독일 연방 공화국은 1949년에 민주 의회 연방 국가로 출범하였습니다. 1990년 통일 후 독일은 16개의 주로 구성되었습니다. 국가 원수는 연방 대통령이며 정부 수장은 연방 수상입니다.
독일 국토 면적은 357,022 제곱 킬로미터입니다. 남북 길이는 직선으로 876Km이며 동서 거리는 640Km입니다.
도시, 주. 강
베를린은 독일 최대 도시이자 수도이며, 인구는 3400만 명입니다. 그 외의 백만 명 이상이 사는 도시는 함부르크(1800만), 뮌헨(1300만)이며 쾰른은 백만 명이 조금 안 됩니다. 프랑크푸르트 암 마인(662만)은 국제 금융 센터입니다.
독일 자연 경관은 매우 다양합니다. 북쪽에는 북해와 발트해 해안이 있고 남쪽에는 높은 알프스 산봉우리가 솟아 있습니다. 독일 중부 지방에서는 넓은 평지, 강, 바다, 숲, 도시, 구릉이 많은 낮은 산과 같은 다양한 자연 경관을 경험하실 수 있습니다. 독일의 가장 높은 산은 2,963 미터의 추크슈피체산입니다. 가장 긴 강은 독일을 가로지르는 865Km의 라인강입니다. 독일에는 국립 공원 16개와 자연 공원 104개, 생물권 보호지역이 15개 있습니다.
독일은 유럽 국가 중 인구가 가장 많은 국가입니다. 인구는 약 8200만 명이며 인구 밀도는 제곱 킬로미터당 230명입니다.
독일의 일상은 다양한 문화의 영향으로 인한 다양성과 현대적이고 범세계적 면이 공존합니다. 카니발, 와인 축제 또는 옥토버페스트, 클래식에서 록 음악까지의 모든 음악 축제와 같은 수 많은 전통 축제와 13개 지방에서 생산되는 와인으로 더 풍성해지는 맛있는 요리들로 즐거운 한 때를 보낼 수 있습니다.
시인과 사상가의 나라
독일은 위대한 시인과 유명한 음악가의 고향입니다. 괴테, 귄터 그라스, 바흐, 베토벤과 같은 이름이 높은 수준을 갖은 문화의 긴 전통을 증명합니다. 오늘날에는 현대 음악에서 고전 음악에 이르는 다채로운 밴드를 통해 독일 문화가 소개됩니다. 약 300개의 극장과 130개의 전문 오케스트라가 있으며 중요 국제 작품들을 소장한 630개의 미술관이 있습니다. 문학과 영화는 독일 예술가들이 매해 많은 창작물을 만들어내는 분야입니다.


안녕하세요. 저는 한국에서 독일어 공부를 하고있고 작년 5월부터 11월까지 A2-1 과정까지 과외를 받고 지금은 혼자서 공부를 하고있습니다. 돈도 모으고있고요.
제가 공부를하는 이유는 Brauer und Mälzer 아우스빌둥을 시작하는건데요.
내년 하반기 즈음에가서 워홀비자 기간에 어학을하고, 지원서를 넣으면서 시작하자는 계획입니다.
코로나사태로 인한 출입국제한이 그때까지는 완화되길 바랍니다..
우선 얼마전 dw.de에서 테스트를 했는데 B1 수준의 강의를 추천한다고했습니다.
전에 사놓은 문법강의도 있었던터라 제가 어렵다고 생각하는 zu 부정사, 관계대명사, 재귀동사, 수동태, 접속법 등등의 문법을 훑어보고 B1 시험대비 문제집의 Lesen부분 Teil을 풀어봤지만 모르는 단어가 너무많아 단어만 찾다가 힘을 다 빼버립니다.
듣기, 쓰기, 말하기도 물론이고요.
계속 단어만 찾다가 끝나고, 어쩌다가 알겠다, 본거같다싶은것을 틀리면 짜증이나서 힘이 빠져버립니다. 그 상태로 손을 놓습니다.
메신저로 연락하는 독일사람들과 도 늘상 쓰던표현들만 반복되다보니 서서히 챗을 안하게되고요..
수첩에 적어서 들고다니며 훑어도보고 읽어도보고했는데 외워지는건 없고 처음 보는게 계속나오다보니 어느순간부터 공부를 잘 안하게됩니다. 지금도 거의 안하고있고요. "한국에서 B1를 꼭 따고가자" 라는 마인드였는데 힘들것같습니다.
이 모양인데 독일에선 살아남을수 있을까라는 생각까지도 듭니다..
좌절을 되도록 안하고싶은데 1년간 눈에보이는 성과가없어서 너무 괴롭습니다.
의지가 없는걸까요 제가 멍청한걸까요?
작성일 20-06-16 11:51
당연합니다. B1수준의 강의를 추천한다는게 B1의 실력을 갖고있다는게 아니라 B1수준이 아니기 때문에 이부분을 배워서 부족한 부분을 채워나가야 한다는 의미인데, 시험 대비 문제집은 이미 B1수준을 갖고있고 더 높은 B2수준의 강의를 들어야 하는 사람들이 보는 시험입니다. 따라서 당연히 어려운게 맞습니다.
독일에서 살아남는다는 정의를 어떻게 하시느냐에 따라 다릅니다. 독일어 아예 못하셔도 돈만 충분하시면 독일에서 살아남는데 전혀 문제는 없겠죠. 의지가 없는지 능력이 부족한지는 본인 스스로가 잘 아실 문제라고 생각합니다. 그 누구도 글쓴이님의 상황을 글쓴이님 보다 더 정확히 아는 사람도 없을 뿐더러 그렇기에 어떠한 판단을 내리는건 주제 넘는 것이라고 생각합니다. 다만 실제로 독일어 공부를 열심히 하셨는지는 되짚어 보시는게 좋을거 같습니다. 하루 24시간중 직간접적으로 얼마나 독일어에 노출되셨는지 되짚어 보시기 바랍니다. 혹시 매일 하루 1-2시간 정도만 책상에 앉아서 공부만 하셨고 그 이외의 시간에는 독일어는 접어두고 한국어에만 노출되셨는지와 같은 부분을 되짚어 보시기 바랍니다. 개인적인 생각으로 언어를 배우는데 중요한 요소는 두가지 라고 생각합니다. 첫째 재능이 있는가 둘째 실제로 얼마나 많은 시간을 투자했는가. 재능이 있는사람은 보다 더 적은 시간을 투자하더라도 같은기간내에 더 많이 얻어 갈 수 있을겁니다. 다만 스스로 생각하셨을 때 언어에 특별한 재능이 없다 라는 생각이드신다면 당연히 더 많은 시간을 투자하셔야 합니다. 혹시 쉬는 시간에 한국어로된 드라마,영화,티비,유투브 기타 등등만 보시진 않으셨는지 되돌아 보시기 바랍니다. 혹시 그 시간에 차라리 잘 들리진 않더라도 독일어로된 라디오나, 쉬운 유투브 채널 등등 보다 능동적으로 배울 수 있는 선택지 사이에서 한국어를 선택하셨다면 당연히 6개월 내에 큰 성과를 기대하긴 어렵다고 생각합니다. 이건 당연한 겁니다 그만큼 시간을 투자하시지 않으셨기 때문입니다. 비단 24시간 언어에 노출되어 있는 어린애들도 제대로된 문장으로 의사소통하기 까지 몇년이 걸리는데 매일매일 하루 고작 1-2시간으로 1년 내에 말하고,듣고,읽고 쓰는거까지 바라시는건 너무한 처사라고 생각합니다.
다시한번 말하지만 우선 b1시험은 b1수준의 강의를 다 끝낸 사람이 시험 준비를 해서 보는 시험입니다. 지금 작성자님 수준에(강의를 듣는걸 추천한다고 하는) 어려운게 당연하다고 보입니다. 이상과 꿈이 높다면 반드시 그에 상응하는 노력이 필수적으로 따라가야합니다. 그래서 제생각엔 좌절하고 포기하기엔아직 제대로 시간투자도 안하셨었을 거라고 생각하며 아직 해보지 않으신 것들이 많기에 실제로 일상생활에서 당연히 어렵겠지만 가능하면 독일어에 의도적으로 직간접적으로 많이 노출되려고 노력해보시고 최소한의 한국어를 사용해보도록 해보신 후 그 이후에도 언어를 배우는데에 정말 재능이 없다고 생각하신다면 그 이후에 포기하셔도 될거같습니다.
당연합니다. B1수준의 강의를 추천한다는게 B1의 실력을 갖고있다는게 아니라 B1수준이 아니기 때문에 이부분을 배워서 부족한 부분을 채워나가야 한다는 의미인데, 시험 대비 문제집은 이미 B1수준을 갖고있고 더 높은 B2수준의 강의를 들어야 하는 사람들이 보는 시험입니다. 따라서 당연히 어려운게 맞습니다. 독일에서 살아남는다는 정의를 어떻게 하시느냐에 따라 다릅니다. 독일어 아예 못하셔도 돈만 충분하시면 독일에서 살아남는데 전혀 문제는 없겠죠. 의지가 없는지 능력이 부족한지는 본인 스스로가 잘 아실 문제라고 생각합니다. 그 누구도 글쓴이님의 상황을 글쓴이님 보다 더 정확히 아는 사람도 없을 뿐더러 그렇기에 어떠한 판단을 내리는건 주제 넘는 것이라고 생각합니다. 다만 실제로 독일어 공부를 열심히 하셨는지는 되짚어 보시는게 좋을거 같습니다. 하루 24시간중 직간접적으로 얼마나 독일어에 노출되셨는지 되짚어 보시기 바랍니다. 혹시 매일 하루 1-2시간 정도만 책상에 앉아서 공부만 하셨고 그 이외의 시간에는 독일어는 접어두고 한국어에만 노출되셨는지와 같은 부분을 되짚어 보시기 바랍니다. 개인적인 생각으로 언어를 배우는데 중요한 요소는 두가지 라고 생각합니다. 첫째 재능이 있는가 둘째 실제로 얼마나 많은 시간을 투자했는가. 재능이 있는사람은 보다 더 적은 시간을 투자하더라도 같은기간내에 더 많이 얻어 갈 수 있을겁니다. 다만 스스로 생각하셨을 때 언어에 특별한 재능이 없다 라는 생각이드신다면 당연히 더 많은 시간을 투자하셔야 합니다. 혹시 쉬는 시간에 한국어로된 드라마,영화,티비,유투브 기타 등등만 보시진 않으셨는지 되돌아 보시기 바랍니다. 혹시 그 시간에 차라리 잘 들리진 않더라도 독일어로된 라디오나, 쉬운 유투브 채널 등등 보다 능동적으로 배울 수 있는 선택지 사이에서 한국어를 선택하셨다면 당연히 6개월 내에 큰 성과를 기대하긴 어렵다고 생각합니다. 이건 당연한 겁니다 그만큼 시간을 투자하시지 않으셨기 때문입니다. 비단 24시간 언어에 노출되어 있는 어린애들도 제대로된 문장으로 의사소통하기 까지 몇년이 걸리는데 매일매일 하루 고작 1-2시간으로 1년 내에 말하고,듣고,읽고 쓰는거까지 바라시는건 너무한 처사라고 생각합니다. 다시한번 말하지만 우선 b1시험은 b1수준의 강의를 다 끝낸 사람이 시험 준비를 해서 보는 시험입니다. 지금 작성자님 수준에(강의를 듣는걸 추천한다고 하는) 어려운게 당연하다고 보입니다. 이상과 꿈이 높다면 반드시 그에 상응하는 노력이 필수적으로 따라가야합니다. 그래서 제생각엔 좌절하고 포기하기엔아직 제대로 시간투자도 안하셨었을 거라고 생각하며 아직 해보지 않으신 것들이 많기에 실제로 일상생활에서 당연히 어렵겠지만 가능하면 독일어에 의도적으로 직간접적으로 많이 노출되려고 노력해보시고 최소한의 한국어를 사용해보도록 해보신 후 그 이후에도 언어를 배우는데에 정말 재능이 없다고 생각하신다면 그 이후에 포기하셔도 될거같습니다.
kami114님의 댓글
작성일 20-06-16 13:46
대부분의 아우스빌둥은 8월초에 시작하고요. 만약에 2021년 8월초에 아우스빌둥을 시작하고 싶다면, 늦어도 2021년 1월경에는 B1 혹은 B2의 자격증을 가지고, 회사를 알아보기 시작하는 게 좋습니다. 생각보다 많은 아우스빌둥자리가 서류심사와 면접을 1년 전부터 시작하기 때문에 우리나라처럼 늦게 준비땅하면 1년을 더 기다려야하는 수가 생깁니다. 6월쯤되면 당해년도의 아우스빌둥을 뽑는 회사는 거의 없다고 보면 됩니다. 아우스빌둥 지원시에 꼭 B2자격증이 필요한 것은 아니지만, 면접과 테스트근무를 통과하자면 원활한 의사소통 없이는 불가능하기 때문에 반드시 B2수준 이상의 어학실력이 필요하다고 볼 수 있습니다. A2를 마친 정도의 실력이라면 독일에 와서 일상생활은 가능하고, 어학원 인텐시브코스(1일 4시간씩 주5일 수업) 2달 다니면 B1를 딸 수 있고, 어학원에서 B2과정 2달 더 다니고, 혼자 2달정도 더 공부하면 B2 자격들도 딸 수 있습니다. 대략 6개월 소요되겠네요. 2021년 1월 경에 아우스빌둥 지원하려면 대략 2020년 7~8월쯤는 독일에서 어학을 시작해야합니다. 참고로 독일은 집세를 제외한 생활물가가 안정되어 있어서 생활에 큰 돈이 들어가지는 않습니다. 다만, 한국과 다른 독일문화에 적응 못하고 돌아가는 사람들도 많이 때문에 6개월~1년 정도는 이곳에서 생활을 반드시 해보고 독일에서 살지를 결정하는 것이 좋을 것 같습니다. 막상 살아봤는데, 도저히 아니다 싶을 수도 있으니까요.
작성일 20-06-16 14:06
저도 c1까지 배우고 자신만만하게 대학 입학하고는 피눈물 흘렸습니다. 열심히 공부했다고 생각했지만 입학 직후에는 친구 사귀기도 힘들더라고요. 언어적인 문제로 위축도 되고.. 그래도 꾸준히 시간내서 악으로 공부하고 일부러 독일어를 쓸 수 밖에 없는 경험을 하게 자신을 내모니 그래도 어느 정도 꽤 자신감을 가지고 대화 할 수 있게 됐어요.
개인적인 경험으로 생각하는 바입니다만 언어는 누군가 혹은 본인에 의해 의식적으로 배우는 Lernen도 중요하지만 무의식적으로 그 언어를 직접 사용함으로서 얻어지는 Erwerb도 매우 중요하다고 생각합니다. 한국에 영어 잘하는 학생들이 많지만 배우고 공부하기만 많이해서 실제로 대화할 때 회화능력이 부족한 것과 마찬가지겠죠. 단어를 외우고 문법을 공부하는게 다인 것 같았지만 그거는 그냥 부분일 뿐이더라고요. 그래서 독일어를 배우는 분들이 직접 독일로 가서 배우는 것이기도 한 것 같고요. 딱히 독일사람들이랑 뭔가를 할려고 안해도 독일어를 사용해야하는 상황에 놓여질 수 밖에 없기에.. 너무 조급해 하지 마시고 꾸준히 공부를 하시며 독일에서 직접 이런 저런 경험들을 하시면 빠르게 향상 될거라고 생각합니다. 힘든 시간이 실 것 같은데 힘내시고 꼭 성공하시길 바라겠습니다.
저도 c1까지 배우고 자신만만하게 대학 입학하고는 피눈물 흘렸습니다. 열심히 공부했다고 생각했지만 입학 직후에는 친구 사귀기도 힘들더라고요. 언어적인 문제로 위축도 되고.. 그래도 꾸준히 시간내서 악으로 공부하고 일부러 독일어를 쓸 수 밖에 없는 경험을 하게 자신을 내모니 그래도 어느 정도 꽤 자신감을 가지고 대화 할 수 있게 됐어요. 개인적인 경험으로 생각하는 바입니다만 언어는 누군가 혹은 본인에 의해 의식적으로 배우는 Lernen도 중요하지만 무의식적으로 그 언어를 직접 사용함으로서 얻어지는 Erwerb도 매우 중요하다고 생각합니다. 한국에 영어 잘하는 학생들이 많지만 배우고 공부하기만 많이해서 실제로 대화할 때 회화능력이 부족한 것과 마찬가지겠죠. 단어를 외우고 문법을 공부하는게 다인 것 같았지만 그거는 그냥 부분일 뿐이더라고요. 그래서 독일어를 배우는 분들이 직접 독일로 가서 배우는 것이기도 한 것 같고요. 딱히 독일사람들이랑 뭔가를 할려고 안해도 독일어를 사용해야하는 상황에 놓여질 수 밖에 없기에.. 너무 조급해 하지 마시고 꾸준히 공부를 하시며 독일에서 직접 이런 저런 경험들을 하시면 빠르게 향상 될거라고 생각합니다. 힘든 시간이 실 것 같은데 힘내시고 꼭 성공하시길 바라겠습니다.
Showmaker님의 댓글의 댓글
작성일 20-06-16 17:01
감사합니다. 쪽지가 막혀있어서 이렇게나마 글 남깁니다.
Wissenschaftler님의 댓글의 댓글
Wissenschaft… 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
작성일 20-06-16 17:33
공감이 되는 말입니다. 한국에 있는 한 독일어라는 언어영역에 자신을 많이 노출시키기 위해서는 정말 부단한 노력이 필요하다고 생각합니다. 그에 반해 직접 독일에 와서 혼자서 행정업무?(집 구하기, 비자받기, 계좌열기 등등)와 사회적인 접촉으로 인해서 독일어를 쓸 수 밖에 없는 상황에 놓이게 된다면 독일어 실력이 빨리 늘어나는 것 같습니다.
글쓴이분께 한가지 개인적인 경험을 공유해 드리자면 수첩에 빼곡히 적어서 달달 외우는 것보다 한번 외운 단어를 실 생활에서 누군가에게 한번 말로 표현했을때 그 기억력이란 정말 많은 차이를 보입니다. 그러니 수첩에 적어서 달달 외어도 안외워진다고 너무 낙심하지 마시고 방법을 바꿔보세요. 이 상황에서는 이 단어를 써야 하는구나라고 머릿속으로 계속 이미지트레이닝? 하는것도 정말 좋은 방법이라고 생각합니다.
그리고 틀렸다는 것에 영향을 많이 받게 된다면 독일 생활 정말 힘드실 겁니다..... 개인적으로 독일에 7년 넘게 살고 과학과 관련된 학위도 이제 곧 졸업을 앞두고 있지만 아직도 하루에 어마어마하게 항상 틀리고 살아요^^;;
공감이 되는 말입니다. 한국에 있는 한 독일어라는 언어영역에 자신을 많이 노출시키기 위해서는 정말 부단한 노력이 필요하다고 생각합니다. 그에 반해 직접 독일에 와서 혼자서 행정업무?(집 구하기, 비자받기, 계좌열기 등등)와 사회적인 접촉으로 인해서 독일어를 쓸 수 밖에 없는 상황에 놓이게 된다면 독일어 실력이 빨리 늘어나는 것 같습니다. 글쓴이분께 한가지 개인적인 경험을 공유해 드리자면 수첩에 빼곡히 적어서 달달 외우는 것보다 한번 외운 단어를 실 생활에서 누군가에게 한번 말로 표현했을때 그 기억력이란 정말 많은 차이를 보입니다. 그러니 수첩에 적어서 달달 외어도 안외워진다고 너무 낙심하지 마시고 방법을 바꿔보세요. 이 상황에서는 이 단어를 써야 하는구나라고 머릿속으로 계속 이미지트레이닝? 하는것도 정말 좋은 방법이라고 생각합니다. 그리고 틀렸다는 것에 영향을 많이 받게 된다면 독일 생활 정말 힘드실 겁니다..... 개인적으로 독일에 7년 넘게 살고 과학과 관련된 학위도 이제 곧 졸업을 앞두고 있지만 아직도 하루에 어마어마하게 항상 틀리고 살아요^^;;
EddieKim님의 댓글
EddieKim 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
작성일 20-06-21 18:15
gamjash@gmail.com
gamjash
Brauer/Mälzer 아우스빌둥하고 7월 Meister 졸업예정입니다 도움드릴만한게 있을까해서 남겨봐요 :)
카카오톡으로 연락주세요
Kakao : gamjash
gamjash@gmail.com gamjash Brauer/Mälzer 아우스빌둥하고 7월 Meister 졸업예정입니다 도움드릴만한게 있을까해서 남겨봐요 :) 카카오톡으로 연락주세요 Kakao : gamjash
1wenigstens와 mindestens 의 차이 … 2


성당위 ‘초심을 잊지 않고 사명을 아로새기는’ 주제교양 사업의 배치에 근거하여 2일부터 3일까지 성당위 상무위원이며 주당위 서기인 강치영은 ‘빈곤해탈 난관공략전에서 견결히 이겨 변강 민족지역이 동시에 전면적인 초요 사회를 실현하는 것을 보장하는’ 주제를 둘러싸고 안도현, 화룡시, 룡정시에서 조사연구를 진행했다. 그는 습근평 총서기의 빈곤층부축 사업에 관한 중요론술을 깊이 학습, 관철하고 변경 일선과 로약자 이 두가지 난점에 초점을 모아 빈곤군중들이 직면한 두드러진 문제를 힘써 해결하고 빈곤해탈 난관공략의 성과로 당의 초심과 사명을 리행해야 한다고 강조했다.
‘중국조선족 제1촌’－안도현 만보진 홍기촌에서 강치영은 백년민가, 조선족 문화전시관, 경작지, 습지를 돌아보고 관광 빈곤층부축과 동서부 빈곤층부축 합작대상의 건설정황을 자세히 료해했다. 촌민들이 행복하게 생활하는 것을 본 강치영은 매우 기뻐하면서 다음과 같이 지적했다. 향촌관광과 빈곤해탈 난관공략의 심층융합을 추동하고 빈곤호들이 현지에서 취업, 창업하도록 인솔하여 군중들이 관광발전에서 진정으로 실혜를 얻고 하루빨리 빈곤에서 벗어나 초요사회로 나아가도록 해야 한다.
안도현 만보진 영부촌, 량강진 강서촌에서 강치영은 블루베리재배, 태양광발전 등 빈곤층부축 대상과 당건설로 빈곤해탈 난관공략을 촉진하는 정황을 돌아보고 촌주재 제1서기의 사업보고를 청취했다. 강치영은 ‘빈곤에서 벗어나도 련계를 중단하지 않는’ 것을 견지하고 산업 빈곤층부축 성과를 일층 공고히 하며 기층당조직은 빈곤해탈 난관공략 가운데서 전투보루 작용을 절실히 발휘해야 한다고 강조했다.
강치영은 변경 일선 촌마을의 발전을 매우 관심한다. 그는 선후하여 화룡시 숭선진 고성촌과 룡정시 백금향 용신촌, 백금촌을 찾아 ‘두가지 무걱정, 세가지 보장’의 시달 정황 및 변경촌의 ‘공심화’, ‘로령화’ 문제를 자세히 료해했다. 강치영은 다음과 같이 지적했다. ‘두가지 무걱정, 세가지 보장’ 목표에 초점을 모으고 자금, 대상, 조치를 변경 일선의 빈곤촌에 더욱 기울이며 변경 일선의 공공봉사와 기초시설이 락후한 면모를 절실히 개선하여 더욱 많은 사람들이 귀향 창업하고 변강을 수호하도록 흡인해야 한다.


학교나 기업 회의실, 관공서 등 많은 인원이 모이는 장소에는 대형 디스플레이가 필요하며 특히 비즈니스 용도로 쓸 경우 대부분 프로젝터가 그 역할을 차지한다. 업무용 프로젝터는 주로 천장에 거치형으로 설치가 되기 때문에 사람이 모이는 장소를 훨씬 넓게 사용한다는 장점이 있으며 간단히 수백 인치의 대형 화면을 구현하기 때문에 상대적으로 저렴한 가격대로도 간단히 초대형 화면을 구축할 수 있어 여전히 업무용 프로젝터의 수요가 높다고 할 수 있다.
최근에는 완벽한 프레젠테이션이나 시청각 수업을 위해 단초점 프로젝터를 찾는 이들이 늘고 있다. 단초점 프로젝터는 스크린과 짧은 거리에서 투사할 수 있는 것을 의미하며, 천장에 거치했을 경우 영상이 발표자의 뒤에서 투사되기 때문에 프로젝터 빛에 의한 눈부심이 없는 것이 장점이다. 또한 발표자가 프로젝터 앞에서 움직일 경우 프레젠테이션이 화면이 그림자에 의해 가려질 수 있지만 단초점 프로젝터는 그림자가 없는 깨끗한 화면을 구현할 수 있는 것이 특징이다.
단초점 프로젝터의 꾸준한 인기에 힘입어 유환아이텍(UIT Inc, www.uhitech.co.kr)이 교육 및 비즈니스용에 적합한 단초점 프로젝터 ‘UT400W’를 국내 시장에 선보였다. 유환아이텍 UT400W는 초점거리를 최소화한 초단초점 프로젝터로 최소 0.457m의 투사거리만 있으면 프레젠테이션 화면을 띄울 수 있다.
여기에 단초점 프로젝터 중 가장 밝은 수준의 4,000 안시루멘 밝기를 지원하며, WXGA 해상도와 고명암비를 통해 편의성과 고화질까지 담아냈다. 또한 에코모드를 지원해 다수의 프로젝터를 운용해야 하는 학교에서 활용하기 좋은 초단초점 프로젝터다.
■ 깔끔함을 무기로한 콤팩트형 프로젝터
초단초점 프로젝터인 유환아이텍 UT400W는 성능을 높이면서도 콤팩트한 크기로 설치가 용이하도록 했다. 너비는 382mm, 높이 126mm, 깊이는 310mm로 일반적인 단초점 프로젝터보다 콤팩트한 크기를 자랑해 이동하거나 설치가 쉽다. 단초점 프로젝터는 일반적으로 스크린 위에 거치형으로 설치되지만 UT400W는 일반 프로젝터처럼 테이블 위에 설치해서 사용해도 된다.
교육이나 비즈니스용 프로젝터인 만큼 깔끔한 화이트 바디를 채택했으며, 측면에는 회색을 사용해 프로젝터 관리가 더욱 쉽도록 꾸며졌다. 천장에 설치할 경우 프로젝터가 잘 보이지 않지만 디자인에도 많이 신경을 썼다. 콤팩트한 크기에 부드러운 라인을 만들어 투박한 느낌이 들지 않고 최신 프로젝터의 느낌을 풍긴다.
UT400W 윗면에는 본체 버튼을 배치해 프로젝터를 설치하면서 간단한 조작이 가능하다. 버튼의 구성은 간단하지만 프로젝터의 모든 기능을 본체 버튼만으로도 설정할 수 있다.
물론 스크린 위에 주로 거치되기 때문에 무선 리모컨을 기본으로 제공한다. 입력단자는 측면이 아닌 뒷면에 위치해 거치형으로 천장에 설치했을 때 입력단자가 보이지 않아 더욱 깔끔하게 프로젝터를 배치할 수 있다.
■초단초점 프로젝터 중 가장 뛰어난 밝기
초단초점 프로젝터는 편의성을 중시한 제품으로 성능은 일반 프로젝터에 못 미치는 경우가 많지만 유환아이텍 UT400W는 철저한 고선명 화질로 사용자에게 어필한다. UT400W의 밝기는 4,000 안시루멘으로 제조사에 따르면 현재 초단초점 프로젝터 중 가장 밝은 프로젝터라 할 수 있다.
4,000 안시루멘의 높은 밝기를 통해 프레젠테이션 글자의 선명함을 높이고 이미지는 더욱 생생하게 구현할 수 있다. 무엇보다 주변이 밝은 실내에서도 원본에 가까운 색상을 구현해낼 수 있어 조명을 켜고 발표자를 함께 보는 최근 프레젠테이션 환경에 잘 맞는 프로젝터라 할 수 있다. 학교나 교실에서 더욱 선명한 화질의 구현할 업무용 프로젝터를 찾는다면 유환아이텍 UT400W가 잘 어울린다.
유환아이텍 UT400W는 초단초점 프로젝트로 45.7cm의 거리만 있으면 80인치 화면을 구현한다. 최대 화면 크기인 110인치를 만들기 위해서는 62.8cm의 여유거리만 있으면 된다. 그렇기에 교실이나 회의실의 공간을 더욱 여유롭게 사용할 수 있으며 좁은 교실이나 회의실에서도 부담 없이 프로젝터를 설치할 수 있다. 화면 크기는 최소 80인치에서 110인치까지 만들어낸다.
여기에 WXGA(1,280x800)로 HD급 해상도를 지원해 확실한 고성능 프로젝터로 어필한다. HD급 해상도를 통해 프레젠테이션은 물론 이미지나 동영상 등 멀티미디어 콘텐츠를 선명하게 감상할 수 있으며 10,000:1의 고명암비를 지원해 이미지나 동영상 재생에서 더욱 다이내믹한 화질을 감상할 수 있어 청중의 집중도를 끌어올 수 있다.
화면비는 16:10을 지원하며 와이드 해상도로 만들어진 프레젠테이션이나 고해상도 영화를 원본 그대로 즐기기에 적합하다. 또한 프로젝터 메뉴에서 4:3 해상도로 화면비를 변경할 수도 있다.
■ 듀얼 HDMI, 아날로그 단자까지 풍족하게 담았다
유환아이텍 UT400W는 입력단자만으로도 고성능 빔프로젝터라는 것을 여실없이 보여준다. 입력 구성만 비교해도 오히려 일반적인 업무용 프로젝터보다 알찬 구성이라 할 수 있다. UT400W는 다양한 입력단자를 배치하기 위해 측면이 아닌 뒷면에 입력단자를 배치했다.
일반적으로 PC와 연결하기 위한 D-Sub(RGB) 단자와 D-Sub 출력 단자로 프로젝터 이미지를 다른 모니터에도 동시에 투사할 수 있다. 여기에 PC나 노트북은 물론 셋톱박스, 콘솔 게임기, 블루레이 플레이어, 노트북, 스마트폰이나 태블릿까지 연결할 수 있는 HDMI 단자를 2개나 채택했다. 듀얼 HDMI 단자를 통해 HDMI 장치를 동시에 2대를 연결해놓고 입력소스만 간단히 바꿔가며 사용할 수 있다.
아날로그 단자도 풍족하게 담았다. 컴포넌트, YcbCr, 오디오 인/아웃, 마이크 단자와 USB 디스플레이 단자로 활용하는 미니 USB 단자, LAN 단자를 채택했다. 여기에 보안을 위한 시큐리티 바와 켄싱턴 락 단자를 갖췄다. 보안 단자를 통해 많은 학생이 오고 가는 대학교 강의실이나 관공서 등에 잘 어울려 프로젝터를 관리하기도 수월하다.
■ 최대 4,000시간 사용 가능한 램프 수명
유환아이텍 UT400W는 높은 램프 밝기에 효율성을 높여 긴 램프 수명까지 자랑한다. 일반 모드로 쓸 경우 3,000시간, 에코 모드에서는 최대 4,000시간 램프를 쓸 수 있다.
에코모드는 프로젝터 메뉴에서 간단히 설정할 수 있으며 램프의 밝기를 조금 낮추는 대신 전력소모를 낮춰 유지비를 절약할 수 있다. UT400W는 기본적으로 높은 밝기를 지원하기 때문에 에코 모드를 실행해도 생동감있는 화질은 그대로 유지하면서 전력소비를 낮추고 램프를 더 오래 쓸 수 있다.
프로젝터로 먼지나 이물질이 들어가는 것을 막는 에어필터는 프로젝트 측면에 위치하며 도구 없이 손으로도 간단히 분리할 수 있다. 그렇기에 새 부품으로 교체가 간단하며 오염이 됐다면 간단히 물세척이 가능해 청결을 유지하며 사용할 수 있다.
■ 프레젠테이션을 위한 다양한 기능, 16W 내장 스피커 갖춰
교실 및 비즈니스 환경을 위한 UT400W는 프레젠테이션에 쓰이는 다양한 기능을 채택했다. 먼저 UT400W는 입력된 신호를 자동으로 검색해 프로젝터의 입력 소스를 일일이 잡아주지 않아도 자동으로 신호를 검색해 화면을 자동으로 투사한다.
스크린에 딱 맞는 화면은 ‘키스톤’ 보정을 통해 가능하다. 전용 리모컨의 ‘키스톤’ 버튼을 누르기만 하면 실시간으로 화면이 보정되어 누구나 간단히 화면 설정이 가능하다. 여기에 최대 1.88배의 디지털 줌을 지원해 원거리에서 프레젠테이션 화면을 확대할 수 있다. 화면을 확대하려면 리모컨의 ‘Zoom’ 버튼을 누르면 된다.
이 밖에도 이 밖에도 화면을 일시정지 시키는 '프리즈(FREEZE)' 기능과 화면과 소리를 즉시 끌 수 있는 ‘블랭크(BLANK)’ 화면비를 즉시 바꿀 수 있는 ‘애스팩트(ASPECT)’ 기능 등을 지원한다. 또한 여러 대의 프로젝터를 원격으로 제어할 수 있는 크레스톤 룸 뷰를 지원해 학교나 기업체 등 다수의 프로젝터를 운용하는 곳에서 체계적인 프로젝터 관리가 가능하다.
UT400Wi는 고출력 내장 스피커도 채택했다. 무려 16W의 출력을 내 별도의 스피커를 장착하지 않고도 음악이나 프레젠테이션 배경음을 충분히 감상할 수 있다. 여기에 오디오 아웃 단자를 지원하기 때문에 별도의 스피커를 추가해 더 큰 소리를 만들어낼 수 있다.
■고화질과 고성능이 돋보이는 초단초점 프로젝터
UT400W는 유환아이텍이 선보이는 초단초점 프로젝터로 45.7cm의 투사 거리만으로도 80인치 화면을 구현할 수 있다. 여기에 일반 업무용 프로젝터에 밀리지 않는 4,000 안시루멘의 밝기를 통해 야외 채광이 있는 곳에서도 생생한 화질을 구현하며, WXGA 해상도, 10,000:1 명암비로 고화질 프레젠테이션을 추구하는 이들에게 알맞는다.


아부다비 시티 센터에 위치한 이 럭셔리 호텔의 경우 알 와다 몰에서 0.2km, 아부다비 몰에서 4.1km 떨어져 있습니다. 샤이크 칼리파 메디컬 시티 및 알 와다 클럽 또한 15분 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 금연 호텔에는 3 개의 레스토랑 외에 풀서비스 스파 및 야외 수영장도 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 주차 대행도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 2 개의 바/라운지, 헬스클럽 및 풀사이드 바도 있습니다. 객실 편의 시설
총 315개의 객실에는 목욕가운 및 슬리퍼 같은 편의 시설이 세심하게 마련되어 있으며, 필로우탑 침대 및 위성 채널 시청이 가능한 LCD TV도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 24시간 룸서비스, WiFi, 미니바 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 메리어트 호텔 다운타운, 아부 다비
메리어트 호텔 다운타운, 아부 다비에는 풀서비스 스파 외에 야외 수영장 및 헬스클럽도 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 3 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 커피숍/카페에서 커피를 드실 수 있습니다. 고객께서는 호텔의 바(2 개의 바/라운지 및 풀사이드 바) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 5성급 숙박 시설에 마련되어 있는 비즈니스 관련 서비스/시설로는 비즈니스 센터, 리무진/타운카 서비스, 회의실 등이 있습니다. 1515 m2 크기의 행사 시설에는 회의 공간 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 럭셔리 호텔에는 어린이 수영장, 사우나, 루프탑 테라스 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 주차 대행 서비스는 무료입니다. 메리어트 호텔 다운타운, 아부 다비 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 315 층 수 - 25 ATM/은행업무 바/라운지 수 - 2 아침 식사 가능(요금 별도) 비즈니스 센터 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 콘시어지 서비스 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 간편 체크인 간편 체크아웃 피트니스 시설 풀서비스 스파 헬스클럽 무료 WiFi 세탁 시설 리무진 또는 타운카 서비스 이용 가능 회의실 수: 16 무료 주차 대행 옥상 테라스 풀사이드 바 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 수영장 일광욕 의자 회의 공간 크기(m) - 1515 레스토랑 수 - 3 회의 공간 크기(ft) - 16307 사우나 금연 숙박 시설 시설 내 스파 서비스 스팀룸 어린이 수영장 야외 수영장 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
무료 신문 객실 내 온도 조절기(냉방) 전화 미니바 커피/티 메이커 무료 생수 매일 하우스키핑 턴다운 서비스 전용 욕실 고급 세면용품 목욕가운 헤어드라이어 별도의 욕조와 샤워 비데 슬리퍼 다리미/다리미판 책상 객실 금고(노트북 보관 가능) 위성 TV 서비스 WiFi(요금 별도) 룸서비스(24시간) 필로우탑 매트리스 LCD TV 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 06:30부터 10:30까지 뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. JW Steakhouse - 이 스테이크하우스에서는 저녁 식사를 제공합니다. 미리 예약하셔야 합니다. 매일 운영 Kuzbara - 이 레스토랑의 경우 세계 각국의 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 미리 예약하셔야 합니다. 매일 운영 Velocity - 이 바에서는 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 해피아워가 제공됩니다. 매일 운영 Central Grounds - 시설 내 cafe. 매일 운영 Grill @ 25 - 이 루프톱 바의 경우 세계 각국의 요리 전문입니다. 해피아워가 제공됩니다. 매일 운영 24시간 룸서비스를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 야외 수영장 및 어린이 수영장도 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 헬스클럽, 사우나 등이 있습니다. 시설 내 테니스 스파


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2019-12-30 · 무료이력서양식다운로드,재직증명서,기본이력서,근로계약서,자기소개서,알바,아르바이트,서식. 2019-12-14 · 고객이 양식을 작성하고 서명할 때 바로 지불할 수 있으므로 보다 빠르게 결제를 진행하고 비즈니스를 가속화할 수 있으며 고객 만족도를 높일 수 있습니다. Braintree에서 지원하는 44개 국가 중의 판매자라면 여러 통화로 결제를 받을 수. 금융 서비스.


이번에도 서울 패션위크라는 패션의 용광로에선 톱 디자이너들의 감각이 뜨겁게 끓어올랐다. 10월 18일부터 22일까지, 6일간 서울 패션위크에서 태어난 열정의 소산을 지켜본 더블유의 감상평.
평범한 듯 비범한 데이웨어를 감각적인 스타일링과 위트로 표현한 87MM 쇼 백스테이지의 분주한 광경.
톱모델이자 디자이너 김원중, 박지운의 브랜드 87MM의 데뷔 무대. 이번 시즌 처음으로 알림터에 들어선, 투명한 쇼장 앞엔 일찍부터 소녀팬들이 대기 중이었는데 데뷔 쇼임에도 주요 프레스들이 대거 참석한 것만 봐도 이 새내기들에 대한 관심을 가늠할 수 있었다. 결론적으로 87MM의 데뷔쇼는 동시대적 감각과 기발한 아이디어가 돋보였다. ‘Normal like abnormal’이라는 명료한 주제에 ‘한 달’이라는 서브 주제로 풀어낸 쇼는 비슷하거나 같은 옷을 갖고 30일간 다른 스타일로 연출한다는 생각에서 출발, 오버사이즈, 핀 스트라이프, 레터링, 프레피, 스포티즘 등 이질적 요소를 유쾌한 스타일링으로 표현했다. 흥미로운 건 언뜻 웨어러블한 놈코어 룩처럼 보이면서도 트임의 방향, 포켓 장식, PVC 소재 등으로 87MM만의 정체성을 유머러스하게 녹여냈다는 사실.
왼쪽 | 매니시, 레트로, 걸리시, 스포티즘이 자유분방한 조화를 이룬 럭키슈에뜨. 카메라를 향해 키스를 보내는 모델 강소영의 모습이 사랑스럽다.
오른쪽 | 럭키슈에뜨의 시그너처 아이템이 된 주름 장식의 드레스를 입은 주선영과 귀여운 가죽 오버올을 입은 황세온.
럭키슈에뜨의 2015 S/S 컬렉션은 그랜드 하얏트 호텔에서 선보였다. ‘Simple Style for Simple Life’라는 테마처럼 한결 간결한 스타일링 덕분에 각각의 아이템이 명료하게 눈에 들어왔다. 걸리시, 매니시, 레트로를 자유자재로 오가는 디자이너의 분방한 감각이 절정에 다다른 컬렉션. 특히 바이커 재킷과 레터링 티셔츠는 팬들의 충성심을 더욱 견고히 다질 아이템!
왼쪽 | 헤어와 메이크업은 물론 네일까지 완벽한 스타일링이 돋보인다.
오른쪽 | 자지러지게 웃는 수주. 고전적인 회화 프린트와 거친 줄무늬 패턴이 어우러진 티셔츠가 멋지다.
스티브 J & 요니 P 에게 컬렉션의 주제를 묻자 “르네상스의 고전적인 느낌을 스트리트 무드와 접목시켰다. 우연히 아그리파 석고상에 누군가 그라피티 낙서를 해놓은 사진을 봤는데, 그 묘한 느낌이 좋아 콘셉트로 잡게 되었다”는 대답이 돌아왔다. 그들은 이번에도 스타일리스트 김예영과 함께 감각적인 스타일링이 돋보이는 쇼를 준비했고, 컬렉션 전반에 걸쳐 주제를 프린트와 레이어링을 통해 때론 직접적으로, 때론 은유적으로 표현했다. 특히 눈에 띈 건 모델 이철우가 입은 ‘Don’t Speak’ 문구가 새겨진 티셔츠. 이를 비롯한 레터링 시리즈는 내년 봄 히트를 기록할 것이 분명하다. 듀오의 경쾌한 인사와 함께 쇼는 막을 내린 듯했지만 곧바로 가벽이 흔들릴 만큼 어마어마한 인파가 백스테이지에 밀물처럼 등장했고, 그 모든 사람이 썰물처럼 빠져나간 다음에야 DDP엔 다시금 조용한 저녁이 찾아왔다.
왼쪽 | 뒷골목의 껄렁껄렁한 청춘들처럼 보이는 키옥 쇼의 강승현, 이혜정, 강소영.
오른쪽 | 해진 데님 블루종이 잘 어울리는 이국적인 모델 임효빈.
“시각이 다른 세대 간의 차이를 패션을 통해 극복하고 싶었다”. 키옥의 디자이너 강기옥이 선보인 건 실제로 중년인 디자이너 본인의 나이를 상상할 수 없을 만큼 젊고 역동적인 컬렉션. 그녀는 세련된 스트리트 무드를 선보이기 위해 해진 데님과 니트에 집중했고, 담백하고 젊은 컬렉션을 완성했다.
힙합 음악에 잔뜩 흥이 난 듯 시종일관 웃던 카이 백스테이지의 이호정, 아이린, 여혜원.


모임통장 서비스는 모임주가 본인이 현재 사용하고 있는 카카오뱅크 계좌를 모임통장으로 전환하거나 새 계좌를 개설해 모임통장으로 이용할 수 있다. 모임주는 해당 모임의 단체 대화방(카톡방)에 초대장을 보내 모임 구성원들을 모임멤버로 초대할 수 있다. 모임통장 1계좌 당 참여 가능한 모임멤버는 최대 100명이다.
모임멤버는 카카오뱅크 계좌가 없어도 되지만 회원으로는 가입해야 회비 이용 내역을 모임통장에서 확인할 수 있다. 모임멤버는 만 14세 이상부터 가능하다. 모임주는 카카오톡으로 멤버들에게 카카오 프렌즈 캐릭터를 활용한 메시지 카드를 보내 모임 회비 납부를 요청할 수 있다. 모임통장의 거래 내역은 모임주가 본인 개인계좌를 모임통장으로 전환한 시점부터 모임멤버들이 실시간으로 확인할 수 있다.
카카오뱅크는 보안에도 신경을 썼다. 모임멤버에게는 모임통장의 실계좌번호가 아닌 안심가상계좌번호가 노출되고, 거래명 일부도 별표로 처리되는 기능도 더했다. 카카오뱅크 관계자는 "기존 출시된 모임통장의 큰 불편함 중 하나였던 모임멤버 초대와 회비 납부 요청 등의 소통 기능을 획기적으로 개선했다"며 "회비 관리의 투명성과 함께 보안까지 강화한 서비스"라고 말했다.


영광의 하느님, 성자 예수 그리스도께서는 부활하심으로 죄와 죽음의 권세를 물리치시고 영생의 문을 열어 주셨나이다. 비오니, 주님의 부활을 기념하는 우리도 죄와 죽음을 이기고 부활의 능력 안에서 살아가게 하소서. 성부와 성령과 함께 한 분 하느님이신 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도하나이다. 아멘.
주일 감사성찬례 본문
성서정과 본문은 여기
1독서 – 사도 10:34-43
시편 – 118:1-2, 14-43
2독서 – 골로 3:1-4
복음서 – 요한 20:1-18(마태 28:1-10)
오늘 시편 기자는 이렇게 찬미합니다.
이 날은 야훼께서 내신 날,
다함께 기뻐하며 즐거워하자.
그렇습니다. 오늘은 부활절입니다. 하느님께서 한 법칙을 바꾸러 개입하신 날입니다. 우리를 지배하던 죄와 죽음은 ‘오늘’ 무효화되었습니다. 십자가는 죄와 죽음을 완전히 정복한 사랑의 징표가 되었습니다. 그리스도의 부활이 가져다 준 이 은혜로운 구원을 무엇도 막을 수 없습니다.
그러나 우리는 온전히 기뻐하며 즐거워할 수 없습니다. 오늘은 세월호 참사 3주기입니다. 사랑하는 임의 시신을 잃어버린 마리아를 통해 세월호 미수습자의 가족을 봅니다. 마리아는 다만 그 시신만이라도 되찾기를 바랐습니다. 그것이 사랑하는 이에 대한 마지막 도리라고 여겼습니다. 나중에 그녀는 시신이 아니라 부활하신 주님을 찾았습니다. 정확히 말하면, 죽은 것 같은 그녀를 부활하신 주님이 되살려 주셨습니다.
희생당한 영혼들과 트라우마에 시달리는 생존자들, 여전히 고통에 내몰려 있는 유가족을 위해 기도해 주시기 바랍니다. 특별히 미수습자 가족을 위해 기도합니다. 시신 확인이 안 돼 유가족으로도 불리지 못하는 그들입니다. 부활하신 주님께서 죽은 것 같은 그들을 되살려 주시기를 기도합니다. 그들뿐만 아니라 유가족과 희생당한 모든 이들을 부활시켜 주시기를 기도합니다. 아니, 주님께만 맡겨 둘 일이 아니라 우리도 힘을 보태야 합니다. 그 일이 뭘까요? 참사의 진실을 밝히는 일입니다.
사실, 부활이란 진실이 밝혀진 일이었습니다. 사도들은 주님의 부활을 그렇게 증언 했습니다. 대사제들과 원로들과 율법학자들이 아니라 예수님의 삶이 옳았음을 하느님이 부활로써 밝혀주셨다고 말입니다.
그렇습니다. “그리스도께서 부활하셨습니다. 알렐루야!” 오늘부터 50일 동안 이 ‘위대한 신조’를 선포합니다. 이 선포는 우리 전례의 절정입니다. 우리가 모인 목적을 명확히 정의합니다. 우리 믿음의 핵심이자 교회의 존재 근거입니다. 우리는 이렇게 기도했습니다.
영광의 하느님, 성자 예수 그리스도께서는 부활하심으로 죄와 죽음의 권세를 물리치시고 영생의 문을 열어 주셨나이다. 비오니, 주님의 부활을 기념하는 우리도 죄와 죽음을 이기고 부활의 능력 안에서 살아가게 하소서.
오늘의 본기도는 이 세상의 현실을 정확하게 지적합니다. 우리는 ‘이미’ 그리스도의 십자가로 용서 받은 은혜의 사람입니다. 그리스도의 부활로 ‘이미’ 영생의 문에 들어선 부활의 사람입니다. 그러나 ‘아직’ 우리는 죄와 죽음이 세력을 떨치고 있는 이 세상을 살아갑니다. 전쟁, 테러, 폭력, 기근, 가난, 차별로 가득한 부조리한 세상, 구조악이 지배하는 세상 말입니다.
우리는 이 속에서 우리보다 더 신음하며 아파하는 이들을 봅니다. 그들을 주목하다 우리는 그리스도의 수난과 고통의 이유를 묻게 됩니다. 거짓과 불의에 저항하다 수난하신 그리스도를 묵상합니다. 고통당하는 이들의 삶에 동참하신 그리스도를 묵상합니다. 그 묵상을 통해 부활이란, 삶의 진실을 위해 부조리와 구조악에 항거한 이의 차지임을 발견합니다. 비로소 우리는 부활의 의미를 깨닫습니다.
나보다 더 아파하는 이들의 고통에 동참함 없이 부활도 없습니다. 진실에 대한 추구 없이 부활은 없습니다. 그리하여 우리는 부조리와 구조악 속에서 고통당하는 이들과의 연대로 나아갑니다. ‘이미’ 영생의 문에 들어선 부활의 사람만이 걸어갈 수 있는 길입니다.
우리는 그 길을 걷다 핍박을 받아도 굴복하지 않습니다. 거짓과 불의를 선동하는 세력의 힘에 굴복하지도 않습니다. 이미 이긴 싸움이고, 그런 삶이야말로 ‘천상의 것들’을 추구하는 삶임을 알기 때문입니다. 오늘도 우리는 ‘이미’와 ‘아직’ 사이에 서서 ‘진실의 승리’를, ‘생명의 승리’를 노래합니다.
교우 여러분, 혹시 성가 578장을 아십니까? 첫 소절을 불러봅니다.
저 장미꽃 위에 이슬 아직 맺혀 있을 그 때에
귀에 은은히 소리 들리니 주 음성 분명하다
좋아하시는 곡입니까? 저는 2015성가개편위원으로 5년여를 일했습니다. 새 곡 선정을 확정한 뒤로는 ‘가사위원회 위원장’을 맡아서 성가 가사 전체를 검토했습니다. 외국곡은 위원들에게 무작위로 분배하여 가사 번역을 했습니다. 작사를 해 본 분들은 아시겠지만, 노래로 불릴 수 있도록 운율을 갖추는 일은 피를 말립니다. 이렇게 검토된 가사는 음악소위원회를 거쳐 분류색인 소위원회로 넘겨졌습니다.
개편 막바지, 같이 일하던 이한오 사제가 돌연 병원신세를 졌습니다. 그 바람에 저작권 단체에 서신 보내는 일까지 대신했습니다. 더욱이 ‘주일 권장성가’ 작업까지 추가로 맡았습니다. 그 일이 끝나야 최종판을 출판사에 넘길 수 있었습니다. 그 해 인생의 봄날들을 딴 짓 않고 오롯이 주님께 바치게 해 주신 은총에 감사할 뿐입니다.
이외에도 우여곡절이 많았지만 위원장의 탁월한 섬김과 위원들의 사명감이 오늘의 열매로 나타났습니다. 성가를 사용할 때마다 개편위원들의 수고를 기억해 주시고 기도해 주시기 바랍니다.
오늘 설교를 준비하면서 ‘부활’로 분류된 2015성가를 재음미해 보았습니다. 가만 들여다보면 ‘에제키엘’이 봤던 마른 뼈들처럼, ‘음표’들이 골짜기에 걸려서 으스스 해 보입니다. 그 뼈들에 입김이 가 닿을 때 살아 움직이는 군대가 되기도 하고, 춤추는 나비가 되기도 합니다.
이런 영화를 찍다가 손길이 머문 곳이 578장입니다. 흥얼거려보다가 ‘어!’ 하고 귀가 밝아집니다. 이 곡 분류는 ‘일반’입니다. 아쉬움이 밀려옵니다. ‘일반’보다는 ‘부활’이 적절해 보입니다. 가사를 음미해 보십시오. 누가 떠오릅니까? 그렇죠. ‘막달라 마리아’입니다.
마리아는 인생 여정의 어느 시점에 ‘그 신비한 사건’을 회상합니다. 1절은 장미 송이들이 아직 이슬을 머금고 있는 새벽입니다. 새벽은 늘 신비롭고 신성합니다. 대지는 새 날을 맞이하기 위해 잠에서 깨어납니다.
하지만 그 새벽은 전혀 그렇게 느껴지지 않았습니다. 사랑하는 임을 잃은 슬픔에 잠긴 그녀는 그 무덤이 있던 동산을 홀로 찾습니다. 도착해 보니 돌은 이미 치워져 있었고 시신은 사라졌습니다. 절망의 어둠이 짙어집니다. 바로 그 때, 주님의 은은한 목소리가 들립니다. 갑자기 빛줄기가 쏟아져 내려와 그녀의 영혼과 대지를 깨웁니다.
2절은 울던 새도 잠잠케 할 정도로 청아한 주님의 음성이 쟁쟁하다는 회상입니다. 감미롭게 속삭이는 주님과 함께 장미가 만발한 동산을 거니는 그녀의 기쁨에 찬 얼굴이 보입니다. 보금자리를 찾은 새처럼 의심과 두려움은 사라지고 동산은 평화가 가득합니다.
3절은 그 평화의 동산에 오래 머물고 싶었다는 회상입니다. 하지만 주님은 부활의 증인이 되라고 파송하십니다. 마치 모든 깨달음의 도는 저잣거리에서 완성된다는 교훈처럼 말입니다. 이렇게 그 날 일을 들려주다말고 그녀는 은근한 미소를 짓습니다. 주님과 나눈 기쁨은 아무도 알 수 없을 것이라는 말을 덧붙이면서 말입니다. 아마도 체험을 다 담아낼 수 없는 말의 한계 때문이겠지요.
성가를 부르는 동안 바로 그 마리아가 ‘나 자신’이어야 한다는 울림을 받습니다. 여기까지가 분류를 ‘부활’로 잡아야한다는 이유입니다.
한 걸음 더 들어가 봅시다. 요한복음서 부활이야기에 따르면 첫 증인은 ‘막달라 마리아’입니다. 그녀가 보여준 반응과 일어난 일을 깨닫는 과정은 우리가 삶의 현실을 다루는 과정과 너무나 닮았습니다.
우리도 종종 슬픈 마리아가 됩니다. 며칠 전까지만 해도 연락을 주고받던 친구의 갑작스런 별세소식을 듣기도 합니다. 지금껏 일해 온 회사의 부도로 갑자기 일자리를 잃기도 합니다. 기침 때문에 병원에 갔다가 예후가 좋지 않다는 갑작스런 진단을 받기도 합니다. 어제까지만 하더라도 별 탈 없어 보이던 관계가 갑자기 파국을 맞기도 합니다. 다 성사된 줄 알았는데 갑자기 일이 틀어졌다는 연락을 받기도 합니다. 이런 때 우리는 슬픈 마리아가 됩니다.
그런가 하면 우리는 무지와 억측과 분노에 빠진 마리아가 됩니다. 돌이 치워진 것은 하느님이 개입하셨기 때문입니다. 무덤이 빈 것은 예수님이 부활하셨기 때문입니다. 그것이 진실입니다. 그러나 이 진실에 무지한 그녀는 달음질하여 자신의 억측을 퍼뜨립니다. “누군가 주님을 무덤에서 꺼내갔습니다.” 억측을 진실인 것처럼 퍼뜨리고 모두를 당황케 합니다.
우리도 그럴 때가 있습니다. 가족, 이웃, 교우와의 관계가 힘들어지는 이유는 무엇 때문입니까? 자기주장, 자기경험을 절대화하기 때문입니다. 단지 억측에 불과한 생각을 진실이라 고집하며 상대방이 믿어주지 않을 때 분노합니다. 이런 때 우리는 무지와 억측과 분노에 사로잡힌 마리아입니다.
또 우리는 도움의 손길도 알아차리지 못하는 어리석은 마리아가 됩니다. 우리가 슬픔과 무지, 억측과 분노에 빠져 있을 때 하느님은 그냥 보아 두지 못합니다. 천사들을 시켜 도우십니다. 하지만 우리는 그 방문을 놓칩니다. 기적의 손길이 바로 코앞에 있는 데도 신세 한탄을 합니다. 이런 때 우리는 어리석은 마리아입니다.
우리 곁에 늘 존재하는 이런 죄와 비극이 눈과 귀를 가립니다. 그래도 희망은 있습니다. 주님이 우리를 포기하지 않으십니다. 우리가 대단한 존재라도 되는 냥 눈과 귀를 열어주시려 애쓰십니다. 물론 죄와 비극이 때로는 부활하신 주님이 우리를 찾아오시는 하나의 길이 되기도 합니다.
하지만 우리는 찾아오신 주님을 낯선 사람 취급합니다. 틀림없이 ‘그 목소리’지만, 절대 그럴 리 없다고, 그분은 ‘이미 죽었다’고 무시합니다. “왜 그렇게 울고 있느냐? 누구를 찾고 있느냐?”며 공감하시는 주님을 마리아처럼 오해합니다. 바로 코앞에서 ‘익숙한’ 음성을 들으면서도 말입니다. 찾고 있던 분이 바로 눈앞에 계신 데도 알아보지 못합니다. 내 옆의 이웃이 내가 찾던 바로 그 분일 수 있다는 가능성을 놓치곤 합니다.
그녀의 이름을 주님은 다정스레 부르십니다. “마리아야!” 정말 그 목소립니다. 있을 수 없는 일인 준 알지만, 너무나 ‘친숙한’ 목소립니다. 이렇게 혼잣말을 합니다. ‘이건 불가능해!’ 그 다정스런 음성이 빛줄기처럼 마음을 관통해 들어옵니다. 순간, “죽었다가 반드시 살아나실 것이다”라는 말씀이 기억납니다. ‘세상에, 주님이 살아계시다니!’ 갑자기 그녀는 장미처럼 피어납니다. 타고 남은 재처럼 연기만 피우던 인생이 갑자기 불꽃으로 타오릅니다.
우리도 그렇습니다. 우리의 이름을 부르는 그 ‘다정한’ 음성이 영혼을 비추는 순간, 비로소 우리는 머리로만 알아왔던 진리를 가슴으로 생생하게 깨닫습니다. 체험될 수는 있지만 말로는 다 표현할 수 없는 부활의 기쁨이 노래로 터져 나오는 순간입니다. 그 기쁨의 노래는 마음을 좀먹는 슬픔과 절망, 무지와 억측의 소음을 삼킵니다. 분노와 고집스러움, 우울과 어리석음의 불협화음을 조율해냅니다.
오늘은 부활하신 예수님의 음성으로 가득 찬 날입니다. 그 음성은 크거나 거만하지 않습니다. 울던 새도 잠잠케 하는 ‘청아한 음성’입니다. 사랑스럽게 우리의 이름을 반복해서 속삭여주시는 ‘평화의 음성’입니다.
부조리로 가득한 이 세상은 소음과 불협화음으로 우리를 시달리게 함으로써 그 청아한 음성을 듣지 못하게 합니다. 때로는 우리 내면에서 생겨난 소음과 불협화음으로 혼란스러울 때가 있습니다. 조심스럽게 자기 내면을 살피십시오. 외부의 소음과 불협화음을 차단하십시오. 우리는 소음과 불협화음에 시달리라고 창조된 존재가 아니라 승리의 노래를, 부활의 기쁨을 노래하라고 창조되었습니다.
지금도 예수님은 ‘성경’을 통해 그 ‘익숙한’ 음성을 들려주십니다. ‘성가’를 통해 그 ‘친숙한’ 음성을 들려주십니다. ‘사제’를 통해 여러분을 불러주십니다. 서로 나누는 ‘평화의 인사’를 통해 이름을 ‘다정스레’ 불러주십니다. 십자가의 죽음과 부활로 구원을 완성했으니 “다함께 기뻐하고, 즐거워하자”고 성찬례에 초대하십니다. 저 흐드러지게 피어난 봄꽃들과 보도블록 사이 피어난 민들레, 날로 푸르러 가는 나무가 주님이 불러주시는 초대장입니다.
이렇게 모든 것들 속에서 사랑스럽게 우리를 부르시는 주님의 음성을 들으십시오. 그 음성을 알아차리고 마리아처럼 기쁨으로 깨어나십시오.


대학 친구의 회사에서 여행 할 때, 일정이 그냥 자연되지 완벽하게 괜찮습니다. 전혀 기대 또는 이전 계획과 장소를 여행하는 것은 실제로 숨겨진 보물을 발견하는 가장 좋은 방법입니다. 그것은 재미와 무수정 탐사를위한 충분한 공간을 남긴다. 그래서, 당신과 당신의 친구가 화나게하는 엄격한 수행에-목록을하지 않고도 확실한 발견을하고자 할 때 시작합니까 무엇? 어떻게 집을 최고의 발견을 찾을 수 있습니다?
잘, 당신을 위해 운, 가짜를 만들 수있게되었습니다 비자에 대한 항공 예약 비행기 티켓이나 여행 일정 비용을 지불하지 않고. 그 여정없이 여행에 당신을 수 있습니다. 그것 외에, 기술지도와 가이드 북이 쉽게 접근했다, 그래서 당신은 완벽하게 여행 팁에 대한 귀하의 휴대 전화에 의존 할 수. 다음은 5 대학 동료와 함께 최고의 발견을 둘러보기에 더 팁:
1. 무료 워킹 투어 참여
검색 및 새로운 도시의 첫 번째 날에 무료 도보 투어에 등록. 그들은 쉽게 찾을 수 있습니다 – 당신이 첫 번째 밤 지출 될 호텔 직원에게 문의, 또는 문의 다른 학생 여행에서 당신은 당신의 숙소에 발견. 인터넷에 빠른 검색은 또한 당신이 좋은 무료로 도보 여행을 찾는 데 도움이됩니다. 참고 투어 요금의 주로 무료 있지만 그, 작은 예산을 따로 설정하는 것이 가장 좋습니다 여행 안내 팁.
어떻게 무료로 도보 여행의 일을? 당신이 사용할 수 있습니다 때 날짜 및 시간의 무료 도보 투어를 찾을 수, 당신은 가입, 모임 장소는 당신에 전달된다, 당신은 시간에 그 시점에서 표시, 다음은 투어 가이드에 다른 모든 것을 떠나. 카리스마 투어 가이드는 도시와 쉽게 그 외곽을 찾을 수 있도록 도와 및 도시의 깊은 이해를 얻을 것입니다 독특한 건축 과 지역 문화.
2. 자신이 손실을 얻을 수 있도록
이제 숙련 된 투어 가이드가 도움이되었음을 도시의 대부분의 지역을 발견, 지금에서 하차 할 때입니다 임의 역 그리고 자신의 주변을 탐험. 일부러 사람들의 바다에서 "분실"는 touristy 한 지역을 피하고. 그리고 당신은 친구와 함께 있기 때문에, 당신은 개인의 안전에 대해 너무 걱정하지 않아도됩니다. 당신은 수많은 발견 할 것 숨겨진 보석 – 어떤 관광객이 이제까지 전에 본 적이있다 것들. 당신은 낯선 사람에게 이야기에 열려있는 경우 아무도 당신은 더 나은 지역 주민보다 도시를 발견하는 데 도움 없기 때문에 그것은 도움이 될 것입니다.
3. Google지도 사용
구글 맵 또는 애플 맵 괜찮아, 애플은 구글지도가 가지고있는 예측 성과 정확성을 이길 수는 없지만. 대부분의 인터넷 사용자가 장치를 안드로이드 때문에 아마도 그것은이다, 최우선 관광지 리뷰는 Google지도에 완료. 그룹 여행을 위해 정말 잘 면적 작품의 구글 맵을 공부 – 그것은 당신의 주위에 무엇의 완벽한 아이디어를 제공합니다. 구글 리뷰는 당신에게 말할 것이다 가장 좋은 장소는 먹을, 를 어디에서 찾을 수 최고의 와인, 및 대학 여행으로 방문 할 수없는 경우에 당신을주의. 이 정보는 탐구하고 더 발견하는 데 도움이.
4. 지역 행사 참석
당신은 특정 목적없이 거리를 방황하지 않으려면, 왜 다음 로컬 행사에 참석하지? 무역 박람회 주변에 물어보세요, 예술 쇼, 콘서트, 또는 축제 그 중 하나에 자신을 몰입. 당신은 스포츠를 사랑한다면, 경기장으로 이동하거나 거리 축구 경기에 참석. 그들은 친절 충분한 경우 당신은 지역 주민과 함께 재생할 수 있습니다. 이것은 당신에게 도시의 깊은 관점을 제공하고 지역 주민과 상호 작용과 일상 투쟁과 기쁨을 경험할 수 있도록 도와 줄 것입니다 – 현지인처럼. 당신이 당신의 실행 능력을 신뢰하는 경우 마라톤을 실행. 당신의 동료와 경쟁하는 것은 훨씬 더 재미 것.
5. 활용 소셜 미디어
페이스 북 리뷰는 대학 친구들과 배낭 여행 갈 곳을 알려줍니다, 무엇을하면서 발견 할 수있다, 당신이 필요로하는 모든 것을 그 대상에 대해 알아야 할 사항. 그냥 대학에 합류 선택한 여행자 그룹, 페이스 북에 말, 와 지식 구성원의 마음을 선택. 소셜 미디어는 특정 지역에 대한 직접 경험을 가진 사람에서 키 정보를 수집하기위한 금광이다.


서울역은 1981년 무형의 역사적 장소성과 문화적 가치를 인정받아 사적 284호 문화재로 지정됐다. 그러나 안타깝게도 2004년 KTX 개통으로 수도 서울의 관문 역할을 내준 이후에는 방치되면서 문화재로서의 가치가 적잖이 퇴색됐다. 이런 서울역의 옛 모습을 되찾으려는 노력이 한 달여 전 개관한 ‘문화역서울 284’다. 벌써 1만여 명의 관람객이 다녀가 그야말로 화려하게 부활했다.
문화역서울 284는 문화재 복원과 문화 공간의 동거다. ‘문화’라는 공통분모를 포함하고 있음에도 불구하고 보존과 변화라는 상반된 지향점을 노출하고 있다. 그런가 하면 근대 건축물이라는 공간적 상징성과 가치에 더해 철도라는 어마어마한 선(線)적 매트릭스를 보유하고 있다. 이는 옛 서울역의 독자적인 복원을 넘어설 수 있는 가능성을 의미한다. 철도를 통해 전국을 하나로 잇는 네트워크의 전초기지로도 손색이 없다. 문화라는 콘텐트를 담은 첫 번째 문화역으로서 전국 각지의 새로운 문화역을 연결해 지역문화는 물론 지역경제를 살리는 구심점으로도 충분하다.
게다가 문화역서울 284는 지형적으로도 통일 후 유라시아 철로의 시발점이자 종착역으로서 국내를 넘어 세계로 뻗어나가기에 부족함이 없다. 지역문화를 살리면서 글로벌로 확장하는 네트워크, 즉 글로벌 허브라고 할 수 있다.


최근 방송 및 통신 업계에서는 향후 거대한 시장규모가 예상되는 융합 네트워크 서비스(Convergence Network Service)를 누가 주도해야 하는가에 대한 논쟁이 가열되고 있다. 하지만 이러한 논쟁의 이면에는 미래의 정보통신이 융합환경으로 가고 있다는 사실과 광대역 품질보장형 융합 네트워크 서비스를 지원하기 위해서는 새로운 개념의 기반 기술들이 필요하다는 공감대가 형성돼 있다.
이번 호에서는 플로우 기반 스위칭 기술에 대해 살펴보자. 최근 플로우 기반 스위칭 기술의 대표적인 업체인 美 캐스피언(Caspian)이 국내에 연구센터를 개원했다. 캐스피언은 ETRI에서 광대역통합망(BcN)용 핵심장비로 개발하고 있는 QSS(Quality Service Switch)의 기본 플랫폼이 되는 아페이로(Apeiro) 제품군을 개발한 업체이기도 하다.
그럼 플로우 기반 스위칭 기술이 기존 라우팅 기술과 비교해 차세대 융합 서비스용 스위칭 기술로 각광받는 이유는 무엇일까?
라우팅기술 vs. 플로우 스위칭 기술
현대에 살고 있는 우리는 다양한 IT 단말과 응용프로그램을 사용해 정보를 공유한다. 이러한 정보공유형 응용프로그램의 경우 응용프로그램의 구동, 상대방 접속, 정보 송·수신, 접속 해제 등 공통의 동작절차를 발견할 수 있다. 다만 차이점은 응용프로그램의 특성에 따라 네트워크가 제공해야 하는 품질 요구수준이 다르다는 것이다.
일례로 사용자는 파일을 전송하기 위해 파일전송 프로그램을 이용해 상대방과 접속하고 파일을 전송하고 완료후 접속을 중지한다. 이러한 파일전송 프로그램은 빠른 전송을 위해 고속의 대역을 네트워크에 요구하지만 각각의 패킷(교환하고자 하는 정보를 다수의 정보조각으로 분할 전송하는 패킷기술의 정보단위)간에 일정한 지연을 요구하지는 않는다(비실시간성).
이에 비해 최근 저렴한 요금으로 활성화되고 있는 VoIP 기술의 경우에는 음성을 패킷화하는 프로그램을 구동하고, 상대방과 접속-음성통화-접속해지라는 공통의 통신절차를 제공한다. 하지만 고속의 통신 대역폭을 네트워크에 요구하기보다는 각각의 패킷간에 일정한 지연을 요구하는 실시간성 특성이 더 필요하다고 볼 수 있다.
네트워크 입장에서 이러한 다양한 응용프로그램을 수용하기 위한 기술을 분석해 보면 현재 네트워크를 이용하고 있는 응용프로그램의 연결(일반적으로 세션 또는 플로우라고 통용)별로 네트워크의 서비스 상태를 분석하고 정보처리의 우선순위를 조정하는 ‘응용프로그램 연결별 상태인식적(Stateful) 트래픽 관리 기능’이라고 할 수 있다.
기존 라우팅 기술은 대표적인 미상태인식적(Stateless) 기술로 하나의 독립된 패킷을 어떻게 고속 처리할 것인가에 기술의 핵심이 맞춰져 있으며, 이러한 패킷처리에는 기존 패킷처리 결과를 반영하는 상태 피드백 기능을 보유하고 있지 않다. 즉, 지연변이에 민감한 실시간성 트래픽을 수용하기 위한 핵심기능이 없다고 할 수 있다.
이에 비해 플로우 스위칭 기술은 응용프로그램의 연결별로 패킷처리 상태(플로우 상태)를 생성하고 패킷처리시 플로우 상태에 기록돼 있는 정보를 참조해 품질보장을 위한 기능을 적용한다. 당연히 실시간성 통신을 수용할 수 있는 최적의 기술이라고 평가할 수 있다.
플로우 스위칭 기술 발전
미국의 대표적인 라우터 벤더들의 경우, 이러한 플로우 기술의 가능성을 보고 넷플로우(Netflow), 씨플로우(cFlow), 에스플로우(sFlow) 등과 같은 플로우 기반 스위칭을 시도한 적이 있다(통계자료의 생성이 주목적이며, 현재 생성된 상태정보를 패킷전송에 참조하지는 않음). 하지만 당시 이러한 플로우 기반 스위칭은 다수의 플로우 정보를 기록하고 관리하기 위한 처리시스템(대용량 메모리 및 CPU)의 경제성이 난제로 존재하고 있었다.
결국 라우터 업계에서는 중앙에서 관리하고 있는 라우팅 정보를 라인카드로 분산하는 형상 기반(Topology-driven) 라우팅 기술로 패킷의 고속처리에 더 많은 역량을 집중하게 됐다. 이러한 형상 기반 라우팅 기술에서는 품질보장 기능의 취약성을 각각의 패킷에 품질보장 요구수준을 알려주는 필드를 부가해 개선하고 있지만 정보를 표현할 수 있는 필드의 크기제약(IP의 경우 1바이트, MPLS의 경우 3비트)으로 사용자별, 응용서비스별 세부 품질보장은 어려운 상태이며 품질보장을 그룹화해 제공하는 클래스(Class) 기반 품질보장만 가능한 상태다.
하지만 메모리 업계의 처리속도 및 용량 개선기술(예 : DDR)에 착안한 캐스피언은 다수의 병렬구조 프로세싱 및 메모리 구조를 적용해 성공적인 플로우 기반 스위칭 제품 개발에 성공했다. 는 응용프로그램별 세부적인 품질보장 기능을 제공하고 있는 상태다.
기존 라우터의 기능과 플로우 기반 스위칭 장비에 대한 차이점을 요약하면 응용프로그램의 통신상태를 저장하고 패킷을 처리할 때 참조하는 상태인식적 처리 기능이다. 이러한 기능을 이용해 세부적인 품질 제공 기능이 가능하며, 부가 효과로 네트워크 자원 부족으로 통신폭주가 예상될 때 미리 신규 접속을 제한해 기존 사용자의 품질을 보장할 수 있는 CAC(Connection Admission Control) 기능 구현이 가능하다는 것이다.
플로우 기반 스위칭 - 트래픽 제어 기능
응용프로그램의 연결상태를 생성하고 같은 상태에 기반해 네트워크 사용량을 제어하는 상태인지적 기능은 플로우 기반 장비를 기존 라우터의 통신 기능과 방화벽, 침입탐지시스템 등 기존 보안장비의 통신제한 기능 통합 시장에 위치시킬 수 있는 장점을 제공한다.
플로우 장비는 플로우별 품질 보장기능(기존 라우터 대비)을 제공하고, 최신 보안장비(패킷내 연결상태 생성, 비고정형 패턴에 의한 정보처리) 대비 고속화(고정된 위치의 정보만을 특수 하드웨어를 이용해 처리)와 사용량을 제어할 수 있다는 점에서 진정한 의미의 트래픽 제어 장비라고 할 수 있다(보안장비의 경우 단순 통신허용 또는 불허). 즉, 보안장비 대비 대용량의 정보를 처리할 수 있는 확장성과 기존 라우터가 가지고 있지 못한 품질보장 기능을 통합 제공하는 트래픽 관리 장비인 것이다.
는 플로우 장비의 상태인지적 특성을 활용해 제공할 수 있는 부가 트래픽 제어 기능 사례다.
차세대 기술로 자리매김


매주 월요일 한 주간 불교계 소식을 전하는 시간입니다. 오늘은 안지예 기자가 어떤 불교계 소식을 갖고 왔을지, 스튜디오에 안 기자 나와 있습니다.
[안지예]안녕하세요.
[이병철]첫 소식은 어떤 내용인가요?
[안지예] 지난번에도 말씀드렸듯이 제주 관음사가 윤달에 올리는 대표적 불교의례인 생전예수재 회향법회를 지난주 토요일 대웅전 앞에서 봉행했습니다. 회향법회는 불교 전통 재의식으로 봉행됐고, 제주불자들은 49일 동안 기도정진하며 살아 있을 때 자신이 지은 업장을 소멸하고 남은 생애 동안 선업을 짓겠다는 서원을 세웠습니다.이날 관음사 회주 우경 스님이 법문을 하셨는데요. 스님은 “살아 생전에 미리 다 씻어내고 미리 다 내려놓고 미리 다 고하는 것이 바로 생전예수재”라고 말씀하셨습니다.
특히 이날 불자들에게 지전춤을 선보였는데요. 흰 창호지로 만든 수십장의 지전을 80㎝ 가량 내려뜨린 것을 양손에 쥐고 사방으로 휘저으며 추는 춤을 지전춤이라고 하는데요. 흔히 굿에서 많이 보여 온 춤인데 망자가 이승에서 풀지 못한 원한을 춤으로 풀어내는 감동을 전했습니다.
[이병철] 올해 윤달에는 성대하게 봉행이 된 것 같네요. 그리고 이번주 관음사는 방생법회를 봉행한다면서요?
[안지예] 관음사는 오는 25일 그러니까. 이번주 목요일이죠. 방생법회 및 삼사순례를 떠납니다.관음사 불자들은 이날 오전 8시30분 쯤 제주종합경기장 시계탑 앞에서 집결해서 대정읍 모슬포에 자리한 서산사로 향합니다. 그 앞 바다에서 방생법회를 봉행하고 삼사순례를 떠나는데요.관음사의 말사 사찰이죠. 서귀포시 하논 봉림사와 관음사 회주 우경 스님이 주석하고 계시는 구좌읍 김녕리 백련사를 차례로 순례할 예정입니다. 방생법회에 동참하실 분들은 동참비는 3만원이라고 합니다. 그리고 참가 문의는 755-6830 관음사 종무소로 하시면 되겠습니다. 그리고 다음달(7월) 5일에는 대웅전에서 불자들의 수행을 점검하고 보살행의 실천을 다짐하는 경자년 보살계 수계법회를 봉행합니다.
[이병철] 이번주 토요일 그러니까, 27일 태고종 제주교구 종무원장 취임식이 있잖아요?
[안지예] 네 맞습니다. 옥불사에서 예정되어 있었습니다. 아마도 무기한 연기될 전망입니다.
[이병철] 무기한 연기라...그 이유가 궁금한데요.
[안지예] 태고종 제주교구 종무원장 구암 스님의 피치 못 할 개인사로 인해 무기한 연기 됐음을 알려드립니다. 올해 3월 3일 태고종 제주교구가 신인 구암 스님을 종무원장으로 선출하고 행정업무의 정상화에 돌입했는데요. 당시 제주교구는 주지대회에서 종무원장에 단독 입후보한 구암스님을 투표 없이 당선증을 교부했고, 종단 현안 문제 때문에 취임식을 할 수 있는 여건이 되지 못했거든요. 그래서 이번 취임식을 3개월 동안 준비해 왔는데 안타까운 사건이 발생해서 취임식은 당분 간 하지는 못할 듯 싶습니다.
[이병철] 네 안타까운 사연이라고 그러니...아무튼 구암 스님이 아픈 마음을 하루빨리 털어내고 다시금 힘찬 출발을 했으면 좋겠습니다. 그리고 지난주에도 소개는 했지만 붇다클럽 행사도 다시한번 소개해 주시죠.
[안지예] 네, 오는 25일 붇다클럽이 부처님오신날을 맞아 매년 개최하는 행사입니다. 제3회 세계평화의 섬 발전기원법회와 제28회 붇다대상 시상식이 오는 25일 목요일 오후7시 제주칼호텔 대연회장에서 열릴 예정입니다. 붇다클럽은 어린 새싹들에게 부처님과 인연을 맺어주기 위해 세계평화의 포스터 공모를 시작해 이날 수상자 시상을 진행합니다.
그리고 붇다클럽의 역사와 함께해온 붇다대상은 전통문화예술부문과 사회봉사부문, 효행부문으로 시상이 되는데요. 제주사회의 밝은 사회 조성에 앞장서 온 분들에게 상금과 상패가 주어집니다.
[이병철] 약천사의 창건주이죠. 혜인 대종사 추모 4주기 법회가 열린다면서요?
[안지예] 네 맞습니다. 스님은 지난 2016년 양력 6월 23일, 음역으로 5월 19일 입적하셨습니다. 그 추모의 뜻을 함께 하고자 약천사가 23일 오전 10시 약천사 대적광전에서 봉행됩니다. 주관은 약천사 포산문도회가 합니다. 또 추모다례재는 오는 7월 9일 목요일 대한불교조계종 제10교구 본사 팔공산 영천 은해사에서 봉행됩니다.
[이병철] 사실, 혜인 스님은 제주불교계가 낳은 고승이신데...벌써 입적하신지가 4년이 되셨네요. 제주불자들은 대부분 혜인 스님에 대해 아시겠지만 제주도민들을 위해 혜인 스님에 대해 설명을 좀 해 드려야 될 것 같은데요.?
[안지예] 혜인 스님은 지난 2016년 세수 75세 법랍, 62세로 원적에 드셨는데요. 혜인 스님은 1943년 제주도 남제주군 안덕면 화순리에서 출생했습니다. 1956년 열세 살의 어린 나이로 출가한 스님은 경상북도 팔공산 동화사에서 일타 대화상을 은사로 사미계를 수지했으며 1962년 10월에 가야산 해인사에서 자운 대율사를 계사로 구족계를 수지하셨습니다.
해인사 승가대학을 졸업하고, 제방선원에서 안거 수선하면서 선교를 겸수하셨습니다. 1971년 법보종찰 가야산 해인사 팔만대장경각에서 대신심으로 108만배 기도를 성취했습니다. 지난 1981년 고향인 제주에서 약천사 대작불사의 원력을 세웠고, 1988년 큰법당 불사를 착공해,1996년 9월 약천사 대가람의 낙성식을 가졌습니다.
약천사 불사는 제주불교계에 한 획을 긋는 대단위 사건이었습니다. 스님은 열세 살에 불문에 들어간 후 일타대종사를 스승으로 모시며 항상 스승의 삶을 좇고 스승처럼 살고자 발원했습니다. 평생을 자비보살로서 한 중생의 마음도 아프게 하지 않겠다는 일념으로 모든 중생들에게 자비심을 베풀면서 보살행을 몸소 실천하셨습니다.
또한 부처님의 가르침을 전하기 위해서라면 전국방방곡곡 스님의 법문을 듣고자 하는 곳이라면 어디든 달려가 부처님법의 수승함을 전했습니다. 불자들에겐 늘 착한 마음으로 부모에게 효도하고 가정이 화목할 수 있도록 노력하라고 당부하시며 부처님의 자비심을 배우면서 항상 기도할 것을 일깨우셨습니다. 마지막까지 수행하는 모습으로 남고자 원을 세우신 스님은 모든 것을 상좌들에게 물려주셨습니다.
그러면서 영천 은해사 기기암선원에서 수선안거에 드셨다가 더 이상의 사바세계의 고통 없는 아미타부처님의 극락세계로 떠나셨습니다. 평생을 올곧게 수행에 몸담고 부처님의 제자로서 살아간 혜인 스님의 영결식에는 스님과의 인연에 감사하고 스님의 극락왕생을 비는 수많은 사부대중이 운집한 가운데 스님의 마지막 가는 길을 안타깝게 지켜보면서 스님의 극락왕생을 발원했습니다.
[이병철] 스님의 일화 가운데 100만백는 지금도 한국불교계에 회자가 되고 그러는데요. 그 얘기도 해 주면 좋을 것 같네요?
[안지예] 맞습니다. 혜인 스님하면 백만배 원력이죠. 이는 스님을 수행자로 거듭나게 했던 원력이었습니다. 스님은 나이 서른이 되자, 백련암의 성철 스님을 찾아뵙고 “백만 배 기도를 한번 해보겠습니다.” 했더니, 성철 스님이 “절? 좋지. 그런데 하다가 중간에 그만둘 바에는 시작하지 말고 끝장 낼 작정이라면 한번 해봐라.”라고 하셨고, 혜인 스님도 선뜻 “하겠습니다.”고 나섰습니다. 그 결심을 듣고 성철 스님은 “명심해라. 지금까지 절하다 죽은 놈 없고 절하다 죽더라도 지옥은 안 간다. 어떤 일이 있더라도 한번 시작했으면 멋지게 회향해야 한다.”라고 말입니다.
그러나 해인사 장경각에서 시작한 죄업 청산의 길은 그리 간단하지 않았습니다. 스님은 중간 중간 코피를 엄청나게 많이 쏟았고, 그럴 때면 장경각에 들어가 하늘로 고개를 쳐들어 코피를 삼키고 말리고 나서 다시 절을 했습니다. 무릎에는 고름이 들었으나 무시하고 절을 하다 보니 나중에 저절로 없어져 버렸다고 합니다.
[이병철] 그야말로 스님은 철저하게 자기와의 싸움하셨네요. 스님도 100만배를 하시면서 포기하고 싶은 심정이 절을 하면서 한두번이 아니었을 것 같은데요?
[안지예] 네 맞습니다. 스님이 가장 힘들었던 것은 절을 시작한 지 한 달 정도 되었을 때였다고 합니다. 방석 밑에 송곳이나 못이 들어 있어 찌르는 것처럼 무릎이 아픈 것이었습니다. 매 시간 매 분 너무 괴로웠는데 어느 순간, 아픈 것이 더는 올라갈 곳이 없을 만큼 고통의 절정을 느낀 것입니다.
그리고 잠시 후 고통이 두 손을 들고 항복하는 걸 보고, 확실히 고통의 절정을 느낀 후부터 전혀 고통스럽지 않았다고 합니다. 절을 하는 거나 안하는 거나 똑같았던 것이었던 것입니다. 중간에 물론 그만두고 싶은 순간도 있었다고 합니다. 그러나 “절하다 죽은 놈 없고 절하다 죽어도 지옥은 안 간다.”는 성철 스님의 한 말씀 때문에 스님은 다시 일어설 수 있었다고 했습니다.
[이병철] 스님은 2백일 만에 100만 배를 무사히 마치고 수행자로서 거듭나게 하는 힘이 되었던 거네요.
[안지예] 네 맞습니다. 스님은 기도로써 세세생생에 탐‧진‧치 삼업으로 말미암아 억겁 천생에 윤회해 온 이 모든 악업을 금생에 청산하고 참회하려 하셨답니다. 지금까지 알고 지은 죄, 모르고 지은 죄를 참회했고, 그동안 불보살님께서 나에게 주신 은혜에 대해 감사의 인사를 올린 것이죠.
스님은 백만 배를 다 마치고 난 뒤부터 법상에 앉게 되면 법문이 끝없이 흘러나왔다고 합니다. 즉, 모든 것은 원력을 세우지 않으면 안 되는 일이 없게 된 것을 몸소 보이신 겁니다. 스님은 제주도 중문에 3만5천평의 약천사 부지를 확보하고 대웅전과 요사채를 지어 약천사를 완공할 수 있었던 것도 모두가 신심으로 염불하고 절을 한 덕분이라고 생각하신다고 하셨습니다. 스님은 세월이 흘러 그 당시 백만 번 이라는 숫자에 걸려 있었다는 것을 새삼 느끼셨다고 합니다.
절은 그렇게 해서는 안 되고 살아 계신 부처님 대하듯 정중하게 또 한 번 정중하게 또 한 번 정중하게 그렇게 해야 하는데 하루 오천 배를 해야 하니까 팔랑개비처럼 절을 한 것이라고 말입니다. 스님은 기도를 마칠 때 ‘숫자에 집착하는 절은 그만하고 무게가 실리고 정성이 실린 그런 절을 정말 해야겠구나.’ 생각하셨습니다. 스님은 출가 시절 돌아보면 순수하기만 했던 초발심 시절은 떳떳하고 당당한 출가수행자의 길을 훤히 열어준 고마운 시절이었다고 회상하셨습니다.


그들은 당명과 기본 강령을 정하고 조직을 구성했다. 당 최고 권력기관으로 중앙국이 설치되고 총 서기에는 천두슈, 조직책임자에는 장궈타오, 홍보 책임자에는 이다가 선출 되었다. 이때 마오쩌둥(모택동)은 13명의 대표자 가운데 한사람이었다.
당시엔 쑨원(손문), 장제스(장개석)의 국민당 이라는 강력한 국민 결사체가 있는 시기에 왜 공산당을 창당하게 되었을까?
7세기 만주족이 세운 청나라는 강력한 군사력을 바탕으로 영토를 확장하여 18세기 100년 동안 강희제, 옹정제, 건륭제라는 걸출한 황제의 치세동안 세계 최강국이었다. 전쟁에서 패배를 몰랐고, 문화적으로도 세계 최 선진국으로 자처했고, 융성했다.
그러나 이런 최고 자부심 가운데 건륭제는 ‘십전무공(十全武功)’이라는 치적에 취하여 오만해 졌다. 관료조직은 비대하고 안일해져서 백성위에 군림하며 괴롭히고 수탈하는 일이 비일비재 했다. 이런 일들로 백성들은 자연 왕과 정부와 관료들을 원망하고 불신하게 되었다.
이 시기에 영국은 청나라와의 심각한 무역 수지 불균형을 초래하여 청 정부에 무역 수지 불균형을 해소하려고 협상을 제안 했지만 오만한 청 정부는 묵살 했다. 이 때 영국은 비단, 차, 도자기 등이 주 수입품이었다. 영국은 청과의 무역으로 자국의 은이 대량유출 되어 위기의식이 고조되고 손해가 심각해졌다.
이를 해결하기위해 인도의 아편을 중국에 팔아 무역적자를 해소했다. 청나라는 아편으로 인한 피해가 심각해지자 영국을 압박하게 되었다. 이로 인해 영국과 청나라는 전쟁을 하게 되었으며 결과는 청나라의 패배였다. 이때 영국 국내여론은 부도덕한 아편 거래 때문에 전쟁을 해야 하는가? 하는 찬반 양론이 있긴 했으나 영국은 승전국이 되었다.
패전한 청나라 정부는 백성들에게 가혹하리만큼 백성들을 수탈하고 괴롭혔다. 견디다 못한 백성들은 ‘멸만한흥’을 부르짖으며 태평천국운동(1851~1864년)의 난을 일으켰다. 이 반란은 뚜렷한 지도자가 없었고, 구체적인 비전도 제시하지 못 했다.
나라가 혼란으로 표류하자 한족 출신 관료 쩡궈판. 이홍장 등 관료 조직이 태평천국운동에 가담했던 사람들은 이들을 궤멸했다. 이 운동을 진압한 관료층 일부가 개혁의 필요성을 절감했는데 쩡궈판, 이홍장, 쭤쭝탕 등이 벌린 양무운동(1860~1894년)이 그것이다. 이들은 ‘중체서용’, 즉 황제를 중심으로 서양의 기술을 활용하자는 개혁운동을 펼쳤는데 관료주의 병폐에서 벗어나지 못하고 용두사미로 끝나고 말았다.
1894년부터 헌법 제정과 과거제도 개혁, 근대식 학교와 신식 육군 양성 ,상공업과 농업 육성등을 주창하는 입헌파가 황제의 신임을 받으며 등장했다. 캉유웨이 ,량치차오, 탄쓰퉁 등이 중심인물이었다. 그러나 서태후와 관료층들의 보수파가 무술정변을 일으켜 입헌파를 모조리 제 제거 했다. 이번에도 개혁은 실패했다.
이후 청일전쟁(1894~1895)에서 패한 뒤 중국은 일본을 배우자는 열풍이 불었다. 20세기 초 많은 중국인들이 일본으로 유학을 갔다. 쑨원(손문)도 그 가운데 한사람 이었다. 그는 도쿄에서 ‘삼민주의’, 즉 ‘민족독립,민권신장,민생안전’을 주창했다. 황제를 폐하고 공화국을 세우자는 공화파를 중심으로 동맹회를 결성했다. 그러나 온건한 개혁이 실패하면서 더 강경한 개혁론이 등장했다.
1911년 신해혁명이 발발하면서 1912년 중화민국이 수립되었다. 위안스카이(원세개)가 청나라를 배반하고 중화민국의 총통이 되면서 청나라 왕실은 여섯 살 짜리 어린 황제 푸이를 마지막으로 종말을 고했다.
그러나 위안스카이는 개혁엔 관심이 없었다. 심지어 자신이 황제가 되려고까지 하는 개혁과는 거리가 먼 인물이었다. 그는 1912~1916년까지 허송세월을 보내다가 병사했다. 이후권력만 탐하는 지방군벌들이 여기 저기 나타났다. 국회의 다수의석을 가진 위안스카이에게 총통 자리를 내준 쑨원의 개혁은 허망하게 실패하고 말았다.
이런 와중에 러시아에서 공산 혁명이 일어났다. 중국에서도 혁명을 열망하는 진보적 사람들인 천두슈를 중심으로 공산당이 생겨 났다. 반면 혁명의 과격한 급진성에 놀라 영국, 미국, 일본 등 외세에 접근하려는 사람들은 국민당으로 모여들었다.
여기까지가 간략 하나마 중국 공산당의 창당 직전까지 중국사 흐름이라고 할 수 있다.
▲ 출애굽과 중국 공산당 대장정
대장정(대탈주,The Long March)
대장정의 시작은 1934년 10월 16일 중국 남부 강서성에서 중국 공산당의 건국을 선언한 중화 소비에트 공화국 수도 루이진에서 서쪽으로 60Km 의 지점인 위두현, 위두하“(위뚜강)을 건너 장제스의 국민당 군의 포위 공격을 피해 탈주한 것을 말한다. 이 때에 참가한 인원은 86,000명으로 장정을 시작한 후 최종 종착지 섬서성 옌안(연안)에 도착한 날은 1935년 10월 19일로 368일간, 12,500Km(25,000리)를 주파했다.


19일 니혼게이자이 신문에 따르면 대표단은 방중 기간 시진핑(習近平)국가주석이나 리커창(李克强) 총리를 비롯한 중국 요인과의 면담을 조정하고 있다. 지난해 일중경제협회 방중단은 6년만에 중국 총리와 면담한 바 있어 중국의 대응이 주목된다. 대표단은 중국 정부나 기업과의 회담을 통해 중일간 영토 분쟁이 계속되고 있지만 경제 분야에서의 협력을 확인할 생각이다. 대표단은 또 중국의 철강 과잉 생산 문제와 에너지 절약, 벤처기업 육성, 인프라 정비 등 폭넓은 분야에서 의견을 교환할 방침이다. 중국의 철강 과잉생산 문제는 항저우 G20 정상회의와 이를 계기로 한 미중 정상회담에서도 다뤄진 의제다. 일본 측은 지적재산권 보호와 물류 개선 등 비즈니스 환경 개선도 촉구할 계획이라고 니혼게이자이는 전했다. 대표단은 베이징 일정 후 지방도 시찰한다.
현재 중일 관계는 정치와 경제 모두 냉각된 ‘정랭경랭(政冷經冷)’ 상태다. 정치는 동중국해 센카쿠(중국명 댜오위다오) 열도 영토 분쟁, 중국의 남중국해 군사거점화를 둘러싼 입장 대립으로 긴장 관계가 지속되고 있다. 아베 신조(安倍晋三) 총리는 이달 초 아세안(동남아국가연합), 지난달 말 아프리카를 무대로 중국의 해양 진출을 적극 견제하는 외교를 펴기도 했다.
아베 총리는 중국 항저우에서 시 국가주석과 1년 5개월만에 정상회담을 하고 동중국해에서의 방위 당국간 연락메커니즘 구축을 위한 협의를 가속화하기로 했지만 관계 개선은 쉽지 않은 분위기다. 정치ㆍ외교 분야 대립은 경제의 발목도 잡고 있다. 일본의 중국에 대한 직접 투자는 지난해 32억1000만달러(약 3조5935억 원)으로 2014년에 비해 25% 줄어든 것으로 집계됐다.
일본은 과거에도 중일 관계가 악화됐을때 정·재계 집단 방중으로 중국과의 교류를 이어왔다. 지난해 11월 일중경제협회 대표단 220명이 중국을 방문했고, 이에 앞서 지난해 5월에는 니카이 도시히로(二階俊博) 자민당 총무회장이 3000명의 정·재계 대표단을 이끌고 방중, 시진핑 주석과 만났다.


우리는 살아가면서 참으로 많은 순간 결단을 내려야 합니다. 이 결단의 이면에는 포기가 따라야 합니다. 어느 것이 더 가치가 있는 가에 따라서 덜 가치있는 것은 포기하게 됩니다. 내 삶의 주인이 누구인가에 따라서 포기하는 기준도 달라질 것입니다. 절대적인 가치 앞에서는 모든 가치가 포기의 대상이 됩니다.
오늘 복음은 예수님의 영광스러운 변모에 대해서 우리에게 알려줍니다. 서두에 예수님께서는 베드로와 야고보와 요한을 데리고 높은 산에 올라가셨다고 보도합니다. 하지만 예수님께서 왜 산에 오르셨을까에 대한 구체적인 설명이 마태오와 마르코 복음에는 없습니다. 반면에 루카복음 사가는 예수님께서 기도하러 가셨다고 합니다.
마태오와 루카복음서를 종합하면 예수님께서 제자들을 데리고 기도를 하시러 높은 산으로 올라가십니다. 당신께서 기도를 하시는 중에 큰 변화가 일어납니다. 예수님의 얼굴이 해처럼 빛나고 예수님의 옷은 빛처럼 하얗게 되었다고 합니다.
예수님께서 기도하시는 중에 일어난 예수님의 거룩한 변모를 목격한 제자들은 참으로 힘들고 어려운 삶을 살아갔습니다.
베드로의 삶의 마지막은 바로 십자가에 거꾸로 달려서 죽는 것이었으며, 야고보 사도는 예수님의 사도들 중 첫 순교자가 되셨으며 또한 요한은 일생동안 무수한 고통을 받고 살아갔던 예수님의 산 증거자였습니다.
예수님의 변화된 모습을 목격하고 있던 그 순간에 엘리야가 모세와 함께 나타나서 예수님과 이야기를 나누었습니다.
여기서 모세는 율법을 대표하는 인물이고 엘리야는 예언자들을 대표합니다. 따라서 이들의 나타남은 율법과 예언이 예수 그리스도께 속해있슴을 보여줍니다. 그리고 이들이 예수님 앞에 있다는 것은 율법과 예언서가 예수님을 통해서 완성됨을 의미합니다. 예수님께서 율법을 없애러 오신 것이 아니라 완성하러 오셨고 옛 예언을 실현하기 위해서 오셨슴을 보여줍니다.


인천 계양구 계양3동 보장협의체는 추석맞이 저소득 가정 위문사업을 실시하였다.
인천 계양구 계양3동 보장협의체(위원장 윤경순)와 계양3 동행정복지센터(동장 신호균)은 지난 9일, 2019년도 추석명절을 맞이하여 관내 저소득 가정에 온누리상품권을 전달하는 '추석맞이 저소득 가정 위문 사업'을 실시하였다.
계양3동은 인천사회복지공동모금회 지역연계모금사업 기금 200만 원을 활용하여 명절 때 소외되기 쉬운 저소득 가구 70세대에 온누리상품권을 전달하고 독거노인 세대 등 특히 어려운 가구 10세대를 선정하여 상품권을 전달하면서 추석 인사를 전하는 시간도 가졌다


브랜뉴뮤직 소속 연습생 임영민에게 ‘프로듀스101’ 시즌2 도전은 우여곡절, 그 자체였다. 훈훈한 외모와 사려 깊은 성격, 안정적인 실력으로 사랑받았다가 갑작스레 불거진 논란들로 인기 하락세를 겪기도 했다.
논란은 소속사와 제작진이 부인하며 일단락됐다. 임영민에 대한 부정적인 여론도 점차 사그라졌다. 임영민을 향한 팬들의 성원은 오히려 커졌다. 논란이 꼬리표로 남지 않은 것은, 임영민이 그 전에 보인 성실한 모습들 덕분이다.
우선 랩과 퍼포먼스에 있어 실력이 빼어나다. 이는 경연 결과로 증명됐다. 임영민은 그룹 배틀, 콘셉트 평가서 우승 팀에 속했다. 또 포지션 평가에서는 지코의 ‘보이스 앤 걸스(Boys And Girls)’로 센터를 맡아 수준급 랩 실력을 자랑했고 팀 내 1위를 차지했다. 결과적으로 세 차례 경연에서 모두 베네핏을 얻었다.
소속사에서 함께 참가한 4인 연습생 중 가장 연장자인 임영민은 남다른 리더십도 갖췄다. 임영민은 ‘프로듀스101’ 시즌2의 선생님을 자처하며 부족한 연습생들을 도왔다. 그룹 배틀 평가 ‘내꺼 하자’ 무대를 함께한 박성우는 “영민이가 없었으면 무대에 제대로 올라가지 못했을 것”이라 고마워했을 정도다. 임영민은 오히려 “성우 형이 잘해줘서 고마웠다”고 말했다.


프리챌 인수에 관심이 있었던 기업들이 내가 구속된 이후 전부 프리챌 인수를 포기했다.그러면서 회사의 자금난이 가중돼 큰 어려움에 직면해 있다는 얘기를 당시 프리챌의 오건석회장, 우지형사장, 이상열사장 등 접견 온 사람들로부터 들었다.
-그러면 누가 딜을 책임지고 했나.
당시 구속후 모든 실무적인 딜은 우지형사장과 이상열사장이 진행했고 오건석회장은 딜에 직접적인 관여 없이 최종 결과만 보고 받은 것으로 알고 있다.출소후에 SK딜을 보류하고 새롬과의 딜을 선택하게 된 것도 우지형사장이 오건석회장에게 SK와 새롬의 매각금액이 동일하고-실제로는 100억차이가 나는데-전제완이의 잔여부채를 상여처리함으로써 탕감하겠다는 홍기태회장의 방침과 새롬측이 프리챌홀딩스 메모시재 25.2억으로 고발한다는 협박 등을 받고 우지형사장의 잘못된 보고로 인해 결국 새롬딜을 선택하게 됐다는 것을 알게 됐다.
우지형사장은 당시 새롬기술의 대표이사였던 홍기태사장과는 공군장교 동기였고 삼성그룹 입사동기란 인간적 친분을 바탕으로 프리챌을 새롬에 매각하는 딜을 진행해 왔다는 것을 나는 출소 후에 알게 됐다 그런데 그는 새롬과의 딜을 진행하게 되면서 당시 구속된 나에게는 다른 어떤 딜도 성사가 되지 않고 오직 새롬만 프리챌인수에 관심이 있다고 보고를 했다.
-그럼 실제로 당시에도 다른 딜이 진행되고 있었던 건가?
2002년 12월 24일 당시 내 변호인인이였던 김상연변호사(서정법무법인)가 찾아와 새롬딜이 성사가 되었고 여러가지 자금 사정상 처리할 서류작업이 많으므로 새롬과의 딜을 위해 프리챌 지분에 대한 인수의향서,금전소비대차,질권설정계약 등에 대한 위임서를 요구했다.당시 새롬과의 딜 밖에 없는 것으로 알고 있던 나는 아무런 의심없이 당연히 위임서에 싸인을 했다.
그런데 당시 내 친구 한 명이 율촌의 윤세리변호사로부터 SK가 프리챌 인수의 뜻이 있다는 말을 듣게 된다.이에 당시 프리챌홀딩스의 사외이사였던 조명현 교수(고려대 경영학과)가 나서 SK측의 서진우 사장 (와이더댄닷컴),가종현 부사장,전주호 상무 그리고 윤세리 변호사 등과 함께 하이야트호텔에서 오후 3시경에 만나 오후 9시까지 프리챌 인수에 관한 의견을 조율했다.
-인수 합의가 이뤄졌나
당시 프리챌의 재무담당이었던 이성복상무로부터 내 부채가 총 200억이라고 들었던 조명현 교수 등은 SK가 프리챌을 인수하겠다는 뜻을 확인하고 SK측이 프리챌 및 드림챌,(주)현찰 등 내 지분을 150억에 인수하여 프리챌에 있던 내 개인 명의의 대여금을 전액 다 상환하고 ㈜프리챌홀딩스의 내 지분을 담보로 50억의 대출을 발생시켜 전제완 개인의 외부 부채를 상환한다는 구조에 대해 서로 의견을 교환했다.
SK와 프리챌의 본협상은 2002년 12월 26일 오전 3시에 합의에 도달,㈜새롬기술보다 좋은 조건의 SK딜을 당시 참석한 프리챌 및 프리챌홀딩스 관계자들이 받아들이기로 결정하고 그 자리에서 MOU를 맺기로 참석자 전원이 합의하였으나,(이상열사장이 작성한 일지에 보면 SK와 새롬과의 딜규모가 50%차이가 났으며 당연히 SK딜을 하겠다고 명확히 나와 있다) 우지형사장이 이렇게 중요한 딜을 맑은 정신으로 아침에 계약하는 것이 좋겠다고 제안하여 집에 가서 잠시 휴식을 취한 후 같은 날 오전 9시에 MOU 싸인을 위해 다시 만날 것을 약속한 후 전원이 다 일단 귀가했다.헤어진 후 서진우사장은 최태원회장에게 프리챌인수에 대한 보고를 한 것으로 들었으며 우지형사장은 모처에서 홍기태사장을 만난 것으로 나는 들었다.
-그럼 홍기태 사장에게 다 보고가 됐다는 건가?
오전에 서진우 사장 등 일행이 프리챌을 방문,몇시간 전에 합의한대로 SK와 프리챌이 MOU 싸인을 하려고 했는데 갑자기 태도를 바꾼 우지형 사장이 SK딜을 할 수 없다고 강하게 주장,서진우 사장은 결국 최종 의사결정자인 전제완사장의 결정을 통해 딜을 진행할 수 밖에 없게 됐다고 한다.
서진우 사장의 상황 설명을 들은 프리챌홀딩스 사외이사였던 조명현 교수,임동욱 박사 등은 나를 구치소로 방문해 SK딜을 설명하고 최종 컨펌을 받기로 하고 특별 면회 신청을 해 왔다.그래서 2002년 12월 27일 오후 3시에 만났다.
이런 긴박한 상황에서 새롬측의 홍기태 대표이사는 첫째, 딜과정에서 알게된 프리챌홀딩스 메모시재 25.2억에 대해 전제완사장 및 프리챌홀딩스의 등기이사였던 오건석회장,우지형사장,이상열사장 및 사외이사까지 전부 검찰에 고발하겠다고 했다.둘째 당초 인수하지 않기로 하였던 ㈜현찰닷컴도 추가로 인수해 인수금액을 일정 금액 상향하여 SK딜과의 차이를 줄여주겠다고 제의하였으며,셋째 그래도 전제완 사장의 부채가 남는다면 그것은 상여처리하여 전제완 사장의 프리챌 부채를 없애주면 결과적으로 전제완의 부채가 전부 소멸되므로 SK와의 딜과의 규모가 결국 같게 된다고도 했다.
하지만 그는 그후 상여처리 등은 전혀 하지 않고 결과적으로 난 프리챌에 100억이 넘는 부채가 남게 되는 최악의 결과를 맞이했다.그리고 부채를 상환하지 못해 주주에게 손해를 끼친 부분등이 인정되어 2년의 실형을 선고 받고 2년간 복역후 2004년 11월 30일 출소하게 됐다.
-SK와의 딜이 막판에 성사될 가능성은 전혀 없었나?
내가 이미 새롬과의 MOU를 위임하는 싸인을 했고 그를 위해 대표이사에서 사임까지 했기 때문에,더욱이 당시 막 감옥에 와서 정신이 없는 와중에 밖에서 돌아가는 사정을 잘 몰라 어찌 할 방도가 없었다.무엇보다 그렇게 중요한 일이 벌어지고 있는 것을 아무도 감옥에 있는 나에게 알려주지 않았다. 즉 당시 상황은 나에게 얘기해주지 않으면서 나를 배제하고 일이 진행됐던 것이다.
-어쨋든 SK과의 딜은 성사되지 못했다.그것이 어떤 결과를 가져왔다고 보는 건가?
무엇보다 SK와 새롬기술은 프리챌 인수에 있어서 바라보는 관점이 달랐다.SK는 프리챌에 자금을 투자하고 키워서 활용할 생각이었지만 새롬기술은 전혀 그렇지 않았다.그 이후의 결과를 보면 알 수 있다.프리챌이 새롬에 인수된 직후 프리챌의 모든 임직원이 2명을 남고 모두 퇴직했다.관계회사를 포함해 200명이 넘는 임직원이 불과 2년만에 모두 퇴직했다.나는 최고의 인재를 가려 뽑았다고 자부하고 있었고 실제 이들은 현재 네이버,구글,다음,네이트,CJ 등 각 정보통신 분야에서 발군의 실력을 발휘하고 있다.


2001년 3월11일 경기도 연천군에 위치한 고대산(해발 872미터)에서 원태언행군단장이 준비한 함청산악회 첫 등반대회가 있었다. 참석자는 김철수명예회장을 비롯한 11명의 정예부대였으나 원단장의 사기극(?)임이 곧 드러났다. 홈페이지 참석요망란에는 가족동반이 가능하다고 했으나장장 5시간여에 거친 강행군이었다. 국토 대 행진으로 단련된 다리들이니까 단시간에 정상을 정복 하였으나 능선도 길고, 골짜기가 깊은 산이었다.
오전 9시 예정대로 의정부역에 집결을 마쳤다. 그런데 이수희 산악회 총무가 약간 늦어지고 우리는 예정대로 9시20분 신탄리행 열차에 올랐다. 열차안에서 아침을 건너뛰고 나온 사람들은 준비해간 김밥으로 요기를 하며 1시간20분 후 에 철도중단점 신탄리에 내렸다. 그 지역은 마침 20년전에 내가 군생활을 하였던 곳이어서 더욱 감회가 새로왔다. 역에서 내리고 바로 산행에 들어갔다. 평지에서는 날씨도 쾌청하고 공기도 깨끗하고 춥지도 않은 날씨였고 발걸음은 가벼웠으나 그 기분은 20분을 넘기지 못 했다. 산골짜기로 접어들자, 유난히 올겨울 많이 내렸던 눈들이 쌓여 있었다. 등산화가 아닌 운동화를 신은 나는 이리저리 미끄러지고 다리엔 힘이 자꾸들어가니 땀이 나기시작했다. 산을 오르던중에 이수희총무가 도착했다는 전화가 왔고 코스를 일러주며 따라오라고 하였는데 말그대로 설상가상 격으로 산은 점점가파라지면서 중간중간에 설치된 로프에 몸을 의지하며 한발 한발 올라갔다. 좁은길 옆길은 낭떠러지.... 여러명이 처음에는 대열이을 이루며 올랐으나 한시간 여가 흐른뒤에는 흐트러지고 한참을 오르다 일행을 기다리며 20분을 쉬고 있으려니 후미가 보인다. 다시또 오르고 올라 저기가 정상인가 하며 오르니 또다른 봉우리가 있고, 그봉우리에 도착하니 저만치 멀리서 더높은 봉우리가 기다리고 있다. 정말 거기서 뒤돌아 내려가고 싶은데 미끄러운 길이 오히려 두려웠다. 원단장에게 아이젠을 한짝이나마 얻은게 다행이었고 오르고 올라서 드디어 정상에 도착하였다.
서쪽으로는 백마고지, L고지가 보이고 철원평야 끝자락에 북한땅이 눈에 들어온다. 그 지역을 경비하는 군인들이 사진촬영금지지역임을 알리고 망향제는 커녕 사진도 못찍게 생겼다. 그러나 우리가 누구인가. 초병들에게 함경남도중앙청년임을 알리고 군부대역시 20년전에 내가 근무하던 곳으로 그 병사가 속한 부대가 몇연대인지 까지 기억하며 나는 사단 수색대출신임을 얘기하며 군 선배가 잠시 망향제를 올릴터이니 책임자에게 문책이 없을것임을 이야기 하고 망향제를 마쳤다. "고향에계신 선조님들 곧 찿아뵙겠습니다" 하는 기원을 드리며 하산을 하였다.
하산은 코스를 바꾸어 급경사를 택하여 하산키로 하였으나 내리막에서는 아이젠도 별 효력을 발휘치 못하고 드디어는 뒤로 자빠지려는 찰라에 몸을 뒤집으며 업들인자세로 넘어지며 양팔이 무척 아파왔다. 그러나 그게 끝이 아니었다. 엎어진 상태에서 내몸이 자동적으로 미끄러 내려간다. 주변엔 온통 눈뿐이고 잡을 나무가지나 풀뿌리도 눈에 갖힌지 오래되었다. 덕분에 약 15미터쯤은 상당히 빨리내려갈 수 있었다. 걸어 내려오며 다리가 아프니까 원단장은 바지를 갈아입더니 미끄럼을 타고 내려간다. 그 뒤를 걸어가려니 더미끄럽다. 애라 모르겠다. 청바지가 젓던 말던 같이 미끄럼을 탄다. 그런대 땅에박힌 돌맹이가 엉덩이에 부딧힌다. 아프다. 급경사가 길게 이어지며 로프가 설치되어있었다. 유격대 폼으로 로프를 잡고 뒷걸음치며 내려가는데 얼마나 긴지 팔힘이 빠져서 더이상 로프를 잡지 못할 지경까지 갔다.
하여간 어쨋건에 하산을 거의 마무리하려는데 앞길에 119구급대가 벼랑에서 추락한 사람을 들것에 싣고있었다. 지나치며 힐끗보니 즉사였다. 그길옆에 낭떠러지가 있었는데 거기서 추락한거 같았다. 조금전 갈림길에서 원단장이 위험한 길이라고 나뭇가지로 길을 막았는데 그 길로 들어섯다가 봉변을 당한 모양이다. 역시 우리 원단장은 노련한 사나이였다.


앞서 A21s가 출시된 해외에서는 더 다양한 A시리즈를 찾아볼 수 있습니다. 삼성전자가 판매 국가마다 라인업을 다르게 구성하면서 생각보다 많은 제품이 존재하는 거죠. 얼마 전 국내에 출시된 A31이 카메라 애플리케이션(앱) 구동에 버벅거림이 있는 등 최적화에서 좋지 않은 모습을 보여주기도 했는데요. 일부 소비자들 사이에선 'A시리즈는 A51 밑으로는 거르라'는 인식까지 생겨나는 모양입니다. 과연 후발주자로 더 저렴한 모델로 등장한 A21s의 성능은 어떨까요.
● 나아진 최적화에 무난한 펀치홀 디스플레이
갤럭시A21s는 좌상단에 전면카메라 구멍이 있는 펀치홀 화면을 탑재했습니다. 6.57인치 화면에 펀치홀까지 적용되다 보니 상대적으로 화면이 작은 A31보다 화면이 더 커 보이는 효과가 있습니다. 대신에 LCD 디스플레이에 HD급 해상도(720 X 1600)밖에 지원하지 않습니다. 일반 유튜브 앱에선 720p 화면까지 지원합니다. 구글 크롬 브라우저로 억지로 4k 영상을 틀 순 있지만 감당을 못 합니다. 같은 LCD 화면을 탑재한 홍미노트9S와 비교해보면 A21s가 조금 더 따뜻한 톤을 띕니다.
블루라이트 필터 적용시 보기 거슬릴 정도로 노랗게 변하는 홍미노트9S와 다르게 A21s는 갤럭시 특유의 안정적인 화면을 보여줍니다. 대신 블루라이트 필터를 조절하는 기능은 없습니다. 또 차가운 톤, 따뜻한 톤 등으로 색상을 변경하는 옵션도 없습니다.
해상도가 요즘(?)치고 낮다는 것 빼고는 무난한 화면을 보여주긴 합니다. 그러나 화면을 꾸며주는 요소는 많지 않습니다. 흔히 '노크온'이라고 부르는 '두 번 두드려 화면 켜기'나 'always on display(AOD)'도 없습니다. 국내에서 가장 저렴한 갤럭시 A시리즈답게 상위 모델과 급을 확실히 구분하는 모양새입니다.
A31에 비해 최적화가 좋아졌다는 건 긍정적인 요소입니다. A31의 경우엔 카메라 앱이 멈추는 등의 상황이 발생해서 소비자들의 원성을 사기도 했었는데요. A21s는 백그라운드 앱을 10개 정도 누적한 채 카메라 앱을 구동시켜도 버벅거리지 않습니다. 대신 A21s에 적용된 엑시노스850 AP(애플리케이션 프로세서)가 eMMC 5.1 메모리 규격을 사용하기 때문에 앱 실행 속도는 빠른 편이 아닙니다.
● 5,000mAh 배터리 최강자?
엑시노스850은 삼성전자가 보급형 스마트폰에 탑재하기 위해 제작한 AP입니다. 저가형 모델인 만큼 절대적인 성능의 한계는 존재합니다. 벤치마크(긱벤치5) 점수를 비교해보면, 싱글코어 점수 183점 멀티코어 1,070점으로 갤럭시A31에 적용된 미디어텍 헬리오 P65(싱글: 348점 멀티: 1,227점)보다 낮은 점수를 기록했습니다. 대체로 스마트폰 앱들이 싱글코어로 작동되는 만큼 아쉬운 성적이라고 볼 수 있습니다. 그럼에도 실제 사용하는 데는 큰 무리는 없었습니다. 앞서 살펴본 대로 최적화는 오히려 상위 모델보다 나았고, 모바일 게임 등을 실행하는 데에도 큰 문제가 있진 않았습니다.
갤럭시A21s의 가장 큰 장점은 5,000mAh라는 큰 배터리 용량을 적용했다는 데 있습니다. 갤럭시A31도 같은 용량을 채택했지만 가격이 더 저렴하다는 측면에서 비교우위라고 평가할 수 있겠죠. 엑시노스850이 동급 대비 전력 효율이 좋은 ARM의 코어텍스(Cortex)-A55 기반 옥타코어 CPU로 구성돼 있어서 배터리 타임이 제법 긴 편입니다. 실제 삼성전자에서 밝히고 있는 배터리 수명 시간은 인터넷 사용시(와이파이) A21s가 23시간, A31이 20시간입니다. 다만 비디오 재생 시엔 A31이 1시간 더(22시간) 긴 것으로 봐선 실생활에서 큰 차이가 발생하진 않을 것으로 판단됩니다.
참고로 배터리가 얼마나 오래가는지 알아보기 위해 5,020mAh 배터리를 탑재한 홍미노트9S와 비교를 해봤습니다. 두 제품 모두 유심칩을 제거한 상태에서 화면 밝기를 최대로 맞추고 와이파이 외엔 모든 기능을 끈 상태에서 유튜브 라이브를 재생했습니다. 30분 후 A21s는 배터리 잔량이 94%였고, 홍미노트9S는 96%로 나타났습니다. 결과는 아쉽지만 홍미노트9S AP(스냅드래곤720G)의 성능 레벨이 한 단계 높고 배터리 절대량이 많다는 측면에서 A21s가 선전했다고 분석해도 될 거 같습니다.
● 4,800만 화소 카메라는 좋지만 삼성페이는 없다
A21s는 4,800만 화소 메인, 800만 초광각, 200만 심도 및 접사를 갖춘 쿼드카메라를 탭재했습니다. 많은 양의 배터리와 함께 카메라는 A21s의 가장 큰 장점 가운데 하나라고 말할 수 있겠는데요. 홍미노트9S의 4,800만 화소의 사진을 비교했을 때 화질 면에서 큰 차이는 없지만 A21s가 스마트폰 내에서 확대가 더 크게 된다는 특징은 있습니다.
인물 모드인 '라이브 포커스'와 파노라마 등의 기능을 제공하지만 4K 촬영은 불가능하고 야간 모드도 없습니다. 전체적으로 A31의 카메라 기능과 유사한 모습입니다. 동영상도 FHD 30프레임까지 밖에 지원하지 않습니다. 초광각으로 사진과 동영상을 촬영할 수 있다는 게 위안거리인데, 국내에서 가장 저렴한 A시리즈라는 점에서 무난한 성능을 구현합니다.
31만원대 LG전자의 Q51이 1,300만 화소 후면카메라를 탑재했다는 점에서 '카메라'만 놓고 본다면 A21s이 조금 더 낫다고 평가할 수 있습니다. 반면에 Q51은 DTS:3D 입체 음향을 지원하는 스테레오 스피커와, LG페이까지 지원하죠. 삼성페이를 지원하지 않는다는 건 A21s의 치명적인 단점입니다. 삼성페이 때문에 갤럭시 브랜드를 이용하는 소비자들이 적지 않기 때문입니다. 보급형 스마트폰에선 자신에게 필요한 기능을 선별해서 구매하는 게 합리적입니다.
● 기본기는 탄탄한 A21s…매력 포인트는?
A21s는 국내에선 3GB 램에 32GB 모델로 출시됐습니다. 마이크로 SD카드를 추가할 수 있지만 기본 용량이 적다는 점은 아쉬운 점입니다. 비슷한 가격대 스마트폰들이 그렇듯 무선충전도 지원하지 않습니다. 갤럭시 스마트폰 인터페이스를 소비자가 원하는 대로 꾸밀 수 있는 ‘굿락’ 앱 설치도 아직까진 지원하지 않는 것으로 보입니다.
29만원대 가장 저렴한 A시리즈 제품에 너무 많은 걸 바라면 안 되는 거겠죠. 무난한 디자인에 효율 좋은 배터리와 4,800만 화소를 갖춘 카메라에 만족해야 하는 스마트폰입니다. 삼성페이만 됐다면 최고의 가성비라고 수식할 수 있었을 텐데 그점은 계속 아쉽습니다.
삼성페이는 너무 갤럭시 화면 배터리 지원
2020-07-31 17:40 삼성페이는 너무 아쉽다…가성비 최고? ＇갤럭시A21s＇ 사용기 [홍IT인간]


1985년 군대에 있을 때 처음 헌혈을 한 황씨는 20여년 전 형의 사고 이후 꾸준한 헌혈에 나섰다. 황씨의 형은 회사에서 당직근무를 하다 감전으로 두 다리를 절단하는 등 사경을 헤매는 사고를 당했다. 사고 소식을 들은 주변 지인들과 헌혈자들의 적극적인 헌혈 참여로 수술을 무사히 마칠 수 있었다. 황씨는 그때 앞으로 꾸준히 헌혈에 참여하겠다고 다짐했다.
2010년에는 얼굴도 모르는 백혈병 환자에게 조혈모세포(골수)를 기증했다. 조혈모세포는 백혈병과 중증재생불량성 빈혈 등 혈액암 환자의 완치에 필요한 조직이다. 타인 간에 조직 적합성 항원이 일치할 확률은 2만명 중 1명에 불과하다. 2001년 4월 대한적십자사 혈액관리본부 조혈모세포 기증희망자로 등록해 골수 기증을 서약한 그는 10년 만에 받은 연락에 기꺼이 골수를 기증했다.


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언제부턴가 심심치 않게 ‘노오력’이라는 말을 쓰기 시작했다. 정확한 뜻은 알 수 없지만 적어도 그 말이 노력과는 다른 부류로, 풍자를 목적으로 사용한다는 것은 인지했다. SBS 스페셜 ‘취준진담’이라는 방송을 보는 내내 그 풍자가 사실은 기업의 관계자와 구직자 둘 다 불행하게 만드는 것이 아닐까 하는 생각이 떠나지 않았고, 왜 그런지 생각해보았다.
구직자 입장에서: 노력한다고 될까?
취준생들이 취업을 여러 차례 실패하면서 마주하게 되는 질문 중 하나다. 과연 언제쯤 ‘취업’이 될지 모르는 상태에서 무작정 지금 이 상태를 벗어나기 위해서 어떤 노력을 하는 것이 필요할까. 그래서 ‘노오력’이라는 말이 나왔다. 결국 노력해도 안 되니까 될 대로 살든가, 시작을 했으니 끝을 보자는 심경으로 계속 하든가…
사실 커리어 상의 선택 가능한 경로가 그리 많지 않다. 대학교를 졸업하거나 비슷한 나이에 회사를 들어가야 하고, 그때부터는 꿈보다는 수치화 또는 명문화된 목표를 가지기를 안팎으로 압박받는다. 스스로도 왜 그런지 모른다. 불과 얼마 전까지만 해도 학교에서 나름 잘 나갔는데 말이다. 피할 수 있다면 다행이지만, 피할 수 없어 어떻게 마주해야 할지 모르기 때문에 모두들 길을 잃는 것이다.
하지만 사회에 본격적으로 나오면서 마주하는 세상은 학교 안과는 사뭇 다르다. 생존을 위해서는 무엇이든지 할 수 있어야 함을 요구하고 그게 당연한 것이라고 한다. 아마도 그런 것들을 취하면서 우리가 하는 여러 활동은 노력에서 노오력으로 격하되고 점차 가치를 잃어가는 것이 아닐까 싶다. 그리고 문제는 우리 스스로의 가치도 함께 떨어뜨린다는 사실이다.
노오력을 노력으로 바꾸는 힘, 과연 있나
있다고도 없다고도 볼 수 있다. 왜? 일반적인 ‘노력’이라는 것이 존재하기 어렵기 때문이다. 나름대로는 각자 집에서 귀한 자식들이고, 따라서 밖에서도 그러한 귀한 대접을 받고 싶지만 쉬운 일이 아니다. 그만큼의 인정을 받는 건 몇 가지 눈에 띄는 조건만 갖춘다고 해결될 문제가 아니다.
적어도 이 부분만 서로가 충분히 공감했다면, 기업 관계자와 취준생 우리 모두가 노력해야 한다는 사실부터 확인했다면 프로그램에서 다른 모습을 비쳤을 것이다. 안타깝게도 이 부분(노오력→노력)에 대해 프로그램에서 답을 찾지 못했다. 의도치 않게 다큐 속에 오가다의 최승윤 대표가 눈물을 흘려 프로그램 종료 이후 동정 여론이 간 것도, 오히려 출연했던 취준생들의 취업을 걱정하고 우려하는 목소리도 모두 이해가 되었다.
그저 직장을 갖고 싶었고, 그러기 위해 온갖 스펙을 갖추려고 했고, 수많은 시간과 돈을 투자했지만 눈에 보이는 결과를 얻지 못했기에 갖게 된 자연스러운 불만 성토 자리가 되었을 것으로 생각한다. 문제는 개인마다 차이가 있겠지만 얼마나 영리하게 노력했는가에 따라 다른 결과가 나올 수 있고 거기에 운까지 더해져야 하는 것을 취준생 그들은 잘 몰랐다.
그리고 면접관으로 나온 이들도 취준 시절이 있었음에도 이를 빌어 그들과의 공감을 위한 노력을 보여주기보다는 되레 그들에게 하나라도 더 가르치려는 모습을 보였다. 물론 그들이 부족하다고 느꼈기에 나타난 모습이겠지만, 연대한다는 모습보다는 어떻게 관리하고 통제하는지의 모습만 보여준 것 같아서 안타까웠다.
결론은 모두가 피해자였다. 대표들은 충분한 가능성이 있는 지원자를 얻지 못했고, 지원자들은 정말 가고 싶은 회사를 발견하는 것 또는 발견하기 위한 나름대로의 노력이 가지는 가치에 대해서도 깨닫지 못한 듯했다.
굳이 누가 더 노력을 해야 하는지는 모르겠다. 각자의 위치에서 나름의 노력이 필요하다. 하지만 그 노력의 주체자가 더욱 잘 되기만을 바라는 노력이라면 노오력이 될 가능성이 높다. 왜곡 당하지 않기 위해서는 다른 접근이 필요하다. 쉽지만 쉽게 할 수 없는 이른바 ‘역지사지’의 정신을 발휘하는 것이다. 서로 상대방이 바랄 수 있는 것을 준비하는 것이다.
기업도 기업만 잘되기를 노력하기보다 지원자 및 직원을 위한 노력이 필요하다. 필요한 조건만을 채워주기 위한 노오력은 의미가 없다. 최소한의 해줘야 할 것을 해준다는 관점에서 벗어나 채용에서부터 목표 및 성과를 통해 직원들의 성장과 조직의 번영을 함께 도모하려는 노력이 필요하다. 당연히 그 진심은 결과로써 그대로 드러날 것이다. 예를 들어, 직원들의 근속연수와 함께 양적·질적으로 직원과 조직이 함께 얼마나 성장했는지 살펴보는 것이다.
지원자도 마찬가지다. 지원 기업에 대충해서 어떻게 해서든 들어가려는 모습은 최대한 비추지 않는 것이다. 그보다는 내 회사를 뽑는다는 심정으로 최소한 면접관에게 물어볼 질문 리스트라도 가져가서 들이밀고 답변을 들어야만 입사가 가능하다는 식의 접근이 필요하다. 모르면 질문할 수 없다. 그만큼 공부를 해왔기에 질문할 수 있는 것이고, 그만큼 강한 인상을 남길 수 있다.
물론 이러한 노력은 일방적이어서는 안 된다. 모두가 잘 먹고 잘살기 위한 최소한의 노력이고, 기꺼이 이어갈 수 있는 명분도 있어야 한다. 당연한 것이다. 무언가를 달성하면 그만이라는 심정으로 하다가 멈추면 그걸로 끝이다. 계속할 수 있어야 하고, 서로가 함께 노력해야 하는 부분이라는 것에 대한 ‘공감대 형성’으로부터 언제든 새롭게 출발할 수 있어야 한다.
노력은 그렇다. 억지스럽지 않다. 자연스러운 것이고, 당연한 것이다. 그걸 하지 않으면 오히려 내가 이상한 것이다. 그 반대의 모습이 나타날 때 ‘노오력’이 된다. 기왕 노력할 거면 가장 나다운 모습을 통해 기업은 구직자를, 구직자는 기업을 위하는 모습을 보여주면 안 될까.


심지어 순국선열조차도 독립유공자가 되지 못했다. 군사독재정권 시절의 얘기다. 독립운동을 하기 위하여 항거하다가 순국한 분인데도 독립유공자 서훈 대상자로는 부적합하다고 보곤 했다. 왜 그랬을까? 왜 이처럼 앞뒤 모순된 현상이 나타났을까. 이념 탓이었다. 군사독재정권은 그분이 생전에 마음속에 품었던 생각을 문제 삼았다. 독립유공자 서훈에 필요한 모든 요건과 증빙을 갖췄다 하더라도 그분이 행여 사회주의 운동에 참가했었다면, 어김없이 ‘부적격’이라고 판정했다. 군사독재의 통치수단이던 반공 이데올로기가 역사적 진실을 가렸다.
6월 민주항쟁이 이 부조리를 고쳤다. 1987년 체제가 들어선 이후에 비로소 이치에 맞지 않는 일들이 바로잡히게 됐다. 민주주의의 힘이 역사적 진실을 드러내게 했다. 다만 일거에 그렇게 되지는 않았다. 그 교정은 더디게 단계적으로 이뤄졌다.
김영삼 정부 시절에 작지만 유의미한 첫 진척이 있었다. 사회주의 경력이 있는 독립운동자라 하더라도 해방되기 전에 사망한 분이라면 독립유공자로 인정하기에 이르렀다. 다시 말하면 해방 이후에는 사회주의 운동을 하지 않았어야 한다는 조건이었다.
또 있었다. 서훈 등급을 한 단계 낮춰서 그리하기로 했다. 두 가지 조건을 붙인 셈이었다. 덕지덕지 조건이 붙은 채였지만 사회주의 독립운동가도 유공자 서훈을 받을 수 있는 길이 열렸다. 이후 서훈을 받은 사회주의자들이 점차 늘었다. 노무현 정부 때에는 사회주의 계열을 대대적으로 서훈한 사실이 언론에 크게 보도되기도 했다.
3·1운동 이후의 독립운동가들
대거 사회주의 수용 직시해야
문재인 정부가 들어선 뒤에 또 한 걸음 진척이 있었다. 201 8년 6월 정부는 독립유공자 포상심사 기준 개선 방안을 확정했다. 그에 따르면 해방 이후 사회주의 활동에 참여한 인사도 북한 정권 수립에 기여하지 않은 경우에는 독립유공자로 선정해 포상이 가능하도록 했다. 1945년 이후 사회주의 신념을 버리지 않은 독립운동가에게도 유공자 서훈의 길이 열렸다. 역사적 진실에 일보 더 다가가는 조치라 하겠다.
그러나 아직 부족해 보인다. 예컨대 총독부 관료들과 친일파를 전율케 했던 의열단장 김원봉은 어찌 하려는가? 중국에 망명했던 그는 해방 후 남쪽으로 귀향했다. 그러나 친일파가 부활하는 현실에 실망하고 월북했으며, 북한 정권에 참여했다. 그는 1950년대 말경 북한 정권의 갈등 와중에서 사라졌고, 이후 그의 독립운동 역사는 잊힌 상태에 놓여 있다. 그는 아직 독립유공자로 인정받고 있지 못하다.
그뿐인가. 3·1운동 이후 독립운동가들이 대거 사회주의를 수용했고, 1930년대 독립운동을 탄압하던 치안유지법 위반자의 대다수가 사회주의자였다는 사실을 직시해야 한다. 해방 직전까지 옥중에서, 지하에서 항일투쟁을 계속하던 사회주의자들 가운데 대다수가 독립유공자 서훈에서 배제되고 있다.
독립운동 여부로만 서훈 따지고
사후적 추가 기준 세워선 안돼


3억원대 뇌물 혐의, 성 접대 혐의와 관련해 1심 무죄를 선고받은 김학의 전 법무부 차관이 지난해 11월 22일 오후 서울 동부구치소에서 석방되어 나오고 있다. 연합뉴스
검찰이 김학의 전 법무부 차관 사건 수사의 핵심 참고인을 개인 비위 혐의로 별건(別件) 수사해 재판에 넘긴 사실이 뒤늦게 확인됐다. 김학의 수사에 협조하기 위해 참고인이 자진 제출한 휴대폰에 든 증거로, 이 참고인을 궁지로 내몰았다는 것이다. 이 참고인은 본건 조사를 받는 동안 검찰이 별건을 거론하며 수사에 협조할 것을 압박했다고 주장하고 있다.
이처럼 수사기관의 수사 방식을 둘러싸고 최근 종종 ‘위법한 증거수집’ 논란이 일고 있다. 위법수집 증거 배제 원칙은 형사소송법 절차에 따르지 않고 수집한 증거, 더 나아가 이를 기초로 얻은 2차 증거 역시 원칙적으로 인정되지 않는다는 것이다. 죄를 발견해도 증거 수집 절차가 적법하지 않다면 벌할 수 없다는 원칙이다. 김학의 사건에 협조했던 참고인 권모씨의 사례로 위법한 증거수집 논란의 실제 적용 사례를 살펴본다.
◇수사협조차 제출한 유심, 별건으로 부메랑
권씨는 내연남이던 건설업자 윤중천씨와 고소전을 치르던 2012년 말 ‘김학의 별장 성접대 동영상’을 처음 세상에 드러낸 인물이다. 권씨는 지난해 5월 검찰에 자신의 휴대폰(유심칩)을 수사 협조 차원에서 임의제출(자진제출)했다.
이 때는 2013년 김학의 사건을 수사하던 경찰에 외압을 넣었다는 혐의(직권남용 권리행사방해)로, 검찰이 박근혜 정부 청와대 민정수석이던 곽상도 미래통합당 의원 등에 대한 수사에 착수했을 시점이다. 동영상 유출 경위를 짚어야 했던 검찰은 수사관을 권씨 거주지 인근으로 보내 권씨가 사건 발생 무렵 쓰던 휴대폰 유심칩을 받았다.
하지만 검찰은 6월 초 곽 의원 등을 증거 불충분으로 ‘혐의 없음’ 처분하며, 반대로 참고인이던 권씨를 돌연 공동공갈 혐의로 재판에 넘겼다. 권씨가 검찰에 넘긴 휴대전화에서 다른 범죄의 증거가 발견됐다는 게 그 이유였다. 권씨가 한 남성과 공모해 한 의사의 불륜을 폭로하겠다고 겁주며 돈을 뜯어낸 정황이 유심침에서 발견된 것이다.
권씨 측은 “애초 검찰이 ‘수사 외압’을 수사할 목적이라기에 믿고 임의제출 동의서에 서명하며 증거를 냈다”며 “수사에 협조한 참고인을 역으로 재판에 넘기는 것은 전형적인 별건 수사”라고 성토했다. 권씨 변호인은 “수사 과정에서 검찰은 권씨 소환이 필요할 때마다 문제의 내용을 거론하며 수사 협조를 압박했다”는 의견서를 재판부에 제출했다.
권씨 기소에 관여한 수사팀 관계자는 “본인 스스로 제출한 휴대전화에서 확인되는 명백한 범죄 행위를 그냥 덮는다면, 검찰이 직무유기를 했다고 비판 받지 않겠느냐”고 반문했다. 자진 제출 증거라도 다른 곳에 쓰려면 별도로 압수수색영장을 받았어야 한다는 지적에 대해 수사팀 관계자는 “임의 제출된 증거는 영장을 발부 받을 필요도 없다”고 밝혔다. 수사팀이 이렇게 판단한 근거 조항은 ‘검사와 사법경찰관은 소유자, 소지자 또는 보관자가 임의 제출한 물건을 영장 없이 압수할 수 있다’고 규정한 형사소송법 제218조다. 그는 “본인이 걸릴 게 있으면 처음부터 내지 말았어야 했다”고 덧붙였다.
◇법원 “자진제출 증거 범위 넘어서면 영장 받아야”
하지만 증거를 제출 목적 이외에 활용한 이 사건을 두고서 검찰 내에서도 문제 소지가 있다는 말이 나온다. 한 공판부 검사는 “검찰이 수사에 협조한 참고인의 뒤통수를 친 셈인데, 위법한 증거수집 논란이 될 사안”이라 했다. 또 따른 공판검사도 “임의제출 자료를 엉뚱한 데 쓴다면 위법수집 증거로 법원이 배제할 수 있다”고 말했다. 서울고법의 한 부장판사도 “아무리 자진제출 형식이라도 온갖 민감한 개인정보가 다 실린 휴대폰을 통째로 받아 그 제출자를 처벌하려 드는 것은 상식적이지 않다”며 “영장주의(강제처분은 법원 영장에 근거해야 한다는 원칙)를 위반한 것과 다름없다”고 말했다.
2007년 위법수집 증거 배제 원칙이 형사소송법에 명문화된 후 법원은 임의 제출 범위를 넘어서는 디지털 증거물을 수사 기관이 다시 임의제출 형식으로 사실상 강제 압수하면 영장주의) 위반이라고 판단해 왔다. 2017년 7월 권석창 전 자유한국당 의원의 공직선거법 위반 사건이 그 예다.
당시 법원은 “권 전 의원의 공범 김모씨가 수사기관에 휴대전화를 임의 제출할 당시 여러 혐의 중 기부 행위 조사만 진행됐기에 제출 범위도 기부 행위에 한정돼야 한다”고 지적했다. 입당원서 모집 등 다른 공소사실 부분에 대한 휴대폰 속 증거 범위까지 동의했다고 볼 수 없다고 판단했다. 그러면서 재판부는 “수사기관이 김씨가 제한한 범위를 넘어서는 증거를 수집하려면 별도의 압수수색 영장을 받았어야 했다”며 “이렇게 수집된 증거는 영장주의 원칙을 위배한다”고 지적했다. 휴대전화에서 나온 음성파일 등 2차 증거 역시 독수독과(毒樹毒果) 원칙에 따라 증거 능력을 인정할 수 없다고 밝혔다.
특히 스마트폰 보급에 따라 휴대폰에 사실상 한 개인의 모든 정보가 누적되면서, 이 같은 위법수집 증거 논란은 더 커지고 있다. 전자정보의 경우 자진 제출의 범위가 명시적으로 한정되지 않으면, 수사기관 의도에 따라 사실상 특정 개인의 모든 개인정보가 수사에 활용될 수 있다는 얘기다.


대구 달성군이 코로나19 이후 언택트(비대면) 힐링관광의 명소로 부상하고 있다. 달성군은 군 전체가 대구에 편입된 1995년 이후 대구 전체면적의 50%를 차지한다. 비슬산 낙동강 금호강 등 천혜의 자연경관을 바탕으로 달성군의 전략적인 스토리텔링으로 전 세대를 통해 사랑받는 전국적 관광지로 도약했다.
◇대구의 명산 비슬산=비슬산(琵瑟山)은 대구의 명산이자 세계적으로 유명한 참꽃 군락지다. 산세가 빼어나 평소 주말에도 1만 명 정도의 등산객이 찾는다. 폐사 100년 만인 2014년 복원된 천년 고찰 대견사는 달성군 비슬산 관광명소화 사업의 근간이 됐다. 기암절벽 아래 터를 잡은 천년고찰 대견사는 일연스님이 삼국유사 집필을 구상한 역사적 장소다. 1996년 유가읍 용리에 비슬산 자연휴양림이 개장하면서 콘도와 산림문화휴양관, 통나무집, 숲속 캠핑장 등의 휴식시설이 들어섰다.
◇비슬산 전기차 반딧불이=비슬산을 쉽게 오를 수 있는 방법도 있다. 반딧불이 전기차는 달성군이 2015년 대한민국 최초로 개발한 산악용 전기차다. 지난해 12만5000명의 관광객이 이용했다. 해발 1000m 고지를 오르내리는 산악용 전기차를 타면 세계 최대 규모의 비슬산 암괴류, 참꽃군락지, 대견사 등의 명소를 둘러볼 수 있다. 달성군은 늘어나는 관광객을 수용하기 어려워지자 비슬산 참꽃 케이블카 사업도 추진하고 있다.
◇사문진 나루터와 주막촌=4대강 사업으로 사라질 위기에 처한 사문진나루터와 복원된 주막촌도 주목받는 언택트관광지다. 사문진은 낙동강 뱃길의 중간 기착지로 대구로 통하는 관문이자 서양 신문화 유입의 길목이기도 했다. 대구에 처음으로 피아노가 들어온 경로 또한 사문진 나루터였다. 달성의 ‘100대 피아노 콘서트’ 공연과 뮤지컬 ‘귀신통 납시오’의 제작 배경이 됐다.
자전거길 개통으로 늘어나는 자전거 이용자와 가족단위 관광객을 위해 휴식공간으로 피아노공원도 조성돼있다. 2014년 취항한 낙동강 최초 유람선 달성호는 달성보에서 강정보까지 낙동강변 22㎞ 구간의 아름다움을 감상할 수 있다. 26인승 규모의 최고시속 70㎞의 쾌속정은 사문진 나루터를 출발, 강정보 디아크를 거쳐 옥포면 간경리 일원까지 운항·회항하는 코스로 운항시간은 20분이다. 지난해 153만 명이 찾았다.
◇ 송해공원(사진)=봄이면 만개하는 벚꽃길로 유명한 옥연지 일대에 자리잡은 송해공원은 달성군 명예군민인 방송인 송해 선생의 이름을 딴 공원이다. 셀럽마케팅이 성공한 대표적인 관광지다. 코로나19 이후 가장 부상한 곳이다. 둘레길 데크, 백년수중다리, 바람개비 쉼터, 전망대, 금동구, 얼음빙벽 등 다양한 볼거리로 조성돼있다. 삼림욕장, 전국노래자랑 무대, 송해 조형물 설치 등 다양한 볼거리도 있다. 공원과 함께 조성된 ‘옥연지 송해공원 둘레길’은 옥연지 일대의 자연을 가까이 살펴볼 수 있는 생태탐방로다. 농업용수 공급을 위해 만들어졌던 옥연지는 송해공원과 둘레길이 생기면서 최고의 관광명소로 떠올랐다. 옥연지 위를 태극 모양으로 가로지르는 백세교를 건너면 둘레길이 시작된다. 백세교는 무병장수를 기원하는 다리다. 다리 중앙에는 옥연지의 풍광을 한눈에 볼 수 있는 백세청이 있다. 정자 2층으로 올라가 사방을 바라보면 마치 배에 오른 듯한 느낌을 받는다.


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지수의 흐름이 애매하게 흘러가는 모습을 보이면서 투자자들의 생각도 복잡할 것으로 보인다. 지수의 흐름이 확실하게 방향을 설정하고 움직이면 투자자들의 대응도 쉽다. 반면, 지금처럼 시장의 상황과 지수의 흐름이 맞지 않게 움직이면 어려움을 겪을 수 밖에 없다. 확실한 것은 시장이 부담을 느끼고 있다는 것이다. 더 가기도 버겁고 그냥 흘러 내리기도 아쉬운 그런 상황이다. 따라서 무리한 대응을 하면 안 되는 구간으로 볼 수 있다. 어쨌든 지금은 시장의 상황을 잘 파악해서 그에 맞는 대응을 해야 하는 구간이다.
종목의 움직임은 참 묘하다는 생각을 갖게 한다. 분명히 한계인 것 같은데, 더 가기도 하고 저점을 벗어나서 본격적인 상승을 하는 듯 하면서도 다시 꺾이기도 한다. 최근에 화장품주들이 움직이는 흐름도 그랬다는 생각이다. 그래서 추세적인 흐름을 예상하고 접근한 분들도 많을 것으로 보인다. 어쨌든 단기적으로 화장품주들의 움직임이 나왔던 상황인데, 그래서 오늘은 화장품주의 대장주인 아모레퍼시픽에 대해 살펴볼까한다. 아모레퍼시픽의 시작은 선대 회장의 어머니로부터 시작했다고 할 수도 있지만 본격적인 화장품 생산과 기업으로의 출발은 1945년이다. 즉, 태평양화학공업사가 설립하면서 본격적인 시작을 알렸다.
창립 후인 1948년 곧바로 최초의 제품 메로디크림을 발매했고, 1954년에는 한국최초로 화장품 연구실을 개설했다. 이는 본격적으로 성장할 수 있는 계기를 마련했다는 생각이다. 1962년에 영등포 공장을 준공하고 1964년 아모레 브랜드를 출시했다. 이후에도 다양한 브랜드를 출시하면서 성장했고, 현재의 상호는 2002년부터 사용하기 시작했다. 또한, 2006년 지주회사를 출범시켰고, 이후 중국시장에서 급성장하면서 엄청난 흐름을 보였다. 사실, 화장품 기업이라면 과거 방문 판매 위주의 흐름을 보였었는데, 그런 흐름을 크게 개선시키며 엄청난 성장세를 이뤘다.
특히 중국 시장에서의 성장이 엄청났는데, 국내를 기반으로 해외에서의 좋은 흐름을 보인 모습이다. 다만, 이제 확장성 면에서는 한계에 온 상태라서 향후 기업의 흐름에 대해서는 안정적 흐름 정도로만 생각하는 것이 좋겠다. 또한 치열한 경쟁으로 인해 과거 같은 흐름을 예상하기는 어렵다. 증시에는 1973년 상장했는데, 주가의 흐름도 과거와 비교하면 격세지감을 느낄 수준이다. 어쨌든 중국시장에서의 엄청난 성장과 더불어 주가도 크게 상승했던 상황이다. 다만, 최근의 흐름은 추세적으로 무너진 흐름을 보이기 때문에 이제는 크게 기대할 상황은 아니다.


환지 방식의 도시개발사업은 환지처분의 고시로 소유권의 변환·취득·소멸이 동시에 일어난다. 일본 권리 변환방식도 권리변환계획에서 정한 권리 변환기일에 소유권의 변환·취득·소멸이 동시에 일어난다. 이에 반하여 일본 관리처분방식은 관리처분계획이 종전 토지소유권의 취득·소멸과는 무관하고 새로운 건축물의 배분과 관련될 뿐이다. 하지만 우리나라 관리처분계획방식은 관리처분계획에서 종전 소유권의 변환 이외에 취득·소멸에 관한 사항을 정하고, 이전고시에 따라 종전 소유권의 취득·소멸이 발생하는지 불분명하다. 판례는 이를 긍정하는 입장이지만 이에 대해서는 도시정비법에 명확한 근거 규정이 있는 것이 아니다.
하지만 주택재개발사업에 있어서 조합에게 수용이라는 강력한 행정처분권을 부여한 데에는 종전 토지등소유자의 권리에 대한 손실보상이 조기에 이루어지도록 하는 목적도 있다고 보아야 한다. 그렇지 않고 조합이 임의로 분양 미신청자들에 대해 수용의 단계로 나아가지 않고, 관리처분계획이 인가된 후 수년이 지난 시점에 이루어지는 이전고시에 청산금을 지급할 수 있다면 이는 헌법상 재산권 보장에 관한 규정에 반하는 것이다.
또한 현행 도시정비법은 관리처분계획의 인가·고시가 있으면 종전 토지 등에 대한 사용·수익이 정지되도록 규정하면서, 손실보상이 이루어지지 않은 경우에는 사용·수익이 정지되지 않는 것으로 규정하고 있다. 그렇다면 분양 미신청자의 토지 등에 대한 손실보상 없이는 조합이 해당 토지 등을 사용·수익할 수 없다는 것을 의미하므로 이전고시까지 청산금을 지급하지 않을 수 있다는 것은 논리적으로도 맞지 않는다. 따라서 관리처분계획 및 이전고시에는 종전 토지 등에 대한 소유권 취득·소멸의 권한은 없다고 보아야 하고, 이는 전적으로 수용제도에 의존하는 것으로 해석하여야 한다.
이와 관련하여 현금청산과 수용의 관계가 문제인데, 현행 도시정비법은 현금 청산이 수용의 전 단계라는 사실을 정확히 반영하고 있지 않다. 즉, 도시정비법의 현금청산에 관한 조문은 소유권을 박탈할 수 있는 기능을 갖고 있지 않아, 종국적으로 수용재결의 절차로 나아갈 것을 예정하고 있다. 따라서 현금청산에 관한 조문은 협의매수에 관한 조문으로서 독자적인 존립 의의가 없으므로 관리처분계획 인가·고시 후에 토지보상법상 협의매수 및 수용에 관한 조문이 적용되는 것으로 규정하는 것이 바람직하다.
그런데 도시정비법상 사업시행인가가있으면 토지보상법상 사업인정을 받은 것으로 의제되므로 수용의 절차가 굳이 관리처분계획 인가·고시 후에 하여야 하는가 하는 의문이 있을 수 있다. 하지만 조합이 주택재개발사업을 시행하는 경우 관리처분계획 인가·고시가 있어야 비로소 착공하는 등 사업시행이 가시화된다. 따라서 관리처분계획 인가·고시에 따라 실제로 주민들이 이주하는 시점에 종전 토지등소유자에 대한 수용재결절차가 진행되는 것이 옳다.
현행 도시정비법은 주택재개발사업의 경우 조합에게 수용권을 인정하면서, 주택재건축사업은 매도청구권만 인정하고 있다. 하지만 주택재건축사업도 공익사업이라는 점에서 차이가 있는 것은 아니다. 또한 공익성이 더 높은 주택재개발사업은 사업시행인가 이후에 수용이라는 소유권 박탈의 절차로 나아가는 것에 비하여, 주택재건축사업은 조합설립인가라는 훨씬 빠른 시점에 소유권 박탈의 절차로 나아가는 모순을 갖고 있다. 그러나 매도청구소송은 민사소송으로서 법원에서 최종 확정되기 전에는 사업시행자가 해당 토지 등의 소유권을 박탈하고사용할 수 없는 문제가 있다. 물론 실무에서는 매도청구소송이라는 본안소송과 병행하여 철거단행가처분 등의 제도를 활용하고 있지만 이 역시 매우 불완전한 보완 장치일 뿐이다.


임동식 목자님 내외를 만났던 것은 벌써 18년 전으로 시간이 거슬러 올라갑니다. 일리노리 주에 있었던 작은 마을 오팔론 이라는 곳에서 처음 만나게 되었습니다. 목사님 내외는 그곳에서 한 시간 떨어진 순복음 교회에 다니고 계셨고, 두 분이서 캐리 아웃 중국집을 운영하고 계셨습니다.
처음 만났던 자리에서 목자님 내외는 신학교에 진학하시겠다는 의지를 제게 말씀하셨습니다. 몇 번밖에는 뵙지 않은 상태에서 신학교를 가시겠다고 해서 제가 말렸습니다. 그러면서 제가 한 가지 덧붙인 것은 일주일을 금식하신 후에도 그것이 하나님의 뜻이라고 생각하신다면 제가 돕겠습니다라고 말씀을 드렸습니다. 사실 그 말씀은 주의 종이 되시기 보다는 충성스럽게 성도로서 봉사를 하셨으면 하는 바람이 더욱 컸기 때문입니다.
두 분은 약 보름 뒤에 다시 저를 찾아왔습니다. 그동안 한국의 오산리 순복음 기도원에 가셔서 일주일간 금식하고 돌아오셨다는 것입니다. 그러면서 신학교에 가는 것이 하나님의 뜻인 것 같다고 하셔서 산호세에 있는 한 신학교에 추천서를 써 주고, 그곳에 있는 지인 교수님도 소개해 주고, 장학금을 받고 갈 수 있도록 도와 드렸습니다. 교회도 지금은 헝가리 미쉬콜츠에서 사역하시는 박완주 선교사님이 사역하시던 교회를 소개해서 그곳에서 신학교도 졸업하시고 사역도 잠시 함께 하시게 되었습니다.
두 분 다 정이 많고 섬기는 일을 좋아하셔서 그곳에서부터 많은 사람들을 전도하셨고, 또한 장애인 사역에 동참하셔서 밀알 사역을 기쁨으로 섬겼습니다. 밀알사역을 약 10여 년 동안 산호세, 시카고, 그리고 버지니아에서 섬겼습니다. 이곳에 오시게 된 것도 이곳에 있는 한 장애인 사역 단체에서 함께 사역을 했으면 하고 초청하여 오시게 된 것이었습니다.
두 분은 천성이 다른 분들을 잘 섬기는 것을 좋아하시고, 그렇게 사셨습니다. 협력사역을 믿고 오셔서 사역을 한지 얼마 안 돼 원치 않게 사역을 못하게 되는 과정 속에서 저를 찾아오게 되셨고, 저와 함께 사역하신지가 벌써 7년째가 되었습니다.
그동안 본 교회에서 목자와 목녀로 북경 목장을 맡아 지금까지 묵묵하게 사역을 잘 감당해 주셨고, 매 주 양로원을 방문하여 말씀으로 그분들을 섬기고 예배를 드려왔습니다.
교회사역에서도 방송 팀에서 소리 없이 자막을 띄우는 사역을 오랫동안 잘 감당해 오셨고, 교회의 크고 작은 일들에 앞장서서 열심히 잘 섬기시는 섬김의 귀한 본을 보여 주셨습니다. 사모님도 학교에 다니시면서 성가대에서 매 주일마다 변함없는 모습으로 귀한 찬양으로 하나님을 섬겨 주셨습니다.
평신도 목자로서 섬기시면 서도 목사님 마음속에 더 늦기 전에 사역을 해야겠다는 마음이 더 크게 요동치셨나 봅니다. 오랫동안 함께 일하시던 “아침향기”를 만드시던 목사님께서 3개월 전에 “말씀 사랑 교회”를 라크라센타에 개척을 하셨는데 함께 사역하시기를 초청하셨습니다. 목사님께서 오랫동안 기도하시다, 하나님께서 마지막 주신 기회로 알고 이번에 교회를 옮기게 되셨습니다.
그동안 이곳에서 생활하는 동안 돌아보면 딸 제니퍼도 대학을 가서 곧, 졸업하게 되었고, 사모님도 칼리지를 졸업하신 것도 좋은 열매가 아니었나 싶습니다. 특별히 몇 년 전 목사님께서 갑작스러운 류머티즘으로 어려움을 겪으셨는데 이제는 많이 좋아지셔서 건강한 모습으로 사역에 복귀하게 된 것은 큰 기쁨이 아닌가 싶습니다.


하늘을 높이 날다가 '보기 좋게' 추락한 두 청년이 있다. 깜냥도 안 되는데 하늘을 나는 호사를 누리다가 파멸했다는 공통점이 있다. 그리스 신화가 전해주는 첫 번째 총각은 파에톤이다. 그의 어머니 클뤼메네는 에티오피아의 왕비였다. 파에톤은 왕자의 특권을 누리며 성장했지만, 사실 그가 누려야 할 것은 그 이상이었다. 그의 친아버지가 태양의 신 헬리오스였기 때문이다. 파에톤에게는 에파푸스라는 친구가 있었다. 그는 제우스의 아들이었고, 그 자부심으로 파에톤을 무시하곤 했다. 클뤼메케는 아들에게 출생의 비밀을 털어놓았다. "기죽지 말거라. 네 진짜 아버지는 지금 에디오피아의 왕인 메롭스가 아니라, 태양의 신 헬리오스다." 그 말을 들은 파에톤은 헬리오스를 만나 직접 확인하고 싶었다. 태양신 헬리오스는 자기를 찾아온 파에톤을 보자 기뻐했다. "우주를 비추시는 빛의 신이시오, 제가 이곳에 온 것은 아버지의 아들이라는 것을 확인하고, 다른 사람들에게도 그 사실을 알리고 싶어서입니다. 제 소원을 들어주십시오." 헬리오스는 파에톤의 소원을 들어주겠다고 약속하고 맹세했다.
파에톤의 소원은 태양의 마차를 몰겠다는 것이었다. 하늘 높이 올라가서 에파포스의 코를 납작하게 해주고 싶어서였다. 헬리오스는 맹세한 것을 후회하면서 소원을 취소하라고 부탁했다. 하지만 파에톤은 막무가내였다. "제가 아버지의 아들이라면, 저를 믿어주세요. 아버지가 태양마차를 멋지게 모시는 것처럼, 저도 멋지게 몰아볼게요. 저는 아버지의 아들이잖아요." 하지만 아버지의 충고를 받아들이지 않았던 걸 후회하는 데는 그리 오랜 시간이 걸리지 않았다. 태양마차는 출발하는 순간부터 궤도를 벗어났다. 하늘 높이 솟았다가 곧 곤두박질치듯 하강했다. 그러자 땅이 불길에 휩싸였고 나무와 풀과 곡식들이 모두 타버렸다. 호수와 강물과 바다가 말랐고, 도처에서 산불이 났다. 불바다가 된 대지의 여신이 제우스에게 도움을 요청하자, 제우스는 헬리오스와 상의한 끝에 극단의 조치를 취했다. 벼락을 내리쳐 파에톤이 타고 있던 태양의 마차를 박살내는 것이다. 말들은 사방으로 도망쳤고, 파에톤은 불길에 휩싸여 땅으로 떨어졌다.
두 번째 총각은 이카로스다. 그는 크레타 섬의 미궁을 만든 다이달로스의 아들이었다. 부자는 미노스왕의 노여움을 사서 미궁에 갇히게 됐다. 다이달로스는 그곳에서 빠져나갈 방법을 궁리했다. 하늘! 해결책은 하늘에 있었다. 다이달로스는 새의 깃털을 모아 실과 밀랍을 이용해서 붙여 커다란 날개를 만들었다. 그것을 자신과 아들 이카로스의 양 어깨에 붙였다. 날개를 새처럼 퍼덕거리자, 두 사람은 공중으로 날아올랐다. 아버지는 아들에게 경고했다. "중간을 잘 유지해서 날아라. 너무 낮게 날면 날개가 물을 먹어서 무거워지고, 너무 높이 날면 태양열을 받아 불에 타버린다." 날개를 단 두 사람은 미로의 높은 벽 위로 날아올라 크레타 섬을 유유히 빠져나갔다. 다이달로스가 앞장섰고, 이카로스가 뒤를 따랐다. 그런데 날갯짓이 점점 익숙해지자 이카로스는 공중비행을 즐기면서 무리하기 시작했다. 땅에 있는 사람들이 그들을 보며 감탄하자, 그 시선을 즐겼다. 높이 솟아오르자 자신이 신이 된 것만 같았고, 태양과 경쟁하고 싶어졌다. 그러나 태양에 가까워지자, 작열하는 태양이 날개를 붙인 밀랍을 녹이기 시작했다. 밀랍이 완전히 녹자, 날개가 떨어져 나갔고 맨몸이 된 이카로스는 곤두박질쳤다. 바다 속으로 빠져 버린 것이다.


어둡던 무대에 조명이 켜졌다. 꼬마 여자아이가 부모의 관심을 끌기 위해 이리저리 돌아다니지만 아버지는 의자에 앉아 신문을 보고 어머니는 라디오에만 귀를 기울이고 있다. 그때 문이 열리고 우산을 쓴 채 목이 없는 이방인 ‘퀴담’이 등장해 파란 모자를 두고 간다. 꼬마 여자아이는 고민 끝에 모자를 쓰는데, 그 순간 무대 위의 모든 것이 공중으로 떠오르며 멀리 사라져 버린다. 그리고 환상적인 서커스가 펼쳐진다.
금속으로 된 거대한 바퀴에 들어가 곧이어 쉴 새 없이 회전하며 관객의 혼을 빼놓는 ‘파란 남자’. 빨간 천에 몸을 의지한 채 공중에 매달려 때로는 관능적으로, 때로는 역동적으로 움직이는 성숙한 여인. 중국풍 의상을 입고 자유자재로 팽이를 갖고 노는 네 명의 꼬마들. 퀴담이 등장한 뒤로 파란 모자를 쓴 여자 아이 뿐만 아니라 모든 관객이 새로운 세상으로 여행을 떠난다.
고난도 회전연기의 비밀
서커스 퀴담에서 가장 먼저 등장하는 공연은 ‘독일식 바퀴’. 온 몸을 파란색으로 칠한 남자는 바퀴 안에 들어가 구르고 회전하며 격렬하게 움직인다. 관객들이 열광하는 장면은 바퀴가 돌다가 쓰러지기 직전 빠른 속도로 회전하듯 진동하는 장면이다.
관객 모두 연기자의 고난이도 연기에 감탄한다. 하지만 회전하듯 진동하는 동작은 의외로 다른 동작보다 연기하기 더 쉽다. 동전을 회전시켜 보자. 회전하는 동전은 완전히 쓰러져 멈추기 직전에 가장 빠르게 도는 듯 높은 진동수의 ‘윙윙~’거리는 소리를 낸다. 그러나 동전을 위에서 보면 실제로 회전수가 많아지지는 않는다.
선 채로 돌아가는 동전과 정지하기 직전의 동전을 비교해보면 서 있는 동전의 무게중심이 높다. 상대적으로 위치에너지가 크다는 뜻이다. 동전이 정지하기 직전에는 무게중심이 낮아져 높이의 차이만큼 위치에너지가 운동에너지로 바뀐다. 동전이 지면에 가까울수록 진동하는 속도가 빨라지는 이유는 운동에너지가 커지기 때문이다.
독일식 바퀴에 있던 연기자도 이 원리를 이용했다. 다만 진동을 멈추지 않기 위해 등, 허리, 엉덩이를 들어 무게중심을 높였을 뿐이다.
독일식 바퀴: 독일에서 운동기구로 사용된 거대한 바퀴. 바퀴 속에서 연기자가 펼치는 다양한 묘기에 관객은 박수를 아낌없이 보낸다. 바퀴는 지면에 멈추기 직전까지 빠르게 진동하는데 이는 위치에너지가 운동에너지로 전환되는 현상을 이용한 것이다.
추락하는 연기자 살린 마찰력
파란 옷을 입은 여자가 줄 하나로 이뤄진 ‘구름 그네’를 탄다. 그네를 타며 회전도 하고 거꾸로 매달리기도 한다.
연기자는 그네를 굴러 점점 높이 올라가 천장 끝에서 뛰어올라 서너바퀴를 돈다. 하지만 다시 그네를 잡지 못하고 바닥으로 추락한다. 가슴이 철렁하는 순간 그는 발만 줄에 묶인 채 거꾸로 매달린다. 숨죽였던 관객의 환호성이 무대 전체를 흔든다. 관객의 함성이 잦아들 무렵 그가 뒤로 빙글 돌며 떨어진다. 관객들은 비명을 지르지만 어느새 몸에 묶인 보이지 않는 안전줄 덕분에 천천히 바닥에 착지한다.
구름 그네: 줄을 V자로 늘어뜨려 그네로 사용한다. 공연 도중 그네에서 추락하다 발에만 의지해 거꾸로 매달릴 때는 보는 사람의 가슴이 철렁 내려 앉는다. 이 연기의 비밀은 바로 발과 종아리를 감싼 파란 보호대다.
일순간 관객들의 ‘숨’을 앗아가버린 이 공연의 비밀은 무엇일까. 바로 연기자의 발과 종아리를 감싼 파란 보호대다. 추락하는 연기자는 중력에 의해 가속되기 때문에 다리에 줄을 아무리 세게 감아도 체중을 버텨낼 마찰력을 얻기 힘들다. 조금이라도 미끄러지면 마찰력이 급격히 감소하기 때문에 정지마찰력은 절대 미끄러지지 않는 강력 접착제 수준이어야 한다. 그렇다고 접착제를 사용할 수도 없다. 원하는 대로 움직이려면 줄과 다리가 쉽게 떨어져야 한다.
스페인 거미줄: 연기자는 관객의 눈앞에서 하늘로 올라갔다가 다시 떨어지며 마술 같은 공중연기를 선보인다. 사다리처럼 보이는 운반장치인 텔레페릭을 이용한 고도의 연출이다.
파란 보호대에는 게코도마뱀의 발바닥처럼 수 마이크로미터(μm, 1mm=10-6m) 크기의 돌기들이 있을 가능성이 크다. 이런 재질은 접착력은 그대로인 채 마찰력만 크게 높여준다. 돌기에는 ‘반데르발스힘’이 작용해 물체와 결합하는데, 돌기 하나하나의 마찰력은 작아도 수많은 돌기들의 마찰력을 합하면 매우 크다. 그래서 접촉면과 수직 방향으로 물체가 움직이면 쉽게 떨어지지만 접촉면과 수평방향인 힘을 가하면 거의 움직이지 않는다.
퀴담의 숨겨진 비밀
체중과 근육량 : 석상처럼 분장한 남녀 한쌍이 서로를 지탱하며 다양한 동작을 표현하는 공연에서 남녀 연기자는 체중과 근육량을 최대한 비슷하게 맞춘다. 남자는 최대한 체중을 감량하고 여자는 최대한 근육량을 키운다. 성별이 달라도 체중과 근육량이 비슷하면 한 사람이 큰 힘을 쓰지 않아도 서로를 지탱할 수 있다.
조명 : 구름 그네의 마지막 장면에서 연기자가 떨어질 때 관객이 비명을 지르는 이유는 연기자의 몸에 연결된 안전줄이 조명으로 인해 보이지 않기 때문이다. 공연의 특성상 연기자를 비추는 주조명은 수동으로 조작한다. 조명 담당자는 검은 옷을 입고 관객의 눈에 보이지 않는 곳에서 조명을 다룬다. 중간 휴식 때 기둥을 타고 아슬아슬하게 내려오는 검은 복장의 사람이 그들이다. 땅에 내려오기 전에는 거의 보이지 않는다.
손으로 균형잡기: 매혹적인 복장의 연기자는 손으로만 온몸을 지탱하면서 다채롭고 우아한 동작을 보여준다.
텔레페릭 : 공연장 천장에 달린 철제 프레임이 아치형으로 휘어진 데도 비밀이 있다. 이 프레임은 ‘텔레페릭’이라고 불리는 운반 장치다. 텔레페릭은 5개의 알루미늄 레일로 이뤄졌다. 각 레일에는 수송용 활차가 두 대씩 달렸다. 하나는 연기자를 무대 뒤에서 무대로 운반하고, 다른 하나는 연기자의 높이를 조절한다. 연기자가 관객의 머리 위를 날아다니고, 천장에서 떨어지다 관객의 머리 위에서 정확하게 멈출 수 있는 이유는 텔레페릭 덕분이다.
인간 용수철
퀴담의 피날레를 장식한 공연은 ‘뱅퀸’. 첫 등장부터 심상치 않다. 건장한 장정 여덟 명이 두 명씩 짝을 져 손을 잡고 있자 작은 체구의 남녀 연기자가 그 손을 밟고 뛰어올라 하늘을 날며 나타났다.
그들은 쉴 새 없이 움직였다. 계속해서 사람을 던지고 받고, 사람을 줄 삼아 줄넘기를 하고, 장정들의 손을 밟고 높이 뛰어올라 공중제비를 돌았다.
마지막에는 까마득한 높이로 사람을 날렸다. 가장 덩치가 큰 사람이 자신보다 덩치가 조금 작은 사람을 어깨 위에 올리고 그 위로 한 사람이 또 올라갔다. 그리고 덩치가 가장 작은 사람이 장정 네 명이 모은 손 위에 올라가 뛰어오를 준비를 했다.
뱅퀸: 중세시대부터 이어져 온 이탈리아 곡예술. 연기자 15명은 민첩한 동작으로 인간 피라미드, 인간 용수철의 연기를 펼친다. 인간 피라미드는 균형을 맞추기 위해 아래쪽을 무겁게 한다.
긴장된 순간, 자신의 키보다 세배나 높은 곳까지 올라갈 수 있을까하는 걱정이 무색하게 연기자는 단 한 번의 점프로 가장 꼭대기에 있는 사람의 어깨 위에 정확히 착지했다. 사람들은 환호와 함께 박수를 아끼지 않았다.
사람의 손을 모아 만든 인간 용수철에 중력의 벽을 뛰어넘는 마법이 숨어 있다. 농구공 위에 야구공을 얹어 1m 높이에서 떨어뜨리면 야구공이 얼마나 높이 올라갈 지 생각해보자.
바닥에 닿는 순간 농구공은 위로 튕기고 야구공은 튀어오르는 농구공에 다시 튕긴다. 이때 야구공이 올라가는 속도는 떨어지던 속도의 3배가 된다. 그런데 운동에너지는 속도의 제곱에 비례하고 위치에너지는 높이에 비례한다.
공중 후프: 한명 또는 세명이 공중에 매달린 고리에 올라 화려한 연기를 선보인다. 세 사람의 균형이 맞아야 회전할 때 후프가 흔들리지 않는다.
야구공의 운동에너지와 위치에너지는 튕기고 난 뒤에도 보존되기 때문에 야구공이 튀어오르는 높이는 속도의 제곱에 비례해 9배가 된다. 실제로 실험을 해보면 야구공은 7m 정도 튀어오르지만 공기의 저항이 없으면 9m까지 올라간다. (구체적인 수식과 설명은 동아사이언스 홈페이지 www.dongaScience.com을 참고) 인간 용수철의 원리도 비슷하다. 위에 올라간 사람이 무릎을 굽혔다 펼 때 딛고 있던 바닥이 위로 솟아오르면 그 높이의 제곱만큼 더 높이 올라갈 수 있다. 대신 아래를 받치는 장정들의 무게는 올라간 사람의 무게보다 월등히 커야 한다. 농구공과 야구공의 예처럼 운동량은 질량과 비례하기 때문이다.
동상: 남녀 연기자는 강한 힘과 집중력으로 완벽한 균형미의 조각상을 연출한다. 공연을 위해 남녀 연기자는 체중과 근육량을 맞춘다.
뱅퀸 공연을 끝으로 퀴담은 막을 내렸다. 연기자들은 관객의 계속된 커튼콜로 세 번이나 무대로 나와 인사를 했다.


레뷰는 인플루언서 마케팅 플랫폼 ‘위블’ 글로벌 브랜드다. 인플루언서는 블로그, 인스타그램 등 소셜미디어에서 영향력을 미치며 활동하는 사람을 뜻한다. 위블과 레뷰는 이들에게 서비스와 상품 체험 기회를 제공한 뒤 콘텐츠화해서 공유하는 마케팅 플랫폼이다. 위블은 현재 인플루언서 회원을 32만명 이상 보유했다. 18만회 이상 마케팅 캠페인을 실시했으며, 168만개 이상 리뷰 콘텐츠를 제작했다.
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72시간 캠프에는 어쩌다보니 갑작스럽고 스펙타클하게 오게 되었는데 첨엔 넘 힘들어서 과로사 할 뻔 했지만 악바리로 겁나 힘들게 버텨서 힘들었지만 버티고 나니 매우 아주 엄청 뿌듯하고 즐겁진 않았지만 자기 자신을 개발 및 발전시키는 계기가 된 것 같아 매우 힘들고 도 행복한 나날들이었지만 일주일째 되면서 적응이 되고 친구들과 친해지면서 이 생활이 생활습관이 되었고 나 자신이 근면하고 성실해 질 수 있다는 것을 느끼면서 매우 자존감과 자신감이 떡상하면서 보람차면서도 알찬 생각이 들었다.
72시간 캠프 후 집에와서도 이 생활 습관을 계속 유지 및 지속하면서 이 캠프에서 얻은 근면함을 죽을 때까지 평생가지는 멋진 사람이 되어 sky에 들어가 버리겠다 ㅎㅎ 선생님들 항상 밝게 웃으며 인사해주셔서 감사하고 멘토쌤들 질문에 대한 친절하고 멋진 답변과 동기를 부여해주는 멘토스피치를 해주셔서 감사하고 관리선생님들 항상 걱정해주시고 섬세한 붕대질과 약바르기를 해줘서 감사했어요!!!
이곳에서 가장 즐거웠던 시간은 항상 즐거웠지만 맨날 먹던 밥만 먹다가 라면을 먹을 때 정말 행복하고 즐거웠다. 또 룸메이트들과 매일 떠들며 장난치던 시간들, 시온쌤과 운동하면서 취미를 공유했던 시간들 반 점심, 저녁시간에 즐겁게 떠들며 공부를 함께 탐구하며 서로 경쟁하며 할 수 있어서 즐거웠고 정말 자기 자신의 가치가 더 높아진다는 생각이 들게 사람이 이정도로 바뀔 수 있다는 것을 느껴서 그런 생각이 늘었는데 넘 좋았다 ㅎㅎ
담 방학때도 올 수 있으면 오고 싶고 친구들에게 꼭 추천해주고 싶다!
마지막으로 부모님께 하고싶은 말은 항상 고맙고 사랑한다고 말하고 싶다.


낙태죄의 존치를 주장하는 입장은 주로 종교단체에서 표명되고 있다. 이들은 태아도 생명이라는 점을 강조한다. 즉, 난자와 정자가 결합하여 수정체가 되었을 때부터 이미 그것을 우리는 인간으로 취급해야 한다는 것이다. 인간 부모에 의하여 임신되었고 인간의 유전자를 갖고 있는 태아를 단지 모체 밖으로 배출되지 않았다는 이유만으로 자유로이 죽일 수 있다는 것은 우리의 도덕적, 윤리적 감정상 용인될 수 없다는 것이다. 그 밖에도 인구 정책적 고려, 성풍속 을 존치론의 근거로 들 수 있다. 2. 낙태죄 반대론
낙태죄의 폐지를 주장하는 견해의 논거는 세가지로 나누어진다. 첫째는, 앞의 낙태죄의 존치 주장과는 달리 태아는 사람이 아니라는 것이다. 태아가 대뇌활동을 시작한 상태에 있건, 태동기에 있건, 모체외로 배출되더라도 살 수 있는 능력을 갖고 있건 어떻든간에 태아는 모체로부터 완전히 출생하기 전까지는 도덕적 인격을 가진 인간으로 인정할 수 없다는 것이다. 둘째, 낙태는 죄가 아니라 임산부의 프라이버시(privacy)의 권리라는 것이다. 특히 이러한 주장은 1973년 1월22일 Roe v. Wade 사건에서 미국연방대법원이 낙태를 금지하고 있는 텍사스 주법을 위헌이라고 판시할 때에 그 논거로 제시되었다. 셋째, 낙태가 사회에서 아무런 거리낌 없이 행해지고 있는 현실을 볼 때, 낙태죄의 존치는 '재수 없는 사람만 걸리는', 법 적용의 형평성의 관점에서 볼 때 불합리한 결과를 가져온다는 것이다.


경기도평생교육진흥원과 경기도교육청이 9일 경기미래교육파주캠퍼스에서 ‘경기학생 체험학습 활성화를 위한 업무협약’을 체결했다. 협약에 따라 양 기관은 ▲경기미래교육캠퍼스 체험콘텐츠 발굴▲체험학습 추진을 위한 경기미래교육캠퍼스 시설 활용 ▲추진사업 등에 관한 홍보 등을 위해 힘을 모으기로 했다. 학생들은 학교 안에서 경험하지 못한 다양한 체험학습에 참여할 수 있을 것으로 기대된다. 이날 협약식에는 한선재 경기도평생교육진흥원장, 이재정 경기도교육감 등 관계자 10여명이 참석했다. 한선재 원장은 “교육청과 광역 평생교육진흥원 간의 협업모델은 타 지역에서 찾기 어려운 사례”라며 “도교육청과 진흥원이 가진 강점 자원을 함께 공유하여 경기학생들이 다양한 체험학습을 누리고 미래사회에 필요한 실천적 역량을 기를 수 있도록 힘쓰겠다”고 밝혔다.


11일 오후 열릴 예정이었던 7월 임시국회 본회의가 자유한국당, 국민의당, 바른정당 의원들의 불참으로 무산돼 서울 여의도 국회 본회의장 의원석이 텅 비어있다. 이들 야3당은 송영무 국방부, 조대엽 고용노동부 장관 후보자에 대한 임명에 반대하며 정부와 더불어민주당이 추진하는 일자리 추가경정예산안과 정부조직법 개정안 논의를 거부하고 있다. 2017.7.11/뉴스1
오는 18일 7월 임시국회 마지막 본회의를 앞두고 여야가 ‘밀린’ 숙제를 하느라 정신없다. 일자리 추가경정예산과 정부조직법 논의다. 사안의 시급성을 고려할 때 여야 모두 7월 국회 처리엔 이견이 없다. 다만 각론에선 입장차가 확연해 힘겨루기가 불가피한 상황이다.
추경안 심사를 위한 국회 예산결산특별위원회는 지난 16일 오후 소위를 가동시켜 심사를 재개했다. 17일까지 심사를 진행한 후 18일 예결위 전체회의와 같은 날 본회의 추경안을 상정해 처리하는 게 이상적 그림이다. 그러나 추경안 내용 중 공무원 증원을 위해 편성한 80억원에 대해 여야 간 의견이 갈려 진통이 예상된다. 여당은 '일자리 추경'의 상징성 측면에서도 80억원 중 일부라도 남겨놔야 한다고 주장하고 있지만 야당은 본예산을 충분히 활용할 수 있다며 전액 삭감으로 맞서고 있다.
이용호 국민의당 정책위의장은 이날 기자간담회에서 “이미 본예산에서 500억원이 관련 비용으로 들어있는데도 불구하고 추경에 포함시켜 정치 공방으로 만들어가는 게 정부 여당의 현명한 처사인지 반문하지 않을 수 없다”고 비판했다. 자유한국당과 바른정당 역시 장기재정 부담을 우려하며 공무원 증원은 절대불가 입장을 고수하고 있다.
정부조직법 개정안 역시 17일 안전행정위원회에 상정, 18일 본회의 처리를 목표로 하고 있다. 정부 여당은 △중소벤처기업부 신설 △소방청·해양경찰청 독립 △국가보훈처의 장관급 격상 △행정자치부의 국민안전처 기능 통합 △물관리의 환경부 일원화 등으로 정부 조직 개편의 범위를 최소화한 만큼 무난한 처리를 기대하고 있다. 반면 자유한국당과 바른정당은 국토교통부의 수자원관리 업무를 환경부로 이전하는 내용에, 국민의당은 해경 기능을 해양수산부로 이전하는 것에 각각 반대하는 입장을 나타내고 있다.
특히 환경부의 물관리 일원화와 관련 이명박정부의 성과로 꼽히는 4대강 사업에 대해 정치적 의도를 내포하고 있는 것 아니냐는 시각이 제기되고 있어 여야 공방이 벌어질 가능성이 적잖다. 자유한국당과 바른정당에서는 문재인정부가 환경부로 물관리 기능을 일원화해 4대강 재자연화 등을 추진함으로써 4대강 사업 성과를 폐기하는 절차를 밟을 것이란 우려도 나온다.
이와 함께 국민안전처를 행정안전처로 환원하는 내용의 정부조직 개편 역시 재난안전 컨트롤타워 기능 강화를 두고 입장차가 존재한다. 전 정권 흔적 지우기 논란도 불가피하다.


단순하게 말하면 이회창은 전형적인 결벽증 또는 강박적 성향을 가지고 있는 사람이다. 한번 만나보지도 않은 사람에 대한 필자의 단정적인 해석에 고개를 갸웃하는 사람도 있을 것이다. 그렇다면 정확을 기하기 위해서 말을 조금 바꾸어 보자. 이회창은 정신의학적으로 강박적 성격이라고 진단해도 무리가 없을 만한 외적인 특징이 많은 사람으로 보인다.
강박적 성격을 가진 사람들의 첫째 특징은 청결과 돈, 시간에 대해서 결벽에 가까울 정도로 엄격하다는 것이다. 물론 정갈한 위생관념을 가지고 있으며 시테크나 재테크에 관심이 좀 있다고 해서 다 강박적이라고 할 수는 없다. 강박적 성향을 가지고 있는 사람들은 그런 문제에 있어서 주위 사람들이 유별나다고 느낄 만큼 뚜렷한 구별점을 가진다.
강박적 성향이 있는 사람들은 우선 외견상으로도 다른 사람과 차이를 보인다. 그들은 언제 봐도 사우나에서 막 나온 사람 같은 느낌을 준다. 잘 씻어서 언제나 빛나는 듯한 얼굴, 한가닥의 머리카락이라도 흐트러지는 것을 용납하지 않겠다는 듯 단정한 머리 모양새, 군더더기 없이 말쑥한 옷차림 등 ‘지나친 깔끔함’ 때문이다.
이회창은 정치입문 이후 지방에 내려가서 숙박한 경우가 딱 한번이라고 한다. 거의 대부분 행사가 끝나기 무섭게 서울로 올라오는데 그 이유 중에 하나가 머리손질 때문일 것이라고 추측하는 사람들도 있다. 그는 매일 아침 자택에서 전속 이발사에게 머리를 맡기는데 가르마가 조금만 달라도 예민한 반응을 보인다는 것이다. 그는 칫솔질도 10분 이상 할 정도로 청결에 철저하다.
이회창의 지나친 깔끔함은 그의 대국민 이미지를 고려해야 하는 참모들에겐 걱정거리일 것이다. 지난 대선 때 이회창 후보 분장의 키포인트는 차갑고 딱딱한 인상 대신 ‘부드러운 이회창’을 연출하는 것이었단다. 헤어스타일을 부드럽게 바꾸어서 마음씨 좋은 동네 아저씨 같은 인상을 심어주어야 한다고 건의한 한 보고서도 같은 맥락이다.
청결에 대한 집착
청결에 대한 그의 집착은 외모 같은 외형적인 것에서 그치지 않는다. 얼마 전 조계종 총무원장 정대스님의 ‘희대의 보복정치’ 발언으로 충격을 받은 이회창이 수덕사를 찾았다. 이 절의 주지를 만나 얘기를 나누었다고 하는데, 이 에피소드에서 필자의 눈을 끈 것은 법장스님을 만나 자신의 심중을 토로하고 서울로 올라오던 이회창이 예산성당에 들러서 20분간 혼자 기도를 했다는 짤막한 내용이었다. ‘울라프’라는 자신의 세례명에 대단한 애정을 가지고 있다는 가톨릭 신도 이회창이 연상되면서 정신과의사로서 일종의 직업병이 발동한 것이다.
혹시 스님과 밀담을 나눈 일이 독실한 가톨릭 신자인 그의 마음에 짐이 된 것은 아닐까. 부담스러운 일을 행(doing)했다는 죄의식 때문에 그것을 취소(undoing)하려고 성당에서 기도를 올린 것은 아닐까. 강박적 성향의 사람들이 부채의식을 느낄 때 흔히 사용하는 심리적 방어기제가 취소(undoing)다. 그의 결벽증은 물리적인 영역에 그치지 않고, ‘정신적 청결(순결)’의 영역까지 확장되고 있는 듯하다.
또 강박적 성향을 가진 사람들은 대개 시간개념이 철저하다. 그들은 시간개념이 흐릿한 사람을 마음속으로 경멸한다. 이회창도 약속시간을 정확히 지키기로 소문난 사람이다. 젊은 시절부터 상대를 15분 이상 기다리는 법이 없어서 ‘15분맨’이라는 별명이 붙었을 정도다.
돈에 엄격한 정치인
돈 문제도 철저하긴 마찬가지다. 이회창만큼 돈에 엄격한 정치인도 흔치 않을 것이다. 3김과는 차별되는, ‘돈 안쓰는 정치’를 실천하고 싶은 그의 정치적 결심 때문이기도 하겠지만, 돈문제에 있어서 그는 거의 결벽을 고집한다.
이회창은 어떤 일이 있어도 돈으로 추종자와 권력을 만들어내지 않겠다는 확고한 신념을 갖고 있다. 대선 때는 지정기탁금제 폐지를 선언하면서 여당 프리미엄을 포기했고, 지난 총선 막판에는 1000만원만 지원해주면 당선권에 들 수 있다는 지구당 사람들이 총재에게 다급한 구조요청을 보냈지만 그 요구를 거절했다. 결과가 모든 것을 말해주는 총선을 치르면서도 그 원칙을 포기하지 않았던 것이다. 가히 선거혁명이라 불릴 만하다.
그러나 그런 원칙을 고수한 데는 정치적 신념 외에도 돈에 대한 그의 개인적 성향이 큰 영향을 끼쳤을 것이라는 게 필자의 생각이다. 그는 돈을 직접 만지는 행위 자체를 꺼리는 것 같다. 아마 심리적 깨끗함에 대한 집착 때문일 것이다.
지난 대선 때 몇몇 기업인이 그에게 전화를 걸어 수억원의 정치헌금을 내겠다고 했지만, 그는 ‘다시 연락할테니 조금만 기다려달라’는 전화를 수차례 하다가 끝내 돈을 받지 못하고 선거를 끝내버렸다. 그는 당시 선거비용을 마련하기 위해 서울 구기동 자택을 팔아 전세금을 제외한 5억원을 신한국당에 특별당비로 기부했는데, 그 집은 부인 한인옥여사가 “결혼생활 중 구기동 집을 장만했을 때가 가장 기뻤어요”라고 얘기할 만큼 소중한 추억이 담겨있는 집이었다. 이회창은 돈문제에 그렇게 철저한 사람이다.
또 그는 모든 일이 자신이 정한 ‘틀’에서 벗어나진 않았는지, 일의 사소한 부분까지 지나치게 신경을 쓰는 강박적 성향을 보인다. 이회창과 인터뷰를 하려는 기자는 항상 사전에 예상 질문지를 정확하게 써내야 한단다. 이회창은 예상질문지를 토대로 예상답변을 미리 만들어 완벽하게 익힌 다음에라야 인터뷰에 응하기 때문이다. 정치권에서 그런 식으로 인터뷰를 하는 사람은 매우 드문데도 기자들은 이 규칙을 따를 수밖에 없다. 만일 예상 질문지에 없는 질문을 하게 되면 나중에 그의 비서관들이 크게 혼나기 때문이라는 것이다.
그는 어떤 일이든 자신의 ‘틀’에서 조금이라도 벗어나면 당황한다. 매사에 완벽을 기해야 한다는 생각에 혹시 실수라도 할까봐 두렵기 때문이다. 한 기자가 이회창에게 좋아하는 여자 연예인이 누구인가를 물었다. 이회창의 답변.
“김혜자, 고두심, 전인화 등 중견 연예인과 ‘와’의 이정현, 전지현, 핑클, 황수정, 채림, 김규리 등 여러 명이 있지만 이들 연기자 모두 특징이 있어서 어떤 연기자를 특히 좋아한다고 얘기하기가 사실 어려운 것 같아요.”
아무 방어 없이 개인적인 취향이나 감정을 담뿍 드러내도 좋을 만한 질문에도 그는 비서관이 적어준 듯한 유명 연예인 리스트를 훑고 있는 것처럼 보인다. 그의 치밀한 완벽주의는 정도가 지나쳐 그에게 생동감과 개인적 체취를 다 빼앗아가고 있는 것이다.


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지난 여름에는 태풍'루사'로 강릉을 물바다로 만들어 사람이고 가축, 그리고 집도 차도 논과 밭, 도로 등 닥치는대로 싹 쓸어 갔다. 그런데 올 겨울에는 시도 때도 없이 내리는 눈으로 사람들이 많은 어려움을 겪고 있다. 이번 겨울이 더 힘든 것은 지난 여름 태풍 때 다 떠내려간 길을 복구하면서 흙이 돈보다도 더 귀해 모래흙, 진흙, 어떤 흙이든 가릴 것없이 덤프차에 실려온 대로 갔다 부어서 눈만 오면 길이 늪지를 연상케한다.
이 길이 예전처럼 될 때까지는 어려움이 이만저만이 아닐 것 같다. 그래도 아직까지 복구가 덜 된 곳도 많은데 이것도 고맙게 생각하면서 다닌다.
길이 다 망가지기 전에는 아침저녁으로 운동삼아 괭이나 삽을 가지고 차가 다녀 움푹움푹 패인 곳을 흙이나 자갈을 채워서 참으로 길이 좋았었다. 멀리서 가끔씩 오시는 신도님이 하는 얘기가 "우리들이 다니기 편하라고 스님이 이렇게 일을 했구나"라고 하면서 마음이 찡하더라는 얘기도하였다. 여러 사람이 편하게 잘 다닐 수 있도록 예쁜 길을 만드는 일 자체가 나에게 있어서도 기쁨이었고 보람이었다. 그런 길을 내가 다녀도 기분이 좋으니까 말이다. 다들 그런 정겨운 길이 좋았었는지 아니면 옛 생각이 나서 그런지는 모르지만 여러 신도님들은 제발 포장을 하지 말라고 한다.
현덕사 까지는 차에서 내려 걸어서 오면 20∼30분 정도 걸린다. 사람들이 걸어 다닐 때는 포장길이 딱딱하여 무릎이나 관절에 부담을 주는데 흙 길이나 자갈길은 발바닥 지압도 되고 부드러운 느낌이 그렇게 좋을 수가 없다.
고고한 수행자처럼 항상 푸르름을 잃지 않은 소나무도 보면서 산사에 가는 기분도 들고 해서 좋을 것이다. 산사를 찾아오는 사람들은 흙 길이 운치도 있고 정겹고 하겠지만, 그 길을 자주 다니는 사람들은 빨리 포장길이 됐으면 한다. 나도 지금까지는 흙길이 좋다고 굳이 포장을 할 필요가 있냐고 했는데, 이 눈이 오는 겨울같으면 당장 내일이라도 포장길을 하고 싶은 마음이다. 그렇지만 자연과 친화를 위배하면서까지 포장을 하고 싶지는 않다.


그래서 당신은 방금 새로운 집을 사거나, 방금 꾸며 내지 못했던 방을 가지고 있습니다. 빈 벽은 단지 일하기를 외치는 것뿐입니다.
가장 흔한 질문은 대개 “이 특정 방에서 어떤 색으로 벽을 페인트해야합니까?”입니다. 수시로, 사람은 어떤 침구, 실내 장식품 조각, 지역 양탄자, 방풍복, 또는 아무것도를위한 방을 선택하지 않았다. 이것은 그들의 꾸미는 노력에서 그들이 염려하는 첫 번째 것입니다.
왜? 이것은 정말로 나를 괴롭힌다! 나는 방망이에서 바로 하나의 색으로 자신을 안장하고 방의 장식을 위해 다른 모든 선택을 제한하려는 이유를 상상할 수 없습니다. 그들의 추론은 방이 비었을 때 페인트하는 것이 더 쉽다는 것이 확실하지만, 방이 함께 어울리는 것과는 완전히 반대입니다. 의류를 구입할 때 먼저 벨트를 사고 나서 전체 복장을 찾아 나선다. 당연히 아니지.


이예은 작가의 공연(空然)한 공연은 찰나의 실제공연을 위한 무대 뒤의 반복되는 연습과 오랜 준비 과정을 그대로 드러낸 전시이다. 그 찰나를 위한 연습들과 보여 지지 않아 의미 없다고 치부되는 반복적인 움직임은 공연(空然)한 것일까? 이러한 질문으로 시작된 이번 전시는 발레를 위해 준비하는 움직임을 전시의 형식으로 변환하였다. 이를 통해 연습실에서 무한히 반복되는 의미 없고 이름 없이 사라지는 움직임을 노출시킨다.
몸을 푸는 행동, 반복되는 연습과 휴식, 옷 매무새를 다잡는 행동, 공연 직전의 준비 등 무대 뒤에서의 준비 과정과 마지막 즉흥공연으로 전시는 구성된다. 2시간 58분 30초의 준비와 1분30초의 즉흥공연은 준비과정과 파이널의 비중을 도치시켜 공연(空然)한 공연을 만들어낸다. 그러나 2시간 58분 30초의 준비과정은 순서에 따라 지정된 지점에서 일정시간 동안 이루어지는 하나의 작품으로 인식되도록 움직임을 파편화하여 구분하였다. 각각의 움직임은 정형화된 발레 기본 동작임에도 행하는 사람에 따라 차이를 보인다. 작가는 이러한 기본적으로 행하는 동작에 개인적 정서가 반영된 제목을 붙여 은연 중 자신이 새겨 넣은 이야기를 풀어낸다.
동작이 이루어지는 지점들을 따라 발생하는 파편화된 움직임들은 연속된 흐름으로써 시간을 만들어간다. 이는 자연스럽게 사라지는 시간성을 발생시키며 공연으로 받아들여지는 부분이다. 그러나 파편화된 움직임이 이루어지는 순간들은 9일 동안의 아카이브로써 작가의 몸을 변화시키며 공연이 아닌, 과정으로서의 전시로 작가의 신체와 움직임의 시각성을 부각시킨다.
이러한 변화와 순간의 호흡에 함께 하기 위해 전시를 관람하는 시간과 위치 등의 물리적 제약은 없다. 그래서 누군가는 3시간을(전시의 시작부터 끝까지) 누군가는 어느 순간만을 관람 할 수 있다. 그렇지만 무대 위의 완벽한 공연이 아닌 몸을 푸는 시작부터 마지막의 즉흥 공연의 과정 중 어느 한 순간을 보더라도, 그 순간을 공유함으로써 공연한 공연은 공연(空然)한 것이 아닌 것이 될 것이다.


요즘 아들이랑 동네 목욕탕 가는 재미에 푹 빠졌다. 아들이 아빠 등을 밀어주는 것도 아니지만 1만1,000원짜리(아들 4,000원) 목욕탕 갈 생각에 이 아빠는 주말이 다 기다려질 정도고, 아들은 목욕탕 이름을 연호하며 아빠 발걸음을 재촉한다.
물론 29개월짜리 아들과 목욕탕에서 시간을 보내는 게 쉽지는 않다. 옷 벗기고 씻기고 닦이고 로션 바르고 다시 옷을 입히는 통상업무 외에도 미끄러져 넘어지지는 않는지, 탕 가운데의 공기방울 분수대(?)가 일으키는 물살에 넘어져 물에 잠기지는 않는지, 다른 사람들에게 피해를 주지는 않는지… 신경 쓸 거리가 한 두 가지가 아니다. 제법 한눈 팔아가면서(?) 아들과 시간을 보내고 있는 요즘이지만, 목욕탕에 들어가면 이야기가 달라진다.
그럼에도 불구하고 목욕탕은 묘한 매력이 있다. 목욕탕의 재발견이라고나 할까. 놀이공원도 가봤고 키즈카페도 무수히 다녀봤지만 이렇게 높은 수준으로 양자를 만족시키는 경우는 드물었다. 최근엔 동네 목욕탕의 물갈이, 청소시간(새벽이 아니더라)까지 꿰찰 정도가 됐다.
목욕탕을 다녀오면 이런 부작용도 있다. 즐겁게 놀면서 체력소모(탈수)가 컸던 나머지 너무 잘 잔다는 거다. 엄마 아빠의 저녁식사 약속 장소에서 대자로 뻗어 자는 아들. 다행히 뒤에 깨서 좀 먹긴 먹었다.
아들은 목욕탕에서 뭘 해도 즐겁다. (둘이서 도대체 뭘 하기에??) 이 아빠가 샤워기 앞에 서서 씻는 동안 아들도 ‘비’를 맞으며 아빠 주변을 이리 저리 뛴다. 자리에서 비켜서면 아빠를 흉내 내 씻는 시늉을 한다. 이후에는 두어 번 뜨끈한 탕 속에서 적지 않은 시간을 보낸다. 바가지 하나 잡혀줬을 뿐인데, 그걸 띄워 잡고 서서는 중앙 공기 분수대(?)로 다가간 뒤 다시 뒤로 밀려나는 놀이를 무한반복 한다. 그러다 아들놈은 “이것 좀 봐요. 손이 쭈글쭈글해졌어요. 이제 나가야 돼요”라고 떠들지만 이 아빠는 여유를 더 부리다 나오는 식이다.
탕 밖에서도 잘 논다. 세숫대야에 비누로 거품을 만들고 그 위에 절수샤워기를 들고 “불났어요 불났어요 도와주세요”, “애앵애앵”, “발사”하는 소방차놀이를 한다.(뷔페식당과 달리 개월 수에 상관없이 입장료를 받는 사실에 처음엔 대단히 불쾌했지만, 바로 생각을 고쳐먹었다.) 혼자서 북치고 장구치고 다 하는 터라 이 아빠가 특별히 할 건 없다. 언젠가는 너무 신이 난 나머지 괴성을 지르거나 옆으로 물을 튀게 할 수도 있겠지만, 아직은 아들 스스로도 낯설고 위험한 곳으로 인식해 이 아빠의 통제에 절대 따른다.
목욕탕에서 아들이 잘 노는 것도 좋지만 목욕탕 놀이의 백미는 목욕탕을 나와서다. (이렇게 솔직해도 되는지 모르겠다만) 목욕탕에서 논 뒤에는 귀가 후 따로 씻길 필요도 없을뿐더러 아들이 잠도 쉽게 잘 잔다.(갈아 입힐 옷을 잠옷으로 준비하는 센스 필요) 또 책을 읽어 주지 않아도(이게 얼마나 고강도 노동인지 알지 못했다) 스스로 침대로 기어 올라가 곯아 떨어질 정도다. 집에 와서 따로 풍선놀이, 싸움놀이를 할 필요도 없고 그에 따르는 층간 소음에서도 자유롭다. 야외 활동이 여의치 않은 이 겨울에 따뜻한 물 맘껏(?) 갖고 놀 수 있는 목욕탕이 그렇게 고마울 수가 없다. 워터 파크가 부럽지 않다.
지난 여름 상암동 월드컵공원 바닥분수대에서 즐겁게 뛰놀고 있는 아들. 뛰노는 아이들 중에 아들놈이 제일 어렸던 것으로 기억한다.
그러고 보면 아들놈은 유난히 물을 좋아했다. 지난 여름에는 아들이 바닥분수대에서 즐거운 시간을 보냈다. 아내는 대장균, 병원성 세균 운운하며 걱정했지만 이 아빠는 분수대로 달려드는 아들을 ‘적극적으로’ 말리지 않았다. 대신‘그래, 이게 깨끗할 리 있겠어?!’ 같이 걱정하는 시늉을 했다.
현란하게 솟구치는 물기둥 사이를 아들은 쉬지 않고 뛰어 다녔다. 옷이 흠뻑 젖은 채로 15~20분은 쉬지 않고 누볐던 것 같다. 신나게 뛰노는 아들을 보는 것만으로도 즐거웠지 그 사이 약간의 휴식도 취할 수 있어서 좋았다. 이 아빠가 하는 일이라곤 입술 색깔이 파래질 때 한번씩 물 밖으로 불러내 잠시 쉬게 하는 게 전부였다. 역시 이 이후에도 밥을 잘 먹었고 낮잠도 깊고 길게 잤다. 그런 날은 하루가 다 평온했다. 요즘 맛들인 목욕탕만큼 지난 여름에는 바닥분수대 덕을 크게 본 셈이다.
요즘 아들놈과 목욕탕 가는 낙에 산다는 이야기를 하면 다양한 반응들이 돌아온다. 대체로 부러움의 표현이었지만 그 중에 이런 것도 있었다. ‘너도 나도 몸 담그는 대중탕에 어린 애 데려가도 되냐?’ 또 돌이켜 보면 지난 여름 바닥분수대에서는 물이 더럽다며 자신의 아이를 분수대 밖으로 큰 목소리로 불러내는 엄마도 있었다.(아들은 그 옆에서 신나게 놀고 있고, 이 아빠는 흐뭇한 표정으로 옆에서 지켜보고 있는데 말이지!)


영국의 뇌의학자들에 의하면 런던 택시 운전사들의 뇌는 공간 지각을 담당하는 두정엽이라는 부분이 다른 사람들의 그것보다 더 크게 발달되어 있다고 합니다. 오래된 도시, 복잡하게 얽힌 그물망 같은 거리를 운전하다 보니 뇌의 공간지각 부분이 발달하게 된 것이지요. 후천적인 발달입니다.
암기 대회에서 챔피온을 하는 사람들의 뇌는 어떨까요? 그 사람들도 특정한 부분이 발달해 있을까요? 그렇지 않습니다. 대신 독특한 현상이 관찰되었습니다. 뇌 이미지 촬영을 활용해 연구하는 학자들에 의하면 암기 챔피온들이 암기할 때, 그들의 뇌는 전체가 반짝거린다고 합니다. 일반인들의 경우 뇌의 특정 부분만 반짝거리는 것과 대비되는 현상입니다. 같은 활동을 하는데 어떻게 그런 차이가 생길까요? 답은 이렀습니다. 일반인들은 암기할 때 언어적 능력만 사용합니다. 단어를 외워야 한다면 단어만 생각하는 것이죠. 하지만 암기 챔피온들은 단어를 이미지화합니다. 단어와 문장들을 이미지로 변환시켜 이미지 자체를 기억하는 겁니다. 이런 방식을 사용하다 보니 일반인들보다 뇌의 훨씬 더 많은 부분을 활용합니다. 뇌의 더 넓은 부분을 사용하게 되고, 따라서 더 발달하게 되는 것은 당연합니다.
뇌 이미지를 연구하는 학자들이 발표한 자료 중 이런 것도 있습니다. 아직 언어로는 자신을 표현할 수 없는 신생아들을 대상으로 특정한 자극과 뇌반응의 상관 관계를 연구해 온 의학자들에 의하면 아이에게 책을 읽어줄 때 뇌가 밝게 빛나기 시작한다고 합니다. 언어를 이해하지 못하는 영아들도 책을 읽어주기 시작할 때 뇌가 강렬하게 반응하기 시작하는 것이지요.
프리스쿨을 운영하는 저는 부모님이나 선생님들로부터 이런 질문을 종종 듣습니다: “애들한테 너무 어려운 것 같은데 이런 거 왜 하세요?” 때론 그런 질문이 당황스럽기도 하지만 설명드릴 기회를 갖게 되어 기쁘기도 합니다. 또 그 결과에 대해 이야기하다 보면 부모와 선생님들이 이해하게 되고, 그 다음 번에는 더 잘 협조해 주시는 것을 보게 됩니다. 아이들은 생각보다 많이 이해하고 기억합니다. 그리고 그런 좋은 자극들 자체가 아이들의 미래 학습에 큰 도움이 됩니다.
제가 아이들을 가르치기 위해 하는 일들 중에는 제가 생각한 순수한 아이디어들도 있지만 다른 데서 본 것들도 많습니다. 보았기 때문에 할 수 있는 것! 그래서 영어에 그런 표현이 있지요, “Seeing is believing!” 아이들에게도 경험의 존재는 자신감을 강화시키며, 자신감은 학업 성취도에 직접적으로 영향을 미칩니다.


분위기상으로 코로나19 사태에 어느 정도 익숙해 가고 있는 것처럼 여겨지지만 아직도 갈 길이 멀다. 치료법과 백신이 개발되려면 적어도 1년 이상 소요될 것으로 얘기되고 있다. 인류가 정복한 전염병은 천연두가 유일한데 영국의 제니가 종두법을 발견한 덕택이다. 이러한 획기적인 계기가 마련될 때까지 불편함은 계속될 것이다. 그렇다면 여기에 익숙해지고 기회로 활용하는 것이 최선의 방책일 것이며 이를 위해 ‘따로 또 같이’ 개념을 적용해 보면 흥미롭다.
음악은 크게 성악과 기악으로 나뉘는데 종교 음악과 르네상스 시대까지는 성악이 대세였다가 바하를 기점으로 바로크 시대 이후 악기의 발달로 균형을 이루다가 지금은 기악이 주도하는 모양새다. 기악곡의 여러 가지 형식 중에서 독주와 합주의 묘미를 살리는 형식이 콘체르토(Concerto, 협주곡)이다. 피아노 협주곡이면 피아노와 오케스트라가 협연하는 것이고 바이올린 협주곡이면 바이올린과 오케스트라가 협연하는 것이다. 다른 악기도 마찬가지이다.
협주곡은 독주자와 오케스트라가 협연을 하다가 중간에 독주자 혼자 솔로로 연주하는 부분이 나온다. 이를 카덴짜라 하는데 여기에서 독주자는 혼신의 힘을 다해 자신의 기량을 발휘한다. 곡에 따라 달리 작곡된 카덴짜가 몇 개씩 있어 독주자는 자신이 좋아하는 카덴짜를 선택한다. 음악 감상할 때 카덴짜에 나오는 독주자의 기량에 흠뻑 빠져들 수 있으면 음악을 통한 자신만의 만족과 행복 주머니를 차고 있는 셈이다. 음악 연주에서 ‘따로 또 같이‘ 개념이 적용되고 있다.
기업 경영에서도 ‘따로 또 같이‘ 개념이 적용된다. 기업 경영은 마케팅, 생산, 연구개발, 기획, 재무 등 기능이 분화돼 있고 각 부서에서 담당자들이 각자 최선의 노력을 다해야 한다. 그러면서 전사적으로 시너지를 극대화해 나가야 한다. 그렇지 않고 한 곳에서 구멍이 나면 회사 전체적으로 커다란 영향을 미치게 된다. 예컨대 안전 관리를 자칫 소홀히 하게 되면 회사의 존립 문제로까지 확대될 수도 있다.
대기업의 경우 각 계열사들의 독자적인 생존능력이 기반이 되어야 한다. 그 바탕 위에 그룹이 총체적으로 시너지를 발휘할 수 있다. 글로벌 기업도 마찬가지다. 예컨대 한국 기업이 포스트 차이나의 일환으로 인도에 진출하려 한다면 인도의 문화와 인도인들의 사고방식을 이해하고 인도에서 독자적으로 사업을 성공시킬 기반을 닦아야 한다. 여기에도 마찬가지로 ‘따로 또 같이’ 개념이 적용된다. SK그룹에서는 이를 기업 경영 철학으로 천명하고 있다.
개인의 경우를 살펴보자. 우리나라는 동양문화권으로서 관계성을 중시하는 문화에 속한다. 협상이론에서 이를 고상황 (High-context) 문화라고 하며 서양문화가 속한 저상황 (Low- context) 문화와 구별된다.
우리나라는 관계성에서 비롯되는 개인별 스트레스의 강도(强度)가 높은 편이다. 주위의 사람과 관계를 돈독하기 위해 애를 쓰면서 관계가 조금이라도 나빠지면 마치 큰일이 날 것처럼 느끼기도 한다. 물론 그 강도(强度)는 사람마다 차이가 있다.


2012년 7월께로 기억한다. 여름휴가 때 청주에서 친구들을 만나다가 급하게 기일이 잡힌 가처분 사건에 대한 연락을 받고 서울로 올라왔다. 휴가를 반납하고 맡게 된 사건이라 더욱 기억이 나는지도 모르겠다. 그날 그 사건을 통해 만나게 된 노동자들은 A사업장(원청 사업장)의 사내하청 노동자들이었고, 그 사건은 하청 노동자들의 쟁의행위로 원청 사업장의 업무에 방해가 됐다며 제기된 ‘업무방해 금지 가처분 사건’이었다.
배경을 간략히 설명하자면 이렇다. 그들은 원청 사업장에서 수년씩, 길게는 십년 이상 계속 근로해 왔다. 용역업체가 수시로 바뀌긴 했으나 고용승계가 보장됐다. 가끔 1~2년에 한 번씩 용역업체 사장이 바뀔 때면 그 용역업체 사장이라는 사람이 새로운 근로계약서에 서명할 것을 요구하기도 했으나, 그 외에는 용역업체 사장이라는 사람의 얼굴도 제대로 본 적이 없다. 용역회사 사무실이 어디에 있는지도 잘 모른다. 가 본 적이 없으니까. 어떤 용역회사 사무실은 차량으로 3시간 거리에 있기도 했다.
그래서 그냥 현장관리소장이라는 사람이 시키는 일을 하고, 매월 통장으로 입금되는 월급을 받아 왔다. 현장관리소장이라는 사람도 용역업체가 바뀌는 것과 무관하게 계속 고용승계를 보장받았고, 원청 사업장에서 수년간 자신들에게 업무지시를 했다. 사정이 이러하니 이들의 입장에서는 그냥 그 원청 사업장이 자신들의 직장이었다. 그리고 수년을 그렇게 묵묵히 일했다. 그러던 중 그들은 생애 처음으로 노동조합이라는 곳에 가입하게 됐다. 생애 처음으로 임금인상 등을 요구하며 노동자에게 보장된 헌법상 기본권이라는 교섭권과 쟁의권을 행사하기 시작한 것이다. 이때가 2012년 6월이다.
그런데 그들은 교섭을 요구하면서도 뭔가 이상한 점을 느꼈다. 근로조건 대부분의 궁극적 결정권은 원청이 가지고 있는데, 원청 사업주는 자신이 사용자가 아니라며 자신에게 교섭요구를 해서는 안 된다고 했다. 그래서 이들은 하청 사업주를 상대로 임금교섭을 요구하고 쟁의행위를 했다. 그랬더니 이번에는 원청이 자신들은 사용자가 아니니까 원청 사업장에서 쟁의행위를 할 수 없다고 했다. 원청의 주장에 따르면 사내하청 노동자들은 일할 때만 근무지에 출입할 수 있을 뿐 쟁의권 같은 기본권의 행사는 원청 사업장에서 할 수 없다는 얘기다. 원청은 이같이 주장하며 그들의 생애 첫 쟁의행위에 대해 업무방해 금지 가처분을 비롯해 각종 고소·고발까지 일련의 조치를 취했다.
그러나 법원은 원청의 주장을 받아들이지 않았다. 가처분 사건을 담당한 재판부는 적절한 범위 내에서의 집회 개최를 허용하는 취지의 화해권고 판정을 하며 원청의 주장을 배척했다. 이후 단체협약 타결로 가처분 신청은 취하됐다. 원청의 일련의 고소·고발 조치도 1심에서는 유죄가 선고됐지만, 최근 2심 재판부에서는 이들에게 모두 무죄를 선고됐다. 이 사건은 현재 검찰이 상고해 대법원에 계류 중이다.
항소심 재판부의 무죄 선고 소식을 전하던 그들의 목소리가 떠오른다. 기뻐하기보다는 다소 의아해하는 듯한 느낌이었다. 어쩌면 그들은 지난 2년6개월 동안 원청 소속 노동자들에게는 너무도 당연하게 보장되는 기본권 행사가 하청 노동자들인 자신들에게는 동일하게 보장되는 것이 아닐 수도 있다고 스스로 의심하고 있었던 것은 아닐까.
그러나 기본권은 헌법이 보장하는 것이다. 관련법령 어디에도 원청 소속 노동자들과 하청 소속 노동자들의 기본권 행사에 차별적 제한을 할 수 있다는 근거는 없다. 노동 3권 행사에 따른 불편함에 대한 수인의무는 노동 3권을 향유하는 노동자들을 사용해 발생하는 근로제공의 결과가 모두 사용자에게 귀속되는 것에 상응해 형평의 원칙 등에 근거해 당연한 것으로 받아들여져 왔던 부분이다.


전통불교를 믿는 태국에서는 개를 먹는 것은 금기시되어 왔다. 태국에서는 주인 없이 돌아다니면서 동네 주민들에게 밥을 얻어먹으며 생활하는 거리의 개들을 쉽게 만날 수 있다. 사람이 키우다가 버린 우리나라의 유기견과는 달리, 길에서 태어나 자유롭게 살아가는 것이 마치 우리나라의 길고양이와도 비슷하다. 밥을 챙겨주는 집에서는 목에 실이나 리본으로 표시를 해 두기도 한다.
그런데 평화롭게 살던 태국의 개들이 베트남과 중국 등 개고기 수요가 높은 주변국들 때문에 곤욕을 치르고 있다. 2011년 태국수의학협회(Thai Veterinary Medical Association)는 매년 50만 마리의 개가 식용으로 쓰이기 위해 태국에서 중국, 베트남으로 불법거래되는 것으로 추정했다.
소이독파운데이션의 설립자 존 댈리(John Dalley)에 따르면 거래되는 개의 98퍼센트가 주인이 있거나 돌보는 사람이 있는, 길들여진 동물이라고 한다. 태국에는 식용으로 개를 사육하는 개농장이 없다. 굳이 하루 두 번씩 먹이를 주면서 사육하는 것보다 남의 마당에서 훔치거나 길거리에서 포획하는 것이 비용이 훨씬 덜 들기 때문이다.
개장수가 약을 먹이거나 철사로 된 올무로 포획한 개들은 중간업자에게 우리 돈으로 만 원쯤 되는 가격에 넘겨진다. 종종 리트리버나 테리어 같은 품종견도 있다. 누군가의 반려견이었던 개들의 목에는 도살장에서 도살되는 순간까지 목줄이 걸려 있다.
죽은 개와 산개가 뒤엉킨 '지옥행 트럭'
전국에서 개를 한 가득 모아 실은 트럭은 라오스 국경지역인 북쪽으로 향한다. 태국 동북부 사콘나콘 주의 작은 마을인 '따 래(Tha Rae)'는 '백정마을'이라는 별명을 갖고 있다. 약 150년 전부터 베트남 이주민들이 정착하면서 개를 잡아먹기 시작한 이곳에서는 인구 1만 5천 명 중 삼분의 일이 개를 훔치거나, 팔거나, 도살하는 일에 종사한다.
오는 길에 압사하거나 질식해 죽었거나, 지역에서 소비되기 위해 따 래의 도살장에서 도살되는 개들은 그나마 운이 좋은 편이다. 살아남은 개들에게는 다시 국경을 넘어 라오스를 거쳐 베트남과 중국으로 이어지는 길고 고통스러운 여행이 기다리고 있다.
태국의 해군 관계자가 2013년 영국 가디언지에 밝힌 바에 따르면, 작은 개들은 라오스를 거쳐 베트남으로, 덩치가 큰 개들은 태국 북부의 반 팽(Baan Pheng)을 거쳐 중국으로 실려 간다. 한 트럭에 열 마리에서 열다섯 마리 가량을 넣은 닭장 백 개 정도가 실린다고 한다. 천 마리가 넘는 숫자다.
개를 밀수하는 트럭. 태국에서 라오스를 거쳐 베트남으로 거래되는 경우가 많다. (c)Soi Dog Foundation
소이독파운데이션은 지난 2009년부터 태국 정부당국과 국경을 넘는 개 밀수 트럭을 검거하는 활동을 해 왔다. 이들에 따르면 운반과정에서 뜬장 밖으로 비어져 나온 다리나 목이 잘리는 경우가 많다고 한다. 사지가 잘린 개도, 눈알이 빠진 개도 모두 헌 옷가지처럼 구겨져서 트럭에 실린다. 며칠에서 몇 주 동안 물 한 방울 먹지 못하는 개들은 공포와 스트레스 때문에 고개를 돌릴 공간만 있으면 서로를 물어뜯는다. 피부병에 걸려 진물이 흐르고 상처에는 구더기가 끓는다.
태국에서 중국, 베트남으로 이어지는 개고기 산업은 이제 가난한 사람들이 먹고 살기 위한 생계수단이 아니다. 국경을 넘나들며 인신매매, 마약밀수를 하는 범죄조직의 손에 넘어간 지 오래다. 메콩 강을 건너면 개 값은 순식간에 여섯 배에서 열 배까지 뛴다. 들어가는 자본도 없이, 세금 한 푼 내지 않고 잘 벌릴 때는 1년에 우리 돈으로 15억 원이 넘게 번다고 하니, 범죄조직의 입장에서는 황금알을 낳는 거위나 다름없다.
검역이나 수출신고 없이 살아있는 동물을 타국으로 반출하는 것은 태국에서 불법이다. 2014년 태국은 최초로 동물복지법을 제정해 가축으로 지정된 종 이외의 동물을 도살하는 것을 금지했다. 최고 2년의 징역이나 4만 바트(Baht), 우리 돈으로 130만원의 벌금형에 처해질 수 있다. 그러나 단속은 제대로 이루어지지 않는다. 이미 뇌물로 매수된 관료들이 눈감아주는 것이 일상화되어 있기 때문이다. 설사 단속에 걸린다고 하더라도 처벌은 몇 개월의 징역형에 그치기 때문에 범죄를 막는 근본적인 해결책이 되지 못하고 있다.
"고통스럽게 죽어야 맛 좋다" 잔인한 도살방법
살아남은 개들이 도착하는 베트남의 도살장에서도 인도적인 배려란 눈곱만치도 찾아볼 수 없다. 소매상으로 넘길 때는 마르고 병든 개의 무게를 늘리기 위해 식도에 튜브를 꽂고 물이나 생쌀, 혹은 돌을 억지로 먹이기도 한다. 과거 우리나라에서처럼, 베트남에서도 개가 고통과 공포를 느끼면서 분비되는 아드레날린이 육질을 연하게 만든다는 속설이 있다. 도살장에서도 닭장에 구겨 넣어진 그대로 보관되다가, 도살될 때에 비로소 끌려 나온다. 보통 산 채로 쇠몽둥이로 두들겨 패거나 의식이 있는 채로 목을 따는 방법이 쓰인다. 네 발을 잘라 피를 흘려 죽게 하거나 산 채로 굽거나 끓는 물에 넣는 경우도 있다. 의식이 있는 채로 껍데기를 벗기는 일도 흔하다. 눈앞에서 다른 개가 도살되는 장면을 본 개들은 다음 차례는 자신이라는 것을 육감적으로 알아차리고 공포에 떤다.
베트남과 중국, 캄보디아에서도 개고기가 남성의 정력을 강하게 만든다고 믿는다. 베트남에서는 개고기가 소나 돼지고기보다 비싼 고급 음식이다. 우리나라와는 반대로, 베트남에서는 몸을 덥혀준다며 겨울에 많이 먹는다. 그러나 전염병에 감염되고 위생적으로 관리되지 않은 개고기 때문에 베트남에서는 매년 콜레라가 대규모로 발생한다. 2010년 베트남 보건국은 콜레라 감염자의 70퍼센트가 개고기 섭취로 인한 것임을 밝히고 하노이 시의 개고기 식당 60곳을 강제로 폐점시키기도 했다. 선모충증, 광견병 감염의 원인이 되기도 한다.
중국행 트럭에 실린 개들의 운명도 별반 다르지 않다. 운송 도중에 트럭에서 죽은 개들은 걸러져 뼈와 내장을 제거하고 포장된다. 중국인들은 '통개'를 선호하기 때문에, 포장육 상태의 개고기는 냉동되어 밀항선 등 불법적인 경로를 통해 외국으로 수출된다. 매년 여름이면 우리나라에서도 냉동 상태로 포장된 중국산 개고기가 유통된다는 보도가 나온다. 2011년 국내 동물보호단체는 국내에서 유통되는 개고기의 30퍼센트를 중국산으로 파악하기도 했다. 껍질을 벗긴 가죽으로는 골프장갑, 지갑 등을 만든다. 개의 가죽으로 만들었다는 라벨을 달지 않고 수출되는 경우가 많다.
본질적으로 비인도적인 개고기 산업, '문화적 차이'로 인정해야 하나
지난 6월 30일에는 소이독파운데이션이 트럭에서 구조한 개 열 마리가 캐나다행 비행기에 실렸다. 캐나다 동물보호단체 리쉬(LEASH)의 도움으로 밴쿠버로 옮겨진 동물들은 이미 가정을 찾았거나 자원봉사자의 가정에서 임시로 보호받고 있다.
그러나 반려동물로 새 삶을 찾는 동물은 극소수에 불과하다. 보호소로 옮겨지는 길에 죽거나, 도착해서 병으로 죽는 개들이 상당수다. 태국 안에서는 품종견이 아닌 이상 입양 가정을 찾는 것이 쉽지 않다. 자유롭게 살던 동물들은 평생을 보호소 철창 안에서 살아야 한다. 심지어 검역기관에서 거리로 돌아가 다시 개장수에 팔려서 똑같은 과정을 겪거나, 이송 과정에서 다시 밀수업자들에게 넘겨지는 경우도 있다.
지난 6월 캐나다 동물보호단체 LEASH 의 도움으로 태국에서 캐나다로 옮겨진 댈러스. 한 쪽 눈이 빠지고 턱과 이빨의 부상으로 혓바닥이 옆으로 빠지는 장애를 얻었다. 현재 임시보호가정에서 보호중이다. (c)LEASH
2013년 태국, 라오스, 캄보디아, 베트남 등 4개국 정부와 동물보호단체연합은 하노이에서 만나 5년간 네 국가 간의 살아있는 개 거래를 금지하는 모라토리엄을 시행하는데 동의했다. 존 댈리 대표에 따르면 정부와 민간단체가 협력해서 지속적으로 밀수 트럭을 단속해 온 때문에 큰 규모의 밀수는 줄어드는 추세라고 한다. 그러나 단속을 피해 작은 규모로 밀수가 이루어지거나, 국경을 넘기 전에 개를 도살해 밀수하는 사례가 늘고 있다. 소이독파운데이션은 태국 정부에 개를 밀수하는 범죄조직을 소탕할 것을 요구하는 서명운동을 벌이고 있다. 현재까지 전 세계에서 2백만 명이 넘는 사람들이 참여한 서명운동에는 영국의 배우인 주디 덴치(Judy Dench), 코미디언인 리키 저바이스(Ricky Gervais) 등 유명인들도 나서서 동참을 호소하고 있다.
'개를 먹는다는 것이 옳은가'에 대한 논의는 우리나라를 비롯해 개고기를 소비하는 나라뿐 아니라 서구사회에서도 의견이 분분하다. 소, 돼지 등 이미 가축화된 동물들과 차별하는 것은 종(種)차별이라고 비난하기도 한다.


모바일이란, 본래 '움직일 수 있는'이라는 뜻으로, 휴대전화, 휴대용 개인 단말기 (PDA) 등과 같이 이동성을 가진 것들을 총칭한다. 21세기 초부터 휴대전화를 통하여 인터넷 모바일 뱅킹, 게임, 영화 등 다양한 서비스가 제공되고 있다. 또한 휴대전화와 PDA, 노트북, 컴퓨터 등의 장점을 이용한 제품이 계속해서 개발되고 있으며, 모바일 비즈니스와 마케팅, 전자화폐, 전자정부 등 이제 모바일은 오프라인 세상의 모든 것을 닮고 있다 해도 과언이 아니다.
스마트폰이 차지하는 비중은 2010년 20.4%에서 2012년에는 50.8%로 증가하였다. 이렇듯 스마트폰은 현재 기념비적인 기술의 발전으로 인한 모든 사업 분야의 엄청난 패러다임의 변화를 가져다 주었다. 이와 함께 스마트폰 기반의 각종 어플리케이션과 컨텐츠, 광고 등의 서비스를 통한 비즈니스 창출이 가능하기 때문에 업계의 많은 전문가들이 스마트폰에 주목하고 있다. 그와 함께 더욱 무서운 것은 이러한 변화에 무섭도록 빠르게 적응한 우리들 일지도 모른다. 우리의 라이프 스타일과 패션 시장은 더욱 예측할 수 없는 방향으로 함께하고 있다.
‘온라인 쇼핑’시대를 지나, 2011년부터는 손 안의 쇼핑 즉 ‘모바일 쇼핑’ 시대에 들어섰다. 모바일 쇼핑 시장은 스마트폰 열풍이 불면서 급성장하기 시작했으며, 시공간의 제약을 무너뜨리며 디지털 시대의 새로운 쇼핑 문화를 제안하고 있다. 이에 따라 온라인은 물론 오프라인 유통업체들도 다양한 어플리케이션 등 관련 서비스를 내놓으며 발 빠른 대응에 나서고 있다.
스마트폰은 통해 상품확인부터 주문, 결재까지, 쇼핑의 전 과정이 가능해지면서 이용이 편리해 졌다는 것이 모바일 패션몰 시장의 급격한 성장의 원인 중 하나로 분석된다. 이처럼 무서운 성장세를 보이고 있는 모바일 쇼핑 시장은 올 한해 관련 업계에는 ‘블루오션’으로, 소비자들에게는 새로운 쇼핑 채널로 자리매김하고 있다.
빠른(Quick), 젊은(Uth), 자아(Ego), 공감(Empathy), 밤(Night)
모바일 쇼핑은 젊고 자아가 강한 소비자들을 중심으로 빠르게 성장하고 있다. 이들은 주로 SNS를 통하여 쇼핑 욕구를 자극 받고, 잠들기 전 늦은 시각까지 이불 안에서 모바일 쇼핑을 즐긴다.
▷ 11번가 온라인 사이트(좌) / 11번가 모바일 화면(우)
최근 11번가는 모바일 쇼핑 트렌드를 분석한 결과 나타난 특징을 바탕으로 모바일 쇼핑 키워드로 ‘퀸(Queen)’을 선정했다. Queen은 빠른(Quick), 젊은(Uth), 자아(Ego), 공감(Empathy), 밤(Night)의 머릿글자를 딴 것이다.
Quick은 모바일 쇼핑 시장의 빠른 성장세를 의미한다. 11번가의 지난해 모바일 기기를 통한 거래액은 2,800억 원으로 전년 대비 3.5배 증가했다. 회사 측은 올해 지난해 거래액의 두배 이상을 달성할 것으로 예상하고 있다.
U(YOU)th는 주 고객인 젊은 층을 일컫는다. 모바일11번가의 주 이용고객은 34세 이하 젊은 고객으로 25~34세의 웹과 모바일 쇼핑 비중을 분석한 결과, 모바일 쇼핑비중이 50%로 웹 쇼핑 비중(43%)보다 7% 높게 나타났다. 11번가는 스마트폰을 이용하는 젊은 소비자를 공략하기 위해 모바일 특화상품인 MPB(Moblie Private Brand)을 적극 개발하기도 했다.
Ego는 자아가 강한 스마트폰 사용자들의 특성을 고려해 개인별 맞춤 서비스도 제공하고 있다. 모바일11번가는 배송 및 상품문의 실시간 혜택 등을 제공하는 알리미 서비스를 제공한다. 자신에게 필요한 정보를 특정 알림을 통해 알려주는 것이다.
Empathy는 모바일을 통해 소통하는 스마트폰 유저들의 특성을 고려한 마케팅을 의미한다. 스마트폰 유저들은 쇼핑 정보를 페이스북, 트위터 등 SNS나 카카오톡과 같은 메신저를 활용해 간편하게 공유한다. 이에 기업들 역시 이런 공감형 매체를 이용한 프로모션에 적극 나서고 있다.
Night는 모바일 쇼핑을 주로 이용하는 시간을 나타낸다. 잠자기 전후 늦은 시간에 따로 컴퓨터를 켜지 않아도 되는 모바일 쇼핑을 즐기는 경우가 많기 때문으로 풀이된다.
11번가 관계자는 “올해는 어느 기기보다 빠르고 간편하게 접속할 수 있는 스마트폰을 활용한 모바일 쇼핑성장에 가속도가 붙어 더욱 빠르게 치고 올라갈 것”이라고 말했다. 국내 메이저 쇼핑몰들과 소셜 커머스 등의 쇼핑몰들이 온라인은 물론, 모바일 쇼핑으로의 변화에 발빠르게 대응하고 있는 모습이다.
국내 메이저 온라인 쇼핑몰의 변화뿐만 아니라 국외에서도 급격히 성장하고 있는 모바일 시장은 패션 리테일의 패러다임을 변화하시키고 있다. 이러한 변화에 맞춰 전통적 리테일러들은 웹과 모바일로 사업을 확장하고, 온라인 시장은 웹뿐 아니라 페이스북, 소셜게임, 그리고 개인 블로그에도 파고들었다. 그들은 기존의 유통에 새로운 모바일 유통의 기술을 융합하여 더욱 더 소비자의 라이프 스타일에 자리 잡고 있다.
특히, 소셜 네트워크를 활용한 공동구매, 소셜 커머스 사이트가 등장했고, 모바일 폰은 GPS기반의 위치 확인에 정보를 결합한 증강현실을 활용하며 다양한 서비스들을 제공하고 있다.
로드샵의 새로운 가능성, 모바일 어플과 융합
▷ foursqare 실행 화면
해외의 사례를 보면, 포스퀘어 (FOURSQUARE.COM)는 자신이 있는 위치를 친구들에게 SNS를 통해 알리고 그곳에 대한 정보를 공개하는 어플리케이션이다. 이는 즉, 사용자가 만들어가는 도시가이드 어플인 샘이다. 포스퀘어는 사용자가 자신이 위치한 장소에 ‘체크인’을 하고 그곳에 대해 짧은 후기를 남기며, 장소에 따라 가는 횟수에 따라 사이버 배지를 받는 방식으로 사용자들은 재미를 찾고, 상점은 고객과 소통하는 마케팅이 가능하다. 이렇게 사용자들의 체크인으로 모인 고객 동선 데이터를 분석해 그 소비자의 취향을 이해하고 이 정보는 상점과 사용자들을 연결해 공동구매, 쿠폰의 혜택을 주는 어플이다. 이러한 포스퀘어와 같은 오프라인 상점과 모바일의 기술 연계를 통해 온라인 마켓의 성장으로 침체기에 빠져있던 오프라인 상점들이 새로운 활기를 얻기를 기대한다.
▷ nearbynow 실행화면
또한, 니어바이나우(NEARBYNOW.COM)는 쇼핑몰에 도착해서 상점에 들어가기 전에 인근 점포의 정보를 보는 앱이다. 이로 인해서 인근 상점 간의 공개적인 경쟁은 더욱 가속되는 듯 하지만, 결과적으로 상권 전체를 활기를 주고 있다. 니어바이나우(NEARBYNOW.COM)는 점포가 제공하는 상품정보와 함께 GQ, Lucky, Vogue 등의 패션 미디어가 제공하는 다앙한 정보를 소비자에게 제공 함으로써 소비자가 더욱 현명한 소비를 할 수 있게 도와준다.
영화, CF 속에서나 보던 손 안의 기적이 비즈니스로 이뤄지고 있다. 국내 스마트폰 이용자 수가 3,500만명에 육박할 정도로 스마트폰은 이제 성별과 세대를 막론하고 늘어났다. 이 보급화의 물결을 타고 패션 기업들의 모바일 비즈니스 경쟁이 펼쳐졌다.
▷ 카카오톡 선물하기 內 락피쉬
국내에서는 패션&IT 모바일 비즈니스에 탄탄한 경쟁력을 갖춘 애드림(Adream)이라는 중소기업이 영국 레인부츠 브랜드 「락피쉬」와 함께 카카오톡의 ‘선물하기’에 레인부츠를 선보였다. 이러한 새로운 판촉으로 인해 지난 4월 4일 목요일부터 영업을 시작해 일주일 동안 160켤레의 레인부츠를 판매한 성과를 보이며 모바일 비즈니스의 미래를 밝게 전망하고 있다.
애드림에서는 “작년까지 스마트폰 개발과 기능을 업그레이드한 하드웨어에 초점이 맞춰진 시장이 성장했다면 올해부터는 ‘서비스’의 제공이 폭발하는 시점이 될 것이라는 확신으로 시작했다”며 “과거 PC를 통한 전자 상거래가 폭발한 기폭제는 ‘패션’이었고, 현재 모바일도 마찬가지라고 설명했다. 또한 “모바일 시장의 성장 과정은 온라인과 다르지 않고 속도는 2배 이상일 것으로 예측한다. 모바일 커머스와 광고 컨텐츠 시장은 매년 20~30%씩 커질 것”이라고 전망했다.
▷ Chanel 어플리케이션 실행화면(좌) / Mulberry 어플리케이션 실행화면(우)
이러한 모바일을 이용한 상품 판매와 마케팅 활동은 최근 럭셔리 브랜드에도 그 영향력이 계속해서 이어지고 있다. Chanel, Mulberry와 같은 럭셔리 브랜드의 마케터들은 모바일의 SNS 를 통한 마케팅의 열을 올리고 있다. 그들은 온라인을 통한 접근을 통해서 그간 고급스럽게만 느껴졌던 럭셔리 브랜드를 탈피하여, 좀더 친밀한 관계를 소비자와 유지하고자 한다. 다양한 럭셔리 브랜드들은 모바일 어플리케이션에 그들의 브랜드를 느낄 수 있는 프로그램과 컨텐츠를 완비하여, 손안의 모바일 세상에서도 그들의 독자적이고 고급스러운 아우라를 흠뻑 느끼도록 고객을 유혹하고 있다.
▷ Louis Vuittion X Kusama Yayoi 어플리케이션 실행화면
지난 시즌 Louis Vuittion에서는 대표적으로 진행 하였던 Kusama Yayoi와의 콜라보레이션 컨텐츠를 아이폰 어플리케이션으로 개발하여 루이비통의 매니아 뿐만 아니라, 아이폰을 사용하는 젊은 소비자들에게 새로운 모습으로 다가 갔다.
이와 같은 마케팅을 통해 고객과 긴밀한 유대관계를 형성할 수 있으며, 소비자들이 모바일에서 명품을 만나는 것에 좀더 익숙해지고, 고가의 럭셔리 제품도 모바일에서 구매할 수 있도록 이끌어 낼 수 있다. 이처럼 다양한 리테일 영역에서 소비자 생태변화에 맞춰 편리한 모바일 시스템과 자사만의 컨텐츠를 개발하여 소비자들을 끌어 들이고자 노력하고 있다.
▷ wanna B! 어플리케이션 실행화면
지난 4월 중순, 네이버는 ‘Wanna B!’서비스를 발표했다. 네이버판 핀터레스트(Pinterest)라고 불리우는 이 어플리케이션은 최신 패션 아이템 정보 및 유명 연예인의 코디 정보 등을 공유 할 수 있는 서비스이다. 즉, 워너비 앱 이용자들은 본인과 취향이 비슷하거나 관심있는 이용자를 ‘팔로우’하여 업로드 되는 컨텐츠를 타임라인을 통해 확인 할 수 있고, 마음에 드는 특정 컨텐츠에 대해서는 ‘B!’를 표시하여 자신의 관심을 표한다. 또한 갖고싶은 패션 아이템이 있을 경우 해당 이미지를 터치하면 이미지 출처를 포함하여 상품명, 가격까지 함께 보여지기 때문에 모바일과 패션 쇼핑이라는 긴밀한 삼각관계를 유지 하고 있다.
▷ Trend on 어플리케이션 실행화면
Wanna B!보다 한 단계 더 진화된 어플리케이션 ‘Trend On’은 자신이 고른 아이템을 페이스북이나 카카오스토리 등으로 친구들에게 추천하고, 실제 판매 될 경우 자신에게 수익(총 수익금의 7%)이 돌아오는 서비스를 제공한다. 마음에 드는 아이템을 모으는 것뿐 아니라 실제로 돈을 벌 수 있는 것이다. 인기 있는 국내 쇼핑몰의 신상품을 한눈에 볼 수 있으며, 날씨와 계절에 따른 데일리룩 코디 정보도 전달해 주며, 최근 젊은 층을 대상으로 좋은 반응을 얻고 있다.
▷ Style Shsre 어플리케이션 실행화면
또한, 대학생들이 만든 벤처 기업으로 매스컴에서도 화제가 된 ‘StyleShare’는 1년 6개월 만에 120여 개국 35만 명이 사용하는 국제적인 어플로 자리 잡았다. 한국 패션피플들이 전 세계 패션피플들과 스타일을 공유하는 놀이터가 된 것이다. 특히 10대들의 사용자가 많아 Youth 패션이나 그들의 관심사를 훑어보기에 좋다.
브랜드 시스템 리셋 & 새로운 컨텐츠 개발


손으로 한 땀 한 땀, 300명 의원의 각종 데이터를 입력하면서 10년 넘게 유지해왔고, 개편도 상당부분 그렇게 진행했다. 국회 자료를 어떻게 가져오는지 질문을 받으면 대답은 “그냥 사람이 해요”이다. 기술적으로 부족해서이기도 하지만, 그렇게 할 수밖에 없어서이기도 하다.
알파고가 전 세계를 휘젓는 21세기에, 우리는 왜 이렇게 사이트를 만들어야 하는지 좌절하면서도 ‘열려라국회’는 반드시 필요하고 또 필요한 사이트라는 자부심이 있다. ‘열려라국회’처럼 국회의원 DB가 임기 내내 일상적으로 잘 쌓여있어야 어느 때고 내가 월급 주는 국회의원이 요새 뭘 하고 다니는지 볼 수 있고, 언론과 시민단체가 때마다 의정활동 평가를 시도해볼 수 있고, 연구자가 의미있는 연구결과를 도출해낼 수 있지 않겠나.
국회가 유권자들 입장에서 자료를 축적하고 활용하기 쉽게 만들면 좋으련만, 국회 회의록은 개별 국회의원이 아니라 회의 중심으로 PDF를 업로드하는 방식이라, 이걸 다시 의원 기준으로 쌓는 게 좀 번거로운 일이긴 하다. 국회가 업로드한 3월 3일 본회의 회의록에서 300명 의원의 출결 현황과 이날 통과된 60여 개의 법안, 각각의 법안에 대한 300명 의원의 찬반표결 현황을 확인해 ‘의원별’로 DB화하는 작업이 필요하다. 그동안 눈이 빠지게 회의록을 들여다보고 틀린 것 없는지 검토해주신 많은 자원활동가분들이 없었으면 못 했을 일이다.
열려라국회 200% 활용법
‘열려라국회’의 핵심적 데이터라고 할 수 있는 의원별 입법 발의와 상임위 출석, 본회의 출석과 법안 찬반 표결 DB는 그래프나 이미지를 사용해 가독성을 크게 높였다. 일단 그 부분은 제외하고 개편 사이트에서 추가되거나 강화된 부분을 소개하고자 한다.
1. 선거정보와 후원금 메뉴 신설
의원 페이지에 선거정보와 후원금 메뉴를 신설해 국회의원을 판단해볼 수 있는 정보를 추가했다. 그 동네 투표율과 당선자의 득표율을 보여주는 선거정보 메뉴는 임기 내내 변하지 않는 고정적인 정보지만, ‘열려라국회’ 사이트를 이용하는 사람들이 언제든지 구체적인 데이터로 확인해보면 좋겠다.
재보궐 선거 투표율은 특히 참담하다. 2014년 7월 재보궐 광주 광산구을 투표율은 22.31%였고 그 가운데 60.61%를 얻어 권은희 후보가 당선되었는데, 유권자 기준으로 보면 16만 명 중 2만 1천여 표, 13.5% 지지를 받고 국회에 입성한 거다. 2013년 4월 재보궐에서 당선된 김무성 의원 역시 부산 영도구 전체 유권자 기준으로는 23.6% 지지로 당선된 것.
4.13 총선이 코앞이지만 유권자 네 명 중 두 명은 투표를 안 하고, 투표한 두 명 중에서도 한 명의 표는 승자독식 선거제도의 희생양이 되어 사표(死票)가 되는 게 우리 현실 아닌가. 1인 헌법기관인 국회의원이 불과 유권자 1/4의 지지로 당선되는 셈인데 허약한 민주적 정당성을 보여주고 싶었다.
2. 정치후원금 – 고액과 소액 후원의 비중
의원들의 정치후원금도 내세우고 싶은 메뉴 중 하나다. ‘열려라국회’는 매 해 선관위가 공개하는 후원 내역을 의원별로 정리했다. 총액도 총액이지만 고액 후원과 소액 후원의 비중도 관전 포인트다.
정치자금법은 1회 30만 원 또는 연간 300만 원 초과하여 제공하는 경우를 고액 후원으로 보고 후원자의 성명, 생년월일, 주소, 직업, 전화번호, 금액 등을 보고하도록 하고 있는데 물론 모금 과정이 위법이 아닌 이상 고액으로 한도액을 모두 채워도 무방하지만, 같은 액수라도 소수의 고액 후원보다는 소액 다수 후원이 정치적으로 바람직하다.
“김무성 죽여버려” 발언으로 진박 실세에서 컷오프로 훅 떨어진 무소속 윤상현 의원을 보자. 매년 평균치보다 더 많이 모금했고 소액 후원보다 고액 후원이 훨씬 많은 비중을 차지했다. 반면 대부분 소액 후원으로 모금 순위 상위를 차지하는 정의당 의원들도 있다.
정치후원금은 정치활동을 하기 위한 물적 토대로, 누구에게 얼마를 받았고 어디에 썼는지 투명하게 공개되는 게 핵심이다. 고액후원자의 직업과 주소 등 정보를 보고하도록 법이 규정하고 있지만, 실제 자료를 받아보면 직업도 회사원, 자영업, 주부 등 모호하기 짝이 없다. 법적 미비점을 채워야 하는 것도 당면한 과제다.
3. 정치 타임라인 / 이슈&포커스
기존 ‘열려라국회’를 운영해오면서 아쉬운 부분은 이 사이트가 너무 DB사이트 같다(?)는 점이었다. 그게 장점일 수 있지만, 많은 시간 이 곳에 공을 들여온 참여연대 입장에서는 단점이기도 했다. 우리 지역구 의원이 ‘고등교육법’을 발의했고, 이른바 ‘김영란법’에 반대했다는데 그래서 그게 뭐 어떻다는 것인가! 하는 부분이다.
그 갈증을 해소하고 싶어 마련한 것이 정치 타임라인과 이슈&포커스라는 메뉴다. 국회와 정치와 관련된 스토리가 있으면 어떨까, 의원 특권폐지도 중요하지만, 거대 정당이 ‘거대 정당이기 때문에’ 얻는 불필요한 특권은 없을까, 주요 법안의 쟁점은 무엇인지 참여연대 평가를 붙여볼 수는 없을까 등등. 아직은 컨텐츠가 부족하지만, 점차 채워갈 계획이다.
정치 타임라인
총선용? 1년 내내 365일용
4년 동안 잘 쌓아온 ‘열려라국회’ DB는 총선 시기에 많이 활용되지만, 사실 ‘열려라국회’는 총선을 위한 사이트가 아니다. 총선 이후 20대 국회가 새로 구성된 이후 더 많은 사람들이 이용하고 살펴봐야 할 곳이다.