일선에서 일하는 사회복지 프로그램 담당자들은 프로그램 평가에 대한 적절한 주체로 프로그램 담당 사회복지사라 응답(61.3%)이 가장 많았다. 이는 앞에서 프로그램 평가 수행 경험자의 참여형식(표 26참조)의 응답과 비례하게 나타났다. 이러한 응답은 기관에서 평가를 요구하거나 활용되지 않는 현 풍토에서 평가를 시행한다면 담당 사회복지사라도 해야 한다는, 즉 담당자가 아니면 평가가 실행되지 않을 것이라는 응답의 배경을 생각해 볼 수 있다. 그러나 더 근본적인 배경은 프로그램 평가가 체계화되어 있지 않은 상황에서 담당자가 평가를 실시하지 않으면 실무자 자신의 능력을 평가하게 되는 요인으로 작용하거나 자신의 업무를 방해하는 근거자료가 되는 것 등을 염려하여 이러한 응답을 했다고 생각된다.
사회복지 실무 현장에서의 평가의 중요성은 날로 부각되고 있다. 이러한 시점에서 본 연구는 사회복지사업의 최일선인 지역사회복지관을 대상으로 객관적인 프로그램 평가의 시행정도와 평가의 경험과 평가가 활성화되지 못하는 장애요인, 그리고 시행된 평가의 결과는 제대로 활용되고 있는 지를 조사를 통해 알아보고, 이러한 조사 결과를 통해 사회복지 프로그램의 전문화와 사회복지사업의 책임성 강화를 위한 관련 연구에 기초자료를 제공하는 것을 목적으로 연구되었다.
평가가 실시되었다고 응답한 프로그램은 전체 프로그램 수 302개 중 58개로 19.2%에 불과했다. 이는 평가를 실시한 경험이 있다는 응답자의 비율이 36.6%인 것에 비추어 볼 때 비율상 그 절반정도에 해당하는 수치이다.
평가가 실시된 프로그램의 개수가 1개라고 응답한 응답자가 64%, 전체 응답자수의 23.7%로 가장 많았다. 다음은 3개가 평가되었다고 응답한 응답자가 14.7%를 차지하였고, 2개, 4개라 응답한 순서로 응답되었다. 프로그램 평가가 5개나 실시되었다고 응답한 응답자도 있었다.


강대국들이 법 없이 세상을 주물렀던 제국주의 시대, 그리고 동서냉전의 시대가 남긴 유물과 숙제들은 아직도 시한폭탄처럼 세계 곳곳에서 꿈틀거리고 있다. 그런 가운데서도 70억 인류가 살아 숨쉬는 지구촌의 성격은 여러 차원에서 계속 변화돼 왔고 또 변화돼 가고 있다. 그러기에 어수선한 상황 속에서도 초강대국으로 인식되고 있는 미국과 중국 관계에 대한 논의는 더욱 가열되는 것이다.
‘패권국가’란 어휘는 ‘승자의 권력’ 또는 ‘무력에 의한 지배’라는 부정적 의미가 함축되어 있다. 지금의 미국이나 중국에 적용하기에는 매우 조심스럽기는 하지만 오늘의 세계에서 미·중 두 강대국이 ‘패권적 위치’를 차지하고 있는 것은 분명하며, 이를 지탱하는 버팀목이 경제력과 군사력이라는 사실은 틀림없다. 뉴욕타임스의 로저 코언도 그의 칼럼(10월 23일자)에서 미국과 중국은 둘 다 예외주의 국가라고 지칭했다. 사실 이 두 나라는 태생적으로 세계질서를 좌우하는 패권적 위치에 놓여 있었는지도 모른다. 미국은 국가(nation)인 동시에 이념(idea)이라고 코언은 단언한다. 18세기 후반에 태어난 미국은 근대세계에서 자유의 횃불을 든 기수라고 자처하고 있다. 중국 역시 수천 년에 걸쳐 유라시아대륙의 중원을 차지하며 천하의 질서와 조화를 지탱해온 중화의 터전임에 자부심을 갖고 있다.
걱정스러운 것은 모든 예외주의 강대국들이 각자의 위치를 지키려 함에는 끈질기게 전투적이란 사실이다. 그러나 21세기 지구촌은 과거 강대국들만의 힘겨루기 마당으로부터 벗어난 지 이미 오래다. 시장의 세계화, 정보기술의 보편화, 국경을 무시한 채 퍼져나가는 가치관과 문화의 유동성은 지정학적 한계에 묶여 있던 국제관계의 성격을 원천적으로 뒤흔들고 있다. 그 결과 많은 아시아 국가들이 수동적 방관자의 입장을 넘어 미국과 중국의 힘의 한계를 인식하고 이에 대처하려 노력하고 있다. 냉전 후 유일 초강대국이던 미국의 다극화시대 적응과정을 우려 반, 기대 반으로 지켜보면서 오바마 정부의 ‘아시아로의 회귀정책’에 대한 평가를 유보하고 있는 것이 대세다. 또한 국경을 맞대고 있는 한반도에선 핵무기 보유를 허용하려는 듯 보이는 반면, 아세안 국가들에는 해로와 영해 문제로 강력한 압박을 가하는 중국의 ‘여유’와 이중적 자세에는 의아심을 품고 있다.
이런 상황에서는 미국과 중국의 관계도 오해와 불신의 늪으로 빠져들 위험이 있으며 그러한 파탄을 예방하려는 응분의 대응책을 함께 추구할 필요가 있음을 우리는 지적한 바 있다(10월 13일자 칼럼). 이러한 우리의 바람은 미국과 중국이 그들의 대외관계에서 보여준 두 개의 긍정적 특징을 높게 평가하기 때문이다. 첫째, 미국 문화와 중국 문화, 그리고 그들의 대외정책은 공허하고 추상적인 이념보다는 실용주의와 실증주의를 강조하며 극단주의에 휩쓸리기보다는 자제력을 발휘하는 정책을 꾸준히 지켜왔다. 둘째, 미국과 중국은 제국주의 시대에도 영토 확장 등 팽창주의 경쟁에 비교적 거리를 두어 왔다고 평가할 수 있다. 이러한 역사인식을 바탕으로 지금의 국제사회는 지난 시대에 보여준 두 강대국의 기본 자세가 이 시대에도 긍정적으로 작동하기를 기대하고 있다.
지금이야말로 미국과 중국은 1970년대 초 세계사의 흐름을 바꿔놓았던 외교드라마를 한 번 더 공동연출할 수 있는 좋은 기회를 맞고 있다. 이미 깊고 복잡하게 얽혀 있는 경제적 차원에서 미·중 양국의 상호이익을 최대한 보호하면서 국제평화의 새 틀을 짜는 데 강대국외교의 포용성과 섬세함을 함께 보여주어야 할 때다. 우크라이나 사태가 노출시킨 유럽 평화체제의 한계나 시리아와 이라크에서 전개되고 있는 소위 ‘이슬람국가’의 걷잡을 수 없는 위기에 비하면 동아시아의 국제관계는 미·중 관계의 진전 여하에 따라서는 모두의 공동이익을 보장할 수 있는 평화체제 구축의 가능성을 충분히 잉태하고 있다.


원인은 바로 일조량 감소에 있다. 가을이 되면 낮 시간이 점점 짧아지면서 일조량이 줄어든다. 햇빛이 줄어들게 되면 행복 호르몬으로 알려진 '세로토닌'의 분비가 감소하면서 기분이 가라앉거나 우울감을 느끼게 되는 것이다. 반면 숙면을 유도하는 '멜라토닌'의 분비는 증가하면서 잠이 늘어난다. 여기에 체온 조절을 관장하는 뇌의 '시상하부' 능력이 일반인들보다 저하된 상태라면 계절성 우울증에 빠질 가능성은 더 커진다. 시상하부가 계절에 따른 온도 변화를 제대로 감지 못하고 잘못된 명령을 내리면 세로토닌이나 멜라토닌 분비가 불규칙적으로 변하기 때문이다. 이 같은 계절성 우울증은 젊은 사람보다 나이가 많은 사람에게 흔하며, 여성이 전체 환자의 60～90%를 차지할 정도로 많다고 한다. 또 일조량 차이가 적은 적도 부근에선 드물며 위도가 높아질수록 더 많아져 북유럽에서 가장 많이 보고되고 있다. 사시사철 날씨가 좋지 않은 미국 시카고에는 우울증 환자가 유난히 많다고 한다. 증세로는 불면증, 식욕저하가 발생하는 일반 우울증 환자와는 달리 잠이 너무 와서 하루 종일 무기력하게 누워 지내고 식욕도 왕성해져 탄수화물 섭취가 늘어나 살이 찌게 된다. 물론 일반적인 우울증과 마찬가지로 기분이 우울해지고 의욕이 없어지는 증상도 보인다. 우울증에 스트레스까지 겹치면 기존 질병이 악화될 수 있으니 기분상의 문제가 아닌 생리적인 문제로까지 이어지는 우울증은 조기에 발견해서 치료하는 것이 좋다. 계절성 우울증 극복 방법


한국은 다른나라에 비해 유독 4계절이 강조되는 편입니다. 불과 10년정 정도만 해도 이런 가을에 대한 분류가 명확해졌지만 근래에 와서는 가을의 주기가 짧아지며 이전처럼 가을(또는 봄) 에 대한 느낌이 예전보다는 많이 희미해 졌습니다.
가을은 천고마비(하늘은 높고 말은 살찐다, 天高馬肥)라는 한자 성어로 많이 대표되는 편입니다. 이는 여름에서 겨울로 넘어가는 시기에 기온이 낮아지기때문에 일어나는 일을 요약해서 표현한 말입니다. 중국의 은나라와 관련된 이야기도 있습니다만..
가을 및 겨울하늘은 기온이 낮기 때문에 대기중의 수증기 분포량이 줄어드는 현상이 나오고 덕분에 구름 및 대기의 상태가 매우 맑은 상태인 경우가 많습니다. 또한 겨울을 나기 위해 사람들의 몸에 피하지방을 모아놓아야 하는 상태가 되는데 이 때문에 입맛이 좋아지는 경우 또한 많게 되죠. 물론 현대사회에서 전부 맞아들어가는 내용은 아니겠습니다만… 이럴 수도 있지 않나.. 정도의 생각을 해봅니다.
가을은 여행의 계절이기도 합니다. 또한 위에 적은것처럼 식탐의 계절이기도 합니다. 여름에 비해서 가을은 여행을 떠났을때 불쾌지수도 낮을 뿐더러 낮은 기온덕에 시원한 느낌을 몸과 마음으로 느낄 수 있는 좋은 계절입니다. 여름에 지친 몸을 가을로 달랜다는건 꽤나 괜찮은 생각이 아닐까요?
한국에서의 가을 여행이라면 단풍을 떠올리기 쉽습니다. 그리고 단풍이라는 키워드를 보면 산에서의 단풍구경을 빼놓을 수 없습니다. 단풍이 지면 낙엽들이 지기 마련이라, 가을 여행을 다니다보면 어느새 겨울이 온걸 알 수 있죠.
가을하면 떠오르는것중 또 하나는 억새입니다. 가을 들녘에 진 억새를 해가 지는 시간에 바라볼 수 있는건 또 하나의 괜찮은 여행거리입니다. 가을의 대표적인 분위기 메이커로 주로 억새와 갈대가 언급되고는 하는데, 이 둘은 전혀 다른 식물입니다. 다만 복잡한 지식으로 외우고 다니기 귀찮다면 이정도만 기억해주시면 됩니다.
한국의 가을 여행 SPOT
“억새” 는 물이 없는 산에서 나고, “갈대”는 물이 있는 강가에 주로 있다.
가을에는 이런 억새들을 구경할 수 있는 억새 군락지만 찾아다니는 경우가 있는데요, 이중에서 5대 억새 군락지로 일컬어지는 곳들이 있습니다. 바로 다음의 장소들이 그곳이죠.
강원도 정선군 민둥산, 경기도 포천시 명성산, 충산 홍성군 오서산, 전남 장흥군 천관산, 울주군 영남알프스(신불산)
이중에서 영남알프스라 불리는곳은 산 하나만이 아니라 여러개의 산을 묶어서 “영남알프스” 라고 부르고 있습니다. 그 중 가장 유명한곳이 바로 “신불산” 입니다. 억새 군락의 끝을 보여주는 수준이기도 하고, 안쪽에 코스 정비가 잘 되어있어 아침일찍 들어가서 오후쯤 나오는 코스로 들어가면 충분히 억새를 감상할 수 있습니다. 물론 위에 언급한곳 외에도 정말 괜찮은 억새감상지가 많으니 가을의 분위기를 느끼고 싶다면 주변의 가까운곳을 찾아가봐도 충분합니다.


시민연대는 또, 별내선 전철사업과 관련 "2006년 별내선 전철사업에 대하여는 광역철도로 타당성 용역을 실시하였음에도 불구하고, 기획예산처는 도시철도사업으로 추진하려 하고 있어, 광역철도로 추진할 경우약 2백억원의 사업비만 부담해되 되는 구리시가 도시철도로 추진함으로서 약 2천억원의 막대한 사업비를 부담하도록 해 구릿 재정여건상 사업을 포기하여야 할 상황에 처한 ‘별내선 전철사업을 광역철도사업으로 즉시 추진하라’고 요구했다.
▲ 10일 구리시 실내체육관에서 개최된 궐기대회.


지난 4월 연이은 학우들의 안타까운 사태로 야기된 우리 학교의 위기를 타개하기 위해 조직된 혁신비상위원회 활동이 지난 20일 사실상 종료되었다. 학교와 교수, 학우의 의견을 모두 반영하고자 보직교수, 교수협의회 추천 교수, 학생대표 등 총 13명의 위원으로 구성된 혁신비상위원회는 학생/학사, 교무/인사, 재정/사업, 운영/리더십 등 4개의 소위원회로 나뉘어 3개월 남짓한 활동 기간 무려 25차례에 걸친 회의와 총 26개 항에 걸친 최종 안건을 발표했다. 혁신비상위원회의 활동 종료를 맞으며 우리 학교 구성원 모두는 우리 학교의 개혁과 당면한 문제 해결을 위해 불철주야 노력한 모든 위원의 노고를 위로한다.
혁신비상위원회는 우리 학교 개교 이후 가장 큰 불행과 위기를 맞아 교수협의회의 요구로 발족했다. 출범부터 위원회의 구성 당사자인 학생대표의 동의를 구하지 않았고, 권한과 효력이 명확하기 규정되지 않는 등 문제가 없지는 않았지만, 우리 학교의 불행한 사태를 타개하기 위해 구성이 불가피했고, 전체 구성원이 납득할 수 있는 대안을 제시할 수 있는 거의 유일한 기구로서 기대를 모았다. 또한, 3개월 남짓한 활동 기간 동안 요구 사항의 시행 시기와 방법을 놓고 혁신비상위원회와 총장 사이에 진통과 갈등이 없었던 것은 아니지만, 학교 구성원 대부분이 이해하고, 환영할 수 있는 대안을 제시한 것으로 평가된다.
혁신비상위원회에서 제시한 총 26개의 개선 안건은 우리 학교 구성원 대부분이 동의할 수 있는 합리적인 수준에서 결정되었다. 위원회의 활동 기간 개선 요구사항을 즉각 시행할 것인지 이사회의 승인을 거쳐 일괄 시행할 것인지를 놓고 총장과 교수협의회 사이에 갈등이 있었지만, 위원회 활동이 사실상 종료된 이상 그러한 갈등은 이제 효력이 없다. 중요한 것은 혁신비상위원회에서 제안한 안건들을 하루빨리 제도화시키는 것이다.
혁신비상위원회는 보직교수, 교수협의회 추천 교수, 학생 대표가 참여했기 때문에 위원회의 결정사항은 사실상 우리 학교 모든 구성원의 의견이 반영되었다고 볼 수 있다. 우리 학교의 거의 모든 구성원의 의견이 반영되었고, 혁신비상위원회의 구성에 앞서 서 총장이 위원회에서 제안한 안건을 이사회에 보고한 후 즉각 시행한다고 약속했으므로 시행을 거부할 명분도 없다. 실제로 혁신비상위원회의 개선 안건 중 예산과 인사 등 이사회의 논의 과정에서 논란이 될 수 있는 몇몇 안건을 제외하면 지금이라도 즉각 시행해도 문제가 없을 안건들이 대부분이다. 현재 혁신비상위원회의 활동은 사실상 종료되었다고는 하지만, 위원회의 역할이 실질적으로 종료되는 것은 제안된 안건이 모두 시행된 이후일 것이다.
우리말에서 ‘비상’이라는 어감은 상당히 부정적인 의미를 내포하고 있다. 이번 혁신비상위원회와 같은 임시 기구는 우리 학교 역사에 더는 등장하지 않는 것이 좋을 것이다. 그러기 위해서라도 우리는 혁신비상위원회의 활동을 성공적으로 마무리해야 하며, 순리적인 결론은 위원회에서 제기한 개선 요구 사항을 하나씩 차분히 시행해 나가는 것일 것이다.
흠 2011-07-04 16:59:22
'어차피 돌이킬 수 없는 일이니 출구전략삼아 박수치고 잊어버리자'라는 생각인 건 아닌지. 학교 모든 기구를 통틀어 '90%는 잘된 일을 두고도 10%에 대해 아쉬운 소리를 해야할 단체'가 딱 하나 있다면 신문사입니다. 상당히 묵직한 잘못들을 두고도 '~~했지만 **하니 잘됐다'라고 이야기하고 넘어가는 것을 보니 참으로 안타깝습니다.
흠 2011-07-04 16:52:50


아이러니한 점은 미국이 코로나19의 새로운 진원지가 되고 있다는 사실이다. 아프리카나 남미 오지가 아니라 또다시 지구촌의 중심이자 경제와 과학기술문명의 최강 문명국인 미국과 유럽이 새로운 바이러스의 주요 감염국이 된 점은 그동안 과학기술의 힘을 자랑해온 문명사회로서는 체면을 구기는 일이다. 이제 코로나19와 같은 신종 바이러스나 전염병은 과학기술과 의술의 힘으로 쉽게 제압할 수 있는 단순한 질병의 수준을 넘어 지속적이고 다각적으로 인류의 문명과 생존을 위협하는 상시적인 위험 그 자체가 되고 있다.
이러한 상황은 포괄적으로 생태계의 위기라고 볼 수 있는데 이 위기의 원인은 기본적으로 과학기술문명의 발전과 이에 대한 맹신 그리고 그와 결합된 자본주의 이윤추구 논리에 있겠지만 더 근원적으로는 이러한 논리를 합리화하고 그 사상 배경이 되는 근대의 인간중심주의 세계관에 있다고 볼 수 있다.
근대의 인간중심주의 세계관에 따르면 인간 생명이 존엄한 이유는 인간이 이성과 자유의지를 가진 존재이기 때문이다. 인간은 인식의 주체요, 가치평가의 주체이다. 인간 이외의 존재들은 한낱 인식의 대상이요, 가치 평가의 대상일 뿐이다. 다시 말해서 모든 존재는 인간에게 인식될 때 그 존재 의미가 있고, 인간이 관심을 갖는 한에서 가치를 지닌다. 인간중심주의에 따르면 우주 속에서 오직 인간만이 윤리적으로 관계를 맺는 존재가 되며 따라서 다른 생명체 내지 자연을 인간의 이익을 위해 도구로 이용하는 것은 윤리적으로 정당하다. 인간중심주의자들은 다른 생명체들을 ‘인간을 위한 도구’로, 그리고 생태계를 ‘인간을 위한 환경’으로 간주한다. 문제는 오늘날의 생태계 위기가 인간이 자신을 제외한 나머지 부분을 단순히 인간을 위한 환경으로만 생각한 데서 비롯되었다는 사실이다.
인간의 이성은 우리 스스로를 보편적 주체로서 확립할 수 있게 했지만, 다른 한편으로 우리를 자기보존이라는 미명하에 자신과 세계를 대상화, 수량화하는 계산적 인간으로 만들었다. 즉 후자의 관점에서는 자연이 인간의 삶을 위해 얼마나 유용하고 쓸모 있는지를 밝히는 맥락에서만 평가된다. 나아가 사람도 효용성이라는 잣대에 의해 측정되고, 자연과 사물을 자신의 목적을 위해 이용하고 착취하는 것과 마찬가지로 사람도 착취의 대상으로만 취급한다. 이것이 심화될 경우 자신까지도 이용 대상으로 삼게 되고 스스로 목적을 성찰하는 이성 고유의 기능은 잃은 채 모든 것을 도구화하는 이성 상실의 상태로 빠지게 된다. 이것이 곧 아도르노가 말하는 ‘계몽이 자의식을 상실했다’는 의미이며, 대표적인 부작용이 바로 인간의 생존 자체를 위협하는 자연 파괴, 이로 인한 생태계의 위기이다.


이어 송 의원은 화성 최대 현안인 수원 군공항 이전은 있을 수 없는 일이며, 점진적 폐쇄가 답이라고 거듭 밝혔다. 대중교통은 버스 노선 확충과 신설만으로는 한계가 있으며 신안산선을 남양~향남까지 연장시켜 화성~서울 여의도를 40분이면 오갈 수 있도록 하는 등 철도 신설에 힘쓰겠다고 말했다. 또한 각종 문화 체육 및 청소년 시설 확충에도 적극 앞장서겠다고 했다.
송 의원은 “현직 국회의원으로 매송면 송전탑 지중화, 국도 77호선 및 지방도 313호선 연장 및 확충, 국화도 및 고온리 뉴딜사업 확정 등 국가적 지원 사업을 적극 이끌었다”라며, “천혜의 자연 환경을 갖춘 서부 지역을 세계 속에서 빛나는 보석 같은 도시로 만드는 데 화성 시민들이 함께 해줄 것을 부탁드린다”라고 말했다.
송 의원은 더불어민주당에서 20여년간 당직 생활을 하며 여성국장, 홍보국장 , 교육연수국장을 지냈다. 현재 20대 국회의원으로서 국회 환경노동위원회·여성가족위원회 위원, 더불어민주당 미세먼지대책특별위원장, 정책위원회 상임부의장, 을지로위원회 위원 등을 맡고 있고, 국회 운영위원회 위원, 윤리특별위원회 위원, 더불어민주당 대변인, 원내부대표 등을 역임했다. 지난 2008년 총선 당시 험지를 무릅쓰고 화성에서 출마했었다. 2018년 9월 화성 향남에 사무실을 낸 뒤 쉼 없이 주민들을 만나고 현장을 찾았다. 민원처리 251건, 마을방문 인사 183회, 주민 면담 304회, 지역발전 토론회 130회, 주민소통의 날 5회로 주민들과 소통해왔다. 기자 회견장에는 당원과 시민들이 함께할 예정이다.


모바일게임사전등록 게임빌 빛의계승자 소개 게임빌의 2018년 모바일게임신작은 '빛의계승자'이다. 빛의 계승자는 모바일게임RPG를 좀 해본 유저들은 익히 들어본 크리티카:천상의기사단 개발사/퍼블리셔의 후속 모바일게임이다. 크리티카를 재밌게 플레이한 유저라면 이번 빛의 계승자 모바일게임사전등록 정보를 확인하자. 게임빌 빛의계승자 '캐럿' 회수법 공개해 드립니다. 1. 출석체크 2. 챕터퀘스트 완료보상 3. 속성 지역별로 빠..
게임판 2018.02.26 22:34


비서 성폭행 혐의로 기소된 안희정 전 충남지사가 2월1일 항소심에서 3년6월을 선고 받고 법정구속돼 호송차에 오르고 있다. 서재훈 기자
올해 초 비서 성추행 혐의로 항소심에서 실형을 선고 받고 법정구속 된 안희정 전 충남지사에 대한 상고심이 내달 선고될 전망이다. 1심 무죄와 달리 2심에서는 대부분 혐의가 유죄로 인정되면서 하급심 결과가 극명하게 뒤바뀐 만큼, 최종심에서 어떤 결론을 내릴지 주목된다.
22일 법조계에 따르면 지난 2월1일 항소심에서 징역 3년6월형이 선고되면서 법정구속 된 안 전 지사의 최종심은 9월30일 전에 끝내야 한다. 현행법상 구속기간은 2개월로 한정돼 있으며 최대 6개월 동안 두 차례 연장할 수 있지만, 상소(항소ㆍ상고)심에서는 피고인 또는 변호인이 신청한 증거의 조사, 상소이유를 보충하는 서면의 제출 등으로 추가 심리가 필요한 부득이한 경우 8개월까지 총 3회를 연장할 수 있다. 안 전 지사의 경우에도 3월25일, 4월28일, 7월26일 세 차례에 걸쳐 구속기간 갱신됐으며 9월 말로 최대 구속기간이 끝난다.
이에 따라 최종심을 맡은 대법원 2부(주심 김상환 대법관)는 내달 중 안 전 지사에 대한 상고심을 선고해야만 한다. 김 대법관이 속한 2부가 통상 둘째, 넷째주 목요일에 선고를 해왔던 것을 고려하면, 9월에는 둘째주 목요일인 12일이 추석연휴인 관계로 하루 앞당긴 11일이나 넷째주 목요일인 26일에 선고할 가능성이 높다는 게 대체적인 관측이다. 부장판사 출신의 한 변호사는 “국정농단 사건처럼 쟁점이 복잡ㆍ다양하고, 여러 사건이 얽혀있는 경우가 아닌 통상의 구속사건은 만기일 전에 선고가 이뤄진다”고 설명했다.
실형이 확정될 경우 안 전 지사가 입을 타격이 작지 않은 만큼, 안 전 지사 측은 법원의 마지막 판단을 앞두고 변호인 진영을 대거 보강했다. 1ㆍ2심을 맡았던 법무법인 대륙아주와 영진 외에 태평양, LKB 등을 추가로 선임했으며, 태평양에서는 대법원 선임재판연구관, 수석재판연구관 등을 지낸 송우철 변호사가 합류했다. 안 전 지사 측 변호인은 “법리적인 면에서 다툴 여지가 충분히 있기 때문에 결과 또한 뒤집힐 수 있을 것으로 본다”고 자신했다.
하지만 법조계의 일반적 관측은 조금 다르다. 반전이 쉽지는 않을 것이란 얘기다. 대법원이 지난해부터 ‘성인지 감수성’을 강조한 뒤로 안 전 지사의 항소심 재판부를 비롯한 하급심에서도 잇따라 이를 인용하는 추세가 굳어져 있기 때문이다. 성인지 감수성은 성별간 차이로 인한 일상생활에서의 차별과 권력 불균형을 인지해야 한다는 것으로, 법원에서는 성범죄 사건에서 피해자가 처한 상황과 가해자와의 권력관계, 사건이 발생하게 된 경위 등을 심리과정에서 충분히 고려해야 한다는 의미로 쓰인다.
2심에서 결과가 뒤집힌 결정적인 이유가 피고인의 진술번복으로 인한 진술 신빙성 저하였다는 점도 상고심 변화를 기대하기 어렵다는 전망의 이유 중 하나다. 성범죄 사건을 주로 하는 서초동의 한 변호사는 “검찰수사 때부터 일관된 주장을 해온 피해자와 달리 피고인의 진술은 계속 흔들리면서 항소심 재판부 판단에 영향을 미쳤다”며 “성인지 감수성 때문에 결과가 뒤집혔다고 주장하는 측도 있지만, 성인지 감수성은 성범죄 사건의 심리 기준 중 하나일 뿐 판단의 기준은 아니다”고 말했다.


민주노동당 조현연 전 정책위 부위원장을 비롯한 전직 정책 담당 간부 11명이 민주노동당을 집단 탈당했습니다. 이들은 성명을 통해 "민주노동당이 스스로를 혁신하지 못하고 비리와 불의에 눈을 감는 집단, 수구적 민족주의 정당으로 타락하는 것을막지 못한 점을 반성한다"며 "진정으로 서민과 노동자, 서민과 함께 하는 새로운 ...
이들은 성명을 통해 "민주노동당이 스스로를 혁신하지 못하고 비리와 불의에 눈을 감는 집단, 수구적 민족주의 정당으로 타락하는 것을막지 못한 점을 반성한다"며 "진정으로 서민과 노동자, 서민과 함께 하는 새로운 진보 정당 건설에 매진하겠다"고 밝혔습니다.
민주노동당 해체를 주장하며 진보 신당 창당을 준비 중인 이른바 신당파는 내일 토론회에 이어 오는 26일 '새로운 진보 정당 운동' 출범식을 갖고, 창당 준비에 본격 착수한다는 계획입니다.


이른바 대중이 힘을 갖는 시대. 그들은 서로 힘을 합쳐 경제적 이익을 만들고, 사회적 영향력을 펼치기 시작했다. 예전에는 경제적 이익과 사회적 영향력을 분리해서 생각하는 경향이 있었다면, 최근에는 임펙트 비즈니스라는 개념을 도입하여 경제적 이익과 사회적 영향력을 동시에 추구하는 사회적 기업이 등장하고 있다. 전통적으로 경제적 이익의 추구는 기업이, 사회적 문제의 해결은 정부와 비영리 단체, 재단 등의 조직이 담당하였다. 그렇다면, 경제적 이익과 사회적 가치에 대한 문제를 모두 해결하는 방법은 없는가? 이러한 이분법적 사고방식을 넘어서고자 최근에 다양한 방식으로 등장하고 있는 일련의 시도들이 바로 ‘임펙트 비즈니스(impact business)’이다. 오늘은 국내 임팩트 비지니스 회사 중에서, 많은 관심을 받고 있는 “스타와 함께 즐거운 기부하는 크라우드 펀딩,?위제너레이션”을 직접 만나 그들의 이야기와 임팩트 비지니스에 관한 이야기를 나누어보았다.?
스타와 함께하는 즐거운 기부 “WEGENERATION(위 제너레이션)“
Q.?위제너레이션(위젠) 소개 부탁합니다.
저희는 크라우드 펀딩을 통해 온라인에서 스타와 함께 기부하는 새로운 소셜 기부 플랫폼입니다. 사람들은 위제너레이션 사이트를 통해 스타가 참여하는 다양한 분야의 자선 캠페인을 확인하고, 원하는 캠페인에 소액부터 기부할 수 있습니다. 그리고 기부한 캠페인을 소셜 네트워크를 통해 공유도 할 수 있습니다. 캠페인 종료 후 해당 스타가 제공하는 저녁 식사, 파티 등 다양한 이벤트에도 참여할 수 있습니다.
Q. 위젠을 시작하게 된 계기는 무엇인가요?
저는 고등학교까지 외국에서 다녔습니다. 주로 남미에서 생활하였는데, 남미에서 경험한 빈부의 차이가 실로 엄청났습니다. 차를 타고 가면, 10분에 한 번씩 도움을 청하는 사람들이 다가올 정도입니다. 그래서 남의 도움이 필요한 사람들을 도와줄 방법이 없을까 고민하게 되었습니다. 그때 한참 미국에서 크라우드 펀딩 기업이 등장하고 빠른 성장을 하고 있었습니다. 그래서 기부에도 크라우드 펀딩을 도입하면 좋을 것 같았습니다. 많은 사회적 기업들이 기부받는 사람들에게 포커스가 맞춰져 있는데, 기부하는 사람들에게도 즐겁게 생각할 수 있는 기부 프로그램을 만들고자 했습니다. 제가 생각하기에 우리나라는 스타의 영향력이 대단하다고 생각합니다. 그래서 스타와 함께 기부를 진행할 수 있는 비즈니스 아이템을 생각하고 출발하게 되었습니다.
Q. 크라우드 펀딩을 통한 기부 서비스들이 많이 등장하는데, 위젠만의 차별점은 무엇인가요?
가장 큰 차이점은 자선에 포커스를 두고 크라우드 펀딩을 한다는 점입니다. 유캔펀딩은 자선 외에도 스타트업, 예술 등 다양한 분야에 포커스를 두고 있고, 텀블벅은 예술에만 포커스를 맞춰 운영하고 있습니다. 대한민국에서 자선에만 포커스를 맞춰서 운영하는 업체는 위젠과 개미스폰서가 있는데, 개미스폰서는 자선단체에서 운영하는 비영리 업체입니다. 그래서 영리를 추구하면서 자선을 하는 업체는 유일하다고 생각합니다.?그다음 차이점은 스타와 함께 한다는 것입니다. 평소에 관심 있던 스타와 함께 캠페인에 참여하고 후원자들을 위한 다양한 이벤트를 진행한다는 것이 경쟁력입니다. 후원을 받는 사람들에게 즐거움을 드리기 위해 노력하고 있습니다.
Q. 스타와 함께 기부하는 한다는 점이 특이한데, 섭외에 어려운 점은 없었나요?
모든 스타트업이 비슷하겠지만, 새로운 것을 시도할 때 기존 사례가 없다 보니 망설이는 분들이 많았습니다. 그래서 직접 찾아다니면서 한명 한명 설득해 나가는 시기가 꽤 있었습니다. 그때는 만나주지도 않는 경우가 태반이었습니다. 그런 어려운 시기가 있었기 때문에 지금의 위젠이 있다고 생각합니다. 지금은 먼저 문의가 오는 스타들도 있습니다. 예전에는 100% 아웃 바운딩을 통해 섭외했다면, 최근에는 인 바운드를 통해 섭외하는 경우도 생기고 있습니다. 다양한 스타들과 함께하여 매달 기부 금액이 증가하고 있기 때문에 앞으로 더 많은 스타와 함께 진행해 나갈 계획입니다.
Q.?스타와 함께 하기에 사회적 영향력은 크나, 아직 경제적 이익에서 부족하다고 느껴지는데, 수익 모델에 대해 말씀 부탁합니다.
위젠의 수익 모델은 모금 대행 수수료를 받는 것입니다. 저희의 핵심적인 목표는 수수료만으로도 운영될 수 있는 기업을 만드는 것입니다. 지금 현재의 캠페인 규모로 보면 부족한 점이 있지만, 계속 성장하고 있다는 점에서 목표에 대한 희망을 품을 수 있습니다.
애초에 시작할 당시에도 월 1억 정도의 기부금액으로 년 15~20억 사이로 규모를 키우는 것이 목표였습니다. 아직은 못 미치지만, 충분히 달성할 것이라고 예상합니다. 그 이유는 이제까지 모금은 오프라인을 통해서 진행됐습니다. 하지만 온라인이 발전하면서 새로운 시도들이 필요하게 되었는데, 기존의 자선 단체들은 후원자들에 좋은 이미지를 주는 것이 중요했습니다. 그래서 새로운 시도를 하기가 쉽지 않은 상태였습니다. 온라인에서 모금이라는 빈자리를 저희가 채워주고 있기 때문에 처음에 목표 금액에 도달할 수 있을 거라고 예상합니다. 그렇게 되면 경제적 이익에서도 부족함이 없을 것입니다.
Q.?안정적인 후원을 위해서는 정기후원이 필요한데, 위젠의 정기후원 시스템에 대해 설명해주세요.
처음에는 정기후원을 하지 않으려고 했습니다. 정기후원은 안정적인 후원이라는 점은 좋지만, ?후원자들의 관심이 점점 떨어지는 단점도 있습니다. 그래서 처음에는 정기후원을 안 하려고 했습니다. 하지만 안정적이면서 더 큰 규모를 만들어야 했기에, 관심을 유지하면서 즐겁게 후원할 수 있는 givex라는 ?정기후원 시스템을 만들었습니다. givex는 코인을 통해 자유롭게 원하는 캠페인에 분배하여 후원할 수 있는 시스템입니다. 예를 들어, 한 달에 3만 원을 정기후원 금액으로 지정해놓으면 위젠 계정에 3만 원이 충전됩니다. 그러면 바쁜 사람들은 그냥 놔두시면 위젠이 추천하는 캠페인에 자동으로 기부하게 되어있습니다. 그리고 시간의 여유가 있으신 분은 직접 위젠 사이트를 방문하여 원하는 캠페인을 골라 3만 원을 분배하여 기부할 수 있습니다.
Q.?많은 비영리 단체와 파트너쉽을 맺고 있는데, 혹시 이중으로 수수료가 부과되지는 않은가요?
먼저 비영리 단체의 개념부터 정리해야합니다. 비영리는 말 그대로 경제적 이익을 추구하지 않는 단체입니다. 그래서 비영리 단체에서 어떤 캠페인을 진행할 때는 투자가 들어갑니다. 저희는 비영리 단체가 온라인으로 채널이 아직 부족하므로 대신 모금을 진행하는 대행업체가 되는 겁니다. 그러면 투자된 금액에서 일부분을 저희에게 수수료 명목으로 제공하면 끝입니다. 따로 수수료를 부과하는 경우는 없습니다. 만일 부과한다면 비영리 단체가 아니라 영리 단체라고 할 수 있습니다.?그리고 저희도 20% 수수료를 모두 부과하지 않습니다. 스타와 함께 기부를 진행하는데 난 순전히 캠페인이 마음에 들어 기부한다고 하면 수수료를 부과하지 않고 진행할 수 있습니다.?하지만 캠페인도 좋고 스타도 좋아한다면 기부를 하고 해당 스타와의 이벤트에 참여할 수 있는 기회를 갖게 됩니다.
Q.?사람들이 기부하면 내 돈이 어떻게 쓰이는지 궁금해 합니다. 기부금의 사용에 대한 증명은 어떻게 하시나요?
저희도 시작할 때부터 가장 힘을 쓴 부분입니다. 위젠은 온라인을 통한 서비스이기 때문에 후기에 관해서 빠른 피드백을 드릴 수 있습니다. 그래서 전달 후기와 이벤트 후기를 남길 수 있게 되어 있습니다. 전달 후기는 저희가 모금해서 드린 금액이 잘 전달되고 어떻게 쓰이는지를 직접 찾아가서 사진과 함께 남기고 있습니다. 그리고 이벤트 후기는 스타와 함께 기부한 원자들이 해당 스타와 이벤트를 수행한 모습을 사진과 함께 남기면서 위젠에서 모금한 기부금이 투명하게 쓰이는 모습을 제공하고 있습니다.
Q.?앞으로 위젠이 추구하는 미래의 모습은 무엇입니까?
저희가 꿈꾸는 미래는 수혜를 받은 사람과 후원하는 사람 모두에게 좋은 경험을 드리고 싶습니다. 먼저 많은 사람에게 수혜를 드리기 위해서는 많은 모금액이 필요합니다. 그래서 지금보다 더 많은 사람에게 도움을 드리기 위해 모금액 규모를 키우는 것이 목표입니다. 그리고 후원자들에게도 만족을 드리고 싶습니다. 내가 기부한 금액으로 수혜를 본 사람이 있다면 위젠을 믿고 기부해 주신 후원자들에게도 스타와 이벤트를 통해 특별한 경험을 할 수 있도록 할 것입니다. 앞으로 위젠은 수혜자와 후원자 모두에게 만족을 드릴 수 있도록 노력할 것입니다.
사회적 프랜차이징으로 모두가 다 즐겁고 재미있는 기부를 할 수 있다면,,?


금융 전문가가 아니면서 돈을 이야기 한다는 게 그렇고, 경제학자가 아니면서 경제를 말하기 또 한 난감하기 짝이 없다. 하지만 세상사람 모두는 경제학자가 아니어도 경제생활은 해야 하고 금융전문가 아니어도 돈을 만지지 않고는 살 수 없으니 신경 안 쓸 수 없고, 말을 안 할 수도 없다.
요즘 가상화폐를 두고 논란이 뜨겁다. 경제 전문가들 사이에도 화폐로 인정해야 할지 말지, 통용을 허용해야 할지 말지에 대한 통일된 정답을 내놓지 못하고 있다. 마치 하늘에서 떨어진 콜라병을 들고 어쩔 줄 몰라 하는 부시맨 같다.
가상화폐란 지금의 진짜 화폐를 대신 할 미래의 화폐라고 했던가? 가짜가 진짜를 대신 해? 보통사람들은 당황스럽다. 어떤 설명 자료를 보면 지금의 진짜 화폐가 지닌 단점을 여럿 지적하면서, 가상화폐는 개인이 채굴이라는 과정을 통해 발권하되, 거래 내역은 블록체인이라는 이름의 전산망 안에서 다수의 원장 기록이 동시에 이루어지게 함으로써 신뢰와 권위를 유지한다고 한다. 그리하여 발권과 운영의 권한을 쥐고 있는 국가 권력의 지배에서 벗어나 권력이 부패하거나 어떤 변란에 의해 가치가 폭락하는 것을 방지하고 거래 수수료를 지불해야 하는 은행의 개입에서도 벗어나며, 불합리한 다국적 화폐간의 환차도 해소하자는 것이라고 한다. 기존의 경제 질서를 탈피하고 싶은 초현실주의적 발상으로 보인다.
대략 위와 같은 목적의 하나로 비트코인 이라는 가상, 즉 진짜 아닌 동전 한 개를 던져놓고 홀연히 사라진 창시자를 어떤 사람은 일본인이라고 하고, 누구는 호주인이라고 하고, 또 어떤 이는 미국인이라고 도 한다. ‘나카모토 사토시’, 이름만 보면 꼭 일본사람처럼 느껴지게 행적조차도 매우 가짜스러운 가짜화폐의 주인공. 그는 아마도 경제문제에 관 한 한 근대문명에 회의감을 가지면서도 IT로 대변되는 현대문명을 매우 견고한 것으로 보는 것 같다.
문명의 신(新)산물은 그렇게 한결같이 야물거나 항구적이지 않다. 에디슨식 음향기록장치는 약 100여년 만에 자취를 감추었다. 자기식 음향 기록장치는 50여년 만에 수명을 마쳤다. 컴퓨터기억장치는 펀치카드와 펀치테이프에서 자기 테이프로 자기디스크로 광 디스크로 플래시 메모리로 숨 가쁘게 변천을 거듭한다. 지금과 같은 방식의 IT 기술은 언제까지 지속 될 것으로 보는가?
반드시 전산 네트워킹을 통해서만 사용이 가능 한 화폐 거래, 바람직할까? 하도 궁금하여 나름 파악 해 본 가상화폐의 유통방식은 대략 다음과 같다.
거래소(빗섬, 코인원 등) 회원 가입 -> 계정 생성(전자지갑) -> 보안 설정과 실명 계좌(시중은행 계좌)등록 -> 인증 -> 투자금(진짜 돈) 입금(거래소에 등록 된 시중은행만 가능) -> 원하는 코인 선택(비트코인, 이더리움, 리플 등) -> 거래소에 코인 매입, 매도, 전송 등 거래 신청 -> 거래 실행 -> 거래소에 거래 수수료 지불.
거래자는 전자지갑을 생성 해 받음으로써 블록에 속하게 된다.
매우 복잡한 과정이다. 일반 시중에서 물건을 사고 내 주머니에서 지폐 한 장 꺼내어 날름 주고받는 진짜 돈 거래와는 사뭇 다르다. 물건 값을 가상화폐로 치루는 경우 파는 사람 사는 사람 모두 블록체인에 가입 된 전자 지갑이 있어야 되고 그 장소에 전산망이 접속 가능해야 한다. 이 때 거래되는 속도는 단말장치와 인터넷 라인의 전송 속도, 거래소의 서버 성능, 그리고 블록체인에 속한 수십 내지 수백 또는 그 이상의 전자지갑 내의 원장 기록을 모두 체크하고 갱신 할 때까지 걸리는 처리 속도에 달려있다.
이렇게 골치 아프게 복잡 한 유통 방식을 두고 화폐의 혁신이라니 의아할 수밖에 없다. 분명 한 것은 이런 식의 거래는 IT에 친숙한 사람들에게 유리하게 될 소지가 있다는 것. IT를 대하는 성향은 남녀노소 그리고 각 개인의 성격에 따라 매우 다르다. 기회 평등의 원칙에 반하지 않을까?
사람들의 세상살이를 좀 더 좋게 하기 위해서 혁신은 필요하다. 단 혁신으로 얻어지는 ‘새것’의 순기능은 ‘헌것’ 이 지니고 있는 순기능을 압도하는 것이어야 하고 역기능은 ‘헌것’ 보다 약한 것이어야 한다. 그러므로 가상화폐 옹호론자들은 특히 경제 사회 전문가들은 최소한 그 점에 대하여 분별 해 줄 책무가 있지 않을까? 화폐에 관 한 유통 상황 및 시류에 따라 흐르는 사실 확인에만 그칠 게 아니라 경제 사회 정치 문화, 더 나가서 인체공학적이고 정서적인문제 까지 다양한 시각에서 검토하여 정답을 내 놓아 주었으면 한다.
화폐에 전도된 경제의 주체.
사람들은 ‘경제’ 하면 돈부터 떠올리는 경향이 있다. 돈은 경제의 주체가 아니다. 경제의 주체는 어디까지나 실물과 용역이어야 한다. 衣食住樂을 통한 생명 활동에 필요한 것은 실물이고 용역 즉, 신체와 정신적 움직임의 교환이다. 화폐는 경제활동을 원활하게 하기 위한 매개수단임은 다 안다. 그럼에도 불구하고 소위 혁신적 화폐라고 부르짖는 ‘가상화폐’가 현재 있는 자리는 어디인가? 용역과 물적 교환과 이동수단으로 작용하려면 그 자리는 시장거리 누구의 서랍속이든가 고객들의 호주머니 속이어야 하고 기업체들의 전산네트워크 단말기기 이어야 한다. 하지만 가상화폐는 우스꽝스럽게도 그와는 동떨어진 돈이 돈을 사고파는 완전 별천지에서 그야말로 별난 거래의 공간을 형성하고 있다. 실제 환물 거래는 극히 일부에서 실험에 가까운 희귀한 사례를 기록하고 있을 뿐이다.
경제전문가들 조차 가상화폐가 전면 실용화 되었을 경우 실물거래에 작용 할 문제에 대해서는 눈을 감은 채 돈이 돈을 사고파는 상황만을 논의하고 언급함으로써 결과적으로 홍보되는 효과만 극대화 하여 투기적 거래에 기여하고 있다.
실물 없는 돈끼리의 거래, 생산과 용역 없는 돈만 있는 세상, 그것이 경제인가?
가상화폐의 좋고 나쁨, 그 사용의 옳고 그름을 꼭 주장하려는 것은 아니다. 다만 의혹이 있어 푸념하는 것이다. 현대인에 있어서 돈은 곧 생명과 같으므로 돈의 정체를 잘 모르면 불안하다.
가상화폐의 궁극적 목표가 진짜 화폐를 구축하고 그 자리를 차지하는 것이라고 볼 때, IT에 그닥 친하지 않은 사람들은 전산망에서만 움직이는 정체 잘 모를, 이름조차도 거짓스러운 ‘가상화폐’ 라는 것에 생명줄을 맡기기란 여간 꺼림칙한 것이 아니다.
그와는 아랑곳없이 불과 1~2년 사이에 가상화폐로 인한 혼돈은 급속하게 진행되고 있다. 나는 그 원인을 권위 있는 경제전문가들이 나태하거나, 미안하지만 편협하여 사회 인류학적 시각을 아우르는 제대로 된 숙고의 부족으로 자신 있는 결론을 내 놓지 못 한 때문이라고 본다. 가상화폐를 써야할지 말아야 할지.


국내에 비해 일본이 다양한 콘셉트의 로컬호텔이 성업하는 배경에는 이미 중규모 로컬호텔이 새로운 사업모델로서 검증됐다는 의미이기도 했기에 건축물들의 디자인뿐만 아니라 운영 등에 좀 더 관심이 집중됐다. 이번 견학을 통해 이미 다양한 매체에 소개돼 있는 6개의 로컬호텔에 2박 3일 동안 직접 투숙해보거나, 호텔 관계자분들의 가이드를 통해 심도 있게 경험했다. 그중에서 눈길을 사로잡았던 2가지 장면에 대한 인상을 이야기해본다.
Plastic Whale & Muji Hotel
도쿄에 도착한 첫째 날, 몇 군데 호텔 및 상업시설들을 견학 후 힘든 몸을 이끌고 Muji Hotel Ginza에 체크인을 했다. 6층 로비 옆에 있는 라운지에 앉아서 커피를 한 잔 마시고 있는데 라운지 끝 공간에서 여러 명의 사람들이 행사 준비를 하고 있는 모습이 눈에 들어왔다. 행사를 준비 중인 관계자 분에게 어떤 종류의 행사인지 물어보니 본인들은 ‘Plastic Whale’이라는 기업이고 Muji Hotel과 기획행사의 일환으로 컨퍼런스를 준비하고 있다고 설명했다. 얘기를 듣고 보니 라운지 옆 오픈된 공간에 전시돼 있는 배 모양의 조형물, 비닐에 싸여 있는 플라스틱 물건들이 눈에 들어 왔다. 나중에 확인해본 결과 Plastic Whale이라는 회사는 바다나 강물 등에 버려지는 플라스틱 폐기물에 대한 경고 및 이에 대한 솔루션을 제안하는 네덜란드의 사회적 기업이었고, 전시장에 설치돼 있는 의자들은 수거한 플라스틱 폐기물들로 제작한 가구였다. 그렇게 넓지 않은 라운지 영역에서 고객들이 음료를 마시며 담소를 나누고, 한편에서는 강연을 하고, 또 다른 공간에서는 그 주제와 부합되는 전시가 이뤄지게 구성된 Multi-Function Space의 디자인이 상당히 인상적이었다. 또 다른 하나는 Muji의 콘셉트 중 하나인 ‘자연주의’와 동일한 콘셉트의 전시행사를 유치해 일반 고객들에게 공유한다는 점에서 마케팅 관계자들의 치밀함에 놀라움을 갖지 않을 수 없었다.
BANDAI NAMCO Entertainment & OMO5 Hotel
둘째 날 숙소를 이동하기 위해 오오츠카 역에서 찾아간 곳은 ‘OMO 레인저’라는 지역문화 투어서비스로 국내에도 인지도가 높은 OMO5 Hotel이었다. 저층부는 2개 층이 리테일로 구성돼 있고 호텔 로비는 그 위에 위치해 있는 관계로 건물 끝 Entry Lobby에 있는 셔틀엘리베이터를 타고 내리니 로비로 연결되는 긴 통로가 우리들을 맞이했다. 리테일과 호텔이 복합으로 구성되는 건축물의 구조적인 특성 때문에 생긴 곳인데, 실제로 디자인을 하는 건축가 입장에서는 계획 시 불필요한 공간으로 인지돼 디자인을 꺼리게 되는 공간이다. 하지만 OMO5 Hotel에서는 이 통로에 호텔의 콘셉트를 너무도 잘 구현함으로써 처음 본 순간 이 호텔이 고객들에게 어떤 이야기를 하려는지 잘 느낄 수 있었다.
통로 우측에는 오오츠카 역을 모티브로 한 지하철 손잡이들과 긴 의자가 배치돼 있고, 좌측에는 인터넷 사진으로 많이 접한 ‘Otsuka Tour Map’이 설치돼 있다. 신이 나서 Tour Map을 열심히 구경하고 있는 와중에 그 옆에 술병들이 진열돼 있는 것을 보고 무엇인지 궁금해 검색을 해 보니 ‘반다이 남코 엔터테인먼트’라는 일본 게임회사의 만화 캐릭터들을 오츠카 지역에서 생산되는 사케와 컬래버한 이벤트를 진행 중인 것이었다. 약 6개월 동안 진행되는 이벤트를 위해 공용부의 전시공간을 구성하고, 한 개의 객실을 만화 캐릭터와 사케를 디스플레이해 판매, 리셉션에서는 캐릭터로 등장하는 사케가 판매하는 장소들로 지도를 구성한 ‘Otsuka Sake Map’ 수첩을 별도로 제공한다.
호텔 관계자분들이 ‘로컬을 품은 관광호텔’이란 브랜드 콘셉트를 구현하기 위해 얼마나 많은 시간을 고민하고 아이템들을 연구해 이러한 결과물을 전시했을지 머릿속에서 상상이 됐다. 일과를 마무리하고 남는 저녁시간에 방문한 인근 술집에서 주문한 사케를 마시면서 자연스럽게 어떤 만화 캐릭터와 이 술이 연관돼 있을지에 대해 동료들과 한 동안 맞추기 내기를 하기도 했다.
위에서 언급한 2가지의 장면은 필자에게 상당히 많은 것을 생각하게 했다. 호텔이라는 용도는 그 특성상 1년 내내 다양한 이벤트를 기획해 고객들에게 제공하고 어필해야 한다. 이 글을 읽고 있는 지금 이 순간 국내에서 인지도가 높은 로컬(혹은 라이프스타일) 호텔들의 홈페이지를 클릭해보면 여러 가지 기획행사들이 진행되고 있는 것을 볼 수 있을 것이다. 이 이벤트들을 둘러보면 몇 가지 유사점들이 발견되는데 호텔 내 F&B와 연계된 이벤트, 펫(Pet)과 관련된 상품, SNS 후기 작성 이벤트 등이 그것이다. 호텔들은 저마다 자신들의 콘셉트는 타 호텔과 다르다고 이야기하지만 고객들에게 제공하는 이벤트에서 큰 차이점은 찾아보기 어렵다. 결국은 고객들에게 호텔에 대한 ‘다름’을 어필할 수 있는 것은 부대시설의 개수, 인테리어 디자인, 객실의 크기 등 하드웨어적인 요소들에 국한될 수밖에 없다.
이러한 상황이 발생되는 요인들은 여러 가지가 있겠지만, 계획 당시부터 중요한 요소라고 언급되는 콘셉트 부분이 선명하게 규정되지 않고(라이프스타일호텔, 로컬호텔, 부티크호텔이란 용어는 너무 광범위하다.) 다음 단계인 디자인 영역으로 넘어가기 때문으로 여겨진다. 이를 극복하기 위한 방법 중의 하나로 좀 더 다양한 분야별 전문가들(건축주, 디자이너, 컨설팅, 운영, 홍보 등)이 머리를 맞대고 콘셉트에 대한 치열한 고민을 해야 하고 이러한 결과물들이 건축물이 지어지고 나서도 실제 마케팅을 담당하는 운영자들에게도 교육이 이뤄지는 기회가 만들어져야 할 것이다.
#로컬호텔
#한국로컬호텔지향점
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메리어트 인터내셔널 산하 JW메리어트가 JW 메리어트 몰디브 리조트 & 스파 (JW Marriott Maldives Resort & Spa)를 오픈했다. JW 메리어트 몰디브 리조트 & 스파는 몰디브 샤비야니 아톨(Shaviyani Atoll)의 파라다이스와 같은 바가루(Vagaru) 섬에 위치해 몰디브의 수도 말레(Malé)로부터 수상비행기로 약 55분 밖에 걸리지 않는다. 아름답고 새로운 JW 몰디브 리조트 & 스파에는 약 760m2 이상의 넓은 60채의 빌라들이 자리잡고 있으며, 빌라에는 개인 풀장과 나무로 된 일광욕장이 포함되어 있다. 듀플렉스 오버워터 풀 빌라(Duplex Overwater Pool Villa)와 단층의 오버워터 풀 빌라(Overwater Pool Villa)는 청록색의 인도양 위 기둥으로 설치되어 있어, 일출과 일몰을 내려다볼 수 있다. 비치 풀 빌라에는 프라이빗 섬의 청정 백사장으로 갈 수 있는 이동통로가 있으며, 독특한 복층 듀플렉스 비치 풀 빌라는 다세대 가정에 맞추어 설계되어, 이와 더불어 별도의 라운지, 침실 및 욕실을 갖추고 있어 많은 인원도 수용 가능하다. 리조트의 모든 객실들은 자연환경과 몰디브 현지 문화로부터 영감을 얻은 색과 재료로 섬 여행지의 분위기를 이끌어낸다. 이외에도, 빌라 위의 초가지붕은 몰디브의 전통 어선인 도니(Dhoni) 보트를 뒤집어 놓은 것과 같은 느낌을 주며, 비스듬한 지붕의 끝은 머리를 물에 담그고 있는 왜가리를 연상시킨다. JW 메리어트의 부사장 겸 글로벌 브랜드 매니저인 밋지 게스킨스(Mitzi Gaskins)는 “이런 멋진 여행지에 JW 메리어트 브랜드를 오픈하게 되어 기쁘다”며 “전체적인 행복과 더불어 풍부하고 깊은 경험을 통해 JW 메리어트 몰디브 리조트는 고객들이 사랑하는 사람들과 함께 적극적으로 참여해 몸뿐만 아니라 마음과 영혼까지 풍요로워지는 휴가를 보낼 수 있도록 할 것이다’라고 전했다. 본 리조트에서 제공하는 다양한 전용 피트니스 및 스파 편의 시설과 함께 활동 및 심리적 안정감을 중점으로 한 데일리 스케줄을 통해 고객들은 완벽한 행복의 세계로 빠져들 수 있다. 리조트의 수중 체육관, 야외 정자, 일일 운동 수업, 요가 세션, 기본 운동 동작과 호흡 연습은 고객들이 심리적 안정감을 찾고 다시 연결점을 찾을 수 있도록 도와준다. 특히, 시그니처 스파 바이 JW (Spa by JW)는 머리부터 발끝까지 이루어지는 마사지와 럭셔리한 관리 서비스로 고객들에게 휴식을 제공한다. JW 메리어트 몰디브 리조트 & 스파에는 클래식한 몰디브의 해산물부터 트리톱 레스토랑에서 제공하는 이국적인 태국 요리, 화덕 오븐 피자, 일본 데판야끼와 더불어 매일 신선한 요리를 제공할 수 있도록 마련된 셰프들의 정원까지, 총 다섯개의 식당과 다양한 식단을 갖추어 미식가들에겐 파라다이스와 같은 공간이 될 것이다. 뿐만 아니라, 레스토랑에 입점한 세 곳의 풀서비스 바에서는 일본 사케와 98가지의 럼으로 만든 수제 칵테일을 포함한 300개 이상의 오래되거나 새로운 전세계 와인을 제공한다. 메리어트 인터내셔널에서 중화권 지역을 제외한 아태지역 회장 라지브 메논(Rajeev Menon)은 “몰디브에 다섯번째 메리어트 인터내셔널 호텔을 오픈하면서 아시아태평양 지역에 우리의 명품 브랜드 발자취를 넓힐 수 있어 기쁘다”며 “JW 메리어트 몰디브 리조트 & 스파는 몰디브에서의 럭셔리 여행이 무엇인지 재정의 할 것이다. 환상적인 자연과 따듯하고 친절한 사람들이 있으며, 세계적으로 아름답고 전설적인 명품 휴양지에서 고객을 맞이하기를 기대한다”고 소감을 전했다. 한편, 아이들과 함께 여행하는 가족들을 위해 패밀리 바이 JW (Family by JW)의 키즈 클럽 리틀 그리핀스(Little Griffins)에는 길이 13미터의 해적선, 아이들의 수면공간, 식기실은 물론, 어린아이들이 잠시동안의 재미와 즐거움 얻을 수 있는 게임과 교육활동이 마련되어 있다. 18세 이상의 고객들은 바가루 섬 끝에 위치해 있는 성인 전용 인피니티 풀장과 흡연실, 시샤 룸, 당구대가 비치된 클럽하우스에서 즐거운 시간을 보낼 수 있다. 완전히 새로운 JW 메리어트 몰디브 리조트 & 스파가 자리잡고 있는 프라이빗 섬에서는 고객들이 시간을 보내는 해안가로부터 불과 몇 미터 떨어진 곳에서도 아름다운 자연 암초를 볼 수 있다. 이 자연 암초는 다이빙, 스노클링과 같은 수상 스포츠를 직접 가르치는 현지 해양생물학자가 직접 상태를 관리한다. 새하얀 백사장과 아름다운 디자인, 그리고 실제 몰디브 문화 체험은 투숙객들이 럭셔리한 호텔에 머물며 최상의 휴식을 즐길 수 있도록 보장한다.


고민은 대수술이 필요하다. 불안한 입장에 내부적인 정돈이 필요한 때다. 온고지신이라 새로운 것보다는 오랜 것이 좋은 때니 있는 그대로 지키고 부탁도 오래도록 알고 지낸 사람에게 하면 길 하다. 인사 문제는 실적이 없어도 오래된 사람은 버리지 말고 안배를 해서 쓰면 귀인이 된다. 공명 정대하게 처신하면 노력하던 일은 성사된다. 수입이 늘었다고 낭비하면 낭패. 운이 좋다고 투기나 모험, 도박을 하지 말라.
길일 : 18, 23 흉일 : 17, 21
이보 전진을 위해 일보 후퇴하는 운수로 고집을 버리고 한 걸음 뒤로 물러서는 슬기도 곤경을 이기는 지혜요 술수다. 이럴 때는 겸손이 최상의 보약이다. 오만·자만이 나를 패하게 만든다. 아랫 사람의 모략·시기로 명예 손상시킬까 두렵다. 막혔던 경제는 이제부터 풀리고 어려운 부탁은 웃 어른과 상의하라. 오직 내실에 최선을 다하라. 움직이면 손해다. 조급히 서둘면 손해. 누워서 떡먹 는 얘기에 속지 말라.
길일: 19, 22 흉일 : 17, 18
더운 여름에 찬 바람 부니 옴짝달싹 못하는 가을매미 신세이다. 움직일 수 없는 곤경이다. 협조 자가 필요하나 쉽게 나타나지 않아 긴 목만 아프다. 금전 투자는 금물이고 투자하면 거두어들이기 어렵다. 여행은 길하니 행운 여행이나 해서 성운을 받으면 길하다. 세상엔 공짜가 없다. 욕심은 금 물. 오만자만도 버리고 지나치게 앞에 나서지 않는 것도 지혜다. 겸손이 당신을 길하게 한다.
길일 : 20, 21 흉일 : 18, 19
기름진 땅 위에 오곡을 심는 격이니 노력 끝에 결실을 끝에 결실이 반드시 있다. 임금은 어질고 신하는 충성하니 매사 질서 있게 움직여질 때다. 가정도 화기애애하고 사업 진행도 잘되나 자만 오 만은 원귀를 부른다. 진실한 마음으로 화친하라. 당신의 협력자가 되라라. 여러 사람이 함께 하는 공동 사업이나 협력 사업은 길하다. 금전은 필요한 만큼 들어오나 도박은 실패가 크다. 남성보다는 여성 운이 상승하는 운수다.
길일 : 17, 20, 21 흉일 : 19.
금과 옥이 집안에 가득하니 애정이나 사업운이 좋다. 그러나 시작과 끝이 다를수 있으니 돌다리 도 두드려라. 처음은 좋으나 뒤가 어려우니 현재는 모든 것이 만족하고 흐뭇하다. 뒤끝이 어째 말 이 아니구나. 마음의 평정과 자세의 균형을 잘 유지하라. 교만이나 자만은 행운을 유지할 수 없다. 사심을 버리고 매사 절제하면 탈이 없다. 여행은 돌아오는 길이 어려우니 참는 것도 좋다.
길일 : 18, 19, 22 흉일 : 17, 21
움직일수록 결실이 커지니 매우 바쁜 시기나 길하게 움직인다. 하늘이 스스로 돕는 사람을 돕듯 적 극적으로 나서면 안 될 일이 없다. 다시 시작한다는 뜻도 있으니 새로운 일에 착수하는 것도 요령이 다. 주변의 분위기를 민감하게 파악하면 만사형통. 계획한 일은 순조롭고 안정된 상태니 적극적으로 결단성있게 나서면 커다란 결실이 있다. 남을 위해 봉사하면 두 배의 이익이 있다. 직장 가정 모든 주변이 하나로 합쳐 화기가 넘친다.
깜깜한 밤이 새벽이 오면 밝아지듯 지금은 비록 어두우나 광명이 열리는 때니 자중하라. 평소 밝 은 지혜를 갖고 있어도 일에 갈피를 못잡고 냉정한 판단력이 상실되었으니 조언자의 도움을 받으 면 길하다. 회복하는 때니 괴롭고 암담했던 일들이 봄눈 녹듯 풀린다. 고통과 번민에서 벗어나는 기회가 주어지는 때니 기회를 잃지 말라. 사업이든 애정이든 용기를 가지고 움직이라. 사적인 일보 다 공적인 일에 더 치중하라.
길일 : 17, 20 흉일 : 17, 22
잔뜩 찌푸린 구름이 바다를 가른다. 비가 올 듯 말 듯 찌푸린 하늘이 답답하다. 그러니 계획한 일 도 될 듯 말 듯 좌절되기 쉬운 때다. 장래성이 없는 것이 아니고 얽힌 사정이 있어 진전이 없을 뿐 이다. 시간이 해결하니 기다리면 이루어진다. 해낼 수 있는 조건은 충분하다. 성실한 노력과 함께 좋은 기회를 포착하는 것도 성공의 문턱을 넘는 것이다. 문을 두드리라. 비록 손발이 안 맞더라도 양보하고 맞춰 협동하면 성과가 있다.
길일 : 21 흉일 : 20, 22, 23
쓸데없는 고집과 만용은 액을 부른다. 운이 나쁜 것이 아니라 절제 절약이 필요한 때다. 그러나 이런 때는 절제가 어려우니 스스로 다지라. 과음 과식 과로하는 때니 건강에 신경을 써야 한다. 대 인관계로 지나친 친절은 도리어 해가 된다. 내손으로 무덤 팔 일을 하지 말라. 새로운 일, 계획하던 일, 추진하던 일은 성사운이 보인다. 처세와 처신을 바로 해야 성공하는 수. 사업가나 정치인은 새 로운 체제를 마련해야 길하다.
길일 : 22, 23 흉일 : 17, 21
좋은 일에 마장이 따르니 무작정 좋다고 속단하지 말라. 목적한 일 협력해 주고 있는 사람과 같 이 행동하라. 공연히 혼자 움직이면 성과없고 몸만 고달프다. 부하나 참모의 뜻을 아낌없이 받아 반영하면 길하다. 남에게 부탁받은 것은 정성껏 협력하라. 행운이 따른다. 귀인을 만날 때니 처신에 조심하라. 자금이 곤란한 사업자도 자금이 마련되는 때니 용기를 갖고 뛰어라. 여행은 여란이 있으 니 조심해야 한다.
길일 : 20, 23 흉일 : 18
길일 : 17, 19 흉일 : 21, 23


다이나믹 CPM(dCPM)은 노출로 과금되는 입찰 방식이지만 업티마이저가 CPM을 조절해 CPI목표로 최적화합니다. CPM입찰은 학습기간이 짧아서 단기간에 많은 사용자에게 도달할 수 있지만 처음 며칠의 학습 기간에는 CPI가 높아질 수 있습니다. CPM 입찰은 큰 예산을 사용해 신속하게 보다 많은 사용자에게 도달하고싶은 광고주에게 적당한 방법입니다.
다이내믹 CPC(dCPC)는 광고주들이 클릭 수에 기반하여 비용을 지불하는 비딩 방식입니다. 최적화 기능이 CPI(노출당 비용) 목표를 충족하기 위해 CPC(클릭당 비용)를 상향 및 하향 조절합니다. CPC 비딩은 (dCPM 비딩 보다는 느리지만) CPI 비딩 보다 최적화 기능의 학습 단계를 신속하게 벗어난다는 추가적인 장점을 제공합니다. 그렇기 때문에 보다 신속하게 규모 확장이 가능합니다. CPC입찰은 많은 예산을 사용할 수 있는 광고주에게 적당한 방법입니다.
CPI 비딩은 CPI 목표 달성을 보장해주기 때문에 광고주에게 보다 안전한 옵션이라고 할 수 있습니다. 앱러빈이 올바르지 않은 트래킹을 통해 캠페인을 집행할 수 있다는 잠재적인 위험이 따르기 때문에, 개시 이전에 관리자가 CPI 캠페인들을 검증할 필요가 있을 수 있습니다. CPI 캠페인은 확장하는데 시간이 좀 더 걸릴 수도 있습니다. 최적화 기능이 성과의 중요성을 확보하기 위해 캠페인을 학습 단계에 좀 더 오래 머물러 있도록 하기 때문입니다. 또한, CPI 캠페인은 광고 요청이 발생하는 시간과 인스톨이 시작되는 시간 사이에 긴 지연 시간이 존재하기 때문에 예산이 많이 들 수 있습니다. 예를 들어, 광고 요청 후 3시간 이후 인스톨이 발생하는 경우, 예산 한계에 도달한 광고 서버는 광고 게재를 중단할 것입니다. 그러나 인스톨이 3시간 동안 더 들어 올 것입니다.
모든 비드 유형의 캠페인은 학습과 관련된 비용이 어느 정도 존재합니다. CPI 캠페인의 경우, 비용은 대부분 앱러빈의 부담이지만 이는 최적화 기능이 초기에 보다 보수적으로 행동하도록 만듭니다. dCPC 캠페인의 경우, 최적화 기능이 고객의 목표에 도달하기까지 어느 정도 예산이 소요됩니다. 예산 한도는 타겟팅, 전환율, CPI 목표 및 예산에 따라 다릅니다.
타겟팅: 캠페인 대상이 광범위하면 할수록, 더 많은 곳으로부터의 학습이 필요합니다.
전환율: 전환율이 더 높을수록, 최적화 기능이 더 빠르게 학습합니다. 차단 목록 업로딩, 대규모 앱들을 대상으로 하는 Wifi, 강력한 광고 등의 조치를 통해 전환율을 증가할 수 있습니다.
CPI 목표: 이 목표는 전환율과 밀접하게 관련됩니다. CPI 목표가 성취 가능성이 높다면, 학습에 걸리는 시간이 줄어들 것입니다. 목표가 너무 낮은 경우, 옵티마이저는 목표를 달성하는데 시간이 좀 걸릴 것입니다. (목표 달성이 불가능할 수도 있음)
예산: 예산이 적으면 더 많은 인스톨이 들어와 최적화 기능이 적은 비용으로 진정한 전환율을 보다 효과적으로 이해할 수 있도록 해줄 것입니다.
시작은 높게


타이틀곡 '아무도 모른다' 뮤직비디오는 비하인드더신 이래경 감독의 연출 하에 초여름 풍광 속 쓸쓸함을 부드러운 질감으로 그려냈다. 거울 속 작은 모습에서 창밖의 더 큰 세상을 바라보는 청춘의 발돋움을 표현한 서은광의 섬세한 연기가 돋보인다. 여름 햇살처럼 눈부시고, 희망과 설렘으로 가득 찬 서은광의 따듯한 음악으로 지친 마음을 위로해보자.
'아무도 모른다'는 작곡가 'KZ'와 '곰돌군'이 공동으로 프로듀싱한 발라드 장르의 곡이다. 목표 없이 되는대로 사는 게 일상인 이 시대 청춘들이 어느 순간 거울 속 자신의 모습을 보고 깨달음을 얻어 자신의 꿈과 미래를 찾아간다는 희망적인 메시지를 담았다. 서은광의 가창력을 더욱 돋보이게 하는 감성적인 선율과 점점 더 고조되는 편곡이 압권이다.
'Have a nice day'는 트리플 리듬의 브리티시 모던록 발라드 곡으로, 담담한 어조와 애절하면서도 절제된 감정선이 매력적인 곡이다. 이별 후 밀려오는 절절한 감정을 안부 인사와 뒤늦은 고백으로 표현했다. 단순한 구성에 비해 각 파트의 정서 변화가 도드라지는, 정적이면서도 감성의 다이내믹이 살아 숨 쉬는 무채색의 드라마를 담아냈다.
스윙 리듬 기반에 업라이트 베이스와 재즈 피아노 연주가 멋지게 조합된 '사계'는 계절의 흐름에 따라 노래 구성이 바뀌는 편곡에 재즈적 느낌이 가미된 미디엄 템포의 곡이다. 봄, 여름, 가을, 겨울에 어울리는 다정한 연인의 모습을 아름다운 노랫말로 표현했다. 악동뮤지션 '오랜 날 오랜 밤'을 편곡한 작곡가 '서기'가 만든 곡으로, 수지, 청하 등 많은 아티스트와 함께한 전상민이 피아노를 연주했다.
'Love again'은 비투비 멤버 임현식이 입대 전 서은광을 위해 작곡한 노래로, 서은광이 직접 작사에 참여해 완성시켰다. 모던록 스타일의 거칠고 강한 드럼 비트와, 임현식이 직접 연주한 리드미컬한 기타 사운드가 인상적이다. 공백기를 지나 오랜만에 다시 활동하게 된 서은광의 진심을 재회한 연인의 설렘과 약속으로 비유한 곡이다.


케이프투자증권 박성순 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY(유지)'의견은 케이프투자증권의 직전 매매의견에서 큰 변화없이 그대로 유지되는 것이고 전년도말의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다.


귀하의 생각에 대한 심문 과정이 없었으며 귀하의 감정과 행동이 문제를 일으키거나 방해하는 결과 일 경우, 귀하를 압도 할 수있는 부정적인 상태가 될 수 있습니다. 이것은 어려움이나 절망의시기에 당신의 마음을 차지하고있는 유일한 일은 당신에게 일이 OK가 아니며 계속 머물러야한다는 생각이기 때문에 당신이 충동적이고 비합리적이거나 절망적이거나 심지어 파괴적이고 위험한 결정을 내릴 수 있습니다 방법. 이것은 안전하지 않거나 불확실한 느낌을 갖게하거나 실제 상황이 아니더라도 생존이 위협 받고 있다고 확신 할 수 있습니다.
또한 내가 말하는 대부분의 생각은 우리를 괴롭히는 정원의 다양성에 관한 생각입니다. 우리 각자는 때때로 불안하거나, 슬,거나, 걱정하거나 두려움을 느낍니다. 수백만 명의 사람들이 침대에서 나와 머리 위를 덮고 싶지 않은 날을 경험합니다.
당신의 부정적인 사고에 질문하고 그것들을 녹이십시오.
나는 생계와 인간이라는 부분이 인생에서 무슨 일이 일어나고 있는지에 따라 여러 시점에서 모든 것을 느껴야한다는 것을 분명히 밝히고 싶습니다. 우울한 날이 당신의 기분에 부정적인 영향을 미칠 수도 있습니다. 다른 시간에 우리는 번갈아 가며 좋고, 좋고, 그렇게 - 좋지 않고, 심지어 끔찍한 느낌을 가질 수 있습니다. 내가 바라는 것은 누가 그래? 방법 그것은 당신의 일상 생활의 일부가 될 수 있다는 것입니다. 전에 당신의 부정적인 생각은 당신을 마음의 더 진지하고 문제가 많은 상태로 밀어 넣을만큼 멀리 갈 수 있습니다. 약물, 술 또는 당신의 감정을 마비시킬 수있는 물질을 통해 구호를 선택하게 만듭니다.
당신의 부정적인 생각에 의문을 제기하고 그것들을 해체하면 당신의 마음 상태가 더 좋게 바뀔 수 있습니다. 그것은 확실히 마음이 바뀌거나 마비되는 것과 함께 마취처럼 더 극단적이거나 급진적 인 것을하기로 결정하기 전에 시작하기에 좋은 곳입니다.
우울증으로 진단받은 사람들이나 정신 질환의 임상 유형이 바로 생각을 바꿀 수 있고 모든 것이 잘 될 것이라고 말하는 것이 아닙니다. 그들은 화학 불균형 또는 다른 의학적 상태가있을 수 있으므로 어쩌면 할 수 없습니다. 그렇다면 가끔 약물 치료가 절대적으로 필요합니다. 특히 우울증과 같은보다 심각한 문제가 있거나 진행 중이며 끊임없는 절망감이나 절망감을 느끼는 경우가 있습니다.
전문가의 도움이 필요한 심각한 문제를 가진 사람들은 정신 건강 전문가 또는이 분야의 자격을 갖춘 사람과 함께 도움을주기를 바랍니다. 그러나 전문가의 도움을 받아도 외부의 도움을받지 않고 혼자 생각할 수있는 생각을 계속할 수 있으며 그러한 생각을 질문 할 방법이나 기법이 없기 때문에 생각을 압도하거나 장악하게됩니다. 너는 나쁘다고 느끼거나, 너의 삶은 더 이상 살 가치가 없다.
당신의 우울증이 심각 해지고, 파괴적이거나 자살적인 사고가 당신의 마음에 들었던 삶의 한 지점에 도달했다면, 나는 직업적인 도움을 구하는 것이 매우 중요하다는 것을 강조 할 수없고, 즉시 구해야 만합니다.
불행히도 많은 사람들이 필요로하는 도움을 구하지 않으며 불행이나 가벼운 우울증으로 시작했을 수있는 일은 종종 체크하지 않거나 치료하지 않을 수 있으며 불행이나 우울증을지지하는 생각은 사고 과정에서 너무 지배적입니다. 그 사람은 "그들의 부정적인 생각이 아니다"라는 것을 이해하지 못한다. 이것은 그들이 너무 얽혀 있고 그들과 함께 지나치다는 것을 의미한다. 부정적인 사고와 건강한 "자기"감각 사이에는 별개의 문제가 없습니다. 당신이 두려움이나 절망에 빠지지 않을 때 당신이 누구인지를 말입니다.
부정적인 생각은 균형이 잡히고 자신감 있고 전체적으로 느껴지는 것에 혼란을 주며 의심과 불확실성을 유발할 수 있습니다. 그것은 "당신이 당신의 부정적 생각이 아니"라는 것을 모르고 "생각"과 "자아"의 구분이 흐리거나 불분명하기 때문에 건강에 좋지 않은, 파괴적인 또는 생명을 위협하는 결정을 내릴 수있는 상황을 초래할 수 있습니다.
위기에 직면하고 도전하는 비판적이거나 생각할 수없는 생각들
당신이 "나쁜, 못생긴, 쓸데없는, 쓸데없는"생각이나 자신이 말했던 누군가가 당신에게 말했던 비판적이거나 훼손적인 생각은 부정적이고 비판적인 생각에 의해 촉발되기 전에 직면되고 도전 받아야합니다. 당신이 멈추라 고 말하지 않으면 그들은 계속 올 것입니다.
누군가가 당신을 공격하고 당신에게 직접적으로 또는 해로운 일을 말하면 스스로 일어서야합니다. 그러나 자신의 부정적인 생각이나 비판적인 생각에 맞설 수 없다면 더 많은 해를 입힐 수 있습니다. 당신은 자신이 말하는 것을 믿기 시작할 것입니다. 그것이 당신이 "당신의 부정적 생각"이라고 믿기 시작하면서, 당신을 상처 입을뿐만 아니라 자기 존중과 자기 가치에 해를 끼칠 수있는 진실되고 진실 된 것으로 받아들입니다.
부정적인 생각은 학대의 한 형태입니다.
부정적인 생각을 학대의 한 형태로 생각하는 것이 중요합니다. 당신이 사랑하는 누군가를 학대하는 사람을 용납하지 않을 것 인 것처럼, 왜 당신이 일종의 정신적 인 학대가 당신에게 행해지도록 허용해야하는지 스스로에게 물어야합니다.당신에 의해!
나는 자신에게 극도로 열심히 일한 의뢰인을 가졌으며, 일이 너무 잘 풀리지 않을 때, 그녀는 그녀가 그것을 묘사 할 때 "하수구를 돌고있는"하향 나선형 인 것처럼 느꼈다. 그녀가 얼마나 "쓸데없는 "지 자신에게 말해라.
나는 그녀에게 자신의 팔에 아이를 낳고 자신을 상상해보고, 그 아이를 구술 적으로나 육체적으로 해치려는 사람이 있다고 상상해보십시오.
"그 아이가 해를 입지 않도록 즉시 보호하고 싶지 않을 것"이라고 나는 그녀에게 물었다.
"당연히!"그녀는 말했다.
"그렇다면 왜 같은 방식으로 학대로부터 자신을 보호하고 싶지 않겠습니까? 당신이 사랑하는 사람을 보호하는 것처럼 자신을 보호해야한다고 생각하지 않습니까? "
"그렇습니다."라고 그녀는 말했습니다. "나는 그렇게 잘하지 못한다고 생각합니다. 분명히 나 자신을 더 사랑해야 해. "
때로는 우리가 스스로에게 말하며 타락하고 타락하는 것들이 누군가가 우리에게 말할 수있는 것보다 훨씬 더 상처를 입히고 상처를 입힐 수 있지만, 우리가 듣는 언어 적 학대의 유형에 상관없이 누군가 다른 사람이나 우리 자신에게서 온 것이 든 항상 우리의 선택입니다. 우리가 그것을 받아들이고 진실이라고 믿는지, 아니면 거부하고 그것을 놓아 둘지 결정하는 결정.
학대자가 당신 일 때
그것이 무엇이든간에 우리는 부끄러움, 불안, 두려움 등을 야기하는 우리 자신을 나쁘게 느끼게 만드는 우리의 삶에서 마주 치게됩니다. 우리는 부정적이거나 욕설적인 방식으로 자신을 돌리지 않도록 매우 조심해야합니다. 우리가 상처를 입을 때, 우리는 상처를 입을 수 있고, 거의 즉시 우리가 충분히 좋지 않다고 말하는 생각이 들거나 불쾌하거나 불행한 것이 우리에게 일어난 것은 우리 잘못입니다. 우리 잘못이 아니거나 그것이 우리의 통제에서 벗어 났을 때 잘못 된 것에 대한 책임을지는 것은 너무 쉽습니다.
많은 사람들이 부정적인 일이 발생했을 때 즉시 자신을 비난합니다. 관계 나 결혼의 끝은 누군가가 어떻게 부정적으로 완전히 파문을 일으킬 수 있는지에 대한 완벽한 예입니다. 실패 나 종결의 잘못이라고 생각하며, 당신이 "실패"하다고 생각하는 것입니다. 당신의 마음을 지배하는 것.
그 문제는 당신이 버스에서 당신을 던져 버리고 싶어하는 최초의 부정적인 생각에 직면하거나 도전하지 않으면, 네가 네거티브 또는 당신이 그 (것)들에게 말하기 전까지는 당신이 말하기 전까지 당신이 가지고있는 학대적인 생각은 말하기를 누가 맞습니까? 방법. 당신이 학대하는 생각을 허용한다면, 학대자와 사이딩을하고 있으며, 그 사람은 다른 사람이 될 수있는 것처럼 쉽게 자신이 될 수 있습니다.
너는 내 보스가 아니야!
부정적인 사고를 생각할 때마다 그것에 영향을 받으면서 화가 나 기분이 상할 수 있다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 즉, 생각이 당신에게서 상승 또는 반응을 일으키는 것을 허용한다는 것을 의미합니다. 너 저걸 원하니? 당신은 당신의 부정적인 생각이 당신의 최고를 원한다? 당신이 그 (것)들을시키는 경우에, 확실하게 할 수 있고, 그러나 당신이에 도전하고 질문하는 경우에 그들은 가지고있을 필요 없다 누가 그래? 방법.
우리의 생각은 우리의 삶에 영향을 미칩니다. 불쾌하거나 부정적인 생각이 머리 위로 들어와 걸을 때 가장 먼저 할 일은 인정 바로. 이것은 당신을 관찰자 모드대신에 반응기 모드. 세 단계는 다음과 같습니다.
너의 생각을 인정하라.
그것을 관찰하십시오.
그것에 반응하지 마라.
이 단계는 귀하가 현재의 인식을 유지하는 데 필수적입니다. 따라서 감정적으로 영향을주지 않고 부정적인 생각에 의문을 제기 할 수 있습니다. 원자로가 아닌 관찰자를 남겨두면 왜 그 부정적인 생각이 마음에 들었는지를 알게되고 그것을 풀어 나가기 시작할 수 있습니다. 당신을 통제하는 것과는 대조적으로, 당신이 당신의 생각을 통제 할 수 있습니다.
자기 사랑의 생각은 권력의 생각이다.
그리고 기억하십시오 : 자기 사랑에 대한 생각은 권력에 대한 생각입니다. 자신의 것이 든 다른 사람의 영향을받은 것이 든, 당신이 누구인지를 완벽하게 지원하지 못하는 어떤 생각을 믿음으로써 당신의 힘을 버리지 마십시오.


리도카인, 일컬어 xylocaine 및 lignocaine는, 특정 지역에 있는 조직을 감각을 없애고 심실 심박 급진을 대우하기 위하여 이용된 국부적으로 마취 약의 종류 입니다. 그것은 또한 신경 차단법을 위해 사용될 수 있습니다. 소량의 epinephrine도 섞인 리도카인은 유효합니다 더 큰 복용량이 감각을 없애기로 이용되는 것을 허용하고 그것에게 마지막 더 긴 만들게. 주사 가능한 것으로 사용될 때 그것은 전형적으로 4 분 안에 작동 시작되고 30분 동안 3 시간에 지속됩니다. 리도카인은 또한 감각을 없애기를 위한 피부에 직접 적용될지도 모릅니다.
국부적으로 마취 약으로 리도카인의 효험 단면도는 활동의 급속한 개시 및 효험의 중간 내구이 특징입니다. 그러므로, 리도카인은 침투, 구획 및 지상 무감각을 위해 적당합니다. 부피바카인과 같은 길 행동 물질은 때때로 경막하와 경막외 무감각을 위한 특혜를 주어집니다; 리도카인에는, 활동의 급속한 개시의 이점이 있습니다. Epinephrine vasoconstricts 동맥은 또한, 유혈을 감소시켜서 거의 마취의 내구를 두배로 하는 리도카인의 재흡수를, 연기합니다.
지상 무감각을 위해, 몇몇 유효한 정립은 리도카인의 PH를 부드럽게 하는 삽관법, 등의 앞에 내시경 검사를 위해 만들어 국부적으로, 사용될 수 있어 보다 적게 고통스러운 감각을 없애. 국부적으로 마취 약 리도카인 하락은에 눈 절차 눈 짧게 사용될 수 있습니다. neuropathic 고통을 위한 화제 리도카인을 위한 시험적인 기록이 있습니다.


베트남은 인도 차이나 반도 동남 아시아에 위치하고 있습니다. 동쪽으로는 남중국해에 해안선뿐만 아니라, 국가는 중국, 라오스, 캄보디아와 국경을 가지고 있습니다. 지난 수십 년, 베트남은 빠른 속도로 발전하고 경제와 주요 관광지가되었다. 고고 학적 증거는 사람들이 수만 년을 위해 베트남에 살고되었음을 나타냅니다, 그리고 국가는 결과적으로 매우 풍부한 역사와 문화를 가지고 있습니다. 나라의 지리은 대부분 구릉과 열대 숲으로 덮여있다.
기후는 위도와 고도의 차이로 인해 베트남에 걸쳐 상당히 다릅니다. 여전히 비가이지만, 겨울 드라이어 시즌과 11 월에서 4 월에 대한에서 실행됩니다. 국가의 남쪽 부분에 호치민시의 온도는 C에 대해 21도에서 일년의 대부분을 28도 C에 이르기까지 비교적 일정입니다.그러나 북부 지역은 일반적으로 월 약 5도 C의 기온에서 8 월에 약 37도 C의 최고에 이르기까지 많은 변화를 참조하십시오.
베트남어 문화는 가족과 지역 사회 값에 보험료를 배치합니다. 주요 문화 상징 용, 새, 거북이와 말 (가) 있습니다. 베트남어 클래식 음악과 문학은 모두 매우 잘 개발하고 13 세기까지 거슬러 올라가는 뿌리가있다. 베트남어 문화를 축하하는 많은 축제 테트 월의 끝에서 새해 축하 용으로 예약 된 가장 큰 행사로, 전국 이루어집니다. 이러한 배드민턴, 테니스 등 서양 스포츠도 인기가 있지만 축구, 무술, 인기있는 스포츠입니다.
생활의 비용은 상대적으로 낮습니다.온 캠퍼스 하우징은 학기 당 약 $ 미국 1,200 $ 미국 1,600 찾을 수 있습니다,이 가격은 모든 유틸리티, 가구 및 인터넷 서비스가 포함되어 있습니다.


부활하신 후 그리스도께서 40일 동안 가끔 제자들에게 나타나시고 천주의 나라에 대한 사정을 말씀하셨다. 그리고 이 날에 주께서 하늘에 오르시어 성부의 나라에 들어가셔서 성부로부터 모든 통치권을 받으셨다. (신비로운) 몸의 머리이신 그리스도께서 승천하셨으므로 그 몸의 지체인 우리도 한번 하늘에 올림을 받아 그리스도와 함께 영복을 누리게 될 것이 우리의 희망이며 기쁨이다.
갈릴레아 사람들아 어찌하여 하늘을 쳐다보며 이상히 여기느뇨, 알렐루야. 그이는 너희가 그 승천하심을 보던 모양으로 또 오시리라. 알레루야 알레루야 알레루야.(성영46)모든 백성이 손뼉을 치고 환성을 울리며 천주를 찬양할지어다. 영광이...
전능하신 천주여 비오니, 독생성자 우리 구세주께서 오늘 승천하신 것을 믿는 우리로 하여금 마음으로 천상에 머물게 하소서, 서웁와...
서간경(종도행전 1:1-11)
데오필로여 , 내가 첫 권(루까복음)에는 무릇 예수께서 행하시며 교훈하시기 시작하셨을 때부터 간택하신 종도들에게 성신을 통하여 명하신 후 승천하신 날까지의 일을 기록 하였노라. 그 수난하신 후에도 많은 증거로써 당신의 부활하신 몸을 종도들에게 보이시고 사십일 동안 저들에게 발현하여 천주의 나라 사정을 강론하시고 또 함께 잡수시며 저들에게 분부하여 예루살렘에서 떠나지 말고 성부께서 약속하신 이를 기다리라 하시며 이르시되‘ 이는 너희가 내 입에서 들은 바이니라. 요안은 물로 세를 주었으나 너희는 이제 며칠 뒤에 성신으로 세를 받으리라’ 하였느니라. 그러므로 모였던 자들이 예수께 묻기를 “주여 이때에 이스라엘 나라를 회복 하시겠나이까” 하매 저들에게 이르시되 “남과 시는 성부께서 그 권능으로 정하셨은 즉, 너희가 알바 아니니라. 오직 너희는 강림하시는 성신의 힘을 받아 예루살렘과 온 유데아와 사마리아와 및 땅 극변에까지 나를 증하리라” 이 말씀을 하신 후에 종도들이 보는데서 승천하시니, 구름이 예수를 둘러싸 저들의 눈에 보이지 아니하더라. 종도들이 하늘을 우러러 올라가시는 예수를 바라보고 있을 때에 보라 흰옷 입은 두 사람이 저들을 향하여 서서 이르되 ‘갈릴레아 사람들아 어찌하여 하늘을 쳐다보며 섰느뇨? 너희 앞에서 승천하신 이 예수는 너희가 그 승천하심을 보던 모양으로 또 오시리라’하니라.
알렐루야 천주는 환호 중에 올라가셨도다. 주는 나팔 소리와 함께 올라가셨도다.
알렐루야 시나이산 성소에 계신 주는 높은 데로 오르시며 잡힌 자들을 데려가셨도다. 알렐루야.
복음(성말구 16:4-20)
그때에 열한 제자가 상 받고 앉았을 적에 예수께서 발현하여 저들의 믿지 아니함과 마음의 고집함을 책하셨으니 이는 저들이 당신의 부활을 본 자들의 말을 믿지 아니하였기 때문이니라. 예수께서 또 이르시되 ‘너희는 온 세상에 가서 만미에게 복을 전하라 믿고 세를 받는 자는 구령 될 것이요. 믿지 아니하는 자는 죄로 판단함을 받으리라. 믿는 자들에게는 이러한 기적이 따르리니 곧 내 이름에 의지하여 마귀를 쫒아내며 새 언어를 말하며 뱀을 집어내며 무슨 독약을 마셔도 해를 받지 아니할 것이요, 병자를 손으로 덮으매 곧 나으리라’ 즉 예수께서 제자들에게 이 말씀을 하신 후에 하늘에 오르시어 천주 오른편에 앉으시니라. 제자들이 길을 떠나 사방에 전교하니 주께서 함께 도와주시며 또 기적을 다르게 하여 , 저들의 말을 증명하여 주시니라.
(신경 외움)
봉헌경(성영46)
천주는 환호 중에 올라가셨도다. 주는 나팔소리와 함께 올라가셨도다. 알렐루야.
주여 성자의 영광스러운 승천을 기념하여 주께 봉헌하는 예물을 받아들이시어 우리로 하여 그 현세의 위험에서 벗어나 영생에 이르게 하소서 성부와 ...
예수승천 감사경
주여 성부여 전능하시고 영원하신 천주여 우리가 어디서나 우리 주 그리스도를 통하여 항상 주께 감사하는 것이 참으로 당연하고 옳으며 지당하고 구령에 유익하나이다. 그이는 부활하신 후에 발현하시어 모든 제자에게 당신을 드러내 보이시고 우리를 당신의 천주성에 참여시키기 위하여 저들이 보는 앞에서 하늘로 오르셨나이다. 그러므로 우리는 천신 및 대천신들과 함께 좌품천신 및 주품천신들과 함께 또한 하늘의 만군과 함께 주의 영광에 찬미가를 부르며 간단없이 노래하오리다. 거룩하시다. 거룩하시다....
거룩한 일치에서... 성부의 외아들이신 우리 주가 친히 우리 연약한 인성을 취하신 채 , 성부의 영광스러운 오른편에 자리에 앉으신 지극히 거룩한 날을 성대히 축하하나이다. 우리는 먼저 우리 주 천주 예수 그리스도의 모친이시오, 영화로운 평생 동정이신 마리아를 기념하며 공경하며...
영성체경(성영 67)
해 뜨는 곳을 향하여 드높은 천상으로 올라가신 주께 성영을 읋을지어다. 알렐루야 알렐루야.


네팔에 중기한방의료봉사 2달 계획으로 진료보조로 참여하여 온지 벌써 2주일! (콤스타에서 활동하는 한의사 남편 귄유와 30년의 교사생활을 마치기 전 나의 인생 제2의 시작으로 2년 전 따 놓은 간호조무사 자격증으로 2개월의 네팔 한의의료봉사를 신청했다)
참 빠르다. 적응훈련으로 3일간 카투만두에서 어설프게 기본 네팔언어를 배우며 카멜거리를 돌고돌며 먼지를 뒤집어쓰고 복잡한 상가를 돌며 이제는 어느정도 익숙해졌으니 우리의 의료장소인 다딩의 한적한 시골도 접했으면 좋겠다 생각했다. 중앙선도 제대로 안된 나름 고속도로?와 비포장도로를 덜덜거리며 4시간 정도 와보니 카투만두가 허름하고 복잡하게 도로공사를 했어도 역시나 수도이구나를 실감했다.
5일째,
9년전 독일팀들이 진료실 만들어 2년전까지 해마다 몇 일씩 썼다는 우리의 진료장소로 가보니 썰렁한 건물에 황량한 시설은 어떻게 만들어야하나 당황스러운데 두 분의 젊은 한의사선생님들은 침을 놓을 침대만 있으면 모든 것은 감수하고 잘할 수 있다는 긍정적이고 낙관적인 말에 정신이 바짝든다. 그렇지! 나는 의료시설이 잘 안된 곳에 그들에게 의료를 하고 우리의 한의약치료를 알리러 온 한의약의료 보조로 왔는데 시설을 탓하다니...
진료 한의사 2명, 진료보조 3명, 행정보조1명, 현지 가이드 겸 통역 2명은 3일동안 중고 침대 8개를 지원받고 다 떨어진 커튼, 낡은 책상, 흙집 등을 진료실로 변화시키며 나름 무에서 유가 창조되어 너무 기뻤다.
"부드러운 카리스마에 가끔 도인같은 형형한 모습으로 압도하는 준샘과 다채로운 팔색조의 매력과 탁월한 재능을 보여주는 미모의 재은샘 두 한의사샘님들 너무 훌륭하세요 존경합니다 총괄하시는 네팔을 닮은 미소천사 소영샘 보석같아요 황금샘의 작가정신과 분위기 업시키는 탁월한 능력에 힘입어 일상을 유쾌 상쾌 통쾌 하게 만들어 신나게 하고 멋쟁이 내친구 인숙의 세심한 배려로 저는 덤으로 얹혀 가고 있어요
상큼한 아니따, 노련한 나라연샘,정열적인 가네스-가이드 겸 통역-샘 등 환상의 드림팀을 만나게 되어 뭔가 일을 제대로 만들것 같은 행복한 생각으로 오늘 하루를 접습니다." -진료준비를 하며 단톡방에 남긴 진료보조로 오신 박양수(네팔어를 적극적으로 배우며 네팔인들과도 친화력을 보이며 온몸으로 대화함)씨의 글"
우리는 이렇게 카톡 단톡방을 통해 서로를 격려하고 아무리 어려운 상황이 와도 잘 극복할 것 같은 행복예감을 꿈꾸며 진료 첫 날을 맞이했다.
우리는 A.B팀 진료실을 나누고 한의사.진료보조, 통역과 예진실로 나누어 20일(월요일) 부터 진료를 시작하며 홍보도 없었고 26일 처음으로 실시하는 국회의원선거에 관심이 쏠려 환자가 너무 작으면 어쩌나 걱정을 했다. 진료소가 조금 올라와야하는 언덕인데도 첫 환자인 운전수아저씨를 시작으로 몇 분의 환자들이 오고 오전 진료 끝날 쯤 더 위쪽에 위치한 학교에서 두 분 선생님이 학생들을 데리고 견학오셔서 진료과정도 보고 관찰하며 설명을 들었다. 또 아프고 원하는 학생들은 진료를 했는데 낯선 진료에 신기해하고 부끄러워하며 구경꾼들이 더 많아 첫 날의 어색함을 잠재웠다.
첫 날 총 40명의 환자를 봤는데 환자들과 심지어 성장기 학생들까지도 영양실조와 그로인한 근육부족, 수분섭취 부족으로 저혈압이 많고 목욕도 자주 안해 피부질환도 많고 도로 포장이 안되어 차가 다니니 먼지가 너무 많은데 슬리퍼를 신으니 먼지가 수북히 쌓인 거친 나무 등 같은 발을 보며 안타까운 마음만 들었다. 심지어 아직도 2년 전 일어날던 지진 피해 후유증을 앓는 학생도 있었다.
둘째 날은 환자가 50명으로 전날보다 더 많아 신기해 어떻게 알고 왔냐고 물어보니 진료소보다 더 윗동네에 살아 가는 길에 봤다고 하거나 동네사람에게 들어다는 것으로 의료시설을 이용하기 힘든 다딩의 시골사람들에게 우리의 진료가 관심거리라는 것을 알게 되었고 더 좋은 진료로 더 많은 사람들이 올 수 있고 한의학을 널리 알려야겠다고 생각했다.
생후 2달된 아이를 업은 딸이 모시고 온 할머니, 소아마비인 4살아이를 데려온 어린 엄마의 애절함과 간절함을 다리운동 꾸준히 하라고 하며 영양부족인 둘에게 보약관련 약 밖에 줄 수 없을 때는 가슴이 먹먹하고 여성들 대부분은 영양부족으로 생리불순이 있기도 어떤 환자는 발바닥에 침놨는데 신발을 안 신어 당황했고 가는 것이 걱정도 되었다. 그래서 다음부터 발바닥에 침을 놓을때는 위생을 생각해 그 자리에 밴드를 붙여주기로 했다. 소화가 안되는 경우 많이 못먹어 소화력이 없어지고 그로 인해 악순환이 된다는 한의사님의 말을 들으니 중년에 들어 살이 쪄서 고민하는 내가 부끄러워진다. 중고침대에 메트가 깨끗하지 못해 햇빛에 말리고 알코올로 닦으며 걱정되어 시트만 새 것으로 깔았는데 환자들 생각에 진료실이 깨끗한지 입구부터 신발을 벗고 들어오는 일도 많았다.
백납병의 젊은 환자들도 많은데 아마도 영양부족으로 자가면역증이 떨어지며 생기지 않을까하는 한의사님의 진단에 참 안타까운 마음이 더해진다.
목요일부터는 재진환자들이 조금씩 많아졌다. 재진할머니 한 분은 좋아져서 나머지도 좋아지게 또 치료받고싶다고 옷도 빨리 벗으며 적극적으로 임하는 모습에 우리는 기분도 좋아지고 더욱 진료의 사명감이 고조된다. 더 아파졌다는 재진환자의 말에 긴장이 바짝되었으나 긍정의 말에 우리와 다르게 옆으로 고개를 젓는 네팔의 의사표현법을 잘못 해석하여 생긴 해프닝도 있었고 통역하는 분의 말에 통증이 50% 감소됐다는 말에 환호성을 질렀다. 금요일에는 작년에 한의사들 의료봉사에 침 맞고 좋아졌고 봉사팀이 또 왔다는 소식에 왔다며 한방치료에 무한신뢰를 보이는 분을 보니 '아! 긴 시간 잊지않고 기억하고 찾아옴에 기쁘고 이게 보이지않는 광고이자 우리의 한의학과 문화가 널리 퍼져나가는 증거구나' 싶어 우리 모두 행복해하고 1회성이 아닌 꾸준히 지속의 필요도 느꼈다. 열악한 의료환경에 체온을 처음 재보는 사람도 있고 영양부족으로 기운만 돋아줘도 통증이 좋아질 환자가 많고 살이 없고 뼈만 남아 침 놓기가 안쓰럽다는 한의사선생님들의 말에 눈물이 나올뻔 했다. 우리는 간간히 의료에 필요한 네팔어를 배우며 서로 어색해 웃기도 하고 그것이 그들에게 더 친근하게 다가가는 길이라는 생각에 더 열심히 배우며 통역하는 나라현씨가 가르쳐 준 한국의 아리랑 같은 네팔 노래 랫섬 피리리도 배웠다. 여기서 진료하며 내내 생각하는 것, 행복지수!


지난 14일 예멘 반군이 사우디의 대형 유전을 자폭형 드론으로 공격한 이후 우리 군의 드론 대비 태세가 어떠한지에 대한 궁금증이 증폭합니다.강원도가 이에 관심을 높이는 이유는 도 전 지역이 드론 등 공격형 장비에 노출돼 있기 때문입니다.경기도 파주와 백령도에서 그러했거니와 특히 삼척에서 북한 소형 무인기가 발견됐으므로 이 같은 생각이 앞섭니다.최근 국방개혁을 통해 접경지와 동해안에서 군부대가 속속 철수하려 하고,그로 인해 국방 태세에 문제가 없는가 하는 의문에 드론 피폭사건이 겹치기에 특별한 관심을 갖지 않을 수 없습니다.
사실 사우디 드론 피격으로 우선 유가가 급등해 경제 정황의 불확실성이 높아진 것에 유념해야 합니다만,동시에 드론 등 소형 공격 무기에 노출된 우리 국방이 과연 어떻게 대응하려 하는지 주목해야 한다고 봅니다.지난 60여 년 동안 분단 강원도는 늘 위기의식 속에 살아왔습니다.근자 부대 개편 및 축소 정책으로 위기감이 높아졌다 하여 지나치지 않습니다.따라서 드론 대응 국방력을 확인하고 싶습니다.한국군의 방어력은 어디까지인가,이른바 드론봇(드론+로봇) 부대 창설로 일선부대의 전투력이 상승했다 하지만,이번 경우처럼 전·후방 날개 길이 1m 안팎의 소형 자폭용 드론이라면 어찌 대응할 것인가가 의문입니다.
올해 8월과 9월에 걸쳐 부산 기장군 고리원전 인근과 전남 영광군 한빛원전 인근에서 드론 추정 소형 비행체가 출현하는 등 드론에 의한 테러 가능성은 상존합니다.강원도 상공을 지나며 도는 물론 전국이 대상일 것이니,드론에 의한 현실적 위기 정황이 발생할 개연성이 높습니다.소형 드론에 생화학 무기 등을 싣고 자폭 공격을 한다면 상상하기 어려운 피해가 발생할 수 있습니다.생각만으로도 모골이 송연합니다.


매일 문법 TV는 미국 영어의 학습자를위한 문법을 가르치는 비디오 시리즈입니다. 조이스와 함께 따라가기 위해 이번 주 경전 참조 성구를 다운로드하십시오! 이것은 안드로이드 사용자가 영화 HD 앱을 다운로드하고 즐길 우수한 콘텐츠를 하는 것을 어렵게 만듭니다. 다른 곳에서는 사용할 수 없기 때문에 여기에서 영화 HD APK를 다운로드 할 수 있습니다. 일부 사회 저널은 개인 프로필을 만든 다음 사회 계정을 활성화하여 사회 또는 협회 멤버십을 통해 저널에 액세스 할 수 있는 경우 사회 저널을 찾아보고 기사를 선택하고이 상자의 지침을 따르십시오. 영어 프로그램을 배우는 것은 제한된 어휘를 사용합니다… 그것이 여러분에게 상처를 주고 있다는 것을 알았다면 기분을 상하게 하시겠습니까? 오늘날 조이스는 성경이 우리에게 범죄를 저지르는 것에 대해 말하는 것을 이야기합니다. 그러나, 사용자는 어떤 문제에 들어가지 않고 결과에 대해 걱정하지 않고 응용 프로그램을 즐길 수 있습니다. . 영화 HD의 라이브러리는 매일 성장하고, 현재 당신이 볼 수있는 100,000 + 영화와 TV 시리즈가있다. 이러한 방식으로 응용 프로그램을 매우 보호하므로 지속적으로 응용 프로그램을 감상할 수 있습니다. 이 게시물에서는 안드로이드, iOS 및 PC와 같은 다양한 플랫폼에서 영화 HD 앱 다운로드에 대해 논의했습니다. 로그인에 어려움이 있는 경우 당사에 문의하십시오. 그냥 안드로이드처럼, 영화 HD는 애플의 앱 스토어에서 사용할 수 없습니다.
우리의 트릭으로, 아이폰 / IOS 사용자는 또한 자신의 장치에서이 응용 프로그램을 즐길 수 있습니다. 아이폰에 대한 영화 HD를 다운로드합니다. 조이스 마이어 사역의 계정으로, 당신은 미래의 참조를 위해 “좋아요”를 저장할 수 있습니다. (6:30 – 7:00) 또한 앱의 몇 가지 기본 쿼리 와 측면을 다루었습니다. 우리는 당신이 게시물을 좋아하고 더 많은 유익한 기사와 업데이트를 계속 지켜봐 주시기 바랍니다. 우리는 힘든 시기를 겪을 때 우리를 사랑하신 하나님의 사랑을 의심하기 쉽습니다. 그러나 진실은, 하나님은 우리를 실패하지 않습니다! 희망과 긍정적 인 체류의 보상을 알아보십시오. 아래 표시된 방법 중 어느 또는 전부를 통해 동시에 로그인할 수 있습니다. 우리가 믿는 것은 우리의 삶 전체에 영향을 미칩니다. 하나님의 말씀을 배우고 믿임으로써 삶의 질을 향상시킬 수 있는 방법을 알아보십시오.


평균 수명이 길어지면서 자연스럽게 100세, 혹은 그 이상을 바라보는 시대가 도래했다. 문제는 기계도 오래 사용하면 부품이 닳듯, 우리 몸 또한 조심해서 사용하지 않으면 100세 훨씬 이전에 곳곳 문제를 일으킬 수 있다는 것이다. 특히 우리 몸에서 가장 단단한 반면 한 번 망가지면 결코 재생되지 않는 ‘치아’는 그 역할이 막중한 만큼 절대 놓치지 말고 건강하게 관리해야 한다.
그렇다면 100세 시대에 맞는 치아관리 방법에는 어떤 것이 있을까. SBS 시사, 교양 프로그램 ‘모닝와이드’에서는 구강의 날을 맞이해 연령별 치아 관리 방법에 대해 소개한 바 있다. 하루 세 번 이를 닦는 평소의 관리가 쌓여 치아 건강 상태를 결정하기 때문에 어릴 때부터 바른 치아 관리 습관을 들이는 것, 그리고 연령에 따라 추가로 필요한 관리를 더해가는 것이 중요하다.
먼저, 영·유아기에는 부모가 주로 관리해주어야 하지만 스스로 양치질을 할 수 있는 나이가 되면 올바른 양치질 방법을 알려주고, 부모가 하루 2번 이상 관찰하고 검사해 바로 잡아줄 필요가 있다. 유치가 빠지고 영구치가 난 뒤에는 달고 끈적한 음식을 먹은 후에는 더욱 꼼꼼히 치아를 관리하도록 교육해야 한다.
성인들은 음주와 흡연, 다이어트 등 치아를 상하게 만드는 습관을 멀리하고 적어도 6개월에 한 번 이상 치과를 찾아 정기 검진 받는 것이 좋다. 또 음식을 먹은 뒤에는 바로 양치질을 하며 철저히 구강관리를 하는 습관을 지켜나가는 것이 바람직하다.
또한 구강면적을 100으로 봤을 때 칫솔이 닿는 면적은 25%밖에 되지 않으므로 닿지 않는 75%의 수 만개 세균을 제거하기 위해서는 칫솔과 함께 치실, 구강청결제를 병행하여 관리하는 것이 바람직하다. 실제로 칫솔과 치실만을 사용했을 때보다 칫솔과 치실, 구강청결제를 병행해 사용했을 때 플라그 제거 효과가 52% 높아졌다는 연구 결과도 있다.
간혹 구강청결제에 포함된 알코올이 구강암과 관련이 있지 않을까 의심하는 이들이 있지만, 알코올 함유 구강청결제와 구강암 사이에는 아무런 연관성이 없다는 연구결과가 수년에 걸쳐 나오고 있는 만큼 안심해도 좋다.
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그 예로, 1996년 FDA 자문위원회는 7건의 대조연구를 검토한 결과 “알코올 함유 구강청결제와 구강암 사이의 인과관계를 뒷받침하지 않는다”고 밝힌 바 있으며, JADA지에 실린 9건의 대조연구(Cole 2003)를 검토한 결과 “본 연구에서 얻은 증거는 알코올 함유 구강청결제의 사용이 구강암 발병 위험을 증대시키지 않는다는 결론을 내렸다. 치과의사들은 환자가 선택에 따라 알코올 함유 제품을 포함하여 구강청결제를 사용하도록 권고할 수 있다”고 밝혔다.
가장 대표적이며 세계 최초 구강청결제 리스테린의 경우를 보더라도 안전과 효과에 대한 50건 이상 임상연구가 진행되고 발표된 바 있다. 또 수많은 제품의 안정성과 효능에 대한 논문까지 보유하고 있어 안전하게 사용할 수 있다.


지트리비앤티는 현재까지의 임상 결과를 바탕으로 내년 재발성 교모세포종 환자를 대상으로 한 OKN-007과 테모졸로마이드의 병용투여를 이용한 임상 2상에 돌입한다는 계획이다. 현재 진행 중인 2개의 임상은 미국 뇌종양 전문 병원인 오클라호마대 스티븐슨 암센터에서 진행하고 있다.
양원석 지트리비앤티 대표는 "현재 OKN-007의 두가지 임상 시험이 순조롭게 진행 중이며, 2020년 임상 2상 진입을 위해 총력을 다하고 있다"며 "프로토콜을 개발하고 임상기관을 선정해 빠르게 임상 2상에 진입하고자 하며, 임상 2상의 결과가 허가까지 이어질 수 있도록 철저한 준비를 다 하겠다"고 했다.


» 영국 최대 협동조합인 코오퍼러티브 그룹의 맨체스터 시내 소매점포 내부.
성공회대 대학원 협동조합경영학과가 2월7~14일 영국 협동조합 탐방 연수를 다녀왔다. 정치·경제적으로 변화와 위기를 맞은 영국이 오래된 아이디어인 ‘협동조합’에 주목하고 있는 현황을 소개하고 시사점을 제시한다.(편집자)
2008년 글로벌 금융위기 이후, 영국 사회는 정치·경제적으로 새로운 변화와 위기에 직면해 있다. 경제적으로 2010년 현재, 영국 정부의 재정적자 규모는 국내총생산(GDP)의 62% 수준에 이르고, 실업자 수는 250만명이 넘는다. 전체 경제인구의 8%가 실업 상태이다.
보수당 정부가 선택한 ‘큰 사회’
정치적으로는 2010년 정권교체가 있었다. 보수당과 자유민주당 연립정부는 경제위기 극복을 위해 재정지출을 대폭 삭감하는 대신, 세금을 올리고 있다. 동시에 민간경제에 활력을 불어넣기 위한 전략과 비전이 그 어느 때보다 간절한 시기다.
이러한 변화와 위기를 타개하기 위해 보수당 정부가 선택한 것이 있다. 바로 협동조합(co-operative)이다. 최근 영국 보수당 연립정부는 ‘큰 사회’(Big Society)를 전면에 내세워 공공서비스 영역을 협동조합 원리로 해결하려고 한다. ‘큰 사회’는 일반 시민과 지역사회가 중앙정부로부터 권력을 가져와 더 큰 세력을 만들고, 시민 개인과 지역사회 문제, 주택과 학교교육 등의 문제를 직접 해결할 수 있는 능력과 역량을 갖추는 사회를 가리킨다. 그 중심엔 시민의 협동 원리가 있다. 공공서비스를 협동조합 방식의 서비스로 대체하겠다는 뜻이다.
결과적으로 노동당 정부가 사회적기업 등을 동원해 추진했던 사회서비스 정책을 보수당 연립정부는 160년 전 영국 산업혁명 시기에 사회경제 문제 해결을 위해 등장했던 협동조합이라는 오래된 아이디어를 동원해 실천하려는 셈이다. 소비자와 노동자의 자조·자립이야말로 금융위기 극복을 위한 해결책이 될 수 있다는 판단을 한 것이다.
19세기 산업혁명 와중에 시작
협동조합을 간단히 정의하면 조합원이 소유하고, 조합원을 위해 일하고, 조합원은 동등한 권리를 갖고, 이익은 조합원들이 나누어 갖는 조직을 뜻한다. 따라서 협동조합의 가치는 민주, 평등, 자조, 책임, 공정, 연대이다. 이러한 정신을 바탕으로 영국 협동조합은 19세기 산업혁명의 파고 속에서 영국 북서부에서 시작했다. 1844년 영국 맨체스터 북쪽에 있는 로치데일에서 출발한 영국 소비자협동조합은 지금까지도 영국 협동조합의 역사를 대변한다. 이러한 역사적 뿌리를 기반으로 발전한 영국의 가장 큰 협동조합 코오퍼러티브 그룹(The Co-operative Group)과 영국협동조합연합회(Co-operatives UK)도 맨체스터에 자리잡고 있다.
» 영국 협동조합기업과 전체경제 연도별 비교
영국에서 협동조합은 우리가 보통 생각하는 협동조합보다 더 넓은 의미로 사용된다. ‘협동조합기업’이란 용어가 이를 잘 보여준다. 한국에서 사회적기업이란 용어를 아는 사람들은 많지만, 협동조합에 기업이란 용어를 붙이는 것은 생소하다. 협동조합기업과 사회적기업의 차이는 분명하다. 협동조합은 조합원이 소유하는 사업체이며, 사회적기업과 달리 이미 1800년대부터 협동조합이 추구하는 가치가 세계적으로 공유되고 있었다. 국제협동조합연맹(ICA)에서 정의한 일곱 가지 원칙이 그것이다.
“인간중심 비즈니스가 특징”
이에 대해 협동조합의 역사와 전세계 다양한 협동조합을 연구해 온 스털링대학의 존스턴 버철 교수는 “협동조합은 일반 영리기업은 물론이거니와 사회적기업과도 명백히 다르다. 협동조합과 같이 조합원이 소유한 다양한 사업체(Member-Owned Businesses)는 투자자(주주)가 소유한 기업과 달리, 인간중심 비즈니스가 특징”이라고 그 차이점을 강조했다.
금융위기에도 두자릿수 성장
오늘날 영국 협동조합은 비영리단체로만이 아니라, 중요한 경제주체인 기업처럼 다양성을 갖고 진화하는 과정에 있다. 영국협동조합연합회의 2010년도 보고서를 보면, 2010년 현재 영국에는 모두 4992개의 협동조합기업이 있다. 이 기업에 소속된 조합원은 1290만명에 이른다. 매출 규모는 335억파운드(60조원)이며, 종업원 수는 23만7800명 안팎이다. 협동조합기업의 규모는 영국 전체 유통업체 가운데 5위의 규모를 자랑하는 코오퍼러티브 그룹부터 중소규모 협동조합까지 매우 다양하다. 영국의 유명 백화점인 존 루이스(John Lewis Partnership PLC)처럼 종업원 소유 주식회사도 협동조합기업에 포함된다. 업종 면에서도 유통, 금융 서비스부터 농업에 이르기까지 다양한 협동조합기업들이 활동하고 있다.
» 코오퍼러티브 그룹 지배구조
이러한 다양성을 바탕으로 영국 협동조합기업은 2007년 이후 꾸준히 성장하고 있다. 특히 2008년 시작된 글로벌 금융위기 이후 두 자릿수 이상의 성장을 보여주고 있다. 영국 국내총생산 성장률이 뒷걸음질치고 있는 것과 상반되는 모습이다.
그렇다면 영국 협동조합기업들이 성장하고 있는 원인은 어디에서 찾을 수 있을까?
첫째, 새로운 유형의 협동조합이 지속적으로 출현하고 있다. 학교와 같은 공공서비스에서, 그리고 디자인이나 예술 같은 창조산업에서의 창조협동조합이 등장하고, 대체에너지를 제공하는 협동조합도 나오고 있다.
둘째, 역사적으로 보면 협동조합은 최저임금, 공정무역, 윤리적 소비 등 혁신적 시도를 활발히 했고 지금도 계속하고 있다. 그리고 이러한 혁신을 나중에 영리기업들이 적극 차용하고 활용하면서 협동조합의 가치가 사회 전체의 변화를 선도하는 방향으로 발전하고 있다.
셋째, 협동조합 스스로 지속적인 혁신을 꾀하고 있다. 대표적인 예로 인수합병을 통해 적극적인 성장 경로를 찾아내고 있다는 점을 들 수 있다. 2009년에만 하더라도 코오퍼러티브 그룹이 경쟁 소매유통업체인 소머필드와 금융기관 브리타니아를 인수했다.
영국 협동조합의 사례는 한국 협동조합에 적지 않은 시사점을 던져준다. 먼저, 지배구조가 민주적이라는 점이다. 영국 협동조합의 지배구조는 조합원을 중심으로 한 민주적인 의사결정 구조를 갖추고 있다. 그리고 이는 협동조합기업의 연합체, 즉 그룹 형태로 운영되고 있는 협동조합기업에서도 마찬가지다. 코오퍼러티브 그룹에서 개인 조합원은 지역위원회의 대표를 뽑고, 지역위원회에서는 지방권역 이사회 대표를 선출하고, 그들이 전국 이사회의 이사를 선출하는 방식이다.


시의회에 출석했던 증인이 시의원을 고소한 이례적인 사건이 진주에서 발생했다. 신진주역세권 개발사업 부지를 평가했던 감정평가사가 경남 진주시의회 류재수 의원(민중당)을 고소한 것이다. 자신은 절차와 기준에 따라 정상적으로 평가했음에도 류 의원이 자신을 시의회 증인으로 출석시키면서 마치 무슨 문제가 있는 것처럼 비춰지면서 명예가 훼손됐다는 것 등이 고소 이유였다.
류 의원은 ‘3.3㎡(1평)당 345만원을 들여 조성한 땅을 감정평가법인이 272만원으로 평가하면서 시가 200억 원 정도 손해를 봤다’는 의혹을 진주시를 상대로 집중적으로 따진 당사자였다. 의회는 지난해 해당 감정평가사 등을 증인으로 불러 논란 상황에 대한 발언 기회를 주거나 의혹을 따졌다. 하지만 지난 7월 국토교통부가 이 문제에 대해 감정평가가 ‘적정’했다고 결론 짓자 증인으로 출석한 감정평가사가 류 의원을 고소한 것이다.
감정평가 의혹 논란은 어떻게 시작됐나
감정평가 의혹 논란은 경남도가 진주시를 감사하면서 시작됐다. 경남도는 당시 이 사업 관련 진주시의 처신 등 각종 의혹을 감사한 다음 해당 공무원을 수사기관에 고발하고 진주시장을 경고조치했다. 이때가 3년 전인 2016년이다.
감정평가사에게 고소당한 진주시의회 류재수 의원 ⓒ 시사저널 허동정 기자
진주시의회는 당시 “마치 연필을 100원 들여 생산했는데, 70원으로 평가해 팔아버린 격”이라며 특혜가 아니라면 시의 ‘영업 능력(?)’이 문제라고 지적했다. 의회는 감정평가 법인 등에 대해 증인채택을 결의했다.
의회는 11월 감정평가사 증인 3명을 출석시킨 가운데 행정사무조사를 했다. 이 조사는 비공개여서, 녹취록은 없다. 조사 후 상임위는 국토부에 ‘감정평가 타당성 조사 의뢰 건의’ 등 요구사항을 적은 결과보고서를 냈다. 결과보고서에는 ‘감정평가업체 선정 시 객관적이고 투명한 시스템 구축, 감정평가서에 대한 확인 절차 방안 마련’ 등을 시에 요구했다. 감정평가 문제에 대해 진주시는 당시 “분양률을 높이고자 감정평가가 비교적 낮게 책정됐을 뿐 적법하게 분양 했다”고 밝힌 바 있다.
공사 중인 신진주역 인근 ⓒ 시사저널 허동정 기자
이에 대한 국토부의 ‘신진주 역세권 도시개발사업 토지 공급가격 감정평가’에 대한 타당성 조사 결과는 지난 7월 나왔고, 감정평가는 ‘적정’이라고 밝혔다. ‘적정’은 감정평가 과정이나 내용, 금액에 문제가 없다는 것을 뜻했다. 국토부는 감정평가 타당성조사 결과 공문에서 “기본적 사항의 확정 및 감정평가 과정이 대체로 타당하고 감정평가액도 시장가치 증거자료의 범위를 벗어났다고 보기 어렵다”고 했다.
국토부 발표 후 감정평가사 류재수 의원 전격 고소
하지만 시의원에 대한 증인의 전격 고소는 예상치 못한 일이었다. 증인이었던 감정평가사 김아무개씨는 류재수 위원장을 창원지방검찰청 진주지청에 직권남용, 강요죄, 업무방해죄, 명예훼손죄 등으로 지난 8월 19일 고소했다. 김씨는 “류 의원은 정치적 견해를 달리했던 이창희 전 진주시장이 추진했던 신진주역세권 개발사업 특혜의혹을 제기해 왔고, 정치 공세 차원에서 행정사무조사를 계획했다”고 주장했다.


날이 흐리고 예보에서는 저녁부터 비가 올 수도 있다고 했다. 이틀전에 7km가 넘는 둘레길(4-1코스)을 다녀온 뒤라 그냥 쉬려 했지만 아내는 다시 걷고 싶어 했다. 다리가 아픈데도 걷고 싶단다. 결혼 전까지 혼자서도 잘 돌아다니던 처자가 결혼하고 아이 낳고 하면서 묶여 지냈으니 얼마나 답답했을까. 요 몇주 둘레길 걷기를 시작하면서 여행에 대한 바람이 폭발한 것이다. 물론 아내의 바람만 있던 것은 아니다. 나도 새롭게 가정을 꾸리며 안팎으로 좌충우돌 살다보니 어디를 떠난다는 것이 쉬운 일이 아니다. 그러다 보니 우리 가족은 여행다운 여행을 다녀본 기억이 별로 없다. 1년에 한번도 여행을 가지 못할 때가 많았다. 바쁘게 살아가는 것도 좋지만, 작은 보람과 기쁨, 그리고 기분좋은 노곤함이 묻어나는 이런 여행..


파이브앤하프 시스템 확장편 3번째입니다. 일명 '도쿄커넥션'이라고 불리는 시스템입니다. 일본 명칭이 붙어서 알려진 것으로 보아 일본에서 정리되었나 보네요. 아무튼 이 시스템은 파이브앤하프 시스템에서 2쿠션의 위치, 즉 단축을 공략하는데 유용하게 쓰입니다. 상대방이 아주 디펜스를 잘한 경우, 그나마 성공 확률을 높이는데 도움이 될 듯 합니다.
먼저 아래의 그림의 공배치를 보시면, 지난 번에 공부했던 대회전은 짧은각으로 장쿠션을 맞고 노란공을 맞아서 득점하는 경우 밖에는 길이 없어보입니다. 하지만, 그 경우에도 언듯보아서 6쿠션 값이 30보다는 작게, 10~20사이가 나와야 노란공을 맞고 빨간공을 공략할 수 있을 듯 보입니다만, 그렇게 되면, 수구(흰공)의 위치상 1쿠션의 30~40 사이를 공략해야 할 듯 한데, 그러면 빨간공과 키스가 날 듯 합니다. 이건 아닌듯 하네요. (이 말이 이해가 되지 않으시는 분은 아래 링크를 통해 대회전 공략법을 다시 익혀보시기 바랍니다.)
[대회전 복습하기]
물론, 빨간공을 제1적구로 공략해서 플레이트 샷(일명 접시)을 구사할 수도 있지만, 우린 아직 학습하지 않았으니까요... 공도 멀리 떨어져있기 때문에 얇게쳐서 대회전을 돌릴 자신도 없구요. 이 경우에 생각해볼 수 있는 것이 2쿠션 뱅크샷입니다. (일명 2가락 빵구)
즉 아래와 같이 공략을 해보자는거죠. 오~ 그나마 들어가기만 한다면 꽤나 확률이 높지 않을까 하는 생각이 듭니다. 그럼 어떻게 좀 더 정확하게 칠 수 있는지 알아보도록 하겠습니다.
도쿄커넥션 시스템의 포인트 값입니다. 포스팅 제목에서 파이브앤하프 시스템의 확장편이라고 이름 붙인 이유는 포인트가 비슷하기 때문입니다. 수구의 포인트 값은 10으로 나눈 값이므로 동일하다고 보시면 됩니다. (따로 외울 필요는 없습니다.) 1쿠션의 포인트 값은 50까지는 동일합니다. 파이브앤하프에서도 50까지는 1포인트씩 증가했었죠.
새로운 것은 2쿠션 포인트 값입니다. 미리 말씀드리자면, 외우실 필요는 없습니다. 암기력이 너무 좋아서 한 번 보고 외워지시는 것이 아니시라면, 필요할 때 익히시는 것이 좋을 듯 합니다. (이런 것도 있다 정도로 알아두시는게 좋을 듯 합니다. 뒤에서 다른 것을 권장해 드립니다. 물론 하나라도 더 알고 계시면 더 좋겠지만요. ^^ )
2쿠션 포인트 값은 0, 4, 6, 8, 10 으로 표시되어 있는데, 이 것은 수구의 위치가 장쿠션에서 출발할 경우입니다. 즉, 단쿠션에서 출발하게 되면, 2쿠션 포인트 값이 변하게 됩니다. (복잡하죠?) 일단 어떤건지 계속 알아보겠습니다.
도쿄 커넥션의 공식은 아래와 같습니다. 2쿠션값을 먼저 정한 다음, 수구값과 곱해주면, 그것이 1쿠션 값이 됩니다. 간단하죠? 근데 문제가 있습니다. 2쿠션 포인트 값을 정하기도 처음에는 애매하실 것이고, 수구의 위치값도 1쿠션 값을 모르는 상태에서 정하기가 애매하다는 것이죠. (그래서 안 권해드리는 것입니다.) 그래도 일단 적용을 해보죠.
아래와 같은 배치에서, 대략 점선 모양으로 공이 들어와서 맞으면 되니까, 2쿠션의 포인트 값은 6정도면 될 듯 합니다.
그리고 수구의 값을 찾아야 되는데, (감으로 따졌을 때) 수구를 대략 점선 방향으로 칠 것이므로, 5.0이 수구값이 되면 될 듯 합니다. 즉, 2쿠션 포인트 값은 6, 수구값은 5 이므로, 6 x 5 = 30. 즉, 30이 1쿠션값이 됩니다. 파이브앤하프 시스템에서 50 - 30 = 20 이죠. 이 때 지나가는 2쿠션 포인트가 아래 2쿠션 포인트 값에서 6입니다. 대략 어떻게 쓰이는지 감은 잡히시죠?
샷은 부드러운 팔로우 샷입니다. 느리지도 빠르지도 않은... 잘 활용하면, 딱히 공략할 길이 없을 때 2쿠션 뱅크샷이나 아니면 안으로 걸이치는 식으로 해서 활용할 수 있을 것 같네요.
도쿄시스템은 아래와 같습니다. (활용하실 분이 있으실 것 같아서 일단 2쿠션포인트 값은 적어놓도록 하겠습니다.) 수구가 장축에 있을 때와, 단축에 있을 때가 각각 다릅니다.
위의 그림에서 수구가 단축에 있을 때 바뀌는 값은 수구값이 6일 때 ,9 / 7일 때, 8.5 / 8일 때 8 입니다. 포인트마다 값이 달라지니 계산이 복잡해지고 또 소수점 계산하기도 복잡하므로 개인적으로 현실적이지 않다고 판단되기에 사용을 권장하지 않습니다. 그냥 듣고 흘리시는게 정신건강에 좋을 듯 합니다. ^^
쓰지도 않을 것을 뭐하로 포스팅했냐구요? 그 이유는 앵글라인을 한번 눈에 익히고 가는 것이 좋을 듯 싶어서입니다. 아래와 같이 공의 흐름을 그려놓은 것이 앵글라인이라고 합니다. 항상 기준은 중단 좌우 3팁을 기준으로 합니다. (앵글라인을 모아서 당구 각 계산법을 만든 것이 당구 시스템입니다.) 앵글라인을 자주 보다보면, 확실히 감이 많이 늘게됩니다.
그러면 아래부터는 파이브앤하프 시스템이라고 생각하시고, 2쿠션까지 가는 앵글라인을 한 번 포인트 별로 살펴보겠습니다. (도쿄시스템으로 계산된 값이니 따로 계산하는 수고는 하지 마세요~) 센스가 만점이시고 눈치가 빠르신 분은 이미 눈치채셨겠지만, 확장편1 - 마이너스일 때에서 마지막에 언급한 내용을 기억하시나요? 중단3팁을 치면, 반사각 지점에서 2포인트 더 길어진다. (이 내용이 이해가 안되시는 분은 아래 링크를 통해서 다시 익혀보시기 바랍니다.)
[파이브앤시스템 확장편1 다시보기]
즉, 위의 룰에 따라서 아래 보라색 라인을 보면, 수구의 위치가 5일때 1쿠션50을 겨냥하면, 입사각 반사각의 원리에 따라 수구는 2에 떨어져야 하죠? 그런데 중단9시방향 3팁을 주었으므로 2포인트 길어진 코너까지 가네요. 오호라~ 그렇군!!
그럼 아래 그림들을 통해 수구의 위치에 따라 1쿠션 포인트를 공략했을 때 도달하게 되는 2쿠션의 앵글라인을 감상해보시기 바랍니다. 천천히 한 번 눈에 담아두세요~


맥문동과 왕 버들이 어우러진 성밖 숲은 1999년 지정된 천연기념물 제403호입니다. 위치는 경상북도 성주군 성주읍 경산리 446-1번지일대로, 수령이 300년에서 500년 정도 추정되는 왕 버들이 59그루가 있으며 여름이 되면 이곳엔 보랏빛 세상의 맥문동으로 아름답기로 유명하답니다. 더운 여름날 무더위를 씻어주는 성주 시민들의 휴식 공간, 몇 년 전부터 전국에 있는 사진작가와 더불어 주변 대구 시민들까지도 이곳에서 좋은 추억을 만들고 있답니다. 보슬비가 내리는 이날도 울창한 왕 버들 아래서 가족과 친구들, 연인들과 많은 사람들이 추억을 나누고 있었습니다. 이러한 왕 버들은 우리의 역사와 함께 숨 쉬고 세월을 등지고 서있는 왕버들은 삶의 다양한 모습들을 고스란히 간직하고 우리들 모습을 내려다보며 서있습니다 아래에 펼쳐진 보랏빛 세상 맥문동꽃과 세월의 온갖 시름을 담고 있는 듯한 나무줄기에 자란 이끼와 더불어 녹색의 울창함이 묻어있는 왕버들나무에서 삶의 여유와 베려를 느끼며 이곳 성밖..
다대포 분수
다대포 분수 포토에세이
다대포의 분수는 꿈의 낙조 분수라고도 한다. 부산에서는 처음으로 만들어진 음악과 조명에 맞춰 물줄기가 춤을 추는 음악 분수이다. 라스베이거스나 싱가포르 센토사 등지에서 볼 수 있었던 환상적인 음악 분수 공연을 펼치고 있다. 다대포 꿈의 낙조 분수는 2009년 6월 23일 세계 최대 규모로 인정받았으며 기네스월드레코드에 등재되어 있다. 규모 또한 어마어마하다. 총면적은 7,731㎡, 원형 지름은 60m, 둘레는 180m, 분수 바닥 면적은 2,519㎡, 최대 물 높이는 55m이며, 노즐 수 1,046개, 연출 분수 27종, 조명 1,148개로 구성되어 있다. 이 분수의 촬영은 일반적인 측면 촬영이 아니다. 주변의 지인의 도움을 받아 고츨 아파트 옥상에서 아래로 내려 보면서 촬영한 것이다. 촬영하기 어려운 만큼 새로운 느낌을 가지는 모습이라 생각된다. 나는 부산의 야경을 사랑한다. 광안리 불꽃 축제 등 바닷가의 야경은 육지에서 볼 수 없는 광경을 연출하기 때문이다. 우리 대구지역에도 야..
고창농원 해바라기
고창농원 해바라기 포토에세이
고창 학원농장의 해바라기를 보러 나는 해마다 이맘때는 길을 나섭니다! 어디에 새 생명의 탄생이 있는가 궁금하면 고창의 해바라기를 떠올립니다. 해바라기의 꽃말은 숭배, 기다림, 그리움, 동경입니다. 한여름의 이글거리는 태양아래 노오란 꽃을 탐스럽게 피운 해바라기! 아폴로의 사랑을 얻지 못한 물의 요정이 한자리에 선체 9일 동안 아폴로를 기다리다 끝내 대지에 몸이 박혀 해바라기가 되었다는 슬픈 이야기를 담은 해바라기. 사랑하는 당신이 찾아와 주기를 일편단심 기다리는 해바라기. 여러분은 누군가를 죽도록 그리워 해보신적 있나요?
초지(草地)
초지(草地) 포토에세이
제주도는 말들의 고향이다. 한라산 오름 중간 중간에 대규모 목장이 펼쳐져 있다. 제주 생활에 접어 든지도 어연 3년이란 세월이 흘렀다. 육지의 풍경과는 이색적인 환경에 사진 인생을 새롭게 써보는 기분이다. 제주에는 많이 알려진 촬영지가 많이 있다. 소지섭 나무, 용두암 일출, 녹차 밭, 차귀도 등등… 안개에 쌓인 초원의 푸르름과 거센 바람에 휘둘리는 초지는 나의 가슴에 뭔가가 와 닿는다. 어지럽게 휘둘리는 초지를 바라 볼 때면, 무질서 속의 질서가 보이는 듯하다. 나의 인생관과 거의 흡사한 것 같다는 생각을 가진다. 난 초지(草地) 사진을 많이 촬영한다. 아직도 비바람 몰아치는 날이면 어김없이 카메라를 둘러멘다.
이색지대 포토에세이
2017년 33회 광주 무등 미술대전에서 사진부문 대상을 수상한 작품“ 이색 지대”로서 아이슬랜드의 비경을 어렵게 담은 작품으로 평생 잊지 못할 추억을 간직한 작품이다. 좋은 기회에 강도 높은 오로라를 마음껏 촬영하였고 이렇게 상 까지 받으니 더욱 열심히 해야 한다는 책임감을 느낀다. ◇김형복= 뉴-경동산업 대표이사 경영학박사 문예사조 신인상 등단 한국사진작가협회 대구지회 회원 승시전국공모전 대상 무등미술대전 대상수상
연꽃 포토에세이
여름이면 수면 위를 뒤덮은 연분홍빛 연꽃이 피어나면서 그윽한 향기를 흩날린다. 수줍은 여인의 겉옷이 한겹 한겹 벗겨지면 속살이 비치는 듯한 아름다운 자태의 모습. 한해 중 7월에서 8월 사이에 꽃을 피우며, 오전6시에서 11시 사이에 꽃이 가장 아름다운 모습을 보여준다. 연의 종류는 가장 많이 보이는 홍련, 백련, 가시연, 어리연, 수련, 물 양귀비 등이 있으며 저마다 생김새와 색깔이 다양하다. 며칠 전 아침, 청도에 있는 유등지에서 분홍빛 연꽃의 자태에 홀린 듯 카메라를 갖다 대고 정신없이 촬영을 했었다. 진흙탕 속에서 이렇게 예쁜 꽃들이 피는 것이 자연의 신비라고 할까요? 와! 너, 참 영롱하고 고귀한 자태 아름답구나!!
용두암 일출(龍頭岩 日出)
용두암 일출(龍頭岩 日出) 포토에세이
여의주를 문 용의 모습처럼 촬영하는 시기는 1년 중 해가 가장 왼쪽에서 뜨게 되는 하지 전3일, 후3일만 촬영이 가능하다. 사진은 2017년 6월 21일 아침의 장면으로 용두암 뒤쪽의 호텔건물을 피하기 위한 작가들의 앵글을 피하여 스마트폰으로 촬영한 사진으로 호텔건물을 피하지 않고 해가 뜨는 위치와 시간에 따라 오른쪽으로 어느 정도 이동하며 이 시기에 호텔의 어느 부분에서 해가 솟는지를 가늠케 하기 위해 보정 없이 그대로 둔 사진이다.
후티디
후티디 포토에세이
경주 황성공원에서 촬영한 작품으로 참으로 촬영하기가 쉽지 않았다. 이름과 같이 후투디는 토착새가 아닌 우리나라의 중부지방에 서식하는 여름 철새이다. 머리와 깃털이 인디언의 장식처럼 보인해서 추장새. 오디가 익을 때 즈음 뽕나무에 앉아 벌레를 잡아먹는다고 오디새라 부르기도 한다. 번식 시기는 4~6월이고 몸길이 28~30cm 정도이며 후투티는 주로 고목이나 나무구멍에 둥지로 이용하여 번식한다. 둥지의 입구가 매우 작아서 새끼를 보살피기기 힘들어 보인다. 먹이는 주로 곤충류의 유충을 먹으며 그 밖에 거미, 지렁이 등을 먹이로 한다고 한다. 사진 촬영도 좋지만 둥지 구멍 앞에 카메라를 엄청 많이 설치한 모습을 종종 볼 수 있다. 작가로서는 촬영이겠지만, 후티디에게는 생존이 걸린 문제이며 번식에 많은 지장을 주는 것 같아 많은 미안함을 느낀다. 망원렌즈로 촬영이 바람직하지 않을까 생각된다.
소를 자신들에게 젖을 준 엄마라
소를 자신들에게 젖을 준 엄마라 포토에세이
소를 자신들에게 젖을 준 엄마라 생각하고 인도의 젖줄이고 어머니라 불리는 갠지스강. 온몸을 일으켜 폐달을 밟아대는 릭샤맨이 안쓰럽고 휴지며 먼지며 오물이 넘쳐나는 곳이지만 짜증내는 사람하나도 없다. 모두가 웃는다. 매일아침 동이 트면 남녀노소 할 것 없이 목욕과 기도를 하면서 그것도 부족한지 시체가 떠다니는 강에 옷을 벗고 들어가 목욕을 하고 뼛속 깊은 죄와 맘 까지도 씻어 내려고 한다. 인도 사람들의 안식처가 되며 이승에서 힘들었던 삶을 저승에서 행복하게 살고 싶어 하는 그들이 부러워 보이기도 했다. 카메라 셔터를 연신 눌러대며 20년 동안 찍은 것보다 더 많이 행복하게 찍은 것 같다. 카메라를 들이대기만 하면 모두다 모델이다. 생로병사가 둘이 아니고 많은 교훈과 즐거움과 행복을 준 곳에서 스마트폰 하나들고 짜이(전통차)한잔 마시면서 가벼운것 부터 하나씩 내려 놓으면서 살고 싶다. 그곳이 그립다.
탁란(托卵)
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모심기가 시작될 무렵이면 새들은 바빠집니다. 알에서 깨어난 새끼들에게 먹이를 가져다주느라 어미들의 날개 짓이 쉴 틈이 없습니다. 나지막한 꽃 사과 가지에 둥지를 틀어 육추하고 있는 붉은 머리 오목눈이를 만났다. 어린새끼는 어미의 몸짓보다 몇 배나 큰 뻐꾸기가 아닌가…. 말로만 듣고 TV 다큐에서 본 뻐꾸기 탁란이다. 나에게도 이런 기회의 행운이.... 처음으로 본 장면이라 정신없이 셔터를 눌렀다. 그러다 여유가 생겨 검색을 해보니 뻐꾸기가 아주 못된 습성을 가진 새라는 걸 알았고,두 마리의 오목눈이가 열심히 먹이를 물어다 키우지만 자연의 섭리로 다시 뻐꾸기 어미 품으로 돌아가고…. 오목눈이는 2차 포란으로 자기 종족을 유지한다고 합니다. 생태계를 훼손하지 않고 아름다운 장면들을 관찰할 수 있게 우리 모두 노력했으면 좋겠습니다.
가야산 소경
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서울중앙지검장 출신의 안영욱 변호사와 국회 검찰개혁소위원장인 박주선 민주당 의원의 검찰 개혁을 바라보는 시선은 뚜렷하게 엇갈렸다. ‘스폰서검사 의혹’ 사건의 명칭은 물론 원인 분석과 해법까지 두 사람은 평행선을 달렸다. 이들의 시선에서 개혁의 칼을 든 정치권과 방패로 맞선 검찰의 ‘동상이몽’이 고스란히 드러났다.
안 변호사는 “‘스폰서문화’를 ‘검찰의 문화’라고 하는 것은 지나치다.”면서 ‘부산 사태’라고 표현했다. 반면 박 의원은 이를 “포괄적 뇌물죄에 해당하는 명백한 불법행위”로 규정했다. 원인에 대해서도 박 의원은 절대권력을 지닌 검찰의 시스템이 문제라고 지적한 반면, 안 변호사는 검사들의 자기관리 부족을 꼽았다.
해결책도 판이했다. 안 변호사는 검찰의 회식문화를 바꾸고, 구습의 잔재를 도려내라고 주문했다. 검찰 권력을 분산·견제할 고위공직자비리수사처(공수처)의 신설을 주장하는 박 의원과의 사이에는 좁히기 어려운 간극이 있었다.
→특별검사법이 제정되는데….
안영욱 변호사(이하 안) 이런 사태가 일어난 것은 바람직하지 못하다. 수사 대상이 검사인데, 검찰의 수사를 믿지 못한다고 국민이 의혹을 품으니 불가피하게 특검이 필요하게 됐다.
박주선 의원(이하 박) 이제라도 청와대와 한나라당이 검찰개혁에 나서겠다니 환영할 일이다. 진상규명위원회는 수사권이 없어 실효성도 없고 위법하며, 검사들로 구성된 진상조사단은 신빙성·객관성을 담보할 수 없어 불가피한 일이었다.
→수사·기소권을 독점한 현 제도를 어떻게 평가하나.
박 현행법상 검찰을 견제할 수 있는 실효성 있는 제도가 없다고 해도 과언이 아니다. 법원, 헌재 등은 모두 사후적, 간접적 견제기관일 뿐이다. 피의사실 공표죄를 보면 극명하게 드러난다. 최근 5년간 피의사실 공표로 고소 등이 이뤄진 사건이 116건이지만 한 건도 기소되지 않았다. 검찰이 ‘3년 이하의 징역´에 처하도록 한 형법 규정을 사문화시킨 것이다.
안 현행 검찰제도는 일관성 있는 국가 공소권의 행사로, 법에 대한 예측가능성과 법적 안정성을 높일 수 있다. 또 부패 등 각종 범죄에 효율적으로 대처할 수 있는 등의 장점이 있는 반면 권한 남용 등 권력집중에 따른 부작용이 있을 수 있다. 현재 검찰에 대한 비판은 제도 자체의 문제라기보다 운영의 문제에서 비롯된 것이 많다고 본다.
→상설특검제, 공수처, 검찰심사회 등을 대안으로 보는가.
안 ‘부산 사태’와 같은 일이 생겼다고 공수처, 상설특검제를 하자는 것이 문제를 해결하는 바른 방법인지 생각해 봐야 한다. 특검은 검찰 내부인사 관련사건 등 검찰 수사의 공정성 확보가 곤란한 사건을 수사하기 위한 제도다. 그런데 상설특검은 수사 대상자나 대상 범죄가 명확하지 못해 대상자의 인권침해 가능성이 높고 정쟁의 수단으로 남용될 수도 있다.
공수처는 고위공직자 비리 수사를 전담하는 기관을 마련해 수사의 정치적 중립성을 확보하고, 공직 청렴성을 높이자는 것이다. 그 전제조건으로 현재 검찰의 정치적 중립성이나 수사능력에 문제가 있다는 공감대가 형성돼야 한다. 검찰보다 더 나은 수사 체제와 인력, 장비를 갖추고 정치적 중립성 및 공정성도 검찰 이상으로 공수처가 확보해야 하는데 현실적으로 쉽지 않다.
검찰심사회, 대배심제 등은 검찰의 기소권 오·남용을 방지하기 위한 차원에서 도입할 필요가 있다. 다만 외국의 시행 사례에서 나타난 부작용에 대해 충분한 검토가 필요하다. 투입되는 시간 비용 등 효율성과 함께 기소권 행사의 공정성 명확성을 보장할 수 있어야 한다.
박 특히 공수처를 주목할 필요가 있다. 특검제는 구체적 사건 발생 후 처리만을 담당할 뿐, 범죄 예방활동을 할 수 없고, 검찰 수사요원의 사용으로 사실상 검찰수사의 연장에 불과하다. 공수처는 그 자체만으로도 고위공직자 부패에 대한 일반적 예방효과를 거둘 수 있으며, 비리사건이 포착되었을 때 공정하고 엄정하게 수사할 수 있다. 자체 실무조직을 보유해 독립적으로 활동하는 것도 어렵지 않다. 검찰에 대한 실질적 견제 역할이 가능하다. 공수처를 국가인권위원회처럼 검찰과 완전히 인적으로 분리된 조직으로 신설해 고위 공직자 감시와 정보수집 등을 수행하게 하는 것이 바람직하다.
검찰심사회는 공소권 행사에 국민의 여론을 반영하고 부당한 불기소처분을 억제할 수 있다는 점에서 시대적 요구와 부합한다. 그러나 기소권 남용에 대한 제도적 장치가 아니어서 한계가 있다고 본다.
→과거의 검찰 개혁을 어떻게 평가하나.
박 ‘검찰의 독립성과 중립성 확보’ ‘검찰의 도덕성과 청렴성 제고’라는 큰 틀에서 검찰 개혁이 이뤄졌지만 검사 비리의혹이 터져나오는 악순환은 멈추지 않고 있다. 2007년엔 검사가 사건 관계인과 골프·식사·여행 등으로 접촉하는 행위를 금지한 ‘검사윤리강령’을 제정했지만 스폰서 검사 관행은 여전하다.
결국 검찰개혁은 자체적으로 이뤄내는 미봉책 수준에 불과한 개선만으로는 의미도, 효과도 없다는 것이 그 동안의 사례가 보여준 교훈이다.
안 주로 검찰권한의 통제와 수사·재판과정에서의 인권보장, 검찰의 정치적 중립성 보장 등에 대한 제도 개선이 있었다. 공판중심주의 강화, 재정신청 확대, 검찰조서의 증거능력 제한 등으로 검찰 영역을 제한하는 부분이 많이 생겼다.
검찰은 검찰의 범죄 수사 및 대응능력의 약화를 초래한 것이라며 참고인구인제, 영장항고제 등 보완책 마련을 요구해 왔다. 법질서 확립과 인권보장을 위해 지속적인 개혁이 필요하고, 특히 검찰 내부의 청렴성을 제고하려는 노력을 계속해야 한다.
→검찰개혁의 방향은.
박 검찰의 비대한 권한을 분산시켜 견제하는 게 중요하다. 검찰은 말로는 수없이 개혁을 외쳤지만 공염불에 그쳤다. 이제 검찰을 다시 ‘국민을 위한 검찰’로, ‘공익의 대변자’로 돌려놓아야 한다. 무소불위의 검찰권력을 견제하고, 정치적 중립성과 독립성이 보장된 국민의 검찰로 환골탈태할 수 있도록 국회 사법제도개선특별위원회가 검찰을 반드시 개혁할 것이다.
안 검찰의 권한 분산과 견제 자체가 목적이 되기보다는 검찰의 문제점을 정확하게 분석하고 이를 고쳐나갈 구체적인 방법이 필요하다. 검찰 회식문화부터 바꾸고, 구습의 잔재를 과감히 도려낼 수 있는 감찰시스템을 갖춰야 한다. 검찰 수사의 효율성, 공정성을 강화하는 한편, 검찰권한의 오·남용을 방지할 견제방안 등도 강구해야 할 것이다.
→‘스폰서 검사’ 의혹 사건의 원인은.
안 검사로서 엄격한 자기관리나 처신이 부족했다. 중요한 것은 시대가 변함에 따라 국민들의 의식과 검찰에 대한 요구 수준이 높아지는데 일부 검찰이 미처 따라가지 못하고 있는 건 아닌지 우려스럽다.
박 검사 개인의 자질과 도덕성의 문제도 크지만, 검찰의 구조가 근본적 문제다. ‘절대권력은 절대부패한다.’ 인신의 자유를 절대적으로 제약하는 수사권과 기소권을 검찰이 독점하는 나라는 우리나라가 거의 유일하다. 절대권력을 지닌 검사에게 ‘유혹의 손길’이나 ‘비리의 손길’이 뻗쳐오는 것은 너무도 당연한 것 아닌가.
→‘스폰서 문화’의 실체는.
박 윤리적 문제를 넘어 명백한 불법행위다. 평상시에 일상적으로 금품과 향응이 오가는 부적절한 관계를 맺어두면 구체적 사건이 발생했을 때 따로 로비를 할 필요가 없게 된다. 사건 제보자 정모씨도 이를 ‘보험’이라 불렀다. ‘포괄적 뇌물수수’에 해당한다.


플라톤의 가장 유명한 대화편인 『국가』는 제목이 알려주는 것처럼 국가의 본성을 탐구하고 논의한다. 국가란 무엇인가? 그런데 이 물음은 그에게 ‘정의’란 무엇인가라는 물음으로 제기된다. 왜냐하면 국가는 모름지기 정의의 원칙에 의해 통치되어야 하기 때문이다. 요컨대 정의는 국가의 본성이나 다름없는 것이다. 이러한 의미에서 정의롭지 않은 나라는 나라라고 할 수 없다.
그렇다면 정의는 무엇일까? 달리 말하면 국가는 무엇의 실현을 목표로 삼아야 하는가? 플라톤에 따르면 그것은 ‘전체의 좋음’이다. 일부 구성원에게만 좋은 어떤 것을 국가가 실천한다면 그 국가는 정의로운 국가가 아니다. 제도를 마련하고 법을 설립할 때 원칙이 되어야 하는 것은 모두의 좋음이다. 물론 모두에게 좋은 정책이 어떤 것인지에 대해서는 이견이 있을 수 있다. 그리고 이 문제를 두고 다양한 사람 혹은 집단 사이의 논쟁과 불화가 있을 수 있다. 이것을 무엇보다도 잘 보여 주는 것이 민주주의다.
그런데 흥미롭게도 플라톤은 민주주의에 대해 비판적인 가장 대표적인 철학자다. 그의 철학 전체는 바로 이 민주주의에 대한 비판을 근본 동기로 해서 구성되었다고 해도 과언이 아니다. 그렇다면 왜 그는 민주주의에 대한 가장 강력한 비판자가 되었을까? 여러 이유가 있을 수 있겠지만, 가장 중요한 이유는 이성을 가진 존재라면 결코 회의할 수 없는 옳고 그름의 절대적 기준이 있다고 생각했기 때문이다. 따라서 그 기준과 관련하여 논쟁이나 불화가 존재한다면 그것은 그 기준을 논의할 능력이 없는 사람들이 그 일에 끼어들어 근거 없는 이야기들을 하기 때문이라고 생각했기 때문이다. 이러한 의미에서 플라톤은 민주주의를 말의 과잉으로, 말할 자격과 능력이 없는 사람들에 의한 불필요한 말들의 잔치로 규정한다.
옳은 것은 인식될 수 있고 그럴 수 있는 한 그것은 불화의 이유가 되지 못한다고 플라톤은 굳게 믿었다. 누구도 이의를 제기할 수 없는 원칙 혹은 사실이 존재한다는 믿음, 이것이 플라톤의 철학 사상을 이끌고 있다고 할 수 있다. 그런데 플라톤의 이러한 생각을 먼 과거의 것으로만 간주할 수 있는 것은 아닌 것 같다. 오늘날에도 이러한 생각이 다양한 모습으로 정치 무대에 등장하고 있기 때문이다. ‘절대적 희생자’ 혹은‘ 절대적 약자’의 프레임이 그것이다. ‘정치가 무엇인가’라는 질문에 누군가가 ‘정치는 누구도 부인할 수 없는 사회의 약자나 희생자의 이익을 대변하는 것’이라고 답한다면, 그는 본질적으로 플라톤의 논리를 따르고 있는 셈이다.
이 플라톤의 논리를 “윤리주의”로 부를 수 있을 것이다. 정치가 실현해야 할 어떤 절대적 윤리가 있다고 가정되는 한에서 정치의 본질은 윤리에 있기 때문이다. 그런데 이 윤리주의 정치론은 정치를 부차적인 것으로 만든다는 데 문제가 있다. 더욱 심각한 것은 그것이 정치의 봉쇄를 함축하고 있다는 점이다. 그 이유를 살펴보자.
2020-05-08 /작성자: 『시대』
주권화폐론이 제기되는 이유
2008년 이후 여러 선진 자본주의국가가 실시하고 있는 양적완화 정책은 경제정책과 이론 부분에서 다양한 새로운 제안과 이론적 시도를 촉발했다. 72호(2019년 10월호 「현대화폐이론의 실제적 함의」)에서는 정부재정에 의한 완전고용 보장을 주장하는 “현대화폐이론”에 대해 살펴보았고, 지난 호에서는 중앙은행의 발권력을 활용하여 모두에게 일시적으로 돈을 지급하거나 공적 사업에 필요한 자금을 조성하자는 “모두를 위한 양적완화론”을 살펴보았다(2019년 12월호 「국가발권력을 활용한 경제정책 대안들」). 이번 호에는 지난 호에서 간략히 소개한 바 있는 “주권화폐론”을 더 상세히 검토해 보기로 한다.
오늘날에는 중앙은행이 법정화폐를 창조하긴 하지만 유통 중인 화폐의 대부분은 상업은행이 대출을 통해 공급한 은행화폐다. 다시 말해, 중앙은행은 경제 내의 자산을 매입하는 방식으로 법정통화를 공급하고 상업은행은 대출을 통해 은행화폐를 공급한다. 주권화폐론은 상업은행의 화폐창조 기능을 없애고 국가가 발행한 법정화폐가 유통화폐의 역할을 전담하도록 할 것을 제안한다. 주권화폐론이 제시하는 새로운 화폐제도에서는 국가가 재정지출이나 기본소득 지급을 통해 화폐를 경제에 공급한다.
1. 주권화폐란?
먼저 용어부터 정의하자. ‘주권화폐’란 법정통화를 말한다. 그리고 ‘법정통화’란 세금을 내거나 민간에서 부채를 청산할 때 국가가 그 수단으로 인정해 주는 국가가 직접 발행한 화폐를 의미한다. 이에 반해 현재 널리 사용되는 화폐는 상업은행에 예금 형태로 기록되어 있는 ‘은행화폐’다. 가계와 기업은 상업은행에서 대출을 받아서 그 돈을 요구불예금계좌에 넣어 두고 수표 발행이나 계좌이체를 통해 지불 행위를 할 수 있다. 은행화폐도 세금을 내거나 부채를 청산하는 데 사용되지만, 법적으로는 법정통화에 대한 청구권이라는 사실에는 변함이 없다. 오늘날 주권통화로는 상업은행의 지급준비금으로 불리는 비현금성 중앙은행화폐와 현금(지폐와 주화)을 들 수 있다.
현재 유통화폐에서 큰 비중을 차지하고 있는 것은 은행화폐다. 유로존의 경우 은행화폐가 82%, 주화가 1%, 지폐가 17%를 차지한다. 그런데 은행화폐는 상업은행의 대차대조표에서 부채 항목에 기록되어 있는 안전하지 못한 화폐다. 은행화폐는 은행이 파산하면 정부가 예금보험을 통해 보장해 주더라도 그 자체는 일단 사라질 수도 있다. 예를 들면, 지난 그리스 위기 때 그리스 사람들은 상당 기간 은행으로부터 돈을 인출할 수 없었다.
주권화폐론은 현재의 은행화폐를 법정통화로 모두 대체하자는 개혁안이다. 은행화폐를 법정통화로 대체하려면 은행의 신용창조 기능을 없애야 한다. 은행이 현재와 같이 예금의 일부만을 지급준비금으로 남기고 나머지를 대출하여 은행화폐를 창조할 수 없도록 하는 것이 주권화폐론의 전제다. 그리고 주권화폐론은 중앙은행이 아니라 정부가 화폐를 발행할 것을 주장한다. 정부가 화폐를 발행하는 것은 현재의 중앙은행 제도가 정비되기 전까지는 오히려 전형적인 화폐발행 방식이었다. 근대로 들어와서 미국의 링컨 대통령은 남북전쟁 때 정부지폐를 발행했으며, 케네디 대통령도 정부지폐 발행을 검토했다. 현재에도 미국에서는 재무부가 주화를 발행하고 있다.
녹색 뉴딜의 지향과 쟁점
주기적인, 게다가 더욱더 날카로워지는 과학자들의 경고, 그레타 툰베리와 선 라이즈 운동으로 상징되는 새로운 주체의 등장, 미국 대통령 선거. 이런 계기들보다 기후위기에 대한 긴급한 대응을 촉구하기에 좋은 조건은 없는 것처럼 보인다. 미국의 『타임』이 툰베리를 올해의 인물로 선정한 것에서 예감할 수 있듯이, 사후적으로 2019년은 인류가 말로만이 아니라 실질적인 행동으로 기후위기에 대처한 원년으로 기록될지 모른다. 이러한 행동은 현재 “녹색 뉴딜”이라는 슬로건이자 계획으로 등장하고 있다.
녹색 뉴딜은 그 말 자체에서 알 수 있듯이, 기후위기에 대한 집단적, 특히 국가적 대처와 환경적 대응뿐만 아니라 경제적 전환, 제대로 된 일자리의 제공, 막대한 공공 인프라 투자 등도 내용으로 담고 있다. 또한 뉴딜을 경과하면서 코포라티즘 체제가 등장한 것에서 알 수 있듯이, 녹색 뉴딜은 집단적 행위자의 조직화를 통한 새로운 사회 협약의 구성을 전제이자 목표로 삼고 있다.
하지만 유비類比는 상이점이 드러나지 않게 가릴 수 있으며, 교훈 또한 상이점을 충분히 파악하지 않을 경우 희망이나 절망의 맹목적인 근거가 될 수 있다. 따라서 현재 제출된 몇 가지 녹색 뉴딜 계획의 쟁점을 제대로 드러내는 일은 희망과 절망 사이의 좁은 오솔길을 걷기 위해 꼭 필요한 일이 된다.
2019년 미국의 녹색 뉴딜
현재 논의되고 있는 녹색 뉴딜을 검토하기 위해서는 지난 2월 5일 미국 의회에서 통과된 「녹색 뉴딜을 만들어 내기 위한 연방정부의 의무를 인정하는 결의안」에서 출발할 필요가 있다. 왜냐하면 이 결의안은 미국에서 논의되고 있는 녹색 뉴딜의 기본 방향과 원칙을 추상적인 수준이긴 하지만 담고 있으며, 현재까지 이어지고 있는 논의의 준거점이기 때문이다.
2018년 10월에 나온 ‘기후변화에 관한 정부 간 협의체IPCC’의 「지구온난화 1.5도에 관한 특별 보고서」와 11월에 나온 「제4차 국가 기후 평가」에 기초한 이 결의안은 인간 행위가 지난 세기 기후변화의 지배적인 원인이며, 그 기후변화가 해수면 상승, 산불 발생 증가, 심각한 폭풍, 가뭄, 기타 극심한 기상 악화 사태 등을 일으켜 인간의 삶, 건강한 공동체, 주요 인프라를 위협하고 있다고 본다. 그리고 이에 대처하기 위해서는 기온 상승 폭을 산업화 이전 기준 1.5도로 억제해야 한다고 보는데, 이는 2030년까지 2010년 기준 온실가스를 40∼60% 감축하는 것이며 2050년까지에는 온실가스 배출 “순純제로”를 달성한다는 것이다.
그다음으로 미국이 현재 경험하고 있다고 보이는 위와 연관된 몇 가지 위기를 언급한다. 그것은 미국 인구의 상당수가 깨끗한 공기와 물, 건강한 음식, 적절한 의료, 주택, 교통, 교육 등을 누리지 못하고 있다는 것, 40년 동안 지속된 경제적 침체, 탈산업화, 반노동 정책으로 인해 임금이 정체되고 노동자의 협상력이 약화했다는 것, 1920년 이래 소득 불평등이 가장 커졌다는 것 등이다. 게다가 기후변화, 오염, 환경파괴는 여러 집단에 대해 차별적으로 영향을 미침으로써 체계적인 인종적, 지역적, 사회적, 환경적, 경제적 불의를 키우고 있다.
「국민기본소득제 제안에 대한 비판적 평가」에 대한 반박
윤형중 LAB2050 정책팀장
이건민 기본소득신진연구자네트워크 회원은 『시대』 2019년 12월호(제74호)에 「LAB2050의 국민기본소득제 제안에 대한 비판적 평가」(이하 “「비판적 평가」”)라는 제목의 글을 기고했고, 그 주요 내용을 12월 5일에 공개된 팟캐스트 《이럿타》의 151회에서 소개한 바 있다. 비판의 대상이 된 “국민기본소득제”는 지난 10월 28일 LAB2050이 『국민기본소득제: 2021년부터 재정적으로 실현 가능한 모델 제안』(이하 “『국민기본소득제』”)이라는 제목으로 발간한 연구 보고서에서 소개됐다.
LAB2050이 제안한 『국민기본소득제』란 기본소득의 재정 모형 가운데 하나다. 이건민 연구원이 적시했듯, 한국 사회에서 기본소득 재정 모형은 그동안 강남훈 한신대 교수(기본소득한국네트워크 이사장, 경기도기본소득위원회 공동위원장)를 중심으로 여러 차례 제시된 바 있었고(2009년 기준으로는 강남훈, 곽노완, 이수봉, 2009; 2012년 기준으로는 강남훈, 2014; 2018년 기준으로는 강남훈, 2015; 강남훈, 2017; 최근 기준으로는 강남훈, 2019a: 12∼13장),『 국민기본소득제』는 그 연장선에서 제출된 재정 모형이다. 필자는 『국민기본소득제』를 제안한 보고서의 공동 저자 가운데 한 명이다.
재정 모형은 기본소득의 지급을 가능하게 하는 재원 마련 방안을 구체화한 것이다. 따라서 재정 모형은 기본소득을 정책화하고, 그 과정에서 정체성이 뚜렷해진다. 세금 제도의 신설 및 개편, 재정 구조조정의 방식 등 재원 마련 방안을 어떻게 하느냐에 따라 여러 정체성을 지닌 재정 모형이 등장할 수 있다. 재원 마련 방안이 구체적이고 정체성이 뚜렷한 여러 재정 모형이 등장할수록, 기본소득 담론이 풍부해지고 국민들에게는 선택의 폭이 넓어질 수 있으며, 또한 기본소득에 대한 인식의 지평을 넓히는 계기가 될 수도 있다. 그런 면에서 이건민 연구원이 「비판적 평가」에서 도출한 정책적 시사점 가운데 첫 번째로 제시한 다음과 같은 주장에 동의한다. “다양한 기본소득 재정 모형이 제출될 필요가 있다. 여러 재정 모형 간 상호 비교와 평가를 통해서, 우리는 실현 가능하고도 바람직한, 효율적이면서도 효과적인, 그리고 노동, 젠더, 생태 등 여러 차원에서 해방적인 효과를 낳는 기본소득 재정 모형의 상을 더 구체화할 수 있을 것이다.” 아울러 「비판적 평가」와 같은 성실한 비판이 기본소득 담론을 풍성하게 하고 지적으로 정직한 토론에 기여할 것으로 생각하고, 이 반박 역시 같은 역할을 하기를 바라는 마음으로 작성됐다.
이 글의 구성은 다음과 같다. 제2절에서는 『국민기본소득제』의 주요 내용과 「비판적 평가」의 주요 비판을 소개하고, 제3절에서는 『국민기본소득제』가 만들어진 취지를 다룬다. 이 내용이 비판에 대한 반박에 앞서 나오는 이유도 제시될 것이다. 제4절에서는 「비판적 평가」의 주요 비판에 대한 재반박이 이뤄지고, 제5절에는 비판에 대한 제언과 새로운 토론의 가능성을 모색한다.
서희는 과연 말발로 강동 6주를 얻었을까?
꿇어라! vs. 배 째라!
993년 음력 윤 10월 3일, 양력으로는 11월 19일. 서희는 소손녕이 이끄는 거란군 진영으로 갑니다. 고려를 침공한 거란군과 협상하기 위해서였습니다. 거란군과 고려군은 석 달 동안 1승 1패를 주고받은 상황이었습니다.
소손녕은 쉽게 서희를 만나 주지 않습니다. 기 싸움이죠. 사서에는 “나는 큰 나라(요나라)의 귀한 사람이니, 마땅히 뜰에서 절해야 한다”라고 점잖게 적혀 있지만, 한마디로 “꿇어라!”입니다.
그러나 서희도 만만치 않았습니다.
신하가 군주에게 아래에서 절을 올리는 것은 예의지만, 두 나라의 대신이 서로 만나는데 어찌 이와 같이 할 수 있겠소? ( 『고려사』, 「서희열전」)
본격 협상 전에 상견례 절차를 협의하기 위해 두세 번이나 왔다갔다 했지만, 소손녕은 완강합니다. 그러자 서희가 성질을 내고 누워 버립니다.
서희가 노하여 돌아와 관사에 드러누운 채 일어나지 않았다. (『고려사』, 「서희 열전」)
“배 째라”였습니다. 배 째라고 드러누운 사람을 제압하려면, 진짜로 배를 째는 것 말고는 다른 방법이 없습니다. 서희 배를 진짜로 쨀 생각이 없었던 소손녕은 결국 기 싸움에서 밀리고 맙니다.
이후 이야기는 교과서에도 여러 번 나옵니다. 외교의 달인 서희가 기막힌 언변으로 싸움도 없이 80만 대군을 물러가게 했고 강동 6주까지 덤으로 얻었다고 말입니다.


현대 쏘나타 하이브리드는 하이브리드 차량들이 보급되던 초반 국내 하이브리드 시장을 이끌던 모델이다. 하지만 이제는 현대차만 하더라도 아이오닉과 그랜저 하이브리드가 있고, 기아차에도 K5, K7 하이브리드에 이어 니로까지 다양해졌다. 쏘나타 하이브리드의 영향력은 과거보다 작아졌다. 또 중형세단 시장에서도 르노삼성 SM6와 쉐보레 말리부에 밀리는 모습을 보이고 있는데, 어떤 모습으로 소비자들에게 돌아왔는지 살펴본다.
기본적인 디자인은 가솔린 모델과 같지만, 디테일한 요소들에서 차별화를 보인다. 파란색 앰블럼은 다시 검은색으로 바뀌면서 일반 모델과 같아졌다. 대신 헤드램프 테두리에 파란색을 넣어서 하이브리드 차량만의 이미지를 부여했다. 또 라디에이터 그릴도 일반 모델과 같은데 공기역학적인 면을 개선하고, 색다른 이미지를 부여하기 위해서 그릴 내부 디자인을 바꾸거나 내부에 그릴 셔터를 달았으면 더 좋지 않았을까 하는 아쉬움도 남는다.
휠은 16인치와 17인치 두 가지로 준비되는데 시승차에는 17인치 휠이 장착되어 있다. 17인치가 보기에는 더 낫지만, 연비를 중요시하는 운전자라면 굳이 17인치 휠보다는 16인치 휠을 더 권장한다. 휠에 따라 복합연비가 0.6km/l의 차이를 보이기 때문이다.
테일램프는 클리어 타입으로 바꿨는데, 클리어 타입으로 바꾸고 나니 람보르기니 아벤타도르의 테일램프와 더욱 비슷해 보인다. 람보르기니를 생각에서 지워버리더라도 디자인에서 뿜어져 나오는 힘이 굉장히 세다. 가솔린 모델에서 범퍼 하단에 있던 머플러는 블랙 하이그로시로 막아서 고급스럽게 처리했다.
시승차의 실내는 블루다. 하이브리드 전용 컬러가 선택됐다. 그런데 시승차처럼 브라운 계열 컬러의 외관과 블루 컬러의 실내는 정말이지 납득하기 어려운 조합이다. 차라리 외관이 무채색 계열의 그레이나 블랙 아니면 화이트만 되었더라도 훨씬 세련되어 보일 수 있었을 텐데, 이런 조합은 상당히 생뚱맞으니 피하는 것이 좋겠다.
시트 다음으로 가솔린 모델과 많은 차이를 보이는 건 계기반이다. 왼쪽 클러스터는 엔진 회전수를 알려주던 역할을 했으나 하이브리드에서는 충전과 에코, 파워 등으로 나뉜 하이브리드 전용 클러스터가 배치된다.
현대차도 요즘 감성과 인체공학을 강조하고 있긴 하지만, 쏘나타 하이브리드에서는 여러 문제점이 드러났다. 문 하나에 손잡이가 두 개나 배치되면서 공간을 잡아먹고, 창문을 조작하는 버튼이 뒤로 밀리면서 팔도 함께 뒤로 꺾여 포지션이 이상해지고, 결국 창문 조작을 실수하는 일도 잦았다. 또 센터페시아 버튼들도 그럴싸해 보이게 디자인됐지만, 조작감은 안타까울 정도다. 프리미엄 브랜드 감성까지 바라는 건 아니지만, 그래도 이건 너무 저렴한 느낌이다.
그래도 실내 공간이나 트렁크의 수납력은 굉장히 만족스럽다. 미니벨로 2대를 거뜬히 적재할 수 있을 정도로 수납공간이 넓다. 이런 수납이 가능한 것은 배터리를 스페어타이어 대신 트렁크 바닥에 넣었기 때문. 발상 자체도 좋지만, 하이브리드에서 이렇게 넓은 수납공간을 활용할 수 있다는 자체가 새삼 놀랍다.
시동을 켜도 당연히 조용하다. 하지만 날이 더워서 에어컨을 작동시켜 두니 금세 엔진이 돌아간다. 바깥에서 듣기에는 갑자기 소음이 커지니 어색한 느낌이 들기도 하지만 계속 엔진이 작동하는 것도 아니고, 필요할 때만 잠깐씩 작동돼 크게 신경 쓸 부분은 아니다.
출발을 하면 모터가 먼저 부드럽고, 가뿐하게 밀어준다. 모터는 51마력의 최고출력에 20.9kg.m의 최대토크를 발휘하기 때문에 저속 주행을 담당한다. 특히 막히는 도심에서 전기차처럼 조용하고, 편하게 주행하면서 연료 소비도 줄일 수 있다는 게 장점이다. 물론 고속주행 시에도 일정 속도를 유지하면 모터가 적극적으로 개입해서 엔진에 힘을 보태고, 연료 소모를 줄여준다.
엔진은 모터의 힘이 부족할 때 작동한다. 예를 들면 급가속 시, 언덕 주행 등의 상황이나 혹은 스포츠 모드로 주행할 때도 엔진 소음이 크게 들려온다. 2.0 가솔린 엔진은 최고출력 156마력, 최대토크 19.3kg.m을 발휘하는데, 가솔린 모델보다 출력이 7마력 낮고, 토크도 0.7kg.m이 낮다. 그렇지만 모터 출력을 합산하면 하이브리드가 가솔린 모델보다 가속감은 오히려 더 낫다고 볼 수도 있다.
가속은 몸에 등이 쫙 달리 붙을 정도로 빠르지 않지만, 그래도 꾸준하다. 연비 위주로 세팅된 모델이라서 가속성능에 대해 별로 기대하지 않았지만, 굉장하지는 않아도 제법이다. 특히 스포츠 모드로 주행하면 스티어링 휠도 무거워지고, 반응도 빨라져서 에코 모드보다 시원한 주행이 가능하다.
제동감은 과거에 비해 많은 발전을 이뤄냈지만, 여전히 밀리는 듯한 느낌이 아쉽다. 실제로 크게 밀리지도 않는데, 단지 감성적인 부분에 있어서의 문제다. 밀리는 느낌은 하이브리드의 특성으로 받아들이고 안전운전을 한다면, 사실 일상에서 별로 신경 쓸 일도 없을 듯하다.
주로 고속도로와 지방국도에서 주행한 결과 연비는 리터당 15.4km. 연비 주행을 했거나 정속 주행을 했다면 당연히 복합연비보다 더 높은 연비를 기록할 수도 있었겠지만, 일반적인 운전자의 기준에서는 이 정도 연비가 현실적일 것으로 보인다. 하지만 그렇다고 하더라도 가솔린 모델은 리터당 12km 정도 기록하기도 빠듯한 상황이었기 때문에 수입 디젤 차량과 비슷한 수준이라고 보는 것이 좋겠다.


다음주부터 일반인도 LPG 차량을 살 수 있게 된다. 또 미세먼지로 인한 피해를 사회재난으로 지정해 이에 대비한 훈련 등 예방 조치를 실시할 수 있을 전망이다. 서울 시내의 한 LPG 충전소 모습. (사진=저작권자(c) 연합뉴스, 무단 전재-재배포 금지)정부는 19일 문재인 대통령이 주재한 국무회의에서 지난 13일 국회 본회의를 통과한 액화석유가스의 안전관리 및 사업법 등 미세먼지 관련 3개 법 개정을 의결했다. 의결된 법안 중 액화석유가스(LPG)의 안전관리 및 사업법 개정안은 LPG의 자동차 연료 사용제한을 폐지, 승용자동차 등의 LPG 연료 사용이 전면 허용한 것이다.이에 따라 일반인도 제한 없이 LPG 차량을 구매할 수 있다. 정부는 이를 통해 경유차나 휘발유차보다 미세먼지와 질소산화물(NOx) 배출량이 적은 LPG 차량 보급이 확산할 것으로 전망했다. 지난해 말 기준 LPG 차량은 전체 차량 등록 대수의 8.8%(203만대) 수준이다. 정부는 이와 함께 미세먼지로 인한 피해를 사회재난으로 지정하는 재난 및 안전관리 기본법개정을 의결했다.이에 따라 정부는 대규모 재난 수준의 미세먼지가 발생할 경우 재난사태를 선포하고 중앙재난안전대책본부를 가동해 행,재정적 조치를 할 수 있게 됐다. 미세먼지에 대응하기 위해 긴급안전점검이나 재난대비훈련도 할 수 있다.환경부 주관으로 단계별 미세먼지 위기관리 매뉴얼도 마련하기로 했다.정부는 미세먼지의 배출량 정보를 분석,관리하는 국가미세먼지 정보센터의 설치,운영 규정을 현행 임의규정에서 강행규정으로 변경하는 내용의 미세먼지의 저감 및 관리에 관한 특별법개정도 의결했다. 정부는 미세먼지 배출원 분석과 배출량 통계를 고도화 해 미세먼지 저감대책의 실효성을 높인다는 계획이다. 개정안은 정부출연기관, 대학교 등을 미세먼지연구,관리센터로 지정해 지원할 수 있는 규정도 신설했다. 이날 의결된 3개 개정법은 다음 주 중에 공포,시행될 예정이다. 정부는 지난 13일 국회 본회의를 통과한 나머지 5개 미세먼지 법안(학교보건법 개정안, 실내공기질 관리법 개정안 등)도 정부로 이송되는 대로 의결할 방침이다.문의: 국무조정실 미세먼지개선기획단 044-200-2654
국무조정실 2019.03.19
[웹툰] 다같이 산다
[웹툰] 365일 빈틈없게 '2019 국가안전대진단'
지난달 베트남 하노이에서 열린 제2차 북미정상회담이 합의문 없이 끝났지만, 국민의 과반수가 향후 북미 비핵화 협상에 낙관적으로 전망했다. 또한 국민 10명 중 6명은 북미 간 중재자 역할을 위해 바람직한 방법으로 남북정상회담을 꼽았다.문재인 대통령과 김정은 국무위원장이 지난해 9월 19일 5월1일 경기장에서 빛나는 조국을 관람 후 연설이 끝난 뒤 환호하는 평양 시민들에게 손을 맞잡고 인사하고 있다. ⓒ 평양사진공동취재단민주평화통일자문회의는 지난 15~16일 양일간 전국 성인남녀 1000명을 대상으로 2019년 1분기 국민 통일여론조사를 실시해 19일 이같이 밝혔다. 남북관계 현안 조사결과, 국민 10명 중 6명은 하노이 회담 직후 트럼프 대통령이 문재인 대통령에게 요청한 중재자 역할과 관련 현 시점에서 남북정상회담(63.9% = 판문점 등 실무형 정상회담 36.6% + 공식적 서울 정상회담 27.3%)을 바람직하게 생각하는 것으로 나타났다. 구체적으로는 ▲판문점 등에서 실무형 남북정상회담(36.6%) ▲공식적인 서울 남북정상회담(27.3%) ▲남북 고위급(장관급) 회담(11.6%) ▲대북 (대통령)특사 파견(10.8%) 순으로 조사됐다. 국민의 과반수 이상인 58.1%가 향후 북미 간 비핵화 협상에 대해 낙관적(58.1% = 매우 6.9% + 어느 정도 51.2%)으로 전망하는 것으로 조사돼 현재 북미 간 신경전에도 불구하고 대화와 협상 재개를 기대하는 것으로 나타났다. 비핵화 및 대북제재에 대해서는 비핵화와 연계한 대북제재 완화 의견이 54%(先 대북제재 완화 13.7% + 단계별 대북제재 완화 40.3%)로 대북제재 유지 의견 41.6%보다 12.4%p 높게 나타났다. 국민 5명 중 3명 이상이 금강산관광 및 개성공단 재개가 한반도 비핵화 및 평화경제에 도움이 될 것(62.4% = 매우 24.3% + 어느 정도 38.1%)이라고 응답해 도움이 되지 않을 것이라는 응답(36.2% = 별로 24.8% + 전혀 11.4%)보다 26.2%p 높게 나타났다. 한편, 문재인 대통령이 3,1절 기념사에서 국민과 함께, 남북이 함께, 대립과 갈등을 끝내고 평화협력공동체를 만들어 가겠다며 우리가 주도하는 새로운 100년의 질서로서 밝힌 신한반도체제 구상에 대해 국민의 과반수 이상이 공감(59.2% = 매우 21.2% + 대체로 38%)하는 것으로 나타났다. 분기별 조사 추이분석 결과, 통일 후 지금보다 발전되고 잘살게 될 것이라는 견해에 대해 공감한다는 응답이 65.2%(매우 26% + 대체로 39.2%)로 작년 4분기 조사(59.6%)보다 5.6%p 증가했으며 공감하지 않는다는 응답(33.3%)보다 2배 정도 높게 나타났다. 북한체제의 개혁,개방 가능성에 대해서도 높다는 응답이 58.9%로 지난해 1분기 이후 지속적으로 높다는 응답이 낮다는 응답을 앞지르는 것으로 조사됐다.이번 2019년 1분기 국민 통일여론조사는 여론조사 전문기관 한국사회여론연구소에 의뢰해 전화면접 방식으로 진행됐으며, 신뢰수준 95%에 표본오차는 3.1%p다. 문의: 민주평화통일자문회의사무처 여론분석과 02-2250-2294
문화역서울 284에서21일부터 비무장지대의 변화와 평화 과정 등을 조명하는 디엠지(DMZ : Demilitarized Zone) 전시를 개최한다. 이번 전시는 냉전의 산물에서 평화의 상징으로 거듭나고 있는 휴전선 감시초소(GP: Guard Post)의 시대적 의미와 감시초소 철거에 담긴 남북 관계의 새로운 변화 등을 전달하고자 기획됐다.특히 비무장지대에 도착하기까지 거쳐가는민간인 통제선과 통제구역,감시초소 등을 공간적 구성으로, 비무장지대가 만들어진 과거부터 감시초소가 없어진 미래를 시간적 구성으로 나눈다.3월 21일부터 열리는 DMZ 전시의 주요 작품들.비무장지대는 한국 전쟁 이후 오히려 무장을 가속해 온 역설적인 공간으로, 이번 전시는 이곳이 진정한 비무장지대로 변화는 과정을 조명한다. 이를 위해 예술가, 건축가, 디자이너, 학자들과 함께 현재 진행형의 평화 과정을 그려보고, 비무장지대와 접경 지역을 정치,사회적, 문화,예술적, 일상적인 측면에서 다각도로 살펴본다.총 다섯개의 구역으로 구성하는 이번 전시는 안규철, 이불, 정연두, 백승우, 김준, 노순택, 오형근, 전준호,문경원, 임민욱, 조민석, 승효상, 최재은, 민정기, 김선두, 강운 등 예술가 50여명이 참여했다. 첫 번째 구역 DMZ, 미래에 대한 제안들에서는 비무장지대의 변화를 상상해본다. 이 파트에서는 1988년 뉴욕의 스토어 프런트갤러리에서 열린 프로젝트 DMZ부터 현재까지, 각계 각층에서 활동하는 예술가와 건축가, 디자이너, 철학자들이 제안해온 DMZ의 미래에 대한 제안들을 선보인다. 두 번째 전환 속의 DMZ : 감시초소(GP)와 전망대에서는 평화로 나아가고 있는 남과 북 현재의 모습을 반영한다. DMZ의 역사를 담은 타임라인과 파괴된 GP의 모습, 전망대를 활용한작품들을 볼 수 있다. 특히 GP 잔해를 사용한 작업 등은 오늘날평화로 나아가는 DMZ의 상황을 드러낸다. 한편 DMZ와 접경지역의 삶 : 군인,마을주민은 군인,민간인,작가들의 교차하는다른 시선을 풀어낸다. DMZ, 역사와 풍경에서는 비무장지대의 역사를 다루는 과거의 공간으로서 관련 구축 자료(아카이브)와 회화 작업을 선보이고, DMZ의 생명환경은 이 곳 환경을 미시적으로 들여다본다. 이외에도 강연과 학술행사, 북 콘서트, 영화 상영은 물론 DMZ 장터와 DMZ 상품을 선보이는 선물의 집, 도라산 및 철원 지역의 비무장지대 열차관광 등의 부대 프로그램이 마련된다. 5월 6일까지 열리는 디엠지(DMZ) 전시와 프로그램은 무료 관람이며, 자세한 내용은 문화역서울 284 홈페이지를 참조하면 된다. ☞문화역서울 284 http://www.seoul284.org문의 : 문화체육관광부 문화예술정책실 시각예술디자인과(044-203-2758)
앞으로 모든 공공기관은 매년 안전관리 기본계획을 수립해야 한다.또 산재위험이 높은 공공기관은 안전관리 중점기관으로 지정해 집중 관리받게 된다. 위험 작업장에는 2인 1조로 근무하도록 의무화하고 신입직원의 단독 작업을 제한할 방침이다. 하청업체 산재가 발생할 경우 원청의 책임이 있다면 원청업체의 보험료율 산정에 반영하는 등 공공기관이 위험을 책임지는 구조를 만들기로 했다. 정부합동 TF 팀장인 차영환 국무조정실 국무2차장(왼쪽에서 세 번째)이 19일 오후 정부서울청사에서 관계부처와 합동으로 공공기관 작업장 안전강화대책을 발표하고 있다. (사진=저작권자(c) 연합뉴스, 무단 전재-재배포 금지)정부는 19일 문재인 대통령이 주재한 국무회의에서 이 같은 내용의 공공기관 작업장 안전강화 대책을 확정했다. 지난해 12월 태안화력발전소 하청 노동자 사망사고 발생이후 정부는 올 1월부터 정부합동 태스크포스(TF)를 운영해 이번 대책을 마련했다. 정부는 2022년까지 공공기관 산재 사망자를 절반 이상(60%) 감축하는 것을 목표로 ▲공공기관 경영방식 ▲현장 작업방식과 환경 ▲원하청 협력 구조 ▲안전 인프라 등 4대 분야를 개선할 방침이다.우선 공공기관은 매년 안전관리 기본계획을 수립해야 한다. 최근 5년간 2명 이상 사고 사망자가 발생하는 등 산재 위험이 높은 공공기관은 안전관리 중점기관으로 지정해 매년 기관별 산재 감축목표를 설정하고 주무 부처가 관리하게 된다. 또 정부는 공공기관의 안전정책 심의기구로 근로자와 전문가가 참여하는 안전경영위원회를 신설하고 작업장에는 원,하청 노사가 함께 참여하는 안전근로협의체를구성할 계획이다. 아울러 공공기관 경영평가에서 안전지표 관련 배점을 최대 2점에서 최대 6점으로 높이고 중대 재해에 귀책 사유가 있는 기관장과 관련 임원에 대한 해임 건의도 할 수 있도록 추진할 방침이다. 직영 작업장 뿐 아니라 발주,도급 작업장도 위험성 평가 결과를 점검하고 주무부처 제출하는 방식으로위험성평가를 강화하기로 했다. 위험 작업장에는 2인 1조로 근무하도록 의무화하고 신입직원의 단독 작업도 제한한다. 근로자가 위험상황을 인지할 경우 원청,발주청에게 작업 일시중지를 요청할 수 있도록 할 계획이다.이와 함께 원청의 책임이 있는 경우 하청업체의 산재도 원청업체의 보험료율 산정에 반영하기로 했다.또 공공 입찰에서 안전관리 평가대상을 확대하고 중대재해 유발업체에 대한 입찰 참가자격 제한을 강화할 방침이다. 사업장에서 안전에 관해 지도,조언하는 안전관리자 선임을 확대하고 안전관리비 편성대상도 확충한다. 아울러 경영진과 현장노동자 등 대상별로 특화된 교육을 실시하고 민간 중심으로 운영 중인 안전경영자회의에 공공기관도 참여해 우수사례와 정보를 공유하기로 했다. 정부는 이달 중 공공기관 안전관리 기본 지침을 제정하고 공공기관의 산재 통계를 분기별로 공개할 계획이다. 정부합동 TF 팀장인 차영환 국무조정실 국무2차장은 공공부문부터 안전을 우선시하는 문화를 정착시켜 사회전반으로 확산할 수 있도록 각 부처와 공공기관이 솔선수범해 달라고 당부했다.문의: 국무조정실 경제총괄과 044-200-2182
“김학의·장자연 사건 규명”…“버닝썬 철저히 수사”
박상기 법무부 장관과 김부겸 행정안전부 장관은 19일 긴급 브리핑을 갖고 김학의 전 법무차관 성접대 의혹, 장자연 리스트, 버닝썬 사건에서 촉발된 각종 의혹 등을 철저히 조사하겠다고 밝혔다. 먼저 박 장관은 장자연 리스트 사건과 김학의 전 법무부 차관 사건은 우리 사회의 특권층에서 발생한 사건으로, 검찰과 경찰 등 수사기관들이 부실수사를 하거나 진상규명을 가로막고 은폐한 정황들이 보인다는 점에서 국민적 공분을 불러일으켜 왔다고 지적했다. 그러면서 법무부는 이들 사건과 관련해 추가로 제기된 의혹들에 대한 조사를 마무리하도록 하기 위해 과거사위원회가 건의한 대로 활동기간을 2개월간 연장하기로 했다며 이 기간 동안 조사를 통해 진상규명 작업을 계속 진행하되, 동시에 드러나는 범죄사실에 대하여는 신속하게 수사로 전환해 검찰이 수사에 착수하게 할 계획이라고 말했다. 박상기 법무부 장관과 김부겸 행정안전부 장관이 19일 정부서울청사에서 과거사위원회 활동 및 버닝썬 수사 관련 법무부-행안부 합동 긴급 기자회견을 하고 있다. (사진=저작권자(c) 연합뉴스, 무단 전재-재배포 금지) 김 장관은 버닝썬 사건을 언급하면서 불법행위를 근절해야 할 일부 경찰관의 유착 의혹까지 불거진 데 대해 행정안전부 장관으로서 깊은 사과의 말씀을 드린다고 밝혔다. 그는 경찰청을 소속청으로 두고 있는 행정안전부 장관으로서 경찰로 하여금 사건의 진실 규명과 함께 유착 의혹을 말끔히 해소하지 않을 경우 어떠한 사태가 닥쳐올지 모른다는 비상한 각오로 수사에 임하도록 독려할 것이라고 강조했다. 또한 범죄와 불법 자체를 즐기고 이것을 자랑삼아 조장하는 특권층의 반사회적 퇴폐문화를 반드시 근절하겠다며 경찰관의 유착 관련 비위가 사실로 밝혀질 경우 지위 고하를 막론하고 엄벌에 처할 것이라고 말했다. 다음은 법무부 장관과 행정안전부 장관 긴급 브리핑 전문.박상기 법무부 장관법무부 장관입니다. 법무부 산하 검찰과거사위원회 활동과 관련하여 국민 여러분께 말씀드리겠습니다. 검찰과거사위원회에서는 그동안 3차례에 걸친 활동기간 연장을 통하여 총 13개월 동안 9개 팀이 과거사위원회가 선정한 15건의 사건에 대한 진상을 조사하였습니다. 대검에 설치된 진상조사단이 어려운 조사환경에도 불구하고 열성을 다해 조사를 진행해 온 점을 대단히 높게 평가합니다. 그러나 아직 조사가 마무리되지 못한 김학의 전 법무부 차관 사건, 장자연 리스트 사건, 용산지역 철거사건에 대하여 과거사위원회는 어제 활동기간의 연장이 필요하다고 법무부에 건의를 하였습니다. 장자연 리스트 사건과 김학의 전 법무부 차관 사건은 우리 사회의 특권층에서 발생한 사건으로, 검찰과 경찰 등 수사기관들이 부실수사를 하거나 진상규명을 가로막고 은폐한 정황들이 보인다는 점에서 국민적 공분을 불러일으켜 왔습니다. 법무부는 이러한 의혹을 해소하고, 사건의 진실을 규명하기 위해 최선을 다할 것입니다. 법무부는 이들 사건과 관련하여 추가로 제기된 의혹들에 대한 조사를 마무리하도록 하기 위해 과거사위원회가 건의한 대로 활동기간을 2개월간 연장하기로 하였습니다. 이 기간 동안 조사를 통해 진상규명 작업을 계속 진행하되, 동시에 드러나는 범죄사실에 대하여는 신속하게 수사로 전환하여 검찰이 수사에 착수하게 할 계획입니다. 또한, 지난 1월에 재배당된 용산지역 철거 사건에 대해서도 연장된 기간 동안 필요한 조사가 충분히 이루어지도록 할 예정입니다. 법무부는 이들 사건의 진상규명을 통해 국민들의 의혹을 해소하고, 우리 사회에 정의가 살아있음을 분명히 하도록 하겠습니다. 감사합니다. 김부겸 행정안전부 장관 존경하는 국민 여러분! 행정안전부 장관입니다. 이번 사건은 연예인,자산가 등 일부 특권층의 마약, 성폭력 등 반사회적 불법,탈법 행위와 함께 경찰과의 유착 의혹 또한 제기되고 있는 바, 수사의 공정성에 대한 국민의 우려가 고조되고 있습니다. 이러한 특권층 사건에 대한 국민적 공분을 무겁게 받아들여 불법행위를 근절해야 할 일부 경찰관의 유착 의혹까지 불거진 데 대해 행정안전부 장관으로서 깊은 사과의 말씀을 드립니다. 국민 여러분! 어제 대통령께서 이번 사건에 대해, 경찰의 명운을 걸고 실체적 진실을 명백히 밝히라고 강하게 지시하셨습니다. 이에 저는 경찰청을 소속청으로 두고 있는 행정안전부 장관으로서 경찰로 하여금 사건의 진실 규명과 함께 유착 의혹을 말끔히 해소하지 않을 경우 어떠한 사태가 닥쳐올지 모른다는 비상한 각오로 수사에 임하도록 독려할 것입니다. 또한, 범죄와 불법 자체를 즐기고 이것을 자랑삼아 조장하는 특권층의 반사회적 퇴폐문화를 반드시 근절하겠습니다. 경찰관의 유착 관련 비위가 사실로 밝혀질 경우 지위 고하를 막론하고 엄벌에 처할 것입니다. 아울러, 대형 클럽 주변의 불법행위에 대해서 전국의 지방경찰청을 일제히 투입해서 단속 수사함으로써 관련 범죄를 발본색원하도록 하겠습니다. 국민 여러분들께 약속드립니다. 이번 사건에 대한 한 점의 의혹이 없도록 제기된 모든 쟁점에 대해 경찰의 모든 역량을 가동해 철두철미 수사하겠습니다.그리하여 국민적 질타와 의문을 말끔히 해소할 수 있도록 오로지 명명백백한 수사 결과로서 국민 여러분께 응답하겠습니다. 감사합니다.


17개에 달하는 투자기업을 보유한 스카이레이크인베스트먼트 지분을 직접 사들이려면 부담이 너무 커 새 회사를 세우는 구조를 짰다. 스카이레이크는 패밀리레스토랑 아웃백스테이크하우스 등 9개사 경영권과 숙박 예약 플랫폼 야놀자 등 8개사 지분을 보유하고 있다.
2005년 도입된 PEF 제도는 올해 15년째를 맞았다. 스카이레이크의 지배구조 개편은 PEF 시장 성숙화라는 업계 상황을 반영한 것으로 풀이된다. PEF의 만기는 보통 10년이다. PEF에 돈을 맡기는 연기금·공제회 등 출자자(LP)들로서는 10년 동안 고령의 핵심 운용역들이 갑작스럽게 이탈했을 때의 대책을 따져 묻지 않을 수 없게 됐다. 지난해 국민연금은 국내 연기금·공제회 사상 최대 규모인 8000억원을 대형 PEF 운용사 두 곳에 출자하면서 처음으로 '운용사 세대교체 계획'을 체계적으로 심사했다. 다른 연기금·공제회도 구체적인 세대교체 계획을 출자 조건으로 내거는 추세여서 PEF 운용사들은 방안 마련에 분주하다.
PEF업계 관계자는 “진 회장이 가족의 경영 참여를 배제하고 임원들을 위해 통 크게 배려한 덕분에 핵심 인력 이탈 없이 세대교체를 이루는 좋은 선례를 남기게 됐다”고 평가했다.


엄청난 시청률을 보이며 신드롬급 인기를 끈 로맨스 드라마 `태양의 후예`로 만나, 현실로 사랑이 이어진 톱스타 커플이 이기에 어찌 보면 이들의 이혼 소식의 대한 관심은 당연하듯 보인다. 당일 오후 포털 사이트 `가장 많이 본 뉴스` 순위는 연예, 사회, 생활, 문화 분야 1위부터 10위까지 모두 이들의 이혼 관련 뉴스로 채워졌다니 짐작이 간다. 하지만 이들의 이혼 기사는 이혼조정 신청에서 시작돼 모 남자 연예인과의 루머로 번졌고 급기야는 연예인 당사자의 아버지 관련 소식으로까지 기사가 도배되고 있다. 지라시는 흥미성, 낚시성 위주의 삼류 기사를 실은 미디어를 뜻하는 일본어 단어 속어이지만 전단, 광고지를 뜻하는 말로도 쓰인다. 지라시는 주로 지하철 입구와 가판대 등에서 주간○○, ○○의 내막 등으로 제목을 붙인다. 황색 신문 사이트의 경우 기사 중간 중간에 광고 형태로 뜨기도 한다. 정치ㆍ연예 관련 가십거리 등의 자극적인 소재를 다루는 것이 대부분이며, 기사는 대부분 독자들의 시선을 끌기 위해 제목에 자극적인 성격을 띠는 단어를 붙이는 일이 많다.


문을 열자 히브리어로 빠르게 말하는 남자의 목소리가 들렸습니다. 말이 끝나기가 무섭게 다른 사람이 맞받아서 대꾸합니다. ‘혹시 싸우는데 잘못 들어왔나?’
다섯 명의 남자가 열변을 토하고 있는 이곳은, 이스라엘의 인터넷 브라우저 개발업체 콘드윗(Conduit)의 회의실입니다. 한눈에도 앳돼 보이는 청년이 둘, 최소한 책임급은 되어 보이는 관리자도 있습니다. 그런데 그들 중 누구도 서로의 나이나 직급은 상관없다는 듯이 편하게 말하고 있는 것이 눈에 띄었습니다.
▲ 열띤 토론하는 콘드윗의 직원들
상품기획 담당인 아론 카넬은 열띤 논쟁을 더 원한다고 말했습니다. “이런 미팅의 본질은 모든 문제에 대해 서로 토론을 이어 가는 것입니다. 제품이나 여타의 문제에 대해서 모든 직원이 적극 견해를 내놓았으면 해요.” 그는 몇 시간씩 논쟁을 벌이더라도 그것이 직장생활에서의 관계에 전혀 영향을 미치지 않는다고 했습니다.
회사의 CTO(Chief Technology Officer)인 아비 스밀라는 “직원들의 의견을 더 많이 들을수록 관리자는 바른 판단을 할 가능성이 더 커집니다”라고 했습니다. 개인적인 잘못을 지적하는 것이 아니라, 좀 더 나은 방법이 있다고 전문적인 견해와 대안을 제시하는 것이기 때문에 직원들이 자신의 목표나 의견을 자유롭게 드러낸다는 것이에요. 이런 풍경은 콘드윗뿐만 아니라 이스라엘 기업 어디에서나 볼 수 있습니다.
이런 과정을 통해 구성원의 의견이 반영되면 개개인의 업무에 대한 책임감도 커지게 돼요. 그렇다 보니 이스라엘 기업에서는 상사의 지시를 그대로 수행하는 수동적인 직원이 드뭅니다. 그것은 상사의 지시가 틀렸기 때문이 아니라, 혹시 더 좋은 방법은 없는지 모두가 스스로 생각해 보기 때문이죠. 바로 이것이 오늘날 이스라엘을 경제의 중심부에 서게 한 이스라엘의 기업가 정신, 후츠파(Chutzpah)입니다. 세상에서 가장 시끄러운 도서관에서 천재적인 사고법이 자란다
후츠파(Chutzpah)는 히브리어로 대담함, 뻔뻔함이라는 뜻이지만, 요즘은 ‘뻔뻔할 정도로 당당히 주장하고 실패를 두려워하지 않는 용기‘를 상징하는 말로 더 많이 쓰여요. 이스라엘에서 만난 사람들은 입을 모아 후츠파가 이스라엘의 문화라고 말했습니다. 이스라엘에 이런 문화가 탄생한 것은 탈무드에서 비롯된 교육 전통 때문이죠.
▲ 예시바에서 토론수업을 하는 학생들
이스라엘에는 예시바(Yeshiba)라는 특별한 유대교 교육기관이 있습니다. 이곳에서는 유대교 경전인 토라(Torah)와 탈무드(Talmud)를 가르치죠. 유대인은 누구나 성장 과정에 따라 몇 단계의 예시바를 거쳐요. 예시바는 칸막이가 없는 도서관처럼 생겼는데, 두 명 이상이 마주 보고 앉아 토론하고 있습니다. 그래서 예시바는 늘 오래된 시장통처럼 시끄럽죠.
영국 옥스퍼드 대학에서 의학을 공부하고 있는 사리 토킨(18세)은 “짝을 이뤄 토론하다 보면 책에서 배운 내용을 좀 더 명확하게 이해할 수 있어요. 또 서로 다른 책을 읽고 내용을 비교할 수 있죠. 다양한 이슈에 대해 폭넓은 독서를 할 수 있는 셈이에요. 결과적으로 더욱 정확한 이해가 가능해집니다. 말하자면 타인을 통해 내가 알고 있는 내용을 확인하고, 교정할 수 있죠.”라고 했습니다.
예시바의 수업은 끝장 토론으로 진행됩니다. 유대교 사제이자 스승인 랍비가 있지만, 그는 주제를 제시하고 조언을 줄 뿐, 토론에 끼어들지도 결론을 맺어주지도 않아요. “한 가지를 다른 것과 연결해서 이해할 수 있게 됩니다. 다양한 삶의 기술을 동시에 배우는 것이죠.” 사리 토킨은 예시바에서의 토론을 통해 어떤 주제를 여러모로 살펴보고 제대로 분석하는 과정을 익히고, 그런 사고방식을 모든 일에 적용할 수 있게 된다고 말했습니다.
▲ 예시바 원장 아르예 헨들러(Arye Hendler)
바로 이것이 예시바의 교육목표에요. 예시바의 원장이기도 한 랍비 아르예 헨들러는 지식이 아닌 삶의 방식을 가르치는 곳이라며 토론의 중요성을 이렇게 말했습니다.
인간은 자신의 내면에 갇히면 창조할 수 없습니다. 창조를 원한다면 누군가 타인을 만나야 하죠. 서로 마주 앉아 논쟁을 벌이다 보면 서로 배우는 게 있습니다. 결국, 창조의 문제입니다. 서로 다른 의견을 나누다 보면 뭔가 새로운 것이 창조될 수 있죠
토론의 비즈니스 방정식
상대방에 대한 이해와 세상에 대한 이해, 똑똑하기로 유명한 이스라엘 사람들은 천재로 태어나는 것이 아니었습니다. 그들은 토론식 교육을 통해 발상을 새롭게 하고, 대안을 제시하고, 스스로 끊임없이 혁신하는 천재적인 사고를 하도록 길러지고 있었습니다.
▲ 탈무드
돈에 대해서도 마찬가지 방식으로 배웁니다. 예시바의 랍비 아르예 헨들러는 탈무드는 삶의 행동양식을 가르칩니다. 그러므로 도덕뿐만 아니라 돈에 대한 가르침도 포함되어 있죠. 예를 들어 일상생활에서 돈의 지급 문제를 놓고 논쟁이 벌어졌을 때, 그런 문제도 판단해야 하기 때문입니다
또 이스라엘 사람들은 돈에 차별이 없다고 생각합니다. 좋은 돈, 나쁜 돈이 따로 없다는 것이죠. ‘돈은 인간을 축복해주는 고마운 것이고 빈곤은 폐허와 같다’는 말도 있습니다. 이렇게 돈에 관한 남다른 생각을 하는 유대인이 뛰어난 상술을 가지게 된 것은 우연이 아니죠. 그들이 가진 돈에 대한 탁월한 감각은 오랜 시간 이어 온 교육의 결과입니다.
이스라엘을 창업국가로 만든 일등공신인 에후드 올메르트 전 총리는 교육이 이스라엘의 전략이 되고 있다고 말합니다.
현재 이스라엘 정부는 아이들을 출생 시점부터 교육하려고 노력하고 있습니다. 외국보다 이스라엘이 이점을 가질 수 있는 것은 교육을 통한 지식과 창조성을 활용하는 분야일 것입니다. 여기서 목표는 비좁은 이스라엘 시장이 아니에요
를 쓴 레비 블래크먼은 “유대인들은 기존의 학설이나 이론을 가르치는 것을 교육이라고 부르지 않습니다. 어떻게 하면 기존 이론에다 새로운 것을 보탤지를 가르치는 것을 교육이라고 생각하죠.”라고 말했습니다. 결국, 교육은 체질이나 습관을 만드는 것이에요. 예시바뿐만 아니라 가정에서 학교에서, 이스라엘은 그들의 교육방식을 실천해 오고 있습니다. 그것은 두려움 없이 도전하고 질문하는 문화를 만들었고, 이제 이스라엘이 가진 이런 사고방식은 비즈니스에서 힘을 발휘하고 있습니다.
why? 질문이 방법을 이끌어 낸다
이스라엘은 세상을 깜짝 놀라게 하는 혁신적인 아이디어를 사업화하곤 합니다. 사람의 장기를 돌아다니면서 내시경 촬영을 하는 알약이나 피부에 붙이면 몸속에 주사약이 스며드는 패치, 바이러스가 인체에 해를 입히기 전에 함정에 가둘 수 있는 나노입자 같은 생명공학 분야에서 두각을 나타내고 있는가 하면, 최초의 인터넷 메신저인 ICQ로 오늘날 네트워크 사회로의 진화를 예견하게 한 것도, USB 메모리를 발명해 전 세계의 컴퓨터 사용패턴을 바꾼 것도 모두 이스라엘이었습니다.
토론이라는 과정을 통해 결과를 스스로 도출해 내는 이스라엘 사람들의 사고방식은 한마디로 질문을 통해 방법을 이끌어 내는 것입니다. 그들의 질문은 “how?”가 아니라 “why?”입니다. 왜 하는지에 대한 목표가 분명하면, 방법은 얼마든지 바뀔 수 있기 때문이죠. 때때로 질문은 “why not?”이 되기도 합니다. ‘안될 것도 없지!’라는 생각은 적극 가능한 방법을 찾게 합니다.
앞서 회의실을 방문했던 콘드윗(Conduit)도 이런 질문을 하고 있었습니다. 콘드윗은 위비야(wibiya)라는 소셜 툴바(Toolbar)를 크게 히트시킨 회사죠. 사실 툴바는 다들 어떻게든 설치를 피하고, 어쩌다 설치됐다고 해도 지우려고 애쓰는 존재입니다. 하지만 그들은 툴바가 꼭 쓰고 싶은 존재가 될 수도 있다고 생각했습니다. why not? 안될 것도 없지! why? 무엇이 사람들로 하여금 툴바를 쓰게 할까?!
콘드윗은 ‘새로운 인터넷을 통해 사용자들이 서로 연결되는 솔루션’이란 아이디어를 떠올렸습니다. 위비야는 광고와 검색 위주였던 기존의 툴바와는 달리 변화하는 미디어 환경에 맞춰 페이스북, 트위터, 유튜브 등 인기가 많은 소셜 네트워크 서비스로 쉽게 연동되도록 했죠. 그 결과 위비야는 전 세계 3억 명이 일부러 찾아서 사용하는 인기 툴바가 됐습니다.
이스라엘이 첨단기술 산업을 지원하기 위해 만든 벤처캐피털 요즈마 펀드가 콘드윗 창업자들의 아이디어를 실현할 수 있게 도왔습니다. 90년대에 요즈마 펀드를 처음 만들고, 지금도 민영화된 요즈마 그룹을 이끌고 있는 이갈 에를리히 회장은 요즈마 프로그램의 지원으로 성공한 수많은 기업 가운데에서도 콘드윗을 특별한 사례로 꼽았습니다.
인터넷 브라우저가 한참 인기 있을 때 시작해서 처음엔 약 4억 달러의 가치가 있었는데, 나중에 우리의 지분을 14억 달러에 팔 수 있었습니다. 3배 이상의 수익을 남긴 것이죠
콘드윗의 마케팅담당 부사장인 요하이 레비는 “좋은 일이라면 포기하지 않는 것”이 이스라엘의 기업가 정신이라고 강조했습니다. 그는 이를 두고 “이스라엘 사람들이 종종 공격적인 면을 발휘한다.”고 표현했습니다. 예를 들면 “페이스북이 크게 성공했지만, 이스라엘 사람들은 그보다 더 잘할 수 있을 거라고 생각되면 곧바로 시도한다”는 것입니다.
이스라엘 통상산업노동부의 수석과학관인 아비 하손도 같은 말을 했습니다. “타임지 표지를 장식한 페이스북의 마크 주커버그를 보는 이스라엘 사람들은 대게 자신이 그보다 훨씬 더 똑똑하다고 생각합니다. 다들 자신이 페이스북 이상의 기업을 세울 수 있다고 믿는 것이죠.” 그런 것이 바로 이스라엘 사람들의 천성이고, 어떤 일이든 의문을 제기하며 새로운 시각으로 접근하는 사고방식으로 남들은 불가능하다고 믿는 일들을 해낼 수 있었다는 것이죠.
유대교의 안식일인 금요일 일몰부터 토요일 일몰까지 이스라엘 전역은 모든 것이 멈춥니다. 식당을 비롯한 상점은 물론이고 대중교통도 전혀 운행하지 않습니다. 당연히 취재할 수 있는 곳도 없죠. 그 시간, 기자는 이스라엘과 요르단의 국경에 있는 소금호수, 사해(Dead Sea, 死海)에 있었습니다.
▲ 사해(Dead Sea, 死海)
차를 몰고 온 관광객들이 둥둥 떠 있습니다. 이곳은 건조한 기후 때문에 호수로 유입되는 수량과 거의 비슷한 양의 수분이 증발해서 염분의 농도가 바닷물의 5배가 넘습니다. 이 때문에 생물이 살 수가 없어서 죽음의 바다, 사해라 불리게 됐죠.


창의력을 테스트하는 방법으로 가장 널리 알려진 것이 E. Paul Torrance 교수가 디자인한 테스트이기 때문에 Torrance Test 라고 불리는 방법입니다. 이 테스트 결과가 높았던 아이들이 나중에 어른이 되었을 때 기업가, 발명가, 저자나 의사 등을 포함하여 일생동안 창의적인 성취를 이루어내는 연관성이 흔히 지능을 측정할 때 이용하는 IQ 에 비해 3배나 높았기 때문에 더욱 유명해지기도 하였습니다. 최근 미국에서는 IQ 도 측정하지만, CQ(Creativity Quotient, 창의력 지수) 측정을 위해 이 테스트를 하는 경우가 늘고 있는데, 오랫동안 연구를 한 그룹에서 시대의 변화에 따른 놀라운 결과를 발표하였습니다. 윌리엄&메리 대학의 김경희 교수 등의 연구에 따르면 30만 개 가까운 Torrance 스코어를 분석한 결과, 이 스코어가 1990년 이후 지속적으로 떨어지고 있다고 합니다. 그에 비해, IQ 는 지속적으로 상승하고 있는데, 이는 IQ 와 같은 지식을 중심으로 측정하는 지수는 최근과 같이 지식이 범람하고 접근이 쉬워지며, 동시에 학습을 할 수 있는 기회가 많아질수록 자연스럽게 증가하지만, CQ 는 그렇지 않았다는 것을 의미하는 것으로 지나친 주입식 교육의 문제점이 객관적으로 드러나는 하나의 증거가 될 듯 합니다.


머니플랜을 시작으로 지금의 머니북까지 개발하고 출시해서 고객님들과 함께한 지 올해가 10년째 입니다. 11월 11일이 10주년이 됩니다. 2003년에 프로그램을 처음 기획해서 개발을 시작한 했고 제품을 내놓은 것은 2005년이니 엄밀히 따진다면 고객님들과 함께 한 것은 8년이네요.
그 동안 참 많은 일들이 있었습니다. 머니플랜에서 새로운 프로그램인 머니북을 개발해 드렸고 처음에는 은행과 신용카드에 대한 조회 서비스만 하다가 지금은 현금영수증과 증권 CM, 펀드계좌까지 조회를 할 수 있게 개발 범위도 넓혔습니다. 무엇보다도 오픈 된 게시판을 통해 늘 고객님들과 소통을 해 왔다는 데 큰 자부심도 가지고 있습니다.
오늘 이렇게 지난 시간을 말씀 드리는 것은 약속을 하고 지키지 못하다가 결국은 우선 포기를 하게 된 앱 개발 건 때문 입니다. 개발이라는 것이 생각대로 잘 안 풀리면 조금 늦어지기도 하고 그러는 것을 조금씩 이해하기도 하는 것이 현실이기도 하지만 머니북의 앱 개발은 정도를 넘어선 것이라는 생각으로 오늘 정중히 사과 공지를 드리고자 합니다.
사정은 다 있습니다. 결국은 자금하고도 연결되기도 하지만 이런 저런 사정들은 결과가 안 나올 때는 다 변명에 지나지 않는다는 것을 잘 알고 있습니다. 때문에 이런 저런 변명을 드릴 수 없고 도한 그래서도 안 된다는 생각 입니다.
그럼에도 불구하고 불과 1-2개월 전에, 공지는 아니지만 고객님들의 질문에 대한 답변에서 이달 즉 7월이면 출시를 할 수 있을 거라는 말씀을 드렸었기에 이에 대한 해명 없이 그저 죄송합니다 하고 말면 안되겠기에 변명 같은 해명을 합니다. 게시판 질문에 대한 답변이었지만 대표가 그냥 생각으로 답변을 드린 것은 아닙니다. 개발을 맡고 있는 측에 몇 번이나 다짐을 받았고 또한 중간에도 체크를 해서 곧 앱 등록(앱은 개발해서 그냥 출시하는 것이 아니라 등록 절차가 필요합니다.)을 한다는 얘기를 들었기에 나름 성실히 답변을 드렸던 것이지만 결과는 몇 번 그래왔듯이 또 공수표가 되었고 대표의 불찰은 몇 번 그래왔듯이 이번에도 그럴 수 있음에 대한 대비를 했었어야 했는데 그러지 못했다는 것입니다. 책임을 맡고 있다면 의례히 그에 대한 책임을 져야 한다고 생각 합니다.
궁극적으로는 모두 앱과 같은 기기를 중심으로 한 모바일로 가야 한다고 생각을 하지만 지금의 앱으로는 머니북을 제대로 담을 수 없다고 생각을 했었습니다. 개발이 되어도 현실적으로 그리 쓸모가 있다는 생각을 하지 않았고 그저 구색 갖추기에 불과할 것이라는 생각을 했습니다. 머니북의 방대한 기능이 특히 계좌를 조회하는 기능들은 앱에서 구현이 불가능 하기 때문에 처음부터 적극적으로 앱 개발에 몰두하지 않았고 또한 그럴 형편(여라 사정들이)도 되지도 못했었기 도 합니다, 그렇다고 해서 그 때문에 즉 신경을 덜 써서 오늘의 상황을 만든 것은 아닙니다. 결국 갈 길은 모바일임을 잘 알고 있기에 개발을 해야겠다고 생각을 하였고 우선 아이폰 용부터 만들어 보자는 생각을 하던 차에 적당한 개발자가 나타나서 출발을 했었습니다. 의도한 바와 달리 결과는 나오지 않은 채 어느새 시간이 한참 지나고 말았습니다. 시간이 많이 지나는 동안에 여러 일들이 있었습니다. 직/간접적으로……
개발을 맡은 측에서 오늘 외주(다른 곳에 개발을 맡기는) 얘기가 나오는 순간…… 매 맞고 다시 시작하는 것이 땜질하면서 가는 것 보다 나을 거라는 판단을 합니다. 지금에 와서는 앱에 대한 생각도 좀 달라졌으니(꼭 해야겠다는) 상황을 재 정비해서 아이폰/안드로이드 두 가지 버전을 같이 시작하는 것이 가장 현명하다는 생각을 했습니다. 진작 내렸으면 좋았을 결론을 늦어도 참 너무 늦은 지금에 와서 내리는 저의 불찰은 어떻게든 잘 해 보려는 마음이었다고 하기에는 너무 많은 시간과 사연이 있었음에 뭐라 변명이 되지 않는다고 반성을 합니다.
앱(아이폰 용)을 기다리시던 고객님들께 머리 숙여 사과를 합니다. 그리고 그에 대한 벌을 받아야 할 것이 있다면 달게 받도록 하겠습니다. 머니북과 앱은 별개이기에 모든 고객님들께 일괄적인 벌을 받는 것은 무리가 있기에 전체적인 말씀은 드리지 못합니다만 조치가 필요하다고 생각하시는 고객님들의 연락은 달게 받겠습니다.(070-4122-2637)
전화위복이라는 말이 있습니다. 사실 이 말을 잘못한 놈이 할 말은 아닙니다만 어떻게든 해 보려고 바둥대던 상황에서 냉정하게 마음을 가다듬고 반성하면서 그 동안 준비하지 못하고 있다고 말씀 드렸던 안드로이드 용도 함께 준비를 하겠다는 말씀을 드리면서 조금이라도 고객님들의 너그러운 마음을 구하고자 합니다. 다시 개발 계획을 잡고 개발팀을 꾸리고, 자금도 마련해야 하는 등의 준비가 필요합니다. 처한 상황에 의해 아주 빠른 시일 내에 구체화된 계획을 발표해 드리기는 어렵습니다만 최선을 다해 준비를 하고 그리고 지킬 수 있는 제대로 된 공지를 해 드리도록 하겠습니다.


지난해 말부터 온 나라를 뒤흔들고 있는 최순실 게이트가 특별검사 및 헌법재판소 심리로 막바지로 가고 있다. 검찰에서 특검으로 넘긴 수사대상도 대통령의 뇌물공여(또는 제3자 뇌물공여)이고, 헌법재판소의 탄핵 인용 역시 뇌물공여 여부가 가장 중요한 판단근거가 될 전망이다. 바로 그 ‘뇌물공여’ 입증이 핵심사안이 삼성물산과 제일모직의 합병과정이다.
제일모직과 삼성물산이 2016년 합병(주식교환)과정에서 삼성물산 주주들에게 불리한 합병비율이 산정되었고, 국민연금의 경제적 손실이 예상되어 합병을 반대 해야 함에도 대통령(또는 최순실)에게 뇌물(특검에 따르면 재단 출연금과 승마지원 등 총 430억원)을 제공하고 국민연금에 합병을 찬성하도록 했다는 것이다.
물론 두 회사 간의 합병비율은 자본시장법에 따라 거래소 평균주가로 계산된 것이므로 적법하게 산정된 것이 맞다. 다만 문제가 되는 것은 국민연금이 삼성 측에서 제시한 합병비율로 하면 합병 후에 손해가 예상된다고 이미 자체 분석했고, 국민연금은 반대할 권리(삼성물산 주주총회에서 거부권)와 의무(국민의 연금재산 보호)가 있다는 것이다.
제일모직과 삼성물산의 합병 비율(주식의 교환비율)은 자본시장법 시행령에 따라 합병을 위한 이사회 결의일과 합병계약을 체결한 날 중 빠른 날의 전일을 기준 최근 주가를 가중평균한 가액인 15만 9,249원과 5만 5,767원의 교환비율(1대 0.35)로 정했다.
그러나 이 합병비율이 삼성물산의 실제 기업의 자산가치가 제대로 평가되지 않았다는 지적이 계속되었고, 주가가 저평가된 상태에서 최근 주가만 고려해 합병비율을 결정하게 되어 제일모직의 최대주주인 이재용 삼성전자 부회장에게 유리하게 됐다는 것이다. 이미, 서울고등법원은 작년 5월 합병에 반대한 삼성물산 주주들의 주식매수청구권 가격을 주당 5만 7,234원보다 16.3% 높은 6만 6,602원으로 결정하면서 “삼성물산의 주가가 낮을수록 삼성 일가의 이익이 커지고, 삼성물산의 실적 부진이 삼성 일가의 이익을 위해 의해 의도되었을 수도 있다는 의심에 합리적 이유가 있다”고 판시하였다. 실제 국민연금이 합병 전에 자체 분석한 적정합병비율도 1대 0.46이었다는 점에서 상당히 설득력이 있다고 보이고, 만약 국민연금이 반대 의사 표명 후 매수청구를 했다면 상당한 규모의 추가수익이 발생할 수 있었다.
금융위원회는 올해 1월 17일 자본시장 업무계획 브리핑에서 자본시장개혁 과제 추진방안의 하나로 주식시장의 거래가격을 가장 중요한 척도로 삼는 현행 합병비율 평가 방식에 허점이 있다는 비판이 제기된 만큼 자본시장법상 합병 등에 적용되는 기업가치 평가 기준(가치산정 기준일, 가치산정 방식 등)을 재검토한다고 발표했다.
일반적으로 완전한 자본시장의 주가는 독립적인 거래로 결정될 뿐만 아니라 기업 내재가치들이 이미 반영돼 있으므로 새로운 평가 방식이 오히려 기업가치를 왜곡시킬 가능성이 분명히 존재한다. 김태현 금융위원회 자본시장국장도 브리핑에서 "기업가치 관련 판례에서도 주가를 활용한 가치산정 자체가 문제가 된 적은 없으며, 지금보다 나은 대안이 없다면 현행 방식을 유지할 수도 있다"고 했다.


내가 63년 동안 살면서 수많은 사람을 만났다. 그 중에서 도를 이루셨다고 하는 분은 내 능력으로는 도가 어떤 것인지 알 수가 없어 그 분의 장단점을 지적할 수조차 없구나 라고 느꼈다. 더욱이 그 분의 정신적인 수준을 도대체 가늠할 수 없어 ‘훌륭하다, 훌륭하지 못하다’라는 느낌조차 없었다.
물론 이런 분들의 모습조차 터무니없는 수준으로 칭찬하거나 비난하는 분들이 있긴 하다. 꼭 아인슈타인의 상대성이론을 더하기 빼기 산수만 배운 사람이 자신감에 넘쳐서 해석하고 설명하는 무식과 용감함을 갖춘 분들처럼 말이다.
그런데 우리와 같이 일반 생활을 하시는 분들의 생각과 행동은 쉽게 해석하고 단언하기도 하는데, 이런 무식과 용감함을 동시에 행하다가 부끄러움에 눈물을 흘렸던 이야기다.
내가 가늠 할 수 있는 범위 내에서 훌륭한 분으로 생각되는 어떤 의사는 밝고 맑은 모습과 항상 성실하고 부지런하시며 빈틈없는 분으로, 목사 신부님들 보다 기도와 성경공부를 많이 하신다. 또 제가 아는 어떤 신학자 분들 보다 더욱 하느님의 전지전능 하신 능력을 과학적으로 오늘날 우리 주변에서 느끼도록 설명해주시는 분이기도 하다. 하나님의 말씀과 하나님의 기적을 거의 매일 항상 웃는 모습으로 전하시고, 매일 이른 아침 6시부터 늦은 시간 저녁 10시까지 쉼 없이 아픈 사람 도와주시고 괴로운 사람을 위로해 주신다. 그러면서도 그 어떤 금전적 이익도 개인적으로 챙기지 않으신다. 그 옆에는 항상 부인이 웃는 낮으로 서 계신다.
더구나 저와는 특별한 인연이 있어서 집안 내력도 어느 정도 알고 지내는 사이였다.
그런데 어느 날 이혼하셨다는 소식을 들었다. 그때 모든 사람들은 이구동성으로 “저 의사는 워낙 하느님을 완벽할 정도로 믿으니, 성직자를 능가하는 성경공부와 신앙생활과 봉사활동을 끝없이 했지만 그 부인은 남편만큼 신앙심이 깊지 못한 평범한 사람이니 아마 완벽한 신앙생활에 지쳐서 이혼하게 됐을거야”라고 말했다.
남편 되는 의사는 부인에 대해 내가 사랑이 부족했다고만 하시곤 더 이상 말이 없었다.
그래서 난 그 의사를 “부인을 사랑해서 행복한 가정을 꾸려야지, 가정도 지키지 못하고선 무슨 하느님의 사랑을 전한다고 저렇게 유난을 떠나?”라고 비난했다. 심지어 하느님의 사랑 운운함이 위선이라고까지 의심했다. 그런데 10여년이 지난 얼마 전, 남편의 죄책감 없는 복잡한 여성편력으로 죽음까지 생각하는 어떤 저명인사의 부인을 위로하는 자리에 동행하게 되었다. 그 자리에서 들었던 이야기다.
“내가 10여 년 전 이혼을 했지요. 모든 분들은 아내가 나를 따라서 봉사활동 하다가 건강이 나빠지고 신앙심에 회의가 들어 이혼한 것으로 생각하지만 사실은 아내는 다른 남자를 따라서 떠났습니다. 붙잡아도 소용이 없더군요. 아내는 결혼 직후부터 숨겨진 많은 남자관계가 있었답니다. 운전기사, 골프선생, 동창 남편 등등. 그럴 때마다 설득하고 같이 손잡고 기도도 많이 했지요. 아내의 약한 마음을 붙잡아 달라고... 그런데 마지막으로는 60이 다 된 나이에 초등학교 동창을 만났다며 두 달 가까이 집에 들어오지 않더니 어느 날 문득 돌아와선 아내가 자신의 손을 붙잡고 울면서 부탁합디다. 당신은 나 없이도 살 수 있지만 그 남자는 자신이 없으면 죽을 것 같다고 이제 그 남자에게 가야겠다고…. 그래서 어쩔 수 없이 이혼할 수밖에 없었습니다.”
이 이야기를 들으며 남편의 외도로 자살을 생각하면서 누워 지내던 부인은 어느새 앉아서 위로해주던 의사를 위로하고 있었고, 나는 뒷자리에서 고개 돌려서 부끄러움과 가슴 아픔이 전해와 눈물을 훔치고 있었다.
이런 부인의 행동을 덮어준 의사도 상상할 수 없을 만큼 대단하지만 그 내용을 다 알고 있었던 그 의사의 노모도 아들의 품에 안겨 숨을 거두시던 그 순간에도 누구에게도 내색하지 않았던 모자의 인격에, 내가 오해하고 심지어 내 수준에 비추어 비난했던 과거가 너무 부끄러웠다.


적잖은 사람들이 알게 모르게 귀신에 의한 피해를 입고 있지. 사고를 일으키거나 당한 자들의 말을 들어보면, ‘제정신으로는 도저히 할 수 없었다’는 말을 흔히 하곤 하지. 여기서 제정신이 아니라는 말은 곧 무언가에 홀렸다는 말이야. 물론 본인의 정신분열에 의한 경우가 대부분이겠지만 간간이 귀신에 홀려 일어난 사건도 있어. 귀신은 병도 일으킬 수 있거든. 환자의 10～30%가 신병에 의한 것을 볼 때 귀신 문제는 쉽게 간과해 버릴 일만은 아니야.
다음은 귀신을 능히 이겨낸 두 편의 설화들이야.
-옛날 양주 땅 정상국(鄭相國)의 집에서 일어난 일이다. 어느 날 귀신이 그 집의 계집종에게 붙어 집안의 대소사에 얽힌 길흉을 알아맞히곤 하였다. 계집종의 말에 의하면 그 귀신은 붉은 수염이 난 장부라 하였다. 하루는 이웃의 대감 댁 마님이 귀중한 비녀를 잃고는 하인들의 소행이라고 매일 같이 때리고 닥달하는 것이었다. 그 중 한 계집종이 아픔을 참지 못하여 정씨 집의 귀신들린 계집을 찾아 와 점을 쳤다. 그러자 귀신이 “비녀가 있는 곳은 알지만 너에게 말하기 거북하니 안주인을 모셔 오라”는 것이었다. 그 길로 안주인을 모셔와 다시 점을 치자, “내가 비녀 있는 곳을 말하면 그대는 몹시 무안해 할 것이다.”하고 귀신이 망설이는 것이다. 조바심이 난 안주인은 화를 버럭 내며 빨리 말할 것을 닥달하였다. 그러자 귀신이 “그렇다면 하는 수 없지. 아무 날 저녁에 그대가 이웃 아무개와 눈이 맞아 닥나무 밭으로 들어가지 않았느냐. 비녀는 그 나뭇가지에 걸려 있다.”고 귀신이 말하였다. 종이 그곳에 가서 비녀를 찾아오니 안주인은 심히 부끄러웠다. 이렇게 귀신은 이 일 저 일에 참견하며 기세가 당당하였다. 그러나 집주인인 정상국만 보면 무서워 달아났다가 그가 나가면 다시 돌아오곤 하였다. 하루는 정상국이 귀신이 인간사를 넘봐서는 안 된다는 생각이 들어 귀신을 불러 말했다. “너는 이제 숲으로 가라. 귀신이 인가에 오래 머무르는 것은 부당한 것이다.” 그러자 귀신은,“내가 여기 온 뒤로 집안에 복이 되도록 힘썼으며 한 번도 재앙을 일으킨 일이 없습니다. 이제 대인께서 물러가라 명하시니 어찌 감히 그 뜻을 거역하리이까?”하고는 마침내 통곡하고 떠났다고 한다. 《용재총화》
-500여 년 전에 경북 울진의 현령으로 백극제(白克齊)라는 사람이 부임했는데, 부임한지 사흘만에 갑자기 죽었다. 그 부인은 남편의 시신을 서면에 있는 불영사 법당 앞의 3층 무영탑 앞에 놓고, 밤낮을 가리지 않고 정성으로 기도를 올렸다. 그런데 닷새 째 되던 날 밤, 비몽사몽간에 웬 흉측한 여인이 관속에서 나오며, “내가 평생을 따라다니며 이제서야 원한을 푸는가 했더니, 부인의 정성엔 못이기겠으니 원통하구 원통하구나！”하고는 달아났다. 그러자 백현령이 다시 살아났다. 그 후 백현령은 부처님의 은혜에 보답하기 위하여 탑 앞에 환생전을 건립하였는데, 임진왜란 때 환생전은 타 버리고 지금은 법당 앞에 주춧돌만 쓸쓸이 남아 있다. (유증선,《영남의 전설》)
귀신이나 인간이나 모두 비물질인 ‘영혼(靈魂)’을 지니고 있어. 그런데 인간의 영혼은 귀신에 비해 ‘정(精)’이 풍부하여 달리 정신이라고 칭하지. ‘정(精)’이란 간단히 말해 기(氣)를 끌어 모아 공고히 하는 작용을 해. 그래서 ‘정(精)’이 많은 인간의 염파(念波)를 귀신의 신파(神波)가 당해 낼 수 없는 것이야. 그러나 강하게 태어났어도 그 강함을 제대로 보존하지 못하면 약자에게 언제나 질 수 있는 것이지. 또한 여러 명의 약자가 힘을 합쳐 강자를 쓰러뜨릴 수도 있는 것이지. 마치 하이에나 무리에 쫓겨 애써 잡은 먹이를 버리고 도망가는 치타와 같이, 귀신이 무리를 모아 인간의 정신을 좀 먹을 수도 있는 것이야. 그러나 인간이 자신의 정신을 조금만 돌본다면 이런 일은 결코 일어 날 수 없어. 사자의 무리도 다 성장한 한 마리의 코끼리를 넘볼 수 없는 것과 같이, 정신을 똑바로 차린다면 어떤 귀신의 빙의나 접촉도 능히 떨궈낼 수 있는 것이야. 일화에 나오는 정상국 같은 사람은 특별한 수련을 한 사람이 아니야. 그럼에도 그가 귀신을 물리칠 수 있었던 것은 정신이 총명하고 또렷하여 귀신의 신파(神波)가 범접할 수 없었기 때문이야. 또한 그 강한 정신력(念波)으로 귀신의 신파를 위축하고 혼미하게 하였던 것이야. 마지막 설화에 나오는 나약한 아낙네도 남편을 살리겠다는 일념에 강한 염파(念波)가 발생되어 원귀(怨鬼)도 더 이상 버텨낼 수 없었던 것이야. 백현령은 부처님의 가피를 입어 살아났다고 여겼으나, 사실이 그렇다면 이 세상의 못된 귀신은 일찌감치 부처님에 의해 깨끗이 청소되었을 것이겠지.
신도수련을 하면 영적 높이에 따라 신을 부리는 차이가 달라지게 되. 가령, 4천의 수준이면 3천의 귀신을 부릴 수 있고, 5천의 수준이면 4천의 신명을 부릴 수 있어.
뭐 아래는 우리 선배 신도 수련자의 경험담이야.
몇 년 전에 태백산 천제단을 다녀온 후 자시(子時)에 명상을 하는데, 글쎄 집 앞에 2ｍ가 넘는 키에 근육이 우람한 거구의 신장(神將) 둘이 긴 칼을 들고 서 있는 것이었다. 무슨 일인데 남의 집 앞에 서 있느냐고 물으니, 당신과 싸움을 하러 왔다는 것이다. 무슨 이유로 싸우고자 하느냐고 다시 묻자, 태백산 산황대신께서 당신을 도와주라고 보냈는데, 와서 보니 내가 자신들만 못한 것 같아 싸움을 해서 우위를 정하자는 것이었다. 그러더니 칼을 뽑아 휘두르는 것이었다. 순간 그 칼이 귀밑을 스쳤고 정신이 아찔하며 앞이 보이질 않았다. 두려움에 명상에서 깨어나려고 몸을 들썩였으나 전혀 말을 듣지 않았다. 사실 이런 5천 이상의 신장들과 싸우는 것은 전혀 승산이 없다는 것을 나는 잘 알고 있었다. 그래서 마음을 최대한 안정시키고 기운이 흩어지지 않도록 정신을 모으는 일에만 주력하였다. 신장들은 계속해서 나를 혼비백산하게 만들고자 주먹으로 치고 칼로 내리쳤다. 한 동안 그러더니 멈추고는 저희들이 몰라봤습니다 하면서 머리를 꾸벅 숙이는 것이었다. 나는 오랜 경험을 통하여 신통력을 늘리는 것 보다 제 마음 단속하는 것이 더욱 큰 힘을 발휘한다는 사실을 알았다. 마음과 정신이 ‘나’라는 좁은 틀에서 벗어나 ‘우리’가 될 때 보다 큰 힘이 생기고, 더 나아가 ‘누리’가 될 때 무한한 법력이 뿜어 나올 수 있는 것이다.
뭐 난 신도 수련자가 아닌 선도 수련자지만. 신도 수련이나 선도 수련이나 어차피 영력 증진 수련을 베이스로 하거든. 어차피 기본은 똑같다는 얘기지.
뭐 여하튼 어떤 귀신도 정신을 바로 차린 자에게는 범접할 수 없지. 맹자의 ‘호연지기(浩然之氣)’란 자만감이나 영웅심에서 나오는 그런 포부가 아닌, 김동주 시인이 읊은 ‘하늘을 우러러 한 점 부끄럼이 없는······’ 그런 마음에서 우러나오는 떳떳한 기상이야. 이것을 보고 옛 사람은, “내 마음을 바로 하면 하늘도 두려워한다”고 했던 것이지. 이런 바르고 떳떳한 마음, 이 에너지가 바로 온갖 잡령을 물리칠 수 있는 진정한 힘인 것이야.
즉, 정신력이 강한 사람은 알게 모르게 강력한 염파(念波)가 발생되어 귀신의 높은 진동을 떨구어 신기(神氣)를 흩어지게 한다고........
이걸로 귀신과 싸울 수 있는지에 대한 설명은 끝. 다음에는 역시 중2병들이 많이 좋아하는 귀신을 죽일 수 있는 지에 대해서 알아볼게.
-천연(天然)이란 스님이 있었는데 신장이 8척인데다 담력 또한 뛰어났다. 한 번은 그가 지리산을 지나게 되었다. 당시 천왕봉 음사(淫祠)가 신령하고 괴이하여, 이곳을 지나는 사람들이 기도하지 않으면 사람이고 말이고 얼마 못 가서 모두 죽는다는 소문이 퍼져 있었다. 그래서 나그네들 치고 이곳을 두려워하지 않는 자가 없었다. 그러나 천연은 괴망(怪妄)한 소문이라 여기고 팔을 걷어올리고 그냥 지나갔다. 그랬더니 과연 얼마 못 가서 타고 가던 말이 엎어져 죽는 것이었다. 이에 천연이 크게 노하여, “어느 귀신이 감히 사람을 능멸하려 드는가?” 소리치며, 죽은 말을 신당(神堂)으로 끌고 갔다. 그리고는 말의 피를 신당의 벽에 뿌리고는 주먹을 불끈 쥐고 신상(神像)을 격파하여 불태워 버렸다. 이후부터는 신괴(神怪)가 없어졌고 나그네들도 무사히 왕래하였다고 한다. 《수옹만필(睡翁漫筆)》
귀신이라 하여 모두 악귀는 아니야. 또한 이 보다 좀 진보된 신명(神明)이라 하여 모두 선신(善神)은 아니지. 단지, 귀신이 신명에 비해 감정 통제가 어려워 문제 소지가 많다는 것이지, 선신과 악신으로 확연히 구분되는 것은 아니야.
그렇다면 어떤 방법을 동원하여 인간을 해코지하는 귀신이나 신명을 완전히 죽일 수은 없을까?
단언컨대 귀신을 완전히 죽이기란 거의 불가능한 것이 사실이야. 만일 귀신을 해체하는 것이 쉽게 통용될 수 있다면 신계는 선신(善神)들만 들끌케 되어 신으로 인한 문제는 발생하지 않을 것이야. 자연히 인간세계의 종교도 통일되어 세상은 그야말로 지상천국으로 거듭나게 될 것이지. 그러나 실상은 온갖 잡신들에 의해 신계와 인계가 얼룩져 있는 것이 엄연한 현실이야. 신계는 영력에 따라 힘의 우열이 가려지기에 선계에 오른 도통신들에 의해 악귀가 존재할 수 없을 것으로 생각할 수 있을 것이야. 그러나 귀신은 물질이 아닌 비물질인 바, 이것을 해체하는 뾰족한 방법이 없어. 그렇기에 달래거나 위협을 하여 통제하고, 이것이 안 될 경우는 무속에서는 성황(城隍)이나 산왕(山王) 등지의 귀곡(鬼谷)에 묶어 놓는 방법을 써. 혹은 천도를 하여 인간이나 축신으로 다시 환생케 하기도 하지. 완전한 해체(죽음)가 아닌 이런 종류의 느슨한 방법들로 귀신을 통제하기 때문에 소위 귀신문제가 끊임없이 발생하는 것이야.
그런데 유일하게 귀신을 완전히 죽이는 방법이 하나 있어. 완전히 죽는 다는 것은 곧 영원히 사는 존재가 된 것을 의미하는 것이야. 다시 말해, 귀신을 해탈하게끔 하는 것이 죽이는 유일한 방법인 것이지. 그래서 9천에 오른 진리신들만이 귀신을 완전히 죽일 수 있어. 그러나 아무 귀신이나 진리신들이 해탈시키는 것은 아니야. 개체가 완전히 소멸되어 절대로 복귀하는 것은 개체를 지니고 선계에 오르는 것만 못해. 이것을 충분히 아시기에 특별한 경우를 제외하고는 귀신을 해탈케 하지 않는 거야.
무속계나 불교계를 보면 조상천도를 자주 하는데, 아무리 아미타불을 찾아도 소용없는 일이야. 인간에 해코지하는 조상을 실컷 먹이고 옷도 해 입혀 천도를 시켜도 몇 달 내지 1-2년 후면 다시 나타나 자손을 괴롭히지. 어떤 무당은 10년 동안 조상 천도를 하였는데 한 명의 조상도 천도되지 않았어. 이러니 화가 머리끝까지 나서 자신의 신장들을 시켜 서낭에 묶어 버린다고 위협하기도 하고, 다시 인간으로 환생하시라고 축원 드리기도 하고 여러 방법을 다 써 보았지만 소용없었지. 일반 가정도 한 번의 굿판으로 조상신 문제를 완전히 해결하는 경우는 없어. 한 번 조상을 달래 놓으면 많게는 3～5년, 적게는 1～2년마다 굿판을 벌여야 하지. 대개 신제자(무당)에 와 있는 무속신들은 공력이 4천 신명에서 많게는 5천 선신에 해당하여 충분히 귀신을 제어할 수 있지만, 이것이 제대로 안 되는 것은 바로 귀신을 완전한 해체로까지 몰고 갈 수 없는 데 기인하는 것이야.
요컨대 귀신을 완전히 죽일 수 있다면 귀신 문제는 그 순간 모두 소멸될 것이야. 그러나 오직 해탈케 하는 방법 외에는 없어. 그러므로 공력이 높은 도통신이라 하여 귀신을 다루는 것이 그리 쉬운 것은 아니야. 여기서 귀신을 다루는 각종 술법 따위들이 발생하게 된 것이야.
이걸로 귀신을 죽일 수 있는가에 대한 설명은 끝. 다음에는 귀신은 어떻게 모습을 드러내는 가에 대해 알아볼게.
십년 전에 ‘이야기 속으로’라는 실제 체험담을 다룬 다큐멘타리가 MBC에 방영되면서 귀신에 대한 관심을 심심치 않게 불러오고 있었던 적이 있어. 많은 사람들이 귀신에 대한 목격사실을 언급하고, 주변 사람들의 말과 정황을 미루어 어느 정도의 신빙감이 있다는 평이지. 그런데 과연 비물질인 귀신이 어떻게 사람의 눈에 띌 수 있는 것일까?
다음은 귀신이 출현하였다는 일화야.
-정5품인 호조정랑의 벼슬에 있는 이사문(李斯文)이라는 사람 집에 어느 날 죽은지 10년이나 되는 고모 귀신이 출현하였다. 생전에 하듯 일일이 집안 일에 참견하고 지휘하는 것이었다. 또한, 식탐을 많이 하여 시시때때로 먹을 것을 달라고 하고 이를 어기면 심히 노여워하였다. 그 모습은 허리 위는 흐릿하여 잘 보이지 않았고 아래는 종이로 치마 대신 둘렀고 다리는 시커멓게 그을리고 여위어 있었다. 이사문은 고모 귀신을 물리치고자 기도, 부적 등 온갖 방법을 다 써봤으나 효험이 없었고 오히려 그가 병을 얻어 죽고 말았다.《용재총화》
신이 그 모습을 드러내는 데에는 두 가지 방법이 있어. 첫째, 저급 귀신들이 사용하는 방법으로 신의 파장(神波)을 인간의 의식에 접목시켜 자신의 모습을 보이게 하는 방법이야.
어떤 경우는 한 사람 눈에는 보이는 데 옆에 있는 다른 한 사람의 눈에는 보이지 않는 경우가 있어. 귀신의 신파가 사람의 의식에 침범하면 그 귀신의 모습을 보게 되는데, 가령 마당에 똑같은 수준의 귀신이 10명 있는데, 이 중 한 귀신의 신파가 사람의 의식에 침입하면 그 귀신만 보이게 되는 거야. 옆에 같이 있는 사람에게 신파의 영향이 없다면 이 사람에게는 귀신이 보이지 않아. 영대가 맑거나, 신기가 있거나, 정신이 허약하거나 허약한 사람, 아니면 영안이 뜨인 사람(내가 위에 써놓은 영안 개안법 참조)은 음기가 센 곳에 기거할 때 종종 귀신을 목격하게 되는데, 이는 신파의 침투가 보통 사람에 비해 용이하기 때문이야. 간혹 강한 귀신의 신파에 의해 보통 사람도 목격하는 수가 있는데 이는 드문 일이지.
둘째, 7천 이상의 선신(仙神)들이 쓰는 방법으로 주변의 정보를 모아, 즉 기를 물질화 시켜 자신을 드러내는 방법이 있어. 즉, 최대한 기를 가져와서 여기에 정(精)을 투입하여 농축시키지. 그리고 육기(六氣)의 자화운동(自化運動)을 통해 물질화를 시도하는 거야. 이렇게 하여 그 모습을 희미하나마 드러낼 수 있는데, 이는 용기술(用氣術)의 달인이 아니고는 불가능한 법술이야.
20세기 초에 파티마에서 수만 명이 지켜보는 가운데 성모 마리아가 현시한 것이 여기에 해당하지. 그런데 간혹 저차원의 귀신이나 신명일지라도 후자와 같은 방법으로 현시하기도 해. 이것은 자신이 묻혀 있거나 기거하는 곳의 지기를 이용한 경우이지. 도깨비가 선계의 도통신이 아니면서도 물질화에 능통할 수 있는 것이 이 때문이야. 뭐 지금은 도깨비가 멸종된 것 같지만...
여하튼, 귀신의 신파는 종종 사람의 의식에 침투하여 그 모습을 드러내게 되. 따라서 선천적으로 영대가 맑거나, 수련을 통해 영안을 연 사람을 제외하고는 귀신이 보이는 경우는 대개가 보는 사람의 의식에 결함이 있을 소지가 다분하다 할 것이야.


요즘은 얼굴을 보고 나이를 가늠하기가 쉽지 않다. 예전에는 환갑 잔치를 하면 성대하게 잔치를 했다. 그러나 요즘은 환갑잔치를 하는 사람도 드물다. 모든 생활이 편리해지고 의학이 발달하여 평균 수명이 늘어난 까닭이기도 하다. 예전에는 시골 동네에 연세가 지긋하신 어르신이 계시면 동네의 대·소사뿐만 아니라 집안의 크고 작은 일들을 상의 하였다.
그 어르신은 그만큼 세상 돌아가는 이치를 알았다는 얘기이다. 요즘말로 사람들의 멘토가 되었던 것이다. 그래서 동네에서 존경의 대상이 되었다. 그래서 우리는 그런 분을 어른 또는 어르신이라 부른다. 어르신은 남의 아버지를 높혀 부르는 말이기도 하고 그 이상 되는 어른을 높혀 부르는 말이기도 하다. 요즘은 연세 많으신 분들을 높혀 부르는 말로 주로 쓰인다. 더 높임말로는 춘부장(椿府丈)이란 말도 있기는 하지만 요즘은 잘 쓰지 않는 표현이다.
어른의 반대말은 무엇일까? 애들, 어린이, 필자가 생각하는 것은 듣기 거북 하지만 늙은이가 아닐까 생각한다. 어르신이 되어 손아래 사람들에게 어르신으로 불려 진다는 것은 참으로 어려운 일인 거 같다.
나이만 먹는다고 어르신이 될 수는 없는 것일 게다. 나이를 먹고 타인의 귀감이나 본보기가 되지 못하고 아랫사람과 충돌하고 이익으로 다툰다면 그냥 나이 먹은 사람, 그냥 늙은이라 하는 것이 맞을 것이다. 어르신이 된다는 것은 세상을 많이 살고 나이를 많이 먹어서 저절로 되는 것은 아닐 것이다. 인품과 경륜 그리고 덕(德)이 있어 아랫사람에게 본보기가 되어야 어르신이 되는 것이다. 예전에는 나이가 어려도 판검사가 되면 영감이라고 부르기도 했다.
사람의 인품은 덕(德)으로 들어난다. 덕이 드러난다 함은 그의 삶이 천리(天理)와 자연의 순리(順理)를 거스르지 않고 살려고 노력해 왔다는 것이다. 자연의 순리를 순행하는 것을 선(善)이라 한다. 선(善)을 자꾸 쌓다보면 그것이 덕(德)으로 드러나는 것이다. 사람의 덕(德은) 온유함과 사랑이 넘치는 얼굴과 몸짓 말에서 들어난다.
그래서 옛 말에 적선적덕(積善積德)이란 말도 있으며 거지들이 사람들에게 '적선(積善) 합쇼'라는 말도 있다. 자연의 섭리는 조화와 균형이다.
그러니 있는 것을 나누는 것은 섭리에 부합 하는 것이므로 나에게는 있고 남에게는 없는 것은 나눠 주는 것이 선(善)이라 할 수 있다. 선(善)이라는 것은 균형이고 조화이고 이 자연의 섭리를 따르는 것이기 때문에 불쌍해서 동냥 해주는 것이 아니라 당신에게 섭리를 따를 수 있는 즉 적선(積善)의 기회를 준다는 고차원적인 명분으로 구걸을 하는 것이다.
또한 선(善)은 감정의 일렁이지 않는 상태이기도 하다. 어떤 어르신의 얼굴을 보거나 같이 있으면 온화하고 마음이 평온한데 어떤 어르신은 같이 있으면 불편하고 마음이 불안하게 느껴지게 하는 사람이 있다. 그것은 그 어르신들이 살아온 삶의 반증이며 순리에 순응 여부이기도 하다.
얼굴에 항상 순리에 순응한 흔적은 온화함과 자연스러움으로 표현된다.