자동차 센서는 물리적 분석, 온도, 화학 자동차에 변화와 같은 대 한 응답을 만들 수 있습니다. 자동차 센서의 응용 프로그램에는 연료 효율, 에너지 최적화를 개선 하 고 전반적인 자동차 경험을 향상 포함 됩니다. 글로벌 자동차 센서 시장 증대 주요 요소는 자동차 안전으로 엄격한 정부 규제 때문에 센서 사용을 상승 이다.
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글로벌 자동차 센서는 센서 유형, 무인 자동차, 센서 및 차량 종류를 기준으로 세그먼트입니다. 센서 유형 세그먼트는 추가 스로틀 위치 센서, 매니폴드 절대 압 센서, 엔진 냉각수 온도 센서, 대량의 공기 흐름 센서, 크랭크 샤프트 위치 센서, 폭발 센서, 산소 센서, 에어백 센서, 흡입 공기에 분기 온도 센서, ECR 위치 센서, 주차 센서, 자동차 이미지 센서, 속도계, 다른 사람. 무인 자동차 분야에서 센서 시장 빛 탐지 및 배열 (LIDAR), 글로벌 포지셔닝 시스템, 비전 기반 카메라, 레이더, 초음파, 휠 스피드 센서, 그리고 크루즈 컨트롤 시스템으로 분기입니다. 차량 유형 세그먼트 시장 압축 및 항목 수준, 중간 크기, 상업용 차량, 럭셔리 차량, 전기 차량, 및 무인 자동차에 분기입니다.
글로벌 자동차 센서 시장 지역 북미, 유럽, 아시아 태평양 지역 및 세계의 나머지 부분으로 나누어져 있습니다. APAC 지역의 중요 한 성장으로 성장 하 고 전반적인 글로벌 자동차 센서 시장 지배 수 있습니다. 유망 경제 성장 잠재력 인도 중국 등 신흥 국가에이 지역에서 상업용 차량에 대 한 수요를 보강 합니다. 수많은 자동차 제조 업체 APAC에서 그들의 제조 단위를 확립을 유도 합니다 상용차에 대 한 수요가 증가 합니다. 기술 및 현대 대량 생산 시스템에 대 한 제조 업체의 증가 투자는 예측된 기간 동안 세계 시장에서 성장에 도움이 됩니다. 아시아 유럽 성장 측면에서 뒤. 자동차 센서 시장 전자 확대 인기와에 대 한 수요 때문에 성장 하는 유럽 자동차 연결.
글로벌 자동차 센서 시장에서 핵심 선수 등 알 레그로 마이크로 시스템즈, LLC, 아날로그 디바이스 주식 회사, 오토, Inc., 보쉬 주식회사 Bourns, 컨 티 넨 탈, 델파이 자동차 Plc., Denso, 등. 파트너십, R Ds, M &로, 제품 출시는 글로벌 자동차 센서 시장에 의해 채택 하는 핵심 전략.
글로벌 자동차 센서 시장의 시장 연구는 OMR에 연구 팀에 의해 실시 광범위 한 기본 및 보조 연구로 포함 됩니다. 2 차 조사 분석 시장에 다양 한 세그먼트를 사용할 수 있는 데이터를 수정, 전체 시장 규모, 시장 전망 및 성장률 파생 실시 되었습니다. 다른 접근에 파생 시장 가치와 시장 성장 율 일 되었습니다. OMR 팀 사실과 더 나은 지역 전망을 제공 하는 다른 지역에서 시장에 관련 된 데이터를 수집 합니다. 보고서에 국가 수준의 분석은 다양 한 지역 선수, 지역 조세 법률 및 정책, 소비자 행동 및 매크로 경제 요인 분석 하 여 제공 됩니다. 2 차 조사에서 추출 숫자는 적절 한 기본 연구를 실시 하 여 인증 되었습니다. 그것은 업계에서 중요 한 사람들을 추적 하 고 데이터 유효성을 검사 하도록 인터뷰 포함 되어 있습니다. 실제 숫자에 어떤 큰 편차 없이 가장 가까운 가능한 수치를 파생 애 널 리스트 수 있습니다. 우리의 분석가 많은 임원, 관리자, 핵심 오피니언 리더 및 업계 전문가 원래 정보에 게 연락 하려고 합니다. 기본 연구는 우리의 보고서에 진위를 제공합니다.
보고서는 자동차 제조 업체, OEM 제조업체, 상업용 차량 제조 업체, 신흥 신생 및 전반적인 시장 분석 및 경쟁 분석에 대 한 연구를 위한. 보고서 가격, 시장 규모, 그리고 소비자가 선호 하는 제품의 용도 품질에 심층 분석을 제공 합니다. 보고서는 철저 하 게 다른 모델 해충 분석, 더 나은 비즈니스 의사 결정에 대 한 시장에 포터 5 분석 제공 통찰력을 통합 하는 시장의 360도 분석에 대 한 원본으로 될 것입니다.
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지역 규정 및 글로벌 자동차 센서 시장에 영향을 미치는 다른 정부 정책 분석.


액션보카 중학 교재의 단원은 주제별로 구성되었다. 이는 동일한 주제의 단어들을 한꺼번에 학습함으로써, 학습자가 이미 갖고 있는 주제에 대한 배경 지식을 활용하여 연상 작용을 통해 좀 더 효율적으로 학습할 수 있게 하기 위함이다. 또 학년별로 필요한 어휘들을 예문과 함께 구성하였다. 어휘의 의미는 중학교 수준에서 학습이 필요한 의미를 선별하여 담았고, 예문도 중학교 학습자의 수준에 맞추어 구성하였다.
중학생 수준의 어휘는 가장 기본적인 어휘들로, 중학교 내신 시험 대비는 물론, 고등학교 진학 수에 더 높은 수준의 어휘를 학습하기 전에 기초를 다지는 데 큰 도움이 될 것이다. 특히 이 어휘들은 일상적인 회화를 할 수 있는 최소한의 어휘들로, 영어를 전문적으로 사용하지 않을 일반인도 필수적으로 알고 있어야 하는 어휘이다.
"4+1 어휘학습법!" 액션보카 온라인 시스템과 함께
액션보카 중학 시리즈는 온/오프라인 연계 학습이 가능하다. 액션보카 온라인 시스템(www.actionvoca.com)에서는 4+1의 어휘 학습 활동을 지원하고 있다. 어휘학습의 언어학적 정의는 '단어의 소리(acoustic image)와 의미(concept)를 뇌에 기억시키는 것'이다. 언어과학이 추천하는 4+1 어휘학습이란 듣기, 말하기, 읽기, 쓰기의 네 가지 활동과 두뇌가 끊임없이 상호작용을 하면서 단어를 기억하는 방식을 의미한다. 영어로 듣고, 말하고, 읽고, 쓸 줄 알기 위해서는 언어 학습에서 가장 근본이 되는 어휘학습도 이런 방법으로 이루어져야 한다.
왜 액션보카일까? 시작이 달라야 끝이 달라진다.
어휘학습은 영어 학습의 시작이다. 중학교 때 형성된 올바른 어휘학습 습관은 평생의 영어 실력을 좌우한다. 처음부터 [4+1 어휘학습법]을 통한 어휘학습 습관을 기른다면 성공적인 영어 실력자가 될 수 있을 것이다. 끝이 달라지려면 시작이 달라야 한다.
액션보카는 눈, 귀, 입, 손을 통한 네 가지 인지 활동과, 이 각각의 활동이 두뇌 활동과 끊임없이 상호작용하는 과정을 표현한다. 그래서 Action! VOCA이다.
자, 이제 시작해보기로 하자, 멋진 미래를 위하여. - 중학 교과서 어휘 및 교과부 권장 단어 총망라 엄선한 주제별 구성


지금 애국국민이 유일하게 기대는 존재는 윤석열 한 사람뿐이다. 그 외에 우리에게 티끌만큼이라도 희망을 주는 사람이 어디 있던가? 윤석열의 운명은 매우 고약하게도 반드시 문재인을 쓰러트려야만 살 수 있는 길로 들어섰다. 중간에 내리면 윤석열은 죽는다. 지금 윤석열은 그야말로 목숨을 내놓고 처절한 싸움을 하고 있는 것이다.
반면 문재인 역시 반드시 윤석열을 죽여야만 산다. 그를 죽이기 위해 문재인이 그토록 밀어붙였던 전사가 조국이었다. 문재인은 3개월 동안의 온갖 수모를 받고 있던 조국을 끝내 법무장관으로 임명했다. 죽고 사는 게임인데 여론이 걸림돌이 될 수는 없었다. 조국은 2019년 9월 9일에 법무장관으로 임명되어 36일 동안 장관을 하고 10월 14일에 퇴진했다. 윤석열을 죽이기 위한 검찰개혁안을 발표한지 3시간 만에 스스로 견디지 못하고 하마한 것이다. 여기까지의 윤석열 전투는 어둠 속에 헤매는 국민에게 유일한 희망을 주었다.
그는 지금 현재 국민이 바라는 영웅의 실루엣으로 부상했다. 그 실루엣이 또렷한 영상으로 부상하는 날 그는 이 나라 영웅이 된다. 그 날이 언제인가? 지금 문재인이 또 다른 킬러를 내보냈다. 추미애인 것이다. 추미애의 손에는 검사들에 대한 살생부가 쥐어져 있다 한다. 윤석열이 지휘하고 있는 3개사건(조국개인 사간, 유재수 감찰무마사건, 울산게이트사건)에 대한 수사팀을 와해하기 위한 살생부인 것이다.
추미애의 인사권이 먼저 발동하느냐, 추미애에게 피의자 굴레를 먼저 씌우느냐? 이에 따라 문재인과 윤석열의 운명이 갈라질 수 있다. 하지만 윤석열이 패할 가능성은 없다. 만일 추미애가 인사권을 먼저 발동하게 되면 윤석열이 죽는가? 윤석열이 ‘더럽다’고 생각해서 물러나면 윤석열은 그 즉시 죽는다. 그러나 윤석열은 그렇게 물러날 사람이 아니다. 문재인이 손에 피를 묻혀 윤석열을 잘라내기 전에는 물러나지 않을 사람이다.
이제 공은 문재인에게 넘어 갔다. 목을 칠 것이냐, 그대로 둘 것이냐. 얼른 생각하면 목을 칠 것이라 생각할 수 있다. 그러나 저놈들은 게임으로 노략질을 일삼은 마귀들이라, 계산이 빠르다. 만일 문재인 손에 피를 묻힌다면 바로 그 순간 국민 에너지는 윤석열에 집중된다. 그렇지 않아도 우익진영에 제대로 생긴 인간이 없는 판에 윤석열은 당장 영웅으로 추대될 것이다. 윤석열이 대통령 되면 문재인과 그 패거리는 집단으로 함몰된다. 저 지능적인 야수들은 여기까지는 알 것이다.


이어 두 사람과 김병만은 멘타와이족 소년들이 성인식을 치르는 장소인 쿠루쿠북 폭포로 떠났다. 5m 높이에서 떨어지는 폭포를 바라보던 조보아는 망설임 없이 맨몸 다이빙에 도전했다. 다양한 포즈로 두 세 번 뛰어내리는 그녀의 거침없는 모습에 최종훈은 깜짝 놀라며 내내 조보아 곁에서 말없이 그녀의 옆을 지켰다. 이후 김병만은 제작진에게 “둘이 점점 더 가까이 붙어 있었다”고 제보했고, 이에 최동훈은 제작진과의 인터뷰를 통해 “심쿵했다”고 인정한 뒤 “정말 인어공주가 목이 말라서 뛰어드는 것 같았다. 예쁘다고 느꼈다”고 말했다.
꽃미남 형제 ‘곽시양과 신원호’는 멘타와이족의 부녀들과 금새우 채취에 나섰다. 새우를 잡으러 물 속에 들어가자 마자 멘타와이족 부녀들은 노래를 부르며 곽시양에게 호감을 표시했다. 이들은 즉석에서 ‘시양 마나이’(시양꽃)이라는 별칭으로 곽시양을 부르며 자신이 잡은 새우를 건네는 등 화기애애한 팬미팅 분위기를 조성했다. 또 신원호에게도 꽃이라고 부르며 얼굴 하나로 정글을 접수한 두 남자에 대한 호감을 아낌없이 표현했다. 해당장면은 시청률 11.1%까지 치솟으며 최고의 1분을 장식했다.


말기 신장질환자의 경우 신장기능이 비가역적을 넘어서 더 이상 정상적인 기능을 기대할 수 없으며 혈액투석, 복막투석 또는 신장이식을 통해 체내 노폐물을 제거할 수 있다. 더 이상의 악화를 지연시키고 증상 완화의 목적을 기본 간호 목표로 하여 자가간호를 증진 시키는 것이 간호에서 가장 중요할 것이다. 이러한 말기 신장질환을 가진 환자들을 파악하여 간호과정을 시행해 대상자에게 정서적 지지와 신체적인 간호를 제공하고자 한다.
어린 나이에서 부터 호발되었던 신기능의 저하와 아버지의 신장질환 가족력을 통해 대상자에게는 충분한 정보가 제공되었고 그에 따른 교육과 간호처치가 이루어졌으리라 본다. 하지만 자가 건강관리 미숙과 질병의 빠른 이환으로 인해 21세 어린 나이에 ESRD라는 질병에 진단되었다. 어린 나이인 만큼 추후 이식에 대한 가능성 또한 열려있으며 앞으로 남은 긴 생애를 건강하게 유지시키기 위한 교육을 중점으로 간호계획을 하고자 한다. 이러한 간호과정을 통해 대상자가 긍정적인 안정감으로 꾸준히 건강관리를 이끌어 나가기를 바란다.
1. 문헌고찰 : ESRD(End Stage of Renal Disease 말기 신장질환)


4월, 광화문 촛불이 시작되기 전 나는 서울 구로동 디지털산업단지 내 후미진 골목 속에 있는 기륭전자에서 몇 사람들과 함께 비정규직 철폐의 촛불을 켜고 있었다. 처음엔 누구도 잘 주목하지 않는 작은 촛불이었다. 작을 땐 열 명이 채 안되는 이들이 모여 멋쩍어하며 켰다. 며칠 후 광화문 촛불이 시작되었다. 처음엔 함부로 생각하고 재단했지만, 하루 나갔을 때 사람들의 모습을 보며 반성했다. 그때부터 구로동 촛불문화제를 마치고 난 저녁 10시 경이면 늦더라도 광화문으로 향했다. 광화문은 이제 시작이었다. 그때부터 시작해 나도 광화문 네거리를 밤새 떠돌다 먼동이 터오를 때면 다시 돌아왔다. 때로는 해산이 끝나고도 무슨 미련이 남아 프레스센터 앞 노상에 앉아 있다 돌아오기도 했다. 잠시 눈 붙이고 나면 다시 기륭으로 향했다. 그렇게 2008년 봄과 여름이 가고 가을 초입이 되었다.
그 사이 참 많은 일들이 있었다. 어쩌다보니 라고 늘상 표현하는데, 정말 어쩌다보니 ‘기륭비정규여성 투쟁 승리를 위한 공동대책위’의 집행위원장을 맡게 되었다. 기륭여성노동자 투쟁 1000일이 다가온다는 소식을 듣고 3월말부터 공대위를 꾸리는 작업부터 주도적으로 함께 했으니 어쩌면 자연스러운 일인지도 모르겠다. 절반은 기륭비정규직 여성노동자들과 한 몸이 되어 버렸다. 5월 11일 하이 페스티벌 마지막 행사가 열리는 시청 앞 광장 조명탑에 그들이 오를 때, 5월 26일 다시 구로역 CC카메라탑을 오를 때, 다시 6월 11일 공장 옥상을 점거하고 전원 무기한 끝장단식을 들어갈 때, 그리곤 이제 단식 83일차가 되는 오늘까지 그들, 기륭 동지들과 한 몸이 되어, 편파적으로 움직였다. 기륭 동지들을 닮아 시시때때로 눈물나던 날들이었다.
비정규 투쟁은 쉽지 않았다. 특히 기륭 투쟁은 3중고, 4중고의 투쟁이었다. 불법파견 판정을 받고도 부당해고당했지만 대법에서도 지고 말았다. 처음부터 법외투쟁일 수밖에 없었다. 3년여를 지나오며 사측은 대부분의 라인을 중국으로 이전해 버렸다. 고용을 받아줄 공장이 없다는 얘기 앞에 우리 쪽 사람들도 오히려 수긍하는 쪽이었다. 더더욱 지금의 최동렬 회장은 기륭을 인수한 지 6개월이 채 안되는데 왜 자기에게 모두 책임지라고 하냐고 했다. 타당한 이야기일 수 있다고 우리 쪽 사람들도 눈치를 살폈다. 거기다 남은 조합원들도 생계에 나가 있는 사람들을 빼면 10명이 전부였다. 위로금이라도 받을 수 있으면 다행인 투쟁이었다. 하지만 기륭 여성 비정규직 동지들은 최선을 다했다. 딱 하나 빼놨던 것, ‘죽음을 거는 투쟁’까지를 선택했다. 그 완강함과 진정성에 사람들이 하나 둘 모여 들기 시작했다. 어느 틈엔가 누구도 비껴갈 수 없는 2008년 상반기 비정규투쟁의 상징이 되고 말았다. 몇 명이 외롭게 지켜왔던 농성장엔 이제 나도 모르는 얼굴들이 태반이다. ‘대학생 릴레이단식단’이 들어와 자신들이 주인이 되어 움직인다. 10개 단체나 모임들이 주도해서 스스로 ‘기륭을 사랑하는 네티즌연대’를 만들고 독자적으로 사업들을 만들어 간다. 근자엔 기륭의 주거래사인 미국 시리우스사 공략을 위한 원정투쟁단 보내기 기금 모금 사업을 펼치고 있다. 뉴욕 타임즈 지에 1억 짜리 광고를 네티즌 모금을 통해 달성해 보겠다고 한다. 가히 제2의 기륭 공대위가 되고 있다. 광화문 촛불 96차와 103차, 그리고 105차 촛불문화제가 기륭 공장 앞에서 열렸다.
그러다 보니 근래 주변 사람들로부터 어떻게 기륭이 광화문 촛불과 만나게 되었는지를 묻는 이야기들을 듣게 된다. 어떻게 비정규직 문제를 가지고 네티즌들과 연대할 수 있게 되었는지를 묻는다. 기실 광화문 촛불은 그간 민중민주 운동을 해왔던 이들에게는 수수께끼와 같은 투쟁이었다. 전혀 의외의 조직 경로와 여타 전투적 운동들을 넘어서는 완강함, 모두가 주체가 되어 움직이는 운동, 지도부가 없는 상태에서도 창조적으로 자기를 생성해 가는 새로운 자율적 운동 앞에서 모두 어안이 벙벙했다. 이런 평범한 촛불들과 어떻게 만날 것인지가 관건이었지만 쉽지 않았다. 하지만 구체적으로 광화문 촛불운동을 처음에 시작했던 사람들을 만나자 의문이 풀렸다. 우연히 4월말 처음 오프라인 집회를 기획했던 네티즌들을 만났다. 촛불이 튀어나온 것은 4월 말이었지만, 나름 지난한 준비가 있었다. 처음 아고라 토론방을 중심으로 광우병 소와 관련한 문제 제기를 꾸준히 올리는 이들이 있었다. 금세 여론이 형성되었다. 광우병 문제만이 아니라 이 사회의 민주주의와 관련한 문제 제기였다. 오프라인에서 갈 곳을 딱히 찾지 못한 수많은 민주 시민들이 토론과 소통에 참여했다. 자연스레 까페 모임들이 제안됐고, 너댓개의 소통 까페들이 조직되었다. 네티즌들은 이 까페 공간을 통해 다양한 자체 학습과 공동 행동들을 실험했다. 리플 달기부터, 사이버 리본달기 등등. 어느 정도 조직력이 형성되자 자신감을 가지고 다른 동호회 까페들 조직에 들어갔다. 목적의식적으로 평범한 사람들이 결집해 있는 생활 관련 까페들에 접근해 갔다. 유명한 패션까페, 음식까페, 유명 연예인 팬까페들이었다. 그곳에서 읽을만한 글들을 꾸준히 올리며, 베스트 만들기 운동을 전개했다. 그들과 함께 다시 초보적인 수준부터 사이버 공동행동을 실험, 조직해 갔다. 반응은 폭발적이었다. 일상에서 관계와 생동하는 삶을 느낄 수 없었던 수많은 이들이 밥상머리에서조차 죽음을 느껴야 한다는 현실에 분노했다. 수위가 점점 높아져 위력적인 사이버행동들이 진행되었다. 이제 거리로 나설 수 있겠다는 판단이 들었다. 떨리는 마음으로 날짜를 정하고, 전체 까페들에 공지를 올렸다. 4월 26일, 광화문에서 만납시다. 조직 확인을 해보니 1만에서 3만이 확인되었다. 누가 주역이 아니었다. 모두가 놀라면서 2008년 광화문 촛불이 시작되었다.
모든 새로운 운동은 물론 정세가 밑바탕이 되겠지만 의외의 정성과 노력, 믿음과 꿈에 의해 실현된다. 사이버라고 무슨 신화적인 관계가 존재하는 건 아니다. 일상의 연장일 뿐이다. 사이버 영혼이 따로 있는 게 아니라 소통하고자 하는 간절한 마음이 편지를 통해 오가듯 오갈 뿐이다. 그렇게 생각했다. 거기도 유령이 아닌 사람이 있을 뿐이다 라는 생각. 만나고자 하면 만나질 수 있다는 믿음. 우리 모두는 평범하다는 사실. 결핍이 그리움과 새로운 만남과 새로운 존중을 연다는 믿음을 가졌다. 서로 외롭고 소외된 존재들이라는 사실. 그런 소외된 현실이 있기에 우리는 서로 소외되지 않는 만남을 갈구하고 있다는 사실을 믿었다. 비정규 투쟁은 2중 3중으로 소외된 투쟁이었다. 당연히 수많은 이들의 연대와 힘이 필요했다. 그 필요를 향한 간절함이 촛불 네티즌들을 만날 수 있게 했다. 광화문 네거리에서 어디로도 갈 곳이 없고, 가고 싶은 곳이 없는 뿌리뽑힌 마음으로 새벽을 맞는 사람들의 외로움과 간절함은 기륭여성비정규직들이 고공에서, 공장 앞에서 1100일씩 노숙하며 가져온 외로움과 간절함과 같은 것이라는 믿음이 있었다. 내용적으로도 같다. 둘 다 일부 자본들의 초과 착취를 위해 기획된 일이다. 그래서 촛불이 막 시작되던 5월 11일, 서울 시청 광장 조명탑에 올랐을 때 허공에 내걸은 프랑에도 그렇게 썼다. “일터의 광우병, 비정규직 철폐하라”
여하튼 광화문 촛불도 시들해지고, 기륭 투쟁도 어려워지던 때, 우리는 이제 활력과 분노를 잃지 않고 있는 광범위한 촛불들과 수평적으로 만나 가자는 기조를 택했다. 그리고 시도했다. 이미 네티즌들도 기륭을 알고 있었다. 미안해 했다고 한다. 미안한 얘기지만 광화문을 중심으로 거대한 촛불이 연일 타오를 때는 듣는 신청도 않던 광우병 국민대책회의에서도 요청을 받아 주었다. 96차 촛불과 103차 촛불, 105차 촛불이 구로동의 조그마한 공단 골목 안에서 지펴졌다. 더 이상 많은 수도 아니었다. 갈 곳을 잃어버린 촛불들이 조금씩 모여 들었다. “기륭이 아니었으면 오늘 평일 촛불이 꺼졌을 수도 있었을” 거라는 얘기를 들으며 마음 서늘했다. 마지막 촛불을 지키는 이들은 두 부류였다. 마음이 강건한 숨은 일꾼들이거나, 정말 갈 곳 없는 이들이었다. 기쁘게 기륭에서는 이 두 부류의 분들을 만나게 되었고 지금껏 여러 도움들과 나눔을 가지고 있다. 이 사람들이 전국적으로 많이 남아 있지 않은 광화문 촛불의 마지막 지킴이들이었다. 가슴 아픈 건 후자의 분들이었다. 우린 수많은 운동 과정에서 얼굴은 다르지만 성정은 말할 수 없이 착한 그들을 많이 보아 왔다. 의식과 생활의 간극 사이에서 안주하는 삶을 잃어버린 수많은 이들. 말하자면 허세욱 열사와 같은 분들이었다. 그보다도 어렵고 외로운 삶 속에 있는 사람들이었다. KBS 앞에서의 노숙도 힘들어졌을 때 이 분들이 여러 분 기륭 농성 천막에서 며칠을 기거하기도 했다. 아무도 그들에게 무슨 일을 하시는 분들이냐고 묻지 않았다. 그냥 농성장 앞 밥집 아주머니에게 얘기해 두었다. 누구든 식사를 달라고 하면 묻지 마시고 밥을 내 주시고 수량만 적어놔 달라고. 그게 우리의 마음이라고 생각했다.
이런 네티즌들과의 만남을 통해 우리는 새로운 기륭 투쟁의 전기를 맞기도 했다. 그들이 조금씩 기륭 비정규직 문제를 가지고 사이버 상에서 움직여주는 힘이, 그간 여러 언론들에서 조금씩 기륭 문제를 다루어주었던 것보다 훨씬 큰 힘을 주었다. 그들은 기륭 문제를 국내에서만이 아니라 국제적인 투쟁으로 만들어 가 주었다. 기륭의 주 거래사인 미국의 시리우스 사에 대한 항의 메일 조직, 자발적 릴레이 동조단식 조직 등은 그간 기륭 투쟁이 사측과 사회를 향해 해왔던 도덕적, 사회적, 정치적 타격을 넘어 자본 타격의 실마리를 풀어 주었다. 그 분들은 광화문의 상징들을 기륭으로 불러 주기도 했다. 아프리카 TV가 자발적으로 들어와 나흘간에 걸쳐 기륭 농성장에 상주하며 일상을 네티즌들에게 송출해 주었다. 네티즌들을 따라 칼라TV가 들어오고, 촛불다방이 들어오고, 다인이 아빠 차가 들어왔다. 며칠 전에는 80그릇의 삼계탕을 끊여 주기도 했다. 언제부터인가, 그 분들이 기륭 농성장의 주인이 되었다. 명색이 집행위원장이라지만 사실 그 분들 중 몇 분 빼놓고는 인사도 나눠보지 못했다. 광화문 촛불 대열에서 그랬듯이, 나도 그냥 기륭 농성장을 찾은 한 사람일 뿐이었다. 누구도 그들을 통제하려 하거나, 지도하려 하거나, 질서지우려 하거나 지휘하려 하거나 통계내려 하지 않았다. 작은 대추리처럼, 작은 광화문처럼 늘 농성장은 편했고, 모두가 주체였다.


21절에 보면 “저희가 가버나움에 들어가니라. 예수께서 곧 안식일에 회당에 들어가 가르치시매”라고 했습니다. 예수님께서는 가버나움에 오시자마자 안식일에 회당에 들어가 가르치셨습니다. 유대인의 ‘안식일’은 금요일 해가 지면 시작되고 토요일 해가 지면 끝이 납니다. ‘회당’은 바벨론 포로생활을 하던 유대인들이 성전 대신 모여서 예배를 드리고 교육을 하던 장소였습니다. 예수님께서는 가버나움에 오시자마자 처음부터 회당에 들어가셔서 가르치는 교사로서의 사역을 시작하신 것입니다.
그런데 예수님의 가르침에 대한 사람들의 반응이 어떠하였습니까? 22절에 보면 “뭇 사람이 그의 교훈에 놀라니. 이는 그 가르치시는 것이 권세 있는 자와 같고 서기관들과 같지 아니함일러라”라고 했습니다. 예수님의 교훈에 뭇사람이 놀랐습니다. 그들이 놀란 이유가 무엇입니까? 예수님께서 가르치시는 것이 권세 있는 자와 같고 서기관들과 같지 아니하였기 때문입니다. 서기관은 바벨론 포로기 이후에 율법을 베껴 써서 보존하고 해석하여 가르치는 일을 하였습니다. 그들은 그 시대 율법 전문가였습니다. 이들은 주로 자기보다 권위 있는 선배 랍비들의 해석을 인용해서 가르쳤습니다. 서기관들은 단지 기록된 하나님의 말씀을 전달해 주는데 그쳤지만 예수님은 자신이 하나님의 말씀의 근원으로써 말씀의 권위를 가지시고 사람들에게 말씀하고 있는 것입니다. 그래서 그 말씀을 아는 지식, 지혜가 있게 하십니다. 하나님과 하나님이 하시는 일을 계시하시고 있는 예수님 자신을 알게 합니다. 그리고 믿음을 갖게 합니다(참고, 잠 1:7, 마 13:11). 가버나움 회당에 모인 사람들은 예수님의 가르침을 들으면서 공통적으로 느끼는 것이 예수님이 메시아이심을 아는 깨달음으로까지는 가지 않았어도 ‘서기관과 같지 않다, 그 말이 권세가 있다’고 하는 정도는 느꼈습니다. 그러나 그것으로 그들이 예수님을 바르게 이해하여 알아보고 믿는 데로까지 나아가지는 않았습니다. 예수님은 자신의 권위로 가르치셨습니다. 예수님의 가르침의 핵심 내용은 하나님 나라 복음이었을 것입니다(참조. 막 1:14-15). 마가는 회당에서 가르치신 예수님의 가르침의 내용을 구체적으로 소개하지는 않고 단지 그 교훈에는 권세가 있었다는 사실만 강조하고 있습니다.
23절에 보면 “마침 회당에 더러운 귀신들린 사람이 있어 소리질러 가로되”라고 했습니다. 그런데 마침 그 회당에 더러운 귀신 들린 사람이 있었습니다. 성경에서 말하는 귀신은 천사 중에서 타락한 무리입니다(계 12:9). 사람의 눈에 보이지 않는 악한 영입니다. 본문의 악령은 예배하는 공간에, 예배하는 시간에, 예배하는 어떤 사람 속에 말 그대로 귀신같이 숨어 있었습니다. 가장 거룩할 것 같은 장소와 시간에 귀신이 있었다는 사실이 놀랍습니다. 그런데 예수님의 권세 있는 말씀이 선포되자 더는 숨어 있지 못하고 소리 질러 대항 하며 자신의 정체를 드러냈습니다.
그러면 귀신들린 사람이 소리 질러 하는 말이 무엇입니까? 24절을 보면 “나사렛 예수여! 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까. 우리를 멸하러 왔나이까. 나는 당신이 누구인 줄 아노니. 하나님의 거룩한 자니이다”라고 했습니다. 악령 들린 사람은 아직 아무도 모르는 예수님의 정체를 정확히 꿰뚫어 보았습니다. 사실 악령 들린 사람이 알아본 것이 아니라 그 사람 속에 있는 귀신이 알아본 것입니다. 그러나 귀신은 예수님이 어떤 분이신지를 잘 알고 있었지만 예수님과 상관 맺기는 싫어했습니다. 우리는 여기서 하나님 나라가 임할 때 귀신과 귀신의 영향을 받은 존재는 회개와 믿음의 반응을 보이지 않는 것을 볼 수 있습니다. 도리어 예수님께 대항하는 것을 볼 수 있습니다. 예수님께 대항하는 것은 단지 심리적인 차원의 문제가 아니었습니다. 사단의 역사였습니다.
우리는 여기서 예수님에 관해 알거나 그 분의 신성을 믿는 것으로만 구원을 받을 수 없음을 보게 됩니다. 귀신들은 예수님에 관해 잘 알고 있었습니다. 그 분의 신성을 믿고 있었습니다. 귀신들은 예수님이 자신들을 멸하려 오신 분이심을 알고 있었습니다. 그러나 그들은 예수님과 상관 맺고자 하지는 않았습니다. 야고보서 2:19절을 보면 “네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐. 잘하는도다. 귀신들도 믿고 떠느니라”고 했습니다. 귀신도 예수님을 아는 지식으로 인해 두려워 떨었습니다. 그러나 그들은 주님의 통치를 거절했습니다. 이와 같이 우리가 주님을 지식적으로 안다고 해서 구원을 받는 것이 아닙니다. 주님을 받아들이고 그 분의 통치를 받아야 합니다. 그러므로 우리는 우리의 신앙을 돌아봐야 합니다. 내가 지식으로만 주님을 알고 있지 않는지, 지식적으로만 주님의 신성을 인정하고 믿는다고 하고 있지 않는지를 봐야 합니다. 그리고 우리가 지식적인 앎을 뛰어 넘어 주님을 인격적으로 나의 구주로 영접하고, 그 분과 관계를 맺으며, 그 분의 통치를 받아 가야 합니다.
그러면 예수님은 이런 그를 어떻게 도우셨습니까? 25절에 보면 예수님께서는 악령과 악령 들린 사람을 구별하시면서 “잠잠하고 그 사람에게서 나오라”고 꾸짖으셨습니다. 그러자 어떻게 되었습니까? 26절을 보면 더러운 귀신이 그 사람으로 경련을 일으키게 하고 큰 소리를 지르며 나왔습니다. 귀신이 인간에게 들어가는 목적은 하나님의 형상을 따라 만들어진 인간들을 파괴하고 손상시키고자 함입니다. 많은 심리학자들은 귀신들림을 단지 정신질환의 초기 단계쯤으로 생각합니다. 그러나 여기서 볼 때 적대적인 외부 세력이 이 사람을 통제하고 있었습니다. 마가는 예수님께서 사단보다 더 우월하다는 것을 보여 주기 위해서 귀신과 예수님의 충돌을 강조하고 있습니다. 복음서에서 예수님께서 더러운 귀신을 많이 쫓아내는 이야기를 기술하고 있는 이유가 바로 여기에 있습니다.
예수님께서는 힘들여서 귀신을 쫓아내는 의식을 행하실 필요가 없으셨습니다. 말씀 한마디로 귀신을 쫓아내기에 충분하셨습니다. 귀신을 제압하는 예수님의 권능은 비록 이 세상이 사단의 통제 아래 있는 것처럼 보일지라도 예수님의 능력이 사단보다 절대적으로 우위에 있음을 보여 줍니다. 사단은 지금 하나님의 권세 아래 있습니다. 하나님이 명령하시면 사단은 순종해야 합니다. 사단의 일은 하나님께서 정하신 한계 안에서 허용됩니다. 우리는 이 사실을 욥의 경우를 통해서 확인할 수 있습니다. 욥기서에 보면 사단은 하나님의 허락하신 것 이상으로 악을 행할 수 없습니다. 결국 사단과 그의 하수인인 귀신들은 영영히 불 못에서 고통을 당하게 될 것입니다(계 20:10). 예수님은 귀신의 권세를 완벽하게 통제하셨습니다. 잠깐이라도 저항할 수 없는 절대적인 권세였습니다. 하나님 나라가 임할 때 귀신은 늘 쫓겨납니다. 귀신이 쫓겨나는 것은 하나님 나라가 임한다는 증거입니다.
예수님께서 가버나움 회당에서 더러운 귀신 들린 자를 고치신 일은 더러운 귀신들린 사람이 예수님의 가르침을 훼방하니까 귀찮고, 괴롭고 해서 못 견디겠어서 행하신 일이 아닙니다. 예수님 자신이 가르치는 말씀이 권세 있음을 나타내시기 위함이었습니다. 곧 예수님의 말씀이 사람들이 느끼는 대로 권세가 있다는 사실을 실증하는 하나의 객관적인 사실을 보여주시기 위해서 더러운 귀신 들린 자를 고쳐 주셨습니다. 그러니까 예수님께서 말씀을 가르쳐 주심과 더불어서 의도적으로 행하신 일이었습니다.
이 세상은 사단 마귀가 지배합니다. 그러나 그것은 일시적입니다. 인류의 시조요, 대표인 아담이 사단의 시험을 받아 하나님께 범죄하고 타락하여 하나님의 저주를 받고 하나님과의 관계성이 단절됨으로 인간은 사단의 세력 하에서 죄의 유혹을 받습니다. 그래서 인간은 하나님을 상실한 그 마음으로 죄를 사모합니다. 그리고 죄의 값인 사망 아래 영원히 있게 됩니다. 그러나 하나님은 사단의 활동을 방관하지 않습니다. 그것은 창세 전에 예수 그리스도 안에서 자기의 백성을 구원할 계획을 작정하셨기 때문입니다(엡 1장). 그에 따라 또한 사단과 사단의 세력 아래 있는 자들을 유기 할 계획도 작정하셨습니다. 창세기 3:15절은 아담과 그 언약을 맺으시는 것으로서 예언하여 주셨습니다. 그리고 그 언약을 이루시는 것으로서, 곧 예언의 성취로서 예수님께서 메시아로 보냄을 받았습니다. 그에 따라 예수님은 사단의 권세를 깨뜨리는 일을 하십니다. 그 최후 결전을 십자가에서 하십니다. 예수님은 공생애 기간 동안에 천국 복음을 전파하시고, 가르치시며, 표적을 행하시는 것을 통해서 그러한 사역을 행하시는 메시아 되심을 계시하여 주시는 일을 해 나가셨습니다.
예수님은 십자가의 고난과 죽으심을 당하시지만 삼일만에 죽은 자 가운데서 부활하심으로써 죄와 사망을 이기심으로 사단을 굴복시키십니다. 그리고 모든 사람들 가운데 재림하심으로 사단을 영원히 분리, 격리시켜 사망 아래 놓여 있게 하십니다. 따라서 그때까지는 사단은 비록 ‘정사와 권세와 이 세상의 어둠의 세력과 공중에 있는 악한 영들’을 지배하여 이용하여 믿는 자들을 미혹하는 일을 하지만 일시적인 것이요, 또한 실패합니다. 이는 예수님께서 구원하신 자기 백성을 사단의 미혹으로부터 보호 하시고 견고히 붙잡으시기 때문입니다.
더러운 귀신은 사단의 이용을 받는 악한 영들입니다. 이들은 사단의 특성을 그대로 지니고 있어서 거짓말하는 자(요 8:44)로서 믿는 자들을 미혹하여 속이는 일을 합니다. 그런 자들로 있는 대표적인 자들이 거짓 교사입니다. 디모데전서 4:1-2절을 보면 “그러나 성령이 밝히 말씀하시기를 후일에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹케 하는 영과 귀신의 가르침을 좇으리라 하셨으니. 자기 양심이 화인 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라”고 했습니다. 이들은 양심이 화인 맞아 외식함으로 거짓말을 합니다. 그리하여 믿음에서 떠나 미혹케 하는 영과 귀신의 가르침을 좇게 합니다. 이 모든 것은 예수님이 누구신가를 알지 못하게 하여 예수님께로 나아가지 못하게 하는 일입니다. 여기서 우리가 한 가지 유의해야 할 점이 있습니다. 어떤 사람이 그렇게 귀신들리는가 하는 점입니다. 사람들은 귀신들린 사람이 있고, 귀신들리지 않은 사람이 있다는 것으로 압니다. 그러나 타락한 이 세상에서 죄 아래 있는 모든 사람은 다 사단의 권세 하에 놓여져 있다는 사실을 우리는 놓쳐서는 안 됩니다. 사람이 귀신들렸다는 것은 사단의 조정을 받는 악한 영들이 단지 사람의 정신과 지성과 몸을 미혹하고 압제하는 한 현상으로 나타나는 것에 불과합니다. 성경에 예수님이 복음을 전하며 다니신 각 지역에 귀신들린 자를 고치신 일이 기록되고 있습니다. 이것은 예수님의 메시아 되심, 곧 구원 사역을 증거 하시는 일로써 였습니다. 그것은 예수님의 구원 사역에 대적하는 사단을 멸하심으로써 말입니다. 따라서 예수님께서 귀신들린 사람을 고치신 것은 메시아 되신 예수님의 구원 사역과 관계하여서만 설명될 수 있는 것입니다. 인간의 귀신들림 병듦에서의 치유와 관계되어 있는 것이 아닙니다.
오늘날에도 귀신들린 사람을 많이 볼 수 있습니다. 그러나 사람이 귀신들린 자인 것은 그들에게서만 있는 것은 아닙니다. 귀신들린 현상이 몸이 압제 받아 있는 모습으로 나타나 몸 밖으로 표현되는 사람도, 또는 몸에 두드러진 어떤 현상이 없을지라도 사람은 그 마음에서 나오는 모든 생각이 항상 악할 뿐인 마귀적인 것입니다. 그러기에 죄 아래 있는 모든 사람은 예수 그리스도께서 그들을 그들의 죄로부터 구원하셔서 함께 하심이 없는 한에는 모두다 마귀의 지배를 받고 있는 자들입니다. 그들을 지배하는 마귀의 역사는 그들이 멸망당하는 날까지 계속됩니다. 이 마귀는 사람들을 예수 그리스도를 믿지 못하게 하고, 그래서 예수 그리스도를 따르지 못하게 방해합니다. 그렇기 때문에 진리를 알아보지 못하도록 압제하여 막습니다. 그럼으로써 하나님이 하시는 일, 곧 하나님의 나라를 대적합니다.
본문의 더러운 귀신들린 자도 그렇습니다. 귀신은 예수님이 누구신지를 압니다. 하나님의 거룩한 자인 줄 압니다. 또한 귀신은 예수님께서 왜 이 세상에 오셨는지도 압니다. 자기들을 영원히 멸하러 오셨다는 것을 압니다. 예수님은 더러운 귀신들린 사람이 자기들과 예수님과의 관계를 스스로 말하게 하는 것을 통해서 예수님이 메시아로서 어떤 권세를 가지신 분이신지, 그 권세로서 무슨 능력을 나타내실 것인지를 보여 주시고자 하셨습니다. 예수님은 하늘에서 온 분이십니다. 하나님의 거룩한 자이십니다. 그러므로 예수님이 가르치시는 말씀의 권세는 하나님 자신의 권세입니다. 그 권세가 성육신 하신 예수님의 말씀으로 사람들에게 가르쳐지고 있는 것으로 행해지고 있는 것은 사단의 나라와 그 권세를 멸하시는 것으로서 입니다. 그 사실을 귀신 스스로가 말하였습니다. 그러니까 예수님은 심판 주로서 사단의 나라와 그 권세를 멸하시는 것입니다. 동시에 예수님은 심판하시는 일을 통해서 하나님의 백성을 구원하여 하나님의 나라에로 인도하시는 일을 하십니다. 예수님은 그 권세를 행하시는 것을 나타내시는 것으로서 더러운 귀신들린 자에게서 귀신을 꾸짖으시며 나오도록 명령하셨습니다.
그러면 예수님께서 더러운 귀신 들린 자를 고치시는 것을 본 사람들의 반응이 어떠합니까? 27-28절을 보면 “다 놀라 물어 가로되 어찜이뇨. 권세 있는 새 교훈이로다. 더러운 귀신들을 명한즉 순종하는도다 하더라. 예수의 소문이 온 갈릴리 사방에 퍼지더라”고 했습니다. 여기서 ‘놀라’에 해당하는 헬라어 단어가 ‘에쌈베쎄산’(έθαμβήθησαν)입니다. 이 단어는 두려움이나 공포의 어조를 담고 있습니다. 사람들은 예수님의 가르침과 권세를 보고 두려움을 가질 정도로 깜짝 놀랐던 것입니다. 예수님께서 사단과의 전면전에서 자신의 권세를 보여 주시자 사람들은 자신들이 목격한 것에 대해 어떤 공포감을 느낀 것입니다. 예수님의 간단하고 단호한 명령에 귀신은 순종하고 귀신들린 자는 놓임을 받는 것입니다. 우리교회를 처음 개척할 때도 보면 4-5년 동안 이러한 일들이 수련회 때마다 있었습니다. 참으로 우리도 이러한 역사를 목도하면서 어떤 두려움과 공포를 가지게 되었습니다. 아마 예수님께서 더러운 귀신을 쫓아내는 모습을 보며 어떤 두려움과 공포를 느낀 것이 바로 우리가 느꼈던 것과 비슷했을 것입니다. 사람들은 더러운 귀신이 쫓겨나는 것을 보면서 다 놀라며 “권세 있는 새 교훈이로다”라고 하며 감탄을 하였습니다. 그들은 예수님께서 귀신을 쫓아내신 일을 권세 있는 교훈으로 이해하였습니다.
예수님의 교훈이 권세 있었다는 사실이 22절에 이어서 다시 강조되고 있습니다. 그러면서도 마가는 예수님의 그 교훈의 내용을 몽땅 생략하고 있습니다. 그 이유가 무엇일까요? 그것은 교훈의 내용보다 그토록 권세 있는 예수님의 정체에 더 초점을 두었기 때문입니다. 심지어 예수님의 가르치신 내용은 몽땅 생략하면서도 ‘하나님의 거룩한 자’라는 귀신의 말은 기록할 정도로 마가는 예수님의 정체에 관심을 두었습니다. 구약에 익숙한 유대인에게 거룩한 분은 하나님 한 분밖에 없습니다. 마가는 이런 그들에게 예수님이 누구신가 하는 것을 드러내고자 한 것입니다.
모든 종교는 교훈의 내용에 초점이 있습니다. 불교나 유교를 보면 부처나 공자의 가르침을 중요하게 생각하고 그 가르침을 본받기 위해서 애를 씁니다. 그들의 가르침을 빼버린 불교나 유교는 의미가 없습니다. 그들이 어떤 존재인지는 그다음에 생각할 문제입니다. 하지만 성경은 예수님의 가르침과 행하신 일은 종종 생략합니다(요 21:25). 그러면서도 예수님의 정체를 깨달아 바르게 신앙고백을 하고 경배할 수 있도록 하고 있는 것을 볼 수 있습니다. 그것은 예수님의 정체에 관심 두지 않고 그분의 교훈만 배우는 것은 아무런 의미가 없기 때문입니다. 오늘날 유행하는 ‘경영자 예수’, ‘상담자 예수’와 같은 식으로 그분의 가르침에 초점을 맞추면 예수님을 본받아야 할 탁월한 인간 정도로 인식하고 마는 문제가 발생하는 것입니다. 그러므로 우리는 예수 그리스도의 복음을 전하면서 이런 점을 늘 주의해야 합니다.


수어장대는 남한산성의 서쪽 주봉인 청량산 정상부에 세워져 있으며 경기도 유형문화재 제1호로 지정되어 있다. 이 건물은 남한산성의 지휘 및 관측을 위한 군사적 목적에서 지어진 누각이다. 성내에 현존하는 건물중 가장 화려하고 웅장한 모습을 자랑하며, 2층 누각과 건물의 왼쪽에 2동의 사당인 청량당으로 이루어졌다. 이 건물은 선조 28년 남한산성 축성 당시 동남북의 3개 장대와 함께 만들어졌으며 유일하게 현존한다.
숭열전은 경기도 유형문화재 제2호로 지정, 보호되고 있으며, 백제의 시조 온조왕과 산성 축성 당시 책임자였던 이서의 영혼을 함께 모시고 음력 9월 5일 제사를 모시는 사당이다. 인조 16년(1638)에 지었으며 정조 19년(1795)에 숭열이라고 사액되었다.
청량당은 이 성을 쌓은 팔도 도청섭인 벽암 각성대사와 함께 이회와 그의 부인의 영혼을 모신 사당으로 경기도 유형문화재 제3호로 지정 되어었다. 이회는 동남쪽 축성의 책임자로 충직한 인물인데 그를 시기한 무리의 모함으로 교수형을 당하였다. 그 후 이회의 무고함이 밝혀진 이후 수어장대 서쪽에 그와 부인의 영혼을 위안할 목적으로 청량당이 세워졌다고 한다. '청량당'이란 이름은 서장대가 서 있는 산이 곧 청량산이므로 산명을 당집이름으로 부른 것이며 '청량' 은 '맑고 서늘한 기운'을 뜻한다.
현절사 건물은 병자호란 후 심양에 끌려가 충절을 지키다가 그곳에서 비운을 맞은 삼학사인 오달제, 윤집, 홍익한의 영혼을 모신 사당으로 경기도 유형문화재 제4호로 지정되었다. 삼학사는 남한산성이 청 태종의 12만 대군에 완전 포위 당한 고립무원의 상황에서도 최후의 1인까지 끝까지 싸울 것을 강력히 주장한 인물들이다. 이러한 정신은 의리와 명분을 위해서는 목숨까지 받치는 조선 선비의 전형적인 모습이라 할 수 있다. 후에 좌의정 김상헌, 이조참판 정온의 위패도 함께 배향 되었다.
침괘정은 군기 제작소로 알려졌고 경기도 유형문화재 제5호로 지정되었다. 영조 27년(1751) 광주유수 이시진이 중수하고 '침과정' 이라는 편액을 걸어다. '枕戈'(침과)란 戈,즉 '창을 베개삼는다'는 뜻이다. 현재는 침괘정으로 통용되고 있으나 정확한 표기는 '침과정' 이 옳다. 왜냐하면 '戈' 는 '괘' 로 읽히지 않기 때문이다. 그러나 현지의 호칭대로 적는 지명관례상 '침괘정' 이라 표기 하였다. 건물은 겹처마를 두른 팔작지붕 양식으로 정면 7칸, 측면 4칸 규모이다.
연무관은 군사들의 무술을 연마하기 위해 지은 정자로 경기도 유형문화재 제6호로 지정되어 있다. 연무관의 규모는 100평이며, 처음에는 연무당 또는 학무당이라 불리던 것을 숙종이 당시의 수어사 이던 이재호로 하여금 개축케 한 후 연병관이라는 편액을 내렸고 22대 정조때 다시 수어영이라 개칭하였다. 현재 건물의 중앙에 연무관 이라는 현판이 걸려 있다. 이곳에서 군사들의 훈련과 무술 시합을 열어 뛰어난 무인의 인재를 뽑아 중앙으로 보냈으며 활쏘기 연습을 하던 활터가 있었다고 한다.
지수당은 현종 13년(1672) 부윤 이세화가 건립한 정자로 경기도 문화재자료 제14호로 지정되었다. 당시 고관들이 한유하던 낚시터이다. 건립당시에는 정자를 중심으로 앞뒤에 3개의 연못이 있었다고 하나 현재는 2개의 연못만이 남아 있다. 정자의 동쪽에는 부윤 이세화의 공덕비가 세워져 있고 제 3연못지로 추정되는 지역은 현재 논이 있다. 정자에는 지수당이라는 현판이 걸려있다. 정자의 남쪽으로는 서에서 동으로 성을 관류하는 계곡물이 흐르고 있다.
행궁이란 도성 안의 궁궐이 아니라 임금이 거동할 때 머무는 별궁 또는 이궁을 말하며, 조선조의 행궁으로는 수원행궁, 강화행궁, 전주행궁, 의주행궁, 양주행궁, 부안행궁, 온양행궁 등과 함께 남한산성의 행궁은 '광주행궁' 또는 '남한행궁' 이라 하였다. 이 행궁은 상궐, 하궐로 구분되고 좌전(행궁의 종묘), 우실(행궁의 사직단)이 뒤에 설치되었다. 또 행궁 뒤 언덕에는 숙종때 재덕당이 세워졌고, 하궐 앞에는 정조 때 한남루라는 외삼문의 누문이 세워졌다.
장경사는 성내에 존재했던 9개의 사찰 중 당시의 모습으로 남아 있는 현존한는 유일한 사찰이며, 남한산성 동문 안에서 동북쪽으로 약 350m거리의 해발 360m 지점에 위치하고 있다. 망월봉의 남사면 중턱 곡저부이 완경사면을 이용하여 비교적 넓은 대지를 구축하였다. 이 사찰은 인조 2년(1624) 남한산성 수축시 승군의 숙식과 훈련을 위해 건립한 군막 사찰이다. 사찰내의 건물로는 대웅전을 비롯하여 진남누(鎭南樓), 칠성각, 대방, 요사채 등이 있는데, 그중 대웅전이 가장 화려하게 지어진 고건축 양식을 보여주고 있다.
망월사는 장경사 뒤편에 위치하고 있으며 9개 사찰중 가장 오래된 고찰로 망월암에서 유래 되었다고 한다. 이사찰은 태조 이성계가 한양에 도성을 정할 때 한양에 있었던 장의사를 허물고 그 불상과 금자 화엄경 한벌, 금정 하나를 이리로 옮겨 창건하였다고 한다. 옛 망월사는 일제에 의하여 모두 소실되었고 4종의 복원된 건물의 규모가 옛터의 규모를 짐작케 한다. 대웅전, 금당, 요사체 2동, 13층 적멸보궁탑과 병풍석은 망월사의 자랑이다.


3·1독립만세운동은 1919년 3월 1일을 기점으로 일본의 식민지 지배에 저항하여 전 민족이 일어난 항일독립운동이었다. 또 이 운동은 일제강점기에 나타난 최대 규모의 민족운동이자 제1차 세계대전 이후 전승국의 식민지에서 최초로 일어난 대규모 독립운동이었다.
1919년 1월 18일 고종 황제가 갑작스럽게 죽음을 맞이했을 때 백성들은 고종 황제가 일본인에 의해 살해당한 것으로 여겼다. 이러한 의문이 제기된 것을 계기로 우리 민족은 독립만세운동을 전개하기로 계획했다. 이를 비밀리에 준비한 민족대표 33인을 비롯한 독립운동가들은 3월 1일 독립선언문을 낭독했고, 서울 종로의 탑골공원에서는 학생들과 시민들이 독립선언식을 갖고 만세시위를 벌였다. 지나가던 시민들까지 합류하여 독립만세를 외치면서 자연스럽게 민족운동으로 확산되었다.
3·1만세운동을 처음 시작할 때는 학생과 지식인, 종교인들이 주축이 되었지만 나중에는 노동자와 농민들까지 합류했고 도시에서 농촌으로, 전국으로 확산되며 3월 1일부터 5월까지 이어졌다. 3·1만세운동의 열기는 해외까지 퍼져나가 만주, 연해주, 미국 일본 등 다양한 나라에서 만세시위에 동참했다.
3·1만세운동의 꽃인 유관순 열사는 기독교 가정에서 태어났으며, 선교사의 도움으로 이화학당에 편입하면서 돈독한 신앙심을 키우는 한편 민족의식을 함양하고 있었다. 그러던 중 3·1독립만세운동이 일어났고 조선총독부는 학생들이 모임을 갖지 못하도록 학교에 휴교 조치를 내렸다. 학교가 문을 닫게 되자 고향인 천안으로 내려온 유관순은 1919년 4월 집안사람들과 병천 아우네 장터에서 독립만세운동을 주도하다가 체포되었고 온갖 고문에 시달리다가 죽음을 맞이하게 되었다.
3·1독립만세운동은 애국애족운동이며 자유독립운동으로, 나라를 빼앗긴 민족의 한이 표출된 운동이었다. 동시에 자유를 잃어버린 백성들이 그토록 갈망하던 자유를 쟁취하기 위하여 분연히 일어난 민족운동이었다.
지금도 나라를 잃어버리고 난민으로 떠돌며 받아주지 않아 설움을 당하고 고통 가운데 어렵게 살아가는 백성들이 있다. 나라가 있다 해도 북한처럼 자유를 잃어버리고 인권이 유린당하며 노예처럼 사는 백성들도 있다. 그러한 사실을 깨달아 우리도 나라를 지키고 자유민주주의를 지키기 위해 모든 국민들이 정신을 똑바로 차려야 한다.
일본은 아직도 불법적으로 강점하고 온갖 고통을 준 잘못을 진심으로 사죄하지 않으면서 독도를 자기네 땅이라고 우기며 언제든지 침략할 수 있는 믿을 수 없는 이웃이다. 북한은 남한을 적화 통일하여 사회주의화하려는 야욕을 버리지 않고 있음을 잊지 말아야 한다.
3·1운동을 주도한 민족대표자 33인은 손병희, 길선주, 이필주, 백용성, 김완규, 김병조, 김창준, 권동진, 권병덕, 나용환, 나인협, 양전백, 양한묵, 유여대, 이갑성, 이명룡, 이승훈, 이종훈, 이종일, 임예환, 박준승, 박희도, 박동완, 신홍식, 신석구, 오세창, 오화영, 정춘수, 최성모, 최 린, 한용운, 홍병기, 홍기조 선생이었다. 이분들 중에 기독교인이 16명, 천도교인이 15명. 불교인이 2명이었고, 총 대표는 손병희 선생인 것으로 알려져 있다.
33인 중 절반이 기독교인이었다는 것은 특별한 의미가 있다. 기독교인들이 성경을 배우면서 애국애족 정신이 투철했기 때문에 전국 곳곳에서 기독교학교와 교회들이 독립만세 운동에 동참했던 것이다. 그 당시 우리나라의 기독교 인구는 전 국민의 2.5%에 지나지 않았음에도 독립운동과 임시정부 수립 등 나라 발전에 헌신적으로 동참했고, 이러한 기독교는 우리나라를 근대화하는 데 선한 영향을 미쳐 왔다.
오늘날은 기독교인들이 훨씬 더 많고 규모가 커졌음에도 영향력이 약화되고 오히려 사회로부터 비난의 대상이 되기도 해서 안타까운 마음이다. 그래도 나라가 위기에 처한다거나 우리의 자유를 박탈하는 사태가 발생한다면 기독교인들이 분연히 일어나 목숨을 걸고 싸울 것이다.


지금껏 여러 헤드폰을 사용해 보았습니다만, 착용감만큼은 젠하이저 MM550이 최고네요. 제가 가지고 있는 제품 중에 착용감하면 모토로라 S350이였는데 MM550에 비할 바 못 되는군요. 생김새를 보았을 때는 과연 편할까 의심 들었지만, 뚝배기보다는 장맛이라는 속담이 딱 어울리는 제품입니다. 자전거를 타고도 편하다는 생각이 들 정도이니 착용감 하나는 단연 최고의 제품이라고 생각합니다.
MM550 때문에 알게 되었는데 헤드 밴드 부분에서 머리의 정수리 부분이 닿는 부분을 다른 곳보다 얇게 만든 것은 매우 훌륭한 아이디어이군요. 특허를 취득했는지 모르지만, 직접 정수리에 닿지 않아 머리가 눌리는 느낌이 없어서 오래 착용해도 거부감이 적습니다. 정수리 부분이 눌리면 오래 착용하기 어렵거든요. 그래서 귀에 걸치는 부분을 이용해서 될 수 있으면 정수리 부분이 닿지 않도록 길이를 조정하게 되는데, MM550은 이런 수고를 하지 않아도 편합니다.
머리에 닿는 부분도 쿠션이 좋아서 이물질 같은 느낌이 적습니다.
이어 패드의 재질이 가죽 같은데 매우 부드럽고 감촉도 훌륭합니다. 매우 착용감이 편해서 일하다 보면 머리에 썼는지를 잊을 때가 있을 정도입니다. 무선이다 보니 행동이 자유스러워서 더욱 깜빡합니다.
전화 통화 기능은 별로
오른쪽 헤드폰에는 화려하게 빛을 내는 버튼 3개가 있습니다. 전화 통화 버튼과 베이스 보강하는 SRS 버튼, 소음 제거 및 대화 도움 버튼입니다. SRS 버튼을 이용하면 베이스를 더욱 풍부하게 증폭해 주지만, 저에게는 맞지 않네요. 통화 버튼도 별로 사용하지 않았습니다. 상대방 목소리는 잘 들리지만, 저의 목소리는 잘 전달 되지 않기 때문이죠. 그래서 전화 오면 긴장하게 되는데 MM550뿐만 아니라 입에서 마이크가 멀리있는 헤드폰은 차라리 통화 기능이 없었으면 좋겠습니다. 헤드셋이 아닌 헤드폰으로만 충실하기를 바라는 것이죠. 헤드셋보다 헤드폰이 오히려 전화 통화가 더 쉬운 것 같아요. 휴대폰을 꺼내야 하는 불편이 있지만, 헤드폰으로 상대의 말을 듣고 휴대폰의 마이크로 통화하는 것이 조용하고 편합니다. 그래서 가끔 헤드폰을 착용한 사람이 휴대폰을 뉘어서 마이크를 입으로 가까이 가져가 되고 통화하는 모습을 볼 수 있습니다. 저도 이렇게 통화하는데 편합니다.
훌륭한 소음 감소 기능
대신에 소음 감소 기능은 훌륭했습니다. 주변의 모든 소음을 없애주는 것은 아니고 비행기 소리처럼 주기적으로 반복적인 소음 제거에 유용하다고 합니다. 그러나 전철 안에서나 자전거를 탈 때도 귀 전체를 덮는 디자인에 소음 감소 기능까지 켜면 확실히 음악 정취에 도움이 많이 됩니다. 소음이 아예 없어지는 것은 아니지만, 소음에 파묻혀 소리가 전혀 안 들리는 그런 경우가 없고 충분히 음악을 감상할 수 있는 정도로 들립니다.
편리한 대화 모드
소음 감소 기능은 버튼을 길게 눌러 기능을 끄거나 켭니다. 짧게 누르면 헤드폰을 벗지 않아도 주위 사람과 얘기를 나눌 수 있도록 음악 출력을 멈추고 대신에 상대방의 목소리를 들려줍니다. 소리를 아예 멈추는 것이 아니라 마이크를 통해 헤드폰으로 들려주기 때문에 또렷이 들립니다. 음악 듣다가 누군가 말을 걸어오면 한쪽이라도 벗어야 하지만, MM550은 그럴 필요가 없는것이죠.
분리형 충전지
왼쪽에는 충전지가 들어 있어요. 흔한 타입의 USB 케이블을 사용하는데 충전지를 분리할 수 있네요. 크기가 작고 얇아서 따로 몇 개 구매한다면 장거리 이동에도 걱정 없겠죠.
휴대가 간편한 젠하이저 MM550
접는 부분은 3단계로 꺾을 수 있는데 사용하지 않을 때는 매우 작게 접을 수 있어 휴대가 편합니다.
우려되는 요다 현상
헤드폰을 구매할 때마다 고려하는 것이 요다 현상입니다. MM550도 처음 보았을 때 걱정되었는데요, 척 봐도 좌우로 넓고 꺾인 모습이 지레짐작 우려하게 합니다.
물론 요다 현상은 있습니다. 그러나 우려했던 것만큼 그렇게 보기 싫지 않아 다행이네요. 얼굴 전체적으로 둥글게 덮었다면 얼굴이 더욱 커 보이겠지만, 젠하이저 MM550은 위가 평평하고 하우징이 갑자기 꺾여 귀를 덮는 형태라서 덜한 것이 아닌가 생각됩니다. 또한, 하우징이 동그란 것이 아니라 위·아래로 긴 타원형이라 둔해 보이지 않습니다. 그래도 여성은 꺼리실 것 같아요. 검은색에 디자인이 로고부터 각이 진 듯 보여서 아무래도 남성이 선호할 디자인입니다.
블루투스 헤드폰 맞아? 기분 좋은 울림
블루투스 헤드폰의 음질은 유선보다 못하다는 말을 많이 들어 왔습니다. 그럼에도 MM550은 블루투스 제품답지 않게 음질이 훌륭하다는 얘기도 들어 왔습니다. 정말 과연 MM550이 고가 제품이라고 하지만, 블루투스 헤드폰인데 소문대로 좋을까 매우 궁금했습니다. 직접 들어 보니 유선 헤드폰과 차이가 있기는 있네요. 부족한 점도 없지 않습니다. 그러나 중저음이 풍부한 것이 음질이 나쁘다는 생각이 전혀 들지 않습니다. 저음의 기분 좋은 울림이라고 할까요? 젠하이저 PX-200과 PX-200i를 오래 사용해 왔는데 비교가 될 정도로 중저음이 매력적이네요. 젠하이저 제품은 고음부터 중저음까지 어느 한쪽으로 치우치지 않고 고루 나와서 좋아하는 분이 많지만, 개성이 없어서 싫어하는 분도 계시는데 그런 분에게 MM550을 권하고 싶습니다.
블루투스를 이용하지 않고 유선으로 직접 연결해서 들을 수 있습니다만, 입력 임피던스가 높아서 아이폰처럼 출력이 작은 기기로 들으면 음질이 매우 좋지 않다고 합니다. 블루투스로 듣는 것보다 훨씬 못 하다고 하는데, 케이블이 없어서 직접 확인하지 못한 것이 아쉽네요.


적막한 평야와 같은 중앙아시아에서 당찬 도전을 통해 성공 행보를 이어나가고 있는 기업과 CEO가 있다. 젊음과 패기를 바탕으로 적극적인 해외 신시장 개척과 차별화된 현지화 전략으로 글로벌 브랜드로서 발전과 성장을 거듭하고 있는 에버그린모터스 김창건 대표의 성공 스토리다.
에버그린모터스는 현재 우즈베키스탄, 투르크메니스탄, 타지키스탄 등 중앙아시아에서 기아자동차, 현대자동차 상용차, 현대모비스의 독점 오피셜 디스트리뷰터(Official Distributor) 사업을 전개하고 있다. 중앙아시아의 각 사업 국가에 3개 법인 및 4개 지사를 운영 중에 있으며, 차량판매, 정비사업, 물류사업, 리스사업 등을 진행 중이다. 이외 러시아와 우크라이나 등에도 법인을 운영하고 있다.
2017년부터는 부품을 수출해 현지에서 조립, 판매하는 KD(Knock Down) 방식의 자동차 조립생산 사업을 추진 중에 있으며, 최근에는 비즈니스 다각화를 위해 우즈베키스탄에서 시멘트 플랜트 사업 및 자연석 개발 등의 자원개발 프로젝트까지 진행하고 있다.
인문학도에서 자동차 비즈니스맨으로
에버그린모터스의 김창건 대표의 이력은 다소 특이하다. 대학원에서는 경영학을 공부했지만 사회 초년생이 되기 전인 학부에서는 인문학을 전공했다. 그런 그가 자동차 사업으로 뛰어든 데는 자동차에 대한 애정과 관심이 기반이 되었다.
“학창시절부터 자동차에 대한 관심이 많았습니다. 자동차 자체를 좋아했지요. 1995년에 대학을 졸업한 후 자동차 3사에 지원해 모두 합격했습니다. 하지만 제 선택은 기아자동차였습니다. 당시로서는 이채롭게도 오너 경영이 아닌 전문경영인 체제로 움직이던 기아자동차였기에 미래에 대한 당찬 포부와 꿈으로 입사한 것이지요. 샐러리맨으로 시작해 올라갈 수 있는 데까지 올라가 보자는 야망이 있었습니다.”
마케팅과 영업부서 등에 근무하던 김창건 대표는 발군의 영업 능력을 단기간에 발휘하며 2000년에는 어린 나이에도 불구하고 파격적인 인사로 영업소장에 임명되기도 했다. 회사에서 인정받게 된 김 대표였지만 이미 외환위기를 겪게 된 어려운 상황 속에서 회사 생활에 대한 회의를 느끼게 된다. 그리고 이러한 회의감은 미래에 대한 열망으로 변하게 되고, 김 대표는 ‘지금이 아니면 내 사업을 하기가 쉽지 않겠구나’라는 고민 끝에 결국 기아자동차를 퇴사하게 된다. 그리고 2003년, 중고차 수출이라는 아이템을 가지고 지금의 에버그린모터스를 창립하였다.
30대 초반의 나이, 5명의 직원으로 시작한 에버그린모터스의 초창기는 고난과 난관의 연속이었다. 자금 조달과 사업 판로 개척의 어려움 등 중소기업이 가지고 있는 한계점을 그대로 노출했다. 대출을 통해 직원 급여를 충당할 만큼 힘든 시기가 계속되었지만 김창건 대표는 포기하지 않았다.
“당시 에버그린모터스의 수출 대상 국가는 중동 지역의 여러 나라였습니다. 지금도 그렇지만 중동은 리스크가 큰 지역입니다. 내전과 테러가 연이어 일어나고 있었죠. 실제 제가 투숙했던 호텔 로비에 폭탄이 터져 심각한 부상자가 발생한 일도 있었습니다.”
위기는 기회라고 했던가. 시리아의 한 클라이언트가 김창건 대표를 초청했다. 초대는 했지만 내전이 한창이던 위험한 시리아로 직접 오리라고는 상상도 안했을 것이라는 게 당시를 기억하는 김 대표의 회상이다. 레바논을 경유해 어렵사리 시리아에 도착한 김 대표였지만 우리나라와 국교를 맺지 않은 까닭에 공항에 장시간 구금되는 해프닝을 겪기에 이르렀다. 적지 않은 어려움을 겪은 뒷이야기를 전해들은 클라이언트는 난관을 뚫고 시리아까지 찾아온 김 대표에게서 무한한 신뢰를 보냈고, 100만 달러라는 선지급금을 선뜻 내어 주었다.
“절실함이 신뢰를 만든다고 생각합니다. 비즈니스에서 신뢰만큼 중요한 덕목은 없지 않겠습니까? 한번 약속한 일은 어떻게든 지킨다는 게 저의 철칙이고, 이러한 다짐이 에버그린모터스를 조금씩 성장시키는 계기가 되었습니다.”
하지만 중동 지역에서 사업을 지속적으로 펼치기에는 위험요소가 너무 많았다. 중고차 시장도 이미 포화상태라 더 큰 기대효과를 가늠하기도 힘든 상황이었다. 중동을 대신할 대체시장을 고민하던 김 대표는 새로운 블루 오션을 생각해냈다. 당시 자동차 사업에서 불모지나 다름없던 중앙아시아 지역이었다. 에버그린모터스가 절호의 기회를 잡으며 제2의 도약으로 발돋움하기 시작하는 순간이었다.
블루 오션, 중앙아시아
다년간에 걸쳐 축적된 중고차 유통사업의 노하우와 해당 국가에 대한 철저한 사전 파악으로 에버그린모터스는 경쟁 업체들을 따돌리고 우즈베키스탄, 투르크메니스탄, 타지키스탄 등 중앙아시아의 다양한 국가에 진출하기 시작했다.
“중앙아시아는 말 그대로 블루 오션이었습니다. 6~7%로 꾸준하게 상승되는 경제성장률, 정치적인 안정, 젊은 계층에 집약돼 늘어나는 인구수, 저렴한 노동비용, 인근 국가로 재수출이 용이하다는 점 등 향후 비전과 발전이 무궁무진하게 기대되는 잠재시장이 바로 중앙아시아였습니다.”
사실 에버그린모터스는 창업 당시 약 3년 동안은 손익분기점도 넘지 못하는 적자에 허덕였다. 당시 국내 중고 자동차 수출 업계는 여타 자동차 수출 선진 국가와 달리 시스템 부재로 과잉 출혈경쟁, 부가세 환급 문제, 무역 전문인력 부족 등 많은 문제점을 내포하고 있었기 때문이다. 또한, 중고자동차 수출업계는 국가적 차원에서 수출 효자종목임에도 불구하고 관련 지원정책 부재 등으로 사업 환경이 낙후돼 있었다. 이러한 어려움을 극복하기 위해서는 새로운 블루 오션이 절실히 필요한 시점이었다.
이에 김창건 대표는 중앙아시아로 눈을 돌렸다. 마케팅 능력, 프로모션, A/S, 전문인력 확보 등 다년간에 축적된 노하우는 물론, 근면하고 열정적인 마인드로 현지화 전략을 추진해 2009년 투르크메니스탄의 기아자동차 현지 사업 파트너로 선정되었다. 이후 타지키스탄, 키르키스탄, 우즈베키스탄 등으로 매년 1개 국가씩 사업 파트너를 늘려나가는 호황을 맞이하게 되었다.
“중앙아시아에서 에버그린모터스가 성공할 수 있었던 가장 큰 이유 중 하나는 현지화 전략이었습니다. 해당 분야의 우수인력을 확보하되 문화와 사상이 다른 한국 직원이 직접 인력 관리를 하지 않고 현지인 매니저를 고용해 인력을 관리하는 것을 원칙으로 삼았습니다. 대기업 위주의 경쟁 체제에서 생존할 수 있었던 것도 우수한 현지 파트너를 찾아 전략적 협의를 나누었기 때문입니다. 우수한 딜러와 파트너십을 맺은 것이지요. 제1금융권의 자금을 확보한 점과 중동 시절부터 쌓아온 에버그린모터스의 긍정적인 해외 평판도 성공의 중요한 요인이었다고 생각합니다.”
김 대표는 현지에서 거둔 성공을 단기적인 이익에 치우쳐 매듭짓지 않는다. 해당 국가 법인에 재투자해 더 큰 효과와 성공을 기약한 것이다. 물론, 현지 직원들에 대한 복지와 혜택에도 지원을 아끼지 않는다는 게 김 대표의 설명이다. 에버그린모터스가 중앙아시아 시장 점유율에 있어서 세계 유명 자동차 브랜드와 경쟁하며 수위를 지켜낼 수 있던 성공 비결이 아닐까.
우즈베키스탄 명예영사가 되다
에버그린모터스는 지난 10여 년 동안 기아자동차와 현대자동차 상용차의 중앙아시아 공식 파트너 기업이란 당당한 발걸음을 이어 왔다. 특히, 김창건 대표는 우리나라와 우즈베키스탄의 민간 외교와 양국의 경제협력 발전에 기여한 공로를 인정받아 초대 우즈베키스탄 명예영사로 위촉되었다.
이에 작년 9월 1일, 비탈리 편 주한 우즈베키스탄 대사와 함께 서울 롯데호텔에서 제26회 우즈베키스탄 독립기념일 및 제25회 한국-우즈베키스탄 수교기념 행사를 주관한 것도 김창건 대표다. 또한, 지난 11월 23일, 우즈베키스탄의 경제 발전을 위한 개혁과 투자 등의 주제로 열린 한국-우즈베키스탄 경제 포럼에서도 김 대표가 대한상공회의소, 주한 우즈베키스탄 대사관과 협력해 행사 총괄기획과 더불어 지원업무를 수행한 바 있다. 이런 수훈에 힘입어 김창건 대표는 샤브카트 미르지요예프 우즈베키스탄 대통령과 주요 인사들로부터 양국 경제발전과 민간 외교발전의 노고에 대한 공로를 인정받아 훈장 추서도 받게 되었다.
“우즈베키스탄은 국가 차원에서 다양한 한국 기업의 투자를 기대하고 있습니다. 경제 자체를 잠식하려는 중국 기업 보다는 기술 이전 등 합리적인 파트너십을 맺는 한국 기업을 더욱 선호하는 것이지요. 특히, 지난 2016년 12월에 취임한 샤브카트 미르지요예프 대통령은 투명하고 청렴한 정부를 표방하며, 자국에 투자하려는 외국 기업에게 다양한 혜택과 지원을 아끼지 않고 있습니다. 만약 새로운 해외 투자 사업을 진행하려는 기업이 있다면 우즈베키스탄을 고려해 볼 것을 추천합니다.”
한편, 김창건 대표는 우즈베키스탄에서 다양한 CSR(Corporate Social Responsibility, 기업의 사회적 책임) 활동을 추진하며, 양국의 민간 외교관 역할도 톡톡히 해내고 있다. 고려인 정주 80주년을 맞아 우즈베키스탄에 있는 고려인들을 한국으로 초대해 관광과 의료혜택을 받을 수 있게 했다. 특히, 작년 9월 27일부터 10월 2일까지 우즈베키스탄의 수도 타슈켄트 등의 지역에서는 전남대 병원, 국제로터리 클럽 등과 공동주관으로 대대적인 의료봉사 및 일반봉사도 추진하였다.
현지의 어려운 고려인 동포들에게 의료봉사를 비롯해 고아원과 양로원, 학교 등에 봉사활동을 시행하기도 했다. 또한, 지작 주에서는 현지 환자들에게 실질적인 수술 치료까지 시행하며 적극적인 봉사활동의 모델로 평가 받기도 했다. 민간외교 발전과 양국의 우호 협력에 크게 기여하는 계기를 마련한 것이다.
“올해 처음 시행했던 우즈베키스탄 의료 봉사활동에서 여러모로 느낀 바가 큽니다. 우즈베키스탄 명예영사라는 자리에 책임과 의무를 느끼며, 앞으로도 이와 같은 봉사활동을 지속적으로 추진해 나가기 위해 노력하겠습니다.”
물론, 김 대표는 우즈베키스탄을 향한 사업가로서의 포부도 감추지 않았다. 현대자동차 상용차 및 특장차량 부문 현지 조립공장을 설립한다는 프로젝트다. 계획한대로 차질 없이 진행된다면 2019년경부터는 이 부문에 대한 가시적인 성과를 기대할 수 있으리라는 것이 김 대표의 전언이다. 여기에 시멘트, 자연석 등 신규로 진행되는 자원개발 사업에도 박차를 가할 것이라고 덧붙여 말했다.
실제 지난 11월 23일 에버그린모터스와 우즈베키스탄 국가투자위원회는 미르지요예프 대통령 국빈방문 중 현대자동차 상용차 현지 조립공장 사업과 관련해 전격적인 합의서를 체결한 바 있다. 이에 에버그린모터스는 투자 및 사업 전반에 걸친 한국 내 컨소시엄 구성을 추진 중이다. 여기에 지게차(Forklift) 사업 관련 현지 조립공장에 대한 양해각서도 우즈베키스탄 국가 투자위원회와 체결하였다.
더불어 우즈베키스탄 정부 산하 우즈빌드머티리얼스와 시멘트 플랜트 및 자연 대리석 사업 개발에도 전격 합의했다. 작년 말부터 현지에서 양국 기관 전문가들로 구성된 태스크 포스(Task Force)팀이 타당성조사(F/S, Feasibility Study)를 진행 중에 있으며, 이 조사가 끝나는 대로 본격적인 투자 및 사업 추진의 컨소시엄을 구성할 예정이다.
어려운 시장 개척한 선배 CEO로 기억되고파
젊은 시절부터 기업의 CEO로 일한 김창건 대표의 경영철학은 무엇일까? 녹녹하지 않았던 여러 상황들을 극복해 왔던 김 대표인만큼 담담하게 소회를 밝혀 주었다.
“모든 일에 부지런하게, 솔선수범하자는 것이 저의 경영철학입니다. 제가 평소 존경하는 고 정주영 회장께서 이런 말씀을 하셨습니다. ‘일근천하무난사(一勤天下無難事), 한결같이 부지런하면 세상에 어려울 것이 없다’는 뜻이지요. 늘 마음에 깊이 새겨두는 명언입니다. 솔선수범해야 하는 이유는 현지 인력에게도 롤 모델이 될 수 있는 CEO가 되어야 한다고 생각하기 때문이지요. 그러기 위해서는 투명한 도덕성과 윤리성이 필수적으로 동반되어야 합니다. 창업 초기 겪었던 힘들고 어려웠던 시절을 절대 잊지 않는 초심도 유지해야 한다고 생각합니다. 더불어 끊임없는 지식 함양도 저의 경영철학을 뒷받침해 주는 든든한 무기라고 할 수 있습니다. 때문에 사업을 하는 와중에도 경영학 석사과정을 마쳤고, 조만간 박사과정도 염두해 두고 있습니다.”
창업을 한 후부터 근 15년 이상 수면 시간이 하루 4~5시간이라는 김 대표는 시간을 철저하게 나누어 효율적으로 사용하는 것으로도 유명하다. 건강한 신체에서 뜨거운 에너지가 나온다는 것을 잘 알고 있는 김 대표는 하루에 30분 이상 걷기 운동을 하면서 적절한 소식으로 건강을 지켜나가고 있다. 물론, 담배는 입에 댄 적도 없다. 철저한 자기 관리 면모를 알 수 있는 대목이라 하겠다.
직원들을 대할 때도 단순한 하급자가 아닌 비즈니스를 함께 하는 파트너라는 생각으로 마주한다는 김 대표. 조직의 구성원들에게 기업이라는 배를 운영하는 선장으로서 흔들림 없는 비전을 제시하고 목표를 각인시키는 따뜻한 카리스마의 리더십을 지향한다고 전했다.
에버그린모터스는 계속해서 발전해 나가는 현재진행형이자 미래지향적 기업이다. 이런 까닭에 김창건 대표가 생각하는 에버그린모터스의 미래 목표와 비전은 남다르다.
“2020년경에는 에버그린모터스가 기업공개(IPO, Initial Public Offering)를 할 수 있을 것이라 예상합니다. 더 큰 글로벌 기업으로 도약하기 위한 또 다른 도전이지요. 회사가 성장하는 만큼 회사가 일으킨 성과를 국내외 모든 직원들과 함께 공유하고 나누는 미래도 생각하고 있습니다. 그렇게 되면 에버그린모터스는 더욱 투명하고 합리적인 기업으로 발전하게 될 것입니다. 2세 경영으로 대물림하는 일 없이 내부든 외부든 최적의 인재를 찾아 전문경영인 체제를 구축할 것입니다.”
마지막으로 새롭게 창업에 도전하는 후배 CEO들에게 충고가 될 만한 조언을 부탁했다.
“국내에만 시선을 두지 말고 세계로 눈길을 돌리기 바랍니다. 제가 블루 오션으로 중앙아시아 시장을 선택했던 것처럼 아프리카, 남미 등 개척할 수 있는 신흥 시장의 문은 언제나 열려 있습니다. 창조적인 아이디어와 끈끈한 현지화 전략으로 세계 시장에서 비즈니스 영역을 확장하며, 글로벌 브랜드에 도전하셨으면 합니다. 제가 걸어온 길이 후배 CEO분들에게 타산지석(他山之石)이 되길 바라며, 어려운 시장을 개척하고 성공을 이끌어 낸 선배 CEO로 기억되었으면 합니다.”


지난 10일 휴천1동 한 주택에서 만난 남씨 할머니는 최근 주변의 관심과 애정에 감사한 마음을 전하며 눈물을 흘렸다. 힘든 날들이 지속됐지만 추운 겨울에 들어서면서 이웃들의 도움으로 당장에 처한 위급상황은 잠시 해결됐다. 하지만 힘든 상황은 여전하다. 그래도 남씨 할머니는 이웃의 배려와 관심이 있어 앞으로는 조금이라도 형편이 나아지지 않을까 하는 삶의 희망을 가져본다.
할머니댁에 방문한 휴천1동 맞춤형복지팀 강흥원 팀장
▲ 거듭된 시련들 속에서
안동에서 태어난 할머니는 봉화에서 초등학교 4학년까지 다녔다. 아버지가 ‘여자는 학교를 다닐 필요가 없다’며 다니지 못하게 했다. 안동으로 시집을 간 할머니의 삶은 남편의 외도와 가정폭력으로 평탄하지만은 않았다. 폭력에서 벗어나기 위해 경산에서 실내포장마차를 하고 있던 외숙모를 찾아갔다. 낮에는 외숙모집에서 밥과 청소를 해주고 오후에는 레스토랑 주방에서 일을 했다. 일로 얻은 모든 소득은 자녀들을 위해 썼다.
그러다 친정어머니가 교통사고로 사망하고 건강이 좋지 않은 아버지의 간병과 일을 돕기 위해 할머니는 봉화 법전으로 왔다. 이곳에서도 열심히 일했다. 하지만 둘째아들이 부도로 어려움을 겪는 것을 알게 돼 모든 돈을 아들을 돕는데 사용했다. 그러던 중 친정아버지는 폐암으로 사망했다.
그 와중에 남편의 가정폭력은 계속됐다. 할머니는 시동생과 자녀들에게 심한 가정폭력을 행하는 남편과 이혼을 결심했다. 25년 전 일이다. 남편은 다른 여자와 동거를 하다 10여 년 전 사망했다.
할머니에게는 자녀가 3명이 있다. 그러나 모두 힘든 상황이다. 미혼인 막내아들의 건강이 좋지 않아 간병을 위해 할머니는 봉화 법전에서 영주로 이사를 왔다. 막내아들도 일을 할 수 없는 상태로 기초수급을 받고 있다.
당시 직장에 잘 다니던 둘째 아들도 빚보증으로 2억 가량 부채상환에 시달리다가 14년 전쯤 퇴사를 했다. 그리고 건강이 좋지 않아 치료하러 떠난다며 할머니 집 앞에 어린 손자 둘을 데려다 놓은 채 잘 키워 달라는 편지만 남겨 놓고 떠났다. 며느리는 행방불명으로 주민등록이 말소된 상태이다.
현재 할머니는 25만원 월세 방에서 큰아들과 살고 있다. 이전에는 기초수급을 받았지만 미혼인 큰아들의 취업으로 1년여 기초수급도 중단됐다. 그러나 타 지역으로 취업을 갔던 큰아들도 약 8천만 원 부채를 안고 척추협착증으로 건강상태가 좋지 않아 두달 전 영주로 내려왔다. 재취업을 위해 이곳저곳 찾아가봤지만 힘들었다. 없는 형편에 병원비만 더 늘어났다.
자신도 아프고 기초수급의 혜택도 없이, 빚에 허덕이며 월세를 걱정하는 힘겨운 상황이지만 할머니는 쓰러질 수 없단다. 눈물로 키운 손자들이 있기 때문이다. 고맙게도 어려운 형편과 상황에서도 잘 자라 준 손자들이 할머니는 대견하다. 군대에 있는 큰손자는 힘든 가운데도 대학에 들어가 스스로 용돈과 학비를 벌고 공무원시험 준비하며 3개의 자격증도 취득했다. 형을 따라 군대에 들어간 작은 손자도 어려운 가정형편에 대학진학은 못했지만 승강기관리사, 전기관련 자격증, 포크레인 자격증 등 3개 자격증을 취득했다. 손자들 이야기에 남씨 할머니는 잠시 웃음을 지었다.
“어린 손자들이 2020년에 제대해요. 군대에서 나오는 월급도 쓰지 않고 학비에 보태려고 모으고 있대요. 작은 손자는 스스로 벌어서 대학도 들어간대요. 나보고 직장을 잡을 때까지 건강하게 오래오래 살아야한다고 항상 말해요”
기초수급을 받아도 생활이 어려웠는데 그마저도 없으니 서울에 사는 동생이 어려운 형편에 10만원, 30만원 씩 몇 번 돈을 보내주기도 했다. 미안했단다. 몸이 아프지만 너무 살기 어려워 20만원을 받는 공공근로 일자리를 얻을 수 있을까하고 시청에 전화도 했었다. 그마저도 안됐다.
“힘들어도 손자들을 학교에 보내려고 친척에게 돈을 빌렸어요. 빌리다보니 그 금액도 점점 불어났죠. 좀 전에도 받을 수 있나 하고 와서 조심스럽게 말을 꺼내고 갔는데 ‘미안하다’라는 말 밖에 할 수가 없었어요. 어찌나 미안하던지...”
▲ 지역 민관단체 함께 나서
밀린 월세에 소득이 없고 기초수급의 혜택이 이뤄지지 않아 어려움을 겪던 할머니에게 관심을 기울인 것은 이웃들이다. 함께 살아가는 이웃들이 있었기에 할머니가 근심에서 벗어나 조금씩 삶의 희망을 가질 수 있었다. 복지사각지대에서 힘겹게 살아가는 우리의 이웃들을 찾고 실질적인 맞춤형 도움을 주는 곳이 지역사회보장협의체이다.
이웃들의 이야기를 귀담아 듣는 휴천1동 지역사회보장협의체(공동위원장 장원옥, 김삼재. 이하 협의체)는 그동안 지역민과 봉사단체, 기관과의 밀접한 협력관계를 맺고 도움의 손길이 필요한 곳을 찾아갔다. 협의체는 지난해 5월 ‘우리 동네 어·찾·사’ 추진사업을 위해 기관단체 참여를 유도하고 영주시수도사업소, 영주시종합자원봉사센터, 한국전력공사 영주지사, 영주경찰서 동부지구대, 남부자율방범대, 영주농협 남부지점, 대성청정에너지 2서비스센터, 영주이웃사랑회, 영주재가노인지원센터 등과 협약을 맺었다. 이후 6월 실무위원 회의를 갖고 11월 복시사각지대 발굴과 지원현황, 사업 등을 공유했다.
지난해 11월에는 ‘우리동네 복지 사랑방’으로 휴천1동 관내 11개 이·미용실 대표와 협약을 맺고 지역민과 함께 나눔의 의미를 더하고자 후원금 모금을 위한 ‘꿈꾸는 저금통’도 비치했다. 현재 남씨 할머니 댁에는 휴천1동행정복지센터에서 큰 아들의 근로능력평가용진단서 제출을 안내하고 제출 시 재조사를 통해 생계급여를 지원하는 방안을 검토 중이다.
또한 긴급구호비로 50만원을 지원해 두달치 밀린 월세를 갚았다. 지난해 8월부터 11월까지 긴급지원생계비도 지원했다. 휴천1동 우리동네 어찾사를 통해 지난해 11월 28일에는 KT&G에서 김장김치를, 12월 1일에는 남부자율방범대에서 연탄 200장을 전달해 추워진 날씨에 차디찬 방안에 훈기가 돌았다. 영주이웃사랑회에서는 반찬전달 외에도 아름다운 동행 여행대상자로 추천을 받았다.
청소 전 집안 내부
▲ 관심 기울이고 돌아보면
남씨 할머니와는 또 다른 어려움으로 살아가는 사람들이 우리 주변에 있다. 휴천1동 맞춤형복지팀 강흥원 팀장은 “이웃들이 행정복지센터로 도움요청이 들어와 찾아간 곳으로 한 부모 가정에 어린 자녀를 키우며 생활환경도 열악했다”며 “어머니가 힘든 상황이 계속되니 무기력증에 빠져 어떠한 활동도 하려는 의지가 없었고 강아지를 키워 오물 등으로 인한 역한 냄새가 나는 상황에 아이들이 방치돼 있었다”고 설명했다.
이곳은 현재 복지지원이 진행되는 중인 곳으로 아이들의 담임교사도 행정복지센터에 연락을 취해왔다. 각각 다른 상황에 놓인 이웃들에게 휴천1동 지역사회보장협의체는 연계협력으로 맞춤형 지원을 하고 있다. 협의체는 저장강박증이 있던 주민에 대한 지역주민들의 요구와 보호, 주의 관찰로 중점관리에 들어가고 당사자와 대화를 통해 병원입원을 도왔다.
또 형편이 열악해 전기요금이나 수도요금, 가스 등이 체납된 가정을 방문한 해결방안과 치매초기 독거노인에 대해 주거환경개선과 재가노인지원 연계서비스, 한부모 가족 장학금 지원, 연탄지원 등 지속적인 사례관리와 상담을 이어가고 있다. 2019년 경북행복재단 연구과제와 사업제안에서 우수상을 수상한 강흥원 팀장은 “복지사각지대 발굴을 위해 지역주민이 함께 참여하는 복지전달체계가 필요하다”면서 ‘읍면동 지역사회보장협의체 위원 교육과정 개설’의 중요성도 피력했다.


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참고 기다려야 한다. 그래야 진짜 승부가 판가름 난다. 단기간의 승부에서는 늘 거짓이 승리하기 때문이다. 세상은 마치 수수께끼 같다. 배배 꼬아 놓은 기말고사 문제처럼 한참을 봐야만 답을 찾을 수 있다. 딱 보고 이게 답이구나 하고 당장 답을 찾을 수가 없다. 시간이 지나야 하고 기다림의 인내(忍耐)가 필요하다.
많은 사람이 공감하는 이야기가 있다. 나쁜 사람이 더 잘 살고, 착한 사람은 항상 손해보고 산다는 이야기. 누구나 한 번쯤 겪어볼 만한 이야기이다. 그럴 때 얼마나 속이 상한지 경험 해본 사람은 안다. 필자 역시 아직도 그 순간의 감정이 생생하다.
학교에서 강의를 통해 학생들과 소통하며 좋은 교수가 되려고 노력을 하면서 살았다. 그 결과 많은 학생이 필자를 좋아해 줬고 다음 학기 시간표가 나오면 필자의 과목이 있는가? 부터 먼저 확인한다는 학생들의 얘기를 들으며 보람과 긍지를 갖고 강의를 하고 있었다. 외래교수 시절 한 대학에서 좋지 않은 경험을 했다. 매 학기 평균 10여 학점을 배정받았는데 그 학기는 딱 2학점만 배정이 되었다. 그중 A교수가 유난히 많은 강의를 배정받았다. 동료 교수의 이야기를 들어보니 나에게 배정되었던 과목이 A교수에게 모두 배정이 되어 거의 20여 학점의 강의를 하게 된 것이었다. A교수는 학생들에게 강의로는 별로 인정받지 못했지만 영향력 있는 오래 계신 교수들에게 좋은 선물을 제공했다는 이유에서였다. 지금은 ‘김영란 법’으로 그럴 일은 없지만 예전에는 학과장에게 잘 보이기 위해 선물을 하는 일이 흔했다. 집에 돌아와 너무 속이 상했다. 나도 강의는 신경 쓰지 말고 그냥 높은 교수한테 선물이나 돌려야 하는 건가? 강의에 대한 회의감이 밀려왔다. 열심히 하고 최선을 다하면 되는 줄 알았다. 그런데 현실은 달랐다. 강의에 더 신경을 쓴 나에게 불이익이 왔다. 학생들만 아니었다면 솔직히 바로 그만두고 싶었다. 너무 속이 상했다.
하지만 진심과 열정으로 학생들과 더 소통하려 했고 그 결과 많은 대학에서 강의 요청이 왔다. 그래서 많을 때는 한 학기에 대학교 5군데를 한꺼번에 출강을 나간 적도 있었다. 시간이 지난 지금 필자는 더 바쁜 일상에서 더 많은 사람들과 만남을 통해 소통을 하고 있고, 그 분은 자신의 영향력을 잘 펼치지 못하셨는지 결국 강의를 그만 두셨다고 한다.
단기전에는 늘 불의가 승리한다. 그걸 알기에 나는 참고 견뎠다. 삶이 부메랑 같아서 ‘삥’ 한 바퀴 돌아서 온다. 그 돌아오는 시간 동안 믿음으로 견뎌야 한다. 그 믿음이 없을 때 불의와 타협을 하게 된다. 당장은 불의가 승리하는 것처럼 보이지만 시간이 지난 후 던져 놓은 부메랑이 때가 되어 돌아올 때는 상황은 달라진다. 부메랑은 절대 떠날 때와 같은 모습으로 돌아오지 않는다. 더 탄력을 받아 돌아온다. 혼자 돌아오지 않고 친구들과 함께 돌아온다. 간단한 논리다. 좋은 부메랑을 던지면 좋은 결과가 돌아오고, 나쁜 부메랑을 던져 놓으면 나쁜 결과가 돌아오게 되어있다. 돌아오기 전까지 사람들은 착각을 한다. 나쁜 짓하고, 불의를 해도 당장 나의 앞에 처벌이 없고, 좋은 일을 하고 정의를 위해 일해도 당장 나의 앞에 보상이 없기에 마치 불의가 승리하고 정의가 패배하는 것처럼 보인다. 하지만 그건 착각이다. 순전히 그렇게 보일 뿐이다.
심은 대로 거둔다. 이 말 역시 부메랑과 일맥상통한다. 심은 것은 최소 몇 달, 몇 년이 걸려서 열매를 수확할 수 있다. 그래서 당장은 심는 사람이 더 수고하고, 손해가 있는 것처럼 보인다. 뜨거운 태양 아래 아침부터 나가서 수고하는 모습과, 그늘에 앉아 음식을 먹으며, 낮잠을 자는 모습은 대조적이다. 마치 단기전에서는 그늘에 앉아 쉬고 있는 사람이 승리한 것 같다. 하지만 가을 지나 겨울이 오면 그때는 알게 된다. 놀고먹었던 사람은 당장은 자신이 더 편한 삶을 살고 있나 싶지만 가을이 오고 겨울이 오면 그때 깨닫게 된다. 인생은 농사처럼 심으면 바로 결과가 오는 것이 아니라 한 참의 시간이 지나야 결과가 온다는 사실을.


우리는 그리스도인에게 무슨 짐이 있겠느냐고 질문할 수 있습니다. 왜냐하면 예수님께서 이미 수고하고 무거운 짐을 지고 가는 자들에게 안식을 주시기로 약속하신 바가 있기 때문입니다. 그러나 우리는 바로 예수님께서 주시는 짐이 있다는 사실을 알 수 있습니다. 물론 그것은 가벼운 것이기는 하지만....
이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라(마태복음11:30)
사실상 주님이 주시는 짐은 우리의 영혼에게는 매우 가벼운 것입니다. 그러나 이는 육신적으로는 매우 무거운 짐일 수도 있다는 사실을 알아야 합니다. 초대교회의 많은 성도들은 주님이 주시는 짐으로 인하여 육신적인 고통을 당해야만 했고, 심지어는 순교를 당하는 일들이 빈번히 일어났습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 그들은 행복한 표정으로 그 일들을 감당해 갔습니다.
스데반은 내면에 가지고 있는 참 안식을 보여주고 있는 대표적인 사람이라고 할 수 있습니다. 공회에 잡혀 심문을 당하는 상황에서도 그의 표정은 천사의 얼굴과 같은 표정을 가지고 있다고 말하고 있으며, 돌에 맞아 죽는 순간에도 그는 오히려 성령님으로 충만하여 하늘을 우러러 주목하고 하나님의 영광과 예수님께서 하나님의 오른 편에 서 계신 것을 보고는 죽음의 순간에는 오히려 그를 향해 돌을 던지는 그들을 위해 기도하는 모습을 보여주었습니다(행6:15-7:60). 그가 가지고 있는 안식은 육신적인 것이 아니라 영적인 것이었다는 사실을 보여주고 있음을 알 수 있습니다.
오늘날 많은 성도들은 주님으로부터 안식을 얻고 싶어합니다. 그러나 그들이 생각하는 안식은 초대교회의 성도들이 누리던 안식과는 다소 차이가 있어 보입니다. 그들은 주님 안에서 물질적인 안정과 건강한 생활을 생각하며, 가정과 사회에서 모든 일들이 형통하기를 기대합니다. 이것은 오히려 주님이 우리에게 지워진 짐을지지 않겠다는 자세라고 할 수 있습니다. 우리는 영적인 삶을 위하여 육신적인 짐들을 져야만 합니다.
바울은 그리스도인들이 이러한 육신적인 짐들에 대하여 서로 나누어 질 것을 말하고 있습니다. 주님의 편에서 바라볼 때 이 짐들은 매우 가벼운 것입니다. 왜냐하면 장차 우리에게는 더욱 큰 부귀와 영화가 보상으로 주어질 것이기 때문입니다. 우리가 짐을 나누어지는 것은 또한 그리스도의 법을 성취하는 것이라고 말합니다. 주님은 이미 새 계명으로 서로 사랑하라고 말씀하셨기 때문입니다. 우리는 육신적인 짐들을 서로 나누어 짐으로서 주님의 말씀에 순종하게 되는 것입니다.


생활문화공동체만들기 사업은 2009년부터 시작하여 마을의 활력을 도모하고자, 문화를 통한 생활권 기반의 공동체 활동을 지원해왔다. 올해 10년째를 맞이하여 ‘성장, 멈춰서서 바라보는 시간’이라는 주제로 지난 10년간의 활동과 성과, 문제점들을 살펴보며 앞으로 10년의 새로운 방향을 함께 모색하는 자리를 마련하고자 한다.
이날 행사에는 지역문화진흥원 나기주 원장을 비롯하여 2018년 생활문화공동체만들기 사업에 참여했던 담당자와 사업관계자 약 150여 명이 모여 10년 성과공유회를 축하할 예정이다. 프로그램은 ▲ 올해 성과 및 내년 사업계획 공유 ▲ 역대 사업담당자들과 사업추진과정 ▲ 종합토론 ▲ 2018년 3년 졸업단체의 사례발표 ▲ 역대 참여단체 네트워크로 진행될 예정이다. 성과공유회 참여방법은 지역문화진흥원 홈페이지(http://www.rcda.or.kr)를 통해 사전 참가신청이 가능하다.
이 외에도 생활문화공동체 10주년을 맞아 지난 5월부터 진행했던 성과분석 연구결과를 확인할 수 있다. 지원단체 전수조사 결과, 지원 종료 이후에도 자발적으로 마을 활동을 지속하고 있는 마을은 40.8%로 나타났고, 외부 단체와 교류하고 있는 마을이 57.1%로, 약 60%에 달하는 것으로 나타났다. 이는 지원을 받는 3년으로 활동이 끝나는 것이 아니라, 마을 내 관계 문화와 주민들의 문화적 활동을 확장시키는 사업으로 진행되고 있음을 확인할 수 있는 결과로 10년간의 사업 현황과 환경 분석, 졸업단체 추적조사, 사업 효과성 분석에 대한 종합적 결과가 공유될 예정이다.


퀘벡 근교 동쪽의 아름다운 지역에 위치한 Slender House Residece 는 가파른 해안에 위치하며 긴 선형의 모양으로 펼쳐져 있다. 이곳에서 Memphremagog 호수의 평화롭고 한적한 강가의 경치를 볼 수 있다. 4500만 평방피트 규모의 이 주택은 수많은 석조벽과 포장된 계단으로 인해 암석에 단단히 고정되어 있다. 풍부한 자원인 단단하고 거대한 화강암 덩어리는 주택의 기반이 되며, 이를 토대로 상부에는 111피트 길이의 날카로운 모서리를 가진 지붕이 있다. 거리에서 봤을 때 지붕은 말 그대로 다섯 번째 벽처럼 보인다.
검은 나무로 된 외벽에 완벽하게 자리잡도록 묘사된 대형 창고문은 커다란 석재 덩어리 사이에 자리잡고 있다. 신중하고 매혹적인 접근방식은 공중정원과 집 사이의 땅에서 가라앉는듯한 느낌을 준다. 여기에 안뜰을 향하는 어둡고 커다란 외벽을 따라가다 보면 거대한 유리 창문의 입구가 나타나고 그곳에서 아름다운 호수의 경치가 드러난다. 외관의 소박하고 투박한 모양은 매우 크고 밝으며 공기가 잘 통하는 이 집의 인테리어와 대조적이다.
대형 창문과 천장의 창, 그리고 깔끔한 흰 벽은 말 그대로 공간을 빛으로 가득 채우며 호수의 숨막히는 경치를 보여준다. 25피트 높이의 천장은 이 생활공간의 높이를 늘리기 위해서
더욱 높여졌다. Slender house의 모든 방은 하나의 선형을 구성하기 위해 배치되었으며 가장 큰 침실 이외에도 욕실과 작은 라운지를 갖춘 두 개의 고급 스위트룸과 사우나 및 트레이닝 룸이 고급스러운 주택을 구성한다. 정문과 1층 입구를 연결하는 복도는 차고의 입구로도 쓰일 수 있으며 이곳에 있는 비밀 문을 통해 부엌에 연결된 작은 화장실, 세탁실 및 식료품 저장실을 이용할 수 있다.


울산시민 10명 가운데 6명 이상이 울산의 전반적인 안전도에 대해 불안감을 갖고 있다고 한다. 지난 해 울산의 시민안전의식 설문조사를 실시한 결과이다. 울산시의 전반적인 안전도에 대해 응답자의 22%가 매우 불안하다고 했으며, 44.3%가 불안하다고 응답했다. 재난유형별로 자연재난은 '지진·해일', 사회재난은 '방사능 및 유해화학물질사고', 안전관리는 '산업현장'의 체감 안전도가 가장 낮았다. 실제로 2014년에는 사흘에 두 번꼴로 화학사고가 발생했다. 242건의 화학사고 중에 25%에 해당하는 61건이 울산에서 발생한 것이다. 또 2015년 1월에는 울산항에서 화학물질운반선인 한양에이스호의 폭발사고가 발생했다. 이 사고로 유독성 화학물질이 유출되어 야음장생포 일원의 주민들에게 안전에 영향을 미칠 수 있는 상황까지 벌어져 가슴을 쓸어내리게 했고 7월에는 한화케미칼 울산2공장 폐저수조 폭발 사고, 11월에는 울산석유화학단지 내 이수화학 울산공장의 불산 누출 사고 등이 일어났다. 안전이라는 것은 위험을 인지하는 데서 시작된다. 예측불가능한 세상에서 완벽한 안전이란 있을 수 없겠지만 적어도 안전불감증으로 인한 사고는 더 이상 있어서는 안 될 일이다. 남구는 구민의 안전을 최우선 가치에 두고 국제수준의 안전관리를 통해 기업이 안심하고 투자 할 수 있고 구민이 안전하게 생활 할 수 있는 도시를 만들어가고자 2014년부터 국제안전도시 공인사업을 추진해 왔다. 국제안전도시는 애초에 완전하게 안전한 도시를 말하는 것은 아니다. 지역구성원들이 자발적으로 참여해서 안전한 도시를 지향하면서 사고와 손상을 줄이기 위해 지속적으로 노력하는 도시를 안전도시라고 한다. 그래서 남구의 사회적·환경적 특성과 구민의 손상현황 및 총체적 안전도 진단을 통해 중장기 계획을 수립하고자 2014년 기본조사 연구를 실시하였고 2015년 안전도시 사업의 원활한 수행을 위해 안전도시 조례 제정, 유관기관-기업체-구민 간 협력네트워크 구축을 위해 안전도시 협의회를 구성·운영하여 국제안전도시 추진을 위한 기반을 다져 왔다.
지역사회 안전도 진단을 통해 △산업안전 △자살예방 △ 낙상예방 및 생활안전 △교통안전 △문화·관광·레져 안전 △학교안전 △재난안전 △폭력 및 범죄예방 안전 등 8개 사업분야에 총 102개 안전증진 프로그램을 선정하여 유관기관, 기업체, 민간단체, 주민이 함께 참여하고 만들어가는 분야별 안전증진 프로그램을 활발하게 추진하고 있다.
특히 남구는 국내 최대 석유화학단지인 울산 미포 국가산업단지가 위치하고, 이수화학 불산 유출사고(2015) 사례와 같은 화학사고는 특성상 위험이 지역사회로 확산될 수도 있어서 유해화학 물질 생산취급에 사회적 책임을 엄격하게 요구하는 것은 물론 지역 사회 구성원들간의 신뢰에 바탕을 둔 통합적인 노력이 요구되고 있다. 또 산업안전 분야에 있어 더욱 많은 노력과 경각심을 가지고 유관기관과 협업을 통해 석유화학단지 합동 안전점검, 화학사고 예방 관계자 교육, 산업안전 다규멘터리 제작 방송, 건강한 사업장 가꾸기 사업 등 다양한 안전증진 프로그램을 추진하여 산업 재해 예방과 안전문화 확산을 위한 노력에 힘쓰고 있다. 오늘 6월에는 『2017산업안전지식 공유 장터』를 개최하여 우수 기업체가 가지고 있는 현장중심의 생생한 안전지식과 노하우를 기업체간에 공유하고 나눔을 통해 안전사고를 줄이고 손상을 최소화해서 기업체에 활력을 불어넣고 생산성 증대로 이어질 수 있는 계기를 마련하고자 한다.


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세상에 잘 알려진 탈무드에 나오는 이야기다. ‘재물을 잃으면 조금 잃은 것이고, 명예를 잃으면 많이 잃은 것이며, 건강을 잃으면 모두를 잃은 것이라 한다.현대인들이 가장 신경 쓰는 부분 중 첫째는 건강일 것이다. 어느 날 나의 어머니께서 아는 지인의 인도로 어딜 다녀오신 모양이다. 그곳에 가면 화장지나 어느 때는 일찍 가면 선착순으로 계란을 한판씩 받는다며 자랑하신다.
지금까지 내가 본 계란 중에는 크기가 가장 작다. 공짜가 어디 가겠나! 어머니는 다른 가정 이야기를 하면서 아내에게 함께 가자고 졸라대신다. 그러면 선물을 또 받으신단다. 나는 이야기를 들으니 단번에 그곳이 어떤 곳인지 느껴져 어머니 그거 다 속는 거예요, 라고 말하면 몰라서 하는 소리라며 무척 서운해 하신다. 내 나이도 만약 어머니처럼 90세쯤 들면 온 몸은 쑤시고 천하를 다줘도 건강이 최우선이라는 생각을 가질 것이다. 그걸 안 아내가 그럼 제가 함께 갈게요 하면서 어머니와 동행 해주었다.
나는 그런 아내가 속으로 고마웠다. 현장에 도착하니 연세 드신 어른들을 우선 이대 반, 숙대 반으로 나누어 인도자가 노인어른들을 박수치라고 유도하여 흥을 돋우더니 자식보다 더 좋은 것, 아들보다 더 좋은 것, 딸보다 더 좋은 것, 하면서 건강기구를 홍보하며 파는데 가격이 고가더란다. 가끔씩 활 부로 사는 어른이 나오면 박수를 치라면서 효자 효녀 자식을 두었다고 칭찬 하니 사드리지 못하는 자녀는 당장 불효자식이 되는 느낌이란다. 그런 분위기 속에 물건을 살수밖에 없도록 이끈다고 하니 그 말을 들은 나도 한번쯤은 살짝 가보고 싶은 마음이 생긴다.
그동안 살아오면서 나는 두 번 입원을 경험하였다. 초등학교4학년 때 급성 디프테리아를 앓아 신촌 세브란스에서 생명이 위독합니다, 생명이 위독합니다. 이런 말을 들었지만 하나님의 은혜로 살려주어 주의 종 삼으시고 오늘까지 목회하게 하시니 감사 감격하다. 또한 고등학교 재학시절 축농증으로 인천 기독병원에서 수술을 받았다. 그 후로는 지금까지 큰 어려움 없이 살았으니 이 정도면 건강한 편이 아닐까! 하는 생각이다. 얼마 전 치과에 진료를 받으러 갔다. 의사가 검사를 하더니 “이만하면 나이에 비해서는 좋은 편예요, 라고 하는데 나는 그 말이 좋다는 말인지 나쁘다는 말인지 지금도 내 귀를 의심케 한다.
매해 국민건강공단에서 건강검진 안내문이 온다. 전0규님 2019년 간암, 대장암 검진대상입니다. 신분증을 지참하고 가까운 검진기관에 방문하시면 건강검진을 받으실 수 있습니다. 현재까지 상반기 간암검진을 받지 않으셨으면 2019.6.30.까지 검진 받으시기 바랍니다. 나는 성격이 느려 늘 마지막에 가야 검진을 받는다.
전에는 마음 편하게 받았는데 요즘은 검사 받을 때면 왠지 마음이 불안하다. 얼마 전에 건강검진을 받았다. 간암검사는 시일이 좀 걸리고 대장암 받은 것은 수일 내 문자로 결과를 알려준다고 한다. 나는 그때부터 마음이 불안하지만 그래도 결과가 기다려진다. 드디어 지난 6월 14일 오전 10시22분 핸드폰으로 문자 알림 소리가 들려왔다. 안녕 하세요 전0규님 00검사 정상입니다. 건강하십시오^^* -영등포필립병원-


지난 20일(월), 초등학교 1학년인 첫째가 온라인 개학을 맞았다. 준비를 잘 해줬던가 스스로 반성도 할 겸 지난 1주일을 복기해본다. 온라인 개학이라고 그리 호들갑을 떨 필요가 없다고 생각하고, 닥치면 다 할 수 있다고 여유를 부리기도 했다.
학교가 안내한 e알리미를 설치하고 공지에 따라 교육청 사이트, e학습터, EBS, 학교홈페이지에 가입했다. 부모와 아동용으로 가입 후 승인을 거쳐야 하는 등 약간의 번거로움은 있었으나 순조롭게 처리했다. 하지만 온라인 개학 4일 전, 사이트 가입이 안 됐다고 학교에서 아내에게 전화한 모양이다. 나는 아내에게 한소리 들을 수밖에 없었다. 그리고 태어나서 처음으로 다른 아빠와 비교를 당했다.
아이들의 온라인 개학을 준비하다 결국 아내와 싸웠다. ⓒ문선종
준비를 아예 안 한 건 아니었다. 하루 휴가를 내고 학교에 아이의 교과서를 받으러 갔다. 워킹스루(Walking Thru)로 교과서를 받았는데, 정말 말 그대로 걸어가면서 신속하게 책을 받았다. 궁금한 부분을 몇 가지 질문했는데 동봉된 서류를 참고하라는 말만 들었다. 물 흐르듯 교과서와 입학 축하 물품을 받아 꼼꼼히 체크 했다. 그런데 내가 주민등록 초본을 깜빡한 모양이다.
학교에서는 초본을 보내지 않았다고 또 아내에게 전화를 걸었다. 나는 우여곡절 끝에 정부24에 접속해 3자 발송으로 초본을 보냈다. 아내가 임용고시를 준비하고 있어서 우리는 긴급돌봄을 받을 수 있는 맞벌이 부부에 속하지 않았다. 그래서 도움을 요청할 수 있는 곳을 찾았다. 다행히 가까운 건강가정지원센터가 있었다. 재직증명서 등 서류를 실물로 제출해야 했기에 급하게 챙긴다고 진땀을 뺐다.
나름 철저히 한다고 했지만, 온라인 개학에 필요한 행정적인 부분을 꼼꼼하게 챙길 수 없었다. 아내의 일정을 망친 나는 미안하다는 말밖에 할 말이 없었다. 하지만 나의 노력이 무시당했다는 기분에 화가 난 것도 사실이다. 결국, 아이들을 재우고 아내와 이런저런 이야기를 하다 부부싸움을 했다. 그리고 부족한 나의 탓으로 귀결했다.
◇ 집에서 부대끼며 쌓인 '코로나 스트레스', 이제 가족과 함께 극복해야 할 때
우리 가족만 이런 어려움을 겪었을까? 아마 많은 가정이 우리와 비슷한 문제와 어려움을 겪었을 것이다. 특히 조손가정이나 취약계층은 더 어려웠을 것이다. 실제로 유엔아동권리위원회는 ‘온라인 학습이 기존의 불평등을 가속하거나 학생과 교사 간 소통을 대체하지 않도록 보장하라’라고 권고한 바 있다.
온라인 개학 후 어려움을 겪는 취약계층 아동의 사례를 찾는다는 기자들의 연락이 빗발쳤다. 나는 재단의 사업장에 연락해 해당 사례를 알아보는 과정에서 실제 조손가정이나 한부모가정, 장애아동을 양육하는 가정이 상당한 어려움을 겪고 있음을 알게 됐다. PC 보급 문제부터 학교의 긴급돌봄 서비스에 접근조차 할 수 없는 가정들이 많았다.
한편, 초록우산어린이재단이 아동 104명을 대상으로 온라인 개학과 관련해 설문한 결과 94.2%가 어른의 도움이 필요하다고 했고, 이 중 36.5%가 옆에 어른이 있어야 수업에 집중할 수 있다고 답했다. 이처럼 온라인 개학으로 아이들의 학습 부담을 부모가 온전히 안아야 하는 현실은 코로나19 사태에서 부모의 역할이 얼마나 과중한지를 보여준다. 이런 부담이 스트레스로 이어져 아이들에게 좋지 않은 영향으로 미칠 우려도 있다.
경기대학교 범죄심리학 이수정 교수는 코로나19 상황을 명절에 비유했다. 명절 기간에는 가정폭력이 일어나도 가해자와 피해자가 함께 있으므로 신고율이 낮지만, 명절이 끝나고 가족이 헤어지면 가정폭력 신고가 폭발적으로 늘어난다고. 지난 7일 경찰청은 2월 1일부터 3월 31일까지 접수된 아동학대 신고 건수가 전년 대비 13.8% 늘어났다고 발표하기도 했다. 4월은 어떨까?


박근혜 대통령이 어제 오후 ‘진도 여객선 침몰 사고’ 해역을 방문했다. 대통령이 사고 현장의 실상을 파악하고 수습 과정을 독려한 건 그 자체로 필요한 일이었다. 더 의미 있었던 건 사고대책본부가 꾸려진 진도체육관을 찾아 실종자 가족 600여 명과 30여 분간 대화를 나눈 일이다. 대화의 현장은 분노와 한숨, 눈물과 절규가 뒤섞였다. 박 대통령은 거친 숨소리와 함께 여과 없이 전달되는 가족들의 얘기를 차근차근 들었다. 현재 이 땅에서 가장 참담한 상태에 빠져 있는 국민들과 최고 의사결정권자 사이의 질박한 대화는 사건 수습 과정에 일말의 숨통을 틔워줬다.
실종자 가족들이 가장 갈구했던 건 소통이었다. 가족들은 안전행정부의 책임하에 해경·해군·민간 전문가들이 진행하는 수습 과정을 제대로, 정직하게 전달받지 못하고 있다는 피해의식에 젖어 있었다. 피해의식은 정부가 거짓말을 하고 있다는 불신으로 이어졌다. 박 대통령은 “지금 어떤 위로도 될 수 없을 정도로 참담하겠지만 희망을 잃지 말고 구조 소식을 모두 함께 기다려달라”고 당부했다. 박 대통령은 가족들의 요구에 따라 배로 두 시간 떨어진 사고 현장의 구조 모습을 탑승객 가족이 모여 있는 진도체육관에서 생생하게 볼 수 있는 화상 시스템을 갖추도록 지시했다. 배석했던 해양경찰청장은 지방청장을 배치해 가족들에게 상시 브리핑을 하겠다고 약속했다.


출발 공항 하네다 공항 나리타 공항 이타미 공항 간사이 국제 공항 오사카 (모든) 공항 신 치토세 공항 중부 국제 공항 후쿠오카 공항 나하 공항 미야코 공항 이시가키 공항 신 치토세 공항 오카다 마 공항 삿포로 (모든) 공항 리 시리 공항 왓 카나이 공항 오호츠크 몬 베츠 공항 메만 베쓰 공항 네무로 中標津空港 아사히카와 공항 쿠시로 공항 오비 히로 공항 하코다테 공항 오쿠 시리 공항 오다 테 노시로 공항 아오모리 공항 미사와 공항 아키타 공항 하나 마키 공항 센다이 공항 쇼 나이 공항 후쿠시마 공항 야마가타 공항 이바라키 공항 도쿄 (모든) 공항 하네다 공항 나리타 공항 신슈 마츠모토 공항 오시마 공항 미야케 지마 공항 하치 죠 지마 공항 니가타 공항 도야마 공항 고마쓰 공항 시즈오카 공항 노토 공항 중부 국제 공항 코 마키 공항 이타미 공항 간사이 국제 공항 [content14스포츠토토사이트추천content15dkevent.krcontent16카지노사이트 content17] 난키 시라하마 공항 고베 공항 다 지마 공항 오키 공항 오카야마 공항 이즈모 공항 히로시마 이와쿠니 공항 야마구치 우베 공항 이와 미 공항 돗토리 공항 요나고 공항 도쿠시마 공항 다카마쓰 공항 고치 공항 마츠야마 공항 후쿠오카 공항 사가 공항 키타 큐슈 공항 오이타 공항 나가사키 공항 구마모토 공항 아마쿠사 공항 미야자키 공항 가고시마 공항 다 네가 시마 공항 야쿠시마 공항 기계 커맨드 공항 아마미 공항 도쿠 노 시마 공항 라부 공항 요론 공항 쓰시마 공항 이키 공항 고토 후쿠에 공항 나하 공항 北大東 공항 미나미 다이토 공항 구메 지마 공항 미야코 공항 多良間 공항 이시가키 공항 요나 구니 공항


영화의 등장배경인 100년전의 프랑스는 바캉스 문화가 그리 발달하지 못한 상태였다고 한다. 마르셀의 가족이 그렇게 긴 휴가를 떠날 수 있던 것은 아마도 그의 아버지의 직업이 교사였기 때문일 것이다. 하지만 100년전의 이야기라 하더라도 영화 속에는 프랑스 특유의 가족 중심 문화가 깃들여져있다. 과거에는 물론 현대에도 프랑스는 가족간의 연대를 중시한다. 요즘에도 우리 나라의 술자리 문화는 별로 없다고 한다. 학교나 직장 근무 시간이 끝나면 바로 집으로 들어가는 것이 일반적이라고 한다.


3D 애셋 제작시 같은 머티리얼 내 여러가지 표면 유형을 정의하는 기능이 있었으면 싶을 때가 있습니다. 간단하고 저렴한 해결책은, Texture Mask (텍스처 마스크)를 사용하여 어느 표면이 머티리얼의 어느 부분에 영향받도록 할 것인지 정의하면 됩니다. 이번 하우투에서는 언리얼 엔진 4 (UE4) 머티리얼 안에서 텍스처 마스킹을 사용하는 법에 대해 다뤄보겠습니다.
텍스처 마스크란 머티리얼 내부의 효과 범위를 제한시키기 위해 사용되는 회색조 텍스처, 또는 한 텍스처의 (R, G, B, 또는 A) 채널 하나를 말합니다. 꽤나 자주, 마스크는 다른 텍스처의 채널 하나에 포함되어 있는데, 디퓨즈나 노멀 맵의 알파 채널 이 그 예입니다. 머티리얼에 미사용 채널을 활용하거나 샘플링되는 텍스처의 수를 최소한으로 유지시키기에 좋은 방법입니다. 기술적으로, 어떤 텍스처의 어떤 채널도 텍스처 마스크로 간주하여 사용할 수 있습니다.
시작용 콘텐츠에서 SM_Chair 스태틱 메시에 텍스처 마스크를 적용한 예제는 이렇습니다.
텍스처 마스크 생성은 아무 2D 이미지 편집 프로그램에서나 가능합니다. 그러기 위해서는, 마스크를 적용하고자 하는 부분은 흰색 으로 칠하고 나머지 부분은 검정 으로 놔둡니다. 다음 그림에서 실제 예를 확인할 수 있습니다.
오른편에 초록색 윤곽선 부분은, 마스크 텍스처의 모습입니다. 약간만 흰색 으로 칠해져 있고, 다른 부분은 검정 으로 되어 있습니다. 왜냐면 흰색 부분에만 영향을 끼치고 싶기 때문입니다. 왼편에는 의자 메시에 마스크 텍스처가 적용된 부분을 확인할 수 있습니다.
텍스처 마스크 생성시에는 검정 또는 흰색 이외 색 정보는 사용해서는 안됩니다. 다른 색을 사용했을 경우 UE4 에서 마스크 사용시 이상한 부작용이 생길 수 있습니다.
마스크 텍스처 페인트 작업이 완료되면, 단일 이미지로 익스포트하거나, 다수의 마스크를 단일 이미지의 R, G, B, A 채널에 묶어 익스포트할 수도 있습니다. 이를 흔히 RGB 마스크 패킹이라 일컬으며, 아주 약간의 추가 작업으로 엄청난 퍼포먼스와 메모리가 절약되기에 마스크 텍스처 제작시 선호되는 방법입니다.
텍스처의 알파 채널에 무언가를 패킹해 넣을 때, 어떤 2D 이미지 편집 프로그램을 사용하든지 익스포트할 때 알파를 포함시키도록 해야 합니다. 그러지 않으면, 텍스처 익스포트시 알파 채널이 포함되지 않을 위험이 있습니다.
마스크 텍스처는 UE4 머티리얼 에디터에서 다양한 방식으로 사용할 수 있습니다. 이는 이미시브 라이트 소스를 정의하는 것에서 러프니스 텍스처로 사용하는 것까지 다양합니다. 다음 부분에서는 UE4 에서 텍스처 마스크가 가장 자주 쓰이는 방법을 살펴보도록 하겠습니다.
마스크 텍스처로 매우 자주 하는 작업 중 하나는, 머티리얼의 이미시브 (발광) 부분을 조절하는 데 사용하는 것입니다. 그 방법은 우선 머티리얼의 발광 부분을 흰색 으로 하는 이미시브 마스크 텍스처를 만든 다음, 머티리얼 에디터 안에서 그 마스크 텍스처에 컬러를 곱하는 것입니다. 이미시브 이펙트의 모양과 세기를 보다 세밀히 조절하고자 할 때 일반적으로 쓰이는 방법입니다. 이미시브 텍스처 마스크를 실제 활용한 예제는 다음과 같습니다.
위 예제에서 마스크 텍스처를 사용하여 머티리얼의 발광 부분을 정의하는 데 도움을 주고 있습니다. 이미시브에 사용되는 컬러는 마스크 텍스처에 Vector 3 Parameter 를 곱하는 데서 옵니다. 이미시브의 세기는 Scalar 값으로 제어되고 있습니다. 이런식으로 이미시브 마스킹을 사용할 때의 주요 장점은, 이미시브의 모양과 느낌에 관련된 무언가를 바꿀 필요가 있을 때마다 텍스처를 다시 임포트해서 업데이트할 필요 없이 머티리얼 안에서 파라미터만 바꿔주면 된다는 점입니다.
마스크 텍스처로 매우 자주하는 작업 중 또다른 하나는, 각기 다른 종류의 텍스처 정보를 개별 R, G, B, A 채널에 저장하는 것입니다. 이 기법의 완벽한 예제라면 시작용 콘텐츠에 포함된 SM_Chair 스태틱 메시를 보면 됩니다.
SM_Chair 와 그에 관련된 콘텐츠 전부는 콘텐츠 브라우저 에서 Starter Content 폴더를 선택한 다음 검색창에 chair 라 입력하면 찾을 수 있습니다. 그러면 의자에 관련된 모든 콘텐츠가 표시됩니다. 의자가 보이지 않는다면, 프로젝트에 시작용 콘텐츠가 포함되지 않았기 때문일 수 있습니다. 해결을 위해서는 새 프로젝트를 만들거나 애셋 이주 툴을 사용하여 다른 프로젝트에서 의자 콘텐츠를 옮겨 오면 됩니다.
M_Chair 의자 머티리얼을 열면, 텍스처 매핑의 완벽한 실전 예제를 확인할 수 있습니다.
이 머티리얼에서 T_Chair_M 마스크 텍스처는 의자의 외형 관련 모든 부분을 제어하는 데 사용됩니다. 어느 부분은 금속이고 어느 부분은 금속이 아닌지에서부터 그 부분의 색깔은 무엇인지, 마스크 텍스처가 그 모든 것을 정의하는 데 도움을 줍니다. 다음 그림은 SM_Chair 의 마스크 텍스처 각 채널이 어떻게 작동하는지에 대한 해부도입니다. 왼편 에는 마스크가 텍스처로 어떻게 보이는지 입니다. 오른편 의 작은 이미지 각각은 각 채널을 나타내며, 그 채널의 어떤 부분이 의자 스태틱 메시에 영향을 끼치는지 확인할 수 있습니다.
의자 마스크 텍스처의 각 채널 안에 어떠한 유형의 정보가 저장되는지에 대한 분석입니다.
빨강 채널: 앰비언트 오클루전 정보입니다. 머티리얼에서는 베이스 컬러에 약간의 표면 변화를 주기 위해 사용됩니다.
초록 채널: 메탈릭 마스크입니다. 머티리얼에서는 어떤 부분이 금속인지 정의하는 데 사용됩니다. 금속 부분의 색 정의를 돕기 위해서도 사용됩니다.
파랑 채널: 논메탈릭 마스크입니다. 머티리얼에서는 비금속 부분을 정의하는 데 사용됩니다. 이 마스크는 비금속 부분의 색 정의를 돕기 위해서도 사용됩니다.
알파 채널: 전체 오브젝트 마스크입니다. 현재 머티리얼에 사용되고 있지 않습니다.
모두 합쳐 놓았을 때, UE4 레벨 안에 배치된 의자 모습은 다음과 같습니다.
텍스처 마스킹은 특히나 UE4 의 다른 툴과 함께했을 때 매우 강력한 도구가 될 수 있습니다. 다음 부분에서는 여러분 작품에 텍스처 마스킹의 위력을 최대한 발휘하도록 하기 위한 팁과 정보를 몇 가지 다루도록 하겠습니다.
텍스처 마스킹 및 머티리얼 인스턴싱을 함께 사용하는 것은 애셋의 변종을 무한히 만들 수 있는 매우 좋은 방법입니다. 예를 들어 텍스처 마스크를 사용하여 컬러와 같은 특정 속성을 지닌 부분을 정의한 뒤, 다양한 머티리얼 인스턴스를 사용하여 그 속성 각각을 변화시키면 거의 무한대의 옵션이 가능해지는 것입니다.
예를 들어 SM_Chair Material 에서 머티리얼 인스턴스를 생성한 이후, 그 컬러와 다른 값을 조정하면 위 그림에서 보듯이 거의 무한대의 의자 변종을 공급할 수 있습니다.
DirectX 의 별난 점 때문에, 종종 텍스처의 초록 채널 은 압축율이 가장 좋게 나옵니다. 마스크가 압축 부작용을 심하게 겪는 경우, 우선 초록 채널 에 넣어서 도움이 되는지 확인해 보시기 바랍니다. 그걸로 문제가 해결되지 않는 경우, 알파 채널을 사용해서 정보를 저장해 보세요.
텍스처의 알파 채널을 사용해서 마스크 텍스처를 저장할 때는 주의할 점이 있습니다. 텍스처에 알파 채널을 추가하면 텍스처의 메모리 사용량이 크게 늘기에, 그 정도가 심하면 여러 마스크 텍스처를 하나의 RGB 채널에 패킹해 넣어서 얻은 이점을 모두 잃을 수도 있습니다.
다수의 마스크 텍스처를 하나의 텍스처에 패킹해 넣을 때는, sRGB 옵션을 꺼야 합니다. 마스크가 감마 보정되서는 안되기 때문입니다.
하지만 이 작업을 할 때는, 2D Texture Sampler 노드 유형을 조정해 줘야 하는데, sRGB 가 켜진 텍스처 입력을 받을 것을 기대하기 때문입니다. Sampler Type 을 변경하지 않는다면, 머티리얼 컴파일이 실패하여 통계 로그에 다음과 같은 메시지가 표시될 것입니다.
이 오류를 고치려면, Sampler Type 을 기본값인 Color 에서 Linear Color 로 바꾸면 경고가 사라질 것입니다. 하지만 안전을 위해 머티리얼을 다시 컴파일하고 변화가 적용되었는지 확인하세요. 완료되면 경고가 사라지고 머티리얼을 사용할 수 있을 것입니다.


새로운 해, 2019년이 밝았습니다. 2018년 글로벌 게임 산업 규모는 총 1,349억 달러에서 2019년 1,519억 달러로 지속 성장할 것이라 예상됩니다. 하지만, 작년을 돌아보면 글로벌 성장세의 기세에도 중국 정부의 게임 판호 발급 중단과 같은 예기치 않은 문제들도 발생했습니다. 오늘은 게임 산업이 2019년 전체적으로 어떤 흐름을 이어갈지 파악해보려 합니다.
(2018년, 중국 정부의 게임 판호 발급 중단 여파로 국내 게임사들이 중국 진출에 어려움을 겪었다.)


가격경쟁력 없는 제네릭 가격구조에 근본적 문제 지적‥정부 차원 품질관리책 부실 질책도
복지부 "사회적 부담 줄이는데 초점 맞춘 약가정책" 강조
신은진기자 ejshin@medipana.com 2019-06-15 06:08
발사르탄 사태로 야기된 제네릭 약가대책을 두고 갑론을박이 계속되고 있는 가운데 제네릭 약가제도 개편을 재검토해야 한다는 압박이 또다시 복지부에 가해졌다.
14일 한국보건사회약료경영학회 2019년도 전기학술대회에서 '제네릭 의약품 약가제도'를 주제로 진행된 토론회에서는 보건복지부의 제네릭 약가정책에 대한 강도높은 질타와 약가정책과 품질규제를 분리할 필요가 있다는 현장 전문가들의 목소리가 쏟아졌다.
박성민 HnL 법률사무소 변호사는 제네릭의 가치가 저렴한 약가를 통한 약품비 절감에 있다는 점에 공감을 표하며, 고가 제네릭 의약품이 선호되는 우리나라 의약품 시장 구조를 개선할 필요가 있다고 밝혔다.
박 변호사는 "발사르탄 사태만을 두고 국내 제네릭 품질에 문제가 있다고 지적하기는 어렵다. 더 가치있는 제네릭을 제조·판매하는 제약사가 더 많은 수익을 얻을 수 있는 구조가 형성된 이후에 회사를 비난해야 하는 것이다"라며 "품질이 우수하면서도 저렴한 약제를 만드는 회사에게 이익이 돌아갈 수 있는 구조로의 제도 개선을 위해 정부의 결단이 필요한 시점이 왔다"고 말했다.
배은영 경상대학교 약학대학 교수도 국내 제네릭 약가가 국제시장과 비교했을때 높은 것은 분명한 사실이라고 지적하며, 좀 더 저렴한 제네릭이 팔릴 수 있는 구조를 정부가 만들어야 한다고 전했다. 가격정책과 품질관리 정책을 분명하게 구분해야 한다는 점을 강조했다.
배 교수는 "우리나라 제네릭 시장은 가격경쟁이 없고, 동일성분이지만 비싼약이 더 잘 팔리는 말이 안되는, 굳이 제네릭을 쓸 필요가 없는 시장구조다. 이는 정책이 문제일 수 있다"며 "제네릭 약가제도는 품질관리 잘 되고 있다는게 전제일 텐데, 품질관리는 그 자체로써 관리되어야 할 문제이지 가격정책과 섞인다면 더욱 복잡한 문제가 벌어질 수 있다"고 우려했다.
이어 "정부가 발표한 제네릭 약가정책은 품질에 따라 가격을 이원한 것으로 보이는데, 이러한 정책으로는 품질이 더 높은 그룹에 속하는 약가가 역전될 가능성도 배제할 수 없다"며 "품질에 따른 가격제도의 이원화는 과도하게 복잡한 문제가 발생할 것으로 예측된다. 고민이 필요할 것으로 보인다"고 덧붙였다.
한국제약바이오협회를 대표해 참석한 김기호 CJ헬스케어 상무는 국내제약업계가 발사르탄 사태만을 두고 제네릭 품질을 부정해서는 안된다는 점을 강조하며, 우리나라 제네릭의 가치를 제대로 인정해주는 약가정책이 필요하다고 호소했다.
김기호 상무는 "발사르탄 사태는 원료의약품 관리 문제이지 제네릭 품질이슈가 아니다. (발사르탄 사태는)제네릭 뿐만 아니라 오리지널 의약품에서도 발생할 수 있는 문제였다"며 "우리나라는 PIC/S와 ICH에 가입하며 국내 GMP 수준이 국제적 수준임을 인정받았다. 식약처는 국내 제네릭 의약품 생물학적동등성시험 데이터는 미국과 다르지 않다고도 발표했는데, 이를 부정하는 것은 스스로 우리 제네릭 의약품의 품질을 부정하는 꼴이다"고 밝혔다.
김 상무는 "재정절감 측면에서 우리나라는 제네릭 의약품 등재만으로 이미 오리지널 의약품 청구액 절반에 가까운 재정을 절감하고 있다"고 설명하며 "오리지널 약가인하에 따른 재정절감은 고려하지 않고 오리지널 약가인하 이후의 상황만을 비교해 우리나라 제네릭은 약가차이가 없으니 재정절감 효과가 크지 않다고만 하면 오해가 생길 수 있다"고 주의를 부탁했다.
높은 제네릭 약가에 기대 R&D에 투자하지 않는 제약사들을 더이상 기다려줄 필요가 없다는 비판 역시 제기됐다.
김진현 서울대학교 간호대학 교수는 "30년이란 시간을 줬는데도 공부를 하지 않은 학생이 있다면 더 시간을 줄 필요없이 다른 길을 찾게해야 하는 것이다"며 "국민들을 위해서라도 싸고 좋은 약은 수입하고, 직접 만드는 것이 낫다면 일부는 국내에서 생산하면 된다. 그게 시장원리다"고 말했다.
이어 "제네릭 약가개편으로 국내 시장이 없어지지는 않는다. 국내 제네릭은 경쟁이 필요한 것일 뿐이다. 고품질 제네릭을 잘 만들면 그 회사를 세계적으로 못 키울 이유가 없다"고 지적했다.
그간 제네릭 약가정책이 제대로 집행되지 못한데는 정부의 집행능력이 부족한 것이 주요원인이라고도 강도높게 비판했다.
김진현 교수는 "저가를 지향하는 제품과만 건보공단이 계약을 한다거나, 저가진입 약에 처방우선권을 주는 방법 등 저가약에 충분히 인센티브를 주는 방안을 사용한다면 법 개정 없이도 약가조절이 가능하다"며 "정부는 국민들에게 강제로 보험료를 걷고 있으니 소비자를 대신해 건보료가 가치있게 쓰여질 수 있게 정책방향을 제시해야 한다. 어떤 제도라도 결국은 정부의 의지가 중요하기에 이익단체들의 압력이 있더라도 견디고 일관되니 정책을 집행해야만 한다"고 강조했다.
복지부는 이 같은 현장의 우려와 질타에 정부의 원칙은 '신약 수용도를 높여 사회적 부담을 줄이는 것'이라는 기존의 입장을을 반복했다.
다만, 현장의 지적에는 충분히 공감한다며, 지속적으로 제네릭 약가정책을 개선해나가겠다고 전했다.
송영진 보건복지부 보험약제과 사무관은 "정부가 공식적으로 발표한 제네릭 중장기 정책은 건강보험 보장성 확대라는 큰 방향 하에 제도를 개선해나가는 것이다"며 "신약에 대한 국민들의 요구가 점점 커지지만 기존 제도가 신약수용에 한계가 있으니 이를 해결하는데 포커스를 맞추자는게 정부의 1순위다. 또한 사회적 부담이 큰 중증질환 등의 부담을 줄이기 위한 것이 건강보험의 역할이기에 어떤 약에 대해 건강보험을 적용할 것인가 등이 주요 고민이다"고 말했다.


빈폴키즈, 온라인 사업 재개···무료 교환 및 반품 프로모션 준비 ... 방침이다. 소비자들의 즐거운 쇼핑 경험을 책임지는 동시에 구매 이력을 바탕으로 상품추천 및 개인별 맞춤 서비스도 제공한다. 게다가 빈폴키즈는 온라인 사업 재개를 기념하는 차원에서 사이즈 무료 교환 및 반품 프로모션을 준비했다. 9월7일 오픈 이후, 한 달간 100% 무료 교환과 반품 서비스를 제공하는 한편 행사 종료 이후에도 사이즈 교환 건에 대해서는 무료로 제공한다는 계획이다. ... 뉴시스 | 2017.09.06 18:13


북한은 왜 미군의 유해송환에 공을 들일까? 단지 외화벌이 때문일까. 아니면 미국에 접근하는 다리로 생각할까. 물론 그렇다. 보다 중요한 것이 있다. 미군의 유해는 대부분 북한 함경북도의 장진호와 평안북도 운산군 주변에 매장돼 있다. 미군이 북한 땅에서 전사했다는 사실은 북한 당국이 주장하는 6.25 북침설을 뒷받침하는 최고의 증거가 된다고 그들은 여기고 있다.
“조국은 당신을 잊지 않고 있다.” 미 국방부 산하 전쟁포로·실종자 관리청, DPAA의 유명한 구호이다. 하지만 이러한 구호가 무색하게 한국전쟁에서 전사한 미군 유해 송환은 2007년 이후 멈춘 상태이다. 유해 송환 문제는 북미 관계가 출렁일 때마다 재개와 중단을 반복해 왔다. 유해 송환이 북미 간 의제로 본격 대두된 건 1990년. 미국과 관계 개선을 희망하던 북한은 5월 판문점을 통해 미군 유해 5구를 처음으로 송환했고, 1994년까지 총 208구의 미군 유해를 단독 발굴해 송환했다. 그 뒤 1996년부터는 북미 합의에 따라 유해 발굴 사업이 공동으로 진행됐다. 미군 전쟁포로 실종자 확인 합동사령부, JPAC과 북한이 함께 한 공동 유해 발굴 사업은 2005년까지 지속됐고, 이 기간 33차례에 걸쳐 총 229구의 미군 유해가 수습돼 미국으로 보내졌다.
스탠리 안/JPAC 한국담당관은 “전쟁포로로 생존 가능성이 있는 미국인을 찾는 것이 최우선 임무입니다. 그들을 집으로 데려올 때까지 포기하지 않습니다”라고 힘주어 말하고 있는데서 미국 정부의 미군 유해 송환에 대한 강한 의지를 읽을 수 있다. 하지만 2007년, 북미의 유해 발굴과 송환 프로그램은 북한 핵실험으로 북미 관계가 악화되면서 끝내 중단됐다. 미국 국방부가 추산하는 북한 내 미군 유해 규모는 5300여구. 이 중 1990년 이후 북한에서 미국으로 송환된 유해는 총 443구에 불과하다. 6.25전쟁이 끝난 지 65년이 지났지만 가족의 품으로 돌아간 유해가 채 10분의 1이 안 되는 셈이다.
6.25전쟁 중 가장 많은 희생자를 낸 전투는 단연 장진호 전투였다. 미군의 치명적 실수는 장진호 일대에 국경을 넘어 중국군 12만명이 매복하고 있었다는 사실을 간과한 것이었다. 미 해병대는 10배가 넘는 적들에게 공격을 당했다. 여기에 영하 30~40도를 오르내리는 개마고원의 살인적인 추위도 미 해병대를 괴롭혔다. 어찌나 추웠던지 차량 부동액이 터졌고 총열이 얼어붙어 사격이 불가능할 정도였다. 미 해병대도 중국군의 인해전술과 혹한의 날씨를 이겨낼 수는 없었다. 장진호 전투로 인해 2500여명이 전사했고 5000명이 부상당했다. 부상자 대부분은 동상자였다고 한다. 하지만 미 해병대는 빠른 판단과 작전으로 장진호를 탈출하는 데 성공하고 후에 함경남도 흥남으로 철수해 남한으로 이동하는 데 성공한다. 이것이 바로 유명한 흥남철수다. 그 후 미 해군 이지스 순양함의 이름을 장진호 전투의 이름을 따 초신(Chosin)이라고 지었다. 장진호 전투 당시에 한국어지도가 없어 일본어지도를 사용했는데 장진호의 일본어 이름이 초신이었기 때문이다. 미국은 북미정상회담 이후 한미연합군사훈련을 중단했다. 북한이 ‘북침연습’이라며 강력하게 비난하던 조치를 중단함으로써 성의를 보인 것이다. 이에 따라 북한이 다음 카드로 어떤 비핵화 조치를 내놓을지 주목된다. 일단 동창리 미사일 엔진 시험장 폐쇄가 논의될 것으로 보인다. 도널드 트럼프 미국 대통령은 북미정상회담 직후 기자회견에서 김정은 북한 국무위원장이 미사일 엔진 시험장을 아주 이른 시일 내에 폐기할 것이라고 약속했다고 말한 바 있다.


19세기 초, 유럽 시민혁명의 영향과 함께 나폴레옹군의 스페인 본국 정복등이 동기가 되어 본국으로부터의 독립을 선언하고 임시정부를 수립하였다. 그 후 내란을 거쳐 1816년 7월 9일 뚜꾸만 회의에서 부에노스 아이레스를 수도로 하는 중아집권적 공화국의 성립을 선언함으로서 비로소 아르헨티나의 독립과 통일이 달성되었다.아르헨티나 공화국 최조의 헌법은 미국헌법을 본뜬 것으로 25년에 제정되었다. 53년 현행 헌법이 제정되어 60, 66, 98년에 개정되었으며, 뻬론 대통령 시대인 1948년에 새 헌법으로 바뀌었으나 57년에 부활되었다.


국가 부도의 날이라는 영화 속에는 1997년 IMF에 구제 금융을 요청 할 수 밖에 없는 나락으로 빠져드는 한국 경제의 모습이 그러졌습니다. 그리고 그 안에는 IMF 구제 금융으로 가는 것을 막고, 최소한 국가의 경제 주권을 지키려고 노력하는 부류와 위기를 기회로 삼아서 일확천금을 노리는 사람이 함께 그려집니다. 물론 한편에는 아무 것도 모르고 국가 부도의 고통을 고스람히 감래해야 하는 소시민의 모습도 있었습니다. 같은 사건을 눈 앞에 두고 다른 관점에서 준비하고 각자의 기회로 삼는 이들은 언제나 있습니다.
유월절 이틀 전, 즉 예수님이 십자가에 달리시기 이틀 전에 예수님의 고난과 죽음을 계획하고 준비하는 두 부류가 오늘 본문에 기록되어 있습니다. 하나는 예수님을 죽일 계획을 세우는 대제사장들과 서기관들입니다. 그들은 예수님을 백성들의 소동 없이 죽일 방법을 고민하기 시작합니다. 그리고 예수님의 제자 중 하나인 가룟 유다가 주님을 그들에게 넘겨 주기로 하고 구체적으로 범죄를 계획합니다. 그러나 반대 편에 알지 못하고 예수님의 죽음을 준비한 한 사람이 등장합니다. 그 사람은 베다니 문둥병자 시몬의 집으로 예수님을 찾아와 순전한 나드 한 옥합으로 그 발을 씻어 드린 여인, 나사로의 동생 마리아 입니다. 비록 지나치게 돈을 허비하였다고 몇몇 사람의 책망을 들었지만 예수님은 “그는 힘을 다하여 내 몸에 향유를 부어 내 장례를 준비 하였다”라고 말씀 하셨습니다. 예수님을 죽이려 계획하는 이들의 반대편에는 자기도 모르게 예수님의 죽음을 준비하는 이들도 있었던 것입니다.


빌라조요사에서 해변과 직접 연결되어 있는 이 호텔의 경우 5km 이내의 거리에 파라이소 비치, 비야호요사 센트랄 비치, 비야호요사 해안 구역 산책로 등이 있습니다. 산 안토니오 예배당 및 발로르 초콜릿 박물관 또한 5km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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애완동물 동반 시 애완동물 1마리당 1박 기준 EUR 26의 추가 비용객실당 1마리(최대 30 kg)특정 객실만 애완동물 동반 가능 객실은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 연락하여 요청하실 수 있습니다.
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단군신화에 대해선 여러가지 버전이 있지만 가장 유명한 건 삼국유사의 단군신화일 것입니다. 삼국유사는 삼국사기에서 빠진 삼국시대이야기를 전설과 불교설화위주로 취합한 책입니다. 크게 역사를 다루는 왕력편과 기이편, 불교 관련 설화를 다루는 흥법, 탑상, 의해, 신주, 감통, 피은, 효선으로 구성됩니다.
기이편 첫번째로 나오는 것이 고조선에 대한 이야기입니다. 기이편 고조선조의 기사를 보면 중국의 위서와 우리측 기록으로 보이는 고기를 인용해 각각의 단군신화버전을 소개합니다.
그런데 여기서 주목할 것은 기이편의 첫번째 기사 제목이 조선이 아니라 고조선이라는 것입니다. 우리가 학교다닐 때 고조선을 배우는 데 조선에 고가 붙은 건 단군이 세운 조선과 이성계가 세운 조선을 구분하기 위해서라는 설명을 많이 들었습니다. 하지만 고조선은 삼국유사에 나오는 용어이며 일연이 삼국유사를 썼을 때는 아직 고려시대였습니다. 즉 이성계가 조선을 세울지는 이 시대사람들은 몰랐다는 소리죠. 그래서 삼국유사에서 나온 고조선은 이성계의 고조선과 구분하기 위해서 쓴 건 아니라는 거죠.
삼국유사 기이편 첫번째 기사인 고조선조. 제목이 조선이 아니라 고조선이다. (출처 : 우리역사넷)
그럼 조선이 아니라 고조선이 본래 용어이지 않았는가라고 의문을 제기할 수 있습니다. 하지만 아닙니다. 왜냐하면 삼국유사 고조선조는 제목이 고조선이고 본문에는 조선이란 말이 나옵니다. 삼국사기에도 고조선이 아닌 조선이란 말이 나오고 고려시대 오등작제도의 첫번째 등급인 국공 중 조선국공이 있는데 고조선국공이 아님에 주목해야합니다. 고조선의 고자는 무언가와 구분을 짓기 위해 붙인 접두사라고 봐야 합니다.
그럼 어떤 조선과 구분했냐를 살펴야 합니다. 그런데 답은 의외로 간단히 나옵니다. 바로 위만조선입니다. 기이편 고조선조는 기자가 고조선에 봉해졌다는 구당서 배구열전의 내용을 인용하고 통전에도 비슷한 내용이 있다는걸로 마무리됩니다. 그리고 바로 다음에 위만조선을 제목으로 한 위만조선조 기사가 나오죠. 즉 조선이란 명칭이 같은데 조선의 통치자가 단군, 기자, 위만인지라 구분할 필요가 있습니다. 여기서 일연은 단군과 기자가 다스린 조선을 연속성이 있는 동일한 정치체로 보고 위만이 통치하는 조선과 구별하기 위해 접두사로 고자를 붙여 조선이라 한 것입니다.
이런 비슷한 구분은 제왕운기에서도 볼 수 있습니다. 제왕운기에선 단군이 세운조선을 전조선 기자가 다스리는 조선을 후조선 위만이 찬탈한 조선을 위만조선이라 구분지었습니다.


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홍진영이 소속사인 뮤직K엔터테인먼트에게 전속계약 효력 정지 가처분 신청서를 법원에 냈습니다. 홍진영은 그의 인스타그램을 통해서 홍진영은 23일 자신의 인스타그램을 통해 소속사에 계약해지를 요구하는 법적 절차를 밟고 있다고 밝혔다. 홍진영은 지난 6월 초부터 하복부 염증이 악화되어 수술을 받을 정도로 건강이 좋지 않았음에도 소속사는 일정을 강행하였다고 폭로하였습니다.
또한 홍진영은 자신도 모르는 사이에 광고주와의 이면 계약, 불투명한 정산 방식, 그리고 자신이 원하지 않았던 공동사업계약에 대한 체결 감행과 광고 수익 정산 다수 누락과 같은 도저히 뮤직K엔터테인먼트와 함께할 수 있는 사정으로 인해서 지난 6월달에 소속사에 전속 계약 해지 통지서를 전달하였다고 밝혔습니다. 물론 미우새에서는 이번 주 홍진영의 분량은 없었다고 밝히는 것을 한 발을 뺐습니다.
사실 아직까지는 홍진영의 이야기만 있기에 한 쪽의 말만 듣고서 무조건 뮤직K엔터테인먼트가 무조건 나쁘다라고 말할 수는 없을 것입니다. 뮤직K엔터테인먼트에서 홍진영의 해지 통지서와 관련한 그 어떤 이야기를 하게 될 것이고 그에 따라서 대중은 그들 사이에서 판단을 내릴 것입니다. 그러나 사실 대중의 판단은 그렇게 중요한 것이 아닐 수도 있습니다. 오히려 법원의 판단이 더욱 중요하다 하겠습니다.
그럼에도 불구하고 홍진영이 인스타그램을 통해서 해지 소송을 밝힌 이유는 최근 들어서 여론전에서 밀리면 그대로 끝인 상황인 것이 단순히 소속사 분쟁뿐만 아니라 유명인으로서 상당히 많이 있다라는 것을 홍진영은 알고 있을 것입니다. 유명인의 사생활부터 시작하여 스포츠 선수 심지어 정치인까지 여론전은 분명히 대중과 함께 호흡하는 모든 사람들에게 필요한 것입니다.


한국정치가 당면하고 있는 최대 과제는 사회적으로 양극화와 분열을 해소하고 정치적으로 극심한 대결구조를 혁파하는 것입니다.
정치적 대결주의는 대통령의 절대 권력이 승자독식의 정치구조를 만든 87년 체제의 정치적 속성에 기인합니다.
87년 민주화의 핵심적 과제는 대통령 직선제와 정치 안정이었습니다. 국민이 직접 뽑은 대통령에게 권력을 집중해서 정치 안정을 기하고 정치 안정을 통해 경제 발전, 안보, 사회통합을 기하고자 한 것입니다.
그러나 민주주의가 제도적으로 자리 잡고 경제가 성장하면서 사회가 다원적으로 발전하고 다양한 사회적 정치적 집단이 왕성하게 활동하면서 양당제에 기초한 대통령 중심제는 더 이상 정치적 안정의 기제가 되지 못했습니다.
국회와 정당정치는 승자독식의 정권을 장악하기 위해 극한적인 대결의 장이 되었고 정치는 만성적인 불안정의 표본이 되었습니다.
결론적으로 말하면, ‘87년 민주주의 체제’는 이제 극복의 대상입니다. 이 체제가 부추겨온 승자독식-패자전몰의 극한 경쟁 상황이 지속되면서 대결과 증오는 이미 우리의 정치문화가 되어버렸습니다. 이러한 정치체제가 계속되는 한 우리 사회의 시대정신인 경제민주화와 복지국가 건설은 불가능합니다.
이제 우리 국민을 타협과 합의의 장으로 모을 수 있는 통합의 정치체제가 필요합니다. 새로운 민주주의 체제는 승자독식 체제가 아니라 ‘합의제 민주주의’ 체제여야 한다는 것입니다.
합의제 민주주의는 갈등이 없는 사회를 전제로 하거나 그것을 목표로 하는 정치체제가 아닙니다. 민주화와 산업화를 거친 이 복잡한 현대 사회에서 각종 이해관계를 둘러싼 사회갈등이 분출하는 것은 지극히 당연한 현상입니다. 문제는 사회갈등이 있다는 게 아니라, 그 사회갈등을 조정하고 관리할 정치시스템이 없다는 것입니다. 정치의 가장 기본적인 기능은 피할 수 없는 이 다양한 사회갈등을 잘 조정하고 관리하여 사회통합을 유지하는 것입니다.
무엇보다 정당들이 바로 서야 합니다. 정치의 사회통합 기능은 주로 정당들에 의해 수행되는 것이기 때문입니다. 주요한 사회적 갈등과 균열은 정당체제를 통해 정치적 갈등과 균열로 전환돼야합니다. 그리하여 정치권 내에서 정당 간의 대화와 타협으로 그 갈등이 조정될 때 비로소 사회통합은 안정적으로 유지될 수 있습니다.
이러한 정당체제로 가기 위해서는 국회의원 선거제도가 개혁돼야 합니다. 저 개인적으로는 독일식 비례대표제, 즉 권역별 정당명부식 비례대표제가 가장 적합한 개혁모델로 생각됩니다. 계층비례성과 지역대표성을 동시에 보장해주는 선거제도이기 때문입니다. 그리고 지역주의 극복을 위해서도 좋은 제도로 여겨집니다. 석패율 제도를 적극 도입하면 지역적 편향성을 절감하는데 많은 도움이 될 것입니다.
권역별 정당명부식 비례대표제와 다당제의 발전은 현행 헌법 하에서도 연정형 권력구조의 운영을 가능하게 할 것입니다. 국회에 상시적으로 셋 이상의 유력정당들이 존재하여 통상적으론 어느 한 정당도 의석의 과반을 차지하기 어렵게 된다면 대통령은 여소야대로 인한 난국상황을 피하고 안정적인 국정운영을 펼치기 위해 연립정부를 구성해야 할 것이기 때문입니다.
비례대표제에 더하여 대통령 결선투표제까지 도입된다면 연립정부의 구성은 더욱 수월해질 것입니다. 더구나 현행 헌법에는 내각제적 요소도 가미되어 있습니다. 국회의 국무총리 임명 동의권, 국무총리 해임 건의권, 국무총리의 각료임명 제청권 등이 제대로 행사되기만 해도 권역별 정당명부식 비례대표제에 의해 다당제가 자리 잡으면 대통령의 권한은 국회에 의해 상당 부분 견제될 수밖에 없기 때문입니다.
더 말할 것도 없이, 합의제 민주주의는 헌법 개정을 통해 권력구조를 의원내각제나 분권형 대통령제 등으로 개편할 때 제도적으로 완성됩니다. 우리 헌법의 내각제적인 요소에도 불구하고 대통령이 행정부의 수반이고 국무총리는 대통령을 보좌하며 대통령의 명을 받아 행정 각 부를 통할하는 위치에 한정되기 때문에 완전한 권력분점과는 거리가 먼 것이 사실입니다.
문제는 대통령을 국민이 직접 선출해야 한다는 국민적 정서가 아직 강력하게 존재하고, 정치적 안정에 대한 국민적 요구가 강해서 내각제 개헌이나 당장의 이원집정부적 개헌이 쉽지 않다는 것입니다.
본래 저는 내각제에 대해서는 분명히 반대했고, 개헌 그 자체에 대해서도 회의적 시각을 갖고 있었습니다. 내각제는 일본의 경우에 비추어 상시적 정치 불안정을 가져올 염려가 있고, 특히 우리나라의 경우 당파적 색채가 강한 정치성격상 심한 당파주의에 의해 끝없는 정쟁과 정치 불안이 이어질 수 있다는 염려 때문이었습니다. 더구나 재벌의 정치적 영향력이 강한 우리나라에서 의원내각제는 재벌에 휘둘리는 정치가 될 염려가 크다는 인식도 있었습니다. 또한 개헌 논의 자체가 흔히 정략적인 의도로 제기되는 것을 보아 온 저로서는, 제도를 탓하기 전에 정치관행과 올바른 리더십의 확립이 우선적으로 해야 할 일이라는 입장이었습니다.
그러나 만성적인 대결주의와 정치적 갈등이 날로 심화되는 현실 속에서 제도적 개혁의 필요성을 절감하게 되었고, 특히 작년에 독일에 연수생활을 하면서 생각을 다시 정리하게 되었습니다.
독일은 합의제 민주주의를 통하여 안정된 정치 속에 복지국가와 경제적 번영을 성공적으로 이루고, 이 정치 안정이 독일의 통일과 통일독일의 안정적 번영의 기초가 되었습니다.
독일은 내각제를 채택하면서도 1949년 서독 정부 수립 이래 65년간 오직 8명의 수상만 배출하는 등 놀라운 정치적 안정을 유지했습니다. 독일의 정치적 안정과 성공적 사회통합의 배경에는 권역별 정당명부식 비례대표제를 기초로 한 다당제와 이를 바탕으로 한 연립정부 체제가 있는 것을 볼 수 있습니다. 연립정부를 통한 정책의 연속성이 독일의 사회적 통합 뿐 아니라 독일 통일에도 결정적인 기여를 했다는 것이 저의 관찰이었습니다.
이제 우리는 정치 안정과 정의사회 구현을 위해 제도개혁에 적극적으로 나서야 합니다. 선거제도 개혁 뿐 아니라 필요하다면 개헌에도 주저할 이유가 없습니다. 고질적인 대결주의와 증오의 정치를 극복하고 사회통합과 정치적 안정을 위해서는 못할 일이 없는 것입니다.
박근혜 대통령은 개헌 논의가 블랙홀이 되어 경제살리기에 올인해야 할 시점에 개헌 논의는 적절치 않다고 말했지만 정치권에서는 개헌논의가 이미 활발하게 이루어져서 인위적으로 막을 수는 없을 것입니다.
물론 개헌은 결코 서둘러서는 안 될 일입니다. 의원내각제가 좋을지 분권형 대통령제가 좋을지, 만약 분권형 대통령제로 간다면 대통령과 총리 간에는 어떻게 권력을 나눌지 등은 특정 정치가나 학자 혹은 어떤 집단이 자의적으로 결정할 일이 아닙니다. 그것은 반드시 국민적 공감대의 형성을 전제로 풀어야 할 중차대한 문제입니다. 우리 사회 전체의 중지를 모아야 합니다.
저는 여기서 권력구조 개편을 위한 광범위한 공론의 장을 개설할 것을 제안합니다. 여기에는 물론 개헌 논의도 포함될 수 있습니다. 그 마당에서 충분한 공론의 검토를 거쳐 권력구조 개편안이 도출되도록 해야 합니다.
보다 급한 것은 선거제도의 개혁입니다. 앞서 말씀드렸듯이, 한국 정치의 핵심 문제는 정당체제의 후진성입니다. 사회갈등의 주요 주체들이 정치적 대표성을 확보하지 못하고 있는 작금의 인물과 지역 중심 정당체제를 그대로 둔 채 권력구조만 의원내각제나 분권형 대통령제 등으로 전환한다면 그것은 오히려 개악일 가능성이 농후합니다. 명망가나 소지역 중심의 지역할거주의는 더욱 기승을 부릴 것이고, 지역정당들 혹은 그 보스들 간의 정권 나눠먹기 양상이 만연되면서 권력구조는 결국 정치엘리트들 간의 과두체제로 전락할 공산이 큽니다.
독일식 비례대표제 등과 같이 이념, 가치, 정책 중심의 온건 다당제를 견인하는 선거제도의 도입이 선행돼야합니다. 권력구조의 개편은 그 후에 이루어져야 다양한 사회경제적 이해관계를 대표하는 여러 정당들이 권력을 분점함으로써 그들 간의 대화와 타협으로 사회갈등이 정치적으로 조정돼가는 진정한 합의제 민주주의가 발전해 갈 수 있습니다.


우리의 행복이 예수 그리스도로 말미암아 주어지는 우리 죄의 용서에 있고, 다윗과 바울이 우리에게 가르치고 있는 바와 같이, 그 죄의 용서에 하나님 앞에서 우리의 의가 있다는 것을 우리는 믿습니다. 다윗과 바울은 일할 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받은 사람의 행복에 대해 선포합니다. 사도는 또한 우리가 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻었다고 말합니다.
그러므로 우리는 항상 이 확고한 근거를 붙들어야 합니다. 우리는 하나님께 영광을 돌려야 하고, 하나님 앞에 스스로 겸손해야 하고, 우리가 어떤 존재인지를 스스로 깨달아야 합니다. 우리는 자신을 위하여 어떤 것 혹은 우리의 공로로 주장하지 않고, 오직 십자가에 못 박히신 예수 그리스도의 순종만을 신뢰하고 의지해야 합니다. 그리스도의 순종은 우리가 그리스도를 믿을 때 우리의 것이 됩니다.
이 진리는 우리의 모든 허물을 덮어주고, 우리가 하나님께 가까이 가도록 확신을 주며, 우리의 양심을 두려움과 공포와 불안에서 벗어나게 하기에 충분하므로, 우리는 두려워 떨면서 숨으려 했고 무화과 나뭇잎으로 자기 자신을 덮으려 했던 우리의 첫 조상 아담의 본보기를 따르지 않게 합니다. 정말로 우리가 조금이라도 우리 자신이나 혹은 다른 어떤 피조물들을 의지하면서 하나님 앞에 나타난다면, 우리에게 화가 있을진저! 우리는 소멸될 것입니다. 그러므로 모든 사람들은 다윗과 함께 오 하나님, 주의 종에게 심판을 행치 마소서, 주의 목전에는 의로운 인생이 하나도 없나이다라고 말해야 할 것입니다.
지난 주 마지막 부분에서 벨기에 신앙고백서 제23항의 첫 부분은 롬4:1-8절의 말씀을 잘 정리하여 가르쳐 준다고 했습니다. 사도 바울은 로마에서 신앙생활을 하는 그리스도인들에게 보낸 편지에서 구약의 백성이든 신약의 백성이든 모두 믿음으로 의롭다함을 얻는다고 했습니다. 구약이든 신약이든 중요한 것은 모두 은혜로 예수 그리스도의 십자가의 공로의 값없이 주시는 은혜로 구원을 받은 것입니다. 구약에서 계명을 주신 것은 죄를 알게 하심으로 하나님만 바라보도록 하신 것입니다. 하나님만 바라볼수 있도록 하는 것 자체가 은혜인 것입니다. 구약의 대표적인 인물인 아브라함과 다윗을 예로 들어서 사도 바울은 “다윗과 바울은 일할 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받은 사람의 행복에 대해 선포합니다.”라고 하는 것입니다.
유대인과 이방인의 조상으로서의 아브라함은 칭의에 대한 것을 오직 믿음으로 말미암는다는 관점에서 선례가 되는 것입니다. 아브라함은 유대 민족의 시조라고 생각하는 그들에게 가장 좋은 설명을 할 수 있는 기회입니다. 아브라함이 자신의 행위로 하나님 앞에 의인이라고 인정을 받았다면 자신은 자랑할 수 있었을 것입니다. 아브라함은 믿음으로 하나님의 인정을 받을 수 있었습니다. 그 믿음도 하나님께서 주신 것입니다. 롬4:4-5절을 보시면 “일하는 자에게는 그 삯이 은혜로 여겨지지 아니하고 보수로 여겨지거니와 5.일을 아니할지라도 경건하지 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니” 바울은 만일 구원이 자랑할 수 있는 노동의 대가인 삯이 아니라 는 것입니다. 아브라함에게만 주어진 믿음입니까? 우리도 아담의 후손이기 때문에 아담과 같은 죄인인데 어떻게 은혜의 언약에 참여할 수 있겠습니까? 하나님은 타락한 죄인들과 다시 관계를 맺기 위해 구속과 화해의 수단을 어떻게 제공해 주셨는가를 성경을 통해서 알 수 있습니다. 롬4:25절은 “예수는 우리가 범죄한 것 때문에 내줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하시기 위하여 살아나셨느니라” 죄인이 거룩한 하나님 앞에서 설 수 있는 방법에 있어 핵심이 되는 것이 무엇입니까? 사도 바울은 ‘우리를 의롭다 하시기 위하여 살아나셨느니라’ 즉 칭의입니다. 조건이 없는 은혜로 ‘의롭다 하심’입니다.
창15:6절에서도 “아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여기시고”라고 분명하게 말씀 하십니다. 그 믿음은 아브라함이 믿고 싶어서 믿었던 것이 아니라 하나님의 부르심에 응답한 것입니다. 하나님이 의롭다고 하심으로 의로 여기시는 것입니다. 이 말씀은 구약에서 ‘칭의’를 다루고 있는 현저한 구절이기도 합니다. 하나님은 아브람을 부르시면서 그의 몸에서 한 아들이 출생함으로 그의 자손들이 하늘의 별처럼 많아 질 것을 이야기 하신 것을 아실 것입니다. 창22:17절이 증거입니다. “내가 네게 큰 복을 주고 네 씨가 크게 번성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 성문을 차지하리라” 비록 아브라함은 예수님을 보지는 못했지만 하나님의 약속을 믿었습니다. 왜 입니까? 요8:56절은 “너희 조상 아브라함은 나의 때 볼 것을 즐거워하다가 보고 기뻐하였느니라”는 말씀입니다.
성경을 통해서 알 수 있는 것은 오직 예수 그리스도 안에서만 주어지는 공로적인 당신님의 의는 내가 하나님의 앞에 죄인이라는 것을 알게 함으로 오직 믿음으로 구원을 받았다는 것을 내 자신이 받아들이는 것입니다. 이것을 제23항에서는 “그러므로 우리는 항상 이 확고한 근거를 붙들어야 합니다. 우리는 하나님께 영광을 돌려야 하고, 하나님 앞에 스스로 겸손해야 하고, 우리가 어떤 존재인지를 스스로 깨달아야 합니다. 우리는 자신을 위하여 어떤 것 혹은 우리의 공로로 주장하지 않고, 오직 십자가에 못 박히신 예수 그리스도의 순종만을 신뢰하고 의지해야 합니다. 그리스도의 순종은 우리가 그리스도를 믿을 때 우리의 것이 됩니다.”라고 하고 있습니다. 하나님께서 나를 의롭게 여기심으로 갈4:6절은 “너희가 아들이므로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아빠 아버지라 부르게 하셨느니라”라고 부를 수 있는 근거가 됩니다.
칭의에 대해서 웨스트민스터 대요리문답 70문답은 “칭의는 죄인을 향한 하나님의 값없는 은혜의 행위입니다. 이 칭의를 통해 하나님은 죄인들의 모든 죄를 용서하시고, 그들을 받아들여 주시고 하나님 보시기에 의로운 사람으로 간주해 주십니다. 죄인들 안에 어떤 변화가 생겼거나, 죄인들이 어떤 일을 행했기 때문이 아니라, 오직 예수 그리스도의 완벽한 순종과 완전한 배상 때문이며, 하나님이 죄인들에게 주실 때, 오직 믿음으로 받는 것입니다.”로 정의하여 주십니다. 그 누구도 자랑할 수 없도록 하는 하나님의 놀라운 은혜의 행위입니다. 엡2:8-9절은 “너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 9.행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라” 구원의 은혜는 행위의 산물이 아니라 오직 하나님의 선물이라는 것입니다. 내가 예수님을 믿는 것을 나의 공로적인 그 어떤 행위적인 자랑이 될 수 없는 것입니다. 예수님의 은혜를 아는 사람은 자신의 구원에 대해서도 감사하면서 다른 사람에게 자랑하기 보다는 오직 하나님께 영광을 올려 드리는 것이 당연한 것입니다.
인간의 조상 아담의 후손인 우리는 죄악 된 상태에서 예수님을 믿을 수도 없고, ‘칭의’의 은혜도 받을 수 없습니다. 그러면 어떻게 예수님을 믿을 수 있는 것입니까? 성령님은 주권적인 섭리로 나를 거듭나게 하시는 일을 하십니다. 예수님은 니고데모와의 대화에서 요3:5절입니다. “예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라” 성령님이 거듭나게 하심으로 예수님의 모든 공로를 받아들이도록 하는 것이고, 예수님 외에 다른 어떤 것으로 구원을 얻을 수 없다는 것을 확신할 수 있도록 하시는 것입니다. 바울은 이 모든 것이 하나님의 선물이라고 하는 것입니다. 빌1:29절에서도 “그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하려 하심이라” 고난도 예수님을 믿을 수 있도록 하는 은혜라는 것입니다.
종교개혁이 일어나면서 칭의에 대한 것은 카톨릭과 다른 견해가 되었습니다. 종교개혁은 성경으로 돌아가자는 입장이었습니다. 하지만 카톨릭은 트렌트 회의에서 오직 그리스도의 의의 전가만을 통해서 인간이 의롭게 된다는 것을 명백히 부인을 합니다. “만약 누군가 죄인이 오직 믿음으로만 의롭게 된다고 말한다면 그에게 저주가 있으리라”고 함으로 기독교와 다른 견해를 가지고 있습니다. 이렇게 주장하는 것은 세례를 통해 영혼의 본질적인 변화가 일어나는 것이 ‘칭의’의 시작이며 이것이 성품의 변화와 더불어 사랑과 선행을 통해 실천하는 열매를 맺어야 한다고 합니다. 카톨릭은 ‘칭의’의 완성에 이른다고 하는 것은 성경을 있는 그대로 믿지 아니하는 것입니다. 그들은 세례를 통하여 하나님의 의가 주입되어 인간의 내면에 실질적인 변화가 일어나면 인간의 의와 하나님의 의가 합성되고 신의 성품에 참여하여 보다 고급한 영성에 진입하게 되며 그 결과 도덕적인 갱신이 뚜렷하게 확인될 때 ‘칭의’에 이른다고 합니다. 기독교에서 말하는 ‘칭의’의 생각과 다른 것이고 그것은 ‘칭의’는 단번에 일어나는 법정적인 개념이 아니라 인간이 신의 본질에 참여하여 공로적인 행위의 구원으로 보아야 합니다.
이런 시대적인 상황에서 벨기에 신앙고백서 제23항 끝 부분은 “이 진리는 우리의 모든 허물을 덮어주고, 우리가 하나님께 가까이 가도록 확신을 주며, 우리의 양심을 두려움과 공포와 불안에서 벗어나게 하기에 충분하므로, 우리는 두려워 떨면서 숨으려 했고 무화과 나뭇잎으로 자기 자신을 덮으려 했던 우리의 첫 조상 아담의 본보기를 따르지 않게 합니다. 정말로 우리가 조금이라도 우리 자신이나 혹은 다른 어떤 피조물들을 의지하면서 하나님 앞에 나타난다면, 우리에게 화가 있을진저! 우리는 소멸될 것입니다. 그러므로 모든 사람들은 다윗과 함께 오 하나님, 주의 종에게 심판을 행치 마소서, 주의 목전에는 의로운 인생이 하나도 없나이다라고 말해야 할 것입니다.”라고 고백을 합니다.
사도 바울은 롬4:6-8절에서 “일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 복에 대하여 다윗이 말한 바 7.불법이 사함을 받고 죄가 가리어짐을 받는 사람들은 복이 있고 8.주께서 그 죄를 인정하지 아니하실 사람은 복이 있도다 함과 같으니라” 이 말씀은 죄 용서입니다. 사도 바울은 칭의를 말하기 위해서 다윗을 이야기 합니다. 칭의는 죄 사함입니다. 하나님께서 이 사람은 죄가 없다고 무죄선언을 하시는 것이 ‘칭의’입니다. 제23항에서 고백한 것 같이 “우리는 하나님께 영광을 돌려야 하고, 하나님 앞에 스스로 겸손해야 하고, 우리가 어떤 존재인지를 스스로 깨달아야 합니다. 우리는 자신을 위하여 어떤 것 혹은 우리의 공로로 주장하지 않고, 오직 십자가에 못 박히신 예수 그리스도의 순종만을 신뢰하고 의지해야 합니다.”가 우리 안에 있는 것입니다. 우리는 더 이상 “두려워 떨면서 숨으려 했고 무화과 나뭇잎으로 자기 자신을 덮으려 했던” 아담처럼 두려워 떨며 숨을 필요가 없습니다. 귀도 드 브레는 “이 진리는 우리의 모든 허물을 덮어주고, 우리가 하나님께 가까이 가도록 확신을 주며, 우리의 양심을 두려움과 공포와 불안에서 벗어나게 하기에 충분하므로, 우리는 두려워 떨면서 숨으려 했고 무화과 나뭇잎으로 자기 자신을 덮으려 했던 우리의 첫 조상 아담의 본보기를 따르지 않게 합니다.”라는 고백을 할 수 있는 것입니다.
지팡이교회는 있는 그대로의 자신을 고백하면서, 나의 어떤 공로적인 행위를 주장하지 않아야 합니다. 그러면서 성도의 교제를 하면서 교회를 세워가면서 오직 예수 그리스도의 은혜에 순종하고 신뢰하면서 의지해야 합니다. 성도의 교제를 아주 단순하게 생각하는 분들도 있습니다. 성도의 교제에 대해서 믿음의 선배님들은 “하나님의 목적과 뜻에 따라 그의 아들 우리 주 예수 그리스도와의 교제와 교통을 소명하시고 성령으로 말미암아 중생 받은 자들”이라고 도르트 신조에서 말하고, 웨스트민스터에서는 “하나님께서 그의 사랑하시는 자 안에서 영접하는 자들이며 효과적으로 부르시고 그의 성령을 통해 거룩하게 된 자”라고 말합니다. 사도 바울은 고전3:16-17절에서 “너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐 17.누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라”고 하시는 말씀을 기억하면서 교회를 바르게 세워가기를 기도해야 합니다. 이것이 칭의로 구원함을 얻은 우리의 믿음입니다.
저번 주에도 보았던 하이델베르크 요리문답 60문에서는 “어떻게 당신은 하나님 앞에서 의롭게 됩니까?” 그 대답은 “오직 예수 그리스도를 믿는 참된 믿음으로만 의롭게 됩니다. 이것은 비록 내가 하나님의 모든 계명을 크게 어겼고 단 하나도 지키지 않았으며 여전히 모든 악으로 기울어져 있음을 나의 양심이 고소할지라도, 하나님께서 나의 공로가 전혀 없이 순전히 은혜로 그리스도의 완전한 속죄와 의와 거룩을 그리스도의 완전히 만족하게 하심과 의로우심과 거룩하심을 거저 주신다는 것입니다. 또한 내가 오직 믿는 마음으로 이 선물을 받아들이기만 하면, 하나님께서는 마치 나에게 죄가 전혀 없고 또한 내가 죄를 짓지 않은 것처럼, 실로 그리스도께서 나를 위해서 이루신 모든 순종을 내가 직접 이룬 것처럼 여겨주신다는 것입니다.”는 말씀을 더욱 믿음으로 받아들이는 성도가 되십시오.
우리에게는 나의 공로가 있는 것이 아니라 “오직”이 있어야 합니다. 그 오직에는 ‘오직’ 예수 그리스도의 사역의 은혜이고, ‘칭의’는 오직 믿음의 은혜를 받아들이는 것입니다. 성령님께서 역사하시는 은혜에는 그 어떤 행위도 아무런 역할을 하지 못합니다. 칼빈은 기독교강요에서 “우리를 향한 하나님의 자비에 대한 굳건하고 확실한 지식인데, 그리스도 안에서 값없이 주어진 약속의 진리에 근거하고, 성령을 통하여 우리의 지성에 계시되었고 우리의 마음에 인쳐졌다.” 칼빈에게 있어서 믿음은 단순한 지적인 동의가 아니라 성령을 통하여 우리 마음에 인쳐진 그리스도에 대한 인격적 신뢰입니다. 성령님과 인격적 신뢰를 하듯이 교회에서도 믿음과 소망 그리고 사랑으로 교회를 세워가야 하는 것입니다.


민족대명절 추석연휴를 지나며 완연히 서늘해진 날씨가 어느덧 가을이 왔음을 알리고 있다. 하늘은 높고 말은 살찐다는 ‘천고마비’의 계절 가을에는 무더운 더위로 사라졌던 입맛도 다시 돌아오게 된다. 산들거리는 바람과 따스한 가을 볕을 쬐고 있으면 자연스레 치맥이 생각나기 마련이다.
비로소 치킨의 민족의 계절이 돌아온 것이다. 치킨의민족은 최근 TV 유명 프로그램 등에 방송되며 인기 프랜차이즈로 더욱 급부상하고 있다. 치킨 프랜차이즈 최초로 수요일에 패널들이 맛집 소개를 하는 유명 프로그램에 소개되는 영광을 얻었다. 요리연구가 정민 씨가 치킨 메뉴와 닭발을 맛보고 감탄한 내용과 출연진들의 호응이 방송되었으며, 이로 인해 주문이 폭주하기도 했다.
최근 배달 시장은 전화주문보다는 앱주문이 압도적으로 많다. 배달앱에서 치킨의민족은 어느 가맹점이든 상위권에 위치해 있어 소비자들의 눈길을 끌고 있다. 직접 주문한 사람이 작성할 수 있는 후기에서도 긍정적인 후기가 압도적으로 많으며, 이로 인해 입소문을 통한 연쇄적인 홍보가 이루어지고 있다.
치킨을 먹을 때 즐겨찾는 맥주. 지금까지는 음식과 더불어 배달주문을 할 때 캔맥주와 병맥주 같은 완제품만 가능했고 생맥주 배달은 금지돼왔다. 대용량 용기에서 페트병 같은 작은 용기로 생맥주를 나눠담는 것을 정부가 주세법상 '주류의 가공 조작'으로 보고 허용하지 않았기 때문이다. 주류의 위생관리와 과세가 명분이었다. 하지만 이제 페트병 등 다른 용기에 담긴 생맥주도 함께 주문할 수 있게 됐다. 이미 많은 가게들이 생맥주를 페트병에 담아 배달 판매하는 상황에서 현실에 맞지 않는 규제라는 지적이 잇따랐기 때문이다. 맥주 배달에 힘입어 치킨의민족 수요는 더욱 많아질 것으로 예측된다.


책에 흠뻑 취한 학생들, 팀플하는 친구들, 꾸벅꾸벅 조는 동생들, 복도에서 수다를 떨고 있는 커플들. 오늘도 도서관에서 뵙네요. 안녕하세요? 서울캠 중앙도서관 조상호 사서주임입니다. 저는 중앙대 문헌정보학과를 졸업했습니다. 그리고 2002년부터 서울캠과 안성캠 도서관에서 근무해왔습니다. 서울캠 학술정보팀으로 옮긴 지는 1년도 채 안됐네요. 전산을 담당하는 서브실 안에만 있다가 학생들을 만날 수 있는 3층으로 와서 정말 기분이 좋습니다.
사서의 매력은 책이나 각종 정보를 고객들에게 제공하고 도움을 줄 수 있다는 점입니다. 그 점에 매력을 느껴 지금까지 계속 사서로 일하고 있습니다. 흔히들 책을 많이 읽을 수 있기 때문이라고 생각하시는데 그건 아니고요(웃음). 사실 책을 매일 만지기 때문에 따로 읽고 싶은 생각은 안듭니다.
우리 중앙대 학생들은 대부분 주인의식을 가지고 도서관을 잘 이용해주시는 것 같아요. 하지만 가끔 인상을 찌푸리게 만드시는 분들이 있어요. 다들 아시다시피 도서관 3층은 대출이 되지 않아요. 그래서 가끔 몇몇 학생들이 책이나 논문을 찢곤 해요. 많이 안타까워요. 다른 사람도 언젠간 필요로 할텐데 자기가 필요하다고 찢어가면 안되잖아요. 특히 전문 학술지는 서점에서 파는 것도 아니고 관련 학술모임 회원들에게서 얻는 것인데 훼손돼 있으면 정말 속상합니다. 또 형형색색의 음료수를 들고 오시는 분들을 보면 여러 가지로 걱정이 들기 시작합니다. 가끔 학업에 열의가 넘치셔서 도서관에서 식사를 하는 학생들이 있는데 그럴 때는 굉장히 당황스러워요.
정말 가끔은 아주 상식에 벗어나는 학생들이 있어요. 한 번은 연체료가 밀렸는데 내지 않겠다고 욕을 하던 학생이 생각나네요. “내가 니 선배다. 예의 없이 그래선 되겠냐!”라고 소리치고 싶었지만 겨우 참았어요. 끊었던 담배가 갑자기 생각나더군요. 여러분 모두 성인이고 중앙대의 주인이잖아요. 예의라는 것을 아는 지식인이니까 앞으로는 다들 잘 지켜주실 거라고 믿습니다.


구글 글래스가 탄생한 것은 2012년 4월이다. 일반인들에게는 판매하지 않았고 개발자들과 일부 테크 전문가들에게만 공급했다. 개발자나 테크 전문가인 것도 큰 저주인데, 구글 글래스까지 써야 했으니 너무 가혹한 형벌이었다.
구글이 일반인들에게 저주를 내린 것은 2014년 4월 15일. 딱 하루에 한해서 일반인들에게도 판매를 했다. 구글 익스플로러(Google Explorer) 프로그램이라는 개발자스러운 이름으로 판매가 됐고, 가격은 1,500$. (약 165만원)
그 저주는 1월 19일(현지시간), 그러니까 바로 오늘 끝났다. 이제 구글 글래스는 구글의 ‘프로젝트 X’라는 실험을 끝내고 일반인들을 위한 제품으로 다시 탄생할 가능성이 높다. 래리 페이지와 세르게이 브린은 평소 ‘워런 버핏’을 가장 존경하는 경영인으로 꼽을 정도로 ‘가치 투자’와 ‘끈질긴 투자’를 모토로 삼고 있다. 이대로 구글글래스를 끝내지는 않을 것이다. 그리고 구글은 ‘토니 파델’을 구글 글래스 정식 제품화의 책임자로 임명했다.
토니 파델은 적임자일까?
구글은 구글 글래스가 대중화되기 위해 넘어야 할 산이 ‘프라이버시’ 이슈라는 것을 알고 있다. 구글 글래스에는 카메라가 부착되어 있어 모든 것을 기록한다. 영화관에서는 구글 글래스 착용자의 입장을 막았고, 심지어 구글의 주주 미팅에서도 입장을 금지 당했다. 구글 글래스 착용자가 너무 이상해서일 수도 있지만 아마도 녹화기능 때문이었을 것이다.
구글 글래스를 켜고, 화장실에 들어갔다고 상상해 보자. 구글 글래스는 우리가 결코 흘리지 말아야 할 것을 흘리고 있다는 것을 기록할 것이다.
토니 파델은 가장 편리한 음악재생기 중에 하나인 ‘아이팟’의 아이디어를 낸 사람이다. 물론 그 원류를 따라가면 다이아몬드 리오나 디지털 캐스트가 원조지만 생소한 MP3 플레이어를 대중화시킨 일등 공신임에는 틀림없다. 토니 파델은 구글이 32억 달러(약 3조 5천억원)에 인수한 네스트의 설립자이기도 하다. 네스트는 스마트 홈 솔루션 기기다. 단순한 IoT 기기를 넘어 사용자의 행동 패턴을 분석하여 학습하는 인공지능 기기이기도 하다. 네스트의 핵심 미덕은 사용자가 기술을 제어할 필요없이 기기가 알아서 위험을 감지하고, 방지하며, 해결하는 데 있다.
새로운 개념의 웨어러블 기기를 사용자에게 이해시키고, 자연스럽게 생활 속에 녹아들게 하는 데에는 토니 파델이 적임자일 수 있다. 또한 토니 파델이 참여했던 아이팟과 네스트는 모두 아름다운 디자인이었다. 구글 글래스의 끔찍했던 디자인을 해결해 줄 적임자일 수 있다.
여전히 문제는 많다.
구글 글래스는 프라이버시 이슈외에도 많은 문제가 있다. 하나는 배터리다. 인류가 충전해야 할 전자제품이 점점 늘어나고 있다. 스마트폰은 물론이고, 태블릿, 스마트워치, 카메라, 심지어 전기차까지 충전해야만 한다. 여기에 안경까지 충전해야 한다면 멀티탭 업체를 제외하고는 아무도 좋아하지 않을 것이다. 게다가 효율도 낮다. 사용자들의 체험기를 보면 실제 사용시 2시간 정도면 배터리가 바닥난다.
발열현상도 문제점으로 지적됐다. 일반적으로 켜 놓고 길안내나 촬영 등을 반복하면 온도가 크게 올라간다. 손이나 주머니에서 열이 나는 것과 얼굴 주위에 열이 나는 것은 느낌이 다르다. 새 버전의 구글 글래스는 발열과 배터리 문제를 꼭 해결해야 할 것이다.
마지막으로 가격이다. 비록 개발자 버전이기는 하지만 구글 글래스의 가격은 160만원이 넘었다. 게다가 부자이고, 쿨해 보이기는 커녕 구글 글래스를 착용한 프로필은 페이스북에서 조롱거리였다. 본인들은 끝까지 눈치를 못 챘지만…
정식으로 제품화가 이뤄질 구글 글래스 역시 이 모든 문제점과 싸워야 한다. 특히 구글 글래스가 얼마나 ‘덕’스러움을 벗을지도 의문이다. 사실 기존 구글 글래스의 책임자인 ‘아이비 로스’ 역시 갭(Gap)의 마케팅 부사장, 디즈니 스토어의 CCO(Chief Creative Officer), 코치(Coach), 캘빈 클라인 등의 패션 브랜드의 책임자를 역임한 패션 전문가였다. 패션 전문가도 구글을 만나면 그렇게 된다.
그럼에도 불구하고 구글은 절대로 구글 글래스를 포기하지 않을 것이다. 어차피 구글은 돈이 많고, 전 인류를 개발자처럼 보이게 하는 데에 지대한 관심을 가지고 있기 때문이다. 그런 이유를 제외하고도 또 이유는 있다. 구글 글래스는 구글의 핵심 서비스인 ‘구글 나우’와 ‘구글맵’을 소비하는 가장 효과적인 도구다. 구글 글래스를 켜는 순간부터 구글 나우는 우리의 삶에 개입하고, 도보와 자동차 이용시 구글맵으로 우리를 안내한다.
게다가 하드웨어적 인터페이스를 거의 소멸시킨 ‘동작 인터페이스’, ‘음성인식 인터페이스’를 발전시킬 수 있는 가장 근접한 기기다. 이는 구글이 적극적으로 개발하고 있는 자율주행자동차의 인터페이스와도 연결된다.
페이스북, 삼성전자, 소니 등이 차세대 산업 중에 하나로 손 꼽는 가상 현실 헤드셋 역시 구글 글래스의 미래일지도 모른다. 구글은 널빤지로 만든 거지 같은 ‘카드 보드’를 만들며 가상현실 기기에 대한 실험을 한 상태다. 구글 글래스와 카드 보드는 서로 다른 기술이지만 5년 후에는 어느 지점에서 연결될 수도 있을 것이다.


알프스 산맥. 그 이름 하나로 전 세계 여행객들의 발길을 유럽으로 이끄는 신비로운 곳이다. 하지만 유럽에 도착한 여행객들이 모두 알프스에 오르는 것은 아니다. 배낭여행객의 경우 금전적인 벽에 가로막혀 멀리서 눈의 옷을 입은 자연을 그저 바라만 볼 수밖에 없었고, 금전적인 상황이 허락해도 시간이 없어 아쉬움을 뒤로 하고 귀국하는 여행객들도 적지 않다. 하지만 오스트리아 서부에 위치한 인스부룩에서는 금전적인 부담도, 시간의 압박도 느끼지 않아도 된다. 제 1의 번화가인 올드타운에서 트램을 탈 수 있는 정류장까지 걸리는 시간은 5분. 트
관광청 | 강태구 기자 | 2018-09-03 09:15
한여름 캐나다 오로라 여행
캐나다에서는 8월 말부터 10월 초까지 영하와 영상을 웃도는 비교적 온화한 기온에서 오로라를 감상할 수 있다.나사(NASA)가 선정한 세계 최고의 오로라 관측 지역인 옐로나이프는 미항공우주국이 선정한 세계 최고의 오로라 관측지로 3박 체류 시 오로라를 만날 확률이 95%, 4박 체류 시 98%에 육박한다. 특히 올 9월부터 재개되는 밴쿠버~옐로나이프 직항 노선으로 캐나다의 대표 오로라 관측지인 옐로나이프 여행이 한결 더 간편해진다. 심지어 10월 말부터 내년 4월 말까지는 직항편이 1일 2회로 추가 운행될 예정이다.옐로나이프는 나하
관광청 | 민다엽 기자 | 2018-08-31 16:12


셔츠는 남성의 전유물이 아니다. 커리어 우먼도 사무실에서는 셔츠가 기본 중 기본이다. 특히 재킷을 잘 갖춰 입지 않는 여름에는 셔츠가 의상의 전부일 때가 많기 때문에 더 주의를 기울여야 한다. 그렇다면 셔츠는 어떻게 선택하는 게 좋을까. 어디에나 두루 어울리는, 제 아무리 성격 좋은 셔츠라지만 성공적인 오피스 룩을 연출하려면 의외로 까다로운 셔츠의 성격부터 제대로 파악해야 한다.
비즈니스 웨어로 셔츠를 입을 땐 소재와 색상을 잘 골라야 한다. 옥스퍼드나 실켓 가공이 된 트윌 코튼 소재는 단정하면서도 똑 부러지는 이미지를 줄 수 있다. 스판 혼방 면소재는 활동성이 뛰어나 보이고 실루엣을 드러내주는 강점이 있다.
요즘은 면 소재에도 구김방지 등 다양하게 가공된 것이 많아 형태를 유지하면서도 맵시 있는 옷차림을 연출하기에 적합하다. 셔츠 색상은 흰색을 기본으로 검은색이나 푸른색을 적절히 활용하자. 여기에 포인트로 ‘핀 스트라이프’(일반 줄무늬보다 훨씬 가는 패턴) 셔츠까지 갖고 있으면 한 주일간 풍부하게 스타일링이 가능하다.
셔츠를 골랐다면 이제 코디 단계다. 셔츠를 입을 땐 캐서린 헵번과 오드리 헵번, 이 두 사람을 꼭 기억하자. 캐서린 헵번은 셔츠를 가장 ‘매니시(Manish·남성스럽게)’하게 입었던 스타다. 약간 여유 있는 허리통에 일자로 뚝 떨어져 어찌 보면 무심한 실루엣을 연출한 것이 특징. 완벽한 ‘캐서린 헵번 룩’을 원한다면 단정한 셔츠 아래 ‘플레어 팬츠’를 입어보자. 이 바지는 기장이 길수록 멋진 실루엣이 나오므로 하체가 짧은 동양 여성은 굽 높은 ‘킬힐’을 함께 신는 것이 좋다.
플레어 팬츠가 다소 부담스럽다면 요즘 유행하는, 적당히 발목을 덮으면서 허리 부분에 주름이 있어 다소 여유 있어 보이는 ‘펜슬 팬츠’와 함께 입어도 어울린다. 이에 비해 오드리 헵번은 셔츠를 사랑스럽고 여성스럽게 입은 편. 딱 달라붙는 ‘사브리나 팬츠’나 옆으로 풍성하게 퍼지는 ‘플레어 스커트’에 셔츠를 함께 입으면 오드리 헵번 특유의 사랑스러운 느낌을 살릴 수 있다.
매일매일 반복되는 셔츠의 단정함이 살짝 지루해질 땐 진주 목걸이와 스카프를 활용해 의상에 포인트를 주자. 좀 더 여성스러워 보이고 싶다면 흰색 셔츠의 단추를 두 개 정도 풀고 진주 목걸이를 하면 좋다. 알록달록한 색상의 실크 스카프를 이용하는 것도 한 방법. 셔츠 단추를 세 개쯤 풀고 깃 안쪽으로 스카프를 늘어뜨리거나 목에 짧게 둘러 프티 스카프처럼 연출하면 된다.


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감초는 콩과 식물로 한자로는 감초다며 중국으로부터 남유럽에 걸쳐서 서식하는 다년초입니다. 감초에 포함된 단맛의 주성분인 트리테르펜의 배당체의 그리치르리틴은 설탕 50~250배 이상도 단맛이 있다고 하죠. 그 밖에도 포도당, 설탕 등의 맛 성분도 포함되어 있습니다. 그래서 감미료로 조미료, 과자 등의 식품에 이용되고 있습니다. 또 글리시리진에는 미백 효과도 있기 때문에 화장품 등의 원료로도 사용되고 있습니다.
- 감초의 특별한 성분은 무엇인가요??
감초에 포함되는 주요 성분은 트리 테르펜, 사포닌, 이소플라본 등의 플라보노이드, 포리삿카로이도, 스테롤, 쿠마린, 아스파라긴 등입니다. 이들 성분으로 건강면에서 항염증이나 답답함, 위액 분비, 소화기 궤양, 경련, 기침, 피부염, 구내염, 발진 등의 억제효과를 얻을 수 있습니다. 또한 감초는 넓은 한약에 이용되고 있으며 국내 시판되는 한약의 약 7%에서 8할에 포함되어 있습니다. 다만 부작용으로 저칼륨 혈증이나 혈압 상승 등이 일어날 알고 있으며, 다량 섭취하지 않도록 하는 것이 필요합니다.
-그렇다면 감초의 효능은 무엇일까요?
중국에서 몽골, 시베리아에 분포하는 콩과의 다년초로, 넓은 범위에서 자라기 때문에 민간 약재으로 사용되어 왔습니다. 주요 유효 성분은 해독 작용이 있는 그리치르리틴이 있는데요. 이 그리 치르리틴은 감초의 뿌리에 포함되어, 위장의 소화 흡수를 높이거나 지혈, 간 기능 향상에도 감초의 효능이 있습니다. 이 외에 설탕 50~250배에 달하는 단맛에 비해 저칼로리이기 때문에 차로 부담없이 즐길 수 있습니다.
항 알러지, 항염증 작용도 있으며 그리 치르리틴이라는 성분은 발진이나 피부염, 구내염을 개선하는 의약품으로도 사용되기도 합니다. 면역 활성을 높이는 작용이 있기 때문에 건강 기능 식품으로도 주목을 끌고 있습니다.


무엇보다 정은채가 극중 재계 순위 20위권을 벗어나 본적 없는 태하그룹 며느리다운 우아함과 세련미가 가미된 기품 있는 패션 스타일을 선보인 현장들이 공개돼 시선을 사로잡고 있다. 정은채는 극중 딸을 데리러 유치원에 가는 장면에서는 깃이 넓은 복고풍 체크무늬 롱 트렌치코트에 블랙 목폴라 니트를 매치, 깔끔하면서도 시크한 면모를 돋웠다. 지인들을 집으로 초대해 식사를 마련하는 장면에서는 은은한 민트컬러 앤티크 스타일의 블라우스와 묶은 머리로 단아함을 가미했고, 그레이 컬러 원피스를 입은 채 집안일을 하는 장면에서는 단정하면서도 여성스러운 이미지를 더했다.
반면 정은채는 롱 니트 코트와 케이프 코트를 입고 고상해 보이면서도 자유로워 보이는 면모를 연출하기도 했다. 딸아이와 외출을 하는 장면에서는 딸의 보라색 코트와 색깔을 맞춘 보라색 니트에 브라운 컬러 케이프 코트를 걸치고, 집 앞으로 가벼운 외출에 나서는 장면에서는 소매통이 넓은 포근해 보이는 브라운 컬러 니트 코트에 톤 다운된 블라우스를 매치했다. 또한 베이지색 니트 코트에 빨간색 목폴라 니트 그리고 옐로우 컬러 바지를 착용하는 독특한 스타일링도 멋스럽게 소화해냈다.
무엇보다 정은채는 그저 화려하기만 한 재벌가 며느리룩과는 달리, 변호사 출신의 의식 있는 며느리다운 품격 있는 스타일링을 선보이고 있는 터. 더욱이 모델 출신다운 늘씬한 키와 투명한 피부, 긴 웨이브 헤어스타일과 묘한 매력을 드리우는 갈색 눈동자가 스타일과 어우러져 보는 순간 빨려 들어갈 듯한 신비로운 매력을 발산하고 있다. 정은채가 의 ‘금나라룩’을 통해 때로는 시크하게, 때로는 부드럽게, 때로는 청순하게, 다채로운 이미지를 완성해내며 ‘상류층 패션 종결자’ 등극을 예고하고 있는 셈이다.


김상곤 교육부총리는 지난 11월 2일 고입 동시 실시를 중심으로 초중등교육법 시행령 개정을 입법예고하면서 고교체제 개편에 관한 방안을 발표하였다.
초중등교육 정상화를 위해 1단계 고입 동시 실시, 2단계 성과평가 등을 통한 외고, 자사고 등의 단계적 일반고 전환, 3단계 다양한 의견 수렴과 국가교육회의 논의를 통한 고교 체제 개편을 추진하겠다는 것이다.
교육부의 이와 같은 고교체제 개편에 대한 로드맵을 보면 그동안 특권학교의 우수학생 독점과 일반학교 황폐화 등 문제점을 개선하겠다는 의지를 읽을 수 있다.
그동안 자사고, 외고, 국제고 등 특권학교는 우수 학생 선발 특혜를 받으면서, 대입 성과를 높이기 위해 설립취지와 다른 교육과정을 적용하는 등 파행적으로 운영되어 왔다. 또한 특권학교 진학을 위한 초·중학생 사교육 유발, 일반학교 황폐화, 고교서열화로 인한 경쟁 교육 심화 등 많은 문제 때문에 지속적으로 개혁의 필요성이 제기되어 온 터이다.
교육부의 발표 자료에 의하면 외고․국제고의 경우 졸업한 후 자신의 전공인 어문계열로 진학하는 비율이 외고 31.9%, 국제고 18.1%에 불과해서 다른 계열로 진학하는 비율이 압도적으로 높은 상황이다. 또한 교육과정 운영 또한 자율 편성권을 남용하여 총 교과 이수단위(180단위) 중, 국영수 과목을 권장기준(50% 이하, 90단위) 이상으로 편성하는 학교가 전체 자사고 46개교 중 28개교(60.8%)에 이르는 등 입시를 위한 학교로 전락하고 말았다.
이러한 경쟁교육과 고교서열화의 문제점을 극복하기 위해 고입 동시 실시의 추진은 긍정적인 시도로 평가할 수 있다. 그러나 그동안 교육계의 지속적인 특권학교 폐지 요구가 있었음에도 교육부가 특권층의 반발을 의식하여 폐지가 아닌 우회와 완화 방식으로의 로드맵을 택한 것은 아쉬운 부분이다. 또한 일반고로의 단계적 전환과 의견수렴 등을 통한 고교체제 개편 과정에서 추진하는 정책이 어떻게 흔들릴지 알 수 없다는 점에서도 우려하지 않을 수 없다.
당장 고입 동시 실시 자체가 특권학교의 우수학생 독점을 어느 정도 완화시키기는 하겠지만 이들 학교가 여전히 학생들을 성적 중심으로 선발한다면 서열화의 폐단은 지속될 수밖에 없을 것이라는 우려가 많다. 조희연 서울 교육감이 선지원 후추첨 방식으로 보완이 필요하다고 주장하는 이유다.
특권학교의 우수학생 독점을 완화하더라도 대안으로 제시되는 정책에 대해서도 심사숙고할 필요가 있다. 특히 교과중점학교는 일반학교 내에 특권 학급을 만드는 등 또 다른 서열화와 갈등을 일으키는 문제가 있는 정책이다. 따라서 교과중점학교 활성화 방안은 재고되어야 하며 일반교과 외의 예체능, 기술 교과 등으로 제한되어야 할 필요가 있다. 교육부는 또 하나의 대안으로 공교육 혁신을 이끌어 나갈 고교 학점제를 추진한다고 한다. 대통령의 공약 사항이기도 했기 때문에 내년도 연구학교를 지정·운영하면서 도입하겠다는 것인데 이에 대해서는 교육현장의 여러 목소리를 더 들어야 한다. 고교학점제는 7차 교육과정부터 시도되었던 선택형 교육과정의 완성판이라는 시각이 있다. 고등학교 교육과정을 진로·적성 중심 교육으로 보면서 학생들의 선택권을 강화하겠다는 것인데, 이는 고등학교 학생들에게 진정으로 필요한 교육과정이 무엇인지에 대한 교육철학적인 관점에서부터 교원 수급과 학교 운영 등 현실적인 문제까지 검토하고 논의해야 할 다양한 지점들이 존재하기 때문에 급하게 서두를 상황이 아니다. 입시 경쟁교육에서 벗어난 초중등 교육 전반의 개편에 대한 거시적인 구상이 먼저 필요하며 그러기 위해서는 이에 대한 교육 현장의 의견수렴과 폭넓은 토론이 더 시급한 것이다.


전기차임에도 불구하고 500mm의 도강 능력까지 갖춰 오프로드에서도 능력을 발휘한다. 오프로드 주행 기술인 전지형 프로그레스 컨트롤을 적용해 시속 30km까지 저속 크루징 컨트롤과 진흙, 빙판, 눈길, 비포장 도로 등 까다로운 지형 조건에서도 노면 접지력을 극대화해서 안전한 주행이 가능하다.
I-PACE는 기존의 엔진 및 트랜스미션을 위한 별도의 공간이 필요하지 않기 때문에 넉넉한 인테리어 공간을 제공하며, 더욱 길어진 휠베이스로 최대 890mm의 레그 룸을 확보해 5명의 성인이 편안히 탑승할 수 있다.


요양병원 브로커들의 손길이 민간병원뿐만 아니라 국립대학에서 운영하는 대형 종합병원까지 미치고 있는 것으로 확인됐다.
지난 7월 26일 오후 전남 화순읍의 화순전남대병원. 암 환자들이 입원 중인 병실이나 환자들이 진료를 대기하고 있는 로비, 카페 등에서 요양병원을 홍보하는 홍보물 등을 쉽게 찾아볼 수 있었다. 홍보물 대부분은 요양병원에 직간접적으로 고용된 브로커들이 두고 간 것이다.
화순 전남대병원에 요양병원 브로커들이 몰리는 이유는 화순전남대병원이 암 전문 병원으로 암 수술 이후 요양이 필요한 환자들이 많기 때문이다. 화순전남대병원은 '아시아를 대표하는 암 특화병원'을 표방할 정도로 암 전문병원으로 특화돼 있다. 브로커들은 화순 전남대병원에서 암 수술이나 치료를 받고 요양을 필요로 하는 환자들을 상대로 환자 유치 활동을 벌이고 있다.
각자의 병원에서 홍보실장이나 행정실장 등의 이름으로 활동하고 있는 브로커들은 하루 1-2차례씩 병원에 입원한 환자들을 유치하기 위해 화순전남대병원을 찾곤 한다. 이날 홍보물에 붙은 연락처를 통해 만난 전남 화순의 요양병원 소속 브로커 A씨는 자리에 앉기에 무섭게 입원 환자가 실손 보험에 가입돼 있는지부터 물었다.
A 씨는 "실손보험 보장 금액에 따라 병원 치료 프로그램이 달라질 수 있다"며 "한해 진료비가 결제 금액으로 8,000만 원이 넘을 경우 본인 부담금은 사실상 없다고 보면 된다"고 말했다.
또 다른 요양병원 브로커 B씨는 "수술 이후 요양병원에 곧바로 입원하면 보험회사 감사에서 적발될 가능성은 거의 없다"며 "병원 진료비가 많아지더라도 환자와 병원 양쪽 모두 손해 볼 것은 없다"고 말했다. A씨와 B씨처럼 화순전남대병원에서 요양병원으로 갈 환자를 유치하는 브로커들을 찾아보기는 어려운 일이 아니다. 이들이 화순전남대병원을 무대로 활동한다는 것은 이미 공공연한 사실이다.
이처럼 국립대학병원조차 환자를 사고파는 '인간시장'의 무대로 전락했음에도 불구하고 화순 전남대병원 측은 단속의 어려움만을 토로하고 있다. 화순전남대병원 관계자는 "매일 수천 명의 환자들이 오가는 상황에서 누가 요양병원 브로커인지 파악하기 쉽지 않다"며 "병원도 문제의식을 갖고 대응책을 논의하고 있다"고 말했다.
하지만 병원 측은 환자들이 입원한 병실을 찾아 홍보 전단지를 돌리는 등 적극적으로 활동하는 브로커들의 병원 출입을 제한하는 등의 기본적인 조치조차 취하고 있지 않다. 버젓이 의료법 위반행위를 자행하고 있는 브로커에 대한 근절 의지가 전혀 없다고 볼 수 밖에 없다.
화순전남대병원에서는 한 해 평균 9천 건 안팎의 암 수술이 이뤄진다. 병원을 찾은 암 환자는 외래와 입원환자를 포함해 지난 2014년 70만 1589명에서 2017년 72만 6612명으로 꾸준히 늘고 있다. 이 중 한해 약 20만 명의 환자가 입원하고 1만 명 가까이가 암수술을 받고 있다. 이처럼 화순전남대병원에 많은 암 환자들이 몰리고 있어 앞으로도 화순전남대병원이 요양병원 브로커들의 주요 타깃이 될 가능성이 클 것으로 전망된다.
전남 화순에는 전남지역에서 가장 많은 요양병원이 밀집해 있다. 전남 화순에만 전남지역 전체 81개 요양병원 중 14개가 모여 있다. 지난 2017년 말 기준 전남 전체 인구가 189만 6000여 명이라는 점을 감안하면 약 2만 3000여 명 당 요양병원 1개가 운영되고 있는 셈이다. 그런데 같은 기간 화순군 인구는 6만 4000여 명으로 약 4500명 당 1개의 요양병원이 운영되고 있다. 전남지역 평균에 비해 5배 이상 많은 요양병원이 화순에 몰려 있는 셈이다.
전남 화순군이 관내 14개 요양병원에 보낸 환자 유인 행위 단속 공문(사진=박요진 기자)
상황이 이런데도 화순전남대병원을 무대로 활동하는 브로커 근절 의지가 없기는 화순전남대병원뿐만이 아니다. 브로커들을 단속해야 할 책임과 권한이 있는 화순군은 더 무책임한 태도를 보였다. 화순군은 CBS의 취재가 시작되자 지난 7월 27일 화순전남대병원과 화순지역 14개 요양병원(한방병원 1개 포함)에 '환자 유인 행위'에 대한 중점 단속하겠다는 공문을 보냈다. 관내 요양병원 일부에서 상급종합병원 환자들을 대상으로 본인 부담금을 면제하거나 할인하는 행위 등으로 환자 유인 행위를 하며 의료법을 위반하는 사례가 발생함에 따라 단속에 나선다는 게 공문의 골자다.
이 같은 화순군의 공문은 요양병원 브로커에게 알아서 피하라고 친절하게 알려준 셈이라는 비난을 받고 있다. 비밀리에 단속을 해도 브로커들을 적발하기 쉽지 않은 상황에서 미리 단속 방침을 알려준 것은 단속 의지가 없음을 공표한 것이라는 지적이다. 수년째 공공연하게 이어지고 있는 브로커들의 활동을 적극적으로 단속하기보다는 자정 작용에 기댄 소극적 태도를 보인 것이다.


유탄 발사기라는 물건은 냉전당시 처음 등장한 이후로 보병의 화력에 큰 도움을 준 물건입니다. 비록 수류탄을 멀리 던지려는 시도라는 단순한 이유로 만들어진것이지만 유효 사거리를 증가함과 동시에 폭발성 화기를 보병에게 쥐어줄 수 있다는 점은 보병단위 전투에서 화력적 우위를 점하게 할 수 있다는 장점을 가지게 했다고 할 수 있는데, 이러한 유탄 발사기의 장점은 기존의 총류탄을 거의 다 대체함과 동시에 현대에 와서도 기본적인 컨셉이나 작동방식은 유지할 만큼 획기적인 화기였다고 할 수 있지요.
유탄 발사기의 경우 맨 처음 등장했을 당시에는 스탠드 얼론 화기, 다시 말해서 유탄만 발사할 수 있고 소총과 다르게 따로 휴대해야 하는 화기 플랫폼으로 개발되었습니다. 이는 유탄이라는 구조가 지름이 상당히 큰 물체를 발사하는 화기이기 때문에 휴대성을 최대화 하기 위해서라고 할 수 있는데, 문제는 이러한 스탠드 얼론 화기라는 점 때문에 유탄발사기를 사용하는 사수는 유탄 발사기와 더불어 소총이나 부무장을 따로 보유해야 한다는 단점을 만들었다 할 수 있습니다.
M79의 경우 스탠드 얼론 유탄 발사기로 나온 녀석중에서는 가장 많이 쓰인, 그리고 가장 유명한 녀석으로서 베트남전 당시 수십만정이 생산되어 사용되었고, 미국 내 총 생산량이 35만정에 달할 정도로 인기가 높은 화기입니다. 하지만 이러한 성공에도 불구하고 위에서 언급한대로 찰리킬러라는 별명을 가진 M79은 소총과 같이 사용하는게 아니라 따로 운용해야 하는 화기이다 보니 유탄 사수에게는 문제가 많았고, 이는 새로운 화기의 개발을 야기했다고 할 수 있는데, XM148은 이러한 스탠드 얼론 유탄 발사기에 대한 대안으로 만들어진 화기입니다.
콜트사에서 개발된 XM148은 베트남전 당시 M16 돌격소총에 장착하기 위해 개발된 최초의 서방제 언더 바렐 유탄발사기입니다. M79의 휴대성을 증강하기 위해 만들어진 이 녀석의 경우 M16의 총열을 다른것으로 제거하면 총열 밑에 달 수 있다는 점 덕분에 큰 인기를 끌었는데, 기존의 M79와 다르게 소총과 유탄 발사기를 한 화기에 포함할 수 있다는 점은 XM148이 M79보다 훨씬 낫다는 이유를 제공했다고 할 수 있습니다.
XM148의 경우 총열 밑에 장착할 수 있다는 점은 M79보다 나았습니다만, 문제는 XM148의 경우 개발이 굉장히 빠른 시간안에 완료되었고, 이전에는 이런 화기에 대한 개발을 한적이 없는지라 개발이 완료된 후 실제로 쓰이기 시작했을때 많은 문제점을 드러냈습니다. 대표적인 XM148의 문제점으로는 내부구조가 복잡해 분해 및 재조립을 하는데 시간이 많이 소요된다는 점이였고, 개량이 새로 되기 전까지는 방아쇠가 쉽게 노출될 수 있어 나뭇가지나 군복에 걸려 의도치 않게 유탄을 발사하는등 신뢰성과 더불어 안전성에도 큰 문제가 있는 녀석이였다고 할 수 있지요(이후 개량에서 XM148의 경우 소총의 권총 손잡이를 제거하고도 발사할 수 있게 트리거 그룹을 길게 변경했는데, 이 변경으로 인해 오발사고에 대한 위험은 계속 남아있었다고 합니다).
XM148의 경우 최초의 언더바렐 유탄 발사기라는 점에서는 큰 의의를 가지고 있습니다만 안전성이나 내구성이라는 점에서는 합격점을 받지못해 결국 이후 AAI사에서 개발한 M203 언더바렐 유탄 발사기에 의해 군용에서는 물러나게 되었습니다. 하지만 M203의 경우 빠르게 XM148을 대체할 수 있을만큼 대량생산을 쉽게 할 수 있는 구조가 아니였던자러 생산이 중단되고 제식에서 물러났어도 1990년대까지 미 공군에서 활주로 및 항공기에 대한 보호를 담당하는 병사들을 위해 훈련용으로 XM148을 계속 사용했다고 합니다.
P.S) XM148의 경우 미군에 의해서 주로 쓰였습니다만, 베트남전 당시 미군과 함께 참전한 호주군의 L1A1 소총을 개량해 장착하여 쓰인 기록이 있습니다.
6P62 "Barsuk" 자동 대물 저격총(Automatic Anti-Material Rifle) : Russia (11)
TKB-0249 "Arbalet" 반자동 유탄발사기(Semi-Automatic Grenade Launcher) : Russia (0)
RPG-28 일회용 대전차 로켓발사기(Anti-Tank Rocket Launcher) : Russia (0)
정치위원 수정/삭제 댓글쓰기 댓글주소
2011.02.13 13:59 신고
허.. M203에 비해 참 조잡하게 생겼다는 느낌이..
그리고 언더바렐 유탄발사기중에 탄피에 강선이 새겨져서 그 강선을 이용해서
나가는 유탄발사기도 있다 했는데 그게 뭐지요??
2011.02.14 03:53 신고
M203같은 녀석의 경우 강선이 파여져있습니다


이가흔, 서민재 두 사람은 똑같이 천인우와 임한결을 선택했다. 박지현의 영화는 '노트북'이었으며, 그의 선택은 천인우와 김강열이었다. 새 입주자 천안나는 김강열과 정의동을 선택, 두 사람 중 정의동과 첫 데이트를 하게 됐다.
이러한 천안나의 등장으로 남성 출연자들의 관심과 여성 출연자들의 긴장 등 새로운 전개를 암시한 가운데, 그를 둘러싼 '학폭' 논란도 다시 수면 위로 떠 올랐다. 앞서 지난주 예고편 등장만으로 천안나는 화제를 모은 터다. 그의 출연을 두고 갑론을박도 이어지는 상황.
▲ '하트시그널' 시즌3. 제공|채널A
'하트시그널3' 첫 방송 전인 지난 3월, 승무원 출신인 천안나는 과거 학교 후배들을 괴롭혀 자퇴시키는 등 가혹 행위를 저질렀다는 주장에 휘말렸다. 천안나의 후배라 주장하는 한 누리꾼이 '하트시그널3' 첫방송 이전인 지난 3월 온라인 커뮤니티에 천안나가 과거 대학생때, 후배들이 제대로 인사를 안 했다는 이유로 인격을 모독하고, 마음에 안 드는 후배는 기숙사 방에 불러 무릎을 꿇게 하고 욕을 하는 등 심하게 괴롭혔다고 주장했다. 천안나와 같은 방을 쓴 동기는 천안나가 잠들기 전 침대에 올라갈 수도 없었고, 다리를 다쳐 깁스한 상황에도 천안나를 위해 청소, 빨래 등 온갖 잡일을 해야만 했다고.


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출연 헤일리 루 리차드슨 콜 스프로즈 모이세스 아리아스 파민더 나그라 클레어 폴라니 에밀리 폭슬러
‘윌’은 그녀를 살리기 위해 안전거리를 어기게 되는데…
특별한 로맨스 영화 가 북미에서의 뜨거운 관객 반응으로 이목을 집중시킨다. 지난 3월 15일 북미에서 개봉한 는 개봉과 동시에 예상을 훌쩍 뛰어넘는 오프닝 수익(13,190,286달러)을 기록하며 흥행 청신호를 밝혔다. 더욱이 는 등 쟁쟁한 화제작들과의 경쟁에서 꾸준한 관객몰이를 이어가며 개봉 2주 만에 제작비 대비 3배 수익을 달성하는 놀라운 흥행 행보를 보이고 있다. 특히, 영화에 대한 열광적인 관객 반응이 화제다. 실제 영화를 영화관에서 관람한 관객들이 평가하는 미국의 영화 시장 조사업체 시네마스코어 조사 결과, 10대 관객 대상 A+라는 압도적 만족도를 기록한 것. 또한 전체 시네마스코어에서도 A라는 높은 평점을 받아 관객들의 폭발적인 호평 세례를 얻으며 흥행 가도를 이어가고 있다. 이처럼, 실관람객들의 높은 만족도에 힘입어 입소문 흥행을 이어가고 있는 는 특별한 설정과 짜임새 있는 스토리로 영화 개봉 전, 시나리오를 토대로 소설이 발간된 바 있다. 동명의 소설 [Five Feet Apart]는 미국 최대 규모 인터넷 서점인 아마존에서 10대 & 청소년 로맨스 부문 판매 1위를 기록하기도 했다.


2013년 서울문화재단 수혜 작품으로 꾸며진 우수한 동화 8편
어린이들에게도 여러 가지 고민들이 찾아온다. 친구와 다퉈 기분이 울적할 때도 있고, 공부를 하려 해도 게임이 자꾸만 끌어당겨 괴로울 때도 있고, 혹은 아빠의 일이 잘 안 되어 집안이 어려워 힘들 때도 있다.
이 책에 나오는 주인공들도 모두 힘들다. 늘 아이들에게 괴로움을 당하고 있는 ‘그 녀석’, 개를 찾아 주고 보상금을 받아 컴퓨터를 장만하려고 하는 강지우, 늘 혼자 집을 지켜야 하는 웅이, 엉뚱살벌 새엄마와 갈등을 겪는 해랑이, 부도를 내고 집에 들어오지 못하는 아버지를 그리워하는 고마리, 엄마가 지나치게 간섭해서 가출을 결심하는 여의주, 글을 배우지 못해 까막눈이라 무시당하는 김말녀 할머니, 여기저기 쫓겨 다니는 고양이 야니.
이 책을 읽다보면 어린이들은 한두 가지 경우에서 대부분 ‘나도 비슷하다.’고 말할 것이다. 하지만 ‘긍정의 마음’으로 어려움을 이겨내는 주인공들을 만나면서 어린이들도 그 마음을 배우게 될 것이다.