 많이 존재한다. 최근 한의학의 수요가 증가하는 호주 등 외국의 사례는 바로 서양의학의 한계를 돌파하고자 하는 기대감과 호기심에서 비롯된 것이다. 하지만 그렇다고 해서 이들 선진국에서 한의사에게 서양의학을 이용한 진료까지 허가한 것은 아니다. 한의사의 고유한 한방의료에 대한 기대나 역량에 부합하지 않기 때문이다. 필요하다면 의사와 협진을 하면 되는 것이다.
선진국에서는 의료인이 두 가지 의료 직역의 일을 할 경우 두 가지 면허를 모두 보유해야 한다. 또한 선진국의 경우 특수 영역의 수술은 대개 의사와 치과의사 두 가지 면허를 동시에 소지한 외과계열 전문의에게 우선권이 주어진다. 이것 역시 환자의 안전이 최우선 가치이기 때문이다. 게다가 현재도 한방병원에서 영상의학과 전문의를 고용해 의학의 과학적 해석을 이용하는 협진 형태가 진행되고 있다.


웅진코웨이가 넷마블 방준혁 의장, 서장원 투자전략담당을 사내이사로 선임한다.
23일 금융감독원에 따르면 웅진코웨이는 넷마블 방준혁 의장과 서장원 투자전략담당을 사내이사에 선임하겠다고 공시했다. 이는 방준혁 의장이 웅진코웨이 경영을 직접 관리하겠단 뜻으로 풀이된다. 사내이사 임기는 3년이다.
그동안 사내이사를 맡았던 안지용 웅진코웨이 대표와 채진호 스틱인베스트먼트 본부장은 물러난다. 안지용 대표는 웅진그룹 출신으로 지난해 8월 선임됐다. 스틱인베스트먼트는 지난 2019년 3월 웅진의 코웨이 인수 당시 재무적투자자(FI)로 참여한 사모펀드 운용사다.
웅진코웨이는 상호를 기존 '웅진코웨이 주식회사'에서 '코웨이 주식회사'로 변경할 것도 공시했다. 웅진에서 넷마블로 최대주주가 바뀌면서 '웅진'이라는 명칭도 사라졌다. 넷마블은 지난해 12월 웅진으로부터 1조 7,400억 원에 코웨이 지분 25.08%를 사들였다. 렌털가전업계에서 코웨이의 인지도가 높은 만큼 이 같은 브랜드를 그대로 활용하려는 것으로 보인다.
웅진코웨이는 주식매수선택권 행사에 따른 자기주식 교부를 목적으로 자사주 67,900주를 처분하기로 결정했다고도 공시했다. 처분예정금액은 33억 9,500만 원이다.


숙박업 부동산은 일반적인 부동산과 다르다. 흔히 수익형 부동산이라고도 부른다. 주택, 토지와는 별개의 개념이다. 다만, 반드시 수익이 보장된다고는 볼 수 없다. 저렴한 매입가로 숙박업 부동산을 소유하게 됐더라도 투자를 해야만 수익이 보전되기 때문에 배보다 배꼽이 더 큰 경우가 발생할 수 있다. 수익형 부동산도 철저한 계산과 계획이 수반되어야 한다. 그렇다면 좋은 수익형 부동산은 어디에 있는 것일까? 이에 대한 물음을 해결하기 위해 ㈜케이탑부동산중개법인 박성진 부사장을 만났다.
▲ ㈜케이탑부동산중개법인 박성진 부사장
이기자_숙박 전문 부동산중개법인으로 알고 있습니다. 일반적인 종합부동산과 무엇이 다른가요?
박 부사장_사실 20년 전만해도 숙박 전문 부동산이라는 것이 없었습니다. 주택, 토지 등 종합부동산에서 주로 숙박까지 다루었죠. 그러다보니 숙박시설이 왜 비싸게 나왔는지, 왜 싸게 나왔는지 판단도 없이 매매를 성사시키는데 바빴습니다. 그리고 지금처럼 규모가 큰 부동산중개법인도 없었습니다. 말그대로 동네에서 걷다가 지나치는 동네 부동산에서 숙박업소를 소개해 줬죠. 그러니 전문성이 떨어질 수밖에 없었고, 분쟁도 많았습니다. 그러다 규모가 조금 큰 종합부동산에서 전문적으로 숙박 시장을 다루기 시작했고, 거기서 많은 분들이 나와 개별적으로 숙박 전문 부동산을 시작했습니다. 다만, 서로가 정보를 공유하지 않아 맞춤 컨설팅이 어려웠죠. 저희는 모든 직원이 상호 매물 정보를 공유합니다. 1세대 숙박 전문 부동산 중개사들도 많아 풍부한 경험과 노하우로 최상의 숙박업부동산을 찾아드릴 수 있게 된 것이죠.
이기자_우수한 숙박업 부동산을 원하는 분들이 많습니다. 어떻게 좋은 숙박업 부동산에 대한 정보를 얻을 수 있나요?
박 부사장_여러 중개사가 소속되어 있는 숙박 전문 부동산이 아무래도 좋은 매물을 소개해 줄 가능성이 높습니다. 무엇보다 매물에 대한 정보를 한 사람이 소유하고 컨트롤하고 있는 곳 보다는 매물 정보를 상호 공유하고 많은 인맥을 형성하고 있는 부동산일수록 좋은 매물을 만날 수 있습니다. 하지만 숙박업 부동산은 운칠기삼이 반대입니다. 운칠기삼은 운이 칠할이고, 재주나 노력이 삼할이라는 것인데, 그 반대라면 노력이 칠할을 넘어야 좋은 부동산이 될 수 있다는 것이죠. 실제로 안산의 한 숙박업소는 65인치 TV에 젊은이들 사이에서 인기가 높은 게임인 일명 배틀그라운 PC를 설치해 운영하면서 높은 수익을 얻고 있습니다. 당연히 인테리어도 주위와 비교해 우수하고, 서비스 평판도 높습니다. 이런 업소가 돈을 버는 것이죠. 아무리 좋은 상권과 우수한 입지조건을 갖추었어도 노력이 없으면 좋은 부동산이 될 수 없습니다.
▲ 케이탑부동산중개법인은 정기적인 회의로 고객 맞춤형 서비스를 제공하고 있다.
이기자_직설적으로 말씀드려 좋은 숙박업 부동산이란 어떤 것입니까?
박 부사장_매물을 찾으시는 고객 각자의 상황에 맞는 최적의 부동산이 가장 좋은 부동산입니다. 예를 들어 숙박업 운영경험이 풍부한 분에게 소개해 드릴만한 부동산이 따로 있고, 숙박사업을 처음 시작한 초보 사업자에게 어울리는 부동산이 따로 있습니다. 여기서 나아가 직접 운영할 것인지, 위탁 운영할 것인지, 임대를 줄 것인지에 따라서도 상황이 다릅니다. 당연히 자금 사정과 매입 후 투자 여력에 따라서도 다르죠. 매물의 지역적 특성과 매수자의 성격까지 고려되어야 합니다. 그러면 상황에 맞는 부동산을 추천해 드리죠. 그런대 여기서 또 문제가 발생합니다. 고정관념이 추천 매물의 가치를 떨어뜨린다는 것이죠. 고정관념이란 중개인을 의심한다는 것인데, 저희는 지리적 위치, 부지 면적, 객실 크기, 객실 개수, 지출항목까지 고려한 빅데이터를 통해 추천해 드리는 것입니다. 저희가 공유하고 있는 매물 수만 4만여개에 달합니다. 대부분은 주인이 몇 번 바뀌었고 매출이 얼마나 나왔으며, 경쟁 업소와의 차이 등 역사까지 알고 있습니다. 중개인의 컨설팅을 신뢰했으면 합니다.
이기자_사실 부동산 시장에서 신뢰가 형성되는 것은 어렵습니다. 신뢰를 얻기 위해 어떤 노력을 기울이고 계신가요?
박 부사장_앞서도 말씀드렸지만, 고정관념이라는 것이 있습니다. 변호사, 의사는 신뢰하면서 공인중개사는 속이려 든다는 부정적인 고정관념이 있습니다. 이를 해소하기 위해 저희는 가장 먼저 의뢰인과 친분을 쌓습니다. 사무적인 상황에서 부동산 관련 업무를 진행하는 것이 아니라 식사자리나 보다 편안한 분위기에서 상담을 이어나가는 것이죠. 편한 분위기에서는 딱딱한 이야기들도 쉽게 풀어나갈 수 있고, 한번 신뢰의 관계를 형성하면 오랫동안 그 관계를 유지하는 것이 크게 어렵지 않습니다. 그래서 인간관계를 무엇보다 가장 중요하게 생각하고 있다는 점을 말씀 드릴 수 있을 것 같습니다.
이기자_마지막으로 케이탑부동산중개법인의 가장 큰 경쟁력을 소개해주신다면?


아래 열심히 앞만 보고 뛰었습니다. 그 결과, 물질의 풍요와 생활의 편리성은 어느 정도 이루어 놓았지만, 지구 환경은 지금 신음하고 죽어가고 있습니다. 환경문제는 어느 한 국가의 노력만으로 해결할 수 없기에 그 심각성은 큽니다. 주간 프로그램 '이제는 환경이다'는 세계 각국의 최신 환경 문제를 짚어보는 시간입니다. 오늘은 한국의 환경전문 민간 연구소인 ‘시민환경연구소’의 백명수 소장과 함께 미세먼지와 관련한 남한의 최신 설문조사 결과와 북한 실태를 살펴봅니다. 이 시간 진행에 장명화입니다.
남한 내 성인 남녀 10명 중 6명 가까이는 미세먼지 감축을 위해 전기요금이 오르더라도 석탄발전소 가동을 중단하는 데 찬성하는 것으로 나타났습니다. 미세먼지는 눈에 보이지 않을 정도로 입자가 작은 먼지를 말하는데요, 이는 대통령 직속 '미세먼지 문제 해결을 위한 국가기후환경회의'가 최근 전국 성인 남녀 2천명을 대상으로 한 설문조사 결과입니다.
조사 결과에 따르면, 국민 69%는 미세먼지 저감을 위해 겨울철 9∼14기, 봄철 22∼27기의 석탄발전소 가동을 중단하는 방안에 대해서도 찬성한다고 답했습니다. 반대는 8%에 그쳤습니다. 석탄발전소 가동 중단과 함께 월별 전기요금을 1천200원 인상하는 방안에는 56%가 동의했습니다. 백명수 소장은 이런 심경의 변화가 빠른 경제발전보다는 ‘환경과 미래를 고려한 지속 가능한 발전'을 희망하는 것을 의미한다고 분석합니다.
(백명수) 대기 중 고농도의 미세먼지 오염 심각성을 체감한 국민들이 환경과 건강권을 확보하기 위해 근본적인 처방을 원하는 것으로 해석할 수 있습니다. 무엇보다 한국은 그 동안 환경과 경제의 양립구도에서 늘 경제발전의 논리가 우선해왔습니다. 하지만, 미세먼지 오염을 통해 실제 환경오염이 건강과 생명유지에 치명적일 수 있다는 있다는 점을 직접 체감하면서 이제 환경 문제는 선택 가능한 가치의 문제가 아니라 당장의 생존권이 달린 문제라는 인식을 하게 된 것으로 보입니다.
실제로, 서울특별시 산하 재단법인인 ‘서울연구원’은 얼마 전 초미세먼지의 영향으로 기대수명을 채우지 못하고 조기에 사망하는 고령자 수가 2030년에는 서울에서만 연간 2000명이 넘을 것이라는 전망을 내놓았는데요, 이는 미세먼지 공포를 실감케 하는 충격적인 결과죠.
미세먼지 발생원은 보통 보일러나 발전시설 등에서 석탄, 석유 등 화석연료를 태울 때 생기는 매연, 자동차 배기가스, 건설현장 등에서 발생하는 날림먼지, 공장 내 분말형태의 원자재, 부자재 취급공정에서의 가루성분, 소각장 연기 등 다양한데요, 석탄발전소의 미세먼지 발생량은 얼마나 클까요? 백 소장의 설명입니다.
(백명수) 국립환경과학원이 발표한 자료에 의하면, 2015년 상반기 충남 지역 미세먼지 평균농도는 32㎍/㎥으로 전국에서 가장 높았습니다. 같은 기간 서울의 미세먼지 농도는 24 ㎍/㎥이었습니다. 오염이 심한 겨울철에 충남 지역의 미세먼지 농도는 41 ㎍/㎥으로 서울 지역의 28 ㎍/㎥보다 훨씬 높았습니다. 이렇게 미세먼지 배출원으로 알려진 자동차가 많은 서울보다 충남 지역이 더 높은 이유는 바로 석탄화력발전소 때문입니다. 충남 지역에는 태안 2기, 당진 4기, 고령 2기, 서천 1기 등 모두 9개의 석탄화력발전소가 집중돼있습니다. 석탄화력은 직접 배출되는 미세먼지 양 뿐만 아니라 미세먼지를 만드는 물질로 알려진 황산화물과 질소산화물의 배출량도 매우 크기 때문입니다. 석탄화력발전소 1기는 연평균 112톤의 미세먼지를 배출하는 것으로 알려졌는데요, 이는 경유차 18만 6천대를 운행하는 것과 같습니다. 실제로 지난해 3월부터 6월까지 충남 화력발전소 2기의 가동을 중단한 결과, 충남 지역의 미세먼지 농고가 하루 최대 18.7%가 줄어든 사실을 환경부와 국립환경과학원이 발표했습니다.
이런 이유로, 남한은 미세먼지를 줄이기 위해 석탄화력을 줄이기 위한 여러 정책을 취하고 있는데요, 북한도 이런 유사한 노력을 펼치고 있을까요? 백 소장은 그렇지 못하다고 우려합니다.
(백명수) 북한은 계속되는 국제사회의 경제제재 속에서 심각한 전력난에 처했습니다. 남한과는 달리 북한은 전력난을 해소하기 위해 화력발전을 오히려 늘리려 하고 있습니다. 올 초 노동신문은 “화력에 의한 전력증산이 북한 전력생산의 기본으로 화력발전소 발전설비를 최대한 가동하고 이를 위해 석탄보급을 마련해야 한다”고 주장했습니다. 이는 지난해 겨울 북한 평균 강수량의 감소로 수력발전에 의한 전력생산에 차질이 생기면서 그 대안으로 석탄발전 증대가 제기된 것으로 보입니다. 북한의 전력은 61%가 수력발전이고 나머지는 석탄이나 석유화학 발전입니다. 북한은 석유자원이 부족하기 때문에 대부분 수입에 의존하는데요, 화력발전소 등은 모두 석탄을 활용해 발전하고 있습니다. 북한에는 청진화력발전소를 포함해 현재 약 20여기가 있는 것으로 알려졌습니다. 북한의 에너지 소비량은 2015년 기준 남한의 10% 수준도 안되지만, 미세먼지의 연간 배출량은 남한과 비슷하거나 많은 것으로 알려졌습니다. 석탄화력발전에 대한 의존도가 높고 화력발전소 대부분이 시설이 노후됐거나 대기오염물질 저감장치가 없어섭니다.
일각에서는 북한은 이런 환경오염에도 생존권의 위협을 받고 있기 때문에 경제 개발을 우위에 둘 수 밖에 없다고 말하는데요, 환경과 경제의 양립구도에서 경제발전의 논리가 우선했던 구 동독의 사례가 북한에 주는 시사점은 없을까요? 백 소장의 설명입니다.
(백명수) 통일 당시의 구 동독의 환경상태는 환경재앙 수준으로 그 오염 정도가 매우 심각했습니다. 구 동독 전 지역이 심각한 환경오염으로 피해가 만연해 있었고 동독 정부조차 해결할 수 없을 정도였습니다. 대기오염도는 통일 당시 서독의 약 15배 정도로 동독 주민이면 누구나 일상생활에서 대기오염을 체감할 수 있을 정도로 유럽 내에서도 최악의 국가였습니다. 통일 직후 서독이 당면한 주요 문제 중 하나가 전력 부족이었는데, 동독의 발전소들이 제대로 작동하지 않았기 때문입니다. 독일은 천연가스, 석탄, 재생에너지 등 다양한 전력을 확보해나갔는데요, 통일 이전 서독은 동독의 비자 수수료, 폐기물 처리, 통행료 등의 명목으로 40년동안 300조원을 지원했었습니다. 그럼에도, 통일 이후 막대한 비용이 들고 있는데요, 북한도 당장의 전력난을 해결하기 위해 대기오염 등을 고려하지 않는다면, 회복불능의 상황에 처할 가능성이 매우 높습니다.
그렇다면, 동독처럼 소 잃고 외양간 고치는 격이 되지 않기 위해 통일 이전에라도 북한이 환경에 대한 관심의 비중을 높이고, 환경 파괴의 속도를 늦추면서 지속적인 성장을 이룰 수 있도록 남한이나 국제사회가 도울 방안이 뭘까요? 백 소장의 조언입니다.


또한, 미국, 일본, 네덜란드 등 주요 선진국들은 스마트 농업 확산을 위하여 정책적으로 노력을 강화하고 있다. 미국은 식량안보 해결방안을 농업 성장으로 세우고, 이미 1990년대부터 지속가능한 농업과 환경 촉진을 주요 전략으로 설정하고, 특히 ICT 기반 서비스와 솔루션을 개발해 오고 있으며, EU의 농업ㆍICT 융합 R&D 정책은 농식품 분야에 대한 투자확대로 유럽의 지식 기반 바이오경제(Knowledge based Bio-economy)를 달성하는 것을 목표로 추진되고 있다. 일본 아베 정부는 근간 국가전략특구법 개정안을 국회에 제출하고 기업 농지 소유 제한을 대폭 풀어 기업형 농업 프로젝트를 확대할 계획이며, 농업 생산성을 높이기 위해 무인트랙터 등 무인농기구를 2020년까지 실용화하기로 했다. 중국 정부도 최근 13차 5개년 계획에 ICT를 통한 농업의 선진화를 중요한 과제로 내세우며 관련 투자와 지원을 크게 확대하고 있다. 국내에서도 지난 2008년부터 농업과 ICT 분야를 융합한 다양한 연구개발 및 사업화가 추진되고 있다. 그러나, 우리의 농업 ICT 융합 기술 격차는 최고 수준인 미국 대비 4.6년 정도 뒤쳐져 있어 상당히 낮은 것으로 나타나고 있다.
이에, IRS글로벌은 스마트농업ㆍ스마트팜 관련 산업에 관심이 있는 기관ㆍ업체의 실무담당자들에게 연구개발, 사업전략 수립의 기초자료를 제공하기 위하여 본서를 기획하였다.


롯데에 다시 불이 붙었다. 동생의 완승으로 마무리되는 듯한 형제간의 싸움에 형의 거센 반격이 시작됐다. 재가 된 줄 알았던 불씨가 서울 소공동 호텔롯데 34층 신격호 총괄회장 집무실에서 산소를 흠뻑 머금고 화기를 내뿜고 있다. 지난 16일 언론에 공개된 신 총괄회장의 육성은 불티에 끼얹어진 기름이었다. “한국 풍습이나 일본도 그렇고, 장남이 하는 게 맞다”는 한마디는 다툼을 다시 발화시키기 충분했다.
역시 돈의 힘은 셌다. 망백(91세)을 지나 백수(99세)를 바라보는 아버지를 서로 모시려는 롯데그룹 형제의 처절한 몸부림의 근원은 돈 그 이상도 이하도 아니었다. ‘경영권 분쟁’이란 말로 포장하기엔 그들의 싸움은 전혀 그럴듯하지 않았다.
그룹을 차지하기 위한 재벌가의 골육상쟁은 우리에게 익숙하다. 분화 양식도 낯설지 않다. 형제들끼리 소송과 인신공격을 하며 피 터지는 싸움을 한다. 그렇지만 넘지 않는 선이 있다. 살아 있는 부친에 대한 주저함이다. 삼성을 동생에게 넘길 수밖에 없었던 이맹희도 분함을 삭이지 못했을 뿐이었다. 정주영 회장의 자필 서명과 육성 녹음을 서로 활용하며 맞섰던 현대의 정몽구-몽헌 형제도 그것이 전부였다. 롯데는 인륜의 잣대를 넘나든다. ‘관계자’란 익명에 숨어 ‘건강이상’을 주장하는 측이나, ‘정상’ 판정을 받기 위해 부친을 병원으로 데려가는 쪽 모두 일반적인 재벌 내분의 양상을 뛰어넘는다. 대놓고 말하지 않았을 뿐 국민들 앞에서 ‘아버지는 치매다, 치매 아니다’라는 주장을 펴는 것과 마찬가지다. 20일에는 아버지 집무실 관할을 놓고 또 충돌했다. 볼썽사나운 일이 하나둘이 아니다. 이 과정의 끝은 어디인가. 멈추지 않으면 아버지가 가야 할 곳은 뻔하다. 아들들은 결국 아버지를 법정 증인석에 세울 참인가. 형제는 급제동을 해야 한다.
롯데 앞에는 숙제가 많다. 당장 면세점 사업권 재연장 여부 결정이 올 연말이다. 정황상 비관적이다. 소상공인연합회는 19일 반대하는 성명을 발표했다. 롯데가 면세점에서 얻은 이익으로 그동안 골목상권을 침해했다는 것이다. 반롯데 정서가 점점 퍼지는 마당에 재연장을 승인할 간 큰 공무원이 있을까. 연간 4조여원의 매출에 호텔롯데 전체 외형의 80% 이상을 차지하는 면세점 수성에 실패하면 그룹의 순환출자 해소, 호텔롯데 상장 등 지배구조 개선이 물거품 될 가능성이 높다. 수만명의 고용도 불안해진다. 일각에서는 그룹 지배권을 차지하는 것 자체가 별 의미가 없다는 분석도 내놓는다. 그만큼 면세점 사업은 롯데에 치명적이다. 형제가 시급히 여론의 반발을 무마해야 하는 이유다.
19세의 청년 신격호가 일본 시모노세키로 향하는 관부연락선을 탔을 때 지닌 돈은 면 서기 두 달 치 월급이 전부였다. 적수공권(赤手空拳)의 어려움에 ‘센징(조선인)’이란 멸시를 견뎌가며 오늘의 롯데를 일궜다. 그런 그에게 돌아온 건 자식들의 칼싸움이었다. 93년 인생의 회한이 파노라마처럼 펼쳐졌을 것이다.
그럼에도 아버지는 아들들을 용서했다. 투자 실패의 책임을 물어 롯데홀딩스 회장에서 해임된 큰아들이 지난봄 석고대죄하자 용서했듯이, 작은아들에 대해서도 16일 “당연히 용서해야지”라고 언론 앞에서 공언했다. “아무것도 아닌데 일이 크게 됐다”고까지 했다.


버전 0.9.3 Os 우분투 17.10 같은 문제는, 그것 못해 동기화, 블록 다운로드 및 시간에 대 한 체인 구조를 다운로드 중지, 그 되었습니다 2 시간 이미, 난 단지 169 블록 뒤에, 그 옛날 문제 처럼 보인다. 그래서 제한 된 성공 후, 나는 빛이 클라이언트에 대 한 작업을 바라고 새로운 geth를 다운로드. 내가 지금 완전히 닫혀 있다 (위에 보아 주십시오). 나는 미래에 작품을 바랍니다. 친애 하는 sathishvj-난 내 지갑과 노드 맞추지 절대 같은 문제를가지고, 그리고 그 꼭대기에 내 지갑 주소로 보낸 아니 에테르가 나타납니다. 당신이 왜 로컬 노드 “네트워크의 나머지 부분에 대 한 기능을 필요 하지 않습니다 라고 정교한 수 있습니다.” 나는 다운로드가 결코 완료 하지 않기 때문에 나가 아무 에테르도 받지 않았다 짐작 하 고 있다, 그러나 나는 당연히 틀릴 수 있었다. 도와 드릴까요? 건축가, 엔지니어, 기획자, 디자이너, 학생! 당신을 위해 우리는 새롭고 쉬운 온라인 프로젝트가 있다. 사용 하기 쉽고 CAD 블록의 무료 온라인 라이브러리는 워크플로우를 촉진 하 고 가속화 하도록 설계 되었습니다. 이 리소스 데이터베이스는 사이트 사용자가 제공한 새로운 고품질 프로젝트 및 모델로 정기적으로 업데이트 됩니다. 당신은 인테리어에 대 한 계획, 조 경, 건축 개체, 기계 및 차량의 3d 모델링, 뿐만 아니라 다른 많은 목적을 위해 전자 재료를 사용할 수 있습니다.
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경남 산청군 차황면 상법리 상법마을 농민들이 '봄의 전령' 취나물을 수확 하고 있다. 취나물은 해마다 2월부터 5월까지 생산된다. 칼슘과 철분, 인 등 무기질이 풍부하고 알코올 분해에 도움을 주는 비타민C, 간 해독작용을 돕는 비타민B2를 함유하고 있어 건강식품으로 각광받고 있다.
우리는 건강을 위해 좋은 음식만 먹으려고 합니다. 그런데 가끔은 이것이 오히려 몸에 독이 돼서 건강을 해치는 일도 벌어집니다. 오늘은 독소 해독법에 대해 동의사 강유 선생님의 도움 말씀 듣겠습니다.
기자: 우리 몸에 있는 독소란 무엇을 말씀하시는 겁니까?
강유 동의사: 네, 우리는 늘 호흡 하고 음식을 먹어야 살 수 있습니다. 그런데 우리주위에는 깨끗한 공기만 있는 것이 아니라 여러 가지 원인으로 해서 생기는 독가스를 비롯한 유해물질이 공기 속에 떠도는데 숨을 쉴 때 우리 몸으로 흡입 됩니다. 사람을 사망하게 할 수 있는 독소를 흡입하면 순간에 사망할 수 있지만 공기 속에 조금씩 썩여 있는 독소는 우리 몸에 머물러 있으면서 서서히 우리 건강을 해치게 합니다. 또 식자재에도 소량의 유해물질이 있을 수 있습니다. 이런 것이 독이 되어 우리 몸에 쌓이게 됩니다.
기자: 깨끗한 공기는 정말 중요한데요.
강유 동의사: 그렇죠. 옛날에 공장이 별로 없고 농사만 지을 때는 별문제 없었지만 이제는 공기도 물처럼 값을 치루는 세상이 됐습니다. 예를 들면 겨울과 봄에 많이 부는 황사 즉 모래먼지와 미세먼지는 코로 흡입되어 기관지와 폐에 여러 가지 염증성 질병을 일으킵니다. 이런 먼지는 땅 표면에 있는 수 많은 세균과 오염물질과 섞이게 되는데 이것이 바람에 날려서 질병을 퍼뜨리고 있습니다. 황사와 미세먼지에는 결핵균을 비롯한 각종 오염물질뿐만 아니라 암을 발병시키는 물질도 포함되어있어서 위험한 것입니다. 이렇게 대기가 오염되어 있으면 우리가 숨을 멈추지 않은 이상 독소물질이 우리 몸으로 들어오는 것을 막을 수 없습니다.
기자: 공기에 의한 독소는 어떻게 해소할 수 있을까요?
강유 동의사: 우선 외출 할 때 마스크를 써서 공기를 걸러 흡인하는 것이 좋습니다. 그리고 상기도와 폐에서 오염물질이 축적되지 않도록 해야 하는데요. 돼지고기와 참나무 버섯인 목이버섯(木耳), 그리고 도라지, 오미자를 섭취해서 폐와 상기도를 보호하는 것이 좋습니다. 또 가래가 잘 뱉어지게 하는 한약들로 차를 만들어서 매일 마시는 것도 좋습니다.
기자: 나쁜 음식물을 먹는 것이 아닌데 식자재를 통해 소량의 유해물질이 몸에 쌓인다는 것은 무슨 말씀입니까?
강유 동의사: 우리가 항시적으로 먹는 오곡과 남새를 청정지역에서 재배하면서 일체 화학비료나 식물성장 촉진제와 같은 화학약품을 사용하지 않으면 식자재에 의한 독소 걱정은 안 해도 될 것입니다. 그러나 북한의 현실은 그렇지 못합니다. 농토의 대부분이 산성화되어서 화학비료를 주지 않으면 곡식이 자라지 못하고 생산량도 높아지지 않습니다. 먹는 것을 해결하기 위하여 화학비료를 사용하기 때문에 알곡 속에는 화학비료 성분이 포함됩니다.
기자: 화학비료를 쓰지 않은 유기농 식품만 먹는다면 괜찮을까요?
강유 동의사: 그것은 아닙니다. 왜냐하면 우리 몸에서 독소가 생기게 되는 또 다른 원인은 무분별한 식사방법을 들 수 있습니다. 식사만은 규칙적인 시간에 하도록 하여야 합니다. 사람에 따라 자기 식사방식과 규칙이 있습니다. 이런 규칙적인 식사방법은 자기 건강에 유익하고 자기가 지향하는 활동에 맞기 때문에 그것이 습관처럼 되어 자기 몸에 배게 됩니다. 그런데 만약 이런 규칙을 어기고 식사량을 높이면 금방 몸의 소화기관에 이상이 생기게 됩니다. 왜냐하면 사람이 음식을 먹으면 소화를 돕기 위하여 몸의 혈액들이 위장에 모이게 됩니다. 대신 신장이나 대장에는 혈액이 줄어들면서 배뇨활동이 줄어듭니다. 몸에서 배뇨와 배변이 잘되지 않으면 몸에 생긴 독소를 체외로 내보낼 수 없게 되며 그렇게 되면 혈액 속에 독소가 유입되어 노폐물로 축적되게 됩니다.
기자: 식습관도 몸에 독소가 쌓이는 것과 연관이 있다는 말씀이군요.
강유 동의사: 그렇습니다. 자기의 식사규칙을 어기고 식사하는 양을 조금만 많이 해도 우리 몸에서는 독소물질이 축적되면서 여러 가지 질병을 유발시키게 됩니다. 건강한 장수자들을 상대로 그들의 식생활을 연구해보면 그들 모두는 과식과 편식이 없는 것이 특징이었습니다. 장수하는 사람들은 모두 소식한다고 했습니다. 사람은 여러 가지 본성적인 욕구가 있습니다. 그중에서 첫번째로 되는 욕구가 먹는 욕구입니다. 먹는 욕구가 강하면 강할수록 비만하게 되고 여러 질병에 노출돼서 단명하게 됩니다. 그러나 이런 욕구를 조절하고 억제 할 줄 아는 사람이 건강을 유지하면 오래 살게 되는 것입니다. 자기 신체기능에 맞게 소식하여 몸에서 혈액순환이 잘 이루어지도록 하면 면역력이 높아지고 혈액을 비롯한 몸에서 생길 수 있는 독소가 체외로 제때에 배설되면서 건강을 항상 유지할 수 있습니다.
기자: 모든 식자재에 어느 정도 독소가 있다고 해도 배설이 되거나 몸에서 희석이 되면 문제가 없을 텐데 우리가 알아야 할 것은 어떤 것이 있을까요?
강유 동의사: 우리 몸에 독소가 쌓이지 않게 하려면 먹는 욕구를 억제하고 조절하여야 합니다. 더 먹고 싶을 때 먹지 않는 것, 먹고 싶어도 자기의 식사량을 초과하지 말아야 하는 것, 맛있고 좋은 음식이라고 해서 그리고 한번쯤이야 하고 과식하는 것은 병을 불러오는 원인이 됩니다. 음식을 제 양보다 초과해서 먹으면 그것은 음식이 아니고 독이라는 말입니다. 위장에서 독이 된다는 말은 급성위염과 위경련이 올수 있다는 말로도 됩니다.
급성위병은 대체로 과식에 의하여 발병합니다. 배고프다고 음식을 급히 먹어도 급성위염은 물론 위경련이 발병하는 원인으로 됩니다. 만약 음식을 먹고 속이 편찮으면 그대로 있지 말고 걷거나 움직이는 것이 좋습니다. 과식하거나 폭식하면 위경련이 올수 있기 때문에 위 활동을 돕는 차원에서 배를 쓰담으면서 걷는 것이 소화에 도움이 됩니다. 그리고 따뜻한 물에 식초 한 스푼 넣어서 천천히 마시면 소화에 도움이 되며 위경련과 같은 발작을 예방할 수 있습니다.
기자: 공기나 음식물에 의한 것 외에 다른 것은 어떤 것입니까?
강유 동의사: 독소는 우리 피부를 통해서도 몸으로 유입됩니다. 시대가 발전되면서 이름 모를 화장품들이 사람의 시선을 황홀하게 하고 있습니다. 피부를 윤택하게 하고 싶고 얼굴이 이뻐 보이고 싶은 것은 인간의 본성적인 욕구 중 하나입니다. 옛날에는 순수하게 청정지역에서 나는 동백기름이나 봉선화 꽃, 장미꽃을 비롯한 천연재료로 화장품을 만들어 사용하여 피부에 자극이 없었습니다. 그러나 지금은 화학재료를 첨가한 수백 종의 향수와 크림과 분 그리고 여러 가지 미용재료들이 출시되어 피부를 곱게 또 부드럽게 하는 것이 아니라 곱게 보이려고 미용을 하고 있습니다. 여기에 각종 머리 염색 제, 피부 마사지 크림과 용액들이 사람의 피부를 통하여 독소를 몸으로 인입하고 있습니다.
기자: 너무 과한 화장도 주의할 필요가 있군요.
강유 동의사: 네, 피부에 사용하는 화장품은 사용하여 조금이라도 이상이 있으면 사용하지 말아야 합니다. 쓰던 걸마저 쓰고 다른 것으로 교체하려해서는 절대로 안 됩니다. 피부에 반점이 있거나 가렵다는 것은 우리 몸이 독소에 대응하며 신체에 보내는 신호입니다. 때문에 피부에 이상이 있다면 주저 없이 버려야 합니다. 그리고 몸의 독소를 빨리 체외로 내보내기위해서는 따뜻한 물을 자주마시면서 걷기 운동을 하여 혈액순환이 잘되게끔 해야 합니다. 몸을 따뜻하게 하는 것은 면역력을 높이는 첫 번째 조건이라는 것을 항상 명심하여야 합니다. 다음 시간에는 건강식품인 강황과 비트에 대하여 말씀드리겠습니다.


죄악으로 인해 고통을 받는 것은 기독교적인 고난이라고 말하지 않습니다. 그것은 고난이 아니라 죄에 대한 징벌이라 할 수 있기 때문입니다. 그러나 더 높은 가치를 위해 자신을 희생하여 어려움을 당하는 것을 기독교적인 고난이라고 하는 것입니다. 예를 들면 강도질을 해서 감옥살이를 하는 것은 고난이 아니라 죄의 대가로 받는 벌이고, 바울처럼 그리스도의 복음을 전파하다 감옥살이를 하는 것이 기독교적 고난인 것입니다. 바울은 진정 복음전파를 위해 고난을 자처한 사람입니다. 그는 부활하신 예수를 만나고 회심한 후, 복음 전파를 위해 온갖 고초와 수모를 겪었습니다.
그는 자신이 누려왔던 모든 사회적인 지위를 내려놓고 복음 전파자로서 길을 나섰고, 그래서 그리스도를 위해서 죽을 고비를 여러 번 넘겼으며, 많은 매를 맞기도 했습니다. 또한 복음 전파자가 된 이후에는 편안히 잠들어 본 적이 없었고, 자신의 생활비를 벌기 위해 장막 만드는 노동일하기를 쉬지 않았습니다. 한 마디로, 그는 자신의 모든 것을 드려 그리스도께 헌신했습니다. 그렇기에 그는 서신서 에서 믿음의 아들인 디모데에게 "복음과 함께 고난을 받으라."고 자신 있게 권면할 수 있었던 것입니다. 이때에 바울은 로마 감옥에 투옥되어 언제 죽을지 모르는 상황이었습니다.
그러면서도 그는 자신이 죽더라도 에베소의 젊은 목회자 디모데가 흔들림 없이 목회 사역에 전념하기를 원했습니다. 또한 바울은 육체적인 병약함과 거짓 교사들의 비방과 왜곡된 진리로 목회에 어려움을 겪고 있는 디모데에게 "하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요 오직 능력과 사랑과 근신하는 마음"이라고 위로하면서 "우리 주의 증거와 또는 주를 위하여 갇힌 자 된 나를 부끄러워 말고 오직 하나님의 능력을 좇아 복음과 함께 고난을 받으라."권면을 했습니다. 이런 면에서 초대교회는 바울의 말씀을 붙잡은 사람들의 역사였다고 해도 부족함이 없습니다.


표면적 교육과정은 학교가 의도적으로 설정하고 행하는 교육과정으로 국어, 영어, 수학 등 문서화되고 정해진 공식적으로 드러난 교육과정이다. 여기서는 무엇을 가르칠 것인지에 대한 강한 의도가 있으며 인지적 영역을 주로 다룬다. 반면, 잠재적 교육과정은 학교에서 계획적으로 의도하지 않았던 학습의 결과를 초래하는 교육과정으로 은연중에 학습되는 교육과정이다. 즉, 문서화되지 않은 교육과정이다.잠재적 교육과정을 기능론적 관점에서 보면, 학교에서 학생들은 성인 생활에 필요한 사회규범 및 행동양식을 학습하고 장래 성인으로서 지녀야 할 성취규범과 행동양식을 배운다고 보아 긍정적 측면을 강조하고 있지만, 갈등론적 입장에서 학교는 무의식적으로 학생들에게 관료주의적 위계, 상벌을 통한 통제, 권위주의적 억압을 가르침으로써 학생들을 순종ㆍ복종하도록 길들인다고 보았다. 또한, 학교는 자본가와 권력가들의 입맛에 맞게 잠재적 교육과정을 통해서 학생들을 교육시키고 있다고 본다.


신명기 전체를 끌고 가는 이야기적 긴장은 성경 전체가 십자가로 나아가며 드러내는 기승전결의 이야기적 긴장과 동일하다.
‘내가 보기에 신명기는 그런 것 같지 않은데?’라고 할지도 모르겠다. 맞는 말이기도 하고, 틀린 말이기도 하다. 성경이 아름다운 까닭은 성경 여기저기서 발견되는 장차 일어날 일에 대한 놀라운 전조들 때문이다. 신명기 30장에는 바로 그 전조가 나타난다.
신명기 30장은 미래에 대해 많은 것을 말하는데, 심지어 모세가 현재에 대해 말하는 듯한 내용조차 그러하다. 이와 관련하여 바울은 로마서 10장에서 모세가 궁극적으로 미래에 대해 말하고 있었다고 설명한다.
신명기 30장에서 모세는 미래에 대해 세 가지를 말한다.
1. 너희는 선한 존재가 될 수 없다
모세가 첫째로 말하는 것은, 우리 모두가 마땅히 행해야 할 것들을 행하며 살아가는 삶에 실패한다는 것이다. 이는 신명기 30장의 가장 중요한 메시지 중 하나다. 만일 이를 마음에 새기지 않는다면, 이 장의 나머지 부분을 잘못 해석하게 될 것이다. 1절을 보라.
“내가 네게 진술한 모든 복과 저주가 네게 임하므로 네가 네 하나님 여호와로부터 쫓겨간 모든 나라 가운데서 이 일이 마음에서 기억이 나거든”
모세는 이스라엘이 흩어질 것이라고 말한다. 신명기 28장을 보면, 유배와 흩어짐은 가장 큰 저주라는 것을 알 수 있다. 따라서 1절은 본질적으로 이렇게 말하고 있는 것이다. “너희는 실패할 것이다. 너희는 내가 예언한 모든 저주를 받게 될 것이다. 너희가 언약에 순종하지 않음으로써, 하나님께서 말씀하신 가장 끔찍한 일들이 실제로 일어나게 될 것이다.”
신명기를 읽는 현대인들은 오늘날의 문화가 동기부여에 능한 강연자를 얼마나 선호하는지 알고 있을 것이다. 현대인들은 무엇을 할 수 있는지, 어떻게 살아야 할지 말해주는 사람을 좋아한다. 어떤 의미에서 신명기 전체는 그러한 인물의 강연과 같다. 또 다른 표현으로 신명기는 놀라운 윤리 서적이다. 신명기는 온전함, 정의, 그리고 고결한 삶을 향한 지침서라고 할 수 있다. 누군가 신명기를 묘사한 바에 따르면, 모세는 역사상 첫 시리즈 설교를 하면서 “여러분! 이렇게 살아야 합니다”라고 말하고 있는 것이다. 마치 오늘날 자기계발 강사들이 그러하듯이 말이다.
반면, 모세의 이 연설은 어떻게 끝을 맺는가? 모세는 1장부터 29장까지 이스라엘인들이 따라야 할 윤리적 기준들을 이야기한 후, 이렇게 결론을 짓는다. “한 가지 짚고 넘어가야 할 부분이 있습니다. 여러분은 결국 실패할 것입니다! 내가 지금껏 말한 것들을 단 한가지도 지키지 못할 것입니다! 여러분은 비참한 실패를 맛볼 것입니다! 그러므로 결론만 놓고 보자면, 내가 지금껏 쓸모 없는 말을 한 것과 같습니다!”
아마도 이런 강연은 자기계발용으로는 썩 좋지 않을 것이다. 맞는 말이다. 그러나 반대로 이는 매우 훌륭한 복음 설교이다.
모세는 처음부터 “너희는 실패할 것이다”라고 이스라엘에게 말했다. 복음 설교자들도 이와 같이 해야 한다. 다시 말해, 복음 설교자들은 사람들이 이미 알고 있으면서도 인정하지 않으려는 사실을 끊임없이 되새겨 줘야 한다. “여러분은 마땅히 행할 바가 무엇인지 알고 있습니다. 그러나 절대자의 도움이 아니고서는 결코 그것을 행하며 살지 못할 것입니다. 우리는 절대 온전해질 수 없습니다.”
2. 하나님이 너희의 마음을 고치실 수 있다
또한 신명기는 하나님이 우리의 마음을 고치셔서 온전케 하려 하실 것이라고 말한다. 모세는 신명기 30장 2-5절에서 이스라엘이 포로로 잡혀가지만, 하나님은 그들을 다시 돌아오게 하실 것이라고 예언한다. 그리고 6절에 와서 이렇게 말한다.
모세는 지금 성경의 이후 부분에서 나올 하나님의 역사에 대해 예언하고 있다. 예레미야와 에스겔은 이것을 새 언약이라고 불렀다. 바울은 로마서 2장 29절에서 우리의 마음이 할례를 받았다는 표현을, 또 빌립보서 3장 3절에서는 참된 할례라는 표현을 쓴다. 마음의 할례는 곧 복음을 의미하며, 이는 이스라엘 백성들의 미래를 예견하는 메시지이다.
'할례 받은' 마음을 갖는다는 것은 어떤 의미일까? 다소 끔찍한 상상 아닌가? 피터 크레이기(Peter Craigie)에 의하면, 신명기가 말하는 우리 마음에 할례를 행하시는 하나님이란, 우리 마음을 수술하시는 하나님을 표현한다. 할례가 외적인 순종과 언약 공동체로의 진입 및 하나님의 율법에 대한 복종을 보여주는 표시라면, 마음의 할례는 순종하고자 하는 마음을 일으키는 출발점이다. 본문은 이렇게 말한다. “네 하나님 여호와께서 네 마음과 네 자손의 마음에 할례를 베푸사 너로 마음을 다하며 뜻을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하게 하사 너로 생명을 얻게 하실 것이며”(신 30:6).
결혼을 생각해 보자. 세상에는 사랑 없이 이루어지는 결혼도 많다. 그런데 나는 내 아내 캐시(Kathy)와 처음부터 사랑에 빠졌다. 그녀는 내가 바뀌기를 바랐는데, 그런 캐시의 바람은 내게 곧 명령과 같았다. 나는 사랑에 빠져 있었기 때문에, 캐시의 말에 따르는 것이 그녀의 의지에 대한 복종이라거나 굴복이라고 생각하지 않았다. 그녀는 내게 아무것도 강요하지 않았으나, 사랑으로 인해 나는 분명 변화하고 있었다. 즉, 해야 하는 일과 하고 싶은 일이 동일해진 것이다. 우리의 기쁨과 의무가 동일한 것, 그것이 바로 할례 받은 마음이다.
골로새서 2장 11절은 다소 이상하지만 이렇게도 번역할 수 있다. “그리스도 안에서, 너희[크리스천]는 그리스도의 할례로 인하여 할례를 받았다.” 바울은 우리가 크리스천으로 거듭날 때, 단순히 새로운 마음을 받는 것이 아니라, 그리스도의 할례가 선행되었기에 그분께서 주시는 할례 받은 마음을 받을 수 있다고 가르치는 것이다.
그렇다면, 그리스도의 할례란 무엇인가? 십자가에서 예수님은 언약의 저주, 즉 내쳐짐을 겪으셨다. 누군가가 거짓을 말하거나, 사기를 치거나, 다른 누군가에게 해를 입히는 경우에 회중으로부터 내쳐지는 일은 신명기가 끊임없이 제시하는 형벌이다. 그러나 하나님에 대한 불순종의 형벌은 ‘그분으로부터’ 내쳐지는 것이다. 그리고 그분으로부터 내쳐지는 것은 곧 생명, 빛, 모든 선한 것들로부터 내쳐지는 것과 같다. 십자가 위에서 예수님은 우리를 대신하여 그 형벌을 감내하신 것이다. 그분은 우리가 받아야 하는 어마어마한 고통을 겪으셨다.
에덴동산으로 돌아가 생각해보자. 아담과 하와는 죄로 인해 쫓겨났으며(곧 내쳐졌으며), 생명 나무로 가는 길은 검을 든 천사로 인해 막혔다. 생명 나무로 돌아가는 유일한 길은 그 검을 통과하는 길뿐이고, 십자가 위에서 예수 그리스도는 우리를 대신하여 그 검을 통과하셨다. 그가 할례 받았다는 것은 이러한 의미인 것이다.
예수 그리스도가 나와 우리를 위해 그 할례를 겪으셨기에, 우리는 오로지 믿음만을 통하여 그분의 자녀가 될 자격을 얻었다. 또한 인간의 죄값을 대신 짊어진 그분의 형상이 우리의 마음에 새겨짐으로써, 주님의 자녀는 비로소 순종에 대한 의무가 곧 기쁨이 되는 상태에 이르게 된다.
만약 예수님이 갈보리에서 행하신 일, 즉 우리를 위해 전 우주적 '내쳐짐'을 겪으신 일을 바라보며 “내쳐져야 하는 자는 저였습니다. 그러나 예수님이 저를 대신하셨습니다”라고 말할 수 있다면, 당신의 마음은 할례를 받은 것이다.
3. 예수님이 너희를 위해 이 일을 하셨다
위의 두 가지 내용과 비교하여 보았을 때, 신명기 30장이 말하는 미래에 대한 세 번째 내용은 두드러질 정도로 현재에 관한 언급처럼 보인다. 사실상 신명기 30장의 1-6절은 “먼저 너희들은 실패하게 될 것이다. 모든 저주들이 임하게 될 것이고, 결국 너희는 포로로 끌려갈 것이다. 그러나 하나님께서 너희를 다시 돌아오게 하실 것이고, 너희 마음에 할례를 행하실 것이다”라고 말함으로써, 미래의 시간을 내다 보고 있다. 이는 새 언약과 거듭남에 대한 약속이다. 그러나 신명기 30장의 뒷부분인 11-15절에서는 모세가 이스라엘을 향해 이렇게 말한다. “보라 내가 오늘 생명과 복, 사망과 화를 네 앞에 두었나니.”
이 부분에서 ‘오늘’이라는 표현을 사용한 것을 보면, 모세가 미래에 대한 예언으로부터 이제 현재에 대한 주제로 돌아온 것처럼 보일 수 있다. 또한 모세는 이 말씀의 앞부분인 11절과 14절에서 생명과 복, 사망과 화를 결정지을 하나님 율법이 어렵거나 먼 것이 아니라 그들의 입과 마음 안에 있을 정도로 가까이 있다고 말한다. 이것이 무슨 의미인가? 먼저, 하나님의 율법은 모호하지 않은 명확한 말씀일 뿐만 아니라 그들이 찾아야 하는 것이 아닌 이미 찾아온 말씀이므로, 이를 지키지 않는 오늘의 이스라엘인들에게는 그 어떤 변명도 가능하지 않을 것이란 뜻이다. 그들은 하나님의 뜻을 알기 위해 바다 건너 현자나 신비주의자를 찾아갈 필요가 없다. 하나님께서 그들에게 이미 율법을 주셨기 때문이다.
반면, 톰 슈라이너(Tom Schreiner)의 분석과 같이, 바울은 이스라엘이 언약을 지킬 수 없고 지키지도 않을 것이라고 모세가 이미 말한 내용을 기억하며 이 본문을 인용했을 것이다. 그러므로 모세가 의미하는 바에 대한 가장 완벽한 해석은 바울이 로마서 10장 4, 6-9절에서 말한 해석이라고 할 수 있다. 슈라이너가 말하기를, 바울은 모세의 말이 당신에게 영원한 생명을 약속할 유일한 단어, 즉 복음을 설명하고 있다. 어렵지 않은(믿기만 하면 되는), 그리고 당신이 찾아 나설 필요가 없는(하나님의 은혜로 일방적으로 주어지는) 그 복음 말이다. 모세는 예수님의 십자가 사역으로 우리에게 주어질 그 복음에 대하여 설명하고 있으므로 이는 곧 미래의 역사에 대한 예언인 것이다.
예수님은 이미 우리를 위해 불가능한 일을 행하셨다.


쿠르드족 터키인 '함디 울루카야'는 단돈 300만원을 들고 미국에 유학을 갔다. 그리고 미국생활을 몇년 정도 하면서 미국의 사회구조를 익히고 난 후, 은행에서 융자를 받아 한 오래된 요구르트 공장을 인수한다. 어렸을 적 부터 터키에서 먹던 요구르트에 비하면 미국에서 판매되고 있던 요구르트는 너무 묽었기 때문에 진짜 요구르트를 미국에 팔면 사업이 되겠다고 판단했기 때문이었다. 결과는 대성공이었다. 그의 요구르트는 2007년 미국시장에서 1%를 차지하는 데 그쳤지만, 2010년 이후에 매출규모가 급속도로 성장하게 되었고 2012년에 그의 요구르트는 미국시장의 25%를 차지하게 되었다. 이 회사의 이름은 '초바니(Chobani)'였다.
초바니 요구르트
아메리칸 드림의 실현
초바니 요구르트의 성공신화
초바니 요구르트는 젖소 뿐만 아니라, 양과 염소의 젖을 발효시켜 농도를 진하게 만들었는데 기존 미국식 요구르트에 비해 탄수화물은 적게 들었으면서 단백질 함량이 높아 다이어트로 고민하고 있는 미국인들에게 크게 어필하였다. 경쟁관계인 대형 식품기업들이 뒤늦게 초바니 요구르트를 따라 성급하게 제품을 생산했지만 초바니 요구르트의 상대가 되질 못했다. 맛과 영양, 그리고 "제대로 요구르트를 만들어 보이겠다"라는 초바니 특유의 기업정신을 이겨내질 못했기 때문이다.
사실 초바니 요구르트의 CEO 함디 울루카야는 미국 유학시절 낙농업에 관련한 전공이 아니었다. 하지만 그의 아버지가 아들을 보기 위해 미국을 방문했을 때 미국의 요구르트의 맛을 보고 나서 "도대체 이렇게 묽은 요구르트를 어떻게 먹나?"며 불평을 하는 것을 함디 울루카야는 새겨 들었던 것이다. 초바니 요구르트가 탄생한 결정적인 계기가 되는 순간이었다.
▲함디 울루카야, 초바니 요구르트 CEO
함디는 100만 달러에 오래된 요구르트 공장을 인수하게 된다. 물론 그만큼의 자금이 부족해서 은행융자를 빌리게 됬지만, 그의 요구르트에 대한 신념이 통했는지 자금융자에 성공하게 되고 낡았지만 왠만한 설비가 모두 갖춰져 있는 공장을 가지게 된 것이다. 그는 고향인 터키에서 요구르트 전문가 1명과 미국 현지 직원 4명을 고용하여, 총 6명이 최고의 요구르트를 개발하기 시작했다. 2007년 처음으로 뉴욕에 초바니 브랜드를 런칭했는데 뉴욕 사람들의 반응이 대단했다. 빠르게 뉴욕에 입소문이 퍼지고 달랑 6명이 생산하는 요구르트의 양은 뉴욕의 수요도 충족하지 못할 정도로 생산량이 달리게 된다. 함디는 뉴욕의 허름한 공장을 구입해서 생산시설을 확충하고 이렇게 함디 울루카야의 아메리칸 드림은 성공가도를 달리게 되었다.
좋은 제품으로 인정받다
뉴욕 주, 아리조나 주, 테네시 주 그리고 아이다호 주에서 초바니 요구르트를 학교의 급식 요구르트로 결정했다. 물론 미국의 공립학교 급식 채택과정은 까다롭다. 시범학교를 지정해서 초바니 요구르트를 납품하고 이 요구르트의 우수성이 공식적으로 확인한 후 미국 대부분의 주의 공립학교에 급식용으로 공급한다고 한다. 이 정도면 거의 미국 전체가 초바니 요구르트에 열광한다고 표현해도 과언이 아닐 정도이고, 이를 반영하듯 2013년 모나코의 몽테 카를로에서 열린 "세계 최우수 기업가상"에서 초바니 요구르트의 CEO 함디 울루카야를 최우수기업가로 선정했다. 함디는 2013년에 11억 달러의 수입으로 억만장자 레벨이 되었다고 한다.
GMO 유제품으로 주춤
미국의 유통판매업체 중 하나인 Whole Foods Market은 자사 매장에서 GMO식품을 몰아내기 위해서 2014년부터 초바니 요구르트의 판매를 중지했다고 한다. 초바니 요구르트 마저도 GMO사료를 먹인 젖소에서 짜낸 우유로 요구르트를 만들어 온 것이 이것으로 알려지게 되었다. 이미 이 사실을 알고 있던 소비자들이 계속적으로 초바니 요구르트에 GMO 우유를 사용하지 말아달라고 요구해왔으나 초바니 요구르트는 이를 중요하게 받아들이지 않은 것 같다. 그것도 그럴 것이 현재까지도 초바니 요구르트는 계속적으로 수요량을 충족시키기 위해 생산시설을 확장하는데 주력해왔기 때문이다.
미국의 대형마트::진정한 경쟁
이번 초바니 요구르트의 GMO우유 사용 건으로 알 수 있는 것은, 미국의 대형마트업체들은 소비자들의 신뢰를 얻기 위해 실제로 노력하고 있다는 사실이다. 만약 경쟁관계인 여러 대형마트체인점끼리 GMO식품을 굳이 드러내지 말고 판매를 계속하자고 담합을 해버린다면 조용히 매출을 유지해 나갈 수 있었을 텐데, 굳이 인기가 많은 초바니 요구르트에 철퇴를 가하고 아예 매장에 들여놓지도 않는다고 선언한 매형마트체인이 있다는 것만으로도, 진짜 경쟁을 하고 있다는 것을 충분히 느낄 수 있다. 또 이것으로 알 수 있는 것은 대형마트체인 독자적으로 GMO검사를 충분히 하면서 소비자들에게 안전한 먹거리를 제공하기 위해 애를 쓰고 있다는 점이다. GMO검사는 그렇게 간단한 것이 아니며, 검사를 위한 전문인력 및 장비들을 갖추고 또 이 팀을 계속적으로 가동시켜야 하는 부담이 따른다. 물론 비용이 훨씬 더 많이 들게 된다. 이를 감내하면서까지 소비자들의 신뢰를 얻고자 하는 Whole Foods Market이라는 기업이 있다는 것에 부러운 마음이 든다.
우리나라의 우유는 GMO 프리?


서피스 태블릿에 이어 서피스 북까지, 마이크로소프트가 하드웨어 신제품을 연이어 출시하며, OEM 업체들과의 관계가 흔들리기 시작했다.
지난 주, 레노버의 회장이자 COO인 지안프랑코 란치가 기업 고객들을 대상으로 하는 서피스 디바이스 재판매 계약에 불응하면서 이러한 우려가 더욱 선명해졌다. 란치는 마이크로소프트가 “1년 전 이러한 계약을 제시했으며, 우리는 이를 거부했다. 서피스 제품을 판매할 이유를 못 찾겠다”라고 말했다.
한편, HP나 델과 같은 일부 업체들은 돈은 안되지만, 고객들이 문의했을 때 서피스 제품군을 재판매한다는 마이크로소프트의 제안을 마지못해 받아들인 상태다. HP CEO인 디온 웨이즐러는 “우리가 오랫동안 함께 일해온 고객들이며, 이 고객들과의 관계를 경쟁사에 양보하고 싶지 않아서, 이에 동의했다”고 말했다.
과거에 레노버나 델 같은 제조업체들은 마이크로소프트의 서피스 제품군을 “경쟁력이 없다”정도의 말로 점잖게 거절하면서, 때때로는 PC 시장 강화에 도움이 된다고 칭찬하기도 했다. 공식적으로는 이러한 관대한 ‘척’을 계속 하고 있으나, 서피스 프로 제품군의 판매량이 올라가고, 서피스 북이 전통적인 노트북을 직접적으로 노리면서, 뒤로는 이런 OEM 업체들의 적개심이 높아지고 있다는 보도가 이어지고 있다.
HP와 델 마이크로소프트와 맺은 재판매 계약은 OEM 제조업체들이 마이크로소프트의 하드웨어 비즈니스 진출에 어떻게 대응하는 지 보여주는 한 예에 불과하다. 그러나 이런 업체들 역시 더 큰 그림을 그리고 있는 것이 분명하다.
마이크로소프트가 서피스 북을 공개한 이후, 한 OEM 제조업체의 직원은 비즈니스 인사이더(Business Insider)측에 마이크로소프트를 어떤 업체도 건드릴 수 없는 “잠자는 사자”에 비유하기도 했다. 한편, 에이수스(Asus)의 한 직원도 마이크로소프트가 그 동안 알려지지 않았던 하드웨어인 서피스 북으로 기습한 것처럼 느낀다고 말했다.
마이크로소프트가 자사의 하드웨어가 다른 PC 제조업체의 제품과 상호 보완적이라고 주장하고 있다. 하지만 마이크로소프트가 하이엔드 시장을 장악하고 나머지 시장에서 PC 제조업체들이 경쟁하게 될 것으로 보이는 현재 상황을 달가워하는 제조업체들은 없을 것이다. 그러나 윈도우가 여전히 독점적인 데스크톱 운영체제인 이상, 이 업체들이 할 수 있는 것은 거의 없다.


전반적으로 보면 약간 어수선한 느낌을 주는 수족관이였습니다. 하지만 출구쪽에 있던 커다란 수족관은 정말 볼만했습니다. 그리고 해저터널 같이 만든 곳에 상어와 대형 가오리가 유영하는 모습은 장관이였습니다.
<홈페이지 : http://sydneyaquarium.myfun.com.au/>
이 수족관은 시드니에 그 이름만으로도 사랑스러운 장소 달링 하버(Darling Harbour)에 위치해 있습니다. 수족관 바로 앞에 선착장이 있어 많은 사람들이 배를 타고 찾아 오기도 합니다. 저 또한 그렇게 찾아 갔습니다. 당시 가격이 사진 표지판에 있는 것처럼 28불 정도 했는데요 다른 곳 입장권과 같이 구입하면 할인을 해주는 죠인트 상품이 많이 있으니까 혹시 다른 곳도 둘러 보실 거라면 꼼꼼히 따져보시고 구매하시기 바랍니다. 주변 자체가 워낙 깜끔해서 그런지 수족관 건물도 무척이나 깔끔하다는 인상을 주었습니다. 특히 영화 때문인지 아이들에게 엄청나게 인기가 많아 가족 단위로 입장하는 관광객들이 대다수였습니다. 역시 동심을 잡아야 성공한다는 말이 틀리지가 않네요..^^;
입구 초입에 있는 특이하게 생긴 동물이 일단 눈에 들어옵니다. 저는 처음 보는 동물인데 전체적인 모습은 물개처럼 보이는데 입모양이 마치 오리처럼 생겼습니다. 동물 이름이 그 앞에 적혀 있었는데 듣도 보도 못한 이름이였고... 지금은 .. 기억이 안납니다.. 혹시 아니는 분... 댓글 부탁드려요`~^^;
그 옆으로는 호주에 유명한 포식 동물 악어들의 모습이 보입니다. 크라크다일(crocodile)과 엘리게이터(alligator)로써 원산지로 악어를 구분하는데 전 잘 모르겠더군요... 확실한 건 엘리게이터는 먹을 수 있다는 겁니다... 어떻게 아냐고요...? 제가 먹어본적이 있거든요... 육질이 달라서인지 엘리게이터는 식용으로도 적당하다고 들었습니다..ㅡ.ㅡ
다음은 이곳에 살고 있는 아기자기한 물속 동물들 입니다. 해마도 보이고 '도리'도 보이네요. 해파리가 인상적이였는데 역시 제 꾸진 사진기로는 잡기가 힘드네요.. 시드니 수족관에 특색인 산호초도 같이 감상해 보세요. 아시겠지만 호주는 '그레이트 배리어 리프 (Great Barrier Reef)'라고 불리는 세계에서 가장 커다란 산호초를 가지고 있잖아요. 그래서 이곳 수족관에도 그 곳에 산호를 가져다가 비슷한 느낌을 갖게끔 만들어논 전시관이 있는데.. 약간 유치해 보이기도 하더군요..^^
수상에 거주하는 동물들 모습입니다. 그래봐야 팽귄과 물개가 다지만요..^^; 여기 팽귄들은 다양한 종들이 몰려 사는 듯 합니다. 크기도 제각각이고요.. 물안에서 튀어 나오는게 정말 재밌더군요..^^
해저 터널을 지나가며 볼 수 있는 대형 물고기들 입니다. 커다란 가오리부터 상어까지 그 위용을 자랑하며 유영을 하고 있는데 너무 어두워서 사진이 잘 안 나오네요.. 후레쉬를 켜면 분위가가 확 떨어지고.. 직접 보시면 더욱 볼만 합니다.터널 위에 자리 잡고 쉬고 있는 녀석들이 많이 있는데 약간 민망한 모습도 보이곤 합니다..


수출입은행 사외이사에 유복환 전 세계은행 한국이사와 정다미 명지대학교 교수가 임명되며 연초 공백이었던 이사회도 완전체가 됐다. 당초 노동조합이 추천한 사외이사 후보의 이사회 진입 여부가 초미의 관심사로 부상했지만 종국에 불발됐다.
기획재정부는 6일 수출입은행 임원추천위원회를 거쳐 최종 인선절차에 오른 4명의 사외이사 후보 중에서 유복환 전 세계은행 한국이사와 정다미 명지대학교 경영학부 교수를 선정했다. 이들은 나란히 3년 임기를 마친 김성배·최공필 사외이사의 후임자들이다. 수출입은행은 지배구조 개편이 진행된 2016년부터 사외이사 수(3명)를 유지해 오고 있다.
1959년생인 유 이사는 행정고시 27회 출신으로 공직 생활을 시작했다. 유 이사는 △재정경제부 남북경협과장 △기획재정부 경제협력정책관 △기획재정부 정책조정국장 등을 두루 거친 경제 분야에 특화된 관료다. 국내 뿐만 아니라 영국 유럽개발은행(EBRD) 이사자문관과 세계은행 한국이사로도 재직한 만큼 글로벌 감각도 뒤처지지 않는다는 평가다.
행정고시 27회 모임으로 알려진 ‘함현정(含賢井)’의 주축 멤버로도 알려져 있다. 함현정은 공직사회에 ‘현명함을 머금은 우물’이 되자는 취지에서 행정고시 27회 합격생들이 만든 모임이다. 은성수 금융위원장과 윤종원 기업은행장, 권평오 대한무역투자진흥공사(KOTRA) 사장 등 현재 경제부처 내 실질적 결정권을 지닌 주류 기수 모임으로 회자된다.
유 이사는 올해 금융권 핫키워드로 꼽히는 환경·사회·지배구조(ESG) 관련해서도 다방면의 역할을 수행할 것으로 관측된다. 1년 8개월간 환경부 감사관으로 있었던 그는 ESG 경영에 애착을 갖고 있었다.
수출입은행은 2018년 5월 그린본드를 발행하며 금융권 확산을 주도했다. ESG채권은 조달한 자금을 사전에 검증받은 친환경·친사회적 프로젝트 등에만 사용하도록 제한돼 있다. 윤리 경영과 사회적 책임을 강조하는 금융권 분위기를 반영했다는 평가다.
1961년생인 정 이사는 경영·회계 분야에서의 폭넓은 경험과 식견을 인정받았다. 2015년부터 2년간 금융감독원 제재심의위원회 위원으로 활약했다. 금융기관 검사 및 제재에 관한 규정 시행세칙에 따르면 민간위원 자격은 △은행 △금융투자 △보험 △소비자보호 등 10년 이상 경력을 필요로 한다. 현재 금감원 제재심 관련 대회의는 수석부원장과 제재심의담당 부원장, 법률자문관을 포함한 당연직 4명과 민간위원 5명으로 구성된다.
작년 2월엔 한국금융투자협회의 자율규제위원회 소속 민간위원(회계·재무)으로 선임됐다. 정 이사의 활동 반경은 민간 자본시장으로도 넓어진다. 9월엔 삼정KPMG 감사위원회 지원센터(ACI) 자문교수단으로 위촉돼 감사위원회 지원 활동에 자문 역할을 수행하고 있다. 2015년부턴 인터넷온라인서점 ‘YES24’로 익히 알려진 한세실업의 사외이사로도 경영 의사결정에 참여하고 있다. 한 번의 연임을 거쳐 임기는 2021년 3월까지다.


장차관 출신 고위공무원들의 민간행(行)이 계속되고 있다. 특히 최근에는 장차관 후보군이라고 할 수 있는 국실 총괄과장 출신 엘리트 공무원들이 관가를 떠나고 있다. 고위공무원 출신들은 넓은 시야와 정·관계 등 다방면에 네트워크를 갖추고 있다는 점이 강점으로 꼽힌다. 공무원의 기업행에 대한 부정적 시각도 적지 않지만 이들 고위공무원에 대한 대기업의 러브콜을 계속 될 전망이다. 민간기업에 진출해 새로운 도전을 펼치고 있는 전직 관료들을 살펴봤다.
◇ 현대아산 새 대표이사 사장에 배국환 전 기재부 2차관
현대아산은 지난 12일 배국환 전 기획재정부 2차관을 신임 대표이사 사장으로 내정했다. 남북 경협 사업을 강화하기 위한 인사로 풀이된다. 배 내정자는 1956년생으로 성균관대 경영학과를 졸업하고 서울대 행정학 석사와 미국 위스콘신대 대학원 석사 학위를 취득했다.
행정고시 22회로 공직에 입문해 기획예산처, 기획재정부, 감사원 등에서 34년 이상 기획과 예산·감사 등 업무를 수행했다. 특히 노무현 정부 때 남북경제협력추진위원으로 위원을 지냈다. 배 내정자는 18일 금강산에서 개최하는 금강산 관광 20주년 남북 공동 행사에 참석한다. 이번 행사에는 현정은 현대그룹 회장과 그룹 임직원 30여 명 남측 인사 107명이 참석한다.
◇ KT 이사회 의장, 김종구 전 법무부 장관
김종구 전 법무부 장관은 올해 KT 이사회 의장에 선임 됐다. 김 의장은 2014년부터 KT 사외이사를 맡고 있다. 김 의장은 충남 아산 출신으로 대전고와 서울대 법대를 나온 김 의장은 서울지검 3차장, 법무부 검찰국장, 법무부 차관 등을 거쳐 1997∼1998년 법무부 장관을 역임했다.
가재환 전 사법연수원장, 임대화 전 특허법원장, 유인의 전 서울지법 동부지원 부장판사, 조병직 전 대전지법 부장판사, 정남희 전 서울민사지법 판사 등 대전고 38회 동기생들이다. 김 의장은 현재 법무법인 ‘여명’의 고문변호사로 활동하고 있다.
◇ 방영민 대표, 관료 출신 드물게 삼성 CEO 올라
방영민 삼성선물 대표는 올해 초 관료 출신으로는 드물게 삼성의 최고경영자(CEO) 반열에 올랐다. 지난 3월 삼성선물 대표에 취임한 방 대표는 서울대 법학과를 나와 행시 25회로 공직에 입문했다. 재정경제원 예산실, 정경제부(현 기획재정부) 경제홍보기획단 총괄기획과장, 대통령 비서실 등을 거쳐 2003년 삼성증권으로 자리를 옮겼다. 삼성증권과 삼성생명에서 경영전략, 기획, 투자은행(IB) 사업 등을 담당했다.
◇ 문홍성 사장, 두산 중장기전략 수립
두산그룹의 ‘브레인’ 역할을 하는 두산리더십기구(DLI)를 이끌고 있는 문홍성 사장은 기획부 국장의 국제금융 전문가다. DLI는 두산그룹의 인재 양성 강화 등을 위해 설립한 조직이다. 박용만 대한상의 회장의 회장으로 재직 중이다. 문 사장은 서울대 경제학과를 졸업하고 미국 미주리주립대에서 경제 학 박사 학위를 받았다. 행시 31회에 합격, 공직 생활을 시작했다.
옛 재정경제부에서 국제기구과장, 금융협력과장, 외화자금과장을 거치면서 외화자금 정책을 진두지휘했다. 청와대 국책과제비서실 행정관, 국제통화기금(IMF) 등에서 근무했으며 국제금융시장에 정통한 전문가로 평가받는다. 문 사장은 2010년 두산에 전무로 영입됐다. 차진석 SK이노베이션 부사장, 박영춘 SK수펙스추구협의회 부사장, 전병조 KB증권 대표 등이 문 사장의 서울대 경제학과 82학번 동기들이다.
장 차관 출신들은 CEO 뿐만 아니라 사외이사로 진출하고 있다. 특히 정부 정책 영향이나 규제 리스크가 큰 정유·화학업계로 대거 진출했다. 홍석우 전 지식경제부 장관은 2015년부터 에쓰오일 사외이사로 근무 중이다. 홍 전 장관은 충북 청주 출신으로 서울대 무역학과를 졸업하고 성균관대에서 행정학 박사 학위를 받았다. 홍 전 장관은 행시 23회 공직에 입문했다. 이후 통상산업부 전자부품과장, 산업자원부 무역정책과장, 부산울산지방 중소기업청장, 무역위원회 상임위원, 무역투자정책본부장, 중소기업청, 대한무역투자진흥공사(KOTRA) 사장, 지식경제부 장관을 지냈다.


그는 이날 연합뉴스와 인터뷰에서 "지방의회는 대화와 타협의 자세로 화합을 이룰 때 역할과 사명을 다 할 수 있기에, 다수당과 소수당을 떠나 초당적으로 협력하는 토대 위에서 도민의 참뜻을 받들겠다"고도 했다.
신문 기자 출신인 장 신임 의장은 국회의원 보좌관으로 정계에 입문, 2010년 지방선거를 시작으로 도의원에 내리 3선 했다. 이번 지방선거에서는 16년 만의 무투표 당선이라는 기록도 세웠다.
다음은 장 의장과의 일문일답.
-- 도의회 의장 당선 소감은.
▲ 전반기 의장으로 선출해 준 동료의원과 적극적으로 성원해 준 도민 여러분께 감사드린다. 의장직을 맡은 것은 개인적으로 큰 영광이지만, 다른 한편으로는 큰 책임감과 사명감을 느낀다. 임기 내내 초심을 잃지 않고, 도민 여러분은 물론 동료의원과 소통하면서 신뢰받고 공감받는 의회를 만들어 가기 위해 최선을 다하겠다.
-- 의정 운영 방향은.
▲ 지난 지방선거에서 민심은 변화를 선택했고, 지방권력에 큰 변화를 가져왔다. 이제 싸움만 하는 정치를 끝내고, 민생을 해결하고 미래를 준비하라는 도민의 명령이라 생각한다. 도민의 뜻을 받들어 새로운 비전과 대안을 제시하는 역할을 제대로 하고자 한다. 우선 지방행정의 길잡이이자 감시자로서 의회 본연의 책임과 역할에 최선을 다하겠다. 또 민생을 챙기고 도민에게 힘이 되는 의회로 거듭나겠다. 아울러 소통하고 화합하는 의회를 만들어 나가겠다. 도민의 눈높이에 맞는 청렴하고 투명한 의회 상을 구현하겠다.
-- 11대 도의회의 슬로건과 의미는.
▲ 새로 정한 슬로건은 '소통하는 의정, 공감받는 의회'이다. 폭넓은 소통과 참여를 통해 도민들로부터 신뢰받고 공감받는 의회로 거듭나겠다는 의지를 담았다. 도의회에 32명의 의원이 일하고 있지만 의회의 진정한 주인은 163만 도민이다. 도민의 뜻과 바람을 담는 민의의 전당이 될 수 있도록 도민이 참여하고 함께 만들어 가는 열린 의회를 만들어 나가야 한다. 지방의회는 대화와 타협의 자세로 화합을 이룰 때 역할과 사명을 다 할 수 있기에, 다수당과 소수당을 떠나 초당적으로 협력하는 토대 위에서 도민의 참뜻을 받들어 나가겠다.
-- 도의회 다수당과 이시종 지사가 민주당이라 견제가 느슨할 수 있다는 우려가 있는데.
▲ 이시종 지사와 도의회의 다수 의원이 같은 민주당 소속이니, 그런 우려의 목소리가 있는 것 같다. 집행부에 대한 감시와 견제는 의회 본연의 책무이자 권한이며, 도민들이 우리 의원들을 뽑아준 이유이다. 같은 당이라고 해서 정책, 예산 등에 대한 무조건적인 프리패스는 있을 수 없다. 정쟁이 아닌 실질적인 견제와 감시, 책임 있는 대안 제시로 도정발전을 견인하는 의회다운 모습을 보이도록 노력하겠다.
-- 의회 내 소수의 목소리가 외면당할 수 있다는 우려도 있다.
▲ 도의회는 민주당 의원 28명에 자유한국당 소속 의원 4명이다. 도의회 교섭단체 구성 요건이 5명 이상이다. 한국당 의원으로는 교섭단체 구성이 불가능하다. 하지만 야당도 함께 가야 하는 게 기본이다. 비교섭단체라도 이들의 목소리를 존중하고 경청하면서 소외되지 않도록 할 것이다. 불통과 불협화음을 내는 모습으로 도민에게 많은 실망과 걱정을 안겼던 지난 의회의 과오를 되풀이하지 않도록 하기 위해 동료의원들과 끊임없이 대화하고 토론하면서 최대한의 협의 과정을 거쳐 의정을 이끌겠다.


아캄 수용소의 난리통이 끝난지 6개월이 지나고 전 교도소장이자 현 고담시장인 퀸시 샤프는 모든 범죄자들을 수용할 수 있는 거대한 교도소, 아캄 시티를 고담시 내부에 만들어버립니다. 배트맨은 이런 상황이 고담시에 전혀 도움이 되지 않을거란 판단하에 또 다른 모습인 브루스 웨인으로 나타나 아캄시티 반대를 외치기 시작합니다. 하지만 어느새 나타난 교도소 경비원들이 웨인을 체포하더니 끌고 가버리고...
정신을 차린 웨인 앞엔 놀랍게도 자신의 정체를 알고 있는 휴고 스트레인지 박사와 범죄를 막아준다더니 거물급 악당들 세력끼리 치고박고 싸우느라 난장판이 된 아캄시티, 그리고 스트레인지 박사가 언급한 정체불명의 '프로토콜 10'이란 단어만이 남아있을 뿐입니다. 상상하지도 못한 현실이지만 우리는 다시 배트맨이 되어 진실을 찾아 움직여야 할 때입니다.
어사일럼과 달리 아캄시티는 오픈월드 형식으로 구성되어 있습니다. 수용소나 교도소나 느낌은 비슷하지만 제한된 공간에 갇혀있는 듯한 느낌을 받던 전작보다 고담시의 빈민가를 교도소로 재편성 해준덕에 고담시를 수호한다는 느낌이 더욱 각별합니다. 오픈월드의 특성 상 다양한 장소에 갈고리가 걸어지고 간판이나 전깃줄에도 매달릴 수도 있어요. 급강화-활공으로 망토를 펄럭이며 날아다닌다는 기분도 느낄 수 있어 그런 점을 더 실감나게 느끼게 됩니다.
허나 너무 들뜨지 말고 어둠속에서 은밀하게 돌아다니는 배트맨처럼 다녀야 할 필요가 있습니다. 오픈월드 구성에 맞춰 적들이 사방에 널려있기 때문입니다. 특히나 총으로 무장한 적들이 많아 안일하게 모습을 드러내다간 오히려 벌집이 되어 사망 후 빌런들의 희희낙락한 모습을 보게 될 거에요.
스트레인지 박사가 조금 낯설긴 했지만 줄거리는 전작만큼 매력적입니다. 배트맨 하나만이 아닌 중간중간 캣우먼으로 진행하는 부분도 있고 할리퀸 DLC에서는 본편에서 잠깐 얼굴만 비췄던 로빈으로 하는 구간도 있어 색다른 재미가 있더라고요. 굵직한 빌런들과의 전투 양상들이 다양해진 것도 마음에 듭니다.
전투 또한 발전한 모습을 보여줍니다. 무장한 적들이 많기에 잠깐동안 이목을 돌릴 수 있는 연막탄이 추가되고 둘 이상의 적 공격을 반격할 수 있게 해주기도 하고 두명을 동시에 기습할 수도 있는 이중 테이크다운, 적 하나를 한번에 쓰러트릴 수 있는 스페셜 콤보 테이크다운 같이 8콤보 이후부터 사용가능한 강력한 기술들이 있어 적의 화력이 높아짐에 맞춰 더욱 효율적으로 전투을 진행 할 수 있게 합니다. 다만 도구들 또한 10여가지로 전작보다 많아졌는데 트리거와 연계로 빠른시전이 가능하게 해줬으니 망정이지 빠른시전이 없었다면 감점요인이 될 듯 싶어요.


길었던 추석 연휴가 어느 새 마무리 되어 가고 있다. 오랜만에 친척들과 즐거운 시간을 보내기 위해 귀경길에 올랐던 가족들은 멀리 여행을 떠나는 것은 다소 부담스러운 상황. 하지만 쾌청한 하늘과 시원한 바람이 부는 가을날씨를 뒤로 한 채 집에서 시간을 보내는 것은 다소 아쉬움이 남는다.
그렇다면 멀리 떠나지 않아도 가을 분위기를 맘껏 느낄 수 있는 도심 속으로 나들이를 떠나보는 것은 어떨까? 대중교통을 이용해 편리하게 이동할 수 있으며, 당일치기로 여행을 즐길 수 있어 비용도 절약할 수 있다.
가족들이 함께 즐기기 좋은 도심 속 나들이 공간을 소개한다.
○ 추석 분위기 물씬 ‘4대 궁 투어’ 떠나요
도심 한 가운데에 위치해 과거 우리 왕족의 역사를 느껴볼 수 있는 ‘고궁’. 4대 고궁인 경복궁, 덕수궁, 창덕궁, 창경궁은 추석연휴를 맞이해 10월 9일(화)까지 무료 개방을 실시한다.
4대 궁의 특징을 간단하게 살펴보며 어떤 궁을 방문해 볼지 계획을 세워보자. 경복궁은 임금이 거주하던 궁궐로서 조선 왕실의 역사와 생활문화를 배우고 체험할 수 있는 공간이다. 덕수궁은 고종이 대한제국을 선포한 공간으로, 자주적인 근대국가를 세우려던 고종의 뜻을 살펴볼 수 있는 곳. 창덕궁은 임진왜란으로 불탄 경복궁을 대신에 광해군이 거주하던 공간으로 유네스코 세계유산으로 등재될 정도로 건축과 조경이 아름답게 어우러진 것이 특징이다. 왕이 산책을 즐겨하던 공간을 둘러보며 왕족이 된 기분을 느껴볼 수 있다. 창경궁은 성종이 세 분의 대비를 모시기 위해 창건한 궁으로 춘당지라는 아름다운 연못이 있다. 춘당지 앞의 넓은 마당인 춘당대는 선조시대 과거시험을 치르기도 했던 곳이다.
자녀와 함께 왕이 거주하던 공간을 살펴보면 과거 우리의 전통 양식과 생활문화 방식 등을 살펴볼 수 있다. 고궁을 방문할 때 자녀에게 한복을 입히고 사진을 남긴다면 의미 있는 명절을 보낼 수 있는 좋은 방법이 될 수 있다.
○ 추석의 의미를 다시 한 번 되새겨 보고 싶다면?… ‘국립민속박물관 한가위 큰마당’
서울시 종로구에 위치한 국립민속박물관은 추석을 맞이해 가족들이 함께 전통문화를 즐길 수 있도록 ‘한가위 큰마당’을 10월 8일(일)까지 진행한다. 한가위 큰마당에서는 추석의 세시풍속을 즐길 수 있는 다양한 놀이가 마련되어 있으며, 송편을 함께 나눠 먹으며 추석의 의미를 되새겨 볼 수 있다. 또한 가족이 단합해 즐길 수 있는 민속놀이를 체험하고 생활 속에서 직접 활용할 수 있는 전통 공예품도 만들어 볼 수 있다.


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성인용품부산 강기정 민주당 의원은 "대통령 연설이 끝났으면 차량을 빼야지 왜 그대로 주차해 두었냐"라고 항의했다. 이에 경호실 직원은 "왜 차를 발로 차냐"며 강 의원의 뒷덜미를 잡아챘다. 글이 안드로이드 공식 트위터를 통해 성인용품부산 넥서스7와 넥서스10에 대해 안드로이드 4.4 킥캣 업데이트를 오늘부터 제공한다고 밝혔다.
이번 업데이트는 넥서스7 1세대와 2세대 (2012 및 2013)과 넥서스 10에만 해당된다. 성인용품부산구글은 이번 업데이트의 경우 WiFi 태블렛에만 적용되며 넥서스4, 넥서스7등 3G 모델은 차후 업데이트가 제공될 성인용품부산것이라고 밝혔지만 별도로 일정은 언급하지 않았다.


아이들의 병치레는 나중 무엇을 남기나? 아이 본인에게는 모름지기 쓴 약과 주삿바늘에 대한 추억을 남긴다. 자기를 쳐다보는 근심 어린 엄마의 눈빛과 가물한 의식 속 제 이마에 와 닿던 손의 감촉, 그것의 서늘하면서도 따뜻한 기억도 남길 것이다. 그리고 엄마에게는 ‘개구쟁이라도 좋다. 건강하게만 자라 다오’라던 옛날 광고 문구에 대한 기억과 쪼그라든 간, 눈 밑 그늘과 깊어진 주름, 그리고 병원비 지불 영수증 다발 따위를 남긴다.
로가 폐병으로 나흘간 입원을 하고 돌아온 집에는 입원 준비물이 뒤엉킨 트렁크 가방 두 개와 보호자이불을 쑤셔 넣은 커다란 헝겊 가방이 현관문 옆에 내동댕이 처져 있다. 식탁 위엔 두툼한 약 봉투와 로의 병원 기록 서류 뭉치가 놓여있다. 보험사에 보낼 서류를 보는 것만으로도 어쩐지 귀찮아지는 나는 결국 보험금을 타 낼 수 없을 것 같다. 그러지 말고 아이들의 병원 기록 만큼은 자동으로 항공사 마일리지로 전환된다든가 영화표나 미용실 쿠폰으로 지급이 되면 좋겠는데 말이다.
퇴원 뒤 집에 와서 로와 내가 제일 먼저 한 것은 12시간 동안 잠을 자는 일이었다. 그도 그럴 것이 입원 기간 동안 로와 나는 잠다운 잠을 잔 적이 없었기 때문이다. 그래도 로는 휠체어에 앉아서 쪽잠이라도 잤지만 나는 눈을 감은 채 휠체어를 밀다 병원 복도 코너에서 그대로 직진하여 맞은편 병실 문짝을 뚫을 뻔한 이후로 눈을 치켜뜨고 다니느라 상태가 말이 아니었다. 입원 사흘째 거울에 비친 내 모습이 낯설지 않았다. 누구더라 하는 궁금증도 잠시, 단박에 떠오르는 이가 있었으니.... 추노! 머리를 산발한 채 땀범벅이 된 얼굴로 웃음인지 광기인지 모를 스산한 표정으로 눈을 희번뜩이는 그 모습이 내가 생각하는 추노가 아니라면 그에게 쫓기는 도망가는 노예라 해도 되겠다. 그렇게 내가 이제나 저제나 쫓기는지, 쫓는지 모르게 병실을 돌았는 데 반해 로는 입원해서 퇴원하기까지 단 한 번도 발로 땅을 딛고 걷지 않고 오로지 내 품에서 휠체어로, 또는 휠체어에서 내 품을 거쳐 병실 침대로 허공을 날아다니며 나흘을 보냈다. 최근 내 팔뚝에 자리 잡은 이두박근이 아니었다면 하루에 수십 번 로와 링거액 주머니를 들었다 옮기고를 결코 반복할 수 없었을 것이다. 그러나 급조된 알통이란 것이 그리 훌륭한 것은 못되었는지 처음엔 로를 들어 휠체어에 사뿐하게 내려 놓던 것이 차차 살 떨림 현상과 더불어 신음 섞인 기합을 넣고도 로를 휠체어에 메다 꽂아 버리게 되었다. 그래서 결국 닷새를 못 넘기고 하루만 더 있다 가라는 담당의에게 이제 그만 퇴원하면 안 되겠냐고, 조금 남은 병은 집에서 고쳐 보겠다고 졸랐지 뭔가.
▲ 휠체어에 앉아 잠을 자는 로. ⓒ김혜율
며칠 비웠다고 그새 모든 게 낯설어진 집을 둘러보며 녹용 엑기스를 한 봉지 뜯어 마시고 있자니 로의 곁에서 24시간 밀착 병간호를 한 나날들이 파노라마처럼 지나간다. 로는 아프다고 유세를 많이 떠는 타입이었다. 로에 비하면 이전 메리와 욜라의 입원 간호는 지중해에서 보내는 사치스러운 휴가와도 다름없었다. 그땐 병원 보호자식을 주문해서 그 밥을 다 먹고도 아이가 남긴 환자식도 좀 뺏어 먹었고 병상 난간에 기대 앉아 책을 읽으며 개폼을 잡기도 했다. 창밖 풍경을 감상하면서 병원 밖에서 조달되는 간식을 먹었고 심심해서 하품을 하기도 했으며 밤이면 링거 줄이 꼬이는 것만 아니라면 짬짬이 잠도 잤다. 하지만 로의 병 수발은 휴식이니 여유니 하는 것과는 한참 거리가 멀었다. 로는 제 숟가락에 밥이 한 톨이라도 올려지면 역정을 내며 숟가락을 뒤집고 애먼 국사발에다 화풀이를 했고, 내가 밥 먹는 것도 순순히 두고 보질 않았다. 한참 먹고 있는 밥그릇 뚜껑을 강제로 닫아 버리고 반찬을 포크로 찍어 내 콧구멍에 집어넣으려 했으며 식판을 흔들고 숟가락을 휘둘렀다. 그 난리를 못 이기고 삼삼하게 간이 배인 고소한 가자미 구이를 한쪽 면도 채 못 뜯고 식판을 물러야 했던 그때의 심정이란!
하지만 밥을 양껏 못 먹어도 마음의 양식을 먹으면 되지 않을까. 응, 되지 않는다. 남편이 책 두 권을 싸 주었는데, 그중 책 한 권은 머리말까지 읽었고, 나머지 한 권은 베개로 썼다. 책을 베개 삼아 웅크린 채 자다 깨다를 반복했던 잠자리의 불편함은 마치 장작더미 위에서 쓸개를 맛보는 것과 같았다. 호흡기 환자들이 흔히 그러하듯 밤이면 병세가 악화되는 로는 격렬한 기침을 했고 그때마다 밖에 나가자고 보챘다. 그러면 나는 옆 침대 환자들 깰세라 얼른 병실 밖으로 나가 휠체어에 로를 앉히고 비상등이 파리하게 비추는 병원 복도를 걸었다. 그럴 때 밤의 병원은 낮과는 전혀 다른 장소였다. 어두운 복도로 환한 빛이 새어나오는 간호사실에서는 간호사들의 잡담 소리가 먼나라 이야기처럼 들렸고 휴게실 음료수 자판기가 윙 하고 돌아가는 소리는 거인이 내쉬는 숨소리 같았다. 그렇게 내 잠이 달아날 즈음 로는 다시금 잠에 빠져들었다. 밤새 잠든 로를 침대에 눕혔다 휠체에 태웠다를 몇 차례 반복하다 보면 우리의 아침밥을 실은 트레일러 바퀴 굴러가는 소리가 들려 오곤 했다. 그것은 어느새 오전 8시가 되었음을 알려 주는 소리였다.
힘들다면 힘들었지만 그래도 버틸 수 있었던 건 언젠가는 퇴원을 하리라는 희망이 있었기 때문이다. 그리고 이때야말로 누나도 형도 없이 엄마와 단둘인 로에게 얼마든지 ‘오냐오냐’를 해 줄 수 있는 기회라고 생각했다. 아, 그건 정확히 로의 ‘배반의 약 복용 사건’이 있기 전까진 그랬다. 로는 약을 꿀에 재운 듯 달달하게 조제하기로 소문난 약국에서 약을 지어 주어도 약이라면 온몸으로 격렬하게 거부하는 아이였다. 어른 두 사람이 붙어도 로의 발버둥과 도리질을 저지할 수 없어 약의 일부는 로의 입속이 아닌 목이나 귀 뒤로 흘려 보내야 했다. 나는 찐득한 설탕 시럽 속에 숨겨진 약의 쓴맛을 감지하는 로의 미각이 너무 섬세한 탓이라 여겼다. 그런 로가 입원 기간 동안 꼬박 하루 세 번 약은 어떻게 먹었을까? 당연히 먹을 턱이 없었다. 로는 약병만 보면 감마 광선에 노출된 헐크로 돌변해 무시무시한 괴력을 발휘해 어떡하든 약을 뱉으려고 애썼다. 그런 로를 혼자 대응하다 보면 로가 뿜어낸 약을 바로 쓸어 담아 입에 쑤셔 넣는다고 해도 약의 절반은 놓치게 되었다. 약의 손실이 너무 컸다. 로가 빠르게 건강을 회복하기 위해그 순간 필요한 건 또 한 명의 손아귀 힘이라 판단한 나는 간호사실로 달려갔다.
간호사는 너무나 믿음직한 얼굴로 로의 약통을 넘겨 받고 나서 로를 보며 딱 이 한마디를 했다. “꿀~꺽!” 나는 나도 모르게 침을 꼴깍 삼켰다. 곧 한바탕 난리법석이 일어날 텐데 그때 나는 로의 팔다리를 맡을 생각이었다. 그런데 아니 글쎄 로가 휠체어에 똑바로 앉은 채로 입을 따악 벌리는 게 아닌가. 그리고 자그마치 5cc나 되는 물약을 한 번에 삼켜 버렸다. 정말 ‘꿀 꺽’하는 소리를 내면서. 그러고 나를 잠깐 쳐다보았을 뿐 마치 아무 일도 없었다는 듯 점잖은 얼굴이다. 혹시 로가 실수한 건가? 어떨결에 당한 건가? 하지만 로는 그 다음 약도, 그 다음다음 약도 자발적으로 입을 벌리고 한번에 꿀! 꺽! 삼켰다. 내 앞에선 무슨 일이 있어도 약을 못 먹던 로가 간호사 앞에선 약을 물처럼 삼키다니. 아무래도 권위에 복종하고 만 것 같았다. 제 손등에 주사를 놓고 청진기를 들이대고 체온을 재는 간호사의 무시무시한 권위에 그만. 그렇다면 그동안 내 얼굴에 약을 뿜어내고 괴성을 지른 것은 엄마를 업신여긴 것이 된단 말인데.... 정말이지 그건 배신이었다.
그 배반의 약 복용 사건은 나를 각성시키는 계기가 되었다. 눈에 콩깍지가 벗겨져 바라보는 세상은 정말이지 딱한 곳이었다. 입원실이 열여남은 개, 환자 수 대략 25명 정도인 이 병원에 입원한 아이들은 다들 건강하지만 어쩌다 잠깐 아픈 아이들이다. 그러기에 다들 아픈 가운데서도 생기가 있었고 겉으로 보기에 아파보이는 아이들은 몇 안 됐다. 그런데 아이들은 아픈 걸 핑계로 제 엄마(할머니)에게 마음껏 응석을 부렸다. 울거나 고집을 부리고 떼를 썼고 엄마를 난처하게 만드는 질문을 끝도 없이 했다. 그걸 알면서도 모르는 척 받아주는 엄마야말로 지칠 대로 지쳐 환자가 다 돼 가고 있었다. 지고지순한 천사 같은 엄마로 이루어진 간호군단 속에서 나 혼자만 불순분자 같았다. 로가 자신을 휠체어에 태워 계속 요리조리 갈 곳을 지시하면서 성질을 부릴 땐 나도 내 성질머리 죽이느라 애 많이 썼다. 그런데 사정을 더 살펴보니 그렇게 떼를 쓰고 엄마를 마구 부려 먹는 아이는 엄마가 고픈 아이들이었다. 그런 아이의 요구를 죄다 들어주려고 하는 엄마는 아이 곁에서 지내는 시간이 적은 엄마들이었다. 대개가 맞벌이를 하는 까닭으로 아픈 아이 앞에서 죄인이 돼 버린 엄마들이었다. 아이는 그런 엄마 마음을 알고 있는 듯 과잉행동을 통해 평소 엄마와 지내는 시간의 결핍을 채우려고 하는 것 같았다.


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그동안 가장 널리 인용되어 온 것은 신석기 시대에 이르러 만주와 한반도 일대에서는 토기(덧무늬 토기, 빗살무늬 토기)를 만들어 쓰던 고아시아 족들이 농사를 지으며 널리 정착하여 살았다. 이들이 한민족 형성의 기초를 이루었을 것으로 짐작된다. 그 후로 수천 년이 흐르면서 이 지역에는 비파형 동검, 고인돌 등으로 대표되는 청동기 문화가 등장하였다. 이 문화의 주인공이 중국의 고대 문헌에 등장하는 예족, 맥족, 한족이다. 그 가운데 한족이 가장 중심세력이었다. 이들 종족이 고조선과 부여, 고구려, 삼한 등 여러 나라를 세웠고, 오늘날 한민족의 주류를 이룬 것으로 보인다. 이들은 1) 시베리아와 요서, 요동의 만주, 그리고 한반도를 중심으로 퍼져 살며, 오늘날 우리 민족을 형성하는 근간이 되었다고 말해지는 것이다. 덕천 승리산 동굴, 단양 상시 동굴, 청원 두루봉 동굴, 평양 만달리 등에서 발견되는 사람 화석은 구석기인들의 존재를 증명해 주지만, 그들이 우리 민족의 형성에는 직접 관련이 없다고 보는 것이 일반적인 견해이다.
우리 민족의 특징으로는 황인종이며 2) 알타이 어족이고 북몽골족과 가깝다고 추정한다. 또한 우리 민족은 오래 전부터 하나의 민족 단위를 형성하고, 농경 생활을 바탕으로 독자적인 문화를 이룩하였다.
문헌상으로 우리 민족을 가리키는 용어는 예맥족으로, 한민족이나 배달(‘밝달’은 환하다는 ‘밝’과 양달, 응달에서와 같이 땅을 뜻하는 ‘달’이 결합된 ‘환한 땅’이라는 뜻이다.) 민족이란 말은 예맥족의 다른 이름이다. 넓은 의미에서 동이족에 포함되는 종족이다.
중국 측의 사료에 따르면, 동이족은 산둥 반도와 랴오허 강 유역에 널리 퍼져 살고 있었다. 이들은 중국의 동해안 일대, 남만주 · 발해만 일대, 한반도 전역에 두루 흩어져서 동이 문화권을 이루었다. 동이족은 은나라가 망하고 주나라가 일어날 무렵 중국 한족의 침입을 받아 싸웠으나, 결국 패배하였다. 그 결과 동이족의 일부는 한족(漢族,중국 한나라 때 대표 종족)에 흡수되고 일부는 남만주와 한반도로 이주해 왔는데, 이들이 예맥(예족+맥족) 족이다. 예맥 족은 그보다 먼저 한반도에 들어와 살고 있던 한족(韓族)과 더불어 우리 민족의 큰 줄기를 형성하였다. 즉, 우리 민족은 한반도의 정착 주민과 중국 동북 지방의 동이족 주민이 결합하여 형성되었다고 할 수 있다.
민족의 이동에 따른 한국 민족의 기원은 기록이 없는 관계로 언제부터인지는 확실하지 않지만 적어도 석기 시대 초기까지 요동지방으로부터 만주와 한반도 전역에 걸쳐 어로, 수렵, 채집인인 고 아시아 족(몽고북부 러시아 바이칼 호 주변에서 거주하던 종족)의 일파가 살고 있었는데 신석기 시대 말 경 까지 이 지역에 퉁구스(Tungus) 족의 일파가 차츰 들어와 고 아시아 족과 합쳐지거나 내지는 이들을 축출하였다는 것이다. 그래서 지금 한국의 종족 구성과 문화적 성격은 이 퉁구스 족 일파에 의해 특징 지워진다고 보고 있는 것이다.
중국 만주 등에 있는 황인종을 퉁구스 족이라 하는데 이 퉁구스 족 안에 예맥(우리민족의 기원, 한반도 북부지역에 정착한 퉁그스 족에서 유일한 농경민족) , 돌궐(카자크스탄, 키르키스탄, 터기 족), 흉노(헝가리, 핀란드 조상), 여진(카차크스탄), 토번(티벳 족), 몽고, 숙신, 거란 족 등 12개 인종이 포함된다. 병이 났을 때 왜 병이 났는가를 의료 전문가인 의사와 상의한 후 치료를 시작하면 빨리 병을 치료할 수 있다. “나를 알고 상대방을 알면 백번 싸워도 백번 다 이긴다.”라는 말이 있다. 앞으로 우리는 우리 민족에 관심을 많이 갖고, 학자들은 고고학적 연구에 심혈을 기우린다면 좋은 결과를 가져오리라 확신한다. 또한 다양한 과학적 방법을 동원하여 문제를 해결해야 할 것이다. “나는 나, 너는 너”라는 생각을 버리고 모두가 머리를 맞대고 다가오는 세계를 착실히 준비해야 할 것 같다.
튼튼한 민족 전통 문화의 기반 위에서 선진적 외래 문화를 주체적으로 수용하는 것이 민족 문화 발전의 열쇠라는 관점에서 볼 때, 우리의 민족 문화는 무한한 발전 가능성을 안고 있다. 우리는 이러한 민족 문화에 대한 자부심과 긍지를 가지고 민족 문화를 보존함과 아울러 이를 더욱 발전시켜 영광스런 대한민국을 후손에게 물려주어야 하겠다는 자세를 가져야 하겠다.