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애니메이션과 라이브 액션이 결합된 [지진 속의 피아노 조율사]는 독특하고 환상적인 작품들로 명성을 떨쳐 온 퀘이 형제 영화세계의 진수를 맛보게 하는 작품이다. 아르놀트 뵈클린, 르네 마그리트의 회화 및 미켈란젤로 안토니오니의 영화 등으로부터의 영향이 느껴지는 비주얼과 작곡가 트레보 던칸의 환각적인 스코어의 결합이 영화의 무드를 조성하는 데 일조하고 있다. 2005 로카르노 영화제 특별언급.
출연자 : 아미라 카서, 조트프리드 존
감독 : 스티븐 퀘이, 티모시 퀘이


이번주에는 많은 기업들이 공모주 청약을 진행했는데 이와 관련 된 총 4개 기업 이슈들을 하나씩 분석했다. 첫 번째로 2차전지 제조에 필요한 주요 핵심 물질 생산 장비 및 시스템을 유통하는 ‘티에스아이’를 살펴보았다. 티에스아이의 주 거래처는 2차전지 제조업체이며 최근 이와 관련 된 수요 증가로 꾸준한 매출 증대를 이루고 있으며 7월 22일 코스닥 상장 예정이다.
이전 방송으로 소개한 솔트룩스 또한 청약을 진행했으며 기관투자자의 경우 제시한 공모가대비 확정 공모가는 하단 보다 살짝 높은 금액으로 책정되었다. 이는 해당 기업에 대한 보수적인 투자심리를 이끌기 위한 방법이라 추측했다. 해당 기업은 7월23일 코스닥 상장을 앞두고 있다.
아울러, 유전자 기반 분자진단기기 사업과 RNA 연구관련 제품 및 서비스를 제공하는 ‘제놀루션’에 대해서도 알아보았다. 제놀루션은 체외진단사업, 인체유래물질(객담,혈액,혈장,소변 등)로부터 DNA와 RNA를 추출하여 병원균의 유무를 확인하는 사업을 주력으로 하고 있다. 제놀루션의 공모가는 제시 가격 대비 높게 책정되었는데 이는 최근 바이오주의 높은 관심이 투자심리에 반영 된 것으로 추측했으며 현재 7월24일 상장 예정이다.
끝으로 의류, 여행용가방, 잡화류 제조 및 유통기업 ‘더네이쳐홀딩스’에 대해 살펴보았다. 해당 기업이 유통하는 주요 브랜드는 [National Geographic] , [NFL] , [JEEP]등이 있다. 해당 브랜드의 라이선스 계약 체결 후 패션 제품을 직접 기획 및 디자인하여 외주 생산 후 주요 백화점과 프리미엄 아울렛, 온라인 마켓 등에 유통하고 있다. 최근 수요예측을 마무리했으며 7월27일 코스닥 상장 예정이다.
상장주 미리보기 코너에서는 화장품 원료 제조기업 ‘선진뷰티사이언스’에 대해서 살펴보았다. 해당 기업은 코스닥 상장을 위해 6월22일 상장예비심사를 청구한 상태이다. 주요 제품은 자외선 차단제, 스킨케어, 색조 화장품 등에 사용되는 원료이며 이중 자외선 차단제 원료의 경우 국내 1위의 시장 경쟁력을 확보하고 있다.
주 고객사는 샤넬, 로레알, 겔랑, 에스티로더, 뉴트로지나, 니베아, 록시땅 등 글로벌 180개의 기업과 제휴를 통해 경쟁력을 구축하고 있다. 뷰티 산업의 경우 세계적 장기 불황에도 불구하고 소비자 수요가 지속적 상승하는 만큼 해당 기업의 성장성 또한 청신호일 것이라 전망했다.


청소년기후행동 소속 청소년들이 3월 13일 대한민국 대통령과 국회를 상대로 기후위기 대응을 촉구하며 헌법소원을 청구했다. 국제환경단체 그린피스는 청소년기후행동의 헌법소원을 적극 지지하고 헌법재판소가 청소년기후행동의 헌법소원 청구를 받아들이길 희망한다. 이와 별도로 정부와 국회는 미래 세대의 절실한 요구를 받아들여 ‘2050년 탄소배출 제로’를 선언하고 실천로드맵을 조속히 마련하기를 요구한다.
청소년들은 정부가 2016년 5월 저탄소녹색성장기본법 시행령을 개정해 ‘2020년 온실가스 감축 목표’를 폐지함으로써 청소년의 생명권, 행복추구권, 환경권 등 기본권을 침해했고 저탄소녹색성장기본법 일부 조항이 헌법을 위배한다고 지적했다. 청소년기후행동 소속 청소년들은 정부와 국회에 기후위기 대응을 요구하며 주말마다 손팻말 들기, 결석 시위, 관계 부처에 서한 전달 등 기후행동을 벌이고 있다. 자기들이 살아갈 지구환경을 파괴하지 말라는 미래 세대의 외침은 준엄하고 정당한 요구임을 기성세대가 깨닫고 이에 걸맞은 행동을 실행하기를 바란다.
시민들이 정부 상대로 기후위기 대응책임을 묻는 소송을 벌여 승소한 사례가 있다. 네덜란드 환경단체 우르헨다(Urgenda)는 지난 2013년 시민 900여 명과 함께 네덜란드 정부를 상대로 기후위기 대응에 미흡하다는 취지의 소송을 제기했다. 7년여간 소송을 벌인 끝에 네덜란드 사법부는 2019년 12월 정부에 온실가스를 적극적으로 감축하라고 원고 승소 판결을 내렸다. 소송이 제기된 뒤로 네덜란드에서는 기후위기에 대한 논의가 활발해졌다.
한국은 이미 기후위기로 인한 환경재앙의 직격탄을 맞고 있다. 평균 기온이 높아지면서 이상기후 현상이 빈번해졌고 그로 인한 인명·재산상 피해도 늘고 있다. 이상기후로 인한 재산피해는 1960년대 10년간 1조2060억 원에 불과했으나 2000년대는 20조 원을 넘어섰다. 한국은 이러한 기후위기를 가속화한 책임에서 벗어날 수 없다. 한국은 세계 7위의 이산화탄소 배출국이다.
유엔(UN) 산하 기후변화에 관한 정부 간 패널(IPCC)은 지난 2018년 인천 송도에서 지구 평균기온 상승 폭을 산업화 이전보다 1.5℃ 이내로 억제해야 한다는 보고서를 채택한 바 있다. 한국 정부는 2030년까지 온실가스 배출 전망치(BAU) 대비 37% 감축한다는 목표를 세웠다. 이는 국제 사회의 합의를 달성하기에 크게 못 미친다. 이 목표대로라면 지구 평균기온은 3~4℃ 치솟아 지구는 식량 위기를 포함한 돌이킬 수 없는 재앙에 직면한다. 청소년들이 “우리도 기성세대처럼 미래를 마음껏 꿈꿀 수 있게 해달라”고 호소하는 것은 이 때문이다.


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Luitpold - 이 레스토랑의 경우 세계 각국의 요리 전문이며 저녁 식사만 제공합니다. 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수 있습니다. 매일 06:30부터 10:00까지 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
이 호텔에서 제공하는 레크리에이션 서비스/시설로는 실내 수영장, 사우나, 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 크로스컨트리 스키 가능 근처에서 스노슈잉 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 산악 자전거 가능 시설 내 자전거 대여 시설 내 놀이터 근처에서 암벽 등반 가능 레크리에이션 옵션 보기
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문재인 촛불정권의 박기영 과학기술혁신본부장 임명이 그의 자진사퇴로 무산됐다. 사퇴의 변에서 “과학기술혁신본부장을 사퇴한다”라는 제목을 붙이지 못하겠다며, 박기영 전 본부장은 “저는 지명 받은 후 4일 동안 본부장이라는 직책명을 제 이름 앞에 감히 사용할 수 없었습니다”라며 “어려운 상황이 예상됨에도 불구하고 저를 본부장으로 지명해주시고 대변인 브리핑으로 또 다시 신뢰를 보여주신 대통령께 감사드립니다. 지명 후 곧이어 MBC PD수첩의 전 진행팀 등을 비롯한 몇 곳에서 문제제기가 시작되면서 불안감이 현실이 되었습니다. 11년 전 황우석 박사의 논문 조작사건은 저에게 영원히 지워지지 않는 주홍글씨였습니다”라고 심경을 밝혔다.
박기영 전 과학기술혁신본부장은 11년 전 황우석 논문조작 사건에 대해 “청와대에서 과학기술정책을 총괄한 책임자로서 엄청난 문제가 생겼는데 왜 사과하고 싶은 생각이 없었겠습니까. 책임자로서 저도 수백번 무릎꿇고 사과하고 싶었습니다. 제가 과학기술이라는 배의 항해를 맡았는데 배를 송두리째 물에 빠뜨린 죄인이라는 생각에 국민 모두에게 죄스러웠습니다. 그래서 묵묵히 모든 매를 다 맞기로 했습니다. 또한 그 당시 어떠한 사과도 귀기울여줄 수 있는 분위기가 아니었습니다”라며 “저는 무엇보다 연구자의 실험결과를 믿습니다. 약간 의아한 부분이 없지도 않았고 직접 질문도 해보았지만 황우석 박사의 논문과 실험결과를 믿었습니다”라고 했다.
박기영 전 본부장은 “황박사의 연구가 정치권과 언론으로부터 주목을 받은 것은 제가 보좌관으로 일하기 훨씬 전인 10여년 전부터였습니다. 제가 황박사를 만난 것은 1999년경 이었습니다. 여기에서 주홍글씨의 씨앗이 잉태되었습니다. 저는 과학기술 운동을 하는 보잘 것 없는 지방대 교수이었고, 황박사는 스타 과학자였습니다”라며 “황우석 박사 사건이 일어났을 때 저는 포괄적인 책임을 통감했습니다. 곧장 사표를 제출하였지만, 꼬리를 물고 이어지는 엄청난 내용의 충격 때문에 거의 2개월 이후 사표가 수리되었습니다. 청와대 참모로서 정부의 과기정책 담당자로서 책임을 지고 사퇴하였습니다”라고 황우석 사건에 휘말리게 된 자신의 과거를 변명했다.
“황우석 교수의 논문 조작 사건이 제 임기 중에 일어났다고 해서 제가 황우석 논문 사기 사건의 주동자나 혹은 적극적 가담자로 표현되는 것은 부당하다고 생각합니다”라며 박기영은 “외국의 저명한 줄기세포 연구자들도 모두 감탄할 정도의 연구가 조작일 줄이야 누가 알았겠습니까? 황우석 교수 연구 조작의 모든 책임이 저에게 쏟아지는 것은 저에게는 너무도 가혹한 일입니다”며 “혁신본부장으로서 우리나라의 과학기술혁신체계를 만들어 연구현장과 기업현장에서 혁신이 활발하게 이루어지고, 새로운 산업 영역이 개척되고 확대되어 고용을 통해 인간이 더욱 인간답게, 나라가 더욱 나라답게 변하는 사회를 만드는데 저의 열정을 바쳐보고 싶었습니다”라고 주장했다.
이어 “대학 1학년 때부터 과학기술정책에 관심을 가졌고 사회의 과학기술운동에 거의 40년간 몸담았습니다. 이번 계기로 제가 노력했던 꿈과 연구 목표 그리고 삶에서 중요시 여겼던 진정성과 인격마저도 송두리째 매도되었습니다. 이렇게까지 나락으로 추락하게 될 줄은 몰랐습니다”라며 박기영 전 위원장은 “이렇게까지 임기 중 일어난 사고에 대해 무한 책임을 지고 삶의 가치조차 영원히 빼앗기는 사람은 정부 관료 중 아마도 저에게 씌워지는 굴레가 가장 클 것이라고 생각합니다. 세상이 이렇게까지 가혹하지는 않았으면 좋겠습니다”라며 “국민에게 큰 실망과 지속적인 논란을 안겨드려 다시 한번 정중하게 사과드립니다”라며 자진 사퇴했다. [류상우 기자]
박기영 과학기술혁신본부장 사퇴의 글
이글을 쓰면서 제가 제목에 “과학기술혁신본부장을 사퇴한다” 라는 제목을 붙이지 못하겠습니다. 저는 지명 받은 후 4일 동안 본부장이라는 직책명을 제 이름 앞에 감히 사용할 수 없었습니다. 어려운 상황이 예상됨에도 불구하고 저를 본부장으로 지명해주시고 대변인 브리핑으로 또 다시 신뢰를 보여주신 대통령께 감사 드립니다. 지명 후 곧이어 MBC PD수첩의 전 진행팀 등을 비롯한 몇 곳에서 문제제기가 시작되면서 불안감이 현실이 되었습니다. 11년전 황우석 박사의 논문 조작사건은 저에게 영원히 지워지지 않는 주홍글씨였습니다.
외국의 저명한 줄기세포 연구자들도 모두 감탄할 정도의 연구가 조작일 줄이야 누가 알았겠습니까? 황우석 교수 연구 조작의 모든 책임이 저에게 쏟아지는 것은 저에게는 너무도 가혹한 일입니다. 혁신본부장으로서 우리나라의 과학기술혁신체계를 만들어 연구현장과 기업현장에서 혁신이 활발하게 이루어지고, 새로운 산업 영역이 개척되고 확대되어 고용을 통해 인간이 더욱 인간답게, 나라가 더욱 나라답게 변하는 사회를 만드는데 저의 열정을 바쳐보고 싶었습니다.
저에게 꿈이 있었습니다. 과학자가 정부에 들어갔다가 나와도 정치교수가 되지 않는 꿈입니다. 다시 연구 현장에서 전공을 열심히 공부하는 그런 정책과 과학 연구를 넘나들 수 있는 정책광이 되고 싶었습니다. 학교 현장으로 돌아가서는 1차적으로 전공 연구에 몰두하였고, 시간을 할애하여 과학기술정책을 연구했습니다. 대학 1학년 때부터 과학기술정책에 관심을 가졌고 사회의 과학기술운동에 거의 40년간 몸담았습니다. 이번 계기로 제가 노력했던 꿈과 연구 목표 그리고 삶에서 중요시 여겼던 진정성과 인격마저도 송두리째 매도되었습니다. 이렇게까지 나락으로 추락하게 될 줄은 몰랐습니다.


콜센터는 월~금요일 오전 10시부터 밤 10시까지 운영하며 전화번호는 229-1934이다. 오후 4시까지 상담사가 상주하고 있어 면담이 가능하며 오후 4시 이후는 유선 또는 사이버 상담이 가능하다. 학부모들은 콜센터에서 학생진로, 전·입학, 학부모교육 안내, 학교 폭력, 성폭력, 학교 부적응, 교사와의 갈등 해결 등의 내용을 상담할 수 있다. 도교육청 관계자는 "학교에 대한 학부모들의 고민 상담 기능을 활성화함으로써 교육가족 모두가 신뢰할 수 있는 교육을 실현할 수 있을 것"이라고 말했다. 학부모콜센터는 신분을 노출하지 않고 편안하게 자녀상담을 할 수 있는 소통 창구로서 2009년부터 운영되고 있다. 하반기는 충북진로교육센터 개원에 따라 조직 체제 정비 이후 새롭게 운영될 예정이다. / 김병학기자
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18일 삼성의 괌 1차 캠프가 차려진 레오팔레스 리조트 야구장. 덕아웃, 라커룸, 선수단 식당 등 야구장 곳곳에 '응답하라! 2011'이라는 현수막이 걸려 있었다. 구단의 올 시즌 캐치프레이즈가 담긴 현수막을 내거는 게 일반적이지만 삼성 캠프는 달랐다. 이는 구단의 올 시즌 팀 운영 계획이 담긴 문구였다.
삼성은 2010년 SK와의 한국시리즈에서 4전 4패 완패를 당한 뒤 김응룡 사장, 김재하 단장, 선동렬 감독 등 구단 수뇌부 및 사령탑이 동시 교체되는 아픔을 겪었다. 삼성의 2011년은 미래를 알 수 없는 불안한 시작과도 같았다. 전년도 한국시리즈 준우승을 하고도 중위권으로 분류됐고 불완전한 세대 교체로 인한 우려의 시선이 가득했다.
아니나 다를까. 위기 속에 사자 군단의 지휘봉을 잡은 류중일 감독은 외국인 선수 라이언 가코의 부진과 카도쿠라 겐의 부상 등 변화의 소용돌이에 직면했다. 하지만 류중일 감독은 따뜻한 형님 리더십을 지향하며 5년 만의 정규 시즌 1위를 이끌었다. 한국시리즈 직행 티켓을 거머쥔 삼성은 SK를 꺾고 5년 만에 정상 등극의 기쁨을 만끽했다.
삼성은 지난 시즌이 끝난 뒤 큰 아픔을 겪었다. 특급 소방수 임창용이 해외 원정 도박 혐의로 보류 선수 명단에서 제외됐고 박석민과 야마이코 나바로가 이적하며 전력에 큰 공백이 생겼다. 이에 구단 측은 2011년의 기적을 재현하자는 의미에서 '응답하라! 2011'이라는 현수막을 내걸게 됐다.
류중일 감독은 "올 시즌에는 중위권이라고 하던데 얼마나 편한가. 부임 첫해(2011년) 우승 후보라고 했던가. 아니다. 이후 우승을 하고 나니 우승 후보라고 했다. 올해는 중위권이라고 하니 편안하다"고 말했다.
류중일 감독은 이어 "사실 2011년이 더 힘들기는 했다. 전년 준우승을 한 뒤 더 잘 해야 한다는 마음이 컸다. 최소 4강은 가야 한다는 생각에 부담스러웠다. 이제 감독 계약 마지막 시즌이고 선수들도 많이 빠져 나간 상태지만 위기를 기회로 할 수 있도록 코칭스태프와 잘 소통해 좋은 방향으로 나아 가겠다"고 덧붙였다.


조직개편으로 인해 CJ㈜는 대표이사 아래 3총괄 9팀 체제를 구축하게 됐다. 경영지원총괄 내 법무팀과 커뮤니케이션팀이, 인사총괄 내 인사팀이 편제됐다. 경영전략총괄 내에는 재경1팀과 2팀, M&A팀, 글로벌통합(시너지)팀, 마케팅팀, 전략기획팀이 있다. 경영전략총괄이 기존 마케팅지원총괄이 맡던 역할을 대부분 흡수하면서 지주 내 가장 큰 조직이 됐다.
경영전략총괄이 재무조직을 아우르는 업무를 해 왔다는 점은 주목할만한 부분이다. 사실상 재무조직에 사업 전략 및 마케팅 등의 업무를 몰아주면서 힘을 실어준 셈이다. CJ그룹이 현재 추진하고 있는 재무구조 개선 및 구조조정과 맥이 닿아있다고 볼 수 있다. 재무적 판단 하에 마케팅 등의 업무를 추진하겠다는 의미를 담은 것으로 해석된다. 더욱이 그간 경영지원총괄과 같은 부사장급이 마케팅지원총괄을 맡아왔다는 점을 감안할 때 이번 개편은 확실히 재무조직에 무게중심을 둔 것으로 보인다.
특히 조직개편으로 지주 조직이 절반 이상 축소되고 과감한 부서통합이 진행된 와중에도 여전히 재경팀이 두개로 구분 돼 있고, M&A나 해외사업 등의 부서가 유지됐다는 것도 눈에 띈다. 물론 이 과정에서 '담당'으로 세분화 돼 있던 조직이 통합되며 조직이 쪼그라들었지만 타 부서조직과 비교하면 기존 체제의 '유지' 쪽에 방점을 뒀다는 평가다.
재무 총괄인력 역시 기존 체제가 유지됐다. 경영전략총괄을 맡던 최은석 부사장(사진)은 물론 재경1실장과 2실장이었던 강상우 부사장과 김준현 상무가 모두 그대로 자리를 유지, 각각 재경1팀장과 2팀장이 됐다.


컴퓨터가 발달하면서 우리에게 도움이 되는 부분은 어떤 것이 있을까요? 게임, 음악과 같은 각종 멀티미디어 작업은 물론 오프라인에서 직접 손으로 하던 문서 정리와 장부 정리 같은 사무 영역까지 너무나 많은 부분에서 인간 생활에 큰 변화를 가져 왔습니다. 컴퓨터는 그래서 기술이 아니라 생활이고 문화라고 표현하는 것이지요. 컴퓨터가 일상화 되면서 여러 수해 분야들이 있겠지만 그중에게 가장 많이 활용되는 분야가 바로 데이터 관리 분야가 아닐까 싶습니다. 작게는 컴퓨터의 저장소와 같은 역할을 하는 하드디스크 부터 USB 메모리, 플래시 메모리, 블루레이등 다양한 미디어와 데이터 저장 기술이 발전하면서 생활에 많은 변화를 가져왔죠?
그래서 오늘은 바로 이 분야를 좀 건드려 볼까 합니다. 사실 이 분야가 발달해야 컴퓨팅 분야도 발전하는 필수 불가결한 그런 분야이기 때문입니다. 들어가기에 앞서서 많은 분들이 기술적인 내용을 모르시니 이와 관련한 내용을 잠시 집고 넘어가겠습니다. 어려운 부분은 Wiki와 구글링을 이용해 검색해 주세요. (어설프군도 존나 모르는 넘이라 다 대답 해 드리는데 한계가 있습니당~~ ㅡㅡ;;)
데이터 전송 기술 규격을 알아야 내용을 알 수 있다!
우선 PC에서 데이터 전송이 필요한 영역은 너무 많습니다. 다만 코어단에서 처리하는 영역을 제외하게 실제 사용자들이 체감 할 수 있는 영역에서의 데이터 처리 기술들과 이와 관련한 표준 규격들을 알아 보겠습니다. 먼저, S-ATA 기술이 있습니다. PC 메인보드와 물리적인 하드디스크, CD, DVD 같은 광학 장치들을 연결하는데 쓰이는 규격으로 ATA에서 발전해 현재 SATA 1~2를 거쳐 3에 와있습니다. S-ATA 규격 주관 단체는 시리얼 ATA IO라는 단체로 2009년 SATA 3 (6 Gbit 데이터 전송 속도 제공)으로 모든 메인보드의 물리적 데이터 저장 장치를 연결하는 표준 역할을 하는 전송 규격입니다.
하지만 모든 메인보드에 이 기술을 쓸 수 있는 것은 아니고 최근에 출시되며 SATA3를 지원하고 하드디스크와 CD, DVD등에서 SATA3 규격을 지원해야 사용이 가능합니다. 두번째로 너무 유명한 USB가 있습니다. USB는 최근 3.0 버전까지 업그레이드가 되었지만 최근에 들어와서야 USB 3.0을 지원하는 기기들이 등장하고 있습니다. 하드디스크처럼 대용량의 데이터를 주고 받는 경우가 아니고선 USB 2.0 (초당 60MB 전송 가능) 규격으로도 충분했기에 빠르게 확산되지 않았습니다. 하지만, 워낙 데이터 이용량이 늘어나고 가지고 다니는 용량이 증가하면서 급속히 세를 확산하고 있고 무었보다 USB 메모리, 마우스, 키보드, 스피커, 충전기, 카메라, 프린트등에 이르는 멀티 인터페이스라는 점에서 대세라고 볼 수 있습니다. 무었보다 하위 인터페이스인 USB2.0과 호환성을 제공해 USB 3.0 장치로도 USB 2.0 포트를 이용 할 수 있는 것이 특징입니다. 세번째로 최근 주목받는 썬더볼트입니다. 공식 명칭은 라이트피크라고하며 인텔에서 개발한 기술입니다. 이런 원천 기술에 지속적으로 투자하는 인텔을 보면 놀라울 따름인데요. 어쨌든 이런 라이트피크란 공유 명칭을 그대로 가져다 쓸 애플이 아니기에 멋지게도 썬더볼트 (번개쯤 되려나요?)란 명칭을 부여해 마치 자신들이 개발한양 내놓았죠. ㅎㅎ;;
해당 기술은 100M 내에서 10Gbps급 전송 속도를 제공하는 것이 특징입니다. USB 3.0이 5G 정도니깐 대략 2배정도 빠르죠. HD급 영화를 30초에 다운 받을 수 있다고 합니다. 네번째로는 블루투스 입니다. 사장될줄 알았는데 어떻게 어떻게 명맥 유지하고 살아남는 걸 보면 퀄컴처럼 정말 끈질긴 생명력을 가진 기술이기도 합니다. 현재까지 블루투스 4.0까지 나와 있고 맥북 에어와 맥미니에서 채택한 기술이기도 합니다. 원래 의료용 애플리케이션을 겨냥해 개발되어 소비전력을 줄이고 데이터 간섭을 최소화 했다고 합니다. 대중화 된 블루투스 3.0은 (사실 아직까지도 3.0 관련 주변기기가 많지는 않더군요. 비싸고요 ㅡㅡ;) 고속 데이터 전송을 위해 와이파이 전송을 차용할 수 있고 이전 2.0보다 전송 속도도 대폭 개선한 것이 특징입니다. 다섯번째로 WIDI 기술입니다. 이 역시 인텔에서 2세대 샌드브릿지 코어를 지원하며 N 스크린 기술을 지원하기 위한 무선 디스플레이 전송 기술입니다. PC에 있는 동영상을 TV나 프로젝트에 실시간으로 무선으로 전송할 수 있을 뿐 아니라 프리젠테이션등에도 활동 될 수 있는 능동 무선 디스플레이 기술입니다. 데이터 전송 규격 왜? 필요한가?
우선 우리 일상 생활에 쓰이는 많은 데이터 저장 장비를 공동으로 사용하기 위한 목적과 표준 제정을 통해 효율적인 기술 개발을 도모하기 위함이 있습니다. 예를들면 USB라는 표준 기술을 만들게 되니 해당 기술이 적용 된 장비와 데이터를 주고 받기 위해 USB 메모리, 리더기가 나왔고 카메라등의 장치를 컴퓨터에 연결 시켜 카메라에 있는 정보를 컴퓨터에서 바로 확인하고 관리 할 수 있게 된 것이죠. 이런 다양한 장치들을 서로 공유하고 데이터를 주고 받고, 전달 할 수 있는 요구도가 그만큼 증가하고 있어서 이런 장치들과 기술이 필요하게 된 것입니다. 썬더볼트 USB 3.0이 시장에 나와 변화 될 것들?
제가 과거에 썬더볼트 기술 즉, 라이트피크 기술이 적용된 소니 바이오 Z에 대한 글"삼중고 시달리는 Sony, 반전 가능할까? (VAIO Z 리뷰 - 2부)"을 보면 기업들이 이 기술들을 어떤 영역에서 사용하려고 하는지를 대충 짐작 할 수 있습니다. 소니 같은 경우는 블루레이 드라이브(DVD 슈퍼멀티 포함)와 AMD Radeon HD6650M 외장 그래픽 칩셋을 탑재하고 있는 도킹 스테이션에 USB 3.0을 포함한 다양한 인터페이스를 연결해 외부 디스플레이등과 연동 시키고 라이트 피크(Light Peak)로는 VAIO Z 본체와 연결 시켜 화질과 데이터 전송율등을 높이는 작업을 하고 있습니다. 나아가서는 광섬유 케이블을 이용해 사운드 카드와 스피커를 연결해 초 고음질을 얻을 수 있는 확장도 고려 할 수 있는 것이죠. 반면 USB 3.0은 좀 더 범용성에서 기술적 가치를 제공합니다. 썬더 볼트보다는 속도는 느리지만 다양한 기기를 지원하는 범용성으로 일상 생활을 파고들고 있죠. USB에 연결되는 핸드폰 충전기, 선풍기, 카메라, 프린트등.. 다양한 생활 기기들에 연동하는 것입니다. 기업들이 썬더볼트가 좀더 하드웨어 연동성에 초점을 맞추고 있다라고 본다면 USB 3.0은 산업적인 측면에 초점을 맞추고 있죠. 다양한 가전 산업과 연계됨으로 인해 USB 기술 하나 만으로도 다양한 비즈니스를 일으킨다고 보시면 될 것 같습니다. USB 3.0과 썬더볼트의 과제는?
USB야 하위 규격에 대한 호환성까지 제공하기 때문에 별로 과제가 주어질 필요는 없지만 개인적으로 해당 기술을 제공하는 업체마다 다른 전송 속도를 보면 안정화가 필요하고 또, 차세대 표준 데이터 전송 기술인 만큼 이에 상응하는 전송 속도와 다운 속도 업그레이드가 필요하지 않을까 생각됩니다. 썬더볼트의 경우 우선 광섬유 케이블의 한계성 극복과 규격 통일이 필요 할 것 같습니다. 소니 발표에서 들은 이야기인데 애플 썬더볼트와 소니 라이트피크는 같은 기술임에도 기술 호환이 안되며 앞으로 각 회사에서 출시되는 주변 기기들도 서로 호환 될 가능성은 거의 없다고 하네요. 다시말하면 기술자체는 범용기술이지만 기술을 활용하는 기업 입장에서 특화 기술로 활용한다는 이야기라 인텔 입장에선 이 기술 확산을 바란다면 표준화가 필요하지 않을까 생각됩니다. 향후 시장 주도권과 기술 활용 분야는?
당연히 USB 3.0 이 주도권을 쥘 수밖에 없을 겁니다. 워낙 많은 산업 영역에서 활용되고 응용되는 기술인데다 기업들도 해당 기술에 활용에 대한 노하우를 축적했기에 다양한 확장과 활용이 용이하다는 점때문입니다. 반대로 썬더볼트는 고유현 기술적 특성과 가능성은 인정하지만 위에서 지적했듯 어떻게 범용성을 확보하느냐가 기술 주도권 확보의 열쇠로 작용하지 않을까 싶네요. 활용분야는 일단, USB 3.0의 경우 기술 인터페이스를 확장한다면 SATA에 직접 연결하는 인터페이스로 확장할 수 있지 않을까 싶고, 인터넷 단말 장치에서 바로 데이터를 전송 받는 통신용 분야에도 활용 가능성이 있지 않을까 생각됩니다. 컴퓨터와 모니터를 연결하는 케이블에도 진출해 볼 수 있지 않을까 하는 생각이 들고요. 썬더볼트 역시 마찬가지로 다양한 영역에서 사용이 가능하지만 광케이블을 어떻게 보관하느냐가 또 다른 과제가 되겠습니다. 아시다 시피 유리 섬유라 잘 끊어지고 충격에 약하거든요. 이런 이유로 애플은 구리선 케이블을 이용해 실제 썬더볼트의 장점을 100% 살리지는 못하고 있다는 말도 들리더군요. 결론, 새로운 인터페이스 규격들 이젠 통일이 될때도 되지 않았나?
대용량 데이터 저장 장치엔 SATA가 소용량과 가전 기기 연결에는 USB가 무선 장치에는 블루투스 데이터 전속 속도가 빨라야하는 장치엔 썬더볼트등이 활용되었는데요. 관리해야 할 케이블도 많고 장치 특성도 너무 틀려지다 보니 약간은 연동성에 제약이 발생하는 부분도 있는 것 같습니다. 이런 제약을 넘어서 보다 많은 장치와 생활을 넘어 활용되기 위해서는 좀 더 표준 정의 방법이 범용적으로 극대화 되어야 하는 것은 아닐까 생각됩니다. 즉, USB로 인터넷도 하고 데이터도 주고 받고 무선도 이용할 수 있는 그런 범용성을 이제 제공해야 하지 않을까요? 인터넷은 HTML을 표준화해 HTML 5까지 나오고 있지만 아지고 이 전송 규격 분야는 각자의 영역을 지키고 있으니 말입니다. 물론, 각 기술의 특징과 제가 제안하는 기술적 난제들을 인정안하거나 모르는 것은 아니지만 이제 조금은 이런 난제를 극복한 차세대 데이터 전송 규약이 필요하지 않을까 생각되 이야기 드려봅니다. 어떻게 기술 적용에 도움을 좀 받으셨는지 모르겠습니다. 많이 부족했는데요. 차후 기회가 되면 개별 기술들별로 좀 더 깊이 있는 이야기를 드려보도록 하고 오늘은 여기서 줄여야 겠습니다. 공유하기 링크
sata 기술,
데이터 전송 규약,
데이터 전송 기술,
라이트 피크,
블루투스 규약,
니자드 같은 라이트피크계열 기술끼리도 호환이 안된다는 건 처음 알았습니다. 이건 좀 심각하네요. 나중에 어댑터로 라도 서로 호환 가능하게 해주었으면 합니다.
어설프군 YB 네.. 지금 니콘이랑, 하드디스크 제조사 같은 업체들하고도 해당 기술 제공을 위한 협의를 하고 있다고 합니다. 일부회사는 단일 회사에서 생산한 부품만 연동을 제공하겠지만 범용성을 인텔에서 아주 버린 것은 아닌 것 같아서 당분간 지켜볼 필요성이 있을것 같습니다.
2011.07.29 13:51 신고
종달 선더볼트가 라이트피크에서 파생되긴했지만... 라이트피크는 아니죠...
이미 라이트피크라는 정식 포트가 소니에서 나왔으니 애플의 선더볼트는 선더볼트라고 불러줘야 할겁니다... 호환이 되지 않는이상... 동일 기술로 볼순없다고 봅니다.
2011.07.29 09:59 신고
어설프군 YB 동일 기술 맞습니다. ㅎㅎ;;
기술 자체가 원칙적으로 인텔하고 같이 만들었기에 같은 기술이고요. 소니꺼 라이트픽이랑 애플 이외의 회사 제품들이 라이트픽을 채용해도 소니꺼랑도 호환안됩니다. ㅡㅡ;;
좋은 말씀은 이해하지만 기술의 원천이 갖기 때문에 다른 기술로 분류하는 건 맞지 않는 내용 같습니다.
2011.07.29 13:49 신고
종달 원천기술은 동일하지만... 일반적인 최종사용자들이 이게 호환 되는지 않되는지 알수있을까요???
이건 같은기술입니다... 라고 예기하면 대부분이 아.... '호환'되겠구나라고 생각하지... 같은기술인데 호환여부는 모르겠네라고는 이해하지 않을겁니다...
전 호환이 되지 않음으로 같은기술은 아니라고 예기 한겁니다.
기반이되는 원천기술은 동일하지만 최종적으론 다른'제품'(기술이라는 예기는 중복되니 제품으로 표현합니다.)이겠죠..
첫 댓글에서 문제 됬던게... '제품'이란 단어와 '기술'이란 단어를 섞어서 오해가 일어 났을수도 있겠습니다.
2011.09.23 10:48 신고
클라우드 베스트..추카 드려욤.^^
2011.07.29 10:52 신고
2011.07.29 13:47 신고
cfono1 지난번에 말씀하신 애플과 소니의 호환이 안되는 문제점을 보고나니 더더욱 USB의 성공에 힘이 실리는 것 같아요^^
2011.07.29 23:44 신고
혼수상태 무선연결기술이나 사물통신기술 혹은 사물통신기술을 위한 IPv6가 활성화된다면..NFC가 무선결제(모바일결제)시장에서 꽃피우려는 1단계수준..(해외뉴스를 보면 안정화되기까진 4년이 걸린다는 뉴스도 봣지만,,)) 완벽하고 완전한 무선 기술로 가기위한 과도기라고 보여지네요..위에 나열한 모든기술들이..))물론 IT시장이 어느순간 헤게모니가 바꿔서 시장이 바뀌는 세상이지만..
2011.07.30 05:00 신고
어설프군 YB 좋은 의견 감사합니다. 언제 한번 관련글을 써야 겠습니다. ㅎㅎ
2011.08.01 11:38 신고


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4월 17, 2017 admin


조이서는 단밤포차의 매니저로 합류했다. 조이서는 지원 동기에 대해 “이 사람이라면 인생을 걸어보겠다는 감”이라고 밝혔고, 박새로이 역시 자신의 감을 따라 그녀를 새 직원으로 뽑았다. 그의 선택은 틀리지 않았다. 조이서는 초보 사장 박새로이와 오합지졸 직원들을 이끌며 가게의 문제점들을 하나씩 바꿔나갔다.
멤버들의 의기투합으로 환골탈태한 단밤포차의 재오픈 디데이(D-day), “이제 이태원 우리가 씹어먹는 겁니다”라는 조이서의 선전포고대로 손님들을 끌어모으며 성공적 컴백을 알렸다. 단밤포차에 영업정지를 몰고 온 불청객에서, 위기를 다시 기회로 만들어낸 조이서는 박새로이의 ‘구원자’로 등극했다.
박새로이의 이태원 입성을 예의주시하던 장회장은 견제에 돌입했다. 그가 타깃으로 삼은 이는 오수아였다. 먼발치서 단밤포차를 지켜보던 장회장은 “자넨 듣기 싫은 말은 안 해. 말 말고 행동으로 한번 보여주면 어떻겠나?”라고 압박하며 오수아를 깊은 고민에 빠지게 했다.


아이튠즈로 아이폰을 활성화 하셨으면 이제 기존 휴대폰에서 주소록을 옮겨 올 차례입니다. 기존 휴대폰에서 아이폰으로 주소록을 옮기는 방법은 여러가지가 있습니다만. 모두 다음 단계를 거치게 됩니다. ① 기존 휴대폰에서 주소록을 뽑아오기 - 제조사별 PC sync 이용하기 - 이동통신사별 주소록 저장 서비스 이용하기 - 파란에서 제공하는 주소록 서비스 이용하기 ② 주소록 가공하기 - 아웃룩 주소록 - 구글 주소록 ③ 주소록 아이폰에 집어넣기 - 아이튠즈 주소록 연동하기 - 구글 주소록 연동하기 ① 기존 휴대폰에서 주소록을 뽑아오기 아이폰으로 이사를 가려면 이삿짐을 싸야겠지요. 가장 먼저 할 일은 기존 휴대폰의 주소록을 CSV파일로 추출하는 것입니다. CSV 파일이란, 쉼표를 기준으로 항목을 구분하여 저장한 데이터 파일입니다. 텍스트 파일로 보존되어 모든 프로그램에 호환되는 범용성 때문에 프로그램간의 데이터 이동에 사용됩니다. 이삿짐을 싸는 거나 마찬가지지요. 주소록을 CSV파일로 추출하는 방법에는 다음의 세가지가 있습니다. - 제조사별 PCsync 이용하기 - 이동통신사별 주소록 저장 서비스 이용하기 - 파란에서 제공하는 주소록 서비스 이용하기 제조사별 PCsync 이용하기 휴대폰은 제조사별로 컴퓨터와 연결할 데이터 케이블과 PCsync 프로그램을 제공합니다. 이를 이용해 휴대폰을 컴퓨터와 연결한 후 주소록을 CSV파일로 저장할 수 있습니다. 각 휴대폰별 방법은 다음 링크를 참고하세요 ^^ 삼성 애니콜 LG 싸이언 스카이 에버 모토로라 이 방법의 장점은, 휴대폰 제조사마다 다르게 지정되어 있는 주소록 항목들을 고스란히 저장할 수 있다는 것입니다. 하지만 가끔 오래된 휴대폰의 경우 PCsync프로그램과 연결이 잘 안되는 경우가 있습니다. 이동통신사별 주소록 저장 서비스 이용하기 각 이동통신사들은 모두 주소록 저장 서비스를 제공하고 있습니다. 기존 휴대폰의 주소록을 통신사 주소록 서비스에 옮긴 후 이것을 CSV파일로 저장할 수 있습니다. SKT는 네이트의 휴대폰 주소록 연동서비스를 통해 휴대폰 주소록을 네이트 주소록으로 옮길 수 있습니다. 네이트 홈페이지에서 휴대폰 인증을 받고 주소록을 연동하세요. 연동된 주소록은, 주소록 보내기 –> 엑셀파일 저장하기 에서 CSV파일로 저장 할 수 있습니다. 파일 형식은 CSV로 저장하세요. ^^ KT는 SHOW 메모리 서비스를 통해 휴대폰의 주소록을 SHOW 홈페이지로 옮길 수 있습니다. SHOW 메모리 서비스는 유료이지만, 무료인 SHOW 메모리 ‘라이트’ 서비스만 사용해도 주소록을 사용할 수 있습니다. 연동된 주소록은, 가져오기/내보내기 –> CSV 화일 내보내기 에서 저장할 수 있습니다. LGT는 기존 핸드폰(LGT)의 메뉴 –> 4번 전화번호부 메뉴 –> 10번 주소록Sync 접속 –> 폰→Web을 눌러 예전 핸드폰에 있는 전화번호부를 LG텔레콤 홈페이지에 옮길 수 있습니다. 연동된 주소록은 LG텔레콤 홈페이지의, 나의LGT –> 주소록/일정 –> 주소록 내보내기 –> CSV로 주소록 내보내기 에서 저장 할 수 있습니다. 파란에서 제공하는 주소록 서비스 이용하기 이 방법은 이동통신사나 핸드폰 제조사에 관계없이 이용 가능 합니다. 파란 주소록 서비스는 자체적으로 휴대폰을 인식하여 웹으로 주소록을 옮겨줍니다. http://blog.daum.net/moviel0ve/15608611
soulfiller
오후 2:09
2009년 12월 11일 금요일
[아이폰 시작하기] 1. 아이폰을 아이튠즈로 활성화 하기


당초 거래가 가공거래로 밝혀지면 그와 관련된 매입세액을 불공제하여 부가가치세를 추징하고, 또한 매입비용을 부인하여 소득세를 추징한다. 만약 사업자가 장부를 기장하고 기장에 의거 소득세를 신고했다면 매입비용 전액을 소득금액에 가산하므로 소득세 부담이 크게 늘어난다. 그러나 위장거래로 인정되면 매입세액만 불공제하여 부가가치세를 추징하고 소득세는 추징하지 않는다. 그러므로 실제 거래가 있었다면 거래사실을 반드시 입증시켜야 한다.
거래사실을 입증할 때 가장 객관적이고 확실한 방법은 금융자료를 제시하는 것이다. 거래대금을 직접 지급하지 않고 은행을 통해 송금한 다음 무통장입금증 등 증빙서류를 갖추어 놓으면 인정 받기가 쉽다. 하지만, 세금계산서를 발행한 사람이 자료상으로 판명된 데다 물품대금을 현금으로 지급했다면 거래사실을 입증하기가 매우 어려운 경우가 많다. 계좌에서 현금이 인출된 사실이 인정된다 하더라도 그것이 거래상대방에게 갔다는 사실을 입증하기가 힘들기 때문이다.


살을뺄려면 다이어트 약 말고 쉽게 뺄수있는 운동과 습관과 규칙적인 생활을 어떻개 해야 하는지 모르겠습니다
answer 안녕하세요 상담의 전혜림입니다.
전혜림 전문의 미앤미의원(서울대점) 하이닥 스코어:13
안녕하세요. 하이닥 상담의 전혜림입니다.
비만 치료의 목적은 불필요한 체지방 양과 복부지방 양을 줄여 건강한 생활을 유지하는 것입니다. 처음 비만치료를 위해 내원하는 환자분들과 상담을 해보면 흔히 약과 주사, 카복시 등에 의존하려하고 자기의 노력을 하지 않으려는 경향이 있습니다.
어느 병원을 막론하고 자기 노력 없이 비만치료를 진행하는 병원이 없습니다. 특히 식욕억제제에 의존하려는 환자분들에게 알립니다. 식욕억제제는 내성과 의존성을 일으킵니다. 내성이란 약을 복용하다 보면 처음에는 약의 효과가 나타나 식욕이 억제 되다가 계속해서 그 약을 먹으면 몸이 약에 적응되어 약을 먹어도 더 이상 식욕이 줄어들지 않는 현상을 말합니다. 의존성이란 이런 내성현상이 일어나고 있음에도 불구하고 약을 먹지 않으면 살찌는 것이 두려워 계속해서 약을 끊지도 못하는 현상을 말합니다. 이렇게 되면 우리나라에 있는 모든 종류의 비만 약에 대한 내성이 생겨 더 이상 병원을 전전하여도 약으로는 도움을 못 받는 결과를 맞으실 겁니다. 제가 약을 장기간 처방하지 않는 것도 이러한 이유에서입니다.
이를 극복하기 위해서, 저의 병원에서는 이런 환자분들을 위해 먼저 마음-삶-몸의 순서를 생각하시고 비만을 잡기 위해 마음을 밝고 단호하게(독하게!!) 먹으셔서 삶을 교정하면 위가 줄어들어 요요가 오지 않는다고 말씀드립니다.
제일먼저 1) 식습관 입니다. 환자가 하루에 일과 일상생활로 소비하는 칼로리 보다 섭취하는 칼로리가 많으면 남는 칼로리가 지방으로 바뀌어 비만을 일으킵니다. 그래서 하루에 소비하는 칼로리 보다 최소한 400-500킬로칼로리를 적게 섭취하도록 저는 감량기간에 밥 1/2공기(김밥6개), 유지기 첫 한달간 2/3공기 (김밥9개) 를 말씀드립니다.
2) 식사 시간- 최소 30분입니다. 밥 한숟갈먹고 5분 딴짓하기, 아시죠? 5분이상되면 더 좋습니다. 물은 가급적 많이 마시시되 단물, 주스, 탄산음료 등을 마시지 마시고, 녹차와 둥글레차 보다도 맹물이 제일 좋습니다. 물은 한꺼번에 벌컥벌컥 마시지 마시고 조금씩 여러번 나누어 마시세요. 찬물보다는 미지근한 물이 대사활동을 원활하게 돕습니다. 물은 셀률라이트 형성을 막아주기도 합니다.
3) 혈당지수 -혈당지수는 당질 흡수속도를 알려주는 지표로, 혈당수치가 높은 음식은 체내에 빨리 흡수되서 혈당을 빠르게 높이고, 혈당지수가 낮은 음식은 천천히 흡수되어 혈당이 천천히 올라갑니다. 혈당이 빠르게 오를수록, 지방을 축적시키는 인슐린이 많이 분비되어 쉽게 살이 찔 수 있습니다. 따라서 혈당지수가 높은 음식을 먹으면 배가 금방 고프게 되고 과식과 폭식을 하게 됩니다. 반대로 혈당지수가 낮은 음식을 먹게되면 포만감이 오래 지속되어 식사와 간식량을 줄일 수 있습니다. 혈당지수가 높은 음식은 술, 간식, 과일, 음료수, 면류, 과일쥬스 입니다.
* 뭔가 허기가 질때는 일단 물을 마셔봅니다. (몸이 물을 원하는 것일 수 있습니다. 물을 일단 마셔보고 그래도 배가 고프면 그때 식사하세요)
운동은 특별히 권하지 않습니다. 약 드시면서 밥 적게먹고 운동하면 힘이 들고 운동후 허기가 집니다. 평생하실 운동이라면 하셔도 됩니다만 살을 빼기 위한 운동이라면 살이 좀 빠지면 운동을 그만두시죠. 그럼 요요가 오기 시작합니다. 굳이 거창한 운동을 하지 않고도 감량하실 수 있습니다. 식이조절이 중요하며 일상생활에거 활동량을 늘리세요 스트레칭. 윗몸일으키기 노래들으면서 빨리 걷기 등이 좋습니다.
물론 어렵습니다. 저도 잘 경험해 봐서 압니다만 다이어트 약이 무조건 나쁜 것만도 아닙니다. 식욕을 억제한다는게 정말 어렵거든요. 저도 굉장히 독한(?) 편인데도 출산후 감량이 정말 어렵더군요. 몸에 무리가 가지 않게 적절하게 처방하면 명약이라 의료진의 도움이 있으면 끝없이 혼자하는 다이어트에 힘이 될 수 있습니다. 감사합니다.
answer Re : 만나이 34살 여성입니다. 살을뺄려면 다이어트 약 말고 쉽게 뺄수있는 운동과 습관
홍인표 전문의 닥터홍가정의학과의원 하이닥 스코어:712
먹는거 조절하시면 확실합니다.
밀가루 설탕 흰쌀밥 피하고 채식위주의 식사를 하시면 됩니다.
콩은 드셔도되고 간식은 피하세요.
견과류는 좀 드셔도되고 양질의 기름 -올리브 들기름 코코넛 기름은 좀 드셔도됩 니다.
단백질은 멸치로 보충하세요. 종합비타민도 좀 드시고 식욕이 좋아지지 않을 만큼의 운동을 초기에 권해드립니다.
박민수 한의사 다이즐한의원(평촌) 하이닥 스코어:3
안녕하세요. 하이닥 한방과 상담의 박민수입니다.
비만이 와서 고민이시군요. 그렇다면 최근에 체중이 갑자기 느셨나요? 최근에 급격하게 체중이 늘었다면, 조금은 쉽게 감량이 가능합니다. 아니면 비만인 상태가 3년이상 지속되셨다면 조금더 단단히 의지가 필요할 수 있습니다. 3년이상되었다면 현재 체중상태가 안정이 되었고, 그에 따라 식사와 활동량, 수면패턴 또한 단단하게 습관으로 자리를 잡았기때문입니다. 그래도 쉽게 뺄 수 있는 "운동과 식습관"은 공통적인 면이 많이 있으니 낙담하실 필요는 없습니다.
시중에 나와있는 저탄고지, 케토제닉, 원시인다이어트, 저탄수화물다이어트, 간헐적단식, 수면다이어트, 시간제한 다이어트 등 방법은 무수히 많습니다. 모두가 일정부분 효과가 있습니다. 그래서 따로 방법을 열거하는 것은 크게 의미가 없어보입니다. 개인편차가 있기에 우열을 가릴 수도 없답니다. 운동 또한 마찬가지겠지요. 그래서 유용하면서 좋은 팁Tip하나만 언급해드리겠습니다.
일주일내내 체중감량을 위한 식이조절법을 이행하다보면, 사회생활과 단절해야하나? 말아야하나? 선택의 기로에 놓이게 됩니다. 그때는 잠시 적절한 타협이 좋다는 면을 알려드립니다. 일주일중 5일정도는 본인이 실천하기 쉽고, 나에게 적합하다고 하는 방법을 마음먹고 애써보시고, 이틀정도는 잠시 체중유지한다고 생각하고 먹고싶던 음식을 먹거나 저녁회식 등을 적당히 참가하는 것입니다.(스스로에게 격려차원도 좋습니다) 다만 1/2인분으로 식사량은 꼭 줄일 필요가 있습니다. 설마 예전처럼 1인분이상 다 드시면서 체중유지가능하겠지?라고 달콤한 타협을 하시는거는 아니겠죠? 꼭 1/2인분만 드시고, 왠만하면 모두 소화를 다 시키고 주문시길 바랍니다. 가볍게 30분정도 유산소운동이 좋습니다.
2주만에 급격한 감량법은 매우 다양하게 많지만, 2개월동안 또는 3~6개월동안 꾸준히 실철하여 10킬로 이상 감령하는 것이 관건이기에, 요요오면 말짱 황~ 아니겠습니까? 처음 다이어트 플랜부터 경직함을 풀고 적당한 긴장감을 가지고 즐겁게 주5일, 힘들면 3~4일만 열심히 도전해보는 것은 어떨까요? 다이어트가 즐거워야 오래 할 수 있고 유지도 즐겁게 지속할 수 있습니다.
유익한 답변되셨기를 바랍니다.^^
다이어트는 운동과 식단 이 두가지가 매우 중요합니다 많은 사람들이 이 사실을 알고 있음에도 대부분 실패하는 이유는 쉽게 하는 법이 있는데 그것을 잘 모르기 때문입니다. 운동에 관해서 설명드리자면 의외로 매일매일 하는 것보다 강도를 높혀서 주 2회정도 해주는 것이 제일 효과적입니다 근육은 데미지 후 회복중에 강해지고 성장하는 구도라 하는날에 초점을 맞출게 아니라 근육에 데미지를 줬을 때 몇일까지 가게하는가가 중요합니다. 이 때 기준은 근육통증은 아니고 운동했던RM(최대중량)으로 평가해볼 수 있는데 보통 6~8RM정도로 훈련했다면 최대 10일까지 그 부위의 효과를 미칩니다. 데드리프트와 스쿼트는 두가지 운동만으로도 하체 상체 허리까지 모두 운동하고 몸의 프레임과 라인을 다 개선시키기 때문에 이 두가지에 주력하는게 좋습니다. 중량은 최대한 6RM까지 해보시고 주 2회정도만 실시해 주세요. 매일 하는것을 기준으로 두지 마시고 운돋을 했을 때의 RM을 평가해야 합니다(6RM은 7회가 안들리는 중량, 8RM부터는 중량이 무거우니 꼭 자세를 지도받으며 운동하는 것이 좋습니다)
식단은 너무 굶으려 하지 마시고 량에 대한 제한보단 구성을 바꿔주세요. 탄수화물로는 흰쌀밥, 잡곡밥, 현미밥, 고구마, 옥수수, 감자, 과일, 야채 등이 좋습니다. 쌀밥에 대해서 조금 오해가 많은데 당뇨가 있지 않는 이상에야 오히려 피트니스 선수들은 쌀밥을 더 선호합니다. 미국선수들도 고구마보단 감자를 더 많이 먹구요. GI수치가 낮은 것이 좋다고 하지만 실제 다이어트 때는 칼로리가 모잘라서 신속히 공급될 수 있는 쌀이나 감자가 좋은경우도 많습니다. 다만 칼로리가 넘칠 때는 잡곡이나 현미 고구마가 안전합니다. 단백질은 너무 하나만 드시려고 하지 마시고 다양하게 드셔주세요. 생선, 소고기는 좋은 지방과 함께 단백질도 많이 가지고 있어서 선수들이 선호하는 단백질 공급식품입니다. 계란흰자, 닭가슴살이 일반적이나 요새는 보충제로 대체할 수 있도록 좋은 보충제들도 많이 있으니 고려해보셔도 좋습니다.


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석기시대 사람들은 강가나 바닷가에 살면서 뼈낚시, 나뭇가지 그물 등을 가지고 물고기를 잡거나 조개를 채취하였고, 돌창, 돌화살 등으로 짐승사냥을 하였다. 동굴에서 동굴로 이동하며 살다가 한반도에 이르러 농사짓기 시작하며 신석기시대를 맞이했다. 식량자원이 풍부한 큰 강가나 바닷가에 정착하여 바닥에 움집을 짓고 해안가 언덕이나 평지에 살았다. 바닥에 화덕을 만들어내 따듯한 열을 얻고 음식을 만들 수 있었다.
제주도 박물관과 세계 여러 곳에서 보는 집배는 우리나라 초가지붕처럼 짚과 마른 줄기를 엮어 배를 만들어 물에 띄웠다. 대나무나 통나무를 묶어 물에 띠워 배를 만들어 타고 고기잡이를 하였다. 중국 계림에 리라강 가마우지 고기잡이나 일본 나고야에 기후시(岐阜市)에서 보는 가마우지를 이용해 고기 잡는 풍습은 한반도에서 사라진 상고시대 생활 방법의 모습이라 추측된다. 한반도에 시골 마을의 가옥은 안뜰을 중앙으로 사랑채, 안채, 부엌 채, 곡간채로 둘렀다. 높은 위치에 사찰이 있고 그 다음 위치에 부잣집이 있고 마을 중앙에 장마당이 있어 마을 가옥은 농지와 함께 산재했다.
농경생활에 소가 이끄는 쟁기가 만들어지고 바퀴 하나의 수레로 짐을 옮겼다. 바퀴 2개의 수레를 소가 끄는 달구지와 사람이 끌면서 사람을 나르는 인력거도 나타났다. 만주 요하지역의 금속문화가 나타나며 달구지에 쇠바퀴가 걸리며 말이 끄는 거마(車馬Chariot)가 만들어진 유래는 동아시아에서만 보이는 바퀴문화의 진화과정이다. 바퀴문화는 동아시아에서 격자형 도시계획을 발전시켰다. 동아시아 해안의 농경문화와 내륙의 유목문화가 융합되는 요동반도에 인구가 집결되고 동아시아에서 제일 먼저 경쟁 사회가 형성된다.
세계역사의 첫 국가적 형태나 첫 제국이 동아시아에서 탄생하였다. 종교적 성지의 평면을 보면 성전이나 불탑을 가운데에 두고 앞에는 축제의 광장이 있다. 동쪽, 서쪽, 남쪽을 향하여 문을 세우고 남문과 성전은 축을 이루고 양쪽에 음과 양을 상징하는 좌우 대칭되는 평면을 만들었다. 문 앞에는 층계를 만들거나 물을 건너는 다리를 만들어 성지를 속세에서 분리시켰다. 성전 앞에 층계를 만들어 더욱 높은 위치를 강조하였다. 회랑을 둘러 격자형의 평면이 완성되었다. 이러한 격자형 평면은 사찰과 궁성 건축에 시행되며 도시계획에 적용되기 시작하였다. 고구려의 고분 벽화에 궁전, 사찰, 그리고 거마행렬도를 볼 수 있다.
거마(車馬 chariot)는 초원과 평야지대에서 도시계획의 단위가 되었다. 동이 역사에서 전차에 대한 기록은 하(夏)나라 때(4.100~3,600년전)부터 나타난다. 한나라 때 사마천의 사기에 하나라 우왕은 전차로 싸웠으며 전차에는 3인의 전사가 탔다고 했다. 춘추전국시대 유가의 기록에는 전차는 앞에 말 2마리 혹은 4마리가 끌었고, 보통 3명이 탑승했는데 지휘관이 왼쪽, 무기를 들고 싸우는 무신이 오른쪽, 전차를 모는 사람이 가운데 위치했다고 한다. 전차를 몰기 위해서는 훈련을 받아야 했기 때문에 유가(儒家)에서는 전차 모는 기술을 ‘어(御)’라고 부르며 선비가 익혀야 할 여섯 가지 기예[六藝] 중의 하나로 꼽았다고 한다.
우리 문화에 거마(車馬 chariot)가 나타남은 신화시대부터이다. 하늘에 천궁이 있고 북극성을 천왕으로 생각하는 때에 북두칠성을 천왕의 거마라고 구전문학(口傳文學)에 전해져 왔다. 문자가 나타나기 이전에 말이 끌어 사람이 타는 수레가 존재해왔다. 춘추시대 오나라 손무(孫武)의 손자병법에 군대를 운용하기 위해서는 말이 끄는 전차 천 대에, 가죽으로 만든 수레 천 대, 갑옷 입은 병사 10만, 천리길의 식량 수송, 아교와 옻 등의 재료, 전차와 갑옷의 관리에 매일 천금이 소모해서야 비로소 10만 군대를 일으켜서 통솔할 수 있다고 했다.
주례동관 고공기의 도성 모형(九宮格局)에 나타나는 상고시대의 경작제도인 정전법(井田法)은 동이 형식이 주대에 와서 완성된 듯하다. 일본서기(日本書紀)에는, 602년에 백제 승려 관륵이 천문지리서(天文地理書)를 가지고 일본에 건너와서 서생(書生) 24명을 선발하여 가르쳤다는 기사가 있다. 지도의 제작과, 도시의 조성 계획 설계, 토지 측량 및 정비 등과 연결된다. 일본의 도성 경영에 정연한 도시계획은 백제에서 건너간 백제 지리학과 지도제작 수준을 보여준다.
서안(당나라 장안)시의 도시계획을 보면 먼저 남북방위를 확정한 후 궁전의 위치와 궁전에서 남쪽으로 향한 왕도의 의례선이 정해진다. 궁성의 남문인 소양문을 통한 정남쪽으로 성 안을 관통하는 남북 축선을 길게 낸다. 이 축은 하늘의 자오선에 대응하여 왕조 의례의 축선 기능을 했다. 장안은 동서 9,721미터, 남북 8,651미터에 이르는 역사상 전례 없는 대규모의 격자형 계획도시이다. 인구는 약 100만 명에 달했다. 당시의 세계적 도시인 바그다드가 직경 2.3킬로미터이고 콘스탄티노플도 동서 5킬로미터인 것을 고려하면 장안의 거대한 규모는 동아시아가 선진국의 규모였음을 짐작할 수 있다.
장안성에서 구현된 왕성 배치의 기본 형식은 만주지역 발해의 상경부(上京府), 한반도 고구려의 장안(長安; 평양), 신라의 왕경(王京; 경주), 백제의 사비성(호남에 부여), 일본의 평성경(平城京; 나라)과 평안경(平安京; 교또) 등의 도시와 미국 원주민의 고대 도시 팔렝케와 테오티후아칸의 도시계획으로 동아시아의 격자형 도시들이다. 인더스 문명에 동아시아인의 것으로 추정되는 모헨조다로(Mohenjodaro)와 하라파 유적의 도시계획도 같은 모형이다. 모헨조다로(Mohenjodaro 6,000∼4,500년 전)는 남북으로 주축이 된 큰 통로에 의하여 바둑판처럼 구획되었고, 서쪽의 중앙에는 높게 기단(基壇)을 쌓은 성채가 있다. 동쪽의 시가지는 4개의 큰 통로에 의해 9블록으로 구획되었고, 다시 각 블록은 몇 개의 직교하는 작은 길로 나누어져 각 호(戶)가 배치되었다. 이 면밀한 도시계획의 큰길은 큰 수레바퀴가 왕래하는 길이며 동아시아에서 일찍부터 발달 된 바퀴문화에서 유래되었다.
캄보디아 앙코르와트 사원 건축에서 보듯 8갈래의 물길이 장안을 둘러싸는 입지조건으로 댐을 만들어 수량을 확보하고 도시용수와 정원용수의 급수 시스템을 완성했다. 조운을 개통하여 수로를 통해 물자를 공급하기 시작했다. 사방을 9리로 하고 각 면에는 세 개의 문을 설치하였다. 도성에는 남북 동서로 각각 9갈래의 길을 내고 길의 폭은 9궤(軌; 마차가 지나갈 수 있는 폭, 1궤는 8주척(周尺))로 한다. 궁성을 중심으로 왼쪽에 조상에 제사하는 건축을, 오른쪽에는 사직에 제사하는 제단을 둔다.
주례(周禮)는 유가가 중시하는 경서이자 13경의 하나로 6관 가운데 동관사(토목공사)를 소관한 고공기가 있다. 도성 양식에서 설명하는 모형은 동아시아 전역과 인도, 그리고 북미의 고대 도시에서 보여주는 도시계획(City Plannimg Manual)으로 일찍부터 만주 요하문화에서 시작된 관습이었다. 거마(車馬 chariot)와 함께 형성된 주례 동관 고공기의 도성 모형이다. 음양오행 종교와 철학에 근거하여 한국, 중국, 일본, 인도, 북미대륙의 고대 도시, 등의 도성을 건설하는데 가장 오래 발달되어온 형식이다.
유럽의 문명과 도시계획은 메소포타미아에 스메르(sumer) 사람들의 동아시아 영향권으로 격자형 도시계획에서 시작하였다. 이집트, 그리스, 로마, 역시 동아시아 하상주시대의 영향으로 격자형 전통을 이어 온다. 중앙축과 좌우대칭도 존재하며 부분적인 권위주의 방사형은 14세기 이후에 나타난다. 12 세기 몽골제국의 마르크 폴로 동방견문록 이후부터 세계침략과 산업혁명으로 유럽의 방사형 도시계획은 더욱 발전하였다. 유럽의 산지형 방어도시는 동아시아의 마을 형태처럼 사찰이 제일 높고 공공건물과 귀족가옥이 다음으로 높다. 낮은 평편한 장소 중앙에 광장이 있고 농토와 주택이 주위를 감쌌다.


고령화 속도가 빨라지고 독신과 1인 가구가 급증하면서 미국에서도 혼자 사는 고령자들이 갈수록 많아지고 있다. 나이가 들수록 사회적 관계망이 좁아지고 특히 홀로 생활하는 무연고 노인의 경우에는 사회로부터 고립될 가능성이 더 크다. 미국 베이비붐 세대는 400만 명당 한 명 꼴로 홀로 노년을 보낼 것으로 예상된다. 사회로부터 단절될 가능성이 있는 고령자 수가 최대 1,900만 명에 이를 것이란 얘기다.
이들 가운데는 가족들이 먼 곳에 떨어져 살고, 은퇴 후에 사회적 관계망이 제한되고, 거동이 불가능한 노인들이 포함된다. 미국은퇴자연합(AARP)과 YMCA 등은 홀로 생활하는 고령자들이 소외되는 걸 막기 위해, 지역공동체와 연을 맺을 방안을 찾는데 주력하고 있다고 ‘시카고트리뷴’(Chicago Tribune)이 보도했다.
사회로부터 고립되는 것은 분명 노년층에 부정적 영향을 미친다. 이에 따라 인간행동 전문가들은 고립을 비단 개인의 문제가 아닌 공중보건 문제로 간주한다. AARP재단의 리사 마르시 라이어슨 회장은 “사회적으로 고립되는 것은 건강에 좋지 않은 결과를 낳는다”고 말했다.
혼자 사는 고령자들 가운데 일부는 고독감과 장기간의 고립으로 인해 하루 최대 15개피의 담배를 피우는 것과 맞먹을 정도의 심각한 위험이 처해있다. 고독이라는 감정 또는 인식과 달리 수량화가 가능한 사망 위험으로 따져보면, 혼자 사는 고령자들이 고립된 탓에 사망할 확률은 26%에 달한다.
라이어슨은 시력 또는 청력을 상실한 노인들과, 배우자와 자식은 물론 부모, 형제 등 살아있는 친족이 하나도 없는 무연고 노인들은 사회로부터 고립될 위험이 더욱 크다고 지적하며, AARP재단은 노인빈곤을 퇴치한다는 비전 하에 이들에게 각별한 주의를 기울이고 있다고 밝혔다.
세다스-시나이 메디컬 그룹(Cedars-Sinai Medical Group)의 노인전문의학 책임자이자 노인돌봄프로그램(Geriatric Care Programs)의 부소장인 손자 로젠 박사는 "고독감은 노인들에게 중대한 영향을 미치기 때문에 홀로 생활하는 노인들은 나이가 들수록 활력과 함께 자립 능력을 잃게 된다"고 설명했다. 세다스-시나이 메디컬 그룹은 이를 방지하기 위해 고령자들이 참여할 수 있는 프로그램을 진행하고 있다.
이 프로그램에는 레크리에이션 센터, 도서관, 박물관, 예배당, 지역대학 등이 주최하는 무료 또는 저가의 지역공동체 행사를 인터넷 상에서 찾아 고령자들의 참여를 장려하는 것이 포함된다. 연휴는 그동안 만나지 못한 가족과 친지를 불러내 회포를 풀며 적적함을 달래기에 좋은 기회다. 이 프로그램은 가족과 친구들에게 연휴에 잠깐 시간을 내서 혼자 사는 노인을 방문하도록 독려하기도 한다.
연휴는 새로운 취미를 찾거나 이미 익숙한 취미를 발전시키기에도 좋은 시간이다. 노인들은 수업에 등록해 새로운 것을 배울 수도 있고, 이웃과 친척들에게 특별한 요리방법 등 무언가를 가르칠 수도 있다. 아픈 곳이 있으면 연휴 기간 동안 노인병전문의에게 의학적 조언을 구해서 치료 가능한 방법을 찾아 볼 수도 있다.
내년 1월 세다스-시나이 메디컬그룹은 고령자들이 지역공동체에 연계된 상태에서 신체활동을 늘릴 수 있도록 무료 운동 및 건강관리 강좌를 신설할 계획이다. 관절염재단(Arthritis Foundation)이 개발한 이 운동 수업에서는 스트레칭 동작, 웨이트리프팅 근력운동, 밸런스 운동 등을 배울 수 있다.
노인병전문의인 앨리슨 메이스 박사는 노인들이 집 밖으로 나오지 않는 주요한 이유는 낙상에 대한 두려움 때문이라고 설명하며, “고령자들이 이러한 운동을 하게 되면 근력과 균형감이 생겨 넘어지거나 응급실에 실려가는 일이 없어질 것이다. 그렇게 되면 고령자들은 두려움을 극복하고 집 밖으로 나올 것이고, 이에 따라 우리는 이들을 도울 기회가 더 많아질 것으로 기대된다”고 말했다고 메디컬넷(Medical Net)이 보도했다.
고령자들에겐 낙상만 위험한 게 아니다. 뉴욕타임즈(NYT)는 노년에 느끼는 외로움이 스트레스 호르몬과 염증의 강도를 높여 여러 가지 질환을 유발할 수 있기 때문에 건강에 해롭다고 밝혔다. 스트레스 호르몬과 염증 수준이 높아지면, 심장질환, 관절염, 제2형 당뇨병, 치매, 나아가 자살을 시도할 위험이 높아진다. 6년 동안 지속된 한 연구에서 ‘자주 소외감을 느낀다’, ‘사회와 단절됐다고 생각한다’, ‘친한 친구가 없다’고 답변한 고령자들은 목욕, 몸단장, 식사 준비와 같은 일상적인 활동을 수행하는 능력이 떨어지는 것으로 나타났다.
사회관계망의 중요성
한편, 미국 브리검영대학교의 심리학자인 줄리안 홀트-룬스타드와 티모시 스미스는 고독감과 사회적 단절이 항상 밀접하게 연관된 건 아니라는 사실을 확인했다. 두 사람은 2016년 ‘심장저널’(Heart Journal)에 게재한 논문에서 사회적으로 단절됐다고 느끼는 사람들 가운데 일부가 사실 사회적 관계망을 가지고 있는 것을 관찰했다고 밝혔다. 단지 이들이 바라는 바와 사회적 관계망의 실제 수준 간에 괴리가 있다는 것.
은둔하는 삶을 선호하는 ‘자발적 외톨이’라면 사회적으로 고립되어도 전혀 외롭다고 느끼지 않을 수 있다. 하지만 아무리 많은 사람들에게 둘러싸여 있어도 ‘이 중에 정말로 나랑 마음이 통하고, 나에게 기쁨과 위안을 주는 사람은 없다’고 생각되면, 주위가 시끌벅적대도 외롭다고 느낄 수 있다.
홀트-룬스타드는 혼자 사는 독신은 외로운 탓에 건강상 위험이 높은 편이지만 그렇다고 결혼한 사람들이 모두 행복한 건 아니라는 점을 지적했다. 배우자가 있어도 외롭고, 자식이 있어도 외로울 수 있다는 말이다. 중요한 건 사회적 관계망의 질이지 양이 아니라는 것. 그저 누군가를 알고 있다는 것만으로는 그 사람과 진정한 사회적 관계를 맺은 것이 아니기 때문에 이러한 관계망 속에서는 ‘고립됐다’고 느낄 수 도 있다는 얘기다.
사회적 상호작용과 고독감 사이에는 분명 상관관계가 있지만, 모든 사람들에게 해당되는 건 아니다. 미국 보스턴 소재 브리검여성병원의 노인전문정신과의사이자 신경학 연구원인 낸시 도노반은 고독감을 느끼는 사람들에게 “타인과의 상호작용을 늘려보라”고 조언하는 것은 너무나 단순한 발상이라고 지적했다.


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특히 치아를 깨끗하게 해, 밝고 환한 미소를 돋보이게 해주는 미백 방법에 대한 관심도 점차 증가하고 있다.
치아 미백이란 변색된 치아를 삭제하거나 손상시키지 않고 치아의 색을 희고 밝게 만드는 치과 치료 시술이다. 변색 부위에 안전성이 입증된 치아 미백제를 적용하여 치아의 색을 원래의 색으로 회복시키거나 더 밝게 하는 방법이다. 치아의 변색 원인이나 정도에 따라서 치료의 방법이 달라지므로 치과의사와 상담하여 정확한 진단을 받는 것이 중요하다.
나이가 들면서 치아의 색이 점차 탁해지는 것은 자연스러운 현상이다. 그러나 젊은 나이에도 지나치게 색이 어두운 경우가 있는데, 이는 녹차, 커피 등의 음식물에 의해 치아가 착색되었기 때문일 수도 있다. 또한 치아 형성기(임신, 수유 초기, 7세 이전)에 과도한 약물 섭취에 의해서도 변색이 나타날 수 있다. 테트라사이클린 계열의 항생제나 불소에 의한 변색이 대표적이다. 특히, 테트라사이클린으로 인한 변색은 정밀 진단을 필요로 한다.
갈색이나 누렇게 변색된 경우는 치료가 쉽지만, 회색이나 검은색으로 변색된 경우는 치료가 매우 힘들 수 있으므로 치과의사의 정확한 진단 후 치료에 임해야 한다. 외상에 의한 신경조직 손상이나 심한 충치에 의해서도 변색이 될 수 있다. 이런 경우는 손상된 치아에 대한 신경치료를 먼저 시행하고 미백 치료를 해야 한다. 흡연을 하는 경우에는 최소 일주일 동안 흡연을 삼가 야 한다. 치료를 받은 후에 치아가 시리거나 잇몸이 따가운 경우가 있지만, 이것은 일시적인 현상으로 이때 자극을 주는 음식이나 행동을 주의하면 증상이 금방 사라지는 경우가 대부분이다. 치아미백 후에도 시간이 지나면서 음식물에 의해 아주 조금씩 변색되어 가는데 미백 치료 전의 색으로 되돌아 가려면 수년 이상 걸린다. 그러나, 보통 2년 정도 지나면 미백 직후의 색상보다 약간 어두워졌다고 느낄 수 있으므로 가벼운 touch-up 미백을 해 주는 것이 도움이 될 수 있다.
최근에는 집에서 손쉽게 할 수 있는 자가 치아 미백 재료에 대한 관심도 증가하고 있다. 의약 외품으로 분류돼 처방전 없이 구입이 가능하며 상대적으로 비용이 저렴한 장점이 있다. 하지만 미백제의 함량이 낮아 효과가 낮을 수 있고, 치아 형태에 맞추어 치료하는 전문가 미백과 달리 기성품을 적용하는 것이므로 미백 약제의 누출로 인한 잇몸 자극 가능성이 있다. 또한 변색의 원인에 대한 정확한 진단 없이 임의로 미백제를 적용하는 것은 치아 건강을 해칠 우려가 있어 이에 대해서는 신중한 접근이 필요하다.


5일에 한 편 꼴로 논문을 발표하는 과학자가 전 세계적으로 265명이 넘는다는 조사결과가 나왔다.
12일(현지 시간) 국제학술지 네이처가 네덜란드의 엘스비어 출판사가 2004년에 만든 전 세계의 우수 학술논문 인용지수를 나타내는 데이터베이스인 스코푸스에 이름을 올린 학자들을 대상으로 연간 논문게재 건수를 분석한 결과를 발표했다.
네이처는 2000년부터 2016년까지 논문 발표자를 대상으로 일년에 72건 이상의 논문을 작성한 과학자를 추린 결과, 9000여 명 이상의 과학자 이름을 확인했다. 다작의 논문을 쓴 과학자를 보다 확실히 추려내기 위해 분야와 이름 등의 기준을 정해 일부 과학자를 제외했다.
물리학 분야의 과학자는 7888명으로 전체의 86%를 차지했지만 이 분야는 1000명이상 국제적인 공동연구가 진행되는 경우가 많아 전부 제외했다. 또 한국인과 중국인 이름은 스코푸스 시스템 내에서 명확히 구분하기 어려워 역시 배제했다. 네이처 측은 “다수의 논문을 쓴 개인을 뽑아내기위해 모호한 부분을 뺀 것”이라고 설명했다.


원군교는 1937년에 중일전쟁이 일어나자 강일순의 교리인 후천선경개벽으로 새로운 세상이 실현될 것이며 강일순의 재림을 얘기했다. 일본의 감시가 심해지자 형식적으로는 해산했지만 더욱 강력한 교단을 결성하여 결사를 조직하였다.
강증산의 신도조리공사(神道調理公事)에 따라 중일전쟁이 발발했고 이 대전은 곧 끝날 것인데 이것은 조선이 독립할 전조(前兆)라 하고 조선은 독립하여 선진국이 된다고 주장했다. 재림하는 강증산의 일을 위해 인물을 양성하려고 홍순옥, 김만암 등을 49역원에 임명하였다. 매년 정월 3일에는 천지공사(天地公事)라는 행사를 거행할 목적으로 위천혼의 기원제를 행하였다. 여기서 천지공사는 후천선경을 열고, 조화정부를 세워 세계의 민생을 구제한다는 큰 뜻을 담고 있다. 강증산이 폐하가 되고 조선이 독립한다는 것 등의 주장은 일본제국주의 입장에서는 용납이 안 되는 불온한 사상이었다.
일제는 이들 원군교 신자들을 치안유지법 위반으로 구속하여 징역 1년에서부터 4년의 죄를 씌워 감옥살이를 시켰다. 홍순옥, 박일명, 김만암, 강양원, 국채준, 이내룡, 유원상, 이득춘 등인데 이들이 전주지방법원형사부에서 판결 받은 날짜는 해방을 1년 7개월 앞 둔 1944년 1월 10일이었다.
이들은 주로 산내면(지금의 변산면) 지서리에 살면서 활동했다. 그러나 산내면 면소재지에서 활동은 위험했다. 이곳에는 일제의 강제력을 집행하는 말단기관인 주재소가 자리하고 있었기 때문이다. 이곳에 상주하는 일제순사는 면단위에서 이루어지는 각종 활동의 철저한 감시와 보고 강제력의 집행으로, 아이가 울 때 ‘순사가온다’고 하면 울음을 그칠 정도였다. 위의 사진은 산내주재소가 있던 곳으로 해방 후인 1964년의 산내지서이다. 그 뒤로 명칭이 파출소로 바뀌고 격포로 옮겨갔다.
1941년에 홍순옥 등이 결사를 이루었던 묵방곡은 묵정이라는 마을로 해창에서 부안댐으로 들어가다가 오른쪽으로 들어가면 만나는 계곡이다. 이곳은 천주교인들이 하서 등룡리로 들어가기 전에 처음으로 닿았던 곳이고, 온천이 개발된다고 하여 일제 때부터 기사에 오르기도 했던 곳이다.
일제강점기의 국내의 종교는 일제와 대립각을 세우려 하지 않았다. 특히 지도자들은 교단을 유지하기 위하여 신사참배까지도 마다하지 않았다. 이들은 신앙을 위한 신앙, 그저 현실에 눈감고 열심히 신앙생활하면 죽은 뒤 행복한 세상을 만날 수 있다는 희망을 늘어놓았다. 이러한 사회의식 없는 신앙생활에 일제가 놀라거나 관여할 필요는 없었다. 세상에 눈 돌리지 말고 그저 후세에나 전념하라고 지도할 뿐이었다. 이런 의도에 반하는 종교 단체 결사를 일제는 철저히 감시하고 탄압하였다. 일제는 산내면 지서리에서 이루어지는 홍순옥 등의 원군교 교인들을 국체를 부정한다거나 치안을 방해한다는 이유를 들어 치안유지법으로 다스렸다.


여야가 12월 임시국회에서 처리하기로 합의했던 공공부문 채용비리 국정조사 계획서 채택이 불발됐다. 지난 15일 더불어민주당과 자유한국당은 12월 임시국회 개원에 합의하면서 공공부문 채용비리 국정조사 특별위원회(이하 국조특위)를 구성하고, 사립유치원 관련 개혁법안을 적극적으로 논의한 후 처리하기로 했었다. 그러나 27일 본회의에 국조특위 관련 안건은 상정되지 않았다.
본회의 후 국조특위 위원장인 민주당 최재성 의원은 자신의 페이스북에 “유치원법 처리 없는 국정조사는 없다”며 이렇게 썼다.
“유치원 3법이신속처리 안건으로 지정됐다. 말이 신속이지 최장 330일이 걸린다. 민주당이 자유한국당의 서울교통공사 등 공공부문 채용비리 국정조사를 수용하면서 유치원 3법도 함께 처리하기로 했던 합의가 깨졌다. 그리고 다음 국회 때 국조만 처리한다는 거다. 유치원법 처리 없는 국정조사는 안 된다. 국정조사는 위원장인 나를 바꾸든지, 유치원법을 처리하든지 해야 가능할 것이다.”
요약하면 ‘유치원법과 국정조사는 패키지인데 유치원법이 안 됐으니 국정조사도 안 된다’는 것이다. 이대로라면 국정조사는 사실상 어려워진다. 국조 전제조건으로 내건 유치원법 처리에 한국당은 부정적이다. 전날 국회 교육위원회가 유치원법을 패스트트랙으로 지정할 때도 한국당 의원들은 항의의 표시로 집단 퇴장했다.
그런데 국정조사가 불발 위기를 맞았지만 여야 모두 별로 아쉬운 기색은 아니다. 28일 오전에 열린 민주당 최고위원회의에선 이해찬 대표 등 당 지도부는 이른바 ‘김용균법’이라 불리는 산업안전보건법 처리 등을 성과로 내세우며 전날 본회의를 언급했지만, 누구 한명 국정조사를 입에 올리지 않았다. 한국당 사정도 같았다. 나경원 원내대표 주재로 원내대책회의 겸 경제활력 되살리기 특위 연석회의를 진행했는데, 역시 아무런 관련 언급도 없었다.
이는 여야 모두 채용비리 국조를 계륵으로 여기기 때문이란 관측이 나온다. 원래 국정조사는 한국당이 강하게 주장했던 사안이다. 채용 비리 문제가 불거진 서울교통공사가 서울시 산하여서 사실상 박원순 서울시장을 겨냥한 것이다. 그래서 민주당 박홍근 의원 등 박 시장과 가까운 여권 인사들이 강하게 반발하기도 했다. 민주당은 한국당 권성동ㆍ염동열 의원이 엮인 강원랜드 채용비리도 함께 봐야 한다고 주장했고, 그 수준에서 타협점을 찾았다.
자유한국당 김성태 의원(왼쪽)은 딸 취업 특혜 논란에 휘말리자 '문준용 국조'를 들고 나왔다. 이후 더불어민주당 홍영표 원내대표는 "(김성태 딸 취업 논란도) 국조 대상이다"고 했던 자신의 발언을 번복했다. [연합뉴스]
그러다 직전까지 한국당 원내대표였던 김성태 의원의 딸 KT 특혜 채용 의혹이 불거졌다. 민주당 홍영표 원내대표는 “김성태 전 원내대표 자녀의 채용 관련 의혹도 국정조사 대상이냐’는 기자들의 질문에 “그것도 전부 다 국정조사 대상이 된다”고 말했다가, 곧바로 권미혁 원내대변인이 이를 번복하는 해프닝이 있었다.
특히 발끈한 김성태 의원이 “(문재인 대통령 아들인) 문준용씨 채용 문제도 같이 하자”고 받아치면서 진흙탕 국면이 됐다. 이후 국정조사에 김 의원의 딸 문제도 포함시키자는 민주당의 공식 언급은 사라졌지만, 민주당 내부적으론 “김성태 의원의 요구를 못받을 이유가 뭐냐”는 불만이 터져나오기도 했다.


고2학생입니다. 중학생때부터 스트레스를 받을 때, 고민이 많아서 괴로울 때, 우울할 때, 아무생각도 하고싶지 않을 때, 피하고 싶을 때 마다 귀에 이어폰을 꽂고 노래를 크게해서 들었는데요. 점점 청력이 안좋아 지는 것 같고 조금만 이어폰을 끼고있어오 귀가 아픕니다. 벌써 부터 이러면 남은 인생살때 더 안좋아 질것같아서 어떡하죠? 저는 노래듣는 것을 좋아하고, 이어폰을 꽂고 들어야만 아무생각도 안할수 있고 스트레스가 날라갑니다. 이 방법 말고는 스트레스를 해소할수 있는 방법이 없을까요? 참고로 주중엔 야자, 주말엔 학원, 숙제 등으로 운동으로 풀기는 무리가 있고 누군가와 나눈것에도 한계가 있으니 다른것을 찾고 싶습니다......노래듣는게 제일 좋지만 귀를 위해..
태그 디렉터리Ξ 이비인후과 #청력보호 #이어폰 #스트레스해소 #방법 #조언해주세요
영웅비공개율 64%최근답변일 2019.11.08.생활
운동으로 풀어보세요. 혹은 소리를 질러 보던가요.


얼마 전 김의경 작가의 칼럼을 보았는데, 어느 서점에서 ‘감정 휴지통’이란 흥미로운 코너를 경험한 내용이었다. 탁자 위에는 “묵은 고민이나 버리고 싶은 감정을 종이에 담아 던져보세요.”라고 쓴 커다란 휴지통이 있었다. 그 주변에는 각종 정리나 자존감에 관련된 서적들이 전시되어 있었고, 많은 사람들이 자신의 고민을 글자로 적어 감정휴지통에 집어넣고 있었다. 친구는 상사에 대한 불만을 적어 휴지통에 넣었고 김 작가도 평소 스트레스를 받던 일을 적어 넣었다.
그리고 한 카페에 들어가서 줄을 기다리는데 앞쪽에 선 남자가 누군가와 큰 소리로 통화를 하면서 상대와 싸우는 것 같았다. 그 남자는 전화를 끊은 뒤 씩씩대며 주문을 했다. 음료가 나오자 남자는 직원에게 큰 소리로 화를 냈다. 직원이 주문을 잘못 들은 모양이었다. 직원은 고개를 숙이며 죄송하다며 다시 음료를 내왔지만, 마치 실수하기를 기다리기라도 했다는 듯이 더 심하게 화를 냈다. 그러고도 분이 풀리지 않았는지 음료를 내버려둔 채로 카페 문을 세차게 닫고 나갔다. 아직 앳되어 보이는 직원의 얼굴은 붉으락푸르락하더니 끝내 눈에 눈물이 고였다. 낯선 남자의 애꿎은 감정휴지통이 되어버린 그녀의 얼굴을 보는 사람들의 마음도 한참 동안 오르락내리락했다.
작은 일인 듯하지만, 사실 지금 우리는 이런 식으로 내 불행과 분노의 원인을 모두 남 탓으로 잘 돌린다. 인간의 보편적 심리에는 내가 듣고 싶어 하는 것, 보고 싶어 하는 것, 믿고 싶어 하는 것을 믿고자 하는 아집적인 경향이 다분하다. 극단화 되면 내편의 큰 하자도 작게 여겨지고 상대편의 작은 하자도 크게 느껴진다. 먼저 내편이냐 아니냐를 따지기 전에 그것의 옳고 그름을, 빛과 어둠을 심사숙고해야 한다. 그렇지 않으면 합리적인 토론을 통해 적절한 대안을 찾지 못하고 계속 갈등과 대립 속에서 싸울 수밖에 없다.
그리스도의 관점
일찍이 주님께서는 인간의 얄팍한 심리를 통찰하시고 ‘먼저 네 눈 속에서 들보를 빼고 그 후에 남의 눈의 티를 빼라’(마7:3-5)고 설파하셨다. 흔히 내 속에는 티만 있고 상대에게는 엄청난 들보가 있다는 프레임을 씌우는 경우가 많다. 관점과 이해가 다르니 얼마든지 서로 주장이 다를 수도 있다. 문제는 이를 인정하고 진정한 대의를 위해 내 것을 비워내야 한다. 그 누가 있어 작금의 내로남불의 벼랑 끝으로 가고 있는 대한민국의 분노를 감당해낼 수 있으랴. 원수까지도 보듬어 안는 주님의 십자가 사랑 밖에 없다.
지난 해 9월 2일 미국 택사스주 댈러스에서 가이거 여성 경찰이 실수로 흑인 남성 보탐 진(26)을 강도로 오인하여 사살한 사건이 있었다. 컨설팅회사에 다니며 촉망받던 한 젊은 회계사가 자기 집에서 백인 경관의 총에 맞아 숨진 것이다. 억울하고 황당한 죽음이었다. 당시 야간근무를 마치고 귀가한 백인 여경 앰버 가이거(31)는 집 문이 열려 있는 것을 보고 조심스럽게 들어간 뒤 그곳에서 아이스크림을 먹으며 TV를 보고 있던 보탐 진을 총으로 쐈다. 자신의 집은 3층이었는데 남친과 문자메시지를 주고받다가 엘리베이터에서 4층에 내린 줄도 모르고 착각해 저지른 끔찍한 실수였다. 가이거는 강도인 줄 알았다고 항변했지만, 그녀의 휴대폰에서 인종차별적인 문자메시지가 다수 발견돼 비난 여론이 들끓었다.
그녀가 평소 가지고 있던 흑인들에 대한 부정적인 선입견이 무의식적으로 작용하여 확인도 하지 않고 사살을 한 것이다. 분명 총을 지닌 경찰이었기 때문에 얼마든지 사실 여부를 확인할 수 있었음에도 불구하고 말이다. 참으로 어처구니가 없는 일이 아닐 수가 없다. 이처럼 내 중심과 아집적인 관점과 이기적인 사상은 사물에 대한 견해를 왜곡하고 오판을 하게 만드니 분노와 불행을 낳지 않을 수가 없는 것이다.
반전의 기대
반전은 1년 뒤에 숨진 보탐의 남동생 브렌트(18)에 의해 일어났다. 10월 2일 검찰이 징역 28년을 구형한 데다 전날 시민들로 구성된 배심원단이 유죄 평결을 내리며 사실상 무기징역인 최대 99년형이 가능해진 상황이었지만 재판부는 예상외로 10년형을 선고했다. 그러자 법정에 모였던 시민들은 분노하며 야유했는데 이때 증인석에 앉아 있던 보탐의 남동생 브렌트가 떨리는 목소리로 판사에게 물었다. “이게 가능한 일인지 모르겠지만, 제가 그녀를 한 번 안아줄 수 있을까요?” 순간 정의와 평화는 죽었다고 외치던 소란스런 법정이 조용해졌다. 판사는 잠시 생각에 잠겼다가 허락했다.
구호를 외치던 시민들은 조용히 흑인 청년의 말에 귀를 기울였다. 울고 있던 피의자 가이거는 앞으로 걸어 나왔고, 증인석에 앉아 있던 흑인 청년은 그녀를 포옹했다. 울고 있던 가이거와 브랜트는 서로를 안은 채 한참동안 대화를 주고받았다. 그는 눈물을 머금은 눈으로 형의 원수를 바라보며 말했다. “저는 당신을 한 사람의 인간으로서 사랑합니다. 당신이 죽고 썩어 없어지길 원한다고 말하고 싶지 않습니다. 저는 당신이 감옥에 가는 일도 바라지 않습니다. 저는 당신에게 가장 좋은 것만 빌어주고 싶습니다. 그것이 제 형이 원하는 일이기 때문입니다.” 브랜트는 그녀에게 울먹이며 남은 삶을 그리스도에게 헌신해달라고 당부했다. 청년의 품에 안긴 그녀는 물론 이를 지켜보던 시민들도 오열했고, 판사도 눈물을 훔쳤다.
이 놀라운 그리스도 사랑의 화신이 된 10대 청소년의 용서가 알려지자 찬사가 이어졌다. 에릭 존슨 댈러스 시장은 “깊은 감동을 받았다. 보탐과 브랜트 형제, 그들 가족이 보여준 사랑과 믿음과 용기를 절대로 잊지 않을 것”이라고 성명을 냈다. 존 크루소 지방검찰청장도 “오늘날 사회에서, 특히 우리의 지도자들에게서 보기 드문 사랑과 치유의 놀라운 기적”이라고 말했다.


자연수와 폐수에 적용되는 산도acidity는 간단하게 정의하자면 물이 수산화이온을 중화할 수 있는 용량이다. 즉 수중의 탄산과 광산(황산 염산 질산 등을 총칭) 및 유기산 등과 같은 산을 중화시키는데 필요한 알칼리분을 이에 대응하는 탄산칼슘으로 환산한 값이다. 산도는 일반적으로 약산 특히 이산화탄소의 존재로 인해 나타난다. 이산화탄소는 모든 자연수에 포함되어 있다. 이산화탄소는 Heney의 법칙에 따라 수중 이산화탄소 부분압력이 대기 중의 이산화탄소의 부분압력보다 낮을 때 대기로부터 흡수되어 지표수로 유입된다. 이산화탄소는 오염된 물에서 유기물질의 생물학적 산화를 통하여 물속에서 생산되기도 한다. 만약 광합성 활동이 안된다면 수중의 이산화탄소 분압이 대기 중의 분압보다 높아지며 이때 이산화탄소는 액체로부터 탈출하여 기화한다. 이렇게 지표수는 끊임없이 이산화탄소를 흡수하거나 방출함으로써 대기 중의 이산화탄소와 평형을 유지한다. 지하수 및 성층을 이루는 호수와 저수지의 심수층에서 채취한 물은 가끔 꽤 많은 이산화탄소를 포함한다. 이런 현상은 물속의 유기물질이 산화분해되어 생성된 이산화탄소가 대기로 탈출할 수 없는 조건 때문에 일어난다. 지하수 중의 이산화탄소 농도가 30~50mg/L로 측정되는 일은 흔히 있을 수 있다. 특히 충분한 탄산칼슘이나 탄산마그네슘을 함유하고 있지 않은 토양을 침투한 물에서는 탄산수소염을 형성한다. 이는 토양중의 탄산염이 이산화탄소를 중화하여 중탄산염을 형성하는 과정에서 이산화탄소 농도를 감소시키기 때문이다. 이에 대한 화학반응식을 다음에 나타내었다.
CO2 + CaCO3 + H20 → Ca(HCO3)2
이산화탄소는 호기성 및 혐기성 세균에 의한 산화반응의 최종산물이다. 라서 그 농도는 원래 존재하는 용존산소의 양에 제한받지 않는다. 이산화탄소 이외에도, H2PO4-, H2S, 단백질, 지방산, 광산, 유기산 등은 산도에 기여하는 물질이다. 산성 금속이온 특히 Fe3+ 이온도 산도에 기여한다. 강산은 오염된 물의 산도에 가장 크게 기여한다. 자유광물산 또는 자유무기산 fee mineral acid는 H2SO4와 HCl과 같은 강산을 의미한다. 일반적인 수질 오염물로 분류되는 산 광산소에는 상당한 농도의 자유 광물산이 포함되어 있다. 또 광산은 공장폐수, 온천 또는 광천의 유입으로 인해 생기고 유기산은 공장폐수의 유입이나 유기물의 부패에 의해 생긴다.


이번 대회에 6개국에서 8팀이 지원하였다. 지원한 국가로는 한국, 북한, 중국, 베트남, 우즈베키스탄, 이란으로 한국과 북한에서는 2팀씩 대회에 출전하였다. A조에는 강원도 선발팀, 북한 4.25체육단, 중국, 베트남이 속해있었고 B조에는 하나은행 중등연맹 선발팀, 북한 려명 체육단, 우즈베키스탄, 이란이 속해있었다. 아무래도 가장 관심이 컸던 북한의 이번 대회에 참가하는 북측 임원과 선수단은 총 80여 명이었으며, 지난달 25일 경의선 육로를 통해 남한을 방문하였고 인제에 숙소를 정하였다. 26~27일 현지 적응 훈련을 시작으로 개막 전 28일과 29일 오전까지 8개 팀이 총 6번의 예선 경기를 치렀고 특별 경기로 하나은행과 4.25체육단의 여자 친선경기를 치렀다.
10월 29일에는 개막식이 끝난 후 A조 개막 경기로 강원도 선발팀과 4.25체육단이 경기를 펼쳤다.
다음 날인 30일에는 역시 개막식이 끝난 후 B조의 개막 경기로 하나은행과 려명 체육단의 경기를 치렀다. 31일에는 모두 휴식 시간과 훈련 시간을 가졌으며 친선경기로 려명 체육단과 연천 미라클의 경기를 치렀다.
결승전으로 가는 티켓을 얻을 수 있는 준결승전은 11월 1일에 1차 4.25체육단과 려명 체육단이 경기를 펼쳐 4.25 체육단이 2:0으로 경기를 리드해 결승행 티켓을 얻었고 2차 준결승전에는 강원도 선발팀과 하나은행 중등연맹 선발팀이 경기를 치러 하나은행 중등연맹 선발팀이 강원 선발팀을 3:1로 꺾어 결승행 티켓을 얻었다.
결승전에 올라간 4.25체육단과 하나은행 중등연맹 선발팀은 준결승 다음 날인 2일에 결승전을 치렀다. 4.25체육단이 전반 27분 최성진 선수의 페널티킥 성공으로 경기를 리드하며 기세를 몰아 후반 32분 리일송이 골을 기록했다. 이로 인해 4.25체육단은 아리스포츠컵 국제유소년(U-15) 축구대회에서 5연패를 기록하며 같은 날 2일 폐막식을 끝으로 '제5회 아리스포츠컵 국제유소년(U-15) 축구대회'는 끝이 났다.


스스로도 부족하고 모자라며, 그래서 상처받지만, 그 상처로 인해 고통을 더 깊이 공감하고 치유할 수 있는 교회. 프란치스코 교황은 이런 교회의 모습을 ‘야전병원’이라고 일렀다.
완벽하지 않지만, 무엇이 부족한지 알고 나눔으로써 채우는 교회, 상처받을 것을 알면서도 내어주는 교회, 고통으로 고통을 품는 교회. 이는 스스로 가난한 자로 가난한 이들을 만나고 상처투성이로 세상을 끌어안은 예수 그리스도의 모습이기도 하며, 교회의 결핍과 상처는 역설적으로 은총이 되기도 한다.
이러한 교회의 모습을 우리는 어디서부터 어떻게 구현해야 할까. 우선 그 시작점을 본당 공동체로 보고, 공동체 구성원들의 이야기를 통해 교회가 가진 상처는 무엇인지, 본당이라는 야전병원이 어떤 모습으로 세상 속에 차려져야 할지 그 방향을 더듬어 봤다.
▲ 한국에서 열린 아시아청년대회에 참석한 청년들. 교회의 미래인 청년들은, 교회 안에서 미래를 꿈꾸고 있는가. (사진 제공 = 교황방한위원회)
교회도 자신의 상처와 한계 드러낼 수 있어야
힘이 있어 연대하는 것이 아니라, 연대함으로써 힘이 생기는 것
“상처입은 치유자라는 말처럼, 우리가 완벽해서 도움을 줄 수 있는 것이 아니라 우리 역시 고통스럽기 때문에 다른 이들의 고통을 볼 수 있다는 인식에서 출발했으면 좋겠습니다. 교회가 상처입은 사람들의 문제를 해결해 주기 위해 힘이 필요하다고 욕심을 갖는 순간, 힘이 있는 이들과 가까워져야 하고 그들 편에 서야 하는 딜레마에 빠지게 되기 때문입니다.”
우리신학연구소 이미영 연구실장은 교회가 세상을 치유하기 전에 먼저 교회 지체 간에 서로의 고통을 나누고 돌보는 것이 필요하다면서, 교회가 겸손하게 자신의 부족함과 상처를 드러낼 때, 진정한 소통이 시작될 것이라고 말했다. 교회가 상처를 드러내지 않는다면, 교회가 만나는 이들 역시 그들의 상처를 드러내 보이기 어렵고, 결국 치유 받지 못하고 발길을 돌리게 될 것이라는 염려다.
이 실장은 무엇보다 교회 안 민주적이고 자유로운 소통이 중요한데 이를 위해서는 “사제와 수도자도 신자들에게 어려움을 털어놓고 도움을 청할 수 있어야 한다”며, “사목자들이 문제를 해결해 주고 지침을 준다는 방식보다는 신자들과 서로의 이야기를 솔직하게 나누는 가운데, 공감대를 넓혀 함께 고민하고 풀어 가려는 분위기를 형성해야 한다”고 말했다.
이미영 실장은 사회적 약자와 연대하는 차원에서도 “힘이 있어야 연대하는 것이 아니라, 연대함으로써 힘이 생긴다는 것을 기억해야 한다”면서, “교회가 앞장서서 큰 역할을 해야 한다는 강박보다는 같이 슬퍼하고 위로를 건네는 좋은 이웃, 상처의 원인을 복음적 시선으로 자비롭게 일깨워 주는 지혜로운 이웃이기를 바란다”고 말했다.
이와 관련해 이 실장은 본당에서 실천할 수 있는 방법을 제안했다. 그는 어려운 이들과 신자들이 본당 공동체를 통해 충분히 위로받지 못한다는 목소리를 전하면서, “본당 사무실이 행정만을 위한 곳이 아니라 평신도 선교사나 사목 봉사자들이 사목적 지원을 할 수 있는 열린 공간으로 전환하는 것을 제안하고 싶다”고 말했다.
“행동보다는 평가에 치중하는 사목자들에 실망해 본당을 떠나 직접 약자들과 연대할 방법을 찾는 친구들을 본당에서 여럿 봤어요. 물론 개인마다 하느님을 향하는 방법과 속도는 달라요. 하지만 기본적으로 행동이나 신앙 실천을 위한 동력이 없다는 느낌이고 그건 어쩔 수 없이 사목자의 몫이라는 생각을 하게 됩니다.”
김지영 씨(36, 방배4동 성당) 역시 소통의 문제를 언급하면서, 본당 공동체 내 세대 간 불통 문제를 지적했다. 특히 청년층의 신앙생활이 밖으로 향하기보다는 공동체 내에 고여 있다고 느낀다는 그는, 신앙 실천을 위한 엔진의 역할을 해야 할 사목자와 실천의 모범을 보이지 않은 부모세대의 책임이 있다면서 사목자의 나침반 역할과 ‘교육’의 중요성을 짚었다.
“교황님이 누구를 안아 주고 위로하는가를 보는 것이 아니라, 누군가를 안아 주는 교황님만 보고 있었죠.”
김지영 씨는 그가 본 우리 신앙의 단적인 모습을 지난 교황 방한 때, 대전에서 봉헌된 미사에 참석한 일을 통해 말했다. 당시 미사에는 세월호 유가족이 초대됐다. 초조하게 교황을 기다리는 유가족 앞에서 환호 연습을 하는 관중석의 모습을 보면서, “뭔가 크게 잘못됐다”고 느꼈다는 그는, “우리는 교황님이 만난 이들이 어떤 상처를 입었는지가 아니라, 교황의 모습에만 눈이 팔려 있었다”고 말했다.
그는 이런 모습이 우리가 지금까지 신앙인으로서 무엇을 바라보고 있었는가를 짐작하게 하는 바로미터처럼 여겨진다면서, “사회적 약자, 상처 입은 이들을 제대로 찾아볼 수 있는 시선은 결국, 가르침에서 비롯되는 것이고, 이는 사회교리를 제대로 가르치고 배우며, 함께 실천 방법을 고민하는 본당 공동체 안에서 얻게 되는 것 아닌가”라고 물었다.
▲ 본당 공동체는 언제, 어디서, 누구와도 손잡을 수 있어야 한다. ⓒ강한 기자
신앙 실천의 나침반과 동력을 마련해 주는 사목자, 어른 역할 절실
교회, 고통받는 청년에 대한 정확한 이해가 없다
“교회가 청년들에게 위로를 준다기 보다는, 청년들이 위로를 찾아 교회 문을 힘겹게 두드리고 있습니다. 그렇게 두드리다가 지쳐서 돌아가는 이들이 대부분이죠.”
7포 세대를 넘어 어디까지 포기해야 할지 모른다는 N포세대라는 말이 나올 정도로 심각한 청년 문제는 교회에서도 예외는 아니다. 이 시대 청년은 어쩌면 가장 중한 상처를 안고 있는 이들이라고 할 수 있다. 단지 교회에 청년이 없다는 현상 이전에, 왜 청년이 교회에 없는가, 그리고 교회 안에 있는 청년들은 세상의 절망을 교회 안에서 어떻게 위로받고 있을까.
명동성당에서 레지오 단원으로 활동하고 있는 홍재원 씨(31, 미카엘)는 교회가 청년들을 어떻게 품고 있는가에 대해, “무엇보다 청년들에 대한 정확한 이해가 없다”면서, “본당 운영을 맡고 있는 사목위원들이 우리 부모세대임에도 세대 간 간극은 교회 안과 밖이 똑같다”고 지적했다.
그는 청년들이 고통을 겪는 이유 중 가장 큰 것이 ‘노동’, ‘취업’이지만, 교회가 여러 문헌과 복음을 통해 노동에 대한 가르침을 갖고 있음에도, 세상을 향해 이야기하지 않는다면서, “불안정한 고용, 왜곡된 노동가치로 힘겨운 청년들이 주일미사를 빠지지 않는 것만도 다행인 상황”이라고 했다. 그는 비단 청년뿐만 아니라 사회 구조에 의한 약자들을 위해서 교회는 불의한 상황에 대해 “아니다”라고 말해 줘야 한다면서, “청년들을 비롯한 약자들이 살아가는 세상을 복음의 기준에 비춰, 해석하는 역할에 충실하고, 그 속으로 뛰어 들어갈 때, 교회는 ‘야전병원’이 될 수 있을 것”이라고 말했다.
또 같은 본당에서 활동하고 있는 전훈민 씨(27, 대건 안드레아)도 “교회에서 위로를 받는다고 느끼지 못한다”고 고백했다. 그는, 청년들을 위한 사목을 별도로 하고 있는 것은 무척 감사한 일이지만, 다른 면에서는 오히려 본당 공동체에서 동떨어져 있는 느낌을 받기도 한다면서, “연령이나 단체별로 닫힌 것이 아니라, 전 신자층이 함께 어우러지고 교류하는 것이 필요한 것 같다”고 말했다. 또 청년이 교회의 미래라고 하면서도 현실적으로 본당 청년분과의 위치는 후순위로 밀려있다면서, “청년만 챙겨 달라는 것이 아니라, 청년들 각자의 형편과 상황을 직접 살피고 고민해 주기를 바란다”고 말했다.
▲ 본당공동체는 모든 것이 갖춰진 종합병원이 아닌, 부족하고 절박한 야전병원이다. ⓒ배선영 기자
야전병원으로서 본당.... 선입견과 편견, 가진 것을 버릴 줄 아는 용기 필요
세상과 소통하기 전에 교우들의 일치 우선해야
“본당 공동체는 누가 오더라도 환대할 수 있는 준비를 항상 하고 있어야 합니다. 그 사람의 신분, 종교 등 한계를 짓지 말고 규율에 얽매이지 않는 열린 태도를 가져야 합니다.”
배용희 수녀(예수수도회) 역시 본당 사목 경험을 통해 본당이 야전병원과 같은 곳이 되려면, 무엇보다 ‘용기’가 필요하다고 말했다. 본당 내 구성원이든, 지역사회의 누구든 환대할 수 있으려면, 선입견과 편견을 버리고 교회가 가진 것을 포기하는 용기가 필요하다는 것이다.
또 치유와 돌봄은 머릿속 지식이나 말로 하는 것이 아니며, 당장 상처입은 이들의 곁에 가서 이웃이 되는 것이 중요하다면서, “이미 알면서 못하는 실천이 너무나 많다. 교육이 필요하다면 나눔의 자리를 만들고 보여주는 살아있는 교육이 필요하다”고 말했다.
배용희 수녀는 교회 밖에서 고통받는 이들을 찾아가는 것도 중요하지만 무엇보다 교회 안에서 상처받는 이들을 만들지 않는 것이 중요하다고 역설했다. 일례로 그는 “성당에서도 비정규직, 계약직을 채용하는 경우가 많다”면서, “교회가 먼저 불안정한 고용을 선택하는 태도를 버려야 하고, 교회 안에서 고용하는 입장에 있는 이들 역시 인간적인 노동의 가치를 살아갈 수 있도록 이끌어야 한다”고 당부했다.
“이런 상상을 해 봅니다. 우리 본당의 한 사제가 강론을 통해 교회 밖에서 일어나는 어려운 상황에 대한 하느님의 목소리를 들려 주십니다. 또 한가한 토요일 시간을 이용해 전문가를 초대해 신자들이 언론을 통해서도 알 수 없는 지식이나 사실을 깨달을 기회를 주시는 모습입니다.”
서울대교구 혜화동 성당 총회장을 지내기도 한 송인섭 씨(58, 안드레아)는 스승이 없는 사회에서 희망과 가르침을 얻을 기회를 ‘강론’에서 찾는다면서, 강론을 통한 교육을 강조했다. 또 그는 본당 공동체가 지역사회와 동떨어져 내부적인 친교에 집중한다는 평가에 대해서도 “지역사회 주민과의 교류에 앞서, 오히려 교회 내 단체 간 친교를 더 강조해야 한다”면서, “타 단체를 경쟁상대로 여기는 사람들도 있는 상황에서 교우들의 일치가 우선되지 않으면 이웃을 만나 사랑과 우정을 나눌 수 없다”고 말했다.
그는 신앙을 갖기 전에는 노력하는 사람이 잘 사는 세상이 정의롭다고 여겼지만, 신앙을 통해 성장하면서, “모든 사람이 행복하고 품위있게 사는 사회가 정의로운 것”이라고 생각한다면서, 부당하게 생존권을 박탈당하고 거리로 내몰린 이들을 위해 교회가 마땅히 연대해야 한다고 말했다.


부산 글쓰기 책쓰기 강연에 초대합니다. 강연으로 끝나지 않고 소규모 그룹으로 나눠 강연자와 함께 멘토링 할 수 있는 시간도 차후 가질 예정인 프로그램입니다. 글쓰기와 책쓰기에 관심 있으신 분들을 위해 마련한 자리입니다. ^^ 글쓰기가 어려운 분들, 글 좀 잘 써보고 싶은데 무엇부터 해 봐야 하나 생각하시는 분들~ 그리고 책을 내고 싶은데 혹은 책을 출판사와 거래하고 싶은 11월 30일 오후 2시. 문현동 남구자원봉사지원센터 에서 3시간 동안 진행됩니다. 프로그램. 1부에서는 김수성 경성대 외래교수님이 글쓰기 특강을 하는데. 단순히 글을 어떻게 쓸 것인가가 아니라 글을 쓰기 위한 관찰력과 무엇으로 글을 써야 하는 가 하는 부분을 이야기 해 주십니다. 다양한 관찰력과 사물과 현상을 바라보는 시각 그리고 그것..
문화공간 '두잇'/강좌,강연,문화프로그램 2014. 11. 19. 21:02
수많은 직장인들의 아픔을 이해하고, 이직이나 직장에서 어떻게 인정받을까 등등을 고민하던 사람들에게 한줄기 빛이되어 마음을 달래주고 이해해 주던 책 장미와찔레를 기억하십니까? 전자책으로 무료료 배포가 되면서 많은 분들이 읽으셨을텐데요. 저도 그 책 읽고 공감가는 부분도 많았고, 의문점도 많았던 책입니다. ㅎㅎ 그런데 이번에 장미와찔레2권이 나왓는데요. 그간 서울에서만 독자들을 만났던 장미와찔레의 작가인 김성민 작가가 부산에 내려옵니다. 2월 21일 금요일 오후 6시 30분 부산 영광도서 문화사랑방 4층에서 강연과 질의응답 그리고 사인회가 진행이 된답니다. 지난 연말 서울에서는 재미있는 이벤트 컨셉으로 저자와의 대화가 있었는데요. 이번 부산 독자와의 만남은 어떨지 기대가 됩니다. 부산지역의 직장인이나 취업준..
문화블로거의 문화이야기 2014. 2. 19. 21:39
영화의전당과 함께하는 화이트데이 페스티벌에 초대합니다. 그리고 SNS블로거 서포터즈 모집합니다 부산시 10개 브랜드가 화이트데이를 맞아(3월 14일~16일 3일간) 지역 문화활동가와 음악가들과 함께하는 문화 축제를 준비했습니다~ 와웅... 지난해 12월초부터 기획하는걸 옆에서 살포시 지켜봤는데~ 너무나 다양하고 재미있는 축제로 준비중이더군요. 다음 주 부터 본격적인 프로그램과 사전 참여자모집이 시작될듯 합니다. 그 전에 정말 재미있고 유익한 화이트데이 페스티발을 널리 알려줄 홍보서포터즈를 모집합니다. 부산에서 모집하고 활동하는 홍보서포터즈 모집 행사가 많지 않습니다. 요런 행사들을 통해 부산에도 많은 블로거 서포터즈 활동들이 많아졌으면 좋겠군요. 부산 영화의전당에서 진행되는 화이트데이페스티발 블로그 sn..
문화블로거의 문화이야기 2014. 2. 13. 11:18
김병완 작가가 부산에 옵니다. 좋은 나눔강연릴레이를 펼치고 있는 탑스피커즈에서 이번에는 도서관에서 보낸 1000일간의 기록을 담은 책 "나는 도서관에서 기적을 만났다"의 저자 김병완 작가와의 만남을 진행하는군요. 부산대학교 도서관 3층 북카페에서 진행되는 김병완작가와의 만남에 일반인, 대학생 누구나 100명을 초대한다고 합니다. 아.. 사실 북카페 두잇에 신간 도서들을 좀 채워넣으려고 센텀 교보에 가서 책을 훑어보다 이책을 보고는 괜찮네 생각했던 터라 무척 반가운 행사입니다. 대학생 아니어도 일반인, 중고등학생 누구나 참여 가능한 강연회네요. 그리고 강연 가실 때 기증도서 한권정도 챙겨 가셔도 좋을 듯합니다. 1000일 동안 온몸으로 체험한 기적의 도서관 이야기! 11년차 평범한 직장인에서 베스트셀러 작..
책과 함께하는 여행 /테마가 있는 책 소개 2013. 9. 2. 22:20
부산 카페베이커리쇼에 다녀왔습니다. 해인두밀 사장님이 VIP초대장을 챙겨주셔서 다녀왔는데요. 벡스코에 이번에 제2 전시장이 오픈했더군요. 정말 넓어졌습니다. 카페베이커리쇼는 제2전시장에서 진행되니 다들 길 못찾거나 하지 마세요. 제2전시장 위치는 대우트럼프월드센텀2 인가 그쪽이랑 가깝네요 ^^ 벡스코에서 2전시장까지는 공항에서나 볼수 있었던 에스컬레이터를 타고 편하게 이동가능하구요. 근처에 카페도 많고, 먹거리도 많으니 제2전시관 주변이 벡스코보다 먹을게 많네요 ㅎㅎ 제2 전시관 주변 먹거리중 추천해 드리고 싶은 곳은 코코샤브라는 샤브샤브 전문점입니다. [혼자 떠나는 여행 이야기] - [해운대센텀] 월남쌈 샤브샤브가 맛있는 코코샤브 해운대점 그럼 다시 카페 베이커리쇼로 돌아가서... 이번 카페베이커리쇼를..
활기넘치는 부산이야기 /부산 카페 투어 2012. 9. 22. 02:00


오늘은 이 곳 백주년기념교회로 온 지 꼭 1년이 되는 날입니다. 대림절 첫째 주일 1부 예배에 신임교역자로 인사를 하며 시작되었지요. 믿어지지 않는 1년이 흘렀습니다. 매 주일 예배가 이렇게 좋아도 되는걸까? 너무 좋아서 불안하기까지 했지요. 1년이 꼭 채워지는 어제 밤에는 특별한 만남이 있었습니다. 이 곳 백주년 기념교회 30대 구역장(리더)들과 '오우 연애'로 만나게 된 것이지요. 구역장 송년모임에 초대를 받아 갔는데 2,30분 짧게 강의 아닌 강의를 하기로 하고 시작했는데 3시간에 가까운 만남이 되었습니다.
올해는 책을 내고 다른 해보다 더 많은 청년들을 만났었는데 아이러니하게도 일상에서 만나는 만남이 없었지요. 과거의 만남이 지속되어 왔고, 여러 교회이 청년들과 일회성 만남이 있었을 뿐 입니다. 1년을 채우는 마지막 날에 지금 여기의 청년들과 만나서 편안하게 대화를 나누게 되어 얼마나 좋은지 모르겠습니다.
저는 그렇습니다. 저자로, 강사로 살아가고 싶지 않습니다. 정확하게 표현하면 저자로만, 강사로만 입니다. 꾸밀 수 없는 내 삶의 정황이 드러나는 가까운 거리에 있는 사람들과 지속적으로 마음을 나누고 싶은 것입니다. 연애 얘기든, 에니어그램 얘기든 한 번의 만남으로 띡 준비된 것을 전하고 강사료를 챙겨오는 그런 만남으로만 살고 싶지가 않다는 것입니다. 정서적, 일상적 스킨십이 있는 만남 없이 글쓰기와 강의로 나를 소비하고 싶지 않다는 자존심 같은 것이랄까요.


사랑하는 여러분, 오늘은 진동수가 높은 식물에 대하여 이야기를 나누어 볼까요. 지구상에서 가장 진동수가 높은 식물은 무엇일까요? 여러분이 신선을 한번 떠올려보세요. 그리고 그 신선은 주로 어디에 있나요. 산에 있죠. 여러분은 신선도를 많이 보셨을 거예요. 그 신선도에는 예외 없이 등장하는 식물이 있습니다. 무엇인가요. 그렇죠. 소나무입니다. 우리민족에게 소나무는 매우 친밀한 식물이죠. 명절 때는 솔잎을 깔고 찐 송편을 먹고 송화다식에 솔잎차, 솔잎주, 솔방울주, 신묘한 약으로 쓰이는 백복령, 치아와 근골에 좋은 송진, 부인들의 산후조리에 매우 좋은 동쪽으로 뻗은 소나무 뿌리, 소나무에서 나는 송이버섯, 취나물, 소나무껍질로 만든 송기떡 등 소나무에서 나는 것은 전체가 다 신약이요 불로장생의 식품입니다. 왜 신선들이 불가의 고승들이 소나무를 가까이 하였는지 이해가 되실 거예요.
소나무는 道나무입니다. 불가에서 도의 상징으로 소를 쓰잖아요. 소는 그 우직한 성품이 도를 추구하는 수행자들의 근기와 노력의 상징이기도 합니다. 도를 듣고 깨닫는데 있어서도 “선지후각(先知後覺)”이라, 먼저 들어 안 연후에 그 앎을 실천하는 과정에 깨닫게 되는 것이죠. 소가 그렇잖아요. 소는 먼저 많이 먹어두고 한적한 곳에 가서 되새김질을 하며 먹은 것을 천천히 소화시키잖아요. 이것이 수행자들의 깨닫는 과정을 닮은 것입니다.
또한 소는 12지지에서 12번째, 丑이죠. 道는 다른 것이 아니라 도는 거죠.^^하루 12시가 음양으로 있어 24시, 1후(候)가 5일, 5일이 초후 중후 말후 합하여 15일이 되고 이것이 1기(氣), 24기가 절(節)이 되어 이를 24절기 또는 72절후라고 합니다. 여러분이 달력을 보면 동지, 소한, 대한, 입춘, 우수, 경칩....하는 24절기가 나오죠. 그리고 15일이 음양으로 한달을 이루고 4달이 1계(季), 12월이 4계가 되고 4철이라 합니다. 시속에 “철부지”라는 말은 철, 즉 때를 알지 못한다는 말로 사람이 아직 세상 돌아가는 이치를 깨우치지 못하였다는 뜻으로 쓰입니다. 이렇게 道는 순환지리를 터득하는 것이죠. 그래서 丑은 12고 12는 도입니다. 그러니 소를 보고 도라 하는 거예요.
이렇게 보니 소나무는 도나무가 되겠죠. 소나무는 “깨달음의 나무”입니다. 소나무는 그를 가까이 하고 솔잎을 섭취하는 사람이 도를 깨달을 수 있도록 돕는 역할을 합니다. 소나무를 “솔”이라고도 하는데 “솔”도 우리말로는 으뜸, 우두머리라는 뜻이 있습니다. 인간세에서도 소나무는 벼슬을 얻은 유일한 식물이며, 선계(仙界)에서도 오랜 세월 수행자들의 영적 깨달음에 기여하고 사람들을 무병장수케하는 데 기여한 공적이 인정이 되어 신선의 반열에 오른 식물이 바로 소나무입니다. 이런 소나무가 어찌 사랑스럽지 않을 수 있겠습니까. 산에 오르시다가 소나무를 만나거든 사랑스러운 미소와 함께 포옹하고 쓰다듬어주세요. 소나무는 그 사랑을 몇 십배로 증폭해서 여러분에게 되돌려줍니다. 진실로!
이렇게 진동수가 높은 소나무가 가장 많은 나라가 우리나라인데 그것은 결코 우연이 아닙니다. 그것은 앞으로 세계인류의 정신세계와 생활문화를 선도할 우리민족의 인류사적 사명과도 밀접히 연관되어 있습니다. 해가 동녘에 떠오를 때는 주변이 어두워 사리분간이 어렵지만 해가 중천에 떠오르면 모든 것이 명백하게 드러나게 마련입니다. 민족중흥의 새날이 밝아 이미 해가 중천에 떠올랐으니 세상의 등불이었던 한민족의 민족혼은 다시한번 웅대한 비상을 할 것입니다!
진동수가 높은 식물은 다음으로 예부터 선비들의 수묵화가 단골로 출현하는 식물들이 있습니다. 그렇죠. 4군자입니다. 매, 란, 국, 죽 4군자는 그저 보기에 아름답다고 해서 선비들이 가까이 한 것은 아닙니다. 4군자는 일반적으로 매,난,국,죽의 순서로 소개되는데, 이것은 봄, 여름, 가을, 겨울의 4계절에 맞추어 배열된 것입니다.
4군자의 덕성은 고결한 품성을 지닌 도덕군자의 상징으로 널리 알려지고 칭송되어 왔습니다.
매서운 겨울을 지내면서 봄을 기다리지 않을 사람은 없을 거예요. 낡은 시대에 어렵고 힘든 사람일수록 하루속히 도성덕립이 이루어지기를 바라는 것이 인지상정일거예요. 찬바람이 불고, 하얀 눈이 내리는 겨울의 끝을 이기고, 제일 먼저 세상에 봄을 전하는 매화는 바로 모진 고난을 이겨낸 선구자의 모습입니다. 요즘은 매실이 각종 건강식으로 많이 활용되고 있는데 그만큼 매화나무는 생명력이 고강한 식물입니다.
녹음방초 흐드러진 여름에도 난초는 깊은 산골짜기에서 홀로 은은한 향기를 퍼뜨리며 고즈넉하게 자라는 난초의 아치미는 가히 비할 데가 없습니다. 난을 키우다보면 누구나 난이 실로 아름답고 사랑스러운 식물이라는 것을 알게 됩니다. 난은 주인의 발걸음 소리도 알아듣는다 하고 주인의 정성에 결코 실망으로 보답하지 않는다고 하지요. 아, 난은 얼마나 사랑스러운 식물인지 몰라요. 그 향기는 또 얼마나 심오한가요. 옛 말에도 절친한 친구관계를 “금란지교(金蘭之交)”라 하여 그 관계의 깊이를 심오한 란 꽃의 향에 비유하였습니다. 란이 전자파를 차단한다고 알려진 것도 란이 지닌 고결한 생명력과 높은 진동수가 사기를 차단하고 공간의 생활력을 높이기 때문입니다.
음력 9월의 늦가을을 “황화절”이라고 합니다. 황금빛 국화꽃이 피는 계절이라는 뜻이죠. 국화는 다른 꽃들이 만발하는 계절을 참으며 서리 내리는 늦가을에 그 인내와 지조를 꽃피웁니다. 만물이 시들고 퇴락해 가는 시절에 홀로 피어나는 이러한 국화의 모습은 재리와 명리에 물들지 않고 오는 때를 기다리며 인내하는 지조 높은 군자의 기상을 상징합니다. 국화는 주변의 공기를 정화하는 식물이면서 그 향이 정신을 맑게 하고 공간의 진동수를 높이는 고상한 식물입니다.
대나무는 추운 겨울에도 잎의 푸르름을 잃지 않죠. 대나무가 그렇게 높게 자랄 수 있는 것은 속이 비었기 때문입니다. 그리고 마디가 있기 때문이죠. 마디는 수행의 고비를 상징하고 인생의 역경을 상징하기도 합니다. 인생을 살아가다 보면 어려운 고비도 있게 마련입니다. 하지만 지나놓고 보면 그 때의 그 어려움이 나에게는 연성의 기회이자 발전의 원동력이 되었다는 것을 알 수 있습니다. 대나무의 마디는 불에 타도 그 형체를 잃지 않으니 오직 우리생의 보배는 인생의 역경을 자기 발전의 토대로 여기는 긍정적인 자긍심에 있다할 것입니다. 어려움에 처할 때는, 아니 언제나 잊지 마세요. 여러분은 혼자가 아니라는 것을.. 온 우주가 여러분을 지원한다는 것을.. 보이지 않지만 여러분의 영적 가족이 천사, 신명들이 여러분을 필사적으로 응원한다는 것을 부디 잊지 마세요. 여러분은 고향을 떠난 적이 없다는 것을 자각하세요. 여러분의 신성은 늘 여러분과 함께하였습니다. 그러니 예수아의 11번째 강론에서 “더 이상 평화를 가져올 세계란 없다”는 것을 이해하시겠죠.
대나무 숲에서는 다른 식물들도 웃자랍니다. 대나무의 놀라운 생장력에 영향을 받아서 그렇습니다. 요즘은 “죽력”이라 하여 대나무 엑기스가 제품화 되어 나오는데, 그걸 먹고 바르고 생활 속에서 사용하세요. 건강에 매우 이롭습니다. 대나무는 놀라운 생명력을 지닌 지구상에 몇 안 되는 식물 중에 하나입니다.
진동수가 높은 식물에는 또한 감나무가 있습니다. 감은 제 아무리 천하에 좋은 반시(임금님께 진상하던 반시감)의 종자를 심어도 떪은 돌감(고염)이 열립니다. 해서 좋은 감의 호(여린가지)를 떠와서 접을 붙여야 제대로 된 감이 열립니다.
감나무에서 감이 열리는 것이 아니라 가만히 두면 쓸모없는 돌감이 열리듯이 사람도 교육을 받지 못하면 사람구실을 하지 못하는 것입니다. 사람은 세 번 태어나게 되는 데 육체적 자아, 정신적 자아, 사명적 자아가 그것입니다. 공자께서도 40세에 불혹하고 50에 지천명하셨듯이 정신적 자아의 탄생은 불혹에 해당할 것이며 사명적 자아의 탄생은 지천명에 해당할 것입니다. 이는 자신의 소명을 깨닫고자 하는 부단한 탐구와 훌륭한 가르침이 반드시 필요함을 나타낸다 할 것입니다. 공자같은 성인도 50세가 돼서야 자신의 천명을 알았다 하였는데, 오늘날에는 자신이 인간세에 내려온 이유를 아는 아이들이 대거 몰려오고 있습니다. 이들이 인디고, 크리스탈 아이들이고 지상에 평화와 행복을 가져올 자들입니다. 한나라와 민족의 발전에 있어서 어린이는 왕입니다. 자라나는 후대들을 어떻게 교육하고 재능을 발양시켜 국리와 민복에 기여할 수 있게 할 것인가가 매우 중대한 문제입니다. 한 나라의 교육정책이 중요한 이유가 여기에 있습니다.
또한 예부터 감나무에는 오상(五常)과 오색(五色)이 있어 감나무는 잎은 글을 쓰는 종이가 된다 하여 문(文)이 있고 나무가 단단하여 화살촉으로 쓰였다 하여 무(武)가 있고, 과일의 겉과 속이 똑같이 붉어서 표리가 동일하므로 충(忠)이 있으며, 노인도 치아 없이 즐겨 먹을 수 있어 효(孝)가 있고, 서리가 내리는 늦가을까지 나뭇가지에 버티어 달려 있으므로 절(節)이 있다 하여 이것을 "문무충효절"이라 하여 감나무의 오상(五常), 5가지 덕이라 하였고, 목질은 검고(黑), 잎은 푸르며(靑), 꽃은 노랗고(黃),열매가 붉고(赤), 말린 곶감에는 흰가루(枾霜)가 나오므로 이것을 일러 감나무의 오색(五色)이라고도 하였습니다. 시골의 풍경을 떠올려보면 사대부의 집에 거대한 감나무가 하나씩 아름드리 놓여있는 것을 볼 수 있습니다. 그만큼 감나무도 우리민족이 애용했던 높은 진동수의 식물입니다.
고강한 생명력과 높은 진동수 하면 빼놓을 수 없는 것이 역시 구기자입니다. 구기자는 봄에 그 잎을 천정초라 하고 여름에 그 꽃을 장생화라 하며 가을에 그 열매를 구기자라 하고 겨울에 그 뿌리를 지골피라 하고 그 줄기로 지팡이를 만들면 사람이 늙지 않는다하여 선인장(仙人杖;신선의 지팡이)이라 하며 장생술에 대한 숱한 이야기들이 전해내려 오는 것처럼 우리 인류의 볼로불사에 없어서는 안 될 소중한 자원입니다. 옛날 집집마다 마을마다 울타리로 심었듯이 이제는 울타리는 허물고 정원마다 공원마다 시골마을 어귀에 틈틈이 심어 공간의 진동수를 높이고 보리차 대신 구기차를 국민차로 바꿀 것을 강력히 권합니다.
그밖의 참나무, 너도밤나무, 대추나무, 은행나무, 포도나무, 연꽃 등이 진동수가 높은 식물입니다. 강인한 생명력을 지닌 식물은 예외 없이 사람에게도 이로운 약리작용을 가지고 있으며 그 자체의 진동수 또한 높다는 것을 알 수 있습니다. 여기에 소개한 천년초 선인장 또한 보기드문 놀라운 생명력을 지닌 고강한 식물인 만큼 화초로 심고 가까이 하면 좋을 것이고 노지에도 지력에 상관없이 잘 자라므로 정원에도 심어 그 열매와 줄기를 집에서 갈아드시는 것도 좋을 것입니다.
정원수로는 소나무가 으뜸입니다. 그리고 정원에 대나무를 심는 것도 좋습니다. 감나무, 대추나무, 구기자 나무 등을 심고, 방안에 화초로는 각종 동양란, 대나무 대신 개운죽, 노란 국화(황국), 천년초 선인장, 용설란(산세베리아)등을 기왕에 소개한 공기정화 식물들과 함께 배치하면 좋을 것입니다.
산세베리아는 용의 혓바닥 처럼 생겼다하여 용설란이라고도 하는데 용설란은 보통 식물보다 음이온이 30배 이상 많이 나온다하여 요즘 각광을 받고 있는 화초입니다. 이것은 진동수도 높고 공기정화, 음이온의 발생에서도 타의 추종을 불허하니 가까이 두고 키울 화초로는 그만입니다.
또한 어성초가 여러 가지 면에서 활용도가 높은 고강한 식물이니 정원에도 심고 화초로도 심어 공간의 진동수도 높이고 공기도 정화하며 식용으로도 쓰시면 좋습니다. 어성초는 일본의 히로시마 원폭에도 쑥과 함께 유일하게 생존한 고강한 생명력을 가진 식물입니다.
토란도 진동수가 높은 식물인데 그 잎이 크고 넓어 공기정화에 탁월하고 보기도 좋아 화초로도 키워볼만한 식물입니다.
소나무는 분재로 하여 실내에 가까이 두는 데 분재는 그 식물의 주뿌리를 제거하고 철사를 이용하여 강제적으로 모양을 잡아 비틀어 나무에 고통을 가하므로 분재를 권하지 않습니다. 분재를 하지 않더라도 소나무의 묘목을 구하여 화분에 심어 실내에서 기르다가 너무 크게 자라 실내에 두기 어렵게 되면 정원에 옮겨 심는 방식으로 키우면 좋을 것입니다.
진동수가 높은 식물과 공기정화식물, 피라미드와 히란야에너지는 서로 상승작용을 하면서 잘 어울리는 조합입니다. 피라미드가 놓여있는 공간에서 화초들은 예외 없이 잘 자랍니다. 공간의 진동수를 높여 그 안에서 생활하는 사람의 생명력을 고취하는데 도움을 주기 위해서는 피라미드 에너지와 히란야 에너지, 고강한 화초의 생명력과 정화능력을 결합하여 환경을 꾸미면 사람이 살기에 쾌적한 환경을 연출할 수 있을 거예요.
늘 기쁨 속에 행복하세요.^^
빛과 사랑으로....
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양돈업계의 부단한 노력과 국내산 돼기고기에 대한 소비자들의 변함없는 애정 덕분에 양돈부문 생산액은 2016년에 우리나라 농림업 생산액 중 가장 큰 비중을 차지할 정도로 괄목할만한 성장을 거듭해 왔다. 그러나 국제사회의 개방화 추세에 따른 수입산 돼지고기의 국내시장 잠식, 사료가격의 가파른 상승, 기후변화에 따른 생산성 저하 및 고질적 전염병 발생 등으로 인해 국내 양돈업계의 미래는 그다지 밝지 못한 상황에 놓이게 되었다.
설상가상으로 축산물 안정성 및 동물복지에 대한 소비자들의 변화된 인식과 더불어 양돈업이 환경저해 산업이라는 부정적 이미지가 만연됨으로 인해 우리나라 양돈산업에 대한 국민들의 신뢰는 급속도로 손상될 수도 있는 위기에 봉착해 있다. 악취는 양돈산업이 환경저해 산업이라고 인식되도록 하는 주요인들 중 하나라고 볼 수 있다. 국민들의 인식변화에 따라 쾌적한 환경에 대한 요구가 높아져 악취관련 민원은 2001년 2760건에서 2015년 1만5573건으로 약 560% 급증하였으며 이중 축산업과 관련된 악취 민원이 약 35%를 차지하고 있는 실정이다.
환경부에서 2015년 발표한 가축사육 제한구역 지정기준 권고안에 의하면 3000두 이상의 돼지를 사육하는 농가의 경우 주거밀집지역로부터 1km 이내에서 돼지를 사육하는 것은 불허된다. 지역주민의 악취관련 민원 발생빈도가 높아짐에 따라 대부분의 지자체에서는 환경부 권고안 보다 강화된 조례를 제정해 운용하고 있어 양돈농가의 부담은 가중될 수밖에 없는 상황이다.
정부에서는 2005년 악취방지법 시행과 더불어 악취관리지역에 축산시설을 포함시키는 등 축산시설에 의한 악취관련 민원 발생에 적극 대처하고 있다. 제주도의 경우 올해 3월에 59개의 돼지 사육농가를 축산악취 관리지역으로 지정·고시한 바 있다. 악취관리지역으로 지정된 농가는 6개월 이내에 악취방지계획을 제출해야하고 지정·고시 시점으로 1년 이내에 계획서에 있는 악취방지 조치를 취해야한다. 악취관리지역으로 지정된 제주도 59개 양돈농가는 악취방지 조치를 내년 3월까지 취해야 하므로 악취저감을 위해 분주하게 움직이고 있다.
악취관리지역이 지정되고 1년이 경과되면 관할부서에서는 정기적인 조사를 실시하고 위반한 농가에게 개선명령, 사용중지 또는 1억원 이하의 과징금을 부과하는 등 매우 엄격한 조치를 취할 수 있으므로 악취관리지역으로 지정된 농가들의 악취문제 해결은 농장의 존폐를 좌우하는 중요한 사안이 되었다.
제주도는 양돈농가에서 발생되는 악취를 집중적으로 관리할 목적으로 악취관리 상시 조직인 ‘제주악취관리센터’를 지난 9월에 설립했다. 제주악취관리센터는 기존에 조사하지 않은 약 190여 개의 양돈장을 조만간 조사해 이를 바탕으로 악취관리지역을 추가로 지정한다는 계획을 갖고 있어 조사대상 양돈농가들은 악취저감 방안을 마련하기 위해 동분서주하고 있으나 적절한 해결책을 찾지 못하고 있는 실정이다.
농림축산식품부는 가축사육단지 및 가축사육 밀집지역에서 발생되는 악취관련 집단민원을 해결하기 위한 목적으로 광역축산악취개선사업을 2016년부터 추진하고 있다. 광역축산악취개선사업을 통해 악취저감시설 및 가축분뇨처리시설을 지원하는 등 악취 민원 해소를 위해 정부에서 적극적으로 노력하고 있지만 전국에 산재해 있는 축산농가에 고르게 지원사업을 제공하는 데 한계가 있어 농가별 자체적인 악취저감 노력을 적극적으로 기할 필요가 있다.


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삼별초군 관련 유적지들은 분포지의 위치에 따라 성내와 성외로 구분할 수 있으며, 성외의 유적지들도 포구유적을 제외하면, 주로 항파두리성을 축으로 하여 반경 3Km 범위 내에 포함되는 특징을 보인다. 따라서 삼별초 집단의 생활은 물론 군사들의 무술훈련, 연합군의 동태와 침입로 관측 활동 등도 항파두리성을 중심으로 이루어지고 있었음을 알 수 있다. 이러한 배경은 삼별초군이 진도 패전 이후에 많이 감소했기 때문에, 적은 수의 군사를 효율적으로 배치하여 성 주변지역을 지킴과 동시에, 연합군의 동태와 침입로를 살피려 한 결과라 생각된다. 물론 함덕포, 명월포와 애월목성과 같이 중요한 포구나 성에 일부 군사들이 매복ㆍ점거하여 연합군의 입도를 봉쇄하려 한 곳도 없지는 않으나, 일단 삼별초의 주요 거점지가 항파두리성이기 때문에, 당연히 그들의 주된 활동장소도 그 주변지역에 분포하고 있는 것으로 이해할 수 있다.
네 가지 분류의 유적지의 지역적 특성을 살펴보기로 한다. 포구유적 6개중 군항포와 명월포는 삼별초군과 그의 가족들의 입도와 관련되는 포구인 동시에, 물자운반과 군선을 정박시키던 포구이기도 하다. 나머지 4개의 포구는 주로 물자운반과 군선의 정박 등 삼별초군 활동의 시발점이 되는 포구이다. 이들 중 거리상 가장 가까운 포구는 군항포로 약 4.5km이며, 가장 먼 포구는 함덕포로서 약 25km이다. 그리고 가장 서쪽에 위치하는 명월포까지는 대략 22km 정도의 거리이다. 이들 포구는 고려시대에 제주와 육지를 연결하여 사람과 물자를 실어 나르는 기능 외에도 본토를 비롯한 외부와의 교역에서도 빈번하게 활용되던 중요한 포구였다. 그러나 여러 포구들 중에서도 외부와의 교역에 사용되던 포구는 시기에 따라 변화의 길을 걷게 된다.
성지유적 중 먼저 토성을 보면, 남쪽이 북쪽보다 50여m 정도 높게 되어있어 지형 그대로 성이 축조되어 있다. 토성이 자리한 동~서, 남~북 단면을 보면, 북쪽 토성 부근은 능선의 급경사로 내려가고, 동쪽과 서쪽 여시 급격한 경사면을 둔 하천 절벽에 성벽이 만들어져 있다.
보조성은 삼별초군과 그의 가족 및 추종세력들이 사용하던 식수(용천수), 즉 오(옹)성물과 구시물을 보호하기 위해 북쪽지구의 토성에서 연결되었으며, 구간거리는 약 450m이다. 환해장성(<신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)>에는 '고장성(古長城)'으로 기록)과 애월목성은 삼별초군의 입장에서는 1차 방어선이라 할 수 있다. 현재 환해장성은 애월리, 고내리, 화북동, 함덕리, 북촌리, 온평리, 신산리, 태흥리, 일과리 주변 등에 잘 남아 있으나, 애월목성은 현재 내항으로 이용되고 있는 곳이며, 애월초등학교의 서북쪽 울타리가 당시 성벽의 일부이다.
고성천과 소왕천은 앞에서 설명을 했듯이, 항파두리성을 보호하는데 아주 중요한 기능을 하던 동서의 두 하천이다. 토성의 동서방향 지점에서 함정 역할을 톡톡히 했을 것이다. 진지ㆍ망대유적에서는 항파두리성을 중심으로 하여 파군봉이 북쪽, 극락봉이 남쪽, 그리고 안오름이 동쪽에 위치한 오름으로, 지형적 요소를 활용하여 진지를 구축하거나 혹은 적의 동태와 이동로를 감시하는 망대로 활용한 것으로 보인다. 파군봉은 항파두리성 내성 부근에서 약 3.5km, 극락봉은 약 2km, 안오름은 약 600m 정도의 거리에 위치해 있다.
특히, 파군봉은 항파두리성과 군항포 사이에 위치하는 해발 85m의 오름으로서 삼별초군의 망대와 진지가 있었던 것으로 지적되고 있는 유적이다. 파군봉은 비교적 낮은 오름이지만 동서방향으로 길게 형성된 오름이기 때문에, 동서 방면으로 진격해 오는 여몽연합군의 움직임을 쉽게 간파할 수 있는 특성을 가지고 있다. 그리고 북쪽 해안에는 삼별초 본대가 입도한 이후 물자운반과 군선정박 등 중요한 포구로 활용하는 군항포가 위치해 있고(약 1.2km 지점), 남쪽으로는 본거지인 항파두리성이 입지해 있기 때문에(내성으로부터 약 3.5km), 파군봉의 중요성은 대단히 높게 평가돼야 할 것이다.
망이리 동산도 삼별초군의 망대가 있었던 곳으로, 안오름의 동남쪽 부근의 구릉지를 가리킨다. 삼별초군이 진(陣)을 쳤던 곳으로 전해지고있다. 살맞은 돌은 삼별초군의 무술 훈련 시에 과녁으로 사용했던 거대한 입석(立石)을 말하며, 항파두리성 남쪽 극락봉 북쪽에 자리해 있다. 과녁으로 사용했던 이 거대한 암석 표면에는 화살촉이 박혔던 흔적이 남아 있는데, 화살촉은 일제 강점기 말엽까지도 그대로 박혀 있었던 것으로 전해진다.
생활문화유적은 말 그대로 주로 의식주와 관련되는 유적지들이다. 토성의 북문 밖 무덤군과 태산사(泰山寺)와 같이 종교활동과 관련되는 유적지 등이다. 그리고 종신당터는 김통정 장군 모친('장모'라는 설도 있음)의 마지막 생애와 연관되는 유적지로서, 유수암리의 마을 중심부에서 북쪽으로 약 500m 지점에 위치해 있다.
성내 건물지는 현재 확인된 것으로는 대궐터 외에 3곳이다. 대궐터는 내성 안 삼별초의 수뇌부가 거주하는 중심 건물지인 것으로 지적되고 있으며, 나머지 3곳은 확실한 용도가 밝혀진 바는 없으나 지표상에서 건물의 기단부와 초석을 비롯하여 기와편, 청자편, 도자기편 및 질그릇편 등이 많이 산포(散布)되어 있는 것으로 미루어 볼 때, 군인들의 막사나 일반인의 거주지 또는 각종 물자 보관용 건물이 입지해 있었을 것으로 추정하고 있다. 기와가마터는 성내와 성 밖에 1군데씩 분포하는데, 성내의 것은 내성에서 동남쪽으로 약 500m 지점에, 성 밖의 것은 내성에서 북서쪽으로 약 700m 지점에 위치한다. 당시로서는 짧은 기간 동안에 여러 건물을 짓기 위해 많은 양의 기와가 필요했을 것이다. 가마터 유적을 통해 당시의 정황을 상상해 볼 수 있다. 백토 채취장(백토골)은 안오름 기슭으로 도자기를 만들기 위해 백토(白土)를 채취한 장소라 전해지는 곳이며 옛 촌로들은 백토골(白土村)로 불렀다고 한다. 성내의 기와가마터(속칭 왜왓) 바로 옆에 위치한다는 점에서 충분히 관련성을 짐작할 수 있다.
오(옹)성물, 구시물, 장수물, 유수암천 및 장털은 물과 관련되는 유적으로서, 이들 중 오성물과 구시물은 항파두리성 내의 아주 중요한 수원으로서 주로 식수용으로 활용한 것, 특히 오성물은 김통정 장군을 비롯한 귀족층만 사용했다고 전해진다. 장수물은 소왕천변 암반 위에 형성된 용천수로서, 김통정 장군이 여몽연합군으로부터 몸을 피하면서 뛰어내린 발자국이라는 전설이 전해져 오고있다. 유수암천은 삼별초군과 동행해 온 승려들이 처음 발견한 용천수로서, 승려들이 수도생활을 위해 유수암리 절동산 부근에 태암감당(후에 태산사로 확장)이란 암자를 짓고 활용하기 시작한 것으로 전해진다. 장털(왓)은 항파두리성의 안오름 남서쪽 지경에 위치하는 8,s000여 평의 밭으로서, 삼별초군의 주둔 당시는 호수(대형 연못)였다고 전해진다.


처음 유아인이 ‘걸오’ 문재신 역에 캐스팅 되었다는 소식을 접했을 때, 원작 소설 속의 거칠고 강한 이미지를 기대했던 사람들은 물음표를 띄웠다. 기골이 장대하고 걸출한 사람이라야 어울릴 것 같은 문재신과 맑은 얼굴과 귀여운 눈웃음으로 기억되는 배우 유아인은 문재신을 떠올리기엔 상반된 느낌이 강했던 것.
그러나 첫 회 방송에서 유아인은 대중의 걱정을 깔끔하게 배신하며 ‘걸오’ 문재신 역으로는 다른 누구도 상상할 수 없을 정도의 완벽한 모습을 보여 주었다. 분명 대중이 상상했던 원작 속 ‘재신’과는 차이가 있었지만, 기대와 현실의 간극을 자신이 가진 매력으로 꼼꼼히 채우며 새로운 ‘재신’을 만들어 내면서, 사람들은 유아인이 만들어 낸 ‘유아인식 걸오’에 흠뻑 빠져들고 말았다.
이에 대해 유아인은 “지금의 나를 가장 잘 나타낼 수 있는 역할을 만난 것 같았다. 내가 가진 여러 가지 모습들 중 하나를 홍벽서의 목소리를 빌어 표현할 수 있어서, 문재신으로, 홍벽서로 지냈던 지난 몇 개월은 더 없이 행복했다” 고 웃으며 전했다.
이어 “새로운 연기를 할 때 배역을 ‘고르는’ 것이 아니라 ‘만나는 것’이라고 생각한다. 내 몸에 맞는 옷을 고르듯 스스로 이해할 수 있는 캐릭터에 나를 투영시키는 것이 가장 솔직하고 정확하게 소화하는 방법이라고 믿는다. 끊임없이 현실에 문제를 제기하며, 자신에게 맞지 않는 옷이 욕심이 난다면 찢고 꿰매고 새로 묶어 꼭 맞는 역할로 만들어 가는 배우가 되고 싶다”고 전했다.
이에 제작사 래몽래인의 이현욱PD는 “유아인은 캐릭터에 대한 욕심과 의욕이 남달랐던 친구다. 연기를 해나가면서도 최대한 자기 안의 있는 문재신과 홍벽서에 가까운 모습을 담아내려고 끊임없이 노력하고 연구했다. 재신이를 만들어 가는 과정에서 자신의 생각들을 적극적으로 피력했던 점들이 문재신 속에 유아인을 군더더기 없이 녹여내면서 어느 누구도 흉내 낼 수 없는 유아인 만의 걸오 문재신을 훌륭하게 만들어 냈다. 모든 순간순간 마다 진지한 자세로 임하는 모습이 너무나 예쁘고 훌륭한 배우” 라고 전했다.


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답_세월호 이후 쉼 없이 싸움을 이어가고 있는 가족대책위원회, 홍대 앞 ‘사막의 우물’로 주거권 운동의 주요한 한 페이지를 쓴 두리반 투쟁, 밀양 할매들의 송전탑 건설 반대 투쟁, 강정마을 주민과 활동가들의 해군기지 반대 투쟁 등은 새로운 감성 및 지성 운동의 중요한 지류들입니다. 뿐만 아니라 올해 세계를 놀라게 한 일본 청년들의 평화 헌법 개정 반대 투쟁, 정부의 등록금 인상 정책에 맞서 무상 대학교육을 요구하며 17개의 대학을 점거하여 일시적으로 문을 닫게 만든 남아프리카공화국 대학생들의 전국적 봉기, 미국 경찰의 인종 학살에 분노하는 미국 시민들의 인종차별 반대 운동, 그리고 안전한 삶을 찾아 국경을 넘는 난민들의 발걸음은 모두 새로운 지성의 전지구적 지류들입니다.


한복은 풍성한 형태감과 곡선의 실루엣, 깃이나 도련, 배래(한복 소매 아래쪽에 물고기의 배처럼 불룩하게 둥글린 부분)에 표현된 곡선 등의 특징으로 우아하면서 여유로운 자태를 풍기는 품격 있는 옷이다. 한복의 아름다운 실루엣은 예를 중시해 버선을 시작으로 하는 내의를 잘 갖추어 입었기 때문이다. 현대 생활 속에서 전통의 방식처럼 모두 갖춰 입긴 어렵지만 전통 한복을 입을 때는 이것만은 꼭 챙겨서 입어보자.
우리 옷은 기본 옷으로 상의·하의 이부식 착용에 그에 맞는 포와 관모·신발을 착용하고 장신구로 맵시를 더한다. 먼저 여자의 옷은 상의는 잘 맞고, 하의는 풍성하게 입는 실루엣이 궁극의 미를 보여준다. 제대로 입는다면 안의 속옷만 서너 가지를 입는다. 추운 겨울이라면 누비 두루마기나 솜 두루마기를 입고 조바위나 풍차를 머리에 써 추위를 막기도 한다. 치맛자락이 끌려 불편하다면 뒷자락을 살짝 잡고 돌려 잡거나, 허리끈에 고정하면 끌리지 않고 발에 채는 것도 막을 수 있다.
옷고름은 원래 삼국시대의 허리에 매던 띠가 조선 초에는 옷의 여밈이 깊어지면서 짧고 폭이 좁은 고름이, 근대화를 지나면서는 저고리의 여밈에 작아지면서 폭이 넓고 큰 고름의 형태로 변화했다. 하지만 현대에는 이런 고름이 한복의 가장 중요한 디테일이 되면서 장식적인 요소가 됐다. 보통 고름은 매었을 때 두 고름의 양끝이 비슷하게 매어 떨어지도록 한쪽을 좀더 길게 만든다. 긴 고름, 짧은 고름을 달아 긴 쪽으로 고(리본)를 만들어 나머지 짧은 쪽으로는 매듭이 만들어지는 것이다. 실크류의 한복 원단이 부드러워 고름이 잘 풀어지는 경우가 있어 활동이 잦은 경우 고름의 고나 매듭 부분을 옷핀으로 고정해 입으면 풀리지 않고 잘 고정된다. 고름을 매만지는 모습은 여성 한복의 미를 보여주는 가장 좋은 이미지다.
남자의 옷은 예를 중시하고 품위를 보여준다. 바지와 저고리는 2000년 우리 역사를 보여주는 원형의 기본 아이템이다. 바지저고리는 실내에서도 손님이 오거나 외부 행사가 있다면 저고리 위에 배자·답호·마고자·두루마기·도포 등을 상황에 맞게 입는 것이 원칙이다. 남자들이 한복 바지를 입고 불편한 것은 제대로 입지 않기 때문이다. 요즘은 허리끈을 고정한 한복이 많고, 발목의 대님도 매듭단추로 대체된 것이 많다. 허리는 여유로 남는 부분을 왼쪽으로 돌려 끈으로 고정하고 한 번 접어 고정하면 잘 흘러내리지 않는다. 신발은 구두를 신어도 무방하나 바지와 구두 색을 고려한 양말을 신을 것을 권장한다.
한복을 입고 가장 무난한 자세는 공수 자세이다. 남자는 왼손이 위로 여자는 오른손이 위로 놓고 손을 가지런히 배 위에 모으는 자세가 가장 좋다.


벚꽃 모임 논란 관련 검찰 수사 이어질듯… 공직선거법 아베 신조 일본 총리가 20일 도쿄 총리 관저 앞에서 기자들에게 역대 최장수 총리가 된 것에 대한 소감을 밝히고 있다. AP연합뉴스
아베 신조 일본 총리가 20일 역대 최장수 총리로 등극하는 동시에 시민단체로부터 공직선거법 위반으로 고발당했다. 최근 세금이 투입되는 정부 주최 행사인 ‘벚꽃 모임’의 사유화 논란이 정치공방 차원을 넘어 검찰 수사로 이어질 전망이다.
NHK 등 일본 언론에 따르면 아베 총리는 이날 재임일수 2887일을 기록해 가쓰라 다로(1848∼1913) 전 총리의 최장수 총리 기록을 넘어섰다. 그는 이날 기자들과 만나 “무거운 책임을 느낀다. 남은 임기 동안 초심을 잊지 않고 정책 과제에 임하겠다”며 “앞으로도 새로운 시대를 만들어나가기 위한 도전에 나서겠다”고 소감을 밝혔다. 그는 여전히 개헌에 대한 야심을 감추지 않았다. 그는 임기 동안의 과제로 디플레이션 탈출, 저출산 및 고령화 해결, 전후외교 총결산, 헌법 개정을 꼽았다.
하지만 아베 총리는 날 국회에 참석해 최근 논란이 이어지고 있는 ‘벚꽃 모임’에 대해 집중 추궁을 당하는 신세가 됐다. 그기 매년 봄 정부 주최 ‘벚꽃 모임’을 개인 후원회 친목행사로 만들었다는 사유화 논란과 관련 연일 새로운 의혹이 제기됐기 때문이다.
‘벚꽃 모임’은 원래 초청 대상자가 약 1만명 정도이지만 아베 총리의 2차 집권 이후 참석자가 늘어 올해는 1만5400명이 초청됐다. 그동안 아베 총리는 초청 대상자 선정에 관여하지 않았다고 주장했지만 지역구인 야마구치현의 아베 총리 사무소에서 후원회원들에게 보낸 ‘벚꽃 모임’ 행사 안내문이 공개되면서 거짓말이 드러났다. 심지어 아베 총리 부인인 아키에 여사도 개인적으로 초청 대상자 선정에 관여한 사실이 밝혀졌으며, 야마구치현의 자민당 계열 지자체 의원들이 아베 총리 사무소 명의의 신청서를 이용해 지지자들을 벚꽃모임에 참여토록 했다는 증언도 나왔다.
아베 총리는 이날 국회에서 “내 사무소가 벚꽃 모임을 주최하는 내각 관방으로부터 추천 의뢰를 받아 참가 희망자를 모집했다. 사무소에서 내 의견을 물으면 답했다”면서 초청에 관여한 사실을 인정했다. 또 벚꽃 모임 전날 도쿄 고급호텔에서 열린 만찬은 자신의 후원회가 주최한 것도 인정했다. 호텔 만찬 참가비는 5000엔으로 되어 있지만 최소 비용이 1만1000엔이어서 아베 총리 측이 향응을 제공해 공직선거법을 위반했을 가능성이 지적되고 있다. 하지만 아베 총리는 “초청자의 최종 결정은 내각 관방이 했으며, (논란이 되고 있는) 만찬 비용은 참석자 각자가 냈다”며 법적인 문제는 없다는 입장을 고수했다.
아베 총리에 이어 국회에 참석한 스가 요시히데 관방장관은 야당의 요구에 올해 초청 인사 1만5000여명의 내역을 밝혔다. 그동안 초청 인사 명단을 파기해 밝힐 수 없다는 입장이었지만 정부 부처에 보존된 것이 드러났기 때문이다. 스가 장관에 따르면 초청자는 각 부처 추천 6000명, 자민당 추천 6000명, 아베 총리 추천 1000명, 부총리 및 관방장관 추천 1000명, 문화예술계 특별 초청자언론 관계자공명당 관계자 1000명이었다. 스가 장관은 “아베 총리의 추천은 1000여명에 불과하다. 아키에 여사의 부인 추천까지 포함된 숫자이며 법적으로 문제 없다”고 주장했다. 다만 “오래된 관행이지만 인원 수가 늘어난 것을 반성하면서 향후 초청 기준과 과정을 명확하게 하는 등 전면 재검토 하겠다”고 밝혔다.


농협중앙회는 내년 1월1일 100% 자회사인 농협경제지주에 경제사업부문을 현물출자하기로 결정했다고 10일 공시했다. 농협중앙회가 농협경제지주에서 발행하는 신주 1조9454억원어치를 인수하고 그 대가로 보유한 경제사업부를 넘기는 방식이다. 현물출자하는 경제사업부문은 자재사업 회원경제지원사업, 정부위탁사업 등으로 구성됐다. 올해 8월말 기준 양수대상 경제사업부의 자산총계는 5조6806억원, 부채총계는 3조7381억원이다. 농협경제지주는 경제사업부를 넘겨받을 경우 지난 8월말 기준 부채비율은 80.9%에 달할 것으로 추정했다.
이 사업부의 올해 8월까지 누적 매출액은 2조3259억원에 이른다. 농협경제지주는 "농업협동조합법에 근거한 사업구조개편에 따라 농협중앙회로부터 경제사업을 넘겨받아 경영 효율성과 경쟁력을 강화할 것"이라고 설명했다.


이어 사장 유호귀 장로가 “한국장로신 문 발전에 많은 기여를 해주신 지사장님들 에게 감사하며, 목사님께서 전해주신 말씀 처럼 하나님 나라를 확장하는 꿈을 향해 함께 최선을 다해 섬기는 한국장로신문이 되자”고 격려사를 전하고, 신조우 목사가 축도했다.
이어 총무국장 이승담 장로의 사회로 진 행된 간담회는 충청지사장 김광동 장로 기 도, 각 지사별 소개, 한국장로신문 구독자 현황 보고 후에 지사장별로 구독확충을 위한 제언을 했다.
지사장들은 현재 한국장로신문의 당연 직 이사장인 전국장로회연합회 회장이 지 노회 정기총회를 방문 시에 한국장로신문 의무 구독을 강조했으면 좋겠다고 했다.
또한, 봄노회와 가을노회 때 공문을 보 내 장로고시 합격자들의 명단을 받아, 합 격을 축하한다는 메시지와 함께 신문을 보내는 것과 매년 지노회 장로회 총회 때 마다 발행된 자료집의 장로명단을 참고하 여 신문을 보내는 것도 하나의 방법이라 고 했다. 특히, 지사장들이 먼저 한발 앞 서 전화 혹은 만남을 통해 구독자를 늘 려가는데 힘써야 한다고 의견을 모으기 도 했다. 나아가서 장로님들에게만 구독 을 제한하는 것이 아닌, 안수집사 혹은 권 사들에게도 권면을 해야 한다고 말했다. 현재 한국장로신문은 뉴스뿐만이 아니라 오피니언, 강좌, 논평, 인물과 문화, 교회 와 선교, 신앙 등의 카테고리에 좋은 글들 이 많기 때문에 충분히 많은 정보를 독자 들에게 제공할 수 있기 때문이라고 설명 했다.
지사장들이 바라는 것은 장로임직자들 을 비롯해 전국의 장로들에게 한국장로신 문은 구독 필수적인 신문이라는 것을 알 려야 한다는 것을 다시 한번 강조하고, 본 사에서 만들고 있는 수첩과 달력이 홍보에 좋은 효과가 있기에 예년에 비해 많은 부 수를 확보해 달라고 요청했다.
지사장 협의회장 마정선 장로는 “한국 장로신문은 무한대의 경쟁력을 갖고 있기 때문에 우리 지사장들이 깨어지고 부서져 서 자랑스런 신문을 갖고 좋은 효과를 얻 기 위해 최선을 다하여 45주년을 맞은 한 국장로신문의 위상을 드높이자”고 했다.


우리는 날마다 주님의 기도를 한 번 이상 바칩니다. 신자들은 교회 공동체를 가족으로 생각하여 서로 “형제님! 자매님!” 하고 부릅니다. 혈육의 끈을 넘어 예수님 안에서 형제자매로 살아가는 근거가 오늘 복음에 나오는 예수님의 말씀에 나옵니다. “하느님의 뜻을 실행하는 사람이 바로 내 형제요 누이요 어머니다.” “하느님의 뜻을 실행하고 하느님의 뜻이 내 삶 안에 이루어지는 것이 무엇일까?” 하고 생각해 봅니다. 성모님께서는 처녀임에도 성령으로 잉태하여 하느님의 어머니가 되리라는 가브리엘 천사의 전갈을 믿으셨습니다. 이처럼 하느님의 뜻을 실행하는 사람은 인간적으로 알아듣기 힘든 하느님의 섭리이지만 전능하신 하느님의 손길로 받아들입니다. 그 사람은 하느님이 시키는 것이 무엇이든지 자신의 평범한 삶 안에 실천합니다. 프란치스코 살레시오 성인은 이러한 삶을 좀 더 구체적으로 말씀하십니다. “하느님께서는 우리에게 주어지지 않은 것들을 열렬히 소망하기보다는 주어진 사소한 것들을 충실하게 충족시키길 원하십니다.”


정부는 28일 제3차 산업구조조정분과 회의를 열어 철강 및 석유화학 산업 경쟁력 강화 방안을 논의했다. 하지만 공급과잉 업종의 구조조정 논의를 촉발시킨 조선산업은 이날 회의 안건에서 제외됐다. 조선산업에 대해 컨설팅한 맥킨지가 최종 보고서를 제출하지 못했기 때문이다. 업계에서는 ‘빅3’ 조선사가 컨설팅 결과에 반발하면서 맥킨지가 최종 결론을 내지 못하고 있다는 얘기가 나온다.
28일 컨설팅업계에 따르면 맥킨지는 지금까지 여러 차례 현대중공업, 삼성중공업, 대우조선해양 등 빅3 조선사 최고경영자(CEO)에게 컨설팅 결과를 보고했다. 하지만 그때마다 각사 CEO가 맥킨지의 진단에 동의할 수 없다고 반발한 것으로 전해졌다. 컨설팅업계 관계자는 “맥킨지는 미래 조선산업 환경을 몇 가지 시나리오로 나눴고, 시나리오별로 빅3가 어떻게 되는지 등을 분석했다”며 “대부분 시나리오에서 현대중공업-삼성중공업-대우조선 순으로 경쟁력이 있는 것으로 조사됐다”고 말했다.


13일 문재인 대통령이 올 들어 세 번째 경남을 찾았다. 지난 1월과 9월 거제 방문에 이어서다. 지난 11일 “경남을 곧 방문하겠다”며 경남 방문 분위기를 띄운 문 대통령은 이날 경남을 찾아 스마트 제조혁신과 자동차 부품 산업 지원 의사를 밝히고 남부내륙 고속철도 필요성에 공감대를 표시하는 등 경남을 위한 ‘맞춤형 선물’을 풀어놓았다.
문재인 대통령이 13일 오후 경남 창원시 마산 창동예술촌을 방문해 김경년 문화관광해설사의 안내를 받으며 상상길을 걷고 있다. 연합뉴스
현장에서 정책을 발표하는 ‘문 대통령 스타일’을 감안하더라도 문 대통령이 이날 경남을 찾은 배경은 부산 울산 경남(PK)지역의 지지율 급락에서 찾을 수 있다. 이른바 ‘이영자’로 불리는 ‘20대·영남·자영업자’층에서 지지율이 빠져나갔다는 점에서 문 대통령이 PK지역에 공을 들일 수밖에 없다. 문 대통령은 이날 경남을 찾은 4시간 동안 4개의 일정을 소화하며 강행군을 했다.
문 대통령은 이날 스마트 제조혁신 전략보고회 참석에 이어 스마트 공장화를 추진하고 있는 지역업체인 삼천산업을 방문했다. 김경수 경남지사, 홍종학 중소벤처기업부 장관, 김수현 청와대 정책실장 등과 이곳을 찾은 문 대통령은 스마트공장 전환 현황과 효과, 청년 고용 문제 등을 청취했다. 문 대통령은 스마트공장으로 전환하면서 실직자가 발생한 사례가 없었는지 점검했다. 문 대통령은 지역경제인과 오찬 간담회를 하고 현장 소통 행보를 이어갔다.
문 대통령은 이어 마산 창동 예술촌을 찾아 150ｍ 정도 되는 창동예술촌 상상길을 걷고 마산에서 가장 오래된 학문당 서점을 방문했다. 문 대통령은 학문당이 2대째 이어지면서 64년 전통을 갖고 있다는 김경년 해설사의 설명에 “그 비슷한 시기에 부산 남포동에도 문우당서점이 있었다. 오래된 향토서점은 단순히 책을 파는 곳이 아니다. 옛날에는 사람들이 서로 만나는 문화예술의 사랑방이었다”고 회상했다. 그러면서 “부산시민이 살려야 하는데 못 살렸다. 마산, 창원은 이제 학문당 서점은 끝까지 지켜야 한다”고 당부했다. 함께 동행한 김 지사는 학문당 권화현 대표가 문 대통령에게 허수경 시인의 산문집 ‘그대는 할 말을 어디에 두고 왔는가’를 권하자 “이거 사셔야 합니다. 동네서점 살리려면”이라고 거들기도 했다.


2019년 햇빛이 쨍쨍한 어느 날, 아는 한국 선생님께서 나에게 봉사지원을 알려주셨다. 그때는 반둥 초등학교와 고등학교에서 하는 봉사라서 통역사가 필요하다고 말씀해 주셨다. 나는 통역 경험이 많지만, 학교에서 봉사하는 것이 처음이어서 조금 두려웠다. 그래도 선생님께서 나를 믿어 주시고 할 수 있다고 말씀해 주셔서 결국에 용기를 냈다. 이번 봉사활동은 세종특별자치시 지원봉사센터의 지원한 분들과 1주일 동안 같이 했다.
이번 봉사활동에 통역사 4명으로 4팀을 나눠져 있고 나는 스타킹 게임과 댄스팀에서 통역을 했었다. 봉사활동 당시에 8월쯤이라서 날씨가 너무 더웠다. 마을이라서 그런지 교실에 선풍기가 없어서 낮이 되면 점점 뜨거워지는 그런 날에 아이들도 점점 시끄러워지고 얌전하게 만들 수가 없어서 큰 소리로 말해야 했다. 팀마다 네 개 교실로 하루에 들어가야 되어서 첫날에 엄청 힘들었다. 첫날 마지막 교실 끝난 뒤, 나무 아래 주저앉아서 정신을 좀 차리려고 찬 물을 마셨다. 그때는 같은 팀 선생님이 나에게 다가오시고 등을 토닥토닥하시면서
“수고하셨어요 선생님”이라고 말씀해 주셨다.
그때는 정말 힘들었지만 힘든 얼굴을 보여주면 안 된다고 생각이 있어서 말로 대답하는 대신에 미소를 지었다. 그런데 갑작스럽게 그 말은 내 마음이 위로되면서 마음과 몸이 점점 편해진다. 힘든 일이 끝난 뒤 그런 말을 들었더니 이상하게 그 힘듦이 사라지는 느낌을 느꼈다. 한국어 공부하는 사람으로서 이런 말을 많이 들어봤지만 선생님이 하셨던 말이 가장 따뜻한 것 같고 진심을 와 닿는 느낌을 느꼈다. 그리고 선생님이 나에게 ‘수고했다’라는 말이 인도네시아어로 어떻게 되었는지 질문을 하셨는데 그 질문을 받을 때 정말 당황스러웠다. 왜냐하면 지금까지 한국어를 공부하는 동안 “수고했다” 라는 말을 자주 사용하지만 인도네시아어로는 어떻게 되는지 오직 잘 모르기 때문이다. 학교에서도 교수님들께 자주 들은 말인데 막상 인도네시아어로 통역이나 번역을 해야 하니까 어떤 표현으로 대답하는지도 모르겠다. 이래서 내가 한국어를 공부하는 이유 중 하나다. 한국어 자체가 단어 수가 많고 단어 착용도 디테일하기 때문이다.
보통 친구들에게나 인도네시아 교수님께 물어보면 “수고했다”가 무엇인지 “Good work, Good job” 이라고 답하는데 그것은 인도네시아어가 아니라고 생각이 들어서 지금까지 맞는 표현을 아직 찾고 있다. 그 선생님의 질문을 대답하기 위해 나는 그냥 “인도네시아어에 그런 표현이 딱히 없는 것 같아요.” 라고 했다. 막상 대답해보니 문득 떠오르는 질문은 “그나저나 인도네시아어에 왜 이런 따뜻한 말이 없을까?” “있으면 좋겠는데” 그런 생각이었다.
그 날 계속해서 “수고했다.”라는 말로 내 머리와 가슴은 꽉 찼다. 어떤 면에서는 이 “수고했다.”는 말을 들을 때 인정을 받는 느낌이 느끼고 내가 어떤 일이 해낼 때, 어려운 일이 생기고 나서 해결할 때 그런 말을 들으면 굉장히 위로해 주는 느낌이 들었다. 그래서 “한국 사람에게는 표현이 되게 많구나”라는 생각이 들었다. 인도네시아 말로 하면 “Sudah kerja keras.”인데, 따뜻한 위로의 마음이 조금은 부족한 느낌이다.
한국 사람들은 “수고했어요.”하거나 “애썼어요.”라고도 말할 때 등이나 어깨를 가볍게 토닥토닥한다. 그 때 느끼는 것은 ‘아, 말에 이 분의 체온이 묻어 있구나.’하는 것이다. 인도네시아 사람에 비해서 그런 차이를 느꼈다. 인도네시아 사람은 표현말이 조금 무뚝뚝한 느낌이 들고 단어가 적다. 예를 들면 통역을 끝날 때 인도네시아 사람에게 듣는 말은 “Terimakasih(감사합니다).”나 “Capek ya?(힘들지요?)” 그런 말이고 한국 사람들에게 듣는 말은 “수고했어요.” 또는 “애썼어요.” 이런 말이다. 받는 느낌이 조금 달랐다 . 이 “수고했다.”라는 말은 ‘감사하다’는 마음도 느낄 수 있고 ‘힘내라’ 등 여러 의미도 느낄 수 있는 그런 표현의 말이다. 하나의 말에 그 사람의 따뜻한 체온을 느낄 수 있는 한국말이 참 좋다. 단어 하나로 듣는 사람들이 다르게 받아 주기 때문에 “수고했다” 라고 하면 기쁜 느낌을 느낀 사람도 있고 약간 짜증난 느낌을 느낀 사람도 있다. 같은 말이지만 상황에 따라 말하는 사람의 표현에 따라 온도가 다르다.
나는 계속해서 “수고했다.”와 같이 체온이 담긴 인도네시아어 표현을 찾기 위해 많이 생각도 하고, 여기저기 물어보고 다녀야 한다. 나한테는 우리 인도네시아말의 표현에도 다른 사람에게 힘을 줄 수 있는 것으로 만들고 싶은 마음이 크다. 따뜻한 말을 찾아 쓰면서 사람 마음을 잡는 것이 어렵지는 않아도 꽤 쉬운 일도 아니다.


인터넷을 보다가 하나의 사진이 나의 눈과 맘을 멈추게 했다. 시리아 수도 다마스쿠스 인근 반군 지역에서 한 어린이가 시리아군 공습으로 건물이 무너져 잔해에 파묻혀 있는 사진이었다. 아이는 하얗게 먼지를 뒤집어쓰고 있었고 가슴 아래 하반신은 무너진 건물 더미에 깔려 있었다.
사진을 보고 난 뒤 가슴이 아팠다. 뉴스에 의하면 이달 5일~8일 4일 동안 시리아 정부군은 수도 다마스쿠스 인근 동(東) 구타 지역에 대한 공습을 했다. 그 결과 총 228명의 민간인 사망자가 발생했고 이 중 어린이가 최소 58명이 사망했다고 한다. 해맑게 뛰어놀아야 할, 봄 꽃 같은 어린 생명이 어른들의 욕심 때문에 죽어가고 있었다. 참 나쁘다. 아이들에게 세상 이 아름답다는 것을 알려 주지 못하고 죽음과 미움부터 알게 하는 어른들이 너무 나쁘다.
시리아 내전은 지난 2011년 3월에 발발해 7년째 진행 중이다. 현재 시리아 내전은 상당히 복잡하게 얽혀있다. 시아파와 수니파 간의 종교의 싸움이기도 하고, 세속주의와 이슬람 원리주의의 이데올로기 의 싸움이기도 하다. 그리고 러시아와 미국과 유럽의 강대국 간의 대리전이면서, 이란과 사우디와 인근의 중동 국가 간의 대리전이라는 다양한 양상을 띠고 있다.
그야말로 시리아는 지금, 미움이 또 다른 미움을 생산하는 곳이 되어있다. 전쟁은 시리아 대통령의 장기집권에 불만을 가진 국민들이 거센 항의를 하면서 시작됐다. 처음에는 차분하게 시작된 민주화 시위였지만, 정부가 강하게 압박하면서 국민들의 항의 규모가 점점 커지게 됐다.
결국 극에 달하자 정부와 반정부군의 내전으로 발전하게 되는데, 중요한 것은 이들의 종교가 달랐다는 것이다. 정부는 시아파, 반정부는 수니파였다. 역사적으로 많은 전쟁이 종교 때문에 일어난다는 것에 많은 생각이 든다.
현재 시리아에는 정부군, 반군, 그리고 시리아에서 세력을 키우고 있는 IS까지 3개의 세력이 있다. 모두가 적이다. 동맹과 우호적 지원이란 명목 아래 다른 나라들까지 함께 시리아에서 전쟁 중이다.
정부군을 지원하는 북한, 이란, 중국, 쿠바, 러시아 등과 반군을 지원하는 미국, 사우디, 카타르 등이 국제적 이권 관계로 복잡하게 얽히고설켜 있다. 이같은 이유로 시리아 영토는 지옥 같은 전쟁터가 되어 버렸고, 나라를 떠나는 난민이 발생하게 된 것이다. 통계에 의하면 7년이란 전쟁의 시간 동안 47만 명이 숨졌다. 그리고 인구 절반인 1000만 명은 난민이 되었다. 누구보다 지금 시리아에서 가장 고통받는 건 죄 없는 어린이들이다.
미움이 또 다른 미움을 만드는 곳이 전쟁터다. 전쟁을 누가 선(善)과 악(惡)의 싸움이라고 이야기했나. 본인은 동의 못하겠다. 선과 악의 싸움이 아니고 악과 악의 싸움이 바로 전쟁이다. 싸우는 그들을 붙들고 물어보라. 자기가 악이고 상대가 선이라 하는 나라가 한 곳이라도 있는지. 각자 모두가 자신이 선이고 정의를 위해 싸운다고 얘기한다. 모두 적(敵)이 나쁘다고 얘기한다. 다툼은 내가 맞고 네가 틀렸다는 생각 때문에 일어난다. 선(善)과 악(惡)의 싸움이 아니다. 그건 내 속의 악한 마음과 그 사람 속의 악한 마음이 싸우는 것이다. 선(善)은 절대 다투거나 싸우지 않는다. 용서하고 포용하며 사랑하는 맘. 그게 선(善)의 마음이다. 빛과 어둠이 양립할 수 없듯 선(善)과 악(惡)은 양립하지 못한다. 우리 맘속에 누군가 미워지고 정죄하고픈 마음이 생길 때면 맘속 악한 마음을 향해 이렇게 외쳐보자. 저리 꺼져!


국내 제약 기업들은 국내개발 신약의 개발 과정과 현실을 파악한 효과적인 지원책, 즉 기업의 신약 개발 의지를 고취시킬 수 있는 지원이 필요하다고 보고 있다. 신약이 해외에 진출하는 경우 인하된 국내 약가가 기준이 되며 문제가 발생한다. 보령제약의 카나브의 경우에도 터키 수출 추진 시 국내 약가 반영 문제로 계약이 중단되기도 했다. 신약의 약가제도의 보안점은 무엇인가.
첫번째로 약가 산정 시 대체 약제로 인한 가격인하가 문제될 수 있다. 임상적 유용성의 개선이 없는 신약은 대체 약제의 가격을 초과할 수 없다. 대체 약제의 제네릭이 등록될 때마다 지속적인 약가 인하가 발생한다.
현재 대체 약체의 특허만료로 제네릭이 진입시 가격은 70%로 인하되며 1년이 지나면 53.55%로 재인하된다. 신약은 53.55% 의 가격을 초과하는 가격을 받기 어렵다는 것이다. 반면 제네릭은 동일제제인 오리지널이 53.55%로 떨어진 후가 최고가로 동일 등재된다. 신약보다 높은 가격을 받는 경우가 발생하는 것이다. 즉 신약의 가치가 지나치게 저평가 되는 문제점이 발생하기 때문에 대체 약제 53.55% 인하 이후 등재되는 신약은 가격에 대한 보전 장치가 필요하다.
또한 국내 개발신약 개발원가가 대체약제 투약비용보다 고가일 경우 심사평가원의 약제급여평가위원회에서 원가 검토 없이 대체약제 투약비용으로 평가하기 때문에 급여평가위원회 통과 가격을 상한으로 협상을 하는 현 제도 하에서는 개발원가를 제대로 반영 받기 어렵다. 대체약제 투약비용보다 저가일 경우도 약가 인하 요소가 된다. 따라서 국내 개발신약의 개발원가 반영 여부를 제약사에서 선택할 수 있도록 방안을 마련하는 것이 필요하다.
두 번째로 국내 개발 원가의 문제가 있다. 현재 국내 개발신약의 개발원가를 산출 시에 산출 기준이 모호하며 건강보험공단의 원가 검토 결과 역시 공개가 되지 않고 있다. 이를 해결하기 위해서 공단과 회사에서 회계법인을 공동으로 지정해 투명하게 원가를 산정하고 평가받을 수 있는 절차를 마련하는 것도 하나의 방법이 될 수 있을 것이다.
세 번째 문제는 사용량 약가 연동 제도와 관련이 있다. 동아ST의 모티리톤의 경우와 같이 시장 진입 이후 바로 사용량 약가 연동 협상으로 약가 인하가 발생할 경우, 국내 개발 신약의 해외 수출이 발생할 시점에 이미 1회 이상 약가 인하 기전 발생으로 해외 시장 진출이 쉽지 않다. 복지부에서 2014년 12월 제약산업 육성5개년 계획의 일환으로 사용량 약가 연동에 따른 약가인하를 일정기간 유예하는 대신, 약가인하에 해당하는 금액을 환급할 수 있는 제도를 마련했지만 이 환급계약 조건에 적합 판정을 받기 쉽지 않은 것이 현실이다.


지방자치의 근간인 예산 편성권은 집행부, 심사권은 시의회의 고유권한이다. 이렇게 편성권과 심의권을 나눠놓은 것은 견제와 균형을 통해 지방자치를 완성해 나간다는 의도가 깔려 있다. 그러나 최근 경산시 집행부의 예산편성태도를 보면 이를 악용해 골치 아픈 예산은 시의회에 떠넘긴다는 인상을 지울 수 없다.
선심성 예산, 축제성 예산, 언론사 예산 등 지방보조금을 손보겠다고 공언한 8대 시의회에 보란 듯이 관련예산을 편성해 심의를 넘겼다. 겉으로는 시의회의 심의권을 존중한다고 하지만 자세히 들여다보면 자신들이 처리하기 줄 수도 없고 안 줄 수도 없는 골치 아픈 예산을 일단 편성해 시의회에 넘겨 악역을 맡기고 있다는 인상을 받는다. 무사안일 무책임의 극치다. 자신은 최선을 다했다며 체면을 차린 후 책임은 시의회에 떠넘겨 선택과 집중, 필요불가결한 예산 편성이라는 기본을 무색하게 만들고 있는 것이다.
지난 2019 본예산과 이번 2019 1차 추경안을 살펴보면 집행부가 과연 공정하게, 책임지는 자세를 갖고 있는지 의심스러울 정도다. 사업의 적정성 검토보다는 어떤 단체가 요구한 예산인가에 따라 편성되고 안 되는 불합리 부조리가 팜을 치고 있다. ‘우는 놈 떡 하나 더 준다’는 심정으로 예산을 편성하는지 모르겠지만 시민의 혈세를 그렇게 마음대로 써도 되는지 묻고 싶다.
담당부서의 약점을 집요하게 물고 늘어지면 할 수 없이 예산을 편성해서 일단은 화살을 피하고 보는 심정으로 예산을 편성한다면 정당한 사업, 꼭 필요한 예산이 편성될 기회는 점점 줄어들 것이고 경산시에는 상식보다는 몰상식이 득세할 것이다. 공정한 공무집행 책임이 있는 공직자가 사라지고 불의와 부조리에 타협하는 공직자가 늘어나면 경산지역사회에는 무질서가 판을 칠 것이다.
사업의 우선순위가 자의적인 해석으로, 성가신 민원인에 의해 좌우된다면 누가, 어느 시민이 공직자를 믿고 혈세를 맡길 수 있겠는가 참으로 암담하다. 정상이 비정상에 밀려나는 것을 방치하는 공직자가 많을수록 우리 사회에 정의는 사라질 것이다.
스스로 불필요한 사업이라고 판단하고, 시의회도 불필요하다고 삭감한 예산을 계속해서 편성해서 시의회로 넘기는 것은 무슨 이유인지 묻고 싶다. 시민들이 호평하고 있는 사업예산은 줄이고, 예산대비 효과를 따지기조차 부끄러운 예산은 계속해서 편성된다. 왜 스스로 결단을 내리지 못하고 시의회에서 처리해 주기를 바라는가? 편성권을 악용한 이 같은 무사안일은 국민으로부터 공무담임권을 부여받은 공직자의 자세가 아니라 자신의 안위만 걱정하는 도적에 불과하다. 시민의 혈세를 정당하게 집행하지 않으면 도적이지 않고 무엇인가?


일본의 경제 도발에 반발해 한국의 불매운동이 활발히 진행되는 가운데 테라와키 켄 쿄토조형예술대학 영화과 교수의 직설적인 발언이 눈길을 끌었다. 8월 19일 tbs FM ‘김어준의 뉴스공장’과의 전화 인터뷰에 나선 그는 시종일관 일본 아베 정부를 향해 어린아이 같다고 평가했다. 테라와키 켄 교수는 평소에도 통렬한 비평으로 일본 내에서 인기가 많은 문화 평론가로 알려져 있다. 그는 2003년, 일본문화청의 문화부장 자격으로 한국을 방문해 한일 간의 영화 교류에 대해 큰 관심을 보인 바 있다.
아베 정부는 위안부, 강제징용, 난징대학살 등 군국주의 시절에 일으킨 전쟁 범죄에 대해 결코 인정하지 않고 있다. 일본 자국민뿐만 아니라 전 세계를 대상으로 우익의 시각으로 역사를 다 고쳐 쓰려는 모양이다. 테라와키 켄 교수는 “아베 정부는 위안부나 강제징용, 난징대학살과 같은 지적을 받으면 그때그때 ‘그건 아니다.’ ‘그런 일은 없었다.’라고 말하는데 급급하다”고 답했다.
그러면서 눈앞에 지적을 받는 역사에 대해서는 듣기 싫은 소리니까 마치 어린아이 같은 대응을 보이고 있을 뿐이라고 지적했다. 김어준 공장장은 “아베 정부는 소녀상에 대해 아무리 작은 공간에 있더라도 모조리 없애려는 시도를 하고 있다. 해외 주재 대사관까지 동원하는 것을 보면 역사 문제가 아니라 히스테릭해 보일 정도”라고 말했다.
테라와키 켄 교수는 “그게 바로 어린아이 같다는 것이다. 그때그때 감정적으로 ‘이거 마음에 안 드니까 철거해.’ 얼마 전 아이치 트리엔날레에서도 소녀상이 철거당했다. ‘불쾌하니까 철거해.’ 이렇게 감정적으로 나오는 것이다. 논리적으로 일본 정부가 이렇게 해석한다고 주장을 못하는 것”이라고 답했다. 일본 극우는 오래전에 있었던 전쟁 범죄를 왜 인정하지 않을까?
테라와키 켄 교수는 “그러니까 어린아이 같다는 얘기다. 저는 어른이다. 이웃 나라와 사이좋게 지내면 일본에 있어서도 굉장히 좋은 일이다. 이것이 일본을 사랑하는 일이다. 서로의 장점을 살려서 수출하고, 수입하고, 서로 돕고, 도입할 건 도입하고, 관광 교류도 하고, 안전 보장도 받고, 문화·경제적으로 서로 도움이 되고, 이렇게 좋은 관계를 만드는 게 어른이 할 일이고, 이런 게 나라를 사랑하는 일이지 일본 극우는 자기 자신만 좋으면 된다는 어린아이 같은 생각을 하고 있다는 것”이라고 말했다.
김어준 공장장은 “일본 극우는 영광의 메이지 유신으로 돌아가자고 하는데 단순한 정치 구호일까? 주권은 천황에게 있고 일본은 대가족이라는 남성 중심적 제정일치가 정말로 실현된다고 믿는가?”라고 질문했다. 테라와키 켄 교수는 “본인들도 정말 그렇게 생각하겠나. 정말 그렇게 돌아가야 된다고 생각하면 선거 때 말을 한다. 그런데 선거와 같은 공식적인 자리에서 아무도 말을 안 한다. 그런 말을 하면 국민들이 바보라고 생각할 것으로 알기 때문”이라고 답했다.
이어 “공식적인 자리에서 일본의 역사가 다 옳다고 일본 극우들도 말하지 않고, 생각도 하지 않을 것이다. 현실적으로 그런 주장은 국민들이 지지하지 않는다는 걸 알고 있다. 하지만 슬쩍슬쩍 그러한 분위기를 조금씩 조성하고 있다. 일본 극우는 그렇게 어린아이처럼 떼를 쓰면 일본 국민들도 그 정도 애 같은 떼는 좀 받아줄 거라고 생각하는 것 같다. 그러니까 일본 수출규제, 그리고 아주 작은 소녀상의 철거 이런 식으로 아주 작은 일 가지고 국민들의 동조를 얻고 국민들이 이러면 지지를 해 줄 것이라고 생각을 하는 것”이라고 덧붙였다.
더불어 “아주 큰 일을 벌여서 터뜨리면 국민이 용서하지 않고 스스로 파멸하는 길이라는 걸 일본 극우들도 알고 있다. 일본의 극우는 어린아이 같은 행동을 하는 것이 스스로에게 도움이 된다고 생각을 해서 그런 행동을 하는 것 같다. 지금 문제는 인기를 얻고 있는 정치가들을 국민이 뽑았다는 것이다. 국민이 스스로 뽑고 지지를 하고 있는 즉, 일본 국민들에게도 이런 어린아이 같은 생각을 가진 사람이 아직 많다는 것”이라고 설명했다.
또 “일본인으로서, 나라를 사랑하는 사람으로서 어른이라면 스스로 무엇이 본인들에게 이익이 되는지를 생각을 해서 과거에 잘못한 일이 있으면 인정을 하고 ‘앞으로는 안 하겠다.’ ‘사이좋게 지내자.’ ‘함께 갑시다.’ 이렇게 하는 게 어른의 태도 아니겠나?”고 반문했다. 김어준 공장장은 아베와 아소 다로가 제2삿쵸동맹으로 21세기 유신지사가 되기 원하는지 물었다. 테라와키 켄 교수는 “그렇게 훌륭한, 제대로 된 생각은 안 하는 것 같다”고 일침을 가했다.
그 이유에 대해 “아베 총리는 조슈 출신이라고 강하게 의식을 하는 것 같다. 반면에 아소 부총리는 후쿠오카 출신이다. 150년 전의 얘기인데, 이제 와서 내가 조슈 번의, 사쓰마 번의 이렇게 생각한 사람은 어른이 아니다. 그러니까 제가 어린아이 같은 생각을 하고 있다고 말씀을 드리는 것”이라고 말했다. 김어준 공장장은 “적을 외부로 상정하는 건 흔한데 왜 굳이 일본은 혐한을 하는 것일까? 혐한의 역사는 어디서부터 시작됐는가?” 물었다.
테라와키 켄 교수는 “극우가 자기 나라 외에 다른 나라를 싫어하는 거는 맞는 말인 것 같다. 하지만 일본 극우는 미국을 싫어하지 않는다. 미국이 무섭기 때문이다. 무섭지 않은 적으로 돌리자고 생각해 봤을 때 미국보다는 덜 무서운 한국, 그래서 한국을 별로 안 좋아하는 것 같다. 또, 19세기 초부터 한국과 일본은 역사적으로 일본이 한국보다 항상 강한 입장에 있었다. 일본이 식민지 지배를 했고 일본이 근대화를 먼저 하면서 한국을 점점 아래로 내려다보게 됐다. 그것이 혐한의 시작이 된 것 같다”고 답했다.
일본은 혐한을 주제로 별도의 서적 코너를 마련하기도 하고 베스트셀러도 된다. 테라와키 켄 교수는 “혐한 서적은 읽는 사람이 있으니까 출판이 되는 것이다. 어린아이 같은 사람이 총리 주변, 일본 국민 중에서도 있기 때문이다. 일본 내에서 혐한 서적을 사는 사람들은 일본 전체 국민의 1% 정도밖에 안 된다. 그런데 일본 국민의 1%는 100만 명이다. 100만 명이 사니까 출판을 하는 것”이라고 설명했다.
이어 “다 큰 어른이 판단을 하면 그런 책을 안 살 텐데, 어린아이 같은 생각이 있으니까 그렇게 혐한 서적을 사는 것 같고 한국에서는 그런 일이 없다.”고 덧붙였다. 일본 TV에서 혐한 패널이 늘어난 이유에 대해서는 “일본 언론이 아베 정권의 눈치를 많이 보는 것 같다. 일본에서 ‘손타쿠’라는 유행어가 있는데 이게 ‘촌탁’이라는 단어다. ‘알아서 긴다.’ 이런 표현인데 정권에 반대되는 뉴스는 틀지 않고 좋아하는 뉴스만 메인이 되는 것”이라고 설명했다.
아베 정부는 수출 관리를 목적으로 정책을 변경했다고 주장하지만 한국 경제에 타격을 주려는 속내가 엿보인다. 테라와키 켄 교수는 “경제 정책이라고 하면 한국에 큰 타격을 미치기 때문에 아주 큰 정책이라고 생각하는 것이다. 이런 큰 경제 정책은 어른들이 생각하는 것이다. 그런데 지금 보면 징용공이나 위안부 문제에 대한 한국 정부에 대한 태도에 화가 나서 보복 조치를 했다는 것은 어린아이 같은 생각”이라고 못 박았다.


노틸러스라는 이름은 미국 해군이 건조한 세계 최초의 핵 잠수함이다. 또 이 이름은 프랑스의 공상 과학 소설가 쥘 베른의 '해저 2만리'에 나오는 잠수함의 명칭이기도 하다. 소설에서 선장 네모는 최초의 잠수함을 만들어 해저를 누비고 다니면서 갖가지 진기한 모험을 거듭하는데, 일렉트로콤파니에가 개발한 최고의 플래그십 파워 앰프 네모의 명칭이 바로 그 네모 선장의 이름과 동명이다. 노틸러스를 마음껏 조종한다는 의미에서 네모라는 작명을 했다! 기발한 착상이다. 조선 말기의 흥선 대원군은 아들이 왕위에 오르기 전에는 거지나 다름없었다. 잔칫집이나 대갓집을 찾아다니며 온갖 수모를 다 겪으며 술 한 잔, 밥 한 끼를 얻어먹고 다녔다.
이것이 우리가 알고 있는 그에 대한 이야기다. 그러나 사실은 다르다. 그는 커다란 호화주택에서 살았으며 상당한 농지를 가진 재력가였다. 조선 시대에는 종친들을 국가에서 의무적으로 먹여 살렸다. 그는 부친으로부터 상당한 재산을 물려받았을 뿐더러 종친부에서 먹고 살 만한 벼슬도 가지고 있었다.
왜 그런데 시중의 파락호이며 거지라고 소문이 났을까? 그것은 몇 사람의 만담가와 소설가들의 농간(?)일 것이다. 성공한 영웅을 미화하는 솜씨를 발휘한 탓이리라.본 시청기도 그런 믿거나 말거나 같은 에피소드가 하나 있다. 공식적으로 그런 일화가 있었다면 벌써 오디오계에서 널리 공인되었을 텐데 그러지 않은 것을 보면 일부의 호사가들 사이에서 퍼진 일화 아닌가 싶다.B&W의 명기 노틸러스 스피커는 앰프 선택이 상당히 까다롭다. 보통 앰프로 울려서는 예로부터 저역이 잘 나오지 않는 것으로 소문이 나 있는 터이다. 노틸러스를 사용하고 있는 유럽의 한 스튜디오에서도 그런 사용상의 문제점 때문에 여기저기 앰프 제조업체를 수소문한 끝에 일렉트로콤파니에로부터 승낙을 받게 된다. 노틸러스를 완벽히 울릴 수 있는 앰프를 만들어 주겠다는 승낙을 받은 것이다
노틸러스라는 이름은 미국 해군이 건조한 세계 최초의 핵 잠수함이다.
또 이 이름은 프랑스의 공상 과학 소설가 쥘 베른의 '해저 2만리'에 나오는 잠수함의 명칭이기도 하다. 소설에서 선장 네모는 최초의 잠수함을 만들어 해저를 누비고 다니면서 갖가지 진기한 모험을 거듭하는데, 일렉트로콤파니에가 개발한 최고의 플래그십 파워 앰프 네모의 명칭이 바로 그 네모 선장의 이름과 동명이다. 노틸러스를 마음껏 조종한다는 의미에서 네모라는 작명을 했다! 기발한 착상이다. 착안을 하는 과정에서 네모라는 이름이 나왔고, 그 때문에 서두와 같은 에피소드가 만들어졌는지 모르겠다.
사실 노틸러스라는 스피커가 지금은 그렇게 울리기 어려운 제품이 아니며, 잘 울리는 앰프도 많다. 그러므로 네모라는 앰프만이 적임자가 아닌 것이다.
또 노틸러스만을 잘 울리고 다른 스피커를 못 울린다면 그것이야말로 멍청한 짓 아니겠는가. 그러한 데도 재미있다. 노틸러스와 일렉트로콤파니에가 서로 장군! 했으면 멍군! 화답을 한 것 아니겠는가. 이 거대하고 고가에 속하는 앰프의 위용을 보면서 해저 2만리를 재미나게 읽어 본 독자라면 절로 미소를 머금을 것이다.
노르웨이의 일렉트로콤파니에는 북구의 제품답게 만듦새가 견실하다. 그러면서도 안정적인 성능으로 이제 국내에서도 상당한 사용자를 확보하고 있는데, 장점은 고가 정책을 별로 쓰지 않으면서도 그 가격대의 성능을 뛰어넘으며 기계적인 트러블이 적기로도 유명하기 때문이다.
1973년에 노르웨이의 마티 오탈라 박사는 왜곡에 대한 논문을 발표했는데, 일렉트로콤파니에가 발 빠르게 이 원리를 제품에 적용, 일찌감치 기술력의 제품으로 유럽에 알려졌다. 해외의 평가가 높았는데도 국내에는 상당히 진출이 늦어 이때로부터 10여년 뒤에 소개가 되었으나, 수입원의 교체로 일시 중단이 되었다가, 샘에너지로 바뀌면서 활발하게 재조명을 받기 시작한 내력을 지니고 있다.
독특하면서도 강렬한 흑색의 개성적인 섀시와 디자인은 이제 타 기종이 모방할 수 없는 수준이 되었으며, 해외의 각종 전문지에서 평가하고 있는 평점 또한 항상 별 5개 수준에 머물러 있는 것으로도 잘 알려져 있다. 몇 기종의 파워 앰프 중 최고 제품이 모노블록으로 등장한 것이다.
그것도 A클래스이고 최고 출력은 4Ω에서 무려 1200W, 8Ω에서 600W에 달한다. 노틸러스의 할아버지라고 해도 울리고도 남겠다.이 신제품은 아래 모델에 비해서 출력뿐 아니라 많은 부분에서 변화를 보여주고 있다. 가장 큰 변화는 전원부의 대 확장이다.
섀시를 개방한 사진을 보면 모노블록 한 개의 내부에도 좌우로 분리시켜 좌·우 각각 6개씩의 대용량 전해 콘덴서 배치, 방열핀도 내부에서 좌·우 별도로 분리가 되어 있기도 하다. 그러므로 한 몸체에도 4라인의 철저한 방열핀이 배치되어 있다.
그 때문인지 한동안 구동했는데도 불구하고 대출력 A급 앰프답지 않게 발열이 심하지 않은 것은 인상적. 그리고 전통적으로 이 제작사는 PTT(플로팅 트랜스포머 테크놀로지)로 유명하며, 더욱 개선된 플로팅 트랜스포머 기술 적용과 회로 상에서 모든 부품이 엄선되었다는 정도만 기술 공개가 되어 있다.
밸런스 회로로 구성되어 있기 때문에 RCA 단자는 없다.아방가르드의 프리앰프, JBL의 S4700 스피커에 연결했는데 소리는 놀랍다.
거의 제로 수준의 레벨에서도 전 대역이 다 들린다는 소리를 들은 적이 있지만, 적은 레벨에서 들을 수 있는 밀도와 매끄러움은 거의 환상적이다. 부스럭거리며 개미가 기어가는 소리도 들리는 것 같다.


최대 2,500억원 국비 지원이 예상되는 국립난대수목원 유치를 두고 전남 완도와 경남 거제가 전혀 판이하게 다른 전략으로 ‘총성 없는 전쟁’을 치루고 있다.
남부권 국립난대수목원 조성사업은 지난해 12월 산림청이 발표한 제4차 수목원 진흥 기본계획(2019~2023)에 반영돼 있으며, 지난 6월 25일 조성대상지 선정 평가단이 구성돼 지방자치단체의 평가보고서를 토대로 검토·심사 및 현장실사를 진행해 오는 8월 중 조성 대상지가 선정될 계획이다.
이에 따라 전남도는 지난 6월 9일 완도 수목원을 최종 후보 입지로 선정했다. 구체적 실현을 위해 유치 추진단 발대식을 가졌다. 전남도의회에서는 오하근 의원이 지난 10일 제333회 임시회 제2차 본회의에서 우리나라 대표 난대림 자생지인 완도수목원에 국립난대수목원을 유치하기 위해 '국립난대수목원 완도 유치 대정부 건의안'을 대표 발의해 통과됐는데, 200만 도민의 염원을 담아 청와대와 국회, 정부 각 부처로 전달될 예정이다.
경남도 또한 거제시가 지난 5일 지역 220개 시민·사회·자생단체로 구성된 ‘국립난대수목원 범시민 유치 추진협의회’를 발족하고 범시민 결의대회를 개최하고 유치를 지역운동으로 벌이고 있다. 협의회는 최대 10만 명이 참여하는 서명운동을 펼치고 대정부 건의문 등을 국회와 산림청 등에 전달하기로 했다. 경남도의회는 김성갑 경제환경위원장과 옥은숙·, 송오성 도의원이 지난 2일 국회를 방문해 '남부권 국립난대수목원'의 거제 조성을 건의했다.
그런데 2곳의 광역 지자체가 판이하게 유치경쟁 전략이 다르다.
경남은 여러 가지 측면에서 정치권이 나설 수 밖에 없는 상황이다. 거제가 문재인 대통령의 고향이라는 점, 차기 대권 후보로 거론되는 김경수 경남도지사의 정치적 행방 영향, 거제시장이 민주당 출신이라는 점 등은 조선산업의 위기로 인한 지역경제 침체까지 엮어지면서 무엇인가 새로운 지역경제 활성화 아이콘을 찾을 수 밖에 없기 때문이다. 그래서 지역경제 침체의 주원인이 된 조선산업의 위기를 국립난대수목원을 유치해 해결하자는 지역단합의 논리가 먹혀들고 있으며 그 중심에 당연히 정치권이 나서서 붐을 조성해 나가고 있는 것이다.


11월 30일 오전에 노동자연대 운영위원이자 4.16연대 상임운영위원인 최영준 동지의 항소심이 서울중앙지방법원에서 열렸다. 최영준 동지는 지난해 4월, 5월 세월호 참사 1주기 집회와 의료 민영화 반대 기자회견에 참가해 집시법을 위반했다는 이유로 기소됐다. 재판부는 1심에서 벌금 2백만 원을 판결했는데, 피고인과 검찰 측 모두 항소해 2심 재판이 열린 것이다.
검찰 측은 “원심 판결이 지나치게 가볍다”며 “징역 1년”을 구형했다. 지난 4년간 박근혜에 맞서 온 저항을 어떻게든 ‘처벌’하겠다는 것이다. 세월호의 3백4명은 생명은 구하지 못하고 소수 재벌들은 살려 온 박근혜는 어찌 못하는 검찰이 평범한 사람들의 삶을 지키려 투쟁해 온 사람을 범죄자로 만들려 애쓰는 것을 보니 기가 막혔다. 더군다나 검찰 총장이 박근혜 게이트 국정조사 출석마저 거부한 것이 떠올라 더욱 황당했다.
박근혜는 11월 29일 발표한 3차 대국민 담화문에서 ‘사익을 추구한 적이 없다’고 했다. 올해의 사자성어 중 하나로 거론되는 ‘후안무치’(厚顔無恥)가 떠오르는 대목이다. 민생을 저버리고, 최순실 일가와 기업인들과의 더러운 네트워크를 구축해 온 몸통 박근혜가 그런 말을 하니 말이다. 최영준 동지의 변호사는 “피고인의 활동은 단 한 번도 사익을 추구한 적 없고, 공익을 위한 것”이었다며 박근혜에 맞서 온 최영준 동지를 방어했다.
최영준 동지는 최후진술에서 세월호 참사 진실 규명 운동, 의료 민영화 반대 운동, 노동개악에 맞선 항의 운동 등 박근혜 정부에 맞선 온갖 저항들이 정당했고, 오히려 박근혜가 범죄자라는 것을 분명히 했다.
그는 “검사는 나와 수많은 시민들이 거리에 나온 이유를 알고도 모른 척한다고 생각한다”며 “얼마나 자신이 없으면 합법 기자회견에서 구호 몇 번 외치고, 인도로 걸어가 항의 서한을 전달한 것을 위법이라 하겠냐”고 옹졸한 검찰을 꼬집었다. 최영준 동지 말대로 검찰은 세월호 참사의 진실을 은폐하려는 진정한 범죄자 박근혜와 폭력 경찰들에 대해선 아무런 언급도 하지 않고서 진실 규명을 요구한 세월호 유가족과 시민들을 범죄자로 몰고 있다.
하지만 박근혜 정부가 퇴진해야 할 이유로, 최순실 일가가 떵떵거리게 해 준 것, 평범한 사람들의 목숨을 하찮게 여긴 세월호 참사, 의료 민영화 정책 추진 등을 빼놓고 말할 수 없다.
‘7시간’과 의료 민영화
최영준 동지는 “세월호 참사 진상 규명의 중요한 과제는 성역 없는 조사이다. 이것은 무엇보다도 국정원의 세월호 실소유주 문제, 박근혜의 사라진 7시간, 그리고 침몰의 원인 중 하나였던 제주 해군기지로 간 철근에 대한 해명 요구이다. 아직 완전히 밝혀지지 않았지만, 모두가 알고 있듯이, 특조위의 강제 해산도 바로 이것과 연결돼 있다”고 했다.
지금 다수 언론들은 세월호 참사의 7시간이 부대사업과 영리 자회사를 운영하는 차움의원과 연결돼 있을 가능성을 제기한다. 최영준 동지는 “대통령이 컨트롤 타워는 되지 못할망정, 아이들의 죽음에 아무런 관심이 없었다”며 이 사라진 7시간 중에 “‘길라임’이라는 가명을 써 차움의원을 이용했고 차움의원은 박근혜 정부가 의료 민영화 정책을 추진하면서 부대사업과 영리 자회사를 허용한 병원 중 하나”라고 지적했다. 즉, 박근혜의 세월호 7시간은 의료 민영화와도 떨어져 있지 않은 것이다.
최영준 동지는 “7시간을 숨기고, 이를 밝히고자 하는 이들을 공격하고, 진실을 조작·은폐한 박근혜 정부가 범죄자”라며 재판부를 가리켜 “이곳에 있는 분들 가운데 박근혜의 죄를 묻지 않는다면, 그야말로 박근혜의 동조자”라고 말했다.
특히 최영준 동지는 박근혜 정부에 맞선 그간의 투쟁이 “이윤이 우선이고 소수의 가진 자들이 지배하는 세상에 맞서고자 하는 혁명적 좌파가 당연히 해야 할 일”이라고 했다.
매주 1백만이 넘는 사람들이 박근혜의 부패와 비리가 지난 4년간의 악행과 연결돼 있다는 것에 분노해 촛불을 들고 있다. 박근혜정권퇴진비상국민행동 공동상황실장이기도 한 최영준 동지가 법정에서 흔들림 없이 박근혜 정부의 악행을 폭로하며 박근혜 퇴진을 주장한 것은 퇴진 운동 참가자들의 심정을 대변하는 것이기도 했다.
이날 재판에는 최영준 동지의 법정 투쟁을 지지하기 위해 청년·학생 10여 명이 방청했다. 한 대학생은 “재판 결과가 잘 나올 수 있게 유리한 말들만 할 줄 알았는데, 우리 투쟁의 정당성을 올곧게 주장하는 것을 보고 자랑스러웠다”고 방청 소감을 남겼다.
최영준 동지는 “진정한 범죄자” 박근혜를 끌어내리기 위해 앞으로도 싸울 것이라고 당당하게 밝혔다. 재판부는 진정한 범죄자 박근혜에 맞서 싸운 최영준 동지에게 무죄를 선고해야 한다.
“세월호 7시간 숨기고, 진실 조작·은폐한 박근혜 정부가 범죄자”
지난 4월 26일 재판부는 1심에서 저에게 유죄를 선고했습니다. 그 이유는 2015년 4월, 5월 세월호 참사 진상규명 운동에 참가하고, 주도적인 역할을 했다는 것이었습니다. 더불어 제2의 세월호라고 할 수 있는 의료민영화 반대 기자회견에 참가하고, 항의 서한을 전달했다는 것이었습니다. 재판부는 심지어 인도를 통해 평화적으로 진행된 것을 집시법 위반이라고 규정했습니다.
우선, 검사는 저와 수많은 시민들이 거리에 나온 이유를 알고 있음에도 모른 척한다고 생각합니다. 2015년 4월, 5월에 박근혜 정부가 세월호 참사의 진상을 은폐·조작하기 위해서 쓰레기 시행령으로 특조위 활동을 무력화시키려 했습니다. 유가족들과 시민들은 이에 반발해 거리로 나온 것입니다.
당시 분노한 유가족들은 도로에서 쇠사슬을 묶고 박근혜 정부를 규탄했습니다. 경찰은 쓰레기같은 시행령을 폐기하라고 요구하는 유가족들과 시민들에게 물대포를 쐈습니다. 이 물대포는 같은 해 11월 백남기 농민에게도 쐈던 물대포였고, 결국 백남기 농민은 1년 만에 사망하셨습니다.
검사는 범죄를 저지른 박근혜와 폭력 경찰에 대해선 어떠한 언급도 없습니다. 검찰 측은 마치 법의 수호자인 것처럼 이 자리에 있지만, 당시 거리에서 벌어진 경찰의 만행과 이로 인한 죽음에 대해선 어떠한 언급도 없습니다. 결국 쓰레기 시행령 때문에 특조위 활동은 제약 받았고, 박근혜 정부는 이조차도 자신의 7시간을 건드릴 수 있다는 이유로 특조위를 강제 해산시켰습니다. 하지만 세월호 참사 진상 규명 운동이 정당했음은 지난 1년 동안 입증됐다고 생각합니다.
올해 4월 총선에서 박근혜 정부와 새누리당은 참패했습니다. 이것은 지난 2년 동안 유가족들과 시민들이 세월호 참사 진상 규명을 요구하며 줄기차게 거리에서 항의 운동을 해 온 성과라고 생각합니다. 그래서 유가족들과 저는 총선 결과를 보며 기뻐했고, 박근혜 정부의 무능·부패, 은폐·조작이 대중들에게 입증됐다고 생각합니다.
그럼에도 박근혜 정부는 반격을 해왔습니다. 여기서 밀리면 낭떠러지로 떨어진다는 심경이었던 것 같습니다. 저에게 집시법 위반이라며 기자회견에 참가한 것을 문제 삼은 이유도 이와 연결된다고 생각합니다. 얼마나 자신이 없으면 합법적인 기자회견에서 구호 몇 번 외치고, 인도로 걸어가 항의 서한을 전달한 것을 위법이라 하겠습니까. 답답한 한국의 현실과 다를 바가 없습니다.
게다가 저는 세월호 참사 진상 규명 운동과 의료민영화 반대 운동의 연결성이 최근 박근혜 정부에 맞서는 과정에서 드러났다고 생각합니다. 그리고 이것이 박근혜 정부가 퇴진해야 할 가장 큰 이유 중 하나라고 생각합니다. 세월호 참사 진상 규명의 중요한 과제는 성역 없는 조사입니다. 이것은 무엇보다도 국정원의 세월호 실소유주 문제, 박근혜의 사라진 7시간, 그리고 침몰의 원인 중 하나였던 제주 해군기지로 간 철근에 대한 해명 요구입니다. 아직 완전히 밝혀지지 않았지만, 모두가 알고 있듯이, 특조위의 강제 해산도 바로 이것과 연결돼 있다고 생각합니다.
청와대의 7시간 해명은 유가족들과 우리 모두를 분노하게 했습니다. 모두가 2014년 4월 16일 생중계를 보며 안타까워할 동안에 박근혜는 “구명 조끼 입은 학생들을 발견하는 게 그렇게 힘드냐?”고 이야기할 정도였습니다. 대통령이 컨트롤 타워는 되지 못할망정, 아이들의 죽음에 아무런 관심이 없었다는 게 청와대 해명에서도 드러난 것입니다.
박근혜가 ‘길라임’이라는 가명을 써 차움의원을 이용했고, 2014년 4월 16일 사라진 7시간도 이것과 연관 있다는 게 대다수 언론에서 제기되고 있습니다. 차움의원은 박근혜 정부가 의료 민영화 정책을 추진하면서 부대사업과 영리 자회사를 허용한 병원 중 하나입니다. 병원이 외국인 환자를 유치하고, 체력 단련실을 만들고, 건강기능식품을 권장하고, 화장품 개발까지 하며 부대사업을 늘리는 그 대표적인 사례가 바로 차병원과 연결돼 있는 차움의원입니다.
즉, 박근혜 정부의 세월호 7시간과 의료 민영화가 떨어져 있지 않음을 보여 줍니다. 따라서 2015년 세월호 참사 진상 규명 운동에 동참하고, 의료 민영화 반대 기자회견에 참가한 것은 무죄입니다. 그뿐 아니라, 이윤이 우선이고 소수의 가진 자들이 지배하는 세상에 맞서고자 하는 혁명적 좌파가 당연히 해야 할 일이었습니다.
진정한 범죄자는 누구입니까? 7시간을 숨기고, 이를 밝히고자 하는 이들을 공격하고, 진실을 조작·은폐한 박근혜 정부가 범죄자입니다. 재벌들과 함께 노동개악을 밀어붙이고 ‘위안부’ 합의, 사드배치, 한일군사협정을 추진하고 있는 박근혜 정부가 범죄자입니다.
이 범죄자들에 분노한 시민들이 한 달째 거리에 쏟아져 나오고 있습니다. 박근혜가 아직 퇴진하겠다고 하지 않았지만, 그의 범죄 행위는 낱낱이 드러나고 있습니다. 이곳에 있는 분들 가운데 박근혜의 죄를 묻지 않는다면, 그야말로 박근혜의 동조자일 것입니다.
저는 지금도 박근혜 퇴진을 위해 거리에 있습니다. 그 자리에서 박근혜 퇴진뿐 아니라, 세월호의 7시간 진실 규명을 요구하고 있습니다. 의료 민영화에 반대하고 있습니다. 그리고 공공성이 강화된 사회가 돼야 한다고 거리에서 외치고 있습니다.


오후에는 University of Westminster에서 제공하는 문화 프로그램도 있습니다. 가이드 선생님과 함께 런던의 유명한 곳들을 여행하는 것인데, 신청 하면 선착순으로 참가 가능합니다. 개인적으로 다니는 것보다 저렴하게 여행할 수 있고, 가이드 덕분에 많은 정보를 얻을 수 있었기 때문에 추천합니다. 이 프로그램에 등록하시려면 개강 첫날은 늦지 않고 가시는 것이 좋겠습니다. 저는 안 가서 많은 프로그램을 놓쳤었죠.
2. 항공권, 숙박
일찍 예매할수록 저렴한 항공권을 구할 수 있습니다. 유로스타나 유레일 패스 역시 마찬가지입니다. Cathay Pacific에서 98만원정도에 왕복 항공권을 예매하였습니다.
머물 곳을 선택할 때는 몇 zone에 있는지 알아보고 결정하는 것이 좋습니다. 런던은 대중교통비가 원래 비싸기도 하지만 zone에 따라서도 교통비가 크게 달라지기 때문입니다. 저는 1-zone에 있는 한인민박에서 지냈는데, 위치 때문에 교통비를 절약할 수 있었습니다.
3. 교통, 식비
교통카드는 1일, 1주일, 1달 짜리가 있고, 버스만 이용할 수 있는 것과 버스와 지하철을 이용할 수 있는 것이 있습니다. 저는 분실의 위험 때문에 1주일짜리 버스 카드를 사서 이용하였습니다.
버스를 타고 다니다 보면 (특히 출근시간에 자주)중간에 운행을 정지할 때가 있습니다. 왜 그런지 정확히는 아직 모르겠습니다. 때로는 런던 시민들도 당황하는 것처럼 보입니다. 버스가 아무 정류장에나 서서 승객들을 다 내보내면 당황하지 말고 다음 정류장이나 다음 다음 정류장까지 걸어가서 다시 오는 버스를 타시면 됩니다.
테스코에 가 보면 싼 것들이 많습니다. 절약한다면 한 끼에 2파운드 정도로 해결 가능합니다. 만약 숙소에서 요리를 할 수 있다면 테스코에서 재료를 사서 아주 싼 가격에 직접 해 먹을 수도 있겠습니다. subway에서 그 날의 sandwich(2파운드)를 먹는 것도 좋은 선택입니다.
7월 초에 런던에 도착한다면 1년중 두번째로 큰 Sale 기간입니다. University of Westminster 가 있는 Resent street에서는 모든 상점이 (대부분 옷가게입니다)한국에 비해 싼 가격에 옷을 팔고 있습니다. 런던은 날씨가 오락가락하기 때문에 한국에서 짐을 많이 가져가지 마시고 날씨에 맞는 옷을 그냥 사 입으시는 게 더 좋을 듯 합니다.