이날 행사는 회사 연혁을 담은 영상을 임직원들이 함께 시청하는 것으로 시작됐다. 오스템은 지난 1997년 치과 보험청구 소프트웨어를 개발·보급을 시작으로 이후 국산 임플란트를 개발 꾸준한 R&D 투자와 임상교육을 통해 국내는 물론 세계적인 임플란트 전문기업으로 성장, 현재는 세계 치과산업을 이끌고 있는 기업 중 하나로 자리매김하고 있다. 이날 기념식에서는 이 같은 오스템의 발자취를 담은 동영상 상영에 이어 우수직원과 모범팀, 장기 근속직원 등에 대한 시상이 진행됐다.
이어 최규옥 회장은 창립기념사를 통해 지난해 성과를 돌아보고, 향후 목표를 설정했다. 최규옥 회장은 “올해는 3D 스캐너 및 프린터, CAD 소프트웨어 등을 출시함으로써 치료의 진단, 설계, 제작과 치료의 마무리까지 총망라 할 것”이라며 “하드웨어와 소프트웨어를 선도하는 디지털 리더 기업이 되는 것이 목표”라고 강조했다. 또한 최 회장은 많은 치과의사들이 사용하고 있는 TS 임플란트를 비롯해 임상별 다양한 Tool 출시를 통해 R&D 중시 기업 이미지를 더욱 공고히 할 것을 강조했다.
한편 우수한 성능과 디자인으로 국내 판매 1위 자리를 지키고 있는 유니트체어 K3가 현재 오스템의 거의 모든 해외법인에서 인허가를 마치고, 해외수출이 더욱 확대됨에 따라 오스템의 글로벌 성장은 더욱 가속화될 것이라고 최 회장은 전망했다.
오스템의 신사업 현황에 대해 최규옥 회장은 “치과인테리어 사업의 경우 지난해 100호 계약 돌파, 현재 140호 계약을 수주했다”며 “치과 상황에 맞춘 전문 설계와 수려한 디자인 구현, 업계에서 쉽게 따라올 수 없는 전문 책임 AS 시행이 인기 비결”이라고 손꼽았다.
최규옥 회장은 임상의들의 독립시술율을 높이기 위해 지난해 첫 진행된 마스터코스의 올해 계획도 설명했다. 마스터코스의 경우 지난해 국내 12개 코스, 해외 10개 코스가 진행됐다. 오스템은 올해 국내에서 15개 코스를 진행하고, 해외 또한 지난해 대비 코스를 대폭 확대시켜 약 120회로 운영할 계획이다.


상품에 구체화된 개별적 노동시간이 추상적 노동으로서 보편적 성격을 띄기 위해서는 하나의 특수한 상품은 구체화된 보편적 노동시간의 형태를 가져야만 한다. 가치라는 상품의 일반적 성격과 사용가치라는 특수한 성격 사이의 모순은 그것 자체가 구체화됨으로써만 해결된다. 교환 과정은, 실질적으로 사용가치로서의 모든 상품은 자신의 가치를 표현하는 형태로서의 화폐상품과 대립하므로, 상품 그 자체로부터 상품의 교환가치를 분리시킨다. 따라서 마르크스는 가격을 가치의 화폐형태, 즉 상품가치의 화폐상품(예를 들면 금)단위로의 표현이라고 정의하였다.


트뤼도 총리의 조각은 일단 성비부터 남녀 15명씩 동수다. 캐나다 역사상 최초의 동수 내각을 구성한 이유를 묻는 질문에 "지금은 2015년이니까"라는 트뤼도 총리의 답변은 삽시간에 전 세계 화제의 어록으로 떠올랐다.
세상의 절반은 여성이지만 실제 사회적 지위와 역할에선 남성에 미치지 못했던 게 현실이다. 이런 가운데 트뤼도 총리의 동수 내각은 향후 내각이 얼마나 성과를 낼지를 떠나 그 자체만으로도 신선한 시도로 평가받는다.
트뤼도 총리는 기독교 문화가 주류인 북미 사회에서 엄연히 존재하는 종교의 장벽을 해체하는 다종교 내각도 구성했다. '아프간 난민 소녀' 출신으로 주목받았던 메리엄 몬세프(30) 민주제도장관은 11세 때 어머니와 함께 아프가니스탄을 탈출한 경력의 여성이다. 파키스탄과 요르단을 거쳐 캐나다에 들어와 난민 자격으로 정착한 뒤 그간 아프간 여성의 인권 문제를 알려왔다. 트뤼도 내각에서 최연소 장관이 된 몬세프는 캐나다의 첫 무슬림 장관이기도 하다. 몬세프 장관과 함께 일하게 된 캐나다의 국방 수장은 인도 출신의 시크교도인 하지트 사잔이다. 시크교도 출신의 국방장관도 캐나다에선 첫 기록이다. 캐나다 육군에 입대해 유엔평화유지군으로 아프가니스탄에 참전한 경력을 지닌 그는 밴쿠버에서 경찰 생활을 했다. 내각 취임식 때 터번을 쓰고 등장한 나브디트 싱 바인스 혁신과학경제개발장관도 인도 출신의 시크교도다.
트뤼도 내각 중 가장 주목받는 인사는 44세의 신임 여성 법무장관이다. 검사 출신의 조디 윌슨-레이보울드 법무장관은 캐나다에선 첫 원주민 출신의 법무장관이다. 윌슨-레이보울드 장관은 캐나다의 원주민인 '콰콰카와쿠' 부족 계열인 '위와이카이' 출신이다. 원주민 출신이 법무장관으로 기용된 것은 캐나다에서 상대적으로 소외받았던 원주민을 상대로 한 범죄와 차별을 없애겠다는 의지를 보여줬다는 평가를 받는다. 취임식 때 물개가죽 타이를 하고 나온 헌터 투투 어업장관은 이누이트족 출신이다. 이누이트족 출신 장관으론 그가 두 번째다.
자신의 성적 정체성을 공개했던 게이 장관도 트뤼도 내각에 등장했다. 스캇 브라이슨 재무위원장은 의원 시절인 2002년 "나는 게이 정치인이 아니라 우연히도 게이인 정치인"이라고 공언한 뒤 정치 활동을 펼쳐왔다.
트뤼도 내각은 동시에 전혀 다른 인생 스토리의 소유자들이 함께 모인 내각으로 짜여졌다. 우주 비행사와 유방암 투병환자가 국정을 함께 논의하고, 버스 운전사 출신 장관이 갑부 사업가 출신과 함께하는 내각이다. 아마지트 소히 사회기반시설 장관은 인도의 펀자브 출신인데 캐나다로 건너와 버스 운전기사로 일했다.
그는 88년 고향인 인도를 방문했다가 테러리스트로 몰려 21개월간 억울한 옥살이를 하기도 했다. 그는 인권 변호사 출신인 캐더린 매키너 환경장관과 함께 일하게 됐다. 반면 트뤼도 내각의 중추인 빌 머너 재무장관은 캐나다에서 각종 사업체를 운영해온 갑부다. 경제학 박사로 정치권 입문은 이번이 처음이다.


복근 라인을 선명하기 만들기 위해서는 옆구리를 자극하면서 복부 전체를 공략할 수 있는 운동을 시작하는 것이 도움이 되는데요. 아래 3가지 운동을 1분씩 반복하며, 운동 중에는 복부를 쥐어짜듯 힘을 줘야 합니다. 그러면 11자 복근이나 식스팩과 같은 윤곽 라인을 만날 수 있는데요. 상체를 좌우로 움직이면서 복근 만드는 운동 3가지를 소개합니다.
매트에 엉덩이를 대고 앉은 상태에서 무릎을 구부리고, 발바닥을 바닥에 고정합니다. 그리고 양팔을 옆으로 벌리세요. 손끝을 뻗어주고, 어깨 높이를 동일하게 맞춥니다. 그런 다음 상체를 왼쪽으로 틀었다가 오른쪽으로 틀어주면 되는데요. 시선은 트는 방향으로 함께 움직입니다. 1분간 반복하세요.
엉덩이를 매트에 대고 손을 복부 앞에 모아줍니다. 그리고 다리를 공중으로 띄우고, 무릎을 구부리세요. 상체는 약간 뒤로 젖히면서 균형을 잡습니다. 그런 다음 상체를 오른쪽으로 틀었다가 돌아오고, 왼쪽으로 틀었다가 돌아오면 1회가 완료됩니다. 1분간 반복하세요.
맨몸으로 상체를 좌우로 움직이는 동작이 익숙하다면, 아령이나 물병 등을 추가하여 운동 강도를 높일 수 있는데요. 균형을 유지한 상태에서 상체를 좌우로 움직이는 동작을 반복하세요. 1분 동안 진행합니다.


세계적 유행병인 코로나19로 전 세계의 경제가 침체되고, 우리나라도 생산과 소비의 위축으로 민생경제가 가파르게 위기국면으로 다가가고 있다. 엎친 데 덮친 격으로 북한은 탈북민단체들의 대북전단지 살포와 미국에 발목 잡혀 남한이 독자적으로 대북사업을 전혀 진행하지 못 하는 것을 문제 삼아 개성공단에 설치했던 남북연락사무소 건물을 폭파시킴으로써 남과 북 사이에 ‘적대적 긴장’이 높아졌다.
정부와 의료진, 그리고 지혜로운 국민이 하나가 되어 코로나19를 잘 극복해나가고 있고, 정부는 민생경제는 물론 전체적인 생산과 소비를 늘려 경기를 회복시키기 위해 최선의 노력을 기울이고 있다. 코로나19를 통해 세계는 개별 나라가 독자생존을 추구할 수 없음을 확인시켜주고 있다. 수출 중심의 경제구조를 지닌 대한민국이 코로나19를 완벽히 극복하고, 생산과 소비를 늘려 경기회복에 성공한다고 해도 코로나19로 인해 막혀버린 해외시장의 문이 열리지 않으면 모든 것이 공염불이 될 수밖에 없다.
한반도의 평화정착과 남과 북의 경제적 공동번영을 추구하는 것은 남과 북의 상생을 넘어 대한민국의 제2의 경제적 도약을 가능하게 하는 지름길이다. 야당을 비롯한 강대국의 보수파들이 대북평화정책을 반대해도 정부가 변함없는 ‘평화정책’을 지속적으로 추진해야 하는 이유다. 코로나19 이후의 대한민국은 한반도의 평화정착과 남북의 경제적 공동번영 추구를 통해 코로나19 이전으로 되돌아 갈 가능성을 높일 수 있다.
남북의 ‘적대적 긴장’이 높아짐에 노심초사하는 상황이지만 그래도 코로나19로 인해 길거리로 내몰리는 노동자들에게 작은 희망을 제공하는 기쁜 소식을 접할 수 있어 매우 다행이다. 적폐청산을 통해 ‘나라다운 나라’를 건설해주기를 바라는 촛불시민들의 염원이 조금이나마 실현되는 듯해 가슴이 뿌듯하다.
시간이 많이 흐르기는 했지만 문재인 대통령은 취임 직후 인천국제공항을 찾아 ‘임기 내 공공부문 비정규직 제로화’를 선언했다. 인천국제공항에서 일하는 1만 명가량의 비정규직 노동자들을 정규직으로 전환시키는 것을 시작으로 공공부문에서의 비정규직 제로화의 공약을 이행하겠다는 선언이었다. 인천국제공항공사가 이달 말 협력사 계약이 종료되는 비정규직 보안검색 노동자 1902명을 ‘청원경찰’ 신분으로 전환해 직접 고용하기로 함으로써 정규직화 작업의 마무리단계에 이르렀다.


수학 성적에 따라 합격 대학과 학과가 달라지는 국내 입시의 현실은 많은 학생들이 초등 저학년부터 수학 학습에 매달리게 하고 있다. 이런 수학 성적의 중요성은 비단 국내 입시에 국한되지 않는다. 분당 정자동의 ‘주노클럽학원’은 국제(해외) 학교 학생들을 위한 수학,과학 전문 학원으로 주목받고 있다. 이곳의 최슬기 원장은 “해외 대학 입시에서도 수학,과학 성적이 중요한 평가 요소”라고 설명하며 “같은 수학 교과라도 고등학교 수학교과로 갈수록 각 나라별로 서로 다른 교육과정으로 구성되어 있기 때문에 국제학교 및 해외 유학생과 유학 준비생들의 수학 실력 향상을 위해서는 그 학생들에게 맞는 전문적인 수업이 필요하다”고 강조한다.
국내 수학 성적 ≠ 국제 학교 수학 성적
‘주노클럽학원’의 최슬기 원장은 “우리나라 수학과 견주어 국제학교 수학이 쉽다는 오해를 하는 경우가 많다”고 지적하며 “국내에서는 점수에 초점을 많이 두는 반면 국제 수학,과학 교과는 대학교 수업을 준비하는 기초를 만들어 내는데 초점을 두고 있습니다. 따라서 국내 교과에 맞춘 수업만으로는 준비하기가 매우 어려우며, 과정과 원리에 대한 이해를 중점적으로 하는 수업이 필요합니다”고 말했다.
“초등부터 여러 가지 서술형 문제들을 읽고 문제로 만드는 연습이 필요하기 때문에 국내 교과 수학 수업으로는 국제 교과에 알맞게 준비하는 데는 한계가 있습니다. 특히 중,고등에서는 국내 교과와는 다른 내용으로 수업이 이루어지고 있어 제 아무리 국내교과에 대한 빠른 선행과 상위권 성적이었더라도 많은 어려움을 겪습니다.”
또한 각 단원별 시험, 수업태도, 실습과 숙제점수 등의 여러 가지의 판단 기준으로 성적을 내고 있어 학생들은 각 과목에 대해 높은 이해도를 가지고 학교수업을 진행해야만 성적관리를 제대로 해낼 수 있다.
전공자들의 전문 수업, 온라인 강좌로도 만족도 높아
이곳 강사진은 각 과목별 전공자들로만 이루어진 베테랑들로 여러 학원에 출강하지 않고 담당 과목에 대한 수업연구에 매진해 학원 수업의 질을 높이고 있다. 이와 같은 강사진들의 노력은 최근 코로나19로 인한 온라인 수업으로의 환경변화에서도 재원생들의 높은 만족도를 이끌어내고 있다. 녹화방송이 아닌 실제 국제학교들에서 많이 사용하고 있는 실시간 수업 및 철저한 학생관리를 통한 담당 강사와의 완벽한 소통으로 큰 문제없이 온라인 수업을 이어나가고 있기 때문이다.
더욱이 지난 8년 동안, 학생들에게 보다 효율적인 수업을 하기 위해 많은 노력을 한 결과, 스크린과 판서를 겸한 최신 IT 시스템의 도입은 이번 온라인 수업도 학생들이 별 어려움 없이 수업을 이어가도록 해주었다.
6월 15일을 시작으로 여름방학 특강 개강
국제학교를 비롯해 미국, 캐나다, 홍콩, 싱가폴, 유럽 등 해외 각지의 유학생 및 유학준비생들에게 여름방학은 매우 중요하다. 집중 수업으로 새로운 학년 준비 및 부족한 부분을 채워 단 기간에 실력을 키울 수 있는 최적기기 때문에 6월 15일, 1차 개강을 시작으로 국제 학교 및 영어권 국가의 수학과 과학 전 과정이 개설된다.


50여년간 갈라져 있는 한반도, 그리도 그리웠던 북녘 땅. 다섯번째의 초청장을 받은 끝에 1월24일부터 2월3일까지 북녘의 옥수수밭을 둘러보았다. 평생을 옥수수밭에서 옥수수만 연구하고 살아온 필자는 내 몸같은 북한 이웃이 굶주린다는 이야기를 듣고 한없이 돕고 싶었다. 북한이나 남한 양쪽 당국이 원하든 원하지 않든 북한의 실상을 학자의 양심에 따라 전달하는 것은 하늘이 내게 맡긴 책무라고 생각한다.
▼ 천원이면 35명 하루먹어 ▼
열하루 동안 평양 평남 강원도를 다녔다. 황해도는 차를 타고 지나가며 살폈다. 굶어서 죽어가는 사람을 직접 보지는 못했다. 하지만 농업전문가로서의 진단은 북한이 분명 크나큰 어려움을 겪고 있다는 것이다. 북녘 땅은 비료의 절대부족과 가뭄으로 주작물인 옥수수 생산이 결정적인 차질을 빚고 있었다. 서해안에서 갑자기 일어난 8∼12m의 해일로 서해 간척지 벼농사까지 완전히 망쳤다. 그런데도 세계가 믿지 않으려 하고 심지어 같은 동포인 남한 사람들까지 믿지 않으려 한다.
남한도 IMF한파로 극심한 어려움이 시작됐다. 북한 옥수수심기운동과 관련한 일로 밤열차를 타고 새벽에 도착한 서울역에서 민초들의 고난을 느끼고 눈물이 났다. 실업자들이 여기저기 퀭한 눈으로 모여 있었다. 실업자들이 일을 할 수 있도록 하는 것은 중요하다. 굶주리는 북한 동포를 살리는 일도 시급하다. 남과 북은 서로를 이해하고 사랑하며 공생하지 않으면 안된다. 북녘땅을 직접 방문하고 느낀 것은 과학적으로 농사를 짓고 우수종자를 생산하면 북한은 세계에서 단위당 생산수량이 가장 많은 옥수수 생산지역이 될 수 있다는 것이다.
1천원이면 북한땅 다섯평에 옥수수를 심어 35명이 하루를 먹고 살 수 있는 식량이 생산된다. 4천만 국민이 각각 1천원씩 내면 4백억원이다. 이것은 돈이 아니라 뜻이다. 천심과 같은 민심인 것이다. 반세기 이상 묵은 대립의 골을 넘어서려면 이런 천심이 필요하다.
또한 남한은 세계 제2의 옥수수 수입국으로 매년 8백만∼1천만t의 옥수수 알곡을 수입한다. 약 15억달러어치다. 북한의 옥수수 증산은 북쪽의 극심한 식량난을 줄이는데 결정적으로 도움이 될 뿐만 아니라 한반도 전체의 식량 자급률을 크게 높여 식량 안보에 기여할 것이다. 옥수수심기운동은 직접 원조보다 3배 이상의 효과와 경제적 이익이 예상된다.
북한은 경제난 전력난 등으로 비료 생산을 못하고 있으므로 남한에 쌓여있는 잉여 비료를 보내주어야 한다. 비료 20만t만 있으면 20만 정보에 옥수수를 재배해 약 1백50만t의 옥수수가 증산될 수 있고 북한 식량난의 고비를 넘길 수 있는 결정적 계기가 될 것이다. 20만t의 비료는 가격으로 6백억원어치다. 수송비까지 합하면 1천억원 정도의 자금이 들어간다. 남북한 정부가 직접 만나 비료문제를 해결해야 한다고 생각한다.
농사는 반드시 때맞춰 지어야지 만약 때를 놓치면 또 1년을 기다려야 한다. 그러면 북한의 식량난은 걷잡을 수 없게 되고 어린이는 영양부족으로 평생을 허약하게 보내거나 죽게 될 것이다.
필자는 북한을 다녀온 뒤 바로 국제옥수수재단을 만들어 전국 1백여 민간단체와 함께 북한옥수수심기 범국민운동을 추진하고 있다. 북한옥수수심기운동이 개인에서 가정으로 마을로 직장으로 전국 방방곡곡으로 퍼져나가기를 기대한다.
▼ 한반도 식량안보도 고려 ▼
특히 북녘이 고향인 실향민들이 이 운동에 적극 동참하여 주길 바란다. 이산가족 상봉의 날이 올 것이다. 북한의 옥수수 농사가 풍년이 들어 환영을 받으며 그리운 고향을 방문할 수 있도록 바로 지금 정성을 모아야 하지 않겠는가. 이 옥수수 박사는 수량이 30∼50% 이상 증수되고 농약을 뿌릴 필요가 없는 환경친화적 신품종 슈퍼옥수수를 하루빨리 만들어 여러분의 심부름을 할 것이다.
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쾌적한 가족 휴가를 보낼 해변을 선택할 때, 결정을 내릴 때 고려해야 할 요소는 우리가 아이들을 동반한다면 동일하지 않습니다. 이 경우, 우리는 목욕 시간의 위험이 최소 인 해변을 찾습니다. Cántábrico는 거친 바다이지만 아스투리아스에서는 그들을 발견 할 수 있습니다.
아스투리아스는 어린이들이 위험없이 해변을 즐길 수있는 조용한 바닷물이있는 곳을 제공합니다. 바람과 파도로부터 보호되며, 조금씩 조금씩 커버하며, 따라서 부모님은 휴식을 취하고 만족스러운 하루를 보낼 수 있습니다.
스페인의 북쪽, 특히 아스투리아스에서 우리는 우리가 찾고있는 것을 발견 할 수 있습니다 : 아이들과 함께 즐거운 가족 휴가를 즐길 수있는 아름다운 자연 경관에 위치한 해변.
어린이를위한 요구 사항을 충족시키는 아스투리아스 해변
아이들과 함께하고 즐거운 하루를 즐기기 위해 필요한 요구 사항을 충족시키는 아스투리아스 공동체의 5 가지 최고의 해변을 발견하십시오.
진흙의 해변.이 해변은 Llanes의 시정촌에 위치하고 있습니다. 250m 길이의 웅장한 해변으로 그 특성상 아이들과 동행하는 것이 적절합니다. 그것은 껍데기 모양이며 바람에서 보호하고 맑은 바닷물을 조용하고 조용하게 만들어 실질적으로 위험하지 않은 끝단의 암석으로 보호됩니다. 모래는 하얗고 괜찮습니다. 그것은 위대한 아름다움의 자연스러운 코너라는 점에 유의해야합니다. 어떤 유형의 서비스도 찾을 것으로 기대하지 마십시오.
Otur 해변입니다.이 해변은 Valdés의 아스투리아스 협의회 (Asturian Council of Valdés)의 수도 인 루카 (Luarca)의 시정촌에 위치하고 있으며, 작은 절벽으로 가득한 작은 절벽에서 바람을 피워 어린이들과 함께 가기에 가장 좋은 아스투리아스 해변 중 하나입니다. 그것의 확장은 600 미터이며, 그 물은 깨끗하고 차분하며 모래가있다. 그러나 바위 같은 노두도있다. 또한, 접근이 매우 쉽고 차로 해변 자체에 도달 할 수 있습니다. 바다 상태의 흔적뿐만 아니라 샤워가 있습니다.
Cadavedo 해변입니다. 아이들에게 이상적인 또 다른 해변은 Playa de La Ribeirona라고도 알려진 Playa de Cadavedo입니다. 하나는 Valdés 협의회에서 Cudillero와 거의 국경에있는 같은 이름의 교구에 있습니다. 그것은 껍질 모양이며, 길이는 400 미터이며, 투명하고 잔잔한 물이있어 어린 것들에 이상적입니다. 그들은 다이빙에도 매우 적합합니다. 모래는 바위와 결합되어 있으며, 조석시 5 만 평방 미터에 도달 할 수있는 암석도 있습니다. 화장실이 있습니다.
침묵의 해변. 침묵의 해변은 전체 공동체 중 가장 아름다운 곳으로, 그 외곽에있는 쿠 델리에 (Cudillero) 마을에 위치하고 있으며, 거의 처녀의 해변이라고 말할 수 있습니다. 그것은 서해안의 보호 절벽의 일부인 매력적인 구석입니다. 맑고 투명한 바닷물은 아이들과 함께 가기에 가장 적합한 해변 중 하나입니다. 모래는 없지만 자갈이 있습니다. 그것은 껍질 모양이며, 절벽에 의해 보호되어 바람으로부터 보호합니다. 자동차 위치에서부터 약 500 미터 정도 걸어야하며, 자연 해변이므로 어떤 서비스도 찾을 수 없습니다.
Ballota 해변입니다. Ballota Beach는 잘 알려진 Llanes의 관광지 외곽에 위치하고 있습니다. 매력적인 자연 환경에서 350 미터 길이의 아름다운 해변으로 작은 만과 같은 모양을하고 있으며 주변에는 바람으로부터 보호받을 수있는 식물로 가득 찬 작은 절벽이 있습니다. 그 물은 조용하고 투명하며 아름다운 청록색이며 그 모래는 황금색입니다. 도보 및 자동차로 아이들과 여행하기에 편리합니다. 대체로 아이들과 함께하는 가족을위한 이상적인 해변입니다. 그곳에는 화장실과 샤워 실뿐만 아니라 인명 구조 원이 있습니다. 인근에는 먹을 곳이 있습니다.
호세 마리아 살리나스. 블로그 디렉터 농촌 주택.
비디오: [가족행복TV] 2018 10 17 이상적인 남편의 3가지 조건
기저귀 사용 중지시기


임대료 감면 대상은 관내에 주소를 둔 농업인을 대상으로 하며, 농기계임대사업소에서 임대하는 59종 396대 전체 기종에 대하여 3월 23일부터 5월 31일까지 70일간 관내 모든 농가가 혜택을 받을 수 있다.
지난 3월 23일 다목적운반차를 임대하기 위해 농업기술센터를 방문한 김우빈(45, 영양읍 기산리) 씨는 “코로나19로 인하여 외국인 근로자를 구하기 힘든 시기에 영양군에서 농기계 임대료 50%를 감면하여 주어서 농가에 많은 도움이 된다”며 감사의 뜻을 전하였다.


단비TV는 20여 년 전 뉴욕기독교TV방송이 2014년 단비기독교TV로 회사 이름을 바꾸고 정상교 사장이 취임 후 오늘에 이른다. 그동안 뉴욕과 뉴저지 지역에 스펙트럼 채널 1487을 통해서 기독교 방송의 순기능의 역할을 충실히 해 왔으며, 10월 1일부터는 LA와 캘리포니아 지역으로 지경을 넓힘과 동시에 플랫폼이 확장되어 이제는 인터넷TV시대에 걸 맞는 모습으로 큰 변화를 이루게 되었다.
[관련기사] 단비TV LA 진출, OTT 및 자체 박스 통해서도 시청가능
http://usaamen.net/bbs/board.php?bo_table=data&wr_id=9703
1부 예배는 김성국 목사(단비TV부이사장, 퀸즈장로교회)의 사회로 진행 되었다.
신명기 32장 1-3절 본문을 통해 말씀을 전한 양춘길 목사(전 이사장, 필그림선교교회)는 단비라는 이름을 통해 느낄 수 있는 하나님의 은혜와 그동안 수고한 단비TV 운영진과 실무자의 노고를 치하했다.
양춘길 목사는 “단비라는 단어의 의미를 생각해 봤다. 본문에 나오는 단비는 거친 광야에 내리는 'Sweet rain'을 의미한다. 지나고 나니까 하나님이 계획하신 적절한 때에 내리는 단비가 오늘 단비TV의 모습이 아닐까 생각했다. 오늘 행사는 단비TV가 LA로 진출하게 된 축하와 간편하게 볼 수 있는 셋톱박스 구축과 42명의 후원 이사회 설립과 허연행 목사의 이사장 취임 등 축하해야할 일들이 단비가 아니라 소낙비가 되어 내리는 하나님의 은혜를 느낄 수 있었다”고 말했다.
또 양 목사는 “단비의 또 다른 의미는 '단 하나의 비'라는 뜻이다 이는 오직 예수만이 진리이자 유일한 빛임을 의미한다. 세 번째 단비의 뜻에는 '단 하나의 비상' 이라는 의미가 있다고 한다. 펼쳐 올라가는 진실된 비행을 의미할 것이다. 지난 5년 동안 오직 그 진실 하나로 어려움을 극복한 정상교 사장과 실무자들의 노고에 감사를 전하며 앞으로도 단비 같은 하나님의 은혜가 함께하는 단비TV가 되길 축원 한다”고 설교했다.
이외에도 경배와 찬양은 프라미스교회 경배 찬양팀, 이학열 안수집사(후원회장)가 기도, 퀸즈장로교회 글로리아싱어스의 찬양이 예배의 순서로 이어졌다.
2부 축하행사에서 3대 이사장으로 취임한 허연행 목사(프라미스교회)는 취임사에서 “오늘 저녁 우리는 감사한 마음으로 한 가족이 되어 이 자리에 모였다. 단비TV가 10월 1일부터 LA에 진출하게 되었다. 이는 단순히 뉴욕 플러스 LA라는 산술적 의미만이 아니라 미 전역을 커버한다는 상징적인 의미가 더 크다고 본다. 또한 작은 셋톱박스라는 플랫폼을 통해서 뉴욕을 넘어 멀지 않아 글로벌 방송으로 진출하는 디딤돌을 마련했다는 점에서 의미가 크다고 본다”고 말했다.
허연행 목사는 “이 모든 결실은 하나님의 전적인 은혜이며 전 이사장이었던 양춘길 목사와 김정호 목사 그리고 정상교 사장과 실무자들의 눈물과 땀의 결과임에 틀림없다 다시 한 번 이분들의 수고에 감사드리며 3대 이사장에 취임을 하면서 이사회의 임무에 대해 생각해 보게 되었다”고 말하며 구체적인 비전을 펼치기 시작했다.
허연행 목사는 “우리와 다음세대 삶의 양식 전반을 바꾸고 있는 급변하는 4차 산업혁명시대 상황 속에서 변치 않는 복음을 어떻게 효과적으로 전할 수 있을 것인가 하는 문제가 앞으로 우리의 사명과 임무가 될 것이라고 생각한다. 이번 LA 진출을 계기로 단비TV가 젊은 층에 접근이 용이하도록 콘텐츠와 플랫폼의 개발에 관심을 갖고 지원하려 한다. 현실적으로 갈 길이 멀지만 염려는 없다. 목회를 통해 터득한 진실인 ‘우리의 손으로 주님의 일을 감당할 때 하나님은 그분의 손으로 우리 일을 감당해 주신다’는 진리와 후원자들의 기도와 응원이 있기 때문이다. 참석한 모든 분들에게 주님의 선한 손길이 단비처럼 흐르길 축복한다”고 취임인사를 했다.


수천년 전 사람들이 해양과 대륙으로 광범위하게 여행을 시작한 이후로 야간휴식 장소에 대한 수요가 발생하였다. 초기의 숙박시설은 고대 페르시아와 근동(近束)으로 이어진 무역과 캐러반 루트를 따라 건설되었다. 칸 또는 캐러반 숙소(khans or caravansries)로 알려진 간단한 구조물이 상인과 동물들의 은신처로 제공되었다. 호텔산업의 초기 역사에 있어서 종교는 중요한 역할을 담당하였다. 상인을 비롯하여 동부 지중해지역과 성지와 사원을 방문하는 선교자 ․ 순레자 ․ 성직자들이 많았다. 초기의 많은 인(inn)은 사람들이 종교순례자에게 자기 집을 개방하길 원함으로써 생기기 시작하였다. 제공자들은 그렇게 함으로써 어떤 의미에서 자신의 종교적 행복을 확신할 수 있다고 믿었다. 숙박시설에 대한 수요는 로마시대에 전유럽에 걸친 광범위한 교통망의 발전에 따라 급속도로 증대되었다. 길가의 인과 여인숙(tavem)은 여행 중인 상인과 학자는 물론 군인 ․ 정치가 ․ 외교관에게 은신처를 제공하였다. 이러한 원시적 숙박시설은 종종 말의 마굿간으로 사용되었고, 여행자들을 위한 개인적인 방은 없었다. 이 기간 동안 대부분 화려한 인은 캐러반 루트를 따라 페르시아인에 의해 개발되었다. 이러한 시설(yam이라고 불렀음)은 숙박시설 뿐만 아니라 음식과 말을 여행자에게 제공하였다. 탐험가 마르코폴로의 극동여행 기간 중(1275-1292년) 1만개 이상의 얌(yam)이 있었다고 추정된다.
중세기동안에 환대라는 것은 기독교인의 의무라고 생각하였다. 이 기간에 가장 크고 유명한 숙소의 하나는 스위스 알프스산맥의 그레이트 세인트 버나드 패스(Great St.. Benard Pass)로 아우그스티누스 수도자들에 의해 A.D. 961년에 건립되었다.
환대의 역사상 중요한 전환점은 1282년에 일어났다. 동년 이탈리아 플로렌스에서 여인숙주인단체가 길드동업협동조합을 만들고 면허를 갖고 술을 판매하였다.


쌍용자동차가 지난달 렉스턴 스포츠의 인기에 힘입어 14년만에 내수 판매 최대 실적을 기록하는 등 상승세를 보이고 있다. 게다가 경쟁 업체들이 특별한 성장 동력을 찾지 못하면서 쌍용차(003620)의 올해 실적 전망은 밝을 것으로 전망된다. 8일 자동차 업계에 따르면 쌍용차가 지난달 9일 출시한 렉스턴 스포츠는 최근 사전 계약대수 1만대를 돌파했다. 쌍용차의 기존 인기모델...
싼타페·K3 출시, 현대·기아차 쏠림 심화될까
현대자동차의 신형 싼타페, 기아자동차의 K3 출시가 임박하면서 현대·기아차의 내수시장 점유율이 더욱 높아질 것이라는 전망이 나오고 있다. 국내 완성차 업계 3~5위인 한국지엠, 르노삼성, 쌍용자동차가 상대적으로 눈에 띄는 움직임을 보이지 못하는 점도 쏠림현상을 심화시키는 원인으로 거론된다. 6일 자동차 업계에 따르면 올해 1월 내수시장 자동차 판매량은 11만2452...
쌍용자동차는 지난해 우수한 영업 실적을 거둔 오토매니저(AM, 영업직 사원)를 대상으로 지난 2일부터 사흘간 제주도에서 워크숍을 실시했다고 6일 밝혔다. 쌍용차(003620)는 AM들의 역량 강화를 위해 세일즈 프로세스 및 상담 기법 등 다양한 교육 프로그램을 운영하고 있으며, 이번 워크숍은 탁월한 능력을 인정 받은 판매 상위 20인의 영업 마에스트로를 대상으로 진행됐다....
쌍용자동차는 다음달 9일 개최되는 ‘2018 평창 동계패럴림픽대회’에 참가하는 휠체어컬링 국가대표팀의 우승을 기원하는 의미에서 G4 렉스턴을 지원한다고 5일 밝혔다. 쌍용차(003620)는 지난 2일 대치 영업소에서 대한장애인컬링협회와 전달식을 갖고 대회 기간 동안 휠체어컬링 국가대표팀이 사용할 G4 렉스턴을 전달했다. 휠체어컬링 국가대표팀은 이번 차량지원을 ...
한국지엠, 전주명 기술연구소 신임 부사장 선임


그로부터 5년 후 벤허는 죽음의 노예 함선을 저으며 살고 있다. 그러던 어느 날 벤허가 젓는 배가 해적선의 습격을 받는다. 벤허는 이때 함대 사령관 아리우스(Quintas Arrius: 잭 호킨스) 제독의 목숨을 구해줌으로써 제독의 양자가 되고 로마 자유 시민이 된다. 그로부터 5년 후 로마의 귀족 생활을 하던 벤허는 가족의 소식이 궁금하여 다시 이스라엘로 돌아온다. 고향에는 옛날 자신의 집의 노예였던 에스더가 홀로 집을 지키고 있었다. 돌아온 벤허는 친구 멧살라에 대한 복수를 결심한다.
어느 부호 아랍인의 지원을 받은 벤허는 멧살라와 함께 전차 경주에 출전한다. 손에 땀을 쥐게 하는 전차 경주가 시작되고 결국 멧살라의 전차는 뒤집히고 벤허가 우승을 차지하게 된다. 멧살라는 죽음에 직면해서 벤허의 어머니와 여동생이 나병에 걸려 나병 환자들이 모여사는 골짜기에 살고 있다는 소식을 알려준다. 문둥이 골짜기로 어머니와 여동생을 만나러간 벤허의 슬픔은 이만저만이 아니었다. 에스더는 예수님이 기적을 행한다는 이야기를 듣고 벤허와 함께 데리고 간다.


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이런 질문을 받아 본 적이 있을 것이다. ‘잘 살고 있는 게 맞나?’ 이 질문은 누군가에 의해서가 아니라 자신의 내면으로부터 올라온다. 이 질문은 증명해내야 하는, 능력에 관한 문제가 아니다. 스스로에게 ‘지극히’ 정직한가? 의 문제다. 자신에게 부끄럽지 않고, 자신이 바라던 길을 걸어가고 있는가? 의 문제다. 답하기 어려운 질문이다. 난해해서가 아니다. 잘 사는 건 능력의 문제이고, 그 답은 자신이 아니라 다른 사람이 해줄 문제라고 여기는 세상에 우리가 살고 있기 때문이다. 그런데, 정말 그럴까? 영화 ‘증인’은 관객에게 이 질문을 누가 해야 하는지를 생각하게 만든다.
80대 노인의 사망사건이 발생한다. 자살인가? 타살인가? 의 기로에서 가정부에 의한 타살로 의심되는 증언이 나온다. 증인은 자폐를 가진 이웃 집 소녀 임지우(김향기)다. 증인 외에는 타살의 증거가 없음에도 소녀의 증언으로 가정부는 구속된다. 이 사건을 맡은 이가 변호사 양순호(정우성)다. 그는 아버지가 친구의 보증을 섰다가 생긴 빚을 갚기 위해 사회적 약자를 변론하던 민변을 그만두고 거대 로펌에 들어갔다. 그는 로펌의 대사회적 이미지 개선을 위해 이 사건의 무료국선변론을 맡게 되고, 피의자인 가정부를 접견하고 난 후 그녀의 무죄를 확신하게 된다. 남은 건 유일한 증인인 지우의 증언이 증거로 채택되기에 부족하다는 것을 입증하기만 하면 된다. 그러기 위해선 지우를 법정에 세워야 한다. 하지만 지우는 일상에서 소통능력이 현저히 떨어지고, 그 사건에 대한 트라우마가 있어 동일한 증언을 하기 위해 법정에 서려고 하지 않는다. 한 사람의 억울함을 반드시 풀어줘야 한다는 사명감 속에 순호는 줄기차게 지우를 찾아가고, 마침내 지우의 마음을 얻는 데 성공한다. 그리고 법정에 서게 된 지우. 순호를 믿기에 용기를 내 나섰던 자리였지만, 진실을 드러내야 하는 법정에서 지우는 철저히 소모품으로 이용당하고 만다. 어쩔 수 없는 상황이지만, 순호는 지우와 지우의 어머니에게 지울 수 없는 상처를 안기게 된다.
살면서 이렇게 어쩔 수 없는 상황에 처하게 되는 때가 종종 있다. 그 때, ‘잘 살고 있다’는 평가를 외부의 시선으로 돌리면 그만이다. 다들 그렇게 사는 것처럼 보이니까. 내면의 소리는 듣지 않게 되고, 마음엔 먼지와 얼룩이 쌓여가기 마련이다. ‘지극히 작은 자 하나’가 보이지 않게 된다(마 24:25). 순호 역시 그런 길로 들어서고 있었다. 그런데, 의사소통이 힘들다고 여기던 지우를 통해 순호는 정말 잘 살고 있는지를 대답해야 하는 상황에 직면한다. 온갖 미사여구로 가득한 세상의 표현을 모르는 지우는 단도직입적으로 묻는다. ‘당신은 좋은 사람입니까?’ ‘친구는 늘 웃는 얼굴인데, 나를 이용해요. 엄마는 늘 화난 얼굴인데, 나를 사랑해요. 아저씨는 대체로 웃는 얼굴이예요. 아저씨도 나를 이용할 겁니까?’


영국식 방갈로와 뒤덮힌 안개와 무성한 식물들과 함께 맥스웰 언덕은 모험심을 가진 모든 방문자를 매혹시킵니다.
임시 변통의 창고아래에서 비를 피하는동안 약간 보이던 주위 황야를 안개가 에워쌓습니다. 구식의 4륜 구동차가 큰 소리를 내며 사라지자 나는 나의 어머니에게 작은 소풍을 펼치자고 신호를 보냈습니다. 샌드위치와 칩과 차이를 게걸스럽게 먹으며 빗물이 무성한 녹색 식물의 풍경을 물들이는 것을 보자 나는 인도에서의 도로 여행에서 있는 갑작스런 길가 지역 레스토랑(dhaba) 방문을 생각하며 향수에 젖었습니다; 김 나는 차가 없는 비는 무슨 재미일까요? 지금은 어떤 dhaba도 근처에 없고 인파와 고향에서는 인기있는 언덕 장소의 상징인 거리 시장도 가까이 없습니다 ; 지금은 맥스웰 언덕에 관광 지도에서도 벗어 나있습니다.
안개속에 옛날 영국식 분위기에 덮힌 맥스웰. 사진: Shivya Nath.
맥스웰 언덕이 식민지적 매력과 시적 고독을 물씬 풍기는 한 가지 이유는 언덕으로의 여행이 용기없는 자의 것이 아니기 때문입니다. 쿠알라룸푸르로 부터의 경치좋은 4시간 운전은 언덕의 바닥에 데려다줄 뿐 이므로 정상 혹은 중간의 소풍을 위해서는 구불 구불한만큼 가파르고 가파른 만큼 보람이 있는 4-5시간의 도보를 해야 합니다.
맥스웰 언덕으로 가는 바람부는 도로. 사진: Shivya Nath.
도보의 대안은 경로를 왕복하는 지프 차들 중 하나를 타는 것 입니다 ; 이 차들이 언덕만큼이나 나이가 들어 보이기는 하지만 그래도 운전사는 노련합니다.
낡은 4륜 구동차 & 프로 운전사. 사진: Shivya Nath.
바람과 비가 갑자기 멈추었을때 우리는 차를 반 정도 마셨고 안개가 걷히며 구름이 푸른 하늘을 드러내기 위해 갈라집니다. 우리가 도착한 이래로 처음으로 나무의 꼭대기를 보았고 젖은 땅 냄새가 공기를 채웠습니다. 혹시 신이 우리를 놀리는 것은 아닌가하고 둘러 보았습니다. 나는 카메론 고지대와 겐팅을 가 보았지만 그러한 강렬함뒤에 그러한 고요함이 따르는 것을 본 적이 없습니다.
영국식 방갈로가 외로이 자리잡고 있는 언덕의 끝을 향해서 걸었습니다.창문이 빗 방울로 덮혀있고 나는 영국이 말레이시아를 식민지로 만들었을때 이 곳에 오래전에 살았던 시인이나 화가가 맥스웰 언덕의 마술같은 세계를 글이나 색으로 그리는 것을 상상했습니다. 언덕지는 1880년대에 윌리엄 에드워드 맥스웰이 처음 발견했습니다.
조용한 주말을 보내기 위한 로얄 올드 방갈로. 사진: Shivya Nath.
우리는 맥스웰 언덕이 당일 여행이라고 생각했었는데 몇 군데 영국식 방갈로를 단기 체류를 위해 빌릴 수 있다는 말을 듣고 예약은 보통3개월전에 해야 한다 할지라도놀랐습니다.
황혼이 다가오는데 우리의 지프는 올 생각을 하지 않아서 나의 동생과 나는 대신 걸어서 언덕의 아래로 가는 것을 생각했습니다; 붉고 노란 꽃들이 흐트러져 있고, 계곡아래를 내려다보는 좋은 위치, 숲으로 이어지는 샛길 그리고 푸른 색으로 재빨리 바꾸는 하늘과 함께 우리가 올라올때의 길은 숨이 막히게 아름다웠습니다. 이 꿈은 나의 아버지 표현을 빌리자면 현실이라는 우리를 데리고 내려갈 지프의 요란한 소리와 함께 깨졌습니다.
맥스웰 언덕이라고도 알려진 부킷 라루트에 작별. 사진: Shivya


작가는 자신의 잠재된 창의성을 발휘하여 우리 시대의 경직된 관습과 편협한 사고에서 벗어나 본질과 미래를 사유하는 사람이다. 작가에게 전시회는 자기 분야의 문제를 해결할 특허기술을 발표하는 장과 같다. 특허는 반드시 남이 하지 않은 독창적인 것이어야 하고, 미래에 활용가치가 클수록 영향력을 줄 수 있다. 요즘 삼성과 애플의 특허전쟁은 작가들에게도 시사하는 바가 크다. 자신이 발표할 작품이 기존의 양식과 중복이 안되는지, 그리고 그 차이가 우리 삶에 어떤 의미 있는 변화를 줄 수 있는지를 검토하는 것은 작가의 기본이다. 만약 이런 작품성의 조건들에 근거하지 않고 정치력과 인맥으로 지위와 명성을 얻고 있다면 그는 승부조작의 가담자일 수 있다.
평론가는 작가의 특허를 검증하고 심사하는 사람이다. 다른 작가와의 관계 속에서 독창성의 여부를 판단하고, 그것의 역사적 의미와 영향력을 진단해주는 사람이다. 그는 판사처럼 객관적 위치에 있어야 한다. 판사는 국가에서 월급을 받지만, 평론가는 원고료에 의존한다. 평론가로 먹고 사는 것이 힘들기 때문에 결국 작가교수들이 진을 치고 있는 대학에 그들의 심사를 거쳐 들어가야 한다. 소속이 생기는 순간 평론가는 객관성에서 자유롭지 못하다. 특허를 신청하는 사람과 심사하는 사람이 한 집안 식구라면 객관성을 유지할 수 있을까? 평론가로서 자기 시각을 갖는 것도 어렵지만, 생존을 위해 그물망처럼 쳐 놓은 인맥의 끈에서 벗어나는 것은 더 어렵다. 만약 객관적 기준 없이 인맥에 의해 특정 작가를 옹호하는 평론가가 있다면 그는 승부조작의 공모자일 수 있다.
대학은 학생의 개성과 독창성을 끌어내어 자기만의 철학과 양식을 가질 수 있도록 지도해야 한다. 독창적 양식은 우리 시대, 삶과 예술로부터 문제의식을 갖는 것으로부터 시작된다. 조형적인 기술은 어떤 문제를 해결하기 위한 것이어야 한다. 문제의식의 적합성과 시사성을 질문하지 않고 조형적으로만 학생을 교육하는 교수들, 또 자신의 양식적 경향을 따르지 않는 학생들을 미워하고 이상한 기준으로 학생을 평가하는 교수가 있다면 그는 승부조작을 훈련시키는 조련사일 수 있다. 갤러리는 작가를 대중에게 소개하고 콜렉터에게 작품을 판매하는 역할을 한다. 좋은 작품과 팔리는 작품은 일치하지 않는다. 좋은 화상은 콜렉터를 끌고 가지만, 나쁜 화상은 작가를 조종한다. 단순히 시각적 쾌락을 쫓는 콜렉터에 맞춰서 판매에만 급급한 화상은 화학조미료로 맛을 내는 음식점과 같다. 만약 화상이 평론가의 역할까지 대신하여 잘 팔리는 작품을 좋은 작품으로 가격을 뻥튀기 한다면 그는 승부조작의 브로커일 수 있다.
작품에 요구되는 것은 작품성


통영시 원문고개가 있는 곳에서 아파트 공사를 하기 위한 사전 작업으로 발굴조사를 하였는데 통제영성의 관문인 원문성이 발굴이 되었다고 합니다. 이 원문성에 관한 내용을 각 언론사에서 보도를 하였는데요. 그 내용을 보면 "원문성이 발견이 되었다. 현재 원문고개 사거리 신호등이 있는 자리에 2층 관문 건물이 있었을 것으로 추정할 수 있을 것 같았다"고 이야기하고 있습니다. 또 "많은 옛 통영지도와 문헌은 이곳에 원문성이 있음을 나타냈지만 그 위치와 성터가 확인되지는 않았다."고 이야도 하고 있습니다.
언론에 보도된 내용들은 그냥 보편적인 이야기라 생각이 듭니다. 팬저는 통영의 통제영성중 관문인 원문성에 관하여 2번에 걸쳐서 글을 작성하였습니다. 그중 한 편에 네이버 지도에 나오는 지적도를 예를 들면서 "원문성은 바다로 연결이 되어있다"라고 이야기하였습니다. 현재 언론에 나온 사진을 보면 지적도에 나온 곳에서 원문성의 체성이 발견이 되었습니다. 이것만 보았을때 포털사이트에서 제공하는 지도중 지적도만 보아도 원문성은 어디에 있었는지 확실하게 알 수가 있었다고 이야기할 수 있습니다. 이 기준을 보아도 아파트 단지와 주택지의 허가는 신중하게 추진하여야함에도 불구하고 통영시에서는 추진을 하여 원문성의 흔적이 어떻게 될지 모르겠습니다. 이 아파트 단지는 총 1,269세대 규모 아파트 단지와 236세대 주택단지를 조성하는 사업입니다.
또 관문의 누각인 공신문(拱辰樓)이 있었던 곳을 원문고개 사거리 신호등이라고 이야기하였는데 이는 잘못 된 것입니다. 왜냐하면 현대에 살고 있는 우리들의 시각으로 본다면 공신문이 있었던 곳은 원문고개 사거리 신호등이 맞을 것입니다. 이는 자동차 중심으로 돌아가고 있는 현대사회를 대변하기 때문에 많은 차량들이 다니고 있는 원문고개 사거리가 맞겠지요. 하지만 공신문이 있었던 시대는 현대가 아니라 조선시대임을 알아야 합니다. 도보를 통해서 가는 방식인 시대에는 당시 이어진 통영별로를 기준으로 보아야 정확하게 알 수가 있다는 것입니다. 그 기준으로 보았을때 공진문은 현재 원문고개 사거리 아래에 자리하고 있는 원문마을에 있었을 것으로 보여집니다. 이 또한 지적도를 통해보면 누구나 알 수 있는 부분입니다.
원문성은 1682년(숙종 8년) 삼도수군통제사 원상이 통영성의 외성이자 통제영 군영으로 들어가는 관문으로 통영을 가기 위해서는 반드시 거쳐가야하는 곳입니다. 이런 원문성은 통영뿐 아니라 전라우수영에도 있었습니다. 문제는 아파트 사업자에게 견본주택 건축허가도 내줘 다음 달(2017년 7월)부터 분양을 개시할 계획이라고 합니다. 이렇게되면 원문성은 어떻게되는지 모르겠습니다. 이것으로 보았을때 건축허가를 내주는 건축과와 문화재관련과와 의견이 조정이 되지 않은 것은 아닌가 생각이 들며 문화재 관련부서에도 원문성에 관한 자료를 가지고 있지 않는 것으로 보여집니다.
태그 : 통영, 통제영, 원문, 원문성, 관문성
밸리 : 역사 2017/06/02 13:50
태그 : 관문성, 통영, 통제영, 원문, 원문성
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책머리에 6 제1장 가족을 품은 집 행복의 향기가 있다 17 산을 즐기고 물을 즐기다 아이들이 마당에서 뛰어놀다 즐거운 작당을 꾸미다 손때와 추억이 묻어 있다 31 살아보고 싶은 집에서 사는 것 집도 나이가 든다 아내의 뜰과 남편의 마당 가족의 삶을 담아내다 44 완전하지 않은 가족 이야기 가깝지도 멀지도 않은 거리 변화하는 가족과 집의 풍경 삶의 여백을 즐기다 58 우리는 왜 불안해하는가 권위를 벗어놓고 여백을 즐기다 생활이 비대해지고 욕망에 휩쓸리고 평온한 아름다움을 간직하다 72 집은 일상복처럼 편안해야 한다 가장 오래된 살림집 엄숙함과 평온함이 공존하다 제2장 사람을 품은 집 부대끼며 살아온 흔적이 있다 87 즐거움은 먼 곳에 있지 않다 교감하며 온기를 나누다 집의 온도, 마음의 온도 자기 앞의 생, 자기 앞의 집 99 라이프스타일은 변한다 모던 라이프가 가져온 가상의 세계 나를 그려내고, 나를 담다 시인의 집은 시다 112 시로 집을 짓다 편하고 아프고 아름다운 공간 바위를 열 듯 비스듬히 길이 열리다 주인의 성품을 닮는다 125 집은 얼마나 커야 충분한가 기억과 기록의 땅 화해와 조화를 꿈꾸다 고정관념을 깨다 138 한옥은 ‘지금 여기의 집’인가 아주 특별한 2층 한옥 시대와 호응하며 진화하다 제3장 자연을 품은 집 이상적인 지혜에 이르다 155 불확정성의 원리 우주의 무작위성을 깨닫는 지혜 인간의 불완전성을 완전하게 만드는 길 수직과 수평이 조화를 이루다 168 선을 긋는다는 것 ‘동양의 선’과 ‘서양의 선’ 빈 땅에서 선을 찾아내 집을 세우다 경계와 경계를 넘나들다 180 도를 닦기 위한 첫 관문 100년의 시간을 복원하다 시간의 문이자 이야기로 들어가는 문 자연을 즐기다 192 오뚝한 산과 유장한 물을 품다 경계를 알 수 없는 정원 책을 읽고 세상을 보다 자연의 질서, 인간의 질서 204 한국의 문화는 동적이면서 입체적이다 해학과 생략의 미학 회화나무가 만드는 풍경 제4장 이야기를 품은 집 집은 어떻게 완성되는가 219 이야기 속에서 살다 삶을 바라보는 관점과 자세 집은 한 개인의 우주다 집은 사람이 살면서 채워진다 231 기계가 대신할 수 없는 것 일상성이 주는 안도감과 공감 사람만이 만들어낼 수 있는 이야기를 담다 집은 희망으로 짓는다 244 사람은 희망으로 산다 건축의 재료는 희망이다 희망의 이야기를 담다 우리의 정서와 정신을 담아내다 256 ‘고희동 가옥’에서 가졌던 의문 한옥은 이 시대의 삶을 담을 수 있을까 우리 시대, 한옥의 가치 비움과 채움의 삶의 풍경 268 비워져 있지만, 채워져 있는 공간 공간을 풍성하게 만들다 각자의 이야기를 품다
이 집 역시 한창 뛰어놀 나이의 아이들이 편하게 지낼 수 있도록 주택을 마련하기로 한 전형적인 4인 가족을 위한 집이다. 조용하지만 무척 결단력이 있고 카리스마가 넘치는 아빠와 늘 웃는 얼굴을 한 명랑한 성격의 착한 엄마와 쉴 새 없이 움직이는 에너지가 넘치는 두 아이가 살 집이었다. 핵가족이라 부르는 두 세대가 사는 집이며, 엄마·아빠·딸·아들 네 식구가 사는 집. 무언가 가장 표준의 집을 짓는다는 생각이 들었다. 그동안 우리의 삶을 지탱하고 화수분처럼 집의 재산을 늘려줄 것이라고 기댈 언덕으로 여겨왔던 아파트에서 가족이 구상하고 가족이 정주하는 집을 짓는다는 것은 좀 달라야 될 것이라는 생각이었다. 「행복의 향기가 있다」(본문 27쪽)
내부는 단절된 듯 통한다. 1층에는 거실과 손님방, 주방이 있으며 한 단 아래 바닥 높이에 변화를 준 거실이 있다. 2층으로 올라갈 때 사용하는 보이는 계단과 숨겨진 계단 두 개가 있는데, 다락으로 이어지는 계단은 가장 오랜 시간 집에 머무는 아내를 위해 만든 작은 다실 겸 공부방 뒤에 숨겨놓았다. 그 계단을 오르면 2층 아들 방으로 통하는 다락방이 나오고, 아들 방을 통하면 집은 다시 부부의 방과 욕실 등 집의 주요 공간으로 이어진다. 네덜란드 판화가 마우리츠 코르넬리스 에스허르(Maurits Cornelis Escher)의 계단 그림처럼 숨겨지면서도 유기적으로 이어지는 공간은 복잡하지만 안도감을 준다. 단절과 연결이 공존하는 이 집에서 독립적이면서도 끊임없이 만날 수 있는 동선을 통해 가족들의 유대가 더 깊어지도록 했다. 「가족의 삶을 담아내다」(본문 56쪽)
그 길이 훤히 내려다보이는 언덕에 집을 한 채 지었다. 한철 벚꽃도 아름답지만 둘러싼 산의 연봉(連峯)이 시원하고 아름다운 이 집의 이름은 적이재(寂而齋)다. 적이재라는 이름은 『화엄경』에서 따온 것인데 ‘고요히 머무르며 우러른다’라는 뜻이다. 집의 이름처럼 정년을 맞이한 가장이 서울 살림을 거두고 부인의 고향인 하동으로 내려가서 고요히 머물게 된 집이다. 집터는 지리산 한가운데에 산과 산이 마주 대하고 있는 사이로 섬진강으로 들어가는 물길이 유장하게 흐르는 한중간이다. 집주인은 노모를 모시고 사는 60대 부부이고 자녀들은 분가를 해서 종종 찾아온다. 부인의 고향인 동네라 처가 일가와 친구들이 튼튼히 뿌리를 내리고 있어 낯선 곳에서 은퇴 이후를 준비하는 경우와는 달리 새로 집을 짓는 데 사뭇 여유가 있었다. 「부대끼며 살아온 흔적이 있다」(본문 95~96쪽)
르코르뷔지에의 작은 집은 8~9월 여름 두 달을 무더위 속에서 보내는 1951~1952년 사이에 지중해가 내려다보이는 나무가 우거진 절벽에 지어졌다. 최소 크기의 공간에 대한 그의 생각을 보여주는 조립식 오두막으로 가로 3.66미터, 세로 3.66미터, 높이 2.66미터 규모이니 4평(13.4제곱미터) 남짓 된다. 공교롭게도 이 크기는 헨리 데이비드 소로(Henry David Thoreau)가 지었던 월든 호숫가의 집 크기이기도 하고, 우리나라에서 한 사람이 거주하는 데 필요한 최소 면적이라고 규정하는 규모이기도 하다. 이 집은 르코르뷔지에가 자기 자신을 위해 지은 유일한 집으로, 마침 친구가 근처에서 레스토랑을 갖고 있었기 때문에 부엌을 아예 설계하지 않았고, 먹고 자고 기도하기 위해 지어진 수도사의 거주 공간에서 영감을 얻었다. 「주인의 성품을 닮는다」(본문 128~130쪽)
집 지을 땅 주변으로 목책이 둘러 있었고 대지의 꼭짓점에는 말로 들었던 감나무가 거룩한 표정으로 잔 나무들을 거느리고 서 있었다. 대지 주변을 빙 돌아보았다. 바로 붙은 언덕에는 참나무가 잔뜩 모여 있었고, 조금 오르니 석물을 제대로 갖춘 묘가 능선의 콧잔등 위에 올라타 있었다. 보아하니 청계산에서 흘러나온 산의 한 줄기였고, 그 줄기는 어떤 문중의 뼈대를 이루고 있는 듯했다. 나는 잘 부탁한다는 인사를 하며 비탈길을 옆으로 걸으며 내려왔다. 늘 그렇듯 땅을 그리고, 그 안에 생활의 공간을 부어넣었다. 이 집을 이루는 가장 중요한 내용은 ‘성찰’이었다. 부인은 차를 공부하고 차를 마시고, 남편은 일을 하는 시간 외에는 불교를 공부하고 좌선을 한다. 가장 먼저 차를 마시는 공간을 집의 전면에 두었고 좌선을 위한 공간을 집의 가장 깊숙한 곳에 넣었다. 「이상적인 지혜에 이르다」(본문 164~165쪽)
보통 집을 짓는다는 것은 건축주와 건축가와 땅이 서로 의견을 교환하고 서로 양보하며 서로 자기주장을 하는 일이다. 삼자의 의견을 조합하고 통합해 조화롭게 집을 짓는다는 것은 어려운 일이다. 아주 복잡한 방정식을 푸는 일과 같다. 그런데 오래된 집을 고치는 것은 땅과 건축주와 건축가 이외에, 집이라는 또 다른 자아가 끼어들어오는 일이며 그 방정식은 훨씬 더 복잡해진다. 이럴 때 건축가의 역할은 그 사이에서 이야기를 듣고 말을 전달하며 종합해 서로 의가 상하지 않도록 조심스럽게 결과물을 끄집어내는 일이다. 어쨌거나 도문동 옛집은 성주신들이나 주인이나 얼마나 만족했는지 알 수 없지만, 말끔해지고 다시 온기가 돌기 시작했다. 그리고 대청 시렁과 안방 시렁 위에 성주신이 거할 항아리를 한 개씩 올려놓았다. 「경계와 경계를 넘나들다」(본문 187~189쪽)
배정된 사업비를 쪼개서 남편의 병을 치료하고 집을 고쳐주는 일이 우리가 할 일이었다. 창고를 개조해서 만들어 춥고 어두운 집이 일단 문제였지만, 그 옆에 낙후된 축사가 오염된 채 방치되어 있는 등 주변 환경 개선 역시 쉬운 문제가 아니었다. 당장은 방법이 없어 보였다. 먼저 난방을 위해 설치한 연탄보일러가 제대로 된 환기창도 없이 집 안에 들어와 있어 안전에 대한 대책을 세워야 했다. 단열을 보강해 열손실을 줄이고, 지붕도 개량하기로 하는 등 내부 공간의 개선에 대한 이야기도 이어졌다. 무엇보다 수세식 화장실이 없어 어린 두 아들이 불편해하는 것이 가장 안타까워서 그것만은 꼭 해결하자고 의견을 모았다. 「집은 희망으로 짓는다」(본문 248쪽)
한옥에는 좌식 생활을 하던 우리 조상들, 멀리 갈 것도 없이 30여 년 전 우리의 삶이 담겼다. 방에 앉아서 밥을 먹고, 밥상을 물리면 그 자리에서 앉은뱅이책상을 놓고 공부하고, 벽장에서 이불을 꺼내 깔고 자고, 비가 오면 문을 열어 처마에서 떨어지는 낙숫물 소리를 들었다. 지붕에 가려진 태양의 빛은 흙 마당을 통해 반사되어 천장에 어른거리며 방을 환하게 해주기도 했다. 그러나 지금 우리는 식탁에 앉아서 밥을 먹어야 하고, 소파에 앉아서 텔레비전을 보아야 하고, 침대에 누워서 잠을 자야 한다. 그런 가구들은 주거 공간에서 훨씬 넓은 면적을 차지한다. 우리가 지금의 입식 생활을 가지고 한옥으로 들어가면, 앉아 있는 공간은 쪼뼛해지고 답답해지고 마루는 조명 없이는 컴컴해진다. 「우리의 정서와 정신을 담아내다」(본문 264~265쪽)


고등학교 일반사회과에서는 법과 정치, 사회문화, 그리고 경제 교과를 모두 가르친다. 사회교육을 전공한 나는 대학 시절 내내 사회교육과가 이른바 ‘백화점식 과’라고 불린다는 이야기를 들었다. 사회과 교육론부터 경제학, 정치학, 법학, 사회학, 철학까지, 전공으로 들어야하는 강의가 많은 반면, 깊이 있게 배우지 않는다는 뜻에서 나온 말이다. 고등학교에서 아이들을 가르칠 수 있을 만큼만 학부에서 배운다고나 할까? 하지만 대학교에서 다양한 내용을 배운 덕분에 고등학교 교육 현장에서 다양한 과목을 가르칠 수 있는 것은 큰 장점이다.
대부분의 인문계 고등학교 학생들은 상경계열 진학을 희망한다. 교직 생활 초기만 해도 학교에서 사회과목 선택 조사를 하면 경제과목의 인기가 가장 많았다. 경제과목을 선택한 학생들 중에는 우수한 학생이 많았고, 수업 분위기도 좋아서 경제과목 교사로서 열의를 다해 수업 준비를 하고 다양한 수업 방식을 시도했다. 비록 교과서가 『경제학 원론』의 축소판이라 고등학교 과정에서 다루기 어려운 부분이 많은 만큼 고민도 많았지만, 학생들이 잘 따라오고, 나조차도 변별력을 높이겠다며 내신 시험에 수능보다 어려운 문제들을 출제하곤 하였으며 그 또한 학생들이 잘 맞추던 시기였으니 이렇게 해도 되나 보다 하며 세월을 보냈다.
수능에서 사회과목 선택이 두 과목으로 줄어들면서 경제과목에 시련이 닥쳤다. 11개의 사탐 선택과목 중 선택자 순위가 계속 떨어지기 시작하더니 이제는 급기야 11등, 꼴찌가 되었다. 학생들은 공부하기 까다롭고 상경계를 지망하는 성적 좋은 학생들이 선호하는 경제과목을 더 이상 선택하려 들지 않았다. 선택자가 줄어든 상황에서 지난 몇 년 간은 수능에서 경제 문제가 꽤 까다롭게 출제되면서 그나마 경제에 대한 애정으로 선택했던 학생들마저 등급 폭탄을 맞고, 수능을 망치게 되었다. 경제 교사인 나마저도 이제 수능에서 선택자가 많은 사회문화 과목을 학생들에게 권장하기에 이르렀다. 결국 우리 학교에서는 올해부터 교육과정 편성에서 선택자가 너무 적은 경제과목을 없애게 되면서 나는 사회문화 교사가 되었다. 13년 교직생활 중 12년을 경제와 함께 해왔으며, 경제 동아리를 이끌고 있던 나는 큰 상실감에 빠졌다. 이제 더 이상 학교에서 정규 과목으로 내가 가장 좋아하는 경제과목을 가르칠 수 없다는 사실을 받아들이기 어려웠으며, 내 스스로 지난 13년간 나는 무엇을 하였나 하는 자괴감도 들었기 때문이다. 또한 모든 것을 대학입시에 맞춰야 하는 지금의 상황이 총체적으로 문제라는 생각이 들었다.
경제 교과는 어떻게 이 상황을 헤쳐 나가야 할까? 학교마다 교육과정에서 경제교과가 없어진다면 경제가 무엇인지도 모르는 학생들을 데리고 경제 동아리를 어떻게 운영해 나갈 수 있을까? 선택과목 하나 없어지는 것을 별 것 아닌 일로 폄하하며 받아들여야 하는 것일까? 과연 경제 교과는 수능 선택과목 이상의 가치는 없는 것일까?


사실 저는 마르고 아직 비교적 젊지만(적어도 그렇게 생각하고 싶네요) 그렇게 유연한 신체 구조의 소유자는 아닙니다. 저는 언제나 매우, 매우 뻣뻣했습니다. 무릎을 굽히지 않고서는 발가락에 닿을 수 없을 정도로요. 그래서 요가 수련이 제게 필요하게 되었습니다.
저와 저의 가족은 2016년 8월에 서울로 이사를 왔고 그 후에 저는 한국어를 전혀 못함에도 불구하고 제가 참여할 수 있는 요가 스튜디오를 찾기 시작했습니다. 4개월 전에 저는 운 좋게도 홍익요가연구원을 찾았고, 그 곳은 가장 친절하고 많은 도움을 주시는 선생님들로 가득한 곳이었습니다. 선생님들은 저를 환영해주었고 아주 처음부터 저를 도와주고 지도해주고 계십니다. 수련이 한국어로 진행되긴 하지만 선생님들은 필요할 때마다 제게 영어로 지도해 주실 수 있고 무엇보다도 선생님들은 제게 매우 신경을 써 주시는데 제 자세를 교정해주시고 올바르게 호흡하는 것을 잊지 않도록 해 주십니다. 그리고 선생님들만 멋진 게 아니라 연구원 환경도 긴장을 풀고 집중할 수 있게 만드는데, 이건 요가 수련을 하는데 있어서 근본적인 거죠.


사랑하는 성도 여러분에게 주님의 평화가 가득하기를 기원합니다. 지난 주일에 제가 말씀을 드렸듯이, 주님의 얼굴은 언제나 영광의 빛으로 가득합니다. 이 빛을 늘 사모하고 받아들이는 성도는 세상 사람처럼 어려운 환경에서도 절망하지 않습니다. 주님의 빛을 늘 받고 있기 때문에 언제나 밝고 기쁘게 살아갈 수 있습니다. 그래서 성도의 얼굴은 언제나 환하게 빛나게 됩니다. 만약 그렇지 않다면, 그는 병든 성도, 아니 가짜 성도일 것입니다. 누가 참 성도인가 아닌가를 분별하려면, 얼굴을 유심히 바라보십시오. 만약 늘 환한 얼굴을 하고 있다면, 참 성도입니다. 만약 늘 얼굴을 찡그리고 있다면, 참 성도가 아닙니다. 물론 참 성도라고 해서, 고난이 없다는 말은 아닙니다. 하지만 참 성도라면, 고난을 이길 뿐만 아니라 고난 속에서도 감사할 줄 압니다. 아니 고난을 통해서 오히려 하나님에게 더 큰 영광을 돌릴 수 있습니다. 그러므로 참 성도는 항상 기뻐할 수 있습니다. 범사에 감사할 수 있습니다. 감사하는 얼굴과 웃는 얼굴이 어디 억지로 되던가요? 잘, 아니 절대로 안 됩니다. 오직 주님의 빛나는 얼굴을 늘 바라보는 성도라야, 언제나 환한 얼굴을 보일 수 있습니다.
하지만 우리가 주님을 늘 바라보기를 원하지만, 만약 주님이 등을 돌리시고 우리를 바라보시지 않는다면, 어떻게 되겠습니까? 아무 소용이 없습니다. 거울이 아무리 태양을 쳐다보려고 해도, 만약 태양이 구름 속에 들어가 있다면, 아무런 빛도 발할 수 없습니다. 태양이 얼굴을 들기 전에는 아무리 큰 거울도 빛을 반사할 수 없습니다. 그처럼 성도가 아무리 주님의 얼굴을 사모해도, 아무리 주님의 얼굴을 바라보려고 해도, 만약 주님이 얼굴을 우리에게 돌리시지 않는다면, 만약 주님이 얼굴을 우리에게 감추신다면, 아무 유익이 없습니다. 우리편에서 볼 때, 주님의 얼굴을 바라보는 것도 대단한 노력이요, 간절한 기도의 행위가 되겠지만, 주님을 바라보려고 아무리 애타게 노력해도, 주님의 얼굴을 보려고 아무리 간절히 기도해도, 만약 주님이 우리를 외면하신다면, 아무 소용이 없습니다 주님이 우리를 바라보셔야만, 우리도 주님을 바라볼 수 있습니다. 주님이 우리를 반겨주셔야만, 우리가 위로와 용기를 얻을 수 있습니다.
그래서 시편 80편을 쓴, 이름을 알 수 없는 어느 성도는 하나님을 향해 이렇게 외칩니다. 주의 얼굴빛을 비취소서! 한번도 아니고 네 차례에 걸쳐, 1절, 3절, 7절, 19절에서 그렇게 거듭 거듭 외칩니다. 주의 얼굴빛을 비취소서! 그가 부르짖고 찾는 그 하나님은 어떤 분입니까? 1절은 "요셉을 양떼같이 인도하시는 이스라엘의 목자"라고 말합니다. 4절과 7절, 14절, 19절은 "만군의 하나님 여호와"라고 말합니다. 여기서 성도는 그 혼자서, 개인 자격으로, 개인의 처지에서 그 자신만의 하나님을 향해 외치지 않습니다. 그는 지금 이스라엘의 이름으로, 이스라엘의 목자가 되신 하나님을 부릅니다. 그가 부르는 하나님은 단지 그만이 알고 있는 은밀한 하나님이 아니라 만군의 하나님입니다. 이스라엘 민족을 이집트 종살이로부터 구원하신 하나님, 이스라엘 민족을 다른 민족으로부터 보호하시는 하나님입니다. 그러므로 여기서 하나님을 부르는 성도는 지금 이스라엘 민족을 대변하고 있습니다.
사실 민족이 없는 개인은 없으며, 개인이 없는 민족도 없습니다. 물론 옛날이나 요즘에도 민족이나 국가가 없는 사람들이 더러 있습니다. 국적이나 민족도 없이 마치 집시처럼, 나그네처럼 떠도는 사람들도 없지는 않습니다. 하지만 우리가 36년 동안 일제로부터 국가를 빼앗겨보았듯이, 국가와 민족이 없는 개인은 참으로 비참합니다. 참으로 무력합니다. 그러므로 비록 국가와 민족도 영원하지는 않지만, 이 땅에 살아가는 동안에는 국가와 민족은 참으로 소중합니다. 더욱이 이스라엘은 하나님이 모든 민족을 구원하려고 선택하신 하나님의 백성이었습니다. 그러므로 이스라엘 사람 하나, 하나가 곧 이스라엘이었습니다. 본문에는 여러 사람의 개인 이름이 나옵니다. 요셉, 에브라임과 베냐민과 므낫세라는 이름입니다. 이와 같은 이름은 개인의 이름이지만, 여기서는 이스라엘 전체를 말하는 이름입니다.
다른 성경 본문을 보면, 하나님은 이스라엘을 야곱이라고 부르십니다. 아브라함을 부르시든, 다른 족장의 이름을 부르시든, 하나님은 항상 이스라엘 전체를 염두에 두고 부르십니다. 우리도 하나님을 부를 때, 단지 개인의 하나님만을 부르지 않습니다. 특히 국가와 민족에 크고 작은 일이 있을 때마다, 애국가의 가사처럼 하나님이 우리 나라를 늘 보호하심을 믿고 감사하며, 기도합니다. 그러므로 모든 성도는 바로 애국자입니다. 물론 국가와 민족이 망해도, 교회는 여전히 존재할 수 있습니다. 하지만 국가와 민족이 없는 교회는 얼마나 무력하고 서러운지는 역시 일제 시대를 경험해 보신 분들은 잘 아시지 않습니까? 일제가 우리 나라의 땅과 재산, 말과 문화만이 아니라 교회를 파괴하려고 얼마나 못된 짓을 많이 했습니까! 국가와 민족을 잃은 교회의 고통은 얼마나 컸습니까?
우리도 대개 편할 때보다는 어려울 때에 하나님을 찾듯이, 본문에 나오는 한 성도도 역시 고난 가운데서 하나님을 향해 외칩니다. 이 성도가 어떤 고난에 처해 있는지는 정확히 알 수는 없습니다. 다만 5-6절과 12-23절, 15-17절을 통해 미루어 볼 따름입니다. 이스라엘 민족은 지금 눈물의 빵을 먹고 있고, 심지어 눈물까지 먹고 있습니다. 그리고 이웃나라로부터 시비를 당하고 있고, 원수들로부터 비웃음을 사고 있습니다. 나라의 울타리가 무너지고 나그네와 짐승들이 살림살이를 마구 빼앗아갑니다. 나라가 불타고 있고, 망해가고 있습니다. 아마 지금 이스라엘은 외국의 침략을 받고 있거나, 그런 침략 앞에 떨고 있는 것 같습니다. 나라가 점점 쇠약해지고, 멸망 직전에 처해 있는 것 같습니다.
지금 이 성도가 처해 있는 형편은 우리 나라가 일제의 침략과 지배를 받았던 형편과 매우 비슷해 보입니다. 지금 우리는 일제로부터 해방은 되었지만, 아직도 완전한 해방과 독립을 쟁취하지 못하고 있습니다. 일본은 아직도 우리를 깔보고 있습니다. 충분한 사과와 배상을 하기는커녕, 엄연히 우리 나라 땅인 독도를 자기 땅이라고 우기고 있습니다. 일본의 군사력은 날로 강해지고 있습니다. 그러므로 우리는 아직 안심할 수 없습니다. 더욱이 작은 이 나라가 둘로 쪼개진 채, 아직도 서로 원수처럼 싸우고 있고, 지금도 통일되지 못하고 있습니다. 그러므로 한국교회는 아직도 우리 민족을 위해 간절히 기도해야 합니다. 시편을 쓴 한 성도처럼 우리도 간절히 기도해야 합니다.
우리가 남의 나라의 종살이를 할 때에는, 우리가 찢어지게 가난하고 서러울 때에는, 하나님에게 그렇게 간절히 기도하고, 하나님을 그렇게 간절히 의지하더니만, 조금 잘 먹고 잘 살게 되었다고, 벌써부터 교만한 인간이 되어 하나님을 부인하고, 방자하게 하나님을 버리는 사람들이 점점 더 많아집니다. 주님을 떠나는 사람들이 늘어납니다. 이런 형편에 우리도 시편을 쓴 한 성도처럼 다음과 같은 기도를 드리고 싶은 심정이 됩니다. "하나님이여, 우리를 회복시켜 주십시오. 우리가 구원을 받도록 주님의 빛나는 얼굴을 비추어 주십시오. 우리가 주님을 떠나지 않을 테니, 우리에게 새 힘을 주십시오."
며칠 전에 3.1절을 지켰습니다만, 해방된 지 벌써 50년이 넘었건만, 아직도 일본을 숭배하는 사람들이 버젓이 남아서 활개를 치고 있습니다. 한승조(75)라고 하는 고려대의 한 명예교수가 일본의 한 잡지에 쓴 글 때문에 지금 장안이 시끄럽습니다. 그 사람이 뭐라고 말했는가 하면, 일본의 한국에 대한 식민지배는 원망할 게 아니라 오히려 축복해야 하는 것이며, 일본인에게 감사하지 않으면 안 된다고 했습니다. 만약 우리가 일본의 지배를 받지 않았다면, 러시아의 지배를 받을 뻔했으므로, 차라리 우리와 여러 가지 면에서 닮은 점이 많은 일본 사람의 지배를 받은 것이 오히려 감사할 일이라는 말입니다. 공산주의 국가인 러시아 지배를 받는 것보다는 일본의 지배를 받는 것이 훨씬 더 낳았다는 주장이 일리가 전혀 없다고 말할 순 없습니다. 하지만 일본의 지배를 감사와 축복으로 여기라는 말은 너무 지나친 황당한 주장이 아닐 수 없습니다. 일제로부터 온갖 수모를 당해본 사람의 입장에서는 비통한 주장이 아닐 수 없습니다. 누구로부터 수모를 당하든, 수모는 수모입니다. 비록 우리가 못나서 수모를 당했다고 하더라도, 수모를 준 사람의 책임은 면키 어렵습니다.


온라인게임 초창기부터 시작해 현재까지도 게임 산업을 좀먹는 요인으로 지목돼 온 것이 있습니다. 바로 불법 사설 게임 서버(이하 사설 서버)입니다. 사설 서버는 게임사 동의 없이, 그러니까 게임에 대한 저작권, 서비스 귄리 없이 불법으로 온라인게임을 즐길 수 있도록 서버를 운영하는 것, 또는 그러한 서버 자체를 가리킵니다.
이러한 사설 서버는 대부분 경험치나 고급 아이템, 게임머니를 쉽게 획득할 수 있도록 조작하는 방식으로, 공식 온라인게임 서비스를 이용하는 사람들을 끌어들이고 있습니다.
게임사 입장에서는 거액을 투자해 개발한 게임 콘텐츠를 도둑맞는 것과 마찬가지입니다. 게임사가 정식으로 개설한 서버가 아닌, 사설서버로 빠져나가는 이용자가 발생할수록 게임사 손해는 커질 수밖에 없죠.
게임물관리위원회(이하 게임위)에 따르면 작년 사설 서버 제공 사이트의 적발 건수는 2998건으로, 2014년의 2247건보다 무려 33%나 급증했습니다. 올해 들어 지난 3월 말까지 3개월 간 사설 서버 적발 건수는 777건에 달합니다.
특히 게임위에 따르면 이러한 사설 서버는 최근 기업형으로 진화했고, 이에 따른 게임업계 피해가 연간 약 1633억원에 달합니다.
문제는 사설 서버 운영자를 적발해도, 저작권법 위반 혐의로 약식 기소한 후 50만~150만 원의 벌금형에 처하는 데 그치고 있어 사설 서버 운영을 근절하긴 역부족이라는 것입니다.
이 때문에 업계에서는 정부 차원의 단속과 관련 처벌을 강화해야 한다고 목소리를 높이고 있습니다. 이런 가운데 최근 게임위는 부산지방경찰청, 주요 게임사들이 주축이 되는 '불법 사설 서버 감시단' 구성을 추진하고 있습니다. 어느 한 기업, 기관의 힘만으로 사설 서버를 뿌리 뽑는 것은 역부족이라는 점을 인정하고 민·관·경이 힘을 합치기로 한 것입니다. '불법 사설 서버 감시단' 구성을 위해 게임위와 부산지방경찰청이 '건전 사이버 공간 조성을 위한 업무협약'을 지난달 체결했습니다. 한국인터넷디지털엔터테인먼트협회(구 게임산업협회), 한국인터넷진흥협회, 주요 포털 및 소셜네트워크서비스(SNS) 사업자와도 공조 체계를 구축하기 위해 논의 중이라는 게 게임위 설명입니다. 게임위는 상반기 중 감시단을 출범시키는 것을 목표로 하고 있습니다.
게임업계는 이 같은 공조 체계가 하루빨리 갖춰져야 한다는 입장입니다. 사설 서버의 기승에 애가 타는 게임사들로서는 게임 개발 집중하기에도 빠듯한 인력과 자본을 사설 서버 운영자를 잡는 데 투입하는 상황이기 때문입니다.
실제 넥슨은 최근 자사 온라인 다중접속역할수행게임(MMORPG) '메이플스토리'의 사설 서버를 발견하는 즉시 강경 대응한다는 방침 아래 지속적으로 사설 서버를 모니터링 하고 있습니다. 이 회사는 지난 4월 '메이플스토리' 불법 사설 서버 운영자 박모씨를 적발해 경찰에 고발했습니다. 박씨가 운영하던 서버는 즉시 폐쇄됐습니다. 넥슨은 이 외에도 현재 약 40개의 '메이플스토리' 불법 서버에 대한 폐쇄 조치를 진행 중입니다.


본사는 지난 10년동안 한국식품을 도매및 소매로 판매해 왔습니다.
1.몸에 좋은 한국제품 찾습니다.
일본의 한국식품이벤트(주로 백화점물산점과 슈퍼마케의 풍물전)를 통해 자사 스탭을 통해 판매하고 있습니다.일본에 다양한 이벤트판매(일본어로 사이지라고 합니다만)를 통해 한국 식자재를 도매로 제공하고 있습니다.몸에 좋고,판매가 가능한 식자재를 찾고 있습니다.샘플과 단가를 저희회사주소로 보내 주시면 시장조사및 시험판매후 반드시 결과를 알려 드리겠습니다.참고로,현재 판매하고 있는 재료는 한국김치,창란젓갈,오징어젓갈,고추장,식탁김,장수돌그릇,고추가루,인삼제품등입니다.
2.또 한가지는 일본야키니쿠가게(한국불고기식당)에 납품할 소재입니다.
이것은 일본내 5만개정도 되는 한국계 식당(재일교포및 일본인,뉴컴머라 불리는 한국에서 온 한국인이 경영)이 있습니다.당연히 한국재료를 사용하기도 하고 일본내에서 재료를 제공하기도 합니다.
저희들이 제공하는 것은 주로 진로및 참이슬,막걸리등 술종류,고추가루,김,유자차,마늘등 식자재로 써이는 재료입니다.좋은 재료가 있으면 소개해 주시면 고맙겠습니다.
3.실질적으로 식자재납품이든 이벤트에 판매할 제품이든 구체적 진행과정에 있어 넘어야 할 과제를 몇가지 집고 넘어 가겠습니다.우선 품질과 고객의 반응입니다.괜찮은 상품이어야 합니다.호응이 있으면 일본전역을 상대로 확장가능합니다.동경까지도 저희회사에서 하루만에 택배로 배달이 가능합니다.
두번째,단가입니다.도매로 판매시 소매하시는 분의 이익을 고려합니다.이익이 남는 상품을 선호하는 경향이 있습니다.이벤트판매는 특히 그런 경향이 강합니다.백화점판매시는 장소비를 20%가까이 지불하기에 출장시 호텔비와 판매아르바이트비등 경비를 포함하면 최소 몇배장사가 되어야 할지 상상이 갈 것입니다.현재 저희스탭도 판매가 안되는 자리는 호텔이 아니라 차에서 자기도 합니다.이게 현실입니다.
세번째로,일본에 식자재를 가져 오기 위해선 일본후생성이 실시하는 식품검사를 거쳐야 합니다.즉,일본인이 먹어도 돼는지 안전성에 문제가 없어야 하는데,식품검역소에 샘플을 가져가서 불순물과 사용했어는 안돼는 첨가물이 있는지 검사하게 됩니다.이때 당연히 검사비용이 발생하게 됩니다.이런 식품검사떄문에 쉽게 일본으로 식자재를 못가져오는 어려움이 발생하게 됩니다.수입하는 입장에서 잘 팔리면 수입자가 부담할 수도 있지만 수입품목이 많으면 무시하지 못할 정도이므로,서로 협의해서 의논하기를 바랍니다.
이떄 식품검사를 위한 서류를 준비해 줬으면 좋겠는데,상품의 원재료와 공정과정입니다.한국에서 이미 받은 자료도 함꼐 제출해 주시면 여기서 식품검사를 진행하도록 하겠습니다.


일명 '타다 금지법'으로 불리는 여객자동차운수법 개정안을 놓고 여러 의견과 대립이 첨예하다. 이 법안은 지난 6일 국회 국토교통위원회를 통과해 연내 처리될 가능성이 높다. 하지만 소비자의 불편을 야기하고 권리를 제한한다는 지적으로 반대 서명에는 7만 7천여 명이 참여했으며 '붉은깃발법'에 비유하여 산업의 미래를 막는다는 비판의 목소리도 높다. 이런 가운데 사회적경제분야에서는 이를 어떤 시각으로 바라볼 수 있을까. 여러 관점들 가운데 플랫폼 공유경제에 대해 연구와 고민을 쌓아온 장종익 교수(한신대학교)와의 인터뷰를 통해 하나의 관점을 정리해 보았다.
■ '타다'가 공유경제의 개념을 실현하고 있다고 보는가?
공유경제란 충분히 활용되지 않는 자원을 필요한 사람들에게 디지털 테크놀로지를 통해 거래하고 상호이익을 도모하는 개념이라 본다. 하지만 거기에는 문제를 내포하고 있다. 소비의 효용 증대를 넘어서 소득과 생업의 문제로 접어들었을 때 또 다른 차원의 문제가 발생한다. '우버'를 예를 들면 차량을 공유함으로 모든 사람이 자동차를 소유하지 않아도 적은 비용으로 가동되어 효율이 높아지는 장점이 있다. 하지만 우버 드라이버의 경우는 그것만으로는 생계유지가 어려운 게 현실이다.
공유경제의 개념 아래 소위 대박을 터트리려는 디지털 플랫폼 독점기업과 플랫폼 노동자가 형성되었다. 고용주가 당연히 제공해야 하는 일자리의 안정성과 보호의 책임에서는 벗어난 채 개인의 막대한 이윤만을 창출했다. 노동의 구매금액이 저렴했기에 서비스 가격도 자연스레 택시보다 낮아졌다 할 수 있다. 소비자 입장에서는 좋을 수 있지만 지역사회 전체로 보면 질 낮은 노동이 확대되어 전체 일자리의 질이 낮아지는 결과까지 초래한다. 심지어 우버의 이윤은 지역에 머무르지 않고 미국 본사로 유출되어 지역경제에 도움을 미친다고 할 수 없다.
이는 올바른 공유경제라 할 수 없으며 '에어비앤비'역시 비슷한 문제가 발생했다. 가정집에 머물면서 그 지역의 문화를 체험하자는 본래 취지는 무색해진지 오래다. 관광지의 집들은 렌트업을 위한 외지인이 사들여 집값이 계속 올라 지역 주민들이 쫓겨나는 결과를 낳았다. 이처럼 공유경제라는 이름으로 자본주의 기업들이 침투해서 지역문화를 망가트리는 사례는 쉽게 찾을 수 있다.
사실상 네트워크 재화는 독점성이 있다. 일정 규모를 넘어서면 그 플랫폼만을 이용할 수밖에 없기에 초기에 얼마나 자본을 투입해서 자리잡느냐가 중요하다. 이런 관점에서 보면 지금 서비스가 안정화 되어가는 타다가 공유경제냐고 물으면, '커먼즈'의 목적을 가진 자원공유의 개념에서는 벗어나 있다고 본다.
▲ 장종익 한신대학교 교수. ⓒ장종익
■ 그렇다면 기존 택시산업의 문제점이 타다를 탄생시킨 것인가?
기존의 경직된 운수사업법으로는 충족하지 못하는 수요를 보완하는 의미는 분명히 가지고 있다. 택시산업이 새로운 수요를 충족하지 못한 결과 이윤률과 기사에 대한 보상수준도 낮아져 기피직업으로 전락했다고 볼 수 있다. 예를 들어 늦게 귀가하는 여성의 안심귀가 서비스, 노인을 위한 여행서비스, 야간 수험생 이동 등 다양한 서비스의 개발이 가능한 상황이지만 규제가 심하고 혁신을 위한 노력이 부족했다.
그래서 타다라는 방식이 바람직한가? 라는 질문에 대한 답은 물음표로 남겨두겠다. 소비자의 요구를 들어줬다는 공은 분명히 있으나 규모가 커지면 결국 독점하여 수수료 수익을 낳는 캐시카우가 될 것이다. 왜 그 수익이 투자자나 창업자에게 전부 돌아가야 하는지에도 의문을 던진다. 수익 재분배 개념에서 다른 차원의 고민이 필요하다. 그래서 택시법을 개정하여 월급제를 도입하여 법인택시 노동자의 처우를 개선하겠다는 의지가 드러나기도 했지만 이게 소비자의 욕구를 충족시킬 것인가에 대해서는 아직 갈 길이 멀다.
■ 이러한 현상에 대한 대안을 제시하자면?
모빌리티서비스를 제공하는 혁신적 플랫폼 협동조합들이 적극적으로 논의되고 추진될 필요가 있다. 강한 이윤을 창출하기 위한 동기를 가지고 플랫폼을 개발하고 거기에 초기자본을 투자하면 기존의 폐해가 발생한다. 협동조합은 그 훌륭한 대안이 될 수 있지만 개발 주체를 선정하고 아이디어를 실현할 투자금 조성에 현실적인 장벽이 있을 것이다. 이를 해결하기 위해 인큐베이팅을 위한 지원플랫폼을 제안한다. 사회적기업가가 주도하고 디지털전문가가 결합하며 정부와 일반 시민의 출자로 자금을 조성하는 방식이다. 이는 정부가 구상해서 추진할 필요가 있다. 캐나다 퀘벡 몬트리올에서는 우버에 대항하는 'Eva'가 올해 2월부터 서비스를 시작했다. 퀘벡 주정부에서 허가하고 사회적경제 및 사회적 금융조직 그리고 블록체인 기술조직이 참여했다. 기존에 소비자와 드라이버만 연결하는 방식을 넘어 '서포터' 멤버까지 모집하고 있다. 이는 지역의 사회적경제 커뮤니티가 탄탄하게 발달해서 가능했던 일이다. 이렇게 지역에 좋은 결과에 대한 고민을 여러 단위에서 함께 함으로 올바른 대안을 찾아갈 수 있으리라 본다.
▲ Eva의 다양한 구성단위들. ⓒEva coop 홈페이지


캐세이패시픽항공이 기존 일반석을 한 단계 업그레이드 한 차세대 프리미엄 일반석을 내년 상반기에 선보인다고 발표했다. 이는 작년 12월 새롭게 선보인 비즈니스 석에 이은 캐세이패시픽항공의 대대적인 서비스 개편 중 하나다.
새로 소개될 일반석은 단거리 운항 기종의 비즈니스 석과 견주어도 전혀 손색 없을 정도로 업그레이드 된다. 편하게 다리를 펼 수 있는 넓은 공간과 뒤로 충분히 젖혀지는 안락한 좌석을 기본으로 기내식 등의 서비스 개선도 동시에 이뤄진다. 캐세이패시픽항공은 프리미엄 일반석에 탑승하는 모든 승객들의 편안함과 최상의 만족을 느낄 수 있는 서비스 제공을 목표로 하고 있다.
새로운 일반석은 모든 장거리 노선과 최장거리 노선인 유럽과 북미 지역, 중거리 노선인 호주, 중동등의 지역으로 운항하는 기종에 도입된다. 일반석 업그레이드는 내년 2분기 새로운 비즈니스석과 함께 소개되며 대부분의 비행기에 장착 될 때까지 약 1년여 기간이 소요될 예정이다.


최근 주 52시간 근무제 실시로 인한 업무 효율성에 대한 관심과 기업 구성원간 미팅이나 협업의 기회가 많아지며 사무 공간을 효율적으로 사용할 수 있는 방안으로 ‘빅 사이즈’ 테이블에 대한 수요가 증가하고 있다. 이에 퍼시스는 조직 구성원 간의 원활한 커뮤니케이션을 위해 오픈 오피스부터 회의실, 프로젝트룸, 벤치형 개인 업무 공간 그리고 카페 라운지 등 어느 공간에서나 사용할 수 있는 ‘빅 테이블’을 선보였다.
최대 12명이 착석 가능한 이번 신제품은 심플하고 고급스러운 디자인과 인체공학적인 형태의 상판이 돋보인다. 테이블 하부 또한 밑면 커버로 완벽하게 마무리해 어느 각도에서 보든 완성도 높은 디자인을 구현한 것이 특징이다. 고급스러운 내추럴 우드 색상과 도시적인 블랙 색상의 조합으로, 럭셔리한 공간을 연출해주며 큰 크기에도 무게감이 느껴지지 않는 디자인으로 캐주얼한 미팅이 진행되는 라운지나 협업 공간과도 조화롭게 어울린다. 천연 무늬목, 집성 무늬목 그리고 지문 자국을 방지한 HPM 등 총 3가지의 상판 옵션으로 취향에 따라 선택할 수 있다.
사용자의 편의를 고려해 기능적인 면도 놓치지 않았다.


2004 년 11월에 시범사업자로 선정된 이후 허가 형태의 문제를 놓고 계속 지연되어오던 8개 지역 소출력 라디오 방송국들의 개국이 2005년 8월 22일 대구의 성서 공동체 라디오를 시작으로 속속들이 이루어졌다. 현재 전국의 8개 지역(서울의 관악과 마포, 경기 분당, 충남 공주, 경북 영주, 대구 성서, 광주 북구, 전남 나주)에서는 공식적으로 허용된 1w의 출력을 가지고 반경 1-3km의 지역에 라디오 방송을 실시하고, 인터넷 스트리밍 서비스를 통해 이 ‘말도 안 되는’ 출력 문제를 보완해 나가고 있다.
허가 형태, 출력, 안정된 공적 지원 제도 마련 등 제도적 차원에서 해결해야할 문제들이 산적해 있는 상황에서도 방송의 문턱을 낮추고 지역 주민과 다양한 공동체들의 적극적인 참여와 소통을 이끌어내고 있는 이들의 행보는 분명 2005년 미디어운동에 있어 가장 급진적인 성과라 할 수 있을 것이다. 특히 자국의 언어로 이루어지는 이주노동자들의 방송과 전업 주부들로만 결성된 방송 프로그램 제작, 라디오의 익명성을 이용한 레즈비언 방송, APEC 및 WTO 반대운동과 결합해 이루어진 미디어문화행동의 진보적 컨텐츠 생산 등은 기존의 미디어 및 커뮤니케이션 생산구조를 바꾸는 가공할 만한 실천들이다. 이들은 라디오 매체의 진보적 가능성을 보여주며, 그동안 방송 매체와 주파수에 대한 시민의 참여를 엄격히 제한해 왔던 한국의 방송 역사를 다시 쓰고 지역의 풀뿌리 매체로서 자신의 역할을 재규정해나가고 있다.


이경수 코스맥스 회장의 올 상반기 중국, 인도네시아, 미국 등 을 비롯한 잇따른 해외 진출에 대한 관심사가 화제다. 이는 코스맥스가 글로벌 기업 전략의 일환이며 정체된 내수를 벗어나 장기적으로 꾸준한 해외진출을 준비했다는 것이 엿보이는 대목이다.
이 회장은 2017년 세계 1등 뷰티 ODM 기업 도약과 2022년 1조 4000억원 매출 달성이라는 청사진을 제시했다. 인도네시아와 중국 광저우 공장의 본격적인 가동과 안정화 △코스맥스바이오의 증설 △2015년 동남아시아와 미국 시장의 성장과 중국 시장에서 코스맥스바이오의 성장 등은 연매출 1조4천억원으로 가기 위한 코스맥스의 주요 성장동력이다.
코스맥스는 창립 초기부터 국내 내수 시장과 더불어 해외 시장을 강조해 왔다. 이를 위해 다른 국내 ODM 기업이 하지 못했던 글로벌 기업에 대한 제품 공급의 성과를 이뤄냈다. 현재 코스맥스가 제품을 공급하고 있는 해외 브랜드는 약 40개 내외다.
브랜드 역시 고가의 명품 프리미엄 브랜드로부터 시작해 일반 브랜드에 이르기까지 다양하고, 공급 국가 역시 아시아 시장에서 벗어나 유럽, 미국에 이르기까지 전세계 국가에서 판매되고 있을 정도다. 이런 글로벌화 정책으로 국내 수출 비중이 20%에 달할 정도로 우리나라 화장품 기업 중에서는 최대다.
이와 더불어 눈에 띄는 글로벌화 정책은 세계 시장에 대한 직접적인 진출이다.
중국의 로컬 브랜드사가 성숙되지 못한 시장에 진출해 현지 화장품 산업 발전에 이바지하면서 동반 성장을 한다는 전략은 중국 법인에서 먼저 성공을 거뒀다. 이제 중국 법인은 기존의 상해 이외에 중국 화장품 산업의 굴뚝이라고 일컬어지는 광저우에 생산 설비를 확보할 정도로 본격적인 성장 궤도에 진입한 것으로 판단하고 있다.
또한 매년 50% 대의 성장률을 보이고 있는 중국 시장 이후에 성장이 가능한 시장을 모색한 것이 바로 동남아시아 시장이다. 특히 인도네시아, 싱가포르, 말레이시아와 같은 아세안 6개국의 경우 지난 2003년 체결된 아세안자유무역협정에 따라 관세 인하 및 무관세를 추진하고 있기에 현지에서 생산을 하게 되면 동남아시아 국가로의 진출에 큰 도움을 얻을 수 있을 것으로 기대하고 있다.
미주 지역의 경우 미국은 현재 전세계에서 가장 국가별 화장품 시장이라는 점과 향후 성장 기대감이 가장 큰 남미 지역이 함께 공존한다는 점에서 현재와 미래 성장을 동시에 추진할 수 있다라는 점이 가장 눈에 띈다.
코스맥스 이경수 회장은 “이번에 체결한 로레알의 인도네시아, 미국의 공장 생산설비 양수도 계약으로 본격적인 아세안 시장 진출과 더불어 세계 선두 ODM 기업으로 성장하기 위한 일보 진전이 있었다”고 밝혔다. 더불어 이 회장은 “해외 진출의 궁극적 목적은 국내 고객사의 해외진출의 목적이며 국내 브랜드사가 해외 진출시에는 관세 등 까다로운 수출조건을 탈피해 현지에서 당사의 우수한 제품으로 마케팅 하는 것이 더 유리할 것”이라고 언급했다.
이를 위해 코스맥스는 한국에 있는 해외화장품연구소를 더욱 강화해 한국 브랜드샵 개념의 합리적인 가격과 고품질의 화장품을 현지 브랜드사에 선보일 계획이다. 또한 해외의 다양한 자생 자원을 화장품 원료로 개발해 활용하는 한편, 코스맥스가 진출한 지역의 양질의 원료 공급선을 발굴하여 안정적인 공급 및 원가 인하 효과를 같이 누릴 것을 기대하고 있다.
최근 한류와 K-POP 열풍 등으로 인해 이 지역에서 한국 제품에 대한 이미지는 계속 좋아지고 있으며, 특히 화장품의 경우 선호도가 매우 높다. 이런 좋은 환경으로 인해 동남 아시아 국가 진출을 고려하는 국내화장품사가 많은 것으로 알려졌다. 이런 사유로 우리나라 화장품 브랜드들의 해외진출이 본격화할 경우 현지 OEM 기업보다는 고품질의 제품을 개발 생산할 수 있는 코스맥스 해외법인과 파트너 관계를 형성하는 것이 더 성공 가능성이 높다고 판단해 협력 관계를 원할 것이라는 것이다.
이에 따라 코스맥스는 최근 국내 고객사의 해외 진출이 활기를 띠고 있는 것에 맞춰 각 국가에 대한 화장품 관련 법규와 규제 사항 등을 미리 확인하고 이에 대한 대비책을 세워 우리나라 화장품 산업의 해외진출을 위해 노력하고 있다. 중국 현지의 생산 설비를 확충하는 것도, 해외 화장품 시장을 공략하기 위한 전담연구팀을 구성하는 것도 모두 다 고객에게 더 좋은 제품을 공급하기 위한 노력의 일환이다. 또한 연구, 생산, Q/C 부문에 예년보다 휠씬 많은 금액을 투자할 계획이다. 꾸준한 R&D투자를 해야만 고객의 니즈 이상을 충족시킬 수 있는 수준이 될 것이라는 것이다. 덧붙여 고객사의 해외 진출에 더욱 적극적인 대응을 한다는 계획을 세우고 있다.
이처럼 코스맥스는 혼자만의 글로벌화가 아닌 고객사 그리고 협력업체 등 우리나라 화장품 업계 모두와 함께 하는 것을 목표로 하고 있다고 회사 관계자는 강조했다. 덧붙여 국내 고객사의 신뢰를 얻지 않으면 불가능하다고 말한다. 국내 고객사들이 있었기에 코스맥스가 지금까지 성장해 세계를 무대로 경쟁할 수 있게 되었다는 것이다.
아무리 화려하고 멋진 기술이나 번뜩이는 아이디어를 제품으로 실현해도 고객이 이를 외면하거나 고객이 실제 필요로 하지 않는 비 고객지향적 결과물이라면 이는 쓸모가 없다. 아무리 거대하고 튼튼한 기업이라 해도 고객의 존재감은 그만큼 크다는 것이다. 앞서 코스맥스가 강조한 고객은 기업의 존재 목적이며 존재를 가능케 하는 원동력이다.


KARP대한은퇴자협회는 소비자물가지수에 따른 최저임금 자동 인상과 연령에 따른 20세 미만과 60세 이상 세대에 최저임금 차등 적용을 주장한다.
연례행사가 되어버린 최저임금 논란이 정점에 달하고 있다. 5차 최저임금 회의에서 노동계는 16.4% 인상된 1만원을, 경영계는 1.2% 삭감한 8410원을 제시했다. 6차 회의에서 노사 양측은 노동계는 9430원, 경영계는 8500원을 제시했으나 팽팽한 논쟁 속에 2021년 최저임금이 결정되지 못한 상황이다.
최저임금의 직접 수혜자인 소상공인과 평생 일자리를 떠난 506070+세대는 연령별, 규모별, 지역에 따른 최저임금 차등화를 주장하고 있다. 그러나 최저임금 차등화는 위원회 전체 회의에서 부결돼 소규모 자영업자나 일자리를 찾는 은퇴자들의 고난은 계속될 것으로 보인다.
주명룡 대한은퇴자협회 대표는 “최저임금 연령별 차등화는 선진국가에서 실시되고 있다. 여러 이유로 본 직장을 물러난 506070+세대는 고용 현장에서 연령에 의한 현저한 차별을 받고 있다. 20세 미만 청소년과 60세 이상 장노년층의 고용 기회를 넓혀 줄 수 있는 연령별 차등 임금제를 둬 고용시장 접근을 쉽게 해줘야 한다”고 말한다.


샌디에이고=캘리포니아 샌디에이고에 소재한 미국 해병대 모병소 내 해병대 박물관을 방문하면 66년 전 이달에 발발한 한국전쟁의 참상을 떠오르게 한다.
1950년 9월 미 해병들이 인천에 성공적으로 상륙하는 장면들은 1950년 12월 미군들에게는 ‘초신 저수지’로 알려진 북한 동북부에 위치한 장진호에서 미 해병들이 중국의 ‘인민자원병’들에게 두 달 동안 포위당한 후 뼈아프게 후퇴하는 모습과 대조를 이룬다.
이와 같은 피의 역사를 보면서 몇 가지 질문이 불가피하게 떠오른다. 전쟁이 다시 일어날 수 있을까? 제2의 한국전쟁은 첫 번째 한국전쟁 때처럼 한반도를 완전히 파괴할 것인가? 대답은 대한민국 군대와 동맹인 미국의 정신력과 의지에 일부 달려 있다.
1945년 8월 일본의 항복과 이후 거의 5년 뒤인 1950년 6월 25일 북한의 남침 사이의 기간 동안에 그랬던 것처럼 북한에게는 적들이 스스로 경비를 풀고 강력한 방어 태세를 포기하며, 예상하지 못했을 때 한국이 공격에 노출되도록 하는 것만큼 좋은 일은 없을 것이다.
한국전쟁 당시 미국, 제대로 된 장비가 없었던 한국군, 유엔군사령부 통솔 하에 참여한 다른 나라들이 보인 결연한 대응은 북한에 절대 잊을 수 없는 교훈을 가르쳐 줬다. 그들이 처음에는 타격을 일부 입혔을지 몰라도 결국에는 자신들이 심각하게 타격을 입고 산산조각이 난다는 것이다.
소련 하바로프스크에서 2차 세계대전이 끝나기를 기다렸다가 나중에 소련 군함을 타고 원산에 도착해 소련 관할 지역에서 자신의 상관인 소련 장교에 의해 자칭 지도자가 된 김일성의 북한 정권은 당시 중국의 개입이 없었다면 존재하지 못했을 것이다. 그 뒤 북한은 기근, 질병, 가난, 잔혹한 독재를 거쳐 왔고 한국은 세계 경제대국 중 하나가 되었다.
주한미군 철수가 북한의 목적
이 시점에서 질문은 미국, 한국 및 그들의 우방국들이 김정은이 자신의 할아버지의 과업을 수행해 한반도를 자신의 독재 하로 통일시키겠다는 그 꿈의 깊이와 범위를 완전히 이해하고 있는가이다.
우리는 그동안 무시해 왔지만 한국을 ‘불바다’로 만들고 워싱턴의 백악관을 공격하는 핵탄두 미사일을 발사하겠다는 북한의 위협을 자주 듣고 읽어 왔다. 하지만 워싱턴포스트 칼럼니스트인 데이비드 이그나티우스가 최근 기사에서 지적한 것처럼 북한은 내년 1월 차기 미국 대통령이 취임하고 난 후 거대한 국제적인 도전의 중심이 될 수 있다.
우리는 경계를 느슨히 할 수 없다. 하지만 그것은 북한이 노리는 전략이다. 이들의 목적은 주한미군을 철수시키고 나중에 한국을 공격해 세계가 놀랄 때 한국인들이 이에 맞서 싸우려는 의지와 결단을 약화시키려는 것이다.
이 전략의 주요 내용은 정책결정자, 영향력 있는 정치인들, 지식인들, 학자들, 싱크탱크 분석가들을 설득해 한국전쟁이 발발 후 3년 4주 만에 끝난 후 시작된 정전협정을 평화협정으로 바꾸는 것을 받아들이도록 하는 집중적인 캠페인을 벌이는 것이다.
국제사회가 북한에 맞서는 한국 도와야
미국 분석가들 사이에서는 미국의 이른바 ‘전략적 인내’는 실패했다며 이제는 북한과 협상을 해야 한다고 말하는 것이 인기를 얻고 있다. 하지만 북한은 애지중지하는 핵무기 제조 프로그램과 핵무기를 멀리 목표물까지 실어 나를 수 있는 미사일을 포기하지 않을 것이다. 오히려 그들은 주한미군의 완전 철수, 한미동맹 종료, 한국전쟁 이후 설치된 비무장지대에 배치한 모든 병력의 철수를 요구할 것이다.
평화협정이 없으면 한국은 ‘기술적으로 전쟁 상태’라고들 말한다. 하지만 ‘기술적으로 전쟁 상태’라는 것은 없다. 첫 번째 한국전쟁은 끝났다. 정전은 중간에 북한의 간헐적인 공격과 끝없는 긴장에도 불구하고 놀랍게 잘 지켜졌다.
북한의 평화협정의 목적은 한국과 미국의 의지를 약하게 하려는 것이다. 설사 평화협정이 체결되더라도 북한은 편지를 주고받거나 항로 및 육로를 통한 정상적인 상업거래, 남북한 간 여행, 이메일과 전화 연결, 신문과 잡지의 자유로운 배포를 하지 않을 것이 분명하다. 2000년 6월 남북 정상회담에서 합의한 정기적인 이산가족 상봉을 북한이 거절하고 있는 것은 그들이 자신들이 한 약속을 얼마나 잘 어기는지 보여주고 있다.
미국과 다른 국가들은 유엔군사령부의 지휘 하에 연대해서 외교와 정치 선전을 통해 한국을 무르고 약하게 하려는 북한의 모든 활동에 단호히 맞서는 것이 매우 중요하다. 한국전쟁과 그 결과에 대한 교훈은 승리다.


적의 기갑부대가 점령한 지역에 소화기(小火器)만으로 무장한 공수부대를 투입해 주요 다리를 동시에 장악하고 4~5일간 사수토록 한다. 그 사이에 기갑군단이 단 한 개의 도로를 통해 전광석화처럼 진격한 뒤 공수부대가 확보한 3개 지역을 차례차례 연결한다. 적이 다리를 향해 수송기에서 내려오는 공수부대를 보고 다리를 폭파해도 기갑군단의 진격 속도가 늦춰져선 안 된다. 이런 조건을 제시한다면 웬만한 작전 참모는 “적의 저항이 전혀 없다면 모를까 원칙적으로 성공할 수 없는 작전”이라며 고개를 저을 것이다.
1944년 말 연합군은 제2차 세계대전을 일찍 끝내겠다는 대의명분을 앞세워 이 같은 작전을 실제로 감행했다. 네덜란드 3개 지역에 3개 공수사단을 투입해 주요 다리들을 확보한 뒤 영국군 기갑군단이 그 다리를 통해 네덜란드를 횡단해 독일의 심장부를 치는 작전이었다. 꿈은 원대했지만 이 작전은 처음부터 무리한 요소가 많았다. 패잔병밖에 없다던 네덜란드에는 최정예 독일 친위 기갑사단이 진주하고 있었고 연합군의 의도를 눈치챈 독일군은 중요 다리 중 하나를 폭파시켜 버렸다. 기갑부대는 전광석화처럼 진격하기는커녕 독일군 대전차포의 격렬한 저항에 부딪혀 발을 멈추고 말았다.
연합군이 이처럼 무리했던 가장 큰 이유는 지나친 자신감 때문이었다. 과정은 어떻더라도 연합군이 전쟁에서 승리할 수밖에 없다는 확신 때문에 ‘어느 정도 무리해도 괜찮다’는 생각이 지배적이었던 것이다. 평소라면 꼼꼼하게 점검했을 문제도 ‘어쨌든 이길 전쟁’이란 생각을 하면 대충 넘어가게 된다. 이런 분위기에서 작전의 성공 가능성에 대해 조금이라도 의문을 제기하는 참모가 있으면 당연히 ‘왕따’를 당할 수밖에 없었다.


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이용으로 발생한 분쟁에 대하여 소송이 제기될 경우 도 소재지를 관할하는 법원을 관할법원으로 합니다. 부 칙 이 약관은 2015년 1월 28일부터 시행합니다.


본격적인 여름철이다. 연일 상승하는 기온에 체력이 떨어지기 쉽고 그에 따라 질병에 걸릴 위험도 높아진다. 한편 여름철은 보양식에 대한 인기가 높아지는 시기기도 하다. 그러나 몸에 좋다는 말만 듣고 보양식을 섭취하면 오히려 역효과가 발생할 수 있어 보양식 섭취에도 주의가 필요하다.여름철 무더위가 일으킬 수 있는 질환과 건강한 보양식 섭취 방법에 대해 알아본다.
△ 일사병과 열사병 … 온열질환 주의
여름철 무더위가 계속되는 가운데 햇빛에 장시간 노출되면 일사병과 열사병 등 온열질환이 발생할 위험이 높아진다. 온열질환은 증상이 심한 경우 사망에 이르기도 한다. 일사병에 걸리면 신체 온도가 정상 체온 36.5도를 넘어 37~40도까지 올라가게 된다. 중추 신경계엔 이상이 발생하진 않지만 심박출량(사람의 심실에서 1분 동안 내보내는 혈액량)을 유지하기 어려워진다. 게다가 우리나라의 여름은 습도가 높아 일사병에 걸리면 외부 기온과 높은 습도의 복합적 작용으로 체내 전해질과 영양분이 손실된다. 이것은 수분 부족으로 이어져 탈수 증상까지 나타날 수 있다.
일사병의 주요 증상은 어지러움, 약간의 정신 혼란, 구토, 두통 등이다. 열사병에 비해선 사망률이 높지 않고, 대부분은 충분히 휴식을 취하면 건강을 회복할 수 있다. 일사병 환자를 발견하면 시원한 곳으로 즉시 이동시켜야 하고, 다음으로 옷이나 불필요한 장비를 제거해야 한다. 의식이 뚜렷하고 맥박이 안정적이며 구토 증세가 없다면 서늘한 곳에서 안정을 취하게 하고 물이나 전해질 음료를 마시게 하면 된다.
열사병은 일사병보다 사망률이 훨씬 높은 온열질환으로 사망률이 30~80%에 이른다고 알려져 있다.일사병과는 달리 고온의 밀폐된 공간에 오래 머무르는 경우 발생한다. 특히 이런 곳에서 신체 활동을 과도하게 하면 인체의 체온 유지를 담당하는 중추신경계에 이상이 발생해 체온이 40도 이상으로 올라갈 수 있다.
중추신경계 이상 외에 정신혼란, 발작, 의식 소실, 경련 또는 근육 강직이 열사병의 주요 증상이다.열사병 환자를 발견하면 제일 먼저 의식이 있는지 없는지의 여부를 확인해야 한다. 만일 의식이 있다면 환자를 시원한 장소로 옮긴 뒤 옷을 벗기고 피부를 식혀 체온을 떨어트린 뒤, 물을 먹여야 한다. 그 뒤에도 증상이 나아지지 않으면 즉시 병원에 데려가야 한다. 환자가 의식이 없을 땐 즉시 119에 신고하고, 구급차가 오기 전까지 환자를 시원한 곳에 옮겨 옷을 벗기고 피부를 식혀야 한다.
△ 온열질환 예방하려면 야외 활동 가급적 피하고 충분한 휴식과 수분 보충 필요
△ 대사증후군, 고지혈증, 비만, 고혈압이면 삼계탕 섭취 시 주의해야


정해진 운명과 신에 맞서 싸우는 사람들의 이야기를 다룬 뮤지컬 가 3월 24일, 서경대학교 공연예술센터 스콘 2관에서의 개막을 확정 지었다.
주민진 작, 연출로 화제를 모으고 있는 이 작품은, 데뷔 13년 차 실력파 배우 주민진이 배우로서가 아닌, 창작자로 관객들을 만나는 첫 작품이다. 실제 ‘신천옹’이라는 필명으로 다수 작품을 집필하고 있는 그는, 4년간의 준비 기간을 거쳐 뮤지컬 를 완성했다.
뮤지컬 는 국내 뮤지컬 무대에서는 흔히 다루지 않았던 구마 의식을 전면에 내세우며, 강렬한 미장센과 독특한 연출을 통해 색다른 무대를 선보일 예정이다. 일련의 사건으로 구마 사제 자격이 박탈된 마르코와, 무속인의 운명을 거부한 채 과학적 힘에 의지하려는 요한, 그리고 초자연적인 힘에 의해 자신을 잃어버린 유정의 이야기가 과거와 현재를 교차하며 숨 돌릴 틈 없이 전개된다.
판타지적인 상황들과 요소들을 무대 위에서 구현하기 위한 작업에 집중하고 있는 주민진 연출은 "작품에 임 함에 있어, 함께 작업하는 많은 분들과 앞으로 보러 와 주실 관객 여러분들의 시간이 얼마나 소중한지 느끼고 있습니다. 그 큰 무게감과 함께 적지 않은 시간 노력하고 준비했습니다. 뮤지컬 는 때로는 편히 즐길 수 있는 뮤지컬이 될 수도 있고, 혹여 한걸음 더 들어와 주신다면 삶과 운명에 대해 생각해 볼 수 있는 작품입니다. 부디 좋은 작품으로 관객 여러분께 다가가기를 바랍니다."라고 각오를 전했다.


봄맞이를 준비하는 한국과 달리 가을을 맞는 뉴질랜드의 3월은 축제 준비로 한창이다. 선선한 바람과 맑고 청명한 하늘 아래 바다, 하늘, 땅에서 열리는 뉴질랜드의 아찔한 축제를 선정했다.뉴질랜드 북섬의 오클랜드에서는 바다 위의 축제 ‘볼보 오션 레이스’가 3월 18일까지 개최된다. 요트 경기의 월드컵으로 불리는 볼보컵은 위대한 항해사의 정신을 기리며 항해술과 요트의 한계에 도전한다. 대회에 참가한 7팀은 레이스를 마칠 때까지 4대양, 6대륙을 거치며 총 83.340km를 항해한다. 바이어덕트 하버를 중심으로 레이스 빌리지가 조성되며,
해외 | 박신영 기자 | 2018-03-08 18:07
지난달 눈 찾으러 떠난 태백산에서 찬바람만 맞고 온 에디터가 다시 나섰다. 눈에 파묻혀보리라는 다짐에 설국을 찾아 일본 센다이 공항에 발을 내디뎠다. 눈이 많이 오기로 소문난 일본 도호쿠 지방. 한국에서는 눈 소식이 뜸했던 1월 말에 찾은 도호쿠 지방에서 에디터는 과연 설경을 볼 수 있을까.미야기현 자오 여우 마을(キツネ村)은 울타리 없이 가까이서 여우를 보는 핫 플레이스로 떠올랐다. 여우를 직접 안는 체험이 있어 동물 애호가들에게 인기 만점. 평소 동물을 좋아하는 에디터에게 여우 마을은 넘버원 필수 코스다.여우마을은 여
해외 | 박신영 기자 | 2018-03-06 07:00
베트남이란 이름을 들으면 여전히 ‘전쟁’이라는 말이 먼저 떠오르는 걸 보면 난 영락없는 아재다. 베트남 전쟁 시기에 태어났고, 자라면서는 반공방첩을 강요받았기 때문에 더 그렇다. 휴양지가 많다고. 따뜻하게 돌아보기 좋다고. 주변에서 추천을 했지만 이상스레 갈 일은 없었다. 그래서 기대가 컸고, 더 낭만적으로 보였다. 따뜻한 꿈을 꾼 듯한 베트남 남부 이야기다.호찌민이 사이공이란 걸 알아?“정말? 호찌민시가 과거에 사이공이었다고?” 베트남에 두 번 갔을 때 알았다. 그것도 호찌민만 두 번째 방문에서. 호찌민은 사람 이름이라고 알고 있
해외 | 글 사진 이두용 기자 | 2018-02-25 07:00
유라시아 대륙에서 세 번째로 큰 호수. 러시아 동시베리아 남부에 있는 바이칼 호수는 면적 3만1500㎢, 수심 1742m, 둘레 2200km에 이르는 초승달 모양의 호수로 1800여 종의 동식물이 서식하는 러시아 자연 생태계의 보고이다. 바이칼의 겨울은 12월부터 5월 초순까지는 결빙 상태로 온도와 기후, 바람의 영향에 따라서 얼음 조각이 초현실적 작품을 연출한다.2000년 시베리아 횡단길이 완성되면서 언제든지 자동차로 시베리아를 건너는 게 가능해졌다. 전에는 겨울이 되길 기다렸다가 호수가 얼면 그 위를 자동차로 달리거나, 여름에
해외 | 글 사진 최기순 기자 | 2018-02-24 07:00
지난달 눈 찾으러 떠난 태백산에서 찬바람만 맞고 온 에디터가 다시 나섰다. 눈에 파묻혀보리라는 다짐에 설국을 찾아 일본 센다이 공항에 발을 내디뎠다. 눈이 많이 오기로 소문난 일본 도호쿠 지방. 한국에서는 눈 소식이 뜸했던 1월 말에 찾은 도호쿠 지방에서 에디터는 과연 설경을 볼 수 있을까.온종일 설국 속을 뛰어다녔더니 눈이 시리고 몸도 피곤했다. 에디터는 버스에 타자마자 잠들었다. “마모나쿠 긴잔 온센(銀山温泉)데쓰” 지하철 갈아탈 때 들어봄직한 일본어가 흘러나왔다. 온센이 온천이겠거니 하며 지친 몸을 이끌고 밖으로 나
해외 | 박신영 기자 | 2018-02-23 07:00
지난달 눈 찾으러 떠난 태백산에서 찬바람만 맞고 온 에디터가 다시 나섰다. 눈에 파묻혀보리라는 다짐에 설국을 찾아 일본 센다이 공항에 발을 내디뎠다. 눈이 많이 오기로 소문난 일본 도호쿠 지방. 한국에서는 눈 소식이 뜸했던 1월 말에 찾은 도호쿠 지방에서 에디터는 과연 설경을 볼 수 있을까.레잇고 레잇고 겨울왕국, 자오 수빙크리스토퍼 놀런 감독의 영화 에서 자연에 압도당하는 인간을 보고, 어떤 기분일까 상상해 본 적이 있다. 무섭고 두렵겠지. 아니 신기해하려나. 한 번도 그런 광경을 본 적이 없기에 주인공 쿠
해외 | 박신영 기자 | 2018-02-19 13:00


서론: 지난 주일에는 벧전 1:18-25을 본문으로해서 ‘보배로운 피’ 라는 제목의 말씀을 드렸습니다. 우리가 죄에서 용서함을 받는 유일한 방법은 흠없고 죄없는 어린 양 같은 예수 그리스도의 피를 통해서만 가능합니다. 이 복음의 원리는 구약의 여러 선지자들이 성령님의 감동을 받아 부지런히 살피고 연구해서 구약에 기록했고, 신약의 사도들도 그 구약의 원리를 읽고 연구하고 깨닭아서 그 사실을 신약에 기록한 것입니다. 그 후에 많은 복음전파자들이 목숨을 걸고 그 복음을 저희들에게까지 전해주었습니다. 이 복음은 워낙 귀해서 천사들도 살펴보기를 원하는 것입니다. 이 복음의 말씀을 통해 우리가 거듭나게 됩니다. 이 세상의 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광은 풀의 꽃과 같지만 하나님의 말씀은 변하지 않고 영원히 있을 것입니다. 하나님의 말씀인 예수 그리스도도 변하지 않고 그 구원의 말씀도 변하지 않을 것입니다. 우리도 기록된 말씀을 귀하게 여겨 읽고, 듣고, 공부하고 그 가운데 기록된 것을 지켜 행하는 사람이 되어 하나님께서 주시는 영적, 육적 복을 누리는 사람이 되어야 할 것입니다. 오늘의 본문은 벧전 2:1-10입니다. 우리 믿는 사람이 과연 어떠한 존재인가에 대한 귀한 말씀이 기록되어 있습니다. 만인 제사장설이 바로 이 구절에서 나왔습니다.
1) 복음적인 삶 (1-3): 1. 여기서 ‘그러므로’ 라는 말은, 우리가 영원하신 하나님의 말씀인 복음을 통해 영원한 속죄와 영원한 생명을 받았으니, 그러므로 이제 모든 악독과, 모든 기만과 (속이는 것), 외식과, 시기와, 모든 비방하는 말을 버려야 한다고 교훈하십니다. 그리스도인은 다른 사람을 해하려는 악독한 생각을 버리고, 다른 사람을 속이지 말고, 속과 겉이 다른 외식도 버리고, 다른 사람을 시기하고 비방하는 것을 버려야 할 것입니다. 왜냐하면, 우리는 그리스도를 믿는 하나님의 자녀이기 때문입니다. 하나님의 자녀는 항상 다른 사람에게 도움을 주고 유익한 사람이 되어야 할 것입니다. 예수님께서는 죄인들을 위해 당신의 목숨까지도 주셨습니다. 우리는 최소한 다른 사람을 해치지 않고 영적으로 육적으로 도움이 되는 사람이 되어야 할 것입니다. 2. 다른 사람을 해치지 말고, 젖을 사모하는 갓난 아이와 같이, 순전하고 신령한 영적인 젖, 곧 하나님의 말씀을 사모하는 사람이 되어야 할 것입니다. 그리하면 그 말씀을 통해서 우리가 구원을 완성하는 과정, 즉 성화의 과정을 잘 거쳐 갈 것입니다. 3. 믿는 사람들은 하나님의 인자하심을 알기 때문에, 그 사랑에 대해 더 공부하고, 그러한 사랑을 가지고 다른 사람에 대해서도 인자함을 가지고 대하게 됩니다. 사실 복음도 그러한 의미에서 전하게 됩니다. 다른 사람도 이 복음의 말씀을 듣고 영원한 생명을 무료로 받도록 그 길을 알려주는 것입니다 (롬 1:16-17). 말씀을 매일 읽고, 공부하고, 주님과 긴밀한 교제의 시간을 가져야 이렇게 다른 사람에게 유익을 주려는 마음이 생길 것입니다.
2) 택함받은 사람 (4-8): 4. 예수님은 사람들에게 버림을 받았습니다 (사 53:1-4). 그러나 하나님께서는 그 버림받은 예수님을 세워 만왕의 왕, 만주의 주로 삼으시고 그를 보배로운 산돌 (살아 있는 반석) 이 되게 하셨습니다. 우리도 그 산돌이시고 흔들리지 않는 예수님께로 나아가야 합니다. 5. 그 반석이신 예수님 안에서 우리도 신령한 하나님의 집으로 세워지고 그 예수님 때문에 하나님께서 기뻐하시는 제사를 드릴 제사장이 되어라고 교훈합니다. 그리스도 안에서 세상을 사랑하지 않고 하나님의 뜻을 따라 살아가는 우리의 생활이 바로 영적제사입니다 (롬 12:1-2). 또 복음을 전해서 믿지 않는 사람들이 하나님께 순종해서 하나님께 드려지는 삶을 살게 하는 것도 영적 제사장이 하는 일입니다 (롬 15:16). 6. 이사야 28:6의 말씀입니다. 예수님은 하나님께서 택하신 보배로운 모퉁잇돌입니다. 집을 지을 때, 집 네 모퉁이에 기초가 되는 돌을 놓고 집을 짓습니다. 예수님은 모든 우주와 천국을 건축하는 기초가 되시는 분입니다. 누구든지 예수님을 믿는 자는 부끄러움을 당하지 않을 것이니다. 왜냐하면 그 분은 성실하시고, 그 분의 말씀은 믿을 만하기 때문입니다. 7. 그러나 그 분을 믿지 않는 사람은 (그 분을 버린 사람) 부끄러움을 당할 것이고, 8. 그 분에게 걸려 넘어질 것입니다. 믿지 않는 사람들은 예수님께 걸려 넘어지고 말씀을 읽어도 믿어지지가 않습니다. 그러다가 결국 멸망을 당할 것입니다. 복음의 원리는 인간적 사고와 철학으로는 이해가 안 되고 믿을 수 없는 논리가 됩니다. 우리가 안 믿는 사람에게 복음을 전하면, 그 복음을 듣고 믿는 사람은 그 복음이 보배로운 소리가 되지만 믿지 않는 사람에게는 그 복음이 말도 안되는 이론이 될 것입니다 (고후 2:15-16). 그러니 믿을 수가 없습니다. 이 세상 신이 믿지 않는 자들의 마음을 혼미하게 하여 그리스도의 복음의 광채가 비치지 못하게 하신 것입니다 (고후 4:3-4). 그러니 우리는 복음을 전하기 전에 미리 마음이 준비된 사람을 만나게 해달라고 하나님께 기도해야 할 것입니다.


한국사회에서 가장 특징적인 세대집단은 한국전쟁이후 50년대 말에서 60년대 초반에 태어난 베이비 붐 세대들이다. 이들은 잘살기 위해 허리띠도 졸라맸던 60년대에 어린 시절을 보냈다. 이들의 중고등학교 시절은 콩나물시루 교실에서 반공교육과 유신교육을 받아야만 했던 70년대였다. 이들의 대학시절은 변혁을 위한 ‘데모’로 시작되어 민주화로 마무리되었던 80년대였다. 그래서 이들은 소위 ‘386 세대’로 불리기도 한다.
80년대 후반 들어 이들이 결혼을 하기 시작했다. 한국사회의 변화를 이끌어온 그들의 이전 삶이 그랬듯이, 이들의 결혼생활은 새로운 모습이 될 것으로 기대되었다. 특히 386 세대 여성들이 아내로써 살아가는 모습은 이전의 어머니들이 살아온 모습과는 전혀 다른 새로운 ‘양성평등’의 가족질서를 보여줄 것으로 기대되었다. 그러나 현실은 혼란과 반전(反轉) 그 자체였다.
첫째, 아내는 변화하려 하였지만 남편은 변화하지 않았기 때문이었다. 80년대 민주화 시기, 이들은 페미니즘의 영향을 받은 최초의 여성 집단들이었기에 이전 세대 여성의 질곡어린 삶을 거부하고 양성평등의 가정 질서를 만들려 노력하였다. 가부장적 성역할 분리에 문제를 제기하면서 사회참여와 경제활동에 적극적이었다. 하지만 가정과 직장의 견고한 성차별 구조는 쉽게 변하지 않았고, 남성들도 쉽게 협조하지 않았다. 미국 여성학자 혹실드(Hochschild)는 이러한 상황을 ‘지연된 혁명’이라고 불렀다. 여성들이 변화하여 적극적으로 경제활동에 참여하고 있지만 직장의 남성, 가정의 남성은 전혀 변화하지 않음으로써 발생하는 긴장구도를 일컫는 개념이다. 한국의 베이비 붐 세대 아내들이 살아가는 모습은 이러한 지연된 혁명의 연장이었다.
둘째, 부모부양의 책임이 여전이 가족에게, 여성에게 맡겨져 있기 때문이다. 베이비 붐 세대의 부모들은 이미 고령이다. 노부모를 부양하는 문제는 이들에게 피할 수 없는 숙명처럼 지워져 있다.
문제는 부양의 주체가 아내이자 며느리라는 점이다. 남편은 여전히 회사인간이고, 가부장적 성역할 분리의 수혜자로 남아있다. 밖에선 큰 변화의 물줄기를 경험한 세대지만, 집에선 굳건한 가부장제의 억압과 굴레를 짊어지고 있다. 아내는 역할 공유를 주장하지만 남성은 ‘도와주는’ 척만 한다. 아내는 시부모뿐만 아니라 친정부모도 부양하려 하지만 남편은 오로지 아들 노릇만 고집한다. 그것도 아내에게 기생해서. 그래서 항상 충돌하고 갈등하고 긴장한다.
셋째, 사교육 천국인 한국사회 특성상 자녀교육 책임을 고스란히 아내들이 떠않고 있기 때문이다. 베이비 붐 세대에게 있어 자녀교육은 이전에는 찾아볼 수 없을 만큼 적극적이고 전략적이며, 희생적이다.
60-70년대 산업화 과정은 역동적 변화와 새로운 전복의 시기였다. 그래서 개인노력 여하에 따라 소위 ‘자수성가’라는 수직적 상승이동이 가능했었다. 그러나 21세기 지식정보 사회에서 상승이동의 가능성은 좋은 ‘학력’밖에 없다. 베이비 붐 세대 아내들은 이러한 사실을 잘 알고 있다.
그래서 자녀교육에 목을 맨다. 대부분 고등 교육을 받았기 때문에 자녀관리 방법도 안다. 40대 아내들이 남편을 ‘기러기 아빠’로 만들면서까지 미국으로 캐나다로 자녀 조기유학에 따라나서는 이유는 자녀를 관리하기 위해서다.
자녀를 위해 가정을 기꺼이 희생한다. 무리를 해서라도 자식을 제대로 키우겠다는 이들의 열정은 자녀들에게 쏟아 붓는 시간과 돈으로 증명되고 있다. 자식이 성장한 다음에도 계속 챙겨줘야 한다고 생각한다. 그러나 이러한 관리체제는 자녀에게는 부담이 될 수 있다. 지나치게 얽어매는 가정에 대한 거부감도 크다. 그래서 항상 긴장관계를 유지한다. 성과가 있을 경우 긴장관계는 해소되지만, 성과가 없을 경우 자녀의 일탈로 이어지는 경우가 많다. 조기유학에서 적응하지 못해 방황하는 아이들이 그 예이다.


레스페스트를 아시나요? 레스페스트는 전 세계 40여개 도시를 순회하는 글로벌 영화제로 우리에게 ‘이터널 선샤인’으로 유명한 미셀 공드리 감독과 ‘존 말코비치되기’의 스파이크 존스 감독을 배출한 것으로 유명합니다. 국내에서는 2000년 서울에서 시작되어 7회째를 맞이하고 있는데 예술적인 디자인 영상을 추구하며 다양한 관객층을 ...
레스페스트를 아시나요?
레스페스트는 전 세계 40여개 도시를 순회하는 글로벌 영화제로 우리에게 ‘이터널 선샤인’으로 유명한 미셀 공드리 감독과 ‘존 말코비치되기’의 스파이크 존스 감독을 배출한 것으로 유명합니다.
국내에서는 2000년 서울에서 시작되어 7회째를 맞이하고 있는데 예술적인 디자인 영상을 추구하며 다양한 관객층을 흡수하여 명실상부한 국내 최고의 디지털 영상 축제로 자리매김하고 있습니다.
인제대 ‘뇌탈’팀은 참신한 기획서로 1차 심사를 통화한 후 2차 면접에서도 의욕적인 모습을 보여 결국 부산, 경남에서 최초로 레스페스트를 상영하는 팀으로 선정되었습니다.
이번 영화제에서 기획을 맡은 이선옥씨는 “학생들이 직접 기획하고 진행할 수 있는 D.I.Y 정신을 살릴 수 있어 좋다”며 “수익금 전액은 아름다운 재단에 기부를 하게 되므로 사회환원의 의미를 가질 수 있어 뜻 깊다”고 말했습니다.
아울러 홍보를 맡은 박기용씨는 “부산, 경남 지역 대학들을 직접 돌아다니면 열심히 홍보했고 김해지역 고등학교와 디자인, 미술 학원 등을 돌며 정말 열심히 홍보활동을 펼쳤다”고 말했습니다.
영상미를 추구하는 영화제답게 매표소에서부터 전시장에 이르기까지 눈에 띄는 다양한 작품들이 선보였는데요. 이 작품들을 직접 제작한 박재영씨는 “다소 혐오스럽지만 독특한 이미지를 작품화 하려고 노력했다”며 “이런 독특함이 사람들의 시선을 끌게 되어 좋다”고 말했습니다.
11월 3일 글로벌 단편 1과 시네마 일렉트로니카가 상영되었는데 글로벌 단편은 전설적인 인형극의 대가 짐헨슨의 천재적인 창조성에 바치는 찬가 ‘오버타임’과 문화적 아웃사이더들을 향한 진지하고 비판적인 시선의 ‘11시 59분’등 총 11편의 작품이 상영되었습니다. 4일 상영되는 트렉터 특별전에서는 혁신적인 광고집단 트렉터의 기괴하고 특이한 금지된 광고와 뮤직비디오 등 다양한 작품을 선보이게 됩니다.


건강하고 적극적으로 은퇴생활을 하는 사람들로 우리말로는 '활동적 장년'이라고 한다. 전통적인 고령자와는 달리 가족 중심주의에서 벗어나 자신에게 투자를 아끼지 않으며 자기계발과 여가활동, 관계 맺기에 적극적이다. 이들은 외국어, 컴퓨터 교육, 미용, 운동 등 다양한 활동을 즐기며 여행, 공연관람 등 침체된 문화 시장에서 신소비 계층으로 떠오르고 있다.
GWP [Great Work Place] 경제용어사전
일하기 좋은 기업을 말한다. GWP는 조직 내 신뢰가 높고, 업무에 대한 자부심이 강하며, 즐겁고 보람 있게 일하는 회사로 미국의 경영컨설턴트인 로버트 레버링 박사가 뛰어난 재무적 성과를 올리는 기업들의 기업문화를 연구해 1998년 경제전문지 포천에 발표하면서 눈길을 끌었다. 이후 포천은 매년 신년호에 GWP기업들을 선정하여 '포천 100대 기업'을 발표하고 있다.
창조경제 [Creative Economy] 경제용어사전
... 새로운 아이디어, 즉 창의력으로 제조업, 서비스업 및 유통업, 엔터테인먼트산업 등에 활력을 불어넣는 것''이라고 설명하고 있다. 2013년 2월 25일 박근혜대통령이 취임사에서 창조경제를 강조함으로써 다시 한번 관심을 끌고 있다. 박대통령은 "창조경제는 과학기술과 산업이 융합하고, 문화와 산업이 융합하고, 산업 간의 벽을 허문 경계선에 창조의 꽃을 피우는 것"이라며 "경제부흥을 이루기 위해 창조경제와 경제민주화 를 추진해 가겠다"고 강조했다.
... 교수가 출간한 에서 처음 제시한 용어로 북유럽적 가치관을 갖고 있는 30대 엄마들을 지칭한다. 김교수는 스칸디맘의 출현은 내년뿐 아니라 향후 10년간 우리 사회를 바꿀 현상으로 꼽았다. 스칸디맘은 고도성장기에 태어나 소비에 대한 죄책감이 적은 이들은 자녀에 대한 희생보다는 자녀와 동등한 입장에 선다. 교육에 올인하는 게 아니라 아이들과 문화적 정서적 공감을 중시한다. 디자인 분야에서는 절제된 북유럽 스타일을 선호하고 '합리적 사치'에 관대하다.
4개 신현대화 경제용어사전
... 전국대표대회에서 열린 패널 회의에서 ▲산업화 ▲ 정보기술 응용 ▲도시화 ▲농업 현대화를 강조했는데 이는 과거 중국의 경제 전환기에 전임 지도자들이 제시했던 것과 비슷하다. 1960년대 저우언라이(周恩來) 총리는 농업, 산업, 국방, 과학, 기술 분야에서 현대화를 강조한 첫 번째 인물이었다. 또 1970년대 문화혁명 이후 덩샤오핑(鄧小平)은 20세기 말까지 1인당 국내총생산 (GDP)을 1천달러까지 끌어올리겠다는 목표를 제시하며 다시 현대화를 내세웠다.
세종시 경제용어사전
... 중앙행정기관과 20개 소속기관이 대거 이전한다. 지난 9월14일 국무총리실을 시작으로 연말까지 기획재정부 농림수산식품부 공정거래위원회 등 6개 부처와 조세심판원 등 6개 소속기관이 세종시로 자리를 옮긴다. 내년 말까지는 지식경제부 보건복지부 교육과학기술부 문화체육관광부 등이 이사를 간다. 2014년에는 법제처 국민권익위원회 국세청 등이 이전한다. 정부는 완공 시점인 2030년까지 세종시를 인구 50만명이 자급자족하는 도시로 육성한다는 계획이다.
친수구역 [親水區域] 경제용어사전
4대강 등 국가하천 개발사업을 통해 자연환경이 개선된 구역이다. 하천 양쪽 2㎞ 이내 지역 50% 이상을 포함해 10만㎡ 이상이 지정 대상이다. 주거·상업·산업·문화·관광·레저 등의 시설을 복합적으로 개발할 수 있다.
스마트워킹 [smart working] 경제용어사전


교육배경 이해 :: 모바일 프로그래밍은 스마트폰, Tablet에 최적화된 서비스를 기획하고, 실제 서비스를 개발하기 위한 클라이언트 기반 기술을 다루는 분야입니다.
모바일 프로그래밍 정의
모바일 프로그래밍은 스마트폰, Tablet에 최적화된 서비스를 기획하고, 실제 서비스를 개발하기 위한 클라이언트 기반 기술을 다루는 분야입니다. 모바일 웹 개발을 위한 클라이언트 기술인 HTML5, 자바스크립트, 그리고 모바일 앱 개발을 위한 iOS, Android 프로그래밍 기술을 포함합니다.
모바일 프로그래밍 가치
스마트폰의 등장으로 모바일은 인터넷 서비스에서 가장 중요한 트렌드가 되었습니다. 인터넷 서비스 업체들도 모바일 환경을 PC 환경 보다 우선해서 생각하고 있습니다. 전세계적으로 스마트폰, Tablet 판매량이 이미 PC 판매량을 넘어섰으며, 머지않아 모바일을 통한 인터넷 트래픽이 PC 트래픽을 넘어설 것으로 전망하고 있습니다. 특히 모바일 앱은 스마트폰에 최적화된 사용자 경험을 제공할 수 있어 다양하게 활용되고 있습니다.
모바일 프로그래밍 교육과정 특징
모바일 웹 개발 기술은 기존 웹 프로그래밍에 기반으로 두고, 모바일 환경에 특화된 세부 기술을 다루고 있습니다. 인터넷 마크업의 차세대 표준인 HTML5와 자바스크립트를 중심으로 모바일 자바스크립트 라이브러리, HTML5 세부 기술, 성능최적화 및 하이브리드 웹 개발 등 모바일 웹 기술을 구체적으로 학습하게 됩니다. 또한 iOS, Android 플랫폼 기반의 모바일 앱 기술은 기본적인 UI 컨트롤 사용법, 데이터 처리, 네트워크 처리, 이벤트 처리 방법 등의 기초 기술부터 멀티 쓰레드 프로그래밍, 오디오/비디오 프로그래밍, DB 프로그래밍 등의 고급 기술까지 폭 넓게 다루고 있습니다.
현장 인터뷰 :: NHN 일본 모바일앱 개발팀 김창기 차장
현재는 NHN Japan에서 출시하는 스마트폰 애플리케이션에 공통으로 들어가는 컴포넌트들을 개발하고 있습니다. 이를 적용하여 만든 애플리케이션으로는 Line 메신저, PICK(SNS), 카페 앱, 미투데이 앱이 있습니다. NHN 입사전인 10년 전부터 MAC OS 어플리케이션을 개발해 왔고, NHN에 입사하여 4년 전부터 iOS기반 애플리케이션 개발을 위한 체계를 준비한 베테랑 개발자입니다.
NHN Japan에서 출시하는 스마트폰 어플리케이션을 개발하고 있습니다.
작년 8월부터 NHN Japan에서 출시하는 스마트폰 어플리케이션내 공통으로 들어가는 컴포넌트들을 개발하고 있습니다. 메신저 Line NHN JAPAN 카페, SNS서비스인 PICK 등에 이 컴포넌트를 적용하였습니다. 그 이전에는 한국 미투데이 앱을 개발 하였습니다.
NHN에 4년 전에 입사하여 스마트폰 개발 준비체계를 갖추다가, 3년 전 한국에 스마트폰이 출시될 시점에 맞춰 본격적으로 어플리케이션을 출시하기 시작하였습니다. 입사 전에는 MAC OS 기반의 어플리케이션 개발을 해왔고 주로 출판이나 방송영상용 애플리케이션 개발을 하였습니다. 특이한 경력이라고 다들 말합니다. 아이팟이 대박이 나고, 아이팟용 앱 개발자들이 늘어는 것을 보고 언젠가는 기회가 열릴 것이다라고 생각하고 있었습니다.
모바일 프로그래밍의 매력은 누구나 아이디어를 내고 실현할 수 있다는 점입니다.
데스크탑 서비스를 개발할 때는 휴대하기도 힘들고 무선 네트워크 환경도 없었으므로 누군가에게 보여주기도 힘들었습니다. 이제는 누구나 휴대하고 있고 어디에서나 내가 개발한 것을 보여주고 많은 사람들에게 아이디어를 얻을 수 있게 된 점이 좋습니다. 사람들에게 보여주면서 얘기하다 보면 미쳐 생각할 수 없었던 아이디어가 떠오르고 이를 만들어내고 실현하는 것이 즐겁습니다.
또 예전에는 "개발한다"라는 것이 매우 딱딱하게 회사의 업무를 위한 분야라고 생각했지만 누구나 쉽게 접근할 수 있다는 점도 매력적입니다. 요즘 트랜드의 핵심에 모바일 프로그래밍이 있고 그것들이 사람들에게 빠르게 전파되는 것이 무척 재미있습니다.
5년 전부터 아이폰 개발을 했지만, 모바일앱이 이렇게 생활양식을 크게 변화시킬 줄은 예상 못 했습니다.
한국에 스마트폰 출시 전부터 아이폰 프로그래밍을 했으니, 엔지니어링 관점에서 보면 새로운 기술이 신기하다고 할 것까지는 없습니다. 그러나 사람과 사람과의 관계나 생활양식의 변화를 보면 이야기가 아주 달라집니다. 스마트폰 앱이 개인들의 생활의 매 순간에 적용되는 삶의 일부가 되어 있습니다. 기술이 삶의 행동이나 관념을 빠르게 변화시키고 있습니다. 예를 들면 PC에서 메신저를 싫어하던 사람들이 라인이나 카카오톡으로 이야기를 수시로 주고받고, 사진 찍는 것을 기피하던 사람들이 셀카로 사진 찍어 공유하는 것을 즐거워합니다. 스마트폰으로 인한 삶의 행동의 변화가 비단 젊은 사람들만의 변화만이 아니라 50,60대에까지 있고 그 속도가 극히 빨라서 정말 놀랍습니다.
서비스 개발하면서 즐거움은 기술적 문제를 하나하나 해결해가는 것.
서비스를 오픈 하고 호평을 받는 것 또한 물론 보람 있습니다. 그러나 그것은 아주 잠시입니다. 일을 하면서 재미있는 사소한 순간들, 사소한 문제들 해결하는 과정이 오히려 즐겁습니다. 기술적 문제를 며칠을 밤잠 설쳐 가며 풀었을 때의 즐거움을 마치 어렸을 때 퍼즐 푸는 즐거움에 비유하고 싶습니다. 개발하면서 느끼는 그 소소한 즐거움이 10년이라는 유쾌한 경험과 경력을 갖게 했다라고 봅니다.
미래를 가장 잘 준비하는 방법, 기초를 탄탄이 하고 상상하는 것을 즐기는 것.
모바일의 발전방향을 예측하는 것은 힘듭니다. 미국 전산학자 앨렌 케이가 미래를 가장 예측하는 방법은, 미래를 직접 만들면 된다고 했는데요, 전 그 말을 무척 좋아합니다. 지금 공부를 시작하는 학생들이 미래를 예측하기는 힘듭니다. 왜냐하면 뭔가를 예측한다는 것은 더 나아 보이는 방향을 선택한다는 것인데 몇 년 뒤면 다 바뀌어 있을 것입니다. 그러므로 공부하는 과정에서는 기초를 탄탄히 준비해서 다음에 상상하는 대로 그 미래를 만들라고 말하고 싶습니다.
모바일 프로그래밍을 지망하는 학생들에게 하고 싶은 말…
프로그래밍은 눈앞에 펼치진 산더미 같은 재미가 있는 분야입니다. 본인이 그 재미만 찾을 수 있다면 이 길은 정말 즐겁습니다. 그렇지만 개발을 잘하기 위해서는 꾸준한 노력이 필요하고, 그 꾸준한 노력이 힘만 들고 즐겁지 않다면 본인에게 맞는 길이 아닐 수 있습니다. 환상만 갖고 접근하는 것이 아니라 정말 즐기면서 하고 싶은 길인지를 냉철히 판단해 보아야 합니다.


안녕하세요, 제9기 통일부 대학생기자단 황주룡 기자입니다. 이번 기사는 저번 기사에 이어 3편입니다, 통일독일이 사회통합 과정에서 과거사 극복 문제를 어떻게 해결해 나갔는지를 다루는 중요한 부분입니다. 독일의 과거 청산은 1~2편의 기사에서 살펴본 것과 같이 독일 시민들에 의한 슈타지 본부 점거 및 슈타지 문서 공개와 맥락을 같이 합니다. 이 부분은 연세대학교 고상두 교수의 『통일 독일의 과거 청산과 한반도에의 함의』라는 논문을 참고하였습니다.관심있게 읽어봐 주세요, 감사합니다!
▲ 사회 통합을 위한 과거사 청산이라고 하니 조금 어렵게 다가오지는 않나요? (출처 : bing)
사실 독일에서 과거청산이라는 용어는 2차대전 이후 통용되었습니다. 나치의 만행을 바로잡는 표현을 하기 위해 생겨난 것인데, 논문에 의하면 과거 청산이라는 용어는 엄밀히 존재할 수 없다고 합니다. 과거에 엎질러진 일을 주워 담을 수 없고, 깨끗이 청산되는 것이 불가능하기 때문입니다. 고상두 교수에 의하면 오히려 '규명된다'는 표현이 적절하다고 제안합니다. 그래서 저는 과거 청산이라는 용어 대신 '과거사 극복'이라는 표현을 사용하고자 합니다. 왜냐하면 과거 청산의 궁극적인 목표는 뼈아픈 과거를 재조명한 후 이를 발판삼아 사회 발전의 원동력으로 삼는 것에 의의를 두는 것이라 생각하기 때문입니다. 독일이 통일 과정에서 과거사를 극복하는 뼈아픈 경험을 거친 이후로, 놀라운 정치·경제·사회 분야의 발전을 이루어 낸 것도 이와 같은 맥락에서 이해될 수 있다고 봅니다.
▲ 동독 과도정부에 의해 체포된 당시 동독 공산당 서기장 호네커. (출처 : bing)
이제부터 독일 과거사 극복의 구체적인 내용을 알아볼 것입니다. 먼저, 독일이 통일 과정에서 '과거청산'이라는 용어를 사용했기 때문에 독일의 과거사 극복 과정은 편의상 '과거청산'이라고 표현하겠습니다. 독일은 20세기 후반 두 번의 과거청산을 해야 했습니다. 하나는 나치정권의 과거청산, 그리고 동독 공산독재의 과거청산입니다. 그리고 동독 공산정권의 불법 행위는 크게 두 가지로 나뉠 수 있는데, 하나는 흔히 말하는 '정권 범죄'이며, 다른 하나는 슈타지와 관련하여 가담한 사람 등에 관한 행위입니다. 우선 독일은 동독 공산정권의 범죄에 대해 처벌 하였습니다. 89년 베를린 장벽이 무너진 이후 90년 동독 과도정부는 공산당의 불법행위를 처벌하였는데, 먼저 공산당 서기장이었던 호네커를 체포합니다.
▲ 과거 청산 문제는 막상 시행하려고 해도 고려해야 할 부분이 참 많은 듯합니다. (출처 : bing)
하지만 예상보다 빨리 진행된 통일로 인해 동독의 주권을 이양받은 서독 입장에서는 공산 정권 처단에 대해 많은 책임감을 느끼고 소극적인 자세를 보입니다. 10월 3일 독일이 통일된 이후 서독법이 동독 지역까지 확대 적용되면서 동독의 과거 불법 행위에 대한 사법적 처벌 요구 목소리가 높아졌습니다. 하지만 독일 헌법 103조의 형사 불소급의 원칙에 의하면 과거 행위를 소급하여 처벌할 수 없었습니다. 정권 범죄 대부분의 경우 명확한 처벌 근거가 존재하지 않아 처벌 적용이 모호하기 때문입니다. 그리고 당시 동독 공산정권 지도부 인사들의 연령대도 높았기에, 건강을 염려하여 형 집행도 늦추었다는 점에서 비판을 받기도 하였습니다.
하지만 정권범죄 피해자들은 이에 대해 책임자에 대한 확실한 처벌과 피해자에 대한 확실한 보상을 요구하며, 미온한 정권범죄 심판에 대해 비판의 목소리를 높였습니다. 이에 동독 반체제 운동가 측은 실정법 대신 자연법주의에 의거하여 정권 범죄 처벌 방안으로 국민심판소 설치를 제안합니다. 이에 연방의회는 92년 3월 동독 공산독재 진상조사위원회를 설치합니다. 독일 역사상 처음으로 의회가 과거청산 문제를 해결하는 데에 나서게 된 것입니다. 사법적 처벌이 아닌 진상 규명을 통한 '국민 심판'의 장을 만드는 것이 목적이었습니다.
진상조사위원회는 베를린 장벽이 무너진 후 27개월의 활동기간 동안 306쪽에 달하는 최종보고서를 제출하였습니다. 통일 직후 국민 다수는 사법 처리를 통한 정치적 재판을 요구했지만, 점차적으로 사법적 처벌이 '보복 재판'으로 통일 독일의 통합에 많은 지장을 준다는 지적을 받기에 이릅니다. 시간이 지나면서 독일은 과거 청산보다는 사회 통합이라는 더 큰 과제에 직면하여 국민들은 점차 총사면에 대해 지지하는 입장을 보이기 시작합니다.
▲ 슈타지 문서 공개로 인해 벌어진 사회 파장을 그림으로 표현하자면 판도라의 상자가 적당할 듯합니다. (출처 : bing)
그리고 앞에서도 언급했듯이, 슈타지의 문서에 대해서는 동독 반체제 운동가들의 강한 요구 때문에 공개됩니다. 하지만 이의 결과는 다소 부정적이었습니다. 누구나 자신의 염탐기록을 열람한 수 있었기 때문에 염탐 사실이 확인됨과 동시에 수많은 인간관계가 깨지게 되었으며, 동독인들은 '염탐꾼'이라는 부정적인 이미지를 얻게 됩니다. 이는 사회통합을 바라보는 통일독일의 입장에서 적잖은 부담으로 다가오게 됩니다.
하지만 슈타지 문서는 서독에서도 논쟁에 휩싸입니다. 나치 정권의 과거 청산도 완전히 이루어지지 않은 상태에서 동독 공산정권을 심판한다는 것이 어불성설이라는 주장이 있었기 때문입니다. 또한 동독 주민들이 "동독에 살았던 사람만이 동독의 과거에 대해 평가할 자격이 있다."와 같은 입장을 표하기도 했기 때문입니다. 위와 같은 이유로 슈타지 문서 공개는 과겅 대한 진정한 반성 대신 동서독 간의 감정대립만 남게 되었다는 부작용도 존재합니다. 위와 같이 독일은 물론 통일 과정에서 여러 가지 부작용과 시행착오를 겪기는 했습니다. 하지만 틀림없는 사실은 독일이 과거사 극복을 성공적으로 진행하여, 최종 목표인 사회 통합으로 이어지게 하는 데에 유의미한 성과를 내었다는 것입니다.


2020년 인터내셔널 슈퍼퀸 슈퍼스타 모델 콘테스트에서 양근희 후보가 자기소개 및 런웨이를 하고있다.
[선데이뉴스신문=이종록 기자] 2020년 인터내셔널 슈퍼퀸 슈퍼스타 모델 콘테스트가 6월 28일(일) 오후 13:00부터 ~ 21:00까지 더케이호텔, 서울 그랜드볼룸(2층)에서 인터내셔널 슈퍼퀸 슈퍼스타 모델 콘테스트 조직위원회 주최 및 인터태셔널 슈퍼퀸 모델협회 · 한국방송언론기자협회 · KBS 스포츠예술과학원 · 인터비디엔터테이먼트 주관으로 성황리에 개최됐다. 특별히 이번 행사에서는 현재 코로나19로 사회적 거리두기를 동참하기위해서 행사에 관계자, 참가자 및 가족 등 행사장에 출입하는 모든 사람들은 발열체크, 마스크 착용, 손 소독, 인적사항 기록, 개인 간에 거리를 적당히 유지 하도록 했다.
2020년 인터내셔널 슈퍼퀸 슈퍼스타 모델 콘테스트에서 양근희 후보가 시니어 퀸을 수상했다.
이번 2020 인터내셔널 슈퍼퀸 슈퍼스타 모델 콘테스트는 각각 1부, 2부, 3부 순으로 진행됐으며 1부 행사는 12:30~14:45 포토존 포토타임, 내빈입장, 노현태 단장 코로나 댄스, 국민의례, 대회영상 소개, 심사위원 소개, 다문화키즈 전통복 패션쇼, 후보자 자기소개 후 런웨이, 후보자 자유복 런웨이, 다문화키즈 드레스+자유복 런웨이, 시상식 및 기념 촬영했다. 2부 행사는 15:00~18:40 김정아 한복패션쇼, 사회자 소개, 대회소개, 대회영상 소개, 내빈 및 심사위원 소개, 축사1,2, 조직위원장 인사말, 환영사1,2, 대한민국을 빛낸 글로벌 기업인물대상 시상식, 후보자 자기소개 및 런웨이, 후보자 단체군무, 후보자 드레스 퍼레이드, 슈퍼퀸 왕관수상자 특별패션쇼, 홍보대사 위촉식, 모델인증서 수여식, 협찬사 소개 및 PR 했다. 3부 행사는 18:40~21:00 만찬, 시상식 및 기념촬영, 폐회했다.
2020 인터내셔널 슈퍼퀸 슈퍼스타 모델 콘테스트 시니어 부문 양근희 후보가 런웨이를 하고있다.
이번 2020 인터내셔널 슈퍼퀸 슈퍼스타 모델 콘테스트 시니어 부문에서 영광의 퀸을 수상한 양근희 씨는 인터뷰에서 이번 대회에서 김인배 이사장님, 변채원 회장님, 그리고 임원진, 관계자 모든 분들께 행사가 잘 진행되어 성황리에 마칠 수 있도록 준비 철저히 해주셔서 감사 인사드린다고 밝혔다.


최고 수준의 글로벌 신학교육 과정을 자랑하는 횃불트리니티신학대학원대학교(총장 김윤희, 이하 횃불트리니티)가 목회자와 평신도들이 자유롭게 청강할 수 있도록 프로그램을 공식 오픈한다.
횃불트리니티는 신종 코로나 바이러스 사태로 인해 2주 늦은 3월16일 첫 수업을 시작함과 동시에 일반인과 목회자를 위한 청강 프로그램을 가동한다. 청강에 관심있는 이들은 3월28일까지 두 주간 자유롭게 관심있는 수업을 선택해 들을 수 있으며, 교학처에 신청서를 제출하면 이후 청강에 대한 자세한 안내를 받을 수 있다.
이번 학기에는 성경과 역사, 신학, 예배, 설교, 영성, 선교, 기독교교육, 기독교상담 등 약 50여개의 강좌가 청강 프로그램에 참여키로 했다. 이 가운데 성경개론과 구약개론, 세계교회사, 기독교신학과 같은 개론과목들은 비교적 신학적 지식이 부족한 평신도들도 도전해볼 수 있으며, 구약설교와 예배음악의 이해, 영성형성 등 목회자와 사역자들이 개인적이고 실제적인 필요를 채울 수 있는 과목들도 인기를 끌 것으로 전망된다. 특히 일터신학 과목은 일터에서 대부분의 시간을 보내고 있는 현대 크리스천들에게 유익한 수업으로, 김윤희 총장이 직접 강의한다.
이로써 오래 전 신학교를 졸업한 목회자가 선택적으로 계속교육을 받을 수 있으며, 신학에 관심있는 평신도들도 굳이 신학교에 입학하지 않고도 신학과정을 선택해 공부할 수 있다.
특히 횃불트리니티 청강 프로그램의 강점이라면 서울 지하철 3호선 양재역에 인접해 있어 접근성이 우수해 의지만 있다면 누구나 쉽게 시작할 수 있다는 점이다. 한국어 과정은 저녁 시간으로 배정된 강의도 많아 크리스천 직장인들의 눈길을 사로잡을 것으로 전망된다.
횃불트리니티는 외국인 학생들의 신학교육을 위해 100% 영어과정으로 시작된 학교로써, 한국어 과정이 시작된 지는 얼마 지나지 않았다. 따라서 횃불트리니티의 영어과정은 신학공부와 함께 영어공부를 마스터할 수 있어 두 마리 토끼를 모두 잡을 수 있는 루트로도 유명하다. 실제로 횃불트리니티 졸업생들은 어느 순간 귀가 트이고 입이 열리는 경험을 했다고 입을 모으고 있으며, 한국어과정으로 입학했다가 영어과정으로 전환하는 이들도 매년 상당수에 이르는 것으로 알려졌다.
횃불트리니티 김윤희 총장은 “우리는 우리의 정규 프로그램을 오픈하기로 했다. 횃불트리니티에는 한 학기에 150여개의 강의가 열린다. 그 가운데 실습 위주로 진행되어 청강이 불가능한 강의도 있고, 소규모 토론수업으로 진행되기에 청강이 의미가 없는 강의도 있다. 또한 교수들이 자신의 강의에 대해 청강을 허락해야 한다”면서 “이번 학기에는 30여개의 과목이 50여개의 스케줄로 오픈된다. 이 기회를 놓치지 않길 바란다”고 말했다.
교학처장 박형진 교수는 “사실 그동안 청강제도는 계속해서 운영되어 왔으나 외부에서는 거의 참여하지 않았고 재학생들 위주로 진행되어 왔다”면서 “이제는 한국교회 목회자들과 선교사들, 지역사회와 평신도들에게 청강 프로그램을 오픈한다. 영어과정과 한국어과정, 낮시간과 저녁시간으로 강의가 골고루 분포되어 있으니 스케줄을 확인하시고 도전해보시기 바란다”고 권했다.
이어 “청강 프로그램에는 2주간의 청강 신청기간이 있다. 일단 2주 동안 와서 들어보고 관심있는 과목을 선정하고 나머지 15주 동안 계속 들을 것인지 결정할 수 있다”며 “강의가 어떤지도 모른 채 등록부터 해야 하는 부담을 줄여주기 위한 횃불트리니티의 특별한 배려”라고 어필했다.
횃불트리니티의 청강 프로그램은 계속교육을 원하는 목회자와 선교사는 물론 좀 더 깊이있는 신학을 공부하고 싶은 평신도, 신학교가 궁금한 대학생 등 누구나 등록하여 들을 수 있다. 하지만 모든 수업은 횃불트리니티의 학생들을 중심으로 진행되는 만큼 학생들의 수업권을 보장하기 위해 청강생들은 교수의 허락 없이 질문할 수는 없다. 궁금한 것이 있을 경우 수업이 끝난 후 개별적으로 질문은 가능하다.
청강비는 학점당 10만원이며, 횃불트리니티 동문들과 한국독립교회선교단체연합회(카이캄) 회원들에게는 일정의 할인혜택이 주어진다.
청강 프로그램에 관심있는 이들은 횃불트리니티 사이트(http://www.ttgu.ac.kr/)를 통해 자세한 정보를 얻을 수 있으며, 교학처(02-570-7369)로 문의하면 안내받을 수 있다.
횃불트리니티신학대학원대학교는 미국 트리니티복음주의신학대학원과의 교류를 통해 1996년 학교법인 횃불학원으로 설립됐다. 미전도종족 선교의 비전을 품고 출발한 횃불트리니티는 제3세계 국가의 유학생들을 그리스도의 일꾼으로 양육해 되돌려 보냄으로써 현지인을 통해 현지를 복음화하는 전초기지의 역할을 감당해오고 있다.


우리나라 사람이라면 방정환 선생님을 모르는 사람이 없을 것이다. 누구보다도 아이들을 사랑하시고, 임종 전 유언도 “아이들을 잘 보살펴 주어야 한다.”라는 말을 남기셨다고 한다. 일본 순사도 방정환 선생님의 말씀에 눈물을 흘렸다고 하니, 그 마음에 열정과 사랑이 얼마나 가득했는지 짐작할 수 있다. 그리고 여기 21c에 Mr.방정환이라는 애칭을 갖고 계신 광양제철남초등학교 박보영 교장선생님이 계신다.
내가 3학년이 되던 2003년에 박보영 교감선생님께서 교장선생님이 되셨다. 내가 아직도 교장선생님을 그리워하는 이유는 환한 미소 때문이다. 아이들의 인사는 꼭 답해주시고, 한번도 아이들 앞에서는 인상 찌푸리시지 않으셨던 모습을 잊지 못한다.
내가 6학년 때 전교 여부회장을 맡게 된 적이 있다. 여부회장 역할로 회의진행과 건의사항 보고가 있었다. 각반에서 회장들이 건의사항을 모아 전교 총회의 시간에 발표를 하면 회장단은 그 의견을 모아 교장선생님께 보고하는 일이 가장 중요한 일이었다. 회의가 있는 날은 1교시 수업 맞춰 들어가기가 바빴는데, 그래도 내가 제때 교장실에 들렀던 이유는 교장선생님의 반응 때문이었을 것이다. 우리가 그동안 다녀간 여러 시간동안 한번도 귀찮은 표정을 지으셨던 적이 없다. 보는 사람까지도 기분 좋게 만들었던 교장선생님의 미소는 아직도 선명하게 생각난다.
내가 교장선생님을 특별하게 생각했던 이유는 또 있다. 나는 비교적 학교와 가까운 곳에 살았는데, 학교 앞에 큰 횡단보도가 하나 있었다. 물론 녹색어머니회에서 나오신 학부모님께서 교통지도를 해주셨지만, 내가 길을 건너며 웃을 수 있었던 이유는 횡단보도 한 가운데의 교장선생님이셨다. 교통지도를 하시며, 아이들의 인사도 받아주시던 교장선생님은 지금도 생각하면 감사한 마음을 감출 수 없다. 쉬는 시간에는 아이들과 함께 줄넘기 줄을 돌려주시며, 아이들과 함께 하셨고, 아이들의 건강을 생각하셔서 F.I.C (패스트푸드,인스턴트식품,탄산음료의 약자)추방 운동에도 앞장서셨다. 또 ‘교육은 예술이다’라는 슬로건을 걸고 학부모님들께 호소하시던 모습이 아직도 선명하게 남아있다.
내가 기억하는 교장선생님은 아이들을 가르친다는 것에 엄청난 자부심을 느끼시고, 열정을 갖고 계신 분이셨다. 항상 학생들에게 ‘어떻게 하면 더 좋은 교육환경과 더 좋은 시설을 갖춰줄 수 있을까’, ‘다른 교육방법은 없을까’를 고민하시고, 여러 가지 대회와 참여기회를 만들어 주셔서 학생들이 많은 경험을 할 수 있도록 도와주셨다. 대립토론대회나 프로젝트 탐구활동대회, 환경동요 대회, 학교 축제 등 최대한 많은 학생들이 참가할 수 있는 행사를 개최하셨다.
내가 6학년 때 토론대회와 프로젝트 탐구활동 대회에서 우승을 하였다. 교장선생님 덕분에 대립토론이라는 것을 경험해 보고 프로젝트를 하면서 장기간동안 한 가지 것을 탐구하는 것이 얼마나 흥미 있는 일인가를 알게 되었다. 사람들은 초등학생 토론주제의 수준이나, 프로젝트활동의 깊이가 얼마나 되겠냐며, 비아냥대지만 이것을 경험하지 못한 사람들은 모른다. 토론을 통해 기를 수 있는 많은 것들을. 나는 토론대회에서 반박발언자를 맡게 되었는데, 반박발언자라는 역할이 상대팀주장의 허점을 찾아 발언으로 공격하는 것인데 이것을 통해 어떠한 문제에 직면했을 때 양면성을 따지게 되었고, 사회성도 기를 수 있었으며, 자신감도 갖게 되었다. 주제 또한 “우리나라의 핵실험은 있어야 하나?”이었으므로 초등학생 수준에는 조금 높은 주제였다. 그러나 핵실험에 관한 자료조사를 통해 지식도 얻게 되어서 나에게는 토론대회에서 맺게 된 결실이 참 많았다. 프로젝트 탐구대회에서 유정란을 부화시키기 라는 주제로 꽤 오랜 기간동안 친구와 함께 연구를 했던 것이 기억에 난다. 자신감도 얻고 알아간다는 것의 기쁨이 어떤 것인지도 알게 되었다. 이 모든 것이 물론 교장선생님 의견으로 이루어지지는 않았을 것이다. 하지만, 이러한 기회를 마련해주신 분은 교장선생님이시다. 학생들의 자신감획득과 지식, 생각하는 힘을 기를 수 있게 도와주신 교장선생님을 잊을 수 없다.


러시아 극동지역에서 일하는 북한 근로자가 지난 해 이후 5천 명 이상 증가한 것으로 알렸습니다. 외화벌이가 급한 북한과 최근 경제개발로 일손이 부족한 러시아 간 합의에 따른 것으로 풀이됩니다. 자세한 소식을 도쿄를 연결해 들어 보겠습니다.
) 최근에 러시아 극동지역에서 일하는 북한 근로자가 급격히 늘었다고요?
답)네 `아사히신문’이 최근 서울의 북한 소식통을 인용해 보도한 내용인데요, 보도에 따르면 러시아의 블라디보스토크와 아므르 주 등 극동지역에서 일하는 북한인 근로자가 지난 해 이후 5천 명 이상 증가한 것으로 나타났습니다. 지난 해까지만 해도 러시아 극동지역에서 일하는 북한 노동자는 블라디보스토크에만 3천 명 정도였는데요 1년 사이에 2 배 가까이 늘어난 것입니다.
문)이처럼 러시아로 파견되는 북한 노동자가 급증한 이유가 뭔가요?
답)네 극동지역에서 최근 들어 대규모 건설 사업이 잇따라 진행되면서 일손이 부족해지자 러시아 당국이 북한에 노동자 파견을 요청한 데 따른 것으로 보입니다. 내년이 김일성 주석 탄생 100주년인 북한으로서도 외화벌이가 시급한 상황입니다. 이런 양국의 사정이 맞아떨어져 최근 북한 노동자의 파견이 늘고 있는 것으로 보입니다. 특히 블라디보스토크에서는 내년 9월 열리는 아시아태평양 경제협력체 정상회의를 위해 회의장 건설과 주변 도로정비 등 공사가 한창입니다. 1년도 채 남지 않은 공사 일정을 맞추기 위해 속도를 한창 높이고 있는 것으로 알려졌습니다. 이와 함께 같은 극동지역에 있는 아무르 주가 북한 무역성과 지난 달에 경제협력에 합의했는데요, 아무르 주에서도 최근 수력발전소와 철도 등 각종 대형 인프라 구축사업이 진행 중입니다. 북한 무역성은 이곳에도 노동자 500명을 보내기로 합의한 것으로 전해졌습니다.
이밖에도 북한 근로자들은 아무르 주의 유휴지를 임차해 농업에 종사하거나 하바로프스크의 삼림지대에서 벌목공으로 일하고 있습니다.
문) 러시아 파견 북한 노동자들은 상당한 중노동을 하는 것으로 알려져 있는데요 벌이는 어떻습니까?
답)네 북한 노동자들은 철저한 통제 속에서 가혹할 정도의 중노동에 시달리고 있지만 버는 돈은 그리 많지 않습니다. `아사히신문’ 보도에 따르면 이들은 1인당 월 1천~1천500달러를 받지만 실제로 손에 쥐는 돈은 150~300달러 수준에 불과한 것으로 알려졌습니다. 받아야 할 돈의 최대 90%를 북한 당국에 빼앗기는 셈이지요. 사정은 러시아 내륙지방이나 아프리카, 중동에 나가있는 북한 노동자들도 마찬가지입니다. 현재 해외에 나가 있는 북한 근로자가 6만~7만 정도 되는데요, 북한 당국이 이렇게 근로자를 파견해 벌어들이는 외화는 월 400만 달러에 이르는 것으로 알려졌습니다.
문)네 그렇군요. 화제를 바꿔서 한 가지만 더 알아볼까요. 일본이 미국이 주도하는 환태평양 경제동반자협정(TPP) 협상에 참여하기로 한 이후 중국과 일본의 관계가 오히려 해빙무드로 돌아섰다는 소식이 있던데요.
답) 네, 아시다시피 중국과 일본 관계는 지난 해 9월 센카쿠 열도에서 선박 충돌 사고가 난 이후 급격히 얼어붙지 않았습니까. 중국이 일본 당국의 조치에 거세게 항의하면서 희귀자원인 희토류 금수 조치를 취하는 등 한 때 험악한 지경까지 치달았습니다. 그런데 중-일 양국이 다음 달 베이징에서 열리는 정상회담을 앞두고 센카쿠 열도가 있는 동중국해에서의 군사적 충돌을 막기 위해 위기관리를 위한 당국자 협의기구를 상설화하기로 했습니다. 이를 위해 겐바 고이치로 외무상이 오늘 (23일) 베이징을 방문했고요, 겐바 외상은 이외에도 내년 중-일 국교정상화 40년을 맞아 동중국해 가스전 개발조약 교섭 재개 등 교류확대 방안도 함께 논의하는 것으로 알려졌습니다.
문)일본이 미국 주도의 TPP에 참여하는 데 대해 중국이 부담을 느낀 모양이지요?


사실 지금 중앙선은 하루가 멀다 하고 복선 전철화와 선형 개량이 진행되면서, 30여 년 전에 경부선이 그랬던 것처럼 전동차가 운행되고 운행 시간이 단축되고 있는 중이다.
그런 와중에 오늘은 또 옛날 철도 얘기를 좀 하겠다.
여러분은 옛~날 사진이나 그림책에서 이렇게 생긴 철도 차량을 본 기억이 있는가? 이건 물론 한국에서 현역으로 운행된 적이 있으며, 본인이 철덕으로 빠져들기 훨씬 더 전에 이미 은퇴하여 자취를 감춘 열차이다.
앞부분은 뭔가 선박 같은 느낌이 든다. 운전석 창문이 마치 2층이나 되는 듯이 좀 높다.
비슷한 디자인으로는 비행기 중에서 보잉 747 같은 기종이 있다. 이건 크기도 크거니와, 화물기 개조를 염두에 두고 전면부 뚜껑을 화물 적재를 위해 완전히 개방할 수 있게 하려고 조종석이 2층으로 올라간 형태로 설계되었다.
이렇듯, DEC, EEC의 모습을 보니까 선박 생각도 나고 비행기 생각도 난다. 일본의 신칸센 역시 앞부분의 디자인이 초창기인 0계부터 비행기(단, 여객기가 아닌 전투기-_-) 컨셉이었으니 나름 설득력 있는 추론인 듯하다. 어쨌든...
EC로 끝나는 이 두 종류의 차량은 비슷하게 1979~80년 사이에 도입되었다가 2001년 초에 모두 은퇴하였으나, 기관차-객차 일색이던 20세기 당시의 우리나라 철도계에서 아주 특별한 위치를 차지한 신선한 차량이었다. 그때는 기관차가 아닌 동차 자체가 동력원을 불문하고 상당한 레어템이었으니 말이다. 물론 핵심 기술인 엔진이나 전동기는 수입이지만 어쨌든 이들 차량의 생산 주역은 대우 중공업이었다.
DEC와 EEC 모두 앞부분은 비슷하게 저렇게 생겼다. 차이가 나는 부분은 동력원으로, D는 기름으로 달리고 E는 전기로 달린다. 위의 사진은 EEC이다. EEC는 앞부분 끝에 운전석이 차지하는 공간이 마치 지하철 차량만큼이나 아주 작은 반면, DEC는 엔진이 차지하는 부분이 지금의 새마을호 디젤 동차 정도의 길이는 된다. 즉, 동력차 안에 딸린 공간은 DEC가 EEC보다 더 작다는 뜻. 이뿐만이 아니라 열차 한 편성의 차량 수(=수송력)도 10량 편성 EEC가 5량 고정 편성인 DEC를 훨씬 더 능가했다.
그럼에도 불구하고 철도청이 EEC와 함께 DEC를 도입한 것은 일단 그때에는 한국 철도에 비전철화 구간이 월등히 더 많았기 때문이다. 또한 전철화 여부를 넘어서 도입 목적 자체가 둘이 근본적으로 서로 달랐다. DEC는 새마을호 등급을 염두에 두고 역시 경부선, 전라선, 장항선 등에서 활약한 반면, EEC는 태백· 영동선 같은 전철화 구간에서 기존 전기 기관차의 느린 속도를 개선하는 역할을 했기 때문이다. 당시 활약하던 지금의 8000호대 전기 기관차는 견인력이 무식하게 세서 화물용으로는 좋지만, 시속 80 남짓밖에 못 내는 느림보여서 속도를 중요시해야 하는 여객용으로는 부족한 감이 있었기 때문이다.
열차 이름을 구성하는 영어 이니셜에서, 첫째 글자는 상술했듯이 이 차량의 동력원을 의미하고, 다음으로 둘째 글자 E는 우등(excellent)을 의미한다. 물론 30년 전의 관점에서 우등이었을 뿐이지, 화장실이 비산식이고(오물이 선로 밖으로 그대로 배출..;;) 편의 시설은 지금의 누리로 비해서도 훨씬 더 열악한 건 여전했다.
한국 철도의 역사를 좀 아는 분이라면, 무궁화호와 통일호라는 명칭은 새마을호보다 나중에 등장했다는 걸 알 것이다. 새마을호라는 명칭은 ‘관광호’의 후속 명칭으로 1974년부터, 즉 EEC· DEC의 도입 이전부터 이미 있었기 때문에 훗날 DEC는 곧바로 새마을호라는 등급으로 운행되었다. 하지만 무궁화호· 통일호라는 명칭은 EEC가 도입된 뒤인 1984년부터 쓰였다. 그 전에 오늘날의 ‘무궁화호’에 해당하는 열차는 그냥 ‘우등 열차’였고 EEC의 도입 계급도 이 계급이었다. 둘째 글자 E가 이런 의미였음을 기억하기 바란다. ^^
요컨대 오늘날 가장 만만한 최하위 등급이 된 무궁화호가 원래는 우등이었고, 새마을호는 넘사벽 귀족 특급이었다는 뜻이다. 아울러, DEC는 외형은 좀 비슷해도 기술적으로는 EEC보다 한 수 아래였음에도 불구하고, EEC보다 더 고급 열차로 기획되었다는 것도 아이러니이다. 물론 이들은 다 세월이 흐르면서 비슷하게 무궁화호와 통일호로 강등을 거친 후 퇴역했지만 말이다.
DEC는 그냥 기름으로 달리는 열차가 아니었다. 유압 변속기를 이용하여 순수하게 디젤 엔진의 동력으로만 달리는 지금의 새마을호와는 달리, DEC는 디젤 동차이면서도 디젤 엔진으로는 전기를 생산하여 전기의 힘으로 달렸다. 기관차야 요즘의 특대형 기관차들은 다 디젤-전기 기관차이지만 동차 중에 디젤-전기 방식이 존재했던 것은 한국 철도 역사상 DEC가 유일했다.
그래서 기름으로 달리는 주제에 회생 제동 같은 전동차의 특징도 일부 갖고 있었다. 디젤 엔진은 동력 집중식으로 있고, 전동기는 동력 분산식으로 달린 아주 특이한 형태였다. 흠좀무..;; 새마을호뿐만이 아니라 그 이후에 등장한 NDC, CDC 같은 디젤 동차들은 디젤-전기 방식이 아니다.
이제 와서 뒤늦게 -EC 차량에 대해 자료를 수집하고 글을 쓰니, 마치 모아(moa)라든가 여행비둘기처럼 멸종해 버린 옛날 동물을 책으로 대하는 것 같은 애환이 느껴진다.
DEC의 명목상 후손은 새마을호와 무궁화호라는 두 계열로 나뉜다. 먼저 그 이름도 유명한 새마을호 디젤 동차이다. 유압 변속기가 특징이라고 하여 DHC라고도 불린다. DHC는 1987년에 6량 편성이 첫 선을 보인 후 8량으로 확장되었고 대우뿐만 아니라 현대와 한진 중공업에서도 1994년까지 생산했다. 이들 동차는 동력차와 객차가 거의 일심동체이고 자기네만의 인터페이스가 있기 때문에... 객차가 기관차형 새마을호의 그것과 서로 호환되지 않는다고 한다. 둘은 규격이나 좌석이나 인테리어 같은 외형은 서로 거의 동일한데도 말이다.
과거의 새마을호 객차 중에는 훗날 무궁화호로 강등되어 ‘유선형 무궁화호’가 된 놈이 있긴 했지만, 지금 현역으로 뛰고 있는 새마을호들은 내장재가 비정상적으로 너무 좋아서 하위 열차로 강등될 수가 없다. 강등은커녕 그대로 놔두기만 해도 KTX와 경쟁하는 위치에 있게 되니 이거 원...;; 요즘은 전철이 대세여서 기름으로 달리는 차 자체가 애물단지 취급을 받고 있기 때문에, 이 새마을호는 앞으로 수 년 내에 내구연한이 끝나면 바로 폐차될 것이다.
DEC를 2~4량 짤막한 무궁화호 등급으로 계승한 열차는 두말 할 나위 없이 NDC이다. 1984년에 대우 중공업에서 생산한 열차이지만 현역으로 있으면서 고장이 굉장히 잦았다고 하며, 2006년부터 은퇴와 폐차가 시작되어 2010년 초엔 한국 철도에서 완전히 자취를 감췄다.
NDC를 뒤를 잇는 한국의 마지막 디젤 동차는 바로 1996~1997년에 도입된 CDC인데, CDC 역시 경의선과 경원선에서는 전철에 밀려 입지가 매우 좁아졌고 여타 지방에서는 2008년부터 개조 무궁화호 RDC로 승격되어 운행 중이다. NDC, CDC들은 모두 동력 분산식이다.
여기까지가 DEC 설명이다.
EEC와 DEC 모두 레어템임에도 불구하고 철도 동호계에서는 EEC의 가치와 희소성을 더 높게 평가한다. 20세기에 수도권 지하철 내지 광역철도가 아니면서 장거리 간선에 동력 분산식 전기 동차가 운행된 유일한 사례였기 때문이다. 철도 선진국인 일본은 1960년대에 운행한 신칸센부터가 동력 분산식 전기 동차이고, 장거리 간선에도 지하철 같은 고상홈 전동차가 일상화되어 있었는데도...
2001년에 철도청이 DEC와 EEC의 운행을 중단하고 두 차량을 모두 폐차 처분하기로 결정했을 때, 다음 카페 철도 동호회 회원들이 거세게 반발했다. DEC는 몰라도 EEC는 역사적 가치가 매우 높기 때문에 최소한 한 량 정도는 철도 박물관에 보존이라도 해야 한다고 강력하게 건의를 넣었다고 한다. 그리고 그 건의가 받아들여져서 철도 박물관에 EEC 선두차 하나가 보존된 것이다.
EEC의 그 독특한 구조를 계승한 열차는 한국에 한동안 존재하지 않았다. 그나마 2006년에 도입된 공항 철도 직통 열차가 장거리 간선형(롱시트처럼 단거리 지하철 형태가 아닌) 객실을 갖춘 동력 분산식 전동차의 첫 사례이며, 지금은 2009년부터 운행을 시작한 누리로 열차가 한국에 EEC스러운 열차로 활약을 시작했다. 이제 우리나라도 여객은 동차가 대세가 되고, 기관차는 화물 위주로 자연스럽게 바뀔 것이다.


라브랑사원(라부렁사)는 샤허가 존재하게 하는 사원이다. 창건연대는 1700년대초다. 자료마다 조금씩 연도차이가 있는데 1709년에서 1722년 사이다. 라사의 데뿡 사원장을 지냈던 자먕 자야파 1세가 창건하였는데 현재 26만평의 규모에 18개의 법당, 6개의 대학, 500개의 승려숙소등으로 1만개가 넘는 방이 있다고 한다. 1800명의 승려가 거주하고 있다. 티벳자치구 밖에 있는 가장 크고 중요한 사원으로 겔룩파 6대 사원 중 하나이기도 하다. 라브랑스에 거주하던 승려가 한때 4천명이 넘었으나 문화대혁명 때 승려들이 고향으로 돌려보내졌다. 그 후 줄어든 승려들이 다시 늘어났으나 2000년 넘어서 티벳 독립운동의 중심이 된 사건들로 박해를 받기로 했다. 수 많은 승려숙소와 넓은 부지의 사원도 인상적이지만 4km가 넘는 사원 외벽의 긴 마니차와 이를 도는 순례객들의 모습은 라브랑스를 대표하는 이미지일 것이다. 정월에 4일간 티벳 최대 축제 몬람축제가 열린다. 일년에 단 한번 쇄불절에 탕카가 걸린다. 라브랑스 앞산에 탕카를 거는 거대한 장소가 보인다. 이 축제기간에는 엄청난 사람들이 몰려든다.
라브랑스 입장료 40위엔
영어 가이드 10:15, 15:15 두차례 제공. 오전 투어가 더 많은 것을 볼 수 있다.
개인적으로 사원 내부로 들어갈 수 없고 다 함께 가이드의 인솔에 따라 돌아다녀야한다. 과거에는 개인적으로 돌아다닐 수 있었다고 하는데 그러다가 화재가 한번 났다고 한다 그 후 인솔자에 의해 통제되었다고 한다. 정확한 내용은 알 수가 없다. 그저 여행자들이 사원 내부를 해집고 다니는 것이 꼴보기 싫었을 수도 있다. 진짜 그렇다고 해도 충분히 이해되는 부분이다.
티켓을 구입해서 가이드 인솔로 다닐 수 있는 사원 내부가 몇 곳 있고 사원 외부와 골목골목을 돌아다니는 것은 아무 제재와 돈을 받지 않는다. 자신에게 카메라를 들이밀지 않는다면 티베트 사람들과 승려들도 돌아다니는 여행자들에게 거부감을 느끼지 않는다. 이제 라브랑스는 수 많은 여행자들이 찾아오는 관광지니까. 그나마 라사 같은 모습은 아니다. (라사를 안 가봐서 모르겠지만 그렇단다.)
샤허에 느즈막히 도착해서 하룻밤을 자고 다음날 일어나서 여기저기 돌아다니다가 오전 투어 시간이 지나서 다음날 티켓팅을 하고 사원 안으로 들어가자고 생각했다. 본관(?) 정문은 닫혀 있었고 주변을 돌아다니다가 옆문이 열려 있는 건물 안으로 들어갔다. 마침 법회가 열리고 있었다. 많은 승려들이 서로 마주보고 앉아 있었고 벽을 따라서 티베트 사람들이 서 있었다. 구석에 서서 조용히 사진을 찍었다. 옆에 있던 티베트 사람들인 날 쳐다보고는 수근거린다. 그렇다고 뭔가 말을 걸거나 하는 건 아니고 그냥 힐끔거리며 수근거릴 뿐이다. 그리고 곧 나는 깨달았다. 이 곳이 티켓팅을 하고 단체로만 돌아다닐 수 있는 건물이라는 것을. 단지 본관 건물을 옆으로 들어온 것이다. 아까 들어올 때는 문 앞에 아무도 없었는데 지금 보니 한 사람이 서서 오가는 사람을 통제하고 있었다. 내가 들어갈 때는 어딘가에 잠시 가 있었던 모양이다. 문과 그리 멀지 않은 곳에 서 있었기에 곧 그 사람과 눈이 마주쳤다. 그런데도 그는 아무런 조치도 하지 않았다.
상황을 깨닫고 나니 내부를 돌아다니며 볼 수는 없게 되었다. 그 자리에 그대로 서서 사진도 살짝 살짝 찍고 가만히 서 있다가 눈치를 보고 스윽 나왔다. 티벳어는 커녕 중국어도 못하는 내게 그들 중 하나라도 다가와 의문을 재기하며 다가왔다면 굉장히 난처한 상황에 처할 수도 있었다. 어쩌면 법회가 진행되는 중이어서 소란을 피우고 싶지 않아서 조용히 지나갈 수 있었는지도 모르겠다.
▼ 법회가 진행되는 동안 사원 앞에 널브러져 있는 승려들의 신
영어 가이드가 제공되는 투어는 하루에 두 번 있지만 중국어 가이드가 제공되는 투어는 더 자주 있다. 오전 6시나 7시가 가장 좋은 시간이다. 메인 건물을 제외하고 나머지 건물들은 혼자 돌아다니며 구경할 수 있다. 비록 많은 건물들이 굳게 문을 닫고 있지만 몇 곳은 10~20위엔의 입장료를 받고 내부를 구경할 수 있다.


통일을 미리 연습한다는 가치를 담기도 한다. 그런데 탈북민이라는 한 단어로 포괄하기에는 최근 그들의 탈북 동기와 배경, 환경이 달라지고 있다.
첫째, 탈북 동기가 생계형에서 이주형으로 변하고 있다. 1990년대 말 극심한 식량 부족으로 인한 기아와 아사 위기 때는 그야말로 배고픔이 탈북 동기였다. 최근에는 탈북의 양상이 달라져 기존에 먼저 입국한 탈북민이 자신의 가족을 데리고 오는 경우가 많다. 단순히 배고픔보다는 더 나은 삶과 자유에 대한 갈망이 주요인이다. 자녀의 교육을 위해 탈북을 감행하는 젊은 부부도 생겨나고 있다. 생존보다는 생활의 동기가 더 강하다.
두 번째는 국내 입국 탈북민의 인구학적 배경이다. 국내에 입국한 탈북민 가운데 70% 이상이 여성이다. 특히 주목할 점은 이 여성들 가운데 대부분이 중국에서 장기간 거주했다는 점이다. 길게는 20년 이상 중국에서 살다가 최근에 남한에 입국한 사례도 있다. 탈북민 사이에서도 북한을 탈북해서 바로 한국에 들어온 경우를 ‘직행’이라 하고 중국에서 생활하던 사람들은 ‘중국행’이라 해서 서로 구분 짓는다. 직행과 중국행 사이에는 분명한 차이가 있다.
현재 우리의 탈북민 지원 정책은 북한에서 생활한 사람의 사상과 의식을 염두에 두고 이를 바꾸기 위한 교육이 주로 이루어진다. 북한에서 사상 교육을 받고 집단 생활을 하며 독재 체제에서 엄격한 규율 아래 살았을 거라 전제한다는 뜻이다.
하지만 이 여성들은 이미 그러한 요인으로부터 벗어난 지 오래다. 오히려 중국에서 생활하며 집안의 감시와 가정 폭력, 학대, 강제 북송에 대한 심리적 장애 등 비인권적 상황에 따른 트라우마가 더 깊다. 중국에서 경험했던 생활 문화와 여성에 대한 지위와 가치관, 인식 등은 남한 생활에도 영향을 미친다.


간절히 바라면 이루어진다더니, 일을 많이 하고 싶다던 경남지부의 간절한 바람이 이루어진 한해였습니다. 경남지부에서 지난해부터 총력을 기울여왔던 삼성중공업 크레인 사고 피해자 법률지원은 사고 발생 1년이 되어가는 지금까지도 여러 건의 소송만을 남기고 모두가 납득할 수 있는 해결이 이루어지지 못했습니다. 조선업 노동자들은 사업자들이 만들어낸 하청에 재하청을 거듭하는 시스템 속에서 단결권을 확보하지 못하고 파편화 되어있어, 노동조합이 없는 노동자들의 권리 찾기가 얼마나 힘든지 피부로 느낄 수 있었습니다.
이러한 어려움 속에서도 연대의 힘을 느낄 수 있었던 부분이 있었습니다. 크레인 사고가 발생했던 현장은 노르웨이에서 발주한 선박을 건조하는 곳이었는데, 노르웨이의 신문사 측에서 자국에서 발주한 선박과 관련한 사고에 대해 취재하여 노동자의 날에 특집 기사를 싣고 싶다는 연락을 해온 것입니다. 여러분들의 도움으로 노르웨이 기자의 한국방문 및 피해 노동자들에 대한 인터뷰가 성공적으로 진행되었습니다.
경남지부에서 변론사업 이외에 중점적으로 진행하고자 했던 분야가 학술 연구였습니다. 연 1-2회 학술 토론회 내지 심포지엄을 개최하고, 회원들 간의 스터디 모임 등을 활성화 하자는 것이 주요 취지였습니다. 우선, 2017. 11. 27. 경상남도교육청의 후원으로 ‘학교폭력대책자치위원회 제도의 문제점’ 에 대한 심포지엄을 개최했고, 성공적인 마무리를 지었습니다. 좀 더 실제적인 논의가 이루어 질수 있도록 하자는 의견에 따라, 미성년인 탈학교 청소년을 발제자로 섭외했고, 미처 우리도 생각지 못한 새로운 시각에서 교육현장을 바라볼 수 있게 되었습니다. 변호사, 교사, 학생, 학자의 발제자 구성은 기획의도를 넘어 권력구조의 관점에서 교육현장을 바라볼 수 있게 해주었습니다. 그러나 심포지엄을 참관하러 온 교장급 교사들 중에서는 교육현장을 바라보는 새로운 시각에 대해 무례라고 표현 할 수 있을 정도의 명시적인 불쾌함을 표시하기도 했습니다. 여기서 아이디어를 얻어, 경남지부는 학생인 청소년의 인권과 교사의 이른바 ‘교권’에 대한 토론회를 검토 중입니다. 그저 말하고 듣는 것이 아닌, 진짜 문제를 찾기 위한 격렬한 토론회가 될 수 있도록 준비해볼 예정입니다.
또한 경남지부는 5.1. 노동자의 날 확정된 학술 행사로 경남이주민센터와 함께 이주민 인권에 관한 학술 심포지엄을 공동주관하기로 했습니다. 그리고 이 행사를 시작으로 경남이주민센터와 연계하여 이주민과 관련한 데이터를 수집하여, 이제껏 제기되지 않았던 이주민 인권관련 문제를 찾아 알리는 작업을 하기로 협약을 맺었습니다.
지부 회원들의 개별 역량을 강화하는 차원에서 스터디 모임을 기획 중에, 본부에서 실시했던 노동법 강의 영상을 같은 자리에서 보고 토론하는 자리를 마련했습니다. 이를 시작으로 다양한 주제에 관한 스터디를 매주 열기로 했으며, 회비로 책을 구입하여 독서토론모임을 여는 안도 준비 중입니다. 이러한 내부 역량 강화를 위한 사업들은 기존 회원 간의 유대를 더욱 튼튼히 하는 데에도 도움이 되겠지만, 신입 회원이 회비를 납부할 가치가 있는 곳이라는 생각을 가질 수 있도록 하려는 목적도 있습니다.


국내외 경기 침체로 국내 IT업계가 몸살을 앓고 있는 가운데 계측기 업계도 예외는 아니다. 하지만 한국텍트로닉스는 예외다. 우수한 기술력을 바탕으로 지속적인 성장세를 이어오고 있다.
텍트로닉스가 한국과 인연을 맺은 것은 꽤 오래 전이다. 지난 60년대 국내 대리점 영업을 시작으로 국내 기반을 착실히 다져 1993년 서비스사업부가 개설되면서 정식으로 지사가 설립됐다.
이후 방송시스템사업부 개설, 계측기사업부 국내 직판영업 등을 개시하면서 대전, 구미 등지로 사무소를 확장하면서 사세를 확장, 오실로스코프(Oscilloscope)와 비디오 장비 분야의 강자로 자리 잡았다.
텍트로닉스는 미국 오레곤(Oregon) 주의 비버튼(Beaverton)에 본사를 두고 전세계 25개국에 4,300여명의 직원과 연 매출이 12억 달러에 이르는 다국적 기업으로 한국텍트로닉스는 통신 네트워크와 인터넷 시장의 폭발적인 성장을 지원하는 테스트, 계측, 모니터링 솔루션에 주력하고 있다.
오실로스코프·비디오 부분 1위
특히 텍트로닉스는 고품질, 기술 혁신, 고객과의 친밀한 협력 관계 등이 업계에서도 인정할 만큼 그 우수성을 인정받고 있는 가운데 세계적으로 1,400건 이상의 특허를 보유하고 있으며 매년 60건 정도에 달하는 신규 특허를 획득하고 있다.
또한 기술 자산과 전문성을 활용해 마이크로프로세서와 컴퓨터 설계, 통신 시스템 개발 분야에 필요한 제품을 개발해 전세계 통신 네트워크 혁명을 주도하고 있다. 특히 오실로스코프(oscilloscope) 부문에서는 2위 업체와 시장 점유율이 2배 이상 차이가 날 정도로 독보적인 위치를 굳히고 있다. 국내에서도 오실로스코프와 비디오 관련 분야에서 시장 점유 1위를 지키고 있는 등 한국텍트로닉스의 위상도 본사와 크게 다를 바가 없다.
텍트로닉스에서 생산하는 제품은 1,400여종으로 액세서리까지 포함하면 3,000종 이상의 제품을 보유, 거의 모든 종류의 계측용 장비를 포괄한다고 볼 수 있다. 정밀 오실로스코프와 논리 분석기, 스펙트럼 분석기, 케이블 테스터, 시뮬레이션 장비, 통신 테스트 장비 등은 물론이고 무선, 광학, 액세스 네트워크용 솔루션을 포함하고 있다.
텍트로닉스는 지난 98년 컬러프린트사업부와 방송장비사업부를 매각, 획기적인 재무구조 개선을 통해 이탈리아의 넷시, 캐나다의 게이지어플라이드, 네덜란드 디지엔의 블루투스 프로토콜 분석장비 라인 등의 인수를 통해 기술력 보완을 물론 보유 제품군을 확대해 나가고 있다. 특히 MPEG 분야의 경쟁자였던 영국의 어드히런트 인수로 MPEG 분야에서 독보적인 위치를 점하고 있다.
안정적인 조직 기반으로 국내 시장 공략 강화
한국텍트로닉스의 강점은 우수한 기술력과 이직률이 0%에 가까운 안정적인 조직체계를 들 수 있다. 다국적 IT기업들이 감원에 지사 철수까지 하는 상황에서 안정적인 조직은 국내 시장에서의 성장세를 이어 갈 수 있었던 버팀목으로 작용하고 있다.
현재 한국텍트로닉스는 제품군 별로 계측기사업부(IBU), 무선사업부(MBU), 디지털시스템사업부(DSBU), 비디오사업부(VBU) 등 5개의 조직으로 구분해 영업력을 극대화하고 있다.
또한 안정적인 세일즈 채널을 구축을 통해 직판과 대리점 영업을 병행, 하이엔드급 장비는 직판을 하고 1만 달러 이하의 중저가 제품은 전국적인 대리점 11곳을 통해 공급하는 등 효율적인 영업을 추구하고 있다.
경기침체에 따른 대형 프로젝트의 감소로 다소 경영 압박은 받고 있지만 지난해 대비 두 자리수 대의 성장은 무난할 것으로 보고 있다. 또한 경기침체의 어려운 상황 극복을 위해 전사적인 차원에서 비용 절감을 위한 스마트 프로그램(Smart program)을 운영해 상당한 경비절감 효과도 보고 있다.
최근 스마트 프로그램의 일환으로 인터넷이나 이메일 등을 활용한 마케팅을 강화, 비용 절감은 물론 광고 효과도 기대 이상으로 거두고 있다. 또한 불특정 다수를 상대로 하는 세미나를 지향하고 구매 잠재력이 높은 특정 고객층을 대상으로 세미나를 개최하는 등 최소의 비용으로 최대의 효과를 노리고 있다.


특히 이 자리에서 은 행장과 곤도 총재는 수주 포트폴리오 다변화와 관련한 관심국가 등 비즈니스 전략을 교환하고, 양국 기업의 제3국 공동수주 활성화 방안에 대해 심도있게 논의했다.
두 은행의 실무진은 '리스크 관리 협력 방안 세미나'를 개최한데 이어, 양국 기업의 '중점협력국 사업 수주가능성 제고를 위한 공동 대응방안'도 협의했다. 참석자들은 리스크 관리 시스템에 대한 상호 이해도를 높이고, 자원개발과 플랜트 산업에 대한 모범적 공동 대응 사례 등에 대해 토론했다.
은 행장은 이날 "두 은행은 양국 기업이 개도국 사업을 공동 수주할 경우 금융지원 협력방안과 함께 효과적인 리스크 관리 방안 등에 관해 의견을 주고받았다"면서 "발주국 정부에 대한 수출신용기관의 협상력 강화를 위해 두 은행간 협력이 어느 때보다 중요하다는데 인식을 같이 했다"고 말했다.


포스트모더니즘 사상은 모든 장르의 벽을 허물고 어떤 미술가에게는 물질에 대한 관심을 갖게 하였다. 그리고 비물질화 경향의 개념미술을 탄생시켰다. 현대미술이 극단적인 추상화의 형태를 취하면서, 그 공허함을 극복하고자 물질에 대한 개념을 정립하려던 화가들은 관념으로 존재하는 물질을 작품으로 창작하게 된 것이다. 이러한 창작의 형식은 창작의 과정에서 재료나 기술보다 아이디어나 생각 자체를 더 중요시하고 작품화 시키는 결국 개념미술로 등장하게 된 것이다.
어떤 물체를 전시하고, 그 물체에 대한 설명을 전시하고, 그 물체의 이미지를 전시하여 물체의 정체성을 개념화 하였다. 그러면 감상자는 역으로 과연 전시된 물체가 무엇인가에 대한 질문을 던지고 전시된 물체의 개념을 갖게 하는 것이다.
개념미술가들은 미술작품을 감정과 정서를 주고받는 형식을 떠나 작품을 창작하는 사고나 아이디어와 의미가 더 본질적이라고 주장한다. 즉 이들은 미술작품에서 비물질적 속성에 주목하였고 더 나아가 비물질적 시간성에도 관심을 갖게 되면서 공간미술에 시간의 개념을 표현하고자 하였다. 그 대표적인 작가는 비디오 아트로 유명한 한국의 백남준이다.
그는 영상매체를 이용한 TV조각으로 유명하다. 그는 개념미술을 영상매체 TV 영상을 형태처럼 이용한 것이다. 때로는 자석을 붙여 영상에 비치는 물체를 흔들리게 하여 TV에 지나치게 의존하는 현대인을 고발하기도 하였다. 그리고 부처를 앞에 두고 카메라에 찍힌 부처의 영상을 TV에 방영시켜 부처가 자신의 모습을 관찰하도록 함으로서 개념미술을 확립하였다. 현대미술의 한 획을 긋는 작가로 혜성처럼 나타난 백남준은 동양정신문명의 상징 부처와 서양과학문명의 상징 TV를 대비시켜 동서양 문명의 특성을 설명하려 하였다.
현대과학은 시간과 물질에 대하여 탐구한다. 현대미술 역시 시간성과 물질을 이해하려는 창작활동에 관심을 기울이고 있다. 그러나 언제나 질문만 남아 있을 뿐 해답은 없다. 과연 피조 된 인생이 시간과 물질의 본질을 이해하는 것이 가능한 일일까. 창세기에 천지만물과 인간은 하나님께서 지으셨다고 기록되었다. 그러므로 시간과 물질에 대한 이해는 성경을 통해서 하나님으로서만이 그 해답을 찾을 수 있다. 물질을 나눌 수 있는 가장 작은 입자인 소립자(퀴크)도 자체의 인력에 의해 물질이 구성되어 있다. 그러면 그 서로 잡아당기는 힘은 어디로부터 오는 것일까? 모든 힘은 하나님으로부터 나온다. 하나님께서 그 힘을 거두어 가시면 물질을 이루고 있는 소립자 자체도 존재가 불가능해진다. 모든 인간뿐 아니라 모든 생명체도 하나님을 힘입어 생명을 보존하며 움직이고 존재하기 때문이다. 시간 역시 하나님께서 창조한 것이다. 그러므로 시간을 초월하신 영원한 하나님으로 말미암아 영원을 이해하고 시간에 대한 이해가 가능해 진다.
백남준의 작품은 물질과 인간정신을 대비시켜 물질과 정신 그리고 시간을 이해하려고 하였다. 그의 작품에서 과연 부처는 TV를 보는 것일까? TV를 통하여 명상을 하는 것일까? 20세기 서양과학의 산물 TV와 마음의 세계를 중시하는 동양 정신의 상징 부처의 만남으로 새로운 세계는 인간의 어떤 염원이 담겨있는 것일까?


작가는 현재에서 미래의 유물을 파내는 사람이다. 베누아는 현재의 나무에서 고대 원시 생물의 화석을 캐낸다. 오래 전에 묻혀버린 이야기를 제 몸에 묻힌 나무는 자신의 생보다 더 오래된 미래의 유물이 될 수도 있다.
누군가에게 우드터닝은 일상 속의 실천이며 누군가에게는 예술로 넘어가기 위한 도약의 발판이 되기도 한다. 예술이 터닝 공예품의 다음 단계라기보다 알 수 없는 것에 대한 탐구가 기술 너머에서 이루어진다는 것이다. 베누아는 바로 그런 탐구를 한다.
터닝의 전환점
1980년생 젊은 조각가 베누아는 고등학교를 졸업하고 몇 년 후 22세에 우드터닝을 시작했다. 2개월간의 짧은 터닝 수업 후 그는 자신만의 작업을 시작할 수 있었다고 한다. 이 후 유럽 및 미국을 여행하며 기술을 쌓아갔고, 프랑스 아트 아틀리에에서 젊은 창작자에게 주는 상과 미국의 우드터너 협회의“Purchase Award”를 수상하는 등 분야에서 비교적 빨리 인정받았다. 그는 터닝 작업한 나무 위에 조각을 시도해왔고, 이후 몇 년 후 그의 작업은 자연스럽게 덜 기능적이고 더 예술적인 작품에 다가가게 되었다.
베누아가 만들어내는 독특한 형상은 평소 자주 하는 스케치에서 나온다. 비슷한 듯 보여도 끝없이 다양한 작품들이 나오는 이유다. 그는 스케치한 것들을 잊지 않고 머릿속에 차곡차곡 보관한다. 막상 조각을 시작할 때는 구체적인 드로잉은 하지 않는다. 그저 손 가는대로 나무를 재단하고 조각을 하다보면, 밋밋했던 나무는 그가 언젠가 그렸던 형상을 슬며시 내놓는다고 한다.
그런 형상은 많은 공간을 차지하지 않는 단순한 조각들이다. 그 조각들은 그동안 그의 삶의 경험 속에 담겨왔던 감정과 형상들이 추상적인 형태로 구현된 것이다.“평화로운 어떤 것을 찾는다.”는 작가의 말처럼 작품들은 정말 편안하다. 아무것도 말하지 않으면서 모든 것을 말하는 작품들. 아주 오래된 원시 생물의 화석 같은 모양새다. 음악으로 치면 요한 요한손. 완성된 작품은 특유의 선과 질감을 통해 태곳적 소리를 들려준다. 태고의 소리라고 묘사할 수밖에 없는 데에는 작품의 생김새가 한 몫 한다. 들리지 않는 소리를 모아 펼칠 것만 같은 조각의 몸짓을 보면 들리지 않는 사람에게도 들리는 노래가 분명 있을 것이다.
아닌 게 아니라 그의 작품 제목에는‘조개 화석’,‘조개’가 많다. 나무는 자신이 살아온 것보다 더 오래된 것을 보여주기 위해서 작가에게 특유의 긁힌 듯한 질감과 굴곡 있는 형상을 부여받는다. 거기에 하얗고, 검은, 그리고 그 중간의 색들이 더해지면 나무 고유의 생도 사라진다. 나무는 조각 재료로서의 지위를 넘고, 조상나무들을 넘어 태고의 지위를 획득한다. 작가가 조각을 했다고 말하기보다 시대마다 켜켜이 쌓인 모래 안에서 이 작품들을 발견했다고 말하는 게 더 맞을 것 같다. 아니, 그것들은 작가가 발견한 것이 아니라 스스로 여기에 ‘Arrival’한 것 일수도 있다.
너무나 원시적인
원시(原始)는 현대로 도달하기 위한 단순한 시작이 아니다. 그것은 다른 원시(圓時)가 되어 되돌아온다. 원시적인 것이 현대적인 것이 될 수 있는 이유다. 그의 작품이 극찬을 받고 있는 이유도 내재된 태고의 깊이보다는 특정 디자인에 묶이지 않고 어디에나 어울리는 추상성이 더 큰 몫을 할 것이다.‘굴곡’,‘소용돌이’,‘스퀘어애쉬’등 그저 주변의 흐름을 예감하게 하는 담담한 이름들은 누구에게나 닿는 깊이로 흐르고 있다. 지금 이 생을 즐기는 사람, 그리고 이 전의 생까지 보는 사람들 모두에게 말이다. 그의 작품은 시간과 사람, 그리고 의미를 넘나든다
우드터닝계에서 꽤 유명한 베누아는 작품을 꾸준히 하면서도 정기적으로 자신의 기술을 공유하는 기회를 갖기도 한다. 그 중 하나는 내년에 참여하는 우드터닝크루즈. 노르웨이의 해안을 여행하는 동안 우드터닝을 비롯한 목공의 모든 것을 제공하는 크루즈다. 작품으로 시간을 넘나드는 그지만 예술이라는 이름 안에 매몰되지 않고, 일상 기술의 경계를 자유롭게 넘나들면서 기술과 예술 융화의 좋은 예까지 보여주고 있다.
베누아 아벨리
ⓒ Gilles Leimdorfer


다만 이들이 걱정하는 포인트는 따로 있다. 바로 감염경로에 대한 과도한 관심 내지는 추적이다. 제아무리 회장님이라도 일단 확진판정이 나면 감출 방법이 없다. 당국의 감염경로 확인도 필수다. 그리고 이게 대중에게 알려지는 시점부터 다수의 관음적 시선은 ‘도대체 어디서 누구에게 전염됐을까’로 모인다.
사적 경로여도, 공적 경로여도 문제다. 팩트를 가장한 확인되지 않은 억측과 분석이 난무한다. 얼마 전 한 대기업도 임원 비서의 코로나19 감염이란 얘기와 함께 출처를 알 수 없는 개인신상이 나돌아 홍역을 치렀다. 허술하거나 미흡한 해당 기업의 코로나19 방역 시스템에 대한 질타는 기본이다.
그래서인지 참모들은 그야말로 좌불안석이라고 한다. 자신으로 인해 윗사람이 감염되는 상황은 상상조차 하기 어렵다. 대기업 관계자들의 얘기를 들어보니 코로나19에 대한 민감도 역시 천차만별이다. 모그룹 회장은 여전히 보고를 받거나 대내외 미팅, 식사를 할 때 앞 사람, 옆 사람과 2m 간격을 둔다고 한다. 어떤 또다른 그룹 회장은 평소처럼 수시로 아랫사람을 가까이 불러 현안을 챙기고 지시를 한다고 한다. 이럴 때 참모들은 더욱 긴장한다.
사실 방역의 기본원칙만 잘 지킨다면 무조건 격리된 생활을 할 필요는 없다. 특히 대부분 기업이 예측이 불가능한 초유의 위기를 맞아 비상경영체제에 준한 상황에 놓여있는지라 무작정 발목이 묶인 채 허송세월할 수도 없다.
같은 맥락에서 재계를 대표하는 이재용 삼성전자 부회장과 정의선 현대차그룹 수석부회장이 지난달 직접 사업장에서 만나 공개적으로 머리를 맞대고 미래를 논한 것은 시사하는 바가 적지 않다. 구광모 LG그룹 회장 역시 최근 서울 마곡 LG사이언스파크를 찾아가 “과감한 도전문화를 만들어달라”고 당부하는 등 현장을 챙기는 일이 잦아졌다.


신성이엔지는 1월 19일 이사회 결의를 통해 결정했다. 신성FA 지분 80%를 인수하는 시아선 인베스트매니지먼트는 중국 과학아카데미 소속으로, 중국 최대의 로봇회사인 시아선 로봇앤오토메이션의 관계회사다. 나머지 지분 20%는 신성이엔지에서 보유한다.
신성이엔지는 중국 디스플레이 시장의 확대로 FA사업부문의 수출 물량이 큰 폭으로 늘어났지만, 매출채권 회수기간의 장기화와 운전자본의 대량 투입 그리고 지속적인 환율 변동 리스크로 어려움을 겪었다. 분할매각 신규 회사는 공동경영의 뜻을 담아 신성FA로 확정했으며, 향후 시장 상황에 따라 개별 기업으로 상장도 염두에 두고 있다.
시아선 인베스트매니지먼트는 신성에프에이의 인력 및 공장 등 모든 부분을 유지하며, 핵심역량인 디스플레이와 반도체 운송장비 기술력을 시아선 로봇앤오토메이션에서 보유한 로봇 기술과의 시너지를 통해 고도화된 공장자동화장비 개발에 나서게 될 예정이다.
신성이엔지 관계자는 ”중국 디스플레이 시장 확대로 FA사업부의 수출 물량이 늘고 있지만 매출채권 회수 기간이 장기화돼 재무개선 목적으로 지분을 매각”했다고 밝히고, ”잔여지분 20%를 보유하면서 시아선그룹과 공동 경영 체제를 유지”하겠다고 말했다.
신성이엔지는 이번 분할 매각으로 재무건전성이 좋아진다. 지난 2017년 3분기 기준의 586% 부채비율이 분할 및 투자유치로 350% 수준으로 낮아질 전망이다.
신성이엔지는 이를 계기로 핵심사업에 집중한다는 구상으로, 에너지와 그리드를 연결하는 플랫폼 기업으로 성장할 것이라고 밝혔다. ENG사업부문은 반도체, 디스플레이, 2차전지 등과 같은 제조환경산업에서 에너지관리 및 스마트공장의 고도화를 통한 스마트공장 플랫폼을 완성할 계획이다.
더불어, 태양광 사업부문은 태양전지와 태양광 모듈의 제조 및 발전소 운영에서 축적된 데이터와 노하우로 에너지 플랫폼 기반의 전문기업이 된다. 태양광을 넘어 에너지와 전력 산업 분야의 변화에 선도적으로 대응하기 위한 에너지신산업의 소프트웨어 플랫폼을 갖추고, 전력수요반응 시장과 가상발전소를 통한 수익성 강화에 힘쓸 것이라고 밝혔다.
이를 위해 국내외 생산 시설의 스마트공장화를 목표로 잡았다. 신성이엔지는 지난 2016년 경기도 용인으로 공장을 이전하면서 스마트공장을 구축했다. 이를 통해 수익성 200% 성장, 불량률 54% 절감 등 명확한 효과를 보았다. 신성이엔지의 용인사업장은 2017년 산업통상자원부가 대표 스마트공장으로 선정하여 더욱 경쟁력을 가지게 됐다.
향후, 오는 3월 임시주주총회를 거쳐, 5월 31일까지 주식 매각까지의 일정을 완료한다는 계획이다.
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경기도 용인에 신사옥 설립 및 솔루션 센터 구축.. 시스템 스테이징 및 교육, 서비스 설비 완비
프로세스 플랜트 솔루션 글로벌 선두기업 한국 에머슨은 11월 14일 한국과 일본의 에머슨 자동화 솔루션 사업을 수행할 최첨단 시설을 가진 신사옥과 솔루션 센터를 공식 개소했다. 개소식에는 충 첸 화이(Chung Chen Fai) 한국에머슨 대표이사를 비롯해, 에머슨 글로벌 본사 데이비드 파(David N Farr) 회장 겸 최고경영자(CEO), 제이미 프로지(Jamie Froedge) 에머슨 오토메이션 솔루션즈 아태지부 사장 등이 참석했다. 이밖에도 백군기 용인시장, 이승현 한국외국기업협회장(인팩코리아 대표이사), 해리 해리스(Harry Binkley Harris, Jr.) 주한 미국대사 등도 외부인사로 참석해 축사를 했다.
신설된 센터는 에머슨이 한국에 처음으로 설립한 산업 솔루션 센터로, 이곳에서 고객들은 가장 효과적인 디지털 기술 활용법을 배우고 새롭게 탈바꿈하는 디지털 플랜트의 새로운 운영 방식을 체험해 볼 수 있다.
한국에머슨 솔루션 센터 오픈(사진. 아이씨엔)
데이비드 파(David N. Farr) 에머슨 회장 겸 최고경영자 (Chairman & CEO)는 개소식에서 “에머슨은 30년 넘게 한국에 투자하며 화학 및 정제, 해양, 발전, 석유, 가스, 상업, 주거 분야의 눈부신 성장을 직접 목격해왔다”며, “에머슨의 신사옥과 솔루션 센터는 세계 각국의 복잡하고 어려운 문제를 해결하며 글로벌 고객들과 더욱 긴밀히 협업할 것”이라고 말했다.
그 동안 흩어져 있던 한국 자동화 솔루션 사업부는 신사옥으로 모두 통합되어 사업부간 협업과 사업성이 강화됐으며, 여러 대규모 사업을 수행하는 유연성을 갖춰 전 세계 고객의 니즈에 즉각적으로 대응할 수 있게 됐다. 한국 에머슨 신사옥은 솔루션 센터 이외에도 스테이징 및 유지보수 서비스 센터, 캘리브레이션 연구소가 두 층으로 구성되어 있다.
한국에머슨 신사옥 및 솔루션 센터 그랜드 오픈 기념식(사진. 아이씨엔)
솔루션 센터에는 플랜트와 똑같은 환경으로 만든 중앙 통제 시스템을 갖췄다. 위치감지 및 증강현실, 가상현실과 같은 산업 선도 기술로 에머슨 전문가들은 디지털 트윈 기술(digital twin technology)을 사용해 플랜트 과정을 시뮬레이션해 볼 수 있으며, 고객들은 이를 통해 중요한 제조 과정을 최적화할 수 있다. 이러한 방식으로 원격 운영관리 및 해외 전문가와의 협업도 가능하다.
충 첸 화이(Chung Chen Fai) 한국에머슨 대표이사 겸 북아시아 지부 부사장은 “이곳에서 고객들은 에머슨의 혁신 기술을 체험해 볼 수 있다. 또한 용인 디지털밸리의 지속적인 발전과 이 지역에 디지털 전환 방안을 전파하는 역할을 수행해 나갈 것”이라고 밝혔다.
에머슨은 이번 신사옥 및 솔루션 센터 건립에 총 2,500만 달러(USD)를 투입했다.
스마트 카드 결제 솔루션의 세계 선도 회사인 인피니언 테크놀로지스(코리아 대표이사 이승수)와 지문 센서 기술을 선도하는 NEXT Biometrics가 공동으로 생체인식 결제 카드 레퍼런스 디자인을 개발했다고 밝혔다. 이 레퍼런스 플랫폼은 지문 센서를 채택한 스마트 카드를 개발하고 제조하기 위해서 필요한 모든 요소를 포함한다. 따라서 카드 업체들이 개발 시간을 단축하고 제품을 빠르게 출시할 수 있다.
결제 카드에 이중 요소 인증을 위해서 생체인식 기술을 사용하는 것은 서명, 엠보싱(양각), 마그네틱, 보안 칩 기술에 이어서 새로운 혁신이 될 것이다. 카드 소유자가 PIN을 입력하거나 신분증을 제시할 필요 없이 카드에 내장된 지문 센서를 사용해서 인증할 수 있다. 지문 정보를 카드의 보안 소자에 저장하고 제3자와 공유하지 않으므로 사용자의 개인 정보를 보호한다. 지문 인증은 표준적인 PIN 기반 EMV* 거래보다 빠르고 쉽다. 특히 사회 보장 결제 용으로 다기능 카드를 사용하는 경우에 위조를 방지할 수 있다.
인피니언의 결제 및 웨어러블 제품 라인 책임자인 본 샤르픈(Bjoern Scharfen)은 “인피니언은 지문 인식으로 보안적이면서 편리한 결제 경험을 구현하는데 기여하고 있다. 턴키 솔루션으로, 인피니언이 NEXT와 공동 개발한 레퍼런스 플랫폼은 스마트 카드 산업에 생체인식 혁신을 가속화하여 더 쉽고 보안적인 디지털 거래를 가능하게 할 것이다.”라고 말했다.


삼성생명 실비보험 다 해결돼 계획이 준비된 후, 포드 (Ford)는 공학실에 초대되어 그들을 살펴 보았다. 한편, 도둑이 (절대로) DEA 세미나에 참석하지 않았거나 그런 종류의 수색을 할 시간이 없기 때문에 DEA 목록에 숨어 삼성생명 실비보험 . 결국 주소가 비밀스럽고 나쁜 놈들이 집을 찾을 수 없다면 맹공격 할 수 없어요! 그러나, 나는 귀중품을 잘 숨겨두고 그렇게해야한다. 우리는이 같은 창조적 능력이 다른 채널로 변형 될 수 있음을 발 삼성생명 실비보험 평범하게 내버려 두는 것은 문제가없는 것처럼 보입니다. 왜 그런지 짐작할 수 있니? 도둑이 집에 끌리는 경우, 집이 없기 때문에 사생활 보호를 위해 어떤 조치가 취해 졌는지는 중요하지 않습니다.
그는 포드의 불독 끈기에 전형적으로 나타나는 사건에 대해 이야기했다. 하나씩 엔지니어가 변경 이유를 설명했습니다.
이 재능을 밝히고 그것에주의를 집중시키는 것은 부정직 한 사람의 파울 의도를 취했습니다.
그 자산은 내 아내가 진정한 창조적 인 재능을 소유하고 있다는 발견으로 구성되었습니다.