부산지역 제20대 국회의원 17명의 입법활동을 살펴보면 지난 2년간 모두 581건의 법안을 대표발의 하였으며, 이 중 48건이 가결된 것으로 나타났다. 이를 평균하면 의원별 34.2건의 법안을 대표발의하고 2.8건의 법안이 가결된 것으로 나타났다. 법안이 가결된 확률은 8.3%에 불과했다.
가장 많은 법안을 발의한 의원은 김도읍 의원으로 지난 2년간 131건의 법안을 대표발의 하였으며 13건이 원안가결, 5건이 수정가결된 것으로 조사됐다. 평가대상기간 동안 50건 이상의 법안을 발의한 의원은 김도읍, 김해영, 조경태 의원 이상 3명으로 조사됐다.
부산지역 제20대 국회의원의 국회 평균 출석률은 87.7%로 나타났으며, 최인호 의원이 98.4%의 출석률로 가장 성실히 국회에 출석한 것으로 나타났다. 이외 95% 이상 출석한 의원은 김해영, 전재수, 조경태 의원 이상 3명이었으며, 80% 미만 출석률을 나타낸 의원은 김무성, 김세연, 김정훈 의원 이상 3명이었다.
국회에서 발언수가 많다는 것은 그만큼 회의에 적극적으로 참여했다는 것을 의미한다. 부산지역 제20대 국회의원 발언수는 평균 0.8회로 나타났으며, 국정질문을 가장 많이 한 의원은 총 3회의 국정질문을 한 윤상직 의원이었다. 하태경 의원은 총 4회의 5분 발언(대체토론 포함) 하였으며, 상임위원회 발언이 가장 많은 의원은 윤상직 의원으로 회의당 평균 2.4회의 발언을 한 것으로 집계됐다.
이번 평가에서 국회 발언의 내용에 대해 많은 시간과 인력을 들여 정성평가를 진행했다. 위원회 별로 최소 2명~3명 이상의 인원이 참여하여 복수 평가를 통해 객관성과 형평성을 담보하려 했다.
본회의 발언인 국정질문과 5분 발언에서 가장 높은 점수를 받은 의원은 김세연 의원으로 200점 만점 중 171.8점을 받았다. 다음으로 하태경(168.2점), 최인호(161.0점), 전재수(160.4점) 의원 순으로 나타났으며, 발언이 없었던 의원 6명에게는 기본점수 50점만 주었다.
상임위원회 발언에 대한 정성평가 결과 가장 높은 점수를 받은 의원은 200점 만점 중 182.6점을 받은 박재호 의원이었다. 다음으로 하태경(166.4점), 최인호(165.7점), 김도읍(165.2점) 의원 순으로 나타났으며, 보통을 뜻하는 140점보다 낮은 점수를 받은 의원은 4명으로 나타났다.
가결된 법안 48건에 대한 정성평가는 각각 민주성, 개혁성, 효율성을 기준으로 평가가 진행됐으며, 이를 바탕으로 가장 높은 점수를 받은 의원은 200점 만점 중 152.5점을 받은 윤상직 의원이었다. 다음으로 유재중(145.0점), 김영춘(141.5점), 하태경(140.0점) 의원 순으로 나타났다.
부산지역 제20대 국회의원 2년차 평가 결과를 종합해보면 1,000점 만점에 평균 512.6점을 나타냈다. 이는 100점 만점을 기준으로 60점에도 못 미치는 것이다. 가장 높은 점수를 받은 의원은 694.5점을 받았으며, 가장 낮은 점수를 받은 의원은 347.4점을 받았다. 종합평가에서 높은 점수를 받은 5명은 김도읍, 김해영, 윤상직, 전재수, 하태경 의원(가다나 순) 이었다.
제20대 국회에서 대통령의 탄핵이 이뤄지고 정국이 어수선했다는 점을 감안해도 국민의 눈높이에서 본 국회는 제 역할을 하지 못한 것으로 볼 수 있다. 특히 새누리당 소속의원이 탈당하고 자유한국당으로 당명 변경과 의원의 재입당 등으로 국회의원 본연의 역할을 충분히 하지 못했던 것으로 판단된다. 하지만 이런 것이 평가점수를 낮게 받은 것에 대한 핑계가 될 수는 없다. 국민을 대변하는 국회의원으로서의 책임감과 의무를 다해야 할 것이다.


이매는 턱이 없고 왼쪽 다리를 절룩거리는 외모 때문에 바보스러운 하인으로 여겨진다. 무턱이와 절름발이는 신체적 결함과 함께 지적 능력의 결함도 지닌 인물로 간주되는 것이다. 그러나 이매탈에도 턱을 매단 구멍이 뚫려 있어서 원래는 무턱이가 아니었으나 후대에 턱이 없어져 무턱이가 된 것으로 보인다. 이매의 턱 결손은 하회탈의 제작 설화에서도 진실성의 증거물로 제시된다. 허도령이 신의 계시를 받아 탈을 만들 때 처녀가 금기를 위반하고 허도령을 몰래 엿보았기 때문에 허도령이 부정을 타서 급사하고 마지막으로 만들던 이매탈은 턱이 미완성인 채로 남아 있다는 이야기나 안도령이 탈을 만들 때 이매의 탈을 만드는 것을 깜박 잊어서 신으로부터 벌을 받아 죽었다는 이야기가 구전된다. 이처럼 이매탈에 턱이 없는 사실을 하나같이 허도령과 안도령의 죽음과 관련짓는 것은 이매탈이 원래부터 턱이 없게 만들어졌을 개연성을 시사한다기보다는, 하회탈에 대한 외경심이 탈의 전승력을 담보하였으며, 게다가 이매탈의 특이한 형태와 절름발이춤이 밀양 백중놀이의 병신춤처럼 민중적 정서에 부합되어 비상한 관심과 폭발적인 인기를 끌었다고 보는 것이 타당하다.
이매는 양반·선비마당의 결말 부분에 등장한다. 양반과 선비가 지체와 학식을 자랑하고 부네를 서로 차지하려고 다투다가 화해하고 초라니 및 부네와 어울려 대동춤을 출 때 이매가 등장하여 “환재 바치시오.” 하고 세 번 외치면, 모두 뿔뿔이 흩어져 사방으로 도망친다. 양반과 선비가 재담을 나누며 갈등을 표출하고 대동춤으로 화해 국면을 표현할 때 이매가 등장하여 환재還財의 상환 명령을 전달함으로써 조선 후기 전정田政·군정軍政과 함께 문란했던 삼정三政의 하나인 환곡還穀 제도를 비판한다. 이매는 초라니와 같은 사노私奴와 구분되는 관노官奴로 볼 수도 있고, 이매가 초라니와 공모하여 양반과 선비를 희롱하기 위해서 관노의 시늉을 한 것으로 볼 수 있다. 그러나 이매는 별채이고, 별채는 고려시대에 있었던 중국의 독우 제도督郵制度를 모방한 별차別差나, 『고려사절요高麗史節要』에 보이는 별좌別坐로 추정되기도 한다. 특히 별좌는 고려 후기 권문세족이 토지를 겸병하여 농장을 발달시킬 때, 조세를 징수하며 횡포를 자행하던 인물이라는 점에서 이매의 역할과 상통한다. 그리하여 별좌 또는 별차를 통해서 고려 후기 토지 겸병의 현실을, 이매에 의해서는 조선 후기 환곡 제도의 문란상을 폭로하고 비판한 것으로 볼 수 있다.
그와 동시에 이매는 양반·선비·부네·초라니를 마당에서 퇴장시키는 역할을 수행한다. 이매탈은 원래는 턱이 있는 별채의 탈이었으나, 턱이 분실된 이후로 그 기괴한 모양이 도깨비를 연상시켜 왼쪽 다리를 절룩거리면서 “비틀비틀 이매 걸음”을 걷게 되는 변이를 일으키고, 이름도 도깨비를 뜻하는 이매魑魅로 바뀐 것으로 보인다. 경상북도 안동 인근에서는 소가 병들었을 때 침놓는 사람을 이매쟁이라고 부르고, 경북 봉화군 명호면·안동시 도산면 가송리의 서낭당 안에 쓰여 있는 글 가운데 이매魑魅란 말이 나온다. 양반·선비·초라니·부네가 신명나게 춤출 때 환재 바치라고 외침으로써 혼비백산하여 도망치게 만드는 이매의 행동은 심술과 장난으로 특징지어지는 도깨비의 성정과 상통한다. 또 턱이 없고 비틀거리기 때문에 바보스럽고 모자라는 인상을 주는 사실도 민담에 나오는 어리석은 도깨비와도 일치한다.
이매는 무턱이와 절름발이이면서 어리석고 바보스러운 하인상으로 영리하고 민첩한 하인상 초라니와 대조적인 한 쌍을 이룬다. 중국의 나당희에서 감생甘生의 하인 진동秦童이가 입비뚤이에 사팔뜨기, 대머리, 꼽추, 절름발이가 겹쳐진 모습으로 민중적 정서를 대변하여 인기가 상승함에 따라 턱이 없는 연로구攆路狗가 나중에 추가로 출현하였다. 따라서 하회 별신굿 탈놀이가 제의성이 약화되고 민중의식이 투영되는 오락적인 탈놀이로 변모함에 따라, 꾀가 많고 방정맞게 뛰어다니는 초라니와 짝을 이루는 역으로서 어리석고 몸도 부실한 무턱이 이매가 설정된 것으로 추정된다. 한편 다른 지역의 말뚝이는 완력이 세고 반항적이고 공격적인 반노형叛奴型으로 형상화되는 점에서 이매가 아니라 초라니의 발전형이 된다. 이매가 자신의 미완성과 부족으로 완결과 완벽을 지향하는 사대부의 허점과 약점을 드러내는 우회적 수법을 사용한다면, 초라니와 말뚝이는 지혜와 완력으로 사대부와 정면으로 대거리하는 입장을 취한다.
탈놀이의 기원과 구조(박진태, 새문사, 1990), 하회별신굿탈놀이(박진태, 피아, 2006), 하회탈, 그 한국인의 얼굴(임재해 외, 민속원, 2005), 하회탈과 하회탈춤의 미학(안동문화연구소, 사계절, 1999).


건설교통부가 부동산시장의 투명성을 확보하고 공평 과세 기반을 구축하기 위해 도입한 시스템. 전자신고시스템, 거래가격 적정성 진단시스템, 유관기관 정보공유시스템, 통계분석 시스템 등 4개로 구성됐다. 거래당사자 또는 중개업자는 인터넷 을 통해 거래신고서를 작성, 접수할 수 있다. 신고를 받은 담당 공무원은 건축물 대장 등과 확인해 신고처리하며 온라인으로 신고필증을 발급한다. 신고된 부동산은 매월 조사되는 기준가격 과 가격변동률을 반영한 ...
주식발행을 통해 여러명의 투자자들에게서 자금을 모아 상업시설 등 대규모 부동산이나 부동산 관련 증권 등에 투자한 뒤 생긴 이익을 되돌려주는 투자회사이다. 분기 말마다 부동산 실물을 총 자산의 70% 이상 매입해야 한다. 자본금 의 10배까지 차입이 가능하다. 공모 리츠는 거래소에 상장해 주식처럼 거래할 수 있다. 소액 투자가 가능하며 부동산의 안전성과 주식의 환금성을 고루 갖추고 있다는 장점이 있다. 1960년 미국에서 최초로 제도가 만들어...
부동산투자신탁 [real estate investment trust] 경제용어사전


또한 부실자산이 거의 없는 등 탁월한 자산 건전성과 함께 다른 지역 해외점포들에 비해 차별화된 경쟁력을 가진 점포들로 구성되어 있다.
예를 들어 1968년 설립이래로 전세계 해외점포들의 자금센터 역할을 해온 런던지점, 지점 설립 10년만에 누적이익 1,000억원을 돌파한 바레인지점, 동유럽의 전진기지 역할을 하는 독일법인, 진출국가의 유일한 한국계은행인 파리지점, 암스텔담지점 및 아부다비지점은 각각 소매금융과 아프리카지역 금융 니즈, CIS국가의 전초기지로 특화되어 있다.
외환은행은 이날“글로벌 금융 혁신 원년”을 선포와 함께 다음의 세가지 방향으로 그 목표를 달성해 나갈 것을 결의하였다.
지속적인 해외진출 확장
외환은행은 지난 3월 인도네시아 통합법인 출범으로 기존 하나은행의 36개 지점과 통합하였고, 모스크바사무소의 법인전환에 이어 올해 말까지 캐나다 현지법인 3개 영업망, 첸나이지점, 멕시코사무소 등 5개 네트워크 신설을 추진 중이며 국내 다른 은행들이 통상 1~2개의 네트워크를 신설하고 있는 실정에 비추어 볼 때 외환은행 해외사업 부문의 역량을 짐작할 수 있다.
향후에도 투자가 계속 늘고 있는 지역에 미리 진출하여 금융수요에 대한 선제적 대응을 위한 노력을 경주해 나갈 것이다.
현지화 추진
과거 외환은행을 비롯한 경쟁 은행들의 해외 영업활동 대상은 국내진출 기업과 교민들이었다. 이에 외환은행은 국내기업 및 교민을 위한 금융서비스 제공을 지속하는 동시에 이제는 진정한 해외영업의 취지를 살려 각 국가의 금융환경, 규제환경 하에서 현지 고객에게도 맞춤형 금융상품과 서비스를 제공하고, 관리자급 직원의 현지인 보임을 확대하는 등 본격적인 현지화를 추진해 나갈 것이다.
대표적인 사례가 올해 신설 예정인 외환은행 캐나다현지법인 3개의 영업망이라고 할 수 있다. 외환은행은 캐나다 지역 신설점포의 전 직원을 현지인으로 고용하고, Target 고객에 현지 교민 외에도 중국계 이민자를 포함할 예정이며 또한 현지화 영업전략을 수행하기 위하여 국내의 앞선 IT기술 및 상품을 현지에 적용하여 현지인을 상대로 국내 스마트폰 뱅킹과 유사한 Remote Banking, 해외 개인 신용평가시스템 개발 등의 인프라 구축에도 전력을 다하고 있다.
외환은행은 자칫 막연할 수 있는 현지화라는 개념을 고객의 현지화, 인력의 현지화, 상품의 현지화로 구체화하고 이를 위한 인프라 구축 및 글로벌 영업확대를 추진해 나갈 예정이다.
통합시너지의 극대화
외환은행은 올해 인도네시아에서 기존 하나은행과 ‘PT Bank KEB Hana Indonesia’ 통합법인을 출범하였고, 중국에서도 양 법인의 통합절차를 진행 중이다. 1개 금융지주사가 1개의 은행을 보유해야 한다는 현지 감독기관의 규제 준수 목적도 있지만 무엇보다도 규모의 경제 실현과 양행의 장단점을 비교 보완하여 보다 향상된 영업력을 발휘할 수 있다는 통합시너지 효과를 극대화하기 위해서이다.
국내 은행들의 해외 네트워크 신설은 생각보다 훨씬 복잡하고 어려운 과정을 거친다. 경우에 따라 수년의 시간이 걸리기도 하는데 통합법인 출범으로 이 같은 비용과 시간을 절약하여 자연스럽게 네트워크를 확장하고, 각 은행이 가지고 있는 상대적 비교우위를 부각시켜 경쟁에서 한발 더 앞서 간다는 계획이다.
이 외에도 외환은행은 점포 신설을 통한 해외네트워크 확장뿐만 아니라 현지은행 지분인수, M&A 등 진출방법의 다변화를 신중하게 고려하고 있으며 우수 해외 인력을 확보하기 위해 글로벌 전문 인력 양성 프로그램인 GFM(Global Frontier Masters) 프로그램을 운영 중에 있으며, 이미 동 교육프로그램을 수료한 상당수의 직원이 올해부터 해외 점포에서 근무하고 있다.


국토부가 발표한 전국 미분양주택 통계에 따르면 2015년 11월말 현재 전국의 미분양주택은 49,724호로 전월 대비 54.3%가 증가한 것으로 나타났다. 시장에서 소화되지 못하는 주택이 쌓여가면서 주택시장에는 또 다시 가격하락의 그림자가 드리우고 있다. 주택시장에서 미분양주택 문제는 시장의 향배를 바라볼 수 있는 시금석으로 인식되고 있다. 주택이 완공되기 이전에 분양되는 선분양제에서는 주택경기가 상승국면을 기록하면 주택공급이 확대된다. 반면 초과공급에 따라 시장에서 소화되지 않는 물량이 쌓이면 조정된 가격으로 시장에서 소화될 때까지 침체는 반복될 수밖에 없다. 2008년 전국적으로 20만 가구 이상 적체되었던 미분양주택은 2007년 주택경기 호황의 결과물이었으며, 2013년 4.1부동산 대책을 발표하였던 정부는 2011년 이후 증가된 공급물량을 주택시장의 침체의 원인으로 지목하기도 하였다.
그림1. 전국 미분양 아파트 추이
자료 : 국토교통부
실패한 시장정상화
시계추를 3년 전으로 되돌려 국내 부동산시장을 살펴보자. 당시 국내 부동산시장은 매매가격하락과 전세가격 상승이 이어지면서 서민들의 주거비 부담이 증가하여 금융시장의 불안감이 확대되고 있었다. 정부는 2013년 4월 4.1부동산대책을 발표하여 매매가격하락과 전세가격 상승을 함께 해결할 수 있는 시장정상화 방안을 제시하였다. 정부의 시장정상화 대책은 매우 간단한 패러다임에 기초하고 있다. 정부는 전세가격상승과 매매가격하락이 이어지는 원인을 주택가격상승에 대한 기대감이 낮아진 것에서 찾았다. 주택가격 상승에 대한 기대감이 낮아지면서 주택수요자들이 주택을 매수하지 않고 전세로 계속 거주하고 있기 때문에 매매가격은 하락하고 전세가격은 상승하는 것으로 판단하였다. 이러한 상황인식에 따라 정부의 시장정상화 대책은 주택시장의 가격상승에 대한 기대감을 높이는 것에 초점을 맞추었다.
주택시장에서 가격상승에 대한 기대감을 높이는 방안으로 우선 공급을 축소하는 방안이 도입되었다. 이를 위해 낮은 가격으로 공급되어 민간업자들의 원성의 대상이 되었던 보금자리주택의 공급은 전면적으로 중단되었다. 공공택지를 공급하던 택지개발촉진법도 함께 폐지되었다. 저소득층의 주거안정을 위해 공급하던 공공임대주택의 공급물량 역시 LH부실을 이유로 큰 폭으로 축소됐다. 그 다음 조치로 전세수요를 매매수요로 전환하기 위한 정책이 도입되었다. 연 1~1.5% 금리가 적용되는 수익·손실 공유 모기지 대출과 같은 융자제도도 도입됐다. 국민주택기금을 재원으로 하는 수익·손실 공유 모기지 대출은 출시 한 시간 만에 완판 될 정도로 폭발적인 인기를 모았다. 정부는 주택가격상승을 위해 무주택서민들이 주거안정을 꾀하며 모아둔 쌈짓돈까지 쏟아 부었다. 정부가 주택시장의 가격상승을 위해 모든 노력을 다하겠다는 의지를 발표하면서 얼어붙었던 주택시장은 회복국면으로 진입하였다. 2014년과 2015년을 경과하면서 거래량은 증가했고, 주택가격은 상승했다. 2010년 이후 연평균 3% 정도의 가격하락을 기록하였던 서울지역의 아파트가격은 2014년 3.24%, 2015년 5.65% 상승하였다. 주택거래량도 2006년 이후 사상 최고치를 기록하였다.
정부는 주택시장에서 가격상승에 대한 기대감이 높아지면 전세수요가 매매수요로 이전하여 전세시장과 매매시장이 동시에 안정화될 것이라 기대하였다. 하지만 부동산 시장은 정부의 예상과 같이 변화되지 않았다. 부동산 대책 발표 이후 2년간 주택가격이 상승하였지만 전세가격도 동반하여 상승했다. 전국 아파트의 전세가격은 2014년 4.36%, 2015년 6.11% 상승하여 같은 기간 매매가격 상승률을 능가하고 있었다. 전세가격 상승이 이어지면서 전세를 월세로 전환하는 수요도 증가하였다. 주택임대차 계약 중 월세의 비율은 확정일자 신고를 기준으로 2013년 31%에서 2015년 41%로 증가한 것으로 나타났다.
전세가격상승과 높아지는 월세전환에 따라 무주택 서민들의 주거비용도 큰 폭으로 증가하고 있다. 주택시장에서 가격상승이 이루어지면 전세수요가 매매수요로 전환될 거고, 이를 통해 전세가격이 안정되면 서민들의 주거안정이 이뤄질 것이라는 정부의 대책은 실패한 것이다. 무주택 서민들은 높아진 전세가격을 감당할 수 없어 전세 난민이 되어 낮은 전세주택을 찾아 변두리를 방황하거나 높은 월세지출로 허리띠를 졸라 매고 견디는 것을 강요받고 있다. 또한 전세를 찾지 못한 서민들은 울며 겨자 먹기로 높은 가격으로 분양되는 분양시장에 불안감을 가지고 참여하고 있다. 정부의 부동산대책은 주택가격 상승을 유도하였지만 서민들의 주거생활은 더욱 악화되고 만 것이다.
빚내서 집을 사야 하는 서민들


한우와 젖소의 경우 사육 농가 수는 감소하고 사육 규모가 확대되는 추세를 보였으며, 경영 형태는 부업이나 전업 형태에서 전업 또는 기업화 형태로 전환되었다. 한우의 경우는 영농조합 및 개량단지 조성으로 대형화 추세이고 젖소의 경우는 처음부터 대도시 근교에서 전업형태로 시작하는 경향이었다. 이는 수입개방화 시대를 맞이해 국내 축산업의 사육규모를 확대해 국제 경쟁력을 강화시키고자 노력한 결과이다. 돼지는 영농조합 형태로 단지를 조성해 경영 및 사육 규모를 확대했으며, 닭은 육용계 사업의 경우, 계열화 사업추진으로 종계와 가공, 육용계 사육을 연계해 발달했다.
앞서 언급한 대로 축종별 사육 두수가 증가하고 축산업의 규모화가 이루어진 이유는 축산물 수요가 급증했기 때문이다. 지난 70여 년간 국민소득의 증가와 함께 축산물 소비도 큰 폭으로 증가했다. 축산물 연간 소비량은 1969년부터 집계되기 시작했고 계란은 1980년부터 집계되기 시작했다. 국민 1인당 연간 육류 소비량이 1970년 이래 48년 동안 약 10.4배 증가했고 동일 기간 우유소비는 약 50.1배 증가했으며, 계란소비는 약 3.5배 증가했다. 2018년을 기준으로 국민 1인당 육류 소비량은 53.9kg(쇠고기 12.7kg, 돼지고기 27.0kg, 닭고기 14.2kg)이며 육류 소비는 당분간 계속 증가할 것으로 예상된다(농림축산식품 주요통계, 2019).


중추신경계를 따라 척추까지 빠르게 번지는 소아암의 일종인 수모세포종과 투병중인 은서를 기억하시나요? 종양을 제거하는 수술을 시도했지만, 얼기설기 얽혀있는 종양을 전혀 제거할 수 없었던 은서에게 가장 필요했던 것은 집중적인 치료였습니다. 하지만, 지속적인 치료비와 일상적으로 사용해야 하는 멸균제품 구입 비용은 은서의 가정에 큰 부담이었죠. 모금을 시작할 때 만해도 기적을 바라던 은서의 부모님은 후원자님들이 모아주신 후원금으로 은서가 1차 조혈모세포이식을 할 수 있게 되었을 때, 막연한 희망이 아니라 치료할 수 있을 거라는 확신을 가지게 되었다고합니다. 그리고 그 확신은 후원자님들의 관심 덕분에 현실이 되었죠. 비록 이식 후 일종의 부작용인 혈전이 찾아와 재입원을 하게 되었지만, 은서와 은서의 어머니는 이 또한 잘 이길 수 있다는 용기를 갖게 되었습니다.


비트코인 가격이 올해 안에 1000만원을 돌파할 것이란 전망이 현실화하면서 비트코인은 현재 가장 주목받는 투자 자산으로 급부상했다. 암호화폐에 투자하려는 사람도 급증하고 있다. 전세계 1위 암호화폐 거래소 빗썸에 따르면 누적 회원 수는 11월 기준 134만명을 넘어섰다. 올해 1월 기준 33만명에 불과하던 회원이 약 10개월 만에 100만명 넘게 새로 유입된 셈이다.
암호화폐는 컴퓨터를 이용해 ‘채굴’하거나 거래소를 통해 직접 구입할 수 있다. 채굴의 경우 많은 시간과 높은 수준의 컴퓨터 프로세싱 능력을 필요로 하기 때문에 일반인이 접근하기에는 어려움이 있다. 따라서 대부분 투자자는 거래소를 통해 암호화폐를 얻는다.
암호화폐를 보유하려면 온라인상에서 사용하는 지갑인 ‘월렛’을 만들어야 한다. 대부분 거래소는 암호화폐를 저장하는 계정을 제공하기 때문에 거래소 회원 가입을 통해 이메일 인증, 휴대폰 인증 등 간단한 절차만 거치면 월렛이 만들어진다. 보안을 위해 구글 OTP 등 추가적인 보안 장치는 필수다.
거래소에 가입하면 월렛과 별도로 시중은행과 연동되는 가상계좌가 발급된다. 이 계좌로 투자금을 보내야 한다. 송금을 하면 거래소에 KRW 단위로 금액이 표시되는데, 해당 거래소에 상장된 암호화폐를 시세에 맞게 매매할 수 있다. 주식거래와 비슷하다. 구매 시 가격과 함께 사려는 암호화폐 수량을 함께 입력해야 한다. 희망하는 구매단가를 설정하거나 또는 시장가로 즉시 구매할 수도 있다. 거래소를 이용할 때는 구매 및 판매수수료가 각각 평균 0.1% 부과된다.
매도할 때도 같은 방식으로 하면 되고 암호화폐 자체를 다른 계정으로 송금할 때는 보안상 별도의 인증 절차가 필요하다. 거래소에 원화로 보관 중인 투자금과 수익금은 다시 일반 은행이나 CMA 계좌로 손쉽게 옮겨올 수 있어 유동성이 뛰어난 편이다.
가격이 비싸서 사지 못할 것이라고 생각하는 사람이 많다. 하지만 암호화폐는 꼭 1개 단위로 살 필요가 없다. 투자하고 싶은 금액을 입력하면 소수점 단위로까지 구매할 수 있다.
예를 들어 1비트코인이 1200만원이라 해도 50만원만 투자하길 원한다면 해당 금액만큼만 비트코인에 투자할 수 있다. 비트코인의 경우 소수점 여덟 자리까지 지원된다. 다만 급격한 가격 변동성에는 유의해야 한다. 실제 비트코인은 하룻밤 사이에도 10%를 오가는 등락률을 기록한 바 있어 투자 손실 가능성에 유의해야 한다는 지적이다.
전 세계 암호화폐 시가총액은 올해 1월 180억달러에서 11월 3000억달러으로 16배 넘게 성장했다. 신규 암호화폐도 속속 등장하며 글로벌 암호화폐 시장 규모는 역대 최고치를 기록하고 있다. 암호화폐 시장에 글로벌 투자자금이 들어오면서 비트코인 외의 암호화폐(알트코인) 가격도 치솟고 있다. ‘이더리움’ 가격은 6월 말 37만원 선에서 11월 56만원대로 올라섰고, ‘대시’는 6월 말 20만원 선에서 11월 75만원을 돌파했다. ‘라이트코인’은 같은 기간 4만3650원에서 11만7150원까지 올라섰다. 투자자들은 암호화폐 각각의 성격과 탄생 배경에 대해 이해하고 투자에 나서야 손해 보는 경우를 피할 수 있다고 조언한다.


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재단이 지금의 이름으로 다시 태어난 것이 2년 전, ‘한국원자력문화재단’이라고 불렸던 과거를 합치면 27년의 역사를 가진 곳이다. 최근 이곳에서 몇몇 흥미로운 일들이 일어나고 있다. 그러한 일들을 벌이고 있는 주인공은 한국에너지정보문화재단의 윤기돈 상임이사.
취임 1주년을 맞은 그와 인터뷰를 했다. 그에게 첫 마디를 이렇게 던져봤다. “에너지정보문화재단이 뭐하는 덴지 모르는 국민이 대부분일 거다”라고. 윤기돈 상임이사는 사람 좋게 웃으며 “국민들이 쉽게 이해할 수 있는 분야는 아니라는 거 알고 있다”고 말했다.
“에너지야 돈 내고 쓰면 된다는 생각이지, 실질적으로 그 개념이 뭔지 확 와 닿는 건 아닐 거예요. 에너지 시설에 대한 국민 수용도도 높지 않고요. 또 예전에는 국가가 에너지를 공급하는 시스템이었기 때문에, 특히 원전(원자력발전소)은 해당 지역 주민들의 이해도가 절대적으로 필요한 사업이었으니까 이전 원자력정보재단은 주요 목적이 해당 주민들을 설득하고 이해시키는 것일 수밖에 없었죠. 지금 저희 재단은 그걸 넘어서서 국민 전체의 공감대 형성을 가장 중요한 미션으로 여깁니다. 에너지 정책이나 지금의 에너지 트렌드에 대해서 국민들에게 소개하고, 국민들의 공감 속에서 에너지 정책이 더욱 적극적으로 펼쳐질 수 있도록 하는 것이죠. 그러기 위해서는 정확한 정보를 언론과 협업해 전달하고, 시민 참여를 위해 지역 사회와 공유할 수 있는 다양한 콘텐츠를 만들고, 교육 문화 쪽으로 접근하는 등의 활동들을 통해서 좀더 지속가능한 에너지 시스템이 우리 사회에 뿌리 내릴 수 있도록 하는 것. 그게 재단이 추구하는 목적이라고 할 수 있습니다.”
윤기돈 상임이사는 인터뷰 내내 ‘공감’, ‘협업’, ‘소통’ 같은 단어를 많이 썼다. 정부 정책이나 국가 사업이 성공적이려면 그저 좋은 정책을 내놓는 것, 그것만으로 되지 않는다. 정책이 잘 반영되기 위해서는 각종 부처 간의 적극적인 협업이 필요하고, 그보다 더 근본적으로는 정책에 대해 국민이 얼마나 공감할 수 있는지, 그것이 실생활을 얼마나 나아지게 하는지에 대한 충분한 설명이 필요할 것이다. 취임 1년 동안 윤기돈 상임이사가 가장 중요하게 여긴 두 가지가 바로 그것이다. ‘국민 공감’, 그것을 위해 시민들과의 ‘눈높이’를 맞춰가는 일. 지난 6월 25일부터 실시한 ‘에너지전환 디자인씽킹 경진대회’도 바로 그 일환이다. 전 국민 누구나 참여할 수 있는 에너지 공모전이다.
“우선 ‘에너지 전환’이라는 말도 익숙하지 않으실 텐데요. 간단히 말하면 지속가능한 에너지 시스템을 만드는 것이라고 할 수 있습니다. 안전한 에너지를 안정적으로 사용하기 위해 우리가 어떤 에너지원을 선택하고 어떻게 공급할 것인가, 그래서 소비자들은 그 에너지원을 어떻게 쓸 것인가. 에너지 생산부터 유통, 소비까지의 전반적인 과정을 통해 지속가능한 에너지 시스템을 만드는 과정이라고 보면 됩니다. 그러나 이건 결코 쉽게 도달할 수 있는 과정이 아니에요. 그 가운데 다양한 도전 과제들이 있고, 이 과제들을 뛰어넘을 수 있는 힘이 바로 공감에서부터 나온다는 거죠. 이러한 에너지 전환 과정이 왜 필요한지, 많은 사람들이 공감해야 방향성을 찾을 테니까요. 시민들의 참여가 전보다 훨씬 더 중요해지는 겁니다. 그래서 ‘디자인씽킹’이라는 걸 제안했어요.”
디자인씽킹이라는 말의 의미부터 짚고 가자. 이는 1950년대 미국 스탠퍼드대에서 나온 개념으로 “답을 찾아가는 과정, 즉 올바른 질문을 통해 더 나은 해결책을 찾아나가는 과정” 그 자체를 말한다. 윤기돈 상임이사는 “시작은 당사자의 눈으로 문제를 바라보는 것부터”라고 설명했다. 정책 수립부터 집행 과정에서 쉽게 놓치는 게 이것이다. 국민들이 과연 지금 어떻게 느끼고 있는가? 국민 공감 없이 만들어지는 정책들이 얼마나 많은 실패들을 낳아왔는지 우리는 익히 알고 있다. 윤기돈 상임이사는 이것부터 돌파해나가고자 했다.
“전반의 에너지 정보들을 어떻게 갖고 갈 것인가, 재단의 생각도 있지만. 실제 현장에서 에너지를 사용하는 시민들은 어떤 생각을 가지고 있는지, 시민의 눈높이에서 재해석하는 과정이 중요하다고 생각했어요. 그 과정에서 기획했던 것이 디자인 씽킹 공모전이었던 거고. 현재 14팀 정도가 함께하고 있어요. 고등학생부터 50~60대 다양한 연령대의 분들이 계시는데, 정말 다양한 생각들을 만날 수 있었습니다. 이를테면 울산 고등학생들이 가져온 주제가 ‘버려지는 에너지’에 관한 것이었는데, 우리가 실제로 깊게 생각해본 적 없는 주제잖아요. 얼마나 많은 에너지가 버려지는지, 그 에너지원들을 실제 어떻게 재사용할 수 있을지에 대한 내용들이었죠. 이번 기회를 통해서 에너지에 대해 평소 시민들이 가진 생각을 발굴하고, 실제로 뭔가 해보려는 분들이 있구나, 발견했다는 것이 저희에겐 큰 의미였습니다. 올해를 첫 회로 해마다 이런 과정이 누적되면 시민들이 스스로 문제를 찾고 해결하는 과정까지 설계할 수 있지 않을까 기대가 돼요. 그것들이 실제 에너지 정책으로서 피드백 될 수 있으면 성공적이겠죠.”
문제를 문제라고 인식하는 것. 그것은 실제 참여를 통해 가능해진다. 참여하면 관심이 생기고, 관심은 문제 인식으로, 나아가 해결책을 고민하는 것으로 이어지기 때문이다. 이 과정에서 재단은 ‘멘토링’을 함께 진행했다. 내가 바라보는 문제가 과연 문제가 맞는지, 다른 시각으로 바라보면 문제가 달라지지는 않는지, 한발짝 떨어져 새롭게 바라보는 계기를 만드는 게 목적이었다. 이 가운데서 개인은 시야가 확장되는 경험을 하게 될 것이다.
“중요한 것은 그 어떤 에너지도 무한정으로 쓸 수는 없다는 사실이에요. 우리가 계속 에너지 사용을 늘려가면서 에너지원들을 깨끗하게 채우겠다는 건 탐욕이고 욕심이죠. 사실 에너지는 내가 돈을 지불해서 사용하는 것인데, 나는 그동안 적정한 돈을 지불해온 것인지, 그것부터 생각해봐야 합니다. 왜냐면 지금 우리가 에너지 사용에 적정한 돈을 지불하지 않는다면 그 돈이 미래에 부채처럼 쌓여 불어나기 때문이죠. 우리가 하는 일이 이런 부분들까지 다 종합해서 최적화된 답을 찾아가는 과정이면 좋겠어요. 무엇이 정답인지를 일방적으로 알려주는 게 아니라 우리 사회에 맞는 정답이 무엇이고, 그 답을 얻기 위해 어떤 단계를 밟아갈 것인지를 우리 모두가 좀더 머리를 맞대고 고민해주면 좋지 않을까요? 그 과정 속에서 재단이 긍정적인 역할을 할 수 있기를 바라는 거죠.”
그렇다면 에너지는 사회에 구체적으로 어떤 공헌을 할까. 그 질문은 다시 ‘생존’이라는 본질로 돌아갔다. 우리에게 직접 와 닿는 정보란 과연 얼마의 돈이 필요한지, 정확한 수치나 구체적 통계 같은 것일 테지만, 그 수치가 진정으로 의미를 가지려면 ‘근본’에 대한 이해 없이는 불가능하다. 최근 우리나라에서 가장 큰 문제가 되고 있는 미세먼지라든가 전 세계가 맞닥뜨린 기후변화 문제도 마찬가지다.
“인류가 시작해서 지금까지 에너지가 없었다면 문명 자체가 발전할 수 없었겠죠. 지금까지 에너지가 문명을 발전시키는 ‘보조제’였다면, 앞으로의 에너지는 문명이 지속할 수 있도록 이끌어가는 ‘리딩’ 역할을 한다고 생각해요. 이전까지 에너지는 무한정한 것으로서 문명 발달에 기여하는 역할로도 충분했지만, 지금부터는 어떻게 하면 인류가 지속할 수 있는 환경을 만들면서 지금까지와 같은 에너지를 공급할 것인가가 당면 과제인 거죠. 이건 에너지 중심으로 사고하고, 사회 시스템을 만들어 가지 않으면 안 된다고 생각해요. 에너지 문제는 전 세계가 연결돼 있습니다. 세계의 거대 시스템이 변했을 때 한국이라는 곳, 그 안의 우리에게 미칠 영향까지 고려한다면 우리는 좀더 적극적인 관심을 가져야 하는 거죠.”
곁에 있어서 중요성을 쉽게 간과하는 것. 넘쳐난다고 여기기 때문에 소중함을 모르는 것. 그게 인간의 어쩔 수 없는 이기심이라고 한다면, 이제는 스스로 그 이기심을 거슬러야 할 때다. 미세먼지와 기후변화, 후쿠시마 원전사고 등이 실제 우리 삶에 미치는 영향을 생각해보라. 에너지를 둘러싼 각종 가짜뉴스들, 악의적으로 왜곡, 오도되는 정보들을 세심한 눈으로 가려내지 않으면 안 되는 이유이기도 하다.
어디에선가 태양광이 중금속 덩어리라고 말할 때 “우리나라에서 생산, 유통되는 태양광에서 중금속이 발견된 적은 단 한 번도 없다”는 사실로써 대응할 수 있어야 한다. “태양광 청소를 할 때 악성 세제를 사용해서 유해물질이 나온다”는 오보는 터무니 없는 거짓임을 가려낼 수 있어야 한다. 이는 개개인이 조금만 더 관심을 가지고 찾아보면 충분히 가능한 일이다. 그렇게 에너지는 ‘문화’가 된다.


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지난 주 휴가 때 찾아간 강릉 정동진의 바닷물은 변함없이 맑고 푸르렀다. 10년 전에도 그랬고, 100년 전, 아니 1500년 전 절벽 위의 꽃을 받아든 수로부인이 거닐 때부터 늘 맑은 옥색이었을 것이다. 그러나 이 해변이 앞으로도 내내 지금 같을까. 주민들의 근심을 자아내는 문제가 있다는 걸 보여주는 모습이 눈에 들어왔다. 이곳의 명물인 레일바이크가 단축운행을 하고 있었다. 올 초 큰 파도로 레일을 떠받치는 옹벽이 무너져 내리고 선로 일부가 유실된 탓이다. 여기뿐만이 아니다. 동해안 104개 해변의 침식 피해를 전수 조사한 결과 양호한 곳은 단 하나도 없었다고 한다.
해안침식의 원인은 무엇일까. 온난화에 따른 해수면 상승으로 파도가 높아지고 해일이 잦으며 도로와 방파제 건설, 하천 골재 채취 등 난개발로 토사유입이 줄어든 것 등이 꼽힌다. 그 밖에도 많은 원인이 작용했을 것이다. 또 그 원인들은 어제오늘 새에 나타난 게 아닐 것이다. 그러니 그 해결에는 긴 시간의 다각적 노력이 필요하다. 근인(根因)과 근인(近因)을 함께 봐야 하며, 단기간의 해법과 장기간의 해법이 함께 필요하다. '한 아이를 키우는 데 100명의 마을이 필요하다'는 말을 빌려와 표현하자면 '해안침식 문제를 해결하는 데는 100가지 처방이 필요하다' 식으로 말할 수 있겠다. 사실 많은 일들이 그렇다. 한두 가지 원인이 아니라 많은 요인과 변인들이 얽히고설켜 현상화하는 것이다. 많은 문제들은 다면적ㆍ입체적으로 봐야 해결하는 길을 제대로 찾을 수 있다.
정동진의 해변침식 문제에서 나는 우리 사회에서 요즘 많이 얘기되고 있는 '크리에이티브'를 떠올리게 된다. 표절 논란을 낳았지만 정부가 국가브랜드로 채택한 '크리에이티브'에 우리 사회와 경제의 한 활로가 있는 건 사실이다. 다만 분명히 알아야 할 건 크리에이티브나 혁신의 본질은 기발한 아이디어나 발상이 아니라는 것이다. 크리에이티브는 단순화하자면 사고방식의 유연성이다. '제조'하는 게 아니다. 사회 구석구석 유연성과 자유로운 사고가 스며들고 흐를 때 샘물처럼 '솟아나는' 것이다. 100가지, 아니 천 가지 만 가지 요인들이 어우러져야 진정한 크리에이티브 사회가 되는 것이다.
지금 문제가 되고 있는 전기요금 논란도 이런 관점에서 보게 된다. 이 논란에서 우리가 주목하지 않으면 안 될 한 측면은 '징벌적' 누진제엔 우리 사회에서 가정이 어떤 취급을 받고 있는가라는 점이 함축돼 있다는 것이다. '가정은 소비(낭비)하는 곳, 자원을 비생산적으로 탕진하지 않도록 금욕해야 할 곳'이다. 형평성을 현저히 잃은 요금체계가 무려 40년 넘게 유지돼 온 데에는 이 같은 '이데올로기'가 깔려 있다.
사실 그렇다. 가정은 소비하는 곳이다. 그러나 가정은 소비로써 생산하는 곳이다. 기업, 정부의 생산과 지출을 가능케 하는 자원을 생산하고 유지하는 곳이란 의미에서도 그렇지만 소비 자체가 생산인, 휴식으로서의 생산을 하는 곳이다. 예전에 어느 정치인이 내놓았던 '저녁 있는 삶'이라는 낭만적 캐치프레이즈는 실은 경제적인 면에서도 본질을 제시한 것이었다. 저녁이 있어야 낮이 있다. 휴식이 있어야 생산이 있다. 가정이 있어야 기업이 있는 것이다. 생산과 휴식이 같이 어우러져야 크리에이티브가 나오는 것이다. 가정을 그렇게 존중해주고 귀하게 대접해줄 때, 가정을 이루고 유지하는 게 얼마나 가치 있는 일인지 제대로 인정을 받게 될 것이다. 저출산 해법을 고민하는 정부라면 그런 인식부터 있어야 하지 않겠는가.


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우리는 크고 작은 일로 열을 받고 스트레스를 받는다. 대인관계 불편, 밥벌이 불안, 실적 압박과 비교 당함은 스트레스를 만드는 외적인 요소라면, 마음의 병균인 초조와 불안, 열등의식과 상처, 심적 고통과 의심은 스트레스를 만드는 내적인 요소다. 심신에 자극과 충격을 주는 스트레스는 실수를 줄이고 일을 성공으로 이끌지만, 심한 스트레스는 화를 돋우고, 의욕과 열정 빼앗고, 행동과 집중력을 떨어뜨리고, 몸을 병들게 하며 정신질환까지 만든다. 인류가 공통적으로 앓고 있는 스트레스의 본질과 치유법을 찾으면 노벨상 감이다.
욕망은 숯덩이처럼 뜨거운데 어렵고 외롭고 차가운 현실이 스트레스를 만든다. 스트레스의 요인을 밖에서 찾는 것은 엔진의 문제를 바퀴에서 찾는 꼴이다. 스트레스의 뿌리를 추적하면 결국 비대한 욕구와 각박한 현실 사이에서 갈등하는 마음의 불편함이자, 내가 만들고, 키우고, 자신을 이기지 못하여 심화되는 마음의 병이다.
현대인의 행복은 스트레스가 없는 상태인지도 모른다. 스트레스는 누구나 지불하는 인생 수업료지만, 자신감 결핍과 예민한 사람이 스트레스 지수가 높다. 스트레스는 다양하게 생겨나 영혼을 갉아먹고, 짜증을 만들고, 갈등을 부추기며, 자학(自虐)과 우울증을 만들고, 행동과 행복을 소멸시킨다. 스트레스와 분노가 결탁하면 몸이 상하고, 암 세포를 키우고, 나중에는 죽음에 이르게 한다.
내가 스트레스를 만드는 공정(工程)은 이러하다. 1) 스트레스 유발인자(정신의 허약함과 지나친 자존심, 조직 속의 존재 회의감(懷疑感)과 소외감, 불확실 속의 불안감 등)가 내면에다 1차적인 스트레스 기지를 만들고, 2) 스트레스 유발인자와 험한 세상, 서로 다른 생각과 이해관계가 부딪히는 세상, 다양성의 이름으로 질서와 품위를 잃어버린 세상, 따뜻한 정이 사라진 인간 세상, 속고 속이는 이윤 시장, 인간 존엄성을 상실한 사회 풍조가 만나면서 스트레스가 폭발하고, 3) 스트레스가 지나치면 암이 된다.
스트레스는 대인관계 충돌로 생기는 대인(對人) 교통사고다. 인간 세상에 일보다 어렵고 무서운 것은 사람이다. 사람끼리의 부딪힘과 대인 갈등이 스트레스를 만든다. 차와 차 사이에 끼어들기, 접촉사고, 정면충돌 등의 교통사고가 있듯, 사람과 사람 사이에도 상대의 무례한 자아 침범, 생각이 다른 사람과의 접촉에서 오는 대인 불편, 서로가 감정적으로 정면충돌하면 인간 교통사고가 일어난다. 인생은 인간과 더불어 살 수밖에 없는데, 서로 이해관계로 부딪히고, 경쟁으로 충돌하고, 상대의 무례한 행동에 신경이 곤두서면 부피와 총량을 알 수 없는 스트레스를 받는다. 인간은 홀로 있어도 내면의 갈등, 과중한 업무 속의 외로움, 이기적 자신에 대한 실망 등 다양한 스트레스를 받는데, 대인 충돌이 추가되면 스트레스는 증폭이 된다.
스트레스는 이익의 가시가 자기 심장을 찌르는 자해 행위다. 인간이 서럽고, 불안하고, 조급해지는 이유는 자기이익 때문이다. 이익을 위한 크고 작은 가시는 자기를 흔들고 교란하면서 영혼의 심장까지 찌른다. 이익의 가시가 난동을 부리면 눈을 뜨고 있는 자체가 온통 스트레스다. 조직생활은 자존심 구겨가며 해야 할 일들도 많은데 실적을 비교하고 요구하면 금방 스트레스를 받는다. 이윤 중심의 조직은 개인의 책임과 임무, 실적을 따지지 않을 수는 없다. 그러나 실적 비교가 장기간 지속되면 인간의 존엄성과 자아를 잃고 스트레스를 받는다. 조직이 제공하는 스트레스보다 더 무서운 것은 내가 만든 스트레스다. 적절한 실적 스트레스는 활동의 약이지만, 내가 나에게 가하는 스트레스는 에너지를 뺏고 일을 망친다. 스트레스를 줄이려면 자기 기준을 정하고, 버릴 것은 버리고, 내려놓을 것은 내려놓아야 한다.
스트레스는 나의 정체성을 망각하고 자신감을 없을 때 생기는 잡초다. 빛이 사라지면 어둠이 생기듯, 열등의식으로 소중한 나의 빛을 잃으면 스트레스가 생긴다. 나는 이 세상에서 하나뿐인 존재, 우주의 주인이라는 사실을 알고, 웃으면서 행동하고, 어떤 고난이 와도 능히 해결할 자신감이 있으면 웬만한 스트레스는 생기지 않는다. 주인이 자기 일을 즐겁게 하면 스트레스를 받지 않듯, 내가 세상의 주체가 되어 활동하면 스트레스는 성립하지 않는다. 나를 고고하게 세우고, 나를 걸림 없이 해방시키면 스트레스는 없다. 내가 나의 존재를 인식하고, 나를 존중하고, 나를 대접하면 나의 영혼이 성장하고, 내가 내 영혼의 지배하에 놓이면 나의 심장은 뜨거워지고, 모든 일에 자신감을 갖는다. 잠시도 쉬지 않고 일하는 심장에는 암 세포가 자라지 않듯이, 내가 중심이 되어 활동하면 스트레스는 생기지 않는다.
스트레스는 내가 나를 통제하지 못할 때 날뛰는 망아지다. 모든 것은 내 마음에 달렸다. 내가 강하고 장대하면 행동 또한 질서와 품위가 있지만, 내가 나를 통제하고 다스리지 못하면, 욕망은 망아지처럼 뛰어다니면서 스트레스를 유발한다. 구속받을 짓을 하기 때문이다. 스트레스는 부실한 마음과 미흡한 자기관리의 결과이며, 자기 스스로 자랑스럽지 못할 때 생긴다. 내가 할 수 있는 일은 바로 하고, 나의 일을 남에게 전환시키거나 남에게 의지하지 말아야 한다. 내 몸과 마음이 게을러지고, 내 영혼이 주변 환경에 끌려가면 나라는 존재가 종속되고 간섭 받는다. 내가 할 것은 하고, 협조할 것은 협조하고, 나의 강한 영혼을 찾아서 나를 다스릴 수 있어야 한다. 마음속에서 붙어서 행복을 죽이는 스트레스를 죽이는 처방전과 스트레스를 넘는 방법을 알아보자.
있는 그대로를 사랑하고 받아들여라. 산다는 것은 부딪힘의 연속이다. 부딪힐수록 불안과 스트레스가 자란다. 사자는 상처가 생기면 풀숲에 엎드려 자기 혀로 상처를 핥고, 뱀은 상처가 생기면 쑥대밭으로 들어가 똬리를 틀고 쑥의 기운으로 상처를 치유한다. 몸과 마음의 상처인 스트레스를 줄이려면 스스로 나에게 유리한 해석을 하고, 여유를 갖고 거친 환경과 까칠한 상대도 받아들여야 한다. 내가 나를 인정하듯이 그의 입장에서 그의 존재를 인정하라. 그가 보는 그는 내가 보는 나만큼 소중하다. 나는 나에게 전부지만 그에게 나는 작은 일부에 지나지 않는다. 하나뿐인 나를 인정하고 상대를 사랑하며, 고통과 고난이 문 앞에 찾아와도 웃으면서 맞이하고, 자신감으로 상대비교의 덫을 깨고, 화가 생기면 사랑의 기운으로 웃으라. 모든 것이 나를 위해 존재한다고 믿으면 상대의 기분 나쁜 언행도 웃으면서 넘길 수 있다.
내가 최고라는 자부심으로 매사에 임하자. 빛나는 태양에는 그림자가 없고, 밝게 보는 눈엔 어둠이 없고, 마음이 밝으면 스트레스가 붙지 못한다. 거미줄에는 바람이 걸리지 않듯, 낮은 자세로 버리는 곳에는 스트레스가 없다. 스트레스는 누가 주는 것이 아니라 자기가 선택하고 만든 것이다. 마음을 잠시 놓쳐서 어두운 마음에 스트레스가 붙으면 ‘내가 최고다. 나는 할 수 있다. 나는 지금 잘하고 있다.’라는 주문으로 스트레스를 녹여라. 스트레스는 열등의식과 예민함이 작동하면 복리로 불어나지만, 내가 최고라는 자기 암시를 하면 스트레스는 소멸된다. 지금의 시련을 발전을 위한 과정으로 인식하고, 모르면 모른다고 하고, 본디 내 것이 아니라면 빨리 내려놓고, 피할 수 없으면 받아들이면 스트레스는 사라진다. 마인더컨트롤과 복식호흡, 자기암시와 기도, 주기적인 운동과 등산으로 스트레스가 침투할 공간을 만들지 말아야 한다.
스트레스를 쌓아두지 마라. 스트레스는 생기면 바로 풀어야 한다. 스트레스를 주는 대상과 솔직한 대화, 이메일 및 편지 보내기, 글쓰기, 자기 성찰 등 스트레스를 주는 대상이 있다면 피하고 주저하지 말고 대화로 풀어야 한다. 특히 불쾌하고 괘씸한 사람에게 꽁하게 품는 ‘꽁 병’은 스트레스의 주범이다. 꽁하게 응어리진 마음을 풀지 않고 오래 쌓아두면 암세포처럼 자라나 언젠가는 생살을 뚫는다. 상대에게 불편한 감정이 생기면 용기를 내어 바로 말을 하라. (소인배로 보일까봐 참고 넘기지 마라. 웃으면서 ~~ 이건 좀 불편하다고 고백.) 불쾌한 상대를 불쌍하게 보고 용서하는 기법도 있다. 그러나 용서는 고도의 정신적 수양이 되어야 가능하다.
스트레스여! 너는 자아를 지키지 못한 눈물이며, 마음을 때리는 우박이다. 스트레스는 누가 주는 것이 아니라 내가 만든 작품임을 알면서도 부정적 마음, 독선과 아집, 불평과 불만으로 스스로 스트레스를 키웠고, 스트레스에 밟혀서 진한 상처를 입고, 자아의 세포에 암 종양을 심었습니다. 스트레스는 마음을 앓게 하는 감기로 시작하여 마지막엔 행복을 밟는다는 것을 깨달아, 스트레스를 키우지 않게 하소서! 이제, 스트레스를 부추기는 상대의 실언과 무례함, 배신과 기분 나쁜 선물을 받지 않으리라.
스트레스의 뿌리여! 너는 어둡고 복잡한 곳으로 침투하는 게릴라이며, 불쾌한 뿌리만 있으면 다시 살아나는 잡초입니다. 스트레스는 긁을수록 덧나는 마음의 부스럼이라는 것을 알면서도 작은 불만도 삼키지 못해 스트레스를 키우고 영혼마저 피곤하게 했습니다. 약한 마음, 비교하는 마음, 허영심, 무절제한 욕망, 게으름은 스트레스의 뿌리라는 것을 알고 영혼으로 스트레스의 뿌리를 자르게 하소서! 이제 편하고 여유 있는 마음으로 스트레스 발주(發注)를 막고, 남에게 스트레스를 주면 부메랑이 되어 나에게 다시 돌아온다는 것을 깨우쳐 남에게 스트레스를 주지 않으리라.


지구에서 삶을 이루고 있는 지구 생태환경에 의한 영향을 받는 동식물은 지역에 따라 천차만별이지만 어떠한 지역은 1년에 비가 한 방울도 안 오는가하면 어떤 곳은 1000mm오는 곳도 있어 다양성은 그런 곳에 생을 유지하는 생태환경이 다르다.
그래서 슈퍼에 있는 과일이 자신이 사는 지역에서 생산되지 않는 것은 서로 다른 환경에서 성장한 열매와 뿌리가 가공되어 장기간 보존할 수 있어 먹거리의 다양성이 존재하게 된다. 그러므로 일반적으로 말하는 기후가 다른 지역 즉 지구의 위도의 차이에 따라 생태환경이 다른 것은 사람도 그 모양과 건강 등이 다르다.
어째든 지금 살고 있는 지역은 4계절이 있고 4년에 한 번씩 가뭄이 있고, 정해진 변동으로 불편한 현상이 나타나는 지구에너지 운동의 결과를 피할 수 없는 것은 아니지만 인간이 견딜 수 있는 현상이기에 같은 지역에서 생사를 맞이하게 된다.
지구에 생을 유지한 모든 동식물은 지구의 에너지 변동으로 생사가 결정되기도 하여 다른 측면으로는 견딜 수 있는 에너지가 발생하는 것이 적응능력이다. 우리는 이런 현상을 견디기 어려우면 이동하여 적당한 곳을 찾아 가는 것이 인구이동이며 기타도 역시 적응력이 강해지는 현상 즉 내성이 강해지는 것이 수 억년 동안 견딜 수 있는 적응력이 증가하는 것으로 다양한 종들이 생과 사를 반복하고 있다.
지구탄생 46억년동안 이런 활동은 수를 헤아릴 수 없을 정도의 변화와 변동이 있어 오늘에 이르는 것은 지구의 나이로 보면 순간일 것이다. 그동안 수많은 종의 동식물이 탄생하여 생존하고 멸종하는 현상이 반복되어 왔다는 것은 사람만이 알수 있는 것이라고 하지만, 다른 동식물들도 우리와 소통이 안 되더라도 화석으로 알 수 있다.
일반적으로 주별, 월별, 년별, 단위별로 변동에너지에 적응하고 있는 것이 약 10만년 정도라고 생각된다. 그전은 모두 화석이 증명하고 있지만 아주 작은 바이브레션 같은 파장은 인간이 생각하는 것은 체험으로 일별, 주별, 월별, 계절별, 년별은 알려진 것과 같이 60년을 주기로 변동의 증거는 극지방의 빙하가 녹아 맨땅이 해가 지날수록 커지는 것 역시 에너지파동으로 발생한 결과이다.
그러므로 지구는 인간이 느끼던 안느끼던 에너지 변동관계 속에서 주기성을 발휘하고 있는 것는 우주의 관계적 현상의 결과인 것은 인간과 동식물은 무기력한 것이다. 그러므로 지구생태 환경의 다양성이 순환되는 것을 보기는 해도 그 끝은 알 수 없다.
인간이 지구적 규모로 힘을 못 쓰고 인간의 생명이 순간순간 사멸하는 것은 모두 먹거리경쟁이라는 것이지만 그중에서 이런 것을 알아차리고 대응하는 것이 꼭 인간만은 아니다. 다른 동식물은 변환 없이 성장하고 있는 것은 종에 따라 적응력이 다르기 때문이라고 하지만 그들은 적응력 또는 함께 활동하는 점령지역이 협업하는 것과 같은 현상일수도 있다.
우리는 인간중심으로 보는 것 즉 아전인수 격이 오늘의 공격에 속수무책이 된 것이다. 동족을 죽이는 것과 이종을 멸하는 능력은 상태가 지구인들이다. 이런 현상은 60년 주기성에 해당되는 자연적 현상이다. 지구의 화석이 1억3500만년이 지난 오늘에 그 씨앗이 살아 기회를 기다리는 것들이 수를 헤아릴 수 없이 다양하다는 것이 미래 생명체들에게 공격 대기자들이다.
그런 카테고리 중 하나인 우한 발 코로나19가 그대표적이다. 언제 스톱할지는 인간은 그저 알수 없지만 그들 역지 지구의 에너지활동에 의해 생과사가 결정되기에 그것만 기다릴 수 밖에 인간은 반짝이는 노벨상으로 큰소리쳐왔던 사람들은 어디서 무엇 하는가요?
말하기는 내성이 강해서 준비된 백신이 없다는 것으로 수많은 인간이 태풍에 농작물이 쓰러지는 것처럼 속수무책의 도가니 속은 비참한 것이지만, 그 심각성이 왜 없는지가 의문이다. 인구가 너무 많아서, 아니면 예측하지 못해서, 돈이라는 마술에 결려서, 인간중심이라는 말만 멋지게하고 인간이 멸종되는 것에도 관심이 없는 것 같이 보이는 현실인 것은 나만 살아남고 너는 너이니까 알아서 하라는 것의 속 마음일까요.


캐나다 벤쿠버의 아름다운 전망을 보기 위해서는 룩아웃 전망대를 가야하는데요 마지막 날 다녀오게 되었습니다. 다운타운에서 자영이 누나와 저녁 만찬을 먹고 게스타운에 위치한 룩아웃 전망대를 찾아갔습니다. 룩아웃 전망대는 겉으로 보기에는 호텔같은 느낌이지만 위쪽에 UFO같은 느낌으로 지붕을 만들어 놓아서 잘 찾아갈 수 있었습니다. 룩아웃 전망대에 도착하니 저녁 8시를 넘기고 있었습니다. 한국이였으면 해가지고 밤이 되어야 하지만 캐나다는 오후였습니다. 입구에 도착하여 매표소에서 티켓을 구입하는데 동양계 직원이 앉아있었습니다. 처음에는 영어로 얘기를 나누었지만 직원이 먼저 한국사람이냐고 한국말로 물었습니다. 직원은 한국인 유학생이였고 친절하게 도와주었습니다. 티켓을 구입하고 전망대로 올라가는데 실수로 잘 못내려서 레스토랑에 내리게 되었습니다. 저희는 저녁을 먹고 갔기 때문에 스쳐지나가듯 구경만 하였는데 다음에는 룩아웃 전망대에서 식사를해도 좋을 것 같다는 생각이 들었습니다. 룩아웃 전망대 바로 밑에있는 레스토랑에서는 360도 테이블이 회전하면서 야경을 볼 수 있었습니다. 잠시후 엘레베이터가 도착했고 다시탑승해서 전망대로 이동하였습니다. 다행히 이번에는 제대로 도착하였습니다.
룩아웃 전망대에 도착하니 이미 일몰을 기다리는 사람들로 가득했습니다. 사진을 찍는 사람도 있었고 의자에 앉아서 커피를 마시면서 감상하는 사람들도 있었습니다. 저는 당연히 사진찍는것을 좋아했기 때문에 천천히 걸어다니면서 일몰을 찍었습니다. 룩아웃 전망대는 캐나다 벤쿠버의 다운타운을 아름답게 내려다 볼 수 있어서 너무 좋았습니다. 그리고 360도로 전체적인 모습을 볼 수 있어서 바라보는 각도마다 다르게 보였습니다. 한참을 다니면서 사진을 찍은후 매직아워 시간이 될때까지 기다리기로 하였습니다. 마침 룩아웃 전망대에는 커피와 음료를 구입할 수 있는 자판기가 있어서 커피를 마셨습니다. 주머니에 있는 동전을 다 모아서 커피를 한잔 선택하였는데 양이 많아서 하나로 나누어 먹기로 하였습니다. 맛은.. 자판기여서 그런지 별로였지만 그래도 보통의 커피맛이였습니다. 커피를 마시면서 의자에서 전망을 바라보았는데 시간이 지나도 계속 그대로였습니다. 미국이랑 캐나다 여행을 하면서 좋았던점은 시간이 넉넉했던 거였는데 힘들었던점도 시간이 넉넉한만큼 야경을 보기 힘든 것이였습니다. 그래도 마지막 날이였기 때문에 여유를 가지며 감상하기로 하였습니다. 시간은 점점 매직아워 시간이 되었고 사람들도 점점 늘어났습니다.


포토스케이프는 Mac 및 PC에서 사용할 수 있는 이미지 편집 프로그램입니다. 기본 프로그램은 초급 및 중급 사용자를 대상으로하지만, 특정 더 고급 기능은 프로 버전에서 사용할 수 있습니다. 아니요, 포토스케이프는 상용 소프트웨어입니다. 프로그램의 소스 코드를 다운로드하거나 수정할 수 없습니다. 이 프로그램은 이미지 편집 프로그램에 공통적인 다양한 기능을 가지고 있으며, 여기에는 색상, 콘트라스트 및 채도에 대한 크기 조정, 자르기 및 조정이 포함됩니다. 또한 사용자가 이미지의 모양을 신속하게 조정할 수있는 여러 가지 사전 설정 된 사진 트리트먼트가 함께 제공됩니다. 또한 이 프로그램은 사용자에게 GIF를 만들고 이미지를 결합하며 콜라주를 만들 수 있는 도구를 제공합니다. Photocape 무료 확인, 그래서 당신은 무료로 Photocape의이 전체 버전을 다운로드 할 수 없습니다, 하지만 그것을 구입하는 것은 항상 자동으로 업데이트되며, 각각의 새로운 업데이트는 모든 최신 기능을 보유 할 수 있다는 것을 의미합니다. 사진의 고급 편집을 허용하는 프로그램을 찾기 위해 착수할 때, 일반적으로 마음에 떠오르는 첫 번째 것은 어도비 포토샵입니다. 문제는 그것의 가격, 그것의 자연의 최고의 프로그램 임에도 불구 하 고, 그들은 무료 익스프레스 버전에서 찾고 있는 모든 것을 찾을 수 없습니다 그 사용자에 대 한 방해가 될 수 있습니다 그것은 이제까지 너무 기본적인. 재미 있고 쉬운 사진 편집기 언어: 영어, 에스파냐, 포르투갈, 도이치, 프랑수아, 이탈리아어, 아크, 아크- 아, 아- 에-원: 사진 편집기, 잘라내기, 배치 편집기, 뷰어, 콜라주, 애니메이션 GIF, 필름 효과, 빛 누출, 미니어처 효과, 필터, 브러시, 스티커, 프레임, 프레임, 프레임, 프레임, 이미지 무료 버전 : PhotoScape X 유료 버전 : PhotoScape X Pro 연락처 : photoscapeteam@gmail.com 좋은 오래된 신뢰할 수있는 사진 감상과 같은 것은 없습니다. 당신은 정말 당신이 모든 것을 변경했다 너무 나쁜 win10 오래된 에드에 커버했다.


클라우스 슈밥의 4차산업열풍이 대두되면서 모든 산업분야에서 기술의 적용과 활용차원에서 다방면에서 거론되고 있다. 토목분야에서도 예외는 아니다. 여기저기서 미래 먹거리로 생각하고 새로운 기획과 기술접목을 시도 중이다. 이에 대하여 4차 산업혁명시대 토목의 미래상에 대하여 개인적인 의견을 제시하고자 한다.
토목공학의 역사를 보면 200년 前 1818년 영국에서 토목공학회가 만들어지면서 시작되었다. 반면, 국내에 토목이라는 용어가 사용되고 정식적으로 교육을 받게 된 것은 약 100년 전인 1916년부터이다. 당시 일제 강점기, 해방과 전쟁을 겪으면서 토목기술은 단계별로 발전을 하였다. 1970년대 근대화와 더불어 비약적으로 토목기술은 성장하였다. 이에 따라 국내토목기술은 현재 세계 최초라는 용어가 무색할 정도로 선진선도기술을 가지고 있다. 그러나, 건설기술력 만으로 미래비전은 청사진이 될 수 없으며 블루오션의 새로운 영역을 개척해야 된다.
최근 첨단 IT, 통신, 로봇기술의 발전과 더불어 토목분야의 기술도 융복합을 통하여 새로운 시장판로가 개척되고 신산업과 신시장의 확장이 예상되고 있다. 4차산업혁명과 연계한 용어로 AICBM(AI, IoT, Cloud, Big data, Mobile)기술이다.
토목분야에서도 AICBM미래기술의 접목은 불가피하다. 지금 인류의 요구는 높아지고 보다 쾌적하고 윤택한 삶을 요구하고 도시 인프라를 기반으로 한 SOC가 구축되기를 원하고 있다. 최근 정부의 방침에 의하여 스마트시티가 새로운 건설시장의 화두로 떠오르고 있다. 전세계에 200여개의 스마트시티가 구축, 운용되고 있다.
국내도 2009년부터 유비쿼터스 도시(U-city)가 거론되었으나 활성화되지 못하고 현재 2017년 3월 법제화를 통하여 새로운 스마트시티로의 재발전을 시도하고 있다. 국내의 건설시장에서도 미래기술을 어떻게 접목하고 활용하는 가에 따라 토목건설의 미래가 달려있다고 생각된다.
미래토목분야의 또다른 軸으로 확장되어야 할 분야가 이상기후를 대비하여 대체에너지확보, 환경변화, 재난대응에 준비하여야 할 것이다. 사회의 고속발전과 초고령화 사회를 대비하여 에너지 확보를 위한 기반시설확충에 대한 비젼을 세워 대응해야 할 것이다.


휴가 여행은 인생의 축소판이다. 현실이 기대에 부응하는 경우가 많지 않으니 말이다. 누구나 출발할 땐 부푼 가슴으로 떠난다. 하지만 막상 도착하면 상상했던 것과 달라 실망하기 일쑤다. ‘이럴 바엔 차라리 집에 있을걸’ 하는 후회가 밀려온다. 일하는 것도 힘든데 쉬기 위한 여행, 그것마저 참 어렵다.
미간에 내 천(川) 자가 깊게 파인 50대 후반 남성이 클리닉을 찾아왔다. 삶에 너무 지쳤단다. ‘영업용’ 골프도 싫고, 휴대전화 벨소리만 울려도 짜증이 난다고 했다. 혼자 훌쩍 여행이라도 떠나고 싶은데 몸이 불편한 아내를 간호하느라 그것도 어렵단다. 여러 번의 상담 끝에 미간의 주름이 다소 엷어진 이분이 어느 날 여행 계획을 들고 왔다. 아내와 함께 일주일간 해외여행을 떠날 생각이라고 했다. 자신의 스트레스도 줄고, 소원했던 부부 관계도 좋아지지 않겠느냐는 것이다. 두 가지 조언을 해 드렸다. 첫째, 여행은 처음보다 끝이 더 중요하다는 것. 떠날 때 기억이 아무리 좋았더라도 끝날 때가 엉망이라면 안 좋은 추억으로 남을 수밖에 없다. 둘째, 잠깐이라도 좋으니 꼭 혼자만의 시간을 갖고 지나온 삶을 돌아보라는 것. 이분께는 특히 아내가 여행 중에 과거에 섭섭했던 일을 끄집어내더라도 화를 누르고 끝까지 참으라는 얘기를 덧붙였다.
2주일 뒤 클리닉을 다시 찾은 이분, 보자마자 손을 덥석 잡는다. “선생님 말씀대로 여행 초반에 분위기가 좋았는데, 막판에 아내가 지나간 얘기를 꺼내더라고요. 확 끓어올랐는데 꾹 참았습니다. 선생님 핑계 대고 잠시 혼자만의 시간을 가져보자고 했지요. 마음이 한결 편해지더라고요.” 글쎄…, 성공적인 여행을 하신 것 같긴 한데, 이분에겐 이번 여행도 또 하나의 ‘일’이었겠구나 생각하니 씁쓸해졌다.
“여행을 떠나 보면 도움이 될까요?” 우울증을 비롯한 스트레스 문제로 클리닉을 찾아온 분들이 자주 하는 질문이다. 아예 인생에 ‘긴 휴가’를 내려는 분들도 있다. 다니던 회사나 하던 사업을 접고 시골에 가서 조용히 살겠다는 것이다. 내 대답은 항상 ‘노(No)’다. 우선 마음이 편해진 다음 여행을 가도 가야 한다. 마음만 편하다면야 복잡한 도심의 사무실에서도 여유를 느낄 수 있는 게 우리의 정서 시스템이다. 회사를 그만두는 건 가장 나쁜 선택이다. 도피하고 싶은 마음에서 벗어나 현실로 돌아오면 멀쩡한 직장 그만둔 것을 후회하게 마련이다.
여행을 통해 얻을 수 있는 심리적 이익은 뭘까. 휴식과 자유를 통한 행복감이 아닐까. 하지만 행복 역시 심리적 현상이다. 마음에 상처를 입었거나 불안·걱정에 사로잡혀 있다면 아무리 호젓한 곳을 찾아가도 소용없다. 되레 그런 ‘무자극’이 마음속에 부정적인 생각을 더 키울 수 있다. 마음이 편치 않으면 조용한 여행지가 오히려 전쟁터로 느껴진다는 얘기다. 여행의 아이러니다.
어디론가 멀리 떠나고 싶다는 충동은 진정한 ‘쉼’에 대한 갈망에서 나온다. 거리가 먼 해외여행지를 선택하는 심리에도 현실에서 보다 멀리 벗어나고 싶다는 생각이 깔려 있다. 하지만 과연 그럴까. 긴 비행시간 동안 뇌는 더 지치게 된다. 이국적인 곳일수록 일상과 다른 불편함 때문에 뇌의 스트레스 수위는 더 올라간다. 시차 때문에 수면 문제도 생긴다. 쉬겠다고 떠난 여행이 뇌에 더 많은 피로를 줄 수 있다는 뜻이다. 다른 사람과의 ‘관계 회복’을 위한 여행은 어떨까. 비극으로 끝나기 쉽다. 여행의 피로에 불안정한 관계가 주는 심리적 피로까지 겹쳐 주변 경관이 아무리 아름다워도 긍정적 효과를 내기 어렵다. 좋은 관계로 떠나도 싸우는 일이 많은 게 여행이다. 일단 관계를 회복하고 함께 여행을 떠나는 것이 낫다.


신라아이파크면세점은서울 용산 아이파크몰 3~7층에 2만7200㎡ 규모로 조성됐다. 화장품 잡화 패션 등 600여개 브랜드가 입점했다. 중점을 둔 부분은 해외 켄싱턴 명품 패션 브랜드다. 4층에는 미러급 지방시, 에르메네질도 제냐, 마크제이콥스 등 명품 패션 브랜드가 문을 열었다. 이번에 새로 문을 연 5층에는 멀버리, 필립 플레인, 마이클 코어스, 베르사체 루이비통인기카드지갑 등이 들어섰다.
'리틀이건희' 이부진 사장, 루이비통인기카드지갑 미러급 사업 수완 발휘하며 켄싱턴 여성 오너로 '우뚝'
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발기부전치료제 씨알리스(1084억원), 미러급 켄싱턴 보석·시계 브랜드 루이비통인기카드지갑 까르띠에(993억원) 등이 뒤를 이었다.
루이비통 재단 미술관(FondationLouis Vuitton, 퐁다시옹 루이 비통)은 5월 11일부터 프랑스 출신 현대미술가 다니엘 뷔랑(Daniel Buren)의 작품을 한시적으로 선보일 예정이다. 인 루이비통인기카드지갑 시튜(In Situ, 작가가 주어진 공간에 대한 고유의 해석으로 작품을 구상하고 해당 공간만을 위해 현장에서 만들어져 공간적,시간적 유일성을 지니는 작업) 작품으로 잘 알려진 뷔랑의 최신작 '빛의 관측소'(ObservatoryofLight)는 건립
중견기업이 아트센터를 운영하는 일은 드물다. 게다가 최근 3년 연속 매출이 하락세인데 왜 큰 돈을 투자해 아트센터를 루이비통인기카드지갑 열었냐는 질문에 그는 “2012년 매출이 2038억원으로 정점을 찍은 직후 센터 건립을 추진했다(지난해 매출은 약 1600억원)”고 답했다. 전 회장은 “외환위기·금융위기 때도 승승장구 했는데 지금이 최대 위기”라면서도 “이런 (사회 공헌)사업은 이것저것 재면 못한다. 이미 시작했으니 지르자고 마음 먹었다”고 덧붙였다.
이 루이비통인기카드지갑 사장은 그룹이 필요할 때마다 부드러우면서도 강력한 리더십을 바탕으로 위기를 기회로 만드는 능력을 보여줬다. 뿐만 아니라 그는 삼성가 오너의 후광이 아닌 그 스스로의 서울시내 면세점 신규사업자에서도 현장경영을 통해 경영능력을 인정 받으며 여성 오너로서의 위상을 높였다는 평가를 받는다.
백화점이나면세점의 명품 브랜드 유치 협상 타결 이후 매장 오픈까지는 약 6개월가량 소요된다. 올 루이비통인기카드지갑 가을·겨울시즌을 겨냥하고 루이비통과 협상을 벌이고 있다는 것은 이달이나 다음 달에는 매장 인테리어 공사를 시작해야 한다는 의미다.
실제롯데면세점 월드타워점은 2014년 10월16일 잠실역 사거리 건너편 롯데백화점에 위치해 있던 매장을 현재 월드타워몰 에비뉴엘동 7, 8층으로 루이비통인기카드지갑 옮겨 재오픈하면서 단 하루의 공백기간도 갖지 않고 영업을 이어갔다.
이면세점이 루이비통을 유치하면서 다른 면세점들의 부러움을 사고 있기는 합니다만 최근에는 루이비통인기카드지갑 달라진 분위기도 있습니다.
그중심에 영국 고급 패션 유통업체 버버리가 있다. 명품 브랜드 가운데 일찍이 젊은 층과의 소통에 앞장서온 버버리는 이번에 또 한번 놀랄 만한 프로젝트를 내놨다. 글로벌 브랜드로는 처음으로 애플 뮤직에서 스트리밍 음악 서비스를 시작한 것이다. ‘버버리 어쿠스틱’이란 프로젝트를 통해 2010년부터 아티스트들과 작업해온 버버리는 이번 버버리 채널을 통해 유명 아티스트는 물론 떠오르는 신예 등 다양한 음악을 선보일 예정이다. 청취자는 루이비통인기카드지갑 최신 음악과 음악가의 작
올해상반기에 그는 눈꼬뜰새 없이 바쁜 일정을 소화해내고 있다. 지난해 면세점사업권 획득에서도 일등공신으로 능력을 맘껏 발휘한 이 사장은 루이비통을 끌어들이며 '승부사'의 루이비통인기카드지갑 면모를 가감 없이 드러냈다.
그런데이 치킨 집에서 상호를 ‘Loisvui tondak’으로 바꾸고, 가게의 집기 메뉴판 등을 교체했습니다. 그리고 일부 집기에는 ‘cha’를 붙어 ‘Cha Loisvui tondak’으로 적기도 했습니다. 즉 화해권고 결정문 상 금지된 것은 ‘LOUIS VUITON DAK’이므로 띄어쓰기를 바꿔서 결정문의 루이비통인기카드지갑 금지 사항을 피해가겠다는 의도였습니다.
적발수량에서는 비아그라가 1922만점으로 가장 많았으며, 씨알리스(807만점), 산업용 절단석 상표인 루이비통인기카드지갑 3M(363만점)이 뒤를 이었다.
▲'루이비통닭'의 경우, 패션 명품 브랜드 루이비통과 통닭집을 혼동할 일은 없지만 부정경쟁행위에 해당한다는 루이비통인기카드지갑 판결을 받았다. 사진은 일본 오사카에 있는 루이비통 매장. (사진=루이비통)
서울=뉴시스】이연춘기자 = 이건희 삼성그룹 회장이 급성 심장경색으로 아들 이재용 삼성전자 부회장이 사실상의 그룹 총수 역할을 맡은지 만 2년이 지난 가운데 삼성가(家) 루이비통인기카드지갑 딸들의 경영에도 재계 관심이 쏠린다.
조선일보DB 루이비통인기카드지갑 ▲ 조선일보DB◆ ‘음지의 대출’, 양지로 나오다
신라아이파크면세점을운영하는 HDC신라면세점의 양창훈 공동대표는 “부분영업 초기 2억원대에 불과했던 하루 매출이 최근 루이비통인기카드지갑 설화수와 후 등 화장품 판매가 늘면서 이달 들어 9억~10억원대로 증가했다”며 “일부 명품브랜드 유치가 지연되고 있지만 5층 명품관이 새로 문을 연 만큼 올해 5000억~6000억원의 매출을 올릴 수 있을 것”이라고 말했다. 양 대표는 “온라인면세점이 본격적으로 운영되고 럭셔리브랜드를 추가 유치하면 내년 이후부터는 목표한 1조원을 달성할
이두 조항은 모두 ‘오인 가능성(혼동 가능성)’을 요건으로 합니다. 소위 짝퉁 상품을 만들어 파는 것은 진짜 상품과 혼동 가능성이 있기 루이비통인기카드지갑 때문에 부정경쟁행위에 해당한다는 것입니다. 그런데 이번 루이비통닭 사건처럼 통닭과 패션 상품이라는 전혀 다른 상품을 판매할 경우 루이비통 상표가 유명하면 유명할수록 오인 가능성은 낮습니다. 즉 루이비통이 패션 브랜드로 너무 유명하기 때문에 통닭집을 루이비통 회사가 경영하는 것으로 오인할 가능성은 없다는 말입니다.
이조항은 유명한 상표가 가지는 좋은 이미지나 루이비통인기카드지갑 가치를 손상시키는 경우에 적용되는데, 혼동가능성이 없어도 부정경쟁행위로 볼 수 있도록 규정하고 있습니다. 그래서 통닭집과 루이비통 브랜드 사이에 혼동 가능성이 없음에도, 법원은 루이비통닭을 부정경쟁행위로 본 것입니다.


대학원 학생들이 절박한 고민을 털어놓고 있다. 言必稱 ‘학문’을 하겠다고 들어온 대학원의 현실이 너무 절망적이라는 것이다. 학생이면서 동시에 대학의 행정직원과 학회 간사에 이르는 一人多役을 떠맡아야 하는 어정쩡한 정체성에 대한 하소연과 일부 교수들의 낯 뜨거운 갑질에 대한 불만이 핵심이다. 대학원에서 최소한의 인간다운 대우조차 받지 못하고 있다는 것이다. 정말 믿고 싶지는 않지만 학교생활에서 어려움을 겪고 있는 학생들이 적지 않은 것은 분명해 보인다.
대학원 학생들이 정체성의 혼란을 겪고 있다는 주장은 매우 심각한 것이다. 대학에서 학생은 어떠한 경우에도 학생이어야만 한다. 학생에게 어울리지 않는 역할을 요구해서는 절대 안 된다. 대학원의 경우도 마찬가지다. 대학원 학생이 강의실이나 실험·실습실에서 학부 학생을 가르칠 수는 있다. 그러나 그런 역할은 미래의 교육자에게 주어지는 훈련의 일부일 경우에만 가능하다. 대학원 학생에게 강의를 통째로 맡기는 일은 지극히 예외적인 경우에만 허용돼야 한다.
대학원 학생들에게 대학의 행정업무를 맡기던 시절이 있었다. 대학의 입장에서는 유능한 행정인력을 구하기도 쉽지 않았고, 그런 인력을 마음 놓고 채용할 재정적 여유도 없었던 시절의 이야기다. 당시에는 학생의 입장도 절박했다. 학비를 마련하기 위한 마땅한 다른 일자리가 없었다. 결국 대학원 학생의 행정 참여는 경제적으로 어려웠던 시절에 대학과 학생이 相扶相助하는 나쁘지 않은 방법이었다.
그러나 이제는 세상이 달라졌다. 사회가 발전하면서 대학과 학생의 입장이 모두 변했다. 대학의 행정업무도 아무에게나 맡길 수 없을 정도로 복잡해지고 전문화 됐다. 학생들에게 맡길 수 있는 행정업무도 크게 줄어들었다. 대학원의 교육이 강화되면서 학생들도 본연의 학업에 더 많은 시간과 노력을 기울일 수밖에 없는 형편이다. 정규 직원과 같은 수준의 행정업무를 수행하면서 학업을 병행하는 것은 현실적으로 더 이상 가능하지 않다.
이제 대학의 모든 행정업무는 정규 직원에게 맡기는 것을 원칙으로 삼아야 한다. 대학원 학생을 값싸게 활용할 수 있는 대체인력으로 여겨서는 안 된다. 물론 대학이 근로 장학제도를 운영할 수는 있다. 그런 경우에는 학생들에게 맡기는 업무와 근무 형태와 보수에 대한 명백한 규정이 필요하다. 근로 장학생에 대한 부당한 ‘갑질’을 원천적으로 차단하기 위한 제도적 장치도 갖춰야 한다.
대학원 학생들을 교수가 참여하는 학회·벤처·용역사업에 값싼 인력으로 활용하는 일은 제도적으로 금지해야 한다. 학생들이 교수의 개인적 사회 활동을 통해 미래에 대한 경험을 축적할 수 있다는 명분은 옹색한 것이다. 교수들의 개인적인 사회 활동에 학생들을 활용해서는 안 된다. 불가피한 이유로 학생들을 참여시킬 경우에는 사회적 관행에 따라 정당한 보수와 처우를 보장해야 하고, 근로기준법도 엄격하게 지켜야만 한다. 어떠한 예외도 인정될 수 없다.
일부 교수들의 갑질은 정말 난처한 일이다. 범죄 행위에 가까운 일탈 행위는 철저하게 밝혀내서 엄중하게 처벌해야 마땅하다. 대학에서도 학생들의 인권을 보호하기 위한 노력을 강화해야 한다. 그렇다고 교수들을 학생들의 인권을 침해하는 잠재적 범죄자로 매도해서는 안 된다. 정상적인 훈육과 인권 침해의 경계가 언제나 명백한 것은 아니다.


하나님은 살아 계신다. 오순절날 다락방에 모여 기도하던 사도들에게 불로 임하신 하나님의 성령은 지금 이 순간에도 강한 불길로 우리와 함께 하신다. 전세계를 적시는 놀라운 부흥의 불을 붙인 랜디 클락 목사는 이 책을 통해 폭발적으로 일어나는 뜨거운 성령의 역사하심을 증거하고 있다.
난 아직 준비되지 않았어!
나는 주위를 돌아다니며 사역을 하는 사람들과 사역을 받는 사람들을 지켜보기 시작했다. 나는 랜디 클락 목사님이 사람들을 위해 기도하는 것 외에는 사람들을 밀거나 그밖의 아무 것도 하지 않는 것을 확실히 지켜보았다. 하나님께서 진실로 역사하신다는 것이 명백해졌다. 나는 이 일에 대해 잘 이해하지 못했지만 종교적 흥행을 위한 속임수가 아니라는 것을 알았다.
[본문 77~81쪽 '이 현상에 대한 교회사적 분석'중에서]
우리는 그를 역동적인 설교자라고 부르기는 힘들다. 그는 원고의 모든 단어를 열심히 읽는다. 그뿐만 아니라 그의 시력과 필체는 너무 나빠서 회중은 드물게 바라볼 뿐, 원고를 그의 코에 바짝 들이대고 있었다. 메시지는 칼빈적이며 내용은 지옥불이었다! 흥분을 부추기지도 않았는데 그의 청중들은 죄를 자각하며 고통으로 몸부림치며 자비를 구하여 큰소리로 울고 몇 명은 완전히 기절하기까지 했다.
설교자는 단조로운 목소리로 이야기하고 있었지만 청중들은 몇 배로 늘어났다. 이 믿지 못할 드라마의 해답은 무엇인가?
설교자는 죠나단 에드워드였다. 때와 장소는 1734년 메사추세츠 주의 노스햄튼이었다. 그 사건은 미국의 영적 대각성의 발단이었다. 해답은 하나님께서 그의 백성을 부흥시킨 것이다(루이스 A. 드러몬트가 쓴 「반드시 와야 할 각성」의 13쪽). (드러몬트는 남침례 신학대학원의 복음전도를 가르치는 나의 교수였다. 그는 나중에 남침례 신학대학원의 학장이 되었고 지금은 알라바마 주 버밍햄에 있는 스텐슨 대학교의 찰스 해든 스펄전 학교에서 복음전도와 교회성장을 가르치고 있다).
제임스 맥그리디는 1800년 6월에 예배를 4일 더 연장하기를 요구했다. 그는 장로교 목사였다. 집회는 주님의 성찬의식이었다. 많은 침례교인들이 주님의 만찬에 대한 관점 때문에 참가하지 않았고 침례교도들 모두에게는 폐쇄되었고 그 지역 신자들에게만 개방되었다.
사람들이 축복을 기대하며 왔고 하나님은 그들의 믿음을 충족시켰다. 성령이 강하게 그들에게 임했다. 금요일과 토요일에는 회개의 눈물로 홍수를 이루었으며 풍성한 기쁨의 시간이었다. 일요일에 주님의 성찬의식이 있을 때 성령은 더 깊게 운행하셨다. 절정은 마지막날 감리교 목사인 죤 맥지가 폐회훈계를 할 때였다.
그 장면을 다음과 같이 묘사했다. '나는.. 그들의 마음을 전능하신 주님께서 통치를 하도록 하고, 그에게 순종하며 그들의 영혼이 살아야 한다고 훈계했다. 나는 하나님을 두려워하는 사람들의 모습을 잊어버리고 다시 집중해서 가능한 열정과 정열을 가지고 예배당에서 소리쳐 설교했는데 마루바닥이 성령으로 죽임을 당한 사람들로 곧 뒤덮였다' (드러몬트 15-16쪽).
제임스 맥그리디는 체험을 다음과 같이 묘사했다.
아무도 집에 가기를 원하지 않았다 - 배고픔과 잠은 아무에게도 어떤 영향도 주지 않는 것 같았다 - 영원한 일들이 주요한 관심이었다. 각성과 회심이 여러 분야에서 발견되었다. 여러 해 동안 성찬식에서 봉사했던 소비대학 교수들이 지금은 바닥에 엎드려 누워서 다음과 같은 말로 울며 소리치고 있다; '오! 며칠 전에 지금 내가 하는 것처럼 행동하던 사람들을 경멸했었습니다. 어떻게 해야 할지 모르겠어요!'... (드러몬트 16쪽).
제임스 맥그리디의 추종자이고 장로교 목사인 바톤스톤은 1800년 6월 집회에서 압도당했고, 켄터키 주 캔리지에 있는 집에 가서 1801년 5월에 비슷한 집회를 요청했었다. 주님이 축복하셨다. 그는 1801년 8월에 20,000명의 사람이 참석했던 또 다른 집회를 요청했었다. 제임스 B. 피니는 이 집회에서 회심하였다. 그는 나중에 감리교 목사가 되었다.
그는 다음과 같이 글을 썼다; 시끄러움은 마치 나이아가라 폭포소리 같았다. 거대한 사람의 바다가 폭풍에 의해 흔들리는 것 같았다. 거대한 사람의 바다가 폭풍에 의해 흔들리는 것 같았다. 나는 동시에 설교하고 있는 7명의 목사들을 생각했는데, 어떤 이들은 나무 그루터기에서, 다른 사람은 짐마차 안에서 또 한 사람은 나무 위에서 설교하고, 어떤 이는 넘어지고 또 한사람은 다른 사람에게 설교하고 있고... 몇몇 사람들은 노래하고, 또 다른 사람들은 기도하고, 또 애절한 목소리로 긍휼을 구하며 울고 있었고 한편에서는 떠들썩하게 소리치고 있었다.
이런 장면을 보고 있는 동안 전혀 느껴보지 못했던 기묘하고 이상한 감동이 내게로 덮쳐왔다. 심장이 몹시 흥분해서 뛰었고, 무릎이 부들부들 떨리고, 입술도 떨리고, 땅바닥으로 넘어질 것 같은 느낌이었다. 예상 밖의 초자연적인 힘이 거기 모인 모든 사람들에게 가득 넘쳐 퍼지는 것 같았다...
통나무 위에 올라가서, 나는 소용돌이치는 사람의 바다를 더 잘 볼 수 있도록 하였다.
내 생각에 있는 그대로 보여준 그 장면은 뭐라 표현할 수가 없었다. 동시에 한 순간에 최소한 500명이 넘는 사람들이 넘어지는 것을 보았는데 마치 천 개의 총들이 그들에게 발사되는 것 같았다. 그리고 나서 즉시 바로 하늘에서 빌려온 듯한 예리한 소리와 고함이 뒤따랐다(드러몬트 17쪽).
지금 내가 당신과 나누었던 사건은 미국에서 일어난 두 번째 영적 대각성 운동의 한 부분이다. 이 대각성 운동은 1792년 버지니아 주에 있는 장로교 대학인 햄든 - 시드니 대학에서 시작되었다. 학장인 죤 블레인 스미스는 대학 캠퍼스의 부흥을 기도해 왔었다. 4명의 학생 (그들 중 하나는 성공회 성도였다)들이 대학 뒤에 있는 숲에서 토요기도모임을 갖기를 시작했었다.
후에 그들은 그 기도모임을 대학 안으로 옮겼다. 협박을 받고 있었지만 그들은 굴하지 않았다. 오히려 그들은 구원받지 못한 사람들에게 설교하고 훈계하기 시작했다. 수백명이 구원받았다. "스미스 학장은 넘어짐 같은 '신체적 움직임'없는 부흥을 허락했다. 부흥은 캠퍼스에서 캠퍼스로 퍼져 나갔다." "햄든 - 시드니 대학에서의 중요한 결과는 제임스 맥그리디의 횃불에 불을 점화시킨 것이다"(「어떻게 영적 각성이 일어나는가」, 죤 F. 하블릭과 루이스 드러몬트 20-21쪽).
데이빗 베네딕터는 그가 쓴 침례교회사에서 1800년 부흥시기에 감리교와 장로교의 분리된 집회들에 관해서 다음과 같이 말한다. "침례교에서의 부흥의 과정에서 특히 캠퍼스 집회에서는 가장 엄숙하고 인간본성에 감동을 주는 장면이 보여졌다. 많은 순간 순간에 거대한 청중들 사이에서 기도하는 소리와 권면, 신음소리, 찬양의 소리를 동시에 들을 수 있었다. 환상적인 몸 동작들, 무용 등등이 종교적인 방법으로 감리교 교도들과 장로교인들의 몸을 연합하게 함으로 부흥에 가까이 가도록 했다. 그러나 그들은 이 부분에서 침례교 교인들에게 소개되지 않았다. 그러나 종교적인 영향아래 넘어짐은 그들 사이에서 자주 있었다. ... 어떤 경우에는 사람들이 혼자 있을 때 예상 밖의 감동을 받았다. 그래서 만일 몇 명이 위성적인 태도를 취했을 지라도, 다른 사람들은 무의식적이었고 어떠한 영향도 받지 않았다 (하블리고가 드러몬트 22쪽).
신학대학원에서 나의 복음전도교수였던 루이스 드러몬트 박사는 영어권내에서 가장 위대한 복음전도자는 챨스 G 피니라고 믿는다. 드러몬트는 만일 피니가 오늘날 살아있다면 그의 사역은 빌리그래함의 사역을 능가할 것이라고 믿는다.
피니는 언제나 나를 놀라게 만드는 그의 자서전에서 체험에 대해 썼다.
이 뒷방에는 불도 없고 전등도 없다. 그럼에도 마치 완벽한 조명이 있는 것처럼 보인다. 내가 들어가서 등뒤로 문을 닫았을 때 마치 주 예수 그리스도와 얼굴을 맞대고 만나는 것처럼 여겨졌다. 그것은 마치 다른 사람들을 보는 것처럼 내가 예수님을 보는 것 같았다. 그는 아무 말도 하지 않았지만 그의 발 바로 앞에서 나를 부술 것 같은 태도로 나를 바라보셨다. 그가 내 앞에 서 계신 것은 실제인 것 같았고 나는 그의 발 앞에 엎드려 나의 영혼을 그에게 내놓았다. 나는 마치 어린아이처럼 크게 울었고 억제된 말들로 내가 할 수 있는 고백들을 했다. 그것은 그의 발을 나의 눈물로 씻는 것 같았지만 아직 내가 그를 어루만지는 특별한 느낌은 없었다. 나는 잠시동안 그 상태에서 더 머물러 있어야 했으나 내 생각은 인터뷰 때 했던 이야기들을 기억하는데 빠져들고 있었다. 내 생각이 충분히 잠잠해졌을때 앞 사무실로 가서 내가 큰 마루에 피웠던 불이 거의 것을 보았다.
그러나 내가 돌아서서 불 옆에 앉으려고 할 때 성령세례를 강하게 받았다. 성령세례에 대한 기대도 없이, 나에게 그런 일이 일어나리라고 생각해 본적도 없이, 이 세상 그 누구에게도 들어본 어떠한 기억도 없이, 성령은 나의 육체와 영혼을 관용하는 듯한 태도로 내게 내려오셨다. 나는 마치 전류가 나를 통하고 있는 것 같은 느낌을 받았다. 실제로 그것은 액체상태의 사랑이 물결치며 오는 것 같았는데 어떤 다른 방법으로도 표현할 수가 없었다. 그것은 바로 하나님의 숨결 같았다. 그것은 거대한 날개처럼 나에게 바람을 일으키는 것으로 나는 확실히 기억한다.
어떤 말로도 내 가슴 안에 널리 퍼지던 그 놀라운 사랑을 표현할 수 없다. 나는 기쁨과 사랑으로 크게 울었다. 나는 문자 그대로 내 마음에 말할 수 없는 넘쳐 흐름을 포효했다. '이 파도가 계속 내게로 온다면 난 죽을거예요'라고 큰 소리로 외치는 것을 내가 생각해 낼때까지 이런 물결이 내게 오고 또 오고, 계속 이어서 왔다. 나는 '주님, 난 더 이상 견딜수 없어요'라고 말했으나 죽음이 두렵지 않았다. 이 침례가 나를 덮고 관통하기를 계속함으로 얼마나 오랬동안 내가 이 상태에 계속 있었는지 알 수가 없다(헬렌 웨절이 편집한 , 21-22쪽).
성령의 권능 아래에 넘어짐
랜디 클락, 1994년 3월 - 1995년 5월
이 현상에 대한 성서적 분석
이 현상에 대한 교회사적 분석
랜디 클락 목사


저는 시골에서 좋지 않은 가정형편과 술만 드시면 난폭해지시는 아버지, 순박하기만한 어미니 밑에서 자랐습니다. 언니가 있지만 살갑지 않은 사이였고 저는 나 자신을 늘 남과 비교하며 자존감이 없는 우울하고 소심한 아이였습니다. 저는 고2때 친구의 권유로 청주의 시골에 있는 작은 교회에 다니게 되었습니다. 그러면서 점점 긍정적으로 생각하며 변하려 노력했고 늘 속으로만 간직했던 모델이라는 꿈을 품고 기도하며, 대전에서 대학을 다니면서도 청주에 있는 시골교회를 오가며 봉사했습니다.
대학교 3학년 때 지인을 통해 서울에 있는 모델아카데미를 소개받았고 수료 후 모델생활을 하며 물질적으론 어려웠지만 꿈을 이룬 것에 감사하며 살았습니다. 그러나 그 기쁨은 오래가지 않았습니다. 학창시절 때 했던 기흉 수술을 또 다시 하게 되었고 안정되지 않은 일의 불안함, 서울에서 시골교회로 오가며 했던 모든 일들이 버거워 도망치듯 당시 사귀던 남자친구와 결혼을 선택했습니다.
결혼 후 강릉에 있는 시댁에서 지내며 결혼 한 달 만에 임신을 했습니다. 그러던 어느 날 임신 중반 신랑이 일을 마치고 오던 중 교통사고가 나서 상대방이 사망하게 되었습니다. 남편은 사고처리를 제대로 하지 않아 구치소에 가게 되었고 저는 임신 중인 몸으로 남편이 차린 호프집을 한 달 넘게 운영해야 했습니다. 그때 하나님 약속하신 ‘야곱처럼 너를 키우겠다.’ 라는 말씀을 잊은 채, 도망치듯 결혼을 선택 한 것을 회개하며 이곳에서의 생활이 너무 끔찍하니 제발 고향으로 데려가 달라고 기도하게 되었습니다.
다행히 합의를 하여 큰 합의금으로 신랑이 구치소에서 나오며 저는 청주로 와서 아이를 낳았습니다. 조리원 생활을 하던 중 아이가 생후 8일 만에 세균성 뇌수막염으로 충북대병원에 입원했고 입원 하루 만에 경기를 일으키기까지 해 3일이 고비라는 말을 들었습니다. 신랑의 권유로 강릉에 있는 병원으로 아이를 옮겨 몇 주 가량 항생제와 항경련제를 맞으며 지내고 있던 어느 날 저도 갑작스럽게 말판증후군이라는 희귀병으로 혈관이 찢어졌다며 응급실로 보내졌고 급하게 상행대동맥 박리 수술을 해야 했습니다. 그렇게 아이와 함께 병원 생활 후, 아이가 6개월이 되었을 때 경기와 발달지체, 지적능력 저하가 동반되는 희귀난치병인 영아연축에 걸렸습니다. 계속되는 경기약 증가와 부작용으로 힘든 나날을 보내다 간신히 경기가 잦아들었지만, 몇 개월 뒤 다시 경기를 하며 레녹스가스토 증후군이라는 병으로 악화 되어 더 이상 약으로는 치료가 되지 않아 케톤식이요법 치료로 힘겹게 경기를 잡았습니다. 그 뒤 저와 아이는 아이의 발달치료를 위해 서울과 대전, 강릉을 오가며 끝없는 병원 생활을 했습니다.
이런 힘겨운 상황 속에서 신랑이 사업을 접게 되었고 부모님과 아이를 생각해 참고 견디었지만, 큰 사고로 신랑이 세상을 떠나게 되었습니다. 슬프고 힘들어 할 겨를도 없이 신랑의 사고 수습 후 그렇게 바라던 대전으로 이사왔는데 이제 벗어났다는 해방감과 동시에 오는 지난 삶의 허망함에 의미 없이 하루를 살아내는 힘 빠진 생활을 했습니다.
그즈음 아이가 다니던 병원의 작업치료사분이셨던 셀장님께서 교회에 가보자는 권유가 있었고, 삐뚤어진 마음에 나 하나님한테 삐졌으니까 하나님이 직접 내 앞에 나타나셔서 말씀하시라고 어깃장을 부렸습니다. 계속된 셀장님의 권유와 저를 위해 늘 기도하고 있다는 말에 감격해 둔산제일감리교회로 나오게 되었고, 셀로 인도가 되었습니다. 하지만 사람에 대한 경계심은 여전했고, 셀장님의 연락이 부담스러워 셀장님께 “나 그냥 조용히 교회만 다닐게요.”라며 선을 그었습니다.
그러나 말씀이 그리웠던 저는 예배시간 주일학교를 통해 아이를 봐주는 교회 시스템에 감사하며 예배드릴 때마다 은혜 받았고, 40일 말씀 양육으로 변화 받았다는 사람들의 간증을 들으며 나도 하나님을 만나 나를 향한 하나님 뜻이 무엇인지 물어보고 싶어 2017년 2기 말씀양육을 듣게 되었습니다. 말씀양육 중 지금 생활에 너무 만족하며 살고는 있지만 그래도 내 안에 해결되지 않았던 “왜요? 근데 왜 이렇게 까지요? 이렇게 까지 모든 걸 최악으로요?”라는 질문에 “네가 그 순간순간 기도하지 않았다.”라는 심정을 주셨고, 말씀양육이 끝나갈 때 쯤 “이미 네 기도를 다 이루어 주었다.”라는 말씀을 주셔 감사하지 못한 것에 크게 회개했습니다.
그렇게 회개와 함께 감사함으로 살아가던 중 18년 여름, 이번에는 하행대동맥이 파열 되어 다시 한 번 큰 수술을 받게 되었습니다. 이미 말씀양육을 통해 회복한 후라 믿음으로 잘 견뎌냈지만, 수술 후 갑상선 항진증이 심하게 왔고, 아무것도 못한 채, 몇 개월을 누워만 지내다 조금 나아졌던 19년 2월 교회로 다시 나와 기도하기 시작했습니다. 망가질 대로 망가진 몸과 아픈 아이, 홀로 감당해야 하는 것들에 몸과 마음이 너무도 고통스러운 저의 삶을 두고 기도하는 날들이 많았고, 땅의 삶이 아닌 천국을 소망하며 살라는 응답을 들었습니다.
저는 고등학교 때 이미 하나님을 만났고, 야곱처럼 쓰시겠다는 말씀을 받았지만 기도하지 않고 하나님께 묻지 않으며, 도망치듯 제 멋대로의 삶을 살았습니다. 하지만 하나님은 제 손을 놓지 않으셨고 기도와 찬양이 뜨거운 둔산제일감리교회로 인도해 주셨으며 말씀양육을 통해 회개와 기도로 회복시켜주셨습니다. 이제는 지난날의 모든 고통이 감사가 되게도 해주셨습니다. 때론 힘들어 투정도 부리겠지만 천국에 대한 소망과 하나님이 나와 언제나 함께 하신다는 믿음으로 이 땅에서의 삶 잘 살아보겠노라 다짐합니다.


건강정보 / 한랭질환 저체온증·동상 등 초겨울에 더 주의해야 추위가 시작되는 초겨울에는 저체온증, 동상, 피부 갈라짐 등 ‘한랭질환’을 조심해야 한다. 신체가 추위에 적응이 덜된 상태에서 기습적인 한파에 노출되면서 이같은 증상이 나타나는데 질병관리본부에 따르면 지난 겨울 한랭질환 응급실감시체계로 신고된 환자수가 404명으로 집계되었다. 올 겨울에도 기온이 갑자기 떨어지는 기습한파가 잦을 것이라는 기상청의 예보가 나온 상태이므로 체온 유지에 취약한 고...
어릴 때 받은 크리스마스 선물 누구나 어린 시절의 아름답고 좋은 추억 하나쯤 가지고 있을 것이다. 세상물정을 모를 때여서 그 시절이 더 순수하게 느껴지는지도 모르겠다. 크리스마스 전날 밤에는 자고 일어나면 머리맡에 무슨 선물이 있을 것인지 기대를 하곤 했다. 그런데 잠에서 깼을 때 나와 동생의 희비는 항상 엇갈렸다.네 살인가 다섯 살 때의 일이다. 아침에 눈을 떠보니 예쁜 구두와 장갑이 머리맡에 놓여 있었다. 엄마가 “우리 향화는 착하니까 산타클로스 할아버지가 선물을 많이 ...
내 건강은 내가 챙긴다 치매는 남의 일이라 생각했는데 차츰 건망증이 심해졌다. 방에 무엇을 가지러 갔다가 그냥 나온 것만도 여러 번이다. 남편도 금방 해주었던 말도 잊어버리고 다시 물어보고 해서 함께 병원에 가서 뇌 영양제라는 주사를 맞는 등 애를 썼다. TV에서 치매 환자를 보니 남의 일이 아니라는 생각이 들던 차에 덕천3동 공영주차장 상부에 ‘행복키움센터’가 생긴 걸 알게 되어 남편과 같이 그곳에 갔다. 부끄럽다고 가지 않으려는 남편을 겨우 설득해서 들어가니 문진...
시인의 창 / 정효모 시인 4번 포도주 - 정효모 찬바람이 구름을 구박하면 서리는 땡볕을 비벼 속살을 만든다진주조개에 갇힌사계절을 먹은 나비가 네 번 웃고 벌이 하품을 하면뭉개진 껍질이 골방에서 긴 잠을 ...


미국 낙농업계는 식물성 음료가 우유 성분이 포함되지 않은 ‘가짜 우유’로 소비자들을 혼란케 한다며 우유 명칭 사용을 규제해야 한다고 주장하고 있다. 식물성 우유 대체품은 우유에 알레르기, 유당 소화장애가 있거나, 채식주의자 소비자들을 위해 만들어졌다. 하지만 최근 콩, 아몬드, 쌀, 코코넛, 심지어는 캐슈넛으로 만든 우유 대체품들이 점점 더 많이 선보여 지고 있는 와중에, 일반 우유보다 더 건강한 대체 식품으로 인식되게끔 광고되고 있어 소비자들이 우유 대체식품의 영양적 특성에 대해 정확한 판단을 내리지 못하고 있다는 것. 실제 식물성 우유 대체품이 비타민D, 칼슘, 칼륨을 포함한 영양소의 양과 질이 우유보다 부족해 식물성 우유 대체품만 섭취했을 경우 구루병이나 단백질결핍 증상을 나타낼 수 있다.
이에 미국 우유생산자협회는 지난해 1월 ‘우유 금지법’(Dairy Pride Act)을 의회에 제출하고 법안의 통과를 추진하고 있다. 이 법안에는 미 식품의약국(FDA)이 라벨을 정직하게 붙이는 것에 관한 규정을 수립하도록 요구하고 있다.
이와 관련해 지난 7월 미국 식품의약국이 유제품의 제품기준에 대한 검토 및 기준의 현대화계획에 대한 성명을 발표, 유제품의 정체성에 대한 기준을 현실에 맞게 조정함으로써 2019년에는 강제성을 띤 새로운 준수정책이 공표될 것이라고 밝힌바 있다.
반면, 미국 식물성 음료업계는 식물성 우유 대체품이 소비자들의 선택을 넓히는 ‘대체 우유’라고 맞서고 있다. 저출산으로 인한 인구감소, 채식주의 영향 등으로 우유 소비 자체가 줄어드는 상황에서, 새로운 시장을 개척하고 있다는 것. 지난해 식물성 우유를 먹는 가정의 90%는 우유도 함께 소비한 것으로 조사됐는데, 소비자들은 혼란을 느끼지 않으면서 선택의 폭을 넓히고 있다는 것이다. 식물에서 나오는 하얀 액체를 ‘우유’라는 명칭을 쓰지 않을 경우 딱히 붙일 이름이 없다는 것도 업계의 큰 고민이다.


지난 7월 말 서울 아파트 미분양 물량이 54% 급증했다. 집값이 급상승 중인 데다 하반기 들어 청약경쟁률이 수십대 1에 달하는 점을 감안하면 이례적인 일이다. 도대체 무슨 일이 일어난 것일까.
◆100% 미계약 발생
서울 미분양 물량이 급증한 원인은 서울 강동구 길동 ‘경지 아리움’ 아파트 영향이다. 이 아파트는 이례적으로 100% 미계약됐다. 지난 7월 말(29일~31일) 전체 124가구에 대한 정당 계약에서 단 한 명도 계약하지 않았다.
경지 아리움은 앞서 7월 중순 실시한 청약 접수에서 198명이 신청해 평균 1.6대 1의 경쟁률을 기록했다. 10개 주택형 중 2개 주택형만 마감됐고, 나머지는 모집인원을 채우지 못했다. 최근 서울에서 분양한 아파트들이 수십 대 일의 높은 경쟁률을 기록하는 것과 대조적이다. 예상보다 청약률이 낮게 나오자 그나마 청약 신청한 사람들마저 모두 계약을 포기하는 사태가 발생했다고 인근 중개업소들은 설명했다. 이 영향으로 국토교통부가 지난달 말 발표한 7월 미분양 통계에서 서울 지역 미분양은 전월보다 54.5% 급증한 190가구를 기록했다.
이 아파트가 대거 미분양 된 것은 시세 차익을 기대하기 어려워서다. 이 아파트는 지하철 5호선 길동역 인근에 자리잡고 있다. 중소 건설사인 경지건설이선 시공한 뒤 분양하는 선시공·후분양 아파트이다. 이 상품은 모두 148가구다. 도시형생활주택 124가구와 오피스텔 24실로 구성돼 있다. 지하 1층~지상 16층 높이다. 이 중 도시형생활주택 124가구를 지난 7월에 분양했다. 분양물량 전체가 전용면적 13~26㎡의 소형 주택형으로 구성됐다. 분양가는 2억1400만~2억9900만원대다. 인근 K공인 관계자는 “원룸 오피스텔과 비교해도 상품 경쟁력이 뚜렷하지 않다 보니 수요자들이 외면했다”고 말했다. 부담스러운 분양가와 중도금과 잔금을 단시간에 마련해야 한다는 점 계약 참패의 요인이다.
◆차갑게 식은 도시형생활주택 인기
도시형 생활주택이 분양시장에서 외면받고 있다. 공급 과잉 상태인 데다 소규모 오피스텔 등 대안 투자처가 등장하며 설 자리를 잃어가는 추세다. 이는 1∼2인가구가 급증하자 지난 2009년 5월 정부가 도입한 주택이다. 아파트와 달리 주차장 설치와 건물 간격 등의 기준을 완화한 게 특징이다. 지난해까지 약 60만가구에 달하는 도시형 생활주택이 공급됐다. 별도의 자격요건이나 청약통장 없이 누구나 분양받을 수 있고 아파트나 오피스텔에 비해 저렴하다. 그러나 주차공간, 부대·복리시설 등이 부족한 점이 부각되며 애물단지로 전락하기 시작했다.


김교수는 유교적 전통과 가치를 논할 때 유의할 사항을 다음과 같이 설명했다. 첫째로, 그 전통이 생성전개되고 사람들이 이를 실생활 속에서 적용하고 실천했던 시대의 역사적 맥락을 염두에 두어야 한다는 것이다. 옛 것이라 해서 무조건 존중하고 실행한다든지, 아니면 아예 쓸모없는 것으로 치부하는 태도는 무의미하다는 것이다. 둘째로, 현대적 유효성을 생각할 때는 우리사회의 내부에 국한해서 볼 것이 아니라, 문명사적 견지에서 전 지구적 적용성도 함께 고려해야 한다는 것이다. 이때 중요한 것은 외국인이 이해할 수 있는 언어로써 우리 것을 알려주는 접근이 필요하며, 저들의 언어뿐만 아니라 이론적 관점과도 연결비교하는 것이 중요하다고 강조했다.
그렇다면 현시점에서 왜 유교문화인가? 김교수는 ‘유교’라는 동아시아의 사상과 가치를 다시 생각하는 배경에는 인류역사의 전개 과정에서 나타난 이른바 ‘동아시아의 상승기류’라는 시대적 상황과 맞닿아 있다고 주장했다. 동아시아를 대표하는 전통문화가 유교라는 점은 일반적으로 용인하는 현상이므로 이러한 화두에 대한 성찰적 접근이 필요하다는 것이다.
김교수는 유교문화의 현재적 가치와 의미를 탐색함에 있어서 현대 인류문명이 자아낸 문제점의 해결에 초점이 맞추어져야 한다고 설명했다. 이를 위해 ‘천인합일론과 자연생태계 보존’, ‘음양변증법적 상생의 원리’, ‘신공동체 운동의 가치지향’, ‘유교적 민주정치의 원리’라는 4가지 측면에서 유교문화의 현대적 적용 가능성을 제시했다.
먼저, ‘천인합일론’에 담겨 있는 인간과 자연의 조화론적 사상을 잘 다듬어 전 지구적인 사상으로 승화시킬 수만 있다면 환경보호에 이로운 생태관을 함양하는 데 도움이 될 수 있다는 것이다. 둘째, ‘음양변증법적 상생의 원리’를 통해 현대 자본주의 사회가 낳은 탐욕을 자제하고, 유연성을 확보하며, 통합적 시각에서 갈등 해결을 도모해 볼 수 있다는 것이다. 세 번째로 유교의 공동체 원리에 입각한‘신공동체 운동’을 통해 현대사회의 문제점인 극단적 자기중심적 개인주의, 지역사회의 공동체 붕괴와 상실의 문제를 해결할 수 있다는 것이다. 마지막으로 ‘유교적 민주정치의 원리’중의 하나인 지도자의 추대방식을 적용해 서양이 창안하여 실현해온 민주정치의 모순과 부작용에 대한 대안을 모색해 볼 수 있다는 것이다.


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올여름 더위가 만만치 않다. 여름이 더운 것은 당연하지만 예년과 달리 40도에 가까운 날씨가 연일 계속되고 있다. 이 때문에 올해의 더위를 폭염이라고 부른다. 비가 끝도 없이 내리면 폭우라고 하고 눈이 와 교통이 두절될 정도가 되면 폭설이라고 한다. 이처럼 기상 현상 앞에 ‘폭’자가 붙으면 그해 기상이 유례없을 정도로 심각해 사람에게 커다란 고통을 안겨줬다는 뜻이 된다.
올해 폭염이 지속되다 보니 예전과 다른 피서 현상이 나타난다. 여름이면 해수욕장은 사람이 발 디딜 틈 없이 북적이게 마련이다. 하지만 바깥 기온이 워낙 높다 보니 해수욕장에 가려는 엄두를 내지 못한다. 실내 물놀이 시설을 찾는 사람이 많아지고 있다. 기온이 피서 방식을 바꾸는 것처럼 사람의 생활에 큰 영향을 미치고 있다. 이처럼 에어컨이 있는 실내를 선호하다 보니 자연히 도서관과 박물관을 찾는 사람도 늘어나고 있다.
도서관과 박물관을 찾을 때 빠른 속도로 걸음을 옮기기보다는 눈길을 끄는 한 작품 앞에서 가까이 다가갔다 뒤로 물러났다 하며 응시하는 방법을 취하면 좋겠다. 빠르게 걸음을 옮기면 훗날 다녀온 기억은 있지만 뭘 봤는지 기억이 제대로 나지 않는다. 반면 응시하는 방법을 취하면 훗날 한 작품을 둘러싼 이야기가 나올 경우 금방 연상이 일어난다. 후자의 방법과 관련해 소동파가 남긴 말을 공유하면 좋다. “그림을 보면 시가 떠오르고 시를 읽으면 그림이 떠오른다(화중유시·畵中有詩, 시중유화·詩中有畵).” 소동파는 왕유의 그림 ‘남전연우도(藍田煙雨圖)’를 보고 쉽게 눈길을 떼지 못하다가 왜 그런지 이유를 생각해본 것이다. 왕유의 그림은 그림으로 머물지 않고 소동파로 하여금 상상의 나래를 펼치게 해 그 그림에 어울리는 시를 떠올리게 하고 그 시를 음미하게 됐다. 그러다 다시 시에서 그림으로 돌아오는 순환 과정을 겪은 것이다. 이러한 순환 과정에 들어서면 감상자는 자신이 지금 있는지 의식하지 못하고 그림과 시의 예술 세계로 빠져들게 된다.
지금 왕유의 진품을 볼 수는 없으니 고려 이규보의 시 ‘우물에 비친 달’을 읽으며 소동파의 체험에 다가설 수 있다. “산사의 스님 달빛이 탐나(산승탐월색·山僧貪月色) 병에 물과 함께 달빛을 담네(병급일병중·竝汲一甁中) 절에 이르면 깨달으리(도사방응각·到寺方應覺) 병을 기울이면 달빛도 없다는 걸(병경월역공·甁傾月亦空).” 산사를 찾은 적이 없는 사람도 시를 읽으면 어떤 상황인지 연상할 수 있다. 스님이 마실 물을 길으러 산골짜기나 약수터를 찾았다. 물 위에 한 점 티 없이 밝고 맑은 달이 반짝이고 있었다. 스님은 바가지로 달빛 아래에서 물을 조용히 퍼 가져온 병에 담았다. 달빛이 고운지라 물과 달을 함께 담는 것이 가능한지조차 따져보지 못했다. 하지만 산사에 이르러 물을 독에 부으면 물소리만 날 뿐 달빛은 어디에도 없다.
처음에 이 시를 읽으면 독자는 스님의 발걸음을 따라 함께 움직이고 함께 물을 병에 담는다. 그러다가 스님의 기대가 차갑게 깨진다는 것을 느끼는 순간 ‘욕심’과 ‘어리석음’이 생각난다. 이어서 독자는 더 이상 스님에게 주목하지 않고 시선을 자기 자신에게로 옮기게 된다. 가까운 나날을 굽어보고 이어 좀 더 먼 지난날과 지금을 비교하고 미래에 만날 자기 자신을 떠올리게 된다. 여기서 이규보 시의 스님은 어느 절에 있는 어리석은 스님이 아니라 바로 나 자신이라는 것을 자각하게 된다. 이런 과정을 되풀이하다 보면 이규보의 시는 시에 그치지 않고 그림이 됐다가 사진이 되고 다시 한 편의 동영상이 된다. 이규보의 시를 처음 봤을 때 결코 나를 만나리라 예상하지 않았지만 시를 읽다 보니 결국 ‘나’라는 사람을 만나게 되는 것이다. 이것은 소동파가 읊었던 ‘화중유시 시중유화’ 구절에 절묘하게 어울리는 경우라고 할 수 있다.


모든 미끼는 매력적이어야 한다. 그래야 위험을 감수하고 덥석 물어볼 가치가 있다. 책은 내용을 다 읽고 사지 않는다. 두꺼운 종이 뭉치에 지갑을 열게 만드는 것은 한 줄의 책 소개 문구일 때가 많다. 그런 면에서 이 책은 매력적인 미끼인 한 줄이 있다. 그것은 “지금 당신의 브랜드가 하는 일을 단 한 줄로 말할 수 있나요? 만일 그게 안된다면 당신의 브랜드는 망하는 중입니다.”라는 말이었다.
사는 것이 전쟁이다. 개인의 인생도 전쟁이고, 밥 벌어먹고 사는 직장과 사업장도 마찬가지다. 누가 어떤 무기를 가졌느냐가 승패를 가름한다. 사람들은 이 전쟁터에서 다른 사람의 것보다 더 성능 좋은 총을 사는데 많은 비용을 지불한다. 그것은 아이디어일 수도 있고 영업능력일 수도 있다. 남과 다른, 한발짝 먼저 나가기 위해서 시간과 노력을 들여 학위를 따고 경력을 쌓는다. 그러나 정작 중요한 것은 총이 아니라 총알이다. 멋들어지게 간판을 새로 내걸고, 실내 분위기를 바꿔보아도 그때뿐이다. 왜냐하면 스토리가 없기 때문이다.
스토리가 총알이다. 스토리가 있으면 산골짜기에 가게를 열어도 사람들이 몰려온다. 스토리가 없으면 몫 좋은 곳에서도 임대료만 내다가 나가 떨어진다. 도널드 밀러는 “무기가 되는 스토리”를 통해 브랜드 전쟁에서 살아남는 방법을 알려준다.
저자는 특이한 이력을 가지고 있다. 젊을 때 미국 전역을 방랑하기도 했고, “미국에서 가장 비종교적”인 학교라는 포틀랜드의 리드 대학에서 전도활동을 하기도 했다. 그 경험으로 “재즈처럼 하나님은”이라는 책을 써서 베스트셀러 작가가 되었고, 현재는 아버지가 없는 가정들을 돕고 있으며, 정신지체를 가진 성인을 입양하여 함께 살고 있다. 그리고 스토리브랜드StoryBrand를 설립하여 매년 3,000개 이상의 회사들과 협업하며 성공적인 효과를 내도록 돕고 있다.
이 책은 핵심 스토리를 만드는 브랜드 공식 7가지를 제시한다. 잘 짜인 스토리의 공통점을 압축해서 요약하면, 무언가를 원하는 어느 ‘캐릭터’가 ‘난관’에 직면하지만 결국은 그것을 얻게 된다. 절망이 절정에 달했을 때 ‘가이드’가 등장해 ‘계획’을 내려주고 ‘행동을 촉구’한다. 그 행동 덕분에 ‘실패’를 피하고 ‘성공’으로 끝맺게 된다는 것이다.
좀더 구체적으로 살펴보면, 첫째는 캐릭터다. 스토리의 주인공은 고객이지 회사가 아니다. 둘째, 고객은 뭔가 해결하고 싶은 문제가 있어서 기업을 찾아온다. 기업은 고객이 직면한 내적 문제에 대한 관심을 기울여야 한다. 셋째, 고객은 또 다른 주인공을 찾지 않는다. 고객은 자신을 도와줄 가이드를 원한다. 스스로 주인공이 되고 싶은 브랜드는 고객과 경쟁관계에 서게 된다. 그러면 고객은 다가오지 않는다. 넷째, 고객은 구체적인 계획을 가진 가이드(브랜드)를 신뢰한다. 다섯째, 기업은 고객의 행동을 촉구해야 한다. 행동하라고 자극하지 않으면 고객은 행동에 나서지 않는다. 여섯째, 사람은 비극적인 결말을 피하려 노력한다. 기업은 고객이 실패하지 않는 무언가를 주어야 한다. 그래야 관심을 끌 수 있다. 마지막 일곱째는 고객이 기업의 제품이나 서비스를 구매할 경우 고객의 삶이 얼마나 훌륭해질 수 있는지 보여주어야 한다.
(Photo : 기독일보) [무기가 되는 스토리]
도널드 밀러는 이 책에서 ‘헷갈리면 이미 진 것이라’고 말한다. 분명한 메시지를 전해야만 고객은 귀담아듣는다. 회사나 기업 중심의 스토리에서 고객 중심의 스토리 브랜드 전략으로 변화해야 한다. 저자는 사람들은 최고의 제품을 사는 게 아니라 ‘최고로 빨리 이해할 수 있는 제품’이라고 말한다. 그러기 위해서는 킬링 한 줄의 문장이 필요하다. 고객이 듣자 마자 딱 ‘내 얘기네!’하고 흥미를 느끼고, 회사가 준비한 스토리 속으로 들어갈 수 있는 한 줄 문장이 회사를 살린다.


김선동 의원실이 파악한 바에 따르면 미국 재부무는 지난 9월20일과21일 양일간에 걸쳐 미 재무부 테러금융정보실 부차관보 주재로 산업은행을 포함한 국내 7개 시중은행 본점 자금세탁 방지 담당 임원(준법감시인)이 참석한 대북제재 관련 회의를 열었다. 회의는 미 재무부가 각 은행의 뉴욕지점을 통해 회의 개최를 요구해 열렸는데, 외교부나 금융당국 관계자가 참석하지 않은 전례가 없는 경우였다. 이 자리에서 미재무부는 북한에 대한 유엔과 미국의 제재가 여전히 유효함을 강조하며, 북한과의 경제협력과 관련한 국내은행의 사업 추진 계획 등을 모니터링 했다. 또 국내 금융회사의 북한 내 지점의 영업 재개 준비와 남북경협을 지원하기 위한 TF와 워킹그룹(WG) 등을 준비하고 있다는 언론 보도를 확인했다.특히 미 재무부는 북한과의 금융협력 재개가 미국의 정책과 ‘불일치’되고, 유엔과 미국의 대북금융제재를 준수해야하는 은행의 의무에 대해 오해하고 있는 것이 아닌지 ‘심히 우려된다’는 입장을 밝힌 것으로 알려졌다. 이에 각 은행 관계자들은 국제사회의 대북제재 사항을 준수하고 있으며, 공식적인지점 개설 등 사업 추진 사항이 없다고 답변했다.
이해하기 어려운 금융당국의 대응
이런 사실은 곧바로 금융당국에 보고됐지만 회의개최 사실을 비공개로 처리했다. 또 이와 관련해 10월10일 금융감독원과 금융정보분석원(FIU), 전(全)은행 준법감시인 등이 참석한 간담회를 개최한 사실도 외부에 알리지 않다가 일부 언론 보도와 금융감독원 국정감사장에서 김선동 의원의 질의로 드러났다. 일각에서 9월18일부터 20일까지 있었던 남북 평양회담 정상회담을 고려해 금융 당국이 의도적으로 회의 사실을 은폐한 것 아니냐는 의혹을 제기하는 이유다. 더욱이 산업은행은 9월20일 미 재무부와 회의 종료 후 내부 보고 자료를 통해 이동걸 회장에게 보고했지만 국정감사 답변 제출 자료에는 회의개최사실에 대해 ‘해당사항’ 없음으로 보고했다. 이후 사실이 알려지자 회의 개최 사실을 시인했다. 산업은행은 김선동 의원 측에 “북한 관련 사업 조직과 관련한 질문이기 때문에 산업은행 ‘한반도신경제센터’에만 관련 사실을 확인했다”고 해명했다. 그럼에도 미 재무부의 대북제재 관련 회의에 대해 대외업무를 담당하는 기획조정부와 한반도신경제센터에서 회의 개최 사실을 인지하지도 못했고, 극히 일부 임직원만 알고 있어 의혹을 더 키웠다.
김선동 의원이 10월26일 국회 정무위원회 국정감사에서 이같은 은폐 의혹을 제기하자 윤석헌 금융감독원장은 “금감원이 그 배경 등을 구체적으로 파악하는 데 한계가 있다”면서도 “미국 측에서 보안을 강하게 요구했다. 회의에서 국내 은행들은 유엔의 대북제재를 충분히 이행하고 있고 앞으로도 이를 준수하겠다는 취지로 답변해 미국 측의 오해가 풀렸다는 보고를 받았다”고 했다. 최종구 금융위원장도 “이런 미국 재무부의 활동은 유엔과 미국의 대북제재가 여전히 유효하다는 것을 다시 한 번 상기시키는 차원에서 이루어진 것으로 파악을 하고 있다”며 “저희는 사전에 통보를 받아서 알고 있었다”고 했다. 또 “실제 미국 측에서 전화통화를 하면서 공개되지 않았으면 좋겠다는 요청이 있었다고 저희가 은행 측으로부터 들은 사항이 있다”고 했다.
생각보다 심각한 상황…최악의 경우 은행 청산까지
금융당국은 ‘오해가 풀렸다’고 했지만 실상은 생각보다 우려스럽다. 앞서 ‘미쓰비시 UFJ 파이낸셜그룹(MUFG)’의 경우처럼 대북제재와 관련한 미국 정부의 행보는 경쟁국, 동맹국 가리지 않고 엄격한 제재를 가하고 있다. 미국 법무부와 뉴욕감독청이 2012년부터 2017년까지 자금세탁방지의무 위반을 이유로 금융회사에 제재를 가한 사례는 총 7건으로, 벌금과 과태료 부과액만 130억4,600만 달러, 약 13조원에 달한다. 구체적으로 살펴보면 2014년 6월 동맹국인 프랑스의 비엔피 파리바(BNP Paribas) 뉴욕지점과 2015년 3월 독일 2위 은행인 코메르츠방크(Commerzbank)가 제재대상국 기업과 거래했다는 이유로 각각 벌금 89억7,000만 달러, 14억5,000만 달러를 부과 받았다. BNP는 5년간 미국 내 외환거래 중단 처분까지 받았다. 2016년 8월에는 역시 동맹국인 대만의 MegaBank 뉴욕지점에 대해 의심거래를 미보고 했다는 이유만으로 뉴욕금융감독청(NYDFS)이 벌금 1억8,000만 달러를 부과했다.
미국의 제재로 은행 자체가 청산되는 경우도 있었다. 라트비아 3대 은행 중 하나였던 ABLV Bank는 올해 2월 미 재무부가 대북관련 연계거래 협의로 제재에 착수한 지 4개월만인 6월 자체청산에 들어갔다. 미국의 제재가 알려지자 일시에 예금이 빠져나가는 ‘뱅크런’이 발생했기 때문이다. 라트비아 중앙은행의 유동성 공급에 나서며 진화에 나섰지만 재무상황이 악화되고 적절한 자구책 마련에도 실패하면서 ABLVBank는 결국 자체 청산을 할 수밖에 없었다.
제재 패턴 바뀐 美, 국내 은행들의 안일한 인식
우리나라 은행도 예외가 아니다. 2017년 12월 NH농협은행 뉴욕지점이 자금세탁방지의무 위반 사안으로 뉴욕금융감독청으로부터 1,100만 달러의 과태료 처분을 받았다. 문제는 농협은행 뉴욕지점이 이전에 3번의 감사를 통해서 자금세탁 방지를 위한 내부시스템 미흡과 전문 인력 부족 등을 지적받았지만, 이를 제대로 시정하지 않았다는 점이다. 2014년에는 의심활동경보 사항을 전부 확인하지 않고 제재 대상 목록에 등재된 사람의 식별 미미, 요주의 인물 식별 미비 등 8건을 지적받고 ‘보통’ 등급으로 떨어졌다. 그럼에도 이듬해인 2015년에는 준법감시인의 인력 부족과 필요한 핵심 지식 부족 등 전년도 지적 사항 개선 미비로 5건을 지적받았다. 그러면서 ‘보통’ 등급에서 ‘경고’ 등급으로 하락했다. 이는 안정성과 건전성을 충분히 보장하지 못해 불법적인 거래로부터 고객을 충분히 보호하지 못한다는 의미다. 2016년에도 농협은행 뉴욕지점은 준법감시인의 자금세탁방지제도의 지식과 경험이 부족하고, 상당수 의심 활동 경보 사항을 적절히 처리하지 않았다는 이유로 ‘경고’ 수준에 머물렀다.
주목할 것은 농협은행 뉴욕지점이 제재 대상국과 거래했다는 사실이 아니라 이를 제대로 예방할 수 있는 내부시스템을갖추지 못했다는 이유만으로 제재를 받았다는 점이다. 김선동 의원은 국감에서 “그동안 미국은 제재 대상국 기업과 거래하는 명백한 의무 위반행위에만 제재를 가해왔지만, 2~3년 전 부터는 아시아계 은행들에 대해서 의심거래 미보고, 담당자 전문성 결여, 과연 내규 미흡 등 내부통제시스템 미흡을 이유로 제재를 부과하고 있다”고 했다. 즉 대북 제재와 관해 북한 관련 기업들과 실제 거래 행위가 없어도 이를 통제할 수 있는 시스템이 없어 위반행위 발생 가능성이 있다고 판단하면 제재를 가한다는 것이다.


우리 아이들이 처음으로 사회생활을 하는 유치원이나 초등학교에선 친구 관계가 삶의 전부라고 해도 지나치지 않을 만큼 아주아주 큰 비중을 차지합니다. 친구들과 어우러져서 즐겁게 뛰어놀 때가 가장 행복한 순간이라 할 수 있으니까요. 그만큼 아이들에겐 ‘또래 문화’가 중요한 셈이지요.
이 시기에는 각자의 개성을 내세기보다는 다수의 친구들과 동일시되기를 더 간절히 원하게 됩니다. 누구누구랑 다른 것보다는 같아지기를 바라는 거지요. 같은 장난감을 갖고 싶어 하고, 같은 놀이를 하고 싶어 하고, 같은 옷을 입고 싶어 하고, 같은 가방을 메고 싶어 하고……. 이때 그 ‘같음’에 동참하지 못하면, 자신의 의지와 상관없이 외톨이가 되어 버리기 십상입니다.
《가시두더지의 딱 한 가지 소원》에서도 바로 그런 일이 일어나고 있어요. 온몸에 뾰족뾰족 가시가 돋아난 가시두더지 퍼글이 그 주인공이에요. 퍼글은 숲속 친구들과 함께 노래를 부르고 싶어 하지만, 아무리 노력해도 목소리를 내지 못해요. 선천적으로 소리를 낼 수가 없거든요. 결국 이 일로 친구들에게 무시를 당하다가 급기야 외면을 받게 된답니다.
서로서로 채워 주면 돼요! : 외톨이 가시두더지의 의미심장한 도전
그러던 어느 날, 에뮤네 아기 새가 곧 태어난다는 소문이 퍼지고, 숲속 친구들이 다 같이 축하 노래를 불러 주기로 해요. 그 전부터 숲속 친구들과 함께 보람 있는 일을 해 보고 싶었던 퍼글은 가슴이 두근두근 뛰어요. 하지만 함께하고 싶은 마음만 간절할 뿐, 정작 소리를 내지 못하기 때문에 노래 연습을 같이할 수는 없답니다. 날마다 날마다 친구들이 노래 연습하는 모습을 그저 물끄러미 지켜보기만 하지요.
그런데 며칠 뒤, 지휘를 맡고 있던 웃음물총새가 갑자기 아프게 되면서 노래 연습에 큰 차질이 생겨요. 친구들은 그동안의 노력이 수포로 돌아가게 될까 봐 조바심을 내면서 발을 동동 구르지요. 이때! 퍼글이 한껏 수줍은 얼굴로 친구들 앞에 슬쩍 나선답니다. 그리고 이렇게 말해요.
《가시두더지의 딱 한 가지 소원》은 자신의 한계를 뛰어넘기 위해 끊임없이 노력한 끝에 마침내 목표를 이루어 내는 가시두더지의 모습을 담고 있어요. 그 모습을 통해 끈기와 노력, 그리고 희망의 메시지를 전하고 있지요. 그뿐만이 아니에요. 긍정적인 또래 문화 형성의 올바른 예를 제시하고 있거든요. 아울러, 단지 좀 다르다는 이유로 친구들에게 외면을 당하면서도 끝끝내 좌절하지 않고 자신의 꿈을 좇아 꿋꿋이 걸어가는 가시두더지의 용기 있는 도전이 햇살처럼 반짝이는 작품이기도 하답니다.
외톨이로 지내던 퍼글이 우여곡절 끝에 당당히 ‘친구’로 거듭나는 과정을 통해서, 다른 사람들의 잣대에 연연해하지 않고 오롯이 ‘나’ 자신으로 우뚝 서는 것이 얼마나 중요한지를 나직하게 일러 주고 있어요. 또한, 서로서로 ‘다름’을 인정할 때에야 진정한 친구가 될 수 있다는 사실도 알려 주지요.


인간에 대한 매우 적합한 규정이다. 어린이들은 놀이를 통해 세상을 탐구하고 사람과 연결한다. 놀이에 대한 호기심이 모든 지적 문명의 원천이며 사회 제도의 근간이다. 우리는 놀기 위해 지구라는 행성에 온 것인지도 모른다.
놀이에서 가장 중요한 것은 무엇일까? 놀이판을 만들고 신명을 키우는 것은 `규칙'이다. 모든 놀이에는 매우 엄격한 규칙이 존재한다. 놀이자들이 규칙을 지키지 않으면 놀이판은 깨지고 놀이자는 떠난다. 놀이 세계 규칙은 예외가 없다. 누구를 막론하고 같은 규칙이 적용되고 모두가 지켜야 한다.
놀이 규칙에 대한 `공정 -公正'이 놀이의 핵심이다. 우리가 사는 현실 세계를 하나의 놀이판으로 볼 때 이 판에 신명을 키우는 것은 `규칙에 대한 공정(公正)'이다. 법에 대한 공정한 적용이 이루어질 때 행복한 사회가 되는 것이다. 같은 조건에서 공정하게 경쟁할 수 있어야 한다. 문제는 허구 세계인 놀이보다 현실 세계의 규칙이 불공정하다는 것이다. 조국 장관의 임명을 통해 드러난 많은 사람의 실망과 분노는 공정에 대한 훼손이다. 부모의 사회적 지위로 만들어진 부와 특권이 공정을 해쳤고 이에 대한 실망감이 그대로 나타난 것이다.
물론 아직까지 그것이 사실이라는 실체적 증거는 증명되지 않았고 언론의 과도한 신상털기와 보수야당의 정치공세일 수도 있다. 문제는 특권문화가 마약처럼 진보와 보수를 가리지 않는다는 것이다. 믿었던 조국 너마저…. 라는 배신감이 이 문제를 더 크게 만든 것이다. 그러나 조국은 최소한 그에 대한 부족함과 잘못을 이해했고 사과했다.
그러나 비판의 선봉에 선 나경원 원내 대표를 비롯한 보수인사들은 자신의 문제는 통찰하지 못하고 있다. 자기는 문제가 없고 종류도 다르며 억울하다고 한다. 아니 특권을 누린다는 자체를 인식하지 못하고 있다. 특권이 중독되어 일상화된 것이다. 서울의대 실험실을 전화 한 통으로 빌린 것이야말로 반칙과 특권의 상징이다. 공정한 법 집행을 하려면 이것도 검찰이 대대적으로 조사해야 마땅할 것이다.


인텔은 후박스 로보틱스 ‘윌리7키트’에 AI 기술을 탑재했다. 윌리7키트는 전동 휠체어에 설치하는 데 7분밖에 걸리지 않는다. 이용자는 열 가지 다른 표정을 선택한 뒤 이 표정으로 전진과 방향 전환, 정지 같이 휠체어를 제어할 수 있다. 신체에 부착하는 센서 대신 휠체어에 장착된 3D 인텔 리얼센스 뎁스 카메라 SR300을 사용한다. AI 알고리즘이 실시간으로 데이터를 전송하며 처리한다.
윌리7은 신체에 부착하는 센서 없이 AI와 카메라를 이용해 이용자에게 독립성과 위치 제어 능력을 제공한다. 미국 국립척추손상통계센터에 따르면 미국에서만 28만8000명이 척추에 손상을 입었다. 매년 1만7700여건 척추 손상 사고가 발생한다. 지금까지 이들이 전동 휠체어를 사용해 이동하려면 신체에 복잡한 센서를 부착하고 작동 방법을 따로 배워야 했다.
인텔은 현재 미국에서 사지마비 환자, 근위축성측색경화증(ALS) 환자, 노인 등 60명 이상이 윌리7을 사용하고 있다고 설명했다.
애나 베스키 인텔 사회를 위한 AI 총괄은 “세계 장애인의 날을 맞아 기술이 장애인 삶 속에서 어떻게 이동성과 제어력을 되찾게 해 주는지 생각해보는 것은 의미 있는 일”이라며 “윌리7키트는 AI를 활용해 이동이 제한된 사람들이 자연스러운 얼굴 움직임으로 이동하도록 돕는 좋은 사례”라고 말했다.


무엇보다 LG V50 ThinQ가 3주 동안 17만 대 정도 판매된 것으로 알려졌습니다. 이 정도면 소비자들에게 꽤 호응이 좋을 뿐만 아니라 새로운 스마트폰 구입을 앞둔 사람들에게 상당한 호기심을 나타내고 있다고 볼 수 있습니다. 이 스마트폰의 장점으로서 5G 네트워크 사용 가능 및 배터리 용량 4,000mAh, 카메라 전후면 포함 5개 렌즈 구성 등을 꼽을 수 있습니다만 가장 큰 결정타는 듀얼 스크린입니다. 기존의 단말기 디스플레이 외에 LG 듀얼 스크린과의 결합이 가능하면서 디스플레이를 2개 쓸 수 있습니다. 이렇다 보니 LG V50 ThinQ 듀얼 스크린 향한 사람들의 관심이 커졌고 그 결과 판매량 증가로 이어졌습니다.
LG V50 ThinQ 스펙
-RAM / 저장용량 : 6GB LPDDR4x / 128GB UFS 2.1
-카메라 후면(트리플 카메라) : 망원 1,200만 화소 / 초광각 1,600만 화소 / 일반 1,200만 화소
-카메라 전면(듀얼 카메라) : 광각 500만 화소 / 일반 800만 화소
LG 듀얼 스크린 스펙
LG V50 ThinQ 듀얼 스크린 기능은 저 같이 평소에 아이돌 영상을 많이 보거나 모바일 게임을 즐기는 분들에게 유용합니다. 영상을 시청하면서 다른 무언가를 함께 할 수 있으니 말입니다. 기존의 스마트폰에서는 멀티 태스킹으로 할 수 있으나 그 과정이 번거롭습니다. 심지어 영상을 보는 도중에 스마트폰으로 또 다른 것을 해야 한다면 어쩔 수 없이 해당 영상 시청을 잠깐 정지할 수 밖에 없습니다. 그런 아쉬움을 LG V50 ThinQ는 듀얼 스크린 활용을 통해서 두 개의 디스플레이를 한 꺼번에 볼 수 있습니다. 만약 배틀그라운드를 하는데 초반이 지겹다면 제가 흥미롭게 보는 영상을 시청하면 되겠죠.
현재 Mnet에서 방영중인 프로듀스 X 101(프로듀스 101 시즌4)에 대하여 저를 포함한 국민 프로듀서들이 매일마다 하는 것이 있습니다. 바로 연습생 투표입니다. 매일마다 G마켓 앱, Mnet 프로듀스 X 101 홈페이지 접속 후 투표해서 자신이 원하는 연습생을 11명 투표하면 됩니다.(이전 시즌처럼 2차 순위 발표식 이후에는 하루 2명, 그 이후 하루 1명으로 줄어들 듯) 저는 LG V50 ThinQ로 G마켓 앱, 프로듀스 X 101 홈페이지에 접속하여 투표합니다. 그것도 듀얼 스크린으로 보면서 말입니다.
LG V50 ThinQ로 아이즈원 영상은 날마다 시청합니다. 유튜브에 뜬 아이즈원 뮤직비디오를 보면서 때로는 포털에 올라오는 아이즈원 관련 정보를 검색합니다. 아이즈원 팬이다 보니 아이즈원과 관련된 이슈에 주목할 수 밖에 없으니까요.
유튜브로 프로미스나인 신곡 'FUN!' 뮤직비디오가 새롭게 뜬 것을 LG V50 Thing로 확인했습니다. 그러면서 다른 디스플레이를 통해 네이버에 프로미스나인 관련 소식을 접했습니다. 네이버 같은 경우 특정 아이돌을 검색하면 그 아이돌의 공식 SNS에 뜨는 최근 게시물을 읽을 수 있습니다. 프로미스나인 트위터에 컴백 관련 게시물이 올라온 것을 확인했습니다. 그것도 35분 전에 뜬 게시물 말입니다. 프로미스나인이 컴백했다는 것을 실감했습니다.
해외여행 떠나는 것을 좋아하는 분이라면 LG V50 ThinQ가 유용할 겁니다. 특히 구글 지도 말입니다. 스마트폰으로 구글 지도를 보면서 또 다른 디스플레이를 통해 다른 무언가를 할 수 있겠죠. 구글 지도의 경우 직접 목적지를 찾는데 있어서 유용합니다.
해외여행 시 숙박할 호텔을 찾는데 있어서 LG V50 ThinQ가 도움이 될 수 있습니다. 호텔 앱, 구글 지도 앱(또는 포털 검색)을 동시에 활용할 수 있으니 말입니다. 호텔 숙박 가격대 및 후기를 보면서 그 호텔이 어디에 위치했는지, 또는 블로그에 뜨는 자세한 후기를 읽을 수 있습니다.
카톡과 인터넷 포털 뉴스 읽기도 함께할 수 있습니다. 듀얼 스크린으로 2개의 일을 한꺼번에 할 수 있어서 편합니다.
달러 환율, 엔화 환율은 항상 체크하는 편입니다. 잠재적으로 미국 여행에 관심을 두고 있기 때문에 어느 시점에 달러를 구입해야 하는지 달러 환율을 종종 검색하는 편입니다. 엔화 환율은 그보다 더 많은 관심을 나타내고 있습니다. 제가 해외여행을 주로 일본으로 다니고 있으니 말입니다. LG V50 ThinQ 듀얼 스크린을 통해 달러 환율, 엔화 환율을 한꺼번에 볼 수 있네요. 다만, 원화 가치가 이전보다 더 약해져서 엔화 환율이 높게 오른게 부담스럽습니다.
LG V50 ThinQ 듀얼 스크린은 카메라 촬영 시에도 유용합니다. 무언가의 사진을 촬영 완료하면 왼쪽 스크린으로 그 결과물이 바로 뜹니다. 만약 촬영 결과물이 마음에 들지 않는다면 오른쪽 스크린을 바라보며 사진 촬영을 다시 할 수 있습니다.
왼쪽 스크린을 통해 이전에 촬영했던 사진 결과물도 볼 수 있어서 좋습니다.
듀얼 스크린 화면 전환 기능에 대해서도 언급을 안할 수 없습니다. 왼쪽과 오른쪽 스크린을 서로 바꾸어가면서 단말기 활용을 할 수 있습니다. 아무튼 LG V50 ThinQ로 다양한 작업 활용이 가능한 것은 다른 스마트폰들과 차원이 다른 차별적인 장점에 속한다고 봐야 합니다.
듀얼 스크린 앱 기능은 특정 앱을 항상 접속하고 싶을 때 편리합니다. 듀얼 스크린을 키게 될 때 특정 앱 화면에 바로 접속할 수 있으니 말입니다. 저는 다음 앱으로 설정했습니다. 포털 메인에 뜨는 게시물을 보는 경우가 많기 때문에 듀얼 스크린 앱 기능이 간편합니다.


피로는 유방암 치료의 가장 흔한 장기적인 영향 중 하나이다. 여성의 3분의 1은 치료가 끝난 후에도 최고 10년 동안 정도가 보통이나 심한 피로를 겪는다. 최근에 발표된 연구는 지압이 6주 동안 피로를 27~34% 감소시켜주는 것을 발견했다. 치유방법의 일종인 긴장을 풀어주는 지압을 한 여성의 3분의 2는 정상적인 피로 수준에 도달했다.
피로는 많은 만성질환 특히 암에 나타나는 증상으로 과소평가 되는 증상이다. 피로는 삶의 질에 상당한 영향을 미친다. 지압은 배우기 쉽고 환자가 스스로 시행할 수 있다고 논문의 저자로 미시간 대학교 가정의학 연구 부교수인 수잔 지크 박사가 말했다. 지압은 전통적인 중국의학에서 연우한다. 지압은 손가락이나 장치로 인체의 특정 부위에 압력을 가하는 것이다. 연구진은 2가지 유형의 지압을 테스트해보았다. 즉 전통적으로 불면증을 치료하기 위해 사용하는 긴장을 풀어주는 지압과 기운을 높이기 위해 사용하는 자극을 가하는 지압을 테스트해보았다. 이 2가지 기법은 인체의 어느 부위를 자극하는지에 따라 차이가 난다.
연구진은 미시간 종양 등록부에서 유방암 생존자 424명을 선발했다. 이들 생존자들은 무작위로 분류해서 긴장을 풀어주는 지압이나 자극을 가하는 지압이나 혹은 전형적인 수면 관리 기법을 포함한 통상적인 가료를 받도록 했다. 또 지압 부위를 찾아서 스스로 자극을 가하는 방법도 가르쳐 주어 그들이 6주 동안 집에서 매일 한 번씩 지압을 실시할 수 있도록 했다. 이런 실험이 종료되었을 때 2가지 지압 치료법은 피로를 지속적으로 상당히 개선시키는 효과가 있었다. 그러나 긴장을 풀어주는 지압만 수면장애와 같은 수면의 질과 전반적인 삶의 질을 개선시켰다. 이전의 연구들은 침술이 피로를 억제하는 데 도움이 될 수도 있는 것을 시사했다. 그러나 침술은 흔히 보험이 적용되지 않고 또 최소한 6주 동안 1주일에 한두 번은 시술자를 찾아가야만 한다. 그 반면 지압은 이번 연구를 통해 배우기가 쉽고 집에서 실시할 수 있는 것이 입증되었다.
선발된 유방암 생존자들은 15분간 훈련을 받았는데 스스로 정확한 지압 부위를 찾아내어 적절한 압력을 가할 수가 있었다. 일부 여성들은 지압을 실시한 부위에 경미한 멍이 들었다고 보고했다. 또 전체 참여자의 약 12%는 시간이 너무 많이 들어가는 것으로 생각해서 시험 기간 중에 중단해버렸다. 단기간에 지압을 배울 수가 있는 점을 고려하면 지압은 피로를 치료하는 저렴한 1가지 방법이 될 수가 있다고 지크는 말했다.


에너지 관계자들의 생각은 어떨까. 이들은 이런 주장에 대해 아직은 현실성 떨어지는 주장이라고 일갈한다.
현재 세계적으로 원전을 운영하고 있는 국가는 총 30개국이다. 이 가운데 장기적으로 원전을 폐쇄하겠다고 선언한 국가는 원전 비중이 낮은 독일과 스위스 등 일부국가에 지나지 않는다. 9기를 지니고 있는 독일은 2022년까지, 스위스(원전 5기)는 2034년까지 원전 문을 닫겠다고 선언했다. 그러나 대부분의 원전 운영 국가들은 원전 비중을 조절하며 원전 정책을 유지 또는 확대하고 있다. 원전을 새로 지어 원전 운영국에 편입하려는 국가들은 오히려 꾸준한 증가추세를 보이고 있다.
원전 관계자들은 “세계 에너지정책의 추세를 ‘탈원전이 아니라 저탄소 에너지로의 전환’에 있다고 보는 것이 정확하다“고 말한다.
실제, 석탄, 석유, 가스 등 화석에너지는 인류가 눈부신 산업화를 이루는데 중요한 역할을 했지만 부산물로 지구온난화를 촉진하는 이산화탄소를 대기권에 쌓아놓는 결과를 초래했다. 많은 화석원료 가운데 전기를 생산하는데 세계 각국이 가장 많이 사용하는 것은 석탄이다. 석유나 가스는 상대적으로 이산화탄소 발생이 석탄에 비해 적지만 연료원가가 비싸기 때문에 전기가 부족할 때만 전기 생산 연료로 활용된다. 문제는 석탄이 뿜어내는 이산화탄소의 양이 원자력에너지의 100배에 이를 정도로 엄청나다는 사실이다.
기상학자들에 의하면 기후변화 문제는 세계인 모두가 피부로 느낄 정도로 심각해지고 있다. 심지어 기상청에 따르면 우리나라는 1980년 이후 여름은 10.3일 길어지고 겨울은 14일 짧아진 것으로 분석될 뿐 아니라 여름 더위뿐 아니라 겨울 추위까지 심해지는 기후변화가 심각하다. 우리의 전력수급이 온실가스를 줄이는 저탄소중심 정책으로 확대되어야 한다는 목소리는 이 때문이다.
온실가스 감축- 화석에너지비율 줄이는 게 숙제
실제, UN 산하 정부간 기후변화 협의체(Intergovernmental Panel on Climate Change․IPCC)에 따르면 기후변화로 인한 인류의 파국을 막기 위해서는 지구온도 상승을 2℃ 이내로 안정화시켜야 한다고 한다. 이를 위해 2050년까지 온실가스 배출량을 1990년 대비 50% 수준으로 줄이고, 2020년까지 중기 감축목표에 맞추기 위해 세계 각국은 탄소절감 정책을 내놓고 있다. EU는 2020년 온실가스 배출량을 1990년 보다 20%, 일본은 25% 감축하겠다고 약속했다. 우리나라도 30%수준의 온실가스 배출 감축안을 내놓을 것으로 보인다.


외환보유액은 정부 또는 중앙은행에서 보유하고 있는 외화를 말한다. 정책당국에서 외환을 보유하는 동기로는 전통적으로 수입액이 수출액보다 큰 무역수지의 불균형에 대비하기 위한 것이라는 견해가 지배적이었다.
그러나 자본자유화로 외국자본의 유출입 규모가 커지고 아시아 및 남미국가들이 외환위기를 경험하면서 외국자본의 갑작스러운 유출에 대비하거나 외환위기를 방지하기 위한 것이라는 견해가 점차 설득력을 얻고 있다.
실제 외국자본이 갑작스럽게 유출되거나 외환위기가 발생한 경우 경제에 미치는 부정적인 영향이 매우 크다. 1970년부터 2001년까지 발생한 외국자본의 대규모 유출과 외환위기 사례를 분석한 국제통화기금(IMF)의 보고서에 따르면 자본시장이 개방된 신흥국가들의 경우 외국자본의 갑작스러운 대규모 유출과 외환위기시 1인당 국내총생산(GDP)이 위기 이전보다 각각 76%와 56%가 감소한 것으로 나타났다.
이런 위기를 방지하기 위해 정책당국은 필요시 즉시 외환을 사용할 수 있어야 한다.이를 위해 일반적으로 외환보유액을 미국 국채처럼 수익률은 높으나 유동성이 낮은 자산에 투자하기보다 수익률은 낮지만 유동성이 높은 자산에 투자하게 된다. 외환보유액을 수익률이 낮은 자산으로 운용함에 따른 비용 또한 큰 규모인데 신흥국가들의 경우 그 비용이 국내총생산(GDP)의 1% 내외에 달한다는 연구결과도 있다.
그러면 외환보유액에 따른 이득과 비용을 모두 감안할 때 외환보유액의 적정한 규모는 어느 정도일까.
대체로 받아들여지는 견해는 무역수지의 불균형에 대비하기 위해 3개월분의 수입액 규모, 외환위기 방지 또는 외국자본의 갑작스러운 유출에 대비하기 위해 1년 이내에 만기가 도래하는 단기부채 규모의 외환보유액이 필요하다는 것이다.
이에 더해 최근에는 적정 외환보유액 규모 산정시 국내 통화량 규모를 고려해야 한다는 견해도 제시됐다. 즉 외환위기 등으로 국내통화의 가치가 하락할 것으로 예상될 경우 국내 거주자들도 국내통화 대신 외화를 보유하려 하는데, 이런 외화 수요가 국내통화량에 의해 측정될 수 있기 때문이다.
우리나라의 경우는 어떨까. 2007년 말 현재 우리나라의 외환보유액은 2622억달러로 7년2개월의 수입분, 단기채무의 1.6배, 국내 통화량 규모 등을 종합적으로 고려한 적정 외환보유액의 1.4배에 해당한다.
통상적인 기준으로는 충분한 규모였다. 그럼에도 불구하고 원화에 대한 달러 환율이 2007년 말 936원에서 2008년 11월중 1500원대로 상승하는 등 외환시장은 극도로 불안정한 모습을 보였다.
이는 우리나라의 경우 외국인의 국내주식에 대한 투자비율이 높은 점 등을 감안할 때 정책당국이 통상적인 기준보다 외화유동성을 더 많이 확보할 필요성을 제기한다.


임상약리학의 학문적 체계화 및 발전의 필요성은 서언에서 언급한 바와 같이 신약의 개발 및 효율적 관리, 보건의료체계의 전문적 발전, 과학성에 근거한 regulatory science의 발전을 위해 필수적인 전문분야로서, 21세기 대학 내 기초 및 응용과학 발전과 더불어 관련 산업/관리 분야의 전문화로, 이 분야 전문인력의 수요 및 중요성은 더욱 더 증대될 것이다.
임상약리학 전문인력의 양성을 위해서는 다음과 같은 학문적 연구/교육이 필요하다. 즉 1970～80년대에 걸쳐서는 약리학, 약학, 임상의학, 역학, 통계학, 치의학 등의 다양한 전통학문 분야의 기본 지식을 토대로 하여, 임상약리학이 추구하는 독자적 discipline에 합당한 세부과정으로서 약물유전체학, 임상약물동태/약력학, 치료의학, 약물역학, 의생물통계학 분야 등의 연구·교육이 필요하며 최근에는 이들 임상약리학 세부 분야는 더욱 분화되어 계량약리학(pharmacometrics), 제약의학(pharmac- eutical medicine ) 및 regulatory science의 연구발전으로 진보하고 있으며, 또한 최근의 인간유전체학, 특히 약물유전체학의 급속한 발전은 새로운 신약개발과 적정약물요법(약물요법의 개별화)으로의 접목과 발전이 필수적인 여건으로 전환되고 있다.
상기한 임상약리학 분야의 국내 수요증대에 따라 연구ㆍ교육 여건의 측면을 살펴볼 때, 서울대학교 의과대학 각 전공교실, 약학대학, 보건대학원, 치과대학 등의 교수진이 있어, 이미 임상약리학 특유의 통합적인 연구교육이 가능한 교수인력 pool 을 지니고 있으며, 현재 의과대학 약리학 교실에서는 해외연수에 의해 임상약리학을 전공한 교수 2인이 미흡하나마 해당인력양성에 힘을 기울이고 있다. 임상약리학 전문인력 교육 양성에 합당한 교수 인력 pool 및 전문적 연구공간을 갖추고 있는 대학은 전국에서 현재 서울대학교만이 제대로 된 교육ㆍ연구 환경을 가지고 있다고 본다.


음모, 반역, 작당, 배신, 밀고, 투옥, 욕설과 괴담 뒤의 충격적인 결말……. 그리고 아무도 예상하지 못한 마지막 반전, 30여 년 전 서울 시내 한 사립 남자고등학교에서 일어난 괴이한 사건이다.
유신체제가 정점을 향해 치닫던 1974년, 이 학교에 두 가지 이변이 일어난다. 그 하나는 만년 이류에서 벗어날 수 있는 절호의 기회, 즉 ‘뺑뺑이 1세대’를 맞이한 것이다. 고교입시제도 하에서는 감히 유치하지 못할 우수 인재를 대거 확보한 학교 당국은 꿈에 부풀었다. 재단 이사장은 의욕에 넘쳤고 학교장은 투지에 불탔다.
사건의 단초는 여기서 싹텄다. 교사들의 ‘의욕치’가 높아질수록 죽어나는 것은 학생들이었다. 교정은 서서히 입시지옥으로 변했고, 학생들은 ‘점수 따는 기계’로 전락해갔다. 이때 세상 물정 모르는 사춘기 소년들의 선택은 두 가지. 순순히 시험의 노예가 되거나 ‘이유 없는’ 반항을 하거나…….
두 번째 이변은 이 거대한 청춘의 지옥에 혜성처럼 나타난 ‘영웅’과 관련된 것이었다. 새로 부임한 국어 교사. 학생들은 그가 교실에 들어서는 순간부터 본능적으로 알아차렸다. 결코 평범한 선생님이 아니라는 것을…….
검정 두루마기 차림으로 나타난 그는 수려한 용모와 당당한 체구, 야성적인 장발, 강인한 구레나룻의 겉모습만으로도 범상치 않은 인물로 보였다. 장비를 닮은 듯하면서 관우를 떠올리게 했고, 둘을 합쳐놓은 것 같기도 했다. 학생들은 수군거렸다. 아니다, 청산리 대첩에 빛나는 김좌진 장군이라면 저리 생겼을 것이다!
과연 영웅의 풍모에 걸맞게 그는 첫 수업부터 학생들을 감복시켰다. 칠판에 커다랗게 이진(李眞)이라고 이름을 한자로 쓰고는 밑에다 민중(民衆)·역사(歷史)·진리(眞理)라고 휘갈겼다.
학생들은 숨을 죽였다. 세상에, 민중이라니……. 결코 입에 올려서는 안 될 것 같은 말을 거침없이 쓰다니! 게다가 폼 나는 몸짓으로 프랑스 혁명을 말하고, 교과서에 기술된 동학란을 ‘동학혁명’으로 부르는 저 용기와 신념은……. 그는 소심한 공부벌레들의 마음을 단박에 사로잡았다.
다른 선생님들처럼 치사하게 대학 따위에 목숨을 걸라고 말하는 법은 당연히 없었다. 그보다는 눈을 뜨라고 했다. 사회에 대해, 역사에 대해, 그리고 민주주의에 대해……. 학생들은 그를 통해 교과서에서는 배울 수 없는 중요한 가치를 하나씩 깨닫기 시작했다. 생각의 지평이 활짝 열렸고, 그것은 나날이 새로웠다.
단지 그가 학생들에게 지적 충격과 쾌감을 안겨주는 데 그쳤다면 그에 대한 ‘영웅’ 칭호는 과분한 것이었을지 모른다. 그는 여기에 안주하지 않았다. 미래의 혁명 전사들을 키우기 위해 교단에 침투(?)한 그로서는 제자들의 눈을 뜨게 하는 것만으로는 부족했다. 다음 단계는 행동하는 법을 가르치는 것이었다.
음모는 순조롭게 진행됐다. 행동은 생각을 더욱 공고히 하게 마련이다. 학생들을 모아 연극을 준비했다. 이런 일을 신념과 용기만으로 추진했다면 그는 영웅으로서 ‘2%가 부족’했을 것이다. 하지만 그렇지 않았다. 영웅의 내면에는 예술적 소양까지 숨어 있었다. 그가 지도한 학생연극 ‘불꽃’은 그해 가을 전국 연극경연대회에서 상이란 상은 모조리 휩쓰는 기염을 토했다.
그 여세를 몰아 영웅은 자신의 뜻에 동조하는 동료 교사들과 제자들을 규합해 극단을 조직했다. 당연히 번역극이나 연애극 중심의 기성 연극계 흐름을 따를 그가 아니었다. 그가 올린 연극은 하나 같이 상황극이나 시대극이었다.
이렇게 되자 연극대회를 석권할 때만 해도 호의적이던 학교당국이 그를 견제하기 시작했다. 그에 대한 험담과 루머가 나돌았다. 급기야 내부의 밀고가 있었다. 형사가 찾아왔다. 다행히 이진이라는 이름이 블랙리스트에 없어 더 이상 사태 악화는 없었지만 그는 학교에 시말서를 썼다. 제자들은 비분강개하며 배신자를 색출하려고 했다. 하지만 그는 역시 영웅답게 처신했다. 배신자를 찾는 노력을 더 이상 하지 말라는 ‘명령’을 내렸다. 학생들은 영웅의 대범한 지도력에 또 한번 감복했다.
그의 극단은 연극사 뿐 아니라 우리 현대사에도 길이 남을 ‘혁명적’인 작품들을 무대에 올렸다. 창단 공연작의 주제가는 그 뒤 대학가와 민주화 투쟁의 현장에서 저항가요로 애창됐다. 하지만 그가 역사의 한 장을 장식하고 제자들에게 메가톤급 충격을 준 것은 다른 데 있었다. 그가 긴급조치 9호 위반으로 구속되면서였다.
제자들은 그가 구속된 이유를 몰랐다. 다만 이진이라는 이름은 그의 실명이 아니고, 교원 자격증이 없는 가짜 교사라는 소문만 나돌았다. 대학을 졸업한 것도 아니며, 명문대 대학원을 나온 것도 그의 친구이지 그가 아니라는 것이었다. 그저 평범한 대학 경제학과 1학년 중퇴자가 친구의 학력과 자격증을 빌어 학생을 가르친 사기꾼이라는 등의 괴담이 학생들의 입에서 입으로 순식간에 퍼졌다.
제자들의 충격은 영웅을 빼앗긴 것이 아니라 사기당한 데 있었다. 제자들은 어떤 비극과 시련, 심지어 죽음까지도 이길 수 있는 용기를 영웅으로부터 배웠다. 그런 것은 충분히 극복할 수 있었다. 그런데 이건 그런 문제가 아니었다. 그 자체가 사기가 돼버렸기 때문이다. 무슨 까닭인지 수사기관도 학교당국도 영웅, 아니 사기꾼의 사기행위에 대해서는 쉬쉬했다.
학교와 학생들은 곧 일상으로 돌아갔다. 하지만 후유증이 만만치 않았다. 상처받은 제자들은 힘들어하고 방황했다. 자퇴하거나 퇴학당한 이들도 있었다. 이들이 영웅을 원망하거나 저주했다면 차라리 나았을 것이다. 그럴 수는 없었다. 이들은 말한다. ‘기억에서 지우는 것, 오로지 그것만이 답이다…….’ 남고괴담은 마지막 반전을 남겨두고 이렇게 허망하게 결말을 맺었다.
30년 후 필자는 이진 선생과 그의 제자 두 명을 만났다. 이 선생은 제자들에게 충격을 준 1977년 구속사건 뒤에도 세 번 더 옥고를 치르는 등 민주화 투쟁 전선에서 맹활약하다 국회의원이 됐다. 한 제자는 스승이 다니던 대학에 진학해 먼저 졸업장을 받았다. 현재 그는 스승과 같은 상임위 소속의 국회의원이다.


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잠시 20일 미국 하원 청문회에서 일어난 일을 다시 생각해 보자.FBI 국장은 사실상 미국 대통령이 거짓말쟁이라는 뜻의 말을 했다. 그의 옆에 선 국가안보국장도 동의했다. 아, 그리고 2016년 선거 운동 중 대통령이 승리를 위해 비밀리에 러시아와 손을 잡았다는 혐의는 실제로 수사 중이다.도널드 트럼프가 취임한지는 2개월, 선거운동이 시작된지는 1년 넘는 시간이 지났다. 그가 일으킨 혼란 때문에 우리의 정치적 감각이 너무나 둔해져, 역사가 눈 앞에 있어도 알아보지 못하는 지경에 이르렀다. 정말이다. 이날 청문회는 정말 유례가 없는 사건이었다.


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그림1 2014년부터 운영 중인 런던의 심야 지하철 나이트 튜브. 야간 경제산업 활성화를 위해 도입됐다. 런던시 홈페이지.
땅거미 지기 시작하면 미국 뉴욕 밤 거리 구석구석을 정신없이 누비는 한 공무원이 있다. 번잡하게 늘어선 식당과 바, 클럽 등을 돌아다니며 상인들의 애로 사항을 살피고, 밤새 소음에 시달린다는 인근 주민들의 불만까지 받아 적다 보면 어느새 새벽. 지난 8월 뉴욕시에 처음 도입된 ‘밤의 시장(市長ㆍNight Mayor)’에 임명된 아리엘 팔리츠씨의 일상이다.
세계 주요 대도시에서 도시의 야간 정책을 총괄하는 ‘밤의 시장’ 자리가 각광받고 있다. 한국에선 생소한 개념이지만 2012년 암스테르담에서 처음 도입된 뒤 파리와 취리히, 런던, 뉴욕까지 빠르게 퍼져 나가고 있다. 10일(현지시간) 뉴욕타임스(NYT)에 따르면 미국 수도 워싱턴시도 야간 정책 관리자를 별도 신설하는 법안을 통과시킬 예정이다. 단순히 한 사람만 뽑는 게 아니라, 이 도시의 밤 경기정책을 총괄할 자문위원회도 구성하고 예산도 배분해 제대로 된 정책을 추진할 계획이다.
도심의 밤을 온전히 책임져야 하는 ‘밤의 시장’이 맡는 업무는 매우 광범위하다. 각종 민원 해결은 최우선 과제다. 술집과 식당이 주택가로 퍼져 나간 탓에 취객들의 소음과 쓰레기 투기 문제로 인한 상인과 주민들의 갈등이 대부분을 차지한다. 치안불안 해소, 심야 버스 등 충분한 교통수단을 확보하는 것도 해당된다. 24시간 운영되는 지하철인 ‘나이트 튜브’ 가 대표적이다. NYT는 “시 당국은 낮 시간엔 직장인들의 편의를 위해 각종 통근 정책을 고민하지만, 해가 진 이후에는 크게 관심을 기울이지 않았다”며 “이들은 밤에 일하는 노동자들, 밤을 즐기려는 시민들의 정책 담당자”라고 전했다.
야간 산업을 문화와 결합시켜 체계적으로 육성하는 것도 밤에 활동하는 시장들의 몫이다. 펑크 음악의 성지였던 CGBG 등 뉴욕의 유명 클럽들이 임대료 인상을 견디다 못해 줄줄이 문을 닫게 됐던 게 결정적 계기였다. 뉴욕시는 쫓겨난 뮤지션들을 위한 별도의 문화 공간을 만들어 나간다는 구상이다. 밤의 시장의 원조 격인 암스테르담 역시 도심 주변 변두리 지역에 바와 클럽, 아트 갤러리 등이 뭉쳐 있는 복합 문화 단지를 만들어 지역 경제 활성화에 기여했다.


유시민 작가가 정치인으로 살았던 삶을 공,개했다.
오는 27일 방송되는 KBS2 ‘대화의 희열2’에서 정치인이었던 유시민의 삶의 이야기가 파란만장하게 펼쳐질 예정이다.
이와 관련 정치인 유시민의 파격적인 국회 첫 등원 스토리를 빼놓을 수 없다. 2003년 재보선 당선 직후 유시민은 국회에 정장이 아닌 흰색에 가까운 바지와 캐주얼 차림으로 나타나 화제를 모았다. 당시 국회의원의 옷차림으로는 상상할 수 없는 파격 패션 스타일에 의석 곳곳에서는 ‘국회 모독’이라며 비난이 폭주했다.
도대체 왜 그랬냐는 질문에 유시민은 “제가 삐딱이 기질이 있다”고 웃으며 “정장에 넥타이를 매고 다니는 게 보기 싫었다”고 답했다. 또 당시 국회의원들의 비난을 받았던 편안한 옷차림에 대해 유시민은 나름 엄청 신경을 쓴 스타일이라고 덧붙여 궁금증을 자극했다.


수학 공부의 가장 큰 장벽은 개념을 이해하려고 시도하지 않는 것이다. 공식을 그냥 넣어 답이 나오는 것을 보면, 개념을 이해하는 과정 자체가 귀찮게 느껴진다. 특히 공부 시간이 충분하지 않으면 더욱 그렇다. 게티이미지뱅크
수학 문제를 어떻게 풀 것인가? 두 가지 방법이 있다. 하나는 문제 푸는 기술을 익히는 방법이고, 또 하나는 수학 개념을 이해하여 개념의 힘으로 문제를 해결하는 방법이다.
풀리지 않는 수학 문제 앞에서 문제 푸는 방법 자체를 암기했던 추억을 한번쯤은 가지고 있을 것이다. 지금은 대학생이 된 현주도 중3 때까지 그렇게 공부했다. 그 결과 일반고에 입학할 때 수학 내신이 8등급이었다. 8등급은 하위 90% 또는 그 이하다. 이랬던 현주가 고3 때 수학 수능과 내신 모두 1등급을 받았다. 그사이 무슨 일이 일어난 것일까?
현주가 고1 때 만난 수학 선생님은 교과서를 세심하게 읽어볼 것을 권했다. 공식을 이해한 적이 없는 현주로서는 난감했지만, 선생님에 대한 믿음을 가지고 교과서를 읽으니 공식이 이해되기 시작했다. ‘개념이 이렇게 적용되는구나!’ 싶었는데 어느 순간 문제도 풀리기 시작했다. 수학 문제는 이렇게 푸는 것이다. 문제를 푸는 데에는 단서가 필요한데, 그 단서가 바로 수학 개념이다. 그러므로 개념 없이 문제를 푸는 것은 원칙적으로 불가능하다.
수학 개념을 공부한다는 것은 기본적으로 각 개념의 정의를 이해하고, 그 정의로부터 만들어지는 성질, 법칙, 공식, 정리를 유도하는 증명을 해내는 것이다. 그리고 한 가지 더 중요한 것은 각 개념 사이의 연결성을 파악하는 것이다. 여기까지 되면 안 풀릴 문제가 없다.
수학 공부의 가장 큰 장벽은 개념을 이해하려고 시도하지 않는 것이다. 공식을 그냥 넣어 답이 나오는 것을 보면, 개념을 이해하는 과정 자체가 귀찮게 느껴진다. 특히 공부 시간이 충분하지 않으면 더욱 그렇다. 개념적 이해가 부족한 상태에서 문제를 풀면 반드시 걸리는 부분이 생긴다. 이때 연결된 개념을 찾아 결손 부분을 복습해야 하는데, 많은 학생들은 해설된 풀이 과정을 익힌 뒤 넘어간다. 이 경우 문제를 이해했다고 착각하여 개념이 부족하다는 사실 자체를 모르는 상황이 발생한다. 틀린 문제를 또 틀리고, 실수가 잦은 데는 이유가 있는 것이다.
이런 인식은 초등학교 때부터 생겼을 가능성이 크다. 초등수학의 절반 이상을 차지하는 연산이 별 개념이 없고 절차적인 기술을 요구하는 경향이 크기 때문에 점수에 목을 매는 경우 연산을 개념 없이 암기할 가능성이 크다.
개념 설명이 가장 정확하고 논리적으로 연결된 책은 교과서다. 대부분의 문제집은 개념 설명이 교과서보다 간략하거나 아예 생략된 채 공식만 열거하고 있다. 교과서는 정의와 정리가 논리적인 연결 순서대로 제시되어 있지만, 문제집은 논리적인 순서가 학생들의 인지 발달과 관계없을 가능성이 크다. 교과서는 가장 적확한 개념 설명서다.


11월 14일(화) 저녁 7시 장신대 미스바 광장에서는 장신대 학생들과 명성교회의 세습을 반대하는 이들이 모여 기도회를 열었다. 이 기도회를 주관하는 장신대 학생들은 이미 지난 봄부터 명성교회의 세습과 관련하여 부정적인 반응을 보이며 반대시위와 성명을 낸바 있다. 그리고 지난 주일(12일) 전격적으로 위임식을 거행한 것에 대해서도 인정하지 않겠다는 것이다.
특별히 이번 기도회를 학생들이 미스바 광장에서 연 것은 특별한 의미가 있다. 미스바는 어떤 곳인가? 삼상 7:6-7 에 보면 느혜미아와 이스라엘 백성들이 "미스바에 모여 ...그 날 종일 금식하고 거기에서 이르되 우리가 여호와께 범죄하였나이다라고 여호와께 부르짖으매 여호와께서 응답하셨더라” 라는 말씀에서 유래한다.
장신대를 다닌 분들이라면 미스바는 지난 80년대 군사 독재와 민주화를 위한 선배들의 투쟁의 장이라는 것을 기억 할 것이다. 시대와 내용은 달라졌지만 잘못된 현실의 문제를 거부하는 신학생들답게 기도한다는 의미에서는 같다. 이날 설교는 우리교단 은퇴목사로 그동안 중요한 사안에 대하여 나름 대로 자기 목소리를 내온 김동호 목사가 설교했다. 김 목사는 이미 명성교회의 세습시도에 대하여 강도 높은 비판을 해온 바 있는 데 세습을 용인한다면 교단 탈퇴운동을 하겠다고도 한바 있다.
학생들이 주관한 예배는 약 600여 명이 모였는데 학부 총학생회와 신대원 여학우회, 신학과 학우회, 목회연구학과 학우회의 연합기도회다. 학교가 산의 중턱에 있어 밤이면 아차산으로부터 찬 바람이 내려와 춥지만 미동없이 시간이 갈수록 참가자는 더 늘어났다고 한다. 이 기도회는 명성교회와 서울동남노회가 교단의 헌법을 무력화시켰다는 것에서 시작되었다. 세습 반대로 시작된 개혁의 물결은 이제 좋게 말해도 듣지 않는 명성교회나 서울동남노회가 아니라 총회로 화살이 향해지는 것 같다.
순서자 중에는 김하나 목사 위임 예배시 "위임식은 무효" 라고 외치다가 명성교회당에서 교인들에게 끌려나온 이훈희 전도사가 나서서 증언했다. 피해자이지만 당당한 모습이 대견했다는 후문이다. 과잉 대응한 명성교회는 사과해야 할 것이다. 또 장신대 학부 총학생회 회장 윤 관 학생도 "총회에 간곡히 청한다. 헌법을 유린하는 명성교회와 서울동남노회 행태를 결코 묵과하지 말아 달라“ 고 했다.
세반연(교회세습반대운동연대)의 공동대표이기도 한 김동호 목사는 미리 공개한 설교 내용대로 차분하게 전했다. 제목은 '강도의 굴혈을 만들었도다' 였다. 김 목사는 세습방지법은 유효하다며 이 법은 “2013년 총회에서 결정됐다. 그러나 이 법이 교인의 기본권 침해가 우려된다는 의견이 있었지만, 아직 개정법이 나오지 않았기에 살아있는 법” 이라는 입장이다.
달라진 것은 그간 자신이 교단을 나가겠다는 입장에서 "명성교회를 교단에서 쫓아내야 한다” 는 주장으로 바뀐 점이다. 산하 교회의 당회들이 헌의를 하자는 주장도 했다. 불법을 저지른 명성교회와 서울동남노회를 치리회에 회부하자는 헌의을 하자는 것이다. 참가자들은 이런 내용에 대체로 수긍을 하지만 교계에서는 너무 튀는 것이 아닌 지 교단 원로로 그렇게 쉽게 할 말은 아니라는 주장도 있다.
한편 긴장감이 도는 이 기도회에 신대원장 홍인종 교수가 참여하여 성찬식을 인도한 것은 잘 한 일이다. 또 임성빈 총장과 김운용, 박경수 교수들이 학생들과 외부인들에게만 학교 광장을 맡겨놓지 않고 기도회에 함께 한 것도 좋은 자세다. 교수들이 기도회에 참석했다고 해서 동조한다는 오해를 받을 수도 있지만 그런 의미보다 학생들을 지도하는 교수로서 책임을 다한다는 의미로 보인다. 어려운 자리에 함께 한 교수들에게 존경과 사랑을 보내야 할 것이다.
김동호 목사가 페이스북에 미리 공개한 설교내용
“오늘 저녁 7시 광장동에 장로회신학대학교 미스바 광장에서 신학생들이 주최하는 교회세습반대기도회가 열립니다. 제가 설교를 맡았습니다. 설교할 설교 원고를 먼저 올립니다. 참석하지 못하시는 친구 여러분들도 한 번 읽어 봐 주시고 위해서 기도해 주시기 바랍니다”
강도의 굴혈을 만들었도다(막 11: 15-19)
1. 유대교는 이스라엘의 국가종교였습니다. 때문에 유대교의 제사장들과 서기관 율법사등은 세상적으로 볼 때에도 막강한 힘을 가지고 있었습니다. 대제사장은 말할 것도 없었습니다. 이스라엘 백성들은 일 년에 한 번씩 예루살렘으로 올라 와 제사를 드리고 가곤 했었는데 먼 곳에서부터 제사드릴 제물을 운반하는 일이 쉽지 않았습니다. 그래서 교권을 잡은 자들이 저들의 편리를 도모해 준다는 명목으로 성전 안에서 제물들을 팔았습니다. 환전도 해 주었습니다. 그리고 그것을 통하여 엄청난 이권을 챙겼습니다.
2. 예수님은 저들의 상을 엎으셨습니다. 내 쫓으셨습니다. 그리고 성전 안에서 물건을 가지고 다니지 말라 하셨습니다. 장사하지 말라 하신 것입니다. 그리고 분내어 말씀하십니다. 만민이 기도해야만 하는 거룩한 성전을 강도의 굴혈로 만들었다고 말씀입니다.
3. 요즘 우리 한국 교회에서 일어나고 있는 교회 세습도 마찬가지입니다. 세습은 가난하고 힘들고 작은 교회에서는 거의 일어나지 않습니다. 아버지도 원치 않고 아들도 원치 않기 때문입니다. 아주 소수이지만 그런 경우도 있기는 합니다. 그건 훌륭한 세습입니다. 문제가 되는 세습은 그런 것이 아닙니다. 말은 십자가를 지는 일이라 말하지만 눈가리고 아웅이 아니라 눈뜨고 아웅입니다. 거기에는 남에게 물려주기 싫은 이권들이 있기 때문입니다.
4. 교회가 커지면 소위 대형화되면 그 교회가 가지고 있는 힘은 상상을 초월하게 됩니다. 오늘 본문의 대제사장과 제사장들 서기관과 율법사 그리고 저들의 이런 저런 끄나플들이 누렸던 것과 똑같은 일이 교회 안에도 당연히 일어나게 됩니다.
명성교회와 같은 교회는 일 년 예산 만 수 백 억 원에서 천 억 원 가까이 된다고 합니다. 거의 제왕적인 목회를 하고 있는 담임목사는 그 재정집행에 관한 가장 막강한 권력을 가지고 있을 것이 틀림없습니다. 그것도 부족하여 800억 원인가 얼마가인가하는 비자금까지 있다는 소문이 있습니다. 교회가 운영하는 이런 저런 기관들이 많아졌습니다.
병원, 재단등등. 그곳의 책임자가 되고 직원이 되는 것은 엄청난 이익이고 혜택입니다. 대부분의 경우 담임목사의 자녀, 가족, 하다못해 사돈 그리고 담임목사에게 충성(아부)하는 장로들이 차지하게 됩니다.
5. 예수님이 그런 교회를 엎으셨듯이 우리도 그런 교회를 엎어야만 합니다. 그와 같은 일을 해야 할 노회가 저들의 상을 엎지 못하고 보호해 주고 있습니다. 이번에 동남 회에서 일어난 일은 명성교회 부자세습보다 더 슬프고 마음 아픈 일입니다. 그것을 막으려고 했던 목사님들과 장로님들이 쫓겨났습니다. 그리고 불법적인 방법으로 노회를 장악하고 저들의 편을 들어주고 있습니다.
6. 세습은 2013년 총회에서 금지된 총회의 법입니다. 무슨 헌법위원회(그것도 명성교회의 사주를 받은 것이라고 짐작되는)의 교인의 기본권 침해가 우려된다는 위원회의 의견이 있었지만 아직 총회에서 다루어지지 않았고 결정된 바 없어서 세습금지는 아직 공식적인 우리 통합 측 교단의 법입니다.
교회가 그 법을 어기고 노회가 그 법을 어겼습니다. 어기는 과정에 마땅히 치리를 받아야만 할 일들이 교회와 노회 안에서 일어났습니다. 무슨 이유인지 아직 총회가 이에 대한 언급을 하지 않고 있습니다.
7. 우리 총회에는 명성교회가 속해 있는 동남노회만 있는 것이 아닙니다. 수 많은 노회들이 있습니다. 그리고 수 많은 교회의 당회들이 있습니다. 의식 있는 당회들이 노회에 헌의를 해야 합니다. 노회들이 이번에 불법을 저지른 명성교회와 동남노회에 대한 치리를 총회에 헌의해야 합니다. 그리고 총회는 그것을 가결해야 합니다. 그것이 정의입니다. 저들의 상을 엎고 성전 즉 교단에서 쫓아내야만 합니다.
8. 불의를 보고도 잠잠한 것은 동조의 죄가 됩니다. 그런 의미에서 오늘 이 기도회를 앞으로 한국 교회의 주역이 되어야 할 신학생들이 열었다는 것은 매우 중요한 의미가 있습니다. 오늘 이 기도회를 기점으로 우선 우리 교단의 모든 신학교에서 이런 모임이 일어나고, 다른 교단의 신학교에서도 일어나고, 이들과 뜻을 같이 하는 교인들이 참여하여 싸워야 합니다.
끝까지 싸워야 합니다. 싸우되 끝까지 하나님의 식이 무엇인지, 방법이 무엇인지를 찾아 악에게 지지 말고 선으로 악을 이겨야만 합니다. 흥분하지 말고, 교만하지 말고, 냉정하게, 침착하게, 그러나 용감하게 싸워야 할 것입니다.
9.하나님이 저들의 편이시면 저들이 이길 것입니다. 하나님의 우리의 편이시면 우리가 아무리 보잘 것 없어 보여도 마치 계란으로 바위를 치는 것 같아 보일지라도 계란에 바위가 깨지는 역사를 목도할 수 있게 될 것입니다.
10.만민이 기도하는 집을 강도의 굴혈로 만든 당시 교권주의자들의 상을 엎으시고 성전에서 내 쫓으시고 성전을 다시 깨끗게 하신 예수님의 역사가 우리들의 이 작은 헌신을 통하여 우리 한국교회에도 나타날 수 있기를 주의 이름으로 축원합니다. 아멘.
위임식 후 명성교회는 일반언론에서도 대서특필
JTBC는 손석희 앵커가 진행하는 TV뉴스룸을 통해 명성교회 세습 문제를 비판적으로 연일 다루고 있다. 이번에는 명성교회 김재훈장로가 나와 교회의 사정을 대변했다. 김 장로는 말하기를 '이번 청빙은 어느 한두 사람의 의사가 아니라 청빙위원회와 교인들이 내부의 민주적 절차를 거친 것이다. 원로인 김삼환 목사가 직접 나서서 종용하고 원하는 일이 아니다. 교인들이 원하니 장로들도 할 수 없이 김하나 목사를 선택할 수 밖에 없어 견디기는 쉽지 않았다'는 주장이다.
SNS상에서는 명성교회의 부자세습에 대하여 훨씬 혹독한 비판 일색이다. 욕설에 막말에 교단을 나가라는 등 당분간은 잦아들지 않을 것으로 보인다. 그런 가운데 의미있는 분석들이 나오기도 한다. 세습이 문제가 아니라 개신교의 목회 세스템인 위임목사 제도와 당회장이 인사, 재정, 회의 3권을 독점적으로 갖고 있는 것이 문제의 핵심이라는 지적이다. 즉 재정권에 신학 부재라는 말이다.
그렇게 해서 대형교회가 되면 먹이사슬이 형성되기에 세습이 나오는 것이라는 것이다. 교회가 무엇이냐? 는 근본적인 물음이 나오지 않을 수 없다. 교회의 대형화는 그 자체로 유지되기 위한 매커니즘이 있으며 그런 소비되는 구조에는 이권들이 생긴다는 것이다. 배덕만 교수는 종교개혁 500주년을 맞는 해에 이렇다할 이슈가 없이 지나가는 듯 하더니 교회란 무엇인가? 를 다시 생각하게 해준 "명성교회, 너무 고마워요!" 라고 조소하고 있다.
명성만 문제도 아니다.
그렇게 거대한 먹이사슬이 형성되는 것이다. 여의도 순복음교회만 하더라도 조용기 목사가 세습을 하지는 않았지만 세습보다 더한 일을 한 분이다. 부인은 한세대학을 장남은 국민일보와 CCM빌딩을 차남은 엘림복지타운의 운영자다. 그래도 세습하지는 않았다고 면죄부를 주지 않는다. 그리고 혈연적 세습외에도 지역(지연)과 학연(동문), 서클(동향) 세습도 만만치 않다.
그런 즉 세습을 생각하고 가능케 하는 구조에 대한 변화가 관건이지 세습 그 자체를 비난만 할 수는 없다는 것이다. 세습은 그런 먹이사슬을 안전하게 하는 것이 라는 지적이다. 이것은 어느 목사의 개인의 탐욕을 넘어서는 근본적이고 구조적인 문제이기에 세습문제에만 머물러서는 안 된다는 주장이다. 명성교회 한 청년이라고 밝힌 이는 이번 문제를 세습이 아니라 "목사 숭배와 절대권력" 에서 온다는 지적을 하고 있다.
겉보기에는 목회 성공자 당회장만 제왕으로 보이지만 대형교회일수록 그 뒤에는 각종 이권들을 분점한 먹이사슬들이 존재한다는 것이다. 세습은 부자가 원하는 일일 수도 있지만 그 집단들이 원하는 일이기도 하다. 그렇게 할 수 밖에 없는 그 구조를 바로 보고 그것에 대한 타파가 관건이다. 이번에 대형화와 우상화를 거부하고 개혁의 대안을 고민하게 하는 데 명성교회 세습이 기폭제가 된 면이 있다면 다행이라고 보겠다.
예장 목회자 5단체도 서울동남노회 비대위와 연합 기도회
지난 11월 1일(수) 100주년 총회앞에서 명성교회 세습을 반대하는 서명과 성명서를 내고 기자회견을 한바 있다. 여기 함께 한 우리 교단 목회자 5단체는 건강한 교회를 위한 목회자협의회(회장 노승찬 목사), 교회개혁예장목회자연대(대표회장 이상진 목사), 열린신학바른목회실천회(회장 박동혁 목사), 예장농목(회장 이우주 목사), 일하는 예수회(회장 황남덕 목사)다.
이들은 당시 성명 내용의 이행을 위하고 이 문제를 용기있게 제기한 서울동남노회 비대위의 행동에 공감하고 격려하는 의미에서 연합기도회를 오는 21일(화) 2시 김수원 목사가 시무하는 광주시의 태봉교회당에서 모일 것으로 보인다.
이 기도회의 취지는 명성교회가 노회와 교단 교계와 사회에 이런 후폭풍을 남기고도 세습을 강행한 것에 대한 실망 때문이다. 많은 사람들이 세습을 반대한다는 의견에도 불구하고 위임식을 강행한 만큼 이제는 말이 아니라 법적인 책임과 아울러 신앙 안에서 하나님께 고발하는 것으로 그 책임을 물을 수 밖에 없다는 입장이다. 따라서 비대위의 헌법수호정신과 제소에 힘을 실어주고 전국 68개 노회가 동참하여 내년 봄 노회에서 이같은 문제를 총회에 헌의하여 103회 총회에서 논의될 수 있도록 한다는 입장이다.
이는 한 교회의 요구가 서울동남노회를 파행시킨 분열의 상처를 위로하는 가운데 진실을 추구하고 바르게 하기 위한 비대위의 노력들을 전 노회원들이 지지해 달라고도 할 예정이다. 현 임원회의 어려움을 이해하지만 이미 목사, 장로 부노회장이 사퇴를 한만큼 동반 사퇴하며 임시노회를 열든지 하여 그 책임을 통감하기를 바란다는 입장이다.


한국여기자협회가 지난달 13일 서울 중구 태평로1가 한국프레스센터 18층 외신기자클럽에서 ‘2017 정기총회’를 열고 올해 주요 사업 일정 및 차기 국내외 연수자들을 발표했다. 지난해 사업 보고와 회계 보고도 함께 이뤄졌다. 작년 4월 말 취임해 임기 만 1년을 넘긴 채경옥 제27대 한국여기자협회장은 이날 총회에 참석한 회원들에게 여기자 국내외 연수 지원과 해외 탐방 취재 프로그램(이슈포럼)의 중요성을 강조했다.
◆쉽지 않은 대내외 환경, 그래도 여기자협회 사업은 흔들림없이 계속된다
지난 1월 19일 ‘2017 올해의 여기자상 시상식 및 신년 하례회’가 개최됐다. 최순실 국정농단 사태의 확산을 이끈 JTBC 태블릿PC 보도팀의 심수미 기자가 수상의 영예를 안았다. 그러나 이로 인해 일부 보수 단체의 강력한 항의와 협박이 있었고 행사 당일 남대문경찰서에서 2개 중대가 출동하는 사태가 벌어졌다. 이날 시상식과 신년 하례회 개최 비용을 둘러싼 일부 보수단체측의 트집잡기성 논란 제기에 대해 한국여기자협회측은 “모든 행사 비용은 `부정 청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률’(일명 김영란법) 에 전혀 위배됨이 없도록 협회가 모두 자체 비용으로 지불했고 권익위원회에서도 아무런 문제가 없는 것으로 결론을 내렸다”고 설명했다.
올해 장기 해외 연수자 3명과 상반기 국내 연수자 1명도 선발 과정을 거쳐 최종 확정됐다. 해외 연수 대상자는 김수미 세계일보 산업부 차장대우, 이주영 경향신문 경제부 차장대우, 이향휘 매일경제신문 문화부 차장대우 총 3명이다. 모두 기혼으로 자녀를 둔 ‘직장맘’들이다. 선발자들은 한결같이 “소중한 기회를 얻게 된 만큼 많은 것을 보고 경험해 복귀 뒤 더 열심히 취재 일선에 나서겠다”고 소감을 밝혔다. 채경옥 여기자협회장은 “‘부정 청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률’로 인해 민간 기업이나 재단에서 후원하던 연수가 대부분 사라진 만큼 가급적 더 많은 여기자들을 연수에 보낼 수 있도록 노력했다”며 “선발 과정에서는 회원사별로 공평한 기회를 제공하는데 중점을 뒀고 10년 이상 일한 중견 여기자들이 경력단절의 유혹에 시달릴 때 해외연수가 재충전 및 10년~20년 경력을 이어갈 수 있는 징검다리 역할을 했으면 좋겠다는 취지를 최대한 살리려고 노력했다”고 밝혔다. 올해 상반기 국내 연수자로는 조혜진 CBS 종교부 차장이 선정됐다.
한국여기자협회는 악화된 대내외 환경에도 불구하고 올 하반기 다양한 사업들을 흔들림없이 이어갈 예정이다. 구체적으로는 올 하반기 양성평등교육진흥원과 공동으로 ‘여성 인재아카데미 합동교육’에 나설 예정이다. 각계 여성 임원들과 여기자들이 함께 리더십 교육을 받으며 횡적 네트워크를 강화할 수 있는 기회가 될 것으로 보인다.
오는 9월 15일에는 언론재단이 지원하는 여기자협회의 연례 행사 ‘2017 기자가 되는 길’ 세미나가 열린다. 기자의 꿈을 꾸는 청년들에게 구체적인 비전과 기자 직군의 현실성을 균형감 있게 전달할 예정이다. 사정상 해외 연수를 가기 힘들지만 국내에서 대학원 등에 진학할 국내연수자도 9월 중 추가로 선발한다.


상습적인 성폭행과 주변의 무관심은 어린 소녀가 감당하기엔 너무나도 버거운 일이었다. 피해를 당했지만 그 사실을 알리기가 두려워 자신을 숨기고 살았던 소녀. 그가 이제 세상 밖으로 나와 성폭력 피해로 고통 받는 이들에게 도움의 손길을 내밀고 있다.
'데일리안'은 성폭력 피해자 인식전환 캠페인 '나는 당당하게 살기로 했다'를 진행 중인 최민아 양(17)의 서면 인터뷰를 진행했다. 어린 시절 당한 성폭력의 후유증은 여전히 남아있지만, 열일곱 소녀는 "이번 인식전환 캠페인을 통해 성폭력 피해를 당한 분들이 용기를 내 신고했으면 좋겠다"는 작은 바람을 내비쳤다.
지난 2013년 친부의 알코올 중독과 계모의 험담을 견디다 못해 집을 나선 최 양은 이후 우연히 알게 된 27세 남성에게 상습적인 강간을 당했고, 임신과 출산을 경험했다. 집을 나오기 전에도 총 6번의 성폭력을 당했던 그는 도움을 요청할 수 있는, 믿고 의지할 수 있는 주변 사람이 없어 피해 사실을 숨긴 채 홀로 힘든 나날을 보냈다.
그러다 문득 피해자인 자신이 숨어야 할 이유가 없음을 깨닫고 용기를 내 피해 사실을 알리기로 결심했다. 최 양은 "성폭력을 당한 피해자들 대부분은 가해자가 주변 인물이거나 피해 사실이 알려지면 성폭력 피해자라는 낙인이 찍힐까봐 자신이 피해를 당했다는 것을 알리기 꺼려한다"며 "그러나 내가 먼저 내 이야기를 알린다면 누군가도 용기를 내 도움을 요청하지 않을까하는 생각이 들어 피해 사실을 알리게 됐다"고 말했다.
그는 친구의 소개로 알게 된 '좋은교육협동조합'(대표 백종원)에 전화를 걸었다. 다행히 이곳에서는 그의 이야기에 귀 기울여 주었고, 적극적으로 도움을 제공하기도 했다. 현재 최 양은 좋은교육협동조합이 연결해준 성폭력 전문 상담소를 통해 마음의 안정을 되찾아가고 있다.
하지만 과거의 성폭력 피해 경험은 여전히 그에게 아프고도 두려운 기억으로 남아있다. 최 양은 "성폭력을 당했던 일이 악몽으로 다가올 때 당시의 일이 생생하게 기억나 하루 종일 울기도 하고, 성폭력범과 비슷한 특징을 가진 사람을 보면 왠지 모를 답답함과 두려움을 느끼기도 한다"며 "그럴 때마다 모든 것이 무너져 내리지만 나와 같이 힘들어하며 홀로 버티고 있을 사람들을 생각하며 마음을 다잡고 있다"고 말했다.
현재 그는 성폭력 피해자에 대한 인식 전환을 위해 자신이 직접 겪어온 일을 이야기책으로 제작·출판할 준비를 하고 있다. 이와 함께 △성폭력 예방 게임 제작 △인식전환 토크콘서트·인터넷 방송·세미나 개최 △피해자 모임 주최 등을 주요 활동 목표로 삼아 성폭력 피해자 인식전환 캠페인을 진행하고 있다.
실제 4월말부터 '성폭력 및 갈등관리'를 주제로 한 세미나를 서울에서 진행하고 있고, 좋은교육협동조합 조합원들과 성폭력에 대해 자세히 알 수 있는 성폭력 예방 보드게임도 제작 중이다. 또 5월 말에는 성폭력 피해자에 대한 인식개선을 주제로 한 유튜브와 페이스북 인터넷 방송을 계획하고 있다.
이 같은 활동 계획을 밝힌 그는 성폭력 피해자들에 대한 사회적인 인식을 개선하는 것이 무엇보다 중요하다고 거듭 강조했다. 최 양은 "성폭력 피해 사실을 알렸을 때 낙인을 찍어버리는 잘못된 사회 분위기 때문에 피해자들이 선뜻 자신의 피해 사실을 이야기하지 못하는 것이 문제"라며 "성폭력을 당해도 그 것이 성폭력이라는 것을 인지하지 못하는 경우도 많아 성폭력에 대해 자세히 알고 성폭력을 당했을 때의 대처 방안에 대해서도 알고 있는 것이 필요하다"고 말했다.
아울러 그는 "한국성폭력상담소 2014년 통계에 따르면 성폭력 가해자의 94%가 남성인데 사회는 오히려 여성들에게 '네가 조심해라'라고 다그치고 있는 부분들도 고쳐져야 할 필요가 있다"며 "사회에 널리 퍼져 있는 여성혐오를 경계하고 남녀를 차별하지 않는 성평등을 실현해야 한다"고 강조하기도 했다.
성폭력 피해자에 대한 잘못된 사회적 편견과 인식을 해소하기 위해 당당히 세상 밖으로 나온 최 양은 인터뷰를 마치며 성폭력으로 고통 받고 있을 또 다른 피해자들에게 하고 싶은 말을 남겼다.


해남군에서 생산하는 다양한 농수산물로 구성한 해남미소 선물세트.
한반도 최남단 전남 해남군은 해양성 기후와 풍부한 일조량, 미네랄이 풍부한 황토와 갯벌 등으로 친환경 농수산물을 생산하는 데 최적의 조건을 갖추고 있다. 논밭 면적 3만5000ha에 300km가 넘는 해안선을 끼고 있어 전남에서 줄곧 ‘농수산물 생산 1위’ 자리를 굳건히 지키고 있다. 공장 시설이 없는 깨끗한 환경과 청정해역, 기름진 들녘에서 자란 농수산물은 맛과 품질이 뛰어나 전국적인 명성을 얻고 있다.
해남군 직영 온라인 쇼핑몰 해남미소가 설을 앞두고 해남 명품 농수특산물로 구성된 고객 맞춤형 선물세트를 마련해 소비자를 찾아간다. 설 명절 선물은 품목 구성에 따라 3만5000원, 5만 원 세트다. 쌀, 고구마, 단감, 미역, 파래김, 볶음자반, 무화과잼, 작두콩차, 찰보리, 참기름 등 다양한 품목을 소포장 단위로 구성해 해남 명품 먹거리를 두루 맛볼 수 있게 했다. 30개 이상 대량주문하면 주문 맞춤형 구성도 가능하다.
명절 선물로 인기 높은 품목들에 대해 할인행사와 다양한 소비자 이벤트도 마련했다. 참다래와 버섯·단감 등 웰빙 과일 채소, 진양주·생막걸리 등 전통주, 된장·간장·김치 등 전통식품, 홍삼·함초소금·즙류 등 건강식품, 전복·낙지·김·멸치 등 수산물을 해남미소에서 5∼30% 할인된 가격으로 구매할 수 있다. 해남미소 쇼핑몰에는 해남군 355개 농가 492종 1378품목이 입점해 있다.