하나님께는 당신님의 백성들을 구원의 길로 인도하십니다. 무엇으로 효력 있게 인도하시는지 아십니까? 바로 성경을 사용하십니다. 말씀의 효력은 죄인이었던 우리를 하나님의 백성으로 구원하신 것입니다. 말씀을 통해 우리를 회개하도록 하심으로 구원의 길로 가도록 하십니다. 말씀으로 인도하시며 사탄으로부터 넘어지지 않도록 하십니다. 오늘도 지팡이 교회는 말씀을 사용하여 강설을 들었습니다. 이제는 소요리문답을 통해 믿음의 선배님들이 가르쳐주신 것을 가지고 은혜를 누리도록 하겠습니다.
소요리문답 제90문을 보시면 “말씀을 어떻게 읽고 들어야 그것이 사랑으로 구원에 효력이 됩니까?” 우리에게 말씀을 대하는 자세를 가르쳐주는 것입니다. 이번 기회를 통해 성경을 어떻게 생각해야 하는지 생각해 보았으면 합니다. 믿음의 선배님들은 이렇게 답을 하고 있습니다. “말씀이 구원에 효력이 되려면, 우리는 부지런함과 마음의 준비와 기도로써 나아가야 하며, 믿음과 사랑으로 그 말씀을 받아들여 우리 마음에 간직하며, 우리의 생활에서 실천해야 합니다.” 내가 하나님의 백성이라고 확신하면, ‘하나님의 말씀’을 어떻게 읽어야 하는가를 생각해 볼 수 있습니다.
말씀을 대하는 그리스도인의 자세는 읽고 듣는 것이 중요한 것입니다. 주일날 은혜의 방도인 말씀의 강설을 통해 은혜를 누렸어도 성경을 매일 읽지 아니하면 마치 매일 식사를 하지 아니한 것과 같습니다. 하루 세끼의 식사를 하지 아니하면 배고픈 것과 같은 것입니다. 하나님께서 우리에게 성경을 주셔서 어떻게 당신님을 영화롭게 하고 즐거워할 것을 알려주셨습니다. 신구약 성경에 기록된 하나님의 말씀은 구원함을 받은 신자들로 하여금 영광을 올려드리도록 하는 것입니다. 딤후3:16절을 아시겠지만 읽어 보십시오. “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니”입니다. 그리고 벧전2:1-2절을 보았으면 합니다. “그러므로 모든 악독과 모든 기만과 외식과 시기와 모든 비방하는 말을 버리고, 갓난 아기들 같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 이는 그로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라” 이 말씀을 이야기하고자 하는 이유가 있습니다. 부모는 때가 되면 갓난아이가 배고픔을 느끼고 먹을 것을 사모하는지 알 것입니다. 구원함을 받은 백성인 성도는 마치 어린아이와 같아야 합니다. 성경을 순전하고 신령한 젖과 같이 사모해야 합니다. 성경의 말씀은 우리를 온전하게 성장하도록 함으로 바른길로 인도하십니다.
대요리문답은 강설을 듣는 성도에게 요구되는 것을 잘 가르쳐 주고 있습니다. “설교를 듣는 자들에게 요구되는 것은 부지런함과 준비와 기도로 마음을 기울여 설교를 귀담아 들어야 하는 것과, 들은 것을 성경으로 살펴보아야 하고, 믿음과 사랑과 온유와 준비된 마음으로 진리를 하나님의 말씀으로 받아들이며, 그 말씀을 묵상하고 숙고하며, 그 말씀이 삶에서 열매를 맺을 수 있도록 마음 속에 깊이 간직하는 것입니다.”입니다. 왜 성경을 사모해야 하는지 알 수 있는 것입니다. 하나님의 말씀을 중요하게 생각을 하십니까? 구원을 위해서 효력이 있는 말씀으로 생각하십니까? 한 번 개인적으로 마음에 질문해 보십시오. 시편 기자는 하나님의 말씀을 읽으면서도 그 말씀을 깨달을 수 있도록 기도했습니다. 시119:8절을 보시면 “내 눈을 열어서 주의 율법에서 놀라운 것을 보게 하소서”라고 합니다. 기도는 하나님께서 직접 당신님의 백성과 교제할 수 있도록 주신 것입니다. 기도는 신뢰가 있는 것입니다. 여러 가지를 위해 기도해야 하지만 그중에 시편 기자처럼 하나님의 말씀을 깨달을 수 있도록 구해야 합니다. 기도는 하나님 나라의 시민권자가 누릴 수 있는 특권입니다. 세상 사람이 가질 수 없는 것입니다. 이런 특권을 누리는 교회는 귀한 것입니다.
특권을 누리는 교회를 위해 목회자는 기도하면서 성경을 읽어야 하고, 강설을 할 수 있어야 합니다. 성경이 하나님의 말씀임을 전해야 합니다. 또한 하나님께서 성경을 통해 깨우쳐주실 것을 믿으며 복음만을 전해야 합니다. 맘몬교회를 위해 복음을 왜곡하는 시대에 성경에 계시된 하나님의 뜻을 알도록 해야 합니다. 목회자가 먼저 말씀에 순종할 때 말씀을 듣는 성도도 순종할 수 있는 것입니다. 말씀의 사역을 하는 즉 말씀 봉사자를 위해 성도도 기도해야 합니다. 말씀을 잘 연구하여 양식을 먹일 수 있도록 기도해야 합니다. 그럴 때 성령께서 믿음과 사랑으로 말씀을 받아들이도록 하십니다. 각 신자 중심에 말씀을 간직하도록 하심으로 시험과 고난 등이 올지라도 보호하여 주십니다.
하지만, 하나님의 말씀을 사모하지 않는 자들은 보호도 하지 아니하며, 구원의 길로 인도하지 않습니다. 그러니 지팡이 교회는 하나님의 말씀을 온 마음으로 받아들여야 합니다. 세상 사람도 “씨 뿌리는 비유”를 알고 있을 것입니다. 씨 뿌리는 비유는 하나님 나라의 비유이기도 합니다. 하나님 나라의 말씀을 뿌린다는 것입니다. 씨 뿌리는 비유에서 중요한 것은 “씨를 뿌리는 자가 그 씨를 뿌리러 나가서 뿌릴새”입니다. 그러면서 씨를 뿌리는 것을 이렇게 설명하고 있습니다. “뿌린다는 것은 하나님의 말씀”이라는 것입니다. 눅8:11절을 보시면 “이 비유는 이러하니라 씨는 하나님의 말씀이요”라고 분명히 하십니다. 이런 것을 볼 때 하나님께서 당신님의 나라를 세우시고, 하나님 나라가 임하게 하시는 이 큰일에 무엇을 사용하시려고 하셨는가를 가르쳐 주신 것입니다. 그것이 바로 말씀입니다. 말씀은 하나님의 특별한 계시로 우리는 그 말씀에 순종해야 합니다.
하나님 말씀이 강설될 때, 왜 몇 사람만 신앙생활 하는 것입니까? 그 대답은 복음 그 자체는 죽은 자를 깨울 수 있는 능력이 없다는 것입니다. 빛이 소경에게 시력을 제공할 능력이 없는 것처럼, 복음도 영적으로 죽은 사람들의 이해를 복구시킬 수 없습니다. 오직 하나님께서 구원하여 주신 백성만 성경을 알도록 하십니다. 하나님 나라의 백성이 아니면, 성경의 참뜻을 모르는 것입니다. 예수님께서 마13:14절에서 무엇이라고 하셨습니까? “이사야의 예언이 그들에게 이루어졌으니 일렀으되 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라”고 하셨습니다. 예레미야 선지자 그리고 에스겔 등의 선지자들이 심판을 전해도 이스라엘 백성이 듣지 아니했던 것은 하나님의 말씀을 깨닫지 못했기 때문입니다. 하나님의 말씀을 듣는 신자들은 기도할 수 있습니다. 기도함으로 하나님께서 성경을 더 자세히 알도록 하십니다.
안중근 의사도 이토 히로부미를 저격한 후 감옥에 있을 때 이런 말을 하였습니다. “하루라도 책을 읽지 않으면 입에 가시가 돋는다”입니다. 자기 죽음이 다가오고 있지만, 책을 놓지 않겠다는 것입니다. 하물며, 그리스도인 우리는 어떠한 자세로 성경을 읽고 있습니까? 매일 성경을 볼 수 있어야 합니다. 그것이 그리스도인의 자세입니다. 사람들은 진수성찬의 식사를 좋아합니다. 그리고 멀어도 맛집을 찾아다닙니다. 그렇다면 성경을 사모하는 하나님의 백성인 우리는 어떠해야 합니까? 자신들이 선호하는 구절만 좋아하고, 다른 말씀들은 싫어하면 되겠습니까? 이것은 마치 편식을 하는 것과 같습니다. 부모라면 아이들이 편식하는 것을 좋아하겠습니까? 아닐 것입니다. 그러니 오늘부터라도 말씀을 편식하지 마시기를 부탁드립니다.
하나님의 말씀이 구원을 위해서 효력 있게 되려면 우리는 부지런히 읽어야 합니다. 마음의 준비를 하면서 기도해야 합니다. 자신이 좋아하는 스포츠나 영화관람 등은 시간을 정확히 지키고자 합니다. 하물며, 정해진 시간에 하나님께 예배하고자 하는 신자들은 어떠해야 하겠습니까? “영과 진리”로 예배를 하고자 하는 마음이라면 정해진 시간에 다 같이 존귀의 영광으로 올려 드려야 하는 것이 아니겠습니까? 지극히 높으신 하나님 앞에 와서 말씀을 듣고자 하는 마음이 있어야 합니다. 주일이면 예배 시간에 늦지 아니하도록 부지런해야 합니다. 하나님께서 우리를 당신님의 백성으로 부르셨기 때문에 교회에 나올 수 있는 것입니다. 씨 뿌리는 비유에서 열매를 맺는 씨는 좋은 땅에 뿌려진 씨입니다. 좋은 땅에 있다는 것은 착하고 좋은 마음으로 말씀을 듣고 순종하고자 하는 자세입니다. 약1:22절을 보시면 “너희는 말씀을 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라”고 하셨습니다. 여기서 말씀은 복음의 진리를 말하고 있습니다. 인생에서 마땅히 가야 할 길은 죄에서 구원을 얻는 길 즉 예수님을 믿는 것입니다. 복음을 듣고 우리들로 하여금 죄에서 구원을 얻고 새로운 삶을 살게 하는 것입니다. 듣기만 하면 구원이 자동으로 얻어지는 것이 아닙니다. 진실 된 마음으로 예수님을 영접해야 합니다. 진리의 말씀을 들었으면 성경의 말씀을 따라야 합니다. 그렇지 아니하면 자신을 속이는 자가 될 수 있습니다.
예수님께서 마7:15-27절에서 반석위에 지은 집을 이야기하셨습니다. 예수님의 말씀을 듣는 것으로 머무는 것이 아니라 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람이라고 하셨습니다. 그 반대로 말씀을 들어도 행하지 않는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람 같아서 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불면 그 집은 어떻게 되겠습니까? 모래 위에 집을 지은 사람은 신앙생활에 아무런 열매가 없는 것입니다. 신앙생활을 하면 할수록 결실이 있어야 합니다. 말씀이 살아서 숨 쉬는 성도에게는 부지런함과 믿음으로 기도해야 합니다. 이것이 하나님 나라를 소망하는 성도의 마음입니다. 그러면서 하나님 나라의 시민권자로 맛보기 생활을 하는 교회는 복음의 증인자로서 실천해야 합니다.


새로 설립되는 합자기업은 신에너지 자동차를 위주로 한 차량 공유 서비스 사업을 적극 추진한다는 계획이다.
업계 인사들은 이는 중국 과학기술부에서 추진하고, 중국 3대 국유자동차 기업이 공동 투자한 만큼 현재 디디추싱이 독점하고 있는 중국 차량공유 서비스 시장 구도에 변화를 가져올 수도 있다고 보고 있다.
'중국판 우버'로 불리는 디디추싱의 중국 차량공유 서비스 시장 점유율은 80%에 육박, 시장을 독점하고 있다고 해도 과언이 아니다. 우버보다 3년 늦은 2012년에야 설립된 디디추싱은 처음 '디디다처(滴滴打車)'로 시작했다. 텐센트로부터 투자금을 받아 성장, 알리바바가 투자한 경쟁사 '콰이디다처(快的打車)'와 치열한 경쟁 끝에 2015년 합병했다. 이어 2016년 8월엔 전 세계 차량공유업체 원조 격인 우버 중국법인도 합병하며 중국 시장을 점령하는 데 성공했다. 현재 중국에서만 4억5000만명의 이용자를 보유하고 있으며, 하루 평균 차량 호출 건수는 2500만건에 달한다. 기업가치는 약 560억 달러로, 알리바바, 텐센트, 소프트뱅크 등이 주요 투자자다.


언뜻 과격하게 들리는 이 같은 주장이 전 세계적인 화제를 모으고 있다. 방대한 자료를 분석해 불평등 현상을 짚어내고 부자 증세 대안을 제시한 토마 피케티 교수의 ‘21세기 자본론’은 2014년을 관통하는 가장 ‘핫’한 용어가 됐다. 한국에서도 피케티 열풍 분위기가 갈수록 무르익고 있다. 관련 주제를 다룬 논문과 보고서가 잇따라 나오는가 하면 한국경제학회는 오는 9월 ‘21세기 자본론’의 한국어판 출간에 맞춰 소득 불평등과 자본주의의 미래 등을 주제로 한 세미나를 개최한다. 부의 집중과 소득 불평등 문제에서 한국도 예외가 아니기 때문이다.
창간 35주년을 맞아 매경이코노미는 한국의 소득 불평등 양상을 조명하고 대안을 모색해본다.
소득격차 해소가 당면과제
상위 10%가 소득 45% 차지…분배 뒷걸음질
미국과 한국이 다른 나라 대비 불평등 더 심해
중견기업 회사원인 최 모 씨(42)는 초등학교와 중학교에 재학 중인 두 아들의 교육비에만 월평균 300만원 가까이를 쏟아붓는다. 학원은 기본이고, 방학 때면 영어캠프와 코칭스쿨까지 보낸다. 집 장만을 포기했다는 최 씨는 “애들에게 남부럽지 않게 교육이라도 시킬 작정이다. 대학을 졸업하고 괜찮은 기업에 들어가면 중산층에 진입할 수 있을지 알았지만 착각이었다. 소득은 맨날 제자리고 집 하나 장만하기도 힘들다. 열심히 노력해도 금숟가락 물고 태어난 사람들과 격차는 더 벌어진다. 애들이라도 남부럽지 않게 키워 중산층에라도 진입시키는 게 목표가 됐다”고 자조했다.
최 씨 경우처럼 한국 사회에선 명문대학을 졸업하고 정규 직업을 갖고 있지만, 사실상 서민을 자처하는 사람들이 늘고 있다. 본인의 노력과는 무관하게 소득 양극화가 심각하다고 느끼는 사람들이 많기 때문이다.
신드롬이라고 할 만큼 뜨거운 논쟁을 불러일으키고 있는 피케티의 주장을 한 줄로 요약하면 “돈이 돈을 낳는 속도가 사람이 돈을 버는 속도보다 빠르다”는 것이다. 이를 규명하기 위해 피케티 교수는 상위 10% 계층이 차지하는 소득이 전체에서 차지하는 비중을 분석했다. 2012년 미국 데이터를 살펴보면 미국인 전체가 벌어들인 소득의 52%를 상위 10%가 차지했다. 1917년 이후 가장 높은 수치다. 같은 방식을 한국에 적용해보면 어떨까.
한국의 불평등 들여다보니
외환위기 이후 심화 추세
김낙년 동국대 경제학과 교수가 분석한 2012년 기준 우리나라의 상위 10% 소득 비중은 45.51%였다. 피케티 교수의 미국 수치와 비교하면 낮은 수준이지만 일본 40.5%, 프랑스 32.69%에 비하면 훨씬 높다.
한국의 경우 1990년대 중반까지 30%대에 머무르던 상위 10% 비중이 IMF 경제위기를 기점으로 늘어나기 시작해 2000년대 중반 40%를 넘어섰다. 김낙년 교수에 따르면 2000년대 이후 지속적으로 불평등이 증가한 나라는 미국과 한국 정도밖에 없다. 소득 구조만 놓고 보면 미국 수준에 접어들었다는 분석도 나온다. 한국 상위 계층 0.05%는 금융소득으로 전체 소득의 28%를 올린다. 미국 역시 상위 0.01%가 전체 소득의 30%가량을 차지한다.
소득 불평등 심화 문제는 상위 1%나 0.1%로 범위를 좁히면 더 명확하게 드러난다. 1997년 상위 1%의 소득 비중은 7%대에 머물렀지만 2012년에는 12.41%로 나타났다. 이 역시 외환위기 이후 지속적으로 증가하기 시작해 2005년 10%를 넘어 일본, 프랑스 등을 앞질렀다. 상위 0.1%를 조사한 결과도 비슷하게 나타난다. 우리나라에서 소득 상위 0.1%에 포함되려면 연간 세전소득이 3억3000만원가량 돼야 한다. 이들의 소득 집중도는 2001년 2.6%를 기록한 이후부터 일본, 프랑스 등을 넘어섰다. 김 교수는 “상위 1%의 소득 집중도를 조사해 보면 1990년대 중반까지의 고도 성장기에는 5%대로 일본에 가까웠지만, 외환위기 이후에는 급속히 상승해 집중도가 높은 미국 쪽으로 다가서고 있다”고 분석했다.
소득 불평등 심화의 배경에는 상위층 집중 외에 하위층의 상대적 소득 악화도 깔려 있다.
김낙년 교수가 국세청 소득세 자료를 분석한 결과 외환위기 이후부터 하위 20%의 소득 비중은 하락하는 추세다. 정부 통계에 따라도 상위 10%와 하위 10% 간 격차 역시 날이 갈수록 커지는 추세다. 통계청 자료에 따르면 소득 상위 10% 가구의 월평균 소득은 1990년 1분기 209만7826원에서 올해 1분기 1001만9071원으로 5배 증가했다. 같은 기간 하위 10%의 소득은 24만8027원에서 82만449원으로 3.3배 증가했다. 상위 10%와 하위 10%의 소득 격차는 같은 기간 8.5배에서 12배로 벌어졌다. 이 격차는 다른 OECD 국가 독일(6.7배), 프랑스(7.2배), 캐나다(8.92배)보다 높은 수준이다.
주요 국제기구들도 최근 일제히 한국의 소득 불평등 구조 악화를 경고하고 나섰다.
대외경제정책연구원이 국제노동기구(ILO) 의뢰로 조사한 77개국 지니계수(잠깐용어 참조)를 비교하면 1981~2007년 우리나라의 지니계수는 선진국 그룹 28개국 중 8번째로 높다. 소득 불균형의 악화 속도도 빠른 편이다. 아시아개발은행(ADB)은 1990~2010년 아시아 28개국 지니계수 추이를 분석해 이런 결과를 내놨다. ADB에 따르면 우리나라의 지니계수 상승 폭은 중국, 인도네시아, 라오스, 스리랑카에 이어 5번째로 컸다. 최근 한국 경제 관련 보고서를 내놓은 OECD 역시 소득 불평등에 대해 경고했다. OECD 보고서에 따르면 한국의 중산층(국내 평균 임금의 50~150% 사이) 비율은 1990년 75.4%에서 2000년 71.7%, 2010년 67.5%로 갈수록 줄어들고 있다. 물론 원인은 소득 불평등이다. 한국의 경우 중간 임금의 3분의 2 미만을 받는 근로자 비중이 25% 안팎으로 미국과 함께 OECD 국가 중 가장 높았다.
상위층 ‘부의 집중도’ 정도는
최상위 계층 비근로소득 늘어
피케티 교수가 세계 경제계에 파장을 일으킨 배경은 상위층의 ‘부(富) 집중도’에 대한 연구 덕분이다. 자본 소유자가 막대한 부를 보유하고 이를 높은 자본수익률로 운용해 부의 불균형을 심화한다는 논리다. 피케티는 특히 자본수익률이 경제성장률보다 높을 경우 자본의 집중도가 갈수록 심해져 경제의 효율성을 크게 떨어뜨리는 원인으로 작용한다는 점을 강조했다.
피케티의 주장을 국내에서 검증할 만한 정교한 데이터나 연구 결과는 아직 없다. 재산을 숨기는 사례가 많아 데이터 자체의 신뢰도가 떨어지기 때문이다. 일부 학자들이 재산 불평등 역시 소득 불평등처럼 외환위기 이후 심해졌을 가능성이 높은 것으로 추정하는 정도다.
장기간의 연구 결과는 아니지만 자본소득이 증가하는 경우 소득 분배가 악화될 가능성이 높다는 분석은 나와 있다. 박기백 서울시립대 세무학과 교수는 ‘유형별 소득이 소득 불평등에 미치는 영향’이란 제목의 논문에서 “자본소득이 증가하는 경우 소득 분배가 악화될 가능성이 높은 것으로 나타났다”고 밝혔다. 박 교수 분석에 따르면 노동소득이 증가하더라도 소득 분배를 악화시킬 가능성은 낮았다. 반대로 이자나 배당소득, 임대소득 등 자본소득은 증가 시 소득 분배를 악화시킬 가능성이 큰 것으로 나타났다. 같은 규모의 소득이 증가한다면 일해서 버는 노동소득이나 사업소득보다 자본이 벌어다 주는 자본소득이 소득 분배에 악영향을 준다는 의미다. 피케티의 주장과 일맥상통하는 측면이 있다.
근로소득보다 금융소득 등 다른 소득에서의 소득 격차가 훨씬 커지고 있다는 조사도 있다. 김상조 경제개혁연구소장이 국세청의 통합소득 100분위 자료를 활용해 2007∼2012년 기간의 소득 분배와 실효세율 추이를 분석한 결과에 따르면, 근로소득보다 종합소득과 통합소득에서의 소득 격차가 훨씬 더 큰 것으로 나타났다. 2007∼2012년 평균을 기준으로 보면 연말정산 근로소득의 경우 최상위 100명의 소득은 중간값의 452배로 나타난 반면 통합소득의 최상위 100명이 버는 소득은 중간값의 무려 1512배에 이르는 것으로 분석됐다. 최상위 소득자의 경우 근로소득 이외에 이자·배당 등의 금융소득과 임대소득을 포함한 사업소득 등의 비중이 더 높았다. 최상위 계층의 비근로소득이 많이 늘어나면서 소득 격차가 확대됐다는 분석이 가능하다.
반대 논거도 있다. 김낙년 교수의 분석에 따르면 2007년 상위 0.05% 계층의 소득에서 배당이 차지하는 비중은 24%였지만, 2012년에는 22.7%로 감소했다. 국책연구원의 한 관계자는 “한국의 경우, 국세청이 자료를 통째로 내놓기 전에는 정확한 분석을 하기가 어렵다. 더욱이 자산 중 부동산이 차지하는 비중이 워낙 높아 외국과의 단순 비교도 쉽지 않을 것”이라며 “자본수익률이 성장률보다 높다는 점이 불평등의 근본 원인이라는 피케티의 가정 자체도 의문”이라는 의견을 내놓았다.
떨어진 성장률이 불평등 주범
계층 간 이동 안 돼 사회 갈등 커져
소득 불평등 문제는 단순히 현상으로만 그치지 않는다. 범죄나 자살, 세대 갈등 등 한국 사회 불안 요인으로 연결될 개연성이 높기 때문이다. 실제 소득 불평등이 범죄 발생을 증가시킬 수 있다는 주장은 국내외에서 꾸준히 제기돼왔다. 신동균 경희대 경제학과 교수는 “소득 상위층과 하위층이 극단적으로 구분되는 양극화가 범죄와 자살 같은 병리 현상의 증가와 밀접하게 연결돼 있다. 특히 하위층에서 상위층으로 올라갈 수 있다는 희망이 사라지는 순간 범죄 동기나 자살 충동이 높아지면서 전반적인 사회 불안 수위가 높아진다”고 설명했다.
소득 분배가 개선될수록 범죄 발생이 줄어든다는 구체적인 연구 결과도 있다. 변재욱 성균관대 경제학과 교수 연구팀의 ‘소득 불평등과 범죄 발생에 관한 실증분석’ 논문에 따르면 지니계수가 높은 연도나 지역일수록 범죄 발생률이 높았고, 반면 낮은 연도나 지역일수록 범죄가 덜 발생했다. 2009년 기준으로 지니계수가 0.0388만큼 개선되면 범죄 발생이 1만4000건 감소할 것으로 분석했다.
소득 불평등에 따른 범죄 발생은 중하위 소득층에서 더 뚜렷이 나타났다. 하위 소득에 속한 사람들은 그들 주변의 중위 소득자(전체 국민을 소득 기준으로 일렬로 세웠을 때 한중간에 해당하는 소득자)와의 소득 격차가 심할수록 범죄를 저지를 가능성이 높다는 것이다. 반대로 소득 불평등을 개선하면 범죄 증가를 억제할 수 있다는 얘기가 된다. 소득 양극화는 세대 갈등으로도 이어진다.
따라서 소득 혹은 재산 불평등이 고착화하면 사회 병리 현상도 치료하기 어려운 단계에 접어들 수 있다. 한국의 소득 불균형 심화에 대해 시급한 원인 분석과 처방이 필요한 이유다.
전문가들 상당수는 불평등의 원인으로 성장 둔화를 지목한다. 김낙년 교수는 “1990년대 중반 고도 성장기에는 소득이 같이 증가했기 때문에 큰 문제가 없었다. 성장 문제가 불평등 악화의 원인일 수 있다”고 설명한다. 그는 외환위기 이후 경제 성장이 사회 저변에 미치는 효과가 크게 줄고, 성과주의 보수체계가 확산되고 상위 소득자에게 적용된 한계세율이 지속적으로 하락한 점이 소득 불평등도를 높인 원인이라 지목했다.
OECD는 노동 시장의 이중 구조가 심각한 불평등의 요인이라는 분석을 내놓았다. 다른 OECD 국가들도 마찬가지로 한국은 지난 1997년 이후 소득 불균형과 상대적 빈곤이 심화됐는데, 이는 비정규직 근로자 비율이 증가한 데다 이들이 정규직보다 현저하게 낮은 임금을 받게 된 게 배경으로 작용했다는 분석이다. 또한 대기업과 중소기업, 제조업과 서비스업 종사자 간 임금 격차가 벌어진 점도 소득 불균형을 심화시킨 원인으로 지목된다. 낙후된 서비스 산업이 일자리 창출에 별반 기여를 하지 못하면서 발생한 일이다. 이동은 대외경제정책연구원 국제거시팀장은 “기술 발전이나 세계화 같은 공통 원인 외에도 교육 기회 불평등, 비정규직 문제, 사회보장제도 등이 국가별 불평등을 만든다”고 지적했다.
소득불평등·양극화 심해지면
자살·범죄 등 사회 병리 현상 증가
소득 있는 곳에 과세하는 원칙 지켜야
부의 세습과 계층 간 이동성 감소 역시 불평등 심화의 배경이다.
“미국의 소득 불평등은 근로소득 격차에서 나오지만 한국은 부동산 등 재산으로 인한 격차가 훨씬 크다. 이런 부가 세습되고 그대로 대물림되면 건강한 사회가 될 수 없다.” 신동균 교수의 설명이다.
피케티는 심각한 소득 불균형의 해법으로 0.01% 초고소득층에 대한 소득세 강화와 글로벌 부유세 등을 제안했다.
이에 매경이코노미가 취재한 전문가들 상당수는 비판적인 입장을 취했다. 근로 의욕을 꺾어 성장에 저해가 될 수 있다는 점과 실현 가능성이 높지 않다는 게 이유다. 부유세 문제만 해도 국제 공조가 필수적이지만 기대난이다. 세제 전문가들은 한결같이 “개방화 시대에 글로벌 부유세 같은 정책은 거의 불가능하다. 서로 다른 특성을 가진 국가들의 동시 협조를 구하는 게 어렵다”고 입을 모은다. 허창수 서울시립대 교수는 “한국은 근로소득 과세 비중이 큰 반면 자산소득 과세가 미약하다. 소득이 있는 곳에 과세한다는 원칙부터 지켜야 한다”고 주장했다. 특정 계층의 부담을 늘리기보다 세원을 넓히는 작업이 먼저라는 것이다.
이 밖에도 전문가들은 교육 개혁을 통한 기회 균등 확대, 저소득층에 대한 의료 지원 등을 주문한다.
정부의 엉터리 소득불평등 통계
정책 오판 가져올까 우려
“가계조사에 의거한 통계청의 지니계수는 고소득층의 실태를 제대로 반영하지 못한다.” (김낙년 동국대 경제학과 교수)
“통계청의 지니계수는 국제기준에 부합되도록 작성하고 있으며, 경제협력개발기구(OECD)의 통계 품질 관리 항목별로도 문제가 없다.” (통계청)
소득 불평등에 대한 피케티 열풍이 국내에서는 통계 지표 논란으로 이어지고 있다. 학계 일부에서 통계청의 지니계수 산출 방법이 현실과 동떨어져 있다는 문제를 제기하자 통계청이 발끈하고 나선 것. 통계청은 국제기구 통계 품질까지 거론하며 통계청 자료에 오류가 없음을 주장했다. 김낙년 교수는 “통계청이 지니계수를 OECD 방식으로 구한 것은 당연한 것이다. 문제는 지니계수 계산에 이용되는 가계조사 자체의 품질이 떨어진다는 것이다. 그 이유는 통계청이 가계조사를 할 때 소득의 누락이나 과소 보고를 제대로 체크하지 못하고 있기 때문”이라고 반박했다.
통계청이 발표하는 지니계수는 개별 가구의 설문조사(가계동향조사)에 기반을 둔다. 표본 규모는 8700가구(농가 2800가구 제외). 이들이 충실하게 자신의 소득을 공개했다는 전제하에 통계청은 지니계수를 산출한다. 지난 5월 통계청이 발표한 지니계수(2013년)는 0.302다. 이 정도 수치면 OECD 중위권 수준이다. 게다가 지난 2008년 지니계수 0.314에 비하면 크게 줄었다.


부부가 된다는 엄숙한 책임과 따스한 설렘을 안고 1년을 함께 살았습니다. 그동안 서로가 겪어낸 삶의 조각들을 떠올릴 때마다 저희가 외치는 동일한 간증 한마디는, ‘아, 하나님이 우리를 살게 하셨다!’ 뿐입니다. 1주년을 즈음하여 여행을 떠나기로 했습니다. 농사를 본격적으로 시작하는 분주한 일상이지만 용감하고 철없는(?) 신혼부부의 여행 계획을 막을 수는 없었지요. 부모님께 죄송스러운 마음이 들어 쭈뼛거리던 부부에게 부모님은 오히려 재미있게 다녀오라며 용돈을 쥐어주십니다. 여행 날 아침, 마치 여름이 온 듯 쨍쨍한 기온처럼 우리의 마음도 한껏 고조되어 있습니다. 흙먼지가 뽀얗게 앉은 차를 깨끗이 청소하고 출발! 하자마자 다시 돌아옵니다. 부모님의 네비게이션을 빌려 가기로 했는데 들뜬 마음에 출발부터 해버린 것이죠. ‘역시 허당부부다’ 하고 웃으며 돌아가니 아빠께서 “우리 보고 싶어서 벌써 갔다 왔어?”하십니다. 여행지는 전라남도 ‘여수’입니다. 둘 다 전라도 쪽은 가볼 기회가 많지 않아서 늘 궁금했던 지역이기도 하고, 푸른 바다가 어우러진 아름다운 풍경을 만끽할 수 있겠다 싶었지요.
드디어 출발하는 차 안,
“여보, 우리가 벌써 1년을 같이 살았네요?”
“와~ 진짜 시간 빠르네요. 우리 1년은 정말 하나님 은혜로 살았다. 그치?”
사람이 보기에 위기라고 생각했던 순간마다 하나님의 일하심과 관여하심을 느끼며 지내온 1년, 그 시간들을 감사로 되새기며 다가올 날들 또한 늘 주님과 동행하기를 바라는 원함을 담고 소박한 여행길에 오릅니다. 연휴가 낀 날이라 도로 위에 차는 생각했던 대로 막힙니다. 하지만 도로 위 정체도 서로 대화하는 즐거운 시간으로, 일정 가운데 한 부분이라는 생각으로 전환하니 몸은 힘들어도 마음은 가볍습니다. 삶의 크고 작은 모든 일들을 감사함으로 지나게 하시는 것이 하나님의 은혜의 선물이라는 생각을 해봅니다. 매번 그러하지 못하고 때론 쓰러지기도 하는 우리의 연약함은 늘 존재하지만요.
여행 일정 중 가장 마음에 두고 온 곳은 바로 ‘손양원 목사 기념관’입니다. ‘사랑의 원자탄’이라 불리는 믿음의 선조를 기억하는 일이, 1주년을 맞이한 부부에게 의미 있게 다가왔기 때문입니다. 기념관에 들어서서 나병환자의 썩어가는 발의 고름을 입으로 빨아내고 있는 목사님의 모습을 보았습니다, ‘이것은 어떠한 사랑일까? 이것은 사람의 힘으로 할 수 있는 것이 아니다’라는 생각이 들면서 눈물이 핑 돌더군요. 자신의 두 아들을 죽인 청년을 양아들로 삼아 진정한 회개와 용서를 경험케 한 그 사랑에 대해서도 깊은 묵상이 되었습니다. 이러한 사랑이 우리에게서 나올 수 없음을 고백하며 주님으로부터 기인한 그 사랑이 진정 우리 안에서 물밀듯 일어났으면 좋겠다는 간절한 마음이, 그 소망이 기도가 되어 흘러나옵니다.
“여보, 어쩌면 이렇게 아무것도 바라지 않는 헌신적인 사랑을 할 수 있지?”
“이건 정말 하나님이 안에 계셔서 그분의 사랑이 사람을 통해 흘러나온 진짜 사랑이겠지. 우리는 참 멀었다.”
“당신은 내가 나병환자처럼 고름이 나온다면 저렇게 할 수 있겠어요?”
“어! 나는 여보한테는 그렇게 할 수 있을 거 같아. 근데 OO한테는 솔직히 그렇게 못할 거 같은데~”
“맞아 나도 그래요... 그런데 하나님 사랑은 모든 사람에게 공평하고 동일하잖아. 우리도 그 근원적인 사랑을 구합시다. 주님이 우리 안에서 행하게 하실 그 사랑을!”
문득 청첩장에 쓰였던 문구가 떠올랐습니다. 우리 둘의 만남이 가족과 이웃에게 축복이 되기를 원한다는 내용이었는데, 지금 우리의 삶이 그러한지 되돌아보고 더욱 간구하는 시간이었습니다. 주님으로만 가능한 그 삶을 더욱 소망하게 됩니다. 기념관을 나와 여수의 푸른 바다가 훤히 보이는 해상케이블카를 무려 3시간을 기다려서 탔네요. 3시간을 기다린 게 아깝지 않을 만큼 아름다운 바다를 보며, 죄로 물든 세상 가운데서도 창조의 흔적들이 이렇게 아름다운 것은 하나님의 사랑의 배려가 아닐까 생각해보았습니다. 석양이 지는 하늘을 더 가까이 마주보며 주님의 오심을 기다리는 동시에, 이 땅에서 마음의 하늘나라를 경험하며 살기를 기도하게 되었습니다. 모든 일정을 마치고 돌아오는 길, 혼자 계신 시어머니께 들러 함께 식사를 하고 이야기를 나눕니다. 남편이 시어머니께 말합니다. “어머니, 나는 지금이 내 인생에서 제일 행복하고 감사해요. 제가 이렇게 행복하게 살 수 있도록 해주셔서 어머니께 고마워요.” “네가 행복하면 나도 행복하다. 그거면 됐다.” 모자의 대화 속에서 저는 다시 한 번 하나님께 감사합니다. 우리를 통하여 하나님의 사랑이 어머니께도 넘치도록 흘러 들어가기를 간절히 기도해봅니다. 인위적이고 인간적인 사랑이 아닌 주께로부터 나온 사랑, 명예심이나 욕망적인 사랑이 아닌 그리스도의 사랑의 내용에서 나오는 사랑. 손양원 목사님이 애양원을 놓고 기도하신 마음이 오늘 부부의 마음 가운데 동일한 기도가 됩니다.


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우승 노리는 벤투호, 첫 경기 만에 또 등장한 경우의 수 [스포츠월드=김진엽 기자] 또 등장했다. 대한민국 축구대표팀이 국제대회에 나설 때마다 언급됐던 ‘경우의 수’가 2019 아랍에미리트(이하 UAE) 아시안컵에서도 수면 위로 떠올랐다. 파울로 벤투(50·포르투갈) 감독이 이끄는 한국은 1960년 대회 이후 59년 동안 차지하지 못했던 아시안컵 트로피를 탈환하려 한다. 하지만 출발이 산뜻하진 않았다. 지난 7일(이하 한국시간) UAE 두바이 알막툼 스타디움에서 끝난 필리핀과의 아시안컵 조별리그 C조 1차전서 후반 22분 터진 황의조의 결승골을 앞세워 1-0 신승을 거뒀다. 벤투 감독은 기존에 썼던 전술과 주축 선수들을 대거 내세웠으나, 점유율만 높게 가져갔을 뿐 상대적 약체로 평가받았던 필리핀을 확실하게 압도하진 못했다. 황의조의 결승골이 유난히 빛났던 이유다. 크게 이기지 못한 터라 벌써부터 조별리그 순위표에 이목이 쏠린다. 1차전 이후 C조 선두는 중국의 몫이었다. 같은 날 벤투호보다 먼저 경기를 치른 중국은 키르기스스탄에 2-1로 승리했고 승점·골 득실이 한국 같음에도 다득점에서 앞서 순위표 최상단에 이름을 올렸다. 이에 한국의 조 1위 진출은 조금 복잡해졌다. 만약 2차전서 한국이 키르기스스탄을 크게 이기지 못하고, 중국이 필리핀을 대량 득점으로 꺾는다면 이번엔 골 득실로 인한 거리가 발생한다. 자연스레 조별리그 마지막 경기인 중국전에 부담이 실릴 수밖에 없다. 쓸데없이 이른 걱정이라고 하기에는 조 2위로 진출했을 때의 타격이 만만치 않다. 16강에서 개최국인 아랍에미리트와 경기를 치를 수 있으며 더 나아가 8강에선 유력 우승 후보 이란과 붙을 가능성이 생긴다. 우승을 위해선 언젠가 꺾어야 할 상대지만 이왕이면 더 높은 곳에서 만나는 게 심적으로 편하다. 물론 조별리그 전승을 거둔다면 이런 경우의 수는 문제가 되지 않다. 그러나 미리 최악의 상황을 대비할 필요가 있다. 벤투호는 오는 12일 새벽 1시에 치를 키르기스스탄전서 최대한 많은 골을 넣어 이겨야 한다. wlsduq123@sportsworldi.com 사진=대한축구협회


1.제가 스피킹맥스를 선택한 이유는 네이버 광고를 통해 알게 되었습니다. 그래서 할인 한다는 거 보고 한번 무료 체험을 해보았습니다. 처음으로는 제가 사랑하는 런던 편을 해보았는데요. 항상 가고 싶었던 런던을 느낄수 있어서 정말 좋았습니다. 그래서 어머니를 졸라서 결국 스피킹맥스 회원이 되었습니다.
2. 제가 스피킹맥스에서 가장 좋아하는 코스는 없고요, 스피킹맥스면 다 좋습니다!!! 그중에서도 런던편, 뉴욕편, 그리고 SF실리콘밸리 편 등이 있습니다. 런던편은 제가 런던을 좋아해서이기도 하고요, 뉴욕은 영화에서 많이 봐서 한번 보고 싶었습니다. 그리고 실리콘밸리 편은 실리코밸리가 무엇인지 몰랐지만 새로운 코스여서 호기심에 해보았는데, 상당히 재밌는 사실이 많았습니다. 땅값이 높다, 기업들이 많다 등 흥미로운 사실들을 알수 있어서 좋았습니다. 하지만 뉴욕 2편이 나왔으면 좋겠네요 .
3.제 학습 방법은 특정하게 없고 그냥 일일 목표인 9000점을 노리고 학습후에 잠시 휴식하고 맥스레이싱의 선두를 노리며 다시 시작한 적이 많습니다. 그리고 만약 오늘 9000점을 달성하고서도 맥스레이싱 선두가 되지 못하면 맥스레이싱 1등이 된다하더라도 다시 추월당할수 있기 때문에 내일 일일목표를 18000으로 설정합니다. 그리고 학습을 마친후에는 오늘 스크랩한 단어를 다시 외우는 식입니다.


맘에 드는 시집을 하나씩 꺼내어 읽다보면, 막상 어려울 때가 있다. 나는 이 시를 읽음으로서 공감대를 찾고 일상의 위로를 받고 싶은데 정작 ‘작가는 대체 무슨 말을 하고 싶은 것일까.’라는 궁금증에 빠져 책을 덮어 버리곤 한다.
요즘에 출간되는 현대 ‘시’들이 거의 그렇다. 지극히 추상적이거나 문장 전체가 묘사들로 포장되어있어, 시 한편의 주제를 찾는 데에도 꼬인 실타래를 풀어내듯 문장을 재해석 해야 한다. 시를 배운 이들은 그것이 바로 ‘시의 묘미’라 하지만, 평범한 사람들에겐 독해라는 개념이 마냥 귀찮을 뿐이다.
하지만 안산에는 이렇게 시에서 멀어진 독자들을 배려하는 한 청년이 있다. 시를 하나의 노래로 승화시켜 들려주며 독자와 소통을 원하는 ‘문학계의 뉴 페이스’ 김진규 시인(30세, 고잔동)이 바로 그 청년이다.
“시는 무조건 읽어야 한다는 틀 벗어야… 귀로 듣는 시가 더 매력적”
이달 군포 책마을에서 열리는 시가 담긴 ‘문학 콘서트’ 행사를 준비 중인 김진규 시인을 만나봤다. 올해 서른 살이라는 그는 늠름한 체격으로 마치 운동선수와 같은 인상을 주었고 실제 꽤 털털한 성격의 소유자였다. ‘문학 콘서트’에서 직접 노래도 부르냐는 질문에 그는 놀라 손 사레 치며 “나는 진행을 맡았고 내가 쓴 시를 노래 가사로 쉽게 풀었을 뿐이다. 듣는 시도 중요하기 때문에, 딱딱한 느낌의 시 낭독보다는 더 흥겨울 수 있는 음악에 시를 접목시켰다.”라고 말했다.
안산에서 태어나, 긴 시간을 한 동네에서 보냈던 그의 어린 시절 별명은 ‘문필신동’이었다. 초등학교 시절부터 다수 백일장에서 상을 휩쓸던 그는 어린 시절 자신의 ‘일기장’에서 시인의 꿈을 키워왔다고 전했다. 하루하루 쓰는 일기의 소재가 지루해질 쯤 이면 그는 하루 일과대신 하고 싶은 말을 ‘동시’로 써내곤 했다. 그 시절 그에게 시란 ‘쌓였던 마음의 말을 분출하는 하나의 방법이자 도구’였던 것이다.
그의 대학 시절 또한 남달랐다. 고등학교 시절 전국 백일장에서 따낸 화려한 수상경력을 바탕 해 문예특기자로 경희대 국문과에 입학한 그는 ‘시’에 대한 자부심이 누구보다 강했다. 하지만 등단은 쉬울 것이라는 예상과는 다르게 그의 작품은 신춘문예 예심에서 세 번째 탈락을 거치면서 쓴 고비를 맛보게 했다. 당시 그는 담당 교수와의 술자리에서 ‘더 이상 시를 못 쓰겠다.’며 울기도 했다. 하루하루 등단이라는 강박관념에 사로잡혀 술에 취했던 날들이 잦았다.
“죽은 참새를 바라보던 기억이… 신춘문예 당선작이 될 줄은 몰랐죠.”
그러던 어느 날 학교 내 행사로 술에 취한 채 캠퍼스 계단에 앉아있던 그는 나무옹이 속에서 처참하게 구겨져 죽어있는 참새 한 마리를 발견했다. 그는 ‘죽은 참새를 누군가가 저 속으로 들이밀었을 것’이라고 불쌍히 여기며, 참새를 자신의 모습과 비유하여 자신의 생각을 메모하기 시작했다. 그가 참새를 눈여겨보던 그 짧은 시간이, 대충 휘갈겨 적은 그 취중메모가 2014년 한국일보 신춘문예 당선작이 되리라곤 그도 생각지 못했다.
그는 그렇게 스물여섯에 시인이 되었다. 그리고 현재까지 수많은 원고를 썼다. 하지만 그는 신기하게도 자신의 책이 나오는 것에 대한 욕심은 없다. 다만 평상시에 대중들이 즐기고, 함께 열광할 수 있는 문화콘텐츠에 자신의 시를 접목시키길 원한다. 그는 등단 후 시 전문잡지의 편집장을 맡기도 했으며, 직접 음악회나 영화제를 기획하기도 했다. 얼마 전까지는 영화를 주제로 한 팟캐스트 라디오 방송을 통해 대중과 소통의 장을 마련하기도 했다.
더 놀라운 것은 그의 특기이자 취미 중 하나가 ‘농구’인 것이다. 다음 달 열릴 경기도 ‘생활체육대축전’ 농구부문에 안산시 대표선수로 참가하는데 벌써 횟수로만 3년째다. 이렇게 여러 분야에서 발 벗고 뛰는 그를 보면 과연 시인이 맞나 하는 의구심이 들 정도.
그는 어느 분야든 간에 항상 최선을 다한다. ‘만능 재주꾼’이라는 수식어가 어울릴 정도로 다재다능하고 자유분방한 청년시인이다.
그는 감수성 또한 뛰어나다. 글을 쓰며 기억에 남는 에피소드를 묻자, ‘카페에서 혼자 시를 쓰다가 감정이 벅차 울었던 기억’이 있다고 답했다. 시의 내용은 죽어가는 형을 바라보는 동생의 심경인데, 그는 정작 외동아들이다.
“항상 형제가 있었으면 좋겠다는 생각을 했어요. 상상 속에서 내가 간절히 바라던 형이 생겼기에 감정이 몰입되더라고요. 지나가던 친구가 우는 나를 보며 웃는 걸 보고 정신을 차렸어요.”


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6월 1일 기준 소유자에게 보유세 부과... 공시가격 6억원 넘을 것 같으면 4월까지 등록 필수
종부세 등 보유세 급증과 함께 전세보증금 일부를 돌려줘야 하는 역전세 확산도 다주택자들을 고민스럽게 하고 있다.
#2. 서울에서 아파트 3채를 가진 다주택자 김모(56)씨도 비슷한 심정이다. 원래 2주택자였는데 지난해 8월 용산 아파트를 하나 더 매입했다. 3주택 이상 보유자의 세금 증가 한도가 1, 2주택자보다 훨씬 높아져 보유세가 확 늘어나게 된다.
지난해 추가로 집을 사들여 2주택이나 3주택을 보유하게 된 다주택자들이 요즘 고민이다. 지난해 말 이후 집값 전망은 어두워졌는데 올해부터 보유세 부담이 많이 늘어나기 때문이다. 올해부터 종부세에도 다주택자 중과가 도입되고 전년 대비 일정한 범위를 초과하지 못하게 한 세부담 상한이 완화된다. 여기다 보유세 산정 기준인 주택 공시가격이 앞서 표준 단독주택과 표준지에서 드러났듯 올해 많이 오를 것으로 예상되고 공시가격 중 종부세 산정 금액인 공정시장가액비율도 올라간다.
재산세는 변화가 없지만 다주택자 종부세 세율이 과세표준금액에 따라 0.1~0.5%포인트 가산된다. 3억원 이하 0.6%, 94억원 초과는 3.2%다. 재산세와 종부세를 합친 보유세 세부담 상한이 지난해까지 150%에서 올해부터 2주택자 200%, 3주택 이상 300%로 높아졌다. 정부는 당초 2주택자도 300%로 추진했으나 국회에서 200%로 조정됐다. 공정시장가액비율은 보유 주택 수에 상관없이 지난해 80%에서 올해 85%로, 2022년까지 매년 5%포인트씩 올라간다. 공시가격이 10억원인 경우 지난해엔 8억원에 대해 종부세를 매겼는데 올해는 8억 5000만원을 기준으로 하는 것이다. 집값이 오르지 않더라도 세금이 늘어나게 된다.
다주택자 세부담 상한 올라가
보증금 떨어진 역전세 확산


정운찬 서울대 총장님께서 19일 임기를 마치고 퇴임했습니다. 퇴임 강연에 관한 기사가 20일자 거의 모든 언론에 보도됐지요.
개인적으로 매스컴에 자주 오르내리는 사람들을 좋아하지 않습니다.정치가이건, 기업체 최고경영자이건, 교수건 또다른 직업을 가진 사람이건 매스컴에 너무 자주 등장하는 인물에 대해 "글쎄"라는 생각을 갖고 있는 까닭이지요.
매스컴에 나타난다는 건 어떤 식으로든 기자를 자주 만나거나 보도자료를 낸다는 얘기인데 그럴 시간 있으면 본연의 업무에 좀더 충실해야 한다고 믿거든요.이른바 언론플레이라는 게 상당한 공력을 필요로 한다는 걸 알고 있어서 하는 얘기지요.
그런 면에서 보면 정총장님 역시 "글쎄"여야 마땅할 겁니다. 대학총장으로 정총장님만큼 매스컴을 많이 탔던 사람도 흔하지 않을 테니까요. 총장이 되기 전부터 교수 치곤 여기저기 이름이 많이 오르내렸고 총장이 된 뒤엔 더더욱 많이 거론됐습니다.
그런데도 정총장님을 좋아하고 존경하게 된 건 실제 모습을 알게 되면 실망하게 되는 수가 많은 다른 명사들과 달리, 알고 난 뒤에 더욱 닮고 배우고 싶어지는,우리 사회에 드문 리더이기 때문이지요.
몇 가지를 꼽자면 이렇습니다.
첫째, 그는 늘 명쾌합니다. 자리가 높아질수록, 사회적으로 이름이 날수록 자기 의견을 분명하게 말하지 않는 수많은 '명사'들과 달리 그는 언제 뭘 물어도 자기 생각을 뚜렷하게 밝힙니다. 그건 이렇고 저건 저렇다고 말이지요. 뭐든 애매모호하게 미루지 않고 판단하고 그것에 대해 책임질 자세를 지니고 있다는 얘기겠지요. '높은' 사람치고 이런 경우는 극히 드뭅니다.
둘째, 그는 어떤 자리의 인사말도 미리 준비해 옵니다.결코 즉석에서 적당히 말로 때우지 않습니다. 단 2-3분 짜리 인사말이나 축사도 꼭 준비해온 페이퍼를 읽습니다. 모든 일에 성실하고, 사소한 것도 우습게 알지 않는 겸손한 태도를 보여주는 것이지요.게다가 그는 미문을 쓰는 문장가입니다. 그의 인사말엔 언제나 인용하고 싶은 문구들이 들어있지요. 다양하고 풍성한 독서의 주인공임을 알려주는 것이겠지요.
셋째, 그는 늘 밝고 유쾌합니다. 괜스레 심각하지 않습니다. 힘들고 어려운 일이 있어도 찡그리거나 언짢은 내색 없이 처리하는 듯 보입니다. 긍정적이고 낙관적인 자세는 모처럼 그를 만난 사람까지도 긍정적인 생각을 갖게 합니다.
넷째, 그는 권위주의적이지 않습니다. 서울대 총장이라는 자리에 있을 때도 만나는 사람 누구에게나 친절하려 애썼습니다. 괜스레 폼을 잡거나 거리를 두거나 하지도 않구요. 조금만 힘쓰는 자리에 가면 목에 힘이 들어가는 사람들과 차이가 나는 대목이지요.
다섯째, 그는 사람을 객관적으로 평가하려 애씁니다. 간판이나 가방끈 등으로 사람을 평가하지 않으려 한다는 얘기지요. 또 사람의 장점을 보고 그걸 다른 사람에게 알려주려 합니다. 남들의 얘기만 듣고 사람을 평가하는 일반적인 경우와 다른 셈이지요.
여섯째, 그는 양성평등적 사고를 갖고 있습니다. 일각에선 그래서 우스개소리로 그가 여자를 좋아한다고들 하지요. 재임중 그는 여교수를 연구처장과 학생처장 등 주요 보직에 두루 임명했습니다.유달리 남성중심적이던 서울대에서 전같으면 어림도 없었을 일이지요. 퇴임 전 그는 소설가 박완서 선생님께 문학박사 학위를 수여하기도 했습니다.
일곱째, 그는 사람을 가리지 않고 그럼으로써 대하는 사람을 편안하게 합니다.무슨 말이든 쉽게 털어놓을 수 있게도 하구요.사람에 대해 기본적인 애정과 따뜻한 마음을 지니고 있다는 걸 뜻하겠지요.
물론 제가 정총장님을 늘 옆에서 지켜보고 있는 건 아니니 이런 점 외에 또다른 측면이 있을지도 모르겠습니다. 있을 수 있겠지요.그러나 제가 만나본 정운창 총장님의 모습은 이렇습니다.
서울대의 직선제 총장 가운데 유일하게 임기를 채우고 명예롭게 물러나는 총장, 논술고사에 따른 본고사 부활 논란과 서울대 폐지론 등 온갖 어려움 속에서도 수많은 이들로부터 "연임하면 좋을 텐데"라는 호평과 함께 사랑받는 총장이 우연히 혹은 거저 된 게 아닌 셈이지요.


전직 미국 프로농구 NBA 슈퍼스타이자 김정은 북한 국무위원장의 절친한 친구인 데니스 로드먼이 아리랑TV 아리랑뉴스와의 인터뷰에서 “북한이 변화할 준비가 되어 있다”고 밝혔다.
아리랑TV는 15일 정오와 오후 4시, 6시, 8시에 전날 오전 한국을 찾은 로드먼과의 단독 인터뷰를 방송한다고 밝혔다. 방송은 페이스북, 유튜브 등을 통해서도 시청할 수 있다.
지난 11일부터 북미정상회담을 응원하기 위해 싱가포르를 방문했던 로드먼은 희망의 메시지를 전달하기 위해 한국으로 발걸음을 옮겼다. 그는 아리랑뉴스팀과 만나 “김정은은 미국을 방문할 의향이 있다. 그리고 세계에 나아가 록스타가 되고 싶어 한다”며 “남한과 북한의 평화를 기원한다”고 밝혔다.
로드먼은 또한 아리랑뉴스팀과 함께 평양냉면을 먹으면서 “입맛에 맞다”고도 말했다.


원래는 갈등 이론을 폈던 Thomas-Kilmann의 정보에서 나온 것인데여기에다 본인의 몸학의 입장에서 좀 더 약간 응용시켜 수정 보완해서 그려 본 것이다. 우리는 대체로 다른 사람과의 관계 맺기에서 위의 다섯 가지 관계 유형에 놓여 있다.
물론 가장 이상적으로 좋은 관계 차원은 나의 삶의 목적과 타자의 삶의 만족도가 가장 높은 보라색 협동 상생의 차원일 것이다. 사실 알고보면 악과 고통이란 것도
서로 간의 삶의 목적의 불일치와 충돌에서 비롯되며(여기에는 모든 생명들 포함),
이를 우리는 악이라고 부르고 있는 것이며, 그때의 불일치와 충돌 느낌이 고통이라는 것이다. 이때 위의 그림에서 보라색 협동 상생의 차원과 푸른색 타협 절충과의 차이는 전자가 삶의 만족도가 가장 높고 후자는 그보다는 다소 서로 중간적인 입장에서 합의하는 상태라는 점에서 전자보다는 삶의 만족도가 약간은 낮다는 점에 있다.
일상적 갈등 상황의 중재에서도 그렇지만 우리 사회의 법과 제도 같은 것들도객관적 일치를 추구한다고 했을 때는 대체로 푸른색 타협 절충을 의도할 때가 많다.그래도 그나마 서로 간에 합리적 관계라고 여길 수 있는 부분이기에 그러하다. 하지만 보라색과 파란색 유형은 좋고 다른 차원들은 안 좋은 유형이라고 볼 필요 또한 없다.왜냐하면 다른 관계 유형의 차원들도 나와 타자가 어떠한 관계적 상황과 어떤 맥락에 놓여 있느냐에 따라 보다 적재적소에 필요할 수 있기 때문이다. 이를 테면 나 자신의 자존감이 지나치게 낮아 있거나 느슨할 경우엔자신의 내적인 독립적 성장의 필요나(경쟁의 진정한 의미도 타자가 아닌 자기 자신과의 싸움일 때 가장 큰 의미를 지니다) 또는 좀더 나은 사회 정의로 인한 투쟁을 위하여 분명한 빨간색 경쟁 대립이 필요할 때도 있다. 그리고 또 다른 색깔인 회색의 회피 보류나 노란색의 순응 체념 역시 적재적소에 필요할 수 있다. 예를 들어 전자는 이슈 주제가 사소한 것일 때 등등 후자는 자리를 양보할 때 등등 그런 경우에 갖는 관계적 태도로서도 적합할 수 있다. 하지만 그럼에도 불구하고 여전히 최종적 이상은 보라색 협동 상생임은 말할 나위 없다. 알다시피 세계 안의 모든 고등한 종교 및 가르침들도 대부분은 존재의 대극 상생을 지향하잖은가..즉, 이 얘긴 다른 네 가지 차원의 유효한 의미도 궁극적으로는 협동 상생으로 가는 과정상에 있을 때는 일말의 의미를 지닐 수 있다는 얘기다. 부부나 연인 같은 매우 친밀한 관계일수록 보라색 협동 상생의 차원이 가장 이상적인데,현실적으로 그러지 못할 경우엔 그 과정상에서 다른 네 가지 유형의 태도를 취하는 것도 그다지 나쁜 것만은 아니다. 하지만 서로 간의 관계가 좀 더 장기적으로 구조화된 유형이라면 이는 한편으로서로가 매우 힘들고 위험하며 피곤할 수도 있다. 이를 테면 어떤 부부 관계에 있어아내가 남편한테 대체로 순종 또는 굴복을 당하는 노란색 순응 체념일 경우생활을 같이 나누는 공간이라 물리적으로는 피할 수가 없기에 당하는 다른 아내 쪽은 정신 도피성으로 넘어가는 자위적인 태도로 견뎌내려 하거나 혹은 그것마저 힘들 경우 자신이 훼손되어 분열될 수도 있기 때문이다. (흥미로운 건, 아편적인 테라피 중독 현상도 바로 이 현실 도피 유형일 때 일어난다고 본다.)
만일 불가피하게 타자와 관계를 맺어야만 되는 그러한 상황이라면 개인의 순수한 권리를 주장하듯이 순수한 회피나 보류의 유형은 거의 불가능하다.
왜냐하면 그런 상황에서의 회색 회피 보류란 오히려 관계되어진 타자의 목적을 더 이롭게 하는 순응적이고 체념적인 자세로도 드러날 수 있기 때문이다. 예를 들어 대통령 선거 투표에서 불참 또는 기권을 행사한다면 그것은 그때까지의 현실적 우위를 점한 선거후보자에 대한 암묵적 지지로 드러나는 것과 동일한 이치다. 물론 자신은 그렇지 않다고 할 진 모르나 관계적 상황과 맥락이 그 자신을 그렇게 만들고 있는 것이다.
어떤 이해관계 사건 발생시 자기 자신만은 중립 또는 무관심으로 빠지겠다고 하더라도
내가 볼 때 그러한 입장이야말로 현실적 우위를 점한 자들에게 순응하고 양보하는 것이기에 역동적인 관계적 상황에서 순수한 개인의 중립이란 것은 결코 있을 수 없다고 본다.
위의 그림에서 보라색 상생 협동의 유형이 가장 이상적인 관계 유형이라면


작가 이광호의 작업은 재료에 대한 호기심과 탐구로부터 시작된다. 평소 눈에 들어왔던 평범한 재료를 가지고 그 재료의 특성을 예상하지 못한 방식으로 풀어낸 작업들이 많다. 유년시절 조부모의 시골 농장에서 자라 자연에서 채취한 소재를 가지고 뭔가를 만드는 것에 익숙한 그는 직접 작업에 뛰어들어 완성되기까지 재료에 대한 탐구를 계속해나간다.
그가 어린시절을 자연에서 보냈다면 지금 작업실에 놓인 재료는 플라스틱, PVC, 스티로폼 같은 – 이미 그 기능이 규정되어버린 산업재료들이다. 일상에 스며든 익숙한 재료들이라도 우리가 예상하지 못한 방식으로 다시 풀어내 같은 소재지만 그 모습을 새롭게 드러나게 해준다.
2013년 예올 젊은 공예인상을 받으며 제작하게 된 ‘새로운 갑옷’ 시리즈는 나무에 주로 사용되는 전통 옻칠 기법을 청동에 접목시킨 작업이다. 갑옷이 주는 ‘강함’의 이미지와 사람의 신체에 맞춰 만들어진 갑옷의 어깨, 배 부분의 유선형을 새롭게 재해석하여 표현했다.
new armor series, 2014
skin, enameled copper series, 2013
어떤 주제로 작업을 하고 계신가요?
저는 대단한 영감을 가지고 작업을 하는 사람은 아닌 것 같아요. 어떤 재료를 보고 ‘이 재료로 뭔가를 만들어보면 어떨까’해서 작업이시작됐던 적이 더 많아요. 재료 상가를 돌아다니거나 예전부터 항상 써보고 싶었던 소재를 가지고 작업을 시작해요. 작업 자체가 단품으로 끝나는게 아니라 연작이기때문에 점차적으로 그 재료의 성질에 깊게 접근하게 되는 경우가 많아요. 한 순간에 좋은 결과가 나오지는 않는다고 생각해요. 그렇게 작업을 계속 하다보면 저한테 맞는 색이나 작업 방식이 구체적으로 형성되요.
작업 주제는 항상 같아요. 재료를 접할 때마다 ‘이 재료의 성질을 나는 어떻게 표현해낼 수 있을까.’에 대한 고민을 항상하고 있어요. 남이 썼으니까 나는 못쓴다라기보다는 ‘나는 어떤 방식으로 접근할 수 있을까.’라는 생각을 많이 해요. 작업마다 바뀌는 것은 색이나 형태, 작업 소재 같은 거예요. ‘이 재료를 쓰다보니까 저 재료도 더 쉽게 사용해볼 수 있겠다’라던지. 이런식으로 재료 선택에 대한 거부감이 많이 없어지는 것 같아요.
작업에 사용하는 색은 어떻게 정해지게 되나요?
사실은 제가 색약이라 빛에 따라서 사물 본래의 색과 제 눈으로 보는 색이 다르게 보이기도 하고 빛이 거의 없을 때는 검은색으로 보이기도해요. 그래서 재료를 사러갈 때는 정확한 색을 사기 위해 색 번호를 적어가요. 원래부터 원색을 좋아하기도 하지만 그런 이유로 흰색, 적색, 청색, 녹색 같이 제 눈에 확실하게 보이는 원색들을 작업에 많이 사용하는 것 같아요.
플라스틱, 스티로폼. 산업재료를 주로 사용하시는데 자연소재의 재료를 사용해서 작업하실 생각도 있으신가요?
자연은 그냥 자연 그대로가 아름답다고 생각해요. ‘자연스럽다’라는 말도 ‘스럽다’라는 거잖아요. 작업을 하는 사람으로써 제가 할 수 있는 건 어떤 기법이 특정 재료를 만났을 때 우리가 알고 있는 그 재료의 텍스쳐나 성질이 어떻게 바뀔 수 있을까에 대한 탐구 정도인 것 같아요.
학생일 때 작업은 어땠는지 궁금해요.
금속공예 전공이라서 원래는 장신구 디자이너가 되고 싶었어요. 학생때는 장신구 작업이 위주였고 관심도 많았는데 4학년 때 조명, 가구디자인 수업이 있었거든요. 그 수업을 신청하게 된 것이 지금까지 작업을 이어오게된 계기가 됐어요. 학생때는 테크닉 위주로 작업을 했었어요. 지금도 기회가 되면 장신구 디자인을 해보고 싶기도 해요.
어떻게 금속공예를 전공할 생각을 하셨나요?
예전부터 뭔가를 만드는 것을 좋아했어요. 고등학교때까지는 음악을 듣거나 영화를 보면서 혼자 보내는 시간이 많았어요. 미대를 갈 수 있을거라는 생각은 못했었죠. 그런데 한 친구가 미대에 가보면 어떻겠냐는 말에 뒤늦게 준비를 시작했어요. 솔직히 말하면 그때는 금속공예를 해서 나중에 좋아하는 사람이 생겼을 때 목걸이라던가 귀걸이를 만들어주면 좋겠다-라는 생각에 금속공예과가 있는 학교들만 지원하게 된거죠.
작가로써 작업을 하시는건지 디자이너로써 작업을 하시는건지.
처음 작업을 시작했을 때는 그 점에 대해 생각해보기도 했었어요. 제가 디자이너인지, 작가인지. 지금은 그런 것을 구분 짓는다거나 하지는 않아요. 오히려 경계란 말이 저한테는 어색한 것 같아요. 뭔가를 만들고 그러면서 어떤 재료를 가지고 원래 가지고 있는 형태와는 다른 모양을 만들어내는 그 과정이 저한테는 재밌어요. 제가 디자이너인지 작가인지에 관한 문제는 오히려 제 작업을 사용하는 사람들의 몫인 것 같아요. 그걸 제가 규정해서 ‘이건 이거다’라고 얘기하는 것은 아직까지는 이르다고 생각해요.
마지막으로 도시 서울에 대해서 어떻게 생각하세요?
서울, 저는 좋은 것 같아요. 여기서 계속 살았고 서울에서 작업을 쭉 해오고 있기 때문에 자연스럽게 제 작업 패턴이 여기서 형성됐다고 생각해요. ‘내가 한국사람이니까 한국적인 작업을 해야겠다’라는 생각보다는 그냥 내 작업을 하다보면 그게 한국적인 것이 아닐까라는 생각이 들어요. 외국에서 작업을 해보고 싶다는 생각도 있지만 여기서 하는편이 자연스러워요. 도와주는 친구들과도 오랫동안 알고 지낸 사이고. 작업하기에 가장 좋은 환경을 저 스스로도 계속해서 만들어가고 있는 것 같아요.
지금 SUPPLY SEOUL이라는 이름으로 기획도 하고 있어요. 이제 시작한지는 두 달밖에 안됐는데, 서울에서 뭔가를 새롭게 할 수 있는 걸 지인들과 함께 준비해서 보여주기도하고. 특정한 공간에 일어날 수 있는 모든 것들을 기획한다는 의미에서 시작했어요. 지금 전시하고 있는 공간은 그래픽하는 친구들이 공간을 반으로 나눠서 윈도우 갤러리를 만들었어요. 거기서 두번째 전시를 했고 다음달에 하게될 전시는 일본친구들이 와서 함께 팝업바를 할 예정이에요. 그런식으로 뭔가 새로운 것을 서울에서 시도해보는게 좋은 것 같아요.
서울에서 좋아하는 동네나 가게가 있다면요?


미국 수출용 트랙스에는 LTE망을 통해 차량을 원격으로 제어하는 ‘온스타 텔레메틱스’ 기술이 기본 장착됐다. LTE망과 차량 내부의 와이파이 핫스팟 기능을 연계해 휴대전화로 차량을 원격제어할 수 있는 기술이다. 스마트폰 애플리케이션을 이용해 차량에 시동을 걸고, 탑승 전에 히터를 켜 놓을 수도 있다. 연료·엔진오일 상태, 주행기록 등도 스마트폰으로 확인할 수 있다. 차량 내 핫스팟 기능을 켜면 탑승자들이 차량 내에서 인터넷 서핑을 할 수 있다. 차량이 고장 나거나 도난당했을 경우 운전자의 스마트폰과 GM고객센터에 통보하는 기능도 들어있다. 온스타 텔레메틱스 기술은 GM의 자회사인 온스타 서비스가 개발했다. 현대기아차의 블루링크(선택 사양으로 100만~160만원)가 비슷한 기술이다. BMW는 최근 전기차 i3를 삼성 스마트폰으로 원격 제어하는 기술을 모터쇼에서 선보였다.


나는 1975년 8월부터 1976년 6월까지 서울법대 학생학장보로 일했다. 학생처로부터 7~8명의 학생명단이 내려왔고, 그들은 대학을 마치지 못할 것이라고 했다. 그 학생들을 개별적으로 만나 사회에 나가 보다 정의롭게 사는 것이 개인적으로나 국가적으로 유익하다고 말했다. 그들은 모두 대학을 졸업했고, 나는 한 학생의 징계도 없이 자리를 물러났다.
내가 학장보를 그만 두고 얼마 안 있어 미국에서 생긴 박동선 스캔들을 밝히라는 데모가 일어났고, 4명의 법대생이 제적되었다. 그들은 재판을 거쳐 옥살이하다가 박정희가 총에 쓰러진 후 석방되어 복학했다. 그들과 마련한 저녁자리에서 고 이범영 학생이 “선생님이 학장보 때 명동기도회 사건을 계기로 대대적인 데모를 논의하는 과정에서 어느 학생이 우리가 데모하면 양승규를 죽인다. 그러니 데모계획을 접자고 하여 그만 두었다”는 사실을 털어놓았다. 나는 그 말에 놀랐고, 학생들이 배려했다는 점에 깊이 감사했다.
이러한 과정에서 우리는 “청와대는 범죄 집단”이라는 말을 나누기도 했다. 박정희 군사정권에서 간첩조작 등 반인륜 범죄가 저질러졌고, 각종 부정에 연루된 것은 이를 입증한다. 그런데 ‘이것이 나라냐’고 촛불집회가 이어지고, 박근혜의 탄핵으로 정권이 바뀌어, 적폐청산과 관련하여 밝혀지는 현상, 곧 국정원까지 연루되어 청와대가 벌인 범죄행위는 범죄조직의 면모를 그대로 드러낸다. 이는 ‘이명박근혜 정권’이 국민을 속이면서 국정농단을 자행했음을 입증하고, 이명박이나 박근혜는 그 범죄조직의 수괴라 할 수 있다. 대통령의 국정농단은 국헌문란으로 내란죄보다도 엄중하고, 내란죄의 수괴는 사형, 무기징역 또는 무기금고에 처한다고 규정하고 있다(형법 87조 1호).
이명박이나 박근혜는 한결같이 사익을 추구하지 않았고, 국가와 국민을 위하여 헌신했다는 말로 국민을 우롱하고 있다. 이러한 사기에 넘어간 우리의 어리석음이 그들의 죄를 키웠음을 느껴야 한다. 우리는 이를 어떻게 대응해야 할까? 성경에서 예수님은 당시 지도자인 율사와 바리사이들을 위선자라고 모질게 꾸짖으시고(마태 23,13-36) 이들을 경계하도록 우리를 가르치신다.


봄날의 나른한 오후, 아까 점심도 먹었겠다, 날도 따뜻하겠다, 잠이 슬슬 오기 시작한다. 이것이 춘곤증의 위력일까! 봄철의 나른함은 당해낼 재간이 없다. 잠시라도 졸 수 있는 상황이라면 상관없다. 하지만 사무실에서 상사 눈치에, 후배 눈치까지 보며 꾸벅꾸벅 졸 수 없다면?! 잠 깨는 운동을 해보자. 몸의 피로도 풀어주고 잠도 쫓아주니 일석이조의 효과가 있다.
춘곤증 이겨내려면 몸을 움직여야!
춘곤증 또는 봄철 피로를 예방하기 위해서는 평소 규칙적인 운동을 하는 것이 좋다. 조깅이나 수영과 같은 유산소 운동을 일주일에 3~5회씩 꾸준히 실시하는 것이 이상적이다. 운동을 꾸준히 하면 근력, 근지구력, 관절 기능, 심폐기능이 향상되어 피로 회복에 효과가 있다고 한다.
문제는 바쁜 일상에 쫓기다보면 일주일에 한 번 운동하기조차 어렵다는 것. 이렇듯 운동은 하기 어려운데 한창 일할 시간에 눈꺼풀은 무겁다면 실내에서 간편하게 할 수 있는 스트레칭을 실시해보자. 특히 ‘낙타자세’라고 불리는 스트레칭을 추천한다. 이는 잠을 한 번에 날려줄 뿐 아니라 피로와 스트레스에도 탁월한 스트레칭이다.
<허리를 잡고 하는 스트레칭>


원우들이 학교 측에서 제시하는 등록금 인상 근거에 대해 부정적인 의견을 갖는 이유는 등록금 인상에 따른 연구 및 교육 환경이 개선되지 않는다고 생각하기 때문이다. 그러나 학교 측은 현재 진행 중이거나 계획 중인 캠퍼스 내 각종 공사야말로 연구 및 교육 환경 개선을 위한 노력의 일환이라고 이야기하고 있다.
사용자 중심의 쾌적하고 편리한 연구 교육 환경. 바로 이것이 본교가 그리는 미래 동악의 청사진이다. 그러나 여기에는 결정적으로 하드웨어가 아닌 소프트웨어에 대한 고민이 누락되어 있다. 물론 건물은 가장 연구 및 교육 환경을 구성하는 기본적인 인프라이지만, 하드웨어에 불과하다. 하드웨어의 확충에 뒤따르는 소프트웨어의 업그레이드가 있을 때, 비로소 연구 및 교육 환경은 개선되었다고 이야기할 수 있을 것이다. 그렇다면, 소프트웨어에 대한 고민은 과연 어디에서부터 출발할 수 있을까.
▲ 본교 중앙도서관은 2008년 3월 1일 기준으로, 서울대학교 도서관 총장서의 3분의 1 수준에 해당하는 113만 8355 자료(국내서, 국외서, 고서, 학위논문 포함)의 총장서를 확보하고 있다.
본교 중앙도서관의 장서 및 프로그램들
소프트웨어에 대한 고민에 있어 가장 먼저 떠오르는 것은 책, 그리고 이와 관련한 공간은 도서관이다. 대학 중에서도 대학원 및 각종 연구소가 부설된 대학의 도서관이라면 교육보다는 학문연구에 중점을 두는 연구도서관의 성격이 강하기 때문에, 각 전문분야를 망라하면서 미래의 요구 또한 충분히 고려해야 한다.
그렇다면 본교 도서관의 상황은 어떠한가. 우선 가장 기본적으로 본교가 소장하고 있는 도서의 양이 얼마나 풍부한지부터 살펴보자. 서울대학교의 경우에는 중앙도서관 본관과 7개 분관에 360여 만 권의 장서, 1만여 종의 학술지, 27만여 종의 전자자료, 10만여 점의 비도서자료를 소장하고 6천여 석의 열람석까지 갖추었다. 이에 비해 본교 중앙도서관은 2008년 3월 1일 기준으로, 서울대학교 도서관 총장서의 3분의 1 수준에 해당하는 113만 8355 자료(국내서, 국외서, 고서, 학위논문 포함)의 총장서를 확보하고 있다. 이 가운데 국내 학술지는 7450종(645종 구독중), 국외 학술지는 775종(558종 구독중)을 확보하고 있으며, 비도서는 5만 4887자료를 확보하고 있다. 열람석의 경우에는 자료실에 1580석, 일반좌석으로 1260석이 마련되어 있다. 서울대학교의 장서량이 국내 최고 수준이기는 하지만 그럼에도 아직까지 연구도서관으로서 일단 본교의 장서가 풍부하다고 보기에는 다소 어려움이 있다. 특히나 희소성이 있는 전문 자료를 필요로 하는 연구자의 입장에서는 더욱 그렇다.
이와 같은 장서 외에 본교 중앙도서관은 다양한 프로그램을 통해 이용자들을 불러들이고 있다. 대표적인 프로그램으로서 적극적인 도서관 이용을 권장하는 글벗상, 저자와의 대화, 문학기행, 독서토론, 독서 퀴즈 페스티벌 등 다양한 프로그램을 통해 이용자들의 독서경험을 보다 확장시키고자 노력하고 있다.
이러한 프로그램들은 다분히 도서관 이용을 홍보하기 위한 일회성 ‘이벤트’로서의 성격이 강하다. 이러한 프로그램들의 전제가 되는 독서는 아마도 ‘교양적’ 독서일 것이다. 그렇다면 ‘교양적’ 독서 그 이상, 즉 도서관을 ‘불온한 상상력의 놀이터’로 활용하고자 하는 연구자들을 도서관으로 더욱 자주 불러들이려면 어떻게 해야 할까. 그들의 요구에 적절히 대응하기 위해 우선적으로 그들의 도서관 활용 경향을 눈여겨 볼 필요가 있다.
연구자들은 도서관을 어떻게 활용하는가
연구자들의 도서관 활용 경향은 학문 분야별로 조금씩 차이가 있다. 먼저 인문과학 연구자들의 경우에는 여러 유형의 자료들 가운데 단행본을 폭넓게 이용하고 있는 것으로 드러났다. 기존의 관련 조사에 의하면, 인문과학자들의 자료별 이용순은 단행본이 전체의 58%, 연속간행물이 25%, 학위논문이 5%, 기타자료 10%의 순으로 나타난다. 서가 사이를 거닐며 브라우징(browsing)하기를 좋아하는 인문학자들. 그런 행위들을 통해 연구의 테마를 얻고 연구를 발전시켜 가는 인문학자들의 연구 경향과 인문학 자체의 학문 내용적 특성으로 인해, 인쇄매체에 대한 인문학자들의 신뢰와 의존은 하루아침에 막을 내리지 않을 것으로 보인다.
사회과학 연구자들은 어떠한가. 사회과학자들이 가장 좋아하는 1차정보원은 인쇄된 도서와 연속간행물이며, 그 다음으로 선호하는 자료는 정부간행물, 연구보고서, 컴퓨터 출력물, 신문, 학위논문 순이다. 사회과학자들 역시 인문과학자들과 유사한 매체이용 경향을 보인다.
자연과학 연구자들의 경우에도, 기본적으로는 저널 등의 인쇄매체 자료에 의존하고 있다. 그러나 아무래도 자연과학이라는 학문적 특성상 소급자료보다는 최신자료를 이용하므로 시디롬이나 인터넷의 이용이 인문사회과학 연구자들 보다 다소 높게 나타나기는 한다. 그럼에도 불구하고 자연과학 연구자들 역시, 이러한 전자매체 자료보다는 학술잡지, 논문집, 과학기술보고서, 연구저서, 별쇄기사 등 일차자료를 찾는 경향이 강하다.
공학은 자료에서의 최신성이 가장 요구되는 학문 분야다. 그런 점에서 연구자들의 자료이용패턴을 보더라도 인문·사회·자연과학 연구자들에 비해 상대적으로 문헌에의 의존도가 낮으며 학술지나 보고서에 대한 선호도가 높다. 중복연구라든가, 특허문제 등이 개입되기 때문에 그 분야의 최신 연구동향을 민첩하게 알 수 있어야 하기 때문이다. 그럼에도 불구하고 공학 연구자들 역시 기본적 연구 자료로서는 인쇄매체인 책을 균형 있게 구성해야 한다고 하여 인쇄매체 개발의 여지를 남기고는 있다.
장서 개발, 원우들이 주체로 나서야
▲ 본교 중앙도서관의 정기간행물 서가. 기본적으로 대학도서관은 인쇄매체 장서 구성에 꾸준히 심혈을 기울일 필요가 있다.
매체 다양화와 이에 따른 실질적 오너십(ownership)에서 가상적 액세스(access)로의 패러다임 전환을 앞에 둔 장서 정책의 제일 첫 번째 고민 지점은 인쇄매체냐, 전자매체냐의 문제일 터이다. 그러나 이 둘은 어느 하나가 선택되면 어느 하나가 배제되어야 하는 성질의 것들이 아니다. 인쇄매체와 전자매체는 각각 장단점을 가지고 있기에 상호보완적일 수밖에 없다. 따라서 이 둘을 적절하게 아우를 수 있는 장서정책이 필요하다.
그런 점에서 학문의 경쟁력을 위해, 그리고 이것이 결국 대학의 경쟁력으로 이어진다는 점에서 장서개발 및 구성은 장기적인 관점에서 이루어져야 한다. 건물 증축이나 신축과 같은 하드웨어 확충에 대한 계획이 있다면, 그리고 이것이 장기적인 계획이라면, 장서 개발 및 구성과 같은 소프트웨어에 대한 구상 역시 장기적인 관점에서 마련되어야 한다. 그래서 궁극적으로는 일관성과 균형을 가진 장서 구성을 위해 애쓰는 것이 장서 개발의 주체로서 해야 할 일이다.
이러한 장서 개발의 주체는 도서관 사서들에 국한되지 않는다. 보다 본질적으로는 자료에 대한 필요를 피부로 느끼는 교수 및 학생들, 특히 가장 많은 자료를 소화하고 왕성한 연구 활동을 해야 할 소장학자들인 원우들이야말로 장서 개발에서 가장 막중한 책임을 띠고 있는 주체라고 할 수 있다.


코로나바이러스보다 무서운 ‘퍼펙트 스톰’(초대형 경제위기)이 오고 있다. 이 퍼펙트 스톰은 기형적인 한국의 기업지배구조와 실패한 정부 선택에 의한 것으로, 심각한 경우 외국인 투자자의 탈출을 불러올 가능성이 있다. 최근 정부가 단행한 두산중공업에 대한 금전적 지원은 이러한 위기를 가중시키는 대표적인 사례다.
외국인 투자자 입장에서 두산중공업에 대한 1조원 긴급 수혈은 의아함을 자아낼 공산이 크다. 두산중공업은 재무적으로 투자 매력이 낮다. 정부의 지원책 발표 직전 두산중공업의 시가총액은 7천억원 수준에 머물렀지만 이 기업이 수출입은행 등에서 빌린 총대출금은 약 3조원 규모였다. 또 당장 5월 전에 상환해야 할 채무는 1조원이 넘는 것으로 알려졌다. 이러한 상황에서 정부는 코로나바이러스 특별지원 명목으로 1조원을 지원하고, 담보 가치가 얼마인지 확실하지 않은 두산그룹 일가의 자산을 담보로 잡는다는 계획이다.
나아가 두산중공업은 환경·사회·거버넌스(소위 ‘ESG’) 기준으로 평가할 때 더욱 투자 매력이 없다. 두산중공업은 지난 10년간 태양광·풍력과 같은 재생에너지의 단가가 10분의 1 수준으로 떨어지는 동안에도 석탄발전 장비사업에서 매출의 80%까지 일으키고 가스복합사업에 치중하는 등 화석연료발전 사업에 매진했다. 이 때문에 외국 투자자들은 두산중공업같이 스스로 사업전환 기회를 놓친 기업이 어떻게 생존하고 있는지 의구심을 갖는다. 이를 설명하듯 한국 시장 전체의 외국인 투자 비중이 30%를 넘지만 두산중공업의 경우에는 7%대에 불과하다.
어려운 때일수록 정부의 기업 지원은 장기적 안목에서 이뤄져야 한다. 우리 자본시장의 외국인 투자 비중이 늘어난 시점은 아이엠에프(IMF) 사태 직후다. 특히 장기투자자들은 1999~2000년 사이에 시장에 진입했다. 그들은 아이엠에프 사태를 극복하는 대한민국 국민들의 저력, 기업지배구조 개선, 정부의 혁신 정책 등을 신뢰하고 투자를 단행했다. 그러나 지난 20년의 기간은 이러한 장기투자자들의 기대에 부응하는 성과를 안겨주지 못했다는 것이 대체적인 평이다. ‘코리아 프리미엄’이 오히려 ‘코리아 디스카운트’로 나타난 것이다. 이 현상의 원인은 한국의 기업지배구조 개선이 립서비스 수준에 멈추어 있어서다. 회의 수만 채우려는 인상을 주는 삼성 준법감시위원회, 프랑스 법원이 에어버스·대한항공 임원 뇌물을 확인했음에도 경영진의 연임에 찬성하는 국민연금 등 수많은 예가 있다. 코로나19 사태를 이유로 두산중공업의 석탄화력사업을 공적자금으로 지원한다는 정부의 결정도 한국 기업의 지배구조 개선 관점에서 볼 때 선뜻 이해하기 어려운 잘못된 정책 추진이라고 생각된다.


1. 최근 국회 국토교통위원회는 전국체육대회를 개최하고 있는 인천시를 상대로 국정감사를 시행하겠다고 밝혀 논란이 일고 있다. 그동안 전국체전을 개최하는 도시는 행사의 원활한 추진을 위해 국감대상에서 면제해줬던 게 관례이다 보니 지역 간 형평성의 문제도 제기되고 있다. 게다가 국가위임사무에 국한해야 할 국정감사가 지방자치단체의 고유사무까지 감사대상으로 삼아 지방자치 정신을 훼손한다는 그간의 문제제기도 전국적으로 재연되고 있어 근본적인 대책이 요구되고 있다. 이에 우리는 지방자치 실현과 지역 간 평형성 차원에서 이번 인천시에 대한 국정감사를 중단해야 한다고 주장하는 바이다.
2. 인천시는 오는 18일부터 24일까지 제94회 전국체육대회를 열고 있다. 특히 이번 대회를 내년에 개최할 인천아시아경기대회의 전초전으로서 대회를 충실하게 준비·추진해야 한다고 역설해 왔다. 그러나 국회 국토교통위원회는 10월 22일에 인천시를 상대로 국감을 시행하겠다고 통보해왔다. 전국체전이란 대규모 행사 중에 국감을 받으라는 것이다. 당연히 지역사회의 여론은 악화됐고, 이를 의식한 국교위는 오는 10월 31일로 연기하겠다고 수정·통보해왔다. 한편 주지의 사실은, 그간 전국체육대회를 개최한 도시가 국정감사 대상이 될 경우 충실한 행사추진을 위해 감사를 면제해왔던 게 관례였다. 근례에 전국체전을 개최한 대구시와 경상남도 등도 관례에 따라 국감대상에서 면제됐다. 지역 간 형평성이 제기되는 이유다. 자칫 인천 홀대론이 재연될까 걱정된다.
3. 게다가 전국적으로 지방자치단체에 대한 국정감사 무용론이 제기되고 있다. 국정감사는 대통령제 하에서 행정부와 사법부를 견제·감시할 수 있는 민주주의적 장치다. 지방자치단체에서도 행정부를 견제하기 위해 지방의회의 행정사무감사를 두고 있다. 이에 국회의 자치단체 상대 국정감사는 국가위임사무에 한정하고 있다. 그러나 현실에서는 자치단체의 고유사무마저 무분별하게 감사하다보니 자치단체와 늘 갈등을 빚어왔다. 자치단체 국감을 두고 과도한 중복감사, 정치적 감사, 실효성 없는 감사라고 비판받아왔던 게 어제오늘의 이야기가 아닌 것을 그들도 잘 알 것이다. 이제 국가위임사무와 자치단체 고유사무에 대한 분명한 구분을 지을 때이다. 언제까지 그 경계를 정하기 어렵다는 이유로 해묵은 갈등을 이어갈 수는 없다. 이는 지방자치에 대한 심각한 훼손이며 도전이다.


세상일은 잘라 말하면 안 된다. 세계가 넓고 사람이 많다 보니 별별 일들이 다 생기고, 불가능한 일들도 가능해질 때가 있다. 미국이란 나라 역시 넓고, 인구도 많아 뭐라 단정 지어 이야기할 수가 없다. 하지만 투박하게 말해, 미국정치는 트럼프 이후와 이전으로 나눌 수 있다.
트럼프는 거짓말을 가장 많이 한 미국의 대통령이다. 하지만 트럼프가 카터에게 한 통화내용은 진심이었을 것으로 단정하고 싶다. 카터 전 대통령은 지난 4월 15일 있었던 트럼프와의 전화 통화를 공개했다. 트럼프가 자신에게 처음으로 전화를 걸어와 장차 중국이 미국을 초월할 것을 우려하고 있다고 전한 것이다.
이 통화의 엄숙성과 보안성을 고려하면, 아마 트럼프의 중국에 대한 걱정은 솔직한 내심일 것이다. 비단 트럼프뿐만 아니라 중국에 대한 미국의 우려는 이미 워싱턴 정가에서는 공통된 인식이 되었다.
우리는 여기서 미국의 정치 엘리트들이 중국위협에 대해 느끼는 정서와 초조감을 엿볼 수 있다. 바로 이러한 분위기 속에서 미국의 대중 정책은 더욱더 강경해지고 있다. 아울러 중국의 굴기를 모험적인 방식으로 억제하고자 할 가능성도 있다.
미국은 중국에 대해 고율의 관세를 부가함으로써 무역전에서 주도권을 잡았을 뿐만 아니라, 보다 더 큰 자신의 경제이익을 얻기 위해서 새로운 무역 규칙 제정을 고려할 것이다. 여기에 더해 중국의 최첨단 과학기술 영역의 강세와 발전 추세를 늦추고자 미국은 다양한 규제와 장벽을 동원하고 있다. 미국이 관심을 가지는 기술전이 문제, 지식재산권 보호 및 시장진입에서 강수를 두고 있고, 대만해협에서도 대만이 중국과의 전략적 열세를 만회하도록 대만을 전방위적으로 지원하고 있다.
남중국해에서도 미국은 ‘항행 자유 행동’ 대한 빈도를 증가하고, 중국과 갈등을 빚고 있는 주변국과 국방 협력을 강화하고 있다. 이로써 중국이 진행하고 있는 남중국해 도서의 군사배치 및 서태평양에서 중국의 해군력을 억제하고자 한다. 하지만 이런 강경정책은 미국의 대중국 초조감을 완화 시키기는 어렵다. 실질적으로, 중미가 무역협의에 최종 서명하더라도, AI로 대표되는 중국의 최첨단 과학기술 영역의 굴기 추세는 막을 수 없다.
중국의 경제 총량이 미국을 초월하는 것은 시간문제일 뿐이다(GDP 규모로 중국은 미국의 70% 수준에 도달해 있다). 하지만 미국의 대만에 대한 지지에도 불구하고, 대만해협에서 중국의 대만에 대한 위협 조치는 업그레이드 되고 있고, 남중국해에서도 미국은 중국의 제해능력(制海能力)을 뒤집지 못하고 있다. 더욱이 서태평양 해역에서의 중국해군의 군사역량은 나날이 증가추세에 있다.
미국의 중국 굴기에 대한 초조감은, 실제적으로는 미국의 중국 억제에 도움이 되지 않을 뿐 아니라 오히려 중국의 불만을 불러일으킨다. 조셉 나이가 말한 바와 같이 만약 미국이 중국을 적으로 본다면, 중국은 미국의 적이 된다.
미국이 가고 있는 길은 바로 자기실현적 예언(self-fulfilling prophecy)일지도 모른다. 즉 예언의 영향으로 인해 발생하지 않을 수도 있었던 현상이 예언대로 된, 자기충족적 예언, 자기성취적 예언을 말한다. 위험한 예언이 아닐 수 없다.
사실상 전 세계는 중국에 대한 미국의 이런 초조감을 부인하지 않으며, 이러한 초조감을 완화하려는 미국의 행동을 충분히 이해한다. 우리가 우려하는 것은 미국의 중국에 대한 초조감이 아니라 중국에 대한 미국의 초조감이 지나치다는 데에 있다. 미국의 초조감은 이미 정상 범위를 넘어서 세계 발전에까지 심각한 위협이 되고 있다.
미국의 초조감이 불러일으킨 중미 간의 소용돌이 속에 한국 역시 생존과 안전, 번영이 심각한 도전을 받고 있으며, 중대한 기로에 놓여 있다.


지난 10여 년간 가장 큰 변화가 있었던 비타민을 들어 보라면 주저 없이 비타민 D를 들 수 있다.
예전에는 미처 생각하지 못했던 비타민 D의 작용들이 속속 드러나고 혈중농도 검사가 보편화 되었다. 많은 사람들에게 비타민 D가 부족하다는 사실이 알려지면서, 의학은 서둘러 비타민 D 일일권장량을 상향 조정하고 일일 상한 섭취량도 크게 올렸다.
2010년 11월 30일, 미국은 성인남녀의 비타민 D 일일 권장량을 600단위 International Unit, IU, 모든 사람들이 안전하게 섭취할 수 있는 하루 최대량 개념인 일일 상한섭취량을 4,000단위로 증량해 발표했다. 2,000단위였던 일일 섭취량을 단번에 갑절로 올릴 만큼 비타민 D를 보는 눈이 완연히 달라진 셈이다. 미국의 종합비타민제 속에 포함되어 있는 비타민 D의 양도 800단위, 1000단위까지 가파르게 상승하고 있다.
비타민 D는 체내에서 생성이 되지 않아 외부로부터 섭취해야 하는 다른 비타민들과 달리, 사람이 스스로 만들어 내는 비타민이다. 비타민 D는 “인체가 직접 만들어 내지 못하는 물질” 이라는 비타민의 정의에서도 벗어나 있고 미량으로 결핍증을 예방하는 물질이라는 개념과도 차이가 있다.
1913년 미국의 맥컬럼 E.V. McCollum은 정상적인 성장을 위해 꼭 필요한 물질들이 특정 지방에 섞여 있다는것을 밝혀내면서 이를 지용성 A라고 불렀다. 이후 밀과 계란 노른자의 수분 추출물 속에도 필수요소가 들어있다는 것을 밝혀내면서 이를 수용성 B라고 명명했다. 이후 1918년에 영국의 에드워즈 멜란비 Edward Mellandy 가 구루병에 걸린 강아지들에게 생선간유 형태의 지용성 A를 먹이자 완치되는 것을 보면서 그 존재가 세상을 알려지기 시작했다.
멜란비는 이를 바탕으로 지용성 A 안에 구루병을 막아주는 물질과 정상적인 성장을 위해 필요한 물질이 함께 들어 있고, 이 둘 사이에 차이가 있다는 사실을 밝혀냈는데, 멜란비는 구루병을 막아주는 물질을 비타민 D라칭하고 정상적인 성장이 필수요소를 비타민 A라 이름 붙였다.
비타민 D는 이렇게 구루병을 막아주는 필수 비타민으로 알려지며 세상으로 나왔지만, 사실은 사람의 피부에서 생합성되는 물질이다. 사람의 인체는 비타민 D를 만들어 내는 공장이다. 피부에 그 원료가 되는 물질이 존재하는데, 이 원자재가 간에서이 중간 공정을 거친 후 신장으로 옮겨져 완제품 비타민 D로 가공되어 나온다.
비타민 D 생산은 콜레스테롤에서 시작된다. 사람의 피부에는 콜레스테롤의 변형체인 7-디하이드로콜레스테롤이 존재하는데, 이 물질이 자외선 B를 받으면 탄소 고리 하나가 열리면서 비타민 D 전구체가 만들어 진다. 이 미완성의 비타민 D가 간으로 옮겨져 1차 가공되면 25-하이드록시 비타민 D가 되고, 이것이 다시 신장으로 옮겨져 2차 가공되면 1.25 디하이드록시 비타민 D라는 완제품으로 탄생한다.
사람에게서 만들어져 나오는 비타민 D는 모두 콜레칼시페롤 Cholecalciferol의 형태를 가지고 있고 비타민 D₃ 라고도 표현한다. 반면 식물에게서 유래되어 나오는 비타민 D는 에르고칼시페롤 Ergocalciferol 의 형태를 가지며 비타민 D₂ 라고 불리기도 한다.
이러한 과정을 거쳐 신장에서 완제품이 만들어져 나오면, 이 완제품 비타민 D는 혈액을 타고 사람 몸 속 곳곳으로 이동한 뒤 각각의 위치에서 고유한 역할을 하게 된다. 결국 비타민 D는 비타민이 아니라 콜레스테롤을 모체로 하여 만들어져나오는 스테로이드 호르몬인 것이다.
탐식세포속으로 이동한 비타민 D는 면역기능을 항진시키고 천연 항생물질이 만들어져 나오게 하며, 장속으로 이동한 비타민 D는 소장의 칼슘 흡수를 돕는다. 세포 속으로 들어간 비타민 D는 세포의 성장과 분화를 조절해 암 발생을 억제하기도 한다.
우리 몸은 태양을 이용한 자기발전을 통해 이처럼 다양한 기능을 하는 물질을 만들어낸다.
그런데 현대에 이르러 실내에서 하루의 대부분을 보내는 일상이 반복되면서 세상 곳곳에 자가발전기가 멈춘 사람들이 생겨났고 , 이런 사람들은 시간이 지날수록 몸속의 비타민 D 가 부족하게 되었다.


올해로 8년째인 ‘대한민국 우수특허대상’은 한국일보사가 주최하고 대한변리사회, 한국특허정보원, 한국브랜드협회가 함께 후원하는 시상으로, 국내 우수 특허기술을 장려하고 사업화에 성공한 제품 및 기업을 적극 발굴, 육성하여 신지식 강국의 경쟁력을 확보하고자 제정된 시상이다. 이번 심사에는 총 680여 기업의 치열한 경합이 있었으며 심사위원단의 엄정한 심사절차를 거쳐 각 분야별로 최고의 특허기술을 선정하여 창의적이고 우수한 경쟁력을 갖춘 브랜드의 지표로 제시하였다.
기존 물티슈와 개념을 달리하는 물따로 물티슈는 물의 부패를 방부제로 해결하지 않고 물의 성분 중에 부패할 수 있는 요소들을 모두 제거하여 근본적으로 화학첨가제가 전혀 없는 ‘살균초순수’와 함께 천연소재 ‘레이온 100% 건티슈’를 따로 따로 제공하여 아기 피부에 잔여물이 남지 않고 피부 손상 없이 촉촉함을 유지시켜 주는 안전한 물티슈 제품이다.
특히 이번 수상은 올해 초 특허청이 안전을 위해 은나노 및 가습기 살균제 등 생활용품(물티슈, 옷, 칫솔 등)의 유해화학물질 적용제품에 대한 특허 출원 및 등록에 보다 엄격한 기준을 부여하기로 하여 관련 특허출원 및 등록이 급감할 것이라고 발표한 가운데 획득한 영, 유아 물티슈 관련 특허 등록 및 수상이라는 점에서 그 의미가 특별하다. 또한 이번 우수특허대상 수상을 계기로 국제특허(PCT)출원 중인 홍콩, 중국, 일본 등 해외 수출도 적극적으로 전개해 나갈 준비 중이다.
우수메디컬 이동훈 대표는 “최근 수 차례에 거친 물티슈 유해성분 논란 속에서도 물따로 물티슈가 아기엄마와 산부인과에서 꾸준한 호평을 받으며 성장세를 유지하는 이유는 이와 같은 완벽한 무방부제, 무화학첨가제, 친환경 신생아 제품이라는 점을 인정받았기 때문”이라고 평가하고 “앞으로 고품질 제품 개발의 노력과 함께 다양한 체험 프로그램으로 꾸준한 고객 마케팅 활동을 펼쳐나갈 계획”이라고 말했다.
한편 물따로 물티슈는 이번 수상 취지에 따라 ‘제1회 물따로 물티슈 사용수기 공모전’을 개최하여 소비자의 창의력 넘치는 아이디어와 감동적인 수기를 모집한다. 대상에게는 물따로 물티슈 3년 사용 분 등 푸짐한 상품을 제공한다. 접수는 오는 7월 15일부터 31일까지며 자세한 내용은 물따로 홈페이지(www.multtaro.com)를 통해 볼 수 있다.


객실 이 호텔에는 밝은 장식으로 꾸며지고 노트북 크기의 금고, 위성 TV, 미니바, Wi-Fi, 개별 냉난방 제어 시설이 갖춰진 디럭스 트리플룸, 스탠다드 패밀리 룸, 컴포트룸 타입이 마련되어 있습니다. 객실은 헤어드라이기, 목욕용 가운, 목욕 시트 등이 갖춰진 타일이 깔린 욕실이 있습니다.식사 아침마다 식당에서 아침 식사를 드실 수 있습니다. 실내 레스토랑은 맛있는 요리를 제공합니다.서비스 고객들의 편의를 위해 Panorama Hotel에는 노트북 컴퓨터, 회의 설비, 비즈니스 센터뿐만 아니라 알람 서비스, 드라이클리닝 서비스, 컨시어지 서비스 등이 제공됩니다.휴식 고객께서는 일광욕 테라스, 야외 수영장, 칵테일 라운지뿐만 아니라 자쿠지, 뜨거운 욕조, 일광욕실도 이용하실 수 있습니다.인터넷


재판부는 피고인의 주장에 석연치 않은 점이 있고, 피고인이 의심될 만한 정황이 있다는 점은 인정했다. 그러나 검사가 제시한 증거는 대부분 인정하지 않았다.
박씨는 2009년 1월31일에서 2월1일 사이 보육교사였던 이모씨(당시 27)를 택시에 태워 목졸라 살해한 뒤 제주시 애월읍 고내봉 인근 배수로에 버린 혐의를 받았다. 그러나 당시 범행 시간을 특정하지 못했고 범인으로 입증할 뚜렷한 증거가 없어 풀려났다.
당시 정확한 범행 시간도 추정하지 못한 채 사건을 종결했던 경찰은 2015년, 살인죄의 공소시효가 폐지됨에 따라 2016년 3월 장기미제사건 전담수사반을 꾸려 재수사에 착수했다.
경찰은 동물 사체 실험을 통해 범행 시간을 특정 짓고 피해자가 입었던 옷의 미세섬유가 박씨의 옷에서 발견된 점 등을 근거로 박씨를 법정에 세우는데 성공했다.


그는 유머 감각이 뛰어나고 친절하고 친근한 여행 가이드입니다. 정말 영어를 유창하게 구사하며 조언을 솔직하게 공유하는 데 도움이됩니다. 동부 제주도의 자유롭고 쉬운 여행은 잘 진행되었고, 전혀 마음이 편치 않고 자유롭게 돌아갈 수있었습니다. 그는 또한 모든 위대한 사진 명소 (그리고 멋진 사진 작가)를 알고 바다를 볼 수있는...정말 멋진 지역의 무인 카페로 안내했습니다. 보통의 쥐 경주에서 잠시 쉬는 동안 제주를 돌아 다니며 차갑고 유연한 안내를받는 것이 좋았습니다. 뒤늦은 지혜로, 우리는 서양 흔적에도 갔으면 좋겠다!더 보기
펀타시 트립의 Funtasy_Trip님(Owner)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.2018년 12월 24일 답변 완료
놀라운 일 투어!
나는 제주도의 동해안에있는 키와 함께 즐거운 하루를 보냈습니다. 솔로 여행자 였음에도 불구하고 그는 여전히 서비스를 제공하고 내 관심사에 맞게 조정하기로 결정했습니다. 날씨가 좋았을 정도로 나는 우리 목록에서 벗어나고 싶었던 모든 광경을 치기 시작했다. 나도 큰 시간이었던 나 자신으로 중지를 조사 할 약간의 시간이 있었다! 섬...전체를 둘러 보는 일에서 완전히 벗어나기 만하면 제주를 방문하는 모든 분께 Funtasy를 권하고 싶습니다. 정말 아름다운 경치를 즐길 수 있습니다.더 보기
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펀타시 트립의 Funtasy_Trip님(Owner)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.2018년 12월 18일 답변 완료
이스트 코스트 투어
우리는 Kee와 당일 치기 여행을했다. 그리고 놀랄만한 다른 어떤 여행자도 없었다. 그리고 그것은 개인의 여행과 같게 끝났다. Kee는 민속촌 중 하나를 Sangumburi Crater로 대체 할 것을 제안하고 Samyang 해변에서 일출을 잡기 위해 제안한 끝까지 미끄럼틀 작업을하지 않았습니다. Kee의 영어는 훌륭하며 대화 할 문제가 없습니다. 전체의...여행은 즐거웠다. 그리고 우리는 우리 대화를 통하여 제주에 관해 더 많이 알게된다. 나는 여행자에게이 여행을 강력하게 추천한다. 이 투어는 우리가 개인 택시 타는 사람과 가지고 있었던 여행보다 명확히 좋다. 우리는 서로 의사 소통하는 데 어려움이 있었고 우리가 방문한 사이트에 대한 설명이 없었습니다.더 보기
펀타시 트립의 Funtasy_Trip님(Owner)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.2018년 11월 30일 답변 완료
제주도로의 첫 여행을위한 훌륭한 가이드! 틀림없이 돌아올거야!
나는 처음으로 제주 여행을 위해 Funtasy Trip을 선택했기 때문에 기쁩니다! Kee는 훌륭한 가이드이었다 - 우리는 2 일 이상 동해안과 서해안을 포함했다. 그리고 Kee는 나의 여정에 많은 생각을 뒀고, 우리가 내가 원했던 모든 고삐를 커버 할 수 있었는지에 관해 시험해보고, 시도하는 도중에서 나갔다. 방문, 그 중...일부는 구타 관광 트랙에서 벗어났다. 그의 레스토랑 추천은 언제나 핵심이었고, 그는 성산 일출봉 (성산 일출봉) 근처에 머무르는 훌륭한 호텔을 제안했습니다. Kee는 모든 단계에서 편안함을 유지하는 데 매우 신중했습니다. 그리고 환상적인 영어를 구사합니다. 그래서 나는 친구와 만난듯한 느낌이 들었습니다. 제주 여행에 대한 Funtasy Trip을 꼭 추천 할 것입니다!더 보기
펀타시 트립의 Funtasy_Trip님(Owner)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.2018년 11월 19일 답변 완료
나는 제다의 동해안을 1 일간 둘러보기 위해 판타지 여행을 선택했기 때문에 정말 기쁩니다. Kee는 우리 가이드이었다. 그리고 그것은 매우 개인화되고 특별한 감각이 있었을 정도로 작은 그룹 (단지 4 명의 개인)이었다. 타는 것은 정말로 편안했다. 그리고 그는 좋은 운전자 다. 그 날 전날 택시 투어도했는데, Kee의...영어가 다른 레벨 (친구와 채팅 한 것과 같은) 인 것처럼 비교하지 않습니다. 솔직히 말해서, 가격은 그다지 그다지 많지 않습니다. 그래서 우리는 Funtasy 여행에 대한 여행이 훨씬 더 가치 있다고 느꼈습니다. Kee는 Sangumburi Crater의 민속촌을 바꿀 것을 제안했습니다. 나는 실망하지 않았다 - 그것은 아름다운 10 월의 날이었다. 그리고 은빛 팜파스 풀은 배경의 한라 산과 함께 아름다운 약간의 사진을 위해 만들었다. 나는 Kee가 우리 자신의 장소에서 매력을 즐길 시간을 어떻게 주 었는지 또한 정말로 감사했다. 서피 지 코지 연안 산책에서 우리는 Zippo 박물관 인 안도 다다오의 글래스 하우스와 2 F의 민트 레스토랑을 발견했습니다. 한국 드라마를 사랑한다면 광대 한 바다에서 낭만적 인 대화를 많이 보았을 것입니다. 어느 쪽의 쪽이라도보기! 이들은 민트에서 촬영되었습니다. Kee의 영어 실력은 뛰어 났고 제주에 관해서도 많이 가르쳐주었습니다. 우리가 투어의 시작 부분에서 그를 더 빨리 연결할 수있게했습니다. 그는 식단 제한 (해산물, MSG 없음)에 관해 묻는 것을 신중히했고, 그 다음 우리를 돼지 고기 국수를 먹었던 지방의 레스토랑에 데려 갔다 - 우리 선택의 미쳤던 목록에 음식을 공급했던 큰 선택. 우리는 그가 선 라이즈 피크에 대해 설명하기 위해 작은 부두에 들렀을 때 운이 좋았다. 보라, 보라 - 여자 다이버들이 일하고있다. 우리는 조금 어슬렁 거 렸고 그들이 들어올 때 무거운 짐을지고있는 여성 중 한 명이 도움을 청했습니다! 관광객을위한 데모를하는 것뿐만 아니라 행동을하는 데 큰 경험이었습니다. 마침내 즐거운 시간을 보내고있는 Kee는 Woljeongji Beach에서 제주도의 세련된 유행 지역에서 커피를 마시 며 휴식을 취할 것을 제안했습니다. 늦은 오후의 태양을 맞아 해변에있는 성냥 라떼와 케이크를 들고 제주 여행을 완벽하게 마무리했습니다.더 보기
펀타시 트립의 Funtasy_Trip님(Owner)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.2018년 11월 4일 답변 완료
침묵과 나는 10 월에 Kee와 2 일의 여행을했다. Kee는 매우 지식이 풍부하고 인내심이 좋았으며 유머 감각이 뛰어났습니다. 여행의 두 번째 날에, 우리는 우리가 여정에서 선택한 장소 중 하나에 대해 불확실하다고 느끼고 있었고, 우리는 Kee의 조언과 융통성으로 우리가 그날의 여정을 바꿀 수있게 해주었습니다. 그의 추천 음식...장소는 환상적이었습니다 - 우리가 한국 여행을 통해 얻은 최고의 식사 중 일부였습니다! 그것은 매우 편안하고 즐거운 여행 길이었고, 우리는 제주로 여행하는 누구에게나 그를 추천 할 것입니다!더 보기
우수한 투어, 적극 추천
제 남편은 밴쿠버 출신이고 Kee의 제주 여행을 발견하게되어 매우 기쁩니다. 그는 매우 지식이 풍부하고 친절하며 인내심이 매우 뛰어납니다. 우리는 그가 현지 레스토랑을 포함하여 우리를 데려 갔던 모든 장소를 좋아했습니다. Kee의 투어를 선택하는 것이 좋습니다. 당신은 훌륭한 경험을 할 것입니다. 키 씨, 제주도에서 행복한 추억을 많이...남겨 주신 것에 감사드립니다!더 보기
Journey667395
우리는 제주에서 키 (3 월 중순)와 3 일간의 여행을했고, 전체 경험을 즐겼습니다! 내가 65 세 이상 노인들과 여행 할 때 Kee는 매우 잘 이해하고 인내심을 발휘하여 가능한 모든면에서 도움을주었습니다. 그는 또한 우리가 그날 그 자체에 가지고 있던 막판 요청에 참석할 수 있었고 우리 일정을 돌아...다니며 일했습니다. 그는 매우 지식이 풍부하여 먹을 수있는 좋은 장소에 대한 권장 사항을 비롯하여 관광 명소에 대한 방대한 통찰력을 제공 할 수있었습니다. 제주를 방문하는 다른 사람들에게도 분명히 권할 것입니다. 마네 리아더 보기
최고의 호스트와의 lovely하고 편안한 당일 치기 여행!


우에마치 대지의 남부, 오사카시의 최남부에 위치하고 야마토 강을 사이에 두고 사카이시의 사카이구, 기타구와 인접하고 있다. 6개의 철도, 아비코스지의 2개의 주요 도로가 모두 도심부와 남북으로 연결되고 있다. 구의 북부는 아베노구 남부로부터 계속 되는 주택가이고 아베노 구의 데즈카 산 잇초메에서 스미요시구의 데즈카야마나카, 데즈카야마니시까지는 고급 주택가이다. 그 남쪽에 위치하는 스미요시 대사를 중심으로 한 스미요시, 우에스미요시는 옛집이 많은 예부터 조용한 주택지역이고 그 주위는 시미즈오카, 스미에, 오리오노, 미나미스미요시, 야마노치 등의 직장인 계층이 많은 주택지이다.
스미요시는 고대에 "스미노에"라는 이름으로 만엽집에도 등장해 역사는 오래되었다. 현재 스미요시, 스미노에, 스미에는 별도인 지역명이 되고 있지만 원래 스미요시는 "스미노에"의 다른 표기였다.
이전에는 셋쓰국 스미요시군이었고 고대에는 스미요시 진과 그것을 지키는 스미요시 대사가 번창하였고 나니와 진 등 오사카 중심부와는 독자적인 발전을 했다. 스미요시 진은 고대의 국제항이었고 나니와 진이 만들어질 때까지는 일본의 국제적 창구였으며 견수사나 견당사는 여기로부터 출발하였고 또 실크로드의 관문이기도 해 불교도 여기에서 일본으로 들어갔다. 중세에는 스미요시 대사의 신관인 쓰모리씨 가택의 스미노에전에 남조의 고무라카미 천황의 황궁이 약 10년간 놓여(스미요시 행궁) 남조의 거점이 되었다.
1878년에 "군구정촌 편제법"이 시행되어 대체로 현재의 히라노구, 히가시스미요시구, 스미요시구, 스미노에구를 범위로 하는 오사카부 스미요시군이 탄생했고 군내에서 유일한 정이었던 안류정에 군청이 놓였다. 1896년 4월에 새로운 군제가 시행되어 스미요시군은 히가시나리군에 병합되어 소멸했다.
스미요시구는 1925년에 오사카시의 제2차 시역 확장과 함께 히가시나리군 전역이 오사카시에 편입되었을 때 옛 스미요시군 전역과 옛 히가시나리군 덴노지촌의 구역에서 탄생했다. 오사카시로 편입될 때 당초에는 명칭을 "아베노구"로 하려고도 했으나 최종적으로 스미요시구로 선정되었다.
그 후 1943년의 분증구에 의해 당시의 아베노구, 히가시스미요시구에 해당하는 구역을 분리했다. 1943년의 분증구 때 당시의 스미요시구 관공서는 현 아베노구에 있던 것 때문에 현재의 아베노구가 "스미요시구"의 구명을 계승해 현재의 스미요시구의 구역을 "스미노에 구"로 하는 안이 나왔다. 그러나 주민의 반대로보다 이 안은 철회되어 스미요시 대사 주변을 포함한 스미요시구의 구역이 스미요시라는 명칭을 계승했다. 또 1943년의 분증구 때 인접하는 니시나리구와의 사이에 구의 경계의 재검토가 행해졌다.


누군가와 물물거래를 해보신적 있으신가요? 또는 누군가에게 물건을 팔아보거나 혹시나 영업을 꿈꾸시고 계신분들 계신가요. 이번에 나온 영화 봉이 김선달은 영업과 관련된 일을 하시는 분들에게는 유익하고 쉽게 업무를 하는 방법에 도움이 될 만한 영화라고 생각됩니다.
한창인기 몰이중인 라미란 언니가 나오는 영화라 많이들 보시게 될 거라 생각되는데요. 응답하라, 예능 슬램덩크에서 참으로 호감형인 모습을 보여주는 라미란 언니가 나오게 되니 믿고 볼 수 있는 영화라고 생각해서 저도 이번에 회사사람들과 퇴근하면서 가볍게 보게 된 영화 봉이 김선달에 대해 솔직한 후기를 남겨 보겠습니다.
봉이 김선달은 많은 분들이 잘 알고 있는 내용인데요. 집으로 라는 영화때부터 잘생긴 외모와 미소가 너무나 예뻐 관심을 갖고 있던 배우였는데 군대에서도 엄친아 다운 모습으로 훌륭히 군생활을 해서 더욱더 호감이 되버린 유승호, 외모와 다르게 너무나 러블리한 창석오빠가 출연하신다고 하니 나름 최고의 배우들과 관심이 많이 가는 배우들이기에 믿고 볼 수 있다는 생각을 하게 되었습니다. 또한 아빠를 부탁해를 통해 다양한 모습을 볼 수 있었던 조재현씨와 EXO라는 남성그룹의 시우민군도 함께 출연한다고 하니 전연령을 겨냥한 영화라는 생각이 많이 들더군요.
출연진을 보면 연기력과 서로간의 호흡인 케미가 잘 맞아 떨어질거 같다는 생각이 많이 들었는데요 재밌고 유쾌한 이미지의 고창석씨와 미란이 언니, 시우민군으로 봉이 김선달이 재미를 주고 유승호 조재현 두 주연의 라이벌 구도로 긴장감과 영화의 몰입감을 줄 거라 큰 기대를 하면서 보게된 봉이 김선달은... 사실 함께 같던 5명의 회사사람들과 아쉬움만 남기고 발걸음을 옮겼습니다.
영화를 보고 우리들의 생각은 명절특집 영화인거 같다. 영화관에서 보기에는 다소 아쉬움이 남는다는 얘기가 지배적이었고, 배우분들의 연기력이 캐릭터에 다소 못 벤듯한 느낌이 강하다 보니 어색하게 느껴지는 부분도 많았고 간혹 영화 중간중간에 연기력으로 인해 집중도를 흐트리는 수준의 연기력이 보여 정말 아쉽다는 생각이 많이 들었습니다.
봉이 김선달은 121분이라는 러닝타임을 갖고 있는데 내용이나 스토리 면에서 2시간이라는 시간을 활용하는데 있어 부족하지 않았나라는 생각이 많이 들게 되는 부분이 있었고, 영화 스토리상 어려움 없이 쉽게 풀어가는 내용임에도 불구하고 캐릭터들간의 갈등이나, 스토리 진행에 있어 개인적 생각으로는 다소 아쉬움이 큰 작품이라고 생각되는 영화였습니다. 또한 연기에서도 어색하다보니 2시간이 정말 길게 느껴지고 함께 갔던 지인이 졸고 있는 모습도 보이고 안타까움이 컸습니다.
영화 중간중간에 웃음포인트도 나름 있지만 봉이 김선달의 감초 역할은 고창석씨 홀로 하다보니 재미가 극에 달하지는 않고 간간히 웃게 되는 정도여서 코미디를 기초로한 영화라고 생각을 한다면 이부분 역시 아쉬움이 남는 영화라고 생각되는 부분이 었습니다.
제가 스토리를 쓰거나 영화를 제작하는 관계자는 아니지만 봉이 김선달을 보고 온 관객으로써 또한 대한민국의 영화팬으로 봉이 김선달에 대한 솔직한 후기를 남기자면 배우 한명한명의 네임레벨을 떨어뜨리는 영화라고 생각이 되며 조금 흥행성이나 한류영화를 제작하기보다는 점점 오르는 영화값을 아깝지 않게 생각하고 나올수 있는 영화가 제작되어지길 바랍니다.
연기력 ☆☆☆☆☆
OST ☆☆☆☆☆
배경 ★☆☆☆☆


본지가 메르스 사태로 방역(防疫)이 한층 강화된 서울의 주요 병원을 직접 찾아봤다. 병실은 환자의 건강뿐 아니라 병의 외부 확산을 막기 위해 외부와 격리돼야 하는 게 원칙이다. 이를 위해 병원은 면회 시간 제한, 외부 음식 반입 금지 등 저마다 병문안 관련 지침을 세워놓고 있다. 하지만 현장에선 대부분 지켜지지 않았다. 병실에서 환자와 가족이 모여 배달 음식을 시켜 먹고, 문병 온 사람들이 병상에 누워 쉬는 모습은 메르스 사태에도 여전했다. 술을 들여와 마시거나, 심지어 담배를 몰래 피우다 적발되기도 했다. 면역력이 약해 감염 위험이 큰 어린이들도 통제 없이 병실을 들락거렸다. 세계 최고 수준의 의료 시스템을 갖췄다는 평을 받고도 메르스에 휘청거리는 한국 병원의 속살이다.
지난해 고려대 의대 안형식·김현정 교수팀이 조사한 병원 내 감염 실태에 대한 연구에 따르면 보호자·간병인 등 문병객이 자유롭게 드나드는 병실은 이를 통제한 병실보다 병원 내 감염 비율이 2.87배 높았다. 폐렴은 감염 비율이 6.75배나 더 높은 것으로 조사됐다. 안형식 교수는 "환자가 입원한 이상 환자 관리는 병원 책임인데, 유교적 문화가 강한 한국에선 직접 찾아와 위로하고 돌봐야 한다는 의식이 강하다"며 "한국의 병실은 결혼식장이나 장례식장처럼 돼 버렸다"고 말했다.


2017년 3월 11일 공항철도가 관리하는 청라~영종간 하선 선로상에서 약 90분간 KTX 산천 열차의 운행이 갑자기 중단되는 사고가 발생한 것과 관련, 코레일이 이 사고로 운휴, 열차 지연 등의 피해를 입은 공항철도에 2200여만원을 물어주게 됐다.
서울중앙지법 최용호 판사는 5월 21일 사고가 발생한 구간을 포함해 인천국제공항철도시설을 건설 · 관리 · 운영하는 공항철도가 코레일을 상대로 낸 손해배상청구소송(2018가단5011889)에서 코레일의 책임을 70% 인정, 이같이 판결했다. 이은종 변호사가 공항철도를, 코레일은 법무법인 대륙아주가 대리했다.
당시 공항철도는 선로 전구간 운휴 16건, 구간 운휴 8건, 열차 지연 22건 등의 손해를 입었다.
공항철도와 코레일이 2015년 12월 체결한 공항철도 선로 등 사용계약서에는 '철도사고, 선로 · 시설물 손상 또는 파손 등으로 인한 철도 운영상의 영업손실, 작업손실과 시설피해 복구 등에 소요되는 비용은 원인제공자가 부담함을 원칙으로 한다'고 규정하고 있으며, 코레일이 작성한 조사보고서에 따르면 사고 원인은 KTX 산천 열차의 신조도입 KTX-원강 충전장치 단자 불량(제작 불량)이었다.
최 판사는 "(원고와 피고가 체결한 공항철도 선로 등) 사용계약서는 철도사고, 손상, 파손 등으로 인한 철도운영상의 영업손실 등에 관한 것이므로, 운행장애 또한 철도운영상의 영업손실을 가져오는 사고의 하나로서 이에 근거하여 사고의 원인제공자인 피고는 원고에게 열차고장으로 발생한 손해를 배상할 책임이 있다"고 밝혔다.
다음은 구체적인 손해배상의 범위.
최 판사는 "공항으로 가는 노선을 담당하는 원고는 운행 시간을 비행기 탑승 시각에 맞춰야 하는 보다 엄중한 정시성을 준수하여야 하므로 노선운행의 중단이나 지연은 다른 교통수단과 비교하여 명예나 신용의 훼손 정도가 심각하고, 이는 수량적으로 산정할 수는 없으나 원고의 공항노선 운행사업에 실제로 상당한 악영향을 미칠 것이고, 따라서 피고가 이 사고를 일으킨 것은 원고의 사업 수행에 영향을 미칠 정도로 사회적 명성, 신용을 훼손하여 원고의 사회적 평가를 침해한 것"이라며 위자료 액수를 1000만원으로 정했다. 이어 (원고가 지출한) 열차 운행중지에 따른 대체교통비, 항공권 반환 수수료 등 고객에 대한 피해보상금과 추가 비상근무자 인건비, 용역비, 운임손실 등을 손해액으로 산정했다.


수정의 어원은 그리스어인 크루스탈로스(Krustallos)로 얼음을 뜻한다. 보석말은 성실과 마음의 평화이다. 주성분은 규산이고 경도는 7이며 주산지는 브라질 미국 등 인데 한국에서도 과거에는 언양 광산을 중심으로 상당량 채굴됐다.그 빛깔이 오묘하고 깊어서 품질이나 가치에서 세계 제일을 자랑해왔다. 현재는 거의 산출되지 않고 북한산이 제3국을 통해 일부 유입되고 있는 것으로 보인다.
수정은 그 색상과 내포물에 따라 그 이름이 달라지는데 아메티스트라고 불리는 자수정과 시트린이라고 불리는 황수정이 가장 대표적이고 인기도 높다. 그 밖에도 홍수정, 금홍석수정, 연수정 등으로 분류된다.
자수정은 우리 주면에서 흔히 볼 수 있는 것으로 일반 소비자들이 가장 선호 하는 수정 중에 하나로 연보라에서 진보라까지 색상의 폭이 넓고 복잡 미묘한데 종류에 따라서는 섭씨 400-500도에서 황갈색이나 가네트와 비슷한 붉은 색으로 변하기도 한다. 자수정은 금과 잘 어울리는 보석으로 캐보션형, 스텝형, 브릴리언트형 등으로 연마되며 금세공으로 세팅되는 경우가 많다. 자수정은 오랜 시간 햇볕에 노출되면 색상이 변질 될 수 있으며 가열에도 약하기 때문에 세공 과정에서 주의가 요구되기도 한다. 구입 시에는 투명도가 높고 흠집이나 내포물이 적은 것을 골라야한다.
황수정은 천연의 것은 아주 희귀하여 가치가 높다. 자수정을 열처리하여 변색 시킨 것이 대부분이며 엷은 노랑에서 황갈색까지 다양한 색상을 띠고 있다. 자수정을 가열하여 황수정을 얻는 방법은 우연히 발견되었는데 브라질의 광부들이 모닥불 속에 우연히 자수정 조각을 떨어뜨림으로써 알게 되었다. 황수정은 그 색상이나 호칭이 유사한 황옥과 혼돈되는 경우가 많은데 상대적으로 경도가 높고 열처리된 황수정과는 붉은 색조가 없는 것으로 구분할 수 있다.
홍수정은 장밋빛을 띤 덩어리로 산출되는데 연마 후에는 진한 핑크에서 무색에 가까운 것까지 다양하다. 잔금이 많고 완전히 투명한 것은 없다고 보아도 된다. 핑크빛을 띠는 이유는 산화탄을 함유하고 있어서 인데 망간에 의한 것이라고도 전해진다.
연수정은 무색인 석영과 색의 경계가 명확하지 않으며 산출량이 많기 때문에 자수정이나 황수정에 비하면 가격이 저렴한 편이다. 색상에 영향을 미치는 것은 탄소질 때문이라는 주장과 장기간 방사선을 받았기 때문이라는 설도 있다. 스코틀랜드에서는 장식석으로 인기가 높아 하일랜드 의복에 브로치 등으로 착용한다.


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회전근개 파열은 어깨의 통증과 운동장애를 일으킬 수 있는 중요한 원인 중 하나이다. 이에 대해서 사람들이 잘 알지 못하여, 어깨의 통증이 있어도 그냥 지나치는 경우가 많거나, 오십견으로 잘못 생각하여 오십견 치료만 시행하여, 회전근개 파열 증상이 심해지는 경우가 많기 때문이다. 실제로 중년 이상에서 나타나는 어깨통증의 80%이상은 회전근개 파열이 원인이다.
회전근개(rotator cuff)란 어깨와 팔을 연결하는 어깨관절의 앞, 뒤와 상부를 싸고 있는 극상근, 극하근, 견갑하근, 소원근 등 네 개의 근육 및 건(힘줄)으로 이루어져 있으며 이는 상완골의 대, 소결절에 부착된다. - 회전근개를 이루는 근육들 -
이들 근육은 팔을 머리위로 들어 올리는 중요한 역할을 한다.
회전근개의 작용 협력은 관절과 상완관절에 압박력으로 작용하여 관절을 안정시키며 삼각근의 근력이 작용할 때 진단력으로 작용하는 것을 방지하여 팔의 원할한 운동을 가능하게 한다. 중년이후 어깨통증의 가장 흔한 원인의 하나가 회전근개 병변이다.
이 건들은 특히 적은 근윤 건 횡단면(small muscle tendon cross sectional complex), 고부위에서 활성화, 비교적 적은 혈관 분포, 고도의 스트레스를 받을 수 있는 위치 등으로 인해서 과부하와 퇴행성 변화를 일으키기 쉽게 되어있다.


점심시간. 텅 빈 교실에서 홀로 남아 빵과 우유를 먹고 있는 한 여학생을 우연히 목격했다. 가까이 다가가자, 그 여학생은 화들짝 놀라며 먹고 있는 것을 얼른 감추었다. 순간, 그 여학생이 급식 대신 빵과 우유로 끼니를 때우는 이유가 궁금했다. 날씨가 더워 밥 먹으러 가는 것이 귀찮다는 그 여학생의 말에 잠시 할 말을 잃었다. 5교시 2학년 ○반 영어 시간. 요즘 학생들의 식습관을 알아보기 위해 질문을 했다. 먼저, 몇 명의 학생들이 학교 급식을 하는지가 궁금했다. 3명의 학생을 제외한 모든 학생이 급식을 신청하여 학교에서 식사하는 것으로 파악됐다. 그리고 과반수의 학생이 중식과 석식 두 끼를 학교에서 해결한다고 했다. 이들 학생 중 대부분은 부모가 맞벌이하고 있었으며 학교 급식에 만족했다. 무엇보다, 학교 급식을 신청하지 않은 세 명의 아이들 식사 해결 방법이 궁금했다. 이 중 2명의 아이는 도시락을 싸서 온다고 하였으며, 1명의 아이는 학교 매점에서 판매하는 인스턴트식품(빵, 과자, 우유, 음료 등)으로 끼니를 때운다고 했다. 하루 중, 학교 매점에 가는 횟수를 물었다. 학생들이 매점에 가는 횟수는 평균 2번이었다. 아예 매점을 가지 않는 학생들도 있었지만
김환희 강원 강릉문성고 교사 2017-05-21 23:46
교생 아닌 동료교사로 여기고 도와
"여러분 때문에 우리 학교 수업 결손이 생긴다는 건 생각조차 하지 마세요. 그건 정식교사인 우리가 알아서 메울 겁니다. 여기서 충분히 실습하고 잘 익혀서 좋은 교사가 될 준비만 하십시오."　김성호(55) 충남 부여정보고(교장 장주경) 연구부장은 지난 8일 첫 출근한 교육실습생(교생) 8명에게 이 같이 덕담을 전하며 다독였다.　공주대 사범대 상업정보교육학과 7명, 동 교육대학원 상업정보교육학 전공 1명으로 구성된 실습생들은 곧이어 4주 간 그들만이 머물 수 있는 실습실을 제공받았다. 동창회 사무실 겸 학교운영위원회 사무실로 쓰이는 곳이지만 교생이 안정적으로 머무르며 실습할 수 있는 환경을 만들어주기 위해 흔쾌히 내줬다. 이후 교생에게 잡무 한번 주지 않고 오로지 실습에 전념할 수 있도록 배려하고 있다.　장주경(59) 교장도 이들에게 "우리 학교로 실습 나온 것을 열렬히 환영하고 아낌없이 실습환경을 제공하겠다"며 "건의할 점이 있으면 언제든지 교장실로 찾아와 말해달라"고 환대했다. 이후에도 장 교장은 교생들을 자주 찾으며 틈틈이 상담을 나누고 교직 정립에 도움이 될 부분들을 상세하게 알려주고 있다.　타 교사들도 마찬가지다. 교생들과 자주 회식자리를 가지며 용기
한병규 기자 2017-05-21 23:43
건강검사마저 기피대상인 장애학생들
경기 A특수학교 B보건교사는 연초부터 아이들 건강검사를 실시할 병원을 찾느라 애를 먹었다. 작년까지 출장검진을 해줬던 병원이 올해부터는 안하겠다고 해서다. 할 수 없이 몇몇 병원에 연락했지만 올해는 검진 계약이 끝났다거나 학생 검진은 하지 않기로 했다는 이유로 거절했다. 그러다 공공기관에서 운영하는 검진센터를 겨우 섭외했다. B보건교사는 "장애아들은 채혈 검사를 할 때 성인 대여섯명이 붙잡아야 하고 다른 일반 검진자들과 함께 검진을 받으면서 소란을 피울 때가 많다"며 "그런데도 수가가 일반 학생과 똑같아 대부분의 병원들이 기피한다"고 토로했다. 특수학교 장애학생의 건강검사를 실시할 의료기관을 찾기가 어렵다는 지적이다. 이에 따라 의료기관의 협조를 유도하기 위해 장애 학생 건강검사 수가 인상, 출장 검진 지원 등을 요구하는 목소리가 높아지고 있다. 지난 2008년 학교 건강검사 규칙 개정으로 학교에서 실시하던 학생 신체검사가 의료기관을 방문해 실시하는 형태로 바뀌었다. 다만 특수학교는 출장검사가 가능하도록 예외 규정을 뒀지만 출장 검진은커녕 방문 검진할 병원 찾기조차 어려운 것이 현실이다. 경기 C특수학교 D보건교사는 지난해 채혈 과정 중에 학생이 간호사의
윤문영 기자 2017-05-21 23:41
이선정 에듀머니 대표 2017-05-21 23:41
[월요논단] 교사에게 ‘선생님’을 묻다
5월은 가정의 달이다. 올해는 5월 9일 대통령 선거가 있었고 어린이날, 어버이날까지 치르느라 눈 깜짝할 새 5월이 지나간 듯하다. 제36회 스승의 날도 그런 느낌이다.사뭇 달라진 스승의 날 풍경을 보면 지난날의 추억들이 주마등처럼 떠오른다. 학생회장, 반장·부반장이 달아 주던 카네이션, 제자들의 노랫소리와 장난기 어린 행동들, 쑥스러워하는 선생님의 모습들….이런 스승의 날 모습은 이제 옛일이 돼 버린 듯하다. 올 스승의 날에는 학생들이 선생님께 천 원짜리 카네이션 하나 드릴 수 없는 상황이 돼 버렸다. 선생님과 제자 간의 아름다운 관계마저 잃어버리는 것은 아닌지 안타깝다. 단순 지식전수자 역할은 이제 끝요즘 제4차 산업혁명 시대가 화두다. 인공지능, 사물인터넷, 로봇, 빅데이터로 대변되는 이 시대에 교사라는 직업이 과연 계속 존재할 것인지에 대한 회의적, 희망적 분석이 교차하고 있다.시대가 변해감에 따라 교사의 역할도 달라져야 한다는 점은 분명하다. 교직이 미래에 살아남는 직업이 되려면 교사의 역할이 시대에 맞게 변해야 한다. 지식, 기술을 가르치는 단순 지식 전수자로서의 역할은 인공지능이나 로봇 등이 대신할 것으로 보인다.그러나 학생들의 학습 의욕과 학습
김유성 경기 죽전고 교장·용인교총 회장 2017-05-19 13:44
[시론] 교원 지방직화 안 된다
새 정부 출범과 함께 교원의 지방직화 논의가 흘러나오고 있다. 교육부 권한 축소와 초중등 교육의 시도교육청 이관 차원에서 거론되는 듯한데 심히 우려되고 걱정스럽다.안타깝게도 역대 정권은 단기적인 성과와 치적을 위해 교육을 정치적 실험대상으로 삼아 왔다 그러다보니 교육정책은 정권이 바뀔 때마다 변화되고 그 결과는 고스란히 학생과 학부모, 교원들에게 전가돼 많은 혼란과 고통을 안겨 줬다. 이제 어떤 정부와 정권도 교육을 정권 유지와 단기적 성과를 위한 도구로 삼아서는 안 된다. 교원의 지방직화는 교육이 정치화된 상황에서 폐해만 초래할 가능성이 매우 높다.교원 수급 불균형, 교육격차 우려먼저 교원 지방직화는 교원의 지위 하락과 신분 불안, 사기 저하를 초래할 것이다.교원들은 국가직 공무원으로서 자긍심을 갖고 있고 안정된 신분으로 교육에 전념할 수 있다. 따라서 교원이 지방직으로 격하된다면 신분에 대한 불안감은 커지고 사기 저하와 교육의 질 하락으로 이어질 게 자명하다. 특히 현재도 학부모, 학생들의 목소리가 높아져 교권이 추락하는 상황에서 지방직화는 이를 더욱 가속화시킬 것이다. 교원의 지방직화는 지역 간 교원수급 불균형과 시도 간 교원보수, 근무조건의 차이 등
조금세 학교바로세우기 전국연합회장 2017-05-19 13:44


중도 우파적 성격을 띤 이념에 바탕을 둔 역사 서술로 구체화한 신민족주의사학의 역사 서술 방향은 자연 민족적 도덕성을 강조하는 관념적이고 교설적인 면을 강하게 띠었다. 역사교육을 중시하여 교과서를 집필하고 한국 정부의 교육정책에 직접 참여하였던 것도 이런 면과 관련이 있다. 그런데 차츰 격해지는 이념 대립과 미ㆍ소 갈등의 현실 앞에서 신민족주의 시학의 역사인식은 벽에 부딪치게 되었다. 이는 근본적으로는 균등사회의 건설이 ‘비교적 용이한 일’이라 여긴 소박한 현실 인식과 선린 우호의 국제질서가 곧 도래할 것이라고 인식한 안이한 국제관계의 이해에서 말미암은 것이기도 하였다.
해방 직후 그동안 사회경제사를 연구해 왔던 이들은 유물사관사학의 재건에 나섰다. 이들은 조선과학자동맹이나 민족문화연구소 등을 중심으로 이 시기 좌익의 ‘실천적 요구’에 부응하는 주제를 연구하였다. 그래서 현 단계에 필요한 ‘반봉건 민주주의 개혁’을 추진하는 데 대한 이론적 바탕을 제시하기 위한 사회경제사 연구라든가, 우익의 임시정부 정통론의 입장에 선 삼일운동론을 비판하면서 좌익 중심의 민족해방운동사를 정리하는 작업의 시도 등을 하였다. 해방 공간에서 거의 대부분의 사회경제사학자들은 유물사관의 우월성을 강조하면서 비타협적인 배타성과 당파성을 견지하였다. 그에 따라 좌우 대립이 격해지는 상황에서 통일민족국가의 건립을 위한 새로운 역사관의 모색이나 역사가들의 역량 결집에서 성과를 내지 못하였고, 이들의 활동 공간을 좁게 하였다. 그런 가운데서 1946년 10월 김일성대학의 개교 때 상당수의 사학자들이 평양으로 옮겨갔다. 그리고 이어 1948년 4월 남북협상을 계기로 다수의 사회경제사학자들이 월북하였다. 1949년 10월에는 김일성의 항일무장투쟁사를 골간으로 하는 ≪조선민족해방투쟁사≫를 펴냈다. 이 책은 북한의 국가건설노선과 사회주의 인민정부 수립의 역사적 정당성 및 김일성정권의 정통성을 역사적으로 뒷받침하는 것으로서 북한에서의 분단사학의 형성을 말해주는 바이다.
참혹한 전쟁으로 좌우의 이념 대결은 극단으로 치달아, 중간지대는 존재하지 않게 되었다. 남ㆍ북 양측에서 역사학은 분단 체제를 옹호하고, 그것을 뒷받침하는 미ㆍ소 중심의 세계질서를 묵종하게 하는 데 기여하여야 했다.
1950년대 한국사학계는 활기를 잃고 일제시대 일본인들이 세워 놓은 틀에서 크게 벗어나지 못한 형편이었다. 국가 예산의 50퍼센트 이상을 외국원조 물자를 판매한 대충자금에 의존하고 정부 주요 부처마다에 미국인 고문단이 주재하고 있는 상황에서, 한국인의 역사의식은 소극적이 되게 마련이었다.
<중ㆍ고등학교 국사교육개선을 위한 기본 방향>(1969, 이기백ㆍ이우성ㆍ한우근ㆍ김용섭 등)과 ≪한국사≫(국사편찬위원회) 편찬 요강의 내용은 식민주의 사학에서 내세웠던 타율성론과 정체성론을 비판하는 관점에서 한국사의 독자성과 내재적 발전을 강조하던 1960년대 한국사학계의 역사의식과 연구 성과를 반영한 것이다. 이런 연구 경향은 당시 집권층이 추진하던 근대화론과 맞물리면서 일세를 풍미하였다. 이러한 학풍은 1970년대 초로 이어져 그 뒤까지 한국사학계의 주류를 형성하게 되었다.
1970년대에 들어서 유신체제의 집권세력은 개발독재를 수식하기 위한 방편으로 ‘주체적 민족사관’의 정립을 강조하였다. 이런 상황에서 분단극복사학론이 제기되었다. 이 주장에서는 한국 사회의 여러 가지 모순의 근원적인 뿌리가 분단에 있으며, 이 분단 상태를 극복하기 위해 적극적으로 노력하는 것이 국사학이 마땅히 취하여야 할 현재성의 수행이라고 보았고, ‘통일 민족국가 수립에 공헌할 수 있는 역사적 사실을 연구 개발’하고, ‘보다 높은 차원에서의 통일 지향의 민족주의론을 정립할 것’ 등을 그 구체적인 방안으로 제시하였다. ‘분단시대’라는 상징적인 말에 압축된 이런 주장은 통일을 국사학의 중심 과제로 부각시켰다는 점에서 큰 의미를 지닌다. 그런데 곧이어 계몽적인 당위론의 차원을 넘어 구체적인 역사연구의 마당에서는 어떻게 하여야 통일 지향적인 역사학을 수립할 수 있으며, 그것이 가능한가에 대한 논란이 잇따랐다. ‘통일 민족국가 수립에 공헌할 수 있는 역사적 사실’의 개발에 대해, 그것은 자칫 초역사적인 감계주의鑑戒主義나 소재주의素材主義로 흐르기 십상이고, 그럴 경우 과연 한국사의 발전 과정에 대한 체계적인 이해와 그것을 바탕으로 한 통일의 역사적 정당성과 필연성을 도출해 낼 수 있을까라는 의문이 뒤따랐다. 그리고 한국사의 발전과정의 주된 흐름에 대한 거시적이고 체계적인 이해로 분단시대의 파행성을 인식하고, 극복을 위한 연구 방법을 모색하여야 한다는 주장이 제기되었다. 그러할 때 자연 한국사의 발전과정을 파악하는 데 도움이 될 수 있는 고찰은 그 대상 시기나 주제가 무엇이든 모두 현재성을 띠는 연구가 되며, 소재주의에서 벗어날 수 있게 된다. 다시 말하면 역사학에서 분단 극복의 과제가 역사발전 과정을 연구하는 보편적인 일반 과제와 분리되는 것이 아니라는 사실이 지적되었다.
일제 말기까지의 민족독립운동은 좌ㆍ우익의 절충을 거쳐 민주사회주의 또는 사회민주주의적인 방향으로 전개되었음을 지적한 연구, 해방 뒤 좌우합작운동과 이런 ‘회색노선’이 정착하여 광복 정국을 주도하여야 했다는 근대 한국민족주의의 특징에 관한 연구, 진보당 등 혁신정당운동에서 그러한 맥이 계승되었음을 강조하는 연구 따위에서 강하게 배어 나오는 당위론적인 주장이 객관적 분석과 실증을 거쳐 어느 정도 보완될 수 있을까가 주목된다. 그리고 현실사회주의가 실패한 이후에도, 남북 사이의 분단 극복의 논리가 그 전과 같은 좌우 절충론적인 차원에서 견지될 수 있을까라는 문제 제기에 직면하여야 한다.
1980년대 광주민주화운동을 거치면서 전면적으로 드러나게 된 사회경제적 모순과 계급갈등은 ‘고난받는 민중이 나의 삶과 직면하는 존재임을 확인’하여, 또는 내가 그러한 민중의 일원임을 자각하여, 민중을 변혁의 주체로 인식하고 민중의 삶을 역사연구의 주 대상으로 하는 민중사학론이 제기되었다(1987년 한국근대사연구회, 1989년 한국역사연구회). 그런데 이 민중사학론은 얼마만큼 이념이 아닌 ‘민중의 역사’로 구체화하여 재현해 낼 수 있느냐에 여전히 초점이 있다고 하겠다. 나아가 근래 탈근대사학론에서 제기되고 있는 구술사口述史나 미시사적微視史的인 연구는 민중사를 재현하는 데 구체적인 방법론으로 활용될 수 있을 것으로 여겨지는데, 기존의 민중사의 연구 경향과의 관계가 유의된다.
1980년대 종반 이후 민족주의에 대한 비판에서는, 먼저 그것이 지닌 양면성이 지적되었다. 그동안 한국의 저항적 민족주의는 민주화를 진전시키는 데 주요한 추동력으로 작용하였음이 객관적인 사실임을 지적하고, 작금의 상황에서 민족주의를 쉽게 방기하는 것이 과연 바람직한 인식인가를 되묻는 반론이 제기되기도 하였다. 이러한 ‘민족주의 역사서술’에 대한 본격적인 비판을 제기한 것이 식민지근대화론이다. 식민지 근대화론이 식민지 조선을 하나의 독립된 경제 단위로 보아 분석하였는데, 이는 식민지 ‘조선 지역’의 경제 발전과 ‘조선인’의 경제 발전을 동일시한 표피적인 ‘현상’의 파악에 지나지 않으며, 식민지 조선의 경제를 이해하는 데 가장 본질적인 것은 소유관계와 분배에서 민족에 따른 불평등과 차별을 드러내는 데 있다고 하였다. 즉 개발이 조선인에게 어떤 의미를 가지는 것인가에 대한 고찰에 초점을 두어야 한다면서, 식민지 시기의 경제 성장의 ‘현상’은 ‘개발없는 개발’로서 해방과 함께 신기루처럼 사려져 버린 것이었다고 규정하며, 조선인들이 자신의 힘으로 이룩할 수 있는 개발을 저해하고 식민지적 개발로 대체한 것이었다고 비판하였다. 그리고 일제 시기의 긍정적 변화는 한국인이 산업ㆍ교육ㆍ사상ㆍ문화의 여러 분야에서 차별에도 좌절하지 않고 분투한 결과로 보아야 한다고 주장했다. 그리고 1960년대 이후의 경제 개발은 식민지 경제 유산과 무관한 것이었다고 이해하였다. 이제 민족지상주의도 민족허무주의도 함께 지양되어져야 하며, 쟁점을 분명히 한 구체적이고 실증적인 논의의 진전이 요망되고 있다.
1990년대 중반 이후 논의가 활성화된 ‘식민지 근대성colonial modernity’에서는 식민지 근대를 원형으로서의 근대, 곧 서구의 근대가 미완성된 또는 왜곡된 그런 것이 아니라, 제국주의와 식민지의 교배로 말미암아 빚어지는 근대의 한 유형으로 설정하여, 그 안에서 전개된 권력과 지배의 새로운 양식을 분석하려 하였다. 이런 식민지근대성론에서는 권력ㆍ문화ㆍ지식ㆍ욕망 등에 주목하는 미시微視담론에 주력하였다. 이들은 역사의 ‘과학성’을 해체하고 진보로서의 역사를 부정하였으며, ‘하나의 역사’ 대신 ‘복수의 역사’의 존재를 강조하였다. 이러한 경향에 대해, 새로운 큰 틀의 수립에 필수적일 수밖에 없는 거대 담론을 경시하는 역사연구가 근대를 극복하고 지속적인 성장이 가능한 미래를 개척하는 데 얼마나 기여할 것인가라는, 특히 통일과 양극화 현상의 극복이라는 당면 과제를 안고 있는 한국의 현실에서, 회의적인 시각이 한편에서 제기되고 있다.
일각에서는 동북아 국가들 사이에 민족주의적인 정서를 자극하는 역사 귀속과 영토 분쟁이 격화하고 있어 역설적인 대조를 보이고 있다. 역사교과서 서술을 둘러싼 갈등 또한 쉽게 해결될 전망이 보이지 않고 있다. 이런 문제들에 대해서는 객관적이고 실증적인 연구의 확충과 함께 일국사를 넘어서는 미래지향적인 역사인식의 구축이 요망되고 있다.


대한민국의 수도인 서울특별시의 시장직은 실로 많은 권한을 가지고 있으며, 높은 정치적 비중을 가지고 있는 자리다. 장관급으로 대우를 받으며 국무회의에도 참석하는 서울시장은 항상 유력한 대권주자로 주목을 받아왔다. 실제로 제2대 서울시장을 지낸 윤보선, 제32대 서울시장을 지낸 이명박 전 서울시장이 실제로 대통령직을 수행하기도 한 바 있다. 현재 서울특별시의 시장직을 맡고 있는 인물은 역대 최장기 서울시장직을 맡고 있는 3선의 ‘박원순 서울시장(이하 직함 생략)’으로, 그 역시 현재 차기 강력한 대권주자로 사람들의 주목을 끌고 있다.
사람을 잡기보다 살리고자 했던 인물
1956년 3월 26일 경상남도 창녕에서 박원순은 2남 5녀 중 차남으로 태어났다. 평범한 농가에서 유년기를 보낸 박원순은 장가초등학교와 영산중학교, 경기고등학교를 지나 대학교 입학에 한차례 낙방을 겪은 후 재수 끝에 1975년 서울대학교 사회계열에 입학하게 된다. 재수의 인고 끝에 입학한 서울대학교였지만, 그의 대학 생활은 그리 길게 이어지지 못했다. 입학한지 수개월 만에 그는 김상진 열사 추모운동에 참가했다가 긴급조치 제9호 위반으로 4개월간 투옥되고, 학교에서는 제적되게 된다.
학생운동 참가 이력이 있는 학생의 입학을 거부하라는 지침 때문에 서울대학교로 다시 돌아가지 못했던 박원순은 이후 단국대학교 사학과에 입학했으며, 대학교에 들어가자마자 사학이 아닌 사법고시를 준비하게 된다. 단국대학교 재학 중 박원순은 법원사무관 시험에 합격했으며, 1980년에는 제22회 사법시험에도 합격하게 된다. 문재인 대통령, 고 조영래 변호사와 박원순은 사법연수원 동기로 알려져 있다.
사법연수원 생활 이후 1982년 그는 대구지방검찰청의 검사로 첫 발령을 받았으나, 검사 생활이 적성에 맞지 않았던 그는 6개월 만에 사표를 던지고 변호사의 길을 선택하게 된다. 검사직을 빠르게 관둔 이유에 대해 박원순은 ‘사람을 잡는 일’이 아니라 ‘사람을 살리는 일’이 하고 싶었노라고 밝히고 있다. 변호사 개업 후 그는 사법연수원 동기였던 고 조영래 변호사와 함께 본격적으로 인권변호사의 길을 걷게 된다.
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정부의 보육지원체계 전면 개편 추진에 대한 경실련 입장 | 경실련 정부의 보육지원체계 전면 개편 추진에 대한 경실련 입장 – 경실련
[복지] 정부의 보육지원체계 전면 개편 추진에 대한 경실련 입장
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무상보육 포기는 보육 양극화로 이어질 것
– 정부는 졸속적인 무상보육정책의 정상화 대책을 제시해야한다. –
정부는 내년 3월부터 시행예정인 「‘13년도 보육지원체계 개편방안」을 발표했다. 개편안은 가정양육 활성화를 위해 시설 미이용 아동에도 양육보조금을 지급하는 대신 계층에 상관없이 시설 이용 아동에게 지원되던 보육료는 소득하위 70%까지만 선별적으로 지원하는 내용을 담고 있다. 그러나 신설된 양육보조금은 보육료 지원수준에 훨씬 못 미치는 금액으로 가정양육 활성화보다는 시설보육을 위축시키는 결과를 초래할 것이며, 소득계층에 따라 보육료를 차등 지급하는 방식은 무상보육 포기와 함께 보육양극화를 심화시킬 것이므로 즉각 철회되어야 한다. 정부가 정책 추진전략의 부재로 인한 집행 실패의 문제를 반성하기는 커녕 국민의 요구를 복지포퓰리즘으로 폄하하고 보육정책을 다시 원점으로 되돌리려한다면 국민적 저항에 직면하게 될 것이다.
실효성 없는 양육보조금 지급은 취약계층의 시설보육을 위축시킬 것이다
정부는 내년부터 양육수당 지원대상 및 금액을 대폭 확대하여 부모선택권을 강화하여 가정양육을 활성화할 계획이라고 밝혔다. 그러나 양육수당 단가는 실제 시설 이용 아동의 정부 지원 금액의 절반에도 못 미치는 금액으로 실효성과 형평성 측면에서 문제가 있다. 특히 저소득층의 경우 정부지원금을 현금으로 수령하기 위해 양육보조금을 선택할 가능성이 높아 저소득층 아동의 보육기회를 박탈하여 시설보육을 위축시키는 결과를 초래하게 될 것이다. 결국 실효성 없는 양육보조금 지급방안은 정상적인 보육선택권을 확보하기 보다는 단순히 시설이용으로 몰린 저소득층의 보육수요를 분산하여 예산을 일부 절감하는 정도외에 효과를 기대하기 어렵다.
보편적 보육의 포기는 보육양극화로 이어질 것이다.
정부는 소득상위 30%이상의 가정에는 보육료를 지원하지 않는 방식이 사회적으로 공정한 방식이라고 주장하고 있다. 재벌의 아이에게 정부가 국민의 세금으로 보육료를 지원할 필요가 없다는 경제 부처 당국자의 언급처럼 일견 그럴듯해 보인다. 제한된 예산이라면 저소득층에 집중해야 한다는 논리이다. 그러나 그 주장의 이면에는 선별적 복지를 유지하여 복지시장화전략을 그대로 고수하겠다는 의도를 담고 있다. 복지시장화전략은 보육양극화현상을 더욱 심화시켜 사회적 위화감 조성 등 부작용이 노정된 정책이다.
얼마전 정부는 자율형 어린이집을 시범운영하려다 초호화 어린이집 양산을 정부가 부추긴다는 비판이 일자 추진을 일시 중단하였다. 자율형 어린이집이란 정부가 보육시설에 보육료지원을 하지 않는 대신 정부가 정한 보육료 한도액의 적용을 받지 않도록 하여 사실상 보육료를 시장에 맡기는 방안이다. 즉 자율형 어린이집이 허용되면 고소득층의 아동을 대상으로 한 고가의 어린이집이 양산될 것이고, 이러한 초호화 어린이집은 사회적 위화감을 조성하고 보육양극화를 심화시킬 것이라는 비판에 중단된 것이다. 그러나 만약 정부가 보편적 보육을 포기하고 소득수준에 따라 보육료에 대한 선별적 지원방식으로 되돌아간다면 자율형 어린이집의 재추진은 불 보듯 뻔하다.
정책 집행의 실패를 국민에게 전가해서는 안된다.
준비되지 않은 선심성 보육정책이 발표되면서 졸속적인 무상보육정책이 무리하게 추진된 것은 사실이다. 시설이용이 필요한 연령인 3~4세 보육료 지원을 배제한 채 0~2세 시설 이용 아동에만 보육료 지원이 이루어지면서 보육시설 이용 아동이 급증하였고, 가정보육 아동에 대한 역차별 논란과 함께 급증한 시설 이용 아동의 수요를 감안한 재정편성이 이루어지지 못하면서 지자체와 중앙정부가 재정마련 문제로 갈등을 일으키는 등 추진과정에서 문제를 그대로 드러냈다. 그러나 이는 무상보육 정책에 대한 추진전략을 마련하지 못한 정부의 정책집행의 문제로 이러한 이유로 국민의 염원을 담은 무상보육정책이 포기되어서는 안 된다. 무상보육은 보편적 복지의 우선과제이며, 저출산 문제를 극복하기 위한 국가적 과제이다.
정부는 국공립시설 확충 및 실효성 있는 양육수당 제도 도입방안을 제시하라


국제위러브유 명예 회장 장길자과 함께한 제13회 새생명 사랑의 콘서트 제13회 새생명 사랑의 콘서트 국제위러브유운동본부 명예 회장 장길자 지난 2012년 11월 28일 서울 잠실종합운동장내의 학생체육관에서 작지만 큰 힘을 지닌 콘서트가 열였었답니다. 바로 장길자 명예 회장님과 국제위러브유 회원들이 함께한 새생명 사랑의 콘서트에요. 콘서트를 통해 한국을 비롯 키리바시, 통가, 가봉등 고통을 겪는 지구촌 아이들에게 꿈과 희망을 선물할 수 있는 사랑의 장이 열렸었답니다. 올 한해에도 국내를 비롯 지구촌 곳곳에서 이러한 사랑의 향기가 널리 전해지길 응원하겠습니다. ^^
장길자회장님 '새생명 사랑의 콘서트'를 통한 나눔의 메아리 세상에 울려 퍼진 사랑의 메아리 세상을 하나로 모은 나눔의 메아리 누군가의 작은 나눔이 실의에 빠진 이들에게 기쁨이 된다면 누군가의 작은 배려가 절망에 빠진 이들에게 희망이 된다면 영화나 드라마 속에서만 느껴 보았던 감동과 희열이 지금 우리 주변에서 일어나고 있답니다. ^^ 장길자회장님의 국제위러브유운동본부를 통해서 말이죠. [국제위러브유운동본부 '새생명 사랑의 콘서트'] 지구마을 이웃 한마음 '나눔의 메아리' 18개국 외교관·각계인사 포함 관객 1만2천여명 '함성' 가봉·캄보디아·멕시코 등 11개국 생필품·의약품 지원 포항 지진 피해 긴급구호금·복지 소외층 생계비 전달 혼자보다 여럿이 함께 나눌 때 행복은 커진다. 가족에게 아낌없이 사랑을 내어주는 어머니의 마음으로 지구촌 이웃들의 삶을 응원하는 국제위..
함께하면 행복해지는 장길자회장님의 국제위러브유(어머니 사랑의 김장나누기, 새생명 사랑의 콘서트) 연말이 되면 송년회다 동창모임이다 해서 한해의 마무리를 직장동료, 친구, 지인들과 시간을 갖는 일들이 많은데요. 여기 생명부지의 사람들이 한데 모여 기쁨과 웃음을 함께 나누는 선뜻 생각하면 조금은 이해가 가지 않을 수 있는 일이 일어나고 있답니다. 장길자회장님과 국제위러브유운동본부 회원들, 그리고 그 봉사에 함께하는 이들이 바로 그 중인공이랍니다. 매년 연말에 이뤄지는 국제위러브유의 봉사활동 어머니 사랑의 김장 나누기, 새생명 사랑의 콘서트 2017년 11월 06일(월요일) 안산문화광장에서 열린 국제위러브유(회장 장길자)의 어머니 사랑의 김장 나누기 금번 개최된 어머니 사랑의 김장 나누기를 통해 다문화가정과 독거노인, 한부모, 소년소녀, 저소득 가정 등 700세대에게 사랑의 온정이 전달 되었답니다. 그리..


공개된 캐릭터 포스터는 배우들의 탁월한 표현력과 매력으로 각 캐릭터들을 잘 표현하며 재기발랄하고 독창적인 뮤지컬 '썸씽로튼'의 매력을 담아냈다. 이번 촬영은 16세기 르네상스 시대를 현대로 옮겨온 듯한 컨셉으로 캐릭터들의 매력이 극대화될 수 있도록 했다.
닉 바텀 역의 강필석, 이지훈, 서은광(비투비)은 각기 다른 컨셉으로 성공과 출세를 꿈꾸며 열정 넘치는 극단 리더의 모습을 표현해냈다. 그동안 감성적인 연기와 안정적인 가창력으로 관객들의 마음을 움직인 강필석은 처음으로 탭댄스에 도전하며 그동안 보여주지 않았던 새로운 모습과 탄탄한 기본기를 바탕으로 관객들의 시선을 사로잡을 예정이다. 감미로운 음색과 부드러운 카리스마로 관객들의 사랑을 받는 이지훈은 베테랑 배우답게 익살스러운 표정연기로 캐릭터를 완벽하게 소화해 무대 위 선보일 그의 모습에 귀추가 주목된다. 전역 후 첫 작품으로 '썸씽로튼'을 선택한 서은광(비투비)은 센스있고 재치 넘치는 모습으로 현장 분위기를 유머러스하게 이끌어냈다.
셰익스피어 역의 박건형과 서경수는 치명적인 매력을 뽐내며 당대 최고의 스타 셰익스피어로 분했다. 뮤지컬, 연극, 드라마, 예능까지 분야를 가리지 않고 매 작품마다 팔색조 매력를 선보이며 대중들의 사랑을 받는 박건형이 표현할 매력만점 셰익스피어 역시 놓칠 수 없는 공연의 백미가 될 것이다. 파워풀한 성량과 탁월한 안무 소화 실력으로 정평이 난 서경수 역시 그간 수많은 작품 속에서 갈고 닦은 농익은 매력으로 역할과 혼연일체 할 것으로 기대감을 높였다.
이어 임규형, 노윤, 여원(펜타곤), 곽동연은 순수하면서도 어수룩한 소년이지만 글쓰기에 대한 열정 넘치는 나이젤 바텀 역을 4인4색 개성으로 표현해냈다. tvN '더블캐스팅'을 통해 대중들에게 눈도장을 찍은 임규형은 우수에 찬 눈빛으로 순식간에 역할에 100% 몰입하며 앞으로 펼쳐질 이야기에 궁금증을 자아내게 만든다. 다양한 뮤지컬 작품은 물론 영역을 넓혀 JTBC '팬텀싱어3'에서 깊이 있는 보컬로 주목 받은 노윤은 그동안 선보이지 않은 역할을 예고하며 공연을 더욱 기다려지게 만들었다. 그룹 펜타곤 활동은 물론, 이미 드라마를 통해 연기 신고식을 치룬 여원은 첫 뮤지컬 데뷔를 앞두고 밝은 에너지로 극에 신선한 활력을 불어넣을 것으로 기대된다. 지난달 29일 깜짝 캐스팅 발표로 화제를 모으며 첫 뮤지컬에 도전 소식을 전한 곽동연은 믿고 보는 배우답게 촬영에서부터 '나이젤 바텀'에 100% 빠져들었다.
리사와 제이민은 역동적이고 자신감 넘치는 포즈와 표정으로 진취적인 비아와 싱크로율 100%의 모습을 선보이며 공개된 사진만으로도 공연에 대한 기대감을 불러 일으킨다. 탄탄한 연기력과 특유의 감성으로 장르를 넘나드는 리사는 베테랑다운 면모로 순식간에 촬영에 몰입하며 앞으로 이어질 무대에서의 모습을 기대하게 했다. 폭넓은 연기 스펙트럼과 시원한 가창력으로 무대를 장악하는 제이민은 특유의 밝은 에너지로 촬영장에 활력을 불어넣었다.
최수진과 이봄소리는 보수적인 종교집안에서 태어났지만 자신의 사랑에 당당한 포샤로 변신해 특유의 매력을 유감없이 뽐냈다. 소극장과 대극장을 오가며 자신만의 캐릭터를 구축해온 최수진은 섬세한 표현력을 바탕으로 뛰어난 캐릭터 소화력을 예고해 공연에 활기를 더할 예정이다. 통통 튀는 매력으로 차근차근 필모그래피를 쌓으며 실력을 인정받은 이봄소리는 다채로운 매력을 십분 발휘한 캐릭터 표현으로 눈길을 사로잡으며 현장의 이목을 집중시켰다.


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박근혜 정부 출범 후, 대한민국의 제1야당 민주당은 1년 동안 국정원 댓글사건과 NLL 정국에 이어 최근 철도파업사건에 이르기까지 끊임없이 대여 투쟁에 나섰다. 하지만 국민들은 민주당을 대안정당으로 생각하지 않는다. 오히려 창당도 안한 ‘안철수 신당’에 뜨거운 기대감을 나타내고 있는 현실이다. 민주당의 위기다.
민주당의 비주류 의원들은 문재인 의원을 비롯한 주류 친노계의 행보에 비판의 목소리를 높인다. 그 중심에 조경태 최고위원이 있다. 요즘 조 의원은 20여년 가까이 지켜온 민주당을 향해 쓴 소리를 아끼지 않는다. 그는 “남 탓을 하기 전에 자신부터 돌아봐야 한다”며 민주당의 쇄신과 변화를 촉구한다. 많은 국민들은 조경태 의원의 민주당의 쇄신 노력에 대해 높은 관심을 보이고 있다.
YS 이후 첫 영남 야당 3선 위업 조경태 최고위원은 여당의 텃밭 부산에서 3선을 기록한 저력의 정치인이다. PK의 옛 맹주 YS 이래 야당 정치인으로선 누구도 이루지 못한 전문미답의 대기록이다. 조경태 의원은 1968년 경남 고성에서 태어났다. 부산의 명문 경남고와 부산대를 졸업했다. 학연을 유난히 강조하는 대한민국 정치판에서 조 의원의 학맥은 민주당보다는 오히려 새누리당에 가깝다. 하지만 조 의원은 민주당을 선택했다.
조경태 의원은 민주당을 지키고 싶어 한다. 그는 민주당과 1996년 故 노무현 전 대통령에게 정치입문 의사를 밝히며 부산 사하 갑 공천자가 되면서 인연을 맺었다.
조 의원의 정치입문에는 남다른 사연이 있다. 그의 말을 들어보자.
“꽃다운 나이 28살에 부산에서 민주당으로 출마했다. 대학원 박사과정에 있었다. 우연찮게 제주도 가는 비행기에서 당시 지역구 여당 국회의원이 ‘전국 최고 득표율을 노린다’는 기사를 읽었다. 너무 오만한 생각이 아니냐. 누군가 꺾어줘야 하는 것이 아니냐는 생각이 들었다.”
조 의원은 이런 각오로 총선에 도전하기로 했다. 조 의원은 당시 상황에 대해 “주위에서는 당시 대통령 YS의 정치적 텃밭인 부산에서 민주당 간판으로 나간다는 나를 제 정신이 아니라고 만류했다. 지도 교수님은 연구실에서 나가라고 호되게 질책했다. 모두가 외면하며 떠나갔다. 하지만 나의 굳은 의지를 어느 누구도 막을 수는 없었다”고 회고했다.
그러나 기적이 일어났다. 선거결과가 발표되자 여기저기서 축하메세지가 쇄도했다. 여당의 텃밭에서 무려 10.835표를 받았다. 15%의 득표율로 3위가 됐다. 조 의원은 비록 낙선했지만 자신의 총선 도전의 목표였던 여당 후보의 전국 최다 득표를 좌절시켰다.
조경태 의원은 자신이 영남 유일의 야당 3선이 된 역정의 세월에 대해 이렇게 회고했다. “16대 때 17.5%로 낙선했다. 다시 도전했다. 드디어 17대 총선에서 39.2%로 부산에서 야당 후보로 유일하게 당선됐다. 재선에 도전했던 2008년에는 손학규, 정동영, 한명숙도 떨어지더라. 나는 45%로 재선에 성공했다. 19대 총선에서는 58.2%로 3선 의원이 됐다. 15%에서 시작해 58.2%까지 올렸다.”
조경태 의원에 대한 평가는 엇갈린다. 새누리당 최경환 원내대표는 지난달 16일 국회에서 열린 조 의원의 출판기념회에 참석해 “현재 국회가 잘 안돌아가 죄송하기도 하고 딱하기도 하고 그렇습니다만 조경태 의원 같은 분만 있으면 잘 흘러갈 것 같은 바람도 가져본다”고 호평했다. DJ계의 원로 권노갑 민주당 고문은 “마치 김대중 대통령이 걸어 왔던 발자취를 조경태의원이 걸어온 것 같다. 김대중 대통령과 같은 훌륭한 대통령감으로서의 소질과 자질이 있다”고 극찬했다.
하지만 후한 평가만 있는 것은 아니다. 민주당과 다른 목소리를 내고 있는 조 의원의 행보에 불만의 목소리도 있다. 민주당 지도부에 있는 한 의원은 “조 의원에 대해 말을 하고 싶지 않다”며 잘라 말했다.
▲ 여당의 텃밭에서 3선의 위업을 달성한 조경태 최고위원©뉴시스
“민주주의는 민생이다”
조경태 최고위원은 지난 17일 문재인 의원과 유시민 전 보건복지부 장관 등 친노계 인사들에게 돌직구를 날렸다. 그는 이날 SBS라디오 '한수진의 SBS 전망대'와 통화에서 문재인 의원의 대선 재도전 시사 발언에 대해 “북한 문제라든지 민생 문제, 철도 파업 등에 많은 국민들이 관심을 갖고 있는 상황에서 대권 운운하는 것은 개인적으로 봤을 때 상당히 회의적이다. 자기들끼리 세력화하겠다고 한다면 자기들끼리 국민들로부터 심판을 받도록 하는 것이 좋겠다는 생각 한다”고 비판했다.
유시민 전 장관의 '북한의 장성택 숙청과 남쪽의 이석기 내란음모 사건은 같은 사건'이란 발언에 대해서도 “속뜻은 누가 잘 알겠냐만 내용만 봤을 때는 너무도 부적절한 발언이다. 한마디로 국민들을 우습게 보는 발언이다”고 주장했다.
조경태 의원은 이런 발언들이 민주당의 지지율이 떨어지는 이유라고 생각한다. 그는 “본인들 모임을 하는 것은 자유지만 장하나 의원이나 유시민 전 의원의 발언들이 과연 민주당과 국민들에게 무슨 도움이 되겠는지 고민을 해봐야 한다. 그런 발언들이 현재 민주당의 지지율을 떨어뜨리고 있다고 생각한다”며 일침을 놓았다.
조경태 최고위원은 “민주주의는 민생이다”고 주장한다. 그는 여야 대치 정국이 지속되는 상황 속에서도 민생을 강조한다. 그는 지난 20일 열린 민주당 최고위원 회의에서 대법원의 통상임금 관련 판결에 대해 “사실상 통상임금이 늘어나면 가장 큰 타격을 받을 중소기업에 대한 정부의 대책이 시급하다. 그동안 미비했던 법 규정을 재정비하고 왜곡된 임금체계를 바로잡는 계기로 삼아야 한다”고 역설했다.
조 최고위원의 민생 관련 발언은 23일에도 이어졌다. 그는 지지부진한 새만금 사업 관련 예산 증액을 요구했다. “2010년도에 방조제가 완공되었다. 이제부터는 예산에 집중투입이 필요한 시점으로 2013년부터 내년 20~30% 증액하는 예산을 내년에 2% 증가하는 수준으로 머문다고 한다. 예산은 인건비 등 운영비가 대부분이고 사업비는 13억에 불과하다고 한다”며 정부와 국회의 관심을 촉구했다.
조경태 최고위원은 ‘소박한 정치’를 원한다. 그는 지난 11월 국민대에서 열린 북악포럼에서 “소박한 것, 진실 되게 또박또박 실천해 나가면 국민들이 알아준다. 남 탓하지 말고 겸손하게 스스로의 경쟁력을 갖춰야 한다. 조금 더 겸손해질 필요 있다. 이념 정당이 아닌 대중정당이 되어야 한다”고 강조했다.


미국 학생비자(F-1) 신청자들은 예정된 학업과정에 필요한 학비를 지불할 수 있다는 것을 보여주어야 합니다. 그러나, 이것이 실제로 무슨 의미인지에 대한 많은 오해가 있습니다. 주한미국대사관에서 학생비자 신청시 재정증명으로 중요하게 생각하는것이 있습니다.
첫째로 유학자금에 대한 구체적인 계획이 필요합니다. 유학비자 신청자는 미국에서의 학교 등록금과 생활비를 어떻게 지불할 지 설명할 수 있어야 합니다. 이것은 학비를 포함한 모든 경비를 통장에 가지고 있어야 한다는 것을 의미하지는 않습니다.
예를 들어, 일년에 2만불의 경비가 드는 4년제 대학에 가는 유학생이 단지 저축된 돈으로만 모든 경비를 지불할 계획이 아닌 이상 현재 총8만 달러를 가지고 있다는 것을 보여줄 필요는 없습니다. 대부분의 유학생들은 학비를 저축이외에도 현재의 가족소득, 장학금 또는 본인의 비정규적인 소득에 의존합니다. 그러나, 유학생들은 학교 첫 일년간의 경비를 지불할수 있다는 증빙 서류를 제출하셔야 합니다.
두번째는 유학경비는 특정인 또는 특정한 출처로 부터 받을 필요는 없습니다. 많은 학생들은 유학 경비를 지불하기 위하여 가족이나 다른 사람들의 도움을 필요로 합니다. 학생들은 사용할 모든 경비를 직접 벌었다는 것을 보여줄 필요는 없습니다. 학교 경비에 대해 납득할 만한 계획을 가지고 있는 한, 유학 경비를 학생, 부모님, 형제 자매, 고용주 혹은 다른사람이 지불하든 문제가 되지 않습니다.
세번째는 서류도 중요하지만 여러분의 인터뷰 내용이 더 중요합니다. 많은 학생비자 신청자들은 인터뷰전에 재정서류를 준비하는 데에 많은 시간을 보내고 ,막상 인터뷰 영사가 구비서류보다 장래계획에 대해 물을때 당황하는 경우가 많습니다. 인터뷰때 제출하는 서류보다 여러분의 인터뷰 내용이 더 중요합니다.
재정 근거 서류는, “적어도 처음 유학 체류기간 1년 동안의 학비와 생활비를 충당할 충분한 경제적 능력이 있음을 증명할 수 있는” 것을 말합니다. 미국대사관 측에서는 예외 없이 학생 개개인이(individually) 재정 보증을 요구 합니다.
재정보증인이 학생비자 신청자가 미국에 체류하는 기간 동안 필요한 학비․숙식비․건강보험 등을 전액 지원함을 명시하는 재정보증진술서(Proof of Memo)를 작성하여 미국학생비자 신청 서류에 포함시켜야 합니다.
재정보증인은 부모님인 것이 가장 좋지만, 부득이한 경우라면 친인척 분께 부탁을 드릴 수 있고, 어느 경우든 학생 본인과의 관계를 확인할 수 있는 서류가 첨부되어야 합니다. 재정 근거 서류 준비에 관한 책임 및 그로 인한 결과는 전적으로 학생 본인에게 귀속됩니다.


여기에서의 사망, 그러니까 죽음은 육신의 죽음을 말하는 것이 아니다. 영멸의 죽음이다. 구더기도 죽지 않고 (유황)불도 꺼지지 않는 지옥에서 영원이 고통을 받아야 하는 그런 죽음이다.
그런데 사랑의 하나님께서는 당신의 형상대로 지으신 사람들이 그 같은 영멸의 죽음으로 떨어지는 것을 보고만 계실 수가 없었다. 어떻게든 살리셔야만 했다. 그래서 당신의 외아들 예수 그리스도를 인간세상으로 보내셨다. 그것도 사람의 아들, 사람으로 보내셔야만 했다.
전능하신 하나님이시지만 “죄의 삯은 사망”이라는 당신의 계명을 마음대로 허물 수는 없는 일이기에 사람들이 (영멸의) 죽음으로부터 벗어나 영생의 길을 가게 하기 위해서는 그들의 죄를 없이 해 주는 수밖에 없었다. 그런데 그 방법이 달리는 없었던 것이다. 그들의 죄를 당신의 외아들 예수 그리스도가 도맡게 하는 수밖에 없었다.
다른 누구에게 그리 하도록 하는 방법도 생각해 볼 수는 있을지 모르지만, 아니다. 그러려면 죄 없는 사람이 있어야 하는데, 전술한 대로 그런 사람은 없다. 설혹 있다 한들 그 무거운 죄의 짐을 몇 사람 분이나 맡아 질 수가 있겠는가. 아마 두세 사람 것만의 무게조차 감당하기 어려울 것이다. 그래서 하나님께서는 당신의 외아들을 사람의 아들로 세상에 보내신 것이다. 그라면 세상 죄를 다 질 수 있기 때문이다.
하나님의 외아들 예수 그리스도는 성령에 의해 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나셨다. 마리아는 약혼자 아브라함과 다윗의 자손 요셉이 있었으나 아직 혼인 전이니 잠자리를 같이 한 적이 없다.
마리아의 잉태 후 요셉은 하나님의 사자의 현몽으로 마리아를 데려다가 같이 살게 되는데, 이렇게 하여 예수는 요셉과 마리아 부부의 아들로서, 사람의 아들로 자라 생활하게 되었다.
삼십삼 년의 생애 중 삼십 년을 그렇게 산 그는 공생애에 들어간다. 복음을 선포하고 전파한다. 삼년간을 복음 전파에 온힘을 다 기울인다. 신성과 인성을 다 지녔으나 신성은 복음 전파의 필요에 따라 극히 제한적으로 드러냈고 삼년간도 거의를 인성만의 보통 사람으로 살았다.
그런데 그런 예수에게 이 세상에서의 마지막이 다가오고 있었다. 죽을 날이 가까워 오고 있었다. 그는 견디기가 힘이 들었다. 그는 신성으로 자신이 어떻게 죽을 지를 눈앞에 보는 것처럼 생생하게 알고 있었다. 십자가의 죽음, 땅바닥에 놓인 커다란 나무 십자가에 눕혀진 자신, 손과 발에 손가락보다 굵은 못이 ‘쿵,쿵,쿵’ 박히며 뼈가 으스러진다.
그는, 예수는 사람의 아들로 사람이다. 신성을 지녔다 해서 육체적 고통이 덜 하는 것은 아니다. 그도 이때의 그에게는 신성은 비켜나 있고 인성만으로 여느 사람과 다를 것이 없었다. 그런데다가 육체의 고통만이 아니라 아버지 하나님으로부터 버림을 받는다는 더 큰 고통이 그를 “내 마음이 괴로워 죽을 지경”이라고까지 토로하게 했다. 제자들을 데리고 간 겟세마네 동산에서였다.
제자들에게서 떨어져 좀 더 간 그는 “아버지께서는 하시고자만 하시면 무엇이든 다 하실 수 있으시니 이 잔을 저에게서 가두어 주소서”하고 기도 했다. 그러나 그럴 수 없다는 것을 그는 너무도 잘 알고 있었다. 자신이 하늘보좌를 버리고 이 땅에 온 것은 세상 죄를 다 지고 죽기 위해서임을 너무도 잘 알고 있었다. 몰라서가 아니었다. 알지만 그는 사람의 아들로 사람이었다.
드디어 그 예수의 죽음의 날이 바로 코앞까지 다가왔다. 죄 없는 죄인이 되어 붙잡힌 그는 우선 대제사장에게로 끌려갔다가 총독 빌라도에게로 넘겨진 뒤 이어 분봉왕 헤롯에게, 그리고 다시 빌라도에게로 넘겨져 와 사형선고를 받은 후 유대 지도자들에게 넘겨져 사형장으로 끌려갔다.
처형장은 해골의 땅이라는 의미의 골고다로 예루살렘 성에서 가까운 곳이었다. 그는 자신이 못 박힐 십자가를 어깨에 메어 끌고 형장으로 갔다. 그게 관례였다. 구경하러 나온 연도의 많은 사람들이 행렬을 이루며 뒤를 따르고, 행렬은 갈수록 길어졌다. 모두가 슬픈 얼굴로, 눈물을 흘리는 사람들도 있다.
붙잡히고부터 재판 전후에 이르기까지 장시간의 심한 채찍과 모욕으로 체력이 소진된 그로서는 십자가를 끄는 게 무리였다. 비틀거리다 쓰러지고 비틀거리다 쓰러지기를 반복했다. 호송하던 군졸들이 건장해 보이는 장정 하나를 억지로 붙잡아 대신 끌고 가게 했다. 이제 그는 죄 없는 죄인이 아니라, 죄인 중의 죄인이었다. 세상 죄를 다 졌으니 그보다 더 큰 죄인이 어디 있겠는가.
죄인 예수는 멀지 않은 길을 먼 길보다 더 어렵고 힘들게 골고다에 도착했다. 아직 오전 아홉시였다. 군사들에 의해 옷이 벗겨진 그는 하체만 겨우 가린 채 십자가 위에 뉘어졌다. 팔이 십자가에 묶인다. 묶지 않고 못만 박으면 세웠을 때 체중 때문에 손이 찢겨 몸이 땅에 떨어진다. 양팔과 양발 옆으로 쇠망치와 커다란 쇠못을 든 사람들이 다가선다. 그들 왼손의 쇠못이 예수의 손과 발 위에 놓이고 오른 손의 망치가 들려올라 ‘쿵! 쿵! 쿵!’ 내려친다. 살이 뚫려 찢기고 뼈가 으스러진다. 그의 입에서 비명소리가 새어나온다. 세상에서 가장 심한 고통의 잔을 마시고 있는 것이다.
예수가 십자가에 못 박히고 세 시간정도가 지나 정오가 되었다. 그런데, 가장 밝아야 할 한낮인데 사방이 어두워지고 있다. 어둠은 계속되었다. 그러는 동안 세 시가 되었다. 그때였다. 예수가 절규했다. “엘리 엘리 라마 사박다니(나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?” 육체적 고통 때문이 아니었다. 자신이 짊어지게 된 죄로 인해 성부 하나님과의 단절된 영적 고통은 육체적 고통과는 비교될 수 있는 것이 아니었다. 그로 인해 인성적 생명의 마지막 힘을 다 쏟아 아버지 하나님께 부르짖은 것이다. 인류구원의 대사명을 위해 아버지 하나님에게까지 버림받아야 하는 고통을 겪은 것이다. 인류를 대신하여 하나님으로부터 버림을 받은 것이다. 세상 끝 날에 인류가 절규해야 할 말을 대신 부르짖은 것이다.
죽음의 시간이 임박했다. “다 이루었다!” 하나님께서 맡기신 사역을 자신의 죽음으로 마치게 되었다는 선언이었다. “아버지, 제 영혼을 아버지 손에 맡기나이다.” 이 짧은 말 한 마디로 그는 숨을 거두었다.
그러자 그때 땅이 갑자기 심하게 흔들렸다. 여기기저기서 바위들이 터지고 쪼개진다. 외아들의 죽음으로 하나님의 예민한 감성이 치는 몸부림의 표현이었다.
이때 성전에서는 성소와 지성소 사이에 드리워져 있는 두꺼운 휘장 한가운데가 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되었다. 이 휘장은 일 년에 단 한번 대제사장이 속죄의 제사를 드리기 위해 열고 들어가게 되어 있었다. 그런데 그런 휘장이 찢어짐으로, 그러니까 예수의 죽음으로 구약의 희생제사가 끝나고 모든 성도가 하나님께 직접 나갈 수 있게 되었다는 것을 의미한다. 모든 성도가 왕 같은 제사장이 되었다는 것을 의미한다. 휘장은 곧 예수의 몸을 의미한다.
하나님께서 휘장을 찢어 당신과 인간 사이에 죄로 인해 막힌 담을 친히 허무셨다는 것을 말씀하신 것이다. 죄로 말미암아 단절된 하나님과 인간과의 관계가 예수의 죽음으로 회복된 것이다. 하나님께서 인간들에게 먼저 손을 내밀어 주신 것이다.


서울환경영화제 홈페이지에서 오늘 6월 25일 14시부터 관람 신청 접수가 시작된다. 먼저 디지털 상영작의 경우 서울환경영화제 홈페이지 내 ‘디지털 상영관’에서 회원가입 및 로그인 후 관람 신청할 수 있다. 본인에 한해 작품 별로 1회차까지만 신청 가능하고, 단체 신청은 불가능하다. 작품 별 총 신청 및 관람 인원은 300명으로 제한된다. 고지된 시간표에 따라 시작 시간 이후 150분 동안 자유롭게 관람이 가능하며, 정해진 상영시간 이후에는 재관람이 불가능하다.
JTN뉴스 윤보라 기자] ‘환경’을 테마로 하는 아시아 최대 환경영화제인 JTBC X 환경재단 공동주최 제17회 서울환경영화제(이하 ‘제17회 서울환경영화제’ / 조직위원장 최열, 집행위원장 이명세)가 바로 오늘 6월 25일 14시부터 관객들을 대상으로 관람 신청 접수를 시작한다.
7월 2일 개막하는 제17회 서울환경영화제는 탄소 절감과 코로나19 바이러스의 위험을 차단하기 위해 디지털상영, TV 특별방송, 극장상영 등 하이브리드 영화제로 개최된다. 특히 전세계 환경영화 출품작 총 3,123편 중 엄선한 27개국 57편의 국내외 환경영화를 선보이며, 더 많은 시민들이 환경영화를 접하게 하기 위해 모든 상영작을 무료 오픈한다. 이같은 다양한 변화에 수많은 관객들의 이목이 집중되고 있는 가운데, 서울환경영화제 홈페이지에서 오늘 6월 25일 14시부터 관람 신청 접수가 시작된다.


방인성·김홍술 목사의 40일·42일 단식이 끝난 후에도 세월호 참사는 진행 중이다. 여야는 세월호 특별법을 합의하고 있다고 하지만, 유가족들의 의견은 여전히 배제하고 있는 모양새다. 단원고 유가족들은 아직도 청운동에서 노숙 농성 중이다. 광화문에도 여전히 시민·종교인들의 천막이 있다. 유가족들이 원하는 특별법 제정을 촉구하는 서명운동도 계속된다.
10월 10일 정오 무렵 찾은 광화문광장은 어딘지 모르게 한적한 분위기다. 쾌청한 가을 날씨에 관광객은 여전히 많았고 아이들은 분수에서 뛰놀았다. 그러나 광장 중앙 세월호 천막에는 사람이 붐비지 않았다. 개신교 단식장을 찾는 방문객들도 부쩍 줄었다.
나들목교회·생명선교연대·세기모, 특별법 제정 촉구 단식·시위 계속
▲ 한국기독교장로회 생명선교연대가 10월 8일부터 광화문광장 개신교 단식장을 지키고 있다. 이들은 방인성·김홍술 목사의 뒤를 이어 40일간 릴레이 단식을 이어 갈 것이라고 밝혔다. 10일 오후 3시 단식자 교대 예배를 드리고 있는 모습. ⓒ뉴스앤조이 구권효
광장 왼쪽 끝에 위치한 개신교 단식장에서는 몇몇 목사들이 릴레이 단식을 이어 가고 있었다. 방인성·김홍술 목사가 10월 5일에 단식을 마친 후, 나들목교회(김형국 목사)가 6일부터 8일까지 단식장을 지켰다. 김형국 목사를 비롯한 사역자 15명이 3일 동안 릴레이 단식과 노숙을 했다. 사역자들만 계획돼 있었지만, 수십 명의 나들목교회 교인들이 자발적으로 단식장을 찾아 단식을 함께했다.
8일부터는 한국기독교장로회(기장) 생명선교연대 목회자들이 빈자리를 채웠다. 10일에는 남기창 목사(청암교회)와 김희헌 목사(낙산교회)가 각각 사흘째·이틀째 단식 중이었다. 남 목사는 누군가 단식을 이어 가야 하지 않느냐는 마음에서 나섰다고 말했다. 방인성·김홍술 목사 때문에 개신교가 좀 더 적극적으로 세월호 특별법을 촉구할 수 있게 됐는데, 두 목사의 빈자리를 메우지 못하면 개신교뿐 아니라 광화문광장에 있는 천막들이 동력을 잃을 것이라고 말했다. 생명선교연대는 40일간, 11월 16일까지 릴레이 단식을 해 나갈 계획이다.
김희헌 목사는 세월호에 대해 피로감을 조장한 게 누구인지 기억해야 한다고 말했다. 국민들이 세월호 얘기에 피로를 느끼는데, 이것은 국민들 스스로 선택한 것이 아닌 누군가에 의해 조장된 피로라고 했다. 김 목사는 유가족들에게 특별법을 제정하겠다 공언하고 언제든지 찾아오라고 약속했던 박근혜 대통령과, 세월호를 정쟁의 수단으로 삼는 여야 정치인들이 피로를 조장한 주역이라고 꼬집었다.
지나가는 차 소리와 분수 소리 때문에 단식장에서는 바로 옆에서 말하는 것도 잘 들리지 않았다. 도로 한복판이라 공기도 안 좋고 큰 소리로 말해야 하니 조금만 대화해도 목이 아팠다. 점점 추워지는 날씨 때문에 잠자리도 걱정됐다. 그러나 두 목사는 힘들다고 말하지 않았다. 이미 40일 이상을 노숙 단식한 선배 목사들이 있기 때문이다.
▲ 10일에는 김희헌 목사(왼쪽)과 남기창 목사가 단식 중이었다. 김 목사는 국민들이 세월호에 대해 피로를 느끼는 건 스스로 선택한 것이 아니라 정치인들에 의해 조장된 것이라고 말했다. ⓒ뉴스앤조이 구권효
▲ 개신교 단식장에는 방명록이 있다. 단식을 하거나 단식자들을 지지하러 방문한 사람들이 한마디씩 남긴다. ⓒ뉴스앤조이 구권효
세월호참사를기억하는기독인모임(세기모)도 광화문광장에서 릴레이 1인 시위를 계속하고 있다. 10일에는 공주대학교 사학과 임석규 씨(26)가 세월호 특별법 제정을 촉구하는 피켓을 들고 있었다. 임 씨는 9일 공주에서 광화문으로 올라와 단식하며 하루를 보내고 1인 시위도 했다. 어떻게 나오게 됐느냐는 질문에, 그는 "개신교는 프로테스탄트 아닌가. 말 그대로 불의한 일에 저항하기 위해 나왔다"고 답했다.
세기모 실무를 담당하고 있는 성서한국 송지훈 간사는, 시간이 지날수록 1인 시위를 신청하는 사람이 줄고 있다며 기독교인들의 지속적인 관심과 참여를 부탁했다. 세기모는 17~18일 1박 2일로 진도 팽목항에서 '실종자 가족 위로 예배'도 기획했다. (바로 가기 : 광화문광장 1인 시위 참가 신청 / 팽목항 실종자 가족 위로 예배 참가 신청)
세기모는 10월 말까지 매주 월요일 저녁 7시 30분 서울파이낸스센터 앞에서 기도회를 지속하기로 했다. 이후 계획은 아직 정해지지 않았지만 계속해서 세월호 참사를 기억하고 유가족이 원하는 특별법이 제정되는 데 힘을 보탤 생각이다.
한국기독교교회협의회(교회협) 주관으로 청운동 주민센터 앞에서 매일 저녁 7시에 기도회가 열린다. 촛불교회(최헌국 목사)도 매주 목요일 저녁 7시 광화문광장에서 기도회를 연다.
▲ 세월호참사를기억하는기독인모임은 광화문광장에서 1인 시위를 계속하고 있다. 하지만 시간이 지남에 따라 신청자가 줄어들고 있다고 한다. 세기모는 17~18일 팽목항에서 실종자 가족들을 위로하는 예배를 계획하고 있다. ⓒ뉴스앤조이 구권효
회복 중인 방인성·김홍술 목사, "유가족이 종교계 의지 못 하는 게 현실"
광화문광장에서 지하철을 타고 사가정역으로 향했다. 방인성·김홍술 목사가 입원해 있는 '녹색병원'에 들르기 위해서였다. 두 목사는 단식을 마친 10월 5일 이 병원에 입원했다. 녹색병원은 단식 전문(?) 병원으로 유명하다고 한다. 그동안 많은 시민단체 활동가들이 장기간 단식 후 이곳을 이용했다. 수십 일간 곡기를 끊었다가 아무 음식이나 먹으면 치명적일 수 있다.
두 목사는 10일 저녁, 처음으로 '죽'을 먹었다. 그동안 세 끼 모두 미음만 먹었다. 죽과 함께 나온 생선·동치미 등 저염(低鹽)식 반찬을 두 목사는 맛있게 먹었다. 김홍술 목사는 "40일간 아무것도 안 먹다가 미음을 받았을 때 눈물이 나올 뻔했거든. 평생 그 마음을 잊지 않고 살아야겠어. 곡기 하나에 감격하는 삶, 그런 단순한 삶을 자꾸 잊는 것 같아"라고 말했다. 두 목사는 앞으로 최소 80일 이상 죽만 먹어야 한다.
저녁 식사 시간은 화기애애했다. 때마침 가톨릭 정의구현사제단 문규현 신부와 김정욱 신부, 단원고 2학년 고 박성호 군의 이모 정말가리다 수녀가 병문안을 왔다. 이들은 정말 수고 많았다며 두 목사를 위로했다. 잘 먹는 모습을 보니 한결 마음이 놓인다고 했다. 문규현 신부는 방명록에, "목사님, 찾아가는 이에게 희망의 길은 열립니다. 당신이 희망입니다"라고 적었다.
▲ 방인성·김홍술 목사는 지하철 7호선 사가정역 근처에 있는 녹색병원에 입원 중이다. 이곳에서 보식을 하며 몸을 회복하고 있다. 두 목사는 최소 80일 이상 죽만 먹어야 한다. 혈압을 재고 있는 두 목사. ⓒ뉴스앤조이 구권효
그러나 식사를 마친 후, 세월호 관련 돌아가는 상황을 얘기할 때는 잦은 한숨과 침묵이 이어졌다. 종교계가 더욱 역할을 해야 하는데 그러지 못하는 안타까움과 죄스러운 마음이었다. 방인성 목사는 단식 중에 있었던 일화를 얘기했다. "광화문광장에 있을 때 내가 유가족 대표에게 말했어. 이제 그만 노숙 농성을 접고 각자의 위치로 돌아가는 건 어떻겠냐고, 여기는 우리가 맡겠다고 제안했지. 그런데 그분이 그러는 거야. '우리만큼 가열차게 싸울 수 있는 단위가 어디 있어요?' 내가 할 말이 없더라고, 너무 미안해서…."
유가족들이 종교계를 믿고 의지하지 못하는 게 현실이라는 점은 모두가 공감했다. 가톨릭과 불교에서는 두 목사처럼 장기간 단식하겠다고 나서는 사람이 없었다. 개신교도 두 목사의 단식으로 고조된 분위기를 이어 갈 만한 방책이 없었다. 목사들과 신부·수녀들이 잠깐 아무 말도 하지 못했다. 그러나 이내 "그래도 힘내야지. 전열을 가다듬어서 다시 한 번 투쟁해야 해"라고 말했다.
정의구현사제단이 다녀간 다음에는 비전향 장기수로 32년간 복역한 통일광장 대표 임방규 선생이 두 목사를 찾아왔다. 임 선생은 두 목사와 20분 정도 대화했다. 얘기하는 내내 방인성 목사의 손을 잡고 있었다. 임방규 선생은 일제강점기 때 종교인들의 역할이 컸고, 그 결기와 영향력이 거셌다고 말했다. 그러나 지금은 정계나 종교계 어디도 썩지 않은 곳이 없다며 안타까워했다. 방 목사는 부끄럽고 죄송하다고 답했다.
▲ 10일에는 가톨릭 정의구현사제단(사진 위)과 통일광장 임방규 선생(사진 아래)가 병문안을 왔다. 종교계가 결기를 다지고 다시 투쟁해야 한다고 마음을 모았다. ⓒ뉴스앤조이 구권효
추위는 위기 아닌 기회
유가족이 원하는 철저한 진상 규명과 안전한 사회 건설을 위한 특별법 제정은 점점 더 어려워지고 있다. 비관적인 예측을 하는 데는 날씨도 한몫한다. 늦가을만 돼도 날씨가 추워서 장기간 노숙 농성이 어려워지기 때문이다. 생명선교연대 목회자들도 10월 안으로 여야와 유가족들 사이에 합의가 이뤄지기를 바라고 있다.


이런 극성 지지자들의 대다수는 정권교체에 큰 열망을 품었던 사람들이다. 이들은 다른 후보를 찍어서 혹시나 표가 분산되면 정권교체가 되지 않을 수 있다며 ‘사표론’을 설파하기도 했다. 이들은 또한 박근혜 전 대통령 탄핵의 주역이기도 하다. 주말마다 열리던 촛불집회에 나가 박 전 대통령을 규탄하며 그의 파면을 이끌어 냈다.
그런데, 촛불집회가 한창 열리던 그때, 광장에서도 언어투쟁이 있었다. 비선실세 최순실의 자녀 정유라에게 “중졸 주제에”라고 하던 말, 박 전 대통령에게 “XX년”, “미스 박”이라고 하던 말들에 대해 사람들은 저학력자와 여성을 차별하는 말이라고 비판했다. 어떤 가수들은 이 차별적 단어를 가사로 한 노래를 광장의 무대에서 부르겠다고 했다. 많은 이들이 지적했지만 광장에서 들려오는 소리는 이런 거였다. “별 걸 가지고 다 차별이라고 하네.”
저학력자와 여성을 차별하는 말을 아무리 정유라와 박 전 대통령에게 한다 하더라도, 그 말을 광장에서 듣고 존재가 조롱당하는 사람은 사회적 약자인 저학력자와 여성 당사자다. 차별적 말을 쓰지 말아달라는 약자의 호소는 별 일 아니고 권력자를 권좌에서 끌어내는 대의가 더 중요하다더니, 이젠 자신들이 ‘모시는’ 사람 한 명을 보호하고자 언론사와 기자 개개인들을 상대로 압력을 행사하고 있다.
문 대통령이 밥을 자기 손으로 직접 퍼서 먹은 모습을 일반적으로 서술한 경향신문은 오히려 문 대통령의 소탈한 모습을 강조했다고 볼 수 있다. 사실, 뷔페식 식당에서 자기 밥을 스스로 가져다 먹는 건 당연하다. 남이 퍼주지 않았다는 걸 강조해야 하는 것조차 이상하다.
‘여사’는 남편의 신분에 따라 아내의 존재를 규정 짓는 여성차별적 단어다. 게다가 ‘여사’가 퍼스트레이디의 신분을 나타내는 단어도 아니다. 운전 못 하는 여성을 비하하는 단어 ‘김여사’에서는 ‘여사’가 부정적인 의미로 쓰인다. ‘미스’와 마찬가지로 ‘여사’도 사용을 지양해야 한다. 영부인은 대통령의 아내이기 이전에 오롯이 존재하는 주체적인 한 개인이다. 그를 ‘여사’로 규정 짓는 것이 되레 그를 차별하는 일이다.
언어투쟁은 통계로 집계되지 않는 일상에서의 차별과 싸우는 일이다. 차별이 별 게 아니다. 겉으로 볼 땐 평범한 삶을 사는 것처럼 보일지라도, 말 한 마디에 약자임이 강조되고 비하당한다면 차별을 겪고 있는 것이다. 이런 점에서 지난 촛불집회는 미완성의 민주주의였다. 뿐만이 아니다. 동성애 반대 발언을 한 문 대통령을 보호하느라 누구보다 성소수자를 차별하는 발언을 쏟아낸 것도 그들이었다.
불과 몇 달 전만 해도 약자의 언어투쟁은 무시당했는데, 새 정권이 들어서고난 후 강자 보호를 위한 언어투쟁이 개진되고 있다. 그들은 “국민을 무시하는 언론사가 어떻게 되는지 보여 주겠다”며 으름장을 놓는 중이다. 진짜 무시당해 온 사람들은 누구인가. 그리고 권력자를 비판하고 감시해야 하는 언론사가 권력자에게 경어체를 써야 하는가. 대통령은 국민으로부터 많은 권한을 이양받은 사람이지 ‘높은 사람’이 아니다. 정권교체만 되면 새 세상이 올 것처럼 얘기하더니, 어쩐지 과거로 자꾸 되돌아가는 것만 같다.
많은 독자들이 다양한 반응을 보여주셨습니다.
저희 Deepr는 이번 문제를 다르게 바라보는 시선 또한 온전히 담아 생생하게 전달한다면, 독자의 판단에 더 큰 도움을 줄 수 있을 것이라고 생각했습니다. Deepr의 기사와는 분명히 다르지만 중요한 시사점을 제시하는 감동근 교수님과 권혁범 PD님의 글입니다.
▷[독자 반론] 문재인 지지자들을 비판하기에 앞서 역사적 맥락을 보라


북한 핵실험 이후 중국의 애간장이 탄다. 미국 압박의 강도는 갈수록 세어지지만 김정일은 결코 굴복할 기세는 아니다. 탕자쉬안도 김정일을 만나 보았지만 열쇠를 쥐고 있는 미국의 반응은 시큰둥하기만 하다.
어떻게든 이 사태를 평화적으로 해결하고 싶은데 상황은 점점 더 꼬여 간다. 처음에는 중재자로 나섰으나 이제는 모두 중국이 해결사로 나서 주기를 기대하고 있다.
중국의 고민은 점점 더 깊어가고 있다. 그러나 중국의 선택 폭은 넓지 않다. 세 가지 중 하나일 수밖에 없다.
첫째는 햇볕정책이다. 지원을 계속하면서 어떻게든 김정일을 달래서 문제를 풀려고 노력하는 것이다. 그러나 한국의 사례에서 보듯이 햇볕정책이 성공하려면 김정일이 적극 협력해야 한다. 김정일이 추가 핵실험을 포기하고 6자회담에 응하며 핵사찰에도 적극 응하는 것이다. 만약 김정일이 이렇게만 해준다면 중국은 김정일에게 뭐든지 다 지원하고 싶을 것이다.
中, 김정일에 대한 기대 이미 접어
그러나 중국은 이미 김정일에 대한 기대를 접은 지 오래되었다. 김정일과 중국의 정치적 관계는 78년 중국이 개혁개방 노선을 택한 이후 줄곧 내리막 길을 걸어 왔다. 중국은 북한으로 하여금 개혁개방 노선을 가도록 줄곧 설득했다. 그러나 북한은 나진, 선봉 개방 등의 제스쳐를 취하긴 했으나 결국 중국의 충고를 따르지 않았다.
이와 같은 북-중 간의 관계 악화는 경제관계에도 영향을 미쳐 80년대부터 90년대 중반 북한의 식량난 이전까지 북-중 간의 변경무역은 사실상 중단되었다. 북-중 간의 변경무역이라도 지속되었더라면 90년대 중,후반 북한의 대량 아사도 피할 수 있었을 것이다. 북-중 간의 변경무역이 재개된 것은 북한의 식량난 이후부터다.
실제로 김정일 집권 이후 북한은 중요한 사안을 중국과 사전 협의한 일이 거의 없다. 협의를 하더라도 중국의 충고를 따른 적이 없다. 북한의 NPT 탈퇴, 미사일 발사, 핵 실험 그 어느 것도 중국과 사전 협의하지 않았다. 직전에 일방적인 통보만 있었을 뿐이다.
2002년 신의주 특구개발은 북-중 간의 불협화음을 보여주는 상징적인 사건이다. 김정일은 중국의 주룽지 총리가 신의주에 카지노 등 향락산업을 개발하는 데 반대했음에도 이를 무시하고 일방적으로 밀어부쳤다. 게다가 중국이 달가워하지 않는 인사인 양빈을 특구 행정장관으로 임명했다. 결국 양빈은 중국 당국에 의해 구속되었고 신의주 특구는 물거품이 되었다.
그리고 북한 내에서도 김정일은 당 간부들을 대상으로 반중(反中) 의식을 지속적으로 고취하고 있는 것으로 알려지고 있다. 2005년 일본의 북한인권 NGO인 RENK에서 공개한 ‘노동당 간부와의 대화’나 2006년 미사일 발사 직후 교토 통신이 보도한 김정일의 재외 공관장 회의에서의 발언 등에서도 볼 수 있듯이 김정일은 ‘중국은 믿지 못할 나라’라고 확신하고 있다.
이 때문에 중국 정부 내에서는 김정일에 대한 기대감은 이미 사라진 지 오래 되었다고 한다. 따라서 중국이 김정일에게 한번 더 기회를 주면서 전폭 지원할 가능성은 극히 적다고 할 수 있다.
對北 정치적 영향력 거의 없어
두번째는 전면적인 경제제재를 가하면서 김정일 정권을 교체하려 할 가능성이다.
중국은 북한의 주변국가 중 북한에 가장 큰 영향력을 끼칠 수 있는 나라다. 중국은 북한의 제 1 교역 상대국으로서 전체 교역의 40%(한국 25%, 태국 러시아 일본 EU 등 25%, 기타 10%)를 차지하고 있다. 동시에 한국전쟁 이후 북한과 안보동맹을 유지해 온 나라다. 따라서 중국이 북한을 바꾸기로 결심만 하면 정말 북한의 미래를 좌우할 수 있지 않을까 기대하는 사람들이 많다. 사실 미국도 그런 기대를 가지고 중국을 압박하고 있다. 한국인들 중에도 중국이 북한을 ‘동북 제4성화’ 할 정도의 영향력이 있다고 믿는 사람들이 있다.
만약 중국이 전면적인 대북제재를 가하면 그 경제적 영향력은 지대할 것이다. 북한의 경제는 사실상 마비될 것이고 이는 대량 탈북을 초래할 수 있다. 그러나 문제는 정권이다. 경제가 파탄나고 대량 탈북이 발생한다고 하여 정권이 바로 교체되는 것은 아니다. 경제 파탄과 대량 탈북이 정권 교체를 가져 온다면 북한 정권은 이미 90년대 말 교체되었어야 했다. 최소한 중국이 북한의 정권 교체 전략이 성공할 수 있으려면 북한 권력층 내부에 중국의 영향력을 행사할 수 있는 사람들이 포진해 있어야 한다.
그럼, 과연 중국의 북한에 대한 정치적 영향력은 어느 정도일까? 중국이 김정일을 압박해서 김정일의 마음을 바꾸거나 김정일이 말을 듣지 않으면 김정일을 제거할 수 있을 정도의 내부 영향력을 가지고 있는 것인가?
전면적 대북경제제재, 中에 최악 결과 초래할 수도
결론부터 말하면 중국의 북한에 대한 정치적 영향력은 거의 없다고 해도 과언이 아니다. 북한과 중국 간의 인적 유대 관계는 그리 깊지 않다. 사회주의 맹방이라는 미사여구가 무색할 정도다. 물론 북한은 중국에 많은 유학생을 보냈다. 또 빈번한 군사 교류와 외교적 교류가 있어 왔다. 이처럼 다른 나라에 비해 상대적으로 빈번한 교류만 생각한다면 중국의 북한에 대한 사적인 채널이 아주 많은 것처럼 판단된다. 그러나 아니러니 하게도 중국은 북한에 대한 공적인 채널 이외에 사적인 채널은 거의 만들지 못했다.
그 이유는 북한 당국이 유학생이든, 외교관이든, 군인이든 중국인들과 교류할 때에도 철저히 통제하기 때문이다. 북한 사람들이 중국인들을 만날 때 개인적 만남은 불가능하다. 항상 두 사람 이상이 함께 만나야 된다. 때문에 북한인들은 중국인들과 대화할 때에도 허물없이 마음에 있는 이야기를 하기가 어렵다. 때문에 친구를 만들기도 어렵다. 어렵사리 친구가 되었다고 하더라도 그 친구 관계가 지속되는 것은 불가능하다. 이왕 북한에 돌아가게 되면 북한과 통신 수단이 없기 때문이다. 해외에서 오는 편지는 모두 검열되고 전화도 모두 도청되기 때문에 사적인 인간 관계를 유지한다는 것이 사실상 불가능하다.
이 때문에 중국이 김정일 정권을 마음만 먹으면 교체할 수 있다는 생각은 그저 순진한 환상에 불과한 것이다. 중국은 북한이 핵 보유국이 되기를 원하지 않지만 동시에 그것을 막을 정치적 영향력도 크지 않다. 여기에 바로 중국의 딜레마가 있는 것이다.
이 처럼 중국의 북한에 대한 정치적 영향력이 미약하기 때문에 전면적 경제 제재를 가하더라도 정권 교체를 이루어내기는 쉽지 않다. 오히려 전면적 경제제재는 대량 탈북을 초래해 중국 사회의 안정을 해치고, 게다가 김정일 정권과 핵무기는 그대로 유지되는, 그야말로 중국 입장에서는 최악의 시나리오를 초래할지도 모른다. 전면적 경제제재는 중국 입장에서는 리스크가 너무나 큰 것이다. 때문에 중국은 대량 탈북을 유도할 국경 전면 봉쇄 같은 정책 보다는 당분간 금융제재나 화물 검색 등 선별적인 경제제재 정책을 유지하면서 그 폭을 서서히 넓혀 나갈 공산이 크다.
中, 핵문제 장기전 끌고 갈 것
한편 중국 입장에서 무력개입을 통해 김정일을 제거하고 북한을 비핵국가로 만드는 것은 상상하기 어렵다. 이는 너무 큰 비용이 들어갈 뿐만 아니라 주은래 총리 이후 고수해온 외국에 대한 내정 불간섭 원칙을 스스로 깨는 일이다. 북한이 중국을 직접 무력 위협하지 않는 이상 중국이 무력을 사용할 가능성은 거의 없다.
따라서 중국 입장에서 북한 핵문제를 해결하는 방법은 오직 한 가지 방법 밖에 없어 보인다. 선별적인 경제제재를 통해 북한 핵문제가 더 이상 악화되는 것을 막으면서 동시에 김정일 이후를 담당할 새로운 세력을 육성하고 이들과 유대를 강화하려고 노력하는 것이다. 이는 중국의 입장에서 북한 핵문제는 장기전이 될 수밖에 없음을 시사한다.
일각에서는 중국이 2008년 북경 올림픽 이전에 김정일 정권을 교체하려 할 것이라고 분석한다. 그러나 이는 중국의 희망사항에 불과하다. 물론 중국이 2008년 전에 김정일 정권을 교체할 수 있을 정도로 북한 내에 친중 세력을 형성할 수 있다면 가능한 일이다. 그러나 김정일도 바보가 아닌 이상 권력층 내에 친중국 세력 확대를 순순히 용인할 리가 없다.
이와 같이 비록 장기적이더라도 중국의 대북정책이 결국은 김정일 정권 교체로 갈 수밖에 없다고 한다면 동북아 정세에 있어서 몇 가지 중요한 변화가 조성될 것으로 판단된다.
첫째, 중국정부는 중국 내 탈북자들에게 보다 유화적인 태도를 취할 것이다. 이들 탈북자들은 잠재적인 반김정일 세력이다. 따라서 중국은 탈북자들을 통해 북한 내 정보를 취득하고 나아가 북한 내 반김정일 세력을 육성하고 연계를 강화하는 방법을 모색할 것이다.
둘째, 북한 내 직간접적 채널이 있는 북한인권, 민주화 NGO들, 또 북한 내에 영향을 주고 있는 대북방송들과도 조심스럽지만 교류하려는 시도를 할 것이다. 북한 내 대체세력을 형성한다는 것은 좀처럼 쉬운 일이 아니다. 김정일의 정치적 통제가 워낙 강하기 때문이다. 따라서 북한 내에 조금이라도 채널이 있다면 이는 아주 귀중한 자산이다. 중국은 이러한 자산을 활용하기 위해 시도할 것이다.
한국, 북한내 ‘대체세력’ 육성에 관심 보여야
셋째, 중국의 ‘포스트 김정일’ 모색은 일본, 한국 정부에게도 북한 내 대체세력 육성에 관심을 갖도록 영향을 끼칠 것이다.
북한의 핵실험 이후 미국, 중국, 일본, 한국은 김정일이 자발적으로 핵을 포기하는 것은 불가능하다는 데 어느 정도 공감대를 형성한 것으로 보인다. 아울러 북한에 대한 무력공격은 김정일이 핵을 해외로 수출할 경우 이외에는 가능하지 않을 것이다. 때문에 북한 핵 문제에 대한 유일한 해법은 북한 내부에서 그 방법이 군부 쿠데타든, 인민들의 무장 봉기든 자체적으로 김정일이 교체되는 것이다. 따라서 중국뿐 아니라 일본, 한국도 북한내 대체세력 육성에 관심을 보이지 않을 수 없다.
여기서 제일 걱정되는 것은 한국 정부와 집권 여당이다.


지난 18일 법조계에 따르면 서울중앙지방법원 제50민사부는 오는 20일 홍진영이 뮤직K엔터테인먼트를 상대로 제기한 전속계약 효력정지 가처분 민사 소송 첫 심문기일을 열 예정이었다.
그러나 홍진영은 19일 오후 법원에 전속계약 효력정지 가처분 취하신청서를 내고 법적 분쟁 대신 합의로 방향을 돌렸다.
이에 따라 오는 20일 예정되어 있던 양측의 첫 심문기일 역시 취소될 가능성이 높으며, 이는 당일 오전 결정될 전망이다.
앞서 홍진영은 지난달 23일 "데뷔 후 지금까지 10년 넘게 가족처럼 생각했던 소속사와 계약해지를 요구하는 법적 절차를 밟게 됐다. 이런 결정을 하기까지 지난 4월부터 지금까지 하루 하루 너무나 고통스러웠고 많은 고민과 망설임 그리고 두려움이 있었다"고 입을 열었다.
홍진영은 "그동안 저는 의리와 신뢰 하나로 소속사에 제 의사를 제대로 주장해본 적이 없었으며 스케줄 펑크 한번 없이 일에만 매진해 왔다"며 "종종 돈독이 올랐단 댓글들을 보며 그렇게 비쳐지고 있는 제 자신이 너무 싫을 때가 있었고 제 몸을 좀 쉬게 해주고 싶을 때도 많았으나, 하루에 여러차례 한달에 많게는 수십건의 행사를 묵묵히 열심히 하는게 보잘것없는 저를 키워준 회사에 대한 보답이라 항상 생각해왔다"고 고백했다.
이어 "그런데 어느 순간 건강도 급격히 나빠지고 6월초엔 하복부 염증이 심해져 수술까지 받는 일이 생겼다. 스케줄을 소화하는게 너무 힘들었고 수차례 고통을 호소했음에도 소속사는 일정을 강행했다"며 "그 와중에 저도 모르는 사이 많은 일들이 제 이름으로 벌어지고 있었다. 제가 모르는 광고주와의 이면 계약, 페이퍼컴퍼니를 통해 매달 수수료 명목으로 적게는 수백만원, 많게는 수천만원 빠져나간 것으로 의심되는 불투명한 정산 방식, 제가 원치 않았던 공동사업계약에 대한 체결 강행, 행사 및 광고 수익 정산 다수 누락 등. 고민 끝에 저는 지난 6월 소속사에 전속 계약 해지 통지서를 전달하게 됐다"고 설명했다.


매년 9월, 10월은 주택구매와 인테리어 성수기다. 눈길을 사로잡는 가구들이 시장에 널려있는 가운데 과연 어떤 가구를 골라야 ‘함정’에 빠지지 않을가? 천진시 빈해신구소비자협회 관련 전문가는 가구재료 및 페인트 등급의 차이가 매우 크기에 인터넷 가구 구매시 가격에 좌우지되지 말고 신중하게 선택할 것을 권장했다.
소비자협회 사업일군은 “일부 질이 낮은 가구들은 사용 후 페인트 칠이 벗겨지는 현상이 나타난다.”면서 “소비자들은 가구를 선택할 때 색상과 광택, 무늬가 선명한지, 벌레가 먹거나 갈라진 틈을 수리한 흔적이 있는지, 또한 관련 품질검사 부문의 검측보고가 있는지를 확인해야 한다.”고 말했다. 이어 “합격된 가구의 표면은 색채무늬가 선명하고 부분적으로 퇴색하는 현상이 없으며 표면상에서 매끈한 감을 준다.”고 덧붙였다.


25년간 3만5천 명을 인터뷰한 오프라 윈프리는 자신의 쇼에 출연한 모든 사람들이 방송이 끝난 후 “나 괜찮았어요?”라고 묻는다고 한다. 여기에는 대통령도 영웅도 비욘세도 예외가 아니었다. 그렇다면 다른 사람들의 마음을 얻으려면 어떻게 해야 할까? 바로 그 사람을 알아줘 자신을 괜찮은 사람으로 느낄 수 있게 해주는 것이다. 그 구체적인 방법을 알아보자.
첫째, 인사를 잘하는 것이다. 인간관계는 인사로 시작해서 인사로 끝난다고 해도 과언이 아니다. 인사는 상대의 존재를 인정하는 마음의 표시이다. 인사를 해야 하는 상황에서 인사를 하지 않는 것은 상대를 무시하거나 배려하지 않는 것이다. 인사를 하는 것 못지않게 중요한 것이 인사를 받아주는 것이다. 자신이 한 인사가 답례되지 않거나 건성으로 돌아올 때는 배신감마저 들기도 하기 때문이다.
둘째, 상대의 말을 잘 들어주는 것이다. 이것만큼 쉬운 것 같으면서 어려운 것도 없다. 사람들은 말을 잘하는 사람보다 자신의 말을 잘 들어주는 사람을 더 좋아한다. 자신이 한 말이 상대에게 어떤 의미로 전달되는지 몹시 궁금한데 상대가 자신의 말을 잘 듣지 않으면 자신의 말이 의미 없는 것이 되기 때문이다. 잘 듣는다는 것은 기술의 문제가 아니라 인격의 문제다. 자신도 하고 싶은 말이 많은데 참고 끝까지 들어주는 것이 정말 어렵다.
셋째, 칭찬을 하는 것이다. 상대의 마음을 상하게 하는 말 중에 비난보다 더 강한 말이 없고, 상대의 마음을 얻는 말 중에 칭찬보다 더 좋은 말은 없다. 칭찬은 상대를 알아주어 상대가 자신의 존재감을 느끼게 해 준다. 칭찬은 결코 기술이 아니다. 상대에 대한 관심과 사랑이며 상대를 칭찬해도 자신이 작아지지 않는 자존감이 있어야 할 수 있다.
넷째, 필요하면 아부도 할 수 있어야 한다. 우리는 칭찬은 좋게 생각하면서 아부에 대해서는 편견을 가지고 있다. 그러나 칭찬과 아부는 경계가 확실하지 않으며 같은 뿌리에서 나온 두 개의 가지와 같다. 아부를 부정적으로만 생각할 것이 아니라 적극적인 칭찬 정도로 생각하고 필요할 때 아부도 할 수 있으면 금상첨화다. 다이빙 선수가 입수할 때 물을 튀기지 않는 것처럼 아부를 잘하는 사람은 튀지 않게 한다.


미국에서 심각한 건강문제로 꼽히는 비만. 비만과 과체중때문에 나타나는 인슐린 내성으로 심장병과 당뇨병의 위험이 높아지고 있다는 주장이 제기됐다. 특히 고혈압, 높은 콜레스테롤, 당뇨병은 서로 밀접한 관련이 있으며 제 2형 당뇨병(Type 2 diabetes)과 심장병은 생리적으로 연결돼 있는 것으로 알려졌다.
복부비만·고혈압등 복합 증상땐
인슐린 내성 탓 심장병 위험 2배
미국인 6,400만명이 시달려
운동·다이어트로 체중 줄여야
연방정부의 새로운 데이터에 의하면 6,400만명의 미국인들이 메타볼릭 신드롬(Metabolic Syndrome, 대사증후군) 즉, 인슐린 내성을 갖고 있어 심장병에 걸릴 위험은 2배, 당뇨병은 30%나 그렇지 않은 사람보다 높은 것으로 나타났다.
고혈압, 콜레스테롤, 당뇨병의 관계에 대해 오랜 연구를 해온 UCLA 영양센터의 디렉터 데이비드 허버박사는 “비만에서 시작해 당뇨병이 생기고, 당뇨병에서 심장병으로 발전하는 것은 연쇄관계”라며 “향후 10년내 심장병의 80%가 제 2형 당뇨병에 의한 것으로 나타날 것”으로 전망했다.
메타볼릭 신드롬의 증상은 총 5가지로 볼 수 있다. 첫째, 복부비만이 주를 이루며 남성인 경우 허리가 40인치, 여성인 경우 35인치 이상인 경우 많이 나타난다. 둘째, 혈중 트리글리세리드(중성지방)가 150mg/dl 이상으로 나타난다. 셋째, HDL(high-density lipoprotein)로 알려진 고밀도 지방단백질이나 좋은 콜레스테롤이 낮은 경우로 남성의 경우 40mg/dl 이하, 여성인 경우 50mg/dl 이하를 말한다. 넷째, 고혈압 (130/ 85 mmHg 이상) 다섯째, 혈당수치가 높은 경우 (110~125mg/dl 이상)다. 이들 5가지중 3개가 해당되면 메타볼릭 신드롬이 있다고 보고 있다. 복부비만으로 좋은 콜레스테롤이 적고 혈압, 당이 높으면 메타볼릭 신드롬을 겪고 있다는 말이다. 또한 미국인중 특히 여성들에게 이 증상이 많이 나타나는 것으로 알려졌다.
이달 당뇨병에 관한 전문지인 ‘Diabetes Care’에 따르면 CDC 연구팀들은 1988~1994년도, 1999~2000년도로 두그룹으로 나눠 조사했는데 20세 이상 성인들에게 메타볼릭 신드롬이 상당수 늘어난 것으로 나타났다. 특히 남성의 경우 2.2% 밖에 증가하지 않았지만 여성은 23.5%나 늘어 대조를 이뤘다. 여성에게 이 증상이 많은 이유로는 비만이 주 이유로 꼽힌다. 또한 미국의 베이비부머 세대 여성들이 갱년기를 거치면서 12~20파운드 정도 체중이 늘어나 메타볼릭 신드롬이 늘어난 것으로 풀이되고 있다.
심장병은 당뇨병을 일으키지는 않지만 당뇨병이나 인슐린 내성은 심장병으로 이어질 수 있다. 보스턴의 조슬린 당뇨병센터의 에드워드 S. 홀튼박사는 “당뇨병이 생겼다는 것은 벌써 이미 한번의 심장발작을 일으킨 것과 마찬가지”라고 말했다. 또한 보스턴의 브리검 여성병원 심장혈관센터의 폴 리드커박사는 “메타볼릭 신드롬은 정확히 질병은 아니지만 위험신호와 같다”며 “메타볼릭 신드롬이 나타나면 바로 적절한 조치를 해야할 것”이라 지적했다.
하지만 아직까지 학계에서는 메타볼릭 신드롬에 대해 하나의 문제로 보는 것보다 단편적인 증상의 하나로 취급하는 경우가 많다. 의사들은 고혈압, 콜레스테롤, 트리글리세리드에 대해 각각 다른 처방을 내리고 있다.
매서추세츠주의 심장질환연구소의 리처드 네스토 박사는 “메타볼릭 신드롬이 나타났을 때의 최선의 방법은 다이어트와 운동을 통해 체중을 줄이는 것”이라며 “체중을 많이 뺄 필요는 없으며 12~16파운드만 줄여도 콜레스테롤이나 여러 증상이 좋아질 것”이라 말했다.


북한이 미국과의 비핵화 협상을 중단하는 것을 고려하고 있다고 러시아 타스통신과 AP통신 등이 보도했습니다.
최선희 북한 외무성 부상은 오늘 평양에서 기자회견을 열어 "우리는 미국의 요구에 어떤 형태로든 양보할 의사가 없다"면서 이같이 밝혔다고 통신들은 전했습니다.
최 부상은 또, 미국은 지난 달 김정은 국무위원장과 도널드 트럼프 대통령 간 하노이 정상회담에서 황금 같은 기회를 날렸다면서, 북한은 미국과 협상을 지속할 지, 그리고 미사일 발사와 핵실험 중단을 유지할 지 등을 곧 결정할 것이라고 부연했습니다.