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2007년 아이폰을 소개하는 자리에서 스티브 잡스가 밀어서 잠금해제 기능을 조작하고 있다
스티브 잡스가 무대 위에 섰다. 청중들은 숨죽이고 그가 공개하는 내용에 귀 기울였다. 2007년 1월 9일 그날은 아이폰을 세상에 처음 소개하는 자리였다. 잡스는 아이폰을 손에 들고 직접 시연해 보였다. 화면이 켜지고 가장 먼저 보여준 기능은 다름 아닌 '밀어서 잠금해제(Slide to unlock)'다. 청중들이 혹시라도 대수롭지 않게 여기고 지나쳤을까 봐 곧바로 다시 잠금을 푸는 모습을 보인다.
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애플의 밀어서 잠금해제 특허
출처USPTO
특허 침해 혐의로 제소된 HTC는 애플의 특허가 너무나 단순한 특허라며 반박했다. 삼성전자도 공격을 받았다. 애플은 갤럭시 S, 갤럭시 S2, 갤럭시 에이스 모델에서 자사 특허를 침해했다고 주장했다.
하지만 유럽에서는 애플의 뜻대로 일이 흘러가지 않았다. 런던 고등법원에서는 HTC가 애플의 밀어서 잠금해제 특허를 침해하지 않았다고 판결했고 네덜란드 헤이그 지방법원은 밀어서 잠금해제 기능이 존재한다며 애플 특허에는 독창성이 없다고 결론지었다. 독일 연방대법원에서는 애플의 특허를 아예 무효화했다. 당시 안드로이드 진영에서는 애플의 밀어서 잠금해제 특허가 이미 존재하는 기술이라는 주장을 펼쳤고 법원에서도 이를 인정했다. 애플의 공격을 무력화하는 주장을 내세울 때 나왔던 기업이 한 곳 있다. 바로 네오노드다. 네오노드는 스웨덴 기업으로 다른 휴대전화보다 상대적으로 이른 시기에 터치스크린 기반 휴대전화를 내놓았었다.
네오노드 N1m
출처youtube 'MobileTechPodcast'
삼성전자는 애플이 밀어서 잠금해제 특허를 출원하기 몇 달 전에 이미 네오노드에서 N1m이라는 모델을 출시했고 잠금해제 기능을 탑재했었다고 강조했다. 네오노드의 기술은 애플의 특허가 전혀 창의적이지 않다는 증거로 제시됐다.
반면 미국에서 진행한 특허침해 소송에서는 양상이 다르게 흘러갔다. 삼성전자는 구글, LG전자, HTC 등 안드로이드 제조사들의 지원을 받았지만, 미국 대법원은 삼성전자가 밀어서 잠금해제를 포함해 애플의 특허 총 3건을 침해했다는 최종 판결을 내렸고 1억 1960만 달러 지불을 명령했다.
삼성전자는 갤럭시 S3부터는 논란이 없도록 애플 특허 범위에 들어가지 않는 회피설계를 해 스마트폰을 제작했다. 애플의 특허는 정해진 경로를 따라 움직여 잠금해제 하는 것이 핵심이라 경로가 정해져 있지 않은 잠금해제 기능이라면 문제가 되지 않는다.
네오노드의 특허(등록번호:US8095879)
앞서 언급했던 기업 네오노드가 최근 전면에 나섰다. 자사 특허 2건을 침해했다며 애플을 미국 텍사스 서부지방법원에 제소한 것이다. 문제 삼은 특허는 터치를 감지하는 디스플레이와 제스처 기반 상호작용에 관한 특허(등록번호:US8,095,879)와 탭 활성화 아이콘에 초점을 맞춘 특허(등록번호:US8,812,993)다. 879 특허는 애플의 밀어서 잠금해제 기술과 유사한 것으로 알려진다. 879 특허는 2002년 12월 10일 출원했으며 2012년 1월 10일 특허 등록을 마쳤다. 네오노드의 지식재산권(IP) 책임자는 애플이 적어도 2012년부터는 특허 침해 여부를 알았을 것이며 특허 침해 고의성이 짙다고 주장했다.
침해 제품으로는 아이폰X 이후 모델을 꼽았다. 모두 홈버튼을 없애고 화면을 쓸어올려 잠금을 해제하는 기술을 적용한 모델이다. 상단 부분을 쓸어내려 제어센터를 불러오는 것도 특허 침해라고 지적했다. 네오노드는 침해에 대한 손해배상과 애플이 영구적으로 해당 기술을 사용하지 못하도록 요구하고 있다.


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1979년 오원춘 사건을 계기로 안동교구 사제단이 중심이 되어 일어난 농민운동.
1970년대 중반부터 정부는 농업 생산을 늘리기 위해 신품종 강제 경작을 추진하였다. 이에 적극적으로 농민운동을 전개해 온 가톨릭농민회는 쌀 생산비 보장 운동과 농협 민주화 운동을 중심으로 정부의 획일적인 영농 행정에 대응해 왔다. 안동교구 가톨릭농민회 사건은 이러한 가톨릭농민회 활동과 정부 및 농협 간의 갈등이 전면적으로 표출된 사건이다.
1978년 경상북도 영양군 청기면 농민들은 영양군과 농협에서 알선한 감자 씨를 심었으나 싹이 나지 않아 농사를 망치게 되었다. 이에 가톨릭농민회 청기분회 회원들은 피해 농민들과 함께 대책을 논의한 뒤 피해 상황을 조사하여 보상을 요구하였다. 농민들의 끈질긴 활동과 천주교 안동교구 사제단의 지원으로 생각보다 빨리 피해액을 전액 보상받았다. 그런데 1979년 5년 5일 이 보상 활동에 앞장섰던 청기분회장 오원춘이 20일 동안 실종된 사건이 발생하였다. 집으로 돌아온 오원춘이 자신이 납치되어 감금 테러를 당했다는 사실을 천주교 안동교구에 밝히면서 안동교구 가톨릭농민회 사건이 불거지게 되었다.
1979년 5월 5일 오원춘은 신원을 알 수 없는 2명에게 납치되어 울릉도에 감금되었다가 20일 만에 집으로 돌아왔다. 이에 오원춘은 6월 13일 진실을 밝히는 선언을 하였고, 천주교 안동교구는 「짓밟히는 농민운동」이라는 문건을 제작하여 천주교정의구현전국사제단 조직을 통해 7월 17일 전국에 폭로하였다. 그러나 경상북도지방경찰청은 천주교 안동교구가 허위 사실을 유포하고, 농민운동을 탄압한다는 왜곡된 성명서를 배포했다는 혐의로 신부들과 가톨릭농민회 간부를 구속하였다.
이윽고 대통령의 특별조사령이 발포되었고, 가톨릭농민회와 교회에 대한 비방과 음해가 거세지면서 이 사건은 전국적 정치 투쟁으로 확산되었다. 8월 6일 안동시 목성동성당에서는 김수환 추기경을 비롯한 120여 명의 사제와 600여 명의 가톨릭농민 회원 등이 참석한 가운데 기도회를 열었다. 기도회가 끝난 후 참가자들은 「순교자 찬가」를 부르며 성당에서 나와 안동시청 분수대까지 구속자 석방과 농민운동 탄압 중지, 긴급조치·유신헌법 철폐 등의 구호를 외치며 안동 최초로 가두 촛불시위를 벌였다.
그런 뒤 사제단과 가톨릭농민회원 80여 명은 목성동성당으로 돌아와 무기한 항의 농성에 들어갔다. 당시 언론 매체들은 죽창으로 무장한 폭도들이라고 보도했지만, 안동 시민들은 저녁이면 거리에 나와 농성장에서 나오는 옥외 방송을 들으며 더위를 식혔고 경찰의 포위망을 뚫고 격려 방문을 하는 사람이 끊이지 않았다. 8월 9일 원주시와 청주시에 이어 8월 20일에는 명동성당에서 1만여 명이 모인 가운데 주교회의 정의평화위원회 주최 전국 최대의 기도회가 열렸다. 기도회는 인천광역시를 비롯하여 수원시, 광주광역시, 전주시, 마산시 등 전국으로 확산되었다.
오원춘은 긴급조치 위반죄로 징역 2년형을 선고 받았다. 그러나 개학을 하자 대구 지역에 소재한 경북대학교·계명대학교·영남대학교 학생들이 YH사건과 이 사건을 이슈로 삼아 대규모 시위를 벌였고, 이는 부마항쟁으로 이어지면서 결국 1979년 10월 26일 유신독재는 종말을 고하고 말았다. 유신정권이 무너지자 12월 8일 긴급조치가 해제되어 오원춘은 석방되었다.
농민운동 차원에서 시작된 안동교구 가톨릭농민회 사건은 유신독재에 반대하는 민주화 정치 투쟁으로 발전한 사례라고 할 수 있다. 농민의 정치 투쟁으로 1970년대의 절정을 이루는 이 사건은 유신독재 종식에도 큰 몫을 하였다.
『한국가톨릭 농민회 30년사』 (한국가톨릭농민회, 1999)
『조선일보』 (1979. 10. 16)
『조선일보』 (1979. 10. 17)
성공회대학교 민주자료관(http://www.demos-archives.or.kr)
2011.07.15 내용 혼동 우려 집으로 돌아온 오원춘이 천주교 안동교구에 납치되어 감금 테러를 당했다는 사실을 밝히면서 안동교구 가톨릭농민회 사건이 불거지게 되었다.


지난 9일 창원시 진해구 해양솔라파크에서 ‘진해 글로벌테마파크 성공 조성 방안’을 주제로 세미나가 열렸다. 정부가 진행 중인 복합리조트 공모 사업에 진해 테마파크가 최종 선정될 수 있는 방안을 모색하는 행사였다. 세미나 장소가 도심에서 상당히 떨어졌음에도 많은 시민이 찾았다는 것은 복합리조트 선정을 염원하는 시민들의 열기를 그대로 나타낸 것이다.
문화체육관광부가 주관하는 복합리조트 선정은 지난 8월 27일 창원 진해를 비롯해 여수 경도, 부산 북항 등 비수도권 3곳과 수도권인 인천 6곳 등 전국 9군데를 투자계획 제안요청서(RFP) 청구가능지역으로 선정했다. 다시 말해 복합리조트 공모의 1차 관문을 통과했다. 향후 일정은 지금부터 2주 후인 오는 27일까지 RFP를 제출해야 하며, 정부는 이를 심사 후 늦어도 내년 3월까지 복합리조트 사업자를 최종 선정한다. 대상지는 2곳 내외로 예상된다.
진해 글로벌테마파크가 복합리조트로 선정돼야 할 당위성은 생산 유발 효과와 부가가치, 고용 창출 등 여러 가지가 있다. 그중에서도 위기로 몰리는 지방 경제의 돌파구라는 측면도 매우 중요한 요인이다. 박근혜 정부는 투자 활성화 대책을 잇달아 내놓고 있으나 대부분 수도권 규제 완화가 주된 내용이다. 지난달 열린 투자 활성화 대책 회의의 총투자액 22조원 중 70.5%에 달하는 15조5000억원이 수도권에 투자가 집중되는 것이다. 이때 발표된 특정지역 규제를 과감히 철페하는 ‘규제 프리존’ 제도 역시 수도권 규제 완화가 배경이라 할 수 있다.
이처럼 규제 완화로 수도권에 공장 신·증설이 계속 허용되면 외국인 투자는 인적 자원이 많고 교통이 편리한 수도권으로 집중될 것은 뻔한 이치이다. 국내 기업도 지방에 공장 설립을 꺼리며, 지방에 있는 공장과 연구소마저 수도권으로 이전하려는 현상으로 이어진다면 지방 경제의 위기감은 높아질 수밖에 없다.
관광산업의 육성은 경남 경제발전의 미래가 걸려 있다. 그런 점에서 이번 정부 복합리조트 공모는 반드시 진해로 유치해야 한다. 정부는 국토 균형발전과 지방분권 실현을 위해 이번 복합리조트 선정에 비수도권을 꼭 포함시켜야 한다. 비수도권으로 경쟁 관계에 있는 여수 경도나 부산 북항에 비해 사업 부지나 외자 유치에 진해가 앞서 있음은 분명한 사실이다.
복합리조트 최종 선정에 있어서 가장 중요한 사항은 투자자 유치이다. 이 부분은 경남도가 최선을 다하고 있으니 믿고 지켜볼 사항이며, 우리 지역 정치인과 도민들은 힘을 한데 모을 필요가 있다. 특히 지역 국회의원들의 역할은 무엇보다 중요하다.
여수 경도의 경우 지난달 17일 새정치민주연합 소속 지역 국회의원들과 유치 간담회를 가진 데 이어 21일에는 여수 경도리조트에서 국회의원 3명과 전남도, 여수시 관계자가 참여해 복합리조트 유치 추진상황 보고회를 개최했다. 26일에는 안철수 국회의원이 여수 경도가 최종 선정되도록 전폭적인 지원을 약속하기도 했다. 부산 북항 역시 지역에 거물 정치인이 많은 데다 복합리조트 유치에 관심을 쏟고 있어 신경이 쓰이지 않을 수 없다.
안타깝게도 경남은 진해 지역 국회의원만 신경을 쓸 뿐 복합리조트 선정은 먼 나라 얘기처럼 관심이 없다. 분명한 사실은 진해 글로벌테마파크의 복합리조트 선정은 창원만의 발전이 아닌 경남 관광산업 전체의 발전을 가져오는 파급 효과가 있다는 점이다. 내 지역구 사업이 아니라는 생각으로 ‘강 건너 불구경’할 일이 아니다.


많은 디자이너들이 땡전 한 푼 없이 사업을 시작할 때가 있다. 물론 땡전 한 푼 없는 것은 아니겠지만 몇 달 못가서 바닥날 자금으로 사업을 시작한다는 말이다. 혹시 이게 당신의 상황은 아닌가? 혹시라도 이 사업이 잘 안 풀려서 사업을 접을 수도 있고, 심지어 입에 풀칠 하기 위해 막노동을 할 수도 있다는 것에 두려움을 가져선 안된다. 하지만 믿든지 말든지, 적어도 이 사업은 그 정도까지 안풀리지는 않을 것이다. 적어도 어느 정도 먹고 사는데에 조금이라도 보탬은 될 것이다.
당신은 훌륭한 디자이너라고 스스로 생각하는가? 하지만 언제나 겸손해야 한다. 시간이 지나더라도 초심(初心)을 잊지 말기 바란다. 스스로 교만해지는 순간 사업 기회는 다른 사람들에게 넘어갈 수도 있다.
어떤 그래픽 툴을 잘 다루게 되었다고 해서 상당한 실력이 있는 양 착각해서는 안된다. 이런 사람들은 배움의 기회를 스스로 잃고 만다. 언제나 부족하다고 느끼는 사람들은 그 부족함을 채우기 위해 열심히 노력하는 자세로 살아갈 것이다. 물론 자신감과 자만/교만은 틀린 부분이다. 오해 없길 바란다.
겸손한 마음으로 살아가는 사람들에게 더 나은 기회들이 찾아온다는 것을 말해주고 싶은 것이다.
2. 모든 것을 단순화 해라.
뭘 단순화하라는 것인가? 정답은 "모든 것"이다.
우선 당신의 디자인을 단순화 해라. 단순한 디자인이 사람들의 마음을 좀 더 끄는 경우가 많다. 당신의 사업을 단순화 해라. 그리고 과중한 업무를 단순화 해라. 단순하게! 단순하게! 당신의 사고를 단순화 해라. 복잡한 사고는 일을 진전시키지 못하는 경우가 많다. 아무리 복잡한 문제도 나눠서 정복하는 Divide and Conquer 법칙 앞에는 무력화 되는 법이다. 혹시 당신의 책상 위도 복잡한 것은 아닌지...^^
3. 다른 사람들의 작품을 연구해라.
새로운 아이디어, 새로운 개념에 좀 더 마음을 열고 받아들여야 한다. 다른 사람들의 작품을 완전히 표절하지 않는 이상 그 사람의 작품으로 부터 어떤 영감을 얻는 것은 아무런 문제가 안된다. 다른 사람들의 작품을 연구하게 되면 좀 더 창의적인 사고를 얻게될 것이다. 어떤 사업을 시작할 때 벤치마킹을 필수적으로 해야 하듯 디자인 분야에서도 다른 사람의 작품들을 끊임없이 연구하는 동안 나만의 작품 세계를 만들어낼 창의적인 사고가 생겨나게 되는 것이다. 모방은 창조의 어머니라고 했던가...
4. 계약과 관련된 프로세스를 확립하라.
어떤 디자인 사업권을 따냈을 때 확실한 계약서와 선수금을 꼭 챙겨야 한다. 가능하다면 50% 이상 받는 것이 좋다. 물론 계약금의 50% 이상에 해당하는 선수금을 받는 것이 쉬운 일은 아닐 수도 있다. 더욱이 잘나가는 디자인 회사도 아니고 간신히 그 프로젝트를 따야할 입장이라면 더욱 그러할 것이다. 하지만 이 부분을 챙기는 것은 고객에게 좀 더 전문적인 이미지를 주게 된다. 여기서 중요한 것은 나중에 문제가 되지 않도록 계약서를 작성해야 하는 것과 그 계약서에 프로젝트 진행 동안 선수금, 중도금, 잔금 처리를 어떻게 해야할지에 대해 명시를 해야한다는 것이다. 물론 당신이 오로지 돈에만 관심이 있는 사람이라면 지금 당장 디자인 관련 사업은 하지 않아야 한다. 이런 과정을 밟는 것은 당신이 좀 더 전문적으로, 좀 더 창의적으로 디자인 작업을 할 수 있는 프로세스를 만들라는 뜻이다. 당신의 창의적인 디자인은 무시된채 돈을 위해 고객에게 끌려다니는 일은 바람직하지 않다. 좀 더 전문적으로 일할 수 있는 시스템을 확립해야 할 것이다.
5. 노트북을 항상 갖고 다녀라.
어떤 기발한 영감은 아주 우연한 시간에 발생할 수도 있다. 작은 노트북을 갖고 다니며 떠오른 생각을 적기도 하고 즉석에서 그 영감이 사라지기 전에 디자인 작업을 해야할 것이다. 때때로 뛰어난 작업은 바로 이런 곳에서 부터 시작된다. 만일 노트북이 없다면 지금 당장 노트북 구매 계획을 세울 것을 권한다. 자신에게 투자하는 만큼 더 생산적인 결과를 만들 수 있을 것이다. 그리고 모든 스케쥴, 모든 기록은 이 노트북으로 관리하기를 바란다. 자신만의 정보 관리 체계를 마련하라는 뜻이다. 당신의 삶, 생각, 살아가는 방식을 좀 더 체계적으로 관리할 때 당신은 좀 더 좋은 평가를 얻을 것이다.
6. 포트폴리오를 개발하고 관리하라.
"저는 정말로 훌륭한 디자이너입니다"라고 고객에게 말하는 어리석은 우를 범하지 말라. 그렇게 말하는 대신 당신의 능력을 작품으로 보여줄 수 있어야 한다. 말로 당신을 표현해선 안된다. 작품으로 당신을 표현할 줄 알아야 한다. 적어도 이 분야에서 성공하길 원한다면 체계적인 계획을 세워 이 포트폴리오를 개발하고 관리할 필요가 있다. 지금이라도 늦지 않았다. 늦었다고 생각할 때가 가장 빠를 때이다. 만일 당신의 포트폴리오가 없다면 당신은 뭔가 잘못된 것이다. 잊지 말아라. 당신은 디자이너이다. 디자이너는 자신의 작품으로 자신을 설명할 줄 알아야 한다. 사람들이 당신이 작업한 것들을 한 눈에 파악할 수 있도록 체계적으로 꾸며야 한다. 포트폴리오를 항상 보면서 자신의 포트폴리오에 없거나 부족하다고 느껴지는 부분이 있다면 다음번 디자인 작업을 할 때 이 부분을 고려해서 기획하는 것이 좋을 것이다. 포트폴리오에 있는 것과 없는 것, 앞으로 어떤 부분이 포트폴리오로 들어오는 것이 좋을지 등을 항상 고민해야 하는 것이다.
자신의 작품들을 언제 어디서든 볼 수 있도록 자신만의 홈페이지를 관리할 필요가 있다. 또한 이렇게 자신의 포트폴리오를 인터넷으로 관리하는 사람들은 좀 더 전문적으로 보게 된다. 필요성은 느끼지만 홈페이지를 만들 시간이 없다고? 그게 바로 성공하는 사람과 아닌 사람의 차이일 것이다. 만일 정말 필요하다고 느끼는 부분이라면 당신의 시간관리 속에 이 작업을 포함시켜야 할 것이다.
기회는 우연히 찾아 온다. 명심하라! 홈페이지가 바로 그런 기회의 시작이 될 수도 있다.
7. 자신이 한 일을 알려라.
만일 어떤 프로젝트가 끝나면 보도 자료를 만들고 적절한 매체에 알리도록 하라. 물론 소규모의 프로젝트라면 어려운 일일 것이다. 여기서 얘기하고 싶은 것은 프로젝트가 끝나면 어떤 식으로든 많은 사람들이 알 수 있는 방법을 모색하라는 것이다. 오프라인 상으로 알리는 것은 더욱 어려운 일일 수도 있다. 하지만 인터넷이란 좋은 도구가 있다. 아이디어를 모으면 얼마든지 좋은 방법들이 많이 있다. 자신의 홈페이지에서 홍보할 수도 있다. 또한 자신이 열심히 활동하고 있는 홈페이지의 클럽, 커뮤니티 등도 좋은 장소가 될 수 있다. 다른 사람의 눈살을 찌푸리지 않게 하면서도 자신의 작품을 홍보할 수 있는 방법을 연구해볼 것을 권한다.
만일 그런 홍보 자료를 올릴 때 당신의 이메일, 당신의 홈페이지를 알리는 것도 잊지 말기 바란다.
8. 많은 사람을 만나라.
구전효과는 참으로 무서운 것이다. 이 사람 저 사람에게 당신이 하는 일들을 많이 알릴 필요가 있다. 그러므로, 가급적 많은 사람을 만나라. 어떤 방법들이 있을까? 세미나에도 참석하고, 디자인 관련 클럽, 커뮤니티의 오프라인 모임도 참석하고, 여러 교육 장소에도 참석하는 것이다. 그리고 많은 사람을 만나 긴밀한 관계들을 유지할 필요가 있다. 그리고 명함을 갖고 다니는 것도 잊지 않기를...
역시 사업의 기회는 사람들로 부터 온다. 사람들을 만날 때마다 진심으로 그들에게 호의를 베풀라. 언제가 베푼 호의들이 자신에게 다 돌아올 날이 올 것이다.
9. 열심히 글을 기고하라.
무엇인가를 기록하는 습관이야 말로 아주 중요한 습관이다. 어느 매체에 기고할 목적으로 글을 쓰기보다 우선은 자신을 위해 자신의 작업한 내용들, 공부한 내용들을 정리하길 바란다. 이런게 쌓이면 어느 매체에 기고할 만한 주제들이 생겨나게 될 것이다. 그런 순간이 되었을 때 조금씩 도전해 보기 바란다. 참으로 신기한 것은 글로 자신의 생각을 정리하다 보면 많은 아이디어들이 떠오르고 흩어져 있던 지식들이 마치 구슬로 꿰듯 정리가 된다는 것이다. 자신을 과소평가하지 마라. 외부에 기고하든 자신만의 목적이든 글을 지속적으로 쓰는 사람들은 분명히 내공이 쌓이게 된다. 그리고 나중에 그 분야에 영향력을 미칠 수 있는 사람으로 성장하게 된다.
오프라인 잡지도 좋고 일반 홈페이지도 좋다. 자신의 흔적을 많은 곳에 남겨라!
10. 강사의 기회를 잡아라.
자신의 분야에서 강의를 할 수 있는 기회를 잡아라. 좀 더 적극적으로 나설 필요가 있다. 아직 자신의 내공이 조금 부족하다고 느끼는 사람들은 강사가 되기 위해 필요한 자질들을 미리부터 준비하도록 하라. 그것은 자격증일 수도 있고, 포트폴리오일 수도 있다. 강의를 이미 해본 사람은 알겠지만 강의를 하게 되면 자신에게 큰 도움이 된다. 모호하게 알던 많은 부분을 구체적으로 알 수 있는 기회가 된다. 강의를 하는 것은 그 강의를 듣는 사람들에게도 도움이 되기 위해 하는 것이지만 그 이전에 자신에게 많은 도움이 된다는 것을 기억하기 바란다. 만일 오프라인 강의를 하기 전 단계로 관련 홈페이지 상에 자신의 강좌를 열어보는 것도 좋은 방법이다.
11. 균형있는 생활을 하라.
몇 년전 필자는 커피를 마신 후 그 날밤 잠을 잘 수가 없어서 어쩔 수 없이 야간 작업을 했던 적이 있다. 그 일로 생활 리듬이 깨져서 새벽 늦게까지 작업을 하고 오후나 되서야 일어나는 생활을 반복하게 되었다. 일 자체는 어느정도 진행이 되긴 했지만 건강도 잃고 여러 가지 비즈니스 기회도 잃어 버렸던 기억이 있다. 한 번 이런 생활을 하게 되면 계속 악순환이 반복된다. 어느 순간에 그 악순환의 고리를 끊을 필요가 있다. 지금도 그런 악순환을 계속 하고 있는 사람들이 있다면 이 글을 읽는 순간이 바로 그 고리를 끊는 좋은 기회가 될 것이다. 어쩌다 할 수 없이 밤샘작업을 할 수도 있다. 하지만 밤샘작업이 지속되면 좋을 게 하나도 없다. 아직도 당신은 밤샘작업을 즐기는가? 무엇이 좀 더 생산적일지 깊은 고민을 해보기 바란다. 인생은 길다. 하루 하루를 어떻게 사는지에 따라 나의 모습이 정해질 것이다. 이제부터 나의 하루를 관리하도록 하자. 기상시간, 식사시간, 운동시간, 작업시간, 자기계발 시간 등 자신의 삶이 어느 한 쪽에 치우치지 않도록 모든 것에 균형있는 삶을 살 수 있도록 함께 노력하자!
12. 가족을 소중히 여기라.
당신에게 가족이 있다는 사실을 잊어 버리진 않았는가? 당신의 부모, 형제, 더욱이 결혼한 사람이라면 당신의 아내와 자식이 일보다 더 중요하다는 사실을 기억해야 한다. 당신은 현재 일중독에 빠져 지금도 당신과 함께 시간을 보내고 싶은 소중한 가족을 잊고 있지는 않은가? 왜 내가 이토록 열심히 일을 하고 있는지 지금쯤 먼 발치에서 다시 한번 생각할 때가 온 것이다. 가족을 소중히 여기는 사람이 일을 더 잘할 수 있다. 일에 실패해도 가족에 성공하면 그 사람은 성공한 것이다. 당신은 어떤가? 회사에서 받은 스트레스와 근심을 집안 까지 가지고 오지 말기 바란다. 당신은 충분히 지혜로울 수 있다. 자신이 하고 있는 일이 정말로 바쁠 수 있다. 왜냐하면 필자도 그런 경험이 많기 때문이다. 하지만 그러면 그럴수록 더욱 가족을 소중히 여겨야 한다는 사실을 깨달았다. 요즘 시대엔 House는 있지만 Home은 없다란 말이 있을 정도이다. 당신에게 가정은 House인가 Home인가? 부디 당신의 가정이 Sweet Home이 되길 바란다.
일주일에 하루 가족을 위한 날을 정해보는 것은 어떨까? 아니면 당장 이 글을 읽은 오늘이라도 집에 들어갈 때 온 가족과 함께 즐길 수 있는 음식을 사가는 것은 어떨까?
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정말이었나? 항상 말은 그렇게 했지만 마음 속으로는 항상 퉁퉁한 옥주현이 나았다. 그냥, 「누가 제일 좋냐」는 질문에는 제일 예뻐 보이는 사람을 대야 할 것 같았고 그래서 내 눈엔 그때나 지금이나 넷 중 가장 잘 생긴 이효리가 그렇다고 했지만 4센티짜리 학종이나책받침에 나온 그네들 얼굴보다야 길에서고 워크맨에서고 항상 들리는 목소리가 마음 속에서는 이미 제일 중요한 기준이었다. 「너를 위해 힘겹게 널」이 나와야 비로소 노래가 되었다. 그건 분명했다.
가수 옥주현이 환골탈태했다고는 하지만 핑클 앨범이 나오면서 차츰차츰 변화가 보였다. 하루아침에 신문에 미녀 주현으로 올라온 것은 아니었다. 그리고 난 많이 변한 지금의 모습이 그다지 내 타입의 미녀로 보이지도 않는다. 그때나 지금이나 옥주현이 노래하지 않았으면 나는 하등의 관심도 없었을 것이다. 엄밀히 말하면 나는 옥주현을 그리 좋아하지는 않는다. 하지만 분명한 것은 우리나라 대중음악 또 뮤지컬이라는 얄팍한 분야에 중요한 인물이라는 것이다.
옥주현의 노래실력이 천재적으로 출중하냐 하면 그런 것도 아닌 것 같다. 또 인터뷰나 라디오 진행이나 여러 하는 얘기를 들어 보면 생각이 놀랄 만큼 다면적이라던가 말 매무새가 특히 매력적이라던가 그렇지도 않다. 그러나 어쨌든 옥주현은 아이다였다가 록시였다가 이제는 그리자벨라가 되었다.
브로드웨이에 마음이 가 있는 한국인이면 누구나 지금 한국 뮤지컬계에서 제일 그럴싸한 쎌레브리티가 옥주현이라는 것은 느낄 수 있다. 한국에 시시각각 수입, 재수입, 각색, 초청되는 수많은 브로드웨이 원작들 중에 는 명성이나 규모에서분명 열 손가락 안에 드는 것들이고 그 주인공을 그것도 1~2년 간격으로 가수 출신 배우가 도맡아 하고 있다는 것은 이 사람이 지금 얼마나 현상적으로 중요해졌는지 증명한다. 물론 동시에 한국 뮤지컬계가 얼마나 얄팍한지, 얼마나 신생아처럼 뒤뚱거리고 맛있는 것에 환장하는지도 보여준다. 어쨌거나 옥주현은 에 더 적임자가 없을 것처럼 딱 맞는 옷처럼 어울렸고, 록시는 짧은 footage로만 접했지만 쉽게 차선이 생각나지는 않을 정도의, 처절하게 아쉬울 정도는 아닌 무난한 캐스팅으로 느껴졌다.이건 물론 옥주현이 이면서 동시에 이면서 를 연기할 수 있을 정도로 전후무후하게 변화무쌍해서는아니다. 단지 쓸만한 2인자들, 관객동원력까지 이어지지는 못하는 98%의 명배우들이 주연도 조연도 앙상블도 돌아가듯 한다는 인상이던 기존의 우리나라 뮤지컬계에 조승우나 오만석 반대편에 우뚝 설 만한 여성자재가 그리 많지는 않았기 때문이다. 배해선은 내가 제일 좋아하는 뮤지컬 배우지만 규모있는 뮤지컬 작품들이 대개 어둡고 흑인음악이나 성숙한 느낌의 성악이 가미된 경우가 많은 때문에 아직은 주연급 조연이 더 어울려 보이고, 유명한 최정원이나 주목받았던 김소현같은 배우들도 스타성이 부족하다는 아리송한 말로밖에 표현이 안 되는 2%가 모자라게 느껴진다. (솔직히 배해선씨가 노래나 연기나 흠없이 진짜 짱이지..)


13 1937년 여름 일본과 전면전이 발발함으로써 장제스는 강력하고 중앙집권적인 민족국가를 건설할 수 있었을지도 모르는 기회를 모두 잃어버렸다. 1년만에 일본군은 중국의 동부를 휩쓸었고 중국의 주요 산업 중심지와 가장 기름진 땅에서 국민당을 몰아내고, 사실상 중국과 외부 세계의 유대를 끊어 놓았다. 장제스의 새로운 전시(戰時) 거점인, 양쯔강을 수천km 거슬러올라가 있는 충칭은 일본에 대한 민족적 저항의 상징적 중심지이기는 했지만, 반격을 시도하기에 적당한 곳은 아니었다. 마찬가지로 공산당 군대는 산시 성의 옌안 기지에 고립되어 있었는데, 이곳은 중국에서 가장 가난한 지역 가운데 하나로 충칭보다 농업자원이 부족했고 산업기반도 거의 없었다. 그곳에서 공산당이 살아남을 수 있을지는 불확실했고, 더구나 거기에서 혁명이 확산될 것 같지도 않았다.
전쟁 초반 수년 동안 국민당과 공산당은 통일전선이라는 명목상의 연합을 통해 민족통일의 이상을 그런 대로 유지하고 있었다. 중국인 협력자들이 주도하는 여러 괴뢰정권들을 이용해서 일본이 중국 동부를 휩쓸고 있을 때, 충칭과 옌안의 두 정부는 의미 있는 공동의 기반을 찾으려 노력하고 있었다. 공산당은 토지개혁을 중단하고 그들의 현란한 선전을 완화시켰으며, 국민당은 중국을 장기적으로 강화시킬 경제적•행정적 개혁을 실시 했다. 그러나 1941년 초반부터 두 정당은 또다시 논쟁을 벌였고 서로 무력충돌만 거듭했으며, 항일이라는 목전의 급선무보다는 앞으로 일어날 수 있는 내전에 대비하는 자세로 각자의 무력을 정비하기 시작했다.
1941년 12월 일본의 진주만 폭격 이후 미국의 참전은 균형상태를 변화시켰다. 중국은 이제 서양 연합국에 의해 '강대국' - 적어도 문서상으로 - 으로 취급되었고 국사적 조언과 대규모 차관 그리고 중국 서부의 마지막 보급선이었던 인도에서 산맥을 넘어온 장비와 항공 연료 등을 보급받았다. 이러한 원조는 합법적으로 승인받은 중국의 정부인 충칭의 국민당에게 주어졌다. 옌안의 공산당은 그들이 직접 만든 조야한 무기나 항일투쟁에서 빼앗은 군수품으로 살아남아야 했다. 궁여지책으로 공산당은 게릴라 전술을 연마하고 장시 소비에트에서 개발한 대중동원술을 이용하여 일본군의 배후에 미로와도 같은 기지들을 건설했다. 그들은 농촌지역에서 더 많은 인민의 지지를 얻기 위해 더욱 급진적인 형태의 토지 몰수와 재분배 주장으로 되돌아갔다.
1945년 전쟁이 종결되었을 때, 국민당은 오랜기간의 전투로 인한 사기저하, 사적인 분쟁에 의한 정부의 약화, 통치지역의 심각한 인플레이션 등으로 흔들리고 있었다. 당은 신속하게 움직였으나 옛 일본 점령지에 대한 통제권을 확보하기에는 역부족이었다. 공석을 메울 준비된 인물도 별로 없었고, 전쟁으로 산산이 부서진 사회를 재건할 자금도 없었다. 공산당 역시 자원이 없기는 마찬가지였지만 패배한 일본으로부터 가능한 한 넓은 지역을 장악하고 중국 북부 인민들 사이에서 굳건한 지지기반을 확보하기 위해 그들의 군사력을 증강시킬 최선의 장소로 만주를 선택했다. 그들의 전략은 적중했다.
1948년에 만주에서 장제스의 군대는 완패했고 파국적인 인플레이션과 그동안 그를 지지했던 지식인, 학생, 전문가 계급, 도시 노동자들 대다수의 이반으로 인해 그의 권력기반은 완전히 무너졌다. 1949년에 이르면 장제스의 잔존 군대마저 어이없게 섬멸되었고, 그 해 말 장제스가 살아남은 지지자들과 함께 타이완으로 피신함으로써 마오쩌둥은 베이징에서 새로운 중화인민공화국 수립을 선포했다.
213 정부를 향한 학생과 지식인들의 불만은 1986년 말 폭발 직전에 달했다. 학생들은 계속되는 시위를 통해 정부의 규제에 항의하고 좀더 개방된 분위기에서 경제적 근대화가 진전될 수 있도록 중국 인민에게 민주적인 권리를 달라고 요구했다. 정부의 대응은 과거에도 그랬던 것처럼 당과 국가에 불복하였다는 이유로 학생들을 공격하고, 혁명적인 일치단결과 자기 희생이라는 신성한(그러나 이제는 낡아빠진) 고정관념을 다시 고취시키려고 했다. 공산당의 총서기는 소요를 막지 못했다는 이유로 해임되었다. 그런데 정부는 아이니컬하게도 모든 민주주의적 자유에 대한 요구를 짓누르는 반면, 새로운 공업이나 농업 기업체에 대해서는 법적으로 보호하여 활성화하는 방안을 채택하였다.
다수의 원로 혁명가가 1980년대 말에 물러났지만(또는 따돌림 당했지만), 그들 대신에 등장한 새 지도자들은 중국 사회에 그토록 만연해 있던 모순을 결코 해결하지는 못했다. 지나친 부와 고도로 발달한 새로운 기술이 원시적인 생활조건과 공존했고, 더 많은 개방을 요구하는 목소리는 당으로부터 묵살당했으며, 만연한 경제적 부패는 소외된 사람들을 불안과 좌절로 빠뜨리는 뿌리깊은 연구주의와 정실인사로 이어졌다. 마지막으로 시위를 진압한지 2년도 채 지나기 전인 1989년, 이러한 긴장은 다시 불거져 나왔다. 이제 대립의 강도는 인민공화국 역사상 유례가 없을 정도로 높아졌다. 5월 중순, 100만이 넘는 가계각층의 중국인이 베이징의 천안문 광장에 모여들어, 민주주의와 실생활 전반을 오염시킨 주범이 부패라고 규정하며 그 척결문제를 놓고 정부 지도자와 면담을 요구했다. 베이징 시위자들은 33년간에 걸친 중•소 분쟁을 끝내려는 소련 지도자의 중국 방문을 완전히 무색하게 만들면서 압박용 전술은 물론 단식투쟁까지 구사해 가며 자신들의 요구를 더욱더 강력히 밀고 나갔다.
중화인민공화국 정부는 이에 계엄령 선포로 대응했지만, 처음에는 베이징 시민이 시내로 들어오는 인민해방군 병사들을 용기있게 자발적으로 에워싸는 바람에 계엄령 집행이 저지되었다. 그러나 온건파보다 수적인 면에서도 또 술책 면에서 우세했던 강경파 지도자들은 탱크의 지원을 받는 중무장 군대를 새로 불러들여 천안문을 향해 공격하도록 명령했다. 그로 인해 자행된 학살은 중국과 세계를 놀라게 했고, 삶과 표현의 다양성을 추구하던 이들과 여전히 1당체제의 국가통제 아래 모든 계획을 집중시키려던 사람들간의 차이를 더욱 극명하게 보여주었다.


가트너는 스마트폰이 사용자의 다음 행동을 예측할 수 있는 능력을 곧 갖추게 될 것으로 분석가들이 전망했다고 밝혔다. 이런 능력은 클라우드 컴퓨팅의 다음 단계인 인지 컴퓨팅을 통해 수집한 개인들의 데이터에 기반해 나온다. 인지 컴퓨팅이란 컴퓨터가 스스로 학습하고 반응하는 것을 가리키는데, 아이비엠 등 세계적 IT 기업들이 미래 비즈니스 전략의 핵심 키워드로 삼고 있는 분야다.
가트너의 리서치담당 부사장인 캐롤리나 밀라네시는 “갈수록 스마트해지고 있는 스마트폰이 드디어 2017년이 되면 여러분보다 스마트해질 것”이라고 말했다. 예컨대 아침 도로교통 상황이 혼잡할 경우, 스마트폰은 직장 상사와의 오전 회의에 늦지 않도록 당신을 더 일찍 깨워준다. 동료와의 미팅이 잡혀 있다면 깨우는 대신 늦게 도착한다는 사과 메일을 보낸다. 이런 기능이 가능한 것은 스마트폰이 캘린더, 센서, 사용자의 위치정보와 개인적 정보를 통해 필요한 관련 정보들을 수집하기 때문이다. 스마트폰의 인지컴퓨팅 능력은 구글 글래스나 삼성 갤럭시 기어 등의 웨어러블 기기와 결합해 구현될 가능성이 높아 보인다.
밀라네시는 “휴대폰이 스마트폰으로 진화한 것은 기술과 애플리케이션이라는 두 가지 요소 덕분”이라고 말했다. 그의 설명에 따르면 기술 요소는 휴대폰에 카메라, 위치 정보, 센서 같은 기능들을 추가했고, 애플리케이션은 소셜, 지식, 오락, 생산성 면에서의 일상생활을 개선하고 변모시키는 일련의 기능들과 이들을 연결했다.
스마트폰이 앱으로 할 수 있는 일들은 퍼스널 클라우드 덕분에 더 많아지고 더 좋아지고 있다. 밀라네시는 “앱들이 시간이 지나면서 더 많은 지식을 취득하고, 데이터 수집과 반응이 실시간으로 이뤄짐에 따라 사용자가 필요로 하고 원하는 것에 대한 예측 기능이 더 좋아질 것”이라고 말했다.
하찮은 일들은 이제 스마트폰에 맡겨라
가트너는 스마트폰이 ‘자동으로’ 처리하게 될 첫 서비스는 하찮은 일, 즉 쓸데없이 시간이 많이 걸리거나 시간을 낭비하는 일에서 벗어나게 해주는 일이 될 것이라고 밝혔다. 이를테면 연간 차량 예약 서비스, 주간 단위의 일 목록 작성, 생일축하 카드 전송, 지루한 전자메일 메시지 응답하기처럼 시간에 묶여 있는 일들이다. 이런 일들에 시간을 낭비하지 않고 자동으로 처리함으로써 사용자가 다른 일에 몰두할 수 있도록 해준다는 것이다.
사용자들은 처음엔 반신반의하겠지만 일단 스마트폰에 믿음이 생기게 되면, 점차 일상생활의 다양한 일들을 스마트폰을 통해 아웃소싱하게 될 것이라고 가트너는 내다봤다. 이것이 바로 인지컴퓨팅 시대의 실체다.
2017년에 모바일폰이 사람보다 스마트해진다고 해서 사람 고유의 지능적 요소를 갖춘다고 얘기하는 것은 아니다. 정확히 말하면, 클라우드에 저장되는 데이터와 클라우드를 이용해 여러 정보들을 이해할 수 있는 능력을 제공할 수 있다는 말이다. 이는 사용자가 관련 정보를 제공하는 것을 전제로 한다. 사용자가 필요한 정보를 제공할 용의만 있다면 스마트폰은 사용자의 비밀스러운 디지털 에이전트가 될 수도 있다.
가트너는 이와 함께 사용자의 편의성 문제와는 별도로 정보를 공유하는 사용자들 사이에 규제 및 프라이버시에 관한 이슈가 부각될 것이며, 이는 연령, 지역별로 다양하게 나타날 것이라고 예상했다.
편의성 대가로 개인정보 제공해야
가트너에 따르면 완벽한 형태의 퍼스널 클라우드가 구현되려면, 인지 컴퓨팅의 네 가지 단계가 완성돼야 한다. ‘Sync Me, See Me, Know Me, Be Me’가 바로 그것이다. 이 가운데 Sync Me와 See Me는 이미 실행되고 있으며, Know Me와 Be Me는 앞으로 구현돼야 할 단계다.
» 인지 컴퓨팅의 네 단계는 정보의 저장과 동기화, 사용자 온라인-오프라인 위치 확인, 사용자의 취향에 대한 이해, 학습된 룰에 따른 실행으로 구성된다. 가트너 제공.
가트너는 앞으로 2~5년 사이에 인지 컴퓨팅은 강력한 시장을 형성하면서 IT 분야의 생태계와 가치사슬에 커다란 영향을 미칠 것이라고 전망했다. 모바일 커머스는 더욱 더 거대한 규모로 커질 것이다. 다만 스마트폰에 구매 의사결정을 내맡기는 것이 아니라 사용자가 미리 승인해 놓은 것들만 설정해 실행하는 틀을 갖추게 될 것이다.
가트너는 프라이버시 문제가 여전히 일부 사용자에게는 문제가 될 것이지만, 다수의 사람들에게는 개인 데이터를 제공하는 대가를 충분히 누리지 못할 때 문제가 될 것이라고 내다봤다. 소비자들은 편의성을 위해 많은 것들을 포기하려 할 것이며, 특정 애플리케이션이 제공하는 이점은 과거엔 생각할 수 없었던 행동들을 부추길지도 모른다고 가트너는 내다봤다.
휴대폰은 다른 사람과 대화하고 자기 자신을 표현하는 수단으로서 생활인들의 동반자 구실을 해왔다. 처음엔 목소리로, 그 다음엔 인터넷으로, 그리고 최근엔 앱으로. 그리고 피시에서 텔레비전에 이르는 다양한 기기들도 빠른 속도로 변화시키고 있다. 퍼스널 클라우드 시대에는 더욱 다양한 기기에 접속하고, 더 많은 데이터를 공유할 수 있게 된다.


현장에선 지난해 문재인 정부가 보였던 행보로 수요자들의 사교육 참여율이 더 높아질 수 있다는 우려를 내놓고 있다. 지난해 말 조국 전 법무부장관의 자녀 입시비리 논란이 커지자 대통령이 주도하며 교육정책을 뒤엎었기 때문이다. 실제 연이어 발표된 ‘고교서열화 해소방안’과 ‘대입 공정성 강화방안’ 모두 사교육 확대로 이어질 수 있다는 게 전문가들의 공통된 의견이다. 한 교육전문가는 “갑작스럽게 지난해 11월 당정청이 추진한 교육정책의 변화는 우려스럽다. 고입의 판도를 엎을 수 있는 자사고 외고 국제고 일괄폐지 방안이 일방적으로 진행되고 있다. 실현 가능성에 대한 의문이 크지만, 계획대로 자사고 외고 국제고가 모두 일반고로 전환되도 문제다. 수월성교육의 수요가 상당 부분 사교육을 향할 것”이라며 “대입의 정시확대 기조 전환도 마찬가지다. 서울 소재 대학을 겨냥한 정시확대는 수험생들의 대입전략에도 영향을 미칠 수밖에 없다. 특히 정시의 경우 사교육의 영향력이 절대적이라는 것이 여러 데이터를 통해 이미 입증됐다. 정시확대는 경제적 여력이 있는 계층의 재수까지 유도할 것이다. 올해 다소 위축됐던 고소득계층 위주로 다시 사교육 참여율이 높아질 수 있다는 얘기”라고 말했다.
근본적으로 정부 정책의 신뢰를 잃었다는 부분이 사교육 참여율이 증가하고 있는 배경으로 분석된다. 특히 최근 ‘조국 사태’를 겪으면서 현 정부의 교육정책의 일관성에 대한 수요자들의 불신이 매우 커진 상황이다. 교육계 한 관계자는 “문재인 정부는 3년내내 정치적 국면타개나 선거용으로 교육정책 뒤집기 폭탄을 너무 많이 터뜨렸다. 가장 최근의 정시확대 방안과 자사고 외고 국제고 일괄폐지도 같은 맥락이다. 그동안 정책뒤집기에 피로감이 쌓인 현장은 교육적 필요성이나 정책적 수요가 아니라 정치적 배경으로 교육정책 변화를 해석하는 데 익숙해져 있다”며 “장기적으로 공교육 자체에 대한 불신으로 이어질 수밖에 없다. 얼마든지 뒤집힐 수 있는 교육정책에 대한 신뢰 자체가 사라질 것이기 때문이다. 또한 변화에 즉각적으로 반응하지 못하는 공교육보다 기민한 대응력을 보이는 사교육으로 수요자들이 몰릴 것이다. 앞으로도 사교육 참여율이 계속 증가할 가능성이 크다고 점쳐지는 이유”라고 주장했다.
문재인 정부가 들어선 이후 사교육 참여율이 2년 연속 증가한 가운데 지속된 ‘정책 불확실성’으로 향후 문제가 더욱 심각해질 것이라는 예측이 나온다. 통계청은 ‘한국의 사회동향 2019’을 통해 2018년 사교육 참여율이 72.8%으로 전년대비 1.6%p 높아졌다는 분석을 내놨다. /사진=베리타스알파DB
<사교육 참여율 72.8%.. ‘2년연속 상승세’>
현 정부 출범이후 사교육을 찾는 학생의 비율이 지속적으로 늘고 있는 것으로 조사됐다. 통계청 통계개발원이 지난달 13일 공개한 ‘한국의 사회동향 2019’에 의하면 2018년 초중고 모든 학교급을 포함한 전체 학생의 사교육 참여율은 전년보다 1.6%p 오른 72.8%였다. 문재인 대통령이 취임한 해인 2017년 전년대비 3.4%p나 오른 71.2%를 기록한 데 이어 2년 연속 상승세를 보인 셈이다. 2008년 75.1%에서 2016년 67.8%까지 낮아졌지만, 현 정부가 들어선 이후 다시 70%대를 넘긴 것이다. 사교육 참여율은 조사를 진행한 전체 학생 가운데 지난 3개월 동안 유료로 사교육을 받은 적이 있는 학생의 비율을 의미한다.
2014년부터 상승해온 고등학생 사교육 참여율에선 일반고 학생들이 특히 높게 나타났다. 2018년 일반고를 다니는 학생들의 사교육 참여율은 65.2%였다. 반면 고교 전체에서는 58.5%였다. 특성화고 학생의 사교육 참여율이 일반고 학생에 비해 크게 낮기 때문이다. 중학생은 69.6%로 2017년 67.4%보다 상승했고, 초등학생은 전년 82.7%에서 소폭 하락한 82.5%의 사교육 참여율을 보였다. 김경근 고려대 교육학과 교수는 “중학생의 경우 2015년에 비해 2016년에 사교육 참여율이 크게 낮아졌다. 이는 자유학기제 도입의 영향으로 추정된다. 고등학생 중 특히 일반고 통계에서는 2013년까지는 사교육 참여율이 감소했지만 2014년부터 다시 상승세로 돌아선 특징이 두드러진다. 최근으로 올수록 상승세는 점점 가팔라지고 있다”고 전했다.
교육계에선 정권의 영향에 따라 사교육 참여율이 변화하고 있는 경향에 주목하고 있다. 2008년 이명박정부 취임 이후 지속적으로 사교육 참여율은 완화되어 왔다. 2013년 출범한 박근혜정부 시기에도 완만한 하락세를 유지한 모습이었다. 그렇지만 현 정부가 들어선 2017년부터 2년 연속 사교육 참여율이 높아지고 있다. 한 교육전문가는 “이명박정부의 자사고 확대 정책이 당시 과열됐던 고입 사교육을 안정화시킨 것으로 보인다. 박근혜정부 시기에도 학종 위주의 수시체제를 확대하면서 공교육을 강화하는 정책이 유지되면서 사교육이 크게 늘지 않았다”면서 “그렇지만 문재인 정부는 모든 것을 뒤집었다. 고입 동시실시를 강행한 데 이어 자사고 외고 국제고 일괄폐지까지 밀어붙이고 있다. 대입에서도 정시확대로 기조를 완전히 틀었다. 그 여파가 수요자들을 사교육으로 이끌고 있는 것으로 보인다”고 설명했다.
<저소득층 참여율 확대 ‘주목’.. 사교육부담 ‘확대 우려’>
최근 저소득층의 사교육 참여율이 크게 높아지면서 그간 계속 확대됐던 계층간 참여율 격차가 오히려 줄어든 결과도 눈에 띈다. 2014년 소득수준 700만원이상 집단의 사교육 참여율은 83.5%였다. 반면 소득수준 200만원 미만 집단의 사교육 참여율은 40.5%로 두 집단 간에 43%p의 참여율 격차가 있었다. 그렇지만 2018년엔 소득수준 700만원이상 집단 83.9%, 200만원미만 집단 47.3%의 사교육 참여율을 각각 보였다. 두 집단의 참여율 격차가 36.6%p로 감소한 것이다. 김 교수는 “사교육 참여율의 증가 폭은 저소득층 집단에서 좀 더 두드러졌다. 특히 소득 200만원미만 집단의 경우 2017년부터 사교육 참여율이 큰 폭으로 반등하기 시작해 2018년에는 47.3%를 기록했다. 이는 2010년 이래 가장 높은 수치”라고 말했다.
다만 저소득층의 사교육 참여 확대를 교육양극화가 해소된 것으로 해석해서는 안 된다고 전문가들은 입을 모은다. 장기간의 경기침체와 함께 1인당 월평균 사교육비가 지속적으로 늘고 있음에도 참여율까지 높아진 것은 부담이 커진 상황으로 봐야 하기 때문이다. 교육계 한 관계자는 “그간 소득이 높은계층과 낮은계층 사이에서 사교육 참여율 격차가 벌어지는 것이 문제로 꼽혔다. 소득 양극화로 학생들의 교육기회가 달라질 수 있다는 우려가 컸기 때문”이라며 “그렇지만 반대로 저소득층의 사교육 참여율이 높아지면서 고소득층과 차이가 좁혀진 현재의 상황을 긍정적으로 보긴 어렵다. 저소득층은 교육비용 지출에 부담이 큰 계층이다. 웬만하면 공교육을 통해 자녀의 교육을 해결하고자 한다. 그럼에도 사교육을 찾았다면 공교육에 대한 불신이 확산된 결과로 여겨진다. 현 정부가 지속적으로 교육정책을 뒤엎으면서 공교육현장을 혼돈으로 몰아간 영향도 있을 것”이라고 전했다.
<기초학력미달 비율 증가.. ‘혁신학교 교육성과 의문’>
기초학력미달 학생의 비율이 높아지고 있는 점도 다시 한 번 확인되면서 공교육의 효과에 대한 학생과 학부모들의 우려도 크다. 고등학생(2학년 기준)의 기초학력미달비율은 2012년 3%부터 매년 조금씩 오르며 2018년 6.7%까지 이른 상황이다. 중학생(3학년)의 경우에도 2012년 2.2%에서 2014년 3.7%까지 상승했다가 조정기간을 거친 뒤, 2017년부터 다시 높아지기 시작해 2018년 현재 6.9%에 다다랐다. 학생의 사회경제적 배경을 반영한 교육효과를 파악할 수 있는 국제학업성취도평가(PISA)의 학업탄력성 역시 2009년부터 떨어지는 것으로 나타나고 있다. 공교육 전반의 문제를 드러내는 지표가 확인되고 있음에도 교육당국의 안일한 태도가 도마에 오른 상태다. 특히 뚜렷한 근거 없이 교육당국이 ‘학력저하 논란’의 중심에 있는 혁신학교의 확대와 기초학력미달 학생의 비율이 늘어난 것의 연관성을 부정하고 있어 현장의 불신을 자초하고 있다는 지적이다.
교육계에선 기초학력미달 비율이 지속적으로 증가하고 있는 상황을 심각하게 받아들여야 한다는 목소리가 높다. 고2 학생 대상으로 진행한 학업성취도평가 결과 2012년부터 국어 수학 영어 세 과목 평균 기준 기초학력미달 학생의 비율은 계속 늘고 있다. 2012년 3%, 2013년 3.4%, 2014년 4.2%, 2015년 4.2%, 2016년 4.5%, 2017년 6.3%, 2018년 6.7%의 추이다. 중3의 경우도 같은 시기 2012년 2.2%, 2013년 3.3%, 2014년 3.7%, 2015년 3.5%, 2016년 3.6%, 2017년 4.3%, 2018년 6.9%의 추세를 보였다. 전반적인 상승세를 기록한 가운데 결과적으로 2012년 2.2%에서 2018년 6.9%까지 기초학력미달 비율이 높아졌다.
기초학력미달 학생비율의 증가가 저소득층 학생들의 학업부진을 동반할 수 있다는 지적도 나온다. 소득수준에 따른 교육격차 확대로 저소득층 학생 가운데 역경을 극복하고 우수한 성취도를 거두는 사례가 감소하고 있을 개연성이 상당히 높기 때문이다. 실제 부모의 직업지위 교육수준 보유자산 등을 반영해 학업성취도를 평가하는 ‘PISA 수학성취도의 학업탄력성’은 2006년 57%에서 2009년 58.9%로 높아지지만, 2012년 54.4%로 떨어진 후 2015년 41.3%로 급락했다. 학업탄력성은 한국에서 하위25%계층의 학생 가운데 사회경제적 배경을 통제한 상태에서 PISA에 참여한 OECD 전체 학생 중 수학성취도가 상위 25% 이내에 포함되는 비율로 측정된다. 탄력성이 낮아질수록 상위권에 들지 못한 하위계층 학생들이 많다는 의미다. 김 교수는 “전체적으로 다음단계 학습을 위해 별도의 보충교육이 필요한 학생들이 급증하고 있다는 점은 상당히 심각하게 받아들여야 할 사안”이라며 “최근 상황이 급속히 악화하고 있기에 우려가 배가 되고 있다. 기초학력 미달 학생의 태반은 저소득층 학생이다. 따라서 기초학력 미달 급증 사태를 제대로 해결하지 못하면 계층 간 교육격차도 한층 심화할 수밖에 없음을 명심하여 실효성 있는 대책을 마련할 필요가 있다”고 주장했다.
현 정부가 ‘공교육 모델’로 추진하고 있는 혁신학교에 대한 반성도 필요하다는 의견도 힘을 받는다. 실제 기초학력미달 비율이 확대되는 추세가 확인되면서 교육성과에 대한 수요자들의 불신이 매우 큰 상황이다. 그동안 전수평가를 통해 공개됐던 혁신고교의 학업성취도는 일반고에 비해 확실히 뒤쳐졌다. 가장 최근 전수조사로 실시됐던 2016년 학업성취도평가에서 혁신학교 학생들의 기초학력미달 비율은 전국 고교평균의 2배이상인 11.9%였다. 그럼에도 지난해 교육부가 학업성취도 결과를 발표했을 당시에도 중고교 전반으로 기초학력 미달 학생의 비율이 늘었음에도 명확한 설명을 내놓지 않다가 혁신학교와의 연관성을 지적한 부분만 반박했다. 교육계 한 관계자는 “문재인 정부가 출범한 이후 기초학력 문제가 더욱 심각해지고 있음에도 핵심정책인 혁신학교 확대를 향한 비판에는 지나치게 방어적으로 대응한다는 현장에서 불만이 커지는 양상”이라며 “외면할 것이 아니라 10년간 추진해왔던 혁신학교 정책에 대한 객관적인 진단이 있어야 기초학력미달의 원인도 정확한 진단할 수 있다고 본다”고 말했다.
<사교육 내모는 정부.. 교육정책 흔드는 ‘정치적 계산’>
최근 2년간 사교육 참여율이 상승한 결과가 나왔지만 문재인 정부가 오히려 사태를 악화시키고 있다는 시각이 현장에선 지배적이다. 지난해 11월 연달아 발표한 ‘고교서열화 해소방안’과 ‘대입 공정성 강화방안’ 모두 사교육을 키울 것이라는 전망이 나오고 있기 때문이다. 자사고 외고 국제고의 일괄폐지가 주요내용인 고교서열화 해소방안은 고입 불확실성을 초래하고 70~80년대 고교평준화의 폐해를 재현할 것이라는 지적이다. 서울 소재 16개대학의 정시비율 40%이상 확대를 확정안 대입 공정성 강화방안 역시 교육특구 쏠림과 사교육 부활로 이어질 수밖에 없다는 분석이 나온다. 애당초 현 정권이 ‘조국 사태’를 넘기기 위한 정치적 목적으로 교육정책을 이용한다는 인상을 남긴 점 역시 수요자들이 공교육 대신 사교육을 신뢰하게 만든 원인으로 진단된다.
교육계에선 2025년 자사고 외고 국제고를 모두 일반고로 전환한다는 교육부의 계획이 실현되면 교육특구와 사교육 과열을 막을 수 없을 것이라는 관측이 우세하다. 수요자들의 우려를 덜 만한 뚜렷한 일반고 강화방안이 나오지 않은 상태에서 수월성교육을 담당했던 자사고 외고 국제고가 모두 사라지기 때문이다. ‘공교육 약화’에 대한 학생과 학부모의 불안감이 교육특구와 사교육 쏠림을 유발할 것이라는 지적이다. 과거 고교평준화 시기처럼 일반고로 전환된 일부 특목자사고를 포함해 지역내 명문고를 선호하는 현상이 반복될 수 있다는 예측까지 나온다. 유학 수요를 흡수해왔던 전국자사고가 무력화되면서 고소득계층 우수학생의 해외유출도 본격화될 수 있다는 분석도 제기된다.
대입 공정성 강화방안과 함께 현 정부가 밀어붙이는 정시확대가 ‘공교육 힘빼기’로 귀결되면서 사교육을 키울 것이라는 비판이 잇따른다. 그동안 학종을 위시한 수시중심의 대입구조가 과거의 문제풀이 중심의 수업에서 벗어나는 데 일조했다는 분석이 지배적이었기 때문이다. 그렇지만 정시확대로 대입기조가 뒤집히면서 획일적인 수업이 부활하고, 학생들은 사교육에 눈 돌릴 가능성이 크다. 한 교육전문가는 한 교육전문가는 “족집게 문제풀이, 요점정리 등 사교육자료는 수험생의 입맛을 맞춰주기 좋다. 학교에서는 엎드려 자고 학원가서 공부하는 공교육현장의 황폐화현상이 재현될 것이라는 걱정이 현장에서 나온다”고 전했다.


오늘 소개해드릴 대구 맛집은 중구 남산동에 위치한 보쌈골목에 있는 서울보쌈이라는 곳입니다. 길 양옆으로 많은 보쌈집들이 보이는데 그 중에서 가장 인지도도 높고 맛으로 평이 좋은 서울보쌈을 방문하게 되었습니다. 늦은 시각에 방문했지만 가게 안에는 꽤 많은 손님들이 있었으며 가게 내부에 설치 된 난로 때문에 실내 공기는 훈훈하고 좋았습니다. 대표적인 메뉴로는 보쌈과 수육이 있고 식사류로는 보쌈정식과 각 종 국밥류가 있습니다. 식사로도 좋고 술안주로도 좋은 메뉴들로 구성되어 있습니다.
이곳은 직접 재배한 농산물을 사용해서 그런지 야채들도 신선하고 좋았습니다. 보쌈과 수육 두메뉴가 가격차이가 조금 나는데 보쌈김치가 나오고 안나오고의 차이라고 합니다. 저는 이번에 보쌈 中으로 주문해서 맛보았습니다. 사진 보여드리겠습니다.
보시는바와 같이 생각보다 양도 푸짐하고 특히 돼지고기의 잡내가 전혀 나지 않아서 좋았습니다. 성인남자 3명에서 먹기에도 충분했습니다. 비계를 싫어하시는 분들은 살코기 부위만 선택해서 주문가능하니 입맛에 따라 드시면 될거 같습니다. 각종 채소와 쌈을 싸먹어도 좋으며 간단하게 새우젓이나 양파간장에 찍어드셔도 좋았습니다. 그리고 보쌈이나 수육을 주문하시면 사람수에 따라 육수도 같이 나오니 뜨끈뜨끈 한 국물도 안주로 좋았습니다.
보쌈 메뉴로 구성된 보쌈김치입니다. 안에는 굴이 들어가 있으니 비린 맛을 싫어하시는 분들은 참고해주시면 좋습니다. 굴하고 같이 버무러져서 그런지 맛이 시원하고 좋았습니다. 배추도 신선하고 양념도 생각보다 강하지 않아서 고기와 같이 먹으니 질리는 맛 없이 술술 들어갔습니다. 참고로 보쌈김치는 추가 리필이 안된다고 합니다. 하지만 전혀 부족함 없는 양이었습니다.


오래전, '바로보기와 거리두기'라는 미술전시 제목이 있었다. 집중하여 집요하게 보기도 하고, 조금 떨어져 전체를 보기도 해야 한다는 말이다. 정치도 종교도 경제도 문화도 이와 다르지 않은 태도가 필요하다. 조국후보자를 둘러싸고 지금 벌어지는 행태는 현미경으로 들여다보는 집요함도 아니요, 큰 것을 헤아리는 태도도 아니다. 흐름에 실려 가는 한심하고 유아적인 반응이 대부분이다.
언어는 타이밍이라는 게 있다. 운동에도 타이밍이 결정적이지만 말과 글은 더없이 '어느 때' 인가, 하는 것이 매우 중요하다. 때론 치명적이기도 하다. 정치적 발언이야말로 리듬을 탈줄 알아야 한다. 회색으로 살라는 것이 결코 아니다. 전체를 보고 흐름을 헤아려야 한다는 말이다. 때가 아닌데 소위, 소신이랍시고 제 뜻을 밝히는 것은 큰 틀에서 해가 될 수도 있다. 윤리와 도덕은 부는 바람과 같다. 낡은 옷 같은 것이다. 시대의 풍토와 굳은 관념의 잣대는 백 년 전 법으로 심판하려는 위험이 있다. 이것은 진보 진영에 있는 무리들이 더욱 조심해야하는 큰 함정이라고 본다.
'천재'와 '범인'의 사이가 종이 한 장 차이지만 그 종이 한 장의 거리는 얼마나 먼 것인가. 뭐 좀 다른 이야기지만 '덜 나쁜'과 '더 나쁜' 사이가 얼마나 먼 것인지 우리 정치사는 여실히 보여주고 있는 바이다. 그 사이에서 우리는 선택하고 때론 옹호한다.
잘 알지 못하여 좀처럼 ‘정치인’에 대한 글은 쓰지 않지만 이번 조국후보자의 ‘마녀사냥’을 지켜보며 연민을 깊이 느끼며 후보자를 몰아대는 무리들에겐 분노를 참기 어렵다. ‘더 나쁜’ 무리들이 벌이는 추태와 악행은 그들이 집권했던 현대사에 비추어 차마 그 뻔뻔함과 졸렬함과 천박함을 비할 데가 없다.


새해를 보다 산뜻하게 시작하고 싶다면 60년대 스타일에서 영감을 얻은 보이시한 스타일의 톰보이 룩을 시도해보자. 꾸미지 않은 듯 자연스러우면서도 위트가 느껴지는 세련된 스타일이 지루한 겨울 룩에 재미를 더해줄 것이다.
메건 마클의 영향 때문일까? 이번 시즌에는 얼굴의 잡티를 감추기 위해 두껍게 컨실러를 얹을 필요가 없다. 프라다에서부터 프린, 질 샌더까지 2019 봄/여름 백스테이지 모델들의 얼굴에 오히려 없던 주근깨도 그릴 정도였으니까! 콧잔등에 예쁘게 자리 잡은 주근깨는 어려 보이면서도 장난기 가득한 느낌을 가미해 손쉽게 톰보이 룩을 연출하기에 그만이다. “주근깨를 만들기 위해서는 최소 3개에서 5개 정도로 다양한 색상의 아이브로 라이너가 필요하죠. 모양이나 크기 역시 다양하게 연출해야 진짜 같아 보일 수 있어요.” 자연스러운 주근깨를 연출하고 싶다면 프린 쇼의 메이크업을 지휘한 아티스트 발 갈란드의 팁을 참고해보도록.


피시킨 교수는 대입개편 공론화의 시나리오 방식에 대해 회의적인 입장이다. 피시킨 교수는 이날 한 언론과의 인터뷰에서 “시나리오 방식으로는 개별 사안에 대한 입장을 정확하게 파악하기 어렵다”며 “지금까지 100회가 넘는 프로젝트를 진행해왔지만 시나리오 방식으로 진행한 것은 손에 꼽을 정도”라고 말했다. 공론조사는 시민들이 특정 사안에 대해 학습하고 토론한 뒤 입장이 어떻게 변하는지 확인하는 데 중점을 둔 방식이다. 그렇기 때문에 한 가지 주제에 대해 단순 명료하게 물어야 하는데 시나리오 방식은 여러 변수를 조합한 뒤 포괄적인 선호도를 묻는 방식인 탓에 피해왔다는 설명이다.
공론조사의 선구자인 미국의 제임스 피시킨 교수(70)가 대입개편 공론화를 비판했다. 피시킨 교수는 20일 국가교육회의 산하 공론화위원회가 네 가지 대입개편 시나리오를 확정 발표하기 하루 전 한국을 방문했다. 피시킨 교수는 한 언론과의 인터뷰에서 “신고리 원전 재가동과 대학 입시 문제는 다르다”고 말했다. /사진=국가교육회의 제공
<시나리오 방식.. ‘쟁점통합, 정확한 조사 어려워’>
시나리오 방식에 대한 피시킨 교수의 지적은 현재 진행 중인 대입개편 공론화를 향한 지적과 유사하다. 4월 교육부가 2022학년 대입개편 국가교육회의 이송안을 발표할 당시 여러 쟁점들이 얽혀 있어 쟁점들을 조합하면 경우의 수가 수십, 수백 가지로 나뉜다는 지적이 제기됐다. 대입특위와 공론화위원회를 거치면서 20일 대입개편의 방향이 4개로 압축됐지만 여전히 피시킨 교수의 지적은 유효하다. 4개 중 1개 시나리오를 지지한다 하더라도 세부내용에선 의견이 갈릴 수 있기 때문이다.
가령 공론화위가 발표한 시나리오 가운데 하나인 3안의 경우, 수능평가 방식은 상대평가를 유지하고 수시 수능최저의 활용은 대학의 자율에 맡긴다. 현행과 큰 차이가 없는 방식으로 가장 보수적인 안이다. 하지만 학생부위주전형과 수능위주전형의 비율은 대학의 자율에 맡기되 ‘특정 유형의 전형방식 하나만으로 모든 학생을 선발하는 것은 지양한다’는 단서를 내걸고 있다. 3안이 유력하게 논의된다고 가정할 경우 당장 전형을 뒤엎어야 하는 대학은 서울대다.
서울대는 2013학년 대입에서 처음 학종을 선보인 이후 현재까지 수시 전 전형을 학종으로 운영하고 있다. 서울대를 제외한 상위권대학 학생부교과, 논술, 특기자 등 다양한 전형을 운영하고 있는 것과 상반된다. 일견 학생들의 전형 선택권을 제한하는 것으로 보일 수 있지만 교육 전문가들은 이 같은 서울대의 과감한 행보가 현재 대입에서 학종이 지금의 위상을 갖는 데 선도적인 역할을 해왔다는 데 이견이 없다. 논술과 특기자의 경우 과도한 사교육 유발이 우려돼 교육부와 대교협에서 전형축소를 강하게 권고하며 몸집을 줄이는 전형이기 때문이다. 학종과 마찬가지로 학생부위주전형인 교과는 학생부를 활용하긴 하나 정량평가 방식이다. 최근 학생부위주전형이 확대되면서 높은 내신등급을 받기 위한 또다른 교육 유발 전형으로 지목된다. 교과는 학종과 달리 학교 간 차이나 특성을 고려하지 않고 절대적인 등급만으로 평가한다는 약점도 있다. 서울대가 학종을 수시에 전면 도입한 이후 상위권 대학을 중심으로 학종이 크게 확대됐을 뿐 아니라 지난해는 고대가 논술을 전면 폐지하고 학종을 과감히 확대한 사실이 이 같은 사실을 뒷받침한다.
공론조사 방식은 1988년 피시킨 교수가 고안한 여론 수렴 기법이다. 대표성을 띤 소수시민이 특정 이슈에 대한 정보를 충분히 습득한 뒤 토론을 거치면서 생각이 어떻게 얼마나 달라졌는지 확인하는 방식이다. 스탠퍼드대 정치학 교수인 피시킨 교수는 현재는 스탠퍼드대 ‘숙의민주주의센터(CDD)' 센터장을 겸하고 있으며 센터를 통해 28개국의 민관 주도 공론조사 프로젝트에 직간접적으로 참여해왔다.
피시킨 교수는 19일 서울대 사회발전연구소와 미국 스탠퍼드대 숙의민주주의센터(CDD) 간의 ‘숙의민주주의를 위한 학문적 논의와 협력 증진을 위한 양해각서’를 체결하기 위해 한국을 방문했다. 이날 서울대 행정대학원에서 열린 강연을 통해 숙의민주주의와 공론조사의 중요성에 대해 강조했다.
<신고리 원전과 대입개편 차이.. ‘전문가들, 이미 지적’>
이 같은 지적은 이미 국내 교육 전문가들 사이에서도 도마에 올랐던 내용이다. 전문가들은 “대입개편은 원전 공론화와 달리 접근해야 한다”고 입을 모았다. 찬반이 분명하게 나뉘는 원전 공론화위원회와 달리 입시제도는 쟁점별로 찬반을 가릴 사안이 아닌 데다 주요 쟁점들이 복합적으로 맞물려 있는 유기적인 사안인 탓이다.
김 부총리는 개편안 발표 당시 “국민이 공감하는 숙의와 공론화 과정을 거칠 수 있는 ‘열린 안’을 국가교육회의에 제시하고자 한다”며 “국민께서 참여해 숙의 공론화할 수 있도록 하는 것이 문재인 정부의 새로운 정책결정방식”이라고 설명했다. 하지만 공론화가 제대로 진행되려면 절대평가냐 상대평가냐, 수시정시를 통합하느냐 마느냐 등 모형별로 달라지는 수험생 간 유불리를 따져야 하는데 일반 시민들에게선 이 같은 복잡한 ‘입시셈법’을 기대하기 어렵기 때문이다.
지난해 정부는 신고리 5,6호기 건설중단 여부를 두고 3개월간 공론화 과정을 진행했다. 공론화위원회는 시민참여단을 꾸린 뒤 참여단이 전문가들의 원전건설을 향한 찬반의견을 고루 듣고 자유토론과 투표를 거쳐 의견을 정하도록 했다. 시민참여단의 의견을 토대로 당시 공론화위원회는 ‘신고리 5,6호기 건설은 재개하되 원자력발전은 축소하라’는 권고안을 도출했다.
반면 대입개편은 원전을 건설하느냐 마느냐 처럼 단일 사안을 놓고 하나를 선택해야 하는 것보다 훨씬 더 복잡하다. 시안에 담긴 대입 모형만 5가지인데다 수시-정시 적정 비율을 제시하는 문제는 교육과정은 물론 입시에 대한 상당한 식견을 요구하는 내용이다. 이 때문에 공론화로 결정하기에는 부적절한 사안이라는 의견이 대부분이다.
한 교육 전문가는 “교육부가 지난해 8월에 내놓았던 안에서 선발시기 통합, 원점수제 도입까지 훨씬 더 많은 변수들을 추가해 개편안을 던져 놨다”면서 “발생할 수 있는 문제들은 죄다 끄집어내놓고 국가교육회의에만 넘어가면 어떻게든 결론이 날 것으로 기대하는 모양인데, 교육 전문가라 할 만한 사람도 없는 교육회의 위원들 중에선 대입문제를 망라한 개편시안을 제대로 이해하지 못하는 사람도 있을 것”이라고 말했다.
이날 진행한 또 다른 언론과의 인터뷰에선 한국에서 실시한 신고리 원전과 달리 복잡한 대입개편을 공론조사 방식으로 결정하는 것에 대한 의견을 전하기도 했다. 피시킨 교수는 “몽골에서도 복잡한 개헌 문제를 공론조사로 결정했다. 일반 국민도 어려운 이슈를 충분히 제대로 이해하고 결정할 수 있다”며 “다만 얼마나 잘 준비하고 균형된 정보를 제공하는지가 중요하다”고 했다. 이해관계 당사자인 학부모나 교사가 아닌 일반 국민들에게 대입개편안을 묻는 것에 대해서도 문제가 없다는 입장이다. 피시킨 교수는 “교육은 국가 경제는 물론 사회 역동성, 미래와도 관련 있는 공공 정책으로 봐야 한다”고 말했다.
다만 공론조사 결론을 그대로 정부정책에 반영하는 것은 문제가 있다고 지적했다. 피시킨 교수는 “신고리 원전과 달리 대입은 정부가 전적으로 의사결정권을 가진 사안이 아니다. 대학의 자율에 맡길 수도 있다는 선택지가 존재하기 때문”이라며 “공론화로 결정된 정책이 신고리 원전보다 타당성이 떨어질 수 있다”고 말했다. 대입 개편 공론화를 위한 조언도 덧붙였다. 피시킨 교수는 “신고리 때에는 설문조사에서 찬반 외에 무응답 항목이 없었다. 선택을 강요하는 건 공론조사의 취지에 맞지 않다”며 “대입 공론화에서는 이런 우를 범하지 않길 바란다”고 당부했다.
<‘우려가 현실로’ 시나리오 4개.. ‘정시 확대가능성‘>
20일 국가교육회의 산하 대입개편 공론화위원회는 4개의 대입개편 시나리오(의제)를 제시했다. 시나리오는 ▲학생부위주전형과 수능위주전형 비율 ▲수능 평가방법 ▲수시 수능최저학력기준 활용 여부 등 세 가지 쟁점을 조합한 것이다.
가장 큰 논란인 ‘정시확대 여부’를 중점으로 볼 때 크게 1,4안과 2,3안이 유사한 맥락이다. 1안의 경우 각 대학이 모든 학과(실기 제외)에서 수능위주전형으로 45% 이상 선발할 것을 제시했다. 수능은 상대평가를 유지하며, 수능최저는 대학의 자율에 맡긴다. 4안은 수능위주전형 확대를 내걸고, 수시에서는 학생부교과와 학종 비율의 균형을 확보한다는 내용이다. 2안과 마찬가지로 수능은 상대평가이며, 수능최저는 대학의 자율에 맡긴다. 사실상 수능위주 비율을 강제할 것이냐 아니냐 여부를 놓고 갈리는 셈이다.
2안과 3안의 경우 기본적으로 학생부전형-수능전형 비율을 대학 자율에 맡긴다. 2안은 ‘단, 특정 전형에 과도하게 치우쳐 학생의 전형 선택권이 제한되지 않도록 한다’, 3안은 ‘단, 특정 유형의 전형방식 하나만으로 모든 학생을 선발하는 것은 지양한다’는 단서를 덧붙였지만 실질적으로 같은 의미다. 차이는 수능 평가방법이다. 2안은 전 과목 절대평가 전환, 3안은 상대평가 유지 원칙을 내걸었다. 수능최저의 경우 2안과 3안 모두 활용할 수 있으나 2안은 현행보다 기준 강화가 불가하다고 못 박은 반면, 3안은 학종 교과 전형에 한해 전공이나 계열별로 적용 범위를 제한할 것을 권장한다.


문재인 대통령과 부인 김정숙 여사가 1일 오전 서울 서대문형무소 역사관에서 열린 제99주년 3ㆍ1절 기념식에서 박유철 광복회장 등의 독립선언서 낭독이 끝나자 박수를 치고 있다. /사진=연합뉴스
[김세형 칼럼] 박정희를 대통령으로 인정하지 않았던 장준하가 학도병으로 끌려가 만주 일본군 부대에 배속돼 있다가 탈출해 장장 6000km를 걸어 임시정부를 찾아 충칭까지 여정을 그린 내용이 ＜돌베개＞란 책에 그려져 있다. 장준하는 일본군의 눈을 피해 부산~신의주간 거리의 일곱배나 되는 거리를 무려 7개월간 걸어서 마침내 임정의 품에 안기는데 성공했다. 그때가 1945년 1월 31일이었다. 김구선생을 만난 기쁨도 잠시, 임시정부 지도자들이 제각각 당(黨)을 하나씩 꿰차고 사분오열돼 있는 현실에 너무나 기가 막혔다.
오죽했으면 장준하는 여기를 떠나 일본군으로 되돌아 간다면 항공대에 자원입대하여 제일 먼저 임정 청사부터 폭파해버리겠다는 저주를 퍼붓고 시안으로 떠나간다. 광복군이라는 학도병은 50명이 고작이었다. 해방을 몇달 앞둔 임시정부의 몰골이 고작 그랬다. 역사적으로 임시정부란 명칭으로 그럴듯한 전례는 프랑스가 히틀러에게 패망하자 국방차관이었던 드골이 1941년 영국에 망명정부를 차린 것이다. 프랑스 본국에는 히틀러의 꼭두각시를 하는 페텡원수의 비시정권이 있었으나 드골은 런던을 거쳐 알제리에 본거지를 틀고 군대를 끌어모아 연합군과 전쟁을 함께 치렀다. 그리하여 1945년 해방후엔 당당히 귀국해 정부를 계승하고 전승국의 일원으로 유엔안보리 상임위 5개국가운데 한자리를 당당하게 꿰찼던 것이다. 미국이 1776년 7월4일 독립을 선포하고, 1789년 제헌의회를 출범시켰지만 건국일은 제헌의회에 앞선 1776년으로 정한 사례에 빗대 한국도 1948년 8월15일 정부수립일이 아닌 1919년 임시정부 수립일을 하자는 주장은 어찌 보이는가. 문재인대통령은 3.1절 행사에서 그런 셈법으로 내년을 건국 100주년으로 하겠다고 하여 좌우파가 가파르게 대치하는 상황이다.
프랑스의 임시정부, 제헌의회 이전의 미국과 비교하면 상해 임시정부는 말이 안되게 기운다. 프랑스 임시정부는 미국 영국등 연합국이 정부(국가)로 인정해줬다. 드골의 신분은 합법적인 프랑스 정부의 내각의 일원이었기에 국민의 신임이 전제돼 있다.
국가의 3대요소인 국민 주권 영토를 본다면 미국은 독립선언당시 이미 영국과 전쟁에서 승리하여 우리와 비교할 필요가 없고 프랑스 드골은 상해임시정부와 비슷하나 국제적 인정 측면에서 김구와 다르다. 장준하가 현장에서 목격했듯이 그것은 정부형태가 전혀 아니었던 것이다. 그래서 김구, 장준하는 45년 11월 23일 개인자격으로 귀국할수 밖에 없었고 , 정부수립과정에서 임시정부에 법통이 있다는 주장을 할 형편도 아니었다. 물론 상해임시정부를 김구 등이 건국이라고부른 적도 없었다.
우리 모두가 알고 있듯 1945년 8월15일 광복후 남북으로 갈려 좌우대립속에 3년간을 허송하고 UN신탁통치하에 선거로 단일 정부를 수립하고자 했으나 북의 김일성집단이 불응, 남한만의 선거로 정부수립을 한게 1948년 8월15일이다. UN과 세계가 인정하는 유일한 합법정부가 됐던 것이다. 김일성은 9월9월 북한만의 공산정권을 수립했다.
그후 역대정권은 쭈욱 정부수립이란 용어를 주로 썼다. 그러다 2006년 이영훈교수가 ＜우리도 건국절을 만들자＞는 칼럼을 동아일보에 게재하면서 건국절 논쟁이라는 판도라의 상자가 열린 것이다. 그후 뉴라이트 보수계열은 1948년 정부수립을 대한민국 건국원년으로 , 진보세력은 1919년 3.1운동에 이어 4월에 선포된 임시정부를 건국일로 보자는 역사전쟁이 치열하게 전개되고 있는 것이다.
문대통령이 마침 내년 3.1절을 건국100주년 기념일로 추진하고 있어 보수진영의 1948년은 no!로 쐐기를 박았다고 언론은 쓰고 있다. 이제 역사전쟁은 더욱 치열해질 전망이다.
양진영은 뭘로 싸우는가. 보수진영은 1919년은 국가의 3대요건도 안 갖춰졌고 그냥 세계에서 아무도 대한민국을 국가로 인정해주지 않았는데 무슨 건국이냔 것이다. 이승만이 헌법전문에 임시정부의 정신을 넣은 것만으로도 충분하지 않냐고 말한다.(87년 개헌시엔 김준엽의 주장으로 `임시정부 법통`)
진보세력의 1919년 건국론은 상해임시정부 선포시 조선시대 왕권과 결별한 민(民)이 나라의 주인임을 명시한 헌법의 대강, 국호는 대한민국, 애국가도 만들었으므로 현재의 대한민국 뿌리라고 주장한다.
둘의 차이는 1948년을 건국으로 할 경우 북한정권은 한반도에서 존재가 없는, 흔히 말하는 괴뢰정권에 불과하고 건국의 아버지는 이승만을 비롯하 기성세력이 된다. 1919년 건국설로 하면 남북을 아우르고 독립운동파들을 포용한다.
그런데 1919년을 건국으로 하면 그 임시정부는 국민의 위임을 받은 정통, 합법성이 있는 정부냐는 물음에 근거가 허약하다.
그보다 더 미묘한 것은 임시정부 소재지가 중국(상해)이라는 점이다. 이는 바로 시진핑이 트럼프에게 “한국은 중국의 속국”이라고 했던 말을 상기시킨다. 문대통령은 설날 중국인들에게 조문인사를 올려 친중국이란 말이 많았다.
정통 역사학자들의 견해는 무엇일까. 국내 최고 실력자인 K교수는 "우선 정통사학자들은 건국(建國)이란 용어를 싫어하며 기피한다"고 말한다. 다른 나라도 그런 용어를 잘 안쓴다고 한다. 그이유는 `건국`하면 역사전체를 아울러 하나의 국가 밖에 없는것 처럼 비쳐, 한국사로 치면 고조선, 고구려 백제 신라 3국시대, 고려, 조선시대를 모조리 부인하는 격이 된다는 것이다. 즉 역사의 부정이다. 그래서 고려, 조선수립때는 건국 대신 개국(開國)이란 용어를 써 개국공신 같은 말이 파생했다고 한다.
그러니 가장 좋은 건국일은 역사속 국가들을 모두 아우르는 개천절을 쓰는게 최상이라고 한다. 얼마나 좋은 대안인가!
우리는 해방후 건국 없이도 세계 최빈국에서 경제 민주화의 모범국가로 우뚝 솟아 오르는데 성공했다. 여기서 누가 주류였는가. 국민 모두였다. 재벌 패밀리도 이병철 이병철 신격호등도 작은 장사치에서 출발했지 왕후장상은 아니었다.
3.1운동, 촛불세력만을 주류로 삼겠다는 발상은 국민통합의 반대방향이다.
지금 한국은 경제침체가 저출산을 부르고 그것이 국운을 위태롭게 하며 설상가상 북핵문제 미해결로 아주 어려운 지경으로 빠져들고 있다. 그런 문제 하나를 해결하려 국력을 총력 경주해도 모자랄 판이다. 이런 판국에 건국절 논쟁으로 좌우가 갈려 배척하고 갈등하면 누구 좋은 일 시키겠는가. 이조시대 당파싸움, 1945~48년사이 좌우분열로 망조가 들었던 과오를 되풀이 하여 국력을 쇠잔케 하는 것은 후손과 역사에 죄를 짓는 일이다.
다시 생각해보자. 1919년 대한민국이란 국호를 처음썼고 애국가도 만들고 했으니 건국이라 해도 틀린건 아니다. 그러나 건국절을 세워놓으면 그것이 세계적으로 자랑스러워야 한다.


제신다가 이끄는 노동당은 제일당과 녹색당과의 연정에 성공해서 9년만에 정권 쟁취에 성공했다. 30대의 젊은 제신다 수상이 이끄는 새정부는 일단 신선한 느낌을 국민들에게 주며 여러 분야에서 좀 더 자국민 위주로 정책을 펼쳐 나갈 예정이다. 세계적으로 경향이 되어가는 미국의 트럼프 정책과 영국의 브렉시트처럼 뉴질랜드도 확실히 자국민 우선 정책을 펼칠 것으로 보고있다.
새정부의 움직임 - 31명의 장관이 임명된 새정부는 지난 9년간 실무 경력이 없는데다 있었던 정치인들도 대부분 은퇴를 한 상황이라 이제 야당이 된 국민당의 협조가 절실한데 국민당의원들도 적극적이다. 이러한 여야간 정부 인수인계 진행을 보면서 필자는 일반회사에서 긴 휴가 떠나는 직장인들의 모습으로 느껴진다. 고국인 한국의 새정부 업무인수인계가 전혀 없이 시작할 수 밖에 없었던 상황을 비교한다면 부러울 뿐이다.
이민 - 일단 뉴질랜드 새정부는 이민자 수를 연 2~3만명으로 대폭 줄인다. 이민수의 억제 정책을 집권당인 제신다 정부가 추진하지만 어느 당이 집권해도 진행될 것으로 예측하는 이유는 지금까지 뉴질랜드의 지속적인 인구 증가는 국내 소비를 자극하며 경제에 도움이 되었지만 충분하지 않은 학교와 공원시설, 상하수도와 도로 등 건설중이지만 인프라의 부족으로 자국민의 생활을 어렵게 만들고 있으며 지난 6년간 부동산가격 폭등을 야기시키기도 해 1991년도 73.8% 였던 주택보급률이 지금은 10%이상 떨어졌다. OECD회원국 중 하위권이다. 참고로 캐나다가 3년간 백만명(매년 33만명)의 이민자를 받아들이겠다고 발표했는데 인구비율로 계산해보면 지난 6년간 뉴질랜드가 엄청 많은 수를 받아 들인 것이기도 하다.
최저인건비 인상 - 향후 3년내에 시간당 $20로 인상할 계획이다. 지금 보다 약 27% 를 인상하는데 여러가지 공공요금과 보험료 등의 인상폭이 어느 때 보다도 많이 인상될 예정이라 자영업을 비롯한 직원을 고용해야 하는 업체들의 적지 않은 어려움이 예상되며 소비자 물가를 자극하여 이자율에도 영향을 줄 것으로 예상하고 있다.
학비 - 내년에 대학을 입학하는 학생들의 1년 학비가 면제된다. 2021년 부터는 2년, 2024년도 부터는 3년과정에 적용할 예정이다. 그러나 내년 시행후 반응을 보면서 무료 학비 제도를 전학년에 적용할 계획이다. 그리고 학생들의 수당을 주 $50불 인상해 $220으로 인상한다.
주택정책 - 기존 주택매매는 영주권자 이상으로 제한한다. 그리고 양도차액에 대한 소득세 부과 적용기간을 2년에서 5년으로 연장한다. 좀 더 많은 주택공급 정책의 일환으로 주택 밀도 제한을 완화하고 늘어가는 노숙자들의 문제에 좀 더 구체적이고 적극적으로 대처해 나갈 예정이다. 그러나 정부의 주택보급정책의 노력에도 불구하고 민간주도의 진행할 건설분야의 자금수급은 호주, 뉴질랜드 금융환경의 변화로 당분간 쉽게 해결될 상황이 아니다.


올해처럼 더운 여름이면 필자의 초등학교 시절 ‘콩나물시루 교실’이 생각난다. 좁은 교실에 적게는 80명에서 많게는 100명이나 되는 학생이 빽빽하게 앉아야 했으니 그야말로 시루 속 콩나물 신세였다. 그때는 어려서 잘 몰랐지만 세월이 흐를수록 베이비붐 세대 중에서도 앞부분에 속해 있는 필자는 늘어나는 인구를 대비하기 어려웠던 시대상을 그대로 몸으로 겪으며 성장해야 했다.
‘인구는 기하급수적으로 느는데 식량은 산술급수적으로 증가해 인류는 멸망할 것이다’고 한 맬서스(1766~1834)의 인구론 한국판이 일찌감치 나왔다면 사정이 나아졌을까. 얼마 전 국가 차원의 ‘장수 리스크’ 관리의 중요한 전제 요건인 인구추계모형의 오류를 지적한 한국개발연구원(KDI)의 ‘급속한 기대수명 증가의 함의’라는 보고서도 비슷한 차원이 아닐까 하는 생각이 들었다. 고령인구추계는 사회복지를 포함한 국가재정지출계획을 세우는 데 결정적인 변수이기 때문에 보고서대로라면 가뜩이나 어려운 국가재정에 심각한 빨간불이 켜진 것이다. 통계청이 즉각적으로 타당성 있는 반론을 내놓았지만 새삼 맬서스의 재앙이 떠올랐다.
맬서스가 인구론을 집필할 1800년 당시 유럽 인구는 1억9000만명이었지만 1900년에는 4억2000만명으로 폭발적으로 늘었다. 산업혁명으로 농촌에서 일자리를 잃은 사람들이 도시로 몰려 골목마다 쓰레기와 악취로 가득 찼고 일자리를 못 구한 서민들과 어린이는 굶주림으로 사망했다. 한편으로는 자유 평등 박애와 같은 가치 추구에 대한 활발한 진보가 이뤄지고 유토피아를 꿈꾸고 있는 시기이기도 했다. 이런 시대의 학자로 태어난 맬서스의 잘 알려지지 않은 또 다른 중요한 예언은 ‘하위계층 사람들은 물질적 생활 조건을 개선하기 위해 출산율을 높인다’는 가정이었다. 맬서스는 그렇게 되면 약자인 빈민들이 우선 사망하기 때문에 국가가 적극적으로 개입하는 ‘예방적 제어’를 하자고 주장했다. 맬서스의 예언을 정치가들은 빈민구제책이나 하층민을 위한 최저생계비를 넘는 임금인상 대책을 시행하는 것은 하층민 인구를 늘리기만 할 것이라고 해석했다. 결국 다자녀가구에 주던 보조금마저 중단하는 정책으로까지 이어졌다.
맬서스의 예언은 많은 논란을 불러일으켰고 맬서스는 더욱 정교한 통계까지 동원해 우울한 예언을 증명하려고 애썼지만 그는 평생, 그리고 심지어는 사후에도 잘못된 예언에 대한 비판과 조롱에 시달렸다. 하지만 한 국가의 평균 수명은 KDI 보고서가 주장한 것처럼 인구추계모형을 아무리 정교하게 만들어 통계적 추정치를 내놓더라도 완벽하게 예측하기는 불가능하다. 국가의 사회안전망이나 의료제도 등 구조적이고 환경적인 조건과 경제수준 등 고려할 요인이 많아서다. 지난 5년간 인구동향이 2010년 인구추계에서 한 예측에서 빗나간 것도 빠르게 변화하고 있는 보건사회 환경변화와 무관치 않다.
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무엇보다 한국은 맬서스가 예언한 시대와 정반대인 ‘역(逆)인구 재앙’에 당면해 있다. 올 12월에 나올 2015년 센서스에 기초한 ‘장래인구 추계’가 나와 봐야 알겠지만 역시 수정할 내용이 많을 것이다. 인구는 경제학적으로 생산 측면과 소비 측면에서 모두 중요하다. 인구가 증가하면 생산요소가 늘어 결국 부를 더 많이 생산하게 되지만, 소비 측면에서는 인구가 늘면 자원을 더 소비한다. 맬서스가 역사적 오명을 쓰게 된 것은 인구론을 쓴 의의가 잘못됐다기보다는 그 사실에서 나온 법칙을 지나치게 강조한 데 있다.


대한당뇨병학회에서 발표한 ‘한국형 당뇨병 예방과 관리 정책’ 전략 자료에 의하면 당뇨병은 국내 사망원인 5위로 당뇨병의 체계적인 예방과 관리는 더 이상 미룰 수 없는 정책 과제라고 지적했다. 또한 30세 이상 성인 유병률도 매년 증가하여 현재 성인 7명 중 1명은 당뇨환자라고 한다.
특히 이런 당뇨환자들에겐 당뇨 식이요법이 필수로 권장된다. 만약 제때 혈당관리를 하지 않는 경우 당뇨전문가들도 우려하는 고혈압, 동맥경화, 심뇌혈관질환등과 같은 당뇨합병증증세가 나타날 수 있기 때문에 평소 먹는 음식으로 식이요법 관리를 하는 것이 좋다.
당뇨 식이요법은 먼저 식단을 꾸리는 것에서부터 시작할 수 있다. 당뇨 식단을 구성하기 위해서는 먼저 당뇨에 좋은 음식과 나쁜 음식을 구별할 수 있어야 한다. 그러나 수많은 정보들 속에서 당뇨증상에 좋은 음식을 찾아내기는 어렵다. 대체로 식이섬유소가 많이 함유된 채소류의 당뇨 식단표를 만들어 식사를 하는 것이 좋다. 다만 혈당조절 때문에 평소 먹고 싶은 음식을 자제하는 것은 어렵기 때문에 점진적으로 급격히 혈당을 상승시키는 빵, 스파게티 등과 같은 탄수화물 음식을 적게 줄이는 것이 바람직하다.
또한 당뇨에 좋은 음식으로 달맞이꽃종자추출물을 섭취할 수 있다. 달맞이꽃종자추출물은 달맞이꽃종자에서 혈당관리를 돕는 유효성분인 폴리페놀 지표성분 Pentaa Galloyl Glucose(P.G.G)를 추출한 것으로 혈당 낮추는 방법으로 주목을 받고 있다. 달맞이꽃종자추출물은 인체가 섭취하는 쌀, 빵, 국수 등과 같은 여러 탄수화물의 소화과정에 개입해 포도당으로 흡수되는 과정에서 α-아밀라아제 효소의 작용을 저해한다.
이러한 달맞이종자꽃추출물은 식이요법만으로 혈당관리를 하는 당뇨환자들이 흔히 실패하는 당화혈색소 정상수치화를 부분에도 도움을 줄 수 있다. 식후혈당 관리에도 도움돼 당뇨병 전단계인 사람들도 섭취하면 좋다. 이처럼 혈당에 좋은 음식인 달맞이꽃종자추출물은 실제 쌀소비가 우리나라처럼 많은 일본에서 인체적용 시험을 진행하였다. 해당 내용으로는 평소 높은 혈당으로 고생하는 당뇨 경계인을 두 그룹으로 나눠 식후 달맞이꽃종자추출물을 섭취하게 한 후, 대표적인 탄수화물인 쌀밥 부하로 혈당 변화 반응을 확인하였다. 확인 결과 혈당상승 곡선이 유의미한 차이를 보이는 모습을 확인 할 수 있었다.
위의 연구결과로 달맞이꽃종자추출물은 식후 급격히 상승되는 혈당을 억제하는 효능을 가진 것을 확인 할 수 있었다. 위에 제시된 인체적용시험 연구 결과는 ‘Joumal of Nutrion Food’등과 같은 세계적인 학술지에 해당 내용이 등재됐다. 또한 국내 식품의약품안전처에서 식후혈당 상승 억제에 도움을 줄수 있다는 내용의 기능성을 인정 받았다. 한편 달맞이꽃종자추출물과 더불어 뽕잎추출분말을 같이 섭취하면 식후 혈당 관리에 더욱 도움을 줄 수 있다. 뽕잎의 지표성분은 DNJ 성분으로 α-글루코시다제 소화효소의 작용 저해를 도와 혈당 상승의 억제에 도움을 줄 수 있다.
실제 인체적용시험에서 뽕잎추출분말, 뽕잎엑기스를 섭취한 뒤 식후 혈당치 변화를 비교해 보았다. 비교 결과 급격하게 상승하는 혈당을 억제하는 모습을 확인 할 수 있었다. 해당내용은 SCI급 학술지 ‘British Joumal of Nutrition’에 등재되어 확인이 가능하다. 많은 전문가들은 당뇨 완치가 어렵기 때문에 꾸준한 노력을 통해 혈당을 관리해야 한다고 말한다. 그렇기 때문에 평소 당뇨에 좋은 과일 및 채소를 섭취하는 식이요법을 하면서 달맞이꽃종자추출물의 P.G.G 성분과 함께 뽕잎추출분말의 DNJ 성분 섭취하는 것이 가장 좋다. 이는 체내 소화과정에서 두 차례나 탄수화물을 분해할 수 있기 때문에 포도당 자체의 흡수를 방해할 수 있다.


아마 아이슬란드에 대한 특이한 점들을 읽으실 때 늘 등장하는 점은 아마 아이슬란드 사람들은 엘프를 믿는다, 13명의 산타클로스가 있다, 혐오스러운 음식들이 있다 정도일 것입니다. 다 맞는 점들이지만, 그래도 좀 뻔한 이야기 들입니다.
그래서 저는 조금 더 새로운 아이슬란드의 이상한 점들을 리스트로 만들어 보기로 했습니다.
물론 이 리스트가 얼마나 이상하게 느껴질 지는 어디에서 오셨는 지에 따라 다르게 느껴질 겁니다. 영국, 스웨덴, 아르헨티나, 중국, 미국 다 다르니까요. 제가 아이슬란드에 있는 외국인들에게 리스트를 만들기 위해 물어봤을 때, 정말 10개를 추리기는 어려웠습니다. 하지만 최종적으로 추려낸 아이슬란드 사람들의 10가지 특이한 점을 이제 알아봅시다. (저한테는 하나도 안이상해요!)
1. 아이슬란드 이름에는성(姓)이없습니다.
물론 예외는 있습니다. 아주 몇몇의 덴마크 혈통의 가족들만이 아이슬란드에서 성을 가지고 있습니다. 이 중 몇몇은 수 십 년 동안 이어져 왔지만, 성씨는 아이슬란드에서 흔하지 않습니다. 보통은 아이슬란드 사람과 결혼한 외국인에게서 많이 유래됩니다.
대부분의 아이슬란드 사람들의 Last name(성씨 위치에 오는 이름)은 아버지의 이름(혹은 어머니)과 –dóttir(딸일 경우), -son(아들일 경우)를 결합하여 만들어 집니다. 예를 들어 제 아버지의 이름이 Gunnar이면, 제 last name은 Gunnarsdóttir(Gunnar의 딸)이 됩니다. 이 말인 즉 같은 가족 구성원이라도 부모님과 형제 자매의 성별에 따라 다른 last name을 가질 수 있다는 것 입니다. 또한 여성들은 결혼 후에도 last name을 남편을 따라 바꾸지 않습니다. (시아버지의 ‘son’이 될 수는 없으니 말이죠)
이렇기 때문에 저희는 모든 사람들을 단지 이름으로만 부릅니다. 선생님, 의사 선생님, 뷰욕(Björk), 에이두르 스마우리(Eiður Smári, 외국에서는 본인의 last name인 ‘구드욘센(Gudjohnsen)’으로 알려져 있죠) 또 대통령인 올라푸르 라그나르(Ólafur Ragnar) 모두 마찬가지 입니다.
미스터(Mr), 미세스(Mrs), 미스(Miss) 나 닥터(Dr)등의 호칭을 부르는 것도 흔하지 않습니다. 그러니 만약 아이슬란드 사람들이 처음 만났을 때(혹은 그 이후에도) 당신의 성을 기억하지 않고 이름만 부르더라도 기분 상하지 마세요, 단지 익숙하지 않아서 그런 거랍니다.
2. 레이캬비크전시장욘그나르(Jón Gnarr)
만약 욘 그나르에 대해 들어보신 것이 없으실 까봐 미리 알려드리면, 이 전 코메디언/배우/펑크 락 가수이자 레이캬비크의 시장은 2009년에 ‘베스트당’을 창건하여 2010년에 당시 정권을 잡고 있던 ‘독립당’을 이기고 시장 선거에 당선됩니다. 어쩌면 그리 놀라운 일은 아닙니다.
게이 프라이드 행사에 여장을 하고 나타나는 등 여러 기행과 웃긴 스타일을 많이 보여준 덕에 그는 세계적으로 널리 알려졌습니다. 욘은 시장이 되기 전까지 정치에 대해서는 문외한이었습니다. 위에 있는 사진은 수영장 점프 행사 뒤에 찍힌 사진입니다. 관련 비디오는 아래에서 보실 수 있습니다.
3. 맥주가금지되었던나라
술을 좋아하는 국민들이 많은 나라임에도 불구하고, 1989년 3월 1일까지 맥주가 금지되었던 점은 매우 놀랍습니다. 결론적으로, 사람들은 매년 3월 1일을 맥주를 마시며 기념합니다.
사족으로, 현재 아이슬란드에서 알코올은 ÁTVR에서만 구입 가능합니다. 일반적으로 Ríkið라고 알려져 있죠(그냥 빈부딘(Vínbúðin)을 찾아가시면 됩니다.) 그리고 아이슬란드에서 일어나는 유일한 교통체증은 금요일 늦은 오후 Vínbúðin앞에서만 일어납니다.(역사상 일어났던 유일한 진짜 교통 체증은 1994년 6월 17일 독립기념일을 축하하기 위해 사람들이 씽벨리어(Þingvellir)에서 모일 때 한 시간 정도 일어났었습니다.
4. 아이슬란드의소스
아이슬란드 사람들은 소스를 좋아합니다. 그레이비 소스, 디핑 소스, 향신료 등등… 기본적으로 모든 것에 소스를 곁들입니다. 또 음식을 소스에 흠뻑 적셔 먹는 것을 즐깁니다. 고기나 생선, 야채 자체만으로도 훌륭하지만, 언제나 소스와 함께해야 최고입니다.
아이슬란드에서는 소스를 세분화 하여 사용합니다. 피자, 피타(넓적한 빵), 감자튀김, 감자칩, 햄버거, 핫도그마다 다른 소스가 들어가고 생선, 소나 양고기, 조류고기에도 브라운, 치즈, 버섯, 콜라, 버네이스 등등의 다른 소스가 쓰입니다. 아이스크림에도 초콜릿, 고급 초콜릿, 카라멜, 감초, 과일 등의 다양한 드레싱이 올라갑니다.
다른 나라에서도 이렇게 하지만, 같은 방법은 아닙니다. 아이슬란드 전통 핫도그의 토핑은 3가지 소스가 들어갑니다. 케첩, 핫도그 머스타드 (다른 종류의 머스타드), 레무라디(remúlaði) (마요네즈 베이스의 핫도그 전용 소스)를 사용합니다. 추가적으로 두 가지 종류의 양파를 올립니다. (생양파, 건양파)
5. 아이슬란드사람들은숨을들이마시며말을한다?
아마도 아이슬란드 만의 것은 아닐 겁니다. 많은 북유럽 국가들도 비슷하지만, 분명 많은 외국인들이 처음 아이슬란드를 방문 했을 때 눈치채는 점 입니다. 가장 일반적으로 숨을 들이마시며 들을 수 있는 말은 ‘야우(Já)’나 ‘야이야(Jæja)’ 입니다. (영어로 Yes 나 Well과 비슷한 말 입니다.) 한번 시도해 보세요, 잘 하실 수 있을 겁니다.
6. 일년내내하는바비큐파티
바깥 날씨가 춥고 바람이 불더라도, 아이슬란드 사람들은 어떤 날씨 속에서도 바비큐를 해 먹습니다. 마치 빛나는 호주의 햇살 속에 있는 것 처럼 행동하면서요. 비가 오든 햇살이 오든 언제나 양, 생선, 고래 를 숯불에 구우며 (혹은 가스불) 양념을 듬뿍 찍어 먹습니다.
또 이상하겠지만, 일년 내내 아이스크림을 먹는 나라이기도 합니다.
7. 바깥에아기들을두는엄마들
엄마들이 카페에서 친구들과 만나 수다를 떠는 모습을 보는 건 쉽게 볼 수 있습니다. 하지만 종종 아기들을 유모차에 두고 카페 밖 창문을 통해 보이는 곳에 내놓기도 합니다. 이렇게 해서 아기가 깨서 카페 안을 소란스럽게 하는 걸 막을 수 있고, 아기는 신선한 공기를 마실 수 있습니다. 걱정 하지 마세요, 절대 안전합니다.
아이슬란드에는 거의 범죄가 없습니다, 적어도 흉기나 총기 범죄는요. (부패한 은행가들은 다른 이야기 입니다.) 심지어 경찰관들도 총을 안 가지고 다닙니다. 한 브라질 친구가 말하길 아이슬란드 은행에 경찰이 없는 게 브라질과 다르다고 하더군요, 대신에 술 가게에 경찰들이 있죠.
8. 1인당, 아이슬란드는최고의나라입니다.
‘1인당’ 이라는 말은 아이슬란드에서 가장 많이 쓰이는 말 입니다. 아이슬란드 사람들은 작은 나라 콤플렉스를 갖고 있습니다. 이를 보상하기 위해, 사실은 아이슬란드가 ‘세계에서 가장 좋은 나라’ 라고 주장합니다. 사람들은 이걸 진짜라고 주장하고 만약 여러분이 동의하지 않으면 장난으로 삐칠지도 모릅니다. 이를 뒷받침하기 위해 아이슬란드 사람들은 아이슬란드가 1위를 하는 기사들을 인용합니다. 언제나 ‘1인당’이라는 말이 붙죠.
아이슬란드는 국민 1인당 아름다운 여성들이 세계에서 가장 많은 국가입니다. (아이슬란드는 미스 월드에서 4차례나 우승 했습니다. 아주 작은 나라 치고는 많은 횟수죠) 또 1인당 최고의 핸드볼팀이 세계에서 가장 많은 나라이기도 합니다. (아주 적은 인구에도 불구하고 팀 스포츠에는 아주 강합니다!) 또 아이슬란드 사람들은 1인당 가장 많은 음악과 밴드를 만들어냅니다. 또 아이슬란드에는 세계에서 가장 힘센 남자, 가장 행복한 사람, 가장 안전한 나라, 가장 깨끗한 나라, 그리고 가장 아름다운 경치가 있습니다. (1인당이 아니지만요)
이 리스트는 계속 계속 나옵니다. 심지어 이런 캐치프레이즈도 있습니다. ‘Ísland, best í heimi(아이슬란드, 세계에서 최고)’. 아마도 세계에 아이슬란드를 알리기 위해서 인 것 같아요, 아직 세계에 많이 알려지지 않았거든요. 물론 이 모든 건 다 농담입니다. 하지만, 농담 속에는 또 숨겨진 뜻이 있는 법이죠!
9. 아이슬란드의자동차들과몬스터트럭들
외국인들이 아이슬란드에 왔을 때 아이슬란드 차들과 주차된 장면을 보고 아주 당혹해 합니다. 아주 많은 슈퍼 지프들이 커다란 스페어 타이어를 달고 여기저기 주차되어 있거든요.
이 몬스터 트럭들은 주인의 괴팍한 성격때문이 아니라 시골의 거친 지형을 다니기 위해 필요하기 때문이랍니다. 아이슬란드의 포장된 링로드를 벗어나면 비포장도로와 빙하강을 건너야 합니다. 이 때 바로 이런 사륜구동 차가 필요합니다. 하지만 꼭 차의 사이즈 때문에 놀라는 것이 아니라, 여기저기 주차되어 있는 차들 때문에 또 놀라곤 하지요. 매일 엉망으로 주차되어 있는 차들의 사진을 올리는 아이슬란드 페이스북 페이지도 있습니다. 아마도 이는 아이슬란드사람들이 넓은 생활공간을 가지고 있는 데 익숙하기 때문일 것입니다. 그래서 어떤 사람들은 차를 주차할 때 엉망진창으로 하곤 하지요.
10. 아이슬란드의노출
아이슬란드에서 노출은 아주 일상적인 것입니다. 노르웨이, 스웨덴, 핀란드, 덴마크, 독일, 오스트리아, 에스토니아 등 다른 나라들에서도 마찬가지지요.
다른 국적의 사람들에게는 공공 수영장에 들어가기 전에 옷을 벗고 다른 사람들과 같이 샤워를 해야 하는 것이 껄끄럽게 느껴질 수 도 있습니다. (아이슬란드에는 공공 수영장이 많아요) 또 아이슬란드 사람들은 홀딱 벗고 온천에서 목욕을 하거나 바다로 뛰어들곤 합니다.
2015년 3월 26일, 아주 큰 ‘상반신 누드 혁명’이 #freethenipple이라는 해시태그와 함께 일어났습니다. (미국에서 시작된 운동입니다.) 수 천명의 사람들이 참여했고, 여론은 이 행동이 올바른지에 대해 이야기하며 갈렸습니다.
어떤 사람이 또 이야기 하길 아이슬란드에서는 직장 동료들 사이에 관계의 벽이 없는 것 같다고 이야기 하더군요. 직장 동료들끼리 함께 모르는 곳으로 워크숍을 가면 곧 풀에서 수영을 하며 술을 마시는 여행으로 바뀌게 되지요, 이러다 보면 다 같이 옷을 벗고 술에 취해 놀다가 또 다음날 직장에서 마주치는 거지요. 안될 게 뭐 있나요?
아이슬란드에는 아이슬란드 국민들이 자랑스러워하는 아이슬란드만의 고유한 정체성과 특징이 있습니다. 만약 너무 자랑하는 것처럼 들리더라도 이해해주세요. 어떤 나라든 애국심이란 게
유사 이래로 아이슬란드 사람들은 이 땅에서 자신들과 함께 살아가는 많은 특별한 초자연적 존재들과의 신기한 만남에 대한 여러 환상적인 이야기를 지어내어 왔습니다. 섬 모양으로 변


앞으로 고령운전자가 교통안전교육 과정으로 받아야 하는 치매선별검사인 인지능력진단을 전국 보건소에 설치된 치매안심센터에서 받는 등 교통안전교육과정이 더욱 체계적으로 개선될 전망이다.
국민권익위원회는 고령운전자에 대해 전문의 진단 없이 수시적성검사 대상자 선정, 중복된 치매선별검사로 인한 검사결과 왜곡 등 교통안전교육 운영상 문제점을 개선하기 위해 ‘고령운전자 교통안전교육 운영체계 개선’ 방안을 마련해 경찰청과 도로교통공단에 내년 3월까지 제도개선 할 것을 권고했다.
고령인구의 급격한 증가와 함께 고령운전자의 교통사고도 증가하고 있다. 이에 정부는 올해부터 75세 이상 운전자의 면허갱신기간을 5년에서 3년으로 단축하고 65세 이상 희망운전자에 한해 권장 시행하던 교통안전교육을 75세 이상 운전자에게는 면허취득 또는 갱신 전에 의무적으로 받도록 했다. 지난해 기준 65세 이상 고령운전자는 약 300만 명, 이중 75세 이상 고령운전자도 약 75만 명이다. 지난해 고령운전자 교통사고 발생건수는 약 3만 건으로 전체 교통사고 약 22만 건의 13.8%이다.
고령운전자 교통안전교육은 안전운전을 위해 필요한 주의력 등을 진단하는 인지능력진단과 이를 통과하면 받는 안전교육으로 구성된다. 인지능력진단은 치매검사의 일종인 1단계 선별검사와 2단계 기초인지진단으로 구성된다. 고령운전자는 1단계 선별검사를 통과하고 안전교육을 받으면 운전면허를 갱신받을 수 있다. 1단계 선별검사에서 탈락하면 2단계 기초인지진단을 통과한 뒤 다시 1단계 선별검사를 통과해야만 교통안전교육을 이수할 수 있다.
그러나 1·2단계를 모두 통과하지 못하면 간이정신상태검사를 받아야 하고 검사결과 인지저하에 해당하면 수시적성검사 대상이 된다. 간이정신상태검사는 치매선별검사 도구로 치매 진단검사 여부를 판단하기 위해 실시하는 선행검사이다. 수시적성검사는 치매 등 정신질환, 마약‧알코올 중독 및 후천적 신체장애가 발생한 운전면허 소지자에게 운전면허 유지 여부를 판정하는 절차이다.
하남시 치매안심센터
수시적성검사 대상자는 도로교통법에 따라 전문의의 진단으로 선정된다. 그러나 고령운전자의 경우 전문의 진단 없이 치매선별용 간이정신상태검사 결과만으로 수시적성검사 대상자로 선정되고 있다. 또 인지능력진단의 2단계 기초인지진단은 간이정신상태검사를 컴퓨터 기반으로 대체한 것으로 같은 치매선별검사를 반복적으로 받는 셈이어서 그 학습효과로 인해 검사결과가 왜곡될 우려가 있다.
이와 함께 치매전문기관인 치매안심센터는 2017년부터 60세 이상 어르신을 대상으로 치매선별검사인 간이정신상태검사를 무료로 실시하고 있다. 치매안심센터에 등록된 치매환자 수는 약 37만 명인데 이들은 수시적성검사 대상에서 누락돼 운전면허 관리가 부실한 상태다.
이에 국민권익위는 고령운전자가 치매선별검사 결과 인지저하에 해당되면 전문의의 진단을 받고 그 결과에 따라 수시적성검사 대상으로 선정하도록 했다. 또한 중복해 실시하던 인지능력진단을 치매선별용 간이정신상태검사로 일원화하고 치매안심센터 등 전문기관의 검사결과로 대체할 수 있도록 했다. 그리고 치매안심센터에 등록된 치매환자 명단을 수시적성검사 대상으로 경찰청에 통보하도록 했다.
아울러, 75세 이상 의무 교통안전교육을 받아야하는 운전자가 권장 교통안전교육을 이수한 후 유효기간이 지나지 않았다면 75세 이상 운전자가 받아야 하는 의무 교통안전교육을 이수한 것으로 인정하는 관련규정을 마련하도록 권고했다.


강연에 앞서 먼저 사죄를 드리고 싶다며 무릎을 꿇은 노홍철은 강연이 끝날 때까지 무릎을 꿇고 관객들과 대화를 이어갔다. 이날 노홍철은 “오해가 생길 수 있으니 무릎을 꿇고 말할게요. 괜찮다고 하지 말아주세요. 괜찮은 게 아니니까요. 당시 대리운전 모델을 하고 있었는데 짧은 거리를 가는데 대리를 부르면 젊은 사람이 놀면서 그런다 기분 나빠 하실 것 같아서 제가 운전을 했다가 이렇게 죄송스런 일이 생겼다”며 그날의 사건을 반성했다.
이어 노홍철은 “방송 때문에 1주일 시간을 벌려고 채혈을 했고 1주일 동안 할 수 있는 모든 조치를 취하고 변상할 수 있는 모든 것을 했어요. 그 이후 반성의 시간을 갖고 제 2의 인생을 어떻게 시작할까 계획을 짜기 시작했어요”라며 강연을 이어갔다.
노홍철은 “더운 낙타를 보면 마음이 편해질 것 같아 이집트로 갑자기 떠났다. 여행을 하다 책을 한 두 권 보기 시작했다. “괜찮아”란 그림책이었다. 저는 책을 싫어하다 못해 증오하는 사람이었는데 큰 위로를 받았다. 그러다가 글씨가 점점 많아지는 책을 봤고 책이 좋아서 책방을 만들었다. 모두가 미쳤다고 했지만 나는 꽂히면 해야 한다. 그래서 해방촌에 책방을 하나 열었다. 책방이 신기한 게 방송보다 더 재미있고 그 공간에 있으면 너무 행복하다”며 본인의 일상에 대해 이야기 했다.
그는 이어 “지금은 일과 놀이의 경계가 없어졌어요. 지금 당나귀를 키우고 있는데 그러다 보니 당나귀 관련 프로그램도 하게 되고 점점 즐거운 일이 생겨요. 안 좋은 일이 생기고 나니 새로운 인생을 살기 시작했어요. 근데 그게 무조건 힘든 것이 아니라 설레고 행복하다”며 새 삶을 시작한 본인의 이야기를 솔직하게 풀어갔다.
마지막으로 노홍철은 “제가 뭘 하려고 해도 익명성이 없어져서 자유롭지 못 해요. 외국에 나와도 사진이 찍히고 수염을 기르고 싶어서 길렀는데 자포자기 노홍철, 인생을 포기했냐고 그래요. 제 사진이 제 상황과 다르게 비춰지는 걸 보면서 남에게 보여지는 것이 중요한 게 아니라 내 행복이 제일 중요하다는 생각이 들었어요. 책방을 열고, 당나귀도 키우고, 시청률이 저조하지만 하고 싶은 방송만 하는 제 행보를 보면 신기해요. 쉽게 갈 땐 몰랐는데 한 번 넘어지고 인생을 다시 돌아봤어요. 그 계기가 음주운전이라서 정말 죄송하지만 음주운전이 아니었다면 제 인생을 돌아볼 시간이 없었을 거예요”라며 강연을 마무리했다.
노홍철은 7일 “인생 졸라 마이웨이 어떻게든 되겠지”라는 주제로 청춘페스티벌 무대에 올랐으며 그 외 멜로망스, 정선호, 권해봄 PD, 박명수, 딘딘, 진경환, 조승연, 유민상, 문세윤, 도끼, 더콰이엇, 서장훈, 슈가볼, 안영미, 권혁수가 무대에 올랐다. 지난 6일에는 한동헌, 강형욱, 김영철, 양경수, 넉살 & 던밀스, 밴쯔, 볼빨간 사춘기, 황석정, 소란, 김종민, 강신주, 유병재의 강연 및 공연이 진행되었다.


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사이비종교에 대한 발생과정과 정의, 실제사례등을 닮고있습니다.
1. 사이비종교란?
2. 사이비 종교의 생성원인 및 종교인
3. 사이비종교와 관련된 사건
4. 사이비 종교의 대처방안
우리나라는 헌법 제20조에 종교의 자유에 관한 법을 명시하고 있다. 자유가 보장된 만큼 다양한 종교가 존재하는데 개중에는 소위 사이비나 이단으로 분류되는 것들도 있다. 그런데 이러한 사이비나 이단 종교의 숫자가 갈수록 빠르게 증가하고 있다. 뿐만 아니라 어떤 신념이나 교리를 전파하는 것을 넘어서 특정한 이익을 취하기 위한 수단으로 종교를 이용하는 사람들이 많아지고, 이에 따른 피해를 입은 사람들도 늘어나고 있다. 각종 매체에서도 사이비 종교와 관련된 보도를 자주 접할 수 있고, 주변에서 사이비 종교에 빠져 피해를 봤다는 사람들 이야기를 어렵지 않게 들을 수 있다.
“얼마 전 이단세미나에 참석했다가 충격적인 소식을 들었습니다. 불과 얼마 전까지만 해도 기독교 인구 1,200만에 사이비 이단이 약 100만 명 정도였는데, 최근 기독교인은 850만으로 줄어든 반면, 사이비 이단의 숫자는 200만 명으로 증가했다는 것입니다. 기독교인 5명 중, 한 명은 사이비 이단에 빠져 있다는 의미입니다. 정작 더 놀라운 것은, 사이비 이단들의 특징이 철저하게 성도들에게만 전도하는 것을 감안할 때, 이단에 빠진 사람들이 거의 대부분 기성교회에 다니다가 미혹된 경우임을 알 수 있습니다. 그만큼 한국교회의 이단대책이 제대로 이루어지지 않고 있다는 반증입니다.” 위 내용은 사이비종교의 종교인들 숫자가 증가하고 있다는 자료이다.


도서관에 폭탄이 떨어졌어요. 모든 것이 불타 버렸어요. 남은 것이라고는 단 한 권의 책뿐이었어요. 만약 전쟁이 일어난다면 우린 무엇을 가지고 피난을 떠나야 할까요? 물론 상상하기조차 하기 싫은 일입니다. 그러나 만약에 그런 일이 일어난다면요……. 아버지의 보물 상자는 전쟁이 일어나 피난을 가면서도 아버지가 소중히 챙긴 단 한 권의 책을 어린 아들 피터가 오랫동안 지켜 낸 이야기입니다. 전쟁은 많은 것들을 앗아갑니다. 사람의 목숨도 집도 물건도 그리고 시간 속에 새겨진 모든 추억들마저도…….그렇다면 아버지는 왜 그 책을 지키려고 했고, 피터는 왜 아버지와의 약속을 끝까지 지켰던 걸까요? 폐허가 된 그곳에서, 절망만이 남은 그곳에서, 우리는 어떻게 다시 희망을 갖고 일어설 수 있을까요?


야권의 공동특검법안 제안에 정부여당은 조속히 답해야
그러나 여야 1인씩 특검 후보를 추천하여 대통령이 선택하는 방안은
수사대상인 정부여당에 사실상의 특검 선택권을 줄 우려
지난달 29일, 민주당과 정의당, 안철수 의원 등 야권 3주체가 국가기관의 대선개입 사건과 관련하여 ‘특검 추진을 위한 합동TF’가 제안한 공동법안을 발표했다. 야권은 세부 검토를 거쳐 다음 주 공동으로 발의할 예정인 것으로 알려졌다. 참여연대는 야권 3주체의 단일안 마련을 환영하며, 정부여당이 조속히 특별검사(특검) 도입 논의에 나설 것을 강력히 촉구한다.
야권의 법안에는 기존에 검찰이 일부 수사를 진행한 국정원장 등의 선거법 및 국정원법 위반행위를 포함하여 '대선에서 국정원, 국방부, 보훈처, 안행부, 통일부 등 정부기관 및 소속 공무원과 공모한 민간인의 선거관련 불법행위 일체'와 '축소·은폐·조작·비밀공개·수사방해와 그 밖의 의혹'이 수사 범위에 포함된 것으로 알려졌다. 또한, 국정원 직원의 진술을 받거나 구속이 필요할 때 원장의 허가를 받도록 규정한 국정원법의 예외임을 분명하게 밝히고 있는 등 특검 수사에 실효성을 담보할 구체적인 내용을 담고 있어 다행스럽다.
다만, 특검의 성패와 직결된 특검 후보자 추천방식을 여야 동수로 구성되는 추천위원회를 구성하여 여야 각 1인씩 2인을 대통령에게 추천하기로 한 부분은 크게 아쉽다. 여야가 각 1인씩 정하여 대통령에게 추천하는 것이 아니라 각계의 추천을 받은 인물 중 여야가 모두 동의하는 후보자 중 2인을 합의의 정신에 따라 선정하여 추천한다고 부연하고 있으나 사실상 수사대상인 정부여당에 사실상의 선택권을 줄 우려가 크다. 국가기관이 여당 후보의 당선을 위해 조직적으로 활동했다는 혐의가 확인되었고, 현 정부에 와서도 국정원 법무부 등의 은폐축소와 외압행위가 지속되어 왔던 만큼 특검의 임명에는 대통령과 여당의 입김을 최대한 배제하는 방식으로 임명되어야 한다. 지난 대통령 및 가족의 비리의혹에 대한 내곡동 사저부지 매입 관련 특별검사 임명에서도 야당에 추천권한을 부여한 바 있다.


인디언 기우제라는 것이 있다. 현재 미국 애리조나 주가 위치한 곳에 거주하여 온 호피족은 애리조나 사막에서 농사를 짓는 부족인데, 호피 인디언들이 가뭄 시에 기우제를 거행하면 반드시 비가 온다고 한다. 농담처럼 들릴지 모르지만, 반드시 비를 부르는 인디언 기우제의 마법은 비가 올 때까지 기우제를 지내는 데에서 기인한다.
현대 과학문명에서 살아가는 일반 대중은-경우에 따라서는 전문가조차- 이 행위를 두고 이들의 미련함, 어리석음, 순수함, 포기하지 않는 정신 등으로 의미 부여하곤 한다. 어디까지나 자신의 상식과 가치관을 기준으로 하여 낯선 문화를 바라보는 것이다. 달리 말해, 자신의 상식과 감각을 상대화한 채 문화상대주의의 관점에서 호피 인디언들의 종교·제사 인식 등을 파악하여 비가 올 때까지 기우제를 지내는 맥락을 이해하려 들지 않는 것이다.
대중 다수는 지식의 차원에서 문화상대주의를 알고 있다. 너무나 당연한 말이겠지만, 문화상대주의의 정의와 개념을 아는 것은 특정 문화를 그 사회의 환경과 맥락을 고려하면서 접근하는 시도를 전혀 보장해 주지 않는다. 이는 문화인류학자라는 전문가가 필요한 이유이기도 하다. 일반 대중은 낯선 문화에 대한 나름의 접근과 해석을 삼갈 필요는 없지만, 다른 한편으로는 자신의 견해가 가지는 한계를 자각해야 하며 경우에 따라서는 특정 문화의 맥락을 따져가면서 접근하는 전문가의 견해에―이마저도 불완전하겠지만―귀 기울이는 자세가 필요할 것이다. 그렇지 않으면 자신이 속한 문화를 기준으로 하여 이와 이질적인 문화를 멋대로 재단하는 오류를 피하기 어려울 것이다.
『과거는 낯선 나라다』라는 책명이 잘 말해주듯, 자국의 과거조차 낯선 문화와도 같다고 할 수 있다. 동시대의 낯선 나라의 문화를 연구하는 문화인류학자와 같이, 낯선 나라인 과거를 다루는 역사학자는 현재와 현격히 다른 사회에 기반을 둔 행동 양식, 인식 체계 등을 포착하여 해당 시대와 사회를 파악하려 애쓴다. 이 과정에서 역사학자는 자신의 시대마저 상대화･역사화하기 위해 분투한다.


지난 4일부터 중국 북경에서 열린 유엔 제4차 세계여성회의가 15일 폐막됐다. 이 회의는 북경선언과 행동강령을 채택했다. 북경선언은 여성의 평등 발전 평화증진을 요지로 하고 있다. 행동강령은 빈곤 교육 보건 폭력 전쟁및 갈등상황 경제 정책결정 관련기구 인권 미디어 환경 여자어린이등 12개 항목에 걸쳐 여성의 지위향상책을 제시했다. 또한 문맹여성을 90년의 절반으로 줄이고 전쟁중의 강간은 전범으로 규정,처벌을 강화해야 한다는 선언도 담겨 있다.이번 북경회의는 사상최대의 규모였다. 1백80여개국에서 4천9백여명의 정부대표와 업저버가 참석한 정부기구(GO)회의,그리고 여기에 4천여명의 비정부기구(NGO)대표 및 3천2백여명의 보도진을 합쳐 총1만6천8백여명이 참석하는 대성황을 이룬 것이다.
이번 회의에서 정신대 문제도 제기되었으나 큰 성과는 없었다. 그렇다고 하더라도 전체적으로 보아 남녀화합의 새 장을 열고 남녀동등권을 진일보시켜 여성지위향상에 커다란 전기를 마련하는등 성숙한 여성운동으로 도약했다고 평가할 수 있다.
남성과 여성은 본래 평등한 존재이다. 그럼에도 불구하고 오랫동안 남성우위의 타성 때문에 여성의 지위가 상대적으로 매우 열악했다. 여성의 각성이 현저해짐에 따라 많은 나라에서 여성의 지위를 향상시키려는 노력이 계속되고 국제적으로도 이러한 운동이 활발하게 일어나고 있다. 그러나 여성의 지위를 향상시키는데는 여성의 자각과 더불어 남성의 협조도 필요하다. 따라서 이번 북경회의의 결의사항은 여성과 남성,정부기구와 비정부기구 할 것 없이 전인류가 다같이 준수해야 할 것이다.
때마침 지난 14일에는 일본 도쿄에서 세계평화여성연합 주최로 세계여성지도자회의가 열려 주목을 끌었다. 세계평화여성연합의 창립3주년 기념대회도 겸한 이 날의 행사에서 한학자 연합총재는 『여성들은 마치 태양이 지구를 감싸주고 있는 것처럼 사랑과 인내 그리고 용서하는 마음을 선천적으로 부여받았다』고 말하고 『세계각국의 여성들이 자매관계를 맺고 하나가 되면 남성들도 서로 싸움을 벌이지 못하게 될 것』이라고 강조하면서 여성이 세계평화에 앞장설 것을 역설했다. 세계각국의 여성지도자 5만여명이 참석한 이 대회에는 부시 전미국대통령 부부가 참석하였고 특별강연도 열려 이채를 띠었다.
부시 전대통령은 「세계평화에 기여하는 미일 양국의 역할」이란 주제의 강연에서 이상가정실현을 목표로 평화운동을 전개하고 있는 세계평화여성연합의 취지에 전적인 공감을 표했고 바버라 부시 여사도 「21세기를 향한 여성의 책임」이라는 제하의 강연을 통해 『인간과 인간과의 우정이 국가간의 갈등을 극복하여 진정한 평화를 가져오는 요체가 된다』고 역설했다.


2년 전에 한 젊은 여성이 병원에 내원하였다. 그녀는 말기 암으로 이미 간과 뼈에 전이가 된 상태였다. 암 치료가 실패한 상태라 여명은 3-6개월 정도였다. 그녀를 검사한 결과 비타민 결핍과 더불어 중금속이 높게 나왔다. 그래서 필자는 그녀에게 비타민 주사와 더불어 디톡스 주사를 투여하였다. 그 결과 2년이 지난 시점에서 그녀의 상태는 매우 양호하고, 통증을 포함한 다른 증상은 전혀 없었다.
최근에 각광을 받고 있는 치료법이 바로 디톡스 주사이다. 새로운 암 치료법으로 급부상 중인데 그 실체를 소개한다.
디톡스 주사란?
스위스에서 18년 동안 연구한 결과를 보면 디톡스 주사를 맞은 사람들이 안 맞은 사람들에 비해 암 발생률이 90%나 감소하였다고 한다. 즉 우리 몸에서 독소를 빼내는 것이 암의 예방 및 치료에 큰 도움이 된다는 것이다. 또한 일부 연구는 디톡스 주사가 우리 몸의 면역력을 50% 이상 상승시킨다고 주장하기도 한다.
▲ 암환자가 디톡스 주사를 맞고 있는 모습
디톡스란 일명 ‘해독’이다. 즉 우리 몸에서 독소를 제거하는 치료 방법이다. 이미 오래 전부터 디톡스 치료는 시행되었다. 디톡스는 19세기와 20세기 유럽에서 시행된 자연치료의 초기 방법이다.
우리가 디톡스의 치료 역사를 찾을 때 수많은 이름들이 떠오르지만 아마도 자신의 브라이트병을 스스로 고친 에렛 교수를 가장 먼저 떠올릴 것이다. 그는 요양원과 클리닉을 운영하면서 식이요법을 통해서 치료가 불가능한 환자들을 낫게 하였다.
에렛 교수는 1914년 책을 통해 자신의 생각과 치료방법을 소개하였다. 그는 질병의 원인은 손상(감염, 염증)과 가공음식, 과식을 통한 조직과 장기의 반응에 의해서 생성되는 내적 점액이라고 설명하였다.
“정상적인 장기들이 과도한 점액에 대처하지 못했을 때, 이것이 혈류를 타고 들어가 발열, 염증, 통증을 유발시킬 수 있다. 또한 이 내적 점액이나 독성물질은 조직과 동맥을 막는다. 그리고 독성에 대해 개인별로 받아들이는 차이가 있는데, 독성 정도가 크면 클수록 세균이나 바이러스에 감염될 가능성이 높고, 그것을 이겨낼 힘은 없어진다.”
그가 말한 치료 원칙은 질병을 유발시키는 물질을 제거하고, 그것의 원인을 없애는 것이다. 그가 제시한 식단은 점액이 없는 식이, 모든 가공 음식과 유지방식 배제, 신선한 음식이다. 이런 식단을 하게 되면 점액의 공격으로부터 우리 몸을 보호하고, 그것을 제거할 수 있다고 하였다. 그의 이런 식단은 채식주의를 의미한다.
에렛 교수 다음으로 노맨 워커 박사가 있다. 그는 1910년에 뉴욕에 연구실을 개설하고 주서기를 개발하여 ‘노워크 주서기(Norwalk Juicer)’라고 이름 지었으며, 아직도 많이 이용되고 있다. 그는 과로로 인해 항상 피로해 있었으나 그가 개발한 주서기를 통해 하루 2리터 이상의 신선한 과일과 채소주스를 마신 이후로는 건강해졌다.
세 번째 인물은 크리스토퍼 박사이다. 그는 유명한 미국의 자연요법자이며, 허브 치료사로서 그의 허브 치료법(좋은 식단과 3일 클린싱 프로그램)은 잘 알려져 있다. 이 치료법의 목적은 독성으로 채워진 림프액을 알칼리로 만들어진 채소와 과일주스를 통해 없애는 것이다. 환자들은 한 종류의 과일이나 채소로 주스를 만들어 먹는다.
네 번째 인물은 버나드 젠센 박사다. 그 역시 유명한 자연요법자이며, 장 치료를 통해서 조직을 깨끗하게 하는 것으로 잘 알려져 있다. 그의 식단은 크리스토퍼 박사와 유사하며, 장을 통해서 독성을 제거하므로 우리 몸이 치유된다는 이론이다. 그의 치료결과는 일부에서 놀랄 만한 성공을 거두었다.
그리고 마지막으로 소개할 인물이 막스 거슨 박사이다. 그는 암을 포함한 만성 퇴행성 질병에 대한 해독과 영양치료의 초석을 다진 인물이다. 그는 국내에도 많이 알려진 인물이며, 식이요법이나 해독요법을 할 때는 많은 사람들이 그의 치료방법을 따른다.
그는 치료에서 가장 중요한 장기로서 간을 제시하며, 간은 해독의 일차적 장기이고, 간을 보호하고 재생하는 것이 치료의 근간이라고 말하였다. 현존하는 대부분의 식이요법이 거슨 치료에서 시작하며, 각기 다른 방식으로 해독과 영양치료를 말하고 있다.
거슨요법의 치료 원칙
거슨 박사가 말하는 치료 원칙은 간단하다. “우리 몸으로부터 독성을 제거하고, 영양소로 세포를 채우며, 우리 몸이 치유반응을 시작하기 위해 면역체계를 재생시키는 것이다.”
이론적으로는 간단명료하지만 실제로 그것에 도달하기에는 참으로 많은 시간과 노력이 필요하다. 그 해결책 중 하나가 거슨 치료이다.
▲ 거슨연구소의 샤롯 거슨과 함께
거슨 치료는 만성질환의 치료와 완치에서 인체의 치유 기전을 이용한 동시대의 전인적인 자연치료이다. 이 치료법이 막스 거슨에 의해 소개되었을 때, 식이요법은 그 당시 너무나도 앞서간 치료방법으로 과학적인 증명 없이 만성질환과 감염질환에 사용하였다.
그러나 결핵, 심장질환, 암 등 수많은 질환에서 완치된 사례를 보였기 때문에 거슨 치료는 의학의 중요한 부분으로서 인정받고 있었다. 거슨은 1945년에 암에 대한 자료를 처음으로 제시하였는데, 이것은 미국 암협회에서 암 치료 프로그램에 정식으로 영양과 식이에 대해 언급한 것보다 40년이나 앞선 것이다. 오늘날 전문가들은 암 예방의 50%가 식이라고 생각하고 있다.
과거에는 암, 관절염, 다른 퇴행성 질환이 드물었다. 그것은 식이 때문이었을까? 그것을 발견하기는 어려웠다. 사실상 퇴행성 질환은 현대의 패스트푸드와 부가물로 인해 증가한 것은 사실이다.
막스 거슨 박사는 다음과 같이 말하였다. “자연과 같이 사는 것이 영원히 우리를 보호해주는 것이다.” 즉 그는 퇴행성 질환이 독성과 오염된 음식, 공기, 물에 의해서 생긴 것이라고 생각하였다.
거슨 치료법은 유기농 과일과 채소를 통해서 우리 몸에 영양소를 제공하고 가장 중요한 대사성 요구도를 지지함으로써 건강하게 만드는 것이다. 대부분 신선한 과일주스를 매 시간마다 먹음으로써 하루 13회를 마시게 된다. 또한 생으로나 조리된 고형식을 많이 섭취하게 된다. 산소를 두 배 이상 마신다. 혈액 속에 산소가 부족하면 많은 퇴행성 질환이 발생하게 된다. 갑상선제, 포타슘, 다른 영양제를 통해 대사를 촉진시키고 동물성 지방, 과도한 단백질, 나트륨, 다른 독소의 섭취를 피한다.
퇴행성 질환은 우리 인체가 점진적으로 노폐물을 배출시킬 수 없어 간과 신부전을 가져오게 된다. 이것을 예방하기 위해 거슨 치료법은 집중적 해독을 사용하여 간을 재생시키고 면역계를 활성화시킨다. 충분한 영양 섭취, 산소 이용률 증가, 해독, 대사를 증가시킴으로써 세포를 재생시켜 우리 몸이 건강해지고 질병으로부터 보호받는 것이다.
디톡스 주사가 가장 ‘우수’하다는 평가
디톡스 치료는 과거부터 꾸준히 제시되어 왔으며, 이 치료에 대해서 잘못되었다고 이야기하는 사람은 누구도 없을 것이다. 디톡스 치료에는 히포크라테스 스프, 해독주스, 야채주스, 커피관장, 디톡스 주사 등 다양한 방법들이 제시되고 있지만 그 중 가장 효과적인 방법은 바로 디톡스 주사이다. 이것은 주 1-2회씩 맞으며, 최소한 6개월 동안 맞아야 한다. 단 디톡스 주사는 부작용이 있을 수 있으므로 가급적 전문 병원에서 맞아야 한다.


트럼프 미국 대통령이 보호무역 정책을 마구잡이로 내세우고 있다. 그러자 시진핑 중국 주석이 자유무역을 말한다. 이에 미국의 매케인 상원 군사위원장이 '중국이 자유무역을 강조하면서 사드보복을 하는 것은 위선'이라고 비판했다.
자유무역이 뭔가. 참 말도 많고 탈도 많다. 자유무역은 자유와 무역이 합쳐진 말이다. 자유는 남의 구속을 받지 않고, 남에게 해를 끼치지 않으면서 내가 하고 싶은 것을 하는 것이다. 무역은 서로 다른 국가 간에 물건이나 서비스를 사고파는 일이다. 고로 자유무역은 남의 구속을 받지 않고, 남에게 해를 끼치지 않으면서 서로 다른 국가에 있는 사람들이 물건이나 서비스를 사고파는 일이다.
여기서 '남'이란 무역을 하는 당사자 이외의 모든 것을 말한다. 그리고 가장 큰 '남'은 역시 국가이다. 고로 국가의 구속을 받지 않고, 다른 나라에 해를 끼치지 않는 무역을 말한다.
누구든지 무역을 할 수는 있다. 그렇지만 국가의 구속을 받지 않을 수는 없다. 정말 완벽하게 자유스런 무역을 한다면 마약과 같은 사회에 해악을 끼치는 물건을 수입할 수도 있다는 의미이니까.
또한 내가 물건을 생산원가로 수출하고, 국가에서는 환율을 인위적으로 높게 책정하면 상대국의 수입가격은 엄청 낮아진다. 그럼 그 나라의 해당 산업은 공정하지 못한 무역에 의하여 무너질 수밖에 없다. 따라서 자유무역은 자유의 한계에 따라 그 범위가 정해진다.
자유무역이 아무리 좋아도 위 그림의 상한선과 하한선의 범위를 벗어난다면 그건 해가 된다. 예를 들면 수출을 너무 잘해서 외국의 돈이 너무 많이 들어오면 한국에서는 돈이 너무 많이 풀려서 인플레이션이 일어나게 된다. 이와 반대로 수출은 적고 수입이 너무 많아지면 외국으로 한국의 부가 빠져나가서 한국은 가난해지게 된다.
전자의 대표적인 예는 일본이다. 지금이야 오히려 적자국이 되었지만 2010년 이전까지만 해도 일본은 엄청난 무역 흑자국이었다. 그러다보니 일본내에서는 엔화가 남아돌아 부동산 가격이 무척 비싸 일본을 팔면 미국을 50번 살 수 있다는 말이 나올 정도였다.
부동산 뿐만 아니라 거의 모든 제품과 서비스가 일본에서는 무척 비쌌다. 국가는 부자이지만 국민은 가난한 나라가 일본이라는 말이 나올 정도였으니까. 게다가 일본 특유의 폐쇄적인 문화는 외국 제품의 유통을 어렵게 했다.
그래서 미국이나 한국 등 거의 모든 나라가 일본을 불공정 무역국가로 꼽으면서 자율적 수출규제를 강요했었다. 그 대표적인 품목이 자동차로 1981년 일본이 미국에 수출할 수 있는 자동차의 댓수를 연간 180만대로 제한했었다.
이와는 반대로 수입이 지나치게 많아져 국가의 부가 외국으로 빠져나가 어려움을 겪을 때 또한 수입을 제한하게 된다. 우리나라는 다른 나라에서는 대부분 무역흑자를 보았지만 대일무역적자가 워낙 커서 결과적으로 무역적자국의 상태를 오랫동안 지속하였다.
이러한 무역불균형을 해소하고자 1977년부터 수입선다변화 제도를 만들었다. 이는 무역적자를 내고 있는 나라와의 적자를 해소하기 위하여 그 나라에서 수입되는 품목 중 다른 나라에서 수입이 가능하다면 이를 수입제한 하는 제도이다. 결국 타깃은 일본뿐이었다. 1980년대 초에는 최고 924개 품목이었지만, 1999년 완전 폐지되었다.
이처럼 자기 나라가 무역을 함으로써 지속적으로 손해를 보게 된다면 이를 반길 나라는 없다. 예를 들면 근대에 영국이 스스로 자유무역을 부르짖었지만 중국과의 무역적자가 오랫동안 지속되었다. 실제로 중국은 영국에서 수입할 만한 품목이 없었지만, 영국은 중국으로부터 비단, 도자기, 차등 수입할 만한 품목이 많았고, 기술 또한 뒤져 있었다.
결국 영국은 자유무역을 하자며 내놓은 품목이 '아편'이었다. 팔게 없으니 아편도 자유무역 품목에 넣자는 영국의 주장을 당연히 중국은 받아들일 수 없었다. 아편이 주는 국민건강에 대한 폐해는 너무나 자명하기 때문이다. 그렇다고 영국이 아편의 자국 수입을 자유화한 것도 아니다.
결국 자유무역이란 개인의 이기심처럼 국가의 이기심이 작용하는 것이다. 자국에 이로우면 자유무역이든, 보호무역이든 하자고 하고, 불리하면 하지 말자고 한다. 그렇다면 자유의 한계를 정하고 그 안에서 기업들이 자유롭게 무역을 하게 하면 되겠지만, 그 또한 쉽지 않은 이야기이다. 일단 자유무역에서 '지나치게 자유를 허용'하면 안된다. 너무 자유화하여 한 나라가 너무 손해를 보면 이 또한 불공평한 것이다. '너무'를 넘어서지 않는 '적당한 자유'가 허용되어야 한다. 뭐든지 극단으로 흐르면 안되고 적당한 '중용'이 그래서 중요하다.
그런데 '너무'가 얼마만큼이 너무인지, '적당한'이 어느 정도가 적당한 지에 대한 명확한 선이 없다는 게 문제이다. 자유무역이란 분명히 경제학적인 용어이지만, 자유란 윤리적 철학적 용어이다. 그래서 경제학은 스스로를 과학이라고 하지만 물리학이나 수학처럼 3x2=6라는 숫자를 내놓을 수 없다. 예를 들면 한 국가의 GDP의 60%까지는 자유무역이고, 그 이하는 보호무역이라고 정할 수가 없다. 그래서 경제학은 과학이 될 수 없다.
다만 그들이 만드는 무지하게 복잡한 계산식으로 '숫자'라는 것을 내놓고서는, 이를 정답을 만들기 위해서는 인간의 '적당한 해석'이 들어가야 한다. 그리고 그 해석은 나라마다 시대마다 사람마다 달라지게 마련이다.
영국은 자유무역을 부르짖었지만, 결국 아편전쟁으로 개입했다. 그리고 미국은 영국의 자유무역론에 대하여 유치산업보호론을 내세우며 자유무역에 반대했었다. 일본은 자유무역 국가 같지만 보이지 않는 장벽이 높기로 유명하다. 한국은 이제 자유무역을 내세우기는 하지만 한국이야말로 보호무역으로 발전한 대표적 국가이다.
그렇다고 지금 세계가 자유무역을 전혀 하지 않는 것은 아니다. 공산권 국가가 사라진 현대는 대체로 모든 국가들이 '자유민주주의' 국가이기 때문에, 개인이나 기업의 경제활동을 마구잡이로 제한하지 않기 때문이다. 우리는 모두가 자유가 좋은지는 알지만, 그 지나침에 대해서도 알듯이, 국가도 자유무역이 좋지만, 또한 그 지나침도 안다.
선진국은 이미 산업화가 절정에 이르렀고 해외에 수출할 만한 것이 많기 때문에 자유를 폭넓게 정의한다. 하지만 개발도상국은 아직 수출한 만한 품목은 없는 데 수입만하다보면 자국 경제가 무너지기 때문에 '지나친 자유'에 대한 염려를 하는 것이다.


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청년부 수련회를 은혜가운데 마쳤다. 늘 그렇듯 오래 전부터 기도하며 준비해온 헌신의 손길들이 없다면 수련회는 그저 무거운 "짐"만 될 뿐이다. 이번 수련회 이야기는 헌신해준 손길들 위주로 나눠보고자 한다.
하나! 임원들! - 일반적으로 청년부 임원의 숫자는 너덧 명 정도인 교회들이 많다. 하지만 7년 전부터 임원의 숫자를 10명 이상으로 늘렸다. 회장의 부담도 덜어주고 임원들의 역할도 분담하면 좋을 것 같아서 말이다. 올 해도 13명의 임원들로 청년부를 시작했다. 수련회를 위해 회장 중심으로 금요 목장 후에 모임을 시작했고, 밤늦도록 모여 회의하며 기도하며 준비한 임원들! 대학원생으로 합류한 지원이와 희원이의 역할도 컸다. 진혜와 윤진이의 약진도 커 보였고, 준석이의 모습에서는 차기 회장의 냄새가 풀풀(^^). 새벽까지 팸플릿을 만들어 완성해준 서희, 출발하는 날 선발대로 짐 나르는 일을 도와준 최유, 함께 하진 못했지만 마지막 회의까지 함께 참석한 도미닉과 재정과 등록을 챙겨준 미영이, 이 모든 것을 arrange하며 끝까지 임원들을 잘 독려해준 회장 국일이의 듬직함까지... 모두들 정말 수고 많았다. 애기 낳고 카톡방에서 side로 도움을 준 원영/지혜 간사에게도 감사!
둘! 찬양단! - 윤호와 성표가 떠난 후 찬양단은 성영집사와 은선집사 두 사람 체제로 굳혀졌다. 하지만 청년부 수련회를 이끌 청년 리더가 없다는 것이 문제였다. 찬양 단장의 결단으로 사라와 훈지에게 각각 하루씩 인도를 맡겨 보기로 했다. 첫 연습을 할 때였다. 생각대로 인도하기가 쉽지 않았던지, 사라도 많이 당황했고, 훈지마저도 많이 떨린다며 기도를 부탁해 왔다. 하지만 그 부족함이 오히려 이번 찬양단으로 하여금 더 하나님을 의지하게 만들어 주었던 것 같다. 모두 수고 많았다. 최유의 일렉트릭 기타, 진혜의 first 키보드 연주와 이를 서포트해준 기존 first 연주자 하나, 신입생 박솔과 현규의 합류로 더 밝아진(^^) 찬양단, 임원과 찬양단을 병행함으로 더 애써준 서희(진혜 최유 지원이도), 재용이의 듬직한 드럼 비트, 뒤늦게 합류한 베이시스트 원석이, PPT를 만들어준 찬송이와 이를 돌려준 지원이! 그리고 수련회 찬양단을 잘 아울러준 단장 김성영 집사까지! 힘들여 준비해 온 만큼 이번 찬양단의 bonding도 너무나 훌륭했다. 전혀 튀지 않게 서로의 소리에 맞춰주며 나가준 이번 찬양단의 헌신에 정말 감사!


세상에 등장한 지 얼마 되지도 않았는데 벌써 구식으로 느껴지는 단어의 대표주자로 웹 2.0이 있다. 같이 어울려 다니던 친구로는 집단지성이 있다. 이런 내용들로 시작하는 바람에 이 책의 주제가 데이터마이닝을 적용한 마케팅 기법인 줄로 오해할 뻔했으나 그 얘기는 2~3장에서 끝난다. 분량으로 따지면 1/4 정도.
5장부터는 생산 관리, 대기 이론(Queueing Theory), 공급사슬망 관리(Supply Chain Management, SCM)의 개념과 중요성을 현실 속 사례를 통해 설명한다. 경영학을 공부한 사람에게는 익숙할지 모르지만 재고 관리나 공장 효율성, 유령 주문이라는 단어조차 생소한 사람에게는 흥미로울 내용이 많다. 재즈 피아니스트가 삼성전자를 혁신했다는 제목으로 낚시하지 않아도 될 정도로 충분히.
그러나 뭐니뭐니해도 이 책의 백미로 꼽고 싶은 것은 7장 “경영학, 과학을 만나다”이다. 2차 세계대전에서 현대 과학적 경영의 기본 이론이 태동한 역사, 선형계획법의 개념과 응용, 그리고 칸토로비치의 ‘순환 승수’에 얽힌 이야기는 저자 특유의 명쾌한 설명과 결합되어 지적 즐거움을 선사한다. 특히, 이미 해결된 문제(선형계획법Linear Programming)를 오늘날의 기준으로 보면서 당연하다는 듯 설명하는 게 아니라 그 당시에 그 해결방식이 왜 혁신적이었는지 그 아이디어가 뛰어난 점이 무엇이었는지를 짚어주는 게 무척 마음에 들었다.
사람의 주관적인 판단이나 직관보다 수학 원리에 기반한 의사결정의 힘을 역설하는 저자에게 질문이 생긴다. 정교한 수학 모형과 IT 인프라가 과학적 경영의 충분조건인가? 고객에 따라 가격을 다르게 책정함으로써 수익을 최대화하는 수익 경영을 첫장에서 설명하면서 예로 든 것이 항공권 가격이었다. 마지막장에서는 비싼 돈을 들여 그런 항공 운항 시스템을 도입해 놓고도 그 시스템의 신뢰도를 판단할 전문가가 없어서 놀리고 말았던 사례를 통해 저자는 말한다.
자동화된 의사결정 시스템이 전부가 아니라고, 바닥에 깔린 원리를 이해하고 상황에 맞게 잘 운영할 사람의 역할 또한 잊어서는 안 된다고.
그런데 이 책 제목이 왜 『경영학 콘서트』일까? ‘~콘서트’ 유행 따라하기는 접어 놓더라도 여기서 다루는 내용이 일반적으로 경영학이라고 했을 때 떠오르는 것과는 거리가 있다는 점을 저자가 모를 리 없다. 그 대답의 실마리는 에필로그에서 찾을 수 있다.
현대 경영에는 사람과 감성의 영역인 인문적 요소와 분석과 계산이 필요한 과학적 요소 이 두 가지 요소가 존재한다. 이 둘은 현대 경영을 지지하는 두 개의 주춧돌로 어느 하나라도 간과할 수 없다. 어쩌면 우리는 이 두 개의 주춧돌 중 하나에만 너무 의지해 온 것은 아닐까 생각한다. (중략) 두 번째 주춧돌인 과학에 무게를 실어줄 때가 아닐까 한다., 362p
“경영학에는 인문학적인 요소만 있는 게 아니야, 과학도 있다구!” 라는 저자 나름의 외침이 아니었나 싶다. 뭐 그건 그렇고.. 다소 논점일탈이지만 책을 읽으면서 계속 머릿속을 맴돌던 질문이 있다.
이게 정말 최선입니까? 확실해요?
5장에 보면 음식을 주문하는 줄과 계산하는 줄을 거쳐서 음식을 받은 뒤에야 테이블로 하게 함으로써 작은 공간에서도 많은 사람들이 기다림없이 식사를 하게 하는 식당 얘기가 나온다. 기다리는 사람의 마음을 연구한 심리학자까지 나오는데, 과연 그렇게 식당의 가동률을 높이는 건 무엇을 위해서일까? 식당 점원들이 더 여유로워졌을까? 그곳은 꾸준히 장사가 잘 된다지만 모든 식당이 그 방식을 따라한다면?


평안남도 성천군에서 태어난 그는 농업학교를 수료하고 고향서 농사를 짓다가 한국전쟁 때 국군에 입대해 인민군과 싸웠다. 그는 전투 중 다쳤고, 병원에서 장애인들과 전쟁고아들의 비극적인 삶을 접하고 장애인복지에 투신한다. 한국전쟁이 한창이던 1951년, 부산 부산진구 초읍동 산 8번지에 사회복지시설 신애불구원을 설립해 반세기 넘게 장애인들을 위한 재활과 자활에 전념해왔다. 가난한 나라로부터 지원이 충분치 않아 그가 앞장서서 돼지나 염소를 키우고 닭을 쳐서 운영비를 마련해왔다. 그의 보살핌을 받은 수많은 장애인들이 취업과 결혼 등을 통해 떳떳한 사회의 일원으로 복귀할 수 있었다. 자랑스러운 부산진구 구민상 2회, 자랑스러운 시민상, 부산진구청장·부산광역시장·보건복지부장관 표창, 국민훈장 동백장 등은 그의 헌신에 대한 우리사회의 최소한 성의 표시일 뿐이었다. 장애인 재활의 선구자인 신애재활원 박상근 이사장의 이 같은 공로를 기려 온종합병원은 올해 첫 제정한 봉사대상에서 대상 수상자로 선정했다.


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31일 오후 서울 종로구 광화문 광장은 입구 초입부터 이미 많은 사람들로 북적였다. 뒷짐지고 훌훌 훑어보시는 할아버지부터 군복을 입고 진지하게 얘기를 듣고 있는 군인까지 모두들 하나의 정보라도 더 듣기 위해 귀를 기울이고 있었다.
동아일보와 채널A, 대한상공회의소가 주최하는 ‘2018 리스타트 잡페어’에는 100여 개 기업과 기관이 140여 개의 부스를 만들어 구직자를 위해 정보를 제공하고 맞춤 상담을 진행하고 있었다.
내달 1일까지 열리는 리스타트 잡페어는 △정부 일자리 정책 종합 홍보관 △공공 일자리관 △청년 일자리관 △여성 일자리관 △신중년 채용관 △전역장병 일자리관 △종합 상담관 △이벤트 체험관으로 꾸려졌다.
이순신 장군 동상을 지나쳐 가장 먼저 만나게 된 이벤트 체험관은 스마트 기기로 캐리커처를 그려주거나 취업과 진로가 궁금한 사람을 위해 타로점을 봐주는 취업타로카드상담 부스 등이 마련돼 있었다. 이 부스는 청년들이 많을 것이란 예상과 달리 노년층과 중년층에서 관심도가 높았다.
이어 안쪽으로 들어가면 왼쪽 편엔 신중년 채용관과 여성 일자리관이 오른쪽 편에는 청년 일자리관과 종합 상담관이 마련돼 있다. 신중년 채용관은 중장년층이 직접 컨설턴트가 돼 동년배 구직자를 위한 취업 상담을 하고 있었다.
3년 전에 직장에서 은퇴했다는 강학영(60·남)씨는 3년간 쉴만큼 쉬었으니 이제는 일이 하고 싶다고 말했다.
“중견기업에 다니다가 3년 전에 은퇴를 했어요. 3년 간 푹 쉬면서 지냈는데 얼마 전부터 집에만 있기엔 눈치가 보이더라고요. 제가 잘 할 수 있고, 해온 게 회사일인데 그런 일을 할 수 있는 기회를 쉽게 잡기도 어렵잖아요. 그래서 이런 박람회가 열려서 다행이라고 생각해요. 저는 아직 일을 할 수 있을 만큼 충분히 건강하니까 일자리만 잘 구하면 몇 년은 더 일할 수 있다고 생각해요. 연금만 받아선 부족한데 제가 일을 하면 조금 더 넉넉한 노후 생활을 보낼 수 있을 거라고 봐요”
여성 일자리관에는 경력단절 여성을 채용하는 여러 기업과 기관이 참여하고 있었다. 경력이 단절된 여성을 위한 교육부터 재취업 할 수 있는 기업들에 대한 정보까지 제공하고 있는 부스로 많은 여성들이 세심히 자료들을 지켜보는 모습이 인상 깊었다.
도봉구에서 온 김혜연(43·여)씨는 경력이 10년이 지나 일을 찾기 막막했는데 이번 기회를 통해 다시 한 번 일을 시작해 보고 싶다고 말했다.
“결혼 후에 아이를 낳고 기르다 보니 어느새 10년이나 지나 있더라고요. 이제 아이들도 학교에 다닐 나이라 일을 구하려고 했는데 쉽지 않더라고요. 이번 잡페어를 통해서 꼭 일을 구하고 싶어요. 애들 학원비나 생활비를 생각하면 남편이 벌어오는 돈 만으로는 부족한 감이 없지 않아 있거든요. 큰 돈은 아니더라도 일을 구해서 조금이라도 보태려고요. 그래도 한 명 보단 두 명이 낫지 않겠어요? 앞으로도 이런 기회가 많이 생겨서 저와 같은 경단녀들이 기회를 잡을 수 있으면 좋겠어요”
중앙에 위치한 종합 안내소와 경품 교환처를 지나면 이번 행사에서 가장 특별한 부스가 기다리고 있었다. 바로 전역장병 일자리관으로 국방전직교육원이 참가해 전역 장병을 위한 각종 지원 정책과 사업을 설명하고 있었다. 전역장병 일자리관 덕에 평소에 마주치기 힘든 각기 다른 병종의 군인들을 볼 수 있었다.
올해 12월에 전역을 한다는 이승민(22·남) 병장은 대학에 돌아가지 않고 다른 길을 찾아보고자 이번 박람회에 왔다고 말했다.
“대학교에 다니다 군대에 입대했는데 전역하고 다시 학교에 돌아가더라도 딱히 미래가 보이는 것 같지 않아서 이번 박람회에 왔어요. 부대에서 전역을 앞둔 사람들한테 박람회에 가보면 전역 후에 할 수 있는 일들에 대해 상담도 해주고 컨설팅을 해준다고 하더라고요. 군대에 있는 동안 군무원에 대해 관심이 많았는데 이번 기회에 어떻게 군무원이 될 수 있고, 군무원이 되면 정확히 어떤 일들을 하는지 알아보려고요”


조현병이라는 사회적 낙인은 대다수 정신질환자를 준범죄자 신분으로 만든다. 환자들로 하여금 치료를 거부하게 만들고, 경우에 따라 베르테르 효과처럼 유사범죄로 이어질 여지도 있다.
이광민 (정신건강의학과 전문의) webmaster@sisain.co.kr 2019년 05월 08일 수요일 제607호
아파트 방화 살인 사건 현장을 다시 가보니...
조현병은 인식 및 사고의 왜곡을 동반하는 정신질환의 한 종류이다. 조현병에 대한 대중의 인식은 여기서 멈추지 않는다. 폭행, 방화, 살인을 일으키는 강력범죄의 주요 원인으로 지목된다. 조현병 같은 중증 정신질환이 있다고 하더라도 강력범죄를 일으키기까지는 직간접적인 요인을 복합적으로 고려해야 한다. 하지만 최근 ‘아파트 방화 살인사건’에서도 그런 언급은 보기 힘들다. 기사마다 정신질환자를 사회에서 격리해야 한다는 댓글이 넘쳐난다. 이쯤 되면 ‘조현병 공포증’이라고 할 만하다.
일부 전문가는 조현병 환자가 갑작스러운 증상 악화로 인해 타인에게 위해를 가할 수 있다고 경고하기도 한다. 물론 환청이나 망상 때문에 판단이 왜곡되면서 폭력성으로 연결되는 경우가 있다. 공격적인 명령형 환청이 있거나 피해망상이 있는 경우에 이러한 위험성은 커질 수 있다. 하지만 대다수의 정신건강의학과 전문의는 조현병 자체를 사회에서 격리해야 할 정도로 위험하다고 생각하지 않는다. 강력범죄를 저지를 정도로 심한 증상은 조현병 초기부터 갑자기 발생하는 것이 아니라 사전에 여러 징후가 나타난다. 심각한 인지왜곡이나 망상이 동반되더라도 대부분 치료를 통해 조절할 수 있다. 자연스레 치료를 받지 않으면 지속적으로 악화된다. 즉, 조현병 자체가 위험한 게 아니라 치료받지 않고 방치된 조현병의 증상이 위험한 것이다.
4월17일 살인사건이 벌어진 한 아파트 방화 현장을 주민들이 안타깝게 지켜보고 있다.
조현병 유병률은 전 세계적으로 0.5~ 1% 정도다. 그만큼 드물지 않은 질병이다. 한국에서 조현병을 포함한 중증 정신질환자의 수는 대략 50만명으로 추정된다. 우리가 알든 모르든, 우리는 주변에서 중증 정신질환자와 함께 생활하고 있다. 대부분의 중증 정신질환자는 강력범죄와 관련이 있다기보다 지원과 배려가 필요한 사회적 약자다. 통계적으로도 조현병 환자의 전체 범죄율은 일반 인구 대비 현저히 낮다. 조현병 환자의 전체 범죄 중 강력범죄 비율은 일반인보다 상대적으로 높게 나타나지만, 강력범죄율 자체는 조현병 환자 대비 일반인에게서 오히려 높게 나타난다. 조현병 환자라고 해서 돌발적인 폭력을 일으키는 범죄자로 낙인찍는 것은 경계해야 한다.
중증 정신질환의 치료 및 관리체계의 허점도 짚지 않을 수 없다. 2017년 개정된 정신건강복지법이 시행되면서 정신질환자의 ‘비자의 입원(강제입원)’ 요건이 이전보다 강화되었다. 시행 초기 대한신경정신의학회에서는 입원 기준 강화가 중증 정신질환자의 대규모 퇴원으로 이어져 사회적 혼란으로 이어질 수 있다고 우려하기도 했다. 실제로 ‘퇴원대란’이 일어나지는 않았지만 일부 관리의 사각지대에 놓인 중증 정신질환자가 퇴원한 사례도 있었다. 행정적으로 과도하게 복잡해진 입원 절차, 보호의무자라는 이름으로 가족에게 전가되어 있는 입원제도, 절대적으로 부족한 국공립 정신보건 입원시설, 사회안전망이 부족한 환경임에도 추진되는 탈원화 정책…. 풀어야 할 숙제가 한두 가지가 아니다.
중증 정신질환자의 국가적 관리체계에서 치료권과 인권에 대한 문제는 복잡하게 얽혀 있다. 중증 정신질환에서 좀 더 적극적인 치료 및 관리를 주장하는 견해가 있고, 다른 한편에서는 이러한 제도가 정신장애인의 인권을 악화시킨다고 우려하는 목소리도 나온다. 사법입원 및 외래치료명령제 등을 포한한 정신건강복지법 재개정 법안이 국회에서 제안되었지만 이해 갈등으로 인해 논의조차 못하고 있는 실정이다.
정신질환자를 범죄자 취급하는 언론 보도는 환자들의 치료권 강화에 도움이 되지 않는다.
외국 언론이 정신질환명 안 쓰는 이유
최근 사건에서 교훈을 얻을 수는 없을까. 정신적인 어려움을 겪는 환자가 적시에 적합한 치료를 받으면서 차별 없이 사회에서 더불어 살아갈 수 있는 제도적인 장치 마련은 왜 이렇게 더딜까. 이런 와중에 언론은 조현병과 강력범죄를 엮어 자극적으로 쏟아낸다. 기사 제목에는 정신질환의 진단명과 범죄사실이 직접적인 연관이 있는 것으로 제시된다. 범죄와 정신질환의 연관성에 대한 전문가 의견이나 해당 정신질환이 어느 정도 관리되고 있었는지에 관한 정보는 부족하다. 그 결과 중증 정신질환에 대한 대중의 불안 심리는 더 높아진다.
관련된 사건사고 보도가 많아지면 실제보다 정신질환으로 인한 사건사고가 증가한 것처럼 보일 수 있다. 정신질환과 관련된 사회적 편견을 낙인(stigma)이라고 한다. 사회적 낙인은 대다수의 ‘그렇지 않은’ 정신질환자를 준범죄자 신분으로 만든다. 이러한 사회적 낙인은 정신질환자들을 더 억압하거나 격리하게 하는 요인으로 작용한다. 환자들로 하여금 오히려 치료 관리를 거부하게 만드는 요인으로 작용할 수 있다. 정신질환자를 범죄자 취급하는 언론 보도는 정신질환자의 치료권 강화나 인권을 향상시키는 데 모두 도움이 되지 않는다. 오히려 사회적 낙인을 강화하고 경우에 따라서는 베르테르 효과처럼 유사범죄로 이어질 여지도 있다.
미국·영국·캐나다·오스트레일리아 등 주요 국가에서는 정신질환 관련 사건사고에 대한 보도지침을 국가기관 및 기자협회 등에서 제정하고 공표한다. 기사 제목에 정신질환 진단명을 사용하지 않고, 정신질환 자체가 범죄의 직접적인 원인처럼 보도하는 것을 삼가며, 자극적인 기사 문구나 혐오스러운 사진을 피하고, 관련 전문가의 의견을 기사에 포함하도록 권고한다. 한국에서는 자살사건 관련 가이드라인이 기자협회에서 공표되어 있지만 정신질환 관련 사건사고에 대한 가이드라인은 아직 없다. 언론의 보도 방향이 왜곡되면 대중의 인식도 왜곡되고 결국 그 피해는 정신장애인뿐 아니라 일반 대중에게도 돌아온다는 점을 우리 모두 기억해야 한다.


시내에 있는 도카이도 신칸센역, 메이신 고속도로의 인터체인지, 점포명, 지점명 등이 기후하시마(岐阜羽島)라는 이름을 사용하고 있는 곳이 많기 때문에 당시를 가리켜 기후하시마라고 부르는 경우도 많다.
기후 현 남부, 충적평야인 노비 평야에 위치하고 대부분이 모래땅이다. 동쪽은 기소 강, 서쪽은 나가라 강에 끼어 있지만 이전에는 바닥이 얕은 거대 하천과 그 지류가 그물 모양으로 존재하고 있었기 때문에 빈번히 수해에 휩쓸리고 있었다. 그 때문에 윤중이 발달하고 있었지만 지금은 거의 없어져 있다. 그렇지만 윤중 제방 위에 만들어진 사당과 신사가 점재하고 윤중의 경계에서 토지의 높이가 다른 등 흔적이 많이 남아있다. 물은 풍부하고 이전에는 수m 만 파면 지하수가 나왔다. 겨울에는 이부키 산에서 이부키 바람이 분다.
기후현 : 기후 시, 오가키 시, 가이즈 시, 하시마 군 가사마쓰 정, 안파치 군 안파치 정, 와노우치 정
아이치현 : 이치노미야 시, 이나자와 시
7,000년 전에 이곳은 바다였는데 율령 체제가 확립한 다음에는 오와리 국의 하구리 군과 나카시마 군으로서 관리되었다. 헤이안 시대 말기에 겐페이 전쟁이 나가라 강변에서 벌어졌다. 무로마치 시대에는 오다 씨와 도키 씨, 사이토 씨가 이 지역 주변에서 소규모 전투를 반복하다가 이후 오다 노부나가의 지배권에 들어갔다. 1584년에 다케가하나 성이 도요토미 히데요시에 의해서 공략되어 전화를 입었다. 1586년에 기소 강에서 대홍수가 일어나 유로가 현재와 같이 하시마 시의 동쪽이 되었다. 1600년, 세키가하라 전투로 다시 다케가하나 성이 공격받았다.


인벡스가 발표한 코인 상장 심사는 5단계로 진행된다. ①국내외 전문가 네트워크를 통한 신규 암호화폐 발굴 ②시장 전문가와 블록체인 전문가의 협업을 통한 시장 적합성, 기술 적합성, 보안성 분석 ③자문단을 통한 블록체인 구현 효과 및 가능성 분석 ④분석보고서 작성 ⑤최종 평가단의 보고서 검토 후 평점 부여를 통해 상장 여부를 결정하는 순이다. 단계별로 다양한 내부 및 외부 전문가를 참여시켜 다면적 관점에서 심사하고 이를 통과해야 상장하는 절차를 마련했다.
인벡스는 특히 상장 결정을 내린 암호화폐에 대해선 상장과 동시에 분석보고서를 발간하여 투자정보를 제공한다. 이에 따라 거래소 고객은 새로운 암호화폐 상장 때 발간되는 분석보고서를 바탕으로 이 암호화폐의 가능성과 가치를 판단할 수 있다. 이는 신규 상장 암호화폐에 대한 ‘묻지마 투자’에서 벗어나 투자자가 주체적이고 합리적인 투자를 하는 데 도움이 될 것으로 기대된다.
인벡스는 고객 누구나 새로운 코인의 상장의 배경과 미래가치를 합리적으로 이해하고 납득할 수 있어야 한다며 앞으로도 인벡스 고객이 가치투자에 나설 수 있도록 수준 높은 투자정보를 제공하겠다고 밝혔다.
체인쿼터스 개요


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패션 디자인과 아름다운 쿠션 패션 디자인과 아름다운 쿠션 따뜻하고 보호 효과가있을뿐 아니라 따뜻한 느낌을주는 일반적인 생활 용품입니다. 다른 재료 베개는 사람들에게 동일한 느낌이 아닌 느낌을줍니다. 이제 현대적인 디자인 베개는 점차 일반적인 액세서리 홈 가구 사용과 장식되고, 필수 항목 주요 차량 액세서리가되었다. 디자인 폴리 에스테르 쿠션은 폴리 에스테르 또는 마이크로 화이버의 재료로 만들어 질 수있다. 우리는 당신에게 인기있는 색상으로...
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지금 그것을 분별하는 영계가 흔치 않습니다. 거짓 선지 교권 내지는 목회자가 참된 종과 참된 진리를 대적하는 음녀적인 세력을 알지 못하고 동조하게 되는 것이 흑암입니다. 엘리야처럼 우상 세력과 공산 정권과 협상하는 음녀 정권과 공산당을 좋아하고 용납 협상하는 거짓 선지의 무리와 W.C.C 용납하는 음녀교권 세력과 싸워 승리해야 합니다.
이세벨이라는 것은 정치적인 야욕을 가지고 종교를 이용하되 자기 정권을 숭배하도록 만들어 본다는 것을 가르친 것입니다. 정치란 것은 종교 아래 있는 것입니다. 그런데 이정치는 종교를 이용해서 하나님의 종교를 자기의 도구로 쓰려는 정치를 말한 것입니다.
다시 말하면 참된 교회의 참된 진리를 파괴시키고 자기의 야욕적인 정치를 만족 채우겠다는 야만적인 정치입니다. 세밀히 말하면 하나님의 교회를 마귀의 세력에 굴복시키려고 하는 간교한 정책입니다. 그러므로 이러한 정치를 용납한다면 환란에서 망한다는 것을 말했습니다.
하나님은 자녀 되는 권세를 주는 동시에 너는 이런 일을 하라고 사명을 맡기는 것은 더 큰 철장 권세를 주고픈 사랑에서 맡기는 것입니다. 다시 말하면 사랑하는 독생자를 세상에 보내어서 사명을 행하라고 명령하신 것은 만국을 다스릴 권세를 주려는 목적이었습니다. 이와 같이 우리는 맡긴 사명을 끝까지 지키면 동등한 권세를 주겠다는 것이 하나님이 예수와 같이 사랑하는 한계가 되는 것입니다.
그러므로 주님을 맏아들이라고 로마서8:29절에 말하였습니다. 맏아들 되시는 예수님이 끝까지 사명적인 계명을 지킴으로 철장 권세를 받았다면 작은아들 되는 우리도 맡은 일을 죽기까지 지켜야만 될 것입니다. 이것은 첫째아담을 떨어뜨리던 마귀를 쳐서 없애기 위해 주는 권세입니다. 다시 말하면 억울한 피 값을 갚기 위한 것입니다. 만일 어떤 종이 자기의 맡은 일을 충성치 않고도 다시 오시는 주님을 고대한다면 이것은 철없는 어린아이와 같은 신앙입니다. 철장 권세라는 것은 어린아이에게 줄 수는 없습니다. 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르게 되는 것입니다.
(엡4:13-14).
주님께서 자기의 일을 종에게 맡긴 것은 권세를 주기 위한 목적인 것입니다. 그러나 일을 맡기고 끝까지 지키느냐가 중요한 일입니다. 우리의 최고 축복은 주와 같이 철장 권세를 받고 세세에 왕권을 누리는 일입니다.
다시 말하면 인간의 최고의 행복도 왕권이라면 하늘나라에 세세의 왕권을 무엇으로 비할 수 있을 것인가 ? 하나님께서는 만물에게 권세를 줄 수 없으나 자기 형상대로 지음 받은 자에게 권세를 주는 것은 영광을 받고자 하는 뜻이 있는 것입니다. 권세라는 것은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자에게 주는 권세도 있고 악한 자에게 주는 권세도 있는 것입니다. 악한 자에게 주는 권세는 잠깐 동안 허락하는 일이 있는 것이요, 사랑하는 자에게 주는 권세는 영원한 권세가 되는 것입니다.
이것은 새로운 시대를 이루는 새 일의 역사를 통하여 왕권을 받게 되는 뜻을 가르쳤습니다. 그리스도께서 다시 나타나서 통치할 것을 새벽별이라고 하였으니 동등한 권리를 가진다는 것입니다(계22:16).
@ 내가 또 그에게 새벽 별을 주리라.(계2:28).
@ 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증거하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽별이라 하시더라.(계22:16).


오는 토요일은 설날입니다. 과거, 음력을 따르는 것이 마치 미개한 일인 것처럼 정부에서 선전할 때가 있었습니다. 음력 설을 지키지 말도록 그리고 양력 설 즉 신정을 지키도록 제도를 바꾸고 계몽도 했습니다. 서양의 전통과 풍습이 동양의 그것보다 우월하다고 생각했던 어리석은 시대의 일입니다.
이제는 생각이 바뀌었습니다. 각각의 문화와 전통은 나름의 정당성이 있고 이유가 있다는 사실을 인정하게 된 것입니다. 또한 문화와 전통은 정부에서 정책적으로 선전하고 압박하여 바꿀 수 있는 것이 아니라는 사실도 알게 되었습니다. 그래서 한국에서 이제는 설과 추석을 명절로 지키는 전통이 회복되었습니다.
우리가 사는 미국에서도 동양인들이 ‘Lunar New Year’ 혹은 ‘Chinese New Year’를 지킨다는 사실을 알아가고 있습니다. 저는 Chinese New Year라고 말하는 사람들을 만날 때마다 “No, it is Korean New Year.”라고 말해 줍니다. 미국에서 살다 보면, 세월이 지날수록 한국에서 지키던 명절의 전통은 잊어가고 미국의 명절 전통에 익숙해집니다. 2세 혹은 3세로 가면 그런 전통이 있었는지도 모를 것입니다. 그래서 우리 이민자들도 설날과 추석날을 기억하고 어떤 식으로든 기념하고 넘어가면 좋을 듯합니다. 문화와 전통은 몸으로 전수되는 것이기 때문입니다.
센터빌 캠퍼스 시절, 설날이 끼인 주일에는 예배 후에 전통 놀이 한 두 가지를 하면서 친교를 다지고 설날을 기념했던 전통이 있었습니다. 여러 가지 이유로 그 전통이 중단된 이후로 지금까지 행하지 못하고 있었습니다. 이 전통을 회복하기를 소망하고 있었던 중에 속회사역부에서 이 행사를 추진할 수 있을지 문의 했더니, 이 행사가 교인들의 친교를 다지는 데 도움이 될 것이라는 점에 동의하시고 추진하기로 했습니다. 그래서 다음 주일 예배 후에 ROC에서 설날 축제가 이어질 것입니다.
속회사역부에서 준비하고 있는 전통 게임은 윷놀이와 제기차기입니다. 속회를 둘씩 짝찌어 윷놀이를 하게 됩니다. 속회에 소속하지 않은 분들은 제가 속장이 되어 한 팀을 만들 것입니다. Youth와 English Service 멤버들도 참여하게 될 것입니다. 어린이들은 부모님과 같이 혹은 언니 오빠들의 게임에 참여하게 될 것입니다. 3판 2승으로 승부를 가르는 윷놀이가 끝나면 제기차기 시합을 합니다. 각 속회에서 제일 많이 찬 사람이 우승하는 것입니다. 속회사역부에서 참여한 분들을 위해 작은 선물을 마련할 것입니다. 그런 다음, 교인 모두가 서로를 향해 세배하는 것으로 행사를 마칠 것입니다.
이 행사의 목적은 우열을 다투는 데 있지 않고 교우들 사이에 친목을 도모하고 우리의 자녀들에게 설날의 전통을 몸에 익히게 하려는 데 있습니다. 그러므로 승부욕은 집에 묶어 두고 오시기 바랍니다. 하실 수 있는 분들은 한복을 입고 오셔도 좋겠습니다. 옷자랑 하자는 것이 아닙니다. 김치와 된장이 아니고는 만족이 되지 않는 우리의 존재를 확인해 보자는 것입니다.


오늘 우리 공화국의 강대성과 필승의 기상이 날이 갈수록 더욱 힘있게 과시되고있는 시기에 우리 인민은 위대한 령도자 김정일동지를 조선인민군 최고사령관으로 높이 모신 28돐을 뜻깊게 맞이하고있다.
사회주의강국건설의 승리를 향하여 전진하는 우리 인민의 심장속에는 지금 위대한 령도자 김정일동지께서 안겨주신 혁명신념이 세차게 고동치고있다. 장구한 혁명투쟁과정에 우리 인민은 위대한 장군님의 혁명신념, 혁명배짱, 혁명투지야말로 주체조선의 무진막강한 힘이라는것을 뼈에 새기였다.
《혁명적신념은 수령이 령도하는 혁명위업의 정당성, 그 승리의 필연성에 대한 확신과 혁명의 승리를 위하여 끝까지 싸우려는 확고한 결심이 결합된 숭고한 마음입니다.》
혁명은 인민대중의 자주성을 실현하기 위한 수령의 위업이며 수령의 신념은 혁명의 승리적전진을 담보하는 힘있는 추동력이다. 수령의 투철한 신념에 의하여 단호한 정치적결단이 나오고 억척같은 혁명진지, 계급진지가 다져지며 인민이 정신력의 강자들로 자라나게 된다. 혁명의 심장이고 최고뇌수인 수령의 혁명신념은 천만군민의 강력한 정신적기둥이며 영원히 뼈와 살로 새겨야 할 최고귀감이다.
위대한 장군님의 혁명신념은 백두에서 개척된 주체혁명위업의 승리를 위한 가장 힘있는 원동력이다.
위대한 령도자 김정일동지의 혁명신념은 우리 인민과 인민군장병들에 대한 절대적인 믿음에 바탕을 두고있다.
혁명은 인민을 위한 성스러운 위업이며 인민대중자신의 투쟁이다. 혁명위업의 필승불패성에 대한 신념은 천만군민에 대한 믿음에서 분출된다.
혁명하는 사람은 언제나 인민을 믿고 인민에 의거하면 백번 승리하지만 인민의 버림을 받게 되면 백번 패한다는 진리를 삶과 투쟁의 좌우명으로 삼아야 한다. 이것은 어버이수령님의 혁명지론이였으며 위대한 장군님의 혁명신념이였다. 이 세상에 전지전능한 존재는 인민대중이며 우리 인민은 《위대한》이라는 호칭으로만 부를수 있다는것이 위대한 장군님의 확고한 의지였다.
위대한 장군님께서는 혁명생애의 전기간 지구둘레를 근 17바퀴나 돈것과 맞먹는 167만 4 610여리의 강행군길을 걸으시며 전국의 1만 4 290여개의 단위를 찾으시였다.
위대한 장군님께서 끊임없이 걸으신 초강도강행군길은 우리 인민과 인민군장병들에 대한 사랑과 믿음의 길, 헌신적복무의 길이였다. 그 길에는 안변청년발전소를 일떠세운 군인건설자들의 투쟁정신을 혁명적군인정신으로, 선군시대를 상징하고 대표하는 정신으로 내세워주신 크나큰 믿음도 어려있고 자강도로동계급을 찾으시여 가는 길 험난해도 웃으며 가자고 힘과 용기를 안겨주신 이야기도 수놓아져있다. 철령과 오성산, 판문점과 초도, 성강과 흥남, 대홍단과 미곡을 비롯한 온 나라 방방곡곡에로 이어진 위대한 장군님의 전선강행군길, 현지지도강행군길에 충정의 마음을 따라세우며 더욱 억세여진것이 우리 인민과 인민군장병들의 혁명신념이고 그 길에서 철통같이 다져진것이 우리의 일심단결이다.
우리 인민과 인민군장병들에게는 무궁무진한 힘이 있으며 그들의 단합된 힘을 폭발시키면 천하대적도 두렵지 않다는 절대적인 확신, 인민의 의사를 외면하고 인민우에 군림하려는 그 어떤 경향도 용납하지 않으시는 견결한 립장, 가장 훌륭한 우리 인민을 노예로 만들려는 제국주의반동들의 책동을 단호히 짓부셔버리려는 무적필승의 기상이 위대한 장군님의 혁명신념에 맥박치고있었다.
선군이라는 새로운 시대어자체가 장기간에 걸친 제국주의렬강과의 첨예한 대결상태에서 조국과 인민의 운명과 미래를 전적으로 책임지시고 모든것을 우리 인민의 요구와 리익에 맞게 우리 식으로 풀어나가신 위대한 장군님의 억척불변의 신념과 의지, 담대한 배짱에 의해 생겨난것이다. 조선로동당의 사상과 로선의 철저한 옹호자, 고난과 시련을 이겨내며 언제나 당에 힘을 주는 열렬한 지지자, 당을 따라 혁명의 천만리길을 억세게 걸어나가는 영원한 동행자인 우리 인민과 인민군장병들에 대한 믿음에 기초한것으로 하여 위대한 장군님의 혁명신념은 이 세상 그 어디에도 비길수 없이 강한것이였다.
위대한 김정일동지의 혁명신념은 우리 식 사회주의는 반드시 승리한다는 철석의 신조에 뿌리를 두고있다.
정의와 진리는 곧 힘이고 신념의 원천이다. 혁명위업의 과학성과 진리성을 굳게 믿는 심장에서 절대불변의 신념이 불타오르게 된다.
위대한 장군님의 혁명신념은 가장 견결한 사회주의신념이였다. 위대한 장군님께서는 사회주의는 인민의 지향이고 요구이기때문에 반드시 승리한다는 진리를 밝히시고 우리 식 사회주의를 백승의 한길로 이끌어오시였다. 사회주의위업수행에 쌓아올리신 위대한 장군님의 업적은 《사회주의는 과학이다》, 《인민대중중심의 우리 식 사회주의는 필승불패이다》를 비롯한 수많은 로작들을 발표하시여 사회주의의 과학성과 진리성을 명시하신데도 어리여있고 혁명과 건설의 모든 분야에서 혁명적원칙, 계급적원칙을 철저히 고수하도록 하신 령도의 자욱에도 빛나고있다. 원쑤들이 기승을 부릴수록 필승의 신심드높이 사회주의의 한길로 억세게 걸어오신분이 위대한 장군님이시다.
당을 조직사상적으로 강화하고 혁명과 건설에 대한 당의 령도를 확고히 보장하며 사회주의정권의 기능과 역할을 끊임없이 높이며 사회주의적소유를 고수하고 발전시켜나가며 제국주의를 반대하여 견결히 투쟁하는것은 위대한 장군님께서 추호도 양보하지 않으신 혁명적원칙이였다. 위대한 장군님의 령도에 의하여 우리 나라에서 가장 우월한 사회주의적시책들이 변함없이 실시되고 건전하고 고상한 생활양식이 철저히 확립되여 우리 식 사회주의가 주체성과 민족성이 강한 사회주의로 비상히 강화발전하게 되였다.
사상중시, 총대중시, 과학기술중시, 이것은 위대한 장군님께서 한평생 틀어쥐고오신 강국건설로선이고 사회주의승리의 무기이다. 혁명의 원쑤들이 《개혁》, 《개방》을 제창하고 군대의 《비사상화》, 《비정치화》를 떠벌이며 《물질기술적우세》로 불순한 야망을 실현하려고 발악할 때 주체의 사상론, 혁명의 총대, 최첨단돌파전의 위력으로 제국주의자들과 사회주의배신자들의 책동을 단호히 물리치신 위대한 장군님의 혁명신념은 우리 인민과 진보적인류의 심장을 끝없이 격동시키였다. 사회주의강국건설의 대격전장마다에 나래치는 《자기 땅에 발을 붙이고 눈은 세계를 보라！》, 《위대한 당, 김일성조선을 세계가 우러러보게 하라！》, 《조선은 결심하면 한다！》, 《최첨단을 돌파하라！》 등의 구호들은 위대한 장군님의 필승의 신념이였고 창조와 변혁의 리상이였다. 위대한 백두령장의 신념에 의하여 굳건히 다져진것이 바로 우리 식 사회주의의 과학성과 필승불패성을 담보하는 위력한 사상적기초이고 자위적국방력이며 새 세기 산업혁명의 토대이다.
위대한 령도자 김정일동지께서 한평생을 바치시며 온 세상에 빛내여오신 주체조선은 영원한 신념의 강국이다.
위대한 백두령장의 담대한 기상과 배짱, 불굴의 혁명신념이 우리 인민의 절대불변의 정신력으로 되고있기에 위대한 장군님은 강성번영하는 주체조선과 더불어 영생하고계시는것이다.
새로운 주체100년대에 우리 인민은 위대한 장군님의 백절불굴의 혁명신념을 그대로 체현하신 경애하는 최고령도자 김정은동지를 진두에 높이 모시고 승리의 한길로 줄기차게 전진하고있다.
경애하는 원수님의 혁명신념은 위대한 수령님들을 주체의 영원한 태양으로 높이 모시려는 가장 숭고한 충정이며 천만군민과 팔을 끼고 어깨를 겯고 혁명의 길을 억세게 걸어가시려는 뜨거운 믿음이며 우리 조국땅우에 온 세상이 우러르는 사회주의강국을 일떠세우시려는 철석의 의지이다.
경애하는 최고령도자 김정은동지는 비범한 예지와 탁월한 령도로 주체혁명위업을 빛나는 승리에로 향도해나가시는 불세출의 위인이시다. 우리 혁명의 백년대계의 전략을 밝혀주시고 무비의 담력과 배짱으로 력사의 광풍을 쳐갈기시며 기적적승리와 세기적변혁을 이룩해나가시는 경애하는 원수님의 령도에서 우리 인민은 김일성민족, 김정일조선의 창창한 미래를 확신하고있다.


에티스피어의 평가 프로세스는 기업의 문화, 환경과 사회적 관행, 윤리와 규정 준수활동, 관리방식, 다양성 및 강력한 가치 사슬을 지원하기 위한 이니셔티브에 대하여 200개 이상의 질문이 포함되며 해마다 윤리적 비즈니스 관행을 준수하고 국제사회 전반에 걸쳐 긍정적인 변화를 일으키는데 공헌하는 기업을 대상으로 선정하고 있다.
티모시 어블리치(Timothy Erblich) 에티스피어 CEO는 "허츠는 사업의 모든 분야에 청렴성을 불어넣는 엄선된 기업군에 속한다"며 "허츠는 렌터카 업계에서 선두주자가 되는 동시에 기업 윤리 문화를 발전시키기 위해 일하는 오랜 전통을 가지고 있다. 허츠와 관련된 모든 분들께 세계에서 가장 윤리적인 기업으로 선정된 것을 축하한다고 밝혔다.


KIA는 경기 전 큰 악재를 맞이했다. 선발투수로 예고했던 헥터가 갑작스런 장염으로 등판이 어려워진 것이다. 이에 김기태 감독은 선발로 황인준을 내보내며 계투작전을 펼쳤고 3명의 투수진이 무실점으로 경기를 끝냈다.
SK는 초반 득점 기회를 살리지 못했다. 2회 1사 후 이재원과 김동엽이 연속 볼넷을 얻어내며 기회를 잡았다. 김성현이 중전안타를 날리며 득점에 성공하는가 싶었지만, 중견수 버나디나의 좋은 송구로 홈에서 이재원이 아웃됐다. 3회 역시 1사 1,3루 상황에서 최정이 병살타를 치며 점수를 내지 못했다. 4회에는 만루 찬스를 얻어냈다. 2사 타석에 들어선 나주환이 내야땅볼로 물러나며 3회 연속 득점권 찬스를 살리지 못했다.
SK에서는 12일 경기 후 1경기 휴식이 예정된 에이스 김광현이 출격했다. 4회까지 완벽하게 KIA 타선을 막아내던 김광현은 팔꿈치에 이상을 느껴 5회 김태훈과 교체됐다. 김광현이 내려가자 KIA 타선이 살아나기 시작했다. 6회 버다니다가 볼넷 이후 도루까지 성공하면서 1사 2루 상황을 만들었다. 안치홍이 우전 적시타를 뽑아내며 1-0 리드를 잡았다. 유일한 4할 타자 안치홍(0.415)은 8회 말 출루한 테이블 세터(김선빈, 버나디나)를 홈으로 불러들이는 3점포를 날리며 4타점을 완성했다.
이날 KIA는 깜짝 선발 황인준이 3이닝(50구)을 2피안타 3사사구 무실점으로 막아냈다. 두 번째 투수는 지난 9일 53개나 공을 던지며(3이닝 무실점) 구원승을 따냈던 임기영이었다. 2일 휴식 후 등판했지만 무려 63개의 공을 던지면서도 3.2이닝 무실점을 기록했다. 압도적인 모습이었다. 이후 세 번째 투수로 김윤동이 2.1이닝을 무실점으로 막아내며 3명의 투수가 4-0 승리를 따냈다. 완벽한 계투작전이었다.
타선에서는 단연 안치홍이 돋보였다. 국가대표의 자격을 보여주듯 4타점 경기(4타수 2안타 1홈런)를 펼치며 훨훨 날았다. 4할을 유지중인 안치홍의 기세가 무섭다.


게임 개발자 남편과 게으름 추종자 아내가 만났다! 만화 동아리에서 만나서 긴 연애 기간을 거쳐 결혼하게 된 한군과 난다. 둘은 단순한 만화 마니아에서 게임 개발자와 만화가로 각각 진화한다. 『어쿠스틱 라이프』는 이 둘의 이야기로, 뼛속까지 게이머인 오타쿠 남편과 만화가라는 직업 덕택에 의도치 않게(?) 게을러진 아내의 알콩달콩한 신혼 생활을 그린 생활 만화다. 얼핏 특이한 직업과 취미생활을 가진 이들의 삶은 우리네 삶보다 더 특별할 것 같다. 하지만 명절에 부모님을 찾아뵙는 모습, 적은 예산으로 가전제품을 고민하는 상황 등은 평범한 신혼부부의 일상생활 그대로이다. 그래서일까? 살짝 궁상맞고 지극히 평범한, 하지만 어딘지 내 얘기 같고 행복해 보이는 이 신혼 일기를 훔쳐보다 보면 나도 모르게 공감하게 되고 어느새 응원하게 된다.
『어쿠스틱 라이프』는 신혼부부의 일상생활을 담고 있는 만화임에도 불구하고 부부, 커플, 모태솔로까지 광범위한 독자층을 확보하고 있다. 작가는 재미만을 추구하거나 자기 자신만의 목소리를 내지 않는다. 내가 겪고 느낀 일들을 통해 독자와의 공감대를 정확하게 잡아내고, 읽는 이로 하여금 마치 같은 동네 또래와 도란도란 시끌벅적하게 수다를 떠는 느낌을 들게 한다. 또한 난다 작가는 재미와 감동, 편안함과 시니컬함 사이에서 중심을 잘 잡는 것으로도 유명하다. 물과 기름처럼 섞기 힘든 두 가지 감성을 조화롭게 녹여내는 것이 작가로서의 역량이라면, 『어쿠스틱 라이프』에서 보여주는 작가의 능력은 이미 수준급이다. [다음 웹툰]의 대표 인기작이자 연재 시작 이래 변함없는 사랑을 받고 있는 명실상부 생활 만화의 갑(甲) 어쿠스틱 라이프! 단행본만의 특별함을 만나보자.
난다의 딱 결혼 3년차 수준 리빙 포인트 1 …146
난다의 딱 결혼 3년차 수준 리빙 포인트 2 …192
난다의 딱 결혼 3년차 수준 리빙 포인트 3 …242
글그림 : 난다 (NANDA,본명 : 김민설)
개인 블로그에서 연재하던 만화가 주목을 받으면서 2010년 혜성같이 등장했다. 팬시하고도 간결한 작화, 재치 넘치면서도 절제된 내레이션으로 대표되는 『어쿠스틱 라이프』 스타일을 만들어가고 있다. 개인의 일상을 소재로 삼으면서도 보편적인 공감대를 정확하게 짚어내는 능력으로 독자들의 단단한 지지를 받고 있다. 2010년부터 2018년 현재까지 다음 에 『어쿠스틱 라이프』를 연재중이다. 2013년 여성 커... 개인 블로그에서 연재하던 만화가 주목을 받으면서 2010년 혜성같이 등장했다. 팬시하고도 간결한 작화, 재치 넘치면서도 절제된 내레이션으로 대표되는 『어쿠스틱 라이프』 스타일을 만들어가고 있다. 개인의 일상을 소재로 삼으면서도 보편적인 공감대를 정확하게 짚어내는 능력으로 독자들의 단단한 지지를 받고 있다. 2010년부터 2018년 현재까지 다음 에 『어쿠스틱 라이프』를 연재중이다. 2013년 여성 커뮤니티 에서『내가 태어날 때까지』를 연재, 2014년 애니북스에서 단행본으로 출간했다. 2015년 에서 「난다의 두 번 본 영화」를 연재했다. 2018년 첫 에세이집 『거의 정반대의 행복』을 출간했다.


9월 첫날 밤 비가 내리더니 귀뚜라미가 한결 크게 울어댄다. 저녁은 선선하고 밤에는 얇은 카디건이라도 걸쳐야 할 것 같다. 낮 햇살은 따갑지만 덥지는 않다. 짧았던 봄에 잠시 입었던 춘추복을 꺼내 손질할 채비를 한다. 그러고 보니 추석도 머지않았다. 가을이 뚜벅뚜벅, 걸어오고 있다.
여기 가을을 알리는 또 한 통의 편지가 있다. 가을방학의 세 번째 앨범 ‘세 번째 계절’(사진)이다. 정바비(어쿠스틱기타)와 계피(보컬)로 이뤄진 가을방학은 부드럽되 달지 않고, 서정적이되 통속적이지 않은 음악으로 21세기 한국 대중음악계의 감성을 채워온 팀이다. 언니네 이발관을 거쳐 줄리아 하트를 이끌던 정바비와 브로콜리 너마저 출신인 계피가 팀을 결성한다는 소식이 전해졌을 때부터 지금까지, 그들은 한결같되 디테일의 층을 달리하는 노래들로 성별을 구분하지 않는 공감을 이끈다. 감성 혹은 어쿠스틱 같은 단어로 수식되는 음악 가운데 가을방학의 공연을 찾는 이들의 남녀 성비가 비교적 고르다는 사실이 이를 보여준다(다른 공연은 당연히 여성이 압도적이다).
봄에 찾아왔던 두 번째 앨범과 달리, 이번 앨범은 첫 번째처럼 가을 문을 두드리며 왔다. 정바비의 송라이팅에 다채로운 색깔을 입혔던 프로듀서 이병훈이 함께한 것도 첫 번째와 같다. 그렇게 나온 ‘세 번째 계절’은 지난 앨범들보다 울긋불긋하다.
칼럼니스트로 활약하고 있는 정바비는 자신의 직함을 늘 ‘송라이터’라고 적는다. 노래를 쓰는 사람이란 말답게 그는 자신이 어디서 어떤 곡을 쓰는지 명확히 한다. 줄리아 하트에서는 기타 팝으로 표현할 수 있는 음악을, 컨트리 밴드인 바비 빌에서는 사운드뿐 아니라 가사로 표현되는 정서까지 컨트리의 형식과 내용에 충실한 음악을 들려줬다. 그렇다면 가을방학의 정체성은 무엇일까. 간단하다. 계피가 노래를 하고, 정바비가 곡을 쓴다는 거다. 영화로 치자면 정바비가 쓴 각본을 계피가 연기하는 셈이다.
‘샛노랑과 새빨강 사이’ ‘취미는 사랑’ 같은 1집 곡들이나, ‘3월의 마른 모래’ ‘언젠가 너로 인해’ 같은 2집 ‘선명’ 노래들이나, 공통점이 있다면 남성성과 여성성의 중첩일 것이다. 나긋하고 소곤거리는 계피의 목소리로 남자 시선에서 쓴 노래들이 불린다. 이 모호함은 자칫 이도저도 아닌 결과를 낳기 십상이다. 남자가 곡을 쓰고 여자가 노래를 부르는 많은 여성 보컬 밴드가 그러하듯. 하지만 가을방학은 이런 실수를 저지른 적이 없다. 각자의 구실, 그리고 서로의 역할을 명확히 인지하고 있기 때문이리라. 이는, 역시 영화로 치자면 각본가와 배우가 서로를 염두에 두되 자아를 숨기지는 않을 때 나오는 앙상블 같은 것이다.
이런 신뢰의 기초 위에서 가을방학은 여러 가지 시도를 멈추지 않는다. 1980년대 후반에서 90년대 초반의 가요 같은 멜로디가 등장할 때도 있고, 폭스트롯 리듬이 기분 좋은 그루브를 자아내기도 한다. 계피가 랩 또는 리듬감 있는 내레이션을 하는가 하면, 베이스가 강조되는 댄서블한 노래도 있다.
이런 감수성은 지난 앨범들에선 찾기 힘들었다. 그러나 본질은 변하지 않는다. 계피의 보컬은 어떤 노래에서도 매력을 잃고 방황하지 않는다. 모든 가사를 정확하게 전달하고 종이 한 장 차이의 감정선을 표현한다. 이런 섬세한 표현력을 가진 여성 보컬을 만나기란 쉽지 않을 거라는 걸, 새삼 깨닫게 된다. 정바비 역시 마찬가지다. 깃털 같은 일상의 단면들에 감정의 풍성한 날개를 부여하는 그의 재능은, 탄탄하고 풍성한 멜로디에 의해 종종 영화 없는 사운드트랙처럼 다가오곤 한다.


안드로이드 OS로 동작하는 디카라니 생소하다. 일반적으로 디카엔 디카를 조작하기 위한 별도의 펌웨어가 탑재되지만, 갤럭시 카메라는 안드로이드 OS를 대신 탑재했다고 생각하면 된다. 갤럭시 카메라가 과연 카메라인지, 삼성전자 새 스마트폰인지 헷갈릴 수도 있다. 갤럭시 카메라에 탑재된 OS는 안드로이드4.1 젤리빈이다.
안드로이드 OS를 탑재한 제품인 만큼, 기존 갤럭시 스마트폰과 비슷한 기능을 갖췄다. 구글 응용프로그램(앱) 장터 ‘구글 플레이’를 이용할 수 있는 것은 물론이고, ‘삼성앱스’도 이용할 수 있다. 웹브라우징 앱이 들어가 있으니 카메라로 인터넷 서핑을 즐길 수도 있다. 문자메시지 앱을 통해 메시지를 주고받을 수 있는 것은 기본이고, 심지어 삼성전자의 지능형 음성인식 기능 ‘S보이스’까지 탑재됐다. 이밖에 일정관리 앱 ‘S플래너’와 클라우드 파일공유 서비스 ‘드롭박스’, ‘음악’ 앱까지 이용할 수 있으니 그저 단순한 카메라로 분류하기엔 허전하다. 딱 한 가지, 전화 기능만 이용할 수 없다.
재미있는 건, 갤럭시 카메라는 와이파이뿐만 아니라 3G나 4G 이동통신 네트워크까지 지원한다는 점이다. 와이파이를 이용할 수 없는 상황에서도 사진을 바로 공유할 수 있다는 얘기다. 이동통신 기능이 탑재됐기 때문에, 갤럭시 카메라는 SK텔레콤이나 KT, LG 유플러스 등 통신사를 통해 구입해야 한다. 전화 기능까지 함께 적용해 출시했다면 어땠을까 하는 아쉬움이 든다.
안드로이드를 품은 갤럭시 카메라의 장점은 뚜렷하다. 카메라로 찍은 사진을 PC로 옮길 필요 없이 바로 페이스북이나 트위터, e메일, 인터넷 등으로 공유할 수 있다는 점이다. 사진을 찍으면 바로 클라우드에 저장해주는 ‘오토 클라우드 백업’ 기능도 쓸만하고, ‘갤럭시S3’이나 ‘갤럭시노트2’ 등 삼성전자 최신 모바일기기로 사진을 전송할 수 있는 기능도 눈에 띈다. 삼성전자는 갤럭시 카메라를 가리켜 ‘시각적 소통의 시대’라고 표현했다.
헌데, 갤럭시 카메라에 3G, 4G 이동통신 네트워크 기능이 들어갔다는 점은 오히려 단점이 아닐까. 와이파이 없어도 언제 어디서나 사진을 공유할 수 있다지만, 카메라를 쓰기 위해 통신업체 요금제에 가입해야 된다는 점은 부담이다. 안 그래도 스마트폰 요금제 때문에 허리가 휠 지경이 아닌가. 기존 스마트폰 요금제와 함께 엮거나 별도의 저렴한 요금제가 마련되지 않는 이상, 이동통신 기능이 얼마나 환영받을 지는 두고볼 일이다.
삼성전자 관계자는 “현재 국내 이동통신 업체와 협의 중이며, 아직 어떤 이통사를 통해 어떤 요금제가 적용돼 출시될 지는 정해지지 않았다”고 설명했다. 이동통신 기능이 빠진 이른바 ‘와이파이 버전’ 갤럭시 카메라는 아직 없다. 삼성전자 관계자는 “고려하고 있다”라고 대답했다.
이번엔 카메라 기능에 눈을 돌려보자. 안드로이드 OS가 들어갔다는 점과 ‘소통’ 기능에만 집중하느라 정작 중요한 카메라 성능은 등한시하지 않았을까. 걱정은 접어도 된다. 겉모습을 보면 알겠지만, 카메라 기본 성능도 썩 좋다. 1600만화소 CMOS 이미지센서가 탑재됐고, 23mm 광각렌즈가 적용됐다. 줌 성능은 광학 21배까지 지원한다.
밝은 환경에서도 사물의 어두운 부분을 표현해주는 ‘리치 톤’ 모드나 셔터속도를 자동으로 조정해 빛의 궤적을 표현해주는 ‘라이트 트레이스’ 모드 등 다양한 사진 촬영 모드도 지원한다. 사진 초보자도 쉽게 사진을 찍을 수 있도록 돕는 ‘스마트 프로’ 기능도 들어갔으니 디카 본연의 역할에도 충실한 제품이다.
갤럭시 카메라의 경쟁상대는 누가 될 것인지도 흥미로운 부분이다. 삼성전자 디지털이미징 사업부는 지난 4월, 카메라에서 와이파이를 통해 사진을 바로 공유할 수 있는 스마트 카메라 ‘NX’ 시리즈를 소개한 바 있다. 안드로이드 OS를 탑재한 제품은 아니었지만, 기존 디카용 펌웨어에 페이스북과 플리커 등 소셜네트워크 서비스(SNS)를 접목한 제품이었다.


모일간지의‘역사교과서 검인정 권한 지방정부로 이관해야’기고를 읽고 황당한 마음 금할 수 없어 반론코저 한다. 내용인즉 ‘우리는 초등학교 때부터 역사를 배워왔지만 정작 우리고장의 역사는 알지 못한다. 역사시간에 우리지역 즉 전라북도나 호남지역의 역사나 인물 그리고 중요 사건에 대해서 배울 기회가 없었다. 예를 들자면 조선왕조에 있어서 전라도의 지위나 역할은 물론이거니와 식민지 시기 이 지역의 3.1 만세운동이 어느 고을에서 어떻게 이루어졌는지 알 수 없었고 지역 독립운동가에 대해서 배운 적이 없었다. 더욱이 마한이나 백제사는 물론이고 지역의 사상이나 문화예술 분야의 특성이나 전통에 대한 관심이 있어도 역사교과서가 이러한 욕구를 충족시켜 주지 못했다’고 하였다.
그러나 초등학교나 중고등학교에서 어떻게 마한이나 백제사를 제대로 알 수 있겠으며 중고등학교에서 검인정 교과서 권한을 지방 정부로 이관하면 제대로 실력이 향상 될 수 있을지 의문이다.
현재도 초등학교 3학년 지역 교과서를 시. 군 교육청에서 발간하고 4학년 교과서는 도교육청에서 발간하고 있으며 각 지방자치단체에서도 1년에 몇 권씩 지역 자료를 발간하고 있으나 지방자치단체 간의 이해관계로 역사를 왜곡하고 있어 시·군 간 분쟁이 일어나고 있어도 조정할 길이 없어 문제가 심각한 실정에 있다. 남북이 분단되고 영. 호남이 대립 각을 이루고 있는 우리 현실에서 지방정부에서 교과서를 편찬 한다면 남북이나 동서화합은 어렵지 않을까 심히 우려되고 있다.
이러한 중앙 정부 중심의 역사 교육은 지역사 부진을 초래했을 뿐만 아니라 지방사에 대한 전문연구자의 부족을 가져왔다. 지금도 각 지역의 지방사나 향토사 연구가 대부분 전문연구자나 역사 교사가 아닌‘향토사학자’라고 불리는 사람들에게 맡겨지고 있는 현실이 이를 증명하고 있다.
그렇다면 전문연구자란 무엇을 중심으로 구분하는지 박사, 또는 대학 교수를 칭하는 것 같은데 지역 사를 연구하는데 교수들이 해야만 한다는 논리는 무보수로 현장을 발로 뛰면서 조사 연구하는 향토사학자 들을 위로는 못할망정 폄하하는 오만한 글은 당장 취소하고 사과해야 할 것이다.
필자는 국사편찬위원회 사료조사위원으로 수 십 년 간 향토사를 조사 연구하면서 많은 지역 논문과 저술 ‘우리 인삼의 발자취’, ‘전북미술대저 30년사’, ‘전북미술약사’, ‘호산 서흥순의 생애와 예술’, ‘전북지역 추사 김정희 금석문 연구’, ‘전북진안주천 와룡암 연구’ 등 많은 글을 남겼는데 ‘역사교과서 검인정 권한 지방정부로 이관해야’의 필자는 지역 사에 관심을 가지고 있으니 지역사의 논문이나 저술을 얼마나 남겼는지 궁금합니다.