거울 앞에 서서 천천히 몸을 본다. 몸을 관찰하는 방법도 모르기 때문에 노력해도 세심하게 모든 것을 볼 수는 없지만, 그래도 30분 정도 꼼꼼히 시간을 들여 발가락부터 이마까지, 뒷모습도 관찰한다. 시선이 떨어지는 곳마다 몸의 일부가 잔영으로 맺힌다. 근육선 하나 없이 마른 몸이다. 말랐다, 안쓰럽다, 그것이 내가 최초로 나의 몸에게 느낀 인상이다.
누드모델 일을 시작해볼까 하는 생각이 들었을 때 가장 처음 한 일은 몸을 관찰하는 일이었다. 몸에 소홀했던 시간들이 고스란히 결점으로 새겨져 있었다. 자해를 처음 한 열아홉 살, 갑자기 체중이 늘었던 열다섯 살, 다친 다리에 대한 기억. 몸을 되찾으려 고군분투한 기간들도 거기에 있었다. 몸을 관찰하는 일은 그간 몸에 새겨진 시간들을 감각하는 일이었다.
내 몸은 내가 10살일 때 외부로부터 크게 충격을 받았다. 그 충격은 아주 악하고 강력해서 나의 내부를 완전히 관통한 다음 회복 불가능한 상태로 만들었다. 그로 인해 이미 망가진 부분들은 돌아오지 않지만 나는 그것들을 인정하고 받아들여야 했다. 말로만 그러는 것이 아니라 진심으로 나의 몸을 자랑스럽게 여겨 사랑으로 대해야 했다. 진정으로 그렇게 살고 싶었으므로, 몸을 감각하는 여러 가지 체험을 찾아다니던 시기였다. 그간의 어떤 체험보다 누드모델로 일할 것을 전제하고 눈으로 몸을 직접 관찰하는 것이 더 도움이 되었다. 헤매던 길에서 이정표를 발견한 것 같은 기분이었다. 그런데, 내가 할 수 있을까? 무대에서 몸을 움직이고 공개하는 일은 몸을 단련하고 훈련한 사람들만 할 수 있는 거 아닌가? 당시 나는 몸과는 아주 무관한 일을 하는 사람이었다. 만성적인 다리 통증 때문에 걷는 것도 꺼려 했으며, 쥐가 났을 때 풀 줄도 몰랐다. 집에서 머리와 손으로 노동하던 사람이었다. 남들 앞에서 옷을 벗어야 한다는 사실은 별 걱정거리가 되지 않았다. 그게 걱정되고 수치스러웠으면 애초에 누드모델이 되어 보는 것을 고민하지도 않았을 것이다. 오히려 나는, 내가 나로서 몸을 드러낼 권리를 스스로 선택하고 집행한다는 점에서 매력을 느꼈다. 그것은 여성의 주체성-페미니즘의 영역에 있었다.
웹에서 읽은 누드모델 경험담에는 누드모델 업계에 전형적으로 예쁜 체형만 필요한 것이 아니라 여러 체형이 필요하다는 말이 적혀있었다. 몸은 공평하며, 그렇기 때문에 누구나 시작할 수 있다고 했다. 그 말을 어느 정도 믿어보기로 했다. 어차피 스스로 움직이지 않으면 아무것도 확인할 수 없었다. 스스로의 몸을 관찰한 날 나는 그대로 거울 앞에 서서 관련 협회에 전화를 걸었다. 협회의 사람과 미팅 약속을 잡는 동안 계속 거울 안의 나를 봤다. 눈꺼풀은 크게 벌어져 있었고, 거울 앞에 편안히 앉은 몸은 여유로워 보였다. 거울 속에는 이미 권리를 획득한 한 명의 여성이 있었다.
면접은 간단했다. 테스트 차원에서 몸을 보여달라는, 당연할 법한 요구도 없었다. 협회장(나에게 누드모델 일에 관한 이것저것을 가르쳐 주셨으므로 나는 선생님이라고 부른다.) 님은 몸의 생김 보다 속에 ‘표현할 수 있는 무엇’이 들었는가, 그것을 얼마만큼 해내려 하는가가 더 중요하다고 하셨다. 때마다 공연을 한다고 생각해도 좋다고 하셨다. 잘은 모르겠지만, 저 잘할 수 있어요. 잘하려는 일은 지금껏 다 잘했거든요. 선생님은 웃으셨다. 그렇게 누드모델이 됐고 몇 차례의 교육을 받았다.
누드모델의 기본 포즈는 입상이다. 입상 중에서도, 한쪽 발에 무게중심을 두고 다른 쪽 발의 무릎은 자연스럽게 약간 구부린 콘트라포스토가 기본이다. 무게가 다르게 실리기 때문에 얼굴-가슴-골반-무릎이 미묘하게 s자로 커브 되어야 하는데, 이 자세를 하며 나는 자꾸만 다른 모델들처럼 양 허벅지가 모아지지 않고 힘을 싣지 않은 쪽의 허벅지가 바깥으로 벌어졌다. 때문에 하체의 커브가 자연스럽게 만들어지지 않았다. 골반이 남들보다 오른쪽으로 회전되어 있었기 때문이다. 다친 왼쪽 몸 대신 오른쪽 몸으로 많은 무게를 감당하느라 나의 몸은 오른쪽으로 쏠려 있었다. 몸이 살려고, 20여 년 동안 몸의 무게중심을 스스로 그렇게 체화해 놓았다. 몸이 침묵하며 고군분투했구나. 나는 그간 ‘나’를 구성하는 재료에서 몸을 제외해 놓고 살았다. 몸을 많이 등한시하고 하찮게 여겼다. 스스로 상처를 내고 아무렇게나 먹고 아무렇게나 대했다. 어디가 아픈 것도 잘 몰랐다. 몸이 나 모르게 버텨내는 부분을 몰랐다. 몸이 외로웠겠다, 그런 생각이 들자 괜스레 마음이 찡했다. 그간 홀로 고생했다고 다독이며 몸을 안아주고 싶었다.
무릎을 세우고 다리를 가슴 쪽으로 끌어당겨 앉았다. 그렇게 앉아서 연습 공간의 벽 한 면을 채운 거울을 통해 나 외의 다른 모델들이 음악에 맞추어 몸을 풀고, 몸의 기울기를 만들고, 몸을 들고, 몸을 눕히고, 몸을 움직이는 것을 지켜보았다. 눈을 감고 고개를 숙이는 모델도 있었고 반대로 팔을 높게 들며 고개를 드는 모델도 있었다. 각자의 하나, 각자의 표현, 각자의 몸. 생각은 문장으로 나열되지 않았지만 감동적이었다. 그런 마음 때문에 몰래 울었다. 그 주, 어느 겨울의 토요일 나는 처음으로 무대에 세워졌다. 누드모델은 탈의 후 대기 시간이나 쉬는 시간에는 가운을 입고 쉰다. 나는 아직 가운을 마련하지 못해서 사전에 양해를 구한대로 협회의 모델들이 공용으로 사용하는 가운을 빌려 입었다. 선명한 분홍색의 두툼한 가운에서는 전날 세탁해 놓은 듯 섬유 유연제 냄새가 났다. 어딘가 안심이 되는 냄새였다. 누군가가 뒤에서 나의 쉼을 대신 준비해 놓았다. 그것이 안심의 이유였다.
시간에 임박하여 미리 준비해 놓은 음악을 틀면 소란하던 장내의 소음이 잦아든다. 음악이 가진 정서가 곧 포즈의 정서가 되기 때문에 음악은 아주 중요하다. 나는 누드모델로 일하며 여러 가지 음악을 준비해 사람들과 함께 듣는다. 탱고, 뉴에이지, 재즈, 국악, 한국 인디 밴드들의 음악, 촉촉하고 말랑말랑한 보컬이 들어간 음악, 컨템퍼러리, 왈츠곡, 뮤지컬 음악을 틀 때도 있다. 그렇게 음악을 듣다 보면 따로 포즈를 어떻게 할까 생각하지 않아도 저절로 팔이 들려 올라가고 발이 앞으로 뻗어진다. 음악에 따라 유혹하고, 전진하고, 기도하고, 엎드린다. 한껏 웅크려졌다가 넓게 펴진다. 정지하는 움직임, 점진하는 춤을 춘다. 몰입한다.
가운을 벗고 한 번 천천히 숨을 크게 들이쉬었다가 내쉬었다. 그에 따라 천천히 부풀었다가 다시 내려앉는 흉곽이, 턱 바로 아래에 있는데도 남의 것인 듯 낯설고 멀게 보였다. 처음으로 무대에 올려진 몸은 일상의 몸과 다르게 느껴졌다. 움직임 하나하나가 아주 예민했다. 공기 입자가 피부로 느껴질 것 같았다. 그 생경함이 좋았다. 잘 할 수 있을 것 같았다.
처음 진행한 레퍼토리는 3분 포즈 7개 레퍼토리였다. 역동적인 포즈를 하기에도, 일상적인 포즈를 하기에도 적당한 레퍼토리다. 첫 번째 포즈, 두 번째 포즈, 세 번째 포즈... 미리 맞추어 놓은 타이머가 울릴 때마다 포즈를 바꾸면 되었다. 음악이 조심스러워서 내 몸도 조심스럽게 움직여졌다. 3분, 다음 3분, 또 그다음 3분... 하며 시간을 세었다. 3분 씩으로 끊어진 시간은 압축력이 있었다. 통상보다 시간이 빠르게 가서 첫 레퍼토리는 금방 끝이 났다.
통상적으로 20분을 일하고 나면 10분의 쉬는 시간이 주어진다. 누드모델 또한 몸을 쓰는 직업인이기 때문에 규칙적으로 몸을 이완하는 시간이 필요하다. 자리에 앉아 쉬는데 이번 모델님은 느낌이 묘하다, 되게 조심스럽다, 그런 소근거림들이 들려왔다. 외모 품평을 들을 때처럼 나쁜 기분이 아니었다. 오히려 순수한 감상을 듣는 것 같아서 그리 말해주는 이들이 고마웠다.
20분 몸쓰고 10분 쉬기 규칙을 지키며 2시간을 보내고 나자 첫 일이 마쳐졌다. 마지막 포즈를 마치고 일어나는데 그림 그리는 분들께서 박수를 쳐주셨다. 웹에서 읽은 글에는 이런 얘기 없었는데! 하며 조금 당황했던 기억이 난다. 그런 박수를 받아보는 경험이 처음이라 우물쭈물하다가 고개를 숙여 보이고 가운을 입었다. 그러고 나자 평상복으로 탈의할 수 있도록 선생님께서 탈의실까지 안내해 주셨다.
옷을 입고 사무실 소파에 앉아 선생님께서 주신 커피를 마시며 쉬었다. 처음 일해보니까 어때요? 별 거리낌도, 불쾌함도 느끼지 않았기 때문에 괜찮았어요, 오히려 별 느낌 없었던 것 같아요. 하고 대답했다. 선생님께서는 일하다 보면 달라질 거라고 하셨다. 그때는 무슨 말인지 몰랐는데, 이제는 무엇이 달라질 거라 이야기 하셨는지 안다. 몰입이 달라졌고, 마음가짐이 달라졌고, 몸이 달라졌다. 처음 모델로 선 후 벌써 4년이 넘게 지났다.
첫 일을 지켜보신 선생님께서 꼼꼼하게 피드백을 주셨다. 레퍼토리 자체는 전형적이지 않고 좋았지만 몸을 쓰는데 좀 더 신중해야 한다고 하셨다. 오래 몸을 쓰다 보면 분명히 몸이 상처 입게 되므로, 너무 무리해서 틀거나 너무 자주 손목으로 받치거나 해선 안된다고 하셨다. 경진 씨, 몸을 늘 관찰하는 습관을 길러요. 그럼 더 자유로워져요. 이 말이 나에게 많은 영향을 끼쳤다. 이제 관찰하려 하지 않아도 어디가 아프고, 어디가 곧 아플 거라고 신호를 보내는지 안다. 직업적으로 몸을 쓰는 일은 통증과 함께 사는 것이다.


매일 새벽마다 베이징 톈안먼 광장에서는 국기 게양식이 열리고 있다. 수많은 사람들이 몰려들어 중국 국기인 오성홍기가 올라가는 장면을 구경한다. 지방에서 베이징에 놀러오는 사람들은 톈안먼 광장 국기게양식을 보는 것이 거의 필수 코스다.
그동안 국기 게양식은 무장경찰(경찰과 군을 합친 듯한 성격의 무장부대. 대사관 경비나 국경 수비를 맡고 있다) 국기 수호부대가 국기 게양식을 맡았다. 2018년 1월1일부터는 국가대표격인 인민해방군 육해공 3군 의장대가 새로 맡고 있다.
인민해방군 3군 의장대는 국기게양식은 물론 건국절과 같은 주요 국가행사나 외국 국가원수가 국빈방문을 할 때 열병을 담당하고 있다. 6월6일 국빈 방문을 한 소론바이 제엔베코프 키르기스스탄 대통령을 위한 환영식이 베이징 인민대회당 동문 앞 광장에서 열렸다. 제엔베코프 대통령은 칭다오에서 열리는 상하이협력기구(SCO) 정상회의 참석차 방문했다.
SCO는 2001년 중국, 러시아, 우즈베키스탄, 카자흐스탄, 키르기스스탄, 타지키스탄 6개국이 만든 안전보장 기구다. 이날 환영식이 눈길을 끈 것은 중국 정부가 새롭게 마련한 국빈방문 환영식을 처음 적용했기 때문이다. 가장 두드러진 특징은 3군 의장대에 소속된 여군 의장대가 55명으로 늘어나 역대 최대 규모를 선보인 것이다. 의장대는 행진할 때 다리를 30센티미터 위로 올리던 것을 이번부터 35센티미터로 높였다. 군화 밑바닥에는 무쇠징을 박았다. 시청각적으로 보무당당함을 보여주기 위해서다.
[출처:pw웹닷컴]
해방군 3군 의장대는 중앙군사위원회 직속 부대인 베이징 위수(衛戍)부대 소속이다. 1952년 3월 저우언라이 총리가 당중앙의 경비를 맡던 부대인 중앙 경위대에서 일부 인력을 뽑아 의장대를 구성했다. 선발 조건은 당의 충성도를 뜻하는 정치적 소양이 뛰어나고 신체조건과 용모가 남달라야 했다.
의장대가 출범 이후 처음 외국 국가원수를 맞이한 것은 1953년 11월12일, 북한의 김일성 당시 수상 방중 때였다. 해방군 여군 의장대는 이번에 처음 만들어진 것은 아니다. 2014년 2월 출범했다. 2010년 3군 의장대가 멕시코 독립 200주년 기념식에 참석했을 때, 미국, 캐나다, 프랑스 등 외국 의장대에 여군이 있는 것을 보고 중국 지도부도 여군 의장대 필요성을 절감했다.
[출처:중국 국방부 홈페이지 캡처]
2014년 5월12일 구르반굴리 베르디무하메도프 투르크메니스탄 대통령 방중 환영식에 여군 의장대가 처음 등장했다. 당시 환영식에 참석한 여군 의장대 인원은 13명이었다. 그동안 여군 의장대는 인원이 적어 남자 대원들과 혼성 편대를 이루었다. 그러다가 이번에 여군 인원이 늘어나면서 단독으로 진용을 꾸렸다. 육해공군 3군 남자 대원 뒤에 이들을 배치했다. 남자 대원들이 육해공군 단일 군종별로 의장대를 편성한 것과 달리 여군 의장대는 육해공군이 각각 3분의 1씩 차지하고 있다.
[출처:아이신웨이닷컴]
3군 의장대 남자 대원은 평균 신장이 1.86미터. 여군은 평균 1.76미터이다. 여군 의장대에 뽑히려면 무엇보다 정치 소질이 우선이다. 그래서 전원이 공산당원이거나 공청단원이다. 그리고 신체 조건을 보면 키가 1.73미터 이상~1.79미터 이하라야 한다. 일단 자원자를 대상으로 부대 추천을 거쳐 의장대가 최종 선발한다. 윗몸 일으키기, 제자리멀리뛰기 등 체력 측정과 함께 학력이나 전공을 고려해 선발하고 있다. 장교는 전원 대학 졸업자이고, 병사는 절반이 전문대 이상 학력을 갖고 있다. 음악이나 미술, 체육 전공자가 많다. 이들의 키가 크다보니 숙소 침대도 2.1미터짜리다.
[출처:중신왕 캡처]
겉으로 보기에 화려한 여군 의장대지만 날마다 강도 높은 훈련을 받고 있다. 매일 새벽 6시에 일어나 하루 8시간씩 훈련을 받고 있다. 5센티미터 굽의 장화를 신고, 무게 3.85 킬로그램 반자동 소총을 들고 하는 훈련은 웬만한 체력으로 버티기 힘들다. 의장대 대원 1인당 연간 1만 킬로미터를 걷고, 땀은 1톤 정도 흘리고 있다. 훈련용 장화를 7켤레 정도 버릴 정도로 강행군이다. 그러다보니 여군 의장대는 체력이 문제다. 행사 때 들고 있는 반자동 소총은 남자 대원들과 무게가 같다. 그래서 체력을 기르는 데 온 힘을 쏟고 있다. 특히 다리 힘을 기르기 위해 모래주머니를 다리에 매달고 뛰기도 한다. 너무 힘이 들어 잠을 잘 때도 침대에 제대로 눕지 못하거나 몰래 울면서 잠들기도 한다고 전직 대원들은 전했다. 총을 들고 행진 연습을 하다가 총에 팔이 눌려 시퍼런 멍이 드는 것은 다반사다. 너무 오랫동안 초인적인 훈련을 하면서 무릎 연골에 이상이 와서 수술을 받는 경우도 있다.
[출처:후아투닷컴 캡처]
여군 의장대는 열병식 행사에서 늠름하고 당당한 분위기를 전해주는 데 무엇보다 중요한 표정 훈련은 별도로 연습하고 있다. 경례를 하는 동안에는 아무리 찬바람이 불어도 뜨거운 햇살이 내려쪼여도 40초 동안 절대로 눈을 깜빡이지 않도록 훈련하고 있다. 차렷 자세에서 움직이지 않는 연습을 3시간씩, 어떨 때는 6시간씩 하는 초인적인 훈련을 한다. 10분 만에 얼굴 화장을 마치는 훈련도 하고 있다. 시각적 효과를 위해 여군 의장대원 모두가 머리숱 가발을 쓰고 있다.
[출처:인민왕]
3군 의장대는 이번에 변화를 주면서 군악대도 기존 43명에서 61명으로 늘렸다. 그래서 외국 국가원수를 맞이할 때 운용하는 의장대 숫자는 기존 151명에서 224명으로 늘렸다. 열병 진용도 매 열마다 4명씩, 11개 대열을 하나의 그룹으로 운영했던 것을 매 열마다 6명씩, 9개 대열로 다시 편성했다. 해방군 의장대 책임자인 한제(韓捷) 대대장(상교. 우리로 따지면 중령과 대령 사이 계급)은 여군 의장대를 비롯해 전체 의장대 숫자가 늘면서 환영식 규모가 더욱 풍성해지고 행사장 분위기가 더욱 좋아졌다고 말했다.


귀목 또는 괴목이라고 불리는 느티나무는 이조가구와 같은 고가구제조에서 제일로 치며 가장 많이 이용하는 목재이기도 하다. 무늬와 색상이 아름답고 중후해서 자연의 목리를 중요시하는 한국목가구의 특성에도 잘 부합한다. 목재의 특유한 색소는 시간이 흘러도 나무에 대한 실증이 나질 않게 하고, 볼수록 오히려 정감이 들게 한다. 단단해서 목재 표면에 흠집이 잘 나질 않아 가구를 만들 때 오래 두고 사용하는 나무이다. 오랜 건조 기간을 필요로 하며 가구 제작에 이용될 수 있는 목재는 23백년 이상된 고목이어야 하기 때문에 목재 구입 가격이 고가이다. 4. 흑감나무
대추나무는 재질이 굳고 단단하여 집에서 떡을 칠 때 쓰는 떡메, 떡살을 비롯하여 달구지와 도장, 목탁과 불상 등 공예품의 재료로 쓰인다. 색깔은 적갈색을 띠고, 오래될수록 더욱 좋은 색깔을 띤다. 나무의 눈매는 깊지 않고, 나이테를 찾아볼 수 없을 만큼 조직이 치밀해서 매끄러운 표면을 얻을 수 있다. 그리고 국산수종 중에서 물속에 가라앉는 나무일만큼 비중이 크고, 묵직한 느낌이 든다. 대추나무만의 아름다운 색과 우수한 특징을 고려하여 고급가구재료로 사용되고 있다. 대추나무 가운데서도 벼락맞은 대추나무는 도장을 파거나 기복적인 성격의 공예품을 만들 때 이용하기도 한다. 그러나 재질이 굳고 단단할수록 건조시간이 길어지고, 까다로워지기 때문에 건조기간에 있어서 다소간의 시간이 소요되며 구입이 어렵다는 단점을 들 수 있다. 8. 오동나무
우리 나라 수종의 대부분을 차지하는 소나무. 성장속도는 느리며, 서민용 가구의 전면재료로 예부터 사용되어 왔다. 영남지방에서는 주로 사용하는 부드럽고 소박한 질감의 목재이기도 하다. 소나무는 재질이 단단하고, 벌레가 잘 생기지 않으며, 송진이 있어 습기에도 잘 견딘다. 나이테를 이루고 있는 단단한 추재 부분에는 송진이 많고, 골이 뚜렷해서 자연 문양의 굴곡이 잘 살아난다. 뿐만 아니라 소나무는 수명이 길어 가구재에 이용되었을 때 목리가 아름답고 건조속도도 빠르기 때문에 김병수씨는 주로 전면이나 뒤뼈대 판에 걸쳐 골고루 이용하며 옆널, 전면에 이르기까지 두로 이용하고 있다. 10. 잣나무
잣나무는 연하고 무늬도 아름다우며, 색도 좋고 틀어짐이나 수축과 팽창이 적고, 가볍기까지 하여 우리 나라에서 가장 좋은 목재로 취급된다. 즉 고급가구에 주로 이용되는 고급재목이다. 송진이 적당하고 가공이 쉬워 조작재료로 많이 사용되며 향기가 아주 좋다. 춘재나 추재의 구별없이 진액이 고르게 함유되어 결이 곧고 표면이 부드러워 뼈대목이나 판재로 주로 이용되고 있다. 잣나무는 나전칠기백골의 판재나 뼈대로 거의 사용되나 목재로 사용되는 오래된 고목은 드문 편이다. 11. 은행나무
독이 없어 약방에서 고약을 다지는데 쓰고, 나무 젓가락, 이쑤시개, 도마 등을 만들기도 했다는 버드나무 목재. ‘텔레마이싱‘이라는 성분이 함유되어 있어 상처가 나도 곪지 않고 결도 거의 없는 안전한 재목이다. 밝은 색을 띠어 상감기법에 쓰이는 목재이다. 13. 밤나무
귀신이 좋아하는 나무라 하여 제사상이나 위패를 만들 때 꼭 쓰이는 목재이다. 뿐만 아니라 철도 침목은 거의 밤나무로 만들어졌을 만큼 재질이 단단하고 ‘타닌’이라는 방부제 성분이 있어 잘 썩지 않으므로 다른 나무보다 수명이 길고 특별히 방부제 처리를 하지 않아도 된다. 이 목재의 타닌 성분은 방부제 역할뿐 아니라 염료 및 가죽을 부드럽게 하는데도 이용한다. 상하지 않는 목재로서의 특성은 옛날부터 인식되어 왔는지 경주 천마총 내관의 목책도 밤나무로 되어 있다. 뿌리 부분에는 좋은 자연 문양이 나타나 가구 전면의 판재에 많이 사용되기도 하고, 뒤틀림이 적어 골재로도 이용된다. 14. 주목나무


결국 청아는 유라를 찾아가 이제껏 볼 수 없었던 단호하고 당당한 표정으로 “뺑소니 사고 준겸이가 낸 거 맞죠? 제발 말해줘요. 준휘 씨가 알게 될까 봐 두려워요”라며 유라를 당황하게 하며 전세를 역전시켰다.
준겸의 사고가 기사화되며 청아가 경찰징계위원회에 회부되는 일에 처하자 “그날 이후로 사람을 살리는 좋은 경찰이 되겠다고 결심했다”며 징계위원들을 설득하려는 진심 어린 표정으로 울분을 토해 보는 이들까지 울컥하게 했다.
항상 슬픔을 품고 살아가는 청아의 감정을 다채로운 표정으로 풀어나가고 있는 설인아는 등장만으로도 웃음과 긴장감을 유발하는 등 주인공다운 면모를 확실히 보여주고 있다.


살아낸 만큼의 이야기_명랑한 고통 홍인숙展 ● 이제 우리는 그가 살아냈을 만큼의 또 다른 이야기인 그리기를 그저 기다리기만 하면 된다. 김최은영『기전미술5_'살다' 같은 '그리다'. 홍인숙論』중에서 ● 지난해 홍인숙을 만나 그의 그림에 대해 글을 썼다. 아니 그의 삶에 대해 썼을 지도 모른다. 다시 얼마의 시간이 흘러 홍인숙을 만난다. 마찬가지 이유로 그의 그림을 보기 위함이었으나 이번에도 어김없이 바로 그, 그의 삶을 보고 만다. ● 「명랑한 고통」이라는 일련의 작업들은 그간의 홍인숙이 어떠한 삶을 살아왔는지를 보여주는 일종의 내러티브narrative다. 몸뚱이는 사라지고 얼굴만 남은 홍인숙표 그림들은 詩語의 그것처럼 예전보다 훨씬 많은 부분이 생략되어 있다. 서술적인 이야기가 사라지고, 은유의 이야기가 등장한 그의 그림은 오히려 조금 더 쉬운 소통의 코드를 열어 놓고 있는 것만 같다. 그림마다 등장하는 여러 가지 '사이'들이었던 '새'들은 좀처럼 찾아보기 어렵지만 '사이'와 같던 '새'를 대신하는 미장센Mise-en-Scene적 도구들이 등장하기 때문이다. 실제로 둥근 머리띠 위의 새 두 마리, 해害가 되지 않는 불을 뿜는 공룡인형, 정말 쓸 수 있다면 너무 좋을 토끼 구름모자들은 단순한 장치로 해석되지 않는다. 오히려 이것들은 작가 자신의 의식이 형상화된 것으로 이해되며, 따라서 나는 이것들에 미장센이라는 이름을 붙여본다. ● 미장센이 등장한다고 해도 어떻게 함축된 이미지들이 서술적 이야기보다 더 설득력 있게 다가오는 것일까? 이전의 그림은 등장인물이 있었고, 이야기의 무대가 되어주는 배경과 짐작이 가능한 사건들이 등장한다. 개인사를 바탕으로 마련된 서술적인 작업은 주어진 스토리를 따라 가다보면 누구나 짐작 가능한 이야기에 봉착하도록 유도된다. 이러한 작가의 의도된 수사적 장치는 일종의 속임수로 기능하여 우리가 행간을 읽어야 한다는 사실을 지나치게 한다. 반면 현재의 작업은 일상의 소재들을 함축적인 조형요소로 표현하고 있는데, 이러한 함축성은 행간자체를 의미하는 것으로 보인다. 따라서 오히려 읽기가 쉽다는 말은 행간자체가 드러나기 때문이라고 생각한다.
기존의 작업은 대부분 과거 사실에 근거를 두지만 현재의 작업은 현재의 모습이거나 혹은 미래에 대한 이야기다. 과거는 현재보다 오히려 구체적일 수 있다. 이미 지나가버린 과거를 재구성하는 동안 구체적으로 형상화시키는 경향이 있기 때문이다. 그리고 매우 확실하고 명확해 보이는 현실의 맥락은 과거와 미래의 요소를 동시에 보여주기 때문에 이쪽도 저쪽도 아닌 상황이 되어버리기 쉬울 뿐만 아니라 결과나 결말이 아닌 진행형이기에 오히려 비현실적으로 보일 수 있다. 따라서 홍인숙의 이와 같은 변화는 서술적 과거의 그리기에서 상징적 현재의 그리기로 전환되고 있는 지점정도로 보여 진다. ● 상징처럼 보이는 현재의 그림 속 등장하는 여러 가지 구성요소들을 홍인숙은 그저 '그냥 그렸어요.'라고 진술하며 사실fact이라고 말한다. 작정하고 작업하지 못하는 사람 홍인숙은 일상의 사소한 사유를 메모와 낙서로 그때그때 남겨두었다가 그것이 단어에서 문장이 되고, 문장이 만들어진 후 이미지를 그려 넣어 그제서야 작업이라는 단어에 적합한 행위를 실천에 옮긴다.
홍인숙_명랑한 고통_한지에 혼합재료_120×150cm_2008
진짜로 구름모자를 쓰고 다니면 얼마나 좋겠어요. / 의성에서 농사짓는 애자氏 얼굴하고 점점 닮아가요. / 공룡도 아니면서 공룡 같은 불을 뿜고 왔는데 그게 또 왜 그랬을까요. / 일반적인 삶이지만 끈으로 예쁘게 묶으면 좋잖아요. / 그런 사람들이 있으니 내가, 내 얼굴이 점점 동그래져요-홍인숙 ● 뻔한 질문에 시詩처럼, 노래처럼 대답하는 사람 홍인숙은 그렇다. 변명이나 설득보다 도리어 하기 힘든 말이 되어버린 '미안해요'와 '고마워요' 같은 말들을 입 밖으로 내뱉기 민망한 상황과 상관없이 '진짜 그러니까요.'라며 툭! 던지는 사람이다. 자꾸만 주변에서 좋은 사람들만 만나고 산다는 홍인숙. 그리고 그런 사람들을 자꾸 만나는 건 또 다른 이유가 있을꺼라고 얘기하는 홍인숙. 그래서 또 그림도 그렇게 그려지는 거라고 말하는 홍인숙은 「점점 동그래지는 얼굴」로 변화의 순간을 맞이한 바로 지금의 자신을 그린다. 달라지는 그 순간, 그 찰나는 고통일지도 모른다. 그러나 달라지는 것이 행복이고 긍정이라면 기꺼이 「명랑한 고통」으로 받아들이고자 하는 홍인숙이다.
홍인숙_토끼 구름모자_한지에 혼합재료_120×150cm_2008
그런 그에게 작정과 비슷한 단어인 의도는 없다. 만화적으로 그리려고 의도하고 그린 것이 아니라 아버지의 낡은 책에서 발견된 자신의 어린 시절 낙서이미지를 본 따 그리다보니 만화 이미지인 것. 유치한 색으로도 팝pop적인 색으로도 판명되는 알록달록 색들과 정형화된 형태도 자꾸 사람들이 왜 그러하냐 해서 곰곰이 생각해보니 단청을 보고 자란 덕이 아니겠냐고 말하는 홍인숙을 보며, 나는 사회가 손쉽게 유지되기 위해 만들어 놓은 범주와 분류를 떠올린다. ● 그러나 규격화 해놓은 범주와 분류 사이에 행간이라는 적절한 단어도 남겨두었으니 홍인숙에겐 퍽이나 다행스러운 일이다. 무리지어 놓길 좋아하는 분류 속에 새로운 경우의 수를 만들어주는 작가. 만화든 팝이든, 드로잉이든 판화든, 동양화든 그것은 그냥 홍인숙의 그림이다. 그의 이야기다. 사람 사는 건 다 비슷하다고 이야기하는 우리의 모습이다.
홍인숙_점점 동그래지는 얼굴_한지에 혼합재료_120×145cm_2008
홍인숙의 그림을 볼 땐 사실fact처럼 보이지만 진짜 사실은 행간을 읽어야 알 수 있다. 더구나 읽는 행위에는 그것을 보는 사람의 경험과 가치관이 투사되기 때문에 행간의 의미는 한층 더 다양해지고 복잡해진다. 그리하여 홍인숙의 이야기는 개인의 이야기에만 머무르지 않는다. 다른 말로 하자면 홍인숙의 작업을 통해 향유자는 자신의 과거와 경험치를 조형적 요소를 통해 새롭게 구성하게 되는 것. 따라서 홍인숙의 작품은 작가 자신의 개인사를 이야기하고 있을 뿐만 아니라 동시대를 살고 있는 사람들의 이야기와 가치에 대한 접근법을 그만의 예술적 방식으로 표현하고 있다고 할 수 있다.


빈곤의 발생 원인을 개인적 요인, 자연환경적 요인, 사회구조적 요인으로 분석할 수 있다. 개인적 원인으로는 직업, 학력, 연령, 성별, 가구원수, 지역 등의 인구학적 특성으로 빈곤이 발생한다고 보는 것이다. 자연환경적 요인으로는 태풍, 해일, 화산폭발, 산불과 같은 천재지변을 예로 들며 이런 요인으로 인해 지역 주민들에게 인명 피해는 물론, 재산상 큰 손실을 초래하여 빈곤화될 수 있다는 점을 지적한다. 사회구조적 원인은 노동시장의 구조적 불평등, 여성에 대한 취업 기회 및 임금 차별, 임시직의 확대, 직종간 직급간 임금 격차의 심화 등을 예로 든다.
빈곤이 가족에 미치는 영향은 경제적 취약성으로 인해 생존에 어려움이 생기며, 깨끗하지 못한 주변 환경, 영양 부족, 비위생적 식수 관리, 부적절한 주거 생활 등으로 인한 질병의 발생률과도 관련이 있다. 또한 심리 사회적 문제로 무력감과 열등감, 대인관계의 문제, 자아 존중감 결여, 위축감을 예로 들 수 있다. 또한 빈곤은 가족 해체의 주요 변수로 작용하고 해체된 가족의 자녀들 또한 빈곤의 세대 계승인 악순환에서 벗어나기 어려운 경우가 많다. 자녀의 양육과 교육 문제가 발생하기도 한다. 생계 유지를 위한 맞벌이를 하는 경우가 많아, 미취학 자녀의 경우, 돌보는 사람이 없어, 열악하고 위험한 주거 환경에 방치되기 쉽다.
대책으로는 국민기초생활보장제도, 자립자활서비스, 취업알선 성취 프로그램과 취업 촉진 프로그램이 운영되며, 주거서비스 및 의료 급여 제도, 심리사회적 서비스 등이 있다. 그러나 여전히 소수의 사람만 수급자로 포함할 뿐 대다수의 사각지대는 여전히 존재하는 한계가 있다. 자활서비스도 사회보장정책과 고용정책의 적극적 연계를 통해, 빈곤해소의 근본적이며 다각적인 방법이 모색되어야 한다. 빈곤가족의 질병이 만성화되지 않도록 건강진단서비스와 예방 접종 등의 적절한 제공이 필요하며, 결식아동, 청소년 들의 학교 급식의 확대는 물론이거니와 공휴일, 조식 등의 지속적인 급식 지원이 요구된다. 빈곤 가족의 보육료 지원의 확대와 시간 제한의 완화 등도 고려되어야 한다.


최근 북한의 ‘발사체 도발’ 이후 김정은 국무위원장의 동생 김여정 노동당 제1부부장이 본인 명의의 담화를 통해 대한민국 정부를 향한 비판의 목소리를 쏟아냈다.
김여정은 3월 3일 ‘청와대의 저능한 사고방식에 경악을 표한다’란 제목으로 “나라의 방위를 위해 존재하는 군대에 있어서 훈련은 주업이고 자위적 행동”이라며 북한의 발사체에 대한 당위성을 부여했다. 더불어 김여정은 “남쪽 청와대에서 강한 유감이니, 중단 요구니 하는 소리가 들려온 것은 우리로서는 실로 의아하지 않을 수 없다. 청와대의 이러한 비논리적인 주장과 언동은 남측에 대한 우리의 불신과 증오, 경멸만을 더 증폭시킬 뿐이다”면서, “강도적이고 억지 부리기를 좋아하는 것은 꼭 미국을 빼닮은 꼴”이라며 비판의 목소리를 높였다.
김정은 국무위원장이 집권한 이후 북한은 지속적으로 무기개발과 전쟁훈련에 강도를 높이고 있다. 대한민국 군의 정기적 훈련에 대해 “남북의 관계를 해치는 짓”이라고 비난을 하면서도, 정적 본인들은 강도 높은 훈련과 무기개발로 무장하고 있다. 특히 이들은 대륙간탄도미사일(ICBM) 시험을 지속적으로 감행하는 것은 물론 핵실험을 강행함으로서 대한민국과 전 세계의 평화를 위협하고 있다.
북한은 1993년 3월12일 북한 NPT 탈퇴 선언이후 지금까지 △2005년 2월10일 북한 핵무기 보유 선언 △2006년 10월9일 북한 1차 핵실험 실시 △2009년 5월25일 북한 2차 핵실험 실시 △2013년 2월12일 북한 3차 핵실험 실시 △2016년 1월6일 북한 4차 핵실험(수소탄) △2016년 9월9일 북한 풍계리에서 5차 핵실험 △2017년 9월3일 풍계리 일대에서 6차 핵실험 등의 도발행위를 통해 한반도 안보에 대한 위기감을 고조시켰다.
미국은 이 같은 북한의 위협을 더욱 심각하게 느끼기 시작하면서 미국 의회와 전문가 그룹들 안에서 북한에 대한 선제타격 이야기들이 쏟아져 나오고 있다. 하지만 전문가들은 “만약 미국이 북한의 미사일 발사대를 타격하는 경우 북한은 남한에 대해 보복할 가능성이 높다”는 우려의 목소릴 내고 있다. 실제 이와 같은 일이 일어날 경우 자칫 전쟁으로 치달을 수도 있다.
우리는 이러한 안보의 위기 속에서도 통일이라는 장기적 목표를 추구해야 한다. 무엇보다도 한반도 위기가 고조되는 상황에서 한반도 평화에 대해 현실주의적 접근이 필요하다.
전문가들은 “단순한 평화근본주의는 개혁신학적으로도 죄성을 지닌 인간의 역사를 돌아보더라도 비현실주의적이며 이상주의적 구호에 불과하다”고 지적한다. 평화에 대한 갈구만으로 평화가 보장되지 않기 때문에 대북 유화정책은 한계가 있으며, 오히려 일방적인 평화노선을 고집한다면 국제사회의 비웃음만 살 수 있다는 것이다.
또한 평화노선만을 내세워 북한을 회유하는 것은 자칫 북한에 주도권을 주는 것일 뿐만 아니라, 오히려 북한에 매달리는 양상으로 인해 선군정책만이 자기들이 살아남을 수 있다는 오판을 불러일으킬 수도 있다는 우려의 목소리가 높다. 더불어 이를 반대하는 미국과의 공조에도 차질을 가져올 수 있으며, 남북한의 주민을 위협하는 군비확충으로 이어질 수 있다.
따라서 전문가들은 북핵을 비롯한 미사일개발을 막기 위해선 국제적 공조가 필요하며, 한국교회가 보조적 역할을 하는 것이 아닌, 독일 교회처럼 이념을 뛰어넘어 주도적으로 평화통일을 이끌어낼 수 있도록 역량을 높여야 한다고 강조한다. 특히 이번만큼은 ‘검증 가능한 핵 폐기냐’ 아니면 ‘망하느냐’는 기로에 북한을 세울 수 있도록 그리스도의 비대칭적 사랑으로 북한과 한국 사이 대화의 교량 역할을 감당해야 한다고 역설했다.


1858년 창업이래 150년이 넘는 역사를 함께 걸어온 저희 이토추그룹은 한일국교정상화 직후인 1967년2월에 서울지점 개설을 시작으로, 오랜 기간동안 다양한 분야에서 무역 및 비즈니스를 추진하여 왔습니다. 또한, 기술력과 자금을 투자하여 여러 분야에 사업을 확장해 나가며, 「한강의 기적」이라고 불리는 한국의 고속 경제 성장에 조금이나마 공헌할 수 있었다는 것을 자랑스럽게 생각합니다.
세 가지의 “新” - 新 패러다임, 新 사명, 新 「한국이토추」
1994년 9월 한국 정부의 수출확대 장려에 따라 한국 이토추라는 현지법인을 새로이 설립하였습니다. 그 후 규제완화 및 IMF위기 후의 신 패러다임전환 등 한국경제의 변화에 발 맞추어 1999년10월 이토추상사 서울지점을 합병하여, 새로운 사명에 부응할 수 있는 新 「한국 이토추」로서 새롭게 출발, 현재에 이르게 되었습니다.
비지니스 환경 - 한일의 21세기의 파트너십


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박근혜 새누리당이 한국을 망치고 있는데 여당정치인들은 거짓과 허위로 국민들을 기만하기에 여념이 없다.
남녘 땅 양심적인 천주교신부가 한심한 정치풍토를 있는 그대로 지적하며 대선이 국정원을 비롯한 국가기관이 관여한 불법선거이기 때문에 박근혜는 사퇴해야 된다고 촉구한 발언 등을 놓고 박근혜 새누리당은 온통 색깔론을 전개하면서 난리법석이다.
박근혜 자신과 황우여 당대표, 청와대 비서들, 그리고 정홍원 국무총리는 지난 22일 천주교정의구현사제단 전주교구가 개최한 ‘박근혜 대통령 사퇴촉구 시국미사’에서 원로인 박창신 신부가 미사강론을 통해 한국정치의 부조리들을 지적한 내용들을 놓고 벌떼처럼 공격을 퍼부우며 추한 모습을 드러냈다.
박창신 신부는 36분 가량의 강론을 시작하자 한국의 상황에 대해 안타까와하면서 “이 땅에는 법도 없고, 정의도 없고, 폭력적 불통의 힘만 있습니다”라고 전재하고 한국사회에서 일고 있는 ‘종북몰이’, ‘대선부정’, ‘천안함 사건’, ‘연평도 사건’을 비롯하여 북방한계선(NLL)이 갖고 있는 문제 및 남북관계 등에 대해 개괄적으로 솔직한 심정을 토로했다.(강론내용 아래 별도첨부 참조)
그러나 박근혜 새나라당 지도부 인사들이 일제히 색깔론으로 박 신부를 포함하여 정의로운 천주교 사제단을 비판했고, 어용언론들 대부분도 박창신 신부의 강론내용이 무엇을 담고 있느냐에 대한 구체적인 설명없이 종북신부라는 딱지를 포함하여 조국이 어디냐, 종교인이 정치에 관여해선 안된다느니, 주장하는 것이 북한에서 주장하는 것과 같다느니 하며 사실들을 왜곡하기에 눈코 뜰사이 없이 바쁜 모습들을 보였다.
박 신부는 그의 강론에서 부정선거와 관련하여 “정권교체가 이뤄져야 하는데 국정원이 대선개입을 한 겁니다. 어제까지 뭐 122만건 오늘 신문에는 청와대 누가 그 사이버사령부에 이렇게 사람들 대줬다. 캐면 캘수록 대선 중립을 지켜야 할 이들이 엄청난 대선 개입을 한 겁니다. 심지어는 국가보훈처까지 종북몰이를 한 거예요. 이랬을 때 정권교체가 이뤄지겠습니까. 여러분, 부정선거에 제대로 대처를 못하면 앞으로 정권교체는 없습니다. 부정선거 백서가 있습니다. 컴퓨터로 개표 부정한 겁니다. 백서를 읽어보세요. 컴퓨터로 조작을 해서 선거를 했어요. 익산 선거구가 86인데 중앙선거구에 72개 표가 올라 왔어요. 그런데 전체 투표인수는 86과 72 똑같습니다. 그럼 맞은 겁니까? 안 맞은 겁니까? 이렇게 해서 우리 살림을 책임져야 할 대통령을 뽑을 수 있겠습니까. 이번 부정선거는 엄청난 문제입니다. 저는 오늘 부탁합니다. 재임시에 국가정보원과 모든 국가기관에서 대선에 개입하도록 해준 이명박 대통령은 구속 수사해야 합니다. 지금 나라가 얼마나 시끄럽습니까. 정말 그때 그러지 말았어야 합니다. 그걸 이용한 박근혜는 퇴진해야 합니다.”라고 구체적으로 요청했다.
그렇다. 박창신 원로신부가 요청한대로 이명박은 구속수사해야 하고, 그의 업적으로 저질러진 부정선거로 대선에 되었기 때문에 그 대선은 당연히 무효가 된다. 그러면 마땅히 박근혜는 그 자리에서 물러나야 되는 것이 아닌가.
그럼에도 불구하고 부정부패를 지적하고 사퇴를 요청한 양심적인 신부를 향해 온갖 모욕적인 어휘로 중상하고 모략하는 박근혜 새누리당의 자세를 어떻게 평가해 야 될 것인가.
박근혜 새누리당 지도부 관계자들은 그 누구도 예외없이 거짓말을 밥먹듯해 온 정치인들로 한마디로 표현하면 철면피한들로 알려져 왔다. 입만 벌리면 이른바 ‘종북놀이’로 자기들의 죄악을 가려왔고, 툭하면 허위와 기만으로 국민들을 속여왔다.
지금 한국상황은 정치, 군사, 경제뿐만 아니라 사회전체가 도덕적으로도 총체적 위기를 맞고 있다. 다시말하면 박근혜 새누리당이 망치고 있다. 이들은 이러한 엄연한 사실을 가리우기 위해 진실을 속이고, 왜곡하면서 공권력을 동원하여 노동자들과 농민들을 비롯하여 야당들, 진보언론들, 양심적인 종교인들과 청년학생들을 집요하게 탄압해 왔다. 이들의 탄압 무기는 주로 ‘종북’이니 ‘빨갱이’니 하는 색깔론이었다.


요즘 조금 바쁜 관계로 인해 블로그 업데이트가 뜸한 상황이다. 7월 이후부터는 정상화가 되지 않을까 예상하고 있지만 조금 더 길어질지도 모르므로, 흐름을 살리기 위해 오늘은 간단하게 책 한 권 소개하려 한다.
IoT라는 용어가 유행어처럼 IT 업계를 강타하고 있는데, 그 중심에 서 있는 주인공이 바로 '센서'다. 사물을 인터넷으로 연결했다고 치고 무엇을 할 수 있는지 생각해보면 답이 간단하게 나온다. 바로 입력 아니면 출력이다. 오늘 소개할 '처음 시작하는 센서'는 입력과 관련해 기본적인 사항을 차근차근 설명한다. 엄청나게 많은 센서를 모두 다루지는 않지만 일단 이 책에 소개한 센서만 알아도 일상에서 일어나는 어지간한 요구 사항은 충분히 다룰 수 있다. 아, 지난 번에 소개드린 전자부품 백과 사전과 함께 읽으면 상승 효과를 거둘 것이다.
책 구성을 보면 크게 세 부분으로 나눠져 있다. 가장 먼저 순수한 전기 부품만을 이용해 센서 회로를 꾸미는 '기본적인 센서'가 나온다. 광센서와 스위치부터 시작해 홀 스위치(자기 센서), 타이머, 트랜지스터, 커패시터와 같은 기초적인 부품을 사용해 프로그램 한 줄 없이 여러 가지 재미있는 실험을 진행한다. 그러고 나서 아두이노를 사용해 센서를 제어하는 '센서와 아두이노'가 따라 나온다. 앞서 '기본적인 센서'에 나온 여러 가지 부품과 추가 부품(적외선 근접 센서, 포텐셔미터, 광센서, 플렉시 포스, 온도 센서, 초음파 센서)를 사용해 조금 더 복잡한 실험을 진행한다. 3장 처음에 나오는 '푸시 버튼과 풀업 저항'은 꼼꼼하게 읽을 필요가 있다. 회로 구성 과정에서 풀업/풀다운 저항에 대한 개념이 아주 중요하기 때문이다. 마지막으로 라즈베리 파이를 사용해 센서를 제어하는 '센서와 라즈베리 파이'로 마무리한다. '센서와 아두이노'에서 실험한 내용을 라즈베리 파이로 그대로 한번 더 진행해본다. 아두이노가 디지털/아날로그 단자를 모두 갖추고 있음에 반해 라즈베리 파이는 디지털 단자만 갖추고 있으므로 ADC(Analog to Digital Converter)와 같은 추가 부품이 필요하므로 회로가 다소 복잡해지는 경향이 있다. 이 책에서는 이런 차이점에 대해서도 짚어준다.
이 책은 흑백으로 되어 있기 때문에 회로도를 읽을 때 조금 혼란이 올 수 있다. 따라서 출판사에서 제공하는 예제 다운로드 페이지에서 회로도 이미지를 내려 받아 함께 보는 편이 이해하기 쉽다는 사실을 짚고 넘어간다. 책에 나오는 예제를 보면서 공부하는 과정에서 라즈베리 관련 내용 중에 지면 관계상 빠진 파이썬 코드도 있으므로 앞서 소개한 다운로드 페이지에서 예제 코드를 받아 함께 참조하면 좋겠다. 또한 부록에는 라즈베리 파이 설치부터 기본적인 파이썬 프로그래밍 개괄과 GPIO 사용법에 대해 나오기 때문에 아두이노만 사용하신 분이라도 라즈베리 파이에 쉽게 접근하는 통로를 제공한다.


사람이 하는 일에는 실수가 발생할 수 있듯이, 공인중개사도 사람인지라 그 업무를 함에 있어서 실수할 수는 있을 것이다. 그러나 부동산과 관련된 거래는 그 비용이 상당한 터라 계약에 있어서 당사자의 주의를 요한다.
이 사건에서 원고는 경매로 넘어간 부동산의 임차인으로, 이 사건 부동산의 505호를 임차하였다. 문제는 해당 부동산은 임대인이 503호를 불법으로 개조·분할한 것임에도 계약 체결 당시 부동산 중개인인 피고가 원고에게 위 사정 및, 등기부 상 기재된 503호로 전입신고를 하지 않으면 대항력을 갖추지 못한다는 사실 등을 분명하게 설명해주지 않은 것이다. 이후 이 사건 부동산은 경매로 넘어갔고, 결국 대항력을 인정받지 못한 원고는 소액임차보증금도 배당받지 못하였기에 부동산 중개인과 공인중개사협회를 상대로 손해배상청구를 하였다.
이에 대상판결은 중개인의 확인·설명의무사항에 어떤 것이 있는지 설시하면서 피고의 설명의무 위반으로 원고가 임대차보증금을 회수하지 못하는 손해가 발생하였음을 인정하여 공인중개사와, 그와 공제계약을 체결한 한국공인중개사협회의 손해배상책임을 인정하였다.
물론 우리 민법은 자신의 의무를 다 하지 않은 자에 대한 부주의 책임을 인정하기 때문에, 이 사건에서도 부동산 중개인만을 믿고 등기부등본을 확인하지 않은 임차인의 책임을 인정해 그 손해배상액을 50%로 감액하였다.
임차인으로서는 추가 비용을 들여가면서까지 선임한 부동산 중개인을 신뢰하였기에 다소 억울할 수 있지만, 해당 거래의 당사자는 중개인이 아닌 본인이기 때문에 그의 책임도 일부 인정한, 타당한 판결이라 본다.
이 사건 주택은 공부상으로는 503호로 되어 있으나 현황은 505호 내지 508호로 구분되어 있었으므로, 사실상 다가구주택으로 임대되었다 할 것인데, 중개업자는 다가구주택의 일부에 대한 임대차계약을 중개함에 있어서 임차 의뢰인이 임대차계약이 종료된 후에 임대차보증금을 제대로 반환받을 수 있는지 판단하는 데 필요한 주택의 권리관계 등에 관한 자료를 제공하여야 하므로, 부동산 공부와 현황이 불일치할 경우 임차의뢰인에게 향후 임대차보증금의 회수를 위하여 취해야 할 조치 내지 주의사항, 주택 내에 이미 거주해서 살고 있는 다른 임차인의 임대차계약내역 및 미 임대가구에 장래 소액임차인이 거주하게 될 가능성 등을 확인·설명해야 할 의무가 있다.
이 사건의 경우 이 사건 임대차계약 당시 이 사건 주택의 아직 임대되지 않은 가구에 소액임차인이 입주할 가능성이나 경매절차에서의 매각가격의 하락 가능성 등을 고려하였을 때 선순위 근저당권에 기한 경매가 진행될 경우 원고가 보증금 전액을 회수하지 못할 위험성이 매우 큰 상황이었다. 그럼에도 불구하고 피고 B는, 이 사건 주택에 F, G 등의 기존 임차인이 있고 향후 소액임차인이 추가로 입주할 가능성이 있으며, 주택임대차보호법상의 대항력을 갖추기 위하여는 임대인에 의하여 편의가 부여된 건물 번호가 아니라 등기부상 건물번호로 전입신고하여야 한다는 사정을 제대로 설명해주지 아니하였다.
그 결과 원고는, 자신이 감당하여야 할 위험성의 정도나 범위에 관하여 충분히 인식하지 못한 상태에서 이 사건 임대차계약 체결에 이르렀고, 등기부상의 건물번호인 503호가 아니라 임대인에 의하여 편의상 부여된 건물번호인 505호로 전입 신고함으로써 임대차보증금을 전혀 회수하지 못하는 손해를 입게 되었다.


지난 2년간 최저임금의 대폭 인상으로 도소매업과 음식·숙박업 등 주로 취약계층이 종사하는 업종의 경영이 악화하고 고용도 감소했다는 첫 정부조사 결과가 나왔다. 고용노동부가 21일 개최한 ‘최저임금 영향분석 토론회’에서 공개된 한국고용정보원 자료를 통해서다. 최저임금 인상의 부작용을 정부가 공식적으로 인정한 보고서라는 점에서 주목된다.
최저임금 인상이 산업현장에 미치는 영향을 구체적으로 파악하기 위해 고용부가 의뢰한 실태조사였다. 작년 11월부터 5개월 동안 최저임금 영향이 큰 도소매업과 중소 제조업, 음식·숙박업, 자동차 부품업 등에 대한 집단심층면접 방식으로 진행됐다. 그 결과 작년 16.4%나 오른 최저임금으로 고용 감축과 근로시간 단축, 임금구조 개편이 발생했다.
특히 도소매업과 음식·숙박업은 대다수 현장에서 시급 인상의 부담으로 일자리든, 임금이든 어느 하나는 줄어든 것으로 나타났다. 고용을 가족노동으로 대체하고, 근로시간을 함께 감축한 사업장도 상당수였다. 결국 저임금 근로자 비중이 높은 업종, 영세기업일수록 최저임금 타격이 더 컸다는 얘기다. 숙련근로자 확보가 어려운 중소 제조업은 근로시간을 줄여 임금 부담을 완화하는 경우가 많았다. 올해 최저임금이 또 10.9% 인상됐음을 감안하면 이 같은 부작용이 더 심해지고 있다는 추정이 가능하다.
그럼에도 토론회에서는 오히려 최저임금 인상이 근로자의 임금소득을 늘렸고, 대부분 기업에서 근로자 간 임금격차가 좁혀져 임금 불평등이 개선됐다는 내용이 강조됐다. 구체적인 데이터까지 덧붙였다. 빈부 차이의 정도를 나타내는 지니계수가 작년 0.333으로 전년(0.351)보다 줄었고, 상위 20%의 평균임금을 하위 20%의 그것으로 나눈 5분위 배율도 4.67로 전년(5.06)보다 큰 폭으로 떨어졌다는 것이다. 저임금 근로자 비중도 19.0%로 작년 22.3%에 비해 감소했다고 설명했다.
하나마나한 얘기다. 최저임금이 인상되면 임금 근로자의 소득이 늘어나는 건 당연하다. 저임금 집단의 임금상승 효과가 가장 크고, 중간집단의 임금을 연쇄적으로 올리는 것도 마찬가지다. 최저임금 인상 문제의 본질은 고용쇼크다. 영세기업이나 자영업자들이 임금 충격을 감당할 수 없어 고용을 줄이거나 문을 닫고, 이로 인해 취약계층의 일자리부터 사라지면서 소득분배 구조가 갈수록 악화하는 부작용은 그동안에도 수없이 지적됐다.
이번 조사는 그나마 정부가 현실을 파악하고 현장의 목소리를 듣는 계기가 됐다는 점에서 긍정적이다. 해법도 거기에 있다. 정부는 최저임금이 임금 근로자에게 도움이 됐다고만 강변할 일이 아니다. 소득주도성장을 내세운 최저임금 정책이 일자리 창출과 소득재분배 수단으로서 실패했음을 자인(自認)해야 한다. 경기상황을 감안한 최저임금 인상 속도조절, 업종 및 기업 특성에 따른 차등화밖에 답이 없다.
아이폰 보다 갤럭시? 미국 소비자 선호도는…


목표주가의 추이를 살펴보면 과거 상향/하향조정을 각각 한차례씩 격은 후에 이번에는 직전과 같은 수준을 유지하고 있는 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 27.4%의 저평가 요인이 존재한다는 해석이 제시되고 있다.
NH증권은 KH바텍(060720)에 대해 "단품 대비 수익성이 높은 모듈의 비중이 확대되고 있고 수율개선이 지속적으로 이루어 지고 있어 2분기부터는 놀라운 실적이 이어질 것"라고 분석했다.
또한 NH증권은 "2006년 3분기부터 실질적인 회복세는 이어지고 있었으나 재고 및 대손 비용 발생으로 숫자로 확인되지 못했지만 이러한 부분이 마무리됨에 따라 실적 턴어라운드를 숫자로 확인할 수 있을 것"라고 밝혔다.


에곤실레(Egon Schiele)는 20세기 초반 오스트리아를 대표하는 화가다. 구스타프 클림트가 질투할 만큼 뛰어난 실력을 가졌지만 끊임없는 기행으로 논란의 중심에 있던 인물이기도 하다. 그는 어릴 적 아버지의 죽음을 목격한 경험으로 인해 죽음의 공포가 극심했다. 그의 작품에 유독 공포와 불안이 도드라지게 표현되는 것 역시 이 때문이다. 그런데 세계 1차 대전이 발발하자 군대에 갈 처지에 놓인다. 죽음을 두려워했던 그는 징집을 피하기 위해 발악에 가까운 노력을 했음에도 불구하고 결국 전쟁터로 가야만 했다. 하지만 그의 죽음은 거기에 있지 않았다. 군대에서 돌아온 후 1918년 스페인 독감이 창궐하고 임신한 아내가 먼저 이 병으로 죽은 뒤 4일 만에 에곤 실레 역시 스페인 독감으로 죽는다. 당시 그의 나이 28세다.
스페인 독감은 이후 2년여 동안 전 세계에서 2500만 명에서 5000만 명의 목숨을 앗아갔다. 제1차 세계대전 기간 중 전쟁으로 인한 사망자 수가 약 1700만 명으로 추정하는데 스페인 독감은 그보다 2~3배 많은 셈이다. 이렇듯 세상은 예상치 못한 일들의 연속이다.
우리가 지금 겪는 코로나 사태도 그렇다. 이처럼 이동의 제한이 많았던 적이 있을까 싶다. 올 초까지 TV를 켜면 나오는 프로그램의 대부분은 해외여행이었다. 세상 구석구석을 샅샅이 찾아다니며 온갖 방식의 여행 예능이 TV를 접수했었다. 그러나 6개월이 지난 지금은 어떤가? 각자의 영토 안에 꽁꽁 갇힌 채 관련 업종의 산업은 존폐위기에 놓이는 처지가 되었다. 유망했던 기업들이 휘청거리는 걸 보지만 속수무책이다. 하지만 인류는 위기의 순간에 변화를 모색하며 발전했다. 어쩜 이 순간은 절망이 아닌 기회가 될 수도 있다. 절박함에 의한 노력과 무한 상상력의 발현으로 혁신을 앞당긴다면 이전보다 나은 무언가를 찾을 수 있기 때문이다.
그러기 위해 우리가 해야 할 제일 중요한 일은 생각의 사고를 여는 것이다. 그동안 관습처럼 했던 일들에서 벗어나 전혀 다른 접근방식을 찾아야 한다. 먼저 행정이 열린 사고로 정책을 펼쳐야 한다. 기존의 방식과는 전혀 다른 아이디어가 필요하다. 비대면 시대의 관광, 의료, 교육 그리고 문화는 어떻게 이뤄져야 하는지 고민해야 한다. 여건이 안 된다는 이유로 취소를 하는 것만이 능사는 아니다. 다른 방법을 모색하고 행정은 그에 맞는 정책으로 뒷받침해줘야 한다. 기존의 틀에 새로운 방식을 끼워 맞추는 행정으로는 혁신을 얻을 수 없다. 과감하게 변화해야 한다.
또한 기울어가는 기존산업에 공적 자금을 부어댄다고 되살아나지 않는다. 새로운 산업생태계를 만들어 내고 부작용을 최소화하며 흡수될 수 있도록 세심한 정책이 필요하다. 이 일들은 소수의 노력만으로는 될 수 없다. 모두가 기존 사고의 틀을 내려놓고 백지상태에서 새로운 걸 쌓는 심정으로 노력해야 한다.


촛불의 힘으로 정권을 바꿔낸 역사적인 한 해를 보냈다. 칼바람 몰아치는 차가운 도로에 앉아 정권퇴진의 구호를 외치는 대신 따뜻한 난로 가에 앉아 음악을 들으며 커피를 마시는 여유를 갖는 것만으로도 행복하다. 나라다운 나라에 살고 있다는 자부심을 갖게 된 것도 큰 기쁨이다.
그러나 역사의 수레바퀴는 한 방향으로만 구르지는 않는듯하다. 새가 좌우의 날개를 번갈아 흔들며 날 듯 행과 불행은 서로를 딛고 한걸음씩 나아가 역사라는 나이테를 만들어간다.
세밑에 일어난 제천화재사고는 온 국민의 마음을 아프게 했다. `세월호 이후 달라진 게 없다'는 한탄이 절로 나오게 하는 안전 불감증 사고의 전형적인 모습이다. 아직 정비되지 않은 제도의 탓도 있지만 변하지 않는 인간의 욕망이 빚어낸 참사이다. 광장에 한데 모여 정권을 바꿔냈던 큰 힘도 뿔뿔이 흩어지면 개인의 욕망 앞에 굴복하여 엄청난 사고를 만들어내는 것이다.
모든 사고를 원천적으로 막을 수는 없다. 어느 사회에서도 사고는 불가피하게 일어난다. 이런 사고를 최소화하기 위해 법규와 제도를 만들고 사고에 대처하는 매뉴얼을 만들어 반복해서 교육하기도 한다. 피해를 최소화하기 위한 고육책이다. 그런데 공공을 위한 이런 최소한의 규제도 개인의 이익 앞에서는 철저하게 유린당하고 만다.
설마 나에게 화마가 닥칠까 생각하며 소방법을 교묘하게 피하는 건축주들의 놀라운 기술이나 남들도 다하는데 나만 안하면 바보 같다는 생각에 좁은 도로에 이중주차하여 소방차의 진입을 원천봉쇄하는 공중질서 불감증이 이런 비극을 빚어내는 것이다. 제도나 법규로 막을 수 있는 사고를 방치하는 것은 죄악이다. 인간의 욕망과 이기심이 불러일으키는 이런 사고를 인재(人災)라고 한다.
새해에는 이런 인재(人災)가 우리 사회에서 사라졌으면 좋겠다. 사람의 욕심이 불러일으켜 본질을 벗어난 모든 일들이 제 자리를 찾아갔으면 좋겠다. 그러기 위해서는 가진 사람들이 자신의 욕심을 내려놓아야 한다. 부자는 더 많은 부를 축적하기 위한 욕망을 내려놓고, 권력을 가진 사람은 자신의 권력을 유지하고 늘려나가기 위해 힘쓰기보다는 그 힘을 나누는데 힘써야 할 것이다.
많은 사람들이 드나드는 건물의 건물주는 법규와 안전규정을 잘 지켜 타인에게 피해를 주지 않도록 자신의 욕망을 잘 조절해야한다. 권력을 행사하는 단체장이나 지방의원들 같은 선출직들은 자신의 사적 욕망을 채우기 위해 그 권력을 사용하기보다는 자신을 뽑아준 주민들의 뜻을 받드는데 그 힘을 써야한다. 그리고 사업을 경영하는 경영주는 이익을 탐하기보다는 사람을 먼저 생각하는 경영의 길로 나서야 한다.


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지속 커뮤니케이션 가능한 디지털 체험 서비스 각광
자발적 참여·오감자극·의미부여로 관계 맺어야
제품의 품질과 성능이 상향평준화되면서 상품을 소비하는 과정에서의 즐거움이나 성취감, 즉 체험을 통한 감성적 가치 제공을 핵심 차별화 요소로 내세울 수 있다. 애플이 아이폰을 통해 사용자들만의 문화를 만든 것처럼 아웃도어 체험과정을 통해 브랜드에 맞는 액티브한 문화를 만들어가는 것이 절실하다. 국내 아웃도어 및 스포츠 기업이 기능성 소재와 TV광고를 통해 쌓아놓은 브랜드 인지도에 안주할 경우, 그 동안 쌓은 위상은 한 순간 무너질 수 있는 중대한 갈림길에 직면할 것이다.
지난 5년간 해외 유명 브랜드의 스타일 카피 위주의 제품과 톱 모델을 활용한 TV광고로 매출과 시장을 확산하였다면, 다가올 미래에는 아웃도어 액티비티에 직접 참여하는 소비자들과 함께 만들어가는 ‘브랜드 문화’를 가진 기업만이 살아남을 수 있게 될 것이다. 따라서 미래에 적용 될 ‘게임의 룰’을 먼저 선점하는 것이 중요하며, 사용자들과 지속적인 커뮤니케이션이 가능한 ‘디지털 체험 서비스’의 형태가 답이다.
최근 아웃도어 업체들의 체험 마케팅 행사를 자주 접하게 된다. 지나가는 행인 또는 사은품에 관심이 있는 아웃도어 또는 스포츠 활동을 하지 않았던 사람들에게 제품을 착용하거나 몇분간 정해진 환경에서 제품을 경험 해보는 수준의 마케팅 이벤트이다. 현장에서 제품을 착용한 후 구매하는 사람들은 없다.
운동화 또는 등산복이라는 제품보다 운동 또는 등산이라는 실질적인 활동과정 중의 즐거움이나 성취감을 제공하는 것이 더 중요하다는 것이다.
사용자의 신체 움직임을 포착하여 데이터화하고 스마트폰 등 디지털 기기로 성과를 가시화하여 끊임없이 운동 의욕을 촉진하는 방식이다. 사용자의 운동행태를 분석하여 제품개발 및 사용자와의 커뮤니케이션 접점을 파악하는 데에도 활용하고 있다. 이렇게 사용자층을 증대시키고 제품의 사용용도에 맞는 고객을 기반으로 한 마케팅 활동은 고객과의 정서적 거리감을 좁힐 뿐 아니라 실사용자의 충성도를 높여 매출증대에 큰 효과를 거둘 수 있다.
개인 휴대단말이 스마트폰에 이어 몸에 부착하는 형태의 웨어러블 디바이스에 이르기까지 종류도 다양화하고 있다.
생활 속에서 체험할 수 있는 다양한 운동 및 아웃도어 활동을 소개하고 이러한 활동을 실제로 이행하는 고객과 적극적인 관계를 형성해 나가는 것이야 말로 ‘사용자 중심의 디지털 체험 마케팅’이라 할 수 있다.
체험마케팅은 무작정 제품을 경험하는 것으로 시작하는 것이 아니라, 제품을 사용할 이유를 만들어 주는 동기부여를 제공하는 것으로 시작되어야 한다.
여기에는 기술, 예술, 운영방식, 스토리텔링 등 4대 핵심분야를 이용하여 ‘자발적 참여촉진’ ‘오감자극’ ‘의미부여’까지 사용자가 제품을 사용하면서 순차적으로 결과물을 생산해 낼 수 있어야 한다.


전문가들 사이에서도 시장 전망이 극도로 엇갈린다. 시장을 주도할 결정 변수가 없는 상황에서 만만치 않은 개별 변수들이 너무 많은 탓이다. 중강도 변수들이 발생 시점이 명확하지 않은 채 잠복되어 있다. 때로는 예상치 않은 시점에 세계 시장 곳곳에서 불거지기도 한다. 그러다 보니 한 펀드를 운영하는 운용역 사이에서도 각기 다른 시장 전망이 나와 투자자가 어리둥절하기도 한다. KTB스타셀렉션 펀드운용역인 박건영 브레인투자자문 사장은 “지금처럼 한 치 앞을 가늠할 수 없을 때에는 주식 투자를 줄이고 부동산이나 원자재에는 투자하지 말아야 한다”라고 말했다.
반면, 박사장과 함께 KTB스타셀렉션 펀드운용역인 인종익 유리자산운용 상무는 “한국 주식 시장은 저평가되어 있으므로 지금 바로 주식 시장에 투자하라”라고 말했다. 공성율 국민은행 재테크팀장은 “경기가 확장 국면에 들어갔다”라고 단언했으나, 이관석 신한은행 재테크팀장은 “금융 위기는 잡혔으나 실물 경기까지 완연한 회복세로 접어들었다고 확신할 수 없다”라고 말했다. 수많은 잠재 변수 가운데 어느 변수를 얼마나 높게 평가하는지에 따라 실물과 자산 시장에 대한 전망이 전문가 사이에서 크게 엇갈리고 있는 것이다.
자산 시장의 주요 변수를 예측하기 힘든 불가측 시대에는 안전 자산을 선호하는 현상이 뚜렷해진다. 이관석 신한은행 재테크팀장은 “안전 자산에 대한 선호 현상과 고금리 특별 판매에 힘입어 시중 자금이 CMA(자산관리계좌), MMF, 수시입출금예금에 몰렸다”라고 말했다.
지난 2000년 안전 자산 투자를 추구하면서 시중 자금이 적금으로 쌓였다. 2004년 자금은 펀드로 몰렸다. 자산 80%가 부동산으로 들어갔고, 나머지 20%는 펀드에 투자되었다. 지난 2008년에는 금융 위기가 닥치자 펀드에서 일제히 자금이 빠져나갔다. 펀드에서 빠져나간 자금은 지난해 예·적금에 쏠렸다. 인종익 상무는 “올해 말까지 예·적금에 쌓인 자금이 고수익·고위험 투자 자산으로 옮겨갈 가능성은 작다”라고 말했다.
그럼에도 전문가 7인이 가장 유력한 투자 대상으로 꼽는 것은 주식이다. 국내 시장이 해외보다 빨리 회복하고 있는 것은 틀림없다. 주택담보대출에 기초한 파생상품이 발달하지 않아 금융 위기로부터 받은 충격이 적었기 때문이다. 종합주가지수는 지난해 상당히 올랐으나 경기 회복이 기업 실적 향상으로 이어지면서 주가가 추가로 오를 가능성이 여전히 유효하다. 조용준 신영증권 리서치센터장은 “종합주가지수 연계형 상품보다 현금 흐름이 가시적으로 보이는 개별 저평가 가치주에 투자하는 것이 낫다”라고 말했다.
직접 투자보다는 간접 투자가 효과적
조센터장과 달리 전문가 다수는 직접 투자보다는 간접 투자를 권한다. 개인 투자자는 돌발 변수에 대한 대응력이 펀드운용역에 비해 떨어지는 탓이다. 개인 투자자는 모니터 한 대로 시장을 보지만 투자운용역은 모니터 10대를 통해 시장 변화를 파악한다. 지금처럼 개별 변수에 따라 시장 변동 폭이 클 때는 투자 자산을 효과적으로 분배해야 중복 투자를 방지하고 시장 급변에 따른 낭패를 피할 수 있다.
▲ 칠레 지진과 같은 돌발 사건에도 전세계의 주가가 요동치고 있다. 위는 외환은행의 딜링룸.
전문가 7인이 주목하는 변수는 출구 전략이다. 시중에 풀린 통화를 회수하기 위해 금리를 언제, 얼마나 올리느냐가 올해 자산시장 흐름을 결정할 가능성이 크다. 국내 금리가 올해 오를 것이라는 데는 이견이 없다. 다만, 인상 시점과 폭에 대한 예상치가 다를 뿐이다. 한국은 대외 의존도가 높다 보니 출구 전략을 독자적으로 실행할 가능성은 없다. 중국과 미국이 어떻게 움직이는지와 연동이 될 것이다.
“국내 출구 전략 개시 시점, 미국보다 중국이 변수”
전문가들은 ‘국내 출구 전략 개시 시점을 가늠하려면, 미국보다 중국을 눈여겨보라’라고 권한다. 중국 금융 정책이나 거시지표 변동이 한국 자산 시장에 미치는 영향은 직접적이다. 박건영 브레인투자자문 사장은 “한국 경제의 미국 의존도는 10% 안팎에 불과하다. 중국 의존도는 지난해 말 35%까지 높아졌다. 한국 경제의 흐름을 예측하려면, 이제 중국을 예의 주시해야 한다”라고 말했다. 조용준 신영증권 리서치센터장은 “중국이 미국보다 경제 규모는 작지만 성장률이 10%여서 성장률 1% 안팎인 미국보다 한국 경제에 미치는 영향은 크다. 중국의 출구 전략과 소비 업종 주가를 눈여겨보아야 한다”라고 말했다.
박건영 브레인투자자문 사장은 “중국이 금리를 올리면 한국의 금리도 오른다고 보아야 한다. 한국이 독자적으로 금리 인상에 나서지는 않을 것이다”라고 말했다. 중국 금융 당국은 지난해 말부터 올해 초까지 시중 은행 지급준비율을 높이고 있다. 시중 은행이 보유해야 할 지급준비금을 인위적으로 올려 시중에 돈이 풀리는 것을 통제하고 있다. 지급준비율 인상으로 물가 상승이나 경기 과열을 통제하지 못하면 중국은 언제든지 금리 인상을 단행할 것이다.
“투자자의 정보 처리 능력과 판단이 어느 때보다 중요”
전문가 7인은 개별 투자 영역마다 의견을 달리하지만 부동산 투자는 삼가라고 입을 모은다. 김현수 우리투자증권 재무컨설팅부 차장은 “올해 부동산 투자는 피하라. 부동산 투자 수익이 좋지 않다”라고 말했다. 부동산이 재테크 품목으로 가치가 있는 시대가 지났다는 평가까지 나온다. 이관석 신한은행 재테크 팀장은 “보유세나 양도세 같은 세금과 주택담보대출 이자 비용을 고려하면, 부동산에서 투자 수익을 기대하기 어렵다. 부동산이 주요 재테크 수단이었던 시대는 지났다”라고 말했다.
▲ 뉴욕 주식거래소(왼쪽)와 도쿄 주식거래소(오른쪽)의 모습.
자산운용 전문가는 ‘투자 리터러시(literacy·해독)’를 키우는 것이 중요하다고 강조한다. 자산 시장에서 불거지는 변수나 사건을 이해하고 해당 변수가 자산 가치에 미치는 영향을 가늠할 수 있는 능력을 키워야 한다는 것이다. 대세 상승기나 하락기에는 시장 흐름을 따라가면 된다. 지금처럼 개별 변수가 복잡하게 얽힌 상황에서는 개별 투자자의 정보 처리 능력과 판단력이 어느 때보다 중요하다. 투자 리터러시가 향상되면 자산운용 방안을 선택하는 폭도 아울러 넓어진다.
“부동산, 더 이상 재테크 수단 아니다”
이관석 신한은행 재테크팀장
금융 위기는 잡혔으나 실물 경기까지 회복되었다고 확신할 수 없다. 경제 기초 여건이 살얼음판 위를 걷는 것처럼 취약하다. 두바이 사태, 그리스 재정 위기, 칠레 지진, 중국 폭설 같은 돌발 사건에도 전세계의 주가가 요동치고 있다. 달러가 많이 풀린 것에 비하면 달러 가치는 크게 떨어지지 않았다. 재정 위기에 빠진 유럽 국가들이 달러 사재기에 나서면 달러 가치가 폭등할 여지는 있으나, 재정 정책이 효과를 본다면 달러 약세가 당분간 이어질 것으로 전망된다.
국내 기준금리는 올해 0.75~1%포인트 오르겠지만 기준금리 인상이 시중 금리 상승으로 이어지지는 않을 것이다. 이미 시중 금리는 기준금리와 괴리를 보이고 있다. 부동산은 더 이상 재테크 수단이 아니다. 주택 매매에 따른 세금이나 주택담보대출 이자 비용을 감안하면, 극소수 지역(서울 강남, 한강 주변, 재건축)을 제외하고는 투자 수익을 거두기 힘들다. 원자재는 보험용 자산으로 보아야 한다. 유가·농산물·비철금속 업체 주식을 사거나 원자재 인덱스 투자도 가능하다. 금 투자는 물가 상승에 따른 자산 가치 하락을 피하기 위한 수단으로서 의미가 있다.
지금처럼 불확실성과 변동성이 큰 시기에는 적립식 펀드가 거치식 펀드보다 낫다. 금액가중 분할 매수 전략을 추천하고 싶다. 주가 변동 폭에 따라 금액을 가중해 적립식으로 투자하는 방식이다. 예를 들어, 한 주 동안 주가가 30포인트 빠지면 30만원 투자하고, 50포인트 빠지면 50만원을 적립한다. 요즘처럼 단기 변동성이 클 때는 주식연계증권(ELS)이나 주가연계펀드(ELF)에 투자하는 것도 적절하다. 투자 안전성을 중시하는 투자자는 특판 정기예금을 활용하는 것이 좋다. 특판 정기예금 금리는 실질금리보다 상당히 높다. 자산은 금이나 달러 10%, 예금 30%, ELS 20%, 펀드 30%로 배분하기를 권한다.
“예·적금 만기, 1년 이내가 바람직”
공성율 국민은행 금융상담센터 재테크 팀장
국내 경기가 확장 국면에 돌입했다. 회복 국면에서 확장 국면으로 갈 때 가장 이익을 볼 수 있는 투자 분야가 주식이다. 확장 국면에 들어가면 3년 정도는 주식 시장이 좋은 만큼 저점을 찍은 지난해 하반기부터 3년간은 주식 투자를 하기에 좋다. 그러나 올해 수익률은 지난해에 비해 낮을 것이다. 2008년 워낙 큰 폭으로 떨어졌고, 경기 회복과 함께 주가지수가 크게 올랐기 때문이다.
올해 주식 시장은 크게 한 번 조정을 받을 것으로 예상된다. 지난해에 있었던 하락 폭은 아니지만 1천4백 포인트까지 떨어질 수도 있다. 주식에 투자하는 방법으로는 여러 가지가 있는데, 단타는 올해 재미가 없을 것이다. 중·장기적으로 주식이나 펀드를 매수한다면 1~2년 이상 투자해야 할 것이다. 곳곳에 경기 불안 요소가 남아 있어 소폭의 변동이 이어질 것이다. 때문에 주식은 적립식으로 분할해서 사들여야 한다.
금리가 낮기 때문에 예금에 투자하는 것은 좋은 방법이 아니다. 그렇다고 예금을 하지 않을 수도 없다. 낮은 금리에서 1년 이상 길게 투자하는 것은 좋은 전략이 아니다. 예·적금 만기를 짧게 가져가는 것이 좋다. 1년 이내로 하는 것이 바람직하다. 1년 이후에는 최소한 지금보다 금리가 높아질 것이기 때문이다. 금리가 오르면 채권 수익은 떨어진다. 올해 안에 금리가 오를 것으로 예상되는 만큼 채권에 투자하지 않는 것이 좋다. 올해 원·달러 환율은 떨어질 가능성이 있다. 평균 환율은 1천2백원대가 될 것이다. 급하게 미리 달러를 사두지 말고 환헤지를 걸어둘 필요가 있다.
투자 자산의 분배는 부동산과 금융 자산의 비중을 5 대 5로 맞추는 것이 가장 적당하다. 예금을 제외한 투자 자산의 10% 이상을 주식에 투자하면 안 되는 것을 원칙으로 삼기를 당부한다.
“지금 관망하는 것이 좋은 시기”
박건영 브레인 투자자문 대표이사·사장
종합주가지수 1천6백50포인트가 적정하다고 본다. 지금 주가지수가 1천6백20포인트 안팎인 것을 감안하면, 주식 투자에 따른 위험도가 상당히 높다. 투자 자산 100%를 주식에 투자하는 이는 주식 비중을 30%까지 줄이고, 안정 자산에 돈을 넣어 관망할 필요가 있다.
금융 시장을 요동치게 만들 변수 가운데 가장 중요한 것은 출구 전략이다. 미국과 중국이 출구 전략에 발을 내밀게 되면 한국도 금리 인상에 나설 수밖에 없을 것으로 보인다.
미국 경제는 고용 문제가 회복되지 않으면 더블딥으로 갈 수 있다. 미국 자동차 시장 소비지표(2007년)에 따르면, 2013년까지 소비가 살아나지 않는다는 예측이 유력하다. 유럽 형편은 더 나쁘다. PIIGS(포르투갈, 이탈리아 또는 아일랜드, 그리스, 스페인) 국가들이 회복 기미를 보이던 유럽 경제의 발목을 잡고 있다. 일본은 장기 저성장 국면에 돌입했다.
지금처럼 한 치 앞을 내다볼 수 없을 때에는 투자를 잠시 접고 지켜보는 것이 좋다. 주식 시장을 오랫동안 지켜본 결과, 5년간 주식에 투자한다고 하더라도 2년간은 주식 변동을 면밀하게 지켜보면서 투자에 열을 올리지만, 나머지 3년간은 안정 자산에 돈을 묶어두고 관망하게 된다. 지금이 관망하는 시기에 해당한다고 볼 수 있다.
“주식 투자, 하반기를 기다려라”
김현수 우리투자증권 재무컨설팅부 차장
종합주가지수 1천6백50포인트가 적정하다고 본다. 지금 주가지수가 1천6백20포인트 안팎인
국내 경기는 지난해 급격한 하락세를 벗어났다. 올해 초 거시지표들이 반등하고 있다. 올해 3월에 접어들면서 상승세가 둔화되고 있지만, 완만한 상승세를 유지하는 것은 분명해 보인다. 2분기까지는 미국과 중국의 정책과 경기에 따라 소폭의 하락과 반등이 있을 수 있다.
개인 투자자들의 자금은 대부분 안전 자산에 몰려 있는 상황이다. 지금과 같이 국내 경기가 조정 국면일 때 주식을 싸게 살 수 있어 투자 적기로 볼 수 있다. 하지만 중국의 긴축 정책과 미국의 IB(투자은행) 투자 규제 움직임 등 위험 요소들이 곳곳에 있는 탓에 투자 확대는 위험하다.
중국과 미국의 금리 인상 압박이 단기적으로 경기를 위축시킬 것으로 보인다. 하반기에 금리 인상이 단행되면 자산 가치가 떨어질 것이고, 그때 주식 투자를 확대하는 것이 시의적절하다고 하겠다. 하락세가 다소 앞당겨져 3월 중순 이후에 1천5백 포인트 이하로 떨어질 수도 있다. 그럴 경우에는 적극적으로 주식 투자 비중을 늘려야 한다. 당분간 저금리가 이어질 것으로 예상되는 지금, 채권형 펀드에 투자하는 것은 나쁘지 않다. 하지만 개인 투자자는 채권형 펀드에 투자해도 큰 재미를 볼 수 없다. 기관투자가에게는 채권 금리 인하로 인한 투자 혜택이 있으나, 개인들에게는 추가 부담하는 비용이 많기 때문에 큰 매력이 없다.


이번 중동∙아프리카 순방은 하이라이트가 속출했고 성과가 풍성해 중국 특색 대국외교가 새로운 경지를 개척하도록 이끌고, 중국∙외국 관계와 남남협력의 새로운 국면을 열고, 국내 발전과 전략수립의 새 공간을 넓히고, 인류 운명공동체 구축의 새 실천을 추진했다.
중국 특색 대국외교가 새로운 경지를 개척하도록 이끌었다. 이번 순방은 중앙외사업무회의를 마치고 얼마 지나지 않아 이루어진 시진핑 주석은 올해 첫 방문이다. 이는 중앙이 국제 정세에 나타난 새로운 기회와 도전에 착안해 내린 중대한 외교 배치이자 중국이 개발도상국 및 신흥시장 국가와의 전략 협력을 강화하는 성공적인 역사적 방문이다. 5개국 6곳을 11일간 양자 및 다자회동을 동시에 추진하고, 지역과 글로벌을 동시에 중시했다. 이번 순방을 통해 양자∙다자간 협력이 지속적으로 심화되고 실무화되면서 중국은 전방위적인 외교 배치를 한층 더 심화했고, 중국 특색 대국외교 이념은 민심에 더욱 깊숙이 파고들었다.
중외 관계와 남남협력의 신국면을 열었다. 아랍에미리트에서 양국은 발전전략 연결과 산업정책 소통을 강화해 더 높은 수준과 더 넓은 분야, 더 심층적인 차원에서 협력을 추진하기로 합의했다. 아프리카에서 중국은 물고기를 잡는 법을 가르치는 것을 중시하고 아프리카의 자주발전과 외자유치 능력 강화에 착안해 아프리카가 유용한 인재를 더 많이 양성하도록 도왔다. 아프리카가 투자 환경을 완벽하게 해 놓고 외부 투자와 인재를 끌어들이도록 돕고 인프라, 경제특구와 산업단지 건설 협력을 통해 아프리카가 더 많은 양질의 투자를 유치하도록 도왔다. 브릭스 정상회의 요하네스버그 회의에서 시 주석은 ‘브릭스+’ 협력 내용을 더 실효적으로 만들고, 형식상에서 연속성을 유지하여 다른 신흥시장과 개도국이 브릭스 협력에 참여할 수 있도록 하자고 제안했다.
국내 발전과 전략수립의 신공간을 확장했다. 아랍에미리트 방문에서 점에서 면으로 중-UAE 양자 관계를 더 높은 수준으로 추진해 중국과 아랍국가 협력에 시범효과를 만들었다. 아프리카 방문 기간 중국은 아프리카 4개국과 발전전략 연결을 강화해 경제 상호보완 우위를 발휘하고 새로운 협력공간을 확장하기로 합의했다. ‘일대일로’는 중국이 방문한 국가와 협력을 심화하는 최적의 연결고리가 되었다. 이번 순방 기간 중국은 아랍에미리트, 세네갈, 르완다와 ‘일대일로’ 공동건설 양해각서를 체결했고, 모리셔스와는 양자와 중국-아프리카 협력에 새로운 플랫폼을 제공하기 위해 ‘일대일로’ 협의를 조속히 체결하기로 합의했다.
인류 운명공동체 구축의 새 실천을 추진했다. 시진핑 주석은 이번 순방에서 인류 운명공동체 구축 이념을 적극 주창하고 이로써 중국-UAE, 중국-아프리카, 브릭스와 남남협력을 이끌고, ‘일대일로’ 공동건설의 힘을 모아 이론과 실천의 유기적인 결합과 상호촉진을 실현했다. 시진핑 주석은 또 브릭스가 역사의 큰 추세에 순응해 발전 기회를 잡아 인류 운명공동체 구축을 위해 건설적인 역할을 발휘해야 한다고 촉구했다. 이번 방문은 중국이 글로벌 거버넌스 변혁을 추진하는 새로운 방법을 충분히 보여주었다. ‘브릭스 정상 요하네스버그 선언’은 시진핑 주석의 관련 연설 정신을 충분히 채택해 공동 발전 모색, 공평정의 수호, 다자주의 견지, 글로벌 거버넌스 완비의 명확한 목소리를 냄으로써 불확실성으로 가득 찬 글로벌 정세에 긍정 에너지를 주입했다.


우리 몸의 자연치유력을 쉽게 눈으로 확인할 수 있는 예 중 하나가 바로 ‘급성 염증’이라고 할 수 있다. 몸에 상처가 났을 때, 굳이 약을 바르지 않고 깨끗이 소독만 해 둬도 하루 이틀 지나면 저절로 딱지가 앉고 새 살이 돋는 것을 누구나 경험했을 것이다.
상처가 났을 때 처음에는 빨갛게 붓고 아프다. 이것은 상처 부위로 면역 세포를 보내주기 위해 혈액 순환이 증가하고 세균과 상처 조직을 청소하는 과정에서 면역 세포들이 히스타민 ( Histamine ) 과 같은 염증 물질들을 분비하기 때문에 나타나는 현상이다. 잠깐은 불편하겠지만 ‘아픈 만큼 성숙해진다’는 말처럼 이렇게 붓고 아픈 과정이 있어야 결국 상처가 깨끗하게 아물고 낫는다. 바로 이러한 과정을 ‘급성 염증’이라고 하며 우리 몸이 스스로를 치료하는 자연스러운 과정이라고 보면 된다.
‘만성 염증( chronic inflammation )’은 말 그대로 상처가 나은 후에도 염증 상태가 사라지지 않고 오랫동안 지속되는 상태를 말한다. 쉽게 말해서 상처가 아물지 않고 계속 덧나는 것이라고 이해해볼 수 있다. 피부의 상처가 아물지 않고 계속 덧나면 어떻게 될까? 원래 있었던 말랑 말랑한 피부가 아니라 울퉁 불퉁 딱딱하고 짙은 색의 피부가 될 것이다. 그리고 나은 것 같다가도 조금만 자극이 주어지면 다시 진물이 나면서 쉽게 재발한다.
그러한 상태가 피부가 아닌 내 몸 안에서 지속적으로 일어난다면 어떻게 될지 한번 상상해 보자. 눈에 보이는 피부가 딱딱해지고 색이 변하며 조그만 자극에도 예민해지는 것처럼 눈에 보이진 않겠지만 몸 안의 장기들도 만성 염증이 지속되면 여러 가지 변화와 불편한 증상을 나타내게 될 것이다. 이러한 만성 염증 상태가 수년 또는 수십 년 동안 지속되어 결국 우리 몸이 늙게 되고 병이 들게 되는 것이다.
최근 ‘만성 염증’이 의학계에 중요 화두가 되고 있다. 바로 여러 가지 질환들이 발생하는 공통의 과정이 ‘만성 염증’에 의한 것이라는 발견들이 이어지고 있기 때문이다. 예전에는 각각 다른 장기에서, 다른 이유로 발생한다고 생각했었던 질환들, 예를 들어 심장병, 아토피와 같은 알레르기 질환, 류마티스 관절염, 당뇨병, 심지어 우울증이나 암까지 다양한 질환들이 그 밑바탕에는 동일한 과정을 통해 각각의 질병으로 진행된다는 것이 최근 의학 연구 결과에서 하나씩 하나씩 밝혀지고 있다. 그 동일한 질병의 과정이 바로 ‘만성 염증’이다.
쉽게 설명하자면 고혈압, 심근 경색, 뇌경색 등 심혈관계 질환은 혈관 내벽의 만성 염증으로 혈관이 딱딱해지고 결국 막히게 되어 발생한다. 그래서 심혈관 질환의 경과를 예측할 때 CRP( C-Reactive Protein )라는 혈액 내 염증 수치를 활용한다. 비만과 당뇨병 등의 대사성 질환도 우리 몸이 오랜 기간 만성 염증 상태에 놓여 있던 결과이다. 심지어 치매와 같은 퇴행성 신경계 질환, 우울증 같은 정서 질환과 암조차도 ‘만성 염증’이 수년간 쌓여서 나타나는 것임이 속속 밝혀지고 있다.
이렇게 병이 발생하는 장소와 명칭은 각각 다르지만 모두 " 만성 염증 " 이라는 공통의 과정을 거쳐 발생한다.
약 한 알로 만성 염증을 치료할 수 있을까?
그렇다면 자연스럽게 ‘만성 염증’을 치료하면 여러 가지 질병을 예방하고 치료할 수 있을 것이란 생각이 떠오른다. 만성 염증을 알약 하나로 치료할 수 없을까?
안타깝게도 ‘ 만성 염증’ 을 단 번에 줄이는 매직 알약은 없다.
흔히 진통제나 아스피린이 급성 염증을 줄이는 약이라 할 수 있는데 장기간 지속되는 만성적인 염증을 줄이기 위해 이러한 약들을 지속적으로 먹는다면 속이 쓰리거나 심장에 무리를 주는 등 더 큰 부작용이 발생할지도 모른다. 그렇다면 다른 대안은 없는 것일까?
▸70-90세 성인에서 여러가지 원인을 포함 전체 사망률 50% 이상 감소
▸염증 감소
▸혈중 지질 개선
▸심장 질환 재발 및 이로 인한 사망률 감소
▸22000명 이상 성인을 대상으로 한 연구에서 전체 사망률 25% 감소
▸유방암, 대장암 등 암 발생 감소
▸고혈압, 대사성 질환, 류마티스, 알레르기 질환 등 염증성 질환에 효과적
위의 표는 어떠한 약의 효능을 정리한 것이다.
그 효능을 살펴 보면 심혈관 질환, 알레르기, 류마티스 질환과 같은 현대의 불치병에 효과적이며 여러 가지 만성 질환의 원인이 되는 염증을 줄이면서 심지어 암의 발생을 줄이고 여러 질환으로 인한 사망률까지 절반으로 줄일 수 있다니...
지금까지 개발된 어떠한 신약도 이 표에서 거론한 효과들을 종합적으로 보여주는 약은 없었고 앞으로도 그러한 약이 개발되는 것은 거의 불가능하다. 만약에 이런 약이 개발된다면 누구든 기꺼이 자신의 지갑을 열 것이다. 진시황이 그토록 찾던 불로초가 바로 이것일 테니까.
그렇다면 이렇게 다방면에서 놀라운 효과를 발휘하는 약은 도대체 무엇일까?
바로 지중해식 식사이다.
바로 여기에 음식의 가치가 있다.
지금까지 탄수화물, 단백질, 지방과 같이 음식이 가지고 있는 영양소의 측면만을 봤었다면 이제 음식의 항 염증 작용, 즉 우리 몸의 ‘만성 염증’을 줄이는 기능적인 측면, 치료적인 측면에 주목해 보자.
음식으로 ‘만성 염증’을 예방하고 치료하다
지중해식 식사라고 하면 올리브유와 포도주만을 떠올리기 쉬운데 이것은 상품 마케팅의 힘이고 진실은 다르다. 지중해식 식사를 간단히 정리해 보면 풍부한 채소와 과일, 곡류 등 식물성 식품과 어패류 중심의 식사라고 보면 된다. 그리고 지방의 주공급원으로 붉은 육류가 아닌 올리브유를 섭취하고 육류 섭취는 많지 않다. 이렇게 특정 식품 한 두 개가 아니라 전체적인 식사 패턴을 실천했을 때 위의 표에 정리되어 있는 건강 효과들이 나타난다.
지중해식 식사에 대한 관심은 지중해가 아니라 대서양 건너 미국에서 시작되었다. 심장 질환으로 인한 높은 사망률로 인해 고민하던 미국 보건 당국은 체형이 비슷한 지중해 사람들과 미국인들의 심장병으로 인한 사망률에 차이가 많다는 것을 발견하고 그 이유에 대해 연구하기 시작했고 그러한 차이가 바로 식습관에 의한 것임을 발견하였다. 그리고 보다 적극적으로 지중해식 식사와 일반적인 식사를 비교하여 지중해식 식사의 치료 효과를 연구하였다. 그 결과, 지중해식 식사가 비만, 당뇨병과 같은 대사성 질환, 고혈압, 심근경색 등의 심혈관계 질환, 각종 암, 최근에는 치매 등의 뇌신경계 질환에 대한 예방 및 치료 효과까지 있다고 보고되고 있다. 그 기전은 바로 지중해식 식사가 ‘만성 염증’을 줄이기 때문일 것이다.
지중해식 식사는 음식으로 병을 예방하고 치료하는 좋은 예이다. 이러한 지중해식 식사를 하는 데 얼마나 돈이 들까? 그 어떤 약보다 효과적이지만 웬만한 건강기능식품이나 약을 한 달 동안 먹는 것보다 돈이 들지 않을 것이다.
[ www.oldwayspt.org ]
또 하나의 예를 들어 보자. 의학계에서는 성공 사례를 하나씩 모아서 그 성공 사례가 많이 모여 분명한 증거가 확립되면 치료의 가이드라인에 들어가게 된다. 음식으로 질병을 치료하는 전략이 현대 의학계에서 치료 가이드라인에까지 들어간 사례가 바로 DASH 다이어트이다. 그만큼 효과가 입증됐다는 것을 의미한다. DASH 다이어트는 ‘ Diet Approach to Stop Hypertension ( 혈압을 낮추는 식사 전략 ) ’ 의 약자로 음식을 치료적으로 활용한 대표적인 예이다.
DASH 다이어트에서는 다양한 무지개 빛깔 채소를 하루에 8-10 단위 섭취하도록 하고 있다. 그리고 저지방의 유제품 섭취를 늘리고 포화 지방 및 콜레스테롤이 많은 음식을 줄이도록 하는 게 특징이다. 이러한 식습관을 통해 혈압이 감소하는데 특히 고혈압 전 단계나 중등도의 고혈압 환자에게서 효과가 높고 보다 중증의 고혈압 환자에서는 고혈압 약에 대한 반응을 높여주는 효과가 있다. 또한 콜레스테롤 수치도 감소하고 삶의 질도 향상된다. 이제 음식으로 치료한다는 것이 더 이상 전통 민간 요법이 아니라 현대 의학의 치료 전략이 되었다.
지중해식 식사와 DASH 다이어트의 특징을 보면 공통적으로 우리 몸의 염증을 줄이는 식품들의 비율이 높다는 것을 볼 수 있다. 풍부한 채소와 과일, 붉은 고기보다는 생선, 올리브유 등 염증을 줄이는 식품들로 치료적인 효과들을 얻을 수 있었음을 알 수 있다.
세 가지만 고려하면 전통 한식도 훌륭한 항 염증 식사
육류를 주식으로 하는 외국의 관점에서 보면 채소를 기반으로 한 한식은 힐링 푸드에 들어간다. 그러나 음식이라는 것이 다분히 문화와 역사의 산물이다 보니 현대에 들어서서는 한국인의 식사가 서구화되어 한식이 어떠한 식사를 말하는 것인지 정의하기가 쉽지 않게 되었다. 비단 이러한 현상은 한국에서만 일어나고 있는 현상은 아니다. 세계의 장수 마을로 유명한 일본의 오끼나와 지역 역시 서구화된 식생활로 인해 비만과 당뇨병으로 시름하게 되면서 옛 명성이 무색해졌으니 말이다.
그렇다면 위에서 언급한 치료적인 기능이 많이 입증된 식사의 원칙들을 우리의 현실에 적용해 보면 어떨까?
한식이 서구화되어 일상에서 먹는 음식들이 이전과 많이 변화되었지만 치료적인 기능을 하는 염증을 줄이는 식사라는 측면에서 여러 가지 나물 반찬과 밥 등 곡류와 채소 중심의 전통적인 한식이 치료적인 측면에서 우수하다는 것은 반론의 여지가 없다는 것을 알 수 있다. 채소와 과일, 곡류 중심의 지중해식 식사와 유사하기 때문이다. 올리브 유와 같은 건강한 지방의 섭취를 추가하고 건강한 지방의 섭취를 위해 육류보다 생선 섭취를 늘리고 나트륨 섭취를 높이는 음식의 간을 줄인다면 지중해식 식사와 비교했을 때 그 구성과 특성만을 보면 전통적인 한식도 건강식이 될 수 있음을 알 수 있다. 이에 대한 연구만 진행된다면 아마 지중해식 식사 못지 않게 다양한 건강 효능에 대한 연구 결과가 나올 것이라 생각한다.


국내 대기업 대부분은 월 1회 그룹 임원 또는 대표이사(사장)들을 대상으로 정기적인 명사 초청강연을 여는 경우가 많다. 대중에게 익히 알려진 삼성그룹 수요 사장단 회의 외에 국내 모든 그룹은 명사 초청 강연을 통해 시대의 통찰력과 지식 함양을 위해 국내외 주요 대학 교수들을 초청해 1~2시간 강연을 진행한다. 이에 따른 학문 분야별 명망 있는 교수들의 1회 강연료는 300~600만원으로 형성돼 있다. 급여 또는 연구비에 비해 많은 돈을 벌 수 있고 명예 또는 명성을 얻을 수 있는 기회이기에 외부 강연에 치중하는 교수가 최근에는 부지
2016.08.04 목 권상집 동국대학교 경영학부 교수
[범인과의 대화] 토막 낸 시신 차에 싣고 태연하게 쇼핑


올해의 첫 날은 벌써 사흘이나 지나갔지만 올해의 목표란 걸 적어보기로 했습니다. 매년 다짐했던 일들을 목록에 적지만 보통은 반도 지키지 못하지요. 작심삼일도 100번이면 1년이건만 그것조차 잘 안 되더군요.
매년 세웠던 목표를 지키지 못하는 이유 중 가장 큰 것은 자신을 과대평가했기 때문일 겁니다. 목표를 완수하고자 하는 의지가 부족한 것도 사실이었지만 우선적으로 목표 자체가 완수 불가능한 것이었다는 게 문제였습니다. 네네, 이게 다 자기위안이지만 어쨌든, 그렇단 말입니다. 그러기에 올해의 목표는 아주 현실적이게, 또 조금은 소소하게 적어보았습니다.
1. 회사 적응하기
방년 25세, 드디어 학생의 길에서 벗어납니다. 초중고대, 시기적절하게 군입대 후 칼복학, 휴학도 없었음. 한번도 쉬지 않고 쭉 달려온 공부와 성적의 압박에서 탈출합니다. 분수에 맞지 않은 좋은 기업에 취직도 수월하게 됐고요. 이제 용돈을 받아서 쓰는 학생이 아닌 내 돈은 내가 벌고 내가 관리하는 사회인이 되는 겁니다.
그러기에 너무 무섭습니다. 제가 장손이어서 그런지 웃어른분들께서 많이 사랑해주시고 귀여워해주셨습니다. 그래서 다 커서도 자립심이 부족하네요. 이제 내가 잘못한 건 내가 책임져야 하는 어른이 되지만 마음은 아직 어린애네요. 그래서 무서운 겁니다.
이런 어린이가 회사에 들어갑니다. 인턴을 하면서도 인사를 안했다고 욕을 먹지 않나, 졸다가 혼나지 않나 참 가관이었죠. 인턴 때도 피곤하다고 난리였는데 정직원이 되면 과연 어떻게 살아남아야 할까. 매일 병든 닭 마냥 의자에 앉아 졸다가 선배들에게 밉보이는 건 아닌지. 그래서 올해의 첫째 목표는 '회사 적응하기'입니다.
여태까지는 학생이었기에 독서 마라톤(한 해에 42,195쪽의 책 읽기)을 할 수 있었습니다. 느긋이 이삼 일에 한 권 정도만 읽으면 되거든요. 시간은 오죽 많아. 잠 자기 전 한 시간 정도만 투자하면 가뿐했지요. 하지만 회사에 다니면 시간은 둘째치고 정신적 여유가 생길까 의문입니다. 하는 일 없이 지냈던 인턴 기간에도 독서의 양과 질이 확 떨어졌는데 정직원이 되면 몇 권의 책을 읽을 수 있을까 참 걱정입니다.
인턴일을 했던 부서의 부장님 책상에 논어가 있는 걸 보고 깜짝 놀랐던 적이 있죠. 아무리 바쁜 부장님이시라도 하고자 하는 의지만 있으면 할 수 있다는 걸 본 듯합니다. 정신적 여유를 위해서 올해의 독서 마라톤은 풀코스가 아니라 하프 정도로 뛰려고 합니다. 약 2만 쪽을 목표로 잡고 권수로는 50권 이상을 읽고 싶습니다. 2년 동안 270권을 읽었던 저로서는 터무니없이 낮은 권수이긴 합니다. 하지만 이제 장르소설의 비중을 줄이고 최대한 일반소설(이라고 하지만 사실은 대중소설)과 근현대사를 다룬 역사서, 철학서, 과학서, 고전문학 등을 읽으려 합니다.
독서에 관해서 독서 수치 외에 '내가 번 돈으로 책 사기'라는 원대한 소망이 하나 더 있습니다.
작년 10월부터 나름 꾸준히 운동을 하고 있습니다. 근육 만들기보다는 살 빼기 위주로 달리기만 냅다 하고 있습니다. 처음 뛸 때는 시속 8km로 뛰는데도 힘들어 죽는 줄 알았는데 이제는 그보다는 조금 더 빠르게, 그리고 조금 더 많이 달릴 만큼 단련되었습니다. 약 3달 정도 계속 - 사실은 쉴 때가 많았지만 - 뛰니 살은 확실히 빠졌군요. 여름방학 후 6kg 정도 감량하여 유지하고 있습니다. 하지만 미용만을 위해 운동하는 건 아니지요! 건강을 위해 운동하는 만큼 올해도 매일 운동을 하려고 합니다.
아무도 즐겨 찾지 않는 블로그이지만 블로그는 몇 년 동안 제 아이덴티티와 같은 역할을 하고 있습니다. 작년 4월에 네이버에서 티스토리로 이사하고 오히려 애정이 더 깊어졌네요. 2011년 12월에는 1일 1포스트를 목표로 열심히 블로깅을 한 결과 며칠은 빼먹었지만 포스팅은 많이 했고 방문자 수 또한 전월의 2.5배 가량 증가해 좋은 결과를 보여주었습니다.
'오늘도 블로그에 2백 명 넘게 들어왔다'고 주변 사람들에게 말하면 반응은 뻔합니다. 좋겠다가 아닌 그게 무슨 짓이냐, 입니다. 블로그로 돈을 버는 블로거는 아니지만 자기 만족과 자기 발전을 위한 블로깅을 너무 무시하는 경향이 분명 있더군요. 하지만 전 외압에 굴하지 않죠. 엉망이지만 책과 영화에 대한 감상문을 꾸준히 포스팅해 많은 사람들과 공감을 하고 소통하고 싶습니다. 그러려면 열심히 노력해서 머리를 영글게 만들어야겠죠. 공부하자 공부!
2년 연속 독서 마라톤의 목표를 달성하였습니다. 제가 책을 읽는 이유는 다름 아닌 저만의 글을 써보고 싶어서입니다. 글을 잘 쓰는 법칙에는 다독 다작 다상량이 있다고들 하지요. 그런데 저는 2년 동안 다독만 해왔습니다. 글을 잘 쓰고 싶다는 놈이 글쓰기 연습을 전혀 하지 않았지요! 이것도 연습이 될 거야, 라고 생각하며 일기를 꾸준히 써오고는 있지만 말 그대로 하루의 기록일뿐 그 이상의 의미나 가치는 없었습니다. 참 슬픈 일이죠. 의지부족이란 건.
하지만 전 긍정적인 사람입니다. 암묵지를 믿습니다. 엉망인 일기지만 계속 쓰다보면 저만의 사고가 트이지 않을까요? 그렇습니다. 그럴 겁니다. 그래야만 합니다! 젠장.
6. 여자친구 만들기


수장고에 갇혀있던 사리 120과가 사찰로 돌아온다. 오는 6월9일 국립중앙박물관 수장고에 있던 사리가 조계사와 원래 있던 사찰로 돌아간다. 이번에 돌아오는 사리는 부여 무량사 설잠스님 사리 1과, 경주 분황사 석탑 사리 4과, 소재가 밝혀지지 않은 사리 등이다. 그동안 이 사리들은 국립중앙박물관 수장고에 갇혀 있었다. 뒤늦게 그 사실을 안 종단은 소장 방식에 관해 문제를 제기하고 본래 있던 사찰로 모시기 위해 정부 당국과 논의를 해왔다. 그 결과 출처가 밝혀진 사리는 원래 사찰로, 출처 불명 사리는 조계사에 봉안키로 했다. 얼마 전 도난 성보가 사찰로 되돌아온데 이어 성보가 성보로서 온전히 자리매김하는 감격스런 순간이다.
조계사는 6월9일 ‘대한민국 국운융성을 위한 조계사 사리친견 법회’를 봉행하며 이 역사적인 순간의 감동을 신도들과 함께 나눈다. 이에 앞서 사리가 소장돼 있던 고궁박물관 별관에서 경복궁 정문을 거쳐 조계사까지 이어지는 사리 이운 행렬을 장엄하게 연다. 노력한 종단 관계자들과 귀한 결정을 내려준 정부에 감사를 표한다.
사리의 존재 조차 모르고 수장고에 갇힌 신세로 방치된 것은 정부의 무책임과 불교에 대한 몰이해에서 비롯됐다. 사리는 곧 부처님이다. 석가모니 부처님께서 열반 후 부처님을 숭상하고 가르침을 따랐던 여러 나라들이 부처님 사리를 모신데서 시작된 사리신앙은 그 후 부처님 가르침인 경전을 모시고 선종에 이르러서는 조사의 사리를 모시는 신앙으로 이어져 지금까지 내려오고 있다. 사리신앙의 핵심은 부처님과 부처님의 가르침, 부처님의 가르침을 좇는 제자들인 불법승 삼보의 일체화다. 이는 부처님이 과거 역사 속의 한 인물이 아니라 지금 이순간은 물론 미래에도 계실 영원불변의 존재임을 실재로 보여주는 신앙의 결정체다. 그래서 수 천년 동안 사리신앙은 식을 줄 모르고 진화하는 동시에 나라별로 다양한 문화로 나타난다.


성경적 상담에서 하나님과의 관계를 세워나가기 위해서 핵심적으로 이야기하는 것은 '죄'문제입니다. 심리학 상담에서는 이부분을 피해가기 때문에 하나님과의 관계가 성립되지 않습니다. 기독교상담에서는 죄를 이야기하지 않고 하나님과의 관계를 이어가려고 하기 때문에 올바른 상담이 되지 않습니다. 뿐만 아니라 성경적 상담을 표방하는 다른 성경적 상담의 아류에서는 죄만을 이야기하면서 하나님과의 관계를 세워나가려고 하기 때문에 한계가 있습니다. 그렇다면 본질적인 성경적 상담학에서 죄를 이야기하는 이유는 무엇이며 이것이 어떻게 하나님과의 관계와 연결되는 것일까요?
죄속에는 인간의 마음과 하나님의 마음이 들어가 있습니다. 죄를 더욱 분해해 보면 인간의 욕심이 있습니다. 이것은 야고보서1장의 '욕심이 잉태한즉 죄를 낳고'의 역순이 되는 것입니다. 그래서 욕심을 이해하다보면 인간의 마음을 이해하게 됩니다. 한 사람의 마음 속에서는 우주만한 욕구의 존재가 있는 것입니다.
이와 대비되는 것이 하나님의 마음입니다. 인간의 마음을 이해하면 할수록 그것은 하나님의 마음과 대비가 됩니다. 요나서에서 요나가 말라버린 박넝쿨에 대해서 불만을 터트리면 터트릴 수록 더욱 니느웨 백성을 사랑하셨던 하나님의 마음과 대비가 되었던 것처럼 말입니다.
죄를 다루지 않으면 아무것도 나타나는 것은 없습니다. 정답을 숨겨버리고 나면 나오는 것은 찍기만 있을 뿐입니다. 또한 죄만을 다루는 것이 아니라 그속에 있는 마음을 다룹니다. 이렇게 인간의 모든 문제에서 죄를 다루면서 마음을 다루며 하나님의 마음을 드러낼 때에 그것이 인간의 마음에 비추어지는 하나님의 공의의 빛, 사랑의 빛이됩니다. 진정한 성경적상담학에서 죄를 다루는 이유가 여기 있으며 그래서 죄를 다루지만 그것이 은혜가 되는 것입니다. 마치 깊은 바닷속 지하 해저 속에서 퍼올리는 원유와 같은 것입니다.
이런 성격이 있기 때문에 성경적 상담자는 자기 자신이 스스로의 죄문제로 하나님을 만나야 합니다. 또한 가장 올바른 방법을 통해서 바닷속 깊이 시추봉을 내려야 합니다. 그리고 가장 강력한 하나님의 말씀을 통해서 주님이 예비하신 은혜의 근원에 도달해야 합니다. 그럴 때 눈물이 나고 감격이 생기며 은혜와 보람이 넘쳐나고 그일로 인해 사람이 살아납니다.


사랑방 선교회의 연례 피크닉 행사가 지난주일 오후 팰러타인 관내 하퍼 칼리지 캠퍼스 안에 있는 쉘터에서 열렸다. 정재표 집사의 전언에 따르면 화창한 날씨 속에 열렸던 이날 행사에는 20여명이 참석한 것으로 알려졌다. 선교회 연합팀(이준석 집사)에서는 이날 동 선교회 회원들에게 선물을 증정한 것으로 전해졌다.
이삿짐 트럭 직접 운전
휄로쉽교회 교인들에겐 선교사란 타이틀이 더 정겹게 느껴졌던 백신종 목사가 지난주일 1,2,3부 예배에서 설교한 것을 마지막으로, 그의 휄로쉽교회에서의 사역을 공식적으로 마감했다. 따라서 그는 이제 홀가분한 마음이 되어 온 가족들과 함께 새 사역지인 밷엘교회의 담임목사로 부임하기 위해 이달 마지막 주중에 이삿짐이 실린 트럭을 직접 운전하는 가운데 매릴래드 주 볼티모어 지역으로 향발할 것으로 알려졌다 .
바라크, 율로게오
우리가 좋아하는 "축복" 이라는 단어가 히브리어로는 '바라크' 즉 ‘무릎을 꿇고 엎드리다’ 라는 뜻이고 헬라어로는 '율로게오' (eu:good + logos:words)라고 하는데, 의미인즉 ‘좋은 하나님의 말씀’ 이라는 뜻입니다. 물론 세상의 부귀 영화도 축복이 될 수는 있겠지만 세상의 다른 종교를 믿는자들이나 무신론자들까지도 다 누릴수 있는 그러한 축복을 굳이 성경에서 말하거나 강조할 필요가 없을 것입니다. 성경 말씀 속에서의 축복은 오로지 좋은 하나님의 말씀을 무릎을 꿇고 받아 그것이 무엇을 뜻하는지 깨달아 알아 가는 과정 속에서 자유함과 기쁨을 마음껏 누리는 것을 말하는 것입니다. 왜냐하면 그 깨달음 속에서는 하나님께서 변치 않는 소금 언약으로 말씀하신 영생이 보장되어 있기 때문입니다. 이런 의미에서 우리가 진행하고 있는 성경읽기는 참으로 소중한 것입니다. 우리가 해도 되고 안 해도 되는 것이 아니라, 또한 일독을 하기 위하여 무슨 뜻인지도 모르고 무엇을 읽는지도 모르고 허겁지겁 읽고 지나가는 것이 아니라, 한 말씀이라도 제대로 알아듣고 깨닫고 그속에서 하늘나라를 경험하는 시간이야 말로 이땅에서 가장 큰 축복일 것입니다. 벌써 올 한 해 중 절반이 지나갔습니다. 지금까지 열심히 말씀을 읽으셨듯이 앞으로 남은 기간 동안에도 교구장님, 셀장님들께서 솔선수범 하셔서 계속 말씀을 열심히 읽으시고 나아가서 셀원들을 잘 격려할 수 있기를 바랍니다. 그래서 우리 휄로쉽 교회가 말씀으로 환란과 역경을 능히 이겨나갈수 있는 믿음의 공동체가 되기를 바랍니다. –김혜규 집사 올림
EM 수양회 성황
영어 예배 회중들을 위한 여름 수양회가 예정했던대로 지난 금요일(10일)부터 오늘(12일)까지 40여명이 참가한 가운데 인디아나 주 시더 레이크 수양관에서 열리고 있다.
200여 교우 참석
지난달 30일 영면한 나봉순 권사를 위한 고별예배가 6일 저녁 팰러타인 소재 스미스 코코란 휴너럴 홈에서200여명이 참석한 가운데 드려졌고, 이튿날 아침에 있은 고별예배와 하관예배에도 50여명이 참석한 가운데 드려졌다. 모든 장례 절차와 예배 순서는 김형균 담임목사가 직접 주관을 했다.
다음주부터 VBS
다음주 화요일(21일)부터 금요일(24일)까지 4일 동안 휄로쉽 섬머 스쿨이 여름 성경 학교(VBS)로 전환된다. 따라서 이 기간 동안엔 휄로쉽 섬머 스쿨 재학생이 아니더라도 모든 이에게 문호가 개방되기 때문에 일반 학생들도 등록만 하면 다닐 수가 있게 된다. 참가 대상은 올 9월을 기준점으로 삼을 때 만 3세부터 6학년까지이며, 등록금은 45달러이다. 여름 성경 학교는 어린 시절 교회와 신앙 생활에 대한 좋은 추억을 갖게 하는 결정적 계기가 될 수 있다는 점에서 학부모들의 지대한 관심과 협력이 요망된다.
김윤자 집사(선교사)가 2주 뒤면 네팔로 돌아간다고 말했다. 어머니 나봉순 권사의 장례식에 참석하기 위해 급작스럽게 미국에 온 그녀는 지금도 여진이 계속되고 있는 가운데 재난 피해자들에 대한 구호 사업이 어부회란 이름의 현지 선교사 단체의 주도 아래 진행되고 있기 때문에 맡고 있는 책임을 완수하기 위해 무조건 돌아가야 한다고 말했다.
(편집자 주) 아래 글은 최근 독서상담팀 멤버들이 함께 읽고 나누었던 이재철 목사 저 “매듭짓기”에 대한 임미경 집사의 독후감 이다.
이재철 목사 저 “세파에 꺽이지 않는 진리의 매듭을 지닌 크리스천”을 읽었습니다.
믿음이란 한 알의 밀알이 떨어져 죽음으로 많은 열매를 맺음과 같이 진리의 열매를 위하여 스스로 죽는 것을 뜻합니다. 눈으로 볼 수는 없으나 영원히 살아 있는 진리와 목숨을 맞바꾸는 자들을 우리는 믿는 이라고 부릅니다. 믿음의 글들이라 함은 평생 혹은 가장 귀한 순간에 진리를 위하여 죽거나 죽기를 결단하는 참 믿는 이들의, 참 믿는 이들을 위한, 참 믿음의 글을 말합니다.
본문 중에 나오는 ‘믿음의 종교심’, 그러니까 하나님을 열렬히 사랑하는 사람들 가운데 ‘하나님 사랑’이 ‘사람 사랑’으로 연결되지 않는 자가 의외로 많다 라는 글에 참 공감 합니다. 대나무가 여린듯 하면서도 강한 이유는 다른 나무들과는 달리 일정한 간격을 두고 매듭을 지을 줄 알기 때문이라고 합니다. 우리도 이 책을 통해 매듭 잘 짓는 크리스천이 되기를 소망합니다.
다윗의 길
사람들이 다윗을 생각할 때 가장 먼저 머리에 떠올리는 것은 그가 저지른 치명적인 실수일 것이다. 자신의 충신인 우리아 장군의 아내 밧세바와 간통하고 그 죄를 숨기기 위해 거짓말을 하고, 더우기 우리아를 죽이기 위한 비열한 음모와 살인을 저지른 후 밧세바를 왕궁으로 데려오는 과정에서 그가 보였던 뻔뻔스러움은 그의 생애에서 씻을 수 없는 치명적인 약점인 것만은 분명하다. 이 한 예에서 보듯이 다윗은 결코 한결같이 거룩하고 성결한 길만을 걸은 건 아니었다. 하나님께서는 이렇게 불완전한 다윗을 하나님 마음에 가장 합한 사람이라고 칭찬하신 걸 보면 그의 신앙의 근저에는 무언가 특별한 것이 있었던 것 같다. 즉, 그는 부족한 사람이었지만 늘 하나님을 찬양하며 기도를 했고, 특별히 자신의 죄의 문제에 대해 하나님 앞에 나아가 자백하고 참회하고 회개하는 가운데 하나님께 용서를 받아 해결했던 것을 보게 된다. 그가 지은 것으로 알려진 시편 어디에도 자신이 다시는 죄를 짓지 않겠다고 장담하지 않고 있는데, 이는 자신이 스스로 할 수 없다는 의미이고, 죄 문제에 관한 한 하나님의 도우심과 용서를 구하고 무조건 모든 걸 하나님께 의탁을 드렸다. 그럼에도 불구하고 다윗의 인생 이야기는 결국 그가 어떻게 자신의 힘으로 하나님께서 원하시는 모습으로 변화돼 갔던가가 아니라 하나님께서 부족하고 연약한 그를 연단해 하나님이 원하시는 사람으로 만들어가시는 작업에 관한 이야기인 것이다. 돌이켜 보면, 다윗은 블레셋 사람 골리앗과 전쟁터에서 맞닥뜨리는 사건으로 역사 무대에 등장을 했다. 이후에도 다윗은 많은 사람을 죽였고, 특히 100명의 블레셋 사람을 죽여 사울 왕에게 바치기까지 했다. 그일라, 바알브리심, 르바임 골짜기 전투에서 수 많은 블레셋 사람들을 죽였다는 점에서 블레셋 전문 킬러라고 불러도 손색이 없을 정도로 무시무시한 살생 전문가였다고 볼 수 있다. 동시에 다윗은 여성 편력도 화려했다. 밧세바와의 간통 사건 외에도 그에겐 여덟 명의 아내가 있었고, 그 외에도 수 많은 첩들을 둔 가운데 21명의 자녀를 낳았다. 그러나 그가 자녁 교육에 관심이 없었던 것이 분명한 것이, 압살롬과 암논의 이야기를 통해 드러난다. 그는 또 정치적 입지가 약해질 것을 염려해 오른팔 격인 요압 장군의 온갖 야만 행위와 비행을 눈감아 줬을 뿐만 아니라 심지어 비열한 짓을 시키기까지 했 다. 다윗의 발디엘의 아내 미갈을 강제로 빼앗아 옴으로써 그에게 슬픔과 비극을 안기는 장면에서 다윗의 인간성의 밑바닥이 드러난다. 결론적으로 요약하면, 다윗은 죄악이 가득하고 연약한 사람이었지만, 위기 때마다 하나님께 기도하며 때를 기다리는 위대한 모습과 함께 하나님의 뜻을 먼저 구하며 기다리는, 하나님을 경외하는 기도의 사람이었던 것을 보게 된다. 다윗의 이같은 면들로 인해 그가 하나님 마음에 합한 자로 인정을 받게 되었던 것이다. 다윗의 예에서 처럼 찬양과 기도는 우리 모두의 불완전한 인생 길에서 꼭 필요한 신앙적 행위란 것을 알 수 있다.(성인주교 여름특강 4)


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제2의 포지션인 1루수도 경쟁자가 많지 않다. 홈런왕 크리스 데이비스(29)는 FA로 볼티모어로부터 7년 계약을 제시받았으나 일단 거절한 상태다. 미국 매체인 CBS스포츠는 '댄 듀켓 단장이 FA 크리스 데이비스 계약을 포기하고 대체할 선수를 찾고 있다'고 보도하기도 했다. 6년간 131홈런을 친 마크 트럼보(29)가 트레이드로 영입되기도 했다. 김현수가 가끔씩 미트를 끼고 1루를 지킬 가능성도 있다. 팀 주전급 선수들이 대부분 오른손타자라 왼손타자인 김현수가 더욱 중용될 가능성도 높다.
1894년 밀워키 브루어스란 이름으로 창단한 볼티모어는 역사와 전통이 있는 팀이다. 세인트루이스 브라운스(1902~53년)를 거쳐 1954년부터는 볼티모어에 자리잡았고, 80년대 초반까지 강팀으로 꼽혔다. 1983년까지 월드시리즈 3회, 아메리칸리그 우승 7회를 차지했다. 80년대 후반 몰락을 경험한 볼티모어는 1994년 지구 개편 이후에는 뉴욕 양키스, 보스턴과 함께 동부지구에 편성된 뒤 고전했다. 96년(와일드카드), 97년(지구 우승)을 제외하면 줄곧 포스트시즌에 진출하지 못했다. 그러나 2012년에 다시 와일드카드를 획득한 뒤에는 꾸준히 중상위권을 유지하고 있다. 올시즌에는 81승81패로 지구 3위를 기록하고 가을 잔치에는 나서지 못했다.


하지만 이 사이트를 보면서 장애인들(the handicapped)을 생각케 된다. 장애인들은 자기들끼리 갇혀 지내도록 해선 안된다. 비장애인들과 함께 생활할 수 있도록 '통합'하는 게 우리 모두의 책임이다. 마찬가지로 생물학적인 면에서 종족보존의 가치가 떨어지고,경제적인 면에서 생산성이 뚝 떨어진 시니어들을 그들만의 세계로 빠져들게 해선 안된다.
외국에 연수 갈 때 그 나라의 언어를 제대로 익히려면 실천하라는 조언이 두 가지 있다. 미혼인 경우 그 나라 미혼과 동거하라는 것이다. 저절로 그 나라 말과 문화를 익히게 된다는 것이다. 또 하나. 공원에 가서 적당한 말벗도 없고 외로운 노인을 만나 친구가 돼라는 것이다. 반가운 마음에 이런 저런 말들을 쏟아내고.외국인의 말을 잘 들어주기 때문에 그 나라의 말과 언어를 절로 익히게 된다는 것이다.
두 조언이 모두 농반진반으로 외국 연수갈 사람들에게 권장된다. 문제점이 없지 않으나, 곰곰 생각해 보면 '외국어 마스터' 측면에선 이해가 가는 측면이 있고도 남는다.
시니어는 일부 측면에선 장애인이다. 마음은 한없이 젊지만, 그건 그럴 뿐이다. 시니어가 핸디캡을 안고 살 수 밖에 없는 것은, 죽어야 할 인간의 숙명이다. 그렇다고 이들을 뚝 떼어내 자기들끼리 살라고 해선 안된다. 더불어 함께 살아가야 한다. 시니어들도 젊은이들과 섞여 살기 위해 부단히 노력해야 한다. 온라인,오프라인에서 말벗을 만들고 젊은이들에게 '꼰대'니 '할배,할매'니 하는 비아냥을 사지 않게 열린 마음을 가져야 한다.
온라인 세계에서도 마찬가지다. 어느 특정 사이버 공간에 갇혀 지내선 안된다. 오히려 적극적으로 젊은이들이 숨쉬는 공간으로 나아가야 한다. 아는 게 없으면 배워야 한다. 인터넷과 모바일을 편하게 쓸 수 있도록 자신을 연마해야 한다. 그래야 배낭 매고 산에나 가는 쓸쓸한 존재가 되지 않는다. 오프라인과 함께 온라인에서도 젊은이들과 어깨를 나란히 해야 한다. 젊은 네티즌들의 생각을 읽고,그들을 이해하고,그들과 함께 숨쉬어야 한다.
실버티즌(silvertizen,실버 네티즌)은 자유롭게 어디든 날아갈 수 있어야 한다.웹버(webver)라고도 부르는 이들은 다시 벌떡 일어나야 한다. 기대수명이 부쩍 늘고 있으니 "대충 살다 죽으면 그만이지~"하는 식의 열패감을 과감히 떨쳐내야 한다.


올해 설 연휴 직후인 1월 말부터 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 국내에 본격적으로 퍼진 후 한 달 사이에 확진자와 사망자가 급증했습니다. 7일 0시 기준 확진 환자는 6,767명, 사망자는 45명으로 집계됐습니다. 언제 어디서 누구한테 옮을 지 모른다는 두려움 때문에 국민 대다수가 최소한의 동선으로 생활하는 요즘입니다.
영화관 등 문화·여가 시설이 텅텅 비고 식당에는 손님들의 발길이 끊겼습니다. 마스크를 사기 위한 행렬만 약국과 잡화점 곳곳마다 길어지고 있습니다.
정부는 민간 소비으로 위축으로 인한 경기 충격을 우려해 2조605억원 규모의 소비쿠폰을 발행하기로 했습니다. 하지만 소비쿠폰 발행이 코로나19로 닫힌 지갑을 열게 할지는 불확실한 상황입니다.
◇‘7대 소비쿠폰’ 취약계층 생활안정에 초점
=소비쿠폰 사업은 일자리·특별돌봄·저소득층·휴가·문화·관광·출산 쿠폰으로 구성됐습니다. 대부분이 저소득층과 노인, 취약계층의 복지에 초점이 맞춰져 있습니다.
기초생활보호대상자 189만 명에게 월 17만~22만원(2인 가구 기준)씩 8,506억원을 풀고, ‘노인 일자리 사업’ 참여자 보수도 22% 올려줍니다. 하지만 이는 소비 진작이 아닌 ‘소비 대체’의 효과에 그칠 것이란 분석이 나옵니다. 사용기한이 상반기 중 끝나는 소비쿠폰을 미리 사용하기 위해 소비를 늘리기 보다는 기존에 써야 할 돈을 소비쿠폰으로 대체하는 셈입니다..
또 만 0~7세 아동(263만 명)을 기르는 가구는 아동 1인당 월 10만원씩, 40만원어치 ‘공짜 상품권’을 받게 됩니다. 또 각각의 요건에만 맞으면 상품권을 중복으로 받을 수 있습니다.
초·중·고교생 자녀를 둔 가정도 개학 연기와 휴교로 자녀 돌봄 서비스가 필요한 건 똑같은데 아동수당 혜택을 받고 있는 가정만 1조원을 더 주는 건 소비 진작의 효과가 없을뿐더러 형평성에도 어긋난다는 지적이 나옵니다.
◇외부활동 꺼리는데, 소비쿠폰은 대면 소비용
=정부 한쪽에선 코로나19 확산을 막기 위해 ‘사회적 거리 두기’를 요청하고 다른 한쪽에선 무료 상품권을 주며 쓰라고 하는 것이 상반된 메시지라는 이야기도 나옵니다. 확진자가 나오지 않은 기업들도 코로나19 감염을 우려해 재택근무를 실시하고 임산부·노약자·기저질환자 등은 정부에서 외부 활동을 자제할 것을 연이어 호소하고 있기 때문입니다.
소비쿠폰 중 일부인 지역사랑상품권을 오프라인 소비에 활용할 수 있도록 한 곳은 지자체 2곳밖에 없습니다. 직접 시장에 가서 사용해야 한다는 의미입니다.
지역사랑상품권의 사용기한이 5년으로 길다는 점도 소비 진작 효과를 떨어뜨리고 있습니다. 지역사랑상품권을 발행하지 않는 일부 지자체에서 소비쿠폰으로 대신 지급하는 온누리상품권 역시 사용기한이 5년입니다. 사용할 수 있는 기한이 길기 때문에 당장 사용하지 않고 소비쿠폰을 묵혀둘 가능성이 있습니다.
‘마스크 5부제’ 시작을 사흘 앞둔 6일 오전 서울 종로구의 한 약국에서 약사들이 신분증과 통합시스템으로 마스크 구매 이력을 확인한 뒤 마스크를 판매하고 있다./오승현기자
◇차라리 마스크 생산예산으로 쓰라는 지적도
=민간 소비 위축을 방어하기 위해 정부가 적극적으로 노력하고 있다는 점에서 긍정적인 평가도 있지만 어차피 세금 부담으로 돌아오는만큼 차라리 방역이나 마스크 생산, 구입 부담을 줄이는 데 사용했으면 좋겠다는 지적도 나옵니다.
앞서 정부가 마스크 수급 안정호 대책으로 국내 마스크 일일 생산량의 80%를 공적 물량으로 가져가겠다고 하면서 일부 마스크 제조사들이 오히려 생산을 줄이거나 공장 문을 닫는 일이 벌어졌습니다. 정부가 제안한 가격이 생산원가 대비 수익이 나지 않는다는 이유에서입니다. 정부는 6일 부랴부랴 업체 달래기에 나서 마스크 지급단가를 기준가격 이상으로 지원하겠다고 밝혔습니다.
인터넷 커뮤니티에는 “마스크가 없어서 밖에 나갈 수가 없다”, “있는 마스크를 아껴쓰고 최대한 바깥에 나가려 하지 않는다”는 등의 푸념 글들이 올라옵니다. 소비 위축의 큰 이유는 코로나19 감염의 공포인 만큼 마스크 공급을 늘릴 수 있는 지원을 하거나 방역에 초점을 맞춰 바깥 활동에 대한 두려움이 줄어들면 소비가 자연히 늘어날 수 있다는 이야기입니다.
결국 정부가 돈을 푸는 소비쿠폰도 코로나19의 두려움을 막지 않고서는 변죽을 울리는 것에 그칠 뿐이라는 우려가 나오는데요. 이인호 서울대학교 경제학과 교수(한국경제학회장)는 “코로나19 확산세가 안정돼야 재정정책이든 통화정책이든 효과를 볼 수 있는 것”이라며 “코로나19의 치사율이 낮은게 별 의미가 없다”고 말했습니다.


학교는 축제의 계절입니다. 지난주 우리 학교도 작은 축제를 하였습니다. 학생들은 평소와 다른 화려한 의상과 눈부신 화장을 한 모습으로 무대에 올랐습니다. 우쿨렐레로 ‘장미’를 연주하습니다.“당신에게선 꽃내음이 나네요. 잠자는 나를 깨우고 가네요. 둥그런 잎사귀 돋아난 가시처럼 어쩌면 당신은 장미를 닮았네요.....”학부모와 학생들이 모두 합창을 하는 모습이 덩굴장미 넝쿨처럼 아름다웠습니다. 이렇게 좋은 사람에게는 장미의 향기가 나는 것입니다. 저의 고등학교 시절을 지배하던 사람은 헤르만 헤세입니다. 그의 책에서는 장미 향기가 났습니다. 저는 헤세의 소설을 읽으면 어디선가 마른 풀과 들꽃 향기가 나는 듯하였습니다. 여행을 하다 낯선 길에서 만난 들꽃과 마른 풀이 가득 쌓인 헛간에서 하룻밤을 지내는 듯 그렇게 다가온 책들에 매료되었습니다. 『나르치스와 골드문트』를 초겨울이 시작되는 즈음에 다시 읽었습니다. 여전히 장미꽃 향으로 다시 저를 매혹시켰습니다. 아, 그리운 이름들!이 소설은 지성으로 대변되는 인물인 나르치스와 감성형 인간인 골드문트 두 인물의 성장소설로 볼 수 있습니다. 나르치스는 수도사의 길을 택하여 오직 학문의 길을 정진하는 것이 신의 섭리이고 자신
강마을의 아침은 서리 내린 들판에서 빛나는 자잘한 얼음조각들이 햇빛에 반짝인다. 김장배추의 파아란 잎사귀의 테를 두른 서리와 벼베기가 끝난 논의 그루터기마다 보석부스러기처럼 붙어있다. 이제 산과 들은 조용히 긴 침묵의 시간을 가질 것이다. 하지만 학교는 참으로 분주하다. 학교 축제를 앞두고 아이들과 선생님들은 발표회며 전시를 위해 막바지 노력을 하고 있다. 학부모님을 초청하여 보여주어야 하니 신경이 쓰이는 것이다. 지난 가을 학생들과 독서장원선발대회를 위해 『동물농장』을 읽었다. 내용이 풍자적이고 어려울 것이라 생각했는데 학생들은 의외로 재미있어 하였다. 특히, 복서가 죽는 장면을 무척 분해하였다. 이 소설이 풍자하는 소련의 이야기는 잘 몰라도 그저 동물이나 사람이나 마음이 통하는 것이 제일 중요하다는 것에는 공감하였다. 『동물농장』은 인간에 의해 착취당하고 있던 동물들이 인간을 내쫓고 ‘동물농장’을 세운다는 내용의 풍자 우화소설이다. 이 소설에서 풍자하고 있는 인물과 내용은 당시 스탈린 시대의 소비에트에 그 과녁을 향하고 있다. 메이저로 표현된 스탈린, 동물반란으로 묘사된 러시아 혁명, 비밀경찰인 사나운 개들, 선전대인 오리, 양들 그리고 크렘린인 농
강을 따라 흐르는 우정과 탈주
강마을 도서관에서 바라보는 송도마을 벌 가운데 한 곳만 가을걷이가 남았습니다. 비어 있는 들은 얼마 지나지 않아 겨울철 농사를 위한 비닐하우스가 세워지겠지요. 벌써 추수한 논 중 몇 마지기에는 마늘 싹이 보입니다. 비닐을 씌워 골을 타고 구멍을 내어 심은 마늘들은 제법 초록초록 합니다. 비닐을 깔지 않고 짓는 농사를 보기는 어려운 것이 요즘의 농촌 풍경입니다. 비닐은 모든 곳에서 어마어마한 힘을 발휘합니다. 하지만 농사가 끝난 들판에서 걷어낸 비닐들이 산더미처럼 쌓여서 쓰레기 산을 이룹니다. 처리도 힘들고 보기에 흉합니다. 자연과 인간은 같이 살아가야하는 벗입니다. 자연은 인간을 성장시키고 자연과 더불어 살아갑니다. 가끔 친한 벗을 잊어버릴 때가 있지요. 요즘 사람들이 자연을 대하는 태도들이 그러합니다. 물도 하늘도 땅도 마음대로 홀대합니다. 소중한 벗을 잃고 난 뒤에야 벗의 소중함을 알게 될까 무섭습니다. 경남 창원시 완월동에 사는 동네사람 몇이 모여서 독서모임을 시작한 지 한 해가 훌쩍 지나갔습니다. 그냥 한 달에 두어 번 책 한 권 정해서 읽고 시도 낭송하고 이렇게 합니다. 가을밤이면 맥주집에서 가을시를 읽고, 봄꽃이 피면 봄꽃이 보이는 찻집에서
강마을에서 책읽기 - 조용헌의 명문가
강마을의 들이 조금씩 비어갑니다. 노란 들판이 네모난 색종이처럼 한 장씩 비어갑니다. 서늘한 공기가 아침저녁으로 제법 차게 느껴집니다. 안개라도 무성한 날이면 아이들은 어깨와 목을 움츠리고 학교에 등교합니다. 여학생들은 치마 밑으로 허연 다리를 드러내고 춥다고 걸중겅중 걷습니다. 추우면 스타킹을 신을 것이라고 혀를 차지만, 또 그러지는 않네요. 호호 들판의 곡식들은 풍성하고 그 곡식들이 우리를 살리는 밥이 됩니다. 하지만 끼니를 제대로 챙겨먹은 것이 우리 역사에서 몇 십 년도 되지 않을 것입니다. 어렵고 힘든 시기에 한국의 명문가에서는 집밖에 가마솥을 걸고 나라가 하지 못하는 가난을 구제하였습니다. 이런 멋진 삶을 산 사람들을 찾아다니는 일은 즐겁습니다. 저는 경주에 가면 꼭 최부자집엘 들렀다 옵니다. ‘과거는 보되 진사 이상의 벼슬을 하지 마라. 흉년에는 땅을 사지 마라, 사방 백리 안에 굶어죽는 사람이 없게 하라. 며느리는 시집온 3년 간 무명옷을 입게 하라, 과객을 후하게 대접하라, 재산은 만석이상 가지지 마라.’ 삼 백 년 이상 가문을 유지해온 비결이었을 것입니다. 일제강점기에는 백산 안희제 선생과 함께 백산상회를 통해 독립자금을 지원하였던 경주 최씨
라다크에서 배우다
산과 들이 참 고운 색으로 물들어가고 있습니다. 세상의 빛이 풍성해지는 때입니다. 벚꽃나무는 벌써 물색고운 잎을 떨어뜨리고 있습니다. 산에는 서늘한 빛깔의 가을꽃 여뀌와 꽃향유, 물봉선이 피었고요, 화살나무는 저 혼자 몇 송이 잎을 붉게 물들여 계절을 앞서 갑니다. 저도 벚꽃나무 아래에서 고운 나뭇잎 몇 장을 주웠습니다. 책갈피에 말려서 가을엽서를 보내려고요. 예전에는 엽서나 편지를 쓰는 사람이 많았는데 전자메일이나 문자서비스나 메신저 등 바로 전할 수 있는 매체가 많다보니 요즘은 보기 어렵습니다. 저는 계절이 바뀌면 벗과 친지에게 엽서를 아직도 쓰는 고전적인 사람입니다. 교무실 책상에 항상 엽서와 편지지를 곁에 두고 씁니다. 이런 저를 보고 ‘오래된 편지’같다고 하더군요. 저는 이런 오래된 것이 좋습니다. 책도 오래 묵어서 약간 바래고 냄새나는 헌책을 좋아합니다. 옷도 오래오래 입고 사람도 오래 만나는 편입니다. ^^ 『오래된 미래』라는 책은 작은 티벳이라 불리는 라다크와 그 곳 사람들의 오랜 친구인 저자 헬레나 노르베리 호지가 쓴 책입니다. 그녀는 이 책을 통해 수 세기 동안 외부의 영향에서 독립되어 독자적인 삶의 방식을 지켜온 그 곳 사람들의 행복하고
자세히 보아야 예쁜 그들, 잡초
강마을은 여전히 안개로 시작합니다. 희미한 안개가 점령한 논둑 사이로 노란 콩잎이 보이고 콩꼬투리가 토실하게 여물어가는 가을 아침입니다. 앞머리를 적신 강아지풀과 거무스름한 수크령도 물기에 젖어 있습니다. 귀여운 강아지풀의 얼굴 아래에 바랭이 풀과 큰 키의 건장해 보이는 비름, 망초, 둥근 잎의 쇠비름이 보입니다. 분홍 메꽃도 아직 몇 송이 피었고요. 제가 정문에서 아침 학생맞이를 하면서 본 잡초들입니다. 우리들이 매일 보는 풀들이지만 이들과 제대로 눈을 맞추어 본 일이 있을까요? 어여쁜 화초들과 인간에게 일용할 양식을 주는 곡식들에게 때맞추어 비료와 물을 주지만, 논둑에 아무렇게나 자라는 이 풀들을 우리는 잡초라고 부릅니다. 저는 이런 풀을 좋아합니다. 논둑이나 화단의 가장자리에 수줍게 혹은 억세게 자라는 그들에게는 잘 가꾸어진 꽃밭에서 볼 수 없는 강인함이 느껴집니다. 스스로의 힘으로 싹을 틔우고 누가 보아주지 않아도 열심히 꽃을 피워 벌과 나비를 불러들입니다. 그리고 상강지절 내리는 서리에 미련 없이 이 땅을 떠납니다. 다시 바람살이 매운 초봄 한 줌의 햇살에도 잎을 피워 올립니다. 멋지고 당당한 그 이름을 우리는 잡초라고 합니다. 가을 아침 도서
사물에 대한 깊은 사유
도서관으로 올라가는 이층 계단에 하얀 꽃잎 하나가 떨어져 있는 것을 발견하였습니다. 손으로 주우려는 순간 꽃잎은 나비가 되어 팔랑 눈앞에서 날아갔습니다. 날아가는 나비를 한참동안 바라보면서 꽃잎이라고 생각했던 사물이 나비였다는 사실이 신기하였습니다. 어떤 요정이 꽃잎에 요정가루를 뿌린 것이 아닐까하고 엉뚱한 생각을 하였습니다. 우리들이 무심코 보는 사물에 대해 작가는 상상력을 동원하여 아주 깊은 곳까지 사유하여 쓴 책을 읽었습니다. 『김선우의 사물들』은 숟가락, 거울, 의자, 반지, 못, 걸레 등 어디에나 보이는 일상적인 물건들이 그 소재로 등장합니다. 푸른 감자를 긁던 어머니의 기억에서 시작된 사유는 숟가락이 가지는 본질적인 둥근 부드러움과 섬김으로 이어지면 작가의 추억과 버무려져는 글은 감칠맛을 더하며 읽힙니다. 그곳으로 바람이 들어오고 나뭇잎 몇 장이 쓸려오고 고양이가 걸어가고, 길 잃은 풍뎅이 한 쌍이 의자 밑 그늘 속에서 사랑을 나눈다 해도, 매번 등을 구부려 의자 밑을 확인해보지 않는 한 그곳은 비밀스러운 파동을 유지한다. 게다가 그 비밀스러운 통로는 우리들의 엉덩이 바로 밑에 존재하는 것이다!/의자 스스로를 구하는 것은 궁극적으로 스스로일
유목적 삶으로 저어가는 자전거, 풍륜(風輪)
강마을의 한낮은 그 뜨거움으로 세상을 익혀버릴 듯합니다. 이글이글 늦여름의 햇살은 뜨겁고 거세고 사납습니다. ‘폭염’이라는 말도 모자라 ‘핵더위’라는 신어를 사용하는 사람도 있더군요. 핵이란 말이 어쩌다 사납고 거센 것을 총칭하는 접두사가 되어 버렸을까요? 그렇지만 이제는 해만 떨어지면 어딘가 숨어 있던 있던 벌레들이 무어라고 칭얼칭얼 노래를 시작합니다. “싸르랑 싸르르렁” 해금 소리처럼 들리다 시간이 깊어지면 힘차고 아름다운 거문고의 음율로 바뀝니다. 저는 이 소리들 중에서 방울벌레 소리를 가장 좋아합니다. “저르렁 저르렁” 참 맑고 고운 그 소리가 들리면 ‘이제 정말 가을이 왔구나.’ 하고 혼자서 딱 정해버리고 어딘가로 떠날 여행 가방을 싸고 싶어집니다. 특별히 정해 놓지 않고 사막을 떠도는 유목민처럼 그렇게 떠도는 삶을 동경하게 됩니다. 저 혼자 시작한 가을, 저 혼자 계속해서 읽은 책이 있습니다. 김훈의 기행수필집 『자전거 여행』입니다. 그의 글에는 유목적인 삶의 냄새, 바람 냄새가 배어 있습니다. 유목적 삶(노마디즘)이란 일정지역에 뿌리내리고 살아가는 것이 아니라 바람처럼 구름처럼 이동하는 삶을 뜻하는 말입니다. 땅에 뿌리내리고 토박이로 살며 정체성
삶은 언제나 기다림의 연속
세상을 익혀버릴 듯 여름 햇살이 쏟아지는 강마을은 어귀마다 배롱나무꽃이 붉습니다. 타는 듯한 그네의 색감은 뜨거운 여름과 잘 어울립니다. 녹색 천지인 이 계절에 아름다운 꽃잔치를 펼치는 배롱나무는 한자어로는 자미화(紫薇化)라 부릅니다. 개화기가 길어 백일홍이라고도 하며, 수피를 긁으면 잎이 흔들린다 하여 간지럼나무라고도 합니다. 뜨거운 볕살에 지칠 때면 빨리 서늘하고 시원한 계절인 가을을 생각합니다. 휴가의 끝자락을 마무리하면서 내년의 휴가를 기약하고, 다음 보너스를 기다리고, 군대 간 아들의 전역을 기다리기도 합니다. 인간의 삶을 기다림의 연속이라는 주제로 부조리극을 쓴 샤무엘 베케트의 『고도를 기다리며』를 뜨겁게 읽었습니다. 멀리 보이는 배롱나무 붉은 꽃 송이송이 수북하게 피어난 강둑을 보며 공사로 다소 부산한 학교에 앉아 기다림의 의미에 대해 생각하였습니다. 방학 중 학교에는 학생들 대신 공사를 하러 오신 분들이 비지땀을 흘리며 열심히 일을 하십니다. 돌가루가 수북한 복도에 천을 깔아두었고, 비닐로 막을 쳐서 먼지가 날리지 않도록 배려해 주셨지만 먼지가 말을 알아듣는 것도 아니어서 제멋대로 날아다닙니다. 이것을 먼지의 부조리성이라고 할까요? ^^ 베
적은 소유로 기품 있게 살기
여름방학을 하자마자 사천대교가 멀리 보이는 연수원에서 공부를 하였습니다. 그림 같은 해안선 아래 질척한 갯벌과 그 사이로 실핏줄처럼 이어진 물줄기, 바다의 숨결 같은 둔덕이 물때를 맞추어 그 모습을 드러내었습니다. 쉬는 시간이면 저는 바다와 눈을 맞추었습니다. 표정이 달라지는 바다를 시간차로 바라보고 있으면 지난 학기의 시간이 아득하게 느껴졌습니다. 잠자리가 다른지 일찍 깨어 해무가 약간 낀 산책로를 걸었습니다. 잘 가꾸어진 정원에는 사초와 갈대가 많았습니다. 줄무늬와 얼룩무늬의 키 큰 사초들이 시원하였고 아래엔 대나무가 무성하여 화려한 색감의 꽃들로 가득한 정원보다 소박하고 기품 있어 보였습니다. 정갈한 모시옷을 입은 선비 모습 같기도 하고 쪽빛 무명옷을 입은 가난한 사대부가 안주인을 보는 듯하였습니다. 기분 좋은 화단을 지나 해안 쪽으로 가니 알 수 없는 소리들이 들려왔습니다. “퐁, 풍, 풍” 큰 소리도 아니고 그렇다고 들리지 않는 것도 아닌 물방울이 터지는 소리 같기도 하고, 구멍이 열리는 소리 같기도 하고, 물고기 하품소리 같기도 합니다. “폭, 퐁, 폭” 갯벌이 숨 쉬는 소리입니다. 자신의 몸에 난 구멍으로 작은 호흡을 토하면, 눈을 껌벅이는
가족이란 이름의 폭력
독서모임이 있는 날입니다. 퇴근하는 발걸음이 가볍고 강가의 은사시 나무 가벼운 움직임조차 팔랑팔랑 손을 흔드는 것처럼 느껴집니다. 스무 살의 학생부터 지천명을 지난 저까지 다양한 나이와 다양한 직업을 가진 사람들이 오직 책을 읽고 시를 낭송을 사랑한다는 한 가지 공통점으로 모입니다. 책이 아니면 절대 만나지 못할 사람들의 모임이 이제 1주년을 맞이합니다. 지난 해 여름, 한 젊은이가 후미진 창원시 마산 합포구 완월동 산북도로 아래에 헌책과 커피와 맥주를 파는 헌책방 겸 북카페를 개업하였습니다. 너무 반가워서 일주일에 한번은 가서 커피를 마시고 맥주도 한 잔하고 이 카페가 잘 되기를 빌었습니다. 하지만 오는 사람은 몇 명 되지 않아 늘 걱정스러웠습니다. 그리고 동네에 있는 그 공간이 아까워 작은 쪽지를 가게 문 앞에 붙였습니다. ‘함께 책을 읽고 시낭송을 할 동네 사람들 모이세요.’ 같은 동네 사는 친구가 함께 하기로 하여 ‘찾는 이가 없으면 둘이 만나 책이나 읽자’라고 하면서요. ^^ 독서모임을 하면서 모르는 사람들이 모여 책을 함께 읽는 그것만으로 행복할 수 있다는 것을 알았습니다. 책을 읽고 시를 낭송하면서 영혼의 미세한 울림을 느꼈고, 그 힘으로 세상을
변화와 소통이 생명의 모습이다
앞산을 내려 온 밤꽃내음이 무논에 찰랑거리는 강마을은 초여름의 싱그러운 기운으로 가득합니다. 망종을 지나 늦어버린 보리 베기가 바쁜 논에서 검부러기 태우는 연기가 아침나절 안개에 섞여서 기분 좋은 구수함이 느껴집니다. 도서관에는 아침독서에 열중하는 중학생들이 보입니다. 매주 독서 감상 발표와 인상 깊은 부분을 낭독하게 하지만 썩 즐거워 보이지 않습니다. 책이란 참 좋은 것인데, 어떻게 말로는 설명이 되지 않고 직접 몸으로 느껴야하는데 읽는 것이 싫은 아이들이 늘 고민스럽습니다. 도서관 서가 사이로 이리저리 돌아다니다 신영복 선생님의 책을 발견하였습니다. 이제는 뵐 수 없는 선생님의 모습을 다시 본 듯 참 반가운 책이었습니다. 『변방을 찾아서』는 서예가로 이름 놓은 저자가 직접 자신의 글씨가 있는 곳을 답사하고, 그 글씨가 쓰여진 유래와 글씨의 의미, 그리고 글씨와 관련된 여러 이야기를 풀어나가고 있습니다. 처음 나오는 해남 땅끝마을의 서정분교부터 고 노무현 대통령의 작은 비석이 있는 경남 봉하마을에 이르기까지 모두 여덟 곳의 변방을 답사한 이야기로 엮은 책입니다. 그의 글씨에는 많은 이야기가 숨어 있습니다. 두껍지 않은 책이고 사진이 함께하여 기분 좋은 보
2017-06-12 15:25
예술이란 고통을 버텨내는 것-고흐, 뭉크 그리고 로스코


멕시코 국내에서 적용되는 허츠와 파이어플라이의 특별 요금은 전 공항에 있는 차량 렌탈 데스크에서 아에로멕시코의 탑승권을 제시하는 고객들에게도 제공되며, 허츠 멕시코는 아에로멕시코 브랜드 및 고객 우대에 관한 혜택을 자사 웹사이트와 모든 차량 렌트 업체의 공항 영업소에 게시하게 된다.
허츠의 글로벌 판매 담당 로버트 스튜어트(Robert Stuart) 부사장은 “허츠와 마찬가지로 아에로멕시코 역시 고객의 편의를 향상하고 높은 품질의 서비스를 제공하기 위해 끊임 없이 혁신을 추구해온 기업이며, 이러한 멕시코의 선도적 항공사가 승객들에게 허츠, 달러, 쓰리프티, 파이어플라이의 차량을 특별한 가격으로 제공하기 위한 독점적인 글로벌 렌터카 공급자로서 허츠를 선정한 것을 영광으로 생각하며, 이제 여행객들은 아에로멕시코 웹사이트에서 새로운 렌터카 예약 시스템을 통하여 클릭 몇 번만으로 간편하게 항공편과 차량을 예약할 수 있게 되었다”고 전했다.
한편, 허츠 코퍼레이션의 프랜차이즈 파트너인 허츠 멕시코의 모이세스 베하르(Moises Behar) 최고 경영자는 “허츠 및 파이어플라이의 차량과 서비스를 아에로멕시코의 국제선 및 국내선 승객들이 쉽게 이용할 수 있도록 하기 위한 이번 멕시코 국적 대표 항공사와의 제휴를 매우 기쁘게 생각하며, 마케팅 협력의 일환으로 아에로멕시코 승객들에게 특별 프로모션과 독점적인 차량 렌트 혜택을 정기적으로 제공할 예정이다”고 덧붙였다.


봉구비어는 작은 공간에서 싼 가격으로 맥주와 안주를 즐길 수 있는 국내 ‘스몰 비어(small beer)’의 원조 격이다. 봉구비어가 간판을 처음 내건 것은 2012년 2월 부산 전포동에서였다. 지금은 전포동이 카페거리로 유명해졌지만 그때까지만 해도 우범지대로 손꼽히는 곳이었다. 때문에 빈 점포가 많았고 10평 규모 점포의 월 임대료도 30만~50만원 정도로 저렴했다. 그곳에 봉구비어가 자리 잡았다. 당시 권리금도 없는 9.8평 규모의 매장에는 실내와 야외까지 포함해 의자 20개가 전부였다. 메뉴도 단출했다. 생감자를 갓 튀겨 내온 감자칩과 감자튀김, 2000~3000원의 저렴한 가격의 맥주 정도였다.
그렇게 시작한 봉구비어는 오픈 한 달 반 만에 매출 1000만 원을 넘겼다. 아무도 예상하지 못한 결과였다. 성공 비결은 간단했다. 가격은 싸지만 감자칩과 맥주가 맛있어서다. 좁은 매장에서의 아늑한 분위기도 사람들의 감성을 자극했다. 맛과 분위기에 매료된 고객들이 페이스북이나 트위터 같은 소셜네트워크서비스(SNS)에 매장 사진을 올리면서 입소문이 나기 시작했다. 후미진 곳에서 맥주를 먹기 위해 기다리는 고객들도 생기기 시작했다. 이듬해 프랜차이즈 사업을 시작했다.
우범지대 작은 매장에서 시작
봉구비어를 기획한 오세형(38) 남쪽나라 대표는 “홀어머니를 모시고 가장으로 살아야 하다 보니 돈을 많이 벌어야 했다”며 “생계를 위해 아이디어를 낸 게 봉구비어였다”고 말했다. 그는 부산 토박이다. 대학에서 디자인학과를 졸업한 그는 무엇을 해야 할까 고민했다. 관련 분야에 취업하면 월 150만원 정도의 월급을 받고 일해야 하기 때문에 어머니와 둘이 생계를 꾸려나갈 수 없었다. 방황의 시간을 보내다 우연히 친구에게 라이브 카페에서 공연을 하면 돈을 많이 벌 수 있다는 얘기를 들었다. 곧장 라이브카페 공연자리를 중개해주는 기획사를 찾아갔다. 딱히 특기가 없었던 그는 기획사에 놓여져 있던 색소폰을 불기로 마음 먹었다.
색소폰을 만져 본 적도 없는 그는 그때부터 독학을 하기 시작했다. 그렇게 3개월쯤 지나니 꽤 잘 불었다. 그때부터 부산 라이브카페를 돌면서 하루에 많게는 5~6차례 연주했다. 실력은 늘고 인기가 많아지면서 그를 찾는 카페도 불어났다. 그렇게 2년여간 공연을 하며 생계를 유지했던 그에게 뜻밖의 제안이 들어왔다. 당시 그가 연주했던 한 라이브카페 사장이 자신의 가게를 인수해 보라고 했다. 그는 “돈도 없고 경험도 없어서 망설여졌지만 내 가게에서 색소폰을 불면 좋겠다는 생각에 가게를 인수하기로 했다”며 “가진 돈 1500만원과 사장님의 도움으로 대출을 받아 사업을 시작했다”고 말했다. 그의 나이 26살이었다.
100평이 넘는 대형 매장이었지만 워낙 단골손님이 많아 처음에는 매출이 안정적이었다. 그러나 겨울철 비성수기에는 장사가 안 되고, 매장이 커서 관리비용이 만만치 않았다. 또 수익률도 투자 대비 높지 않아 결국 3년 만에 손해를 보고 매장을 팔았다. 이후 다시 보증금 없는 월세 20만원의 연습실을 구해 색소폰 레슨을 시작했다. 그는 “장사는 접었지만 ‘차라리 소규모로 운영했더라면 어땠을까’ 하는 생각이 들더라”며 “혼자서 운영 가능한 매장이라면 고정비용을 줄이고 수익률을 높일 수 있을 것이라는 생각에 다시 시작하기로 마음먹었다”고 말했다.
그는 무슨 아이템을 해야 할까 고민하다 우연히 부산 경성대 근처에 있는 감자튀김 전문점 낙타깡을 가게 됐다. 낙타깡은 주차장을 개조해 만든 감자튀김 전문 매장이다. 7평이 채 되지 않는 바 스타일의 실내에 간이의자 12개뿐인 곳이다. 생맥주도 300㏄ 작은 잔 위주로 판다. 그때 ‘간소화된 메뉴와, 감성이 있는 아늑한 인테리어를 구성한 스몰비어를 만들어야겠다’고 생각했다. 오 대표는 “지금은 10평대 점포의 인기가 높지만, 5~6년 전에는 10평대에서 할 수 있는 외식업이 없었다”며 “돈이 없는 나 같은 사람이 할 수 있는 좋은 창업이라고 생각했다”고 설명했다. 아이디어는 있었지만 돈이 없었던 그는 지인에게 투자를 받아 봉구비어 간판을 내걸었다. 봉구비어는 오 대표의 별명인 오봉구의 이름에서 따왔다. 20대 때 일이 너무 안 풀리자 어머니가 지어온 이름이 오봉구였다.
은화수식당은 아내 이름 따서 만들어
봉구비어의 대표 메뉴인 감자칩도 그의 손에서 탄생했다. 감자 칩은 얇기 때문에 자칫 잘못하면 타기 십상이다. 수백 번의 시행착오 끝에 감자칩을 튀기는 나름의 방법을 터득했다. 낮은 온도의 기름에 삶은 후 튀기니 바삭한 감자칩을 만들 수 있었다. 프랜차이즈를 시작한 후 그의 손에서 봉구비어의 레시피가 탄생했다. 그러나 시간이 지날수록 나만의 브랜드를 만들고 싶었다. 고민 끝에 봉구비어 프랜차이즈 사업에서 손을 떼고 회사를 나왔다.
스몰 매장이 가능하면서 남녀노소가 좋아하는 메뉴가 뭘까 고민하기 시작했다. 대중적인 돈가스와 카레가 떠올랐다. 그는 “대중적인 메뉴이기 때문에 사계절 꾸준한 매출이 가능할 것이라고 생각했다”고 말했다. 6개월의 준비 끝에 2014년 4월 자신의 경험과 노하우를 담아 봉구비어가 탄생한 부산 전포동에 은화수식당을 오픈했다. 은화수식당의 특징은 매장에서 고객들이 조리 과정을 다 들여다볼 수 있는 오픈형 주방이다. 오 대표는 “돈가스집에 가면 오래된 기름을 사용하고, 기름이 여기저기 튀겨서 주방의 위생상태가 좋지 않은 곳이 많다”며 “은화수식당은 돈가스집이지만 깔끔하고 위생적이라는 것을 보여주기 위해 오픈형 주방을 선택했다”고 말했다.
맛에도 차별화를 시도했다. 그는 “일반 돈가스집은 냉동고기를 많이 사용하지만 우리는 생고기를 사용한다”며 “주문이 들어오면 그때 고기를 빵가루에 묻히고 튀기기 때문에 바삭한 식감을 느낄 수 있다”고 말했다. 현재 부산과 서울 등에 20곳의 매장을 운영하고 있다. 은화수식당 이름에는 스토리가 있다. 은화는 아내의 이름이다. 어려웠던 20대 시절 오 대표는 나중에 성공하면 고생한 아내에게 꼭 예쁜 가게를 선물하겠다고 약속했다. 당시 약속을 지키기 위해 아내 이름을 썼다. ‘은화의 손으로 만든 식당’이라는 의미를 담았다.


객실 금연 호텔 객실에는 다채널 TV, 전자레인지, 유료 영화 제공 케이블 TV, 개인 컴퓨터, 개별 냉난방 제어뿐만 아니라 커피메이커도 갖춰져 있습니다. 객실에는 헤어드라이기, 샤워 등을 갖춰진 욕실이 있습니다.식사 식당에서 제공되는 무료 아침 식사로 하루를 시작하시길 바랍니다.서비스 호텔에는 현금 인출기, 흡연 구역, 자동판매기뿐만 아니라 복사기, 회의 설비, 비즈니스 센터도 이용하실 수 있습니다.휴식 호텔의 뜨거운 욕조, 자쿠지도 이용하실 수 있습니다. 피트니스 센터는 운동하기 위해서 휘트니스 교실, 헬스장 등을 제공합니다.인터넷


저는 올해 2월 중순 부터 통번역 대학원 입시를 준비하면서 기초반 수업을 듣고 있었습니다. 기초반 수업을 들으면서 부족한 부분을 더 채우기 위해 단과반 수업을 더 수강할까 하는 생각을 하고 있었습니다. 그리고 수업중에 발표를 하면서 느꼈던 부분이 Delivery가 중요하구나 생각이 항상 들었습니다. 무엇보다도 제가 영어 공부를 하면서 느꼈던 것이 Native와 같은 영어적인 표현 구사와 발음을 가지고 영어를 진짜 맛갈 나게 말하고 싶다는 욕심이 항상 있었습니다.
그러던 중 박종홍 선생님의 특강을 듣게 되었고, 선생님께서 특강에서 강조하셨던 부분이 영어를 말하고 읽을 때 Rhythm, Intonation, Stress, Pause, Enunciation을 어떻게 해야 되는 것이였는데 그 부분을 하나하나 집어서 알려주시며, 학생들에게 직접 해보도록 기회를 주셨습니다. 선생님의 명확한 발음이 저를 사로 잡았고, 또한 한국어를 영어로 바꿀때 제일 적합한 표현들을 짧은 시간에 많이 알려주셨습니다. 특강을 들은 이후 당연히 선생님 수업을 수강하게 되었고, 매 수업마다 많은 준비를 해오셔서 양질의 수업을 듣고 있습니다. 놀랍게도 수업 날짜가 아님에도 불구하고 매일 매일 한국인이 많이 틀리는 표현을 메신저로 보내주시고 녹음 및 라이팅 숙제를 꼼꼼하게 체크하고 피드백을 주셔서 너무 놀랍고 도움이 많이 되고 있습니다.
수업 시간 학생들에게 발표기회를 되도록이면 많이 주시려고 하고 더 많이 알려주려는 열정이 너무 멋있으시고 짧지만 그래도 거의 한달 수업을 들으면서 영어의 리듬감과 어디에 좀더 강세를 주고 말해 되야는지 감을 잡게 되었고 그로 인해 리스닝 실력도 좀 더 상승 하게 되었습니다. 또한 동시에 한영 통역연습을 하면서 한영 통역에 좋은 표현 및 알맞은 단어들의 결합을 배울 수 있어서 많이 도움이 되고 있습니다.


박근혜는 이 같은 기업별 자구안에 그치지 않고, 오는 7~8월까지 조선업 전체의 구조조정 청사진을 그리는 산업재편 방향을 수립하겠다고 밝혔다. 그러나 이것이 대규모 인수합병이나 줄도산, 혹은 ‘조선업 죽이기’가 시작됐음을 뜻하는 것은 아니다.
현대 자본주의에서는 산업·기업 간 연계가 그물망처럼 얽히고설켜 웬만한 기업의 도산이 경제에 미칠 파장이 크다. 이 때문에 산업재편이 원활치 않다. 기성 정치권과 기업주들 사이에 결탁 관계도 깊다. 물론 2008년 세계경제 위기 이후 중소 조선소들이 연이어 문을 닫았다. 그럼에도 중·대형 조선소들에 대해서는 그렇게 하기가 쉽지 않다.
이런 조건에서 정부의 구조조정 방향은 노동자들을 해고하고 임금을 삭감하고 노동강도를 높이는 인력 구조조정에 초점이 가 있다. 노동자들의 고용과 조건을 어떻게 보장할 것인가 하는 문제가 핵심적인 이유다.
이를 위해 노동운동 내에서 오랫동안 제기된 유력한 대안의 하나는 ‘노동시간 단축을 통한 일자리 나누기’다. 최근에도 노광표 한국노동사회연구소 소장이 이런 제안을 했다.
경제 위기로 일감이 줄어들 때 노동시간을 줄여서 고용을 지키자는 주장은 합리적이다. 그런데 여기서 중요한 쟁점은 노동자들의 임금·조건 후퇴를 수반하느냐, 그렇지 않느냐에 있다. 노광표 소장은 독일 폭스바겐의 사례를 들어 줄어든 시간만큼 임금을 줄이되 고용은 보장하자고 한다.
현재의 구조조정 추진 상황을 봤을 때, 이를 달성하려면 만만찮은 임금 삭감이 전제돼야 한다. 예컨대 현대중공업 사측은 초과 노동에 해당하는 고정연장수당과 휴일·연장근무 폐지로 정규직 급여의 20퍼센트 정도를 삭감하려 한다. 이에 더해 하청 노동자들의 고용을 지키려면 법정 노동시간 이하로 노동시간을 단축해 임금을 더 줄여야 할 것이다.
실제로 폭스바겐이 1994년부터 실시한 ‘고용안정협약’에서도 임금 보전 없이 협약 노동시간을 주당 36시간에서 28.8시간으로 줄였다. 1995년부터는 생산량의 변동에 따라 노동시간을 유연하게 사용할 수 있도록 하는 ‘노동시간 계좌제’가 도입됐고, 신입사원과 고령자들의 임금 삭감폭은 더 컸다.
개혁주의자들은 이것이 눈 한 번 질끈 감으면 되는 일인 양 말하곤 하지만, 가족의 생계를 책임져야 하는 노동자들에게는 심각한 생활고를 뜻한다. 그래서 독일 노동자들은 부족한 임금을 보충하기 위해 투잡, 쓰리잡에 나서야만 했다. 2000년대 독일 정부가 잡셰어링(일자리 나누기), 미니잡(정규 일자리 쪼개기) 정책을 지속한 결과, 10년 만에 2백50만 명이 본업 외에 하나 이상의 일을 더 하게 됐다.
더구나 임금 삭감의 고통은 한 번으로 끝나지도 않았다. 폭스바겐 노사는 2001년, 2004년에 두 차례 더 ‘고용안정협약’을 체결했는데, 시간이 지날수록 임금이 개선되기는커녕 노동자들이 양보해야 하는 폭과 범위가 더 넓어졌다. 파견 노동이 크게 늘면서 저임금 노동자층이 확대됐고, 성과연봉제 도입, 전환배치 확대 등 공격이 잇따랐다.
게다가 기업의 위기가 심각해지면서 이 모델은 사실상 파산에 이르렀다. 그를 따랐던 오펠과 포드 등에서는 실질적인 인력감축이 벌어졌고, 파견 노동자들은 수시로 해고됐다. 2004년 고용안정협약에는 ‘해고 배제’조차 희미해져 노사간 합의를 거치면 해고가 가능하도록 했다.
무엇보다 정규직의 양보를 전제한 일자리 나누기 제안은 정규직의 임금과 비정규직의 고용이 서로 상충하는 관계에 놓여 있다는 가정을 깔고 있다는 점에서 문제다.
일단 이는 진정으로 위기를 만든 장본인인 정부와 기업주들의 책임을 가리는 효과를 낸다. 지배자들은 끊임없이 노동자들에게 ‘회사가 살아야 노동자도 산다’고 설파하지만, 기업주와 노동자들은 운명 공동체가 아니다. 정부와 기업주들은 지금 노동자들을 쥐어짜고 도려내 자신의 부를 지키려 한다. 따라서 노동자들이 고용·노동조건을 지키려면, 지금의 위기를 만든 당사자들에게 일관되게 책임을 물어야 한다.
정규직과 비정규직의 이해관계가 서로 상충되는 것도 아니다. 오히려 조직된 정규직 노동자들이 자기 조건을 후퇴시키면 조직되지 않은 비정규직 노동자들은 더 쉽게 공격받을 수 있다. 역으로 비정규직 해고와 임금 삭감은 정규직의 조건 악화를 압박하는 수단이 되고 있다.
따라서 노동자들끼리 고통 나누기가 아니라, 임금·노동조건 후퇴 없는 노동시간 단축을 제시하며 저들이 쌓아 놓은 부를 노동자들을 위해 내놓으라고 요구해야 한다. 그럴 때 정규직·비정규직 모두의 고용과 조건을 지킬 수 있다.
민주노총이 제시하고 있는 주당 35시간 법정 노동시간 단축 요구는 이를 위한 방안이 될 수 있다. 임금·조건 후퇴 없이 이런 요구를 쟁취하려면 강력한 투쟁이 뒷받침돼야 한다.
STX조선 등 중소조선소 국유화를 통한 일자리 보장
중소 조선소들은 2008년 이래로 지속돼 온 조선업 위기의 직격탄을 맞았다. 지난 몇 년간 구조조정의 한파를 견디지 못하고 여러 곳이 문을 닫았다.
최근에는 한때 ‘빅4’로 불리던 STX조선해양이 법정관리에 들어갔다. 매각 협상이 결렬된 SPP조선은 재매각 절차를 밟기로 했지만, 앞으로 법정관리 가능성도 배제하기 어렵다.
그러는 동안 노동자들의 고통은 이만저만이 아니었다. 공장이 문을 닫은 중소 조선소 노동자들은 현대중공업, 삼성중공업, 대우조선 등 빅3의 하청으로 들어갔는데, 이제 또다시 빅3의 위기가 가시화되면서 고용을 위협받고 있다.
그나마 계속 가동 중인 조선소들에서도 해고와 임금 삭감이 이어졌다. 예컨대, STX조선은 2013년과 2015년 두 차례 대규모 인력감축을 통해 정규직 인력의 42퍼센트를 줄였다. 그런데 최근 법정관리에 놓이게 돼 더한층 강력한 구조조정 압박을 받게 생겼다. 2009년 쌍용차의 경우처럼 말이다.
그런데 이런 노동자들을 지원하기 위해 정부가 세우고 있는 대책이라고는 고작 고용위기지역으로 선정해 실업지원금을 조금 더 늘릴지 여부를 결정한다는 것이다.
금속노조와 조선업종노조연대는 그동안 중소 조선소의 고용불안을 해결하기 위해 정부에게 지원을 대폭 늘리라고 요구해 왔다. 이는 완전히 정당하다.
일부 NGO 단체들은 ‘부실 기업에 혈세를 지원해서 되겠느냐’고 말하지만, 이는 중소 조선소 원하청 노동자들과 협력업체 노동자, 그 가족 수만 명의 생존이 달린 문제다. 따라서 정부가 노동자들의 일자리를 위해 세금을 투입하라고 요구하는 것은 정당하다.
물론 이런 지원금이 누구를 위해 쓰여야 하는지를 분명히 할 필요가 있다. 예컨대, 그동안 정부는 STX조선에 4조 5천억 원을 지원했지만, 그중 3조 7천억 원이 채무·이자 상환으로 채권단의 손에 들어갔다.
지금 필요한 것은 정부가 채권단을 지원하는 게 아니라, 노동자들의 안정적 고용을 위해 투자하는 것이다.
이를 위해 가장 효과적인 방법은 위기의 중형 조선소들을 정부가 직접 인수해 고용을 보장하는 것이다. STX조선이 법정관리에 들어간 이상, 이 기업은 사실상 정부 소유 기업이기도 하다.
지금껏 봤지만, 부도·파산한 기업을 인수해 고용을 보장할 주체는 정부 말고는 사실상 없다. 정부와 채권단은 지금 어떻게든 중소 조선사들을 매각하려 하지만, 이윤에 눈먼 민간 기업주들이 노동자들의 고용을 보장할 리 없다.


1부 예배는 강장협 회장 정만수 장로의 인도로 강남협 직전회장 김경진 장로 기도, 강장협 서기 한상식 장로 성경봉독, 안양노회장로중창단 찬양, 부총회장 림형석 목사가 ‘미래는 하나님의 손에 달려 있습니다’ 제하의 말씀을 통해 “하나님과 동행하는 삶을 통해 하나님이 기뻐하시는 사역을 감당하길 바라며 은혜의 삶을 살길 바란다”고 전했다. 이어 나라와 국가지도자, 한국교회와 본 교단, 강장협·강남협 발전을 위해 특별기도, 림형석 목사 축도, 강남협 총무 신동훈 장로가 광고했다.


흔히 유통산업을 입지산업이라고 한다. 유통산업에서 좋은 점포입지를 선정하는 데 있어 선행되어야 할 조사가 상권분석이다. 지리정보시스템(GIS:Geographic Information System)은 상권분석 과정에서 점포입지를 결정하거나 기존 시설의 상권을 측정하는데 필요한 정보를 지도상에 제공하다. 기업가들은 구매자의 공간적 분포와 구매력, 경쟁시설의 공간적 분포 및 규모, 교통체계와의 연계성을 나타내는 대상시설의 접근도 등의 정보에 근거하여 점포입지를 결정하며, 지리정보시스템은 결정에 필요한 모든 정보를 제공하며, 여러 가지 분석을 통하여 최적입지의 선정을 도와준다.
지리정보시스템(GIS)이란 지리적으로 표현가능한 모든 형태의 정보를 효과적으로 수집·저장·수정·갱신·분석하여 화상으로 표현할 수 있도록 설계된 컴퓨터 H/W, S/W, 지리적 자료, 그리고 인적자원의 통합된 정보 체계이다.
또는 공간, 지리 및 지형정보를 입력․획득․갱신․저장하여 연속된 속성 data와 함께 처리, 분석하여 그래픽스 형태로 출력하는 컴퓨터 하드웨어, 소프트웨어, 관련 data 및 인력의 통합적인 시스템으로 정의하고 있다.
지리정보시스템 기술은 일반적인 데이터베이스 관리와 지도가 제공하는 유일한 시각과 지리적 분석의 이점을 가지고 있는 통계적인 분석이 통합되어 있다. 또한 지리정보시스템은 거의 모든 분야에서 접근 가능할 뿐만 아니라 정확한 속성자료(Attribute data)와 정밀한 공간자료(Spatial data)를 통하여 구축된 정보를 바탕으로 경영의사결정에 활용할 수 있다. 자료가 데이터베이스에서 수치형태로 처리되므로 많은 양의 자료가 빠른 속도와 적은 비용으로 관리되고, 검색될 수 있고, 자료들을 다양한 방법과 관점에서 통합하여 모델링함으로써 새로운 정보를 창출할 수 있다.
지리정보시스템은 그 사용목적에 따라 환경정보시스템(EIS:Environment Information System), 도시정보시스템(UIS:Urban Information System), 토지정보시스템(LIS: Land Information System) 등으로 이용되고 있다. 3. 지리정보시스템의 구성요소
지리정보시스템은 다음의 다섯가지의 핵심 요소로 구성된다. 첫째, 지리정보시스템을 운영하기 위한 하드웨어이다.
오늘날 지리정보시스템 소프트웨어는 다양한 형태의 하드웨어에서 작동한다. 하드웨어로는 시스템 수준에 따라 Desktop PC, Workstation, Mainframe에 이르기까지 다양하며, 부속 하드웨어로서는 지도자료를 입력하는 디지타이저와 스캐너, 분석결과와 지도자료를 출력하는 프린터와 플로터가 있다.
둘째, 지리정보시스템의 분석을 위한 소프트웨어이다.
지리정보시스템 소프트웨어는 저장, 분석과 지리정보를 표시하는데 필요한 기능과 도구를 제공한다. 주요한 소프트웨어의 구성요소는 지리정보를 입력과 조작하기 위한 도구와 데이터베이스 운영시스템(DBMS), 지리적 분류와 분석, 표시를 위한 기능, 다양한 기능에 쉽게 접근할 수 있는 GUI(Graphic User Interface)로 구성되어 있다. 셋째, 가장 중요한 요소 중의 하나인 데이터(자료)이다. 데이터(자료)는 지리정보시스템의 성패를 가늠하는 중요한 요소로서, 지리정보시스템을 운영하다 보면 거의 대부분을 이 데이터의 관리에 매달리게 된다. 이러한 데이터는 실세계를 점, 선, 면과 부호를 가지고 표시하여 나타나는 공간 자료와 공간 자료가 갖고 있는 각종 정보를 갖고 있는 속성자료로 나눌 수 있다.
넷째, 지리정보시스템 기술을 운용하는 인적자원이다.
지리정보시스템 기술은 시스템을 유지하고 개발된 계획을 실세계의 문제에 적용시키는 인적자원이 없으면 그 가치가 제한된다. 지리정보시스템을 운용하는 사람들은 기술적인 전문가부터 매일매일 변화하는 자료를 분석․갱신하는 운영자에 이르기까지 그 범위가 다양하다.


하얀 머리카락, 하얀 피부, 눈동자는 붉은 전형적인 알비노. 딸을 간절히 원했던 부모님의 바램과는 다르게 181cm의 훤칠한 남자. 약간 올라간 눈매지만 속눈썹이 짙고 쌍꺼풀이 있어 사나운 기색은 보이지 않는다. 입술은 얇고 색이 옅은 편. 눈동자가 다른 사람보다 특히 커 개눈깔, 백토끼라는 별명이 있다. 머리카락은 뒷목을 반쯤 드러낼 정도에 앞머리는 긴 편이라 가느다란 눈썹을 완전히 가린다. 61kg, 보기 좋다보다 더 마른 편.
쇄골 밑부터 온 몸에 여러 문신들이 중구난방으로 차있으며 몇몇개는 흉터를 가리려고 그린 것이 티가 나기도 한다. 팔에는 문신이 거의 없으나 오른쪽 손목 안쪽에 크고 길게 화려한 십자가가 새겨져 있다.
대부분 가운데에 커다란 십자가가 그려진 흰 사제복의 단추를 목 끝까지 채우고 다니며 밑은 검은 스키니진이다. 늘 신고다니는 군용 워커가 키를 4cm 추가, 뒷굽에는 칼날이 들어있다. 양 뒷굽을 부딪치면 날이 나오는데 종류는 소드 브레이커로 살을 베는 것보다는 찢는데 유용할 듯 싶으며 길이는 두뼘 정도. 길드의 문장이 끝에 조각된 케인을 늘 들고 다니며 안은 검이 들어있는 케인소드라고 한다. 악세사리로는 양 가운데 손가락의 가느다란 은 반지. 사제복 안에는 건벨트를 매고 있는데 예민하다면 화약의 냄새를 맡을 수 있을지도 모른다.
강한 자에게 강하고 약한 자에게 약하다. 박애주의적인 사상. 멘탈이 약하며 눈물이 많은 편이다. 생각이 많으며 선한 것에 대한 강박이 있다. '악' 이라고 판단한 것에 대해서는 거부감을 가지나 혐오하지 않으려 노력한다. 무언가가 죽는다는 것에 대해 공포와도 같은 반응을 보이며 이로 인해 적을 죽이는 경우 또한 없다. 하고 싶은 말은 해야만 직성이 풀리는 성격. 울컥 하는 기질이 있다.
자신의 부모가 눈앞에서 살해된 모습을 본 이후로는 죽음과 생명 존중 사상에 대한 강박증이 생겼다.
저혈압, 기면증이 있어 잠에 약하며 하루의 대부분을 잠으로 보낸다. 락토 오보 채식주의자. 입술을 씹는 버릇이 있어 자주 터져있다. 거의 미맹에 가까워 맛이 강한 음식을 좋아하지만 먹을때마다 옷에 튈까 매우 고민이다. 새 사제복을 보급 받은 날은 윗옷을 벗고 식사를 했을 정도로 얼룩을 싫어한다. 버릇처럼 자주 눈웃음을 지으며 이해를 못할때는 눈을 깜빡이거나 미간 사이를 좁히는 버릇이 있다. 시끄러운 소리를 매우 싫어한다.
살아 있다면 다 상관 없다는 낙천적인 태도를 가지고 있으나 이 생각은 타인에게 적용되지 않는다. 합리주의를 따져서 사람을 치료할 때가 많다. 자신의 이름에 컴플렉스가 있기 때문에 주변사람들은 레스, 아미아, 아니면 사제님이라고 부른다. 놀리면 어떻게 될지 모른다.
요리는 잘한다. 다만 양념을 넣을때 잘 지켜봐야한다. 바다의 맛이 느껴지는 스튜나 사탕수수로 면을 만든 것 같은 파스타를 먹고 싶지 않다면.
통증에 대한 감각이 매우 둔하다. 죽을 것 같은 상처나 그냥 생체기에도 반응은 아, 이거 아프네요. 일정 이상의 통증은 느끼지 못하는 듯 하다.
흡수와 반사, 치유.
치유는 흰색 마나를 가지고 있다면 대부분 할 수 있는 것이지만 전자는 그가 독자적으로 개발한 것으로 에너지의 흡수와 반사를 말한다. 접촉이 있어야하나 상처도 흡수해 자기 몸으로 옮길 수 있다. 남에게 치료 마법을 퍼붓는 것보다 자신에게 하는 법이 성공률이며 효율이 더 좋기 때문에 상황이 다급하면 일단 상처를 자신에게 옮기고 후에 혼자 치료하는 일이 많다고.
흡수한 에너지는 사용할 수 있다. 손가락을 총신처럼 써서 발사하는데 진짜 총은 써본적 없지만 손가락으로 하는 사격솜씨는 좋은 편. 흡수하고 사용하지 못한 에너지는 오랜 시간이 지나면 자연적으로 흩어지나 단기간에 많은 양을 흡수할 경우 강제적으로 방출된다. 대부분은 섬광의 형으로 방출되며 데미지는 없다.
반사 또한 무한정으로 쓸 수 있는게 아닌데 자신이 인식하지 못한 공격이나 한계를 넘은 에너지는 튕겨내지 못한다. 또한 반사의 각도는 의식하지 않을 때는 무작위이며 적을 맞추거나 원하는 방향으로 튕겨내려면 꽤나 복잡한 계산이 필요하다. 이 때문에 일직선으로 오는 공격은 어느정도 반사가 가능하나 사선이나 커브등의 궤도가 간단하지 않는 공격은 거의 불가능하다
치료중 자가 치료는 팔이 잘리거나 하지 않은 이상 완벽히 가능하며 통증에 둔한 몸 때문에 무의식적으로도 치유마법을 항상 쓰기 때문에 그야말로 힐 좀비.


7월 9일 최저임금위원회는 2016년 최저임금을 올해보다 8.1% 오른 시간당 6030원으로 결정했다. 예년보다 인상률이 높긴 했지만, 최경환 경제부총리가 “최저임금을 빠른 속도로 올릴 필요가 있다”고 언급할 만큼 대폭 인상에 대한 기대가 높았던 터라 실망의 목소리도 만만치 않다.
이에 반해 7월 22일(현지시각) 미국 뉴욕에서는 패스트푸드점 노동자들의 최저임금을 향후 수년간 시간당 15달러(약 1만7000원)로 올리는 조례가 통과됐다. 뉴욕뿐 아니라 로스앤젤레스, 시애틀에서도 시간당 15달러 최저임금을 지불한다. 세계에서 최저임금이 가장 높은 호주는 시간당 1만4000여 원이다. 여러 언론에서 선진국과 비교해 낮은 한국의 최저임금을 비판한 이유다.
한국의 최저임금은 2000년 시간당 1865원에서 2016년 6030원으로 323% 올랐다. 연평균 7.3% 인상률이다. 비슷한 기간(2000~2013년) 노동자의 평균 연소득은 1830만 원에서 3327만 원으로 182% 올라 연평균 4.6% 증가했다. 최저임금 상승률이 평균임금 상승률보다 연간 2.7%p 높은 셈이다. 눈여겨볼 부분은 연평균 최저임금 상승률이 정권에 따라 크게 차이가 난다는 점이다. 김대중 정부 기간에는 10%씩 상승했고, 노무현 정부 때 상승률도 8.1%에 달한다. 이명박 정부 기간 4.3%로 크게 하락한 상승률은 박근혜 정부 들어 다시 반등해 지난 3년간 평균 7.2% 올랐다.
결국 2000년 이후 한국의 최저임금 상승률은 다른 나라와 견줘 꽤나 높은 편이다. 경제협력개발기구(OECD) 자료에 따르면 2000년 이후 미국 연방정부의 최저임금은 연간 2.3% 증가했다. 호주의 연간 상승률은 지난 15년간 3.4%, 일본은 1.1%에 불과하다. 물론 한국의 최저임금 상승률이 유독 높았던 이유 가운데 하나는 출발점이 다르기 때문이다. 최저임금이 워낙 낮았기 때문에 조금만 올려도 연간 상승률이 높을 수밖에 없다. 그럼에도 한국의 최저임금이 빠른 속도로 다른 OECD 회원국의 최저임금 수준에 근접하고 있음은 틀림없다.
유독 낮은 한국, 미국, 일본
그럼 현재 한국의 최저임금은 다른 나라와 비교해 어느 정도 수준일까. ‘그래프1’은 OECD 일부 회원국의 시간당 최저임금을 보여준다. 한화로 환산하면 호주는 1만7920원, 미국은 8340원, 일본은 7350원으로 모두 우리보다 높다. 하지만 돈의 가치는 국가마다 다르다. 물가에 따라 같은 1만 원이라도 구매할 수 있는 물품의 양이 다르다. 국가 간 1인당 소득과 최저임금을 비교할 때는 물가를 고려해 구매력지수로 환산하는 게 일반적이다.
세계은행에서 제공하는 구매력지수를 이용해 각국 최저임금을 한화로 환산하면, 미국의 시간당 7.25달러는 한국에서 6215원을 받는 것과 같고, 일본의 최저임금은 한국에서 6350원을 받는 것과 같다. 구매력지수로 환산해도 한국의 최저임금은 낮은 편이지만 한국, 미국, 일본의 최저임금은 크게 차이가 나지 않는다. 그렇다고 좋아하기에는 이르다. 이들 세 나라는 선진국 가운데 최저임금이 가장 낮은 편이기 때문이다. 호주의 최저임금은 구매력지수로 볼 때 9550원 가치에 해당한다.
최저임금 수준을 판단하는 또 다른 기준은 노동자의 평균소득에 비해 최저임금이 어느 정도 되느냐다. 1주일에 40시간, 연간 50주를 일한다고 가정하면 한국에서 최저임금을 받아 벌 수 있는 연소득은 주휴수당까지 포함해 1447만 원이다. 이는 ‘그래프2’에서 드러나듯 전일종사(full-time) 노동자 평균 연소득의 38%를 버는 것과 같다. 호주(44%)나 프랑스(51%), 네덜란드(42%)에 비하면 낮지만, 미국(27%)이나 일본(34%)보다는 높다. 미국에서 최저임금 인상이 여론의 광범위한 지지를 받을 수 있는 이유 가운데 하나는 이렇듯 일반 노동자의 소득에 비해 최저임금이 지나치게 낮기 때문이다.
그렇다면 최저임금을 얼마까지 인상할 수 있을까. 노동계의 요구처럼 시간당 1만 원으로 인상하는 일은 가능할까. 뉴욕에서 시행하기로 결정한 시간당 15달러가 미국 전역으로 퍼져나갈 수 있을까. 최저임금을 둘러싼 논쟁 중 가장 큰 쟁점은 최저임금이 고용에 끼치는 영향이다. 일자리를 줄이지 않는다면 높은 최저임금은 노동착취를 근절하고 노동빈곤을 줄일 수 있는 효율적인 수단이다. 하지만 최저임금 인상이 일자리를 줄여 저숙련 노동자의 실업률을 높인다면, 혜택을 주고자 했던 비숙련 노동자가 도리어 줄어든 일자리의 희생양이 되고 만다.
최근 여러 언론에서 1994년 데이비드 카드와 앨런 크루거의 연구를 인용해 최저임금 인상이 일자리를 줄이지 않는다고 보도했지만, 이후에도 셀 수 없을 만큼 많은 연구가 이뤄졌다. 노동경제학에서 이만큼 많은 연구가 이뤄진 단일 주제가 드물 정도다. 그 가운데는 일자리가 줄어든다는 결과도 있고 그렇지 않다는 결과도 있지만, 다수 연구는 소액의 최저임금 인상은 일자리를 줄이지 않거나 설령 줄이더라도 그 수가 많지 않다고 분석한다.
1만 원에 못 미친다 해도
정파에 치우치지 않는 중립성으로 정평이 나 있는 미국 의회예산처의 2014년 연구에 따르면, 미국에서 최저임금을 시간당 9달러(약 1만350원)로 25% 가까이 올려도 줄어드는 일자리는 전체 일자리의 0.07%에 불과할 것으로 나타났다. 한국 역시 지난 15년간 최저임금이 꾸준히 올랐음에도 실업률은 여전히 세계에서 가장 낮은 편인 4% 미만을 유지하고 있다. 최저임금이 시간당 6030원으로 오른다고 일자리가 줄어들 가능성은 희박하다는 뜻이다.
그러나 이러한 분석이 최저임금을 단기간에 2배 가까이 올려도 일자리 수에 영향이 없다는 의미는 아니다. 미국의 경우 시간당 임금의 중위 값은 17달러(약 1만9500원), 평균은 25달러(약 2만8750원)다. 전체 노동자의 절반이 시간당 2만 원 미만을 번다. 알래스카 등 여러 주의 중위 값은 15달러 미만이다. 뉴욕 주에서도 시골지역은 중위 임금이 15달러를 조금 넘는다. 이 지역에서 최저임금이 시간당 15달러로 인상되면 절반 이상 노동자의 임금이 영향을 받는다. 이 같은 변화가 노동시장에 큰 충격을 가하지 않는다면 이상할 정도다. 뉴욕 주의 실험이 어떤 결과를 낳을지 지켜봐야겠지만, 시간당 15달러 최저임금이 미국 전역에서 시행될 가능성은 현재로서는 낮다.


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얼마 전 취재차 ‘2018 부산국제모터쇼’를 갔을 때 일이다. 20년 연차에도 현장을 열심히 보고 듣던 한 부장급 선배가 이런 말을 했다. ‘몸담고 있는 언론사가 보수 색채를 띠고 있다. 청와대 출입기자였다. 삼성장학생으로 연수까지 다녀왔다.’ 이 세 가지 이유란다. 우스갯소리로 넘길 수도 있지만 묘하게 서글펐다. 전부는 아니겠지만, 언론인을 바라보는 시각이 어쩌다 여기까지 왔을까 싶어서였다.
삼성장학생은 삼성언론재단의 지원으로 연수를 다녀온 기자들을 지칭하는 말이다. 삼성언론재단은 ‘언론이 잘돼야 국가와 국민이 잘된다’는 목표로 1995년 설립됐다. 언론인 해외 연수 사업을 시작했고, 뛰어난 공적을 남긴 언론인에게 상도 줬다. 저술과 기획취재도 지원했다. 하지만 삼성언론재단은 지난달 이 사업들을 접었다. 최순실 사태 여파와 일부 언론인의 인사 청탁 개입 등 비리 혐의로 인한 사회적 분위기에 불필요한 오해를 차단하려는 ‘고육지책’이었다.
삼성의 결정을 존중한다. 경영 활동에서의 선택일 수도 있다. 그 돈으로 저소득층 등 공익사업에 주력하는 것도 의미 있다. 다만 서글픈 건 일부 언론인의 잘못과 사회적 분위기 탓에 언론인 지원사업이, 기자들이 ‘적폐’로 오해받는 현실이다. 상당수 사람들은 연수를 다녀오는 등 지원 대상이 되면 기자들이 ‘기레기’로 바뀔 거라고 오해한다.
하지만 적어도 내가 아는 선후배들 중 기업 지원으로 연수를 다녀왔다고 그 기업에 무조건적인 호감을 가지고 유리하게 글을 쓰는 이는 없었다. 나 역시 어떤 기업이 주는 상을 받았다고 그 기업이 갑자기 좋아지지도 않았다. 다만 가까운 지인의 회사에 비판적인 글을 쓸 때만 괴로워하거나 망설였다. 청와대 출입은 또 어떤가. 통상적으로 대부분의 언론사에서 고참급 중견 기자가, 능력 있는 기자가 맡는 곳이다. 청와대에 출입했다고 죄다 정권과 끈끈한 ‘커넥션’이 있는 것도 아니다.
물론 이런 시선을 받기까지 언론인의 책임도 크다. ‘스폰서’를 달고 기사를 쓰고, 직접 인사 청탁에 나서고, 기사를 팔아먹는 언론인에겐 철퇴가 내려져야 한다. ‘김영란법’의 취지를 다시 생각해 보자는 얘기가 아니다. 언론인 지원사업이 무조건 매도되거나 기자들의 공이 상당수 과로 덮이는 것만 같은 현실이 씁쓸할 뿐이다.
지난해 문재인 대통령의 중국 국빈 방문 행사를 취재하던 한국 기자 2명이 중국 경호원들로부터 폭행당했을 때도 그랬다. 자국 국민이 대통령을 더 잘 찍으려고 일을 하다 타국에서 부당하게 안와·코뼈 골절 등 중상을 당한 것이 ‘팩트’다. 그런데 댓글엔 우리 국민의 폭행이 아닌 ‘기레기가 맞을 짓을 했다’는 등의 악질적인 글로 가득했다.


공공부문 소프트웨어(SW)산업 분야 경쟁력을 제고하고, SW사업 발주와 관리를 체계적으로 발전시키기 위한 자문 역할과 법, 제도, 정책, 기술 등을 공유하고 전파하는 협의체가 있다. 바로 공공부문발주자협의회다. 정부부처와 공공기관 정보화 관련 중간관리자급 이상으로 구성돼 활동하고 있다. 최근 공봉석 문화체육관광부 정보화담당관이 8대 회장으로 취임했다. 공 회장은 2012년과 2013년에는 정부정보화협의회 17,18대 회장, 한국문화정보센터 2대 소장도 역임했다. 이에 테크M은 공봉석 회장과 함께 국내 SW산업과 ICT 산업 발전, 공공공부문에서의 노력 등에 대해 이야기를 나눴다.
[대담=박응서 테크M 기자]
문화 분야 정보화 전문가로 알려져 있다. 문화정보화 전문가로 활동하게 된 계기는.
문화체육관광부에서 미술관과 도서관, 박물관 같은 각 문화 분야 정보화 업무를 수행하면서 자연스럽게 문화정보화 전문가가 된 것 같다. 공직생활을 병무청에서 처음 시작했는데, 이대 병무행정 전산화 업무 분석과 설계에 참여했다. 정보화 업무에 첫발을 디딘 계기다. 그 뒤 1987년 문화체육관광부(구 문화공보부)에서 본격적으로 정보화 업무를 시작했다.
국립현대미술관 미술관정보시스템, 국립디지털도서관 전자도서관 정보시스템, 국립중앙박물관 표준유물관리시스템, 그리고 문화부 직원 전체가 사용하는 내부 행정시스템 ‘나루’ 등 문화 각 분야 정보시스템을 구축했다. 이를 계기로 다양한 우리 문화유산과 유물, 미술품, 도서, 공연작품 등을 만나면서 문화 분야에 대한 안목을 바탕으로 문화 정보화에 대한 전문가적 식견을 갖게 됐다.
문화정보화 전문가로 활동하면서 가장 기억에 남는 일은.
1996년 2월 25일 국립중앙박물관 홈페이지에 국내 최고 유물 1000점을 공개한 서비스 오픈이다. 인터넷에 유물을 공개할 경우 보안 문제, 정확성 등 여러 이유로 반대가 심했다. 국민 다수가 집이나 직장에서 편하게 국가 유물을 감상할 수 있게 한데 자부심을 느낀다.
하나 더 말한다면 2002년 중앙부처 최초로 정보화 담당자간 협의체인 문화정보화협의회를 만든 것이다. 현재까지 협의회를 이끌면서, 지식과 정보공유, 포럼과 세미나 같은 소통창구를 활성화해 문화정보화가 한층 더 성장할 수 있었다.
공공부문발주자협의회가 생소하다. 협의회를 소개한다면.
공공부문발주자협의회는 국내 공공부문 SW산업 분야 경쟁력 제고를 위한 SW사업 발주와 관리를 체계적으로 발전시킬 수 있게 자문 역할을 하고 있다. 또 정부부처와 공공기관 정보화담당 중간관리자급 이상이 참여해 법과 제도, 정책, 기술 등을 공유하고 전파하며 서로 발전할 수 있도록 활동하는 협의체다.
특히 국내 SW사업 발주와 관리를 선진화할 수 있는 포럼과 워크숍, 세미나를 열어 공공부문 발주자의 전문성과 역량 강화를 꾀하고 있다. 또 국내 우수 IT/SW제품을 소개하는 솔루션 마켓 행사를 진행해 공공분야에 진출하려는 민간기업에게 도움을 주고 있다. 이를 통해 공공부문 정보화 제도혁신과 공정거래환경 구축에도 앞장서고 있다.
협의회가 가장 주목하고 있는 사안은.
최근 소프트웨어 진흥법 개정과 더불어 SW산업을 포함한 ICT 산업에 대한 관심이 높아지고 있다. ICT 산업은 4차산업혁명 시대에 국가경쟁력을 견인할 수 있는 핵심 산업이다. 특히 다른 산업과 융합해 새로운 가치를 창출하고, 고용 유발 효과가 높아 청년 일자리 창출에도 크게 기여할 것으로 기대된다.
실제 한국은행이 2017년에 발표한 자료에 따르면 ICT산업 부가가치는 175조원으로 산업 전체에서 11%를 차지했다. 또 SW산업은 평균 고용유발효과가 제조업 평균에 비해 1.7배, 취업유발효과는 1.5배에 달하는 것으로 알려져 있다. 이에 협의회에서는 발주자와 수주자가 상생할 수 있는 SW산업을 포함한 ICT 산업 전반에 선순환 생태계를 조성할 수 있도록 노력할 계획이다.
협의회가 민간기업과 상생하려고 진행하는 사업은.
협의회는 1년에 두 번 상하반기로 공공솔루션마켓 행사를 진행하고 있다. IT기업에서는 최신 기술과 솔루션을 발표하고, 공공부문에서는 정보화 사업 계획을 발표한다. IT기업과 공공부문 발주자가 함께 참여해 정보를 교류하며, 더 나은 정보화 사업을 모색하는 협력의 장이다. 올해 1000여명이 참석했는데, 행사 공간이 부족할 정도로 참가자가 늘고 있다. 내년에는 규모를 확대해 추진할 계획이다.
협의회의 2019년 목표는.
현재 참여하고 있는 부처와 공공기관 대상범위를 확대해 실질적으로 공공부문을 대표하는 발주자협의회로 그 위상을 높이기 위해 노력할 예정이다. 현재 300여 기관이 참여하고 있는데, 내년까지 500여 기관으로 확대를 추진하고 있다. 이를 바탕으로 공공부문에서 건전한 SW산업 생태계를 조성해 국내 IT분야에서 신규 고용창출에 적극 나설 계획이다. 또 국내 공공분야 SW산업 경쟁력을 강화해 외국 진출까지 시도할 생각이다. 즉 국내 공공분야 SW산업 글로벌화, 세계 일류 IT기업 육성을 추진할 예정이다.
협의회 활동에 어려움이 있다면?
각 부처와 공공기관 정보화담당관을 중심으로 활동이 이뤄지는데, 이들이 한자리에 모이는 게 쉽지 않다. 내년에는 이들에게 도움이 될 수 있는 세미나와 포럼 같은 정보 공유의 장을 많이 만들어 최대한 많은 이들이 참여할 수 있게 할 생각이다.
좋은 행사라면 참여를 독려하지 않아도 저절로 참여할 거라고 기대한다. 실제 정부정보화협의회 회장을 역임할 당시 공연이나 미술전시회 같은 문화 행사와 연계해서 모임을 추진했더니 참석율이 크게 올라갔었다. 이 같은 경험을 적극 활용할 생각이다.
최근 ‘SW 대가 혁신을 위한 정책 세미나’에서 SW산업은 4D이며 30년 동안 푸대접을 받고 있다는 성토가 이어졌다. 어떻게 생각하는가.
이런 IT산업 환경을 반영해 정부나 기관에서 여러 정책과 제도를 개선해가고 있는 것으로 알고 있다. 정부에서 과감하게 규제를 철폐해 신규 IT 기업에 대한 진입 장벽을 제거하는 등의 정책 변경이 필요하다. 협의회도 여기에 적극 동참해 발주 사업에서 기술을 중심으로 평가하고, 사업관리 체계를 선진화하는데 앞장서도록 하겠다.
협의회는 민간기업과 끊임없이 소통하고 협력해야 할 것으로 보인다. 이에 관한 의견은.


제국주의의 격랑이 몰아치던 20세기 초, 파괴적인 문명사회에 염증을 느낀 우울하고 수줍은 나체주의자 아우구스트 엥겔하르트는 남태평양의 독일령 섬 하나를 구입한 뒤 코코넛을 주식으로 하는 유토피아를 건설하고자 한다. 처음에는 신념을 지키며 고양된 영혼을 가진 온화한 사람이었지만 고독 속에서 점점 황폐해지고 엄격한 교조주의자가 되어가는데……
단 네 편의 장편으로 독일 문단에서 강렬한 존재감을 보여주고 있는 크리스티안 크라흐트Christian Kracht의 장편소설 『제국Imperium』이 문학과지성사에서 출간되었다. 얼핏 보기에 실소를 자아내는 이 이야기는 믿기지 않지만, 실화에서 모티프를 얻어 쓴 작품이다. 작가 크리스티안 크라흐트는 현실과 환상을 놀랍고도 교묘하게, 그리고 태연하고도 대담하게 결합시키는데, 이 점은 그의 전작들에서도 항상 나타나던 바이다. 그는 서류상의 기록에 얽매이지 않고 자신의 드라마적 진실에 기대어 스토리를 전개해나간다. 이 방식이 성공하고 있는 것은 그의 놀라운 스타일 덕분인 듯하다.
크라흐트가 펼치는 언어의 향연은 눈부신 수준일 뿐 아니라, 독특한 망상적 신념으로 일생을 살았던 흥미로운 실존 인물―아우구스트 엥겔하르트―을 둘러싼 주변 상황과 역사적 전개가 흥미진진하고도 다양한 각도로 펼쳐지며, 또한 20세기 초반의 식민지 시대와 그 시대의 인물들을 그려나가면서 아련한 애수와 비판적 거리감, 그리고 신랄한 풍자와 유머를 아끼지 않음으로서 독자를 이야기 자체에 푹 빠지게 하는 힘이 대단하기 때문이다.
또한 이 책의 특징이자 빠질 수 없는 즐거움 중의 하나는, 상당히 촘촘한 밀도로 온갖 다양한 기존의 문학재료들이 섞여 있는 것이다. 토마스 만, 헤르만 헤세, 카프카 등 그 시대를 살았던 예술가나 유명인들이 이야기 곳곳에 등장하여 주인공과 마주치거나 스쳐 지나가는데, 영화로 치자면 마치 카메오와 같은 효과를 준다. 그래서 『제국』을 읽으면서 이 속에 나타난, 혹은 숨겨진 기존 문학과 예술, 역사적 요소의 흔적들을 하나하나 찾아내보는 것도 큰 즐거움이다. 하지만 이 작품을 아는 모든 사람이 말하듯, “숨겨진 흔적을 전부 다 발견한다는 것은 불가능해 보인다.” 이 소설은 실존 인물의 전기와 실재의 역사적 배경을 포함하고 있지만, 동시에 소설적으로 연출된 허구의 장치가 일일이 다 언급할 수 없을 정도로 많이 숨어 있다.
경쾌한 고발자, 크리스티안 크라흐트
2012년 2월 독일 문단에는 짧지만 강력한 바람이 휩쓸고 지나갔다. 발표하는 작품마다 호평과 혹평을 휩쓸며 논란의 중심에 선 작가 크리스티안 크라흐트의 신작 『제국』이 출간 즉시 베스트셀러로 랭크되었고 동시에 『슈피겔』의 서평자가 크라흐트의 인종주의를 비난하면서 논란이 일었기 때문이다. 결국 인종주의 논란은 팽팽한 반론 속에서 조기에 사그라지기는 했지만 그의 파격적인 작품 행보는 또다시 여러 사람의 연구 소재가 되었다.
아직까지 한국에서는 낯선 작가이지만 크라흐트에 대한 독일어권 문단의 관심은, 연구자들이 크라흐트 문학을 집중 조명한 책 『크리스티안 크라흐트: 생애와 작품Christian Kracht: Zu Leben und Werk』(요하네스 비르크펠트 ‧ 클라우데 콘터 편, 2009년)의 출간에서도 잘 드러난다. 오늘날 42세(출간 당시 나이)의 작가에게 이러한 연구서가 바쳐진다는 것은 매우 이례적인 일이다. 그것도 당시 불과 세 편의 짧은 장편소설을 출간했을 뿐인 작가에게.
크라흐트의 힘은 어디서 오는 것일까? 크라흐트의 작품들은 첫눈에는 가볍게, 또 흥미진진하게 읽히는 듯하다. 하지만 그의 소설은 재미있는 독서 뒤에 어두운 상징적 의미를 드러내기 시작한다. 1990년대를 배경으로 부유층 젊은이의 방황을 보여주든, 대체역사 기법을 이용하여 시스템 속에서 키워진 한 인간의 각성의 과정을 보여주든, 이 작가가 일관되게 하는 작업은 문명과 규율, 관습에 대한 맹신과 획일성을 경계하며 그 맹신이 만든 ‘유토피아’의 이면을 들춰내는 것이다.
현실에 대한 성찰에 독특한 상상력의 외피를 씌워 고도로 압축적인 문장으로 보여주는 이 작가의 신작 『제국』 역시 얼핏 보기에는 실소를 자아내는 괴짜의 이야기이지만, 이 작품에서 넘치는 아이러니는 나체주의자이며 코코야자주의자, 또한 패배한 유토피아주의자인 엥겔하르트가 아니라 이 세계의 권위와 엄숙주의를 향하고 있다. 유머와 아이러니를 곳곳에 심어놓아 경쾌해 보이는 이 소설은 이 세계를 살아가는 인간들의 오만방자함과 허약함에 대한 경이로우면서도 재미있는 연구서다.
믿기지 않겠지만 이 작품는 실화를 바탕으로 한 이야기다
『제국』의 주인공은 실존했던 인물 아우구스트 엥겔하르트와 일대기가 상당 부분 일치한다. 뉘른베르크 출신의 엥겔하르트는 당시 독일령-뉴기니로 불리던 파푸아 뉴기니에 조그만 땅을 사서 코코넛을 양식 삼아 나체주의를 실천하고 태양신을 섬기며 조용히 살아가고자 1902년 남태평양으로 떠난다. 관습과 제도에서 멀리 떨어진 새로운 장소에서 자신의 이상을 실현할 꿈을 가진 엥겔하르트는 카바콘 섬의 유일한 백인 거주민으로 정착한다. 당시 유명한 지휘자이며 음악가인 뤼트초프, 작가인 베트만 등 문명에 염증을 느낀 지식인들도 그의 이상에 동조해 찾아오지만 모두 오래가지 못하고 카바콘을 떠난다. 홀로 남은 엥겔하르트는 경제적인 어려움과 건강상의 문제를 겪게 되고, 점차 남태평양을 찾는 관광객들의 구경거리로 전락한다. 1919년 엥겔하르트의 유해가 카바콘에서 발견된다. 그가 남긴 재산 6파운드는 오스트레일리아의 독일인 재산수용법에 따라 1920년 오스트레일리아로 귀속된다.
하지만 소설 『제국』은 실존 인물에 관한 일대기적 소설이라기보다는, ‘실존 인물과 동일한 이름을 가진 주인공이 등장하는 영화에 관한 소설’이라고 보는 편이 더 정확할 것이다. 작가 크라흐트는 사실을 차용하고 있으나, 이 이야기가 영화라는 설정과 그것을 소설로 옮기는 2중의 거리두기를 통해 자신만의 독창적인 작품을 탄생시켰다. 이 재미있는 작품을 통해 작가가 전하고자 하는 이야기는 따로 있기 때문이다.
몰락하는 제국, 침몰하는 낙원
넘치는 유머와 경쾌한 분위기에도 불구하고, 『제국』은 진지하다. 그것은 인간의 불가피한 몰락에 관한 내용이기 때문이다. 사실상 이 책에는 처음부터 끝까지 우리를 슬프게 하는 요소들이 가득하다. 문명사회에 지독한 염증을 느끼는 우울하고 수줍은 청년 엥겔하르트가 독일을 떠나기 전에 둔감하게 오직 탐식에만 열중하는 독일 인민의 모습을 문명의 노예로 느끼는 장면, 고독 속에서 서서히 황폐화되는 엥겔하르트의 정신세계, 이상을 꿈꾸던 젊은이에서 괴팍한 반유대주의자로 변신하는 과정, 단 한 명의 동조자도 없이 침몰해버린 그의 파라다이스, 병에 걸린 육체, 새로운 제국의 미군이 건네주는 핫도그와 콜라, 그리고 소설의 마지막에서 화자가 주인공들의 최후를 하나하나 담담하게 설명하는 부분 역시 씁쓸함을 남기는데, 그것이 어떤 한 개인의 유별난 불행이 아니라, 몰락하는 제국의 배에 올라탄, 혹은 벗어나지 못한 우리 모두의 최후임을 암시하기 때문이다.
이 작품뿐만 아니라 그동안의 모든 작품에서 드러나듯 크라흐트는 현대 문명과 획일성에 대한 경각심을 노골적으로 드러낸다. 첫 작품 『파저란트』는 말할 것도 없이 이 작품 『제국』 역시 나치즘(전체주의)에 대한 제유가 빠지지 않는데, 지금 이 시대에 크라흐트는 왜 나치즘을 다시 논하는 것인가? 크라흐트는 나치즘을 역사의 우연이 만들어낸 지극히 특수하고 비정상적인 괴물이라기보다 현대 자본주의 사회의 어떤 본질적인 면에 대한 반영으로 본다. 그에게 나치즘이란 모든 개인의 고유성을 지워버리고 상품들의 세계 속에 획일화시켜버리는 자본주의적 시스템에 대한 제유이며, 이 시스템에 자발적으로 복종하면서 거기에 포섭되지 않는 개별자들을 배제하고 징벌하려 드는 인간들의 태도다.
아이러니하게도 이 시스템에서 하차하여 독자적인 길을 가고자 했던 엥겔하르트 역시 그들과 같이 변해가는 모습은 인간의 나약함을 보여주고, 결국 강력한 힘을 발휘하는 전체주의도 인간의 나약함을 양식으로 자라난다는 것을 보여주는 듯하다.
모험소설 형식을 빌려와 탁월한 역동적 분위기로 남태평양 독일령 식민지 이야기를 다루고 있는 『제국』은, 20세기의 어두운 심연을, 몰락에 바쳐진 제국을 비추는 동시에 기묘한 방식으로 우리의 현재를 비춰 보여주는 듯한 하나의 세계를 그리고 있다.
수준 높은 아이러니를 통해 모험소설을 재정립했다. _『프랑크푸르터 알게마이네 차이퉁』
장인의 작품이다. 장면 하나하나에 유머가 넘쳐서 잊을 수가 없다. _『디 벨트』
『임페리움』은 모험소설이 아니라 기지 넘치고 유머스러운 괴기소설이다. 강력히 추천한다! _『MDR 피가로』
주제와 언어의 힘이 조지프 콘래드의 『암흑의 핵심』에 비견할 만하다. _우베 팀(작가)
엥겔하르트는 음식물을 하나하나 점검하면서 불결한 종류들을 제거해보았는데, 최종적으로 남은 것은 오직 한 가지, 야자열매뿐이었다. 다른 가능한 대안은 없었다. […]한마디로 말해서 야자열매는 완전물질인 셈이다. 이런 야자열매만을 먹고 살아간다면 그것은 신과 동등함을 의미하며, 그래서 마침내 불멸의 존재가 될 것이다. 아우구스트 엥겔하르트의 가장 크나큰 소망이자 결심은 코코야자주의자들을 위한 공동체를 세우는 것이었다. _23~25쪽
고기를 요리하고 동물성 음식을 섭취하는 인간이 사람 고기를 먹는 식인종보다 더 진보했다는 것이 과연 사실일까. 그것은 동물을 살해하는 행위가 아니란 말인가? _47쪽
인간은 신의 형상을 본뜬 동물적인 모방물이고, 모든 식물 가운데서도 인간의 머리통과 가장 흡사한 형태를 지닌(그는 열매의 모양새와 열매에 난 털을 지적했다) 야자열매는 신의 식물적 모방물이다. […] 코코야자야말로 진정한 의미에서 신과 접할 수 있는 성배이다! 반으로 자른 야자껍질은 달콤한 과즙과 과육으로 가득 찬 성배의 상징일 뿐만 아니라, 실제로도 그리스도의 몸과 피 그 자체인 것이다. _49~50쪽
그가 가장 걱정하는 것은 열병이었다. 그래서 끊임없이 이렇게 자신을 다독이곤 했다. 어젯밤 모기는 많았지만 독충에게 쏘이지는 않았을 거라고. 그리고 다르게 보자면 이런 곳에서 살기 위해서는 그 정도 대가는 치를 수밖에 없는 거라고. 프랑켄 지방에서야 무섭고 위험한 결과를 초래하는 질병이 거의 없긴 하지만, 대신 정신의 병균이 만연하지 않느냐고. 마음을 부패시키는 불치의 병균, 악성 종양처럼 영혼을 움켜쥐고는 남김없이 다 파먹고 마는 무시무시한 파괴력의 병균. _84쪽
엥겔하르트는 정치에 관심을 갖는 인간이 아니다. 이즈음 독일제국 전역을 뒤흔드는 엄청난 변혁의 물결도 그는 오직 냉담하게 외면할 뿐이다. 이미 그는 사회로부터, 제멋대로 변덕스러운 대중의 물결로부터, 그리고 정치적 유행으로부터 너무 멀리까지 와버린 것이다. 그가 이상해서가 아니다. 이제는 세상이 그에게 너무나 이상한 것이 되어버렸다. _95쪽
감격의 속삭임이 복도 전체에 퍼져나갔다. 이제 겨우 성인이 되었을까 말까 한 슈바벤 출신의 청년이 목쉰 소리로, 오 주여! 하고 외쳤고, 한 젊은 여자는 침대에서 일어나 비틀거리는 발걸음으로 엥겔하르트에게 다가오더니 그 앞에 무릎을 꿇고 그의 손을 부둥켜 잡았다. 그리고 모두의 경악스런 시선 앞에서 마침내 그녀는 바닥에 완전히 엎드렸으며, 극도로 당황한 채 그 모습을 바라보고만 있는 엥겔하르트의 발을 쓰다듬는 것이었다. _212쪽
인간이 원래 섭취하도록 되어 있는 식량은 코코야자가 아니라 인간 자신인 것이다. 황금시대의 인간은 다른 인간을 먹고 살았으며, 그로 인해 신과 닮게 되고 자동적으로 엘리시온의 땅으로 귀환하는 존재, 즉 신의 섭취자가 될 수 있었다. 엥겔하르트는 손을 뻗어 엄지손가락이 담긴 코코야자 그릇을 집어 들고 잘라낸 손가락에 묻은 소금 알갱이를 조심스럽게 털어낸 다음 입속에 집어넣고 깨문다. 오도독 소리가 날 때까지 이빨로 뼈를 씹는다. _268~69쪽
자신이 세운 신비의 제국은 단 한 번도 카바콘 섬이었던 적이 없으며, 바로 영원을 향해서 뻗어나가며 회전하는 자기 꿈의 양탄자에서만 존재했다는 사실을. 그리고 그의 확고한 신념이란 것도 곧 스스로가 탄생하면서 느꼈던, 목구멍을 조이는 질식이라는 것을. 이제 그는 안다. _272쪽


벚꽃이 흐드러지게 핀 어느 봄날 꽃구경은 생각하지도 못하고 난 교실에서 숨죽이며 중간고사 시험지를 받아 들고 끙끙거리며 씨름하고 있었다. 한참을 정신없이 문제풀이에 몰두하고 있었는데 한군데에서 색다른 난관에 부딪쳤다. 내가 공부를 안 해서 모르는 그런 문제가 아니었다. 하지만 선택지에서 내가 알고 있는 정답을 찾을 수가 없었다. 나를 비롯한 여러 명의 학생들이 시험감독 선생님에게 이의를 제기했다. 하지만 돌아온 대답은 “정답이 없으면 가장 정답에서 먼 것부터 제외하고 가장 마지막에 남는 것을 선택하라”이었다. 그렇게 시험은 치러졌고 그 후 엉터리 문제를 출제한 선생님의 궁색한 변명과 변칙적인 해법이 이어졌다. 현재의 기준으로 본다면 있을 수 없는 일이었지만 그 땐 그럴 수도 있었다.
난 또다시 정답이 존재하지 않는 엉터리 선택지들로 채워진 시험지를 풀어야 하는 난관에 봉착해 있다. 이번에도 말도 안 되는 답부터 제외시켜 나가는 과정을 되풀이 해야만 한다.
그나마 정당투표는 최선의 선택이 가능하기에 그나마 위안이 된다.
‘이런 인물이라면 나의 어려움을 이해하고 그 어려움을 해결해 주기위해 노력해 줄 수도 있겠다. 이런 정책이라면 나와 내 가족 그리고 나의 이웃이 지금보다는 조금이라도 행복해 질 수 있겠다.’라는 희망을 던져주는 것이 원래 민주주의의 꽃이라는 선거의 의미가 아니었던가? 하지만 법을 만드는 사람들은 그들의 기득권을 유지하고 확장하기 위해 진입장벽을 더욱 더 높고 견고하게 구축하고 정치적 이해득실을 따지는 계산만 열심히 할 뿐이다. 정작 국민의 편안하고 행복한 삶에 대한 고민은 존재하지 않는 것처럼 보인다.
대의민주주의의 성패여부는 국민들의 뜻이 얼마나 정치에 잘 반영되는가에 달려있는 것 아겠는가? 하지만 왜곡된 선거제도로 인해 너무도 불합리한 일들이 벌어지고 있는 것이 슬픈 현실이다. 2012년 창당한 녹색당은 그해 치러진 국회의원 총선에서 2%의 득표를 하지 못했다는 이유로 정당법에 따라 정당등록을 취소당하고 4년간 같은 당명을 쓰지 못하게 되었다. 이에 녹색당은 헌법소원을 제기했고 2014년 헌법재판소는 위헌결정을 내려 녹색당 당명을 되돌려 주었다. 현재 녹색당은 3% 득표를 목표로 정당비례대표에 등록을 마쳤다. 바다의 소금물이 썩지 않는 이유를 3%의 소금 때문이라고 말한다. 독일의 녹색당은 30년 원내에 1명의 의원이 진출하여 30년이 지난 후에야 보수계열의 총리인 메르켈로부터 더 이상 원자력발전소를 짓지 않겠다는 선언을 받아냈다. 소수당의 입장에서는 의원의 수가 중요한 것이 아니고 자신들의 의제가 제도권 정치 내에서 논의될 수 있는 발판을 마련했다는 것이 중요한 것이다.
35%의 정당지지율을 가지고 전체 300석의 국회의원 의석수중 과반수이상을 차지하고 지금 같은 하나의 선거구에서 다수의 야당 후보가 나오는 구도가 형성된다면 어부지리로 2/3이상의 의석까지도 기대할 수 있는 이런 선거제도는 애초부터 말도 안 되는 일인 것이다. 전국적으로 1%의 지지를 얻는 정당은 1%인 3명의 의원을 가지는 것이 정의로우며 50%의 지지를 얻는 정당이 의회의 과반을 차지하는 것이 제대로 민의를 반영한 의회의 구성이 아니겠는가?
이러한 문제점에 대해 이미 오래전부터 소수당을 중심으로 정치학자, 시민사회단체들은 폭넓은 공감대를 형성했고 지난 2014년 헌법재판소에서 내린 현행 선거구의 헌법불합치 판결과 맞물려 선거제도 개편에 대한 논의가 봇물처럼 쏟아졌다. 하지만 결국 선거법개정은 대통령관심법안 통과를 위해 볼모로 잡혀 있다가 선거를 코앞에 두고서야 “장고 끝에 악수”, “개정이 아닌 개악”이란 평가와 함께 막을 내렸다. 지역구 국회의원 수는 늘리고 비례대표를 줄여 국회의원 수를 그대로 유지한다는 내용이었다. 이는 선관위의 권고와 양심 있는 학자, 정치인들의 제안을 철저히 무시하는 처사였다.
많은 정치학자들은 전체적으로 지역구 국회의원 수를 유지하고 사표를 방지할 수 있는 비례대표국회의원의 수를 대폭 늘려서 지금의 16%에서 50%, 즉 의원들의 절반까지 확대되어야 한다고 주장한다. 그래야만 ‘온갖 특권의 대한민국 국회에서 특권 없이 일하는 스웨덴 국회’로의 전환이 가능하다는 것이다. 현행 국회의원 수를 유지하거나 줄이는 것은 그들의 밥그릇을 더 확실히 챙겨주는 것이라는 지적이다.
이러한 선거제도를 고치지 않는 한 소수정당들의 국회에 입성하는 원내정당으로서의 위치는 그저 먼 나라의 이야기일 뿐이다. 뿐만 아니라 제1야당이나 제2야당을 꿈꾸는 정당도 지지도만큼의 의석수를 얻는 일은 불가능하다. 그러하기에 이런 불합리한 제도판을 깨뜨려버리길 원하는 모든 세력들은 연대해야만 한다. 그것이 이번 선거 전이라면 더 말할 나위 없이 좋겠으나 현실적으로 불가능하다면 선거 이후에라도 본격적인 연대와 논의를 통해 제대로 된 다음선거를 준비해야만 한다.
비례대표의 확대 문제뿐만이 아니다. 19세로 되어있는 선거권의 연령을 18세로 낮추는 문제(우리나라에서 공무원이 될 수 있는 나이는 18세이고 오스트리아의 선거연령은 16세이다), 만 25세로 되어있는 피선거권의 문제(투덜대는 대신 행동하라고 외친 독일의 안나 뤼어만은 당시 19세에 최연소 국회의원이 되었고 15세 때 정당에 가입했다), 소수당들의 정당득표를 위한 선거운동의 과도한 제한 문제(선거 기간 동안 전국에서 등록된 34명의 선거운동원만이 활동할 수 있다. 스피커의 사용은 금지), 투표를 하지 않는 사람들을 강제화하는 의무투표제(실제로 호주에서 실시되고 있고 2010년 선거 투표율은 93%이었다. 반면 우리나라 지난 총선 투표율은 52%에 불과했다)에 대한 논의 까지 국민들의 뜻이 고스란히 담겨질 수 있는 그릇을 어떻게 만들 것인가에 대한 논의가 터져 나와야만 한다.


체인질링은 실종된 아들을 찾기 위해 세상의 부조리와 맞서는 한 어머니이자 사회적 약자로 분류된 여자라는 차별적 개체에 대한 이야기다. 미혼모이자 전화교환국에서 일하는 크리스틴 콜린스에게 아들 월터 콜린스는 세상에서 가장 환한 빛이었을 것이다. 아들에게 시간을 많이 할애해 주지 못하는 것이 늘 마음에 걸리던 크리스틴은 아들을 데리고 외출을 할 작정 이었지만 일터로 바삐 향해야만 했다 그런데 일을 마치고 집으로 돌아오자 아들이 사라져 버렸다. 온 동네를 다 찾아 다니지만 월터는 나타나지 않고 경찰에 신고를 하지만 경찰은 실종된지 하루가 지나지 않으면 신고를 받아 줄 수 없다며 전화를 끊는다.
그때부터 크리스틴은 경찰과의 긴 싸움이 시작한다. 그리고 5개월 후 월터가 돌아 왔다는 경찰의 전화에 달려가지만 돌아 온 아이는 월터가 아니었다.
하지만 이아이가 잃어 버린 월터이며 그걸 경찰이 찾아 내어 아이 어머니에게 안전하게 인계 시켰다는 사실 외에 아무것도 중요한게 없던 경찰은 이 아이가 내 아들이 아니라는 크리스틴의 말을 묵살하다 결국에는 아이도 알아보지 못하는 비정한 어머니이며 아이에 대한 의무를 지기 싫어 아들을 거부하는 어머니라고 말한다. 크리스틴이 사회의 도움을 받으려고 하자 정신병원에 강제 입원을 시켜 버리는 경찰.
1928년도에 LAPD는 시장의 권력을 등에 업고 공권력을 남발하는 부패하고 무능이 극에 달한 집단 이었다. 그때 경찰은 양심에 눈을 감은 의사들과 결탁해 경찰의 공권력에 도전하는 사회 약자 특히 여자들을 12번이라고 분류해 정신병원에 감금해 버린다.
미국 기본 가치라고 말하는 권리장전에 반하는 공권력이다. 아마 클린트 이스트우드는 여기에 영화의 촛점을 맞췄을 것이다. 클린트 이스트우드는 항상 사회적 약자가 가지는 소외 문제에 특별한 관심을 가진다. 그랜토리노에서는 인종과 가족의 문제를 인빅터스에서는 남아공 인종분리 정책을 그리고 밀리언 달러 베이비에서는 여성문제를 다룬다.
그리고 체인질링에서는 공권력에 맞서는 사회 약자인 여성이다. 그리고 이 영화는 실화이다.
클린트 이스트우드도 미국의 가치이념인 권리장전을 떠올리며 이영화를 만들었을 것이다.
권리장전은 미국 국민의 기본 권리를 기술하고 있어, 미국인들의 일상 생활에 가장 직접적으로 영향을 미친다는 평가가 있다.
그렇다면 그 시대에 국가 권력 특히 경찰이 남발하는 공권력은 이 권리장전을 정면으로 위배했다고 볼 수 있다. 그리고 지금의 국가권력은 그 시대 보다 얼마나 발전하고 완전해 졌나를 생각하게 하는 영화이다.
흔히들 클린트 이스트우드를 합리적 보수주의자라고 한다. 그 합리란 정의와 불편한 진실에 눈을 감지 않는 것을 말하는 것일 것이다. 그렇다면 우리나라의 말만 앞서는 합리적 보수 는 어떤가 의무는 없고 권리만 고집하는 이들, 필요에 의해 얼마든지 변할 수 있는, 이념적 가치는 없고 핑계와 이합만 있는 그런 합리와 얼마나 개념적 차이를 보이는가도 생각하게 한다.
그리고 이 영화의 또 다른 힘은 안젤리나 졸리의 진정성이 빛나는 연기다.


예쁘고 멋져서 정신줄을 확 놓아버리고 싶을 때 하나하나 곱씹어본, 화이트 의상에 대한 현실적 활용도 고찰.
런웨이에선 어떤 일이? 웨딩드레스로 입어도 될 만큼 화려하고 로맨틱한 레이스 드레스부터 페전트 블라우스, 크리스피 코튼 소재에 볼륨으로 형태를 변형한 셔츠까지 이번 시즌의 컬러는 누가 뭐래도 화이트!
디자이너들 머릿속에선 어떤 일이? 이번 시즌의 가장 큰 숙제, ‘여성스러움과 경쾌함을 어떻게 믹스할 것인가?’ ‘고급스러움에 어떻게 가벼움을 불어넣을 것인가?’를 한 번에 해결하는 방법 = 화이트 소재를 다양한 실루엣과 디테일로 변형해보기.
우리 옷장에서의 파워 지수는? 100점 만점에 100점! 트렌드가 아니어도 봄, 여름이면 늘상 입어왔던 화이트를 좀 더 다양하게 활용해볼 기회. 화이트 페전트 블라우스를 벨보텀 진, 납작한 스니커즈와 매치해본다거나 화이트 레이스 드레스에 과감하게 도전해본다거나, 꼭 드레스가 아니어도 상하의 모두를 화이트로 통일한다거나. 단 기억해야 할 점이 있다면 지나치게 여성스럽거나 순수해 보이지 않도록 균형을 유지하는 것(우아함과 가벼움, 여성스러움과 경쾌함을 잘 섞는 것이야말로 이번 시즌의 핵심 트렌드라는 사실을 잊지 말 것!). 공들인 티가 팍팍 나는 크로셰나 레이스 디테일을 첨가한 화이트는 특히 사랑받을 전망으로 이런 아이템에 스트리트 아이템을 섞어보는 것도 재미있는 도전이 될 수 있겠다. 카무플라주 재킷을 덧입거나 조거 팬츠를 매치하는 식으로.


울산은 6일(토) 오후 7시 포항스틸야드에서 포항과 하나원큐 K리그1 2020 5라운드를 치른다. 현재 2승 2무 승점 8점 2위로 개막 후 무패를 달리고 있는 울산은 원정에서 승점 3점과 함께 선두 탈환을 노린다.
양팀의 경기를 일컫는 ‘동해안 더비’는 K리그에서 가장 오래되고 치열한 라이벌전이다. 국제축구연맹(FIFA)도 공식 홈페이지를 통해 소개할 만큼 뜨거운 경기이고, 지금까지 K리그에서 164번의 경기를 치러 울산 기준으로 53승 50무 61패를 기록하고 있다.
울산에겐 갚아야 할 빚이 있다. 울산은 지난해 12월 1일 울산종합운동장에서 포항과 리그 마지막 경기를 펼쳤다. 아쉽게 1-4로 패하며 2위로 밀려났고, 전북현대에 우승컵을 내주며 2005년 이후 14년 만에 리그 정상에 오를 기회를 눈앞에서 놓쳤다. 또한, 지난해 울산이 맞대결 전적에서 유일하게 밀린 팀(리그 1승 3패 열세)이 바로 포항이다. 그동안 선수단은 이를 갈며 포항을 다시 만나면 반드시 통쾌한 복수를 하겠다며 만반의 준비를 했다.
188일의 기다림 끝에 열리는 이번 복수전의 중심은 신진호다. 포항 유스 출신으로 2011년 프로에 입문한 신진호는 4년 간 포항에 몸담은 후 돌고 돌아 2019년 울산 유니폼을 입었다. 지난해 5월 4일 포항 원정에서는 약속대로 절묘한 중거리 골을 선보인 후 경례 세리머니를 선보여 친정 포항과 포항 팬들에게 비수를 꽂았다. 작년 리그 최종전에서는 부상으로 출전할 수 없어 그라운드 밖에서 아픔을 함께 했다. 올해는 주장으로서 팀을 이끌고 있는 만큼 어깨가 더 무겁다.
신진호는 4일 동해안더비 미디어데이에서 “작년 마지막 경기에 함께 하지 못해 동료들에게 미안한 마음이 컸다. 경기 후 포항 선수들이 우리를 조롱하는 듯한 헹가래를 쳐서 기분이 좋지 않았다”며 “이런 부분들이 충분한 자극제가 되어 동기부여가 되었고, 울산의 모든 선수들이 정신적으로 잘 무장되어 있는 상태이다”라고 경기에 임하는 각오를 밝혔다.


나는 천주교 신자지만 불교 문화와 철학에도 관심이 많아 한국에 올 때마다 기회가 닿는 대로 해인사나 통도사 같은 큰 절을 찾거나 작은 산사를 찾아가 스님과 차를 마시며 대화를 나누기도 한다. 종교의 분파를 따지기 이전에 정적과 고요함이 감도는 곳에서 인생을 논할 수 있는 자리를 즐기기 때문이다. 오래전부터 꼭 한번 방문하고 싶었던 곳이 서울 중심부에 위치한 봉은사와 길상사였다. 도심 속에 자리 잡은 절과 산속에 있는 산사가 어떻게 다를지 궁금했기 때문이다.
불교 신자인 선배 언니와 강남 삼성동에 위치한 봉은사를 먼저 찾았다. 봉은사는 신라시대의 고승 연회국사가 원성왕 10년(794년)에 창건하여 1200여 년의 역사를 지닌 고찰이다. 절대 불변의 진리를 찾아간다는 뜻을 지닌 진여문을 통과하면 사찰의 중심부에 놓인 거대한 미륵대불을 발견할 수 있다. 미륵불 앞에서 절을 올리며 소원을 비는 여신도들의 모습이 진지하고 간절해 보였다. 속리산에 있는 은진미륵과 닮은 모습이다.
깊은 산속에 와 있는 듯 조용한 봉은사 경내에는 경건한 분위기가 감돌았고, 바닥에 엎드려 삼배를 올리는 신도들의 모습은 중생의 업보가 무엇인지를 떠오르게 했다. 봉은사에서는 일반 사람들이나 외국인을 위한 ‘템플스테이’ 프로그램을 운영하고 있다. 언젠가 한국을 다시 방문한다면 ‘템플스테이’를 꼭 한번 해보고 싶다는 마음이 들었다. 봉은사 방문을 기념해 예쁜 색깔의 염주를 선물로 받고, 발걸음을 길상사로 향했다.
《무소유》의 저자인 법정스님이 1995년에 설립한 길상사는 서울 성북동에 자리 잡고 있는 대중 사찰이다. 유신 정권 시절에 권력의 뒷거래가 이루어지던 장소로, 안방 정치의 요정(대원각)으로 사용하던 건물이라고 한다. 정권이 바뀌면서 독실한 불교 신자였던 주인이 법정스님께 기부해서 사찰로 바뀌었고, 이로써 길상사가 탄생한 것이다. 길상사는 1997년에 ‘맑고 향기롭게 근본도량 길상사’라고 이름을 바꾸고 대중 속으로 친근하게 다가서는 전교를 펼쳤다. 법정스님은 단 한 번도 주지 직을 맡지 않고 회주 스님으로서 간혹 대중을 위한 설법만 행했다.


이번 임시회에서는 제8대 의회 개원 후 처음으로 군정의 주요 현안사업과 추진상황 등에 대한 군정보고 청취와 이에 대한 의원들의 질의 및 답변이 이뤄졌다. 특히 군정보고는 제8대 의회의 첫 군정보고여서 형식적인 청취에 끝나는 군정보고가 되지 않을까 하는 우려와는 달리 지역의 현안사업들에 대해 하나하나 꼼꼼히 챙기며 활발한 질의와 답변이 이루어져 알찬 군정보고가 됐다는 평가를 받았다.
또한 각 상임위원회는 임시회에서 위원회별 회의를 열고 의회운영기획위원회 간사에 강병국 의원을, 행정문화복지위원회 간사에 이요진 의원, 산업건설위원회 간사에 김대현 의원을 각각 선임하는 한편, 집행부에서 제출한 조례안에 대한 심사도 함께 이루어 져 집행부에서 제출한「밀리터리 테마파크 관리 및 운영 조례안」과「무안국제공항 활성화 지원에 관한 조례 일부개정 조례안」등 2건의 조례안에 대해서 원안가결 처리했다.
무안군의회는 오는 9월 1차 정례회를 개최할 예정이다. 매년 6월12일 1차 정례회가 개최되지만 전국동시지방선거가 있는 해엔 선거와 정례회가 겹쳐 9월에 개최하기로 조례를 정했기 때문이다. 1차 정례회에선 2017년도 결산안 심사와 2018년도 제1회 추가경정예산안이 처리될 것으로 보여 의원들의 감시, 견제 역할이 중요하다.