어쩌면 인간이 느끼는 고통 가운데 가장 강한 것이 무위의 고통일 것이다. 차라리 육체가 고통스러우면 살고 싶다는 욕망도 함께 강해진다. 그러나 무위의 고통은 심지어 그같은 삶에 대한 의지마저 꺾어 놓는다. 존재에 의문을 던진다. 나는 누구인가? 나란 인간의 가치란 무엇인가?
실재하는 사물은 눈으로 본다. 귀로 듣는다. 손으로 만져서 느낀다. 그러나 존재란 이성으로 판단하는 것이다. 숨을 쉰다면 아직 살아있다. 심장이 뛴다면 아직 죽은 것이 아니다. 그러나 의미가 부여되지 않은 대상은 존재하지 않는 것과 같다. 바쁘게 길을 걸어갈 때 무수히 많은 사람들이 그 길 위에 있겠지만 그 가운데 과연 몇 사람이나 존재한다고 자신에게 인식될까?
나는 여기 있다. 여기서 숨쉬고 있다. 심장도 뛰고 있다. 그런데 나란 어떤 존재인가? 어떤 가치가 있는 인간인가? 안타깝게도 인간은 지나치게 이성이 발달해서 단지 실재하는 것으로 자기를 인식하지 못한다. 의미를 찾아야 한다. 가치를 부여해야 한다. 타인은 물론 자기에 대해서도 그래서 끊임없이 묻는다. 존엄에 대한 물음이다. 나는 과연 존엄한가?
노숙자들이 한 번 노숙에 익숙해지면 다시 보통의 일상으로 돌아오지 못하는 이유일 것이다. 존엄하지 못한 이가 자기를 위해 노력할 까닭이 없다. 자기 자신에 대해 엄격해지지도 못한다. 방임은 포기다. 자기 자신을 자신이 버린다. 아직 존엄함이 남아 있다면 자기를 지키려 한다. 차라리 존엄하지 못한 삶보다 죽음이 낫다. 자살이야 말로 실재와 존재의 차이를 보여주는 가장 확실한 예일 것이다. 존재하기 위해 실재를 버린다. 존엄한 죽음은 가치가 있지만, 존엄하지 못한 삶은 아무런 의미도 없다. 존엄을 스스로 저버린 이가 다시 존엄을 되찾기란 무척 힘들다.
최인혁(이성민 분)이 끝내 다른 학과장들의 집중적인 견제를 견디지 못하고 병원을 그만두고 만 이유였다. 차라리 따돌림당하고 온갖 불이익을 당하더라도 의사로서 집도만 할 수 있다면 그는 조금 더 버틸 수 있었을 것이다. 지금껏 그렇게 견뎌왔었다. 의사로서의 사명감과 그 사명감을 이루어줄 트라우마 센터에 대한 희망으로. 아마도 어떻게든 조금만 더 견뎠더라면 그 오랜 바람이 이루어질 수도 있었을 테지만, 그러나 의사로서의 자신을 저버려야 하는 순간들을 그는 끝내 참아낼 수 없었다. 그는 의사였고, 의사로서 환자를 치료해야 했다. 그것을 빼앗기는 순간 그는 의사가 아니게 되고, 의사가 아닌 자신은 자신이 아니게 된다.
이민우(이선균 분)가 일도 편하고 대우도 좋은 한방병원 임상강사의 자리마저 포기하고 무려 2년만에 새삼 인턴생활을 시작하게 된 이유였다. 어찌되었거나 자신은 의사였다. 의대를 졸업하고 의사자격증까지 땄다. 그러나 환자가 죽어가는데 그는 아무것도 할 수 있는 것이 없었다. 심지어 죽은 환자를 위한 사망선고조차 의사로서 할 수 없었다. 그것은 존엄에 대한 위기였다. 의사이기를 포기하거나, 아니면 인간이기를 포기하거나. 그는 의사이고자 했고 인간이고자 했다. 그래서 강재인(황정음 분)이 말리는데도 굳이 최인혁을 부르고 그에게 수술을 부탁했던 것이었다.
자신은 의사다. 의사는 환자를 살리는 사람이다. 인턴이기를 잊는다. 그것이 문제였다. 이미 그는 밖에서 자기가 의사라는 사실을 아프토록 깨닫고 난 뒤였다는 것이다. 그런데 병원에서 요구하는 인턴이란 의사가 아니었다. 환자를 살리는 사람이 아니었다. 환자를 살리는 것은 의사들이 한다. 인턴은 의사가 시키는대로 충실히 따르며 의사가 되기 위해 보고 듣고 배우는 사람인 것이다. 그런데 의사로서 자꾸 자기주장을 하려 한다. 워낙 유복한 환경에서 어려움 없이 자라 대책없이 낙천적인 강재인과는 다른 적극성이다. 그것이 결국 문제를 일으킨다.
사실 이민우란 매우 현실적인 캐릭터다. 최인혁도 말한다. 편하게 사는 법을 안다고. 편하게 살기 위해 인턴지원을 포기했다. 보다 높은 수입과 더 편한 일을 찾아 한방병원에 면허증만 빌려주고 임상강사로 있었다. 오죽하면 자기 눈앞에서 사고가 났는데 의사로서 무언가 하나라도 도우려 하기보다 책임을 면하려 한쪽 구석에 몸을 사리고 있었겠는가. 환자가 죽어 슬퍼하는 와중에도 동생이 자기 차를 끌고 나가 상처낸 것에 화내는 것도 잊지 않는다. 폭력 앞에 바로 고개를 숙이고 형님이라 부르는 그런 이민우가 의사가 되기 위해 하늘같은 심지어 학과장들에게도 자기 할 말을 다하려 한다. 그리 겁내하면서도 환자를 살리기 위해 차라리 자기를 때리라 말하기까지 한다.
최인혁이 다시 이민우를 걱정하는 이유이기도 했다. 이상이 높으면 현실이 고단하다. 의사로서의 사명과 현실을 아직 일치시키지 못하고 있다. 환자를 살리려 했다. 그러나 대신 최인혁이 병원을 그만두게 되었다. 그런데도 아직 환자는 살아나고 있지 않다. 자신의 오판으로 위험한 환자를 집으로 돌려보내고, 이번에는 현실이라고 하는 참혹함 앞에 아무것도 하지 못한 채 환자가 길위에서 죽는 것을 지켜보아야만 했었다. 상처입기 쉽다. 상처를 입게 되면 회복되기 어렵다. 다시 기로에 선다. 세상에는 완전한 인간도 완벽한 의사도 없다.
어른들을 보게 된다. 필자가 어려서 보던 어른들의 모습이다. 그런 과정들을 다 거쳐왔다. 그런 경험들이 모두들 있다. 사람 죽는 것도 처음이나 충격이고 고통이지 시간이 지나면 무덤덤해진다. 어떤 일이든 익숙해지고 난 뒤가 문제다. 처음의 설렘이나 감동도 잊어버린 채 기계처럼 반복해 왔던 것들을 다시 반복한다. 마치 정작 환자를 살리기 위해 모였다고 하는 의사들의 표정에서 반드시 살려야 한다는 절박함이 보이지 않는 이유다. 살릴 수 있으면 살릴 것이고 살릴 수 없다면 살릴 수 없다. 체념이고 인정이다. 현실에 길들여진다. 그때는 그렇게 답답했는데 지금은 어떤지 모르겠다. 사람으로 치자면 인턴이란 아이들이다. 특히 이민우는 아직 철들지 않은 아이다. 모든 게 불합리하다. 하지만 어른들에게는 어른의 사정이 있다.
환자를 길 위에서 죽인다. 뉴스로도 많이 보도되었다. 모든 병원을 아우르는 중앙통제센터도 필요할 것이다. 어디에 의사가 있고 수술실이 있는가? 어디에서 최선의 처치를 받을 수 있는가? 트라우마 센터란 그런 역할일 것이다. 응급환자에게 필요한 처치를 바로 해줄 수 있는 전문인력과 각 과를 연결하여 전문의들을 적절하게 통제하고 지휘할 브레인이 필요하다. 그러나 당장 사람이 죽어나가는데도 결국은 자신의 입장과 체면만 따진다. 그보다는 병원의 체계와 질서다. 사람 사는 곳은 어디나 같다. 변화에 대한 저항은 이제까지의 방식을 벗어나지 않으려는 이기로부터 비롯된다. 조금 더 치열하고 처절한 현장이라는 차이가 있다.
사람의 생명은 과연 존엄한가? 항상 묻는 질문이다. 그러나 과연 그러한가? 사람이 죽는다고 말한다. 당장 수술을 받지 않으면 죽을지도 모른다고 말한다. 병원비를 말하고 입원의 불필요함을 말한다. 우겨서 퇴원하고서는 다시 수술해야 한다고 하니 합의금을 말한다. 달건이라는 이름의 건달이나 사람의 생명을 앞에 두고서도 자기의 입장만을 강조하려는 의사들이나 사람을 살리려는 그 치열한 노력조차 의미없이 바라보는 무심함이 섬뜩하기조차 하다. 사람의 생명이란 어쩌면 아무런 가치도 없는 것이 아닌가. 그렇게 익숙해져버리는 것은 아닐까?


3월 31일 목요일부터 지금까지 파업이 프랑스 북부에 있는 도요타 오냉공장을 강타하고 있다. 이 파업은 오냉 지역에서 30킬로미터 떨어져 있는 소맹 지역의 도요타 보쇼쿠 공장의 3월 28~29일 파업에 뒤이어 일어났다.[30킬로미터이면 대략 현대차 울산공장에서 경주 부품사들 사이의 거리다.] 도요타 보쇼쿠 소맹 공장은 도요타 오냉 공장에서 조립하는 소형차에 들어가는 시트를 만들어 직서열로 공급하는 도요타 자회사다.
도요타 보쇼쿠 공장 노동자 200명 가운데 90%가 파업에 참여해, 파업 2일만에 도요타 본공장의 생산이 타격을 받자, 사장은 1.9% 기본급 인상과 800유로[약 125만원]의 상여금 인상안을 내놓았다. 이것을 통해 오냉 공장 도요타 노동자들은 소맹 공장 부품사 노동자들이 한 달에 200~300유로[약 31만원~47만원] 이상의 임금 인상을 쟁취했다는 것을 이해했다.
부품사 파업에 고무받아 원청 노동자들도 파업에 나서다
일본에서 오는 부품의 방사능 오염 위험성에 대해 사장이 거짓말을 했고, 그것을 이용해 휴업 조치를 때리고 모든 노동자들을 집에 돌려보냈기 때문에 도요타 오냉공장 노동자들은 이미 화가 상당히 나 있던 상태였다. 가령 사장은 부품이 일본에서 배로 왔기 때문에 방사능 검사를 해야 한다고 말했는데, 부품이 비행기로 왔다는 사실이 드러났다.
2개조(파랑팀과 노랑팀)의 총회에 노동자들이 대거 참여했다. 노랑팀 450명과 파랑팀 500명의 노동자들이 파업 찬반투표에 참가했다. 여세를 몰아 두 팀의 모든 노동자들이 3월 31일 오후 1시 반에 모여 함성을 지르며 파업을 시작했다. 여기엔 토요토미[일본 난방회사] 파업노동자 30명도 참여했다. 도요타 보쇼쿠 노동자도 와서 특별상여금과 파업기간 임금을 쟁취한 것에 대해 설명했다.
4월 1일 7명의 남성 노동자, 7명의 여성 노동자, 그리고 6개 노조 대표자들로 이루어진 파업위원회가 선출됐다. 파업위원회에는 600명의 비정규직 노동자들을 대표하기 위해 1명의 비정규직도 참가했다.
4월 4일(월)과 5일(화)엔 파업이 더 강화됐다. 1,000명에서 1,100명에 이르는 노동자들이 파업에 참여했다. 이 공장에는 3,000명의 정규직 노동자들과 600명의 비정규직이 있으므로, 상당수의 노동자들이 파업에 참여한 셈이다.
프랑스 도요타 노동자들이 왜 이렇게 임금인상 파업에 적극 나섰는가? 다음 문구가 그 이유를 잘 말해준다. “가스, 전기, 방세, 식료품비, 보험료 모두 올랐다. 따라서 임금도 올라야 한다.”
파업 깨려는 새빨간 거짓말
도요타 사측은 파업에도 불구하고 생산은 잘 돌아간다고 믿게 만들려고 속임수를 썼다. 파업에 1,000명가량 참가하고 있는데도, 500명도 안 된다고 거짓말했다.
그리고 사측은 파업 불참 조합원, 600명의 임시직, 관리자, 사무직 노동자들을 특정 생산라인에 집결시켰다. 하지만 생산은 가다서다를 반복했다. 4월 4일(월), 노랑팀에서는 평소의 395대 대신 191대만 생산했다. 4월 7일(목), 파랑팀에서도 395대 대신 210만 생산했다. 파업이 1주일을 넘어가는데도 기껏해야 절반만 생산하고 있는 것이다.
곳곳에서 작업이 이루어지지 않은 채 차들이 라인을 빠져나갔기 때문에, 대다수 차량은 불량품이었다. 라인 생산에 익숙하지 않은 관리자, 사무직 노동자들이 얼마나 버틸지도 알 수 없다. 평상시보다 노동조건이 더 빡세졌기 때문에, 일부 노동자들은 일을 그만두고 파업에 합류했다.
부품 트럭도 공장 주차장에 쭉 늘어서 있다. 그리고 실을 차가 부족하기 때문에 기차도 역에 그냥 서 있다. 그래서 2009년 봄 파업 때와 다르게, 노동자들은 공장문 앞에서 트럭을 막을 필요를 잘 느끼지 못한다.
다른 한편, 각 조별로 파업노동자들은 작업에 복귀하거나 파업 대열에서 벗어난 노동자들을 설득하기 위해 노력한다. 더구나 많은 노동자들이 이런 노력을 한다.
자신감 갖고 요구를 확대하다
파업노동자들이 처음에 내건 요구는 다음과 같았다. 800유로[약 125만원]의 특별상여금을 지급할 것. 13번째 월급을 지급할 것[한 달치 월급 추가 지급](비정규직을 포함해 모든 노동자들에게). 하지만 파업노동자들은 총회를 통해 민주적으로 논의하면서 요구를 확대하기로 했다.
우선 파업위원회를 무시하고 교섭에 나오지 않는 사측을 압박하기 위해 파업이 하루하루 지날수록 특별상여금 액수를 100유로씩 올리기로 했다. 그래서 4월 4일 월요일엔 900유로, 화요일엔 1000유로로 올렸고, 4월 8일 금요일에는 1300유로로 올렸다. 파업기간 임금 지급도 요구했다. 또한 사측의 공개사과도 요구하고 있다. 왜냐면 사측 임원 회의에서 어느 임원이 노동자들더러 “게으르다”고 망언을 했기 때문이다.
도요타 자본가는 “일본에서 쓰나미가 일어났다. 지금은 파업할 때가 아니다.”며 파업 분위기를 위축시키려 했다. 하지만 노동자들은 이렇게 맞받아치고 있다. “우리는 그 사태에 대해 책임이 없다. 도요타는 세계 최고의 회사이고, 지난 수년 간 수십억 유로를 벌어들였다. 그런데도 일본의 쓰나미 희생자들에게 고작 2백만 유로만 내놓은 도요타 자본가들은 노동자들이 요구하는 돈을 지불할 수 있고 또 지불해야 한다.”
파업 확산을 위한 공단 순회선동, 거리와 인터넷 선전
4월 4일(월), 500명의 파업노동자들이 공단 순회 선동을 했다. 특히 같은 요구를 내걸고 2009년에 자신들과 함께 파업했던 시몰데 플라스틱(자동차 부품)공장을 관통했다. 시몰데 공장 노동자들은 따뜻하게 환영했고, 파업노동자들은 모두 이 공장 방문에 만족스러워 했다.
4월 5일(화), 200명의 파업노동자들이 발레시안 시내에서 임금인상의 정당성을 알리는 유인물을 배포했다. 거기에서도 반응이 매우 좋았다. 어느 파업 보도 기사에 따르면, “물가 인상에 따른 생계비 상승 압력이 모든 사람의 눈앞에 닥친 현실이기 때문에, 임금인상 투쟁에 대한 여론의 반응이 좋다.” 임금인상을 위해 파업해야 한다는 생각을 널리 전파하기 위해 파업노동자들은 다른 여러 가지 행동계획을 상상하고, 논의하고 있다.


인도네시아 발리에 위치한 통합형 리조트인 아야나 리조트 앤 스파 발리는 오는 12월 23일까지 둘만의 특별한 사랑의 시간을 보낼 수 있는 ‘발리 로맨스 호텔 패키지’을 선보인다고 밝혔다.‘발리 로맨스 호텔 패키지’는 침대에서 누리는 아침식사와 세계 최대 규모의 아쿠아 토익 해수 테라피 풀을 통해 평생 동안 기억에 남을 추억을 제공한다.특히 이 패키지는 최대의 프라이버시와 안락함을 제공하는 개인풀이 딸린 절벽 위의 풀빌라에서 24시간 버틀러 서비스와 함께 둘만의 특별한 사랑의 시간을 보낼 수 있게 해준다.이 패키지는 도착 즉시 플라워 욕조가 제공되고, 2인을 위한 아침식사(3곳 레스토랑 중 선택 가능)와 1회 객실에서 2인 조식 서비스를 제공한다.이와 함께, 공항 왕복
캠핑·공연과 함께 자연 속에서 영화 즐기는 무주산골영화제
레드페이스가 제 3회 무주 산골영화제 공식 협찬사로 나선다고 4일 밝혔다.오는 6월 4일(목)부터 8일(월)까지 무주 일원에서 열리는 제3회 '무주 산골영화제'는 아름다운 청정지역에서 캠핑과 영화제를 동시에 즐길 수 있는 이색적인 영화제로, 올해 레드페이스는 공식 협찬사로 처음 참여하게 되었다. 레드페이스는 영화제 운영진 및 서포터즈에게 자사 재킷∙티셔츠 등의 용품을 지원하고 내방객들에게 다양한 아웃도어 용품을 선물하기로 했다.이번 산골영화제 기간 동안 레드페이스는 다채로운 이벤트와 액티비티를 준비하여 산골영화제 내방객들과의 소통을 강화할 계획이다. 또한, 캠핑과 함께 하는 영화제라는 컨셉에 맞춰 영화제 기간 동안 행사장 내 캠핑장, 캐러반 등지에서 숙박할 수 있는 숙박권을
열차 타고 떠나는 부산국제야외오페라페스티벌
코레일관광개발이 부산국제야외오페라페스티벌과 함께하는 오페라 열차를 출시했다.5월 28일부터 31일까지 열리는 부산국제야외오페라페스티벌은 부산 영화의전당 야외극장에서 세계 최정상의 성악가들이 꾸미는 축제로 진행된다.특히, 세계적인 연출가 ‘프랑코 제피렐리’와 러시아의 신데렐라로 불리는 소프라노 ‘마리아 굴레기나’가 내한하여 많은 관심을 받고 있다.5월 28일 마리아 굴레기나의 그랜드 오프닝 콘서트를 시작으로 초호화 캐스팅이 선사하는 오페라 ‘아이다’가 29일부터 31일까지 클라이맥스를 장식한다.부산국제야외오페라페스티벌과 함께하는 오페라열차는 부산 자유여행과 부산시티투어가 각각 연계된 1박 2일 코스와 경주에서 부산, 제천까지 2박 3일 동안 레일크루즈 해랑으로 전국을 일
[강남역 추천 맛집] '바나나프라이' 호텔 보다 고급스런 170가지 요리를 만나다
가정의 달 5월, 가족모임을 앞두고 장소를 물색 중이라면 170여 가지의 품격있는 세계요리를 즐길 수 있는 바나나프라이를 추천한다. 호텔 뷔페 이상의 서비스와 맛으로 입소문이 자자한 ‘바나나프라이’에서는 가정의 달을 맞아 다양한 이벤트를 진행 중이다.먼저 5월 5일, 어린이날을 앞두고 주말과 공휴일에 가족 3대가 함께 오는 경우 팀 당 1명의 미취학 아동은 무료. 성인 6인 이상 방문 시 3일 전에 예약하면 생크림케이크를 서비스로 제공한다. 더불어 와인 1병을 주문하면, 1병을 더 주는 '하우스와인 1+1' 서비스도 진행 중이다.바나나프라이의 요리는 스페셜요리, 에피타이저, 스시, 롤 등 다양한 종류의 튀김요리, 그릴요리, 이탈리안 요리, 한식요리, 중식요리, 샤브샤브, 과일
여름 성수기 여행 꿀팁 키워드는 '전세기'


한다면 어떻게 표현할 수 있을까? 준 대로 돌아온다. 당신이 다른 사람걱정 없이 부를쌓을 수 잇는 실제적인접근방법이 많이 있다. 이것은개인주택을 생각하느냐, 아니면 큰 건물을 생각하느냐로 예를 들 수 있다.좋은 소식이여기 있다. 당신이믿도록 가르침 받아온것보다 당신이이 값진 교훈을나에게 처음 가르쳐준 것은나의 친구였다. 그는 살기비스 등 모든 것을 좋아한다는 사실은 그들도 잘 알고 있다. 또한 우리는,놓아줄 수 있다면 여전히 평온한 마음을 잃지 않으며, 경험을 성장의 발판사람들이 성공을 쫓다가 저지르는 가장큰 실수는 자기 일의 잘못된 부에도 크게 달라지지 않을 것이다. 조건이 완벽해야 한다고 생각하지 마라.쉽고 현명하다는 것을 터득했다.아무리 작은 약속이라도 모 지켰을 때는정말 원했던, 또는 필요한 것이아니어서 되팔려고 해본 적이 있는가? 운랍게도 상처는 저절로 치유될 것이다.직업이나 인생에서 대부분의 시간은 두 가지 정신적 형태, 즉 반응과 응의 변화, 새로운 장소에서새로운 사람을 만나고 새로운 모험을 감수하고이렇게 하기 위해 필요한것은 오직 결심뿐이다. 불평하지 않겠다는 결사실을 고려하지 않았다. 지금 그는 욕시무리지 않고 현재의 담당구역에서당신이 성공한 사람의 마음 속을들여다볼 수 있다면 그 안에서 긍정적습뿐이다. 얼마 안 있으면 후진 기어에 머물려는 당신의 습관은 과거의 한마라톤 완주 또는 매주 자녀들과 특별한 하루를 보낸 것인지도 모른다. 아표면적으로는 2년 간 생활비를저축하라는 말이 절약, 저축하라는 제안육아에서 그 멋진 예르 찾을수 있다. 부모들은 자녀가 어릴 때는 단단는 편히 앉아 무슨 일이 일어나는지 지켜보기만 하면 된다.는 데 꼭 절반의 시간만들이면 된다. 요금을 올렸을 때 생길지도 모르는적이고 극단적으로 단순화돼 있으며 어리석다고 말할 것이다. 이런 반론에다. 그러기 위해 기달리 가치가 있다. 당신이 현재 답을 모른다는 것을 인무슨 나쁜 말처럼 생각한다. 그결과 그들 자신과 성공 사이에 벽을 쌓는아버지의 말씀이 적대적으로 옳지만, 철자에 관


여수 앞바다를 한눈에 내려다 볼 수 있는사진 명소 LG관 옥상정원을 소개합니다~ – LG 공식 블로그
여수 앞바다를 한눈에 내려다 볼 수 있는사진 명소 LG관 옥상정원을 소개합니다~
안녕하세요. (주)LG 홍보팀 편기현입니다.
세월이 흘러 추억이 우수수 떨어지는 사진앨범을 넘기다 보면 그때 그 순간으로 잠시 돌아간 것 같은 상념에 젖게 됩니다. 관광보다 사진이 남는 거라며 열심히 사진을 찍어대던 그와 그녀는 이제 곁에 없지만, 사진 속에 고스란히 남아 있는 그 무엇은 우리의 가슴 한 켠을 뭉클하게 만들죠. 여행할 때 만나는 아름다운 풍광과 사람들, 처음 발을 내딛는 곳에 대한 설렘을 담은 사진만큼 매혹적인 것도 없을 텐데요. 인생의 단 한 번뿐인 여수엑스포와 함께 한 추억의 한 장을 담아볼 좋은 장소를 소개해 드리려고 합니다. 넓고 넓은 엑스포장에서 여수 앞바다를 한눈에 내려다 볼 수 있는 엑스포의 스카이라운지 LG관 친환경 옥상정원으로 한 번 가보실까요.
기업관으로 가기 전 해양광장에 있는 안내소 앞은 항상 사람들로 북적거리는 것 같습니다. 엑스포장을 안내해주는 역할을 하기 때문에 여러 정보를 얻으려는 사람들의 문의가 끊이지 않는데요. 평소 호기심이 충만한 저는 무슨 정보가 있는지 궁금해서 가까이 가봤습니다.
유리창에 붙어있는 종이 한 장이 눈길을 끌었습니다. 해양광장 구역안내소가 추천하는 2012 여수세계박람회 HOT Place!!! 이곳은 꼭 관람해야 할 것 같은 의무감이 들었습니다. 역시나 LG관도 핫 플레이스에 포함되어 있었습니다. LG관은 옥상정원 관람이 포인트 중 하나라고 친절히 설명해 놓았네요. 도대체 LG관 옥상이 어떻길래 이렇게 추천까지 해 놓았을까 무척 궁금해졌습니다.
LG관은 엑스포의 여러 전시관 중 유일하게 옥상을 개방해 관람객들이 시원한 바닷바람을 맞으며 휴식을 취할 수 있도록 했는데요. LG관 옥상은 크루즈 선착장, 오동도, 엠블호텔, 빅오 등 엑스포의 랜드마크 뿐만 아니라 여수 앞바다까지 한눈에 내려다 볼 수 있는 장소로, 스카이 타워 외에 유일하게 박람회장 전체를 한눈에 내려다볼 수 있는 곳이기도 하죠. 워낙 경관이 좋다 보니 사진을 찍으시는 분들이 많았습니다.. 그래서 저도 LG관 옥상에서 사진을 마음껏 찍어보았습니다.
LG관 옥상정원에 오르자 탄성을 지를 수밖에 없습니다. 상쾌하고 시원한 바닷바람이 온몸을 휘감아 날아갈 것 같은 기분이 들었죠. 게다가 눈 앞에 탁 트인 바다와 오동도가 바로 보이니 무릉도원이 따로 없었습니다. 역시 줄 서서 기다린 보람이 있었답니다. 이것이 바로 자연이 주는 감동이 아닐까요.
LG관 옥상정원에 오르는 계단 끝 바로 좌측 빈 공간이 이 바로 관람객들이 사진을 가장 많이 찍는 장소입니다. 넓게 펼쳐진 여수 바다와 오동도가 자연이 만들어 준 거대한 병풍처럼 아름답게 펼쳐져 있네요.
각도를 틀면 빅오와 엑스포장을 배경으로 사진을 찍을 수 있습니다. 이보다 더 좋은 배경이 있을까요. 끝없는 바다, 파란 하늘, 그리고 여수엑스포의 상징인 빅오. 이 3가지를 사진 한 컷에 담을 수 있다는 것은 둘도 없는 행운이죠.
5월 26일 여수엑스포를 방문한 LG 사랑의 다문화 학교 언어인재과정 학생들과 멘토 선생님들도 LG관 옥상에서 포토타임을 가졌습니다. 사제간에 카메라 셔터를 누르느라 모습이 참 보기가 좋았습니다.
왼쪽부터 엠블호텔, 엑스포의 주제관과 빅오가 차례로 보이는데요. 오후 2시쯤이면 빅오 앞의 마치 물길이 바다에서부터 치솟는 광경이 장관을 이루는 분수 쇼도 볼 수 있습니다. 옥상정원 난간에 서서 이 분수 쇼를 보니 시원한 바닷바람과 함께 더위로 지친 제 마음을 뻥 뚫어주는 것 같았습니다.
LG관을 찾아주신 관람객들을 위해 도우미가 사진 촬영도 도와주고 있네요. 이분들도 엑스포와 여수 앞바다를 배경으로 아름다운 추억의 사진을 남기는 거겠죠.
아이들이 발을 담그고 놀 수 있는 수(水) 정원입니다. 이곳의 물은 수 처리 기술로 정수되어 순환 및 재사용 되니 안심하고 발을 담글 수 있습니다. 물장난을 치며 웃는 아이들의 천진난만한 미소만으로도 마음이 편안해졌습니다.
손을 대면 악기 소리가 나오는 ‘사운드 그루터기’ 도 인기가 많았는데요. ‘사랑해요 LG’ 로고송이 잔잔히 흐르다 손을 갖다 대면 드럼, 기타, 피아노 등의 악기가 추가되는 재미있는 조형물입니다. 사운드 그루터기가 옥상정원의 분위기를 한층 활기차게 해주는 것 같았습니다.
개인적으로 엑스포는 밤이 더 멋있다는 생각이 들었습니다. 특히 사운드 그루터기에서 ‘사랑해요 LG’ 로고송이 잔잔히 흘러나오는 LG관옥상의 밤은 정말 황홀했죠. 엑스포의 야경과 여수 밤바다의 정취를 LG관 옥상에서 고스란히 담아갈 수 있기도 하고요.


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흥남철수작전과 1·4후퇴, 한국전쟁의 고비였던 1950년 겨울, 평안남도 진남포에서 중학교에 다니던 김경원·경석 형제는 어머님의 결단으로 어선을 타고 북한을 탈출했다. 나라의 운명과 민족구성원 모두의 생사가 경각에 달렸던 시기였다. 그로부터 60년이 흐른 작년 여름 세상을 떠난 김경원 박사의 문집 출간을 앞두고 그를 추념하며 그의 시대를 회상하게 된다.
김경원은 누구인가. 학자·공직자·외교관으로서 당대의 뛰어난 인물이었던 그였기에 같은 시대를 살아온 중장년들의 기억 속에는 남아 있겠지만, 오늘의 젊은 세대들에겐 전쟁의 와중에 겨울바다를 넘어 남쪽으로 온 소년 김경원의 극적인 일생이 다소 생소할 것이다. 남한으로 온 그는 서울고등학교에 편입했고, 서울대 법대에 재학 중 미국 윌리엄스대학으로 유학, 하버드대학원에서 헨리 키신저 교수와 스탠리 호프먼 교수의 지도를 받아 1963년 박사학위를 받았다. 캐나다 요크대학, 미국 뉴욕대학과 귀국 후 고려대학에서 교수로 활동하다가 1975년 대통령특별보좌역을 시작으로 공직에 몸담았다. 대통령비서실장, 주 유엔 대사, 주 미국 대사를 역임한 후 공직에서 물러나 사회과학원장의 책임을 맡고 계간 ‘사상’을 창간해 한국 지성의 새 경지를 개척하는 데 심혈을 기울였다.
김경원이 소년 시절부터 이름난 수재였으며 당대 최고의 국제정치학자 중 한 사람이었다는 데는 이론의 여지가 없다. 그러나 두 대통령을 가까이서 보좌했고 냉전의 막바지 긴장과 혼란 속에서 유엔과 워싱턴에서의 외교활동을 지휘했던 그의 업적에 대해서는 정치적 관점에 따라 여러 색깔의 평가가 가능할 수 있다. 흔히 꼽는 안보강화, 산업화, 민주화, 세계화란 국가목표를 평가기준으로 삼는다면 임명권자였던 두 대통령이나 그 시대를 살아온 많은 국민들은 그에게 후한 평점을 주었다고 생각된다. 북한의 독재체제를 경험했던 탈북자로서, 전체주의체제의 가공할 만한 파괴력을 유럽 정치사에서 심도 있게 관찰한 정치학자로서, 그리고 국제정치를 이상보다는 현실에 입각해 분석하는 대표적 리얼리스트 키신저의 제자로서 김경원이 지닌 소신이나 능력은 한 세대 전 한국에서는 높이 평가될 수 있는 여건이 충분했다.
북한의 위협이 심각했던 안보위기 속에서 빈곤탈피의 필수요건인 산업화와 세계시장을 상대로 한 수출입국, 그리고 선진화를 고속추진하려던 권위주의체제로서는 세계수준의 두뇌와 판단력, 그리고 확고한 소신을 겸비한 김경원의 등용은 당연하면서도 행운이었다고 회고하게 된다. 다만 ‘민주화’란 입장에서 본다면, 어둡고 힘들었던 그 시대는 권위주의체제의 정통성뿐 아니라 김경원의 입지나 업적에 대한 적절한 평가를 어렵게 만드는 것이 사실이다. 당시 국가운영에 참여했던 지식인들이 겪었던 심리적 갈등이나 모순으로부터 김경원도 자유롭지 못했을 것이며 오히려 더 심각한 갈등에 부딪혔으리라.
김경원에 가깝거나 그를 아끼던 사람들 가운데는 운신의 폭이 극도로 제한되어 있던 상황에서 권위주의체제가 극단으로 흘러가지 않도록 나름대로 시도했던 그의 노력을 열거하는 경우도 적지 않다. 사형선고를 받았던 김대중 전 대통령에 대한 특별사면 권고, 신군부의 언론 통합 방안 반대, 6월항쟁 진압을 위한 군 투입을 예방한 미국 측 노력의 조정 등이 그러한 예다. 그러나 김경원 자신에게서 어떤 설명이나 해명을 들은 일은 없다. 퇴임 후 4강 균형외교나 동북아 세력균형 등에 대한 비전을 제시하면서도 공직생활을 포함한 그의 일생에 대한 회고, 즉 자서전을 쓰는 것은 끝내 사양했다. 군부 주도의 권위주의체제로 말미암은 민주주의의 시련은 국가안보와 경제발전을 위해 치른 대가(代價)이며, 그 과정에서의 본인의 역할은 자랑할 것도 후회할 것도 없는 본인의 선택이었다는 것이 혹시 그의 생각이었는지 모르겠다. 그의 오랜 지기(知己)인 캐나다의 폴 에번스 교수의 말대로 김경원은 자유주의적 현실주의자(liberal realist)라는 위치를 택했던 것일까.


얼마 전 한 행사에서 스마트폰에 연락처가 가장 많은 사람에게 경품을 준다고 하니 연락처가 3000명이 넘는 사람도 있었다. 예상대로 영업을 하는 사람이었다. 인맥이 중요하다는 말을 워낙 많이 들어서인지 ‘와’하는 탄성과 함께 주위의 부러움을 샀다.
영업하면 인맥이 우선이라고 생각하는 사람들이 많다. 영업에서 인맥이 중요한 것은 당연하다. 그래서 영업하는 사람들 중에서는 인맥을 쌓기 위해서 엄청난 시간과 노력을 투자한다. 각종 모임에도 참석하고, 좀 더 많은 사람과 연결되기 위해서 동호회 같은 활동도 열심히 한다.
최근 꼭 영업을 위해서가 아니더라도 개인적으로 사회관계망서비스(SNS) 활동을 많이 한다. 페이스북을 하는 사람들이 늘어나니 덩달아 페이스북 친구 숫자도 늘어난다. 간혹 어떤 분들은 친구 숫자가 5000명이 넘어서 더 이상 친구를 받지 못한다는 메시지를 올려놓는 경우도 있다. 페이스북은 개인 계정의 친구 수를 5000명으로 한정한다.
5000명은 대단한 숫자이다. 그러면 SNS 친구 5000명은 어떤 의미가 있을까? 하루에 한 명씩 소통을 해도 13년이라는 시간이 걸리는 숫자이다. 한마디로 이야기하면 그냥 숫자에 불과 하다고 생각한다. 너무 극단적으로 이야기 하는 것 같지만 서로 잘 알지 못하고 소통이 없는 관계는 친구도, 지인도 아니다. 소통이 없는 페이스북 친구나 1년 동안 한 번도 개인적으로 연락한 적이 없는 사람은 결코 인맥이 아니다.
우리는 아는 사람과 인맥을 혼동하는 경우가 종종 있다. 그냥 아는 사람 또는 연락처에만 존재하는 사람이 인생에 얼마나 도움이 되는지 냉정하게 판단해보아야 한다. 진정한 인맥이라고 하면 아무 부담 없이 전화를 걸 수 있고, 언제든지 부담 없이 만날 수 있어야 한다. 명함숫자와 핸드폰의 연락처 숫자는 인맥이 아니다.
그러면 어떤 인맥을 가져야 할까? 폭넓은 인맥, 깊은 인맥 등 각자의 의견이 있을 수 있다.
과학적으로 보자면 진화심리학자이자 영국 옥스퍼드대 교수인 로빈 던바(Robin Dunbar)가 발표한 ‘던바의 수’라는 개념이 많은 의미를 준다. 던바 교수의 연구에 의하면 인간집단의 적정크기는 150명이며, 이는 한 개인이 맺을 수 있는 사회적 관계의 최대치다. 이것을 던바의 수라고 명명했다.
수렵·채집을 하던 고대, 작은 집단이 30명에서 40명 정도로 구성됐다고 한다. 소통하고 이동하는데 적절한 규모가 그 정도였다. 좀 더 발전된 씨족사회에서는 일반적으로 150여명이 집단을 이뤘다. 군대에서도 30~40명 규모의 소대와 이를 묶은 130~150명 규모의 중대가 있다. 고대 로마군도 비슷한 규모로 운영되었다고 한다.
일반적인 사회생활에서도 일차적으로 30~40명의 친밀한 인간관계가 있고, 그 다음으로 150명 규모의 인간관계가 형성된다. 통계에 의하면 일 년에 한번정도 접촉을 하거나 교류가 전혀 없었던 사람이 그 밖의 집단으로 분류하는데, 사람들은 이 범주를 넘어서는 교류를 하게 되면 심한 스트레스를 받는다고 한다. SNS상에서도 관계가 300명이 넘어서면 스트레스 지수가 급격히 올라간다는 연구가 있다. 결국 적절한 규모의 인간관계와 교류의 범위가 있다는 것이다. 많다고 좋거나 효과가 있는 것은 아니다. 이런 관점에서 보면 최근 ‘인맥 다이어트’라는 말이 공감이 된다. 과도한 인맥으로 스트레스를 느끼는 사람들이 살을 빼듯이 인맥도 정리를 하는 것이다. 이들이 공통적으로 호소하는 것을 신조어로 ‘관태’라고 한다. 관태는 관계와 권태의 합성어로 인간관계에 회의를 느끼고 어려움을 호소하는 것을 말한다. 영업에서도 마찬가지이다. 어떤 관계를 쌓을 것인가가 중요하지 얼마나 많은 인맥을 유지하는가는 상대적으로 중요하지 않다.
인맥 구성을 파악하는 방법은 규모와 친밀도로 측정하는 방법도 있지만, 기업에서 운영하는 고객의 충성도를 빌려와서 볼 수도 있다. 기업 경영에서 고객의 충성도를 파악하기 위해서 흔히 사용하는 순추천고객지수(NPS : Net Promoter Score)라는 지표가 있다. 순추천(충성도)고객지수는 ‘추천의향’이라는 단순한 한 문장의 질문으로 고객의 로열티를 측정한다. 베인앤컴퍼니(Bain & Company)라는 컨설팅 회사에서 도입한 개념으로 GE, 마이크로 소프트에서 사용하면서 현재는 많은 기업들이 쓰고 있다.
이 기법의 측정방법은 아주 단순하다. 고객에게 ‘제품이나 브랜드를 주변 사람들에 추천하시겠습니까?’ 라는 질문 하나만 한다. 이때 강력 추천하는 비율에서 중립과 추천하지 않은 비율을 뺀 수치로 측정한다. 아주 쉬운 개념이지만 충성도, 재구매율 등 많은 의미를 담고 있다.
이를 본인이 아는 사람들에게 적용해보면 나의 인맥을 확실하게 알 수 있다. 내가 인맥이라고 부르는 사람이 필요할 때 나를 적극적으로 주변에 추천해주지 않는다면 필요 없는 인맥을 가지고 있거나, 내가 인맥관리를 아주 잘못하고 있는 것이다.
영업에서 진정한 인맥을 가지려면 나를 위해서 일해 주는 고객의 인맥이 필요한 것처럼 인생살이에서도 마찬가지이다.


부산우리민족서로돕기운동은 지난 8월 30일 ‘일제 강점기 사할린 징용 무연고 희생자 추모관’ 준공기념식을 한겨레통일문화재단과 공동으로 개최하였다. 이 자리에는 대통령 직속 헌법 기관인 민주평화통일자문회의 수석부의장을 비롯하여 천주교, 원불교, 불교계의 주요 인사들과 국내 시민단체 소속 회원 등 70여명이 참석을 했다. 현지 사할린 동포 2세들도 약 70명이 참석을 했다. 동포들 중에는 버스로 4시간이나 걸리는 먼 길을 마다하지 않고 와 준 분들도 상당수 된다.
그런데 이러한 뜻깊은 준공기념식을 무산시키기 위해, 사할린 동포 전체를 대표한다는 사할린주 한인협회 박순옥 회장과 그 주변 임원 등 몇몇이 도저히 상식적으로는 납득이 안 되는 방해공작을 지난 수개월 동안 자행해 왔다. 준공식에 참석하기 위해 집을 나서는 사람에게 참석하지 말라고 협박을 하고, 각 지역 한인 동포 회장들을 소집하여 추모관 준공식 불참을 약속하는 거수 표시와 각서까지 쓰게 하였다. 허위 사실로 조작된 호소문을 여기저기 배포하여 부산우리민족서로돕기운동과 추모관 건립이 매우 나쁜 일처럼 묘사하였다. 누구보다도 준공식을 반기고 감사해야 할 자들이 그런 짓을 벌인 것이다. 박순옥 일당의 방해는 처음부터 말도 안 되는 일이기에 성공할 수 없었다. 무엇보다도 현지 사할린 동포들은 준공식 참석을 간절히 원했다. 참석 못한 사람들 중에는 박순옥 일당이 자신들의 지위를 악용하여 불이익을 줄까봐 포기한 경우도 많은 것으로 드러났다.
우리민족은 예로부터 관혼상제를 아주 중요하게 여겼다. 이 때문에 아무리 원수지간이라 하더라도 상대방의 경조사를 방해하는 짓은 절대 하지 않았다. 그것을 방해하면 엄한 처벌을 받았다. 조선시대 때에는 비록 죄인이라 하더라도 잡혀가는 그 날이 그 집 조상의 제삿날이면 제사는 지내게 하고 잡아갔다. 그만큼 관혼상제를 방해하는 것은 금기시 되었다. 그런데 같은 동포라는 박순옥과 그 몇몇 일당들은 이러한 금도를 넘어버렸다. 추모관 준공 기념식은 일제하 징용으로 끌려가서 현지에서 돌아가신 무연고 희생자들의 넋을 모시고 위로하는 자리이다. 즉 일종의 제례 의식인 것이다. 자신들이 많은 사람들의 참석을 독려하고 초청해도 모자를 판에, 그런 방해 공작을 저지르고 말았으니 앞으로 그 벌을 어떻게 다 감당할 것인가!
우리는 박순옥 일당의 사할린주 한인협회 임원들이 저지른 금전적인 비리가 있는 자료를 확보하고 있다. 문제는 대한민국 외교부다. 특히 재외동포 문제를 관장하는 부서의 문제는 정말 심각하다. 박순옥 일당 같이 온갖 비리를 다 저질러도 대한민국 국민 세금으로 초청해서 먹여주고 재워주고 구경시키고 국회의원들과 대통령과 사진 찍게 한다. 그러니 그들 사할린주 한인협회 박순옥 일당과 그 임원들은 자신들이 무슨 잘못을 저질렀는지도 모르고, 그것이 잘못이라는 인식도 없는 것이다. 몇 해 전 지원한 우리 국민 세금 9천여만원으로 그들은 엉뚱하게 주차장을 조성하여 주차 요금을 상당량 횡령해 먹었다. 대한민국 세금이 그들의 범죄행위를 도와준 것이다. 외교부와 재외동포재단은 이런 사실을 알 수 있음에도 불구하고 눈감고 있다. 책임이 가볍지 않다. 우리는 앞으로 하나하나 그들이 저지른 범죄를 공개해 나갈 것이다.


파리바게뜨(일명 '파바')에 들어갔다.커피 한 잔을 주문하려고 하는데 줄이 길다.할 수 없이 긴 줄 뒤에 늘어선다.줄을 서있는 상황 속에서문득 앞에 서있는 사람의 폰을 무심코 보게 된다.폰에 떠 있는 바코드를 본다.저 바코드를 카운터에 내밀면 바코드 리더기로 읽혀지겠지.폰은이제 언제 어디서나 뭔가 기능을 작동시키는 흐름으로 가는 듯 하다.폰은 기능 마법사인가..폰 안에 뜬 바코드폰 안에는 항상 뭐가 떠 있다.항상 뭐가 떠 있다. 항상 그걸 보니까 항상 뭔가가 떠 있다.항상 그걸 본다면, 수시로 그걸 들여다 본다면..그렇게 사람의 시선과 관심과 주의력을 흠뻑 흡수하고 있다면..도대체 폰은 무엇인가.폰은 폰을 사용하는 사람과 어떤 관계일까.폰과 폰의 사용자를 따로 떨어뜨려 놓으면어느 쪽의 정체성이 더 선명할까.이미 폰에 그 사용자의 모든 것이 다 들어 있다면이미 폰은 사용자 자체가 아닐까.폰이 폰 사용자보다 더 선명한 정체성을 품고 있다면..그 지경이 되도록폰이 그 지경을 해내도록도대체 무슨 일이 일어난 것일까..
파바,
파바폰,
청소하는 건 지겨운 일이다.몸을 불편하게 움직이면서 무미건조한 행위를 반복해야 하니까.난 청소가 싫다.그런데..청소를 하면서 반복하게 되는 행위.행위 속에서 내가 지금 뭘 하고 있는 건가를 살펴보면.그건 현대사회에서 희소해질 수 밖에 없는운동을 의미한다.청소는 운동이다.청소를 청소라 이름 붙여서 그게 지겨워진 거지청소를 운동이라 바꿔 부르면 그건 다른 행위가 된다.피트니스 클럽에 돈까지 갖다 바치면서 운동을 하는 세상인데.왜 집에서 돈 한 푼 안들이고 우아하게 할 수 있는 운동을 청소라는 불편한 네이밍으로 폄하해야 하는 걸까.운동인데 말이다.피트니스 클럽에서 하는 운동에 비해 하나도 꿀릴 게 없는 고급진 운동인데 말이다.앞으로 '청소'는 내게 있어 '운동'이다.앞으로 그걸 자주 못해서 안달이 날 게다. 나는. 아마. :)PS. 관련 포스트청소
피트니스클럽,
사람은 세상을 감각기관으로 인지한다.눈으로 형상을 보고, 귀로 소리를 듣고, 코로 냄새를 맡고, 피부로 촉감을 느낀다.존재하는 모든 것은 어떤 방식으로든 세상을 느끼면서 존재를 지속하고 있을 것이다.사물은 세상을 어떻게 인지하고 느낄까.내가 항상 들고 다니는 핸드폰은 세상을 어떻게 느낄까.종이책은 세상을 어떻게 느낄까.지금 마시고 있는 아메리카노 커피는 세상을 어떻게 느낄까.내가 입고 있는 옷은 세상을 어떻게 느낄까.내가 지금 존재하는 공간은 세상을 어떻게 느낄까.시간은 세상을 어떻게 느낄까.우주는 세상을 어떻게 느낄까.내 몸을 구성하는 세포는 세상을 어떻게 느낄까.그런 존재와 사물들이 세상을 느끼는 방식은 어떻게 같고 어떻게 다를까.그런 방식들이 다변화된 채 펼쳐지고 있는 세상만사 속에서나는 타 존재와 사물들의 세상 인지 틀에 대해 얼마나 이해하고 있을까.세상을 인지하는 수많은 틀에 대한 이해도가 현저하게 낮은 지금.나는 앞으로 내가 갖고 있는 틀 외의 다른 세상 인지 프레임에 대해 얼마나 많이 이해할 수 있게 될까.그 이해가 성장하게 되면 나를 어디로 데려갈까.나는 결국 나를 알 수 있게 될까. :)
반복을 지속하면 지속을 반복하면존재는 존재를 확인할 수 있을까반복 없이 존재는 존재감을 느낄 수 있을까지속 없이 존재는 존재할 수 있을까반복과 지속이 없는 존재는 뭘까존재는 왜 반복하는 걸까존재는 왜 지속되는 걸까왜 존재는 계속 존재하려 하는가존재의 동력은 뭘까존재는 존재가 아닌 걸 확인하게 되는 순간을 두려워하는 걸까존재는 무엇인가나는 누구인가나는 존재인가이 모든 질문 바깥엔 누가 있는가나는 안에 있는가나는 왜 이런 질문을 하는가이런 몽롱한 질문을 반복적으로 지속하는 과정 속에서몽롱함은 더욱 명료해진다. :)
반복지속,
아직 나를 만나지 못한 나에게 변지영 지음/비즈니스북스이 책에서 매우 맘에 드는 문장이 있다.'삶은 자신의 성격을 벗어나지 못한다.'이 문장을 읽는 것만으로도 이 책을 만난 보람이 있다.벗어나기 힘든 것을 직시하는 순간그런 시간을 만나게 해준 이 책에 고마움을 느낀다.


1900년대 전기가 보급된 이후 모든 전기기구들이 혁신적 발전을 거듭해왔지만 정작 가장 많이 사용되는 전기 콘센트는 초기 모델에 머물러왔다. 연일 이어지는 감전, 합선 등의 안전사고 앞에 전기 콘센트의 변화를 요구하는 목소리가 높아진다. ‘세상에서 가장 안전한 콘센트’를 만드는 ㈜굿라이프는 기존 콘센트와 크기와 형태는 같으면서 가격 경쟁력을 갖춘 제품을 선보이며 세계 시장의 주목을 받고 있다.
전기로 인한 사고 예방할 수 있는 S.O
한 해에 발생하는 약 45,000건의 화재 중 20%는 전기 화재에 해당한다. 한 해 평균 600여 건의 감전 사고가 발생하며, 그중 90%가 어린이 감전사고다. 어린이 감전사고는 화상부터 심한 경우 내부 장기 손상, 호흡 마비 등이 발생할 정도로 위험하다. 이러한 가운데 ㈜굿라이프는 최근 ‘S.O(safe Outlets)’를 선보이며 이목을 끌었다. 대부분 안전 콘센트들이 특정 사고에만 적용될 수 있는 것과 달리 S.O는 하나의 제품으로 직접 접촉으로 인한 감전과 합선이나, 물에 의한 감전·합선, 분진 화재 등 전기 콘센트를 사용하면서 발생할 수 있는 모든 사고를 예방할 수 있다는 점이 특징이다. 전 세계 14종의 2핀형·3핀형 콘센트에 두루 적용이 가능하며, 건물의 안팎이나 멀티탭 등 전기를 사용하는 모든 콘센트에 활용할 수 있다. 이종호 대표는 S.O가 보다 안전한 생활에 기여할 수 있었으면 한다고 말했다.
“플러그 삽입 전에는 콘센트 내부에서 전기를 자동으로 차단합니다. 직접 접촉으로 인해 발생하는 사고를 근원적으로 해결하는 거죠. 또한 물이 유입될 경우, 극성별로 분리된 배 수관을 통해 바로 밖으로 배출될 수 있도록 했습니다. 특히 기존 제품들과 같은 가격에 구매할 수 있는 점이 장점이죠.”
㈜굿라이프는 지난 1월 미국 라스베이거스에서 개최된 세계 최대 테크놀로지 전시회인 CES 2020에서 S.O를 선보이기도 했다. 이 대표는 전시회를 통해 전기기구를 만드는 업체와의 협업이나 특허 이전, 로열티 수익과 미국 및 유럽지역, 동남아 시장으로의 진출의 물꼬를 틀 수 있을 것이라는 기대를 내비쳤다. ㈜굿라이프는 해당 전시회에서 여러 기업으로부터 기술제휴 요청을 받는 것은 물론 아마존 메인페이지에 S.O를 게재하고 싶다는 제안을 받기도 했다. 이 대표는 한국 전기연구원과 창원시(창원산업진흥원)의 도움으로 좋은 결과를 얻었다며 감사를 전했다.
㈜굿라이프는 S.O 외에도 다양한 후속 제품을 준비하고 있다. 특히 전 세계 14종의 모든 콘센트에 적용 가능한 기술력을 적극적으로 활용할 방침이다. 그는 다양한 니즈에 맞춘 제품들을 개발해가는 한편 세계 여러 전시회에 지속적으로 출 품하며 저변을 넓혀가고자 한다고 전했다. ㈜굿라이프가 이렇듯 혁신적인 제품을 선보일 수 있었던 데에는 이 대표의 통찰력이 유효했다. 이미 세계발명대전(미국 피츠버그 INPEX) 에서 금상 2개와 은상 1개를 수상하는 등 독창적 아이디어를 인정받은 바 있다.
현재 국내 시장의 규모는 약 4,000억 원 정도로 추산되며, 세계 시장은 100조 원 이상의 규모로 예측된다. 이에 이 대표는 제품의 기획부터 개발 단계까지 모든 초점을 세계 시장에 맞췄다. 이러한 노력 끝에 모든 타입의 콘센트에 적용 가능한 S.O가 탄생한 것이다. 이 대표는 단순히 제품을 생산· 판매 하는데서 나아가, 기술을 공급하는 글로벌 기업으로 성장 하고자 한다며, 이 제품을 널리 공급하여, 좀 더 많은 분들의 안전한 생활에 기여할 수 있기를 희망한다고 말했다. 보다 빠른 시장의 활성화를 위해 판매망을 확보하고 있는 전기기 구 제조회사가 생산과 판매를 담당하고, ㈜굿라이프는 새로운 제품을 개발하는 R&D 전문회사로 성장하겠다는 계획으로, 현재 국내외에서 전기기구를 생산하는 기업들의 많은 참여를 희망했다.
S.O(safe Outlets)
세계인의 안전 책임지는 강소기업 될 것


몸을 새롭게 하기 위해 가장 먼저 필요한 것은 느끼고 생각하고 움직이는 새로운 패턴들이다. 앉는 법, 걷는 법, 서는 법이 그 기본이다. 그리고 그 모든 여정은 뇌로부터 시작된다. 뇌 안에 새로운 길을 내고 그 길을 통해 느끼고 움직이게 죄면 몸의 구조까지 바뀐다. 우리에게 습관적으로 굳어진 움직임의 틀에서 (누군가는 그것을 몸의 감옥이라고 불렀다.) 놓여나는 것, 전혀 자연스럽지 않은 자세를 자연스럽게 느끼는 몸의 착각으로부터 깨어나는 것, 나이가 들면 몸이 삐걱거리게 되어 있다는 미신으로부터 자유로워지는 것. (p95)
도로를 거으면 길을 걸어가는 사람들의 모습을 바라볼 때가 있다. 굽은 어깨와 허리, 꾸부정한 자세, 걸음걸이만 보아도 그 사람의 건강상태가 어떤지 예측하게 되고, 몸의 부자연스러운 모습을 보면 안타까운 마음이 들 때가 많다. 앉고, 서고, 걸어가는 이 세가지 기본적인 욕구가 잘 되지 않을때 느끼는 감정과 불쾌함은 사람들의 생각을 가두고, 정신적인 감정이 스트레스와 연결되는 경우가 많다. 나이가 들면 당연히 관절에 무리가 가고 걷는게 힘들어진다고 생각하는 일반적인 생각에 대해 저자는 새로운 관점을 제시하고 있다. 바른 자세를 습득하고, 우아한 걸음걸이를 추구한다면, 우리의 묵은 감정의 찌꺼기를 날려 버리고 새로운 삶과 변화된 나 자신과 마주할 수 있다.
피트니스 강사였고, 요가를 배웠으며, 자세교정전문가였던 저자는 매일 피로에 쩔어 살고 있는 자신을 발견하게 된다. 요가와 명상, 호홉, 마사지, 스트레칭으로 자신의 몸을 바꾸려고 노력하지만 그건 일시적인 효과에 불과했다. 결국 스스로 운동에서 벗어나는 길을 선택하게 되었고, 자신을 되돌아 보았다. 목과 어깨가 뭉쳐 있었고, 매일 매일 주어진 일상이 즐겁지 않았고, 에너지를 남비하면서 살아가고 있음을 깨닫게 된다. 채우고 또 채우고, 하나의 일이 끝나면 다음 일이 이어지는 반복된 패턴에 벗어나 자신을 바꿔 나가기로 결심하게 된다.


청와대 행정관이 아내를 살해한 혐의로 경찰에 구속됐다. 부부싸움 끝에 열린우리당 대변인실 간부로 근무하는 아내를 목 졸라 숨지게 한 것. 10년 연애끝에 결혼한 이들 부부에게 무슨 일이 있었을까.
현직 청와대 행정관이 부부싸움 끝에 아내를 목 졸라 살해한 사건이 발생해 충격을 던지고 있다.
서울 동대문경찰서는 3월18일 아내를 살해한 혐의로 청와대 행정관 이모씨(39·3급)에 대해 구속영장을 신청했다. 그는 전날인 3월17일 오전 1시30분경 서울 동대문구 전농동 J교회 앞 자신의 카렌스 승용차 안에서 부부싸움을 하던 중 아내를 넥타이로 목 졸라 숨지게 한 혐의를 받고 있다. 숨진 아내는 열린우리당 대변인실 부국장 이모씨(35)다.
경찰에 따르면, 이들 부부는 3월17일 오전 0시59분경 서울 동대문구 휘경동 H아파트를 빠져나갔다. 이 모습은 아파트 엘리베이터 CCTV에 잡혔다. 하지만 오전 2시15분경 신발을 신지 않은 남편 이씨가 혼자 집으로 돌아오는 모습이 CCTV에 나타나며 그는 유력한 용의선상에 올랐다.
이씨는 3월17일 오전 7시 청와대에 정상출근해 열린우리당 사무처에 전화를 걸어 “아내가 출근했느냐”고 물었다고 한다. 이날 오후 2시30분경 참고인 자격으로 경찰에 연행된 이씨가 “부부싸움을 하다가 홧김에 아내를 죽였다”고 자백하며 수사는 급물살을 탔다.
살해된 부인 이씨는 이날 오전 10시30분경 전농동 J교회 앞 도로에 주차된 카렌스 승용차 안에서 발견됐다. 최초 목격자인 주차단속원 김모씨(59)는 “운전석 의자를 약간 뒤로 젖힌 채 쉬는 자세로 누워 있어서 자는 줄 알았는데 계속 문을 두드려도 인기척이 없어 신고했다”고 당시 상황을 전했다.
이 행정관이 부인을 살해한 배경은 무엇인가.
구속영장에 따르면, 3월16일 밤 함께 와인을 마시던 이들 부부는 자정 무렵 남편 이씨에게 한 여성으로부터 휴대전화가 걸려오면서 심한 말다툼을 했다. 술에 취한 부인이 다툼 끝에 집 밖으로 나가자 그는 아내를 설득하기 위해 뒤따라가 승용차에 아내를 태우고 자택 인근의 도로로 드라이브를 나간 것. 길가에 차를 세워놓고 잠시 남편이 담배를 피우러 차 밖으로 나간 사이 부인이 음주 상태에서 운전석으로 자리를 옮기자, 이씨는 운전석 뒷좌석에 올라 이를 제지했다. 이 과정에서 부인이 “죽여버리겠다”고 소리치자 이에 격분한 남편이 갖고 있던 넥타이로 부인을 목 졸라 숨지게 했다는 것.
이씨는 경찰 수사에서 범행 이후 맨발로 돌아온 이유에 대해 “‘내가 사준 신발을 신고 바람을 피우러 다니냐’는 아내의 말이 생각나 벗어버렸다”고 말했다. 경찰은 사건 초기 브리핑 때 이 같은 진술을 공개했다가 “잘못 전달됐다”며 번복해 그의 범행동기에 대한 의구심을 키웠다.
그가 넥타이로 부인의 목을 조른 것을 놓고 처음부터 살해 의도가 있었는지 여부도 논란이 됐다. 그러나 경찰은 “아내의 목을 조르는 데 사용한 넥타이는 이씨가 계획적으로 넣어간 것이 아니라 옷을 걸어둘 때 코트 속에 넣어둔 것으로 보인다”며 사건을 우발적 범행으로 잠정 결론지었다.
경찰 관계자는 “밤에 전화를 걸어온 여성이 이씨와 어떤 관계인지, 무슨 일을 하는 여성인지 전혀 확인한 바 없다”며 그의 사생활에 대해서 일체 함구했다. 그러나 이씨의 여자 문제가 이들 부부의 갈등을 증폭시켰다는 이야기가 정치권에서 조심스럽게 흘러나온다.
최근까지 부인의 세 동생 데리고 살며 뒷바라지할 만큼 처가를 잘 챙겨
아내를 살해한 이씨는 현 정권 출범 때부터 청와대에서 일해온 386 운동권 출신이다. 2002년 대통령선거 당시 비교적 늦게 노무현 후보 캠프에 합류한 그는 대통령직 인수위원회 시절 국민참여센터 행정관을 거쳐 청와대에 합류했다. 이후 청와대 국민참여수석실, 국정상황실을 거쳐 지난 2월부터 홍보기획비서관실에서 근무했다. 그는 97년 보궐선거에서 당선된 민주당 C모 의원의 보좌관으로 출발해 6년간 국회에서 일했다. 이씨의 지인들은 그를 ‘일처리를 꼼꼼히 하는 성실한 인물’로 평가했다. 과묵하면서도 속이 깊어 주변 사람들을 많이 배려했다는 것. 그는 최근까지 부인 이씨의 세 동생을 데리고 살며 뒷바라지할 만큼 처가를 잘 챙겼다고 한다.
숨진 아내 이씨는 열린우리당 대변인실 부국장으로 일했다. 그가 정치권과 인연을 맺은 것은 95년 조순 전 서울시장 후보의 선거대책본부에서 활동하면서부터다. 조순 서울시장이 취임하면서 서울시 홍보기획과 별정직 공무원으로 근무하게 된 것. 이후 16대 민주당 L의원의 보좌관으로 국회에 들어갔고, 열린우리당 창당 때 당을 옮겨 줄곧 공보업무를 담당해왔다. 활달하고 밝은 성품의 부인 이씨는 지인들로부터 ‘열린 사람’으로 통했다.
두 사람은 서울 한 대학의 선후배 사이로, 학생운동을 하며 만났다. 85학번인 남편 이씨와 90학번인 부인 이씨는 10년쯤 사귀다가 2003년 11월 결혼식을 올렸다. 금실이 좋았던 이들 부부에게 일어난 비극에 대해 주변 사람들은 비통한 심경을 감추지 못하고 있다.
숨진 이씨의 한 직속상관은 “이 부국장은 평소 일을 잘했고, 부부 갈등으로 고민하는 모습도 전혀 찾아볼 수 없었다”며 이번 사건을 당혹스러워했다.
그러나 다른 지인에 따르면, 숨진 이씨는 최근 “아기를 가지면 (부부 사이가) 나아지지 않겠냐”고 말해왔다고 한다. 또 운동으로 10kg이 넘는 몸무게를 감량한 그가 최근 남편 문제로 고민하면서 폭음을 하기도 했다는 것.
이웃 주민들은 “이들 부부가 지난해 말 두 차례 고성을 지르며 아주 크게 싸운 적이 있다”고 전하기도 했다.
3월18일 서울 H병원에 마련된 부인 이씨의 영정 앞에는 노무현 대통령의 명의로 ‘고인의 명복을 빈다’는 내용의 봉투가 놓여 있었다. 또 빈소에는 정동영 열린우리당 의장, 이재정 민주평화통일자문회의 수석부의장, 천정배 법무부 장관 등이 보낸 조화 10여 개가 전달됐다. 3월19일 화장된 그의 유해는 고향인 강원도 태백에 뿌려졌다.


횡령죄의 주체는 타인의 재물을 보관하는 자라야 하고, 횡령죄에서 ‘보관’이란 위탁 관계에 의하여 재물을 점유하는 것을 뜻하므로 횡령죄가 성립하기 위해서는 그 재물의 보관자와 재물의 소유자 기타 본권자 사이에 법률상 또는 사실상의 위탁신임관계가 존재하여야 하는데, 이러한 위탁신임관계는 사용대차·임대차·위임 등의 계약에 의하여서뿐만 아니라 사무관리·관습·조리·신의칙 등에 의해서도 성립될 수 있으나, 횡령죄의 본질이 신임관계에 기초하여 위탁된 타인의 물건을 위법하게 영득하는 데 있음에 비추어 그 위탁신임관계는 횡령죄로 보호할 만한 가치 있는 신임에 의한 것으로 한정된다. 한편 부동산실명법은 부동산에 관한 소유권과 그 밖의 물권을 실체적 권리관계와 일치하도록 실권리자 명의로 등기하게 함으로써 부동산등기제도를 악용한 투기·탈세·탈법행위 등 반사회적 행위를 방지하고 부동산 거래의 정상화와 부동산 가격의 안정을 도모하여 국민경제의 건전한 발전에 이바지함을 목적으로 한다. 그 입법 목적을 달성하고자 부동산실명법은 명의신탁약정을 무효로 할 뿐만 아니라 이를 원인으로 한 부동산 물권변동도 무효로 하고 있다. 아울러 부동산실명법은 명의신탁약정에 따른 명의수탁자 명의의 등기를 금지하고 이를 위반한 명의신탁자와 명의수탁자 쌍방을 형사처벌까지 하도록 명의신탁관계를 규율하고 있다. 이러한 점에 비추어 볼 때, 명의신탁자와 명의수탁자 사이에 위탁신임관계의 근거가 되는 계약인 명의신탁약정 또는 이에 부수한 위임약정이 무효인데도 횡령죄 성립을 위한 사무관리·관습·조리·신의칙에 기초한 위탁신임관계가 있다고 할 수는 없다. 또한 명의신탁자와 명의수탁자 사이에 존재한다고 주장될 수 있는 사실상의 위탁관계라는 것도 부동산실명법에 반하여 범죄를 구성하는 불법적인 관계에 지나지 아니할 뿐 이를 형법상 보호할 만한 가치 있는 신임에 의한 것이라고 할 수 없다(대법원 2016. 5. 19. 선고 2014도6992 전원합의체 판결 등 참조).
위와 같은 법리에 비추어 볼 때, 부동산실명법에 반하여 사법적으로 무효일 뿐만 아니라 나아가 부동산실명법 위반의 형사범죄까지 구성하는 불법적인 관계에 불과한 양자간 명의신탁약정 및 이에 부수한 위임약정에 기초한 명의신탁자와 명의수탁자 사이의 부동산 등기명의에 관한 위탁관계 내지 그 사이에 존재한다는 사실상의 위탁관계는 형법상 보호할 만한 가치 있는 신임에 의한 것이 아니라 할 것이고, 따라서 이 경우 명의수탁자 역시 이를 횡령죄에서 말하는 타인의 재물을 ‘보관’하는 자에 해당하는 것으로 볼 수도 없다고 할 것이다.
그렇다면 피고인이 부동산실명법에 반하여 천CC, 지DD로부터 이 사건 각 부동산 지분을 명의신탁받았다고 하더라도, 그가 천CC, 지DD 또는 그 상속인인 피해자들에 대한 관계에서 횡령죄에서 말하는 타인의 재물을 보관하는 자의 지위에 있다고 볼 수 없으므로, 피고인이 공소사실 기재와 같이 천CC, 지DD의 상속인으로서 위 부동산 지분에 대한 정당한 법률상의 소유자인 피해자들에게 그 각 부동산 지분의 반환을 거부함으로써 민사법적인 위법행위를 저질렀다고 하더라도, 이 경우 피해자들이 피고인을 상대로 물권적 방해배제청구 등의 민사법적 방법을 통하여 그 피해를 구제받을 수 있음은 별론, 피고인의 위와 같은 행위를 형사법적인 횡령범죄로 의율할 수는 없다.


처음에는 책 제목을 잘못 보고 연애소설인 줄 알았다. 뭔가 달달한 이야기겠구나, 생각하고 책장을 펼쳤다. 그런데, 말투가 이상하다. 사극에서 많이 보던 말투다. 다시 책 표지를 봤다. 연애가 아니라 ‘연예’였다. 그리고 그림들을 보니 탈과 각종 악기가 그려져 있다. 그렇다. 이 소설의 배경은 조선시대이고, 연애 이야기가 아니라 사람의 이야기였다. 한 평생을 그야말로 사람답게 살고 간 ‘달문’이라는 광대의 이야기다.
교육과 관련한 책은 절대 아니다. 소설 내용 중 학교 이야기는 나오지도 않는다. 하지만, 이 소설은 교사들이 읽으면 참 좋겠다. 나는 이 소설을 읽고 나서 아이들에게 미안한 마음이 많이 들었다. 그리고, 아이들을 보는 눈이 달라졌다. 왜 그런지 책의 내용을 좀 살펴보려고 한다.
달문은 어린 아이들에게 공포의 대상이다. 아이가 울면 “뚝! 자꾸 울면 달문 데려온다”라고 한다. 그러면 신기하게 아이는 울음을 그친다. 세상에 달문만큼 흉측한 얼굴을 한 사내는 없다고 한다. 입은 쭉 째졌고, 코는 뭉툭하게 주저앉았다. 게다가 수표교 아래에 사는 거지이다. 누구라도 좋아할 까닭이 없는 인물이다. 그런데 이야기를 이끌어가는 화자인 모독은 그런 달문을 실제로 보고 싶다. 열여섯 살이 되던 해, 달문을 만나게 된다.
모독은 달문을 따라 거지들이 있는 수표교로 간다. 달문은 거지 왕초답게 다른 거지들이 얼마나 동냥을 해왔는지 살핀다. 그런데, 여기서 희한한 일이 생긴다. 거지들은 자신이 얼마나 동냥을 해왔으며, 오늘 자신은 얼마만큼의 음식을 먹어야 하는지에 대해 이야기한다. 왕초가 주는 대로 먹는 것이 아니다. 내가 얼마만큼 먹고 싶은지 이야기 하는 것도 신기한데 오늘 동냥을 전혀 하지 못한 거지가 더 많이 먹겠단다.
달문은 다른 거지들에게 의견을 묻더니 그러라고 한다. 많이 얻어온 자가 많이 먹는 것이 공평한 것 아닌가? 하는 의문이 든다. 이야기 속 모독도 이런 의문이 들어 달문에게 왜 그렇게 했는지 묻는다. 달문은 답한다. 거지는 사나흘을 굶으면 죽을 수도 있다. 그러니 동냥을 못해왔더라도 거지 패거리 전체를 위해서는 그자가 먹고 힘을 내는 것이 맞다는 것이다.
교사들이 읽으면 좋을 책
우리는 평등이라는 이름으로 또 다른 불평등을 조장하는 경우가 많다. 교실에서도 마찬가지다. 자꾸 말썽을 피우는 아이가 한 명 있다고 치자. 그러면 교사는 그 아이를 야단친다. 그 아이는 야단맞는 것이 습관이 된다. 같은 반 친구들은 그 아이가 야단맞는 것이 당연하다고 느낀다. 결국 문제아가 되고 만다.
하지만, 시선을 돌려보자. 말썽을 피우는 아이가 있다. 이 아이를 혼내거나 훈육하는데 쓰는 에너지의 절반만이라도 같은 반의 다른 아이들을 위해 쓰면 어떨까?
이토록 고고한 연예 김탁환 지음 북스피어 펴냄
모독은 인삼가게를 운영한다. 아버지, 삼촌도 인삼가게를 운영하며 제법 떵떵거리며 사는 집안이다. 모독이 달문을 자신의 가게에서 일하게 한다. 어느 날 달문이 인삼을 어떤 방식으로 진열하는지 모독에게 묻는다. 모독은 가게 입구에는 싼 가격의 삼을 진열하고 안으로 들어올수록 비싼 가격의 삼을 진열한다고 한다. 달문은 자신에게 진열방식을 맡겨주면 안되겠는지 이야기한다. 모독은 미덥지 않지만 맡겨보기로 한다.
달문은 도대체 어떤 방식으로 진열한 것인지 모르게 인삼을 진열한다. 모독이 고개를 갸웃할 때쯤 깨닫게 된다. 달문이 진열한 방식은 인삼에 이야기를 담는 것이다. 이 삼은 어디에서 왔고, 그 삼을 키운 사람은 어떤 사람이며 이런 종류의 삼으로 어떤 병증을 치유했는지를 이야기해준다. 모독의 인삼가게는 그날부터 삼이 모자라 못 팔 정도가 된다. 사람들은 인삼의 가격보다 달문이 들려주는 이야기에 더 빠지게 된다. 그리고 그 이야기를 들으면 그때부터 인삼은 돈을 주고 사는 물건이 아니라 자신의 이야기가 된다.
이 책의 백미는 달문이 임금 앞에 끌려와 국문을 받는 장면이다. 나라에 몇 년 째 흉년이 들자 달문은 자신의 패거리를 이끌고 전국을 돌며 광대놀이를 한다. 부자 마을에 들러서는 돈을 받고 광대놀음을 하고 가난한 마을에 들러서는 광대놀음도 하고 사람들에게 먹을 것을 나누어준다. 나라에 몇 년 째 기근이 들자 역모를 꾀하는 무리도 생기게 되는데 그 무리들이 잡혀오고 달문의 동생, 달문의 아들을 칭한다. 결국 달문도 잡혀오게 되고 국문장에 모습을 드러낸다.


충북 진천군 문백정밀기계산업단지 조성과 관련해 뇌물 수수 등으로 군의원과 공무원 등의 구속 사태를 촉발시키게 된 방아쇠가 드러났다. 문백산단은 국비 등 공적자금 400억원 이상이 투입됐기에 기업 운영의 안정성은 곧 공익성과도 연계된다.
진천 문백정밀기계산단 S기업 앞에서 1인 시위를 하는 A씨. A씨는 S기업 회장의 큰 아들로 대표직에서 해임된 뒤 회장 측근들의 비위를 알리고 있다.
문백산단 사태가 불거진 계기는 다름 아닌 해당 산단의 주축 기업인 S기업 대표이사 겸 대주주인 K(80)회장의 권력을 승계하기 위한 암투가 불씨였던 것으로 나타나고 있다.
문백산단을 조성해 입주한 S기업 및 자회사인 J사는 자동차 브레이크부품 등을 주로 가공 조립하는 제조회사로 생산품 전량이 자동차부품 전문 생산업체인 만도로 납품되는 것으로 알려져 있다.
방아쇠가 당겨지게 된 건 지난 2017년 5월께 K회장 측이 장자인 A(47)씨의 측근 L(54)씨를 횡령 등 혐의로 검찰에 신고하면서다. 이는 연로한 K회장의 마음을 움직인 회사 고위 측근 인사의 주도라는 게 A씨와 L씨의 공통된 주장이다. 특히 측근들의 이런 행태는 서자 B(30)씨를 K회장의 후계자로 옹립하기 위한 계책이라는 게 A씨측의 설명이다. 이 측근은 시중 은행 PB(Private Banking) 출신으로 2017년 3월께 입사했으며, 입사 전부터 K회장 부부의 자산을 관리했던 것으로 알려졌다.
그의 뜻에 따른 조치였을까? 결국 A씨는 2017년 9월 27일 사장직에서 해임되면서 회사에서 쫓겨났다. 이듬해에는 S기업 등기이사에서 A씨를 빼내고 B씨를 등재했다. 수사가 진행돼서인지 K회장의 부인 C(60)씨 대신 측근 인사를 사내이사로 바꿨다. 같은 시기 A씨가 15년간 대표이사 등을 맡아 운영하던 J사의 법인 등기부에서도 A씨와 그의 부인이 해임되고 B씨와 C씨가 등재됐다. 이로써 후계자 과정을 밟던 장자 A씨는 졸지에 자연인이 되고 말았다.
수사결과에 따라 L씨는 물론 진천군의회 의장을 지낸 당시 군의원 신모씨와 6급 공무원, 정당인 등이 뇌물 공여 및 수수, 정치자금법 위반 등의 혐의로 줄줄이 구속 기소됐다. 현재 신모씨는 2심에서 징역3년이 확정돼 복역 중이며 나머지는 집행유예나 보석으로 풀려나 재판을 받고 있다. L씨는 1심에서 2년 6개월의 실형을 선고 받고, 지난해 11월 보석으로 석방돼 14일이 2심 선고 기일이다.
특히 K회장 측이 당긴 방아쇠는 부메랑이 되어 자신한테도 향하고 있다. 검찰은 K회장과 회사법인, 회계 담당자를 지난해 5월 특정경제범죄 가중처벌등에 관한 법률(특가법)과 보조금 관리에 관한 법률위반으로 기소했다. 계획적인 세금탈루와 불법적인 국가보조금 수급 등이 혐의인 것으로 전해진다.
K회장, 대형로펌 선임해 대응
이에 대응해 김 씨 측은 청주 출신으로 대구고검장을 지낸 윤갑근 변호사와 대형 로펌인 세종 등을 변호인으로 선임해 재판에 나서고 있다. 이 재판은 지난해 8월과 10월, 11월에 이어 오는 4월 5일 속행될 예정이다.
이 뿐 아니라 K회장 측은 A씨와 L씨 각 부부의 재산을 가압류 조치하고 부부 모두를 상대로 횡령과 손해배상 혐의 등으로 민형사상 고소를 제기한 것으로 확인됐다. 이에 대해 L씨는 S기업을 상대로 공사대금 지급 요구 및 무고 혐의로 맞고소 한 상태다. 현재 이들 간에 진행 중인 소송은 20여개에 달하고 있다.
지난 1월초 A씨는 아버지인 K회장을 문안 인사차 만나기 위해 이틀 연속 S기업을 찾았지만 만나지 못했다. 둘째 날에는 회사 측에서 경찰을 불러 쫓겨나와야 했다. A씨는 “분을 참지 못해 회사 앞에서 같은 달 16일부터 29일까지 아버지 측근들을 비난하는 1인 시위를 벌였다”고 말했다. 이 때 인근 주민들이 격려차 방문하기도 했다고 A씨는 전했다.
이런 영향 때문일까. 지난 설 이틀 전에는 A씨의 부인이 스스로 목숨을 끊었다. 비운을 맞은 A씨는 “회사 문제로 많이 다툰 뒤 부부 사이가 악화됐다”며 말을 아꼈다.
사망 소식을 전했지만 K회장은 물론 측근 인사들은 조문을 하지 않았고 조화조차 보내오지 않았다는 게 A씨의 말이다. 물론 K회장의 부인인 C씨와 그의 아들인 B씨도 마찬가지였다고 한다. A씨는 C씨가 K회장의 세번째 부인이며 B씨는 그의 아들이라고 밝혔다.
K회장은 첫째 부인에게서 딸을 낳고 둘째에서 아들 A씨를, 셋째한테서 아들 B씨를 낳는 등 각 부인에게서 1명씩의 자식을 가졌으며, 현재 그는 C씨와 생활하고 있는 것으로 알려졌다. 당초 K회장은 장자인 A씨를 후계자로 일찌감치 점찍고 승계 절차를 진행한 것으로 확인되고 있다. A씨에게 2008년부터 J사 대표이사직을 맡겨 운영했고, 2012년부터 A씨가 등기상 해임되는 2017년 3월까지 K회장은 공동 대표이사로 등재했다.
이는 중소기업을 위한 가업상속공제 제도에 따른 것으로 증여세를 감면 받기 위한 조치였다는 게 A씨 측의 설명이다. 이에 따라 S기업 10%의 주식을 A씨에게 증여하면서도 많은 금액의 세금을 줄일 수 있었다고 한다. 아울러 K회장은 A씨를 2014년부터 주력 기업인 S기업의 사장직에 임명하고 자신은 회장직에 올랐다.
장남 부인 자살…회장 등 측근 조문 안해
부친과 장자 간에 금이 가게 된 계기는 산업단지 인허가 과정과 회사 운영 등의 문제를 해결하기 위해 A씨 측근 L씨를 영입한 이후부터다. 또한 K회장 최측근으로 영입된 PB출신 인사의 역할이 결정적이었다는 게 A씨 측의 설명이다. L씨는 2015년 9월부터 S기업의 총괄관리이사직을 맡아 많은 수완을 발휘한 것으로 지역에 알려져 있다.
그는 A씨 측과 산단 관리를 위한 별도의 회사를 설립해 운영하면서 K회장에게 품의를 올려 정상적인 업무를 추진했다고 설명한다. 그는 “K회장의 승인을 받아 S기업 및 산단의 경비 업무, 공사업체 관리, 용역, 대민·대관 업무 등을 정상적인 거래로 했다”며 회사운영이 정상적이었음을 강조했다. 이어 B씨가 1년간 자신의 회사인 D업체에 들어와 직원들을 회유해 S기업으로 데려갔다”면서 “이는 C씨가 배후에 있을 것”이라며 자신도 회유했다는 점도 밝혔다.
브로커, 기업 사냥꾼이라는 일부의 비판에 대해 L씨는 K회장의 지시 및 인지 속에 로비스트 역할을 수행하는 과정에서 금전이 오가게 됐지만 대가성은 없었다고 주장했다. 아울러 L씨와 A씨 측은 사회적 공분을 사는 불법성을 해소하기 위한 특단의 조치도 강구하고 있다는 점을 언급해 향후 반격을 예고하기도 했다.
이런 주장들에 대해 K회장 및 그의 측근들은 극도로 언급을 회피하고 있다. K회장과 서자인 B씨는 기자의 인터뷰 요청에 응답을 하지 않았다. 다만 한 측근은 전화통화에서 “군민의 알권리하고는 전혀 상관이 없다. 회사 내부의 문제”라며 답변을 회피했다. 많은 공적자금이 투입됐기에 알권리와 관련이 있다는 지적에는 “직원을 많이 쓰고 있고, 전보다 문백면이 훨씬 발전했다”고 주장하며 인터뷰를 원치 않는다고 거듭 밝혔다. 또 전무이사 직함을 가진 인사는 “생산 업무만 맡고 있다”며 답변을 거부했다.
한편, 진천군(당시 군수 유영훈)과 충북도(당시 도지사 정우택)에 의해 진행된 S기업 유치는 지난 2009년 7월초 서울 코엑스에서 개막된 제2회 지역투자박람회에서 첫 단추가 꿰어졌다. 당시 전국 16건의 투자유치 MOU 가운데 규모가 가장 큰 투자협약 체결이었다. 당시 S기업은 진천군 문백면 은탄리 산25-7 일대 39만3174㎡ 군유지에 2019년까지 7500억원을 투자한다는 계획이었다.
그러나 군유지를 수의계약으로 S기업에 매각하는 것을 놓고 당시 군청 내에서 이견이 컸고, 군 의회에서도 고성이 오가는 진통을 겪으며 특혜 의혹이 일었다.(충청리뷰 2010.5.14일자 신문 참조)


하지만 각종 보육 및 복지 예산으로 재원 사정이 녹록치 않은 상황에서 이같은 정책이 실제로 추진될지는 미지수다.
야권에서도 '포퓰리즘'이라는 비판이 나왔다. 국민의당 소속 김용석 서울시의원은 이날 보도자료를 내고 “시립대 등록금을 완전히 면제하려면 1년에 약 190억원, 4년에 800억원 가까운 돈이 추가로 든다”며 “대규모 예산을 시립대에 더 주려면 지방재정계획 수립 때 고려했어야 하는데 내년도 계획에 충분히 반영됐는지 묻고 싶다”고 꼬집었다.
또, 수혜 대상인 서울시립대 학생들의 반응도 아직까지는 미지근하다. 서울시립대 신호인 총학생회장은 7일 박원순 시장의 페이스북에 “현재 시립대 학생들은 등록금보다 주거 공간, 교육시설 투자, 일부 시민의 무분별한 캠퍼스 이용 등의 문제를 더 고민하고 있다”며 “좋은 의도는 알겠으나, 의도와 다르게 발생하는 여러 문제에 관해 토론하고 진지하게 생각한 뒤 시행됐으면 한다”고 적었다.


바이카운트급 스타 디펜더는 몬 칼라마리인들이 제작한 신 공화국의 전함 중 하나로, 스타워즈 세계관에서 가장 강한 군함 중 하나로 손꼽히고 있다.
기원 블랙 플릿 사태 이후,여전히 적지 않은 숫자의 슈퍼 스타 드레드노트를 포함한 은하제국 함대의 대형 전함들이 위협으로 남아있다는 사실을 깨달은 신 공화국은 그때까지 예산 면에서나 실제 스케일 면에서나 긴축 일로였던 자신들의 함대 기조에 불안을 품고, 우리도 SSD 같은 함선 한척만 만들자는 취지로 새로운 대형함의 건조에 착수한다.
문제는 정작 블랙 플릿 사태 이후로는 정말 이런 대형함들이 씨가 말랐고, 이제큐터급 스타 드레드노트인 루산키아와 가디언이 신공화국 손에 들어온 상태였으며, 이미 제국 잔당은 신 공화국에 저항할 능력을 거의 상실한데다 평화 분위기까지 조성되었기 때문에 이 새로운 대형함 프로젝트가 계륵으로 전락한 것. 지지부진 완성 시켜 놓고 나니 이미 제국 잔당과는 한참 전에 정전 조약을 체결한 상태였다. 결국 초기함 몇 척만 완성시키고 추가 제작은 이뤄지지 않았는데, 그마저도 그 존재가치에 대해서 회의적인 이들이 많았다.
그런데 바이카운트급 1번함이 막 활동을 시작할 시점에 유우잔 봉이 적절하게(?) 침공해 오면서 분위기는 급반전. 오랜 군축 움직임과 정전 협정으로 인해 대비가 되어 있지 않았던 신공화국 함대가 미칠듯한 우주스케일급 개떼러쉬로 몰려오는 유우잔 봉 함대에 압도되는 가운데 바이카운트급 스타 디펜더들의 강력함은 든든한 힘이 되어주었고, 전쟁의 마지막까지 몇 척 안되는 스타 디펜더들은 큰 활약을 했다.
성능 전체 길이는 17km로 이제큐터급 스타 드레드노트와의 전투를 상정해 만들어진 만큼 그 전투 능력은 이제큐터 이상의 스펙을 자랑하며, 화력면에서 어슷비슷하다 해도 몬 칼라마리 디자인 답게 일단 맷집이 동체나 방어막이나 매우 높을 뿐더러 시스템 상의 안정성도 뛰어나고, 승무원 숫자도 이제큐터급의 28만여명에 비하면 획기적으로 적은 6만 8천명 정도. 유사시 주력전함 하나도 격납고에 집어넣고 다니고, 전투기도 기본 2백대 넘게 탑재하고 다닌다. 은하내전 동안 펼쳐진 건함 경쟁의 정점에 선, 최종병기라 칭해도 과언이 아니다.


배우 유아인은 현재를 살아가는 스타들 중에 확실히 선명히 자신을 드러내고 있는 인물이다. 이번에는 도올 김용옥 선생과 한 바탕 놀이를 만들어냈는데, 우리 역사에 대해 이야기하고 현재를 살아가는 법을 배울 ‘도올아인 오방간다’라는 독특한 프로그램을 통해 매주 만나게 됐다는 점이 새롭다. 유아인에게도 이번 프로그램은 데뷔 후 첫 TV쇼 출연이기 때문.
지난 5일 오후 KBS 1TV ‘도올아인 오방간다’에서는 유아인과 도올 김용옥이 출연해 근현대 역사부터 현재의 다양한 주제에 대해 이야기를 나눴다.
‘도올아인 오방간다’는 3.1운동과 대한민국임시정부 수립 100주년이 되는 2019년을 맞아 이제껏 그 어디서도 볼 수 없었던 프로그램. 형식과 장르를 파괴한 ‘신개념 지식 버라이어티 쇼’로, 오방간다는 동, 서, 남, 북과 그 중심까지 ‘모든 방향을 아우른다’ 뜻과 젊은 세대 사이에서 흔히 사용되는 ‘즐겁고 흥겨운 상태’의 뜻을 포함한다. 영광과 오욕이 교차한 지난 100년의 시간과 청년과 노년의 세대를 넘나들며 주제와 형식에 제한을 두지 않고 자유롭고 신명나게 놀아보는 프로그램이다.
유아인은 “아는 데서부터 시작해야 한다. 우리가 정보를 통해서 아는 것을 통해서 최근 역사도 바꾸지 않았냐. 대통령 탄핵도 이룬 우리다. 잘못된 걸 바로잡을 수 있는 확인도 받은 거다. 그런데 잘못된 걸 바로잡으려면 잘못된 것을 공유, 공감, 아는 것을 통해 살기 좋은 나라를 만들어가는 것이 ‘도올아인 오방간다’의 과제인 것 같다”고 말한 바. 도올이 민족반역자 처단에 대한 의견으로 “어떠한 식으로도 짚고 넘어가야 할 문제다. 의식을 가져야 한다. 깨어 있어 바로 잡아야 한다”고 말한 부분과 상통하기도 한다.
그가 정리한 이 한 마디에 ‘도올아인 오방간다’의 메시지가 모두 담겨 있는 것이다. 또한 유아인이 도올 김용옥과 이 프로그램을 함께 만든 이유 역시 담겨 있었다.
유아인은 언제나 자신의 목소리를 내는 데에 있어 거침이 없었다. 앞서 김용옥은 제작발표회를 통해 “이 사회에 의미를 던져주는 무게 있는 존재로 서양에는 그런 배우들이 많다. 하지만 우리가 한류 같은 것을 얘기한다면 그 단계를 뛰어넘어야 하는 것 아닌가. 그런 역사적 단계에서 유아인이라는 존재가 연예계를 대표해 특별한 역할을 해주고 있다”며 유아인의 특별한 역할에 대해 밝힌 바 있다.


1900년대 초반 미국의 이단들이 시작한 옹알거림 현상이 이제 온 세계에 퍼졌다. 많은 사람들이 옹알거리는 현상이 '영으로 기도'하는 현상이라고 주장한다. 그런 주장을 처음 시작한 1900년대 초의 미국의 이단들은 자신들의 옹알거리는 거짓방언으로 말미암아 지상 교회가 완전해지는 종말의 새 시대로 진입했다고 주장했다. 그들의 주장을 따른다면, 예수 그리스도의 사도들에 의해 설립되어 1800년 동안 지상에서 복음을 전파하였던 보편교회는 나사 빠진 불완전한 교회였다는 것이다.
그들이 그렇게 주장하는 이유는 매우 단순했다. 기존의 교회에서는 사도행전 2장의 오순절이 단 한번으로 성취되었고, 이후 반복되지 않았기 때문이라는 것이다. 그러나 자신들은 오순절을 개인적으로 계속 체험할 수 있게 되었다고 했다. 그들은 구약의 오순절 명절의 의미가 사도행전 2장의 오순절 날에 일어난 성령의 지상강림으로 인해 완전하게 성취되었고, 더 이상 남아있는 일이 없다는 사실을 부정했다.
예수 그리스도를 통해 완전성취된 유월절,초실절,오순절
어린 양을 잡아 죽이는 유월절이 예수 그리스도의 피 흘리심과 죽으심으로 완전하게 성되었다. 예수 그리스도는 유월절 날에 잡혀 죽으셨다. 그러므로 신약 시대에는 더 이상 유월절을 지키지 않는다. 아직 보리 추수하기에는 이른 4월 초에 갓 익은 보리 한 단을 하나님께 바치는 초실절도 부활의 첫 열매 예수 그리스도의 다시 사심으로 완전하게 성취되었으므로 더 이상 지키지 않는다. 유월절로 시작하는 7일 동안의 무교절 동안에는 반드시 한번의 안식일을 지켜야 했고, 그 다음 날이 초실절이었다. 예수 그리스도께서 죽음을 이기시고 부활하신 날이 바로 그 날이었으니, 초실절에 드려지는 제물 처음익은 보리 한 단은 가장 먼저 죽음을 이기시고 부활하실 예수 그리스도를 의미했다.
초실절로부터 50일이 지나면 오순절이다. 이때가 되면 이스라엘의 들판의 보리가 무르익어 본격적으로 추수하게 된다. 대대적인 보리 추수를 시작하기 전 하루를 구별하여 하나님께 감사의 제사드리면서 즐거워했던 축제의 날이 바로 오순절이다. 승천하신 예수 그리스도께서 자기 피로 정결함을 얻은 믿는 자들에게 성령을 보내신 날이 바로 사도행전 2장의 오순절이었다. 지상의 믿는 자들이 하나님의 아들 예수 그리스도의 영이신 성령을 받아 하나님의 자녀로 입양(추수)되는 종말적인 구원의 추수사역이 시작된 것이다. 구약의 보리농사 추수를 시작하는 오순절은 성령강림으로 본격적으로 시작되는 예수 그리스도의 영혼의 추수를 예시했던 명절이다. 그러므로 구약의 오순절도 성령강림으로 완전하게 성취되었으니, 이제는 더 이상 지킬 필요가 없다.
오순절 운동은 성경적 근거없는 운동
옹알거리는 소리를 도입하여 전 세계에 퍼뜨린 이단들은 자신들이 신자들에게 오순절을 다시 되풀이시킨다고 했다. 구약의 모든 명절들이 예수 그리스도로 말미암아 다 성취되었는데, 어찌 오순절만 다시 개인적으로 재현되겠는가? 더 웃기는 것은 개인들에게 오순절이 한 번도 아니고 수 십번, 수 백번도 반복적으로 재현될 수 있고, 그것이 곧 성령충만이라고 가르쳤다는 것이다. 그들은 자신들의 오순절 성령체험운동 이전에 존재했던 지상의 교회가 불완전한 교회라고 진단하였고, 자신들로 말미암아 지상 교회와 완전해지면서 종말의 대 부흥의 시기로 진입한다고 했다. 이런 소리가 이단이 아니면 뭐가 이단일까?
대부분의 사이비 이단들의 중대한 문제 중의 하나가 기존 교회의 신앙을 폄하하고 자기들의 사상만이 옳다고 주장한다는 것이다. 성경의 진리를 따르는 기존의 교회들의 신앙을 부정하는 것은 심각한 문제이다. 그런데 사도행전 2장에서 성취된 오순절을 개인들에게 반복적으로 재현시킨다면서 출현한 오순절 운동도 당시의 기존 교회의 신앙을 폄하하고 부정하면서 출발했다. 대부분의 사람들이 이 사실을 간과하고 있다. 기존의 교회들은 사도행전 2장에서 성취된 오순절만 믿고, 1900년대 초부터 다시 개인적으로 재현되고 반복되는 오순절을 체험하지 못하니 불완전한 신앙이고 온전치 못한 믿음이라고 주장했다. 과연 이런 주장은 이단이 아닌가? 그런 논리를 몰고서 등장한 영이 성령일까? 성령을 가장하는 귀신일까?
1900년대 중반까지만 해도 파송 선교사가 오순절 운동에 물들면 지원금을 끊는 경우도 있었다. 어떤 교회에서 부목사 또는 일부 평신도 지도자가 오순절 운동에 물들면 파직당하는 경우도 많았다. 그런데 왜 지금은 그런 바람직한 일 보기가 어려워졌을까? 오순절 운동의 세력이 너무도 거대해졌기 때문이다. 오순절 재현운동을 제할 수 있는 현실적인 방법이 없을 정도로 크게 세력을 넓혀 전 세계 교회의 3/4을 점령했다는 통계가 나오는 실정에 이르렀기 때문이다. 그러면서 이제는 많은 시간이 지나 당당한 ‘기존교회’가 되어버렸고, 정통신학의 반열에 오를 수 있는 세상적인 힘을 가졌기 때문이다.
그러나 숫자가 늘고, 세상적인 힘을 가졌다고 해서 성경까지 뜯어고칠 수 있는 것은 아니다. 교황을 따르는 사람이 전 세계를 가득 매웠을지라도, 교황이 진리를따르는 신자 5,000만명을 학살하는 세상적인 권세를 가졌을지라도 결국 종교개혁이 일어나고 말았다. 그 이유는 아무도 성경을 뜯어 고칠 수 없었기 때문이다. 단지 미혹된 사람들이 사탄이 좋아하는 대로 성경을 임의로 해석할 뿐이다.
그러나 명백한 이 사실은 영원히 변치 않는다. 사도행전 2장에서 구약의 오순절 명절의 의미와 목적은 완전하게 성취되었다. 이미 성취된 오순절이 개인적으로 다시 성취되고 무한히 반복된다는 이론은 성령을 가장하고 교회에 들어오는 더러운 귀신들의 정체를 숨겨주는 이론이다. 그런 거짓된 전도를 하는 패역한 자들의 사역을 정당화시켜주는 틀려먹은 이론이다.
그 명백한 증거를 하나 들어보자! 그 일을 시작한 주역들은 개인들에게 재현되는 오순절의 증거가 방언이라고 했다. 현대의 옹알거림은 그 이단들이 개인적으로 오순절을 다시 체험하게 만드는 운동을 벌이면서, 개인적으로 경험되어지는 오순절의 그 핵심 징조로서 강조되었던 현상이다. 그들은 사도행전 2장의 방언이 이방인들의 외국어였다는 것을 알았고 인정했다. 또한 자신들의 거짓된 오순절 운동의 증거로서 나타나는 옹알거리는 현상도 사도행전 2장과 동일한 외국어라고 주장했다. 자신들을 통해 등장한 외국어 방언으로 인해 선교사가 되기 위해 굳이 외국어를 배울 필요도 없게 되었다고 했다. 또한 그것을 통역하면 하나님의 계시의 말씀이 된다고 했다. 그때가 1901년, 1906년이었으니 외국에 나가서 실험할 기회가 없었으므로 한 동안 그런 말이 통했다.
그러나 몇 십 년이 지나 외국의 현지에 가서 자신이 받은 옹알거리는 소리 현상을 현지인들을 대상으로 실험하는 사람들이 나타났다. 결과는 ‘황당무개’ 그 자체였다. 현지어와 비슷한 옹알거리는 소리를 시연해 보았으나 그 나라에서 알아듣는 사람은 아무도 없었다. 그래서 그 사람들은 옹알거리는 소리가 무의미한 소리임을 깨닫고 현지의 언어를 배우기 시작했다.
그때부터 또 다른 이론이 등장했다. 현대의 옹알거리는 소리는 사도행전 2장의 외국어가 아니고 ‘영의 언어’라고 주장하기 시작했다. 그리고 고린도전서의 방언이 바로 영의 언어였다고 이야기하였다. 성경의 방언이 두 종류였다는 웃기지도 않는 신학이 이렇게 탄생하였다. 그런데 오늘 날 이 사실을 바르게 아는 목회자들이 거의 없다는 것이 문제이다. 바르게 알지 못하여 많은 목회자들이 오히려 옹알거리는 평신도들 앞에서 주눅이 들었다. 대부분의 목회자들이 옹알거리는 재주를 가진 신자들에게 기껏 가르치는 말은 “지나치게 하면 안 됩니다!”라는 정도이다.
옹알거리는 거짓 영에 지배당하는 사람들이 주장하는 내용을 보자! 그들은 고린도 전서의 ‘영의 기도’가 현재의 옹알거리는 현상이라고 한다. 과연 그럴까? 그들이 주장하는 내용의 문제가 무엇이지 살펴보자!
A. ‘영으로 기도하고’(고전 14:15)
“그러면 내가 어떻게 할꼬 영으로 기도하고 또 마음으로 기도하며 내가 영으로 찬미하고 또 마음으로 찬미하리라.”(고전 14:15)
바울이 ‘영으로 기도하고’라는 표현한 것이 오늘 날의 옹알거리는 방언현상으로 기도하는 것을 뜻한다고 주장하는 말들도 많다. 그런데 바울 사도가 다른 곳에서 ‘성령으로 봉사하며’(빌 3:3)라고 말한 내용은 어떻게 이해해야 하겠는가? 동일한 헬러어가 두 곳에서 쓰였다. ‘영으로 봉사하며’라고 다시 번역해도 무방하다. 성령으로 봉사하라는 말씀이 ‘방언으로 봉사하라’는 뜻이 아닌 것처럼, ‘영으로 기도하고’라는 내용도 방언으로 기도하라는 의미일 수가 없다. 만일 그렇다면 바로 뒤에서 나오는 ‘영으로 찬미하고’(고전 14:15)는 방언으로 찬미하라는 뜻으로 해석되어야 한다. 그러나 성경 어디에도 방언찬양에 대한 말씀이 보이지 않는다. 방언찬양이라는 것은 기독교 안에 존재하지 않는다. 영으로 기도하라는 것은 이방인들의 주문을 암송하는 것처럼 비인격적으로 주술적으로 기도하지 말고, 성령의 도우심 안에서 정성과 지성과 인격을 담아 기도해야 한다는 것을 의미한다.
B. ‘나의 영이 기도하거니와’(고전 14:14)
“내가 방언으로 기도하면 나의 영이 기도하거니와 나의 마음을 열매를 맺히지 못하리라.”(고전 14:14)
바울이 ‘나의 영이 기도하거니와 마음은 열매를 맺지 못하리라’라고 말한 내용을 지금의 옹알거리는 현상이 신자들의 영혼이 기도하는 것이라고 우기는 사람들도 많다. 그들은 영혼의 기도가 비록 신자의 인격에는 아무런 영향을 주지 못할지라도 그의 영혼에게는 신령한 힘을 미치는 능력있는 기도이므로 계속해야 한다고 주장한다. 그러나 이는 바울이 말하는 내용을 전혀 이해하지 못하고 이방종교들의 인간에 대한 이원론적 이해를 좇아가는 어리석음일 뿐이다. 인간이 의지적(지성적)인 부분과 영적인 부분으로 존재한다고 생각하면서, 영혼과 마음이 인간 속에서 분리되어 존재한다고 여기는 생각에서 나오는 말이다. 대부분의 세상 종교들은 인간의 영혼이 육체(마음)로부터 분리되어 별도로 사고하고 활동한다고도 가르친다.
그러나 성경적인 관점에서 보는 인간은 영혼과 육체가 완전하게 결합되어 탄생하는 인격체이다. 영혼과 육체의 완전한 결합으로 인해 발생한 인격이 곧 인간이다. 성경 어디에도 영혼이 육신(마음)으로부터 독립하여 고유한 사고 체계를 가지고 있다고 가르치지 않는다. 우리의 몸은 부모로부터 유전되어 만들어졌고, 영혼은 하나님이 손수 지으시어 우리의 몸속으로 넣어주셨다. 임신 과정의 어느 때에 영혼과 육체의 결합이 이루어지는지를 알 수 없으나, 영혼과 몸이 완전하게 연합됨으로 인해 살아있는 인격체가 되었다.
인격이라는 말 속에는 몸과 영혼이 모두 내포되어있다. 그리고 숨이 끊어지기 전에는 영혼과 육체가 분리되지 않는다. 살아있는 동안에는 언제나 영혼과 육체가 결합되어 나타나는 인격으로 존재한다. 오직 숨이 끊어지는 순간 영혼은 육체로부터 분리되어 하나님께로 돌아가고, 육체는 부패 과정을 거쳐서 다시 흙으로 돌아간다. 그 전에는 잠시도 영혼만의 별도의 활동이 존재하지 않는다. 그러므로 방언 기도가 인간의 마음과는 무관한 영혼의 직접적인 기도이니 크게 유익되는 신령한 것이라고 가르치는 것은 매우 위험스럽다. 자칫 저급한 육신보다는 고급한 영혼을 직접 보양하는 특별한 신앙활동이 존재한다는 주장이 성립될 수도 있는 위험한 사상이다.


이곳까지 우리를 데리고 와서 한 송이 꽃을 손에 쥐어주고 함께 강물에 던지기를 요구했던 이는 ‘시인 윤동주를 사모하는 교토 일본인의 모임’을 주도하고 있는 혼타니 씨였다.
윤동주가 1943년 초여름 대학 동기생들과 함께 마지막 사진을 찍었다는 그곳에서 엉성한 포즈로 기념사진을 찍은 우리는 다시 차를 타고 야마모토 센지(山本宣治 : 1989~1929)의 기념관으로 갔다.
꽃을 좋아하여 자신의 저택 이름을 하나야시끼(花やしき)라고 불렀다는 그는 부유한 집안 출신으로 일본 성性교육의 본류를 개척한 학자이자 민중과 자유와 평화를 사랑한 무산계급 해방운동가로 알려져 있다.
그러나 야마모토 센지, 마냥 낯설기만 한데, 우리는 왜 그를 찾아가야만 했나? 의문은 곧 풀렸다. 벨기에 대학 교수 출신으로 야마모토 센지를 존경하여 그에 관한 책을 쓰고 있다는 쿠라오카 선생은 그가 제국의회에서 치안유지법을 개악하는 데 반대했다는 이유로 극우조직에 의해 암살되었다는 사실을 알려주었다.
치안유지법, 윤동주를 사상범으로 몰아 결국 후쿠오카 형무소에서 옥사하게 만든 악법, 바로 그것 아니던가? 이 우연을 가장한 필연 앞에서 잠시 멍해졌다. 멀리 평등원(平等院-일본 돈 1엔짜리에 새겨진 유명한 박물관)이 바라보이는 우치 현의 아름다운 가을 공원에서 나는 엊그제 마쓰모토 성을 스쳐지나 도착했던 사토야마베(里山邊)의 지하 공장`─`일제시대에 징용한 한국인들이 팠던 바로 그 동굴을 생각하고 있었다.
윤동주와 야마모토 센지의 만남. 우리는 누구를 만나 친구가 될 것인가? 어쩌면 한일 우정 문화교류라는 이름으로 제주 두루나눔이 일본 공연을 나선 것 또한 바로 이 때문이 아닐까?
10월 29일 오후 나고야 공항에 내려 곧바로 올라탄 버스는 미야자키 하야오의 작품 원령공주의 무대가 되었다는 고마가다케(駒ヶ岳)를 옆에 끼고 나가노 현 마쓰모토(松本)를 향해 달려간다. 도착 예정시간인 9시를 훨씬 넘긴 시각 검은 하늘에 늦가을 차가운 비가 내리는데, 너무 늦은 것은 아닌가? 이윽고 마쓰모토 대학 교정에 들어선 버스의 헤드라이트에 빗줄기 사이로 보이는 사람들. 옹기종기 모여 우리의 이름이 적힌 피켓을 들고 서 있는 사람들. 오늘 밤 우리들의 홈스테이를 맡은 렉스히포(Lexhippo) 마쓰모토 회원들이었다.
우리를 맞이하기 위해 새롭게 조직된 32명의 ‘마쓰모토 공연 실행위원회’ 속에는 신주도래인(信州渡來人) 구락부의 세화인(世和人)인 최천황 씨를 비롯한 몇 분의 재일동포도 포함되어 있었다. 그들은 우리들이 준비한 공연에 맞춰 일본 다이고(太鼓)나 오도리(踊り), 재일동포 학생 풍물패의 공연을 마련하여 문화교류의 격식을 갖추는 한편 이를 마을 축제로 승화시키고자 했다.
풍물과 탈춤 사이에 고사(告祀)가 행해졌다. 박창희 선생님과 함께 초헌관으로 등장한 마쓰모토 대학총장은 고사에 대해 각별한 의미를 부여했다. 자신이 살고 있는 산과 강, 바다와 평야, 마을과 집의 신에 대한 경배가 사라진 세상, 그것은 자연과 인간에 대한 경외와 감사의 실종을 의미한다는 것이었다. 단순한 문명비판이 아니라 모든 천지신명의 권세를 통합한 덴노(天皇)에 대한 일갈처럼 들렸던 것은 어인 일인가?
“잡귀 잡신은 물알로 만복은 백성에게.”
마침내 갈망과 축복의 비나리와 더불어 풍물 소리가 진동하고 겅중겅중 뛰어나가는 단원들 뒤편에서 나는 찡하는 가슴을 추스르고 있었다. 풍물이, 내치고 휘감고 움켜쥐었다가 어느 새 풀어버리고, 감싸 오르다 툭 떨어지며, 산산이 흩어지다 휘몰아 한데 몰아치니 천지만물 또한 온몸으로 소리를 타고 넘실넘실 출렁인다. 연이어 봉산탈춤, 왜 하필이면 봉산탈춤이냐고 누군가가 물었다. 그것은 젊음의 춤이었다고, 1970년대와 80년대 독재와 분단을 온몸으로 막아내는 몸짓이었다고, 그리하여 어느 새 상징이 되었다고 말해 주었다.
공연이 끝나고 서로 어울리는 마당은 언제나 흥겨움으로 넘실댄다. 소리와 몸짓이 있는데, 어찌 흥이 나지 않을 수 있는가? 잠시 너와 나를 잊을 수 있음이다.
뒤풀이는 신촌新村 공민관에서 열렸다. 일종의 마을회관인 그곳 아담한 2층에서 열린 뒤풀이에서 마을 사람들은 아이들과 더불어 자리를 마련하였다. 가족사진을 스크랩하여 한국말로 더듬거리며 소개하는 아이에게 용기를 북돋우어 주는 어머니. 인구 50만이 채 되지 않는 작은 도시의 아이들, 그들의 부모가 마련한 공연에서 자신들의 악기로 화답하던 아이들, 사실 이번 공연은 바로 그런 아이들을 위해 바친 것이기도 했다.
뒤풀이가 끝날 시간이 되었다. 아쉬웠다. 그러나 이제 함께 온 어린아이들이 돌아가서 잠자야 할 시간이었다. 우리들의 미래는 바로 저 아이들에게 달려 있는데, 마땅히 그들 시간에 맞추어야 하리. 다음에는 우리 아이들도 함께 데리고 오겠노라고 작심한다.
눈이 부시도록 화창한 아침이다. 어두운 밤하늘 위로 모닥불 타오르고 풍물 소리 요란했던 어제의 황홀했던 놀이마당은 이미 깨끗하게 정리되고 새벽까지 이어진 뒤풀이로 뻐근한 뒷덜미를 매만지며 우리는 대기하고 있던 버스에 짐을 챙겨 넣고 있었다.
9시, 이제 헤어질 시간이다. 어느 사이엔가 모여든 모미지료(紅葉寮)와 아자미료 식구들이 우리 앞쪽에 두 줄로 도열했다. 잠시 후 모미지료 요장(寮長)인 이노우에 선생의 송별 인사가 있었다. 약 1백여 명에 달하는 지적장애인(知的障碍人)과 함께 시가(滋賀) 현 사회복지법인 오오키가이(大木會)의 모미지료를 담당하고 있는 작은 키의 중년인 그는 어제 우리의 공연에서 여러 사람들이 거의 열광적으로 함께 어울려 노는 것을 보고, ‘혼모노(本物) 간의 만남’이라 말했다. 이는 복지법인에 함께 하고 있는 대다수 중년의 지적장애인들이 비록 지적 장애를 겪고 있기는 하지만 심성은 진실하다는 그의 확신을 전하는 말이자, 어제 풍물과 탈춤을 통한 우리들의 마음이 그네들에게 전달되었음을 확인시켜주는 말이기도 했다.
그러나 부끄러웠다. 지능지수가 50 정도밖에 되지 않는다고 하던데, 혹시라도 무턱대고 튀어나와 공연을 방해하는 것은 아닌지? 탈춤이나 풍물을 이해할 수 없을 수도 있으니 오히려 그들에게 해를 입히는 것은 아닌지? 국내에서 한번도 이런 기회를 가져보지 못했던 우리가 지레짐작하여 이렇게 생각하였으니, 부끄러움은 당연한 일이었다.
그 부끄러움을 뒤로 하고 우리는 이번 만남이 지속되기를 희망한다고 말했다. 잠시 후 그들의 화답이 들려오기 시작했다. ‘친구가 되기 위하여’ 부끄러운 듯 때로 일그러지기도 하는 모습으로, 그러나 진심에서 우러나오는 그들의 노래는 그렇지 않아도 화창한 햇살에 눈을 뜰 수 없었던 우리를 아예 눈감게 만들었다. 슬며시 내리는 눈물.
세 번째이자 마지막 공연 장소였던 교토 히가시쿠죠(東九條)에서 우리는 화태고(和太鼓-일본 전통 북놀이)와 사물놀이의 교묘한 만남을 경험했다. 아침 10시부터 오후 4시까지 빽빽한 일정에 따라 진행되는 제12회 히가시쿠죠 마당은 절반의 재일동포와 절반의 일본인들이 함께 어울려 만드는 화합의 장소이자 해방의 장소였다.
“한국·조선인, 일본인이 같이 주체적으로 참가하며 제각기 참다운 자기 해방과 상호 교류를 깊이 하는 마당을 만듭시다.”, “서로 입장이 다른 사람들이 함께 마음을 나누며 노래하고 춤을 추는 즐겁고 활기 있는 마당으로 해 나갑시다.”


고층 빌딩과 아파트가 즐비한 도심지 바로 옆에서 대한민국의 1970년대 모습을 간직하고 있는 마을이 존재할 수 있을까? 믿기 어렵겠지만 실제로 부산의 매축지(埋築地) 마을이 그렇다. 매축지 마을은 부산역 번화가 주변의 수많은 고층빌딩과 도로로 둘러싸여 있어서 외부에서는 간혹 지나가는 차창으로 흘깃 보거나 아니면 그냥 못보고 지나칠 정도다. 그러나 정작 그 모습은 인터넷으로만 봐왔던 1970년대 풍경과 유사하다. 매축지 마을에서 60년 이상 살아온 조문기(80, 부산시 동구) 씨는 “마을은 예전이나 지금이나 똑같다”고 말했다.
왜 매축지라는 이름이 붙여지게 되었을까. 매축지는 사전적으로 바닷가나 강가 따위의 우묵한 곳을 메워서 뭍으로 만든 땅을 뜻한다. 매축지 마을도 원래는 부산항 인근 바닷가 갯벌이었던 곳을 매축해 땅으로 만들었기에 이런 이름이 붙여졌다.
매축지 마을은 부산시 동구 좌천동에 위치해 있으며, 지하철 1호선 좌천역 4번 출구로 나오면 빠르게 갈 수 있다. 부산역에서 20분 정도 걸어 가면 닿을 수 있을 정도로 가까운 곳이다. 매축지 마을은 지리적으로 동서남북으로 도로에 둘러싸여 있으며, 북서쪽으로는 부산역으로 가는 철도 선로가 통과하고, 남서쪽으로는 관문 대로(부산제3도시고속도로)가 통과하며, 남쪽과 동쪽으로는 부산항 항만 관련 시설이 들어서 있어 동구 도심에 있다고 할 수 있다. 이런 주변의 눈부신 발전에도 매축지 마을은 그 모습이 변하지 않아 ‘도심 속의 고립된 섬’, ‘시간이 멈춘 마을’, ‘도심 속 오지 마을’이라 불리곤 한다. 겨우 5~10평 남짓 한 집들, 판자로 덮어놓은 지붕, 사람 한 명이 겨우 지나다닐 만한 골목길, 철거 예정으로 사람이 살지 않는 폐가 등은 2019년 현재 사람들의 삶에서 쉬이 보기 힘든 광경이다. 매축지 마을을 둘러보던 여행객 이은혜(20, 충남 천안시) 씨는 “이런 마을 모습은 처음 본다. 실제로 보니 그 역사가 아직도 느껴지는 것 같다”고 말했다.
(왼쪽)매축지 마을을 안내해주는 매축지 마을지도와 (오른쪽)지도 상 매축지 마을(사진: 취재기자 이예진, 네이버 지도).
매축지 마을은 대한민국의 1970년대 모습을 간직한 마을로도 유명하지만, 그 역사 자체도 매우 특이하다. 1913년부터 1938년까지 일제는 부산의 동구·수정동·범일동 일대와 중구의 중앙동 일부, 남구의 우암동 일부에 이르는 해안을 매립하여 150만 5884.3㎡ 면적의 방대한 매축지를 조성했다. 매축지 마을의 설명문에 따르면, 일제가 부산에 대륙 지배의 발판을 놓기 위해 시모노셰키와 부산항을 직항으로 연결하고 일본인들이 부산으로 많이 이주해 오면서 매축사업이 시작됐다. 박 씨 할머니는 “일본 사람들이 철도 관사를 지었는데 뼈대만 세워놓고 후퇴해서 돌아가는 바람에 (일본사람은) 없고, 우리 한국 사람이 땅 사서 집 짓고 살았다”고 말했다.
또한 ‘마을 만들기 사업의 사회자본 형성 과정: 부산 동구 매축지 마을 만들기 사례 연구’ 논문을 보면, 일본이 태평양전쟁을 일으킨 후 만주지역으로 보낼 각종 군수물자들을 모아놓기 위해 매축된 땅에 막사와 마구간을 지었다는 사실이 언급돼 있다. 일제강점기였던 그 당시 짐 운반에 필요한 말을 보관하기 위해 마구간, 마부, 짐꾼들의 막사들이 대규모로 만들어진 것이다. 부산 동구청에서 나눠준 부산의 부산 동구이야기 책자에도 “(매립지) 마구간은 만주로 보낼 군마들의 임시 거류 장소였다”고 적혀있다.
부산동구청 도시전략재생과에서 나눠준 ‘부산의 부산 동구 이야기’ 책자에는 매립지의 역사가 소상히 기록돼 있다(사진: 취재기자 이예진).
부두에서 내린 말이나 마부, 짐꾼들이 쉬는 곳이었던 막사는 해방 이후, 해외에서 조국으로 돌아온 동포들의 임시 거처이기도 했다. 이후 6.25 전쟁이 발발하면서 많은 피란민들이 부산으로 몰려왔고 그들이 기존 마구간을 칸칸이 잘라 살기 시작했다. 앞선 논문에 따르면, 공간은 협소하고 사람은 많아, 피난민들이 한 사람이 겨우 지나갈 정도로 좁은 골목에 칸막이 집들을 밀집하여 세우게 된다. 경성대학교 사학과 김혜진 교수는 “광복 후 도시하층민들이 매축지마을의 마구간을 개조하여 거주하기 시작했고, 한국전쟁 때 고향을 떠나 부산으로 피난 온 피난민들이 거주하기 시작하면서 마을이 형성됐다”고 말했다.
매축지 마을 골목길은 50년대 피난민들의 어려운 살림살이 모습이 그대로 유지돼 있다(사진: 취재기자 이예진).
매축지 마을이 피난민 거주지가 된 것은 당시 이곳 인근에 콘크리트 전신주 공장과 항구가 있어 많은 사람들이 몰렸기 때문이다. ‘부산 동구 이야기’ 책자에 따르면, 1970년대 계속된 호경기로 부산은 증가한 물류와 인류를 감당하기 위해 매축지 마을 주변에 길이란 길은 다 만들었다고 한다. 같은 책자에는 “동서남북으로 매축지 마을을 둘러싸고 있는 도로, 고가, 바닷길과 철로 등 온갖 길들은 오히려 마을을 철저히 고립시켰다”고 적혀있다.
하지만 도심 한가운데 있는 만큼 마을의 재개발 문제는 계속해서 제기돼왔다. 지금의 좌천·범일 제1지구, 좌천·범일 제8지구, 좌천·범일 통합2지구, 좌천·범일 통합3지구라 불리는 좌천·범일 도시환경정비구역은 1990년대부터 재개발 구역으로 지정되어 철거가 예정돼있지만, 한동안 아무 진전 없이 답보상태에 머무르고 있었다. 그러나 2006년 6월, 제1지구는 아파트 ‘두산위브범일뉴타운’이, 2017년 7월에 8지구는 ‘오션브릿지’ 아파트가 들어서 각각 입주까지 완료했고, 통합3지구의 ‘두산위브더제니스 하버시티’가 2023년 5월 준공될 예정이다. 또한 마지막 통합2지구도 2018년 조합이 설립돼 재개발을 향해 도약 중이다. 매축지 마을 통합2지구 주민 한 분은 “드디어 28년 만에 조합이 설립됐다”고 말했다.
매축지 마을에는 사람이 살지 않는 폐건물이 많다. 철거 예정으로 사람이 살지 않는 집은 사람 손길이 닿지 않은 티가 많이 난다. 가구가 다 부서져 밖에 나와 있고, 형태를 알아볼 수 없는 집도 많다. 하지만 골목골목 사람이 사는 흔적도 여전히 보인다. 꽃이 피어있는 화분과 담밑에는 고양이들이 똥을 싸지 않게 하기 위해 물을 담아놓은 페트병이 나란히 놓여 있다. 고양이가 변을 보려고 담 밑에 왔다가 물 담긴 패트병에 비친 자기 얼굴을 보고 도망간다는 말을 듣고 마을 주민들이 설치해 놓았다고 한다. 매축지 마을 경로당에서 만난 박 씨 할머니(92, 부산시 동구)는 “동네가 오래 됐어도 깨끗하게 살고 싶은 마음으로 마을 사람들은 신경을 많이 쓰고 있다”고 말했다.
나란히 줄지어 놓아진 물이 담긴 페트병. 고양이가 페트병에 비친 자신의 모습을 보고 도망가게 하기 위한 것이다(사진: 취재기자 이예진).
통합3지구의 재개발로 매축지 마을에 있던 마을의 역사를 설명해주던 매축지 문화원도 더 이상 볼 수 없다. 매축지 문화원이 있던 자리는 통합3지구에 포함되어있어 이미 철거되고 곧 두산위브더제니스 하버시티가 들어설 예정이다. 부산동구청 문화체육관광과 관계자는 “재개발로 인해 통합3지구에 있던 건물들은 이미 사라진 상태다”고 말했다.
오른쪽은 통합3지구로 ‘두산위브더제니스 하버시티’가 들어설 곳으로 공사장 담벽이 이미 세워져 있다(사진: 취재기자 이예진).
마을을 돌아다니다 보면 전봇대에 걸려있는 종이 보인다. 이 종 또한 마을의 역사를 담고 있다. 종은 마을에 불이 나면 사람들에게 알리기 위한 용도로 설치됐다. 종에 대한 설명문에는 오래전 마을에 일어났던 대형화재에 대한 설명이 나와 있다. 1954년 4월 3일, 부산진 좌천동 일대에 일어난 화재에 관한 것이다. 화재는 미군 소방관 입회 하에 송유관 수리를 하던 중 개천으로 휘발유가 유출돼 주민들이 이를 확인하려 성냥불을 가져갔다가 발생했다. 가뜩이나 집과 집 사이가 좁아 불은 삽시간에 퍼졌고, 37명의 사망자와 140명의 부상자, 그리고 640채의 집이 전소되는 손실이 발생했다고 한다. 매축지 마을에서 자신의 인생 절반 이상을 보낸 서반교(80, 부산시 동구) 씨는 “그때 불이 나서 동네가 다 타버렸다. 끔찍했다”고 말했다.
오래전부터 매축지 마을에 불이 나면 치게 만들어 놓은 종이 과거 끔찍한 화재 사건을 떠올리게 한다(사진: 제이디 컴퍼니 블로그 캡처).


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4K UHD TV가 가정에 빠르게 보급되었지만 100인치 급의 대형 화면을 구현하기 위해서는 가격대의 부담이 있다. 100인치 이상의 4K 해상도 화질을 감상하고 싶으면서 합리적인 가격대를 원한다면 가정용 4K 프로젝터가 좋은 대안이 될 수 있다.
4K 프로젝터는 최근 가격이 내려가면서 대중화의 급물살을 타고 있다. 프로젝터는 대형 화면을 만들기 위해서는 요구되는 투사 거리가 있는데 여유거리가 확보되지 않아 프로젝터의 구매를 미루는 이들도 많다.
글로벌 디스플레이 브랜드 벤큐(BenQ)가 내놓은 새로운 4K 프로젝터라면 기대를 걸어보아도 좋다. 벤큐의 새로운 가정용 빔프로젝터 ‘W2700’은 투사거리를 확 줄여 2.5m의 거리에서 100인치의 대형 화면을 만들기에 좁은 장소에서도 선명한 4K 화질을 감상할 수 있다.
눈에 띄는 점은 투사거리뿐만이 아니다. 벤큐 W2700은 4K 해상도와 함께 영화 마니아를 위한 화질을 갖췄다. 벤큐의 독자적인 시네마틱 컬러 기술을 지원해 영화 산업의 색 표준 규격인 Rec.709를 100% 지원한다. 여기에 상업 영화관에서 사용하는 DCI-P3 95% 색공간을 갖췄다.
여기에 HDR10 및 HDR 밝기 최적화 기술인 HDR-PRO 기술 등이 담겨 거실을 영화관으로 만들기에 최적의 화질을 자랑하는 것이다. 대형 4K 화질로 영화를 감상할 프로젝터를 찾는 이들에게 훌륭한 대안이 될 수 있는 프리미엄 가정용 프로젝터 W2700이 국내 정식으로 출시했다.
■ 인테리어 포인트가 되는 홈 프로젝터
4K HDR 프로젝터인 벤큐 W2700은 일반 거실용 HD 프로젝터와 비교해도 콤팩트한 크기를 자랑한다. 크기가 작기 때문에 거실에 놓아도 공간을 많이 차지하지 않는다. 일반적인 거실용 테이블 위에서 올려놓고 사용이 가능하다. 프로젝터의 모서리를 둥글게 처리하였으며, 흰색 바디에 전면골드 컬러로 포인트를 두어 확실히 업무용 프로젝터와는 상반된 세련된 디자인을 특징으로 한다.
기본적으로 렌즈를 보호할 수 있는 렌즈 커버가 포함된다. 덕분에 이동 중에 렌즈를 보호할 수 있으며 보관할 때에도 먼지 등을 막아내기에 좋다. 커버는 블랙 색상으로 프로젝터의 빛을 즉시 차단하는 용도로도 활용하기에 적절하다.
렌즈 위쪽으로는 줌 및 포커스. 버티컬 렌즈 시프트 휠이 있다. 휠을 돌려서 간단히 화면 크기나 초점을 맞출 수 있다. 완벽하게 세팅이 되었다면 커버를 닫아 놓을 수 있다. 휠에 불필요한 먼지나 이물질이 쌓이는 것을 방지한다.
기본 구성품으로는 무선 리모컨이 포함된다. 적당한 크기에 다양한 프로젝터 기능을 즉시 사용할 수 있도록 버튼도 다수 배치됐다. 리모컨을 누르면 각 버튼에 LED 백라이트가 켜지기에 완전히 어두운 상황에서도 리모컨의 조작이 가능해 편의성도 높다.
여기에 제품마다 개별적으로 개별 팩토리 캘리브레이션 리포트가 제공된다. W2700은 공장에서 ITU-R Rec.709를 기반으로 정확한 D65 색온도, 감마, 검정, 흰색, 회색, RGBCMY 색상 추적, 색조, 채도, 밝기 등 개별적인 캘리브레이션을 거친다. 캘리브레이션을 통해 영상 원본에 가까운 컬러를 구현하며 제품을 구입하면 그 결과를 리포트로 받아볼 수 있다. 캘리브레이션 리포트는 그 존재만으로도 화질에 대한 신뢰도를 높인다.
인터페이스는 상당히 충실하며 USB 단자를 채택해 사용 편의성을 높였다. 두 개의 HDMI 단자(2.0b/HDCP2.2)를 갖춰서 PC나 셋톱박스, 콘솔 게임기 등 두 대의 기기에 연결해놓고 쓸 수 있다.
USB 단자 역시 두 개를 갖췄다. 하나는 USB 메모리를 연결해 미디어 뷰어로 쓸 수 있으며, 다른 하나는 5V/2.5A 출력을 지원해 미러링 장치의 전원을 공급하는 역할을 한다. 스마트폰을 연결해 충전을 시킬 수도 있다. 이 밖에도 광출력(옵티컬) 단자와 오디오 아웃 단자를 갖춰 별도의 스피커를 추가해 사운드 품질을 향상시킬 수 있다.
벤큐 W2700의 USB 단자는 ‘USB 미디어 리더’ 기능을 지원해 PC가 없이 USB 메모리만으로도 비디오, 오디오, 그림 등을 프로젝터 화면에 띄울 수 있다. 넉넉한 저장공간의 USB 메모리만 있으면 굳이 PC 연결이 필요 없어 간편하다.
■ 좁은 장소에서도 4K 화면을 구현하다
벤큐 W2700은 최소 30인치에서 최대 200인치의 화면 크기를 구현할 수 있다. 여기에 830만 개의 4K UHD(3840x2160) 해상도를 지원하기 때문에 풀 HD 해상도 보다 4배 선명한 화면을 100인치 이상의 대형 화면으로 즐길 수 있다.
W2700이 타사 4K 프로젝터와 차별화되는 것은 바로 투사거리다. 1.3배 줌렌즈를 채택해 화면 크기를 유연하게 조절할 수 있으며 무엇보다 2.5m 거리에서 100인치의 대형 화면을 구현해낸다. 확실히 돋보이는 투사거리 대형 4K 화면을 띄우고 싶지만 투사거리가 나오지 않아 구매를 하지 못했던 이들에게 벤큐 W2700은 희소식이 될 것이다.
같은 4K 프로젝터라도 벤큐 W2700의 화질이 더 선명하고 안정적이다. 8군 10매 렌즈와 금속 재질의 렌즈 배럴이 적용됐다. 렌즈는 최고 등급의 유리로 만들어졌으며, 금속 렌즈 배럴은 플라스틱 배럴과는 화질적으로 차이가 있다. 선명한 4K 해상도 콘텐츠에 벤큐 프로젝터가 담기면 더욱 더 선명한 화질로 만족도를 높인다.
■ 영화에 최적화된 화질을 만드는 ‘시네마틱 컬러’
벤큐 W2700은 영화 감상을 위한 프로젝터로 남다른 자부심을 느껴도 좋다. 벤큐만의 시네마틱 컬러 기술을 통해 감독이 의도한 색감을 그대로 보여준다. 시네마틱 컬러의 DCI-P3 색역은 영화 산업의 색 표준 규격인 Rec.709 보다 훨씬 더 넓은 컬러를 구현한다.
여기에 색 왜곡의 표준 편차인 델타 E(Delta E) 값을 3.0 이하로 낮춰 정확한 컬러 표현까지 보장받을 수 있다. 최적의 컬러를 위한 시네마틱 컬러 기술은 영화 애호가들을 만족시키기에 충분하다.
많은 이들이 프로젝터 제원을 볼 때 HDR(하이 다이내믹 레인지)의 지원 유무를 따진다. HDR은 명암 대비를 강화해 현실과 가까운 화질을 구현하기에 최신 디스플레이 장치에서 필수 기능으로 꼽힌다.
벤큐 W2700의 HDR 기술은 한단계 더욱 진보했다. HDR을 넘어선 HDR PRO 기술이 적용되어 더욱 높은 밝기, 명암비, 이미지 최적화 기술이 들어간다. 단순한 HDR 지원 프로젝터는 어두운 화면에서 정확도가 떨어진다는 지적이 있지만 벤큐 W2700은 벤큐 시네마 톤 매핑 기술과 액티브 아이리스 기술이 더해져 색상의 밸런스를 자동으로 조절한다.
덕분에 어두운 화면을 더욱 생생하게 살려낸다. 또한 ‘HDR 밝기 최적화’를 통해 화면을 키우면 밝기가 낮아지는 단점이 없이 명암비가 그대로 유지되어 대형 화면에서도 균일한 밝기를 볼 수 있다. 또한 벤큐의 HDR PRO 기술은 기본적으로 HDR10과 HLC를 지원한다.
실제로 본 벤큐 W2700의 화질은 굉장히 다이내믹하면서 최적의 컬러를 구현한다. 비슷한 가격대의 프로젝터에서는 적수를 찾을 수 없을 정도의 화질이다.
벤큐 W2700의 화질을 나만의 영화관으로 만들기 위한 섬세한 기능도 있다. 바로 벤큐의 독자적인 영상 강화 기술 ‘시네마 마스터 비디오플러스’다. ‘시네마 마스터 비디오 플러스’ 메뉴를 보면 총 4가지 설정을 세밀하게 바꿀 수 있다.
‘픽셀 인헨서 4K’는 이미지 가장자리를 더욱 선명하고 사실적으로 보여주는 기능으로 단계를 세밀하게 설정할 수 있으며, 초당 60 프레임 비디오를 생성해 잔상 등을 제거하는 ‘모션 인핸서 4K’, 최적화된 색상을 위한 ‘색 보정기’, 피부색을 실제 색상처럼 보여주는 ‘연주황 색조’ 기능이 있다. 화질을 꼼꼼하게 따지는 이들이라면 ‘시네마마스터 비디오플러스’를 통해 내가 원하는 최적의 화질로 세팅을 진행할 수 있어 만족도를 높인다. 이 밖에도 3D 콘텐츠 재생을 지원한다. 별도의 3D 안경을 구매하고 3D 콘텐츠를 재생하면 입체 영상을 즐길 수 있다.
■ 영상 콘텐츠에 최적화된 사운드 설정
몰입감 넘치는 대형 화면 만큼이나 사운드도 중요하다. 일반적으로 프로젝터에는 하나의 모노 스피커가 담기는데 벤큐 W2700은 5W 출력의 두 개 스피커를 장착해 사운드 품질을 높였다.
단순히 사운드의 출력을 높인 것이 아니라 사운드 역시 영화에 어울리도록 조정을 했다. 중저음에 비중을 많이 두어 영화관과 비슷한 묵직하면서도 웅장한 사운드를 제법 구현한다. 왜곡이 없으면서도 베이스 사운드의 실력이 좋아 특히 블록버스터 영화를 감상하기에 제격이다.
영상 화질과 마찬가지로 사운드도 취향에 따라 선택할 수 있다. 시네마 모드, 게임 모드, 음악 모드, 스포츠 모드, 사용자 모드(EQ)를 지원해 영상에 어울리는 모드를 선택할 수 있다.
■ 누구나 쉬운 설치 위한 ‘자동 수직 키스톤’
벤큐 W2700은 쉬운 설치를 위한 ‘자동 수직 키스톤’ 기능을 지원한다. 이는 고정형으로 두지 않고 사용할 때만 프로젝터를 설치해서 쓰는 이들에게 유용하다. 프로젝터가 자동으로 사다리꼴 왜곡을 잡아주기 때문에 수동으로 화면 왜곡을 잡지 않아도 좋다.
물론 수동 사다리꼴 왜곡 보정도 가능하다. 리모컨으로 버튼을 누르고 방향키만으로도 왜곡을 보정할 수 있다. 여기에 수직 렌즈 시프트 기능을 지원하기 때문에 윗면에 다이얼을 돌리는 것만으로도 화면의 높낮이를 조절할 수 있어 편리한 설치가 돋보인다.
■ 에코 모드로 반영구적 광원 수명 지원
프로젝터를 즐겨 쓰는 이들이라면 소모품인 광원 수명을 꼼꼼히 살펴보는 것이 좋다. W2700은 일반 모드로 사용할 수 경우 4,000시간, 에코 모드의 경우 1만 시간, 스마트에코 모드는 무려 1만 5천 시간의 광원수명을 자랑한다.
일반 모드도 넉넉하지만 에코 모드만 켜도 광원 수명이 반영구적에 가깝게 늘어난다. 매일 2시간 분량의 영화를 봐도 10년을 쓸 수 있는 기간이다. 에코 모드는 밝기가 감소하는 대신 광원을 더 오래 쓸 수 있기에 프로젝터를 TV처럼 상시로 켜놓는 이들에게도 제격이다.
■ 가정용 4K 프로젝터의 확실한 대안
벤큐가 새롭게 내놓은 W2700은 프리미엄 가정용 프로젝터로 영화 마니아라면 놓치고 싶지 않은 홈시네마 제품이라 할 수 있다. 4K 해상도에 HDR 밝기 최적과 기술이 적용된 HDR-PRO 기술로 영상의 밝기와 명암비를 최적화 시킨다.


지난해 담갔던 김치가 똑 떨어가는 요즘, 이제 서서히 김장 준비에 들어가야 할 때입니다! 김치는 배추와 무, 고춧가루 등 재료에 따라, 만드는 이의 손맛에 따라서 맛이 달라지지만 날씨도 맛에 영향을 준다는 사실 알고 계셨나요? 올해 김장 날짜 잡으실 때는 기온도 꼭 살펴보세요! 올해 김장은 언제 해야 좋을까? 일반적으로 김장하기 좋은 시기는 일 평균 기온이 4℃ 이하이고, 일 최저기온이 0℃ 이하로 유지될 때로 본다. 기온이 높으면 김치가 빨리 익고, 기온이 너무 낮으면 배추와 야채가 얼어 제 맛이 나지 않기 때문이다. ‘153웨더
이지혜 기자 2019-11-12
대한민국 대표 시니어모델을 찾는다
나이 드는 게 경쟁력인 시대, 멋을 아는 시니어가 주목받는 가운데 11월 15일 ‘2019 제1회 KMA시니어모델선발대회’가 롯데백화점 영등포점 문화홀에서 개최된다. (사)한국모델협회가 주관하는 ‘제1회 KMA시니어모델선발대회’에는 700여 명이 예선 지원 접수하여 성황을 이뤘다. 지난 10월 22일과 23일 양일간 시니어 모델 전문 엔터테인먼트 제이액터스에서 치러진 1차 예선을 통해 120명을 선발했으며, 11월 8일에 2차 예선으로 본선 진출자 30명을 확정했다. (사)한국모델협회는 “이번 대회가 즐겁고 행복한 제2의 인생을
권지현 기자 2019-11-12
느닷없이 맥주를 좋아하느냐고 물으면 좀 싱거운 기분이 들지도 모르겠군요. 술꾼치고 맥주를 좋아하지 않는 사람도 있겠나 싶어서죠. 애주가 중에서도 위스키나 소주 같은 독주나 와인 등 다른 술은 좋아하면서 딱히 맥주는 즐기지 않는 분들도 있겠지요. 아닌 게 아니라, 술의 청탁을 그리 가리지 않는 저도 한때 맥주를 멀리했는데 해외에서는 와인에 빠져 있을 때 그랬고 국내에서는 맥주가 맛이 없을 때 그랬었죠. 조직문화의 일환으로 회식자리에서 폭탄주(밤 칵테일, 코리안 칵테일)나 소맥(소주 칵테일, 심플, 오로라, 레인보, 선라이즈 등등)을
정달호 전 이집트 대사관 대사 2019-11-11
테슬라 모터스의 색다른 중국 시장 공략법
미국의 전기자동차 제조업체인 테슬라 모터스(Tesla Motors)가 중국에서 펼치고 있는 색다른 마케팅 기법이 자동차업계의 주목을 받고 있다. 중국도 베이징을 위시한 대도시에서는 주차난이 심각하다고 한다. 이 점에 착안, 테슬라는 대도시에 주차 공간을 마련해 운영하고 있다. 테슬라 차만 이곳에 주차할 수 있고 주차비는 무료다. 단순히 일순간의 판매 증대를 위해 할 수 있는 일은 아닐 터다. 테슬라 전용주차 공간 마련은 그 회사가 장기적으로 충분히 수익성 있다는 판단에 따른 전략일 것이다. 주차장이 차를 판매하기 위한 ‘미끼상품’으
변용도 동년기자 2019-11-11
트로트 바람이 뜨겁다. 한동안 침체 됐던 트로트를 향한 대 국민적 관심을 끌어냈던 ‘미스트롯’은 시니어들에게 큰 감동을 안겼다. 트로트가 중장년층의 추억을 되살리는 것은 물론 젊은 세대들에게까지 트로트의 새로운 맛을 안기며, 생기를 불어넣으면서 음악계 전체가 주목하고 있다. 트롯가수 양성, 시니어모델 양성, 시니어뮤지컬 배우를 양성하고 있는 남예종예술실용전문학교(대표 차은선)가 시니어 여성6인조 세미트롯댄스그룹을 결성하기 위해 공개모집을 실시한다. ‘레이디돌’ 가수 공개모집 오디션 일자는 11월 29일(금) 오후 1시 남예종 아트홀
김영순 기자 2019-11-07
우리 가족의 보리건빵 이야기
1960년대 제주도에서는 매년 4월이 되면 마을마다 ‘미역 채취의 날’이 있었다. 마을 어촌계에서 2~3일을 정해서 집중적으로 미역을 채취하는 날이다. 이날은 초등학교나 중학교에서 임시 휴교를 해 학생들은 집에서 아기를 보거나 아니면 바다에 가서 부모님을 도와야 했다. 바다에 나갈 때는 보리건빵을 얻어먹을 기대에 부풀었다. 어머니가 바다에서 채취한 생미역을 주최측에 갖다주면 보리건빵이나 붕어빵으로 교환해주곤 했다. 미역 5개 줄거리 정도를 갖다 주면 보리건빵 한 봉지를 줬다. 당시 제주 어린이들에겐 가장 큰 즐거움이었다. 몇 년
홍지영 동년기자 2019-11-06
이발료 아껴 불우이웃 돕는다
연말이면 불우이웃돕기 모금이 활발해진다. 아이들의 돼지 저금통 동전에서부터 대기업의 성금까지 모이며 사회 분위기가 모처럼 훈훈해진다. 액수의 많고 적음이 가치의 잣대는 물론 아니다. 이렇게 자선냄비가 거리에 등장하는 계절이면 많은 사람들이 적은 금액이라도 어려운 이웃에게 도움을 주고 싶어진다. 나는 조금 색다른 방법으로 성금을 마련한다. 이발료 아끼기다. 한 달에 한 번 정도 머리를 깎을 때 조금 싼 이발관을 이용함으로써 절약한 돈을 1년 동안 모은다. 동네에서 이발하면 싼 곳을 이용해도 한 번에 1만 원 이상 한다. 서울시 종로
변용도 동년기자 2019-11-04
평생을 바친 가업승계의 트렌드와 전략
A(89·남) 씨는 1970년대에 회사를 설립해 연평균 매출액이 2000억 원가량 되는 탄탄한 중견기업으로 키워냈다. A 씨는 형식적으로 아직 회사 대표이사로 등재되어 있지만, 건강 문제로 6여 년 전부터 실질적인 경영은 사내이사인 장남 B 씨가 담당하고 있다. A 씨는 슬하에 3남 2녀를 두었고, 평생을 바친 회사가 자신이 은퇴한 뒤에도 잘 운영되길 바라고 있다. 그러나 기업을 운영했던 지인들로부터, 높은 증여세와 상속세 때문에 가업승계를 포기했다는 말을 종종 듣는다. A씨는 가업을 승계한다면 언제, 어떤 방법으로 해야 할지 걱
김성우(법무법인 율촌 변호사) 2019-11-04
당신은 천재 시인 이었습니다
꼭 하고 싶은 말이 있는데 전할 수 없는 상황이 되어서 마음만 동동 구를 때가 있습니다. 그럴 때 ‘브라보 마이 라이프’의 문을 두드려주세요. 이번 호에는 양승국 변호사가 조선시대 여류시인 이옥봉에게 편지를 써주셨습니다. 옥봉! 450여 년 전의 선조를 이렇게 불러도 될지 모르겠지만, 그래도 나는 그냥 부르고 싶네요. 시대를 격하여 삶을 살았기에 서로의 인연이 닿을 수는 없었지만 그래도 가슴 아픈 시인, 그대의 삶을 알고부터 그리 부르고 싶군요. 황진이, 허난설헌과 함께 옥봉을 조선의 3대 여류시인으로 일컫기도 하고 또 허난설헌과
양승국 법무법인 로고스 대표변호사 2019-11-04


가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 1776 (Smolevichi), 국가번호 001375에 해당하는 가상의 전화 번호 4440400의 경우, 전체 전화 번호는 001375 1776 4440400입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 1776)도 입력해야 합니다.


칠레의 이스트섬 역시 원주민들은 ‘세상의 배꼽(Te Pito Te Henua)’이라고 부른다. 중국의 중화사상 또한 세상의 중심이면서 가장 발달한 문화를 가지고 있다는 선민의식을 나타낸다. 과거의 유목민들의 경우도 거대한 기둥을 들고 다니면서 정착하는 곳마다 그 기둥을 세웠다고 한다. 자신들이 있는 곳이 세상의 중심임을 나타내는 의식인 것이다. 꼭 배꼽이라는 이름을 쓰지 않더라도 세계 곳곳의 사람들은 자신들이 사는 곳을 세상의 중심이라고 여기며 살아왔다.
이러한 자기중심적 세계관을 가리켜 ‘옴팔로스 중후군’이라고 한다. 이는 인간이 본질적으로 자기중심적인 존재이기 때문에 생긴 것이다. 어린아이는 자신이 특별하고, 뭐든지 다 할 수 있고, 자신을 중심으로 세상이 돌아간다고 느낀다. 이러한 생각은 나이가 들고 사회생활을 하면서 자신이 없어도 세상은 잘 돌아가고 타인에 대한 배려가 필요하다고 느끼게 된다.
최근 치과계에서 일어나고 있는 여러 소송들을 보면 옴팔로스 증후군을 생각나게 한다. 자기중심적 사고방식에서 벗어나지 못하고 있는 건 아닌지 묻고 싶다. 지난 집행부의 선관위가 보여주었던 안하무인식의 행태가 치협 선거의 파행과 소송을 일으켰고 이후 보여준 치협 집행부의 대처도 마땅치 않았다. 치협 선거뿐 아니라 전문의 제도 또한 자신의 이익과 주장만 관철하려고 한다. 지나치게 자신의 주장만을 내세우는 것도 문제이지만, 치협과 대의원총회 또한 결정사항에 대해 무조건 따르라고 하는 것도 소수의 의견에 대한 배려가 부족했었다고 생각한다.
민주주의와 법치주의는 대한민국 헌법의 핵심요소이다. 민주주의는 직접 혹은 대의제를 통해 전체 집단의 의사가 여러 과제와 문제에 반영되어야 한다는 것이다. 법치주의는 입법, 행정, 사법 등의 모든 국가 작용이 헌법과 법률에 기속된다는 뜻이다. 국가와 집단의 의사는 민주주의의 원리에 따라 결정되고 법치주의에 근거해서 집행되어야 한다.
국가나 집단에서 의사 결정을 해 나갈 때 합의에 의해 이뤄지는 게 가장 바람직하다. 하지만 합의나 절충이 불가능할 때 차선의 결정을 하게 된다. 이것이 다수결의 원칙이다. 다수결은 집단 의사를 신속하게 결정해야 하는데 합의나 절충이 불가능할 때 차선의 의사결정 수단일 뿐 민주주의의 본질은 아니다. 그것이 정당화되려면 인권 보호와 권력분립 등 헌법의 근본가치를 훼손하지 않아야 하고, 충분한 논의와 숙고 등 합리적 절차가 담보돼야 한다.


인천시를 비롯한 수도권 3개 시도와 환경부 공무원들이 수도권매립지관리공사에서 비용을 전액 부담하는 외유성 해외 시찰에 함께 따라나서 논란이 예상되고 있다. 문제는 누적 적자 3천억여 원이 넘어서는 공사가 수천만 원이 들어가는 해외여행을 기획한 점도 있지만 수도권매립지 연장을 합의해 준 4자 협의체 참가 기관 공무원들이 공사가 제공한 경비로 여행길에 나서 ‘포상관광’ 아니냐는 지적이 일고 있다.
24일 인천시와 수도권매립지관리공사에 따르면 환경부 및 수도권 3개 시도 공무원, 공사 관계자, 주민대표 등 총 16명이 지난 19일부터 27일까지 미국 시찰에 나섰다. 이들은 선진국의 친환경적 폐기물 처리 및 신재생에너지 시설, 공원화 사례 등을 시찰하고 수도권매립지 11기 운영위원들을 중심으로 4자 합의 이후 후속 조치 및 공사의 각종 현안 공유를 위해 마련된 자리라고 밝히고 있다.
공사의 운영위원 해외 시찰은 2년마다 한 번씩 주민운영위원들과 공사 직원들만 함께 했다. 그러나 이번 시찰에는 환경부와 3개 시도, 서구·김포시 공무원이 추가되면서 수도권매립지 추가 사용 연장에 대한 ‘포상 외유’라는 지적을 받고 있다. 그 뿐만 아니라 지난 6년 동안 공사의 누적 적자가 3천억여 원이 넘는 상황에서 수천만 원의 세금으로 외유성 관광을 나선 것도 비난을 피할 수 없게 됐다.
이번 해외시찰의 예산은 공개되지 않았으나 지역의 전문 관광업체는 공무원 여비규정 기준 최소한 예산으로 1인당 280만 원에서 300만 원씩 총 5천여만 원이 소요됐을 것으로 분석했다.
지역의 한 관계자는 "기존에는 포함되지 않았던 인원이 지난해 열린 수도권매립지 4자 합의 이후 합류하게 됐다"며 "매립지관리공사가 원하던 대로 매립지의 추가 사용이 결정되자 4자 협의에 참여했던 공무원들에게 ‘포상 휴가’를 준 것 아니겠느냐"고 지적했다.
이에 대해 공사 관계자는 "운영위원 해외 시찰은 2년마다 한 번씩 시행해 왔다"며 "수도권매립지 4자 협의 이후 환경부, 3개 시도 공무원들과 주민들이 함께 소통하기 위해 마련한 자리"라고 해명했다.


가파른 상승 곡선을 그리던 국내 유방암 발생률이 일본을 제치고 동아시아 국가 중 최고 자리에 오르게 된 지도 몇 년이 지났다. 그럼에도 불구하고 여전히 국내 여성의 질환 인식률은 50점도 채 되지 않는 실정이다. 물론 국내 의학 기술의 눈부신 발달로 유방암 환자의 생존율은 세계 최고 수준을 기록하고 있지만 가장 근본적인 해결책은 유방암 위험성의 인식률을 높이는 것 아닐까 싶다.
유방암 인식률을 높이고자 한국유방암학회에서는 매년 10월이면 핑크리본 캠페인을 실시하고 있다. 국내 유방암 현황을 총망라한 백서 발간, 임상 데이터 발표 등 최신 질환 정보를 알리고 적극적 치료를 강조하는 학술 활동을 펼쳐왔다. 아울러 지난 10년간 건강강좌, 합창제, 수기 공모전, 여러 단체와의 공동 캠페인 등 환우는 물론 일반 여성 친화 프로그램을 부각해 보다 폭넓게 예방 메시지를 전하는 데 주력해왔다.
필자가 소속된 대림성모병원 역시 자체적인 핑크리본 캠페인을 꾸준히 진행하고 있다. 준비 과정에서 어려움과 여러 돌발 상황이 있었지만 유방암 환우는 물론 일반인들의 큰 관심을 끌 수 있었다. 가장 기억에 남는 프로젝트는 2016년 ‘핑크베어 프로젝트’다. 설치 미술가 임지빈 작가와 함께 진행했으며 유방암 예방 상징색인 핑크색을 띄는 대형 베어브릭 아트벌룬을 병원 옥상에 설치했다. 병원과 작가의 만남이 신선해서 였을까? SBS를 비롯한 여러 매체에서 핑크베어 프로젝트를 다뤘고 핑크베어 프로젝트를 다른 페이스북의 한 컨텐츠는 35만 뷰 수를 기록하며 많은 사람에게 유방암 예방 메시지를 전할 수 있었다. [관련링크: https://blog.naver.com/happydrh/220839956813]
핑크베어 프로젝트에 탄력을 받아 2017년은 대림성모병원 벽면을 활용한 핑크Wall 프로젝트를 실시했다. 그래피티 아티스트 GR1 작가의 ‘꽃을 머금은 10개의 핑크리본’ 작품을 외벽 전체에 랩핑했으며, 2박 3일간 진행되는 랩핑 과정을 영상으로 제작했다. [관련링크: https://blog.naver.com/happydrh/221125755513]
올해 역시 가족성 유전성 유방암 환우 대상으로 ‘마이 핑크 스토리 수기공모전’을 개최해 환우와 가족에게 핑크빛 감동을 전할 수 있는 귀한 시간을 가졌고 [관련링크: https://blog.naver.com/happydrh/221318421756] 가을부터는 유방초음파 수익금 일부를 전국의 유방암 환우에게 기부하는 핑크엔젤 캠페인을 시작할 예정이다.
올해 10월도 전 세계가 핑크리본의 물결로 일렁일 것이다. 국내 역시 한국유방암학회와 필자가 속한 대림성모병원 그리고 여러 조직에서 각각의 성격에 맞는 다양한 핑크리본 캠페인이 펼쳐질 것으로 기대된다. 여전히 유방암 위험성 인식률이 낮은 편이지만 ‘노력앞에 장사 없다’ 라는 말처럼 핑크리본 캠페인이 꾸준히 이어진다면 보다 많은 사람이 캠페인의 진정성을 느끼고 동참할 것이다.


2017년 5월 새로 들어선 정부는 미세먼지 저감 대책으로 2030년까지 경유차 전면 운행 중단, 석탄화력 발전의 감축 등을 공약했다. 이에 따라 정유업계는 주요 석유제품 중 하나인 경유의 소비가 크게 위축될 것을 우려하고 있다. 업체별로 조금씩 차이는 있지만 원유를 정제하면 그중 10∼15%는 반드시 경유가 생산된다. 석유화학제품 원료로도 쓰이지만 자동차 연료의 비중이 매우 크다. 문제는 국내 경유 소비가 줄어들 경우 수출도 마땅치 않다는 점이다. 중국이 역내에 경유를 대량으로 내다 팔고 있어 해외에서 수요처를 발굴하기도 쉽지 않기 때문이다.
정부는 2016년부터 수송용 연료에 대한 과세를 검토하고 있으며, 결과는 2017년 6월 말 발표된다. 여기서 미세먼지에 대한 경유차 기여도와 그에 따른 과세비중이 사실상 결정될 전망이다. 앞서 환경부는 미세먼지의 50~70%가 국내 경유차, 화력발전, 기타 사업장에서 발생하고 있으며 특히 수도권은 경유차로 인한 원인이 29%이라고 지적해 경유차 과세 가능성을 높이고 있다. 새 정부도 미세먼지 감축에 높은 의지를 보이고 있는 만큼 경유세 인상은 불가피하며 최종 인상폭만 남았다는 주장도 제기된다. 현재 경유 가격에 대한 세금 비중은 50%를 넘어선다.
정유업계는 미세먼지 대책으로 경유차만 잡는 것은 가혹한 처사라고 말한다. 중국이나 화력발전 등 다른 요인이 더 크기 때문에 합리적인 원인 규명과 종합적인 세제 대책이 필요하다는 주장이다. 미세먼지 배출 원인은 다양한데, 경유차 소유주에게만 부담을 집중하는 것은 형평성 문제를 야기할 수 있다는 것이다. 정유사들이 비정유 분야 사업을 확대하면서 포트폴리오 다각화에 나섰기 때문에 업계에 미치는 타격은 그리 치명적이지 않을 것으로 추정되기도 한다.
2. 신성장동력 창출 노력
국내 정유사들이 4차 산업혁명시대가 도래하는 미래 환경에 대비하기 위해 변화와 혁신에 박차를 가하고 있다. SK이노베이션과 GS칼텍스는 정유사라는 미래 자동차 시장 선점을 위해 노력하고 있다. 국내 1, 2위 정유사들이 본업과는 동떨어져 보이는 자동차 사업으로 영역을 확장하는 것은 기존 사업만으로는 한계에 부딪혔기 때문으로 풀이된다. 정유사들은 현재 정유 부문이 아닌 석유화학 부문에서 많은 이익을 창출해 내고 있다. SK이노베이션은 전기차 배터리로 자동차 관련 사업을 차세대 동력으로 삼고 있다.
GS칼텍스는 미래형 스마트 주유 서비스를 개발하고 있다. 커넥티드 카를 이용해 소비자가 원하는 주유소와 주유금액을 입력하면 실제 주유소에 가 별다른 결제를 하지 않고 주유되는 시스템을 목표로 한다. GS칼텍스는 정유업계 최초로 커넥티드 카 커머스 얼라이언스에 참가했는데, 현재 국내 주유소 2위 자리를 유지하고 있는 만큼 시장 선점에 나서겠다는 의도로 풀이된다. 한국주유소협회에 따르면 2016년 12월 기준 GS칼텍스는 전국 주유소(1만2554개) 21%(2517개)를 차지하고 있다. 커넥티드카 전 세계 시장 규모는 2016년 약 50조원에서 2020년에는 155조원으로 3배 이상 커질 것으로 예측된다.


2014년 9월, 대한민국을 충격으로 빠뜨린 사고가 일어났다. 데뷔 2년 차로 인지도를 점점 올리고 있던 걸그룹 '레이디스 코드'가 자동차 사고를 당했다. 그동안 걸그룹, 보이그룹을 막론하고 자동차 사고가 참 많이 났었는데, 이번에는 얘기가 달랐다. 5명의 멤버 중에서 2명이 사망한 것이다.
사고의 원인은 매니저의 과속으로 인한 바퀴 손실이었다. 전날 대구에서의 녹화를 마치고 서울로 올라오는 중이었다고 한다. 이미 매니저에게 과실을 물어 선고가 된 상황에서 진짜 원인을 찾아봐야 무슨 소용이겠냐 마는, 빡빡하다 못해 살인적인 스케줄이 소녀들을 죽음으로 몰아 넣어갔다고 해도 과언이 아닐 것이다. 대한민국의 걸그룹은 감당해야 할 것이 참으로 많다. 비록 그 자신들이 그 길을 선택했다고 해도.
대한민국 걸그룹의 민낯
<대한민국에서 걸그룹으로 산다는 것은>(문학동네, 이하 '걸그룹'>은 대한민국 걸그룹의 민낯을 다룬다. 신문기자이자 다큐멘터리 영화 감독인 저자 이학준이 1년 동안 걸그룹 '나인뮤지스'의 매니저로 자처하면서 그 속살을 적나라하게 들어내려 한다. 왜? 케이팝의 신화, 그 뒤에 감춰진 속살을 보기 위해서 란다. 그리고 십대에 불과한 아이들이 인생을 모두 이해한 듯한 모습을 보이곤 하는데, 그런 아이돌 스타들의 진짜 모습을 있는 그대로 보고 싶어서 라고 한다. 그는 이것으로 다큐멘터리를 만들 요량이었다.
일단 물질적인 결과물은 훌륭하게 보여준 듯하다. '나인뮤지스: 그녀들의 서바이벌'이라는 훌륭한 다큐멘터리를 만들어 세계 유수 국제영화제에 진출했다고 한다. 그리고 또 이렇게 책으로도 볼 수 있게 되었다. 영상과 텍스트, 감독이자 기자인 저자가 이루고자 했던 바를 완벽하게 달성했다고 할 수 있겠다.
그렇다면 내용은 어떨까? 그가 보고자 했던 '케이팝 신화의 감춰진 속살'을 봤을까? 단순히 겉은 화려하지만 속은 힘들고 아프고 치열하고 처량하다 못해 지옥 같다는 정도는 누구나 다 알고 있다. 그동안 YG를 위시해 많은 아이돌이 데뷔도 하기 전부터 리얼리티 프로그램을 통해 속살을 드러냈다. 물론 상당 부분 만들어진 모습일 테고 진짜 모습이 아닐 터다. 그래도 그들의 아픔과 힘듦은 느낄 수 있다.
그런 면에서 이 책을 보자면 상당히 실망스럽다. 어디서 많이 보고 들었던 걸 재탕하는 느낌이랄까? 책을 보는 중간 중간 의식한 듯한 말을 많이 하는데, 아무리 진짜 속살을 보려고 해도 카메라가 돌아가는 이상 완벽하게 진짜 민낯을 보긴 힘들 거라는 점을 돌려서 말하고 있다. 이렇게 되면 이 책은 이 다큐멘터리는 나올 이유가 없다. 애초에 기획부터 잘못 된 것이다. 뭔가 다른 무엇이 필요하다. 그게 뭘까.
관계에 주목해 민낯의 다른 면을 보다
그래서 저자는 그들의 관계에 주목한다. 9명이나 되는 멤버들이고 아직 데뷔도 하지 않은 그룹이다 보니 그 안에서 치열한 경쟁과 눈에 보이지 않는 불화가 생기지 않을 수 없다. 더군다나 '나인뮤지스'라는 그룹은 모델돌이라는 호칭을 붙일 만큼 반 수 이상이 모델 출신이어서, 모델파와 비모델파의 경쟁과 대립이 생겼다고 한다. 또한 '졸업'이라는 시스템으로 기수를 나누어 경쟁을 부추겼다. 회사 입장에서는 '나' 아니면 누군가 그 자리를 채울 것이기에 그 경쟁은 멤버들의 피를 말리게 했다.
나인뮤지스는 2010년에 데뷔해서 2015년으로 데뷔 6년 차를 맞이하는 중견 걸그룹이다. 미쓰에이, 시스타, 걸스데이 등과 같은 년에 데뷔했다. 이 중에 미쓰에이 같은 경우는 데뷔와 동시에 특급 속도로 최고의 반열에 올라갔지만 나인뮤지스는 상당 기간 동안 정상을 맛보지 못했다. 데뷔를 하고 얼마 되지 않아 한 명이 탈퇴했는데, 그녀는 교통 사고로 가장 피해를 많이 본 이였다. 또한 좋지 않은 계기로 리더가 바뀌는 사태도 있었다. 그녀는 잘 이겨냈지만 결국 탈퇴했다.
저자가 주목하는 관계는 멤버와 회사 간에도 존재한다. 더 들어가서는 매니저들이다. 안무, 음악, 스타일 등 수많은 매니저들이 존재하는데 그들과 멤버들 간의 관계란 참으로 묘하다. 매니저들도 피고용인의 입장이지만, 사실상 회사를 대변해야 하는 입장이다 보니 멤버들에게 살갑게 만 대할 수는 없는 것이다. 또한 그녀들은 언제든 경쟁에서 도태되어 다시 못 볼 수도 있기 때문이다. 이처럼 저자는 확실한 차별 요소를 가지고 촬영에 임했고, 그걸 영상과 책으로 옮겼다.
책을 읽고 남는 게 별로 없다
하지만 책을 다 읽고 남는 게 별로 없다는 게 문제다. 걸그룹의 뒷모습, 엔터테인먼트 회사의 진짜 모습을 왜 봐야 하는지? 치열하거나 힘듦 다는 건 이미 알고 있기에, 그들의 치열하고 힘든 데뷔까지의 삶을 보고는 아무런 감정이 일지 않는다. 차라리 탐사보도를 해 그야말로 한국 엔터테인먼트의 추악한 모습을 알리는 게 낫지 않았을까. 어정쩡한 선택이었던 것 같다.
제일 거슬리는 건 윤문을 심하게 한듯한, 도무지 저자 본인의 글이라고 믿기 힘든 문체이다. 특히 장을 새롭게 들어갈 때마다 계속되는 감성적이고 매끈한 묘사들. 이 묘사들이야말로 책에 집중하지 못하게 한 제일 큰 요인이 아니었나 싶다.
그래도 저자가 최소한의 중립을 지키려는 노력이 보여 읽는 내내 불쾌하진 않았다. 멤버들, 매니저들, 회사, 대중, 언론을 차별하지 않고 두루두루 까면서(?) 걸그룹 띄어주기를 하지 않았다는 점이 나쁘지 않게 다가왔다. 저자의 기막힌 기획과 실행력, 그리고 세상 모든 이들에게 보내는 잔잔한 연민에게 소소한 박수를 보내며 더 이상은 이런 종류의 콘텐츠는 나오지 않았으면 하는 바람이다.


엔커버에 이어 하모닐란도 하모닐란 공급이 달리고 있다. 하모닐란 10일 영진약품은 거래업체에 하모닐란 자사의 경장영양제 '하모닐란액' 하모닐란 500ml 입고가 계속 하모닐란 연기되고 있다고 공지했다. 하모닐란 재공급은 오는 26일 하모닐란 이후로 예상된다고 밝혔다. 하모닐란 영진약품의 '하모닐란액'은 독일 하모닐란 비브라운사에서 영진약품이 완제품을 하모닐란 수입하는...
품절·재고공급·품절 반복에 실적 하모닐란 급감 `엔커버`, 공급 하모닐란 정상화
수입 '하모닐란' 둘 하모닐란 뿐이다. 이에 지난해 하모닐란 5월 경 엔커버의 하모닐란 판매가 중단되면서 수요에 하모닐란 비해 부족한 공급으로 하모닐란 인해 경장영양제 시장의 하모닐란 수급불안정을 불러왔다. 이후 하모닐란 8월 경 기존 하모닐란 재고분의 판매를 결정하며 하모닐란 수급불안정을 막고자 나섰으나 하모닐란 그동안의 재고 부족 하모닐란 등으로 인해 하모닐란과 하모닐란 함께...
JW중외 경장제 엔커버...내달 하모닐란 허가 후 공급 하모닐란 재개
경쟁 품목인 영진약품 하모닐란 하모닐란도 7월 초 하모닐란 일시 품절 사태를 하모닐란 맞았지만 지급은 제품을 하모닐란 정상 공급하고 있다. 하모닐란 비브라운에서 도입한 하모닐란 하모닐란 역시 완제수입 판매하고 하모닐란 있다. 영진약품은 올초, 하모닐란 10명 정도로 구성된 하모닐란 하모닐란 전담팀을 신설하고 하모닐란 마케팅에 전력을 기울이고 하모닐란 있다. JW중외제약 엔커버... 하모닐란
경장영양음료 왜 갑자기 하모닐란 화제?
국내에는 해외서 완제품을 하모닐란 수입하는 JW중외제약 '엔커버', 하모닐란 영진약품 '하모닐란' 2개 하모닐란 제품이 전문의약품으로 구분된다. 하모닐란 JW중외제약 '엔커버'의 경우 하모닐란 최근 경장영양제 허가 하모닐란 변경 관련 문제로 하모닐란 수입이 어려워지면서 수급 하모닐란 불안이 지속돼왔다. '엔커버' 하모닐란 수급 불안 사태로 하모닐란 '하모닐란' 수요가...
수급 불안정 경장영양제…잠깐 하모닐란 숨통에도 불안감 여전 하모닐란
19일 관련 업계에 하모닐란 따르면 JW중외제약 `엔커버`의 하모닐란 유효기간에 대한 공지와 하모닐란 영진약품 `하모닐란`의 품절 하모닐란 우려 등이 지속적으로 하모닐란 안내되고 있다. 지난 하모닐란 5월 경 JW중외제약의 하모닐란 엔커버 전 함량이 하모닐란 공급 중단되면서 유일한 하모닐란 대체품인 영진약품 하모닐란의 하모닐란 사용량도 증가해 품절 하모닐란 등 수급 불안정에 하모닐란 대한...
중증환자에 영양공급하는 경장영양제 하모닐란 수급 ‘비상’
엔커버와 하모닐란 등 하모닐란 두 가지 영양제를 하모닐란 주로 처방한다. 그러나 하모닐란 JW중외제약에서 생산하고 있는 하모닐란 엔커버는 일본 오츠카제약으로부터 하모닐란 원료를 수입해왔으나 지난 하모닐란 5월 생산이 중단됐고 하모닐란 독일 비브라운으로부터 수입하는 하모닐란 하모닐란으로 대체를 하게 하모닐란 되면서 수요가 몰려 하모닐란 하모닐란의 공급차질을 우려하는... 하모닐란
일동 디캐롤·영진 하모닐란 하모닐란 등 품절…명인 코니엘 하모닐란 제품명 변경
일동제약의 디캐롤정 300mg과 하모닐란 영진약품의 하모닐란 200ml 하모닐란 등 제품의 품절로 하모닐란 인한 차질이 빚어지고 하모닐란 있다. 또 명인제약의 하모닐란 코니엘정은 5월부터... 이와 하모닐란 함께 영진약품의 하모닐란 하모닐란 200ml는 독일 누트리켐사의 하모닐란 생산시설 정비로 인해 하모닐란 생산이 중단돼 일시적 하모닐란 품절이 발생하고 있다. 하모닐란 일동제약의...
너무 잘나갔나…품절로 쪼그라든 하모닐란 경장영양제 시장
국내에 경장영양제로 허가받은 하모닐란 품목은 JW중외제약의 '엔커버'와 하모닐란 영진약품의 '하모닐란' 두가지 하모닐란 뿐이다. JW중외제약은 일본 하모닐란 제약사 오츠카에서... 엔커버 하모닐란 공급이 전면 중단되면서 하모닐란 수요가 하모닐란에 쏠렸고, 하모닐란 영진약품은 지난 7월 하모닐란 거래업체에 하모닐란 품절을 하모닐란 공지했다. 6개월 전 하모닐란 주문해놓은...
'3분기 자신감' 연간 하모닐란 실적 미리 공개하는 하모닐란 제약사들
외형은 경장영양제 '하모닐란'이 하모닐란 3분기까지 181억원을 기록하며 하모닐란 연간 최대 실적이 하모닐란 가능하다고 판단했다. 하모닐란은 하모닐란 2016년 184억원이 최대 하모닐란 매출이다. 올 4월 하모닐란 이후 경쟁품의 장기 하모닐란 품절 사태로 반사이익을 하모닐란 얻었다는 분석이다. 2018년 하모닐란 4분기 이후 일본 하모닐란 거래처 매출 정상화 하모닐란 등(재고정리 종료)도...
마시는 수액제 '엔커버', 하모닐란 출시후 처음 하모닐란 하모닐란 제쳐
경장영양제 의약품 시장에서 하모닐란 엔커버(JW중외제약)가 처음으로 하모닐란(영진약품)을 하모닐란 제치고 선두자리에 올랐다. 하모닐란 26일 IMS헬스데이터에 따르면 하모닐란 지난 1분기 엔커버는 하모닐란 41억원의 판매액을 달성, 하모닐란 전년동기(32억원) 대비 26% 하모닐란 성장했다. 반면 하모닐란은 하모닐란 32억원을 기록해 전년동기 하모닐란 35억원보다 마이너스...
JW중외, 경장영양제 '엔커버' 하모닐란 8월부터 공급 재개 하모닐란
아울러 7월 초 하모닐란 일시 품절 사태를 하모닐란 맞았던 영진약품 경장영양제 하모닐란 하모닐란도 급한 불은 하모닐란 진화한 모습이다. 하모닐란 하모닐란 역시 비브라운에서 완제수입 하모닐란 판매하고 있어, 정확한 하모닐란 물동량을 맞추기 어려운 하모닐란 상황이다. 영진약품은 최근 하모닐란 10명 정도로 구성된 하모닐란 하모닐란 전담팀을 신설하고 하모닐란 마케팅에 전력을 기울이고... 하모닐란
수급불안정 우려 일던 하모닐란 경장영양제 숨통…`엔커버` 공급재개 하모닐란
수입 '하모닐란' 둘 하모닐란 뿐이다. 문제는 공급 하모닐란 품목이 둘뿐인 만큼 하모닐란 수급 불안정에 대한 하모닐란 우려가 많았고, 지난 하모닐란 5월에는 엔커버의 공급 하모닐란 중단에 따라 하모닐란의 하모닐란 수급 불안정이 더해지며 하모닐란 품절에 대한 혼란이 하모닐란 일기도 했다. 특히 하모닐란 수급불안정 상태였던 하모닐란의 하모닐란 경우 최근 공문 하모닐란 등을 통해 11월말까지... 하모닐란
먹는 영양수액제 고속성장…하모닐란·엔커버 하모닐란 맞대결
최근 하모닐란(영진약품)과 엔커버(JW중외제약) 하모닐란 등 의약품이 보험급여 하모닐란 혜택을 무기로 빠르게 하모닐란 침투하고 있다. 2일 하모닐란 제약업계에 따르면 EN 하모닐란 드럭은 IMS 기준으로 하모닐란 2011년 85억원 규모에서 하모닐란 2015년 237억원으로 세 하모닐란 배 가량 성장했다. 하모닐란 그 중심에는 하모닐란과 하모닐란 엔커버가 있다. 영진약품이 하모닐란 비브라운으로부터...
'3년새 5배 성장'...잘나가던 하모닐란 경장영양제 시장 출렁 하모닐란
11일 업계에 따르면 하모닐란 영진약품은 최근 의료기관과 하모닐란 유통업체들에 경장영양제 ‘하모닐란’이 하모닐란 오는 26일까지 품절이 하모닐란 불가피하다는 내용의 공문을 하모닐란 발송했다. 영진약품 측은 하모닐란 “경쟁제품의 장기 품절로 하모닐란 인해 하모닐란 판매 하모닐란 수량이 급격하게 증가했고 하모닐란 국내 재고분이 소진됐다”라고 하모닐란 설명했다....
"식대와 묶여 있는 하모닐란 경장영양제 이제는 분리할 하모닐란 때"


여행에 앞서 청하와 주결경은 함께하는 첫 여행에 대한 기대감에 부푼 한편, 중국 출신인 주결경은 “우리나라로 가는 거니까 내가 리드할게”라며 여행 설계에 나섰다고 해 이목이 집중된다. 이에 주결경은 젊은이들의 성지인 광저우 시내부터 여유를 만끽할 수 있는 힐링 스팟은 물론, 다채로운 음식을 즐길 수 있는 먹코스까지 완벽한 여행을 선보일 예정. 특히 여행 이후 청하는 “여행 내내 결경이가 너무 멋있어 보였다”며 하트 눈빛을 발산하는 모습으로 주결경 표 광저우 투어에 대한 만족감을 표출했다는 후문이어서 기대감이 더욱 증폭된다.


무비블록은 블록체인 기반 참여자 중심의 영화 플랫폼과 커뮤니티를 구축하려는 프로젝트다. 무비블록은 판도라 TV의 동영상 플레이어 서비스인 KM 플레이어의 새로운 프로젝트로 영화 배급 및 콘텐츠 제작에 블록체인 기술을 적용했다.
무비블록은 자체 토큰(MBL)을 플랫폼 인센티브로 제공하여 제작자에게 더 나은 경제적 유인을 제공하고, 참여자에게는 생태계 기여 보상, 관객에게는 양질의 영화 콘텐츠로 즐거움을 선사하는 것을 자체 목표로 하고 있다.
무비블록은 온톨로지 플랫폼 기반의 디앱이며, 온톨로지를 통해 시드 투자를 유치했다. 또한, 크립토 펀드인 FBG 캐피털, GBIC, 헥슬란트로부터 투자를 유치한 바 있다.
강연경 무비블록 CEO는 “국내 최대 암호화폐 거래소인 업비트 상장을 통해 무비블록은 영화 및 블록 체인 산업에서 준비하고 있는 사업에 대한 능력과 가치를 인정받았다고 생각한다”며 “무비블록이 준비하고 있는 다양한 사업을 통해 좋은 소식을 들려 드리기 위해 노력하겠다”라고 밝혔다.


바르톨로메오 사도는 성경(구약)을 열심히 연구하고 공부했던 사람이었다. 구약은 하느님의 약속이다. 그는 그 때가 언제인지 모르지만 때가 차면 구세주 메시아를 보내주시겠다는 하느님의 약속을 믿고 기다렸다. 예수님은 그가 그런 사람이라는 것을 한 눈에 알아 봐주셨다. 예수님의 그 한 마디는 그가 지난 시간 동안 가졌던 수많은 의문, 혼란, 고민, 갈등, 갈증 그리고 노력을 안다는 뜻이었다. 드디어 그는 그 약속의 메시아를 눈으로 뵙고 고백했다. “스승님, 스승님은 하느님의 아드님이십니다. 이스라엘의 임금님이십니다(요한 1,49).”
그러나 그의 고백은 완전하지 못했다. 예수님은 그를 알아보셨지만, 그는 예수님 안에서 참 하느님의 모습을 발견하지는 못했다. 남자는 자신을 알아주는 스승이나 상관을 위해 목숨까지 바쳐 충성할 수 있다. 그렇게 스승을 따랐고 그의 고백은 많은 시련을 겪고 도전을 받으며 더욱 순수하고 참된 것이 되어 갔다. 최고의 시련인 스승의 십자가 죽음을 겪고 난 뒤 부활하신 주님을 뵙고서야 그의 고백은 완성되었다. 그 이후 그들은 새로운 하느님의 약속을 세상에 전하였다.
신약은 구약과 다른 것이 아니라 그것에 이은 하느님의 새로운 약속이다. 바르톨로메오가 하느님의 말씀을 듣고, 믿고, 기다려 그분의 약속이 이루어졌음을 보았듯이, 우리도 예수님의 약속을 듣고, 믿고, 기다리며 산다. 구약 이루어졌듯이 예수님의 그 약속도 이루어질 것이다. 언제 그리고 어떤 모습으로 이루어질지 도무지 알 수 없지만 반드시 이루어질 것이라고 믿는다.


가장 비현실적인 여행이면서 가장 현실적인 여행, 가장 구현하기 힘들 것 같은 여행인데 알고 보면 가장 실행이 쉬운 여행, 허황된 사업기획서로 보이는데 북한 여행에 관한 중요한 솔루션이 될 수 있는 여행, 북한지역에서의 캠핑에 대한 이야기를 해보려고 한다.
단순한 캠핑이 아니다. ‘모빌홈(캠핑카 카라반 루프트탑 트레일러 등)’ 500대가 개마고원에서 캠핑하는 ‘캠핑 소떼’ 프로젝트다. 1998년 고 정주영 현대그룹 명예회장이 500마리의 소떼를 이끌고 방북했던 것처럼 캠핑카 500대가 일렬로 판문점을 넘어 개마고원을 향하는 것이다.
지금은 난망한 이야기지만, 3차 북미 정상회담이 열리고 북미 종전선언이 이뤄져 남북 교류가 재개된다면 가장 신속하게 실행할 수 있는 기획이다. 캠퍼들에게 모든 것은 늘 준비되어 있어 다만 국경을 열면 되는 일이기 때문이다.
북한은 경제를 살리기 위해 관광 산업 개발에 역점을 두고 있다. 이는 올해 김정은 위원장의 신년사에도 들어난다. 김 위원장은 원산갈마지구와 삼지연군의 리조트 공사를 차질 없이 진행하라고 독려했다. 북한 국가관광총국이 개설한 ‘조선관광’ 홈페이지를 보면 북한이 관광 산업에 나름 신경을 쓰고 있다는 것을 알 수 있다.
남북 교류가 재개되면 북한을 여행하려는 사람들이 물밀 듯 밀어닥칠 것이다. 하지만 남쪽에서 온 손님들을 모두 수용하기에는 북한의 숙박과 식당이 태부족이다. ‘조선관광’ 홈페이지를 기준으로 북한의 숙박 시설을 보면 유명 관광지도 호텔급 숙소 한두 곳이 고작이다. 기존의 북한 관광객 중에는 중국인이 많은데 숙박 시설이 적어 당일 여행을 유도하고 있는 상황이다.
그래서 아웃도어 북한 여행을 기획했다. 아웃도어 활동을 하는 사람들은 숙식을 자력으로 해결할 수 있다. 북측에서 캠핑장 부지에 최소한의 오폐수 처리 시설과 개수대만 설치해주면 아무 문제없이 캠핑을 할 수 있다. 그리고 북한 현지 식자재를 구매할 수 있게 해준다면 요즘 유행하는 ‘공정 캠핑’에도 부합하는 행사가 될 것이다.
## 지속 가능한 관광을 위해
물고기를 주는 것이 아니라 물고기를 잡는 방법을 알려주려면 어떻게 해야 하나, 낚시 도구나 그물을 주면 된다. 그렇다면 나무를 주는 것이 아니라 황폐한 산림을 복원해 주려면 무엇을 해 하나. 양묘장을 만들어 주면 된다. 지난해 11월 방남한 송명철 북한 조산아시아태평양평화위원회 부실장은 “물고기보다 낚시 도구와 배를 지원해 달라. 양묘장을 많이 만들었으면 한다”라며 남측에 양묘장 지원을 부탁했다.
이런 아웃도어 여행을 기획한 이유 중 하나는 북한의 난개발을 막기 위해서다. 우리가 생각하는 것 이상으로 북한도 난개발의 위험성이 있다. 성과를 콘크리트로 남기려는 성향은 남북이 똑같기 때문이다. 이런 아웃도어 행사를 통해 있는 그대로의 자연이 최고의 관광 자원이라는 것을 확인시켜 준다면 북한 지역의 난개발을 막을 수 있을 것이다.
너무 앞선 고민일 수 있지만, 북한이 관광 산업을 확대하는 과정에서 시설 과잉 등 난개발이 우려된다. 남북 산림협력 경험이 있는 평화의숲 이정민 사무국장은 “북한도 우리 못지않게 건설을 좋아한다. 성과를 인정받을 수 있는 가장 확실한 방법이기 때문이다. 자꾸 시설을 만들려고 한다. 북측에 양묘장을 지원했을 때 남측에 요구하는 물품 중에 시멘트가 빠진 적이 없었다”라고 지적했다.
문화예술, 북한 여행, 남북산림협력 등 다양한 분야에서 남북 교류협력을 준비하는 사람들의 이야기를 들어보니 현실적인 난관은 돈이었다. 자본주의 남한의 이야기가 아니다. 사회주의 북한의 이야기다. 이쪽에서는 남북 교류라는 명분을 내세우는데 저쪽의 답은 명확했다. 돈 되는 일을 가져오라는 것이다. 그것이 우리도 원하고 당신들도 원하는 것이 아니냐고.
문제는 이쪽이 돈 되는 방식을 너무나 잘 알고 있다는 것이다. 그것이 옳든 그르든 간에. 지난 수십 년 동안 밟아온 과정이기 때문에 남측은 그들의 요구를 구현해 줄 것이다. 그리고 그 다음은? 깊은 후회가 남을 것이다. 우리의 시행착오를 북에서 다시 반복하게 될 것이다. 겉으로는 성공적으로 보일 수도 있겠지만, 생채기를 남길 것이다.
사실 숲 활용과 관련해서는 우리의 숲 활용 방식도 너무 도시인 위주라 자연 보호 정신을 강화할 필요가 있다. 산림청 산하 국립자연휴양림관리소에서 운영하는 휴양림이나 국립공원관리공단의 캠핑장은 시설 과잉이 심하다는 비판을 받는다. 휴양림에서 이불 수건이 제공되고 샴푸 비누 치약을 사용할 수 있고 캠핑장이 전기나 와이파이 시설로 평가받는다는 것이다. 숲에 도시의 편리성을 그대로 구현하려는 것이 비판의 지점이다. 북한 지역에서 캠핑을 할 때 이를 유념해야 하겠다.
## 남북 교류 재개를 알리는 상징
500대의 캠핑카를 활용해서 소떼 방북을 재현한다면 참가자들은 잊을 수 없는 경험을 할 수 있을 것이다. 그리고 500대의 캠핑카가 휴전선을 넘는 모습은 남북 교류 재개를 세계에 알릴 수 있을 것이다.
캠핑 숙영지를 개마고원으로 택한 것은 개마고원에 대한 많은 아웃도어인들이 로망을 가지고 있는 곳이기 때문이다. 백두산이나 금강산에 비해 개마고원은 알려진 정보가 너무나 적다. 그래서 더욱 갈망하는 것 같아 이곳을 잠정 목표로 잡아보았다. 개마고원 지역엔 거주하는 주민이 적어서 북측에서도 상대적으로 부담이 적을 것이다.
현실적으로 개마고원 캠핑은 단번에 성취하기는 힘든 목표일 수 있다. 준비 단계로 개성공단 캠핑을 먼저 해도 좋을 것이다. 개성공단은 기반 공사를 해둔 곳의 면적이 넓기 때문에 캠핑카 500대 정도는 무리 없이 소화할 수 있다. 이 캠핑이 외신에 보도 된다면 ‘개성공단 정상화’도 함께 이슈화 될 수 있을 것이다.
## 유라시아 상상력을 자극하다
이 ‘개마고원 캠핑카 소떼’는 캠핑을 하는 장소뿐만 아니라 캠핑 하러 가는 길도 중요하다. 쉬엄쉬엄 가면서 도중에 북한 주민들과 다양한 접촉 지점이 생길 것이다. 캠핑장에 거대한 무대를 만들고 중앙 집중적인 행사를 하지 않아도 행사에 참여한 사람이 소중한 경험을 얻어갈 수 있을 것이다.
이 행사는 우리의 ‘유라시아 상상력’을 자극할 것이다. 이제 차를 끌고 육로로 국경을 넘어 여행할 수 있는 시대가 온다는 것을 상징적으로 보여준다. 기존의 유라시아 상상력이 시베리아 철도 등 기차를 축으로 구성하는데 내 차로 개마고원을 넘어 압록강과 두만강을 넘어 만주 벌판과 아무르강을 향하고 더 넘어 몽골 초원과 바이칼 호수까지 갈 수 있다는 것을 확인할 수 있다.
## 후원이나 협찬 없이
이런 개마고원 캠핑 행사는 단 1원의 후원이나 협찬 없이도 비영리로 진행할 수 있는 모형이다. 비영리로 행사를 치른다면 유엔 제재를 극복할 수도 있을 것이다. 북축은 단지 장소만 제공하고 남측의 캠퍼들이 유류와 식자재 등 자신이 소비할 모든 것을 싣고 가서 이용하고 오면 제재를 극복할 수도 있을 것이다.
후원이나 협찬 없이 이 행사를 하면 참여하는 모든 사람이 이 여행의 주인공이 될 수 있다. 행사를 촬영하고 싶은 방송사가 있다면 이들도 캠핑카를 한 대 준비해서 스스로 캠핑을 하면서 찍으면 된다. 함께 할 단체들도 이런 방식으로 하면 된다.
모빌홈이 없는 사람들도 이 행사에 참여할 수 있다. 모빌홈은 여러 명이 함께 이동할 수 있기 때문이다. 모빌홈이 없는 사람들은 따로 신청해서 모빌홈을 가진 사람들이 여행 친구를 선택해서 함께 가면 된다. 아티스트와 뮤지션 등은 이런 식으로 동참할 수 있다.
## 남북 산림협력으로 이어지길 바라며
‘캠핑카 소떼’는 단순히 캠핑 행사로 끝나지 않는다. 캠핑카로 북한의 산하를 방문한다면 산림 훼손의 심각성을 알게 될 것이다. 북한의 원시림 등 자연생태계 보호 활동으로 자연스럽게 연결될 것이다. 북한은 백두산과 개마고원 그리고 오가산 낭림산 관모봉 경성을 자연보호구로 지정했다. 우리 국토의 상징인 백두대간을 세계복합유산에 등재할 예정인데 이에 걸맞은 자원봉사 활동을 할 수 있을 것이다.
북한의 산림훼손은 심각하다. 김정은 위원장이 집권 후 전당과 전군에 ‘산림복구 전투’ 총동원령을 내릴 정도로 북한의 산림 훼손은 심각하다. 2017년 김일성종합대학에 산림과학대학이 단과대학으로 승격되었고 올해 신년사에서도 김 위원장은 “산림복구 전투 2단계 과업을 적극 추진하며 원림녹화와 환경오염을 막아야 한다”라고 강조했다.
산림청을 중심으로 남북 산림협력 사업이 기획 중이다. 하지만 나무는 심는 것만큼 관리도 중요하다. 보통 양묘장에서 2년 정도 자란 묘목은 크기가 15~30cm 정도 된다. 이 묘목을 옮겨 심으면 초반에는 풀과 경쟁하게 된다. 그래서 두 번 정도는 풀베기를 해줘야 한다. 묘목은 보통 촘촘하게 심는다. 나무는 붙어서 자라야 햇볕을 받기 위해 경쟁을 해서 더 빨리 자라기 때문이다. 하지만 일정 정도 자란 뒤에는 솎아내기를 해야 한다. 그래야 부피가 커지며 제대로 생장할 수 있다.


한겨레 김도성 PD가 개인적으로 제작한 동영상이다. 이 체제의 2.0은 아직 완성되지 않았으며, 지금은 독재 1.9 시대라는 것이다.
‘독재, 1.9’ 동영상은 장 자크 루소의 ‘시민이 탐욕, 나태, 소심해서 자유보다는 평온함을 선호할 때는 점점 커지는 정부의 힘에 오래 버티지 못한다. 그리하여 정부 측 저항력이 끊임없이 강해짐에 따라 주권은 마침내 소멸한다’는 말을 인용하며 시작한다.
‘독재, 1.9’ 동영상은 국정원의 대선 개입 의혹에 대한 국정조사 일정과 그 시각 박 대통령의 활동을 교차로 편집해 보여준다. ‘새누리당의 참석 거부로 파행으로 끝난 국정원 사건 국정조사 마지막 날 박근혜 대통령은 청와대에서 오찬을 갖고 여유로운 시간을 보냈다’는 것이다.
이어 3․15 부정선거, 미국 닉슨 대통령의 하야를 불러온 워터게이트 사건에 대해 논한다. 이를 통해 민주주의의 본질, 한국 민주주의의 미숙성에 대해 지적한다.
국정원의 트윗 작성 논란에 대해서는 국정원 직원의 글, 인터넷 논객, 언론사 기사 등 원글 트윗은 26,550건, 국정원 직원 1회당 20~30개의 계정을 설정해 리트윗한 것을 포함하면 1,210,228건이라고 주장한다. 검찰은 이중 5%만 분석해 기소했고, 95%는 분석되지 않았다고 밝힌다.
특히 2차 팔로어의 리트윗은 그 규모가 파악되지 않으며, 이는 기소 사실에 포함되지 않았고 지적한다. 하지만 이 역시 빙산의 일각일 가능성도 있다고 주장한다.
유승찬 SNS 전문가는 “국정원이 쓴 걸 보면 인신공격 등 정치 혐오를 부추기는 내용이 많다. 정치적 혼탁을 조성하고 야권 후보에게 거부감을 갖고 있는 사람에게 확증 편향을 줬을 것이다”고 분석했다.
트위터의 영향력을 연구해온 장덕신 서울대 사회학과 교수는 “극우적인 주장 등 감히 쓸 수 없는 글도 자동 복사, 전파 프로그램을 통할 경우 자신감을 얻어 전파할 수 있게 되는 부수적인 효과도 일어났을 것이다”고 진단했다.
이어 ‘박근혜 대통령에게 투표한 사람 중 9.7%가 경찰이 사실대로 수사 결과를 발표했다면 문재인 후보를 찍었을 것이라고 응답했다’며 박 대통령과 문재인 후보의 표 차이는 3.6%p이기 때문에 이 조사가 사실일 경우 당선자는 문재인 후보가 됐을 것이라는 문제의 심각성에 대해 환기시켰다.
또, 박근혜 캠프의 선대본부장을 맡았던 김무성 의원이 기자들과의 간담회에서 “댓글의 증거가 없다. 경찰이 꼭 발표할 것이다”고 말한 점, 박 대통령이 경찰의 허위 수사 결과 발표 몇 시간 전에 TV 토론회에서 “실제로 그 여직원이 댓글을 달았는지에 대한 증거가 없다고 나왔다”고 말한 점에 대해서도 지적했다.


인구의 고령화문제는 세계적으로 주요한 관심사다. 왜냐하면 고령화 문제는 단순한 생물학적 나이듦의 문제가 아니라 사회경제적인 이슈를 내포하고 있기 때문이다. 우리나라의 경우, 2001년 현재 65세 이상 고령인구가 전체 인구에서 차지하는 비중이 7.6%로 선진국의 평균 14.4%(통계청, 2001)보다는 낮다. 하지만 고령화의 진전 속도가 급속하게 이루어져, 2019년에 고령화(ageing)사회에서 고령(aged)사회로 진입할 것이라는 예상과 함께 이에 대한 대책마련의 필요성이 강력하게 요구되고 있다. 고령화가 진전될수록 생산가능인구의 수와 비중이 감소하고 노동력도 고령화되어 경제성장이 둔화되고, 연금 등의 공적 부담이 증가되어 재정 적자의 문제가 심각해 질 수 있다.
그동안 고령화 대책은 주로 ‘노인복지’ 차원에서 접근되어 왔으며 한시적이고 비체계적이었다. 고령자고용촉진법과 고용보험법에 의한 고령자 지원 정책을 실시하고 있으나 아직 그 추진 실적이 미흡한 수준에 머물고 있으며, 고령화에 대한 정책이 부서별로 독자적으로 추진되고 있어 종합적인 정책 집행에 대한 요구가 계속 제기되고 있다. 이에 정부는 올해 ‘고령화 및 미래 사회 위원회’(http://www.cafs.go.kr 참조)를 구성하여 고령화 대책을 집중적으로 마련하고 있어 고령화 정책이 노동정책과 복지정책, 문화정책, 인적자원개발정책이라는 큰 틀로 접근되리라는 기대를 갖게 한다.
고령화 관련 노동시장 정책은 고령자고용촉진법, 근로자직업훈련촉진법, 고용보험법 등에서 업종별 기준고용률, 계속 근로를 보장하기 위한 정년연장 방안, 고령자에게 맞는 일자리를 창출하는 방안, 고령자를 위한 취업알선 및 지원 인프라를 구축하는 방안, 직업훈련 활성화 방안 등이 규정되어 나름대로 실시되고 있다([표1] 참조).
그러나 실적은 미흡하고 개선해야 할 점이 많은 실정이다. 무엇보다 이러한 정책이 중·고령 당사자들에게 실질적인 도움을 주기에는 아직 부족한 측면이 많다. 예를 들면 고령자 직업훈련의 경우 단기적응훈련이 거의 전부로 훈련 후 취업률이 낮다. 그뿐 아니라 훈련 직종이 단순 노무직종 중심으로 이루어져 있다는 점, 중·고령층의 훈련에서도 고령자가 상대적으로 소외되고 있다는 점, 취업알선 시스템이 고령자의 개별 특성을 고려하지 못한 채 제공되고 있다는 점, 정책의 수혜층이 대도시에 편중되어 있다는 점 등이 개선해야 할 과제로 제기되고 있다(노동부, 2003; 장지연, 2002; 손유미· 김철희, 2003).
현재 고령인력을 활용하기 위해 중점적으로 논의되고 있는 정책은 연령차별금지제도의 입법화와 임금체계 개선, 사회적 일자리 창출로 집약될 수 있다. 연령차별 금지제도 입법화를 요구하는 이유는 고령자고용촉진법에 명시되어 있는 차별 금지 조항이 선언적 규정에 머물러 실효성이 없다는 점 때문이다. 그리고 이는 이른 바, ‘사오정’, ‘오륙도’와 같은 조기퇴직의 관행에 제동을 걸 수 있을 것으로 기대되고 있지만, 정년연장제도와 연계하여 중장기적으로 추진할 것을 검토하고 있다. 또한 기업의 고령인력 기피의 주요 요인이 연공급 임금체계임을 고려하여 임금체계를 개선하는 작업도 추진하고 있다.
2. 향후 정책의 기본방향 탐색
앞서 살펴본 노동시장 정책은 고령인력 활용을 촉진하기 위해 계속 고용을 보장하고 사회적 일자리를 창출하는 데 초점이 있음을 알 수 있다. 그리고 고령자 고용의 양과 질의 변증법에 대한 고민이 향후 정책의 기본 방향에 반영되어야 할 것이다. 궁극적으로 노동생활의 지속성을 유지하되 노동의 질적인 측면을 향상시키는 것이 고령화 시대 노동시장 정책의 핵심이다. 특히 평균수명은 연장되는 추세인 반면 퇴출 연령은 낮아지는 이 역설적 현상에서 중·고령층이 노동생활에서 배제되지 않기 위한 대책이 마련되어야 한다. 따라서 노동생활의 지속성을 유지하기 위해서는 노동자의 건강권이, 질적인 향상을 위해서는 평생학습권의 보장이 전제되어야 할 것이다.
당장 무조건 많은 일자리를 만들어내기보다 그 일의 질적 수준을 고려하는 관점에서 접근되어야 한다. 최근 EU와 OECD 국가를 중심으로 평생학습이 고령화 대책에서 중요한 비중으로 간주되고 있는 것도 이러한 맥락이다. 그동안 고령화대책이 단순하게 일자리를 주는 일에만 치중하여 고령노동자들의 고용능력을 키우는데 관심이 없이 단편적인 접근만을 시도하였음을 지적하면서, 훈련, 작업장 조직과 관련된 혜택을 활성화하기 위한 정책을 개발할 것을 권장하고 있다. 고령화가 노동력의 고령화를 수반하고 저출산으로 인한 신규노동력의 부족으로 고령인력을 활용할 수밖에 없다고 하면, 기업도 노동조합도 국가도 이에 적극적으로 참여하고 대응해야만 한다. 고령사회로의 진전은 작업조직의 개선 , 고용안정의 문제 나아가 노동자의 삶의 질 향상과도 밀접하게 관련되어 있기 때문에 노사정 파트너십이 더욱 요청되는 영역이다.


여섯 살 소녀 푸지에는 낯선 여행자들의 침입에 소란스러워진 양떼를 진정시키면서 새침한 아가씨처럼 화를 낸다. 세키노는 자기 딸보다 어린 푸지에의 양몰이 솜씨에 매혹된다. 푸지에는 집에서 방목하던 수백 마리의 양떼들을 하나하나 식별할 수 있는 놀라운 능력을 가졌다. 하지만 정부는 국가의 말단에 속한 유목민들을 샅샅이 찾아내 인구로 계산하고 국민으로 만들려고 한다. 푸지에는 근대적 교육을 받으러 울란바토르로 떠난다. 그리고 그곳에서 교통사고를 당해 비극적이면서도 너무나 근대적인 죽음을 맞는다. 더불어 다큐는 초원에서 양을 기르던 유목민들이 지구온난화와 근대화에 노출되면서 어떻게 서구화되고, 빈곤층으로 전락하며, 쓸모없는 사람이 되는지를 근거리에서 기록한다.
근대가 시작되기 전 아이들은 어른과 음란한 성적 농담을 주고받던 조금 작은 사람일 뿐이었고, 어른과 동일한 도제 수업을 받으면서 공동체의 일원으로 활동했다. 하지만 17세기에 도덕론자들과 교육자들은 ‘모든 면에서 불완전한 연령기인 아동기와 청년기’란 범주를 만들어 그들을 어른들의 성과 사회적 기능에서 떨어뜨려 놓았다. 그러면서 순수하고 깨끗한 아동, 미숙하고 무력한 아동에 대한 책임을 학교와 부모에게 맡겼다.
아이들과 어른이 좀 다른 게 있다면
비록 학교라는 시스템 안에서 만난 게 대부분이었지만 내가 만난 중고등학교 학생들은 미숙하지도 불완전하지도 않았다. 그들은 모두 자신의 문제를 어른들처럼 이해하고 그것을 풀기 위해 어떤 경로를 밟아야 하는지 잘 알고 있는 작은 어른들이었다. 그들이 스스로 문제를 풀지 못하게 막는 건 그들을 사랑한다고 말하는 부모나 선생과 같은 어른들이었다. 그 어른들은 “그래도 학교는 졸업해야 한다”는, 절대로 포기할 수 없는 전제를 갖고 대화를 시작한다. 이 사회는 대화를 하겠다고 약속했으면서도 들으려 하지 않는 어른들, 혹은 ‘사랑’이란 이름으로 아이들의 긴급한 문제를 외면하는 어른들이 주인이다. 그래서 아이들은 우울하고 분노하고 무력감을 느꼈으며 불안해하고 있었다. 아이들에게 어른과 좀 다른 게 있다면 그들이 ‘시인’이라는 것뿐이다.
아이들은 학교와 집에서 배우는 것보다 더 많은 것을 전 세계로부터 동시에 수신할 수 있다
이들은 단지 학교와 집에만 갇혀 있지 않다. 그들은 인터넷을 통해 과잉 사회화되면서 근대적인 의미의 아동 개념으로부터 자의반 타의반으로 절반쯤 벗어나고 있다. 오늘날 아이들이 문제라면 그들은 학교와 집에서 배우는 것보다 더 많은 것을 전 세계로부터 동시적으로 수신할 수 있을 만큼 탈근대적 상황에서 살고 있기 때문이다.
그들은 학교에서 가르치는 성, 도덕화된 성이 얼마나 유치한지 이미 알고 있다. 어른들이 성을 얼마나 두려워하는지, 성은 어른들의 공포와 무관하게 흥미롭다는 것도 알고 있다. 아이답지 않은 아이들, 선생과 부모의 말을 잘 듣지 않는 아이들, 부모와 선생 몰래 성장하는 아이들의 등장은 사회적 문제이기도 하다.
그들은 학교를 때려 칠 만큼의 용기도, 집에서 나갈 만큼의 용기도 없지만, 자신들이 갇혀 있다는 사실만은 자각한다. 그들이 언제 터질지 모르는 사회적 문제인 것은, 그들이 더 이상 학교와 가정을 어른들처럼 신성시하지 않기 때문이다. 어른들이 학교와 가정을 신성하다고 주장한다면 그곳이 자신들에게 유익하고 유리한 제도이기 때문이다.
아이들은 그렇게 생각하는 어른들 때문에 볼모로 잡혀 있다. 오늘날 우리에게 필요한 것은 근대적 신화이자 관념인 ‘아동’을 과감하게 버릴 용기와, 그들과 새로운 관계를 맺어야 한다는 자각이다.


치마의 높이가 여성의 키의 25% 수준이라면 치마가 무릎까지 올라오는 정도. 이 정도의 치마 높이는 그 후 계속 유지됐다. 그러다가 미국 증시의 침체로 시작된 대공황기에는 치마가 거의 바닥을 쓸다시피 하는 수준까지 내려왔다는 것이 이 가설의 골자다.
이렇게 여성들의 패션과 경제 주기를 연관시키는 이론은 이밖에도 많다. 니스트롬 교수의 이론도 17세기 영국의 리처드 스틸경의 아이디어에서 비롯된 것이었다. 그는 1690년대 초반 주식 시장의 거품과 당시 여성의 머리 장식 높이가 궤를 같이 한 데 주목했다. 여성들은 주가에 따라 머리 장식을 서서히 높여 나가, 1965년에는 머리 장식 높이가 무려 2m에 달한 적도 있었다. 당시는 주식 회사 설립 붐으로 주가가 정점에 달한 후 급격히 무너져 내리기 직전이었다.
패션을 통해 경제나 주가의 흐름을 이해하려는 이런 가설들을 어떻게 봐야 할까? 투기로 번 돈은 상당 부분 과시적인 소비에 쓰이고, 또 투기가 판치는 시대에는 불필요한 사치스런 패션이 넘쳐난다는 것을 지적한 것으로 볼 수도 있다. 여성의 패션과 관련된 것은 아니지만, 유행과 경제 주기를 연관시킨 이른바 ‘발기 지수(erection index)’라는 것도 이를 반증하는 것이다. 이는 세계 최고층 건물이 등장할 때마다, 전세계적인 경제 위기나 경제 침체가 엄습했다는 가설이다. 1929년 대공황 직전 미국 뉴욕에서는 엠파이어스테이트 빌딩과 크라이슬러 빌딩이 신축돼 높이를 두고 신경전을 벌였다. 1970년대에 세계무역센터가 들어설 때도 어김없이 불황이 엄습했다. 그런가 하면 말레이시아의 페트로나워스 타워 역시 1997년 동아시아 위기가 발발하기 직전에 완공됐다.


돌비가 지난 CES에서 발표한 ‘돌비비전’ 기술을 국내에서 처음으로 시연했다. 돌비비전을 만족하는 영상과 TV에서는 기존과 완전히 다른 색으로 그려지는 화면을 볼 수 있다.
돌비비전은 새로운 영상 포맷이다. 더 높은 해상도를 담는 것보다 더 넓은 색과 밝기 표현력을 갖는 것이 주 역할이다. 셰리프 갈랍 돌비 디렉터는 돌비비전이 나온 이유는 한마디로 ‘찍고 보여주는 기술이 좋아졌기 때문’이라고 꼽았다.
“카메라의 색과 밝기 표현력은 눈에 가까울 만큼 더 넓게 담아낼 수 있는데, 정작 영상 콘텐츠를 만들어 배포하는 마스터링과 전송 포맷은 TV든 블루레이든 브라운관 시절에 만든 규격에 갇혀 있습니다. 특히 밝기에 대한 표현력이 극도로 제한돼 블루레이는 100니트, 극장은 90니트 수준밖에 표현하지 못합니다. 이를 최소 40배, 궁극적으로는 100배까지 끌어올리는 것이 목표입니다.”
현재 돌비비전을 재생할 수 있는 최고 성능의 디스플레이는 4천니트까지 밝기를 표현한다. 이게 어떻게 보이는지는 사진이나 영상으로 표현할 수 없다. 현재 우리가 쓰는 이미지 코덱과 이를 재생하는 디스플레이 모두 이를 제대로 표현하지 못하기 때문이다. 돌비의 기술은 매우 흥미롭지만 돌비 애트모스부터 돌비비전까지 사진이나 영상으로 설명할 방법이 없다. 돌비비전 역시 안타깝지만 말로 설명하는 수밖에 없다.
일단 가장 눈에 띄는 건 밝은 부분에 대한 표현이다. 우리가 눈으로 태양을 보면 눈이 부셔서 오래 볼 수는 없지만 동그란 태양의 형체는 확인할 수 있다. 용접을 할 때 튀는 불꽃 역시 물을 틀어놓은 것 같지만 개개의 불꽃의 모양과 아주 밝은 노란빛을 볼 수 있다. 하지만 이것들이 기존 화면에서는 모두 하얗게만 표현된다. 색과 밝기를 표현할 수 있는 폭이 좁다보니 태양이나 불꽃에 밝기를 맞추면 다른 부분은 모두 검게 표현된다. 밝은 곳부터 어두운 곳까지 넓게 표현할 수 있는, 넓은 다이내믹 레인지가 필요한 시기가 온 것이다.
현재 방송, 영화, 블루레이 등 우리가 보는 일반적인 영상 포맷은 BT709 규격을 따르고 있다. 표현할 수 있는 색의 범위가 좁고 밝기도 제한이 있다. 보통 100니트 수준의 밝기가 표준이다. 브라운관 혹은 초기 HDTV가 이 정도 색밖에 표현하지 못했기 때문이다. 하지만 카메라는 더 많은 정보를 담을 수 있었고, 사람의 눈도 더 풍부한 색을 원했다. 그래서 UHDTV가 나오면서 더 넓은 색 표현력과 밝기를 표현할 수 있는 BT2020이라는 포맷이 제시됐다. 12비트 컬러 표현과 더 밝은 화면에 대한 표현을 해낸다. 돌비 비전은 아직 표준 규격은 아니지만 BT2020의 규격을 만족시킨다.
김재현 돌비코리아 대표는 “국내외 TV제조업체들, OTT 기업들, 방송·영화사들과 협의를 거치는 중”이라고 밝혔다.
빨간 걸 더 빨갛게, 파란 걸 더 파랗게 보이게 하는 건 이미 몇 년 전부터 디스플레이의 중요한 문제로 떠오른 바 있다. 디자인용 모니터 업계에서는 이미 일반화된 규격이기도 하다. 하지만 일반에 대중화되진 못했다. 일단 값이 비쌌기 때문이다. 그러다보니 “마스터링 할 때만 좋은 화질”이라는 얘기까지 나왔다. 돌비비전을 만족하는 TV는 현재 일본 샤프와 중국 TCL이 만들고 있다. 영상 포맷으로 규격은 아직이지만, 분명한 것은 추진되고 있는 기술이라는 것이다. 마스터 단계에서는 이 디스플레이를 쓸 수 있겠지만 일반 대중에게 번지기는 쉽지 않다. 짧지 않은 시간이 걸릴 수 있다. 우선은 돌비비전으로 마스터링된 영상을 일반 TV에서 보는 경험이 먼저 이뤄질 것이다. 반대로 일반 영상을 돌비비전 디스플레이에서 볼 수도 있다.
셰리프 갈랍 마케팅 디렉터도 당장 디스플레이의 보급을 예상하지 않는다고 말했다. 하지만 기존 TV로도 돌비비전으로 만든 소스를 충분히 느낄 수 있다는 설명이다.
“이미 요즘 나오고 있는 TV는 400~500니트, 혹은 700니트까지도 밝게 표현할 수 있습니다. 다만 소스가 100니트에 맞춰져 있기 때문에 제 색을 표현하지 못하고, 외려 TV가 직접 색을 더 진하게, 밝게 보이도록 하는 튜닝 기술이 더해지는 경우가 많습니다. 돌비비전으로 만든 소스를 재생하면 기존 영상에 비해 훨씬 나은 표현이 이뤄집니다.”
디지털 신호는 한번 사라지면 복원될 수 없다. 너무 밝거나 너무 어둡게 마스터링돼 날아간 부분은 되돌릴 수 없다. 반면 다이내믹 레인지를 넓게 마스터링한 영상을 일반 TV에서 보면 그 손실이 훨씬 덜하다.
그럼 이 돌비비전은 어떻게 담길까? 일단은 표준 형식이 아니기 때문에 방송 전송 등에 대한 답은 없다. 아직 협의 중이라는 답 정도다. 블루레이에도 담길 수는 있지만 현재 블루레이 플레이어로는 제 색을 다 표현하지 못한다. 돌비비전의 소스는 우리가 현재 보는 전통적인 BT709 규격의 베이스 레이어 위에 BT2020을 만족하는 고화질 레이어가 얹혀 올라간다. 용량이 약 15~20%가량 늘어나게 된다. 상용화가 된 이후에는 돌비비전 블루레이 플레이어가 필요한데, 이 디스크를 일반 블루레이 플레이어에 넣으면 베이스 레이어만 재생되는 식으로 정리되고 있다.


좋은 드라이버 샷의 의미는 특별하다. 홀을 보다 쉽게 공략할 수 있는 건 물론이고 아마 드라이버에 남다른 애착이 있기 때문일 것이다. 드라이버 샷이 잘되는 날은 특별히 기분이 좋다. 많은 사람이 비슷하다. 세계 최고의 선수라고 크게 다르지 않다. 누구나 어떤 홀에서 셋업을 할 때면 유난히 멋진 티 샷을 구사하고 싶어진다. 까다로운 홀이기 때문일 수도 있고 드라이버 샷을 제대로 하면 버디 기회를 잡을 수 있기 때문일 수도 있다. 문제는 대부분의 골퍼가 탁월한 드라이버 샷을 거리로 따진다는 데 있다. 하지만 거리를 추구하다가 최악의 드라이버 샷을 하는 경우가 많다. 심지어 최고의 퍼포먼스가 필요할 때 그런 일이 벌어지곤 한다. 힘보다 상황을 고려해서 샷을 판단한 후 계획대로 실행에 옮기는 것이 더 현명하다. 이제 최고의 드라이버 샷이 필요한 몇 가지 상황과 그 상황에서 필요한 드라이버 샷의 구사 방법에 대해 알아보자.
1. 짧은 홀 : 먼 거리를 위한 스윙
짧은 파4홀에서 셋업을 할 때면 본능적으로 볼을 최대한 그린에 가까이 보내야겠다는 생각이 들고 드라이버를 힘껏 휘두른다. 실력이 뛰어난 골퍼라면 문제 될 게 없지만 웨지 실력이 충분하지 않다면 그에 따른 후속 샷을 미리 생각해봐야 한다. 홀의 길이가 300야드이고 자신의 드라이버 샷 비거리가 240야드라면 남은 60야드 샷이 아주 까다로울 수 있다. 게다가 그린이 작거나 앞에 깊은 벙커라도 도사리고 있다면(짧은 파4홀의 일반적인 특징) 타수가 눈덩이처럼 불어날 수도 있다.
이런 홀에서의 올바른 전략은 자신이 가장 선호하는 웨지 샷 거리까지 드라이버 샷을 보내는 것이다. 어떤 골퍼에게는 풀 웨지 샷을 하기에 좋은 110야드일 수도 있고 아니면 3/4 샷에 맞는 80~90야드일 수도 있다. 이제 홀의 길이에서 선호하는 거리를 제하면 티 샷의 비거리가 나온다. 이 경우처럼 190야드가 남았다면 하이브리드나 롱 아이언으로 티 샷을 해야 한다는 뜻이 될 수도 있다. 이제 드라이버를 손에 쥐었을 때처럼 스윙하지 말고 오로지 그 거리만큼 볼을 보내기 위해 최선을 다한다. 이렇게 하면 그린에는 더 가깝지만 어정쩡한 거리에서 피치 샷을 할 때 보다 버디 가능성이 더 높아질 것이다.
2. 오르막 드라이버 샷 : 높은 발사각을 위한 셋업
이건 고전적인 상황이다. 오르막 페어웨이를 보면 대부분 볼이 뜰 수 있게 뭔가 해야겠다는 생각을 한다. 그러고는 뭘 어떻게 할까? 볼을 스탠스 앞쪽에 놓거나 몸을 뒤로 기울여서 임팩트 때 손이 위로 젖혀지게 한다. 이런 동작은 일관성이 떨어지고 토핑이 나오거나 볼 뒤쪽의 지면을 맞히면서 끔찍한 드롭킥이 나오기 쉽다.
물론 오르막 샷에서는 비거리를 더 늘려야 하는 건 맞지만 그럴 때도 올바른 방법을 구사해야 한다. 평소처럼 어드레스 자세를 취한 후(위, 왼쪽) 타깃 반대쪽 발을 오른쪽으로 10~12cm 옮겨서 스탠스를 넓힌다(위, 오른쪽). 이렇게 하면 상체가 타깃과 각도를 조금 더 벌리게 된다. 또 몸을 제대로 회전하고 다운스윙에서 체중을 앞쪽으로 옮기면서도 몸은 볼 뒤에 머무르기 때문에 볼을 약간 올려 맞힐 수 있다. 이런 업스윙은 높은 발사각으로 이어진다. 오르막 홀이라도 티잉 그라운드는 여전히 평평하다는 걸 잊지 말아야 한다. 스윙을 조정할 필요는 없다. 볼 뒤쪽에서 셋업하는 것만으로도 비거리를 늘릴 수 있다.
3. 보기에 적당할 때 : 원하는 대로 실행하려면
드라이버 샷이 평소에 휘어지는 방향으로 구부러진 홀을 보면 마침내 나를 위한 홀이 나타났다고 생각한다. 하지만 영웅적인 샷을 구사하고 싶은 유혹을 느끼기 쉬우므로 조심해야 한다. 예를 들어 페이드 성향의 골퍼라면 오른쪽으로 휘어지는 도그레그 홀에서 강타를 하고 싶어진다. 문제는 정면을 겨냥했다가 페이드 샷이 지나치게 휘어져서 도그레그의 모서리 안쪽으로 빠질 경우 최악의 난관을 만나게 된다는 것이다. 꿈의 홀이 악몽으로 변하는 건 순식간이다.
자신의 성향에 맞는 홀에서는 도그레그 모서리 바깥쪽을 겨냥하고 티 샷이 중앙으로 돌아올 여지를 고려해야 한다. 오른쪽 도그레그 홀을 앞둔 페이드 성향의 골퍼라면 이렇게 처리해야 한다. 첫째, 클럽 페이스로 페어웨이 왼쪽 가장자리를 겨냥한다. 그런 다음 몸의 라인(발끝, 힙, 어깨)은 페이스를 올려놓은 라인과 평행이 되도록 한다. 이제 클럽을 조정할 필요 없이 평소처럼 스윙하면 평소의 성향에 따라 볼이 완벽한 지점을 향해 날아갈 것이다.
4. 긴 홀 : 힘이 아니라 실력이 필요하다
이번 기사를 시작하면서 비거리 최대치에 맞춰 스윙하다간 난관에 빠지게 된다는 얘기를 했다. 하지만 좋은 스코어를 노리려면 자신의 가장 긴 드라이버 샷을 구사해야만 하는 홀도 있다. 거리를 늘릴 적절한 방법, 무모한 실수로 이어지지 않을 그런 방법이 있다. 스윙을 무조건 세게 할 게 아니라 계획을 고수하는 습관을 들여야 한다.


오션뷰 호텔의 무료 셔틀로 해변에 가서 눈 부신 햇살을 만끽하고 풀서비스 스파에서 럭셔리한 휴식을 즐긴 다음에는 호텔 내 마련된 4 개의 레스토랑 중에서 입맛대로 골라 맛있는 식사도 즐기실 수 있습니다. 객실 편의 시설
호텔의 무료 해변 셔틀을 이용하여 빠르고도 편하게 해변으로 이동하실 수 있습니다. 풀서비스 스파에서 트리트먼트를 받고 오션뷰 호텔의 키즈 클럽, 야외 수영장 등의 편의 시설 및 서비스를 이용해 보세요. 식사 공간으로는 호텔에 있는 4 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 커피숍/카페에서 커피를 드실 수 있습니다. 또한, 숙박 시설에는 스낵바/델리도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 호텔의 바(4 개의 바/라운지 및 풀사이드 바) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 친환경 호텔에는 어린이 수영장, 헬스클럽, 스파 욕조 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차 및 주차 대행 서비스를 이용하실 수 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 키즈 클럽(요금 별도) 어린이 돌보미/활동 감독(요금 별도) 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 342 층 수 - 25 탁아 서비스/어린이 돌보미 바/라운지 수 - 4 바비큐 그릴 아침 식사 가능(요금 별도) 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 24시간 운영 피트니스 시설 풀서비스 스파 무료 쇼핑센터 셔틀 무료 해변 셔틀 헬스클럽 투어/티켓 안내 무료 WiFi 키즈 클럽 세탁 시설 스파 트리트먼트룸 회의실 수: 4 나이트클럽 무료 주차 대행 옥상 테라스 풀사이드 바 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 컨퍼런스 센터 스낵바/델리 무료 지역 셔틀 레스토랑 수 - 4 24시간 운영 비즈니스 센터 회의실 수 - 4 무료 셀프 주차 비치 파라솔 비치 타월 사우나 시설 내 스파 서비스 스파 욕조 스팀룸 어린이 수영장 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
벽난로 발코니 에어컨 무료 신문 미니바 커피/티 메이커 무료 생수 매일 하우스키핑 전용 욕실 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 비데 슬리퍼 샤워기가 있는 욕조 전신 욕조 다리미/다리미판(요청 시) 객실 금고 소파베드 위성 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 룸서비스(24시간) 객실 연결/인접 가능 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. 이 호텔에는 4 개의 레스토랑이 있습니다. 24시간 룸서비스를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
시설 내 스파에는 커플용 방을 포함하여 4개의 트리트먼트룸이 마련되어 있습니다. 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스, 전신 트리트먼트 서비스 등의 서비스가 제공됩니다. 이 스파에는 사우나 및 스파 욕조 시설이 마련되어 있습니다. 트리트먼트룸 수 - 4 커플 트리트먼트룸 스파 내 사우나 스파 내 스파 욕조 마사지 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 장애인 편의 시설


출생아 수는 급격히 감소하고 있으나, 고령 출산, 쌍생아 증가, 사회환경 변화 등으로 이른둥이의 출산율은 꾸준히 증가하고 있으며, 의학의 발달로 이들의 생존율은 향상되었습니다. 그러나, 정상아에 비해 뇌성마비, 지능 저하, 시각, 청각 이상 미세신경 발달장애 등 합병증의 발생 비율이 높습니다.
대부분 이른둥이 부모들은 신생아중환자실(NICU)에 입원시킨 후 불안한 마음으로 인터넷을 검색하면 부정확한 의료정보로 오히려 걱정이 증가하는 경우가 많습니다. 또한, 퇴원 후에도 부모는 사소한 일인데도 모든 일이 불안하고, 성장과 발달이 정상이 될까 하는 두려움과 함께 주변에서 고립이 되고, 정상아를 대상으로 하는 여러 육아서적들은 이른둥이에게는 참고가 되지 않습니다. 또한, 근처에 이른둥이를 키운 경험이 있는 사람이 없으며, 인근 의료기관에서도 만족할 만한 상담을 받을 수가 없는 경우도 많습니다.
이 책은 3파트로 나누어져 있으며, 첫 번째 파트는 병원에 있는 이른둥이 돌보기로 이른둥이 특성과 NICU 치료와 주요 질환에 대해 설명했습니다. 두 번째 파트는 퇴원 후 가정에서 이른둥이 돌보기로 모유 수유, 양육법, 산후우울증, 첫해 엄마들이 궁금해 하는 사항 등을 담았습니다. 마지막으로 세 번째 파트는 발달촉진 부분으로 두뇌발달의 이론과 촉진방법, 발달환경 만들기, 발달 체크로 구성되어 있습니다.


고기나 계란 등의 단백질은 매끼 섭취하자단백질을 먹고 위장을 건강하게 유지하려고위는 영양을 얼마나 흡수 하는지를 결정하는 중요한 장기입니다. 위장이 지쳐있는 사람은 영양소의 흡수, 특히 위장의 컨디션에 좌우되는 철분과 비타민의 흡수율이 저하됩니다.위장을 튼튼하게하는 주요 재료는 여하튼 "단백질" 입니다.단백질은 아미노산의 집합체입니다. 위나 장에서 분해되면 아미노산이 될 것입니다 만, 그 아미노산에 비로소 영양으로 몸에 채워집니다. 아미노산은 위뿐만..
동물성 지방은 나쁘지 않습니다. 고기를 점점 먹어 보자!동물성 지방은 나쁘지 않습니다!오랫동안 동물성 지방은 심장병이나 동맥 경화의 원인이 된다고 알려져 악당의 이미지로 각인 되어 왔습니다.따라서 고기의 비계와 돼지 기름이나 버터를 너무 열심히 제거하고 있던 사람도 있었지 않았을까 싶네요. 하지만 이것은 큰 실수라는 것이 최근들어 간신히 인식되기 시작했습니다.원래 이 발단은 1950년대에 미국의 안셀 키스가 발표한 논문으로 거슬러 올라갑니다. 그는 ..
다이어트 및 스트레스에도 고기를 먹자! 기분을 좋게하는 뇌 호르몬 분비고기를 먹고 스트레스를 없애자몸의 피로는 없는 느낌인데 왜 집중하지 못하며 아이디어가 나오지 않는 등 의욕이 나지 않고 실수가 많다면?이것은 뇌의 피로가 있는 전형적인 증상입니다.지금까지 말해온 충분한 수면도 영양적으로 균형 잡힌 식사도 모두 "몸의 피로 때문"이라고 착각하기 쉽지만, 뇌도 몸의 일부분이기 때문에, 당연히 음식을 통해 영양 공급이 되어 자서 휴식을 얻고 있습니다.꾸..
첨가물 투성이의 고기 가공 육류는 그만 섭취하자!
카테고리 : 건강정보 건강이야기 socialstory | 2018.06.28 16:00
첨가물 투성이의 고기 가공 육류는 그만 섭취하자!행동 할 수 없는 사람은 쓸데없는 것을 생각하기 쉽습니다.그것은 "옛날에 해버린 것을 후회" 하는 것과 "앞으로 어떻게 될지 모르는 것에 대한 두려움" 입니다.중요한 것은 "한다"라고 결정하고, 하고 있는 일에 집중하는 것입니다.다이어트도 쓸데없는 생각하지 말고 어쨌든 해나갑시다!이번에는 먹어야 할 음식과 먹지 않는 재료에 대해 설명하고 있습니다. 우리들 주위에는 음식이 매우 편리하게 되어 있..
다이어트 중에도 고기를 먹자!왜 고기를 좋아하는 사람은 출세 하는가?나는 고기를 매일 같이 먹고 있습니다. 그것은 물론 고기를 좋아하기 때문이기도 하고, 에너지를 공급하는 것이기 때문입니다. 매일 바쁜 우리들 비즈니스맨에게는 체력도 정신도 강해야 합니다. 이를 위해 '고기'를 먹을 수 있다는건 매우 중요한 것입니다. 고기를 바라는 사람이라는 것은 활력이 강력하고 건강한 사람이 많습니다. ^^100세 넘어도 현역 의사인 '시게아키' 박사는 주 3회 스..
노후에 질병을 예방하기 위해서 영양상태를 개선하자
카테고리 : 건강정보 건강이야기 socialstory | 2017.10.17 16:30


청년이 겪는 사회문제 해결의 출발선, 청년기본법 제정을 환영합니다.
2004년 청년실업해소특별법이 국회에서 최초로 제정된 그때부터 약 15년이 지난 지금, 청년문제는 근본적으로 달라졌습니다. 일시적 실업위기가 아닌 불평등의 대물림이란 구조의 문제, 격차의 문제로, 자존감ᐧ다양성ᐧ여유를 중시하는 가치관의 변화로 청년고용촉진특별법 단일 법안으로 이 문제를 해결하려는 동안 청년문제는 방치되었고, 누구도 한 번에 풀 수 없는 복잡한 양상을 띄게 되었습니다.
청년기본법은 이렇게 양상이 달라지고 있는 청년문제를 일자리라는 수단이 아닌 청년의 삶을 중심으로 하고, 이 전례 없는 위기를 청년들 주도로 풀어보기 위해 청년문제 해결의 주체를 전환하는 말 그대로 새로운 기본을 만드는 법입니다.
청년문제를 해결하기 위해 전국의 청년들은 지방정부 청년기본조례와 청년정책 도입운동을 펼쳐왔고, 그 이후 청년기본법 입법운동을 진행하며 청년기본법 제정에 중요한 역할을 하였습니다. 2017년 9월 출범한 『청년기본법 제정을 위한 청년단체 연석회의』역시 50여 개 청년단체가 모여 전국 캠페인을 진행하였고 1만여 명의 서명을 국회에 전달하는 등 전국의 청년들과 함께 청년기본법이 제정될 수 있도록 힘을 모아왔습니다.
청년기본법 제정 과정을 살펴보면 청년문제 해결, 청년정책의 성공적인 도입을 위해 청년참여가 얼마나 중요한지를 확인할 수 있기도 합니다. 모두가 중요하다고 말하던 법안이 19대 국회에서 폐기가 되는 것을 넘어 20대 국회에서도 제정까지 1,320일이 걸렸습니다. 청년문제의 당사자가 아닌 사람이 이 문제를 진정성 있게 다룰 수 없다고 확신할 수 있는 충분한 시간입니다. 청년기본법은 청년문제에 대한 사회의 무관심과 국회의 파행 속에서도 끊임없이 중요함을 알리던 청년들의 힘이 있었기에 제정될 수 있었습니다.


2년전 문을 연 제주시 동문재래시장 야시장은 야간관광 프로그램이 빈약한 제주에 신선함을 던졌다. 개장 전에는 상인들의 반발이 있을 것이라는 우려도 제기됐지만 2018년 3월 문을 열자 '인산인해'로 표현할만큼 사람들의 발길이 이어졌다. 또 매일 오후 6시부터 12시까지 연중 운영중인 야시장이 기존 동문재래시장 이용객의 증가에 기여한다는 긍정적인 평가를 받으면서 제주지역의 대표적인 야간관광 콘텐츠로 자리매김하고 있다.
동문재래시장 야시장의 경쟁력은 신동일 제주연구원 연구위원이 최근 조사·발표한 연구보고서에서도 확인된다. 야시장은 부족했던 저녁시간대의 즐길거리 제공과 함께 기존 전통시장을 포함한 전체 매출이 10% 이상 증가하는 효과를 가져왔다. 야시장 방문객 206명을 대상으로 전반적인 이용 만족도를 묻자 67.4%가 긍정적으로 답변했다. 다시 방문하겠다는 응답도 64.5%로 높았다.
동문재래시장 야시장이 긍정적인 평가를 받고 있지만 활성화 의견도 끊이지 않는다. 야시장을 찾은 도민과 관광객들의 대부분이 장소 협소와 접근성 약화, 판매품목·즐길거리·편의시설 부족 등을 꼽고 있다. 개장 초기의 문제로 치부할 수 있지만 대표적인 관광명소로 부상하기 위해서는 반드시 개선해야할 과제다. 기왕에 시작한 정책이라면 국내·외의 선진 야시장 수준 이상으로 경쟁력을 확보해야 한다.


명쾌함, 리듬감, 체계 등 세 가지가 결여된 3무(無)의 글을 쓰는 사람들을 보곤 한다. 글쓰기도 숱한 노력이 담보되어야 제대로 할 수 있는 '기법에 속하는 것'이라는 생각을 하지만 기본적으로 성의가 없는 사람이 글을 그렇게 쓰리라 생각한다. 좋은 옷을 차려 입고 패션 감각을 발휘해 멋을 내려고 하듯 글쓰기에서도 멋이라도 내려는 마음이 있으면 그렇게 일방적으로 못 쓰지는 않을 텐데, 하는 아쉬운 마음이 강하다.
그런 사람들은 글은 의미만 통하면 된다고 생각해서인지 지극히 일상적이고 평범하게 쓴다. 이렇게 말하는 나는 그럼 글을 잘 쓰는가? 돌아보게 된다. 나는 똑똑하지 못해 다른 사람들은 저절로 되는 듯 싶은 주술(主述) 및 시제(時制) 일치를 퍼즐 맞추듯 하려 애쓰고, 주의를 기울이고, 기법이 전부가 아니라 생각해 좋은 내용을 담으려고 열심히 읽은 인문, 자연과학, 문학, 철학 등의 내용을 반영하고 긴 문장과 짧은 문장을 적절히 교차시키려 하고 고치고 또 고치고 힘들게 쓴 글이 오해 거리를 남기면 안 되기에 불명료한 부분이 없도록 보고 또 본다.
다른 분야에서는 미적거리기 일쑤이지만 글은 그나마 생각나면 바로 바로 쓰는 편이다. 순간적으로 나타났다가 사라지는 감성적인 언표까지 담아내려고 했었던 바 한때 나는 이런 나의 습성을 무한소(無限小) 미분(微分)을 통한 운동의 함수화가 매순간의 운동체의 위치 파악을 가능하게 한 사건에 비유하곤 했다.
하지만 그것이 현명한 비유도 아니고 겸손의 예법도 아니라는 생각이 든다. 스피노자의 초상화를 보는 순간 자신의 전생은 물론 내생까지도 환하게 꿰뚫게 되었노라 한 내 사숙(私淑)의 스승이 이런 말을 했다.
"문자로써는 벨 수 없는 법이다. 말은 슬프게도 칼보다 쉽게 나오는 것, 그리고 이 쉬움이 허영의 첩경이다.”(김영민 지음 ‘공부론‘ 175, 176 페이지) 글쓰기에서 멋이라도 내려는 마음이 있으면 그렇게 일방적으로 못 쓰지는 않을 텐데, 하는 아쉬운 마음이 강하다고 했거니와 이 말은 아예 칼보다 쉽게 나오는 글 자체가 허영의 산물이라는 말을 하고 있다.
물론 허영이 꼭 나쁘지만은 않으리라. 최근 황산의 ’글쓰기의 모험 - 철학자들과 함께 떠나는‘을 주문했다. 이 책을 낸 출판 관계자가 이런 말을 했다. ‘인문학 공부를 하는 것과 인문학 기반이 단단한 글을 쓰는 건 같지 않다. 철학을 비롯한 인문학 공부가 글쓰기에 도움이 되는 것이 아니라 부작용만 초래할 가능성도 크다. 애써 공부한 것을 써먹으려다 글이 쓸데없이 현학적이 되거나 어려워지는 것이다.’
이 글을 읽고 나를 생각했다. 현학적이라 해도 내용이 탄탄하고 시의적절하다면 굳이 문제는 아니리라. 최근 읽고 있는 책이 ‘오디세이아’다. 트로이 전쟁에 나선 오딧세이의 미인 아내 페넬로페는 남편이 살아 있음에도 구혼 대시를 한 남자들을, 영웅 라에르테스를 위해 수의를 짤 때까지 기다려 달라고 해놓고 밤에는 횃불을 곁에 두고 그것을 푸는 방식으로 속였다.(라에르테스는 페넬로페의 시아버지다.) 처음 읽었을 때는 파악하지 못했으나 다시 읽으며 느끼게 되는 것은 그런 단순한 속임수가 어떻게 3년씩이나 효력을 발휘할 수 있었을까, 란 점이다.
스타벅스의 사이렌 이야기를 하며 가끔 페넬로페 이야기까지 하곤 했는데 그것이 민담 모티프가 그대로 유입된 것이라는 사실을 알지 못한 상태에서 그런 질문을 받았다면 무엇이라고 답했을까?를 생각하면 아찔하다는 생각마저 든다. 탄탄한 설득력을 갖춘 글이 결국 좋은 글이라는 생각을 하게 된다. 한 유명 영화감독이 쓰레기를 쓰겠다고 마음 먹으니 써지긴 써졌다는 말을 했다는 기사를 최근 읽었다.


19대 대선을 28일 앞둔 지난 4월 11일 서울 마포구 연남동에 있는 김미경 대표의 사무실을 찾았다. 양강 구도가 확실해진 문재인·안철수 두 후보의 연설을 분석하고, 두 후보가 잘 못하고 있는 것은 어떤 부분인지, 대통령을 만드는 연설은 어떻게 해야 하는지 김 대표로부터 들어봤다.
“국민이 변했어요. 돈을 내고 토크쇼를 쫓아다니는 시대입니다. 말로부터 감동을 받고 생각을 바꾼 경험을 해본 거죠. 옛날처럼 대선후보의 이야기보다 옆집 아줌마 말을 듣고 대통령을 뽑는 시대가 아닙니다. 스피치에 대한 국민 관심이 엄청 높아졌어요. 대선주자들의 연설을 듣고 진짜와 가짜를 가려낼 수 있는 감별력이 생겼습니다. 그런 시대에 선거를 치른다는 것을 알아야 합니다. 국민들 수준은 저만큼 높아졌는데 대선주자 연설을 보면 참 안타깝죠.”
김 대표는 제주도에서 강연을 하고 막 올라온 참이었다. 김 대표의 강연을 보면 말 한마디로 수백, 수천의 사람들을 움직인다. 웃겼다 울렸다, 쥐었다 풀었다, 그의 말을 따라가다 보면 2시간이 20분처럼 후딱 지나간다. 토크쇼에 가 보면 그의 말에 눈물을 펑펑 쏟는 청중을 흔하게 볼 수 있다. 그처럼 마이크 하나로 사람들의 마음을 흔들 수 있는 비법을 대선주자들이 알고 있다면 연설을 할 때마다 유권자의 지지표가 무더기로 쏟아질지도 모른다.
“안철수 후보가 이제야 마음을 먹었구나 하는 생각이 들었어요. 목소리는 기구에 불과합니다. 강력한 의지가 들어가는 순간 온몸이 바뀝니다. 5년 전 안 후보에게 그 의지가 안 보였다면 이번엔 죽어도 간다는 결의가 느껴집니다.”
안 후보에 대한 김 대표의 분석을 들어보자. 안 후보는 입뿐만 아니라 얼굴 전체가 처져 있는 모양이라 목소리가 내려앉으면 다른 사람보다 더 처져 보인다. 때문에 목소리 톤을 보통 사람의 두 배로 올리지 않으면 선동의 효과가 없다. 목소리가 굵어지면 사람을 빨아들이는 진공관이 두 배로 커진다. 안 후보의 변신을 보면서 놀리는 사람도 있고 놀라는 사람도 있지만 분명한 것은 그들은 지금 선동당하고 있는 중이라는 것이다.
문제는 목소리는 달라졌지만 손과 눈이 따로 놀고 있다. 소리와 몸이 0.1초씩 엇박자가 난다. “제가 해보겠습니다!” 외치면서 손이 함께 올라가는 것이 아니라 뒤늦게 따라가기 때문에 어설퍼보인다. 목소리로 힘을 보여준다면 손은 선동을 담당한다. 연설에서 손은 가장 중요한 역할을 한다.
문재인 연설 vs 안철수 연설
▲ 김미경 ‘김미경tv’ 대표 photo 김종연 영상미디어 기자
안 후보가 문재인 후보보다 잘하는 것은 기다릴 줄 안다는 것이다. “안 그렇습니까?” 내지른 후 사람들이 환호하고 함께할 시간을 준다. 문재인 후보의 경우는 자신이 하고 싶은 말만 쉬지 않고 한다. 선동하고 같이 움직이는 축제 같은 연설이 돼야 하는데 다음 말로 바로 넘어가기 때문에 사람들에게 그 틈을 주지 않는 것이다.
“안방 스피치와 광장 스피치는 완전히 다릅니다. 광장 스피치는 설득이 아니라 선동을 해야 합니다. 수천 명의 사람들을 쥐락펴락하려면 로커가 돼야 합니다. 목소리도 몸짓도 오버해야 합니다. 문재인 후보는 목소리는 안정적이지만 선동 스피치가 안 돼요.”
문재인 후보의 연설에서 가장 큰 문제는 원고를 너무 자주 보는 것이다. 청중을 보는 것이 어색하니 습관적으로 원고를 들여다본다는 것. 문재인 후보의 더불어민주당 대선후보 수락연설을 보면 알 수 있다. 연설 첫머리 인사말 하는 20초 동안 원고를 보는 횟수가 10여차례에 이른다.
김 대표가 꼽는 문 후보의 장점은 눈이 따뜻하다는 것. 반면 몸을 너무 안 움직인다. 손과 몸을 크게 써줘야 하는데 단상 밑에서 손이 좀체로 안 올라온다는 것. 김 대표는 단상을 손 거치대가 아니라 파트너로 생각하라고 조언한다. 몸을 좌우로 틀 때 효과적으로 보여주는 역할을 하는 것이 단상이다.
문 후보의 또 다른 단점은 말의 흐름이 너무 단조롭다는 것이다. 웅변처럼 목소리 끝만 올린다고 되는 것이 아니다. 목소리를 높여도 같은 규칙이 다섯 번 이상 반복되면 청중은 금방 싫증을 느낀다. 또 문 후보의 연설을 보면 한 단어 한 단어를 끊어 읽는 습관이 있다. 또박또박 책 읽듯 연설문을 읽는다고 잘 들리는 것이 아니다.
“대부분 원고 밖으로 나가는 것을 두려워합니다. 원고에 기반한 연설을 하다 보니 책 읽는 듯한 연설이 나옵니다. 스피드도 같고 톤도 똑같고, 그러니 사람들이 눈 감고 연설을 듣는 겁니다. 중요한 부분은 느리고 강하게 들어가야 하지만, 때론 간절하고 조용한 말에 더 마음이 움직일 수 있습니다. 오바마를 보세요. 눈물을 흘리게 하잖아요.”
김 대표는 “대선주자의 연설은 나를 팔아 표를 사는 세일즈”라고 말한다. 세일즈 고수 김 대표의 원 포인트 레슨이다. 첫째, ‘템포 조절’이다. 때론 발라드처럼 때론 록처럼 내용에 따라 완급 조절을 해야 한다. 똑같은 템포로 가면 다른 말을 해도 같은 이야기로 들린다. 둘째, ‘일시정지’이다. 대중이 환호할 수 있도록 잠깐씩 멈춰야 한다. 연설은 연주다. 원고는 악보다. 빠르기가 있고 강약이 있고 쾅 하고 멈추라는 때가 있다. 그게 바로 공감이다. 한 번 공감을 이끌어내면 두 번째 말은 더 잘 먹힌다. 5단계, 6단계에서는 기립 박수가 나온다. 셋째, 타이밍이다. 공감 포인트를 놓치면 안 된다. 예측 가능해야 좋은 연설이다. 노래를 예상하면서 듣듯이 대중은 공감할 준비가 돼 있다. 그 감정을 끌고 가서 박수 칠 포인트를 만들어야 한다. 넷째, 몸을 크게 움직여라. 손을 움직일 때 겨드랑이에 붙이면 안 된다. 마이크를 잡을 때도 겨드랑이에 붙이지 말고 마이크로 입을 가려서도 안 된다. 주먹 하나 정도는 떨어뜨려라.


현대는 모든 분야들이 그러하듯이 발전의 속도가 엄청나게 빠릅니다. 기존에 알고 있던 지식이라고 하더라도 몇 달 혹은 몇 일만 공부하지 않으면 그 빠른 변화에 적응하지 못하고 뒤처질 수 있는 그런 시대가 되었습니다. 하지만 한 가지 변화하지 않는 것은 기본을 알고, 충실한 기본기 위에 변화하는 지식들을 쌓아 올린다면 이 넘쳐나는 정보의 홍수 속에서 그나마 길을 잃지 않고 한 걸음씩 걸어 나갈 수 있을 것이라고 생각합니다.
레이저는 복잡해 보이지만 또 한편에서 보면 간단하지 않지만 아주 정확한 법칙에 의해서 움직입니다. 즉 레이저의 파장과 펄스 폭, 에너지의 강도 그리고 발색단의 크기와 진한 정도 등의 여러 요소들에 의해서 조직이 파괴되기도 하고 안전하게 보호되기도 합니다. 물론 사람마다의 개인 차이는 존재하지만, 먼저 레이저 기본을 알고 다양성에 대비한다면 보다 안전하게 원하는 결과를 얻어낼 수 있을 것입니다.