조치원의 주산인 오봉산 맨발등산로를 출발해 시원한 바람이 부는 고복자연공원 수변길로 이어지는 아름다운 길은 그늘이 우거진 완만한 숲길과 중간 땀을 식힐 수 있는 쉼터가 많은 트래킹 코스이다.
오봉산 맨발등산길 주차장 → 정자 → 오봉산 정상 → 고복자연공원(고복저수지) → 민락정 → 고복자연공원 수변길 → 연기대첩비공원(고복야외수영장)(7㎞ /2시간 40분)
품이 넓은 조치원의 주산, 오봉산
오봉산은 조치원읍과 연서면, 전동면 등 세 지역의 경계에 위치한 해발 262m의 야트막한 산이다. 오봉산은 산의 높이는 그리 높지 않지만 품이 넓은 산이다.
우리 조상들은 오봉산처럼 산의 봉우리들이 오행에 들어맞는 자리를 장군이나 재상이 나고, 부자가 되는 명당이라고 여겼는데 오봉산 역시 기우제단과 산제당 등이 자리 잡은 영험한 산으로 유명했다고 한다. 또한 산의 서쪽에는 고려시대에 흥천사 또는 안선사로 불리던 옛 절이 지금은 불일선원이라는 이름으로 전해지고 있으며, 산의 남쪽에는 집성촌을 이뤄 살던 강화 최씨 문중과 관련된 유적이 많이 남아있다.
출발점이 되는 오봉산 맨발등산길 주차장 역시 오봉산의 남쪽에 위치하고 있어 강화 최씨의 시조를 모신 숭모단이 초입에 자리를 잡고 있다. 또 천연기념물 제321호인 봉산동 향나무 역시 지척이다.
울창한 소나무 숲 아래 펼쳐진 맨발길
오봉산 맨발등산길 입구에는 지압을 할 수 있도록 가지런히 자갈이 박혀있는 지압로가 있다. 이와 같은 지압로는 정상까지 오르는 중간에도 몇 곳이 더 있다. 또 경사가 심하지 않은 등산로는 돌도 별로 없고, 대부분이 황톳길이다. 그래서 마음만 먹는다면 이름처럼 충분히 맨발로 정상까지 오를 수 있다. 실제로 정상을 향해 산을 오르며 많지는 않지만 신발을 벗고 길을 걷는 사람들을 만날 수 있었다.
하지만 한 여름 오봉산의 더 큰 매력은 입구부터 펼쳐지는 울창한 소나무 숲이다. 뜨거운 여름 햇살을 막아주는 소나무 그늘이 정상까지 3㎞ 구간 동안 계속된다. 5개의 봉우리가 있다는 산 이름처럼 정상까지 가는 길에는 오르막과 내리막 구간이 반복된다. 다만 산 정상의 높이가 그리 높지 않고, 다른 봉우리들과 차이도 크지 않아 가볍게 걸을만하다.
쉬엄쉬엄 걷다 보면 정상에 조금 못 미쳐 정자가 자리 잡고 있다. 주차장에서 출발해 두 번째로 만나는 정자다. 주변에 나무가 많은 정상보다는 이곳에서 보는 전망이 더 탁 트인 느낌을 준다. 정자에서 잠시 땀을 식히고 길을 나서면 짧은 나무계단을 만난다. 이곳만 오르면 오봉산 정상이다. ‘오봉산’이라는 글자가 새겨진 커다란 돌이 이곳이 정상임을 알려준다.
가족·연인과 걷기 좋은 고복자연공원 수변길
오봉산 정상에서 올라온 길을 등 뒤에 두고 고복자연공원 방면으로 내려가자. 고복자연공원까지 거리는 1.6㎞. 고복자연공원으로 내려가는 길 역시 크게 어렵지 않다.
‘용암저수지(고복저수지)’라고 쓰인 표지판을 따라 천천히 길을 걷자. 1㎞ 남짓 걷다 보면 어느 순간 시야가 트이며 고복자연공원이 한눈에 들어온다. 길을 제대로 찾아 내려오면 ‘후계자농원’ 주변으로 나와 도로를 마주하게 된다. 이곳에서 오른쪽으로 방향을 잡고 400m 정도 걸어가면 제법 큰 규모인 ‘민락정’을 만난다. 이곳부터 고복자연공원 수변길이 본격적으로 시작된다. 시원한 바람을 맞으며 넓은 저수지 위를 걸을 수 있는 목재 데크 산책로가 민락정 주변에서 연기대첩비 공원까지 이어진다. 두런두런 이야기를 나누며 물 위를 걸을 수 있어 가족은 물론 연인과 함께 걷기 좋다.
수변길은 연기대첩비공원 앞에서 끝이 난다. 연기대첩은 1291년 고려를 침공한 원나라의 반란군, 합단적을 한희유, 인후, 김흔 등이 크게 이긴 역사적 사건으로, 우리나라의 7대 대첩 가운데 하나로 꼽힌다.


결핵은 결핵균의 감염에 의하여 발현하는 만성육아종소모성 질환으로 지닌 모든 장기에서 나타날 수 있으나 대부분이 폐결핵이다. 1960년대까지는 국민병으로 사망률이 가장 높은 질환이었으나 환경개선과 치료약의 개발 등으로 격감했다. 그러나 1977년에는 환자 수 및 이환율 모두 전년을 상회하는 상황에 이르렀고, 현재 우리나라의 결핵 유병률은 약 1.5%로 선진국에 비하여 높은 편이다.
2) 폐결핵 (Pulmonary tuberculosis)
인류 역사상 가장 많은 생명을 앗아간 감염 질환으로, 1882년 독일의 세균학자 로버트 코흐(Robert Koch)가 결핵의 병원체인 결핵균(mycobacterium tuberculosis)을 발견하여 같은 해 3월 학회에 발표함으로써 세상에 알려지게 되었다.폐결핵은 결핵균의 감염으로 허파에 삼출성 혹은 증식성 염증을 일으키는 질환이다. 병리학적으로 ‘치즈괴사’를 동반하는 상피모양세포 육아종이 관찰된다. 주로 결핵에 감염된 대상자의 기침, 재채기, 객담에서 나온 비말핵이 공기 중에 떠다니다가 타인의 기도를 통해 감염된다(비말핵 감염). 결핵균이 폐포까지 도달하면 폐포 대식세포에 의해 포식되어 삼출성 반응이 나타나고, 불특정 폐렴이 유발된다. 이 단계에서 결핵균의 생존 여부는 숙주의 면역력과 결핵균의 병원성에 의해 결정된다. 대부분 감염된 숙주가 면역력이 강하면 병소는 자가치료되고 다른 문제를 거의 남기지 않지만 감염된 대상자의 5~15%에서는 결핵이 발병한다.


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디지털마케팅(Digital Marketing)기존 마케팅 활동에서 장해 요인으로 작용했던 시간, 공간의 장벽이 허물어지고 기업과 고객이 상호 연결되어 가치를 만들어 가는 통합형 네트워크 마케팅을 말한다. 구체적으로 디지털 쿠폰, 팩스, 셀룰러폰, 인터넷, e-메일 등 디지털 기술을 응용한 제품이 최상의 마케팅을 거둘 수 있도록 만들겠습니다 ~ 구글상위 노출등록 ★ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ★ 대행업체 이용되는 모든 상업적 활동이 이에 속한다. 이에 비해 인터넷 마케팅은 인터넷을 기반으로 하는 상업적 활동을 가리키는 것으로 디지털 마케팅보다 협의의 의미로 사


담당선생님평 : 한편의 애니메이션을 만들어내는 것은 해야할것들이 굉장히 많죠. 그런데 그 많은 것들을 혼자서 한다면 그 많은 양을 만들어내는 것이 매우 힘들었을 거라 생각합니다. 포기 하지않고 꾸준히 작업을 진행해서 결국 완성 까지 진행한 점이 매우 자랑스럽네요. 물론 아쉬운점도 많습니다. 캐릭터의 컨셉, 배경의 컨셉이 완벽히 구성되지 않은점이 아쉽네요. 3D 애니메이션이니 만큼, 좀 더 왜곡된 배경모델링과 연출적인 라이팅이 표현되었다면 더욱 좋았지 않나 생각됩니다. 수고 하셨습니다..
Directing Part lecture : 3D 애니메이터 로서의 포트폴리오로써 단편을 만드는 만큼, 기본동작을 제외한 다른 특수한 동작이 많아서 약점이 많지 않았나 생각됩니다. 어떠한 목적을 가진 특수한 동작들만 있는 샷이라면, 기본적인 동작들을 담을 수 있는 샷이 있거나 추가적인 작업으로 기본 애니메이션을 더 보여줘야 할거라고 생각합니다. 수고 많으셨습니다.


이달 초 정부가 출범시킨 교육혁신위원회의 전성은 위원장은 당장 역점에 둘 교육개혁의 방향을 사회통합으로 제시했다. 구체적 역점 사업으로 장애아교육, 지방교육과 더불어 실업계 교육을 언급했다. 이같이 교육혁신위의 1순위 역점 사업으로 실업계 교육이 선정된 것은 그만큼 실업계 교육의 붕괴가 심각함을 말해준다. 실업계 고등학교 교육의 붕괴는 다양한 각도에서 분석될 수 있겠지만, 나는 실업 교육의 부실 내지 붕괴와 원조교제에 주목해보고자 한다.
사실 이제까지 연구와 심층 관찰에 근거해 기술했던 이전의 주제들과 달리 이 문제는 내가 이런 기회를 갖지 못한 채 쓰기 때문에 객관적 타당성보다는 개연적 타당성에 근거해 기술한다. 개연적 수준에서이지만 이 글을 쓰는 것은 나 역시 혁신위의 진단처럼 이 문제가 도외시될 수 없는 중요한 교육문제라고 생각하기 때문이다.
실업고 현장실습은 노예실습 장소
청소년보호위원회에서 지난 해 12월 발표한 에 의하면 연구 대상 청소년들이 성매매를 하게 된 동기는 51.5%가 '용돈이나 유흥비 마련을 위해'라고 답을 하고 있다. 반면에 숙식 해결 등을 위한 생계형은 27.4%로 나타났다.
이런 연구 결과는 연구가 의도하지 않았다 하더라도 청소년 성매매나 원조 교제의 일차적 원인은 청소년의 윤리 의식 마비에 있다는 인상을 준다. 그런데 나는 청소년 원조교제의 일차적 원인은 무엇보다도 실업고등교육의 붕괴에서 찾아야 하는 것이 아닐까 하는 의구심을 갖고 있다.
실업 고등학교의 붕괴는 지난 6월 12일 참여연대와 전교조가 현장실습제를 인권위에 진정한 데서 잘 알 수 있다. 참여연대가 지난 2월 졸업한 전국 실업고생 750명을 조사한 결과 응답자의 19%는 현장실습 기간에 학교를 한 번도 나가지 않았고, 35%는 하루 10시간 이상 일하고 월 60만원 미만의 임금을 받고 있었다. 참여연대는 지난 6월 10일 인권위 제소의 증거로 임금 현황, 4대 보험 비가입, 용역업체를 통한 중간 착취, 산재사고 무방비, 성폭행, 실습생의 구사대 동원 등을 제출했다.
이는 실업 고등학교의 교육 핵심인 현장실습이 비효율적인 수준을 넘어서서 인권위에 제소될 만큼 인권 유린의 현장이 되고 있음을 단적으로 말해준다. 하루 10시간 이상 일하고 월 60만원 미만의 임금을 받고 거기다 성희롱, 성폭행까지 당하는 게 현장 실습이다. 1970년대 초반 우리 세대의 청소년 시절로 돌아가면, 이런 야만도 학교에서 '교육'이라는 명분으로 자행하면 '그런가 보다'하고 수용하는 청소년들을 찾아볼 수 있을까?
지금의 청소년들이 자신들에게 주어진 말도 안 되는 저임금과 성희롱, 성폭행을 수반하는 현장 실습이 단란 주점에서 일하고 남자들과 한 번 놀고 돈 받는 것보다 더 건강한 것도 아니고 더 나은 미래가 보장되는 것도 아니라는 것을 제대로 판단하는 순간, 선택은 결정된 거 아닌가? 이미 1997년경부터 실업 여고의 경우 한 반 50여명 중 20~30명이 원조교제를 하고 학교 끝난 후 단란주점에서 일한다는 실태가 신문지상으로 보도돼 오고 있다. 현장 실습이라는 명분으로 자기를 노예처럼 부리려는 어른들보다 자기 행동이 더 나쁜 건 아니라는, 틀렸다고 말할 수 없는 이 판단이 아마도 청소년들이 표현해내고 있지 못한, '용돈이나 유흥비 마련'이라는 그들의 표현된 동기 너머의 진짜 동기는 아닐까?
나는 이런 심중에서 청소년의 원조교제를 위시한 다양한 성매매를 성교육이나 자기에 대한 책임성 교육, 성구매자 남자 어른들의 신상 폭로 같은 조처로만 접근해서는 획기적인 감소를 기대할 수 없다고 생각한다. 이런 조처들은 필요한 것들이기는 하지만, 아이들이 학교 수업, 선생님의 가르침만 따라가면 그들에게 살 만한 미래가 보장된다는 것을 실감할 수 있는 학교 현장과 실업고 졸업생의 진로에 획기적 변화 없이는 큰 성과를 기대하기 어렵다고 보인다.
전문대 정원의 70% 실업고에 할당해야
이런 면에서 나는 교육혁신위가 실업고의 문제를 중점 사업으로 들고 나온 것을 반갑게 생각하며(여전히 사교육 문제는 뒷전인 듯 해, 아쉬움이 없는 건 아니지만) 여기서 취해지는 조처가 폭증하는 청소년 성매매가 획기적으로 감소하거나 중단할 수 있는 실마리가 될 수 있다고 생각한다. 그러기 위해서 교육혁신위의 작업은 그 명칭만큼 혁신적이어야 한다. 그러기 위해서는 이 작업을 교육혁신위 혼자 할 수 있다고 생각해서는 안 될 것 같다. 실업고 교육의 붕괴는 우선 우리 사회의 잉여 대입위주 교육과 깊이 맞물려 있다.
고등학교만 나와도 일자리를 가지고 사는 데 별 문제가 없는 유럽 각국의 대학 진학률은 30~40% 정도인 반면에 우리 나라의 대학 진학률은 80%이다. 그런데 우리 대학 졸업생들의 순수 취업률은 50%가 안 되고 여기에 굳이 대학을 안 나와도 되는 단순노무직이 상당 비중을 차지한다. 각 대학이 보고하는 순수 취업률은 50~60%이지만, 이 수치는 사회적 평판을 의식한 대학들의 경우 장기적 전망 없는 임시 취업이나 고시나 언론사 입시 준비생 등 대기 취업자까지 포함된 것이므로 실질 취업률은 그 이하일 것이다. 또한 2000년 3/4분기 한국고용동향에 따르면 대졸 이상 고학력자들의 31%가 건설일용직 등 단순노무자로 취업했다.
실업고 소생의 기획은 한국의 입시위주 교육이 양산한, 이런 부실한 잉여 대학을 구조조정해 고등학교만 나와도 지금 대졸 취업보다 나은 조건으로 취업할 수 있는 조건을 만드는 것과도 맞물려 있다고 보인다. 또한 실업고 교육의 붕괴는 사회가 정보화 사회로 넘어가면서 기존의 직종이 대거 사라지고 새로운 직종 분야가 생겨나고 있는 거대한 변화와 맞물려 있다고도 보인다.


갑골문을 썼다는 은나라가 동이족에 속한다는 사실에서 비롯된 것으로 알려지고 있다. 오늘날 알려진 갑골문은 분명히 중국어 어순을 보여준다. 한국어와 어순이 다르다. 따라서 이 주장은 진지한 검토의 대상이 될 수 없다. 조선에서 만든 글자가 있기는 하다. ‘沓, 乭’ 같은 글자가 있다. 전체 한자 수만 자 가운데 몇 자 뿐이다.
2. 오래 전부터 써 왔기에 우리 것과 다름없이 동화되었다는 주장이 있다.
훈독 현상이 광범위한 일본의 경우에는 이 말이 적절해 보인다. 한문은 일본인에게 일본어가 된다. 조선은 일본과 경우가 매우 다르다. 한자 한문이 우리에게 동화된 것이 아니라 우리가 한자한문에 동화되어 주체성을 잃고 있다. 한자 문화의 내용인 유교도 우리가 오랑캐를 면하려면 고유문화를 버려야 한다고 부채질해 왔다. 한글이 나올 때 우리말이 중국과 다르다는 것을 강조한 것은 그만큼 보편적이이라 여기던 중국 문화를 따라가야 한다는 생각이 강해 중국과 다른 우리 문화의 독자성이 설 자리가 좁았기 때문이다.
한자가 우리 것이나 다름없다는 생각을 가진 사람은 또 우리가 한자 문화권에 속한다며 한글 전용이 배타적이라고 여기기 쉽다. 한문학이 한글문학에 속하느냐는 국문학계의 오랜 시빗거리에 대한 대답도 분명해졌다. 안타깝지만 모두 뺄 수밖에 없어 보인다. 그러나 일본에는 그런 문제가 없다. (《근대일본의 국문학 사상》 사사누마 도시아키 지음, 서동주 옮김, 어문학사. 2014. 57쪽)
3. 한자의 국적을 따지면 편협한 태도인가?
-라틴 알파벳은 세계 여러 나라에 두루 쓰인다. 굳이 로마만의 것이 아니다. 그렇다면 한자도 로마자처럼 국제적일 수 있는가? 그랬으면 좋겠다. 안타깝게도 그렇지 않다. 알파벳 낱자는 지중해를 배타고 다니던 상업 민족 페니키아인의 발명품이다. 여러 민족을 넘나들며 말을 적을 수 있기 위하여 표음문자를 처음으로 고안해내야 했다. 이 문자는 언어를 그 가장 작은 단위로 분석하여(음소) 이를 나타내는 기호를 고안하여 가능해졌다.
언어를 음소로 나누었기 때문에 이 차원에서 의미는 사라진다. 의미는 이 원소들을 일정한 규칙에 따라 결합함으로써 나타난다. 그러나 한자는 소리와 뜻과 꼴(모양)을 갖춘다. 단순한 기본 글자를 결합하여(형성, 회의) 복잡한 새 글자를 불려나간다. 알파벳과 반대 방향으로 진화했다. 한자가 국경을 넘으려면 꼴은 그대로 둔 채, 의미를 빼고 소리로만 쓰든가, 소리는 빼고 의미로만 쓰든가 해야 한다. 그것은 맥락에 따라 판단할 수밖에 없다.
고립어인 중국어를 적던 문자인 한자는 교착어인 우리말을 적는 데 불편했다. 한자는 쉽게 국제화될 수 없었다. 중국 주변의 여러 민족들(티벳, 거란 여진, 일본, 몽골)이 중국과 다른 새로운 문자를 고안해 내야 했던 이유도 여기에 있었다. 유럽에서는 라틴 알파벳을 각 민족들의 고유어를 적는 데 그대로 이용하면 되었다. 새 문자를 만들 필요가 없었다.
한문은 중국어와 우리말 사이의 차이 때문에 훈독하지 않으면 중국어에 머문다. 조선에서는 한문 훈독 전통이 사라졌다. 이것은 문자와 정보를 지배계급이 독점하기에 가장 좋은 환경이다. 그 결과는 대다수 인민의 우중화였다. 중세 교회가 라틴어만 쓰기를 고집했던 것과 같은 까닭이다. 한자 한문의 조선식 운용법에는 주체성이 끼어들 틈이 없다. 한자는 우리 문화에 너무 오랫동안 큰 해독을 끼쳤다.
4. 한자가 중국 것이란 사실은 우리가 한자를 버려야 힐 합리적 이유는 아니다. 그렇지만 대중적 호소력이 크다. 그보다는 한자가 지배 계급의 특권을 유지해 주며 군림해 온 문자였다는 게 더 큰 이유다. 한자가 남의 것이라도 한글보다 대중적이고 쓸모 있다면 써야 한다.
1. 한자는 어떤 의미에서든 우리 것이 아니다.
2. 한자도 국경을 넘어갈 수는 있지만 조선의 한자 운용 방식은 이런 경우가 아니다.
3. 라틴 알파벳과 달리 한자의 국적 문제를 따진다고 편협하다고 할 수는 없다.


셰임즈 우리에게 매우 중요한 관심사는 1997년 1월 2일에 환경청의 노조에서 나온 발표문인데, 이 노조는 워싱턴 디씨에 있는 미국 환경청 본부의 과학자, 기술자, 변호사, 기타 전문직능인들 1,500명을 대표하는 조직입니다. 그 발표문은 이렇게 말하고 있습니다. "지난 11년간 우리의 동료들이 동물실험 및 인간을 대상으로 한 역학연구들을 포함한 많은 증거를 검토한 결과는 불소/불소화와 암, 생식손상, 뇌신경 손상, 골조직 병리현상 사이에 인과적 관계가 있다는 사실을 가리키고 있다." 이 성명은 우리가 앞으로 나올 우리의 책을 위해서 갑상선 관련 의학문헌을 적극적으로 검토하고 있을 때 발표되었습니다. 우리는 놀랐고, 지금도 이러한 정보가 어떻게 널리 알려지지 않고 있는지 의문입니다. 이런 발표문이 나왔는데도 불구하고, 이상스럽게도 불소화 추진자들은 어느때보다도 불소화 사업 확대에 더욱 열을 올리고 있습니다. 그 뒤 우리는 원래 식수에 불소를 첨가할 때 그 프로그램을 뒷받침할 목적으로 이루어진 초창기의 연구에 결함이 있다는 것을 발견했습니다. 예를 들어, 1945년에 미국 공중보건원(Public Health Service)이 불화나트륨을 미국에서 최초로 미시간주 그랜드래피즈의 공공식수에 첨가하기 시작하였습니다. 그랜드래피즈는 실험대상이었습니다. 그 도시의 충치발생률이 불소화되지 않은 미시간의 다른 도시 머스케건의 충치발생률에 비해서 어떻게 되는지 비교해본다는 것이었습니다. 10년 후 과연 불소화가 안전하고 동시에 효과적인지 실험결과를 확인하기로 했던 것입니다. 그런데 놀라운 것은 이러한 실험적 '연구'가 자원자로 된 표본그룹을 대상으로 한 것이 아니라 한 도시 전체를 대상으로 했다는 사실입니다. 거기다가 더욱 놀라운 것은 이 연구가 완성되기도 전에 미국 공중보건원과 미국치과의사협회가 불소화를 공적으로 승인, 지지했다는 사실입니다. 이것은 예정된 실험기간 10년보다도 몇해나 전인 1950년이었습니다. 그 후 단시간 내에 대조도시로 선정되었던 머스케건도 불소화되고 말았습니다. 이 결정 때문에 비불소화 지역 머스케건의 충치발생이 불소화 지역 그랜드래피즈의 그것만큼 감소되고 있었다는 사실은 감추어지고 말았습니다. 과학적 뒷받침도 불완전했을 뿐만 아니라, 불소화의 첨가물로 쓰던 불화나트륨도 곧 불화규소수소산으로 바뀌어져 버렸는데, 이 물질은 인산 비료산업의 부산물이고, 더러는 알루미늄 산업의 부산물이기도 합니다.


일전에 심리학자 몇 분과 학술모임을 할 때 받은 질문이다. “판사들은 행복합니까?” 사람들의 곤경과 불운 한가운데에서 일하는 직업인으로서 그리 행복할 수만은 없으리란 호기심의 발로였다.
과연 일에서 행복을 느낄 수 있을까? 어느 날 재판을 마치고 선고한 형량을 합해 보니 족히 100년은 넘었다. 사형 선고가 쟁점이 된 사건도 있었으나 무기징역에 그친 것이 그나마 다행이었다. 이 사건 기록에 등장한 참혹함에 며칠간 밥도 제대로 먹지 못했다. 그날 법정구속도 여러 건 했다. 원하는 선처를 받지 못하고 돌아서는 피고인들의 원망 어린 눈초리에 마음이 마냥 먹먹했다. 이렇게 사람을 잡아 가두고도 두 발 뻗고 편히 잠을 청하기엔 심장이 강하지 못했다. 필경 업을 쌓는 일일 게다.
남을 무고했다는 아주머니 재판이 있었다. 억울함을 호소하며 재판 내내 자신의 주장을 강하게 피력했다. 다만 재판부의 판단으론 유죄 증거가 충분했다. 유죄가 인정된다면 그 무고는 매우 고약한 처사라 하겠다. 법정구속 실형을 선고하는 자리에서 유죄 이유를 상세히 설명해 드렸다. 구속 사실을 알려줄 가족의 주소를 재확인했다. 석방될 수 있는 절차도 안내했다. 상소심에서 잘 대응해 억울함 없는 재판을 받으라는 당부에 그녀는 고개를 끄덕이기만 했다. 재판 과정에서 보인 태도와는 달리 막상 실형을 선고받는 자리에선 오히려 고분고분해진 게 의외였다.
형 선고를 받고 돌아서는 그녀를 교도관이 붙잡아 구치감으로 데려가려고 했다. “어머 왜 이러세요!” 외마디 비명에 이어 그녀는 그제야 자신에게 무슨 일이 벌어지고 있는지 깨달았나 보다. 울부짖음의 여운 뒤로 구치감 문이 꽝 닫혔다. 아아, 이게 무슨 일이람. 그녀는 15분간에 걸친 설명을 단 한마디도 알아듣지 못했던 것이다. 그날 저녁 요령부득 소통 부재의 내 재판 기술을 안주거리로 자책의 소주병을 꽤나 비웠던 것 같다.
그 무렵 알레르기 치료차 어느 종합병원을 찾은 일이 있었다. 그 병원의 모토는 ‘잘 설명하는 병원’. 등에 수십 개 바늘을 꽂아 원인을 진단하는 일부터 시작했다. 그 일을 담당한 분은 너무나 상냥하고 친절했다. 재판도 일종의 서비스 사업임을 자각하게 된 마당이라 그러한 친절이 어디서 나오는지 궁금했다. 그녀는 당연하다는 듯 말했다. “어려운 사람을 돕는 데 자원봉사도 하지 않나요? 전 지금 같은 일을 하면서 월급까지 받고 있는데요. 이 직업에 감사하고, 그래서 즐거울 뿐이에요.” 눈물이 찔끔 나왔다. 찌르는 바늘 끝의 따끔함 때문만은 아닌 듯했다.
수십 년간 성인 발달 종단연구를 수행해 오고 있는 하버드대 의과대학의 조지 베일런트 교수는 그의 저서 행복의 조건에서 품위 있고 행복한 성숙(노화)의 요체인 긍정적 방어기제의 하나로 이타주의를 들고 있다. 이타주의는 자신이 받고 싶은 것을 남에게 베풂으로써 즐거움을 느끼는 것. 이 대목에서 자신의 직업을 이타성과 관련 있는 것으로 여기고 거기에서 즐거움을 느낄 수 있다면 금상첨화일 것이다. 직업적 만족과 성취감, 일과 즐거움의 합일, 행복한 인생 성숙과 자아실현, 타인과 이 세상에 대한 행복감의 전파. 그때 병원에서 만난 젊은 여직원의 함축적 촌철살인 속에서 이 모든 것에 대한 해답을 찾을 수 있었다.
계절은 돌아 어김없이 봄을 가리킨다. 풀린 날씨에 공원에는 가족 동반 산책객들이 늘었다. 아이들의 경쾌한 발놀림, 사람들의 미소에 담긴 행복감은 내게 전염된다. 저분들의 행복한 봄날을 지켜줄 안전망의 한 축에 몸담고 있음에 생각이 미치자, 어느새 뿌듯한 책임감이 몰려온다. 사바 세계 번뇌와 오니(汚泥) 속에서 나약한 인간이 감당하기엔 때론 과중하더라도 아침 햇살 속에서 피어날 연꽃을 기다리는 마음으로 이 지킴이 일을 소중하게 여기자. 비록 어리석지만 이 일로 인해 인생 바닥의 고통과 질곡에 시달리는 분들께 조금이나마 희망과 구원의 빛을 보여드릴 수 있다면 그에 감사하자. 새들의 지저귐, 바람 냄새, 신록의 낌새를 온몸으로 느끼며 이시형 선생의 세로토닌 걸음을 걷다가 행복한 깨달음을 얻는다. 군자의 배움은 한 사람의 인격과 가치관에 변화를 가져다 주고 나아가 타인과 사회에 아름다운 변화를 가져온다는 가르침을 되새긴다.


420장애인차별철폐공동투쟁단이 장애인거주시설에서의 삶 증언대회 ‘그곳에 사람이 있다’를 5일 서울시청 바스락홀에서 열고 시설폐쇄법 제정 필요성에 대해 강조했다. 한 증언자가 발언하고 있는 모습. 사진 박승원
장애인거주시설에서의 삶을 증언하는 자리에서 장애여성들이 나와 여성으로서 어떤 고통을 당했는지 이야기하는 시간을 가졌다. 또 이들의 증언을 바탕으로 시설 문제를 어떻게 타개할지 대화를 나누는 자리를 가졌다.
420장애인차별철폐공동투쟁단(아래 420공투단)이 5일 서울시청바스락홀에서 장애인거주시설에서의 삶 증언대회 ‘그곳에 사람이 있다’를 열고 시설폐쇄법 제정 필요성에 대해 강조했다.
- 여전히 장애인거주시설에서 갇혀 지내는 사람들 많아… 당사자 목소리 귀 기울여야
보건복지부(아래 복지부)가 발표한 ‘2018 보건복지통계연보’에 따르면 2017년 말 기준 전국 장애인거주시설이 1,517개가 있으며 30,693명의 거주인이 지내고 있다. 그중 30명 이상 수용하는 대형시설은 319개에 달한다. 전체 시설거주인 가운데 절반 이상인 19,140명이 대형시설에 있다.
420공투단은 “장애인거주시설은 그동안 한국사회에서 중증장애인을 보호하고 돌본다는 명목으로 사회로부터 이들을 격리해 집단수용했다. 그 안에 사는 장애인은 누군가 봉사해야 할 ‘대상’이 되어왔다”라고 말하며, “우리 사회는 이제 그 시설의 존재에 대해 그곳에 살아온 사람의 이야기를 귀 기울여야 한다”고 증언대회를 개최한 배경에 대해 소개했다.
- 시설은 한 개인의 인격과 개성은 물론, 기본적인 신체적 자유와 성적 자유마저도 침해할 수 있어
특히, 이번 탈시설 증언대회는 증언자가 모두 여성이어서 눈길을 끌었다. 이들은 장애인이 시설 안에서 어떤 위치에 놓였는지뿐 아니라 장애여성으로서 어떻게 성폭력에 노출될 수밖에 없는지에 대해서도 증언했다.
김순애 씨(37세, 지체장애)는 시설에서 성추행을 당해 몸부림친 경험에 대해 어렵게 증언했다. 김 씨는 “저는 종교가 없지만, 교회를 운영하던 곳이라 예배를 드릴 수밖에 없었어요. 그곳에서는 예배가 끝나면 ‘사랑합시다’라고 말하면서 악수를 하는 과정이 있었어요. 제가 시설에 들어가고 나서 석 달 동안은 순수하게 악수만 하다가, 그 뒤로 원장목사님이 딱 돌변했어요”라며 당시를 떠올렸다.
이어 “저는 근육이 점점 약해져 가는 근육병을 가지고 있어요. 그때는 혼자 걸을 수 있었는데 어느 날 원장목사님이 예배를 마치고 ‘사랑합시다’라면서 갑자기 뽀뽀했어요. 아빠도 제게 뽀뽀하지 않아요. 그런데 낯선 사람이 뽀뽀하니까 열이 확 치받더라고요. 일부러 주저앉아서 막으려 했는데도 나를 앉지 못하게 잡았어요”라고 말했다.
김 씨는 다음날 다른 목사 아내에게 자초지종을 말하며 항의했다. 원장목사는 김 씨에게 찾아와, 되려 “네가 어떻게 그럴 수 있느냐. 너를 딸처럼 생각해서 그랬다”라며 적반하장을 보였다. 그 뒤로 김 씨는 시설에서 투명인간 취급을 받았다.
시설에서 23년간 살다 나온 김희선 씨(43세, 뇌병변장애)는 성추행을 넘어 성폭행을 목격한 일에 대해 증언했다. “남자 목사님이 여자 3명을 성폭행했어요. 목사님이 1층에 사는 언니들에게 밤에 2층으로 오라고 불러요. 그리고선 자기를 만지게 시켜요. 언젠가 제가 A 언니에게 가지 말라고, 그만 멈추라고 말했어요. 그런데 그 언니는 ‘안 돼, 갈 거야’라며 뿌리치고 갔습니다. 가지 않으면 혼나니까. 언니는 갔다 오면 아무 말 하지 않아요. 자립한 지금도 입을 꾹 다물고 있습니다. B 언니는 원래 정신병이 없었는데 그거 때문에 심해져서 지금은 정신병원으로 갔어요. 어디 병원인지는 몰라요”
420공투단 측은 “이처럼 시설은 한 개인의 인격과 개성은 물론, 기본적인 신체적 자유와 성적 자유마저도 침해할 수 있다”라며 “이는 많은 이들을 관리하기 위해 규율을 만들고, 그 권한을 가진 사람이 시설 거주 장애인의 일상을 통제해왔기 때문이다. 이 놀라운 구조를 지탱하는 양 기둥에는 늘 ‘안전’과 ‘보호’라는 명분이 있었다”라고 꼬집었다.
- 작은 시설에서 착한 종사자만 있으면 괜찮을까? “그룹홈도 결국 시설일뿐”
현재 정부는 탈시설 정책이라는 이름으로 장애인 거주시설의 정원이 30명을 초과하지 못하도록 하는 소규모화 정책을 펴거나, 장애인이 사회에서 자립할 때까지 소규모 시설에서 공동 생활하는 가정인 그룹홈을 대안으로 내놓고 있다.
이봄 씨가 시설에서의 경험을 이야기하고 있다. 사진 박승원
하지만 이봄 씨(29세, 뇌병변장애)는 “그룹홈도 결국 시설”이라고 딱 잘라 말한다. 이 씨는 시설에 다섯 살에 입소해 열두 살에 장애가 덜하다는 이유로 서울 강서구에 있는 그룹홈으로 옮겨가 17년을 살았다. 이 씨가 옮겨간 그룹홈은 당시 1개당 5명이 생활했고, 나중에는 줄어서 4명이 살았다. 선생님 한 명이 거주인 4명을 담당했다.
하지만 이 씨는 휠체어를 탄 자신을 빼고 모두 걸어 다닐 수 있는 지적장애인뿐이어서 프로그램에서 배제될 때가 많았다. 그는 “여행 갈 때는 사전 조사를 하지 않은 탓에 계단이 있는 곳에서 꼼짝없이 기다려야 했어요. 선생님은 제게 ‘너만 휠체어를 타니까 이해해라. 너 때문에 우리가 여행을 망칠 수 없으니 여기서 기다리고 있어라’라면서 자기들끼리 갔어요. 여행에서 제 의견을 물어보는 일은 없었어요. 차라리 여행에서 빠지고 싶었지만, 그룹홈 프로그램이기 때문에 억지로 갈 수밖에 없었어요”라고 말하며 서글픈 마음을 쏟아냈다.
자신이 번 돈이어도 그 돈이나 통장관리는 그룹홈 선생님이 관리했다. 이 씨는 “만 원, 몇천 원 쓰려고 해도 결재를 받아야 했어요. 시설이다 보니까 위에서부터 허락을 단계적으로 거쳐야 했어요. 하지만 ‘이건 필요 없으니까 사지 마세요’라고 말하며 거절당하기도 했어요. 내 돈인데 내 맘대로 쓰지 못하는 게 너무 싫었어요”라며 당시 답답한 심정을 토로했다.
- 시설에서 나올 때 가장 큰 힘이 되어준 것은 ‘자유’
자립한 지 6년째 되어가는 고숙희 씨(27세, 뇌병변장애)는 시설 바깥으로 나와 먹고 싶을 때 먹고 스스로 선택하는 삶을 경험한 하루하루에 대해 소개했다. 고 씨는 “시설에서 나와서 제일 좋았던 것은 제가 먹고 싶은 거 사다가 먹는 게 좋았어요. 처음 나온 날엔 밥이랑 김, 김치만 먹었는데도 너무 좋았어요. 내가 먹고 싶은 시간에 먹었으니까… 사진 찍어서 친구에게 자랑했어요”라고 말했다.
고 씨 집에는 갑티슈가 한가득 쌓여있다. 시설에 있을 때는 갑티슈를 직원들만 쓸 수 있었다. 고 씨는 “12살쯤에 갑티슈가 너무 궁금해서 한장 뽑아 쓰다가 걸려서 맞고 종일 손 들고 벌섰던 게 아직도 너무 억울해요. 그래서 지금은 집에 항상 갑티슈를 몇 박스씩 쌓아놓고 마음껏 쓰고 있어요”라고 말했다. 그는 “시설에서 나올 때 가장 큰 힘이 되었던 것은 자유였다”라고 말하며 목소리에 힘을 줬다.
2부에서는 당사자 증언을 토대로 시설 문제에 대해 대화를 나누는 시간을 가졌다. 왼쪽부터 다큐멘터리 ‘어른이 되면’ 장혜영 감독, 조아라 장애와인권발바닥행동 활동가, 유해정 인권연구소 ‘창’ 연구활동가. 사진 박승원
- 거주시설 없는 스웨덴, 국가 의지 중요해… 우리나라도 장애인거주시설 폐쇄법 제정해야
2부에서는 이들 증언을 바탕으로 다큐멘터리 ‘어른이 되면’의 장혜영 감독과 유해정 인권연구소 ‘창’ 연구활동가, 그리고 조아라 장애와인권발바닥행동 활동가가 탈시설을 가로막는 가장 큰 장애물이 무엇이고 어떻게 돌파하면 좋을지 의견을 나누는 자리를 가졌다.
조아라 활동가는 “이제야 겨우 탈시설이 국정과제로 선정되었다. 하지만 그중에는 시설을 좋게 바꾸면 되지 않느냐는 이야기를 많이 한다. 언론에서 문제 삼는 시설은 대형시설에서 일어나는 문제고 일부 나쁜 사람들이 저지른 것일 뿐이라고 이야기한다”라고 전했다.
하지만 조 활동가는 “앞서 이봄 씨가 소규모 시설인 그룹홈에서 부당하게 인권과 자유를 침해당한 일을 가볍게 여겨서는 안 된다. ‘작은 시설에서 착한 종사자가 있으면 괜찮다’라고 여기며 시설에 대한 문제의식을 전혀 느끼지 못하는 관점이 탈시설에 큰 걸림돌이 된다”라고 꼬집었다.
유해정 연구활동가도 “아무리 작은 시설도 문제시설에서 벗어나기 어렵다”라고 되짚었다. 유 연구활동가는 “안전을 명분으로 장애인을 시설에 가두고 통제해야 한다는 발상 자체를 깨지 않으면 안 된다. 문제시설이 있어 물의를 빚는 게 아니라 시설 자체가 문젯거리다”라고 지적했다.
이어서 “위험에 노출되어 사는 것은 비장애인도 마찬가지다. 살면서 엎어지고 넘어지고 다치고 위험한 것은 모두 매한가지다. 예를 들어 돈 쓸 때 경험으로 당해보니까 앞으로 그러면 안 되겠다고 깨달을 수 있다”라면서 “장애인이라는 이유로 실패할 기회를 박탈하고 시설에 가두는 발상 자체가 시설을 양산하려는 사람의 의도와 크게 벗어나지 않는다”라고 비판했다.
장혜영 감독은 “다른 선진국에서도 한때 시설이 있었지만, 시설을 없애기 위해 어떤 과정을 이행했는가를 보면 명확히 국가 의지가 작용한 경우를 보는 것 같다”라며 스웨덴을 예로 들었다.


빨갱이 취급, 동북항일연군, 여전히 일제식민치하일본 관동군 친일 부역자들, 대한민국 이렇게 지배했다.
장하림 | 승인 2018.03.20 23:58
수정: 2018.03.21. 14:28
글: 장하림(수묵인물화가)
일본 관동군 만주군관, 정일권, 백선엽, 박정희는
해방 후 어떻게 살아남을 수 있었나
이들은 어떻게 신분세탁하여 영웅으로 둔갑할 수 있었나
중일전쟁 이후 만주 대일독립전쟁은 어떻게 동북항일연군이 주도할 수 있었나
▲일본 관동군 군관 출신 백선엽(사진 왼쪽) 대장이 관동군 간도특설대 출신 박정희(왼쪽에서 세번째) 5사단장등 예하 부대장들의 보직신고를 받고 있다. 그러나 서기1961.05.16. 반란으로 정권을 잡고 대통령이 된 박정희는 백선엽을 서기1969.10. 교통부장관으로 임명한다(편집자 주).
일본 관동군 만주군관 육군중령 정일권은 조선인으로는 당시 최고 높은 장교였다. 백선엽은 한중항일 연합군 유격대 토벌에 앞장섰다. 다카키 마사오(박정희)는 일본 관동군 작전지휘부 참모였다. 그는 해방 이후 독립군으로 위장해 해방 조국에 돌아온다.
백선엽은 재빠르게 고당 조만식의 비서로 위장했고 박정희는 광복군 지청천, 김원봉 밑으로 기어들어가 숨는다. 정일권은 장개석의 지원을 받으며 독립군 흉내를 내다 여운형 건국준비위원회에 들어가려하지만 과거가 드러나 다시 만주로가 소련군에 들어간다. 정일권은 소련군에서 더러운 친일의 실체가 드러나 철장신세가 되지만 가까스로 탈출해 조만식의 비서, 백선엽의 도움으로 서울에 무사 귀환한다. 그리고 이들에게 구세주가 나타났다. 과거를 묻지않는 ‘멋진 분’, 이승만이었다. 친일 부역자 처단위해 설치된 ‘반민특위’도 막아주고 김창룡, 노덕술 친일 악질 경찰들을 다시 경찰로 복귀시켜주니 이들은 그야말로 물고기가 물 만난 격이었다.
▲서기 1957.02.07. 이승만에게 미국최고훈장을 수여받고 있는 정일권 육군대장. 그는 해방 전 까지 충량한 황군으로 나카지마 잇켄(中島一權)으로 살았다(편집자 주).
만주군관 출신들이 미국군 정부 지원을 받으며 육, 해, 공군을 만들고 사관학교도 창설하고 정일권은 총참모총장이 된다. 또 자신들 친일 부역 과거를 아는 여운형 등 ‘껄끄러운’독립투사들 제거에 나선다. 미군정의 ‘콜라보’ 충견 양성계획에 힘입은 민족지도자, ‘레지스탕스’ 제거작전이었다.
6.25동란과 휴전, 그리고 4.19 혁명을 거쳐 5.16군사반란을 일으킨 다카기 마사오, 박정희 군부 독재 정권이 탄생한다. 친일부역자들의 황금기를 확 열어 젖혔다. 박정희가 일본 관동군 만주 간도특설대 출신이다 보니 만주군관 출신들이 군권을 완전 장악한다.
▲왼쪽이 박정희가 일왕에게 '충성혈서'한 것 보도한 만주일보(서기1939.03.31.)기사. 오른쪽은 만주 일본 관동군 군관시절 박정희(오카모토 미노루=다카키마사오). 박정희(서기1917-1979) 일생은 이렇다. 박정희에서 다카키마사오(高木正雄)로, 다카키 마사오에서 오카모토 미노루(岡本實)로, 오카모토 미누루에서 다시 박정희로, 조선청년 교사에서 일본군 장교로, 일본군 장교에서 대한민국 장교로, 남로당 '빨갱이'에서 반공주의자로, 충성스런 군인에서 군사반란 수괴로, 육군 대장에서 대통령으로 변신했다. 그리고 부하 김재규 장군에게 사살되어 생을 마감한다. 그는 정일권과 백선엽과는 다르게, 오카모토 미노루라고 두 번 창씨 개명을 했다. 처음 창씨개명한 이름이 고목정웅高木正雄(다카키마사오)인데 여기에는 조선인 박정희 흔적이 남아있다. 木과 正자가 그것이다. 박정희 성인 박朴에 목자가 있다. 또한 박정희에서 정正자가 또한 같다. 앞서 정일권과 백선엽의 창씨개명에도 조선인 이름과 성 흔적이 보인다. 그래서 그는 조선인이 아닌 완전한 일본인이 되기 위해 조선 이름 흔적을 완전히 지우고 완전한 일본식 이름으로 바꾸었다. 그것이 오카모토미노루(岡本實)다. 그는 충량한 '황국신민' 이자 용맹스런 '황군'으로 영원히 살고 싶었다. 그러나 '불행'하게도 일본제국이 갑자기 망해 버리는 바람에 실패하고 만다. 위 사진 오른 쪽에는 이런 자신의 의지를 말해 주기나 하듯이 일본도를 굳게 잡고 있다. 저 일본도로 우리 광복군들을 얼마나 베었을지는 그 만이 알고 있을 것이다. 분명한 것은 박정희 독재정권 타도를 부르짖은 마지막 광복군 장준하 선생이 그 정권하에서 타살되었다는 것이다. 일제의 '용맹스런' 마지막 '황군'이 조선의 마지막 광복군을 끝까지 추격하여 죽였다. 비극 현대사 한 장면을 선명하게 장식했다. 그리고 박정희는 죽어서도 숭배받고 있다. 박정희 동상을 전국에 세우고 국가세금 포함 2천억 여원을 들여 경북 그의 고향에 박물관, 공원, 거대한 동상 등을 세워놓고 북한 김일성, 김정일 부자처럼 '반신반인'으로 숭배하고 있다. 이것도 만족하지 못하는지 그는 그의 딸, 박근혜를 대통령으로 만들어 추앙 받았다. 더구나 실정失政으로 쫓겨나 감옥에 있는데도 인기는 식을 줄 모르고 성조기 성도들의 숭배를 받고 있다(편집자 주).
이들은 만주군관 후배 박정희를 적극 후원했다. 그리고 박정희는 이에 보답했다. 정계, 재계, 종교계 등 모든 영역이 이 자들의 손아귀에 들어갔다. 이제 남은 건 명예뿐이었다.
이들은 서기1920년 청산리전투 이후 자신들이 활동한 시대의 모든 독립투쟁사 조사 금지령을 선포한다. 반면에 이 놈들은 민족 영웅으로, 애국지사로 둔갑하기 시작한다.
이 친일부역자들은 서북청년단 창설자, 종교 노벨평화상 ‘탬플턴’ 상을 받은 영락교회 한경직 등 자칭 우익 보수 개신교 교단을 적극 키우고 부흥에 앞장선다. 이들은 교회들의 견고한 무조건적인 반공과 무신론 타파의 종교맹신 충성을 이용한다.
▲일본 관동군 출신 백선엽(93세)이 서기2013.08.29. 미8군 명예사령관 임명을 받고 있다. 이명박근혜 정권에서 그는 우상으로 떠 받들어졌다. 그는 해방 전 까지 '충량한 황국신민'인 시라카와 요시노리(白川義則)로 살았다(편집자 주).
또 보도연맹 창설자, 영락교회 오재도, 선우기성을 지원하며 빨갱이 선동자(프로파간다)를 만들어 수십만, 수백만 백성을 학살하며 공포감을 조성 분위기를 조성한다. 그리고 조선총독부, 조선사 편수회 부역자, 이병도를 적극 지원한다. 그리하여 이 땅에 일제식민사관이 깊고 넓게 뿌리내린다. 이 친일부역 역도들은 반공으로 신분을 세탁하여 자신들의 과거 친일 반역 짓을 덮어버리고 반공애국지사로 죽은 후 국립 현충원까지 장악한다.
마지막 관문은 수십만 항일애국지사들을 빨갱이로 둔갑시키는 것이었다.
박정희, 정일권, 백선엽의 간도 특설대는 소련공산당 동북항일련군 토벌의 영웅들을 빨갱이로 몰아 사냥한다. 그리고 자신들은 독립투쟁과 애국의 길을 갔다고 책도 내고 대학교 학장도 하며 철저히 정체를 위장하고 포장한다.
그러나 이들의 이 위장술과 신분세탁은 한국과 중국이 수교를 하면서 발각되기 시작한다. 한.중 수교가 되자, 만주에 생존해 있던 당시 활동했던 사람들의 증언과 책이 쏟아져 나오기 시작한다. 만주 동북항일련군, 조선혁명군, 항일투쟁사 전문 역사학자 조문기와 동북항일련군 3로군 사단장 백족, 주보중의 항일련군 유격일지가 공개되며 놈들의 반인족 친일파 간도특설대의 더러운 진실이 실증학으로 만천하에 모조리 까발려진다.
▲영원히 일본제국 '천황페하'의 황군으로 살고자 했던 박정희, 오카모토 미노루, 그는 대한민국 대통령이 되고서도 충량한 황군, 일본 관동군 간도특설대 시절이 그리웠는지 군복냄새가 나는 차림으로 말을 타고 청와대 경내를 회젓고 다녔다. 간도특설대 당시 독립군 학살에 나섰다는 주장들이 힘을 얻고 있다. 그는 '황군' 장교로서 당연히 일본도를 차고 말을 타고 다녔을 것이다. 사진은 박정희가 군복냄새가 나는 차림으로 말을 타고 있는 장면이다. 이 사진에 나오는 복장에 논란이 많지만 중요한 것은 그가 독립군 학살하던 간도 특설대 당시와 유사한 차림으로 취미 삼아 승마를 즐겼다는 것이다(편집자 주).
▲대한민국 대통령이 되고서도 일본군 군복 냄새가 나는 차림으로 말을 타고 날렵하게 경내를 활보하는 일제 마지막 '황군' 오카모토 미노루(박정희). 요즘 성 범죄를 폭로하는 이른바 '나두(Me too)' 운동이 유행하고 있다. 이 폭로로 그동안 성인군자 모습을 하거나 멋있게 포장되었던 인물들이 하루아침에 몰락하고 있다. 박정희도 여기에서 자유롭지 못하다는 평이다. 멋있게 포장되어 반신반인 반열에 올랐지만 그의 실상은 전혀 아니라는 것이 역사 진실이다(편집자 주).
놈들이 빨갱이로 몬 동북항일련군의 역사는 이러했다.
서기1920년 임시정부의 만주 서로군정서 북로군정서는 수십개의 주만駐滿 항일독립 무장단체를 규합해 국내진공작전을 펼친다. 봉오동 청산리전투에서 일본군을 격파했지만 이후 병력과 화력의 열세로 간도 경신참변을 막지 못한다. 이어 연해주로 작전상 후퇴했다. 그러나 쏘련 공산당 계열 독립군과 만주에서 이주한 독립군사이에서 서로 살상하는 자유시 참변이 일어난다. 그럼에도 만주 서간도에서는 신민부, 정의부, 참의부로 무장투쟁은 계속된다. 김좌진, 김동삼, 오동진 장군의 협력으로 조국유일당 국민부로 통합, 조선혁명군으로 재편성한다.
서기1931년 중일전쟁 이후 조선 독립군과 중국 항일군은 연합군으로 싸우게 된다. 화력지원을 받기위한 유일한 조선 혁명군의 외길 선택이었다. 양세봉 장군의 전사 이후 조선인들의 조선혁명군은 일본 관동군에 전멸위기기에 놓이게 된다. 중국항일영웅, 양정우 장군은 동북항일련군을 서기1934년에 창설하고 살아남은 조선인 항일유격대 조선혁명군과 연합하게된다. 1, 2, 3 로군에 조선군을 편입해, 조선인 친일파부대 간도특설대를 선두로 하여 일본 관동군과 항전한다.
▲동북항일연군 양정우 총 사령관(편집자 주)
당시 중국의 도움없이 조선군만으로 항전한 김일성장군의 조국광복회가 유일하게 남아 있었다. 이것은 내말이 아니다. 중국 만주족 조문기 박사의 실증학의 기록을 옮겨적은 것이다. 그러니 생 트집 잡으려거든 만주족 역사학자 조문기 박사에게 하기 바란다. 검색하면 바로 뜬다.
서기1940년 중국 양정우 장군이 간도특설대를 선두로 한 일본관동군에 의해 기관총 수십발을 맞고 전사했다. 그로부터 2년 후인 서기1942.08.03. 우리 의병장 왕산 허위장군의 조카 허형식 장군도 전사한다. 수십만 간도 특설대의 토벌에 밀린 동북항일련군은 어쩔 수 없이 소련령으로 후퇴한다.
후퇴할 때 최용건, 김책, 강길 장군 등의 항일투사들과 김일성 장군도 있었다. 소련군내 조선 독립군부대를 동북항일련군 교도려로 편성했고 사단장은 주보중이었다.
▲ 왕산 허위장군의 조카 동북항일연군 제3로군 총참모장 허형식 장군. 허형식 장군은 서기1942.08.03. 만주 흑룡강성 청봉령 소릉하 계곡에서 일제 만주국 관동군 전투경찰 30여명의 습격을 받고 부하2명과 전투를 벌이다 산화했다. 당시 허형식 장군은 부하 2명과 깊은 계곡에서 굶주린 배를 채우고자 밥을 짓고 있었다. 그런데 밥 짓는 연기를 보고 일본군이 추격해 왔다. 허형식 장군이 다리에 관통상을 입고 더이상 빠져나가기 힘들자, 자신의 배낭 속에 들어있던 중요문서를 부하들에게 거네주며 탈출하라고 했다. 그러나 부하들은 듣지 않고 함께 싸웠다. 이어 부하 하나가 피격되어 쓰러졌다. 이에 허형식 장군은 '명령'이라며 빨리 문서가지고 탈출하라고 소리쳤다. 이어 적을 자신에게 유도하여 탈출도왔다. 결국 온 몸에 총탄을 맞고 전사했다. 당시 나이 33세였다(편집자 주).
주보중은 동북항일연군 유격일지에 당시 투쟁사를 상세하게 기록했다. 위키백과 등에는 아직까지도 소련군내 조선 독립군 동북항일련군 교도려를 빨갱이로 몰고 있다. 정일권, 백선엽, 박정희등 일제 충견, 만주군관 출신들의 신분세탁을 위해 철저하게 왜곡한 조작질이다.
서기1948년 4월 남과 북의 300여 민족 지도자들이 평양에 모여 남북 단일정부 수립에 만장일치 협의했고 국호는 조선인민공화국으로 남북 전 인민 70%의 찬성으로 정해졌다. 현재 평양쑥섬에 이날을 기념하는 큰 기념탑 기록이 이 사실을 생생히 증언하고 있다.
다급해진 미군정과 이승만은 4개월 후 남쪽에 대한민국 정부를 세운다. 남북 전 인민의 뜻을 버린 더러운 만고의 반역 매국노들 친일파 숭미 사대부역 자들이 남과 북을 가르며 비극의 처참한 남북분단시대를 연 것이다.
그리고 소련의 우호 신탁을 뒤집어 보도하여 반공 빨갱이 사냥을 시작해 나갔다. 대대적인 자국민 학살로 이승만의 자유당을 유지했고 공화당, 민자당, 한나리당, 새누리당, 자유한국당으로 오늘에 이르고 있다.
놈들은 아직도 동북항일련군은 빨갱이며 형제인 북조선과 소통하는 것, 교재하는 것, 진실한 역사를 말하는것도 국가보안법 찬양고무죄로 옭아매고, 종북으로 몰며 정일권, 백선엽, 박정희의 뒤를 따르며 누리던 황금시절을 그리워하며 몸부림 치며 발악하고 있다.


핀테크 스타트업들에게 단비 같은 소식이다. 핀테크 스타트업만을 집중 발굴, 초기자금 투자, 각종인프라, 개발지원, 경영컨설팅 등을 제공하기 위한 핀테크 전문 엑셀러레이터 파운더스게이트(대표 박경옥)가 지난 5월 출범하고, 유망스타트업 기업을 찾아 나선다고 밝혔다.
파운더스게이트는 다른 엑셀러레이터와 달리 핀테크관련 분야의 전문가 및 핀테크 사업에 관심 있는 상장사 협의체를 구성하여, 핀테크 스타트업에 집중 투자할 계획이며, 창업자금과 사무공간 지원, 공공기관 및 대학과 제휴하여 특허기술 및 산학협력을 통한 원천기술 개발에 지원할 예정이다. 이후 스타트업 성장단계에서는 협력 상장사가 직접 투자 또는 국내·외 벤쳐캐피탈의 투자 유치를 통해 사업자금을 확보를 위해 지원에 나설 계획이다.
파운더스게이트 박경옥 대표는 “우선적으로 약 30억 규모의 자금을 유치하고, 현재 핀테크 사업 등에 관심 있는 상장사를 대상을 추가 자금유치를 협의 중이며, 내년 상반기까지 약 100억원 규모로 자금을 유치, 1차적으로 약 30여개 스타트업을 지원할 계획이다”라고 밝히며, “현재 송파문정 지식산업센터에 약 300평내외의 서비스드오피스를 준비하고 있으며, 파운더스게이트의 지원 분야는 창업에 필요한 초기 자금 외에도 사무공간지원, 개발인력지원, 특허 및 원천기술 개발 지원 등 누구나 열정과 아이디어만으로 창업할 수 있는 기회를 제공하겠다”고 밝혔다.
특히, 박대표는 “상장사 신사업기획실과 M&A 컨설팅사에서의 투자경험을 바탕으로 상장사는 항상 새로운 사업기회를 찾기를 원하고, 스타트업들은 좋은 아이디어와 사업모델을 가지고 있으면서도 매번 자금부족으로 첫발을 내딛기에도 많은 어려움을 느끼고 있는 것이 현실”이라며, “특히 국내 투자시장은 ‘죽음의 계곡(death valley)’를 무사히 넘긴 안정적이고 일정 궤도에 오른 스타트업 아닌 스타트업에 투자하는 모순을 타파하고, 오직 시장성과 사람에 우선순위를 두고 사업계획단계부터 투자할 계획”이라고 파운더스게이트의 투자방향을 제시했다.


기존에 보유한 장비 32 코어 환경에서는 해석 업무에 한 달 가량 소요가 되는 경우도 있었으며, 128 코어 이상의 해석이 불가능했다. 또한 2D 모델 기반 시뮬레이션 작업 시 겪었던 제약으로 인해 풀 스케일(Full scale) 모델 해석에 한계가 있었다.
현대일렉트릭은 이러한 한계를 극복하기 위해 AWS와 리스케일에서 운영되는 HPC 환경을 구축함으로써 대규모 시뮬레이션 및 해석 작업을 손쉽게 수행할 수 있게 되었고, 이를 통해 제품 개발 기간 단축 및 제품개발 범위를 대폭 확장할 수 있게 되었다. 실제로 한 달 가량 소요되던 해석 업무를 6시간으로 단축하였으며, 512 코어 이상이 필요한 해석을 여러 개 동시에 수행함으로써 운영 효율성을 높일 수 있게 되었다. 또한 새로운 3D 모델 기반 시뮬레이션 시스템을 통해 풀 스케일 해석까지 가능하게 되었다.
현대일렉트릭은 신규 HPC 인프라를 기반으로 제품 설계와 분석 작업 속도를 가속화할 수 있게 되어 제품 성능 향상에도 성과를 거두고 있다. 또한 이러한 클라우드 환경은 HPC 설비를 직접 증설하는 경우 대비 라이선스 비용, 유지 보수 관리비, 해석용 워크스테이션 자본투자 비용 등 연간 20% 정도의 비용이 절감될 것으로 기대하고 있다.
현대일렉트릭의 김성락 부사장(CTO)은 “자사는 고도로 탄력적이고 민첩한 HPC 인프라 구축을 위해 AWS와 리스케일을 선택했다. 온프레미스 HPC 증설 보다 클라우드 상에서 신규 시스템을 운영하는 것이 경제성과 편리성, 비용 효율성 측면에서 합리적이라는 판단을 내렸다. 리스케일은 통합 인터페이스로 이미 자사에서 사용하는 다양한 CAE 소프트웨어를 지원하고 있으며, 현재의 워크로드를 매우 빠르게 AWS에 옮길 수 있다. 또한, AWS의 선진 서비스를 통해 제품 포트폴리오를 확대하고, 에너지솔루션 시장을 선점할 수 있을 것으로 기대한다”고 말했다.


토목 엔지니어링 회사에 사내변호사로 입사한 지도 1년이 지났다. 업계 특성상 회사의 직원들은 대다수 남자들이고, 사내 분위기는 공과대학을 그대로 옮겨놓은 듯하다. 송무를 할 때는 옆방 또래 여변들과 점심을 먹으면서 사건 얘기도 하고 수다도 떠는 소소한 재미가 있었는데, 회사에 들어오니 환경이 바뀌고 인생의 낙이 하나 줄어들어 내심 아쉬웠다. 수면시간을 제외하고 하루의 1/2를 노동현장에서 보내는 현대인으로서는 동료와의 유대 또한 중요한 요소인 것 같다.
회사의 1인 사내변호사는 소송수행 및 관리, 계약서 검토, 사규 개정, 의사결정을 요하는 각종 미팅 참석 등 다양한 업무 수행을 요구받는다. 그 중 비중이 가장 큰 업무는 하루에 적게는 두건, 많게는 다섯건까지 의뢰가 들어오는 사업부서 자문이다. 자문은 건설기술진흥법, 건설산업기본법, 계약법, 하도급법 등 관련 법령의 해석·적용으로 비교적 간단히 답변할 수 있는 건부터 며칠을 다각도로 검토해야 하는 대형 EPC사업의 수주 건까지 스펙트럼이 다양하다.
며칠 전에 재미있는 일이 있었다. 오전에 사업부서에서 이사님 한분이 자문을 부탁드린다며 찾아왔다. 발주처가 국가나 지자체인 경우에는 거의 발생하지 않지만, 민자사업에 참여하였을 경우에는 종종 있는 미수금 문제였다. 전년도 가을 성과품을 납품하고, 겨울에 기성금을 독촉해 반액 정도를 지급받았는데, 나머지는 올해 초까지만 기다려 달라고 해서 기다렸더니 발주처 사장이 갑자기 수신거부를 했다는 것이다. 내규상 발주처로부터 지급받은 기성금 비율대로 하도급대금을 지급하게 되어 있어 발주처로부터 돈을 받으면 빨리 하도급대금 처리도 해줘야 하는데, 담당자는 큰 회사 대표이사가 사회적 지위에 걸맞지 않는 비상식적인 태도를 보인다며 화가 나 있었다.
미수금 문제야 변호사 입장에서는 일상적으로 일어나는 빈번한 일이므로 사건의 경중을 따지자면 실은 상중하 중에 하에 해당하는 건이다. 살펴보니 발주처의 자력은 충분했으나, 감정적인 문제로 비화된 상황인 것으로 짐작됐다. 다만 줄곧 통화로만 지급독촉을 해온 지라, 잔금과 지급기일을 명시한 내용증명을 한 차례 보낸 후 회신이 없으면 부동산 가압류에 들어가기로 했다. 스트레스를 받은 담당자를 달래가며 집행까지의 절차를 설명한 뒤, 절차 진행상 조금 기다리셔야 한다고 말씀드렸다. 그런데 미팅이 끝날 때쯤, 담당자가 변호사님 말씀을 들으니 마음이 풀린다며 나에게 한 가지 특별한 부탁을 해왔다. 책상 앞에 붙여놓고 마음을 다잡도록 A4용지에 자필로 코멘트를 써달라는 것이다.


프로그램언어는 많이 알면 알수록 활용도가 늘어나는 것이 사실이지만 사실 한우물만 파는것은 아무래도 하나의 언어만 잘하는 것은 잘못하면 보다 안좋은 상황이 발생할 가능성이 높아서 언어는 항상 어려방향으로 활용할수 있도록 최소한 2~3개정도는 필요하다는것이 저의 생각입니다. 올해 초에 공업수학 수업시간에 프로그램한번 짜보는게 어떤가 해서 2년만에 처음으로 그래프그리는 프로그램을 만들어보았습니다. 사실 내장 되어있는 함수를 이용해서 제가 직접처리한것은 단 3줄 숫자증가하는 for문만을 사용하였으며 그것도 교수님께서 설명을 통해서 수업중에 시간을 내서 거이 모든 부분을 설명한 내용이었습니다.
전자공학에서 필요한것은 사실 프로그램보다 수학적인 모델링과 분석이지만 그것은 시작하는것에 불과하고 효율적인 프로그램을 통하여 실제적인 제품을 만드는것이 거이 전부인 그런 학문이라는 이야기를 들었습니다. 그래서 인지 이상하게 수학보다 프로그램이랑 친하게 지내고 싶은마음이 왜이렇게 많이드는지….
현재 파이선의 초반부분 정의부분을 보고 있습니다. 책에서 제공하는 무료강의도 있어서 생각보다 쉽게 접근이 가능합니다. 그리고 반학기동안 씨언어를 배운적이 있으며 거이 95%정도 책을 다배웠기 때문에 쉽게 이해할수 잇느지 모르겟습니다. 그리고 생각했던것보다 파이썬의 경우 많은 부분을 생략해서 개발을 할수 있는장점이 상당히 많이 있습니다.
오늘 사이트를 돌아다니던중 공학적 계산에 관한라이브러리를 발견하고 설치를 하는데 거이 모든 시간을 소비하였지만 결과는 제대로 설치하고 나와있는 내용대로 테스트를 해보았습니다


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지난해 월드타워점을 잃은 롯데면세점은 1년간 절치부심 끝에 재기에 성공했다. 롯데면세점은 관광활성화를 위해 앞으로 5년간 2조3000억원을 투자하고 외국인관광객 1700만명을 유치하겠다는 공약을 내세웠다. 심사과정 중 롯데가 최순실 국정농단 사태의 불똥을 맞는 것 아니냐는 관측이 나왔으나 오랜기간 면세점 사업을 해온 업력이 힘을 발휘했다.
롯데는 법규준수도에서 만점(80점)을 받았고, 재무건전성 및 투자규모의 적정성(180점 만점에 140.88점) 항목에서 가장 높은 점수를 땄다.
롯데면세점 노사가 고용문제를 앞세워 특허권 획득의 당위성을 호소한 점이 주효했던 것으로 풀이된다. '재벌은 미워도 직원들의 일자리까지 잃게 할 순 없지 않느냐'는 동정론을 불러일으켰기 때문이다. 정부도 투자촉진과 일자리 창출을 신규 특허권 부여의 명분으로 내세운 만큼, 롯데를 탈락시켜 대규모 실직으로 이어지는 결정을 하기가 쉽지 않았을 것이라는 게 업계의 관측이다.
롯데면세점은 "지난 6개월간 월드타워점에서 다시 일하기를 기다리며 심적으로 불안감을 가지고 지내왔던 1300여명의 직원들이 다시 원래의 일자리로 복귀할 수 있게 돼 무엇보다 다행스럽게 생각한다"며 "앞으로 관세청에 제출한 사업계획서 내용을 성실히 이행하기 위해 최선을 다할 것"이라고 밝혔다.
▲ 장선욱 대표와 문근숙 노조위원장 등 롯데면세점 노사가 지난 10월초 면세점 신규특허 입찰 제안서 제출에 앞서 롯데월드타워 123층 전망대에 올라 특허획득 의지를 다졌다.
◇ 꼴찌의 반란, 이번엔 1등
가장 눈에 띄는 곳은 현대백화점과 신세계DF다. 특히 지난해 7월 대기업몫으로 배정된 시내면세점 특허권 2장을 두고 벌인 1차 대전에서 꼴찌를 기록했던 현대백화점은 이번에 총점 801.50으로 면세점 도전 5개사 중 1위를 기록했다. 현대백화점은 면세점을 단 한 곳도 운영하고 있지 않음에도 사업의 지속 가능성 항목에서 가장 높은 점수(120점 만점에 113점)를 받았다.
자본금 규모를 현재 100억원에서 2000억원으로 늘리고, 앞으로 5년간 면세점을 운영하면서 돈을 벌지 못해도 500억원을 사회에 환원하기로 약속하는 등 면세점 획득의 진정성을 강조한 것이 심사과정에서 높은 평가로 이어진 것으로 풀이된다.
특히 현대백화점은 면세점이 들어설 무역센터점을 자사의 유통역량을 활용해 초대형 럭셔리 면세점으로 꾸민다는 계획을 발표했다. 이를 위해 루이비통 등 해외 명품 브랜드를 공급하는 부루벨코리아와 입점협약을 맺었다. 발표 과정에서 '명품 입점이 확정된 것은 아니다'라는 식의 논란이 일기도 했지만, 현대백화점의 명품유치력을 감안할 때 여느 신규면세점과는 다른 매장구성을 띠게 될 것이라는 기대를 모으고 있다.
정지선 현대백화점그룹 회장은 시내면세점 특허권 획득 직후 "기존 면세점과 차별화된 면세점을 구현해 시장에 활력을 주고, 국내 면세점의 품격을 한단계 끌어올리겠다"고 포부를 밝혔다.
▲ 현대백화점은 지난해 탈락 이후 재수 끝에 시내면세점 특허권을 거머쥐었다. 사진은 현대백화점의 시내면세점이 들어설 코엑스 무역센터점 전경.
◇ "약속은 지킨다" 승부수
지난해 말 이미 시내면세점 특허권을 따낸 신세계는 이번 시내면세점 입찰에서 다크호스에 속했다. 올해 초까지만 해도 신규면세점 추가허용에 부정적이던 신세계는 막상 입찰경쟁이 시작되자 '약속을 지키는 면세점'이라는 이미지를 적극 부각하며 승부수를 띄웠다.
신세계는 백화점 본점 옆 메사빌딩에 지난 9월 550석 규모의 한류문화공연장을 연데 이어 최근에는 한국의 전통문화를 알리기 위한 전시·판매공간을 오픈했다. 면세점 매출과 직결된 시설은 아니지만 지난해 특허권을 획득할 때 약속한 사안을 차분하게 이행한다는 사실을 안팎에 알린 것이다. 이 덕분에 신세계는 관광인프라 구축을 위한 노력(70점 만점에 62.67점)과 기업이익의 환원(80점 만점에 71.11점) 항목에서 높은 점수를 받았다.
신세계가 면세점 특허권 획득에 적극적으로 나선 것은 정유경 총괄사장의 부상과 무관치않다는 분석이 나온다.
정용진 신세계그룹 부회장의 동생인 정 총괄사장은 지난해 말 사장 승진 이후 백화점과 면세점, 패션사업 등을 맡고 있다. 그는 지난 15일 대구신세계 오픈에 맞춰 처음으로 공식 석상에 모습을 드러냈다. 사실상 경영전면에 등장했음을 의미하는 행보다. 신세계 안팎에선 이번 시내면세점 입찰에서 소극적이던 신세계의 분위기가 바뀐 이유로 정 총괄사장을 지목하는 이들이 적지 않다.
신세계는 "문화예술 관광허브로 만들겠다는 의지가 인정받은 것 같다"며 "센트럴시티 일대를 개별 관광객의 중심지로 만들고 그 수요를 서초, 강남뿐 아니라 전국으로 전파시킬 것"이라고 밝혔다.
▲ 정유경(사진 가운데) 신세계 총괄사장이 지난 15일 대구신세계 개점을 맞아 공식석상에 모습을 드러냈다. 신세계가 면세점 특허권 획득에 적극 나서게 된 배경으로 정 총괄사장의 존재를 꼽는 이들이 많다. 정 총괄사장은 백화점과 면세점, 패션사업 등을 이끌고 있다.
◇ 면세점 13개 부작용 우려도
이번 결과로 롯데면세점과 신라면세점 중심의 면세점 지형에도 변화가 불가피할 전망이다. 현재 국내면세점 시장의 80%는 롯데와 신라가 차지하고 있다. 이번에 현대백화점이 시내면세점 시장에 진출하고, 신세계가 추가적인 면세점을 획득하면서 면세점업계의 독과점 구조에도 균열이 갈 것이라는 전망이 힘을 얻고 있다.
유통업계 관계자는 "면세점은 해외 관광객을 대상으로 한 직매입 중심의 사업이라 자금력과 마케팅 능력이 중요하다"며 "적어도 셋 이상의 경쟁력있는 사업자가 싸워야 독과점 논란도 수그러들 수 있는 것 아니냐"고 말했다.
당장은 면세점업계의 출혈경쟁이 불가피할 것으로 예상된다. 서울지역의 경우 지난해 6곳이었던 면세점이 올해 9개로 늘면서 신규면세점이 줄줄이 적자를 기록하고, 기존 대형면세점도 영업이익이 줄어드는 등 고전을 면치 못했다. 이에 더해 내년에 4개(롯데·현대·신세계와 중소중견기업 몫인 탑시티면세점)가 문을 열면 서울에만 시내면세점 13개가 경합하는 구도가 된다. 여기에 사드 배치 결정 이후 중국 정부가 저가여행을 제한하는 등 규제를 강화하고 있어 면세점업황을 낙관할 수 없다는 지적이 나온다.
손효주·오대식 하이투자증권 연구원은 "중장기적으로 자본력과 규모의 경제를 갖춘 대형 업체중심으로 재편이 되겠으나, 단기적으로 경쟁심화와 수요 둔화는 불가피할 전망"이라고 말했다.
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올해 설맞이 특집방송은 CCTV 제1 스튜디오를 주축으로 4개 분회장과 함께 중국요소와 민족기호, 지역문화를 뚜렷이 구현했다. 4시간 남짓한 프로그램을 통해 관중들은 귀주 '동향제일채'에 있는 소수민족인민들의 행복을 느꼈고 전면적인 개혁의 심화로 창의적인 활력과 개방된 매력을 발산하는 광동 주해에 대해 알아보았다. 또 산동 곡부와 태안의 고풍스러운 분위기 속에서 유구한 중화문화가 담긴 성세의 선률에 귀울였고 해남삼아에서 울려 퍼지는 경쾌한 리듬을 따라 함께 즐길 수 있었다.
★관중들과의 소통,설 분위기 후끈
올해 음력설 방송에서 관중들과의 소통이 보다 잘 됐다. '국보회귀'코너에서는 해외 화교들과 련결해 화교들이 설을 즐겁게 보내는 모습이 전파를 타며 고향에 대한 화교들의 그리움과 아름다운 축복을 전하고 해외로 진출한 중국 문화의 풍성한 성과를 낱낱이 보여줬다.
★보다 풍성한 창작프로그램, 진실된 감정 토로
믹스매치 프로그램도 이번 방송의 다양한 볼거리를 제공했다. 마술과 노래, 서커스와 무용, 스포츠와 무용 등 예술장르가 교묘하게 결합되고 무술류 프로그램에서 소림파와 무당파가 최초로 합동무대를 펼쳐 강함과 부드러움의 조화를 이루었으며 농후한 문화적 정취를 풍겼다. 무용프로그램은 국제적으로 유명한 외국인 예술가를 공연에 초대해 국제적 요소를 접목했고 어린이류 프로그램은 '황금개띠'란 키워드를 둘러싸고 신선하고 유쾌하게 꾸며졌다. 전통극 프로그램은 전통극의 기본기교를 확대하면서 애국심을 환기하고 대단원의 시각에 마음을 녹여주는 노래로 혈육간의 정과 우정, 사랑과 향수를 토로했다.


도널드 트럼프 미국 대통령에 대한 탄핵안이 미국 하원에서 4개월 만에 또 발의됐습니다.상·하원 모두 공화당이 장악하고 있어 통과 가능성은 여전히 크지 않지만, 찬성하는 의원 및 탄핵 이유가 늘었습니다. 미국 민주당 하원 의원 4명이 도널드 트럼프 대통령에 대한 탄핵소추안을 발의했습니다. 지난 7월 먼저 탄핵안을 제출한 브래드 셔먼 의원을 필두로 스티브 코언, 루이스 ..
트럼프 미국 대통령이 미국인들에게 자국 제품을 사야 한다며 때아닌 신토불이를 외치고 나섰습니다. 정작 트럼프 본인과 딸은 자신의 회사에서 중국산 제품을 주로 취급하는데 말이죠. 여론이 좋을 리 없겠죠. 미국산 트랙터를 만져보고 야구 방망이로 자세도 잡고 모자를 써보는 트럼프 대통령.시종일관 즐거워하며 이곳저곳을 둘러보던 트럼프 대통령이 농담을 던집니다.▶ 인터뷰 : 도널드 트럼프 / ..


산업재해 사망사고 유족이 바라는 것은 제각각이겠지만, 유형화해 보면 다음과 같다. 진상규명, 진심 어린 사과, 책임자 처벌, 재발방지 대책, 정당한 배상과 보상이다.
사망사고의 경우 추락·끼임과 같은 재래식 사고가 대부분을 차지한다. 유가족 입장에서 막을 수 있었던 사고로 보이기 때문에 ‘인재’라고 생각한다.
그런데 수사 중에는 수사비밀이라는 이유로 관련 정보를 얻는 것이 불가능하다. 경찰은 수사 진행상황 정도는 알려 주지만, 누구를 불러서 어떤 내용의 조사를 했는지 알기 어렵다. 어떤 죄목으로 기소가 되는지, 재판은 어떻게 진행돼 판결이 내려졌는지도 알기 어렵다. 수사부터 재판진행 상황은 피해자 대리인인 변호사를 선임해서 고소하면 어느 정도는 알게 되지만, 비용이 없다면 그마저도 곤란하다.
하지만 수사 관련 정보가 아니라, 사망 이후 사업장에 대한 특별감독이나 조사를 통해서 알게 된 정보라면 유족·동료 노동자·노조에 공개하는 것이 마땅하다. 위 정보에 관해 공공기관의 정보공개에 관한 법률(정보공개법)상 공개가 원칙이나, 노동부는 같은 법 9조1항7호를 들며 영업비밀임을 이유로 공개를 거부하는 경우가 상당하다. 그러나 7호 가목에서는 예외의 예외로서 “사업활동에 의해 발생하는 위해로부터 사람의 생명·신체 또는 건강을 보호하기 위해 보호할 필요가 있는 정보”라면 공개하도록 돼 있다. 참고로 정보공개법 11조3항에서는 3자인 사업주와 관련이 있는 정보는 그 ‘의견’을 듣도록 돼 있지, 반드시 사업주의 ‘동의’가 있어야만 정보를 공개할 수 있는 것은 아니다. 3자 정보라고 해서 무조건 공개를 거부하는 것은 위법하고 부당한 처분이다.
수사가 끝나고 기소되면 사망원인에 대해 어느 정도는 알 수 있다. 현행 형사소송법 259조의2는 범죄피해자가 검사에게 신청하면 공소제기 여부, 공판의 일시와 장소, 피의자나 피고인의 구속·석방 같은 구금에 관한 사실을 통지받을 권리가 있기 때문이다. 그러나 대부분 이러한 신청권이 있는 것을 모른다. 따라서 범죄피해자에게 이런 권리가 있음을 적극적으로 알려 주거나, 별도 신청이 없더라도 형사재판 진행 과정을 자동으로 통지받도록 법률을 정비할 필요가 있다. 재판이 언제 열리는지 알면 재판에 출석해서, 형사소송법 294조의2에서 보장하는 피해자의 진술권을 적극적으로 행사할 필요가 있다.
범죄 피해자의 유가족은 재판 참석뿐만 아니라 공판기록 열람과 복사도 할 수 있다(형사소송법 294조의4). 즉 수사단계에서 조사된 모든 자료는 아니더라도, 적어도 검찰이 공소 제기 근거로 삼은 증거물은 복사해서 볼 수가 있다는 말이다. 여기에는 사망원인에 대해 수사기관이 조사한 나름의 논리적 이유와 근거문서들이 담겨 있다.


그런데 이 뉴스를 전하기 위해 NBC는 한국 특파원이나 위성 방송 연결이 아니라, 앵커가 직접 미국으로부터 한국에 와서 오산 미 공군 기지 현장에서 뉴스를 생방송으로 진행했다. 그 먼 거리를, 그 바쁜 사람이! 이건 그냥 심심하거나 관광 삼아 한국을 방문하여 진행한 것이 아니다. NBC가 굳이 앵커를 직접 한반도에 파견해서 생방송으로 뉴스를 진행하게 한 것은 한반도 상황이 그만큼 심상치 않다는 것을 보여주는 것이다.
2011년 미국 인기 만화 심슨가족은 북한 김정일위원장과 북한 체제를 비판하는 만화를 방영했다. 미국이 전쟁을 일으키는 방식은 대개 영화나 만화를 통해 대상자를 악마로 규정하고 미국 국민에게 이것을 자연스럽게 주입한다. 빈 라덴이나 후세인을 죽이기 전에 그렇게 했다. 그래야 나중에 전쟁을 일으켜도 미국 국민이 반대하지 않는다. 미국인들 머릿속에는 이미 그가 악마이기에 전쟁으로 제거하는 것이 정의라고 인식되어 있기 때문이다. 오래전부터 미국에서 북한 지도자는 이미 악마로 규정되어 있고, 그가 통치하는 북한 체제는 비상식적이기에 조건만 허락된다면 얼마든지 전쟁을 일으켜도 되는 대상이다. 그리고 실제로 전쟁에 돌입하기 전에 이런 작업은 더욱 치밀하게 가속도로 진행된다.
이번에 NBC 앵커가 뉴스를 진행한 오산 미 공군기지 지하 통제실은 1급 비밀장소이기에 우리나라 장군도 들어갈 수 없는 곳인데, 한 방송사 앵커가 들어갔다는 것은 아마도 미국 트럼프 대통령이 허락해야만 가능한 일이라고 한다. 그렇다면 이것은 NBC 방송사의 단독 행위가 아니라, 트럼프 정부와 긴밀한 협력 가운데, 유사시 북한 공격을 염두에 두고 미리 미국 국민들에게 알려주고 사전 작업을 하는 것일 수도 있다고 볼 수 있다. 그렇다고 한반도에서 곧바로 전쟁이 일어난다는 것은 아니지만 그 가능성이 점점 높아지고 있는 것은 사실인 것 같다.
그리고 실제로 트럼프는 시진핑과 정상회담을 하는 중간에 시리아에 59발의 토마호크 미사일을 발사했다. 전문가들은 중국과 북한을 향한 강력한 경고 메시지라고 해석하고 있다.
그런데 우리는 너무 태평하다. 우리교회는 태평동에 있으니까 그렇다쳐도 전국의 대한민국 국민이 모두 태평하다. 대통령선거, 세월호, 핵발전소, 건강, 기업, 직장, 교육 등 지금 우리가 걱정하는 그 모든 것들을 한 번에 무효화시켜버릴 수 있는 일이 멀리 있지 않은데, 우리는 별로 두려워하지 않는다. 모든 것이 잘 될 것이라는 낙관주의가 걱정스럽다. 그동안 군부독재정권들에 의해서 하도 여러 번 속아서 그런 것이기는 하지만, 이런 일에 별로 눈길을 주지 않는다. 걱정도 하지 않는다. 나는 이점이 두렵다. 좋은 현상인가? 내가 괜한 걱정을 이고 사는 것인가? 그랬으면 좋겠다, 제발!
1. 십자가 : 영원한 걸림돌
1) 기독교는 십자가 종교다. 교회나 기독교인을 상징하는 것은 십자가다. 십자가 없이는 기독교 신앙을 설명할 수 없고, 십자가 없이는 참된 기독교인이라고 말할 수 없다. 그리스도의 삶에 십자가가 빠질 수 없고 예수 그리스도를 주님으로 고백하는 사람이 십자가를 우회할 수는 없다. 문제는 주님이 주신 십자가가 너무 힘들다는 거다. 좀 쉬운 십자가는 없을까? 또 그냥 십자가를 안 지고도 주님을 따르는 방법이 없을까? 이 문제는 예수님 당대부터 초대교회도 마찬가지고 오늘 현대 교회에도 영원한 걸림돌이다. 그래서 예수님은 아주 단호하게 말씀하셨다. “누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라.”(막 8:34) 예수님 당시에도 십자가를 지지 않으려는 분위기가 있었으니까 이런 말씀을 하신 것이다.
2) 십자가가 달콤하면 좋겠다, 그러나!
바티칸 소장 금 십자가
달콤한 십자가, 금으로 만든 십자가, 매력적이다. 그러면 너도 나도 십자가를 지겠다고 아우성 칠 것이다. 이것이 주님 때부터 기독교인에 다가오는 치명적인 유혹이다. 현대 한국 교회는 이 유혹에 넘어갔다. 예수 그리스도 복음에서 십자가를 빼고 변형하여 멋지고 평안한 복음으로 리모델링한 것이다. 그래서 어느새 기독교 복음은 주님처럼 자신을 부인하고 희생하는 것이 아니라, 성공하고 풍요로와지는 수단으로 전락하고 말았다. 전국에 초대형 교회가 우후죽순처럼 생겨났고 경제적, 사회적으로 성공하고 부자 되는 기독교인들이 선망의 대상이 되었다. 그럴수록 그리스도의 십자가는 천덕꾸러기로 전락하여 저 구석에 처박혔다. 오늘 우리는 전반적으로 이런 상황에서 그리스도의 고난을 맞이하고 있다.
1) 에밀 놀데, 그리스도의 생애 연작 중 ‘십자가 처형’, 1912년, 220*193cm
1913년에 한국도 방문하였다는 독일 화가 에밀 놀데가 그리스도의 생애 연작 중에서 십자가 처형을 그렸다. 사진기가 발명된 이후로 미술은 대상을 얼마나 똑같이 화폭에 옮기느냐는 중요한 과제가 아니게 되었다. 대신 화가는 자신의 내면적 감정이나 느낌을 형태와 색채를 통해 어떻게 표현할 것인가가 미술의 중요한 요소가 되었다. 에밀 놀데는 거칠고 원색적인 그림으로 매끄럽지 않고 세련되어 보이지 않지만 그가 말하고자 하는 것을 강하게 전달하고 있다.
오늘 요한복음은 주님이 십자가에 못 박히시는 장면을 너무나도 간단하게 묘사하고 있다. “그들이 거기서 예수를 십자가에 못 박을새”(18절) 이게 전부다. 십자가에 몸을 눕히고 손과 발에 큰 못을 갖다 대고 커다란 쇠망치로 사정없이 내리치고 뼈가 으스러지고 피가 튀고, 못 박히는 이들은 끔찍한 신음소리를 내고… 이런 자세한 사항들을 기록하지 않았다.
벨라스케스, 십자가 처형
그래서 예수님의 십자가 처형 장면 그림에서 많은 경우 예수님은 고통을 처절하게 느끼지는 않는 모습이다. 마치 고통을 초월해 있는 천상의 존재처럼 말이다.
그러나 실제로 2천 년 전 이스라엘에서 실행된 십자가 처형은 어땠을까! 너무 잔인하고 처참해서 제대로 쳐다볼 수 없었을 것이다. 어머니 마리아는 사랑하는 아들의 끔찍한 처형 앞에서 오열하거나 다리에 맥이 풀려서 기절하고 만다. 어느 어미가 두 눈 뜨고 지켜볼 수 있을까! 살이 찢어지고 뼈는 부서지고 뒤틀린다, 쉽게 죽지도 못하는 예수님은 메시아라 하더라도 이 고통을 피해갈 수는 없다. 아니 바로 이 극심한 고통을 받기 위해서 하나님의 아들이 십자가를 택하신 것 아닌가!
에밀 놀데, 그리스도의 생애 연작 중 ‘십자가 처형’, 1912년, 220*193cm
주님의 머리에서 붉은 피가 흘러내린다. 손과 발에서도 피가 철철 흐른다. 이미 주님의 얼굴과 몸에는 푸른색 죽음이 찾아들고 있다. 입은 벌어지고 눈살을 찌푸리지 않을 수 없다. 고통 앞에서 초연한 메시아의 의연함은 찾아볼 수 없다. 잠시도 견딜 수 없는 고통이 언제 끝날지 알 수 없는 현실 앞에서 주님은 아픔과 절망을 향해 싸우고 있다. 6년 같은 6시간의 고통을 당한 뒤에야 주님은 죽음의 은총을 허락받을 수 있었다. 빨리 죽여주는 것이 고마운 현실! 주님은 바로 이러한 고통을 직접 당하신 것이다. 오늘 우리들이 누리는 삶 속에는 예수 그리스도의 이 처절한 사랑이 밑바탕에 깔려 있다는 것을 인식하고 믿는 것이 기독교 신앙이다.
3) 십자가는 모욕이다.
고통과 함께 오늘 강조하고 싶은 것은 주님이 당하신 모욕이다. 현대인은 명예가 무엇인지 잘 알지 못한다. 명예 때문에 자기 목숨을 거는 삶의 방식을 이해하지 못한다. 왜냐하면 우리는 그렇게 살지 않기 때문이다. 명예가 소중하긴 하나 목숨과 바꿀 정도라고 생각하진 않기 때문이다. 그리고는 천박한 자본의 세상에서 인간의 존엄성을 상실하면서도 이것을 정당화하기 위해 스스로 이렇게 말한다 ; 개같이 벌어서 정승같이 쓰면 되지. 대체적으로 인간의 존엄성과 명예를 잃어버리고 사는 것이 아무렇지도 않은 시대다.
대체적으로 옛날 사람들은 우리나라나 서양이나 인생에서 가장 중요한 것을 명예라고 믿었다. 명예롭지 못한 삶은 가장 부끄럽고 비참한 삶이었다. 지금 죽더라도 명예롭게 이름을 남긴다면 자신의 존재가 사라지지 않는다고 생각했던 것 같다. 그래서 명예를 소중히 여겼다. 이것이 고대 사회의 품격을 지켜주었다. 과거에 비하여 오늘 우리는 얼마나 명예를 소중하게 여기는가? 우리 모두는 옛날 사람들과 비교할 때 굴욕적인 삶을 살고 있다. 돈과 권력 앞에 스스로 자신의 명예를 쉽게 내던져버리는 것, 이것이 우리 시대의 한 비극이다.
최근 한 퇴역 군인의 명예가 다시 회자되고 있다. 황기철 전 해군참모총장이다. 그는 세월호 사고가 났을 때 해군 참모총장으로서 진심으로 최선을 다했다. 20일 이상 직접 현장에 내려가 구조자들을 독려하고 유가족들을 위로했다고 한다. 그런데 그 후 검찰이 통영함을 방산 비리의 온상이었으며 해군 참모총장이 여기에 관련되었다고 발표하였다. 그 결과 참모총장은 임기 7개월을 남겨두고 불명예 전역에 비리 당사자로 몰려 구속까지 된다. 그런데, 그 뒤로 1심과 2심 그리고 대법원까지 가서 내려진 판결은 무죄였다. 평생 정직하게 살아왔고 법원이 무죄로 최종 판결한 해군 참모총장의 명예를 권력의 하수인인 검찰이 하루아침에 박살낸 이유는 무엇일까?
당시 세월호 사고로 국민들의 분노는 청와대로 향하고 있었는데 이 분노를 정부는 해군 최고 책임자인 참모총장에게로 돌렸던 것이다. 또 한 가지 이유는 군복에는 규정된 약장·훈장을 제외하고 다른 부착물을 달 수 없음에도 불구하고 20일 넘게 팽목항 현장에서 구조 활동을 돕던 황 참모총장이 팽목항에 내려온 대통령에게 브리핑할 때도 당당하게 노란 리본을 달고 있었다는 것이 나중에 괘씸죄에 걸렸기 때문이라고 한다. 하늘의 별따기라고 하듯이 군대에서 별 다는 것은 정말 어렵다. 그것도 최고 자리인 4개를 달고 참모총장이 된다는 것은 정말 대단한 일이다. 그런데 구속된 황 참모총장은 장관급이기에 감옥에서도 독방에 가두어 예우해주는 것이 관례인데 황 참모총장은 6인실에 잡범들하고 같이 수감했다고 한다. 검찰 조사 때부터 감옥까지 그를 잡범 취급함으로써 그의 명예를 모욕한 것이다. 너무 무례하고 치졸한 정권이었다.
인간에게 명예를 박탈하는 것은 두 번 죽이는 것이다. 하나님의 아들 그리스도가 죽임을 당하는 현장은 모욕으로 가득 차 있다. 역사상 가장 거룩한 십자가 형 집행은 주님 단독으로 이루어지지 않았다. 다른 죄인들 2명과 함께 나란히 처형된 것이다. 죽음의 자리에서조차 주님은 홀로 조명 받지 못했다.
나아가 주님은 메시아임에도 너무 고통스러워 어찌하지 못하는 상황에 놓여있는데 십자가 아래 로마 군인들은 주님의 옷을 걸고 제비뽑기를 하면서 낄낄거리고 있다. 자신들이 십자가에 못 박고 매단 예수님을 조롱하고 멸시하고 있다. 주님 죽음의 현장 어디에도 명예는 찾아볼 수가 없다. 고통과 오욕만이 있을 뿐이다.
3. 복음 : 왕의 죽음
1) 예수 그리스도는 비록 잡범 취급당하며 가장 끔찍한 십자가에 처형되었지만 그는 진정한 왕이었다고 복음서는 증언하고 있다.
사형 선고는 내렸지만 빌라도가 십자가 위에 ‘유대인의 왕’이라고 쓴 팻말을 붙이자 유대인들이 항의했다. 유대인의 왕이 아니라 자칭 유대인의 왕이라고 수정해야 한다고. 그런데 빌라도는 유대인들의 말을 들어주지 않고 ‘내가 쓸 것을 썼다!;고 했다는 것이다. 요한복음은 이 보도를 통해 십자가에 달린 예수 그리스도가 진정한 왕이라고 증언하고 있다.
사실 왕은 사형 선고 받고 죽임당하는 자가 아니라, 남의 생사여탈권을 쥐고 있으면서 선고를 내리는 권력자다. 예수님은 사실 이 땅의 모든 사람들에게 이런 권한을 갖고 계신 분이라는 것을 요한복음은 강력하게 주장하고 있다. 그런데 왜 그런 권력자가 저런 모욕과 고통을 당하면서도 아무런 저항 없이 무력하게 당하기만 했는가? 하는 물음이 자동적으로 생긴다. 여기가 기독교 복음의 핵심이다. 왕은 죽임 당하는 이가 아니라 죽음을 선고하는 존재인데, 진정한 왕이신 예수 그리스도는 사형 선고를 받고 십자가에 못 박혀 정말 고통스럽게, 정말 치욕적으로 죽임을 당했다. 도대체 뭐야, 왜 그래? 이것이 요한이 전하고자 하는 복음의 핵심이다.
2) 나를 위한 주님의 희생 : 하나님의 사랑
고통당할 수 없는 분이 고통당하고 모욕 받을 수 없는 분이 가장 치욕을 당한 사건 속에서 우리는 하나님의 한량없는 사랑을 체험한다. 이것이 은총이다. 기독교 신앙은 여기에 기초한다. 이미 우리는 하나님의 극진한 사랑을 받은 사람들이다. 남들보다 더 성공하지 못했어도, 더 건강하고 더 유복하게 살지 못해도 하나님이 내게 주신 십자가의 사랑은 다른 어떤 것으로도 대신할 수 없는 놀라운 은총이다. 기독교 신앙은 이것을 믿음으로 받아들이는 것이다.


대구퀴어문화축제 조직위원회는 제12회 대구퀴어문화축제가 방역당국의 지침에 따라 안전한 방식으로 10월에 개최하기로 결정했다. 이 결정에는 도저히 묵과할 수 없는 성소수자에 대한 혐오와 차별이 사회 곳곳에서 발생하고 이로 인해 상처받았을 당사자들의 고통을 외면하지않고 곳곳에 필요한 지지와 연대를 보내기 위해서이다.
일부 언론들이 확진자 중 성소수자가 있다는 이유로 성소수자 혐오를 조장하는 기사들을 무차별 쏟아내며 코로나19 재확산을 키웠고, 트랜스젠더라는 이유로 숙명여대에 합격하고도 입학을 포기해야했으며, 변희수 하사는 원치않는 전역을 당하기도 했다. 한국사회에서 성소수자는 여전히 혐오와 낙인, 차별의 대상이 되고 있는 것이다.
정의당이 지난 6월29일, 비정규직, 난민, 이주민, 장애인, 그리고 성소수자를 포함한 모든 사람에 대한 차별을 금지하는 포괄적 차별금지법을 대표발의했고 국가인권위원회도 다음날 국회에 ‘평등 및 차별금지에 관한 법률(평등법) 입법을 조속히 추진하라’는 의견을 표명했다.
두 법안은 합리적인 이유 없이 성별, 장애, 나이, 언어, 출신국가, 민족, 인종, 국적, 성적지향, 학력, 고용형태 등을 이유로 고용, 교육, 참정권 등을 차별해서는 안된다는 내용을 담고 있다.
이렇듯 대한민국 인권의 시계가 14년 만에 움직이기 시작했는데 지난 17일에는 전북도의회에 더불어민주당 소속의 나인권 의원이 ‘포괄적 차별금지법 제정 촉구 건의안’에서 근거없는 혐오발언들을 쏟아내며 부결시켰고, 미래통합당 기독인회 소속 의원들은 허위에 해당하는 가짜뉴스 종합선물세트를 늘어놓으며 ‘포괄적 차별금지법’반대 성명을 내놓았다.
혐오의 시대라고 불리며 소수자의 삶은 내몰렸으며 노동, 교육, 일상의 모든 곳에서 불평등이 심화되었다. 촛불광장 이 후에도 이주민, 난민, 성소수자, 청소년, 비정규직, 성소수자, 가난한 사람들의 광장은 쉽사리 열리지 않았다. 정규직과 비정규직, 이성애자와 동성애자, 장애인과 비장애인, 청소년과 비청소년, 정상가족과 비정상가족, 원주민과 이주민.. 제도는 쉼없이 정상과 비정상 시민을 구분짓고 시민의 자격과 평등할 권리를 따져 물었다.
여성에 대한 혐오와 차별적인 사회구조가 N번방 사건을 만들어냈고, 세계최대의 아동성착취물 공유 사이트 운영자 손정우는 송환불가 판정을 받았다. 장애인에 대한 편견과 무지가 화성시의 장애인 활동지원에 대한 지원을 삭감하겠다는 개악과 함께 더불어민주당 소속의 서철모 화성시장이 장애차별발언을 쏟아내게 했다. 가족이 있음에도 사회와 국가가 장애인을 돌보는 이유는 명백하다. 그들이 누군가의 가족이기 이전에 우리와 함께 살아가고있는 시민이기 때문이다. 노동도 마찬가지이다. 한국게이츠는 30년 간 흑자운영에도 불구하고 일방적인 공장폐쇄로 노동자들이 한 순간에 생존의 벼랑끝으로 내몰려졌다. 누구나 자유롭고 차별과 혐오로부터 안전한 삶을 누릴 권리가 있지만, 현실에서 소수자의 안전한 삶은 지속해서 위협받고 있다.
지난 6월23일, 국가인권위원회가 발표한 국민인식조사 결과발표에 따르면, 코로나19 바이러스 경험을 계기로 자신도 차별의 대상이 될 수 있다고 생각한 것으로 확인되었다. 10명 중 9명이 ‘나도 차별 당할 수 있다’는 생각을 가진 것으로 나타났고, 10명 중 8명이 ‘우리 사회의 차별이 심각하다’고 응답했다. 또한 응답자의 88.5%가 차별금지법 제정에 찬성했고, ‘성적 지향·정체성’과 관련해서도 응답자의 73.6%가 “성소수자도 다른 사람들과 마찬가지로 존중받아야 하고 동등한 대우를 받아야 한다.”고 응답했다.
국가가 ‘사회적 합의’ 뒤에 숨어있는 동안 국민들의 인권감수성은 높아지고 차별금지법 제정에 대한 공감대는 넓어진 것이다. 성소수자들은 우리의 인식 이전에 이미 존재해왔고, 지금도 존재하고있으며 앞으로도 존재할 것이다. 공존으로 가는 길이 쉽지는 않겠지만 우리는 서로를 존엄하게 여기는 공존 사회로 나아가야 한다.


대한민국에서 주택을 소유하지 않은 사람들은 줄잡아 2300만 명이다. 집이 없어 독립하지 못하는 사람, 결혼적령기에 있거나 적령기를 앞두고 있는 사람, 각종 시설에 거주하는 사람, 하우스푸어라 불리는 은행세입자, 거리생활자와 쪽방, 고시원, 지하방, 옥탑방 등에 거주하는 홈리스, 지인에게 얹혀사는 사람, 이혼을 앞 둔 사람 등을 합치면 족히 4000만 명은 될 것이다. 이들이 바로 집 때문에 잠 못 이루는 사람들이다.
모두 여섯 번의 대선후보 합동 토론회가 있었고 후보 혼자 하는 토론회도 있었다. 방송연설도 방송광고도 많았다. 많은 매체를 통해 대선후보들의 목소리를 들을 수 있었다. 화려한 미사여구로 포장된 말도 있었고 자신이 당선 안 되면 무슨 일이 날 것처럼 경고하는 협박성 말도 있었다. 후보들은 많은 말을 했다. 하지만 주거 문제는 빠져 있다. 특히 인권으로서 주거권을 말하는 후보는 찾아 볼 수 없었다.
대선에 주거 문제가 빠져 있다
평화로운 주거, 편안한 주거, 행복한 주거를 보장하려면 '계속거주권(계약자동연장권)' 보장이 필수다. 일정한 룰로 임대료 인상이 결정되는 시스템이 필요하다. 하지만 우리나라 정당들은 하나같이 계속거주권에 침묵한다. 공약 한 귀퉁이에 전월세상한제, 계약갱신권을 넣어 놓고 역할과 임무를 다 했다고 생각하는 것 아닌가 싶다.
"노동이 당당한 나라!", 멋진 말이다. 하지만 "노동자가 당당한 나라"가 더 정확한 말이다 싶다. 주체가 빠진 말은 힘이 없다. "노동이 당당한 나라" 못지않게 "주거가 당당한 나라", 노동자가 당당한 나라 못지않게 "세입자가 당당한 나라", "무주택자가 당당한 나라"가 되어야 한다. 한국의 노동자는 당당할 수가 없다. 한국의 무주택자도 당당할 수가 없다. "나는 노동자요!" 하고 당당하게 말하는 사람은 별로 없다. "나는 세입자요!", "나는 무주택자요!" 하고 당당하게 말하는 사람도 없다.
왜 그럴까. 모두가 답을 알고 있으리라고 본다. 아무리 용감해도 "나는 세입자다!" 하고 못 외친다. 이유는 우리 사회가 세입자를 '창피한 존재'로 느끼게 만들기 때문이다. 핵심은 노동 현장과 주거 현장에 구조적 차별이 존재한다는 거다.
세입자들은 상담할 때도 "나는 집이 없는데요"라고 말하며 시작한다. 분명 집에서 살고 있는데 집이 없다고 한다. 세입자가 사는 집은 집이 아닌가? 분명 집이지만 집으로 느끼지 못한다. 집을 소유한 사람은 느끼지 못하는 온갖 차별과 모멸감을 느낀다. 자존감 훼손을 경험하고 '가난한 내 삶'을 한탄한다. 한숨이 끊이지 않는다. 세입자들은 말한다. "집을 살 수만 있다면 당장 살 텐데, 그 놈의 돈 때문에..." 주거권이 보장되지 않기 때문에 생기는 일이다. 계속거주권이 보장되면 그가 어디에 살든 "사는 곳이 내 집"이 된다. 민간 임대주택에 살아도 당당해 질 수 있다.
이번 대선 과정에서 후보들이 모두 공공임대주택 공약을 내어 놓았다. 다른 선거에 못지않은 규모다. 심상정 후보는 75만호(임기까지), 문재인 후보는 65만호, 안철수 후보는 75만호, 홍준표 후보는 60만호, 유승민 후보는 15만호 이상 공급을 약속했다. 공공임대주택에 대한 서민들의 요구가 크기 때문에 외면할 수 없었을 것이다. 대부분의 후보가 재원대책을 구체적으로 내어 놓지는 않아서 실행 여부는 지켜봐야한다. 일단 공약 자체는 환영한다.
2년 이사 제도는 반인권적이다
▲ 서울 시내 한 부동산중개업소 모습. ⓒ 연합뉴스
공공임대주택 공약도 중요하고 더 많은 규모로 공약하고 실행해야 하지만 보다 근본적인 문제가 있다. 바로 주거권보장 문제다. 2년마다 이사 제도는 '임시거주'를 법에 명문화한 것으로 주거권을 파괴하고 주거안전과 생활안정을 해치는 반인권적이고 반사회적인 제도다. 계약기간 동안만 적용되고 재계약에는 적용이 안 되는 '5% 상한규정'은 임대인이 폭리를 추구할 수 있게 한 규정이다. 2년제와 5% 상한 조항 모두 주택임대차보호법에 들어 있다. 주택임대차보호법은 기본권을 파괴하는 반인권 법률인 것이다. '임대차보호법'이름으로 세입자에게 '고통'을 주고 있는 건 참으로 아이러니하다.
언제 줄지도 모르는 집을 준다는 말보다 더 시급한 문제는 2300만 세입자를 날마다 고통에 빠뜨리는 권리박탈 문제를 해소하는 것이다. 유럽과 여타 문명국 모든 나라의 세입자가 한 곳에서 계속 살 수 있는데 왜 한국은 세입자의 계속 거주 여부를 2년마다 임대인이 결정하게 하는가? 무한 갑질을 법으로 보장하는 이유가 무엇인가? 왜 집을 소유한 사람은 편안한 주거가 보장되고 집을 소유하지 않은 사람은 불안에 떨어야 하는가?
2년마다 이사, 보증금과 임대료 폭등 문제는 내 눈 앞의 문제다. 2300만 세입자와 1300만 예비 세입자의 운명을 임대인의 손에 계속 맡겨 놓을 것인가. 이것이 정의인가? 인구 절반의 주거안정을 파괴하는 법률을 존치시키면서 주거권을 입에 올리는 건 그야말로 립 서비스이고 세입자와 무주택자 대중을 속이는 행위이다.
여섯 번의 대선 토론에서는 이 립 서비스조차 등장하지 않았다. 나머지 10명한테서 목소리가 나왔냐 하면 그것도 아니다. 세입자들은 봄이 오면 장미꽃 보러 갈 여유도 없고 장미꽃 구경하러 갈 마음도 안 생긴다. 임대인한테 전화가 올까 불안 불안한 삶을 산다. 세입자 대중들이 묻고 있다. "왜 그래야하지?" 대선후보들이여, 응답하라!
개혁한다면서 계속거주권을 주장하지 않는 이유는?
국민의당, 민주당, 정의당은 현재 계속거주권을 주장하지 않고 있다. 계약갱신청구권을 주장한다고 해서 계속거주권을 주장하는 것은 아니다. 민주당은 현재 2년제를 4년제로 바꾸겠다는 것이고 정의당은 6년제로 바꾸겠다는 것이다. 주거의 권리는 인간이 태어나면서부터 타고 태어난 것인데 누가 무슨 자격으로 4년 또는 6년으로 제한할 수 있단 말인가! 노동3권을 2년, 4년, 6년만 보장하겠다고 말할 수 없는 것과 같은 이치다. 아마 노동3권을 4년만 보장한다고 말하면 난리가 날 것이다.
집 소유 여부로 삶에 차이가 나면 안 된다. 자신이 소유한 집에 사는 사람은 평균 11년 사는데 세입자는 3.5년 밖에 못산다. 이건 헌법이 보장한 평등권에 반하는 것으로 차별을 제도화한 결과다. 척박한 땅에 용감한 목소리를 낸 주인공이 있다. 박주민 더불어민주당 의원이다. 박 의원은 계속거주권을 발의한 유일한 국회의원이다. 힘찬 박수를 보낸다.
곧 대선이 끝난다. 정의당은 6년 거주권 주장을 멈추고 계속거주권을 주장하기 바란다. 안철수 후보, 문재인 후보 진영도 더 이상 4년제 주장하지 말고 계속거주권을 보장하는 법을 만들기 바란다. 계속거주권은 2300만 세입자, 1700만 예비 세입자의 운명이 달려 있는 문제다. 무주택자 대중에게 사활이 걸려 있는 문제다. 모두가 알다시피 그 동안 전월세 폭등으로 국민의 반에 이르는 사람들의 삶이 벼랑 끝에 걸렸다.
공정한 사회, 새로운 사회, 새 정치, 인권강국, 새로운 대한민국, 노동이 당당한 사회라는 말이 공허해지지 않으려면 주거권을 보장해야 한다. 전세 폭등, 월세 폭증 때문에 세입자 대중의 가처분 소득은 놀라울 정도로 줄어들었다. 소비 여력이 없어졌다. 국민 절반의 삶과 아이들, 어르신들의 행복한 삶과 아픈 사람들의 건강을 위해 쓰이고 경제 순환에 쓰여야 할 돈이 다주택자들의 손아귀로 들어갔다. 이게 행복한 대한민국의 길인가?
세입자 착취 구조 끊고 민생우선 정당으로 변신하라
세입자들이 착취되는 구조는 현행 주거법률과 제도가 뒷받침하고 있다. 집을 매점매석하고 독점해서 세입자를 갈취하는 체계를 해소, 극복하지 않으면 새로운 대한민국은 없다. 경제민주화의 핵심이 주거권 보장이다. 하루하루의 삶이 달라지지 않으면 많은 국민들은 체념하거나 분노할 것이다. 체념한 국민들이 어떤 반응을 보이는가는 역사가 보여 주었다. 절망적인 삶에 분노한 국민들은 "가만히 있지 않겠다. 행동 하겠다"면서 역사의 전면에 나설 것이다.


평창 알펜시아 스타디움에서 식당과 전망대를 운영하는 A씨는 요즘 속이 탄다. 평창올림픽조직위원회와 강원도, 강원도개발공사간의 알력 싸움이 장기화되면서 가게 운영이 어렵기 때문이다.
조직위의 요구에 따라 2층의 전망대는 지난 10월부터 문을 닫았다. 평창 올림픽이 마무리되는 4월 이후에야 다시 문을 열 수 있다. 1층의 식당은 1월말까지 운영할 수 있도록 허가를 받았지만 이마저도 제한적이다. 프레스가 없는 일반 관광객들의 접근이 금지된 탓에 올림픽 관계자들에 점심 식사 등을 판매하고 나면 손님이 뚝 끊긴다.
A씨는 쿠키뉴스와 통화에서 “평소 오후 2~3시만 되면 문을 닫는다. 오늘도 3시에 장사를 접었는데 마음이 진정되지 않아 홀로 술을 마시는 중이었다”며 고충을 털어놨다.
알펜시아는 컨벤션 센터, 골프장, 스키장 등이 복합된 대형 리조트다. 평창 올림픽을 맞아서는 외신 기자와 국제올림픽 기구 위원들, 각국 VIP의 숙박시설과 식음업장으로 이용된다. 하지만 이 때문에 입점 업체들이 피해를 보고 있다. 올림픽 준비를 이유로 알펜시아가 보안구역으로 묶이면서 줄줄이 영업을 중단했다.
영업 손해비용이 최소 130억 원에 달하지만, 문제는 영업 중단으로 인한 피해액을 보상해줄 주체가 없다는 점이다. 조직위가 알펜시아 시설 무상사용을 주장하고 나서면서 강원도와 강원도개발공사 삼자간의 의견이 첨예하게 대립하는 상황이다. 지난 7월부터 해결책을 모색하기 위해 머리를 맞댔지만 여전히 협의점을 찾지 못했다.
최근까지도 조직위의 주장은 변함이 없다. 강원도가 시설 무상사용을 약속했다는 것이다. 조직위는 지난 1일 알펜시아 노조의 항의에 “강원도는 법적 구속력을 가진 비드파일 등에 따라 시설의 무상제공 의무가 있다. 여기엔 개발공사 측이 소유한 시설도 포함된다”고 반박했다.
알펜시아 경기장. 사진=강원도개발공사 제공
지난 20일 기자 간담회 브리핑에서도 기존의 입장을 고수했다. 조직위 관계자는 알펜시아 사용료 분쟁에 대한 취재진의 질문에 “조직위 입장은 확실하다. IOC에 공공기관 시설은 무상으로 제공하기로 제출했다. 강원도 소유의 시설은 무상으로 사용하기로 동의를 받았다. 알펜시아는 상당 부분의 지분을 강원도가 갖고 있다”며 소송도 불사하겠다고 답변했다.
강원도와 개발공사측은 요지부동이다. 개발공사는 법률 자문을 통해 공기업은 정부 및 지방자치단체를 의미한다며 지방공기업은 법률상 공공기관으로 볼 수 없다는 그거를 내세워 조직위의 사용료 지급을 요구하고 있다. 강원도 역시 “스키점프, 바이애슬론, 크로스컨트리, 슬라이딩센터 등 알펜시아 내 강원도 소유 4개 경기장과 관련시설은 무상사용을 허락했지만 알펜시아 영업시설은 강개공 소유로 당사자의 문제”라며 개발공사의 손을 들어줬다.
개발공사 사정에 밝은 한 관계자는 “공공기관 운영에 관한 법률에 따르면 개발공사는 지방공기업이지 공공기관이 아니다”며 “실제로 올림픽 특구 지역 공공기관의 경우 세금 혜택을 받는다. 그런데 개발공사는 세금 혜택과 해당이 없다”고 말했다. 이어 “조직위에서 비드 파일을 언급하지만 약속을 먼저 깬 건 그 쪽이다. 개·폐회식장은 원래 알펜시아에서 열릴 예정이었지만 상의도 없이 장소를 옮겼다. 알펜시아 역 유치도 약속했으나 이것 역시 없던 일이 됐다”고 설명했다.
알력 싸움이 길어지는 가운데 피해는 고스란히 소상공인들에 돌아갔다. 날이 갈수록 한숨만 깊어지고 있다. A씨는 “누구 말이 맞는지는 상관없다”며 “고래 싸움에 새우 등 터지는 꼴 아닌가. 올림픽이니까 희생해야겠다는 마음은 있다. 하지만 최소한의 보상이라도 받고 싶다. 속이 답답하다”며 말을 잇지 못했다. 조직위와 개발공사, 강원도는 30일까지 합의점을 찾겠다는 의지지만 결렬될 경우 올림픽이 마무리 된 이후까지도 법적 다툼이 벌어질 수 있어 우려가 지적된다.
숙박업소 예약 사이트 갈무리.
이밖에도 평창 올림픽은 여전히 ‘협의 중’에 있는 문제들로 산적하다.
가장 논란을 낳고 있는 것은 ‘바가지’ 요금이다. 현재 올림픽 기간 강릉 주변의 모텔 하루 숙박 가격은 40만원에서부터 90만원까지 다양하다. 숙박 업자들의 이른바 ‘한탕주의’에 하늘 높은 줄 모르고 숙박 요금이 치솟고 있다. 주차 요금도 상당하다. 평창 동계올림픽 기간과 겹치는 1월 26일부터 2월 28일까지 모든 시설에 주차할 수 있는 주차권은 4715달러로 한화 약 531만 원에 달한다. 2014 소치동계올림픽과 비교하면 더욱 실감이 된다. 소치의 경우는 주차권 가격이 12만8000루블이었다. 당시 환율로 계산하면 420만 원 정도다.
이런 사실이 대중들에 알려지면서 평창 올림픽에 대한 부정적인 인식도 심화됐다. 조직위가 바라는 ‘붐업’을 위해서 우선적으로 해결돼야 할 문제지만 뚜렷한 해답은 없는 상태다. 숙박비에 상한선을 매길 수 없는 터라 업자들을 설득하는 노력에만 그치고 있다. 조직위 관계자는 “한편으로 개최지 인근 기숙사, 연수원 등을 임시 숙박 시설로 사용하는 방법을 검토 중이다. 숙박 시설의 수요가 많아지면 가격은 내려갈 것”이라며 대체 방안을 설명했다.
개·폐회식장으로 사용될 평창 올림픽플라자. 활용 방안은 구체적으로 정해진 바가 없다.
경기장 사후 활용 방안도 지지부진하다. 12개 경기장 가운데 3개 경기장은 아직 관리 주체도 찾지 못했다. 강릉 스피드 스케이팅 경기장은 당초 철거할 계획이었으나 최근엔 대표팀 훈련장 등으로 사용하자는 의견이 나온 상태다. 그러나 수도권과 거리가 멀어 효용성에 문제가 제기되고 있다. 정선 알파인 경기장의 경우엔 전체 구조물의 55%가량이 삼림으로 복원된다. 스키장으로서의 가치가 사라지기 때문에 사후 활용 방안을 찾기 힘들다.


옷단장은 패션의 이미지를 구체적으로 선보이는 행위문화이다. 인간의 품위가 높고 낮음을 첫눈에 알아보는 비결이 패션문화에 담겨져있다.
일전 어느 결혼식장에 가보니 녀성들의 옷단장은 봄날의 꽃처럼 흐드러지게 화사한 반면 남성들의 옷차림은 모두 약속이나 하듯 등산복차림새로 분위기와 전혀 어울리지 않아 위상이 한풀 꺾였다. 곁에서 왜 정복차림을 싫어하느냐 묻자 편하지 못하다는둥, 멋피울 때가 지났다는둥 하며 미안한 기색이 없이 오히려 갖가지 피탈만 렬거했다. 거리에서 정복차림의 남성을 보자면 가물에 콩나듯 희소할 정도이다.
옷단장은 자신을 보여주기 앞서 남을 존중하고 배려하는 마음이다. 옛날에는 옷단장을 계급이나 계층에 따라 평소 엄격히 구분했고 조경사를 비롯한 가정행사마저 례의준칙을 어기면 큰욕을 보았었다. 량반더러 갓을 벗어던지라는 말은 죽으라는 소리 만큼 듣기 싫었다. 왜냐하면 도포를 걸치든 두루마기를 입든 인격이 안받침되여 있기 때문에 외출시 체신을 지키려는 례의범절이 사회교제에서 점차 법속화로 굳건히 자리매김했다.
사람은 사회교제를 하면서 누구나 좋은 인상을 남기려고 애쓴다. 첫번째 만남이 더욱 그러하다. 악수를 나누고 한담하면서 바라본 느낌에는 상대방의 체격과 용모와 더불어 사회속성을 띤 신분, 직업, 수입 ,애호 등 대체적인 함의가 고스란히 드러난다. 때와 장소에 맞춰 가장 적합한 옷차림을 착용한 매력은 대화무드를 절반 익힌 셈이라 첫만남에 벌써 상대방이 자석에 끌려드는 초두효과를 얻어낸다. 그래서 아마 깔끔한 의상을 두고 문호 쉑스피어는 고상한 인격이라 표현했고 영국의 소설가 새커리는 정보를 담은 신용의 자모라고 했는지도 모른다. 상품의 부가가치를 끌어올리려면 포장을 잘해야 하는 것처럼 사람도 자신의 품위를 인정받으려면 옷단장에 신경을 써야 한다.
두 청년이 회사에 면접보러 갔다가 공교롭게 소낙비가 쏟아져 반듯하던 옷매무시가 쭈글쭈글 헝클어졌다. 면접장소에 이르러 급해진 한 청년은 머리며 팔소매의 비물을 대충 훌훌 털어버리고 입장했으나 다른 청년은 정갈한 사무실을 어지럽힐가봐 옷차림을 다시 정돈하고 신발에 발린 진흙까지 손수건으로 깨끗이 닦아버리고 나서 등장했다. 이 거동을 지켜본 사장은 두말없이 두번쩨 청년을 채용하기로 했다. 환경을 애호하고 자신의 형상을 소중히 여기는 사람은 교양이 있고 례절이 밝으며 맡은바 일을 깨끗하게 책임감이 넘치게 완성한다는 리유가 큰 점수를 획득했던 것이다.
남자들의 용모는 녀성들과 비해 상대적으로 고정된편이다. 화장대에 마주앉아 바르고 문지르는 번거로움을 잊고 사는 남자들은 흔히 학문이나 기술력을 앞세워 자신의 부족점을 보완하는 데 주력한다. 같은 값이면 다홍치마라고 덕지체를 겸비한 데다가 매력을 물씬 풍기는 차림새라면 말그대로 룡에게 날개를 달아주는 격이 된다.
성공한 남자의 스타일은 항상 멋지다. 빌게이츠가 그렇고 스티브잡스도 그랬다. 젊어서는 직성에 알맞은 티셔츠나 청바지 같은 생기발랄하고 활약이 넘친 캐주얼 차림새로 자신감을 떨쳤고 나이 지숙히 들어서는 듬직하고 사려깊은 기성복을 선호하여 온당하고정중한 형상을 통해 세계적 브랜드를 만들어냈다. 천재적인 기업가, 연설가, 활동가들의 풍채름름한 재질이 태여날 때부터 완벽하게 갖춰진 것이 아니다.가끔 엔트로피 리론을 적용해보면 뭔가 가만히 내버려두면 깨끗해질 대신 더 불결해지는 도리와 마찬가지로 사람도 살아가면서 생활의 세절적인 면에 각별히 품을 들여 갈고 닦고를 반복하는 과정을 거쳐야 남보다 돋보이는 형상을 수립할 수 있다.
인생은 예술이고 생애는 작품이라고 했다. 각광받는 인물의 출연이 단지 훌륭한 내용과 표현력으로만 부족할 뿐더러 시야에 확 안겨와 마음을 사로잡을 만한 색다른 복장과 화장술이 필수이다. 남성의 튼튼한 골격, 드넓은 흉금, 비범한 재질과 능력이 탐탁하고 근사한 옷차림을 빌어 새로운 성숙미를 도출해낼 경우 폭넓은 남성의 활동범위가 눈부신 스펙트럼의 극치를 이룬다.
물론 남자로 생겨 옷차림에 지나친 사치와 랑비는 금물이다. 담판석에 나서는 외교관처럼 상대방의 차림새를 머리부터 발끝까지 깐깐히 훑어보고 전략을 짜는 열성이 일반 남성의 생활에는 결코 도움이 되지 않는다. 요즘은 럭셔리한 옷차림보다 심플한 디자인을 선호하는 시대이다. 건축거장 미스반데어로에는 “적은 것이 곧 많은 것이다.”라는 명언을 남겼다. 소박하고 단순한 옷차림이 복잡하고 화려한 패션을 릉가함을 강조한 리념스케치가 패션문화의 륜곽을 서서히 드러낸다. 옷이 날개란 말도 멋쟁이 초월한 신사의 인기라고 할가, 시체멋과 마음속 깊이 간직한 진선미가 조화롭게 어울리는 사람에게 호용성이 있으나 무위도식, 부화방탕한 얼뜨기한테는 한낱 빛좋은 개살구에 불과하다.


박근혜-최순실 게이트라는 사건이 터지게 된 것은 비밀모임의 핵심층인 내부 고발자 고영태와 이성한의 거짓 증언이 화근이 되었다. 미르재단, K스포츠 비리기사가 2016.7.26. TV조선에서 나왔다. 소위 비선 권력의 핵심부를 정윤회로 알고 있던 JTBC가 10월 4일 특별취재팀을 구성하여 미르재단 사무장인 이성한과 K스포츠 상무이사인 고영태를 접촉하여 받아낸 인터뷰 기사가 나와 세상이 뒤집어지기 시작했다. 고영태는 최순실의 연설문 고치기를, 이성한은 국정논단 녹음파일 76-77개를 내놓았다.
10월 24일 박 대통령의 개헌 발언으로 국민의 시선을 돌리는 듯했으나, 그날 밤 JTBC는 최순실의 태블릿PC를 공개하면서 10월 25일 대통령의 사과까지 끌어냈고 같은 날 한겨레신문은 그동안 이성한에게 취재했던 내용(정호성 비서관이 매일 최순실에게 두께 30cm가량의 국정보고서를 가져왔다)을 대방출했다.
같은 날 TV조선은 고영태가 제공한 최순실 의상실 영상을 공개했다. 이번 박근혜 대통령의 사과, 탄핵소추까지 끌어낸 언론은 JTBC․TV조선․한겨레신문이며 이들에게 주된 정보 제공자는 고영태와 이성한이었다. 고영태는 전 펜싱국가대표로 1998 아시안게임 금메달리스트였으나 호스트바 출신으로 가방제조공장을 운영하다가 최순실을 알게 돼 박 대통령의 가방을 제작하여 최순실과 가깝게 지내며 심지어 내연의 관계에까지 갔다는 소문까지 있다. 더블루K한국과 독일법인이사까지 오른 그가 2014년 최순실과 관계가 우호적이었던 것이 차은택이 끼어들면서 적대관계가 되어 최순실은 고영태에게 사준 각종 귀금속과 명품들을 회수했다 한다. 고영태는 이런 최순실에게 배신감과 적대감까지 느껴 최순실을 폭로하기 시작했다. 최순실도 고 씨를 신불자․마약 전과자라 비난했고 고씨는 한심한 소리라 일축했다. 고영태와 그의 측근들은 정부 부처 인사들을 좌지우지한 정황이 드러났다. 고 씨와 경쟁관계였던 차은택 씨의 정부훈장 상신을 고 씨가 취소시켰다는 증언도 나왔다.(MBC뉴스 17.2.17 07시) 문화계를 주름잡고 수백억을 축재한 차은택에 비하면 고영태의 죄질이 경미한 측에 속한다고 볼 수 있으나 사실상 자수했고, 증인으로 탄핵소추에 크게 기여(?)한 증인인 것을 고려하여 검찰은 구속하지 않고 조사만 받게 한 것 같다. 2016.12.17. 국회청문회에서 고 씨는 ‘대통령연설문 수정’ ‘대통령에게 옷제공’ ‘최순실의 세월호 사건의 입장’을 혐의 입장에 필요한 사실들을 허위 증언했다. 이러한 그의 태도 때문인지 황00의원이나 하00 의원은 고영태를 ‘우리 고영태 증인’으로 불렀고, 손00 의원도 고영태에게 ‘판도라의 상자를 열었다’며 추켜세웠다. 청문회 밤11시를 넘어 하00 의원이 고영태, 장시호, 차은택에게 최순실과 카톡으로 대화를 나눈 적이 있느냐 재질의하고, 증인들은 모두 카톡 그리고 문자로 대화를 나누었다고 증언하였다. 고영태는 JTBC에 최순실의 태블릿PC를 건네준 사실이 없다 하면서, 언론사에 기자가 자신의 전화와 음성을 확인해 줬으면 좋겠다는 증언을 요청했다. 고 씨는 최순실은 태블릿PC의 기본적․기초적 기능은 사용할 줄 알며 PC자료를 USB에 담아서 태블릿PC로 옮기는 것은 못하는 것을 컴퓨터를 못한다고 한 것이라 했다. 고영태의 측근들이 최순실을 이용, 이득을 취하려 한 정황을 검찰이 고영태의 컴퓨터에서 발견했다. 공개된 녹음파일에는 고용태의 측근들의 대화 내용과 고용태 자신이 재단 장악 위해 사무총장을 쫓아내야 한다고 말한 내용이 들어 있다. 고영태는 최순실 게이트 폭로를 처음부터 계획했다는 녹취록이 공개되었다.


타이다이부터 카고 팬츠, 바이크 쇼츠, 플립플랍까지! 예상치 못했지만 패션 트렌드의 최전방으로 돌아온 5가지 패션템에 관하여.
프라다의 60년대 스타일의 쉬프트 드레스와 펜슬 스커트부터 R13의 블레이저와 후디까지! 타이다이, 즉 홀치기 염색 효과가 2019년 런웨이 곳곳에서 포착됐다. 비록 대세는 아닐지더라도 타이다이 트렌드는 추억을 불러일으키기 좋은 패션 디테일이다. 6,70년대 히피 무드와 함께 떠오른 타이다이는 반체제운동의 상징이기도 하다. 롱드레스나 아우터 같은데 활용되기도 하지만 타이다이 기법을 즐기기에 좋은 건 바로 티셔츠! 날이 풀리면 타이다이 티셔츠에 데님 팬츠를 매치해도 좋을 듯 하다.
일상에서도 물론 페스티벌 룩에도 잘 어울릴 타이다이 티셔츠는 Stella McCartney.
스마트폰을 넣을 수 있는 포켓이 달린 바지, 카고 팬츠가 드디어 돌아왔다. 사실 카고 팬츠가 유행의 중심에 선 건 이번이 처음이 아니다. 90년대 팬을 자처하는 이들이 카고 팬츠의 부활을 알렸다. 시스 마잔과 발렌티노, 프라다 쇼를 비롯해 프라발 구룽, 몬세 그리고 펜디 쇼의 지지 하디드 룩에서도 카고 팬츠의 활약이 이어졌다. 스타들 역시 카고 팬츠 열풍에 동참했는데 크리시 타이겐, 리한나, 에밀리 라타이코프스키 등이 그 주인공들. 이들처럼 심플한 티셔츠 혹은 시퀸 베스트와 매치해보시길.
스트라이트 핏의 2019년 버전 카코 팬츠는 Re/Done.
2000년대 트렌드가 유행하면서 이 열풍을 타고 돌아온 아이템이 있다. 주인공은 바로 로우라이즈 팬츠. 베르사체, 사카이, 마르타 야쿠보프스키 등의 런웨이에서 허리선을 보통보다 아래로 잡아 배꼽이 드러나는 길이의 팬츠가 등장한 것. 1993년, 이름하여 '범스터(Bumster)' 스타일로 아찔한 길이의 로우라이즈 팬츠를 등장시켜 화제를 모은 알렉산더 맥쿠니의 유산이 되돌아온 셈!
우아한 분위기를 자아내는 벨티드 디자인의 로우라이즈 팬츠는 Prada.
런웨이는 물론 패셔니스타들의 사랑을 받으며 잇템으로 떠오른 싸이클링 쇼츠(바이크 쇼츠). 킴 카다시안을 비롯해 켄달 제너, 헤일리 볼드윈 등의 데일리 룩에 포착되고 있다. 그리고 2019년 봄 샤넬을 비롯해 스텔라 맥카트니, 펜디 등의 런웨이에서 맹활약하며 그 포텐을 터트를 예정! 솔직히 싸이클링 쇼츠가 모든 이들의 취향을 만족시킬 수 있는 아이템은 아니지만, 잘 소화했을 때 당신의 스타일링 지수를 높여줄 수 있는 아이템인 건 분명하다. 싸이클링 쇼츠에 도전하고 싶다면 시크한 블레이저와 매치하길 추천한다.
군더더기 없이 심플한 디자인의 블랙 스트레치 쇼츠는 Topshop.


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가하는 대응이다. 우리가 만일 우리를 물은 독사를 잡으려고 쫓아간다면, 우리 몸 전체에 독사의 독이 더 빨리 퍼지게 할 뿐이다. 따라서 독사를 잡아죽이는 것보다 구글 광고상위 등록대행 구글상위 등록대행 구글광고 노출 ▣ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▣ 즉시 그 독을 제거하기 위해 조치를 취하는 것이 더 낫다.우리가 실수에 대해 어떻게 대처하는 가는 장차의 삶의 질에 큰 영향을
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또왜 하는지에 대한 이론적 패러다임이다. 기술은 어떻게 해야 하는가, 즉 방법을 말한다. 욕망이란 하고 싶어하는 것, 즉 동기를 말한다. 우리가 생활하면서 무엇인가를 습관화하기 위해서는 반드시 이상의 3가지 구글 광고상위 등록대행 구글상위 등록대행 구글광고 노출 ▣ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▣ 모두를 가져야만 한다.우리가 직장 동료, 배우자 그리고 아이들과 상호작용을


문막 후용리 마을 안쪽엔 특별한 창고가 하나 있다. 극단 노뜰이 머무는 후용공연예술센터에서 엎어지면 코 닿을 거리, 마을회관 바로 옆이다. 겉에서 보기엔 농촌 마을에서 흔히 만날 수 있는 그런 컨테이너 창고 같지만, 품고 있는 알맹이는 뜻밖이다. 아트팩토리 후라는 이름을 가진 이곳은 미술관이자 화가들이 함께 생활하는 작업실이다. 밖에서는 안이 잘 보이지 않아 처음 찾아간다면 정말 여기가 미술관이 맞나 싶을 수도 있지만, 일단 믿고 들어가 보자.
문을 열고 들어서서 먼저 마주치는 건 그림들로 벽을 채운 전시 공간이다. 이곳에서 작업하는 작가들의 작품이 걸리기도 하고, 초청 작가들과 함께 기획전이 열리기도 한다. 한쪽 벽면에는 아트팩토리 후가 처음 생길 때 함께 힘을 모은 후원자들 이름이 새겨져 있다. 창고의 내부는 복층으로 되어 있는데, 전시 공간 왼쪽 안으로는 화가들의 개인 작업실들로 꾸며져 있고 작업실 위로 계단을 오르면 또 다른 새로운 공간이 나타난다. 2층은 전시뿐 아니라 컨퍼런스, 워크숍, 커뮤니티 교육 프로그램 등 그때그때 목적에 따라 다양하게 활용된다.
아트팩토리 후는 미술 작품의 창작과 향유가 작은 시골 마을 안에 일상적으로 공존하는, 작가들이 만든 문화공간이다. 2007년부터 부론에서 폐교 노림초등학교에 둥지를 틀고 작업을 해오던 작가 중 몇몇이 2015년부터는 이곳으로 옮겨와 새롭게 자리를 잡고 만들었다고 한다.
종종 열리는 전시회나 행사를 알아보고 찾아가 봐도 좋겠고, 바람 쐬러 나선 길에 문막을 지나다 문득 생각나 마실 가듯 들러봐도 좋겠다. 크고 화려하진 않지만 친근한 모습의 창고 미술관도 구경하고, 화가들의 작업실과 작품들도 엿보고, 조금 더 호기심이 생긴다면 작품에 관한 이야기와 예술가의 시골살이에 관한 이런저런 수다도 청해보는 건 어떨까? 일상이 좀 지루하다 여겨질 때 불쑥 다른 삶의 공간을 엿보는 낯선 경험도 나쁘지는 않을 것이다.
1. 관람 시간이 따로 정해진 전시회가 열리지 않을 때 구경하고 싶다면 미리 연락하고 방문하자.


코끼리는 현존하는 육상동물 중에서 가장 크다. 큰 몸집과 특이한 외모 때문에 예로부터 여러 가지 목적으로 사람들의 관심을 많이 받아왔다. 종교적 숭배의 대상으로, 고대전쟁에서 무기로, 노동력과 운송 수단 등 다양하게 이용됐다. 상아는 귀한 장식품의 재료로 고가에 거래되어 지금까지도 코끼리에게 가장 큰 수난을 주고 있다.
코끼리는 3개종으로 가장 큰 종인 아프리카덤불코끼리(African bush elephant, Loxodonta africana)와 가장 작은 종인 아프리카산림코끼리(African forest elephant, Loxodonta cyclotis) 그리고 아시아코끼리(Asian elephant, Elephas maximus)다. 아프리카 2개종은 외형과 해부학적 구조가 거의 같고 아시아종은 3개 아종이 있으나 구분이 명확하지 않다. 아프리카종과 아시아종은 코끼리의 일반적 특성을 이야기할 때는 별로 다른 점이 없지마는 외형적으로는 몇 가지 분명한 차이가 있다. 먼저 아프리카종과 아시아종의 신체적 차이점을 알아본 다음 코끼리의 일반적인 특징을 살펴보기로 한다.
가장 큰 특징은 상아로 불리는 엄니의 존재다. 아프리카종은 암수 모두 긴 엄니를 가지고 있다. 아시아종의 수컷은 대부분 엄니를 가지고 있으나 없는 경우도 있고 암컷은 작거나 아예 없다. 머리의 이마부분을 보면 아시아종은 가운데를 두고 양쪽으로 돔같이 불룩하여 각이 진 형상이고 아프리카종은 밋밋하게 홈이 파인 형태로 둥그런 모양이 된다. 귀의 크기도 확연히 구분된다. 아프리카종은 머리크기보다 더 큰 귀를 가지고 있으나 아시아종은 머리보다 작다.
코끝에는 물건을 잡기 쉽게 튀어나온 돌기가 있는데 아프리카종은 위아래로 2개가 있지만 아시아종은 위에 하나만 있다. 그래서 아프리카종은 먹이나 물체를 잡을 때 코로만 할 수 있으나 아시아종은 앞발을 같이 사용하는 경우가 많다. 다리의 발톱의 수도 다르다. 아프리카종은 앞발에 4개 뒷발에 3개가 있으나 아시아종은 앞발에 5개 뒷발에 4개로 한 개씩 더 있다. 등과 허리선의 경우 아시아종은 위로 올라가 조금은 구부정한 모습을 보이나 아프리카종은 아래로 향하여 좀더 당당하게 보인다. 꼬리는 아시아종이 아프리카종보다 많이 길다. 두 종을 구분하는 데는 위의 설명대로 살펴보면 쉽게 알 수 있으나 국내에는 아시아종만 보호하고 있어 아프리카종을 곁에 두고 비교할 수 없는 아쉬움이 있다.
코끼리는 종과 암수에 따라 차이가 있지만 2~3m의 높이에 몸무게는 2~7톤에 이르는 거구다. 큰 덩치의 소유자답게 신체의 구조도 여타동물과 다른 점이 많고 살펴볼 것도 많다. 가장 눈에 띄는 부분은 1.8m에 이르는 긴 코다. 정확이 말하면 ‘코’라고 하면 안 된다. 단순한 코가 아니라 코와 윗입술이 합쳐진 것이기 때문이다. 영어로는 코(nose)라 하지 않고 ‘트렁크(trunk)’라 칭하나 한글로는 마땅한 표현이 없어 편의상 ‘코’라 하겠다.
동요에서는 ‘코끼리아저씨는 코가 손이래’하여 코의 다기능을 표현했지만 실제로 코끼리 코의 기능과 능력은 인간의 손을 한참 뛰어넘는다. 호흡과 냄새 맡는 것 외에 물건을 만지면서 느끼며 잡고 물과 음식물을 받아서 입으로 옮긴다. 소리를 낼 수 있고 자유롭게 움직일 수 있으며 의사소통의 도구이기도 하다. 강력한 힘은 상대방과 싸울 때 공격과 방어의 무기가 된다.
코끼리의 코는 4만개의 근육과 15만개의 근섬유로 이루어져 있고 얼굴신경과 위턱신경이 코끝의 돌기까지 분포하여 운동성과 감각이 뛰어나다. 좌우상하는 물론 구부리거나 코일같이 마는 등 자유자재로 움직일 수 있다. 돌기는 사람의 손가락의 역할로 땅을 파거나 물건을 잡을 때, 먹이를 먹을 때 주로 사용된다. 그러나 새끼가 어미젖을 먹을 때는 코를 통하여 먹지 않고 입으로 직접 먹는다.
물을 마실 때도 코를 이용한다. 보통은 한번에 4리터정도를 흡입하여 입에 넣어주는데 최대 8리터까지 가능하고 1분에 36리터를 마실 수 있게 한다. 냄새 맡는 능력은 비강의 후각수용체가 발달되어 동물 중에서 가장 뛰어난 것으로 평가된다. 사냥개 중에서도 후각능력이 우수한 것으로 알려진 블러드하운드(bloodhound)종보다 4배 정도 예민하다고 한다. 10여km 떨어진 물의 냄새를 맡을 수 있다는 자료도 있다.
코끼리의 코는 힘이 강해 보통 체중의 4.5%의 무게를 들어올리는데 최대 350kg의 기록도 있다. 반면에 코끝의 돌기는 매우 섬세하다. 매끈한 바닥에 있는 동전을 무리 없이 집을 수 있고 땅콩은 알맹이를 손상하지 않고 껍질을 깰 수 있을 정도로 세밀한 감각을 자랑한다.
소리를 내어 의사표시를 할 때도 코의 역할이 있다. 소리는 후두에서 내지만 코가 관여하여 소리를 수정 보완한다. 실제로 10년전 국내의 동물원에서 ‘호식’이라는 이름을 가진 아시아코끼리가 말을 한다 하여 화제가 된바 있다. 당시 호식이는 코를 입 속으로 넣어 사람의 언어 “좋아, 앉아, 누워, 이리와”등 7가지를 구사하였다. 이러한 내용은 국내외 음성전문가의 확인을 거쳐 학술지에 발표한 사실도 있다.


실제 사회는 권위가 아닌, ‘권위주의’가 팽배하고 있다. 심하면 파시즘으로 간다. 권력자가 권위를 시도 때도 없이 사용한다. 국가 폭력이 난무한다. 권위주의 사회는 곧 체제의 동맥경화증을 일으킨다. 이 때 언론은 감시기능을 통해 경직화된 사회를 풀어 국가 폭력을 막고, 피가 제대로 돌 수 있게 한다.
작년 사회의 수출총액은 중국·미국·독일·일본 다음 세계 5번째이다. 그만큼 역동적 사회에 살고 있다. 그 사회에 걸맞은 통계가 나온다. 최근 가계부채가 2600조원이나 된다. 국민 각자가 피땀을 흘려 모은 돈이 어디에 간 것일까?
사회 시스템이 경화증에 걸려 갈등 비용이 너무 많이 들어간다. 물론 사회 통합의 기능은 법조, 언론 등이 맡는다. 언론의 자유가 ‘운동권 권위주의’에 매몰된 것이다.
서울대 언론정보학과 윤석민 교수팀은 조선일보사 미디어연구소의 후원으로 ‘박근혜 문재인 정부 시기 지상파 시사 프로그램 평가 연구’를 했다. 윤 교수는 최근 시사 프로그램 12개를 분석해 데이트 분석을 한 결과, “문재인 정부가 들어서면서 공영방송의 정치 편향성이 심화됐다”라는 결론을 얻었다. 또한 데이터는 “전 정부보다 정치인 인터뷰가 4배가 증가했다”라고 했다.
공영방송은 정치 광풍사회를 만든 것이고, 논쟁적 사안에 대해 ‘공정한 방식으로 보도하지 않았다’라고 했다. 공영방송은 정권의 나팔수 역할만 했다. 공영방송은 철저한 사실과 진실 위주로 한 것이 아니라, 정파성을 일삼았다. 이 문화가 심하면, 사회 내 차이가 인정이 되지 않고, 다양성에 제약을 받게 된다. 때 아닌 1987년 권위주의 문화가 환생했다.
개인이 모바일, 유튜브, SNS 등을 통해 뉴스를 소비한다. 다원주의 사회에 벌써 도래한 것이다. 국제경쟁력은 다양성의 사회가 인정이 된다. 그렇다면 바람직한 공영방송은 시대정신에 맞게 각 사적 개인 아이디어의 용광로를 만들어줘야 한다.
그러나 공영방송은 사적 정파성을 강조하거나, 나팔수 역할만 일삼으니, 사회통합은 물 건너가고, 갈등 비용만 증가시키고 있다. 공론장에서 절차적 정당성의 숙의 민주주의는 먼 나라 이야기가 됐다.
국회가 앞장서 방송법 개정을 통해 공영방송의 지배구조를 바꾸겠다고 했다. 당시 야당 박홍근 의원 등 162명의 공동발의로 방송법 개정안을 발표했다(2016. 7. 21).
새 방송법은 7:6의 이사 구성원을 통해 정치적 편파성을 막을 속셈이었다. 여야는 2019년 2월에 이 문제를 다시 논하기로 했다. 이에 따르면 국민의 대표성을 높이기 위해 ‘사장추천위원회’를 둔다고 했다. 필자는 청와대, 국회의 공정성 노력이 필요하다고 본다. 그러나 법과 제도를 통한 정치공학이 어제 오늘일이 아니다. 청와대와 국회의 무절제한 탐욕은 계속되고 있다.


이날 방송에서는 차영진(김서형)이 형사가 되는 모습이 그려졌다. 차영진은 어린 시절 친구 최수정(김시은)을 연쇄살인마에게 잃었다. 당시 최수정은 차영진에게 전화를 했고, 차영진은 죄책감에 휩싸였다. 범인은 차영진 대신 최수정을 잡았다고 말하며 차영진의 분노를 증폭시켰다. 이후 차영진은 형사가 돼 17년 동안 범인을 쫓았다.
이 과정에서 차영진은 고은호(안지호)와 만났다. 아래층 살던 작은 꼬마인 고은호는 가정폭력으로부터 자신을 구해준 차영진을 영웅처럼 따랐다. 차영진 역시 외로운 고은호를 보듬어 주기 시작했다.
시간이 흘러 기술이 발전돼 연쇄살인마를 특정할 수 있는 장치가 마련된 현재, 차영진은 다시금 피해자들의 소지품을 모으며 수사에 박차를 가했다. 소지품으로 퍼즐을 맞추던 차영진은 피해자의 유품에서 서상원(강신일)이 준 인형을 발견해 그를 찾아 나섰다. 같은 시각 서상원은 과거와 같은 방식으로 살인을 하며 차영진을 기다리고 있었다. 서상원은 피 묻은 손을 차영진에게 벌리며 작품은 마무리됐다.
'아무도 모른다' 첫 회는 차영진이 형사가 될 수밖에 없었던 이유와 17년이 넘는 세월 동안 연쇄살인마를 쫓아야 했던 상황을 차분히 설명했다. 이와 함께 현대에는 연쇄살인마를 특정할 수 있는 기술이 발전했다는 점을 설명해 범인을 잡을 수 있다는 희망을 심어줬다. 방송 말미 또 다른 피해자의 등장과 함께 차영진이 직접 범인과 만나며 극에 긴장감을 높이기도 했다.
차영진이 연쇄살인마를 추적하는 커다란 줄기와 함께 학생들의 아픔도 등장했다. 학교 폭력, 시험지 유출과 같은 내용이 포함된 것이다. 형사인 김서형과 학생들의 이야기는 다소 섞이기 어려운 것처럼 보인다. 그러나 이를 연결하는 고은호의 존재로 섞이기 어려워 보이는 이야기들이 자연스럽게 융화됐다.
고은호는 가정의 불화에서 자신을 구해준 차영진에게 의지하는 인물이다. 동시에 학교에서는 괴롭힘의 대상이 돼 현재 학교에 대한 사회적 메시지를 던질 수 있다. '아무도 모른다'는 경계에 선 아슬아슬한 아이들이 던지는 사회적 화두를 예고한 바 있다. 학교 폭려과 시험지 유출이라는 기로 속에 선 고은호가 강렬한 메시지를 던질 수 있을지 기대를 모은다.
이렇듯 드라마는 감성과 미스터리 추적극이라는 스릴러를 동시에 내세웠다. 극에 긴장감을 불어넣으며 다소 차가워 보일 수 있는 스릴러의 장르적 특성을 따뜻한 감성으로 물들였다. 연쇄살인마를 쫓는 과정은 긴박하고 속도감 있게 그려져 스릴러적인 요소를 충분히 담았다. 여기에 차영진의 성장, 어른과 아이의 교감이라는 감성적인 면모로 작품 전체를 따뜻하게 만들었다.
이 모든 것의 중심에는 배우 김서형이 있다. '아무도 모른다'는 김서형의 첫 원톱 주연작이다. 김서형은 그간 '아내의 유혹' '기황후' '굿와이프' '스카이 캐슬' 등에 출연해 세련되고 차가운 모습을 보여줬다. 그런 그가 '아무도 모른다'를 통해 가슴 아픈 사연을 간직한 형사로 연기 변신에 성공했다. 김서형은 특유의 시니컬함으로 형사라는 직업적 특성을 살렸고, 따뜻한 눈빛과 친근한 면모로 시청자들에게 공감을 선사했다.
또 김서형과 안지호의 '케미스트리'도 돋보였다. 두 사람은 약 30세의 나이 차이를 뛰어넘고 진한 우정과 위로를 전하며 훈훈한 분위기를 자아냈다. 전문직 여성과 중학생 남성의 우정은 다소 생소할 수 있으나 두 사람의 '케미'로 설득됐다는 평이다.
따뜻한 연출도 작품을 보는 재미를 높였다. 사회적 메시지가 포함된 어려운 주제를 아름다운 영상과 세련된 연출로 표현해 시청자들이 받아들이기 쉽게 만들었다.


스마트폰으로 대변되는 온라인 환경의 급속한 확산은 모든 산업 분야에 고객과 소통, 정확한 정보전달이라는 문제를 제기하는데 손안에서 쉽게 작성하고 배포할 수 있는 스마트폰과 결합된 온라인 서비스들은 생각을 공유하는 집단에 정보를 공유하고 여론을 형성할 수 있는 힘을 발휘하기 때문이다.
산업, 업체에 영향력을 행사하는 여론의 형성을 살펴보면 과거에는 언론이나 조직, 단체에 의하여 발생하여 여론 발생 시점을 예측할 수 있고 적절한 대처와 여론 주체와의 합의, 반론 방법을 결정하고 대응하는 것이 가능하였으나 현 시대의 여론 형성은 작은 개인으로부터도 발생이 가능하여 부정적 여론 발생 시점에 대한 예측이 어렵고 생각을 공유하는 집단을 특정하는 것도 쉽지 않다.
또한, 공감이 형성된 여론은 단기간에 확대되고 쉽게 진화되지 않는 특성도 보인다. 이렇듯 변화된 여론 형성의 형태는 고객 단 한 명의 평가로부터도 병원이 존폐 위기를 맞을 수 있는 문제를 야기할 수 있기에 온라인 상의 이미지, 고객에 대한 서비스를 점검하고 관리해야만 한다.
병원과 상담을 하다 보면 가장 많은 문의와 고민은 포털 사이트에 노출된 지식인, 블로그, SNS, 카페 등에 남아 있는 악성글인데 온라인상의 글은 병원보다 더 긴 생명력을 가지고 있어 적절한 대처와 관리를 하지 않으면 지속적으로 생성되고 확대되는 특징을 가지고 있기 때문이다.
그렇다면, 악성글은 어떻게 대처하는 것이 좋을까? 악성글에 대처는 크게 두 가지 방법을 고려 할수 있다. 첫째, 적극적인 대처와 신고이다. 악성글의 경우 대부분 인신공격성 용어나 통념적으로 거부감을 주는 문장이 많기 때문에 포털 사이트에서 운영하는 신고 프로세스를 이용하여 삭제 처리가 가능하다.
포털 사이트에서 운영하는 지식인, 카페, 블로그 글의 경우 신고 프로세스는 고객센터나 팝메뉴를 통해 이루어 진다. 또한, 특정 블로그, 카페의 포스팅의 경우 작성자에게 먼저 자진삭제를 요청하는 것도 좋다. 삭제를 요청할 경우에는 필요 시 병원의 입장을 적극적으로 설명하고 양해를 구해 글삭제로 인해 반발적인 추가 유포를 막는 것이 도움이 된다. 그렇지만 지나치게 저자세를 취하지 말고 정도를 벗어난 악성 사용자의 경우 강력한 경고도 고려하여야 한다. 온라인에 숨은 사용자라 할지라도 명예훼손과 같은 법적 조치를 취할 수 있음을 고지하자.
막대한 피해가 발생하고 문제가 되고 있음에도 병원이라는 이유로 참는 경우도 많은데 적법한 절차에 의하여 처리할 수준이라면 망설이지 말아야 하며 처리 결과를 고객들에게 알려 병원의 피해사실을 적극적으로 설명하는 것도 좋다. 둘째, 병원에서 관리하는 온라인 채널을 활성화하는 방법이다.
고객이 신뢰할 수있는 정보를 담은 채널은 긍정적 이미지 형성과 고객의 선택에 도움을 준다. 회원 서비스로 제공되는 후기나 병원에 대한 감사글도 고객에게 신뢰를 주며 고객들이 개인 블로그, SNS, 카페에 스스로 작성한 후기나 긍정적 글들은 링크나 리트윗, 댓글과 같은 방법으로 감사와 전파하는 것도 좋은 방법이다.


이날 행사장에서는 다섯 대의 커다란 스크린을 통해 토즈의 ‘노 코드’ 정신에 부합하는 다섯 인물의 인터뷰가 상영됐는데, 그중 마르첼로 간디니도 있었습니다. 그의 인터뷰 중 제 마음 속에 들어온 말이 있었습니다. “항상 같은 곳에 멈춰 있던 자동차 시제품이 직원들에 의해 천천히 움직이기 시작할 때 완전히 새롭게 달라지는 모습을 여러 번 경험했습니다. 움직임이 더해졌을 때의 그 아름다움을 똑같이 느끼지는 못할 겁니다. 정지해 있는 물체는 세계의 작은 조각이지만 움직이는 물체는 세계 그 자체입니다. 저는 상점에 진열된 같은 신발도 누군가 신는 순간 달라진다고 생각합니다.”
토즈의'슈커 03'을 만든 석용배 디자이너에게 많은 영감을 준 이탈리아의 거장 디자이너 마르첼로 간디니. 간디니가 만든 람보르기니 미우라, 란치아 스트라토스에서 영감을 받아 슈커 03을 만들었다고 석 디자이너는 밝혔다. [사진 정형모 기자]
자동차 디자이너 출신답게, 석 크리에이터는 또 한 명의 자동차 디자이너를 인터뷰이로 선정했으니 바로 크리스 뱅글(Chris Bangle)입니다. BMW의 간판스타였던 인물이죠. 그는 영상에서 컨셉트카 지나(GINA: Geometry and functions In’N’Adaption)를 보여줍니다. 외관을 강철 대신 천으로 만든 차입니다(저는 이 차를 이날 이 영상에서 처음 보고 그 발상의 신선함에 충격을 받았는데, 알고보니 뱅글이 2008년 독일 뮌헨 BMW 박물관에서 선보인 컨셉트카였더라고요. 무려 10년도 더 전에 내놓은 아이디어라는 점에 더 놀랐습니다)
23일 DDP에서 열린 토즈 행사장에서 선보인 영상물. BMW의 수석 디자이너였던 크리스 뱅글의 컨셉트카. 외관을 강철 대신 천으로 만들었다. [사진 정형모 기자]
그는 영상에서 어떻게 이같은 아이디어를 내게 됐는지 설명해줍니다. 요약하면 이렇습니다. “차의 외관은 무엇을 위한 것일까? 차 안의 지저분한 것을 가리기 위한 거지. 공기역학적인 면도 고려한 거야. 아니 아니, 남한테 보여주기 위한 거야. 옷도 남에게 보여주기 위한 거잖아. 그렇다면 옷을 대할 때 감성적이 되는 것처럼 자동차에도 감성적인 접근을 해보면 어떨까. 이를테면, 본넷 여는 것을 지퍼 여는 것처럼 해보잔 말이지.”
뱅글은 “신발 디자이너와 자동차 디자이너는 (공간을 구축한다는 면에서) 많이 닮아있다”라며 서로 다른 것이 어울리는 하이브리드가 갖는 의미에 대해서도 방점을 찍어 줍니다. “하이브리드는 한 가지 방식만 특정하지 않는 것입니다. 누구도 하지 않았던 방식으로 사물을 결합하고 그것이 지금까지 발견할 수 없었던 새로운 것을 가져온다면, 난 옳은 길을 가고 있는 거죠”라고.


프랑스의 옛 정취를 맛보고 싶으면 퀘벡으로 가라. 퀘벡은 ‘작은 프랑스’라는 별칭이 무색하지 않게, 프랑스의 분위기로 가득 차 있다. 오히려 프랑스보다 더 프랑스답다. 노트르담 성당을 비롯한 각종 프랑스풍의 건물들만을 염두에 둔 것은 아니다. 사람들은 프랑스어로 대화를 나누고, 프랑스식으로 사고한다. 인구의 95%가 불어를 하는 곳. 그래서 퀘벡은 캐나다에서도 이국이다.
1세기가 넘도록 이곳을 지배한 프랑스의 영향으로 퀘벡은 지금까지도 프랑스 스타일을 간직하고 있다. 미국의 한 저널리스트는 이곳을 “잘난 척하지 않는 파리”라 촌평했다. 영화 [캐치 미 이프 유 캔]에서 사기꾼 프랭크 애버그네일 역의 레오나르도 디카프리오를 톰 행크스가 연기한 FBI 요원 칼 핸러티가 체포한 곳, 프랑스 중부의 소도시 몽트리샤르의 영화 속 촬영장소가 바로 퀘벡이었다. 퀘벡의 주 깃발은 옛 프랑스 왕가를 떠올리게 하는, 파랑색 바탕에 흰색의 백합문양이며, 퀘벡 주의 모토는 ‘je me souviens (I remember who I am)’이다. 그들은 그 짧은 문장 속에 프랑스의 문화와 언어를 지켜온 자부심을 담고 있다. 주민의 3/4가 프랑스계인 이들 퀘벡주민들은 프랑스어를 공용어로 정하고, 적극적인 분리정책을 추진하고 있다. 얼마 전에는 ‘비디오게임에 관한 프랑스어 법안’에 따라 영어로 제작된 게임의 판매가 금지되기도 했다.
이 더할 나위 없이 프랑스적인 도시에서도 가장 프랑스적인 곳은 르와얄 광장(Place Royal)이다. 캐나다에서 가장 깊은 역사를 가진 이 광장의 한가운데를 장식하고 있는 것은 루이 14세의 흉상. 가파른 지붕을 가진 18세기 초의 건축물들로 둘러싸인 이 광장은 여전히 그들이 프랑스를 계승하고 있음을 몸으로 보여준다.
자유, Freedom
퀘벡의 역사는 자유와 독립을 끊임없이 추구해간 과정이다. 캐나다 연방으로부터 독립하려는 퀘벡의 움직임은 30여 년간 이어져 왔다. 여러 번의 주민투표를 통해 독립을 도모하였으나 0.1%의 근소한 차이로 여전히 그들은 캐나다에 묶여 있다. 캐나다에서 가장 오래된 역사를 가지고 있는 이 도시는 그만큼 자신들의 정체성에 대한 자부심이 분명하다. 캐나다의 유명한 마트나 레스토랑 체인은 퀘벡에 쉽게 발을 붙이지 못한다.
프랑스 문화의 영향으로 결혼해서도 남편성을 따르지 않고 처녀 시절의 성을 쓰는 퀘벡은 2004년 캐나다에서 처음으로 동성결혼을 인정하기도 했다. 그다음해인 2005년에 동성결혼이 캐나다 의회에서 합법화되었으니, 이러한 일화에서도 퀘벡시민들의 자유로운 사고방식을 엿볼 수 있다.
아브라함평원에서의 전투.
그들의 자유에 대한 의지는 다른 사람의 다양성을 인정하는 데로까지 뻗어나간다. 프랑스와 영국의 전투 결과, 영국이 이김으로써 영국령이 되었지만 그들은 프랑스 문화를 존중해주었고, 그러한 과정은 그들이 치열한 전투를 벌였던 ‘아브라함 평원(현재의 전장공원, Parc des champs de bateille)에 고스란히 남아있다. 1759년 아브라함 평원에서의 전쟁은 캐나다 지배권을 결정하는 역사적인 전쟁이었는데, 현재 이곳에는 승리자와 패배자, 양국을 대표하는 두 장군의 동상과 기념비가 모두 세워져 있다. 기념비에는 다음과 같이 쓰여 있다. “용기는 그들에게 같은 죽음을, 역사에는 같은 명예를, 후대에는 같은 기념비를 갖게 했다.(Valor gave them a common death, history a common fame, and posterity a common monument).”
얼음, Frozen
원터 카니발의 원형인 마르디 그라스 축제 포스터(1912년)
퀘벡의 겨울축제는 유명하다. 세계 최대라는 형용사가 아깝지 않다. 퀘벡의 겨울이 견디기 어려울 정도로 추운 것이 겨울 축제가 화려할 수 있는 가장 큰 이유다. 평균기온이 영하 20도를 오르내리는 날씨, 평균 60cm 이상 쌓이는 눈. 사람들은 눈과 얼음을 이용한 온갖 행사와 작품 생산에 나선다. 그것을 보기 위해 국내외에서 100만 명의 사람들이 몰려든다.
1894년부터 시작되어 2주 이상 계속되는 이 유서깊은 축제가 시작되면 퀘벡은 곧 눈과 얼음의 성으로 돌변한다. 옛 유럽을 떠올리게 하는 거리는 곧 눈 조각상들로 가득 차고, 눈으로 쌓은 성과 암벽타기, 얼음미끄럼틀 등 온갖 놀이도구들이 올드타운 가득 들어선다. 세인트 로렌스 강에서 잘라온 얼음으로 만든 거대한 얼음궁전이 들어서고 그 앞에 조명이 설치된다. 축제기간 동안 이 얼음의 나라를 다스릴 본부다.
눈과 얼음으로 하는 것이라면 무엇을 상상하든 이곳에서 볼 수 있게 될 것이다. 얼음으로 만든 테이블에서 얼음으로 만든 잔으로 와인을 즐기는 사람들, 송어얼음낚시를 하는 사람들, 한쪽편에서는 영하 20도의 날씨에 수영복을 입은 채 눈 목욕을 즐기고, 또 한쪽 편에서는 개썰매 대회가 한창이다. 얼음미로 탈출에 도전하는 일군의 사람들도 보인다. 세인트 로렌스 강에서는 카누 경기가 벌어진다. 공연과 전시도 줄을 잇는다. 축제의 여왕을 태운 화려한 행렬이 지나가는 야간퍼레이드는 축제의 꽃이다.
이 행사의 마스코트는 거대한 눈사람인 봉 옴므(Bon homme)다. 불어로 ‘좋은 사람’이라는 뜻으로, 축제 내내 이 얼음의 도시를 다스린다. 축제가 시작될 때 퀘벡 시장에게서 통치권을 상징하는 열쇠를 넘겨받고, 100평 넓이의 얼음궁전에 살며 눈의 도시 시장으로 군림한다.
프레스코화, Fresco
퀘벡 시티의 거리를 걷다 보면 눈길을 끄는 프레스코화를 종종 만날 수 있다. 주로 사람들의 일상을 그린 이 프레스코화들은 실제로 사람들이 창문을 통해 내다보는 듯한 착각을 불러 일으킨다. 퀘벡의 겨울이 너무 추워서 북쪽으로는 창을 내지 않았고, 그렇게 텅 빈 벽에 그림을 그리기 시작한 것이 이 아름다운 벽화들의 기원이라고. 이러한 벽화의 기원은 400년을 거슬러 올라가며, 현재는 관광자원으로서 주 정부에서 관리하고 있다.
그중에서도 가장 화려하고 눈길을 끄는 프레스코화는 [La fresque des quebecois] 즉 ‘퀘벡의 프레스코화’이다. 5층 정도 되는 높이에 그려넣은 실물크기의 이 벽화는 길의 무늬와도 교묘하게 연결되어 그림임을 알아채기가 쉽지 않다. 이 그림 속에는 열 여섯 명의, 퀘벡 역사에서 중요한 역사적인 인물이 그려져 있음과 동시에 현재의 생활 모습이 흔연스럽게 섞여 있다. 역사라는 것이 끊어진 과거의 일이 아니라 현재와 이어지고 있음을 한 장의 그림으로 보여주고 있는 것이다. 그 안에 봄 여름 가을 겨울의 변화를 모두 넣은 것도 의도의 연장이라 할 만하다. 그림 옆에는 인물들을 설명하는 안내판도 설치되어 있다.
퀘벡에 처음 발을 디딘 프랑스의 탐험가 자크 카르티에, 퀘벡에 처음 정착한 사뮈엘 드 샹플랭, 퀘벡 최초의 주교 라발, 미시시피 강을 발견한 항해자 루이 줄리엣 등 역사적 인물들을 공부하기 위한 학생들의 단체관람도 심심치않게 볼 수 있다. 교과서 속의 인물이 이웃처럼 길에서, 계단에서, 창문에서 얼굴을 보여주고 있는 것을 보며 역사를 공부하는 것은 특별한 경험일 것이다. 1990년에 완성된 이 벽화는 12명의 아티스트가 2,550시간 동안 작업한 결과물이다.
퀘벡의 프레스코화 중에서 가장 화려하고 눈길을 끄는'La fresque des-
quebecois'
성곽, Fort
요새 도시 퀘벡을 건설한 드 샹플랭(Samuel de Champlain)은 추운
겨울 지친 사람들을 위해 노래와 음식으로 기쁨을 나누는 파티를 열었다.
퀘벡 시티의 또 하나의 특징은 북아메리카에서 유일하게 성벽으로 둘러싸인 성곽도시라는 점이다. 프랑스로부터 이 지역을 빼앗은 영국은 미국과의 전쟁 때 빼앗기지 않기 위해 1765년부터 성벽을 쌓기 시작했다. 이 성벽은 1957년 퀘벡 역사지구로 지정되어 관리되기 시작했다. 전체 길이 4.6km인 이 성벽은 해변 벼랑을 따라가며 여행자들에게 전망 좋은 산책로를 제공함과 동시에 도시를 로어타운, 어퍼타운, 신시가지, 구시가지로 구분하는 역할을 맡았다. 구조상 도시의 확대를 방해할 수밖에 없는 성곽을 도시 안에 품음으로써 옛 도시의 모습을 상상하게 해주는 한편 도시에 입체감을 부여한 것이다.
생 장 (Saint. Jean) 거리나 생 루이(Saint. Louis) 거리와 성벽이 만나는 곳에 성문이 있다. 이 성문 옆의 돌계단을 따라가면 성벽으로 올라설 수 있는데, 성벽을 따라 도시 전체를 한 바퀴 둘러볼 수 있다. 퀘벡 시는 허물어진 성곽을 최대한 복원시키고, 일부 구간은 허물어진 터를 보존하여 성곽이 어떻게 이어지는지를 알 수 있게 해준다. 이러한 성곽을 따라 걷는 산책은 크다고 할 수 없는 퀘벡 시티를 한 바퀴 둘러볼 수 있는 좋은 방법이다.
퍼니페이스, Funny Face
캐나다의 국민들은 유머감각이 탁월하기로 정평이 났다. 그동안 캐나다가 배출한 코미디언의 면면을 보면 쉽게 수긍이 갈 것이다. 마이크 마이어스, 레슬리 닐슨, 마틴 숏, 콜린 모크리, 톰 그린, 댄 애크로이드.
특히 퀘벡주는 대대적인 코미디 페스티벌이 열리는 곳이다. 코미디뿐 아니라 서커스에 있어서도 두각을 나타내고 있다. 유명한 [태양의 서커스(Cirque du Soleil)] 본사가 있는 곳이 바로 퀘벡 주이다. 1984년 퀘벡 주에서 본격적인 활동을 시작한 [태양의 서커스]는 현재 전 세계적으로 4천만 명의 관객을 모으는 인기를 누리고 있는데, 창립자인 기 랄리베르테는 굉장한 부자가 되어 우주여행을 다녀오기도 했다고. 그들은 아홉 번째 작품인 [퀴담]으로 우리나라에 내한공연하여 폭발적인 반응을 이끌어낸 바 있다.
[태양의 서커스]는 2009년부터 2014년까지 5년 동안, 여름의 퀘벡 시티에서 거리공연을 펼치기로 결정했다. 2008년 퀘벡시 400주년을 기념한 행사이다. 최신작인 [보이지 않는 길]이라는 제목의 이 작품은 퀘벡 시티의 지형지물을 백분 활용하고 있다. 세 개의 색깔로 각각 대표되는 부족들은 시내의 각기 다른 곳에서 출발하여, 고속도로 교차점에서 만난다. 교각과 상판을 이용해 펼칠 이 무대의 입장료는 무료. 태양의 서커스가 야외공연을 하는 것은 이번이 처음이라고 한다.
[보이지 않는 길]의 포스터
샤토 프롱트낙 호텔, Chateau Frontenac Hotel
샤토 프롱트낙 호텔의 원래 입구
샤토 프롱트낙 호텔은 퀘벡시의 대명사이자 상징이다. 객실이 600개에 달하는, 건물 자체만으로도 웅장한 위용을 자랑하는 이 호텔은 고지에 자리 잡고 있어 시내 어디서나 그 자태를 바라볼 수 있다. 덕분에 여행자들이 길을 잃지 않도록 돕는 도시 안의 등대 노릇을 톡톡히 하고 있다.
르네상스 시대의 샤토 스타일로 지어진 이 건물의 이름은 1673년 뉴프랑스의 초대 총독으로 부임한 콩트 드 프롱트낙(Comte de Frontenac)에서 유래한다. 1892년부터 지어진 이 호텔은 프랑스식 성을 참조하여 지었는데, 한때는 군 지휘부 및 병원으로 사용하기도 했다고.
샤토 프롱트낙 호텔이 세계적으로 명성을 떨치게 된 이유를 단순히 우아한 인테리어나 웅장한 건물에서만 찾을 수는 없다. 역사가 깊은 이곳은 2차 세계대전 당시 연합군의 중요한 회의가 있었던 장소이기도 하다.


기업가 정신이라면 이미 지역 사회에서 나눌 필요가 있음을 알았을 것입니다. 협력 적 소비가 막 잡히고있는 곳 (또는 전례가없는 곳)에 살고 있다면, 로프를 배우는 데 도움이되는 확립 된 온라인 커뮤니티를 시도하는 것이 좋습니다.
어느 쪽이든, 첫 걸음을 내딛는 것은 중요하며 인생을 크게 바꾸지 않아도 삶의 변화가 될 것입니다. 변태는 다른 어떤 것보다 사고의 변화입니다. 공유를 통해 더 간단하고 저렴하며 지속 가능한 생활을하는 것이 가장 좋습니다 : 무료입니다. 집에 태양 전지 패널을 두거나 하이브리드를 구입하는 것과는 달리 공유를 시작하기 위해 필요한 투자는 없습니다. 수업을 듣거나, 워크숍에 참석하거나, 공유를 시작할 수있는 허가를받을 필요가 없습니다. (때때로 이러한 것들이 정말로 큰 주식에 도움이 될 수도 있음).
협업 적 소비는 이미 가지고있는 것, 이미 알고있는 (또는 만날 의향이있는) 사람들 만 필요합니다. 전화 통화, Meetup 참여, 모임 구성 또는 Google 검색을 수행 할 수 있다면 낭비를 줄이고 리소스를 보존하며 다른 사람들과 연결하는 데 필요한 모든 노하우를 얻을 수 있습니다. 그들은 또한 영향력이 적은 삶을 위해 노력하고 있습니다.
피어 투 피어 공유
비공식적 인 지역 협업 소비가 종종 불린다. 피어 - 투 - 피어 (P2P) 공유. 이름에서 알 수 있듯이 이러한 스타일의 공유는 동료들에 의해 수행됩니다. 모든 유형의 공유 서비스가 피어 - 투 - 피어 수준에서 실행될 수 있습니다. 사실, 어떤 사람들은 이것이 가장 순수하고 가장 강력한 공유 스타일이라고 생각합니다.
P2P 공유는 서로의 필요를 충족시키기 위해 자원을 공유하는 사람들에 관한 것입니다. 일반인들이 자신의 라이프 스타일이나 개인적인 목표에 맞지 않는 시스템에서 탈퇴 할 수있는 또 다른 방법입니다. 피어 - 투 - 피어 공유는 (항상 그런 것은 아니지만) 관련된 사람들이 일이 어떻게 작동 할 것인가에 대한 규칙을 만들 수 있음을 의미하므로 솔루션을 제공하기 위해 커뮤니티를 사용자 정의 할 수 있습니다. 맞는 태도.
P2P 체계에서 공유 자원 (시간, 사물, 경험)은 보통 다른 사람 또는 사람들의 집단과 직접 만나는 동안 교환됩니다. 이것은 공동 작업 또는 Zipcar와 같은 공동 소비 사업과는 다른데, 공유되는 것은 사업자가 소유 한 관리 대상 차량의 한 사람 또는 일부에 의해 소유됩니다.
P2P 공유는 사람들이 자원을 모아서 더 큰 커뮤니티와 공유 할 수있는 무언가를 만들 수 있다는 것을 의미합니다. 예를 들어 도구를 공유하는 도서관을 짓는 교회 단체 나 공동체 가든을 짓는 이웃들이 있습니다. 대부분의 경우 피어 - 투 - 피어 공유는 회원들이 거주, 근무 또는 서로 가까이에서 놀고있는 커뮤니티에서 이루어 지지만 P2P 공유에서는 얼굴을 맞대고 상호 작용할 필요가 없습니다. 사실 가장 성공적인 P2P 벤처 기업 중 일부는 완벽한 낯선 사람들이 물물 교환, 임대 또는 거래를 할 수있는 벤처 기업입니다. 지금 P2P 공유 사례가 커뮤니티에서 많이 발생하고있을 가능성이 있습니다. 당신은 그것들을 협업 적 소비로 인식하지 못했습니다.
아마도 모든 사람들이 같은 회사에서 일하는 사람들이 있습니다. 그리고 그들은 모두가 같은 마을에 살고 있다고 생각합니다. 다른 모든 차량에서 개별적으로 트래픽을 처리하는 대신 동료는 카풀을 결정합니다. 매일 매일, 다른 사람들이 다른 사람들을 데리러 직장으로왔다 갔다하게됩니다. 이것은 비용을 분할하고 각 개인의 탄소 발자국을 조금씩 줄입니다. 또한, 그들은 길을 따라 서로의 회사와 풀 카의 즐거움을 가지고 있습니다. 이는 피어 - 투 - 피어 공유입니다.
내가 고등학생이었을 때, 어머니는 음식 협동 조합에 속해있었습니다. 점포 밖을 달리던 대신,이 협동 조합은 건강에 좋은 음식을 더 쉽게 이용할 수 있도록 구매력을 쌓을 수 있다는 것을 깨닫는 몇 명의 잘 아는 이웃으로 구성되었습니다. 한 달에 한 두 번,이 가족들은 자연 식품 유통 카탈로그에서 제품을 선택합니다. 회원 가입비는 들지 않았으며, 조직 가족의 집으로 배달되었습니다. 납품이 도착했을 때, 개인들은 트럭을 내리고 물품을 각 가족의 질서를 나타내는 더미로 분류하기 위해 자원했습니다. 관심있는 사람이 충분하고 주문 금액이 납품 업체의 시간에 합당한만큼 충분할만큼 충분한 돈을 지불하면 팝 업 협동 조합은 가족이 더 잘 먹을 수있는보다 편리하고 저렴한 방법을 제공했습니다. 이는 피어 - 투 - 피어 공유입니다.
몇 년 전, 공동 작업 공간에서 일하는 한 여성이 거대한 야적장을 낭비하기로 결정했습니다. 그녀는 이미 정원이 있었지만 사용할 수있는 공간의 일부만 차지했습니다. 그녀는 몇 명의 친구들과 이웃들과 이야기를 나누었고 많은 사람들이 자전거 또는 도보 거리 내에 저렴한 CSA (Community Supported Agriculture)가 있기를 바랬다. 내 친구가 발견함에 따라,이 사람들은 기꺼이 와서 자신의 마당의 새로운 부분을 돌리면서 성장할 수있는 능력을 키울 수있게 도와주었습니다. 그들이 원했던 모든 것은 추수의 몫이었습니다. 따라서, 극소의 하이퍼 로컬 CSA가 탄생했습니다. 이는 피어 - 투 - 피어 공유입니다.
이 예제들에 대한 멋진 점은 당시에는 아무도 참여하지 않았고 피어 - 투 - 피어 공유임을 깨달았습니다. 그들은 함께 모여 그들의 문제를 효율적으로 해결할 수 있음을 깨달은 영리한 사람들이었을 것입니다. 그리고 아마도 즐거운 시간을 가질 것입니다. P2P 공유가 공유 경제를 실험하는 가장 쉬운 방법입니다.
온라인 P2P
P2P 공유에 대한 경고는 동료를 필요로한다는 것입니다. 원격 공동체 또는 공유가 여전히 외국 개념 인 지역에 거주하는 사람들은 이런 종류의 공유에 열심히 참여할 수 있습니다. 그러나 관심있는 친구 나 도시의 밀도가 부족해도 당신을 나누지 않아도됩니다. 지난 몇 년 동안 온라인 소셜 네트워킹이 폭발적으로 늘어남에 따라 커뮤니티는 서로 멀리 떨어져 사는 사람들 사이에서 형성 될 수 있으며 심지어는 결코 만나지 않을 것입니다. 온라인 공유 서비스를 사용하면 다른 나라에서도 수천 마일 떨어진 곳에있는 사람들로부터 교환, 교환 및 배울 수 있습니다. 이러한 온라인 서비스와 마켓 플레이스는 상대적으로 낮은 위험을 경험할 수있는 좋은 방법입니다.
뒷뜰에서 수집 물까지 공유하고 싶은 것이 무엇이든 상관없이 스타 트렉 DVD를 사용하면 시작하는 데 도움이되는 웹 사이트가 거의 보장됩니다. 온라인 공유의 가장 큰 장점은 여행을하거나 시간을 할애하지 않고도 커뮤니티를 확장 할 수 있다는 것입니다. 비록 새로운 친구를 직접 만나는 경험을 대체 할 수있는 것은 없지만 온라인 관계도 마찬가지로 유효 할 수 있기 때문에 서로에게 말조차 해본 적이없는 사람들간에 지원 네트워크를 구축 할 수 있습니다.
RelayRides는 샌프란시스코에 본사를두고있는 자동차 공유 회사로서 실제 생활에서 어떻게 보이는지 보여줍니다. 이 회사는 온라인 플랫폼을 사용하여 사람들이 필요하지 않은 시간이나 며칠 동안 차량을 임대 할 수 있도록 돕습니다. 차량 소유자는 가스, 보험 및 유지 보수 비용을 상쇄 할 수 있도록 주머니에 몇 달러의 기쁨을 얻는 반면 임차인은 전통적인 자동차 렌트 회사가 청구하는 것의 일부분만으로 신뢰할 수있는 차량을 이용할 수 있습니다.
온라인 의류 교환 커뮤니티 인 thredUP.com은 P2P 커뮤니티가 특정 도시 또는 지역에 묶여 있지 않고 어떻게 작동 할 수 있는지 보여주는 또 다른 예입니다. thredUP 웹 사이트는 아이들이 성장하는 동안 고품질의 옷을 입을 여유가없는 부모들을위한 가상 위탁 부티크 역할을합니다. 웹 사이트는 가볍게 사용되는 유명 브랜드 아동 의류 및 신발을 현금으로 제공하며 옷장을 청소하려는 부모를 위해 배송비를 지불합니다. 그런 다음 새로운 의류는 소매 가격에 비해 크게 할인 된 가격으로 사이트에 등록됩니다. 이 과정을 통해 현금으로 묶인 부모는 양질의 옷을 구입할 수있게되는 반면 조기에 버려지는 옷의 양은 줄어 듭니다.
성공적인 공유자의 속성
공유는 새로운 것이 아니지만 협력 적 소비를 중심으로 한 라이프 스타일을 채택하는 것은 여전히 우리 중 많은 사람들에게 미지의 영역입니다. 공유 경제의 선량한 시민이 되려면 모험심이 넘쳐야하며 새롭고 멋진 흔적을 불러 일으킬 의지가 있어야합니다. 가장 성공적인 주인은 얼리 어답터가되는 것을 두려워하지 않는 사람들입니다. 그들은 일을하는 새로운 방식을 탐구하고 그 경험을 다른 지역 사회와 공유하고자합니다.
이 운동에 대한 흥미로운 점은 이전과 같은 것을 본 적이 없다는 것입니다. 우리는 여전히 사람들 중심의 경제가 어떻게 생겼는지 알아 내려고합니다. 어떤 사람들에게는 규칙을 알지 못하고 프로세스를 담당하지 않는 것이 신경 쓰이는 것이지만 우리는 포기할 수 없습니다. 해야 할 일은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 성공적인 공유자는 약한 결과 또는 실패를 제공 할지라도 시도하려는 시도를 기꺼이 해 야합니다.


1. 참 진리를 구하는 기본 원칙이 무엇인가? 성령의 역사가 있는지, 말씀에 진리가 있는지, 누구를 증거하는지를 보는 것이고, 네게 무엇을 줄 수 있는지를 보는 것이다. 하나님을 믿는 것의 본질은 그의 영을 믿는 것. 사람들이 말씀으로 된 육신을 믿는 이유도 그 육신이 하나님 영의 화신이기 때문이다. 그 육신은 영에서 비롯된 것이고, 말씀으로 된 육신이기 때문이다.
2. 그 말씀에 진리가 있는지 보라. 진리란 바로 정상 인성이 지닌 생명의 성품이요. 그것은 바로 이성, 지혜, 식견, 사람됨의 상식이니, 하나님이 태초에 사람을 지으실 때에 사람에게 요구하신 것이다. 그 말씀들이 정상 인성의 생활로 이끄는지, 정상 인성에 따라서 요구한 것인지, 현실적이고 때에 맞는지를 보라. 진리가 있다면, 사람은 실제적인 체험을 할 수 있으며, 인성과 이성은 갈수록 온전해지고, 육적 생활과 영적 생활의 질서와 희로애락이 점점 정상이 된다.
3. 마지막으로 살펴봐야 할 것은 참 진리라면 사람은 갈수록 하나님을 더 알게 될 것이다. 이런 역사와 진리를 체험하면, 그를 사랑하는 마음이 생기고, 이에 따라 하나님과 사람의 관계가 갈수록 가까워질 것이다. 가장 기본적인 것은 이 말씀이 초자연적이 아닌 현실적인지, 사람에게 생명을 공급하는지를 보는 것이다. 이 몇 가지를 살펴본다면, 이 말씀이 참 진리인지 확신할 수 있다.
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1969 년 중학교 무시험제도 실시에 이어 1974 년 ‘ 고등학교 평준화 제도 ’ 는 도입 당시 극심한 과외 해소와 치열한 고입 경쟁 완화가 목표였다 . 처음 효력이 있나 싶더니 약발이 떨어져 우리 풍토병인 사교육은 오히려 고질의 불치병이 되었다 .
과외 유발의 원인 진단과 처방이 아닌 평준화라는 무기로 밀어붙였기 때문에 결국 잡초 제거 용 제초제를 무차별 살포해 환경을 오염시킨 꼴이 되었다 . 고교평준화제도는 일부 계층의 ‘ 내 자식 차별화 ’ 라는 욕구 충족을 외면하고 출발하였기에 강압적 단속에도 아랑곳 않고 비밀과외 성행을 조장하는 등 온갖 불협화음이 이어져 왔다 .
평준화에 발맞추어 시행되던 과외금지가 헌법재판소의 위헌 판결로 초 중 고 재학생의 학원 수강을 전면 허용함에 따라 과외금지 조치는 무색해졌고 오히려 평준화가 극성과외를 부채질해 사교육 확산의 주범으로 몰린 것도 사실이고 , 도시와 농촌을 불문하고 모든 국민이 사교육이 학교 수업의 연장으로 인식하기에 이르렀다 .
‘ 학교교실은 사교육을 위한 휴식처요 취침실로 전락해 공부는 사교육장에서 ...’ 라는 등식아래 학교에서와 같은 과목을 선행하거나 반복하여 공교육 부실을 부채질하였고 , 사교육이 당연한 교육과정이라 여기고 있다 .
저물어가는 사회주의 국가나 산업화 시대에 어울리는 획일적 교육을 사교육을 핑계로 평등주의를 앞세워 전인교육이라고 주장하다가 오히려 사교육에 볼모로 잡힌 꼴이 되었다 . 따라서 40 년 이상 시행했으니 쉽사리 뒤집지 못하고 전전긍긍이다 . 황폐한 공교육이 유지되는 한 계층상속이나 계층이동은 물론이요 뜻한바 좋은 대학 입학이 어렵다고 국민 간 암묵적 합의로 나타났다 .
평준화 교실에서 잠자는 토끼가 아닌 바에야 토끼와 거북이 경쟁은 그 결과가 뻔하고 우수생과 열등생이 구조적으로 혼재된 교실에서 제대로 수업이 이루어질 수가 없다 . 평준화는 평등이라는 허구 속에 우수생과 열등생 모두가 수혜자가 못되고 피해와 불이익을 입는 지극히 불평등한 제도이고 껍질만 평등주의인 반면 알맹이는 불평등주의 , 무늬와 선발만 평준화이고 속내는 비평준화로 지극히 불평등한 제도이다 .
평준화 병폐의 보완책이 다양성과 수월성 제고 , 그리고 학생과 학부모의 선택권 확대라는 이름 아래 특목고와 자사고 탄생이다 . 특목고와 자사고는 과도한 입학금과 등록금도 문제지만 본래의 설립 목적에 반하여 대입경쟁에 유리한 고지를 선점하기 위한 우수생 집단이 모인 귀족고등학교요 옥상옥 고등학교로 평준화고교를 묶어놓은 채 운영되고 있다 . 이들 입학을 위한 중 3 생들의 치열한 경쟁 유발도 사교육이 절실히 필요한 평준화의 문제점을 대변하고 평준화고교 간 극심한 격차도 새로운 불씨로 떠올랐다 .
평준화가 인성과 수월성 함양을 동시에 수반하지 못해 평준화가 교육의 평등이라는 주장도 설득력 없어 허구에 불과하다 . 많은 국가가 국가경쟁력을 이유로 수월성 제고와 선택권 확대를 앞세워 손질 중이며 무한경쟁 속 정당한 경쟁이 글로벌 시대의 교육의 방향인데 , 이에 제동을 걸어 평준화의 무경쟁을 주장하는 것이 과연 올바른 방향인가 . 지역과 학교 간의 평준화 , 학생들 수준의 평준화 , 시설과 학습기자재의 평준화 , 교사들의 평준화가 전제되지 않는 선발만의 평준화는 오히려 건강한 경쟁을 봉쇄하여 공교육을 무력화시키고 있을 뿐이다 .


안녕하세요 전산일을 함께 보고 있는 저희 팀원이 바이소프트란 곳을 추천해서 서버와 MS라이선스 일부를 구매하려고 하는데 제가 잘 알지 못하는 업체인곳인지라 회원분들께 평판을 확인해 볼까 합니다. 혹시 바이소프트라는 회사 알고계시다면 코멘트 좀 부탁드려도 될까요.........
회사에서 사용할 Dell 서버를 구매하려고 합니다 델 홈페이지의 중소기업용 추천서버에서 제가 찾는 모델이 있는데 온라인으로 구매하는 방법이 좋은지 아니면 대리점이나 다른 구매처가 좋은지 궁금합니다 또한 온라인 특...
소프트웨어 구매가 늦어지던 차에 MS 공문을 받았습니다. 업체를 통해 부랴부랴 구매하려고 하는데 이미 공문을 받은 회사는 소비자가로 구매해야 한다고 하네요 처음 견적을 받았을때 보다 가격이 많이 올라서 담당자로서 위에 보고하기도 어렵고 너무 스트레스를 받...
회사 홈페이지 용으로 웹서버를 구매하려고 하는데요 제가 서버쪽은 만져본 경험이 없어 어떤 스팩의 서버를 골라야 하는지 감이 오질않습니다. 저희는 중소기업이고 협력사들과 함께 이용할 예정이어서...
office 365 구매와 office 2013 구매 고민
office 프로그램 라이센스 문제로 이번에 추가로 구매하려고 합니다. 보통 기업에서 office 365 와 office 2013 중에 어떤 것 을 구매하시나요? 그리고 구매할 때 총판 통해서 구입하는지 MS 홈페이지를 통해서 구입하...
...현상의 의미와 같이 틴들코리아의 기업 목표는 ICT 환경에서 새로운 가능성과 발전 방향을 통한 고객기업의 희망을 제시하고 효율적으로 구현함으로써 고객과 동반 성장하는 것을 목표로 합니다. 틴들코리아 임직원 모두는 고객 우선주의를 바탕으로 IT 기술을 융합한 스마트 솔루션을 통해 최고의 제품과 서비스를 제공하기 위해 최선을 다하겠습니다


여러분은 평소 얼마나 자주 헌혈을 하시나요? 번화가를 걷다 보면 헌혈을 부탁한다는 봉사자분들의 외침을 종종 듣곤 하지만, 다들 바쁘게 이동하는 중이라 실제로 헌혈에 응하는 분은 많지 않음을 아실 거예요. 이처럼 바쁜 현대인들을 위해 헌혈도 스마트하게 할 수 있는 방법이 있다고 합니다. 바로 SK텔레콤이 국내 최초로 출시한 '스마트 헌혈' 애플리케이션이에요.
SK텔레콤은 2007년 세계최초로 모바일 헌혈 서비스(**1004365 + NATE)를 운영하고 있었는데요, '스마트 헌혈' 애플리케이션 출시와 함께 사전 예약, 헌혈의 집 찾기 등의 편리한 기능에 SNS를 통한 체험공유 기능까지 추가하였다고 합니다. 선행도 이제 스마트하게 할 수 있는 '스마트 헌혈' 애플리케이션! 그에 대한 자세한 소개를 T reporter 1기로 활동 중인 버섯공주님의 포스팅을 통해 알아보시죠~^^
스마트라이프 전도사 T reporter는 SK텔레콤 T브랜드의 서비스, 단말기 등을 누구보다 빠르게 경험하고, T로 인해 더욱 스마트해진 일상을 직접 체험해보고, 고객의 입장에서 SK텔레콤의 다양한 캠페인과 소식을 SNS를 통해 소통하는 활동을 진행합니다. Tworld 블로그를 통해서 T reporter의 생생한 소식을 접하실 수 있습니다.
제 책상 서랍 깊숙한 곳에는 꼬깃꼬깃 다섯 장의 아이들이 숨어 있었어요. 바로 헌혈증이랍니다. 한창 깔깔거리며 모든 것이 재미있기만 했던 대학생 시절, 열심히 헌혈차를 쫓아 다닌 결과였는데요. 얼마 전, 친구 부모님이 큰 수술을 받아 헌혈증이 필요하다고 하여 건네 주었답니다. 어찌보면 정말 작은 도움인데, 괜히 큰 일을 한 것 마냥 뿌듯하고 그렇더라고요.
대학생 당시엔 헌혈차가 대학교에 직접 오지 않으면 헌혈할 생각을 하지 못했던 것 같아요. +_+ 가까운 헌혈의 집이 어디에 있는지도 몰랐고, 눈에 띄지 않으니 관심도 덜했던 것 같아요. 4년 간 다섯 번이라도 한 게 어디냐는 생각을 하며;; 쿨럭; ㅡ.ㅡ 그런데 이제 스마트폰으로 손쉽게 헌혈의 집을 찾을 수 있고 헌혈 예약까지 할 수 있더군요. 바로 헌혈 애플리케이션을 통해서 말이죠.
36.5도의 사랑, 이젠 스마트폰으로 전하세요 SK텔레콤에서 국내 최초 헌혈 애플리케이션 출시했더군요. 모바일로 전하는 36.5도. 오. +_+
헌혈 문화 확산을 위해 대한적십자사와 공동으로 헌혈 관련 앱을 제작하고 출시한 건데요. 모바일 헌혈 서비스는 이번이 처음이 아니라고 해요. 2007년 세계 최초로 개발한 모바일 헌혈 서비스(**1004365+NATE)에 헌혈의 집 찾기, 사전 헌혈 예약 및 긴급 수혈요청 SMS 발송 서비스 등을 확대하여 만든 것이 이번 애플리케이션이라고 합니다. 그러한 서비스가 있다는 것도 몰랐는데;;; ㅡ.ㅡ 헌혈의 집 찾기, 사전 헌혈 예약 등 기존 모바일 헌혈 서비스 기능을 대폭 확대했다고 해요. 스마트 시대인만큼, 이젠 스마트하게 헌혈할 수 있는 건가요? +_+
헌혈의 집 찾기 기능의 경우, 티맵 기능을 추가해 빠른 경로 찾기와 대중교통 길 안내가 가능해졌고 사전 헌혈 예약 및 전자문진 작성이 가능해 헌혈 대기시간도 대폭 줄였어요. 실제 어플을 실행시켜 헌혈의 집 찾기를 선택해 봤는데요.
그 외에도 헌혈자가 긴급헌혈 발생에 대한 정보, 헌혈 체험 수기 등을 트위터 및 블로그와 같은 SNS 서비스로 공유할 수 있도록 해 헌혈자들이 직접 헌혈에 대한 최신 정보를 공유할 수 있도록 했답니다. A형의 혈액 보유량이 가장 적네요
푸시(Push)기능을 통해 긴급 헌혈정보를 공유하는 한편, 매일 지역별 헌혈자수 표시 및 혈액형 별 혈액 수급 현황 등을 앱 사용자가 손쉽게 알 수 있도록 공지하고 있어요. 특히, 스마트 헌혈을 통해 등록헌혈자카드를 바코드 형태로 생성 및 표시할 수 있어 헌혈카드를 들고 다니지 않도록 이용자의 편의성을 높인 것이 특징이에요. 대한적십자사 혈액관리본부 홈페이지 가입 아이디로 로그인 하여 이용가능해요.
헌혈을 자주 하시는 분들이나 관심이 많으신 분이라면 이 어플 강력 추천해 주고 싶어지네요. +_+ 이 밖에도, 헌혈 홍보대사 포스터를 다운로드 받을 수 있고 퍼즐게임 등을 즐길 수 있더라고요.
대한적십자사에 따르면, 우리나라는 2010년 말 기준으로 10대, 20대의 젊은 헌혈자가 약 80%라고 해요. 같은 20대로서 참 뿌듯한 수치입니다. (아, 이제 곧 30대구나) 스마트헌혈 어플은 어떻게 다운로드 받지?
▲ 티스토어에서 다운로드
▲ 안드로이드마켓 검색 다운로드


이반 데니소비치 슈호프는 8년째 수용소에 갇혀있다. 공산주의 국가 소련에서 스탈린이 철권통치를 하던 1950년대 냉전시대가 무대이다. 《이반 데니소비치의 하루》는 슈호프가 시베리아에 있는 특별수용소에서 오전 5시부터 밤 10시까지의 하루 일상을 그린 소설이다. 소설 맨 마지막 부분에 슈호프는 더없이 만족한 기분으로 잠을 청하며 그날 하루를 정리한다.
“영창에도 들어가지 않았고 ‘사회주의 단지’로 추방되지도 않았다. 점심 때는 죽 그릇 수를 속여 두 그릇이나 얻어먹었다. 작업량 사정도 반장이 적당히 해결한 모양이다. 오후에는 신바람 나게 벽돌을 쌓아올렸다. 줄칼 토막도 무사히 가지고 들어왔다. 저녁에는 체자리 대신 순번을 기다려주고 많은 벌이를 했다. 담배도 사왔다. 병에 걸린 줄만 알았던 몸도 거뜬하게 풀렸다. 이렇게 하루가, 우울하고 불쾌한 일이라고는 하나도 없는, 거의 행복하기까지 한 하루가 지나갔다.”
슈호프의 행복한 하루를 반대로 해석하는 것이 수용소에서의 일상이라고 할 수 있다. 조금만 간수들 눈에 어긋나면 수용소 내 영창으로 끌려가고, 간수들이 식재료를 빼돌리고 음식을 제대로 배분하지 않아 죄수들은 늘 허기에 시달리고, 잠시도 쉬지 못하게 끊임없이 의미없는 일을 시키고, 제대로 된 생활용품 하나 없는 춥고 더러운 곳에서 생활하고, 시도 때도 없이 수색한 뒤 불합리한 지시를 내리고, 휴일에도 일을 시키며 괴롭히고, 몸이 아파도 제대로 치료받거나 쉬지 못하는 ‘우울하고 불쾌한 일 투성이’인 곳이 수용소이다.
복종 안 하면 형기 늘어나
하지만 슈호프는 형기를 다 채운 뒤에 다시 수용소에 남는 사람들을 보면서 요령껏 눈에 거슬리지 않게 하루하루를 사는 데 익숙해졌다. 대개 25년형을 받은 사람들 사이에서 10년형을 받은 걸 다행으로 생각하는 슈호프. 힘겹게 사는 아내에게 위문품을 보내지 말라고 한 뒤 자잘한 아르바이트를 해 약간의 돈을 마련하는 그의 몸부림이 눈물겹다. 아내와 더 이상 할 얘기가 없어 편지도 쓰지 못한다는 대목에 이르면 가슴이 먹먹해진다.
간수들의 말이 곧 법이니 죄수들은 인권 사각지대에서 복종하며 견디는 수밖에 없다. 안 그랬다가는 형기가 고무줄처럼 늘어나기 때문이다. 한 사람이 잘못하면 반원 전체가 벌을 받으니 늘 가시방석이다. 죄수들이 할 수 있는 저항이란 밤늦게까지 일하고 숙소로 돌아갈 때 최대한 천천히 걸어 간수가 늦게 퇴근하게 만드는 일 정도이다.
수용소에 끌려온 이유도 억울하기 짝이 없다. 슈호프는 제2차 세계대전에 참전했다가 독일군에게 포위돼 ‘죽어 자빠진 말 발굽을 칼로 깎아 그 각질부를 물에 불려 먹을’ 정도로 어려움에 처했다. 독일군에게 이틀간 포로로 잡혀 있다가 탈출해 무사귀환했건만 포로가 됐다는 이유만으로 수용소행이 결정됐다.
《이반 데니소비치의 하루》는 작가 솔제니친이 감옥생활을 하면서 체험한 내용을 작품화해 세밀하고 생생하다. 솔제니친은 제2차 세계대전 중 최전선에서 포병으로 참전할 때 친구에게 스탈린을 비방하는 편지를 보냈다가 적발돼 시베리아 교도수용소에서 8년을 지냈다. 형기를 마치고 다시 종신형을 선고받았다가 1953년 암이 발견돼 당국의 승인으로 타슈켄트의 병원에서 치료받았다.
저항 문학가…노벨문학상 수상
솔제니친은 1962년에 《이반 데니소비치의 하루》로 스탈린 시대의 참혹한 현실을 고발하면서 일약 저항문학 작가로 떠올랐다. 공산당국이 핍박을 가했지만 굴하지 않고 계속 소설을 썼고 작품 발표가 불가능해졌을 때 해외 출판이라는 초강수를 뒀다. 세계가 솔제니친의 작품에 환호해 1970년 노벨문학상을 수여했지만 소련은 그를 추방했고, 20년 만인 1994년 공산체제가 무너진 조국으로 돌아갔다.


전북도와 국민연금공단이 전북 제3금융중심지 지정에 총력을 기울이고 있는 가운데 농생명금융모델을 정립해야 할 농촌진흥청이 사실상 손을 놓고 있다는 지적이다.
농생명 R&D분야 국내 최고기관인 농진청의 농생명금융모델 사업 추진 목소리가 높게 일고 있지만 소극적 자세로 일관하면서 비판여론이 높아지고 있다. 대표적인 농생명 금융모델로는 2010년대부터 등장한 농식품모태펀드와 농림수산업자신용보증기금 등이 있다. 벤치마킹 모델로는 세계적으로 농생명 금융산업이 발전한 미국 시카고와 중국 정저우 및 다롄, 스위스 제너 등이 꼽힌다.
금융위원회 산하 금융중심지추진위원회(이하 금추위)는 지난해 4월 제37차 회의를 열고, 전북 제3금융중심지 지정을 보류한 근거 중 하나로 농생명 금융모델 구체화 미흡을 꼽았다.
농생명과 금융산업을 신산업 육성 모델로 연계 시킬 수 있는지에 관한 여부가 전북금융산업 육성의 당면과제인 셈이다. 특히 전북도가 추진하고 있는 농생명·연기금 특화 금융중심지 모델의 근거를 보다 명확하고 구체적으로 제시하라는 것은 금추위가 공식적으로 권고한 내용이다.
금추위가 전북에 특화된 농생명 금융 모델을 요구하는 배경 또한 전북혁신도시에 농진청과 산하기관의 집적화에 따른 것이다. 전북을 방문했던 투자의 귀재 짐 로저스도 전북혁신도시를 농업과 융합된 금융도시 모델로서 그 가능성을 높이 평가한 바 있다.
한국은행 전북본부가 정희준 전주대학교 교수와 공동으로 발표한 ‘전북경제의 새로운 패러다임 창출을 위한 금융산업의 역할’보고서 역시 농생명 금융의 중요성을 강조했다.
보고서에는 “전북 혁신도시에는 농촌진흥청, 국립농업과학원, 한국농수산대학, 국립식량과학원, 국립원예특작과학원, 국립축산과학원, 한국식품연구원 등 다양한 농업 및 식품 관련 기관들이 입주하여 해당 분야에 비교우위를 점하고 있다”고 평가했다.


제가 지난 10월달에는 여러가지 고민을 많이 했습니다. 이유는 실제의 상황과 언론등을 통해서 나오는 예측이 차이가 많이 나고 있기 때문입니다.
10월부터 부쩍 "긍정적이고 밝은 소식"들이 많이 전해지고 있습니다. 일단 실업률이 어느정도 줄고 있고 국내총생산인 GDP가 3.5%증가했다고 통계가 나오고 있으며 무엇보다도 부동산시장이 활기를 띠면서 판매가 상승하고 재고가 소진되고 있으며 부동산 시장이 바닥을 쳤다는 보고가 많이 나오면서 시장이 활기를 띠는 상황이 나타나고 있습니다. 제가 우려하는 것은 왜 10월부터 이런 소식들이 집중이 되느냐는 것입니다. 제 생각에는 일단 이상황을 정면돌파해서 미국경제 전체를 상승무도로 반전시키려는 시도가 아닌가 생각해봅니다.
여전히 주택시장의 상황은 어려운것이 사실입니다. 페이먼트를 연체하는 주택소유주들은 계속 늘어나고 있고 융자조정을 많이 해주고 있다고는 하지만 융자조정후 다시 연체를 하는 분들도 적지가 않으며 또한 실업률이 쉽게 개선되고 있지않고 새로 직장을 읽어버리는 분들도 증가추세입니다.
무엇보다도 민간 소비분야의 수치가 개선되었다고는 하지만 단지 통계상의 몇퍼센트의 차이가 실제생활에 얼마나 영향을 미칠수 있을지도 의문시 됩니다. 여전히 개스비를 포함한 각종 유틸리티 비용또한 상승하고 있으며 주택시장도 은행에서 매물을 내놓고 있지 않은 상황에서 바이어가 몰리면서 가격만 약간 올라가는 상황이 반복되고 있습니다.
여기에 시장에 유입되고 있는 일반매물의 경우 가격이 기존보다 높은 관계로 에스크로를 오픈하였다가 감정가가 나오고 있지 않거나 아니면 여러이유로 다시 마켓에 나오는 매물도 늘고 있으며 은행에서 융자가 나오지 않는 매물과 지나치게 시장가보다 높은 일반매물의 경우 시장에서 소화되지 못하는 상황이 반복되고 있습니다.
지금상황을 볼때 제가 드릴수 있는 말씀은 딱 두가지 입니다.
첫째는, 일단 매물이 나올때 가지 기다리는게 어떨까 하는 의견을 말씀드려 봅니다.
첫주택구입자에게 주는 텍스연장이 주택시장에 상당히 영향을 미치는 상황을 볼때 (금년도에 주택을 구입한 바이어의 30%정도가 이 혜택때문에 주택구입시기를 금년으로 했다는 조사결과가 있었습니다) 아직 까지는 투자가나 일반 바이어들이 시장에 확신을 가지고 있지 못하다는 것입니다. 이유는 캘리포니아의 경우 작년과 금년에 실시된 차압유예조치로 정상적으로 차압되어야 할 매물들이 마켓에 나오지 못하는 관계로 주택구입에 대한 관심을 매매로 연결시키지 못한 상황이 계속 되고 있기 때문입니다.
과연 주택구입을 원하는 바이어들이 정확한 판단을 내리시지 못하는 이 상황에서 융자까지 힘든상황이 계속 되면서 주택구입을 포기하시거나 연기하시는 분들이 적지않습니다. 만일 융자만 쉽게 된다면 남가주의 낮아진 주택시세로 말미암아 주택시세가 20-30%정도 까지는 폭등할수 있는 여건은 마련되어 있습니다 (주택시세는 많이 떨어졌기 때문에). 매물이 안나온는 관계로 바이어들의 관심이 사그라들게 되면 주택시장의 안정화는 이루어 질수 없습니다. 은행에서 바라는 것은 정부의 추가적인 부양안이지만 현실적으로 이것이 어려울경우 시장에 매물은 증가될수 있습니다. 주택시장이 안정화 되기 위해서는 시장에 매물이 많이 나와야 합니다.
둘째는, 만일 이상황에서 미국정부에서 소위 "출구전략"을 채택한다면 이 역시 시기적으로 주택시장에 악영향을 미칠수 있습니다. 출구전략의 시작은 금리를 올리면서 시작이 될것 입니다. 이상황에서 금리를 올릴다면 결국은 모기지 융자에도 영향을 미칠수 있습니다.
이렇게 된다면 바이어들이 주택을 구입할수 있는 기회가 줄어들수 있습니다. 아시는 바대로 사업체 융자시장이 어렵기 때문에 그중에서도 가능한 SBA융자의 경우도 그혜택 (융자 개런티 비용의 면제 ;2009년 12월말까지 )에도 불구하고 서류심사의 강화와 비지니스의 가치까지 평가가 되는 상황에서 사실상 sba융자를 받으실수 있는분들이 적을수 밖에 없는 현실을 볼때 모기지의 이자율마저 올라간다면 이는 주택시장에 악영향을 줄수 밖에 없습니다. 금리의 인상이 된다면 내년 6월정도가 될수 있습니다. 정부에서 "출구전략"을 채택해서 시행하는냐 안하느냐에 대해서 정부의 움직임을 지켜보아야 합니다.
결론적으로 말씀드리면 일단 주택을 구입하기 위해서는 1) 융자승인을 받으시고 2) 매물이 증가되는 시기를 지켜보셔야 한다는 원칙을 말씀드리고 싶습니다.
주택가치는 상당히 하락했지만 10월달 오렌지 카운티를 제외하고는 여전히 주택가격은 하락중이라는 사실을 참고하시고 주택의 구입의 사유가 단지 단기간의 반등을 노리신다면 이는 상당히 위험한 생각이라고 말씀드리고 싶습니다.


주택정원의 구성은 전정, 중정, 후정으로 나누어 진다. 이 주택정원의 특징들은 미국의 주택가를 중심으로 걸어서 또는 자동차를 지나다 보면서 주택과 그를 둘러싼 주변부지에 대하여 적지않은 공통점을 발견한 것이다.
전정은 주택의 개방적인 환경으로 생각되어지고 있다. 이곳은 자동차 진입로와 잔디밭이 대부분이며 화려한 그린 카펫트(Green carpet)처럼 손질하기도 한다. 건조한 지역에서는 잔디밭 대신에 자갈 또는 화강암 조각을 깔아놓기도 한다. 이러한 전정들은 두가지의 기본적인 기능을 가지고 있다. 첫 번째는 도로에서 주택을 바라볼때 의 장식(setting) 즉 전경(foreground), 두 번째는 주택의 입구로서의 개방 공간(public area). 전정의 기능을 장식이라고 할 때, 전정은 도로에서 주택을 볼 때의 ‘그림’에 대한 ‘액자’ 즉 ‘틀’의 역할을 한다. 이러한 두가지 기능을 고려하여 전정이 가진 특징을 분석하면 다음과 같다.
대부분의 주택지에서 볼 때 주택은 부지의 중앙부분에 위치하며, 전정에는 큰 잔디밭이 생겨난다. 이곳은 개방되어 있고 또, 아무것도 표시하지 않았기 때문에 누구의 땅도 아닌 것 같은 느낌을 준다. 이러한 특성은 인접한 부지에 싸여 있을 때 자주 나타난다. 또한 자동차 진입로는 중요한 시각정인 요소이다. 전정에서 상당히 큰 면적을 차지하는 우세한 요소이다. 이것은 아스팔트 또는 콘크리트로 포장되어 있으며 시각적으로 매력적이지 않다.


오늘날은 누구나 ‘여성의 날’을 기념한다. 이명박 정부의 여성부가 행사를 후원할 정도다. 심지어 기업들은 이 날을 상품판매 기회로 삼는다. 그러나 여성의 날의 기원은 전혀 다르다.
1908년 3월 8일 뉴욕 럿거스 광장에 모인 미국 여성 노동자 1만 5천 명이 소리 높여 외쳤다. “아이들에게 필요한 것은 노동이 아니라 휴식이다!” “우리는 빵과 장미를 원한다!”
당시 이민자이고 여성이며 대부분 10대인 어린 노동자들은 전기도 들어오지 않는 캄캄한 초착취 의류 공장에서 하루 12시간 심지어 18시간 동안 일해야 했다. 일을 마치고 좁고 더러운 셋방으로 돌아가면 퉁퉁 부은 다리와 발목을 붙잡고 잠들었다. 겨우 열살 남짓한 아이들도 위험한 기계에 아슬아슬 매달려 일했다.
1917년 세계 여성의 날에 행진하고 있는 러시아 페테르스부르크 여성 노동자들
그래서 여성 노동자들은 더 나은 작업조건에서 일하고 남성 노동자들과 같은 수준의 임금을 받는 것(‘빵’)과 함께 노동조합을 결성하고 투표할 권리(‘장미’)를 요구하며 시위를 벌였다.
이듬해 잔혹한 착취에 맞서 의류 산업 전체에서 여성 노동자들이 벌인 13주간의 파업은 이를 묘사한 노래 ‘2만 인의 반란’의 한 구절처럼 “여성들도 싸울 수 있다는 것을 세상에 보여 줬”다. 여성 평등을 바라는 전 세계 많은 사람들이 깊은 감명을 받았다.
‘2만 인의 반란’
독일 여성 해방 운동가이며 혁명적 사회주의자인 클라라 체트킨도 그들 중 한 명이었다. 1910년에 열린 국제 사회주의 회의에서 체트킨은 뉴욕 여성 노동자들의 감동적인 투쟁이 벌어진 3월 8일을 세계 여성의 날로 삼아 매년 기념하자고 제안했다. 더 많은 여성들이 뉴욕 여성 노동자들의 용기와 전투성을 이어받아 노동계급으로서 자신감과 의식을 얻고 조직되기를 바라는 마음이었다.
클라라 체트킨의 바람대로 이듬해 유럽에서 열린 첫 번째 세계 여성의 날은 대단한 성공을 거뒀다. 러시아의 여성 혁명가 알렉산드라 콜론타이는 독일과 오스트리아에서 열린 행사가 “소용돌이치는 여성의 바다를 이루어 전율을 느끼게 할 정도였다”고 썼다. 가사에 얽매여 지내던 주부들도 이날만큼은 남편에게 아이를 맡기고 집회에 참가해 ‘여성과 의회’, ‘노동여성과 상호부조’, ‘주부와 정치는 무슨 관계가 있나’ 같은 기사들을 읽고 보통 선거권을 비롯한 여성 평등 문제를 토론했다.
제1차세계대전이 벌어져 금지되기 전까지 유럽에서는 매년 여성의 날 시위가 치러졌다. 콜론타이는 “각국에서 여성의 날 행사를 치른 뒤 점차 많은 여성이 사회주의 정당에 가입했고 노동조합이 성장했다”고 평가했다.
그리고 위대하고 위대한 1917년이 왔다. 1917년 3월 8일은 가장 중요한 여성의 날이었다. 이날 굶주림과 추위, 전쟁이 주는 모진 고통을 견디다 못해 러시아의 여성 노동자들과 여성 농민들이 거리로 뛰쳐나왔다. 빵과 평화를 요구하는 여성들의 성난 외침 앞에 러시아 황제(차르) 체제가 무너졌다.
더 나아가 여성 노동자들과 남성 노동자들이 스스로 권력을 잡은 10월 혁명은 세계 여성의 날을 기념하며 꿈꾸던 진정한 여성 해방을 눈앞의 현실로 만들었다.
새로운 노동자 정부는 이제까지 여성을 억눌러온 차별적인 법률을 모두 없앴다. 남편 허가 없이 여성 혼자 여행갈 수 없고 부부의 침실에 아내를 다스릴 채찍을 놓던 러시아에서 이혼이 자유화되고 낙태가 합법화됐다. 러시아 여성들은 당시 가장 발달한 자본주의 국가인 영국의 여성들조차 보장받지 못하던 투표권을 얻었다. 남성과 동일한 임금을 받고 해고당할 두려움 없이 출산 휴가를 갈 수 있게 됐다.
다른 한편으로 여성을 가정 안에 갇히게 만들던 가사노동을 사회가 책임지려는 노력이 뒤따랐다. 각 가정에서 여성들이 부담하던 식사 준비와 빨래, 육아를 공동으로 해결할 식당과 세탁소, 탁아소와 유치원이 동네 곳곳에 세워졌다.


지난 1월 미국 LPGA투어 개막전인다이아몬드 리조트 토너먼트 오브 챔피언십(미 플로리다주 올랜도 인근 포시즌스 리조트 골프클럽)에서 김세영이 티샷을 하는 모습. 사진 민학수 기자
프로와 주말 골퍼의 가장 큰 차이점은 무엇일까?
300야드를 넘나드는 드라이버샷, 그린에 맞은 뒤 백스핀이 걸리는 공, 자유자재로 공을 갖고 노는 듯한 그린 주변 어프로치샷 등 주말 골퍼에게는 꿈과 같은 수준 높은 프로의 샷이 먼저 떠오를 것이다. 연습량이 많고 적고 상금의 유무 등 여러 차이점도 있다. 하지만 라운드 도중 가장 다른 점을 꼽으라면 프로는 철저하게 골프룰을 준수하며 위반할 경우 페널티를 받게 된다는 점이다. 주말 골퍼는 ‘티샷을 실수하고도 벌타 없는 멀리건’ ‘라이가 안 좋으면 옮겨 놓고 치기’ 등 자신들만의 규칙을 만들거나 아예 자유방임으로 치기도 한다.
그런데 최근 몇 년 새 20~30대 젊은 골퍼들과 여성 골퍼들이 부쩍 늘어나면서 대한골프협회를 비롯한 골프 단체에 골프룰에 대한 문의가 많아지고 있다고 한다. 이들 중 상당수는 스크린 골프를 통해 골프를 처음 접하거나 체계적으로 골프룰에 대한 설명을 들어볼 기회가 없었다고 하소연한다. 이런 골프룰에 대한 새로운 관심을 ‘공정성’을 중시하는 세대의 특성과 연결지어 보는 전문가들도 있다.
골프룰은 프로도 헷갈려서 경기위원에게 해석을 의뢰할 정도로 까다로운 경우가 많다. 스포츠 종목 가운데 가장 큰 경기장을 사용하는 데다 티잉 구역과 페널티 지역 등 구역마다 적용되는 룰도 다르고 사용하는 클럽 수도 14개나 되기 때문이다. 골프룰은 규칙과 사례를 모아놓으면 두툼한 책 한 권이 나온다. 대한골프협회는 최근 팬들의 문의가 많은 골프룰 15가지를 꼽았다. 구민석 대한골프협회 과장은 “골프는 매너와 페어플레이를 강조하는 스포츠이기 때문에 공정한 경기를 위해 규칙을 알고 싶다는 팬들의 요구는 반가운 일이다”라며 “평소 까다롭다고 생각한 골프룰도 거기에 담긴 원칙과 논리를 알고 나면 쉽게 이해할 수 있는 경우가 많다”고 말했다.
알쏭달쏭한 골프룰의 세계를 대한골프협회와 함께 다섯 차례에 걸쳐 알아본다. 첫 번째 편은 라운드가 시작되는 티잉 구역에서 알고 있어야 하는 룰이다.
배꼽 나오면 2벌타…그럼 다시 치는 샷은 몇 타째?
티잉 구역이란, 홀을 시작할 때 반드시 플레이해야 하는 구역을 의미한다. 앞으로는 2개 티마커 바깥쪽을 연결한 가상의 선, 뒤로는 자신이 가진 클럽 중 퍼터를 제외한 가장 긴 클럽 2개 길이, 측면은 각 티마커 바깥쪽 가상의 선이 경계가 된다. 사진 대한골프협회
공 한 번 쳐보기도 전에 초보티를 내고 체면을 구기는 곳이 바로 라운드를 시작하는 최초의 공간인 티잉 구역이다. 라운드를 하다 보면 습관적으로 티잉 구역보다 조금 앞에서 티샷을 날리는 골퍼들이 있는데 이처럼 티잉 구역보다 공이 앞에 나와 있는 걸 흔히 ‘배꼽이 나왔다’고 표현한다. 이런 룰 위반은 별것 아닌 것 같지만, 엄밀하게 적용하면 실격까지 당할 수도 있다. 티잉 구역의 정의는 홀을 시작할 때 반드시 플레이해야 하는 구역이다. 티잉 구역의 범위는 앞으로는 2개의 티 마커 바깥쪽을 연결한 가상의 선이다. 뒤로는 자신이 가진 클럽 중 퍼터를 제외한 가장 긴 클럽 2개 길이만큼이다. 측면은 각각 2개의 티 마커 바깥쪽 가상의 선이다.
모든 티샷은 이 티잉 구역에서 이뤄져야 한다. 기준은 공이 된다. 즉, 공의 일부라도 티잉 구역 안에 있으면(선에 닿는 것까지 포함) 발을 비롯한 스탠스는 티잉 구역 밖에 있어도 무방하다는 뜻이다. 티잉 구역을 벗어난 티샷은 잘못된 장소에서 샷을 하기 때문에 일반 페널티(2벌타)를 받게 된다.
이때 주의할 점은 다시 날리는 티샷은 세 번째 샷이 된다는 점이다. 왜 2벌타를 받았는데 네 번째가 아니고 세 번째 샷일까. 티잉 구역 밖에서 친 샷은 인플레이로 인정하지 않기 때문에 그 공을 스트로크한 모든 타수와 벌타는 포함되지 않는다. 예를 들면 티잉 구역 밖에서 친 샷이 OB 구역으로 갔어도 1벌타를 받지 않는다는 것이다. 다시 치는 샷은 티잉 구역 잘못에 대한 페널티만 포함한 세 번째 샷이 된다.
만약 티잉 구역 밖에서 티샷을 날린 뒤 잘못을 바로잡지 않고 다음 홀을 시작했거나 마지막 홀의 경우 스코어카드를 제출했다면 ‘실격’이 된다. 티샷 자체가 인플레이가 아니므로 홀아웃이 인정되지 않는데 다음 홀을 플레이했기 때문이다.
‘애걔’ 티샷한 공이 티잉 구역을 못 벗어났는데
초보자의 경우 있는 힘껏 스윙을 했는데도 공이 제대로 맞지 않아 티잉 구역을 벗어나지 못하는 경우도 있다. 티를 낮게 꽂는 파3 홀에서 이런 경우가 발생하곤 한다. 대부분 동반자들은 무벌타로 다시 칠 것을 권한다. 골프 규칙에서는 “플레이어의 인플레이 공이 스트로크 후에도 ‘해당 티잉 구역’에 있는 경우 공을 있는 그대로 플레이할 수도 있고, 페널티 없이 그 공을 집어 올려 해당 티잉 구역 어디에서든 티 위에 올려놓고 플레이할 수 있다”고 규정하고 있다.
공을 빗맞힌 경우뿐 아니라 티샷한 공이 근처 나무나 바위 등을 맞고 다시 티잉 구역 안으로 들어온 경우에도 벌타 없이 티 위에 공을 올린(티업) 후 샷을 할 수 있다. 이 룰을 이용하면 공을 있는 상태 그대로 치는 것보다 훨씬 유리한 조건에서 샷을 할 수 있다. 굳이 처음 샷을 했던 지점을 고집할 필요 없이 티잉 구역 안이라면 다른 곳에 티를 꽂고 플레이를 해도 된다는 뜻이다.
하지만 티 위에 공을 올린 후 샷을 한다고 해도 해당 스트로크가 1타째가 되는 건 아니다. 이전 스트로크가 인정되기 때문에 2타째가 된다는 걸 명심해야 한다.


교육은 학생들의 무한한 잠재력을 스스로 계발하게끔 하는 것이 되어야 하고, 학교는 학생의 성장터전이 되어야 한다. 그것을 위해 필요한 것은 무엇보다 학생에 대한 재인식과 학생의 주체적 권리의 보장이다. 독립된 인격체로서 학생을 존중하고 그들의 잠재능력을 신뢰하는 바탕위에서 그들에게 주체적 실천의 권리와 공간의 인정을 보장해야 한다. 곧 학생들의 자연권, 기본권, 학습권, 자치권 등의 제 권리가 보호될 때, 비로소 그들은 교육의 한 주체로서 굳건히 서 자주적 탐구와 공동토론을 통해 인격성숙과 함께 이 시대의 학생상을 스스로 구현해 나갈 수 있다. 학생들의 주체적 권리를 확보해 내는 일이야말로 우리 모두가 되찾고 지켜야 할 가장 중요한 최소한의 교육조건이다. 이의 수호야말로 이 시대가 요구하는 참교육이며, 교사의 우선적 사명임을 다시 한번 확인한다. 그리하여 우리는 천만 학생들에게 주체적인 꿈과 공동체적인 사랑을 펼칠 수 있는 미래의 큰 지평을 열어주기 위해, 오늘 학생의 권리를 천명하며 이의 수호를 위해 몸과 마음을 바칠 것을 엄숙히 선언한다(전국교직원노동조합, 「학생권리수호 선언문」, 1989. 4.). 위에서 인용한 글을 보면, 한국이 유엔아동권리협약에 가입하기 이전에 이미 학생의 인권실현이 참된 교육의 출발점이라는 선언이 있었다. 비록 현재까지도 학생인권에 있어서 큰 진전은 없지만, 이런 선언이 현재의 출발에 밑바탕이 될 수 있을 것이다. 최근 학생인권 문제의 부각에 있어서 NEIS가 하나의 계기는 되었지만, 인권의 문제는 보편적이고 전면적인 것이다. 따라서 어떤 인권만 중요할 수도 없고, 어떤 인권문제를 뒤로 미뤄둘 수도 없다. 이제 학생인권 문제를 전면적으로 제기하고, 학생인권을 침해하는 교육정책, 교육행정, 학교운영에 대해 전면적인 문제제기를 해야 할 때이다.
인권이 법제도의 개선만으로 보장되는 것은 아니다. 법제도의 개선보다도 더 중요한 것은 교육정책을 입안하는 사람, 교육행정을 맡고 있는 사람, 학교를 관리하는 사람, 학생을 가르치는 사람, 학생, 학부모 모두가 학생인권의 실현에 대해 공감하는 것이다. 그러나 그것을 위해서도 법제도의 개선이 필요하다. 일반적으로 법이 사회변화를 뒤따라간다고 이야기되지만, 법이 사회변화를 선도하는 역할을 할 수도 있다. 특히 인권이나 민주주의의 진전과 관련해서는 법이 선도적인 역할을 수행한 경우들이 많았다. 학생인권과 관련된 법령의 정비는 인권불감증에 빠진 교육정책, 학교행정에 충격과 자극을 주는 작업이다. 물론 법령의 개선이 당장 이루어지지는 않을 것이고, 그 과정에서 많은 논의가 필요할 것이다. 그런 논의의 과정 자체는 사회의 인권의식 수준을 다시 한번 높이는 계기가 될 것이다. 그리고 더 이상 이런 노력들을 뒤로 미뤄놓을 수는 없다.
학생은 그 사회의 제반가치가 담겨있는 ‘사회적 합목적성’에 근거하여 간섭을 받고, 성인의 주도에 의해 보호, 양육, 교육받는 인간존재임을 알 수 있다. 이러한 학생의 관념은 인식하고 표출하고 있는 학생상과 올바른 성인상, 그리고 이 둘 사이를 연계하고 있는 보호, 양육, 교육 등에 대한 제반 사회제도 역시 옳은 것으로 보고 보존․준수되어야 한다는 것이다.