카마로 RS 가격 / 성능 / 디자인 정리하기 쉐보레 카마로 SS는 차량 제조에 관련된 모든 과정을 미국 제너럴 모터스에서 담당하고 있으며 쉐보레에서 사람들에게 가장 잘 알려진 스포츠카이며 처음으로 2018년에 사람들에게 공개되어 전작대비 업그레이드된 디자인과 성능이라는 평가를 받으며 출시된 차입니다. 또한 우리나라에서는 스포츠카로, 유럽에서는 S 세그먼트로 분류되는 쿠페형 스포츠카입니다. 쉐보레 카마로 SS는 램프 브레이크 오버앵글을 최대한 작게 설계하여 날렵한 주행감의 자동차를 표현하고자하며 프론트 라이트를 날카롭게 제조하여 강렬한 느낌을 가지는 자동차를 만들고자합니다. 또, 차량 앞쪽 오버행을 길다란 비율로 유지하여 스포츠카스러운 감성을 가지는 차체를 완성합니다. 또한 뒷 오버행을 짧은 비율로 설정하여 주행에 최적화된 비율의 자동차를 만들어내고..
2005 무쏘 옵션 제원 디자인 확인해보자 쌍용 무쏘는 세부적으로 우리나라의 4WD SUV 시장에서 경쟁하는 모델이며 처음으로 1998년에 사람들에게 공개되어 곡선 요소를 많이 사용하여 여성스러워졌다는 평가를 받으며 출시된 차량입니다. 또한 차량 전반 시스템이 쌍용 SUV 플랫폼을 뼈대로 사용하였으며 훌륭한 내구성과 강성을 자랑하는 모델입니다. 쌍용 무쏘는 프론트 라이트를 뒤로갈수록 날카로워지게 제조하여 매력적인 느낌을 가지는 자동차를 만들고자하며 램프 브레이크 오버앵글을 커다란 각도로 설계하여 험지에서도 안정적인 주행감의 자동차를 표현하고자합니다. 또, 차량 전반에 유려한 곡선을 주로 사용하여 이전 모델 대비 보다 여성스러워진 모습의 자동차를 만들어내도록합니다. 또한 상단 루프 라인을 높고 리어스포일러까지 평평한 모습으로 마무리하여 실용성이 돋..
삼성 트위지 제원 기능 스펙 르노 트위지 라이프는 차량 전반 시스템이 르노 소형 자동차 플랫폼을 뼈대로 사용하였으며 가벼운 차체가 가장 큰 특징인 모델이며 현재 우리나라에서 비슷한 동급 모델이 존재하지 않아 시장 내에서 독보적인 입지를 가지고 있는 상황입니다. 또한 모든 제작 과정을 프랑스의 르노에서 담당하였으며 유럽에서 선풍적 인기를 끄는 차량입니다. 르노 트위지 라이프는 포그 라이트를 생략하여 보다 깔끔한 프론트 디자인의 장점을 운전자가 느낄 수 있도록하며 전면 범퍼를 소형 자동차에 맞게 디자인하여 귀여운 분위기를 전체적으로 구현합니다. 또, 차량 전반에 부드러운 곡선을 주로 사용하여 따뜻한 모습의 자동차를 만들어내도록합니다. 또한 자동차 뒷부분에 일체형 리어램프를 사용하여 특유의 캐릭터를 후면 전체에 부여하고자하며 앞,뒷바퀴의..
MAXCRUZ 제원 스펙 성능 눈여겨볼점은? 현대 맥스크루즈는 맥스 크루즈의 모든 생산을 대한민국 현대 자동차에서 담당하였으며 준대형 스포츠 유틸리티 자동차이며 여러가지로 분류되는 차량 종류 중에서도SUV로 분류되어 높은 비율의 시장 점유율을 자랑했던 자동차입니다. 또한 모델 페이스리프트가 따로 단행되지 않아 7년째 같은 모델이 판매되었던 모델입니다. 현대 맥스크루즈는 자동차 보닛 상단에 짙은 2개의 캐릭터라인을 적용시켜 속도감 있는 스타일을 시각적으로 묘사하며 자동차 로고를 헥사고날 그릴 가운데에 삽입하여 우수한 비율의 전면 디자인을 완성합니다. 또, 앞 오버행의 길이가 전반적으로 길게 세팅되어 오프로드한 느낌의 드라이빙을 즐길 수 있게합니다. 또한 리어 오버행을 무난한 SUV 비율로 설정하여 무난한 모습의 차량 후방부 디자인을 완성하고있으며 휠..
포터 연비 디자인 기능 시승기 현대 포터2는 현재 대한민국의 상용 자동차 시장에서 경쟁중인 모델이 없을 정도로 독보적인 위치를 가지고 있는 모델이며 대중에게 세계 최초로 1977년에 공개되어 폭발적인 평가를 받으며 데뷔한 차량입니다. 또한 동급 모델로 기아 자동차의 봉고를 두고있는 상황입니다. 현대 포터2는 헤드 램프의 모양을 넓은 면적으로 구성하여 높은 실용성을 운전자가 느끼게하며 자동차 로고를 프론트 범퍼와 헤드램프 중간 지점에 삽입하여 아이덴티티가 확실한 전면 디자인을 완성합니다. 또, 앞 오버행의 길이를 최대한 축소시킨듯 세팅되어 다양한 활용이 가능한 드라이빙을 즐길 수 있게합니다. 또한 어프로치 앵글의 각도를 가파르게 올라가는 형태로 맞추어 다양한 노면에서도 안정감을 운전자가 느끼도록 유도하고있으며 차량 측면을 따라 뚜렷한 ..
산타페 2016 들여다보기 : 스펙 옵션 시승기 현대 싼타페 DM은 처음으로 DM 모델 생산을 2013년에 시작되어 오늘날까지 계속해서 도로에서 확인할 수 있는 모델이며 현대 기아에서 가장 널리 쓰이는 Y 플랫폼이 차체로 사용되어 쏘나타, 쏘렌토 등 다양한 현대 자동차와 유사한 베이스를 공유하는 모델입니다. 또한 싼타페 역사상 지금까지 총 3번의 페이스리프트를 단행하여 현재의 세련된 디자인으로 변화하게된 모델입니다. 현대 싼타페 DM은 자동차 보닛 상단에 눈에 돋보이는 4개의 캐릭터라인을 적용시켜 듬직하고 강인한 스타일을 시각적으로 묘사하며 자동차 로고를 그릴 중간에 삽입하여 스포티한 비율의 전면 디자인을 완성합니다. 또, 차량 전반에 주로 직선과 곡선을 삽입하여 날카롭고 차가운 분위기를 연출하고자합니다. 또한 후면에 측면으로 길게 이어지는 모습의 후..
현대차 전기차 알아보기 (가격, 디자인, 시승기) 현대 아이오닉 EV는 자동차 전반의 설계가 현대 기아 J 플랫폼을 기반으로 이루어져 현대 아반떼와 유사한 베이스를 공유하는 모델이며 한국에서는 준중형차로, 유럽에서는 C 세그먼트로 분류되는 자동차입니다. 또한 경쟁 모델로 쉐보레의 볼트 EV를 두고있는 상황입니다. 현대 아이오닉 EV는 앞 오버행의 길이가 짧게 세팅되어 아이오닉의 다이나믹한 드라이빙을 즐길 수 있게하며 전면에 헥사고날 그릴을 탑재시켜 차량 고유의 아이오닉의 스포티함을 묘사합니다. 또, 헤드 램프의 모양을 날카롭게구성하여 아이오닉의 강렬한 이미지를 운전자가 느끼게합니다. 또한 후면에 세로형 리어램프를 부착시켜 차량이 가진 아이오닉의 스포티함을 그려내고있으며 루프 라인을 완만하게 상단에 위치시켜 스포티한 차량 특성을 그대로 보여주고있습니다. ..


국내 유방암 발병률이 높아지고 있는 가운데 특히 서구권에 비해 50대 이하의 젊은 유방암 환자 증가세가 뚜렷하다. 동양 여성들의 유방 특징은 유선 조직이 많은 ‘치밀성 유방’으로 이미 2017년부터 갑상선암을 제치고 여성 암 발병률 1위에 올라섰다.
유방암의 주요 증상으로는 통증, 혹, 유두 분비물 등이 꼽히는데 증상이 없는 경우도 많다. 또 통증이나 혹이 느껴진 곳 반대편에서 유방암이 진단되기도 해 증상에만 기대어서는 안 된다. 증상이 딱히 없더라도 1~2년 주기로 전문 의료진의 진료와 검사를 받을 것이 권장된다. 무엇보다 유방암은 조기 발견 시 5년 생존율이 96% 이상으로 매우 높은 편이기 때문에 일찍 발견할수록 치료에 유리하다.
유방암의 기본 검사는 크게 유방 엑스레이(맘모그래피), 유방 초음파검사로 나뉜다. 유방 엑스레이는 유방암의 가장 기본적인 검사로 국가에서는 만 40세 이상 여성에게 2년에 1회씩 유방 맘모그래피 검사를 무료로 지원하고 있다. 석회화나 구조왜곡을 발견하는데 용이하다. 하지만 유선 조직이 치밀한 치밀유방에서는 혹이 잘 안 보이기 때문에 유방 초음파검사를 함께 받을 것이 권장된다. 유방 초음파검사의 경우 임신이나 수유 중에도 가능하므로 시기를 놓치지 말고 정기적으로 검사받는 것이 좋다.
유방암이 보내는 시그널을 알아차리는 것도 중요하다. 유방암의 주요 증상 중 대표적인 것이 유방의 혹과 유방 통증이다. 콕콕 찌르는 듯이, 또는 찌릿찌릿하게 나타나는 유방통은 생리 주기와 연관이 깊다. 여성호르몬에 의해 생리 시작 전 유방통이 생겼다가 시일이 지나 대부분 없어지는 주기적인 통증이다. 그러나 주기와 관계없는 통증이나 유방 한 쪽에만 나타나는 통증, 또 생리가 끝났는데 지속적으로 통증이 이어질 경우에는 정밀검사가 요구된다.
만져지는 혹의 경우 단순 물혹이나 양성 결절인 경우가 많지만, 검사 상 전문의의 의심 소견이 있다면 조직검사가 필요하다. 총조직생검이나 진공흡인생검(VABB, 상품명: 맘모톰)으로 조직검사가 가능하다. 유방혹은 유방암의 가장 유력한 증상이기 때문에 평소 느끼지 못했던 혹이 만져진다면 즉시 병원을 찾아 검사를 받아보는 것이 좋다.


수집된 데이터는 안면인식 시스템의 기반이 되는 ‘패턴 인식’ AI 프로그램의 정밀도를 획기적으로 개선하기 위한 빅데이터 구축에 주로 사용된다. 사용되는 데이터 양이 많을 수록 인식의 정밀도는 높아질 수밖에 없기 때문이다.
미국의 인공지능 스타트업 ‘클라리파이(Clarifai)’의 설립자 겸 최고 경영자인 매트 제일러(Matt Zeiler)는 최근 그의 회사가 온라인 데이팅 앱인 오케이큐피드의 이미지로 얼굴 데이터베이스를 구축했다고 시인했다. 클라리파이가 오케이큐피드의 사진에 접근할 수 있었던 것에 대해서는 "오케이큐피드의 설립자 중 일부가 그의 회사에 투자했기 때문"이라고 해명했다. 제일러는 이와 함께 이름을 밝히지 않은 소셜미디어 업체가 오케이큐피드와 계약을 체결하면서, 데이팅 앱 얼굴 인식 프로그램의 정밀도를 높이는 데 소셜미디어를 통해 수집한 얼굴 데이터를 사용했다는 것도 인정했다.
클라리파이와 오케이큐피드의 예에서 보듯, 일단 수집된 얼굴 데이터는 공동 연구와 투자 협력 등 다양한 경로를 통해 활용도를 넓혀간다.
페이스북과 구글 등 글로벌 기업들과 미국의 유수 명문대들은 비공개로 구축한 어마어마한 규모의 얼굴 데이터베이스를 호주와 중국, 인도, 싱가포르, 스위스의 연구소와 정부기관, 민간기업들과 널리 공유해 온 것으로 알려졌다. 그러나 대부분의 사용자들은 자신의 얼굴 정보가 어디서 어떻게 사용되는지 모르는 경우가 많다.
지난해 4월 중국 베이징에서 열린 ‘글로벌 모바일 인터넷 콘퍼런스(GMIC)’ 행사장에서 한 방문객이 핑안(平安)보험이 선보인 안면 인식 프로그램을 체험하고 있다. 이 회사는 안면 인식 기술을 보험 대출 심사에 적용해 부실 대출로 인한 손실을 줄였다. /AP
공항 세관과 국경 검문소도 얼굴 데이터 유출이 빈번하게 이뤄지는 곳이다. NYT에 따르면 최근 이민 세관을 집행하는 당국자들은 불법 이민자를 확인하기 위해 안면 인식 기술을 사용, 그동안 운전자들의 사진을 스캔한 것으로 알려졌다.
미 연방회계국 보고서에 따르면 FBI 역시 미국인들의 운전면허증과 비자 사진을 범죄자들의 얼굴과 비교하기 위해 지난 10년 이상 안면 인식 조회 시스템을 사용한 것으로 전해졌다. 범죄 용의자뿐 아니라 심지어 피해자, 목격자, 시신은 물론 무고한 구경꾼들까지 추적한 셈이다.
◆ 샌프란시스코, 행정기관의 안면인식 기술 사용 금지 조례 통과
현재로선 얼굴 데이터 유출을 감독할 장치나 기구가 없다. 안면 인식 기술이 범죄 용의자나 입출국자 통제 등 범죄 수사에 효과가 크고 공공의 이익에 도움이 되기 때문에 기술 자체를 전면 금지하는 것은 시대착오적 발상이라는 주장이 우세하다.
중국은 AI 기술 연관 산업 육성을 위해 국가적으로 지원하고 있다. 2030년까지 1조위안(약 160조원) 규모의 핵심 시장을 육성하고 10조 위안(약 1600조원) 규모의 연관 사업을 육성해 궁극적으로 전 세계의 AI 리더가 되겠다는 목표도 세웠다.
이에 따라 금융과 교통, 보안 등 다양한 분야에서 안면인식 기술이 활용되고 있다. 중국 선전에서는 안면 인식 기술을 통해 무단 횡단을 단속하고 정저우의 경찰은 ‘스마트 안경’으로 수배자를 찾아낸다.
그러나 미국에서는 무분별한 안면 인식기술 접목을 자제해야 한다는 목소리가 높아지고 있다. 사생활 침해 등 부작용에 대한 우려 때문이다. 지난 4월에는 미국 뉴욕의 18세 소년이 애플스토어의 안면인식 소프트웨어가 자신을 절도범으로 잘못 인식해 고통을 겪었다며 애플을 상대로 10억달러의 손해배상 소송을 제기하기도 했다.
지난 5월 캘리포니아주 샌프란시스코 시의회(감독위원회)는 경찰 등 행정기관의 안면인식 기술 사용을 금지하는 조례를 통과시켰다. 미 연방 정부는 물론 세계 각국이 안면인식 기술을 행정 시스템에 도입하고 있는 가운데, 의회 차원에서 제동을 건 첫 사례였다. 샌프란시스코에 최첨단 정보기술(IT) 기업이 밀집한 만큼 이번 조례가 미국 사회 전반에 영향을 미칠 가능성이 크다.


기관제일유치원은 1955년에 설립되었는데 어린이들이 건강하고 활발하며, 사유가 활약적이고, 나라와 가족을 사랑하고, 근면하고 용감하며, 창조적이며, 몸과 마음이 조화적으로 발전시키는 것을 목표로 하여 전면적으로 소질교육을 진행하였다. 교사들은 실력이 강하고 100%가 전문대, 대학 과정을 연수하였다. 교사 여러 명의 논문은 전국, 성, 시, 구의 각급 경연에서 상을 받았다.
교육연구로 진보를 추구하고 특색으로 발전을 추구며 실천과 탐색 중에서 자체의 특색이 있는 “개방적인 교육” 과정이 점차 형성되어 유치원 수준이 부단히 제고를 가져왔다. 교육연구에 힘을 입어 “두 가지 언어+관습+예술”의 교과 과정을 시험적으로 진행하여 적극적으로 새로운 교육경로를 개척하였다. 영어, 주산, 컴퓨터 교육을 일상적인 교육과정에 도입하였다. 그리고 전자풍금, 바이올린, 성악, 회화, 서예, 댄스, 낭독 등 과목을 개설하여 어린이들을 위하여 짙은 학습 분위기를 형성하였다. 그리하여 어린이들이 매년 각종 예술경연에서 전국, 성, 시, 구의 상을 획득하였다.


16만여명이 사망한 세계 최악의 재난으로 인해 지금 지구촌은 경악을 금치 못하고 있다. 초유의 사태로 인해 인명피해는 물론이고 엄청난 재산 피해와 이재민을 남긴 이번 지진, 해일은 아시아 지역민에게 큰 상처를 남겼다. 전세계 각국에서는 이들을 위한 지원에 적극 동참하고 있으며, 한국교계에서도 이를 돕기 위해 발벗고 나서고 있다는 훈훈한 소식이 전해지고 있다. 그러나 아직도 이들에 대한 관심과 지원은 부족하며, 도움이 절실히 요청되고 있다.
이러한 상황 가운데 지원이 이루어지기 시작하면서 한국 긴급구호팀들이 기독단체라는 소문이 퍼져 이슬람 과격단체들의 테러 표적이 될 수도 있다는 소문이 돌고 있어 우려가 예상되고 있다. 이에 관계자들은 “노하우나 현지정보 없이 지진해일 이후 갑작스레 구호에 뛰어든 단체들로 인해 인식이 나빠진 것 같다“고 추측하며, “이번 지진해일 피해지역은 대부분 반기독교적인 정서가 강해 위험한 곳이기에 교민단체와 아체재단지원센터에서 구호활동 정보를 파악하는 것이 안전할 것“이라고 당부하고 있다.
우리는 이러한 때에 더욱 움츠리는 것이 아니라, 위기가 기회라는 말을 새겨야 할 것이다. 막무가내 식의 전도를 말하는 것이 아니라, 현지의 상황을 잘 파악하고 고려한 다음 이들에게 다가갈 때 기회가 주어지지 않겠는가 하는 것이다. 이번 지진과 해일의 피해지역이 대부분 기독교 박해 지역이라는 점에서 세계교회의 지원은 더욱 의미 있어 질 것이며, 이번 기회에 복음이 절실한 지역에 물고를 틀 수 있을 지도 모른다.


산성은 적의 침입에 대비해 전투에 유리한 산의 정상부나 경사면에 쌓은 성을 말한다. 용산산성은 높이가 해발 435m이고 용산 정상을 중심으로 경사가 급하지 않은 동쪽과 남쪽 면은 돌로 쌓았고, 경사가 급한 북쪽과 서쪽 면의 일부는 돌과 흙으로 쌓았다. 지금 남아있는 성의 둘레는 1,481m이며, 성벽의 높이는 약1.5~2.5m이다. 동서남북 네 곳에 문터가 남아있으며, 내부에서는 군사들이 사용한 것으로 보이는 우물터 두 곳이 확인된다. 외성에 있는 󰡐무지개샘’은 지금도 샘물이 솟아나고 있으며, 용성지역 사람들이 가뭄이 들 때 기우제를 지내는 곳이기도 하다.


장소에 대한 중요성은 지역 경제 활성화라는 개념이 확대되면서 주목 받고 있다. 물론 인문학적 가치에서 근본적 출발이 있지만, 과거에 비해 주목 받는 것은 관광산업과 연계성에 그 이유가 있다.
관광을 하는 가장 큰 이유는 무엇인가? 자신이 경험하지 못한 새로운 것에 대한 탐구에서 시작한다. 관광은 그래서 영화와 사진의 역사와 같이 하고 있다. 17, 18세기 유럽의 부르주아가 탄생하면서 이들의 지적 유희는 역사적 배경을 찾아다니는 것이었다. 이탈리아에 가장 큰 지적 유희는 관광지였다. 시각적 정체성은 유럽인들에게 자신들의 뿌리를 각인 시키는 역할을 한 것이다. 서구에서 고전, 즉 클래식 Classic은 무엇인가? 바로 그리스 로마이며, 바로 파르테논 신전과 판테온에서 출발한다.
우리 역시 잠잠하던 우리 자신의 가치에 대해 대중적으로 각광 받기 시작한 것은 90년대부터다. 90년대는 엘리트보다는 대중들의 시선에서 우리가 가지고 있는 전통적 공간이 확산되었다. 우리 전통 건축인 한옥이다.
물론 한옥이 쉽게 대중적으로 다가선 건축은 아니다. 일본이나 중국과 달리 외세에 의해 개방된 덕분에 우리는 우리 스스로를 부정해야 하는 기간을 거쳤고, 이로 인한 열등감은 건축도 예외가 아니었다. 그 사이 우리 스스로 건축 환경을 파괴했고, 살아남은 한옥 동네는 몇 안되었다. 관광의 대상이 되면서 도시의 기호공간으로 주목받게 된다. 서울 삼청동과 가회동, 북촌 일대에서 시작된 전통 도시 공간과 한옥에 대한 시선은 급속도로 대중화 되었다. 여성지나 패션지 등에서 한옥을 주목하기 시작했고, 가장 트렌디한 화보의 배경으로 한옥이 등장하기 시작했다. 한옥이 화제의 중심에 서면서 부동산 투자의 대상이 되기도 했지만, 정치인들의 정책 화두가 되는 것은 시간 문제였다.
문제는 항상 그렇듯이 갑작스럽게 진행된 한옥 주목이다. 정치인들의 주목은 곧바로 한옥마을 만들기로 시작되었고, 한옥 보존 지구 등 지구단위개발 계획이 만들어졌다. 급하게 먹는 물이 체하듯 한옥 보존지구, 또는 한옥 촉진 지구 등의 도시 개발 전략과 정책은 전국적으로 확대되었는데, 문제는 한옥은 현대 건축의 기능과 사용이 매우 다르다는 점이다.
과거를 그대로 재현하지 않더라도 한옥은 과거와 현재를 대상으로 할 때 각기 다른 시선이 필요하다. 과거의 존재와 정체성을 드러내는 한옥이라면 한옥적 특성들이 조화를 이루면서 전체를 만들어야 한다. 현재와 미래에 대한 시선으로 한옥이라면 새로운 해석과 재료, 디자인을 통해서 새로운 21세기 한옥적 가치가 드러나야 한다.
아쉽게도 최근의 한옥 전략은 이 두 마리 토끼잡기에 혼란을 겪고 있다는 점이다. 과거의 재현으로 한옥에 현재의 법 기준을 강요해서 형태와 구성이 생뚱맞게 바뀌고 있다. 경직된 법적용을 강요한 한옥의 절대적 미학 기준을 변질 시켜 수준 낮은 성과물을 만들게 한다. 그런가 하면 현대적 건축으로 재해석 하는 경우도 기와나 창호 문양, 목재의 사용 등 제한적 재료와 요소를 강요해서 의도와 다른 무국적 건물을 만들기도 한다. 이런 혼란의 결과는 관광객을 만족 시킬 수 없을 뿐만 아니라 거주자들에게 잘못된 지식과 정체성을 보여주게 된다. 어정쩡한 과거와 현재의 조합은 이미 일본에서 1930년대 시도 되었고, 우리는 60년대 물리적 혼혈 건축을 만든 경험이 있다. 이런 건물들은 깊이보다는 표피적 드러남이었고, 전통의 깊이와 내용이 전달되지 않는다. 전통 한옥의 특성을 담지 못할 현대적 건물이라면 차라리 건축사에게 본인의 독창적 해석이 반영된 새로운 전통을 만들 노력이 필요하다.
1 허가권자 지정 감리 대상 ‘주택범위 확대’, 감리중간보고서 ‘3층 이상 필로티 건축물 주요공정 추가’
2 한치 앞만 보는 ‘필로티’ 대책…이중·삼중 악성규제, ‘시장 오작동·혼란’ 부른다
3 소규모 건축시공에 적극 참여시키는 제도 필요
4 건축 대국민토론회 ‘동네 건축’ 개선방안 찾는다
5 국가건축정책위원회 첫 행보, ‘총괄 건축가·공공 건축가 제도’ 전국 확산
6 “건축사, 비즈니스의 스펙트럼을 보다 다양하게 넓혀라”
7 대상 “대규모 산업단지의 지속가능한 모델 설득력 있게 제시돼”
8 건정주의와 건로주의


개인적인 생각으로 코딩을 가르치는 것 자체는 나쁘지 않다고 본다. 그런데 왜 코딩을 가르치는지 그 목적이 애매하다.
코딩은 말 그대로 프로그래밍 언어를 이용하여 목적하고자 하는 결과물을 만들기 위해 프로그램을 만드는 과정 중 마지막 단계라는 생각을 한다. 사람마다 프로그램을 만드는 과정이라고 생각하는 것이 다를 수 있겠지만 내 개인적인 생각은 먼저 요구사항, 즉 어떤 결과물을 내야 하는지에 대한 요구사항 분석이 있고, 그 분석을 기반으로 순서도(플로우차트)를 만든 후에 그 순서도를 기반으로 프로그래밍 언어를 이용하여 코딩을 한다. 그리고 코딩한 것을 실행하여 문제점을 수정하는 과정을 마지막으로 거친다.
즉, 코딩의 단계는 프로그램을 만드는 단계 중 구현 단계에 속하는 것인데 코딩 교육이라는 것이 지금 얘기하는 코딩만 얘기하는 것인지, 아니면 프로그램을 만드는 전 과정을 다 말하고 있는지 확실치가 않다.
프로그램 개발 과정에서 코딩보다 더 중요한 것은
지금 주변에서 코딩교육이라고 해서 나오는 커리큘럼을 보면 프로그래밍 언어를 배우고 그 언어를 구현하는 툴을 배우는 것이 다수다. 물론 프로그램을 만들기 위해서는 언어를 알아야 하고, 그 언어를 실행시켜줄 수 있는 도구가 필요한 것은 맞는데 그건 단순히 말 그대로 프로그램을 만들 수 있는 도구를 배우는 것에 불과하다고 본다. 실제로 프로그램을 만드는 과정은 순서도를 만드는 것에서 거의 80% 가까이 끝난다. 코딩은 그 순서도를 프로그래밍 언어로 표현하는 것에 지나지 않는다.
순서도를 그리면서 프로그램의 흐름, 논리 등을 생각하고 만들게 된다. 즉, 내가 생각하는 코딩교육은 툴을 배우는 그런 교육이 아닌 순서도를 그려서 논리적으로 생각을 할 수 있게 만드는 능력을 길러주는 그런 교육이 필요하다는 생각이 든다.
지금은 개발을 주 업무로 하지 않고 있지만 그래도 10년 넘게 개발자 생활을 해오면서 중요하다고 생각하는 것이, 실제 코딩에 들어가기 전에 설계가 얼마나 잘 되어있는가가 중요하다는 것이다. 그 설계에는 요구사항을 분석하고 그 분석을 기반으로 시나리오를 만들고 흐름을 만들고 각 흐름의 논리를 만드는 작업이 다 들어가며 다양한 다이어그램들을 이용하여 프로그램의 뼈대를 완성한다. 시퀀스 다이어그램, 액티비디 다이어그램, 플로우차트(순서도) 등이 다 프로그램을 만드는 데 있어서 설계 과정에서 만들어낸 다이어그램들이며 이 다이어그램들을 보고 코딩을 한다.
특히 실제 코딩에 들어가기 전에 마지막으로 살펴보는 것이 순서도인데, 앞서 언급했던 것처럼 코딩은 이 순서도를 내가 사용하고자 하는 프로그래밍 언어로 표현해주는 것에 불과하다. 즉, 순서도가 잘 작성되어 있으면 어떤 프로그래밍 언어로도 다 코딩이 가능하다. 편하게 코딩하는가 아니면 좀 불편하게 코딩하는가의 차이만 있을 뿐이다.
즉, 난 코딩교육이 중요하다고 하는데 코딩교육을 할 것이 아니라 순서도를 그리고 그것을 코딩하는 것까지 교육에 다 포함해야 한다고 생각을 한다. 순서도 자체는 어떤 결과를 보여주지 않는다. 코딩을 하고 그것을 실행시켜야 결과를 눈으로 볼 수 있기 때문이다. 하지만 순서도를 만드는 과정에서 코딩 중에 생길 수 있는 논리적 오류 등을 다 잡아낼 수 있고 목적의 결과물에 대한 예측을 할 수 있다. 그리고 무엇보다도 순서도를 그림으로 인해 논리적 판단을 잘할 수 있는 능력을 배양할 수 있다고 본다.
순서도의 조건문 표현으로 논리력 향상 효과를 볼 수 있는데…
개인적인 생각이기는 하지만 프로그램을 만들면서 가장 중요한 구문은 조건문의 사용이라고 본다. 어떤 조건에서 맞으면 이쪽으로, 틀리면 저쪽으로 실행하게 만드는 조건문은 프로그램의 흐름을 변화시키며 프로그램의 성격을 결정지어주는 중요한 요소다.
출처: PAFOL SCHOOL
설계자나 개발자는 조건문을 이용하여 다양한 조건에 따라 실행할 수 있는 액션을 달리 만들어 프로그램의 기능을 더 풍부하게 만들 수 있다. 그리고 조건문을 만들면서 조건에 따른 흐름을 구상하고 그 흐름에 따라 다른 결과물을 표현할 수 있게 함으로 설계자 및 개발자의 논리적인 사고를 향상시킬 수 있다.
물론 이미 수많은 프로그램을 만든 설계자나 개발자들에게 사고력 향상을 얘기하는 것은 우습지만 이제 막 프로그래밍 세계에 들어온 어린 학생들에게는 상당한 학습효과가 있을 것임은 자명한 사실이라 본다. 논리력 향상에 순서도로 조건문을 만들어 다양한 케이스에 대한 액션 및 흐름을 만들어보는 것은 무척이나 교육적인 효과로 만족할만한 결과를 만들 수 있지 않을까 하는 생각이 든다.
이런 얘기를 왜 하는가 하면, 코딩교육 이야기가 나오는데 정작 왜 코딩교육을 해야 하는지에 대한 목적이 불분명하고 나오는 얘기는 그저 어떤 툴을 이용해서 교육을 해야 하나 하는 얘기만 나와서 답답해서 이런 얘기를 하는 것이다. 단순히 툴을 이용해서 간단하게 뭔가를 만드는 것에만 집중을 한다면 진짜 코딩교육을 통해서 무엇을 얻게 만들려고 하는가라는 목적이 희미해지고 유명무실해지지 않을까 하는 생각이 들어서 말이다.
성취감 및 자신감 향상에 있어서 코딩만한 교육은 많지 않다
앞서 언급했든 코딩교육, 즉 툴을 이용한 교육이 나쁜 것은 아니다. 어떤 것을 만들고 그 결과물을 보여주는 그런 성취감을 키우는 교육에 있어서 프로그래밍 교육만한 것이 없다고 생각을 한다.
컴퓨터와 툴만 있으면 능력에 따라서 뭐든 만들 수 있는 것이 프로그래밍 교육이다. 적은 비용과 적당한 노력(?)으로 자기가 처음부터 뭔가를 만들어서 결과를 볼 수 있는, 결과물을 확인할 수 있는, 그래서 작게나마 성취감을 맛볼 수 있고 그것이 자신감 향상으로 이어지게 만들 수 있는 교육은 그렇게 많지가 않다. 하지만 프로그래밍 교육은 그것이 가능하다. 그렇기 때문에 코딩교육은 그런 의미에서 필요하다.


1970년대의 중국 대륙은 홍위병들이 흔들어대는 붉은 깃발로 가득 찼었다. 모택동이 주도한 ‘문화혁명’이 일어났던 시기였는데 덕분에 수많은 사람들이 숙청을 당했고 모택동의 정적들이 제거되었다. 당시 유럽 등지에서 공부한 바 있는 지식인 공산주의자들이 숙청의 주된 대상이었고 이로써 이른바 ‘정풍운동’이 그 실효를 거두었다고 한다. <5일의 마중>(극영화, 중국, 2014년, 109분)은 문화혁명의 소용돌이 속에 살았던 가족사를 다룬다. 그렇다고 해서 이 영화에 한 가족의 파란만장한 일대기라든가 문화혁명의 모순을 담고 있는 것은 아니다. 그보다는 오히려 눈물 없이 볼 수 없는 아련한 사랑 이야기라 해야 옳다.
펑완이(공리)에게는 17년 전에 반동분자로 낙인찍혀 옥에 갇힌 남편 루엔스(진도명)가 있다. 자세히 언급하진 않지만 남편이 불어를 한다는 사실을 미루어볼 때 정풍운동의 중요 대상이었음이 틀림없다. 그는 우여곡절 끝에 탈옥해 아내와 달아나려 남몰래 고향에 돌아온다. 그렇게 집에 들렀다가 우연히 자신의 딸을 만나고 내일 아침 일찍 엄마에게 역의 육교로 나와 달라는 전갈을 건넨다. 루엔스로서는 아기 때 헤어졌던 딸과 처음 만나는 감격을 억누를 수 없었지만 딸 단단(장혜문)의 생각은 달랐다. 반동분자의 딸로 오랫동안 차별 당했던 그녀는 아빠를 당에 고발하고 만다.
딸에게 배신당해 사랑하는 남편과 지척에서 헤어진 아내 펑완이, 그녀는 결코 딸을 용서할 수 없었다. 펑완이는 딸을 집에서 내쫓았고 그들의 갈등이 극에 달했을 때 루엔스가 석방되어 사회에 복귀한다. 그런데 아내는 남편을 기억하지 못한다. 오랫동안 헤어져 있어서이기도 하지만 충격적인 사건을 겪은 후 부분 기억장애가 왔기 때문이다. 영화의 본격적인 시작은 이때부터다. 과연 어떻게 루엔스는 펑완위에게 자신을 증명할 수 있을까?


앞의 내용은 적기가 심각한 고도 우위가 없었다는 것을 가정하고 설명한 것입니다. 그렇다면, 적기가 더 높은 고도에 있어서 위치 에너지가 아주 크다면 어떨까요? 적기가 약간의 고도 우위를 가지고 있더라도 P-51로는 쉽게 극복하거나 이탈할 수 있으므로 별 문제가 되지 않지만, 적기의 고도 우위가 너무 크다면 교전을 할 때가 아닙니다. 그럴 때는 적기가 나에게 공격을 해오지 못하도록 가급적 일찍, 가급적 멀리 적에게서 벗어나야 합니다. 도망치는 것에 불만이 생긴다면, 불리한 상황이 되도록 주변 상황을 모르고 있던 자기 자신을 탓해야 합니다. 불리한 상황에서 적과 싸워 적을 격추하기를 기대하는 것은 한낱 희망에 지나지 않습니다. 공중전의 세계는 냉정하고, 적기는 여러분을 봐주지 않습니다. 불리한 위치에서 할 일은 오직 죽지 않고 살아남는 것입니다. 공격해 들어오는 적기를 화려한 기동으로 단숨에 맞받아서 죽인다는 것은 열 번에 한두 번 있을까 말까 한 일입니다. 그러나 그런 모험적인 반격을 시도하다가 실패했을 때는 죽을 확률이 더 커집니다. 그러므로, 10%의 성공 확률을 걸고 모험을 하는 것보다는 70%의 확률로 불리한 상황에서 도망치기를 권합니다. 적과 대등하게 싸울 수 있는 상황에서도 도망치는 것은 비겁한 일이겠지만, 불리할 때 도망치는 것은 정당한 것입니다.
전장에서의 에너지(=고도+속도)에 관한 논의는 공장에서 만들어준 에너지가 아니라, 현재 가지고 있는 에너지를 기준으로 이루어지는 것입니다. 그러므로, 상대가 아무리 제원상의 최고 속도가 더 낮은 기종이라고 하더라도 충분한 고도 우위가 있다면 P-51에게 교전 선택의 주도권이 없을 것입니다.
에너지가 열세한 상태에서 방어기동을 해야 할 상황이 된다면, 우선 급강하 할 고도가 있으면 적기의 공격에 대응해서 급강하로 피하도록 합니다. 그래도 적기가 추격해올 수는 있지만, P-51은 상대적으로 강하 속도와 높은 속도에서의 조종 성능이 더 좋기 때문에 가급적 전투를 고속으로 이끌어 가는 것이 좋습니다. 아마 대부분의 경우에는 고도를 낮추어 강하를 해서 최고 속도를 내면 적기에게서 벗어날 수 있을 것입니다. 적기가 추격을 포기한다면 생존이 달성된 것이므로, 섣불리 반격을 하려고 하지 말고 일단 전장을 이탈하도록 합니다. 고도 열세를 가진 상태에서 반격을 하려고 하는 것은 좋지 않습니다. 불리할 때의 최대의 목표는 격추를 당하지 않고 살아남는 것임을 기억하시기 바랍니다. 승리는 편대전술로 얻어질 것입니다. 동료기가 있더라도, 에너지가 열세한 상황에서 교전에 곧바로 다시 진입하려 하면 안됩니다. 적기가 쫓아온다면 아군 쪽이나 아군 기지 쪽으로 이탈을 합니다.
이렇게, 적기의 고도와 속도가 나보다 높더라도 나에게 급강하를 해서 속도를 늘릴 충분한 고도만 있으면 적 위협은 그다지 문제될게 없습니다. 문제는 급강하할 고도도 없는 상태에서 적기가 고공에서 공격해 내려올 때입니다. 이 때, 상대적으로 더 빠른 속도로 후방에서 접근하는 적기는 선회 능력이 상대적으로 떨어질 것입니다. 그러므로 이때는 앞에서 적의 무장 범위 밖으로 나가는 첫 번째 회피 방법으로 설명한 급선회(break)가 유용할 수 있습니다. 단, 적기가 공격해 들어오는 순간 그 즉시 급선회를 하는 것이 아니라, 일단은 최대한 가속을 하여 가급적 고속상황을 만든 후에 급선회를 해야 합니다. 그 이유는 두 가지입니다. 첫째로, 높은 속도에서 급선회 기동을 하면 공격자가 그만큼 높은 중력 가속도의 관성을 받기 때문에 블랙아웃에 걸릴 위험이 많아지고 사격의 정확성이 떨어지며, 둘째로는 낮은 속도에서는 P-51의 기동성이 현저히 떨어지지만 고속으로 갈수록 기동성 면에서 상대적으로 유리해지기 때문입니다. 예를 들면, 시속 200마일 정도에서 적기가 접근하는 것을 보았을 때 바로 급선회 기동을 하면 적기는 그 급선회 기동을 곧바로 따라잡아 버릴 수 있을 것입니다. 그러나, 속도를 시속 400마일 이상으로 올린 다음 급선회 기동에 들어가면 적기는 블랙아웃에 빠질 수도 있고, 그 정도 속도에서는 조종 성능이 저하되어 급선회를 잘 따라오지 못하게 됩니다. 이 급선회 회피를 할 때 다른 기종에서는 선회반경을 좁히기 위해 스로틀을 줄이기도 하지만, P-51에서는 속도는 줄이지 말고 스틱만 가급적 최대로 당깁니다. 이때, 너무 멀리서 급선회를 시도하면 적기의 사선 내에서 선회한 것이 되어 적기가 여전히 사격할 기회를 가지게 되고, 너무 늦게 급선회 기동을 하면 선회를 하기도 전에 적기가 먼저 사격을 하게 됩니다. 상황에 따라 다르지만, 적기가 높은 속도로 급강하를 해온 경우라면, 500-1000미터 가량에서 급선회에 들어가면 무난할 것입니다.
대부분의 급선회 회피 기동의 경우 적기는 한번쯤의 사격기회를 가질 수 있습니다. 그러므로, 일정한 기동 경로를 적기에게 보여주면서 급선회 기동을 하면 적기가 나의 비행경로를 예측해서 그 앞쪽에 탄막을 칠 수 있습니다. 따라서, 너무 정직한 비행 경로로 급선회를 하면 안되고, 선회를 하는 중에 뱅크나 피치에 변화를 주어서 적기가 나의 진행 경로를 예측하지 못하게 해야 합니다. 고속으로 공격 기동중인 적기는 시야와 기동이 제한되므로, 뱅크나 피치를 약간만 바꾸어주어도 적기의 조준점 예측을 혼란스럽게 하는 효과를 얻을 수가 있습니다. 선회 초기에 상승하는 척 해서 그러한 적기의 예측을 흔든다거나, 적기가 일반적으로 예상하기 힘든 각도로 선회한다거나, 선회를 하면서 한쪽으로 러더를 같이 차준다거나 하는 방법이 효과적일 수 있습니다. 특히, 고도가 낮을 때에는 지면에 좀더 가까이 붙도록 아래쪽으로 러더나 뱅크를 주고 선회를 하면 공격하는 적기가 지면의 충돌을 피해야 하게 되기 때문에 사격을 위한 공격 각도에 많은 제약을 받게 됩니다.
그러나, 이렇게 일단 적의 한번의 공격을 피했다고 해도 적기는 급선회를 하든 하이 요요를 하든 루프를 하든 다시 공격위치로 들어올 수가 있습니다. 일단 한번 급선회 회피를 해서 적기가 내 비행경로의 밖으로 밀려져 나가고 기수 교차각이 높아졌다면, 짧은 시간이나마 직선으로 속도를 높여서 적기와의 거리를 가급적 벌리고 에너지 격차를 줄이도록 노력해야 합니다. 그리고, 적기가 다시 접근을 해온다면 위에 설명 드린 내용을 반복합니다. 그러니까, 급선회를 하고, 적기가 비행경로 밖으로 밀려나가면 직선으로 증속 이탈을 하고, 적기가 다시 돌아온다면 또다시 급선회를 하고...의 반복이 되는 것입니다. 이를 반복할 수록 살아남는 시간이 늘어나서 아군이 도우러 올 가능성이 높아지고, 에너지 격차가 점점 줄어들어서 탈출할 수 있는 가능성이 증가하고, 또 이렇게 시간을 끌면서 기지 쪽으로 조금이라도 더 가까이 갈 수 있습니다.
브렉턴에 이은 증속 이탈
불리한 상황에서 도망치는 것이 게임의 재미상으로는 맞지 않을 수도 있고 도망칠 여지가 조금도 남아있지 않을 정도로 완전히 궁지에 몰린 상황도 있을 수 있으므로, 반격의 가능성도 조금 생각해보겠습니다.
우선, 방어기동으로 루프를 시도할 수 있습니다. 루프는 일단 시작하면 적기에게 비행 경로가 노출되기 때문에 적이 사격하기가 쉬워지고, 적기에게 등 부분을 보이게 되어서 쉬운 표적이 됩니다. (게다가, 게임에서는 표적이 하늘 쪽에 있으면 프레임율이 올라가서 사격을 하기가 더 쉬워집니다.) 설령 한두 번의 루프를 성공했다고 하더라도 적기는 여전히 공격 위치를 유지할 수가 있기 때문에, 에너지가 비슷하거나 낮을 때 방어 목적으로 루프를 하는 것은 대개 자살 행위에 가깝습니다. 두 비행기가 모두 높은 속도를 가지고 있다면 루프시에 적기의 선회반경이 커지고 루프가 끝난 후에는 적기의 속도 손실이 더 커지게 되어 때로 고속의 적기를 따돌리는데 효과를 보일 수 있기도 합니다. 그렇지만, 아주 제한된 조건에서만 시도해볼 수 있는 방법이므로 적기의 사격을 피하고 에너지 차이를 벌릴 수 있다는 분명한 확신이 서지 않을 때는 가급적이면 시도하지 말기를 권합니다.
다음으로, 시저스 기동을 시도할 수 있습니다. 급선회 회피 기동을 해서 적기가 나의 비행경로 바깥으로 밀려났을 때 선회의 방향을 바꾸면 적기와 서로 마주보고 선회하는 형태가 되는데, 이를 반복해서 적기가 내 앞으로 나가게 만드는 기동을 그 모양을 본따 시저스라고 합니다. 내가 시저스 기동을 시도한다는 것을 추격하는 적기가 눈치채면 속도를 유지한 채로 상승해버리면 그만이기 때문에, 선회방향을 반대로 반전하는 타이밍을 잘 맞추어야 합니다. 처음의 급선회 후에 적기가 수평면에서 시저스로 말려들지 않는다면 위에 말씀드린 브렉&증속 방어를 합니다. P-51은 저속에서의 기동 성능이나 선회반경 등에서 매우 불리하기 때문에, 적기가 시저스 기동에 같이 들어온다고 해도 시저스를 계속해서 저속 기동전에서 승부를 내려는 것은 바람직하지 않습니다. 따라서 가급적이면 고속에서 시저스를 유도해야 하고, 시저스 기동으로 적기에게 반격의 기회를 얻으려 하기 보다는 적기가 시저스에 말려들어서 속도를 잃는 틈을 타서 적기와의 거리를 벌릴 기회를 찾는 것이 더 적당합니다.
잠시 동안의 시저스를 통해 적기와의 거리를 벌릴 수 있는 이유는 다음과 같습니다. 우선, 급선회 기동 후 선회가 끝난 방향으로 속도를 늘려서 이탈을 할 때는 적기가 여전히 내 뒤에 있으므로 다시 추격해오기가 쉽지만, 한번의 급선회 후 선회 방향을 반전해서 적기와 마주보고 교차를 하고 나서 적기의 비행경로와 반대방향으로 이탈을 하면 적기가 180도를 선회해서 추격을 해야 하므로 그만큼 적기와의 거리를 벌릴 수 있습니다. 그리고, 적기가 수평면에서 시저스에 말려들면 속도를 빠르게 잃게 되므로, 적기의 에너지 우세가 더 빨리 사라집니다.
시저스 도중의 이탈기회
다른 방법으로 배럴 롤을 시도할 수도 있습니다. 어느쪽 방향으로든 스틱을 대각선으로 당기면서 러더를 차주면 배럴 롤 기동이 됩니다. 적기와의 거리가 가깝고 접근속도가 높다면 시저스에서와 같이 적기가 앞으로 추월하게 될 수 있습니다. 그러나 성공 확률이 극히 낮은 모험적인 방법이기 때문에, 불리한 상황에서 적기를 단숨에 격추할 수 있는 필살기라기 보다는 다른 모든 방법의 방어기동이 더 이상 불가능할 때, 죽기 직전에 한번쯤 시도해보는 기동이라고 생각해야 합니다. 루프와 다른 점은, 러더를 써서 롤을 그리기 때문에 적기가 사격 조준점을 잘 갖지 못하고 지나쳐버릴 가능성이 있다는 것입니다. 잘 되면 적기가 나를 추월해서 내 조준점 앞에 놓이게 될 수도 있지만, 잘 안되었을 때에는 그저 쉬운 표적이 됩니다. 일단은 반격보다는 접근하는 적기의 조준점에서 벗어나고 기동평면을 바꾸어서 치명적인 사격을 피하는 것에 주안점을 두어야 합니다. 적기가 일단 나를 추월하면 반격으로 전환할 수도 있지만, 적기의 행동을 보아서 적기 반대편으로 거리를 벌리면서 이탈을 할 수도 있습니다. 어느 것이든 더 가능성 높은 쪽을 시도하면 됩니다. 배럴 롤 방어는 시저스보다 더 위험한 대신, 적기가 배럴 롤에 말려들 가능성이 더 많고 적기의 에너지를 한번에 날려 버릴 수 있는 장점이 있습니다. 배럴롤에서의 이탈 기회는 기동이 입체적이라는 것만 감안하면 위의 시저스에서와 같습니다.


타이거JK는 종량제 봉투를 손에 든 채 이곳저곳을 오가며 분주한 반면 직원들은 기타를 연주하고 휴대전화를 보는 등 각자 할 일을 하고 눈길 한번 주지 않는다. 자리에 없는 직원들의 책상정리까지 홀로 떠맡은 타이거JK는 대청소가 끝나자마자 금세라도 폭발할 듯 굳은 표정으로 전 직원을 소집해 긴장감을 불러일으킨다.
지난 방송에서 타이거JK는 자신이 이끄는 ‘필굿뮤직’을 구글에 비유했다. 하지만 소박한 사무실에 정리정돈이 제대로 돼 있지 않은 자유분방한 인테리어(?)에 전현무는 “구글이 아니라 정글”이라고 말해 웃음을 자아냈다. 하지만 실제로는 식비 무제한, 필라테스 운동 권장, 자기 개발 지원 등 필굿뮤직은 구글 못지 않은 복지 혜택을 자랑했다.


그리고 고양시 하면 대한민국 소셜커뮤니케이션의 대명사이고 현 최 성 시장은 민선 시장 중 첫 야당(민주당) 출신 시장이며 스스로도 소셜미디어를 자주 이용했던 정치인이다. 그러다 보니 실제 고양시 페이스북현황과 연령별 현황을 비교해 보면서 내년 6월에 있을 선거를 한 번 예측해 보는 것도 재미있겠다는 생각이 들었다. 필자가 가끔 강의나 자문을 할 때 고양시 사례를 많이 들기 때문이기도 하고 그걸 떠나 고양시에 오래 머물고 있는 시민으로써 적극적으로 참여하고 싶은 생각도 들었기 때문이다.
중요한 부분은 노란색인데 가장 인구가 많고 경제활동이 왕성하여 경제력이 높다고 할 수 있는 35세~49세의 인구는 오히려 줄어들거나 제자리라는 것이다. 세신사의 말이 통계로도 어느 정도 맞다고 볼 수 있겠다. 특히 35~39세는 4%라는 높은 감소율을 보이고 있는데… 정확한 이유를 조사해 보진 않았지만 아마도 부동산(전세,집값 하락 등)과 자녀들 학군에 대한 걱정으로 전출을 한 것이 아닌가 싶다. 또는 직장이 서울이나 지방일 경우 가까운 곳으로 이동하면서 고양시를 떠났을 가능성도 없지 않다.
2. 고양시 페이스북은 대박인데…고양시민은?
고양시 페이스북 페이지 좋아요 현황이다(9.23일 오후 5시 현재). 지방자치단체로써는 가장 많은 팬을 거느리고 있다고 알고 있다. 드러나있는 데이터로 몇가지 살펴보면, 고양시 페이지는 좋아하는 사람들이 가장 많이 거주하고 있는 곳은 서울시이고 연령대는 18~24세이다. 페이스북만으로 카운팅하니까 투표권이 있는 청년 팬이 가장 많은 비중을 차지하고 있다는 것이다.
고양시 캐릭터를 고양이로 잡으면서 페이스북을 통해 전국에 고양시 이미지를 긍정적으로 알리게 된 것은 돈으로 살 수 없는 엄청난 효과라는 것은 누구도 부정을 못한다. 하지만 고양시민 입장에서 보면? 그리고 내년 6월 지방선거를 눈앞에 둔 최성 시장 입장에서 보면 이야기는 달라진다. 그럼 고양시 페이스북에 있는 진짜 고양시 거주자는 얼마나 될까?
위 이미지는 빅큐브웨이브(http://bigcube.rankwave.com)라는 소셜 분석 베타 버젼 서비스를 이용해서 고양시청 페이스북 팬 중 20세 이상, 고양시에 거주하는 팬만 골라 추려본 것이다. 999명, 1천명이라고 치고 연령을 보면 20~29세가 91%로 거의 대부분을 차지 하고 있다. 첫 표에 있는대로면 현재 고양시민 중 12만 3천명에 해당된다고 할 수 있다. (20대에 페이스북 유저가 몰려있다는 것을 반증)
지난 5회 지방선거 이후 소셜미디어가 엄청나게 빠르게 확산되어 주 사용층인 20대에게 고양시 페이스북을 통해서 브랜드 인지도를 올리고 있는 최성 시장에게 유리할 수도 있겠지만, 문제는 모바일/소셜 활동이 페이스북 보다는 카카오와 카카오스토리에 집중되어 있는 3~40대와 아예 소셜을 모르는 노년층이 관건이 될 것이다. 실제 고양시민 중 투표 인구가 가장 많은 필자 나이또래 주민들은 고양시 캐릭터가 왜 고양이로 바뀌었는지도 모르고 페이스북을 사용하지 않는 인구가 절대적이기 때문이다. 또한 페이스북 중심의 소셜커뮤니케이션을 통해서 시의 가치를 올린 것을 현 시장의 업적으로 시민들에게 어필하기에는 설득을 위한 논리와 근거가 많이 부족하다는 것이다.
지난 5회 지방선거 고양시장 투표 결과이다. 전체 선거인수 대비 투표인원은 절반을 조금 넘는다. 여기에 현재 고양시 주력 팬이라고 볼 수 있는 20대의 투표율(대대로 가장 낮았음)은 타 연령대 보다 낮을 것으로 예상된다. 그리고 페이스북 주 사용층인 고양시에 거주하는 20대들에게 고양시 페이스북 = 최성 시장을 각인시켜 지지하게 하는 것도 만만한 부분이 아닐 것이다.
아마도 이건 고양시만의 문제는 아닐 것이다. 타 지자체나 공공기관의 경우 홍보와 커뮤니케이션을 위해서 열심히 소셜미디어에 투자와 노력을 많이 하고 있지만 정작 해당 지역 주민들에게는 ‘그래서 이러한 이득이 돌아갑니다’라는 것을 설명하고 업적으로 논리화 하는 것이 얼마나 효과가 있을지 모르겠다. 현실적으로 지방선거에서의 핵심은 지역 발전을 위한 공약(결국 주민들에게 어떤 가치를 부여해 줄 수 있는가)과 눈에 보이는 실적 등일 것이기 때문이다.


광주학살만행의 후예들이 억울하게 숨진 광주의 령혼들과 40년 세월이 흐르도록 가슴속 응어리를 안고사는 광주의 시민들에게 그 무슨 사과라는것을 하였다.
《미래통합당》 원내대표 주호영이 지난 16일 《당 일각에서 있은 5. 18민주화운동과 관련한 정제되지 않은 발언에 대해 매우 안타깝고 죄송하다.》고 용서를 빈데 이어 18일에는 광주를 직접 찾아가 머리를 숙였으며 류승민, 장제원을 비롯한 여러 의원들도 덩달아 광주로 날아가 과거 저들 패거리의 막말에 대해 사과놀음을 벌렸다. 그런가하면 《미래한국당》의 원유철은 왜 자기네를 기념식에 청하지 않는가고 당국에 볼부은 항의를 들이대며 제 스스로 광주항쟁희생자들의 묘소를 찾아가기도 하였다. 표면적으로만 본다면 남조선보수세력들이 늦게나마 죄의식을 느끼며 참회하고있는듯 하다.
인간세계에서 진정한 사과와 반성은 일종의 미덕에 해당된다. 그렇다면 남조선보수세력들이 정말 그러한 미덕을 보이고있는것인가.
제대로 된 사과와 반성이라면 말보다 행동이 앞서야 할것이다. 무엇보다 먼저 전두환, 로태우에 대한 공식적인 단죄, 성토가 있어야 했을것이고 40년세월이 흐르도록 이루어지지 않고있는 광주학살만행의 진상규명을 위한 저들나름의 그 어떤 조치와 계획들이 발표되여야 했을것이며 망언의 당사자들에 대한 보다 무거운 징계조치들도 이루어져야 했을것이다. 그런데 말만 있을뿐 행동은 아무것도 없다. 지어 과거의 망언들에 대해 사과한다면서도 《5. 18망언 3인방》으로 불리우는 김진태, 김순례, 리종명과의 관계를 어떻게 끊고 그자들을 어떻게 징계하겠는가 하는 안도 내놓지 않았다. 그에 대한 기자들의 질문에는 《한번 징계했는데 또 어떻게…》라며 딱한듯한 인상을 연출하였을뿐이다.
무엇을 더 론하겠는가. 그것은 진정성있는 사과가 아니였다. 그 어떤 통절한 죄책감으로 인한 사과가 아니라 저들에게 불리한 민심을 돌려세우기 위한 하나의 《제스츄어》에 불과했다.
그래서 주호영은 사과놀음을 끝내기 바쁘게 5. 18민주화운동진상규명조사위원회의 활동에 불만을 품고 《위헌》을 운운하며 위원회의 강제수사권능을 막아보려고 책동하고있는것이다. 그래서 이번 5. 18기념행사가 진행되는 당일에도 《미통당》과 한 족속인 지만원과 같은 극우보수분자들은 《5. 18은 민주화운동이 아니라 김대중추종자들과 북의 간첩이 함께 일으킨 폭동》이라는 악랄한 궤변을 멈추지 않은것이다.


농노 해방령은 1861년 3월 3일에 알렉산드르 2세가 공표한 농노해방에 관한 법령이다. 황제즉위 6주년을 기념하는 형식으로 발표하였다.
결과 [
농노 해방령의 영향으로 농노는 일단 자유를 얻었다. 이 개혁으로 농노제는 역사속으로 사라지게 되고, 다수의 공장 노동자가 생겨났다. 이는 러시아 자본주의 발달의 촉진제가 되었다.
문제점 [
농노들은 농노 해방령으로 자유를 얻었지만, 땅은 많은 돈을 지불해야 자신의 땅으로 인정받을 수 있었다. 게다가 땅을 소유하더라도 지주밑에서 일했을 때 얻은 땅에 비해 절반 이하에 불과하였다. 그래서 이들 농노들은 다시 지주밑에서 소작인이 되었다. 또, 땅을 버리고 도시로 가서 공장 노동자가 되는 등 농노들의 빈곤은 계속 지속되었다. 이러한 형식적 농노 해방은 러시아 혁명당시 노동자들이 사회주의 혁명의 주도세력이 되는 원인이 된다.
제정 러시아의 농노를 해방시키기 위해서 1861년 3월 3일(구력 2. 19)에 황제 알렉산드르 2세가 공포한 포고령.
'농노종속에서 벗어나는 농민에 관한 법'(Polozheniya o Krestyanakh Vykhodyashchikh iz Krepostnoy Zavisimosty)이라고 부르는 17개 법령과 함께 공포되었다.
크림 전쟁 때 제위에 오른 알렉산드르는 전쟁에 패한 뒤 여론이 나빠지고 격렬한 농민반란이 날로 잦아지자 케케묵은 러시아 사회구조를 철저히 개혁하는 것만이 서유럽 열강과 러시아가 나란히 나아갈 수 있는 길이라고 깨닫게 되었다. 그는 먼저 농노제 폐지를 결정하고 1856년 4월 귀족들에게 한 연설에서 이 뜻을 밝혔다.
다음해 1월 이 문제를 검토할 비밀위원회를 구성했다. 주로 보수적인 지주들로 이루어진 위원회가 이렇다 할 결론을 내리지 못하자, 농노해방계획을 마련할 지방귀족위원회 구성을 공개적으로 승인했다(1857. 12). 1859년말 각 지방위원회는 '기안소위원회'로 건의서를 보냈으며, 그곳에서는 이를 평가하고 농노해방을 위한 초안을 만들어(1860. 10) '최고위원회'(비밀위원회가 바뀐 것)와 '국무협의회'(1861. 1)의 수정을 거쳐 1861년 2월 19일 황제의 서명을 받아 3월 5일 공포했다. 그 최종안은 진보주의와 보수주의, 정부관료와 토지를 가진 귀족들의 계획을 절충한 것이었으나 그 누구도 만족시키지 못했고, 특히 당사자인 농민계층은 더욱 불만족스러웠다.
해방령에 따르면 농노들은 곧 자유를 얻고 땅도 가질 수 있었다. 그러나 땅을 얻을 수 있는 과정은 복잡하고 느리며 돈이 많이 들었다. 법적으로 땅은 지주들의 것으로 모든 땅을 자세히 조사하여 나눠줄 몫을 계산하고 값을 매길 때까지 농노들은 지주에게 봉사해야만 했다. 농민들은 정부의 융자를 받아 지주에게 땅값을 갚아야 했으며 49년 동안 정부에 '상환금'을 내야 했다. 1881년까지 약 85%의 농민들이 땅을 받았고, 강제로 상환이 이루어졌다. 땅은 농민들이 가족을 먹여 살리고 상환금을 내는 데 충분할 만큼 적당한 몫으로 나누어졌으나 농노해방령이 발표된 때부터 1905년 혁명이 일어날 때까지 러시아 인구가 크게 불어났으므로 해방된 농노들은 경제적으로 점점 어려워졌다.


WD시리즈 제습기는 제습제들의 혼합물로 충진 된 회전 드럼을 사용하며, 새로운 제습제의 혼합물은 -50℃의 노점까지 도달하는 것을 가능하게 합니다. 허니컴 휠 방식의 제습기는 전체 작업 공정에 걸쳐 일정한 노점을 유지하는 것으로 확인 되어 있습니다. WD시리즈 제습기는 적절한 공기 회로 및 기존 건조 시스템에 비해 30% 이상 에너지 소비를 줄여 열 손실을 최소화 하는 새로운 티플럭스 "공기 열교환기 "를 사용함으로써 많은 장점을 제공 합니다. WD제습기는 입력 된 노점 값에 따라 일정한 노점으로 운전을 하며 재료의 건조 과정 및 에너지 절감을 실현합니다. WD시리즈 제습기는 제습제를 교환하기 위한 주기적인 점검을 필요로 하지 않으며, 냉각수와 압축공기의 공급도 필요로 하지 않습니다. (단 140℃ 이하의 경우 이며 그 이상을 요구하는 경우에는 냉각수 열교환기를 필요로 합니다.)


한국관광공사 공공데이터인 투어 API를 활용해 다국어 서비스와 국내 관광지 콘텐츠를 활용, 서비스의 질을 높였다. 현재 한국을 방문한 외국인에게 한국의 주요 여행지를 소개하고 있으며, 와그 앱 내 여행 매거진 서비스로 제공.
와그트래블㈜ 선우윤 대표는 평범한 직장생활을 하던 중 여행을 계획하면서 느낀 불편을 직접 개선해보고 싶다는 생각을 했다. 여행 분야에서 항공, 호텔은 거대한 OTA 플랫폼이 있지만, 현지 여행지의 액티비티 활동에 대한 정보를 한곳에 모아서 제공하는 서비스가 없다는 점에 주목한 것. 그렇게 자연스러운 계기로 액티비티 시장의 성장 가능성을 모색한 그는 2015년 1월 친구와 둘이 창업에 뜻을 모았다.
▪ 기존에 없던 서비스를 모바일 환경으로 구축
그동안에는 현지 투어나 액티비티 영역을 PC로 예약하고, 이메일로 바우처를 받는 것이 일반적이었다. 이를 모바일 환경에서 원스톱으로 이용할 수 있도록 만든 전 세계 여행 액티비티 앱 ‘와그(WAUG)’의 등장은 기존에 없던 서비스였기에 더 주목받았다.
창업이 순조로울 수 있었던 이유는 선우윤 대표의 스타트업 근무 경험도 한몫했다. 투자자들이 스타트업에 어떤 과정으로 투자하는지, 초기 마케팅은 어떻게 해나가는지 등 자신의 경험치를 살려 차근차근 창업 기반을 다져나갔다.
"스마트벤처창업학교에서 1억 원을 지원받으면서 초기 자본금 5천만 원을 보태 1억5천만 원으로 플랫폼 개발에 총력을 기울였습니다. 2015년 7월 개발을 시작해, 12월에 사이트를 오픈했어요. 앱은 2016년 3월(안드로이드)과 5월(IOS) 출시했습니다."
와그(WAUG)는 현지 여행에서 필요한 모든 액티비티 활동을 쉽고 빠르게 예약할 수 있는 액티비티 서비스다. 자유여행에서 꼭 필요한 현지 교통편과 여행 명소 입장권, 여행지의 특별한 투어까지 할인가로 예약, 결제해 사용할 수 있는 전 세계 여행 액티비티 플랫폼이다. 와그는 사용자가 있는 현재 위치(GPS)를 기반으로 가장 가까운 액티비티 정보를 제공하고 있다.
▪ 액티비티 활동부터 맛집 예약까지
‘인기 여행지’를 통해 서울, 오사카, 방콕, 다낭, 파리, 세부, 도쿄, 싱가포르, 홍콩, 괌 등 여행 도시의 어트랙션&공연과 교통수단&와이파이, 투어 프로그램, 액티비티&체험, 레스토랑&다이닝, 스파&라운지를 쉽게 검색하고 터치 몇 번으로 예약할 수 있다.
유니버설 스튜디오 재팬 등 ‘인기 어트랙션’과 유럽 자유여행, 일본 미슐랭 맛집 할인 예약, 전 세계 테마파크 초특가 등 ‘테마여행’, 와그 여행 매거진인 ‘여행 가이드북’도 제공한다.
"올해부터 맛집 예약 서비스도 추가되었어요. 현지 맛집 탐방부터 카페&베이커리, 미슐랭가이드를 포함한 전 세계 맛집을 할인가에 예약할 수 있게 되었죠. 와그에는 전 세계 165개 도시의 16,500개 액티비티 활동이 담겨 있습니다."
와그트래블㈜은 2015년 자본금 1억 5천만 원으로 시작해, 그해 말 사이트 오픈과 이듬해 모바일 서비스를 선보이며 단기간 빠른 성장을 해왔다. 창업 첫해 3,400만 원이었던 매출이 2016년 2.4억 원으로 늘었고, 2017년에는 50억 원을 훌쩍 넘었다. 그리고 2018년 1분기에만 44억 원을 달성했으며, 올해 말까지 200억 원 매출을 예상한다. 2015년 2명이 시작한 와그트래블㈜은 2016년 18명, 2017년 32명에 이어, 2018년 7월 50명으로 늘었고, 월 120만 명이 와그 앱을 이용하고 있다.
▪ 투자 유치, 인력 보강, 서비스 확장
창업 이후 눈부신 성장을 해온 와그트래블㈜에 눈독을 들이는 투자자들도 많았다. 지금까지 누적해 135억 원을 투자받았고, 이를 기술 개발과 서비스 확장, 전문 인력 보강, 홍보·마케팅 등에 투자하며 가파른 성장세를 이어가고 있다.
올해 가장 두드러진 서비스 확장은 맛집 레스토랑 예약이다. 한국의 맛집뿐 아니라 일본 미슐랭가이드 선정 레스토랑 맛집 예약도 할 수 있다. 좌석 예약부터 식사권 예약, 결제까지 원스톱 서비스가 가능하다.
"미슐랭가이드 선정 레스토랑의 인기메뉴코스도 있고 와그단독코스도 예약 가능합니다. 전 세계 레스토랑이 있지만, 한국과 일본의 레스토랑을 중점적으로 서비스하고 있어요. 덕분에 올해 일본지사 매출이 20억 원 정도가 되리라 전망합니다."
창업 만 3년을 넘긴 와그트래블㈜은 올해 4분기에 와그 앱 자체를 일본어로 번역하고, 일본 시장에 직접 진출하는 것을 1차 목표로 삼았다. 이 외 B2B 상품(쿠팡, 티몬, 위메프, 하나투어, 모두투어, 땡처리닷컴 등 40여개 여행사)으로 입장권 투어와 액티비티 상품을 판매하고, B2B 사업을 글로벌 시장으로 확장해 나갈 계획이다.
▪ 창업 지원으로 도움닫기, 이제는 도약할 때
선우윤 대표는 창업 이후 ‘와그’가 시장에 자리 잡을 수 있도록 다각도의 지원을 받았다고 밝혔다. 2016년 제4회 공공데이터 활용 창업 경진대회 대통령상을 수상하며 대외적인 주목을 받은 덕분에, 투자 유치를 성공으로 이끌 수 있었다는 것이다.
와그트래블㈜은 홍대역에 외국인 대상 ‘와그 트래블 라운지’를 운영 중이지만, 앞으로는 외국인 관광객이 한국으로 오는 인바운드 사업으로 확장해나간다. 또, 국내 인기 맛집 서비스를 해외에 공급하고, 일본 고객은 직접 와그를 통해 방문할 수 있도록 해 ‘전 세계 투어 & 액티비티 플랫폼’으로써 독보적인 입지를 굳힐 예정이다.
"개인이나 팀이 아무리 잘해도 시장 자체가 좋지 않으면 창업해도 어려움이 많을 것입니다. 진입하려는 시장이 앞으로 발전할 것인지, 우리에게 위협을 주는 경쟁자가 확고하게 있는지 등을 고려해 성장 가능성을 파악한 뒤 창업을 결정하기 바랍니다."


충청남도 서산시 동문동에 있는 개항기 천주교 조선교구 소속 성당.
19세기까지 이어진 천주교 박해가 끝나고 신앙의 자유가 주어지면서 박해 당시의 주요 교우촌을 중심으로 성당들이 설립되기 시작하였다. 해미 진영과 같은 박해의 중심지가 소재하고 있었음에도 불구하고 서산 지역에는 비밀리에 활동하는 천주교 신자들과 신자들의 근거지인 교우촌이 많았다.
1908년 5월 9일 천주교 조선교구장 주교 뮈텔은 서산 지방 선교를 위하여 충청남도 결성군 구항면 공리에 ‘수곡성당’을 설립하고, 초대 주임으로 신부 심폴리(Polly)[심응영]를 파견하였다. 수곡성당은 1917년 10월 2일 한국인 신부 안학만[루카]이 제3대 주임으로 임명, 파견되면서 당시의 소길리[현 서산시 팔봉면 금학리]로 이전하게 된다. 당시 서산의 소길리는 이미 19세기부터 선교사들이 자주 방문하던 공소였다.
이후 1919년에는 초대 주임이었던 신부 심폴리가 서산 소길리의 성당에 제4대 주임으로 다시 부임하게 되었다. 부임한 지 얼마 안 된 1920년 4월 30일 신부 심폴리는 외진 곳에 위치한 서산 소길리 대신 서산시 음암면 상홍리로 성당을 이전하였다. 미래의 교세 확장을 염두에 두고 내린 결정이었다. 신부 심폴리가 서양식과 한옥이 조화를 이룬 독특한 양식의 목조 건물을 건축하여 내외적으로 성당으로서의 면모를 갖추게 된다.
1932년 제6대 주임으로 부임한 신부 범바로[P.Barraux][1903~1946]는 성당이 지역의 중심지에 위치하고 있어야 한다고 판단하였다. 이에 따라 신자가 많지 않았던 곳임에도 불구하고 1934년 서산시 동문동에 부지를 마련하여 근대적인 형태의 서양식 성당을 건축하였다. 이후 1937년 10월 5일 현재의 서산 동문동 성당(瑞山東門洞聖堂)이 준공되었다.
교세가 증가함에 따라 서산성당은 1964년 태안성당을 시작으로 2004년 서산 예천동 성당까지 7개의 성당을 분리시킨 모(母)성당이 되었다. 1987년 서산 읍내의 제2성당인 석림동 성당이 분리됨으로써 서산성당은 ‘서산 동문동 성당’으로 명칭을 변경하였다. 2008년부터는 천주교 대전교구의 지구 조직 개편에 따라 태안·서산 지역의 대표 성당으로 이른바 ‘서산지구장좌 성당’이 되었다. 따라서 서산 동문동 성당의 주임 신부는 서산지구장이 된다.
서산 동문동 성당은 서산시 동문동과 읍내동, 온석동, 잠홍동, 음암면, 성연면을 관할하고 있으며, 2010년 기준 신자 수 2,788명에 신부 2명, 수녀 3명이 활동하고 있다. 한편 서산 동문동 성당 부설 천사유치원은 2011년 개원 64주년을 맞이하였다. 소유자는 (재)대전교구 천주교회유지재단, 관리자는 서산시이며, 2007년 4월 30일 등록 문화재 제321호로 지정되었다.


객실 이 호텔은 직통 전화, 개인 발코니, 중앙 난방, LCD TV, DVD 플레이어 시설이 갖춰진, 110실의 안락한 객실을 제공합니다. 모든 객실이 바다의 파노라마의 전망을 자랑합니다. 객실에는 샤워, 무료 세면 용품, 헤어드라이기 등을 갖춰진 욕실이 있습니다.식사 식사 옵션에는 날마다 제공되는 뜨거운 콜드 뷔페 아침 식사가 포함됩니다. 에어컨이 설치된 레스토랑은 특별한 지중해 요리를 제공합니다. 음악 바에서는 신선한 음료를 제공합니다.서비스 비즈니스 여행자를 위해 호텔에는 환전소, 주차장, 금고뿐만 아니라 인터넷 커넥션, 회의실도 갖춰져 있습니다.휴식 고객께서는 볼링, 테니스뿐만 아니라 스파 센터의 휘트니스 센터, 마사지 등을 이용하실 수 있습니다.인터넷


오늘(5/27) 버락 오바마 미국 대통령이 71년 만에 일본 히로시마 기념공원을 방문하여 위령비에 헌화하고, ‘핵 없는 세계’를 설파하는 연설을 했다. 하지만 역사적인 히로시마 방문에서 핵폭탄 투하에 대한 사과가 없었고, 핵무기 없는 세상을 말하면서 구체적인 핵군축 제안도 없었다. 오바마 대통령의 이러한 행보는 핵폭탄 투하로 인한 모든 희생자들에 대한 사과 표명과 함께 과감한 핵군축 선언과 정책을 기대했던 것에 미치지 못하는 것이었다. 매우 실망스러운 일이다.
오바마 대통령은 히로시마 연설을 통해 “이곳에서 죽은 수십만 명의 일본인과 수천 명의 여성, 어린이, 그리고 수천 명의 한국인”을 언급하며 수년간 피폭으로 사망한 이들의 영혼을 위로하기 위해 왔다고 밝혔다. 그러나 핵폭탄 투하로 인한 고통은 과거형이 아니다. 무고한 민간인들이 희생되었을 뿐만 아니라 지금도 수많은 이들이 고통과 상처를 안고 살아가고 있다는 점에서 오바마 대통령은 과거 희생자들뿐만 현재를 살아가고 있는 이들에게도 사과해야 했다. 오바마 대통령이 원폭 희생자 중 수 천 명의 한국인이 있었다는 사실을 언급했지만, 공원 내에 있는 한국인 희생자 위령비를 찾지 않은 것이나 한국인 피폭자들과의 만남이 성사되지 않은 것도 유감스러운 부분이다.
또한 오바마 대통령은 핵무기 없는 평화로운 세계를 재차 강조했으나 구체적인 핵군축 계획은 밝히지 않았다. 핵무기 현대화에 1조 달러를 투입하고, 핵무기 선제 불사용(No First Use) 원칙을 천명하지 않으면서 핵무기 없는 세상을 말하는 것은 미사여구에 불과하다. 진정 핵무기 없는 세상을 기원한다면, 최대의 핵전력을 보유하고 있는 미국부터 핵군축과 완전한 폐기에 나서야 한다. 그것이야말로 핵무기 없는 세상으로 나가기 위한 첫걸음이다.


우리의 뇌는 의미와 패턴을 추구한다. 뇌에 새로운 감각 정보가 들어온 순간, 뇌는 그 정보가 기존의 지식과 연결을 맺을 수 있는 의미 있는 정보인지를 판단한다. 새로운 정보를 기존의 어떤 정보와 연결하는 동안 새로운 정보를 받아들일 수 있는 맥락이 만들어진다. 만약 이런 맥락이 만들어지지 않는다면, 뇌는 새로 받아들인 정보를 의미 없고 자신과 관련되지 않은 정보로 여겨 무시해버린다. 이렇듯 뇌의 의미만들기 작업은 뇌의 특성이면서 인지발달의 핵심요소라고 할 수 있다.
스토리텔링은 이러한 의미만들기에 가장 효과적인 방법 중의 하나이다. 스토리텔링이란 '스토리(story) + 텔링(telling)'의 합성어로서 말 그대로 '이야기하다'라는 뜻이다. 즉 상대방에게 알리고자 하는 바를 재미있고 생생한 ’이야기‘로 설득력 있게 전달하는 행위이다. 스토리에는 정서와 의미와 패턴이 포함되기 때문에 스토리는 사람들에게 영향력을 행사하고 사람들을 설득하며 관계를 맺거나 고무시킬 수 있다.
최근, 전 세계를 휩쓸고 있는 방탄소년단의 성공 비결에 대해 많은 언론사들이 스토리텔링의 힘을 꼽고 있다. 작은 기획사의 방탄소년단은 어떻게 스토리텔링 전략을 펼쳤을까? 최근에 보도된 내용에서는 ‘팩트보다 강한 스토리텔링의 힘’을 이야기한다. 방탄의 노래가 팬들의 마음을 두드리는 스토리가 될 수 있었던 가장 큰 이유는 그들의 또래들이 겪는 이야기를 음악에 담고, 유혹에 흔들리며 갈등하는 20대 청춘의 이야기를 노래에 담았으며, 또한 자신들이 성장하며 보고 듣고 느낀 것을 직접 가사로 쓰고 곡으로 만들었기 때문에 팬과 소통하며 깊은 공감을 이끌어냈다고 본다.
어린 시절 아이들에게 이야기책은 소중한 보물이다. 엄마가 품속에서 읽어주는 그림책은 아이들의 애착과 정서발달, 그리고 두뇌발달에 절대적 영향을 끼친다. 엄마의 목소리를 들으면서 그림을 보고 상상력까지 동원하는 아이의 뇌는 청각을 담당하는 측두엽, 시각을 담당하는 후두엽, 상상력을 담당하는 전두엽, 정서를 담당하는 변연계 등 뇌의 거의 전 영역에 영향력을 행사한다. 스토리의 힘은 우리의 두뇌를 점령하고 우리의 행동을 바꾸기에 충분하다. 말 그대로 세상을 지배하는 힘을 가진 것이 스토리이다.
오늘날 스토리텔링은 여러 가지로 일상생활에서 유익하고 설득력있는 수단으로 이용되고 있다. 인류가 등장한 이래 스토리텔링은 인간끼리의 의사소통에 있어 늘 중심적인 역할을 해왔기 때문이다. 우리의 인생은 스토리이고, 스토리는 곧 인생이다. 우리가 성공한 스토리를 읽고 보고 들으며 의기양양해지는 것은 그것들이 기본적으로 인생에서 가장 진실하거나 혹은 가능한 것이 무엇인지 상기시켜주기 때문이다.
이야기에 목말라하고 허기진 아이들! 그들이 정말 원하는 것이 무엇일까? 단지 재미만 찾는 것일까? 아마도 환상의 세계로 여행을 하고 싶고, 이야기해주는 사람과 듣는 사람이라는 특별한 관계에서 친밀감을 느끼고 싶고, 자신이 되고 싶은 등장인물과 자신을 동일시하고 싶고, 실제 삶 속에서 행동하고 관계를 만들고 삶에 대처하는 방법에 대한 모델을 찾으려고 하는 무의식적 동기가 작동된 것이리라.
이렇게 강력한 스토리의 힘을 우리 뇌에 적용하여, 우리 스스로가 자신의 뇌에게 스토리를 이야기해준다면 어떨까? 자신의 스토리를 각자의 뇌에게 이야기 하는 것은 자신의 인생을 항해하는 데 도움이 될 것이다. 스토리는 삶의 방향을 제시하기 때문이다. 그런 의미에서 우리는 우리의 뇌를 스토리로 디자인할 수 있을 것이다. 뇌에게 좋은 이야기를 하고 좋은 이야기에 에너지를 쏟으면 좋은 결과를 얻기 마련이다. 먼저, 자신의 심장을 뛰게 하는 스토리를 만들고 자신의 스토리를 멀리서 바라보는 것이 아니라 그 스토리에 직접 참여해보자. 스토리의 옳고 그름은 자신만이 판단하고 느낄 수 있다.


취업 준비생들의 대부분은 취업 성공에 가장 큰 비중을 차지하는 것은 바로‘스펙’이라고 생각하는 경향이 있다. 그래서 이들은 조금이라도 더 높은 스펙을 쌓기 위해 수많은 시간과 비용을 투자한다. 그런데 스펙도 아니고 갑자기 아버지라고?
2012년 11월의 일이다. 필자는 여느 때와 마찬가지로 대기업 입사의 마지막 관문인 면접을 준비하는 학생들과 씨름을 벌이고 있었다. 이공계를 전공한 한 남학생으로부터 메일을 받았다. 이 학생은 다른 취준생들과 마찬가지로 수십 군데에 지원을 하였고, 그 중에 중견기업과 대기업 두 군데의 최종 면접만을 남겨놓고 있었다. 나는 이 학생을 만나 모의면접 코칭을 해주기로 하였다.
그 날 저녁, 학생을 만난 필자의 첫 번째 질문은‘아버지에 대해 말씀해 주세요’였다. 이 학생은 미리 준비해온 듯 막힘없이 대답을 하였다.
“네. 저의 아버지께서는 지난 20년간 공직 생활을 통해 단 한 번도 쉬지 않으시고, 성실과 근면하게 직장생활을 해오신 분이십니다.”
필자는 학생에게‘평상시에 아버지와 많은 대화를 나누는지’물어보았다. 학생의 대답은‘No!’였다. 고등학교 때부터 아버지를 대면할 기회가 점점 줄어들었고, 군대에서 제대하고 복학한 뒤에는 더 데면데면해졌다는 것이다. 충분히 이해할만한 상황이었다. 아들이 아침에 일어났을 때 아버지는 이미 직장에 출근하셨을 것이고, 아들이 잠든 후에야 아버지는 피곤한 몸을 이끌고 퇴근을 하셨을 것이다. 혹은 아들이 술을 마시고 새벽에 들어왔을 때, 아버지는 다음 날 출근을 위해 일찍 잠에 드셨을 것이다.
필자는 모의면접을 바로 멈추고, 저녁에 집에 들어갈 때‘치맥’을 사가지고 가서 아버지와 대화를 나눌 것을 권했다. 물론 이 학생은 주저하였다. 불편하고 어색할 것이라는 것이 그 이유였다. 아버지 또한 무뚝뚝하셔서 대화하는 것을 싫어하실 것이라는 이유도 댔다. 필자는 학생의 이런 저런 핑계에도 불구하고, 다시 한 번 힘주어 말했다. 아버지와 치맥을 마셔야 합격을 한다고. 학생은 도대체 이해가 안 된다는 표정으로 돌아갔다.
다음 날, 다시 모의면접이 시작되었다. 질문은 물론, ‘아버지’였다. 그런데 전날과는 전혀 다른 대답이 나왔다.
“지난 20년간 공직 생활에 몸담아 오신 저의 아버지는 항상 강한 분인 줄로만 알고 있었습니다. 그런데 최근에 드라마를 보시면서 눈물을 흘리신다는 사실을 알게 되었습니다. 어제 아버지와 치맥을 먹으면서알게 된 사실입니다. 아들로서 마음이 편치 않았습니다. 순간 어서 빨리 취업을 해서 아버지 어깨에 올려진 짐을 내려드려야겠다는 마음이 들었습니다. 이번에 꼭 합격을 해서 효도를 하고 싶습니다.”당신이 면접관이라면 어떤 답변에 더 높은 점수를 주겠는가? 이 학생은 두 곳 모두 합격을 하였다.
기업의 최종 면접을 통과해야 진짜 합격을 하는 것이다. 아무리 높은 스펙을 가졌더라도 최종 면접에서 탈락을 하면 그건 아무 것도 아닌 것이 된다. 최종 면접은 주로 임원들이 본다. CEO나 Owner가 직접 들어오는 경우도 많다. 총수인 회장님이 1:1로 면접을 보는 곳도 상당수 된다. 이들은 대부분‘아버지’에 대해 묻는다. (아버지가 안 계시다면 가장으로서의 어머니에 대해 답변을 하면 된다.) 최종면접의 단골 질문이다. 그 이유는 무엇일까?
전쟁터에서의 베테랑, 아버지
만일 당신이‘베이비시터’라는 직업을 갖고자 한다면 분명히 아버지의 영향보다는 어머니의 영향이 중요할 것이다. 그러나 기업들이 경쟁을 벌이고 있는 현장은 총성 없는 전쟁이 매일 치열하게 벌어지고 있는 곳이다. 이런 환경에서 살아남으려면‘아버지’의 영향이 절대적이다. 아버지들은 처자식을먹여 살리기 위해 수십 년 동안 전쟁터에 나가 싸우고 있는 베테랑들이기 때문이다. 이제 당신은 이러한 아버지의 인생을 살아야 한다. 그러니 어찌 책 속에서만 취업의 비결을 찾는단 말인가? 지금 당장이라도 아버지를 찾아가서 존경하고 사랑한다는 말을 전해드리고, 전쟁터에서 살아온 아버지의인생에 귀를 기울여야 한다.
작년 하반기 대기업의 면접관이 질문을 던졌다. 올해 아버지 생신 때 어떻게 해드렸느냐고. 스펙이 아주 높았던 지원자는‘취업 준비하느라 문자 한 통 보내드렸다’는 답변을 하였다. 지방대 출신의 지원자는‘고등학교 들어와서부터 부모님 생신상을 직접 차려드린다. 용돈을 아껴서 장을 직접 보고 정성스럽게 차려드린 생신상을 부모님께서 기쁘게 받으시는 모습을 보면 뿌듯하고 행복하다’고 답했다.
두 사람 중의 한 사람은 탈락을 하였다. 과연 누가 탈락했을까. 독자분들은 대부분 정답을 알 것이다. 정답을 모른다면 당신은 인성이 부족하여 그 어떤 기업에서도 환영하지 않을 것이다.
필자는 싸이가 처음 ‘나 완전히 새됐어’라는 노래를 들고 나왔을 때 채널을 바꿔 틀었을 정도로 비호감이었다. 이런비호감은 어느 날 갑자기 완전 호감으로 바뀌고 말았다. 그건‘아버지’라는 뮤직 비디오를 봤을 때였다. 뮤직 비디오 말미에 한 아버지가 얼굴을 일그러뜨리고 집을 끌고 가는 모습과 돈들이 아버지의 얼굴을 할퀴고 가는 장면을 보면서 눈물이 주룩주룩 흘러내렸다. 어쩜 저리도 우리 아버지들의 현실을 잘 표현할 수 있었을까?
이 뮤직비디오를 강의 중 본 한 학생이 써 온 자기소개서 내용이다. 물론, 합격자의 자기소개서.


다음으로「강동구 공공시설 등의 건립비용 공개 조례안」은 강동구가 건립하는 10억 원 이상인 공공시설 및 공공건축물에 대해서 구민이 건립비용을 알 수 있도록 준공표지판에 의무적으로 명기하도록 하는 것을 주요 내용으로 담고 있다.
정미옥 부위원장은 “ 최근 빅데이터 활용의 중요성이 강조되면서 중앙부처 및 지방자치단체에서 실생활에 필요한 정책 수립과 서비스 제공을 위해 빅데이터 활용 분석 사업을 활발히 추진하고 있다. 대표적인 성공사례로 서울시 심야버스 노선 정책지원 사업을 들 수 있다. 이번 조례 제정으로 강동구도 빅데이터 활용을 통한 행정서비스의 품질과 효율성을 도모하고 나아가 구민의 삶의 질 향상 및 지역경제발전에 기여하길 바란다.” 고 말했다.


루벤은 오는 3월부터 부산백병원에서 인턴으로 근무한다. 지난해 합격한 아콧이 근무하는 곳이기도 하다. 루벤은 레지던트 과정을 모두 마치면 고향인 남수단으로 돌아가 의료기술 전파에 나설 예정이다. 그는 “남수단은 오랫동안 내전을 겪어서 환자가 많은데 의사는 턱없이 부족하다”며 “낙후된 의료기술을 향상하는 데 도움을 주고 싶다. 전공을 정하지 않았는데 남수단에 가장 필요한 의료기술이 무엇인지 알아보고 결정할 것”이라고 말했다.
루벤이 남수단으로 돌아가기로 결심한 데에는 이태석 신부의 영향이 가장 크다. 루벤은 “신부님이 남수단에서 보여준 모든 행동이 감동이었다”며 “신부님처럼 봉사하는 삶을 살며 훌륭한 일을 하고 싶다”고 말했다.
루벤의 목표는 의과대학을 세워 후배 의사를 양성하는 것이다. “남수단은 의료 기술이 낙후됐을 뿐 아니라 체계적인 교육 과정이 갖춰져 있지 않습니다. 먼저 의사가 된 아콧과 의과대학을 세워서 교수로 활동하며 후배를 양성하는데 제 남은 일생을 바치고 싶습니다.”


모태 신앙인으로서 세상에 대한 넘치는 휴머니즘적 본성과 기자로서의 천직, 응향사건, 민주고발 사건 등은 그를 우리나라의 어떤 시인들보다도 우리나라의 역사적 굴곡을 가장 가까이에서 밀착하여 경험하게 하였다. 그의 문인적 양심은 이러한 체험을 외면할 만큼의 여유를 지니지 못하게 하였다. 그는 서울에 와서 6.25 전쟁의 발발로 국군과 함께 행동하며 아군진지에 보내는 전단을 책임지고 제작하였다. 그는 종군작가단 일원으로 참전함으로써 동족 상잔의 비극을 체험하고 우리 역사의 비극의 현장을 증언하는 입장에 서게 되었다. 꼼짝없이 검둥이 애비 꼴이 된 나는 헤아릴 수 없는 심정 속에서 그대로 눈을 감고 만다.
나의 머리에는 이 녀석의 출생의 비밀이 되었을 지폐 몇 장이 떠오른다.
이 검둥이의 애비가 쓰러져 숨졌을 우리의 어느 산비탈과 어쩌면 그가 살아 자랑스레 차고 갔을 훈장을 생각해 본다.
저 아낙네의 지쳐 내던져진 얼굴에서 오늘의 우리를 느낀다.
숨결마저 고와진 이 무죄하고 어린 생명을 안고서 그와 인류의 덧없는 운명에 진저리친다.


영화보러 나가 돌아오지 않는 할머니를 찾기 위해 삼거리극장 매표소에서 일하게 되는 소단. 그리고 밤마다 삼거리극장에서 벌어지는 혼령들과 소단의 에피소드. 연기파 배우 천호진과 아역배우 김꽃비, 연극과 뮤지컬에서 멋진 공연을 보여준 배우들이 제대로 만든 뮤지컬 영화죠. 제 10회 부천국제판타스틱 영화제의 개막작으로 첫 선을 보였던 뮤지컬 영화 '삼거리 극장'은 몽환적인 분위기와 함께 영화 전편에 흥겨운 분위기가 물씬 풍기기에 많은 이들의 관심을 받았습니다. 호화 뮤지컬 영화는 아니지만 8억원이라는 적은 예산으로 감각적인 스타일을 만들어낸 작품이기에 많은 이들이 호기심어린 눈길로 찾는 국내 뮤지컬 영화~!
조니뎁이 열연한 '스위니 토드:어느 잔혹한 이발사 이야기'
팀버튼 감독, 조니뎁과 헬레나 본햄 카터가 만든 작품이기에 많은 이들의 사랑을 한 몸에 받고 있는 뮤지컬 영화. 사랑하는 아내와 딸과 함께 행복한 남자 벤자민 바커(조니 뎁). 그러나 자신의 아름다운 아내를 탐한 악랄한 터핀 판사 때문에 억울한 누명을 쓰고 감옥에 갇힌다. 15년의 시간이 흐르고, 유형지에서 탈출해 아내와 딸을 찾기 위해 고향으로 돌아온 벤자민은 복수의 화신으로 변해 스위니 토드란 이름으로 이발소를 열고 자신의 가족을 파멸시킨 판사와 사회에 잔인한 복수를 결심하게 됩니다. 스토리와 영상 모두 피가 낭자하기에 청소년 관람불가까지 받은 영화인데요, 영상부터 음악까지 어느 것하나 빼놓을 수 없기에 추천입니다!
듣기만 해도 즐거운 뮤지컬 영화 '맘마미아'
세계적인 뮤지션 아바(ABBA)의 음악을 토대로 기획된 뮤지컬 <맘마미아!>는 1999년 런던에서 첫 선을 보이며 뮤지컬 역사상 가장 빠르게 전세계로 퍼지는 기록을 세웠습니다. 그리고 등장한 영화 <맘마미아!>는 오리지널 뮤지컬을 연출했던 이들이 총출동해 뮤지컬만큼 강한 임팩트를 느낄 수 있도록 했죠. ABBA의 가슴 설레는 음악들과 함께 꼭 한번 가고픈 영화 배경, 신나고 흥겨운 춤까지 무엇하나 놓칠게 없는 뮤지컬 영화 <맘마미아!>
ENVY는 누구?
HP ENVY는 HP EVNY는 HP와 Beats by Dr. Dre(비츠 바이 닥터 드레)가 공동으로 개발한 독창적인 고성능 Beats Audio(비츠 오디오) 기술을 탑재해 음악에 탁월한 감각을 선보이는 엣지 있는 노트북입니다. 여기서 비츠(Beats)는 미국의 최고급 AV 케이블 제조사인 Monster의 Personal Sound 브랜드~! 주로 헤드폰, 이어폰과 같은 출력 악세서리를 만들죠. 이미 30년의 역사를 가진 기술력으로 인정받고 있는 Monster는 Beats라는 브랜드에 "by Dr.Dre"라는 타이틀을 걸고 본격적으로 사운드 사업에 다이빙하고 있습니다. Gangsta-Funk의 대부격인 Dr.Dre가 직접 마스터링한 제품에만 붙는다고 하네요.


함께 사는 방법을 선택한 세 어른. 왼쪽부터 정상운, 김재형, 목경훈 씨.
1 거실은 공유하는 공간으로, 1층과 2층은 가족 구성원 각각이 쉴 수 있는 공간으로 나눴다. 1층은 부부인 정상운, 김재형 씨가 머무는 공간이고 2층은 목경훈 씨가 사용하는 공간. 2 대형 창 대신 햇빛이 불규칙하게 집 안의 내부로 스며들 수 있게 창의 위치와 모양을 다양하게 만들었다. 3 블랙, 화이트, 그레이 등 컬러를 최소화한 거실 내부. 친구 혹은 가족들을 집에 초대해 자주 시간을 보내고자 8인용 식탁을 들였다.
화이트 큐브 형태의 주택은 언뜻 보기엔 폐쇄적일 것 같지만, 곳곳에 나 있는 창을 통해 집 안 가득 햇빛이 쏟아져 들어온다. ‘ㄷ’자 형태의 집에 중정처럼 위치한 마당은 그 집에 사는 사람들만을 위한 휴식 공간이다. 이렇게 특별한 공간에 살고 있는 이들은 두 달 전 서울에서 김포의 단독주택으로 이사한 정상운, 김재형씨 부부와 목경훈 씨. 함께 사는 세 어른의 모양새는 시트콤에서나 만날 수 있을 것처럼 재미있지만, 이들이 한 집에서 함께 살기로 결정한 데에 특별한 사연 같은 것은 없다. 그저 ‘마음이 잘 맞는 직장 동료’에서 형, 동생 하는 사이가 된 정상운, 목경훈 씨가 함께 펜션을 운영할 목적으로 주택단지에 땅을 매입하게 됐고, ‘땅도 있는데 우리 같이 살면 더 좋겠다’는 몇 번의 대화가 오간 뒤 정상운 씨의 아내 김재형 씨가 ‘그러자’고 흔쾌히 대답하면서 자연스럽게 시작된 생활이다. 세 사람의 마음이 한데 모이는 것은 쉬웠지만, 함께 살기 위한 집을 지어줄 건축가를 찾는 일은 생각보다 어려웠다. 직장생활을 하는 평범한 젊은 세 사람에게는 집 짓기에 투자할 수 있는 자금이 그다지 많지 않았던 것. 여러 건축사사무소와 회의를 거듭했지만 자금이 문제가 되곤 했다. 그러다 만난 것이 바로 (주)코비 건축사사무소의 최준석, 김승희 소장. 이들은 자금보다는 셋이 꿈꾸는 집에 주목했다. “쉽게 찾아볼 수 없는 이들의 라이프스타일에 걱정이 되면서도 신이 났어요. 휴식만을 위한 어른들의 아지트로서 단독주택은 건축가에게도 재미있는 경험이 될 것이라 생각했죠.” 최준석 소장은 그렇게 ‘공유’하는 공간으로서의 집을 생각하는 세 사람에게 “함께 고민해봅시다”라고 말한 최초의 건축가가 되었다.
1 1층 복도를 따라 나란히 들어서 있는 부부의 공간 두 곳 중 하나인 침실. 방들이 문이라는 경계 없이 하나의 복도로 통해, 언제든 문을 달면 사용 용도가 변할 수 있는 구조로 만들어졌다. 2 침실로 가기 전 전실처럼 위치한 방. 지금은 김재형 씨의 서재 겸 개인 취미 공간으로 활용하고 있지만, 앞으로 방의 쓰임새가 어떻게 될지는 모른다.
1,2 2층에 위치한 게스트 룸은 벽의 일부가 뚫려 있어, 집의 구성원들과 쉽게 소통하고 집의 개방감을 만끽할 수 있도록 만들었다. 3 2층 넓은 욕실에 이르기 전 건식 세면대가 있는 구조.
건축주 그리고 건축가, 집 짓기를 위한 컬래버레이션
집 짓기의 시작은 그 안에서 사는 사람들이 가진 라이프스타일과 미감이 확고해지는 순간이다. 그들의 취향이 건축가의 공간적, 건축적 시선으로 완성되면 비로소 집 짓기가 끝나는 것. 이 집의 시작에는 확고한 몇 가지 조건이 있었다. 첫째는 건축주의 미감. 식탁의 다리 하나, 조명 하나까지 블랙&화이트로 통일하고자 하는 건축주의 취향에 따라 컬러를 최소화한 미니멀한 집이 완성됐다. 둘째는 라이프스타일. 개방감과 독립감이라는 상반한 2가지 조건이 유지될 것. 누구 하나 혼자서는 밥을 먹지 않도록 주방과 테이블은 하나로 하되, 다 큰 어른 셋이 삶을 함께 꾸려나가기 위해선 개인 공간도 중요하니, 동시에 각각의 방은 독립적이어야 했다. 물론 두 번째 조건을 위해서는 건축가의 노련미라는 에센스가 필요했다. 코비 건축사사무소는 완벽한 방음과 일상생활에 필요한 공간을 최소화하고, 그 밖에 즐길 수 있는 공간을 최대한 넓게 활용하는 방안을 제안했다.
이른바 ‘수컷방’이라 불리는 목성훈 씨의 개인 공간. 드레스 룸과 취미인 비디오 게임을 즐기기 위한 공간이 인상적이다.
1 모노톤즈 하우스 외관. 2 1층에서 바라보면 붕 떠 있는 듯한 집의 일부가 바로 이 공간이다. 이 특별한 구조 덕분에 집의 전체 구조가 ‘ㄷ’자 모양으로 완성됐다. 3 다양한 공간 구성을 위해 가벽을 세우고 방을 나눈 다른 방들과는 달리, 목성훈 씨를 위한 공간은 벽을 없애고 휴식과 취미 활동만을 위한 방으로 꾸몄다.
함께하는 착한 어른이


2001년, 새로운 한해가 시작되고 우리가족은 바빠지기 시작했습니다. 방송에서는 보신각 타종을 중계 해주고 있었고, 화면에는 종소리가 울릴 때마다 환호하는 사람들의 표정이 비춰지고 있었지만 우리가족은 그 종소리를 들으며 환호 할 시간도 없이 여행을 떠나기 위해 바삐 짐을 꾸려야 했기 때문입니다.
매년 새로운 해를 맞이할 때 우리가족은 여행을 다녀왔었는데 올해는 처가에 행사가 있어 계획을 잡지 않았었습니다. 서울, 인천의 처남들이 모두 모이게 되는 가족행사라 아무래도 새해 첫날의 여행은 어려울 것으로 생각해 계획을 세우지 않았거든요. 그런데 12월 31일 행사에 참가한 처남들이 다음날 올라가면 길이 막힐 것 같다며 일찍 떠나 우리가족이 할 일이 없어진 것이지요.
집에서 그냥 새해를 맞이할까 생각도 했지만, 시간이 지날수록 마음의 갈등이 커지기 시작했어요. 그리고 그 갈등의 끝은 "어디론가 가자"는 결정으로 끝이 나게 되었지요. 문제는 장소였습니다. 시간이 늦어 먼곳으로 출발은 어려웠으니까요. 일출을 보기에는 가까운 계룡산도 아주 좋은 장소입니다만 일출을 보기 위해서는 아무래도 정상까지 두시간 넘게 야간산행을 해야되기 때문에 현석이, 다솜이와 함께 가기는 쉽지 않을 것 같았거든요.
그래서 생각한곳이 서해안으로의 일출여행 이었습니다. 서해안이라면 2∼3시간이면 갈 수 있는 곳이니까요. 우리가족은 2000년 일출을 서해안인 충남 서천의 마량포구에서 맞이 했었어요. 올해는 당진의 왜목 마을로 가기로 결정했고요. 참, 서해안에서도 일출을 볼 수 있는곳이 있다는 것은 알고 계시죠? 일출 보는 것이 가능한곳으로는 당진의 왜목마을과 서천의 마량포구라는 것도 다들 아실테고요.
참, 왜목마을에서 일출을 볼 수 있는 것은 지리적 특성 때문이랍니다. 왜목마을이 위치한 곳은 해변이 남쪽으로 길게 뻗은 충청남도 서해의 땅끝 마을인 셈이지요. 해안이 동쪽을 향해 툭 튀어 나왔으며 바다 너머로 경기도 화성군까지는 육지가 멀고 수평선이 동해안과 같은 방향이어서 일출, 일몰, 월출을 볼 수 있는 것이고요.
우선 왜목으로 장소를 정한 우리는 세부적인 계획까지 바로 만들어 나갔습니다. 왜목마을에서 일출을 본 후 서산의 마애삼존불과 보원사터, 그리고 개심사와 해미읍성을 둘러 보기로 정했습니다. 마애삼존불, 보원사터, 해미읍성은 저는 다녀온적이 있는곳입니다. 특히 그중 마애삼존불은 백제의 미소로 잘 알려져 있는 곳이었는데 가족과 함께 가는 것은 처음이었습니다.
2. 01시, 왜목으로 출발...
2001년 1월 1일 01시. 드디어 일출여행의 출발입니다.
일출여행에는 6명이 함께 출발하게 되었습니다. 더해진 두명은 현석이 다솜이의 이종사촌 한명과 외사촌 한명이었습니다. 우리가족이 새해 첫날을 집에서 그냥 보낼 리 없을거라고 생각한 조카들이 우리가족의 동향을 주시하다가 왜목으로 떠날 계획이라는 것을 알려주자 함께 가길 원해 그렇게 하기로 한 것이랍니다.
일출여행에을 출발하는 밤하늘엔 별이 초롱하여 일출을 볼 수 있을 것 같다는 생각이 들었습니다. 미리 눈을 좀 붙였던 현석이와 다솜이지만 차가 출발하고 바로 잠이 들었습니다. 두 조카들도 잠이 드는데 오랜 시간이 걸리지 않았습니다. 한밤중의 국도는 차량 이동도 많지 않아 대전에서 왜목마을 까지 2시간 반이면 넉넉한 이동이 가능할 것 같았습니다. 대전에서 는 공주를 거쳐 청양, 예산, 당진으로 이동하였습니다.
당진에 들어선 것은 새벽 세시반을 조금 넘겨 서였습니다. 당진에 도착하고부터는 마음이 급해졌습니다. LPG 충전소에서 가스주입을 하면서 작년에는 교통체증이 너무 심해 진입이 어려웠다는 이야기를 들었기 때문입니다. 우리는 조급해진 마음으로 왜목으로 향했습니다.
왜목을 향하는 길에는 차츰 차량 행열이 길어지기 시작했고, 차량 속도도 점점 줄어 들기 시작했습니다. 그러더니 어느 순간부터는 차량의 움직임이 아예 멈추었습니다. 긴 자동차 부레이크등의 불빛을 봐서는 왜목마을 가까이에 온 것 같았습니다. 많은 차들이 도로 좌, 우에 주차 되어 있었고, 주차된 차들에서는 사람들이 잠 들어 있는 모습이 보였습니다.
어디론가 주차를 해야 될 것 같았습니다. 우리는 주차 안내를 하고 있는 분들의 지시대로 차량을 농로로 진입시키고 주차했습니다. 차량 밖으로 나가 왜목마을 입구를 물어보자 우리가 차량을 세운곳에서 10여분만 걸으면 된다고 하였습니다. 깜깜한 상태에서 둘러 봐서는 가까이에 바다가 있을 것 같지 않았지만 앞쪽의 조그만 산 뒤쪽이 바다라고 그랬습니다.
왜목에 도착하고 주차를 시키고 나니 시간은 4시 반을 조금 넘기고 있었습니다. 일출 예정시간이 7시 40분쯤이니 이젠 느긋하게 기다리는 일만 남았습니다. 우리는 차량을 주차시켜 놓은채로 잠시 눈을 붙였습니다. 출발한 직후 잠들었던 아이들과 조카들은 아직도 한밤 중이었습니다.


누구도 따라오지 못할 뛰어난 기술과 풍족한 자금력이 있어야만 창업이 가능하다는 말은 옛말이 되었습니다. 이제는 독특한 아이디어와 뜨거운 열정만으로도 창업이 가능한 시대가 되었습니다. 쉽게 창업을 할 수 있는 기술적 생태계가 구축되었을 뿐만 아니라 초기 창업 준비에서부터 스타트업의 마지막 단계라고 할 수 있는 엣싯(Exit)까지 필요한 다양한 제도적 혜택과 관련 기관들이 많아졌기 때문입니다.
지난 11월 23일 오후 4시부터 6시까지 문화창조벤처단지 16층 콘퍼런스 룸에서 열린 11월 셀톡 <스타트업 엣싯(Start up Exit)>에서는 ‘2016년 한해 우리나라 스타트업계 현주소를 점검하고, 스타트업 생태계의 선순환 구조 구축을 위한 엣싯(Exit) 알아보기’라는 주제로 스타트업 엣싯 실제 사례를 공유하며, 초기투자부터 인수합병(M&A), 기업공개(IPO)의 주요사례를 살펴보고 VC 관점의 엣싯(Exit)에 대해 실제적이고 깊이 있는 논의가 진행되었습니다.
▲ 사진 1. 11월 셀톡 스타트업 엣싯(Start up Exit)
2012년 다음 사내 벤처로 선정, 2013년 카닥 앱 출시, 2014년 1월 분사 후 2015년 8월 다음카카오 케이처벤처그룹에 인수된 카닥은 전형적인 스타트업의 행보를 보여주는 동시에 많은 스타트업들에게 좋은 엣싯 성공 모델이 됩니다.
지역 기반의 자동차 외장 수리 견적비교 모바일 서비스를 제공하는 카닥의 서비스는 ‘사진 찍고, 견적 받고, 수리하고’라는 간단한 세 문장으로 표현할 있습니다. 하지만 이런 간단하고 편리한 카닥의 서비스는 자동차 공업사를 이용하면서 가지게 되는 불안과 불신, 두려움이라는 소비자 심리를 정확하게 파악하며, 찾아오는 고객 외 영업대상의 한계를 느끼고 있던 공업사들의 문제를 예리하게 짚어냈기에 가능했습니다.
▲ 사진 2. 한현철 카닥 공동 창업자
대학 졸업 후의 창업 실패를 통해 한현철 CSO가 얻은 교훈은 ‘남 좋은 일을 열심히 하자’라는 것이었습니다. 그가 말하는 ‘남 좋은 일’이란 바로 고객 만족이었고, 카닥의 비즈니스 모델의 근간이 되는 자동차 공업사와 공업사를 이용하는 소비자들이 양쪽이 만족할 있는 서비스 개발과 신뢰할 수 있는 브랜드 이미지를 만드는데 사업의 초점을 두었습니다.
현장 시설 검증과 1:1 대면 인터뷰를 통한 전문 우수 수리업체 선정, 수리내역 및 금액 등 상세 견적서 제공, 1년 무상 보증 서비스 등을 통해 88.2라는 높은 추천고객지수(NPS)를 기록한 카닥은 앞으로 카닥워시, 카닥 테크샵 등 자동차 애프터 마켓 전반으로 수평 확장 중에 있습니다.
스타트업의 Exit라는 출구 전략에 대해 KTB네트워크의 강문수 팀장은 NEW, 덱스터스튜디오, 썸에이지를 통해 문화 콘텐츠 분야의 엣싯 사례를 투자자 관점에서 분석하여 설명하였습니다.
CJ, 롯데, 쇼박스 등 대기업 위주의 한국 영화나 외화 배급 시장에서 스타트업이 살아남기는 쉽지 않은 현실에서 콘텐츠 펀드를 적극 활용하여 대기업 자본력에 성공적으로 대항하며 적극적인 해외 투자 유치에 지속적으로 노력한 결과 2014년 코스닥에 상장된 NEW, 시각적인 특수 효과 VFX 분야에서 국내 최고의 기술력과 명확한 비전 제시를 통해 경쟁들과 차별화를 두며 중국 영화 시장 내 영향력 있는 인적 네트워크 확보와 투자기관의 적극적인 활용을 통해 성공적으로 2015년 코스닥에 상장된 덱스터스튜디오의 사례는 스타트업 엣싯의 과정이 결코 녹록치 않지만 포기하지 않고 꾸준히 사업을 진행하는 것이 무엇보다 중요함을 보여주었습니다.
▲ 사진 3. 강문수 ktb네트워크 팀장
창업 초기 단계의 조직 구성 및 운영 시스템 확립의 어려움을 빠르게 극복하고 잘하는 분야에 꾸준하게 집중했던 온라인 게임 업체 썸에지의 성공 요인 가운데 하나로 강문수 팀장은 4:33과의 콜라보 프로젝트 및 전략적 투자유치 활용을 꼽으며, 이러한 전략적 협업은 상장뿐만 아니라 상장 이후에도 주가를 유지할 수 있는 중요한 요인이 된다고 설명하였습니다.
캡스톤 파트너스의 송은강 대표가 알려주는 M&A를 통한 스타트업 엣싯은 아주 간단하고 명료했습니다. Break even까지 극 효율을 추구하며, 펀딩(M&A) 준비는 돈이 떨어지기 1년 이전에, 최소한 6개월 전에 마무리하라는 것입니다.
▲ 사진 4. 송은강 캡스톤 파트너스 대표
송은강 대표는 기업에서 스타트업을 M&A하는 의도는 크게 구성원 흡수, 서비스 흡수, 시너지 창출, 매출 및 이익 확대, 시장 확대 등으로, 스타트업은 M&A 협상 시 거부할 수 있는 능력을 가지는 것이 중요하며, 사는 주체의 의도와 무엇을 팔 것인지를 정확하게 파악하고 있어야 한다고 강조합니다.
모더레이터 벤처스케어 명승은 대표와 진행된 대담에서는 셀톡에 참여한 많은 스타트업의 현실적인 고충과 그 과정에서 궁금했던 질문과 이에 대한 다양한 해법과 의견이 오고 갔습니다.
▲ 사진 5. 대담
성공한 스타트업 엣싯 사례는 일부 소수의 화려한 경력과 이력을 가진 창업자들에게 한정되는 것이 아니며 이것이 또한 성공과 직결되지 않는다는 점을 ktb네트워크 강문수 팀장은 언급하며 짜임새 있는 회사 운영과 재무기획 부분에 있어서 스타트업은 투자사의 조언을 귀담아 들을 것을 조언하였습니다.
훌륭한 아이디어와 뜨거운 열정을 가지고 시작한 스타트업에게 불확실성과 위험요소는 언제나 수반되기 마련입니다. 따라서 철저한 사전준비와 사업계획, 그리고 이에 대한 충분한 검토가 필수라고 하겠습니다. 캡스톤 파트너스의 송은강 대표는 투자자들에게 있어 초기 단계의 스타트업의 경우 우선적으로 회사가 정상적으로 성장할 수 있느냐가 중요한 관건임을 강조하였습니다.
처음부터 엣싯을 계획하기 보다는 우선은 회사의 가치를 높이기 위해 노력하는 게 중요하며 이런 과정에서 좋은 기회가 왔을 때 투자나 상장 등을 통해 회사가 한 단계 점프업 할 수 있는 기회로 삼는 것이 중요하다는 한현철 카닥 공동창업자의 경험에서 우러나온 조언은 셀톡에 참여한 스타트업들에게 많은 시사점을 던져주었을 것입니다.
2017년 다음 해에는 좀 더 다양하고 풍성한 스타트업들의 엣싯 사례들을 공유할 수 있는 셀톡의 장을 기대해 봅니다.
표지 사진, 사진 1~5. 직접 촬영
◆ 한콘진-콘텐츠 기획⁃육성, LH-지역개발 전문성 시너지 통해 맞춤형 지역발전 도모
◆ 사업지구 1개소에 20억 원 규모 공동 지원…연간 2개소 선정 예정
□ 한국콘텐츠진흥원(KOCCA·원장 송성각)은 한국토지주택공사(LH·사장 박상우)와 오늘(25일) 서울 중구 cel벤처단지에서‘콘텐츠기반 지역개발 활성화 지원사업 공동 협약’을 체결했다.
□ 이번 업무협약은 LH의 지역개발에 대한 전문성과 한콘진의 콘텐츠 육성 능력을 융합해 역사․문화․관광 등 지역의 전통과 역사가 살아있는 고유 자산을 경제적 부가가치 창출이 가능한 ‘지역특화콘텐츠’로 개발함으로써 지역경제를 활성화시키는데 목적을 두고 있다.
□ 협약에 따라 한콘진은 콘텐츠 기획․개발 및 운영 프로그램을 마련하고, LH는 ‘콘텐츠기반 지역개발 활성화 지원사업’ 대상지 선정 및 대상 사업지의 시설물 등 사업계획을 제공하게 된다.
□ 양 기관은 LH의 신사업지구에서 2개소를 매년 선정하고, 1:1 비율로 1개소에 20억 원 규모로 공동 지원할 예정이다. 사업의 유지관리 및 운영은 해당 지자체가 맡는다.
□ 한콘진은 선정된 지역의 개발과정에서 각 지역에 특화된 콘텐츠 발굴 및 개발을 통해 도시재생 프로젝트를 추진한다. 특히 정부‧지자체‧주민과의 컨소시엄을 통해 유기적 네트워크를 구축하고, 활용 가능한 콘텐츠 분야의 모든 소재를 이용해 지역의 특색을 반영한 맞춤형 콘텐츠를 발굴해나갈 계획이다.


집이 지닌 진정한 의미를 탐구하다 ‘집’은 개인과 사회가 지닌 가치관의 총집합체다. 하지만 오늘날 우리는 집을 물질적 가치로만 판단하고 있는 실정이다. 특히 아파트는 물질로 대표되는 가치관의 집약판이자 가장 일반적인 투자 수단이다. 이 책은 집에 대한 철학이 부재한 오늘날 집의 가치와 역할을 정주 조건이라는 학술적 주제로 풀어쓴 것으로, 집이 지닌 의미를 철학적·종교적·역사적 관점에서 다양하게 탐구한다.
저자는 집에서 정서적 안정과 정신적 가치를 얻으려면 무엇보다 ‘정주’를 확보해야 한다고 강조한다. 정주란 ‘한 곳에 정착해서 오래 산다’는 뜻으로, 집에 마음을 붙이기 위한 전제조건이자 집의 정신적 가치가 구현된 궁극의 상태를 의미한다. 이 책에서 제시한 정주 조건을 하나씩 실천해 나가다 보면 집으로 향할 때 푸근한 마음이 들 것이고 집에서 실존을 확보할 수 있게 될 것이다.
건축사학자이자 건축가로, 1961년 서울에서 태어났다. 서울대 건축학과를 졸업한 뒤 미국 미시간대학교에서 석사학위를 받았으며 펜실베이니아대학교에서 프랑스 계몽주의 건축에 관한 연구로 건축학 박사학위를 받았다. 1994년에 이화여대 건축학과를 창설하며 1호 교수로 부임한 이래 현재에 이르고 있다.
건축을 소재로 동서고금을 넘나드는 폭넓고 깊이 있는 연구로 지금까지 모두 57권의 단독 저서를 출간했다. 탄탄한 종합화 능력과 날카로운 분석력, 그리고 자신만의 창의적인 시각으로 건축을 인문학과 예술 등과 연계, 융합시키며 독특한 학문세계를 일구었다. 주 전공인 건축역사와 건축이론을 주제로 시간과 공간을 넘나드는 폭넓은 주제를 다루어왔으며 현실 문제에 대한 문명 비판도 병행하고 있다. 연구와 집필에 머물지 않고 그동안 공부하면서 깨달은 내용과 떠오른 아이디어를 실제 설계 작품에 응용하는 작업도 병행하고 있다.
대표 저서로 『임석재의 서양건축사』(전 5권), 『‘예(禮)’로 지은 경복궁』, 『한국 건축과 도덕 정신』, 『우리 건축 서양 건축 함께 읽기』, 『서울 골목길 풍경』, 『건축과 미술이 만나다』, 『서울, 건축의 도시를 걷다』, 『기계가 된 몸과 현대건축의 탄생』, 『유럽의 주택』, 『지혜롭고 행복한 집 한옥』, 『광야와 도시』, 『극장의 역사』 등이 있다.
프롤로그. 집의 불행에서 정주와 실존으로
제1부. 정주의 이론적 정의
제1장. 인생은 나그네 길
제2장. 정주
제2부. 정주의 기본 조건
제3장. 물질성
제4장. 정신성
제3부. 정주의 세부 조건
제5장. 정서
제6장. 정체성
제7장. 고향
제8장. 최적조화
에필로그. 본성, 제격, 지속가능성
하지만 이런 현상이 나의 눈에는 불안해 보인다. 혼돈이 계속되는 과도기로 보일 뿐이다. 정신적 가치에 대한 고민이 빠져 있기 때문이다. 진정한 대안은 정신적 가치가 되어야 한다. 집은 여러 가지 정신적 가치를 지니고 있다. 집에 대한 대안을 찾는 작업...
하지만 이런 현상이 나의 눈에는 불안해 보인다. 혼돈이 계속되는 과도기로 보일 뿐이다. 정신적 가치에 대한 고민이 빠져 있기 때문이다. 진정한 대안은 정신적 가치가 되어야 한다. 집은 여러 가지 정신적 가치를 지니고 있다. 집에 대한 대안을 찾는 작업에서는 이런 정신적 가치가 중심이 되어야 한다. 이국풍의 전원주택도 좋고, 재건축되어 새로 분양받은 아파트도 좋고, 한옥도 좋다. 한 가지 확실한 것은 집의 궁극적인 목적은 정신적 안정이라는 점이다. 집은 원래 다양한 방식으로 정신적 안정을 줄 수 있다. 하지만 지금 한국 현실에서는 집이 주는 정신적 안정 자체가 실종되어 있다. _10쪽
이보다 더 중요한 것은 집 철학의 부재다. 집의 의미와 정체, 가치와 역할 등에 대한 우리의 철학 문제다. 집에 대한 철학이 잘못되어 있다. 아예 없다고 해도 좋을 정도다. 물질만 좇다 한계점에 온 상황이다. 한국 사회를 뒤덮고 있는 정신적 불안 상태는 여기에서 기인하는 측면이 크다. 사람들은 개인의 심리 상태만 주로 들여다보지만 인간은 주변과 교류하는 환경적 존재이기 때문에 공간 환경도 심리 형성에 빠질 수 없는 요소다. 물리적 골격과 함께 그 속에서 벌어지는 콘텐츠도 함께 고려하면 공간 환경은 인간의 심리에 절대적인 영향을 끼친다. _27쪽
집은 물질과 기술이라는 세상 가치가 지닌 폐해를 회복하는 장소가 되어야 한다. 물질을 축적하고 기계를 불러들이는 상품이 되어서는 안 된다. 돈과 편리함이라는 이 시대의 집의 가치 기준을 상당 부분 포기해야 한다는 전제가 필요하다. 그래야만 여기에 결여된 정서적 안정과 정신적 확신을 얻을 수 있다. _40쪽
‘집’이 ‘사는 곳’임을 알면, 그리고 그렇게 살면서 나의 실존이 확보되는 것임을 알면 지금 한국 사회처럼 집을 시세차익을 노리는 상품으로 생각하지 않게 될 것이다. 집은 위험한 사회 속에서 살아가는 불완전한 우리의 삶에 실존의 안정을 줄 수 있다. 종교적 노숙의 현실에서 그나마 안식처를 줄 수 있는 것이 집이다. 인간의 근원적 존재를 기준으로 삼으면 집 역시 불완전하긴 하다. 하지만 현실의 범위 내에서 최고의 실존 조건은 집이다. _80쪽
‘정주’는 인간의 ‘실존’을 살아가는 현실 속에 정착하는 개념으로 환산한 것이다. 이때 현실은 주거환경이자 공간 환경이다. 이렇게 실존이 확보된 환경은 존재 환경이 된다. ‘정주’ 개념에는 공간 개념이나 장소 배경이 필수적으로 수반된다. 하이데거는 이것을 ‘세계’라는 개념으로 정의했다. ‘세계’를 실존을 담아내고 실존이 살아가는 장으로 설정한 것이다. _103쪽
존재자는 인간이고 현존재는 일상의 삶이며 존재는 집이기 때문에 존재론적 차이는 결국 인간이 사는 일상의 삶과 집 사이의 차이가 된다. 그리고 둘 사이의 차이를 없애는 것이 정주 조건을 확보하는 데 핵심 관건이다. 유럽의 전통시대에는 상류층 주택이 고급 예술작품이자 화려한 미술 박물관이어서 정작 일상의 삶과는 차이가 컸다. 산다는 것과 분리가 있었다. 집의 존재론적 차이가 컸다는 뜻이다. _115쪽
두 가지 유형을 통합한 결과로 형성된 정주 기능이 ‘도피’였다. 한마디로 ‘실내 가정’으로의 ‘도피’였다. 사람들은 폐쇄적이고 튼튼하게 지은 물리적 구조물의 보호 속에서 자신들만의 사적 사회를 여유로우면서도 은밀하게 형성해 갔다. 실내 생활이 중요해지면서 건축 처리도 실내로 집중되었다. 외관은 한두 가지로 단조롭게 통일된 반면 실내가 각 가정의 개성과 독립성을 결정했다. 공사비도 실내에 소요되는 비용이 골조와 외관을 합한 것보다 높은 경우가 잦았다. _145쪽
현대 사회에서 경쟁의 치열함은 거의 중세 시대 전쟁에 비유될 정도다. 그만큼 강한 방어 기능이 요구된다. 그러나 무기로 살생을 하는 전쟁은 아니다. 따라서 성채처럼 벽이 두꺼울 필요는 없고 감시탑, 총안, 해자 같은 전쟁 시설도 필요 없다. 과도한 성채형은 다분히 심리적 문제에 기인한다는 뜻이다. 이런 상황에서는 주택 유형이 주는 정주 조건이 도움이 된다. 생활 행태와 집을 일치시킴으로써 누리는 심리적·정신적 안정이라는 정주 조건이 더욱 필요하다. 심리적 중정형이라도 구축해서 여유 있는 가정생활을 즐기는 것이 옳은 방향일 것이다. _154쪽
‘뼈의 집’이라는 개념도 먼 과거의 미신으로만 볼 일은 아니다. 이는 우리가 집에 부여할 수 있는 정신적 가치를 말하는 것이자 집의 중요한 정주 조건을 말하는 것이다. ‘뼈를 묻는다’라는 말은 지금도 일상에서 쓰곤 한다. 보통 직장과 관련해서 평생직장이라는 뜻으로 쓴다. 집과 관련해서도 쓴다. 이사를 갔을 때 다시는 그곳을 뜨지 않고 죽을 때까지 눌러 살겠다는 의지를 다질 때 쓴다. 이처럼 ‘정착’과 ‘평생’의 뜻을 갖는 개념이다. 이는 곧 나의 존재에 해당되는 것이고 따라서 실존 및 정주와 연관된다. 실존을 확보해 주는 정주 조건을 말하는 것이다. _167쪽
집이 가장 명확하게 존재하는 것은 일상이 건강할 때다. 이런 상태에서는 집의 존재를 특별히 의식하지 않고 늘 당연히 그러한 것으로 받아들여 집은 ‘부재’하게 된다. 가정이 화목한 사람은 퇴근길과 하굣길에 ‘우리 집은 화목한 가정이야’라고 일부러 의식하지 않는다. 집에 가면 마음이 편해지고 화목한 가족이 있고 따뜻한 집밥 한 끼가 있는데 이것은 늘 그런 것이어서(=존재의 의미) 특별히 의식할 필요가 없는 것(=부재의 상태)이다. 정말로 건강한 집은 부재의 상태로 가장 명확히 존재하는 것이다. _183쪽
자궁과의 비유를 통해 집은 여러 가지 의미를 획득한다. 집으로서는 최고의 상태를 비유하는 이미지다. 안전하고 포근하며 먹고 살 걱정도 없다. 아이를 키우는 과정에서 아이에게 상처를 입히는 부모는 많지만 태아를 임신했을 때 어머니의 마음은 대부분 성스럽다고 할 정도로 뿌듯함과 책임감을 느낄 것이다. 어머니의 이런 느낌은 그대로 자궁 속 태아에게 전달된다. 이는 가장 훌륭한 정주 조건이다. 육체와 정신은 물론이고 정서까지 포함해서 그렇다. 따라서 집을 자궁 개념으로 정의하고 만들어 사용할 수 있다면 최고의 집이 될 것이다. 매우 중요한 정주 조건 한 가지를 획득하는 것이다. 심리적·정서적 보호처로서의 집이다. _215쪽
집은 무엇으로 이루어지는가. 건물이라는 물리적 그릇이 있어야 할 것이다. 그 속에 사람이 사는 사람살이가 있어야 할 것이다. 가족과 집이 합쳐지면 가정이 될 것이다. 이것이 끝이 아니다. 세월이라는 것이 있어야 한다. 시간이 지나면서 더 편안해지고 내 몸의 일부처럼 느껴질 수 있는 그런 세월이다. 집과 내 몸의 동일화다. 미운 정 고운 정이 담기고 사람살이의 희로애락이 고스란히 배어 있는 세월이다. 하루, 일주일, 한 달, 일 년, 십 년. 그 수많은 얘깃거리를 간직하고 기억해 줄 수 있는 것은 사람의 마음 빼고는 집밖에 없다. _269쪽
산다는 것은 결국 나라는 주체와 주변 세상의 객체 사이에 끊임없이 관계를 설정해 가는 과정이다. 이 관계가 화목하고 안정될 때 인간은 실존 조건을 확보하게 된다. 집이 이것을 가능하게 해줄 때 그것을 정주 조건이라 부른다. 고향집은 처음부터 이런 화목하고 안정된 관계를 가정할 수 있다는 점에서 정주 조건에서 유리하다. 타향의 집이더라도 고향집의 가치를 실어낼 수 있다면 실존 조건을 확보할 수 있다. _314쪽
고향의 기억에 담긴 복합 의미를 지금 내 집의 관계망에 연관시켜 현상학적으로 교류해야 한다. 둘은 상호 교류를 하며 긍정적으로 상승한다. 내 집의 상황은 고향의 행복한 기억으로부터 좋은 영향을 받는다. 이것은 거꾸로 고향의 기억에서 행복 요소를 새로 발굴해 준다. 이런 식으로 주거니 받거니 하면서 집에 대한 행복의 인지 작용은 상승한다. 고향의 기억은 현재의 존재를 풍요롭게 해준다. 인지한다는 것은 지금의 현실적 생각들과 이전의 기억을 결합하는 작용이다. 둘은 자신을 주인으로 삼아 상호 교류하면서 현재의 실존을 형성한다. 내 생의 주인으로서의 나는 사회가 강요하는 세상 가치에 매이지 않는다. 스스로 인지하는 주체로서 나의 실존 가치를 튼튼하게 갖추고 세상에 우뚝 선다. _344쪽
집의 궁극적인 목적은 부동산 투자가 아닌 정신적 안정을 얻는 것 집은 개인의 철학을 반영하는 공간이자 그 사람만의 세계를 표출하는 장소다. 집은 단순한 물리적 구조물에 그치지 않고 다양한 정신적 가치를 갖는다. 하지만 오늘날 사람들은 집에 지쳐 ...
집의 궁극적인 목적은 부동산 투자가 아닌 정신적 안정을 얻는 것
집은 개인의 철학을 반영하는 공간이자 그 사람만의 세계를 표출하는 장소다. 집은 단순한 물리적 구조물에 그치지 않고 다양한 정신적 가치를 갖는다. 하지만 오늘날 사람들은 집에 지쳐 있다. 집에서 휴식을 취하지 못하고 위로를 받지 못한다. 집의 궁극적인 목적은 정신적 안정을 얻는 것이어야 하는데 지금 한국 현실에서는 집이 정서적 보호처로서 기능하지 못하고 있기 때문이다. 이 책은 태어나면서부터 근원적 불안을 안고 있는 인간이 나그네와도 같은 삶에서 심리적 안정을 얻을 수 있는 가장 중요한 요소로 정주(定住)를 꼽는다. ‘한곳에 정착해서 오래 산다’라는 뜻을 지닌 정주는 인간의 기본적인 실존 조건이자 집에 마음을 붙이기 위한 전제조건이기도 하다. 이 책은 집의 가치, 특히 집이 지닌 정신적 가치를 정주 조건이라는 개념에 맞춰 정의하고 있다.
건축사학자이자 건축가인 저자는 정주 조건을 확보하기 위해서는 물리적 환경, 정신적·심리적 안정, 존재론적 확신이 충족되어야 한다고 설명한다. 그중에서도 물리적 건물에만 집착해서는 안 되며 집을 대하는 시각, 집에 부여하는 가치, 집에서의 생활태도가 건강해야 한다고 역설한다. 이 책은 집을 단순히 시세차익을 노린 부동산 투자의 대상으로만 인식하는 오늘날의 세태에 일침을 가하면서 집에 대한 철학을 정립한다.
건축학자, 인문학자, 역사학자의 관점에서 분석한 정주 조건
저자는 우선 건축학자의 관점에서 집에 꼭 필요한 가치를 이론화하고 이를 실생활에 접목한다. 오늘날 한국 사회의 일반적인 주거 형태는 서양 주택을 모델로 삼았으므로 서양의 주택 형태는 어떻게 변화되어 왔는지, 서양 사람들은 예로부터 집에 대해 어떤 정신적 고민을 가졌는지를 역사적·건축적 관점에서 접근한다. 인문학자의 관점에서는 집과 인간의 존재에 대해 더욱 근원적인 차원에서 탐구한다. 구체적으로는 하이데거의 실존주의 철학, 기독교와 불교의 종교적 시각, 몸 이론, 상징 이론, 영국 경험주의 철학, 페미니즘, 생태학, 심리학 등을 주로 다룬다. 역사학자의 관점에서는 지금 이 시점에 필요한 교훈을 과거의 사례로부터 찾아내 현대에 적용한다.
이 외에도 동시대를 살아가는 생활인 또는 에세이스트의 관점에서 집과 관련된 개인적 경험들을 풀어놓음으로써 친근감과 생동감을 더한다.
집, 인간, 사회는 서로를 비추는 삼각 거울이다
집은 개인적인 공간에 국한되지 않는다. 개개인의 집이 모여 한 사회와 시대의 주거 문화를 이루므로 집은 한 개인의 세계인 동시에 한 사회와 시대의 세계이기도 하다. 저자는 오늘날 한국 사회가 고통받는 이유를 가장 개인적 공간인 집에서 찾으면서, 이 땅에 뿌리 내리고 안정적인 삶을 사는 데 꼭 필요한 정주 조건이 실종되었기 때문에 오늘날 사회가 혼란을 겪고 있다고 진단한다.


삼성전자의 하반기 전략 스마트폰 갤럭시노트20이 지난 5일 언팩행사를 통해 베일을 벗고 7일부터 사전예약에 들어갔다. 공개된 갤럭시노트20 시리즈는 갤럭시노트20과 갤럭시노트20 울트라 ... 특별 할인가로 구입이 가능하다. 또한 삼성전자에서 제공하는 갤럭시 버즈 라이브, 엑스박스 게임 패스 컨트롤러 패키지, 삼성케어 1년권 등의 제조사 사은품까지 받아볼 수 있다. 이승한기 일간스포츠 | 2020.08.11 00:01
상상폰, 갤럭시노트20 사전예약 진행.. 더블 할인 혜택 비롯해 사은품 공개


국내 위성제작회사가 해외기업에 수출한 데이모스 2호가 18일 문재인 대통령이 탑승한 공군 1호기의 평양 도착 후 모습과 카퍼레이드 직후 모습을 촬영한 위성 사진이 처음으로 공개됐다.
캐나다 위성 사진회사 어스캐스트의 자회사인 데이모스 이미징이 공개한 사진은 데이모스 2호가 18일 오전 11시 16분 평양 상공을 지나며 촬영한 순안공항에 주기된 공군 1호기 모습과 카퍼레이드 직후 평양 거리 모습을 담고 있다.
카퍼레이드 직후 군중이 거리를 통해 이동하는 장면 -(c)Deimos Imaging, an UrtheCast Company
이날 약 50분간의 비행을 마치고 오전 9시 49분 순안 공항에 도착한 문 대통령과 김정숙 여사는 미리 공항에 나와 있던 김정은 위원장과 리설주 여사로부터 환영을 받았다. 5.26 판문점 정상회담 이후 115일 만의 만남을 악수와 포옹으로 자축한 두 정상은 곧바로 의장대의 사열을 받으며 공항을 빠져나갔다. 이날 국가 연주는 없었으나 상대 국가 원수 위한 최고 예우를 뜻하는 21발의 예포가 울렸다. 데이모스 이미징이 공개한 사진에는 순안비행장내 멈춰선 공군1호기(B747)와 두 정상이 함께 찍은 사진 배경에 잡혔던 북한 화물기들의 모습이 담겨 있다.
이어 또 다른 사진에는 두 정상 내외를 태운 차량이 카퍼레이드를 벌인 직후 평양 거리를 걷는 군중 모습을 담고 있다. 두 정상 내외는 환영식 직후 순안공항을 떠나 무개차를 타고 평양 시내에서 카퍼레이드를 벌였다. 당시 길 양측에는 '조국통일' 등을 외치는 환영인파가 빼곡했다. 두 번째 위성사진에서 길 양측에 보이는 그림자들이 환영 인파다. 청와대는 이날 환영 인파가 10만 명에 이를 것이라고 추정했다. 카 퍼레이드는 3대 혁명전시관, 영생탑, 려명겨리, 금수산태양궁전을 거쳤고, 두 정상 내외는 11시 17분 백화원 초대소에 도착했다.
박성동 쎄트렉아이 창업자는 "남북정상회담을 맞아 데이모스 이미징 측에 주요 시각을 통보해 촬영한 영상"이라고 설명했다.
쎄트렉아이는 2010년 11월 스페인 '데이모스 까스티야 라 만차'(Deimos Castilla La Mancha)사로부터 300억원 규모의 인공위성 제작을 수주해 데이모스 2호 위성 본체와 탑재장치 개발을 완료한 뒤 수출했다. 지난 2014년 발사된 데이모스 2호 위성에는 해상도 1m급 성능의 광학카메라(탑재체)가 달려있다. 지상의 가로세로 각각 1m 물체를 한점으로 인식한다.
이후 위성 운용사인 데이모스 이미징은 2016년 캐나다의 어스캐스트에 인수됐다.
평양 순안공항에 주기되어 있는 공군 1호기. (c)Deimos Imaging, an UrtheCast


이게 아니라고 느끼는 순간, 다른 길이 나를 향해 마주 걸어온다
우리는 누구나 ‘다른 길’을 갈망한다. 지금 당장 몸이 매여 기어이 걷고 있는 길이 아닌, 그 어딘가에 존재할 자신만의 길을 찾고자한다. 가끔은 그 ‘다른 길’이 어디 있는지 마음속으로 자문해보지만 쉬이 좌절하고 타성에 젖은 채 살아가곤 한다. 박노해는 그런 우리들에게 나직한 목소리로 희망을 들려준다.
글ㆍ사진 | 권지민
박노해는 군사정권 시절 펴낸 『노동의 새벽』(1983)을 쓴 시인으로 대중에게 가장 익숙하다. 그는 민주화 이후 “과거를 팔아 오늘을 살지 않겠다.”는 선언처럼 새로운 길을 모색하며 생명이 살아 숨 쉬는 삶의 현장에 함께하는 운동가가 되었다. 그의 신간 『다른 길』 은 지난 3년간 분쟁과 빈곤이 어려 있는 머나먼 땅에서 발 딛고 포착한 삶의 진실들이다. 그는 인도네시아, 파키스탄, 라오스, 버마, 인도, 티베트에서 줌 기능이 없는 카메라를 들고 낯선 삶의 터전에서 현지인들과 삶을 나누었다. 해가 뜨고 지는 자연 속에서 삶을 일구어나가는 이들과 눈빛을 나란히 하며 그들의 모습을 담았다. 자연과 함께하는 고귀한 노동의 하루에서 그가 담아낸 편린은 정답사회에 갇힌 우리들에게 ‘다른 길’을 성찰하게 만들어준다.
나에게는 분명 나만의 다른 길이 있다.
그것을 잠시 잊어버렸을지언정 아주 잃어버린 것은 아니다.
지금 이대로 괜찮지 않을 때, 지금 이 길이 아니라는 게
분명해질 때, 바로 그때, 다른 길이 나를 찾아온다.
길을 찾아 나선 자에게만 그 길은 나를 향해 마주 걸어온다.” 『다른 길』
2월 15일, 세종문화회관 예인홀은 박노해 사진전 ‘다른 길’을 보고난 관람객들이 줄을 길게 늘어서있다. 그들은 ‘다른 길’을 찾아 헤매는 마음으로 작가의 눈을 바라본다. 박노해는 “우리는 대체 어떻게 살아야할까? 지금이 너무 불행하다”고 토로하는 독자들의 물음에 다른 길로 대답하며 따스한 이야기를 나누는 시간이었다. 먼저 독자들은 타지에서 사진을 찍어온 사진작가 박노해에 대해서 궁금해 한다.
우리 안에는 아트도 있고 포르노도 있다
선도 있고 악도 있다
“이번 신간 『다른 길』 을 내고난 후, 사진에 대한 질문을 정말 많이 받는다. 가장 난감한 질문이기도 하다. 왜냐하면 나는 사진작가가 아니기 때문이다. 단 한 번도 시인이 되려고 시를 쓰지 않았고, 사진작가가 되고자 사진을 찍지 않았다. 구도, 빛에 대한 탐미적인 이야기는 내게 의미가 없다. 아름다움은 탐미가 아니다. ‘사진이 좀 성스러워 보인다, 거룩해 보인다, 구도적으로 보인다’ 라는 이야기를 듣는데, 일부러 그런 게 아니다. 있는 그대로 찍었을 뿐이다. 다만 그 순간은 사람이라면 누구에게나 있는 것들이다. 우리 안에는 아트도 있고 포르노도 있다. 선도 있고 악도 있다. 선한 사람은 악을 박멸해버리는 게 아니다. 청결이 멸균이 아닌 것처럼 다 우리 안에 살아있다. 그 중에서 어떤 것들을 주목할 것일까. 그건 바로 순간의 불꽃이 확- 튀기는 영혼의 만남이 아닐까 생각한다. 그래서 국내에 오면 일체 카메라를 들지 않는다. 가끔은 필름 감는 법을 잊어버리거나 하는 어이없는 실수를 하기도 한다. 사진기를 다루는 아주 기초적인 테크닉조차 미숙하다. 본능적으로 잘 안 외워진다.”
“어떤 인물을 보자마자 사진을 먼저 찍은 적은 거의 없다. 일단 줌이 되지 않으니 천천히 걸어가서 다가간다. 동네에서 가장 먼저 뛰어나오는 이들은 아이들과 개들이다. 개들이 짖으면 앉아서 기다린다. 그러면 와서 으르렁거리다가 동네 개들이 다 모인다. 이렇게 천천히 그들 삶의 일원처럼 느리게 가까워지고, 그 이후에 사진을 찍는다. 가끔 속상해지는 순간도 있다. 내가 사진을 찍고 있는데 갑자기 그들이 나에게 줄 돈이 없다고 이야기할 때가 있다. 한나절 내내 사진기를 들고 있는 나를 보고 수고비를 주어야한다고 생각한다는 것이다. 이럴 때는 우리 삶 속에 깊숙하게 파고든 자본주의에 서글퍼진다.”
잉여에너지는 축적되어 내일로 가지 않는다
그것은 우울의 에너지로 빠져버린다
박노해는 자본주의 사회에서 노동의 부품으로 생의 에너지를 고갈시키며 살아가는 보통의 삶을 우려한다. 생존이 실존을 넘어서는 것이 당연해진 시대를 경고하며, 진짜 삶의 목적이 유보당한 채 수단에만 매달리는 사이클을 연민한다. 그는 미래의 불안에 저당 잡혀 현재를 착취하는 자본주의적 삶의 귀퉁이에서 다른 방식을 권유한다.
“우리는 우주가 한 번 순환하고 해가 뜨면 하루치의 생명에너지를 공급 받는다. 생명에너지를 오늘 하루에 다 쓰지 못하면 잉여에너지라고 한다. 그것은 다 불사르지 않으면 안 되는 것들이다. 남은 것이 축적되어 내일로 가지 않는다. 그럼 어디로 가는가. 그것은 바로 우울의 에너지로 빠져버린다. 잉여 생명 에너지가 팽배한 사회는 폭력이 깃든다. 버닝아웃 상태에서는 내 자신에 대체 무엇이 남아 있는 걸까 고민하게 된다. 생명의 원은 사슬의 강도를 결정하는 것이 가장 약한 사슬이다. 그 때 그게 끊어지는 것이다. 사람들은 어느 한 부분만 쓰기 때문에 버닝아웃 되었다고 착각하는 것이다.”
“직장에서는 머리만 쓰고 눈치만 보고 만다. 그 안에서는 내가 진짜로 원하는 것, 사지가 원하는 것, 영적인 에너지와 감성을 전혀 쓰지 못한다. 이것이 잉여에너지다. 한쪽만 닳아버린다. 우리는 그날그날 하루치를 남김없이 써버려야 한다. 비우면 차오르는 것이다. 우리는 매일 하루치의 생을 선물로 받을 뿐이다. 우리에게는 미래가 없다. 우리의 전통 개념에서 미래는 사흘까지만 있다. 내일, 모레, 글피. 3일 후는 먼 훗날이다. 먼 옛날 어른들은 장터에서 인사를 나누실 때 ‘언제 또 볼까’ 이야기를 나누면, ‘먼 훗날’ 봐야지 말씀하셨다. 3일 후를 이야기할 때 먼 삶의 지평성을 바라보는 눈빛을 느꼈다. 우리가 매일 매일을 충만하게, 남김없이 사는 것. 이것이 우리 삶에 가장 중요한 태도가 아닐까 싶다.”
“나는 미래 계획이 없는 사람이다. 그것은 하늘의 영역이지 나의 소관이 아니다. 해가 뜨면 그날 하루를 산다. 하루살이 인생이다. 무언가 남겨두지 않는다. 누군가 나 몰래 들어놓은 보험도 싹 없애버렸다. 아프면 아파야 된다는 태도로 살아왔다. 죽을병을 앓았다면 웃으면서 죽는다는 태도를 갖고 있다. 존재하지도 않는 미래를 위해 오늘을 유보하고 대비하고 축적하고, 축적물로서 두려움과 불안감이 없다고 생각하며 살아간다. 그렇게 인생이 가버린다.”
무지의 다른 이름은 너무 많이 아는 것이다.
지식이 끊임없이 축적되어 자기의 미망에 갇혀버리게 된다.
잉여에너지는 남들보다 더 가지러는 탐욕에서 출발한다. 어릴 때는 또래보다 앞서가기 위한 선행학습으로 시작해서 어른이 되어서까지 우리 삶은 남보다 앞서기 위한 배움으로 스스로를 에워쌓는다. 모든 것이 스펙화 되는 세상에서 사람들은 끊임없이 배우기 위한 소비를 멈추지 않는다. 그는 무언가 더 배워서 남들보다 더 가지려는 욕망은 위험하다고 지적한다.
“인문은 삶이지 학이 아니다. 인문학 상품이 스펙이 되고 경쟁력이 되는 세상인 것처럼 보인다. 사람들은 자기 삶을 살지도 못할 것들을 잔뜩 머릿속에 집어넣고 입으로 글로 잘 표현하면 대단한 지성인으로 생각하곤 한다. 하지만 그대는 진리를 살려고 하는 것이지, 알려고 하는 게 아니다. 공부는 옳은 행위를 하려고 하는 것이지, 학을 쌓기 위함이 아니다. 배움은 삶의 의미로서 배우는 것이다. 지식이 많고 고전을 많이 읽는다고 지혜에 도달하는 것은 아니다. 요즘은 누구나 다 아는 이야기이고, 다 똑똑하다. 무지의 다른 이름은 너무 많이 아는 것이다. 지식이 끊임없이 축적되어 자기의 미망에 갇혀버리게 된다.”
우리는 ‘다들 그렇게 사니까...’ 에 굉장히 짓눌린다.
사람은 누구나 자신의 자리에서 최선을 다해 살고 있다.
모두는 충분히 각자의 삶에서 고통 받는 중이다.
독자와의 만남이 무르익을 말미에 한 청년 독자가 질문을 던졌다. 젊은 시절 무언가 옳은 일을 해야겠다고 생각하는데 용기가 부족해서 몸을 사리게 된다는 고민이었다. 자신이 원하는 바를 실천하기에는 두렵고 겁이 난다며 작가에게 삶의 두려움을 어떻게 이길 수 있을지 질문했다.
“어른 세대들이 크게 착각하고 있는 게 있다. 요즘 젊은이들처럼 편하고 풍요로운 세대가 어디 있냐고 타박하곤 한다. 많은 이들의 가슴 깊은 고민을 운 좋게 들어온 한 사람으로서 그런 태도는 잘못되었다. 사람은 누구나 자신의 자리에서 최선을 다해 살고 있다. 비록 타인의 시선에서 이해되지 않는다고 할지라도, 그 사람은 자기 개체로서 아주 힘들게 최선을 다해 살고 있다. 우리 모두는 충분히 각자의 삶에서 고통 받는 중이다. 그대는 최선을 다하고 있고 충분히 고통 받고 있다. 다른 고통으로 눈 돌리지 말자. 이미 우주에서 하나 뿐인 존재로서 고유성을 찾으려고, 다른 길을 걷고 싶다. 거대한 사회의 중력이 작용하고 있다. 동시에 삼투압도 있다. 우리는 ‘다들 그렇게 사니까...’ 에 굉장히 짓눌리고 있다. 그렇기에 우리는 자기 선 자리에서, 내 처지에서 내가 맞서야 할 것, 나를 망치는 것들, 이건 아니라고 생각하는 것들에게 끊임없이 말을 건네는 연습은 중요하다.”


자꾸 눈에 밟히는 장면. 9일 밤, 당선이 확실시된 문재인 대통령이 세월호 가족들의 응원을 받으며 광화문 세종로공원에 들어서던 모습이다.
문재인의 당선은 사실 그리 설레는 사건이 아니다. 이번 대선 결과는 촛불이 만들어낸 변화이기보다 차라리 촛불이 시작되던 당시 한국사회의 지형을 반영한 것이다. 이미 박근혜 정권을 견딜 수 없는 지경이었으므로 역사의 힘이 그를 밀어낸 것이다. 지금의 대선 결과가 보여주는 만큼 밀어낸 것. 그런 점에서 촛불이 시작되던 당시의 과제가 고스란히 운동의 과제로 남아있다는 걸 되새기는 것이 중요한 때다.
그럼에도 불구하고 나는 세월호 참사 진상규명과 책임자 처벌 등에 관해서는 기대되는 바가 있다. 다른 과제들이 어느 정도 예측 가능한 범위에 있다면 세월호 참사는 지금 역시도 여전히 대한민국에 새로운 과제이기 때문이다. 그러나 같은 이유로 문재인 정권에서 가장 우려되는 것이 세월호 참사 진상규명과 책임자 처벌 등의 과제다.
대한민국 정부 수립 후 '야당'이 정권을 잡았던 어떤 때에도 불처벌의 역사를 종식하지 못했다. 이승만 하야 직후의 과거 청산은 그야말로 시늉조차도 못 내는 수준이었고, 87년 이후 김대중-노무현 정권 시기에도 진전은 있었으나 한계가 분명했다. '과거사' 진상규명에 일부 진전은 있었지만 그것을 현재의 역사를 새로 쓰는 힘으로 만들지는 못했다. 5.18민중항쟁은 한국의 과거사 진상규명에서 여러모로 가장 진전을 이루었지만 전두환의 사면이 김대중의 결단이었다는 것은 누구나 알고 있다.
그저 한계가 있을 것이라는 점을 우려하는 것은 아니다. 5.18민중항쟁의 진상규명이 진전할 수 있었던 것은 그것이 첨예한 '정치적' 쟁점이 되었기 때문이다. 물론 '과거사'를 정치적 현재로 만들어낸 힘은 유가족을 비롯한 운동의 힘이었다. 그러나 '야당'은 그것을 자신의 역사로 등치시키며 '여당'을 비판하는 무기로 삼았고 '야당'이 '여당'이 되고 나서는 민중항쟁의 역사를 국가질서로 순치시키는 데에만 관심을 기울였다. 5.18기념식은 국가 공식행사가 되었지만 그곳에 항쟁의 흔적은 없다. 이렇게 순치된 항쟁의 역사는 정권이 바뀌자마자 흔들리기 시작하고 심지어 혐오의 대상이 되어버렸다. 결과적으로 지금까지도 5.18민중항쟁의 진실은 경합 중이다. 내가 가장 우려하는 바는 바로 이 지점이다.
세월호 참사 진상규명이 박근혜 정권에 의해 한발짝도 나가기 어려웠던 것은 분명하다. 세월호 참사 자체도 박근혜 정권이라서 벌어진 일이다. 문재인 정권 들어 진상규명을 비롯해 미수습자 수습, 추모안전공원의 설립, 공식적 기억의 확립 등 많은 점에서 달라질 것이라 기대한다. 이것은 참사를 마주한 정부가 마땅히 해야 할 임무였다. '다른' 정권이라 가능해진 것이 아니라 어떤 정권이든 응당 해야 할 도리를 찾아가는 과정이라는 말이다. 특정한 정치세력이 자신의 성과나 타 세력의 한계로 설명하려들기 시작할 때 진실은 흩어져버린다. (비슷한 맥락에서 나는 정치세력들 간에 정권을 주고받는 듯한 '정권교체'라는 표현도 참 별루다.)
세월호 참사의 진상규명과 책임자 처벌은 앞선 정권을 심판하는 과제가 아니다. 말 그대로 새월호참사의 진실을 밝혀야 하는 과제이자 참사를 낳은 한국사회를 근본적으로 진단하고 재구성해야 하는 과제다. 문재인과 더불어민주당은 앞선 정권에서 '야당'이었지만 이제는 수권정당이고 문재인은 정당을 떠나서 대한민국의 대통령이다. 나는 문재인이 대한민국의 대통령으로서 세월호 참사에 대한 책임을 승계해야 한다고 생각한다. 그리고 최선을 다해 진상규명과 책임자 처벌을 한 후 대한민국의 대통령으로서 유가족과 세월호 참사의 모든 피해자들, 국민들에게 사과하는 모습을 보게 되기를 바란다. 이것은 고스란히 운동의 과제일 것이다.


지금 코리아타운에서 발간되는 일간신문, 주간신문, 잡지, 라디오, TV 등을 보면 엄청난 광고들이 나오고 있는데 그중 많은 광고가 건강기능성식품에 관한 것이다. 광고들을 읽거나, 시청하면 오늘날 고치지 못할 병이 없는 것처럼 착각에 빠지기 쉽다.미국에서는 보통 말하는 건강기능식품을 식이보충제(Dietary Supplement)라고 하는데 식품의 한 유형으로 분류된다. 식이보충제는 주로 영양소 함량 정보, 건강정보 등을 표시하고 기능성은 제조업체가 자율적으로 표시한다. 한국처럼 정부가 기능성을 부여하지 않는 방식이다.
일반적으로 식이보충제는 식이에서 모자라는 성분(비타민, 미네랄, 아미노산)을 보충한다는 뜻만을 내포하는 것이 아니라, 허브(herb)류나 botanical 유래의 기능성성분을 포함하여 약이 아닌 식이의 형태로 공급하는 캡슐, 타블렛, 파우더, 음료 형태의 제품을 통칭하고 있다. 노인층 증가 “판매상승’
최근 미국에서는 인구증가율의 저하, 고령자 및 독신자의 증가 등 인구의 구성변화에 따라 노인층이 증가하여 식품수요에 큰 변화가 나타났다. 또한 심장병, 암, 뇌졸중, 당뇨병, 동맥경화, 간경변 등 미국인 사망원인의 6대 질병은 식생활과 관련이 있음이 알려졌다. 더욱이 물가의 상승이나 실소득의 감소에 의해 많은 소비자들의 식품에 대한 지출을 억제하고 있는 반면 의료보험제도가 있으나 의료비의 부담이 크기 때문에 건강유지를 목적으로 한 비타민, 미네랄, 허브 등의 구입이 증가하고 있다.그러나 여기에 문제점은 시중에 나도는 수많은 건강기능성식품의 질을 믿을 수가 없으며, 가격은 생각보다 비싸다는 점이다. 일부 한인들은 “비싼 만큼 무언가 효능이 있겠지…”라고 믿으려 한다는 점이다. FDA에서 발표한 건강기능식품 즉 식이보충제의 허위, 과대광고 위반사례를 보면 가장 많은 사례가 질병치료 효능 또는 의약품과 오인, 혼동할 수 있는 표시광고를 한 경우이다. 예를 들면 “중풍 치매의 효과”, “동맥경화 고지혈증 예방” “항암효과” 등의 문구들이 무분별하게 상품 광고에 들어가 있는 경우이다. 이 광고를 보면 중풍이나 치매, 동맥경화, 고지혈증이 치료가 될 것 같은 기분을 주고 있다. 하지만 이는 불법적인 과대광고이다. 그 이유는 건강기능 식품의 본래의 정의 자체가 질병을 직접적으로 치료, 예방하는 의약품이 아니라 몸의 정상적인 기능을 유지하거나 개선시켜주는 역할을 하는 식품을 말하는 것이기 때문이다. FDA에서는 허위, 과대광고의 제품은 일반적으로 안전성이나 효능이 검증되지 않은 제품이라는 것이다.요즈음 인터넷, TV, 신문, 전단지 등을 통해 우리는 자는 시간을 제외한 거의 모든 시간에 광고에 노출되어 살아간다. 그러다 보니 광고를 꼼꼼히 보기보다는 보고 싶은 내용만 보고 지나가게 되는 습관이 생기고, 이것이 소비자들을 현혹시키며 건전한 소비를 방해할 수 있다는 것이다.
보통 고혈압, 당뇨, 고지혈증 등의 만성질환에 고통을 당하고 있는 사람들은 자신의 건강에 민감해 질 수 밖에 없다. 그 이유는 이러한 만성질환들이 생명의 위협을 줄 수 있는 큰 질환으로 나빠질 가능성이 다른 사람보다 높다는 것을 환자 본인도 알고 있기 때문이다. 따라서 평소 건강에 관심이 많게 되고 건강에 좋은 약이나 제품이 있다는 광고를 보면 혹 하는 마음이 드는 것이 당연하다. 여기에 이러한 심리를 파악하고 장사 속을 챙기려는 악덕 제품 판매자들이 나타나고 바로 이들이 식품을 의약품 보다 더 효과가 있는 것으로 포장을 하는 것이다. 바로 그 것이 과대광고이다. 환자심리 이용 상술로
미국은 ‘2010년 현재 건강기능식품 매출액 현황은 미국이 281억 달러(33.2%)로 가장 큰 시장 규모 이다.최근 소아비만 및 성인병에 대한 경각심이 부각되면서 미국 소비자의 식품 소비경향이 변화됨에 따라 미국의 기능성식품 시장은 2000년 519억 달러에서 2008년1,040억 달러로 급격히 성장하는 등 꾸준한 매출 증가를 보이고 있다. 2008년 미국 기능성식품 시장은 전년 대비 8.8% 성장한 1,040억 달러로 집계되었으며, 소아비만, 체중과다, 성인병 등에 대한 경각심과 인구의 고령화 및 건강보험료에 대한 부담 등으로 인하여 질병의 예방에 대한 관심이 높아지고 있는 점 등을 미루어 볼 때 미국 기능성식품 시장은 향후에도 지속적으로 성장할 것이며, 이에 따라 미국 Nutrition Business Journal은 2008년 대비 63.5% 성장한 1,700억 달러를 형성할 것으로 전망하고 있다.식이보충제의 세부품목별로는 멀티비타민의 매출이 47억 달러로 가장 높았으며, 생선 오일 (Fish/Animal Oil)이 18.0%로 가장 높은 성장률을 보였다. 프로바이오틱스와 비타민B도 각각 16.3%와 9.4%로 전년대비 높은 성장을 했다건강식품시장은 미국의 전문지 NBJ에 따르면 99년도 미국 건강식품업계 전체매출규모는 279억 달러로 이는 전년대비 9.3%증가한 수치이다. 건강식품의 시장현황을 보면 건강보조식품이 149억 달러, 자연식품/유기식품 94억 달러, 기타영양보조식품 등이 35억 달러로 건강보조식품이 건강 식품시장의 절반이상을 점유하고 있다.건강보조식품의 품목별 매출액은 비타민이 58억 달러, 미네랄 12억 달러, 허브류 35억 달러, 스포츠영양제 15억 달러, 기타 20억 달러로 조사되었다이 처럼 미국의 건강보조식품산업이 경이적인 성장을 할 수 있었던 여러가지 배경중의 하나가 바로 허브시장의 대 약진이다. 이것은 최근 허브와 관련한 임상적 연구자료가 알려지면서 소비자의 관심이 높아졌기 때문이다.허브제품의 성장요인은 인구의 고령화, ‘소비자의 높은 관심, 건강관리에 대한 사고의 변화, 의사, 전문가들의 이해의 폭 확대, 대체의료의 성장, 인터넷의 보급 이상 6가지로 요약할 수 있다. 구체적인 예로서, 현재 미국에서는 약 5,000만 명이 건강보험에 가입하여 건강은 자기 스스로 관리 한다는 사고의 발상이 강하다. 이러한 점에서 의료비를 줄이고, 비용 면에서 싼 허브제품을 구입 하는 경향이 높다. 문제는 믿을 수 없는 유사제품이 계속 판을 치고 있다는 현실이다.


요즘 가상현실·증강현실 등의 기술을 활용해 실감 나는 체험을 할 수 있는 박물관이 늘고 있습니다.
박진형의 출근길 인터뷰, 오늘은 '디지털 실감영상관'을 연 국립중앙박물관의 배기동 관장을 만나 자세한 이야기 들어보겠습니다.
박진형 기자 나와 주시죠.
박진형의 출근길 인터뷰 오늘은 배기동 관장과 이야기 나눠보겠습니다. 안녕하십니까?
배기동 / 국립중앙박물관장
코로나19 때문에 굉장히 바쁘신데 재개관한 지는 얼마 안 되셨죠?
5월 6일 재개관해서 오늘까지 이르렀습니다. 코로나 사태 때문에 박물관을 사전 예약제로 운영하고 박물관 들어올 때 발열 체크라든지 거리 두기를 철저히 지키도록 유도하고 여태까지 개관해 왔습니다. 그리고 한 시간에 한 300명 정도 받아서 이 큰 박물관의 공간 내에서는 사회적 거리 두기를 자연스럽게 해소할 수 있도록 그렇게 조치를 해 왔습니다.
그런데 다시 한번 문을 닫을 수밖에 없는 상황이 있을 수 있을 것 같다는 얘기를 들었습니다.
긴급휴관 결정이 내려져서 오늘까지 개관하고 내일부터 6월 14일까지, 잠정 휴관하게 되어 있습니다. 안타깝지만 코로나 예방을 위해서 필요한 조치라고 생각합니다.
특히 지난주에 세계박물관의 주간이었던 걸로 알고 있는데 관련된 행사가 어떻게 된 겁니까?
원래 5월 18일이 세계박물관의 날입니다. 그래서 5월은 우리나라에서는 가정의 달인데 대체로 어떤 나라든지 간에 박물관 날을 중심으로 해서 그달, 그 주에는 많은 행사가 열립니다. 우리나라에서도 그즈음 해서 박물관의 날, 또 박물관 엑스포 등 여러 가지 전시가 개막됐었는데 금년에는 연기할 수밖에 없고 아마도 코로나 사정이 괜찮으면 아마 8월쯤에 그 행사가 이어질 것 같습니다. 이런 사정은 우리뿐만 아니고 전 세계적으로 박물관이, 큰 박물관은 거의 문 닫고 있어서 사정은 비슷합니다. 그래도 우리가 코로나 컨트롤을 잘해서 5월 6일부터 오늘까지 이게 문을 열었는데 아쉽게도 17일 동안 다시 문을 닫게 됐습니다.
이 코로나 때문에 박물관이 여러 가지 변신을 꾀한 경우가 많은데 어떤 식의 변모를 꾀하고 계시는지요.
장기간 휴관을 하게 되니까 사실 박물관이라는 공간 자체가 우리 필수적인 문화생활 공간인데 오지 못하시는 분들 위해서 우리가 박물관에 그동안 온라인을 통해서 박물관 콘텐츠를 보여주도록 노력했습니다. 그래서 그동안 우리가 전시했던 거를 VR 영상으로 보여준다든지 또는 강연의 녹화 테이프를 다시 방영해서 강의를 다시 들을 수 있게 한다든지 이런 과거에 우리가 만들어뒀던 여러 가지 영상을 온라인에 제공했었는데 그거만 가지고는 박물관의 현장감이 모자라니까 우리가 그동안 여러 가지 박물관 콘텐츠를 볼 수 있는 현장감이 있는 그런 프로그램들을 만들어서 제공했습니다. 그래서 사회 명사를 초청해서 박물관 내에서 그렇게 대담하는 프로그램도 여러 가지로 내보냈고 또 밖에 우리 박물관이 자랑하는 정원에 여러 가지 야외 전시물 같은 석조물 이런 것들 또 영상으로 소개하는 것, 이외에도 이제 큰 변신을 시도한 것 중의 하나가 이제 박물관은 우리 박물관에서 콘텐츠를 만들어서 제공하는 것도 있지만 관심 있는 국민들께서 박물관을 직접 사용할 수 있도록 만들어가는 프로그램이 나도 큐레이터라는 프로그램입니다. 그것은 우리 박물관이 한 200만 점 정도의 유물을 온라인상으로 제공하고 있는데 그걸 가지고 나의 박물관을 사이버 공간에 만들어보는 것입니다. 그래서 지난번에 우리가 공모했는데 한 250건 정도가 들어왔었는데 호응이 굉장히 좋았고 우리 학예사들이 깜짝 놀랄 정도로 그런 좋은 아이디어들이 있었습니다. 이것은 결국에 참여형 박물관 개발인데 이런 국민참여형 그리고 박물관과 관객이 서로 소통하는 그런 것들이 온라인 시대니까 이런 걸 강화해서 국민들이 우리 박물관을 더 사랑하고 더 즐길 수 있도록 만들어가야 할 것 같습니다.
그 일환 중의 하나가 디지털 영상관을 만드셨다고 하는데 그것도 끝으로 좀 소개를 해 주시죠.


회사에 입사한 지 10여 년이 지나자, 저는 개인의 일이나 가정의 일로 힘들 때마다 간절히 하나님을 찾게 되었습니다. 마태복음 7장 7~8절 ‘구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그리하면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니, 구하는 이마다 받을 것이요 찾는 이는 찾아낼 것이요 두드리는 이에게는 열릴 것이니라’는 말씀을 꼭 붙들고, 저는 힘들고 지칠 때마다 주님의 도우심을 간구했습니다.
제가 하나님께 기도로 더 매달리게 된 계기는 2002년 아버지께서 암이 발병했을 때입니다. 병원에서 1년 시한부를 선고하며 “이제 집으로 모시라”고 말했습니다. 하늘이 무너지는 것만 같았습니다. “하나님, 왜 이런 시련을 제게 주시나요.” 하나님께 원망도 많이 했습니다. 그러면서도 시간 날 때마다 아버지를 위해 기도했습니다.
“하나님, 아버님이 몇 년만 더 살게 해주세요. 그리고 꼭 예수님 옆에 계실 수 있도록 좋은 곳으로 인도해주세요. 잘 부탁드립니다.”
아버지는 2년 반 정도 사시다가 2005년 5월 하늘나라로 가셨습니다. 아버지가 돌아가시기 직전 저는 이렇게 말씀드렸습니다. “아버지, 가시면 아마 기다리는 분이 계실 거예요. 이제 편하게 가세요.” 아버지가 좋은 곳으로 가실 수 있도록 기도한 제목도 응답받았습니다. 어느 날 꿈에 하나님과 아버지가 나타나셔서 위에서 저를 보며 웃고 계셨습니다. 너무 기뻤고, 그때 이후로 제 마음이 더 이상 괴롭지 않았습니다.
아버지를 위해 기도하는 기간은 저 자신의 연약함을 마주하는 기간이기도 했습니다. 열심히 기도해서 아버지가 차도가 있으신 것 같으면 기도하기를 게을리했고, 혈관으로 암이 전이됐다는 소식을 듣곤 다시 하나님께 부르짖었습니다. ‘사람이 참 간사한 것 같다’는 생각도 했습니다. 기쁘고 평안할 때는 하나님을 외면하다가, 힘들고 의지할 데 없는 상황이 되면 다시 하나님을 찾습니다. 누구를 의지할 수 있다는 것이 얼마나 감사한 일인지, 그리고 그분이 하나님이신 것이 얼마나 다행하고 감사한 일인지 모릅니다.
아버지는 비록 돌아가셨지만, 저는 감사의 기도를 드릴 수 있게 되었습니다. 매일 아침 “밤사이 아무 일 없이 잘 일어나게 해주셔서 감사합니다”라고 기도하게 되었고, 항상 위에 계신 하나님께서 저를 지켜보고 계시다고 생각하고 말과 행동도 조심하게 되었습니다. 이전에 저는 싸우거나 때리진 않지만, 욱하는 감정으로 격한 표현을 하여 상대에게 상처 줄 때가 많았습니다. 그러나 회사에서 정기적으로 드리는 예배와 성경공부방 모임, 꾸준한 기도 생활을 통해 혈기가 많이 줄었습니다. 제 안에 하나님의 주권과 사랑에 대한 감사의 마음이 자리 잡았기 때문인 것 같습니다.
30세가 넘어가지 일에서나, 내면적으로나 뚜렷한 이유 없이 곤고하고 힘든 일상이 반복되었습니다. 그래서 저는 시시때때로 하나님을 붙잡기 시작했습니다. 시간이 조금 흐르면 상황이 바뀌는 것도 경험할 수 있었습니다. 제가 지쳐있을 때는 하나님이 일하고 계시는 것을 깨닫지 못하다가, 좀 더 시간이 흐른 뒤에야 기도에 응답하신 것을 알 때도 많았습니다. 그때마다 저는 늘 이렇게 기도했습니다.
“이번 한 번만 도와주시면 정말 열심히 살아가겠습니다.” 그렇게 응답을 받고선 저는 또 여전히 신앙적인 의지를 세우지 못한 채 살았습니다. 회사에 입사한 지는 21년, 아버지가 돌아가신 지는 8년이 지난 2014년 어느 날, 이장우 당시 3G테크놀러지 대표님(현 3G테크놀러지 회장)이 제게 말씀하셨습니다.
“세례를 받아봐라. 그래야지 진정한 교인일 거다.”


아드리아는 모빌홈과 카라반, 모터홈 등을 1965년부터 생산하고 있는 유럽의 제조업체중 하나이다. 아드리아의 시초가 되는 카라반은 모델명 아드리아 375이다. 현재의 300급 카라반의 원조가 되는 모델이다. 아드리아 375는 노보 메스트로 지역에서 처음으로 생산되었고 스웨덴으로 수출되었다. 현재까지 50년의 축적된 기술력을 바탕으로 세계 20여개 나라에 꾸준히 카라반과 모터홈을 수출하고 있는 유럽의 대중적인 브랜드이다. 슬로베니아 현지에서 생산되어 각 국으로 수출된다. 한국은 아시아 총판을 감당하고 있는 일본의 델타링크㈜를 통해 직영 대리점 형태로 델타링크 아시아(대표 전재홍)가 운영되고 있다.
아드리아 카라반의 장점은 대중성이다. 합리적인 가격을 바탕으로 실용적인 실내 구성으로 유럽내에서 꾸준한 인기와 관심을 끌고 있다. 실용성과 판매가격에 대한 장벽이 낮다는 것은 그만큼 소비자에게 다가갈 수 있는 친밀성을 가지고 있다는 것이다. 반면 아스텔라 글램 에디션과 같은 하이엔드급 모델도 확보하고 있다. 편의성을 극대화한 내부 시설과 화려하고 우아한 실내 분위기가 매우 우수한 카라반이다.
이번에 만나볼 카라반은 아드리아의 하이엔드급 모델인 아스텔라 그램 에디션 563PU이다. 직사각형의 훤칠한 외모에 짙고 옅은 그레이 톤의 외투를 걸친 글렘은 마치 잘생긴 영화배우처럼 그런 이미지를 가지고 있다. 여느 카라반과 흡사한 모양새를 가지고 있지만 외형에서 풍기는 이미지만큼은 그들과 다름을 느끼게 한다. 영화 속 주인공의 역할만 할 것 같은 폼새다. 차체의 테두리는 멋진 외투를 걸친 것처럼 좀 더 짙은 그레이 톤의 두툼한 패널을 덧대어 강직하고 튼튼한 이미지를 살려냈다.
전면은 범퍼와 유사한 느낌의 하단부 수납공간의 중단부 그리고 아드리아 로고가 새겨진 상단으로 3단 구성으로 처리했다. 수납공간에는 가스봄베 2개가 기본적으로 장착되어 있다. 20kg 가스통을 단단하게 고정시킬 수 있다. 아쉬운 점은 전면에 제법 큰 크기의 창을 마련했으면 하는 점이다. 카라반에 있어 창이 수행할 수 있는 역할은 다양하기 때문이다. 상대적으로 비좁은 카라반 내부에서 외부로의 개방감을 극대화할 수 도 있고, 내부의 따스하고 화사한 분위기를 연출할 수 도 있다. 대부분의 국내 소비자들은 크기가 큰 창이 설치된 카라반을 선호한다. 특히, 전면은 전용 침실 공간이 배치되어 있다. 추후 코리언 옵션으로 창이 부착이 되었으면 하는 바램이다. 크롬 소재의 이동 손잡이는 오목한 전용 공간을 만들어 그 안으로 위치시켰다. 견인시 필요한 커넥터도 전면에 위치한다.
우측 면은 출입구가 위치하는 면이다. 침실과 화장실 전용창이 더불어 자리잡고 있다. 침대 밑 공간을 수납공간으로 활용할 수 있는 수납공간 문이 침실 전용창 밑으로 위치한다. 침대 밑 공간은 많은 물건을 수납시킬 수 있을 정도로 여유롭고 넉넉한 크기인 반면 수납공간을 활용하기에는 문의 크기가 작아 사용시 불편해 보인다.
출입구 우측으로 전원 연결구와 외부출력 220V, 12볼트 시가잭이 마련되어 있어 외부에서 다양한 전자기기를 자유롭게 사용할 수 있다. 그 위쪽 상단에는 LED등이 설치되어 있어 우측 면에 레일 타프 설치했을 경우, 그 내부 활동 시 은은한 밝기를 제공해준다. 견고한 발판은 출입구 밑 면에 부착되어 있다.
좌측 면에는 병렬로 연속 배치된 사각형의 3개의 창이 도드라지게 특징적으로 보여진다. 각각 침실, 주방, 소파 공간을 밝혀주는 전용 창들이다. 하단부에는 청수 연결구와 직수 연결구가 마련되어 있다. 직수 연결구는 수도로부터 직접 연결을 통해 수전으로 바로 물이 공급되는 설비이다.
화장실 카트리지를 보관되는 수납공간도 좌측의 전방에 자리잡고 있다. 화장실의 사용도가 증가되고 있는 추세이다. 그만큼 화장실의 사용에 따른 편의성에 대한 숙련도도 따라서 높아지고 있다. 성능 좋은 화학첨가제를 통해 배출물의 처리가 수월해진 덕이다.
후면은 범퍼가 우람하게 돌기되어 듬직한 이미지를 만들어 낸다. 전면과 마찬가지로 두툼한 테두리 패널이 범퍼와 함께 제법 굵고 곧게 자리잡고 있다. 소파 전용공간 전용창도 마련되어 있다. 모두 각진 디자인으로 안정적인 모습을 가진다.


똑똑한 소비자들은 음식도 따져가며 먹는다. 재료는 어떻게 키워져 어떻게 가공 됐는지 눈으로 직접 봐야만 안심하는 경우도 있다. 맛있고 건강한 음식은 원료와 제조방식부터 다르다. 농약을 치지 않은 무농약, 유기농은 기본이고 청결함을 위한 다양한 제조시스템도 갖추고 있다. 자연스럽게 제조사들은 더욱더 꼼꼼하게 제품을 만들 수 밖에 없다.
산지 직거래하는 파리바게뜨
파리바게뜨는 소비자들에게 맛있고 건강한 제품을 선보이기 위해 원료 선택부터 제조방식까지 차별화하는 노력을 기울이고 있다. 고랭지 딸기와 우렁이 쌀 등 국내산 엄선된 농산물 사용은 물론, 프리미엄 원재료와 파리바게뜨만의 기술력을 녹인 차별화된 공법으로 건강하면서도 맛있는 제품을 선보이고 있다. 실제로 파리바게뜨 매장에서 인기를 끌고 있는 제품을 살펴보면 여름 고랭지딸기, 친환경 우리쌀, 유정란 및 등의 다양한 국내산 식재료가 함유된 것들이다.
파리바게뜨에서 출시한 여름 한정 제품 중 ‘여름엔 믹스베리’와 ‘마이 넘버원’ 등 케이크 제품에는 강원도 양구 지역의 농가 12000평에서 수확한 고랭지 딸기가 들어있다. 고랭지 딸기는 과육이 단단하고 맛과 향이 강해 케이크용으로 큰 인기를 얻고 있다.
고랭지 딸기는 한여름 지열을 피해 땅에서 1m 정도 높이에 만든 특수시설에서 키운다. 농민들 사이에서 ‘공중부양 딸기’라는 별칭을 얻고 있다. 또 여름에도 딸기를 제철과일처럼 신선하게 즐길 수 있다고해서 ‘여름딸기’라고도 불린다. 이 농장에서 재배되는 약 80톤의 딸기는 전량 파리바게뜨로 공급되고 있다.
파리바게뜨를 운영하고 있는 SPC 그룹은 최근 지역 농가 산지 직거래를 통해 품질 좋은 우리 농산물 사용을 대폭 늘리고 있다. 소비자에게 양질의 제품을 공급하고, 나아가 우리 농가에 안정된 판로를 제공하기 위해서다. 또 파리바게뜨의 ‘엄마가 미(米)는 우리쌀 식빵’에는 전남 함평에서 친환경으로 재배한 쌀이 원료로 사용되고 있다. 친환경 재배한 국내산 쌀로 한국 입맛에 맞는 쫄깃한 식감과 원산지에 대한 신뢰를 내세운 이 제품은 아침 식사 대용으로 사랑 받으며 출시 3개월 만에 식빵 제품군 판매량이 15~20% 상승했다.
청정 원료에 차별화된 공법을 더해 건강한 맛을 살리기도 한다. 지난 5월 출시된 ‘나무틀에 구운 유정란 카스테라’ 제품은 경기도 용인 문수산 지역의 친환경 농장에서 기른 닭이 나은 엄선된 유정란과 국내산 벌꿀 등 이 주원료로 쓰여 제품의 맛과 품질을 높였다. 장시간 숙성시켜 숨쉬는 나무틀에 천천히 굽는 일본 나가사키 정통방식으로 시중의 카스테라보다 수분이 많아 촉촉하고 부드럽다.


영국에서 패션 감각 넘치는 수의가 시판되어 화제다. 주로 화려하고 멋있는 옷들이다. 속옷과 구두와 액세서리도 주문할 수 있다.
라이스트 사의 조사에 따르면 85%의 영국인들은 자신의 장례식에서의 마지막 옷차림에 관심 있게 생각해 본 것으로 나타났다고 한다. 또 수의에 1천 파운드(약 130만 원) 이상을 쓸 생각이 있다고 답했다는 설명이다.
라이스트 사의 관계자는 “우리가 입는 옷은 우리가 누구인지를 그리고 개성을 크게 반영한다. 그러니 사람들이 땅에 묻힐 때 입는 옷에 대한 뚜렷한 그림을 갖고 있는 것이 전혀 놀랍지 않다”고 평했다.


크리스토퍼 힐 전 국무부 동아태담당차관보. 힐 전 차관보는 6자회담 미국 측 수석대표로 북한과 직접 협상했었다.
최근 열린 남북 고위급 회담은 보다 폭넓은 주제를 다루는 대화로 이어지기 어려울 것이라고 크리스토퍼 힐 전 국무부 동아시아태평양 담당 차관보가 내다봤습니다. 주한 미국대사와 6차회담 미국 측 수석대표를 지낸 힐 전 차관보는 10일 ‘VOA’와의 전화인터뷰에서, 남북 간에는 인도주의 이외 사안이 논의되기 어렵다며, 북한은 무엇을 얻어낼 수 있는지에만 관심을 갖기 때문이라고 말했습니다. 또 북한 핵무기는 방어용이 아니라면서, 북한이 비핵화를 더 이상 대화의 전제로 간주하지 않는 게 매우 우려스럽다고 밝혔습니다. ‘VOA’가 준비한 전 대북 협상가 인터뷰 시리즈, 오늘은 두 번째 순서로 힐 전 차관보를 김영남 기자가 인터뷰했습니다.
기자) 2년만에 남북고위급 회담이 열렸습니다. 이번 회담에 대한 평가를 듣고 싶습니다.
크리스토퍼 힐 전 차관보) 긍정적인 움직임이라고 생각합니다. 특히 한국의 경우엔 올림픽 기간 중 안보 우려를 진정시키기 위해 더욱 중요했다고 봅니다. 또 남북한 사이에 필요한 (대화) 채널이 열렸다고 생각합니다. 하지만 남북대화가 핵 문제라든가 폭넓은 안보 문제를 다루진 않을 것 같습니다.
기자) 일각에서는 이번 남북대화가 미-북 대화로 이어질 수 있다고 전망하는 데요.
크리스토퍼 힐 전 차관보) 저는 이번 남북대화가 핵 문제를 비롯한 더욱 폭넓은 대화로 이어질 것이라는 데 회의적입니다. 알아둬야 할 것은 남북대화는 항상 그랬듯 비핵화 외의 문제를 다뤄왔습니다. 이산가족 상봉이나 인도주의적 문제 같은 부분이죠. 핵 문제가 남북대화 분위기에 영향을 끼치긴 하지만 남북간 대화의 전제조건이 된 적은 없습니다.
기자) 북한이 대화에 나선 이유를 뭐라고 보십니까?
크리스토퍼 힐 전 차관보) 여러 가지 이유가 복합적으로 작용했다고 봅니다. 북한은 핵무기를 개발하고 있으면서도 한국의 좋은 이웃국가가 될 수 있다는 점을 보여주려고 했을 수 있습니다. 다른 이유는 미-한 관계에 문제를 일으키려고 한 것일 수도 있습니다. 마지막 이유로는 한국으로부터 어떤 도움을 받고 싶어서였다고 봅니다. 한국이 북한과 대화할 때 매우 어려운 부분인데요. 북한이 한국과 대화할 때 처음 하는 말은 “잘 지냈어?”가 아니라 “뭐를 줄 수 있어?”입니다.
기자) 한국이 북한에 도움을 제공하는 얘기를 하셨는데요. 한국이 개성공단 재가동이나 금강산 관광 재개 등 일종의 대가를 지불한다면 미국의 최대 압박 캠페인을 약화시키지 않을까요?
크리스토퍼 힐 전 차관보) 우려되는 부분입니다. 하지만 문제는 이를 통해 어떤 결과를 얻을 수 있는지 여부죠. 만약 한국이 북한의 굶주린 아이들이나 의료, 인도주의적 부문에 지원을 한다면 최대 압박 캠페인과 관계가 없다고 생각합니다. 저는 이 부분들이 안보 문제와는 별개 사안이라고 생각해왔습니다. 미국은 개성공단이나 금강산과 관련된 남북간 결정을 존중해야 하지만 미국이 원하는 건 한국이 사전에 이를 미국과 협의하는 겁니다.
기자) 북한은 항상 수세에 몰리면 대화에 나섰던 것 같습니다. (2005년) 방코델타아시아 제재 당시에도 그랬고요. 지금 유엔 안보리 제재 등이 영향을 끼쳤다고 보십니까?
크리스토퍼 힐 전 차관보) (이런 압박들이 북한이 대화에 나오게 하는 걸) 방해하지는 않지만 얼마나 도움을 줬는지는 잘 모르겠습니다. 말씀하신 것 중 일부는 일리가 있다고 생각합니다. 하지만 저는 북한의 현재 행동을 과거의 행동을 토대로 판단하지 않겠습니다. 과거 북한은 비핵화를 위한 대화에 나설 준비가 됐었습니다. 지금은 그렇지 않죠. 그렇기 때문에 추후에 열릴 대화에 불길한 징조라고 생각합니다. 하지만 최근 제재로 인한 정유 제품 제한 등이 북한에 타격을 주고 있고 앞으로도 그럴 것이라는 데는 이견이 없습니다.
기자) 한국 정부는 올림픽 기간 중 미-한 연합군사훈련 연기 결정 역시 북한과 대화하는 데 긍정적으로 작용했다고 평가합니다. 이번 훈련 연기가 북한 핵, 미사일 실험과 미-한 군사훈련을 동시에 중단하는 이른바 ‘쌍중단’으로 이어질 우려도 제기되는데요.
크리스토퍼 힐 전 차관보) 저는 미국이 ‘쌍중단’ 제안에 반대한다는 입장을 명확히 해왔다고 생각합니다. 추후 열릴 연합훈련 부분에 있어서는 미-한 양국군이 협의를 하는 게 중요합니다. 훈련의 목적은 비상상황에 대비해 사전에 협력하는 겁니다. 어느 정도 조정은 있을 수 있다고 보지만 미-한 양국간 완전한 합의가 있어야 합니다.
기자) 과거 여러 차례 대북 협상에 참여하셨는데요. 북한과의 협상에서 한계는 뭐라고 생각하시나요?
크리스토퍼 힐 전 차관보) 제가 배운 건 정확한 목표와 목적을 세우고 이를 위해 한 단계씩 나아가야 한다는 점입니다. 과거 대북협상에서 아쉬웠던 점은 대화가 중간에 여러 이유로 중단된 부분입니다. 앞으로 비핵화를 위한 대화가 시작된다면 하나의 목표를 설정하고 이 입장을 유지해야 한다고 생각합니다. 지금 매우 우려되는 부분은 북한이 대화의 전제를 용납하지 않는다는 점입니다. 과거 우리가 대화할 당시에는 비핵화가 전제가 됐습니다. 그랬음에도 불구하고 북한과 대화하는 데 있어 많은 비판 여론이 있었죠. 당시에는 북한만이 아니라 모든 나라들이 비핵화를 전제로 했었는데 지금은 그렇지 않습니다. 북한은 또 과거 자신들에 부여된 의무들을 전혀 지키지 않았습니다. 지금 상황에서 대화의 목적이 뭐가 될 수 있을지 모르겠습니다.
기자) 북한을 신뢰할 수 있는 대화 상대라고 생각하십니까?
크리스토퍼 힐 전 차관보) 제가 한 단계씩 나아가야 한다고 말한 게 이 부분입니다. 우리 쪽에서 어떤 행동을 취하면 북한이 이에 상응하는 행동을 보이는 거죠. 서로간의 신뢰 문제에 있어서는 어떤 장난도 해서는 안됩니다. 저희는 이 부분을 말할 때 행동과 행동이라는 표현을 썼습니다. 여기서 중요한 건 신뢰가 아니라 검증 가능 여부입니다.
기자) 현재는 대화의 전제조차 없는 상황이라고 하셨는데요. 그렇다면 미국이 핵을 보유한 북한과 공존할 수밖에 없다는 말씀이신가요?
크리스토퍼 힐 전 차관보) 저는 핵을 보유한 북한과 공존하는 옵션이 있다는 데 동의하지 않습니다. 북한의 핵무기는 방어용이 아닙니다. 북한은 이 무기들을 이웃국가에 대한 지렛대로 사용하고 있습니다. 더욱 강력한 자리에 오르기 위한 용도입니다. 북한은 핵무기 보유 이유를 미국의 적대시 정책 때문이라고 하는데, 핵무기를 만들어서 미국을 겨냥하려고 하는 게 적대 행위라는 걸 알아야 합니다. 미국은 북한을 침략하겠다고 말한 적이 없습니다. 한국전쟁 당시 북한이 한국을 침략했을 때 이후론 말이죠. 우리는 모두 북한의 핵무기가 자신들을 방어하기 위한 용도가 아니라는 점을 명확히 알아야 할 필요가 있습니다.


2018년은 스포츠 팬들에게 즐길 거리가 넘치는 한 해였다. 연초에는 30년 만에 한국에서 개최한 '세계인의 축제' 평창 동계올림픽이 있었고 6월에는 '최강' 독일을 집으로 돌려 보냈던 러시아 월드컵이 있었다. 여름에도 한일전 승리로 축구 금메달을 목에 건 자카르타-팔렘방 아시안게임이 여름을 더욱 뜨겁게 했다. 물론 해마다 열리는 각종 구기종목과 격투기, 골프, e스포츠 등도 쉴새 없이 스포츠 팬들의 눈을 사로 잡았다.
각종 이벤트로 정신이 없었던 2018년에 비하면 2019년은 상대적으로 대형 이벤트가 많지 않다. 59년 만의 우승을 노렸던 축구 아시안컵에서는 8강에서 카타르에 덜미를 잡히며 탈락했다. 다른 종목들도 굵직한 국제대회보다는 내년에 열리는 2020 도쿄 올림픽 예선전이 주로 열릴 예정이다. 11월에 열리는 야구의 '제2회 프리미어12' 역시 대형 야구 이벤트라기 보다는 부활한 올림픽 야구 종목 예선의 성격이 더 짙다.
이렇듯 큰 국제 대회가 많이 열리지 않는 올해, 8월 말에 개막하는 농구월드컵과 함께 가장 큰 국제대회로 꼽히는 대회는 오는 6월 프랑스에서 개최되는 '제8회 FIFA 여자 월드컵'이다. 2015년 캐나다 대회에 이어 2회 연속 본선 진출에 성공한 한국은 역대 최고 성적인 16강을 넘어 내심 8강 진출을 노리고 있다. 윤덕여호의 8강 꿈이 마냥 불가능한 목표가 아닌 이유는 한국 여자축구가 낳은 최고의 스타 '지메시' 지소연(첼시 FC 위민)이 있기 때문이다.
▲ 지소연 중거리 슛지난 2018년 8월 24일(현지시간) 인도네시아 팔렘방 겔로라 스리위자야 경기장에서 열린 2018 자카르타-팔렘방 아시안게임 여자축구 8강전 한국과 홍콩의 경기에서 지소연이 중거리 슛을 시도하고 있다ⓒ 연합뉴스
한국을 세계 3위로 이끌며 MVP, 득점왕 2위에 오른 '천재 선수'
일본이나 북한이 꾸준히 여자축구에 관심을 가지며 발전시켰던 것과 달리 한국은 2000년대 초반까지 '여자축구의 불모지'나 다름 없었다. 조악하게 팀을 꾸려 처음으로 참가한 국제대회였던 1990년 베이징 아시안게임에서는 조별리그에서 일본을 만나 1-13으로 참패를 당하기도 했다. 1990년대까지 한국 여자축구는 성적보다는 참가에 의의를 두는 수준이었다.
하지만 2002년 한·일 월드컵 4강 신화를 통해 한국에 유례없는 축구붐이 일어났고 이는 여자축구에도 많은 영향을 미쳤다. 월드컵을 보며 본격적으로 축구를 시작하는 선수들이 늘어났고 이는 2010년 FIFA U-20 여자월드컵 4강이라는 커다란 성과로 이어졌다. 그리고 당시 한국대표팀을 이끌며 실버볼(MVP 투표 2위)과 실버슈(득점 2위)를 휩쓴 선수가 바로 지소연이었다.
▲ 인터뷰하는 지소연2018 자카르타-팔렘방 아시안게임에 출전하는 여자축구대표팀 지소연이 지난 2018년 8월 13일 오전 인천국제공항에서 출국 전 인터뷰를 하고 있다.ⓒ 연합뉴스
2002년 월드컵을 응원하며 축구 선수의 꿈을 키운 지소연은 여자축구부가 따로 없었던 이문초등학교 시절 남자축구부에서 유일한 여자 선수로 활약하며 일찌감치 남다른 재능을 인정 받았다. 오주중학교와 위례정보산업고를 거쳐 한양여대에 진학한 지소연은 2010년 U-20 여자 월드컵을 통해 세계 여자 축구계를 놀라게 하며 혜성처럼 등장했다.
조별리그 스위스전에서 해트트릭을 기록한 지소연은 16강까지 4경기에서 6골을 터트리는 폭발적인 득점력을 선보였다. 지소연은 연령별 대회를 모두 합쳐 남녀 최초로 FIFA가 주관하는 대회에서 해트트릭을 기록했다. 한국이 1-5로 패한 독일과의 4강전에서도 지소연은 수비수 3명을 제치고 골을 터트리며 축구팬들을 놀라게 했다. 당시 만 20세밖에 되지 않은 특급 유망주의 행보는 한국뿐 아니라 세계 축구계의 관심거리였다.
지소연은 U-20 여자 월드컵이 끝난 후 미국 진출을 희망했지만 공교롭게도 같은 시기 미국 여자프로축구는 재정 문제로 두 팀이나 해체되는 등 최악의 위기를 맞았다. 결국 지소연은 원하던 미국이 아닌 일본으로 방향을 틀어 아이낙 고베에 입단했다. 지소연은 일본리그에서도 3년 동안 21골을 터트리며 소속팀 아이낙 고베를 3년 연속 리그 우승으로 이끌었다. '지메시'가 활약하기에 아시아 무대는 너무 좁았다.
잉글랜드 최고의 선수, 여자 월드컵에서 '한국 돌풍' 주도할까
일본리그에서도 정상급 선수로 활약한 지소연은 2014년 1월 잉글랜드의 명문팀 첼시가 운영하는 여자 축구 구단 첼시 FC 위민(당시 구단명은 첼시 레이디스)으로 이적했다. 지소연은 이적 첫 시즌부터 19경기에서 9골을 몰아치며 하위권을 전전하던 첼시를 리그 준우승팀으로 끌어 올렸다. 잉글랜드 여자축구 베스트11과 선수들이 뽑은 올해의 선수 선정될 정도로 지소연은 잉글랜드에서 놀라을 정도로 빠른 적응력을 보였다.
▲ 수비 피해 드리블하는 지소연한국 여자축구 대표팀의 지소연이 지난 2013년 7월 21일 오후 서울 상암동 서울월드컵경기장에서 열린 '2013 동아시안컵 축구대회' 북한 여자축구 대표팀과의 경기에서 북한 김은향의 수비를 피해 드리블을 하고 있다.ⓒ 유성호
지소연은 2015년 선수들이 뽑은 올해의 선수와 잉글랜드 프로축구 선수협회(PFA)에서 선정한 올해의 여자선수상, 런던 최고의 여자선수상을 휩쓰는 기염을 토했다. 2015년 8월 영국 FA컵 결승전에서는 결승골을 터트리며 잉글랜드 진출 후 첫 우승컵을 들어 올렸다. 지소연은 2017-2018 시즌에도 첼시 입단 후 100경기 출전과 함께 PFA 선정 올해의 여자 선수상 2위에 오르며 잉글랜드 무대 최고의 여자 축구선수로 자리 잡았다.
한국 여자축구 대표팀 내에서도 지소연의 존재감은 절대적이다. 지난 2006년 만 15세의 나이에 역대 최연소 국가대표에 선발됐던 지소연은 남녀 통틀어 최연소 A매치 골 기록도 가지고 있다. 지소연이 A매치 110경기에서 넣은 49골은 역대 여자축구 최고 기록이자 남녀를 합쳐도 '차붐' 차범근(130경기 56골)과 '황새' 황선홍(103경기 50골)에 이은 역대 3위 기록이다. 만 27세의 나이에 이미 센추리 클럽(A매치 100경기 출전)에도 가입했다.
아시안게임에서 동메달만 3개를 따낸 한국은 첫 출전한 22년 만에 출전한 캐나다 여자 월드컵에서 1승1무1패를 기록하며 16강에 진출했다. 하지만 지소연은 코스타리카전 페널티킥 골을 제외하면 기대한 만큼의 활약을 보여주지 못하면서 아쉬움을 남겼다. 따라서 4년 전보다 더욱 많은 경험이 쌓인 이번 대회에서는 캐나다 월드컵의 아쉬움을 풀겠다는 각오가 매우 강하다.


한화와 함께하는 서울세계불꽃축제 2017, 누구와 즐길지 고민이시라고요? 연인도 가족도 좋지만 이번에는 ‘친구’와 함께 즐겨보시는건 어떨까요? 바빠서 쉽게 만날 수 없어 SNS를 통해서 연락했던 ‘랜선친구’를 만날 마법 같은 기회입니다. 화려한 불꽃을 즐기며 더 따뜻한 우정을 쌓는 하루, 어떤 명당을 가야 더 예쁜 추억 남길 수 있을지 한화생명이 미리 체크해봤습니다. 우정 인생샷 남기는 포토 명당은..
10월 3일 토요일, 드디어 한화와 함께하는 2015 서울세계불꽃축제의 막이 열렸습니다! 이른 시간부터 한강 일대는 불꽃축제를 관람하기 위한 시민들로 붐볐는데요. 2000년부터 시작된 서울세계불꽃축제는 올해로 벌써 다섯 번째. 매년 백만 명이 넘는 분들이 한국에서 가장 큰 규모의 불꽃축제를 찾으면서, 시민들의 사랑을 한몸에 받는 축제로 자리잡았죠. 불꽃축제가 열릴 때마다 설레며 기다리는 이벤트가 있습니다. 바로 2015..
한화생명/회사소식 2015 서울세계불꽃축제 명당은 어디? 불꽃명당 대 공개!
매년 10월이 되면 많은 이들을 가슴 설레게 하는 축제가 있습니다. 바로 한화와 함께하는 ‘서울세계불꽃축제’! 올해로 벌써 열세 번째를 맞이하고 있는데요. 청명한 가을 하늘을 수놓는 세계 여러 팀의 화려한 불꽃을 볼 수 있어, 많은 사람의 사랑을 받는 축제입니다. 하지만 100만이 넘는 인파가 모이는 만큼 미리 준비하지 않고 가면 좋은 자리를 찾기 힘들 수도 있어요. 아름다운 불꽃을 200% 즐기고 축제를 만끽하기 위한 ‘..
2015.09.23 09:00


우리 민족이 기독교를 받아들인 지 200년, 아직도 온갖 광신과 요설이 창궐하지만 우리의 예수 이해는 여기까지 왔다. 이 책은 도올의 예수전이지만, 예수가 자신을 고백하는 자서전의 형식으로 쓰여졌다. 2천 년 전 갈릴리 풍진 속의 예수가 직접 전지적 1인칭 자신의 시점으로 담담히 그가 행한 천국운동의 실상을 그려낸다.
이것은 새로 지어낸 이야기가 아니고, 「마가복음」의 예수가 ‘나는 이렇다’라고 자신을 구체적으로 설명하는 것이다. 예수의 갈릴리 사역과 예루살렘에서의 십자가 수난의 모든 과정이 마가복음의 일정에 따라 다뤄진다. 특별한 형식의 이 책은 모든 상황을 오로지 예수의 관점과 예수 자신의 언어로 발언한다. 그러기에 예수 내면의 진솔한 느낌까지 담아낼 수 있어 독자에게 예수의 속마음이 곡진하게 전달된다. 그동안 예수에 대해 단편적 인상들만 난무해왔는데 이제 누구든지 예수에 대한 전체적인 이해가 쉽게 가능해진다.
저 : 김용옥 (KIM, YONG-OK,金容沃,도올)
우리 시대의 사상가 도올 김용옥은 1965년 천안에서 고등학교 학생들을 대상으로 바이블 클래스를 열면서 본격적인 성서공부를 시작했다. 1967년 수유리 한국신학대학에 수석으로 입학하여 신학을 공부하기 시작하였으나 철학이 더 근원적인 학문이라는 생각이 들어 적을 고려대학교 철학과로 옮기었다. 그는 2011년 2월 한신대학교에서 명예학사학위를 받았다. 동서철학의 탐색에 심오한 열정을 쏟아부으면서도 기독교성서신학이라는... 우리 시대의 사상가 도올 김용옥은 1965년 천안에서 고등학교 학생들을 대상으로 바이블 클래스를 열면서 본격적인 성서공부를 시작했다. 1967년 수유리 한국신학대학에 수석으로 입학하여 신학을 공부하기 시작하였으나 철학이 더 근원적인 학문이라는 생각이 들어 적을 고려대학교 철학과로 옮기었다. 그는 2011년 2월 한신대학교에서 명예학사학위를 받았다. 동서철학의 탐색에 심오한 열정을 쏟아부으면서도 기독교성서신학이라는 주제를 한시도 놓지 않았다. 『기독교 성서의 이해』를 비롯하여 『요한복음 강해』, 『큐복음서』, 『도올의 도마복음한글역주』(전3권), 『도올의 로마서 강해』, 『도올의 마가복음 강해』 등 많은 신학탐구의 성과물을 내어놓았으며, 이 책들은 끊임없이 한국의 신앙인들이 사랑하는 애독서가 되었다. 본서는 그의 신학탐색여정의 모든 측면을 종합하는 금자탑이라 할 수 있다. 양식비평과 편집비평의 성과와 동방의 철리를 종합함으로써 서양의 신학자들이 도달하기 어려운 정신사적 영역을 개척하고 있다.
나는 예수입니다. 나 예수는 팔레스타인의 북부, 갈릴리 지역의 한 작은 읍촌 나자렛이라는 곳에서 태어났습니다. 그런데 재미있게도 많은 사람들이 내가 베들레헴에서 태어난 것으로 알고 있습니다. 왜 그럴까요?
여러분들이 지금 “신약성경”이라고 받들어 모시고 있는 문헌은 근본적으로 거짓말과 참말이라는 인식방법으로 접근될 성질의 것은 아닙니다. 거짓말이든 참말이든 그 모든 기술은 그 나름대로 양식적인 이유가 있습니다.
나의 삶은 복음서를 통하여 알려지기 시작했습니다. 이 복음서 문학장르의 최초의 사건이 바로 “마가복음서The Gospel According to Mark”의 출현이었습니다.
나는 살아있을 동안에 교회를 만든 적이 없습니다. 나는 갈릴리의 민중과 더불어 살았을 뿐이며, 나를 믿으라고 하는 신앙공동체를 만든 적이 없습니다. 나는 더불어 살았을 뿐이며, 더불어 행동했을 뿐이며, 더불어 구원의 실천을 모색했을 뿐입니다.
마가는 복음의 궁극적 성격을 부활이나 재림에 두지 않고 갈릴리 민중의 현존적 삶의 지평 위에 뿌리박았습니다. 나는 마가의 기술 속에서 살아있었고, 비로소 숨을 쉴 수 있었습니다.
“예수로 돌아가라!”를 외치는 사람은 반드시 이렇게 외쳐야 합니다: “마가로 돌아가라!”
나의 하나님은 민족의 신, 종족의 신 야훼가 아닙니다. 아我를 구하기 위해 타他를 몰살시키는 대립과 저주와 살육의 하나님이 아닙니다. 오직 사랑의 하나님입니다. 아와 타를 함께 구원하는 평화의 하나님입니다.
나 예수를 따르는 사람들은 모두 자기 삶의 십자가를 지녀야 합니다. 내 십자가를 지는 것이 아니라, 나를 따르는 사람들 본인의 십자가를 져야 합니다. 그런데 이 십자가를 지고 나를 따르려는 사람들은 반드시 “자기를 버려야 합니다.”
어린이를 가슴에 품는다는 것, 그것은 내가 말하는 “꼴찌”를 가슴에 품는 것입니다. 섬김을 받으려 말고 섬길 줄 아는 자가 되어라! 영원히 섬기는 자가 되어라! 나는 이렇게 나의 제자들을 가르쳤습니다.
나는 계속해서 “기도”와 “용서”를 말했습니다. 믿음, 기도, 용서! 이런 것들은 내가 지향하는 천국공동체의 새로운 윤리입니다. “무화과나무에 대한 저주 -성전의 뒤엎음- 무화과나무의 죽음”이라는 테마는 성전의 죽음을 말해주고 있으며 나의 신념의 승리를 확신케 하고 있습니다. 우리에게 필요한 것은 오직 믿음과 기도와 용서입니다. 하나님은 결코 성전에 계시지 않습니다.
사랑의 하나님은 시간의 종료가 아닌 시간의 지속을 사랑하는 하나님입니다. 이 세계를 사랑하는 하나님이며 이 세계 위에 사는 사람들을 사랑하며, 그들이 만들어가는 역사를 사랑하는 하나님입니다.
--- p.272~273
예루살렘의 멸망이라는 사건은 결코 종말이 아니라 새로운 역사의 출발이었습니다. 나의 성전전복사건, 나의 십자가형 죽음은 묘하게도 40년 후에 일어난 예루살렘멸망사건과 항상 오버랩되어 있습니다. 과연 내가 40년 후에 일어날 사건을 정확히 예언했을까요? 엇비슷하게 그런 감感이 있었을지는 모르지만 내가 점쟁이처럼 그런 것을 예언하지는 않았습니다. 나는 오직 천국의 도래에 관한 믿음을 가지고 그 끔찍한 죽음의 형벌에 임했습니다. 이 사건에는 신적인 개입이 없습니다. 기적도 없습니다. 나는 나약한 한 인간으로서 죽었습니다. 오로지 내가 나약한 한 인간으로서 죽었기 때문에, 죽음을 진실하게 받아들였기 때문에만 나는 진정한 하나님의 아들이 될 수 있었습니다.
깨어 있어라! 이것은 나의 최종적인 담론이기도 합니다. 내가 이 세상사람들에게 남긴 최종적 담론은 “깨어 있으라”는 것입니다. 여기서 계속 쓰인 “시간”이나 “때”는 모두 “카이로스”를 말하는 것입니다. 그때는 이 세상의 종말을 말하는 것이 아니라 새로운 시작을 말하는 것입니다. 구약의 단절을 말하는 것이며 신약의 선포를 말하는 것입니다. 그것은 종말이 아닌 하나님 나라의 시작입니다.
이 책의 첫 문장은 “나는 예수입니다”로 시작한다. 해서 책 제목이 『나는 예수입니다』로 자연스럽게 정해지게 되었다. 이 책에서 예수가 기술하는 그의 행적은 대략 다음과 같다. 예수는 처음부터 스스로 자신의 신상을 소개한다. 우리가 예수에 대하여 통념적으로 잘못 알고 있는 태어난 고향과 부모 형제관계들을 바로 잡아준다. 그리고 그는 이 땅에 새로운 질서인 하나님나라(천국)가 오고 있다는 복음을 선포하고, 갈릴리와 이방지역의 고난 받는 민중 속을 종횡으로 누비며, 모두가 이 복음을 믿고 생각을 바꾸어 하나님나라를 맞이하라고 외친다. 그러면서 치유의 이적을 곁들인다. 여기서 이적과 기적은 마술과 같은 기이한 것이 아니라, 비정상 상태를 정상으로 돌려놓는 행위이다. 예수는 그 치유의 이적도 그가 한 게 아니라, 고통 받고 있던 이들의 간절한 믿음에 의해 이루어진 것이라고 한다. 이것이 바로 천국이라는 새로운 질서가 이 땅에 임하고 있다는 생생한 현장의 증거이다.
『마가복음』의 예수, 진실한 예수의 모습!
이 책 『나는 예수입니다』에 등장하는 예수는 마가복음의 예수이다. 마가복음은 모든 복음서의 원형이고 복음서라는 장르를 탄생시켰다. 마가복음에 그려지는 예수는 실제 갈릴리 지평에서 활동했던 역사적 예수에 가장 근접한 진실한 예수의 모습이다. 마가가 증언하는 예수의 메시지는 2천년의 시대를 뛰어넘어 이미 근대적 사유의 정수를 선취했다. 가난한 자, 병든 자, 여성과 어린이, 장애인 등 모든 억압받는 사람들이 예수에게는 우선적인 관심과 존중의 대상이었다. 삶의 고통 속에서 애달파하는 인간들에게 예수는 한없는 연민을 베풀었다. 예수의 가장 중요한 계명은 “네 이웃을 네 몸같이 사랑하라!”이였고, 예수의 제자가 된다는 것은 누구든지 자기의 십자가를 지고 이 실천에 동참해야 한다는 것이었다. 이것만이 예수의 확실한 가르침이다. 이제 이것 이외의 허상의 예수를 찾지 말자!


오리엔테이션은 ▴의제에 대한 시민투표 결과 발표 ▴3,000명 위원 소개 및 위촉장 전달 ▴박원순 서울시장의 기조연설 ▴서울시민회의 추진계획 및 의제 안내 등으로 구성되며, 코로나19 확산방지를 위해 현장 참석 인원을 행사장 수용인원의 약 10% 수준인 50명으로 제한하고, 화상회의 어플리케이션을 활용해 온라인으로 실시간 참여한다. 오리엔테이션 전 과정은 서울시 유튜브를 통해 실시간 생중계되며, 시민회의 위원 뿐 아니라 일반 시민에게도 공개할 계획이다.
온라인 참여자는 화상회의 앱을 통한 실시간 대화, 유튜브 댓글 또는 크라우드소싱 플랫폼인 슬라이도(slido)를 통해 질문할 수 있다. 온라인 참여 방법은 오리엔테이션 시작 전에 별도로 안내할 계획이다.
또한, 비대면 사회로의 변화에 맞춰 이번 서울시민회의 위원으로 위촉된 3,000명의 시민에게는 모바일을 통해 온라인으로 위촉장을 전달한다.
금년 서울시민회의의 주제는 ‘포스트 코로나 새로운 서울(new normal)’이며 구체적으로 논의할 세부 의제는 시민과 전문가가 함께 결정한다. 서울시는 5차례 전문가 자문을 거쳐 토론의제 후보를 구성하고 시민회의 위원 3,000명을 대상으로 조사 및 의견 수렴을 실시 중이다. 시민 투표 결과 및 최종의제는 오리엔테이션 당일 공개된다.
시는 오리엔테이션 전까지 의제에 대한 시민들의 의견을 자유롭게 수렴한다. 전문가가 선정한 의제 후보군은 ① ‘코로나 2차 대유행이 온다면, 우리는 무엇을 준비해야할까요?’, ② ‘코로나가 바꾼 우리의 삶, 무엇을 준비해야할까요?’, ③ ‘코로나 시대의 민주주의와 인권’ 총 3개 분야이다.
이번 오리엔테이션에서 의제가 최종 선정되면, 다양한 숙의 및 토론을 통해 정책을 도출할 계획이다. 구체적으로 ▴의제관련 서울시 소관부서와 공동개최하는 주제별 회의 ▴온라인 플랫폼 활용 시민-전문가-서울시가 정책을 토론하는 온라인 시민회의 ▴주요 정책 종합토론 및 정책반영 우선순위를 시민투표 결정하는 시민총회로 나누어 개최할 예정이다.
주제별회의는 6월 말부터 7월까지 총 6회, 온라인회의는 8월 중 2회, 하반기 1회 개최할 예정이며, 시민총회는 8월 30일(일) 개최한다. 시민총회 전까지 총 8회 온·오프라인 회의를 개최하여 분야별 의제에 대한 토론결과를 도출하고, 시민총회 때 이를 종합토론하고 정책을 결정하게 된다.
또한, 박원순 서울시장은 기조연설을 통해 코로나 시대의 시민 민주주의의 중요성을 강조할 예정이다.
박원순 시장은 평소 서울시의 백신은 시민이라고 강조해왔다. 이번 기조연설에서는 개인과 지역사회, 공동체간에 축적된 역량을 통해 코로나 19 위기를 극복하는 시민참여형, 시민주도형 방역의 필요성을 제안할 예정이다. 또한, 지구촌시민으로서 차별과 혐오를 넘은 연대와 신뢰사회 구축의 필요성을 이야기할 예정이다.


그리고 그 중 부모님의 후원을 감사하게 생각하는 이들은 일찍 철이 들면서 ‘부모님의 헌신적인 사랑에 반드시 보답하겠다.’라는 생각으로 야구에 더욱 매진한다. 그리고 그들의 바람대로 신인지명 회의에서 프로 구단의 호명을 받으면, 약속이라도 한 듯이 계약금 전액을 부모님께 드린다. 이 부분은 다년간 고교, 대학야구를 지켜봤던 필자 역시 매우 고마워하는 부분이기도 하다. 야구를 함으로써 인성이 완성된다는 말이 이렇게 증명되기 때문이다.
그래서 필자가 늘 아마야구 현장에 가면, 학부모님들께 하는 이야기가 있다. 학생야구의 절반은 어떠한 의미에서 학부모님들께서 하는 것이라고 말이다. 자신들의 희생은 희생이라 생각하지 않고, 오직 아들들의 성공을 바라는 부모님의 입장을 생각해 보았을 때 이 또한 전혀 틀린 이야기는 아니다. 어찌 보면 부모님은 아마야구의 강력한 팬이자 후원자이면서도 응원단장이기도 하다.
아버지의 이름으로, 늘 아버지의 마음으로
설령 아들이 어떠한 선택을 하건, 부모들은 늘 아들의 편이다. 고교 졸업 이후 프로의 선택을 받든, 대학으로 진학하든, 아니면 정말로 야구를 관두건 간에 아들의 선택을 존중하며 따른다. 어쩔 수 없는 상황이 전개되어 야구 글러브와 방망이를 손에서 놓아야 할지라도 아버지와 어머니는 아들을 탓하지 않고, 오히려 새로운 길을 걸어가기 위해 늘 응원한다. 마음이 아프더라도 그래야 하는 것이 부모의 도리이자 의무다. 그러한 의미에서 지난 2016 시즌을 끝으로 잠시 야구 방망이를 놓아야 했던 전다남(20)의 사연은 사람들로 하여금 숙연한 마음을 가지게 한다.
대구 본리초-경운중학교를 거쳐 대구상원고에 진학했던 전다남은 고척 스카이돔에서 처음 열린 2015년 청룡기 선수권대회 우승 멤버이기도 하다. 우승의 기운을 받아 이듬해 주전 3루수 자리를 차지했고, 유독 찬스에 강한 모습을 보이면서 그 해 전반기 주말리그에서 타점상까지 받으며 승승장구했다. 내야 수비에서 다소 보완이 필요하다는 지적이 있었지만, 찬스에 강하고 타석에서 집중력 있는 모습을 보여준다는 점은 높이 살만했다. 이에 따라 프로까지는 아니어도 대학 무대에서 기량을 더 쌓으면, 충분히 통할 수 있는 선수로 여겨졌다.
그러나 그가 입시 원서를 낸 대학들은 안타깝게도 그 재능을 높게 평가하지 못했다. 설상가상으로 그 해 지명을 받지 못했던 인재들 중에서 좋은 내야수 자원들이 대거 대학 무대를 도전했던 것도 전다남에게는 악재였다. 결국 그는 대학 입시에서 고배를 마시면서 원치 않게 고교 졸업과 함께 그라운드를 떠나야 했다. 당시 그는 “이제 야구를 그만 두어야 할 것 같다.”라는 말로 씁쓸한 심정을 표하기도 했다. 그러한 아들의 모습을 바라 본 아버지 전병학씨 역시 애틋한 마음을 가질 수밖에 없었다. 특히, 평소 야구라면 자다가도 벌떡 일어날 만큼 엄청난 애정을 지니고 있었기에 아들의 입시 실패 소식은 더욱 안타까울 수밖에 없었다. 그러한 과정 속에서도 “괜찮을겁니다. 반드시 길은 있을 것입니다.”라며 특유의 웃음을 선보이기도 했다.
바로 그 때 그에게 손을 내민 이가 있었다. 생각지도 못한 인물이었다. 전혀 예상하지 못했던 이였다. 옥산초등학교 이동우 감독이었다. 1995년도에 상원고등학교 내야수로 뛰었던 이 감독은 전다남의 20년 대선배이기도 했다. 그러한 인연으로 옥산초교 인스트럭터로 부임한 전다남은 어린 나이에 초등학교 선수들을 가르치면서 야구에 대한 열정을 다시 키워갔다. 운이 좋았는지, 그 해에 일본에서 열린 연식야구 대회에서 국가대표로 선발되며 종횡무진 활약을 펼쳤다.
“그때 다시 그라운드를 밟으면서 야구의 소중함을 느꼈다. 그게 불과 작년 일이다. 그래서 대만을 중심으로 우리 팀으로 오라는 제의도 많았다. 하지만, 그 전에 먼저 해야 할 일이 있었다.”
해야 할 일은 무엇이었을까? 다름 아닌 국방의 의무였다. 먼저 병역 의무를 다 하고 난 이후 그라운드를 밟겠다는 생각을 지니고 있었던 것이다. 지난해 일본으로 연식야구를 하러 가기 전에 이미 전투경찰 지원서를 제출했던 터였다. 아버지 역시 아들의 결정을 존중, 그의 군복무를 적극적으로 지원했다. 여기에서 또 운이 따랐는지, 올해 역시 군 복무 중에도 대만에서 열리는 연식 야구 대회 참가 제의가 들어와 허가를 얻어 해외로 다녀올 수 있었다. 남은 것은 전역 이후 다시 현역으로 복귀할 수 있는 길을 찾는 일 뿐이었다. 필자 역시 야구 방망이를 놓칠 뻔했던 한 청년의 꿈을 꾸준히 응원하고 있었다.
아버지를 일찍 떠나 보내는 아들의 심정은 먹먹할 뿐이다. ⓒ전다남 제공
바로 그 때, 필자의 휴대폰에서 진동 소리가 울렸다. 부고 소식이었다. 내용은 ‘전다남의 아버지 전병학님께서 별세하셨습니다. 이에 삼가 알려드립니다.’라는 것이었다. 아버님이 돌아가셨다니, 이게 무슨 일인가 싶었다. 불과 2년 전까지만 해도 목동구장 관중석에서 이러저러한 이야기를 나누면서 아들의 진로에 대해 이야기를 나누었던 터라, 갑작스러운 별세 소식에 꽤 당황할 수밖에 없었다. 이에 필자는 아버님의 임종 다음 날 대구 빈소를 찾았다. 그리고 영정 사진에 비친 故 전병학씨의 얼굴을 보고 나서야 정말로 세상을 떠나셨구나 라는 것을 느낄 수 있었다. 아버지의 별세 소식에 전다남은 담담하게 그 이유를 밝혔다.
“작년부터 좋지 않으셨다. 그래도 위암을 조기에 발견해서 치료했다고 생각했는데, 이번 달 들어서 갑자기 좋아지지 않으셔서 재검사를 했더니, 다시 암이 발견됐다고 했다. 대만까지 다녀와서 이제 전역하면 그쪽으로 잘 풀어갈 수 있다고 생각했고, 또 그렇게 되면 내가 성공하는 모습 보여드릴 수 있다고 생각했는데, 그것을 못 보시고 가셨다.”
그래서 옛 말 틀린 것이 하나 없다 하지 않았는가. 한시외전(韓詩外傳)에 보면, 樹欲靜而風不止(수욕정이풍부지) 子欲養而親不待(자욕양이친부대)라는 표현이 등장한다. 이는, ‘나무가 고요하고자 하나, 바람이 그치지 아니 하고, 자식은 봉양하고자 하나 부모가 기다려주지 않는다.’라는 뜻이다. 평생 아들의 동반자이면서 친구이자 스폰서이면서 가장 든든한 팬인 아버지는 갑작스럽게 먼 나라로 여행을 떠날 수도 있었던 것이었다.


김성근 감독이 올 정규시즌에서 가장 경계한 팀은 바로 삼성이었다. 김 감독은 시즌 막판 삼성이 선두 자리를 맹추격하자 “결국 삼성이 1위를 차지할 것 같다”며 불안해했다. 프로 사령탑 6년째를 맞은 선 감독은 마운드 운영을 비롯한 용병술에 물이 올라 ‘야신’의 유일한 대항마라는 평가를 받았다. 두 감독 모두 두 차례 우승 경험을 지녀 누가 먼저 세 번째 챔피언의 영예를 안을지 흥미롭다.
PO 5차전 연장 접전 끝에 승리를 거둔 삼성 선수들이 기뻐하고 있다. 11회 말 끝내기 안타의 주인공 박석민(앞줄 오른쪽에서 둘째)은 동료가 유니폼을 잡아당기는 것도 모른 채 환호하고 있다. 박석민은 “그동안 쳐야 할 때 못 쳤는데 마지막에 해내서 다행”이라고 말했다. [대구=연합뉴스]
이번 한국시리즈는 ‘방패’와 ‘방패’의 충돌로 요약된다. 두 구단 모두 타력보다는 마운드에 강점을 지닌 팀이다. 올 정규시즌에서 3점대 평균자책점을 기록한 팀은 SK(3.71)와 삼성(3.94), 두 팀밖에 없었다. 변수는 삼성 마운드가 PO 접전을 거치면서 불안한 모습을 보였다는 점이다.
지난해까지 역대 포스트시즌에서 PO 최종전까지 치르고 한국시리즈에 진출한 9개 팀 중 우승을 차지한 것은 단 두 팀(1987년 해태·92년 롯데)에 그쳤다. 올 정규시즌 맞대결에서는 SK가 삼성에 10승9패로 근소하게 앞섰다.
◆5경기 연속 한 점 차 승부=두산의 번트 실패 하나가 경기의 흐름을 바꿔 놓았다. 두산은 5-0으로 앞선 4회 초 무사 1, 2루의 추가 득점 기회를 잡았다. 김경문 두산 감독은 쐐기점을 얻기 위해 3번 타자 이종욱에게 보내기 번트를 지시했다. 그러나 이종욱은 두 차례 번트에 실패한 뒤 2루수 앞 병살타로 물러나고 말았다.
위기를 넘긴 삼성은 곧 이은 4회 말 반격에 나섰다. 두산 선발 히메네스가 오른 엄지의 굳은살이 벗겨지는 바람에 갑자기 컨트롤 난조에 빠지는 행운도 곁들여졌다. 삼성은 최형우의 투런 홈런 뒤 조영훈이 히메네스의 초구를 힘껏 받아쳐 가운데 펜스 앞까지 날려보냈다. 문책성으로 교체된 이종욱 대신 4회 말부터 좌익수에서 중견수로 이동한 정수빈이 끝까지 쫓아갔지만 결국 공을 떨어뜨려 다시 1사 2루가 됐다. 계속된 공격에서 삼성은 김상수가 바뀐 투수 왈론드에게서 2타점 우전 안타를 날려 한 점 차로 추격한 뒤 6회 이영욱의 좌월 2루타로 5-5 동점에 성공했다.


지진 대비도 마찬가지다. 지진은 한 번 발생하면 인명과 재산에 큰 피해를 주기 때문에 발생 후에 수습하는 것보다 발생 전에 미리 대비하여 피해를 예방하는 것이 중요하다.
1978년 우리나라가 지진 관측을 시작한 이래 최대 규모의 지진이 2016년 9월12일 경주에서 발생하여 23명의 부상자와 110억원에 달하는 재산피해를 냈다. 그로부터 약 1년 후인 2017년 11월15일 또 한 번의 강력한 지진이 포항에서 발생하여 135명의 인명피해와 850억원의 재산피해가 발생했다.
비록 포항 지진이 경주 지진에 비해 피해는 컸지만 경주지진 때와 달라진 점은 분명히 있었다. 지진에 대한 대응 능력이 강화된 것이었다. 경주 지진 이후 정부는 지진방재 종합대책을 수립하는 것을 비롯하여 여러 가지 지진 관련 정책을 개선하고 운영해 왔다. 불과 몇 해 전까지만 해도 지진은 일본 등 특정 국가의 특정 지역에서 발생하는 문제라고 여겨졌으나, 연달아 일어난 큰 규모의 지진은 우리나라가 지진 안전지대가 아니라는 경각심을 일깨웠고, 지진이 우리의 생명과 직결되는 문제라는 공감대를 형성하는 계기가 되었다.
정부에서는 9ㆍ12지진을 계기로 지진방재대책을 원점에서 재점검하고 선진국 수준의 지진 대응기반을 구축하기 위해 2016년 12월 ‘지진방재 종합대책’을 수립하였다. 그 후 포항 지진을 겪으면서 종합대책에서 다루지 못했던 미비점을 개선･보완하는 ‘지진방재 개선대책’을 2018년 5월에 발표하여 추진 중이다.
두 차례의 지진을 통해 특히 많은 피해가 발생한 민간소유 시설물의 내진성능 확보를 위해 내진성능을 확보하면 국세･지방세를 감면해주는 제도를 마련하고 건축물 내진설계 의무대상 확대, 건축물대장에 내진설계 여부 표시, 지진 안전 시설물 인증제 등을 시행하고 있다.
이러한 노력의 결과 우리나라 공공시설물의 내진율은 2016년 43.7%에서 2018년 62.3%로 꾸준히 증가하고 있다. 내진 성능이 확보된 민간 건축물의 비율도 2015년 6.8%에서 2018년 12.2%로 증가하는 등 소기의 성과를 보이고 있다.
한국시설안전공단에서도 정부의 정책에 맞춰 2018년 4월 ‘국가내진센터’를 설립하여 지진으로부터 안전한 대한민국을 만들기 위해 다양한 업무를 수행하고 있다. 먼저, 민간의 자발적인 내진보강을 유도하기 위해 검증을 거쳐 인증마크를 부여하는 ‘지진 안전 시설물 인증제’를 운영하고 있다. 지진 안전 시설물 인증제는 내진성능 평가 및 인증 비용의 일부를 국가가 지원하는 사업으로 금년 3월부터 시행 중이다.
그리고 부실한 내진성능 평가를 예방하기 위해 ‘시설물의 안전 및 유지관리에 관한 특별법’에 의한 정밀안전진단 대상 시설물에 대해서는 내진성능 평가 보고서의 적정성을 평가하고 있다. 정밀안전진단 대상이 아닌 시설물에 대해서는 시설물 소유자가 희망하는 경우 내진성능을 평가하거나 평가 결과에 대한 적정성을 검토해 주고 있다.
또 기존 시설물의 내진성능 평가요령을 마련하여 실제 평가업무를 수행하는 기술자들이 쉽게 내진성능 평가를 할 수 있도록 지원하고 있다. 그 밖에도 국토교통부 소관 SOC 시설의 내진성능 적정성 실태 전수조사를 통해 국가 지진대응능력 강화에 기여하고 있다.
추석 연휴가 시작되는 12일은 경주지진이 일어난 지 3년이 되는 날이다. 모두의 노력으로 지난 3년 동안 이루어낸 성과도 적지 않았다. 하지만 지진을 직접 경험한 경주･포항 및 인접지역을 제외하면 아직까지 지진방재에 대한 필요성을 크게 체감하지 못하고 있어 안타까운 마음이다.
우리나라의 지진방재대책은 이제 시작 단계이다. 지진에 대한 낮은 의식 수준, 미비한 국가 차원의 통합관리체계, 급하게 추진되는 내진보강 사업, 정립되지 못한 내진성능 평가 제도, 부족한 지진 전문가 등 지진방재 선진국과 비교하면 아직도 갈 길이 멀고 해결해야 할 과제도 많다.


한국 철강업계가 오는 23일 시행을 앞둔 25% 관세 부과 등을 이유로 대미 수출을 보류하는 등 수출에 적신호가 걸렸다. 지난 15일 동국제강은 다음 달부터 미국 수출을 잠정 중단하고 정부의 면제 협상을 지켜보겠다는 입장. 동국제강의 주력 제품은 아연도금강판으로 작년 약 1천300억원의 수출을 했다. 이 제품은 현재도 반덤핑 관세를 맞고 있어 25% 관세가 더해질 경우 경쟁력에서 밀릴 것으로 예상하고 있다. 한국 철강업계는 정부가 미국과의 협상에서 뾰족한 면제 합의점을 찾지 못할 경우 수출 피해가 장기화 될 것으로 내다보고 있다. 일부 전문가들은 현재 문재인 정부가 이를 해결하기 위해 미국과 딜을 할만한 또렷한 방법이 보이지 않는다고 하며, 미국과의 관계 개선보다 WTO 제소와 같은 맞대응을 고수하는
[경제] 한국 철강업계, 대미 수출 중단 등 적신호 켜지나?
[로스앤젤레스=시니어타임즈US] 한국 철강업계가 오는 23일 시행을 앞둔 25% 관세 부과 등을 이유로 대미 수출을 보류하는 등 수출에 적신호가 걸렸다. 지난 15일 동국제강은 다음 달부터 미국 수출을 잠정 중단하고 정부의 면제 협상을 지켜보겠다는 입장. 동국제강의 주력 제품은 아연도금강판으로 작년 약 1천300억원의 수출을 했다.
이 제품은 현재도 반덤핑 관세를 맞고 있어 25% 관세가 더해질 경우 경쟁력에서 밀릴 것으로 예상하고 있다. 한국 철강업계는 정부가 미국과의 협상에서 뾰족한 면제 합의점을 찾지 못할 경우 수출 피해가 장기화 될 것으로 내다보고 있다.


빅토르 오르반 헝가리 총리는 유럽으로 건너오는 사람들의 절대 다수가 난민이 아닌, 더 나은 삶을 찾아 오는 사람들이라고 말했습니다. 슬로바키아의 총리 로베르트 피초 역시 95%가 경제이주민이라고 말했죠. 현 사태에서 난민과 이주자를 구분하는 것은 매우 중요합니다. 난민 협약이나 EU(유럽연합)의 법에 따라 유럽 국가들은 전쟁 또는 박해를 피해 피난오는 “난민”들을 보호할 의무가 있지만, 단순히 더 나은 미래를 찾아 들어오는 사람들을 받아들일 의무는 없으니까요. 그러니 오르반이나 피초의 말이 사실이라면, 현재 유럽 난민 사태는 단순히 → 더 보기
2015년 1월 19일. 잉글랜드 선수를 보기 힘든 잉글리시프리미어리그(EPL)


오늘 소개문서는 IDC의 ‘야만적인 철학자 코넬리우스 카스토리아디스’라는 제목의 문서로 일전에 지 불랑새와 리[이]오탑/장 프랑소아 리오타르의 ‘탈근대/포스트모더니즘의[적] 조건’도서와 이 도서에 대한 로쟈의 서평 서한문을 폭로하면서 일부 폭로한 철학자 ‘코넬리우스 카스토리아디스’에 대한 폭로문서입니다. 이미 이 ‘코넬리우스 카스토리아디스’에 대한 한국어 백과의 항목들은 제시 드린 바 있습니다만 반 탁락자[차]기/트로츠키주의의 전력을 지니고 있지만 동시에 반 마극사/마르크스주의로 진행한 인물인데 이의 주의의 20세기 중반에서부터의 발현은 작금에 보듯이 극단적인 수세의 상황을 경유하게 한 바 있고 일부에서 반격의 성과를 쟁취한 바 있지만 온전한 국가단위에서의 전환까지는 성취하지 못한 점은 너무나 많은 이의 해악을 사고해야 하는 상황입니다. 지난 1997년 12월 26일은 그가 조직하고 지도하던 단체명 ‘사회주의인가 야만인가’와는 달리 이 야만적인 철학자가 사망한 일자인데 하필이면 이 12월 26일은 모 택동/마오 쩌둥의 탄생일과 동시에 이를 기념해서 창립한 CPP(비율빈/필리핀 공산당)의 창건일인 일자이기도 해 더욱 만감의 교차시기이기도 한 일자 였습니다. 이 코넬리우스 카스토리아디스는 문서에도 존재하는 대로 희랍 - 토이기/그리스 - 터키의 영토교환시기에 탄생해 다소 혼란스러운 국적을 지니다가 불란서/프랑스로 건너가 활동을 했는데 역시나 국가자본주의론에서도 자유롭지 못한 인물로 문서에서도 폭로한대로 ELM-ELAS의 활동에도 적대적인 견해를 발설한 바 있습니다. 일전에 제시했던 한글 문서에는 1950년 이후 반 마극사/마르크스주의 활동을 시작한 것으로 해석할 수 있지만 실제로는 이와 같이 1940년대 중반에 더 이른 시기부터 구체적인 투쟁을 반대, 비난하면서 이탈한 것으로 볼 수 있고 이는 현 시기까지 우리들이 체험하고 있는 퇴행의 기원인 점을 감안할 때 신랄, 준열한 비난과 폭로를 요한다고 할 수 있습니다. 역시 일전에 폭로했고 이와 같은 단체에서 활동했던 지 불랑새와 리[이]오탑/장 프로아소아 리오타르 역시도 아이급/알제리 독립운동지지 정도만 긍정적일 뿐 나머지가 부정적인 것은 동일합니다. 문서는 지난 12월 26일이 철학자겸 경제학자이자 정신분석학자인 코넬리우스 카스토리아디스의 사망일임을 기술하면서 시작해 지난 1922년 이사단포(이)/이스탄불(다만 당시는 전항에서 기술한 영토교환시기여서 군사단정보/콘스탄티노플[폴리스]의 명칭도 동시 사용했습니다.)에서 탄생한 사실을 기술했고 현 시기에 기술하는 ‘자유 사회주의’에 대해서 폭로했습니다. 또한 문서는 이에 연결해서 1960 ~ 80년대의 불란서/프랑스의 중요한 지식인의 반열에 등극한 것을 폭로했는데 이 점은 현 시기에 역시 문제적인 불란서/프랑스 철학과의 관련성도 볼 수 있는 대목입니다. 문서는 문단을 교체해 코넬리우스 카스토리아디스의 (광범위한) 철학 - 과학적 연구를 비판하고 분석하는 것은 하지 않지만 소위 사망 기념일의 의미를 폭로했고 생애와 활동의 측면을 기술, 폭로한 사실을 강조했습니다. 문서는 문단을 교체해 이 급진적 사상가의 이력을 기술했고 1937년의 OKNE(희랍/그리스 청년 공산동맹)의 단체원이었던 사실과 1941년 KKE의 당원이었던 사실을 기술했습니다. 이후 1943년 아기스 스티나스(1900 ~ 87)의 지도하에 탁락자[차]기 주의단체로 이동했고 이로 인해서 ELM-ELAS의 활동에 적대적인 태도를 지닌 사실을 기술했습니다. 이 시기에는 이미 반 마극사/마르크스주의로 넘어갔는데 문서는 문단을 교체해 1944년 12월 이미 그가 반공적인 견해를 제시한 사실을 폭로했습니다. 문서는 상세하게 이의 내용들을 기술, 폭로했고 스티나스와 함께 이를 기술한 사실을 연속해서 폭로했습니다. 문서는 이후 코넬리우스 카스토리아디스의 궤적을 폭로했고 이의 주장을 현 시기의 ‘황금 여명 당’의 주장과 비교해 상당한 유사성을 지니는 사실을 폭로했습니다. 전항에서 그리고 일전에 폭로했던 지 불랑새와 리[이]오탑/장 프랑소아 리오타르의 궤적도 이와 유사한데 역시나 영향의 연속이라고 볼 수 있고 이 철학자만이 이러한 것은 아니었지만 희랍/그리스의 혁명의 실패에 영향력을 행사했고 1980년대 후반과 90년대 초반 만 30여 년 전의 거대한 후퇴의 맹아라고 할 수 있습니다. 문서는 이후 1948년 너무나 유명한 성명의 단체 ‘사회주의인가 야만인가’를 설립한 사실을 기술했고 이후 구주/유럽 경제 협력기구 EPCO와 우리들도 가입 여부로 만 12년 전에 진통을 경험했던 OECD의 학자를 역임한 사실들을 폭로했습니다. 문서역시도 이들을 제국주의의 기구로 지칭했고 이의 기구 원을 지낸 이력의 혁명적 집단의 지도자의 양면성에 대해서 흥미로운 이의를 제기했습니다. 문서는 재차 문단을 교체해 1950년대와 60년대에 이미 코넬리우스 카스토리아디스가 반혁명적인 견해를 발전하면서 마극사/마르크스주의로부터 이탈한 사실을 폭로했고 ML주의 세계관과 분리하고 번복할 수 없는 이탈을 한 사실까지 폭로했습니다. 문서는 이를 표현한 언사로 ‘정치적 급진주의’를 폭로했고 만 반 세기 여 전 1968년 5월 68혁명 국면의 단니이 공 본적/다니엘 콘 벤티트와 같은 인물의 필연적인 등장까지 폭로했습니다. 문서는 말미로 이동하면서 1980년대의 정치적 사고에 대한 퇴행의 신 면모를 폭로했고 소위 퇴행주의적 이론을 건설한 사실을 폭로했습니다. 문서는 최 말미에 사망 1/5세기(20년; 참고로 2019년은 만 1/45.세기(22주년), 2022년은 1/4세기를 맞이합니다. 물론 2022년은 탄생도 만 1세기를 맞이합니다.) 이상을 경과한 현 시기에 코넬리우스 카스토리아디스가 사회주의를 설교했지만 실제로는 야만의 편을 들었고 사망 시점에서는 유산 진영 언론들이 격찬을 한 사실과 르 몽드의 지면할애의 사실을 폭로했습니다.


녹두거리를 생각하면 언제나 하나의 장면이 떠오른다. 때는 1998년, 코끝에 닿는 찬바람이 매서워지는 계절이다. 영문과 신입생인 나는 양손 가득 인쇄물 꾸러미를 들고 버스 정류장에 서 있다. 무겁긴 하지만 그렇다고 땅에 내려놓을 수도 없어 엉거주춤한 자세다. 꾸러미 안에는 막 인쇄소에서 찾아온 잡지 100여 부가 들어 있다. 좀처럼 오지 않는 버스를 기다리며 나는 과방에 있을 사람들을 떠올린다. 늦은 오후지만 부디 사람이 많았으면, 그래서 이 잡지를 더 많이 나누어주면 좋겠다고 생각한다. 그때 바람이 불어 꾸러미 위에 덧댄 종이가 뒤집히면서 표지가 드러난다. 잡지의 이름은 ‘생동’이다.
대학에 들어가서 가장 열심히 한 일은 과 편집부 일이었다. 당시 영문과에는 여러 학회와 더불어 몇 개의 소모임이 존재했는데, 그중 하나가 과 소식지 ‘생동’을 만드는 편집부였다. 대학신문사처럼 큰 기관도 아니고 중앙동아리처럼 번듯한 장소가 있는 것도 아니었지만, 몇몇이 모여 글을 쓰고 책을 만든다는 사실에 끌렸다. 적극적으로 부원을 유치하려는 다른 학회나 모임과 달리 조용하고 차분하던 편집부 선배들의 태도도 한몫했다.
그런데 막상 들어가 보니 생각보다 일이 많았다. 편집부에서는 수십 페이지 분량의 ‘생동’을 격주로 발행했는데, 전문적인 훈련도 받지 않은 학부생들이 주먹구구로 덤벼들기엔 만만치 않은 일이었다. 결국 마감 때가 되면 몇 안 되는 편집부원 모두가 전산원에 모여 밤늦게까지 기사를 쓴 다음 그걸 편집해서 녹두의 인쇄소로 넘기는 일을 반복해야 했다. 인쇄소에 데이터를 맡기고 나오면 늦은 시간 탓인지 홀가분함 때문인지 이상하게 허기가 졌다. 가까운 분식집에 들어가 라면과 김밥을 먹으며 선배들과 이야기를 나누다 보면 어느새 화제는 다음 호에 실을 기사로 옮겨가곤 했다.
며칠 후 완성된 잡지를 찾으러 가는 일은 나 같은 신입 부원의 몫이었는데, 귀찮음보다는 설렘이 늘 먼저였다. 우리 손으로 만든 ‘생동’을 가장 먼저 볼 수 있었기 때문이었다. 이후 편집부장을 마치고 3학년 여름방학에 군대에 가기 전까지 편집부와 ‘생동’은 내 대학 생활의 대부분을 차지했다.
학교를 떠나고 나서야 나는 편집부 경력이 그다지 유용하지 않다는 것을 깨달았다. 당시에는 대단히 중요한 일을 하고 있다고 생각했지만, 막상 이력서에 써넣기에는 어딘지 민망한 경력이었다. 지나치게 진지했던 내 모습이 스스로 부끄럽기도 했다.
나는 왜 이력에 도움도 되지 않을 일에 그토록 매진했을까. 꿈과 현실 사이에서 방황하던 20대 어느 무렵에는 그런 생각도 했다. 그리고 그때마다 책꽂이에 꽂혀 있는 수많은 ‘생동’들을 원망 섞인 눈길로 바라보았다. 정말로 우리의 가슴을 뛰게 했던 일은 결코 이력서에 적어 넣을 수 없다는 것을, 그때는 몰랐다.
우리는 모두 생동하는 삶을 꿈꾼다. 매일의 일이 나를 살아있게 하고 변화시키는 일이기를 원한다. 적어도 처음에는 그랬다. 하지만 생동이 생활이 되고, 다시 생활이 생존이 되면서 우리의 일상에는 피곤과 권태만이 남는다. 시간이 흘러 나는 작가가 되었다. 돌아보면 편집부에서 시작된 어떤 궤적이 용케 여기까지 이어진 셈이다.
그러나 글이 일이 되고 책이 업이 되면서 나는 종종 이력서 앞의 20대처럼 혼란스럽다. 나는 왜 이 길에 서 있을까. 내가 쓰는 이유는 무엇일까.


보통 올리브는 간단한 핑거푸드나 피자의 토핑으로 활용되는 경우가 많죠. 이런 올리브를 먹기 좋은 크기로 곱게 다져서 만들면, 의외로 다양한 요리에 자주 사용할 수 있어요. 지금 소개하는 사비니의 트러플 올리브 소스는 독특한 향이라면 지지 않을 두 가지 식재료의 만남입니다. 올리브의 시큼하면서도 쿰쿰한 향을 좋아하는 분이라면 분명 트러플의 향 또한 좋아하실 거예요. 이 두 가지를 함께 담은 올리브 소스는 마치 처음부터 하나의 향이었던 것처럼 근사한 조화를 이룹니다. 빵 위에 살짝 바르거나 파스타에 조금만 넣어도 심심한 요리를 순식간에 바꿔줄 거예요.
트러플 올리브 소스 ・중량 : 1병(180g)
・원재료 : 올리브 68%, 올리브오일, 정제수, 송로버섯 5%, 합성향료(송로버섯향) 1%, 효모추출물, 천연올리브향 1%, 소금, 후추, 바질
・테이스팅 노트 : 톡 쏘는 듯하면서도 시큼한 올리브의 맛이 먼저, 그리고 트러플의 깊은 향이 차례로 따라와요. 약간의 짭짤함은 감칠맛을 더욱 끌어올립니다.
・활용팁 : 트러플이라 해서 부담을 느끼실 필요는 없어요. 스프레드처럼 빵, 비스킷, 바게트 등에 발라 그냥 먹어도 맛있고 샌드위치를 만들 때 빵 안쪽에 발라주면 보다 풍부한 향을 즐길 수 있어요. 파스타나 리조또처럼 열을 가하는 요리에 트러플 올리브 소스를 사용하고 싶다면 제일 마지막에 넣어주세요.


한국불교역사문화기념관 내 국제회의장에서 조계종 포교원 포교연구실장 원철스님, 김순례 자유한국당 국회의원 등 사부대중 100여 명이 참석한 가운데 발족식을 봉행했다.
조계종 포교원장 지홍스님은 원철스님이 대독한 인사말에서 “불교여성개발원이 지난 2008년 설립한 웰다잉운동본부는 그동안 문화제와 교양도서 발간, 웰다잉 강의 등을 통해 불교적 생사관을 현대인의 문화적 감수성과 접목해 왔다. 오늘 발족하는 생명존중운동본부는 그 성과를 더욱 발전시키기 위한 것”이라며 “생명이 존중받는 세상을 만들기 위해 함께 노력해 달라”고 말했다. 이어 노숙령 원장은 “2018년 연명의료법 시행에 앞서


세상을 살다보면 나혼자 잘나서는 절대 잘 될 수도 없을 뿐더러 외롬움을 극복하기란 너무나 어렵습니다. 대부분의 많은 분들은 주변의 친구나 직장동료와 함께 술잔을 기울이거나 함께 자리를 하는 것만으로도 스트레스가 일부 해소가 되고 가까운 관계의 지인들과 자리를 함께 한다면 심적여유가 생기는 경우도 있는걸 경험해 보신분들이 많으실거라 생각됩니다. 추가로 마음이 맞는 친구와 함께 맛있는 음식과 함께 라면 더욱 금상첨화겠지요.
사람을 좋아하시는 분들이나, 다른사람들과 함께 접할 기회가 많은 분들이 신경쓰시는 부분이 입냄새 안나는방법이라고 생각되는데요. 전날 과음하거나 식사를 하시면서 냄새가 나는 음식을 드신분들이라면 더욱 신경이 쓰일수 밖에 없을거라 생각됩니다. 그래서 오늘은 입냄새에 신경이 많이 쓰이셔서 입냄새 안나는방법을 궁금해 하시는 분들을 위한 정보를 공개하려고 하니 끝까지 잘 읽어 주시기 바랍니다.
입냄새 안나는방법은 원인과도 밀접한 관계가 있는데요. 우리가 평소 무감각하게 넘어가는 부분이나 별 신경쓰지 않았던 부분들로 인해 우리의 입냄새로 고통받는 지인들을 위해서라도 반드시 중요한 정보라고 생각되며, 평소 지인들과 대화를 하는데 유독 본인이 말을 할때만 지인들이 찡그리거나 고개를 돌리는 모습, 코를 만지는 모습을 보신분들이라면 입냄새 안나는방법을 반드시 정독하시고, 2번, 3번 읽어보시기를 추천드립니다.
입냄새 안나는방법에 대해 관심이 있으신 분들은 한번 본인의 건강을 확인해 보시기 바랍니다. 입냄새의 주원인은 신장질환, 당뇨, 간의 문제가 있으시에 특유의 냄새가 난다고 하는데요. 몸안에 있는 가스를 품고 입으로 냄새가 배출이 된다고 하니 특유의 냄새와 몸안의 숙성된 냄새를 입냄새로 배출을 하게 되면 대화를 하게 되는 상대방은 정말 곤욕일 수 밖에 없는데요. 이때 냄새는 방귀 보다도 약 20배 이상의 악취라고 하니 본인의 건강은 기본이고 주변 사람들에게 곤란한 상황을 만들지 않도록 본인의 건강을 돌아보시기 바랍니다. 과음이나 폭식, 과도한 스트레스로 인해 발병되는 신장질환, 간, 소화불량과 불규칙한 식습관으로 발생되는 당뇨, 각종질환들을 예방 하기 위해서는 적절한 운동을 하시길 추천합니다.
또다른 입냄새 안나는방법은 치아관리에 신경을 쓰는 것입니다. 우리의 치아는 약 25개 이상의 치아가 있는데요. 여러분의 치아는 모두 건강하게 있나요. 아니면 현재 충치가 아직도 있거나, 치료가 필요로 되는 치아가 있지는 않으신가요. 입내새의 주원인 중 하나로 뽑히는게 구강질환, 설태라는 연구결과가 있는데요. 우리가 평소 쉽게 넘기는 치아관리에서 발생되는 입냄새가 높다고 하니 신경을 쓰실 필요가 있습니다. 한번 어긋난 치아관리로 인해 치아손상은 물론이고 입안에서 지속적으로 발생되는 출혈이나 음식 찌꺼기로 인해 악취가 지속적으로 발생되니 입냄새 안나는방법을 지속적으로 찾으실수 밖에 없으실거라 생각됩니다.
거울을 보시고 본인의 치아와 혀의 상태를 확인해 보시기 바랍니다. 치아가 누렇게 뜨거나, 이똥이라고 하는 치아와 잇몸사이에 하얗게 뜬 것이 있으시거나 혀의 눈이 내린거와 같이 설태가 끼신 상태는 아니신가요? 앞의 말한 두가지가 우리의 입냄새를 만드는 주요 요인들이고, 악취를 만드는 것들이라고 하니 양치간 부드럽게 문지르듯이 양치를 꼭 해주셔야 겠습니다. 양치를 하시면서 혀는 생략하시는 분들이 간혹 있으신데요. 입냄새와 본인의 건강을 위해서 혀도 보이는 부분까지는 해주시길 권장하는 바입니다.
그렇다면 궁금하게 생각하시는 입냄새 안나는방법의 대해 소개 해드리겠습니다. 첫번째는 건강검진을 받아보시기를 추천합니다. 그 이유는 앞서 말한바와 같이 각종질환으로 인해 현재 체내에서 발생되는 가스에서 발생되는 냄새가 우리 입냄새의 주원인이기에 소화기관과 각종 기관지의 문제가 없는지 확인을 받으시고 건강검진시에 받게 되는 치아도 검사를 받아보시길 추천드립니다. 공통적으로 본인의 입냄새를 유발하는 원인들은 찾으시는걸 입냄새 안나는방법 첫번째로 추천드립니다.
두번째 입냄새 안나는방법은 양치질을 자주해주시기를 추천드립니다. 입냄새는 우리가 긴장을 하거나 피로할때, 여러상황에서 땀과 같이 발생되기에 긴장하거나 무리한 운동을 하였을 경우에는 냄새가 심해지게 되는데요. 주기적으로 양치를 해주시는걸 추천드리며 제한될 경우를 대비해서 간단하게 구강청결제를 이용하시기를 추천드리는데, 상황과 여건에 따라 제한이 되실 경우에는 물로 입안을 헹거주시고 뱉어주시면 입안에 찌거기와 설태를 없애는데 도움이 된다고 하니 참고 해두시기 바랍니다.