아르키메데스가 충분히 긴 지렛대가 준비된다면 지구를 들겠다고 한 일화가 있다. 아르키메데스는 기원전 200년도 넘는 시대에 산 사람이다. 시대로 보면 2차 포에니 전쟁으로 로마와 카르타고가 힘겨운 싸움을 벌이고 있던 시기이다. 본부장이 아르키메데스 이야기를 하는 이유가 궁금하겠지만 일단 들어라. 아르키메데스의 지렛대는 지금도 매우 유용한 기구이다. 2000년이 지난 지금도 이 원리는 그대로 이용되고 있다. 이유는 간단하다. 근본을 꿰뚫었기 때문이다. 원천 기술이란 것은 당장은 허황된 거대 담론 같은 이야기지만 너무나도 많은 응용물을 만들 수 있다. 지렛대로 지구를 들어 보인다는 것이 과연 그 당시 권력자들에게 무슨 실질적인 어필을 할 수 있었겠는가. 그럼에도 이런 상상을 할 수 있던 환경적 촉발제는 무엇이었을까. 바로 '탤런트'의 중심이 '글로벌'에 있기 때문이다. 즉 공동체 구성원의 본능적 관심사의 범위가 글로벌했다는 말이다. 거대한 이슈를 가진 글로벌 권력자들에게 그 이슈는 바로 앞의 현실의 문제였던 것이다.
기원전 200년대의 세계 대전 '포에니 전쟁'
시칠리아 섬의 그리스 사람인 아르키메데스는 포에니 전쟁 중 카르타고 편에 속해있었다. 포에니 전쟁은 3차에 걸쳐 10년 이상 치러진 대전이다. 인류 최초의 세계대전 말이다. 어느 때보다 글로벌 탤런트가 절실했던 시절이다. 본부장이 쉽게 얘기해주마. 글로벌 탤런트란 내가 비록 아프리카에 사는 카르타고 사람이지만 이탈리아반도에 사는 로마 사람과 원활하며 대등하게 싸울 수 있게 만들어주는 '포괄적인 능력 중심 개념'을 말한다. 본부장이 겪은 모든 다국적 글로벌 기업에서 가장 중요시 여기는 인재 경영의 교육 목표이다. 이제 눈치챈 사람이 있을 것이다. 본부장이 왜 아르키메데스의 지렛대 일화를 이야기했는지. 글로벌 개념은 지렛대의 개념과 매우 똑같다. 받침대에서 멀어지면 멀어질수록 들어 올리려는 물체는 가벼워진다. 더 많은 힘이 집중될 수 있게 만들기 때문이다. 지구상의 좀 더 많은 사람들을 동원할 수 있었던 로마가 결국 이 지렛대 원리의 승자가 되었다. 대수의 법칙이 작용할 일정 수준 이상의 규모를 만들기 시작하면 그때부터는 운영에 힘이 거의 들지 않지만, 오히려 거대한 조직이 더 잘 운영되는 것처럼 말이다.
OECD가 발표한 2030년 국가별 글로벌 탤런트 풀
글로벌 탤런트가 생성되려면 첫째. 공동체 안에서 말도 안 되는 거대 담론이 가능한 환경이 조성되어야 한다. 그러기 위해서는 공동체가 궁극적으로 가고자 하는 눈높이가 글로벌해야 한다. 둘째. 포괄적 능력 중심 개념이 바로잡혀야 한다. 바로 그룹핑 능력(Grouping Ability)을 가진 실전형 인재의 요건이기도 하다. 셋째. 모든 사람들을 이끌어낼 수 있는 인격적인 추동력이 있어야 한다. 가장 글로벌한 것은 외국어가 아니라 고매한 인격이고 이것은 가장 강력한 무기이다. 글로벌 스탠다드라고 하는 표준화된 모델은 결국 처해진 상황에서 주변으로부터 강력한 공감을 흡수해나간다. 넷째. 그 인격적 추동력을 받쳐 줄 격이 다른 눈높이가 필요하다. 본부장이 보기에 기원전 200년 이상 전 사람인 아르키메데스가 생각한 지렛대의 원리는 1493년 알렉산드르 6세에 의해 반포된 토르데시아스 조약의 발상만큼 획기적인 눈높이의 발상이다. 인간의 성취감에 대한 무한한 상상력에 불을 지폈기 때문이다. 본부장이 말한다. 꼭 레버리지에 대한 개념을 가지고 있기를 바란다. 레버리지 개념은 언제나 여러분에게 포괄적 능력 중심 개념을 강하게 불어넣어 줄 것이다.
유대인으로서 20세기 국제 정치를 좌지우지한 헨리 키신저 전 미국무장관
결국 글로벌 탤런트의 핵심은 레버리지 개념인 것이다. 여러분은 먼저 받침대를 찾고 지렛대를 준비해야 한다. 하지만 더 중요한 것은 들어 올리려는 대상이 확고해야 한다. 명심해라. 대상이 명확해지면 다 분명해진다. 이스라엘이 2000년 전에 없어진 땅도 다시 찾을 수 있었던 시작은 바로 이 '레버리지 개념'때문이다. 대상물, 받침대 그리고 지렛대 말이다. 공교롭게도 모두 유대인인 20세기 국제 정치를 쥐락펴락했던 미국무장관 헨리 키신저나 국제 투기 자본의 대부 조지 소로스가 가진 개념이 바로 레버리지 개념이다. 이해관계라는 받침대와 포괄적 능력이라는 지렛대 그리고 분명하게 설정된 '최고의 가치'는 세계에서 가장 강한 힘을 발휘하는 개인이나 조직을 만들 수 있다. 그리고 1945년 이스라엘의 건립은 하나의 좋은 예다. 20세기 초반 대영제국은 유대인 문제를 어떻게 할 것인지에 대해 고민하기 시작했다.
이스라엘의 상징 '다윗의 별'
1897년 세계 시오니즘 기구 (WZO)의 창립자 '테오도르 헤즐'
19세기 후반부터 유럽 전역의 유대인들이 가진 국가 건립에 대한 열망이 시오니즘이란 캐치프레이즈로 터져 나오던 시기였지만 영국이나 유럽 안에서는 반대론도 만만치 않았다. 이미 반유대 정서라는 것은 영국을 포함한 유럽의 오랜 관행이었기 때문이다. 히틀러 집권 전까지 유대인에게 가장 관대한 나라는 독일이었다. 러시아가 가장 박해가 심했고 서유럽도 반유대 정서가 존재했다. 그래서 많은 유대인들이 난민처럼 독일로 밀려들었고 독일도 그것에 화답했다. 지금도 공교롭게 독일은 유럽 난민 문제에 가장 관대한 나라이다. 하지만 히틀러 집권 후 유럽은 유대인에게는 진공상태의 공간이 되었고 수많은 유대인들이 유럽을 떠나고자 하면서 수면 아래만 있던 새로운 국가 건설이라는 이해관계가 수면으로 부상하기 시작했다. 당시만 하더라도 유럽을 떠날 수 있던 유대인은 부유층이었다. 히틀러 집권 후 유대인 추방 과정을 보면 유대인 부유층은 모든 재산을 포기하는 대가로 독일을 떠날 수 있었고 유대인 빈곤층은 독일뿐 아니라 전 유럽에 그대로 남아 나중에 큰 희생을 당하게 된다. 정말 생각만 해도 눈물이 날 얘기다. 이런 민족적인 박해 과정에서도 금수저는 살고 흑수저는 죽어갔다니 말이다.
로스 차일드 가문의 문장
결국 유럽에서 일어난 유대인 파동은 자연스럽게 이들만의 국가 건립 열망에 불을 댕겼고 그 후보지는 남미대륙과 현재 이스라엘 정착지인 중동지역이었다. 명분은 예루살렘을 끼고 있는 중동지역이 좋았지만 이미 팔레스타인 정착민들이 터를 이루고 있었다. 이때 이 후보지를 선정하는 과정에서 유대 자본이 모아지는 강력한 목적이 생겨나게 되었다. 역사는 보다 강력한 목적을 가진 자가 오래 버티면 승자가 된다.
돈이 모아지는 데에는 로스차일드 가문이 강력한 힘을 발휘했다는 설이 있는데 중요하지 않다. 중요한 것은 그 로스차일드라는 유대인 가문마저도 강력한 레버리지를 통해 부를 얻어내는 과정을 가졌다는 것이다. 첫 번째는 프랑스 편에서 말했던 워털루 전쟁이다. 나폴레옹은 당시에 유럽 힘의 균형을 바꾸려 한 장본인이었다. 힘이 바뀔 때 이해관계도 바뀐다. 나폴레옹이 워털루에서 지는 정보를 가지고 큰 돈을 번 가문이 바로 로스차일드이다. 두 번째는 이 돈을 가지고 인도양과 지중해를 연결하는 수에즈 운하에 투자해서 엄청난 수익을 거두게 된다. 모두 레버리지 개념이 만들어낸 작품들이다.
나치 독일 제국 금괴
본부장은 그 뻔한 로스차일드 음모론이나 이스라엘 건립 배후설에는 아무 관심이 없다. 그럴 수도 있고 아닐 수도 있는 개연성이 다분한 사실(Fact)는 그냥 판단 과정에 포함시켜 놓으면 된다. 세상 모든 일은 한가지 이유로 이루어지지는 않는다. 매우 복합적이다. 하지만 촉발제는 하나다. 즉 방아쇠 역할 말이다. 이스라엘 건립의 방아쇠는 로스차일드가 아니라 유럽에서 일어난 유대인 파동이었다. 결국 히틀러가 그 방아쇠가 되어준 것이다. 히틀러의 유대인 박해도 본부장식 추론을 해보면 반유대 자본이 시작한 방아쇠다. 역사는 작용이 있으면 반 작용이 있는 법이다. 유대 자본이 독일 내에서 좀 더 우호적으로 활동하고 다는 것을 곱지 않게 보고 있던 반대쪽이 있었다는 얘기다. 유럽 최초로 이루어진 히틀러의 독일제국은행 국유화도 그런 맥락이다. 아무튼 음모론이 중요한 것이 아니라 진실(Truth)이 중요한 것이다. 이해관계의 흐름 말이다. 뭐든 과하면 사고가 나는 것이다. 균형감이 중요한 것은 힘의 논리로는 결과는 만들어도 유지하지는 못한다. 유지되지 않는 성공이나 비즈니스는 아무 소용이 없는 것이다. 인간은 언젠가 죽지만 이름은 영원한 남는 걸 바라는 것처럼 지속성이라는 것은 불완전한 인간이 추구하는 최고의 가치 중 하나이다.
정본부장의 추천 교양서, 사무엘 스마일스의 '자조론'
정본부장의 추천 교양서,사무엘 스마일스의 '인격론'
우리가 흔히 이스라엘 대해 언급하는 이슈는 유대인이 세계 경제를 틀어쥐고 있고 미국 정치를 좌지우지한다는 것이다. 뭐 일견 그래 보이기도 하다. 하지만 유대인이 그럴 수 있는 요소를 생각해 보자. 이란 편에서도 이야기했듯이 유대인은 종교가 주는 강력한 타부를 가지고 있는 민족이다. 즉 금기사항 말이다. 이것은 반드시 생활 혁신을 낳는다. 스스로의 생활에서 이미 나태해지지 않으려는 새로운 상태를 말하는 것이다. 물론 혁신하면 떠오르는 것은 스티브 잡스 같은 창의력이다. 그렇지만 이것은 절대 글로벌 탤런트라고 볼 수는 없다. 오로지 개인의 탁월한 직관력이고 영국의 석학 사무엘 스마일스의 에서도 언급했지만 개인의 탁월한 직관력으로 만들어진 조직은 쉽게 무너진다. 그 공감대의 기반이 매우 약하기 때문이다. 스티브 워즈니악이 영화 에서 내내 잡스에게 요청하는 것이 바로 이 공감대이다. 조직이 유지되기 위해서는 필수불가결한 동지적 공감대라는 지렛대 말이다. 물론 잡스는 대중적 공감대이라는 지렛대를 잡았다. 여기서 본부장이 하나 말해주겠다. 스타가 되어 대중을 휘어잡는다고 오래가는 것은 아니다. 자신을 유지시켜주는 조직이 있어야 한다. 이것이 경제적 부와 권력 그리고 명성의 지속성을 좌지우지한다. 이 부분을 유대인들이 잘해왔다는 것이다. 그들이 가진 강력한 금기사항 말이다. 그리고 그것을 통한 자신만의 생활 혁신을 통해 자신을 따르는 팔로워를 사로잡은 것이다. 즉 존경을 받는 일 말이다. 세상에 남이 잘 되는 것을 마냥 좋아해 주는 사람은 절대 없다. 거기에는 합당한 희생이 따라야 한다. 그 희생이 타부를 건드리지 않는 일이다.
콘텐츠란 새로운 조합의 완성품
다음으로 중요한 유대인의 성공 비결은 콘텐츠의 발굴이다. 이 글의 제목이기도 한 이 글로벌 콘텐츠에 대해서 본부장이 말해주마. 매우 중요하다. 콘텐츠라는 것은 새로운 것이 절대 아니다. 조합이 달라진 완성품인 것이다. 10가지 아이템으로 100가지 완성품을 만들어내는 것이다. 유대인이 존경하는 솔로몬 왕이 말한 '해 아래 새로운 것이 없다'는 바로 글로벌 콘텐츠의 근본적 개념이다. 2000년 전부터 인류에게 새로운 것은 아무것도 없다. 이것을 일찍이 깨달은 민족이 유대인인 것이다. 콘텐츠는 달리 말하면 명분의 절묘한 조합이다. 이스라엘이라는 나라가 탄생되기 위해서는 막대한 유대인 자금 보다 중요한 게 왜 이스라엘이 건립되어야 하느냐는 것이다. 이것에 대한 호소력 있는 글로벌 콘텐츠를 유대인은 준비했던 것이다. 이 과정은 매우 중요한 과정이고 기업에서는 이것을 기획력이라고 한다. 한마디로 설득력 있는 보고서 말이다. 이 프로젝트가 왜 만들어져야 하는가와 만들어지는 과정에서의 현실적 자금의 수급 그리고 완성된 후의 계속적인 파급효과 및 유지 방법이 만들어지면 되는 것이다. 이 부분을 명심하고 꼭 기억하기 바란다. 여러분은 역사 공부를 하기 위해 이 글을 보고 있는 것이 아니란 말이다. 유대인이 이스라엘을 건립해가는 과정은 여러분에게는 설득력 있는 콘텐츠라는 것을 설명하는 매우 좋은 샘플이다.
꾸준한 팬 관리의 결과. 영국 축구 리그의 멘체스터 더비의 팬들 모습


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다."그 여자는 아무것도 하려고 하지 않았소. 언제나 집 안에 틀어박혀 꼼짝도 하지 않으려고 했단 말이오. 10년 전에 내가 94세가 되었을 때, 난 아내에게 불 평을 했소. 우리가 보는 것이라곤 맨날 아름다운 북태평양 해변뿐이라고. 그랬더니 아내는 무슨 경기출장 마사지 의도로 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 그런 말을 하는 거냐고
맡기면서나를 학교 신문의 광고부와 특집부 부장으 로 임명하셨다. 그러면서 내게 말씀하셨다. "넌 경기출장 마사지 이 일에 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 충분한 재능을 갖고 있다 자신감을 가져도 돼 ." 그 일이 기억나면서 나는 이런 생각이 들었다. '만일 우리 지역에서 발행되는 주간 신문의 광고난 기사 작성을 내가 맡는다 면 집세
심어주고 인생을 스스로 책임지도록 교사들에게 새로 경기출장 마사지 운 교육 방법을 일깨우는 데 초점이 맞춰져 있었다. 도나 선생님은 연수 프로그램에 직접 참여해서 교사들이 프로그램의 개념을 잘 이해하도록 돕 는 일을 맡았다. 그리고 내가 맡은 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 일은 연수에 참가한 교사들의 교실을 직접 방문해 교육 현장
'당기시오'를 구분하지 못해 매번 엉뚱한 문에 부딪치고, 화장실에서는 어느 쪽이 신사 용인지 몰라 다른 사람이 들어가거나 나올 때까지 기다려야 한다는 사실을 누가 눈치챌 것인가? 1982년에 사업이 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 흔들리기 시작했다. 집들은 빈 채로 남아 있게 되었고, 투자 경기출장 마사지 자들은 자금을 회수해 갔
저의엄마 와 함께 가야만 하는데, 엄마의 여행 비용도 대 경기출장 마사지 주실 수 있으시겠어요?" 조안이 대답했다. "물론이지!" 토미가 말했다. "그리고 방금 텔레비전에서 이란 프 로를 봤는데, 뉴욕에 가면 트럼프 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 플라자 호텔에서 자야 한다고 했어요.
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사들의싸인을 수집하고 있었기 때문에 토미에게 말했다. "고르바초프 대통령의 싸인을 내게 팔면 5백 달러를 주마." 토미는 말했다. "고맙지만 사양하겠어요, 마크 아저씨." 내가 말했다. "토미, 난 몇 개의 회사를 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 소유하고 있단다. 네가 나이를 더 경기출장 마사지 먹으면 널 우리 회사에서 일하게 하고
에빠져 결 혼을 했고, 행정학과에서 학위를 땄으며, 경비행기 조종과 환경보호 운동과 대중 연설을 계속해 나갔다. 미첼의 이런 긍정적인 삶의 자세 때문에 그는 와 에 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 출연했으며 , 경기출장 마사지 , 지의 특집기사로 다루어 졌다. "하반신
님.저도 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 그렇게 생각합니다." 매니저가 지시했다. "다른 디제이에게 연락해서 상항을 설명하고 빨리 와서 방송을 대신 맡으라고 경기출장 마사지 말해 주겠나?" "네, 선생님. 그렇게 할게요." 그러나 수화기를 내려놓으면서 레스는 스스로에게 외쳤다. '자,기회가 왔다! 매니저는 아마도 내가 미쳤다고 생각
수리해서세를 놓았다. 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 경기출장 마사지 그런 식으로 존은 여러 채의 집을 사서 세를 놓 았다. 사업이 점차 확장되어 마침내 비서와 변호사와 동업자까지 두게 되었다. 그러던 어느 날 회계사는 그에게 백만장자가 되었다는 소식을 알렸다. 완벽했 다. 백만장자가 건물에 들어갈 때마다 유리문에 적힌 '미시오'와
열리잖아요.이젠 어 떻게 하면 되죠? 내가 말했다. "그곳까지 갈 교통수단을 찾아야지." 난 경기출장 마사지 언제나 괜찮은 항공사라고 생각해 온 노스웨스트 항공사에 전화를 걸었다. 전화를 받은 사 람은 우연히도 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 항공사 회장의 여비서였다. 나는 그녀에게 내가 무엇을 필요로 하고 있는지 설명 했다. 여비
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마찬가지였다.로저는 말한다. "난 경기출장 마사지 타자 수업을 통해 매우 중요한 교훈을 배웠습니다. 우리는 모든 것을 다 할 수는 없습니다. 따라서 할 수 없는 것보다 할 수 있는 것에 정열을 쏟는 것 이 더 중요하다는 사실을 난 배웠던 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 겁니다." 로저 크로포드가 할 수 있었던 한 가지는 테니스 라켓
마라.미국 유나이트 테크롤로지 회사가 지에 발표한 메세지 링컨은 포기하지 않았다. 우리 모두에게는 앞으로 나아갈 의무가 있다. 우리 모두는 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 노력할 의무가 있 으며, 나는 그 의무가 부르는 소리를 늘 듣곤 했다. 에이브라함 링컨 포기하지 않는 삶의 가장 경기출장 마사지 대표적인
장이며 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 렉솔 약국의 주인인 루벤 알만 씨가 내 광고난에 광고를 게재하지 않기 때문이라는 것이었다. 알만 씨의 약국은 그 도시에서 가장 사업이 잘 되는 곳이 었다. 그러니 다른 사업자들은 그의 판단을 중요하게 여길 수밖에 없었다. 광고주들은 말했다. "알만 회장이 당신의 광고난에 광고를
소년은전에 냈던 숙제를 하나도 수정하지 않고 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 다시 제출했습니다. '선생님께선 F학점을 주세요. 전 제꿈을 간직할 테니까요' 소년은 담임선생님에게 그렇게 말했습니다." 여기까지 말하고 나서 몬티 로버츠는 잠시 참석자들을 둘러 보았다. "제가 이 이야기를 여러분들에게 들려 주는 것은, 여
적인학교 교육이 아무런 도움도 주지 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 못하고 있었다. 그 후 여러 달에 걸쳐서 릭 리틀은 한 가지 구상을 했다. 학생들에게 자기 자신을 존중하는 법 과 인간 관계의 기술, 갈등을 해결하는 방법 등을 가르치는 새로운 교육 프로그램을 만드는 일이 그것이었다. 릭은 이 프로그램에 어떤 내용을
그렇게해 주실 수 있겠죠?" 조안이 대답했다. "물론 그렇게 해 주마." "또 뉴욕에 가면 반드시 엠파이어 스테이트 빌딩과 자유의 여신상을 구경하 라고 하는데, 엄마와 저를 위해 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 입장 티켓을 준비해 주실 수 있으세요?" "그렇게 할게..." "좋아요. 그런데 저의 엄마가 운전을 할
는일이에요. 뉴욕에는 봉고차가 헤아릴 수도 없이 많아요. 단지 우리가 갖고 있지 않을 뿐이에요. 나가서 한 대 구합시다." 그들이 주장했다. "우리가 사방에 다 확인해 봤소. 봉고차를 가진 곳이 한 군데도 없다니까요." 내가 말했다. 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 "이리 와서 거리를 내려다봐요. 저길 봐요. 저
다. 빅터 E. 프랭에서 우리가 잊고 있는 사실들 다음의 사실들을 생각해 보자. * 미국의 유명한 영화배우 프레드 아스테어는 1933년에 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 첫번째 카메라 테스트 를 마친 뒤 MGM 영화사의 심사위원장으로부터 다음과 같은 심사평이 적힌 메 모지를 전달받았다. "연기력이
속을지키기 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 위해서였다. 만일 내가 그런 사실을 미리 알았더라면 나는 애초부터 알만 씨 부인과 대화 를 시도했을 것이다. 소다수 판매대 앞에서의 그 만남은 내 인생의 큰 전환점이 되었다. 내 광고 사업은 날로 번창해서 그 후 네 개의 사무실과 285명의 직원, 그리고 4천 군데가 넘는
있다면장애물이란 보이지 않는다. 미국의 자동차 왕 헨리 포드 장애물 유태인 집단 수용소에서 갇혀 있던 우리들 모두는 몇몇 사람들을 결코 잊지 못한다. 그들은 그 부자유 속에서도 수용소 막사를 돌아다니며 사람들을 위로하고, 자신들에게 배급된 마지막 빵 한 조각을 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 다른 이들을 위해 내놓
충은목표 지점으로 나아가기 위해 목숨을 건 필사적인 사투를 벌이고 있었다. 마침내 파리는 날갯짓이 약해졌다. 파리는 얼마 안 가서 창틀에 떨어져 죽을 게 뻔했다. 그런데 열 발짝도 안 떨어진 곳에는 방문이 열려 있었다. 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 불과 10초만 날아가 도 이 작은 곤충은 자신이 원하는 바깥 세상
9.학교에서도 대화를 나눈다. 홀마크 사에선 나더러 토미의 강연을 주선해 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 달라고 부탁했다. 결국 기간이 너무 촉박해 강연은 이뤄지지 못했지만 나와 토미에게는 대단히 고무적인 일이 었다. 유명한 앵커 조안 리버스가 토미에게 자신의 텔레비전 쇼에 출연해 달라고 요 청했다.
한테로다시 가서 냅킨 여러장을 갖 다 주었다. 젊은 친구는 홍당무가 된 얼굴로 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 서대문구 차에 올라탔다. 스스로 비참하기 이를 데 없었다. 아이스크림 하나 제대로 다루지 못하는 친구가 어떻게 새로운 교육 프로그램에 대한 보조금을 신청할 수 있 단 말인가. 그로부터 2주일 뒤 모우비 회장이 릭에게


인생 사는데 정말 사랑이 중요합니다. 사랑 없는 좋은 집, 사랑 없는 돈, 사랑 없는 학벌은 사람을 메마르게 합니다. 사랑이 사람을 사람답게 만듭니다. 요즘 젊은 세대들이 인터넷 중독이나 게임중독에 빠집니다. 이유가 있다고 합니다.
중독의 주요 3가지 원인은 상처와 욕망과 대체물이라고 합니다. 상처는 상한 감정입니다. 특별히 현대인들에게 외로움입니다. 욕망은 파괴 욕, 분노, 성욕, 식욕 등입니다. 대체물은 술, 담배, 도박, 성, 인터넷등과 같은것입니다. 상처 받은 사람들, 욕구를 바르게 처리하지 못한 사람들이 대체물에 빠지는 것이 중독이라고 합니다. 그 대체물의 종류에 따라 알코올, 니코틴, 도박, 성중독이라고 부릅니다. 특별히 요즘 사람들은 인터넷에서 거의 이모든 것을 해결하게 되면서 인터넷 중독에 빠지게 된다고 합니다. 사람들 마음속에 상처, 외로움, 분노, 성욕, 파괴욕들이 있는데 인터넷과 거기서 제공하는 게임으로 그런 욕구와 상처들을 대체할 수 있기 때문입니다.
포커스 온더 패미리(Focus on the Family)을 이끌어온 제임스 답슨(James Dobson)목사님이 이런 말을 했습니다. 요즘 미국에 동성애자가 늘어가는 이유는 가정이 파괴되어 가고 있기 때문이라고 합니다. 가정에 남자의 정체성을 보여줄 아버지가 없습니다. 여자의 정체성을 보여줄 어머니가 없습니다. 그러다 보니 성 정체성에 흔들리는 사회가 되어 가고 있다는 말입니다.
중독의 중요한 원이 되는 외로움, 상처, 욕구의 문제와 가정에서 성체성 파괴되는 문제를 막으려면 무엇이 필요할까요? 사랑이라고 생각합니다. 그래서 성경은 우리에게 하나님 사랑, 이웃 사랑을 그렇게도 강조하고 있다고 생각합니다.
사랑은 받아야 사랑할 수 있습니다. 마치 잘라 때 부모님 사랑을 많이 받은 사람이 정서적으로 안정되어 있고, 다른 사람을 사랑할 수 있듯이... 우리 성도들은 하나님의 사랑을 많이 받아야 합니다. 왜냐하면 사랑은 인간의 본성이 아니라 하나님으로부터 오는 것이기 때문입니다.
가정의 달 5월에 가장 먼저 “하나님이 얼마나 우리를 사랑하시는지! 생각해 보아야 할 것 같습니다. 바울 사도의 표현대로 ‘우리가 아직 연약할 때에...” “우리가 아직 죄인 되었을 때에...” “우리가 원수 되었을 때에...” 하나님이 우리를 사랑해 주셨습니다. 이 십자가의 사랑을 경험한 사람은 자기가 얼마나 사랑받은 존재인지 알게 됩니다. 우리는 이 사랑을 마음에 간직해야 합니다.


지난 주말 장마전선이 북상하면서 부안에 호우주의보가 2번이나 발령되는 등 집중호우가 내렸으나 다행히 큰 피해는 입지 않은 것으로 나타났다.
27~28일 이틀간 부안군 평균 강우량은 27일 56.5mm, 28일 27.0mm로 모두 74.5mm를 기록했으며, 면별로는 백산면이 116.5mm로 최고 강우량을 기록했다.
다행히 인명피해는 없었으며, 위도의 1개 주택이 침수된 것으로 잠정집계 됐다.
7월 30일 기준으로 신고된 농업 피해는 주산면이 콩 6.4ha 참깨 0.3ha, 동진면이 0.03ha(여주재배시설물 파손), 보안면 콩 0.3ha, 백산면이 벼 10ha, 콩 20ha 등 모두 37.03ha에 달했다.
축산 피해는 동진면 동전마을에 있는 오리 축사 2동 약 600평이 침수됐다.
이외 시각장애인협회 사무실이 복숭아 뼈가 잠길 정도의 침수돼 사무실 바닥에 깔린 전기판넬과 일부 가전제품이 파손됐고, 읍내 주택 마당 3개소와 건물 1개소가 약간의 침수피해를 입은 것으로 신고됐다. 또 부안읍 일원 도로변 및 주차장 일부도 침수됐다고 부안군은 밝혔다. 이들 침수 건물들은 워낙에 지대가 낮은 데다 단시간의 집중호우로 배수시설에 과부하가 걸린 것이 원인으로 지목됐다.
이에 따라 부안군은 27일 재난안전대책본부를 가동하고 피해발생에 따라 긴급 피해복구 등 급박한 주말을 보냈다고 밝혔다. 특히 한근호 부군수는 부안읍 시내 하수도 사업장 외 4개소 공사 현장과 피해농지, 오리축사 등을 방문해 빠른 복구를 지시하기도 했다.
한편, 전북 전체 상황을 보면 군산 어청도가 162.5㎜로 전북 최고 강우량을 기록했고, 정읍 내장산이 135.0㎜, 정읍 태인이 130.0㎜, 순창 복흥이 124.0㎜로 그 뒤를 이었다.
인명피해 없었지만 시설피해는 부안을 비롯해 피해가 집중된 정읍, 순창 등 총 117건이 확인됐다. 이 가운데 공공시설은 11건으로 정읍 부전제삼거리(국도 29호) 부근 등 도로 토사유입이 4건, 순창 적성면 구미교 하천제방월류 1건 등이고, 사유시설은 106건으로 농기계 침수 1건(7대), 주택침수 4건, 비닐하우스 40건, 농작물 61건이 침수피해를 입었다고 전북도는 밝혔다.
장마가 끝나자마자 29일 전주, 익산, 정읍에 올해 처음으로 폭염경보가, 부안을 비롯한 10개 시군에도 폭염주의보가 발효됐다. 폭염특보는 앞으로도 확대가 예상되는 상황이다.
부안은 최고기온이 30일 33.1℃, 31일도 33.1℃를 기록했고, 밤에도 30일 26.1℃, 31일 26.9℃ 등 25℃를 넘는 열대야가 나타나 주민들이 밤잠을 설쳤다. 전북도에 따르면, 7월 29일까지 총 15명의 온열질환자가 신고됐다.
이에 따라 부안군과 전북도는 폭염기간 특히 농촌에서 논밭 일을 하다가 사망하는 사례가 없도록 폭염 특보 시 취약시간대 지역자율방재단과 재난도우미의 예찰을 강화하고 각 읍면 가두방송과 마을별 방송시설을 이용해 폭염시 행동요령 안내 방송을 실시할 방침이다. 또 농축산 피해 예방을 위하여 축사 창문 개방과 선풍기나 환풍기 등을 이용하여 지속적인 환기를 실시토록 하며, 폭염대책이 실질적으로 추진될 수 있도록 30부터 8월 1일 동안 전 시·군의 폭염대책 추진실태를 점검했다.


가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 02931 (Arnsberg), 국가번호 00149에 해당하는 가상의 전화 번호 4927701의 경우, 전체 전화 번호는 00149 2931 4927701입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 02931)도 입력해야 합니다.


미국은 최근 중국의 대표 스마트폰 제조사인 화웨이의 스마트폰들이 중국 정부를 위한 백도어가 설치되어있다는 이유로 미국 기업에 대한 화웨이와의 거래를 제한하며 이와 관련한 논쟁이 계속 진행 중입니다. 또한, 미국의 IT 기업들도 화웨이와의 거래를 중단한다고 발표했는데요, 가장 핵심인 구글과 구글의 스마트폰 OS인 안드로이드 OS를 사용할 수 없고 당연히 안드로이드 OS의 앱 스토어인 플레이 스토어 역시 사용할 수 없습니다. 또한, 유튜브를 비롯한 구글의 모든 서비스를 사용할 수 없다고 하는데요, 이를 사용하려면 트럼프 행정부의 승인을 받아야 한다고 합니다. 그 밖에도 퀄컴, 인텔, 브로드컴, 자일링스 역시 같은 의견을 표출하고 있는데요, 이러한 정책은 바로 시행되는 것은 아니며, 90일 이후에 본격적으로 시행될 예정입니다. 일종의 유예기간을 준 셈인데요, 마치 화웨이에게 정리할 시간을 주는 것으로 보입니다.
일단 가장 먼저 스마트폰에서 구글과 관련된 서비스를 사용할 수 없다면 가장 크게 와 닿는 것은 무엇일까요? 스마트폰의 핵심인 안드로이드 OS입니다. 애플의 iOS를 비롯해 여러 가지의 모바일 OS가 있지만, 현재 가장 대표적인 스마트폰 OS는 안드로이드이며, iOS와는 달리 오픈 소스이기 때문에 애플 제품을 제외한 대부분의 모바일 기기는 안드로이드를 통해 구동되고 있습니다. 모바일 OS의 기준이며, 수많은 기술이 안드로이드를 기준으로 개발되고 있기 때문에 애플 제품을 제외한 다른 스마트폰에서 안드로이드가 아닌 다른 OS는 상상조차도 하기 힘든 상황입니다.
하지만 화웨이는 의외로 당당한 모습이며, 미국을 역으로 고소한다고도 하는 상황인데요, 2012년부터 개발해온 화웨이 자체 OS 개발에 가속도를 붙이고 있다고 합니다. 최근 화웨이 독자 OS에 대한 정보도 공개됐는데요, 이는 내부에서 "홍멍(Hongmeng)"이라는 이름으로 불리고 있으며, 이미 화웨이 스마트폰에 탑재되기 시작했다고 알려졌습니다. 홍멍은 리눅스(Linux)를 기반으로 만들어졌으며, 홍멍 개발에 참여한 사람에 따르면 이미 중국에서 관련 기술을 인정받았고, 화웨이 스마트폰 보안 등에 적용되고 있다고 합니다.
수많은 제조사가 자체 OS를 만들지 못해서 안드로이드를 사용하는 것은 아닙니다. 현재 서드파티 앱 개발사들은 애플의 앱스토어와 구글의 플레이스토어를 기준으로 만들어지고 있는데요, 화웨이가 자체 OS를 개발한다고 해서 화웨이만을 위해 앱을 만들어줄 개발사가 과연 몇이나 될까요? 서드파티 앱이 없는 스마트폰은 인터넷 브라우징이 가능한 피처폰이라고 봐도 무방할 정도인데요, 그렇다고 해서 화웨이가 기존에 유용하게 사용되고 있는 수많은 앱을 별도로 제작할지도 의문입니다.


오늘날 인류가 누리는 문명은 자연에 대한 인류의 끊임없는 도전으로 이루어진 성과이지만 인류의 능력이 지나치게 거대화되어 자연의 평형상태를 깨뜨렸다. 또 산업 발달로 대량의 오염물질이 자연계에 확산됨으로써 자연계뿐 아니라 인류 자신에게도 직접, 간접적인 피해를 주게 되었다. 오늘날 환경오염을 해결하지 않고서는 인류는 더 이상 생존할 수 없다는 인식과 눈앞의 이익에만 집착하는 서구 여러 나라의 소인배적인 국가이기주의가 공존하는 이율배반적 현실은 문제의 해결을 더더욱 어렵게 만들고 있다.
인구 급증을 들 수 있다. 16세기 이후 산업혁명·의학발전에 따른 인구의 기하급수적인 증가로 가정 쓰레기, 자동차 배기가스, 생산·소비 폐기물 등이 늘고 있다. 생산력과 소비량의 증대를 들 수 있다. 산업혁명 이후 향상된 생산력은 막대한 양의 원료와 에너지를 요구하게 되었고, 이에 따른 산림 벌채와 지하자원 채굴 등이 환경을 파괴시켰다. 또한 물자가 흔해져 생활편의를 위한 1회용품 사용이 늘어나 폐기물량 증대를 가속화시키고 있다. 인간의 자연 파괴를 들 수 있다. 개발행위가 이루어진 곳에서는 대부분 자연파괴가 뒤따라 환경이 훼손되었으며 무분별한 포획 등으로 멸종되거나 멸종위기에 처한 동식물이 많다. 인류의 잘못된 가치관을 들 수 있다. 바다·대기·토지 등 공유물에 대한 이기적인 이용, 전쟁을 통한 국력 과시, 개발도상국으로의 공해 형 산업 수출, 시간·공간에 대한 근시안적 사고방식 등이 환경오염을 야기 시켰다.


지난 3월 의원 발의된 법률개정안 가운데 그 중요성에 비해 상대적으로 잘 알려지지 않은 개정안이 있다. 주권상장법인에 대해 임원보수 총액만을 공시토록 하고 있는 현행법을 고쳐 임원별 지급금액을 공시토록 하자는 개정안이 그것이다.
우리나라의 경우 미국과는 달리 임원보수가 경악할 만큼의 높은 수준도 아니고, 사회문제로 비화된 적도 없어 이런 법 개정이 과연 필요한지에 대한 의문이 있을 수 있다. 하지만 필자는 두 가지 점에서 지금이 오히려 임원별 보수공시제도 도입의 적기라고 생각한다.
먼저, 문제를 사전에 예방하는 것이 가장 지혜로운 정책이라는 점에서 문제가 불거질 때까지 기다릴 하등의 이유가 없다. 둘째, 앞으로 우리나라 상장기업의 임원보수는 계속 올라갈 텐데 보수 수준이 올라가면 올라갈수록 임원별 보수공시제도 도입에 대한 재계의 반발 또한 더욱 거세질 것이기 때문이다. 더 나아가 임원별 보수공시만으로는 법 개정의 기본 취지를 달성하기에 턱 없이 부족하다는 생각이다.
기업의 주인인 주주는 임원보수에 대해 관심을 갖고 보다 많은 정보를 요구한다. 그 근본적인 이유는 기업이 장기성과목표를 달성하는 데 있어서 임원보수가 과연 충분한 경제적 유인을 제공하고 있는지 확인하고 싶어서다. 이를 위해서는 당연히 지급되는 임원보수뿐 아니라 기업이 사전적으로 설정한 장기성과목표도 함께 공시돼야 한다. 그러나 이번 개정안에는 후자인 장기성과목표가 공시 대상에서 완전히 배제됐다.
재계는 현재의 반쪽짜리 개정안에 대해서조차도 반대 입장을 명확히 표명하고 있다. 재계가 반론하는 여러 가지 반대 논거들을 알아보고 과연 이들 주장이 논리적 타당성을 갖고 있는지 짚어보자.
반론의 첫 번째 근거는 우리나라처럼 이사회가 사전에 임원보수 한도에 대해 주주총회로부터 동의를 얻어야 하는 국가에서는 사후적인 임원보수공시를 강화할 필요가 없다는 주장이다. 보수 책정의 주체, 기준, 절차 등을 정한 기업의 보수정책이 사전에 공시되고 이에 대한 정보에 입각해서 임원보수 한도가 주주총회에서 논의된다면 타당한 논거라고 할 수 있겠지만 우리의 현실은 전혀 그렇지 못하다.
둘째, 임원별로 보수가 공시되면 개인의 프라이버시 보호 문제와 충돌한다는 주장이 있는데 이는 반대만을 위한 반대 논거로 생각된다. 왜냐하면 임원이 스톡옵션이나 주식을 부여받는 경우에는 현행법에서도 그 상세한 내역이 개인별로 공시되고 있기 때문이다. 또한 감사의 경우 이사와 구분해서 보수지급내역이 공시되는데 통상 감사는 회사당 1인에 불과해 결과적으로 개인별 보수가 이미 공시된 셈이다. 재계의 논리대로라면 프라이버시 문제는 이미 발생했어야 하는데 지금까지 발생하지 않았다는 점에서 설득력 있는 반대 논거라 할 수 없겠다. 더욱이 개인의 프라이버시 보호를 어느 나라보다도 귀중히 여기는 미국과 영국에서조차도 오래전부터 임원별 보수를 공시하고 있다는 점을 지적하지 않을 수 없다.
셋째, 임원별로 보수가 공시되면 직장 내 위화감이 조성되고 노사갈등이 일어나며, 이를 의식한 나머지 임원보수가 하향 평준화돼 결국 경영자의 근로 의욕이 감퇴될 수 있다는 주장이다. 이 또한 설득력이 없어 보인다. 먼저, 현행법에서도 집행임원에게 지급되는 평균보수는 공시되고 있고 이 공시로 임·직원 간 보수 격차는 어느 정도 가늠할 수 있다. 재계의 논리대로라면 평균보수가 높은 기업의 경우 이미 직장 내 위화감이 조성되거나 노사갈등이 문제됐어야 하는데 그런 징후는 보이지 않는다.


오후 3시 안산에서 묵념 사이렌, 단원고는 학생들과 별도 추모… 인천에선 일반인 희생자 기려
16일은 세월호 사고 5주기다. 희생자 상당수가 다녔던 경기 안산시 단원고, 사고를 수습했던 전남 진도군 팽목항, 작년까지 합동 분향소가 차려졌던 경기 안산 화랑유원지 등 전국 각지에서 추모 행사가 열린다.
경기 안산시 단원구 화랑유원지에서 이날 오후 '세월호 참사 5주기 기억식' 행사가 열린다. 단원고 희생자 유가족이 중심이 된 4·16가족협의회, 4·16재단이 개최한다. 화랑유원지는 지난해 4월까지 정부 합동 분향소가 있었다. 오후 3시 안산 전역에선 추모 묵념을 위한 사이렌이 1분간 울린다. 이어 추도사와 편지 낭송, 합창 등의 순서로 행사가 진행된다. 유은혜 교육부총리, 문성혁 해양수산부 장관, 이재명 경기지사, 이재정 경기교육감 등과 주민 등 500여명이 참석할 예정이다.
단원고는 이날 오전 10시부터 강당에서 자체 추모 행사를 연다. 학생들이 참석한 가운데 추모 영상 상영, 합창, 유족 대표와의 간담회가 열린다.
“별이 되어라” 팽목항 채운 추모의 손길 - 세월호 사고 5주기를 하루 앞둔 15일 오후 전남 진도군 팽목항에서 한 추모객이 방파제 난간에 종을 달고 있다. 16일 팽목항을 비롯해 경기 안산시 화랑유원지 등 전국에서 세월호 추모 행사가 열린다. /연합뉴스
세월호 사고 당시 희생자 시신이 가장 먼저 도착했던 전남 진도군 팽목항에서는 '다시, 4월'이라는 이름의 추모 행사가 열린다. 팽목 바람길(12.5㎞) 걷기 행사와 청소년 체험 마당 등에 이어 추모극 '세월을 씻어라'가 무대에 오른다. 사고 당시 유가족들이 머물렀던 진도 실내체육관에서는 유가족과 학생 등 500여명이 참석한 가운데 추모식과 '국민 안전 행동의 날' 행사가 진행된다.
세월호 선체가 거치된 목포신항에선 추모 미사가 열린다. 목포 오거리문화센터에서는 유가족의 그리움을 담은 그림 등 미술 작품 30여점을 전시하는 '기억과 약속' 전시전이 각각 열린다. 광주광역시 충장로와 5·18민주광장에서는 '진실의 순례길'과 '세월 5년 우리의 오늘' 추모 행사가 각각 이어진다.


주변인들에 따르면 평소 연극에 관심이 많았던 그녀는 퇴근 후 이곳에서 열린 연극세미나에 처음으로 참석했다. 하지만 그것이 마지막이었다. 이날 오후 9시경 허 씨는 2시간가량 진행된 세미나를 마치고 나온 것을 끝으로 돌연 모습을 감췄다. 허 씨가 귀가하지 않자 기다리다 못한 가족들은 다음날 경찰에 실종신고를 냈다.
가출인가 실종인가. 허 씨가 극악한 살인마에 의해 희생됐음이 밝혀지기까지는 그리 오랜 시간이 걸리지 않았다. 김원배 경찰청 수사연구관이 이번호에 전하는 사건은 15년 전 ‘살인택시’라는 용어를 유행시키며 사회를 충격으로 몰아넣었던 일명 ‘부녀자 연쇄 강간살인사건’이다.
수사팀은 수사착수 직후부터 허 씨가 납치 범행에 연루됐음을 감지했다. 우선 당시 상황에 대한 김 연구관의 얘기를 들어보자.
“대학졸업 후 직장에 다니며 착실한 생활을 해왔던 허 씨가 자발적인 가출을 할 이유는 어디에도 없었다. 따라서 수사팀이 가장 먼저 주목한 것은 허 씨의 금융거래 내역이었다. 그 결과 중요한 사실이 포착됐다. 실종 다음날인 13일 오전 9시 35분께 한 은행 풍납동 지점에서 30대 남성이 허 씨의 신용카드로 돈을 인출하는 모습이 폐쇄회로에 찍힌 것이었다. 이 남성은 세 차례에 걸쳐 총 41만 원을 인출한 것으로 드러났다. 많은 금액은 아니었지만 허 씨가 납치범행에 연루됐음을 드러내주는 결정적인 단서였다.”
납치가 확실해지자 수사팀의 관심은 허 씨의 생사 여부에 집중됐다. 보통 돈을 목적으로 한 납치범행은 비밀번호를 알아내 돈을 인출하고 나면 범행은폐를 위해 피해자를 살해하는 경우가 많았기 때문이다. 따라서 가장 시급한 것은 현금을 인출할 당시 은행 폐쇄회로에 찍힌 남자의 신원을 확인하는 일이었다. 탐문수사 결과 드러난 문제의 남성은 이미 수차례의 전과가 있었던 온상현(가명·38)이었다.
수사팀은 즉시 온 씨의 연고지와 주 활동무대를 중심으로 추적 작업에 들어갔다. 수사는 비밀리에 조심스럽게 진행됐다. 허 씨가 살아있을 거라고 굳게 믿은 허 씨 부모의 간곡한 요청 때문이었다. 언론을 통해 범인의 신상이 공개될 경우 오히려 범인을 자극해 딸이 생명이 위태로울 것을 우려한 탓이었다.
‘온상현을 찾아라’ 관할서인 용산경찰서는 졸지에 비상이 걸렸다. 하지만 수사착수 후 며칠이 지나도 온 씨의 행적은 일체 드러나지 않았다. 그런데 그 와중에 온상현에 대한 놀라운 정보가 접수됐다. 온상현이 또 다른 납치 사건의 범인으로 지목되어 경찰의 추적을 받고 있는 상황이었던 것이다. 다음은 김 연구관의 얘기.
“확인 결과 전북 김제경찰서는 그해 9월 1일 새벽 서울 석촌동에서 한 30대 남성이 권혜옥 씨(가명·43)를 납치, 성폭행한 뒤 김제군 선암리의 야산으로 끌고 가 소나무에 묶어놓고 달아난 사건에 대해 수사 중이었다. 피해자 진술에 따르면 이날 새벽 1시경 영업용 스텔라 택시를 이용했다가 변을 당했다고 한다. 경찰은 범인이 번호판을 변조해 범행을 저질렀을 것으로 보고 수사를 진행하고 있었다. 중요한 것은 범인의 신원이었다.
김제경찰서는 권 씨가 당시 범인에게 뺏겼던 1200만여 원 중 100만 원권 자기앞수표 한 장이 모 은행 청량리 지점으로 들어간 사실을 포착하고 문제의 수표에 이서된 사람의 이름과 주소를 확인했다. 그 결과 드러난 범인이 놀랍게도 온상현이었다. 하지만 그동안 김제 경찰서 측에서는 온상현을 즉시 지명수배하지 않았고 그의 고향과 서울 거주지를 중심으로 독자적인 수사를 벌여오고 있었다. 이때까지만 해도 온상현의 위험성을 직시하지 못한 탓도 있었지만 범인 검거의 공을 다른 수사팀에게 뺏기지 않으려는 욕심도 있었다. 이 사건에서도 경찰의 공조수사가 이뤄지지 않았던 것이다.”
온 씨의 범행 수법으로 보아 허 씨 역시 납치되었거나 이미 변을 당했을 가능성이 다분했다. 더 이상의 추가 피해를 막기 위해서라도 온 씨는 1분 1초를 다퉈 검거해야할 요주의 인물이었다. 뒤늦게 김제경찰서로부터 수사자료를 전달받은 수사팀은 온 씨를 연쇄범행을 저지르고 다니는 위험인물로 지목, 수사에 열을 올렸다. 하지만 실종 보름이 지나도록 범인 온 씨의 행방이 묘연했고 허 씨가 돌아올 기미도 보이지 않자 결국 경찰은 27일 공개수사에 들어갔다.
그런데 이게 웬일인가. 공개수사로 전환하기가 무섭게 생각지도 못했던 일이 벌어졌다. 바로 전국에 지명수배가 내려진 온상현이 27일 밤 서울 서초경찰서에 찾아와 자수한 것이었다. 다음은 김 연구관의 얘기.
“온상현은 이날 밤 9시 20분께 훔친 에스페로 승용차를 직접 몰고 버젓이 서초경찰서에 도착, 정문에서 ‘차량접촉 사고가 났다’고 말하고 청사 안으로 들어왔다. 그리고 형사에게 ‘내가 온상현이다. 자수하러 왔다’고 말했다. ‘27일 오후부터 방송을 통해 내가 공개수배된 것을 알았다. 더 이상 도망치기 어려워 자살하려고 중부고속도로 곤지암 부근까지 갔으나 심경 변화를 일으켜 자수하게 됐다’는 것이 그의 얘기였다. 권 여인과 허 씨와 관련된 범행을 모두 시인한 온상현은 ‘8월부터 여자 50명 납치를 목표로 범행을 저질러왔으며 지금까지 훔친 택시를 이용해 부녀자 6명을 납치, 이들 중 허 씨 등 2명을 살해했다’는 충격적인 사실을 자백했다.”
경찰조사는 6건의 범행 중 온 씨가 살해했다고 자백한 두 명의 여성들과 관련된 사건에 대해 먼저 이뤄졌다. 온 씨가 살해했다고 밝힌 여성은 앞서 실종된 허 씨(4차 범행)와 14일 밤 퇴근길에 실종된 후 다음날 경북 금릉군 아포면의 경부고속도로 비상활주로 지하통로에서 사체로 발견된 박현주 씨(가명·24. 6차범행)였다.
수사팀은 온 씨로부터 허 씨의 주민등록증에 자신의 사진을 붙인 위조신분증 등 가짜 신분증 5개와 망치 2개, 시너 2통, 택시번호판 2개, 스프레이와 여성용 로션, 운동화, 비닐봉지에 싸인 양말 등을 압수했다.
수사팀은 일단 이날 새벽 3시경 온 씨를 대동하고 허 씨의 사체발굴 작업에 나섰다. 용인군 구성면 일대를 1시간가량 배회한 끝에 수사팀은 서울~수원 간 고속도로에서 100m가량 떨어진 야산에서 허 씨의 사체를 발견했다. 허 씨는 머리에 검은 비닐봉지를 쓰고 목과 무릎이 노끈으로 결박되어 있었는데 살해된 지 보름 이상이 지나 심하게 부패된 상태였다.
온 씨의 자백에 따르면 그는 지난 12일 오후 9시 30분께 서초동의 한 문화센터 앞길에서 택시를 탄 허 씨를 납치했다. 그리고 바로 전날 납치해 야산에 묶어놨던 엄지은 씨(가명·21)가 있는 강원도 횡성으로 향했다. 하지만 허 씨를 데리고 그곳에 도착했을 때 엄 씨는 달아나고 없었다. 이에 온 씨는 허 씨를 태우고 다시 서울로 돌아왔다. 그리고 13일 오전 5시 30분께 비닐봉지를 머리에 씌워 허 씨를 살해한 뒤 경기도 신갈 부근 야산에 사체를 유기했다. “서울로 오는 도중 허 씨가 건방지게 굴고 반항했다”는 것이 살해 이유였다.
하지만 온 씨의 살인행각은 이것으로 끝나지 않았다. 다음날인 14일 온 씨는 또 한 건의 끔찍한 살인을 저지르고 만다. 다음은 김 연구관의 얘기.
“14일 밤 9시경 온상현은 송파구 가락동 가락성당 앞길에서 귀가 중이던 박현주 씨를 택시로 납치했다. 온상현은 방이동의 한 아파트 앞에서 성폭행을 시도했으나 박 씨가 완강하게 반항하자 흉기로 배와 목 등을 다섯 차례 찔러 잔혹하게 살해했다. 온상현은 박 씨를 태운 뒤 경북 금릉군으로 가서 사체를 유기했다. 박 씨의 사체는 실종 다음날 오전 11시께 경부고속도로 비상활주로 지하통로 입구에서 발견됐다. 온상현은 박 씨를 살해하는 과정에서 손가락을 심하게 다치는 바람에 천호동의 한 여관에 은신해 있는 상태였다. 박 씨는 온상현의 마지막 희생자였다.”
온 씨는 조사과정 중 자신의 범행을 담담하게 털어놨고 기자들에게 ‘궁금한 것이 있으면 다 물어보라’는 여유까지 부렸다. 온 씨가 범행준비에 들어간 것은 8월 초. 서울 수유동의 한 운수회사에서 스텔라 택시를 훔친 온 씨는 상호와 번호판을 바꾼 뒤 철물점 등을 돌아다니며 범행에 필요한 삽과 칼, 노끈 등을 구입했다. 온 씨의 자백 등을 토대로 드러난 그의 범행을 요약하면 다음과 같다.
▲1차 범행 - 8월 28일 오전 7시 10분경 온 씨는 서울 암사동에서 22세가량의 여성을 납치, 영동고속도로로 향했으나 경기도 이천 부근에서 피해자가 도주하는 바람에 범행에 실패.
▲2차 범행 - 9월 1일 새벽 1시경 서울 백제고분로 앞길에서 권혜옥 씨를 납치해 성폭행한 뒤 김제의 야산으로 데려가 나무에 묶어놓은 뒤 달아남.
▲3차 범행 - 11일 밤 8시 30분께 온 씨는 독산동에서 엄은실 씨(가명·23)를 납치, 성폭행한 후 횡성의 야산으로 끌고가 소나무에 묶어놓은 뒤 도주.
▲4차 범행 - 12일 밤 9시 30분경 서울 서초동에서 허승희 씨를 납치, 13일 새벽 용인의 야산에서 살해.
▲5차 범행 - 13일 밤 8시경 서울 천호동사거리에서 노경민 씨(가명·22)를 납치해 경북 김천의 여관에서 성폭행 후 14일 새벽 5시께 집 앞에서 풀어줌.
▲6차 범행 - 14일 밤 9시께 가락동에서 박현주 씨를 납치, 성폭행하려다 반항하자 살해 후 경북 금릉군에 유기.
하지만 정작 수사팀을 놀라게 한 것은 따로 있었다. 온 씨는 자수 직후 자신이 작성한 범행일지를 수사팀에 공개했는데 그 내용이 실로 충격적이었다. 일기식으로 수첩에 빼곡히 작성한 24쪽 분량의 범행일지에는 범행준비 과정은 물론 구체적인 내용과 피해자들의 인적사항, 당시의 심정 등이 상세히 기록되어 있었다. ‘구리-안산 고속도로 입구에서 성폭행’ ‘현금 65만 원과 100만 원권 수표 두 장 등 275만 원만 갖고 나머지는 버림’ ‘강원도 횡성으로 가 성폭행하고 31만 원 빼앗음’ ‘3, 4일 놀면서 다음 범행 생각함’ ‘허 씨를 묶은 뒤 삽으로 5~7군데 내려침. 확인 못했으나 100% 죽었을 것임’ ‘박 씨를 5군데 칼로 찔러 죽이고 14만 6000원 빼앗음’ ‘내 손가락 3개 부상’ 등의 식이었다.
특히 온 씨는 범행과정에서 자신의 심정을 기술하는가 하면 경찰 수사력을 조롱하기도 했다. 간단히 소개해보면 ‘지존파 사건으로 사회가 떠들썩함. 기다려라. 꼭 나의 목적을 달성해 이 부문 세계 제일이 되리라. 살해 목표인원 38명. 현재 2명 살해. 36명 남음. 목표인원 초과될 수 있음. 50명으로 변경될 수 있음’ 이런 내용이었다.
온 씨는 어려서부터 극심한 가난과 부모의 불화를 겪으며 성장한 것으로 드러났다. 초등학교를 중퇴하고 상경한 온 씨는 이후 가족 및 친지들과 연락을 끊고 공장과 막노동판을 전전하다가 범행 1년 전부터 택시기사로 근무했다. 온 씨는 범행동기에 대해 “어머니가 아버지 때문에 84년에 약을 먹고 자살했다. 아버지에 대한 복수로 범행을 저지르게 됐다” “80년 사고를 내고 억울하게 재판을 받은 뒤 7년간 사귀던 여자친구가 날 떠났다. 그 뒤로 세상을 보는 눈이 변했고 여자가 미웠다”고 진술하기도 했다.
강도살인 및 사체유기 혐의 등으로 구속기소된 온 씨는 법정에서 사형을 선고받고 1995년 사형이 집행됐다.
당시 “목숨 걸고 택시 탄다” 흉흉
“당시 지존파 사건의 충격이 채 가시기도 전에 발생한 이 사건은 국민들을 경악케하기에 충분했습니다. 연달아 터지는 흉악범행에 민심이 보통 흉흉한 게 아니었어요. 사람들 입에서 ‘택시 타기 겁난다’는 말이 돌았을 정도였으니까요. 번호판을 바꾸거나 변조, 영업용 택시로 위장해서 돌아다니는 택시를 일반 시민들이 어떻게 구분할 수 있느냐는 거였죠. ‘목숨 걸고 택시 탄다’는 말이 나도는 것도 무리는 아니었습니다.”
김원배 연구관은 이 사건을 회고하면서 유독 많은 아쉬움을 토로했다. 권혜옥 씨 사건이 접수됐을 때 전국 경찰의 공조수사가 이뤄져서 온 씨가 검거됐더라면 두 명의 젊은 여성들이 목숨을 잃는 일은 막을 수 있지 않았겠느냐는 것이다. 특히 살해당한 여성들은 혼사를 앞 둔 건실한 직장인과 정신지체장애아들을 극진히 보살피던 특수학교 교사로 알려져 주변을 안타깝게 만들었다고 한다.


민경욱 미래통합당 의원을 비롯한 보수진영 일각에서 지속적으로 제기하고 있는 4·15총선 부정선거 의혹을 두고 당내서도 갑론을박이 이어지고 있다. 당 지도부는 현재까지 해당 의혹제기에 일정 부분 선을 긋고 있지만, 논란이 계속될수록 고심이 깊어질 전망이다.
23일 민경욱 의원과 같은 당 하태경 의원은 인터넷상에서 설전을 벌였다. 민 의원 측이 부정선거의 핵심 증거로 제시한 전산 조작 과정에서의 숫자 배열로부터 도출된 'FOLLOW THE PARTY' 문구에 대해 하 의원이 "이성의 영역을 넘어섰다"고 비판했고, 민 의원은 해당 문구를 도출하게 된 과정을 담은 자료를 공개하며 맞불을 놨다.
하 의원은 앞서 "민 의원을 출당시켜야 한다"는 주장까지 내놓은 바 있다. 그는 "민 의원 때문에 통합당이 '괴담 정당'으로 희화화되고 있다. 민 의원을 출당시키지 않으면 윤미향 더불어민주당 당선자의 출당을 요구할 자격도 사라질 것"이라며 "국민의 조롱거리고 되고 국제적 망신거리가 되고 있다. 우리 당과 보수를 완전히 망하게 하는 수렁으로 끌고 가고 있는 것"이라고 했다.
보수진영 일각에서 '출당' 언급은 다소 과한 것 아니냐는 지적이 나오자 하 의원은 재차 "출당 요구가 가혹하다는 의견이 있지만 민 의원이 당에 남아있으면 괴담으로 당이 심각히 오염될 수밖에 없다"고 강조했다.
주호영 미래통합당 원내대표가 22일 오후 서울 종로구 대한발전전략연구소에서 김종인 미래통합당 비대위원장 내정자를 만나 대화를 하고 있다. ⓒ데일리안 홍금표 기자
당 지도부는 현재 민 의원이 제기한 의혹들에 대해 일정 부분 거리를 두고 있다. 전날 새롭게 비상대책위원장으로 추대된 김종인 위원장은 부정선거 의혹에 대한 기자들의 질문에 "별로 신빙성을 두지 않는다. 거기에 대해 특별히 얘기할 것이 없다"고 답했다.주호영 원내대표를 비롯한 신임 지도부는 출범 초기부터 "상황을 모니터링 하고 있다"며 원론적인 입장을 유지해오고 있다.
한 통합당 관계자는 이날 데일리안과의 통화에서 "당이 앞선에 나설 사안이 아니다. 도저히 그냥 지나칠 수 없는 확실한 증거가 나오지 않는 한 현재 지도부 차원에서 움직일 가능성은 낮다"며 "그렇다고 당 소속 의원의 의혹 제기를 일방적으로 묵살할 수도 없는 일 아닌가. 의구심을 품고 있는 지지자들의 마음도 헤아려야 하는 상황"이라고 언급했다.
당 일각에서는 부정선거 논란에 대한 찬반 여부를 떠나 중앙선거관리위원회와 정부여당의 적극적인 해명 과정이 필요하다는 의견이 제기되기도 했다.


여름이 되면 태양이 더 뜨거워지게 되고 해가 오랜 시간 떠있어 햇빛에 노출되는 시간도 길어진다. 자외선 지수도 다른 계절에 비해 대폭 상승하게 되는데, 이때 자외선에 눈이 오래 노출되면 각막, 망막 등에 영향을 줄 수 있다.
자외선이 눈의 각막, 망막 등에 닿고 중심시력을 담당하는 황반 끝까지 닿을 경우 황반 시신경에 이상이 생기는 황반변성이 될 수 있다. 이는 노인성 실명질환 1위일 정도로 노년층에게 치명적이며, 젊은 연령이라 해서 안심할 수 없다.
이에 기본적으로 햇빛이 강할 때는 선글라스를 착용하거나 색이 들어간 안경을 착용하는 게 좋고, 황반변성을 예방하기 위해 황반의 구성물질인 루테인지아잔틴 등이 함유된 눈에좋은영양제를 구매해 꾸준히 섭취하는 게 좋다.
노화가 진행될수록 신체적으로 가장 외부 자극에 민감한 눈의 기능도 함께 저하되므로 눈영양제추천 제품을 구매하거나, 구매 수가 높은 제품을 찾아 매일 섭취해야 한다. 황반을 구성하는 루테인과 지아잔틴은 눈 시력 90%를 차지하는데, 25세 이후로 꾸준히 줄고 65세 이후 절반 이상으로 감소하는 성분이다. 하지만, 체내에서 자연 합성 되지 않으므로 노화가 진행될 수록 더욱 신경 써서 외부적으로 보충해야 한다.
눈영양제 제품 선택 시, 루테인과 지아잔틴의 함량이 1일 권장량인 20mg에 부합하는 제품을 이용하는 게 좋다. 이보다 더 초과된 양을 섭취할 경우 일시적으로 피부가 노래지는 황변현상 등의 문제가 나타날 수 있어 적당량이 들어 있는 제품을 선택해야 한다.
또한 루테인과 지아잔틴 외 안구 세포 보호, 각 부분의 기능 유지에 도움을 주는 성분이 들어 있는지 확인해야 하고 여러 성분이 모두 인체적용 시험을 통과했는지, 안전한 추출 공법으로 추출해냈는지, 식약처 권장 함량을 지키는지 등 여러 조건도 모두 따져야 한다.
‘아이편안 루테인지아잔틴’ 관계자는 “60세 이상 노인의 경우 백내장, 황반변성 등 안구 관련 질환이 발생하기 쉬워 평소 눈 건강 관리를 철저히 해야 한다. 루테인지아잔틴 함유 건강기능식품 섭취와 함께 일상생활에서도 눈의 피로를 풀어 줄 수 있는 스트레칭을 하거나 선글라스 착용 등을 생활하는 것이 좋다”고 설명했다.


자타공인 대한민국 대표 흥부자로 손꼽히는 유세윤과 붐의 만남에 벌써부터 큰 기대가 모아지고 있다. UV로 활동하며 직접 작곡 작사까지 하는 유세윤과 특유의 재치 있는 입담과 리액션으로 큰 웃음 선사하고 있는 붐! 흥케미 폭발하는 두MC가 직접 ‘씽sing카’를 몰고 찾아가 우리 이웃들의 살아가는 이야기와 사연 있는 노래를 들어보며 감동과 웃음을 선사할 예정이다.
흥 넘치는 이들이 노래방 기계와 상금을 싣고 찾은 첫 번째 도시는 수많은 스타를 배출한 예향의 도시, 광주광역시! 흥에 있어 둘째라면 서러울 게스트 차오루가 합세해 기대감을 높였다.
이 첫 영업을 개시한 장소는 지역을 대표하는 특산물, ‘무등산 수박’을 재배하는 무등산수박마을. 복을 나눠주기 위해 온 흥부자 삼인방의 등장에 현장에선 끼 많은 참가자의 신청이 끊이지 않았다고. 특히 수줍은 모습으로 등장한 10살 소녀의 반전매력에 관객들뿐만 아니라 MC들까지 경악을 금치 못했다는 후문. 무등산을 들썩이게 한 10살 소녀의 무대는 과연 어떤 모습일까?


서울과 양평을 오간 것이 몇 년 지났을 때였다. 이 기간에 몸과 마음의 기운을 모아 시골집에 오롯이 정성을 쏟았다. 마치 나에게는 서울과 양평 길만 있는 듯이 그 동선을 반복했다. 화판만 바라보며 붓질을 하던 손을 멈추고 고개 들어 먼 숲을 바라보며 오랜만에 나들잇길에 나섰다. 구룡령 깊은 계곡 산방에 돌 쪼는 벗이 있다. 이 벗은 구룡령 웅숭깊은 산속 생활을 간간이 보여주며 야생화 사진과 이름, 유래를 소개하고 있었다.
시골 생활을 하며 내가 이름을 모른다 해 무조건 잡초라 부르기에는 내가 아는 식물의 이름이 너무 적다는 생각을 할 때였다. 그래서 구룡령 벗이 소개하는 식물도감 같은 이야기들을 열심히 들여다보았다. 벗은 요즘 전국 어디든 지천으로 피어 있는 개망초 꽃을 ‘여름눈꽃’이라 이름 붙이고 잡초 정원을 가꾸고 있다. 여름눈꽃이란 이름을 입속에 오물거리며 바라보는 개망초 무더기는 한여름 더위를 씻는 빙수 조각들이 원의 모형으로 빙 둘러앉은 모습이다.
집 안에 걸어 놓고 싶어진 독일제 공구
그러던 어느 날, 그가 올려주는 글 속에서 철근과 철근 사이를 철사로 연결해 묶어주는 공구 사진이 눈에 쏙 들어왔다. 독일제 공구인데 공구 자체가 주물로 만든 작품 같은 느낌이 들었다. 나는 갑자기 그 공구가 갖고 싶었다. 사실 실제 사용 용도는 별로 없을 것 같았지만, 집 안 어딘가에 오브제처럼 걸어두고 싶은 마음이 들었다.
그날 벗들은 공구에 대한 여러 가지 이야기를 나누었는데, 나만 여자였다. 남자들 속에서 한참 이야기를 나누다가 나는 좀 머쓱해졌다. 나는 왜 공구에 열광하지? 남자들이나 좋아할 법한 공구에 말이다. 그러고 보니 처녀 시절 나는 오빠들의 티셔츠나 아버지의 낡은 점퍼를 잘 걸치고 다녔다. 그 옷이 주는 해방감과 편안함 그리고 유니크함이 나를 끌었던 것 같다. 어머니와 언니는 그런 옷을 입고 다니는 나에게 “창피하지도 않니?”라며 못마땅해했다.
어머니는 오빠들의 속옷을 빨 때면 옷을 하얗게 빨고 폭폭 삶아 흰색이 햇살에 빛나도록 말린 다음, 빨래를 갤 때는 손으로 주름진 곳을 싹싹 문질러 손 다리미질을 했다. 언니도 자기 투피스를 깨끗이 빨아 다림질을 싹 해서 옷걸이에 걸고 그 위에 실크 보자기를 살짝 씌워 먼지가 앉지 않도록 했다. 두 여자는 천상 여성이었다.
선머슴 같이 털털했던 나는 남자들 일에 관심이 더 많았다. 다림질을 하고 깨끗하게 정돈하는 것보다 공구를 더 좋아해, 아버지를 따라다니며 이것저것 고쳐보곤 했다. 어느 날은 기계 장치를 뜯어 그 안의 온갖 회로와 부품을 구경하기도 했다. [사진 pixabay]
이 두 여성에 비하면 나는 매우 보이시하고 덜렁거리고 거칠었다. 그러니 그녀들의 잔소리는 언제나 내 뒤를 따라다니고, 나는 아무 상관 없이 오빠와 아버지의 행동에 주목했다. 아버지가 집 안의 여러 곳을 손볼 때면 나는 공구를 들고 아버지 뒤를 따라다녔다.
어떤 때는 아버지가 흙손을 가지고 깨져나간 담 모퉁이를 정성껏 매만지는 섬세한 모습을 보기도 하고, 전기 콘센트를 만질 때면 옆에서 지키고 있다가 다음 차례에 필요한 연장을 건네 드리기도 했다. 연장을 들고 있다가 아버지의 작업이 길어지면 나의 머리는 딴생각으로 먼 여행을 떠나 제때에 공구를 챙기지 못하기도 해 아버지에게 혼이 나기도 했다.
그러나 이런 작업은 나에게 많은 흥미를 주었다. 집 안에 있는 트랜지스터라디오가 고장 났을 때는 드라이버를 가지고 분해했다. 이것저것 연결 고리를 툭툭 건드려도 보고 이곳저곳 나사를 풀었다가 다시 조이면 소리가 나오기도 했다. 나는 트랜지스터라디오 안에 있는 여러 부품과 회로가 신기해 온종일 그것들을 바라보며 놀았다.
초록이 마음껏 팔을 뻗은 산과 들을 달리며 내가 자란 옛집의 풍경을 떠올려 보는 일은 흥미롭다. 그 옛집의 어느 한 장면은 내가 ‘나’를 이해하는 훌륭한 단초가 되기도 한다. 시골 생활을 하며 변한 것이 하나 있다. 그동안 주변 사람들과 가족, 사회에서 만나는 많은 사람에게 관심을 두었다면 이제는 내가 나를 알아가는 시간에 중점을 두게 되었다.
뭔가 전후가 바뀐 느낌이 들기도 하나 ‘나’와 ‘나’ 사이가 좋아야 행복할 수 있다는 확신이 들었기 때문이다. 나와 나 사이가 좋아지려면 내가 나에 대해 알아야 하고, 내가 나와 소통이 되어야 한다. 우리는 흔히 주변에 의해 많은 지배를 받고 사는 것 같지만, 주변을 받아들이는 내 프리즘에 더 많이 영향을 받는 것 같다. 그러니 문제는 내 프리즘이고 나의 프리즘은 내가 자란 환경에서 차곡차곡 형성되었을 것이다.
나이를 먹으며 나 자신을 돌보고 알아가는데 정성 들이게 된다. 벗이 있는 구룡령에서 서늘한 계곡과 너른 꽃밭을 구경했다. 벗이 공구로 돌을 쪼아 작업하는 모습도 바라보았다. 평소 같으면 공구에 관심이 갈 텐데. 이번에는 공구보다는 돌에 더 시선이 갔다. 나에 대한 새로운 발견이었다. 사진은 구룡령의 모습. [중앙포토]
나에 대한 또 하나의 단초를 발견했을 때 구룡령을 넘고 있었다. 구룡령 산방에 도착해보니, 예상대로 벗은 돌 쪼는 작업을 하고 있었다. 그의 작업장 안에는 많은 공구가 가지런히 진열되어 있었다. 나의 예상대로라면 나는 공구에 매달려 하나하나 용도를 물어보고 신기해하며 공구 속에서 오랜 시간을 보내야 했다. 그런데 예상 밖으로 나는 공구들을 한번 훑어보고는 벗이 사는 산방과 그가 만든 작품들에 눈길을 두기 시작했다.
벗이 아침에 일어나 바라보는 백두대간 앞산의 능선과 작업실까지의 동선, 강아지도 피해 다닌다는 하얀 데이지 꽃밭, 한여름 사정없는 땡볕을 피하기 좋은 작고 서늘한 계곡, 해 질 녘에 한 번씩 살펴봄 직한 야생화 꽃밭을 돌아보았다. 그리고 활짝 피어 있는 산목련 한 송이를 따 들고 내실로 들어섰다. 산목련을 커다란 다기에 넣고, 끓인 물 열기가 한소끔 나가기를 기다려 산목련 차를 우려내었다. 그리고 나는 그간 궁금했던 질문 하나를 꺼냈다.
“저는 왜 돌을 좋아할까요? 제 머리가 돌이라서 그런 걸까요?” 백두대간을 품에 안고 있는 커다란 산방에 야생화 꽃 같은 작은 웃음이 번졌다. 돌은 많이 살아야 백 년 남짓을 사는 인간에 비해 더 오래 살았고, 더 긴 시간을 견딘 표징이었다. 비와 바람과 해와 달이 축적된 에너지를 안고 있었다. 고요하고 응축된 힘이었다. 나는 산목련 차를 한 모금 넘기면서 정으로 돌을 치는 울림을 상상했다. 백두대간 산속에 쩡하고 울려 퍼질 돌과 철의 부딪힘 소리.
강한 물성들의 부딪힘, 소리, 기억, 냄새, 촉감, 유년의 시간이 연상작용을 하며 피어올랐다. 구룡령 작업실을 일어날 시간이 되었다. 아까부터 나의 눈길을 끄는 작품이 계속 눈앞을 아른거렸다. 계단 옆 데크 위에 놓인 천연 돌조각은 살짝 형태를 입힌 달마의 선 같기도 하고, 마리아 어머니 같기도 했다. 그 표정이 정확히 읽히지는 않지만, 남성·여성을 초월해 온화한 따뜻함이 배어있었다.
결국 그 작품은 뽁뽁이에 싸이고 두툼한 박스에 한 번 더 싸여 우리 집으로 들어왔다. 돌을 쪼는 벗은 그 작품의 옆 부분을 가리키며, “여기 새가 똥을 떨어뜨렸으니 가져가서 좀 씻어주세요” 했다. 작품이 주는 아주 추상적인 느낌을 건네받으며, 작가가 부탁하는 매우 현실적인 주문에 고개를 끄덕이며 산방을 떠나왔다.
사진·작품 박황재형, 체로금풍_다르마, 자연석, 225x85x275.
오랜만의 외출이 피곤하였는지 나는 작품이 든 박스를 거실 한쪽에 모셔놓고는 그다음 주가 되어서야 작품을 풀었다. 그리고 벗의 말대로 수돗가로 데려가 가늘고 부드러운 천을 물에 적셔 작품에 묻은 새똥을 닦기 시작했다. 돌을 고르고 백두대간이 울리게 돌을 쪼고, 문지르고 갈고, 슬픔도 넣고, 기쁨도 넣고, 외로움도 넣고, 분노도 넣고, 새벽의 차 한잔 같은 맑음도 넣고. 문지르고 갈고 간 돌조각을 젖은 수건으로 닦고 있자니 많은 생각이 스친다.
얼마나 내려놓고 내려놓아야 이 달마같이 온화한 마음을 가질 수 있을까? 얼마나 썩고, 남몰래 울어야 마리아 어머니처럼 순종할 수 있을까? 벗은 얼마나 많은 마음을 이 돌조각과 함께 내려놓았을까? 돌조각을 닦던 마음이 울컥했다. 선머슴처럼 떠돌던 마음이 이제 와 새삼 여성의 자리에서 움찔하였다.
냉장고를 차곡차곡 정리하는 여성에게, 한 끼 밥을 위해 정성을 다하는 살림 선배에게, 내 몫의 슬픔은 이미 정기예금에 맡겨버린 예쁜 후배 여성들에게 느끼던 선망의 마음은 이런 여성성이었을까? 시골 생활을 하며 우주, 땅, 밭, 돌, 이들이 가진 여성성이 경이롭게 다가온다. 아우르고 독려하고 참고 키우고. 이제는 나 자신으로 돌아가려고 ‘나’를 찾아보겠다고 나선 길에 오지랖이 더 넓어져 버렸다.


서울특별시 무형문화재 제35호 마포 밤섬도당굿 이수자 만신 김금휘가 인왕산국사당에서 굿을 하고 있다.
● 불교 경전에도 자주 등장하는 꽃 '백련화'
'백련화'는 흰색의 연꽃 모양으로 만든 종이꽃(지화)이다. 서울·경기도·황해도·동해안 지역에서 나타나며 제석화, 불사화, 천상화, 천궁맞이화, 칠성화, 칠성제석꽃 등의 다른 이름으로 불리기도 한다. 불사, 제석, 천존, 천궁, 칠성제석 등이라 칭해지는 불교와 도교의 신격에 영향을 받은 천신을 위한 상에 진설된다. 백련화(白蓮花)는 흰색의 한지와 대나무를 가늘게 자른 살대로 만들어진다. 일부 사례에서는 흰색에 색지 한 가지를 추가하여 흰색의 꽃잎 중에 유색의 꽃 한 잎을 구성해 만들기도 한다.
백련화는 불교 경전에도 자주 등장한다. 무속에서 이를 언제 수용하였는지 정확한 연대는 알 수 없다. 백련화는 발두마(鉢頭摩)의 한 종류로 진흙 속에서 나왔으면서도 그 더러움에 물들지 않는 꽃으로 인식하고 있다. 백련화는 제물상에 장식되는데, 백설기나 증편 위에 한 송이씩 꽂는 것이 일반적이다. 백련화는 불사수팔련과 함께 장식되기도 한다. 이때는 수팔연꽃을 에워싸듯이 12송이를 꽂는다. 수팔련은 백설기 위나 쌀이 담긴 제기 위에 올려지기도 한다. 주로 불사맞이와 새남굿, 진오귀굿에서 쓰인다.
백련화는 제물상에 진설되는 지화로만 쓰이는 것이 아니라, 의례 과정에서 지물로도 활용되었다. 과거 백련화는 불사맞이에서 소문난 용한 무당이 화공으로부터 사야 하는 꽃 중의 하나였다. 큰굿에서는 의례 과정 중에 무당이 화공에게 꽃을 사는데, 이것을 꽃파는 거리라고 한다. 무당이 네모난 생두부 모를 쳐가면서 '사모를 바쳐서 육모를 쳤고 육모를 바쳐서 팔모가 되고 팔모가 돼서 열모가 되고 열모를 쳐서 열두모가 됐네'라고 하고, 화공에게 꽃을 사서 열두모가 된 두부에 꽃을 꽂는다. 물론 제석상에 진설된 떡에도 백련화를 꽂는다. 꽃이 꽂혀진 두부는 불사님 몫으로서 수명 장수케 하는 신약으로 인식되었다. 이 때 잘려져 나온 자투리 두부는 관객들에게 먹였는데, 이 또한 수명 장수의 기능을 하는 것으로 보인다.
서울굿 의례에서 제석상 혹은 불사상은 언제나 상의 가장 뒤편에 증편 세 접시를 놓는다. 그 위에는 백련화 혹은 천상화를 꽂는다. 즉, 불사상에는 증편삼좌(蒸餠三座)와 연화삼좌(蓮花三座)를 반드시 구성해야 한다. 천신인 불사 혹은 제석을 색으로 나타낸다면 흰색으로 표현될 수 있다. 이는 무당이 착용한 흰색의 장삼과 고깔, 제물상 위에 진설된 백설기•증편•백련화와 같은 제물을 통해서도 알 수 있다. 19세기 말에 그려진 것으로 추정되는 「무당내력(巫黨來歷)」에 의하면, 제석거리(帝釋巨里)에서 유명한 무당은 장삼에 고깔을 착용하고, 홍대와 홍띠를 두른 모습을 하고 있다.
제물상에는 증편 위에 흰색의 지화가 꽂혀져 있는데, 유일하게 이 거리에만 진설된 것으로 나타나고 있다. 제석상에 올려지는 백설기는 시루떡보다는 원시적이고 종교적인 떡으로서 백색관념에 의한 신성관념이 최고의 신격인 제석신•산신•칠성신께 나타나 표현된 상징적인 제물로 해석된다. 또한 증편은 신떡이라고도 하는데, 증편의 흰색과 백련화의 흰색이 모두 천신을 상징한다. 무속에서 백련화는 하늘나라에서만 피는 꽃으로 알려져 있다. 곧 불사상 위에 백련화가 꽂아졌을 때, 곧 그 위가 천신을 맞이하는 공간으로서 신성한 공간으로 인식된다고 볼 수 있다고 금휘궁(점집) 김금휘 만신은 전한다.
글로벌이코노믹은 소통하는 한국토속신앙 코너를 진행 중입니다. 독자들이 보낸 사연 중 서울굿(한양굿) 신굿 내림굿 사업 재수굿 조상굿 진오귀굿 합의굿 등의 내용을 선별해서 무료로 전화상담을 합니다. 사연을 보낼 때는 성함과 성별·생년월일(음력·양력 표기) 연락처 등을 기재하고 내용을 담으시면 됩니다. 구로 금천 영등포 동작 관악 서초 강남 점집 보내실 곳: 신점과 역학으로 궁합 재회 운세 상담 잘보는곳.
[글로벌이코노믹] 2019년 2월 19일 화요일, 띠별오늘의운세 쥐띠 84년생 : 첫 시작을 어떻게 하느냐에 따라 마무리가달라질 수 있는 날입니다. 아무리 힘들고 어려운 상황일지라도 편법이나 불법적인 방법으로 돈을 벌려고하지 말아야 할 것입니다. 눈 앞의 재물에 욕심...
● 금휘궁 김금휘의 수리 운세는 음력생일로 운세를 봅니다. ● 강호동 MC, 개그맨 수리로 오늘의운세 보는법예) 출생일 1970년 6월 11일(양력생일) 운세 보는법 : 음력으로 변환하면 1970년 5월 8일생 수리는 5번 예) 출생일 1970년 6월 11일(음력생일) 운세 보는...
[금휘궁의 꿈해몽 꿈풀이] 음식을 담는 사발 그릇 등에 관한 꿈은 길몽일까? 흉몽일까?


이번 교육협력 파트너십은 연세대학교 경영대학 설립 100주년과 MBA 교육 50주년 기념의 일환으로 체결되었다. 연세대학교는 1885년에 설립된 아시아를 대표하는 고등교육과 연구 프로그램을 겸비한 한국의 명문 사립 대학이다.
라지브 두베이 (Rajeev Dubey), 마힌드라&마힌드라, 인적자원, 기업 서비스 및 애프터 마켓 부문 총괄대표는 “한국의 위상은 날로 높아지고 있으며 한국의 이 같은 성공은 오랜 기간 동안 교육에 대한 관심과 노력으로 가능했던 것으로 알고 있다. 우리는 한국 최고의 명문 사학기관인 연세대학교와 함께 파트너십을 체결하게 하게 되어 기쁘고 자랑스럽다” 고 말했다.


반기문 전 유엔사무총장이 차기 대권 레이스에 뛰어들기도 전에 측근비리가 터지면서 조기 낙마 가능성에 무게가 실리고 있다.
미국의소리(VOA) 방송과 로이터통신 등은 10일 맨해튼 연방법원 자료를 인용해 반기문 조카 반주현 씨와 반기문 동생 반기상 씨가 뇌물 혐의를 받고 있다고 보도했다. 두 사람은 베트남 최고층 빌딩인 '랜드마크 72' 매각 과정에서 카타르 정부 관료 등에게 50만 달러(약 6억 원)의 뇌물을 주려다 들통이 났다.
목마른 반기문.
반기문 조카 반주현 씨는 이미 국내에서도 경남기업 소송에 휘말려 사기 행각이 드러난 바 있다. 랜드마크 72는 매매가만 8억 달러(약 9600억 원) 상당으로 경남기업을 어려움을 빠지게 한 요인으로 꼽힌다. 일각에서는 랜드마크 72가 고 성완종 경남기업 회장을 비극으로 몰아넣은 장본인으로 보고 있다. 경남기업은 랜드마크72를 지은 후 세계 금융위기와 국내 건설업 침체로 부채가 눈덩이처럼 불어나면서 2009년과 2013년 두 번이나 워크아웃 대상이 됐다.
반기문 동생 반기상 씨는 2008년부터 2015년 3월까지 경남기업 상임고문을 역임하면서 랜드마크 72의 시공부터 완공, 매각까지 모든 과정에 깊숙이 개입됐다는 전언이다. 반기문 조카는 현재 뉴욕에서 부동산 중개인으로 활약하고 있다. 미국 맨해튼 연방법원은 랜드마크 72 매각 과정에서 두 사람이 반기문 전 유엔사무총장의 직위를 이용하려는 의혹도 추가로 받고 있다.
반기문 조카 반주현 씨는 지난해 10월 국내 법원으로부터 손해배상 판결을 받은 바 있다. 당시 서울북부지법 민사합의 12부는 경남기업 법정관리인이 반주현 씨를 상대로 낸 59만 달러의 손해배상 청구 소송에서 반주현 씨에게 계약서류를 조작한 혐의로 경남기업에 59만 달러(6억5000만 원)를 전부 배상하라고 판결했다.
베트남 하노이에 있는 '랜드마크 72'의 모습.
지난 2015년 경남기업 법무대리인 측은 "경남기업이 회생절차에 들어가기 전 재정난 해결을 위해 랜드마크 72 매각 과정에서 당시 콜리어스인터내셔널 이사로 재직 중이던 반주현 씨와 계약을 체결해 60만 달러(약 7억 원)를 이체했다"며 "반주현 씨는 그 과정에서 콜리언스와 경남기업 측에 다른 내용의 계약서를 제시했고 카타르 투자청이 인수의사를 밝히고 있다고 했지만 실제로는 이들과 교섭조차하지 않았다"고 주장했다.
또한 "반주현 씨가 만든 위조 계약서로 인해 콜리언스로부터 예치금을 돌려받지 못하고 있다"며 "콜리언스 측에는 어떤 경우라도 선급금을 반환하지 않는다는 계약서가 전달된 반면 경남기업에는 적법하게 계약이 해지된 경우 돈을 돌려받을 수 있다는 내용이 담겼다"고 부연 설명했다.
아울러 "삼촌인 반기문 유엔사무총장을 내세워 카타르 국왕과 접촉할 수 있다는 허위 사실도 주장했다"며 "반주현 씨에게 예치금 60만 달러와 손해금 1000만원을 합해 총 6억8200만 원을 요청한다"고 손해배상 청구를 냈다.
이에 대해 반주현 씨는 미국으로 전달된 서류를 수령하지 않은 것으로 알려졌으며 반주현 씨의 아버지이자 반기문 동생인 반기상 씨는 "나와 전혀 상관없는 일"이라며 서류 수령을 거부한 것으로 전해졌다.
랜드마크72 야경. 건축연면적 기준으로 세계 최대 규모(60만9673㎡)로 두바이 부르즈칼리파의 1.3배에 달한다. 베트남 내 최고층 건물(72층 350m, 세계 17위)이자 국내기업이 베트남에 투자한 사업 중 단일 규모로는 최대 해외투자사업(약 11억2000만 달러, 1조3143억 원)이다.
지난 2015년 국내에 들어온 반기문 유엔사무총장은 랜드마크72 매각과 관련해 조카가 카타르 투자청 문서를 위조했다는 논란이 지속적으로 불거지자 "경위 여하를 불문하고 문제가 불거져 물의를 일으켜 대단히 민망스럽다”며 "제 조카의 사업 활동에 대해 알지도 못하고 관여한 일도 없으며 저와는 아무 관계가 없는 일"이라고 동생과 똑같이 자신과 전혀 상관없는 일이라고 선을 그었다.
당시 '성완종 리스트'가 세간을 들끓었을 때 반기문 유엔사무총장은 성완종과 알고 있는 사이지만 거리두기에 나서며 발뺌하는 모습을 보였다.


현행 한부모가족지원법이 변화하는 시대 흐름을 전혀 반영하지 못하고, 일부 한부모가정에게만 편향됐다는 판단에 따른 결정이었다. 한부모가족지원법 개정법률안은 같은 해 12월 29일 국회 본회의를 통과해 오는 6월 13일부터 시행될 예정이다.
한국미혼모지원네트워크 박영미 대표는 법률 절반 이상을 개정하려했던 처음 목표에는 도달하지 못했지만 2002년 ‘모자보호법’이 ‘모부자복지법’으로 개정된 이후 15년 만에 가장 많은 개정을 이뤄냈다고 긍정적으로 평가했다.
하지만 미혼모를 위한 법률 개정과 동시에 그들을 바라보는 우리의 시선과 인식개선도 병행돼야한다는 게 박 대표의 생각이다.
투데이신문은 지난 9일 서울 마포구 서교동에 위치한 한국한부모지원네트워크 사무실에서 박영미 대표를 만나 우리 사회를 살아가는 미혼모들이 겪는 어려움과 이들을 위해 필요한 사회·정책 변화에 대해 이야기를 나눠봤다.
2014년 3월 한국미혼모지원네트워크를 비롯한 시민단체 회원들이 진행한 ‘미혼모에게도 출산 휴가를’ 거리 캠페인 ⓒ뉴시스
Q. ‘한국미혼모지원네트워크’에 대해 소개 바란다.
한국미혼모지원네트워크는 2008년 미국에 지원본부를 두고 한국에 미혼모지원네트워크 한국사무소 형태로 처음 개설됐다. 이후 2011년 해당 사업을 마무리하고 다음 해 한국에서 사단법인을 만들어 지금까지 활동해오고 있다. 주로 미혼모들을 위한 지원사업을 하고 있으며 사회 인식개선 활동, 정책 및 제도개선 활동 등을 병행하고 있다.
Q. 미혼모들을 위해 구체적으로 어떤 활동을 하고 있나.
여러 가지가 있는데 그중 하나가 기업과 연대한 지원사업이다. 그 일환으로 현재 진행하고 있는 것이 KDB 나눔재단과 함께 임신부터 만 3세 아동을 기르는 미혼모 가정을 지원한다. 또 미혼모들의 고충 중 하나인 직장생활 유지를 돕는다. 미혼모도 출산휴가 혹은 육아휴직을 통해 직장생활을 유지할 수 있어야 마땅하지만 우리 사회에서는 그들의 퇴사가 관행처럼 이뤄지고 있다. 이로 인해 경제적 어려움에 놓이는 이들에 대해 긴급생계비를 지원한다. 이와 더불어 보다 나은 안정적인 수익과 일·가정 양립이 이뤄질 수 있도록 홀로서기 프로그램이나 직업훈련을 제공한다. 이 외에도 지원정보, 물품 지원 연계 등을 돕고 있다.
Q. 현재 국내 미혼모 현황은.
현재로서 집계된 유일한 국내 미혼모 현황은 2015년 인구주택총조사 행정자료 분석을 통해 나온 통계가 유일하다. 해당 자료를 보면 미혼모가 2만4000명, 미혼부가 1만1000명으로 총 3만5000명의 미혼부모가 있다. 통계가 나오기 전에는 미혼부모들이 대도시에 집중돼있을 것이라는 인식이 보편적이었다. 그러나 통계 결과를 보면 도시별 인구분포와 비례하게 나타났다. 이를 바탕으로 미혼모 생활시설의 문제점을 지적하고 싶다. 미혼모 생활시설은 서울에 집중돼 있다. 한 군데도 없는 지역도 있을 정도다. 과거에는 이 문제점을 제기하면 정부에서는 ‘미혼모들이 창피해서 자기 지역을 떠나려 한다’고 말했다.
Q. 미혼모들이 가장 힘들어하는 부분은 무엇인가.
경우에 따라 우선순위는 다르겠지만 경제적인 측면 및 사회적 편견과 차별이 가장 큰 고충이다. 현재 아이를 낳아서 기르는 혹은 기르려고 마음먹은 미혼모 입장에서는 경제적 문제가 가장 심각하고 그다음으로 사회적인 편견과 차별, 배제다. 반면에 아이를 낳아 기를지 확실히 정하지 못한 미혼모는 사회적인 편견과 차별 다음으로 경제적 어려움을 호소한다. 나이가 많든 적든 아이를 낳아 기르겠다고 마음먹은 미혼모는 다른 사람들의 부정적인 시선은 신경 안 쓰면 그만이지만 경제적인 어려움은 아이와 본인에게 직접적인 영향을 미치기 때문에 더 힘들다고 말한다. 하지만 그렇지 않은 미혼모는 분명 경제적으로 힘들 걸 알면서도 동료 혹은 주변 사람들의 시선이 두려워 다니던 직장을 그만둔다. 홀로 아이를 낳고도 다니던 직장을 그만두지 않고 경제활동을 하며 아이를 양육할 수 있는 사회적 환경이 마련된다면 두 사람이 아이를 기르는 것보다는 조금 어렵겠지만 미혼모들이 생계의 벼랑 끝으로 내몰리는 상황은 피할 수 있지 않을까. 이런 문제들을 해결하는 것이 시급하다고 생각한다.
Q. 미혼모들이 겪는 차별에는 어떤 것들이 있을까.
법률적인 차별은 받지 않는다. 예를 들어 법적으로 결혼을 하지 않은 여성도 결혼한 여성과 마찬가지로 임신을 하면 산전진찰을 받을 수 있으며 출산 후 육아휴직도 가능하다. 하지만 많은 사람들이 미혼인 여성의 경우 이러한 법적 제도 대상에 포함되지 않는다고 생각한다. 심지어 미혼모 당사자 역시 모르는 경우도 많다. 때문에 직장에서 미혼모들이 이런 제도의 보호를 받지 못하고 쫓겨나는 사례도 있다. 때문에 우리는 노동부와 손잡고 여성가족부에 이런 제도들이 미혼모들도 당당히 누릴 수 있는 권리라는 것을 알리는 공익광고를 만들어 달라고 계속적으로 요청하고 있다. 또 2010년에 고등학교 3학년 여학생과 그의 어머니가 국가인권위원회에 미혼모 학업과 관련해 문제기해 교육받을 권리를 보장받게 된 사례가 있다. 굉장히 잘 된 사례이긴 하다. 하지만 당사자가 기존에 다니던 학교 혹은 대안학교 중 원하는 방향을 선택할 수 있어야 하지만 우리 사회는 대안학교에 다니기를 강요한다. 이에 따라 주거지 근처에 대안학교가 없거나 낯선 대안학교에서 적응해야하는 부작용이 발생하기도 한다. 대안학교가 미혼모 학생을 위해 만들어진 학교이긴 하지만 마치 미혼모가 아닌 학생들을 위해 미혼모 학생을 격리하는 것처럼 퇴색돼 운영되고 있다. 이 같은 우리 사회의 관행적 차별이 가장 크다고 볼 수 있다.
Q. 미혼모 지원정책이 포함된 ‘한부모가족지원법 개정법률안’이 지난해 12월 29일 본회의를 통과했다. 어떻게 평가하나.
‘한부모가족지원법 개정법률안’은 한국미혼모지원네트워크가 매우 열심히 참여해 만든 결과물이기 때문에 더 의미가 있다. 한부모가족지원법 개정법률안과 관련해 19대 국회에서는 통과된 법안이 없었다. 때문에 20대 국회 때는 당선자를 붙잡고 꼭 통과시켜야겠다고 생각했다. 그렇게 더불어민주당 권미혁 의원과 손을 잡았다. 권 의원은 평소 미혼모 문제에 가장 관심이 많은 의원이었다. 권 의원과 손을 맞잡고 2017년 1월 한부모가족지원법 개정법률안을 발의했고 같은 해 12월 29일 통과를 이뤄냈다. 절반 이상을 개정하려고 했던 처음 목표에는 못 미쳤지만 2002년 모부자복지법 이후 15년 만에 가장 많은 개정을 이뤄냈다고 평가한다. 한부모가족지원법 개정만으로는 한계가 있기 때문에 여기서 만족하지 않고 개선을 이어갈 것이다.
Q. 국내 미혼모들을 위한 지원법은 다른 국가와 비교했을 때 어느 정도 수준인가.
OECD 국가들과 비교했을 때는 최하위에 속한다고 평가된다.
Q. 한부모가족지원법 개정법률안의 핵심 내용은.
무엇보다 중요한 게 인식개선과 미혼모에 대한 사회적 변화를 위한 정책이다. 이 일환으로 한국미혼모지원네트워크를 포함해 여러 해외입양인단체와 미혼모 관련 기관이 2011년부터 ‘싱글맘의 날’을 정해 행사를 진행해왔다. 그리고 이를 매년 5월 10일 ‘한부모가족의 날’로 공식 지정해줄 것을 요구했다.
2015년부터 2017년까지 3년 동안 한국건강가정진흥원에 미혼모를 위한 상담전화가 개설돼 있었다. 여가위와 민간기업이 MOU를 맺고 특별지원을 한 것인데 미혼모들을 위한 정보제공 등의 서비스가 제대로 이뤄지지 않았다. 이런 한계점을 반영해 정보 원스톱서비스 제공이 가능한 미혼모 상담전화 개설을 요청했다.
Q. 우선적으로 개선돼야 할 것들은 무엇일까.
계속해서 강조하고 있는 부분이지만 미혼모가 아이를 낳아 기르더라도 안정적인 직장생활이 보장돼야 한다. 이 부분만 보장되더라도 아이를 입양 보내는 사례는 줄어들 것이다. 미혼모를 줄이는 것 보다는 미혼모의 아이들이 유괴되거나 입양되는 걸 예방하는 게 더욱 중요하다. 하지만 그동안 정부는 이 문제에 대해 적극적으로 나서서 개선하려 하지 않았다. 안타까운 부분이다.
Q. 함께 발의된 ‘양육비 이행 확보 및 지원에 대한 법률 일부개정법률’이 통과돼야 미혼모를 위한 실질적 혜택이 늘어날 거란 지적이 있는데.
그렇다. 참 의아했던 게 한부모가족지원법은 법률의 전반적인 부분에 대한 수정을 요구하기도 했고 예산이 요구되는 사안도 있어 상대적으로 양육비 이행 확보 및 지원에 대한 법률 개정이 더 수월할 거라고 생각했다. 우리가 양육비 이행 확보 및 지원에 대한 법률 개정에 대한 요구사항은 핵심적으로 두 가지다. 첫 번째는 양육비를 지급하라고 법원에서 판결이 났고 지급할 수 있는 경제적 능력이 충분히 있음에도 불구하고 이행하지 않는 사람들에 대해 벌금, 압류, 출국금지, 운전면허증 정지 등 적극적인 조치를 취해야 한다는 것이다. 하지만 개인정보 침해 등을 이유로 안된다고 하더라. 두 번째는 양육비 관련 재판 결과가 나오기 전 재산을 빼돌리더라도 조사를 통해 양육비를 지급하도록 조치를 취해줄 것을 요구했다. 하지만 이는 금융정보보호에 따라 불가능하다더라. 개인정보가 아무리 중요하다지만 아이와 엄마의 목숨이 왔다갔다 하는 것보다 중요할까 싶다. 이 문제를 다루면서 한국사회에서는 결혼제도에 사람들이 얽매여 있다고 생각했다. 결혼 제도 안에서는 아버지에게 양육 부담 의무가 있지만 결혼 제도에서 벗어나면 그 부담이 사라진다는 의식이 강한 것 같다. 자식에 대한 부모의 양육 부담이 결혼 여부에 따라 좌지우지되는 게 아니라는 걸 알았으면 좋겠다.
Q. 지원정책과 함께 미혼모에 대한 우리 사회의 시각에도 변화가 필요해 보이는데.


코로나19와 관련하여 지원대책이 속속들이 발표되고 있습니다. 발 빠르고 정확하게 정보를 캐치하여 잘 활용하시기 바랍니다. 오늘은 아동 양육을 돕고 지역경제 활성화를 위해 시행되는 아동돌폼쿠폰 사용처와 신. 다만, 웹하드 다운로드 프로그램을 통해 설치되는 그리드 프로그램은 사용자도 모르게 설치되는 것이 일반적이며 철저한 검수나 보안 단계를 거치지 않았을 확률이 높기 때문에 바이러스 유입이나 해킹의 가능성을 배제할 수 없습니다.
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공무원이 상관의 지시·명령이 명백히 위법할 경우 이를 거부할 수 있도록 하기 위한 법적 근거가 마련된다.
인사혁신처(처장 김판석)는 14일 이 같은 내용을 포함한 국가공무원법 개정안을 15일 입법예고한다고 밝혔다.
현행 국가공무원법 제57조는 "공무원은 직무를 수행할 때 소속 상관의 직무상 명령에 복종해야 한다"고 규정하고 있다. 개정안은 여기에 "다만 상관의 명령이 명백히 위법한 경우 이의를 제기하거나 따르지 않을 수 있으며, 이로 인해 어떤 인사상 불이익도 받지 않는다"는 단서 규정을 추가하는 내용을 골자로 하고 있다.
만약 명령 이행을 거부해 부당한 인사조치 등을 받게 되면 소청심사 뿐만 아니라 고충상담이나 고충심사를 청구해 구제받을 수 있게 했다. 또 고충심사를 청구한 경우에는 반드시 민간위원이 포함된 고충심사위원회에 상정해 공정한 심사가 이뤄지도록 했다.
이와 관련해 인사혁신처는 "공무원이 인사상 불이익 등이 두려워 위법한 지시임을 알면서도 따르는 것은 해당 공무원 개인은 물론 국가발전에도 저해된다"며 "이번 국가공무원법 개정은 정부 국정과제의 하나로 추진하는 것"이라고 설명했다. 앞서 감사원은 최순실 등 국정개입 의혹 감사결과를 발표하면서 "위법·부당한 지시에 대해 법령위반 여부 등을 검토하지 않고 공직자들이 그대로 이행한 것은 문제"라며 공직사회 분위기 문제를 지적한 바 있다.
개정안에는 그동안 '봐주기식 심사'라는 비판을 받아온 공무원 징계·소청사건 심사절차를 강화하는 내용도 포함됐다. 개정안에 따르면 중앙행정기관에 설치된 보통징계위원회에서 의결한 처분에 대한 재심사는 국무총리 소속의 중앙징계위원회가 관할하도록 했다. 또 파면이나 해임 등 중징계 처분을 취소·변경하기 위한 의결 정족수는 현행 '출석위원 과반수'에서 '출석위원 3분의 2 이상'으로 높였다.
이와 함께 공직 내 차별적 요소를 개선하기 위해 임기제공무원도 자유롭게 육아휴직을 활용할 수 있도록 관련 규정 개정도 추진된다. 지금은 임기제공무원이 육아휴직을 쓰려면 잔여임기가 6개월 이상 남아있어야 하지만 법이 개정되면 잔여임기에 관계없이 육아휴직이 가능해질 전망이다.


롯데건설은 오형택이 9점 12리바운드로, 권호석이 7점 6리바운드로 분전했다. 하지만 윤덕현이 무득점에 그치는 바람에 외곽에서 공격 활로를 뚫어내지 못했다. 인터파크 강한 압박수비에 흔들린 탓에 극심한 슛 난조를 보이며 결승 진출이 좌절되었다.
초반부터 결승진출을 위하여 한치 양보 없이 불꽃튀는 접전이 펼쳐졌다. 인터파크는 김정연이 팀을 이끄는 가운데 신종찬, 안기복이 롯데건설 오형택을 상대로 듬직한 모습을 보였다. 신종찬은 1쿼터에만 4점을 몰아넣으며 버팀목 역할을 자처했다. 김정연 역시 1쿼터 6점을 올리며 팀 공격을 이끌었다.
롯데건설도 가만히 있지 않았다. 오형택이 골밑을 든든하게 지켜냈고 권호석, 신세환이 나란히 중거리슛을 성공시켰다. 윤덕현도 팀원들 입맛에 맞는 패스를 건넸다. 신세환, 권호석이 1쿼터 8점을 합작했고 오형택, 윤덕현이 동료들을 뒷받침했다. 이렇듯 팽팽한 분위기를 이어가며 1쿼터 10-10 동점으로 마쳤다.
2쿼터 들어 인터파크가 치고나가기 시작했다. 1쿼터에 출전했던 임한구, 안기복에게 휴식을 주는 대신 박진영, 이현우를 투입하여 맞불작전에서 인터파크만이 보여줄 수 있는 압박수비를 가동하기 시작했다. 김정연을 가운데에 세우고 박영환, 이현우가 양 사이드를 지켜내는 3-2 지역방어를 선보이며 롯데건설 패스 루트를 차단했다.
롯데건설은 골밑에 있는 오형택에게 공을 건네며 인터파크 수비진을 공략하려 했다. 하지만, 오형택에게 공이 채 가기도 전에 김정연, 박영환이 가로채며 속공으로 연결시켰다. 이후 롯데건설이 급격하게 흔들리는 사이, 인터파크가 거세게 몰아붙였다. 박영환이 2쿼터에만 3점슛 2개 포함 10점을 몰아쳤고 김정연이 6점을 올리며 박영환을 뒷받침했다. 롯데건설은 곧바로 타임아웃을 신청하여 흐름을 끊으려 했지만, 여의치 않았다. 패스길목이 차단당한 상황에서 오형택을 활용하지 못했다. 기선을 잡은 인터파크는 박영환, 김정연이 연이어 3점슛을 성공시켜 2쿼터 후반 29-15, 14점차로 벌렸다.
후반 들어 인터파크 기세에는 거침이 없었다. 김정연에게 휴식을 주는 대신 외곽에서 박영환이, 골밑에서 신종찬이 득점에 나섰다. 둘은 3쿼터에만 11점을 합작하며 팀 공격을 이끌었다. 임한구도 3쿼터에 첫 득점을 올렸고 고정민은 벤치에서 출격, 박진영과 함께 힘을 보탰다. 김정연 대신 코트에 나온 김현준은 공격보다 수비에 기여했다.
반대로 롯데건설은 2쿼터에서보다 더욱 심하게 흔들렸다. 맨투맨으로 수비를 바꾸며 반전을 노렸지만, 익숙하지 않은 탓에 공격수를 놓치는 모습이 자주 보였다. 뿌리가 자라나지 못하니 줄기가 제대로 자라날 리 없었다. 수비에서 심하게 흔들리는 모습을 보여준 것이 공격에서까지 영향을 미쳤다. 롯데건설이 3쿼터에 올린 점수는 단 3점. 인터파크 수비가 좋았던 것도 있었지만 롯데건설 선수들이 마음을 다 잡지 못한 채 이리저리 헤맸기 때문이다.
인터파크는 상대가 흔들리는 틈을 절대 놓치지 않았다. 박진영 득점을 시작으로 외곽에서 박영환이, 골밑에서 안기복, 신종찬이 연이어 점수를 올리며 45-16까지 벌렸다. 신종찬은 3쿼터 종료 직전 득점에 성공한 후 벤치를 향해 세리머니를 펼치기까지 했다. 득점에 성공할 때마다 벤치에서 손을 번쩍 들며 박수를 보내며 들썩거렸다. 침체되어있는 롯데건설 벤치분위기와 전여 다른 모습이었다.
4쿼터 들어 이같은 분위기가 계속 이어졌다. 반전카드를 만들어내지 못한 롯데건설이 별다른 대책 없이 끌려가기만 했다. 오죽 답답했던 나머지 오형택이 외곽으로 나와 3점슛을 시도할 정도였다. 남효근이 돌파로 점수를 올렸고 권호석이 3점슛을 꽃아넣었지만 역부족이었다.
승기를 잡은 인터파크는 3쿼터 내내 휴식을 취한 김정연을 투입, 굳히기에 나섰다. 김정연은 4쿼터에만 8점을 몰아쳤고 임한구, 고정민이 골맛을 보며 분위기를 띄웠다. 안기복은 득점보다 동료들을 살리는 데 주력했다. 이후, 김정연이 종료 1분여를 남겨놓고 득점에 성공, 승리를 확정지었다.
인터파크는 이날 경기 승리로 팀 역사상 처음으로 The K직장인농구리그 결승전에 진출하는 쾌거를 이뤄냈다. 정신적 지주 최원식이 벤치에서 팀을 이끄는 가운데, 에이스 김정연을 필두로 골밑에서 안기복, 신종찬, 외곽에서 이현우에 박영환, 박진영, 김현준이 새로 가세하여 출석률이 높아지는 상승효과를 누렸다. 특히, 유연함을 보여주는 김정연 옆에 압박과 속공에 능한 박영환 가세는 인터파크 전력상승에 큰 보탬이 되었다. 그들에게 있어서 이번 1차대회야말로 우승을 하는 데 있어 최적기라는 평이다.
롯데건설은 The K직장인농구리그 역사상 가장 순위싸움이 치열했던 B조에서 당당하게 1위를 차지, 준결승에 올랐다. 주전센터 오형택을 중심으로 윤덕현, 권호석, 변태우, 신세환에 남효근, 장택진까지 모든 선수들이 고르게 참석하여 팀 전력을 극대화했다. 비록 준결승 무대에서 아쉽게 물러났지만 동료들 실력이 이전보다 성장한 모습을 보여 향후 우승까지 바라볼 수 있는 전력을 갖출 수 있게 되었다.
한편, 이 경기 인펄스(www.jumpmall.co.kr) 핫 플레이어에는 9점 11리바운드 4스틸로 골밑을 든든하게 지킨 신종찬이 선정되었다. 그는 “작년에 오르지 못했던 결승무대에 진출하게 돼서 너무 기쁘다. 이제 예선때 아쉽게 패했던 삼성SDS D에게 반드시 승리를 거두며 우승을 차지하는 등 두 마리 토끼를 다 잡고 싶다”고 의욕을 불태웠다.
지난해까지 신종찬은 인터파크 골밑을 든든하게 해주는 지킴이 역할을 마다하지 않았다. 에이스 김정연이 첫 경기를 승리로 이끌고 난 후 수훈선수 인터뷰에서 “신종찬이 이번 대회에서 리바운드상 한번 받아봤으면 한다”고 말할 정도였다. 이에 “욕심이야 당연이 있었다. 지난해 팀원들이 많이 나오지 않은 탓에 리바운드를 걷어내는 등 궂은일에 집중했는데 이번 대회에서 새로 합류한 팀원들과 한동안 출석하지 않았던 선수들이 나와서 궂은일에 소홀했더니 순위표에도 없더라(웃음)”며 “좋은 선수들이 많이 가세한 덕에 나도 공격적인 모습 보여주려고 득점에 욕심을 부렸다. 하지만, 마음먹은대로 되지 않았다. 자유투 성공률이 낮은 부분에 대해 보강하고 실책을 줄여야 할 것 같다”고 자신을 냉정하게 돌아봤다.
이날 인터파크는 접전이 될 것이라는 예상을 뒤집어 압도적인 모습을 보였다. 그 바탕에는 신종찬이 롯데건설 오형택을 상대로 밀리지 않았기 때문. 그는 “수비하는 것을 좋아하는 스타일이다 보니 자신있게 맞섰다. 다행스럽게 신체조건에서 밀리지 않아서 수비하는데 불편함은 없었다. 그리고 안기복 선수, 박진영 선수가 백업을 잘 해줘서 이들을 믿고 적극적으로 수비했다”며 “팀 전력이 더 좋아져서 확실하게 믿고 경기할 수 있으니까 파울관리에 도움이 된다. 내가 쉬운 득점만 놓치지 않고 올려준다면 더 잘될 것 같다”고 팀원들에 대한 믿음을 보였다.


호세아 11장은 하나님께서 과거 출애굽 사건을 통해 보여주신 구원과 사랑을 언급합니다. 하나님께서는 애굽에서 노예생활 하던 이스라엘을 건져주시고, 자유를 주셨습니다. 그리고 그들을 언약의 땅으로 인도하셨습니다. 그러나 이스라엘 백성은 자유를 얻게 되고 약속의 땅에서 복을 누리며 살게 되자 우상숭배에 빠지게 됩니다.
그럼에도 하나님은 그들을 향한 사랑을 거두지 않으셨습니다. 그래서 하나님은 그들을 징계하시면서 회개하고 돌아오기를 원하신 것입니다. 1-7절은 불순종한 이스라엘 백성에 대한 책망의 내용이 나옵니다. 그리고 8절 이하는 이스라엘에게 다시 은혜를 베푸시는 하나님에 대해 보여줍니다.
1. 이스라엘을 애굽에서 부르신 하나님(1-7)
하나님께서는 이스라엘이 어렸을 때 즉 오래 전에 나라를 세우기도 전에 애굽에서 불러내셨습니다. 하나님께서 그들을 사랑하여 아들로 삼아주셨습니다(1). 하나님의 사랑이 얼마나 무한한가를 볼 수 있습니다. 하나님은 이스라엘을 사랑하시고 택하여 자기 백성으로 삼아주셨습니다. 아버지와 아들의 관계로 삼아주신 것입니다. 그런데 이 말씀은 장차 신약에 예수 그리스도에 대한 예언이기도 합니다.
마 2:15에 “헤롯이 죽기까지 거기 있었으니 이는 주께서 선지자를 통하여 말씀하신 바 애굽으로부터 내 아들을 불렀다 함을 이루려 하심이라”고 합니다. 예수 그리스도께서 출생하셨을 때 헤롯은 동방박사들의 말을 듣고 베들레헴에서 2살 아래의 남자 아이들을 다 죽이라 명합니다. 그때에 하나님은 천사를 통해 요셉에게 애굽으로 피신하라고 하십니다. 바로 그 예수 그리스도가 하나님의 아들이라는 사실을 보여주는 말씀으로 인용된 것입니다.
선지자들이 불러도 그들은 점점 멀리하고 바알들에게 제사하고 아로새긴 우상 앞에서 분향했습니다(2). 하나님께서 이스라엘 민족에게 걸음을 가르치고 팔로 안았음에도 그들은 하나님께서 고치시는지 깨닫지 못했습니다(3). 하나님께서는 사람의 줄 즉 사랑의 줄로 그들을 이끄시고 그들에 대하여 그 목에서 멍에를 벗기는 자 같이 되었습니다. 그리고 그들 앞에 먹을 것을 두었습니다(4).
그러나 그들은 하나님께 회개하고 돌아오지 않았습니다. 오히려 하나님께 오는 것을 싫어했습니다. 그래서 하나님은 앗수르 사람을 그들의 임금으로 삼으실 것입니다(5-7). 실제로 역사를 보면 앗수르는 이스라엘의 왕 므나헴 말기부터 이스라엘을 지배하고 있었습니다. 왕하 15:19절에 “앗수르 왕 불이 와서 그 땅을 치려 하매 므나헴이 은 천 달란트를 불에게 주어서 그로 자기를 도와 주게 함으로 나라를 자기 손에 굳게 세우고자 하여”라고 합니다. 그리고 결국 BC 722년에 앗수르에 의해 이스라엘은 사라지고 맙니다.
2. 긍휼을 베푸실 하나님(8-9)
그러나 하나님은 그들에게 긍휼을 베푸실 것입니다. 그래서 이렇게 말씀합니다. 8절에 “에브라임이여 내가 어찌 너를 놓겠느냐 이스라엘이여 내가 어찌 너를 버리겠느냐 내가 어찌 너를 아드마 같이 놓겠느냐 어찌 너를 스보임 같이 두겠느냐 내 마음이 내 속에서 돌이키어 나의 긍휼이 온전히 불붙듯 하도다.” 하나님은 이스라엘을 완전히 버리지 않으십니다. 하나님은 이스라엘을 아드마, 스보임과 비교하십니다.
아드마는 소돔 부근의 성읍으로 소돔과 고모라가 멸망할 때 함께 멸망한 성읍입니다. 스보임은 아라바의 성읍으로 동방 연합군에 의해 패합니다(창 14:2-8). 그런데 이곳도 소돔과 같이 하늘에서 유황불이 내려 멸망당했습니다(신 29:23). 하나님은 아무리 이스라엘이 죄악에 빠졌어도 소돔과 고모라, 아드마와 스보임처럼 멸하지 않으시겠다고 하십니다. 이것은 하나님의 무한한 사랑과 은혜입니다. 긍휼입니다.
하나님은 맹렬한 진노를 나타내지 않으시고 다시는 에브라임을 멸하지 않으실 것이라고 합니다. 그 이유는 “내가 하나님이요 사람이 아님이라 네 가운데 있는 거룩한 이”시기 때문입니다(9). 하나님은 절대적이고 완전한 분이라는 의미입니다. 사람과 전혀 비교가 되지 않는 분입니다. 사람은 변덕이 심하고 가변적입니다. 그러나 하나님은 절대 그런 분이 아닙니다.
그래서 하나님께서 이스라엘을 사랑하시고 긍휼히 여기시면 절대 망하지 않습니다(롬 11:28-29). 그 변함없는 사랑의 하나님께서 신약에 예수 그리스도를 보내주시고 그리스도의 십자가를 통해 우리를 구원해 주셨습니다. 그러므로 우리를 향한 하나님의 사랑은 변함이 없습니다. 이제 우리는 오직 하나님의 은혜를 기억하고 믿음 안에서 하나님의 백성으로 거룩하게 살아가야 합니다. 이것이 성화의 길입니다.
3. 그들을 집에 머물게 하실 하나님(10-12)
그들은 사자처럼 소리를 내시는 하나님 여호와를 따를 것입니다. 여호와께서 소리를 내시면 자손들이 서쪽에서부터 떨며 올 것입니다(10). 하나님을 사자로 비유하십니다. 사자는 동물의 왕입니다. 용맹하고 강합니다. 하나님은 그렇게 만왕의 왕이시고 전능하신 분입니다. 그분이 앗수르에 의해 흩어진 백성으로 모아 돌아오게 하실 것입니다.
그들이 애굽에서부터, 앗수르에서부터 떨며 올 것입니다. 하나님은 그들을 그들의 집에 머물게 할 것입니다(11-12). 이스라엘은 애굽과 앗수르 곳곳으로 흩어져 살게 됩니다. 그러나 하나님께서 정하신 때가 되면 그들을 다시 불러오실 것입니다. 그래서 약속하신 땅에 돌아와 정착하여 살게 하실 것입니다. 이것은 바사의 왕 고레스의 칙령으로 이루어집니다.
대하 36:22-23절에 “바사의 고레스 왕 원년에 여호와께서 예레미야의 입으로 하신 말씀을 이루시려고 여호와께서 바사의 고레스 왕의 마음을 감동시키시매 그가 온 나라에 공포도 하고 조서도 내려 이르되 23 바사 왕 고레스가 이같이 말하노니 하늘의 신 여호와께서 세상 만국을 내게 주셨고 나에게 명령하여 유다 예루살렘에 성전을 건축하라 하셨나니 너희 중에 그의 백성된 자는 다 올라갈지어다 너희 하나님 여호와께서 함께 하시기를 원하노라 하였더라”고 합니다.
또한 스 1:1-2절에 “바사 왕 고레스 원년에 여호와께서 예레미야의 입을 통하여 하신 말씀을 이루게 하시려고 바사 왕 고레스의 마음을 감동시키시매 그가 온 나라에 공포도 하고 조서도 내려 이르되 2 바사 왕 고레스는 말하노니 하늘의 하나님 여호와께서 세상 모든 나라를 내게 주셨고 나에게 명령하사 유다 예루살렘에 성전을 건축하라 하셨나니”라고 합니다.
본문의 말씀은 1차적으로 고레스 왕에 의해 이루어집니다. 그리고 이것은 궁극적으로 예수 그리스도의 구속사건을 통해 이루어집니다. 예수 그리스도께서 오셔서 십자가에 달려 죽으심으로 우리를 구원해 주셨습니다. 죄악과 죽음의 권세에서 우리를 건져주시고 영생과 자유를 주셨습니다. 하나님의 거룩한 백성으로 삼아주셨습니다.


교회에는 당회, 제직회, 공동의회, 구역, 전도회, 사역팀 등의 공적인 모임 이외의 사조직이 없어야 하겠습니다. 오래 전에 충격적인 사건이 있었습니다. 평화롭고 온화하던 어느 교회 제직 중에서 누군가가 제의하여 계(契)를 만들었는데, 제 1번은 중직자 부인에게 돌아갔으며 몇 달 동안은 순조롭게 진행됐다고 합니다. 그러나 두어 달 연거푸 돈을 못내는 이들이 생기게 되자 계원들끼리 싸움이 일어났고 책임은 소재를 놓고 갈등이 증폭되어 이 일로 담임목사가 교회를 떠나게 됐다고 합니다.
또 다른 교회에서는 재력과 명성이 있는 장로, 집사, 권사들이 친목회를 조직해 돌아가면서 고급 음식으로 한턱씩 냈는데, 처음에는 신앙과 교회 봉사 얘기가 주를 이뤘으나 차츰 교회운영에 대한 의견이 교환됐습니다. 이어 장로들은 당회에서 친목회의 여론을 반영시키고, 집사, 권사들은 제직회에서, 남전도회에서, 여전도회에서 친목회의 여론을 반영시키다 보니, 나중에는 친목회의 논의가 당회와 제직회는 물론이고 남녀 전도회의 의사결정까지 지배하는 양상이 됐다고 합니다. 당회와 공동의회가 결의하고 실시하는 각종 사역임에도 불구하고 결사반대 하면서 방해하는 일이 벌어지고, 결국 교회는 두 동강이 났다는 서글픈 이야기도 있습니다.
장로교회는 대개 “각급 치리회는 교회의 발전을 위하여 산하에 소속회 또는 기관을 설치할 수 있으며, 다음과 같이 관할한다. ①소속회 및 기관을 조직하고자 하면 그 치리회의 허락을 받아야 한다. ②소속회 및 기관의 정관, 회칙, 임원선정, 사업계획 등은 그 치리회의 승인을 받아야 한다. ③ 소속회 및 기관은 그 치리회의 감독 하에 교육, 선교, 구제 등 교회 발전을 위한 사업을 하여야 하며, 재정검사를 받아야 한다.”는 규정을 갖고 있을 뿐만 아니라 “①소속회는 치리회에서 임면하는 직할 조직체를 뜻하며, 소속기관은 치리회 감독 하에 있는 부속기관을 뜻한다. ②치리회는 소속기관 및 임의단체가 치리회의 감독을 받지 않거나 정당한 지도를 거부할 때는 그 대표에게 권고하고 그 권고도 듣지 않으면 그 기관 또는 그 단체에 대하여 법적조치와 해산을 명할 수 있다.”고 하여, 교회 내의 단체들을 거룩함으로 유지하게 하고, 교회 내에 불건전한 단체들이 성행하지 못하도록 하고 있습니다.
성도들끼리 선한 목적으로 하는 ‘계 조직’이나 ‘친목회 조직’을 비방하느냐고 할 수도 있겠지만 매우 조심해야 하겠습니다. 어떤 특별한 목적사업을 수행하기 위하여 회를 조직할 수는 있으나, 당회의 치리와 관할과 지도를 받지 아니하는 온갖 조직들은 무슨 이름을 붙였거나 목적을 내세웠거나, 불법조직이라고 하는 말입니다. 성지순례, 선교여행도 반드시 당회의 지도를 받는 것이 좋겠습니다.
또 1915년 조선야소교장로회 제4회 총회록 33면에서는 “의지 없는 고아를 수양하는 자선사업 외에 온 교회가 한 지체가 된 명의가 있으니, 다시 의남매나 수양남매의 명칭을 두어 친근한 관계를 둘 필요가 없으니 이것을 금할 것”이라고 결의하였고, 다른 교단의 1959년 총회록 397면에 의하면 “교인 간에 의부모, 의형제 맺는 일을 금지하여 달라는 청원 건을 총회는 “이미 오래 전에 결의되어 있는 일이므로 각 노회에 명령하여 엄격히 실행하도록 하실 일이오며…”라고 하였습니다. 어떤 사람과의 지나친 결속은 다른 사람들과의 교제에 방해가 되기도 합니다.


민주동지회가 올해 초와 11월에 있었던 노조위원장 선거에서 했던 경고가 현실로 닥칠 조짐이다. 현재 노사협상이 진행중인 임금피크제 세부안 합의가 상당한 수준의 임금삭감을 가져올 것이라는 우려가 조합원들 사이에 퍼지고 있다. 이미 지난 4.8 구조조정 밀실야합을 통해 2015년도 1월 1일자로 임금피크제를 실시하기로 하면서 이러한 수순은 예고되었었다. 당시 합의는 조합원의 임금조건에 지대한 영향을 미치는 사안이므로 노조규약상 당연히 찬반투표를 거쳐야 했지만 위원장의 불법적 직권조인으로 통과되었다. 더구나 임금피크제의 적용연령 및 감액율도 결정되지 않은 합의였다. 짐작하건대 연말에 있을 노조선거에 불리한 영향이 있을까 봐 세부안 발표를 미뤄둔 것이 분명해 보였다. 따라서 지난 노동조합 선거가 회사의 불법적 개입과 지원에 힘입어 정윤모 위원장의 재선으로 귀결되었기 때문에 임금피크제 또한 회사의 의도대로 세부안이 결정되지 않을까 하고 많은 조합원이 우려하는 것은 당연하다.
현재 노동조합은 12월 23일 소위 '노사상생협의회'라는 걸 개최하여 임금피크제 세부안을 회사측과 협상중이라고 한다. 그런데 현재 소위 '회사안'이라고 흘러나오고 있는 임금피크제 세부안은 조합원들이 결코 받아들일 수 없는 내용이다. 그 내용에 따르면 임금피크제 적용연령을 55세부터로 결정하여 정년을 한참이나 앞두고 임금삭감이 시작되게 되어있으며, 감액율을 누진적으로 적용되어 58세 이후에는 임금피크제 이전 임금의 약 절반 밖에 안 되는 임금을 받게 되어있다. 총 생애연봉으로 따져볼 때 오히려 손해를 보게 된 상황이다. 도대체 이럴 거면 정년연장이 무슨 소용이 있단 말인가? 이러한 협상안은 절대 받아들여서는 안 된다. 사실 300인 이상 사업장의 60세까지의 정년연장은 법에 의해 자동적으로 보장된 것이므로 굳이 서둘러 임금피크제 합의에 나설 필요도 없다. 협상안 도출 없이 버티면 늘어난 정년기간에도 당연히 기존 임금체계대로 임금을 보장받을 수 있는 상황이므로 급한 건 오히려 회사이기 때문이다.
따라서 원칙적으로 임금삭감 없는 정년연장을 주장하며 협상을 진행해야 한다. 민주노조의 힘이 강한 현대자동차 등에서는 아예 임금피크제 협상을 거부하는 방식으로 임금삭감 없는 정년연장을 쟁취하였다. 사실 지난 선거에서 민주노조가 들어섰더라면 당연히 우리도 이런 방식으로 정년연장을 쟁취하였을 것이다. 임금피크제가 도입된 회사들도 대부분 기존 정년까지는 이전의 임금체계를 유지하고 정년연장에 따라 늘어나는 기간에만 임금이 줄어드는 방식의 합의를 도출했다. SK텔레콤과 LG화학, 현대건설 등이 늘어나는 2년간의 기간만 임금이 줄어드는 방식의 임금피크제를 도입한 것이 그런 사례이다. 노동조합이 굳이 단체행동까지 나서지 않더라도 협상과정에서 조금만 버텨도 이정도 수준까지는 충분히 따낼 수 있다는 이야기이다.
정윤모 집행부는 지금이라도 당장 임금피크제 세부안에 대한 협상내용를 투명하게 밝혀야 한다. 조합이 제시한 안과 협상과정에 대해서 공개하고 58세 이전 임금삭감은 절대 불가하다는 입장을 분명히 제시하라. 입에 바른 공약을 내세우며 두 자리 수 임금인상을 이야기하며, 새로운 3년의 '희망과 결실'을 이야기한 지 한 달여 밖에 되지 않았다. 그런데 벌써부터 조합원의 임금을 삭감하는 합의안에 도장을 찍는다면 이는 아무리 어용노조라지만 최소한의 양심조차 저버린 행위일 것이다. 만약 정윤모 집행부가 회사안을 받아들여 58세 이전 연령부터의 임금삭감을 받아들이게 된다면 이는 현 집행부가 결코 조합원들의 권익을 지켜낼 의사와 능력이 없는 집단임을 또 한 번 증명하는 것이 될 것이다.


이처럼 강원도 지방에 천주교가 전래된 지 80여 년 동안, 상주하는 신부 없이도 교인 수는 소리 없이 늘어 천여 명에 이르렀다. 그러다가 1888년 서울에서 조선 대목구장 뮈텔(Mutel) 민 주교에 의해 파견된 파리 외방전교회 르 메르(Le Merre, 李類斯) 신부가 주임으로 부임하면서 풍수원이 본당이 되었으니 신태보 베드로의 피난 이후 무려 87년만의 일이었다.
풍수원 성당과 곰실 공소의 성장 당시 풍수원 본당은 춘천, 원주, 화천, 양구, 홍천, 횡성, 평창, 양평 등 12개 군에 걸쳐 29개 공소에 2천여 명의 교우를 관할하게 되었다. 르 메르 신부 후임으로 방인사제 정규하 아우구스티노 신부가 1896년부터 1943년까지 48년 동안이나 2대 풍수원 주임으로 있으면서 교회는 강원도 땅에 깊이 뿌리내렸다.
풍수원의 교세가 점점 늘어감에 따라 이미 1896년 원주 본당 분할을 비롯하여 1920년에는 춘천(죽림동의 전신인 곰실) 본당을, 1948년에는 홍천 물구비(현 양덕원) 본당을 분할 독립시켰다.
풍수원 본당은 경성(서울) 대목구로부터 1939년 4월 25일 춘천 지목구(1955년 9월 20일부터는 대목구, 1962년 3월 10일부터는 교구)가 분할 · 설립되면서 춘천 교구로 편입되었다가, 1965년 3월 22일 원주 교구가 춘천 교구로부터 갈라져 나가면서 이번에는 원주 교구에 편입되어 오늘에 이르고 있다.
한편 죽림동 본당의 모체인 춘성군 동내면 고은리 곰실 공소는 1920년에 본당으로 정식 설립되기까지 정규하 신부가 해마다 서너 번씩 찾아가 가정집과 '강당'에 모이곤 하였으나 교우 수가 무려 300명에 이르자 본당 설립과 상주 사제의 필요성을 느끼지 않을 수 없었다.
엄주언(嚴柱彦) 마르티노는 1872년 12월 10일(음) 춘성군 동면 장학리 노루목에서 4형제 중 막내로 태어났다. 착하고 총명하던 그는 열아홉 살이 되던 해인 1891년 우연히 “천주실의”와 “주교요지”를 읽고 감명을 받은 나머지 구도에 나설 것을 결심하였다. 그로부터 2년 후인 1893년 늦가을에 그는 맏형과 함께 일곱 식구를 모두 데리고 우리나라 천주교의 발상지인 경기도 광주 천진암을 찾아가 그곳에 움막을 짓고 어렵게 지내면서 교리를 배워 이듬해에는 형과 함께 프랑스인 목 신부에게 세례를 받았다(엄주언의 딸 엄 루치아의 증언이나 1894년 당시 한국에서 활동하던 파리 외방전교회 선교사 중에서 '목' 씨 성을 가진 신부는 없었다). 그렇게 3년간의 광주 생활을 마칠 무렵인 1896년에 나머지 가족도 다 영세한 후 굳은 전교 사명감을 품고 고향에 돌아왔다. 그러나 그들은 천주학쟁이로 냉대를 받으며 마을에서 쫓겨나 외가의 도움으로 고은리 윗 너브랭이라는 곳에 폐가 한 채를 사서 겨우 정착하였다.
엄주언 일가는 이처럼 친척과 이웃으로부터 따돌림과 수모를 당하면서도 맨손으로 어렵사리 화전을 일구어 가며 묵묵히 살기 시작하였다. 마침내 주경야독 하며 근검하게 사는 그의 모습에 사람들이 차츰 감동하여 가르침을 청하기에 이르렀다. 윗 너브랭이에서 여러 해 땀 흘린 보람이 있어 살림과 농지를 늘려 아랫 너브랭이로 옮겼다가 다시 곰실 공소로 옮긴 후 조촐한 ‘강당’까지 마련하여 공소 예절을 보게 되자, 물구비 · 춘천 · 화천 · 양구 순으로 공소를 순방하던 정규하 신부가 곰실에서 해마다 40-50명 씩 세례를 줄 정도가 되었다. 곰실 공소 교우들은 엄 회장 지도하에 자선 봉사와 엄하고 독실한 모범적 신앙생활에 전념하면서 마침내 300명 가까운 수로 늘어났다. 1920년에는 제대로 규모를 갖춘 공소를 건립하고 지역을 세 구역으로 나누어 실로 모범적인 신앙 공동체로 성장하였다.
곰실 본당의 춘천 진출 이렇게까지 되는 동안 엄 회장이 풍수원과 서울 명동을 수년간 거듭 방문하면서 상주사제 파견을 간청한 결과 마침내 곰실 공소가 본당으로 설립되면서 1920년 9월 초대 김유룡(金裕龍) 필립보 신부를 모시게 되었다. 활기 넘치는 곰실 공동체는 춘천 시내 진출을 위해 교우 전원이 애련회(愛煉會, 연령을 위한 단체)에 가입하여 가마니짜기, 새끼꼬기, 짚신삼기 등을 통해 몇 해에 걸쳐 푼푼이 애써 모은 돈에 논까지 팔아 약사리(藥師里) 고개 현 죽림동 성당 아래 골롬반 병원 터와 아랫마당 그리고 수녀원 터인 당시 김영식의 대자의 집(약사리 148번지)을 사서 개조하여 1928년 5월부터 춘천 본당의 옛 성당으로 쓰게 되었다.
그 후 4대의 방인사제가 1938년까지 주임을 맡다가 같은 해에 강원도 지역의 사목 책임이 골롬반 외방선교회에 위임되고, 곧이어 라리보(Larribeau, 元) 주교가 맡고 있던 서울(경성) 대목구에서 춘천 지목구가 1939년 4월 25일자로 분할되면서 새 지목구의 초대 지목구장으로 당시 광주 지목구장인 오원 맥폴린(Owen McPolin) 신부가 겸임을 하였으나 임지에 가서 직접 사목활동을 하지 못한 채 얼마 후 춘천 본당 주임으로 있던 퀸란(Quinlan, 具) 신부를 대리로 임명하였다. 퀸란 신부는 1940년 12월 8일 2대 지목구장이 되었다.
1938년 10월 외국인으로는 처음으로 춘천 본당 6대 주임으로 부임한 퀸란 토마스 신부는 부임 직후 약사리 고개 언덕에 있는 도토리 밭을 매입하여 현재의 성당 자리를 마련하였다. 그리고 1950년에 죽림동 본당으로 개명하였다. 골롬반 외방선교회는 춘천 교구를 1994년에 제6대 교구장 장익 요한 주교가 부임하기까지 모두 55년간 사목하였다. 이렇게 자립한 춘천 교구가 1999년 4월 25일에 60주년을 맞았다.
평신도 추념의 날과 곰실 공소 중창(重創) 본당이 춘천으로 옮겨간 후 곰실 본당은 공소로 변경되었고, 1969년 11월 20일 죽림동 본당에서 효자동 본당이 분가한 후에는 효자동 본당 관할 공소가 되었다. 춘천교구는 1998년 11월 11일 성 마르티노 축일에 죽림동 본당의 모체가 된 곰실 공소에서 선교활동을 펼쳤던 평신도 엄주언 마르티노 회장을 비롯해 평신도사도직을 모범적으로 수행하며 춘천지역 선교의 초석이 된 평신도들을 기리기 위해 ‘평신도 추념의 날’을 제정하여 매년 기념하고 있다.


영어에 왕도(王道)는 있다. 더구나 우리는 그것을 잘 알고 있다. 다만 깨치지 못하고 실행하지 못해 영어는 늘 제자리걸음인 것이다. 영어를 지독히도 못하던 김남호씨는 유명 강사들의 다양한 학습법을 경험한 결과, 핵심은 바로 우리 곁에 있다는 것을 깨달았다. 큰소리로 외치고, 실생활에 꼭 필요한 문장 패턴을 암기하면 ‘왕도’가 펼쳐진다는 것. 영어 한 마디 못 하던 김씨가 시행착오를 거듭하다 호주로 어학연수 간 지 3개월 만에 말문이 터져 영어학습법 강사로, 어학학습회사 팀장으로 활약하게 된 비결을 털어놨다.
하지만 과연 내 머리로 이 두 가지 언어를 모두 잘해낼 수 있을지 의심스러웠다. 일본어는커녕 아직 영어도 제대로 못하는 데다 졸업까지는 1년밖에 남지 않았기 때문이었다. 그래서 휴학을 하고 호주 7개월, 일본 3개월 일정으로 어학연수를 떠나기로 했다. 내 일생일대 최대의 결심이자 도박이었다. 어학연수를 간다고 하니 부모님이 허락은 해주셨는데 큰 기대는 하지 않는 눈치였다. 다만 ‘지방대 나와서 취직 못할까봐 걱정이 태산이었는데, 어학연수라도 갔다 오면 처지가 좀 나아지겠지’라고 생각하시는 듯했다.


배지숙 대구시의회 의장의 석사학위 논문 표절은 그 자체만으로도 심각한 문제지만 우리는 표절보다 배지숙 시의회 의장의 표절에 대한 태도, 거짓 해명에 더 주목한다. 전문적인 연구자가 아닌 지방정치인인 배지숙 의장에게 엄격한 연구윤리를 적용하는 것은 지나치게 가혹한 일일 수도 있기 때문이다. 배지숙 대구시의회 의장의 석사학위 논문 표절은 본인이 그 사실을 인정하고 진심으로 사과했다면 그 선에서 마무리될 수도 있었던 사안이었던 것이다.
그러나 배지숙 대구시의회 의장은 석사학위 논문 표절 의혹 제기에 대해 ‘통상적인 절차에 따라서 논문을 썼던 기억이 난다’, ‘엄격한 심사를 받고 참고문헌이라든지 논문을 작성하는 원칙을 다 준수했다’는 등의 말을 하며 표절 의혹을 부인하였다. 뿐만 아니라 ‘선거를 하는 이 시기에 의혹을 제기한 것은 나쁜 의도를 가진 버려야 할 적폐 중의 하나’라는 등 논문 표절 의혹을 조작인 것처럼 매도하기도 하였다. 그리고 경북대 연구윤리위원회의 표절 의혹 조사 과정에서 ‘논문 작성 방법에 대한 적절한 지도를 받지 않아 이 부분에 소홀했다’고 해명하는 등 책임을 전가하는 듯한 모습까지 보이고 있다.


여러분은 레오나르도 디 카프리오 주연의 영화를 본 적이 있나요? 목숨을 걸고 차지하려는 핑크 빛 다이아몬드에 대한 얘기이지요. 반란군의 수괴나 농사를 짓던 원주민이나 밀무역을 하던 용병 등 누구에게나 핑크 빛 다이아몬드는 저 지긋지긋한 검은 대륙으로부터 탈출하여 엄청난 부를 과시하며 살 수 있도록 보장하는 진귀한 보석이지요.
그러나 영화 속에 나오는 진귀한 다이아몬드의 원석은 아무리 보아도 아름답지 않습니다. 실제로 고가의 모든 다이아몬드나 보석들의 원석은 그리 아름답지 않습니다. 돌처럼 보이는 보석의 원석들은 연마되고 세공되면서 비로소 자신의 내부에 감추어져 있던 아름다움을 드러내는 것입니다. 보석에 끼지도 못하는 돌조차도 닦고 닦으면 아름다운 모습으로 바뀝니다.
우리 아주대학교는 원석을 보석으로 바꾸는 터전입니다. 아주대학교에 입학한 모든 학생들은 이 세상에서 한 역할을 담당할 수 있는 잠재력이 내포된 인재들입니다. 일부 신입생은 이미 충분히 그 잠재력을 개발했지만 대부분의 학생들은 자신이 가진 귀중한 잠재력의 일부만 끄집어냈을 뿐입니다. 심지어 일부 학생들은 자신이 보석이 될 수 있는 원석이라는 사실조차 모르고 있습니다.
이제 여러분은 그 잠재력을 찾아내야 합니다. 우선은 내가 보석의 원석이라는 점부터 알아야 합니다. 신입생 여러분이 자신의 잠재력을 개발하는 탐색에 우리 다산학부대학이 함께 할 것입니다. 앞으로 1년간의 다산학부대학이 마련한 과정을 이수하면서 여러분은 자신이 얼마나 귀중한 보석인지를 자각해야 합니다.
여러분의 탐색과정이 그리 쉽지는 않을 것입니다. 그러나 지난 몇 년간 여러분이 겪어 왔던 고된 역정에 비하면 이 탐색과정은 아무것도 아닐 것입니다. 오히려 여러분의 탐색과정은 자신이 좋아하는 것을 찾아서 할 수 있는 즐거움도 있고, 했다는 성취감과 자신감도 만들어 줄 것입니다. 힘들면 교수님과 선배 멘토들의 도움도 얻으면 되고, 어려우면 새로 사귄 학우들과 서로 의지하면 되고...


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와 가 기분이 좋아 보입니다. 당신의 에너지는 "팝"하고 사람들은 알아 차립니다. 대부분의 견해가 자신의 비즈니스를 운영하는 동안 건강을 유지하기 때문에 자신을 모방하려는 허큘리스의 묘기로 자신감을 얻습니다. 그렇다면 건강을 어떻게 유지합니까? 한 가지 간단한 변화는 매 시간마다 맨 처음 5 분 동안 몸을 움직이는 습관을 만드는 것입니다.
2. 비전 (Vision)
시각은 그것이 포함 된 아침 의식과 올바른 방법으로 하루를 시작하는 중요성 때문에 목록에 있습니다. 그것은 보편적 인 창의력을 발휘하여 발생하는 문제를 해결할 수 있도록 해줍니다.
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4 단계에서는 2 단계 및 3 단계의 모든 정보와 경험을 흡수 할 수 있습니다. 그 아이디어는 법적 패드 나 아이디어 일지에 남겨두고 나머지 하루 동안 도로지도를 준비하십시오.
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유명한 다큐멘터리 ‘어리석은 자들의 세기’는 2055년 급격히 진행된 기후변화가 지구를 초토화시킨 뒤 과거 북극이 있던 자리에 세운 인간의 모든 업적이 보존된 글로벌 아카이브에서 오늘의 자료 화면을 보며 묻는다. “우리는 어째서 아직 기회가 남아 있을 때 기후변화를 막지 않았던 것일까?” 이 영화를 관통하는 것은 아이러니다. 기후변화를 걱정하면서도 석유를 펑펑 쓰거나 마을에 풍력발전기 설치를 반대하는 사람들, 미국식 삶의 방식은 낭비라고 말하면서 자신도 그렇게 살고 싶다는 아프리카인 등등 여러 삶의 양상들을 보여 준다. 영화는 그 답이 인류가 어리석거나 자기 파괴적인 것과는 별 관계가 없고 모든 것이 문화와 관련 있다고 말한다. 인류는 문화시스템에 배태되어 있고 문화에 의해 형성되고 제약을 받는다. 사람들은 대부분 자기 삶의 현실 문화 안에서만 행동한다. 자연스럽게 느껴지는 대부분은 문화라 할 수 있다.
우리는 왜 전쟁을 일으켜 서로를 죽이고, 소수가 엄청난 부와 권력을 행사하여 절대다수의 다른 사람들의 굶주림과 고통을 방관하며, 남성이 여성을 억압하고, 자연을 훼손하는 것을 당연시하게 되었을까? 어째서 우리는 소비를 행복의 척도로 여기고 전 세계가 선진국의 과시적 소비행태를 모방하며 무한 성장에 목매달고 생태계 파괴의 외부비용 따위는 무시하게 된 걸까? 그렇다고 행복한 것도 아니다. 근심·걱정·불안이 끊이지 않고 끝없이 성공과 권력과 명성을 좇으면서도 만족감과 성취감 대신 불만을 느낀다. 상대와의 공통점보다 차이점에 민감하며 심지어 그것을 자신의 정체성으로 삼곤 한다. 끊임없는 전쟁과 사회적 불평등, 생태계의 교란을 야기하는 사회체제에서 평화와 정의로운 사회, 조화로운 생태계를 가져올 수 있는 사회체제로 전환한다는 것이 과연 현실적으로 가능할까? 그러기 위해서는 기존문화의 근원까지 거슬러가 볼 필요가 있다.
우리는 문화 속에서 태어나 문화 속에서 성장한다. 또한 문화는 우리 안에 존재한다. 델포이 신탁의 경구 "너 자신을 알라"처럼 자신을 알기 위해서는 문화를 알아야 하고 문화를 알면 자신을 알 수 있다. 문화는 이야기다. 이야기는 우리 주변에서 보는 것을 해석하는 방법이다. 이야기는 우리 삶을 어린 시절부터 관통하여 흘러가 다른 사람들과 다른 생명체들, 나아가 만물을 바라보는 색안경이 된다. 이런 이야기들이 모인 것이 소위 문화다.
모든 문화는 밑바탕에 문화를 전제하는 정신이 깔려 있다. 인류학자들은 이구동성으로 음식을 통해 한 사회의 규범 가치 정신이 세대와 세대로 전달된다고 한다. 음식은 친밀함의 은유이고 경제의 토대이자 영적 변화와 통합, 내면 문화의 상징이다. 또한 대지의 신비와 인간 그리고 자연 관계를 반영하고 연결한다. 먹는다는 것은 가장 정교한 사회의식일 뿐 아니라 우리는 먹는 것을 통해 근원적이고 무의식적 차원에서 문화적 가치와 패러다임에 참가한다. 한마디로 음식을 돌아보는 것은 자신과 문화의 심장부를 들여다보는 모험이다.
대부분의 문화에서 음식은 장막 속에 가려져 있으며 무엇을 먹는가에 대해 알려고 드는 것은 일종의 금기다. 음식은 자신이 스스로 결정하지 않고 부모나 가족 문화에 의해 강요되며 ‘주어진다’. 우리는 어릴 적부터 식사를 통해 음식을 둘러싼 복잡계 패턴에 항시 노출되어 있다. 그 패턴에 가담하면서 문화의 보이지 않는 전제들과 가치를 스펀지처럼 흡수하고 길들어진다. 예컨대 고기에 대한 열망은 선택이 아니라 당연시되고 있는 사회적 규범, 질서(order)에 따른 결과다. 마치 매트릭스처럼 문화의 프로그램에 세뇌되어 스스로 선택했다고 착각한다고 할까. 그렇기에 문화적 제약에서 벗어나 질서가 의미하는 공적 담론에 의문을 갖고 이의를 제기하는 것은 참으로 어려운 일이다.
현대문화의 근원은 만 년 전에 일어난 혁명에서 태동했다. 인류학자들에 따르면 산업혁명이나 과학혁명과는 달리 이 혁명은 무려 2000-3000년에 걸쳐 인류 역사에 지속하며 인간의 사고를 근본적으로 변화시킨 느리고 강력한 혁명이었다. 1만 년 전에 문명의 발생지인 현재의 이라크 지역에서 인류는 최초로 양을 가축화하기 시작했고 염소, 소, 말 등이 차례로 가축화되었다. 이 과정을 통해 신성하고 경외의 대상으로 여겨 왔던 생명체는 오랜 기간을 통해 사물-그것으로 축소되고 상품화되기 시작한다. 특히 암컷은 많은 젖과 번식에 관련되다 보니 가장 먼저 축소되고 다른 가축들도 그 뒤를 따른다. 야생동물조차 신비의 존재에서 가축을 노리는 유해동물로 축소된다. 가축은 부와 권력의 상징이 되고 인간도 덩달아 축소된다. 암컷과 새끼가 먼저 축소되듯 특히 여성과 아동이 빠르게 축소된다.
5000년 전 가장 오래된 모든 역사적 기록물에는 공통으로 억압적 가부장제와 사유재산, 그리고 부와 자본으로 대표되는 지배계급이 등장한다. 자본이란 단어는 소와 양의 머리를 뜻하는 라틴어 ‘카파타’에서 유래한다. 여기서 인류사회에 두 가지 제도가 잇달아 발생하는데 하나는 전쟁이다. 고대 산스크리트어로 전쟁을 가리키는 ‘가비아’는 ‘더 많은 소를 가리키는 욕망’을 의미한다. 다른 하나는 노예화다. 전쟁에 승리한 자는 상대편의 가축을 소유하고 사람들을 노예로 삼는다. 이렇듯 가축화가 가져온 축소와 환원주의 혁명은 전 세계로 퍼져 현재 인류사회의 주류로 자리 잡은 지배적 위계구조로 오늘날까지 확장되고 진행 중이다.
영화 '매트릭스'를 패러디하여 공장식 축산의 실상을 폭로한 프리레인지 스튜디오의 대표적 사회적 마케팅 캠페인인 애니메이션 '미트릭스'(Meatrix)는 2003년 5만 달러로 제작하여 4000만 명 이상이 이 메시지를 접한 것으로 추정된다. 모든 존재는 폭력에 떤다. 죽음을 두려워하고 삶을 사랑한다. 다른 존재 안에서 자신을 본다면 어떻게 누군가를 해칠 수 있겠는가. 공장식 축산 방식으로 사육되고 도축되는 가축을 인류가 소비하고 처분하는 방식은 역사상 가장 끔찍한 범죄다. 그 고통과 처참함은 역사상 일어난 모든 전쟁이 만들어낸 비극을 다 합한 것보다도 크며, 이 시대에 우리에게 던져진 가장 시급한 윤리적 문제 가운데 하나다. 또한 인간 질병의 75퍼센트 이상도 동물이나 동물성 식품에서 유래된 병원체가 원인이다. 특히 공장식 축산은 마치 수백억 가축들을 시험관 삼아 바이러스를 배양하고 변형시키면서 전염병이란 룰렛에 넣고 탄창을 돌리고 있는 것과 같다. 인간의 죄악과 함께! (이미지 제공 = 한국채식문화원)
근대 자본주의와 현대 사회의 토대와 심리적 기틀도 이 목축문화에 있음은 너무도 당연하다. 특히 오늘날 목축문화는 제도와 기술의 허울 속 깊은 곳에 모습을 숨기며 기업, 언론매체, 정부, 교육, 식품업체, 의료, 제약, 영양학계 등등이 총망라되어 광범위한 파괴력을 발휘하고 있다. 게다가 비가시적이고 현대 사회의 상징인 효율성과 합리성의 이름으로 제도적으로 자행되므로 그 폭력성을 알아차리기가 더욱 힘들다.
첫째, 동물을 식용으로 삼아 학대 살해하는 행위는 단연코 우리 문화 최대의 그림자다. 식사마다 살아 있는 생명체와 그 고통을 회피 부정함은 인간 본연의 연민과 자각을 축소 마비시킨다. 이러한 회피와 부정의 문화가 우리의 사적 공적 영역에 광범위하게 스며들어 집단적 죄의식을 형성한다. 이 죄의식이 우리가 먹는 폭력을 감추는 데 그치지 않고 적극적으로 폭력을 행사하도록 조장하는 것이다. 그림자의 투사라 할 수 있다. 오늘날 소비지상주의, 만성적 전쟁, 집단학살, 기아, 질병확산, 환경파괴, 생물종 멸종, 동물학대, 약물 중독, 소외, 스트레스, 인종 차별, 여성 억압, 아동 학대, 기업의 착취, 물질주의, 빈곤, 불의, 사회 침체 등의 총체적 문화적 곤경도 그 근원에 음식 선택의 연관성이 자리한다.
이렇듯 음식과 음식을 선택하는 인식의 질은 개인과 문화 전반의 건강 지구 생태계 영성 인류의 태도와 신념 사회적 관계의 질 등에 막대한 영향 미침에도 동물을 식용으로 삼는 관행에 대한 집단적 무의식적 죄의식으로 인해 그 인과관계를 알아차리지 못한다.
둘째, 우리가 한 조각의 핫도그나 햄버거 또는 치즈나 베이컨을 먹을 때 자신이 무엇을 먹고 있는지를 직시하고 알아차리기를 회피한다. 그렇게 해야 마음이 편하기 때문이다. 일부러 스스로를 마비시키는 마음 자세는 내면의 연민으로부터 특정 존재를 배제하는 법을 학습한다. 즉 인간, 자연, 사회 등 모든 생명체 간의 유의미한 관계를 감지하는 우리의 능력에 심각하게 훼손한다. 이 세계는 오케스트라와 같다. 관계를 찾는 우리의 능력은 연주자 하나하나가 더 큰 전체로부터 피드백을 받으며 유의미한 연결 방식으로 전체를 섬겨 연주에 기여하도록 돕는다. 이는 상호의존성의 경험이야말로 삶의 의미와 행복의 주요 부분이다.
전체를 섬기지 않거나 피드백에 적절히 대응하지 못하는 세포는 자기본위적인 세포로 남아 결국 위험하고 해로운 암세포가 될 수밖에 없다. 동물의 식용화에 필요한 본연의 연민과 감수성에 대한 억압은 동물에게 행사하는 고통과 단절에 능숙해진 나머지 굶주린 사람들과 생태계, 피폐해진 공동체와 후손에 가하는 고통과도 노련하게 단절하게 된다. 지속가능성 위기와 문화적 곤경에 대한 온갖 논쟁에도 신기하게도 정작 그 중심에 있는 음식 선택과의 연관성에 대해서는 침묵하는 이유다.
셋째. 식재료로 쓰이는 동물의 고통, 그 고기를 먹고 그들로부터 이득을 취하는 인간들의 고통, 그 동물들을 먹이는 곡물이라면 충분히 배부를 수 있는 굶주린 사람들의 고통, 생태계와 다른 피조물, 그리고 다음 세대에 무의식적으로 가해지는 고통은 서로 연관되어 있다. 하느님의 선물이자 축복이어야 할 ‘일용할 양식’이 죽음과 고통의 악순환이 돼버린 것이다. 식사에 담긴 억압과 배제의 체계적 관습은 내면의 지혜와 자애롭고 축복받는 우주에의 소속감으로부터 우리를 단절할 뿐 아니라 모든 생명체의 상호의존성을 적극적으로 무시함으로써 필연적으로 지구와 우리 자신을 살해하고 본연의 지성과 연민마저 저버리게 된다. 동물을 단순히 상품과 음식으로 보는 문화를 유지하는 한 지속가능성이 어려운 이유다.
현재 인류가 겪고 있는 코로나19 같은 전염병은 앞으로도 글로벌 경제와 인류의 삶을 위협할 상수로 존재할 것이다. 설사 백신이나 치료제가 개발되더라도 다른 형태의 전염병으로 다시 나타나고 그 주기도 점점 더 짧아질 것이기 때문이다. 설상가상으로 2018년 기후변화정부간협의체(IPCC)는 지구 평균기온이 산업화 이전 대비 1.5도를 넘어서면 기후변화가 걷잡을 수 없이 가속화되어 인류가 노력해도 되돌릴 수 없음을 경고했다. 탄소예산을 검토하면 임계점까지 8-9년 남아 있는 셈이다.
일주일에 한 번만 햄버거를 줄이면 자가용으로 512킬로미터(서울에서 부산까지 거리)를 달렸을 때 배출되는 온실가스 양만큼을 줄일 수 있다.(미국환경단체 ‘EWG’) 인도에서 숲을 파괴하면서 햄버거 하나를 생산하는 비용은 보조금이 아닌 실질 생산비를 포함하면 무려 200달러에 달한다고 한다.(월드워치 1994년) 만약 3달러 햄버거 하나의 실제 가격이 200달러라면 197달러는 사회 전체에 세금의 형태로 전가된다. 현재 우리는 오염자의 외부비용을 사회 전체에 떠넘김으로써 그들에게 보조금을 주고 있는 셈이다. 이미 햄버거 3달러도 보조금에 의해 인위적으로 낮춰진 가격임을 유념할 필요가 있다. 유엔에 따르면 외부효과가 1위 2위인 축산업과 화력 발전이 동시에 가장 많은 보조금을 받고 있다고 한다. 만약 축산업에 대한 보조금을 친환경 소농을 장려하는 쪽으로, 화석연료의 보조금을 신재생에너지로 전환한다면 우리는 자연 인간 기후를 동시에 보호할 수 있다. (이미지 제공 = 한국채식문화원)
오늘날 직면한 환경문제와 온갖 문화적 곤경 및 우리 문화의 영적 그림자 등의 총체적 위기도 훌륭한 이야기가 없기 때문이다. 우리는 일종의 이야기의 과도기에 있으며 새로운 이야기를 못 배우고 있다. 그러나 역설적이게도 오늘날 코로나19와 기후위기가 오히려 우리에게 새로운 이야기의 가능성을 재촉하고 있다. 요즘 아이들도 배우는 것이 지정학이 아닌 생물권 정치다. 이들은 인간과 동물, 식물이라는 경계를 무너뜨리고 대기권까지 뻗어 있는 생물권 전체를 멸종위기에 놓인 하나의 공동체로 인식하고 인간이 하는 모든 활동이 모든 생명체와 생태계에 영향을 미친다는 것을 이해한다. 그래야 우리 모두가 살아남을 수 있기 때문이다.
위기가 곧 기회다. 이제 우리는 문화 변혁의 한가운데 서 있다. 문화의 밑바탕에 깔린 억압과 배제, 경쟁과 분리라는 관념에 기초한 낡은 이야기를 협동과 자유, 평화와 생명을 긍정하는 새로운 이야기로 대체하는 것이다. 새로운 이야기의 탄생에 음식의 역할이 중요하다. 음식은 인류의 사고방식에 심오한 영향을 미치며 문화의 가치체계가 복제 재생산되는 근본 매개체이기 때문이다.
우리가 하느님의 자녀라는 간단한 사실이야말로 우리의 정체성이다. 여기에 모든 것이 달려 있다. 우리가 깨어나면 문화도 깨어난다. 낡은 이야기에 기반한 모든 제도와 행위는 물론, 정체성까지 전적으로 문화에 의해 프로그램된 것으로 스스로가 자신의 힘으로 결정한 사항이 아니다. 모두가 이게 당연하다고 말하길래 단지 그 말에 따라 행하는 것일 뿐이다. 인류가 장막을 걷어 올려 식습관이 초래하는 고통을 직시할 때 끔찍한 고통을 당하는 무력한 존재의 현실과 접속할 때 얼음장 같은 무관심은 녹아내리고 따뜻한 연민이 솟아오르면서 고통에 신음하는 이들을 위해 행동하게 된다.
영적 삶은 자비로운 삶이고 자신의 행위에 책임지는 것이다. 자신의 일상과 선택이 다른 사람들과 동물들 그리고 다른 생명체에 미치는 연결 관계를 자각하는 삶이다. 이것이 모든 영적 전통의 위대한 가르침인 뭇 생명체들 간 상호의존성이다. 영적 건강과 사회와 조화로운 식생활로 기존문화에 내재한 폭력과 미망에서 깨어나야 지구 평화와 자유 및 지속가능성도 가능한 법이다.
윤리적 동기의 채식이나 비거니즘은 인간을 먹이사슬의 정점에 놓고 자연과 생명을 착취의 대상으로만 여기는 인간중심의 세계관과 환원적 사고로부터의 전환 즉 문화적 전환이다. 차단해 온 내면의 본질적 연결성과 연민을 재발견함으로써, 대지와 인간, 동식물과의 관계를 새로이 한다. 기후변화와 전염병 창궐 및 만성질환 증가는 물론, 생물다양성과 식량 부족을 비롯한 대부분의 자원고갈과 환경파괴에도 결정적 계기가 된다.
깨어 있는 음식 선택과 그 선택하는 인식의 질은 우리 문화의 영적 그림자를 걷어내고 시민적 역량을 강화할 뿐 아니라 시민권의 공동체 범위를 주권 국가를 넘어 지구 생물권 너머까지 확대한다. 일상에 공공성을 담은 시민권 행사는 다른 커다란 이슈들에도 지렛대 역할을 하며 민주주의에 생동감을 불어넣는다. 이는 코로아19 이후 인류가 디자인할 새로운 경제나 글로벌 거버넌스(지구적 관리체제) 구축은 물론, 모든 인류 공동체 사이에 보편적 연대와 협력을 이뤄 내는 토대가 될 것이다.


부천 물류센터 직원 1명 확진 판정에도 이튿날 출근 가능 여부 문자 전송
직원 추가 2명 양성반응 후 폐쇄 조치에 늑장 대응 시비
화사 측, “3월 오픈 이후 지금까지 85일간 매일 2회, 170회 이상 전문방역 전개”
［뉴시안=박현 기자］쿠팡이 경기도 부천 물류센터에서 근무하는 직원 일부가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확진자로 판명된 상황에서도 해당 물류센터 업무를 강행하려 했던 정황이 드러나 논란이 불거지고 있다.
쿠팡은 방역당국이 코로나 확진자 동선 확보에 따라 관련된 직원들에게 자가격리 조치를 내린 이튿날 오히려 출근 가능 여부를 묻는 휴대폰 문자메시지를 직원들에게 보냈다가 확진자가 추가로 발견되자 해당 물류센터 폐쇄를 결정해 늑장 대응 시비를 초래한 것이다.
26일 업계에 따르면 87번째 확진자인 30대 A씨는 일일 근무자만 1300명에 달하며 3교대 근무가 이뤄지는 쿠팡 부천 물류센터에서 출고 업무를 담당했다. A씨는 지난 20일 코로나19 증상을 나타낸 후 23일 부천시 보건소 선별진료소에서 검사를 받았으며, 24일 확진 판정을 받고 경기도의료원 수원병원에 격리돼 치료를 받고 있다.
이에 A씨 동선과 신상을 확보한 방역당국은 24일 밤 11시경 해당 확진자와 사전에 접촉하거나 동선과 연관된 것으로 파악되는 쿠팡 직원들에게 “본 문자를 받은 쿠팡 직원은 자가격리 대상”이라며 “내일 오전에 연락할 예정이니 출근 금지, 자가격리를 바란다”는 내용의 휴대폰 문자메시지를 보냈다. 부천시에 따르면 A씨의 접촉자로 분류된 물류센터 직원은 200여 명에 달한다.
이러한 방역당국의 조처를 접한 직원들은 회사 측에 연락을 취했지만, 회사 측은 25일 오전 직원들에게 “금일 중간조 출근 가능하신 분은 ‘금일 가능’ 문자 부탁드립니다”라는 문지메시지를 보냈다. 전날 직원들 가운데 코로나 확진자가 발생했음에도 물류센터 업무를 이어가려 한 것으로 판단되는 대목이다. 이후 같은 센터 직원 2명에게서 추가로 양성반응이 나오자 쿠팡은 비로소 해당 물류센터 폐쇄 조치를 내렸다.
이에 대해 쿠팡 측은 “코로나19 확산 초기부터 주문에서 배송까지 전 과정을 거쳐 바이러스 확산을 체계적으로 막을 수 있는 시스템을 구축해왔다”고 밝혔다. 이어 “부천 물류센터는 지난 3월 2일 오픈한 이후 지금까지 85일간 매일 2회, 170회 이상 전문방역 등을 진행해왔으며, 이를 포함한 전국 모든 물류센터에 열감지기를 설치해 감염증상이 있는 직원의 출입을 걸러냈다”고 덧붙였다. 이처럼 해당 사업장에서 철저하게 방역을 펼쳐왔기 때문에 안전에 별다른 문제가 없을 것이라는 입장이다.
하지만 확진자 발생으로 방역당국이 직접적으로 자가격리 조치를 내렸음에도, 회사 측이 이를 즉각 수용하기보다 오히려 출근 여부를 묻는 문자메시지를 보낸 것은 부적절하다는 지적이다.
한편, 쿠팡은 25일 부천 물류센터를 자체 폐쇄한 이후 고객 안전을 위해 보건당국과 전문가가 권하는 가장 강력한 방역조치에 들어갔다고 26일 밝혔다. 쿠팡은 앞으로 해당 물류센터에 대해 추가 방역을 실시하고, 이곳에서 근무하는 직원에 대해 전수조사한다는 방침이다.


Type 매물종류 공동주택 단독주택 빌라/연립 상가 아파트 오피/도생 오피스 오피스텔 지식산업센터 지역주택조합 타운하우스 테라스하우스 호텔
Country 지역선택1 강원도 경기도 경상남도 경상북도 광주광역시 대구광역시 대전광역시 부산광역시 서울시 세종시 울산광역시 인천광역시 전라남도 전라북도 제주도 충청남도 충청북도
state 지역선택2 가평군 강남구 강동구 강릉시 강서구 거제시 거창군 경산시 경주시 계룡시 계양구 고성군 고양시 고운동 고창군 고흥군 과천시 광명시 광산구 광주시 광진구 교리 교성리 구로구 구리시 구미시 구읍리 군위군 군포시 금산군 금정구 금천구 기장군 김제시 김천시 김포시 김해시 나주시 남구 남동구 남양주시 남원시 노원구 논산시 다정동 달서구 달성군 당진시 대덕구 돈암동 동구 동금동 동대동 동대문구 동두천시 동래구 동문리 동서리 동작구 동탄2신도시 동탄면 산척리 동탄면 산천리 동탄면 송리 동탄면 오산리 동탄면 장지리 동탄면 중리 동탄면 청계리 동해시 둔포면 석곡리 마산합포구 진동면 사동리 마산합포구 현동 마산합포구　산호동 마산회원구 내서읍 삼계리 마산회원구 석전동 마산회원구 합성동 마산회원구 회원동 마포구 말흘리 목포시 무안군 문산읍 소문리 문성리 물금읍 물금읍 가촌리 물금읍 범어리 반곡동 배방읍 공수리 백안리 보람동 보은읍 장신리 봉동읍 낙평리 부산진구 부산진구 범전동 부산진구 부암동 부산진구 양정동 부여군 부원동 부천시 부평4동 부평구 북구 북구 각화동 북구 구포동 북구 동림동 북구 매곡동 북구 본촌동 북구 산하동 북구 산하동 강동산하지구 북구 송정동 북구 연제동 북구 용두동 북구 용봉동 북구 운암동 북구 중흥동 북구 풍향동 북구 학산동 북구 호계동 북구 흥해읍 옥성리 북구 흥해읍 초곡리 비전동 소사벌 택지개발지구 사남면 유천리 사상구 사상구 모라동 사천읍 구암리 사하구 사하구 구평동 사하구 당리동 사하구 신평동 사하구 장림동 산동면 인덕리 삼척시 상당구 문화동 상당구 방서동 상동 상동동 상주시 새롬동 생극면 신양리 서구 서구 검단4동 서구 경서동 서구 관저동 서구 금곡동 서구 마전동 서구 복수동 서구 서대신동1가 서구 원창동 서구 청라동 서구 화정동 서귀포시 서대문구 서북구 서북구 두정동 서북구 백석동 서북구 불당동 서북구 성성동 서북구 성정동 서산시 서운동 서초구 서초구 잠원동 석전리 성남시 성북구 성북구 보문동6가 성산구 가음동 성산구 안민동 성연면 왕정리 성연면 일람리 속초시 송담리 송도신도시 송산면 신외동 송산면 유곡리 송악읍 기지시리 송파구 수성구 수영구 수영구 남천동 수영구 망미동 수원시 수지구 동천동 수지구 상현동 수지구 성복동 수지구 신봉동 수지구 풍덕천동 순천시 시흥시 신경리 신대리 아산시 안강읍 산대리 안동시 안산시 안성시 안양시 안정리 양산시 양주시 양천구 양평군 어진동 여수시 여주군 여주시 연기군 금남면 신촌리 연기군 금남면 호탄리 연기군 남면 송원리 연수구 연수구 동춘동 연수구 송도2동 연수구 송도동 연제구 연제구 연산동 영광읍 단주리 영도구 영등포구 영등포동7가 영월군 영주시 영천시 영통구 예산읍 신례원리 예산읍 예산리 예천군 오산시 오송읍 봉산리 오천읍 문덕리 옥길리 옥산면 가락리 옥천읍 마암리 옥천읍 양수리 완산구 덕적골1길 완산구 송천동2가 완산구 평화동2가 완주군 왜관읍 왜관리 외동읍 입실리 용문면 다문리 용인시 울주군 울주군 범서읍 굴화산 울주군 삼남면신화리 울주군 온양읍 대안리 울주군 온양읍 망양리 울진군 원주시 원효로1가 유성구 유성구 덕명동 유성구 도룡동 유성구 문지동 은평구 은평구 진관동 음성군 의령읍 동동리 의왕시 의정부시 의창구 도계동 의창구 북면 의창구 용호동 의창구 중동 의창구 팔용동 이천시 익산시 일운면 지세포리 장성군 장수군 장유면 무계리 장유면 삼문리 장흥읍 건산리 장흥읍 원도리 전주시 정관면 정관읍 달산리 정읍시 정촌면 제주시 주성리 주촌면 선지리 중구 중구 반구동 중구 산성동 중구 신당동 중구 약사동 중구 우정동 중구 운남동 중구 중산동 중구 충무로 1가 중구 학성동 중랑구 증평군 진도군 진영리 진영읍 여래리 진영읍 진영리 진주시 진천군 진천읍 성석리 진해구 남문동 진해구 안골동 창원시 처인구 고림동 처인구 남사면 창리 처인구 역북동 천북면 동산리 천안시 천호대로 청원구 오창읍 각리 청원구 오창읍 양청리 청원구 오창읍 창리 청원구 우암동 청원군 청주시 춘천시 충주시 칠곡군 태백시 태안읍 동문리 통영시 파주시 평택시 포천시 포항시 하남시 하동군 하양읍 동서리 한강로2가 함양읍 교산리 함평군 해남군 해남읍 해리 해밀리 해운대구 홍북면 신경리 홍성군 화성시 화순읍 삼천리 횡성군 흥덕구 가경동 흥덕구 복대동 흥덕구 비하동 흥덕구 송절동 흥덕구 옥산면 가락리 흥해읍 초곡리
City 지역선택3 가락동 가양동 가운동 가정동 가흥동 간석동 갈매동 갈산동 갈현동 감곡면 감만동 감삼동 감상동 감이동 감정동 강상면 강일동 강정동 개금동 거여동 건입동 건지동 걸포동 검단신도시 검사동 경기도 안성시 경기도 양주시 경기도 양평군 경기도 용인시 경기도 의왕시 경기도 의정부시 경기도 이천시 경기도 평택시 경기도 포천시 경기도 화성시 경남 거제시 경남 김해시 경남 밀양시 경남 사천시 경남 양산시 경남 의령군 경남 진주시 경남 창녕읍 경남 창원시 경남 함안군 경남 함양군 경북 경산시 경북 경주시 경북 구미시 경북 김천시 경북 문경시 경북 상주시 경북 안동시 경북 영천시 경북 칠곡군 경북 포항시 경서동 경안동 계림동 계산동 고덕면 고등동 고산동 고아읍 고창읍 고촌읍 공단동 공릉동 공항동 관양동 광도면 광안동 광적면 광전리 광주광역시 광혜원면 괘법동 괴전동 괴정동 교동 구래동 구로동 구서동 구암동 구지면 구포동 군내면 군위읍 군자동 권선구 권선구 금곡동 규암면 금곡동 금마면 금산읍 기장읍 기흥구 기흥구 구갈동 기흥구 마북동 기흥구 보정동 기흥구 서천동 기흥구 신갈동 기흥구 중동 길동 낙민동 낙양동 남가좌동 남구 남면 남산동 남악신도시 남양동 남원읍 남율리 남천동 남평읍 내당동 내동 내삼미동 냉림동 노변동 노학동 노형동 논곡동 논공읍 논현동 농성동 능서면 다사읍 다산동 단계동 단구동 단봉동 단원구 단원구 고잔동 단원구 원곡동 단원구 초지동 당동리 당하동 대곡동 대교동 대구시 달서구 대덕동 대덕면 대림동 대명동 대산읍 대성동 대소면 대소원면 대신동 대야동 대연동 대월면 대저동 대전광역시 대정읍 대현동 덕계동 덕산면 덕양구 덕진구 덕포동 덕풍동 도농동 도두일동 도량동 도림동 도마교동 도산동 도안동 도양읍 도화동 독산1동 독산동 동남구 동남지구 동대신동 동림동 동면 동명동 동삭동 동산동 동삼동 동안구 동안구 호계동 동탄2신도시 동탄면 동탄신도시 동패동 동홍동 동회동 둔내면 마곡지구 마동 마륵동 마산동 마장면 마천동 만리동 만안구 만촌동 망월동 매천동 면목동 명륜동 명장동 명지동 모전리 모현동 목감동 목동 목동동 무거동 무계동 무실동 묵현리 문래동 문악읍 문정동 위례신도시 문현동 물금읍 민락동 반곡동 반여동 반포동 발한동 방배동 방이동 방촌동 방화동 백운동 백천동 범박동 범어동 범천동 법동 별내동 별양동 병점동 복현동 본리동 본리리 본촌동 봉개동 봉곡동 봉담읍 봉덕동 봉래동 봉무동 봉산동 부개동 부곡동 부산광역시 부산광역시 기장군 부산광역시 남구 부산광역시 동래구 부산광역시 북구 부산동 부산시 강서구 부산시 금정구 부산시 기장군 부산시 동래구 부산시 부산진구 부산시 사하구 부산시 서구 부산시 수영구 부산시 연제구 부송동 부평동 북구 북아현동 분당구 분당구 정자동 불당동 불로동 비전동 사2동 사우동 사직동 산곡동 산동면 산수동 산합리 산현동 삼각동 삼계동 삼도2동 삼동 삼례읍 삼산동 삼성동 삼양동 삼향읍 상계동 상동 상록구 상록구 사동 상암동 상일동 새솔동 생연동 서귀포 서대신동 서동 서북구 서울시 서울시 강남구 서울시 강동구 서울시 강북구 서울시 강서구 서울시 관악구 서울시 광진구 서울시 광진구 서울시 구로구 서울시 금천구 서울시 노원구 서울시 도봉구 서울시 동대문구 서울시 동작구 서울시 마포구 서울시 서대문구 서울시 서초구 서울시 성동구 서울시 성북구 서울시 송파구 서울시 양천구 서울시 영등포구 서울시 용산구 서울시 은평구 서울시 종로구 서울시 중구 서울시 중랑구 서울특별시 마포구 서울특별시 성북구 서울특별시 양천구 서울특별시 영등포구 서울특별시 종로구 서원구 서재리 서초동 서호동 서홍동 석림동 석봉동 석산리 선동 선부동 성내동 성산동 성연면 세교동 세종시 세종시 연기면 세종특별자치시 소사구 소사동 소촌동 소흘읍 송우리 송내동 송도동 송림동 송산리 송산면 송정동 송정리 수색동 수영로 수원시 수정구 수정구 위례신도시 수지구 수창동 수청동 수택동 식사동 신가동 신곡동 신길동 신대방동 신수동 신암동 신장동 신정동 신정리 신천동 신풍동 심곡동 십정동 쌍령동 쌍암동 아양동 안녕동 안덕면 안락동 안정면 압량면 애월읍 야당동 야사동 야음동 약대동 약사동 양정동 양촌읍 양평동 양평동2가 엄사리 여주읍 역삼동 연경동 연동 연산동 연제동 연희동 염창동 영월읍 영통구 영통구 망포동 영평동 예천동 예천읍 오남읍 오라이동 오류동 오산동 오송읍 오전동 오창읍 오포읍 오학리 옥길동 옥길리 옥정동 옥포면 온양읍 온의동 온천동 와동동 와부읍 완산구 완산동 왜관읍 외동 외삼미동 용강동 용계동 용당동 용두동 용산동 용상동 용현동 우동 우산동 운암동 운양동 운정3동 울산광역시 울산광역시 남구 울산광역시 동구 울산광역시 북구 울산광역시 중구 울산시 남구 울산시 북구 웅천동 원당동 원문동 원미구 원평동 월곶동 월락동 월산동 월야면 위례신도시 유가면 음봉면 읍내동 읍내리 응암동 의정부동 이도동 이서면 이호이동 인창동 인천광역시 인천시 계양구 인천시 남동구 인천시 연수구 인천시 중구 일광면 일산동 일산동구 일산동구 백석동 일산서구 일산서구 대화동 일산서구 덕이동 일산서구 일산동 일산서구 장항동 일산서구 중산동 일산서구 탄현동 일직동 임동 임암동 입암동 자양동 작전동 잠원동 장기동 장당동 장성동 장성읍 장수읍 장안구 장안동 장위동 장전동 장지동 위례신도시 장평동 장현동 전남 광양시 전남 나주시 전남 목포시 전남 순천시 전남 여수시 전남 영광군 전남 장흥군 전남 해남군 전남 화순군 전농동 전라남도 목포시 전북 군산시 전북 김제시 전북 완주군 전북 익산시 전북 전주시 전북 정읍시 정관읍 정왕3동 정왕4동 정왕동 정평동 조남동 조리읍 봉일천리 조양동 좌천동 주문진읍 주월동 주진동 죽교동 죽동 죽율동 중동 중산동 중앙동 중원구 증평읍 증포동 지곶동 지금동 지묘동 지사동 지석동 지정면 지제동 지족동 지행동 진건읍 진교면 진도읍 진량읍 진천동 진해구 채운동 처인구 천곡동 천송동 천호동 철산동 청라동 청북면 옥길리 청원구 청천동 청평면 초량동 초전동 충남 공주시 충남 당진시 충남 보령시 충남 서산시 충남 아산시 충남 예산군 충남 천안시 충남 태안군 충남 홍성군 충북 논산시 충북 보은군 충북 옥천군 충북 음성군 충북 제천시 충북 진천군 충북 청원군 충북 청주시 충북 청주시 상당구 충북 충주시 충북 태안읍 충청북도 제천시 충청북도 청주시 충청북도 청주시 흥덕구 충청북도 충주시 치평동 칠성동 칠원동 침산동 탕정지구 태장동 태전동 토성면 퇴계동 파동 판부면 판암동 팔달구 팽성읍 평거동 평내동 평릉동 평리동 평산동 표선면 풍무동 풍산동 하양읍 학암동 학의동 학익동 한경면 한림읍 합정동 항동지구 해남읍 해안동 현곡면 현암동 현풍면 형곡동 호명면 호평동 홍북면 홍은동 홍제동 화곡동 화도읍 화명동 화북동 화양동 화정동 회산동 효성동 후평동 흑석동 흥덕구 흥업면
Home송도 에듀포레 푸르지오
송도 에듀포레 푸르지오
송도동, 연수구 191-4번지, 인천광역시
6 년 전 등록매물
현장주소 인천광역시 송도동 191-4번지
타입형 59㎡,72㎡,84㎡,105㎡(전용면적)
세대규모 지하 1층, 지상32~41층 아파트 8개동, 총 1406세대
3.3㎡당 초기분양가 평균 1,180만원대
분양조건 송도최초 중도금전액 무이자
시행 / 시공 (주)대우건설
입주예정일 2016년 9월
분양문의 032-833-1555
※3.3㎡당 분양가는 대략가 이며, 정확한 분양가는 면적, 타입, 층수에 따라 다를 수 있으므로,
자세한 분양가는 해당 분양사무실에 문의하시기 바랍니다.
[alert color=blue title=”분양포커스” align=center]대우건설은 ‘송도 에듀포레 푸르지오'(인천광역시 연수구 송도동 191-4번지)를 분양중이다.
지하 1층, 지상 32~41층 8개동 총 1,406세대(외국인 임대 119세대 포함) 규모로 송도에서는 드문 59㎡, 72㎡의 소형 타입 각각 299세대와 391세대, 84㎡ 594세대, 105㎡타입 122세대(외국인 임대 119세대 포함)로 구성돼 있다.
단지가 위치한 송도신도시 5·7공구는 명문교육환경과 각종 개발호재로 주목받고 있는 신흥주거단지다.
연세대 국제캠퍼스와 뉴욕주립대가 이미 개교했고 조지메이슨대와 유타대, 겐트대가 내년 개교예정으로 교육환경이 뛰어나다. 단지 옆에는 내년 3월 초등학교 1개가 개교 예정이며, 이후 초·중·고등학교가 각각 1개 들어설 예정이다.
풍부한 임대수요도 갖췄다. 송도신도시 7공구 테크노파크 일대에 코오롱글로벌·코오롱워터앤에너지 등 대기업 본사가 이전했고 포스코 글로벌 R&D센터가 들어섰다.
테마가 있는 뉴스Why뉴스[생생영상] 화제뉴스’시국미사’ 신부, 박 대통령에 세 가지 질문’시국미사’ 신부, 박 대통령에 세 가지 질문 우리 아이가 갖고 싶은 ‘또봇’, 뮤지컬로 찾아온다주목받는 지휘자 카라비츠가 지휘하는 ‘봄의 제전’5공구에 삼성바이오로직스와 동아제약 등이 생산공장과 연구개발센터를 건립하는 첨단의료·바이오 연구단지가 조성되면 수요는 더욱 늘어날 전망이다.
인천지하철 1호선 테크노파크역이 단지에서 도보 15분 거리에 위치해 있고 제3경인고속도로를 통해 서울 강남권 진입이 용이하다. GTX(수도권광역급행철도: 송도~청량리 노선)가 구축되면 서울 접근성이 더욱 좋아진다.
테크노파크역 옆에 홈플러스와 현대 프리미엄 아울렛이 2016년 개장예정이다. 송도신도시 내에 롯데몰과 이랜드 복합쇼핑몰이 2016년에, 한진그룹이 투자하는 인하대병원 글로벌 복합의료단지가 2018년에 문을 열면 더욱 다양한 편의시설을 누릴 수 있다.
단지 내에는 유아풀과 캠핑장 등 최신 트렌드에 맞는 편의시설이 제공된다. 이외에도 경로당, 어린이집, 골프연습장, 휘트니트 센터, 독서실을 설치해 주민의 편의를 도모했다. 세대 내부에 일괄소등/가스차단스위치, 대기전력차단스위치, 실시간 에너지 모니터링 시스템, 센서식 싱크절수기, 센서식 LED조명 등이 적용되어 관리비를 절감할 수 있다.


여행사의 매출이 알선인지 도급인지의 문제는 수십 년이 지나도록 여행업계의 ‘고통’으로 남아있다. 누군가 이 문제를 해결해야 하는데 아쉽게도 해결의 기미는 보이지 않는다. 영세율 문제도 마찬가지이다. 알선이 되려면 원가와 수수료를 구분하여야 한다는 것이 국세청의 입장이다. 그런데 알선수수료는 표시하지 않고 원가만 표시하는 경우는 어떻게 하여야 할지 애매하다.
2014년의 국세청 질의응답 사례다. 중국전담 여행사로서 중국인바운드 영업을 하고 있는 여행사가 우리나라 지방자치 단체와 중부내륙권 여행투어를 기획하고 지자체와 계약을 맺어 관광일정을 진행했다. 지방자치단체와 계약을 맺고 책정된 예산에 따라 여행사는 인원과 경비를 예산에 따라 정해 그 지출예산을 지방자치단체에 보내고 확인 후 계약을 맺었다. 그런데 이 예산서에는 숙박비, 교통비, 입장료, 식대, 항공료 등의 소요비용을 각각 구분하여 산정했으나, 여행사 수수료는 계상하지 않았고 여행에 따른 정산서는 제시하지 않았다. 이에 대해 국세청은 원칙적인 답변을 했다. “「관광 진흥법」에 의한 여행알선업자가 여행객에게 여행의 목적지와 여행기간만을 제시하고 여행객으로부터 여행자가 부담하여야 할 비용의 종류별 금액과 여행알선수수료를 구분하지 아니하고 대가를 받는 경우에는 그 대가 전액이 부가가치세 과세표준이 되는 것이나, 여행알선업자가 교통비, 숙박비, 주요방문지의 입장료, 식대 등의 소요비용과 여행알선수수료를 각각 구분하여 받는 경우에는 여행알선수수료에 대하여만 부가가치세를 과세하는 것이다. 동 사례가 어느 것에 해당하는 지는 사실관계를 종합적으로 판단하여 적용할 사항이다(부가가치세과-52, 2014.1.21.).”


그랜드 하얏트 서울 호텔 ,여름 방학 맞이 키캉스 계획하는 고객 위한 어린이 전용 야외 시설, 키즈 메뉴, 여름 디저트 등 준비
승인 2019-06-25 08:46:18
-어린이 전용 야외 놀이 공간 ‘그랜드 캠핑’ 및 어린이 야외 수영장 ‘키즈풀’ 즐길 수 있어
-맛과 영양을 모두 고려한 테라스 레스토랑 ‘키즈 메뉴’ 운영
다가오는 여름 방학기간을 맞이하여 ‘키캉스’를 계획하는 가족 고객을 위해 그랜드 하얏트 서울 호텔이 어린이 전용 야외 시설, 어린이 고객 맞춤 메뉴, 여름 디저트 등 다양한 혜택을 마련했다.
그랜드 하얏트 서울_키캉스
그랜드 하얏트 서울 호텔은 부모와 자녀가 함께하는 특별한 호캉스를 위한 어린이 고객 전용 야외 부대시설을 갖추고 있다. 그랜드 캠핑은 어린이 고객이 오감을 통해 자연을 경험하고, 가족 및 친구들과 함께 특별한 추억을 쌓을 수 있는 호텔의 어린이 전용 야외 체험 공간이다.
100평 넓이의 호텔 야외 부지에 자리한 그랜드 캠핑은 샌드 플레이 존, 클라이밍 존, 액티비티 존으로 구성되어 있어 어린이가 놀이 시설을 자유롭게 즐길 수 있다. 운영 기간 동안에는 액티비티 존에서 자이언트 다트, 버블 아트, 어린이 스텝 등의 30분 체험 활동이 매일 최대 4회, 선착순 15명에 한해 진행되어 어린이 고객은 놀이 시설을 즐기는 중간에도 다양한 체험 활동에 참여할 수 있다.
‘그랜드 캠핑 서머’ 패키지는 그랜드 객실 1박과 그랜드 캠핑 1시간 이용 혜택을 모두 제공해 실속있는 키캉스를 계획하는 가족 고객이 이용하기 좋다. 이용 고객에게는 어린이용 썬 쿠션, 페이셜 마스크팩, 타투스티커가 포함된 환영 선물이 제공된다. 그랜드 캠핑 서머 패키지 이용 기간은 7월 22일부터 8월 11일까지이다.
그랜드 하얏트 서울 호텔은 가족 고객을 위한 어린이 전용 야외 수영장 ‘키즈 풀’을 갖추고 있다. 약 0.6m의 얕은 수심의 키즈 풀은 물놀이를 위한 장난감과 놀이기구를 가지고 들어갈 수 있다. 키즈 풀은 얕은 개울과 폭포, 반원 모양의 계곡을 연상시키는 다양한 시설물로 설계되어 안전하게 놀이 체험을 즐길 수 있다.
키즈 풀의 오른편에 자리한 월풀 욕조에서즐거운 물는 물놀이로 인한 한기를 피할 수 있도록 따뜻한 온수가 나온다. 부모는 키즈 풀 주변의 선베드를 통해 자녀가 노는 모습을 곁에서 지켜볼 수 있다. 야외 수영장은 9월 말까지 운영하며 운영 시간은 매일 오전 7시부터 저녁 6시까지이다. 그랜드 하얏트 서울의 야외 수영장은 호텔 투숙객 또는 클럽 올림퍼스 회원 전용 공간으로 누구든지 무료로 시설을 이용할 수 있다.
호텔은 그랜드 캠핑 및 야외 수영장 ‘키즈 풀’에서 뜨거운 햇빛을 받으며 야외 활동을 즐긴 어린이 고객의 피부관리를 위하여 어린이 전용 어매니티를 제공한다. 어매니티로는 어린이 바디 & 샴푸, 세럼, 모이스처라이징 로션 등이 포함된다.
그랜드 하얏트 서울 호텔은 성인 고객과는 다른 식성향을 가진 어린이 고객을 위해 맞춤 미식 서비스를 제공한다. 호텔의 올데이 카페 & 뷔페 레스토랑 ‘테라스’에서는 100가지가 넘는 뷔페 메뉴를 모두 맛보기 어려운 어린이 고객을 위해 ‘키즈 메뉴’를 운영한다. 또한, 테라스에서는 어린이의 입맞에 맞는 건강한 메뉴를 제공함과 동시에 재미있는 놀이 학습 컨텐츠로 메뉴판을 구성하여 맛과 재미를 동시에 제공한다.
키즈메뉴는 입맛을 돋우면서 건강을 생각해 야채, 과일, 치즈 등으로 구성한 애피타이저, 소고기 버거, 치킨 텐더, 파스타 등의 메인 메뉴, 아이스크림, 쿠키 앤 크림 등의 디저트 메뉴로 구성된다. 뿐만 아니라, 테라스 레스토랑 및 호텔 로비 라운지 카페 ‘갤러리’에서는 더운 여름날 어린이의 입맛을 사로잡을 달콤한 망고 코코넛 빙수 및 녹차 빙수를 판매한다.
망고 코코넛 빙수는 코코넛 열매 속을 진한 우유 얼음으로 채운 뒤, 달콤한 제철 망고와 타피오카 펄 및 코코넛 크림을 듬뿍 얹어 완성한다. 녹차 빙수는 최근 디저트 트랜드로 각광받고 있는 흑당 시럽과 녹차를 접목시킨 빙수로, 빙수 위에 호텔의 홈메이드 녹차 아이스크림을 올리고 오키나와산 흑당 시럽을 듬뿍 뿌린 것이 특징이다.


고객의 최근 클릭 상품, 구매한 상품이력과 이용패턴을 분석해 고객별 라이프스타일에 맞는 관심사를 추천해 주는 서비스로, 약 2400만 명 옥션 회원들의 쇼핑과정에서 발생한 빅데이터(Big Data)에 기반해 고객의 관심분야별 연관상품을 추천해 준다.
특히 옥션이 오픈마켓 최초로 선보인 '마이스타일'은 고객이 최근 구매하거나 클릭한 이력을 바탕으로 고객 관심분야를 파악해 연관 상품을 추천해주는 서비스다. 결혼, 육아, 이사 등 인생 대소사와 게임, 캠핑, 인테리어 등 라이프스타일에 따라 고객이 직접 관심분야를 선택할 수 있다.
또 같은 관심분야를 가진 옥션 고객들이 최근 3일간 가장 많이 구매한 상품을 선별, 추천해 줌으로써 합리적인 구매에 직접적으로 도움을 준다. 예를 들어, 고객이 자전거를 본 경우 해당 자전거를 본 고객들이 많이 본 다른 모델의 자전거를 추천해 주는 식으로, 텐트를 구매했다면 해당 상품을 구매한 고객들이 함께 구매한 코펠, 버너, 랜턴 등을 추천해 주는 식이다.
패션 카테고리에서는 브랜드, 상품별 검색 간소화, 상품정보 상세화 등 고객 맞춤형 UI(User Interface)를 도입했다. 운동화 맞춤 검색서비스인 '이지파인더', 의류 검색서비스인 '위 럽 브랜드'를 각각 올해 상반기에 오픈했다. 브랜드, 사이즈, 모델별 검색은 물론 재고유무, 제품 상세 정보확인이 가능해 오픈 후 좋은 반응을 얻고 있다.
실제 '이지파인더'는 지난 2월 오픈 이후 옥션 내 브랜드 운동화 매출이 25%이상 상승했다. 지난 3월에는 오픈마켓 최초로 화제의 드라마, 예능프로그램 속 스타들의 실제 패션아이템을 매칭시켜주는 큐레이션 서비스인 'TV앤스타일(TV&Style)'을 오픈했다. 최근 이슈가 되고 있는 드라마 '너의 목소리가 들려'를 비롯해 '원더풀 마마' '런닝맨' 등 총 4개의 프로그램에서 출연한 스타들이 착용한 상품 총 220여개를 선보여 오픈 이후 패션 카테고리 매출이 약 35% 증가했다.
G마켓도 쇼핑 큐레이터가 독특하고 트렌디한 아이템을 선별해 판매하는 새로운 큐레이션 서비스 사이트 G9(지구, www.G9.co.kr)를 오픈했다. 매일 다른 테마를 적용한 9가지 상품을 매일 오전 9시에 판매한다. 대부분 마니아층이 형성 돼있는 특화 제품들로, 카테고리별 상품 담당자들이 엄선해 선정한 제품이라 더욱 믿을 수 있어 좋은 반응을 얻고 있다. 특히 G9는 제품정보를 보다 정확하게 확인할 수 있는 업그레이드된 제품 상세보기 서비스가 특징이다.


학교 선생님은 굿이 미신이라고 하면서 주위에 무당이 있으면 신고하라고 했다. 우리 집안에서는 '제비산 아재'가 무당이었는데, 신고하지는 않았다. 만신 김금화씨도 이때 고통을 받았던 것으로 알고 있다. 자기 아버지를 반동분자라고 신고해서 인민의 영웅이 되고 동상까지 세워진 어떤 소비에트 소년의 이야기가 교과서에 실려 있었다. 그러면서 아버지를 고발하라고 가르치는 공산주의가 얼마나 반인륜적인 체제인지를 강조했다. 하지만 나는 그것이 무당을 미신 전파자라고 해서 고발하고 감옥에 보내는 것과 무엇이 다른지 잘 알 수 없었다.
물론 오늘날 차례와 제사의 의미를 여러가지로 해석해 볼 수 없는 것은 아니다. 그것을 더이상 봉건적인 유교 국가의 의례로만 생각할 필요는 없다. 그냥 소박하게는 전통문화의 하나로 봐도 되고, 하다못해 그걸 핑계로 한 해에 한두 번씩 친척이 한 자리에 모이는 기회로 삼아도 안 될 것은 전혀 없다. 하지만 차례와 제사가 여전히 우리 사회의 일부 구성원들, 특히 여성들의 노력 동원에 의해 이루어지는 것은 개선할 필요가 있다.
나는 제사를 전혀 지내지 않는다. 근대인인 나는 제사에서 아무런 내용적 의미를 발견하지 못할 뿐 아니라, 심지어 전통 의례의 외형적인 아름다움이나 친척들 간의 교류가 주는 친밀감조차도 거의 제공 받지 못하기 때문에, 해야 할 필요를 전혀 느끼지 못한다. 물론 조부모나 부모와 같은 가까운 조상과 망자에 대한 추모의 염은 인간에게 보편적인 것이고 나 역시 그런 것을 느끼지만, 그러한 감정이 지금 우리에게 전해지는 제사라는 형식을 통해서 승화되는 것 같지는 않다. 아무튼 나는 내용적이든 외형적이든 간에 제사라는 것에서 아무런 의미를 찾을 수 없기 때문에 제사를 지내지 않는다.


가속화되고 있는 글로벌 경쟁 속에서 대한민국은 생존과 번영을 위한 전략마련에 고심하고 있고, 이러한 차원에서 정부는 민간의 창의성을 기반으로 한 창조경제 활성화를 중점적으로 추진하고 있다. 창조경제는 국민의 상상력과 창의성을 바탕으로 새로운 산업과 시장을 창출하여 좋은 일자리를 만드는 새로운 성장전략으로써, 정부는 창조경제의 여러 분야 중에서도 교육․문화부문을 가장 우선순위에 두고 있다. 창조경제의 교육에서는 다양한 놀이와 사회참여를 통해 호기심을 키우고 상상력을 발휘할 수 있도록장려하고 있는데, 이를 토대로 환경과 복지, 아이디어 등 망라된 분야들을 서로 융합시킨 문화콘텐츠 사업은 창조경제의 꽃이라고 표현되고 있다. 결국, 어떤 교육을 받았는지에 따라 생각과 행동 등 모든 면에 영향을 미치기 때문에, 교육이 창조경제 추진에서 매우 중요하게 간주되는 것임을 알 수 있다.
한국사회의 교육은 과거 개인의 발달에 치중했던 경향이 있었으나, 현재는 과거의 방법이 파생했던 대표적인 문제점인 이기주의 등을 해결하기 위해 구성원 간의 관계도 강조하면서 개인의 창의적 역량이 집단적 창의성으로 연계될 수 있도록 변화하고 있다. 왜냐하면, 이러한 변화가 조직의 혁신과 도약을 끌어낼 수 있다고 보기 때문이다. 따라서 현재 국가에서 중점 추진되고 있는 창조경제의 활성화와 지속적인 추진을 위해서는 ‘사람됨’에 관한 문제들을 보다 혁신적으로 개선할 수 있는 새로운 실용적 교육방안이 필요하다고 할 수 있다.
이러한 측면에서 서구에서 1차 세계대전 전후로 시작되고 연구되어왔으나, 우리나라에서는 제기된 중요성에 비해 이제껏 제대로 정립되지 않은 outdoor education의 확대를 제안하고자 한다. outdoor education은 국가의 정치, 경제, 지역적 상황에 따라 다르게 정의되지만, 크게 생태여행(Ecotourism), 모험교육(Adventure education), 환경교육(environment education)으로 구분된다.
outdoor education은 최초의 교육형태라고 할 수 있다. 불과 약 100여 년 전까지만 해도 대부분의 교육적 가치들을 자연에서 체득하면서 배워왔기 때문이다. 이런 가치들이 인정되어 미국 등 선진국에서는 이미 과거부터 교육과정에 포함되어 교육되어왔으나, 우리나라에서는 존폐를 거듭하다가 체육교육의 가치가 스포츠와 체력중심에서‘더불어 문제를 해결할 수 있는 새로운 대안’으로 변화하면서 2007년부터 교육과정에 포함되었다. 그러나 현실은 수련회, 수학여행, 현장교육 등이 단편적으로 시행되고 있다고 보여지기 때문에 확대가 필요하다고 생각된다.
Outdoor education은 사회를 총체적으로 보는 시각과 더불어 사는 방법을 체득시킬 수 있는 교육방법으로, 교실에서보다 더 큰 동기를 부여하여 자연을 극복하면서 생존성을 기르도록 할 뿐 아니라, 창의성, 협동심, 리더십, 도전정신 등을 향상시키는 것으로 알려져 있다. 그러나 우리나라에서는 생존과 공동체정신 함양에 좋다는 정도로 외국의 개념이 소개되는 수준이어서, 체육교육적 가치에 대한 학문적 고민이 이뤄져야 하는 실정이며, 이를 토대로 구체적인 프로그램 개발과 지도자의 전문성을 확립하는 과정이 필요하다고 생각된다.
따라서, 체육계에서 outdoor education을 잘 발전시키는 것이 매우 중요하다고 하겠다. 정부가 신성장동력을 찾기 위해 고심하는 것처럼 체육계 또한 국민의 건강과 직결되면서도 기능지도에 치우쳐 지도자의 가치가 저하되는 등 국면의 전환이 필요하기 때문이다. 또한, 최근 전 국민에게 불고 있는 아웃도어 열풍 또한 새로운 기회라고 생각된다. 국민들에게 outdoor education의 가치를 교육할 수 있다면 새로운 시장을 창출할 수 있지 않을까? 예를 들어, 전국에 확산된 캠핑장에서 가족들과 시간을 보내는 자체만으로도 좋지만, 즉석에서 자녀들만 모아서 텐트치는 방법, 땔감용 나무를 고르고 불을 피우는 방법, 간이 레크레이션 방법 등을 교육하는 프로그램이 있다면 가족과 함께, 혹은 또래들과 함께 여러 교육적 가치들을 배우게 되어 금상첨화일 것이다.


요즘은 정부 산하기관이나 지자체 그리고 민간단체나 전문업체 등에서 다양한 창업교육이 이루어져 예비창업자들의 창업과 관련한 지식의 깊이는 과거에 비하면 상당히 높은 수준으로 업그레이드 되어있다. 그런 많은 교육과정 중 운영비용 절감에 관한 부분도 어느 정도는 포함되어 요즘은 창업을 하면 인건비나 관리비, 식자재 구매비 등 다양한 항목들에 걸쳐서 비용절감에 대한 노력들이 시도되고 있다.
하지만 이렇게 창업 이후에 행해지는 비용절감도 중요하지만 가장 큰 비중을 차지하는 비용절감은 역시 가장 큰돈이 움직이는 창업시점에 더 집중해서 시도해야 더 큰 비용절감 효과를 볼 수 있다.
이해를 돕기 위해 필자가 지난 1년여간 지켜 본 예비창업자들의 비용절감 형태에 대해 하나의 예를 들어보면 다음과 같다.
식당창업을 한 A씨는 창업시점에 비용절감에 대한 치열한 노력을 하지 않은 대신 창업 이후에 운영비에 대한 다양한 절감노력을 통해 매월 50만원의 비용절감으로 연간 600만원 정도의 비용절감 효과를 보고 있다. 3년 정도 식당을 운영한다는 가정하에 A씨의 3년간 비용절감 총액은 1800만원이 될 것으로 추정된다.
역시 유사한 평형의 식당창업을 한 B씨는 창업시점부터 치열한 비용절감 작전에 돌입하여 권리금에서 1200만원 정도의 비용절감을 이뤄냈고 인테리어 비용에서 500만원, 간판에서 100만원, 주방기기와 냉난방기기에서 300만원, 기타비용에서 200만원 정도를 절감하여 총 2300만원의 절감효과를 봤다. 또한 A씨처럼 운영비 절감노력을 시도하여 매월 50만원 정도의 비용절감을 3년간 한다는 가정하에 보면 운영비 절감부분에서 역시 1800만원의 추가적인 절감효과를 보게 된다.
위의 두 사례에서 보듯이 비용절감의 시점 차이에 따라 A씨는 3년간 총 1800만원의 비용절감 효과를 가져왔고 B씨는 3년간 총 4100만원의 비용절감 효과를 얻게 된다. 누가 더 현명한 창업자인가?
우리나라 대부분의 예비창업자들은 순수 자기자본만 가지고 창업을 하는 경우는 드물고 대부분 추가적으로 금융권의 대출을 받아서 창업을 하기에 창업비용 절감이나 운영비용의 절감에 대해서 지속적으로 깊은 관심을 가져야 한다. 하지만 예비창업자들 중 상당수는 창업시점에 비용절감을 강력하게 시도하지 못하여 짧게는 3개월, 길게는 6개월치의 이익금을 창업초기에 창업비용이라는 이름으로 무심하게 놓치게 된다. 그렇기에 발품을 팔아 다양한 정보루트와 인맥을 활용하여 초기 창업비용 절감노력을 치열하게 해낸다면 다른 창업자들에 비해서 3∼6개월 정도 앞서가게 된다.
창업비용 중 가장 비중이 큰 권리금에 대한 절감 노력 그리고 시설비와 주방기기, 간판 등 전 분야에 걸쳐 비용절감을 절실하게 시도한다면 의외의 좋은 결과를 만들 수 있다.


24절기 마지막 절기인 대한(大寒)은 강추위가 시작된다는 날이다. 추위를 이긴 나무가 따뜻한 봄을 보고, 혈기(血氣) 왕성한 사람이 성공도 한다. 혈기는 열정과 냉정과 온정의 조합이다. 열정은 뜨거운 혈기이고, 냉정은 차가운 열정이며, 온정은 애틋한 열정이다. 몸의 혈기는 따뜻한 체온을 필요로 하고, 마음의 혈기는 내면 혼란을 극복하는 포용과 지치지 않는 열정을 필요로 한다. 포용은 받아들여 몰입하게 만들고, 열정은 순간 고통을 뛰어넘게 만든다. 자기 내면에 갇혀서 어두운 끌탕을 하지 말고, 자기 밖으로 나가 뜨거운 열정으로 행동과 행복을 만들자. 자기보호용 이기적 울타리를 치지 말고, 자기 개방으로 무한 도전을 하자. 축구에서 공을 잡으려면 상대 발보다 1미리라도 먼저 다가서야 하고, 하루가 즐거우려면 뜨거운 열정으로 활동하자. 내면 불안과 혼란은 뜨거운 열정으로 극복하고, 열악한 조건은 행동하는 열정으로 이기자.
마음의 혈기는 때로는 차갑고 냉정해야 한다. 냉정은 차가운 열정이다. 냉정은 어떤 경우에도 양심을 잃지 않는 균형 감각이며, 이익과 권한 때문에 이성을 잃지 않는 도덕성이다. 공명심과 권한 때문에 괘씸죄를 만들고 남에게 피해를 주는 것은 열정적일수록 패착이다. 뜨거운 열정은 불가능으로 기적을 만들고, 차가운 열정은 냉정한 이성으로 평화와 평온을 만든다. 새로운 일을 시작하기 전에는 차가운 열정으로 문제를 객관적으로 살피고, 일이 힘이 들면 냉정한 열정으로 손해를 보아도 흥분하지 않고 절제력을 발휘하자. 방향이 틀린 열정과 지나침이 부른 우울한 고통을 치유하는 약은 차가운 열정뿐이다. 차가운 얼음장 밑에는 여백이 있어서 물고기가 살고 버티듯, 차가운 상황일수록 내정한 이성과 여유로 극복해야 한다. 차가운 여유로 한 박자 쉬어가고, 차가운 열정으로 진퇴를 판단하며, 이미 아닌 것에 대해서는 바로 멈추자.


캉쌤이 아래와 같은 일정으로 강연을 진행합니다. 캉쌤 강연의 특징은 어디서나 들을 수 있는 막연한 이야기를 하는 것이 아니라 우리 지역의 학력분석부터 시작하여 지역맞춤형 강의로 진행되는 만큼 우리 지역에 캉쌤 강연이 있을 경우 꼭 참석해보시기 바랍니다. 강연이 2~3시간 이상 진행될 수 있으니 시간을 넉넉히 잡고 와주세요.
※ 아래의 설명회는 학원에서 주최하고 캉쌤은 강사로 초청되어 강연하는 학원 설명회입니다. 따라서 캉쌤 강연 전/후에 학원 소개가 있을 수 있습니다. ( 강연초청문의 : studyholic@studyholic.com ) < 강명규쌤 무료상담 안내 >


RTOS는 PC에서 사용하는 일반 범용 운영체제와 달리 수 마이크로 초 이내의 편차를 보장하는 정밀한 실시간 처리와 소프트웨어 신뢰성이 가장 중요하므로, 그 구조와 구현 방법이 특수한 시스템 소프트웨어 분야입니다. RTOS를 포함한 시스템 소프트웨어 분야는 미국과 유럽에서 전세계 시장을 주도하고 있어 그 동안 국내에서는 외국의 제품을 수입하여 사용하는 것이 일반적이었습니다. 시스템 소프트웨어 분야에서 국내의 기술적 시도가 없지는 않았으나 대부분 상용화 단계에서 실패하였습니다. 윈도우/유닉스/리눅스 등의 범용 운영체제뿐만 아니라 임베디드 시스템용 RTOS 역시 외국 기술을 도입할 수밖에 없는 상황이 오랫동안 지속되어 왔습니다.
이러한 어려움을 극복하고 시스템 소프트웨어 분야의 기술을 국내에서 자체적으로 확보하기 위해 MDS테크놀로지는 1999년 서울대 RTOS 연구실과의 산학협력을 통해 최초의 국산 RTOS 제품(Velos)을 개발하였고, 이후 이를 상용제품으로 출시한 후 현재까지 15년 이상 RTOS 분야에서 독자적인 기술을 발전시켜 왔습니다.
기술의 변화와 함께 Velos는 RTOS 의 본 목적에 맞는 목표시장으로 국방, 항공, 산업용 제어 등 신뢰성과 정밀성이 생명인 분야로 방향을 바꾸었고, 운영체제의 근본적인 구조부터 리펙터링을 통해 신뢰성을 제고하고 운영체제의 이름도 NEOS 로 바뀌게 되었습니다.
이후 NEOS 는 항공기 임베디드 시스템 개발과제에서 임무컴퓨터용 실시간 운영체제 국산화를 위한 적용 OS로 선정되었으며, 국산 항공용 RTOS의 FA-50 경


당초 박근혜 정부는 앞으로 추진할 국정목표 및 전략 발표에서 원자력안전관리체계 구축, 에너지공급시설의 안전관리강화, 온실가스 감축 등 기후변화 대응, 안정적 에너지수급 및 산업 구조 선진화, 신재생에너지 보급 확대 및 산업육성 등의 에너지·자원분야를 국정과제로 제시한 바 있다. 에기본 수립이 새정부 출범과 맞물리면서 이러한 정부의 의중이 반영돼 원전축소는 없을 것이라는 예측도 나왔었다.
하지만 최근 산업통상자원부는 공급위주로 시행해오던 에너지정책을 수요관리 정책으로 전환, 이는 정부가 원전비중을 낮추고 전력공급을 대신할 수 있는 신재생에너지 및 분산형전원을 강화하겠다는 의지가 아니겠냐는 분석이다. 또한 정부는 에너지원 다변화에 강한 의지를 보이면서 에너지가격의 정상화 문제도 피할 수 없는 과제라고 내다봤다.
원전비중 축소되나
원전비중이 이번 2차 에기본의 핵심과제가 될 것으로 보인다. 원전비중이 결정돼야 분산형전원을 비롯해 신재생에너지 등의 비중이 결정될 것이라는 의견이 팽배해지고 있기 때문이다.
우리나라는 오는 2020년까지 온실가스를 배출 전망치(BAU)대비 30% 감축키로 한 바 있다. 이는 BAU 기준으로 한 세 가지 감축 시나리오(21% 감축, 27% 감축, 30% 감축) 중 가장 강력한 것이었다. 이에 따라 정부는 온실가스 배출의 주범인 화석연료를 대체하기 위해 원자력발전소를 12기나 더 짓기로 했고 신재생에너지 비중도 2030년까지 11%로 확대하기로 했다.
하지만 세계 경기침체가 계속되면서 과도한 온실가스 감축 목표가 국내 기업의 세계 시장 경쟁력을 악화시킬 것이라는 우려가 점점 커지고 원전 추가 건설을 통해 화석 연료를 대체하겠다는 정부 계획도 각종 원전사고에 휘말려 이미 불가능한 목표가 됐다.
이러한 가운데 정부가 에너지수요관리 기능을 강화하고 나서면서 관계 전문가들은 이번 에기본도 에너지수요관리 정책으로 전환하고 있는 전세계적인 추세에 발맞춰 나가지 않겠냐고 예측했다. 또한 앞서 원전비중이 최대 25%를 넘지 못할 것이라는 전망도 나와 업계가 술렁였다.
2차 기본계획기간인 2035년 내에 설계수명이 종료되는 원전은 이미 10년간 계속운전이 결정된 고리1호기와 심사 중인 월성1호기를 포함해 총 14기(11GW)로 우리나라 원전이 총 23기인 것을 감안하면 절반 이상이 폐로 검토대상이라는 설명이다.
정부는 5차 전원계획안에 반영돼 이미 착공됐거나 안전성 분석이 시작된 11기에 대해서는 이번 기본계획 수립 시 논의대상이 될 수 없다는 의견을 내놓은 바 있다
1차 에기본에서는 경제성을 최우선으로 삼아 원전중심 계획을 수립됐다. 그러나 원전의 숨겨진 비용, 즉 히든코스트를 반영해 경제성을 재평가해야 한다는 주장도 제기되고 있다.
원전 발전원가를 계산할 시에는 부지선정 갈등비용, 노후원전 폐기비용, 사용후핵연료 처분 비용, 사고 시 보상비용 등을 모두 고려해야 한다는 것이다.
분산형전원 및 신재생에너지 활성화
2차 에기본 수립은 원전과 관련해 일부 흘러나온 내용을 제외하고는 세간에 밑그림조차 보이지 않고 있다. 우리나라는 대형 원전과 화력발전으로 생산한 전력을 소비지까지 송전하는 중앙집중형 방식을 채택하고 있어 전력망 문제가 핵심 사안이 되고 있다. 동해안에 위치한 핵발전소와 서해안 화력발전소가 전력을 내륙으로 공급하는 역할을 맡고 있다. 그러나 최근 밀양과 청도의 765kV송전탑 반대운동에서 볼 수 있듯이 대형 송전탑에 기반을 둔 원거리 수송을 고수하기 어려운 상황이다.
전력거래소 조사결과 2012년 발생한 발전·송전·변전설비의 고장은 모두 459건으로 2011년보다 67.5％ 증가했다. 현재 전력설비가 무리하게 가동하고 있을 뿐만 아니라 수도권에 집중된 송전망도 한계에 도달해 광역정전 가능성도 높아지고 있다. 발전소보다 송전망에서 문제가 생길 수 있다는 지적도 나왔다.
이에 따라 전력생산과 소비에 있어서도 공간개념을 도입해 권역별 전력 수급계획을 짜고 지자체가 수요관리와 생산을 통해 지역별 전력자립도를 높여나가야 한다는 주장도 제기되고 있다. 더불어 산업계의 상용자가발전 비중을 높여 대규모 전력수요는 소비지에서 충당하는 것도 대안이 될 수 있다는 의견에 공감대가 형성되면서 분산형전원확대 가능성이 높아지고 있다.
특히 전세계적으로 원전을 지양하고 신재생에너지에 집중하는 추세에 맞춰 이번 에기본에도 신재생에너지 비중이 보다 확대되는 것 아니냐는 관측도 나왔다. 정부는 신재생에너지 비중을 2022년까지 10%로 늘린다는 목표로 지난해부터 RPS 시행에 나섰지만 시행 첫해 이행률이 64%에 머물렀다. 일각에서는 RPS와 ‘발전차액지원제(FIT)’를 병행해야 한다는 의견도 제기됐다. 신재생에너지산업 경쟁력이 취약하기 때문에 이를 FIT가 부분적으로 보완할 수 있다는 것이다.
하지만 최근 육상풍력은 산업부와 환경부의 엇박자로 발목이 잡혔고 서남해안 해상풍력 프로젝트는 지역주민 민원에 막혀 있는데 사업을 이끌고 있는 정부가 손을 놓은 상태다.
아울러 태양광 기업들은 중국발 공급과잉에 폐업·도산 등 전전긍긍하고 있으며 연료전지는 원료인 액화천연가스(LNG) 가격 급등으로 전기를 생산할수록 손해보는 형국으로 치닫았다.
박근혜 대통령은 당초 신재생에너지 보급확대, 산업육성을 국정과제로 선정하는 등 관심을 표명했다. 신재생에너지가 미래 핵심에너지원으로 부각하고 있고 신성장 동력화를 위해 산업화가 이뤄져야 한다는 목표까지 제시했다. 신재생에너지 보급을 가로막는 규제와 제도개선에 나서겠다는 것과 산업화를 위한 기술개발을 지속적으로 추진하겠다는 의지도 밝혔다.
그러나 현재는 구체적인 보급목표나 산업화 계획 등 실천방안에 대해서는 여전히 답보상태다. 이번 에기본이 신재생에너지 활성화에 초석을 마련해 줄 수 있을지 이목이 집중되고 있다.
에너지원 다변화, 가격 현실화가 해답
이번 에기본에서는 에너지가격 현실화를 피해갈 수 없게 됐다. 정부가 수요관리정책으로 전환을 꾀하면서 근본적인 에너지불균형을 해소하고 에너지원 다변화를 위해서는 에너지가격 현실화만이 해답이라는 데 모두가 공감을 하고 있기 때문이다.
산업부에서도 이번 기본계획에서 가격문제가 가장 큰 과제로 안겨졌다고 보고 전기요금이 그동안 물가 등의 영향으로 억제돼 온 것이 사실인 만큼 의미 있는 방향을 제시할 수 있도록 검토하고 있다고 전해 에너지가격 정상화가 무게 있게 논의되고 있음을 반증했다.
우리나라 에너지정책의 기조는 값싸고 안정되게 에너지를 공급하는 것에 맞춰져 있어 전기에 대한 의존도가 매우 높은 상황이다. 이러한 가운데 원전이 가동을 멈췄을 때 정부는 블랙아웃이라는 대재앙을 막을 길이 없어진다.


2018 기아 레이 페이스리프트 가격표, 제원 변경사항 2018 기아 레이 페이스리프트 가격표, 제원 변경사항 국내 경차는 기아 모닝, 레이와 쉐보레 스파크 3종으로 기존 모닝과 스파크 2종이 국내 경차 시장을 장악하고 있었지만 2011년 혜성처럼 등장한 기아 레이 국내 최초의 박스카로 단숨에 경차 시장을 장악했다
기존 국내에서 유명한 박스카는 닛산의 큐브로 한때 이효리 자동차로 불리면서 많은 관심을 받았지만 높은 가격에 접근하기가 쉽지 않았다 하지만 기아 레이가 출시되면서 경차 선택의 폭이 넓어졌고 레이도 꾸준한 판매량을 이어갔다 2011년 12월에 첫 출시된 레이가 2018년형 페이스리프트로 돌아왔는데 6년 만에 소식이라 풀체인지를 기대하는 분들도 많았지만 풀체인지 못지 않은 디자인 변화를 보여준다 2018년 기아 레이 가격표와 디자인과 제원 변경을 알아봤다 ▼ 레이 페이스리프트 디자인 변경사항
(왼쪽-기존, 오른쪽-신형) 출시 후 처음으로 변경된 디자인으로 헤드라이트, 프론트 그릴, 안개등, 범퍼 디자인, 사이드 미러 등 디자인이 변경으로 귀여운 이미지와 더욱 박스카답게 태어났다 헤드라이트 디자인 변경으로 더욱 또렷한 이미지로 거듭났는데 특히 기존 면발광 DRL(주간주행등)을 LED로 변경해 최신 디자인을 적용했다 프론트 그릴의 크기를 대폭 축소하고 차량 색상과 동일한 벌집모양 패널로 덮어 입체적이고 강한 인상을 만들었다 범퍼 하단에 장착된 안개등의 디자인도 변경되었고 박스카 이미지를 더욱 뚜렷하게 만들기 위해 앞범퍼 부분을 조금 더 각지게 만들었다
(위-기존,아래-신형) 측면 비교를 살펴보면 크게 달라진 부분은 없지만 사이드 미러와 깜빡이 디자인이 변경되었다 (왼쪽-기존, 오른쪽 -신형) 후면 디자인 변경은 테일램프, 테일게이트 가니쉬, 반사경 디자인이 변경되었다 인상적인 변경 사항은 테일게이트 가니쉬를 전면과 동일하게 벌집모양(허니콤) 패턴을 했고 테일램프의 C자 형태의 램프와 연결되어 뒷모습이 일치성과 안정감을 더했다
또한 테일게이트 가니쉬를 약간 아래로 내리면서 번호판과 트렁크 손잡이도 자연스럽게 아래로 내려았고 후면 반사경은 전면 안개등과 동일한 디자인으로 변경했다 2018 레이 페이스리프트 외관 디자인은 풀체인지 못지않게 성공적이고 특히 전, 후면 허니콤(벌집모양) 패턴으로 레이의 개성을 더했다 ▼ 2018 레이 제원 및 안전, 편의사양 차량 운행과 관련된 엔진이나 사양에는 특별한 변화는 없었지만 개선된 카파 10MPI 가솔린 엔진에 최고출력 78마력, 최대토크 96kg
m에 자동 4단 변속기를 장착한다 개선된 카파 엔진으로 기존모델 대비 연비가 24% 향상된다 더 뉴 레이는 2열 시트를 제거해 트렁크 공간을 최대로 확장해 영업용으로 적합한 밴(VAN)모델과 기본 모델이 있는데 기본 모델의 트림은 디럭스, 트렌디, 럭셔리, 프레스티지 4개의 트림이 있다 2018 더 뉴 레이는 최첨단 시스템을 장착해 안전과 편의를 높였는데 안전사양은 급제동 경보 시스템(ESS), 차체 제어 시스템(VSM), 제동력 보조장치(BAS), 경사로 밀림 방지(HAC), 6 에어백 등이 있다


2년 전만 하더라도 저에게 조직문화는 뻔한 가치, 그럴듯한 문구의 나열에 불과했습니다. 추상적인 조직문화를 만드는 데 시간을 허비할 바에는 지금 당장 눈 앞의 일들을 잘 하는 것이 효과적이라 생각했습니다. 그러나 팀이 조직, 회사로 성장하면서 생기는 다양한 가치관의 충돌들을 경험하면서 조직문화야말로 경영자가 회사의 이익을 위해 가장 먼저 명확하게 만들고 전파해야 하는 실질적인 도구라는 사실을 알게 되었습니다.
회사에는 2가지 종류의 의사결정이 있습니다.
업무에 관한 의사결정
체계에 관한 의사결정
채용과 해고, 평가와 보상, 성장, 운영, 복지 등
업무에 관한 의사결정은 충분히 뛰어난 사람들이 회사의 비전과 문맥을 잘 알고 있고, 판단에 필요한 정보를 잘 취득할 수 있다면 좋은 선택지가 무엇인지 판단하는 것이 가능합니다. 물론 이 선택지들의 기대값과 위험, 문맥과의 적합 여부까지 함께 고려하여 어떤 선택지를 택할 지 결정하는 과정이 또 한번 필요하지만 소수의 리더십들이 이 역할을 잘 수행하면 신속하게 결론에 도달하는 것이 물리적으로 가능합니다.
그런데 체계에 관한 의사결정은 조금 다릅니다. 체계에 대한 판단은 개인의 가치관, 업종, 직종 등에 따라 크게 다를 수 있어 좋은 선택지를 도출하는 게 쉽지 않습니다. Remote work는 뛰어난 군인에게는 납득할 수 없는 환경이지만, 뛰어난 개발자들에게는 생산성을 높여주는 좋은 체계입니다. 이렇듯 각각의 체계는 개개인의 가치관에 따라 올바른 선택지일 수도 있고, 그렇지 않을수도 있습니다. 즉 구성원 전체가 각각 동의하는 체계를 만드는 것은 애초에 불가능한 일입니다.
그래서 필요한 것이 조직문화입니다. 조직문화는 우리가 공통으로 `지향하고 싶은 가치관`입니다. 우리에게 잘 정리된 조직문화가 있고 이것이 각 구성원들에게 잘 전파되어 있으면, 우리는 이 `공통의 가치관`을 회사의 체계를 결정할 때 판단하는 기준으로 활용할 수 있습니다. Remote work가 나의 가치관과는 맞지 않을 수 있지만 `공통의 가치관`과 맞는지 우리들 모두가 일관되게 판단할 수 있게 됩니다. 그렇게 결정된 체계에 대해 개개인이 불만을 가질 수는 있지만 그것이 조직의 분열과 정치, 파벌문제로 번지기 전에 스스로 이해되고 납득되는 기회를 가질 수 있게 됩니다.
조직문화는 구성원 개개인의 가치관, 선호도, 욕망과 상관없이 우리 모두에게 `올바른 것`이 무엇인지 알려주는 `공통의 기준`이다.
이러한 기회를 통해 우리는 우리 모두에게 이성적으로 올바른 체계를 만들어 낼 수 있는 힘을 가지게 됩니다. 나에게는 불리할 수 있는 체계도 그것이 내가 동의한 `공통의 기준`에서 올바르다면 반드시 따라야 한다는 근거가 생기게 됩니다.


어두운 구름 덮음이 밝기와 눈부심 중 일부를 정복하더라도 눈은 더 높은 가치로 이끌립니다. 물을 통해 발견 된 텍스쳐는 바다를 연구하기 위해 조금 더 흥미가있는 뷰어를 가진 예술 작품에 손을 더합니다. 스콧 (Scott)은 자연과 자연의 세부 묘사에 색과 직선형으로 늘어선 시야를 그려 보았다. 2004 년 한 차례의 여론 조사가 다시 진행되었고, 드래곤즈, 비행 (정말?), 밥 캣츠가있었습니다. 팀 주인 인 Bob Johnson은 자신의 이름 (Bob)이 예스카지노 팀 이름에 있었고 함께 뛰었던 사실을 좋아합니다. 보캣은 서부 노스 캐롤라이나에 원산지입니다. 라스베가스 호텔 방에서 벌거 벗은 다른 깡패들과 아무도 도발하지 않았습니다. 한 무리의 사람들이 자동차 사고로 부모가 사망하게했습니다. 일반적으로 어느 누구도 세계 수준을 돌보지 않았습니다.. 예술적 기술에 통합 된 변화의 본질적인 이유는 자연의 아름다움에서 자연을 묘사하고 미학의 기본을 해결하는 데 새로운 관심이있었습니다. 이것의 작은 뾰족탑은 가장 다재다능한 천재로 여겨지는 Leonardo da Vinci (1452-1519)의 작품에서 볼 수 있습니다. 피렌체 조각가, 화가, 건축가 미켈란젤로 (1475 1564) 라파엘 (Raphael, 1483, 1520)은 르네상스 시대의 이상을 구현 한 작품이다.
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휴대 전화 스피커폰은 송수화기를 들지 않고 휴대 전화를 사용하여 말하고 듣는 장치입니다. 휴대 전화의 도움으로 전화 회의를 개최하려는 욕구로 운전하는 동안 휴대 전화 사용을 규제하는 핸즈프리 법을 준수해야 할 필요성에 이르기까지 누군가 휴대 전화 스피커폰을 사용하려는 경향이있는 여러 가지 이유가 있습니다. 많은 전자 제품 매장에서 휴대 전화 용 스피커폰 장치를 판매하며 사람들은 제조업체를 통해 주문할 수도 있습니다.
유선 스피커폰이 휴대 전화의 잭에 연결됩니다. 전화가 스피커폰에 연결되면 오디오는 스피커폰을 통해 라우팅됩니다. 라우드 스피커는 들어오는 호출의 사운드를 투영 할 수 있으며베이스의 마이크는 룸에서 소리를 들려서 다른 호출자 또는 호출자에게 라우팅 될 수 있습니다. 무선 휴대 전화 스피커는 전화기를 물리적으로 연결하지 않고도 Bluetooth와 같은 시스템을 사용하여 스피커폰 기본 장치와 통신합니다. 두 경우 모두 휴대 전화 스피커폰을 호출하기 전에 일반적으로 볼륨 레벨을 확인하고 피드백을 확인해야합니다.
휴대 전화 스피커폰을 사용하는 일반적인 이유는 차 안에 있습니다. 자동차 스피커폰을 사용하면 누군가가 음성 명령을 사용하여 전화를 조작하고 전화를 건드리지 않고 통화를 수행 할 수 있습니다. 이 기술은 자동차에 전화를 걸 필요가 있거나이 옵션을 원하는 사람들이 사용합니다. 일부 지역에서는 사람들이 안전 문제로 인해 휴대 전화와 함께 핸즈프리 장치를 사용해야합니다.


수출 의존도가 높은 한국 경제가 코로나19사태로 소비와 투자가 위축되면서 큰 충격을 받은 상태인데 경제상황의 위중함을 인식한 한은이 임시회의까지 개최하면서 역대 최저 수준으로 금리인하를 결정한 것은 늦었지만 다행스러운 결정입니다.한은의 0%대 금리인하 결정은 요동치는 금융시장을 안정시키고 불안감을 갖고 있는 경제주체들을 다독이기 위한 것으로 실물경제와 금융에 충격을 주는 복합위기를 탈출하기 위한 비상대책이라고 할 수 있습니다.
금리가 인하되면 자금 유동성을 높일 수 있기 때문에 소비 회복이 기대되고 기업들은 채무 부담 감소,금융사들은 부실채권 부담 완화 등 여러 긍정적인 효과를 가져올 것으로 전망됩니다.이번 금리인하가 금융붕괴를 막고 실물경제 부활의 마중물 역할을 하기 위해서는 디테일한 후속조치가 필요합니다.경제활성화로 이어지려면 시중은행들이 소상공인들에게 보다 원활하게 대출할 수 있도록 보다 탄력적인 여수신정책도 수립해야합니다.


코로나19는 전세계가 경제구조를 되돌아보는 시험대입니다. 위기 속 에서 사람들은 전자무역의 안정성을 인정할 수 밖에 없습니다. 코로나 19사태가 언제 끝날 것인지 아무도 예상할 수 없는 배경속에서 전자무역이 여전히 해결책입니다. 그러므로 전자무역을 경제발전 핵심으로 선택하는 것은 경제발전의 방향과 해법이며, 올바른 선택이라고 생각합니다.
우리는 대도시만이 아니라 더 큰 범위에서 전자무역을 개발해야 합니다. 둘째 품질을 더욱 잘 관리하는 데에 도움이 되는 첨단 기술을 응용하여 비용을 절약해야 합니다. 셋째는 베트남 상품 개발입니다. 이는 바로 전자무역 활성화를 바탕으로 산악지역 주민들에게 이익을 갖다주면서 베트남 제조원들의 경쟁력을 제고함으로써 전국 경제발전의 원동력이 되는 것입니다. 더 포괄적인 전자무역을 위해 우리는 시행령 수정을 고려하면서 다른 유관기관과 함께 품질 위반을 방지하는 데에 있어서 더 엄격한 제재 조치를 생각해 보겠습니다.