래퍼 빈지노가 만기 전역했습니다. 래퍼 빈지노는 과거 입대를 하였습니다. 그 때 그 당시에 빈지노는 래퍼로서 상종가를 치고 있었고 그에게는 연인 스테파니 미초바가 있었습니다. 그러한 그가 군대에 들어간다고 하였을 때에 래퍼로서의 그의 팬들은 그가 빨리 돌아오기를 바라고 있었고 그를 대중적인 인지도를 통해서만 알고 있었던 사람들은 그와 그의 연인에 대해서만 알고 있었기에 혹시 헤어지는 것이 아닌가라는 걱정까지도 하고 있었습니다.
그렇게 시간이 지나고 빈지노는 오늘 오전 강원도 철원에 위치한 6사단 청성부대에서 병장 만기 전역하였습니다. 그리고 그의 연인 모델 스테파니 미초바는 전역 현장을 찾아 빈지노를 끌어안고 감격에 겨워 눈물을 흘렸습니다. 이날 전역 현장에는 연인 뿐만 아니라 가족, 지인들이 함께 했습니다. 빈지노는 자신의 SNS를 통해 "Bye 육탄투혼 Hi Mom Dad Steffi. 돌아왔습니다"라는 글과 함께 전역 모습을 담은 사진을 게재하였습니다.
사실 우리나라에서 자라난 우리나라 사람 중에서 건강한 남성이라고 한다면 그들에게는 피할 수 없는 국방의 의무가 기다리고 있고 그 국방의 의무는 군대에 들어가서 정해진 시간 동안 군인으로서 삶을 살아야 합니다. 그것이 당연한 것이지만 실제로 그러한 당연한 삶을 피하려고 하는 정치 경제 그리고 연예계 쪽에 사람들이 많이 있었고 그들로 인해서 국민은 비판의 감정을 가지고 있었습니다. 그러한 상황 속에서 빈지노의 입대는 여러모로 이슈가 될 수밖에 없었습니다.
우리나라 사람이 아닌 외국 사람으로서는 군대를 전역한 사람들에게 느끼는 우리나라 사람들의 감정을 잘 이해하지 못합니다. 우리나라의 특수성이라는 것은 결국 세계의 공통선, 정의와 공공이라는 측면에서는 이해할 수 없는 부분이기 때문입니다. 그렇기에 빈지노와 스테파니 미초바의 사진 즉 전역이후에 둘이 만나고 스테파니 미초바가 눈물을 흘리는 사진을 보는 사람들의 감정이 얼마나 복합적인지에 대해서도 정확하게 이해 못할 가능성 또한 있습니다.


1990년대말에 이르러 조국통일을 위한 우리 민족의 투쟁과 공화국의 대외관계에서는 극적인 변화가 일어나고있었다.
전민족적인 조국통일운동이 활발히 벌어지는 가운데 99통일대축전 10차 범민족대회를 계기로 북과 남, 해외의 3자련대가 실현됨으로써 통일을 지향하는 애국세력과 반통일세력사이의 력량구도는 조국통일에 유리하게 전변되고있었다.
대외관계에서는 미국의 클린톤행정부가 조미핵대결에서 끝내 굴복하고 조선을 주권국가로 인정하는 《체제유지론》에 매달려 늦게나마 조미관계를 개선하기 위한 방향전환을 시작하였다.
일본도 미국을 좇아 공화국과의 관계개선의 길에 나섰다.
이러한 정세변화에 불안초조해난것은 미국의 반공화국핵소동의 돌격대로 나서서 동족을 모해하고 해치는데 열을 올려오던 남조선당국이였다. 남조선당국은 외토리신세가 되여가고있는데다가 심각한 정치적위기에 처하게 되였다.
남조선에서는 대세의 흐름에 편승하여 보수적인 정치인들과 집권상층까지도 북남관계개선과 나라의 통일문제를 《정권》유지의 명분으로 내세우지 않으면 안되였다.
눈앞에 박두한 2000년 4월의 《국회의원선거》에서 우익보수세력에게 패배하면 《국민의 정부》의 정치적장래가 우려를 넘어 비참한 결말로 이어지리라는것은 불보듯 뻔했다.
더우기 경애하는 장군님께서 펼쳐가시는 선군의 위력앞에 미국과 일본이 공화국과의 관계개선의 문을 두드리고있어 자기들만 소외되고있다는 조바심이 남조선당국자들을 불안하게 하고있었다.
하여 남조선당국자는 경애하는 장군님께서 자기를 평양에 불러주실것을 여러 통로를 통하여 요청해왔으며 2000년 3월에는 《베를린선언》이라는것을 발표하고 북남관계개선에 대한 저들의 《립장》을 표시하지 않을수 없었다. 그가 《베를린선언》에서 《우리의 당면목표는 통일보다는 랭전종식과 평화정착》이라고 한것은 사실상 군사적대결로는 북을 당할수 없다는데 대한 인정을 전제로 한것이며 평양방문요청은 바로 선군의 위력앞에 달리할수 없는 선택이였다.
변천되는 대세의 흐름을 통찰하신 경애하는 김정일장군님께서는 위대한 수령님의 유훈을 받들어 최고위급회담을 열데 대한 구상을 무르익히시였다.
경애하는 장군님의 뜨거운 민족애와 원대한 구상과 통일의지, 담대한 결단에 의하여 주체89(2000)년 4월 8일 북남수뇌분들의 평양상봉과 북남최고위급회담이 오는 6월 평양에서 진행된다는 북남합의서가 발표되였다.
4.8북남합의서의 발표는 선군이 낳은 민족사적사변이며 자주통일시대의 개막을 예고하는 첫 포성이였다.
북남합의서의 발표는 세상을 들었다놓았다. 북과 남, 해외의 온 겨레는 이 회담이 민족통일에로의 징검다리로 될것을 열망하며 부풀어오르는 격정을 금치 못하였다.
온 겨레의 이목이 집중된 가운데 6월 13일부터 15일사이에 평양에서 나라가 분렬되여 55년만에 처음으로 되는 력사적인 평양상봉과 북남최고위급회담이 진행되였다.
6월 13일 예상을 뒤집어엎은 경애하는 장군님의 평양비행장영접으로부터 시작된 북남수뇌분들의 극적인 상봉이 6.15북남공동선언채택으로 이어졌다.
6.15북남공동선언의 핵으로 되고있는 《우리 민족끼리》의 리념에는 동족에 대한 믿음과 사랑, 우리 민족이 단합될 때 그 어떤 외세의 간섭도 물리치고 자주적으로 통일조국을 세울수 있다는 진리가 담겨져있다.
6.15북남공동선언은 우리 민족끼리 서로 힘을 합쳐 자주적으로 조국을 통일할것을 엄숙히 선언한 민족자주선언, 자주통일선언이였다. 선언은 또한 북과 남이 대결과 전쟁위협을 끝장내고 동족사이의 신뢰를 도모하고 화합을 이룩해나가게 하는 민족단합선언, 조국통일운동을 목적의식적으로 벌려나가게 한 통일지향선언이였다.
북과 남이 정치, 사상, 군사적으로 가장 첨예하게 대치하고있는 현실속에서 단 한차례의 회담으로 그렇듯 중대한 문건을 채택한것은 전적으로 경애하는 장군님의 비범한 예지와 통찰력, 명철한 결단과 대범한 포옹력, 뜨거운 민족애가 낳은 결실이였다.
당시 남조선의 언론들은 《누구도 예상치 못했던 력사적합의를 그처럼 빠른 속도로 이끌어낸것은 김정일국방위원장의 동족애와 저력을 과시하기에 충분하다.》고 하였으며 해외동포들도 이구동성으로 6.15북남공동선언을 장군님의 민족애가 낳은 《옥동자》라고 격찬하였다.
나라가 북과 남으로 갈라져 55년만에 처음으로 력사적인 평양상봉과 북남최고위급회담이 마련되고 6.15북남공동선언이 채택되게 된것은 조국통일의 전환적국면을 열어놓은 민족사적사변이였으며 민족에 대한 참다운 사랑의 정치인 선군정치의 위대한 승리였다.
하기에 6.15북남공동선언이 발표된 후 미국 하와이 동서방연구쎈터 수석연구원은 자기의 글에서 《6.15공동선언은 바로 선군정치의 산물이다. 북의 선군총대의 위세로 평양상봉이 마련된것이다. 군력으로 밑받침된 북의 자주통일로선이 있기에 조선민족끼리 손잡고 통일할것을 확약한 력사적인 자주통일선언이 나오게 되였다.》고 썼다. 남조선잡지 《말》 2002년 8월호는 6.15공동선언의 바탕에는 1990년대 조미대결전의 결과가 놓여있다고 하면서 《조미대결전에서 조선이 승리하지 못했다면 평양상봉자체가 이루어지지 못했을것이기때문입니다. …조선이 미제국주의의 전쟁책동을 분쇄한 힘은 바로 김정일국방위원장을 중심으로 뭉친 당과 군대, 민중의 일심단결과 주체사상, 대륙간탄도미싸일로 무장한 군사력입니다. …조미공동콤뮤니케와 6.15공동선언에는 1990년대 조미대결전의 성과와 조선로동당의 통일정책이 집약되여있습니다.》라고 썼다.
경애하는 장군님의 애국애족애민의 선군정치와 통일의지의 빛나는 결정체인 6.15북남공동선언은 격동적인 민족자주통일의 시대를 펼치였으며 북남관계와 조국통일운동이 새로운 활력을 안고 발전해나갈수 있게 하였다.
경애하는 김정일장군님께서는 6.15북남공동선언의 기치높이 민족의 자주통일운동이 힘있게 벌어지고있던 주체96(2007)년에 또다시 북남수뇌자들의 평양상봉을 마련하시여 북남관계발전과 평화번영을 위한 지침을 마련해주시였다.
6.15북남공동선언의 기본사상인 《우리 민족끼리》의 구호를 높이 들고 북남관계를 발전시키고 민족의 번영을 이룩하시려는 경애하는 장군님의 투철한 민족애에 의하여 주체96(2007)년 8월 남조선당국자의 평양방문에 관한 북남합의서가 발표되였으며 10월에는 북남수뇌상봉이 진행되게 되였다.
경애하는 장군님께서는 10월 2일 평양을 방문한 남측당국자를 따뜻이 마중해주시였으며 10월 4일에는 그와 회담하시고 《북남관계발전과 평화번영을 위한 선언》에 서명하시였다.
선언문은 민족의 단합된 힘으로 통일성업을 이룩하고 부강조국을 건설하려는 온 겨레의 지향과 념원을 반영한것으로서 2007년 북남수뇌상봉과 최고위급회담이 낳은 귀중한 결실이다. 10.4선언은 민족의 자주적발전과 통일을 추동하는 고무적기치이며 6.15북남공동선언을 전면적으로 구현하기 위한 실천강령이다. 10.4선언의 기본사상은 력사적인 6.15북남공동선언이 밝혀준 《우리 민족끼리》이며 선언의 모든 조항은 이 리념을 실현하기 위한것으로 일관되여있다. 나라의 평화와 통일도, 민족공동의 번영도 《우리 민족끼리》리념에 맞게 그것을 철저히 구현하는 원칙에서 실현하여야 한다는것이 10.4선언의 전반을 관통하고있는 기본사상이다.
10.4선언에는 6.15북남공동선언의 정신에 맞게 북남관계를 발전시키고 나라의 평화와 민족공동의 번영을 이룩하기 위한 문제들이 다 밝혀져있다.
하기에 북과 남, 해외의 온 겨레는 북남관계발전과 평화번영을 위한 10.4선언을 자주통일, 평화번영에로의 길을 밝혀주는 애국애족의 선언으로 적극 지지찬동하면서 그 실현투쟁에 과감히 떨쳐나섰다.
6.15북남공동선언에 이어 그 실천강령인 10.4선언이 마련된것은 민족자주, 민족단합의 힘으로 조국통일위업을 이룩하고 부강조국을 건설하려는 온 겨레의 지향과 념원의 반영으로서 《우리 민족끼리》의 기치따라 전진하는 자주통일운동을 새로운 높은 단계에로 발전시킬수 있게 한 의의있는 사변으로 되였다.


우리 한민족 중 가장 걸출한 인물을 든다면 세종대왕과 충무공 이순신을 쉽게 떠올릴 수 있다. 이순신 장군은 세계 3대 해전의 하나인 명량해전의 위대한 승리로 비범한 해군 지휘관으로 인정받고 있다. 심지어 적이었던 일본에서조차 추앙받는 것만 보아도 이를 입증하고도 남는다. 그럼에도 불구하고 우리는 이런 세계적인 인물을 널리 알리는 데 다소 미흡하지 않나 싶다.
충무공과 관련한 여러 사적지 가운데 가장 국민들이 많이 찾는 곳이 문화재청에서 직접 관리하는 충남 아산의 현충사다. 특히 현충사는 암울한 일제강점기에 자칫 개인에게 넘어갈 뻔했던 것을 동아일보의 노력으로 살려낸 뜻깊은 곳이다. 그곳에서는 매년 4월 28일 탄신기념일에 충무공을 기리고 있다. 이곳 충무공 기념관에는 충무공의 위대한 업적을 기록한 많은 전시물들이 있다.
그런데 충무공의 여러 전투의 배경과 빛나는 승리의 세세한 기록에 앞서서 가장 중요한 점이 전투 발발일인데, 대부분의 자료를 보면 당시의 음력 날짜에 기반을 두고 있다.
일반적으로 충무공의 3대 전투라고 하면 한산도대첩, 명량대첩, 그리고 마지막 투혼을 불태운 노량해전이다. 임진년(1592년) 학익진으로 유명한 한산도대첩이 7월 8일로 되어 있고, 정유년(1597년)의 명량대첩이 9월 16일, 그리고 충무공이 마지막 사투를 벌인 노량해전도 1598년 11월 19일로 모두 음력으로 기록되어 있다. 그러다 보니 이 위대한 전투 기념일이 많은 국민들에게는 당연히 양력인 것으로 혼동을 주고 있고, 실질적으로 음력에 기반을 둔 기념일이 약 한 달을 두고 들쭉날쭉하고 있다.
충무공의 탄신일은 당시 음력 3월 8일을 양력으로 환산한 4월 28일로 정립되어 있는 점과도 차이가 난다. 참고로 독립운동가 등 대표적 인물들의 탄신일과 의거일 등 모든 정부기념일은 양력으로 환산하여 거행하고 있는 점 등을 보아도, 충무공의 전투 기념일을 음력으로 해 혼동을 주는 것은 바람직하지 않다. 더욱이 어떤 자료는 충무공의 해상 전투 관련 날짜를 양력으로 환산해 기록한 경우도 있어 동일 전투에 대해서 두 가지 날짜가 혼용되기도 한다.
충무공 탄신일과 마찬가지로 전투일도 양력으로 환산해 한산도대첩은 1592년 8월 14일로, 명량대첩은 1597년 10월 25일로, 그리고 충무공이 전사한 노량해전은 1598년 12월 16일로 정립해 더 이상 혼동을 주지 않았으면 한다.
#이순신#이순신 장군 대첩기념일#충무공 탄신일


아침에 입고 나온 옷이 마음에 들지 않으면 온종일 자신감이 떨어진다. 자세도 괜히 움츠러들고 일을 하면서도, 사람을 만나서도 괜히 주눅이 든다. 어떤 날은 내가 봐도 좀 괜찮다 싶다. 매일같이 보던 회사 동료가 오늘 어디 좋은 데 가냐고 묻기도 한다. 그날 스타일링이 맘에 들면 일도 잘되는 것 같고, 괜히 걸음걸이에도 자신감이 넘친다. 옷이 인생을 좌지우지하겠느냐마는 일상을 흔드는 건 확실하다. 하루하루가 쌓여 인생이 되는 만큼 옷이 인생을 바꿀 수 있다고 해도 틀린 말은 아니겠다.
『마흔부터 피는 여자는 스타일이 다르다』는 20년 차인 의류 사업가인 저자가 쓴 일종의 스타일링북이다. ‘아티스틱한 감성으로 꾸띄르적인 디테일을 넣어 페미닌함과 쉬크함을 표현합니다'와 같은 이른바 보그체가 남발하지 않고, ‘목이 짧은 사람은 브이넥을 입으세요’와 같은 정형화된 스타일링 팁을 전하진 않는다. ‘중년 치장 권장 에세이’라는 소개처럼 책을 읽고 나면 괜히 옷장을 뒤지게 되고, 옷가게로 달려가고 싶어진다.
저자는 말한다. 날씬해 보이고 나이 들어 보이지 않고 키는 거 보이면서 얼굴은 작아 보이는 뻔한 기준으로 옷을 사지 말 것, 단점을 가리는 데 급급하기보다 자신 몸의 장점을 발견하고 극대화할 수 있는 옷을 고를 것. 싸다고 혹은 유행한다고 덥석 사는 행동도 이제 그만할 때다. 무엇보다 중년 스타일링의 핵심은 ‘꾸안꾸(꾸민 듯 안 꾸민 스타일)’다. 이제 한 번 해보자. 무심하듯 시크하게.
『시니어 프라이드』
노준식·조명진·정용재·김우찬·최학희 지음 / 봄봄스토리 / 1만6000원
시니어 프라이드
『시니어 프라이드』는 사단법인 시니어라이프에서 지난 3년간 봄, 여름학기로 나눠 6회에 걸쳐 열어 왔던 시니어라이프 강좌내용을 담고 있다. ‘시니어라이프의 5가지 제언’이라는 부제를 붙여 만든 강의안을 다시 글로 정리했다. 강의는 수명연장으로 늘어난 노년기를 무엇으로 채워야 사회구성원으로서 의미 있는 삶이 가능할 것인가? 여기에서 어떤 문화적 시나리오와 기회구조를 만들어 갈 것인가? 이에 대한 답을 찾는 작업의 일환으로 진행됐다.
이 책에는 나이 듦에 대한 새로운 긍정적인 시각과 태도, 건강에 대한 실천적 자세, 지역에서의 일과 참여, 필수적인 적정 기술, 전망이 밝은 노인 관련 사업 등이 담겼다. 각 분야에 관해 오래도록 고민한 저자들이 저술했다.


칼럼에서 에머리 화이트 목사는 “코로나19는 전 세계에 육체적인 죽음 뿐 아니라 재정적인 파괴를 남기는 전염병으로 보인다. 대부분의 사람들에게 코로나19가 교회에 끔찍한 재앙으로, 교인들은 몇 주간 예배를 드리지 못한 채 신앙의 공동체로서 소통을 하지 못하고 있다”면서 말문을 열었다.
그는 “그런데 실상 이 코로나19가 교회를 구하고 있다면 어떻게 하겠는가? 만약 대부분의 교회들이 지금까지 걸어온 방향이 교회를 지속적으로 소외시키고, 침체로 이어지게 한다면 어떻게 하겠는가? 만약 팬데믹이 실제로 규모나 영향력 면에서 수많은 교회들이 성장할 수 있도록 도와준다면 어떻게 하겠는가?”라고 반문하면서 ‘팬데믹이 교회를 구하는 5가지 방법’을 다음과 같이 소개했다.
1. 교회들은 주말, 군중 중심의 접근에서 주 7일의 성육신적 접근(incarnational approach)으로 옮겨질 수밖에 없다.
모든 교회들이 함께 모여 드리는 예배를 환영하고 이를 기념하고 발전시켜야 하지만, 이를 교회 생명의 대단원으로 만든 교회들이 너무 많다. 우리는 벽돌과 흙을 교회라 하지 않고, 벽돌과 흙을 이용해 전략적으로 섬길 수 있는 신앙의 공동체를 교회라고 한다. 교회의 목적은 지역 공동체에 예수 그리스도의 이름으로 다가가 봉사하며 그 안에서 교회가 되는 것이다. 팬데믹은 거룩한 장벽과 복음의 게토화 현상을 깨뜨려서, 우리가 살고 있는 거리와 이웃들을 향하게 하고 있다.
2. 교회들이 온라인으로 옮겨지고 있다.
여러분은 다양한 종류의 교회들이 이미 온라인에 있다고 생각할 수 있다. 그러나 그렇지 않다. 이는 웹사이트가 있느냐 없느냐의 문제가 아니다. 대부분은 웹사이트를 갖고 있으나 온라인을 통한 활동이 없다는 의미다. 온라인 캠퍼스가 있거나 페이스북을 통해 예배 영상을 송출하는 등의 활동은 미국의 4만 5000여개 교회들 중 아주 적은 교회들에 의해 이뤄져 왔으며, 이는 확실히 더 넓은 세계와 거리가 있다.
3. SNS를 받아들여야 할 수밖에 없다.
만약 대부분의 교회가 팬데믹 이전에 온라인 활동을 하지 않았다면, SNS를 받아들이거나 사용하지 않았다는 것은 말할 나위도 없다. 사실 최근 연구에 따르면, 미국의 교회들 중 15%만이 트위터나 인스타그램을 활용하는 것으로 나타났다. 그러나 이제 교회가 SNS를 배워야 하는 상황이 되었다. SNS는 오늘날 세계에서 소통의 수단이다. 이를 통해 사람들은 뉴스를 접하게 되고 읽고 감동을 받는다. 교회는 팬데믹 때문에 사람들이 서로 소통하는 방식을 배우게 되었다.
4. 교회들은 혁신하고 변화할 수밖에 없다.
필요는 발명의 어머니라는 말이 있다. 이는 변화의 어머니이기도 하다. 여러분이 항상 해오던 방식으로 일하는 것을 멈출 수밖에 없을 때, 여러분은 새로운 사고방식과 행동방식에 빠져들 수밖에 없다. 죽어가는 교회의 마지막 말은 늘 “우리는 이전에 그런 식으로 한 적이 없다”는 것임을 우리는 알 수 있다. 이제 많은 교회들이 “우리는 전에 결코 하지 않았던 일을 해야 한다”고 말하고 있다.
5. 교회는 다시 선교로 복귀하고 있다.


발해사 만큼이나 국가적 정체성에 대한 주변국가들의 시각이 엇갈리는 것도 드물다. 우리는 고구려를 계승한 제국이라고 주장하는 반면, 중국은 당나라 변방 소수민족인 말갈족이 세운 지방정권이라고 주장한다.
러시아는 발해를 말갈족이 세운 국가이긴 하나 당나라와는 무관한 독립국가로 보고 있으며, 일본 학계에선 발해가 독립국가이긴 하나 지배층은 고구려 유민이며 피지배층은 말갈이라는 이중구조설이 주류를 이룬다.
특히 중국은 이른바 ‘통일적 다민족 국가론’이란 이론적 지침 아래 1970년대부터 발해가 당나라에 속한 지방정권이라는 데 초점을 맞추어 본격적인 정지작업을 해왔으며, 지금도 ‘동북공정’을 통해 이를 굳히려고 안간힘을 쓰고 있다.
‘발해제국사’(서병국 지음, 서해문집 펴냄)는 부제 ‘발해가 고구려의 계승국인 34가지 이유’가 말해주듯 발해와 고구려와의 연관성을 다양한 각도에서 면밀히 살펴봄으로써 발해사가 우리 역사임을 밝히고자 한다.
최종 결론은 발해국이 고구려계와 말갈계의 공조로 세워졌으나, 그 발전을 주도한 것은 고구려계 사람이었다는 사실이다. 이중 가장 눈에 띄는 것은 발해국 주민이 대부분 고구려계라는 주장이다. 지배층은 고구려인, 피지배층은 말갈인이라는 기존의 통념과 달리 주민의 대부분, 즉 총인구의 70∼80%가 고구려 유민이었다는 점이다.
책에 따르면 말갈 사람들은 사냥터를 찾아 옮겨 다니는 수렵·유목민었던 반면, 고구려인은 대부분 정착해 농사를 지었다. 그러나 상대적으로 낙후한 문화를 가진 말갈계는 결국 고구려의 문화에 흡수·동화됨으로써 계속 남지 못하고 고구려계의 옷으로 갈아입었다는 점이 조목조목 제시된다.
고구려계 사람들이 발해국을 주도하게 되면서 말갈의 풍속 또한 고구려 풍속에 완전히 압도되거나 동화되었으며, 발해의 문화는 ‘해동성국’이란 별칭을 얻었듯이 높은 문화수준을 자랑했다. 또 발해의 공예예술이 고구려의 것과 동일한 점, 발해국 문화에서 예술성·서정성·서사성 등이 강하게 묘사되고 있는 점도 고구려를 그대로 계승했음을 보여주는 증거들이다. 이밖에 농업기술이나 매 사냥, 스포츠인 격구 등 농업기술과 수렵, 여가문화까지도 고구려에 뿌리를 두고 있다는 점도 제시된다.
이로 인해 발해국은 초기에 고구려와 말갈계 양면성을 띠었으나 얼마 지나지 않아 고구려계의 단일성으로 바뀌었다고 지은이는 설명한다.


요사이 오주석이라는 한사람에게 푹 빠져 지내고 있다. 워낙 관심 있는 분야이기도 하지만 저자가 바라보는 우리 옛 그림에 대한 무한한 사랑의 마음이 전해지기에 그간 발간된 저자의 책을 모조리 찾아 읽게 된 것이다. 단원 김홍도를 비롯하여 자신의 이름을 걸고 출간된 책들 어느 하나도 허투루 느껴지는 것은 없다. 우리 것을 공부하고 배우며 즐기는 사람으로 김홍도를 무척이나 사랑해서 그의 삶과 예술 정신을 닮고 싶어 했던 사람이다. 안타깝게도 젊은 나이에 고인이 된 그 사람이 남긴 글로나마 그를 그리워 할 수 있다는 점이 다행이라 생각된다.
‘오주석의 한국의 미 특강’은 발간된 순서와는 상관없이 저자가 발간한 책 들 중 마지막으로 접하게 된 책이다. 한 폭의 그림을 통해 그가 발견한 것은 그림 속에 담겨 있는 그림 소재에 한정된 이야기가 아니다. 당시 사람들의 눈으로 마음으로 보고 느낀 사람의 따스한 정이 고스란히 담겨 있다. 뿐만 아니라 우리가 지금 이 땅에 사는 이유 그리고 우리인 까닭을 찾아내고 그가 사랑하는 우리들에게 전해주고 있는 것이다.
‘문화는 꽃이다. 사상의 뿌리, 정치제도의 줄기, 경제 사회의 건강한 수액이 가지 끝까지 고루 펼쳐진 다음에야 비로소 문화라는 귀한 꽃은 핀다. 지금 한국 문화는 겉보기에는 화려한 듯싶으나 내실을 살펴보면 주체성의 혼란, 방법론의 혼미로 우리 정서와 유리된 거친 들판의 가시밭길을 헤매고 있다.’
저자는 이러한 우리의 현실을 아픈 마음으로 보았다. 찬란하게 빛나는 문화를 만들어 온 우리들의 모습이 어느 순간 스스로 알지도 못하는 사이에 거친 들판에서 헤매고 있는 모습으로 변화된 것을 누구보다 안타까워하는 마음으로 바라본 것이다. 이 책에는 제목처럼 ‘한국의 미’를 찾아내고 있는 것이 주요한 관심사다. 한국의 미의 원형이 고스란히 담겨 있다고 할 수 있는 옛 그림을 선별하고 그림 읽기라는 방법을 통해 자신의 독특한 시각을 유감없이 발휘한다.
전국을 찾아다니며 강의를 통해 일반인과 만나왔던 저자의 이야기를 한권의 책으로 묶었다. 중심 주제를 세 가지로 구분하고 마치 현장에서 강연을 듣는 것처럼 생생한 목소리를 전달해주고 있다. 저자 오주석은 옛 그림을 대할 때 우선해야 하는 기본적인 자세와 마음가짐을 말한다. 그것은 ‘옛 사람의 눈으로 보고 마음으로 느껴야 한다는 점’과 이를 바탕으로 ‘적당한 거리를 유지하며 오른쪽에서 왼쪽으로, 위에서 아래로 그림을 보라는 것’을 지적하며 열린 마음으로 가슴으로 다가오는 사람들의 마음을 느낄 수 있도록 자세한 안내를 하고 있다.
이런 기본사항을 견지하며 그가 바라본 그림으로는 김홍도의 ‘군선도’를 시작으로 백자항아리, 단원의 풍속도, 기로세련계도, 불화, 주상관매도, 마상청앵도, 송하맹호도, 황묘롱접도, 모계영자도 등을 세심하게 읽어주고 있다. 눈에 보이는 그림의 소재뿐아니라 그림에 담긴 사람들의 마음을 읽어주는 것이 중심이다. 나아가 그가 진정으로 말하고 싶었던 것은 ‘초상화’라고 한다. 초상화를 그리고 남긴 조선의 선비들의 오롯한 정신세계를 통해 우리가 찾는 한국의 미의 정신을 밝히고 싶었던 것으로 보인다. 그것은 바로 ‘예쁜 모습보다 진실한 모습, 참된 모습’을 중시했던 조선 사람들의 마음이다.
또한, 저자의 단원 김홍도에 대한 각별한 애정이 물씬 묻어나는 점을 확인한다. 이 책 곳곳에서 만나는 김홍도의 그림뿐 아니라 부록으로 김홍도 그림에 대한 그간 말해왔던 작품을 따로 묻어 그림과 그림에 대한 감상의 세계로 안내하고 있다.
저자는 조선사회에 흐르던 성리학의 기본 이념이 어떻게 사람을 위하고 그것이 사람의 정신을 통해 삶이 투영된 문화를 만들어 왔는지 말해주고 있다. 사대부에서 왕에 이르기까지 그들이 주도하며 창조해온 시대의 문화는 그 저변에 동양사상의 한 축을 구성하는 천지인의 사상이 굳건하게 자리하고 있음도 밝혀주고 있다.


인구 감소 시대와 고령사회에 접어든 지금, 소도시와 농어촌은 공동화로 소멸 위기에 처해 있다. 낡고 오래된 지역은 외면받고 주변의 값싼 전답은 전원주택 단지로 바뀌고 있다. 스프롤은 대지 조성과 상하수도 구축 등 인프라 건설 비용뿐만 아니라 환경파괴라는 사회경제적 비용을 수반한다. 도시 이주민들은 정착 지역의 배타적 분위기 속에서 공동체를 형성하기에도 서로 결속력이 약하다.
지역으로의 이주는 공동체와 함께 집합적 거주 계획으로 지역에 정착하고 활력을 만들어가는 방식이 대안이 될 수 있다. 개인에게는 기존 삶이 있던 도시를 떠나 새로운 사회의 구성원이 되는 과정적 모델이기도 하다. 민간 프로젝트인 오시리가름 협동조합주택(이하 오시리가름)과 눈뫼가름 협동조합주택(이하 눈뫼가름)은 귀촌 희망자들이 모여 주택 협동조합이라는 공동체 단위로 지역에 이주한 경우다. 오시리가름은 기존 농촌 주거지 안에 이주했는데, 마을 인프라를 활용하면서 지역과 교류 공간을 만드는 방식으로 밀도를 더했다. 눈뫼가름은, 타운하우스로 개발행위 허가를 받은 후 건설경기가 침체되면서 프로젝트가 중단된 대지의 용도를 변경해 세대 혼합으로 주거 밀도를 높인 곳이다. 의성 고운마을(활기찬농촌만들기 프로젝트)은 인구 유입을 목적으로 기획된 공공 사업으로, 귀촌할 사람들을 지원하는 주택, 지역 관광객을 유치하기 위한 주말농장, 기존 농촌 주민과 교류하는 커뮤니티 시설 등을 짓고 입주자가 시설을 운영하며 지역의 활력을 만들어내는 통합 프로젝트다.
이러한 대안 모델들이 주거에 기반한 공동체를 형성하고 지역 커뮤니티에 정착하는 과정을 통해 지역은 재생 가능성을 갖는다. 오시리가름에는 입주 후 4년이 지나면서 주변에 새로운 활력이 생겼다. 구멍가게가 슈퍼마켓이 되었으며 음식점과 게스트하우스도 생겼다. 주거 공동체 내의 사회적 관계 덕분에 입주자들은 지역사회에 별 탈 없이 정착할 수 있었다. 또한 닫힌 커뮤니티에서 벗어나 지역과 교류하려는 끊임없는 노력으로 주변의 인식도 바뀌고 있다.
주거 공동체
빈센트 스컬리는 필립 존슨의 글래스 하우스를 두고 “개별적 인간이 자신과 자연 사이에 놓인 모든 것을 없애고 전체 인간의 커뮤니티에서 완벽하게 해방된 것처럼 보인다”고 말했다. 귀촌이라고 하면 흔히 자연경관 속에 오롯이 놓인, 커뮤니티와 무관하게 존재하는 주택들을 떠올린다. 그런데 실제 전원의 삶은 사회적 관계가 없는, 평안하기보다 폐쇄회로 텔레비전으로 스스로 안전을 책임지며 사생활 보호에 집착하게 되는 불안하고 고독한 삶에 가깝다.
오시리가름, 눈뫼가름, 의성 고운마을은 모두 공동체 마을이다. 자연발생적 거주지, 신도시와 타운하우스 개발로 만들어진 정착지로의 이주와 달리 이곳 입주민들은 이전까지 사회적 관계가 없던 이들과 이웃하기를 결정한 뒤 주거 공동체를 결성했다. 눈뫼가름의 스물여덟 가구 주민들은 은퇴한 일흔의 노부부에서 갓 태어난 아기가 있는 젊은 부부까지 나이, 직업, 가치관, 문화적 취향 전반에서 서로에게 타인이다. 오시리가름의 열여섯 가구 주민들은 은퇴했거나 은퇴를 준비하는 연령대라는 공통점이 있다. 의성 고운마을의 스물다섯 가구 주민들은 연령대, 직업, 출신 지역까지 다양성이 뚜렷하지만 저마다 귀촌하여 마을 공동체를 만들고자 하는 의지를 갖고 있다.
‘주거 공동체가 가능한가?’라는 질문은 지금 이 시대에 타인과 이웃하며 일상을 공유할 수 있는가에 대한 질문이다. 공동체의 형성과 운영에는 그 구성원들이 서로의 관심과 지향을 공유한다는 점이 전제된다. 더 나아가 주거 공동체에서는 사적 영역과 공공 영역의 경계를 설정하는 일에 대한 인식이 첨예한 문제가 된다. 대도시 속 익명적 삶에 익숙한 이들에게 주거는 사적 공간으로 인식되며, 이웃은 자신의 일상적 삶을 침범하는 민원 대상이다.
우리는 이러한 인식이 상식이 된 사회에 살고 있다. 내 집 앞 주차를 원하는 이웃과 아이들이 뛰놀 수 있도록 차 없는 길을 원하는 이웃은 갈등한다. 공동체 시설에 투자해 좋은 공간을 공유하려는 이웃과 비용 최소화를 원하는 이웃은 갈등한다. 태양광 패널을 부착하고 싶은 이웃과 그 반사광이 불편한 이웃은 갈등한다. 갈등은 모두 내 집 바깥의 일들을 논의하고 결정하는 과정에서 발생한다. 대도시와 아파트 공간이 대변하는 환경에서 살아온 우리들에게 타인과 함께 쓸 공간을 논의하고 설계하는 일은 익숙하지가 않다. 그런데 주거 공동체에서는 공간의 공유 형식에 대한 논의가 존재하며 대립되는 가치관을 대화와 협의로 해소하는 과정이 진행된다.
눈뫼가름은 최근 입주가 마무리돼 공동체가 형성되기 시작한 곳이다. 어른들은 이웃집 아이들이 자기 집에 스스럼없이 들어오는 것이 반갑다. 세대 혼합의 긍정적 측면이다. 오시리가름은 눈뫼가름의 미래다. 기존 농촌 주거지로의 집단 이주 이후 공동체를 위한 활동들은 구성원들의 자발적 참여와 토론, 민주적 의사결정, 그 속에서의 리더십 발현으로 현재까지 이어져오고 있다. 지어진 시기가 앞선 만큼 공동체도 단단해졌고, 길의 나무와 정원은 그 이상으로 풍성해졌다. 물리적 환경도 사회적 관계도 모두 시간이 필요한 것들이다.
(위) 오시리가름 협동조합주택
(아래) 눈뫼가름 협동조합주택
집합의 형식
세 프로젝트는 계획 유형으로 볼 때 타운하우스에 해당한다. 일반적으로 전원주택 단지는 값싼 전답을 대지로 바꾼 뒤 차량 접근을 전제로 한 배치 계획, 동일하게 나뉜 대형 필지, 획일화된 이층집이라는 공식으로 개발된다. 개발자가 기획한 대지는 분양하기 쉽도록 최소의 공용면적과 최대의 개별 필지면적으로 분절된다. 신도시의 단독주택 필지 역시 같은 형식으로 조직되며 이에 따라 대지 위 건축은 더욱 개인화된다.
공동주택이든 타운하우스든 집합 주거에서 물리적 공간을 조직하는 일은 개인 영역의 규정, 공동체의 소통, 지역 커뮤니티와의 교류 방식에 개입하는 일이다. 개인과 주거 공동체, 개인과 지역, 주거 공동체와 지역이라는 상호 관계가 존재한다. 주거 공동체는 폐쇄적 커뮤니티(gated community)가 아닌 지역에 느슨하게 열려 공동의 시간을 경험하고 지역의 일부가 되어야 한다. 자기 완결적 커뮤니티인 ‘단지’로서의 계획은 지양해야 하며, 오픈스페이스 조직, 건물 밀도 조절, 공유시설 마련은 이를 위한 계획적 요소가 된다.
오시리가름은 평지인 대지에서 ‘길’을 중심으로 조직되었다. 소박한 살림집과 창고가 놓인 기존 촌락의 형식처럼 주택들은 특별한 방향성 없이 길을 따라 놓이며 각 집이 다른 집의 마당을 규정하고 거실이 길과 수직으로 만나는 마당 쪽으로 열리도록 했다. 길과 조용한 마을길이 만나는 곳에 주거 공동체를 위한 공동 주방을 두고, 길과 통행이 빈번한 도로가 만나는 지점에는 작은 도서관을 두어 지역사회에 개방하였다.
눈뫼가름은 경사가 심한 북사면 대지에서 수평적 ‘단’을 통해 조직되었다. 단은 공유하는 수평적 옥외 공간으로서 머물 수 있는 대지이다. 주택들은 높이와 전후 면이 어긋나게 배치되어 서로의 마당을 규정한다. 직각의 질서는 중첩된 경관으로서 주거 밀도를 드러내는 장치다. 외부 도로와 만나는 가장 높은 단에 커뮤니티 하우스를 두어 구성원들이 오고 가며 자연스럽게 만나도록 하고 마을과 바다 경관을 모두가 공유할 수 있게 하였다.
의성 고운마을은 복합 프로그램을 기존 주거지와의 관계를 고려해 밀도가 다른 세 개의 영역으로 분절·조직한 곳이다. 중심이 되는 커뮤니티 영역은 단층 건물들 사이에 옥외 공간들을 둔 느슨한 조직으로, 거주 영역은 이웃과 접하는 밀도가 높은 공간으로, 여가 영역은 특별한 방향성 없이 자연 지형을 따르는 길과 열린 옥외 공간으로 조직된다. 의성 고운마을에는 이주민, 방문객, 기존 거주민 등 서로 성격이 다른 사람들이 머문다. 이들의 일상과 비일상 동선이 독립되거나 교차되면서 복합적 커뮤니티의 관계를 이룬다.
삶의 다양성
현 주택 재고의 60% 이상을 점유하는 아파트는 거주환경의 질이 확보되는 주택 유형으로 인식된다. 한국에서 그 역사는 이제 40년이 넘었으며 출생 후 성장기를 보낸 주거 공간이 아파트가 유일한 세대들도 많아졌다. 아파트는 평면으로 인식되는 주거 공간이기도 해서 언제든 현금화가 가능한 표준 평면과 발코니 서비스 면적이 클수록 상품성이 높다고 평가된다. 따라서 아파트에서의 주거 경험은 한정적이며 대개 현관문 내부의 실내 공간으로 집중된다.
그동안 가양동 육아 공공주택, 만리동 예술인 공공주택, 하의재 협동조합주택, 오시리가름, 눈뫼가름 등 공공과 민간의 거주자 참여설계를 전제한 공동체주택 프로젝트들을 진행해왔다. 이 과정에서 100가구 이상을 만나면서 개인의 삶이 아파트 평면에서부터 시작됨을 발견하였다. 사람들은 주택에 대한 보수적 선입견과 상품적 가치로 만들어진, 개별화된 공동주택의 환경에 익숙한 것이다.
거주자 참여설계는 다양한 주택에 대한 대안으로서 설계 방법론이라기보다 주거 공동체가 공간을 함께 사용하며 가치관을 공유하는 일종의 프로세스여야 한다. 내 집 창의 방향, 문 바깥의 공간과 정원, 이웃과 만나는 복도와 길, 주차장, 커뮤니티 시설까지 공유와 사용의 원칙을 이웃과 함께 만들어가는 과정인 것이다.
거주자 참여설계와 부담 가능한 주택(affordable housing)은 서로 양립하기 어려운 관계다. 거주자의 요구 조건이 많아질수록 비용은 늘어나는데 예산은 한정돼 있어 결국 분배 문제로 귀결되곤 한다. 눈뫼가름, 오시리가름, 의성 고운마을 등 세 프로젝트에서 주택 내부는 주거에 대한 각자의 취향이 반영되고, 외관은 소박하게 형성돼 공동체의 집합성을 드러내며, 옥외 공간은 완성형이 아닌 거주자가 스스로 가꾸도록 하였다.


대순진리회는 최근 수년간에 걸쳐 진행돼온 내분사태와 관련, 일련의 분규 원인과 진행과정을 털어놓고 화합을 통해 새롭게 태어날 것을 다짐하는 글을 기고해왔다. 본지는 대순진리회 사태에 대한 독자들의 이해를 돕고자 하는 취지에서 이를 소개하며, 글의 내용은 본지의 입장과는 무관함을 밝힌다.
대순진리회는 강증산 상제의 사상을 따르는 60여 종단 가운데 하나로, 1969년 박한경 도전에 의해 창건됐다.
일제 식민통치기간 동안 이루어진 지속적이고 계획적인 민족종교 말살정책과, 해방 이후 물밀듯이 밀려들어온 서양문명과 기독교사상의 홍수 속에서 그동안 국내 민족종교는 크게 성장하지 못했고, 미신이나 신비주의 또는 무속과 같은 수준의 평가를 받아온 경향마저 있었다. 대순진리회는 순수하게 국내에서 발생한 종교로서 창시자 증산 강일순의 사상은 오늘날 많은 학자들의 연구대상이며 유·불·선·도를 아우르고 포용하는 보편성으로 인해 세계종교로의 발전가능성까지 점쳐지고 있는 민족종교다.
증산사상을 중심으로 하는 교단 가운데 종단 대순진리회는 그 규모가 가장 크다. 증산 강일순(1871∼1909)으로부터 비롯하여 정산 조철제(1895∼1964)가 증산의 사상을 계승하여 1925년 종단 무극도를 창도, 1948년 태극도로 종단 명칭을 변경했으며 우당 박한경(1917∼1996) 도전이 정산의 종통을 계승하여 1968년 대순진리회로 명칭을 변경하고 급속도로 발전했다.
여기서 대순(大巡)이란 구천상제(九天上帝)가 혼란에 빠진 세계 창생을 건지고 후천선경을 건설하고자 지상에 천·지·인 삼계(三界)를 두루 돌며 인간세상의 문제점을 살폈다는 뜻이다.
신앙대상은 강증산
신앙의 대상은 구천상제 강증산(姜甑山)으로, 구천응원뇌성보화천존강성상제(九天元雷聲普化天尊姜聖上帝)라는 존칭으로 불린다. 우주 삼라만상과 삼계를 총괄하며 가장 높은 자리에 있는 전지전능한 하느님이다. 지상선경을 건설하고자 직접 인간세상에 강세(降世)하여 천지공사를 행하고, 전무후무한 대순진리를 선포했다.
창도주(創道主) 조정산은 상제가 화천(化天 : 별세의 뜻)한 후 계시로 그 맥을 이어받아 도를 세운 분으로, 존칭은 조성옥황상제(趙聖玉皇上帝)라고 한다. 박우당 도전은 도주의 유명(遺命)으로 종통을 계승, 종단 대순진리회를 창설했다.
교리의 개요는 음양합덕(陰陽合德)·신인조화(神人調化)·해원상생(解寃相生)·도통진경(道通眞境)의 대순진리를 종지(宗旨)로 삼고 있다. 또한 도(道)가 곧 나요, 내가 곧 도라는 경지에서 마음을 통일하고 전체를 통솔, 이용하여 지속적인 마음가짐을 이어가는 성(誠), 대인관계를 조심스럽게 하고 예의에 어긋나지 않게 행동하는 경(敬), 한가지 마음을 정하여 거짓없이 목적에 도달케 하는 신(信) 등 삼법인을 수도의 요체로 삼고 있으며, 안심(安心)·안신(安身)의 이율령으로 수행의 훈전을 삼아 윤리도덕을 숭상하고, 무자기(無自欺)를 근본으로 하여 인간개조와 정신개벽으로 포덕천하(布德天下), 구제창생(救濟蒼生), 보국안민(輔國安民), 지상천국(地上天國)을 이룩한다는 것이다.
현재 신도수는 약 180여만 명에 달하며 여주본부도장(경기도 여주군 강천면 가야리 소재), 서울 중곡도장(서울 광진구 중곡동 소재), 포천수도장(경기도 포천군 선단리 소재), 금강산 토성수련도장(강원도 고성군 토성면 인흥리 소재), 제주수련도장(제주도 제주시 노형동 소재) 등 5개의 도장이 있고, 전국에 120여 개의 회관과 2백여 개의 회실 및 2천여 개의 포덕소를 보유하고 있다.
대순진리회 종교의 본질은 구제신앙에 있다. 이를 구체화하기 위해 사회와 민생에 대한 애정과 관심이라는 도전의 뜻에 따라 종단 설립초기인 1972년 3월부터 구호자선사업, 사회복지사업, 교육사업을 종단의 3대 기본사업으로 정하여 연차적인 계획에 따라 적극 추진해오고 있다.
이를 위해 도인들이 매달 모시는 성금의 70%를 3대 기본사업에 사용하고 있다. 총 성금의 70%를 순수하게 사회사업에 사용하고 있는 종단은 드물 것이다. 이런 점에서 대순진리회는 국가 및 사회기여도가 매우 높은 종단이라고 할 수 있겠다.
구호자선사업으로는 불우이웃·불우아동·신체장애자·이재민·양로원 및 고아원 돕기 등을 펼치고 있으며, 무엇보다 불의의 재난을 당한 이재민과 사회에서 소외된 계층에 대한 지원에 앞장서고 있다. 구호자선사업에만 지난해말까지 43억2천여만원을 지원하였다.
1969년 창립한 대순진리회
사회복지사업으로는 자연보호캠페인·교통질서 및 거리정화운동·지역개발사업·농촌일손돕기·노인잔치·경로사상선양운동 등을 지속적으로 벌여와 2000년말까지 2430억6000여만원이 사용되었다.
대순진리회는 특히 의료사업에 적극적이다. 의료법인 대진의료재단에서 설립한 제생병원은 해원상생(解寃相生)과 구제창생(救濟蒼生)의 이념을 의료사업을 통해 실현하고, 보건의료에 관한 진료·연구·의료기술개발·인재양성을 통하여 국민건강 증진과 복지사회의 건설을 이룩한다는 목표를 내걸고 1992년 12월 종단에서 전액 출연해 대진의료재단(大眞醫療財團)을 설립했다. 1998년 8월 경기도 성남시 분당구 서현동에 지하4층 지상 8층, 500여 병상 규모의 분당제생병원을 개원해 운영중이다.
또한 경기도 동두천시에 지하 4층 지상 21층 1500여 병상 규모의 동두천제생병원을 건설중이고, 강원도 고성에 지하 3층 지상 10층 규모의 500여 병상을 수용할 수 있는 고성제생병원도 건설중이다.
교육사업으로는 자본금 전액을 종단에서 출연한 학교법인 대진대학교 산하 60만평 규모의 종합대학교인 대진대학교(경기도 포천 소재)를 비롯해 서울시 노원구 하계동의 대진고등학교, 노원구 중계동의 대진여자고등학교, 경기도 성남의 분당대진고등학교, 서울 강남구 수서동 대진전자공예고등학교, 경기도 고양의 일산대진고등학교 및 부산시 금정구 장전동의 대진전자정보고등학교 등 7개 학교를 운영중이다. 이들 학교에는 각각 대순장학회를 발족해 장학금을 지급하고 있는데, 이러한 일련의 교육사업에만 2000년 말까지 약 1666억여 원을 지원했다.
대순진리회가 1969년 창립한 이후 짧은 기간에 오늘날과 같은 최대 민족종단의 규모를 이룬 것은 이처럼 포덕·교화·수도사업을 바탕으로 해원상생과 보은상생을 구현하고 행동으로 실천함으로써 가능했다고 할 수 있다.
그런데도 대순진리회가 세상에 잘 알려지지 않고 있는 것은 남을 잘되게 하라는 박우당 도전의 종지와 유훈을 받들어 180만 도인들이 교리와 신조, 훈회, 수칙에 맞게 자신을 드러내지 않고 충실히 수도에 전념하고 있기 때문이라고 하겠다.
종단 대순진리회의 한 선감은 종단 설립후 30여년 만에 이루어진 경이적인 교세 신장의 배경을 다음과 같이 설명했다.
“도인들의 진리에 대한 확신과 도전님의 영도력 때문입니다. 또한 종단의 목적이 윤리도덕을 숭상하고, 무자기를 근본으로 하여 인간개조와 정신개벽으로 포덕천하, 구제창생, 보국안민, 지상천국을 이루는 것이므로 개개인의 인격을 완성시켜 도덕적 인격자가 되는 것이기도 하지만, 궁극적으로는 우리가 살고 있는 이 세계를 모든 범죄와 불의가 없는 윤리도덕이 바로 선 지상천국을 이루겠다는 숭고한 뜻을 갖고 그 목적을 이루기 위한 방법이 바로 포덕(布德)·포교(布敎)라는 인식 때문입니다.
즉 내가 이 진리가 좋다는 것을 자각하고도 내 주변의 사람들에게 전하지 않는다면 그것은 그 사람을 나와 관계없는 타인으로 여겨 사랑하지 않는다는 뜻이거나 도를 믿지 않는다는 얘깁니다. 내가 이 진리가 옳고 좋다는 것을 알았는데 어떻게 내가 사랑하는 사람들에게 알려주지 않을 수 있겠는가 하는 자각이 각각의 도인들로 하여금 포덕에 힘쓰게 했기 때문에 그 노력들이 모여 지금과 같은 도세를 이룰 수 있었다고 생각합니다.”
5개의 도장
종단 대순진리회는 5개의 도장이 있다. 대순진리회의 심장부이자 새로운 역사를 활발하게 펼치고 있는 여주 본부도장은 남한강이 앞에서, 봉두산이 뒤에서 받쳐주는 2만여 평의 대지에 건물 30동 연건평 2만4757평에 이르는 세계 최대 규모의 단일 수도장으로 그 위용을 자랑하는 종단 본부다.
연간 100만명의 참배객이 찾아오는 여주본부도장은 800만명의 도인, 1300여개 방면, 90여개 회관, 수천개의 회실 및 포덕소를 관장하는 중추기관으로 도장의 제반행정업무를 수행하는 곳이다.
1993년 2월에 중앙본부로서의 위용을 갖춘 본부도장은 가장 신성시하는 영대(靈臺)를 비롯해 시학원, 시법원, 대순회관, 일념교, 포정문, 종각, 종무원, 일각문, 숭도문, 정각원, 봉강전, 청계탑 등 30여동의 건물로 이루어져 있으며 특히 청계탑은 우주자연의 도를 상징하고 있는 대순진리회의 이념을 담고 있다. 건물은 대부분 전통한옥 양식으로 이루어져 있으며, 화려한 단청이 더해져 보는 이들의 감탄을 자아내게 한다.
대순진리회를 창건하고 첫번째로 건립한 중곡도장은 종단의 체계, 수도, 사업의 기틀이 마련된 곳이고 이로부터 참신한 종교활동과 연차적인 사업이 계획, 추진되었다.
세번째 도장은 신선이 제사를 지내는 제단이 있다하여 선단리(仙壇里)라 불리는 곳에 자리잡고 있는 포천수도장이다. 해발 737m 왕방산 남쪽 기슭. 선인독서혈의 명당에 자리한 영대가 있고, 도장 옆에는 한강 이북의 유일한 종합대학인 대진대학교가 있다. 대지 9900평에 9개동의 건물을 갖춘 포천도장은 학교 및 병원과 삼위일체로 수도인들의 자질향상에 주력하고 있는데, 1994년 4월부터 72명을 1개반으로 수강을 실시해 왔으나 종단 내부 사정으로 일시중단하고 있다.
제주도 한라산의 정기가 운집한 제주시 노형동에 자리잡고 있는 제주수련도장은 지하1층, 지상 7층의 현대식 건물로 도인들의 연수를 실시하는 도장이다. 수도인들이 대순진리를 바르게 깨달아 실천에 옮겨 생활하게 하고 인간의 도리인 예와 예법에 관한 체계와 질서를 세우는 것이 연수의 목적이다.
가장 최근에 건립된 도장으로, 1996년 초 박우당 도전이 화천하자 그 유해를 봉안한 도장인 금강산토성수련도장은 금강산 1만2000 봉우리 중 제1봉인 신선봉 자락에 있다. 또한 동해바다가 한눈에 들어오는 금강산 수련도장은 산과 바다가 절묘한 조화를 이루어 강원도의 명소로도 유명하다. 건물 총 13개동, 대지 9000평, 연건평 7200평의 대규모 도장인 금강산도장의 개장에 대해 대순진리회는 포덕천하, 구제창생, 도통진경으로 남북통일, 세계평화를 기원하는 본격적인 후천선경시대를 여는 시발점으로 의미를 부여하고 있다.
다소 장황하게 대순진리회의 교리와 역사 및 현황을 설명한 것은 이같은 훌륭한 이념과 시설을 갖춘 민족종교로 발전해왔음에도 불구하고 최근 일련의 내부분규로 종단 구성원들은 물론, 많은 국민들에게 실망을 안겨준 점을 너무나 안타깝게 생각하기 때문이다.
지금부터라도 종단의 모든 도인들이 심기일전하고 화해의 정신을 발휘해 하루빨리 본연의 위상을 되찾기를 바라는 마음 간절하다. 다행히 요즘 많은 분들이 이런 생각들을 품고 있어 기대감이 커지고 있다. 이 글을 기고하게 된 것도 같은 취지에서다. 우리 종단의 그간 내분의 요인을 솔직히 고백하고 새로운 출발을 다짐하고픈 것은 비단 필자만의 바람은 아니라고 믿는다.
앞에서 설명한 것처럼 놀랄만한 결속력과 단합을 과시하며 교세확장을 거듭하던 대순진리회는 1996년 초 박우당 도전의 화천(별세)으로 인해 종단의 내부갈등이 불거지며, 정통의 정교를 주장하는 세력과 정교를 구교로 주장하며 신교를 세우려하는 세력간에 내분이 일기 시작하였다. 참으로 안타까운 일이 아닐 수 없다.


경남 원정에서 퇴장으로 인한 수적 열세에도 1-1 무승부를 기록하고 돌아온 부천. 주장 MF 김영남이 집념의 동점골을 터뜨리며 승점 1점을 얻었다. 최근 4경기 1승1무2패로 초반 3연승의 기세를 이어가지 못하고 있는 가운데 FW 바이아노가 부상 결장에 MF 조범석 DF 김강산의 퇴장으로 수비진의 상당한 전력누수를 안게 됐다. 다만 경남전 프로 첫 선발출전한 DF 권승리의 활약이 나쁘지 않았고 베테랑 DF 윤신영이 부상에서 돌아와 수비진의 숨통이 트였다는 것은 다행스러운 부분. 더불어 보호차원에서 경남 원정에 결장한 FW 바비오가 복귀해 공격을 이끌 예정. 탄탄한 수비를 바탕으로 꾸준히 좋은 경기력을 이어가고 있다는 것도 기대를 걸어볼 만하다.
원정에 나서는 서울 이랜드. 2연승을 달리며 중위권 도약에 성공했지만 홈에서 안산 그리너스에 0-2로 패해 기세를 이어가지 못했다. 특히 수비진의 실수로 실점을 허용하며 어린 선수들이 많은 팀의 약점을 보여준 것이 아쉬운 부분. 정정용 감독 부임 후 달라진 모습으로 좋은 경기를 펼치고 있는 가운데 전북에서 MF 장윤호를 임대로 데려오며 중원을 보강했지만 공격의 핵심 MF 김민균이 부상으로 쓰러졌다는 점이 우려되는 부분이다. 더불어 좋은 내용에 비해 공격수들의 결정력에 아쉬움을 드러내고 있는 것도 약점으로 볼 수 있을 듯.


브라가의 중심에 위치한 이 호텔에서 걸어서 10분 이내 거리에는 비스카이뉴스 궁전, 브라가 대성당, 대주교의 궁전 등이 있습니다. 산타 바바라 가든의 경우 0.8km 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 금연 호텔에는 레스토랑, 바/라운지, 셀프 주차(요금 별도) 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 또한, 커피/차(공용 구역), 24시간 운영 프런트 데스크 및 다국어 구사 가능 직원도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
51개의 객실 모두 위성 채널 시청이 가능한 TV와 헤어드라이어 및 전화 등을 갖추고 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 도시 호텔 다 에스타상
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 브라가에 위치한 이 호텔에는 다국어 구사 가능 직원, 커피/차(공용 구역), 엘리베이터 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다. 도시 호텔 다 에스타상 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 51 층 수 - 6 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 공용 구역에서의 커피/티 엘리베이터 무료 WiFi 다국어 구사 가능 직원 레스토랑 셀프 주차(요금 별도) 근처 무료 주차장 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 호텔 편의 시설 모두 보기
에어컨 전화 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 비데 욕조만 TV 위성 TV 서비스 유아용 침대(요금 별도) 별도의 침실 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기


1996년 유통시장개방이후 국내유통산업은 급속한 구조개편기를 맞이하였다. 중소슈퍼와 재래시장에 의존한 생계 의존형 유통구조에서 백화점, 대형마트 등의 기업형 유통구조로 전환되었다. 유통시장개방이후 진출한 외국유통업체들은 주로 대형마트로 진출하였고, 국내 대기업들도 기업형 유통구조 가운데 대형마트를 강화하였다. 특히, 지난 1997년 국내 외환위기를 기점으로 형성된 소비자들의 저가지향 소비문화와 대형마트 업계의 경쟁적 가격할인 정책이 맞물려 국내할인점 업계는 짧은 역사에도 불구하고 국내의 소매업종중 가장 높은 성장을 보여 2002년 백화점을 제치고 소매시장에서 1위의 소매업태로 등극하였다. 특히 대형마트는 생필품 위주의 상품구성과 저가격 판매로 경기 방어적 특성이 있어 최근 극심한 내수경기 불황기에도 합리적 소비를 가능케 할 뿐만 아니라, 경기과열기에는 물가안정에 기여하고 있습니다.또한 지방상권의 출점과 출점지역의 중소지방업체와 지역특산물의 새로운 유통경로로 활용되며, 지방인력의 고용창출효과와 지방자치단체의 세수 증가에 기여하고 있다.
대형마트는 전체 판매상품 중 상당부분이 식품 등 생활필수품이므로 타 업종에 비해 상대적으로 경기변동성에 영향을 적게 받는 경향이 있다. 원자재가격, 유가상승 등 외부적인 경기변동보다는 신용카드 불량자 확대 및 청년실업 등 내수경기와 관련된 경기변동이 오히려 더 민감하다고 할 수 있으며, SARS, 조류독감, 광우병 등 식품과 관련된 전염병 등이 대형마트 경기변동에 더 큰 영향을 줄 수 있다고 할수 있다. 또한 평일의 매출보다는 휴일, 주말, 명절 때 매출 상승폭이 크며, 계절적 요인으로 인한 매출은 봄, 가을, 겨울 보다는 여름 휴가철인 7월, 8월에 매출증가폭이 크다고 할 수 있다. 오히려 계절적 요인보다는 설, 추석 등 전통명절과 신학기, 어린이 어버이날, 크리스마스 등과 같은 이벤트 날이 매출증가 현상이 나타난다. 또한 향후 주5일 근무제의 확대는 할인점의 긍정적 요인으로 작용할 수 있을 것이다.
유통 동래, 메가마트 물류 상권
메가마트 기업분석
[마케팅사례] 메가마트(Megamart, 매가마트) 기업분석
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[마케팅] 농심 신라면의 중국 시장 진출 마케팅 전략 분석
[광고판매촉진론] 농심 광고전략
메가마트 마케팅전략


부산시(시장 오거돈)는 부산의 여성가족 분야 정책을 이끌어 나갈 부산시여성가족국장 직위에 전혜숙 전 부산여성가족개발원 정책개발실장을 내정했다. 외부 전문가 영입을 위해 개방형으로 지정된 여성가족국장 직위는 ‘함께 일하고 함께 키우는 행복도시 부산’의 비전을 실현하기 위해 양성평등 문화 확산, 출산·육아 정책, 청소년 건전육성 및 아동복지 등의 업무를 총괄한다. 지난해 12월부터 공직 내․외부를 대상으로 공개모집에 들어갔으며, 연장 공모를 통해 8명의 응모자를 대상으로 관련 분야 전문가 등으로 구성된 선발시험위원회 심사를 거쳐 적임자를 최종 선발했다. 2월 중 내정자에 대한 임용절차를 마무리하고 공식 업무에 임하게 할 계획이다. 서울대 교육학 학사, 위스콘신대 성인교육학 석사와 부산대 교육학 박사과정을 졸업하고, 부산여성가족개발원에서 정책개발실장 및 일․가족연구부장 등을 역임한 전혜숙 신임 국장은 “출산율과 고용률을 동시에 높일 수 있는 다양한 정책을 실현하여 여성과 남성이 함께 일하면서 아이 낳아 키우기 좋은 부산을 만들기 위해 노력할 것”이라고 포부를 밝혔다. 부산시 관계자는 “전혜숙 내정자는 여성가족 분야 전문지식을 보유하고 여성인재육성, 인적자원개발 등 정책연구와 관리업무를 두루 경험한 여성 전문가로서 부산시 여성가족국장으로서의 큰 역할을 할 것으로 기대한다”고 밝혔다. 여성가족국장 내정자 프로필 사진=부산시
“멋과 맛, 흥 넘쳐나는 오감만족 축제, 강나루 밀밭길 따라 즐기러 오세요”
제8회 낙동강 구포나루 축제 포스터 '천년 뱃길'의 역사와 문화를 간직한 낙동강 구포나루에서 풍성한 체험 콘텐츠 가득한 시민 축제가 이번 달 성대하게 열린다. 부산 북구청은 이번 달 17일부터 19일 까지 화명생태공원 선착장 일원에서 '제8회 낙동강 구포나루 축제‘를 개최한다고 밝혔다. 서부산권의 대표축제로 올해 8회를 맞이하는 구포나루 축제는 2018년 부산시 최우수축제로, 2019년 부산시 우수축제로 각각 선정되면서 대표적인 강변축제로 자리매김하고 있다. 사단법인 부산북구 문화관광축제조직위원회는 축제를 성공적으로 개최하기 위하여 그동안의 축제 노하우에 참신한 기획을 더해 준비를 하고 있다. 올해는 주제를 ‘구포나루! 소망을 싣다!’로 설정하고 7개 마당에서 34개 프로그램을 구성하여 프로그램마다 캐릭터 연기자들이 멋과 흥을 돋울 예정이다. 이에 앞서 지난 1월에는 축제에 관심 있는 주민과 마을활동가, 예술인 등 40여명이 참석한 가운데 축제아카데미를 개최하여 적극적인 주민 참여를 유도하고 축제의 전문성을 더하여 축제 준비에 다양한 의견과 방향을 제시하기도 했다. 17일 축제 개막일에는 오후 7시부터 식전 공연인 ‘감동진 선샤인’ 연극을 시작으로 초청가수 남진, 서지오의 축하공연과 개막 축하 불꽃쇼가 이어진다. 18일과 19일에는 낙동강 구포나루 축제의 이색적인 수상레포츠를 체험할 수 있다. 오래된 사진에서나 보았을 황포돛배와 줄뗏목을 타고 낙동강 강바람에 몸을 맡기거나 모터 스피드보트, 요트, 워터슬레이 등으로 물살을 시원하게 가를 수도 있다. 또 옛 구포장터와 주막거리를 본떠 옛 정취 가득한 감동민속촌, 주막촌을 재현하여 조선시대로 시간여행을 떠날 수 있다. 상인, 객주, 주모 등으로 분장한 전문배우 및 지역주민 퍼포머가 등장하는 이벤트가 상시 펼쳐진다. 밀밭마당에 설치되는 국수촌에서는 북구의 명물인 구포국수 만들기 체험, 면요리 대결, 국수 먹기 대회 등이 진행된다. 이외에도 밀가루 놀이터, 밀을 구워먹을 수 있는 밀사리 및 바비큐 체험 등으로 즐길 거리가 풍성하다. 이처럼 5월의 구포나루 축제는 도시에서 쉽게 접할 수 없는 강나루에 펼쳐진 밀밭의 푸른 물결과 다채로운 체험 행사로 가족들과 친구, 연인과 함께 봄나들이 코스로 제격이다. 북구청 관계자는 “구포나루는 1300리 낙동강의 3대 나루터 중 하나인 ‘감동진’이 위치해 있어 조선중엽 17세기부터 번성했던 역사를 간직하고 있다”면서 “이러한 감동진이 지닌 역사성을 바탕으로 역사적・문화적 의의가 큰 부산의 대표적인 지역 축제로 거듭나도록 알차고 풍성한 축제 준비에 만전을 기하겠다’고 말했다.
부산시(시장 오거돈)는 부산의 여성가족 분야 정책을 이끌어 나갈 부산시여성가족국장 직위에 전혜숙 전 부산여성가족개발원 정책개발실장을 내정했다. 외부 전문가 영입을 위해 개방형으로 지정된 여성가족국장 직위는 ‘함께 일하고 함께 키우는 행복도시 부산’의 비전을 실현하...


중국의 돈을 덥석 받은 대가는 혹독했다. 중국이 '일대일로' 프로젝트의 일환으로 아프리카에 각종 인프라 투자로 빚더미를 안긴 뒤 본심을 드러내고 있다. 중국이 만든 시설만 사용할 것을 강제하거나, 학교에서 중화사상 교육 등을 일삼고 있다.
3일(현지시간) 로이터통신은 케냐의 수도 나이로비에선 중국이 지은 철도를 강제로 이용해야 한다고 보도했다. 중국이 33억달러를 들여 2017년 완공한 철도에 의무 화물 운송량을 할당한 것이 문제였다. 현지 당국은 다른 운송수단보다 평균 50%나 비싼 요금을 내야하는 중국 철도만을 이용할 것을 강제하고 있는 상황이다.
케냐항만공사(KPA)는 "우리는 철도 이용량을 의무적으로 채워야할 비율이 있다"면서 "우리가 준공시 이를 보증했다"고 설명했다. 해당 철도 사업은 중국 국영 수출입은행, 케냐항만공사(KPA), 케냐철도공사간 이뤄졌는데, KPA는 해당 철도에 연간 화물 100만톤을 운송할 것을 보증했고, 2024년까진 이 비율을 600만톤으로 올리겠다고 계약을 맺었다.
현지 무역업자들은 트럭을 이용하면 항구에서 나이로비까지 운송료가 약 400달러 들지만, 중국 철도를 이용할 경우 800달러가 든다며 가격차이가 2배정도 난다고 했다. 이 때문에 지난달 케냐 정치권에서도 "서커스 같은 일"이라고 비난하면서 교통부 장관을 소환했지만, 장관은 나타나지 않았다.
로이터통신은 중국의 일대일로 프로젝트로 아프리카 국가들이 짊어져야할 채무도 문제지만, 이렇게 통계로는 보이지않는 요소들이 경제성장의 발목을 잡는다"고 설명했다. 그러면서 지난해 중국이 120억달러를 투입해 철도를 지은 에티오피아에서도 비슷한 문제가 발생하고 있다고 지적했다.
중국은 이렇게 철도를 비롯해 학교, 병원, 항만 등 각종 인프라 투자를 단행하고, 여기에 들어간 빚을 갚지 못할 경우 자원개발권을 얻는 식으로 영향력을 점점 키우고 있다.
전기차용 배터리의 필수 원재료인 코발트를 전세계에서 가장 많이 생산하는 콩고에서는 중국이 코발트 생산이 가장 많은 광산 7개 중 4개를 소유하고 있다. 파이낸셜타임스(FT)는 광산 노동자 중 30% 정도는 어린이들이라고 전했다.
일대일로 때문에 중국인들의 아프리카 유입이 늘어나면서 코끼리가 멸종 위기에 처하기도 했다. 중국인들이 고가 사치품으로 여겨지는 상아를 밀수하기 시작하면서 2010년 이후부턴 매년 3만마리에 달하는 코끼리가 불법 수렵 당하고 있어서다.
지난달말엔 트위터에 아프리카에 세워진 중국학교에서 회색 도복을 입은 어린이들이 눈물을 흘리며 체벌 받는 영상이 올라오기도 했다. 아이들은 수업시간에 중국어를 쓰지 않았다는 이유로 기마자세를 취한채 팔 위에 막대를 하나씩 올혀놓고 중국어 노래를 부르는 처벌을 받은 받았다. 이들이 부른 노래도 '중국 안에서 우리는 모두 한 가족'이라는 내용이었다.
중국어를 가르친다는 구실로 중화사상을 전파하는 일은 대학교에서도 벌어진다. 중국은 우간다 마케레레대학은 공자학원을 설립하고 1만7000여명을 교육시키는 등 아프리카 전역에 공자학원만 70~80여개 운영 중인 것으로 알려졌다. 케냐 나이로비의 일부 초등학교는 이미 학생들에게 중국어를 가리치면서 중국 애국가를 부르게 한다. 케냐는 내년부터는 아예 전국의 모든 학교에서 제2외국어로 중국어를 포함할 예정이다.
일대일로가 부작용만 있는 것은 아니라는 분석도 있다. 세계은행은 일대일로 프로젝트가 완성되면 국가간 여행시간이 기존보다 12%, 무역은 최대 9.7%까지 증가할 것으로 전망한다. 760만명에 달하는 인구가 겪고 있는 극심한 빈곤도 해소할 것으로 내다봤다.


한전 인공지능 클러스터의 거점대학인 카이스트는 스마트에너지 인공지능연구센터를 통해 효율적인 에너지 공급과 관리를 위해 AI 기술을 접목한 미래형 에너지관리시스템의 구축을 목표로 하고 있다.
전력 에너지 분야에 AI 기술을 접목한 효율화는 전력을 생산해 공급, 소비하는 전 과정에 적용이 가능하지만 특히 주목하는 것은 전력공급 과정의 스마트화다. 소위 스마트그리드라고 불리는데, 그리드에 AI 기능을 접목해 스마트그리드를 구축할 경우 효율적인 에너지 사용을 통한 설비투자 절감효과, 전기차, 재생에너지 등 새로운 전력망 환경을 구축하는데 도움이 되며 전력품질 및 신뢰도를 높일 수 있는 장점이 있다. 다시말해 유틸리티, 판매자, 소비자 모두에게 혜택을 가져다는 균형 잡힌 전력공급 시스템 구축이 가능하는 뜻이다.
유틸리티에서는 부하예측의 정확성을 통해 투자비를 절감할 수 있으며 발전기 운영과정에서 발전효율을 최적화할 수 있다. 판매사업자는 데이터에 의한 정확한 고객 분석을 통해 수익을 극대화할 수 있는 거래 시스템 구축이 가능하다. 소비자는 자신의 부하패턴에 맞는 전력공급자를 선택할 수 있어 최적의 소비가 가능해진다.
이 클러스터를 총괄하는 최호진 카이스트 교수는 “유틸리티 사업자에게 일별, 시간별 단기 부하예측이 중요한데 머신러닝을 활용해 실시간 수요 및 공급 예측과 이에 기반한 부하 배분을 통해 경제성을 최적화할 수 있다”고 말했다. 실제로 UK National Grid는 풍력과 태양광의 증가로 수요와 공급의 밸런스를 맞추는 것에 어려움을 겪자 구글 딥마인드와 전력수요 예측 적용에 대해 논의한 적이 있다. 또한, 스마트그리드에 AI 기능을 접목하면 미터기를 임의로 변경하거나 불법으로 전선을 연결해 사용하는 도전도 예방할 수 있다. 미국 전력연구원(EPRI)의 분석에 따르면 미국의 전력회사는 도전으로 매년 약 1%의 매출 손실을 보고 있으며, 에디슨 전력회사의 분석에선 최대 4%의 도전으로 연간 120억달러의 매출 손실을 추정하는 보고서도 있다. 미국의 전력회사들은 스마트계량기(AMI)와 연계한 AI 기술을 통해 도전을 방지하는 사례가 늘고 있다. AI의 확대 보급은 에너지를 생산하고 판매할 수 있는 프로슈머의 등장도 촉진한다.
수요와 공급이 지속적으로 변하기 때문에 사람이 대응하기는 어려움이 있으며 이러한 상황에서 AI는 사람보다 정확히 업무를 수행할 수 있다.
최호진 교수는 “스마트에너지 클러스터는 AI를 통한 전력산업의 변화를 이끄는 연구를 하고 있지만 여기서 전제조건은 ‘설명 가능한 AI’여야 한다”고 말했다.
AI 시스템은 엄청난 이점을 제공하지만 사용자의 의사결정 및 조치를 설명할 수 없으면 시스템의 유용성이 제한된다는 것이다. 최 교수는 이를 XAI(eXplainable AI)로 정의했다.
최 교수는 “XAI를 활용하면 차별성 없는 판단을 통해 투명한 결정이 가능하며, 앞으로 발생할 수 있는 미지의 징후에 대한 원인을 규명할 수 있다”고 설명했다.
이어 “해석 또는 결정의 오류로 인해 비용이 과다한 경우 추가 검토의 기회를 줄 수 있다”고 덧붙였다. 스마트한 에너지 사용과 공급을 위해 XAI 기술은 꼭 필요한데, 사업자는 발전, 송변배전 과정에서 발전효율의 최적화와 송전능력 개선 예지보전 등에 이 기술을 활용할 수 있으며, 전력 판매자는 고객 분석, 전력 거래 등에 활용하고, 소비자는 전력공급자를 선택하는 기준으로 활용할 수 있다.
최 교수는 “현재 한전의 R&D 과제로 XAI 기반의 스마트에너지 플랫폼 기술을 개발하고 있으며, 관련 교육 프로그램을 통해 지능형 에너지기술 융합 인재 양성도 병행하고 있다”고 설명했다.
최 교수는 “개인적으로 한전에 고맙다. 교육의 대부분은 기술교육이며, 한전이 지원하는 예산으로 교육을 진행하고 있다. 스마트에너지와 AI를 결합해 교육을 한다는 것이 의미가 있으며 AI 에너지교육은 이곳이 유일한 교육프로그램”이라고 설명했다.
연구기간은 2018년 3월부터 2021년 2월말까지 3년이다. 세부과제를 보면 카이스트에서 XAI 원천기술 및 딥러닝 처리 플랫폼 기초기술을 개발한다. 참여대학인 충남대에선 전력설비 이상탐지 분석 및 모니터링 원천기술, 강원대는 전력 시스템 악성코드 탐지 및 보안관제 원천기술, 고려대는 일반건물 단기 전력수요 예측 분석 및 시각화 기술, 연세대는 확률 및 딥러닝 모형 융합 에너지 수요예측 원천기술을 개발한다.


마티니는 굉장히 심플한 칵테일입니다. 칵테일이라는 게 여러 종류의 주류를 섞어서 만들지만 마티니는 오직 진과 베르무트, 여기에 올리브만 있으면 만들 수 있습니다. 더욱이 언뜻 보기에 맹물처럼 보이는 비주얼은 그 명성에 비해 주문하는 사람으로 하여금 실망하게 만들어버릴 정도.
놀라운 사실은 마티니가 ‘칵테일의 왕’이라고 불린다는 겁니다. 재료와 비주얼로 미루어 볼 때 이토록 심플한 칵테일에 왕이라는 호칭을 달아준 이유는 그 만드는 과정에서 비롯되죠. 진과 베르무트를 어떤 비율로 얼만큼의 시간 동안 어떻게 섞느냐에 따라 완성되는 마티니의 종류가 천차만별이기 때문입니다. 덕분에 마티니는 바텐더의 실력을 판가름하는 기준이 되기도 하죠.
사실 마티니라는 이름이 만들어진 이유는 무척 어처구니 없습니다. 마티니의 재료 중 하나인 베르무트를 만든 이탈리아 출신의 주류회사 이름이 ‘Martini & Rossi’였는데, 베르무트를 처음 출시한 1890년 대 당시, 자신들의 술을 홍보하기 위해 한 칵테일 레시피를 만들었고 이 레시피가 지금의 마티니가 된 것이죠.
칵테일의 왕답게 마티니는 다른 어떤 칵테일보다 영화 속 주인공들이 즐겨 마시곤 합니다. 가장 유명한 마티니는 단연 제임스 본드의 마티니겠죠. 마티니는 007 시리즈에 걸쳐 숱하게 등장하는데 가장 정확하게 묘사되는 건 ‘카지노 로얄’에서 입니다. (카지노 로얄은 21번째 007 시리즈로 개봉되었지만 ‘이안 플레밍’의 원작으로 따지면 첫 번째 편입니다.)
제임스 본드가 마시는 마티니는 독특하기로 유명합니다. 보드카를 베이스로 하고 무엇보다 ‘Shaken, not stirred.’ 젓지 말고 흔들어서 만든 마티니입니다. 카지노 로얄에서는 정확한 레시피가 등장하는데요. 포커 게임 도중 바텐더에게 이렇게 주문합니다.
“Three measure’s of Gordon’s, one of Vodka, half of Kina Lillet, shake it over ice.
Then add a thin slice of lemon peel.”
스파이다운 디테일이죠. 제임스 본드는 포커 게임에서 이긴 후 이 레시피에 훗날 자신의 연인이 된 베스퍼(Vesper)라는 이름이 붙이게 되고, 지금까지 이 레시피로 만든 마티니를 ‘베스퍼 마티니’라고 부릅니다.
잠시 레시피를 살펴보죠. Gordon’s는 마티니의 주 재료인 진의 상품명이고, Kina Lillet은 와인과 오렌지 리큐어, 키니네라는 강장제를 섞은 것으로 와인에 브랜디와 허브를 넣고 증류시킨 베르무트와 비슷한 술입니다. 여기에 보드카 한 잔도 빠트리지 않았죠. 가장 중요한 부분은 ‘shake it’입니다. 본래 마티니는 기다란 칵테일 스푼으로 저어 만드는 칵테일인 반면 제임스 본드는 파격적으로 흔들어 달라고 주문한 것이죠. 도대체 왜 제임스 본드는 이렇게 ‘젓지 말고 흔들어서’ 주문한 걸까요?
1999년, 웨스턴 온타리오대학(UWO, University of Western Ontario) 연구팀이 영국의 의학전문지 ‘브리티시 메디컬 저널’에 발표한 연구 결과에 따르면 저어 만드는 마티니보다 흔들어 만든 마티니 쪽이 암, 심장병, 성인병 등 예방에 효과적인 항산화제(antioxidant)를 많이 포함하고 있다고 합니다. 제임스 본드의 넘치는 에너지가 바로 이 ‘젓지 말고 흔들어서’ 만든 마티니 덕분인지도 모르겠군요.
하지만 제임스 본드의 음주 습관을 보면 마티니 속 항산화제의 도움을 얻기는 어려워 보입니다. 카지노 로얄에서 ‘젓지 말고 흔들어서’ 만든 마티니가 마음에 든 나머지 연거푸 마시다가 적들이 몰래 탄 독을 먹게 되어 죽을 고비를 겪기도 합니다. 포커 게임에서 이긴 후에도 역시 이 ‘젓지 말고 흔들어서’ 만든 마티니를 마시고 음주 운전으로 추격전까지 펼치게 됩니다. 그 결과 애스턴 마틴 DBS를 박살내고 말죠.
카지노 로얄의 후속 ‘퀀텀 오브 솔러스’에서도 어김없이 ‘젓지 말고 흔들어서’ 만든 마티니를 마시는 장면이 나옵니다. 적들을 추적하는 도중 비행기 안에서 제임스 본드의 옛 동료, 마티스에게 바텐더는 베스퍼 마티니의 레시피를 얘기해주며 제임스 본드가 6잔 째 마시고 있다고 말하죠. 이런 음주 습관으로 볼 때 제임스 본드는 평소 과도한 음주로 인해 우울증이나 암, 간경화, 고혈압 등의 성인병, 심지어는 발기부전에 시달렸을 듯 합니다.
지난해 영국 로얄더비병원 응급의학과 연구팀은 ‘브리티시 메디컬 저널’에 흥미로운 연구 결과를 발표했는데요. 이안 플레밍의 원작을 분석한 결과, 제임스 본드는 하루 평균 5잔의 마티니를 마시고 이는 영국 남성의 적정 음주량의 4배에 달한다고 합니다. 실제로 이렇게 술을 마신다면 스파이는커녕 수명이 56세 불과했을 거라고 하네요. 재미있는 사실은 제임스 본드를 창조해 낸 이안 플레밍 역시 잦은 음주로 인한 심장병으로 56세에 사망했다는 겁니다.


도쿠진 요시오카를 만나기 위해 비욘드 뮤지엄의 육중한 문을 당기자, 거대한 빛이 먼저 나타나 온몸을 찌른다. 사방이 흰색으로 칠해진 세계 안에, 문득 나와 빛 단둘만 남겨진 듯한 기분. 이 갑작스러운 비현실감에 할 말을 잊고 서 있는데, 뒤따라 들어온 사진가도, 또 어느 관람객도, 문이 열린 그 자리에 그대로 멈춰 같은 얼굴이다. 높이 9m, 485개의 크리스털 프리즘으로 만들어진 이 압도적인 스펙트럼의 이름은 ‘레인보우 처치(rainbowchurch)’. “내가 20대 때 처음 본, “로사리오 예배당’ 에서 영감을 받아 만든 거예요. 화가 앙리 마티스가 만든 만년의 작품이죠. 그 스테인드글라스가 발하는 아름다운 빛에 충격을 받았던 기억이 납니다.” 어느새 곁에 선 요시오카가 말했다.
2007 디자인 마이애미에서 올해의 디자이너 상, 2007년 세계가 존경하는 일본인 100명에 선정되는 등 일본 현대 디자인계의 신화적인 인물로 손꼽힌다는 그이지만, 막상 “당신을 만나러 간다고 하니 디자이너인 친구들이 몹시 분개하며 부러워했다” 는 농담엔 귀까지 빨개진 얼굴로 웃는다. 소재와 삶에 대한 진지한 탐구와 성찰 끝에 하나씩 완성되는그의 작품들은 에르메스, 스와 로브스키, 까르띠에, 도요타 등의 세계적인 하우스들을 매료시켰다. 특히 화제를 불러모았던 건 도쿄의 메종 에르메스 윈도 디스플레이 작업. 고요한 매장 윈도에는 공중에 매달린 스카프 한 장과 직사각형의 LED 모니터 한 대뿐이고, 모니터 안의 아름다운 여자가 ‘후’ 바람을 불면 그에 맞춰 스카프가 조용히 나부끼는 설치물이다. “늘 액자에 그림처럼 걸려 있는 평면적인 스카프를 살아 있는 것으로 만들고 싶었죠. 마치 공기나 바람처럼요.” 널찍한 창으로는 7월의 햇빛이 쏟아지고, 그의 작품들은 아까보다 좀 더 빛나는 것 같다. 커다란 테이블을 사이에 두고 마주 앉은 40분의 시간은 눈 깜짝할 사이에 지나갔고, 그의 작품을 바라볼 때 가슴 언저리에서 어릿하게 느껴지던 것들이 조용한 웃음과 잊고 싶지 않은 언어로 남았다.
5. Stellar : 스와로브스키 팰리스 프로젝트를 위한 작업.6. 도쿄의 메종 에르메스에 설치된 스카프 윈도 디스플레이7. Tornado : 150만 개의 스트로를 이용하여 토네이도 현상을 창조한 작품. 8. The Invisibles & Snowflakes : 카르텔과의 협업으로 만든 인비저블 가구와 얼음 결정을 형상화한 매장 설치 작업. 9. 토네이도 작품 앞에서포즈를 취한 도쿠진 요시오카. 10. Moon Fragment : 까르띠에의 미래를 상징화한 향수병 디자인.
크리스털을 소재로 한 작품들이 인상적이다. 스와 로브스키에서 당신을 무척 좋아할 것 같다.
스와로브스키와 작업하기 전까지만 해도 크리스털이라는 소재는 관심 밖에 있었다. 너무반짝거리고 비싸 보였으니까. 그런데 막상 작업을 시작해보니, 크리스털은‘빛’ 그 자체라는 걸 알 수 있었다. 어떤 방향에서 어떻게 빛이 통과하느냐에 따라 각각 다른 빛을 발산하는 매력이 있어, 표현할 수 있는 범위가 무궁무진하다. 이번 전시에 선보인 ‘ 비너스’의 경우, 의자처럼 생긴 작품이 큼직한 수조 속에 잠겨 있는데, 그 안에서 크리스털 결정체가 생성되어가며 구조가 완성된다. 마치 신화 속 미의 여신인 비너스가 거품 속에서 서서히 탄생하듯, 과학적인 원리로 자연에 대한 의미를 담았다. 반은 내가 만들었지만, 나머지 반은 자연에 의해 만들어지는 것이다.
새로운 소재를 탐구하는 데 두려움이 없는 건, 당신의 본래 기질인가?
그런 것 같다. 하지만 나는 소재들의 표면보다, 그것이 작품으로 구체화되는‘ 과정’에 더 관심이 있다. 둥근 종이관에 넣어 104도의 가마에서 빵처럼 구워 만든 섬유 덩어리 소재의 ‘펜네 체어’는‘강도’에 대한 이야기를 하고 싶어 만든 것이다. 섬유의 구조는 탐구하면 할수록 식물의 그것과 유사하다. 독특한 내구성과 탄성을 갖고 있다. 기존의 건축이 ‘강도’에만 치중한 것에 반해, 나는 주변 환경과 공존하고 유연함을 갖는 무언가를 만들어내고 싶었다.
음악 인스톨레이션은 작품과 어떤 연관이 있나?
평소 음악을 즐겨 듣는 편은 아니지만, 좋아하는 소리들이 있다. 자연의 소리도 있고 아닌 것도 있다.그걸 녹음해서 음악 프로듀서에게 음악으로 만들어달라고 부탁했다.
까르띠에의 특별전 총감독을 맡기도 했는데, 그 작업 과정은 어떠했나?
나는 주얼리들이 품고 있는 이야기가 흥미로웠다. 손에 만져지는 물질적인 가치보다, 그걸 소유한 사람들이 저마다 갖고 있는 이야기를 표현해내고 싶어, 장 콕토나 오드리 헵번과 같은 까르띠에 아카이브의 주요한 인물들의 얼굴과 이야기에 얽힌 사진들을 공간에 투영시키는 방법을 택했다.
함께 작업하는 브랜드를 선정하는 특별한 기준이 있나?
오리지낼리티.
건축가인 채로 주얼리 디자인을 했던 프랭크 게리처럼 직접 주얼리를 만들 생각은 해본 적 없나? 당신이 건드리는 주얼리의 감정은 어떤 것일지 궁금하다.
실은 준비 중이다. 그런데 계약서에 사인을 해서 더 밝힐 수가 없다. 미안하다.
당신의 스승이자 패션 디자이너인 이세이 미야케에게서 받은 가르침은 어떤 것이었나?
디자인이 자유롭다는 걸 배웠다. 미야케 디자인 사무소에서 일하는 동안, 파리 컬렉션을 함께 준비했는데 나는 액세서리를 만들거나 전시 공간 구성, 매장의 디스플레이 등을 담당했다. 패션을 공부하지 않은, 제품 디자이너가 접근할 수 있는 다양성이 재미있었고, 통념을 깨는 결과물이 나올 수 있었다. 그때의 경험이 나의 작품의 폭을 넓혀주었다고 생각한다.
대부분의 작품이 ‘자연’의 이름이나 연상작용을 담고 있는데 어떤 메시지를 전달하고자 했나?
내가 만들고 싶은 건 ‘현상’ 에 관한 거다. 자연처럼, 혹은 자연과 함께 만들어지고 변하는 작품을 만들고 싶다. 그래서 사람들이 자신이 예전에 개인적으로 경험한 자연의 아름다움을 내면에 간직하고 있다가, 내 작품을 통해 그때의 느낌과 감정을 환기시킬 수 있으면 좋겠다.
작품마다 색연필로 그린 듯한 스케치가 하나씩 걸려 있는데, 그것도 또 다른 작품처럼 멋지다.
보통 사람들은 작업을 하기 전에 스케치를 그리지만, 나는 작품이 완성되고 나면 이렇게 스케치를 그린다. 왠지 다 끝나고 나서 그리는 편이 더 좋다.
모든 것이 가상화되는 디지털 시대에서 ‘물질’에 대한 당신의 화법은 테크놀로지와 어떤 협력 관계를 맺고 있나?
디지털 시대에서 하드웨어는점점 더 우위를 잃고 있다. 옛날에 처음 전화기가 발명됐을 때를 생각해보라. (아이폰을 가리키며) 테크놀로지가 발달하면 할수록 하드웨어는이렇게 점점 작아진다. 아마 없어지는 날이 올지도 모른다. 그러니 디자이너들은 하드웨어 안에 담기는 콘텐츠를 디자인할 줄 알아야 한다. 실제로 만질 수 없는 무언가에 감각을 선사하고, 감정을 불러일으켜야 한다. 디자인 내부에 감성과 철학이 담겨야 하는 거다.
아니쉬카푸어.
당신의 궁극적인 화두는 무엇인가?
숲속을 걷다가 고개를 들면, 나뭇잎사이로 햇빛이 내리쬐는 게 보인다. 그 반짝반짝하는 기분 좋은 볕을 누구나 느껴봤을 것이다. 그건 왜 기분이 좋을까? 그걸 어떻게 답하면 좋을까? 내 작품을 보는 사람들도 같은 마음이 들면 좋겠다. 자연이 주는 감동을 주는 것이 내 목표이자 화두다.


필자는 종종 모임에서나 글을 쓸 때 ‘경험만큼 강력한 기억은 없다’라는 말을 자주 인용하곤 한다. 특이한 경험을 바탕으로 각인된 이미지나 기억은 개인의 인생 전반에 걸쳐 큰 영향을 미친다고 생각하기 때문이다. 이는 기업의 입장에서 마찬가지인데 예를 들어 고객에게 기대이상의 서비스를 제공한다거나 독특한 경험을 제공한다면 고객의 입장에서 이러한 축적된 경험들이 머리 속에서 각인되거나 브랜드 이미지를 형성하여 구매활동에 영향을 주기도 한다. 이와 관련하여 필자의 경우에는 어렸을 때 새우깡과 관련된 추억이 적지 않은 편인데 “손이 가요, 손이 가, 새우깡에 손이 가, 어른 손, 아이 손~” 으로 이어지는 새우깡 CM송 또한 아직까지 필자 머리 속에 깊숙이 각인된 노래 중 하나이며 지금도 어렸을 적을 추억하며 즐겨먹는 과자 중에 하나가 바로 새우깡이다. 한참 어른이 된 지금도 가끔 무의식적으로 새우깡 CM송을 흥얼거리곤 하는데 어찌 보면 어렸을 때부터 생활의 일부로 친밀감이 형성이 되었기 때문인지도 모른다. 소풍을 생각하면 떠오르는 먹거리에는 무엇이 있을까? 필자의 경우는 항상 김밥, 청량음료, 쵸코파이와 함께 동시에 떠오르는 것이 바로 새우깡인데 필자와 동시대에 학교를 다녔던 분들이라면 이와 같은 유년시절의 기억을 가지고 있을 것이다. 동생들과 똑같이 나눠 준 새우깡을 먼저 먹고 난 뒤 동생 것을 뺏어먹을 때 느끼는 새우깡의 맛과 특유의 바싹바싹 한 소리 때문에 수업시간에 침으로 녹여 먹던 새우깡의 마약 같은 맛을 지금도 잊을 수 없다. 또한 다른 제품에 비해 양(量)에 있어서 따라올 수 정도로 가격대비 포만감을 주는 과자가 새우깡이었기 때문에 필자는 어렸을 때부터 즐겨 먹곤 했다. 2002년 한일월드컵 때 초등학생에게 “대한민국이 몇 강에 진출할 것 같냐”는 질문에 한 학생이 “새우깡이요!!”이라고 답했다는 우스개 소리가 전해 올 정도로 새우깡은 30년이 지난 지금도 변함없이 우리 국민의 생활 속에서 사랑을 받고 있는 제품 중에 하나다. 이제 남녀노소를 막론하고 새우깡이라는 제품은 소비자들의 기억 속에 오랫동안 남아 대(代)를 이어 사랑 받는 장수 제품 중에 하나이며 국민과자로 불려도 전혀 손색이 없는 브랜드가 되었다. 국내에는 해마다 수백 여 종의 과자가 출시된다고 하는데 이중 상당수의 제품이 2년을 넘기지 못하고 단명을 한다고 한다. 더 자세히 말하자면 보통 스낵류의 제품수명이 짧게는 3개월에서 길어야 3년 가기 힘든데 새우깡은 30년 넘게 국민의 사랑을 받고 있으며 국내 과자류 분야에서 한 번도 1위 자리를 내주지 않았다고 하니 놀라지 않을 수 없다. 무엇이 사람들로 하여금 새우깡을 한국의 대표 과자 브랜드로 인식하게 하였을까? 또한 새우깡이 이렇게 30년 넘게 장수한 이유는 무엇일까? 다양한 이유가 있겠지만 필자가 생각하기에 오랫동안 사랑 받은 이유는 몇 가지로 축약될 수 있다.
먼저 시대에 따라 고객의 입맛이 변하고 있는데 이러한 변화의 코드를 제대로 이해하고 이를 시장에 반영했다.
소득수준의 증가와 더불어 웰빙과 관련된 식생활의 변화가 두드러지고 있는 가운데 기존과는 다른 성분을 추가하여 기능을 보강하거나 유해한 성분을 제거함으로써 진화를 거듭하고 있다. 예를 들어 새우깡에는 트랜스 지방을 없앰으로써 노화방지는 물론 성인병을 예방한다고 강조하거나 DHA를 함유하여 아이들의 성장발육이나 두뇌 발달에 좋다고 홍보하는 것이 그러하며 밀가루보다는 쌀이 좋다는 소비자의 변화에 대응하여 쌀을 이용한 새우깡을 개발해냄으로써 식생활에 대한 소비자의 변화를 제품에 제대로 반영하였다. 그 외에 매운 맛을 내놓거나, 2개로 나눠먹을 수 있는 새우깡을 출시하기도 하고 남긴 과자가 눅눅해져 고유의 맛을 해칠 수도 있다는 생각에 소량으로 포장한 4개를 미니팩으로 만들어 출시한 것이 바로 그것이다. 그 외에 노래방용 새우깡, 제품의 변질을 막기 위해 알루미늄 재질의 포장을 도입하거나 제품의 개발에 있어서도 단순히 과자가 아닌 기능적인 면을 추구하여 라이코펜이 함유된 새우깡을 개발하여 시판하는 등 새로운 트랜드를 제대로 이해하고 이를 제품에 반영한 것이 바로 그러한 예라고 할 수 있다.
두 번째, 고객의 감각기관을 자극하는 즐겁고 유쾌한 경험을 지속적으로 제공하였다.
먹어도 먹어도 질리지 않는 새우깡의 맛과 먹을 때 입안에서 부서지며 경쾌하게 들리는 새우깡의 맛있는 소리, 과자봉지를 뜯을 때 퍼져 나오는 새우향, 새우의 마디를 연상하게 하는 빗살무늬 식의 과자 형태, 30년을 이어져 내려온 외우기 쉽고 따라 부르기 쉬운 CM송 등은 바로 고객들이 새우깡을 생각할 때 흔히 떠올리는 특징들이다. 또한 새우깡이라는 브랜드에서 알 수 있듯이 경쾌한 느낌을 주는 순수 우리말을 차용함으로써 고객들로 하여금 친근함을 느끼게 해주는 것은 물론 기름으로 튀기지 않고 뜨거운 열을 이용해 튀겨내는 파칭(Parching)이라는 기술을 이용하여 소비자로 하여금 먹어도 질리지 않고 오히려 담백한 맛을 경험할 수 있게 하였다. 즐겁고 유쾌한 고객경험을 제공하기 위해 시각, 청각, 후각 등을 고려한 제품개발이 있었기 때문에 30년 넘게 제과업계에 많은 과자를 제치고 선두를 유지하고 있는 것이다. 또한 새우깡과 얽힌 즐겁고 재미있는 경험담을 공모하거나 새우깡 캐릭터 디자인 컨테스트, 2002년 16강을 기원하며 시청근처에서 거리 응원단에게 새우깡 9,000봉지를 나눠주는 이벤트, 필승기원 스낵 대축제 등을 통해 고객이 참여하고 함께 호흡하는 이벤트를 실시함으로써 고객에게 즐겁고 유쾌한 경험을 제공하였다. 바로 이러한 노력은 생활 속에 깊이 파고든 새우깡과 이벤트 그리고 고객의 경험이 어우러짐에 따라 새우깡에 대한 충성도를 높이는 역할을 하였으며 위에서도 말한 ‘경험만큼 강력한 기억은 없다’라는 사실을 증명해보였다.
세 번째, 제품에 대한 정성과 고객에 대한 신뢰와 믿음, 그리고 커뮤니케이션


파국 치닫는 더 이스트라이트 사태… 결국 팀 공중분해 [스포츠월드=윤기백 기자] 미래가 촉망받던 밴드 더 이스트라이트가 결국 파국에 치닫게 됐다. 이석철, 이승현 형제는 미디어라인 김창환 회장과 법정싸움을, 남은 멤버 4인방은 전속계약 해지로 뿔뿔이 흩어지게 됐다. 더 이스트라이트 소속사 미디어라인 측은 22일 보도자료를 통해 "당사는 깊은 숙고를 거쳐 남아 있는 더 이스트라이트 멤버 4명(이은성, 정사강, 이우진, 김준욱)과 회사 간의 전속계약 해지를 결정 하였음을 알려드린다"고 공식입장을 밝혔다. 미디어라인 측은 "최근 논란이 발생된 18일 이후부터 이번 논란에 대해 답답해하는 남은 멤버 4명 그리고 그 부모님들과 최선의 선택이 뭘까에 대해 지난 3일 간 매일 밤 늦게까지 함께 고민하였고, 빠른 시간 안에 멤버들이 직접 참석하는 기자회견을 추진하기로 했다"며 "그러나 당사는 해당 기자회견으로 인해 어린 멤버들이 결국 이번 논란의 중심에 서게 되어 새롭게 입게 될 추가적인 상처를 우려하지 않을 수 없었고, 멤버들의 상처와 미래를 최우선적으로 고려하여 멤버 4명에 대한 전속계약을 해지하는 것이 최선의 방안이라는 결론에 이르렀다. 이에 멤버 4명의 부모님들과 향후 계약해지 절차 진행을 협의하고 있다"고 전했다. 또 "전속계약 해지로 인해 가져올 멤버들의 앞날에 대한 불안함이 우려되지만, 아직 어린 멤버들이 더 이상은 상처받지 않고 지난 상처가 아물고 다시 꿈을 꿀 수 있도록 응원해주시기 바란다"면서 "또한 논란이 증폭되고 이슈화가 반복되는 상황 속에서 형제 멤버(이석철, 이승현)를 포함한 전체 멤버 6명이 입을 수 있는 상처를 고려해서 당사는 앞으로도 불필요한 언론 대응을 하지 않고자 함을 알려드린다. 더불어 앞으로 진행될 법적 조사에 성실히 임하면서 그 과정에서 책임을 회피하지 않되 잘못된 부분은 바로잡고자 합니다. 더 이상 멤버들에게 상처가 될 수 있는 아직 조사 결과가 나오지 않은 억측성 보도들은 이 시간 이후로 자제해 주시기를 간절히 부탁드린다"고 덧붙였다. 한편 이석철, 이승현 형제는 미디어라인 김창환 회장을 상대로 고소장을 제출했다고 밝혔다. 이석철의 법률대리를 맡고 있는 법무법인 남강은 "더 이스트라이트 멤버 폭행 사건과 관련하여 이석철, 이승현의 대리인 법무법인 남강(담당변호사 정지석)은 금일 서울지방경찰청 민원실에 가해자인 문영일 피디 등을 상대로 고소장을 제출했다"고 전해 법적싸움을 피할 수 없게 됐다. giback@sportsworldi.com


미국과 캐나다에 학술 발표로 해외 출장을 다녀오게 되었다. 미네소타는 5년 전 연구년을 보낸 곳이기도 해서 가깝게 지내는 친구도 많아 캐나다로 이동하는 날까지 여러 날 동안 편안히 머물 수 있을 것으로 생각되었다.
그러나 어쩌다 보니 한국에서의 평상시 보다 훨씬 더 바쁜 나날을 미네소타에서 보내게 되었다. 캐나다로 이동하기 전까지 미네소타에서 보낸 3주 동안 여러 일이 있었지만, 이 기간에 겪은 일 가운데 지금껏 가장 큰 울림으로 나를 채우고 있는 것이 있다. 얼핏 보면 서로 다른 경험이었지만 다른 모양새 속에서도 공통의 주제로 떠오르는 분모가 있었는데, 그것은 바로 “돌보는 마음 기르기”였다.
미네소타 체류 후반기에 가깝게 지내는 한국입양아 가정과 만났다. 열 세 살 난 친딸, 아홉 살 난 한국입양아 딸을 둔 친구 가족과 이들이 다니는 교회의 주일예배에 참석했다. 예배 후 둘째가 있는 주일학교에 내려가 보았다. 유치원 아이들과 초등학교 저학년 아이들이 가득한 교실에 어떤 여자 분이 단상에서 아이들로부터 꽃다발을 선사받고 있었다. 자세한 영문을 모르고 현장에 있었던 나는 뭔가 축하할 만한 일이 있거나 보상할 만한 일이 있는 이에게 아이들이 꽃다발을 드리고 있는 것으로 짐작을 하였다.
한데 꽃다발을 받은 여자 분이 단 아래로 내려오자 주위를 모든 아이들이 둥글게 겹겹이 에워싸기 시작했다. 멀리서 이 장면을 목격한 나는 대체 무슨 일인지 점점 더 궁금하게 되었다. 자초지종을 들어보니 이 교회 목사님의 사모님이 지난 주 모친상을 당했는데 아이들이 주일학교 시간에 사모님을 초청하여 직접 위로해드리는 시간을 가진 것이었다. 자신을 둘러싼 꼬마 후원진의 기도를 들은 후 자리에서 일어난 사모님은 물론 이 모습을 멀찌감치 교실 한편에서 지켜보고 있던 나도 눈물로 이 시간을 공유하고 있었다.
그리고 사모님이 들어오기 전에 오늘 주일학교 시간에 아이들이 직접 쓰고 그린 것을 사모님이 지켜보고 있는 가운데 벽에 거는 시간도 있었다. 아이들이 커다란 흰 도화지 위에 새긴 내용을 보니 “사모님 사랑해요. 힘내세요”!라는 따뜻한 응원의 메시지였다. 치유와 회복의 메시지가 교실 벽 뿐 아니라 내 마음에도 걸리는 순간이었다. 철없는 아이들에게서 받는 위로의 메시지가 철 든 어른들에게 이리 강력한 격려가 될지 몰랐다. 주변에 힘들어 하는 이들을 돌아보는 마음을 일찍이 기르는 사회문화적 환경의 힘을 보았다.
그동안 대학에서 학생들을 가르쳐오면서, 특별히 사람을 섬기는 일에 종사하게 될 인력을 양성하는 일에 종사하면서 학생들로 하여금 마음에서 우러나는 서비스를 제공하는 정신을 기르게 하는 일이 결코 쉽지 않은 일이라는 것을 절감하고 있다. 덕(德)이 빠진 지(智)는 한계가 있고 개인과 사회에 심각한 위기와 위험을 초래할 수 있으며 지식과 기술의 진보만을 우선시했다가는 자타 모두 불행한 사태를 모면하기 어렵게 될 것이다. 사람을 귀히 여기고 서로 존중하고 배려하는 관계의 심성 교육에 충실해야 할 필요를 거듭 깨닫는다.
어떤 사회가 진정한 선진 사회인가 생각해 본다. 공동체와 구성원에 대한 가치를 소중하게 여기고 그 존재적 필요를 마음으로부터 돌보고 보살피는 사회가 참다운 선진 사회라 할 수 있을 것이다. 나와 내 가족의 안위와 영달만을 위해 치열하게 경쟁하고 성공하는 일에만 집착하게 한다면 미성숙한 개인과 정신적 공황 상태의 집단을 양산하는 결과가 이어질 것이다. 우리 사회가 누리고 있는 물질적 풍요와 경제적 성장의 달콤한 보상도 도외시할 수 없으나, 이제는 건강하고 성숙한 사회를 향한 조화와 균형의 제2의 도약을 고민하고 실천할 때다.
‘베르겐’의 추억
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혹시 반려동물을 키우시나요? 반려동물을 키우는 국내 인구가 1000만 명을 넘어섰다고 합니다. 관련 시장 규모도 나날이 커져가고 있는데요. 결혼정보회사 듀오에서 미혼남녀 725명을 대상으로 조사한 결과, 과반수인 57.7%가 '반려동물을 현재 키우고 있거나, 앞으로 키울 계획이 있다' 고 응답했습니다. 이렇게 반려동물이 인기인 이유가 무엇일까요? 그건 바로 ..
남자가 지켜야 할 다섯 가지 매너
1. 택시를 탈 때는 남자가 먼저 타야 한다대개 영화에서 나오는 훈남들은 항상 여자를 먼저 차에 태우고 운전석으로 향합니다.이는 어린아이도 아는 기본적인 매너라고 우리는 알고 있습니다. 하지만 예외는 존재합니다.바로 택시입니다.택시를 탈 때는 남자가 먼저 타길 바랍니다. 남자가 들어올 자리를 만들기 위해 몸을 구기는 여자는 늘 괴롭습니다.혹여 그녀가 짧은 치마를 입고 힐을 신었..
남녀 사이의 스킨십, 어느 정도가 적당할까?
개인적으로 저는 요즘 외로움을 많이 느끼는데요..그 이유를 가만 생각해보면 스킨십의 결핍에서 오는 우울 같습니다. ^^사람은 사랑하는 대상을 그냥 멀리서 바라만보고 있지는 않지요.가까이 다가가서 그 대상을 만지고 쓰다듬고 껴안는 등 스킨십을 합니다.대상이 사람이든 동물이든 심지어 사물일 경우도 마찬가지인 것 같아요. 반려동물에게서 얻는 기쁨 가운데 하나는 스킨십이 아닐까..
나랑 만나는 날, 옛 애인 선물을 하고 나온 진짜 속마음은?


또한 2019년도 경기도교육청 교육 비전인 ‘경기혁신교육 3.0’은 학교라는 틀 안에서 마을로 확장해 지역만의 고유한 교육브랜드를 만들어가는 것이다.
지난 18일 ‘마을과 함께 성장하는 학교’라는 확고한 목표를 세우고 학생들이 고장에 역사적 거점지를 직접 돌아보며 교육이 갖는 본질인 삶의 역량을 기르는 것은 물론 그 안에 진로중심인 교과과정을 융합시킴으로 학생중심•배움 중심에 교육과정을 완벽하게 구현하고 있다는 평택 청북중학교를 찾아가 보았다.
마을과 함께 성장하는 학교
경기도 평택시 청북읍 건의길 46에 위치한 청북중학교는 지난 1971년 12월 27일 설립인가를 받고 이듬해 3월 첫 입학식을 시작으로 2019년 현재 ‘책임을 다할 수 있는 사람이 되자’라는 교훈 아래 1학년에서 3학년 1학급으로 구성, 전교생 56명으로 자타가 공인하는 지역적 혁신교육의 모델로 자리 잡고 있으며 그에 따른 평가 역시 우수하다.
2016년 마을교육공동체의 개념에 대한 정리를 시작으로 2017년에는 ‘마을과 함께 성장하는 학교’라는 장을 형성 2018년도 3년차에 접어들어 마을교육 프로젝트를 학년 교육목표에 접목시켜 일원화 시켰다. 그리고 2019년 평택시가 혁신교육지구에 지정되며 청북중학교에 지역특색 교육과정을 확대 개발 운영에 집중하고자 전 학년 ‘평택 섶길 걷기’프로그램을 펼치고 있다.
‘평택 섶길 걷기’프로그램에 특징은 고장에 아름다고 걷기 좋은 길을 과학적, 사회적, 역사적 지식을 활용하여 지역에 잠재적 특수성을 일깨움과 동시에 학생스스로가 고향에 대한 자부심을 지닌 지역인재로 자연스럽게 양성되어지는 것에 있다. 특히 국어, 체육, 도덕, 영어, 과학, 사회, 역사 등 정규교육과정과 연계하여 1년간 학년별 연구 프로젝트 식으로 진행되는 과정을 통해 혁신교육이 진학위주 학습에서 떨어질 수밖에 없다는 편견 또한 해소 시키며 교육공동체가 이룰 수 있는 극대화의 결과 치를 만들어 간다는 것이다.
경기도 혁신학교로 지정되고 4년 만에 청북읍을 넘어 평택시 전반에 걸친 우리고장 알리기 교육에 최 일선 교육기관으로 자리 잡을 수 있었던 이유를 한보석 청북중학교 교장과 류현철 교감, 이진옥 혁신교육 부장교사 및 학생들을 만나 간담회식 인터뷰를 진행해 보았다.
학교에 벽을 뛰어 넘어야 한다
먼저 한보석 교장은 “교육을 통한 마을공동체를 형성하는 것은 저에 교육관이이기도 하다. 고장에 대한 인적•물적 자원을 교육에 적용시켜 학생들이 우리 마을이 어떤 곳인지 먼저 알아가는 것은 교육 본질에 있어 아주 중요하다고 생각해 왔다. 하지만 학교 운영에 있어 이러한 교육관을 담은 교육과정을 만들기는 매우 어렵다. 때 마침 경기도 혁신학교 선정 되면서 전반적으로 학생, 부모, 교사 등 모든 구성원들이 같은 마음으로 교육적 비전을 공유하면서 집단지성을 원활하게 발휘할 수 있는 계기가 되었다”며 서두를 꺼냈다.
이어 “교육의 완성은 자발성이라는 기본 틀 안에서 모든 구성원들이 함께 만들어 나가는 것이다. 저에 지시가 아닌 구성원 모두가 교육과정을 만들어가는 합의체가 되어 기본안과 세부안에 참여하기 때문에 적극적일 수밖에 없다. 저는 거기에 학생들이 지금 맞이하고 있는 단계에서 스스로 설수 있게 미래 역량적인 부분을 채워주는 것이 무엇인지에 대한 방향만 제시해 주면 된다”고 말한다.
특히 한 교장은 “저희 프로그램을 일원화 하려고 노력하고 있다. 좋은 프로그램과 학교시설을 공유해야 한다는 생각에 마을교육기획단을 만들게 되었다. 그로인해 지역특성상 초•증•고 연계 필요성을 만족시키는 인근학교 학생들과 동참하는 프로그램이 많다. 이는 서로 다른 중학교에 다니던 친구들이 고등학교에 만나더라도 교육방향이 달랐던 수업의 벽을 허물기위해서라도 필요하다고 생각한다”고 말하며 “이제는 학교에 벽을 뛰어넘어야 한다. 지자체는 물론 기업과도 교육적 MOU를 형성해 아이들 교육과 미래성장 동력을 이끌어낼 수 있는 것이 있다면 학교는 적극적으로 나서야 한다. 사회시스템과의 유기적인 관계는 필연적이다”고 강조했다.
다양한 수행평가와 자기관리역량을 통한 자신감 상승
간담회식으로 진행된 인터뷰 특성상 자유로운 발언이 오가던 중 학교수업과 관련된 질문에 3학년 김은지 학생은 “프레젠테이션을 만들어서 발표하는 수업이 많다. 저희가 직접 사전조사를 하고 체험학습과 교과수업을 통해 배운 것을 PPT로 작성하고 발표까지 하니 스스로 나서서 하는 부분에 자신감이 많이 생긴다. 또한 수행평가 과제라고는 하지만 수업에 연관된 것이기 때문에 오히려 수업에 도움이 된다. 저로서는 지금 하는 수업방식이 너무 마음에 든다”며 만족감과 성취감을 동시에 내비쳤다.
같은 3학년에 재학 중인 최아현 학생 또한 “보고서나 지필위주 공부와 수행평가 위주에서 벗어나 학생연구과제와 연계된 다양한 수행평가를 통해 만들어지는 자신감은 고등학교에 가서도 저에게 큰 힘이 될 것 같다. 실제로 스스로 계획을 세워서 1년간 진행하는 자기개발 프로그램이 있는데 영상에 관심이 있는 친구가 변화되어가는 모습에서 멋지다는 생각까지 들었다”며 동의를 표했다.
특히 최아현 학생은 “현재 우리학교에서는 두발과 교복자율화를 진행하고 있다. 아이들은 자신을 꾸미는 것에 관심이 많고 좋아한다. 때문에 규칙이 있어도 숨어서 몰래 하는 친구들이 있었다. 오히려 그 때문에 학교와 갈등이 더 많았다. 지금은 아이들 스스로가 교복을 입기도 하고 사복을 입기도 한다. 지금 누리는 자유에 폐를 끼치지 않으려는 마음이 더욱 강하다”며 자기관리역량을 중시하는 학교에 감사한 마음을 전했다.
현교육 시스템상 교장선생님을 비롯해 교감, 혁신교육 담당교사까지 근무기간에 따라 타 학교로 전근을 갈수도 있는데 청북중학교 혁신교육이 지속성을 유지할 수 있는가에 대한 이야기도 이어졌다.
혁신교육을 통한 모두의 변화
이에 대해 청북중학교에 3번째 근무한다는 류현철 교감은 “지금까지 교장선생님의 바다와 같은 민주주의적 마음과 프로그램을 너무 좋아해 주신 교사들에 노력으로 많은 성과를 낼 수 있었다. 어느 학교나 성적평가에 대한 고민을 한다. 우리의 교육은 이런 성취기준을 충족시키는 것에 대한 똑같은 목표를 다른 방식으로 도달시키는 것이라고 생각한다. 중요한 것은 자발적으로 끊임없이 발전시키고 지속적으로 해 나가는 것이다”며 생각을 밝혔다.
류 교감은 “하지만 지도자의 생각에 따라 교육방향이 달라진다는 것에는 반만 동의한다. 교사들이 혁신학교에 대해 모르고 오신 분들이 이제는 내면화가 되었다. 교장에 길을 가는 것, 방향이 다른 교장선님이 와도 학교문화가 중요하고 그것은 무시할 수 없다. 저를 비롯하여 교사들도 충분히 자기 의사를 말할 수 있다. 혁신학교 몇 년간이 학생들도 변화시켰지만 저희 교사들도 분명 변화를 시켰다. 교직원들 또한 혁신교육을 지속시킬 수 있는 역량을 갖게 된 것이다”며 강한 자신감을 내 보였다.
교육의 완성은 학생에게서 나타나는 것
이와 관련 청북중학교 혁신교육 부장교사인 이진옥 교사는 “저 또한 자필평가로 학생들 역량이 커지는 것은 아니라고 생각한다. 생각이 모두 같을 수는 없지만 학교비전도 정책도 모든 구성원들이 함께 참여하여 만든 저희 프로그램이 평택시에 등록이 됐다. 여기서 중요한 것은 학교를 벗어난 지자체와 사회기관이 인정한 평가기준은 우리 교사들이 만든 눈에 보이는 서류가 아닌 저희 청북중학교 학생들이 만들어낸 소중한 결과에 따른 것이란 사실이다”며 “좋은 교육의 완성은 학생에게서 나타나는 것”이라고 강조했다.
이어 “지난 6월 경기도 혁신학교에 재 지정되며 ‘시즌 2’진행을 위한 앞으로의 4년을 준비하고 있다. 이전 학생들이 인근지역 안전지도를 만들며 제기했던 문제점이 받아들여져서 실제 개선된 사례가 많았다. 이를 계기로 사회에 눈을 돌려 참여할 수 있는 교육사회, 즉 사회문제를 개선하는 것에 역점을 두고 있다. 소통프로젝트 형식에 존중과 배려, 나눔을 실천하는 사회를 만드는 것에 일익을 담당할 수 있는 교육을 만들어가고자 한다”며 포부를 밝혔다.


제네시스 G70과 기아 스팅어는 체급이 다르지만, 공유하는 부분이 많다. 후륜구동 전용 플랫폼이나 파워트레인, 각종 옵션까지 주행성능과 관련된 하드웨어적인 부분에 있어서는 대부분 그렇다.
보통 이렇게 공유하는 것이 많을 때는 현대차가 신차를 먼저 출시하고, 기아차가 나중에 출시하기도 하는데, 요즘은 상황이 바뀌었다. K7과 그랜저의 관계만 보더라도 K7이 처음 출시됐을 때, 인기가 굉장했지만, K7에서 드러냈던 단점을 그랜저가 모두 보완해 출시하자 그랜저의 판매량은 8개월 연속 1만 여대를 넘길 정도로 대 폭발적인 판매량을 기록 중이다.
이 때문에 제네시스 브랜드가 G70을 보다 완벽한 차량으로 개발하기 위해 스팅어를 통해 선보였던 기능을 G70에서는 더욱 완성도 높게 선보일 것이라는 전망이 기정사실화 되어가고 있다.
더 작지만, 그래서 민첩한 50:50의 황금비율 완성
G70은 크기만 봤을 때 스팅어보다 크기가 작다. 작은 게 단점이라면 단점일 수도 있겠지만, 민첩한 주행성능을 고려했을 때는 스팅어보다 G70의 크기가 더 잘 어울린다. 더군다나 G70은 BMW M센터장 출신인 알버트 비어만 부사장이 50:50의 황금 비율을 찾아내기 위해서 대단히 노력한 것으로 알려졌다. 여기에 벤틀리 디자이너로 유명한 루크 동커볼케 전무와 이상엽 상무도 정통 프리미엄 세단으로 디자인하기 위해 상당한 시간을 투자했다.
더 강력한 파워트레인과 가속성능
스팅어와 같이 2.0 가솔린 터보, 3.3 가솔린 트윈터보 두 가지 엔진이 주력이다. 2.0 가솔린 터보는 스팅어에서 255마력, 3.3 가솔린 트윈터보는 370마력을 발휘했다. 특히 3.3 모델의 경우 스팅어의 가속성능이 4.9초였는데, G70은 스팅어보다 작고 가벼운 차체와 더욱 강력하게 세팅된 파워트레인으로 4.5초 내외의 가속성능을 기록할 것으로 예상이 되고 있다. BMW M3의 가속성능이 4.1초이기 때문에 일반 모델로 4.5초면 가속성능만큼은 굉장한 수준인 셈이다. 그러나 가속성능이 갑자기 스팅어보다 0.4초나 단축되기는 쉽지 않기 때문에 4초대 후반이 유력한 상황이다.
더 스포티하고, 고급스러운 디자인
스팅어는 쿠페, 패스트팩 형태를 갖지만, G70은 정통세단을 추구한다. 그리고 스팅어는 기아차라는 대중브랜드에서 만든 모델이지만, G70은 나름 현대차의 프리미엄 브랜드 앰블럼을 달고 있다. 그렇기 때문에 디자인이나 마감에 있어서 G70이 당연히 앞설 수밖에 없다. 하다못해 과거에도 K7과 그랜저의 마감을 두고도 논란이 되곤 했는데, 스팅어와 G70의 마감이나 소재 차이는 당연하고도 불 보듯 뻔한 결과다. 또 지금까지 공개된 스파이샷만 보더라도 G70의 디자인이나 소재들이 스팅어보다 더 알차다.
더 완성도가 높아진 첨단 사양 및 편의 사양
스팅어는 출고된 지 얼마 되지 않은 차량에서 이미 여러 차례 결함이 발생했다. 심지어 어떤 차량들은 차량에서 화재가 발생할 뻔하기도 했을 정도로 문제를 드러내기도 했는데, 원인이 런치컨트롤 때문인 것으로 알려졌다. 런치컨트롤을 제대로 활용할 줄 모르는 운전자나 완성도가 부족했던 기능이나 모두 문제였던 것. 하지만 이런 문제는 G70에서 더욱 확실히 개선돼 출시될 전망이다.


사람은 모두 나의 빛 속에서 넘어지고 또 나의 구원으로 인해 일어선다. 내가 전 우주를 향해 구원을 행할 때, 사람은 갖은 방법을 다해 내 회복의 흐름 속으로 들어오려고 한다. 하지만 수많은 사람들이 이 회복의 급류에 떠내려가 자취도 보이지 않았고, 수많은 사람들이 급류에 잠겨 침몰되었으며, 또 수많은 사람들이 이 흐름 속에서 방향을 잃지 않고 일어섰기에 급류를 따라 오늘까지 흘러오게 되었다. 나는 사람과 함께 전진하고 있지만, 사람은 여전히 나를 알지 못하고 그저 내 겉면의 차림새만 알 뿐, 내 속에 감춰진 풍부함은 모른다. 비록 내가 날마다 사람에게 공급해 주고 베풀어 주지만, 사람은 늘 진심으로 받아들이지 못하고 내가 베풀어 준 모든 풍부함을 받아들이지 못한다. 나는 사람의 *패괴를 완전히 측량하였다. 내게는 사람의 내면 세계가 물속의 밝은 달과 같다. 나는 사람을 함부로 대하지 않고 건성으로 대하지도 않는다. 다만 사람이 자신에 대해 책임을 지지 못할 뿐이다. 그러므로 온 인류가 계속 오늘까지 타락되어 여전히 스스로 벗어나지 못하고 있는 것이다. 가련하고 빈궁한 인류야! 왜 나를 사랑하면서도 영의 뜻을 따르지 못하느냐? 정녕 내가 인류에게 공개하지 않았단 말이냐? 정녕 사람이 내 얼굴을 본 적이 없단 말이냐? 정녕 내가 인류에게 베푼 긍휼이 너무 적었단 말이냐? 전 인류의 패역자야! 너희는 반드시 나의 발아래에 멸망될 것이고, 반드시 나의 형벌 속에서 사라질 것이며, 반드시 나의 큰일이 이루어지는 날에 인류 중에서 버림받게 되어 온 인류가 패역자의 추한 몰골을 알게 될 것이다. 사람은 내 얼굴을 보기 어렵고 내 음성을 듣기 어려운데, 그것은 온 세상이 너무 혼탁하고 온 세상의 소음이 너무 크기 때문이다. 그러므로 사람은 모두 나의 얼굴을 찾거나 나의 마음을 알아보기 귀찮아한다. 사람의 패괴도 이로 인해 초래된 것이 아닌가? 사람의 부족함도 이로 인해 초래된 것이 아닌가? 전 인류는 지금까지 나의 공급을 받아 왔다. 만일 그렇지 않고 나의 긍휼이 아니라면 어느 누가 오늘까지 생존할 수 있었겠는가? 나는 더없이 풍부하지만 모든 재난 또한 내 손에 장악되어 있다. 어느 누가 또 재난 가운데서 마음대로(원문: 隨時) 도망칠 수 있겠는가? 설마 사람이 간구한다고 된단 말인가? 사람이 마음속으로 흐느낀다고 된단 말인가? 사람은 나에게 진실하게 간구한 적이 없다. 그러므로 온 인류 중에 아무도 일생 동안 참된 광명 속에서 산 적이 없고, 단지 가물거리는 빛 속에서 살 뿐이다. 이로 인해 인류가 오늘과 같은 부족함을 초래한 것이다.
모든 사람들은 내게서 무언가 얻어 내기 위해 나를 위해 옷소매를 걷어붙이고 한번 크게 해 보려고 벼르고 있다. 그러므로 나는 사람의 마음 상태에 따라 사람에게 약속을 주고, 그로 인해 사람의 진실한 사랑을 불러일으킨다. 설마 사람의 진실한 사랑이 사람에게 힘을 주었단 말인가? 나에 대한 사람의 충성이 하늘에 있는 내 영을 감동시켰단 말인가? 사람의 모든 행위는 털끝만큼도 ‘하늘’을 감동시킨 적이 없다. 내가 사람의 모든 행위에 따라 사람을 대한다면, 온 인류는 모두 나의 형벌 속에서 살게 될 것이다. 나는 많은 사람들의 얼굴이 눈물범벅이 된 것을 보았고, 많은 사람들이 ‘마음’을 들고 와 나의 풍부함과 바꾸는 것을 보았다. 설령 사람이 그토록 ‘경건’할지라도, 나는 사람의 ‘열정이 끓어오른다’고 해서 나의 모든 것을 사람에게 마음대로 주지 않는다. 그것은 사람이 내 앞에서 기꺼이 봉헌하려고 한 적이 없었기 때문이다. 나는 일찍이 모든 사람의 가면을 벗겨 내어 불 못에 던져 버렸다. 그러므로 사람이 말하는 소위 ‘충성’과 ‘간구’는 내 앞에서 설 수 없었다. 사람은 마치 하늘의 흰 구름과 같아 바람이 울부짖을 때 그 거대한 세력이 무서워 재빨리 그것을 따라 날아가 버리고 ‘패역’으로 인해 ‘격살’될까 매우 두려워한다. 이것이 바로 사람의 추한 몰골이 아닌가? 이것이 바로 사람이 말하는 소위 ‘순복’이 아닌가? 그래 이것이 사람의 거짓된 ‘진심’이 아니란 말인가? 많은 사람들은 내가 한 모든 말을 결코 인정하지 않고 내가 그들에게 내린 평가를 결코 받아들이지 않으므로, 말하고 일하는 중에서 배반하려는 뜻을 드러낸다. 그래 내가 한 말이 ‘사람의 옛 성정’을 어겼단 말인가? 그래 사람에게 적합한 정의를 내린 것이 ‘자연법칙’에 따른 것이 아니란 말인가? 사람은 진심으로 나에게 순복하지 않는다. 사람이 진심으로 나를 찾는다면 내가 이렇게 많은 말을 할 필요가 없다. 사람은 모두 한 푼도 안 되는 천한 것이므로, 반드시 앞으로 나아가도록 내가 형벌로 떠밀어야 한다. 그렇지 않으면 설령 사람에게 준 약속이 사람의 마음에 아주 들지라도 어찌 사람의 마음을 움직일 수 있겠는가? 오랜 세월, 사람은 계속 고통 속에서 몸부림치며 살고 있었는데, 계속 실망 속에서 살고 있었다고도 말할 수 있다. 그리하여 사람은 그 시달림에 생기가 없고 기진맥진하다. 그래서 사람은 내가 준 풍부함을 결코 기쁘게 받아들이지 않는다. 오늘에 이르기까지 모든 사람은 여전히 나에게서 영 안의 모든 감미로움을 받아들이지 못하여 빈궁하게 살면서 마지막 날을 기다리고 있을 뿐이다.
많은 사람들이 진심으로 나를 사랑하려고 하지만, 사람의 ‘마음’이 자신에게 속하지 않기에 자신의 뜻대로 하지 못한다. 많은 사람들이 내가 준 시련 속에서 진심으로 나를 사랑했지만 늘 내가 분명히 존재한다는 것은 알지 못하고 공허함 속에서 나를 사랑할 뿐 내가 분명히 존재함으로 인해 나를 사랑하지는 않는다. 많은 사람들이 마음을 내 앞에 내놓고 거들떠보지 않은 까닭에 사탄이 틈타 빼앗아 갔는데, 그 뒤로 그들은 나를 떠나갔다. 많은 사람들이 내가 그들에게 말을 공급해 줄 때는 진심으로 나를 사랑하지만, 내 말을 영 안에서 소중히 여기지 않고 공용물처럼 마음대로 사용하다가 아무 때나 원래 있던 곳에 버린다. 사람은 모두 고통 속에서는 나를 찾고 시련 속에서는 나를 앙망하며, 평안할 때는 나를 누리고 위험한 상황에서는 나를 부인하며, 바쁠 때는 나를 잊고 한가할 때는 나를 건성으로 대한다. 하지만 어느 누구도 일생 동안 나를 사랑한 적은 없다. 나는 사람이 내 앞에서 진지하기를 바란다. 나는 사람에게 무엇을 달라고 요구하지 않으며, 그저 모든 사람들이 나를 기만하지 않고 중시하기를 바랄 뿐이다. 내가 사람의 진심을 바꿔 올 수 있게 말이다. 모든 사람 가운데 나의 깨우침과 빛 비춤이 관통되었고, 내 심혈의 대가가 관통되었다. 하지만 모든 사람 가운데 또 사람의 모든 행위의 ‘진상’이 관통되어 있고, 나에 대한 사람의 기만이 관통되어 있다. 마치 사람은 모태에서부터 ‘기만의 성분’을 갖고 나온 듯하고, 독특한 ‘사기술’을 타고난 듯하다. 게다가 지금까지 정체를 드러내지 않아 아무도 그 ‘사기술’의 근원이 도대체 어디에 있는지 간파한 적이 없다. 그러므로 사람은 모두 자신도 모르는 기만 속에서 살고 있는데, 나를 속이려고 해서 속이는 것이 아니라 ‘하나님의 안배’라며 자신을 용서하는 것 같다. 이것이 바로 사람이 나를 속이는 근원이 아닌가? 이것이 바로 사람의 간사한 꾀가 아닌가? 나는 사람의 감언이설에 갈피를 잡지 못한 적이 없다. 그것은 내가 사람의 본질을 일찍이 꿰뚫어 보았기 때문이다. 사람의 혈액 속에 불결한 성분이 얼마나 들어 있는지 모르고, 사람의 골수 속에 사탄의 독소가 얼마나 들어 있는지 모른다. 날이 갈수록 사람은 그것에 익숙해져 사탄의 괴롭힘을 느끼지 못하게 되었다. 그리하여 사람에게는 ‘건강 생존술’에 대해 알아보고자 하는 마음이 없게 되었다.


인류의 문명이 강을 모태로 하여 발생하였듯이 여주의 문화도 남한강과 함께 시작되었습니다. 남한강변 연양리에서 발굴된 구석기시대의 유적과 유물은 이미 이 시대부터 여주에서 사람이 살았음을 증명하고 있습니다. 이처럼 유구한 세월 속에서 여주의 역사는 온화한 기후와 적당한 풍우(風雨)로 인해 품격을 높여왔으며, 여주의 문화는 비옥한 토지와 순후(淳厚)한 인심으로 인해 향기를 더해 왔습니다.
21세기는 문화의 세기입니다. 문화가 미래를 좌우하게 된다는 말입니다. 이 문화란 민족의 정체성을 담은 고유문화를 의미하며 그것은 필연적으로 민족 구성원들이 터 잡고 있는 향토사에서 기인되는 것입니다.
2001년 여주시사편찬위원회가 출범한 이래 5년 동안 각고의 노력을 기울여 온 것도 올바른 향토사의 정립을 통해 빛나는 여주의 미래를 지향하고자 하는 역사적 소명이라 생각합니다.
참으로 많은 분들의 열성어린 격려와 참여로 여주의 자연과 역사, 성씨와 인물, 문화와 유산, 민속과 전승, 정치·경제·사회·문화가 일목요연하게 정리되었습니다. 『여주시사』 발간에 즈음하여 수고하신 모든 분들께 깊은 감사의 뜻을 전합니다. 특히 『여주시사』 편찬사업을 주관하신 여주문화원과 실무를 담당한 문화재관리사업소 관계자 여러분께 더없는 고마움을 전합니다.


코로나19, 법조계 사회적 거리두기 현실화상담인 감소로 울상, 재판·수사 등 연기로 기존 스케쥴 수정 불가피
신속한 사법시스템 이용할 권리 제약, 원격재판 확대화 필요성 증대
김철 변호사 | -
[776호] 승인 2020.03.16 08:29:49
코로나19가 법조계를 강타했다. 그동안 뉴스를 통해 관련 소식을 접해왔던 변호사업계는 ‘사회적 거리두기(social distancing)’에 동참하면서도 대책 마련에 고심하고 있다.
당장 사건 상담을 위해 사무실로 찾아오는 사람이 줄어들고 있다. 2월 휴정기로 사건 수임 수가 줄어든 개업변호사들에게 코로나19는 설상가상(雪上加霜)이다. 개인이나 기업의 내밀한 문제를 다루다 보니 대면상담을 해야 할 때가 많은데, 코로나19의 영향으로 선뜻 변호사 사무실에 찾아가기 어렵기 때문이다. 변호사 입장에서는 오는 사람을 막을 수 없지만, 상담을 위해 사무실에 와달라고 선뜻 이야기를 꺼내기도 조심스럽다는 분위기다.
A 변호사는 “반드시 대면상담이 필요한 것이 아니라면 이메일이나 SNS 상담을 권장한다”면서 “의뢰인도 상황이 상황인 만큼 요청을 수용한다”고 말했다.
상당수 사무실은 손소독제를 비치하고, 상담하러 온 사람들에게 마스크 착용을 권장하고 있다. 변호사와 내방객 모두 마스크를 쓴 채로 상담을 진행하고 있다. 마스크를 끼면 대화가 어렵다는 우려도 있었지만, 서로의 건강을 위해 마스크를 착용하는 게 좋다는 분위기가 형성되고 있는 상황이다.
코로나19는 법원, 검찰에도 많은 변화를 가져 왔다. 지난달 24일 대법원 법원행정처(처장 조재연)는 전국 법원에 지난 6일까지 휴정을 권고했다. 실제 구속사건 등 신속히 처리해야 하는 사건이 아닌 한 지정된 재판기일이 연기됐다. 그 후 코로나19 확산이 지속되자, 지난 3일에는 “지역별로 20일까지 휴정기를 연장하는 방안을 적극 검토해 달라”고 재차 권고했다.
서울중앙지방법원 등 상당수 법원은 직권으로 20일까지 다가온 재판기일을 4월 이후로 연기했다. 직권으로 연기하지 않더라도, 코로나19를 이유로 기일 변경 신청을 하면 기일을 변경해주고 있다.
B 변호사는 “평소 같으면 상대방 동의가 있어야 기일 변경을 하는 재판부가, ‘코로나’ 세 글자만 써서 상대방 도장 없이 신청해도 무조건 해준다”고 최근 자신의 경험을 얘기했다.
검찰은 압수수색, 금융계좌 조회 등 대물적 강제처분은 평상시와 같이 하고 있지만, 소환 일정은 급한 경우가 아닌 한 연기하는 추세다. 대검찰청(총장 윤석열)은 지난 5일 일선 검찰청에 “22일까지 소환조사를 최소화하라”는 취지로 공문을 내려보내기도 했다. 평소 같으면 사건관계자로 붐비던 검찰청사도 대검 지시 이후 오가는 사람들이 감소했다.
경찰도 사정은 다르지 않다. 형사사건을 많이 수행하는 C 변호사는 “확실히 검찰청, 경찰서에 사람이 줄기는 줄었다”면서 “평소에는 무작정 부르기만 하던 수사기관도 피의자나 참고인 소환을 바로 안 하는 게 보인다”고 전했다.
청사 구내식당은 일반인 출입을 금지하고 있다. 업무상 방문했다가 구내식당에서 식사를 하던 변호사들도 외부식당을 이용해야 하는 처지다.
코로나19에 접견 방식도 변화가 불가피해졌다. 재소자, 교도관 확진자가 나온 이후 교정당국은 변호인 접견 자체는 허용하되, 접견시설을 기존 변호인접견실에서 일반접견실로 전환 중이다. 당분간은 변호사도 유리창으로 가로 막혀 있고 스피커로 대화하는 일반접견실에서 피의자, 피고인을 봐야 한다. 이전까지는 별다른 장애물 없이 피의자, 피고인과 서류를 보며 접견해 왔다.
최근 모 구치소를 다녀온 D 변호사는 “일반접견실을 보니 순간 당황스러웠다. 기록을 갖고 가서 피고인에게 보여주는데 제대로 진행됐는지 모르겠다”고 접견 당시 상황을 전했다.
각종 회의도 취소되거나 온라인 회의로 대체되는 추세다. 대한변호사협회(협회장 이찬희)도 정기총회 등 행사와 각종 위원회 일정을 모두 연기했다. 또 국가기관, 지자체, 공공기관은 긴급한 현안 논의가 아니라면 회의 자체를 열지 않고 있다. 법제처(처장 김형연)는 지난 16일 ‘행정기본법 제정안 공청회’를 온라인 생중계로 대체하여 진행했다.
이처럼 코로나19로 법조계 일상이 달라졌지만, 신속한 사법시스템을 접근·이용할 권리가 제약받는다는 의견이 제기되고 있다. 법원은 코로나19 확산방지를 위해 재판날짜를 순연시키고 있는데, 당사자 입장에서는 기일이 연기될수록 이자 또는 지연손해금이 늘어나거나 형사피고인으로서 겪는 각종 직·간접적 손해가 증대된다.
형사소송법은 예외적인 경우가 아닌 한 피고인 출석을 의무로 한다. 재판이 조기에 종결돼야 생업에 전념할 수 있고, 재판이 지연되면 될수록 피고인의 신경은 법정에 더 쏠릴 수밖에 없다는 것이다. 판결선고가 있어야 강제집행 등 그 다음 단계 준비가 가능한데, 선고기일도 연기되기 때문에 강제집행에 착수할 수 있는 시기 또한 늦어지는 실정이다.
수사단계에서도 신속성이 떨어진다는 지적이 있다. 사건을 종결하려면 관계자 조사가 필요하지만, 대면접촉 자제를 이유로 소환이 늦어진다면 사건이 필요 이상으로 장기화될 가능성이 커지기 때문이다. 그동안 증거가 인멸되어 실체적 진실발견에 어려움이 생길 수도 있다는 점도 빼놓을 수 없다.
규정이나 재판실무가 시대에 뒤떨어졌다는 지적도 있다. 최근 서울고등법원, 대구고등법원 등에서 변론준비기일을 영상 또는 전화로 시도하는 중이다. 하지만 일반 변론기일을 화상으로 할 수 있는 법률상 근거규정은 마련돼 있지 않다. 현행 ‘원격영상재판에 관한 특례법’은 시·군법원 사건 정도가 적용 대상이고 그마저도 이용되는 사건은 많지 않다. 화상 증인신문은 민사소송법, 형사소송법상 일정한 경우 가능하지만 실제 시행되는 사례는 거의 없다.


2000년에 전처와 둘이서 조인하여 은행돈 빌렸어요 2002년 모든 재산과 모든 빚은 전처가 책임지고 합의 이혼했어요 콜로라도 주 이혼법정 판결문에 모든 빚은 전처가 이혼후 빚은 각자가 책임진다고....
한달전 콜렉션에서 전화가 왔어요 빌린돈 안 갑아서 콜렉션 넘겼다고 사기 전화라 생각했는데 크레딧 리포트 확인결과 전처가 2010까지 페이먼 하다가 9800불 남기고 중지하여 이자 합하여 10300불 갑으라 합니다 콜렉션에 상항을 설명하고 내 책임이 아니기 때문에 전처에게 받으라 했지만 전처 이름은 없고 본인 이름안 있으니 나보고 갚으라 합니다 흔행에 두번에나 확인결과 둘이서 싸인하고 둘이서 빌렸읍니다 아무리 설명해도 콜렉션에서 리포트 지우지 않고 빚 독촉을 저에게 요구 합니다 전문가 선생님 의견을 기다립니다
이원석 변호사의 답변 09/04/2013 12:20 pm
부부간에 계약은 어디까지나, 부부사이에 이행을 하거나 못했을경우 상대방에게 책임을 물을수가 있는것입니다.
하지만, 은행과의 관계는 일단 처음에 은행에서 론을 받을때 두분이 같이 싸인을 하셨다면, 은행에서는 두분사이의 어떤계약과는 상관없이 싸인한 두분을 상대로 불이행에 대한 책임을 물을수있는것입니다.


김준일 회장은 청년 시절 락앤락을 창업하여 연 매출 5천억 원이 넘는 기업으로 키워낸 자수성가형 인물이다. 미국, 일본 등 선진국들에는 자수성가한 부자들이 많은 반면 한국에는 재벌 그룹의 2, 3세 상속 부자들이 50대 부자의 약 70% 정도로 많은 비중을 차지하는 상황을 고려하면 매우 이례적인 성공 사례이다. 락앤락 김준일 회장은 1978년, 27세의 나이에 주방용품 수입 판매업체인 국진유통을 창업하여 성공을 거두었고 1998년 기존에 없던 4면 결착 형태의 혁신적 밀폐용기 락앤락 개발에 성공한 뒤, 2001년 세계 최대 홈쇼핑 채널인 QVC를 통해 미국시장에 진출했다. 첫 방송에서 5,000세트가 매진됐고, 2003년 3월과 2004년 1월 각각 하루 판매량이 7만 세트와 6만 7,000세트에 달해 ‘오늘의 스페셜상품’으로 선정되기도 했다. 그 후 국내 시장에 역진출해 2002년 타파웨어를 제치고 국내 밀폐용기 시장 70%를 석권하는 놀라운 성과를 달성하였다.
이후 매년 30% 내외의 고성장을 이어오던 락앤락과 김준일 회장은 2006년 9월 SBS 환경스페셜 ‘환경호르몬의 습격’이라는 방송 이후 큰 시련을 맞았다. 그 방송에서 플라스틱 용기의 환경호르몬 문제를 제기하면서 소비자들은 환경호르몬 공포 때문에 플라스틱 용기를 외면하고 대안으로 유리용기를 구매하였다. 덕분에 방송 일 년 전에 강화유리 소재의 밀폐용기를 출시한 후발 경쟁사 삼광글라스의 매출은 급증하였다. 예상치 못한 위기에 처한 김준일 회장은 식약청에 요구하여 플라스틱 용기 안전성에 대한 확인을 이끌어내는 한편 광고를 통해 이를 알리는데 초기 노력을 집중했다. 하지만 이미 돌아선 소비자의 마음을 돌리기에는 충분하지 못했고, 락앤락은 위기 타개책으로 환경호르몬 문제에 대응한 신제품인 내열유리 밀폐용기(2007년)와 비스프리(BISfree) 밀폐용기(2009년)를 잇달아 출시하며 경쟁사의 추격에 대응 하는 한편, 김준일 회장은 중국 시장에 더욱 집중했다. 내열유리 밀폐용기 개발은 환경호르몬 우려가 없는 유리 소재의 밀폐용기를 출시하기 위한 것이었으나 김준일 회장은 드물지만 폭발, 비산 우려가 있는 강화유리 소재가 아닌 고열에 견디면서 폭발 우려가 없는 내열유리로 개발할 것을 고집하였다. 기대와 달리 내열유리 밀폐용기는 크게 성공하지 못했지만 2009년에 출시된 환경호르몬 비스페놀A 검출우려가 없는 비스프리 제품은 크게 성공하며 회복의 발판이 되었다. 김준일 회장은 중국시장에서도 강화유리의 위험성을 집중 홍보하고 내열유리 밀폐용기 판매에 노력하여 매출이 급증하였으며 락앤락은 제2의 도약에 성공하였다. 2013년 락앤락은 전세계 110개국에 수출되며 5,017억 원 매출에 해외 매출 비중이76%에 달하는 글로벌 브랜드로 성장하였다.
락앤락은 향후 지속적으로 성장할 것이라는 기대와 달리 연 매출 5,000억 원을 달성한 2012년 이후 매출이 크게 성장하지 않는 정체 상태에 빠져있다. 중국은 시진핑 주석 집권 이후 선물용 특판 수요가 감소 하였고, 중국 현지기업들의 모방 제품 출시, 그리고 밀폐용기라는 한정된 시장규모 등의 복합적인 원인이 작용한 결과이다. 락앤락은 중국시장에서의 고성장을 이어가기 위한 전략으로 다각화와 비즈니스 모델 혁신이 중요하다고 보고, P&G와 같은 세계적인 생활용품 기업을 꿈꾸며 다음과 같은 전략을 실행하고 있다.
첫째, 김준일 회장은 기존 제조업 중심의 비즈니스에서 유통업 중심의 비즈니스로 전환하는 것을 신 성장동력으로 보고 중국에 강력한 생활용품 유통망을 보유하여 국내 우수제품을 소싱 판매하는 전략을 강화하고 있다. 중국 내 강력한 유통망을 확보하기 위해 중국 1위 쇼핑몰인 타오바오(korea.tmall.com)에 입점하였고, 직영점과 프랜차이즈 소매점을 포함하여 중국 내 판매 접점을 8,200여 개로 확대 하였으며 향후 지속적으로 확대할 계획이다. 이런 유통망을 바탕으로 기존의 밀폐용기와 쿡웨어를 제외한 다양한 생활용품들은 아웃 소싱을 통해 조달한다. 이러한 노력은 이미 상당히 진행되어 밀폐용기 비중을 전체 매출의 40%로 낮춘 상태이다. 또한, 2013년 3월에는 ‘헬로베베’라는 브랜드로 중국 유아용품 시장에 진출하였다.
둘째, 해외시장 개척을 더욱 가속화하며 세계 6개 지역을 블록으로 지정해 각 블록이 독립적으로 자립, 자족하는 경영구조를 갖는 일명, 글로벌 블록화 경영을 추진하고 있다. 글로벌 사업을 위해 2011년 유상증자로 마련한 1,350억 원을 베트남 유리공장 2기, 사출공장, 쿡웨어 공장 건설에 580억 원, 중국 물류센터 건립 및 시스템 구축에 160억 원 등을 투자하였다. 특히 중요한 중국시장을 효율적으로 공략하기 위해서 인지도가 90%를 넘는 밀폐용기는 대도시를 집중공략하였고, 인지도가 낮은 기타 주방용품은 타깃을 좁혀, TV홈쇼핑과 온라인 쇼핑을 적극 활용하였다. 오프라인에서는 중소규모의 2, 3선 도시에서 성공해서 대도시로 진격하는 전략을 채택했다.
락앤락은 위와 같은 전략을 통해 또 한 번의 도약에 성공할 것인가? 이러한 락앤락의 전략이 아직까지는 충분한 성과를 내지 못하고 있다. 매출은 2년 연속 정체 상태이고, 하루에 2개씩 신제품이 쏟아져 나오지만 재고 문제도 함께 커지고 있으며 한 때 4만 원을 넘었던 주가는 2014년 5월 현재 1만 원대 초중반으로 최고가 대비 50% 이상 하락한 상태이다. 2006년 강화유리 소재의 밀폐용기인 글라스락을 출시하여 락앤락에 타격을 가했던 삼광글라스는 매출이 급증하면서 국내 유리밀폐용기 시장의 70%, 세계시장 점유율 21%로 파이렉스(Pyrex)에 이어 세계 2위가 될 정도로 급성장하였다.


꽁꽁 얼었던 내 자동차도 봄맞이 준비를 하고 있다. 딱딱해졌던 타이어의 컴파운드 등이 탄성을 찾고 있고 마모도 체크, 적정 공기압 확인 등 관심을 기울여야 할 점검 요소가 많다.
첫번째는 역시 타이어 마모도다. 안전운전의 마모도 마지노선은 3mm 정도로 기준을 삼으면 된다.
빗길에서의 미끄러짐 현상은 타이어의 배수능력과 관련이 깊다. 타이어는 트레드(Tread: 노면과 닿는 타이어 표면)라는 고무층 사이 홈을 통해 도로위 고인 물의 배수를 진행하는데 타이어가 지나게 마모된 경우 홈의 깊이를 얕게 만들어 타이어의 배수 능력을 감소시키고 심한 경우에는 타이어와 도로 표면 사이에 수막현상을 발생시킨다.
두번째는 공기압 체크로 안전 운전, 타이어 수명 연장, 연비 절감 등을 달성하는 1석 3조 효과다.


그런데 단순히 보급률과 숫자가 늘어난다고 해서 현재 한국의 IT 시장이 금방 활성화 되리라는 기대는 할 수 없다. 주변에서 흔히 볼 수 있는 스마트폰 사용자들을 조금만 지켜봐도 단순히 feature phone 이상으로 활용하는 경우는 많지 않고 사용한다 해도 유명한 해외의 서비스들이 대부분이다. 그러니까 중요한건 스마트폰 그 기기 자체의 수가 늘어나는데 있는게 아니고 활용할만한 국내의 서비스들이 많지 않다는 사실이라고 본다. 요즘 시대에 국내와 해외, 이렇게 양분해서 생각하는 것 자체가 좀 웃기는 일이지만 아쉬운게 사실이다. 이런 문제들 논의하면 끝도 없고 생산적이지도 않은 투덜거림만 될 뿐이니 그냥 이번주에 사용해봤던 것들이나 정리하자. 이것 말고도 할 일이 많으니.
1. Foursquare & Instagram
이번주내내 즐거운 경험을 선사했던 foursquare. 단순히 뱃지 획득하는 재미 때문에 종종 사용하는게 전부였는데, 새로운 기능을 알게 되었다. Special offer. 공식 명칭인지는 모르겠지만 한국에서는 아직 사용자 수가 많지 않아 가능하지 않은 줄 알았다. 특별한 장소의 메이어에게 어떤 혜택을 주는 내용인데, 미국에서는 해당 장소에서 제공하는 서비스들을 할인해주거나 쿠폰을 지급하는 등의 특혜를 부여한다고. 그런 장소를 한국에서 우연히 발견했고 실제로 메이어가 되려고 애쓴 결과 결국은 메이어가 되어서 스타벅스 기프티콘을 받았다. 알아보니 그 분이 개인적으로 진행하는 이벤트라고 하는데 어떤 장소를 홍보하기에 좋은 듯 싶다. 홍보, 마케팅으로 인해 얻을 수 있는 수익이 매일 지급해야만 하는 키프티콘 이상이 되느냐는 계산하기 어렵지만 그래도 한국에서의 좀 새로운 마케팅 수단, 그 사실 자체만으로 의미를 가질 수 있지 않을까?
Instagram. 나온지는 좀 된 application 인데, 나의 경우엔 얼마전 우연히 트위터를 통해 알게 되었다. 그 application 사용자들이 찍은 사진들과 메세지들을 따로 확인할 수도 있고, 트위터나 페이스북에 자동으로 올릴 수 있게 구성되어 있다. 사진을 찍고 나서는 10가지 정도의 효과를 적용할 수도 있고. 그런데 아이폰에서 확인해보니 역시 위치정보는 기록되지 않는 듯 보인다. 왜 geotagging은 되지 않는 것일까? 참 유용하고 재밌는 기능인데.
2. Qroo Qroo & Rock Melt
독서에 동기부여를 해주기도 하고 읽은 책들에 대해 짧은 메세지들을 남겨놓기 위해 “유저스토리북” 이란 서비스를 사용하고 있었다. 유저스토리북에 대해서 항상 아쉽게 생각하던 것이 모바일 환경. 모바일 웹페이지를 구성하지 않는 것도 아쉬웠고, 실제 application으로 만들어 제공한다면 사용자들이 더 늘어날 수 있을 것이라고 생각하고 있었는데 Qroo Qroo가 그 역할을 어느정도 대신하고 있다는 사실을 이번주에 알았다. QR code나 bar code 리더를 좀 사용해보면 단순히 찍는 행위 이상의 재미를 느끼기는 참 힘들다는 걸 느낄 수 있다. 또 어느 리더나 다 비슷해서 경쟁 서비스보다 사용자들을 더 확보할 수 있는 수단은 깔끔한 UI. 그 이상의 수단은 없었다고 본다. 하지만 유저스토리북과 연동이 가능한 새로워진 Qroo Qroo는 좀 더 재미가 생겼다. 그러니까 나에게는 다른 리더 대신에 Qroo Qroo를 사용해야만 하는 이유가 생긴 것. 두 서비스 사이에 어느 정도 논의가 잘 되었다고 판단되는데 그 이유는 두 가지 모두 서로 없는 것을 상대방에게 얻을 수 있었다는 사실 때문이다. 유저스토리북은 모바일 사용자들을 위한 서비스를 제공할 필요성이 있었고, Qroo Qroo는 다른 리더와 차별된 feature가 필요했다고 본다. 또 책이란 것 자체를 indexing 하기 가장 좋은 방법이 ISBN 인데, 사실 그 번호가 너무 길어서 일반인들에겐 불필요한 정보에 불과했지만 그 코드를 간편하게 읽을 수 있다는 사실은 ISBN에 새로운 의미를 부여한 것과 같다. Qroo Qroo로 ISBN을 찍으면 바로 내 유저스토리북 서재에 책을 추가하고 메모를 남기거나 별점을 부여하는 등의 모든 유저스토리 북의 기능들을 사용 가능하다. 이런 모두에게 좋은 제휴나 협력 케이스가 많아졌으면 하고 기대해 본다.


봄은 벚나무의 숨 쉬는 소리와 함께 찾아온다. 죽은 듯 마른 듯 숨죽이던 나무가 차츰 그 빛이 변한다, 검은듯한 기운이 이내 엷어질 때 꽃 몽우리는 하루가 다르게 부풀어 오른다. 어쩌란 말이냐? 마구 부풀어오는 가슴을, 밀어내듯 밀려나듯 부플 때로 부푼 몽우리는 주체할 수 없이 폭발한다. 이곳에서 저곳에서 일제히 탄성이 인다. 꽃피는 소리가 축포처럼 들린다.
고속철보다 빠른 속도로 개화 소식은 삼천리를 오간다. 어서 나와 나를 반기라고 벚꽃은 함성을 지른다. 봄을 그리워한 인파는 명소를 찾아 나서고 상춘객의 얼굴은 벚꽃처럼 물든다. 꽃길을 걷고 싶은 그대에게 꽃잎은 주저 없이 내려앉는다. 나를 밟고 걸으소서! 벚꽃은 충성된 시종처럼 자신의 꽃잎을 떨구어 꽃길을 만든다. 벚꽃의 유혹에 넋이 나간 인파는 벚나무 아래로 몰려든다.
벚꽃이 화려함을 자랑하는 데에는 일주일이면 충분하다. 개화 기간이 짧아 꽃이 더 아름다운 것인지도 모른다. 일제히 피어나 함박눈처럼 떨어지는 벚꽃을 마주하며 새해의 새봄을 맛본다. 올해는 코로나 여파로 벚꽃축제가 사라졌다. 기쁜 소식보다는 우울한 소식이 뉴스면 을 장식한다. 그러나 꽃이 피고 지는 데에는 변함이 없다. 따뜻한 날씨 덕분에 개화기가 빨라졌다. 누군가가 보든 안 보든 일제히 피어나고 굳은 약속이나 한 듯이 함께 떨어진다.
봄을 화려하게 장식하는 벚나무에 薄命佳人(박명가인)이 어울릴까? 미인은 수명이 짧다는 그 말 말이다. 벚나무는 다른 나무에 비하면 일찍 노쇠하여 생을 마감한다. 대부분의 벚나무가 백 년을 넘기기 어렵다. 한국에 최고 장수한 벚나무 나이가 300살로 추정된다. 지리산 화엄사에 있는 천연기념물 38호다. 제주에서 자생하는 왕벚나무도 300살을 넘지 못한다. 다른 장수목과는 비교가 안 되는 나이다.
벚나무의 이런 생태가 식물을 사랑하는 사람들의 토론 주제가 된 적이 있었다. 벚나무는 왜 단명할까? 여러 방면에서 의견이 제시됐다. 그중 가장 유력한 주장으로 채택된 것이 화려한 꽃과 관련이 있다는 것이다. 나무가 꽃을 피우기 위해서는 다량의 에너지가 필요하다. 벚나무는 나무의 모든 역량을 발휘하여 꽃을 피워 낸다. 생식을 위한 최고위 투쟁이다. 한 해 두 해 고갈되는 에너지는 나무의 수명으로 연결된다. 다른 수종에 비하면 일찍 쇠퇴할 수밖에 없다는 것이 전문가들의 견해다. 식물이나 인간이나 에너지를 과하게 소비하면 수명에 영향을 준다는 것은 부인하기가 어렵다.


수백만명의 환자들이 간질성 방광염으로 인한 방광 증후군으로 고통 받고 있다. 이고, 심신을 약화 심각한 조건 역사적으로는 배제할야 할 다른 방광 병리학과, IC를 진단하기 어렵게 하고 혼동되기 일쑤였다. 현재, IC/PBS는 방광과 관련된 것으로 인식되는 불쾌한 느낌(통증, 압력, 불쾌감)으로 정의된다.
페로니병 (PEYRONIES DISEASE)
페로니병은 전문가들이 알고 있는 것으로 알려지고 있는데, 이것은 튜니카 알바로 알려진 음경의 섬유질이 함유된 섬유질의 섬유질이 풍부한 손상된 상처로 밝혀졌다. “페로니스 플라크”라고 불리는 상처는 발기 부전, 구부림, 좁아짐, 그리고 발기 부전, 그리고 발기 부전을 유발할 수 있습니다.
발기 부전은 성관계에 적합한 발기 부전을 이루거나 유지할 수 없는 것으로 정의된다. ED는 인생 전체의 남성들의 3분의 1에 영향을 미치며, 친밀한 관계, 삶의 질, 그리고 자긍심에 상당한 부정적인 영향을 미친다. 원인은 여러가지가 있지만, 테스토 스테론의 손실과 페니실린 신경의 외과적 손상, 약물 또는 다른 질병에 대한 외과적인 손상과 연관이 있을 수 있다.


에디슨 전구가 널리 쓰이기 시작할 무렵, 어떤 여객선에 탑재된 발전기와 조명시스템에 큰 고장이 발생했다. 선주는 난리를 피우고… 마침 수리할 직원들이 없어서 난감했던 에디슨은 방금 입사한 젊은 직원을 보고 혼자라도 달려가서 어떻게든 고쳐보라고 지시한다. 아무 준비없이 단 하룻만에 발전기 고장을 말끔하게 처리하고 에디슨의 주목을 받게된 직원, 그가 바로 세르비아출신 Nikola Tesla(1856~1943)였다.
이후 두 천재들의 관계는 평생토록 원만하지못했다. 직류송전으로 돈을 벌고 있던 에디슨에게 교류송전을 주장하는 테슬라는 점점 못마땅한 사람이 되어 버렸다. 자신을 뛰어넘는 천재성에, 다소 폐쇄적인 성향에, 나이도 열 살쯤 밑인 회사직원이었으니 고집불통 에디슨의 입장에서는 당초부터 화합의 대상은 아니었던 것이다.
결국 에디슨과 결별한 테슬라는 웨스팅하우스사와 손을 잡고 교류송전기술의 상용화를 진행하였고 이 방식이 훗날 미국과 전 세계의 표준이 되었다. DC송전 우선주의자 에디슨이 완벽하게 테슬라에게 패배한 것. 현재 직류송전은 해저전송과 같은 제한적인 경우에만 쓴다.
한때 사람들은 두 천재들의 대립각을 ‘직류와 교류의 싸움(War of Current)’으로 표현했는데 요즘의 하이브리드, 전기자동차 구동방식에서 그 싸움이 다시 재현되었다.
자동차용 모터의 그 구동원으로 직류를 쓸 것이냐(BLDC; Brush-less DC Motor), 교류를 쓸 것이냐(AC Induction Motor)라는 설계자들의 고민이 있다.


지급명령신청서 이의제기 4월 임급을 받지 못해서프리랜서기때문에 노동청에 가지 못하고, 전자소송으로 지급명령신청서를 작성해서 인터넷으로 사건을 접수하였고, 완벽한 증거회사에서 나온 급여명세서를 가지고 접수를 하였는데, 상대방이 어떤 근거도 없이 이의를 제기하였습니다. 이. VAC는 Steam의 Value Anti-Cheat불법 프로그램 감지 시스템으로Steam VAC 보안 프로그램으로 불법 프로그램을 탐지하여 이용 제한합니다.하지만 배틀그라운드는 VAC 차단을 진행하고 있지 않으며VAC 차단의 경우 PUBG Support에서 차단 해제가 불가능합니다.참고로 VAC에 의해 이용이 제한 시. 이의 제기 기간은 귀하의 상표가 관보에 게재 된 날로부터 30 일입니다. 이 기간 동안에 만 이의를 제기 할 수 있습니다. 이 기간 동안 uspto가 귀하에게 이의 제기 통보 문제를 제기 한 날부터 40 일 이내에 이의 제기 신청서를 발송합니다. 수수료 관련 이의 제기 조건 및 절차. 고객 체크아웃 시점으로부터 최대 48시간 내에 엑스트라넷에서 예약을 변경하실 수 있습니다. 48시간이 경과된 후에는 아래 절차에 따라 수수료 관련 이의 제기를 하실 수 있습니다.
저작권 침해 사례를 어떻게 제거할 수 있나요? Vimeo는 a DMCA 고지를 발송했던 청구인이 해당 통지서를 철회하는 경우, 또는 b 이의 제기 신청서를 통해 DMCA 고지에 성공적으로 이의를 제기한 경우 저작권 침해 내용을 삭제합니다. 도움이. 행정소송 이의제기 어떻게? 부당한 행정처분이나 가혹한 처분으로 인해서 행정소송 진행을 하였는데 패소를 하게 되었다면 어떻게 할 수 있을까? 행정소송을 제기했는데 패소를 한 경우 이에 불복해서 상소 제기를.


1931년 《9.18》사변을 통해 일본침략자들은 중국 동북을 강점하였다. 부유한 동북대지는 일제가 더욱 큰 야망을 실현하는 중요한 기지로 전락되였고 수천만 동북사람들이 일제의 압박과 략탈에 시달려야 했다.
일제의 중국대륙침략은 수억 중국인민의 강렬한 반항을 불러일으켰다. 진보인사들은 일제와 싸울것을 호소하면서 일제와 타협하는 국민정부에 강력히 항의하였다. 그러나 장개석국민정부는 전면적인 항일전쟁이 두려워 계속 공개적인 항일을 시도하지 못하였다. 1932년 4월 29일 일제침략자들에게 일격을 가한 윤봉길의사의 의거가 있은후 중국 관민들은 조선 독립운동의 힘을 알게 되였고 조선독립을 위한 조선독립운동가들의 반일투쟁을 동조하고 적극 도와주기 시작하였다.
김구와 부분적 림시정부 요원들이 중국 진보인사의 도움을 받아 가장 먼저 피난한 곳은 절강성 가흥시였다.
1932년 5월, 홍구공원 폭탄사건이후 김구와 안공근은 중국의 진보인사 저보성의 배치에 따라 엄항섭의 호송을 받으며 상해에서 기차를 타고 가흥으로 갔다. 저보성은 일찍 신해혁명에 참가했고 절강성 주석, 상해 항일구원회 회장, 상해법학원 원장을 력임했던 인물이였고 가흥의 부호였다. 저보성은 김구를 가흥 남호(南湖)기슭의 매만가(梅湾街)에 피신시켰다.
해염현에서의 답사를 마치고 간단한 점심식사를 한후 우리는 절강성 북부의 유명한 도시 가흥시로 향했다. 강남의 시골풍경을 만끽하면서 가흥시에 도착한것은 오후 3시였다.
가흥은 력사가 유구하고 물산이 풍부한 강남의 명소이다. 이곳은 산이 없었다. 가로세로 뻗은 수로가 평지의 무수한 하천과 호수를 이어주고있는 물의 고장이였다. 가흥은 또한 명인이 많이 나는 고장이기도 하다. 근대 위대한 애국주의자 심균유(沈钧儒), 현대문학거장 모순(茅盾), 저명한 시인 서지마(徐志摩)가 이곳 태생이고 오늘의 무협소설 대가 김용(金庸)도 이곳 사람이다.
가흥의 관광명소로는 남호(南湖)가 으뜸이다. 600여무의 면적을 가진 호수중심에는 작은 섬 하나가 있다. 섬에는 연우루(烟雨楼)를 비롯한 옛 원림식 건축물들이 있어 호수의 문화적인 정취를 보태주고있다. 중국 송(宋)나라 이후로 가흥의 남호는 항주의 서호(西湖), 소흥(绍兴)의 동호(东湖)와 더불어 절강의 3개 유명한 호수로 불리우고있다.
가흥시 남호풍경구에 위치한 매만가는 시중심의 상업구역과 이어져있었다. 륙지로는 가흥시남부와 옛 시구역으로 갈수 있었고 수로로는 남호를 거쳐 운하로 통했다. 이곳에는 중국민주동맹(民盟) 창시인인 심균유(沈钧儒) 선생의 옛집, 신해혁명의 원로이며 93학사 창시인인 저보성선생의 옛집 유적이 있고 근대 녀혁명가 추근(秋瑾)이 혁명활동을 위해 세웠던 남호학당(南湖学堂)이 있다.
매만가에 도착해 76번지를 찾아가니 물가에 지은 작은 2층 건물이 보였다. 검은 기와에 흰벽의 건물이였는데 건물정면은 널로 만든 겉벽에 싸여있었다. 뒤쪽으로 들어가니 작은 방 하나가 있었다. 창이 없는 검은색 널문이 굳게 닫혀있고 그곁에 한자로 《대한민국 김구선생 피난처》라고 밝혀있었다. 이곳이 바로 1932년부터 1936년사이 김구가 피신하여 기타 독립운동가들과 비밀리에 접촉하던 곳이다. 당시 가흥에 도착한 김구는 우선 호수가의 수륜사창(秀纶丝厂)이라는 비단공장에 몸을 숨겼다가 매만가 76번지인 이곳으로 옮겼던것이다.
절강성 가흥시 매만가의 김구선생 피난처.
김구선생 피난처의 남은 건물.
건물은 저보성의 양자인 진동생(陈桐生)의 집으로서 민국초기에 축조된 2층 3진(三进) 구조였다. 거실창가에 앉으면 남호의 아름다운 풍경이 한눈에 안겨온다. 주동생은 부근의 농장을 운영하였는데 일이 끝나면 늘 이곳에 들려 김구와 한담을 하군 하였다 한다.
답사팀이 도착했을 때는 공교롭게도 옛 건물을 한창 보수하는 중이였다. 몇몇 로동자가 열심히 일하고있었다. 안내일군이 우리에게 건물의 구조를 자상히 설명해주었다.
안내일군은 이렇게 소개해주었다.
《뒤의 이 집이 김구 선생이 살던 곳입니다. 우리는 이번에 이쪽을 헐고 한국 관광객들을 대상으로 잘 보수하려합니다. 건물은 현대적인 서양식 건물인데 집 밑으로 물이 흐릅니다. 김구 어머니와 아들은 김구 선생이 이곳에 있는지를 몰랐습니다. 김구 선생은 거의 모든 일을 중지하고 있었습니다. 주애보라는 녀성과 함께 선상생활을 하였다는 전설이 있습니다. 전반적으로 보면 괜찮은 건물입니다. 이곳에 작은 구멍이 있는데 이는 밖을 내다보는 구멍입니다.》
건물에는 1층에서 2층으로 올라가는 비밀계단이 있었다. 강남은 대부분 숨겨놓은 벽 궤가 있었지만 이 집은 궤가 아니라 비밀계단이 있었다. 그리고 2층에는 밖을 내다볼 수 있는 작은 구멍이 있었다. 김구는 이곳으로부터 밖의 상황을 살폈다고 한다. 상황이 위급하면 비밀 통로를 따라 1층으로 내려가 배를 타고 직접 강으로 피신할 수 있다고 한다.
김구는 1936년 2월까지 이곳에 있다가 남경으로 갔다. 그사이 김구는 해염으로 피신하여 반년간 있었고 또 신분을 감추기 위해 가흥의 주애보(朱爱宝)라는 배사공녀성과 함께 선상생활을 하기도 했다. 그는 홀몸으로 다니면 더욱 위험하다는 저보성의 아들 저봉장(褚凤章)의 권유를 받아들여 주애보와 함께 있기로 했던것이다. 그리하여 김구는 주애보와 함께 늘 운하와 호수에 배를 띄워 몸을 피하군 하였다.
60여년이 지난 뒤 <가흥일보(嘉兴日报)>의 기자이며 절강성 녀류소설가인 하연생(夏輦生)이 김구와 주애보의 사랑이야기를 다룬 소설 <선월(船月)>를 발표하였다. 소설은 후에 한국문판으로 출판되여 한국 정부상까지 받았다. 하연생은 또 장편소설 <호보류망(虎步流亡)>과 <회귀천당(回归天堂)> 두 작품을 출판하였다. 한류삼부곡(韩流三部曲)으로 불리우는 이 세 작품은 김구와 윤봉길의 문학적형상을 성공적으로 부각하여 커다란 반향을 불러일으켰다.
조용한 가흥에 피신한 김구는 이 시기 한국독립운동에 대해 전면적으로 회고하고 깊이 있게 반성함으로써 미래 투쟁방향을 확정하였다. 그는 오직 전민족의 통합만이 일제를 전승하고 민족독립을 실현하는 길이라고 인식하게 되였다. 아울러 중국과 한국 두 민족의 통일전선을 이룩해야 하고 수중에 잘 훈련된 군대가 있어야 함을 인식하게 되였다.
안내원의 해설이다.
《이쪽은 김구선생이 손님을 만나고 식사하던 곳입니다. 아래층입니다. 이 집은 밖에서 보면 작아보이지만 안은 이렇게 큽니다. 물론 밖에서는 층집인줄 모릅니다. 이것이 문인데 김구선생이 와서 이 문에 칠을 했습니다. 이쪽에 보이는것이 운하입니다.》
매만가 76번지의 김구선생 피난처는 한창 보수중이였다. 가흥시 정부에서는 이곳 옛 건물을 잘 보수하고 집 주변을 잘 정돈하여 강남의 관광명소로 개발하려는 계획이라고 한다.
매만가 76번지의 김구선생 피난처에서 200ｍ정도 떨어진 곳에는 리동녕(李东宁)을 비롯한 한국림시정부 요원들이 피신하였던 유적지가 있다. 주소는 가흥시 남문(南门) 일휘교(日晖桥) 17번지이다.
도보로 몇분간 걸으면 앞에 높은 담에 둘러싸인 커다란 2층 건물이 나타난다. 청나라 말기에 축조된 건물앞에는 정원과 높은 담이 있었다. 담에는 검은 널문이 있었다. 녹 쓴 쇠고리가 달린 문에는 일휘교 17번지라는 작은 주소표가 붙어있었고 문곁에는 《한국림시정부요원주처(韩国临时政府要员住处)》라는 기념석판이 있었다. 가흥시정부에서 2001년에 만든 기념석판이였다.
문을 열고 들어가니 가운데 좁은 공지를 둘러싸고 3면에 빼곡이 들어앉은 2층 낡은 건물들이 보였다. 한창 보수중이여서 건물의 원 모습은 명확하지 않았지만 대가족이 오붓하게 모여 살수 있을만큼 방도 많았다는것을 짐작할수 있었다.
절강성 가흥시 매만가의 림정요원 거처 기념관.
가흥시 남호기슭 매만가의 일경.
림시정부 요원거처의 해설원은 이렇게 소개했다.
《이곳은 한국림시정부 요원들의 피난지입니다. 림시정부요원에는 김구선생의 어머니와 아들이 포함됩니다. 이들도 이곳에서 2년남짓이 있었습니다. 후에 이곳은 다른 사람들에게 사용되였습니다. 1999년부터 이곳 원 주민들을 철수시켜 원 건물모습을 회복하고있습니다. 이곳에 한국독립기념관에서 보내준 사진전시를 하는데 지금은 보수작업을 하기때문에 잠시 전시를 하지 않고있습니다. 아마 2004년에 가야 전부 보수하여 개방할것 같습니다. 아래층은 림시정부 요원들이 식사하고 일상생활을 하던 곳이고 위층은 휴식하던 곳입니다. 당시 상해에 있던 림시정부는 각지로 흩어졌는데 일부가 이곳에 오고 많은 사람들은 항주에 갔습니다. 김구 선생은 안전을 위해 이곳에 거주하지 않고 부근의 매만가에 거주했습니다.》
우리는 설명을 들으며 건물을 살펴보았다.
1932년 5월중순 한국림시정부 요원인 리동녕, 김의한(金毅汉), 박찬익과 그 일가가 저보성의 배치에 따라 상해를 떠나 가흥에 오게 되였다. 그들은 이 집을 세내여 거처로 정했다. 며칠후 엄항섭이 김구와 안공근을 호송해 상해로부터 가흥에 도착하였다. 엄항섭과 안공근도 이 집에 거주하면서 비밀리에 김구와 련락하였다. 그후 조선국내에서 위험을 무릅쓰고 탈출한 김구의 모친 곽락원(郭樂园) 녀사가 두 손자 김인(金仁)과 김신(金信)을 데리고 찾아와 역시 이곳에서 기거하였다. 이들은 남녀로소 한곳에 모여 살았기에 방대한 대가족을 련상시켰다. 현지인들은 줄곧 이들을 광동에서 온 대가정으로 생각하였다. 알아듣기 어렵지만 말투가 부드러운 광동방언이 우리 말과 비슷했기때문일것이다.
김구가 가흥에 도착한후 이곳은 림정의 비밀거점으로도 사용되였다. 몇몇 림시정부 요원들만이 김구가 부근에 피신하고있다는 사실을 알고있었다. 김구도 역시 이들을 통해 기타 독립운동가들과의 련계를 확보할수 있었다.
김구가 가흥으로 피신할 때 상해에 있던 대부분 림시정부일군들은 사처로 흩어졌고 일부는 절강성 항주로 이동하였다. 항주에도 림시정부유적지가 여러 곳이 있다지만 그곳까지 답사할 여유가 없어 다소 유감이였다.
1933년 5월 김구와 안공근, 엄항섭은 가흥으로부터 남경에 가 장개석을 만나 재정면의 지원을 허락받았다. 중국측의 적극적인 지원을 이끌어낸 김구는 다음 보조로 림시정부조직체계를 강화하고 미래 반일투쟁방향을 확정함이 시급하다고 느꼈다. 그러나 항주에 모인 림시정부 주요인사들과의 분쟁이 나타나 여러가지 애로를 겪게 되였다. 크게 실망한 김구와 리동녕은 항주에 머물지 않고 계속 가흥에서 생활하면서 비밀리에 림시정부 내부통합을 주도하였다.
장개석을 만난후 김구는 중국측의 제의를 받아들여 중국 중앙륙군군관학교(中央陆军军官学校) 락양분교(洛阳分校)에 설치한 한인특별반(韩人特别班)을 운영하였다. 우수한 조선청년들을 규합하기 위해 그는 동북에서 활동하던 리청천(李青天)과 손잡고 중국 동북과 조선 국내로부터 청년들을 모집하였다.
1934년 2월 락양분교의 한인특별반이 정식 개교하였는데 당시 92명 청년들이 모였다. 김구가 고문자격으로 전반운영을 책임지고 리청천이 총교관(总教官)을 맡았으며 리범석(李范奭)이 학생대장을 맡았다. 그리고 오광선(吴光鲜), 조경한(赵擎韩), 윤경천(尹敬天), 한헌(韩宪)이 교관으로 있었다. 그러나 특별반운영에서 김구와 리청천이 서로 학생들을 자기쪽으로 규합시키려 했기때문에 갈등이 생기게 되였다. 심화되는 모순을 해결할수 없게 되자 김구는 자기쪽 25명 입교생을 남경으로 소환하기도 하였다. 락양분교의 한인특별반은 일년 뒤 62명을 졸업시켰지만 이를 탐지한 일본측이 중국측에 강경한 외교적 압력을 가함으로써 페쇄되고 말았다.
가흥에 피신한 김구와 림시정부 요원들은 이 시기 또한 림시정부 재정비에 성공하였다. 1935년 11월 림시정부 의정원 비상회의가 드디여 가흥의 남호에서 소집되였다. 리동녕, 조완구, 김구, 조성환, 리시영, 송병조, 차리석을 비롯한 16명 의정원이 모인 자리에서 김구와 리동녕, 조완구가 국무위원으로 보충 선거되고 제13기 림시정부가 출범하였다.
가흥시 남호의 유람선(중국공산당 1차 대표대회 마지막회의 소집지),
김구를 주석으로 한 한국림시정부 비상회의 소집지.
가흥의 매만가의 김구선생 피난처와 림시정부 요원거처 유적지를 답사하고 가흥의 명소 남호에 도착했을 때는 늦여름의 태양이 뉘엿뉘엿 지고있을 때였다. 수려한 남호의 동남안에는 복구해 만든 유람선 한척이 조용히 떠있었다. 길이가 16메터이고 너비가 3메터인 유람선중앙에는 탁상과 다기들이 놓여있었다. 1921년 중국공산당 제1차대표대회에 참가했던 대표들은 바로 이 유람선에서 마지막 회의를 소집했던것이다.


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잊을 만 하면 대형 참사가 발생하는 것은 한국 사회의 오랜 관행 (?) 이자 전통이라고 할 수 있을 정도입니다. 기계는 고장이 나게 마련이고 사람은 실수를 하게 마련이기 때문에 인간이 만드는 대형 참사는 어느나라든 피해갈 수 없기 마련이지만 한국에서는 있어서는 안될 참사가 특히 더 잘 일어나는 느낌입니다.
물론 국내에서 일어난 참사이기 때문에 우리에게 더 잘 기억이 되는 점 또한 고려해야 겠지만 우리에게 안전 불감증이 있다는 점을 전적으로 부인하기는 어려울 것 같습니다. 이번 세월호 사고를 계기로 과거 있었던 수많은 국내 해난 사고에 대해서 잠시 찾아봤습니다. (일부 기사들에 따라서 사망, 실종, 사상자 수가 다른 경우들이 있는데 정확한 원인은 모르겠지만 당시에도 승선 인원이 확실치 않았던게 아닌가 하는 생각입니다)
- 창경호 침몰 (1953 년 1월 9일)
아직 6.25 동란 중이던 1953 년 1월 9일 부산 다대포앞 해상에서 침몰한 정기 여객선 창경호는 약 330 명의 사망하고 32 명의 실종자를 냈다는 기록도 있고 236 명 가운데 229 명이 사망한 것으로 나와 있는 기록도 있습니다. 어느 쪽이 강풍을 만난 소형 여객선이 결국 침몰해 승객 대부분이 사망한 사건이었습니다.
- 연호 침몰 (1963 년 1월 18일)
전남 영암 가자도 해상에서 침몰한 연호는 138 명이 사망하고 한명만이 구조된 여객선 참사였습니다.
- 한일호 침몰 (1967 년 1월 14일)
정기 여객선 한일호가 남해 가덕도 앞바다에서 침몰해 94 명이 사망한 사건.
- 남영호 침몰 (1970 년 12월 15일)
국내에서 역대 최대 해난 사고로 불리는 남영호 침몰 사고는 전남 여수시 소라도 앞바다에서 발생했습니다. 862 톤급 여객선인 남영호는 부산 - 제주간 정기 여객선으로 정원인 290 명 보다 많은 331 명의 승객을 태우고 과적한 채로 항해다가 결국 화물의 무게를 이기지 못하고 침몰 12 명을 제외한 승객 319 명이 사망한 사건입니다. (이때 역시 정확한 승객수에 대해서는 조금씩 차이를 보임)
- 해군 YLT 선 침몰 (1974년 2월22일)
경남 통영시 장좌섬 앞바다에서 이순신 장군의 위패가 있는 충렬사를 참배하고 오던 해군 예인정 (YLT 선) 이 전복되어 159 명의 장병들이 사망한 사건. 당시 정원의 두배인 300 명을 태운 상태에서 속도를 줄이지 않고 방향을 틀다가 전복됨.
 - 극동호 침몰 사고 (1987년 6월 16일)
경남 거제군 해상에서 해금강 관광에 나섰던 목조 유람선 극동호는 사실 24 톤급에 불과한 목조 선박에 폐기 처분된 자동차 엔진을 달아 만든 불법 개조 선박이었습니다. 결국 기관실 엔진과열로 인한 화재가 발생했는데 소화기는 녹슬어서 쓸 수 없었고 구명 조끼는 도난 방지를 위해 묶여 있었습니다. 결국 승객 86 명 가운데 35 명이 사망/실종 되었습니다.
- 서해 훼리호 침몰 (1993년 10월10일)
전북 부안 앞바다에서 침몰한 세해 훼리호는 남영호, 창경호 참사와 더불어 지금까지 가장 큰 여객선 참사 중에 하나였습니다. 110 톤에 불과한 작은 선채에 무려 정원보다 141 명이나 더 많은 362 명이 탑승했는데 파고가 높고 돌풍이 예상된다는 기상청의 경고를 무시하고 운항하다가 결국 292 명이 숨지는 대 참사로 남게 되었습니다.
- 충주호 유람선 사고 (1994 년 10월 24일)
이 사고는 특이하게도 바다가 아닌 내륙호인 충주호에서 일어난 사고로 54 톤급 충주호 유람선에서 엔진 과열로 인한 것으로 보이는 화재가 발생한 것이 원인이었습니다. 이 배는 127 명인 정원을 초과하여 승무원 포함 134 명이 타고 있었으나 유람선 안에 화재 진압용 소화전이 없었고 구명조끼도 정원수 만큼 가지고 있지 않았던 것으로 드러났습니다. 이때 사고로 30 명이 죽고 33 명이 부상당했습니다.
그리고 지난 20 년간 비교적 작은 규모의 해난 사고는 끊이지 않고 일어났습니다. 사고가 0% 가 될 수 없다는 점은 당연하기 때문에 그것 자체는 놀라운 일은 아니지만 가장 충격적이었던 서해 훼리호 침몰 사고 이후 충주호 사고를 빼고는 대형 참사는 없었기 때문에 한동안 과거 후진국형 사고 (대부분 기본 안전 수칙도 지키지 않고 정원을 초과해 무리한 상황에서 운항하다가 대형 참사를 불러 일으킴) 는 옛날의 이야기로 생각했습니다.
하지만 지금 발생한 세월호 침몰 사고를 보면 한국이 재난 선진국이 되려면 역시 한참 멀었다는 것을 알 수 있습니다. 정확한 사고 원인 및 경위는 현재 조사 중이기 때문에 좀 더 결과를 지켜봐야 겠지만 아무리 좋게 생각해 봐도 기본적인 안전 수칙이나 위기시 대응 매뉴얼이 제대로 지켜졌다고 보기는 매우 힘들 것 같습니다.
예를 들어 구명 보트 대부분이 펼쳐지지 않은 것만 해도 그렇습니다. 만약 사고가 연근해에서 발생해서 주변의 어선이나 해경, 해군에서 빨리 나타나지 않았다면 생존자는 거의 0 명에 가까웠을 것입니다. 여기에 사고 발생시 침착하고 적절하게 승객을 대피시킨 건 아니었다는 점은 아마도 확실한 것 같습니다. 이로 인해 구조할 수 있었던 승객 상당수가 지금 실종 혹은 사망한 상태라는 건 거의 부인하기 힘들어 보입니다.
사고 선박 이름처럼 세월이 흐른 만큼 이번 참사는 조그만 배에 정원을 훨씬 초과했다가 사고가 났던 과거의 대형 참사와는 다소 성격은 틀릴 수도 있습니다. 하지만 사고 직후 대응이나 사고 이후 정부의 수습 과정이나 미숙하고 답답한 부분은 이전의 대형 참사들과 비슷한 양상을 보이고 있습니다. 승선 인원 수와 실종/사망자 수가 하루에 몇차례 변하는 것을 보면서 과연 한국이 진짜 선진국 문턱에 와 있긴 한가 하는 의문이 들 수 밖에 없었습니다.
또 다른 의문은 과연 현재 다른 선박들의 안전 관리는 충분한가 입니다. 여객기, 선박, 기차등 다수의 승객을 태우고 운행하는 교통 수단의 경우 한번 사고가 일어나면 대형 참사로 번질 수 있기 때문에 특히 높은 수준의 안전이 요구됩니다. 하지만 이번 참사로 드러난 사실은 지금까지도 선박 안전 관리에 뭔가 문제가 있다는 이야기입니다. 사고 선박은 안전 검사를 통과한지 얼마 되지 않아 엄청난 대형 참사를 불러일으켰습니다. 정부 당국이나 현재의 선박 안전 관리 시스템도 절대 사고 책임에서 자유로울 수 없어 보이는 부분입니다.


환절기 때의 운동부족이 아이의 키성장에 악영향을 미치는 것으로 알려졌다.
최근 일교차가 커지고 기온이 급격하게 떨어지면서 아이들의 야외활동이 눈에 띄게 적어졌다. 날씨가 추워지면서 밖에서 몸을 움직이는 대신, 집에서 할 수 있는 컴퓨터 게임이나 텔레비전 시청 등으로 시간을 보내기 때문이다.
움직이는 시간이 적으니 에너지 소비량은 떨어지기 마련이다. 그해 반해 인체는 추위 때문에 낮아진 체온을 높이기 위해 전보다 많은 양의 에너지를 요구한다. 따라서 식욕은 왕성해지고, 칼로리 섭취량은 높아진다. 이로 인해 환절기 때는 아이가 비만이 될 확률이 높아지고, 소아비만은 성조숙증을 불러올 수 있다. 또 성조숙증은 키성장을 막는 것으로 나타나 더 주의가 필요하다.
요즘 아이들은 풍부한 영양 섭취를 하고 있지만 운동이 절대적으로 부족한 편이다. 운동부족과 과식으로 아이가 비만이 되면 호르몬 분비에 이상이 생겨 키가 덜 클 수 있다. 특히 비만은 성조숙증을 유발해 성인이 됐을 때의 최종키를 작게 만든다. 성조숙증을 겪은 성인들의 키를 조사한 결과 사춘기가 1년 빠르면 어른이 됐을 때 최종키가 평균 5~6cm 작아지는 것으로 나타났다.
한상칠 하이키 한의원 원장은 "성조숙증은 또래보다 사춘기가 일찍 시작돼 2차 성징이 조기에 나타나는 현상"이라며 "비만으로 체지방이 늘어나면 성호르몬 분비를 촉진하는 '렙틴'이 뇌의 시상하부를 자극해 성조숙증을 유발한다"고 설명했다. 이어"초기에는 아이가 또래보다 키가 커 잘 자라고 있다고 착각하기 쉽지만 장기적인 관점에서 보면 키성장을 방해한다"고 덧붙였다.
성장기 아이들은 학교수업, 학원, 방과후 활동, 과제, 현장학습 등으로 정신없이 하루를 보낼 때가 많다. 이처럼 요즘 부모들은 아이의 성적에만 관심을 가질 뿐 운동에는 소홀한 측면이 있다. 운동부족과 과도한 학업스트레는 아이의 건강은 물론 키 성장에도 악영향을 미친다. 하루 일정이 너무 빡빡하다면 집에서 간단하게 할 수 있는 스트레칭이 효과적이다.
한 원장은 "키 성장에 도움되는 운동으로는 줄넘기, 달리기, 농구, 수영, 축구 등을 꼽을 수 있다"며 "꾸준한 스트레칭과 운동은 성장호르몬 분비를 촉진하고 성장판을 자극하며 뼈와 근육을 강화한다"고 설명했다.
운동은 한번에 무리하게 운동하기보다는 매일 30분씩 규칙적으로 하는 게 중요하다. 운동 강도는 아이의 최대 운동능력의 50~70%로 숨이 조금 차고 땀이 흐르는 정도가 적당하다.
운동할 때는 허리와 다리의 근기능이 약화되지 않도록 하는 것이 중요하다. 근력 운동은 무거운 중량을 들어선 안 된다. 아이가 15회 이상 할 수 있는 무게로 일주일에 3일 정도 해주면 된다. 집에서는 탄력밴드나 아령 등의 저렴한 운동기구로 틈틈이 해줘도 좋다.
그러나 운동, 식이조절, 스트레스 조절 등의 노력을 기울였는데도 여아의 경우 만 8세에 키 140cm 이전, 남아는 만 9세에 키 150cm 이전에 성조숙증 징후가 보인다면 가능한 빨리 전문 병원을 찾아 치료받는 게 좋다.
입력 2014-10-30 09:58:00 수정 2014-10-30 09:58:00


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지난해 6월 지방선거 때 청와대 관권 개입 의혹의 당사자인 황운하 전 울산경찰청장(현 대전경찰청장)이 검찰 수사를 향해 “법치주의의 근간을 흔드는 공권력 남용”이라고 비판한 것은 상식적으로 ... 국민의 주권 행사를 방해하는 것은 자유민주주의를 파괴하는 행위다. 이들 사건에 연루된 특권층 인사들은 이상한 궤변으로 사태를 호도할 것이 아니라 국민에게 석고대죄하는 심정으로 검찰 조사에 성실히 ... 중앙일보 | 2019.12.02
... 결정한 이후 벌어진 일이다. 지난달 가까스로 종료가 유예됐지만 종료 직후 “미국도 이해했다”는 청와대 발표는 거짓말임이 드러난 것이다. 지소미아 종료 파문은 방위비 분담금 5배 인상과 주한미군 ... 일방적으로 합의를 깨니 “한국은 정권이 바뀌면 골대를 바꾸는 나라”라고 비판했다. 박근혜 정부 인사들은 문재인 정부에 “위안부 합의에 문제가 있다면 전(前) 정권을 비난하되 깨지는 않는 게 좋을 ... 중앙일보 | 2019.12.02
... 있다. 한국당 관계자는 “신한은행 측은 연대보증인에서 한 명이 빠진다면 이를 대체할 수 있는 인사를 넣거나, 그에 버금가는 부동산 등을 담보로 잡아야 하는데 당시 신한은행과 산업은행은 이런 ... 섰던 신모씨는 최근 언론 인터뷰에서 ”정재호 민주당 의원과 양정철 민주연구원장, 윤규근 전 청와대 민정수석실 행정관 등이 (특혜 대출 등에) 깊숙이 연관되어 있다“고 주장했다. 반면 여권에선 ... 중앙일보 | 2019.12.02
문재인 대통령은 29일 하루 연차 휴가를 내고 청와대 관저에 머물렀다. 지난 주말부터 엿새 동안의 아세안 외교전 강행군을 끝마친 직후다. 문 대통령은 주말까지 휴식을 취하며 개각 구상에 ... 김 의원이 종교인 과세 유예를 이끈 이력 등을 들어 반대하는 기류도 감지된다. 사회부총리 인사청문회 과정에서 장남 병역 면제가 논란이 된 적도 있다. 이에 대해 청와대 출신 한 여권 인사는 ... 중앙SUNDAY | 2019.11.30


고통. 고통, 불, 그리고 찾아온 평화. 오랜 세월 동안, 그녀는 평화를 기억했다. 그건 그녀가 찾았던 너무나도 아름답고 평온한, 빛이었다. 그녀의 부모는, 어쨌든, 부모는 그녀를 그리워할 것이다, 그렇지 않겠는가? 그들의 목소리가 들렸고, 정말이지 슬프게 들렸다. 그녀는 떠날 수 없었다, 아직은.
그녀는 그들의 목소리를 따라 집으로 가려 했다. 정말로 쉬운 일이었어야 했다. 그녀는 선을 따라 걸으며, 그녀를 부르는 빛을 향해 올려다보지도 않고, 굶주린 어둠을 향해 내려다보지도 않았다. 그녀의 부모가 바로, 그녀가 여기서 올라가 버리거나 추락하는 데서 막아주는, 그녀의 선이었다. 그들은 그녀를 불렀고, 사람들은 그녀를 태워 주었으니, 그녀는 그곳에 갔어야만 했다. 그리고 아직, 아직은…
불. 불 그리고 고통. 그녀는 다시 길을 잃고, 몸이 고통 그 자체로 뒤틀리는 것을 느꼈다. 그녀는 굶주린 미궁 속으로 불타고, 굴러 떨어질 때, 그들이 그녀를 지나 올라가 버리는 것을 마침내 보았다. 그녀는 그들을 뚫고 추락했고, 그들의 죽음에서 오는 고통을 더해넣고, 어둠 속에 내려앉았다.
어둠은 그녀를 사랑했다. 그것은 그녀를 자신의 가슴으로 데려갔고, 그녀를 가르쳤다. 그것은 그녀의 부모에게 일어난 일을, 책임을 물어야 할 이가 누구인지 보여주었다. 어둠은 그녀에게 분노와 고통을 가지고 무엇을 할 수 있을지, 어떻게 그것들을 키울 수 있는지 보여주었다. 그러고 난 후에 그것은 그녀를 놓아주었다.
그녀는 떠다니지 않았다, 더 이상은. 그녀는 마치 깊은 진흙을 억지로 헤치고 나오는 것처럼, 한 발짝마다 안간힘을 쓰며 어둠에서 기어올랐다. 어둠이 그녀를 도와주었다고 해서 그녀가 쉽게 떠날 수 있는 것은 아니었던 것이다.
그것은 뭔가를 먹여주어야 했고, 그래서 그녀는 그렇게 했다. 부모님의 복수를 했다. 그녀는 피와 불과 고통으로 복수를 했다. 지금까지는.
소녀가 엔진 소리에 고개를 들고, 얼굴에 슬픈 미소를 지었다. 다시 모든 것을 시작할 때였다. 그녀는 차가 천천히 서자 그 안을 들여다보려 몸을 구부렸다. "실례해요 선생님 혹시 태워 주실 수 있나요?"
그 안의 늙은 남자가 그녀를 돌아보고, 미소지었다. "오 물론이지 얘야. 안타까운 일이지만, 훨씬 오래 전에 널 태웠어야 하는 건데. 어서 들어오렴." 그가 차문을 열었고, 그녀는 미끄러지듯이 올라타, 자리에 가볍게 기댔다. 차가 다시 움직였지만, 굳이 귀찮게 안전벨트를 하지도 않았다.
"그게 무슨 말씀이세요?" 그녀가 예전에 정말 많이 그랬던 것처럼, 그에게 덤벼들 준비를 하고, 물었다.
"넌 고통받았잖니, 얘야. 네가 응당한 것보다도 훨씬 더 많이. 넌… 목록에서 누락되었었거든. 절대로 혼자서, 이렇게 오래 여기 버려져 있지 않았어야 했는데." 그가 그녀에게 시선을 돌리며 핸들에서 손을 뗐다. 만약 그녀가 목숨에 신경을 썼더라면, 충돌할 거라는 걱정을 했겠지만, 그녀는 그럴 필요가 없었고, 이상하게도, 차는 운전을 해 주지 않아도 나아갈 길을 아는 것 같았다. "나는… 얼마간 부자연스러운 상태에 있었단다. 재단은-"
"재단? 재단이라고?" 그녀가 분노했고, 그와 함께 그녀의 모습이 바뀌었다. "알고 있었어! 당신은 그 저주받을 과학자들 중에 하나야, 또 날 괴롭히려 온 거지! 그래, 그렇게 두지 않겠다!" 그리고 소녀는 공격했고, 손을 남자의 가슴에 꽂아넣어, 심장을 박살내려 했다.
…항상 그렇게 진행되어 왔다. 소녀는 달려들고, 또 달려들었지만, 어떤 저항도 없었다. 늙은 남자는 슬픈 듯 고개를 저었다. "알겠니? 평화 속에 있어야 하는데, 이렇게 분노에 차서는…" 소녀는 무언가 변한 것을 들었다. 차 엔진 소리가 더 이상 들려오지 않았다. 그랬던 적이 있었나? 대신, 마치… 말이 다그닥거리는 소리 같았다. "괜찮다 메리. 이제 모든 고통은 끝났다."


토끼 번식은 가장 유망한 것 중 하나입니다.수익성있는 가축 부문. 토끼 번식으로 단시간에 비용 효율적인 생산을 할 수 있습니다. 이 사업의 수익성은 토끼 육종가의 전문성에 직접적으로 달려 있습니다. 창업 초기에는 종종 토끼를 돌보는 것이 많은 미묘함을 가지고 있다고 고려하지 않습니다.
산업에서의 토끼 번식의 활발한 성장소비에트 시대에 소련의 붕괴 이후 큰 규모의 집단 농장 집단 농장이 폐쇄되면서 규모가 커지면서 산업의 성장률이 떨어졌다. 현재, 토끼는 사설 소규모 농장 및 개인 자회사에서 자란다. 토끼 번식의 주요 제품은식이 용 고기, 토끼 간, 보풀과 피부입니다. 기본적으로 토끼는 고기를 키우기 위해 재배됩니다. 토끼 번식은 유익한 사업이며, 농장 사업의 회수는 1 년을 넘지 않습니다.
동물을 사기 전에도 공부해야합니다.토끼 번식 및 유지 기술. 우선, 토끼 집 (토끼가있는 세포가있을 방)을 만들어야합니다. 초기 투자 비용을 줄이기 위해 토끼를 직접 만들 수 있습니다. 겨울철에는 방의 난방을 제공 할 필요가 있습니다. 토끼집에서는 좋은 조명, 청결한 공기 및 통풍구가 없어야합니다.
세포는 손으로 만들 수도 있고전문 매장에서 구매하십시오. 토끼의 생산 과정을 최적화하려면 여러 종류의 세포가 있어야합니다. sexol 이후 암컷 세포는 둥지 아래 상자가 있어야합니다. 수컷을위한 세포는 넓어야하며, 8-10 명의 암컷이 한 마리의 수컷에게 부착 될 수 있습니다. 이와 별도로, 10 주령의 토끼 및 임신 한 토끼의 예비 정비를 위해 세포를 제공해야합니다. 각 세포에는 마시는 그릇이 있어야합니다.
최근에 널리 퍼져있다.촉진 된 토끼 번식을 받았다. 이 경우, 토끼는 특별한 미니 농장에 보관되며 그 작업은 완전히 자동화됩니다. 미니 농장에서는 셀이 여러 단계로 배치되므로 상당한 공간을 절약하고 비용을 절감 할 수 있습니다.
미니 농장을 열려면 구매해야합니다.20 명의 수컷과 40 명의 암컷으로 이루어진 부족 무리. 유래 토끼의 비용은 번식과 개개인의 특성에 따라 다르며 500 ~ 2000 루블 정도입니다.
토끼는 다양한 전염병에 감염되기 쉽다.질병. 토끼의 감염은 매우 빠르게 퍼지고있어 전체 인구에 영향을 줄 수 있으므로 예방 접종을받을 수는 없습니다. 토끼는 점액 구균 증 및 바이러스 성 출혈병과 같은 질병에 대해 예방 접종을 받아야합니다. 토끼와 작업 할 때 위생 안전 규칙을 준수해야합니다. 농장에 낯선 사람을 허용 할 수 없습니다. 새 가축에 입식 할 때는 격리 조치를 준수하는 것이 중요합니다.
Krolikovodu는 사전에 마초를 준비해야합니다.기본. 여름 다이어트는 초록색과 육즙이 많은 사료가 지배해야하며 겨울에는 토끼가 일반적으로 건초 (건초)를 섭취해야합니다. 이러한 사료를 준비하려면 수확에 많은 노동력과 시간이 필요합니다. 따라서 대규모 농장에서는 자동 사료 공급 시스템이 도입되며 미세 사료가 자주 사용됩니다.


친구놈이 회사 근처에 백마있다는 자랑을 그렇게 해댔었는데 퇴근후 러시아백마로 향했습니다. 아무래도 오랜만에 물을빼는지라 투샷코스를 선택했고 친구가 강력추천해준 에바양과 제가 보고 직접고른 나타샤양을 보았네요. 먼저 본 나타샤양은 큰 키의 모델핏몸매에 금발머리 미인이네요. 쇼파에 앉아 애기하는데 옆시선으로 보이는 쭉벋은 다리라인이 정말 꼴릿꼴릿하더군요. 나타샤양 손잡고 샤워실로 이동. 저를 깨끗히 거품묻혀 닦아주고 수건으로 닦아주다가 무릎꿇고 제 똘똘이도 닦더니 갑자기 흭하고 빨아주네요. 샤워장에서 이런서비스를 받으니 느낌이 야릇야릇합니다ㅋ 침대로 이동하여 나타샤의 서비스를 먼저 받고 역립,맛있네요 ㅋ 첫샷은 나타샤가 쪼임도 좋고 섹반응까지 좋아서 금방 발사해버렸네요ㅜ 하지만 전오늘 투샷으로 왔다는 걸~!!!ㅋ 그담 에바양을 봤는데 에바양도 나타샤처럼 슬림한 몸매에 하얀피부네요. 게다가 핑크빛 유두가 보입니다ㅋ 금방전 사정했는데 에바양이 앵기면서 저의 똘똘이를 만져주니 다시 하늘을 향하네요ㅋ 에바양을 피부가 보드라워서 역립좀 오래했네요. 가슴부터 혀끝으로 탐사하며 밑까지 내려가 왁싱된 백마특유의 조개를 탐사해봅니다. 가슴때부터 눈치챗지만 상당히 잘 느끼네요.. 제가 엄청난 고수가 된듯한 느낌?!하하하 조개를 조금 더 강하게 공격하니 허리가 공중으로 붕뜨며 제 머리를 부여잡고 거침 신음소리를 냅니다. 에바의 몸에 진입하니 긴 생머리를 찰랑거리며말을타는데.. 오오미.. 두번쨰 위기.. . 거친 신음소리를 내며 저의 팔을 붙잡는데 결국 참지못하고 강하게 발사해버렸네요 ㅎㅎ 나타샤와 에바를 보고나니 피곤이 싸르르~ㅋ 진정한 백마와의 즐달을 하고싶다면 러시아백마 추천드려요~!!


6일 군 관계자는 "시험평가를 위해 도입한 전술비행선 두대가 모두 추락 등 고장이 발생하면서 더이상 시험평가자체를 진행할 수 없고 사업을 더 이상 진행할 수 없는 상황에 놓였다"고 말했다.
대북 감시용 무인 전술비행선은 시험평가를 위해 총 2대를 백령도에 배치하고 오는 21일까지 평가를 마칠 계획이었다. 이어 내년초에 실전배치할 계획이었다. 이 비행선은 지상 10㎞ 상공에 지상과 줄로 연결된 항공기 모양의 비행체이다. 서북도서 북쪽의 4군단 지역을 24시간 감시할 수 있는 능력을 갖춘 것으로 알려졌다. 이 비행선은 장사정포 움직임과 북한군 부대 현황 등을 실시간 파악하기 위한 것이다.
하지만 1대는 지난 2일 수락검사 도중 업체 직원이 전술비행선에 바람을 넣다가 장비조작 실수로 본체를 파손됐다. 이어 5일 오후 5시 50분쯤 비행선은 지상으로부터 140m 지점까지 내려오던 중 갑자기 내부의 공기가 빠지면서 인근 논바닥에 추락한 것으로 전해졌다.
전술비행선 사업은 사업 초부터 부실사업이라 지적이 제기됐었다. 군당국은 지난 2010년 11월 북한의 연평도 포격 도발 직후 군 당국은 10여 종의 긴급전력을 도입하기로 결정했으나 현재까지 전력화가 이뤄지지 않은 것은 전술비행선뿐이다.
당시 방사청은 서북도서 지역에서 북한군 지형을 하루 종일 감시할 수 있는 전력에 대한 ROC(군요구조건성능)를 결정하고 2011년 2월18일 전술비행선 사업 입찰을 공고했다. 이번 사업에 최종 선정됐던 JDC사는 입찰 공고 한 달 전인 1월3일 미국에서 사업자 등록을 마쳤다. 다음달 입찰 공고가 공표되고 일주일 뒤 미국에서 발급받은 사업자 등록증을 제출하고 방사청 조달원으로 등록했다.
JDC는 4개의 경쟁 업체 가운데 최종 입찰 2개사에 선정돼 신용평가와 '서류에 의한 시험평가'를 거쳐 경쟁사보다 더 낮은 가격의 입찰가를 제시해 2011년 7월 최종 사업권을 따냈다. 1377만 달러에 입찰에 성공한 JDC는 전술비행선을 작년 12월에 전력화 할 예정되었으나 각종 문제가 발생하면서 올해 7월로 전력화시기가 지연됐다.


2018년 10월 31일 서울시 동작구 보라매병원 앞 전문건설회관 15층에 서 서울시 지역장애인보건의료센터 개소식이 개최됐다. 이날 행사는 보건복지부 등 정부기관과 서울시, 장애인단체, 시민 등 100여 명이 참석한 가운데 이시욱 서울특별시 지역장애인보건의료센터장의 경과보고 및 손환철 보라매병원 공공의료사업단장의 환영사로 시작됐다. 지역장애인보건의료센터 개소를 계기로 보라매병원은 장애인의 건강권 보장을 위한 공공병원으로서의 지원사업을 본격적으로 수행하게 됐다.
서울특별시 지역장애인보건의료센터는 장애에 대한 이해부족 및 건강보건 관리의 자원 부족 등으로 장애인 건강격차 심화, 선진국에 비해 미흡한 장애인 재활의료 인프라 및 낮은 사회 복귀율, 수도권 중심의 회복기 재활 인프라 편중에 따른 지역 간 건강 격차 심화 가능이라는 문제인식에서 설립되었다. 2017년 12월 30일부터 시행된 『장애인 건강권 및 의료접근성 보장에 관한 법률』 제20조에 따라 보건복지부로부터 2018년 4월 보라매병원에 지역장애인보건의료센터가 지정 되었다.
서울특별시 지역장애인보건의료센터는 중앙장애인보건의료센터 및 보건소와 협력하여 장애인의 건강증진에 기여하며, 건강관리 필요도 평가에 따른 대상자에게 특화된 건강보건관리서비스를 제공하게 된다. 이를 통해 장애인 건강권제도관리 및 교육사업을 수행하여 장애인 건강보건관리에 국가적 관리를 지원하는 업무를 맡게 된다.
지역장애인보건의료센터는 운영기획팀, 건강보건팀, 의료지원팀 등 3개 팀으로 운영되며 중앙장애인보건의료센터에서 진행하는 장애인 건강사업 및 보건소의 지역사회중심재활사업을 연계·조정하는 역할을 한다. 장애인 건강권 강화를 위해 장애인 건강보건관리, 보건의료-복지 연계를 중점으로 추진한다.
주요사업으로 △장애인 건강보건관리 전달체계 구축 △건강검진, 진료, 재활등 의료서비스 △장애인 임신, 출산 등 모성 보건 서비스를 실시할 계획이다. 또 유관기관 보건의료종사자 대상 장애인 건강관리 전문교육과 장애인·가족 대상 건강권 교육 사업을 통해 역량강화와 인식개선에도 앞장선다.
개소식 현장에서는 현판 제막식 및 센터 투어를 통해 센터 이용 및 활동에 대해 소개했다. 센터를 이용하기 위한 장애인은 예약 및 방문을 통해 본인의 건강관리에 필요한 내용을 등록한 후 건강상태를 점검하면 필요한 맞춤형 재활의료 및 검진 서비스를 제공받을 수 있다. 센터는 보건소 등 지역의료기관과 연계해 등록 장애인의 건강상태를 지속적으로 점검한다. 여성장애인의 건강한 임신과 출산을 위한 모성보건사업과 장애인건강권 인식 강화를 위한 보건 교육사업 등 지역장애인의 건강권 향상을 위한 포괄적인 지원사업도 펼친다.


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즉, 필드를 캐치하고 다시 달릴 수 있습니다. Kicking 팀은 공을 필드 위로 내리고받는 팀을 태클하기를 원하고 있습니다. 그가 현장으로 돌아 오기 전에 킥 리턴을 돌려라.. 예를 들어 대학 졸업자이며 1 년 동안 회사에 2 만 달러가 근무한 직원 A의 연봉을 인상합니다. 이제는 그러한 소식이 조직에 비밀로 남지 않으며 다른 직원의 사기에 영향을 미칩니다. 같은 팀의 다른 직원 인 B 직원 (회사와 우수한 실적이있는 MBA)이 직원 A보다 돈이 적다는 사실을 알게되면 동기 부여에 부정적인 영향을 미치고 다른 직업을 찾을 수 있습니다..
라디오 방송은 일반적으로 이전 경기의 점수를 검토하기 때문에 축구 점수를 찾는 데 적합합니다. 이 방법을 사용하면 게임에 대한 성남출장맛사지 몇 가지 세부 사항을 놓칠 때 길을 잃지 않을 것이며, 라디오는 게임에 대한 설명과 다양한 팀의 플레이 방식을 듣는 좋은 방법이기도합니다. 라이브 또는 TV에서 볼 수없는 경우 게임.. 그는 사단 라운드에서 비골을 부러 뜨리고 경기를 계속했습니다. 그의 놀이에 대한 동기는 팀이 첫 번째 슈퍼볼 출연을하게 만들었습니다. 그는 또한 부상당한 다리가있는 1980 Pro Bowl에서 뛰었습니다. 워싱턴과 공격적인 마음을 가진 Jay Gruden 코치는 미네소타 팀을 위해 철저한 수비와 보수적 인 공격에 헌신하고있다. 바이킹의 공격 라인 역시 조금 어려움을 겪을 수있다. 팀은 볼 컨트롤 스타일을 선호하는 또 다른 이유가 있지만, 무기는 사촌들이 ‘성공할 수 없다’고 생각하기에 너무 좋습니다..
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Apple Motion을 사용하면 수정 된 2 차원 공간에서 텍스트 및 그래픽 항목을 개발하여 작업 할 수 있습니다. 그런 다음 비헤이비어, 효과, 카메라 추적 및 기타 요소를 추가하여 비디오 편집 프로젝트에 직접 추가 될 이러한 시각적 단서를 만들 수 있습니다. 화살표를 추가하거나 필드에서 플레이어를 강조함으로써 축구 비디오 편집을위한이 상황에 대해 좋은 점은 Apple Motion이 고도의 텍스트 중심이라는 것입니다. George BestPossibly 대 브리튼에서 나왔던 가장 위대한 선수 성남출장샵 인 북 아일랜드에서 태어난 베스트는 숭고한 드리블 기술, 속도와 가속, 대단한 샷을 가지고 있었고 두 발로 편안했습니다. 여성이 사랑하는 카리스마 넘치는 캐릭터 인 George는 영국 최초의 유명 축구 선수가되었으며 Best는 그가받은 논란의 간 이식 수술 후 복용해야하는 성남동출장마사지 약의 합병증으로 2005 년 59 세의 나이로 사망했다. 그가 그의 경력에 대해 말했을 때 가득 차있는 그의 성격은이 인용문에서 보입니다.
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대학에서 강의 하던 중에 의대를 준비하는 학생과 치대 약대를 목표로 준비하고 있는 학생들의 수를 조사해본 적이 있다. 내가 가르치는 학생 36명의 학생들 가운데 약 28%인 10명 정도가 의대를 준비하고 있다고 대답한 반면 치대는 한명도 없었다. 그에 비하여 약대를 지원하려는 학생들은 7명으로 약 20 %정도나 되었다. 단지 한 학교의 과학과목 수업을 수강하고있는 학생들을 대상으로한 간단한 설문 조사지만 아마도 대부분의 학교에서 과학을 전공하고 있는 학생들의 일반적인 경향이라고 생각된다.
대학생이라면 누구나 꿈을 갖고 의대 또는 치대를 목표로 열심히 공부하고 준비는 할 수 있지만 그 준비과정에서 많은 학생들이 진로를 바꾸는 것이 현실이다. 이유는 여러가지가 있을 수 있겠지만 대부분 학점에서 어려움을 겪기때문인 것으로 생각된다.
해마다 의대들어가기는 점점 더 어려워지고 있다. 의대정원이 증가하는 것에 비하여 지원자의 수는 더 큰 폭으로 늘어나고 있으니 당연한 것일 수있다. 지난해인 2014년의 경우 총 49,480명이 의대를 지원하여 그 중 21,355명이 합격통보를 받아 44.5 %의 합격률을 보여주고 있다. 그 중에 20,343명이 최종 등록하여 현재 의대를 다니고 있다. 의대 합격률인 44.5 %라는 숫자만으로 볼때는 의대 진학이 그리 어려워 보이지는 않는다. 그러나 한 학교의 의대 합격률만을 따져보면 단지 3 % 미만이 대부분이기때문에 그리 쉬운 것 만은 아니다.
인종별 분포를보면 월등히 많은 것은 백인들로 총 24,055명이 지원하여 그 중에 11,107명이 합격하여 전체 합격자들 가운데 52.0 % 를 차지하고 있다. 전체 지원자 가운데 백인이 차지하는 비율이 48.6 %인 것에 비하면 합격률이 타 인종에 비하여 약간 높게 보이고 있는 것이 사실이다. 이는 아시안들이 지원을 많이 안하는 시골지역의 의대는 대부분 백인들로 구성되어있기 때문인 것으로 보여진다. 두번째로 많은 인종분포는 아시안으로 2014년에 9,208명이 지원하여 3,960명이 합격하여 지원자 중 아시안이 18.6 % 인 것과 거의 같은 18.5 %의 합격생들의 분포를 보이고 있다. 2013년의 경우에도 총 지원자 중에 아시안의 비율이 18.2 %였는데 합격 비율 또한 18.4 %인 것에서 보듯이 매년 전체 지원자 중에 아시안이 차지하는 비율이 합격비율과 거의 같게 나타나고 있다. 그 중에 영주권 또는 시민권에 상관 없이 한국 출신의 지원자는 약 10.8 % 로 보고되고 있다.
의대 합격하기가 가장 유리하다고 말하는 흑인들의 경우는 3,537명이 지원하여 1,275명이 합격하여 최종 합격률은 전체합격자 중에 6 %에 해당된다. 지원률이 7.1 %인 것에 비하면 약간 낮은 수치이지만 이는 지원자 차체가 너무 형편 없는 점수로 지원하는 경우가 많기 때문인 듯하다.


오래전 한 여성탤런트가 부른 유행가의 한 구절이 생각난다. 이 여성이 이상한 모양으로 흐느적거리며 노래하는 것을 TV로 보며 쓴웃음이 지어지던 것도 생각난다. ‘여기도 짜가/ 저기도 짜가/ 짜가가 판친다’ 그 전후의 가사가 어떻게 전개되는지는 기억에도 희미하지만 그때나 지금이나 사람도 물건도 가짜가 지천인 세상이라서 그런지 아니 가짜가 점점 더 세련되게(?) 진화하기 때문인지 요즘 들어 새삼스럽게 이 구절이 생각난다. 그래서 운전을 하다가도 샤워를 하다가도 나도 모르게 흥얼거린다. 여기도 짜가, 저기도 짜가, 짜가가 판친다.
현대는 자기 PR 시대라던가. 그런데 PR에는 과장이 필수적이라 할 수 있다. 내가 아는 한 중년여성은 자신이 미스코리아 출신이라고 말했는데 알고 보니 스무 살 때 고향 특산물을 홍보하는 사과아가씨(곶감아가씨였나?)로 뽑힌 경력을 가지고 부풀린 것이었다.(그래도 상당한 미인이었으므로 아는 이들은 가짜라기보다 과장으로 봐주고 있다.)
하긴 이런 류의 과장은 동포사회에서 흔히 볼 수 있는 것이다. 모국에서 커다란 건물 한 채쯤 안 가졌던 사람이 드물고 지금은 비록 소규모 자영업을 하고 있지만 모국에선 대단한 직책에 있었다는 사람이 많기만 하다.
내 자신의 경우도 적은 재주로 글이라고 쓰고 있으면서 종종 소설가로서 일가를 이룬 듯이 과장을 하곤 하니 사실 이 제목이 그리 편치는 않다. 솔직히 내 자신이 쓴 글을 다시 읽어보며 ‘정말 이게 말은 되나?’ ‘이걸 글이라고 할 수 있는 것일까?’ 자문자답을 할 때도 자주 있다.
업무상 가끔 보게 되는 한 사람이 있다. 그는 사람의 말이나 행동을 결코 그대로 받아들이지 않는다. 예를 들자면, 모 인사가 사회를 위해 얼만가 기부를 했다는 소식이 들리면 세금을 적게 내려는 의도가 분명하다고 폄하를 한다. 누군가 어려운 이웃을 도와주자고 권유라도 하면 자신을 이용하려 든다며 금세 불쾌한 감정을 드러낸다.
나는 한 번도 그와 대화다운 대화를 해본 적이 없다. 말을 곧이곧대로 알아듣는 나 같은 사람에 비하면 정말이지 차원(?)이 한참 높은 사람이기 때문이다. 동의한다는 말에 상대하지 않겠다는 저의가 있다는 것을 나는 알아 낼 수가 없다. 함께 가자는 말이 실은 너는 빠지라는 뜻인 것을 내가 어떻게 알아듣겠는가. 실제로 어느 날에는 그가 식사를 하자기에 내키지 않았지만 식당으로 갔다가 그냥 돌아온 일도 있다. 나중에 그의 대답, ‘아니, 인사로 한 말인지 몰랐어요? 진짜로 갔었다구요?’
이야기가 다소 비약되어 흘렀으니 이쯤에서 제목으로 돌아가자. 가짜 시대란 따지고 보면 자연스럽게 자기 PR 시대의 뒤를 이은 것이라 할 수 있다. 자기 PR을 위한 미화와 과장이 거듭되다보면 의례 거짓으로(가짜로) 발전하고 세월이 흐르다보면 대문호 ‘토스토에프스키’가 ‘죄와 벌’에서 묘사한 바와 같이 거짓이 내면화 되며 자기 스스로도 믿기에 이르는 것이다.
성경은 지적한다. ‘올바른 사람은 없다. 단 한 사람도 없다/ 선한 일을 하는 사람은 없다. 단 한사람도 없다.’(로마서 3장10,12) 그러면, 시대가 악해지고 가짜가 되어버렸으니, 돌이키기엔 너무 멀리 와버린 것일까. 여기 기독교의 믿음이란 이러한 자기 정체성을 깨닫는 것에서 시작된다. 내 힘으로는 이미 내면화되어버린 ‘이생의 자랑’(요한일서 2장 16)에서 벗어날 수가 없음을 자각하는 것이다. 그런 뒤에 예수의 힘을 의지하여 ‘이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아’(로마서 12장 2) 새사람으로 사는 것이다.