발매일인 16일 당일에는 하필 야근크리가 터지는 바람에 제대로 못했었는데, 그래도 주말 동안 신나게 달려서 2-30 시간 정도 달성했습니다.
적당히 초-중반 감상을 말해보자면, 2편 이상으로 재미있게 잘 만들었네요! 전작에서 재미있던 요소들은 잘 계승, 발전시키고 문제점이던 부분은 과감히 바꿔버리는 등, 유저들이 ‘건담’에 바라는 점과 ‘무쌍’에 바라는 점을 충실하게 갖춰놓은 즐거운 놀이판을 제공하고 있습니다. 특히 그 저주스럽던 호감도 시스템과 스킬 랜덤 입수, 라이선스 방식을 완전히 갈아엎어버린 건 정말 현명한 판단이지요.
전투 밸런스를 보자면, 자신과 적 모두 공격력이 대폭 상승했다는 점이 특징입니다. 유폭 시스템이 도입되고 마그네틱 하이 같은 고급 스킬 입수가 간단해지면서 순식간에 대량학살이 가능해진 건 매우 시원시원한데, 반면 적의 공격력도 강해져서 에이스 급한테 한 세트 제대로 맞고 나면 금방 빈사상태에 이르게 되더군요. 가상 데미지와 전력 게이지기 아니었으면 난이도가 급상승할 뻔했습니다;
스토리 면에서는 그저 그렇군요. 1편의 오리지널 모드는 구성도 재미있었고 중간중간에 컷씬이나 이벤트가 재미있는 게 많았는데 이번에는 그런 부분이 많이 부족합니다. 그나마 볼만한 게 있다면 서로 다른 작품의 캐릭터들이 만나서 얽히게 되는 인간관계 묘사인데요. ‘스쳐 지나가는 자’ 편에서는 여자들만 보면 정신을 못 차리는 시로코님의 할렘대작전과 그 모습을 냉랭하게 지켜보면서 한 마디씩 품평을 하는 오드리 번이, ‘싸우는 자’ 편에서는 하필 토레즈와 동맹을 맺은 뒤 수시로 ‘이 생키는 대체 뭐지…’ 하고 멍때리는 풀 프론탈의 애처로운 모습이 볼만합니다. 역시 이런 오리지널 시나리오에서는 쓸데없이 무게 잡지 말고 개그나 하는 게 훨씬 나은 법이죠.
캐릭터 스킬 ‘마그네틱 하이’는 격투계 공격에서 주변의 적들을 끌어 모으는 자기장을 발생시키는 스킬로, 2편에서는 특정 기체의 숨겨진 가능성을 200% 끌어내주고 있었는데요. 이번에는 효과 적용 스킬이 더 늘어난 데다가 비교적 간단한 조건만 클리어하면 샵에서 단돈 1500G 로 달아줄 수 있다 보니 거의 필수스킬화되고 있습니다. 심지어 사격위주인 제타 건담에 달아줘도 나름 쓸모가 있을 정도니….
간단한 기체 감상
GP01: 초반에는 가드불능기인 C3 (빔사벨 박아넣고 갈아버리기)이 호쾌한 점 외에는 기술도 SP 공격도 심심한데, C6도 다른 광역 사격 계열에 비하면 좀 인상이 약합니다.
건담DX: 속았다! 사격계일줄 알았는데 C5 빼고는 전부 칼질 계열이잖아!! 다만 너무 방정맞게 날뛰다보니 안정적으로 연속타를 먹이기가 힘들다는 게 단점. 어쨌든 SP 계열의 필드 청소능력은 발군.
뉴건담: 2에서의 사기 기술이었던 핀판넬 바리어 너프…. 이젠 공격판정도 없고 생성시 다단히트도 안돼요… 으흑흑. C4와 대쉬차지의 사격능력이 좋아진 게 그나마 위안입니다. 또한 지상 SP도 예전처럼 허공만 치는 문제가 개선되었군요.
갓건담: 전작 최강이었지만 C4 갓 슬래쉬 타이푼이 범위 및 회전 중 이동거리가 대폭 상승되면서 여전히 최강급. 협동SP로 나오는 분신도 없어진 줄 알았더니 그대로 남아있습니다. 마그네틱 하이까지 붙여주면 유폭 시스템과 연결돼서 대참사가 발생합니다.
미션 중에 발생하는 랜덤 이벤트 중에서, 우선 검은 3연성이 등장한 뒤 그들을 모두 때려잡으면 마쿠베가 나타나서 상대를 해주는 미션이 있습니다. 초반에 다른 MS로 상대할 때는 시간 내로 못 잡아서 놓치기도 일쑤지만…
갓 5레벨 찍은 도몬이 갓건담으로 출동했을 때는 달려오는 검은 3연성을 향해 C4 연타를 날려줬더니, 회전이 끝났을 무렵에는 검은 삼연성은 이미 전원 녹아 없어졌고 직후에 지원하러 온 마쿠베씨마저 빈사 상태가 돼서 엎어져 있더라는 무시무시한 전설이 전해집니다. (체험담임)
제타건담: C5 외에는 크게 변한 점이 없어서 존재감이 좀 줄어든 편이지만 그래도 기술들이 건실해서 쓸만합니다. (마치 조자룡 같은 위치) C2 그레네이드 랜처 난사는 폭발반경이 더욱더 너프되는 안습함이… 하지만 이 C2의 의외의 활용법이 있은 바로 대 모빌아머 전투! 명중률이 워낙 좋다 보니 적당히 거리를 두고 C2만 난사하면 굳이 위험한 접근전을 감수할 필요 없이 간단히 때려잡을 수 있더군요. 참고로 비슷한 계열의 기술인 프리덤의 C2로도 실험해봤지만 무지하게 안 맞습니다....
더블제타: 평범한 휘두르기였던 C4가 이번에는 빔사벨로 땅을 후려치면 주변에 충격파가 발상하면서 검풍 (…) 이 땅을 타고 달려가는 기술로 바뀌었습니다. 마그네틱 하이 달아주면 워낙 제압력이 좋아서 사실 C6 미사일 난무는 별 필요가 없네요……. C6의 진정한 효과를 느끼고 싶으면, 빅잠이 나왔을 때 가랑이 사이로 들어가서 미사일 전탄히트 두세번 정도 하고 나면 금새 빅잠이 ‘아니 건담양반 그게 무슨 소리요’ 하면서 주저앉는 모습을 감상할 수 있습니다.
유니콘: 과연 최강기체. 좋은 기술만 쏙쏙 뽑아서 갖고 있어서 뭐라 설명할 것도 없네요. 사격 위주이지만 데스트로이 모드 들어가면 폭발적인 근접전 능력을 보여주고…. C6의 빔 매그넘 연사는 2에서 F91과도 유사하지만 방향을 조정할 수 있다는 게 큰 강점이군요.
더블 오라이저: 역시 최강급으로 설정해놓은 기체인데, 사실 일반 공격이 빔사벨이 아닌 실체검이다 보니 손맛이 참 빈약합니다. 역시 올바른 사용법은 신속하게 SP – 트란잠 발동으로 강화상태 공격을 퍼붓고 그렇게 모은 SP 게이지로 또 트란잠… 이 정석인 듯.
턴에이: 사정거리 길고 2연타에 폭발에 가드파괴까지 있던 C3이 역시 좀 약화되면서 심심한 기체가 되어버렸…다고 생각한 건 초반부의 착각. C6으로 해머 돌리기 할 때의 이동능력이 향상되었기에 마그네틱 하이와 조합하면 신나는 싹쓸이 타임 개시.
마크2: 튼튼한 외모답게 여전히 우직한 기술들. C4 바주카가 연사가 가능해진 점이 장점.
실은 다른 기체들 써보느라 바빠서 예약특전으로 받은 무사건담과 무사건담 마크2 사용 코드는 입력도 못해봤습니다. 기왕이면 보통 수단으로 입수하는 게 더 재밌을 것도 같으니 일단 놔뒀다가 정 귀찮으면 그때나 쓰도록 해봐야죠.
개인적으로 3편에서 반가웠던 장점 중 하나가, 드디어 양산형 기체들에게도 차지와 대쉬차지, 공중 SP가 도입되었다는 점입니다. 실제로 짐이나 제간, 가자D 등을 갖고 놀아봤는데 예전의 N8에 비하면 훨씬 갖고 놀기 좋아졌군요. 인스턴트 히어로까지 달면 중간 난이도의 미션 정도는 신나게 싸워볼 수 있습니다. 빈약한 차지공격이나마 마그네틱 하이 달아주면 나름 효과를 볼 수 있다는 점도 잊지 마시길.
이번 3편부터는 다수의 팬들이 염원하던 온라인 플레이 모드가 지원됩니다. …그렇다고는 해도 온라인 기술이 빈약한 이 친구들이 과연 대량의 적을 때려잡는 무쌍 시리즈를 온라인화 할 수 있을까? 하는 의문점이 있었는데, 역시나 걱정했던 대로군요.
잠시 소문이 돌던 전 미션 온라인화는 그냥 뜬소문에 불과. 온라인용으로는 15개의 미션만 준비되어 있는데 이게 본편과 비교하면 참 초라합니다…. 일정 지역에 들어가면 에이스급 몇 대와 그 외에는 졸개들이 많아봐야 20대 안팎. 게다가 렉이 심해서 내가 열심히 때려잡던 놈이 갑자기 터지더니 다른 사람이 때려잡은 걸로 표시되는 등, 좀 어거지로 만든 티가 많이 나서 실망스럽네요. (다만 렉 문제는 사람이 많은 시간대였다던가, 같이 플레이하던 사람이 SK인터넷이라는 이유 등도 고려해봐야 할 듯)
그래도 이 온라인 모드가 아주 버릴 것만은 아닙니다. 사이코건담과 마크2가 동시에 나오는 걸 4명이서 때려잡는 미션은 싸우는 재미가 괜찮았고, 아직 도전해보지 않은 고난이도 미션들은 의외로 해볼만할지도 모르니까요. 무엇보다 온라인 모드에서 얻는 설계도와 돈이 오프라인 모드에 비해서 월등하게 좋다는 치명적인 잇점이… 크흑.
기술적인 문제는 어쩔 수 없으니, 혹시라도 유/무료 DLC 로 온라인용 미션을 추가하게 된다면 그러한 기술적 한계 내에서 최대한 재미있게 즐길 수 있는 아이디어를 살린 미션을 내주길 바랍니다. 2 시절에도 이후에 추가된 DLC 미션 중에 재미있는 게 많았거든요.
대사 매칭


업무 시간에 톡 하나가 왔습니다. 친한 후배가 다니는 회사에서 숫자를 틀려서 힘든 하루를 보냈다는 이야기였습니다. 기획 업무를 하고 있는 친구인데, 중요한 변수 몇 개를 빼먹고 결과를 발표하다 그 부분에 대한 지적을 받고 많이 위축되었다고 했죠. 그래서 애증의 '숫자'에 대해 오랫동안 이야기했습니다.
걔 부서 옮겼던데. 이번에 다시 경영 기획 파트로 갔다는 거야.
돌고 돌아 또 거기야?
그래… 숫자 하는 사람들은 어떻게 하든 숫자로 가게 되어 있으니..
'숫자 하는 사람'
재무 회계와 달리 관리회계는 어떤 지점에서 제각각으로 쓰고 있는 게 많습니다. 말발 있는 부서, 말발 있는 사람이 하는 게 법이 되는 경우가 많죠. 최근 익명 게시판 어플에서는 '공통비 배부 기준'에 대해 많은 댓글이 달린 일이 있었습니다. 사업 업태와 이해관계에 따라 제각각이었죠. 매출 기반으로 배부하기도 하고 매출에 인원수를 붙이기도 하고, 신규 사업에 대해서는 배부하지 않는 유예기간을 부여한 회사도 있었습니다. 정말 제각각이었죠. 정해진 룰이 없기에 정하기에 따라 달라지는 것이었습니다.
귀찮은 일이지만 효과는 가장 좋은 방법입니다. 보고 전 스스로 검증하는 절차를 엑셀 상이든 프로세스 상이든 만들어 보는 것이죠.
엑셀에 아예 값 검증하는 법을 넣어보는 것도 추천합니다. 제가 신입 시절 초우량 인사 평가를 받던 분이 같은 부서에 있었는데, 이 분이 높이 평가받는 이유가 경영기획 부서가 처음 생겼을 당시 실무를 맡으면서 남들이 생각하지 못한 모든 관리 도구를 만들어 지금의 절차와 디테일을 만들었기 때문이라는 주변 분의 평을 들은 적이 있습니다.
이 분이 만든 파일은 역시나 변수 몇 개를 바꾸면 전체가 로직에 의해 쫙 바뀌는 엑셀이 대부분이었습니다. 다만 다른 버전과 차이점이 있다면, 복잡한 논리적 검증 절차를 수식 여기저기에 심어 두었다는 것입니다. 특히 입력 칸에 넣는 숫자가 논리적으로 맞지 않을 때에는 바로 조건부 서식에 의해 잘못된 값이라는 메시지를 크게 출력하여 틀린 값 자체를 많이 줄이고 있었죠.
전체 수보다 더 큰 숫자나 단위 차이가 너무 많이 나는 숫자, 결측인 변수나 수정을 정기적으로 하지 않은 값은 복잡한 숨김 열을 지나 이런 결과를 출력해냈습니다. 물론 앞서 말씀드린 예실 차이 또한 누적으로 함께 제공하고 있었죠.
숫자를 쓰는 일은 결국 어떤 철학이 그 속에 숨어 있는지 알아야 하고, 기존 철학 또한 늘 새로운 경영 철학에 도전받고 있다는 것을 알아야 합니다. 복잡한 모델링을 만들었다 해도 그것의 목적과 효과를 철학의 틀 안에서 설명할 수 없다면 금방 외면받을 가능성이 큽니다.
룰 베이스의 모델링을 하는 사람이라도 자신만의 관점과 논리가 있어야 합니다. 일이 만들어지고 원인이 되는 숫자부터 결과가 되는 숫자까지 돈을 버는 데 어떤 기여를 하는지, 그 로직은 어떤 피드백에 의해 수정되는지 말할 수 있어야 합니다. 분명한 논리와 결과는 이런 숫자 싸움에서 중요한 근거가 됩니다.
저도 10년 정도 실무를 봤지만 지금도 숫자를 틀립니다. 앞으로도 많이 틀릴 것 같습니다. 하지만 앞서 말씀드린 자기검열은 제 실수를 파악하는 데 많은 도움을 줄 것입니다. 다른 사람과 커뮤니케이션을 나누기 전에 신뢰를 지키는 데에도 도움이 되겠죠.


마침내 이들은 1955년 바흐와 모차르트의 두대의 피아노를 위한 작품들을 함께 연주하며 정반합의 새 경지를 이끌어낸다. 하스킬은 안다를 통해 낭만파와 현대음악으로 안목을 넓히고, 안다는 하스킬을 통해 고전파쪽으로 안목을 넓혔다. 마침내 초절한 기교파 연주자였던(당연히 리스트의 후예니...) 안다는 하스킬의 권유와 설득으로 주전공을 모차르트로 바꾸게 된다. 그리고 역사에 길이 남을 모차르트 피아노 협주곡 전집을 녹음하게 된 것이다. 지금까지도 게자 안다의 모차르트 피아노 협주곡 연주는 40년이 지났지만 여전히 최고의 음반으로 손꼽히고 있다. 안다는 모차르트의 피아노 음악을 말할때 반드시 첫손에 꼽는 인물이 되었다. 하지만 그 배경에는 바로 클라라 하스킬이라는 정신적인 스승이자, 무대 위의 동료가 있었던 것이다.
그러나 안타깝게도 하스킬은 안다의 전설적인 모차르트 연주를 듣지 못한다. 안다의 모차르트 피아노 협주곡 녹음은 하스킬이 죽은 1960년 뒤에야 시작되었던 것이다. 어쩌면 하스킬의 죽음이 안다로 하여금 그 작업을 하게 했는지도 모른다. 어쨌든 최고의 모차르트 연주자로 불렸던 클라라 하스킬은 정작 모차르트 음반을 몇장 남기지 못하고 죽었다. 하지만 마치 유언을 집행이라도 하듯, 게자 안다는 바로 이어서 모차르트 피아노 협주곡 연주를 완성했다. 그 과업을 완수한 1976년 게자 안다는 마치 소명을 다했다는 듯이 홀연히 세상을 떠나고 말았다.
지금 클라라 하스킬 콩쿠르와 게자 안다 콩쿠르가 공교롭게 모두 스위스에서 개최되고 있어, 이들의 우정을 기념하고 있다.


영양제를 전혀 챙겨 먹지 않는 직장인 김 모 씨(35). 평소 과일과 채소를 자주 섭취해 감기 한 번 걸린 적 없다. 하지만 다들 몸에 좋다는 건강기능식품을 몇 개씩 먹는 걸 보면 왠지 불안하다. 건강기능식품을 꼭 먹어야 하는 걸까. 대체 먹는다면 어떤 걸 챙겨 먹어야 좋은 걸까. 서점에 건강기능식품에 관한 책은 넘쳐나지만 각자 다른 얘기를 하는 것 같아 어느 책을 따라 해야 할지 모르겠다. 평소대로 과일, 채소를 더 챙겨 먹는 게 좋겠다는 생각도 든다.
김 씨와 비슷한 고민을 하는 사람들을 위해 매경이코노미는 건강 전문가 5명에게 그들이 먹는 건강기능식품은 뭐고, 연령대별 추천 제품은 무엇인지 들어봤다. 재미있는 사실은 건강 전문가마다 매일 챙겨 먹는 건강기능식품이 다르다는 것. 그들의 식습관, 나이, 건강 상태, 생활 패턴 등이 반영된 결과였다. 이들에게 무조건 먹어야 하는 건강기능식품이라는 건 없었다. 단지 부족한 영양소를 보충해주는 차원에서 개인에게 필요한 영양제를 복용할 뿐이다.
건강 전문가, 그들은 무얼 먹나
비타민은 기본, 항산화제·유산균까지
‘국민건강주치의’란 별명을 가진 이승남 강남베스트클리닉 원장(‘젊음의 습관’ 저자)은 매일 비타민C, 셀레늄, 아사이베리를 복용한다. 비타민C는 알약 형태로 하루 한 정(500㎎)을 먹지만 전날 음주를 했다면 두 정 이상 먹기도 한다. 그러나 비타민C 과다 복용에 대해서는 우려를 표한다. 그는 “비타민C는 하루 500~1000㎎ 정도 복용하면 적당하다”고 말한다. 셀레늄은 전립선, 암 예방 차원에서 복용한다(하루 750㎎). 또 항산화제 대용으로 아사이베리를 먹는다. 이승남 원장은 “아사이베리든 블루베리든 상관없다. 베리류에 함유된 안토시안 성분이 강력한 항산화 작용을 한다”고 설명했다.
대한비타민연구회 회장을 맡고 있는 염창환 염창환의원 원장은 매일 복용하는 건강기능식품이 좀 많다. 비타민C, 비타민D, 종합비타민제, 호모시스톨, 오메가3 지방산, 코엔자임Q10(코큐텐), 프로바이오틱스 등 총 7가지다.
먼저 비타민C는 분말 형태로 먹는다. 분말 하나 용량은 3g(3000㎎). 이걸 하루에 2~3개 먹는다. 감기에 걸렸거나 몸 상태가 안 좋을 때는 하루 10개까지도 복용한다.
비타민C를 챙겨 먹으면서 별도로 종합비타민제도 매일 먹는다. 종합비타민제라고 하지만 비타민A, E는 제외된 제품이다. 염창환 원장은 “비타민A는 과다 복용 시 폐암을 유발하고 비타민E는 사망률을 높인다는 데이터가 있기 때문에 가급적이면 이 두 비타민은 피한다”고 말했다.
비타민B, 비타민D 제품도 별도로 복용한다. 비타민B 관련해서는 비타민B6, B12, 엽산이 포함된 호모시스톨 제품을 먹는다. 호모시스톨은 치매 방지에 효과적인 것으로 알려진다. 비타민D도 하루 한 정(2000IU)을 챙겨 먹는다.
염 원장의 건강기능식품 목록에는 오메가3도 빠지지 않는다. 그는 멸치유로 만든 오메가3를 사 먹는다. 연어, 물범 등에 비해 멸치가 중금속 오염 가능성이 적기 때문이다. 하루 복용량은 3~4정. 염 원장은 “평소 식단을 볼 때 오메가6에 비해 오메가3가 부족하다고 봤다. 오메가3와 오메가6는 1 대 4의 비율일 때 최적인데 지금 내 식단은 1 대 10 정도다. 오메가3를 많이 먹는 이유”라고 했다.
몸속의 활성산소를 제거하기 위해 항산화제인 코큐텐도 하루 1~2정씩 복용한다. 마지막으로 영양제와 함께 프로바이오틱스(유산균)를 챙겨 먹는다. 그는 유산균을 섭취하는 게 중요하다고 강조하면서도 유산균의 마릿수보다는 어떤 균주를 썼는지를 살펴볼 필요가 있다고 주장한다. 염 원장은 “유산균 제품을 판매하는 업체들은 유산균이 얼마나 들어갔느냐를 집중적으로 홍보한다. 하지만 효능을 발휘하는 균주는 따로 있다. 암을 예방하거나 아토피를 치료할 목적이라면 LGG 균주, 변비가 있을 때는 BB12 균주가 들어 있는 지 확인하고 복용해야 한다”고 설명했다.
이기호 차의과학대 가정의학과 교수(‘건강기능식품 제대로 알고 먹어라’ 저자)는 만성 피로와 스트레스 예방에 초점을 맞춘다. 이를 위해 에너지를 만들고 안정 작용이 있는 코큐텐과 마그네슘, 항산화 작용이 있는 셀레늄을 섭취한다.
홍혜걸 의학전문 프리랜서 기자는 매일 종합비타민제와 칼슘제, 오메가3와 비타민D, 유산균을 복용한다. 홍 기자는 “과일이나 채소를 충분히 먹으면 종합비타민제를 안 먹어도 되고, 우유를 자주 마시면 칼슘제는 필요 없다. 영양제를 먹는 이유는 음식으로 부족한 부분을 보충하는 것뿐”이라며 “굶는 것보다 인스턴트식품이 차선책이 되는 것과 같은 이치”라고 주장했다. 그는 비타민, 칼슘, 오메가3를 중요한 3가지 건강식품으로 꼽으며 이 중에서도 가장 중요한 한 가지를 선택하라면 오메가3라고 했다. 나이가 들수록 심혈관 질환을 조심해야 하는데 오메가3가 혈행 개선에 도움을 주기 때문이다.
연령대별 추천 건강식품은
오메가3는 나이 관계없이 복용
‘10년마다 한 알 더’.
이승남 원장이 평소 강조하는 비타민 복용법이다. 그는 20대에서 30대로 넘어갈 때, 30대에서 40대가 될 때 비타민 하나를 더 추가하라고 말한다. 20대에는 종합비타민(비타민B군)과 비타민C면 충분하다. 감기에 걸렸거나 담배를 피운다면 비타민C 복용량을 평소보다 늘리면 된다.
30대부터는 노화가 시작되기 때문에 항산화제를 추가해야 한다. 종합비타민과 비타민C는 기본으로 섭취하고 항산화제인 코큐텐과 리코펜 중 하나를 선택해 복용하면 된다. 만약 흡연자라면 리코펜을 선택하는 게 낫다. 리코펜은 강력한 항산화 작용을 할 뿐 아니라 폐암 예방에도 효과적인 것으로 알려졌다.
40대에는 비타민E를 더한다. 혈액순환 장애를 방지하기 위해서다. 단 비타민E는 400IU 정도로 미량을 복용하는 데 그쳐야 한다. 50대가 되면 항산화제 한 알로는 부족하다. 리코펜과 코큐텐 둘 다 복용해야 한다.
문제는 비타민만으로 부족할 수 있다는 사실. 균형 잡힌 음식물 섭취가 불가능하면 비타민 외 별도로 건강기능식품을 챙겨야 한다. 이 또한 연령대별로 다르다. 이기호 교수에 따르면 성장 활동이 가장 활발한 10대에는 아연, 칼슘, 비타민D를 보충하는 게 좋다. 20대의 경우 비타민과 함께 에너지 대사를 돕는 마그네슘을 섭취하면 학업과 취업 스트레스에서 오는 만성 피로감을 줄일 수 있다.
임신을 계획하는 여성이라면 엽산, 칼슘, 마그네슘을 복용하는 게 기형아 출산 방지에 도움이 된다.
성인병 발병률이 높은 40대 이후에는 크롬, 칼륨, 마그네슘, 알파리포산, 루틴 등을 보충해줄 필요가 있다. 호르몬 패턴이 급격하게 변하는 갱년기 여성에게는 체내에서 여성호르몬 역할을 하는 이소플라본, 승마추출물, 감마리놀렌산 등이 효과적이다. 60대부터는 뇌세포 손상을 막는 오메가3, L-카르니틴, 비타민B군을 주기적으로 섭취하면 도움이 된다.
특히 오메가3는 나이와 무관하게 꼭 필요한 건강기능식품이란 주장이 나온다. 박현진 고려대 건강기능식품연구센터 소장은 “오메가3는 건강을 유지하는 데 필수적인 지방산인데도 인간의 몸에서는 생성이 안 된다. 균형적인 식단 조절이 어렵다면 별도로 섭취해야 한다”고 했다. 박 소장은 “다만 오메가3를 치료제와 같이 복용할 경우 피를 멈추지 않게 하는 기능을 증가시킬 수 있다”며 과다 복용은 금물이라고 힘줘 말했다.
건강기능식품에도 궁합 있다
칼슘은 흡수율 높이는 우유와 찰떡궁합
건강에 관심이 많은 50대 직장인 이 모 씨. 이 씨는 몸이 예전 같지 않다는 느낌에 각종 건강기능식품을 찾는 경우가 잦아졌다. 아침에는 종합비타민과 오메가3를 먹고 점심에는 홍삼엑기스와 코엔자임Q10 복용도 잊지 않는다. 잠들기 전에는 갱년기에 좋다는 영양제를 또 챙겨 먹는다. 나이가 들면서 건강불안감이 커진 탓에 주변 사람 말만 듣고 하나둘 챙겨 먹다 보니 가짓수가 이렇게 늘어난 것. 열심히 챙겨 먹으면서도 이 씨는 마음 한편이 내내 불안하다. “이걸 모두 한꺼번에 먹어도 되는 걸까. 남들은 효과를 봤다는데 나는 왜 별로 달라지지 않을까.”
이 씨처럼 복수의 건강기능식품을 먹는 사람이 늘고 있지만 복용법을 제대로 알고 있는 경우는 드물다. 건강기능식품에도 좋은 궁합과 나쁜 궁합이 있다는 게 전문가들의 공통된 지적이다. 몸에 좋다는 건강기능식품을 이것저것 챙겨 먹는 게 결코 능사가 아니라는 말. 오히려 함께 먹으면 독이 되는 경우도 있다는 의미다.
“건강에 도움을 받고자 먹는 영양제이지만 무엇과 함께 먹느냐에 따라 건강 효과가 상승이 될 수도 있고 오히려 먹지 않는 편이 더 나을 수도 있다. 따라서 2가지 이상의 영양제를 먹을 때는 반드시 영양제 간의 상호작용에 대한 이해가 필요하다.” 이기호 교수 얘기다.
이기호 교수는 좋은 궁합의 첫 사례로 ‘비타민E+오메가3지방산’을 꼽는다. 지용성 비타민인 비타민E는 강력한 항산화제로 오메가3지방산이 체내에서 산화되는 것을 막아주는 역할을 한다. 즉, 영양소가 금방 파괴되지 않게 보호막 역할을 해준다는 의미다. 비타민E는 비타민Q(코엔자임 Q10)와도 궁합이 잘 맞는다. 박현진 소장은 “고등어, 꽁치 같은 등푸른 생선과 현미, 달걀 등에 함유돼 있는 비타민Q는 비타민E의 항산화 작용을 지속시켜 노화를 예방한다”고 설명한다.
대표 영양소인 칼슘은 체내 흡수율을 높이는 것이 관건이다. 워낙 흡수율이 낮은 탓이다. 이기호 교수는 “칼슘을 먹을 때는 유당, 유단백, 비타민D, 비타민K, 마그네슘 같은 영양소와 함께 섭취하면 흡수율을 높일 수 있다. 칼슘제를 먹을 때 우유와 함께 먹으면 우유의 유당, 유단백이 칼슘의 흡수율을 높여준다. 또 비타민D와 비타민K는 칼슘의 흡수율을 높일 뿐 아니라 칼슘의 체내 이용률도 높여준다”고 말한다.
체내에서 쉽게 산화되는 철분은 비타민C, 비타민E, 셀레늄 등과 찰떡궁합이다. 철분은 체내에서 산화되고 나면 산소 운반 능력이 급격히 감소한다. 때문에 철분 산화를 막아주는 비타민C, 비타민E, 셀레늄 같은 항산화 영양소와 함께 먹는 것이 좋은 궁합이다. 이 외 비타민B6, B9(엽산), B12는 함께 복용할 경우 콜레스테롤과 유사한 혈중 호모시스테인 농도를 낮춰 심혈관 질환 예방에 도움이 된다.
건강기능식품 먹는 순서는
녹차 추출물·마그네슘은 저녁에 먹어야
건강기능식품 간 궁합 못잖게 이를 복용하는 순서도 중요하다. 복용 순서가 뒤죽박죽이라면 아무리 좋은 궁합도 말짱 도루묵이 될 수 있다. 오전에는 몸의 신진대사를 활발하게 하는 영양소를 복용하는 게 좋다. 신진대사를 촉진하는 홍삼류, 비타민Q, 비타민B 종류, 망간 등은 오전에 섭취해야 효과가 배가된다.
오후에는 이완 작용을 돕는 영양소를 먹는다. 기억력을 개선시키고 항산화 작용이 있는 녹차 추출물, 지방 분해와 피로 해소를 돕는 마그네슘 등은 저녁에 먹으면 긴장을 풀고 숙면을 취하는 데 도움이 된다. 칼슘에는 소변을 잘 나오게 하는 성분이 있어 전립선에 문제가 있다면 저녁에 섭취하는 것은 삼가야 한다. 또한 대부분의 영양제는 식사 중에나 식후 30분 정도에 먹는 것이 좋지만 비타민B12, 엽산, 철분, 유산균 등은 식전에 먹어야 흡수율을 높일 수 있다.
주요 질환 앓고 있는 환자는
골다공증은 마그네슘과 상극
특정 질병을 앓고 있는 경우라면 건강기능식품 복용에 특히 주의해야 한다. 당뇨병을 앓고 있다면 홍삼을 피하는 게 상책이다. 홍삼을 과다 섭취하면 혈당 수치가 올라갈 수 있다. 글루코사민도 피해야 할 영양소다. 박현진 소장은 “당뇨병 환자가 주성분이 당질인 글루코사민을 먹으면 섭취 후 혈당이 올라갈 수 있다. 당뇨 치료제를 비타민B군의 일종인 나이아신과 함께 복용해도 약효가 떨어질 수 있다”고 지적한다.
골다공증 치료제는 마그네슘·칼슘·철과 상극작용이 있으므로 피하는 게 좋다. 고지혈증이나 고혈압이 있다면 오메가3지방산을 피해야 한다. 혈전을 예방하는 아스피린은 비슷한 작용을 하는 오메가3지방산과 함께 섭취할 경우 혈액 응고를 지연시킬 수 있다. 갑상선 질환자는 항산화 제품을 피해야 한다. 항산화 제품에 포함된 셀레늄은 항진 증상을 더 심화시킬 수 있다. 만성 두통이 있다면 혈관을 확장하는 역할을 하는 마그네슘을 먹지 않는 게 좋다.
흡연자라면 베타카로틴을 조심해야 한다. 비타민A를 만드는 베타카로틴은 흡연자에게 암을 유발할 수 있다는 연구 결과가 있다. 베타카로틴은 대부분 종합비타민에 포함돼 있어 주의해야 한다.


장맛비가 온 뒤라서 촉촉한 어느 날. 서울숲 지킴이 아저씨와 꽃사슴 친구들이 살고 있는 서울숲에 가 보았어요. 서울숲 지킴이 아저씨는 숲에 사는 친구들에 대해 알려 주시는 선생님이지요. 꽃사슴 가족이 더위를 피해 쉬고 있네요. 서울숲 안에 있는 생태숲에는 꽃사슴 가족 외에도 고라니와 다마사슴, 다람쥐가 함께 사이좋게 살고 있답니다. 생태숲은 야생동물 친구들이 편하게 살 수 있는 자연상태의 숲처럼 꾸며 놓았어요. 야생에서 살고 있는 나무들을 심고 야생동물들의 먹이가 되는 풀을 심어 두었죠. 또한 동물친구들의 집이 될 만한 덤불식물과 통나무들을 쌓아 두었어요. 아직은 많은 친구들이 살고 있지 않지만 곧 더 많은 야생동물 친구들이 생태숲으로 찾아올 거래요.
서울숲의 새친구 반가워, 푸득푸득 새들아!
흰뺨검둥오리와 원앙이 사이좋게 헤엄치고 있어요. 만난지 얼마 되지 않아 아직은 서로 낯설지만 싸우지 않고 사이좋게 지내고 있답니다. 서울숲의 연못에는 흰뺨검둥오리와 원앙 외에도 청둥오리, 쇠물닭, 백로, 왜가리들이 살고 있어요. 연못 주변에 자라고 있는 갈대, 물억새, 창포, 연꽃과 물에 떠서 살고 있는 개구리밥, 부레옥잠, 물 속에 살고 있는 가래, 검정말, 부들과 같은 식물들은 오리들의 집도 되고 먹이도 되지요. 뿐만 아니라 연못에 사는 곤충과 물고기들의 집과 먹이가 되겠죠? 내년 이맘때쯤 연못을 다시 찾아오면 오리 식구들도 늘고 새로운 친구들도 만날 수 있을 거예요.
서울숲의 식물친구 반가워, 방실방실 꽃들아!
빨간 꽃, 노란 꽃들이 바람이 불 때마다 방실방실 웃어 주네요. 이 얼룩무늬 꽃은 누구일까요? 범부채로군요. 꽃잎의 붉은색 얼룩이 호랑이 무늬처럼 보이고 넓은 잎이 마치 부채 같아 범부채라 불러요. 지금은 동물원에서만 볼 수 있는 호랑이지만 예전부터 호랑이는 무서움의 상징이었죠? 호랑이 부채라니 바람이 불 때마다 시원하게 더위를 날려 주는 것 같아요. 범부채의 바람을 타고 술패랭이꽃, 아주가, 창포…. 많은 꽃들이 모두모두 반갑다고 웃으며 인사해 주네요. 쉽게 지나치기 쉬운 식물들이지만 그 이름과 이름이 생기게 된 유래를 알게 된다면 숲의 식물들이 더욱 친근하게 느껴질 거예요.
서울숲의 곤충친구 반가워, 알록달록 곤충들아!


원래 우리 선비들은 무예와 학문을 함께 하는 것이었다. 그러나 문관들은 스스로 글만 읽는 사람이 되어버렸다. 무에 대한 천시는 고려시대부터 이어진 것으로 성리학을 기반으로 한 조선시대의 대표적인 풍토이다. 또한 전국에 사설교육기관인 서당이 들어서면서 문(文)에 치중하게 됐다. 과거 급제가 가문의 체통을 세워준다고 보았다. 특히 사교육으로 만들어낸 문과 급제자들은 비정기적으로 치러진 무과에 비해 훨씬 많았다. 이들은 왕권중심의 정세에 타협했고, 정권역시 무를 천시하는 것을 백성들에게 세뇌시켰다. 이러한 과정에서 왕권보다는 신권(臣權)이 강해지고, 신권의 주류가 문관이 되었다. 결국 문관들은 자신들의 권력유지를 위해 무(武)를 천시하였다.
이러한 문제점을 극복하기 위한 노력도 있었다. 성호 이익은 고급무관을 양성하여 문관직을 주어야 한다고 했다. 이를 위해 '문무무구(文武無拘)'의 인재등용으로 무관의 위상을 높이고 강력한 무비의 기반을 마련하려 했다. 무과의 개선과 문과 중심이던 성균관에 무학을 창설하여 체계적인 교육을 시행하고 평가를 통해 인재를 배출하려는 의도가 있었다. 성균관의 문묘 역할을 하는 무성왕묘 설치는 무관들도 배향 의식을 통해 숭배의 대상이 될 수 있음을 의미한 것이다. 이는 무를 천시하는 사조를 극복하고 무관에 대한 인식과 지위향상을 위한 노력이었다.


출산율이 급격히 떨어지고 있는데도 우리 정부가 저출산 대책에 손을 놓고 있었다는 비판이 제기되고 있다. 너무 늦게 대책마련에 나섰다는 것이다.
지난 19일 통계청이 발표한 장래인구 특별추계 결과는 충격적이다. 지금 추세대로 가면 2050년 신생아 수는 현재 49만명의 절반 이하인 22만여명까지 줄어든다는 내용이다. 통계청이 5년마다 발표하는 공식 통계 외에 특별 추계를 내놓게 된 것은 심각한 위기의식을 반영한 것이다.
일본은 이미 1989년 출산율이 1.57로 떨어지자 아동수당 신설 등 엔젤플랜이라는 저출산대책을 수립했다. 그러나 우리나라는 1983년 인구를 겨우 유지할 수 있는 출산율(2.1명) 수준으로 떨어졌는데도 엉뚱하게 1명 낳기 인구정책을 고수했다. 1996년에 인구억제정책을 폐지했지만 현실적인 대안을 마련하지 못했고 2004년에야 대통령 직속으로 고령화 및 미래사회 위원회를 구성해 겨우 대책 마련에 시동을 걸었다.


흑피옥 유물과 홍산옥 유물은 너무나 밀접한 연결성이 있다. 즉 유물의 상관성이 너무 깊다는 것이다. 다시 말하면 흑피옥 유물의 많은 형태가 그대로 홍산옥 유물에 전해져 같은 모습으로 새겨지고 있다. 이는 동일한 문명집단이 역사를 계승하였음을 단적으로 나타내 주는 것이 된다.
흑피옥유물은 경도7의 수정급 경옥을 조각하여 칠(도료)을 입혀 불에 구워 접착한 것으로 추정되는데, 그 칠에 탄소성분이 첨가되어 있어 탄소동위원소 연대측정을 하니 (서울대 및 길림대 똑 같이) 14000+- 400년이라는 수치가 나왔다고 한다. 즉 서기전14000년대의 유물이라는 잠정결론이 얻어진다.
한편 홍산옥 유물은 경도4정도의 연옥으로서 조각하기가 흑피옥보다 훨씬 쉬운 옥이며, 시기적으로는 서기전7000년경부터 단군조선 시기에 이르는 것으로 나와 있다.
그런데, 흑피옥 중에서도 서기전7000년경 이후로 단군조선 시대에도 조각된 유물이 있는 것으로 나타나므로, 동시대에 존재한 것으로 된다. 그리하여 흑피옥에 새겨진 글자로 상형문자인 한자와 가림토류의 글자가 새겨져 있는 것이 어쩌면 당연한 결과인지도 모른다.
하지만, 서기전15000년경에 해당하는 시기에 조각된 흑피옥에 가림토류의 글자가 새겨진 것으로 볼 때, 우리가 통상 알고 있는 상형문자인 한자 이전에 소리글자에 해당하는 가림토류의 글자가 새겨져 있다는 것은, 상형문자와 표음문자가 동시에 존재한 것이 되는데, 이는 서기전3897년부터 서기전2333년 사이에 존속한 배달나라에 이들 2가지 문자가 동시존재한 것을 입증하는 것이 된다. 그렇다면 한국시대인 서기전7197년부터 서기전3897년 사이에도 가림토류의 글자가 있었다는 것은 무엇을 나타내는 것일까? 물론 이는 가림토류의 글자가 새겨진 흑피옥 유물들이 칠(도료)의 합급시대인 서기전15000년경이라는 것을 수용하는 차원에서 서기전7200년 이전에 조각되었다고 하는 전제에서이다.
흑피옥은 바로 마고시대에 조각된 것이라고 결론 내려진다. 마고시대는 서기전7197년 이전으로 삼성기나 한국본기에는 한국시대를 3,301년간 또는 63,182년간이라는 기록에 근거하여 추론하면, 기록상 한국시대는 3,301년간간이라고 명백히 되어 있으므로, 마고시대가 곧 63,182년간이라는 것을 단적으로 나타내 주는 것이 된다.
필자의 易계산으로 마고시대는 서기전70378년부터 서기전7197년까지 63,182년간이 된다. 이는 마고시대가 중천시대와 후천시대 전기에 해당하는 시기로서 마고할미 정치시대가 43,200년간이 되고, 황궁씨 등 씨족들의 화백시대가 19,982년간이 되는데, 소위 우주1년이라는 129,600년을 선천, 중천, 후천이라는 삼분법으로 역을 계산하면 나오는 숫자이다. 이 129,600년은 13의 약10,000배에 해당하는 숫자로서 역(易,曆)의 완성수의 하나가 된다. 이 13이라는 숫자는 28수의 달력으로 할 때 13기(期)의 365일과 직결되며, 음력의 윤달에 해당하는 숫자가 된다.
마고시대의 중앙 수도는 마고성(麻姑城)이 된다. 즉, 마고성은 단순한 마을이 아니라 통치체제가 갖추어진, 성곽을 3겹으로 갖춘 철통같은 성곽의 나라로서, 마고성 밖의 나라에 대한 중앙의 나라로서 천국과도 같은 존재였던 것이 된다. 즉 마고성에 사는 사람들은 하늘나라 사람들이 되고 마고성의 밖에 사는 사람들은 땅나라 사람들이 되는 것이다. 다시말하면, 마고성 밖에 사는 사람들은 마고성에 사는 사람들을 하늘나라 사람들이라고 불렀던 것이 된다. 마고시대는 평화시대, 낙원시대였다. 먹을 것도 풍부하고, 천성에 따라 순리대로 살았다. 이러한 생활은 위에서 다스리는 사람들이 모두 성인이었기에 가능한 것이었다. 즉, 마고할미 자체부터 성인으로서 신선같은 존재였다. 신으로 받들어지는 존재였던 것이다. 그런데, 서기전27178년경부터 후천시대가 시작된 것으로 되는데, 이때 지각변동이 일어나고 지축이 더 기울어지는 변동이 있어 사계절이 생기면서 역수가 다시 잡혔다. 즉, 이 이전에는 이때보다 기후로 보아 살기좋은 조건이었으나, 이때에 이르러 사계절이라는 기후변동이 생기므로 지배층이 피지배층을 돌볼 일이 많아진 것이 된다.
다시 서기전10000년경에 이르러 인구증가에 비하여 식량(지유)이 모자라게 되었고, 식량난으로 포도를 먹으면서 오미의 변이 일어나 인간성이 타락하게 되고, 결국에는 마고성을 떠나는 실낙원 시대를 겪게 되었는데, 서기전8000년경 사방분거시 파미르고원의 동쪽과 서쪽 지역에서 대홍수가 발생하는 천재지변이 있었다.
서기전7197년경에 파미르고원의 북쪽에 위치한 천산의 땅에 도착하여 정착문명이 시작되었는데, 이러한 정착문명의 단적인 예가 홍산문명지역이 된다. 이리하여 홍산문명은 서기전7200년경부터 단군조선에 이르기까지 계속되었던 것이다.
그런데, 서기전15000년경에 있었던 흑피옥 문명은 어떻게 가능한 것일까?
마고는 선천의 천부를 계승하였다라고 분명히 기록되고 있다. 즉, 마고할미가 마고성을 다스릴 때 이미 그 이전의 인간문명시대라면 문명시대라 할 수 있는 시대가 있었다는 것이다. 이 선천시대가 마고시대 이전인 서기전70378년경 이전이라고 할 수 있다.
흑피옥 시대인 서기전15000년경에 마고성은 황궁씨의 화백시대로서 사방에 3겹의 성문을 두어 12관문을 두었는데, 이는 정치제도가 매우 체계적으로 잡혀 있었음을 단적으로 엿볼 수 있는 것이 된다. 출입을 철저히 통제한 것이 되어, 내부와 외부를 분리하여 다스린 것이다. 즉 내부인 마고성은 중앙조정이 되고 외부는 땅나라로서 지방이 되는 것이다. 여기서 중앙에서 지방으로 파견되어 가르침을 준 것임이 틀림없다.
그리하여, 서기전15000년경의 흑피옥 유물에 일반 백성은 완전직립을 하지 아니한 계통의 인물상 조각으로 나타나고, 지배층에 해당하는 사람은 갓을 쓰고 두루마기식의 옷을 입은 인물상으로 나타나는 것이 된다. 배달나라시대에 이미 갓을 쓰고 칼을 차고 다녔다라고 기록되는 사실에서 이미 마고시대에 이러한 갓과 옷차림이 정해져 있었다는 것을 알 수 있다. 이리하여 갓을 쓴 사람은 신적인 존재로 여겨진 것이 된다. 갓(冠)은 곧 god과 소리가 통한다는 데서 입증이 된다고 할 것이다. 갓은 창이 넓고 상투를 틀 수 있도록 만든 높이가 있는 모자이다. 이 모자의 형태를 글자로 표시하면 ㄱ이라는 기동모양과 둥근 C 모양으로 나타낼 수 있는데, 이를 가림토식으로 표기하면 곧 ㄱ.ㄷ 이 되고 발음이 [갇], [갓]이 되는 것이다.
결론적으로 서기전15000년경에 나타나는 흑피옥 유물은 마고시대 유물인 것이며, 마고성 사람들의 고도로 발전된 가공기술이 표현되어 남겨진 것이라 할 수 있다.


미국 제작사 와인스틴 컴퍼니, 미라지 엔터프라이즈와 영국 출신 스티븐 달드리 감독이 영화화한 더 리더-책 읽어주는 남자는 전반적으로 소설의 줄거리를 그대로 가져 왔다.
15세 소년 마이클(마이클 버그)은 길을 가다가 열병으로 심한 구토를 일으키고 우연히 30대 여인 한나(케이트 윈즐릿)의 도움을 받는다. 둘은 이후 서로에게 강하게 끌리며 비밀스러운 연인 관계를 유지하고, 한나는 관계를 가지기 전 책을 읽어달라고 청한다.
어느 날 한나는 갑자기 사라지고 8년이 흐른다. 법대생이 된 마이클은 나치 전범 재판을 참관했다가 피고인 신분의 한나를 발견한다.
줄거리에는 변화가 없지만 제작진은 할리우드식 각색을 단행했다. 열정과 죄책감이 혼란스럽게 뒤섞인 원작 속 미하엘의 복잡한 감정은 영화 속에서 마이클의 운명적인 사랑으로 그려졌다.
할리우드의 손길은 무엇보다 나치 전범 문제에 닿아 있다. 원작 소설은 나치의 범죄에 무의식적으로 가담한 평범한 독일인에게 변명의 기회를 줘야 하는지 질문을 던지고 홀로코스트를 독일인의 시선으로 바라보면서 논란의 여지를 남겼다. 그러나 영화 제작진은 이런 소설의 정치성을 끝까지 짊어질 수는 없었던 것으로 보인다.
영화는 도덕성의 잣대와 단죄에 대한 의무감을 버리지 못한다. 미해결된 수용소 문제를 토론하고 단죄받지 못한 전범들을 비판하는 법학도들의 설전은 길게 묘사됐다. 중년에 들어선 마이클(랄프 파인즈)이 가해자를 대신해 피해자에게 용서를 구하는 장면도 추가됐다. 이 영화가 아카데미 회원들의 지지를 받아 5개 부문에 후보 지명되고 수상까지 한 이유는 용서를 거부하는 생존 유대인의 표정을 클로즈업하는 마지막 장면을 보면 알 수 있다.
그렇다고 이 영화가 값싼 감동을 설파하는 것은 아니다. 빌리 엘리어트, 디 아워스를 통해 탄탄한 연출 실력을 보여왔던 달드리 감독은 종전 후 수십 년이 흐른 뒤에도 해결되지 않은 과거사, 전쟁에 휩쓸린 개인의 비극, 꺾이지 않는 인간의 자존심에 진지하게 접근했다. 소년과 연상의 여인간 사랑은 아름답게 그려졌으며 이야기의 흐름은 관객들이 쉽게 이해하고 공감할 만큼 매끄럽다.


창원에서 마창대교를 건너면 닿는 곳이 마산합포구 가포동이다. 다리의 끄트머리에 다다르면 옆으로 가포신항이 펼쳐져 있다. 현대적인 미관의 다리와 정교하게 줄서있는 화물들은 반듯한 새것의 느낌을 준다. 가포동의 첫인상이다.
가포신항은 지난 2001년 ‘마산항 제2차 무역항기본계획’에서 20년 후 물동량을 예측해 성사된 사업이다. 항로수심을 확보하기 위한 준설공사에서 준설토가 나왔고, 이 준설토를 쌓아 해양신도시도 만들어졌다. 하지만 물동량이 예상을 빗나갔고, 해양신도시 활용방안도 찾지 못하면서 기대했던 장밋빛 미래는 아직 오지 않고 있다. 지역에선 아쉬움의 목소리가 크다. 가포신항 개발은 지역민들의 향수와 추억을 내준 대가였기 때문이다.
가포고등학교 입구에 있는 ‘가포해수욕장 옛 추억의 터’
지난 2017년에 신축한 국립마산병원 전경.
결핵은 당시 예술인들에게도 흔했는데 마산만과 청량산, 갈마봉의 수려한 경관과 맑은 공기를 누리기 위해 요양차 마산을 찾은 문학인들도 많았다. 그들은 환자로 있으면서 결핵계몽지 ‘요우’, ‘보건세계’ 등을 만들며 결핵문학이라는 독특한 자산을 남겼다. 지금의 마산병원은 지난 2017년에 새로 지은 현대식 건물이다. 건물 2층에 역사관이 마련돼 있어 국립마산병원의 역사에 비춰 가포동 일대의 과거를 엿볼 수 있다.
가포해안변공원의 해안전망대. 마창대교와 마산만의 전경을 감상할 수 있다.


배우 원빈과 이나영 부부가 아들을 출산했다는 소식이 전해져 화제다. 오는 5월 30일 극비리에 결혼식을 올려서 모두를 놀래켰던 두 사람은 지난 8월 임신 3개월이란 소식을 알려서 또 한번 화제를 뿌렸었다. 열애를 인정하고 결혼에 골인하기까지 모든 게 신비주의에 싸여있던 두사람이었다. 깜짝 파파라치에 의해서 둘이 사귄다는 사실이 알려지면서 공개열애를 시작했지만, 원빈과 이나영은 조용한 성격답게 대중앞에 나서지 않고 조용하게 둘만의 사랑을 키웠다.
그래서 대중들은 결혼 소식이 알려졌을 때도 깜짝 놀랄 수 밖에 없었다. 설마 두 사람이 진짜 결혼을 할 줄이야. 게다가 그간 결혼에 대한 어떤 정보도 없이 극비리에 소소한 결혼식을 올려서 더 큰 화제가 되었다. 그랬던 두 사람이 결혼과 함께 아기를 가졌다는 2세 소식을 알려서 사람들은 큰 축하를 보냈다. 워낙 신비주의를 지켰던 스타커플이라서 결혼도 믿기지 않는데 또 엄마 아빠가 된다는 깜짝 소식은 더 믿기지 않았다. 사람들은 두 사람의 비주얼을 닮을 아이는 얼마나 이쁠까라며 뜨거운 관심을 보냈다.
이처럼 원빈과 이나영은 둘의 조용한 사랑에도 불구하고 열애부터 결혼까지 뜨거운 이슈를 불러왔다. 그런 두 사람의 결합에서 가장 큰 경사는 바로 임신이 아닐까 한다. 1년 사이 두 사람은 부부가 되었고 또 이번 득남으로 엄마 아빠가 되었다. 언론에 따르면 이나영은 서울 강남 모처의 병원에서 건강한 아들을 낳았다고 한다. 산모와 아이 모두 건강한 상태로 이나영과 원빈은 아들의 탄생에 매우 기뻐하고 있다고 언론들은 밝혔다.
연말을 귀여운 아들과 함께 보내게 된 두 사람은 아마 이 순간이 세상을 가진 듯 가장 행복한 순간이 아닐까 싶다. 누구나 그렇듯 자신을 쏙 닮은 아이를 품에 안고 부모가 되면서 진정한 어른으로 성장하게 된다. 이번 출산으로 더욱 단란한 가족을 만들 두 사람의 행복에 축복이 가득하길 빌어본다.
이런 톱스타 커플의 득남 소식에 네티즌들도 들썩였다. 워낙 큰 관심을 받았던 커플이라서 부모가 되었다는 것이 신기하지만 아이의 비주얼이 기대된다며 큰 축하가 쏟아졌다. 이렇게 네티즌들은 득남 소식에 벌써부터 아이의 비주얼이 궁금하다며 난리다. 임신 소식이 들려왔을 때도 2세에 대한 궁금증에 가상 사진을 만드는 진풍경까지 벌어졌다.
그만큼 이나영과 원빈은 대한민국을 대표하는 미남 미녀다. 어릴 때부터 범상치 않은 타고난 비주얼을 보여준 자연미인 자연미남이니, 이들의 유전자를 물려받은 아이는 얼마나 이쁠지 기대하는 눈치다. 가뜩이나 연예인들의 2세가 큰 관심을 받는 요즘이니 원빈과 이나영 부부에게 쏟아지는 관심은 더욱 컸다. 네티즌들은 비주얼 대박 가족의 탄생이 아니냐며 큰 관심을 보였다. 엄마 아빠 둘 다 비주얼 최강의 조각같은 외모니 누굴 닮아도 대박이 아닐까 싶다.
물론 일부에선 예정보다 이른 출산에 대해서 혼전임신이 아니냐며 엄한 시선을 보내기도 했다. 5월 결혼에 12월 출산이니 그런 말이 나올만도 했지만, 굳이 속도위반이니 혼전임신이니 따질 필요가 있을까 싶다. 스타들이 결혼을 하면 항상 이런 의구심을 보내는데, 중요한 건 두 사람이 결혼을 해서 책임있는 가정을 꾸리겠다는 결심이다. 사랑의 결실에 기뻐하고 책임있는 가정을 이루면 그만이지 후에 그것을 말하지 않았다고 실망할 필요가 있나 싶다. 워낙 뜨거운 관심을 받는 스타들이니 나름의 속사정이라 넘어가면 그뿐이다.


요즈음 트리즈(TRIZ)에 대한 관심이 높아지고 있다. 트리즈란 러시아에서 개발된 창의적 문제해결 기법이다. 트리즈의 창시자인 알츠 슐러는 특허에 관한 연구를 하던 중 역사상 위대한 발명은 모순의 해결과정에서 나왔다는 것을 알게 됐다.
기술개발 과정에서 어느 하나의 성능을 강화하다 보면 다른 부작용이 발생하는 경우가 많다. 예를 들어 엔진의 성능을 강화하다 보면 소음과 진동이 커지게 된다. 타협은 적당한 성능의 엔진을 만드는 것이다. 그러나 트리즈의 접근 방식은 전혀 다르다. 어느 분야의 성능을 획기적으로 개선하면서도 해로운 부작용은 최소화하는 것이다. 트리즈는 이러한 상태를 이상성(ideality)라고 정의 했다. 모순을 해결하면 이상성이 존재할 수 있다는 가정에서 창의적 문제 해결을 추구하는 것이 트리즈의 핵심이다.
창의적 발상이 돌파구 여는 지혜
또한 모순은 동시에 상반되는 기능을 가져야 하는 상황에서 발생한다. 비행기가 이륙하기 위해서는 날개가 최대한으로 커야 한다. 그러나 일단 고공비행이 이루어지면 날개는 작을수록 바람의 저항을 작게 받는다. 이착륙 할 때는 바퀴가 필요하지만 비행할 때 바퀴는 없어야 좋다. 시간의 분리에 의해 이륙시에는 날개를 크게 하고 바퀴가 나와 있지만, 이륙후에는 날개도 축소하고 바퀴도 접어넣는다. 기술개발 과정에서 모순에 직면하면 좌절할 것이 아니라 창의적 발상을 통해 새로운 돌파구를 여는 지혜가 필요하다.
모순해결의 지혜는 기술혁신 뿐만 아니라, 경영이나 정치사회 분야에서도 절실하게 필요하다. 최근 우리 사회는 수많은 모순 속에서 좌절과 혼돈을 경험하고 있다. 노동자는 부당한 노동조건이나 보상에 대한 불만을 가지고 파업을 감행한다. 경영자는 노조의 조건을 수용할 수 없다면서 팽팽한 대립적 상황을 만들어 낸다. 성공기업들이란 이러한 모순을 효과적으로 해결한 기업들이다.
20세기 경영학의 시조인 ‘과학적 관리법’도 생산현장의 모순을 해결하고자 하는 과정에서 나왔다. 임금을 낮추면서 생산량을 늘리고자 하는 경영자의 욕구와 적당한 수준으로 일하면서 임금은 더 받고자 하는 노조간의 대립을 해결하고자 테일러가 고심 끝에 찾아낸 방법이다. 적은 파이를 가지고 서로 대결할 것이 아니라, 전체 파이를 먼저 키우고 그 후 합리적인 분배방법을 찾자는 것이 테일러의 철학이다.
다른 접근법은 의식혁신을 통해 제로섬 게임을 서로 이득을 볼 수 있는 포지티브 섬게임으로 바꾸는 것이다. 궁극적 목표에 대한 일체감을 기반으로 해 협력의 방법을 찾는 것이다. 최근 나온 ‘영적 비즈니스’라는 책에서 사우스 웨스트 에어라인, 스타벅스, 유피에스, 팀버랜드 등의 사례에서 이러한 발상을 찾아볼 수 있다.
유연한 사고가 필요하다
최근 첨예한 대립을 보이고 있는 논술고사의 도입여부도 모순의 현장이다. 우수한 학생을 선발하고자 하는 대학의 욕구와 평준화를 유지하고자 하는 정책갈등이 문제의 핵심이다. 대기업과 중소기업의 협력과 상생도 모순과 갈등이 존재한다. 중소기업에 자금대출을 확대하라는 정책요구와 부실을 줄이고 수익성을 높이고자 하는 은행 경영방침간에 갈등이 존재한다.
모순적 상황을 놓고 감정적으로 대립할 것이 아니라 창의적 문제해결을 위한 지혜를 구해야 한다. 트리즈는 물리적 모순에 대한 해결대안으로 시간과 공간의 분리 방법을 제시하고 있다. 모든 것을 획일화하기 보다 분리방법에 의해 유연성을 높이는 것이다. 자신의 방식을 절대선이라고 생각하는 편협한 가치관에 사로잡혀서는 모순해결의 방법을 찾기 어렵다. 유연한 사고를 통해 창조적 대안을 찾을 수 있는 역량이 강화돼야 한다.
또한 모순에 대해 부정적 선입견을 가질 것이 아니라, 모순이 있는 곳에 혁신이 있다는 긍정적 자세로의 전환이 필요하다. 우리 사회가 당면한 모순을 슬기롭게 해결하면 새로운 차원의 국가로 발전할 것이다. 모순의 해결은 지식만으로 되지 않는다. 마음의 변화를 통해 사물의 본질을 통찰할 수 있는 지혜가 필요하다.
한 정 화
한양대교수·중소기업학회장
文대통령에 “코로나19 피해 中企, 빠른 금융지원 요청”


지난 1월 어느날 산위의교회 교인들이 사무실을 방문했다. 그들은 서울동노회로부터 송사에 휩싸였는데, 재판 사건의 변호인을 맡아달라고 부탁했다. 그런데 고소장을 살펴보니 문제점이 한 두가지가 아니었다. 고소장에는 소위, 산위의교회 교인들이 이단 집회에 참석했고, 장로와 권사는 교주 행세를 했으며, 기독신문에서 보도한 내용을 근거로 이단 사역을 하고 있으니 재판해 달라는 식이었다.
어떻게 보면 그것은 마치 누가 나쁜 사람이니 조사해 달라는 식의 고소장이었다. 대한민국 사법에서도 그런 폐단을 막기 위해 증거 외에 의혹을 제기하는 고소장은 사실상 조사 대상으로 여기지 않는다. 그만큼 사법의 소송은 증거 재판주의를 원칙으로 삼고 있다. 교회법에서도 그런 폐단을 막기 위해서 권징조례에서 고소장에 대한 원칙을 규정하고 있다(권징조례 제3장 제16조).
“소장에는 범하였다는 죄상을 밝히 기록하고 죄증 설명서에는 범죄의 증거를 상세히 기록하는 것이니 범죄의 날짜 및 처소와 정형과 각 조에 대한 증인의 성명을 자세히 기록할 것이다”
하지만 서울동노회에 제출된 임시당회장의 고소장에는 “범죄의 날짜 및 처소와 정형” 등이 기록되지 않았다.
그 외에도 다른 문제점들과 불법들을 확인한 후 산위의교회 재판 사건의 변호인을 맡는 것을 허락했다. 그후 곧바로 同 노회 재판국에 변호인 선임계를 제출했다. 하지만 재판국측에서는 변호인의 재직 증명서까지 요구하면서 1차 거부했고, 2차로 재직 증명서를 제출하여 재판 당일에 변호인 허락을 받아 재판 사건의 변호를 맡게 되었다.
그러나 막상 재판국에서 개정한 법정에 참석해 보니 재판이 일방적이었다. 특히 재판 과정에서 권징조례를 정면으로 위반한 절차적 하자들이 한두가지가 아니었다. 하지만 재판국에서는 그런 절차적 하자나 불법들에 대한 이의를 일체 받아들이지 않았다.
1) 고소장 및 재판 절차의 하자와 불법들
산위의교회 임시당회장이 서울동노회에 제출한 고소장 및 재판 절차의 하자와 불법들은 무엇일까? 대부분 권징조례를 정면으로 위반한 불법들이었다. 그 불법 내용들은 다음과 같다.
⒜ 소장에 반드시 적시되어야 할 육하 원칙에 의한 범죄의 증거들이 없으므로 권징조례 제3장 제16조 위반 ⒝ 同 재판국은 범죄의 증거가 기록되지 않은 고소장에 대해 권징조례 제4장 제2조 (2)항에 따라 “공평정직하기 위하여 그 고소장이나 재판 기록에 위반된 것을 그 사건의 본 성질을 변동하지 아니하는 범위 안에서 개정하기를 허락하는 일”을 직권으로 처단할 수 있다고 주장하지만, 이는 잘못된 적용이다.
재판국에서 고소장이 잘못된 것을 고쳐서 다시 제출하라는 것은 “그 사건의 본 성질을 변동하지 아니하는 범위”에 해당되지 않는 사안이다. 아니 어느 재판국이 잘못된 고소장을 다시 고쳐 써오라고 지시할 수 있단 말인가! 그런 황당한 법적용은 재판국원이 원고와 손을 잡고 불법을 합법화해서 피고를 처단하려는 짜여진 재판에서 행해진 것이 아니겠는가!
⒞ 고소장에는 필수적으로 첨부되어야 할 진술서가 없으므로 권징조례 제3장 제18조 위반 ⒟ 임시 당회장이 장로와 교인을 상대로 노회에 위탁판결을 요청한 과정에서 장로 관련 건이라 하여 당회 소집을 생략할 수 있으나, 권사 집사 등을 노회에 고소할 때는 일단 당회에 고소장을 제출해야 하는 절차를 생략한 채 장로, 권사, 집사를 모두 노회에 직접 고소장을 제출한 것은 “일반 신도에 관한 사건은 당회 직할에 속한다”는 권징조례 제4장 제19조 위반
⒠ 고소인이 채택하여 제출한 증인들의 진술에 대해 피고소인들과 대질 심문 등의 절차를 밟지 않은 채 원·피고와 증인 간의 “대질(對質)”을 무시 혹은 거부한 것은 권징조례 제4장 제24조 1항 위반 ⒡ 모든 재판 사건에는 변호인을 선임하여 “구두 혹은 서면”으로 답변하도록 규정된 변호인의 변호 과정에서 “쓸데 없는 소리말라”는 등의 위력으로 재판국원이 변호인의 진술을 거부한 것은 권징조례 제4장 제27조 위반
나는 이같은 6가지 불법들을 목격하고, 당시 재판 과정에서 변호인의 변호는 아무런 의미가 없음을 감지하면서 재판 중에 변호인 사퇴를 선언하고 퇴장했다. 그후 재판국은 13명 전원에게 “면직·출교”라는 중징계 처분을 내렸다. 교인 13명에 대한 죄목은 “교단 교리에 위배된 은사 사역을 한다”는 이유였다. 그런데 이 중징계 처분 후에 또다른 불법과 의혹이 제기되었다.
2) 재판국 판결 후 제기된 의혹들
다음은 CFC에서 2020년 5월 16일자로 “서울동노회 재판국 각종 불법들과 의혹에 휩싸여”라는 주제로 한 논평 대본의 일부 내용이다.
“서울동노회 재판국은 무엇 때문에 의혹에 휘말렸을까요? 서울동노회 재판국은 4월 27일에 최종 판결을 내렸습니다. 이 판결 날짜는 상소 기일을 산정하는데 매우 중요합니다. 사법에서는 판결 후 판결문을 받은 날부터 항소 기일을 정합니다. 하지만 총회 법은 다릅니다. 권징조례 제96조에 의하면 상소 기일은 10일입니다. 이 규정을 위해 판결과 관련한 규정까지 정해 주었습니다.
권징조례 제121조 2항에 “본 치리회가 폐회한 후 본회를 대리한 재판국에서 재판한 안건은 공포 때로부터 본 노회의 판결로 인정한다”는 규정입니다. 이 규정에 의하면 노회 재판국에서 판결하여 공포하면 그때부터 노회의 판결이 된다는 겁니다.
그런 이유 때문에 권징조례 제122조에는 “재판국 서기는 재판 사건의 진행 전말과 판결에 대하여 상세한 기록을 조제(調製)하고 회장과 서기는 그 기록의 정확을 증명하기 위하여 이를 등본 날인하여 원·피고와 본 노회 서기에게 각 한 통씩 교부한다”고 규정하고 있습니다.
노회 재판국이 판결하면 노회의 판결이 되기 때문에 재판국장과 서기는 판결 즉시 원·피고 및 노회 서기에게 “재판 사건의 진행 전말과 판결문”을 한통씩 교부해야 합니다. … 그런데 서울동노회 재판국은 위 권징조례를 정면으로 위반했습니다.
同 재판국은 4월 27일 판결한 후 4월 29일자로 등기로 판결문을 발송했습니다. 2일이나 판결문을 피고에게 보내지 않은 것은 무언가 낌새가 이상한 것이지요. 그후 우체국에서 등기 배달의 문자가 공지된 것은 5월 6일 오전 8시 27분이었습니다. 그리고 6일 오전 11시 40분경에 판결문이 피고들에게 전달되었다고 합니다.
이 과정에서 드러난 불법 및 의혹은 이렇습니다. 첫째, 판결 후 즉시 피고에게 판결문을 교부하지 않은 것은 권징조례 제121조 2항 위반. 둘째, 판결 후 2일 동안 교부를 미루다 29일(수)에야 판결문을 발송한 것은 권징조례 122조 위반. 셋째, 4월 29일(수) 등기 발송건이 5월 1일(금)에 배달되지 않은 의혹 및 상소 기일 마감일인 6일에야 등기 우편이 도착한 의혹.
이로 보건대 서울동노회 재판국은 권징조례를 위반한 채 판결문을 즉시 교부하지 않은 불법에다, 상소 기일 마감일에 판결문이 배달된 의혹까지 제기되고 있습니다. 정리하면 서울동노회 재판국 불법과 의혹들은 이렇습니다.
①권징조례를 위반한 불법, ②재판 과정에서 드러난 불법을 회피하기 위해 의도적으로 상소를 막으려는 수법인 것으로 보이는 꼼수 의혹, ③산위의교회를 이탈하여 별도의 예배 처소를 마련한 불법 이탈 세력을 묵인하고 비호한 의혹, ④재판에 의해 고소된 산위의교회 교인들을 교단 교리에 위배된 은사 사역을 한 죄목 등으로 면직 출교시킨 후 은밀하게 연대감을 조성해 금품을 수수한 의혹 등
이같은 불법들과 의혹들을 정밀하게 파악해 보면, 그 불법들과 의혹들을 슬그머니 잠재우기 위해서 면직 출교 시벌된 13명이 소속한 산위의교회를 노회 소속에서 삭제하는 조건으로 상소를 하지 못하도록 의도적으로 판결문을 늦게 발송한 것이 아닌가 하는 황당한 의혹들까지 제기되고 있습니다.
만약 금품 수수를 조건으로 어떤 이면의 합의나 다른 조건에 의해 상소 기일 당일에 판결문이 도착하도록 하여 상소를 의도적으로 막았다면, 그것은 중대한 범법 행위입니다. 이는 헌법에 보장된 교인의 기본권과 양심의 자유를 억압한 범죄 행위여서 논란이 예상됩니다. 특히 교단 교리에 위배된 은사 사역을 한 죄목 등으로 면직 출교 처분한 이들과 은밀하게 연대하여 금품 수수를 하지 않았는가라는 의혹이 사실로 드러난다면 그것은 더욱 중대한 사태입니다.
3) 교회 분립한 불법 눈감아주고, 면직 출교자들에게 금품 수수
서울동노회 재판국의 이같은 불법과 의혹은 사실로 드러났다. 재판국 판결 후 일부 재판국원들이 재판에 회부된 당사자들 만나서 판결 후 대책을 은밀해 세워 이면 합의서를 작성했다는 것이다. 이는 중대한 사안으로 판결을 앞둔 재판 사건의 불법적 담합 행위다. 권징조례 제6장 제42조에 따르면 “목사가 이단을 주장하거나 불법으로 교회를 분립하는 행동을 할 때는 그 안건이 중대하면 면직할 것”이라고 했다.
그렇다면 오히려 이 사건의 재판증인으로 나섰던 산위의교회 담임목사가 교회를 이탈한 자들 15명과 함께 다른 곳에서 예배를 따로 드리는 것은 교회 분립 행위로써 면직 처분감이다. 그런데 서울동노회 재판국은 판결을 앞두고 면직 출교 처분할 자들과 은밀하게 만나 산위의교회를 불법 분립하는 행동을 한 담임목사측에게 예배처소를 마련할 자금을 전할 것을 요구한 것으로 알려졌다.
이처럼 재판국원들이 교회를 분립한 불법은 눈감아 주면서, 교단 교리에 위배된 은사사역을 한 죄목으로 면직 처분할 자들에게 △금품 요구 △상소 불가 △교회명 변경 △노회에서 제명 등의 조건을 적은 이면 합의서를 작성한 것으로 전해지고 있다. 실로 서울동노회 재판국의 위법과 불법 탈법은 중대하다.
크포·CFC는 서울동노회 재판국의 불법적 소행과 관련하여 총회감사부장과 전화 통화를 가졌다. 감사부장 박춘근 목사는 “당사자들이 사건의 전말을 적어 적법한 절차를 거쳐 감사 요청을 하면 감사를 진행하겠다”는 입장을 밝혔다.


즐거움. 이 주제는 에피쿠로스, 아리스토텔레스 같은 고대 철학자들에서부터 바뤼흐 스피노자, 제레미 벤담, 존 스튜어트 밀 같은 근대의 사상가들 그리고 프레데리크 그로 같은 현대 철학자까지, 수많은 철학자들의 탐구 대상이었습니다. 동아시아의 도학자들은 이 주제를 깊이 탐구하지는 않았지만 ‘락樂’을 인생의 중차대한 가치로 삼고 음미했지요. 또한 이것은 우리 모두가 마음 깊이 바라는 것이기도 하죠. 하지만 무엇이 즐거움인가요? 그리고 무엇이 즐거운 식사인가요?
공리주의 철학의 선구자인 제레미 벤담(Jeremy Bentham, 1748-1832)의 즐거움에 관한 논의는, 먹는 문제와 관련해서 주목을 요합니다. 벤담이라고요? 벤담이 태어난 곳은 영국 런던입니다. 법률가 집안에서 태어난 벤담은 가족의 기대를 저버리고 글쓰기에 몰두했던 인물입니다. 가계의 이단아입니다. 하지만 그래서 인류에게는 축복이 된 사람입니다. 법조인이 되지 않고 철학자가 되어 법과 도덕에 관한 여러 철학적 저술들을 남기게 되는데, 이 가운데에서도 <도덕과 입법의 원칙에 관한 서설Introduction to the Principles of Morals and Legislation>(1789)이 가장 유명하지요. 공리주의 사상의 주춧돌을 놓은 기념비적인 저작입니다.
머리를 길게 기른 이 말끔한 신사 풍 철학자의 결정적인 특징은 평등주의 그리고 약자 보호에 방점을 둔 일관된 사상과 행동에 있어요. 그는 당시 상류층에게만 제한되었던 대학 교육의 문을, 중산층에게도 확대하는 일에 나서기도 했는가 하면(런던 대학의 창립에 관여), 모든 사람이 1표씩만의 선거권을 가지는 평등 선거를 옹호했습니다. (“모든 사람은 하나로 계산되며, 어느 누구도 하나 이상으로는 계산되지 않는다”는 원칙) 또한 벤담은 당대의 수감자들의 처참한 처우를 개선하고자 그들이 거처를 ‘감옥’이 아닌 ‘교도소’로 바꾸고자 했죠. 그가 생각한 건 위생적 화장실과 환기시설이 갖추어져 있고 시민들에게 공개되는 개방형 공간이었는데, 그것이 바로 팬옵티콘(원형 교도소)입니다. 나아가, 비록 육식에 반대한 것은 아니었지만 동물의 처우에 깊은 관심을 기울였지요.
흔히 벤담은 ‘최대 다수의 최대 행복’이라는 말과 함께 우리에게 기억되는데, 어떤 행동이 옳고 그르냐를 가늠하는 원칙으로 제시된 것입니다. 최대 다수의 최대 행복으로 귀결되는 행동이 옳다는 것이고, 더 적은 이의 더 적은 행복으로 귀결되는 행동은 회피해야 한다는 것이죠.
그러나 여기서 ‘행복’은 무엇이고, ‘다수’는 무엇일까요? 벤담이 말한 ‘행복’은 감각적 고통이 없고 즐거움이 있는 상태를 뜻합니다. 그런데 여기서 ‘다수’는 ‘인간 다수’가 아닙니다. 감각적 고통과 즐거움을 느낄 수 있는 생명체라면 모두가 ‘다수’에 해당됩니다. 고통과 즐거움을 느끼는 모두, 이들이 느끼는 즐거움의 총량을 최대치로 높이는 것이 옳다는 것입니다. (이것을 ‘최대 행복의 원리’라고 합니다.)
벤담은 심지어 이 총량을 측정할 수 있다며, 측정 기준으로 일곱 가지를 제시해서 우리를 깜짝 놀라게 합니다. 벤담이 생각한 일곱 가지 기준은 무엇인가요? 즐거움의 강도, 지속성, (즐거움이 일어날) 확실성, (시간적) 근접성, 다산성(다른 즐거움을 낳을 수 있는지 여부), 순수성 (고통이 혼합되지 않는 정도), 범위(영향 받는 이의 숫자)가 바로 그것입니다.
만일 이 기준을 유의미한 것으로 수용한다면, 우리는 이 기준을 우리가 행하는 모든 행동의 선택에 적용해볼 수 있어요. 물론 ‘오늘 뭐 먹지?’라는 중요한 선택에서도 마찬가지입니다. 그런데 ‘먹기’의 선택과 관련해서는 한 가지 ‘문제’가 있어요. 우리가 먹고 있는 동물들이 즐거움과 고통을 느낄 줄 아는 이들임을, 벤담이 말한 저 ‘다수’에 속한다는 점을 우리가 이미 ‘알고’ 있다는 겁니다.
자, 여기 우리 눈앞에 동일한 질량의 블루베리 요구르트가 있고, 사과가 있습니다. 어떤 걸 선택해야 더 즐거울 수 있을까요? 블루베리 요구르트를 A라고 하고 사과를 B라고 하면, 그리고 벤담이 우리와 동시대인이라면, 그는 저 일곱 가지 가늠자를 들이대며 아마도 이렇게 말할 겁니다.
칼로리로 보면 A가 높으니, 강도, 지속성, 다산성에서는 A가 B보다 우리를 더 즐겁게 한다고 할 수 있다. 확실성, 근접성, 범위에서는 A와 B가 차이가 없다. 한편 순수성에서는 여러 가지가 고려되어야 한다. 그 물질을 생산한 주체(예컨대 소)가 겪는 감각적 고통의 여부와 정도 같은 것 말이다.
강도, 지속성, 다산성에서는 블루베리 요구르트가 사과를 앞서서, 즐거움의 총량이 앞서지만, 순수성에서는 상당히 의심스러운 게 블루베리 요구르트입니다. 물론 그건 거기에 소의 고통이 개입되어 있을 가능성 때문이죠. 하지만 문제는 그닥 간단하지 않아요. 소에게 인간다운 처우를 보장하는 농장에서 나온 요구르트 그리고 농약을 마음껏 뿌리며 수많은 익충과 미소동물, 미생물을 죽이면서 키웠고, 그걸 섭취하는 동물에게도 해를 가할 수도 있는 사과 중에서 선택해야 한다면, 우리는 거꾸로 요구르트를 먹는 것이 순수성의 측면에서(그리고 강도, 지속성 등에서도) 더 나은 선택이라고 봐야 할 겁니다. 하지만, 만일 블루베리 요구르트를 만드는 농장이 미국에 있다면, 그리고 농약을 많이 뿌린 사과가 경상도 사과라면, 우리는 푸드 마일리지라는 측면에서(유통이 지구생명에 가하는 압력, 즉 즐거움의 비순수성) 즐거움의 총량을 다시금 조정해야 합니다!
이처럼 오늘날 벤담의 입장에서 먹는 선택을 한다고 할 때, 순수성이라는 기준은 우리를 괴롭힙니다. 말할 것도 없이, 오늘날 글로벌 푸드 시스템 내의 생산·유통 활동이 생명(특히 가축)의 ‘고통’을 수반하기 때문이죠.
자, 다시 원점으로 돌아가 물어보겠습니다. 즐거움이란 무엇인가요? 즐거움에는 몇 가지 특징이 있습니다. 첫째, 격렬한 감정이 아니라 조용히, 은근히 찾아오는 만족감이라는 것. 둘째, 은근하지만 미약하지는 않은, 풍성한 감정이라는 것. 그러니까 이건 잔잔하지만 깊은 감정입니다. 셋째, 돌연 느끼고 알아채는 감정이라는 것. 즉, 문득 깨어 보니 이미 만족스러운 쾌적한 에너지 상태에 있고, 또 그렇다는 걸 알아차립니다. 바로 그 자각된 만족스러운 에너지 상태가 ‘즐거운 상태’입니다. 넷째, 즐거움은 거기에 머물고픈 마음을 수반한다는 것. 아, 지금 그대로 계속 되었으면 좋겠다는 마음이 흐르는 자기장磁氣場, 바로 그것이 즐거움의 자기장입니다. 왜 그럴까요? 즐거움의 본질은 도달된 편안함, 도달된 자유이기 때문입니다.


아직 설립된지 2년 밖에 되지 않은 신생 개발사이지만 주요 게임 개발사 출신의 인재들이 모여 재미있는 게임을 만들어보자는 목표로 게임을 개발하고 있다. 신작 라이벌 킹덤은 모바일게임 클래시오브클랜과 비교될 수 있지만 보다 간편하면서 영웅을 사용해 게임에 전략성을 더했다. 한국 출시에 맞춰 이순신 캐릭터를 추가할 정도로 스페이스에이프게임즈 국내 시장과 유저들에 큰 관심과 공을 들이고 있다. 추가된 이순신 캐릭터는 한국 뿐 아니라 전세계 유저들에게도 선보여질 캐릭터다.
그렇다면 스페이스에이프게임즈는 어떤 준비를 통해 한국에 라이벌 킹덤을 출시하게 되었을까? 서면 인터뷰를 통해 그들이 가진 개발 철학과 현재 한국과 글로벌 모바일게임 시장, 그 안의 라이벌 킹덤, 그리고 앞으로의 서비스까지 자세히 들어봤다.
Q: 간단한 회사 소개 및 회사를 만들게 된 계기와 목적은?
스페이스에이프게임즈는 2년 된 모바일게임 개발사입니다. 모바일 계의 블리자드가 되려고 노력하고 있습니다. 저희는 2개의 성공적인 전략 게임을 가지고 있습니다. 하나는 사무라이 시즈(2013년 10월 출시)와 지난달에 출시한 라이벌 킹덤이라는 게임이죠. 그리고 이번 주 한국에 출시합니다.
Q: 현재 인원은 몇 명이나 있고, 주요 임원들 간단한 소개개달라.
현재 90명의 직원들이 있고 대부분 런던에 있지만 한국과 같이 중요한 시장에는 파견된 직원들이 있죠. 스페이스에이프에는 24개국의 국적이 있고 대부분 스마트폰이 도입되기 이전 또는 직후부터 모바일 게임을 만들던 사람들입니다. 몇몇 개발자들은 10년 넘게 모바일 개발을 하고 있습니다.
저는 평생 게임을 즐겨했고 지금은 EA에 M&A된 플레이피시(Playfish)의 GM(General Manager)을 맡았었습니다. 페이스북 플랫폼의 3개의 성공적인 게임을 프로듀싱 했습니다. 3개의 게임의 일 유저를 다 더하면 2천만 명이 넘었죠(심즈 소셜, 펫 소사이어티, 레스토랑 시티). 지금은 스페이스 에이프의 CEO이자 창업자입니다.
저의 첫 공동 창업자인 사이몬 헤이드(Simon Hade)는 플레이피시에서 만나게 되었죠. 사이몬은 지금 운영이사(COO)를 하고 있으며, 커뮤니티와 라이브 운영을 주로 담당하고 있습니다. 사이몬은 과거 스카이프에서 유료 서비스를 오랜 기간 동안 담당하다 플레이피시에 조인하게 되었죠. 또 다른 공동 창업자인 토비 무어(Toby Moore)는 CTO로 영국에 기반을 두고 있는 모시 몬스터(Mosh Monsters) 개발사의 CTO를 맡고 있습니다. 서양에서는 8천만명이 넘는 아이들이 즐기는 엄청나게 유명한 게임이죠.
Q: 한국 모바일게임 시장은 글로벌 시장하고 다소 분위기가 다르다. 한국 시장을 어떻게 평가하고 보고 있는지?
과거를 보면 한국 모바일 시장은 서양 시장을 2-3년 정도 앞서갔습니다. 한국은 부분유료화 모델로 시장을 개척했고 2010년 한국 유행은 이제야 서양 시장에서 높은 매출 순위 게임에서 볼 수 있습니다. 하지만 한국과 서양 시장의 차이는 좁아지고 있습니다. 스페이스 에이프는 현지화에 많은 노력을 하고 있습니다.
글로벌 빌드를 운영하고 있지만 일본, 중국, 프랑스, 독일, 그리고 한국과 같은 다른 중요 시장에는 각 나라에 유저들을 이해하고 있는 전문가들이 저희 게임을 운영하고 있습니다. 저희가 발견한 유저의 특징 중 하나는 전 세계 유저들은 매우 유사하다는 것입니다. 유저들은 비슷한 것을 좋아하지만 지역의 모바일 생태계에 따라 다른 스타일의 게임들이 조금 더 성적을 보이고 있죠. 예를 들면 한국은 오래 전부터 큰 사이즈 스크린이 있는 모바일폰을 사용해왔습니다.
서양은 아이폰6와 다른 “패블렛(Phablets = phone + tablet)”을 통해 이제야 큰 사이즈 스크린을 사용하기 시작했습니다. 유료화 전략과 소셜 기능에 대한 플레이어의 기대치가 조금 다를지도 모릅니다. 하지만 근본적으로 전 세계 유저들은 비슷한 것을 좋아하며 점점 한국의 모델이 서양에서 통하고 있고 서양의 비즈니스 모델이 한국에서도 통하고 있습니다. 이런 이유로 한국에서 라이벌 킹덤의 출시가 매우 기대됩니다. 서양에 있는 한국 유저들이 라이벌 킹덤을 매우 좋아하는 것을 보았고 지금 현재 서양에서 잘되고 있는 전략 게임이 한국에서도 잘 될 수 있을 것이라 생각합니다.
Q: 단일 국가 매출로 북미, 중국과 비교될 수 있을 정도로 높고, 신작이 많이 주목받기 어려운 문제도 있을 수 있다. 인기 장르도 RPG다. 전략이 있을지?
새로운 게임이 잘되기 어려운 것은 어느 시장에서나 마찬가지 입니다. 시장에는 수 백만개의 게임이 나와있죠. 대부분이 무료이며 양질의 게임들이 많이 있습니다. 개발사에게 가장 어려운 부분은 게임이 유저들에게 보여지게 하는 것이죠. 저희는 꽤나 구식으로 이 문제에 접근하고 있습니다. 잘 기획되고 유저에게 잘 대응하는 훌륭한 게임은 결국 유저가 찾아 낼 것이고 잘 될 것이라는 생각이죠.
저희는 라이벌 킹덤에 많은 공을 들였습니다. 이 장르의 게임이 최고가 되기 위해 14개월 동안 만들었죠. 아트는 PC나 콘솔 수준을 유지하려고 노력했고 스토리에도 많은 공을 들였습니다. 또 무엇보다 게임플레이 다듬는데 가장 많은 시간을 투자했습니다. 꼼수는 없습니다. 최고의 게임을 만들려고 노력하는 것이 저희의 목표였습니다. 그리고 이러한 노력은 유저들의 반응에서 나타나주었죠.
4.7 이상의 별점을 받고 있고 수천개의 긍정적인 리뷰가 있습니다. 또 애플이나 구글에서도 최고의 평가를 해주며 140 개국에서 ‘에디터의 선택’ 5월의 ‘이달의 게임’ 등 많은 지원을 받고 있습니다. 궁극적으로 게임 퀄리티에 대한 헌신이 게이머들에게 관심을 끌 수 있다고 믿습니다. 라이벌 킹덤은 거대한 세계관과 시스템을 가지고 있어 한국에 유행하는 RPG와 다른 소모성 게임과 다른 점이라고 할 수 있을 것입니다.
출시 전략에 관해서는 런던 본사에도 한국인 두 명이 지원하고 있고 서울에서도 커뮤니티, 고객지원, 이벤트, 운영 등등 지원하는 인력들이 배치되어 있습니다. 현지화에 많은 투자를 했고 많은 한국 유저들과도 사전에 소통을 하여 한국인들이 원하는 게임임을 확인했습니다. 또 이순신을 배경으로 한 한국형 영웅도 등장합니다. 역사 속 이순신처럼 매우 강한 영웅으로 말이죠.
Q: 한국 시장은 해외 게임에 거부감은 없지만 취향이나 장르의 특성에 따라 성적이 극명하게 갈릴 수 있다.
한국 지역 취향은 매우 다른 것 같지만 제 생각에는 대부분 마케팅의 차이인 것 같습니다. 훌륭한 게임은 이에 상관없이 성공하죠. 전 세계 게이머들이 원하는 것은 대부분 비슷하고 그렇기 때문에 세계적으로 성공하고 있는 게임들이 있죠. 라이벌 킹덤의 아트 스타일은 특정 유저에게 더 매력적으로 다가갈 것이라 생각합니다.
5~10년 전에 PC나 웹 전략 게임을 즐기며 자라온 유저들이죠. 그들은 이제 가족과 직장으로 바쁜 삶을 살고 있지만 모바일에서는 찾기 어려운 풍성한 세계관과 깊이가 있는 게임에 대한 향수를 가지고 있습니다. 저희는 그러한 유저들을 위해 라이벌 킹덤을 제작했습니다. 절대 접근하기 어려운 게임은 아니지만 게임플레이는 전략성이 요구됩니다. 왕국 시스템에는 MMO과 유사한 게임플레이와 훌륭한 커뮤니티가 있죠. 10년 전 PC와 웹으로 플레이하던 게임의 향수를 높은 퀄리티로 모바일에서 다시 만나볼 수 있을 것입니다.
Q: 라이벌킹덤을 간단히 소개한다면?
라이벌 킹덤은 모바일 실시간 전략 게임 (RTS) 장르의 새롭고 흥미로운 시도입니다. 폭발적인 액션성과 풍성한 스토리, 환상적인 그래픽 그리고 격렬한 멀티플레이 전투와 협력이 요구되는 길드 기반의 게임플레이를 가지고 있습니다. 라이벌 킹덤의 스토리와 캐릭터는 많은 수상을 한 리하나 프래쳇(Rhianna Pratchett) 작가로 부터 나왔습니다. 그녀는 툼레이더 시리즈와 미러스엣지 제품의 작가로 명성이 있죠.
이 게임의 독특한 점이라면 이전에 찾아 볼 수 없는 콘솔 기기 퀄리티, 귀찮은 노동이 필요 없고 바로 전투에 참여할 수 있게 디자인 되어있고 6개의 길드가 50명씩 300명이 동시에 참여할 수 있는 왕국 vs 왕국 전투 시스템입니다. 게임은 서양에서 3주 전에 출시되었고 250만명이 현재 즐기고 있습니다. 애플과 구글에서 모두 피처드(featured)에 올려주었고 애플에서는 5월 ‘이달의 게임’에 선정이 되기도 했습니다.
Q: 최근 한국 모바일시장은 TV광고나 대규모 마케팅이 대세가 됐다. 이에 대해 어떻게 생각하며, 어떤 준비를 하고 있는지?
저희는 2년된 신생 모바일 회사이고 대규모 TV 광고와 같은 캠페인에 수백억을 지출할 만큼 예산을 집행할 계획은 없습니다. 성공적인 사전등록 캠페인을 진행했고 20만명 이상의 한국 유저들이 5만원 이상의 가치의 특별 아이템을 받을 수 있는 사전등록을 가입했습니다. 저희는 커뮤니티 마케팅에 많은 지원을 할 예정입니다. 유저들과 소통하고 이벤트를 진행하며 높은 수준의 운영을 지행하고 있습니다. 게임 내에 스팸스러운 초대와 친구 초대를 강요하는 마케팅은 하지 않습니다. 게이머들이 높은 수준의 전략, 아트 스타일, 그리고 서비스의 게임을 제공하면 결국 유저들이 찾게 될 것이라고 믿기 때문입니다.
Q: 라이벌킹덤을 한국에 현지화 해서 출시를 준비하는 이유는?
한국은 미국과 일본과 비슷한 규모의 매출을 가지고 있는 시장입니다. 그런 한국 시장에서 이러한 전략 게임이 저평가되고 있다고 생각합니다. 출시 이전에 한국 플레이어들과 많은 소통을 했고 한국 게이머들 역시 라이벌 킹덤과 같이 풍성하고 전략 요소가 많은 게임을 원하고 있다는 것에 확신이 들었습니다. 한국 시장에서 라이벌 킹덤을 통해 유저들에게 다가갈 수 있으면 좋겠습니다.
Q: 세계관이 거대해 보인다. 모바일게임에서 세계관의 비중이 큰 게임은 많지 않다. 시나리오로 몰입하기 좋은 부분도 있겠지만 반면 익숙하지 않아 유저들에게 쉽게 다가갈 수 있을지 걱정도 된다.
물론입니다. 스토리텔링은 모바일 시장에서는 찾아보기 어려워졌습니다. PC와 콘솔 게임에서는 아직 찾아 볼 수 있지만 모바일은 그렇지 않죠. 저희는 이러한 부분을 되돌리고 싶었고 리하나 프래쳇(Rhianna Prachet)과 오랜 시간 공을 들여 에스타라의 세계관이 앞으로 수년간 업데이트 하고 운영하기에 충분한 깊이가 있도록 작업했습니다. 리하나는 툼레이더 시리즈와 미러스 엣지의 스토리로 유명한 수상 경력이 있는 작가이죠. 많은 모바일 게임이 깊이가 얕아지고 소모적으로 되어 버려 수익을 내기위해 유저의 경험을 해치는 부분을 도입한 것에 대해 안타깝게 생각하고 있습니다. 저희는 방대한 세계관을 통해 저희가 생각하기에는 유저들이 원하는 경험을 제공하고 싶습니다.
Q: 모바일전략게임은 클래쉬오브클랜을 빼고 이야기 할 수 없다. 라이벌 킹덤은 무엇이 다르고 차별화되었나?
라이벌 킹덤이 다른 게임과 다른 점은 더 전략적이고 더 도전 의식을 불태우게 만든다는 것입니다. 클래시 오브 클랜과 비슷한 장르의 많은 플레이어들과 많은 이야기를 나누고 배웠습니다. 조지 야오(Jorge Yao)는 클래시 오브 클랜 유저라면 누구나 아는 전 세계 일등 유저였지만 지금 현재 운영을 담당하는 PM(product manager)로 일하고 있습니다. 우리가 인터뷰했던 많은 클래시 오브 클랜 유저들은 “구름만 쳐다보는 게임”이라고 불평했습니다. 싸울 수 있는 적을 찾기 위해 수십번 새로운 적을 찾아야 했죠.
또 공격당하기 싫어서 아이패드를 샤워실까지 들고 가서 온라인을 유지하는 유저도 있었습니다. 같은 개발사로서 수퍼셀과 클래시 오브 클랜에 대한 존경하고 있지만 사람들은 좀더 깊이가 있는 게임을 원한다고 생각이 들었죠. 그래서 저희는 플레이어들에게 불필요한 고통을 주는 노동을 주는 기획을 모두 없애버렸습니다. 120번 버튼을 눌러서 병력을 훈련할 필요도 없어졌고 적을 찾기 위해 몇 시간동안 구름만 쳐다볼 필요도 없어졌습니다.
단순히 게임을 실행하고 최소 5번은 전투는 바로 진행할 수 있게 만들었어요. 그리고 왕국 전쟁 중이라면 더 많은 전투를 즐길 수 있습니다. 그리고 전투는 더 어려워 졌죠. 전투에 도움을 주는 타이탄(영웅)을 선택도 매우 중요하고 적의 기지를 해석할 수 있는 것도 매우 중요합니다. 스토리가 진행됨에 따라서 수십명의 타이탄을 통해 같이 성장할 수 있고 전략성도 더 요구됩니다.
요약하자면 차이는 더 많은 공격과 활동 그리고 줄어든 불필요한 노동이겠네요
조금 더 다른 점을 설명하자면 커뮤니티 게임플레이를 들 수 있겠네요. 비슷한 장르의 게임들을 살펴보면 길드나 클랜은 단순 채팅방에 지나지 않았어요. 추가로 병사를 나눠가질 수 있었죠. 저희의 사무라이 시즈와 몇몇 게임들이 클랜 전쟁이 있었죠. 하지만 라이벌 킹덤에서는 커뮤니티 게임플레이를 더 높은 단계로 끌어 올려 월드 오브 워크래프트나 이브 온라인에서 볼 수 있는 소셜 경험을 주려고 기획했습니다.
그리고 마지막으로 라이벌 킹덤은 더 진지하고 성숙한 게임입니다. 아트 컨셉을 보시면 대조적으로 다른 가벼운 카툰 느낌 게임들에 비해 조금 더 빠져들 수 있는 진지하고 훌륭한 컨셉을 가지고 있습니다.
Q: 한국 시장을 위해 이순신 타이탄을 추가했다. 어떻게 결정하게 되었나?
타이탄 캐릭터인 ‘불멸의 장군’은 외형과 타이탄의 배경 스토리를 보면 알 수 있겠지만 이순신을 기반으로 한 영웅입니다. 그는 게임에서도 매우 강력한 영웅으로 등장하죠. 역사에서 나타난 그의 실제 삶과 같이 말이죠. 한국 베타테스터들과 대화를 통해 한국에서 이순신 장군이 압도적으로 선호되는 영웅이라는 것을 알게 되었고 한국 출시를 기념해서 조금 특별한 것을 만들어 주고 싶었습니다.
Q: 이순신은 한국 시장에만 등장하는지? 글로벌 마켓 버전에도 등장하게 되는가?
글로벌 빌드에서도 이순신은 찾아 볼 수 있습니다. 한국 외 시장에서는 랜덤하게 획득할 수 있는 희귀 캐릭터입니다. 한국에서 사전등록을 한 유저들에게 주는 특별한 보상으로 먼저 얻을 수 있게 제작했습니다. 사전등록을 하지 못한 유저들을 위해 한국에서 일반적인 게임 플레이 외에 얻을 수 있는 이벤트도 기획 중에 있습니다.
Q: 그래도 라이벌킹덤을 유저들이 슬쩍 보면 CoC 유사게임이라고 생각해 버릴 수도 있다. ‘한번 즐겨보면 다를 것이다’라는 말로는 쉽게 어필이 쉽지 않을 수 있다.
게임 마케터들은 플레이어들의 말을 충분히 듣지 않는 것 같습니다. 서양에서 라이벌 킹덤의 마켓 리뷰 또는 소셜 미디어를 살펴보면 플레이어들이 라이벌 킹덤을 정말 좋아하는 것을 알 수 있고 클래시 오브 클랜과 매우 다르다는 점을 매우 좋아하고 있습니다. 플레이를 해보면 클래시 오브 클랜과는 정말 다르다는 것을 알 수 있습니다.
이러한 장르를 한번 더 진화시킨 모델이죠. 라이벌 킹덤이 이 장르에서 곧 세계 최고가 될 것이라고 믿고 있습니다. 물론 클래시오브클랜의 유사 게임이라고 생각하고 이게임을 플레이하지 않을 유저들이 있겠죠. 하지만 서양에서는 클래시 오브 클랜과는 다른 게임이라고 받아들여지고 있으며 팬층이 점점 두터워 지고 있습니다. 한국에서도 같은 반응이 있을 것이라 생각합니다.
Q: 서비스가 얼마 남지 않았다. 출시 준비와 운영 계획은 어떻게 세우고 있나?
저희는 글로벌 원 빌드 정책을 유지하고 있습니다. 한국에서 플레이하는 유저들은 전 세계와 같은 환경에서 플레이하게 되죠. 글로벌 서비스는 매우 잘 진행되고 있기 때문에 한국에서도 좋은 반응이 있을 것이라 생각합니다. 애플과 구글에서 피처링을 받았을 때와 이벤트를 진행했을때 그래프가 높이 치고 있습니다. 한국에서도 유사한 방법으로 출시와 운영을 준비하고 있습니다. 공을 드리고 있는 다른 분야 중 하나는 커뮤니티와 고객지원입니다. 서울에서 별도의 운영 팀이 이벤트를 운영하고 최고의 커뮤니티 지원과 소통 그리고 서비스를 위해 지원하고 있습니다. 이러한 부분은 많은 서양 게임 개발사들인 간과하고 있는 부분이며 한국 유저들의 높은 눈높이를 맞추기 위해 노력해야 한다고 생각합니다
Q: 이미 알고 있겠지만 콘텐츠 소모가 굉장히 빠른 시장이다. 업데이트 준비는 어떻게 하고 있나?
저희는 라이브 운영에 자신이 있습니다. 사무라이 시즈 때부터 2년 동안 해왔죠. 사무라이 시즈에서 새로운 컨텐츠, 병사, 방어, 할인, 이벤트를 매주 진행해왔습니다. 새로운 컨텐츠를 생산해내는 것에 대해서 익숙하고 커뮤니티와 소통해서 유저들이 원하는 것을 만들어 주기 위해 노력합니다. 라이벌 킹덤에서는 이번 달 말에 첫 대규모 이벤트를 진행할 예정입니다. 또 2-3주 간격으로 새로운 타이탄을 소개할 예정입니다. 일일 퀘스트와 주간 퀘스트 그리고 많은 이벤트들이 준비되어 있습니다. 서양 시장 기준에는 이러한 빈도의 컨텐츠 업데이트는 일반적이지 않기 때문에 매우 빠른 운영이지만 한국 유저들의 성향에는 잘 맞을 것이라 생각합니다.
Q: 한국 시장에서 목표가 있다면?


인문학은 사랑이다. 사랑의 의미는 너무도 광범위해서 아리송하다. 인문학은 그 아리송함을 밝혀주는 촛불이다. 스스로를 태워서 스스로가 밝아지는 과정이 인문학이다. 촛불의 첫 발화시간을 점화시켜주는 매개체가 책이다. 모든 인문학적 시간들은 첫 시간이요, 첫 날이며 첫 경험이다. 그 새로움 때문에 책을 좋아하는 사람들은 매번 책과 놀면서 살아간다.
인문학은 사랑이면서 가장 어두운 곳을 바라보는 사랑이다. 오늘 저 춥고 배고픈 사람들은 어찌 살아갈까를 생각하는 것이 인문학이다. 인문학을 한다고 하면서, 그 어둠에 대해서 생각하지 않았다면 그건 가짜다. 책을 즐겨 읽고 책을 좋아한다고 하면서 밝고 거대한 것, 누구나가 숭배하는 것, 세상의 오지를 바라볼 줄 모르고 화려한 그럴 듯한 것을 좋아한다면, 그건 가짜다. 그러므로 인문학은 소외된 생명에 대한 사랑이다. 그 ‘생명’에 주시하는 인간이 인문학적인 인간이다. 인문학은 나를 쇄신하는 과정이다. 이기적이며 온갖 헛된 것에 집착하며 살아온 나를 넘어서는 방법론이다. 그러므로 인문학은 끊임없는 창조다!
인문학은 문제의식이다. ‘왜?’라고 묻는 일이다. 작가는 끊임없이 독자에게 묻는다. 그 물음이 한 편의 시며 소설이며 철학서이다. 당신은 어떻게 생각하는가? 사랑은 무엇인가? 사랑한다면 어떻게 행동해야 하는가? 고통은 무엇으로부터인가? 저 고통에 대하여 당신은 어떻게 생각하는가? 당신은 행복한가? 그 행복은 무엇으로부터인가? 세계는? 자연은? 인류의 역사는? 우리가 누리는 문명은? 내가 사랑하는 사람은? 우주는? 최초의 항해사는? 아프리카는? 그 물음들의 역학적 관계를 생각하게 하고 그 그물망 속을 종횡무진 누렸던 위대한 저자들과의 만남을 주선하는 시간이 인문학적인 삶의 씨줄이며 날줄이다.


가을 야구가 막바지에 다다랐다. 야구 중계를 보다 보면 투수의 공을 패스트볼, 커브, 슬라이더, 체인지업, 너클볼 등 다양한 구질로 설명하는데 꽤나 생소한 용어들이다. 이들 다양한 구종은 모두 공의 회전과 관련이 있다. 회전에 따른 공기저항의 차이가 공의 변화를 다양화한다. 회전 방향에 따라 공이 휘는 원리는 비행기가 뜨는 원리와 동일하다. 공기의 흐름 차이에 따라 압력이 발생하고 양력(揚力·들어올리는 힘)이 작용한다. 비행기의 날개는 아래쪽보다 위쪽이 볼록해서 날개를 가르는 공기의 속도가 아래쪽보다 위쪽이 더 빠르다.
공기가 빨리 흐르는 날개 위쪽의 압력이 날개 아래쪽보다 더 낮아져 비행기를 들어올리는 양력이 발생한다. 기체의 속도가 빠를수록 압력이 낮아진다는 베르누이의 원리다. 회전하는 공도 회전 방향에 따라 공의 좌우 혹은 위아래에서 공기 속도 차이가 발생한다. 예를 들어 패스트볼은 진행방향으로 말려 올라가듯 역회전하는 공이다. 공의 아래쪽이 공의 진행방향으로, 위쪽은 진행 반대방향으로 회전한다. 따라서 공의 아래 부분에 닿는 공기는 공의 회전속도만큼 더 큰 저항을 받아 마찰력이 늘어나고 그만큼 공기 속도는 느려진다. 반면에 공의 윗부분은 공기 흐름과 회전방향이 같아서 마찰력이 줄어들고 공기 속도는 빨라진다. 위아래의 공기 흐름 차이로 공을 위로 들어올리는 양력이 발생한다. 이 양력이 중력과 균형을 이루어 공이 낙하하지 않고 날아간다.


내가 쿠바를 좋아하는 이유는 눈이 시리도록 푸른 하늘과 그보다 더 푸른 빛을 띠는 바다, 그리고 하얀 백사장을 자랑하는 천혜의 휴양지가 있기 때문만은 아니다. 쿠바라는 나라를 구성하고 있는 사람들, 백인과 흑인, 그리고 물라토들의 어우러짐과 그들이 발산하는 열정이 매력적인 탓이 크다.
쿠바인들은 그 어느 나라 사람들보다 춤과 노래를 좋아하는 사람들이다. 어린이, 어른, 노인이라는 세대간 계층을 뛰어넘어, 이념과 가난이라는 역경의 굴레를 벗어버리고 그들은 노래하고 춤춘다. 거리에서나 여느 카페에서나 이들의 흥겨운 노랫소리와 춤사위는 끊이지 않는다. 그리고 당연한 듯 이 자리에 술이 등장한다. 그것도 다름 아닌 이들의 자랑인 럼주.
‘럼(rum)’이라는 이름은 ‘흥분(rumbullion)’ 또는 ‘마구 떠들어댐’과 달콤함을 상징하는 ‘사탕수수(라틴어로 succharum)’에서 유래했다고 하는데, 이 증류주를 마신 사람들이 흥분하여 소란을 피웠다는 데서 이런 이름이 붙었다는 이야기가 있다. 흥분해서 떠드는 쾌활함. 이것은 바로 쿠바 사람들을 설명하는 하나의 코드다. 이 코드와 연결된 것이 럼인 것이다. 이런 사실을 알게 되면 쿠바산 럼이 세계를 정복한 것이 당연하게 느껴진다.
럼은 17세기 초 카리브해에서 탄생하여 서인도 제도의 여러 나라에서 제조 판매되었다. 럼의 원료는 사탕수수. 따라서 사탕수수가 나는 열대지방에서는 거의 예외 없이 생산되고 있지만, 그 중에서도 가장 뛰어난 것이 바로 서인도 제도의 제품이다. 사탕수수의 원산지는 인도지만, 점차 서쪽으로 전해져 남부 유럽에서도 재배되었으며, 스페인에 의해 신대륙으로 건너갔다. 그리고 사탕수수 재배에 딱 맞는 기후 조건을 가진 쿠바가 세계 제일의 사탕수수 생산지로 등장하게 되었다. 그리고 이것이 아프리카의 흑인이 신대륙의 쿠바로 끌려와 노동을 하고 지금의 물라토라는 새로운 인종을 만들어내는 계기가 되었다. 럼으로 인해 그 악명 높았던 노예무역이 시작되었던 셈이다.
사탕수수 즙을 농축시켜서 설탕 결정을 분리하고 남은 액을 당밀이라 하는데, 이것이 보편적인 럼의 원료이다. 당밀은 고온에서 발효시키면 알코올로 변하는데, 이것을 증류하면 럼이 된다. 유독 사탕수수의 당밀이 술의 원료로 쓰이는 데는 그만한 이유가 있다. 당밀은 보통 55∼66%의 당분을 함유하고 있는데다 산성으로 풍미가 좋고 독특한 단맛과 향이 있다. 또한 당밀을 자연 발효시킬 때 효모뿐 아니라 여러 가지 박테리아도 작용해 럼 특유의 향기가 만들어진다. 럼도 위스키와 마찬가지로 숙성 공정이 있는데, 위스키를 숙성시킬 때 사용하는 화이트 오크통이 주로 쓰인다.
알코올 재료와 숙성 기간에 따라 럼의 종류가 나뉘기도 한다. 처음에는 옛날 영국 식민지에서 주로 만든 향미가 강한 헤비 럼(Heavy Rum)과 스페인 식민지에서 만든 라이트 타입의 럼으로 크게 나뉘었는데, 그 중간급의 럼도 만들지고 있다. 또한 위스키나 브랜디와 마찬가지로 브랜드에 따라 차이가 생기기도 한다. 럼은 원래 당밀로 만드는 것이 정석이지만 나라마다 약간씩 재료가 달라지기도 한다. 브라질에서는 사탕수수만을 원료로 사용해 럼을 만들고 자메이카에서는 증류할 때 나오는 폐액을 혼합해 독특한 향미의 럼을 생산하기도 한다.
쿠바산 럼은 알코올 성분이 낮고 맛이 부드러운 것이 특징이다. 그 가운데서도 쿠바 정부가 공인하는(쿠바 정부는 아바나 클럽 병에 정부가 인증한다는 문구의 인증서를 인쇄하여 붙여놓고 있다) ‘아바나 클럽’은 특히 전 세계인들에게 사랑받고 있다. 아바나 클럽은 주로 칵테일의 주재료로 쓰이는 실버 드라이(Silver Dry)와 함께 발효 기간에 따라 3년, 5년, 7년산의 다양한 종류가 생산되고 있다.
쿠바산 럼주에는 아바나 클럽 말고도 특유의 박쥐 로고를 사용하며 그 명성을 드높이고 있는 바카디(bacardi)나 코루바(coruba)도 유명하지만, 쿠바산 럼주의 대명사는 여전히 아바나 클럽이다. 그래서인지 쿠바의 카페 어디에서나 아바나 클럽을 만날 수 있다. 헤밍웨이가 자주 들렀다는 한 카페에서도 아바나 클럽은 진열장의 맨 앞자리를 차지하고 있었다.
럼이 세계적인 명성을 얻게 된 것은 설탕을 만들다가 남은 원료로 만들어져 값이 싼 편이라는 이유 말고도, 제2차 세계대전 후 미국에서 칵테일용으로 많은 호응을 받은 것이 대중화에 큰 몫을 했다. 럼 마니아들은 향기가 자극적이며 독한 럼은 그냥 마시는 것이 정석이라고 말하지만, 럼이 급속도로 대중화된 것은 칵테일이나 펀치(물·우유·과즙·향료 따위를 섞어 음료로 만든 것)로 만들어지면서부터다.


혈우병 환자는 매년 희귀난치성 질환의 정부 지원을 받기 위해 환자가구 및 부양의무자가구의 소득과 재산을 거주하고 있는 관할 보건소에 신고하여야 한다. 보통 2년에 한 번씩 해당 내용을 조사하고 있으며 조사 시기는 1년에 두 번, 4월과 10월경을 마감으로 공문이 집으로 배달된다. ‘희귀질환 의료비 지원 신청 소득재산조사’라는 명목으로 실시되는 이 제도는 혈우병과 같이 치료비가 많이 들어가는 환자들의 의료비 부담을 덜어주는 명목으로 실시되고 있는 제도이며 재산과 소득이 많은 가정은 일정부분 처방약의 값을 지불하고 나머지 부분은 정부에서 부담하고, 재산과 소득이 적은 가정은 이러한 부분까지 전액 지원을 해주기 위하여 만들어진 제도이다.
하지만 매년 이 조사에 해당하는 기준표가 나올 때마다 혈우 환자들은 고민에 빠진다. 바로 재산과 소득이 기준을 넘게 된다면 본인부담금 10%(건강보험에서 90% 부담)를 내야하기 때문이다. 보통 일반적인 사람들은 본인 부담금이 10%이기에 큰 부담이 없을지 모르겠지만 혈우 환자에게 치료제 본인부담금 10%는 어마어마한 금액이 된다. 결국 이러한 본인부담금은 건강보험에서 정한 본인부담금 상한선에까지 올라가게 되고 상한 금액을 넘기고 난 후에나 정부 지원금을 받게 된다. (의료비 본인부담금 상한제에 따름)
2019년도 의료비 지원대상자의 산정기준 소득과 재산의 기준이 나왔지만 이것 역시 혈우 환자에게는 그다지 기대되지 않는 이유가 있다. 그래도 치료 약값이 많이 드는 혈우병 환자들을 위하여 산정 기준을 환자가구일 경우 중위권 소득의 160%, 부양의무자가구일 경우에는 240%로 맞추어져 있지만 이 기준이 터무니없이 낮은 것이 문제이다. 혈우 환자는 이를 초과하는 순간 1년에 수백만 원에 달하는 돈을 내고 처방을 받아야 하는 처지에 놓이게 된다.
예를 들어 2019년도 기준으로 따진다면 직장 생활을 위하여 가족과 떨어져 산다고 할 때, 환자가구로 기준이 결정되며 혼자 사는 경우 월급이 약 273만원을 초과하면 정부지원 대상에서 탈락하게 된다. 웬만한 중소기업에 취직한 대졸 신입의 평균 세전 월급에도 미치지 못하는 기준인 것이다. 이러한 사회 초년생이 부담해야 할 약값은 개인마다 차이가 있겠지만 보통 본인부담금이 상한제까지 올라가게 되므로 1년 후 환급되는 금액을 적용해도 월 50만원에 가까운 돈을 지불해야 하는 것이 현실이다. 게다가 이 금액의 산정 기간도 들쭉날쭉하여 어떻게 계산이 되었는지도 알기 어려우며 결국 자세한 내역을 알기 위해서는 건강보험공단에 가서 확인을 해 보아야 하는 수밖에 없다.
매년 희귀난치성 질환을 겪고 있는 사람들이 이러한 조사에 응해야 하는 불편함이나 먼저 돈을 내고 나중에 환불 받는 등의 불편함을 둘째로 치더라도 이러한 산정기준에 대한 가장 큰 문제는 바로 본인부담금에 환자가 가장 큰 어려움을 느끼고 있다는 점이다. 특히 사회 초년생인 경우 보통 부모에게 독립하게 되어 자기가 버는 돈을 직접 관리하고 미래를 위해 설계를 해야 하는 시점에, 거액의 금액을 치료약값으로 내게 된다면 큰 부담이 되지 않을 수 없기 때문이다. 그렇지 않아도 요즘 같은 불경기에 학자금 대출을 갚으려고 고생한다는 글을 심상치 않게 볼 수 있는데, 혈우 환자들은 이러한 부담에 약값까지 이중고를 겪고 있는 셈이다.
결국 이러한 본인부담 약값을 버티지 못하고 처방을 포기하는 혈우 환자가 주변에 여럿 있다. 한참 활동을 해야 할 젊은 나이에, 예방을 해도 모자랄 판국에 아플 때만 간신히 맞을 약만 가지고 있는 젊은 환우들을 쉽게 찾아 볼 수 있었다. 본인부담을 해야 하는 약값이 가장 큰 이유이지만 아직 젊은 나이에 건강한 자신의 몸만 믿고 예방을 소홀히 한다거나 하는 문제점도 없지 않다. 하지만 이러한 건강한 대한 안일한 생각은 나이가 들고 나서 큰 후회를 낳을지도 모르는 일이다.
한때 이 소득 기준에 따른 정부 지원금의 산정 방법에 대한 논란이 있었다. 바로 ‘세 모녀 사건’으로 잘 알려진 비극적인 일을 계기로 일명 ‘세 모녀법’을 통해 여러 정부 지원금에 대한 기준을 고치고 있긴 하다. 다양한 정부 지원금(기초수급급여, 주거급여 등)은 부양의무자의 유무에 관계없이 신청이 가능하도록 변경이 되었다. 하지만 아직 의료비 산정 대상에서는 이러한 부양가족의 소득과 재산까지 조사해야 하는 부분이 있어 2년마다 한 번씩 부모님의 소득 자료를 떼어와 제출해야 하는 불편은 물론 같이 세대주를 구성하지 않고 있음에도 소득과 재산 기준이 아득하게 넘어서서 지원 대상에서 탈락하는 경우가 허다하다.
물론 이러한 산정 특례 제도는 소득과 재산이 많은 사람은 약값의 일부를 부담하여 의료 재정에 도움이 되도록 하라는 의미로 제정된 법안이다. 하지만 ‘세 모녀 사건’과 같이 연락조차 안 되는 가족 구성원 때문에 정부 지원 대상에서 제외되는 등의 맹점이 생기기 시작했다. 이를 보완하기 위하여 정부의 각종 복지 지원 대상에서 부양의무자 가구를 제외시키는 쪽으로 정책이 흘러가고 있지만 아직 의료비에 관해서는 이러한 제도의 한계가 환자의 건강을 위협하고 있다.


3월 하반기, 아프리카 국가의 대부분에서 대규모 락다운이 시행됐다. 학교가 폐쇄되고 통금시간이 생기는 등, 사람들은 거의 집에 갇혀버렸다. 이러한 접근이 다른 국가에서는 충분히 가능했지만 세계에서 가장 가난한 지역인 사하라 사막 이남 아프리카에서는 락다운이 바이러스 자체보다도 훨씬 위험할 수 있다.
북아메리카와 유럽에서는 락다운의 직접적인 영향으로 몇 번의 체포, 약간의 벌금, 그리고 조금 과도한 치안유지 활동만이 나타났다. 하지만 몇몇 아프리카 지역에서 락다운과 함께 나타나는 경찰의 과잉 진압이 벌써 코로나 바이러스보다도 많은 사상자를 발생시켰다.
우간다 경찰은 위반자들을 향해 발포했고 5명의 르완다 경찰관들은 시민을 폭행하고 아내를 강간한 혐의로 체포되었으며 케냐에서는 통금 이후 발코니에서 놀고 있던 13살 아이가 경찰관에게 총으로 살해당했다. 많은 서부 매체에서 아프리카 정부의 '무자비할 정도로 효율적인’ 대응을 칭찬하는 와중에도 군중들에게 고무탄을 발포하는 경찰의 영상이 퍼졌으며 맥주를 사기 위해 집을 나선 남자가 죽을 때까지 망치로 폭행당한 사건이 조사 중에 있다. 이러한 사건들이 이미 작은 책을 채울 정도로 많아졌고 격리조치는 이제서야 한 달 정도 시행되었다.
아프리카의 과잉 진압에 관한 최신 정보들을 입수하기에는 어려움이 따른다. 하지만 국제인권위원회의 주장에 따르면 나이지리아에서 최소 18명이 강제 진압 과정에서 살해당했음이 알려졌다. 이 소식이 알려질 시점에는 오직 11명의 나이지리아 국민만이 코로나 바이러스로 인해 사망했다. 비슷하게도 케냐에서는 통금이 도입된 지 열흘만에 코로나 바이러스와 과잉 진압으로 인한 사망자가 9명으로 동일해졌다.
슬프게도 사망자의 발생은 그치지 않았다. 시민들이 긴급한 약품 혹은 진료를 위해 밖에 나갈 수 없을 정도로 겁에 질렸기 때문이다. 케냐에서는 통금 시간에 출산이 임박한 여성이 누구의 도움도 받지 못해 결국 사망했고, 어떤 택시 기사는 산모를 병원에 데려다 주기 위해 통금을 어겼다가 경찰에 맞아 죽기까지 했다.
경찰의 과잉 진압만큼이나 락다운의 경제적 영향 또한 심각하다. 소득과 생필품의 구매가 급작스럽게 중지되며 가장 가난한 사람들은 고통에 놓였다.
World Bank에 따르면, 사하라 사막 이남 지역은 어느 지역보다도 극심한 기근에 시달린다. 거의 4천만 명에 달하는 인구가 하루에 1.9$보다도 적은 소득으로 살아가며 2,400만명 정도는 이미 영양실조 상태이다.
락다운은 서방 국가에서는 충분히 감당 가능한 정책이었다. 그곳엔 재택근무가 가능한 사람들이 많다. 또한 경제는 정부의 거대한 구호 프로그램에 의해 지켜지고 만약 근로자가 직장을 잃게 된다면 복지 정책으로 지원받을 수도 있다. 하지만 대부분의 아프리카인에게 이러한 사치는 존재하지 않는다. 인구의 70% 이상이 일상 부문에서 일하며 상인, 농부, 수공업자로서 버는 당일의 소득은 보통 같은 날 소비되기에 일할 수 없다는 것은 가장 취약한 수백만의 사람들을 빈곤에 빠뜨리게 된다.
심지어 몇몇 연구기관들은 락다운에 의해 아프리카 정부가 다른 치명적인 질병을 관리하지 못한다면 더욱 많은 생명이 위험에 처할 것이라고 주장한다. WHO는 정부가 살충 모기장 혹은 항-말라리아 약품의 유통을 유지하는 것에 실패한다면 770,000명의 아프리카인이 1년동안 사망할 것으로 예상했다. 이는 2018년에 기록된 사망자의 두배나 되는 수치이다.
남아프리카공화국, 가나와 같은 몇몇 아프리카 정부는 락다운 정책을 조금 완화하기 시작했다. 하지만 이와 같은 완화 정책은 예외적일 뿐이다. 다수의 국가, 우간다, 콩고 공화국, 보츠와나와 같은 국가들은 락다운을 오히려 연장시켰다. 오직 말라위만이 락다운 자체를 실시하지 않았는데 불과 시행 한 시간 전에 락다운이 가난한 이들에게 큰 충격이 될 것을 우려한 고등 법원의 결정이었다.
아프리카 정부들은 서방 국가에서 락다운을 가능케한 논리는 아프리카에서는 적용되지 않는다는 점을 기억해야한다. 시민과 법률 집행과의 나쁜 관계, 기근에 빠진 수백만의 인구, 정부가 시행해야 할 안전망의 부족, 그리고 이미 존재하는 치명적 질병의 중대한 위협과 같은 조건의 차이가 그저 서부의 락다운을 흉내 내려는 아프리카 정부의 희망에 주요한 의문을 던진다.


나가노현의 현청 소재지인 나가노시는 일본 내에서 가장 인기 있는 사원 중 하나인 젠코지 절이 있는 곳으로도 유명한 곳입니다. 이곳은 일본 중앙에 위치해 있어 온천욕을 즐기는 유명한 원숭이들과 함께 온천에 몸을 담글 수 있는 지고쿠다니 야생원숭이 공원 등 다른 곳을 짧게 여행하기 위한 거점으로 활용하기 편리합니다.
경치가 아름다운 주변 산지는 눈과 관련된 활동을 즐기기에 완벽한 장소이며, 그 이유로 1998년 동계 올림픽 개최지로 선정되기도 했습니다. 과거 올림픽을 위해 지어진 일부 시설들이 여전히 도시 곳곳에 자리해 있으며 현재는 스포츠 및 공연 장소로 사용되고 있습니다. 이들 시설은 독특한 건축 양식으로 지역 주민들과 관광객들의 흥미를 자극하며, 나가노올림픽 시설 M-WAVE 내부의 작은 박물관에는 올림픽 성화와 같은 특별한 올림픽 기념품들이 전시되어 있습니다.
나가노시는 또한 문화가 풍부하여 풍경, 소리 및 맛에서 옛 일본을 느낄 수 있습니다. 도시 바로 북서쪽에 있는 산에는 도가쿠시 신사가 있습니다. 이 신사는 태양의 여신에 대한 신화를 묘사하고 있으며 주변 숲이 풍기는 선불교적인 분위기는 이곳에서의 경험을 한층 고조시키는 역할을 합니다. 도심 역시 방문객들에게 문화적인 볼거리를 제공하는데, 현대식 백화점들과 일본의 과거 생활을 엿볼 수 있는 매력적인 옛 건물들이 어우러진 나가노 시내를 둘러보며 끊임없이 새롭고 다양한 경이로움을 느낄 수 있을 것입니다. 나카미세 거리에는 일본 공예품과 먹을거리를 파는 작은 상점과 음식점이 늘어서 있습니다. 정확히 7,777개의 돌이 깔린 이 거리는 그 유명한 젠코지 절로 이어집니다.


운영하는 미스터리 모임에서 오래 전 단편소설 이벤트를 진행한 적이 있다. 비교적 잘 알려지지 않은 단편을 선정하고 결말을 삭제한 후에 나름의 결말을 제안하게 하는 형식이었는데, 작가가 의도한 결말을 그대로 끄집어내는 회원이 있는가 하면 전혀 뜻밖의 결말이 툭 튀어나오는 일도 있었다. 적당한 단편을 찾기 어렵고, 회원 간 독서량이 일정하지 않아 오래 지속하지는 못했지만, 동일한 텍스트에서 전혀 다른 답들이 도출되는 과정을 보는 건 무척이나 흥미로운 경험이었다.
미스터리 소설에서 단 하나의 정답이란 가능한가? 작품 속 탐정의 추리는 절대적으로 옳은 것일까? 물론, 독자에게 공정한 단서가 제공된다는 전제에서만 가능한 질문들이다. 미스터리 소설을 작가와 독자의 게임이라고 여기는 이들은 이 문제를 제법 엄숙하게 받아들인다. 정신분석학자 피에르 바야르는 애거서 크리스티의 『로저 애크로이드 살인 사건』 속 활자를 샅샅이 헤집으며 또 다른 범인을 기어코 찾아낸다. 『누가 로저 애크로이드를 죽였는가?』라고 이름 붙인 그 저서에서 피에르 바야르는 독자를 단순한 소비자가 아닌 제2의 창작자로 끌어올리고 싶어 한다.
‘미스터리 소설 속 절대 정답’에 관한 문제를 말할 때 언제나 먼저 언급되는 작품은 앤서니 버클리 콕스의 『독 초콜릿 사건』(1929)이다. 개성 넘치는 저널리스트이기도 했던 앤서니 버클리 콕스는 ‘프랜시스 아일즈’라는 필명으로도 활동했는데, 경직된 고전 미스터리 형식에 그 동안 간과됐던 ‘심리적 요소’를 부각시켰고, ‘도서 추리소설’의 걸작을 탄생시키는 등 장르의 새로운 가능성을 찾고자 했던 작가였다.
『독 초콜릿 사건』의 내용은 대략 이렇다. 상류층 전용 클럽에서 난봉꾼으로 소문난 유스티스 경이 뜻밖의 소포를 받는다. 상품화하기 전 미식가들에게 품평을 받기 위한 초콜릿인 듯한데, 유스티스 경은 마침 지나가던 벤딕스에게 그걸 건넨다. 벤딕스는 집에서 아내와 함께 초콜릿을 먹는데, 혀가 타는 듯한 강한 맛에 깜짝 놀란다. 다시 클럽으로 돌아간 벤딕스는 어지러움에 혼절하고 그보다 초콜릿을 더 많이 먹은 부인은 결국 집에서 사망하고 만다.
확실한 증거도 없고 동기나 범인도 모호한 사건. 사건을 담당한 모리스비 경감은 '범죄 연구회' 회장인 로저 셰링엄에게 비공식적으로 사건을 의뢰한다. 회원 모두의 동의를 얻은 셰링엄은 사건 분석을 선언하고, 여섯 명의 회원들은 각자의 방법으로 범죄를 조사한다. 변호사, 극작가, 미스터리 작가, 여류 소설가, 아마추어 애호가, 그리고 회장. 여섯 명의 범죄 애호가들은 순서를 정하고 각자 추리를 시작한다. 여섯 개의 추론과 여섯 명의 범인. 작가 앤서니 버클리 콕스는 그 모두를 아우른 하나의 정답을 준비하고 독자에게 묻는다. “어떤 정답이 마음에 드시는지?”
『프리즘』은 나오키상 후보에 네 번이나 이름을 올린(다섯 번의 도전 끝에 수상한 히가시노 게이고의 뒤를 밟고 있는 듯하다) 누쿠이 도쿠로의 작품으로 국내에는 3년 만에 선보이는 신간이다. 누쿠이 도쿠로 하면 강렬한 갈등 구조와 묵직한 주제 의식을 지닌 어두운 작풍으로 잘 알려져 있는데, 『프리즘』은 가뿐한 분량에 수수께끼에 집중하는 경쾌한 본격 미스터리이다. 그도 그럴 것이 『프리즘』은 1999년에 발표된 작품으로, 작가 특유의 스타일이 완성되기 전 실험 단계에 위치한 초기작이다.
한 줄기의 빛을 다채로운 색으로 분산하는 ‘프리즘’이라는 제목에서 알 수 있듯 작품은 『독 초콜릿 사건』에 대한 오마주이다. 초등학교 여교사가 자택에서 살해된 채 발견되고 네 명의 화자는 각자의 시선으로 사건을 이야기한다. 피해자 미쓰코는 아이들에게 쉽게 공감하는 상냥한 선생님이지만, 여러 남자와 천진하게 관계를 맺고 그들에게 당혹감을 안겨준 여성이기도 하다. 초등학생 제자, 동료, 전 남자친구, 불륜 상대. 피해자와 각각 다른 관계를 맺고 있는 화자들은 미쓰코의 죽음을 분석하고 나름의 방법으로 범인을 찾는다.
흥미로운 건, 한 이야기의 화자는 그 직전 이야기에서 범인으로 의심받는다는 사실이다. 하나의 추리가 차례로 무너지는 독특한 구조 속에 누쿠이 도쿠로는 부지런히 단서를 배치하고, 사건이 전혀 다른 모습으로 바뀔 수 있음을 감질나게 내비친다. 하지만 마지막 이야기에 이르면 독자는 고개를 갸웃할 수밖에 없는데, 그 의아함에 대한 답변인 듯 작가는 후기에 이렇게 밝히고 있다.
“이 작품에서는 열 가지 가설을 세웠습니다. 그렇지만 새로운 가설을 더 세울 수 있을 겁니다. 이러한 시도는 미스터리 소설에서만 맛볼 수 있는 즐거움입니다. 이 소설을 통해 독자 여러분도 그러한 즐거움을 맛보셨으면 하는 게 저의 희망입니다.”
독자층이 얇은 국내 시장에서 누쿠이 도쿠로가 기대한 만큼의 반응을 끌어낼 수 있을지 단언할 수는 없다. 하지만 개인적으로는, 덕분에 오래 전 모임의 즐거움을 아련하게 떠올릴 수 있었다. 요즘 시장에서 독자에게 정답을 묻는 작품들을 찾기란 쉽지 않다. 그나마 몇 편을 뽑아본다.
히가시노 게이고 저 ㅣ 현대문학
히가시노 게이고의 가가 형사 시리즈 세 번째 작품. 한 여성의 죽음. 경찰은 자살로 단정하지만, 현장에 먼저 도착했던 오빠는 동생이 살해당했음을 직감한다. 경찰인 그는 증거를 은폐하면서까지 복수를 다짐하고, 유력한 용의자는 둘로 좁혀진다. 끝까지 범인이 밝혀지지 않는 작품으로 일본에서는 초판 출간 직후 편집부에 범인에 대한 문의가 폭주했다고 한다.
아비코 다케마루 저 ㅣ 포레


한국경제에는 각종 지표들이 있습니다. 고용률, 기업경기체감지수, 소비자물가지수, 원자재 가격 등 기업들은 아주 기본적인 이들 지표 속 숫자를 해석하고 분석해서 향후 경영 목표와 전략으로 삼는게 일반적인데요. 경제지표 보다 더 민감하게 반응하는 것이 바로 한국은행의 기준금리 결정 뉴스입니다. 금리가 어떻게 변동되느냐도 관심이지만, 금리 인상이 언제 단행되는지가 항상 초미의 관심사이죠.
올해 한국의 기준금리 방향은 역시나 미국의 금리 움직임에 따라 크게 좌우될 걸로 보입니다. 이주열 한국은행 총재도 신년 기자회견에서 올 한해 통화정책의 기조를 설명했습니다. 이 총재는 “미국 연방준비제도의 금리 인상 보폭에 영향을 받을 것”이라고 언급했는데요. 미국 연준이 올해 금리인상 속도를 늦춘다면 최근 국내 경기 여건에선 가급적 기준금리를 올릴 일이 없겠다는 겁니다. 하지만, 이 말을 거꾸로 뒤집고 보면 연준이 기존 인상 속도를 고수할 경우 한국도 금리를 올리지 않을 수 없다는 걸 의미합니다.
미국 연준은 올해 2차례 기준금리를 인상하되 경기 지표에 따라 속도를 조절하겠다는 것이 현재 분위기입니다. 구체적으로 기준금리를 연 2.25~2.50%로 0.25%포인트 인상하면서도, 올해 기준금리 인상횟수 전망을 기존 3회에서 2회로 낮추는 방안을 내비쳤습니다. 일각에서는 금리동결과 금리인하 가능성도 제기 중입니다.
2018년에 이뤄졌던 미국의 통화긴축 속도를 조금 늦추겠다는 뜻이죠. 이를 두고 미국 연준이 ‘비둘기(통화완화 선호)’로 변신했다는 이야기도 나옵니다. 온화한 비둘기처럼 통화정책에 있어 서두르지 않는다는 뜻입니다. 반대로 긴박하고 반복적인 금리인상 기조를 ‘매파’적 성향이라고 합니다.
아무튼 한국은행은 당분간은 기준금리를 동결하며 국내외 경기와 미 금리 동향, 부동산 시장 상황 등을 살필 것으로 보입니다. 금리인상이라는 깜빡이 신호 버튼을 끄지는 않았지만, 미국 연준의 최근 향방을 보면, 한은의 금리인상은 제한적이고, 특히 금리인하 가능성도 높다는 의견도 나옵니다.
이주열 총재도 2019년 올해 한국경제에 대한 전망으로 “국내외 여건 중에 우호적인 것이 별로 없다”며 우려 섞인 논평을 하기도 했습니다. 또한 그는 “올해도 우리 경제가 2%대 중후반의 성장세를 보이고 수요 측면에서의 물가 상승압력이 크지 않을 것으로 전망되므로 통화정책의 완화기조를 유지할 필요가 있다”고 말했습니다.
통화정책을 펼 때 중앙은행이 고려하는 2가지 요소가 있습니다. 바로 성장과 물가인데요. 이것에 대해서 이 총재는 부정적인 전망을 내놓고 있습니다. 보통 한은 총재는 항상 시장에 금리의 향방을 예고합니다. 그것은 직접적인 언급 보다는 우회적인 발언들을 통해서 말이죠. 이것을 두고 시장에 사전 신호를 준다고 말합니다.


매년 6월 대구 두류공원에서 열리던 대구 대표축제인 ‘치맥페스티벌’이 코로나19 영향으로 연기될 전망이다.대구시는 오는 27일 대구치맥페스티벌 조직위원회를 열어 올해 치맥 축제 운영방안을 논의한다고 24일 밝혔다.이 자리에서는 코로나19 방역상황을 공유하고 상시 방역체제에서의 축제 개최 여부 문제 등에 관해 의견을 수렴한다.시는 지난 3월 ‘컬러풀 대구 페
도시철도공사, 국가고객만족도 12년 연속 1위 달성
대구도시철도공사는 지난 22일 본사 5층 회의실에서 국가고객만족도(NCSI) 12년 연속 1위 달성에 대한 인증식을 개최했다고 24일 밝혔다. 이번 인증식에서는 한국생산성본부에서 공사를 직접 방문해 홍승활 사장에게 국가고객만족도(NCSI) 1위 인증서와 인증패를 전달하고 기념사진을 촬영하는 시간을 가졌다.국가고객만족도(NCSI) 조사는 78개 업종
DGB금융그룹, 복지시설 후원


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틸리에 대한 자세한 내용
Mytilene 레스 보스의 아름다운 섬의 현대적인 수도입니다. 또한 섬의 주요 항구 곳입니다. Mytlilene 또한 많은 지역 주민에 의해 섬 전체에 주어진 이름이다. 틸리는 틸리 니 다른 방법을 철자 할 수 있습니다.
Mytilene Greeces의 세 번째로 큰 섬이다. 영원히 계속 올리브 숲, 두꺼운 소나무 숲, 모래 해변, 수도원, 꽤 전통 가옥과 오래된 저택. 섬의 진정으로 고대 역사는 Lesvos에 어디에서나 볼 수 있습니다. 옛 마을의 유적 위에 지어진 수도 틸리 니, 밖으로부터, 하나는 섬의 끝없는 아름다움에 익숙해지기 시작한다.
도시의 동북 로마 수로, 전통 오래 된 주택과 더 북쪽 Pirgi Thermis하고 Loutra 써몬입니다. 멋진 해변과 경치 좋은 해변 마을, 그 우조 알려져 Plomari처럼, 도처에있다.
산의 기슭에있는 산 마을 Agiassos, 올림푸스, 매력적인 주택과 조금 거리가 있습니다. Vatera, Kaloni, Mithimna, 유명한 Molivos에서 모래 해변.
섬의 남동쪽 해안에 자리 잡고 틸리의 도시는, 과거의 많은 요소와 현대적인 도시입니다. 이 섬의 자본과 레즈비언의 현의 의자; 40.000의 인구를 가진, 행정, 상업 및 문화 센터.
그 요새, 지중해에서 가장 큰 중 하나가, 도시의 동쪽 소나무 덮인 소구에 놓여있는 동안 현재의 틸리는 일곱 언덕을 차지합니다.
무엇 소구에 대한 놀라운 것은 최대 1st 세기 AD 때까지 별도의 섬으로 구성한다는 것입니다. 나중에 틸리의 인접한 마을에서 분리 해 거리가 점차 은행을 형성 토양 예금에 의해 제거되었다; 따라서 도시는 서쪽으로 확장했다. 틸리의 섬이 고전 시간 동안 다리를 통해 반대 해안에 연결되었음을 증거가있다. Epano 스칼라 지구에 발견 된 개방있는 채널은, 북부와 남부 포트를 연결.
(남쪽) 내부 포트의 워터 프론트는 도시에게 특별한 색상을 준다; 보트는 섬에 접근, 옛 영주의 주택과 현대적인 건물의 조합이보기에 온다. 해안가를 따라, 방문자가 (건설) 현 시립 극장 건너, 마을 회관, 잘 복원 된 네오 클래식 스타일의 건물뿐만 아니라 은행, 호텔, 커피 숍, 달콤한 상점, 레스토랑, 여행사, 운송 회사 사무실 등 세인트 Therapon의 교회는 거의 포트를 지배의 부과, 정교한 돔과 다른 건물들 사이에서 눈에 띈다. 해안가는 특히 저녁 동안, "산책"에 이상적이다. 이 때 포트에 색을 대출 언덕 위에 빛 동료 및 방문자에 평온의 감각이다.
해안가에 인접 마을의 주요 쇼핑 거리 인 에르 무 (Ermou) 거리, 자리 잡고 있습니다. 당신이 거리의 끝으로 아래로 시장을 통해 걸어 당신이 전통적인 골동품 상점과 기이 한 작은 상점 건너 것 "Koumidia"및 상업 활동의 오랜 전통을 가진 시장의 장소 "Ladadika"섹션 반면, 오른쪽으로 확장합니다. 또한 그래픽 골목 점차 복원되고 상업용 건물에 걸쳐 올 것이다.
에르 무 (Ermou) 거리가 고대 그리스가 전화로 그 적의 보트가 정박하지 수 있도록, 하단은 의도적으로 자갈을 마련하고, 북부 포트 (올드 포트), "Malois의 limin"을 확장합니다. 오래 된 포트는, 그것의 과거 부두와 유적 붕괴와 함께, 오늘 차가있다. 그러나이 지역은 업그레이드되는 방문자는 다시 누워 오래 된 포트의 해안가를 따라 야외 소다 분수 중 하나의 경치를 즐길 수 있습니다. 거기에서 당신은 왼쪽에있는 그래픽 Epano 스칼라 지구와 오른쪽에있는 성곽의 조감도가 있습니다.
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이명박 대통령이 아내인 김윤옥 여사 등 가족을 제외한 여성 가운데 가장 신뢰하는 사람은 누굴까. 제17대 대선을 치르고 대통령직인수위원회를 마치면서 이경숙 숙명여대 총장은 이 대통령이 가장 신뢰하는 여성 중 한 명이라는 것이 세상에 알려졌다.
이 대통령은 대선 과정에서 이 총장에게 선거대책위원회 위원장직을 제안했다. 이 총장이 선대위원장직을 고사했지만 이 대통령은 대통령에 당선된 뒤 주변 정치인들의 반대에도 불구하고 이 총장을 대통령직인수위원회 위원장으로 발탁했다.
민선으로 4차례 총장에 선출되는 저력을 보이며 숙명여대의 개혁과 변화를 이끌어낸 성공한 ‘총장 CEO’가 정치권에 발을 내디딘 것이다.
이 대통령의 이 총장에 대한 신임은 인수위원장직 제안에 머무르지 않았다. 새 정부의 초대 국무총리 유력 후보로 거론됐고, 교육과학기술부 장관 후보로도 검토됐다. 하지만 이 총장이 개인적인 이유로 공직을 계속 고사하자 이 대통령은 이번에는 제18대 총선에서 한나라당 비례대표 1번을 주겠다는 뜻을 전달하기도 했다. 이 총장에게 새 정부의 요직을 모두 제안한 셈이다.
이 대통령이 이 총장을 이처럼 신임하는 데는 ‘가치관’이 같다는 점이 작용했다고 측근들은 전한다. 이 대통령과 이 총장은 ‘긍정적인 사고’와 ‘하나님’을 공유한다. 두 사람 다 소망교회에 다닌다. 독실한 기독교인이면서 긍정적인 사고를 가지려는 공통점이 있다. 여기에 성공한 CEO로서 ‘실적’을 갖고 있고 ‘일벌레’라는 점도 흡사하다. 주변에서는 “눈빛만 봐도 서로의 생각을 이해하는 것 같다”는 얘기를 할 정도다.
이 총장은 두 달여 간 인수위원장을 맡으면서 거의 매일 오전 7시경 서울 종로구 삼청동 인수위 2층 집무실로 출근해 각 분과 간사단회의를 주재했다. 다부진 일처리와 조용한 조직 장악력으로 인수위를 이끌면서 ‘왜 이 대통령이 이 총장을 인수위원장으로 점찍었는가’에 대해 몸으로 해답을 제시했다.
인수위 출범 초기 ‘얼굴마담’에 그칠 것이라는 항간의 관측을 의식이라도 한 듯, 이 총장은 한동안 이 대통령의 각종 공약집을 집으로 가져가 탐독할 정도로 열정을 보였다. 그는 위원장을 맡은 뒤 하루 평균 서너 시간밖에 못 잔다고도 했다.


한국과 일본 간 역사를 두고 갈등이 계속되는 이유는 전승국인 연합국과 패전국인 일본이 1951년 일본의 전후처리를 위해 체결한 샌프란시스코 평화조약에서 허술한 점이 많기 때문이다. 샌프란시스코 평화조약은 배상을 받는 국가의 범위를 ‘현재 일본군에 의해 점령되거나 손해를 입은 연합국’으로 제한했다. 당시 한국은 연합국이 아니었기에 전승국이 아닌 ‘기타 식민지 피해국’으로 분류돼 일본에게 배상을 받지 못했다.
다만 샌프란시스코 평화조약 4조 (a) 항에서는 △일본이 식민지에 있는 일본 재산(채권, 채무 등)을 돌려받을 권리 △식민 피해국이 일본에 있는 재산을 돌려받을 권리를 규정하고 있다. 이에 따라 1965년 한국과 일본은 청구권에 대해 협정을 체결했다. 1951년 샌프란시스코 평화조약과 1965년 한일협정에서 식민지배에 대한 책임을 묻는 내용은 찾아볼 수 없다. 이장희 교수는 “샌프란시스코 평화조약이 전승국과 패전국 간의 양자조약이기 때문에, 일본 제국주의의 최대 피해자인 중국, 타이완, 남한, 북한이 배상청구권을 갖지 못했다”라고 말했다. 이 교수는 “그 결과 1965년 한일협정 체제라는 ‘사생아’가 탄생했다”고 말했다.
샌프란시스코 평화조약 제4조에 따라 체결된 1965년 한일협정에 대해 이장희 명예교수는 “한일협정은 일본의 전쟁책임과 식민통치의 책임에 대한 사과와 반성 없이 국가 간 경제협력을 위한 조약으로 처리됐다”라며 “조선인 강제노역 피해자 문제는 전혀 해결하지 못한 것”이라고 말했다. 실제로 한국 정부는 2005년 8월 국무총리 주제 ‘민관합동위원회 발표’에 의한 1965년 한일협정 외교문서 공개 이후 1965년 청구권협정 협상 때 8개 대일청구 항목에 일본군 위안부, 사할린 동포, 한인 원폭피해자 문제는 포함되지 않았다는 입장을 확인했다.
샌프란시스코 조약 체결과정에서 한국과 중국을 비롯한 피해 당사국이 제외돼 조항의 해석차이로 영토분쟁이 발생했다. 샌프란시스코 평화조약 제2조에서는 조선의 독립을 승인하고, 타이완, 쿠릴 열도 등 일본이 주권을 포기하거나 반환해야 할 지역을 명시했다. 한국은 전승국으로 인정받지 못해 조약체결에 참가하지 못했다. 타이완 역시 중화인민공화국과 중화민국 중 누가 중국을 대표하는지를 두고 미국과 영국의 의견이 엇갈려 샌프란시스코 평화조약 체결에 참가하지 못했다. 한국과 대만 등 식민피해국이 조약 체결과정에 참가하지 못해 현재까지 쿠릴 열도, 댜오위다오(釣魚島), 독도의 영유권에 대해 조약 해석이 서로 다르다. 이는 동아시아 영토분쟁의 발단이 됐다.
국가 이해(利害)에 따라 선언하고 조약하고
샌프란시스코 평화조약에 이런 문제가 발생한 이유는 강대국의 이해관계가 반영됐기 때문이다. 한국의 독립이 최초로 언급된 카이로 선언 역시 강대국인 미국과 영국, 중국의 이해가 반영됐다. 박태균 교수는 “카이로 선언의 내용은 미국이 중국의 주장을 수용하면서도 유럽의 입장을 고려한 것”이라고 말했다. 카이로 회담에서 미국과 영국, 중국은 미얀마 전선에서 일본군을 공격하기 위해 상호간 협조하기로 했다. 이 때문에 카이로 선언에서 중국과 영국의 의견이 반영될 수밖에 없었다. 당시 영국의 총리였던 윈스턴 처칠(Winston Churchill)은 민족자결권 조항을 전범 국가인 독일에게 점령된 유럽국가(프랑스, 폴란드 등)에만 적용해야 하고 유럽국가의 식민지에는 민족자결권을 적용하면 안 된다는 태도를 보였다.
카이로 선언 결과, 비유럽국가인 일본의 식민지배 아래 있던 한국과 타이완은 민족자결권이 적용됐다. 하지만 영국의 식민지였던 미얀마의 독립은 언급되지 않아 미얀마는 영국과 독립전쟁을 치러야 했다.
샌프란시스코 평화조약 역시 미국과 소련으로 대표되는 냉전 체제가 투영돼있다. 샌프란시스코 평화조약은 냉전으로 인해 공산국들과 제3세계 국가들은 배제된 채 미국이 주도했다. 제3세계 국가인 인도, 미얀마, 유고슬라비아는 참가하지 않았다. 공산국인 소련, 폴란드, 체코슬로바키아는 참가했지만 조약에 서명하지는 않았다. 양기호 교수는 “샌프란시스코 평화조약은 미국의 동북아정책(일본을 냉전 시대의 파트너로 삼는 것)에 근거해 추진됐다”라며 “이 때문에 샌프란시스코 평화조약이 일본에 관대하게 적용됐다”라고 말했다.
조약체결이 있던 1951년에는 한국전쟁으로 일본마저 소련과 중국의 공산세력권에 흡수된다면 미국은 태평양을 사이에 두고 공산권 국가와 마주하게 되는 상황이었다. 도시환 연구위원은 “이런 상황에서 미국은 일본을 공산권 세력 확장을 막기 위한 보루로 삼으려 했다”고 말했다.
미국은 전후 일본 제국세력을 와해해 동북아의 평화를 꾀하고자 했다. 그러나 국제정세가 변하자 당시 미국 대통령 해리 트루먼(Harry S. Truman)은 동북아정책을 대폭 수정해 일본을 통해 공산 세력을 견제하려 했다. 샌프란시스코 평화조약 이후 미국은 일본과 미·일 안보조약을 체결해 공산권 세력 확장을 견제했다. 제2차 세계대전의 패전국인 일본이 냉전으로 인해 미국의 보호를 받는 나라로 탈바꿈한 것이다. 도시환 동북아역사재단 연구위원은 “냉전의 영향으로 전후 문제를 해소하는 조약이 아니라 일본의 전쟁책임을 희석시키는 조약이 됐다”고 말했다.
한일 양국 지식인의 공동대응


앞서 문 대통령은 6일 오후 동남아 3개국 순방을 마치고 귀국한 뒤 청와대 제13호 태풍 '링링' 북상에 따른 대응상황을 점검했다. 이후 오후 9시부터 다음날 새벽 1시까지 참모들과 조 장관의 거취를 두고 마라톤 회의를 한 것으로 알려졌다.
이 자리에는 노영민 비서실장, 강기정 정무수석 등 청와대 핵심 참모들이 참석했다. 이들은 조 장관 임명에 대한 찬반 의견 및 임명 단행이나 철회가 가져올 장단점 등에 대해 의견을 나눴고 문 대통령은 이를 지켜보며 생각을 정리한 것으로 전해졌다.
문 대통령은 7~8일 주말에도 청와대 내부는 물론 외부 그룹들로부터 계속 의견을 수렴하며 생각을 정리한 것으로 알려졌다. 그러다 8일 오후 4시께 윤건영 실장에게 '대국민 메시지' 초안을 작성하라고 지시한 것으로 전해진다. 특히 '임명을 단행할 경우', '지명을 철회할 경우' 등 두 가지 버전으로 나눠 담화문을 작성하라는 지시를 내렸다.
윤 실장이 작성한 초안을 바탕으로 문 대통령은 8일 밤 여러 차례 수정 작업을 했고, 이 과정에서 문 대통령은 초안 내용 대부분을 새로운 내용으로 대체한 것으로 알려졌다.
문 대통령은 월요일인 9일 오전 9시께 청와대에서 열린 차담회에서 참모들에게 '임명 단행'으로 마음을 굳혔음을 알렸다. 그러면서 국민들에게 메시지를 어떤 형식으로 전할지 참모들과 의견을 나눴고, 임명장 수여식장에서 단상에 선 채로 발표하자는 아이디어가 채택됐다. 강기정 정무수석은 이후 국회를 찾아가 각 당 지도부에게 이번 결정의 배경을 설명했다.


이맘때가 되면 수험생들은 3월초 수험 생활을 시작 했을 때 가졌던 뜨거운 초심을 잃어버리기 쉽다. 더군다나 유난히 어려웠던 3월 서울시 교육청 모의고사 후, 많은 학생들이 좌절모드에 빠져있는 듯하다. 학생들은 완벽주의라는 함정에 빠져 처음에 계획하고 결심했던 일들을 100% 지켜야 한다고 스스로 힘들게 몰아가기 쉽다. 그러다 보니 아예 처음에 세웠던 학습 계획 자체를 부정할 때가 있다. 실제로 며칠 전 학원에서 담당하고 있는 반 학생들의 주간 학습 계획장을 읽다보니 많은 학생들의 공통적인 멘트가 있었다.
“초심의 각오가 흔들리면서 수험 생활의 익숙함으로 나태해지고 있다”는 언급이었다. 그렇다. 실제로 처음 세웠던 학습계획을 완벽하게 실천하는 수험생은 거의 없다. 그러나 너무 큰 자괴감에 빠지지 않았으면 한다. 이제 시작일 뿐이다. 그렇다면 3월초에 가졌던, 겸손하게 배우고자 했던 초심을 어떻게 회복할 것인가?
첫째, ‘내가 왜 공부를 해야 하나’? 라는 다소 근본적인 물음에 대한 자신만의 대답이 있어야 한다. 학생들을 상담하다보면 많은 학생들이 ‘남들이 다하니까’ ‘부모가 시키니까’라는 단순한 답을 가지고 있어 안타깝다. 수험생들은 내가 어떤 사람 처럼 되고 싶은지 평상시에 존경하는 사람들(스티브 잡스, 빌 게이츠 등)을 그려보거나, 자신이 이뤄야할 꿈을 위해 치러야 할 대가(노력, 시간투자 등)를 반드시 생각해 보자. 현재의 나태한 내 모습을 초심과 비교해 본다면 자신을 돌아볼 수 있는 좋은 기회가 될 것이다.
둘째, 단순한 일을 반복적으로 하는 ‘열심’의 단계로 가는 것이다. 수험생활이란 단순한 일상의 반복이다. 아침에 일찍 일어나 학교, 학원, 인강에서 수업 듣고 밤늦게까지 자습하는 것이다. 물론 지겹고 따분한 일상이다. 그러나 단순·반복하는 일을 충실하게 하지 못하는 수험생은 절대 성공할 수 없다. 말콤 글래드웰이라는 작가는 그의 저서 아웃라이어에서 성공하는 사람들의 공통적인 법칙을 하나 주장했다. 바로 1만 시간의 법칙이다. 예를 들어 빌 게이츠, 비틀즈, 모차르트와 같은 상위 5% 이내의 성공한 사람들은 본래 타고난 머리의 소유자라기보다 하루에 3시간씩 10년을 한 분야에 몰두했던 단순 반복의 대가들이라는 것이다.
셋째, 초심을 잃지 않고 열심히 끝까지 버티는 ‘뒷심’을 가지는 것이다. 6월·9월 평가원 모의고사 처럼 중요한 시험을 치르다 보면 많은 학생들이 낙심하고 지치게 된다. 그때 다른 친구들과 성적을 비교하거나 원망하지 말고 오직 전에 있던 내 모습과 비교해보자. 누구나 시작은 잘한다. 문제는 중간 과정과 마지막 마무리다. 수험생활도 그렇다.


1. 아침에 일어나서 집을 나설 때... 얼굴이나 팔에 거미줄이 걸릴 때마다 마음이 아프다. 저 거미가 이만한 줄을 짜기 위해서 얼마나 많은 단백질을 배출했을까? 자기 집을 짓기 위해 지금까지 고생해서 한 노력이 다 허사로 돌아간 건 고사하고 앞으로 다시 집을 지을 만한 재료가 몸 속에 남아 있기는 할까? 다시 하면 이번엔 사람이 없는 장소를 찾을 수 있을까? 아무리 마음이 아파도 내일 아침 문앞에 또 줄이 처져 있으면 나로서는 뜯어낼 수 밖에 다른 방법이 없다.
2. 전에 이오덕씨가 쓴 소름끼치면서도 현실감 있는 글... '어떤 사람이 재미있는 구경을 보여준다면서 딱정벌레의 한쪽 날개를 뜯어내고 바닥에 내려놓았다. 요란한 소리를 내며 팽이처럼 뱅글뱅글 돌아가는 벌레를 보며 천진하게 웃어대는 그의 한쪽 손에는 여러 마리의 다른 딱정벌레가 들어있는 봉투가 들려 있었다.' 이 글이 사람의 어떤 지점을 자극하는 이유는 뭘까? 자신에게 전혀 해를 안 끼친 생물(예를 들어 모기라면 아무리 잔인하게 죽여도 눈 하나 까딱하지 않을 거다.)을 그냥 재미로(먹기 위한 거라거나 기타 경제적인 이득을 위해서라면 문제가 없거나 덜하겠지) 고통을 준다(그냥 죽이는 것도 아니고)는 점일 게다. 그런데 또 하나 생각할 점은 생물의 크기다. 딱정벌레는 곤충류 중에선 크기가 제법 되는 편이다. 조지 오웰의 '코끼리 죽이기'에서도 나왔듯이 덩치가 큰 동물을 죽이는 것은 뭔가 더 꺼림칙한 느낌이 드는 게 사실이다. 죽어가는 세포의 수가 다르기 때문일까? 하긴 반지의 제왕에서 레골라스가 올리파운트를 죽일 때도 뭔가 찜찜한 느낌이 들기는 했다.
3. 옛날부터 '병원 24시'류를 싫어했다. 그 이유는? 간단하다. 다른 사람이 고통받는 모습을 보고 싶지 않기 때문에... 물론 내가 안 본다 해서 세상에 고통이 없어지지 않는다는 걸 모르는 바 아니다. 그러나 솔직히 말하자면 이런 걸 좋아하는 사람들은 도대체 무엇 때문에 다른 사람들이 괴로워하는 것을 보면서 즐기는 건지 이해가 안된다. (뭐 비난하는 게 아니라 그냥 궁금하다는 이야기다.) 어차피 세상엔 좋은 일보다 나쁜 일이 더 많고 고통은 - 자신에게건 타인에게건 - 아무리 피하려 해도 결국 마주칠 수 밖에 없는 일 아닌가? 굳이 일부러 찾아보려 할 필요까지야...
4. 내가 조선일보나 조갑제 등의 글을 즐겨 읽는 이유... 한겨레나 좌파, 노사모(물론 이들의 입장은 각각 다르지만)의 글만 보다보면 지금 세상은 새누리당 기득권 세력의 음모에 따라 그들의 이익을 위해서만 돌아간다. 만약에 그렇다면 사는게 너무 억울하다. (사실 왜 내가 그래야 하는지는 잘 모르겠지만... -_-) 그런데 조갑제 등의 글을 읽다 보면 이명박이나 현 정권이 이렇게 하는 것에 충분한 이유가 있는 것 같기도 하고 우리나라의 좌파세력도 내가 걱정해줘야 할만큼 미약한 세력은 아닌 것 같이 느껴진다. 하기야 흔히 말하듯이 진실이야 그 중간 어디쯤에 있겠지만.
5. 주사파가 대학생들을 포섭할 때 처음엔 정치 이야기는 전혀 안 하고 친절하게 일상생활을 도와주고 자문해 주며 인간적인 신뢰를 쌓은 후에 학습이나 활동에 참여시키는데 이게 첨부터 논리나 말빨로 밀고 나가는 PD 등 다른 계열에 비해 상당히 효과적이었다고 하더군. 지금 내가 여기에 넘어간 느낌이다. 이곳에 정착할 때 도움을 많이 준 분이 정치적으로 상당히 우파 세력이라 요즘 박근혜 찍으라고 열심히 세뇌교육을 받고 있는데 어떻게 대처해야 하나...
2012.10.16 09:53:36
너무 착해서 거미줄도 못 뜯어 내겠다는 사람들은 얼마든지 이해할 수 있죠. 그런데 가끔 "나는 착해서 거미줄 못 뜯어내니까 니가 뜯어줘" 하는 아주 아주 재수없는 인간들이 있죠^^ 실제로 예전 다니던 직장에서 제 부하직원중에 그런 친구가 한명 있었는데, 아마 그 친구에게는 제가 '세상에 둘도 없는 악당'이었을거에요 ㅎㅎㅎ. 일년도 못 채우고 저를 째려보면서 사표쓰더라구요.
2012.10.17 02:39:38
착한척 하기라니... 나를 위한 낚시줄이거니 하고 덥썩 물어봅니다.
1. 아침에 닭장 근처에서 얼굴에 붙은 차갑고 축축한 거미줄을 떼내면서 10g 정도 짜증이 나는 저는 거미가 사람에게는 안걸리고 벌레만 대박 잡는 곳에 집을 지어라하고 기원해 줍니다. 여름엔 거미줄이 많았는데 이제 안보이는 것이 지금은 먹이활동 쉬는 기간인가 봅니다.
2. 어제 화분 옆에 한뼘만한 사마귀가 숨어 있길래 물바가지로 쳐서 땅에 떨어 뜨리고 암탉을 불러 먹였죠.. 사마귀에게 안되었지만.. 나 어릴 때 그만한 녀석이 날아들어와서 천장에 붙어 노려보는데 꼼짝 못하고 얼어 있던적이 있으니 뭐...음..(?)
3. 완전 공감해요. 4. 시사인 그만 보자는데 남편이 계속 봅니다. 대체 볼 게 뭐가 있다고... 그래서 지피지기의 용도로 보는데 별로 도움이 안됩니다. 대체로 그 쪽 계열 사람들은 조기숙과 비슷해서 내용도 없고 반면교사도 안됩니다. 그래도 대선 앞두고 있다고 광고를 속지에까지 몇장씩 실었더군요 대기업 광고로만요.
5. 찍을 사람이 없어서 기권한다는 뜻을 어떻게 투표지에 표현을 할까 궁리중입니다. ㅂㄱㅎ를 찍어볼까 철수씨를 찍어볼까 진보당을 찍는다면 대체 어디에 누구를 선택해야 하는지 모르겠어서 기권하려 하는데.... 말이죠.. 6. 어제 우리교회 집사님댁에 모르는 치매 할머니가 오셔서 주무셨어요. 밤에 길을 잃고 찾아오셨다고... 그런데 그분이 옷입은 채로 실수를 하셔서 목욕 시키고 옷을 냄새 하나도 안나게 빨고 오늘 경찰에 신고해서 따님과 할아버지가 찾아오셨네요. 찾고 기다리다가 경찰에 신고하고 기다렸었다구요. 싫은 기색 없이 이 일을 겪은 집사님과 동네 사람들과 지방 경찰관 분들이 든든하고 아름답습니다.
2012-03-23 55897
2017-03-08 10056
365 에세이 나는 왜 니나 그리고르브나의 무덤을 찾아갔나?(3 2
2012-10-22 7082
364 에세이 내가 목수가 된 사연 18
2012-10-22 4284


지난 5월 5일 마닐라에 위치한 이지플러스 유치원에서는 2015년 어린이날 기념 행사가 진행되었다. 그 동안 유치원의 Ms. Marjorie Sena 선생님 그리고 한국에서 오신 김 아연 선생님이 NURSERY 반, JUNIOR 반 그리고 KINDER 반 친구들과 함께 준비한 작품 전시 및 활동 사진이 펼쳐지며 시작되었다. 이 날 행사는 어린이날을 축하해주기 위해 여러 학부모, 가족들과 함께 어울려 주먹, 가위, 보 율동 놀이 그리고 아빠 엄마와 함께한 왕관 만들기 활동 등으로 즐거운 시간을 보냈다. 또한 페이스 페인팅 및 포토 존에 마련된 가족 기념촬영으로 행복한 추억을 만들었다.
아울러 모든 아이들의 자긍심을 높이기 위해 친절상, 활동상, Best Friend 상, Energetic 상, 실천상을 전체 아이들에게 시상하는 순서에 이어 이지플러스 유치원 선생님들과 학부모님 그리고 아이들이 즐거운 다과를 함께 나누며 필리핀에서 맞이하는 색다른 어린이날 행사를 마무리 하였다.


대다수의 여성들이 서른 살이 넘어가면서 하게 되는 가장 큰 스킨케어 실수는 ‘좋은 화장품을 바르면 피부는 좋아질 수 있다’라고 믿는 것이다. 아직도 여성들...아침마다 화장품을 17가지나 바른다고?
10~20대 잡지는 그렇다 치더라도, 최근의 주부잡지를 보면 이제 막 20대 초반이 될 듯 말 듯한 모델을 데려다가 동안 메이크업 노하우를 알려준다고 하는 것을 쉽게 볼 수 있다. 볼 한가운데 동그랗게 넣은 딸기우유 색상의 블러셔는 20대 중반 여성을 20대 초반으로 좀 더 깜찍하게 표현하는 데에는 효과적일지 모른다. 하지만 30대 중반 이상 여성들이 따라 했다가는 “어려 보이려고 용쓴다”라는 소리를 들으며, 오히려 실제보다 더 나이 들어 보일 뿐이다. 35살에 소녀시대나 카라를 워너비 모델로 한다는 것이 가당하기나 할까? 그들은 현재 그들 나이에 가장 잘 어울리는 메이크업을 하고 있기에 더욱 생기 있고 ��어 보이는 것이다. 차라리 성인돌인 가희나 나르샤에게서 영감을 받는 것이 현실적이다.


박근혜 정권은 작년 8월 제6차 무역투자진흥회의에서 전국경제인연합이 요구한 산악관광특구 사업과 함께 규제완화 정책의 일환으로 산림분야 투자활성화 대책을 발표했다. 또, 10월에는 오는 2018년 평창동계올림픽 맞춰 조기완공 될 수 있도록 지시를 내리는 등 설악산을 훼손하는 케이블카 사업이 탄력을 받았다. 더욱이 아름다운 설악산 이외에도 지리산, 신불산 등도 케이블카를 추진하려는 분위기가 고조되고 있는 현실이다.
국립공원 설악산 대청봉은 수많은 등산객들로 황폐화가 심화되고 있다. 케이블카 설치로 인한 정상부터 시작되는 탐방코스는 이러한 환경훼손을 돌이킬 수 없게 만들 것이다. 지난 17일부터 자연공원 내 케이블카 설치를 반대하는 범대책위원회 (녹색연합, 국립공원을지키는시민의모임, 환경연합, 설악녹색연합, 속초고성양양환경연합, 조계종 등)는 광화문광장에서 설악케이블카를 반대하는 1인시위를 시작하였다. 규제완화와 경제성장이라는 포장으로 자행되는 설악케이블카 사업이 진행되지 않도록 많은 시민들에게 알리는 작업을 그치지 않을 예정이다.


분양시장에서 강이나, 호수, 산 등을 조망으로 하는 단지는 집값에 큰 영향을 미친다. 최근에는 힐링과 여가를 중시하는 주거트렌드가 자리잡으며 조망권을 확보한 단지에 대한 선호도는 더욱 높아지는 추세다. 인근에서 쾌적한 환경을 누릴 수 있을 뿐 아니라 공원이나 산책로 등의 시설이 잘 갖춰져 편리하게 운동 및 야외활동 등을 즐길 수 있기 때문이다.
과거에는 교통이 가장 주된 내 집 마련의 요건이었다면 삶의 질이 중요시되며 조망권까지 함께 고려하는 이들이 늘어났다. 더욱이 우수한 조망권을 갖춘 아파트는 수요에 비해 공급이 부족한 편이기 때문에 희소가치가 높다. 실제 조망권을 확보한 단지는 그렇지 않은 단지에 비해 고프리미엄 형성하기도 하기 때문에 더 인기가 많다.
업계 관계자는 "부동산 시장에서 조망권의 가치가 높아지면서 같은 단지 내에서도 조망여부에 따라 가격 차이가 나타난다"며 "11.3대책 이후 실수요자 위주로 시장이 재편되면서 탁월한 조망권을 갖춘 단지는 더욱 빛을 발한다"고 전했다.
송파 두산위브가 위치한 사업지는 성내천과 마주하고 있어 단지 내 조망권이 탁월하다. 성내천은 약 9km 자연생태하천으로 송파구청에서 운영 및 관리하고 있으며, 한국의 아름다운 하천(2009년)에 선정될 만큼 사람과 자연이 공존하는 자연형 휴식공간으로 평가받고 있다.
특히, 성내천은 자녀들과 함께 이용할 수 있도록 물놀이장, 음악공연장, 야외헬스장 등의 다양한 시설이 있으며, 올림픽공원을 지나 한강까지 연결되는 자전거도로 및 조깅로가 조성되어 있다. 여기에 누에머리공원(약 18만600여㎡)과 오금공원(약 21만9000여㎡), 목련공원, 마천공원, 거여공원 등을 도보권에서 이용할 수 있어 주거환경이 쾌적하다.
더불어 이 단지는 11.3 부동산대책 이전에 분양 공고가 난 단지로 해당 규제를 받지 않는 강남권 아파트다. 이 때문에 금번 규제로 강남4구에 적용되는 `소유권등기 이전 시까지 전매제한`과 무관하게 2017년 3월 이후 전매가 가능하다. 또한 청약통장을 사용할 필요 없이 즉시계약 가능하며, 중도금 대출 금융권이 확정된 상태로 중도금을 걱정할 필요가 없다.


주위를 둘러보면 문을 닫는 병의원을 자주 보게 된다. 병원장이 암에 걸리거나 마약에 중독돼 폐업하는 경우, 의료사고로 병원이 문 닫게 되는 경우, 무리하게 병원을 확장해 강남에 갔는데 엔화가 올라 부도가 난 병원과 신용불량자가 된 의사, 환자는 많이 보지만 스트레스 때문에 하루 아침에 귀가 안 들려서 폐업한 의사…별별 일을 보게 된다. 그러면서 걱정 많은 내 성격에 다행이라는 생각도 잠시한다.
다른 사람의 시행착오를 보면서 간접경험을 통해 교훈도 얻게 되지만, 다른 사람들은 어떻게 성공하는지도 궁금해서 자주 들여다보게 된다. 그래서 시간이 날 때마다 다른 직업의 사람들은 어떻게 사는지 그 현장에 가 본다. 특히 여러 종류의 사업 설명회를 들으러 간다. 그럴 때마다 느끼는 것이 정말로 '세상은 전쟁터구나!'하는 생각이다.
예를 들어 요양병원이 경매로 나와 있는 곳에 몇 번 가 보았다. 열악한 환경에, 별로 마음에 들지 않는 건물인데 몇 십억원에 나와 있는 것을 보면 내가 하는 산부인과의 위치나 시설은 정말로 엄청나게 좋다는 생각이 든다. 내가 가진 전문의 자격증과 내가 하고 있는 진료 형태는 돈으로 환산 안 되는 중요한 일인데, 가끔 내가 싫증을 내거나 하찮게 생각을 했구나 하는 생각이 들어 반성을 하게 된다. 다시 초심으로 돌아가게 된다. 지킬 수 있을 때 지키고, 내가 가진 것을 소중히 여기고 감사해야겠다는 생각이 든다.
한 곳에서 오랫동안 의원을 경영하니까, 단골손님이 생기고, 친해진 환자들이 나에게 다단계 강의를 들으러 오라고한 적이 있다. 내가 들은 다단계 강의만 해도 10개가 넘는다. 휴대전화, 건강보조식품, 생활필수품, 화장품, 플랫폼 비즈니스 등 정말로 많은 다단계 즉 네트워크가 있었다.
사람들이 권유하면 대부분 사고 회원 가입 후 몇 달간 지켜본다. 그리고 그 시스템에 오류가 없는지, 사람들이 왜 모이는지, 돈은 벌 수 있는 구조인지, 누가 이익을 보고 누가 손해를 보는지를 관찰한다. 그리고 내가 내린 결론은 '정말로 돈 벌기가 힘들구나! 남의 호주머니에서 돈을 꺼내는 것은 정말 힘든 일이고 세상은 눈에 보이지 않는 전쟁터구나!'하는 생각이었다.
50세 전에는 의사로서 헌신하고, 소명의식을 갖고 멋있게 살려고 노력을 했다. 돈은 아무런 가치도 없는 일이었고, 특히 의사가 돈을 밝히면 안 되고 돈과 무관하게 살아야 한다고 생각 했다. 청렴결백함을 강조하신 아버지 덕분이었다.
50세 심장 수술을 하고나니 갑자기 마음이 급해졌다. 넘고 100세 시대를 살려고 하니 경제적으로 준비가 하나도 안 된 것을 발견했다. 즉 나의 노동력이 없어지면 나는 '거지'였고, 당장 내가 아프면 나의 자식을 가르칠 능력이 되지 않았다.
나의 노동력이 없어진 후를 대비해야 했다. 아무리 노력해도 병원 수입은 정해져있고, 진료로 수입을 더 늘리는 데는 한계가 있었다. 그래서 진료가 끝나면 다른 업종의 강의를 들으러 다녔다. 특히 무점포, 무자본의 다단계 강의를 많이 들으러 다녔다.
그런데 이 세상에 공짜는 없었다. 무점포, 무자본이라고 하지만 엄청난 시간을 들여야 하고 다른 사람들에게 설명을 하고 설득을 해서 무슨 물건인가를 팔아야 하는데 나에게는 정말로 어려운 일이었다. 남에게 아쉬운 소리를 안 하려고 의사가 되었는데, 다단계를 하니까 내가 '을'이 되어서 '갑'에게 설명을 하고, 그 사람의 마음을 움직이려고 노력을 하고 있었다. 3년 정도 다단계 강의를 듣고, 화장품을 사고, 건강보조식품을 사면서 많은 돈을 썼다. 시간도 많이 들였다.
이후 내가 내린 결론은 무슨 일이든지 올인(all in)하지 않으면 성공할 수 없다는 것과 내가 하는 일이 정말로 값진 일이라는 것, 다단계로 성공을 하느니 의사로서 더 열심히 하는 것이 훨씬 쉽다는 것이다.
내가 하는 일에 불만이 있다면 조금만 나와서 세상을 보면 알게 된다. 내가 가진 불만이 얼마나 배부른 소리인지, 그리고 내가 하는 노력이 얼마나 작은 것인지 알게 된다. 더 많은 노력을 하는데도 잘 되지 않는 직업들도 많다. 만약에 세상이 행복하지 않다면 치열하게 사는 사람들의 세상을 들여다봐라.
특히 시장이나 종합병원 응급실이나 영안실에 가보면 내가 하는 고민이 얼마나 사치스러운지를 알 수 있다. 다른 사람들이 어떤 노력을 하면서 살아가는지를 알게 되고 내가 가진 것에 감사하게 될 것이다.


흥남항은 영화 국제시장에서 흥남 철수 작전의 배경이기도 하며, 또한 현 대통령 문재인 아버지의 고향이기도 하다. 그러기에 흥남 철수 작전 때 이남하여 거제도에 뿌리를 내린 실향민의 자손인 문재인 대통령과 연관이 간접적으로 되는 곳이라고 볼 수 있다.
역사적으로는 개항이래, 흥남의 발전과 함께하였다. 일제강점기 당시 이북 최대 공업도시 중 하나였던 흥남의 입지와 더불어, 많은 공산품이 흥남에서 만들어져서 흥남항을 통해 일본으로 흘러갔다.
그러나 일제강점기 때 성장을 지속한 흥남항은 한국전쟁 동안 초토화되었다. 중공군의 개입과 1.4 후퇴를 겪으며 흥남 철수 작전이 진행되면서 미군은 흥남항과 흥남시를 함포 사격과 공중 폭격을 동원하여 잿더미로 만들어 버렸다. 이후 흥남항은 북한체제 하에서 무역항으로서의 기능은 상실하고, 어항·군항으로서의 명맥을 유지하고 있다.


그러나 광고 크리에이티비티의 조건은 그것이 전부가 아니다. 많은 학자들이 크리에이티브에 대한 정의를 제시하고 있으나, 불행히도 모두가 합의한 정의는 아직 존재하지 않는다. 우리나라 말로 어떤 이는 ‘창의성’이라고 번역하기도 하지만, 이 단어는 크리에이티비티를 구성하는 조건 중 하나일 뿐이므로 본래 의미를 상당히 축소시킬 가능성이 있다.
한편 광고 크리에이티비티에 대한 정의와 기준 역시 직종에 따라 다르다는 조사결과가 있다. 또 다른 광고학자인 찰스 영(Charles Young)이 최근 미국에서 실시한 연구결과에 따르면, 카피라이터와 아트디렉터들을 대상으로 한 ‘효과적인 광고 또는 좋은 광고란 무엇인가’라는 질문에, 좋은 광고는 간결한 것(Simple), 직접적인 것(Direct), 신선한 것(Fresh), 독창적인 것(Originality)이라는 점을 공통적으로 꼽은 것을 볼 수 있다. 그 이외에 높은 응답을 보인 항목은 시청자나 독자의 상상력(Imagination)에 무엇인가를 남기는 광고라는 것이었다. 이러한 결과는 크게 새로운 발상과 이해하기 쉬운 것, 그리고 기억에 남기는 것이라고 정리할 수 있을 것이다.
그러나 직종별로 자세히 분석해 보면 편향이 있음을 발견할 수 있다. 즉 아트디렉터는 시각적 요소에 중점을 두는 경향이 있으며, 카피라이터는 비시각적 요소에 대한 편향이 있다. 구체적인 예로 아트디렉터는 광고의 독창성, 시각적 표현, 시선을 끄는 힘, 기억에 남기는 광고를 기준으로 생각하는 반면 카피라이터는 설득력, 소비자에 대한 동기 부여, 메시지의 신뢰성, 지적인 광고, 소비자를 관여시키는가 하는 점이 중요하다고 보고 있다. 한편 경력에 따른 관점 차이도 나타난다. 경력이 적은 쪽은 신선감과 독창성을 중시하는 반면, 경력이 많은 쪽은 시각적 표현과 아울러 소비자의 눈을 통해 광고를 볼 수 있다면 좋은 광고가 될 것이라고 믿고 있는 것이다.
심리학 연구에 따르면 아이디어는 교육 통해 나온다
한편, 크리에이티비티에 대한 잘못된 관념 중 두드러지는 것은 흔히 광고인들이 빅 아이디어를 ‘무의식 속에서 어느 날 퍼뜩 떠오르는 생각’이라고 여기는 것과 ‘크리에이티브 자질은 교육에 의해 배우는 것이 아니라 선천적으로 지니고 있는 재능’이라고 여기는 것이다. 그러나 심리학자들이 지배적으로 주장하고 있는 결론은 이러한 관념과 상당히 다르다. 많은 심리학 연구들이 크리에이티브와 지능 사이에는 아무 연관성이 없으며 크리에이티브 기법을 교육받은 집단이 교육받지 않은 집단보다 더 높은 성과를 보인다는 결과를 지속적으로 발표해 오고 있는 것이다.
여러 연구들이 아이디어 창출을 위한 무의식의 중요성이 현대 사회심리학자들에 의해 배척되면서 오히려 인간의 의도적이며 의식적인 노력을 중요시하고 있다. 이에 따라 우리는 크리에이티브 발상과 토의방법에 대한 교육이 광고 아이디어의 질을 높이는 데 기여한다는 결론에 도달하는 것이다.
크리에이티브 발상과 토의방법은 개인적인 방법과 집단적인 방법으로 구분할 수 있는데, 각각 장·단점이 있다. 우선 개인적인 방법은 시간을 절약할 수 있으며 많은 아이디어를 생산해낼 수 있다. 그러므로 새로운 분야에 대한 탐색적인 연구나 간단한 의사결정이 필요한 업무에 효과적으로 활용할 수 있다. 이와 반대로 집단의사 결정은 복잡한 과정과 정확한 판단력이 필요한 업무에 효과적으로 활용할 수 있다고 한다. 그런데 크리에이티브는 이러한 복잡한 의사 결정과정을 전제로 하기 때문에 기본적으로 집단적 토의를 전제로 한다.
구체적으로 집단적 방법을 선호하는 이유는 ‘백지장도 맞들면 낫다’는 관념에 근거를 두고 있는데, 이러한 관념들은 1960년대 이후 많은 연구들에 의해 입증되고 있다. 특히 집단적 방법은 사람들로 하여금 여러 가지 다른 측면에서 문제해결을 하도록 촉진할 뿐 아니라, 여러 아이디어를 합성한다거나 새로운 아이디어로 정교하게 발전시킬 수 있게 만들어 좋은 대안을 만들어낼 수 있는 기반을 제공한다. 집단적 방법은 많은 구성원을 통해 종합적이고 다양한 정보를 수집 공유할 수 있고 합의과정에 많은 구성원이 참가함으로써 만족도를 높일 수 있다는 장점도 있다.
그러나 집단적 토의방법은 다음과 같은 단점도 있다. 첫째, 아이디어를 생각해낸 후 발표하는 동안 그리고 다른 아이디어가 발표되는 것을 기다리는 동안 지속적인 아이디어 발상이 막히게 되는 현상이 나타날 수 있다. 이러한 현상이 커질 경우 집단 참가자 숫자가 많을수록 더 적은 아이디어가 나온다.
둘째, ‘무임승차’ 현상이 나타날 수 있다. 이러한 현상은 집단에 속해 있는 개인이 자신의 공헌이 상대적으로 잘 노출되지 않는다고 느낄 때 발생하는데 그 여파가 크든 작든 결과에 부정적인 영향을 미치기 때문에 주의하지 않으면 안 된다.
또 다른 단점으로는 ‘평가에 대한 우려’를 꼽을 수 있다. 이는 다른 사람이 자신을 어떻게 평가할까 하는 두려움으로 자신의 거칠지만 창의적인 아이디어를 발표하는 것을 꺼리게 되는 현상을 말한다. 이는 그다지 크지 않은 영향이라는 연구결과들이 있으나 어쨌든 결과에 부정적인 영향을 미친다는 점에서 주의해야 한다.
그 외에 집단의 단점으로 소수자에 의한 지배, 시간 소요, 합의에 대한 압력, 책임소재 문제 등을 지적하기도 한다. 하지만 다행히도 이러한 현상은 브레인스토밍(Brainstorming) 등 정교한 의사결정 기법에 의해 해결할 수 있을 것이다.
가장 대표적인 아이디어 발상법 ‘브레인스토밍’
대표적인 집단적 아이디어 발상법은 브레인스토밍이다. 이 용어와 절차는 광고회사 BBDO 의 마지막 이니셜 ‘O’의 주인공 앨릭스 오스본(Alex Osborn)이 개발했다. 오스본은 1930~40년대에 광고회사의 아이디어 발상을 위해 브레인스토밍법을 개발했는데, 이는 기본적으로 집단기법으로서 분산적 사고와 수렴적 사고를 통해 많은 아이디어를 창출한 후 좋은 아이디어를 선택하는 것을 목표로 하고 있다.
이후 많은 학자들이 연구를 진행하면서 더욱 체계적이고 구체적인 절차가 정리됐다. 오스본의 기법과 현대적인 기법의 가장 큰 차이는 아이디어 부화기, 즉 ‘자동적인 무의식적 과정’이나 ‘퍼뜩 떠오름’으로 대변되는데, 이 역시 앞서 말한 것처럼 지금은 많은 학자들에 의해 배제되고 있다. 하지만 부화기 부분을 제외한 오스본의 원칙들은 오늘날에도 필수적인 요소로 활용되고 있다.
그러면 이제까지의 많은 연구결과를 바탕으로 새로운 브레인스토밍에 대해 구체적으로 알아보자. 첫째, 많은 아이디어가 발표되기 전까지는 판단을 보류한다. 둘째, 질보다는 양을 우선으로 한다. 셋째, 파격적인 아이디어까지 수용한다. 마지막으로, 아이디어를 수정 변형한다. 현재까지 가장 효과적인 방법으로 제시된 절차는 개인적 아이디어 고안, 그룹 토론, 개인적 투표 등이다. 물론 이러한 세 가지 절차는 집단 내에서 이뤄진다.
개인적 아이디어 고안 과정은 집단 속에서 이루어지기 때문에 ‘명목집단’이라고 부른다. 맨 처음, 리더에 의해 크리에이티비티의 목표, 구체적인 정보 등이 개인들에게 설명되며, 아이디어의 목표 수치가 제시된다. 이와 관련 학자들은 실험연구를 통해 대안이 많을수록 좋은 아이디어가 나올 가능성이 높다고 주장한다. 구체적으로 보면 8~15개를 요구할 때 가장 안정적이며, 오히려 1인당 25개를 요구했을 때는 낮은 확률을 나타냈다. 이 과정에서는 개인은 정보를 수집하고, 개인적으로 아이디어를 고안해내는데, 개인적 아이디어 고안은 집단이 모인 가운데 행하는 것이 기본 원칙이다.
시간과 관련해서는, 적정 소요시간에 대한 합의 없이 학자에 따라 15분이 적당하다는 의견과 시간이 많이 주어질수록 좋다는 의견으로 나뉜다. 따라서 상황에 따라 다르게 조정하는 것이 좋은데, 사안에 따라 사전 자료 검토가 필요한 경우 미리 오리엔테이션 과정을 거치고 일정 시간이 지난 후 모이는 것도 방법이 될 수 있다. 더욱 복잡한 문제해결 과정이나 광고 아이디어는 풍부한 경험과 지식을 필요로 하기 때문에 소비자 인터뷰를 거치거나 조사자료를 열람, 소비자를 관찰하는 등 사전 준비기간이 필요하기 때문이다.
영업사원, 디자이너, 제작자, 시공자 등이 서로 머리 맞대야
그 다음은 집단토론 단계로서, 구성원은 일정 순서에 의해 똑 같은 수만큼의 과정으로서 아이디어를 제시하며, 더 이상 아이디어가 없으면 토론에 들어간다. 토론과정에서는 개인은 자신의 아이디어를 구성원들에게 설명하는데, 모든 아이디어에 대해 동일한 시간이 배분되어야 한다. 각 아이디어에 대해 동일 시간이 배분되지 않을 경우 개인적 설득력에 의해 확정될 수 있기 때문이다. 그리고 아이디어를 전부 설명하면 그것들을 통합하거나 변형시킨 후 비슷한 아이디어는 같은 그룹으로 분류한다. 마지막 단계에서는 개인별 투표로 최적 아이디어를 선택하게 된다. 그런데 동점이 나올 가능성을 감안한다면 구성원을 홀수로 하는 것이 도움이 될 수도 있다.
그룹의 적정 규모에 대한 연구는 매우 드물지만 기존 연구결과들은 전반적으로 7명 정도를 최적이라고 추천하고 있으며, 10명에서 12명 정도도 추천하고 있다. 구성원은 이질적인 그룹이 좋다. 개인적인 배경, 업무 성격 등에서 서로 관련성이 낮고 사안에 대해 서로 다른 각도에서 일을 하는 그룹이 질적인 측면에서 높은 결과를 나타냈다는 연구결과가 있다.
허쉬맨(Hirshman)의 연구에 따르면 광고기획자는 광고를 광고주의 커뮤니케이션 목표를 성취하는 데 공헌하는 것으로 보는 반면, 디자이너, CF감독 등은 광고물을 자신들의 미적 감각이나 개인 경력 관리를 촉진하는 수단으로 보고 있다. 결국 구성원의 이질적인 특성과 다양한 관점을 적절히 고려할 때 크리에이티브 질을 향상할 수 있다는 것이다.


가깝고도 먼 나라인 일본과 중국의 문화를 그대로 답습하던 때가 있었다. 1980~90년대 풍미하던 홍콩영화의 기세와 일본 드라마의 다양성을 보며 부러워했고 서양 음악에 심취해 따라 하기에도 바쁜 시절이었다. 대중문화의 수출은 꿈에도 생각지 못했던 우리가 이제는 ‘한류와 아시아의 대중문화’라는 말이 어색하지 않을 만큼 문화강국으로 우뚝 섰다. 한국 드라마의 수출, 한국영화와 스타의 할리우드 진출, 아시아를 넘어 세계인이 주목하는 K팝 등 한국 대중문화의 세계화가 이뤄져 대중문화 예술산업 종사자로서 어찌 기쁘지 아니한가.
이는 한국 문화 콘텐츠의 창의성과 기획력이 발전한 데 따른 결과물이다. 또한 대중문화의 다양성과 전문성이 향상된 점도 그 이유로 꼽을 수 있다. 한 예로 세계에서 자국영화 점유율이 가장 높은 나라로 꼽히며 문화적 다양성을 갖춘 일본이나 프랑스보다 한국영화가 자국민들의 사랑을 더 많이 받고 있다. 관객 1000만명 영화 시대를 넘어 이제는 관객 2000만명 영화를 앞두고 있고 스타 한 명이 수십억을 넘어 수백억원의 수익을 창출하는 시장이 등장한 것이다.
한국을 대표하는 문화기업이 늘어나고 세계적으로 알려지면서 국민의 한 사람으로 뿌듯한 일이지만 이들에 가려 소외되고 무너져가는 업체들도 적지 않다. 한국영화의 최고 관객동원 기록은 갈수록 커지고 있고 누적 관객수도 해마다 늘고 있지만 일부 흥행영화가 큰 수익을 벌어들이고 있는 실정이다. 이는 대다수 영화가 손익분기점에도 미치지 못하는 저조한 흥행과 수익으로 적자를 면치 못하고 있다는 얘기다.
음악시장과 매니지먼트 시장 역시 크게 다르지 않다. 한국연예매니지먼트 협회 회원수는 현재 270여개이며 이들 가운데 안정적인 운영과 수익구조를 가진 회사는 불과 10%, 많게는 20% 내외다. 세계인이 주목하는 문화 강국인 한국의 대중문화 이면에는 아직 헤쳐나가야 할 과제가 많음을 보여주는 현주소다.
한국 문화·예술산업은 지속적인 성장세를 유지하고 있지만 이는 일부 선두 대형기업에 집중돼 있어 ‘부익부 빈익빈’ 현상을 부채질하고 있다.
이러한 문제점에 대한 해법은 문화의 다양성이다. 이제는 다양한 아이디어와 작은 것에 대한 다양성에 집중해야 한다. 블록버스터 급 흥행영화가 많은 것도 좋지만 여러 계층의 사람들의 다양한 취향을 수용하는 문화작품도 필요하다는 얘기다. 이를 위해 소수의 대형스타와 한류스타만을 찾기보다는 유망 신인을 적극 발굴하고 이들을 잘 활용해 차세대 스타가 등장할 수 있는 환경을 조성해야 한다.
그나마 희망적인 것은 정부가 문화 영토를 넓히고 업계가 문화 콘텐츠에 대한 육성과 발전에 박차를 가하고 있다는 점이다. 한 예로 한국콘텐츠진흥원은 지난해부터 ‘대중문화예술산업발전법’과 ‘대중문화예술기획업’ 등록제를 시행해 미래 한류를 책임질 예비스타와 업계 종사자들을 보호하는 법적 장치를 마련하고 있다.


1. 인천앞바다와 인천시 전역에 대규모 대기오염과 해양오염이 예고되고 있다. 그 주범은 영흥도 화력발전소의 가동이다. 현재 영흥도에는 80만kW 규모의 화력발전소 2기(총 160만kW)가 건설되어 있고, 3,4호기는 착공단계다. 이중 1호기는 지난 7월 1일-31일까지 시험가동을 마치고 8월부터 정상가동을 하고 있다. 하지만 벌써 1호기 발전소에서 내뿜는 대기오염이 전체 환경기준치를 넘어서고 있다.
2. 인천시와 (주)남동발전이 맺은 환경협정은 대기오염물질에 대한 기준치를 SOx 70ppm, NOx 70ppm, Dust 30mg/s㎥등으로 명시하고 있다. 그러나 지난 8월 30일 (주)남동발전이 제출한 1호기에 대한 “영흥화력발전소 가동관련 대기오염물질 배출농도” 보고서를 보면 상황이 심각하다. 시운전기간이었던 7월과 정상가동인 8월중 일부 기간에 SOx 와 NOx, Dust의 배출농도가 환경협정 기준치를 상회하고 있다.
구체적으로 보면 SOx의 경우 7월 증에 기준치(70)에 넘는 경우가 6번이나 있었고, 정상가동인 8월에도 4번이나 기준치를 2-3배 상회하였다. NOx의 경우는 7월에는 기준치(70)를 넘은 경우가 6번이나 되었고, 8월에는 1번이 되었다. Dust(미세먼지)의 경우는 7월에는 기준치(30)를 넘은 경우가 1번, 8월에는 3번이 넘었다.
3. 물론 남동발전은 배출기준치를 넘은 원인이 초기에 발생할수 있는 오작동이나 고장, 설비점검등을 근거로 두고 있는데, 초기부터 이런 상황이라면 이후에 어떤 상황이 발생할수 있을지 알수가 없다. 또한 2004년 3,4호기 추가 증설에 대한 환경부의 환경영향평가 협의내용에 따르면 배출오염물질인 SOx, NOx, Dust의 환경기준치를 현 기준치에 비해 약 1/3수준인 25,15,10으로 낮추라고 협의해 준 바 있다. 따라서 1호기의 배출오염기준이 위 보고서와 같을 진대, 향후 추가 건설계획이 있는 3,4호기가 가동될 경우 상황은 더 악화될 것이 불을 보듯 뻔하다.
4. 현재 영흥화력의 연료는 값싼 유연탄이다. 그러나 인천은 원래 대기환경보전법시행령 제36조의 규정에 의해 고체연료 사용이 금지된 지역이다. 그러나 한전의 요구에 의해 환경부는 2001년 12월 29일 제15조 3항(‘화력발전소의 발전시설 중 증설하더라도 기 허용된 대기오염물질 배출량을 증가시키지 않는 범위내에서 동일부지에 증설하는 경우’)을 신설하여 같은 날 12월 29일 영흥화전 3,4호기의 고체연료 사용을 협의해 준바 있다.
그로 인해 현재 영흥도 화력발전소 연료가 유연탄이 가능하게 되었고, 그로 인해 대기오염의 심각성이 제기되고 있다 . 이런 상황에서 그나마 유일하게 환경오염문제를 규제할수 있는 절차가 인천시와 (주)남동발전이 맺은 환경협정이다. 그런데 이 환경협정 조차도 지켜지고 있지 않은 사태가 발생한 것이다.
5. (주)남동발전은 7월 시험가동과 8월 정상가동시에 발생한 환경기준치를 넘는 대기오염배출사태에 대해 260만 인천시민에게 고개숙여 사죄를 구해야 한다. 또한 계속 이런 사태가 발생시 스스로 가동을 중단해야 하고, 인천시도 가동중단등의 특단의 조치를 요구해야 할것이다. 어찌보면 지난 1997년 수많은 구속자를 양산했던 영흥도화력발전소 반대운동은 바로 이러한 사태를 사전에 방지하고자 하였던 것이다.


내우외환, 2017년 한국경제에 어울리는 4자 성어다. 나라 밖에서 불어오는 근심걱정의 바람이 한두 가지가 아니다. 올해 새로 출범한 미국의 트럼프 행정부가 보호무역을 강화하고, 중국과 우리나라를 환율조작국으로 지정할 것이라는 우려가 커지고 있다. 중국은 미국의 사드 배치에 대한 불만을 노골적으로 표시하고 있다. 중국의 보복 조치는 갈수록 강도가 세지고 있다. 북한은 지난 2월에 미사일을 발사한지 채 1달도 되지 않아 엊그제 다시 미사일을 발사했다. 동북아시아의 긴장감이 고조되고 있다.
나라 안에도 걱정거리가 쌓여 있다. 첫 번째 고용절벽이다. 2014년 53만30000명에 달했던 신규취업자 수가 작년에는 29만9000명으로 급감했고, 올해는 26만명 정도에 그칠 전망이다.
두 번째는 급증한 가계부채다. 작년 말 기준 1344조원으로 1년간 역대 최대의 증가폭(141조원)을 기록했다. 더 큰 문제는 질적 악화다. 새마을금고나 저축은행 등 제2 금융권의 가계부채가 크게 증가했고, 국민들의 실질소득은 0.4% 감소했으며, 가계부채를 갚기 힘든 한계가구는 132만 가구에서 150만 가구로 더 늘어났다.
세 번째 걱정거리는 조선업 구조조정이다. 대우조선해양의 회사채 4400억 원의 만기가 4월 21일 도래한다. 만기 연장이 가능할지 걱정이다.
네 번째는 소비 부진이다. 일자리 부족, 가계부채 증가, 기업 구조조정 등의 영향으로 쓸 돈이 부족하다. 소비자심리지수는 100 이하로 급락하여 지난 2월에는 94.4를 기록했는데, 2009년 상반기 이후 최저수준이다.
마지막으로 환율 불안정이다. 연초부터 환율이 널뛰기를 하고 있다. 작년 말 1200원 이상 급등했던 환율이 지난 2월말에는 1130원으로 급락했다. 지난 주말에는 다시 1157원으로 올라갔다. 이처럼 환율은 올해 내내 급등락을 반복할 전망이다. 미국의 금리인상 여부, 대미 무역흑자 규모, 환율조작국 지정 여부 등에 따라 환율은 오르락내리락 할 것이다. 환율보험에 가입할 여력이 없는 중소기업만 죽어날 것 같아서 안타깝다.
요즘 '4월 위기설'이 돌아다니고 있다. 그 정도로 우리 경제를 둘러싼 환경이 좋지 않다. 중국의 시진핑 주석이 4월 초에 미국을 방문한다. 북한은 과거에 태양절(4.15)과 인민군 창건 기념일(4.25)을 전후하여 자주 도발을 감행했다. 대우조선해양의 회사채 만기일이 4월 21일이다. 미국 재무부의 환율보고서가 나오는 것도 4월 말이다. 투자자들, 기업 CEO들, 정책 담당자들, 나라의 리더들은 특히 4월에 정신 바짝 차려야한다.
이처럼 겉으로 드러난 것들 이외에 수면 아래 숨어 있는 리스크들도 있을 것이다. 소위 '블랙스완'이다. 가능성은 높지 않지만 일단 출현하면 큰 충격을 주는 리스크를 말한다. 흑조(블랙스완)는 흔하지 않다. 발견하기 어렵다. 설마 하는 방심 속에 숨어 있다. 일단 터졌다 하면 대형 사고다. 1933년의 대공황, 1987년의 블랙먼데이, 2008년의 글로벌 금융위기 등이 그랬다. 우리 경제에도 최근 블랙스완의 꼬리가 보일락 말락 하고 있다. 설마 북한에 급변사태가 생기겠어? 설마 부동산 불패의 신화가 깨지겠어? 설마 가계부채가 아무리 위험하다고 해도 시스템 위기까지야 번지겠어? 설마가 우리 경제를 잡을 수 있다.


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누가 귀띔해 주지 않아도 새싹을 틔우고, 잎을 피우고, 꽃을 벙글게 하는 자연의 순리에 겸손함을 배우게 되는 계절이다. 이 좋은 계절에 동료들과 거제의 봄을 찾기로 했다.
제일 먼저 공곶이 수선화 마을을 찾아가 겨울을 이기고 황금왕관을 머리에 쓴 수선화 앞에서 자연의 위대함을 탄생 시킨 꽃들을 향해 마음껏 찬사를 보냈다. 내도가 훤히 내다뵈는 바다에서 그동안 쌓인 일상의 먼지를 모두 털어버리고 스스로 마음의 치유를 인정하면서 인생 한 평생을 이곳에 묻어둔 강영식님의 집 앞을 지나게 되었다. 좁다란 골목길로 들어서자 나무로 만들어 놓은 목판에 수선화의 알뿌리, 천리향, 그리고 이름 모를 외국 꽃의 모종들이 손님을 기다리고 있었다.
지천에 널려 피어있는 수선화에 환호성을 울리고, 그 노란 물결을 배경으로 사진을 찍던 사람들이 그 좌판 앞에서 주인을 기다리는 꽃들에겐 잠깐 눈길만 주었지 선뜻 구입하는 사람이 없었다. 그렇다고 그 꽃과 꽃모종을 판매하는 사람도 없었고, 돈을 받는 사람도 없었다. 꽃을 산 사람은 싸인펜으로 적어놓은 금액을 보고 양심껏 꽃값을 넣고 가면 되는 그런 무인 판매를 하고 있었다.
천리향 한 분은 3천원으로 적혀있었고, 그 노란 황금빛 수선화 한 묶음도 천원이었다. 그리고 수선화 알뿌리도 10개에 5천원으로 적혀있었다. 언제 심었는지 뿌리를 내려 꽃을 피운 수선화 두 봉지를 사고 만원을 무인 판매대 금고에 넣은 후 산을 내려왔다. 그런데 정작 공곶이를 들어서는 입구엔 마을 사람들이 장터를 이루고 있었다. 각종 봄채소를 비롯하여 그 지역의 특산물인 마른 새우를 판매하는 곳에는 버스에서 내린 관광객들이 봄나물을 구입 하고 있었고, 주변의 번듯번듯한 음식점과 펜션에도 사람들이 줄을 지어 들어서고 있었다.
일주일 후 이수도를 거쳐 매미성을 구경하게 되었다.
매미성이 있는 그 바다를 보는 순간 내고향 배숲개가 머리에 떠올랐다. 바닷가에 펼쳐진 몽돌도, 끝도 없이 펼쳐진 바다도 내 고향과 똑 같아 마음은 어느 덧 고향으로 달려가고 있었다. 우리 논도 그랬다. 해마다 태풍이 몰아치면 파도는 애써 쌓아놓은 논두렁을 사정없이 할퀴고 추수가 가까운 벼까지도 사정없이 쓸어가 버렸다. 우리 가족은 돌무더기를 주워내고 다시 논두렁을 쌓는 일을 해마다 해야 했다. 그러나 무너진 가슴을 채 추스르기도 전에 또 다시 태풍이 몰아쳐 그 힘들고 어려운 일을 거듭 하면서도 그 논을 매몰차게 내 버리지 못하고 그 작은 논메미를 지켜야 했다. 이 성을 일군 주인장도 우리 가족처럼 파도가 쓸어간 자신의 땅을 지키기 위한 마음의 표현이 이처럼 귀한 작품을 이곳에 남기게 되었으리라. 긴 세월 이곳에 쏟아 부은 세월의 흔적과 주인장이 흘린 땀방울이 축조된 돌담 여기저기에 숨어있었다.우리가 매미성을 한 바퀴 돌아나 올 때 밀짚모자를 눌러쓴 어떤 분이 벽돌 한 장보다 더 큰 화강암덩이를 기존의 성에 쌓아 올리고 있었다. 허름한 옷차림에 얼굴까지도 모두 덮는 모자를 푹 눌러쓰고 있었는데 행여 이 성을 쌓은 분이냐는 질문을 하고는 이내 후회를 하고 말았다.
‘제발 말 시키지 말고 그냥 보고 가시오.’
얼마나 많은 사람들이 이 길을 지나면서 나와 똑 같은 질문을 했을까? 쳐다보지도 않고 한 마디를 던진 채 시멘트 반죽을 바른 후 화강암 덩이를 올려놓고 위치를 맞추고 균형을 잡고 있었다.
그런데 그 성을 도는 잠깐 동안 왜 그분이 이런 대답을 했는지를 알게 되었다. 애써 쌓아놓은 돌담 사이사이에 음료수 병이 끼여 있었고, 작은 연못위엔 비닐 과자 봉지와 생수병이 던져져 있었다. 사람들이 이곳에 함부로 던져놓은 쓰레기와 지금 저렇게 햇살을 맞으며 땀흘리는 주인장의 모습을 보는 순간 조금 전 나의 그 무례한 질문이 부끄러워 그 곳을 스쳐지나오기가 너무나 송구스러웠다.
그런데 매미성을 돌아 나와 마을로 나왔을 때 마을은 입구는 공곶이 입구와 같이 붐비기 시작했다. 농사짓던 논에 주차시설을 마련해 안내원이 관광객들의 주차를 돕고 있었으며, 마을 사람들도 정갈하게 준비된 가게에서 물건을 팔고 있었다. 우리가 그곳에 도착했을 때 버스 넉 대가 한꺼번에 도착했다. 버스에서 내린 관광객들은 매미성을 구경하기도 전에 마른 미역을 사고, 일찍 캔 양파를 사기 시작했다. 봄 쑥은 순식간에 동이 났고, 시금치, 달래, 머위 잎을 앞 다투어 구매하기 시작했다.
우리는 살아가면서 여러 부류의 사람을 만나게 된다. 이 세상에 있어서는 안 될 사람과. 꼭 있어야 할 사람과, 있어도 좋고 없어도 좋은 사람이 있다. 그리고 개인적 삶을 알뜰히 일구어 개인적 부를 이룬 사람, 기업을 일구어 여러 사람에게 일터를 주는 사람, 그리고 공곶이나 매미성을 일군 주인공처럼 개인의 철학과 가치관으로 꾸준한 노력 끝에 주변 사람과 사회에 계산 할 수 없는 이익을 주는 사람도 있다.
공곶이에 수선화마을의 신화를 일군 강영식님 부부와 장목 앞바다에 매미성을 쌓은 주인공은 대단한 공훈을 세운 사람들이다. 이 분들이 가진 가치관과 성실한 삶이 마을을 살찌우고 나아가 거제의 명소를 낳았고, 대한민국의 빼어난 관광지가 되어 우리 거제를 찾는 관광객들에게 거제를 알리고 있다. 정직하게 말하면 그 두 분의 영광이 아니라 그 주변 마을 사람들에게 살길을 열어주었고, 거제도 관광산업에 큰 변화를 주고 있는 것이 사실이다.


논술전형을 실시하는 대학에서는 대학별로 모의논술고사가 실시되고 있다. 학생부교과 및 학생부종합전형에 자신이 없지만, 상위권 대학에 진학하고 싶은 수험생들은 모의논술고사에 응시해 논술전형에 도전할지를 빠르게 결정해야 한다.
논술전형은 매년 높은 경쟁률을 보이고 있기 때문에 이에 대한 압박을 이겨낼 수 있어야 한다. 유웨이 교육평가 연구소에서는 2019학년도 논술 전형 지원 전략에 대해 분석했다.
올해 논술전형의 선발 인원은 작년보다 190명 증가했다. 2019학년도에는 성신여대와 한국기술교대가 논술전형을 신설해 논술 실시 대학이 작년보다 2개교 늘었기 때문이다. 논술전형으로 성신여대가 311명, 한국기술교대가 241명을 선발한다. 그러나 수시 전체 인원 증가로 논술전형 비중은 5.0%로 소폭 감소했다. 신설 전형이 더해지며 전체 논술전형의 선발 인원은 증가한 반면, 대부분 대학의 선발 인원이 줄면서 대학별 평균 인원은 감소했다.
대학별 논술전형의 감소 추세가 이어지고 있지만 성균관대를 비롯한 대부분 논술 실시 대학에서 수시 선발 인원의 20% 이상을 논술전형으로 선발하며, 이화여대는 작년보다 100명 이상 증가한 670명을 논술전형으로 선발해 올해는 논술 우수자에게 더 큰 기회가 주어지므로 학생부 경쟁력이 다소 떨어진다면 논술 준비에 최선을 다해 상위권대 합격을 노려볼 수도 있다.
논술전형에서는 논술의 비중이 높은 편이다. 상위권 주요대를 중심으로 실시되는 논술전형에서는 논술 성적이 60~80% 반영된다. 대부분의 대학은 논술 반영 비율을 작년과 동일하게 유지하고 있지만 올해 연세대(서울)의 논술 반영 비율은 크게 증가했다.
연세대(서울)는 지난해에 논술을 70% 반영했지만 2019학년도 논술전형에서는 학생부 성적 반영 없이 논술 성적을 100% 반영하며, 동점자 발생 시에만 학생부 교과 성적을 활용한다.
가톨릭대는 논술 비율을 60%에서 70%로, 아주대는 70%에서 80%로 늘려 논술 영향력을 확대했다. 성신여대는 올해 신설한 논술우수자 전형에서 311명을 선발하며 논술을 70% 반영한다.
수능 최저 적용 비중 높아, 수능 성적이 우수하다면 상향 지원도 가능
2019학년도에는 논술전형 선발 인원의 70% 정도를 수능 최저를 적용해 선발한다. 논술전형에서 수능 최저 미적용 대학이 꾸준히 증가해왔지만, 여전히 수능 최저를 적용하는 선발 비중이 큰 편이어서 수능 성적이 우수하면 경쟁에서 우위를 차지하고 상향 지원도 가능할 수 있다.
수능 최저를 충족한다면 추가 합격 기회도 있으므로 논술 준비와 함께 수능에서 부족한 영역을 체크해 성적을 올릴 수 있도록 영역별 학습 전략을 체계적으로 수립해야 한다. 논술 출제가 교육과정 내에서 평이하게 출제되는 경향을 보이면서 수능의 영향력이 더욱 늘고 있다.
연세대(서울)는 올해도 영어 영역 2등급 이내를 별도 기준으로 제시하고 국·수·탐(2과목) 중 4과목 등급 합이 인문계열은 7, 자연계열은 8 이내여야 합격이 가능하다. 인문계열에서 한국사 제한 등급을 3등급에서 4등급 이내로 확대해 한국사 기준은 완화됐다.
숙명여대는 자연계열 수능 최저가 4개 영역 중 3개 영역 합 6 이내에서 2개 영역 합 4 이내로 변경돼 다소 완화됐다. 반면 이화여대는 인문계열은 3개 영역 등급 합 6에서 5 이내로, 자연계열은 2개 영역 등급 합 4에서 3개 합 6 이내로 더 까다로워졌다.
수능 최저가 높아질수록 수능 성적이 합격, 불합격에 미치는 영향력도 커지므로 수능 최저가 상향 조정되는 대학에 지원하기 위해서는 더욱 계획적으로 수능을 준비해야 한다.
인하대는 논술 인원이 늘면서 지난해 선발하지 않던 논술우수자전형에서도 의예과를 선발하고 3개 영역 1등급의 수능 최저를 적용한다.
올해 신설된 성신여대 논술우수자전형도 수능 최저를 적용하나, 정시모집과 달리 탐구 영역을 1과목만 반영해 제2외국어·한문과 대체가 불가능하므로 주의해야 한다.
성균관대, 연세대(서울) 등 일부 대학을 제외하고는 영어 등급 기준을 별도로 적용하지 않고 대부분 포함하므로 타 영역에 비해 상대적으로 등급을 받기 쉬운 영어 영역에서 1등급을 받을 경우 수능 최저 기준 통과가 한결 수월해질 수 있다. 따라서 중상위권 수험생은 영어 1등급을 목표로 준비하는 것이 좋다.
논술전형은 지원 가능성 판단이 비교적 명확한 교과전형이나 수능 전 많은 준비가 필요한 학생부종합전형에 비해 높은 경쟁률을 보인다. 학생부와 논술 성적이 활용되는 논술전형에서는 지원자 간 학생부 성적의 변별도가 크지 않아 논술 성적이 합격·불합격을 결정하는 주요 평가 요소로 작용한다.
논술중심전형은 특별한 지원 자격을 요구하지 않고 다수의 인원을 선발하기 때문에 학생부교과중심전형에 지원하기에는 내신 성적이 부족하거나 특기 능력이 없는 학생 등 많은 수험생들이 관심을 갖는다. 논술과 학생부 성적을 종합해 평가가 진행되지만 학생부 영향력이 미미해 논술로 역전할 수 있다는 기대심리와 수능 이후 논술고사를 실시하는 대학들이 많아 일단 지원하고 보는 수험생들로 인해 해마다 많은 지원자가 몰린다.
2018학년도 수시모집 논술 전형은 서강대 79.11:1, 성균관대 56.39:1, 한양대(서울) 87.65:1 등 대부분의 대학들에서 높은 경쟁률을 보였다. 지난해에는 고려대의 논술 폐지로 서강대, 성균관대, 연세대, 한양대 등 경쟁 대학들의 경쟁률이 크게 상승했었다.
올해도 고려대는 논술전형을 실시하지 않으며, 대학별 선발 인원은 감소한 반면 수험생 수는 증가해 경쟁률이 높게 나타날 것으로 보인다.


사랑하라”( 지난 주간 화요일에 “진정한 리더쉽은 위기에 빛난다”라는 책을 우편으로 받았습니다. 2년 전에 저희 교회 여름수련회에 오셔서 말씀을 전해 주신 정인수 목사님이 쓰신 책이었습니다. 그런데 지난주일 새벽에 정인수목사님은 향년 61세로 하나님이 부르셔서 천국으로 가셨습니다. 아마도 정인수 목사님께서 소천하시기 전에 책들을 교회를 통해 배송하신 것 같았습니다. 그 책을 펼치면서 관속에 누워있을 고 정인수 목사님인 저자를 생각해 봅니다. 마지막 모습, 라과디아 공항에서 헤어지면서 서로 격려하던 모습이 새롭습니다. 돌아가신 분이 자기 자신의 하늘나라 가실 것임을 모르고 보낸 책입니다. 천국으로 떠나면서 마지막 선물을 보내신 것인가라는 생각도 해봅니다. 천국환송예배를 드리는 수요일 오전에 그 교회와 유가족을 위하여 기도하며 지냅니다. 그 책은 현대 한국교회의 위기에 대해 어떻게 헤쳐 나가야 하는 지를 쓴 책입니다.
“왜 저자를 비롯하여 이구동성으로 현대 교회, 특히 한국교회의 위기라고 말하는 가?” 신학교 다닐 때에 선교학 교수님이 한창 세계 교계에서 선망이 대상이 된 한국 교회에 대하여 저와 대화를 나누면서 하셨던 조언이 생각납니다. “태준! 한국 교회의 모습은 80년 전에 미국과 영국교회의 모습입니다. 이럴 때에 미국과 영국 교회를 비롯하여 유럽교회들이 쇠퇴한 이유를 연구해서 한국교회도 그 길을 가지 않도록 해보라”는 충고였습니다. 그리스도인들이 모두 머리로, 이론적으로, 아니 상식적으로 알고 있는 것이 있습니다. 자기 자신이 이웃을 사랑해야 한다는 것입니다.
그리고 자기 자신이 예수님의 제자라는 것입니다. 그럼에도 불구하고 왜 하나님의 은혜와 사랑을 누리지 못하고 계속해서 은혜와 사랑을 갈구하며 살아가고 있을까라는 생각을 해봅니다. 은혜와 사랑이 풍성하신 하나님이라고 찬양을 하면서도 삶 속에서는 불평과 불만이 가득한 삶을 살아가면서 그 은혜와 사랑을 누리며 나누는 교회가 위기라고 말하는가?
오늘 본문은 예수님께서 제자들의 발을 씻기시면서 사랑의 관계가 어떤 관계인지를 알려주십니다. “베드로가 이르되 내 발을 절대로 씻지 못하시리이다 예수께서 대답하시되 내가 너를 씻어 주지 아니하면 네가 나와 상관이 없느니라”(요 13:8) 그런 후에 예수님을 팔자가 누구신지 궁금해 하는 제자들에게 가룟 유다에게 적신 빵 한 조각을 주시며 “네가 하는 일을 속히 하라”고 말씀하자 가룟 유다는 그 방을 나갑니다. 그런 후에 세상의 모든 사람들이 예수님의 제자인 줄 아는 일이 무엇인지를 예수님은 말씀하고 계시는 것이 본문의 내용입니다. “너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라”(35절) 예수님의 제자가 되는 서로 사랑하는 사랑은 어떠한 삶인가를 예수님의 말씀을 통해 살펴봅니다.
1. 하나님의 뜻에 순종하는 삶입니다.
“지금 인자가 영광을 받았고 하나님도 인자로 말미암아 영광을 받으셨도다 만일 하나님이 그로 말미암아 영광을 받으셨으면 하나님도 자기로 말미암아 그에게 영광을 주시리니 곧 주시리라 작은 자들아 내가 아직 잠시 너희와 함께 있겠노라”(31-33절) 제자들이 보기에는 예수님의 이상한 말씀을 듣게 됩니다. 지금 예수님은 영광이 아닌 수모와 조롱을 당하러 가셔야 함에도 인자가 영광을 받을 것이라는 말씀을 하시는 것이 아니라 이미 영광을 받았다고 말씀하십니다. 인간의 눈에는, 세상의 눈에는 승리가 아닌 실패, 생명이 아닌 죽음의 길을 가시는 것입니다. 존귀와 영광이 아닌 비참과 저주임에도 불구하고 승리와 영광의 길이라고 말씀하시는 것입니다. 가룟 유다가 할 일을 하라고 하신 것은 바로 이 길을 가실 것임을 알기 때문입니다.
그 길이 얼마나 힘든 길인지를 알고 계심에도 불구하고, 그러나 그 길이 영광의 길임을 알고 계심을 의미합니다. 다 이룬 길이기에 십자가에 위에서 “다 이루었다”고 하신 이유이기도 합니다. 그러나 자기 자신 안에 가득 차있던 제자들이 이를 알 수가 없었습니다. 자기 자신의 세상적인 욕망을 가지고 있던 제자들이 이를 알 수가 없었습니다. 예수님을 통한 출세를 꿈꾸던 제자들이 이를 알 수가 없었습니다. 그들은 미성숙한 신앙인, 미성숙한 제자에 머물고 있었습니다. 예수님은 제자들의 믿음의 미성숙을 알고 계셨기에 작은 자들이라 부르신 것입니다. 가룟유다가 예수님을 팔 것을 알고 계시기에 그 일을 속히 하라고 하신 것입니다. 큰소리치는 베드로가 세 번 자기 자신을 부인할 것을 알고 계셨습니다. 제자들이 예수님을 배반할 것도 알고 계셨습니다.
작은 자는 영적인 미성숙을 의미합니다. 어린 믿음의 상태는 무엇을 하겠다는 다짐보다는 무엇을 달라고 보채는 신앙입니다. 머리로만 알고 경험하지 못하는 신앙입니다. 그럼에도 불구하고 예수님께서 영광을 받았다고 하시는 이유는 예수님은 모든 것을 알고 계시기 때문입니다. 하나님의 섭리를 이루어가고 있기 때문입니다. 하나님의 구원의 계획을 아시고 있기 때문입니다. 하나님이 원하시는 것이기 때문입니다. 먼저 서로 사랑하는 것은 자기 자신이 원하는 것을 행하는 것이 아니라 하나님이 원하시는 것을 하는 것입니다. “내 아버지여 만일 내가 마시지 않고는 이 잔이 내게서 지나갈 수 없거든 아버지의 원대로 되기를 원하나이다”(마 26:42) 자기중심의 사랑이 아니라 하나님 중심의 사랑이 되어야 합니다. 하나님 중심의 사랑은 이기적인 사랑이 아니라 이타적인 사랑입니다.
“하나님도 인자로 말미암아 영광을 받으셨도다 만일 하나님이 그로 말미암아 영광을 받으셨으면 하나님도 자기로 말미암아 그에게 영광을 주시리니 곧 주시리라”(32절) 하나님이 원하시는 길에 순종을 통하며 자기 자신이 영광을 받으면서 그 후에 부활과 승천을 통하여 하나님께서 영광을 받으심을 의미합니다. 하나님께서 원하시는 하나님의 뜻에 순종함으로 하나님만이 해주실 일을 통하여 하나님이 누구신지를 알리는 영광을 받으심을 의미합니다. 자기 자신이 할 수 있는 하나님의 뜻에 순종함으로 자기 자신이나 세상이 할 수 없는 하나님의 임재를 경험함으로 하나님께 영광을 돌리는 그리스도인의 사랑을 의미합니다.
2. 지속적인 사랑을 하는 삶입니다.
“너희가 서로 사랑하면”(35절) ‘사랑하면’의 에게테라는 단어는 지속적인 의미를 가지고 있습니다. “새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라”(34절) 새 계명의 의미는 없애는 것이 아니라 시간이 지나도 못 쓰지 않게 되는 형식이나 질 면이 새로워지는 것입니다. 즉 영원한 계명, 지속적인 계명인 지속적인 사랑입니다. 세상이 말하는 계명은 지속적일 수가 없습니다. 사랑의 열매를 알지만 인간의 한계가 사랑을 멈추게 만듭니다. 하나님이 원하시는 사랑이 아닌 자기 자신이나 세상이 원하는 사랑을 한다면 조건적인 사랑만을 할 수 밖에 없습니다. 결국에는 사랑이 미움과 증오로 변하기도 하고 사랑의 대가가 오지 않을 때에 섭섭함이 몰려오는 것이 이런 이유입니다. 이기적인 사랑만을 할 수 밖에 없습니다. ‘긴 병에 효자가 없다’는 말이 이런 말일 것입니다. 병간호하다가 자기 자신이 지치면 부모도 돌아가시기를 자신도 모르게 생각하게 됨은 이런 인간의 한계를 말합니다.
“정승집 개가 죽으면 문상을 가도 정승이 죽으면 문상을 안간다”는 말도 같은 일일 것입니다. 잘 보일 정승이 없으니 정승이 죽어도 가 볼 필요가 없다는 의미입니다. 잘 보이는 것은 정승 자신이 아니라 정승이라는 자리였음을 의미하는 것입니다. 그러므로 중심을 바꿔야 하고, 의미와 목적을 바꿔야 하고 본질을 바꿔야 합니다. 원하는 것이 바뀌어야 하고, 근원이 바뀌어야 하며 연결되는 것이 바뀌어야 합니다. 하나님이 말씀하시는 의미와 목적, 본질 그리고 연결의 근원이어야 합니다. 이것은 그저 아는 것에 그치지 말고 행하여야 합니다. 트레드릭 스판하임이 이렇게 말합니다. “그리스도의 진정한 제자는 가장 많이 아는 자가 아니라 가장 많이 사랑하는 자이다”
3. 예수님의 사랑을 전하는 삶입니다.
“서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라”(34절) 오실 예수님에 대하여 예언하던 구약시대에는 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 자기 자신과 같이 사랑하라고 하셨습니다. “네 이웃 사랑하기를 네 자신과 같이 사랑하라”(레 19:18) 인간은 자기 자신을 사랑하게 됩니다. 교만과 자학이 같은 자존심이라고 합니다. 능력이 있는 자존심이 교만, 능력이 없는 자존심이 자학을 말합니다. 자존심은 극한적인 자기 사랑입니다. 이웃을 자기 자신과 같이 생각하고 사랑하라고 하십니다. 그러나 이것도 한계와 조건이 있습니다. 자기 자신이 생각하고, 맞는다고 생각하는 사랑입니다. 결국에는 자기 자신만의 사랑으로 돌아옵니다. 예수님께서 율법을 완성하시러 가는 그 길입니다. 그 율법의 완성을 통해 이루어진 예수님의 사랑입니다.
그 사랑의 힘으로 서로 사랑하라고 말씀하십니다. 그 사랑은 자기 자신이 원하는 것이 아니라 하나님이 원하시는 사랑입니다. 그 사랑은 이기적인 사랑이 아니라 희생적인 사랑입니다. 그 사랑은 책임전가의 사랑이 아닌 자기 책임의 사랑, 즉 대속의 사랑을 의미합니다. 주를 바라보며, 주 안에서, 그리스도의 사랑으로 말미암아 사랑하는 사랑입니다. 용서와 용납, 화해와 소망이 있게 됩니다. 예수님께서 우리들을 사랑한 것 같이, 예수님의 생명을 우리들에게 주시기까지 사랑하신 것 같이 용서의 은총을 받은 은혜를 누리며 은혜의 빚진 자로서 은혜를 베푸는 사랑을 나누게 됩니다. 즉 삶 속에서 복음을 누리며 복음을 전하는 사랑입니다. 이 사랑 누리기 위해 함께 모입니다.


아이들이 우수한 교육환경을 지속적으로 누릴 수 있는 학세권 아파트가 높은 선호도를 형성하고 있다. 이에 부동산 시장에서 학교 근처의 단지를 일컫는 학세권 단지는 스테디셀러라 불린다.
학교가 밀집한 지역은 수요가 높아 환금성이 뛰어날 뿐만 아니라 쾌적한 주거환경을 갖추고 있어 많은 인기를 얻고 있다. 현행법상 학교 경계 또는 학교설립 예정지 경계부터 직선거리 200m 이내는 `교육환경 보호구역`으로 지정돼 유해업소가 들어올 수 없기 때문이다.
특히 초o중o고교를 모두 갖춰 우수한 교육환경을 갖춘 학세권 단지는 학교에 다니는 자녀를 둔 학부모나 자녀교육에 관심 있는 예비 학부모들 모두에게서 각광받고 있다. 더욱이 초o중o고교를 모두 갖춘 아파트는 진학 문제로 전학이나 이사를 고려하지 않아도 돼 청소년기 교우 관계를 형성하는 시기에도 긍정적인 영향을 끼치기 때문에 부동산 시장에서 언제나 큰 관심을 받고 있다.
실제 금융결제원 청약접수 사이트인 아파트투유에 따르면 올해 1월 GS건설이 대구광역시 중구에 분양한 `남산 자이 하늘채`는 84.34대 1이라는 높은 평균 경쟁률을 기록하며 전 타입 1순위 마감했는데, 이 단지는 주변에 내당초등학교, 구남중학교, 대구보건고등학교, 경북여자고등학교 등 다수의 학교가 자리한 학세권 단지다.
또한 지난 5월에 우미건설이 세종시 1-5 생활권 H6 블록에 분양한 `세종 린스트라우스`는 단지 바로 앞에 어진 중학교와 성남고교, 주변에 연양 초등학교가 위치한 단지로, 78.74대 1이라는 우수한 청약경쟁률을 기록했다. 이는 올해 5월에 분양한 단지 중 2번째로 높은 청약경쟁률이다.
이러한 상황에서 울산광역시 중구 복산동 650-1번지, 658-4번지 일대에 들어서는 `복산 힐스테이트`가 지난 19일 홍보관 오픈과 함께 본격적인 조합원 모집에 나섰다.
단지는 지하 2층~지상 16층, 전용면적 59~84㎡, 6개 동, 총 465세대로 구성되는 1단지와 지하 2층~지상 19층, 전용면적 59~84㎡, 6개 동, 총 439세대로 구성되는 2단지 등 총 12개 단지 904세대(예정)로 조성된다. 시공 예정사는 현대건설이다.
특히 복산 힐스테이트는 울산중학교 및 성신고등학교와 마주하고 있으며 복산초등학교, 약사초등학교, 함월초등학교, 울산고등학교 등이 도보거리에 위치해 우수한 안심 도보 통학 환경을 갖췄다.
단지는 중구 최초로 선보이는 힐스테이트로 중구 B-04 및 B-05 재개발 구역과 연접해 울산 중구를 대표하는 약 7,600세대 브랜드 주거타운의 첫 자리에서 빅 브랜드 타운을 형성할 전망이어서 미래가치도 크게 점쳐진다.
편리한 교통환경과 풍부한 생활 인프라도 눈길을 끈다. 단지 바로 앞의 북부순환도로를 이용해 울산 전지역 이동이 쉽고 홈플러스 울산점이 인근에 위치해 대형 유통시설을 편리하게 이용할 수 있다. 이와 더불어 서덕출공원, 태화강 체육공원 등 도심 녹지와도 가까워 쾌적한 여가생활을 즐길 수 있으며 단지와 가까운 성남동 젊음의 거리를 따라 조성된 메가박스, 롯데시네마 및 풍부한 상업 시설을 이용해 쇼핑과 문화생활을 즐길 수 있다.
뿐만 아니라 한국산업인력공단, 안전보건공단 본부 등 10개의 공공기관이 이전을 마무리하고 약 2만여 명의 인구가 새로 유입될 전망인 `우정혁신도시`도 가까워 주거환경 개선이 기대되는 만큼 미래가치 상승에 대한 전망도 밝다.


넷앱, 사장에 세자르 세르누다 임명마이크로소프트 부사장 경험으로 넷앱의 고투마켓 전략과 실행 리드 기대
[아이티데일리] 한국넷앱(대표 김백수)은 넷앱 사장으로 세자르 세르누다(Cesar Cernuda)가 임명된다고 14일 발표했다.
세르누다는 본 임기인 7월부터 세일즈, 마케팅, 서비스 및 서포트 등 모든 글로벌 고투마켓(Go-To-Market) 운영을 전담하게 된다. 마이크로소프트 라틴 아메리카 사장 및 마이크로소프트 코퍼레이션 부사장을 역임한 그는 비즈니스 트랜스포메이션, 다양하고 우수한 팀 육성 및 성공적인 클라우드 비즈니스를 이끈 경험을 갖고 있다. 이제 넷앱의 사장으로서, 빠른 성장을 위해 변화하는 고객 환경에 접근하고 새로운 성장 기회, 특히 클라우드 분야에서 기회를 포착하는 방법을 전환하면서 넷앱의 고투마켓 전략과 조직을 발전시켜 나갈 예정이다.
세르누다 넷앱 신임 사장은 “나는 넷앱이 모든 조직의 데이터 전략에서 핵심 파트너가 될 수 있다고 믿고, 내가 그 부분에 일조하기를 기대한다. 핵심 하이퍼스케일 퍼블릭 클라우드 업체들은 넷앱 기술을 신뢰해 그들의 고객 오퍼링을 지원하고 있고, APAC 지역은 클라우드 기술 채택 및 사용에 선두가 되고 있다. 아시아 지역 리더로서 3년 동안, 나는 고객과 파트너로부터 기술을 배치 및 활용하도록 돕는 법을 배웠다. 나는 내 지식을 넷앱에 제공해 고객과 파트너가 그들의 중요한 데이터를 관리, 보호하도록 지원할 수 있게 되어 기쁘다”고 말했다.


자궁근종의 발생원인은 뚜렷하지 않으나 대부분의 경우 가임기 여성에서 발생하며 백인보다 유색인종에서 그 발생 빈도가 높다. 그리고 초경전의 여아에서는 거의 발견할 수 없으며, 폐경이 지난 여성에서는 자궁근종의 크기에 변화가 없거나 줄어드는 경향이 있다.
자궁근종은 여성골반 장기의 종양중 가장 흔한 것이며 중요한 점은 거의 대부분 악성종양(암)의 발생과는 관계가 없는 양성종양(혹)이며 자궁암의 위험도를 증가 시키지도 않는다. 자궁근종의 발생빈도는 정확한 수치는 알 수 없으나, 가임기 여성중 20-30%가 자궁근종의 진단을 받는 것으로 알려져 있으며 더 세밀할 조사에 의하면 그보다 빈도가 훨씬 높을 것으로 추정이 된다. 수술로 적출된 자궁중 33%는 수술전에 자궁근종이 진단된 경우이고 병리검사상 전체 표본자궁의 52-77%에서 자궁근종이 발견되었다고 한다. 이로서 전체 여성인구의 약 3/4가 자궁근종을 가지고 있다고 하여도 과언은 아닌 것 같다.
자궁근종이란 자궁벽내에서 발생하는 평활근과 결합조직으로 형성된 결절(덩어리)을 말한다. 자궁근종은 한 개의 결절로 자랄 수도 있고 여러 개가 자랄 수도 있으며 그 크기는 1mm의 아주 작은 것에서부터 20cm 이상 큰 것 까지 다양하다. 발생 부위는 자궁근육층내, 자궁내강쪽으로 혹은 자궁의 외표면 쪽으로 자랄 수도 있다. 드물게는 줄기나 목이 달린 모양으로 자라기도 한다.
자궁근종의 증상은?
대부분의 자궁근종은 특별한 증상을 야기시키지 않으며 정규적으로 진료를 받으며 관찰하는 이외의 특별한 치료를 요하지 않는다. 자궁근종을 정기 검진이나 산전 검진시 우연히 발견되는 경우도 많다. 그러나 경우에 따라서는 월경과다, 심한 월경곤란증(월경통), 부정출혈, 하복부 팽만감 혹은 불편감, 빈뇨, 성교통, 요통 등의 증상을 야기하기도 하며 불임, 반복유산, 조산의 원인이 되기도 한다. 드물게 자궁근종이 난관의 통로를 눌러 막기 때문에 난자의 수정 및 착상을 방해하여 임신이 되지 않을 수도 있다. 이러한 경우 수술로 자궁근종을 제거함으로서 임신이 가능하게 된다.
자궁적출수술의 적응증 중 가장 많은 빈도를 차지하는 것이 자궁근종이다. 그러나 자궁근종으로 진단 되었다고 하여 무조건 수술을 요하지는 않으며 가임기 여성에서 자궁적출은 더 이상 아기를 가질 수 없다는 의미 뿐 만이 아니라 신체적으로 정신적으로 여러 가지 영향을 줄 수 있으므로 그에 따른 장단점을 담당의사와 잘 상의하여 결정하여야 할 것이다.
과거에는 자궁근종의 크기가 임신자궁크기와 비교하여 12주 이상이면 자궁육종 등 암의 발생을 우려하여 자궁의 크기에 따라 수술여부를 결정하는 경향이 있었으나 최근 초음파검사, 자기공명영상검사(MRI)등 진단수단의 발달로 자궁근종으로 인한 자궁적출의 빈도가 감소하는 추세이다. 자궁근종의 치료는 단순히 그 크기로 결정할 것이 아니라 이에 따른 증상의 정도에 따라 결정하는 것이 바람직하다.
때에 따라서 자궁은 유지하면서 근종적출술을 시행하기도 한다. 자궁근종적출술 후 임신을 하게 되면 수술로 인하여 자궁벽이 약해져 있을 수 있으므로 제왕절개술로 분만을 하는 것이 안전할 경우도 많이 있다.
자궁근종을 가진 여성중 때에 따라 골반통이 있으면 심하지 않은 경우는 약국에서 쉽게 구입할 수 있는 진통제의 복용으로 완화시킬 수 있으며 좀더 심한 증상이 있는 경우 처방약을 필요로 하기도 한다.


복지국가의 발전을 가능하게 하는 요소가 무엇인지에 대해서는 서로 다른 견해가 있다. 하지만 복지국가가 건설되기 위해서는 “국민 개개인의 복지가 가족이나 시장에만 맡겨두기에는 너무나 중요해서 국가가 이에 대한 책임을 져야 한다는 신념”을 국민들과 주요 정치적 의사결정자들이 공유해야 한다는 것에는 모두들 동의할 것이다.
우리나라에서 최근 불고 있는 복지에 대한 뜨거운 관심과 복지정책에 대한 정치적 논쟁은 보다 많은 복지를 갈구하는 사람들을 고무시키기에는 충분한 것이다. 가깝게는 지난 2007년 연금개혁을 상기해 볼 수 있다. 이 개혁에서는 소위 복지확대를 지향하던 정부가 대통령 선거를 불과 몇 달을 남겨놓고 언제가 될 지도 모르는 연금재정의 적자를 이유로 세계적으로 유래가 없는 수준의 급여삭감을 실시하였다. 당시 주도한 정부와 정당은 하지만 이 때문에 별다른 정치적 타격을 입지는 않았다. 조사에 따르면 당시 직접적인 당사자였던 중고령자들 중에서도 이 개혁의 내용을 제대로 아는 사람은 약 20% 내외에 불과하였다. 대부분의 사람들이 복지제도를 자신의 생활과 관계없는 것으로 여겼던 것이다. 하지만 복지에 대한 이러한 무관심은 향후에는 더 이상 지속되지 않을 것이고, 따라서 정치적 지지의 손실을 각오하지 않는 복지제도의 과감한 조정도 쉽지 않을 것으로 기대된다. 왜냐하면 이번의 복지논쟁을 계기로 우리나라에서도 국민에 복지를 제공하는 정책과 제도가 국민과 정치적 의사결정자들에 의해 주요한 관심사로 등장하고 있기 때문이다.
복지확대를 지지하는 사람들도 최근 논쟁의 방향에 대해 여러 다른 견해를 가지고 있다. 어떤 이는 논의를 도덕적으로 명분이 뚜렷하고 한정된 재원으로 가능한 무상급식에 제한하여 기왕에 이룬 성과를 굳이는 것이 우선적이라 주장한다. 많은 갈등과 재원을 유발하는 무상의료와 무상양육과 같은 정책에 대한 논의는 재정적 여력을 고려하면서 신중히 제기되어야 한다는 것이다. 혹자는 재정의 확대가 실제로 효과를 낳기 위해서는 전달체계를 합리적으로 정비하는 것이 우선되어야 한다고 주장하고 있다. 이러한 문제제기들이 매우 현명한 내용들을 담고 있지만, 현재는 무엇이 보다 현명한 정책방향인지 가리는 것이 중요한 것은 아니라. 이보다 현재 보다 긴급히 요구되는 것은 복지에 대한 국민적 관심을 확대하는 것이라 할 수 있다. 사실상 현재 논쟁에서 가장 쟁점이 되는 것은 우리나라에 적정한 복지지출의 수준이 어느 정도인지? 그리고 복지제도가 대상 국민의 100%에게 혜택을 주어야 할지 아니면 70%나 이보다 적은 국민에게 혜택을 주어야 할지에 대한 것이다. 하지만 정적 복지지출과 적정 포괄성의 범위는 객관적인 사회경제적 지표에 의해서가 아니라 국민들과 정치가들이 복지제도의 확대에 어떤 사회적 합의를 형성하는가에 의해 달라진다. 따라서 현재 복지확대의 논의를 얼마나 성공적으로 진행시키는 지에 따라 사회적으로 부담 가능한 적정 복지재정의 범위는 달라진다.
현재 우리나라의 국민들은 복지정책이 자신의 생존과 생활의 중요한 부분임을 깨달아 가고 있고 정치가들도 국민들에게 이를 전달하는 방법을 배우고 있다. 이런 시점에서 복지국가 건설을 열망하는 사람들은 열려진 기회의 창을 냉정히 닫기보다, 오랫동안 고되고 불안한 생활로 지친 국민들에게 건설된 복지국가가 가져다 줄 희망을 보여주는 것에 더 많은 정열과 노력을 쏟아야 할 것이다.


원기 75년, 서울보은회 단체 등록을 위해 연혁과 정관을 개정하고, 결산 보고서를 작성하여 총부 서울사무소에 제출하였다. 그러나 총부사업에 실적이 부족한 관계로 일원상을 주제로 한 원미회 창립전의 작품을 2천만원에 구입하여 소태산 기념관에 기증하였고, 76년 11월 33차 원의회에서 교정원에 단체등록 할 수 있도록 인가받았다.
원기 76년부터 성주성지사업은 꼭 이루어 져야하니 우리 서울보은회가 참여하자는 뜻이 모아졌지만, 백여 명의 회원의 월 5천원의 회비로는 어림도 없었다. 희망자에 한해 성지사업을 위한 적금을 넣기 시작했고, 개인회원에게 권선하기로 하였다. 거룩한 성지 사업이 시작되면서 동시에 회원도 불어나기 시작했다.
79년에 대종사님 생가 터를 확보함에 따른 모터식 우물 공사를 서울 보은회에서 이루어 냈다. 이제 사업의 방향을 대사회적인 불우이웃돕기는 교구 봉공회에 맡기고, 77년 종교연합(UR)운동을 위한 맨하탄교당 건물 매입에서 부터 5년간 유지하도록 지원했다.
79년에는 초타원 백상원 교무님께서 모스코바 교화를 개척함에 따라 모스코바 원광한국학교를 지원하기 시작하여, 원기85년 모스코바 시내의 넓은 유치원 건물을 구입하여 봉불식을 할 때(85년)까지 지원을 계속했다. 이런 큼직한 사업을 할 수 있었던 것은, 평타원 백기덕 교도님께서 담당해주신 수의제작판매의 수익금이 밑받침이 되었다.
원기74년에 아프리카에 대기근이 들었을 때 대산종법사님께 기금과 물자를 모아 보내도 될까 여쭈었더니 “아니다.”하시고 “살길을 열어주어야 한다.” 하셨는데 83년도에 김혜심 교무님이 아프리카로 가시어 어린이, 여성들을 돕고, 질병을 치료하여 살길을 열어주었다. 김혜심 교무님이 아프리카를 향할 때부터 시작하여 지금까지 지원을 계속하고 있다.
그 즈음의 우리는 함지사지(陷地死地)를 불고하고 개척교화에 앞장서는 출가교역자가 많이 나오기를 기원했고, 세계 어디에 태어나도 일원대도의 스승을 만날 수 있기를, 일원세계 건설에 종사하시는 모든 교무님들께 강건한 체력과 지혜를 내려주시길 빌었다. 1만원의 회비를 모아 정기적으로 보내드리는 적은 금액이 우리의 기도 정성으로 크게 사용되고 있지만, 현장에서 온힘을 다하시는 교무님이 계시니까 서울보은회의 뜻이 실현되고, 대종사님의 법륜을 굴릴 수 있음을 감사하고 또 감사 올린다.
원기80년 정산종사 탄생백주년 기념사업이 정해지자, 회원들은 토지매입계약금을 미리 대구교구 새마을금고에 맡겨 놓았고, 대구교구장님으로부터 땅이 나왔다는 전화만 오면, 대출을 받아서라도 돈을 만들어 보냈다. 토지구입이 순탄치 않아 애를 태웠고, 서울보은회원은 1인당 4천원 씩을 적금하여 대출금을 갚았다.
원기83년 3월 창립25주년 기념식전에서 원불당 기도실 건축비 1억을 전회원의 이름으로 성주성지사업 책임자인 과산 김현 교무님께 전달하였다. 82년 3월 총회에서 회비를 월1만원으로 인상하게 되었고, 이렇게 보은사업을 해나가기 위해서, 각 교당 상임위원들의 노심초사가 많다. 속상하신 이야기를 들으면 안아드리고 싶다. 한 분 한 분 회비를 꼬박꼬박 회의 날 전까지 모아 오시는 공심이야말로 법신불 사은님이 알아주실 신심이 아니면 불가능할 것이다. 참으로 귀하신 상임위원들께 늘 감사드린다.
미국에 늘어나는 여러 교당에는 인연이 닫는 곳은 모두 조금씩이라도 지원 하였다. 법락 불사는 79년에 출가식을 맞은 교역자가 80여명으로 늘었으며, 보은회도 회원불리기를 하여 회원도 200여명으로 늘었다. 뿐만 아니라 네팔, 캄보디아에 개척교화가 시작되어 매월 지원액을 국내교무님 기본 용금을 기준으로 하였다. 네팔의 교사 월급이 당시 한화로 10만원 정도였으니, 환율에 맞춰 크게 쓸 수 있는 곳이다.