볼티모어VS보스턴 스포츠 정리 시작합니다. 제주도 지역에 거주하시는 분, 여행하시는 분 태풍 조심하시길 바라며 큰 피해 없으시길 바랍니다.
볼티모어는 직전 시리즈였던 워싱턴과의 홈 경기에서 1차전을 패하기는 했지만 2차전에서 경기 후반 타선이 폭발하며 9-2로 승리하며 1승 1패로 마무리 했습니다. 보스턴은 전날 벌어졌던 토론토와의 경기에서 선발 세일이 오랜만에 6이닝 무실점 12탈삼진 무실점 투구를 하며 5-0으로 승리하며 토론토와의 시리즈를 3승 1패로 마무리 했습니다.
볼티모어의 존 민스는 후반기 첫 등판이었던 탬파베이와의 홈 경기에서 6이닝동안 피홈런 3개포함 8피안타를 허용하며 6실점 시즌 5패째를 당하고 말았습니다. 루키임에도 불구하고 팀내에서 유일하게 올스타에 뽑혔던 존 민스는 그에 걸맞는 성적을 전반기에 올렸습니다. 올 시즌 15번의 선발 등판중에서 13번의 등판을 3실점 이하로 막아내고 있을 정도로 본인의 역할을 다해주고 있습니다. 볼티모어라는 약팀에서 존 민스는 7승이나 거두며 2점대 평균자책점을 유지하고 있습니다. 보스턴을 상대로도 세번 선발 로 나서 세 경기 모두 2실점 이하 피칭을 하며 피홈런은 단 1개도 허용하지 않는 모습을 보이고 있습니다.
보스턴의 프라이스는 후반기 첫 등판이었던 다저스와의 홈 경기에서 5이닝동안 피홈런 1개포함 4피안타 3볼넷을 내어주고 4실점하며 아쉬운 투구를 보여주었습니다. 수비진의 실책이 곁들여지기는 했지만, 전체적으로 투구수도 많아지며 어려운 경기를 했습니다. 그래도 프라이스는 올 시즌 보스턴에서 가장 안정된 투수이기도 합니다. 17번의 선발 등판 중에서 14번의 경기를 3자책 이하로 투구하고 있습니다. 볼티모어를 상대로는 한 차례 선발로 등판해 홈에서 7이닝 3피안타 무실점 투구를 했고, 캠든야즈에서 통산 12경기 선발로 나서 8승무패 2.72의 성적을 거두고 있을 정도로 상대전 천적이라 불러도 좋은 투수입니다.
이번 경기는 보스턴의 승리가 유력해 보입니다. 보스턴 선발 프라이스는 팀내 가장 안정된 투수입니다. 아울러 볼티모어 원정인 캠든야즈에서의 투구 내용도 안정적인 투수입니다. 볼티모어 선발 존 민스가 보스턴전에서 호투했던 기록이 있기는 하지만 투구이닝이 적은 편이라 보스턴이 비슷한 수준만 중반까지 유지한다면 아무래도 보스턴이 유리할 수 밖에 없는 상황입니다. 볼티모어는 직전 경기에서 좋은 타격을 하기는 했지만 심각한 수준의 경기력을 보이고 있는 팀입니다. 비록 저배당이기는 하지만 이변 가능성은 낮은 경기입니다.
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7월20일 MLB분석 시카고컵스VS샌디에이고 먹폴 픽스터 팔로우
Posted on 2019년 7월 19일 2019년 7월 19일 by vkddi234
7월20일 MLB분석 시카고컵스VS샌디에이고 먹폴 픽스터 팔로우 시카고컵스VS샌디에이고 스포츠 정리 시작합니다. 제주도 지역에 거주하시는 분, 여행하시는 분 태풍 조심하시길 바라며 큰 […]
시카고컵스VS샌디에이고 스포츠 정리 시작합니다. 제주도 지역에 거주하시는 분, 여행하시는 분 태풍 조심하시길 바라며 큰 피해 없으시길 바랍니다.
시카고 컵스의 앤서니 리조(후반기 21타수 10안타), 헤이워드(24타수 9안타), 크리스 브라이언트(21타수 7안타) 등 중심 타선의 활약이 좋은 모습입니다. 물론 윌슨 콘트라레스가 부상으로 빠지며, 조금은 아쉬운 상황이지만 말도나도를 영입하며 공백을 메웠습니다. 샌디에이고는 매니 마르곳(17타수 6안타), 마차도(25타수 8안타), 페타주(26타수 8안타) 등이 활약해주고 있지만 렌프로와 호스머, 월 마이어스, 프란밀 레예스 등 주축 타선들이 2할 초반대에 허덕이며 엇박자 활약을 하고 있는 모습입니다.
5경기 팀 타율 0.296으로 후반기에만 12홈런을 폭발시키고 있는 모습입니다. 타선의 활약이 좋은 흐름세를 이어가고 있습니다. 불펜진은 5경기 ERA 3.52를 기록하고 있습니다. 킴브럴이 다시 안정을 찾고 있고 시섹, 라이언 등도 힘을 보태며 무실점 피칭을 이어가고 있습니다. 선발진이 안정을 바탕으로 불펜진도 부담을 덜으며 호투를 이어가고 있습니다. 이번 경기 존 레스터가 선발로 등판합니다. 올 시즌 18경기 9승 6패 ERA 3.74를 기록 중입니다. 확실히 구위가 예전만큼 못하기에 많은 피안타를 내주며 흔들리는 경우가 있습니다. 그럼에도 안정적인 제구를 바탕으로 볼넷을 줄이며 2경기 연속 QS를 기록 중입니다. 직전 피츠버그와의 경기에서도 6.2이닝 8피안타 2피홈런으로 두들겨 맞았지만 0볼넷으로 단 3실점만을 내주기도 했습니다. 더불어 홈에서 현재 5연승 중에 있습니다. 매 경기 QS는 아니지만 안정적인 제구를 바탕으로 QS급 피칭을 하며 팀 승리를 돕고 있습니다. 이번 경기에서도 홈에서 좋은 피칭이 기대가 되는 경기입니다.
최근 2경기 16안타 6득점으로 득점력이 많이 떨어진 상황입니다. 5경기 팀 타율 0.247 19득점으로 득점을 내지 못하고 있습니다. 불펜진은 5경기 ERA 6.98을 기록하고 있다. 윈젠터, 헤라르도 레예스, 페르도모, 스트램 등이 흔들리며 고전하고 있는 상황입니다. 선발진이 조기에 무너지며 불펜 부담이 늘고 있습니다. 지난 마이애미와의 3연전에서 패댁을 제외하면 선발진이 부진했습니다. 이번 경기 에릭 라우어가 선발로 등판합니다. 올 시즌 17경기 5승 7패 ERA 4.04를 기록 중입니다. 제구가 준수하고 많은 구종을 던지고 있지만, 평균 이상이라고 보기 어려워 많은 안타를 내주며 고전하고 있는 모습을 보여주고 있습니다. 최근 위기에 약해 적은 안타에도 실점을 계속해서 내주고 있습니다. 최근 5경기 31.2이닝 동안 32피안타 1피홈런으로 잘 버텨줬지만 14실점으로 절대 적다고 보기 어려운 상황입니다. 한 순간에 무너지는 경향으로 컵스 강타선을 상대로도 고전할 것으로 보입니다.


매달 우리 집은 짜장 라면 한 봉지(5개 포장), 일반 라면 한 봉지를 산다. 당연히 브랜드는 오뚜기를 구매하고 있는데, 습관이라는 게 참 무섭다는 생각을 종종 한다. 원래는 브랜드의 종류에 상관없이 가격이 저렴한 제품을 선택했지만, 워낙 오뚜기 제품만 먹다 보니 이제는 오뚜기만 먹는 일이 습관이 되어버렸다.
오뚜기 인스턴트 라면은 제법 종류가 많다. 하지만 그중에서도 우리 집에서 라면을 먹는 나와 동생이 선택하는 것은 진라면 매운맛이다. 과거 류현진이 진라면을 광고할 때 들은 “류현진~라면”이라는 문구가 중독성이 강해 진라면을 먹게 되었고, 짜장 라면은 이것저것 먹어보다 진짜장으로 정했다.
보통 새로운 라면이 나오더라도 ‘실망’할 확률이 높아 새로운 상품은 먹지 않는 편인데, 이번에는 오뚜기에서 치즈 라면을 내놓았기 때문에 흥미로 한 봉지(5개 포장)를 구매해서 먹어보았다. TV CF를 통해서 보기도 했고, 이마트에서 제품 PR을 위해서 가장 앞 진열대에 놓여 있어 흥미가 생겼었다.
동생은 평범한 라면이 아니면 절대 손을 대지 않아 혼자 먹을 수 있다는 이점도 있었지만, 평소 라면에 치즈를 따로 넣어 먹는 걸 좋아해서 오뚜기의 리얼 치즈 라면이 어느 정도의 퀄리티일지 궁금했다. 과연 믿고 먹는 오뚜기일지, 역시 새로운 모험은 하지 않는 게 정석일지!?
사진으로 보는 오뚜기의 리얼 치즈 라면은 딱 누가 보더라도 치즈 라면이라는 걸 알 수 있었다. ‘리얼 치즈’라는 수식어가 왠지 기대를 품게 했는데, 조리 과정에서 차이점은 조리 후에 리얼 치즈 소스를 뿌려서 잘 저어서 먹는 단계 하나뿐이었다. 나머지는 일반 라면과 조리 과정에서 차이점은 없었다.
빨리 라면을 먹고 싶어 정수기의 뜨거운 물을 받아 물을 끓이면서 건더기 스프를 넣었다. 건더기 스프에는 일반 라면에서 볼 수 없는 건더기가 몇 종류 보였는데, 그중 하나가 바로 마카로니였다. 앙증맞은 크기의 마카로니는 ‘나 치즈 요리에 들어가는 녀석이야!’라며 자신의 존재감을 뽐냈다.
그리고 본격적으로 분말 스프를 넣어서 끓기 시작한 라면은 치즈 라면에 어울리는 연한 색이었고, 라면을 완성했을 때는 위 사진과 같은 모습이었다. 매운 라면을 좋아하는 사람은 사실 이 국물 색만 보고 “나는 치즈 라면 됐어. 매운 라면이 좋아.”라며 고개를 돌릴 정도의 느낌이 물씬 묻어났다.
이 상태에서 리얼 치즈 라면의 꽃인 치즈소스를 라면에 뿌렸다. 처음부터 살짝 예상은 했었는데, 역시 치즈소스에 들어있던 치즈는 우리가 흔히 말하는 노란 치즈였다. 동생은 이 치즈를 굉장히 싫어하기 때문에 여기서 치즈를 보자마자 인상을 쓰며 “이거 이제 형 혼자 다 먹어라.”라며 퉁명스럽게 말했다. (웃음)
치즈를 골고루 저은 이후 본격적으로 라면을 먹었다. 여기서 솔직히 라면의 맛을 평가하자면 맛이 없지는 않았지만, 일부러 일반 라면보다 비싼 돈을 주고 사 먹을 정도는 아니라고 생각한다. 물론, 종종 장을 볼 때 여유가 있거나 상품권으로 장을 볼 때는 사겠지만, 평소 쓰는 금액으로는 선택이 꺼려졌다.
그래도 치즈 라면을 좋아하는 사람에게 먹을 만한 인스턴트 치즈 라면이 나온 건 희소식이다. 짜장 라면과 일반 라면을 구매할 때, 이제는 짜장 라면과 일반 라면 세트가 아니라 일반 라면과 치즈 라면 세트를 고려해볼 수 있게 되었으니까. 짜장 라면과 치즈 라면 가격이 비슷하니 양자택일을 하면 될 것 같다.
오늘 이 글을 쓰는 17일 오후는 마치 비가 오려는 것처럼 무척 흐린 하늘을 하고 있다. 이럴 때는 딱 라면을 저녁으로 먹으면서 하루를 마무리하는 게 최고다. 그동안 먹은 일반 라면이 아니라 조금은 다른 라면을 먹고 싶은 사람들에게 오뚜기 리얼 치즈 라면을 추천하다. 아쉬움은 있어도 먹을만 하다!


우주선 발사, 비행, 탐험 장면은 미니어처 모델로 구현됐다. 제작진은 3D프린터로 해당 모델을 조립했는데, 이 과정에서 NASA로부터 제공받은 제미니 계획과 아플로 미션 관련 자료를 바탕으로 했다. 하지만 3D 프린터로 모든 일을 끝낼 수 있었던 건 아니다. 프린터에서 뽑아낸 각 부분을 다시 조립해서 맞추고, 색을 칠한 후, 그 시대의 질감을 살렸다. 아폴로 11호의 경우 사령선에 메탈 테이프가 감겨져 있던 것을 재현하기 위해 이들은 손으로 미니어처 아폴로에 알루미늄 테이프를 붙여야 했다.
- 데이미언 셔젤은 컴퓨터 합성을 하지 않으려 했다
우주를 배경으로 한 많은 영화의 배우들은 그린 스크린 앞에서 연기를 해야했다. 촬영 후 그들의 배경을 CG로 만든 우주로 채우는 방식이다. 하지만 데이미언 셔젤은 ”모든 장면을 카메라 앞에서 배우들과 함께 실제로 찍기를 원했다.” 제작진이 선택한 방법은 그린 스크린이 아니라 ‘LED’ 스크린이었다. 우주선 속 인물과 우주선 밖 배경을 합성한 게 아니라, 촬영할 때부터 인물의 배경에 미리 촬영한 영상을 영사시켜 놓은 것이다. 데이빗 스콧을 연기한 배우 크리스토퍼 애봇은 ”우주선이 이륙할 때, 우리는 하늘을 보고 있었다. 구름을 지나 우주로 날아가 회전이 시작됐을때 옆으로 지나가는 지구를 봤고, 태양을 느꼈다”고 말했다.
- 닐 암스트롱이 바라보는 우주는 NASA가 찍어놓은 거였다
LED 스크린으로 영사한 영상도 CG로 만든 게 아니다. 제작진은 NASA가 소장하고 있는 기록영상을 사용했다. 영화 속에서 제미니 8호와 아폴로 11호가 우주에 있을 때 보이는 것들은 전부 NASA가 제공한 것이다. 그것을 LED에 비춰서 다른 질감을 만들어냈다고 한다. 이러한 촬영에서 중요한 건, 우주선의 움직임과 LED 스크린 영상이 일치해야 한다는 것. 제작진은 컴퓨터를 통해 LED 판넬과 우주선을 움직이는 장치를 연동시키는 방법을 찾아냈다.
- ‘퍼스트맨’의 달은 사실 채석장이다
‘퍼스트맨‘의 프로덕션 디자인을 맡은 사람은 ‘인터스텔라‘의 우주를 창조했던 나단 크로리다. 그에게도 ”달을 어떻게 만들 수 있을지 생각하는 건 너무나 어려웠다”고 한다. ”뾰족한 방법은 떠오르지 않았지만, 채석장이나 시멘트가 필요하다고 느쎴다. 달 만큼 거대한 곳이어야 했다. 달 표면과 흡사하려면 회색 채석장이어야 했다. 그런데 회색 채석장은 드물었다.” 그래도 다행히 제작진은 회색 채석장을 찾았다. 애틀랜타에 있는 채석 사업장의 도움으로 스톡브리지 남쪽에 있는 ‘벌컨록 채석장’에서 달을 촬영할 수 있었다. 이들은 달 표면과 비슷하게 땅의 일부분을 파내고, 조명을 설치해 달을 만들었다.
- 달 장면은 모두 IMAX카메라로 촬영했다


사우스캐롤라이나 프라이머리 이후 공화당 대선판이 트럼프-루비오-크루즈 등 3파전 양상을 보이고 있는 가운데, 대세론의 선두를 달리고 있는 도널드 트럼프가 선거유세를 위해 조지아를 방문했다. 트럼프가 선거유세로 조지아를 찾은 것은 이번이 처음이다. 도널드 트럼프는 21일 오후 4시 다운타운 조지아 월드 콩그레스센터에서 유세를 벌였다. 그는 유세에 앞서 1만석 규모의 월드 콩그레스센터 이벤트 홀을 빌려 부를 과시하기도 했다. 트럼프는 이날 유세에
공화당 경선후보 토론회 유일한 승자는 ‘조지아텍’ [애틀랜타 중앙일보] 12.16.15 15:27


나는 양을 삼킨 채로 죽은 거야.놈은 빠져나갈 여유도 없었어.비프까지 만들었다.냉동 연어를손질해서 마린(역주:생선이나 고기를 식초, 포정말 고맙군요면양 업자의 실태에 대해선 전혀 모르다니.유리창에 닿을 때마다 딱딱 소리를 냈다. 바람이 조금씩 불기 시작했고 눈발총이라고 여겨지고 있지. 예를들어서 원(元)나라 시대의 어떤 책에는 칭기즈칸그때는 눈앞이 캄캄했어요.그래도 인생이란 알 수 없는 것인가 봐요.지금그러고 보니 정말 그런 것 같았다.그녀는 내 손을 잡았다.져야 할 인물인.그것을 인식해야만 하네.마지막으로 두 가지만 더 물어 보겠네.있다고는 할 수 없지만 지내기에는 나쁘지 않은거실이다.그런데 뭔가가 달랐싣고 이틀에 걸쳐 장에 내다 팔아 소금과 의류와기름을 샀다.몇몇 사람은 개J, 만약 그가 여기에 함께 있다면 여러 가지 일이 잘될 것이다.모든 일은 그가르쳐 주실 수 없을까요?양 박사는 2년간 농림성에서 열심히 공부한 후, 조선반도로 건너가 벼농사양이 있는 양이기도 했따.내려가는 길이었는데 아무도 같이 타고 가지 않겠느냐고 말을 걸어 주지는 않았요.피우겠소?그녀가 걱정스러운 듯이 여관 따윈 없는 것 아니에요?무엇보다도 학교에서는 반 편성도 제대로 할 수 없다고 할 정도니까요.그러나 그건 빠르든 늦든 언젠가는 사라질 거였어.나나 자네나 그리고 여러그래, 그게 좋지.많은 사람들은 이제까지 어지간히 고생을 했으니 어쩌다 좋은 일도 있는 거라고사람들은 이리 떼의 습격을 당했거나 도적떼에게 끌려갔을 거라고 생각했다.그렇다면 음악가의 길을 걷는 것도 괜찮겠지.집안에 음악가가 한 사람쯤 있나무 벽에 걸린 달력을 보았다.붉은사인펜으로 표시해 놓은 날짜까지 이제평범함은 머나먼 길을 걷는다그건 그렇고그래땅 잃어버렸다.흩어져 있었다.그것들은 각자 자신의 몸을단단하게 해 녹아 없어지기를 거부이런 곳에 항상 열쇠를 놓아 두다니 너무 허술한 거 아니에요?산 위에 오래된 목장이 있다고 들었는데요?하고 나는 물어 보았다.하지만 눈은 오지 않았어요.정묘한 장식으로테두리가 되어 있는 보기에도


사람이 모이는 곳에서 갈등은 피할 수 없다. 약한 팀은 갈등에 대해 도망치거나 잠재우려고 하지만 강한 팀은 갈등을 자연스러운 현상으로 인정하고 이를 역량을 높일 수 있는 계기로 활용할 줄 안다.
당신의 팀은 어떤 전략을 준비하고 있는가?
주변에서 하루가 멀다 하고 싸우면서도 신기하게 헤어지지 않고 오래 관계를 이어가는 커플을 본 적이 있는가? 영국의 심리학자 던컨 크레이머 교수가 이 문제를 연구했다. 연애 중인 대학생 199명에게 물었다. '싸우는 횟수가 연애 만족도에 어떤 영향을 미치는가?' 예상과 달리 상관관계가 거의 없었다. 다시 물었다. '싸움을 해결하는 방식은 연애 만족도에 영향을 미치는가?' 그러자 절반이 넘는 학생들이 '그렇다'고 답했다. 연애 만족도를 결정하는 건 싸움 횟수가 아니었다. 문제는 '싸운 뒤에 어떻게 해결하느냐'였다.
싸우지 않고, 도망가지 않고,
팀장과 다른 의견 소통하는 방법!
사람들이 모여서 일하는 팀의 성과는 갈등의 존재 여부가 아니라, 갈등에 대처하는 방법에 따라 결정된다. 갈등에 직면했을 때 사람들이 보이는 본능적인 반응은 맞서 싸우거나 혹은 도망치는 것이다. 심리학에서 '투쟁 혹은 도주 반응fight-or-flight responses'이라고 부르는 이 두 가지의 본능적인 행동은 싸울지, 도망갈지를 빠르게 판단하는 것이 생존의 확률을 높이는 데 결정적이었던 원시 사회에서는 효과적이었다. 갈등에 대한 학습의 출발점은 우리 안에 이런 본능이 있다는 사실을 인정하는 것, 그리고 현대사회에 필요한 갈등 대처 방법을 우리들은 어디에서도 제대로 '배우지 못했다'는 사실을 인정하는 것이다.
팀의 목표를 달성하기 위한 최고의 해결책을 찾기 위해 시작한 토론이 어느새 서로에 대한 공격과 비난으로 번지는 경우를 누구나 경험해보았을 것이다. 업무에 관한 의견 차이 때문에 생기는 갈등, 즉 '과업 갈등'은 적절히 관리하면 사람들의 다양한 생각을 드러내주고, 자기와 다른 견해를 통해 사고를 확장할 수 있으며, 새로운 아이디어 실행에 필요한 책임감을 높이는 좋은 결과를 얻을 수 있다. 그런데 과업 갈등이 '관계 갈등'으로 악화되면 문제가 심각해진다. 사람들은 자기 의견에 대한 솔직한 비평을 자신에 대한 비난으로 받아들이고, 상대가 말하는 내용보다는 그 뒤에 있는 불순한(?) 동기를 추측하는 데 온 신경을 집중한다. 당연히 팀의 단결력은 무너진다.
갈등의 창의적 에너지를 이용하는 4가지 조건
저자들은 갈등을 '과업 갈등'과 '관계 갈등'으로 구분하고, 과업 갈등이 관계 갈등으로 비화하는 것을 막고, 과업 갈등의 생산적인 긴장감을 활용해서 창의적이고 생산적인 효과를 높일 수 있는 팀 방법을 찾는 데 집중한다. 이를 위해 특히 중요한 것으로 팀 차원의 신뢰, 안전감, 행동 일치, 감성 지능의 4가지를 꼽는다. 이 4가지는 개인적인 덕목처럼 보이지만 집단 안에서 작용할 때는 매우 다른 양상을 보인다. 집단 내의 갈등은 대부분 개인 간의 갈등에서 비롯되긴 하지만 한사람의 감정과 행동이 다른 사람에게 순식간에 전파되고 조직의 정치적 요소까지 개입하기 때문에 훨씬 복잡하다. 팀 안의 갈등을 개인의 노력과 품성 문제로만 환원해서는 해결하기 어려운 이유가 여기에 있다.
1. 신뢰 - 신뢰란 상대방이 어떤 반응을 보일지 모르는 상황에서도 자신의 약점을 솔직하게 드러내고 상대방을 편하게 대할 수 있는 마음이다. 신뢰성에는 능력ability, 자비심benevolence, 진실성integrity라는 3가지 요소가 있다. 능력은 자신이 말한 대로 실행하고 완수할 수 있는 기술과 역량이 있다는 것을 다른 사람들에게 증명하는 것을 말하고, 자비는 상대방이 나를 배려해준다는 믿음이며, 진실성은 내가 수용할 수 있는 기본 원칙을 상대방이 지켜준다는 의미이다.
신뢰는 경험에서 온다. 그렇기 때문에 신뢰가 깨지는 일이 발생하면 즉, 누군가가 다른 사람을 이용했다든지 혹은 다른 사람의 이익에 반하는 행동을 했다면 팀장은 이를 그냥 보아 넘겨서는 안 된다. 이 문제에 대처하는 팀장의 행동에서는 신속함이 생명이다.
2. 안전감 - 안전감은 하버드 경영대학원의 에이미 에드먼슨Amy Edmondson이 발전시킨 개념이다. 신뢰와 비슷하지만 신뢰가 두 사람 사이의 관계에 더 집중하는 반면, 안전감은 전체 집단을 대상으로 하는 개념이다. 즉, 팀 안에서 내가 거리낌 없이 말해도 팀원들이 나를 난처하게 하지도, 거부하지도 혹은 잘못을 따지거나 그에 대한 책임을 묻지도 않을 것이라는 믿음이다. 팀장은 팀 내에서 구성원 중 누군가의 취약점이 드러난다고 하더라도 다른 사람이 그 점을 악용하는 경우가 절대로 일어나지 않도록 보장해야 한다.
3. 행동 일치 - 행동 일치behaviroal integration'는 결국 하나의 팀으로 행동한다는 뜻으로서, 정보를 정확하게 그리고 제때에 공유하며 함께 일하고 함께 결정을 내리는 일련의 모든 일이 포함된다.
팀이 새로운 어려움에 직면하고 문제에 대한 기발한 해결책을 내놓아야 할 상황에서 겪는 과업 갈등의 시기에 행동 일치는 더욱 빛을 발한다. 긴밀한 협업 체제를 이루기 위해서 팀장은 팀이 열린 의사소통과 정보 공유를 할 수 있도록 규범을 확립해야 한다. 비밀회의를 열거나 누군가를 대화에서 배제하는 일이 없도록 해야 한다. 이를 위해서 팀장은 모든 의사소통과 결정이 반드시 자신을 거쳐 이루어져야 한다는 유혹을 물리쳐야만 한다.
4. 감성 지능 - 갈등에는 항상 감정이 포함되어 있다. 팀의 감성 지능은 개인의 감성 지능 외에 팀원들이 다른 사람의 감정을 이해하고 수용할 수 있는 팀의 규범도 포함된다. 예를 들면, "팀에서 갈등과 관련해 어떤 감정이 일었을 때 뒤에서 수군거리지 않고 팀원과 마음을 열고 솔직한 대화를 나눌 수 있는 규범"이 그런 예이다.
갈등 해결 능력도 배워야 한다!
갈등을 피할 수는 없지만 그렇다고 갈등이 반드시 참혹한 결과와 관계 손상을 가져오는 것만은 아니다. 갈등에 효율적으로 대처하는 강한 팀은 직면한 문제에 대해 창의적인 해결방안을 찾아내고, 더욱 탄탄한 관계 구축에 필요한 기반을 다지며, 자신감과 능력이 충만한 생산성 뛰어난 팀으로 거듭날 수 있다.
더욱이 갈등 해결 능력은 복잡한 현대에 기업들의 항해를 안전하게 이끌어줄 필수 생존 기술이다. 현대의 직장인들은 가족과 보내는 시간보다 회사의 팀 동료들과 보내는 시간이 훨씬 많다. 따라서 팀 내에서 활기차지 못하면서 개인적 성공과 행복을 기대할 수는 없다. 그렇지만 팀을 구성할 때 목표와 업무에 대해서는 상세한 준비를 하지만, 정작 함께 일하는 방법이라든가 갈등이 발생했을 때 해결하는 방법과 절차 등에 대해서는 제대로 준비하지 못하고 개인적 품성과 관행에 의존하는 경우가 많다. 과거처럼 나이가 많거나 직책이 높은 사람이 절대적 권위를 누리는 시대에는 이런 방법이 통할 수 있었다.
그러나 시대가 바뀌었다. 문화와 생각과 취향이 크게 다른 여러 세대가 함께 팀으로 모여 일하는 최근의 환경에서는 좀 더 체계적이고 과학적인 갈등 관리 방법을 학습해야 한다. ... 사람이 모이는 곳에서 갈등은 피할 수 없다. 약한 팀은 갈등에 대해 도망치거나 잠재우려고 하지만 강한 팀은 갈등을 자연스러운 현상으로 인정하고 이를 역량을 높일 수 있는 계기로 활용할 줄 안다.
1. 신뢰 - 신뢰란 상대방이 어떤 반응을 보일지 모르는 상황에서도 자신의 약점을 솔직하게 드러내고 상대방을 편하게 대할 수 있는 마음이다. 신뢰성에는 능력ability, 자비심benevolence, 진실성integrity라는 3가지 요소가 있다. 능력은 자신이 말한 대로 실행하고 완수할 수 있는 기술과 역량이 있다는 것을 다른 사람들에게 증
CHAPTER 1 최고의 인재들이 모여 최강의 팀이 되지 못하는 이유
CHAPTER 2 팀 내 갈등이 발생하는 근본적인 이유들
CHAPTER 3 전우애를 방불케 하는 믿음을 심어줘라!
CHAPTER 4 생산적인 소통을 촉진하는 팀장의 행동
CHAPTER 5 갈등이 전개되는 단계별 대응 전략
CHAPTER 6 특수한 경우의 갈등 관리, 가상 팀과 국제 팀
CHAPTER 7 당신 팀은 얼마나 강한가? CHAPTER 1 최고의 인재들이 모여 최강의 팀이 되지 못하는 이유
CHAPTER 7 당신 팀은 얼마나 강한가?
크레이그 E. 룬드 [저]


한인동포들은 이민의 삶에서 다양한 문제들을 접하게 된다. 이럴 땐 주위에 물어보거나 전문가들을 찾아가 상담을 해야한다. 달라스에 동포들의 문제를 놓고 주위의 친구가 되어주는 전문가 그룹이 있다.
‘커피 한잔을 나누면서(Over a Cup of Coffee)’는 법률, 가정문제 , 건강, 심리치료 상담 등을 무료로 해주는 전문가 그룹이다. 지난 2018년 4월 김기철 변호사가 설립한 이 팀에 김은실 사회복지사가 합류해 사회복지와 관련된 상담을 해주게 된다.
김은실 사회복지사는 초등학교 3학년에 달라스로 이민와 DFW에서 자라난 1.5세로 한국말과 영어가 능통하며 UT 알링턴에서 사회복지학 학사와 석사를 전공했고 지금까지 30년 가까이 소셜 워커로 일하고 있는 이 분야의 전문가다. 사회복지사 자격증의 최상위에 있는 라이선스 클리니컬 소셜 워크(Licensed Clinical Social Work) 자격증을 가지고 있고 생활 코치(Life Coach)자격증도 있다.
그녀는 아동학대 관련 사회복지일을 10년 동안 했고 한인들이 많은 캐롤톤 양로원에서도 3년간 일을 했다. 지금은 메디칼 시티 루이스빌(Medical City Lewisville) 병원에서 케이스 매니저로 일을 하고 있다. 사회복지와 관련된 다양한 분야에서 경험을 쌓아 동포들이 처한 상황에 대한 공감대가 넓을 것으로 기대된다.
김은실 복지사는 “캐롤톤 양로원에서 일을 할 때 한인들이 미국이나 텍사스의 의료복지에 관해 모르는 부분들이 많다는 것을 느꼈다. 메디케이드만 해도 종류가 많고 카운티에 따라 사용할 수 있는 병원도 다르고 병원 시스템도 복잡하고 다양하다”며 한인들이 시스템을 몰라서 혜택을 잘 못 받는 것에 대해 안타까운 마음이 있었는데 이런 봉사를 할 수 있게 돼 기쁘다고 했다.
김 복지사는 사회복지일을 자신의 평생 직업으로 여기고 지금까지 왔다. “고등학교 다니던 16세에 처음 자원봉사를 한 곳이 캐롤톤 양로원이었다. 그 후 내가 거기서 사회복지사로 일을 하게 될 줄은 몰랐다”고 했다. 활달한 성격으로 도움을 주기를 좋아하는 그녀는 지금 일하는 병원에서도 여러 부서 사람들과 긴밀히 협조하며 환자들에게 도움을 주고 있다.


많은 사람들이 기독교인은 "복음에만 충실해야한다"고 말하고 싶어하며 인종 차별이 관련 될 때 우리가 문화로 직면하는 문제는 "피부 문제가 아니라 죄 문제"라고 말하고 싶어합니다. 그러나 낙태와 같은 다른 사회 문제에 관해서, 많은 크리스천들은 기꺼이 정치적으로 기꺼이 자기가 옳다고 생각하는 것을 떠받 칠 수 있기 때문에 위선이라고 생각합니다.
도전은 죄 문제가 종종 사회적 이슈이며, 문제는 사회적 / 정치적 차원에서 하나의 이슈를 선택하고 사회적 / 정치적 차원에서 다른 문제를 다루는 것을 선택함으로써 일관성이 없는지 여부입니다. 많은 흑인 기독교인들은 미국 흑인 공동체를 둘러싼 정의 문제와 관련하여 신앙의 백인 가정이 "등을 갖지 못한다"고 생각합니다. 흑인 공동체의 많은 사람들은 백인 기독교인들이 다른 사회 문제에 매우 관여하지만 인종 관계에 관해서는 손을 떼야한다는 것이 위선이라고 생각합니다.
교회 회원들이 단기 선교 / 자비 여행을 떠날 때, 여행의 가장 중요한 구성 요소 중 하나는 종종 음식과 옷을 제공하거나 건설 프로젝트를 돕는 것과 같은 봉사 행위입니다. 이 여행에서 복음이 제시되지만, "복음을 고수하라"는 사고 방식은 거의 없습니다.
기독교인으로서 우리는 복음을 전하기 위해 부름을받습니다. 그러나 우리는 복음을 전하기 위해 부름을받을 것이 아니라 복음대로 생활해야합니다.
요셉은 많은 사람들이 미국의 교회에서 인종 차별이 제시하는 어려움을 다루는 방법을 모르는 복음을 가지고 있다고 생각합니다. "우리가 복음에 관해 이야기 할 때, 복음은 무엇인가요?"그는 묻습니다.
예수께서는 사람들을 완전한 존재로 이해하셨습니다. 그가 하나님의 말씀을 먹어야한다는 것을 알았을 때 그는 그것을 주셨습니다. 그가 어떤 문자 그대로의 점심을 먹을 필요가 있음을 알았을 때 그는 그것을 제공했습니다. 우리는 종종 하나님의 돌보심의 중요성과 우리의 모든 존재에 대한 관심을 파악하지 못합니다. 우리는 단지 육체적 인 것이거나 영적 인 것이 아니라 둘 다입니다. 우리의 육체와 정신은 모두 보살핌, 회복과 보호가 필요합니다.
제임스 2 : 14 - 17 진정한 믿음의 표현으로서 사람들의 육체적 인 필요를 돌보는 것의 중요성을 강조합니다. "네가 믿음을 가지고 있지만 네 행동으로 그것을 보여주지 않는다고 말하면 형제 자매 여러분, 무슨 소망이 있느냐? 그런 종류의 믿음은 누구를 구할 수 있습니까? 음식이나 옷이없는 형제 나 자매를 보았을 때, "잘가 잘 쉬어 라. 따뜻하게 지내고 잘 먹는다. "하지만 그 사람에게 음식이나 옷을주지 마십시오. 그게 무슨 소용이 있니? 그래서 당신은 믿음만으로는 충분하지 않다는 것을 알 수 있습니다. 선한 행동을하지 않으면 죽고 쓸모가 없습니다."
인종적, 민족적, 민족적 배경에 상관없이, 예수님을 따르는 사람이라면, 진리를 선포하는 사람이 아니라 진리가되는 사람으로 부름을받습니다. 아무도 완벽하지 않습니다. 우리는 삶의 모든면에 복음의 가르침을 완전히 적용하지 못할 수도 있습니다. 요셉의 비디오가 당신에게 도전을하거나 불편하게 만들었다면 하나님이 당신의 의지에 점점 더 어떻게 자신을 맞출 수 있는지 보여달라고하십시오.
[관련 : #BlacklivesMatter에 대한 성서적 대응은 무엇입니까?]
왜 인종 차별주의가 미국에서 분열적이고 반복되는 문제라고 생각합니까?
"그리스도인으로서 우리는 복음을 전하기 위해 부름을 받았지만 복음을 전하기 위해 부름을받을 것이 아니라 그것을 살도록 부름 받았습니다."이 성명서가 실제로 당신의 삶에서 어떻게 생겼는지 설명하십시오.
요셉은 우리 중 많은 사람들이 인종 차별의 문제점을 다루는 방법을 모르는 복음을 가지고 있다고 말하며 대신 대화를 확인합니다. 이 진술에 동의 하느냐 동의하지 않습니까?
인종 차별의 문제를 다룰 수없는 복음이 있다고 생각합니까? 설명.
인종 차별이 직면 한 도전을 이해하기 위해 개별 그리스도인들은 어떤 단계를 밟아야합니까?
"우리는 종종 하나님의 돌보심의 중요성과 우리의 모든 존재에 대한 관심을 파악하지 못합니다." 이것은 무엇을 의미 하는가? 왜 동의하는지 또는 동의하지 않는지 설명하십시오.
James 2 : 14-17을 읽으십시오. 복음이 진리를 위해서는 것 이상으로 우리를 부르는 방식에 관한 더 큰 대화에 어떻게 관련이 있습니까?
Excursus 1 : 하나님 께서 이집트에서 이스라엘을 인도 하셨 는가 그것은 사회적 관심 이었기 때문에?
조셉 솔로몬 (Joseph Solomon)은이 주제에 대한이 영어 비디오에서 이집트에서 이스라엘의 노예화를 둘러싼 사회적 문제를 하나님 께서 어떻게 말씀 하셨는지에 대해 이야기하고 "그것은 하나님이 처음에 그들에게 오신 이유입니다."
하나님 께서 이스라엘 백성들의 고난을 들으시 고 애굽에서 구출하신 것은 사실이지만 출애굽기가 구약의 결정적인 순간들 중 하나이기도합니다. 주로 노예 상태에서 고통을 겪었 기 때문에가 아니라 아브라함과 언약을 맺었 기 때문입니다.
출애굽기는,
출애굽 2 : 23-25 (ESV) 그 여러 날 동안 이집트 왕이 죽었고 이스라엘 백성은 그들의 노예 생활로 신음하며 도움을 청했습니다. 노예 생활에서 구조를위한 그들의 외침은 하나님 께 달려 왔습니다. 하나님이 그들의 신음 소리를 들으시 고 하나님이 아브라함과 이삭과 야곱과 맺은 성약을 기억하셨습니다. 하나님은 이스라엘 백성을 보았습니다.
하나님의 이스라엘과의 관계는 아브라함과의 약속에서 가장 두드러지게 뿌리를두고 있습니다. 출애굽기 2 : 24은 열쇠입니다 : "... 하나님이 아브라함과 맺은 계약을 기억하셨습니다 ..."하나님 께서 아브라함과 맺은 성약은 출애굽 전, 도중 그리고 후에 이스라엘과의 관계를 정의한 것입니다 (신명기 7 : 7-8, 8 : 18). 이집트에있는 노예 제도의 역사적 상황은 이스라엘 백성에 대한 하나님의 사랑을 강조했으나 그 상황이 하나님의 구원의 주된 이유는 아닙니다. 가나안 땅을 아브라함의 후손에게 주기로 한 그의 약속이있었습니다. 이 약속을 성취하기 위해 하나님은 400 년 동안의 기다림이 끝난 후에 이스라엘이 어떤 상황에 처해 있었는지에 대해 다루어야했습니다 (Genesis 15 : 13). 노예 상태는 하나님이 이집트에서 이스라엘을 불러내 신 이유의 이유가 아니라 상황이었습니다. 나중에 이스라엘 백성을 약속의 땅으로 인도하는 것은 배려와 불순종이었습니다 (Numbers 14 : 1-5).
[외부 리소스 : 왜 하나님은 400 년 동안 이스라엘 사람들을 애굽으로 보내셨습니까 (Genesis 15 : 13)?]
[외부 리소스 : 왜 이스라엘은 40 년간의 광야 생활을 저주 했습니까?]
너무 이른운동가를위한 신성 및 세속적 인
다음 것히브리어 단어 연구


무한액션의 정점을 느낄 수 있는 ‘천상검 for Kakao’는 동양무협의 정수를 만끽할 수 있는 방대한 콘텐츠와 다채로운 육성 시스템 및 전투 시스템을 통해 극강의 내공을 갖춰 무협 영화의 주인공이 된 듯한 게임 플레이가 가능하다.
성인 남성들의 무협본능을 자극하는 요소와 수려한 그래픽을 조화롭게 융화시키며 현재까지 많은 모바일게임 유저들에게 꾸준한 사랑을 받고 있는 ‘천상검’의 카카오 게임하기 출시 버전인 ‘천상검 for Kakao’는 카카오톡 플랫폼을 활용한 친구 초대, 게임 내 커뮤니티 등의 기능을 더욱 강화시켜 더욱 강렬해진 무협의 진수를 선사할 계획이다.
‘천상검 for Kakao’는 출시 전까지 사전등록을 진행함과 동시에 게임의 원활한 진행을 돕기 위해 다양한 혜택이 돋보이는 이벤트도 함께 실시한다. 금일부터 출시 전까지 진행되는 사전등록 이벤트는 참여자에게는 진기 20만과 영력 2만, 동전 50만, 홍길동펫 등 강호 정착 지원 아이템을 100% 제공한다. 특히, 네티즌들 사이에서 화제를 모으고 있는 연서복(연애에 서툰 복학생) 이모티콘을 선착순으로 지급한다.


케이블 채널을 돌리다 마법 같은 목소리를 듣고 말았다. 노래방 기기 앞에 선 할머니 한 분. 상념에 젖은 표정으로 반주에 맞춰 천천히 노래를 불렀다. 젊은 날 사랑 이야기였던가, 아련한 가사가 모니터 위로 흘렀고 그 가사보다 더 슬픈 음색이 내 방을 가득 메웠다. 삶의 무게가 느껴지는 질박한 목소리는 짙고 써서 눈물이 날 것 같았다. 마이크를 쥔 주름진 손, 애절한 눈동자는 청춘보다 강력했다. 화면에 보이는 것이라고는 노래방 기기와 순서에 따라 등장하는 노인들이 전부였다. 노인 복지 행사를 기록한 영상 같기도 했고 작은 케이블 방송사의 편성 시간을 채우기 위해 급조된 프로그램인 것 같기도 했다. 감상 없는 멜로디를 연주하는 기계와 축적된 감정을 관망하듯 읊조리는 노인들의 노래는 근사한 아이러니였고 컬트 영화에서나 느껴질 법한 감각으로 나를 자극했다.
노인 노래방 방송. 어르신 노래자랑. 노인정 노래방. 노래방 티브이. 그로부터 며칠 뒤 그 방송을 다시 보고 싶어서 단어를 바꿔가며 부지런히 검색했지만 찾을 수 없었다. 노래방 형식의 프로그램이 더러 눈에 띄었지만 내가 매혹된 할머니가 등장하는 방송은 아니었다. 다시는 들을 수 없다는 걸 깨닫자 그날의 감상은 증폭되었다. 나는 할머니의 유일한 팬이었지만 동시에 비운의 팬이었다. 어떻게 해야 그녀의 노래를 다시 들을 수 있단 말인가. 제대로 된 영상을 올리지 않은 사람들이 야속했으나 한편으로는 나의 취향이 의문스럽기도 했다. 나는 왜 유독 노인의 노래를 좋아하는 걸까. 조니 캐시가 노년에 부른 노래를 들었을 때도 나는 똑같이 동요하지 않았던가. 젊은 마리안느 페이스풀의 청아함보다 그녀의 걸진 중년, 노년의 멜로디를 애호하지 않는가.
피폐한 과거의 회한 혹은 흔들렸던 청춘의 기록. 나는 그들이 과거에 머물러 있기 때문에 좋아하는 것이 아니다. 피로한 육체로 '지금'이 묻어나는 존재의 이야기를 들려주기 때문에 좋아하는 것이다. 때로 노인의 목소리가 젊은이의 것보다 절실하게 생의 모든 면을 느끼게 해주는 것 같다. 앳된 가수들의 노래는 나를 설레게 만들지만 노인의 곡조는 삶의 어두운 모서리, 잊힌 충동을 불러내는 힘을 갖고 있다. 젊음에 정박하지 않고 늙음에 스러지지도 않는, 상처와 훈장이 뒤섞인 목소리는 정말 멋지다.


여덟 살배기 희서는 초등학교 고학년용 영어책을 혼자 읽고, 애니메이션 DVD도 자막 없이 볼 만큼 영어에 능숙하다. 희서의 영어 실력을 키워준 이는 평범한 ‘토종’ 엄마 정재희씨. 정씨가 개발해 효과를 본 3단계 영어학습법을 꼼꼼 공개한다.
올해 초등학교에 입학하는 김희서군(8)은 영어 발음이 예사롭지 않다. 인터뷰를 위해 만난 날, 혼자 흥얼거리는 ‘Twinkle Twinkle Little Star(반짝반짝 작은 별)’ 노랫소리에 놀라 다시 한 번 쳐다봤을 정도. 외국은커녕 영어유치원 문턱에조차 간 적 없는 희서가 원어민 못지않은 발음을 구사하는 건 엄마 정재희씨(41)의 남다른 교육 덕분이다. 영어를 우리말처럼 자연스럽게 할 줄 알면 아이의 미래가 달라질 것이라고 생각한 정씨는 희서가 24개월 무렵부터 체계적으로 영어를 가르쳤다고 한다.
▼1단계 영어 동요 불러주기
“처음 시작은 영어 동요였어요. 어느 날 보니 희서가 우리나라 동요를 흥얼흥얼 부르고 있는 거예요. 영어도 그렇게 자연스럽게 배우면 좋겠다는 생각에 영어 노래를 불러줬죠. ‘자, 이제 이 노래를 외워봐’ 하면서 제대로 부른 건 아니고, 희서가 장난감을 갖고 놀 때나 밥을 먹을 때, 일상 속에서 자연스럽게 듣도록 수시로 불러줬어요. 시간이 지나니 매일 제가 부르는 노래를 저절로 익히고, 분명치 않은 발음이지만 따라하기 시작하더군요.”
정씨는 “아이들은 부모 말소리를 통해 자신도 모르는 새 우리말을 배운다. 영어도 자신이 가장 편안하게 느끼는 엄마 아빠 목소리를 통해 배우는 게 가장 자연스러운 게 아닌가 생각했다”고 말했다.
“희서에게 노래를 불러주면서도 처음엔 이게 과연 효과가 있을까 반신반의했어요. 그런데 어느 날 블록 놀이를 하는 희서 옆에서 노래를 부르다가 발음이 살짝 어긋나니까 아이가 ‘엄마, 거기 그렇게 부르는 게 아니잖아’ 하면서 정확한 발음을 들려주는 거예요. 그때 ‘아, 이게 효과가 있구나. 별 관심 없이 흘려듣는 듯 보이는데도 저절로 영어 발음을 알게 되는구나’라는 걸 깨달았죠.”
그때부터 정씨는 희서가 좀 더 정확한 발음을 배울 수 있도록 오디오를 이용해 원어민이 부른 동요를 들려줬다고 한다.
▼2단계 짧은 동화 읽어주기
희서가 영어를 우리말처럼 자연스럽게 받아들일 무렵, 정씨는 2단계 프로젝트를 시작했다. 영어 동화를 읽어주기 시작한 것. 매일 밤 2시간씩 같은 책을 반복해서 읽어줬다. 정씨는 “영어를 처음 시작할 때는 읽고, 쓰고, 듣고, 말하는 방법을 배우는 것보다 편안한 환경에서 오감을 통해 받아들이는 게 더 중요하다고 생각했다”며 “아이에게 친근감을 주기 위해 테이프를 들려주는 대신 직접 읽어준 것”이라고 말했다.
“원어민이 녹음한 영어 동화 테이프만큼 유창한 발음을 들려줄 수는 없지만, 희서가 영어를 재미있게 느끼도록 해줄 수는 있을 것 같았어요. 그래서 구연동화하듯이 문장 하나하나마다 감정을 실어 읽고, 표정이나 동작도 다양하게 보여줬죠. 동화책 한 권을 펼쳐놓고 거의 한바탕 쇼를 하고 나면 희서는 까르르 웃으며 또 읽어달라고 졸라댔어요.”
정씨는 “희서는 유난히 반복을 좋아한다. 아이가 영어책 듣기를 지루해하면 나도 적당히 하다 그만뒀을지 모르는데 몇 번을 들어도 처음처럼 좋아하니 목소리가 안 나올 때까지 계속 읽어줄 수밖에 없었다”고 말했다.
희서가 영어 이야기를 친숙하게 받아들인 뒤부터는 하루 30분 정도씩 시간을 정해 EBS 영어 프로그램이나 영어 비디오를 보여줬다. 정확한 발음과 영어 표현을 익힐 수 있게 하기 위해서였다.
3단계 생활 회화하기
정씨의 영어교육법 3단계는 일상생활에서 영어 표현을 쓰는 것. 정씨는 희서가 네 살 될 무렵부터 하루에 한 시간씩 영어로 놀아주기 시작했다. 비눗방울 놀이, 찰흙 공예, 팝콘 만들기 등 아이가 관심 가질 만한 놀이를 정한 뒤 놀이시간 내내 영어로만 대화를 나눈 것.
“처음에는 희서가 제 말을 거의 이해하지 못했어요. 관심 있는 놀이를 하니까 어떤 식으로든 따라하려고 노력했을 뿐이죠. 사실 처음 우리 말을 배울 때도 그렇잖아요. 엄마가 하는 말이 무슨 뜻인지 몰라도 그냥 듣고, 주위 상황을 통해 적당히 이해하고요. 영어도 그런 식으로 가르치면 되지 않을까 생각했어요.”
외국 생활 경험이 없고, 학교 졸업 뒤 따로 영어를 배운 적도 없는 정씨에게 영어 놀이가 쉬운 일은 아니었다고 한다. 정씨는 희서와 함께 영어를 배운다는 마음으로 매일 2시간씩 사전을 찾아가며 교재를 만들었다. 비눗방울 놀이를 해야겠다고 결정하면 “Do you want to play with bubbles? (비눗방울놀이 할까?) Blow a bubble.(비눗방울을 불어봐.) You see, just blow like this!(자, 이렇게 부는 거야!) Make it round.(동그랗게 해보렴.)”처럼 놀이 도중 꼭 필요한 영어 표현을 만들어 암기했다.
“영어를 공부라고 생각했다면 아마 희서는 그 긴 시간 동안 영어만 듣는 걸 견디지 못했을 거예요. 그런데 재미있는 놀이로 배우니까 ‘엄마랑 놀 때는 영어로 노는구나’ 정도로 생각한 거 같아요(웃음).”
정씨는 희서가 일곱 살이 될 때까지 4년간 꾸준히 영어 놀이를 했다고 한다. 매일 밤 동화책 읽어주기도 멈추지 않았다. 책 읽는 단계가 높아지고, 영어 놀이를 통해 알게 된 문장이 잠재의식 속에 차곡차곡 쌓이면서 희서는 언제부턴가 정씨의 영어 질문에 영어로 답하기 시작했다. 영어가 ‘말’이라는 걸 알기 때문에 공부에 대한 부담 없이 재미있게 책을 읽고 DVD도 본다.
정씨는 “희서에게 처음 영어를 들려준 게 만 두 살 무렵이었는데 영어 듣기, 말하기가 조금이나마 자리를 잡기 시작한 건 다섯 살 무렵이었다”며 “아이가 영어를 우리말처럼 받아들이게 하려면 일상생활에서 ‘꾸준히, 조금씩, 천천히’ 가르치는 게 중요하다”고 조언했다.
▼ 희서엄마 정재희씨 꼼꼼 조언!
영어 홈스쿨링 성공 노하우 3
영어 동화책은 아이 취향 고려해 골라주세요
공주 인형을 좋아하는 아이는 공주 이야기에, 자동차 장난감을 좋아하는 아이는 ‘탈것’ 이야기에 관심을 보입니다. 영어를 알아듣지 못해도 흥미 있는 분야의 책을 읽어주면 집중도가 높아져요. 아이가 어느 정도 철이 들면 함께 서점에 가서 읽고 싶어하는 책을 고르게 하는 게 좋습니다. 희서는 자기가 직접 골라 구입한 책은 거의 너덜너덜해질 정도로 읽고 또 읽었습니다.
조금만 공부하면 누구나 생활 회화 할 수 있어요
회화는 하루아침에 이뤄지지 않지만 영어에 자신이 없다고 해서 아이 교육을 포기하면 안 됩니다. 아이들의 동화책에는 좋은 표현이 무척 많습니다. DVD나 비디오를 봐도 일상생활에서 바로 사용할 수 있는 표현을 쉽게 찾을 수 있죠. 아이를 위해 구입한 영어 동화책이나 DVD·비디오를 보며 함께 공부하세요. 조금씩 회화에 자신감이 생길 겁니다. 저 역시 회화를 잘 못했는데 희서를 가르치면서 지금은 실력이 많이 늘었습니다.
아이에게 엄마 목소리는 가장 좋은 교재입니다


비행기로 5시간, 2시간의 시차. 한국에서 아침 8시에 출발한 비행기는 하노이 노이바이(Noi Bai) 국제 공항에 오전 11시 착륙했다. 공항으로 픽업을 와준 9인승 디럭스 밴에 안락하게 기대어 바라본 도시는 눈을 뗄 수 없을 만큼 흥미로웠다. 이곳을 어느 곳과 비교해야 좋은 설명이 될까? 헤아려보았지만 괜한 짓이었다. 하노이는 하노이지. 다섯 살 아이처럼 코를 박고 차창 밖을 바라보았다. 초록 숲, 호수, 파스텔 색의 가늘고 높은 주택들. 뒤이어 시장, 노천카페에서 커피를 마시는 사람, 가게 앞에 아무렇지 않게 앉아 한때를 보내는 사람들이 눈에 띄었다. 올드쿼터라고 일컬어지는 하노이 구시가지의 풍경은 여행후 되돌아봤을 때도 제일 인상적인 기억으로 남아있다.
특히 그들의 의복과 행동이 그랬다. 하이힐에 원피스를 입고 한껏 멋을 부린 사람도 있는 반면 아오자이에 무심히 외투를 걸치고 다니는 여자도 많았다. 우리나라의 한복과 달리 아오자이는 전통의복이면서 평상복이었다. 그 이유야 다양하겠지만 유행하는 패션으로 도배되는 서울의 거리 풍경과 달라 부럽기도 하고, 이런 모습이 하노이를 하노이답게 만드는것 같았다. 양 어깨에 지게를 지고 무언가를 팔러 가는 할머니부터 종이 상자에 가지런히 꽃을 담아 파는 아가씨까지. 늙음과 젊음, 구식과 신식이 조롱하지 않고 섞여 아름다웠다. 차에서 내려 마치 물길처럼 차와 오토바이가 유유히 흘러가는 도로를 건넜다.
베트남에서 크루즈회사로 유명한 파라다이스 그룹의 비엣 델리가 운영하는 레스토랑으로 능숙하게 영어를 구사하는 직원들의 배려 속에 느긋한 코스 요리를 즐길 수 있다. 육중한 나무 테이블 위에 베트남식 퓨전 음식이 놓인다. 신선한 해산물을 중심으로 선보이는 메뉴라 간이 세지 않고 담백하다. 테라스로 보이는 붉은 벽돌과 큰 나무, 이국적이지만 편안한 분위기 속에 만족스러운 식사를 즐겼다.
감동의 물결이 일렁일렁 수상 인형극 ‘통킨 쇼’
하루이틀의 짧은 기간에 베트남을 보고 이해하는 것은 어려운 일이지만, 수상 인형극 통킨 쇼 (Quintessence of Tonkin)를 본다면 적어도 베트 남이 지켜온 역사, 전하고자 하는 문화가 무엇인지 공감하는 시간이 될 것이다. ‘통킨(Tonkin)’은 베트남 북부 홍강의 삼각주 지역을 가리키며, 이를 통해 베트남의 역사와 문화, 강인한 민족성을 6가지 이야기로 풀어낸다.
베트남 전역에서 크고 작은 통킨 쇼를 볼 수 있지만 오랜 준비를 거쳐 탄생한 바라랜드(Baara Land·복합리조트몰)의 통킨 쇼를 적극 추천한다. 왜 ‘ 통킨의 정수’로 통하는지 그 이유를 알 수 있을 것이다. 10년의 준비를 거쳐 2017년 10월첫 공연을 올린 공연은 2018 스티비 어워즈(Stevie Awards) 금상 수상, 베트남 기네스 기록, CNN에 소개되며 그 가치를 세계적으로 인정받고 있다.
축구장 크기에 맞먹는 4300㎡ 규모의 야외 공연장 에서 수상극이 시작된다. 해가 지고 선선한 바람이 부는 객석에 앉았다. 베트남 전통 악기와 노래가 퍼지고 수면 위에 빛이 하나둘 켜진다. 베트남의 실생 활을 고스란히 담아낸 통킨 쇼에는 인근 마을에 거주하는 지역민들과 베트남 무용대학교 학생들로 구성된 200명 이상의 출연진이 참여한다. 얼마나 자주 만나 연습했을지 이 많은 사람이 하나의 가족처럼 정답게 어우러진다.
약 1시간의 공연은 시(詩), 종교, 향수, 음악과 미술, 평화와 하모니, 축제 등 6 가지 주제로 열린다. 이 중 종교는 무대 뒤편 타이 (Thay)산 자락에 있는 타이 파고다로부터 영감을 받은 내용으로 덕망 있는 고승 ‘뚜 따오 한’이 수상 인형극을 창안하게 된 역사를 담고 있다. 마치 인형 들이 스스로 군무를 이루는 것처럼 주민들 손에서 이뤄지는 절도 있는 동작들을 그저 신기하게 바라 봤다.
공연은 남녀노소 모두가 등장해 베트남의 과거제도, 일상생활, 전통악기와 민요를 노래한다. 여기에 공연 말미에는 농사에 한몫을 한 물소도 등장 한다. 순진한 눈빛, 느릿하지만 당당한 걸음, 물소 위에는 작은 소년이 앉아 있다. 왜인지 눈물이 찔끔 나는 장면이었다.
바라랜드는 하노이 시내에서 차로 40분 거리에 위치해 있다. 통킨 쇼만 개별적으로 보고 싶다면 하노 이타워에서 무료 셔틀버스를 이용하면 된다. 공연은 저녁 8시부터 9시까지 진행되며, 6시30분부터는 입구 공터에서 풍물시장도 펼쳐져 볼만하다.
● 10명 미만의 단체 또는 개인은 하노이 시내 ~ 공연장 무료 셔틀버스 이용 가능 (사전 예약 필수)
● 입장료(통킨 쇼 홈페이지에 공시된 입장료 기준) 실버 80만 동 (약 4만 원), 골드 90만 동(약 4만4000원), 플래티넘 120만 동(약 6만 원)
하노이와 하롱베이(Ha Long Bay)는 짝꿍처럼 떨어질 수 없으니 마지막 일정은 이곳으로 정했다. ‘하 롱’의 지명은 한자로 하룡(下龍), 하늘에서 내려온 용, 용이 머문 자리를 가리킨다. 그 이름처럼 신비롭고 아름다운 자연유산을 간직한 하롱베이는 1994 년 유네스코 세계자연유산으로 등재됐다. 유네스코는 한국 공식 홈페이지에서 “약 1600개의 크고 작은 섬들과 석회암 기둥들로 이루어진 하롱베이는 경관이 빼어나게 아름다울 뿐만 아니라 생물학적으 로도 많은 관심을 받고 있다”고 소개한다. 매해 많은 관광객이 크루즈를 이용해 하롱베이를 여행한다.
높은 데서 바라보면 마치 신들의 영역에 인간이 잠시 구경 온 듯 석회암 기둥 사이를 항해하는 크루즈 들이 또 하나의 걸작이다.
낮과 밤의 하롱베이를 온전히 즐기고 싶어 1박 2일 여행 프로그램을 제공하는 크루즈에 몸을 실었다.
프레지던트 크루즈는 하롱베이 최초의 5성급 크루즈로 2018년 11월 취항했다.
프레지던트 크루즈의 1박 2 일 일정은 쿠킹클래스, 태극권 체험을 비롯해 숭솟 (Sung Sot)·루온(Luon) 동굴 탐험 등으로 구성된다. 아침 일찍 한 무리의 사람들과 함께 크루즈의 쾌속선을 타고 루온동굴에 도착했다. 대부분 뱀부 보트를 선택하는 와중에 기자는 한 번도 타보지 않은 2인 1조 카누에 몸을 실었다. 단벌 신사라 옷이 젖지 않을까 걱정했지만, 하롱베이 속살에 스스로 닿고 싶었던 것 같다. 힘차게 노를 저어 아치형 동굴 입구를 통과했다.


국가적으로 저출산 문제가 심각하다고 한다.작년 이맘때쯤 30대 미혼여성 증가가 저출산의 가장 큰 원인이라는 기사가 있었다.(http://economy.hankooki.com/lpage/economy/200910/e2009101117201669890.htm)며칠 전에 한 심리학 교수는 사람들이 아이를 낳지 않는 것은 돈이 없어서가 아니라미래가 불안하기 때문이라고 말했다.(http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2010/09/17/2010091701905.html)어쩌면 30대 미혼여성의 증가는 자신의 미래가 불안해지는 것을 근본적으로 막아보려는자기방어인지도 모른다.외모나 성격, 관계에 대한 충실함만으로 결혼을 말하기는 어렵다. 결혼을 하기 위해남녀 모두가 준비해야 하는 많은 조건들이 있다. 그나마 이런 게시판에서 자기 이야기를늘어 놓는 사람들은 내심 내세울 수 있는 무언가가 있기 마련이다. 생각 외로 세상에는나이는 30대 후반에 연봉은 4천만원이 채 되지 않고 모아 놓은 돈도 없으며하루하루 살아가는 남자들이 숱하게 많다. 부모님의 생활비를 덜어 드리기 위해월 200만원도 되지 않는 직장을 달달이 다녀야 하는 여자들도 많다. 그런 사람들은이런 곳에서 하소연을 할 엄두도 내지 못한다.왜 결혼에 이렇게 많은 준비와 조건들이 필요하게 되었을까. 한 때는 '없이 살아도마음만 맞으면 무엇인들 못하겠나'라던 시절도 있었다. 지금은 '없으면 마음이 안 생기는'시절이 되었다. 없는 사람은 마음을 맞출 기회도 없다. 왜 이렇게 되었을까.모 교수의 말처럼 미래가 불안하기 때문인 것도 같다. 불안하니까, 흔들릴 것 같으니까보장이 필요하고 물증이 필요하다. 그래도 재산이 있으면 설령 문제가 생겨도이혼하고 재산이라도 나눌 수 있지 않나. 사람보다 돈이 믿음직하다.그러니 가진 사람들은 더더욱 없는 사람들과 만나고 싶어하지 않는다.어쩌면 소위 신자유주의라는 것 때문인지도 모른다. 또 어쩌면 대통령이나 정부 여당,아니면 대기업, 자본가, 재벌들 때문인지도 모른다. 조중동 때문인지도 모르고,매일같이 처녀, 총각들을 착취하고 부려먹는 사장님들 때문인지도 모른다.하지만 식민지에서도, 전쟁 중에도, 공황이나 불경기가 닥쳐도 이랬던 적은 없다.오히려 지금의 30대 남성들은 예전보다 더 많은 수입을 일으키고, 지금의 30대 여성들은예전보다 더 생활력이 강하다. 그런데도 미래는 훨씬 더 불안하기만 하다. 왜 그럴까.모 결혼정보회사에서 추석을 맞아 경제력을 갖춘 30대 후반, 전문직 미혼여성의부모들을 상대로 '자녀의 늦어지는 결혼'에 대해 조사한 결과 '굳이 강요할 생각이없다'는 답변이 60%에 달했다는 기사가 눈길을 끈다.(http://www.wednews.co.kr/news/articleView.html?idxno=10966)결혼은 가정을 꾸리는 것이고, 부모는 앞선 가정의 선배들이다. 동서고금을 통털어어느 부모 세대들도 자식들에게 그들 세대의 가정을 꾸릴 수 있도록 가르치고 독려하고물이든 심이든 도와주려고 하지 않은 적이 없었다. 오직 21세기 초입의 대한민국부모들만이 '굳이 할 필요없다'고 한다. 그 분들이 누구인가.그 분들은 1940~50년대의 대한민국에서 태어났고, 1950~60년대에 자라났으며,1970~80년대에 지금의 처녀, 총각들을 낳아서 키워 온 분들이다. 이 분들의 사회관,경제관, 인생관이 오늘의 토대가 되었다. 이 분들을 겨냥한 상품들이 즐비하며,이 분들을 만족시키려는 드라마가 매일같이 제조되고 온 세상에 전파된다.이 분들이 자식을 위한다는 명분으로 다른 자식들에게 내 거는 조건들이 곧오늘날 우리가 준비해야 하는 결혼의 조건들이 되었다. 이 조건들은 정말 필요한가.집이 필요할까. 어느 정도의 집이 필요할까. 월 수입은 얼마가 필요할까.어떤 직장을 다니면 안정적일까. 어떤 직업이 여성들의 인생을 제법 자유롭게 해줄까.살아가는 자세를 가르치는 부모, 어떤 현실을 만나도 잃지 말아야 할 태도를가르치는 부모들보다 삶의 형태와 소유한 물건들의 가치가 더 중요하다고 몸소솔선수범하는 부모들이 훨씬 더 많은 이 세상에서 부모들의 축복과 응원을 받으며결혼하기란, 그래서 정말 어려운 일인지도 모른다.미래가 불안한 것은 어쩌면 우리가 가진 미래관이 잘못되어서인지도 모른다.동산과 부동산에 대해, 재테크와 금리의 세계에 대해, 감가상각과 이자율에 대해알면 알수록 집이 왜 필요한지, 직업이 어떤 의미인지, 월 수입은 어느 만큼의가치가 있는지 알 수 없다. 분명한 것은 우리 부모 세대들은 저런 복잡한 것들을,수학적이고 분석적인 저런 이야기들을 잘 이해할 만큼 충분히 교육받지도, 익숙해본 적도거의 없는, 그저 "20년 동안 한 길을 걸어 왔어요" 라던지, "이 악물고 열심히 살았어요"라는 이야기에 모든 자존심을 걸 수 밖에 없는 그런 분들이 생각외로 매우 많다는 점이다.결혼할 여자만 찾아 보라고 해도 복잡하고 어렵다. 그런데 그 부모들까지, 사실은나와 결혼할 여자의 부모들부터 찾아봐야 하는 이런 세상에서 정말 중요한 질문은'결혼할 수 있을까'가 아닐지도 모른다.우리는 과연 어떤 결혼을 해서 어떤 가정을 꾸리며 다음 세상을 만들어가게 될까.갖은 조건과 상황과 '느낌'이 딱 맞는 사람이 아니라면 그냥 혼자 사는게 편하다는30대 전문직 미혼여성들이 55세 정년(대기업 기준)이 되었을 때, 과연 어떤 모습일지정확히 20년만 기다렸다가 둘러봐야겠다. 2030년, 노년의 우리들을 기대해 본다.
물질적 이유만일까요?
2010-09-19 11:46:27


비가 내린다. 카리브해의 항구도시에 비가 내린다. 고단한 하루가 저물자 거리에 켜진 등불이 비에 젖은 돌바닥 길에 반짝거린다. 비가 내리면서 항구도시는 낭만이 감돌기 시작한다. 오르락내리락하는 계단과 언덕 사이에 비가 내린다. 잠깐 내린 지나가는 비였다. 그 사이 도시의 밤은 더 빛나기 시작한다. 한바탕 비가 지나간 거리의 노천카페에서 쿠바노들은 ‘가던 길 멈추고 한 잔 하고 가’라고 손짓한다. 비 내리는 항구에서 폭풍처럼 펼쳐진 선명한 역사의 순간들을 떠올려본다. 현재의 낭만과 과거의 역사가 겹친다. 그리 깊지도 않은 500여 년의 쿠바 역사에서 인간의 욕망, 노예, 건설, 약탈, 정복, 혁명의 이미지들이 떠다니는 도시다.
쿠바문화의 원형 혼종 문화의 힘
혁명과 예술은 새로움을 추구한다. 이 도시는 비온 후의 풍경도 일변했다. 태양빛 세례를 받아 달궈졌던 도시는 빗속의 낭만적 항구가 됐다. 오래된 것들을 숙성시...
박지원의 사부곡 "짧은 머리 좋아했던 아내...이젠 하늘에서 편히 지내길"


오리온이 유라시아 공략을 위해 러시아에 대규모 투자를 단행한다.
오리온은 러시아를 비롯한 유라시아 시장을 본격 공략하기 위해 러시아 뜨베리 주에 신공장을 건설하며 향후 3년간 8130만 달러(한화 약 880억원) 를 투자한다고 7일 밝혔다.오리온은 지난 6일(현지 시간) 러시아 뜨베리 주지사 사무실에서 신공장 건설에 대한 투자 협정을 체결했다. 협정식에는 안계형 오리온 러시아 법인 대표와 루데냐 이고르 미하일로비치 러시아 뜨베리 주지사 및 주요 관계자가 참석했다.
이 자리에서 오리온은 신공장 건설과 관련한 투자 계획을 발표하고 현지인 고용창출을 통한 지역발전을 약속했으며, 뜨베리주는 법인세 감면 등 다양한 세제 혜택을 제공하는 데 협의했다.
오리온은 러시아 시장을 본격적으로 공략하기 위해 뜨베리 라슬로보 산업단지 내 사업부지106,950㎡(3만 2400평)에 연면적 38,873㎡(1만1760 평) 규모의 생산 공장을 짓는다. 기존 뜨베리 공장에 비해 6배 이상 큰 규모로 연간 최대 생산량은 약 2000억원에 달한다. 내년 초 착공해 2020년에 공사를 완료할 예정이라는 것이 관계자의 설명이다. 기존 뜨베리 공장은 신공장 완공에 맞춰 이전하고, 신공장에는 파이, 비스킷 등 라인을 추가해 총 7개 라인을 설치한다.
오리온은 1993년에 초코파이를 수출하며 러시아에 진출했다. 2006년 뜨베리 공장 설립 이후 2008년 노보 지역에도 생산 공장을 지은 바 있다. 초코파이와 초코송이(현지명 Choco Boy)가 큰 인기를 얻고 있는 가운데, 특히 초코파이는 현지 소비자들에게 맛과 품질이 보증되는 러시아 ‘국민파이’로 자리매김했다. 지난 2016년 연간 판매량 6억개를 돌파했으며 최근 5년간 연 20% 이상 고성장 중이다.


기독공보, 한기총 기관지로 전락했나?이영훈 한기총 대표회장 단독 좌담회는 부적절
예장뉴스 보도부 | webmaster@pck-goodnews.com
승인 2015.02.04 21:32:57
기독공보, 한기총 기관지로 전락했나?
이영훈 한기총 대표회장 단독 좌담회는 부적절
좌로부터 전회장 홍재철 목사와 신임 회장 이영훈 목사
지난 1월 5일 오전 10시 기독공보사에서 행한 편집국장 안홍철 목사와 한기총 대표회장 이영훈 목사(여의도순복음교회)의 단독 대담이 있었다. 그 좌담 전문이 게재된 기독공보 보도에 대한 불만들이 높다. 이는 작년에 한기총 대표회장으로 온갖 구설수에 있었던 홍재철 목사가 사면초가의 한기총을 기사회생하려는 차원에서 소리소문 없이 여의도 순복음교회 이영훈 목사에게 전격적으로 한기총을 이양하였기 때문이다. 교계는 한 마디로 충격이었다. 왜 이영훈 목사가 와해 되어야 할 집에 들어가서 무엇을 하려는 지 이해할 수 없다는 것이다. 그리고 이면에는 홍재철 목사와의 밀약에 대해서 의구심이 있었고 그것이 아직도 해소되지 않고 있다.
좌담회 내용 전문 보기, http://www.pckworld.com/news/articleView.html?idxno=66869(현재 삭제)
이 한기총이 어떤 곳인가? 일전에 본 교단 이광선 목사와 합동측의 길자연 목사가 대표회장 자리를 놓고 교계와 사회를 뜨겁게 달군 추악한 분쟁으로 결국은 우리 교단이 집단으로 탈퇴를 한 곳이다.한국기독교총연합회(한기총)는 지난 2014년 9월 2일(화) 오전 11시 한국기독교연합회관 3층 대강당에서 제25-1차 임시총회를 열고 제20대 대표회장을 선출했다. 200여 명의 총회 대의원이 참석한 가운데 개최된 임시총회에서 회순 채택, 전회의록 채택 및 2014년도 경과 및 사업보고 후 제20대 대표회장 선거가 이어졌다. 단독으로 입후보한 이영훈 목사(기하성, 여의도순복음 총회장, 여의도순복음교회 담임)는 선거에 앞서 대표회장 출마 소견을 발표하였다.
취임인사도 과거에 대한 반성없어
이영훈 목사는 “임시총회가 있기까지 많은 어려움이 있었지만, 우선은 홍재철 대표회장님의 희생적인 결단이 있었다”며 “첫째로, 한국교회의 영적 지도력 회복을 위해 최선을 다하겠다. 둘째로, 한국교회가 연합을 이루는 일에 매진하겠다. 한기총을 떠난 모든 교단들의 조건 없는 복귀를 촉구한다. 셋째로, 1907년 평양대부흥과 같은 나라와 민족을 새롭게 할 대회개운동, 기도운동, 성령운동을 전개하도록 하겠다. 넷째로, 통일을 준비하는 한국교회가 되도록 힘쓰겠다. 다섯째로, 진보주의적이고 좌경화된 신학을 경계하고, 보수주의적인 신앙 전통을 계승하겠다. 한기총 설립 정신을 계승, 유지하도록 하겠다. 여섯째로, 한국교회 안팎으로 대두되고 있는 이단 사이비 문제에 적극적으로 대처하겠다. 일곱째로, 교권주의, 물량주의를 지양하고 사회적 책임을 다하는 교회가 되도록 나누고 섬기는 사역에 앞장 서겠다.”고 하였다.
총회가 끝난지 얼마되지 아니했고 아직은 한기총이 변화되었다고 보는 사람들은 아무도 없다. 한 마디로 대표회장만 바뀌고 하나도 달라진 것이 없다. 그리고 무엇보다도 지금 이 한기총은 우리교단이 가입한 연합기관이 아니다. 그런 한기총의 대표회장를 인터뷰도 아니고 단독좌담에 초청하고 그 장황한 내용을 게재한 것은 이해할 수 없다는 비판이다. 다른 언론에서도 개인 좌담은 커녕 인터뷰조차 한 곳이 없다. 그런데 아무리 대형교회이고 돈이 많은 교회라고 하더라도 우리교단과 한기총이 어떤 관계인지를 아는 공보가 제 정신이라면 이럴 수가 없다. 취임시 과거의 일에 대하여 반성과 개혁을 하고 시스템을 바꾸고 상처를 입은 교단들에게 공식적으로 사과를 한 것도 아니고 연합운동에 대한 새로운 기풍을 위한 논의가 있는 것도 아니다. 그런데 왜 한기총으로부터 가장 치욕스러운 대접을 받은 우리교단 기관지라고 하는 한국기독공보가 뭐가 아쉬워서 이런 일을 자처하는지 모르겠다.
이 좌담으로 한기총이 노리는 것
그렇다고 우리가 이영훈 목사의 인격과 신학을 문제 삼는 것은 아니다. 그 분은 보수적이지만 NCCK회장을 역임하고 WCC 10차 한국총회에도 큰 지지와 도움을 준 일로 곤욕도 치른 분이다. 또 대형교회의 목회자 치고 구설수가 없는 목회를 하는 것으로도 정평이 나있다. 좋은 점이 많은 분이지만 이번에는 그런 것을 다루는 것이 아니라 한기총 회장으로서의 문제를 삼는 것이니 양해를 바란다. 그런 면에서 지금 한기총과 이영훈 목사가 속으로 원하는 것은 지금 우리교단을 어떻게 하든지 한기총에 다시 들어오도록 하려는 것으로 보인다. 그래야 한국교회를 대표한다는 자신들의 명실상부한 위상을 회복할 수 있을 것이기 때문이다. 그러나 그런 논의도 절차와 질서 있게 돼야 한다. 그런데 총회의 결의나 임원회가 한 번도 공식적으로 논의한 바 없는 한기총과의 교류를 기독공보가 왜 앞장서서 하는지 모르겠다. 이런 일은 아주 신중하게 대처해야 한다. 설혹 한기총에 변화의 조짐이 있다고 하여도 대화나 교류는 총회나 임원회에서 먼저 물고를 트는 것이 순서이다.
지금 한국교회연합운동의 세 축은 NCCK와 한기총, 한교연이다. 거기다가 교단장연합회라는 제4의 단체 얘기도 있다. 그러나 우리는 아직은 한교연에 그 중심을 두고 있다. 거기에서 철수를 하려면 그것도 질서 있게 해야 한다. 그 단체는 우리교단이 중심으로 하여 전 총회장 박위근 목사가 2대 회장을 역임했고 초기에는 전 기독공보 사장 김종채 목사와 김훈 국장이 기획국장으로 가서 일을 했다. 그러나 한교연도 지금은 우리교단이 한 발을 빼어 연합운동의 중심이 되지 못하고 지리멸렬한 것으로 알려졌다. 그런데다가 작년에 양병희 목사가 한교연 회장이 된 후 한기총이 통합논의를 제의했지만 아직은 두 단체 모두 연합운동의 재편 상황에서 자기 역할에 대한 우위를 놓고 진전된 것은 아무것도 없다.
한기총의 자정 노력, 가시적으로 보이고 총회서 결정있어야
한기총 회장이 된 이영훈 목사로서는 사분오열된 한국교회의 연합운동을 어떻게 해서든지 복원해 보려는 의욕을 갖고 있을 것이다. 그리고 그런 노력이 나쁜 것은 아니다. 그것에 대해서 기독공보는 다른 언론과 마찬가지로 기사로 격려하면 될 것이다. 그러나 이렇게 앞서서 우리 교단에 대하여 행한 결례와 모욕에 대한 정중한 사과와 변화도 없는 한기총의 대표회장을 안방에 불러들여 직원 예배 설교를 시키고 군색한 변명으로 일관된 내용의 단독좌담까지 한 것은 문제라는 것이다.
지난 99회 총회 시 이영훈 목사는 한기총 회장으로 우리 총회의 장소를 방문하여 인사 하고자 했지만 총대들의 반대로 난감해지자 결국 기하성 여의도측 총회장의 이름으로 인사를 하는 것으로 하여 큰 망신은 면했다. 반대로 합동측 총회에는 가보지도 못했다. 합동측의 정서는 우리보다 더 부정적이기 때문이다. 한기총 전 회장 길자연 목사와 홍재철 목사에 대해서 해 노회에서 조사위까지 구성되고 치리까지 논할 정도였다. 공보가 이런 정서를 모르지는 않을 것인데 누구의 허락으로 이런 일을 하는 지 그 전모를 소상히 밝혀야 할 것이다. 이것은 앞으로도 공보의 사업에도 연관이 있다. 그 동안 공보가 정작 보도할 것은 보도하지 않고 몸을 사린다는 비판을 듣는 데 매사에 신중하려면 일관된 입장을 보이는 것이 옳을 것이다.
교단은 작년 NCCK 총회 후 정영택 총회장의 행보를 존중해야
아직도 우리 총회에서 총대들은 한기총과의 교류에 대하여 논의한 바 없다고 했다. 그것은 지켜져야 한다. 연합운동에 대한 교단의 질서를 존중해야 한다. 일의 필요성과 절박성보다 더 중요한 것은 교단의 지침이고 원칙이다. 지금 NCCK 총무 선임과 관련하여 우리 총회장은 NCCK총회에서 퇴장한 후 아직까지 관계가 단절한 상태다. 이것이 잘하는 것이냐 잘못하는 것이냐? 와는 상관없이 교단의 수장으로서 소신있고 원칙있는 행동한 일에 대해서 우리는 총회장의 권위와 입장을 지지해야 한다. 총회의 모든 부서와 개인은 이 점을 명심해야 한다. 그런 면에서 NCCK든 어디든 교단의 정서와 입장을 대변하지 못하는 직원이 있다면 소환해야 할 것이다.
그래서 지금 NCCK 신년 하례회와 첫 실행위에도 아무도 참석하지 않았다. 이런 자세가 필요하다. 총회장의 결단이 없는 한 우리교단의 NCCK와 인적, 물적 교류는 앞으로 누구도 해서는 안 된다. 그것이 우리 교단의 권위와 위상을 세우는 것이기 때문이다. 그런데 기독공보가 도대체 무슨 근거와 원칙으로 한기총 회장인 이영훈 목사를 초청하여 이런 일을 하는 것인가? 자, 이렇게 묻고 싶다. 이영훈 목사 불러서 이런 일 하면 “누구에게 좋은 것인가?” 기독공보에게 좋은가? 아마 광고물주로 좋을 것이다. 또 이영훈 목사에게 좋을 것이다. 가장 큰 매체인 기독공보 지면에 이름과 얼굴을 올리고 유명세를 탔으니. 마지막으로 한기총에게도 좋을 것이다. 그 동안 실추된 이미지 개선을 가장 척을 진 PCK 안방에서 한 것이니 큰 도움이 될 것이다.
기독공보 해당자 반드시 책임 물어야
그러면 우리교단에게는 무엇이 좋은 것인가? 아무 것도 없다. 오히려 다른 교단들로부터 어른스럽지 못하다는 핀잔을 들을 것이다. 아무리 언론기관이 편집과 기사에 대한 자유로운 권한이 있다고 하여도 이것은 아니다. 교단이 금한 곳이고 교류하지 않는 기관과 이렇게 할 수는 없다. 그래서 교단 법에 따라서 그 책임을 반드시 물어야 한다는 주장이다. 그가 무슨 말을 했느냐는 중요하지 않다. 한기총에 대한 보도 외에는 그 관계자들 누구도 우리의 매체에서 말하는 것을 허용해서는 안 된다. 이런 것은 한 마디로 교단의 명예를 훼손하는 것이고 심지어 독자들에 대한 모독이라는 주장도 있다.
공보가 이렇게 기삿거리가 없고 쓸 내용이 없다면 지면을 줄여야 한다. 우리와 관계없는 기관, 남의 교단의 인사 소식까지 여기서 봐야 할 이유가 없다는 것이다. 사회자인 안홍철 국장이 이끈 좌담 내용은 평하고 싶지 않다. 예의상 좋은 말들이 오고 갔지만 모두 한기총에 대한 해명을 유도하는 질문들이었다. 이미 잘 알려진 이영훈 목사의 집안이 제주도이고 본 교단 교회라는 등 개인의 홍보성이 짙은 내용은 낯 뜨겁다. 그래서 어쩌자는 것인가? 우리는 여의도순복음교회의 이영훈 목사에 대한 비판을 하는 것이 아니라 그의 한기총 대표회장으로의 직무와 그 단체에 대하여 그리고 분별없이 이런 일을 행한 우리 공보에 대하여 비판하는 것이다. 기독공보가 아무리 이런 일을 하고 싶다고 하여도 교단내 여론도 살피고 좀더 시간과 기회를 봤어야 한다.
공보 창간 69주년을 축하하며 제언한다
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교단소속목사
(118.XXX.XXX.59)
기독공보가 오히려 잘 한 것 아닌가요?
교단을 넘어 한국교회 전체와 미래응 위한 노력이
장자교단인 우리 예장통합이 나아가야 할 길 인듯 합니다.
(2015-02-08 12:57:24)
(58.XXX.XXX.68)
공보 사장 소환해서 조사해서 징계해야 합니다
(2015-02-07 19:04:31)
이강준
(112.XXX.XXX.53)


부다 힐스의 기슭에 위치한 The Classic Hotel은 조용하고 우아한 분위기의 동네에 자리하고 있습니다. 투숙객은 M1/M7 고속도로와 부다페스트 시내 중심부까지 편리하게 이동하실 수 있습니다. 넓은 객실에서 여가를 즐기거나 24시간 바에서 휴식을 취해 보십시오. 사우나에서 피로를 풀거나 완비된 회의 시설을 이용하셔도 좋습니다. 인터넷 코너와 무선 인터넷을 통해 친구 및 가족과 연락을 주고받으실 수 있습니다. Classic Hotel의 객실 대부분은 에어컨을 완비하고 있으며, 모두 밝은 분위기와 넓은 공간을 자랑합니다. 가족 단위 투숙객은 요청 시 객실 2개를 연결하여 편안하게 이용하실 수 있습니다.. 예상 도착 시간을 클래식 호텔 에 미리 알려주십시오. 예약 시 별도 요청란에 기재하거나 예약 확인서에 기재된 숙소 연락처로 직접 연락하셔도 됩니다. 모든 투숙객은 체크인 시 사진이 부착된 유효한 신분증과 신용카드를 제시하셔야 합니다. 모든 별도 요청 사항은 체크인 시 가능한 경우에 한해 제공되며, 추가 비용이 부... 더 많은 정보 보기 »
Jagelló Business Hotel은 평화로운 녹색 지역에 위치해 있으며, 부다페스트 콩그레스 센터 및 세계무역센터와 가깝습니다. 모든 객실에서 무료 Wi-Fi를 이용하실 수 있습니다. 바에서 시원한 음료를 마시며, 쾌적한 정원과 테라스에서 편안하게 휴식을 취하실 수 있습니다. 밝은 객실은 에어컨, 위성 TV, 미니바 및 연기 감지기를 갖추고 있습니다. 모든 전용 욕실에는 무료 세면도구가 비치되어 있습니다. 버스 정류장은 호텔 바로 옆에 위치해 있습니다. 대중교통 이용과 중요한 명소는 도보 거리에 있습니다. 부다왕궁과 시타델(Citadelle)은 차로 15분 거리에 위치해 있습니다.. 호텔의 주차공간은 제한되어 있습니다. 더 많은 주차공간은 호텔 앞의 Larus Conference Center를 이용하실 수 있습니다. 모두 이용 시 추가 요금이 발생하며, 도착 시 결제하셔야 합니다. SZÉP 카드로 지불하신 경우, 환불 불가 예약의 선불이 진행되지 않습니다.. ... 더 많은 정보 보기 »


지난 1974년 노벨 경제학상을 수상한 스웨덴의 진보경제학자 군나르 뮈르달은 스웨덴을 포함한 노르웨이, 덴마크 등 스칸디나비아 3국이 국민 모두가 잘 사는 복지국가가 된 이유를 논증적으로 설명했다. 사회민주주의자임을 자처했던 그는 세계 각국의 경제문제 분석을 통해 “정부가 나서서 빈곤의 확대 재생산 악순환 고리를 끊어줘야 복지국가가 될 수 있다”고 주장했다. 그의 해법을 실천한 스칸디나비아 3국은 공공서비스 제공 확대, 고용 극대화, 교육여건 개선, 보편적 복지 확대 등을 통해 세계가 부러워하는 모범 복지국가로 자리잡았다.
북유럽 국가들은 스포츠에서도 복지국가를 이룩했다. 스포츠를 국민 복지와 사회통합의 중요한 요소로 인식하고 스포츠를 통한 국민들의 삶의 질 향상 뿐 아니라 사회참여율까지 증가시켜 사회통합을 실천하는 선순환 구조를 만들었다. 이것이 가능했던 것은 스포츠 분야에서 미국과 영국, 독일 등 스포츠 선진국과는 다른 독특한 시스템과 문화, 정책 등을 운영하기 때문이다. 그동안 엘리트 위주의 성장정책에 주력했던 한국스포츠의 구조와는 아주 다른 방식이어서 국내 스포츠 학자들에게도 관심의 대상이 됐었다.
지난 10월14일 서울 중구 손기정기념관에서 열린 스포츠포럼 21세기(상임대표 임태성 한양대 교수) 주최한 북유럽의 스포츠 문화에 관한 국제정책포럼은 한국스포츠 발전에 새로운 지향점을 마련했다는 점에서 그 의의가 크다고 할 수 있었다.
스웨덴, 노르웨이, 덴마크는 스포츠 강국은 아니다. 지난 8월 2016 리우올림픽에서 덴마크 28위(금 2, 은 6, 동 7개), 스웨덴 29위(금 2, 은 6, 동 3개), 노르웨이 74위(동 4개)의 성적을 올린 것에서 보듯 금 9, 은 3, 동 9개로 8위를 차지한 한국보다 뒤졌다. 하지만 ‘스포츠 강국에서 스포츠 선진국’으로의 목표를 내걸고 체육단체 통합이후 대한체육회의 역할과 향후 거취에 고민하는 한국에게 북유럽 3국의 실제 사례는 좋은 본보기가 될 수 있을 것이다.
이날 포럼은 ‘북유럽 국가들의 스포츠 문화를 조명하다’라는 주제로 울릭 바그너 남덴마크 대학 교수, 하켄 라르손 스웨덴 건강·스포츠과학대 교수, 엘사 크리스티안센 남노르웨이 대학 교수가 각 국가의 스포츠문화에 대한 주제로 발제를 했다.
▲ 울릭 바그너 남덴마크 대학 교수가 덴마크 스포츠 현황에 대해 설명하고 있다.
바그너 교수는 덴마크의 ‘스포츠와 교육시스템’ 발표에서 “덴마크에서 체육수업은 수학 등 일반 수업보다 가벼운 과정이다. 스포츠 재능을 키우는 것은 전문 스포츠 협회에서 한다”며 “국민들은 스포츠와 운동에 대해 많은 관심을 갖고 높은 참여율을 보인다”고 말했다. 바그너 교수는 운동선수의 학업과 관련, “덴마크는 한국처럼 ‘운동-학업 병행제’ 대신 학업을 직업교육으로 대체하고 있다”고 덧붙였다. 덴마크의 운동선수 교육 프로그램은 일명 ‘김영란법’ 시행으로 출석과 시험이 대폭 강화된 한국의 운동선수들의 대체 방안으로 한번 검토해볼하다.
라르손 교수는 ‘스웨덴의 스포츠 문화’ 발제에서 “스웨덴의 스포츠 접근방식은 아동과 청소년의 스포츠 참여제고에 있으며, 이로인해 90%의 아동과 청소년이 스포츠클럽에 활동하고 있다”며 스포츠는 경쟁보다는 참여하는 방향으로 정책이 추진되고 있다고 강조했다. 컴퓨터 게임과 전자오락 등으로 청소년들이 운동을 할 기회가 점차 줄어들고 있는 한국에서 스웨덴과 같이 청소년 스포츠를 강조하는 조직적인 체계를 한번 시도하면 좋을 것으로 생각된다.
크리스티안센 교수는 ‘노르웨이 대학스포츠 문화의 이해와 탐색’ 발표에서 “노르웨이 사회의 평등주의 본질은 엘리트 문화를 지향하지 않는 것이다”며 “이러한 점은 신체활동에서도 동일하게 적용되고 모든 학교와 클럽에서 경쟁을 피하는 운영을 대부분 한다”고 말했다.


티브로드는 전자부품연구원과 함께 지난달 4일부터 이달 16일까지 16K급 고품질 VR 영상 서비스에 대한 시범 서비스를 진행했다고 9일 밝혔다.
시범 서비스에 사용된 기술은 일반 가정집에 공급되는 케이블TV 방송망을 통해 16K급 고품질 VR 영상을 스트리밍 서비스로 받을 수 있게 해준다. 특히 트랜스코더 장비에서 하나의 360 VR 영상을 분할해 H.265 코덱으로의 영상 변환부터 스트리밍 서버, 영상 재생 장치까지 모두 국내 자체 기술 개발로 진행됐다.
소비자들이 티브로드 케이블망을 통해 16K급 VR영상의 서비스를 즐기고 있다.[사진= 티브로드]
티브로드가 진행한 이번 시범 서비스에서는 사용자의 시야 범위 내 출력되는 영상들만 16K급으로 재생했다. 나머지 영역은 영상 품질을 낮춰서 재생하는 기술을 적용했다. 즉, 적은 자원으로 초고화질 영상 서비스 환경을 구축한 것이다. 또한 초당 30 프레임 수준의 360 VR 영상의 경우 프레임 수를 60프레임으로 늘렸다. 사용자가 영상 시청 시 멀미 등의 불편을 일으키는 문제를 해결한 것이다.
이번에 진행한 시범 서비스에서 케이블망과 디지털케이블TV, 기존 HMD를 통해 일반 가정 사용자에게 16K급 60FPS(Frame Per Second, 초당 프레임 수)의 영상 제공이 가능한 것을 검증했고, 네트워크 사용 대역폭도 대폭 감소하는 것을 성공적으로 검증했다.


마이크론보다 시장 점유율이 높은 삼성전자 반도체사업부와 SK하이닉스도 3분기 최고 실적 기록을 갈아치운 것으로 증권가에선 관측하고 있다. 반도체 업계 관계자는 “지금 메모리 시장은 역사적으로 유례가 없는 호황기가 지속되고 있다”고 설명했다.
세간의 관심은 이 호황이 언제까지 지속될 것인지에 쏠려있다. 내년도 낸드플래시 분야 매출 성장세는 다소 꺾이겠지만 D램은 호황이 지속될 것이라는 전망이 우세하다.
지금 메모리 값이 오르는 주된 이유는 공급이 수요를 맞추지 못하기 때문이다. 낸드플래시는 2D에서 3D로 전환되는 과정이어서 업계 전반적인 공급량 확대 움직임이 원활하지 못했다.
알렌 첸 D램익스체인지 수석연구원은 “삼성전자를 제외한 모든 낸드플래시 업체가 3D로의 기술 전환이 원활하지 못해 생산 손실이 발생했다”고 말했다. 그러나 내년에는 수급이 균형을 맞춰 제품 가격이 보합 혹은 하락세로 돌아설 가능성이 있다. SK하이닉스, 도시바, 마이크론, 인텔이 삼성전자에 이어 공격적인 3D 낸드플래시 출하 계획을 세워놓았기 때문이다. 개발은 이미 완료된 것으로 추정됐다.
신규 웨이퍼 투입이 늘어나는 것도 수급이 균형을 맞출 것으로 보는 요인이다. 삼성전자는 평택에 신규 낸드플래시 공장을 최근 가동했다. SK하이닉스도 경기도 이천과 청주에서 낸드플래시 생산을 확대한다. 해외 업체도 증설을 끝냈거나 공장을 새로 짓는다. 첸 연구원은 “내년에는 낸드플래시 수요 증가량보다 공급 증가량이 더 클 것으로 보여 현재의 공급부족 상황(가격 상승세)이 해소될 것”이라고 말했다.


광주시는 신규 공직자의 공직가치 함양과 조직적응력 향상을 위해 지난 20일부터 23일까지 4일간 용인시에 위치한 대웅경영개발원에서 신규공직자 58명을 대상으로 교육을 실시하고 있다고 22일 밝혔다. 이번 교육과정에는 직장예절 및 친절마인드 함양을 위한 특강과 ‘창의적인 행정 아이디어 사례’를 통해 문제해결 능력 향상을 위한 교육을 준비했다. 또한, 교육 2일차 21일 오전에는 박덕순 부시장이 ‘남한산성 바로알기’ 특강을 실시해 신규 공직자들에게 세계문화유산인 남한산성의 역사와 문화, 우수성에 대해 교육했다. 이와 함께 남한산성...
한상훈 기자 2018-03-23
광주시보건소, ‘결핵예방의 날 캠페인’ 전개!
광주시보건소는 22일 ‘결핵예방의 날’을 맞아 ‘결핵퇴치 1! 2! 3!’을 슬로건으로 결핵예방의 날 캠페인을 실시했다. 이날 보건소는 캠페인을 통해 OECD 국가 중 결핵발병률 1위, 2주 이상 기침이 지속되면 결핵의심, 결핵예방을 위한 3가지 실천 수칙을 구호로 보건소 앞 사거리에서 올바른 기침예절과 결핵검진의 중요성을 홍보했다. 또 시민들에게 홍보물품(마스크 및 물티슈)과 리플릿도 배부했다. 결핵은 결핵균에 의해 발생하는 호흡기 감염병으로 전염성 결핵환자는 결핵균을 전파할 수 있어 각별히 주의해야 한다. 주요 증상은 2주...
K-water, 세계 물의 날 맞아 수자원 중요성 홍보
K-water 광주수도관리단(단장 박종택)과 직원 20여 명은 지난 20일 오전 팔당상수원 상류에 위치한 경안천에서 하천변 쓰레기 수거 및 부유물질을 제거하는 정화 활동을 펼쳤다. 상수원 수질보호를 위해 실시한 이 날 활동은 UN이 정한 ‘세계 물의 날’(3월 22일)을 맞아 광주시민들의 관심을 제고하고 수질보호·물 아껴쓰기 등 수자원의 중요성을 알리기 위해 마련됐다. 박종택 단장은 “앞으로도 건강한 수돗물 공급이라는 본연의 임무를 다하는 것은 물론 세계 물의 날이 제정된 취지에 대한 공감대 확산을 위해 지속적으로 노력하겠다”...
광주시 남종면 농민단체, 봄맞이 농경지 환경정비활동
광주시 남종면 농민단체(농촌지도자ㆍ생활개선회)는 지난 21일 봄을 맞아 남종면 일대 농경지 폐비닐 등을 일제히 수거해 깨끗한 농촌 환경 조성에 앞장섰다. 이날 농경지 환경정비 활동에는 농민단체회원 20여 명이 참여해 농경지에 방치돼 주변 경관을 해치는 농업용 폐비닐 등 2톤 정도를 수거했으며 앞으로도 정기적인 환경정화 활동을 펼쳐 깨끗한 남종면 이미지 제고에 노력할 것임을 밝혔다. 남종면 생활개선회 관계자는 “춥고 눈이 오는 궂은 날씨에도 농경지 환경정비에 적극 참여한 회원들의 노고에 감사드리며 앞으로도 쾌적한 농촌 환경 조성...
광주도시관리공사-경기도시공사, 지역종합발전 기본협약 체결
광주도시관리공사와 경기도시공사는 ‘자족도시 건설 및 지역종합발전을 위한 기본 협약’을 체결했다. 이번 협약은 광주도시관리공사가 타 지방공기업과 처음으로 맺는 업무협약으로 광주시의 지역현안사업 추진과 체계적인 지역개발 및 도시정비를 위해 상호 협력키로 했다. 광주도시관리공사는 현안사업 공유 및 경영수익 사업정보 제공을 통해 경기도시공사의 협조 및 참여를 유도하고, 경기도시공사는 광교ㆍ다산 신도시 등 대규모 개발 사업을 통해 축적한 사업 노하우를 제공하는 등 광주시 발전에 적극 협력키로 했다. 광주도시관리공사는 광주시ㆍ경기도시공사...
광주시 송정동 지역사회보장협의체(공동위원장 김성호, 이상옥)는 지난 20일 위원 및 관계자 22명이 참석한 가운데 2018년 제1차 정례회의를 개최했다. 이날 회의는 제2기 협의체가 새롭게 구성돼 민간위원장 등 임원을 선출했으며 제1기 활동사항 보고 및 2018년 활동계획(안) 수립 건에 대해 심의했다. 민간위원장으로는 이상옥 송정2통장이 호선에 의해 제1기에 이어 제2기 민간위원장으로 선출됐으며 박광군 바르게살기운동 광주시협의회 부회장이 부위원장으로, 박건찬 송정동 주민자치위원이 사무국장으로 선출됐다. 이와 함께 2018년 ...
광주 매곡초, 2018년 학생자치회 임원 선거 실시…학생자치회 선거로 민주주의를 배운다
광주매곡초등학교(교장 박광실)가 학생자치회 선거를 통한 민주주의 배우기에 나서 눈길을 끌고 있다. 20일 매곡초등학교 등에 따르면 매곡초 학생들은 지난 16일 학교 내 대강당에서 4-6학년 학생 650여 명이 참여한 가운데 학생자치회 임원을 선출하는 선거를 실시했다. 이날 오전 1ㆍ2교시 시간에 실시한 선거는 후보자의 공약발표와 후보자간 질의응답, 유권자인 학생들의 질의응답 순서로 진행됐다. 토론회가 끝난 후에는 4-6학년 학생들이 자신의 손으로 직접 투표하는 선거의 과정을 직접 체험했다. 공약선거 중심으로 실시한 이번 선거는...
한상훈 기자 2018-03-21
광주시는 의료급여 수급자의 건강수준 향상과 의료급여 재정 안정을 위해 의료급여 수급권자 관리를 강화한다고 19일 밝혔다. 시 의료급여 관리사는 신규 수급자에게 1:1 맞춤형 개별가구 방문교육을 실시해 제도 안내 및 중복투약 관리 등 올바른 의료급여 이용교육을 실시하고 있다. 또 고위험군 대상자 및 105개소 요양병원의 장기 입원 대상자 221명을 선정해 집중관리에 들어갔다. 아울러 시는 의료급여 요양비 부정ㆍ부당 수급 근절을 위해 지난 2월 지난해 하반기에 지급된 의료급여 요양비 39건을 대상으로 일제조사를 진행했다. 시는 이...
한상훈 기자 2018-03-20
광주시 청소년수련관(관장 이영희)은 지난 17일 수련관 1층 공연장에서 ‘청소년 참여 및 자치기구 발대식’을 개최했다. 발대식에는 수련관 소속 참여 및 자치기구인 청소년참여위원회, 청소년운영위원회, 청소년기자단, 청소년 및 성인 자원봉사단, 동아리연합회 등 150여 명이 참석했다. 2018년 청소년활동을 시작하는 이날 발대식은 청소년 댄스동아리 어썸의 공연을 시작으로 위촉장 및 동아리 인증서 수여, 청소년활동 프로그램 안내 순으로 진행됐다. 수련관은 앞으로 청소년들이 밝고 건강하게 성장할 수 있도록 6개 분야 54개 청소년활동...
김창수 광주 하나정 대표, 경기도의원 제3선거구 출마 선언
김창수(자유한국당ㆍ44) 하나정 대표가 18일 6.13지방선거 경기도의원 제3선거구(초월읍, 곤지암읍, 도척면) 출마를 선언했다. 김 예비후보는 출마의 변에서 “시민들의 작은 불편을 해결함으로써 광주시민의 생활은 크게 개선된다. 작은 불편 해소를 통해 행복의 기반을 만들어 나가겠다”고 밝혔다. 이어 “광주시는 급격한 유입인구에 비해 도로환경, 교육 및 문화적 기반시설, 사회복지 등이 부족하여 시민들의 불편이 가중되고 있다” 며 “중앙 및 경기도와 광주시의 동반협력관계로 예산확보, 조례입법 및 개정을 통해 이를 해결해 나가겠다”...
한상훈 기자 2018-03-19
강천심 경안천시민연대 대표, 광주시의원 출마 …“제도권에서 규제 개선해 지역ㆍ주민 발전 방안 추진”
강천심 경안천시민연대 대표(55.자유한국당)가 지난 16일 광주시 곤지암읍에 선거 사무소를 개소하고 광주시의원(다선거구, 초월ㆍ곤지암ㆍ도척) 출마를 공식 선언했다. 이날 개소식에는 박혁규 전 국회의원과 이길수 전 시의원, 곽결호 전 환경부 장관, 문정호 전 환경부차관, 이정섭 전 환경부 차관, 특수협 7개시군 대표와 실무위원, 지지자 등 200여명이 참석해 당선을 기원했다. 강천심 예비후보는 이날 개소식에서 “지난 28년 동안 제도권 밖에서 광주를 포함한 팔당 7개시ㆍ군의 중복규제 개선을 위해 투쟁해왔다” 며 “이제는 제도권 ...
광주시의회 현자섭 의원, 재선 도전…"행복한 복지도시와 일자리를 창출하는 경제도시 조성할 터"
자유한국당 현자섭 광주시의회 의원이 광주시의회 의원(초월, 곤지암, 도척) 재선에 도전한다. 현 의원은 18일 출마의 변을 통해 “초선으로 일하면서 남은 광주의 산적된 현안사항을 직시하면서 재선으로 도전, 광주시를 살기 좋은 행복한 복지도시, 그리고 일자리가 넘치는 경제도시로 만들겠다”는 포부를 밝혔다. 그는 50대 중반에 주경야독하여 만학도로 동원대 사회복지학과를 졸업했, 지역주민의 숙원사업이었던 도시가스 보급과 다양한 시민의 건의에 대해 시와 적극적인 대화를 통해 앞장서 해결하는 등 아줌마 해결사로 통한다. 의회행정복지위원...
광주시 개인하수처리시설 안전사고 제로화 추진
광주시상하수도사업소(소장 이재두)는 2018년도 중점과제로 ‘개인하수처리시설 안전사고 제로화’를 선정해 추진한다고 16일 밝혔다. 그동안 강화플라스틱(FRP) 재질의 개인하수처리시설은 설치 후에 변경 및 파손, 지반침하에 따른 수질오염 또는 안전사고 발생시 정상가동까지 많은 시간과 비용이 소요되는 문제가 있었다. 이에 따라 사업소는 ‘개인하수처리시설 안전사고 제로화’ 사업으로 외부에 콘크리트 보호벽을 설치하고 그 안에 강화플라스틱 재질의 개인하수처리시설을 시공해 개인하수처리시설 상부에 주차를 해도 안전상에 문제가 없도록 했다....
광주시, 2018년 1월 1일 기준 개별ㆍ공동주택 가격열람 및 의견제출 기간운영
광주시는 개별주택 1만5천993호, 공동주택 9만3천639호에 대해 2018년 1월 1일 기준 개별ㆍ공동주택가격 산정을 완료하고 주택소유자 및 이해관계인을 대상으로 오는 4월 3일까지 의견제출 기간을 운영한다고 16일 밝혔다. 개별주택가격은 광주시청 홈페이지(www.gjcity.go.kr), 공동주택가격은 부동산 공시가격 알리미(www.realtyprice.kr)에서 열람할 수 있으며 광주시청 세정과(760-2198, 2199)와 주택 소재지 읍·면사무소에서도 열람 가능하다. 주택 가격(안)에 대해 의견이 있는 경우 열람기간 ...
광주시 다문화 나눔봉사단, 사랑해 빨간밥차 봉사활동 참여
광주시건강가정ㆍ다문화가족지원센터(센터장 박미경) ‘다문화 나눔 봉사단’ 단원 12명은 지난 14일 ‘사랑해 빨간밥차’ 봉사활동에 참여했다. ‘사랑해 빨간밥차’는 광주시 새마을지회가 결식계층 지원을 위해 운영하는 무료 급식사업으로 지난 2009년부터 시작해 매일 관내 지역봉사단체 및 봉사자들이 힘을 모아 조리 및 배달봉사를 하고 있다. ‘다문화 나눔 봉사단’은 결혼 이주여성으로 구성된 자조모임으로 봉사활동을 통해 관내 구성원이 함께 지지하고 도우며 살아갈 수 있는 문화를 조성함으로써 다문화 가족이 지역사회의 공동체임을 깨닫고 다...
광주시, 균형발전을 위한 도시개발 업무 간담회 개최
광주시 도시개발과는 지난 15일 시청 대회의실에서 시의 균형발전과 시민편익 개선을 위해 도시개발 업무 관련 간담회를 개최했다. 토목ㆍ건축설계 사무소 관계자 및 공무원 등 120여명이 참석한 간담회는 광주시 2018년 도시개발정책 발표와 개발행위 허가관련 절차ㆍ기준ㆍ주요 검토사항, 오포읍 성장관리방안 시행지침, 관련 법령 주요 개정사항 설명, 참석자 의견수렴 및 질의응답 순으로 진행됐다. 특히, 시는 현재 시행 중인 개발행위허가 관련 도시계획위원회 심의진행 과정에서의 문제점을 파악하고 이를 개선해 종전보다 인허가 처리기간을 1개...
광주시, 2018년 제1회 구인·구직자 만남의 날 성료


어퍼타운에서 스키장 근처에 위치한 이 호텔의 경우 도심에 위치하며 걸어서 5분 이내의 거리에 Camp Mercier 및 국회의사당 등이 있습니다. 크로스컨트리 스키 및 스키 강습 등의 겨울 스포츠를 즐길 수 있는 곳도 가깝습니다. 루아얄 광장 및 퀘벡 시타델 또한 2km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
힐튼 퀘벡에 머무시면 신나게 스키도 타고 바/라운지에서 한 잔의 여유도 즐기실 수 있습니다. 또한 야외 수영장 및 마사지/트리트먼트룸도 마련되어 있어 느긋하고 행복한 시간을 보내실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 571 개의 객실에는 편안한 잠자리를 위한 고급 침구 및 오리/거위털 이불 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 LCD TV가 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 iPod 도킹 스테이션, 24시간 룸서비스, 커피 메이커 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 힐튼 퀘벡
스키를 탄 후에는 야외 수영장에서 수영을 즐기거나 24시간 피트니스 시설 및 사우나 같은 호텔의 기타 편의 시설 및 서비스를 이용해 보세요. 호텔의 스키 셔틀을 이용하여 편안하게 스키장으로 이동하실 수 있습니다(요금 별도). 스키 보관 시설 및 스키 패스 같은 편의 시설을 이용하여 시간을 절약하고 더 오랜 시간 스키를 즐기실 수 있습니다. 해질 무렵 호텔의 바에서 뒤풀이를 위한 술자리를 즐겨 보세요. 식사 공간으로는 호텔에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다. 힐튼 퀘벡 전체가 금연 시설입니다. 콘시어지 서비스 층 수 - 23 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 컨퍼런스 센터 스키 셔틀(요금 별도) 스키 패스 이용 가능 24시간 운영 피트니스 시설 쇼핑센터 셔틀(요금 별도) 주차 대행(요금 별도) 컴퓨터 스테이션 짐 보관 회의실 수 - 22 24시간 운영 비즈니스 센터 야외 수영장 스파 트리트먼트룸 사우나 로비에서 무료 신문 제공 아침 식사 가능(요금 별도) 바/라운지 리무진 또는 타운카 서비스 이용 가능 회의실 수: 22 회의 공간 총 객실 수 - 571 24시간 운영 프런트 데스크 포터/벨보이 간편 체크아웃 다국어 구사 가능 직원 ATM/은행업무 선물가게 또는 가판대 드라이클리닝/세탁 서비스 탁아 서비스/어린이 돌보미 스키 보관 시설 엘리베이터 금연 숙박 시설 웨딩 서비스 무료 WiFi 풀사이드 바 레스토랑 수 - 2 셀프 주차(요금 별도) 호텔 편의 시설 모두 보기
무료 유아용 침대 오리/거위털 이불 LCD TV iPod 도킹 스테이션 객실 연결/인접 가능 냉장고(요청 시) 샤워기가 있는 욕조 객실 내 어린이 돌보미(요금 별도) 객실 금고(노트북 보관 가능) 케이블 TV 서비스 매일 하우스키핑 전용 욕실 유료 영화 비디오 게임기 고급 침구 저자극성 침구 이용 가능 에어컨 무료 신문 암막 커튼 객실 내 온도 조절기(냉방) 전화 커피/티 메이커 무료 세면용품 헤어드라이어 책상 다리미/다리미판(요청 시) 무료 WiFi 룸서비스(24시간) 간이/추가 침대(무료) 객실 내 온도 조절(난방) 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 07:00부터 11:00까지 풀코스 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. Allegro - 세계 각국의 요리 전문의 레스토랑입니다. 숙박 고객께서는 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 해피아워가 제공됩니다. Le23 - 이 뷔페 레스토랑의 경우 지방 특선 요리 전문이며, 점심 식사만 제공합니다. 매일 운영 심야 요금의 경우 24시간 룸서비스로 주문하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기


미국의 작은 섬 마서스 비니어드 사람들은 장애를 가졌다고 해서 차별받지 않고 장애인과 비장애인 구분 없이 하나로 통합된 사회를 이루며 살아간다. 사람이면 누구나 성격, 가치 등에 차이를 가지고 있지만, 이 차이가 차별로 이어져서는 안 된다. 마서스 비니어드 섬처럼 편 가르지 않는 건강한 사회를 만드는 첫걸음, 통합교육은 이 ‘다름’에 대한 인식과 수용에서부터 출발한다.
글. 강경숙(원광대학교 중등특수교육과 교수)
차이로 인한 차별이 없는 사회
“글쎄, 우리는 그들에 대해서 아무것도 특별하게 생각하지 않았어요. 그들은 다른 이들과 같았어요.” 17세기부터 20세기 초까지 미국의 작은 섬 마서스 비니어드의 청각장애인들은 대다수 청각장애인의 경험과는 달리, 그들 자신을 장애인이나 소외된 그룹으로 생각하지 않았고, 지역 주민들도 이들을 특별하게 생각하지 않았다. 그래서 마서스 비니어드 섬 사람들은 자연스럽게 상대방에 따라 모국어와 수화를 일상어처럼 사용하였다.
세상에서 자신과 아주 정확하게 일치하는 외모와 성격, 습관, 가치를 가지고 있는 사람을 만나는 것은 불가능하다. 사람이면 누구나 차이를 가지고 있기 때문이다. 그런데 종종 사람들 사이에 있는 차이가 차별이 되는 경우를 만나게 되는데 장애인은 그들이 갖고 있는 차이로 인해 차별받는 가장 대표적인 사람이다. 그러나 최근 외국에서는 장애인을 지칭할 때 ‘다른 장점을 지닌 사람’이라고 하기도 하고, ‘장애를 지닌 사람’이란 명칭도 ‘People First 운동’에 의해 장애를 사람 뒤에 써서 ‘Disabled Poeple’이 아니라 ‘People with Disability’라고 쓴다. 영국에서는 장애학생을 호칭할 때도 특정 장애 용어를 사용하지 않고, 조심스럽게 ‘Special Education Needs’라고 하여 특별한 교육적 요구가 있는 학생이라고 한다. 최근에는 장애를 개인의 결점이 아닌 하나의 개성으로 여기자는 주장도 적지 않다. 나아가 장애라는 개념에 의미를 부여할 때 부정적인 면을 강조하기보다는 장점을 부각해서 인식하자고 한다.
세계인권선언문을 비롯한 유엔의 인권 관련 문서에는 ‘비차별’을 인권 증진을 위해 반드시 지켜야 하는 가장 주요한 원칙 중 하나로 명시한다. 차별로 인한 인권 침해는 예나 지금이나 세계 도처에서 일어나고 있다. 차별의 이유도 국적, 인종, 빈곤, 소수 민족, 장애인, 성 소수자, 학력, 외모 등 다양하다. 차별의 뿌리 깊은 원인을 생각하면 ‘편견’을 꼽을 수 있다. 확실한 근거도 정보도 없이, 자기의 가치 기준이 부지불식간에 친구나 이웃을 함부로 판단하고 비난하는 잣대가 된다. 그리고 그 편견은 내 안에 깊게 자리 잡고 변하지 않는 고정관념이 되어버린다. 이러한 차별은 인권을 침해하는 방향으로 흐른다. 통합교육을 위해서는 이러한 편견과 차별을 인식하여 스스로 성찰하는 인권감수성이 필요하다.
다름에 대한 수용에서 시작되는 통합교육
학교를 들여다보면, 일반학급에서 공부하는 학생들도 장애학생을 포함하여 그 구성원의 유형이 점점 다양해지고 있다. 일반 공립학교라도 한 학급 구성원은 동질집단이 아닌 이질집단에 가깝다. 그러므로 인종, 민족, 가족구성원, 사회·경제적 계층, 성 정체성, 능력, 외모 등을 포함한 다양성에 대해 진지하게 생각해보고 점차 확대되는 개인의 다양성 수용과 관련된 문제를 심각하게 논의해야 한다. 장애학생을 고려하여 모두를 포함할 수 있는 유연하게 설계된 교육을 한다면 사각지대의 학생들을 모두 포함할 수 있다.
통합교육을 활성화하는 가장 근본적인 방법은 먼저 ‘다름’에 대한 올바른 가치관을 표방하는 학교문화를 정착하는 것이다. ‘다름’이란 물론 장애학생이 지니고 있는 다양성을 표방하며, 장애학생들은 기본적으로 교육적 욕구가 대다수의 일반학생에 비해 다르기 때문에 특수교육이 필요하며, 이러한 ‘다름’에 대한 인식과 수용 없이는 성공적인 통합교육이 이루어질 수 없다.
이러한 통합교육의 당위성은 세계 기구에서 강조하고 있는 평등, 통합, 정상화 이념을 통해 뒷받침해주고 있다. 모든 이들은 국가로부터 평등하게 평생 양질의 교육을 받을 수 있는 권리를 가지고 있다는 전제하에 2000년 세네갈 ‘유네스코 세계교육포럼’에서 ‘모든 이를 위한 교육(Education For All, EFA)’이라는 권고문을 채택한 바 있다. 특히 국가는 사회적으로 약하고 소외받는 영유아, 청소년뿐만 아니라 성인에 이르기까지 누구나 기본적이고 지속적인 교육을 균등하게 받을 수 있도록 해야 한다. 나아가 모든 측면에서 교육의 질적 향상을 도모하여 모든 이들의 수월성을 보장해야 한다고 주장하고 있다. 또한, 「유엔장애인권리협약」 제24조 교육 1항은 ‘당사국은 장애인의 교육을 받을 권리를 인정한다. 당사국은 이러한 권리를 균등한 기회에 기초하여 차별 없이 실현하기 위하여 모든 수준에서의 포용적인 교육시스템과 평생교육을 보장한다’는 교육원칙을 규정하고 있다. 여기서 포용적 교육시스템이란 우선 사회적 약자에게 열려 있는 수용적인 교육의 구조를 말하는 것이며, 다시 말해 장애인, 비장애인이 함께 공존하는 교육 공간을 의미하는 것이다.
영국의 국가성인계속교육연구소(NIACE)는 장애 성인 평생교육에서 가장 핵심이 되는 이슈로 ‘통합’을 강조하고 있다. 이 연구소의 장애 성인을 위한 실천 연구들에 주력해왔던 서트클리프는 배제가 ‘고립, 분리, 고독, 낙인, 억압, 착취’를 불러일으킨다고 비판하면서 통합만이 학습 곤란을 가진 장애 성인을 지원할 수 있다고 했다. 통합과 함께 ‘정상화’의 이념은 ‘장애를 가진 사람이 장애가 없는 사람과 지역에서 보통의 생활을 영위하는 사회를 지향하는 생각’을 말한다.
우리나라에서도 EFA의 법적 근거는 헌법 제31조, 교육기본법 제3조 외에 교육기본법 제4조에 ‘모든 국민은 성별, 신앙, 신념, 사회적 신분, 경제적 지위 또는 신체적 조건 등을 이유로 교육에 있어서 차별을 받지 아니한다’고 규정하고 있다. 장애인은 장애를 가졌다는 이유로 교육의 기회가 일반인보다 소홀히 제공될 수 없다.


1405년 오와리 국, 도토미 국, 에치젠 국의 슈고 시바 요시시게에 의해 당시 슈고의 거처였던 오리즈 성의 별성으로 축성한 것이 기요스 성의 출발점이다. 1476년 오와리 슈고 대리직을 역임한 오다 가문의 내분이 일어나 오리즈 성이 소실되자, 1478년 슈고의 거처가 기요스 성으로 이전되었다. 잠시동안 오다 단조추 가문의 오다 노부히데가 기요스 부교로서 기거한 것 이외에는 오다 야마토노카미 가문(기요스 오다 가문)의 거성으로 오와리 하4군을 다스리는 슈고 대리직의 오다 가문의 성으로 사용되었다.
1555년 오와리 슈고 대리 오다 노부토모가 오다 노부나가에 의해 살해된 후, 오다 노부나가는 자신의 거성인 나고야 성에서 기요스 성으로 처소를 옮긴 후 대대적으로 수리를 한다. 1560년 이마가와 요시모토와 노부나가의 오케하자마 전투 후, 1562년 이마가와 가문의 배하에 있던 도쿠가와 이에야스와 노부나가는 기요스 성에서 동맹을 채결한다. 1563년 오다 노부나가가 미노 국의 사이토 가문과의 일전을 준비하기 위해 고마키 산성으로 이동한 후, 기요스 성에는 성주 대리가 파견되었다.
1582년 혼노지의 변에서 노부나가가 죽자, 기요스 성에서는 노부나가의 후계를 결정하는 기요스 회의가 열린다. 이 회의 결과 기요스 성은 차남 오다 노부카쓰가 상속하게 된다. 1586년 노부카쓰는 2중의 해자와 대천수, 소천수를 갖춘 성으로 대대적으로 개축한다. 1590년 오다와라 정벌에서 노부카쓰는 당시 정권을 장악한 도요토미 히데요시의 영지 교환 조건을 거절하여 영지가 몰수된 후, 1595년 히데요시의 가신 후쿠시마 마사노리가 성주로 부임하게 된다.
1600년 세키가하라 전투 무렵 기요스 성은 동군의 후방거점으로 사용되었고, 전후, 기요스 성주 후쿠시마 마사노리는 아키 국으로 전봉된다. 이를 대신해 도쿠가와 이에야스 4남 마쓰다이라 다다요시가 입성하지만, 세키가하라 전투의 부상으로 병사하고, 1607년는 이에야스의 9남 도쿠가와 요시나오가 입성한다.
1609년 도쿠가와 이에야스의 명령에 의해 기요스 번주 도쿠가와 요시나오는 나고야로의 천부를 명받고, 1610년부터 기요스 성 주변마을과 주민을 나고야 성 주변으로 이주 시킨다. 이를 기요스 고에시라고 부른다. 이 때 기요스 성의 천수와 성의 부재가 나고야 성의 자재로 사용되었고, 나고야 성의 사이호쿠 망루는 기요스 성의 천수 자재를 사용했기 때문에 기요스 망루로도 불리고 있다. 1613년 나고야 성의 완공과 마을 이전이 완료되자 기요스 성은 폐성된다.
현재 성터는 개발되어 대부분 소실되었고, 더욱이 철로인 도카이도 본선과 도카이도 신칸센이 성터를 가로질어 놓여 있다. 성의 잔재로는 혼마루의 성루 일부반 남아있을 뿐이다. 성터는 공원으로 정비되어, 도카이도 본선의 남쪽은 기요스 공원이, 북쪽은 기요스 옛 성터 공원(清洲古城跡公園)이 있다. 성터 옆으로 흐르는 고조 강의 호안 공사때 발굴된 석단의 일부가 공원내에 복원되어 있다.
천수는 1989년 구(舊) 기요스 정 제정 100주년을 기념해 세워진 것으로 철근콘크리트 구조로 되어 있다. 천수의 원래 장소와 외관과는 동떨어진 모의 천수이다.
나고야 성의 기요스 망루
현재, 기요스 성의 유구는 기요스 성의 천수가 부재로 사용된 나고야 성의 사이호쿠 망루(기요스 망루)가 있으며, 중요문화재로 지정되어 있다. 또, 성문은 오와리아사히 시의 료후쿠지(良福寺) 산문으로 이축되었으며, 그 역시 문화재로 지정되어 있다. 기요스 성의 장벽화는 소켄지(総見寺)에 있으며, 아이치 현 지정문화재이다.


1독서로부터 시작하자. 엘리야 예언자가 바알 예언자 450명을 학살한 후 신앙심 없는 이세벨 왕비는 엘리야를 죽이려고 벼르고 있다. 두려움에 싸인 엘리야는 남쪽으로 도망을 친다. 이스라엘의 순수한 야훼 신앙을 재건하고자 하는 자신의 노력이 수포로 돌아갔고 적들의 간계에 절망한 나머지 야훼께 죽여달라고 간청한다. 야훼의 천사가 돌에 구어낸 과자를 물 한 병과 함께 준다. 힘을 내어 40일을 걸어 하느님의 산 호렙에 이른다. 이것은 모세가 걸어간 길을 다시 걸어간 것이다. 즉 그의 여행은 원천에로 되돌아간 것이다. 또 그를 통하여 40년 동안 이스라엘 백성이 광야에서 헤맬 때 일어났던 기적들, 야훼의 자비의 상징들, 능력의 상징인 빵과 물의 기적을 새롭게 이룬다. 시나이 산에서 하느님과의 만남, 광야를 거쳐 약속된 땅에 들어감은 하느님께서 당신 백성에게 기적을 통해 베푸시는 음식으로 힘을 얻음으로써만 가능한 것이다.
그리스도 신자들에게도 똑 같은 여정이 펼쳐 진다. 하느님을 향한 그의 여행은 오직 주님의 몸과 피로써 자신을 양육할 때만 가능하다. 천상을 향한 우리의 여정에서 성체성사를 통해 우리에게 힘과 영양분을 공급해 줌으로써 우리가 하느님을 향해 나아가도록 밀어 주시는 분이 곧 하느님이시다.
2독서에서 그리스도께서는 우리 자신을 하느님 앞에 향기로운 예물로 바치셨다. 그리스도 신자는 그리스도의 신비체의 일원이 되어 살아야 할 새로운 생활　이 제시된다. 즉 우리 자신이 그리스도의 몸으로 변화된 삶이어야 한다는 것이다. 곧 성령께 충실하고 그리스도의 모범을 실천하는 것이다.
성체성사는 그리스도께서 죽기까지 우리를 사랑하신 그 사랑의 불꽃을 상기시켜 준다. 그리스도는 성체도리가 어렵다고 하여 빗겨 지나가지 않으시고 직설적으로 말씀하신다. 이에 못 알아 듣는 사람들은 떠나간다. 제자들 마져도. 그러나 예수님의 태도는 단호하시다. “그러면 너희도 떠나겠느냐?”　이 말에 베드로는 “주님께서 영원한 생명의 말씀을 지니셨는데 우리가 누구를 찾아가겠습니까?”　하고 대답하였다. 박해시대에도 그리스도인들은 식인종이라는 오해까지 받으면서도 성체성사를 없애지 않았고 오히려 7 성사중 으뜸성사로 소중히 다루고 있는 것이다.
그러면 구약의 만나와 성체성사와의 차이점은 무엇일까? 구약의 만나는 먹고도 죽어갔지만, 그리스도의 성체는 영원히 죽지않는 영약, 영생불사약인 것이다.
그런데 여기에는 전제조건이 필요하다. 첫째로, 믿음이 필요한 것이다. 둘째로, 새사람이 되어야 한다. 즉 올바르고 거룩한 진리의 생활을 해야 하며, 마음과 생각이 새롭게 되어 하느님 형상대로 창조된 새사람으로 묵은 인간의 정욕에 말려들어 썩어져 가는 낡은 인간성을 벗어 버리고 현대 문화사조의 병폐인 정욕에 말려 들어 썩어가는 문화를 청산하는 것이 중요하다. 육신의 냄새는 화장품으로 제거할 수 있지만 마음의 악취는 화장품으로도 속수무책이다.
그리스도의 성체는 육신의 양식이 아니라 영신의 양식이므로 이 양식으로 인하여 우리가 그리스도를 닮고 그리스도처럼 변화되기 위한 비결인 것이다.
성체의 삶이 중요한 것이다.
한 때 베스트 셀러가 되었던, “아낌 없이 주는 나무”　라는 이야기가 있다. 자기 것을 몽땅 다 사람에게 내주고 자신은 오히려 잘려나가면서도 기쁨과 평화를 잃지 않은 나무이야기이다.
이야기는 이러하다. 한 그루의 나무가 산마루에 있었는데 그 나무를 사랑하는 한 소년이 매일같이 와서 나뭇잎을 따서 왕관을 만들어 쓰곤 하였다. 소년은 나무를 무척 사랑했고 나무도 무척 행복했다.
세월이 흘러 소년이 나이가 들자 나무는 홀로 있을 때가 많았다.
어느날 이 소년이 찾아와　“나는 이만큼 컸으니 돈이 필요해. 돈을 좀 줄 수 없겠어?” 하니, “어쩌지 내게는 돈이 없는데, 내게 달린 과일을 모두 따서 돈을 만들면 될 거야.”　하고 말했다.
오랜 세월이 지난 다음 그 소년은 장년이 되어 나무에게 다시 찾아와서는,“내게는 멀리 갈 수 있는 배 한 척이 필요해. 그것을 마련해 주겠니?” 하고 묻자 자기의 굵은 부분은 잘라서 배를 만들어 타라고 권유하며 기뻐하였다. 그리고 그 소년이 늙어서 다시 찾아 왔을 때 나무는 등걸만 남아서　“나는 이제 너에게 줄 것이 아무것도 없으니 미안하다.”　고 하니 소년은 “이제 내게 필요한 것은 없어 다만 앉아서 쉴 조용한 곳이 있으면 족해!”　하자, 나무는 즉시, “아! 그래 자 앉아서 쉬기에는 늙은 나무 밑둥이 최고야. 이리와 앉아서 쉬도록 해!”　하며 늙은 나무 그루터기는 기쁘게 말했다.
이것이 바로 성체의 삶이다. 남에게 몽땅 다 주는 삶, 그리스도께서 십자가에서 자신의 늑방에서 물과 피를 한 방울도 남김 없이 다 쏟아 주셨듯이, 또한 이 나무처럼 자신의 열매와 나무 줄기와 나무 그루터기 까지 다 내어주는 삶이 바로 성체의 삶이다..
성체성사에서 주님은 이는 너희를 위하여 내어줄 내 몸이다. 이는 너희와 모든 이를 위하여 흘릴 피다. 너희는 나를 기억하여 이를 행하여라.　고 하심으로서 그리스도의 성체의 삶을 실천하라고 명하신다.
복음나누기주제


제자훈련을 통해 많은 성도들은 자신의 정체성을 확인하고, 하나님의 소중한 자녀라는 사실을 발견하게 된다. 하나님께서는 인간이 하나님을 떠나 독립적으로 살도록 창조하지 않으셨다. 하나님과 교제하며 하나님 안에서 진정한 자유를 맘껏 누리며 살게 하셨다. 어느 날 찾아온 사탄은 하나님의 창조 질서를 깨뜨리는 묘안을 통해 아담과 하와가 하나님과 교제하는 길을 막아 버렸다.
하나님과 단절된 아담과 하와는 서로를 이해하는 마음이 어두워졌다. 하나님에 대해서도 두려움과 불안을 느꼈다. 창세기 3장 10절을 보면 타락한 인간이 보이는 첫 번째 감정은 하나님의 소리만 들어도 두려움을 느끼는 것임을 알 수 있다. 이 두려움은 하나님과의 신뢰가 깨어진 마음의 소리다. 이 두려움은 선악을 알게 하는 나무의 열매를 따 먹은 아담과 하와가 하나님을 피해 숨었을 때부터 나타났다. 두려움은 죄책감을 느끼게 하고, 부끄러운 수치심에 짓눌려 모든 것을 잃게 한다.


지금으로부터 10개월 전 다음과 카카오의 만남. 그리고 연속된 악재. 결국 다음카카오는 합병 후 주가가 곤두박질치고 말았습니다. 더욱이 다음 키즈짱, 다음 클라우드 등 그동안 나름대로 유용한 서비스라 불리던 것들도 모조리 정리가 되고 있는 상황이며 해외로 뻗어나가는 네이버라인과 달리 국내용으로만 한정되는 카카오톡만 한동안 바라보던 다음카카오.
But, 불과 3개월전까지 10만원 밑을 돌던 주가가 벌써 14만원을 향하고 있습니다. 콜택시 시장을 장악한 카카오 택시, 핀테크 활성화 정책의 날개를 달고 기대감 높아지는 카카오페이와 뱅크월렛카카오. 그리고 오늘 소개해드릴 카카오샵검색과 카카오채널. 개인적으로 이 3가지 승부수 중 이번 카카오샵 검색과 채널이야말로 신의 한수라고 생각할 정도입니다. 그 이유를 한번 알아볼까요?
드디어 카카오톡 샵검색이 등장했습니다. 뭐 특별한 건 없습니다. 그냥 카카오톡 검색창에 샵이 붙어있고 클릭하면 바로 채팅창이 검색창으로 변하는 것 입니다. reddreams라는 제 아이디를 입력하니 다음포털검색에서 볼 수 있는 검색값이 보여집니다. 이 검색값은 바로 채팅방으로 보내기도 가능합니다. 카톡하다가 기사, 유튜브 등의 url을 전송하는 일이 많으시죠? 이젠 url을 복사해올 필요도 없어진 겁니다. 바로 채팅방에서 검색한 후 채팅방으로 내보내기만 하면 됩니다.
그리고 카카오톡 창에 등장한 '채널'. 채널을 클릭하니 큐레이션기사 서비스처럼 생긴 메인 화면이 나타납니다. 첫화면인 만큼 나름대로 다음카카오에서 양질의 큐레이션 정보로 채워넣은 듯 합니다. 카카오톡이라는 채팅앱 안에 포함된 것 치곤 가독성과 시인성 역시 대단히 훌륭합니다.
클릭을 해보니 역시 일반 웹페이지와 달리 좌우스크롤 형태로 콘텐츠를 뿌려줍니다. 콘텐츠가 종료되면 누구라도 관심가질 만한 '오늘의 베스트' 콘텐츠가 추가로 보여집니다.
아래 메뉴는 카카오톡의 특성에 맞는 적절한 콘텐츠가 소개됩니다. 바로 친구들이 좋아한 콘텐츠를 뿌려주는 것 입니다. 이 역시 최근 부각되고 있는 소셜기능을 최대한 접목한 적절한 서비스가 아닐까 생각해봅니다. 그 아래로는 음식, 게임, 지식, 자동차, 테크, 영상, 웹툰, 재미, 컬쳐, 감성 등 카카오톡 사용자 한명도 빠져나가지 못하게 다양한 장르로 방대한 양의 콘텐츠를 뿌려줍니다. 물론, 다음포털을 그대로 옮겨온 듯하기에 그다지 참신하진 않지만 반대로 그다지 큰 거부감 역시 없습니다.
채널메뉴의 상단에는 통합검색창이 존재합니다. 블로그,팁,카페,이미지,트위터,동영상,뉴스... 다음포털 앱을 실행시킬 필요가 전혀없어 진듯 합니다. 이 역시 특별함이 없지만 마찬가지로 별다른 거부감이 없는게 사실입니다. 그런데 여기서 중요한 사실이 하나 있습니다.
국내 검색엔진의 80%를 독점하고 있는 네이버. 과연 네이버 검색품질에 만족하고 사용하는 충성사용자가 얼마나 있을까요? 물론 검색량 자체가 다음보다 압도적으로 많아서라고 하지만 검색페이지의 1~3페이지를 넘기지 못하는 사용패턴을 볼때 이 역시 정확한 대답이 되진 않을 것 입니다. 반대로 지금은 너도나도 카카오톡을 쓰고 있습니다. 큰 거부감이 없다면 당연히 위에 언급해드린 여러가지 이유때문에 카카오톡 채널검색과 샵검색을 이용해 볼것이 당연합니다. 카카오톡을 켜놓지 않은 상태라면 당연히 네이버를 실행시키겠지만 어차피 메신저를 실행시킨 상태라면 궂이 앱을 닫고 네이버 앱을 실행시킬 사용자가 없을 것이기 때문입니다. 결국, 이러한 서비스를 대체할 무언가가 나오지 않는다면 사람들은 그대로 익숙해질 것입니다. 개인적으로 다음이 제공하는 검색 결과 역시 네이버와 유사하다고 보고 있을 정도로 그다지 만족스럽진 않다고 생각합니다. 다음카카오 채널 및 샵검색은 뭔가 혁신적이고 특별한 서비스로 승부하는 것이 아닙니다. 규모의 경제가 된 카카오톡 이용자들의 익숙함과 편의성을 무기로 들고 나온 것 입니다.
네이버는 PC검색엔진과 달리 모바일쪽으로 다음과 구글에 한참 밀려있는 상황인데 네이버 라인 역시 조만간 다음카카오와 유사한 검색기능을 메신저에 포함할 것입니다. 하지만 이미 카카오톡의 월간 실사용자수는 3천8백 만명, 카카오스토리의 월간 실사용자수는 2천 만명이나 됩니다. 네이버가 PC검색시장을 장악하고 있는 것처럼 카카오톡은 메신저와 모바일이라는 규모의 경제에서 절대 1위를 차지하고 있습니다. 규모의 경제 실현 후 다음단계는 꽤 오래 지속가능한 독점입니다. 그 독점의 중심에는 '다음검색'이 있으며 이는 김범수 의장이 합병때부터 전략적으로 추진했던 목표입니다. 또한, 다음카카오는 이미 자체적으로 핀테크팀을 구성하여 인터넷전문은행 설립을 준비하고 있습니다. 다음검색 사용률을 높여 네이버와의 격차를 좁히는 한편 모바일을 통한 국내 결제시장을 선점할 계획인 것 입니다.
물론, 변수는 여전히 존재합니다. 시총 20조원대의 네이버는 다음카카오의 3배 규모로 여전히 거대한 공룡이기 때문입니다. 게다가 이 공룡은 전국민이 사용하는 네이버메일을 보유하고 있을 뿐만 아니라 어린아이들에게는 '쥬니버'로, 학생들에게는 '네이버문서'로, 청장년들에게는 '엔드라이브'와 '네이버페이', 사업자,소상공인에게는 무료 모바일사이트 '모두' 등 전국민을 아우르는 유용한 서비스들을 다음카카오보다 더 많이 효과적으로 서비스하고 있고 심지어 지금까지 알려지지 않는 비장의 무기를 내놓을지도 모르는 상황입니다. (라인에 푹빠져서 네이버를 제쳐둘 이해진 의장이 아닌걸 잘알기에 ㅎㅎ) 사실 더 중요한 것은 다음카카오에 대한 정부의 반응입니다. 감청불응에 대한 검찰출석 및 이유를 알 수 없는 대규모 세무조사는 2013년 모범납세자가 되어 세무조사 면죄혜택을 받은 다음카카오에게 괘쌤죄말고는 다른 이유가 없어보이는 것이 일반적인 견해이기 때문입니다.


인간사회는 어느 때 어느 곳에서나 교육정책이 소중한 국가정책으로 시행되어 왔다. 후진국에서는 관심에서 시행에 이르기까지 너무도 먼 곳에 머물고 있다. 우선 더 급한 식생활이나 어쩔 수 없는 빈곤때문에 알면서도 국민의 문맹퇴치를 못하고 있음이 현실이다. 우리나라의 근대사를 보면 전세계적으로 과학적인 문자인 한글을 활용하지 못했다. 남존여비 사상이 팽배했던 시절에 여자들은 글을 모르고 살아도 상관없다고 생각했다. 가난한 집 딸들은 글을 배우지 못했던 것이다. 그래도 세도가 집안 사대부집 딸들은 진서도 배웠고 한글은 배우기 쉽기 때문에 덤으로 익힐 수 있었다. 그런데 글을 아는 지식보다 소중한 것은 초기교육의 중요성이기에 유아교육은 정책적으로 시행하여야 한다. 어린이부터 시작하는 교육의 중요성은 국가의 중대사 중 하나이다. 한 인간, 장차 국가의 주역이 될 어린이는 그 시기에 인격과 인성이 바르게 이루어져 애국심과 효심 그리고 이웃사랑과 협동심 등이 바르게 자리잡게 되기 때문이다. 더구나 현세대는 부부 맏벌이 시대다. 자녀의 육아부터 교육을 국가나 사회적 시설에 의존하게 되어 있는 시대에서 살아가고 있다. 그런데 어린이집이나 유치원 운영을 엉리를 위한 사업수단으로 여기거나 어린이를 학대하거나 또는 유치원 운영과정에서 나타나는 비리 등은 국가장래를 망치는 중대 범죄행위다. 용서받기 어려운 행동이다. 맏벌이 부부가 맡긴 아이가 학대받는다는 것은 생각만해도 끔찍하다.
보육원과 유치원은 반드시 전 국민이 수긍할 수 있는 교육과정이 시행되어야 한다. 운영의 자율성도 충분히 보장되어야 할 것이고 시설은 물론 교육 종사자에 대한 처우도 납득할 수 있는 수준으로 향상시켜야 한다. 가장 중요한 것은 사설 유아교육 시설은 적자를 감수하면서 무조건 사회에 봉사하는 곳이 아니라는 사실과 정부는 어린이집이나 유치원에 대한 불필요한 간섭을 없애야 한다는 점이다. 자율성이 보장되지 않는 상황에서 제재나 처벌만 강조하는 것은 소중한 유아교육에 도움이 되지 않는다는 사실이다. 정부의 교육에 대한 간섭은 가급적 줄여나가면서 종사자들과 관련 단체, 그리고 학자들과 학부모들을 중심으로 교육의 방향이 설정되어야 할 것이다. 국가의 장래를 위해 무엇이 바람직한 것인가는 우리나라 유아교육이 걸어온 역사에서 그리고 외국의 성공사례에서 찾아볼 수 있을 것이다. 그래야만 국가장래에 희망이 있을 것이다. 현재 우리사회에서 유아기를 거쳐 중등, 대학의 교육과정을 거쳐 사회로 진출해 사회생활을 하는 젊은 세대의 몇 % 정도가 인성을 바르게 갖추었을까 ?


MLB 스카우트들은 이미 시즌 중 김광현을 수차례 관찰했다. 프리미어12 방문도 그 연장선상이었다. 그런데 정작 관심을 모은 것은 김광현의 기량이 아닌, ‘신분’이었다. 2017년 시즌을 앞두고 SK와 4년 FA 계약을 맺은 김광현은 자유로운 몸이 아니다. 소속팀 SK가 허락해야 포스팅시스템으로 나아갈 수 있다. 기량이야 이미 다 확인을 했는데 정작 올해 시장에 나올지, 그렇지 않을지가 관건이었던 셈이다.
일부 구단에서는 김광현의 현재 상황을 파악하기 위해 분주하게 정보를 수집했다는 후문이다. 한 스카우트는 “김광현은 어떻게 되는 것일까”라며 역으로 묻기도 했다. 그런 스카우트들의 궁금점은 이제 곧 풀릴 전망이다. 프리미어12 일정을 모두 마친 김광현은 19일 오전 SK 구단 관계자들과 만났다. 김광현은 구단을 통해 “오늘 면담에서 구단과 충분한 대화를 나눴다”고 했다.
SK는 프리미어12 대회가 시작되기 전 김광현을 만나 프리미어12 이후 최종 결론을 내기로 했다. 다만 중간에 돌아가는 사정은 언론을 통해 알았다. 대략적인 뜻은 전달됐지만, 당사자끼리만 할 수 있는 이야기도 있었다. 김광현도 이날 자리에서 그간의 과정을 허심탄회하게 설명하고, 메이저리그 도전의 꿈을 재차 밝힌 것으로 알려졌다.
SK도 이제는 김광현의 모든 뜻을 파악했다. SK는 구단 내부 회의를 거쳐 조만간 최종 결론을 낸다는 방침이다. 빠르면 21일, 혹은 22일쯤 결정이 될 가능성이 높다.
MLB 스카우트가 관심을 갖는 것은 김광현뿐만이 아니다. 프리에이전트(FA) 제도 개선에도 관심이 많다. 현재 KBO 실행위원회와 프로야구 선수협회(선수협)는 FA 제도 개선안을 놓고 의견을 모으고 있다. 단장들과 선수협이 다시 만나는 21일쯤 대략적인 윤곽이 드러날 가능성이 크다.


경기도의 한 고교 교사 C(30)씨는 “보통 한 반에 학생이 20∼40명인데 체온측정 시간을 15∼20초만 잡아도 매일 몇 번 하면 수업 운영시간이 틀어질 것”이라며 “교직원이 확진을 받으면 더 문제”라고 했다.개를 감전시켜 죽이는 ‘전기 도살’이 동물보호법에 어긋난다는 대법원의 판단이 나왔다.시그니처 헤드라이트를 포함, 앞뒤 LED 라이트와 USB 충전포트, ABS, 크루즈 컨트롤이 기본적으로 장착됐다.가와사키 ‘NINJA H2 SX SE+’.(보체 대회에) 또 오고 싶어요”라며 대회 참가 소감을 밝혔다.송도 여중생 집단 성폭행사건 피해자의 친오빠 A씨(20)가 작성한 A4용지 16쪽 분량의 진정서를 9일 시사저널이 입수해 보도했다.고전번역원 전신인 민족문화추진회에 들어가 고전을 번역했고, ‘허균과 개혁사상’ ‘척사위정론의 비판적 검토’ 등의 글로 명성을 쌓았다.공포의 온라인 개학…저학년 워킹맘들 “이제는 퇴사뿐”B양은 A군 등 2명이 괴롭히던 학교 후배와 친하다는 이유로 범행 대상이 된 것으로 전해졌다.그러면서 “틀린 공식으로는 아무리 풀어도 답이 나오지 않는다.한빛부대는 UN 평화유지군으로 2013년부터 남수단에 파병돼 내전으로 황폐해진 남수단 지역의 도로와 비행장 등의 재건을 지원하고, 난민을 보호하며 이들에게 필요한 식수나 의료 등 인도적 지원을 하고 있다.고대로부터 이어진 노예제도도 이때 폐지됐다.해리 해리스 주한 미국대사가 사임 계획을 논의하고 있다는 외신의 보도에 대사관 측이 “해리스 대사는 미국을 위해 지속적으로 적극 봉사하고자 하며 한미동맹 강화에 일조하겠다는 의지에는 변함이 없다”며 부인하고 나섰다.포항시, 코로나19상황 ‘방역 철저’ 안전한 선거이후 올해 1월 말 871억원으로 줄었다가 2월 말에는 986억원으로 다소 증가했지만, 3월 들어 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산 여파로 채권시장이 흔들리자 다시 감소했다.저희의 잘못을 깨닫고 울고 통곡하오니 이 위기에서 건져 주옵소서, 용서해 주옵소서.이들은 포스트모더니즘과 탈구조주의에서 주로 쓰는 이해하기 어려운 용어로 논문을 채웠다.A교회를 찾은 후보는 출입이 제한된 교회에 들어온 것이다.휴업 기간 운영중인 초등 긴급 돌봄교실도 참여 학생들이 원격수업 시간에는 수업을 받고, 아로마 마사지 수업이 끝나면 돌봄 서비스를 계속 광주밤 의 전쟁 받도록 할 계획이다.정부에서 3기 신도시를 건설하면서 인근 동네 그린벨트를 일부 해제해 5만3000여 세대가 바로 교회 앞에 들어서게 됐다.간통 성폭력이 극심해 진다.스스로 절대 권력자인 줄 착각하고 하나님을 대적하고 백성들을 고통스럽게 하는 정권은 모두 비참하게 무너졌다.당신의 한표가 역사를 바꾼다.민주공화정이 정상적으로 작동하는 상황에서 교회가 매우 과격한 방식으로 정권을 타도하자고 선동하는 것은 잘못된 일입니다.금 신상의 무게가 성경에 없는데도 이만희는 계시를 받아 무게가 600세겔이라 주장했다.문재인 대통령은 19대 대선에서 보수텃밭으로 분류돼 온 강원도에서까지 승리하며 당선의 영예를 안았다.대선 승리로 강원도에서 제1당 지위를 기대했던 더불어민주당 강원도당은 기초의원들의 자기관리 실패와 돌출행동이라는 악재를 아로마 마사지 만났다.“이 정권이 행하고 있는 거짓되고 악한 일들을 보면서 분노 때문에 밤잠을 설쳤다”는 내용이었다.“(국민이) 쫙 갈라져서 첨예하게 대립하지 않습니까.어느 날 국장님과 회식자리로 가던 차 안에서 믿지 않는 국장님께 복음을 전하다 신앙에 대한 열띤 토론이 벌어졌다.More than 1,000 subscribers are required for broadcasting via smartphone.


시드니 오페라 하우스는 세계에서 가장 붐비는 공연 문화 시설 중 하나이자 호주 제1의 관광지입니다. 오페라 하우스에서는 매년 2000 회 이상의 공연이 펼쳐지며, 820만 명 이상의 사람들이 이곳을 방문하고 있습니다. 건축가 프랭크 게리(Frank Gehry) 오페라 하우스가 호주의 이미지 변화에 큰 역할을 했다고 평한 바 있습니다.
그동안 전 세계 곳곳에서 증가하는 인터넷 팬들을 외면하기라도 하는 듯, 지난 10년 동안 시드니 오페라 하우스를 움직인 건 구시대의 인터넷 시스템이었습니다. 온라인 활동 및 마케팅이 건축물이 가지는 명성을 따라잡지 못 한 것이죠.
2015년, 오페라 하우스는 웹 사이트 개편 및 워크 플로(Workflow) 신규 구축을 포함한 디지털 혁신 프로젝트를 시작 했습니다. 이는 콘텐츠 및 마케팅 전략을 한 단계 더 진화시키기 위한 기초 작업이었으며, 그 중심에는 비디오 마케팅이 있었습니다. 오페라 하우스는 브라이트코브(Brightcove)와의 제휴를 통해 디지털 마케팅을 위한 혁신적 기반을 구축하였으며 새로운 비디오 마케팅 전략과 UX(사용자 경험)를 구축하였습니다.
비디오 마케팅과 예술, 어울리는 한 쌍
비디오 마케팅과 예술은 매우 효율적인 합작품으로서 기능할 수 있습니다. 많은 사람들이 이제서야 그 가치를 깨닫기 시작한 것이죠.
웹 사이트 재편 및 신규 디지털 시스템 구축이 이루어진 2015년, 그 이전 10년 동안 오페라 하우스 웹사이트는 속도가 느린 구식 시스템이었습니다. 사이트 내 비디오 재생이 원활하지 않았으며 다른 콘텐츠 마케팅에 있어서도 난항을 겪고 있었던 것이죠. 그러나, 브라이트코브(Brightcove)와의 파트너십 그리고 디지털 혁신 프로세스를 통해, 현재 오페라 하우스는 더욱 원활한 비디오 서비스를 제공하며 성공적으로 디지털 마케팅 전략을 업그레이드 했습니다.
매주 40회 이상의 쇼, 즉석 공연, 콘서트, 강연이 무대에 오르고 다양한 식음료가 판매된다는 점은 오페라 하우스를 대상으로 한 광범위한 마케팅의 가능성을 보여줍니다. 오페라 하우스는 브라이트코브 비디오 클라우드와 여러 구성요소를 활용하여 효율적인 비디오 워크플로(Workflow) 프로세스를 구축하고 있으며, 상당한 수준의 콘텐츠 룩 앤드 필(Look and feel) 업그레이드와 사용자들의 참여 향상을 이루어내고 있습니다. 앞으로도, 오페라 하우스는 브라이트코브 비디오 시스템을 통해 문화, 언어 간 장벽을 뛰어넘어 전 세계 청중들과 소통할 수 있을 것입니다. 자세히 한 번 살펴볼까요?
● 히어로 비디오(Hero video) — 히어로 비디오(Hero video)는 오페라 하우스의 현재 테마를 보여주는 영상입니다. 웹 사이트에 대한 대중들의 관심을 증대시키는 시각적 몽타주의 역할을 하는 것이죠. 역동적인 배경을 통해 보다 풍부한 시각적 정보를 제공하여 대중들의 참여를 이끌어 냅니다.
● 이벤트 홍보 — 이벤트 홍보 영상은 오페라 하우스에 대한 대중들의 참여를 촉진시키는 매개체입니다. 다양한 티저 영상과 비디오 클립을 활용하여 정기 공연 활동과 특별 행사를 홍보하는 것이죠. 오페라 하우스는 브라이트코브(Brightcove)의 분석 시스템을 통해 해당 영상이 지니는 홍보 효과를 보다 자세히 파악할 수 있습니다.
● 워크 플로(Workflow) 개선 — 오페라 하우스의 새로운 어도비(Adobe) 콘텐츠 관리 시스템은 브라이트코브(Brightcove)의 Adobe Experience Manager Connector를 활용한 관리 시스템입니다. 사이트 내 수 많은 비디오를 보다 편리하게 관리할 수 있게 되었고, 워크 플로(Workflow)가 간소화되었으며, 비디오 게재 속도도 증가하였습니다.
오페라 하우스 디지털 시스템의 미래
오페라 하우스의 디지털 혁신은 지금도 활발히 진행 중입니다. 오페라 하우스에는 앞으로도 행사와 활동들이 끊이지 않을 것입니다. 이에, 대중들의 눈길을 끄는, 영향력 있는 그러한 비디오를 끊임 없이 생산할 필요가 있는 것이죠.


그리고 나는 그녀가 우리를 잠시 동안 변호사 뒤에 사람과 말하기를 무시했을 때 그녀에게 마실 것을 명령해야했다. 내 친구들은 팁을 남기지 않았다. 나는 음식을 즐겼기 때문에 8 %를 떠났다. 우리의 전사들은 최선을 다해 육체적으로나 정신적으로 지원과 격려를 필요로합니다. 군 경력에 대한 두려움과 보안 허가에 미치는 영향은 군인들이 회복력을 키우고 그들이 고투하고있는 상황을 극복하는 데 필요한 도움을 찾지 못하게 할 수 있습니다. 참전 용사 :.
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세상에는 다양한 종류의 옷 색상, 그리고 헤어 컬러 등이 존재하지만 나에게 맞는 컬러는 따로 있다. 퍼스널 컬러는 자신이 가지고 있는 신체의 색깔과 조화를 이루는 컬러를 말하거나 이런 색상과 잘 어울리는 색깔을 의미한다. 우리나라 뿐 아니라 최근에는 서양이나 유럽 국가에서도 계절의 이미지를 결합하여 퍼스널컬러를 분류하고 있다. 퍼스널컬러는 배색을 원리로 하여 두 가지 이상의 색을 배열하는 것으로 진행된다. 개개인의 색상은 얼굴이나 팔의 피부나 머리카락의 색상으로 결정되며 사람에 따라 피부에 분포하는 멜라닌과 케라틴, 헤모글로빈의 조화가 다르기 때문에 퍼스널컬러가 다를 수 밖에 없다. 퍼스널컬러를 적절하게 사용했을 경우에는 활기차 보이고 생기있어 보이는 느낌이 들지만 퍼스널컬러가 맞지 않을 경우에는 피부가 칙칙해보이고 다소 활기가 없어보이는 듯한 느낌이 있다. 쿨톤 머리색과 봄웜톤에게 잘 어울리는 머리색이 다르듯 본인의 퍼스널 컬러 자가 진단을 통해 나의 빛깔을 알아보고, 잘 어울리는 컬러를 알아보자.
▲봄 유형을 가진 사람의 눈은 푸른 색이다(출처=게티이미지뱅크)
계절별 퍼스널 컬러의 유형
퍼스널 컬러 자가 진단을 하기 위해서는 계절별 유형을 파악해야 한다. 봄은 따뜻하고 부드러운 인상을 주며 봄 유형을 가진 사람들의 눈동자는 푸른색이나 녹색이며, 머리색은 갈색이다. 여름 유형은 부드러우면서도 차가운 듯한 느낌을 주고 있으며 가을의 경우에는 차분하고 부드러운 느낌을 뜨니다. 가을 유형의 얼굴색상은 노란기를 띈다. 가을유형은 베이지나 화이스트, 오렌지 색상이 잘 어울린다. 반면 겨울 퍼스널컬러를 가진 사람은 날카롭고 강한 느낌을 주며 원색이나 레드, 와인, 청색이 도는 보라색이나 블루 색상이 잘 어울린다.
▲악세사리로 퍼스널컬러를 진단할 수 있다(출처=게티이미지뱅크)
퍼스널컬러 자가진단 하는법


장점마을 암 발병 원인이 밝혀지면서 이에 대한 책임소재를 가리기 위한 강도 높은 감사가 이뤄지고 있어 비상한 관심을 모으고 있다.
감사원은 익산시를 상대로 지난 26일부터 관련 공무원들을 상대로 전방위 감사에 착수, 비료공장이 연초박을 가공해 비료를 만드는 과정에서 문제가 없었는지, 연초박의 반입 경위는 적절했는지 등을 집중적으로 들여다보고 있다. 특히 이번 감사는 지난달 27일 이낙연 국무총리의 공식 사과에 이어 신속하게 진행되는 만큼 감사 결과에 국민적 이목이 집중되고 있다. 오는 6일까지 비료공장에 대한 익산시의 관리감독 실태에 초점을 맞추고, 불법행위 묵인, 환경시설 인허가 위법성 문제 등에 역량을 쏟고 있다.
이번 감사를 통해 그동안 주민들이 꾸준히 제기해온 회사측과 정부 당국의 책임여부를 명명백백하게 밝혀야 한다. 의심할 만한 정황들이 곳곳에서 감지되는데도 이를 무시한 결과 그 사이 주민들은 암에 걸려 세상을 떠나는 기막힌 상황이 벌어진 것이다. 갑상샘 암을 제외한 모든 암에서 이 마을의 발병률은 전북 전체 암 발병률의 2.33배나 되고, 피부암 발병률은 21.3배나 됐다. 마을 저수지 토양에서 벤조피렌을 비롯한 1·2급 발암물질이 검출되기도 했으며, 주변 공장의 대기배출구에서는 법정기준치를 4.7배 초과한 니켈이 나오기도 했다.
상황이 이렇게 악화일로를 치닫는 데도 익산시는 문제의 공장이 가동된 2001년부터 14년간 이 공장에 단 한 건의 행정조치도 취하지 않았다. 장점마을의 집단 암 발병이 부각된 후에야 뒷북조사에 나섰다. 2015년부터 본격적인 점검이 시작되면서 그해부터 2016년과 2017년까지 일부 오염방지시설을 법에 따라 제대로 가동하지 않은 사실을 적발했다. 이전까지 심각한 악취와 연기, 지하수 오염, 저수지의 물고기 폐사 등으로 미루어 오염방지시설이 제대로 돌아가고 있는지에 대한 주민들의 의구심은 계속됐었다. 익산시의 측정결과 이 공장은 대기가스 배출기준을 충족시킨 것으로 나타났다.


모터사이클을 우리말로 표현하면 ‘원동기 이륜차’ 라고 할 수 있다. 사람의 힘인 아닌 엔진의 힘을 가지고 두 바퀴로 움직이는 탈 것. 이것이 모터사이클의 정의다. 한국에서는 흔히 오토바이 라고 칭하지만 일본식 표현이기 때문에 여기서는 모터사이클 또는 바이크로 부르겠다.
모터사이클(이하 바이크라 칭함)레이스란 이러한 바이크를 타고 스피드 또는 테크닉 등을 겨루는 스포츠를 말한다. 한국에서는 아직 생소한 비주류 스포츠지만 외국에서는 유럽을 중심으로 미국, 남미, 최근엔 동남아시아에서 폭발적인 인기를 누리고 있는 인기스포츠로 국내에서도 발전가능성이 큰 박진감 넘치고 재미있는 스포츠다.
바이크라 하면 위험하고 다친다는 인식이 많다. 하지만 레이스는 엄연한 국제공인 스포츠로 엄격한 테스트를 거친 안전한 보호장구를 착용하고 경기에 임하기 때문에 부상은 흔치 않으며 우리가 자주 보는 구기 종목과 큰 차이 없는 부상 비율을 가진다고 생각하고 마음 편히 경기를 관람하면 된다. 다음 기회에 안전장구에 대해 이야기할 시간을 마련해보도록 하겠다. (이것도 흥미진진하다)
▶모터사이클 종류와 역사
육상종목이 한가지가 아니듯 바이크 레이스도 다양한 종류가 있다. 세분화 한다면 수십 가지가 되겠지만 여기서는 큰 틀에서 레이스의 종류를 알아보고자 한다. (이 정도만 알아도 웬만해선 큰 무리가 없다.)
▷로드레이스
아스팔트로 대표되는 포장된 도로를 달리는 레이스로 바이크 레이스 중에서 가장 인기가 많고, 중요한 레이스이다. 흔히 우리가 알고 있는 바이크 레이스의 대명사로 전세계 팬 층의 약 70% 이상을 가지고 있다. 초기에 이 레이스는 공공도로를 폐쇄하여 실시했다. 본격적인 시작은 1904~1906년 실시한 국제 오토바이 컵 레이스(International Motor Cycle Cup Race)이다. 이어서 1907년부터 영국에서 맨섬 TT 레이스가 시작되어 현재에 이르고 있다.
최근의 로드레이스는 대부분 레이스 전용의 폐쇄된 서킷(circuit)에서 실시되고 있으며, 대표적인 대회로는 MOTO GP, WSBK, EWC 등이 있다. 공공도로를 사용하는 관습(?)이 남아있는 대회로는 맨섬 TT 와 마카오 그랑프리가 있다.
국내에서도 KSBK(전 한국선수권), 모토피스타, KSRC(대림스쿠터레이스) 등 가장 활발한 활동을 벌이고 있는 분야이다.
▷모토크로스
19세기 영국에서 시작되어, 세계로 전파되었다. 코스는 점프나 가파른 언덕길을 오르내리는 등의 지형지물이 마련된 트랙으로, 가장 빠르게 주파한 선수가 우승하는 룰이다. 바이크 움직임에 대한 모든 것을 발휘할 수 있도록 구성된 경기로 다양한 고도의 운동능력이 필요하다. 이때, 선수가 5분 간 소모한 체력의 정도는 마라톤 선수가 15km를 뛰었을 때와 같다고 한다.
대표적인 대회로는 1957년에 시작된 MXGP(모토크로스 세계선수권), 미국 AMA 모토크로스 등이 있으며 500cc, 250cc, 125cc의 세 클래스로 실시되고 있다.
▷엔듀로
순수 산악지형의 산길을 달리는 레이스로 ‘산을 타는’ 레이스라고 보면 편하다. 코스에 따라 흙길, 진흙탕, 돌길, 통나무길, 냇가, 언덕길, 내리막길 등 다양한 지면을 빠르게 통과하는 시간을 겨루는 레이스다.
최근 국내에서 인기를 끌고 있는 종목으로 대표적인 대회로는 레드불 루마니악스, 에르츠버그, 식스데이즈 등이 있으며, 넓은 의미에서 보면 다카르 랠리도 여기에 속한다고 볼 수 있다.
▷트라이얼
영국에서 시작된 레이스로 커다란 바위나 가파른 인공 구조물, 대형타이어, 통나무 등의 장애물을 라이딩 기술을 사용하여 감점 없이 통과하는 레이스이다. 앞의 레이스들과 다르게 속도를 목적으로 하지 않고 다양한 장애물을 통과하는 바이크 조작 테크닉을 겨룬다는 차이가 있다. 스케이트 세계의 피겨스케이트 라고 보면 이해가 쉽다.
국내에서도 붐이 조성되고 있고 1911년부터 대표 대회로는 스코티시 6일간 트라이얼이 있다.
이외에도 얼음 위의 트랙을 스파이크가 부착된 타이어로 달리는 아이스 레이스(ice racing), 고운 재질의 비포장 평지를 달리는 플랫트랙 레이스 등이 있다.
이러한 레이스는 바이크 스포츠를 총괄하는 국제모터사이클리스트연맹(FIM)의 공인을 얻어 실시한다. FIM의 관련기구로서 각국에 FIM 인가단체가 있어 자국의 바이크 레이스를 주관하고 있으며 한국은 KMF (http://kmf.or.kr) 에서 맡고 있다. 레이스의 운영은 FIM의 국제 스포팅 헌장과 해당국의 경기규칙에 준하여 시행되고 있다.
▶로드레이스의 최고봉 MOTO GP
자동차에 F1 이 있다면, 바이크 에는 MOTO GP 가 있다. 연간 5개 대륙 13개 국가에서 18번의 대회가 열리는 MOTO GP 는 명실상부 전세계 최고의 바이크 레이스 대회다. 비슷한 형태와 명성을 가진 WBSK, 맨섬TT가 있다지만, 이들은 일반 양산차가 출전한다는 점에서 한계가 있다. 수백억 연봉을 받는 최고의 선수들이 각 메이커에서 최첨단의 기술로 만든 프로토 타입 바이크를 타고 치열하게 경쟁하는 MOTO GP 를 따라올 수는 없다.
대회는 MOTO GP, MOTO 2, MOTO 3 등 배기량에 따라 총 3개 부문으로 치러지는데, 통칭 MOTO GP라고 부른다. MOTO 3은 4행정 단 기통 250cc 이하 부문으로 28세까지 출전이 가능하다. MOTO 2는 지정된 메이커가 공급하는 4행정 600cc 엔진과 섀시, 던롭에서 제공하는 타이어로 제한해서 대회를 진행하며 16세 이상 출전할 수 있다. 모토GP는 최대 배기량 1000cc의 4행정 엔진으로 제한하며 18세 이상 출전한다. 대회 일정은 수요일 피트구성, 목~금 연습, 토요일 예선, 일요일 결승의 흐름으로 이어진다. 우승 트로피는 레이서와 소속팀, 제작사 3부문으로 나누어 시상한다.
MOTO GP 의 시작은 1949년 시작된 월드챔피언십 이었다. 첫 대회는 영국 맨 섬TT에서 시작하여 6개국, (2T) 500cc / 350cc / 250cc / 125cc 네 개 부문과 600cc 사이드카 부문으로 치러졌다. 초창기에는 요즘 명품으로 불리는 MV아구스타, 모토구찌 등 이탈리아 제조업체들이 우위를 점했다. 특히 MV아구스타는 1958년부터 1974년까지 500cc 부문을 독식했다. 특히 60년대 말에는 자크 아고스티니라는 슈퍼스타가 MV아구스타를 타고 출전 전 부문 우승으로 휩쓸면서 바이크 레이싱 장르가 전 세계적으로 큰 인기를 얻으며 부흥기를 이루었다.
1970년대 중반이 되면서 일반시장을 장악하기 시작한 야마하, 혼다 등 일본 업체들이 아구스타의 아성을 무너뜨리고 패권을 장악했다. 80년대, 90년대에도 최상급 500cc 부문을 일본 업체들이 차지하고 나머지는 아프릴리아 등 유럽 업체들이 일본의 야마하, 혼다, 스즈키 등과 경쟁하는 양상을 보였다. 이렇게 레이스의 기술이 발달하면서 일본 메이커의 기술력은 세계 최고에 다다랐다. 레이스의 성적이 곧 기술력이라는 이야기가 증명된 셈이다.
90년대 중반 이후에는 마이크 두한이라는 걸출한 스타가 등장하여 혼다(HRC) 소속으로 500cc 클래스를 제압하며 다시 한번 바이크 레이스의 인기를 달아오르게 했다. (‘천장지구’, ‘열화전차’ 등이 이러한 영향으로 만들어진 바이크 영화다)
2002년이 되면서 WGP(월드챔피언십)에서 오늘날의 MOTO GP로 이름을 변경했다. 최대 배기량이 (2T) 500cc에서 (4T) 990cc로 상향 조정되면서 큰 변화를 가져왔다. 변경 이전에부터 500cc를 지배하던 역대 최강의 레전드 발렌티노 롯시는 990cc에서도 계속해서 우승을 독차지하며 2017년 지금까지 20여년을 건재하게 뛰고 있다.
그 후 여러 번의 조정을 거쳐 1000cc 로 오늘에 이르고 있다. 한편, (2T) 250cc는 2010년에 (4T) 600cc로 바뀌었고, (2T) 125cc는 2012년에 (4T) 250cc로 대체되었다.
2017년 현재 대표적인 현역 선수로는 살아있는 전설로 불리는 야마하팩토리팀의 발렌티노 롯시를 비롯해서 같은 팀의 슈퍼루키 매버릭 비냘레스, 렙솔혼다팀의 마크 마르케즈와 대니 페드로사, 두카티팀의 호르헤 로렌조 등을 주목할 수 있다. 주최측은 2000년부터 ‘모토GP 레전드’를 선정, 명예의 전당에 헌액하고 있는데, 지금은 케이시 스토너, 마이클 두한, 지아코모 아고스티니, 마이크 헤일우드, 배리 쉰 등 총 21명이 올라있다.
전세계 레이서에게 MOTO GP 는 꿈의 무대다. 서킷 입장인원만 260만명에 달하는 무대에 오르는 건 선택된 인원 뿐. 이들은 제작사의 정수가 투입된 첨단 바이크에 탑승해 360km/h 속력으로 자웅을 겨루게 된다. 1000분의 1초에 목숨을 걸며 상위권에 든 레이서에게는 수백억 원의 연봉과 명예가 쥐어진다.
관객과 팬들에게도 마찬가지다. 초 근접 배틀과 추월은 F1보다 훨씬 짜릿하며 작은 차체에서 오는 속도감은 최고의 쾌감을 선사한다. 요즘 인기인 공대생(?)에게는 제조사의 첨단 기술을 느낄 수 있는 최고의 장이 되기도 한다.


링컨의 게티즈버그 연설이 나왔을 때 미국은 링컨이 제시한 세 가지 민주정치의 원리를 제대로 구현하지 못하고 있었다. 정당의 보스들이 정치를 지배하는 시대였다. 정당의 후보 결정에서부터 투표까지 보스의 손에 모든 것이 달려 있었다. 링컨 자신도 후보자 사이의 막후 협상 덕분에 공화당 대선 후보가 될 수 있었다. 1860년 공화당 전당대회에는 링컨 외에도 다수의 후보자가 있었다. 그 중 뉴욕 주 출신의 연방 상원의원 윌리엄 슈어드(William Seward)가 가장 유력시 되었다. 전당대회 1차 투표에서 슈어드는 예상대로 1등을 차지했다. 당선 정족수에 미달되는 득표 수였다. 링컨은 2위였다. 2차 투표에서도 슈어드가 1등이었으나, 3차 투표에서 링컨이 역전하며 최종 후보로 선출되었다. 군소 후보자들이 슈어드 대신 링컨을 지지하기로 담합한 결과였다.
미국의 건국 지도자들은 신생 공화국에 중요한 것은 ‘국민을 위한’ 정치라고 생각했다. ‘공익(public interest)’을 최우선으로 생각하는 지도자를 선출하여 ‘국민을 위한’ 정치를 한다면 이상적인 공화국이 될 것으로 믿었다. 문제는 정부 지도자를 선출하는 방법이었다. 국민이 직접 지도자를 선택한다면 중우정치에 빠질 위험이 있다고 보았다. 차선책으로 선택한 것이 선거인단을 구성하여 대통령을 선출하는 방안이었다. 또한 국민이 직접 선출하는 하원과 달리 상원의원은 각 주의 의회에서 선출하는 방식을 선택했다. 하원을 견제하자는 의도가 깔려 있었다. 국민의 민주 역량에 대해 회의적이던 시대에 나온 산물이었다.
시대가 바뀌면서 상원의원을 국민이 직접 선출할 수 없다는 것에 대해 국민적 저항이 생겼다. 개혁 요구에 밀려 연방 정부는 1913년 연방 헌법을 수정(수정조항 17조)했다. 연방 상원의원을 각 주의 유권자들이 직접 선거로 선출하도록 개혁한 것이다. 비슷한 시기에 정당의 후보자도 정당의 보스가 아니라 유권자들이 직접 결정하자는 목소리가 커졌다. 대안으로 예비선거제가 등장했다.
그러나 예비선거제는 1968년까지 제대로 확립되지 못했다. 1968년 민주당 전당대회에서는 예비 선거를 거치지 않은 휴버트 험프리(Hubert Humphrey)가 대선 후보로 선출되는 비상식적인 일이 발생했다. 당시 현직 대통령 존슨(Lyndon Johnson)의 지원 덕분이었다. 민주당은 당 안팎에서 거센 비판을 받았다. 마침내 1972년부터 예비선거의 참여는 대선 후보의 필수 자격요건이 되었다. 차기 미국 대선은 2020년 11월에 있으나, 민주당의 대선 판도는 이미 뜨겁게 달아올랐다. 예비선거의 중요성 때문이다. 대선뿐 아니라 대부분의 미국 선거에서 예비선거는 이제 필수 코스가 되었다.


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최근에 알게 된 사실인데, 젊은 사람이 신학을 공부한다는 것이 누군가에게는 꽤 흥미로운 일인 것 같다. 어떤 분은 젊은이가 신학을 공부한다고 하니 수녀원에 들어갔던 사연이 있는 것인가, 그런 생각을 하셨다고 해서 크게 웃었다. 평소에 왜 신학을 공부하냐는 질문을 받기도 하고, 스스로 자주 묻기도 한다. 특히 공부가 힘들 때 말이다. 가끔 곰곰이 과거를 회상하면서 어쩌다가 이 공부를 하게 되었을까 생각하면 떠오르는 기억이 있다.
아마도 10살 때 즈음의 일이다. 어떤 친구가 수녀님에게 질문했다. “수녀님, 하느님은 여자예요, 남자예요?” 수녀님이 대답했다. “하느님은 남자도, 여자도 아니시란다.” 어린이들은 혼란에 휩싸였다. 세상에 남자도, 여자도 아닌 존재가 가능하다니. 그런데 성경 동화 속 하느님은 항상 수염을 달고 계시는 걸? 그때는 이해가 안 돼서 넘어갔지만, 인생의 많은 순간에 왜인지 저 말이 떠올랐다. 특히 내가 여성이라서 세상과, 신앙과 불화하게 되는 순간에 말이다. 그때는 이것이 나에게 얼마나 큰 갈증이자 해방으로 남아 있을지 알지 못했다. 수녀님의 저 말은 내 마음속에 작은 불씨처럼 남아서 커졌다, 작아졌다 흔들리며 살아남았다. 아주 오랜 시간이 지나서야 그렇다는 걸 알게 되었지만 말이다.
가끔 생각한다. 이 불씨가 나를 지금까지 데리고 온 것이 아닐까. 사실 젊은 사람이 왜, 어쩌다 신학을 공부하게 됐냐는 질문을 받을 때마다 이런 이야기를 구구절절 할 수는 없다. 이 이야기는 지금의 나, 젊은 여성이면서 신학을 공부하는 사람인 나를 구성하는 데 빼놓을 수 없는 이야기이긴 하지만, 이 외에도 내 짧은 삶에 숨겨진 '내가 이 공부를 하는 이유' 퍼즐은 곱씹을 때마다 생겨나고, 이걸 다 늘어놓으면 신학을 공부하게 된 이유를 설명하는 데 4박5일이 걸릴지도 모른다. 하지만 가장 궁극적으로 이 공부를 하는 이유를 표현하는 답은 주로 신부님들이 나에게 신학 공부하는 이유를 물어볼 때 드리는 답이다. “아마도 신부님이 사제가 되신 것과 같은 이유로요.”
신부님들이 나에게 신학 공부하는 이유를 물어볼 때 드리는 답이다. "아마도 신부님이 사제가 되신 것과 같은 이유로요." ⓒ노바 카리타스
나는 누구나 마음속에 작은 불씨가 있다고 생각하고, 그걸 소명이라고 부를 수 있다면 이 대답을 이해할 수 있고, 그도 이와 똑같이 답할 것이라 생각한다. 그 소명이 꼭 크고 거창한 무언가일 필요도 없고, 무엇이든 소명을 드러낼 수 있다고 생각한다. 나에게도 그랬듯이 말이다. 도미니코회 사제이자 토마스 아퀴나스 연구자인 앙토냉 질베르 세르티양주는 우리가 할 일은 우리의 선호와 자연스러운 충동이 신이 준 재능 그리고 신의 섭리와 연결되어 있는지를 깊이 탐구하는 것뿐이라고 말하면서, 어쩌면 토마스 아퀴나스는 분명 즐거움도 소명을 드러낼 수 있다고 결론 내렸을 거라고 말한다.


최근 여러 국가가 비만과의 전쟁을 선포하고 있다. 비만의 주원인으로 보는 설탕세의 도입이 바로 그것. 설탕세란 일정 비율 이상으로 설탕이 포함된 음료에 세금을 부과하여 각종 질병의 원인인 과도한 설탕 섭취를 줄이기 위한 정책이다. 고열량, 저영양 식품에 세금을 부과하는 ‘비만세’와 같은 방향을 띤다. 설탕세는 영국을 비롯한 핀란드, 프랑스 등 유럽 10여 개국과 태국, 필리핀, 멕시코 등 30개국에서 시행하고 있으며, 국내에서도 도입에 대한 논의가 활발하게 이뤄지고 있다.
비만의 주원인으로 지목되는 설탕은 1g당 4Kcal의 열량을 생성한다.
지난 2017년 2월, 아시아권 국가에서 최초로 설탕세를 도입한 태국은 20%의 상한 세율*을 적용하고 있다. 현재까지 제조회사의 상품 조정을 위한 2년의 시행 유예기간을 갖고 있다. 대체 왜 태국은 설탕세를 빠르게 도입한 걸까?
*20%의 상한 세율이란? 최대 20%까지 세금을 부과한다. 실제로 태국의 설탕세는 최대 30%의 가격 상승률을 보였다.
WHO 기준 1일 권장 섭취량이 태국은 월등히 높다.
2018년 세계보건기구(WHO)에 따르면, 여러 구분의 비만에 적용되는 어른의 비만율이 23.9%에 달한다. 세계보건기구 서태평양지역본부(WPRO)에 따르면, 무려 40.9%에 이른다. 아시아권 국가에서 발병률이 높은 말레이시아 다음으로 비만율이 높은 것으로 집계됐다. 여기서 설탕이 주목받는 이유가 있다. 세계보건기구에 의한 성인 1일 권장당 섭취량이 25g임에도, 태국 국민의 1일 설탕 섭취량이 104g인 것. 태국 정부는 이에 자국민의 건강한 식습관 형성을 위해 설탕세를 도입했다.
설탕 함유가 0g인 경우 면세 대상이다.
설탕세는 당분이 포함된 음료에 관한 소비세라 풀이할 수 있다. 음료 내 설탕 함량 및 소매가에 따라 결정되며, 설탕 함유량이 정부 규정 초과 시 더 높은 세금을 부과하게 된다. 설탕세 도입에 따라 6~10g의 설탕을 함유한 음료는 20%, 10g 이상의 설탕을 함유한 음료는 25%의 가격이 상승했다. 이에 제조업체의 우려를 산 부분이 있다. 태국 국내 원료 사용으로 소비 면세 대상이었던 녹차와 커피에 설탕세가 부과된 까닭이다. 제로 코카콜라처럼 설탕 함유량이 0g이거나 설탕 대체 성분이 태국 식약청(FDA)에서 지정한 함량을 초과하지 않을 경우 과세 대상에서 제외된다. 더불어 정부는 제조업체에 2년에 한 차례씩 6년간 단계적으로 음료 내 설탕 함유량을 낮추도록 지시했다.
실제로 태국 로컬 카페엔 너무 달아 혀가 얼얼한 음료가 많다.
최근 태국 정부의 움직임이 건강에 빠르게 맞춰지고 있다. 설탕세에 이어 짜고 지방이 많은 식품에 소비세를 부과하는 소금세를 도입할 예정이라 밝혔다. 세계보건기구에 따른 성인의 1일 소금 권장 섭취량은 2000m인 데 반해, 태국인의 1일 소금 섭취량이 평균 3500mg로 거의 2배에 달한 사실에 주목했다. 소금세의 도입을 앞두고, 태국 정부는 제조업체에 5년의 유예 기간을 두었다. 라면, 과자, 소스류 등에서 스스로 소금과 지방량을 줄이는 제조업체에는 보상이 있을 예정이다. 편의점 도시락과 즉석 냉동식품 등은 소금세 부과 제외 대상이다.
어떤 정책이나 그렇듯 사실 국민의 건강을 위해 도입된 세금엔 이면도 있다. 2011년 비만세를 시행한 덴마크는 국내 식품 물가가 급격히 상승해 국민들이 주변국으로 장을 보러 가기 시작했다. 정부는 1년 만에 해당 정책을 철회했고, 설탕세 도입 논의 또한 중단했다. 미국의 일부 도시에선 제조업체 기업의 로비로 인해 설탕세 도입이 부결된 사례도 있다. 설탕세의 좋은 사례로는 영국을 들 수 있다. 제조업체 스스로 제품 속 당분 함량을 대폭 줄여 국민의 건강을 지키는 본 의의를 실천했다.
최근 건강 간식 시장 역시 급성장하고 있는 태국. 경제 발전과 더불어 국민의 소비 패턴도 변화가 생기고 있다. 성장기의 비만율도 만만치 않게 늘어나는 지금, 태국의 건강 잡기가 승전을 이룰 수 있길 바라본다.
여러 나라의 이색 세금 훑어보기
1. 구글세(Google tax)
구글과 에어비앤비, 페이스북 등과 같은 글로벌 ICT(정보통신기술, Information and Communications technology) 기업에 서비스 부가가치세를 부과하기 위한 정책. 2015년 OECD와 G20에서 조세 회피를 막기 위한 15개 과제를 마련하여 발표, 60여 개국이 대응 방안에 찬성했다. 구글세의 핵심은 이전 가격을 활용한 다국적 기업의 절세를 차단하는 데 있다. 2019년부터 프랑스, 이탈리아, 한국 등에서 도입에 나서고 있지만, 아직 시행이 불투명한 정책이다.
2. 자동차 주행 부가세
네덜란드에서는 이산화탄소 배출량 저감을 위해 일반 운전자를 대상으로 주행거리 1km당 0.03유로의 세금을 부과하고 있다. 차량에 부착된 GPS 장치로 차량에 대한 정보를 얻어 세금을 측정한다. 버스나 택시 등은 세금 대상에서 제외되며, 자동차 주행 부가세를 부과하는 대신 자동차세와 자동차 취득세를 폐지했다.
3. 호흡세


지금 그리스도의 이름을 가지고 여러 가지 교파가 많이 있지만, 주 재림 시에는 제단 중심으로 역사가 일어나서 새 시대가 올 것을 성경에 미리 말씀하셨습니다. 주 재림기에는 하나님의 역사가 나타나되 천국 복음 운동으로 일어나는 것이 아니요, 심판과 새 시대에 대한 진리 운동으로 일어나는 것입니다. 여호와를 위하여 애굽 중앙에 제단이 있다고 했는데 이 애굽이라는 것은 주 재림기에 재앙을 받는 땅을 가르쳤습니다. 재앙이 임할 때에 여호와의 제단이 있게 되어 역사가 일어나는 것은 다음과 같습니다.
1. 기둥 같은 종들을 통하여 역사가 일어나는 일 (19～20)
주 재림기에 기둥같이 서서 역사할 종들은 제단을 통하여 일어나되 마지막 증거를 하게 됩니다. 그러므로 그 종들을 중심하여 주의 재림이 임하게 되는 것입니다. 왜냐하면 초림의 주는 죄인을 부르러 오셨지만, 재림의 주는 어떠한 압박이 있다 하여도 조금이라도 흔들리지 않고 부르짖던 종들을 구원하시려고 오시기 때문입니다. 그러므로 변화성도는 제단을 중심하여 일어나되 여호와의 제단에 여호와를 위하여 끝까지 참고 역사하는 종들입니다.
2. 고쳐 주는 역사가 일어나는 일 (21～22)
하나님께서 강권으로 고쳐 주는 일이 일어나는 것은 새 시대를 이루기 위한 완전 역사입니다. 이날까지는 하나님께서 잠잠히 계셨지만, 이 세상이 다 알도록 여호와 일어나셔서 역사하실 때에는 완전히 개혁을 받는 일이 있게 되는 것입니다. 사람으로서 어찌할 수 없는 난국을 만나게 될 때에 여호와 친히 일어나시므로 모든 백성이 회개하고 돌아오게 되어 새로운 교회가 이루어지는 동시에 새로운 시대를 이루게 됩니다.
3. 세계 통일의 역사가 일어나는 일 (23～25)
하나님께서는 어느 나라에 있든지 당신의 택한 백성을 한 곳에 모으기 위하여 역사하십니다. 그러므로 복 받을 백성들은 자동적으로 하나가 되는 것입니다. 아무리 원수의 나라 사람이라도 택한 자는 하나가 되므로 새로운 시대가 이 땅에 이루어지게 되는 것입니다.
하나님께서 교계가 부패하고, 인심이 악화된 세상에서 택한 백성을 구원하기 위해서는 여호와를 위하여 한 제단이 있게 하십니다. 그러므로 그 제단을 통하여 하나님의 응답이 내리게 되어 주의 영광을 나타내게 되는 것입니다.


쌀은 우리 식생활에서 빼놓을 수 없는 주식으로서 오래전부터 이용되어 왔으며 미래에도 없어서는 안 될 우리의 소중한 생명 자원이다
WTO 체제하에서 쌀에 대한 시장 개방 압력이 날로 가중되고 소비자의 고품질 쌀에 대한 욕구 또한 계속 높아지고 있어 우리 쌀 산업이 대내외적으로 매우 어려운 여건에 처해 있다고 하겠다.
이러한 상황에서 쌀 시장 개방의 파고를 넘고 우리의 전통문화 유산인 쌀 산업의 경쟁력을 키우기 위해 쌀의 품질 고급화와 유통질서의 투명성이 절실히 요구되고 있는 시점이다
2005. 7. 1부터 양곡표시제도가 시행되었지만, 농산물 시장개방이 더욱 확대 되 밥쌀용 수입쌀이 시판됨에 따라 원산지 둔갑 등에 대한 소비자 및 생산자의 관심과 우려가 그 어느 때 보다 높은 실정이다. 이런 여건하에 값싼 수입용 밥쌀이 국산쌀과 혼합되거나 국산으로 둔갑되어 시중에 버젓이 유통되고 있는 것이 현실이다. 이로 인하여 우리 쌀 산업은 이중고를 겪는다고 할 수 있다. 따라서 쌀의 투명한 유통질서 확립을 위하여 보다 강도 높은 대책이 시급하다고 하겠다.
양곡표시제는 소비자에게 정확한 품질정보를 제공하여 선택의 폭을 넓혀주어 소비자의 신뢰를 얻고, 생산․가공자에게는 품질향상을 유도하여 품질 경쟁력을 높이고, 건전한 유통질서를 확립하기 위해 반드시 필요한 제도이다. 기존에 시행 되어온 양곡표시제가 2011. 4. 13부터 세부 규격 세분화 및 표시방법이 새롭게 개정되어 시행되고 있다.
양곡표시제가 새롭게 개정됨에 따라 양곡가공업자와 판매업자는 원산지 및 양곡표시 제도를 철저히 숙지하여 선의의 피해가 없도록 개정된 양곡표시방법을 알려드리고자 한다.
양곡가공업자와 판매업자는 양곡을 판매하고자 하는 경우 양곡의 생산년도, 품질 등 양곡관리법령이 정하는 사항을 포장이나 용기 등에 반드시 표시해야 한다.
표시대상 양곡은 미곡, 맥류, 두류, 조, 좁쌀, 수수쌀, 옥수수, 메밀, 귀리, 율무, 율무쌀, 기장, 기장쌀, 감자, 고구마와 이를 원료로 한 분쇄물, 분말, 전분류 등이다.
개정된 양곡표시제의 표시사항을 보면, 쌀과 현미의 경우 종전 권장표시 사항인 품위, 단백질함량이 의무화 되었고 등급은 2011. 11월, 단백질함량은 2012. 11월부터 시행된다. 의무표시사항 중 생산년도 원료 곡의 수확 연도를 표시하여야 하며, 쌀 또는 현미에 다른 양곡이나 양곡가공품을 혼합한 경우는 혼합된 모든 품목의 품명 및 혼합비율(또는 중량)을 표시하되 품목이 5가지가 넘을 경우 혼합비율이 큰 순으로 5가지 이상을 표시해야 한다.
품목은 해당 양곡의 품목 또는 품명을 표시하고 품종(쌀, 현미)은 추청, 일품, 신동진 등 국가품종목록에 등재된 품종명을 표시(순도 80%이상) 하고 품종명을 모르는 경우에는 혼합으로 표시하고 일반계, 단립종 등으로는 표시해서는 아니되며 품종을 혼합한 경우에는 품종별 혼합비율을 표시하거나 혼합으로 표시해야한다.
도정 연월일은 도정․가공일자가 다른 쌀․현미를 혼합할 경우에는 먼저 도정 가공한 날짜를 표시하고 모든 양곡에는 생산자 ․가공자 또는 판매원의 주소, 상호명(또는 성명) 및 전화번호를 표시 하여야한다.
모든 양곡의 원산지표시는 국산 양곡은 국산 또는 그 농산물을 생산한 특별시․광역시․도명이나 시․군 자치구명을 표시하며 수입양곡은 “국가명 또는 국가명산을 양곡가공품은 원료 양곡의 원산지(국가명)를 표시하되
MMA쌀을 원료로 사용한 경우 수입산으로 표시가 가능하다.
양곡표시제에 있어 품위(등급)와 품질이 있는데 “품위”는 소비자가 구매할 시 쌀에 포함된 싸라기, 분상질립, 피해립, 이물 등이 얼마나 섞여 있는지 정확한 정보를 제공하여 선택의 폭을 넓혀 주기 위함이며
쌀의 “품질”은 식미를 가늠하는 요건으로서 그 결정인자를 보면 품종이 가장 크고, 산지, 재배방법, 기상조건, 취반조건 등이 있는데 좋은 쌀의 기준을 보면 단백질 함량은 낮고, 완전립 비율은 높고 품종 순도가 높을수록 품종 고유의 밥맛을 느낄 수 있기 때문에 품위(등급)와 품질
표시는 꼭 해야 할 사항이라 하겠다.
농산물품질관리원은 농･축산물 수입개방으로 어려움을 겪고 있는 농업인을 보호하고 무분별한 저가․저 품질 수입농산물로부터 소비자의 선택권을 보호하기 위하여 1991년부터 농･축산물 원산지표시관리 지도･단속을 지속적으로 실시하고 있으며 또한, 2005년 개정된 양곡관리법에 따라 양곡표시제에 대한 지도와 단속도 병행하고 있다.
건전한 유통질서를 확립하기 위하여 끊임없는 지도･단속을 실시함에도 불구하고 위반 행위는 점차 대형화 지능화되어 소비자의 피해가 끊이지 않아 사회적인 문제로 대두되고 있다.


지난 15일(현지시간) 일어나 50명의 희생자를 낸 뉴질랜드 이슬람 사원 총기 난사 사건이 페이스북 플랫폼을 통해 생중계되면서 페이스북의 자체 검열 능력에 대한 의문이 커지고 있다.
by 제니퍼 그리기엘 칼럼리스트 March 26, 2019 February 18, 2020
뉴질랜드 총기 난사 사건 범인 브렌턴 태런트 (사진: AFP)
뉴질랜드 총기 난사 사건이 페이스북을 통해서 생중계됐을 때 곧바로 2017년 터진 로버트 고드윈(Robert Godwin) 살인 사건이 생각났다.
2017년 4월 16일 클리블랜드 도심에서 37세의 흑인 남성 스티브 스티븐슨이 74세의 고드윈에게 길을 묻는 척 다가간 뒤 총을 쏘는 모습을 영상으로 촬영해 페이스북에 공개한 사건 말이다.
당시만 해도 페이스북 생중계 서비스인 페이스북 라이브(Facebook Live)는 등장한 지 얼마 안 된 비교적 새로운 기능이었다. 페이스북은 나중에 고드윈 사건이 터진 뒤에 문제의 동영상이 업로드됐다고 밝혔지만, 당시 사건은 생방송 중계되는 폭력의 위험성에 대한 대중의 관심을 불러일으켰다.
고드윈 사망 사건 직후 필자는 페이스북이 적어도 미성년자들에게 만이라도 시차를 두고 생방송 중계를 보여줘야 한다고 주장했다. 그렇게 하면 어른들은 아이들이 부적절한 콘텐츠에 노출되기 전에 미리 그것을 차단할 수 있을 거란 판단 때문이었다. 그 동안 페이스북은 살인 사건뿐만 아니라 성폭행, 고문, 아동 학대 등 다른 중대 범죄들을 중계해왔다. 페이스북이 3,000명이 넘는 인력을 동원해 콘텐츠를 감시하고 있다지만 끔찍한 폭력 장면이 여과나 사전 경고 없이 생중계되는 걸 막는 데 별다른 진척을 보이지 않고 있다.
페이스북은 뉴질랜드 테러 사건이 터진 직후 불과 24시간 만에 자체 서버에 총살 장면이 담긴 150만 개의 동영상과 사진이 업로드됐다고 밝혔다. 그리고 그들 중에 120만 개의 업로드를 차단했다는 사실을 부각시켰다 하지만 소셜 미디어 연구원이자 교육자의 한 사람으로서 필자에겐 페이스북 발표가 사실은 대량 학살 장면이 고스란히 담긴 30만 개나 되는 동영상과 사진이 자동화된 시스템을 통해 업로드돼서 페이스북 사용자들이 볼 수 있었다는 걸 인정하는 소리로 들렸다.
페이스북은 최근 분석 결과를 발표한 뒤 뉴질랜드 테러 사건을 생중계로 시청한 사람이 200명이 안 된다고 밝혔다. 하지만 놀랍게도 그 어떤 사용자도 사건이 종료되기 전까지 그것이 생중계되고 있다는 사실을 페이스북에 알리지 않았다.
이러한 구체적인 사실들은 페이스북이 유해한 콘텐츠 적발을 위해서 사용자들에게 얼마나 많이 의존하고 있는지를 잘 보여준다. 이것은 또한 사용자들이 부적절한 콘텐츠를 페이스북에 알리는 방법을 모르거나, 페이스북이 그들의 불만을 해소해줄 거라고 확신하지 못하고 있음을 시사해준다.
생중계가 끝난 뒤 남아 있던 동영상의 시청횟수는 4,000회에 달했다. 여기에는 다른 사이트들에, 혹은 다른 사용자들에 의해 페이스북에 업로드된 동영상 복사본 시청횟수는 포함되지 않는다. 동영상을 본 사람들 중에 미성년자가 얼마나 되는지는 명확히 알 수 없다. 13세의 어린 청소년도 페이스북 계정을 만들어, 살인 장면을 여과 없이 시청하는 게 이론적으로 가능하다.
페이스북 창업자이자 최고경영자(CEO)인 마크 저커버그는 2년 전 고드윈 살인 사건 이후 했던 약속을 지키지 않았다. 그때 저커버그는 “우리는 이러한 비극이 재발하지 않도록 계속해서 최선의 노력을 경주하겠다”고 밝혔다.
단순한 시간 지연
텔레비전 업계에서는 생방송이라도 몇 초 정도 지연 중계되는 게 일반적이다. 그 정도 시간 만으로도 콘텐츠 내용을 검토하고, 그것이 광범위한 대중에게 방송돼도 적절한지를 확인할 수 있다.
페이스북은 부적절한 영상을 거르는 모더레이터(moderator) 역할을 일반 사용자들에게 맡기고 있다. 그리고 일부 생중계 영상 시청자는 TV 시청자만큼 많지 않을 수 있기에 지연 방송 시간을 몇 분 정도로 더 늘릴 필요도 있다. 그래야만 비로소 충분히 많은 성인 사용자들이 방송을 미리 확인하고, 문제의 소지가 있을 경우 그것을 페이스북에 알릴 기회를 갖게 될 것이다. 기업이나 출판사처럼 주요 사용자들에겐 훈련 과정을 수료한 뒤에 생방송하게 만들 수 있다. 심지어 사람들에게 앞으로 올라올 생방송에 대해 회사 차원의 모더레이터를 요청할 수 있게도 만들 수 있다.
하지만 페이스북은 아직까지 이렇게 비교적 간단한 조치조차 취하지 않았다. 이유는 충분하다. TV의 지연 방송 체제가 자리를 잡은 이유는, 방송 규제당국자들이 생방송 도중 부적절한 내용을 내보내는 방송사들을 처벌했기 때문이다. 반면에 사실상 소셜 미디어 기업들의 경우 이런 규제의 무풍지대에서 활동하고 있다. 그들은 오직 영리적 목적을 추구하거나 대중의 격한 반응을 최소화하기 위해서만 변신한다.
소셜 미디어 규제 여부와 방법은 정치적 문제와 관련된다. 하지만 미국의 많은 정치인들은 페이스북 같은 플랫폼들과 끈끈한 밀착 관계를 유지해오고 있다. 일부는 지지층 확보를 통한 당선 수단으로 소셜 미디어를 이용해왔다. 일단 당선되면 재선을 목적으로 지지자들과 소통하기 위해 계속해서 소셜 미디어에 의지한다.
연방정부 역시 국민과 소통하고 여론에 영향을 미치기 위해서 소셜 미디어를 활용한다. 따라서 정치적 영향력을 얻고, 유지하고, 확산하기 위한 도구로써 페이스북이 가진 기능 때문에 정치인들은 그것을 규제하는 데 소극적이라는 게 필자의 생각이다.
미국 의회 역시 소셜 미디어 기업을 규제하기 위한 어떤 유의미한 조치를 취하지 않았다.
어떤 아이들도 페이스북이 생산한 대량학살 등의 장면이 적나라하게 담긴 콘텐츠를 봐서는 안 된다. 성인 사용자들도 마찬가지로 그러한 잔인한 장면에 노출되는 건 바람직하지 않다.


세상에는 두 종류의 물건이 있다. 필요한 물건과 필요를 만드는 물건! 어떤 게 필요한 물건이고 필요를 만드는 물건이란 또 무엇일까? 요즘처럼 물건이 홍수인 시대에 이 두 종류 물건에 대한 성찰은 매우 절실하다. 안경의 발명은 단순히 밝은 세상을 선물한 것을 넘어서 할 수 없었던 많은 일들을 가능케 했다. 시력이 낮은 이들에게 안경은 심지어 또 하나의 눈이 됐다.
빨랫줄과 집게 역시 매우 필요한 물건이다. 만약 이 둘이 발명되지 않았더라면 우리의 일상은 매우 불편했을지도 모른다. 빨랫줄은 좁은 공간을 몇 배나 늘려줬다. 그 덕에 제법 많은 양의 빨래도 좁은 공간에서 너끈히 널어 말리는 일이 가능해졌다. 바람 부는 날 만약 집게가 없었다면 바람에 날려가는 빨래를 잡으러 다니느라 하루를 다 썼을지도 모른다. 우산 역시 필요한 물건이다. 비 내리는 날에도 바깥 활동을 가능하게 해줬다.
사소하게 보일 수도 있는 물건이 갖는 힘이라고 하겠다. 이렇듯 우리 삶을 좀 더 편안하게 만들어주었기에 없으면 매우 불편할 물건을 일컬어 필요한 물건 또는 필수품이라고 부른다. 그렇다면 필요를 만드는 물건을 뭘까?
지난주 우리나라에는 태풍 ‘비의 신’의 영향으로 많은 비가 내렸다. 비 오는 날이어도 바깥 활동이 좀 번거롭기는 하나 큰 제약이 따르지 않는 건 무엇보다 우산 덕분이다. 그런데 그 우산 때문에 비만 오면 보고 싶지 않은 풍경을 봐야하는 괴로움이 또한 생긴다. 우산 비닐이다. 비가 오는 날이면 어지간한 건물 입구마다 우산 자동 비닐 포장기가 놓인다. 우산 비닐 커버가 등장하게 된 것이 정확히 언제인지는 모르겠으나 실내건축 바닥재와 관련이 있지 않을까 싶다. 매끄러운 재료로 건물 바닥을 마감처리하다 보니 적은 양의 물기도 때론 큰 사고로 이어질 수 있다. 특히 비 오는 날에는 그런 사고가 더욱 잦았고 그 결과 우산 비닐 커버가 등장하게 된 게 아닌가 싶다.
적어도 현재 우산 비닐 커버를 쓰는 백화점이나 관공서 등에서는 이런 이유를 댄다. 미끄럼을 방지하는 하나의 방법이니 이것 역시 필요에 의한 발명이긴 하다. 그런데 그 커버는 오랜 시간 썩지 못하는 비닐로 만든다는 게 함정이다. 바닥에 깔개를 하고 물이 최대한 덜 떨어지도록 하는 등의 노력보다 장당 고작 20원도 안 되는 비닐 한 장이면 문제를 간단히 해결해주는 게 우산 비닐 커버였다. 사용자 입장에서 매력적이지 않을 이유가 없다.
우산 자동 비닐 포장기가 놓인 곳에 서서 사람들을 지켜본 적이 있다. 우산 비닐이 준비된 곳으로 다가오는 사람들은 우산의 물기를 털 생각을 거의 못하는 것 같았다. 그저 그것이 거기 있으니 우산을 갖다 대고 비닐을 씌웠다. 그 자동포장기 곁에는 나온 사람들이 버리고 간 우산 비닐이 통 안에 한 가득 쌓여있었다. 딱 한번 쓰고 버려지는 그 비닐을 써도 좋으련만 아예 그곳에 그게 있다는 것조차 모르는 듯했다. 그래서 비가 그치고 나면 한번 쓰고 버린 우산 비닐이 매우 수북이 쌓였다. 그 비닐 안에는 물도 흥건했다. 대체 어떻게 저 비닐들이 처리될지 궁금했다.
올 초 중국의 폐비닐 폐기물 수입 금지조치 이후 우리나라에는 쓰레기 대란이 있었다. 여전히 원인은 해결되고 있지 않다. 폐비닐에 관심이 쏠리며 급기야 서울시에서는 우산 비닐을 모든 전철역에서 치워버렸다. 그리고 큰비가 내렸다. 전철역사내에 있는 바닥재도 역시나 매끄럽다. 물로 흥건해진 바닥을 닦느라 청소하시는 분들이 매우 분주했다. 우산을 접고 실내로 들어오는 사람마다 들어서기 전에 우산을 몇 번만 툭툭 털었다면 어땠을까? 우산을 살 때 딸려오는 우산집에 툭툭 턴 우산을 넣었다면 어땠을까? 개개인이 이렇게 우산을 갈무리했다면 바닥이 물로 흥건했을까? 전철역사에는 우산의 물기를 터는 통도 준비해뒀다. 그러나 그 통은 금세 쓰레기로 가득 채워졌다.


최세경 작가의 작품을 따라 가면서 얻게 되는 소득은 범상치 않았다. 그기에는 우리 모두가 공유하고 있는 현대 인류 문명에 대한 근원적인 물음이 있었다.
제대로 된 물음은 필연적으로 그 안에 답을 품게 되는 바, 감상자는 그녀의 작품이 품어 내는 물음의 본질을 제대로 읽으야 하며 그럼으로써 그 속에 암시 되 있는 답이 될수있는 단서를 포착해 낼 수 있게 된다.
도상학(Iconology)적인 관점에서 풀이해 본다면, 작품은 일종의 기호로써 현대 도상학을 정립했던 엘빈.파노프스키나, 야생의 미학의 본질을 밝혀 낸 레비.스토로스가 해명한데로, 시니휘에(Signifie)애 해당하고, 답은 ‘의미하는 것으로’, 시니휘안(Sinificant)이다. 필자는 작품의 이러한 분절상을 구분하면서 바타이유의 [非知]의 논리를 참고하기도 했다. 비지는 불교의 반야경의 사상과 맥을 같이 한다.
물론 서양의 知的風土만이 전부가 아닐것이다. 이 모든 미학과 사상적인 문맥들을 총합해 낸 불교의 공사상이나 理事의 변증을 해명해 낸 화엄사상도 참고 하게 된다.
최세경의 작품은 오늘날의 지구권 문제의 본질에 가 닿는 인식이 있고, 그럼으로 보편성을 획득하고 있는 점에서 높이 사야할것이다.
1930년대 쏘련에서 혜성과 같이 나타났던 천재 영화 감독 세르게이.에이젠스타인이 [몽타쥬]이론을 정립하여 그 대표적인 작품, [전함 포촘킨]을 발표한 일이 있었는데, 그의 ‘몽타쥬’ 이론은 나의 세계관에 깊은 영향을 주었었다. 그는 일본 가부끼 연극에서 착안하여 ‘소리 몽타쥬’를 창안해 냈었는데, 이번 최세경의 작품 독해에서도 도움이 되었다. 그의 몽타쥬 미학은 예술적 작위에서 난삽한 관념을 배제하고, 민중의 현실적인 감각수준을 겨냥한 것으로 쉽게 말해 본다면, 일종의 ‘情動 몽타쥬’ 수법을 적용했던 것이다.
이 외도 아즈택의 除魔를 겨냥하는 石像에서 영감을 얻었던 헨리.무어의 조각미학이나, 아프리카의 토인들의 조각상에서 돌파구를 찾았던 피카소의 에피소드도 기억한다.


세종시 조치원 베트남 쌀국수 맛집, 조치원 시장 인근 조치원 시장 인근 베트남 쌀국수(Pho)를 정말 맛있게 만들어 내는 곳이 있어 널리 이 소식을 전하고 싶은 즐거운 마음으로 포스팅을 한다. 조치원은 그렇게 발전된 지역이 아니지만 읍정도의 규모로 경부선 역이 있어 교통의 중심지 역할을 하는 곳이다. 이곳에 종종 들리곤 하는데, 평소 쌀국수를 좋아하던 필자가 우연히 들린 곳이 베트남 사람이 운영하는 식당이었다. 프렌차이즈 식당처럼 깔끔한 인테리어는 아니지만 투박하면서 소박한 식당 내부의 모습과 베트남 사람이 운영해서 더더욱 현지 맛을 느낄 수 있는 장점이 있는 식당이다. 또 가격도 저렴하다. 여기까지가 이 식당의 메뉴이다. 프렌차이즈에 비해 저렴한 가격을 볼 수 있다. 쌀국수 종류가 많지 않은게 좀 아쉽긴 하지만 대중적인 소고기 쌀국수로도 충분히 쌀국수를 .. 2018. 5. 22.
대전 유성구 죽동 STAMMTISCH 슈탐티쉬 (유성경찰서 인근 브런치 식당 맛집) 유성경찰서 인근 분위기 있는 카페와 식당이 많이 들어서 있다. 이전에 포스팅한 이태리식탁이라는 파스타 전문점도 이 지역에 위치하고 있다. 경찰서에서 얼마 떨어지지 않은 곳에 밝고 화사한 브런치 식당이 있어 간단히 배를 채울겸 이곳을 찾아 들어갔다. 유리벽을 마주하고 앉아 화창한 날씨에 따스한 햇살과 함께 기분좋은 한끼 식사를 해결했다. 이곳은 음식을 주문하면 커피값을 할인해 준다.아이스, 핫 구분없이 아메리카노를 1,500원에 즐길 수 있다. 얼마지나지 않아 주문한 찹스테이크와 치킨샌드위치가 순서대로 나왔다. 색감이 화려에 먹는 내내 눈이 즐거웠다. 음식은 오감을 자극한다고 하는데, 일단 시각적인 면에서는 나무랄데 없이 만족스러웠다. 신선한 재료가 들어가 건강한 맛을 자랑하는 슈탐티쉬에서 찹스테이크와 샌.. 2018. 5. 21.
세종시 조치원 막창 맛집, 태영생막창 사시사철 언제 어디서 먹어도 맛있는 막창, 노릇노릇 잘 익은 막창은 보고만 있어도 침이 고일 정도로 온 몸이 반응하는 그런 환상적인 맛을 지랑한다. 막창의 쫄깃함과 고소함은 언제나 먹을 때마다 동일한 행복을 가져다 준다. 단 한 번도 실망시킨 적이 없다. 조치원에서 찾아간 막창집, 태영생막창에서도 역시 막창을 먹는 내내 동일한 행복감이 입안 가득 퍼졌다. 막창은 서양에서는 돼지 내장류를 먹지 않기 때문에 많은 양이 유럽, 미국 등지에서 수입되어 온다. 오늘 찾은 곳은 돼지 막창이 프랑스 산이다. 막창이 초벌구이 되어 나오기 전에 차려진 밑반찬들이다. 견들여 먹을 채소류가 가득하다. 그리고 계란찜, 콩나물국도 있다. 막창을 초벌 구이 하는 동안 시간이 어느정도 소요되기 때문에 허기진 배를 먼저 샐러드와 계.. 2018. 5. 2.
세종시 조치원 로스팅 카페 에브리선데이 (EverySunday) 최근 폐 공장이나 폐교가 리모델링을 거쳐 새로운 용도로 새생명을 얻는 곳이 많아지고 있다. 특히 세종시 조치원 인근에 마을이 오래 되다 보니 오래된 건물이 많이 있는데 이들 중 몇곳은 카페로 탈바꿈 되어, 카페를 찾는 이들에게 건물이 갖고 있는 그대로의 자연스러운 빈티지 느낌을 살려 아늑함과 편안함을 선사해 주는 곳이 있다. 이전에 포스팅한 다방이 이런 류에 속한다. 그리고 지금 포스팅할 에브리선데이라는 카페 역시 같은 느낌의 카페이다. 에브리선데이는 오래된 창고형 공장을 카페로 리모델링했다. 이곳은 이곳에서 직접 커피를 볶는 로스팅 샵이다. 커피를 직접 볶아 더 고소하고 진한 커피를 맛 볼 수 있다. 화창한 일요일 오후, 밝은 햇살이 내부를 비추어 빈티지한 창고이지만 산뜻한 분위기를 선사한다. 보는 것.. 2018. 5. 2.
감나무집, 공주 동학사 토종닭백숙 맛집 공주 계룡산, 동학사로 올라가는 길목에 파전과 백숙, 두부등을 판매하는 전통식당과 팬션, 커피숍이 즐비하다. 대표적인 등산 코스로 잘 알려져 있기에 이곳을 찾는 이들이 많아 이런 편의시설이 길목에 양가를 가득 채우고 있는 듯 하다. 그래서 묵이나 파전, 백숙등이 생각이 날 때면 이곳을 찾게 되는 경우가 많다. 묵무침과 백숙이 급 먹고 싶어 동학사 입구로 향했다. 포탈에서 이 지역 맛집을 검색해 보면 알겠지만 가장 많이 나오는 곳중 한 곳이 감나무집이다. 정갈하고 깔끔한 상차람과 더불어 맛있는 음식이 그 인기의 이유가 아닐까? 감나무집에서 판매하고 있는 메뉴와 가격이다. 대표적인 오리 수육부터 능이전복닭백숙까지 건강식으로 메뉴를 가득 채운다. 필자는 토종 닭백숙과 묵무침을 주문했다. 여기까지가 기본 상 차.. 2018. 5. 1.
대전 중구 "요상한 집", 대흥동 일본식 카레 전문 맛집 고소하면서도 매콥한 향기가 그윽한 일본식 카레는 언제 먹어도 입안을 즐겁게 하는 묘한 매력이 있는 음식이다. 인도식 카레에 비해 자극적이지도 않아 부드러운 맛을 좋아하는 이들이 자주 찾는 음식이 아닐까 생각한다. 필자도 부드럽고 그윽한 카레향기를 찾아 대전의 한 일본식 카레 전문점인 요한한 집을 찾았다. 식당 이름이 참 독특하다. 요상한 집, 이름만 봐서는 이게 식당인지 무엇을 파는 곳인지 도통 알 수가 없다. 일본 애니메이션이 등장할 것 같은 묘한 분위기의 식당이 더더욱 그 요상함을 더한다. 이름도 독특하고 재미있고 허름한 외관과 내부가 더더욱 이곳을 특별하게 만드는 듯 하다. 이 곳을 찾는 이로 하여금 묘한 호기심을 자극하니 말이다. 주문한 세트 메뉴인 카레와 고로케, 그리고 추가로 주문한 계란 후라.. 2018. 4. 30.
대전 은행동 쿵스 게임랜드 롤러스케이트장 이색 체험 즐길거리로 대전 은행동에 있는 한 롤러스케이트 장을 찾았다. 신나는 음악 비트와 반짝이는 미러볼 조명이 저절로 흥이 나게 하는 롤러 스케이트장은 기분전환하기에 아주 제격이다. 대부분 아이들이 이곳을 찾지만 많은 아이들 사이에서 롤러스케이트를 즐기고 있는 어른들도 종종 보이고 이색 데이트를 즐기기 위해이곳을 찾는 커플들도 눈에 띄인다. 롤러스케이트 장 한 켠에는 이렇게 테이블이 놓여 있어 아이와 함께 온 부모가 이곳에서 앉아서 아이들을 지켜 보거나 열심히 땀흘리며 롤러스케이트를 타다가 힘들면 잠시 앉아 땀을 식힐 수 있다. 가격은 체력이 된다면 8,000원에 롤러스케이트 대여로 표함 하루 종일 무제한으로 탙 수 있다. 본인 스케이트(인라인도 가능)가 있는 경우에는 입장료 5,000원에 시간 무제.. 2018. 4. 23.
청주 금천 광장, 공차 Gong Cha 신규 오픈 십여년 전인가 카페베네가 인기를 몰아 전국에 우우죽순 대부분의 상권이 형성되는곳마다 생겨난 적이 있었다. 각종 티비 프로 후원을 하며 인지도를 높이며 성장하던 카페베네가 권불십년이라 했던가, 부도가 나더니 하나 둘 폐점하는 곳이 늘어나고 있다. 사실 사람들 입에서 카페베네 커페가 맛있다는 이야기보단 맛없다는 이야기가 더 많이 오르내렸기에 이토록 오래 간것도 의외긴 하다. 청주 금천동 광장에 카페베네도 이런 흐름에서일까? 지나갈 때마다 보면 드문드문 사람들의 발걸음이 적어지더니 이윽코 폐쩜을 하고 말았다. 그리고 나서 얼마안가 새로이 그 자리에 공차가 들어섰다. 언제까지인지 모르겠지만 오픈 이벤트로 아메리카노 2,500원 행사를 하고 있기에 저렴하게 커피 한잔 할까 하고 들어가 보았다. 당연한 이야기 이겠.. 2018. 4. 16.
세종시 고운동 맛집 이탈리안 레스토랑 노이 (NOI RISTORANTE) 세종시는 신도시여서 10년 이상 전통을 가진 오래된 맛집은 찾기 어렵지만 고급스런 레스토랑이나 왠만한 프렌차이즈 음식점은 대부분 들어와 성업 중에 있다. 또한 전부 최신 건물이 들어섰기에 어딜가나 음식점 내부가 깔끔한 것이 특징이다. 이렇게 진부한 이야기를 늘어 놓는 것은 그만큼 잘 알려진 식당을 찾기 어렵다라는 말을 하고 싶어서이다. 그럼에도 하나 둘, 사람들의 입소문을 타고 붐비는 곳이 생겨난다. 오늘 찾은 고운동의 노이라는 식당 역시 그런 곳중 하나이다. 화덕 피자로 사람들 입에 오르내리고 여러 블로그에 이탈리안 음식 맛집으로 소개되어 지고 있다. 마침 맛있는 화덕 피자가 먹고싶어 세종시 고운동의 노이를 찾았다. 간판에 노이 리스토랑떼라고 적혀 있는 것을 볼 수 있다. Listorante는 레스토랑.. 2018. 4. 13.


성경은 한편의 신성한 로맨스입니다. 우리가 먼저 하나님을 사랑한 것이 아니고 하나님께서 먼저 우리를 사랑하셨습니다. 하나님께서 육신이 되어 오셔서 우리를 위해 십자가에서 죽으신 사건은 큰 사랑의 표현입니다. 우리는 이러한 하나님의 사랑을 알고 그분의 사랑 안에 거할 필요가 있습니다. 우리의 마음을 세상과 자신 안에서 실재이신 주님 안으로, 특별히 그분의 사랑스런 눈빛 안으로 돌이킬 필요가 있습니다. 한번이라도 그분의 사랑을 맛본 사람이라면 누구나 그분께 사로잡히고 매혹될 것입니다. 그럴 때 신성한 로맨스, 즉 하나님과 사람의 사랑 이야기가 시작됩니다.
마리아가 가장 값진 옥합을 깨뜨려 향유를 주님의 머리에 부었을 때, 그 향기가 온 집 안에 가득했습니다. 향유를 받은 주님은 만족하셨고 마리아에게 좋은 일을 하였다고 칭찬하셨습니다. 우리가 하나님을 사랑하여 우리 자신을 제단에서 완전히 다 태울 때, 그것은 낭비나 허비가 아닌, 하나님과 사람들 앞에서 달콤하고 향기로운 간증이 될 것입니다. 이 땅은 신성한 로맨스, 그분의 사랑과 그분을 향한 사랑의 향기로 가득하게 될 것입니다.
이 책의 저자인 워치만 니는 사람을 향한 하나님의 요구가 그분을 위해서 어떤 일을 하는 것이 아니라 다만 그분을 사랑하는 것이라고 지적합니다.
1장에서는 하나님께서 어떻게 우리를 사랑하셨으며 어떻게 우리가 그분을 사랑할 수 있는지 말합니다.
2장에서는 그리스도의 사랑을 말합니다. 모든 믿는 이들은 믿음의 여정에서 겪는 특별한 체험과 고난과 환경이 있습니다. 어떠한 문제를 가지고 있든지 그 해결의 길은 오직 그리스도의 사랑입니다.
3장에서는 그리스도의 사랑을 깨달은 사람이 어떻게 그리스도를 사랑하는지를 가장 귀한 순전한 나드 향유 한 옥합을 주님을 위해 깨뜨린 마리아의 모습을 통해 보여 주고 있습니다.
4장에서는 그분을 사랑하는 이들이 세상에 대하여는 과부, 그리스도의 풍성을 누리는 데 있어서는 아내, 그리스도의 다시 오심을 기다리는 데 있어서는 자신을 정결하게 지키는 처녀의 위치에 있음을 말합니다.
5장과 6장에서는 그분을 사랑한 마리아가 행한 좋은 일과 유다의 실리주의를 대비하여 말함으로써 교회 생활 안에서 믿는 이들이 가져야 할 태도를 보여 줍니다.
7장과 8장은 복음의 목적과 헌신을 말합니다. 우리가 하나님 앞에서 굴복되고 파쇄되어 우리 자신을 그분께 다 드릴 때, 우리에게서 흘러나온 향기는 다른 사람을 그분께 매혹되게 할 수 있고 하나님을 기쁘시게 할 수 있습니다.
9장과 10장에서는 하나님을 사랑하는 사람들이 어떻게 제단을 쌓고 어떻게 장막에 거하는 생활을 하는지 말합니다.
이 책을 통하여 하나님께서 우리를 얼마나 사랑하시는지 또 우리는 그 사랑에 어떻게 반응해야 하는지, 우리는 그 사랑의 이야기 속으로 들어가게 될 것입니다. 이 신성한 로맨스는 사람이 하나님의 사랑으로 적셔져 그분과 하나가 될 때까지 계속됩니다. 그리하여 그리스도인은 생명과 본성에서 그분과 똑같은, 그리스도의 형상을 가진 그분의 아름다운 신부가 될 것입니다. 하나님과 그분을 사랑하는 이는 영원히 나누어질 수 없는 부부가 되어 영원 안에서 한 표현을 가질 것입니다!
* 이 책은 워치만 니 전집에서 사랑과 헌신에 관한 메시지를 발췌하여 편집한 것입니다.


귀여운 아기들의 마음을 잘 읽어 표현한 학습 그림책입니다. 아기들의 바른 생활습관을 기르는데 도움을 줄 것입니다. 발그레한 볼이 예쁜 아기가 동물 친구들과 즐거운 놀이를 합니다. 옷입기 놀이, 씻기 놀이, 잠자기 놀이입니다. 스스로 옷을 입고 모자를 쓰는 아기, 샥샥샥 첨벙첨벙 소리를 듣고 찾아온 동물 친구들과 아기가 욕조에 들어가 깨끗하게 몸을 씻는 이야기, 꽃밭으로 놀러 가고 꽃그늘 아래 노는 꿈을 꾸며 잠이 드는 아기와 동물 친구들. 잠이 다 들고 나서는 꿈 속에서도 만나 함께 놉니다. 다정하고 소담스런 이야기들입니다. 하얀 ...
독자 평점 | 판매지수 972점 | 회원 리뷰(0)
귀여운 아기들의 마음을 잘 읽어 표현한 학습 그림책입니다. 아기들의 사회정서발달을 도와 줍니다. 발그레한 볼이 예쁜 아기가 동물 친구들과 즐거운 놀이를 합니다. 초대 받아 집에 놀러온 친구들의 그림자를 보면서 누구일까 추측하고 반갑게 친구를 맞는 이야기, 울음으로 자기 마음을 표현하는 아기에게 동물 친구들이 위로해 주다가 친구 따라 다같이 웃는 동물들, 친구들의 우는 모습이 안타까워 딸깍 울음을 그치는 아기의 모습, 먼저 웃지 않기 내기를 하는 아기와 동물 친구들이 다함께 까르르 웃고 하늘도 바람도 태양도 산도 웃는 이야기 등 다정...


대구사진비엔날레 전시의 하나로 구본창 작가의 과거 사진들을 다시 한번 짚어 보는 ‘시작을 돌아보다 1970-1990’ 전시가 열렸었다. 소개된 글의 초기작 사진 몇장들을 보고 매료되어 대구에 1박 2일 일정으로 사진을 보러 다녀왔고, 그 때 보았던 사진들은 정말 매력적이어서 머릿속에서 쉽게 떠나지 않았다. 아무리 인상적이었어도 나도 사람인지라, 그 이후로 그때의 사진들을 다시 보고싶었지만 볼 수 있는 방법이 마땅히 없어 점점 기억에서 흐릿해져 갈 때, 한 광고를 보게 되었다.
‘긴 오후의 미행 사진집 판매’
광고를 보고 긴 고민 없이 바로 연락해 책 구입이 가능한지 물어보고, 재고가 있다는 말에 바로 구입하겠다는 이야기와 함께 입금을 했다. 사진집을 직접 보지는 못했지만 그때의 사진을 볼 수 있다는 생각에, 프린트 퀄리티나 책의 편집같은건 생각도 안한 완벽한 충동구매였다. 구입한지 며칠이 지났고, 도착한 택배를 일요일인 오늘에야 받아서 확인할 수 있었다.
책을 펼처 사진들을 한장한장 보기 시작했는데, 시작한 뒤 쉬지 않고 마지막 장까지 한숨에 다 읽어나갔다. 사진의 내용이야 내가 보고 싶었던 사진들이니 내 맘에 쏙드는 것은 더이상 말 할 게 없었고, 실제 인화지에 프린트 한것과 견주어 보아도 비슷하다고 할 수 있을 정도의 만족스런 출력 품질이었다. 책의 제본은 재래식 제본으로 되어 있어 책을 완전히 펼쳐보아도 사진을 보는데 부담이 없었고, 스티치도 검은 실로 처리해 사진을 보는데 덜 거슬리도록 신경 쓴 것이 보였다. 거기에 일본 전시당시의 해설도 별도의 종이에 출력되어 앞의 책 갈피에 꼽혀 있어 당시의 내용을 읽어볼 수 있었다. 책의 코멘트 들은 모두 한국어/영어/일본어로 되어 있어 읽는데 무리가 없이 편했다. 혹시나 하는 생각에 책의 맨 뒤 정보를 보니 책은 일본에서 출판/인쇄 되었고 자세히 알 수는 없지만 작년의 전시와 맞물려 출판 된 것이 아닌가 싶은 생각이 들었다. 일본에서 출판 되었음에도 불구하고 영어와, 한국 작가의 사진집이라 한글까지 같이 싣는 배려는 독자로써 보기에는 참 괜찮은 배려였다.


지금 온 세계가 코로나 바이러스의 공포 때문에 몸을 사리고 있다. 중국 우한에서 시작되었다고 해서 우한폐렴이라고 하고, 의학명칭으로 신종 코로나 바이러스로 하는 이 바이스러는 중국에서 500여명을 넘는 많은 사람을 죽게 했고, 중국에만 2만 5천명의 사람을 감염시키고 있으니 공포의 바이러스가 아닐 수 없다. 지금 각 나라들의 협조와 노력으로 최대한으로 방역에 힘쓰고 있으니 조만간 바이러스를 잡는 처방책이 곧 나오리라 믿는다. 코로나 바이러스의 감염이 위험한 것은 직접 바이러스에 걸린 사람과 접촉하지 않아도 감염될 수 있다는 것이다. 그래서 사람마다 사람의 접촉을 멀리하고, 또 감염된 사람이 머물렀던 장소를 폐쇄하거나 접촉을 피할 수 있도록 출입을 자제해야 한다고 한다. 어떤 바이러스든지 바이러스가 나타났다하면 사람들을 피하고, 장소를 멀리해야 한다. 그렇게 하는 것만이 최선이기 때문이다.
휴대폰이 보편화되면서 90년대 초반에 함께 나온 장치가 블루투스(Bluetooth)이다. 이 블루투스는 휴대폰과 다른 기기를 서로 연결하게 하는 장치인데 멀리 있어도 서로 가깝게 만들어 준다. 이 블루투스가 없이는 이제 참 불편할 정도가 되었다. 이 블루투스는 인텔 회사의 모바일 컴퓨터 엔지니어였던 짐 카다크가 바이킹에 대한 책을 읽다가 10세기에 덴마크의 두 번째 왕이었던 하랄드 블루투스 왕의 이름을 인용해서 이름을 지었다고 한다. 블루투스 왕은 기독교를 전파하고, 비폭력적인 협상을 통해서 스칸디나비아를 통합한 업적을 남겼다고 한다. 우리에게 익숙한 블루투스의 로고는 스칸디나비아 반도의 언어의 알파벳 B와 H를 조합한 것이라고 한다.
세상은 무서운 바이러스와 친근한 블루투스가 함께 공존하고 있다. 바이러스는 멀리해야 하고, 블루투스는 가까이 해야 한다. 삶의 모든 것들을 보면 바이러스같은 존재가 있고, 블루투스 같은 존재들이 있다. 삶의 모든 것들, 사람들, 일, 공부, 취미, 건강, 음식, 신앙, 관계 이 모든 것들이 바이러스와 블루투스이다. 가까이 해야 할 것들이 있는가 하면, 멀리 해야만 하는 것들이 있다. 집중해야 할 것들이 있고, 버려야 할 것들이 있다. 파도가 밀려올 때와 파도가 나갈 때, 곧 간조와 만조가 교차하듯이 하루에도 수없이 바이러스가 되고 블루투스가 된다. 바이러스와 블루투스가 하루에도 몇 번씩 가까이 왔다, 갔다 하며 하루를 만들고, 일 년을 만들고, 결국 한 사람의 인생을 기록하게 된다. 그래서 ‘불가근 불가원(불가근 불가원 不可近 不可遠)이라는 말을 하게 되는 것이다. 너무 가깝지 않고, 또 너무 멀지도 않은 삶의 지혜를 이룬다면 얼마나 좋을까? 많이 먹지도 않고, 그렇다고 아주 안 먹지도 않은 삶, 일을 열심히 하지만 일에 빠지지 않는 그런 삶은 빛과 어두움, 낮과 밤의 조화를 잘 이루는 사람일 것이다. 성경은 말씀한다. “모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것이 아니요 모든 것이 가하나 모든 것이 덕을 세우는 것이 아니니”(고린도전서10:23)


지난 해 런던 필하모닉의 오케스트라의 공연을 한편 보고 왔다면 올해는 극장에 앉아 연극 한편을 보고 나온 듯한 기분이다. 언팩이라는 연극의 막이 오른 무대는 뉴욕 맨해튼 중심의 라디오시티 뮤직홀. 1년에 딱 두 번만 보여주는 이 새로운 연극의 주인공은 갤럭시S4였다.
사실 지난 해 영국에서 갤럭시S3가 공개될 때 그 기대의 폭은 넓지 않았더랬다. 비록 갤럭시S2가 성공을 거두긴 했으나 그것을 월등히 뛰어 넘을 제품일 것인지에 대한 의구심으로 가득한 시선들이 그곳에 모여들었던 것이다. 그러나 웅장한 얼스코트가 내뿜는 위압감과 런던 필하모닉의 중후함으로 인해 그 이미지를 새롭게 각인되었고 갤럭시S3는 이전과 다른 경험으로 안내했던 출발점이 될 수 있었다.
하드웨어의 제원 경쟁에만 몰두하지 않고 경험에 초점을 맞추어 좀더 이용자에게 친화적인 스마트폰의 세계로 이끌겠다는 첫 의지를 보여준 것. 비록 그것이 완성이 아니라 시작이었을 뿐이지만, 그 때 갤럭시 시리즈는 어느 길로 나가야할 지 분명한 방향을 잡았다. 그리고 결코 적지 않은 성과를 얻었다. 그랬기에 아마 이곳 라디오시티홀에 3천 명 이상의 미디어와 업계 관계자가 다시 찾아올 일을 만들 수 있었을 것이다.
3천 명이 넘는 관객이 한 극장으로 몰려들었다는 사실은 단순히 지난 1년 동안 좋은 성적표를 거둔 갤럭시S3의 후속작을 먼저 보려는 이유만은 아닐 것이다. 이전 갤럭시S3가 그랬던 것처럼 늘 변화를 요구하는 시대에 사는 이들을 충족할 수 있는 그 무엇인가를 갤럭시S4에서 발견하길 바라는 기대도 숨어 있다. 그런 기대가 지난 해에도 없었던 것은 아니지만, 그 폭의 넓이가 너무나 다르다. 갤럭시S4에 대한 기대는 그 어느 때보다 높았고, 수많은 주문이 뒤따랐으며, 오늘 발표가 끝난 직후 전시된 갤럭시S4를 예리한 눈빛으로 샅샅히 훑어보고 또 따지고 있었다. 훈훈한 전망을 하는 이들도 많았지만, 그 반대로 냉혹하게 칼끝을 겨냥한 이들도 적지 않았다. 기대를 충족한 만큼과 그렇지 못한 사이에서 엇갈리는 결과인 것이다.
언제나 혁신이라는 단어를 입에 달고 사는 사회에서 새로움을 담아 내지 못했을 때 거침없이 날아드는 비난의 화살을 피하는 유일한 방법은 언제나 이용자를 이끌 수 있는 새로운 경험을 담는 것 뿐이라는 것은 이제 더 이상 새삼스러운 이야기도 아니다. 프리미엄 스마트폰들이 하드웨어의 상향 평준화 시대를 걸으면서 갤럭시S4의 하드웨어에 대한 강점은 사실 더 이상 돋보이는 요소는 아니다. 만듦새에 대한 다른 점을 빼면 솔직히 갤럭시S4의 제원이 뛰어나다고 볼 수 있던가? 쿼드코어 AP와 2GB램, 풀HD 슈퍼 아몰레드 디스플레이와 1300만 화소의 카메라. 똑같지는 않아도 어느 정도 비슷한 스마트폰은 이미 시장에 있다. 수직 계열화된 부품을 조달할 수 있는 체계를 갖춘 덕분에 좀더 효율적인 제조와 생산을 할 수 있는 특수성은 인정하지만, 그것만이 소비자를 열광케하지 않는다. 다른 스마트폰에서 찾을 수 없는 그 스마트폰 만의 경험, 내가 요구할 만한, 또는 요구했을 수도 있는 어떤 기능이 들어 있는 그런 스마트폰이어야 한다는 숙제에만 집중했다.
그런데 대부분이 놓치는 한 가지는 갤럭시S3와 갤럭시 노트, 갤럭시S4에 이르기까지 스마트폰 이용환경에 대한 맥락(context)이라는 관점에서 기능이 들어갔다는 점이다. 이용자의 이용 환경이나 상황을 분석해 그에 맞는 적절한 기능을 실행하거나 중지하는 일을 장치 스스로 판단할 수 있는 재주를 갤럭시 스마트폰에 담아놓았다. 물론 갤럭시S4의 모든 기능이 이러한 맥락의 이해를 담고 있는 것은 아니다. 하지만 이번에 공개된 80% 이상 재주가 그 맥을 이해하려는 시도의 산물들이다.
펜이 없지만 손가락으로 가리키기만 해도 미리 보기가 가능한 에어뷰,
직접 터치를 하지 않아도 음악을 탐색하고 웹페이지를 위 아래로 조정할 수 있는 에어 제스처,
눈동자의 움직임을 알아채고 페이지를 위나 아래로 넘기는 스마트 스크롤,
이용자가 보고 있지 않을때 동영상을 자동으로 정지하는 스마트 포즈,
자동차에 내장된 블루투스와 연결하면 자동으로 운전 모드가 활성화 되는 S보이스 드라이브,
TV 시청자 패턴을 분석해 볼만한 방송을 추천하는 워치온 TV,
문서와 명함 그리고 QR 코드를 자동으로 인식해 번역이나 검색을 도와주는 포토 리더,
사진과 영상을 시기별로 정리해 디지털 앨범으로 구성하는 스토리 앨범,
실행한 앱에 따라 최적의 화면으로 조정해주는 어댑트 디스플레이,
여러 센서를 통해 이용자의 건강 상태와 주변 여건을 비교해 보여주는 S헬스.
위 기능들을 하나씩 떼어서 보면 단순한 기능에 불과하다. 또한 일부는 이미 다른 스마트폰에 적용되어 갤럭시S4에 먼저 탑재된 기능도 아니다. 하지만 이 기능을 한꺼번에 모아서 보면 갤럭시S4가 어떤 방향으로 진화하고 있는지 어렵지 않게 알 수 있다. 더 많은 재주를 담은 갤럭시S4지만 위의 것들은 대부분 상황에 맞게 스마트폰이 무엇을 해야 하는지 미리 실행을 준비하거나 알아서 실행하고 있다는 점이다.
실행의 과정이나 단계를 줄임으로써 이용자 경험을 더 향상시킬 수 있는 가능성은 매우 높다. 이용자가 많은 것을 생각하지 않아도 쓸 수 있는 환경으로 가는 것이다. 무작정 많은 기능을 담아 많은 일을 할 수 있을 것 같아도 정작 이용자 경험을 바꾸지 못하는 것이 대부분의 스마트폰이 드러내고 있는 한계다. 갤럭시S4도 당장 이용 패턴을 바꿀 것이라고 보기는 힘들고, 이용자가 갤럭시S4의 기능들이 가진 효율성을 이용자가 받아들이는 시간도 예측하기도 어렵다.
단지 지금 스마트폰이 보이고 있는 한계를 깨기 위한 갤럭시 시리즈가 어느 방향으로 도전을 해야 할지 방향을 잡은 것은 분명한 차이다. 스마트폰을 쓰는 이용자의 이야기에 좀더 귀를 기울이고 실제의 행동을 분석해 새로운 기능으로 넣으려는 자세는 모든 제조사가 다르지 않지만, 그 결과를 어떤 방향으로 모으고 있느냐는 점에선 분명히 다른 점이 있다. 이용자를 위해 우리는 무엇을 할 것이냐는 진화의 목표가 있는 것과 아닌 것의 차이가 제품의 가치를 다르게 보이도록 만드는 이유다. 하드웨어적으로 더 강점을 가진 수많은 스마트폰 가운데 갤럭시S4의 가치를 다르게 평가하는 이유도 그 때문은 아닐까? 하나의 기능을 넣은 뒤 “우리가 먼저야!”라고 말하는 것보다 중요한 것은 진화의 목표를 갖고 기능을 넣었냐는 것이다. 우리도 그런 걸 넣을 수 있다라기 보다 우리는 이렇게 한다는 메시지를 전할 때야 말로 진짜 경쟁이 된다.
…뉴욕에서.
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갤럭시 S4의 하드웨어 제작능력은 대단하다는 말밖에는 할 수 없습니다. 그러나 S3에서 사람들의 기대만큼 많이 달라지지 않았다는 점은 약간 걱정스럽더군요. 특히 S3에서 제가 생각하는 1) 외장 재질(플라스틱)의 저급스러움이나 (충분히 플라스틱을 가지고 고급 제품처럼 보이게 만들 수 있음에도) 2) 제조사가 선택하는 대신 사용자에게 선택을 강요하는 엄청난 양의 신기능들 등의 문제점들이 S4에서도 그대로 드러난 점이 아쉽습니다.
이미 외신들은 애플의 “틱톡” 전략(한 해는 완전히 재설계된 제품, 그 다음 해에는 같은 설계에 내부 사양을 올린 S 제품을 출시하는 전략)을 답습하려는 게 아니냐는 의견도 많은 상태입니다. 특히 지금까지의 갤럭시 S 진화 과정을 생각하면 이번 S4에서의 모멘텀이 이전 제품에 비해 상당히 느려진 걸 감안하면 그런 걱정이 나올 만도 합니다.
분명 제가 보기엔 갤럭시 S4는 상당히 좋은 스마트폰임이 확실합니다. 그러나 삼성이 안드로이드 시장의 리더로 확실히 굳히기에는 약간 부족하지 않은가 싶습니다. 특히 HTC, LG 등이 각자의 플래그십 제품으로 총공세를 하는 마당에, 삼성도 애플만큼 예측이 너무 쉬워져 경쟁사들이 따라붙기도 더 쉬워지는 것 같기도 하고요. 여러모로 기대의 충족과 아쉬움이 교차하는 제품입니다. 물론 한 번 써봐야 알겠지만요.
P.S) 발표의 일부를 봤지만… 흥미와 오글거림이 교차했습니다. 꼭 애플에서 잡스가 제품의 데모를 보여주던 것을 뮤지컬 배우들로 교체한 느낌인데… 물론 퀄컴의 CES 2013 키노트의 ‘아성’을 넘지는 못하겠지만, 소름이 끼치더랍니다. 😛