셋째, 기름 부음의 가르침은 자연적이지 강제적인 것이 아니며 의도적으로 추구하는 것도 아니다. 그것은 당신이 주님과 교통 중에 있거나 또는 일을 하거나 쉬거나 길을 걷고 있는 동안에 당신의 가장 깊은 부분에 있는 자연스러운 느낌이나 가르침이다. 당신의 가장 깊은 부분에 있는 이 자연스러운 느낌은 거의 언제나 기름 부음으로 말미암는다. 만일 우리의 영적인 생활이 정상적이라면 우리는 이렇게 아주 자연적인 방법으로 기름 부음의 가르침을 느낄 수 있어야 한다. 그렇지 않다면 주님 앞에서 우리 생활에 문제가 있는 것이다.
예를 들어, 우리가 옷을 산다면 속의 기름 부음은 우리가 그것을 사야 하는지의 여부를 우리에게 당연히 나타내 보여 줄 것이다. 우리가 삼 일간 기도해야 살 것인가 안 살 것인가가 분명해진다면 이것은 우리의 영적인 삶이 비정상적인 상태에 놓여 있음을 증명하는 것이다. 이것은 우리 일상생활의 사소한 문제에 적용될 뿐 아니라 중대하거나 특별한 사건에 있어서도 그 원칙은 동일하다. 우리는 기도하고 명확한 응답을 기다릴 수 있지만 성령은 여전히 자연스럽게 우리에게 하나님의 뜻을 알게 하신다. 그러므로 기름 부음의 가르침은 그것이 자연스러울수록 더 정상적인 것이다.
넷째, 기름 부음의 가르침은 일정하며, 우연한 것이거나 갑작스러운 것이 아니다. 기름 부음의 가르침은 아주 귀하지만 빈번히 얻을 수 있다. 성령은 중대한 일에 대한 것뿐 아니라 우리의 일상생활에서도 우리에게 이러한 느낌을 허락하신다. 새벽부터 해가 질 때까지 우리가 하는 모든 활동에 있어서 기름 부음은 우리가 하나님의 뜻을 이해하고 하나님의 인도함을 따라 살 수 있도록 계속적인 느낌을 준다. 우리는 우리의 영이 적셔질 때 기름 부음의 가르침을 느낄 수 있을 뿐 아니라, 심지어 우리가 주님의 임재를 잃어버렸다는 것을 느낄 때에라도 여전히 기름 부음의 가르침을 느낄 수 있으며, 그럴 때 그 느낌은 우리가 적셔졌을 때보다도 더 정확하게 된다.
비록 우리가 주님의 임재를 느끼지 못할 때라도 우리는 흔히 어떤 일에서 주님께서 금하시는 것을 느끼며, 또 어떤 일에서는 주님의 임재하심을 느낀다. 이것은 모순된 것 같지만 영적인 체험에 있어서는 그와 같다. 왜냐하면 기름 부음의 특성이 일정하기 때문이다. 만일 누가 기름 부음의 가르침을 단지 산발적으로 얻는다면 그 사람의 영적인 상태는 비정상이다. 기름 부음의 가르침이 일정한 것이기 때문에 우리는 그것을 자주 체험하고 계속 그 안에서 살아야 한다. 어떤 사람들은 평상시에는 기름 부음의 느낌에 주의하지 않다가 중대한 문제가 생길 때에야 느낌을 구하는데, 그때는 얻기가 쉽지 않다. 비록 그들이 어떠한 내적인 느낌을 가진다 하더라도 그것은 믿을 만하지 않다.
그것은 그들 자신의 상상이거나 사탄의 속임수일 것이다. 따라서 그것은 위험스럽다. 예를 들어, 어떤 형제가 보통 때는 기름 부음의 가르침에 순종하지 않고 주님을 따르지도 않다가 어느 날 결혼을 위해 성령의 느낌을 구한다 하자. 그 형제는 성령으로부터 느낌을 구하지만 그것을 얻기가 매우 어렵다는 것을 알게 된다. 기름 부음으로 말미암는 느낌은 아주 일정한 것이므로 우리는 그것을 일상생활 문제에서뿐 아니라 결혼과 같은 중대한 문제에서도 느낄 수 있다. 기름 부음의 느낌 안에 사는 것은 철로 위를 달리는 열차와 유사하다. 우리가 계속해서 철로를 달리는 한 우리는 올바른 상태에 있다.
만일 우리가 철로를 벗어나려고 한다면 기름 부음의 느낌은 자동적으로 우리를 금하며, 우리를 하나님의 뜻 안에 계속 머무르게 하기 위해 우리를 저지한다. 그것은 사역을 하는 동안 성령 안에서 행했던 사도들의 상황과 아주 동일하다. 사도행전 16장 6절과 7절에서 바울과 그의 일행이 아시아에 머무르고자 했을 때 성령께서 그들을 금하셨으며, 그들이 비두니아로 가자고 애쓸 때에도 예수의 영이 허락지 않으셨다. 이러한 금하심과 제한하심이 기름 부음의 이야기이다. 그러한 것들은 하나님께서 인도하시는 범위 내에서 사도들을 지켜온 두 철로와 같다. 바울은 성령의 생각을 알기 위해 여러 날 동안 기도하지 않았다.


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민선 6기 출범과 함께 충북경제에 새로운 과제가 등장했다. 그간 3%대에서 꼼짝하지 않고 있는 전국 비중을 4%로 끌어올리려는 계획이 바로 그것이다. 충북경제를 얘기할 때면 늘 언급되는 3%의 벽을 넘어서자는 의지의 표현이라 할 수 있다.
3%와 4%의 차이는 1%로서 쉽게 달성될 것으로 여겨지지만 만만치 않은 목표인 것이 사실이다. 우선 추세적으로 오랫동안 3%대에 머물러 있었기 때문에 시계열상 상승곡선을 기대하기는 어렵다. 또한 지표의 특징이 전국대비 비중이라는 상대적 개념이어서 충북경제만의 성과로 목표를 달성하는 것도 가능하지 않다.
흔히 지역경제 성장요인을 분해할 때 전국경제성장 효과, 산업구조 효과, 지역경쟁력(지역할당) 효과로 나눈다. 이렇듯 지역경제 성장요인은 매우 복합적이다. 국가적인 경제동향에 의존하면서 성장산업 위주의 구조를 갖고 있는가가 중요하다. 지역 나름대로의 특화된 입지적 경쟁력을 유지해야만 원하는 성과를 창출할 수 있다는 뜻도 내포되어 있다.
결국은 새로운 모멘텀을 찾는 작업부터 시작해야 한다. 지역 특수적이고 비교역적 자산인 펀더멘탈을 강화하고 지역의 외부경제(전문공급자와 서비스네트워크 등)를 잘 활용할 수 있어야 한다. 지역경쟁력을 특정 지표의 합 또는 평균으로 단순히 해석하는 것이 아니라 투입요소들 간의 상호의존적 자기강화 과정으로 이해하는 동태적 관점이 필요하다.
한편 양적 확대에 치중하는 존속적 혁신이 아니라 질적 변화를 일으키는 파괴적 혁신이 전제되어야 한다. 고객의 니즈에 맞추고 감동시키면서 기존 시장을 확장하는 것에서 벗어나 숨겨져 있는 잠재 고객을 발굴하고 새로운 시장을 개척할 수 있어야 한다.
무엇보다 시급한 것은 글로벌 생산네트워크의 변화에 적응하면서 대응책을 마련하는 일이다. 산업적 가치사슬 구조가 기존 통합형에서 모듈형으로 재편되고 있다. 모든 생산 공정이 일체형에서 모듈단위로 분화되면서 모듈과 모듈 간 융복합의 가능성은 더욱 커진 상황이다. 기회를 잘 잡는다면 경제블럭 단위의 글로벌 생산네트워크 중심부로 진입하는 것이 전보다 훨씬 수월할 수 있다.
최근 미국계 IT·반도체 전문매체인 EE타임스는 글로벌 시장에서 차이나 애플로 불리는 샤오미의 성공비결을 분석하면서 직접 제조하는 부품이 거의 없으면서도 삼성전자, 애플을 위협하는 글로벌 거대 기업으로 성장한 데는 주요 부품의 출처를 낱낱이 공개하는 투명경영이 주효했다고 진단한 바 있다. 이는 전 세계의 경쟁력 있는 부품들을 모아서 새로운 시장을 지배할 수 있음을 보여준 좋은 사례다.
달리 표현하면 샤오미와 같은 글로벌 메이저 기업에 납품하는 최강의 소재부품 중소벤처기업 육성이 대안 중 하나가 될 수 있다는 의미다. 그렇다면 어떤 모듈단위의 특성화된 클러스터가 존재하는가를 파악하는 일이 긴요하다. 그리고 이 클러스터들의 체계적 발전을 위한 현실적 방안이 무엇인가를 찾는 작업이 뒤따라야 한다. 지역산업 중에서는 특화도가 높은 반도체, 이차전지, 화장품 등이 최우선 관심 업종들이다.
얼마 전 중소기업청에서 발표한 자료를 보면 지난해 연말 기준 세계시장 점유율 1위 기업 중에서 벤처기업 수는 총 63개사로 1위 점유율을 달성한 전체기업 130개사에서 차지하는 비중이 48.5%에 이르렀다. 우리나라에서도 2000년대 초의 벤처버블과는 차원이 다른 스타트업 열기가 뜨거워지고 있다. 이를 지역에서 어떻게 구현하는가가 관건이다.


본격적인 무더위가 시작됐다. 이렇게 더울 때 시원한 책 바다에 풍덩 빠지고 싶은 이들을 위해 지난 4월 문을 연 ‘송파 책박물관’을 소개한다. 송파구 가락동 석촌 골목시장에 위치한 이곳은 책을 주제로 한 우리나라 최초의 공립박물관이다.
어린이가 책과 함께 도담도담 크는 곳
‘송파 책박물관’은 책 문화를 체험하고 관련 전시를 둘러보는 공간이다. 또한 박물관 곳곳에서 자유로이 책을 접할 수도 있다. 최근 입주한 가락동 헬리오시티 앞, 해누리초등학교 옆에 자리한 이곳은 국립춘천박물관 등 다수의 박물관을 설계한 홍익대학교 건축학부 공순구 교수가 자문을 맡아 책장 속에 꽂혀 있는 책들을 형상화했다. 건물의 외관은 마치 책이 가득 꼽힌 책장이 연상됐으며, 2층 천장까지 훤히 보이는 박물관 로비는 외부의 무더위 따위는 다른 세상 얘기인 듯 시원한 책 공간에 들어온 것을 환영하는 듯했다.
1층에는 북키움과 키즈 스튜디오가 있다. 북키움은 어린이가 다양한 책 문화를 마음껏 즐길 수 있는 체험 전시공간이다. 만 3~5세까지의 취학 전 어린이들이 백설공주, 헨젤과 그레텔, 춤추는 빨간 구두, 잭과 콩나무 등 친숙한 동화 속 주인공이 돼 다양한 체험을 할 수 있는 공간이다. 1일 3회에 걸쳐 체험이 진행되며, 100% 홈페이지 인터넷 예약으로 관람할 수 있다. 키즈 스튜디오는 책과 독서문화에 대한 전시와 연계해 어린이 대상 체험형 교육 프로그램이 진행되는 공간이다.
1층과 2층을 연결하는 중앙계단은 어울림홀로 꾸며졌다. 곳곳에 비치된 만 여권의 책을 가족과 함께 마음껏 책을 읽을 수 있는 공간이다. 명사의 강연 등이 열릴 때는 복합문화공간으로 사용될 수도 있다.
시공간을 뛰어넘는 책과 사람의 이야기
2층에는 상설전시실과 디지털 콘텐츠를 자유롭게 읽고 감상할 수 있는 미디어 라이브러리, 야외정원 등이 조성되어 있다. 상설전시실은 ‘책과 독서문화’라는 주제 아래 조선~근현대의 책과 사람 이야기로 구성됐다. ‘1부 향유’는 선현들이 전하는 책 읽는 즐거움을, ‘2부 소통’은 세대가 함께 책으로 소통하는 즐거움을, 그리고 ‘3부 창조’는 또 하나의 세상, 책을 만드는 즐거움을 느껴볼 수 있다.
특히 ‘3부 창조’ 공간은 책의 저술과 제작을 통해 한 권의 책이 만들어지기까지의 과정을 돌아볼 수 있도록 작가의 방, 출판 기획·편집자의 방, 북 디자이너의 방을 꾸며 놓아 어린이들의 호기심을 불러일으키게 한다.
지하 1층에는 보이는 수장고가 자리 잡았다. 국조보감 등의 고서와 1950년대 발행된 점자성경책과 같은 근현대 귀중 자료, 목가구 등 책 문화를 대표하는 소장품이 박물관에서 어떻게 관리·보존되고 있는지를 볼 수 있다.


히스기야는 남왕국 유다의 13대 왕입니다. 비록 완벽하지는 않았더라도 그는 대체로 하나님께 인정받았던 선한 왕이었습니다. 히스기야 왕이 활동하던 주전 8세기에 최강국은 앗시리아였습니다. 앗시리아 제국은 지금의 시리아 사우디아라비아 쿠웨이트 터키 지역을 중심으로 한 고대왕국입니다. 그들은 이미 북왕국 이스라엘을 멸망시킨(주전 722년) 뒤 남왕국 유다도 공격했습니다.(왕하 18-19장)
열왕기하 18장에는 앗시리아 왕 산헤립의 신하였던 ‘랍사게’가 예루살렘을 에워싸고 하나님을 모독하며, 히스기야와 유다를 비웃는 말들이 나옵니다. 랍사게의 이 말은 참으로 교활하고, 교만하고, 불경스럽기 짝이 없습니다. 그는 왕과 귀족, 지도층과 일반 백성 사이를 이간질했습니다.
이와 비슷한 억울하고 황당한 일들이 우리 주변에 얼마든지 일어날 수 있습니다. 신경을 자극하고, 자존심을 자극하고, 영적으로 교만한 말들, 이편저편을 갈라놓는 이간질하는 말이 그런 것입니다. 신경을 자극하는 이런 말을 들으며 충격을 받거나 자존심 상하거나 심지어 손이 부들부들 떨리고 피가 거꾸로 솟는 느낌을 받기도 합니다. 랍사게 같은 사람이 노리는 것은 바로 그런 모습입니다. 그렇다면 어떻게 해야 하겠습니까?
우리는 히스기야가 보인 반응에 주목하며 닮아가기를 원합니다. 그는 일단 말을 아꼈습니다. 맞대응하지 않았습니다. 그 대신 그는 다음과 같이 행했습니다.
1. 회개했습니다. 앗시리아 왕의 신하 랍사게의 협박과 조롱의 말을 전해들은 히스기야 왕은 옷을 찢고 굵은 베로 몸을 둘렀습니다. 이러 행위는 하나님을 향한 자신의 마음, 죄를 대하는 자신의 태도를 보여줍니다. 위기 때 남의 눈에 있는 티보다 자기 눈에 있는 들보를 먼저 보며 회개하는 마음을 가져야 위기를 기회로 만들 수 있습니다.
2. 멘토를 찾았습니다. 히스기야는 믿을만한 사람 몇을 선지자 이사야에게 보냈습니다. 이렇게 한 이유는 두 가지였습니다. 하나님의 뜻을 묻기 위해서, 그리고 기도를 부탁하기 위해서였습니다.
3. 하나님을 찾았습니다. 커다란 위기일수록 인간적인 노력과 방법은 별로 효력을 나타내지 못합니다. 그럴 때에는 모든 운명을 결정하시는 하나님을 온전히 의지해야 합니다.
4. 하나님 안에서 두려워하지 않았습니다. 위기를 겪을 때 우리는 문제와 시험을 하나님보다 크게 받아들이지 않기를 바랍니다. 이로써 우리는 불안과 초조를 넘어 꿋꿋할 수 있습니다. 믿음과 마음의 여유를 찾을 때 하나님께서 이미 예비하신 출구가 보입니다.


현재 보이차 시장에서 1990년대 보이차의 가격은 맹해정창인지 개인차창인지에 따라 큰 격차가 있다. 가격 형성에 대해 이해하기 위해서는 1990년대의 보이차 생산에 대해 먼저 알 필요가 있다. 1990년은 보이차 생산에서 중요한 기점이 되는 시기이다. 1980년 후반부터 중국은 개혁개방 정책을 실시 1990년까지 국가 운영만 가능하던 상업이 민영화로 바뀌게 되면서 개인의 사유 재산을 인정하는 시기를 맞이한다. 차 생산에도 개인 차창들이 생겨나기 시작했지만 시장 상황이 좋지 못하여 대량 생산이 없었다.
중국 내수 차 시장은 1990년대 초반까지 보이차에 대한 인지도가 낮고 시장성이 많이 떨어졌다. 90년 초반만 해도 맹해차창에서 생산한 맹해정창차 또는 운남성차엽공사에서 여러 공장에 주문하여 만든 성공사 차들이 대부분이다. 이후 90년대 중반으로 들어서서 시장 수요가 늘어나면서 크게는 맹해차창, 운남성차엽공사, 개인 차창에서 생산한 차들이 유통되기 시작한다. 체계적인 시장 관리가 부족하고 브랜드의 관리 없었던 90년대 중반에 생산된 차들이 뒤 섞여 보이차가 시장에서 혼란스럽게 유통되기 시작한다.
▲ 맹해정창차를 모방하여 만든 차 내비.
90년대 중반 이후에 생산한 차들이 쏟아져 나오기 시작한 2000년대 초반까지 맹해정창차와 개인차창에서 만든 차들은 구분이 없이 유통이 되었다. 당시에는 보이차 시장에서 정창이라는 단어도 없었으며 구분할 이유조차 없었던 것이다. 중차中茶란 표시를 마음대로 사용했던 당시에 중국 시장에서 맹해지역의 모든 개인차창에서 만든 차는 맹해차창으로, 혹은 중차 표시를 한 중차패中茶牌로 유통이 되었던 것이다.
▲ 성공사에서 주문 생산한 차의 내비.
하지만 골동 보이차의 가치 상승이 급상승한 2010년 이후 맹해정창차의 가치가 두드러지기 시작한다. 베이징 올림픽 이후인 2000년 후반부터 중국 차 시장에는 보이차 소장과 투기의 광풍이 몰려왔다. 골동 보이차의 재 유통구조가 가져온 새로운 차 산업의 형성된 것이다. 모든 소장품은 재 유통이 가능할 때 그 가치가 형성된다. 그 결과로 현재 골동 보이차 전문 경매회사가 생겨나고 국제적인 차 유통 체계가 형성되기 시작했다. 그로 인해 보이차의 상태와 맛과 향에 따라 가격이 체계적으로 형성되고 있다.
▲ 개인차창에서 생산한 차에서 만든 팔중내비.


인권은 출생과 동시에 지니게 되는 인간 고유의 권리로서 많은 나라에서 법률로 보호하고 있습니다. 특히 국가가 헌법으로 보장하고 있는 국민의 기본적인 자유와 권리는 기본권이라고 부릅니다.
인권의 개념과 범주는 인권운동과 더불어 계속 변화·발전해 왔습니다. 인간이 출생 신분에 관계없이 누구나 존엄성을 가진 존재로 인정되기 시작한 것은 근대 이후입니다. 인간의 존엄성이 무엇을 의미하는가는 역사적·사회적 조건에 따라 많은 논쟁을 거쳐 왔습니다. 세계대전과 파시즘의 비극은 인권의 보편적 존중과 증진을 위한 국제적 노력을 촉발시켰습니다. 1945년에 창설된 유엔은 인권 및 기본적 자유의 보편적인 존중이 국제적 과제임을 명확히 하고 인권을 정의하고 성문화하기 위한 기초를 제공했습니다. 이런 노력의 첫 결실이 바로 1948년 유엔총회에서 채택된 '세계인권선언'입니다. 세계인권선언은 정치, 경제, 문화, 종교의 차이에도 불구하고 "모든 인민과 모든 국가가 달성해야 할 공통의" 인권 기준을 확립한 것이었습니다.
세계인권선언의 정신이 국제법의 효력을 갖추게 된 것은 유엔이 1966년에 두 개의 국제인권규약을 채택하면서부터입니다. 바로 '경제적·사회적·문화적 권리에 관한 국제규약'(A규약, 사회권 규약)과 '시민적·정치적 권리에 관한 국제규약'(B규약, 자유권 규약)입니다. 유엔은 그 후에도 여성, 아동, 소수민족, 이주노동자 등 사회적 약자의 인권을 보장하기 위한 국제인권기준을 확립하고 이를 이행하기 위한 국제적 인권보장기구와 제도를 발전시키기 위해 노력해 왔습니다.
이러한 국제적 노력의 결과로 지금은 신체의 자유, 종교의 자유, 언론·출판·집회·결사의 자유, 학문·예술의 자유 등의 자유권과, 국민이 정치에 참여할 수 있는 참정권, 그리고 국민이 국가로부터 본인과 가족의 생계를 보장받고 교육·사회보장 서비스를 제공받으며 모성보호, 환경권, 노동자로서의 권리를 보장받는다는 내용의 사회권이 보편적 인권으로 인정받고 있습니다.
정보 사회에서도 인권을 보장받아야 합니다.
우리나라 정보화는 세계 1,2위를 다툴만큼 빠른 속도로 확산되어 왔지만, 정보 사회에서 국민의 인권을 어떻게 보장할 것인가에 대한 사회적 토론과 제도 개발은 전무하다시피 합니다. 그에 따라 공공 혹은 민간 영역에서 인권이 경제적 가치에 비해 부차적인 문제로 취급되고 있습니다. 그러나 경제개발 논리로 인권을 희생시켰던 우리의 불행한 역사가 반복되어서는 안될 것입니다.
정보화가 확산될수록 국민의 인권을 보장하는 정보 사회를 준비하고 실현하려는 사회적 노력이 시급합니다. 이를 위해서 정보 사회에서의 인권의 개념과 범주를 밝히고 이를 보장하기 위한 제도를 개발해야 할 것입니다. 특히 국민은 정보화 시대에도 명확한 기본권을 보장받아야 합니다.
최근 정보화 시대의 기본권으로 주목받고 있는 것은 표현의 자유, 프라이버시·반감시권, 정보 공유의 권리, 알 권리와 접근권입니다. 이 권리들은 정보와 커뮤니케이션과 관련이 있기 때문에 국민이 정보화 시대에 자유롭고 평등하기 위해서 필수적인 권리이기도 하지만 정보화로 인하여 위협받고 있는 권리이기도 합니다.
표현의 자유나 정보 공유의 권리는 인터넷이나 디지털 환경에서 더욱 확장될 것으로 기대되었지만 오히려 국가 권력의 통제나 지적재산권의 강화로 위축되고 있습니다. 프라이버시·반감시권, 알권리와 접근권은 정보화 시대에 기존의 권리 개념을 발전시킬 것을 요구받고 있습니다. 특히 주민등록제도와 같은 비민주적 국민통제제도가 정보화에 고스란히 반영되면서 감시 문제가 더욱 심각해지고 있습니다. 이런 상황은 정보화 시대에 국민의 기본권이 보장되지 않을 경우 민주주의의 가치 자체가 위협받을 수도 있음을 의미합니다.
따라서 정보화 시대의 인권은 정보화 시대에도 개인의 자유와 평등을 보장받기 위한 최소한의 권리이기도 하지만 정보화하고 있는 우리 사회를 민주화하기 위해 매우 중요한 이념이기도 한 것입니다. 인권은 어떠한 논리에 의해서도 희생되거나 양보될 수 없습니다.


역사를 의심하면 역사가 보인다 ! 10만 독자가 선택한 『하룻밤에 읽는 한국사』의 개정증보판 현재 한국사에 대한 관심은 어느 때보다 높다. 그러나 아직도 많은 사람들이 5천년을 이어온 방대한 역사의 무게에 지레 겁먹고 역사서를 멀리한다. 이미 10만 독자가 선택한『하룻밤에 읽는 한국사』개정증보판은, 이렇게 한국사를 알고는 싶으나 방대한 역사에 읽기를 망설이는 사람들에게 유쾌한 길잡이가 되어줄 것이다. 이 책은 선사시대부터 근현대사까지 한국사의 흐름을 흥미로운 주제를 통해 간결하게 정리해준다. 기존의 역사서가 시대적으로 사건을 나열하는 다소 지루한 서술방식이라면, 이 책은 호기심이 가는 각각의 주제들을 통해 전체적인 시대상을 아우르는 형식을 취한다. 각 주제 또한 서너 쪽의 짧은 호흡으로 나뉘어 있고 이해를 돕는 그림과 사진이 곁들여져 있어 중고생이나 역사를 어렵게만 느꼈던 독자들도 한국사에 쉽게 접근할 수 있다. 각 장마다 짜임새 있게 배치된 풍부한 자료는 독자의 이해를 돕는 동시에 흥미를 유발한다. 이번 개정증보판에서는 기존 내용의 오류를 꼼꼼히 잡아내고 새로운 부분도 추가하여 초판과 그 내용을 달리했다. 고구려가 우리 역사로 자리매김하게 되는 결정적 계기가 장수왕의 평양수도 천도였다는 내용과 구한말 동학사상에 대한 내용 등 초판에서 미처 다루지 못했던 내용이 새롭게 증보되어 그 의미를 더한다. 방대한 한국사를 한 권으로 정리하기란 쉽지 않다. 그러나 이 책은 교과서에서 놓칠 수 있는 부분을 꼼꼼히 챙겨주면서 역사를 한눈에 볼 수 있도록 구성됐다. 특히 청소년들이 역사를 이해하는 데 도움이 되는 핵심 키워드를 간결하게 정리했다.
지은이 최용범은 1968년 서울에서 태어나 성균관대 동양철학과와 동대학원을 나왔다. 졸업 후 처음으로 다녔던 회사가 월간 『사회평론 길』이었다. 기자생활을 한 덕에 사람을 만나는 직업에 익숙한 그는 더난출판사 기획팀장을 지내면서 출판기획에 눈을 뜨기 시작했다. 출판계가 불황이던 시절 베스트셀러로 자리잡은 『한국의 부자들』을 기획해 세인의 이목을 끌기도 했다. 저자가 이 책을 집필하면서 가장 중점을 두는 대목은 근현대사다. 그가 유년시절 배웠던 이데올로기를 어떻게 걷어낼 것인가에 많은 고민을 했단다. 50년간을 주홍글씨처럼 따라다니는 한반도의 풀리지 않는 이야기. 누구에 의해 6?25전쟁이 이뤄졌을까. 과거 역사기록들은 때론 승리자의 시각에서 집필돼 왔기에 이를 전제로 숨겨진 진실을 파헤쳐보면, 우리가 놓쳐왔던 순간순간의 왜곡된 역사가 한눈에 보인다는 것이다. 그가 바라보는 세상은 역사에 대한 올바른 이해에서 출발한다. 한 개인의 역사가 세계사가 되기도 하고, 때론 우리네 가족사가 조선의 역사가 되듯, 역사는 멀리 있는 게 아니라 역시 사람에 의해 이뤄져왔다는 것이다. 그에겐 이제 기자보다는 역사작가라는 꼬리표가 따라붙는다. 한때 세상을 바꿔보겠다는 야심찬 생각을 갖기도 했던 열혈청년이었다. 학창시절 문학동아리 활동을 하면서 시인도 되고 싶었던 그의 삶은 세상의 관찰자 입장에 선 기자, 역사작가, 출판기획자라는 타이틀로 채워졌다. 그런 그에겐 아직도 문학정서가 남아 있어 우리네 역사를 들춰볼 때면 항상 마음 아파한다. 바로 그런 정서가 균형적 시각을 잡아주는 에너지가 됐다고 저자는 토로한다. 저서로 『하룻밤에 읽는 고려사』, 『13인의 인물-역사인물 가상인터뷰』, 『대학문예운동의 이론과 실천』(공저)『너희가 대학을 아느냐』(공저) 가 있다.


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천정고는 일반적인 층고 대비 10cm 높은 2.4m로 설계했으며 특히 거실의 우물천정은 25cm가 더 높은 2.55m로 확보돼 개방감을 더했다.
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마음의 상처를 입었을때 그리스도께서 유대 무리들로 부터 받았을 마음의 상처를 생각 하십시요. 비참함으로 마음이 무너져 내릴때 사람들로 부터 조롱과 모욕과 중상 모략과 침 뱉음을 당하셨던 그리스도를 생각 하십시요. 누군가로 부터 배신을 당했을때 가룟 유다로 부터 배신을 당하셨던 그리스도를 생각 하십시요. 육체적 고통 가운데 있을때 십자가에서 못박힌채 피 흘리며 겪었던 그리스도의 고통을 생각 하십시요.
우리는 마음의 상처를 입고, 비참함을 느끼며, 배신을 당하고, 육체적 고통을 겪으면서 마치 활활 타던 장작개비가 불꽃이 꺼져가면서 그으른 연기만을 내는것처럼 몸도 마음도 점점 더 시름 시름 약해져갑니다. 그으른 연기만을 내고 있는 장작개비의 연기를 잦아들게 할수 있는 길은 새로운 장작 개비 하나를 불꼴이 꺼져가는 장작개비에 올려서 다시 불을 붙이는 것입니다. 불꽃이 다시 활활 타오르기 시작하면 그으른 연기는 잦아들고 사라질 것입니다. 그러나 장작개비의 불꽃이 작아지면 장작개비의 그으른 연기는 더욱더 거세질 것입니다.
장작개비의 그으른 연기는 새로운 장작개비의 불꽃이 불을 붙이면서 잦아들듯이 우리의 마음도 정신도 육체도 연약해져 갈때 영원히 꺼지지 않는 불꽃이 되시는 그리스도를 찾으십시요. 그리스도께서는 우리가 연약함으로 휘청 휘청 거릴때 자신의 불꽃을 가지고 우리안에 심지를 돋우어서 불꽃을 활활 살려내십시다. 우리가 사탄의 시험을 이길때까지 그리스도께서는 영원히 꺼지지 않는 자신의 불꽃으로 우리를 붙들어 주시고 위로 하시고 응원해 주십니다. 그리스도께서는 꺼져가는 심지와 상한 갈대과 같이 연약한 심령들의 회복을 위하여 2000년전 갈보리 십자가 위에서 피흘려 죽으셨고 지금은 성령을 통하여 우리안에서 역사하고 계십니다.
사람들은 자신의 연약함에 대해서 불만스러워 하고, 낙심하고, 열등하게 생각하며, 좌절감을 깊이 느끼기도 합니다. 그러나 그리스도안에서는 연약함이 강함 보다는 더욱 복되다는 사실을 아십니까? 죄를 가진 인간의 본성은 자신이 강할때는(모든 방면에서 잘 나갈때) 그리스도께로 나아가려고 하지 않습니다. 자신이 강할때는 자신과 자신에게 주어진 환경을 의존하게 됩니다. 자신과 자신이 처한 환경으로 충분히 세상을 잘 살아갈수 있다고 자신만만해 합니다. 사람은 자신의 강함을 보고 세상을 향한 자신감을 가질수 있지만 하나님이 보실때는 매우 안타까워 하십니다.
그래서 하나님은 우리가 우리 자신에 대하여 스스로 강하다고 느끼는 환경들을 어떤 계기로 무너지는것을 기필코 허용 하십시다. 무너진 자리에서 하나님은 우리를 더 이상 우리 자신의 강함을 의지하지 않게 하시고 그리스도만을 의지 하도록 이끌어 주십니다. 우리가 의존하던 우리 자신의 강함을 내려놓고 그리스도를 더욱 의존하고자 할때 비록 외형적으로는 우리 자신이 연약해 보인다 할지라도 하나님은 그런 우리의 모습을 세상의 그 어떤것 보다 더욱 소중하고 가치 있게 여기십니다. 그래서 우리는 그리스도께 대한 한마디 고백과 함께 노래를 하면서 뜨거운 눈물을 흘릴수 있는 것입니다. ‘예수 사랑해요 나 주 앞에 엎드려 경배와 찬양 왕께 드리네’. ‘예수 사랑해요' 이 고백의 자리에 이를수만 있다면 세상에서 가장 복된 사람 입니다 비록 현실에서 그 무엇을 잃어 버리고, 손해 보고, 실패 하였다 할지라도 말입니다.
그래서 사도 바울은 자신의 약함을 자랑한다고 하지 않았습니까? “그러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력이 내게 머물게 하려 함이라 그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 박해와 곤고를 기뻐하노니 이는 내가 약한 그 때에 강함이라" (고린도후서 12:9-10). 바울이 자신의 약한것들에 대하여 자랑하였다는 말은 하나님의 은혜로 받아드렸다는 것입니다. 바울은 자신의 약한것들을 통하여 그리스도를 더욱더 의존하게 된 사실을 상기 하였습니다. 결국 바울은 자신의 약한것들을 통하여 자신은 감추어지고 그리스도가 뚜렷이 돋보이게 하였습니다.


교육, 문화, 외교, 공정위 모든 부처를 망칠자들을 장관내정?
문재인 정부의 앞날이 심히 걱정이다. 문재인 정부는 출범과 동시 반 사드, 개성, 금강산, 민간교류 재개 등 대북 물꼬를 완전히 허물기 위해 지명된 각료들이 선전전을 하고 있다. 그럼에도 북한은 빚 독촉이라도 하듯 연일 미사일 도발이다. 대통령까지 나선 청와대 발 사드논쟁으로 한미 냉기류, 남남갈등이 확대되고 이미 경기북부 및 용산 주한미군의 주요시설이 평택 으로 철수완료 되었다는 소식 등 일반인이 알 수 없는 심각한 문제들이 문재인 정부 출범과 동시 일어나고 있다.
박근혜 대통령 탄핵과 대선정국으로 인한 권력공백을 속히 메워야 하는 문재인 정부는 17개 부처 가운데 11개 장관급 후보자를 지명했는데 ‘개혁과 적폐 청산’ 자격을 인선이유라 했건만 코드가 맞는 전교조·운동권·시민단체 출신들만을 고르다 보니 이들 대부분이 오히려 개혁과 적폐 청산 대상임이 청문회를 통해 국민에게 알려지고 있다.
문재인 정부는 약속한 ‘인사 배제 5대 기준(원칙)-논문표절·부동산투기·세금탈루·병역면탈·위장전입’과 반대 인물들만 등용했다. 문재인 정부는 인사실패를 자인하고 시스템을 새로 도입하라.
이낙연 총리부터 김상조, 강경화, 김이수 등 이미 청문회를 거친 자들의 부도덕, 탈법, 심지어 가족까지 공모해 사회기초질서를 무너뜨린 범죄행위에서는 할 말을 잃을 지경이다. 문재인 주변에 이렇게도 사람이 없단 말인가? 아니면 지나친 코드인사가 부른 참화인지?
적폐 당사자들이 적폐청산 하겠다. 적폐공화국 되겠다.
한국당은 야당의 역할로 청문보고서에 비협조지만, 호남을 기반으로 한 국민당은 문자, 전화폭력에 시달리면서도 문재인 정부에 협조하기 위해 최소한 위장전입, 논문표절, 탈세범죄자들 지명을 철회하고 적임자를 다시 지정하면 속히 청문절차에 동의하겠다고 선의를 보내고 있음에도 청와대는 그냥 강행하겠다는 심상이다.
더욱 가관인 것은 사회부총리 겸 교육부장관 후보자 김상곤은 ‘교육의 정치중립’을 허물고 대한민국 교육을 망칠 최고의 적임자라는 사실이다. 김 후보자는 경기교육감에 당선된 후 전교조와 야 5당과 공동으로 전면무상급식, 동성애와 임신출산 자유를 보장한 학생인권조례 시행, 북한, 중국도 인정하는 특성화교육 불인정 등으로 전국 1위 경기교육을 전국 꼴찌로 만든 인물이다. 청와대가 말하는 진보교육은 전교조 주도 학생에게 정치, 사상교육을 자유롭게 하는 것을 말한다. 김상곤 장관 내정은 김정은이가 원하는 혁명가가 남조선 교육수장이 된다고 해도 과언이 아닐 것이다.
또 전교조 출신 도종환 문화체육관광부 후보자 역시 전교조 시절 과오는 접어두어도 국회의원 뱃지 달고 최근 5년간 총 62차례 교통법규를 위반에 과태로만 481만원을 냈다니, 장관되면 국법을 농락하고 문화예술을 범죄와 이념에 찌들게 할 인물임에 틀림없다.
김상곤, 대한민국 교육을 세계 꼴등으로 만들 장관!
이쯤되자 진보진영에서 조차 “개혁적이라고 호평을 받은 인사들조차 특권형 부패 의혹을 받고” 있다는 비판과 기 임명된 청와대 인사 문제까지 거론하며 “반개혁적 인물들이 집결하고 있다”는 비난까지 하고 있다.
대한민국 언론이 죽었다지만, 장차 이 나라를 이끌어 갈 장관들의 수준이 부패, 타락에 거짓말 장이들이라는 사실이 밝혀지고 있음에도 제대로 보도하는 언론이 없다. 국민 대다수가 찬성한다는 터무니없는 여론조사나 발표하고 있다.
sns에 “문재인 대통령이 인사를 너무 개판으로 하고 있습니다. 박근혜 흉내내기를 하고 있군요? 1. 조국 민정 수석 ==> 자기 엄마 고액 상습 체납자, 2. 강경화 외무 장관 ==> 딸 위장 전입 죄, 3. 김진표 국정기획위원장 ==> 노무현 정부 때 경제 파탄 낸 무능 관료 ...한국엔 범죄자 전과자 아니면....쓸만한 인재가 없나요? 일부러 범죄자 전과만 골라서....인재라고 등용시키는 건가요?..”이런 글들이 난무하고 있다.


내가 한 가지만 더 붙인다면, 끝맺음. 뒤처리지. 여러분들 어렸을 때 어머니한테서 그런 소리 안 들었는가 모르겄어. “아이고 나는 느그들 뒤치다꺼리 하다가 벙신 다 된다 내 젊음 다 간다 이 원수들아!” 밥 먹고는 수저 젓가락 개판으로 만들어 놓고 놀러가블고. 어머니는 그럼 다 치우고. 다 커 가지고도 집에 오면 양말 허물 벗듯이 벗어놓고 엄마 빤스! 하고 애기들 같이 속옷도 달라 그러고 입고 나와블고, 성인이 됐으면서 주체적인 인간이 됐으면 자기가 개인적인 거 뒤치다꺼리, 뒷마무리 끝맺음을 해야제. 나는 그래요 사람 볼 때 다른 거 안 봐. 가장 먼저 보는 것이 끝맺음 뒤치다거리요.
내가 전남대 학생회장이었던 박관현이를 처음 만난 날이 무슨 날이었냐면 농민 대회를 하던 날이었어요. 성당 마당에 솥 걸어놓고 30여명이 동원돼갖고 농민들 팔 백 명 세끼 식사를 우리가 밥을 해서 마련해 주었어요. 학생들 청년들 운동하는 사람 부인들 총 동원해가지고 내가 식사반장이 돼가지고 솥단지 걸어놓고 국통 걸어놓고 그때 나 발톱까지 빠져부렀는데 난리를 치면서 팔백명치 식사 세끼 하겠다고 눈보라 치는데서. 그 일을 하고 있을 때 박관현이를 만났다고.
이제 행사가 대충 끝나니까 전부 강연장에 들어가분다 뭔다 행사장에 있던 사람들이 다들 가븐 거야. 어두워져 가는데, 차가운 바람은 부는데 나는 정신없이 뒷마무리 하잖아. 담배한대 피우고 오려는데 딱 한사람이 꼼지락거리고 있어, 많이 못 보던 얼굴이야. 이렇게 보니까 아까 소개받았던 박관현이야.


사회기능주의에서 주목하는 세 감정이 있다. 분노, 혐오, 경멸이다. 분노는 좌절되거나 목표 성취가 방해받는 데에서 오는 반응으로, 자아나 자아와 가까운 것이 모욕을 당하거나, 침범을 당했을 때 일어나는 정서 상태다. 이때 공격성이 일어나 분노 대상을 제거하려 한다. 혐오는 더러운 것이 입에 닿을 수 있다는 불쾌감을 기초로 하고, 나아가 악덕이나 비열한 행동에 반응하는 정서다. 이것은 혐오 대상과 자신을 분리하는 데로 이끈다. 기본적 혐오 정서는 위생적인 더러움, 곧 불결함과 떨어지고자 하는 감정이다. 이후 인간은 도덕적 더러움에도 혐오의 감정을 갖게 되었다. 경멸은 공동체의 (신성한) 질서를 위반하는 것에 대한 정서 반응이다. 인종주의적 감정이 대표적인 것인데, 이질적인 피부색을 가진 이들의 열등함을 깔보는 정서다. 경멸은 배제와 차별의 기능을 수행한다.
분노와 혐오와 경멸 그 자체는 나쁘지 않다. 그것은 자연스레 일어나는 생물학적, 사회적 감정이고 순기능도 크다. 권리를 침해당하고도 분노하지 못한다면 그 사람은 비굴한 굴종이나 자기기만에 익숙한 상태이다. 혐오를 통해 더러운 것과 자신을 분리해내지 못한다면 사람은 병들 것이고, 도덕적인 악덕에서 혐오를 느끼지 못한다면 그는 미덕을 알지 못하는 것이다. 공동체의 질서를 존중하고 거기에서 비롯되는 의무를 준수하지 않으면서 권리만을 주장하는 이들에게 경멸의 시선을 보내지 못할 이유도 없다. 문제는 이 세 감정을 불순한 목적으로 사용하는 데서 발생한다. 이 감정은 선동의 주요 기제가 된다.
선동은 개인이 좌절하고, 사회에 희망이 없으며, 역사의 갈피가 올곧지 못 할 때 얼굴을 내민다. 절망한 개인이 사는 희망 없는 사회에 대고 역사와 민족과 국가를 들먹이는 이들은 왜 개인이 좌절하고 사회가 혼란하며 국가가 풍요롭지 않은지를 두고 ‘악의 무리’들을 발견 혹은 발명해 낸다. 바로 그 대상이 우리의 권리를 침해했는데, 이들은 공동체의 의무를 수행하지 않으면서 자신의 권리를 주장하기에 바쁘고, 본질적으로 더러워서 우리 선배들은 아예 상종도 안 했었다. 그런데 무능하고 타락한 이들이 그들을 우리 공동체에 편입시켜 우리를 타락시켰고, 우리 후손의 미래를 어둡게 했으며, 지금의 궁핍함을 만들었다는 것이다.
확증 편향은 선동가들이 주로 사용하는 설득의 방식이다. 선동가들이 지목한 ‘악의 무리’가 우리의 분노와 경멸과 혐오를 받을 만하다는 사실들을 긁어모은다. 그리고 그것을 이어 붙이면 완벽한 사탄이 탄생하기 마련이다. 내 강의 시간에 종종 하는 놀이가 있다. 한 학생에게 묻는다. 부모님을 미워한 적이 있는가? 친구에게 적의를 느낀 일이 있는가? 선생님을 욕해 본 적 있는가? 사회 질서(교통 법규라도)를 범한 일이 있는가? 성인이 된 사람치고 그런 일을 안 해 본 사람은 없다. 학생은 모든 질문에 “예‘라고 대답한다. 단 하나의 말도 내가 덧붙인 게 없지만, 그 질문에 모두 ”예’라고 답변한 학생에게 “이 학생은 상종 못할 사람이다”라고 선언해도 무방하게 된다. 이내 나는 질문을 바꾼다. 부모님을 사랑하는가? 친구를 위해 희생한 적이 있는가? 선생님에게 존경의 표현을 한 적이 있는가? 공중도덕을 지켜야 한다고 생각하는가? 그러면 그 상종 못할 학생도 모두 “예”라고 답한다. 이제 그 학생은 놀랍게도 매우 모범적인 인물이 된다. 그 학생은 모범적인 인물인가 아니면 되먹지 못한 인간인가? 위의 질문과 대답으로 얻은 사실로는 이 물음에 올바르게 답할 수 없다.


스타트업 전문 미디어 벤처스퀘어의 명승은 대표가 ‘투자 유치 전 챙겨야할 체크리스트’란 주제로 강연을 개최한다. 명승은 대표는 ZDNET, 야후코리아, 매경인터넷 등 다양한 미디어 매체를 거치며 스타트업만의 전용매체의 필요성은 느껴, 2010년에 벤처스퀘어를 설립했다. 벤처스퀘어는 최근 중소벤처기업부의 액셀러레이터로도 등록하여 직접 스타트업을 발굴 및 투자하고 있다.
2일차인 9월 21일에는 C-LAB 5기의 IR*피칭이 진행된다. 심사위원, VC, 엔젤투자자를 포함하여 스타트업 투자 및 지원에 관심 있는 누구나 참관이 가능하다. IR피칭 발표 후에는 관심 있는 기업과의 1:1 미팅, 투자자 간 또는 기업 간 네트워킹을 위해 전시 공간인 3층의 야외 테라스에서 네트워킹 시간이 마련될 예정이다.
19개 각 기업들의 개별 전시부스는 9월 20일(수), 9월 21일(목) 양일간 대구센터 3층에서 상시로 운영되며, 각 기업의 성과를 확인하고 시제품 및 제품을 직접 체험·문의할 수 있다.
C-LAB은 대구의 대표적인 창업 액셀러레이팅 프로그램이다. 초기의 스타트업을 발굴하여 사무공간 지원, 각종 창업교육 및 멘토링, 투자자금 등 그야말로 창업의 전주기를 지원한다.
대구센터는 2015년 C-Lab 1기를 시작으로 현재보육 중인 6기까지 총 95개 기업을 육성하였다. 그간 C-Fund**에서 70.5억원의 투자가 집행되었으며 외부투자는 약 149억원을 유치하였다. 누적 총 국내 매출액은 150억원, 수출액 1,370달러이며 143명의 신규채용으로 고용창출에도 기여하였다.
* C-Fund는 대구창조경제혁신센터에서 발굴한 C-LAB 기업의 창업지원을 위해 삼성전자와 대구광역시가 각각 100억씩 공동으로 출자하여 조성한 펀드로 조합명은 ‘CD1호신기술사업투자조합’이다.
올해 3월에 졸업한 C-LAB 4기의 ㈜에임트(대표:갈승훈)는 2017년 7월 대구광역시, 대구경북경제자유구역청과 MOU를 체결하고 대구 테크노폴리스 공장에 약 2,000평 규모의 공장을 설립할 예정이다. 탁월한 성능의 진공단열재 개발에 성공한 ㈜에임트는 현재 독일 V사와의 약 40억 투자유치를 앞두고 있다.
갈승훈 대표는 “㈜에임트가 향후 3년 내 연매출 250억원, 직원 60명 규모의 회사로 성장할 수 있도록, 앞으로도 대구시와 대구센터의 관심과 지원을 바라며 에임트도 지역의 대표 스타트업이 될 수 있도록 최선을 다하겠다.”는 포부를 밝혔다.
C-Lab을 대표하는 또 하나의 스타창업기업으로는 4기의 ㈜망고슬래브(대표:정용수)가 있다. 스마트폰의 메모나 사진을 점착식 메모형태로 바로 출력해주는 프린터인 ‘네모닉’을 개발하였다. 2017년에는 세계최대 전자제품 박람회인 CES에서 ‘최고혁신상 (Best of Innovations)’을 수상하였다.
삼성전자 ‘갤럭시 노트 8’ 사전예약 사은품으로 선정되며 소비자의 폭발적인 관심을 이끌어냈다. 올해 9월 15일 공식 출시되어 삼성전자 공식 홈페이지에 제품을 등록하였다.
정용수 대표는 “네모닉 프린터와 용지를 통해 더 가치 있고 즐거운 일을 할 수 있는 다양한 솔루션을 개발하여 공급할 것이다." 라고 앞으로의 계획을 밝혔다.
졸업을 앞둔 5기 19개 기업들 또한 이번 쇼케이스를 통해 ‘에임트’, ‘망고슬래브’ 못지 않은 혁신적인 제품과 서비스를 선보일 예정이다.
모바일 결제 단말기(mPOS)를 개발하는 핀테크 업체 아이벡스랩㈜(이현석대표)은 상점에서 필요한 다양한 결제 플랫폼인 ‘요샵(Yoshop)‘을 개발하여 시장에 진출한다.. 15년 이상 경력의 배테랑 안드로이드 OS와 전자금융 IT 전문가들이 직접 개발하여 독보적인 기술을 보유하고 있는 ‘요샵(Yoshop)‘은 스마트 결제 환경에 적응하기 힘든 중·소상공인, 영세사업자들에게 편리하고 효과적인 서비스가 될 것이다.
이와 더불어 해외사업과 국내 금융기관과 전략적 제휴 사업을 추진하고 있다. 인도네시아 텔콤셀, 카자흐스탄 카자흐텔레콤 등 해외 통신사와 공급 계약을 통해, 현재 제품 판매에 박차를 가하고 있다. 또한 2017년 JB금융그룹에서 진행하는 글로벌 해커톤에서 우승하여 소상공인 대상 간편 대출 서비스를 12월 초 출시 예정인 바 있다. 앞으로의 성과가 더욱 기대되는 기업이다.
㈜윌림(배준호대표)은 세줄의 글과 한 장의 사진으로 작성하는 소셜 일기책 ‘세줄 일기’ 앱을 개발했다. 모바일 시장 세계 2위인 브라질의 소셜 네트워크 시장을 파악하고 진출 가능성을 검토하기 위해 대구센터에서 진행하는 브라질 Anprotec***(혁신기업진흥협회) 현지 교류 프로그램에 참여하였다. ㈜윌림은 교류 기간 동안 소셜 네트워크 스타트업 및 관련 기관과 집중적으로 교류하여 브라질 시장 진출 전략을 구축하고 홍보 및 자문 채널을 확보하는 데 성공하였고, 현재 브라질 시장 진출 가능성을 아주 높게 판단하고 있다.
* Anprotec(The Brazilian Association of Science Parks and Business incubatots)은 브라질의 혁신 문화 확산을 위해 설립된 스타트업 보육기관으로, 350여개의 창업보육센터, 사이언스 파크, 대학, 공공기관을 보유한 기관
플라즈마 기반 스킨케어 및 피부진단 관리 솔루션을 개발하는 ㈜릴리커버(안선희대표)는 대구센터의 스타트업 발굴 오디션 프로그램인 C-STAR Pitching 출신이다.
㈜릴리커버 또한 대구센터의 Anprotec 교류 프로그램을 통해 브라질의 뷰티 및 의료업계에서 열광적인 반응을 체험하고 왔다. 특히 3,000 베드 이상 규모의 큰 종합병원인 브라질 상파울루 대학 병원과의 MOU 체결, 브라질 전국에 20개 이상의 유통망을 가진 MAFRA와의 공식 미팅 등 현지반응이 좋아 브라질 시장진출 전망이 밝다.
릴리커버는 ‘2017 홍콩 글로벌 소시스 모바일 전자전’에 참가하여, 200여개의 신생벤처 기업 중 최고 기술상을 수상하고, 중소기업벤처부가 주최하는 2017년 여성창업경진대회에서 최우수상을 수상하는 등 제품의 혁신성 및 기술성을 인정받아 여러 기관 및 업체에서 러브콜을 받고 있다.
5기 기업들은 “창원지원 기관과 인프라가 모여 있는 이 곳 캠퍼스에 상주하면서, 사업화에 많은 지원과 정보, 혜택을 받을 수 있었다. 졸업이후에도 대구센터를 통해 사업을 이어나가고 싶다” 며 그간의 소회와 포부를 밝혔다.
이러한 바람처럼 기업들은 졸업이후에도 대구센터의 지원을 받을 수 있다. 사무공간이 필요한 기업들은 캠퍼스 내의 벤처오피스 입주가 가능하며, 마케팅을 위해 스타트업 전용 전시판매장(C 커리도)을 활용할 수도 있다. 이외에도 시제품제작, 정부지원사업추천 등 센터가 제공하는 다양한 지원사업의 혜택을 받을 수 있다.
연규황 센터장은 “C-LAB 5기는 네트워킹이 강한 기수로, 다양한 교류를 통해 사업을 성장해 나갈 것으로 기대한다.”며, “우리 센터는 기존 지원프로그램을 강화하면서도, 향후 센터를 통해 다양한 창업자들과 투자자, 액셀러레이터, 엔젤 투자자 등이 교류하는 지속가능한 벤처창업환경을 마련하겠다”고 밝혔다.
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HBsmith, AI바우처 지원사업 선정
인공지능으로 업무 자동화를 구축하는 HBsmith가 정보통신산업진흥원과 과학기술정보통신부가 주관하는 ‘2020 AI 바우처 지원사업’ 공급 기업으로 선정됐다고 밝혔다. 2020년 AI 바우처 지원사업은 AI 활용과 확산을 촉진하기 위한 사업으로 지원 대상은 AI 솔루션을 자사 제품 또는 서비스에 활용하고자 하는 수요기업에 최적의 AI를 도입하도록 지원하고, AI솔루션을 개발한 기업에는 새로운 시장 창출 기회를 제공하기 위해 추진하는 사업이다. AI 바우처 지원사업에서 수요기업으로 선정된 기업은 HBsmith의 DeepQA(Quality Assurance), DeepMacro 솔루션을 전담기관 예산 지원으로 비용 없이 도입할 수 있다. HBsmith의 한종원 대표는 ”이번 사업을 통해 단순 반복 업무는 AI 봇에게 맡기고 사람만이 할 수 있는 창의적인 업무와 업무효율 개선에 상당한 도움을 줄 수 있을 것”이라고 말했다. HBsmith : https://hbsmith.io/kr
강원창조경제혁신센터, ‘강원 스타트업 예비기술 청년창업자 육성사업' 참가자 모집
강원창조경제혁신센터는 ‘강원 스타트업 예비기술 청년창업자 육성사업’ 참가자를 모집한다고 밝혔다고 21일 밝혔다. 이번 사업은 강원도 창업기업의 단계별(예비창업자→초기 창업기업→창업도약기업) 맞춤형 창업 성장 지원 프로그램 중의 하나로, 도내의 유망한 청년창업자를 발굴하고 육성하여 강원도 청년창업 생태계의 발전을 도모하는 것을 목표로, 혁신적인 기술기반 우수 아이템을 보유한 (예비) 청년창업자의 원활한 창업 사업화를 위해 최대 5,000만 원의 사업화 자금과 창업 교육 및 특화 프로그램 등을 지원한다. 신청일 기준 도내 거주하는 만 18세 이상 만 39세 이하의 청년 예비창업자 혹은 창업일로부터 12개월이 경과 하지 않은 청년창업자는 신청이 가능하며 선발규모는 총 30명이다. 또한 강원혁신센터와 함께 강원대학교 창업지원단(춘천권), 한라대학교 창업보육센터(원주권), 강원도립대학교 창업보육센터(영동권)이 주관기관으로 참여하며 힘을 보탠다. 한종호 강원창조경제혁신센터 센터장은 “도내 우수한 (예비) 청년창업자들이 창업의 기틀을 마련할 수 있는 좋은 계기가 될 것”이라며 “주관기관과 협력하여 지역경제 활성화와 우수 일자리 창출을 위해 아낌없이 지원할 계획”이라고 말
image cerit : 오딩 스몰웨딩 플랫폼 오딩은 웨딩플래너 없이 결혼 준비를 온라인으로 쉽게 할 수 있는 지능형 디렉팅 서비스를 출시했다고 21일 밝혔다. 스몰웨딩은 일반 웨딩홀에서 진행하는 결혼식과 다르게 결혼 준비를 위해 챙겨야 할 내용들이 많다. 이를테면 ‘웨딩 소품 배치, 혼인서약서 및 성혼선언문 작성, 식순 작성, 웨딩 BGM 준비, 스냅, 드레스, 메이크업 등의 계약 진행, 스케줄 조정’ 등이 있다. 이런 사항들을 예비 신랑, 신부가 직접 챙기기는 쉽지 않다. 그래서 이런 일을 대신 일괄적으로 관리하는 서비스를 ‘디렉팅’ 서비스라고 하는데 수백만 원의 비용 부담이 문제였다. 오딩이 이번에 출시하는 ‘지능형 디렉팅 서비스’로 고객은 온라인 상에서 이 모든 사항을 간편하게 관리할 수 있다. 고객은 언제든지 오딩 클라우드 시스템에 접속하면 현재 진행 상황을 온라인으로 바로 확인할 수 있으며, 결혼 준비 사항들을 시각적으로 표현하기 때문에 어떤 부분이 준비가 안되었는지 쉽게 파악이 가능하다. 오딩 홈페이지에는 웨딩 관련 모든 서비스 항목들이 정찰제로 투명하게 공개되어 있으며 간편하게 온라인으로 계약 진행을 할 수 있다. 계약 이후에도 결혼식날까지 챙
스켈터랩스, 2020 AI 바우처 지원사업 수요기업 모집
image credit : 스켈터랩스 인공지능 기술 기업 스켈터랩스가 정보통신산업진흥원의 ‘2020 AI 바우처 지원사업'의 공급기업으로 선정됐다고 20일 밝혔다. 이에 따라 스켈터랩스의 AI 기반 대화 및 초개 인화 솔루션 사용을 원하는 수요기업은 오는 4월 30일 오후 3시까지 신청이 가능하다. ‘2020 AI 바우처 지원사업'은 2019년 발표된 인공지능 국가전략의 일환으로 AI를 적용하고자 하는 수요기업이 단기간 내에 최적의 AI를 도입할 수 있도록 지원하고, AI 솔루션을 개발한 중소·벤처기업에게는 새로운 시장 창출의 기회를 제공하기 위해 과학기술정보통신부와 정보통신산업진흥원이 추진하는 사업이다. AI 솔루션의 현장 적용이 필요한 수요기업은 공급기업으로 선정된 Pool 내에서 필요한 솔루션을 확인한 후 추진하고자 하는 과제 목표 달성에 적합한 공급기업을 찾아 신청한다. 제출한 과제를 심사해 통과한 수요기업에게는 최대 3억원의 AI 바우처를 발급하고, 수요기업은 공급기업의 AI 솔루션 적용 진척도와 산출물 등을 검토하여 발급받은 바우처로 공급기업의 솔루션을 구매할 수 있다. 해당 지원사업에 참여하고 싶은 수요기업은 공급기업과의 사전 논의를 통해 AI
메디히어, 명지병원과 원격 화상진료를 위한 MOU 체결
사진 제공 : 메디히어 메디히어는 명지병원과 코로나 19로 어려움을 겪는 환자들을 위해 원격 화상진료 실용화를 공동으로 추진하기 위하여 텔레메디신 업무 협약을 체결하였다고 16일 밝혔다. 협약식은 지난 3월 13일 명지병원 뉴호라이즌힐링센터에서 명지의료재단 이왕준 이사장을 비롯한 명지병원 관계자와 메디히어 김기환 대표이사를 비롯한 메디히어 관계자가 참석한 가운데 체결되었다. 이번 협약에 따라 명지병원과 메디히어는 원격 화상진료에 관한 실용화 방안 기획 및 수행, 원격진료 실용화 데이터 추출, 원격 화상진료 플랫폼 구성 협력 및 인력의 교류, 학술대회, 세미나, 심포지엄 등 상호 참여, 원격 화상진료 관련 공동사업의 추진 등에 협력하게 된다. 명지병원은 원격 화상진료 실용화를 위한 의료인력 및 지원인력을 제공할 계획이며, 메디히어는 원격 화상진료 플랫폼과 개발인력을 지원하여 협력할 예정이다. 양사는 이를 통해 코로나 19로 어려움을 겪는 환자들을 위해 원격 화상진료 실용화에 집중할 계획이다. 이왕준 명지병원 이사장은 “국내에서 가장 완성도 높은 원격진료 플랫폼 서비스를 제공하는 메디히어와 원격 화상진료 실용화 협력을 체결하게 되어 매우 뜻 깊게 생각한다”며 “
사진: 황용국 블루바이저 대표(오른쪽 두 번째) 블루바이저가 이달 초 오라클과 파트너 네트워크(OPN, Oracle Partner Network) 멤버사 협약을 맺었다고 17일 밝혔다. 블루바이저의 이번 오라클 파트너 네트워크 멤버사 협약은 2019년 11월 오라클이 주최한 오라클 이노베이션 챌린지 피칭대회에서 우승을 차지하면서 이뤄졌다. 블루바이저는 최종 우승 기업 3개사 중 하나로 선발된 바 있다. 오라클 파트너 네트워크는 멤버사들이 오라클 클라우드에 대한 전문 지식을 확보하고 산업별 시장 전략을 수립할 수 있도록 돕는 프로그램이다. 교육은 물론 마케팅, 영업 등 다양한 분야를 지원한다. 오라클 파트너 네트워크에서 제공하는 클라우드 프로그램을 통해 오라클 클라우드 전문성과 비즈니스 성공을 위한 차별화를 둘 수 있도록 돕는다. 이에 따라 블루바이저는 현재 오라클로부터 오라클 클라우드와의 마이그레이션(Migration)을 통한 기술지원 및 마케팅 등의 혜택을 받고 있다. 블루바이저는 인공지능 기술 기반의 핀테크 솔루션 개발 회사다. 시간적, 물질적 비용과 스트레스를 발생시키는 일을 인공지능 솔루션을 통해 해결하고 있다. 블루바이저가 개발한 인공지능 재테크 솔
대구창조경제혁신센터, 대구지역에 신규 팁스 운영사 유치
대구창조경제혁신센터는 대구 팁스 프로그램 운영지원 사업을 통해 대구지역에 신규 팁스 운영사를 유치하였다고 17일 밝혔다. 이번에 선발된 팁스 운영사는 기존 대구지역에 본사가 있는 팁스 운영사 2개사((주)킹슬리벤처스, 인라이트벤처스(유))와 대구에 지사를 설립하는 신규 운영사 2개사(미래과학기술지주(주), ㈜플랜에이치벤처스) 등이며 신규 유치한 팁스 운영사인 미래과학기술지주(주), ㈜플랜에이치벤처스는 이달 초 대구광역시에 지사 설립을 완료하였다. 이번 사업에 참여하는 칩스 운영사는 대구지역 창업기업을 대상으로 칩스 후보팀을 구성할 수 있고, TIPS 후보팀 발굴·육성을 위한 운영사업비(추천기업 당 약 300만 원)를 지원받게 된다. 또한, 팁스 후보팀에게는 약 1,600만 원의 사업화 자금을 지원하여, 팁스 프로그램 준비 단계부터 맞춤형 지원을 통해 참가 스타트업의 미비점을 보완하고 제품 및 서비스 고도화를 통해 지역 스타트업의 성장을 지원하게 된다. 지난달 28일 대구창조경제혁신센터에서 TIPS 운영사와 협약을 체결을 하였다. 본격적으로 TIPS 프로그램 추천을 위한 후보팀을 구성할 계획이다. 대구창조경제혁신센터 연규황 센터장은 “본 사업을 통해 신규 투자
지그재그, 통합 리뷰 기능 오픈…쇼핑 편의성 향상


이날 출판기념회에서 이주영 국회부의장, 이혜훈 국회 정보위원장(바른미래당),황희 국회의원(민주당) 영상축사가 있었고, 박순자 국회 국토교통위원회 위원장, 인천시장을 역임한 안상수 국회의원, 한국당 경기도당위원장이신 송석준 국회의원, 한국당 국회 원내수석부대표를 역임한 윤재옥 국회의원, 한국당 대변인인 전희경 국회의원, 보수논객 이봉규교수 등 200여명의 내빈을 비롯한 3천여명의 독자들이 행사장을 가득 메워 뜨거운 열기 행사가 진행되었다.
함의원은 저서 ‘함께하는 작은걸음’의 제1장은 평소 우리의 미래를 위해 갈 수 밖에 없는 길이라고 역설해온 4차 산업혁명을 비롯해 에너지, 정부규제와 관련된 정책이야기들을, 제2장은 야당 정책위의장으로 일하면서 다른 정당과 때로는 싸우고 협상해온 여러 민생관련 정책과 현안 이야기들을 다루고 있고, 제3장은 저자가 시흥과 시민을 위해 추진해온 많은 현안, 사업, 예산 등에 대해 그 내용이 무엇인지, 이를 어떻게 풀어왔는지에 관한 이야기들을 정리하고 있다고 독자에게 설명했다.


저축성 보험의 비과세 혜택이 오는 4월부터 축소 시행된다. 지난해 연말 저축성 보험의 비과세 축소 개정안이 입법 예고된 가운데 자산가들 사이에는 ‘막차 타기’ 열풍이 거세다.
김태우 한화생명 은퇴연구소 부소장은 “저축성 보험 비과세 축소는 자산가 고객들에게는 단순히 세제 혜택의 축소가 아니라 ‘비과세를 기반으로 한 상속·증여 설계’의 큰 틀이 바뀌어야 함을 의미한다”고 말했다.
월납 저축성 보험 비과세 한도 도입
정부가 저축성 보험의 비과세 한도 축소 시행을 당초 2월에서 4월로 연기했다. 새롭게 도입되는 월 적립식 보험의 비과세 납입 한도 도입 등에 따른 보험업계의 준비 기간을 고려해서다. 기획재정부는 지난해 12월 27일 발표한 ‘2016년 세법 개정 후속 시행령 개정’에서 저축성 보험의 보험차익 비과세 한도 축소를 예고하고 2월 3일부터 시행에 들어간다는 방침이었으나, 시행 시기를 2개월 뒤로 늦춘 것이다. 다만 “은퇴 이후를 대비할 수 있는 장기 저축성 보험 상품의 가입 문턱을 높였다”는 보험업계 안팎의 반발에도 한도 확대는 이뤄지지 않았다. 금융소득 과세 강화 방침 아래 고소득자의 저축성 보험 세금 감면 혜택을 줄이겠다는 취지다.
저축성 보험 비과세 축소 시행안의 골자는 크게 두 가지다. 첫째, 일시납 저축성 보험의 비과세 한도가 1억 원으로 줄어든다. 현재는 일시납 보험의 경우 계약 기간이 10년이면 1인당 총 보험료가 2억 원 이하인 경우 비과세 혜택이 주어졌다. 2012년 이전만 해도 일시납 저축성 보험의 계약 기간이 10년 이상이면 한도 제한 없이 비과세 혜택을 받을 수 있었으나, 2013년부터 한도가 2억 원으로 축소됐고, 다시 1억 원으로 반 토막이 나게 된 것이다.
둘째, 월 적립식 저축성 보험의 비과세 한도가 새롭게 도입된다. 현행법에서는 월 적립식 저축성 보험은 계약 기간 10년에 납입 기간 5년 이상으로 매월 균등한 보험료를 납입하면 한도 제한 없이 비과세 대상이다. 그런데 세법 개정을 통해 월 적립식 보험은 1인당 월 보험료 150만 원 이하의 한도를 신설키로 했다. 지나치게 엄격한 기준이라는 반발이 일었지만, 납입 총액의 비과세 한도는 따로 설정하지 않는 것으로 타협점을 찾았다. 월 보험료 150만 원씩 비과세 요건을 채우기 위해 5년간 납입한다면 일시납의 비과세 요건인 1억 원과 납입액이 비슷한 수준이 되고, 납입 기간을 늘릴수록 고액의 적립이 가능하다는 셈법이다.
세법 개정 과정에서 월 보험료 150만 원 이상을 넣을 수 있는 사람을 고소득층으로 간주해 절세 혜택을 줄인 것이다. 그러나 업계는 비단 고소득자가 아니라도 예상보다 광범위하게 비과세 축소 영향을 받을 수 있다고 우려한다. 추가 납입 금액이 포함되고, 종신보험 등의 납입액도 고려되기 때문에 적지 않은 영향이 예상된다는 것이다.
윤기림 리치빌 재무설계 대표는 “비과세 혜택을 받을 수 있는 저축성 보험 납입 한도가 150만 원으로 제한됐을 뿐 아니라 추가 납입 또한 150만 원 한도 내에서 이뤄져야 한다는 것이 숨은 핵심”이라며 “연금 받는 종신보험, CEO 플랜 등의 가입도 많은데 1인당 한도 내에서 통합 계산되면 실질적인 저축성 보험의 납입액이 상당히 제약받게 될 것으로 보인다”고 말했다.
다만 노후 대비를 위한 ‘최후의 보루’는 남았다. 55세 이후 사망 시까지 연금을 지급받는 종신형 연금보험의 경우 매월 100만 원이든, 1000만 원이든 제한 없이 비과세가 적용된다.
‘세금 폭탄’ 맞을라…발걸음 빨라진 자산가들
저축성 보험은 질병이나 사고 등을 보장하는 보장성 보험과 달리, 주로 저축의 수단으로 운용되는 보험을 이른다. 이율이 시중은행 예금 금리보다 높은 데다 현재는 10년 이상 가입하면 비과세 혜택이 주어져 자산가들 사이에서 인기가 높다.
예를 들어보자. 월 200만 원씩 10년간 납입하는 저축성 보험에 가입했다고 치자. 10년간 납입하면 원금만 2억4000만 원이며, 10년간 누적 이자가 10%만 붙어도 이자가 2400만 원이다. 금융소득이 연 2000만 원을 넘는 경우 다른 소득과 합쳐 금융소득종합과세를 적용받기 때문에 일반 금융상품이라면 최고 44% 세율을 적용받을 경우 이자 2400만 원의 약 절반에 가까운 1056만 원을 세금으로 내야 한다. 하지만 현재 5년 이상 납입하는 월 적립식 저축성 보험은 예외적으로 비과세가 적용돼 세금이 0원이다.
실제 지난해 머니투데이가 서울에 거주하는 생명보험 가입자 150만 명의 저축성 보험 가입 현황을 조사한 결과, 강남 부자들의 저축성 보험 사랑은 유난했다. 50대의 경우 강남구의 월평균 저축성 보험 월 납입액은 240만 원으로 중랑구(43만 원), 강북구(44만 원)와 약 6배나 차이가 벌어졌다.
신동일 KB국민은행 대치역PB센터 부센터장은 “4월 이전에 월 적립식 저축성 보험에 가입하면 불입액 상관없이 비과세 혜택을 받을 수 있기 때문에, 지난해 연말 개정 논의가 나온 이후 저축성 보험 가입에 대한 상담이 끊이지 않고 있다”며 “이율도 1월 중순 현재 은행 예금이 약 1.6% 수준인데 저축성 보험은 2.6% 수준이고 보통 환급금의 80% 이내에서 중도 인출도 가능하기 때문에 일단 저축성 보험에 가입해 놓고 자금이 필요할 때 은행 이자처럼 일부를 찾아 쓰려는 자산가들이 많다”고 말했다.


대한민국 건국에 반대한 공산 폭동이란 걸 잊으면 안 돼, 과거사의 원한 상징물-기념관 전혀 없는 미국을 배울 때
뉴스윈코리아 기자2018.03.31 21:30:22
지난날에 발목 잡혀 오늘과 미래를 저당 잡히지 않겠다는 뜻이 이토록 깊다. 우리가 문제다. 대한민국이란 나라는 작아도 너무 작은데, 허화평의 지적도 결국 이런 우리를 위한 성찰이자, 제안이었다. 당연히 주한일본대사관 앞 위안부 소녀상, 광주 5.18 묘지, 제주4.3공원 등을 언급했다. 그에 따르면 일본과 원수로 살겠다는 게 아니라면 소녀상은 독립기념관 전시가 마땅하다.


관절내시경으로 촬영한 연골재생 효과. 무릎 연골이 너덜너덜 찢어진 부위(위쪽 사진)에 줄기세포를 넣었더니 6개월 만에 연골이 두껍고 매끄럽게 재생된 모습
‘해외 원정치료족’은 줄어드는 추세
병원 접수실에는 60대로 보이는 부부가 소파에 앉아 있었다. 대구에서 왔다는 두 사람은 이곳에서 6개월 전부터 줄기세포 치료를 받고 있다고 말했다. 남편의 허리 질환 때문이다.
남편 이모(58) 씨는 “10년 넘게 허리 통증으로 고생해왔는데 병원에서 수술도 하고, 치료를 꾸준히 받았지만 잘 낫지 않아 이곳을 찾게 됐다”며 “줄기세포 척추시술 이후 좋은 효과를 보았다”고 말했다.
그는 “안사람도 피부 주름살 제거 시술을 위해 함께 왔다”며 “내 나이또래 주변 사람들 중에 소문을 듣고 줄기세포 시술을 받은 경우가 제법 있다”고 덧붙였다. 이씨는 이날 자신의 성체줄기세포를 추출해 배양한 줄기세포를 척추에 시술하는 치료를 받았다.
30년 넘게 허리통증으로 고생을 해온 70대의 한 여성도 “척추협착증으로 오랫동안 고생하다 지인의 소개로 이 병원에서 줄기세포 시술을 받았다”며 “3차례 시술에 비용이 2천만 원 넘게 들었지만 허리통증이 거의 사라져 만족한다”고 말했다.
아킬레스건이 파열돼 오랫동안 정상적인 보행이 불가능했던 김모(61) 씨도 줄기세포 치료로 정상적인 걸음걸이를 찾았다.
그는 “아킬레스가 파열돼 정형외과 수술을 받았지만, 1년 동안 아예 걷지를 못했다. 친구 소개로 이곳에서 줄기세포 치료를 두 차례 받았는데, 현재는 걷는데 큰 어려움이 없다”고 밝혔다.
일부 질환치료에는 당국의 허가를 받은 줄기세포 치료제가 사용되기도 한다. 복지부에 따르면 국내에서 환자치료에 사용할 수 있도록 허가된 줄기세포 치료제는 세 가지다. 하티셀그램AMI은 심근경색, 카티스템은 무릎연골 결손, 큐피스템은 크론성 누공(대장이나 소장 부위에 염증이 발생해 구멍이 생기는 병) 등의 치료 목적으로 허가됐다. 그러나 이들 제품은 허가된 치료 목적 이외에도 사용이 가능하다. 식약처 바이오의약품정책과 한연혜 주무관은 “허가된 치료제는 세 가지 치료 목적에만 사용하도록 허가됐지만, 의사의 판단에 따라 다른 용도로 사용할 수 있다”고 설명했다.
지만 부유층 고객들은 이들 제품보다 자신의 줄기세포를 배양해 사용하는 주사치료를 더 선호한다는 것이다. 업계 관계자는 그 이유를 이렇게 설명했다. “정부의 허가된 제품은 목적 이외의 다른 용도로는 허가받지 못했다. 미용이나 회춘은 물론 허가된 치료 용도가 아닌 질환을 앓고 있는 고객들은 그 제품을 사용할 매력을 못 느끼게 되는 것이다. 자가 줄기세포는 면역거부반응도 없다. 게다가 최근엔 병원들이 고객이 자신의 몸에서 추출한 성체줄기세포가 배양되는 과정을 직접 확인하도록 하기 때문에 더 신뢰를 얻어가는 듯하다.”
실제 몇 년 전만 해도 국내 부유층들은 줄기세포 치료를 받기 위해 중국이나 일본 등으로 ‘원정 치료’를 가는 경우가 많았다. 국내에서 품목 허가를 받지 않은 줄기세포를 사용한 치료가 불법이다 보니 합법적 치료를 위해 해외로 나간 것이다. 2012년 말, 일본 이 이 같은 열풍을 보도한 적도 있다. “한국의 줄기세포 전문기업 알앤엘바이오(현 케이스템셀)가 매달 500여 명의 환자를 후쿠오카시 하카타구의 ‘신주쿠클리닉 하카타원’에서 자가지방 줄기세포 시술을 받도록 하고 있다”는 내용이었다.
하지만, 최근에는 해외 원정을 떠나는 내국인은 줄고 오히려 외국인 환자들의 한국방문이 늘어나고 있다고 한다. 불법을 감수하고서라도 국내에서 줄기세포 치료를 받겠다는 것인데, 해외원정 줄기세포 시술의 안전성 문제가 지속적으로 제기됐기 때문이다. 특히 2010년 국회 국정감사에서 제기된 해외 원정치료 환자의 사망사건이 큰 영향을 미쳤다고 업계 관계자는 말한다.
“2010년 당시 민주당(현 새정치민주연합) 주승용 의원이 국정감사에서 일본과 중국에서 성체줄기세포 시술을 받은 환자 두 명이 사망했다고 주장해 업계가 큰 홍역을 치렀다. 그 후부터 해외보다 의료 수준이 높은 국내에서 줄기세포 시술을 받으려는 분위기가 조성됐다.”
이 관계자의 설명이 이어졌다. “줄기세포를 추출하기 위해서는 리포셕션(liposuction·지방흡입술)을 먼저 시행하는데, 이 수술은 환자의 생명을 앗아갈 수도 있을 만큼 위험하다. 이 때문에 요즘은 중국으로 가서 줄기세포 시술 받기를 꺼려하는 사람들이 많다. 게다가 줄기세포 치료의 관건은 주사의 시술 수준에 달렸다. 최선의 재생 기능을 얻으려면 정확한 부위의 혈관 등에 줄기세포를 주사해 생착률을 높여야 한다. 국내의 의료 수준이 세계적으로 인정받는다.”
해외에서 시술을 받을 경우 높은 세금이 걸림돌로 작용한다는 의견도 있다. 줄기세포 치료병원에서 근무한 적이 있는 A씨는 이와 관련해 다음과 같이 설명했다. “앰플 1개당 500만 원에서 많게는 1천만 원까지 하는 배양 줄기세포를 택배 방식으로 해외 병원으로 보냈는데 이를 알고 있는 정부가 가만있을 리 없지 않나? 중국에서 줄기세포 시술을 해온 국내의 한 업체가 세금포탈 혐의로 관세청의 조사를 받는 것도 그런 이유에서다. 줄기세포 시술을 받는 사람들도 세금문제 말고도 치료를 위해 해외에 나가는 기록을 남기길 싫어한다. 해외 원정치료를 떠나는 사람들이 줄어드는 이유다.”
국내 줄기세포 치료 수준은 해외에서도 높은 평가를 받는다. 거스 히딩크 전 국가대표 감독이 국내에서 줄기세포 시술을 통해 퇴행성 무릎관절염을 치료를 받은 것은 유명하다. 물론 허가된 줄기세포 치료제를 통한 시술이었다. 최근 식약처가 발표한 ‘2013년 줄기세포치료제 개발 및 규제 현황 보고서’에 따르면 한국은 미국에 이어 줄기세포 치료제 임상개발을 가장 많이 하는 국가다. 올해 3월 기준, 세계적으로 258건의 임상연구가 이뤄지고 있는데 한국은 40건으로 세계 2위를 차지했다. 세계적으로 시판허가가 난 4개의 줄기세포 치료제 가운데 3개가 한국에서 개발한 것이기도 하다.
난치병을 앓는 서민들은 줄기세포와 관련해 임상시험 절차 간소화를 요구한다. 임상시험 절차 간소화에는 전문가들도 이견이 없다. 2011년 12월 차병원그룹은 ‘차움 국제 줄기세포 임상시험센터’를 열었다.(사진은 기사의 특정 내용과 관련 없음)
안전성·효과성 놓고 찬반양론 팽팽
이 같은 명성 때문에 줄기세포 치료를 받으려고 국내를 찾는 해외 부유층도 꾸준히 늘어난다. 주로 중국과 러시아, 미국, 일본에서 오는 환자라고 한다. 부산에 있는 한 줄기세포 치료전문병원 관계자는 “부산에는 러시아와 중국의 초상류층이 많이 찾는 반면 서울은 미국·일본·중국 고객이 많은 것으로 안다”고 말했다.
줄기세포 치료를 받으려는 사람들이 부쩍 늘어나면서 분위기에 편승해 일부에서는 ‘사이비’ 줄기세포 병원도 생겨난다. 이들 병원은 주로 단순한 지방이식을 줄기세포 시술로 속여 비싼 진료비를 받아 챙긴다고 한다. 업계의 한 관계자는 “줄기세포 치료를 공공연하게 광고하는 병원은 거의 대부분 가짜라고 보면 된다”며 “배양 줄기세포 치료 자체가 아직 불법인데, 이를 광고할 일이 있겠느냐”고 반문했다.
부유층을 중심으로 줄기세포 주사시술이 확산되고 있지만 그 안전성과 효과에 대해서는 의견이 여전히 분분하다. 정부는 효과성과 안전성이 검증되지 않은 치료제를 시술받지 않도록 유의하라고 하고, 일부 줄기세포 치료 병원과 환자들은 해외에서 이미 효과가 입증된 것을 정부가 지나치게 규제하려 한다며 못마땅해 한다.
성형업계 한 관계자는 줄기세포 주사치료의 안전성과 효과는 이미 입증됐다고 단언했다. “일본, 스페인 등에서 성공한 임상시험 결과들이 국제학술지에 보고됐다. 국내에서도 임상시험 결과, 효과가 있다는 결론이 나오고 있다. 특히 관절 연골손상 복원은 복지부에서 신의료기술로 승인하기도 했다. 심혈관 질환 쪽은 1회 주사로 거의 완치가 가능하다고 본다. 통계적으로 파킨슨병의 경우 치료환자 중 98%가 증상이 개선됐고, 전체의 91%는 현저히 좋아졌다. 중풍 환자도 비슷한 결과를 보였다.”
줄기세포 주사치료를 받는 환자들 중에서도 긍정적인 반응이 압도적으로 많았다. 부산의 줄기세포 전문병원에서 만난 한 환자는 “해외의 한 억만장자도 줄기세포 치료로 회춘한다는 언론 보도를 봤다”며 “안전하지 않으면 그런 갑부가 왜 줄기세포 주사를 맞겠느냐”고 기자에게 반문했다.
그는 올해 2월 영국 공영방송 에 방영된 억만장자 패션디자이너 피터 니가드(70)의 사례를 말한 것이었다. 에 따르면 캐나다 출신으로 바하마에 거주하고 있는 니가드는 4년 전부터 줄기세포 치료를 꾸준히 받아오고 있는데, 미 마이애미 대학의 연구 결과 니가드의 신체 나이가 점점 젊어지고 있다고 보도했다. 니가드는 이 프로그램에 출연해 “주위 사람들이 나를 보면 ‘나이를 거꾸로 먹고 있다’고 말한다”며 “나는 세상의 그 어느 누구보다 많은 줄기세포 치료를 받고 있다”고 말했다.
그러나 신중론자들은 여전히 조심스러운 입장이다. 전범석 서울대병원 신경과 교수는 “줄기세포 치료에 대한 효과와 안전성은 아직 증명되지 않은 단계”라며 “대형병원 연구팀이 줄기세포 치료를 통해 무감각 환자나 류머티즘 환자에 대한 치료에 성공했다는 연구결과를 내놓았지만 의약품 개발로까지 이어진 경우는 드물다”고 지적했다.
복지부의 관계자도 “줄기세포를 치료 등에 안전하게 사용하기 위해서는 자신의 몸에서 줄기세포를 추출했는지 여부보다는 위생적인 환경에서 세포를 적정하게 배양해 개별 질환에 효과가 있도록 제조·투여하는 것이 더 중요하다고 전문가들은 말한다”며 “줄기세포를 이용한 난치병 치료 가능성이 연구되고 있는 단계지만, 모든 병을 낫게 하는 만병통치약이라고 주장에는 무리가 있다”고 말했다.
그러나 국내에서 줄기세포 주사치료를 받는 환자들이 부쩍 늘어나면서 줄기세포 치료제의 임상시험 단계를 줄여야 한다는 목소리도 점점 커진다. 전문가들도 줄기세포 치료의 효과와 안전성에 대해서는 유보하는 입장이더라도 임상시험 과정 절차를 간소화해야 한다는 데에 공감하는 이가 많은 듯했다. 일부 전문가는 임상시험 단계 중 약효를 확증하는 3상 단계를 없애자는 의견을 개진했다. 자가 성체줄기세포의 경우 자기 것을 자기 몸에 투입하는 형태인 만큼 1차 안전성 검증(1상)만 거친 뒤 허용해도 큰 문제가 되지 않는다는 것이다.
줄기세포 치료 허가하면 의료계 대혼란 온다?
바이오기업 메디포스트 양윤선 대표는 “줄기세포 치료제의 임상시험을 무조건 생략하자고 하는 것은 바람직하지 않다. 다만 한시가 급한 환자들을 위해 제도를 유연하게 활용하면 좋겠다”고 말했다. 그는 희귀·난치성 질환을 대상으로 하는 줄기세포 치료제의 경우 임상 1상 등을 통해 안전성이 확인될 경우 조건부로 환자들에게 사용될 수 있도록 정부가 규제를 완화해줄 것을 제안했다.
정부의 규제 완화를 적극적으로 주장하는 사람 중에는 난치병을 앓고 있는 서민이 많다. 이들은 임상실험이 길어질수록 개발비용이 늘어나게 돼 줄기세포 치료비용이 비싸질 수밖에 없다고 지적한다. 피부암을 앓고 있는 김모(52) 씨는 “치료를 위해 내 몸의 일부를 다시 내 몸 속으로 집어넣는데 그것이 왜 불법인지 모르겠다”며 강한 불만을 나타냈다.
“안전성 때문이라고 하는데 오히려 타인의 줄기세포를 집어넣는 게 면역거부반응이 있을 수도 있고 더 위험하지 않나? 정부가 규제를 하다 보니 돈 있는 부자들만 치료를 받고 가난한 환자들은 아예 줄기세포 치료를 받을 기회조차 박탈당한다.” 줄기세포 치료가 희귀·난치성 질환자의 희망으로 주목받는데도 정부는 여전히 미온적인 입장이다. 왜 그럴까? 성형업계의 한 관계자는 이런 의혹을 제기하기도 했다.
“현재 줄기세포 시술은 성형외과·피부과·정형외과 등에서 주로 사용된다. 그런데 아이러니하게도 줄기세포 치료는 가정의학과 진료항목으로 분류돼 있다. 특정분야에 속하지 않은 것이다. 줄기세포 시술을 어느 특정 과목에 포함시켜주면 다른 과목의 의사들이 어려워질 수밖에 없기 때문이다. 줄기세포 주사제 치료가 보편화되면 메스를 든 정형외과는 문을 닫게 될지도 모른다는 위기의식도 있다. 이 때문에 정부에 대한 의료계의 압박이 심하다는 풍문도 들린다.”


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롯데는 6일 경기도 오산시 부산동에 위치한 롯데인재개발원 오산캠퍼스의 재건축 공사를 본격적으로 시작했다고 밝혔다. 롯데는 기존에 활용 중이던 오산캠퍼스의 사용을 지난 2월 중지하고 철거 공사를 진행했다. 오산캠퍼스는 오는 2021년 9월 개원하는 것이 목표다.
롯데는 이번 재건축 공사에 총 1,900억여원을 투자할 예정이다. 롯데인재개발원 오산캠퍼스의 연면적은 1만7,192평으로 기존 연수원보다 4배가량 크다. 건물은 총 3개의 동으로 구성되며 1개의 학습동과 2개의 숙소동이 포함됐다. 학습동은 강의실 22실과 분임토의실 25실로 2,000여명이 동시에 학습을 할 수 있다. 객실동은 총 286실로 488명이 합숙을 할 수 있다.


마빌로그 목사는 칼럼에서 "목회자들은 모든 일에 더욱 정직하게 되기를 원치 않는가? 때로 목회자들은 성도들이 알아야 할 것을 말하지 않는다고 느껴질 때가 있다. 그것은 여러분의 목회자가 여러분을 돌보지 않아서도 아니고 여러분이 성공하기를 원치 않아서도 아니다. 단지 여러분 스스로 배울 때 더 좋은 것들이 있기 때문"이라고 했다.
그는 "내가 교회에 출석하고, 사랑·코트십·결혼에 관한 설교를 듣고 있기에 인간 관계에서 알아야 할 모든 것을 알아야 한다고 생각했다"면서 "아내와 결혼했을 때, 모든 준비에도 불구하고 나는 결혼 생활에 어리숙하고 무지했고, 혼돈에 빠졌다. 그래서 종종 이러한 것들이 결혼 생활 중에 나타나는 모든 일의 중심에 예수님을 둠으로써 하나님을 더욱 의지하라는 그분의 가르침이라 생각했다"고 전했다.
"내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라(고후12:9)."
마빌로그 목사는 "이 말씀은 우리의 결혼에도 적용이 된다. 우리는 모든 것을 알기를 원치 않는다. 그러나 예수님과 함께 걸으면, 우리가 움직일 수 없을 때에도 그분이 어떻게 움직이는지 알게 된다"면서 '목회자들이 결혼에 대해서 말하지 않은 3가지'를 소개했다.
첫째, 서툴 것이다. 결혼 생활 중에 일어날 일들에 대한 모든 지식과 전략을 갖추고 결혼을 하는 사람은 아무도 없다. 우리가 할 수 있는 한 계획과 준비를 해야하지만 우리의 뜻과는 다른 일들이 생기는 때가 오고야 만다. 그 때 하나님께서 우리를 좌절과 실패의 연속의 된 길을 걷게 하시는데, 그러므로 우리는 우리의 지식, 기술, 능력보다 하나님을 더욱 바라보게 된다.
둘째, 홀로 할 수 없다. 결혼을 하게 되면, 전도서 4장12절 '한 사람이면 패하겠거니와 두 사람이면 능히 당하나니 삼겹줄은 쉽게 끊어지지 아니하느니라' 말씀을 더욱 더 잘 이해할 수 있게 된다. 우리가 항상 그렇게 느끼지는 않겠지만 우리가 예수님을 세 번째 줄로 둘 때, 결혼은 더할 나위없이 좋아진다. 우리는 스스로 결혼 생활을 할 수 없다. 오직 부부가 서로 협력하고 또한 하나님과 더욱 합력하고, 우리의 능력을 의지하는 것을 멈추어야 한다.
셋째, 당신의 배우자는 당신을 만족시킬 수 없다. 결혼을 해서 배우자와 깊은 동지애와 우정을 나눔으로 이제 당신이 행복해 지고 만족할 것이라고 생각할 수도 있다. 미안하게도 당신의 배우자가 당신을 만족시킬 것이라는 생각은 깨져야 한다. 그것은 오직 예수님만이 당신에게 하실 수 있는 일이다.


1830년대의 파리는 인구가 몰려들고 노동자 계급의 범죄, 매춘 등과 비위생적 환경 등에 의해 도시가 한 때 위험한 상황에 이르렀고, 이로 인해 1832년에는 전염병으로 1만 8천여명이 목숨을 잃게 되었다.
공업화와 도시과밀로 인한 채광의 부족, 환기설비 문제, 지하수 오염 등으로 도시의 재앙은 걷잡을 수 없게 되었다. 이 시기 환경의 위험은 오늘날 우리가 느끼는 도시의 과밀과 공기오염, 물부족 등 한계 상황에 이른 것과 정말 비슷하다.
이러한 파리의 문제를 해결하고 오늘날과 같은 도시의 모습을 만든 것은 오스망(Baron Haussmann) 시장의 노력이 중요한 터닝 포인트가 되었다. 1850년과 60년 사이 약 10년간 파리 대개조계획이 성공을 이루었는데, 도시의 하수시설을 완비하고 도시 곳곳에 산재하던 미개발지를 조성하여, 볼로뉴, 벵센 숲과 같은 공원을 만들었으며, 구불구불한 파리의 거리를 직선화하여 샹젤리제 같은 대가로를 만들어 도로를 정비하였고, 도시의 밀도를 제한하여 층고 제한이 생기게 되었다.
파리에서 영향을 받은 도시위생운동은 런던에도 적용되어 산업혁명으로 인한 공업지역과 주거지역을 분리하는 최초의 도시계획인 조닝(Zonning)계획이 시작되었고, 1909년 전후하여 오늘날과 같은 도시계획법이 만들어지게 되었으며, 도시의 공공적 역할과 시민의 관심사항을 제도적으로 구축하기에 이른 계기가 되었다.
오늘날 지구에서 환경적으로 가장 올바른 도시라고 하는 브라질의 꾸리찌바 역시 존경의 시장으로 불리는 네르네르(Jaime Lerner) 시장의 대개혁도 기억할 만 한 것이다.
꾸리찌바는 1960년 대 까지만 해도 도시빈민과 급속한 공업화로 인한 환경의 문제를 동시에 지니고 있던 도시로, 네르네르 시장과 함께 한 시민 결사체의 운동과 꾸리찌바 도시계획 연구소의 활동으로 시민을 위한 환경계획을 끊임없이 발굴하고 실천하였다.
도시의 주인은 시민이라는 가장 기본적인 철학을 가지고 시민의 눈높이에 맞는 정책을 일관되게 실천하고 도시빈민과 소외계층을 위한 도시정책을 지속적으로 추진하여 세계적인 환경도시로 거듭나게 된 것이다. 세계인은 오늘날 꾸리찌바를 향해 존경의 도시라고 명명하고 네르네르 시장을 존경의 시장으로 부르기를 주저하지 않는다.
그들의 노력은 도시의 녹지 공간 확보하는 일부터 시행하였다. 1인당 0.5제곱미터에 불과하던 것을 65제곱미터 까지 확보하게 되었으며, 쓰레기를 분리하여 재활용하였고, 도시 녹색 교통시스템을 정착하여 원통형 정거장을 만들었고, 다양한 환경 정책을 수립하여 UN 으로부터 환경과 자원생산에 관한 뛰어난 업적을 인정받는 도시가 되었다.
오늘날의 도시는 이전 산업혁명기 도시 시대에 겪었던 과밀, 환경오염, 공기오염, 교통 문제 등 인프라(infra structure) 뿐 아니라 수프라(super structure)의 문제도 동시에 겪고 있다. 지난 3G 시대에 2시간짜리 영화 한편 다운로드 받는 데에 26시간 걸리던 것이 오늘날 5G 시대에는 불과 3.6초안에 해결되는 엄청난 속도의 시대에 살고 있다. 빅데이터, 사물인터넷 등은 인간을 초지능, 초광역 연결을 가능하게 하고, 도시 확산 등도 초광역화하여 이집트도시계획가 독시아디스(C.A.Doxiadis)가 말한 인구 수천만 명이 한 지역에 사는 메트로폴리스를 능가하는 에쿠메노폴리스(Ecumenopolis)에 살아가고 있다.
오늘날의 도시는 산업혁명기의 도시보다 더 많은 정보를 가지고 살고 있지만, 공공의 관심은 여전히 제어되지 않은 공기, 물, 지하수, 교통문제 등 우리를 둘러싼 가장 기본적인 환경의 문제에 직면하고 있다. 자치단체장들은 도시의 성장 동력과 도시경제를 이끌어 갈 기업 유치, 일자리 창출 등 성과적 문제에 골몰하고 있지만, 도시 환경의 문제는 지속적으로 건강하지 않으면 생존 문제에 직결되므로 포기하거나 대충 얼버무릴 정책이 아님을 명심해야 할 것이다. 디지털화된 아날로그의 충돌과 지성과 감성의 이완, 경계 등 더욱 복잡한 시대정신을 가지고 살지 않으면 안되는 세상이다.


트럼프 중동평화안의 핵심은 이스라엘이 통합 예루살렘의 통제권을 행사하는 가운데 팔레스타인은 알아크사 사원을 포함한 일부 동예루살렘을 수도로 국가 지위를 얻도록 하는 것이다. 대신 팔레스타인은 영구적으로 안보주권을 포기해야 한다. 국가 지위는 가져도 이스라엘 안보에 적대적 위협을 없애기 위해 군대 창설권 및 다른 나라와 안보 및 정보조약을 체결할 권한을 갖지 못하게 했기 때문이다. 요르단과 국경 요르단 밸리 지역도 이스라엘 영토로 편입했다.
이스라엘은 또 요르단서안 15개 집단 거주지를 포함한 기존 정착촌을 인정받고, 향후 4년간 추가 건설은 중단하기로 했다. 현재 요르단서안 약 42만명, 동예루살렘 약 20만명이 살고 있으며, 국제법상 불법 상태인 정착촌을 영토로 공인받는 셈이다. 백악관은 그러나 "팔레스타인 인이 사용하는 면적은 기존보다는 두 배 이상이 될 것"이라고 했다.
이스라엘 영토 개념도에는 팔레스타인 지역 요르단서안 내에 있는 15개 이스라엘 집단 거주지와 요르단과 국경 요르단 밸리 지역이 포함됐다.[백악관]
이스라엘은 예루살렘 성지 보호조치를 계속하며 유대인과 기독교도, 이슬람 신도를 포함한 모든 종교인의 참배 자유를 보장했다. 양측 모두의 성지인 알아크사 사원을 포함한 동예루살렘 성전산(Temple Mount)도 현 상태를 유지하는 대신 무슬림의 알크사 사원 방문을 허용한다. 이스라엘이 전체 성지 통제권을 계속 갖는다는 뜻이다.
트럼프 대통령은 대신 팔레스타인 경제 발전을 촉진할 500억 달러 규모 평화·번영 상업 투자를 제공하겠다고도 제시했다. 그럴 경우 100만 개 이상 일자리를 창출해 실업률을 10% 이하로 낮추며 팔레스타인 국내총생산(GDP)은 두 배로 될 것이라고 했다. 팔레스타인 수도인 동예루살렘 지역에 별도 대사관을 설치하는 등 관계 정상화도 약속했다.


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특히 대기업 산업단지 인근 오피스 단지는 경기 불황에도 불구하고 꾸준한 인기를 이어가는 중이다. 대규모 인구 유입으로 생활 환경이 개선될 여지가 높은 데다 탄탄한 수요층을 바탕으로 안정적인 수익을 얻을 수 있기 때문이다. 또 관련 협력 업체들도 덩달아 이전하는 등 이른바 ‘낙수효과’를 통해 추가 배후수요를 확보할 수 있다. 일례로 지난 2008년 삼성전자가 강남 서초사옥으로 이전하자 일대 부동산 시장은 큰 호황을 맞기도 했다.
최근에는 평택 고덕국제신도시 오피스 시장이 뜨겁다. 삼성전자는 180조 원 중 100조원을 반도체사업에만 투자하는데, 이 중 30조 원 이상을 올해 착공한 평택 고덕국제신도시 반도체 2공장에 우선 투자하겠다고 알려진 것이다. 경기도는 2공장 신설로 163조 원의 생산유발효과, 44만 개의 일자리가 직간접적으로 창출될 것으로 전망하기도 했다. 현재 1공장은 가동 중이며 이어 3,4공장까지 건립될 예정이다.
이 외에도 고덕국제신도시는 LG진위산업단지, 브레인시티, 평택드림테크 등을 비롯한 대규모 산업단지를 통해 70만 명의 직간접 고용 능력을 갖춘 대규모 신도시로 자리매김할 것으로 기대가 높다.
이 가운데 평택 삼성 산업단지 정문 바로 앞에 ‘헤리움 비즈타워’ 3·4차가 분양에 돌입해 투자자들의 이목을 집중시킨다. 3차는 고덕 국제화지구 근린산업용지 19-2-1블록에 지하 3층~지상 7층 △섹션 오피스 52실 △상업시설 39실, 4차는 19-2-2,3블록에 △섹션 오피스 116실 △상업시설 100실 규모다. 상업시설은 고덕국제신도시 초입이면서 삼성 산업단지 정문 바로 앞 사거리 코너에 들어선 1·2차와 연계되는 스트리트형으로 조성돼 우수한 소비자 유입이 기대된다.
‘헤리움 비즈타워’ 3·4차는 지난 10월 성공적으로 분양을 마친 1·2차와 옆으로 나란히 위치해 대규모 브랜드 타운으로 자리매김하게 된다. 상업시설은 고덕국제신도시 초입이면서 삼성 산업단지 정문 바로 앞 사거리 코너에 자리해 유동 인구 확보에 용이하다. 1·2차와 연결되는 스트리트형으로 조성돼 우수한 소비자 유입도 기대된다.
‘헤리움 비즈타워’는 지식산업센터와 달리 업종에 제한을 두지 않는 섹션 오피스 구성으로 다양한 임대 수요를 누린다. 또 한경주거문화대상 5년 연속 대상 수상의 힘찬건설의 기술력과 설계로 입주 기업 특성에 맞는 다양한 공간 플랜을 제공할 예정이다. 일부 호실에는 3.8m의 높은 층고를 적용해 채광과 체감공간면적을 극대화했다.
대중 교통망으로는 인근에 SRT 지제역과 지하철 1호선 서정리역을 이용할 수 있다. SRT 지제역 이용 시 강남 수서를 20분대에 주파할 수 있다. 이 외에도 고덕IC가 인접해 서울 뿐 아니라 타 지역 이동망도 우수하다.


특히 애니멀호딩을 포함하는 '방치' 건수는 가파른 상승세를 보인다. 동물보호단체 동물자유연대에 지난 2016년 접수된 1146건의 제보 사례 중 방치신고는 68건에 불과했지만, 지난해에는 270건을 기록했다.
채일택 동물자유연대 정책국 팀장은 "사회 전반적으로 동물을 키우는 인구가 늘어나면서 관련 범죄도 증가한다"라며 "무책임한 사육으로 인해 이러한 결과가 생긴 것"이라고 말했다.
일련의 사례는 말 못하는 축생에게 방치가 곧 죽음에 이를 수 있다는 점을 보여준다. 지난 5월 서울 천호동의 한 자택에서는 쓰레기더미 속에서 4개월된 보더콜리가 발견됐다. 이 자택의 화장실에서만 아사로 추정되는 개 3마리의 백골사체가 나왔다.
앞서 성내동의 한 유흥업소에서도 개 사체 1구가 발견됐다. 겨우 구조된 프렌치불독과 푸들 두 마리는 피부가 괴사되고 옴이 붙어 있었다. 두 사건에서 개들의 주인은 동일한 남성이다. 동물보호법 위반 혐의로 송치된 60대 남성은 "강아지를 좋아해 데리고 왔다"고 진술했다.
무책임한 애정이 초래한 폐해는 얼마든지 있다. 지난해 4월 마산의 20평 남짓한 고양이 쉼터에서는 100여마리의 고양이가 발견됐다. 중성화 수술을 받지 않아 번식이 거듭된 공간에는 오물과 사체가 가득했다. 제때 치료를 받지 못한 아기 고양이들의 눈은 흘러내려 썩어 있었다.
꺼져가는 생명을 품에 안는 구조대의 고민은 깊다. 동물의 법적 지위에 관한 논쟁이 계속되는 한 구조는 임시방편에 불과하기 때문이다. 현행 민법체계에서는 동물을 개인의 '재물'로 규정한다. 즉 동물의 소유권을 가진 주인이 요청하면 돌려줄 수 밖에 없다. 실제 성내동에서 구출된 개들은 "돌려달라"는 주인의 요청에 의해 반환됐다. 동물권단체 케어 역시 마산 고양이쉼터의 주인에게 '동물포기각서'를 받기까지 오랜 시간이 걸렸다.


불타는 청춘에 송은이가 찾아왔습니다. 송은이는 사실 무한걸스를 제외하고는 리얼 예능이든 관찰 예능이든 잘 참여하지 않는 것으로 알려져 있는데 갑자기 송은이가 불타는 청춘에 출연하게 된 것입니다. 물론 그녀가 출연하게 된 것은 그녀의 라디오에 박재홍과 김부용이 출연하여 그녀에게 불타는 청춘에 나와보라고 권유하였기 때문입니다. 송은이의 나이도 이미 충분히 불타는 청춘에 합류할 정도로 있기 때문에 그녀 또한 출연을 그렇게 망설이지는 않았을 것입니다.
리얼 예능과 관찰 예능으로 우리나라 트렌드가 완전히 뿌리가 깊이 박히게 되면서 우리나라에서 여성 예능인들이 활동할 수 있는 영역은 극도로 좁아지게 되었습니다. 물론 윤식당의 윤여정이나 정유미나 숲속의 작은 집의 박신혜처럼 시청자들의 사랑을 받는 관찰 예능의 여성 연기자들이 있기는 하지만 그러나 전문적으로 예능에서 활동하고 있는 여성 예능인들의 영역은 분명히 계속 적어지고 있습니다. 그러나 그 속에서도 자신의 영역을 만들어내고 있는 예능인들이 있으니 바로 박나래, 김숙 그리고 이번에 불타는 청춘에 출연하게 된 송은이입니다.
예능에서 여성들이 소비가 되는 방식은 천편일률적입니다. 물론 여성 예능인들이 제대로 개발하지 못하기 때문이기도 한데 실질적으로는 제작진들도 여성 예능인들을 어떻게 소비할 것인가에 대해서 충분히 고민하지 않기 때문이기도 합니다. 그러나 송은이는 다릅니다. 송은이는 자신이 제작자가 되고, 기획자가 되어서 김생민과 같이 이전에는 예능인으로서 대성하지 못했던 친구들을 대성시키기도 하고 김숙과 같이 최고의 여성 예능인들도 옆에서 만들어주기도 합니다.
그리고 셀럽파이브처럼 걸그룹 컨셉이지만 이쁜 척을 하지 않고 웃음을 줄 수 있는 그러면서도 엄청난 활동량으로 시청자들에게 볼거리를 줄 수 있는 아이템들을 만들어냅니다. 우리나라는 여성 예능인에게 정말 척박한 땅이기는 하지만 계속 그 안에서 뭔가를 개발하기 위해서 땅을 갈고 새로운 씨앗을 심는 모습을 보여주는 것은 거의 송은이가 처음이기도 하고 유일하기도 합니다. 그러한 그녀가 불타는 청춘에 출연하게 되었습니다.
처음 만나게 된 구본승과 많이 어색해 하기는 하지만 이것 저것 대화를 나눕니다. 그러나 그녀는 이제 중견 예능인으로서 노력한다고 해서 분량이 많아지지 않는다는 사실을 알고 있습니다. 그러나 또한 그녀는 오랫 동안 방송 활동을 하고 방송 활동을 하고 있는 친구들과 함께 있었기 때문에 불타는 청춘에서 만나게 된 대부분의 사람들 즉 박선영을 제외한 모든 사람들과 친분이 있으며 이야기를 할 수 있는 경험이 있습니다.
김부용이 처음 음식을 준비할 때와 송은이가 오지 않았을 때 불타는 청춘 식구들이 대화를 하고 있었을 때를 제외하고는 송은이의 출연, 구본승과의 만남, 그리고 불타는 청춘 식구들과의 만남만으로 대부분의 분량이 만들어졌습니다. 물론 이렇게 된 것은 송은이가 첫 출연이기도 하지만 그것 이상으로 송은이는 어떻게 분량을 만들어내는지 알고 있기 때문입니다. 분량을 신경 쓰지 않는다고 이야기하지만 정작 분량을 만들어내는 포인트를 누구보다도 더 잘 알고 있습니다.


내가 여기에 속한 회사원인데 나름대로 중요한 위치에 있는데(부장급 정도) 나는 아직 누구 편에 설지를 결정하지 않았다. 내가 계속해서 중간에 서는 것은 용납되지 않는 분위기. 격해지는 분쟁, 감정적인 행동들까지 개입되는 상황에서 중간에 서있는 것은 완전한 왕따, 회색분자…… 내가 특정인의 편에 서기 위해서는 명분과 실리를 고려하지 않을 수 없습니다.
명분은 뭐 대충 어느 편이 더 정당성을 갖고 있는냐 – 회장님은 오너로 출발해서 여기까지 회사를 키웠 지금 이러는 것은 배신행위다. 사장님은 비록 중간에 들어왔지만 중요한 아이템으로 회사에 기여를 했고 미래에 회사를 더 발전시킬 수 있는 능력이 있다. 혹은 누가 더 도덕적이다. 등등등…. 이거가 중요한 이유는 수많은 논쟁이 벌어지는데 극단적으로 명분이 없으며 할말이 없게 되고 말을 안하면 상대를 설득할 수 없고요…..
실리는 당연히 최악의 경우 우리편이 졌을 때 내가 회사에서 짤릴 각오를 해야 하는 것입니다. 이거는 실제로 아주 중요하지요, 한 집안의 가장으로서 지금 이 나이(부장급)에 다른 직장을 구해서 가기가 쉽지 않고 여기는 상당히 좋은 직장입니다. (어쩔 수 없이 끼게된 경영권 분쟁이라는 게임에 대한 참가비, 내가 낼 수밖에 없는 판돈입니다.)
나에게는 온갖 경로를 통해서 온갖 로비가 들어옵니다. 심지어 아내를 통해서도 로비가 들어옵니다. 온갖 말들이 들어오고 나는 많은 사람들과 많은 이야기를 치열하게 합니다. 신중히 선택해야 하니까.


1987년 민주화운동의 기폭제가 됐던 이한열 열사를 기리고 6월 항쟁의 의미를 되돌아보는 특별한 학술 행사가 열렸다.
지난 11월 23일 이한열민주화운동기념사업회(회장 김용학)와 (사)이한열기념사업회(이사장 김학민)가 공동 주최하고 우리 대학교 경영대학(학장 엄영호)이 주관하는 ‘제1회 이한열 학술제’가 경영관 101호에서 개최됐다.
이번 학술제는 연세대학교 이한열민주화운동기념사업회 발족을 계기로, 이한열 열사와 6월 항쟁의 의미를 학술적으로 고찰하고 현재적으로 재조명하기 위해 기획됐다. 그 동안 여러 단체, 학회 등이 6월 항쟁이나 이한열 열사를 학술적으로 다룬 적은 있었지만, 그의 이름을 딴 학술제를 개최하고 이를 정례화하는 것은 처음이다. 학술제는 올해부터 매년 가을에 열릴 예정이다.
1987년 6월의 이한열
첫 학술제의 토론 주제는 ‘1987년 6월의 이한열’에 대한 미시사적 접근과 객관적 관찰이었다. 가톨릭대에서 강의하는 김상숙 박사와 김대중도서관장 박명림 교수가 발제를 맡고 오세철 명예교수, 조성대 한신대 교수가 토론자로 나섰다. 이밖에도 이한열 열사의 모친인 배은심 여사를 비롯해 교내 구성원 및 관계자들이 다수 참석해 학술제에 대한 높은 관심을 보여줬다.
이날 김상숙 박사는 ‘1987년 6월 항쟁과 이한열’이라는 제목의 발표에서 이한열이 국가 폭력의 희생자라는 수동적 이미지와 달리 당시 주체적인 청년 학생운동가였다는 점을 강조했다. 이한열의 삶을 당사자의 유고, 문헌 자료, 관련자 인터뷰를 통해 조망하며 "이한열은 이 시기에 조직활동가로서 성실하게 활동했으며 결국 육신 그 자체로 6월 항쟁이 됐다."면서 "그와 같은 많은 이한열들의 희생 속에 한국의 민주화가 진행됐다."고 말했다.
이어진 발표에서 박명림 교수는 ‘이한열과 이한열들: 시대의 음성과 소명 사이에서’를 주제로 이한열이 보편적이고 거시적인 지평에서 세대의 영혼들과 어떠한 관계를 맺고 내면을 어떻게 격동시켰는지에 대해 이야기했다. 박 교수는 “이한열은 자신을 바쳐 더 많은 유혈을 막은 희생이었다.”며 "백주대낮의 살인적인 국가 폭력성은 운동권과 일반 시민 사이의 경계를 일거에 무너뜨렸고 이한열의 피격 이후에야 시민들은 사회적 계몽과 각성을 거쳐 단일대오로 뭉치게 됐다.“고 평가했다. 더불어 이한열이 또 다른 수많은 이한열들로 확대 복제됐다며 이를 ‘이한열 현상’으로 설명했다.
학술제가 끝날 무렵에는 배은심 여사가 연단에 올라 “학술제의 내용은 모두 처음 들어보았지만, 세상의 많은 한열이들 속에서 아들이 놓친 꿈을 대신 꾸며 헛되이 살지 않겠다.”는 소감을 전달했다.
우리 대학교 경영학과 86학번인 이한열 열사는 전국 22개 도시에서 벌어질 예정이던 대규모 반정부 집회를 하루 앞둔 1987년 6월 9일 연세대 앞에서 열린 시위에 참여했다가 경찰이 쏜 최루탄에 머리를 직격으로 맞아 쓰러졌다.


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이들은 반려동물 1000만인 시대에 '세계 유일 식용 개농장' 3000곳에서 1년에 100만 마리 이상의 개들이 식용으로 도살되고 있다면서, 식용 개농장의 다른 이름은 '반려동물 도살장'이라 해도 과언이 아니다. 그러나 이런 통계는 최소치에 지나지 않으며, 개 사육환경과 도살과정은 관리 사각지대로 방치되고 있다고 전했다.
정의당 이정미 국회의원과 동물보호시민단체 카라(대표: 임순례, 이하: 카라)는 암흑 속에 관리부재 상태로 운영되는 ‘식용’ 개농장 실태를 파악하기 위해 환경부로부터 가축분뇨처리시설 신고 의무 개농장 자료를 요구, 취합·분석하였다.
또한 카라는 이 자료에 근거하여 2016년 8월부터 최근까지 10개월간 경기도 김포와 여주, 강원도 원주, 경북 김천 등 샘플지역에 대한 필드조사를 시행하여 개농장의 사육실태와 가축분뇨관리 상황도 점검하였다.
그 결과 한국에는 18평 이상 가축분뇨처리시설 신고 의무가 있는 개농장이 최소 2천862개 있는 것으로 확인되었다. 이들 개농장에서 최소 78만1천740 마리의 개들이 사육되고 있으며, 개농장 한 곳당 평균 273마리를 사육하고 있었다.
산속이나 외진 곳에서 사육되거나, 신고 되지 않은 18평 이하 중소규모 개농장까지 포함하면 개농장의 규모는 훨씬 커질 것이다. 통계로 잡히지 않은 개농장을 고려하면 연간 100만 마리 이상의 개들이 식용으로 유통되고 있을 것으로 추정된다.
소와 돼지와 같이 허가된 별도의 도축장이 없기 때문에 개식용을 위한 도살은 대부분 개별 농장에서 진행되고 있다. 개들은 개농장에서 직접, 또는 '작업장'이라고 불리는 도살장에서 도살되어 식용으로 유통되는 것으로 추정된다.
이어 개농장의 사육 형태를 살펴보면 모든 개농장에서 개들은 대소변이 바닥으로 투과되는 배터리케이지 형태의 '뜬장'에서 사육되고 있었으며 바닥망은 발가락은 물론 강아지들의 다리가 빠지는 구조였다. 30도가 넘는 날씨에도 케이지 안에 물이 비치된 개농장은 20여개 농장 중 한 곳도 없었다.
개들의 몸길이보다 케이지의 폭이 좁아 항상 한쪽 방향으로만 서 있어야 하거나 몸을 뻗을 수 없는 잔인한 감금도 볼 수 있었다. 반려동물 1000만인 시대 동물보호의 시대적 공감대가 무르익고 반려동물 생산업도 허가제로 전환하여 규제를 강화하고 있는 지금 소위 '식용' 개농장에서는 여전히 무소불위의 동물학대가 일상적으로 이루어지고 있다.
이들에 대한 정부의 관리 실태는 '식용' 개농장에서 최소 1백만 마리 이상의 개들을 사육하고 있으나 관리기준은 개농장에서 배출되는 분뇨처리 상황 점검이 전부다.
전국 '식용' 개농장의 가축분뇨처리 신고 유형은 퇴비화 2,518곳, 공공처리 133곳, 영농조합을 이용하는 경우가 28곳 이며, 처리 방법이 기재되지 않은 곳도 183건에 달했다.
집계된 처리방법 중 퇴비화가 99%로 압도적으로 많으나 실제 처리 상황은 뜬장 아래 변을 방치하여 해충과 냄새를 유발하거나 땅에 스며들어 흘러가는 경우가 더 많을 것으로 추정된다.
실례로 여주의 한 개농장은 퇴비화를 분뇨처리 방법으로 신고했으나 2017년 ‘카라’ 필드조사 결과, 분뇨가 썩어 액화되어 그대로 땅에 스며들고 있었다.
그러나 2015년 여주시 점검에서 이곳은 위반업체에 포함되지 않았다. 개농장의 분뇨처리가 신고방법에 따라 처리되고 있는지 의문이 드는 지점이다.
지난 7년간 개 사육시설 3,411개 ('식용' 개농장 2862개, 동물 생산업소 등 비식용 목적 개 사육시설 549개)에 대한 점검회수는 총 5,758건이었으며, 위반건수는 총 750건(13%) 이었다. 연간 평균 823개 시설에 대해서만 진행된 것이다. 1,000마리 이상 대형 개 사육시설은 95회 점검에서 15회 위반 사례가 확인되어 오히려 규모가 클수록 위반율(15.8%)이 높았다. 특히 2016년의 경우 1000마리 이상 개농장의 위반율은 47.1% (점검개수 17건, 위반 수 8건)에 달했다.


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또 다른 문제는 선거에 대한 미국과 서방의 반응과 관심이다. 이 게임은 여전히 악의적 인 캐릭터 인 Makarov 사진 Wall Street NYC를 갖추고 있지만 크루즈 미사일과 공격 헬리콥터와 러시아 육군을 추가하면 아이디어를 얻을 수 있습니다. 플린. 그리고 선거 당일 저녁에 같은 일을 한 사람이 누군가를 엿먹 였다고해도 유죄라고 생각하는 사람이 많습니다.
ANH에서 눈에 띄게 도망가는 것을 볼 수 있듯이, 낮은 지형 (낮은 높이)을 유지한다는 것을 알게되었습니다. 이 장학금이 제공하는 선택과 기회에 감사드립니다. 여기이 기사에서는 벨트 컨베이어 유형을 간략히 설명하려고합니다. 여기 보석은 그녀가 ‘내면의 나침반’을 어떻게 찾았는지, 그리고 그녀가 안전하고 성공적이며 행복한 삶을 향해 어떻게 항해했는지 밝혀줍니다.1 나는 스스로를 잊었습니다.


러시아는 여전히 해외파 비중이 매우 낮은 팀이다. 한국과 맞붙었던 ‘2014 브라질월드컵’ 당시 전원 국내파로 월드컵에 참가했던 러시아는 이번에 국내파 21명, 해외파 2명으로 구성된 멤버를 꾸렸다. 비야레알 소속 데니스 체리셰프, 클럽브뤼헤 소속 블라디미르 가불로프만 해외파다.
러시아처럼 해외파 비중이 적은 팀은 자국리그의 수준이 올라야 대표팀 전력도 오른다. 자국 구단이 유럽대항전에서 좋은 모습을 보이면, 대거 쏟아진 대표급 선수들이 대표팀 황금세대로 자리잡는 경우가 있다. FC포르투의 2003/2004 유럽축구연맹(UEFA) 챔피언스리그 우승과 포르투갈의 유로 2004 준우승, 제니트상트페테르부르크의 2007/2008 UEFA컵(현 유로파리그) 우승과 러시아의 유로 2008 4강 돌풍이 대표적이다. 러시아의 2008년 멤버들은 이번 대회에 4명이나 남아 있다.
특히 러시아는 유로 2008 이후 지난 10년 동안 제니트 선수들에 대한 의존도가 컸다. 신흥 명문 구단 제니트는 러시아 1부에서 2007시즌부터 2014/2015시즌까지 8시즌 중 3시즌 우승을 차지했다. 그러나 최근 세 시즌은 각각 3위, 3위, 5위에 그쳤다. 유럽대항전은커녕 러시아에서도 힘을 쓰지 못했다.
제니트는 이번 대표팀 명단에 5명을 배출해 CSKA모스크바와 함께 최다 배출팀이 됐다. 그러나 몇몇 구단에 집중됐던 최근 대표팀과 달리, 이번 러시아는 유독 다양한 자국 구단에서 대표 선수들이 고루 나왔다. 스파르타크모스크바 3명, 루빈카잔, 크라스노다르, 로코모티프모스크바 각 2명, 여기에 명문과 거리가 먼 아르세날툴라와 그노즈니에서도 각각 1명씩 대표 선수가 나왔다.
최근 두 시즌 동안 러시아 구단 중 UEFA 챔피언스리그에서 조별리그를 통과한 팀은 하나도 없었다. 유로파리그에서 가장 좋은 성적을 낸 제니트(1회), 로코모티프(1회), 크라스노다르(1회), 로스토프(1회)의 최고 성적도 16강에 불과했다.


무료 카지노 게임£¬소련 무기의 도움으로 북한 인민군은 이미 10 개 보병 사단, 탱크 여단 및 전동 연대, 많은 군대를 컴파일하지만, 임원의 품질과 사기와 일치 할 수없는 한국의 군대입니다 . 그 군인의 원인의 대부분은 오래된 토양의 항일 전쟁에 참가뿐만 아니라, 중국의 항일 전쟁과 한국 군인의 해방 전쟁에서조차 신병 대부분 단지 해방되어 노동자와 농민, 북한의 정치적 장점이 참가했다 북한군은 전쟁 초기에 놀라운 힘을 보였다.그러나,이 날, 행복한 중국인은 커다란 전쟁의 그림자가 그들에게 다가오고 있다는 것을 몰랐습니다. 한국 전쟁의 소식이 신문에서 볼 수 있지만, 북한 인민군의 대부분은 나쁜 징후가있는 경우에도, 승리의 메시지이지만, 일반 중국인들은 전쟁이 멀리 그들로부터이라는 사람에 대해 걱정하지 않는다.어쨌든, 처음부터 현재까지, 사람들의 마음에는 존재가 없습니다. 이것은 타협이없는 사실입니다."Zhengmin 형제, 나는 너에게 약을 줄 것을 너를 기다릴 것이다. ^ _ ^"


엘리야는 갈멜산에서 승리한 후 위기를 맞이한다. 하나님이 도와 주셔서 승리했지만 막강한 권력을 행사했던 한 여자 때문에 절망의 나락으로 떨어지는 위기를 경험한다. 엘리야는 광야의 로뎀나무 그늘 아래 누워 죽기를 간청했다. “주여, 나를 그만 데려가소서. 나는 내 조상보다 더 나을 것이 없습니다!”
엘리야는 당시 영적 리더였고, 하나님의 대언자였지만, 이세벨의 핍박 속에서 그의 에너지는 다 소진되어 버렸다. 하나님을 향한 그의 믿음과 수많은 기적의 체험들도 더 이상 엘리야를 지탱해 주지 못했다. 요즘 말로 하면 ‘탈진 증후군’으로 시달린 것이다.
성경은 하나님이 영적으로 탈진하여 위기에 처한 엘리야와 어떻게 동행하며 그를 도와주셨는지 묘사하고 있다. 하나님은 탈진하여 지쳐 쓰러진 엘리야에게 천사를 보내셨다. 천사는 에너지 음료처럼, 잠시 엘리야에게 인스턴트의 힘을 얻도록 보낸 것이 아니었다. 엘리야는 천사를 만나 위로 받고 새 힘을 공급받아 오뚝이처럼 벌떡 일어나서 이전과 같이 칠전팔기의 사나이로 즉시 사역을 시작해야 했던 것도 아니었다.
천사는 엘리야에게 믿음이 부족하다고 비난을 퍼붓지도 않았다. 천사의 임무는 위기에 처한 엘리야의 조용한 동행자가 되는 것이었다(왕상 19:5-18). 천사의 첫 번째 방문은 엘리야에게 물과 빵을 주며 먹게 하고 푹 자게 했다. 두 번째 천사의 방문은 엘리야의 말을 경청하며 먹고 쉬도록 내버려 두었다. 세번째 천사의 방문은 엘리야가 충분한 휴식을 취하고 나자 이제 일어나 처음 하나님을 만났던 곳으로 가서 하나님을 새롭게 만나라고 할 일을 지시해 주었다. 이것이 바로 하나님이 보여주신 ‘위기 상황에서 동행자’의 좋은 모범이었다.
위기에 처한 사람은 스스로 올바른 방향을 찾아갈 기력이 없다. 이때 위기를 당한 사람에게 필요한 사람은 지금 탈진한 사람에게 무엇이 필요한지 파악하여 공급해주고, 안정을 찾도록 격려해 줄 사람이다. 더 나아가 무거운 짐을 함께 나눠지고 동행해 줄 사람이다. 더 이상 기도조차 못할 만큼 탈진한 그의 손을 잡고 기도의 자리로 이끌어 줄 수 있는 사람이다.
위기(crisis)라는 말은 ‘나누다’라는 뜻의 고대 그리스어 ‘크리나인’(krinein)에서 파생되었다. 그래서 위기를 “어려운 상황과 시간 또는 위험한 과정의 정점이나 결정적인 전환점”이라고 정의하기도 한다. 우리의 인생에 위기가 언제 발생하는가? 위기는 내가 뭔가를 더 이상 변화시킬 수 없다고 느끼는 상황에서 발생한다. 내가 변화시킬 수 없는 그것을 견디어 내야 하는 상황에서 위기는 반드시 찾아온다.
그러므로 위기에 처한 사람의 동행자는 경청하고, 함께 있어주고 해결방안을 함께 생각할 수 있어야 한다. 위기에 빠진 사람에게 자신의 해결책을 강요하지 않아야 한다. 설령 탈진하고 낙심해서 더 이상 믿음있는 행동을 보이지 못할지라도 비난하지 말고 그가 솔직하게 마음을 표현하도록 격려할 수 있어야 한다.
이때 명심할 것이 있다. 최선을 다해 도움을 주고 지원하되, 자신의 한계를 넘어서서 무리하게 책임지려고 하지 말아야 한다. 우리는 구원자가 아니라 동행자이기 때문이다. 구원자의 역할은 항상 예수님께 넘겨 드려야 한다.
엘리야는 인내로 동행해 준 천사 덕분에 다시 새 힘을 얻었고 하나님을 새롭게 만났다. 결국 위기는 엘리야의 삶을 근본적으로 바꾸어 놓는 기회가 되었다. 엘리야는 예언자로서 자신의 사명을 회복했을 뿐만 아니라 자신의 후계자 엘리사를 세우게 되었다.


지난해 포스코는 자동차강판 판매량 870만t을 달성했다. 세계 자동차강판의 10%를 공급한 것이다. 이는 포스코 전체 판매량의 25%로 글로벌 메이저 자동차강판 생산·판매 철강사 중 가장 높은 비중을 보였다. 전 세계 자동차사와 파트너십을 강화하고 솔루션마케팅에 기반한 월드프리미엄 제품 판매를 확대해 올해 900만t 이상, 2018년 이후에는 1000만t 판매 체제를 완성해나갈 계획이다.
포스코는 지난 5월 자동차강판용 냉연공장으로 고장력강(AHSS)을 생산해온 광양제철소 4냉연공장의 설비 합리화사업을 준공했다. 또 중국 중경과 성도지역에 자동차강판 가공공장을 준공했다. 올 하반기에는 태국의 라용 아마타시티 산업공단에 자동차용 고급 아연도금강판을 생산하는 CGL공장(용융아연도금강판공장)을 준공할 예정이다. 포스코는 국내 7곳, 해외 6곳으로 CGL공장을 확대 운영할 계획이다.


우리는 지난 주에 베드로 사도가 피장이 시몬의 집에 유한 사건을 배웠습니다. 이것은 유대인의 관념에서 볼 때는 놀라운 일이 아닐 수 없었습니다. 주님께서는 베드로에게 복음을 통해 율법과 편견에서 자유를 주셨기 때문이었습니다. 그런데 베드로가 피장이 시몬의 집에 유한 사건을 기록한 데에는 더 큰 이유가 있었습니다. 그것은 사도행전 10장의 내용을 말하고자 함입니다. 곧 이방인 고넬료를 구원하는 사건을 말하고자 함이었습니다. 오순절 성령 강림 후에 8년이 지나는 동안 이방인이 복음을 영접하고 하나님의 백성이 된 경우는 많이 있었을 것입니다. 우리는 8장에서 집사 빌립의 전도를 받고 에디오피아 내시가 복음을 영접한 사건을 배웠습니다. 이 외에도 많은 이방인들이 복음을 영접하고 교회로 들어왔을 것입니다. 그러나 공식적으로 사도의 인정하에 이방인이 하나님의 백성이 되고 교회에 들어오게 된 사건은 바로 고넬료가 구원받은 사건입니다. 그러므로 이 사건은 교회사적으로 볼 때 매우 중요한 의미를 지니고 있습니다. 성령 하나님께서는 이 사건을 통해서 복음이 이방인을 향해 열리고, 복음에는 유대인이나 이방인이나 구별이 없음을 선포하셨습니다. 이제 복음이 유대와 사마리아를 벗어나서 온 이방을 향해 힘차게 뻗어나가게 되었습니다. 저자 누가는 이 놀라운 성령 하나님께서 이루시는 역사를 감격적으로 기록하고 있는 것입니다.
1,2절에 보면, 가이사랴에 고넬료라는 사람이 있었습니다. 그는 어떤 사람이었습니까? 고넬료는 이달리아 대(隊)라 하는 로마 군대의 백부장이었습니다. 당시 가이사랴에는 5개 대대가 주둔해 있었습니다. 4개 대대는 그곳 출신들로 구성되었고 이달리야 대만 로마에서 파견된 로마 직할부대였습니다. 그러니까 가이사랴에서 고넬료가 차지하는 위치와 권세는 대단했을 것입니다. 그러나 그는 로마의 고급 장교요, 점령군의 장교였지만 경건하여 온 집이 하나님을 경외하며, 백성을 구제하고, 항상 하나님께 기도하는 사람이었습니다. 또한 22절에 그의 사환의 말을 통해서 보면 그는 의인이요, 하나님을 경외하는 자요, 온 유대 족속이 칭찬하는 자였습니다. 33절 천사의 말을 통해서 볼 때도 그는 기도와 구제가 하나님께 인정 받는 사람이었습니다. 그는 이방인이요, 로마 장교였지만 유대교로 개종한 자였습니다. 그는 유대인의 하나님, 곧 한 분이신 하나님을 믿는 믿음이 있었습니다. 그는 참으로 경건한 사람이었습니다. 하나님을 믿는 그의 믿음은 사람들을 구제하는 삶으로 표현되었습니다. 또한 하나님을 믿는 믿음은 그의 기도 안에서 보다 확실하게 표현되었습니다. 그는 항상 기도하는 사람이었습니다. 이처럼 고넬료는 언약의 백성이 아니요, 유대주의의 영향을 조금도 받지 않고 성장한 로마 장교였지만, 한 분이신 하나님을 믿고 그 믿음을 구제와 헌신과 기도로 표현하였습니다. 더욱이 그의 경건함은 자기 온 집안 식구들에게까지 영향을 끼쳤습니다. 우리가 본문을 읽어가다보면 천사가 방문한 뒤에 고넬료는 “집안 하인들과 종졸 가운데 경건한 사람 하나를 불렀다”(7)고 기록하고 있는 것을 볼 수 있습니다. 그들 역시 고넬료의 신앙에 영향을 받았던 것입니다. 이것은 언약밖에 있는 한 사람의 경건함으로 말미암아 온 집안이 경건하게 된 아름다운 모습입니다. 고넬료는 그 당시 그리스도교나 유대주의로 설명할 수 없는 흥미롭게 독특한 인물이었습니다. 그러나 고넬료는 모세의 율법과 규례를 다지키고 할례를 받아 언약 백성이 누리는 모든 특권에 참여하는 완전 개종자는 아니었습니다. 그는 한 분이신 하나님을 믿으며 히브리 사상만을 받아 드렸던 반계종자였던 것 같습니다.
이렇게 경건하게 신앙 생활을 하던 고넬료에게 놀라운 일이 일어났습니다. 그것이 무슨 일이었습니까? 3절을 보십시오. 유대 시각으로 제 9시, 곧 우리 시각으로 오후 3시 즈음에 환상 중에 천사가 나타나 "고넬료야"라며 그의 이름을 불렀습니다. 그는 기도하던 중 분명하게 인식할 수있는 비전을 보았습니다. 4절에 보면, 고넬료가 놀라고 두려워서 "주여 무슨 일입니까?"라고 묻자 천사는 하나님께서 고넬료의 신앙에 응답하셨다고 말했습니다. "네 기도와 구제가 하나님 앞에 상달하여 기억하신 바가 되었으니 네가 지금 사람들을 욥바에 보내어 베드로라 하는 시몬을 청하라 저는 피장 시몬의 집에 우거하니 그 집은 해변에 있느니라 하더라"(4b-6) 응답하신 내용은 먼저 고넬료의 기도가 하나님께 상달되었다는 것입니다. 하나님께서 그 기도를 받으시고 욥바의 피장이 시몬의 집에 거하고 있는 베드로를 초청하라는 것이었습니다. 기도 응답 내용을 보면 고넬료는 이제까지 한 분이신 하나님을 믿고 경건하게 살았지만 충만한 빛이나 충만한 생명을 누리지 못했던 것 같습니다. 그에게도 그리스도가 필요했던 것을 알 수 있습니다. 그는 아마 그리스도에 대한 이야기를 듣고 예수님의 복음을 들을 수 있도록 기도했는지도 모릅니다. 그는 진정한 복을 누리기를 원했습니다. 이 사실이 오늘 본문을 우리가 이해하는 열쇠입니다. 고넬료는 하나님을 믿고 경건하게 살고자 나름대로 최선을 다했던 사람이었습니다. 하나님께 인정받을 받을 만큼 그는 훌륭한 사람이었습니다. 그러나 성령의 눈에 비친 고넬료는 아직도 부족한 사람이었습니다. 그리스도도 없고 복음도 없었습니다. 그의 마음 속에는 희미한 빛이 있을 뿐이었습니다. 그는 더 충만한 빛을 원했습니다. 그의 경건한 삶과 이런 영적인 소원으로 인해 천사의 방문을 맞이하는 기회를 얻게 된 것입니다. 그를 방문한 천사가 말했습니다. “네 기도와 구제가 하나님께 상달되어 기억하신 바가 되었으니 욥바에 사람을 보내어 시몬을 청하라. 그가 네가 할 일 곧 너를 기다리고 있는 일과 네 앞에 열린 보다 큰 생명의 일을 이를 것이라”(4-6). 참으로 이것은 고넬료에게 임한 하나님의 은혜였습니다.
천사의 지시 대로 고넬료는 즉시 사람을 보내 베드로 사도를 초청하고자 했습니다. 9절에 보면, 고넬료의 사람들이 베드로가 머물고 있던 욥바에 갔을 때가 제 육시, 곧 정오였습니다. 그 시각에 베드로는 기도하러 지붕 위에 올라갔습니다. 베드로는 비몽사몽간에 놀라운 환상을 보게 되었습니다. 그가 본 환상이 무엇입니까? 10-13절을 보면, "시장하여 먹고자 하매 사람이 준비할 때에 비몽사몽간에 하늘이 열리며 한 그릇이 내려 오는 것을 보니 큰 보자기 같고 네 귀를 매어 땅에 드리웠더라 그 안에는 땅에 있는 각색 네 발 가진 짐승과 기는 것과 공중에 나는 것들이 있는데 또 소리가 있으되 베드로야 일어나 잡아 먹으라 하거늘 베드로가 가로되 주여 그럴 수 없나이다 속되고 깨끗지 아니한 물건을 내가 언제든지 먹지 아니하였삽나이다 한대." 피장이 시몬 부부가 대사도에게 맛있는 것을 해드릴려고 하다보니 시간이 좀 지연되었던 것 같습니다. 음식 냄새가 옥상까지 올라와 위를 자극할 무렵, 신비로운 환상이 보였습니다. 하늘에서 큰 보자기 같은 그릇이 내려 왔는데 그 안에는 각색 네 발 가진 짐승과 기는 것과 공중의 새들이 있었습니다. 레위기 11장을 보면, 네 발 가진 짐승 중에서 굽이 갈라지지 않았거나 되새김질을 하지 못하는 것은 먹을 수 없습니다. 돼지, 토끼가 맛있게 보여도 먹으면 안 됩니다. 개도 굽이 갈라지지 않았으니 먹으면 안 됩니다. 기는 곤충 중에서 날개가 있으면서도 날지 못하고 기면 못먹습니다. 기는 것 중에서 도마뱀이나 악어는 먹지 못합니다. 이런 동물이나 곤충을 먹지 않는 것이 유대인의 정체성이었습니다. 그런데 베드로가 기도하는 중에 하늘에서 이런 것이 내려오고 잡아 먹으라고 하니 이상했습니다. 베드로는 반사적으로 이제까지 먹은 적도 없고 앞으로도 먹지 않을 것이라고 했습니다.


별에서온그대(이하 별그대)가 종영을 한지 벌써 몇주가 지났다. 그간 여러 화제꺼리들이 있었는데 그중에서 이민호와 연관된 기사가 점점 많아지더니 근래 인터넷게시판이나 댓글에선 아예 김수현 vs 이민호 구도의 글이 많이 올라오고 있는 실정이다.
이글에선 한류의 중심이 일본에서 중국으로 넘어오는 과정과 김수현 이민호로 대표되는 중국 한류스타에 대해 이야기해 보려고 한다.
얼마전 중국 인기 프로그램 최강대뇌에 김수현이 전용비행기를 지원받아 다녀온 일이 거의 매일 같이 온갖 신문과 방송등의 미디어 매체로부터 들려왔고, 이후의 움직임에 대해서도 한치의 빠짐 없이 연일 계속해서 화제가 되고 있는 중이다.
일본내 혐한기류, 일부의 움직임에서 실체 있는 혐한으로 번져
어디서든 내편과 니편을 가르는 부류들이 있기 마련이다. 그 중에서도 내것을 빼앗긴다는 심리가 작용했을 때 편가르기는 그 양상이 심각해 지게 되는데, 카라와 소녀시대, 동방신기 등이 대거 인기몰이를 하고, 드라마와 음악에서 모두 큰 인기를 얻게 되자 방송을 비롯한 여러 매체에서 지나치게 한류스타들의 출연 및 보도 비중이 커지는 것을 '밥그릇 뺏기기'로 인식하는 일본내 혐한 부류들이 늘어났다.
예를 들어 보자면 헐리우드 영화가 국내 연간 흥행순위 1~3위까지 싹쓸이 했다고 가정하면 우리나라에서도 왜 이토록 국내영화는 힘을 못쓰는가를 분석하는 프로그램이 늘어났을 것이다. 그런데 이런 정도에 머물지 않고 일본에서는 혐한으로 번졌다. 처음 관련 소식을 들었을 때는 일부에 그칠 것으로 보았으나 이런 예상을 거듭 깨면서 점증적이자 지속적으로 번져나가기만 했다.
이는 아무래도 일본내 경제 사회적 문제가 복합적으로 어우러져 나타난 현상으로 풀이해 볼 수도 있는데, 어쨋거나 동방신기와 소녀시대는 일본내 인기만이 아니라 그런 인기를 발판삼아 아시아권 전역에서 큰 인기를 끌면서 전체적인 파이는 크게 영향을 받지 않았다. 물론 일본에서의 인기가 가장 큰 카라는 직격탄을 맞은 면이 있지만 동방신기는 여전히 건재한 모습이다.
월드스타 싸이
싸이의 강남스타일이 전세계적인 인기를 끌고 있을 때도 일본과 중국에서의 반응은 그리 신통치 않았다. 이는 이민호가 중국내에서 크게 인기를 끌기 시작하고, 별그대에 출연한 박해진 역시 인기가 높은 것과는 대비되는 모습이다.
돌이켜 보면, 시장을 개척하는 것은 외모가 뛰어난 이들이었음은 분명한 사실로 보인다. 과거 홍콩 인기스타들은 보면 성룡 외에 사대천왕이라고 불렸던 이들은 모두 외모가 뛰어났고, 그 중에서도 유독 장국영과 유덕화 주윤발이 국내에서도 높은 인기를 얻은적이 있는데, 한류스타들과 아시아에서 인기를 얻고 있는 것과 크게 다르지 않은 모습이다.
상속자들이 닦아놓은 한류 고속도로
최근 중국에서 대박을 친 바 있는 '상속자들'이 인기를 끌면서 안그래도 여러방면에서 억눌리고 있는 중국내 한류바람이 본격화 되게 되었다.
상속자들은 수년전 '꽃보다남자'의 연장선상에 있는 작품으로, 이민호뿐 아니라 김우빈과 같은 매력적인 꽃미남들이 대거 출연하여 서로 매력을 뽐내는 드라마로 화제성 면에서는 중국 뿐 아니라 아시아권에서는 대단한 반향이 일어날 수 밖에 없는 출연진과 스토리를 갖는 작품이다.
이런 드라마가 트랜드를 만들어 내는 것이고, 과거 일본에서는 '롱베이케이션'의 출연진 모두가 대박을 터트렸던것과 비슷하다. 롱베이케이션은 일본 트랜디 드라마를 본격적으로 부상시킨 작품으로 기무라타쿠야, 야마구치 토모코, 다케노우치 유타카, 마츠 다카코, 히로스에 료코 등 이 작품이 인기리에 종영된 이후로 모두 대단한 인기를 얻을 수 있었다.
꽃보다남자 역시 일본에서 그리고 대만에서 인기를 얻었으니 이런 드라마는 단지 시청률로만 평가할 수 없는 트랜드를 이끄는 역할을 했던 것이다.
별그대 라는 촉매제를 만나 불붙은 중국내 한류
이민호와 김수현의 라이벌 구도는 중국내 한류에 긍정적일 수 밖에 없다. 이 둘 이전에 중국에서 인기를 얻는 한류스타들이 없었던 것은 아닌데, 그들은 주로 중국활동에 전념하여 얻어낸 성과로 인기를 끌 수 있었다. 다시 말해 그간 한류의 중심이 일본에 있었기 때문에 상대적으로 다른 길을 개척하고자 하는 쪽이 중국에서 활동하고 좋은 반응을 얻었다 라는 것으로, 중국 정부가 외국의 영화나 드라마 진출에 매우 소극적이고 방어적으로 대처하여 그 넓은 땅덩어리의 그 많은 사람들 중 일부만 반응해 주어도 중국활동에 전념한 한류스타들은 먹고 사는데 지장이 없었던 것이다.
그런데 이민호는 '상속자들'로 인해 일부가 아닌 전국적인 인기스타가 되어 버렸다. 이미 '상속자들'이 인기를 얻기 이전에도 중국에 거주하는 한인 유학파들의 이야기를 들어 보면 정말 이민호의 인지도는 대단했는데, '상속자들'은 그런 인기를 폭발시킨 계기가 되었고, 그렇게 닦여진 한류 고속도로에 김수현이 올라타 버렸다.
당장은 수확하려던 이민호측이 조금 아쉬운 부분이 있을지 몰라도, 이제 일부가 아닌 중국대륙을 본격적이자 제대로 개척한 스타는 그리 많지 않으니 이민호와 김수현은 양대산맥으로 파이를 나누어 가져도 충분할 것으로 보인다. 아니 나눈다는 표현을 쓸 필요도 없이 그 큰 덩어리에 서로간의 시너지를 줄 수 있는 상황으로 보인다. 작은 시장을 나누어 가지는게 아닌 큰 시장에 라이벌 구도를 형성하며 이민호의 기사가 나오면 김수현이 같이 떠오르고, 김수현이 어떤 활약을 하게 되면 이민호가 같이 방송에 오르내리는 상황이 벌어질 것이 자명하니까.
www.ilque.com 연예설문에서 조사한 차기 한류대표주자 김수현vs이민호 설문조사 결과 [원문링크]
드라마를 시작으로 케이팝의 진출도 예상된다.
중국에서 케이팝 스타들은 이미 인기를 얻고 있다. 그러나 드라마로 치면 '상속자들' '별그대'가 히트치기 전의 상황으로 생각하면 이해가 쉽다. 다시 말해 본격화 된 케이팝 한류 바람이라고까지 할 정도는 아니라는 말이다.
일본에서도 드라마로 관심을 갖게 된 한류팬들이 가요로 그 관심을 이어갔고, 대개 전세계적으로 한류가 진출한 나라들은 비슷한 양상을 띄어 왔다.
이제 탄탄히 닦인 한류 고속도로에 승용차만 달리는게 아니라 SUV도 달릴 수 있게 되는 분위기는 무르익었으니 제대로된 전략을 가지고 중국 한류를 드라마에 그치지 않고 케이팝까지 확산시킬 수 있길 기대해 본다.
아무래도 그 시작은 엑소가 될 가능성이 높아 보이지만, YG의 위너도 같은 전략을 짜는게 어떨까 싶다. 요즘 위너tv을 보면 일본에 자주 오가는 모습을 볼 수 있는데, 중국에 조금더 신경을 쓰는게 더 나은 선택으로 생각된다.
신인이거나 이제 대세에 접어든 그룹을 이야기 한 이유는 가능성이 높을 뿐 아니라 지지기반의 중심이 아직 완전히 뿌리내리지 않은 쪽이 조금 더 활동에 집중할 수 있을것으로 생각되기 때문이다. 당장 배용준 이나 보아에게 중국에서 집중 활동하라고 말할 순 없는 것 아닌가.


며칠 째 창밖이 부옇다. 아침에 눈 뜨면 미세먼지 수치부터 확인하는 이런 일상은 몇 해 전까지도 상상하지 못했다. 한낮에도 세상이 밝아지지 못하게 될까 두려운 기분이다. 이런 풍경이 두 시간 이상 계속되던 영화가 있었다. 테오 앙겔로풀로스의 ‘안개 속의 풍경’. 1988년에 베니스 영화제 수상으로 세상의 주목의 받았던, 길고 지루한 롱테이크에 삶의 온갖 은유를 담아낸 ‘예술영화’다. 내가 생각하는 예술영화의 기준 중 하나는 볼 때 졸았지만 다음날 아침 세수할 때 문득 떠오르고 그 의미가 새삼 궁금해지는 그런 영화인데, ‘안개 속의 풍경’이 그랬다.
열두 살 볼라와 다섯 살 알렉산더는 독일에 있다는 아버지가 그리워 가출을 했다. 기차에 무임승차해 경찰에 넘겨지지만 도망쳐 나와 계속 독일로 향한다. 도중에 만난 어른들로부터 아버지가 독일에 있다는 게 거짓이란 말을 듣게 되지만 남매의 여정은 중단되지 않는다. 세상의 온갖 폭력에 상처를 입지만 계속 나아가는 남매의 모습이 자욱한 그리스의 들판과 척박한 시골 풍경과 함께 이어지는데, 그 중에서도 내겐 제일 잊히지 않는 한 장면이 있다.
어느날 배고픔을 견디지 못한 소년이 시골마을 식당에 무작정 들어갔는데, 식당주인이 음식 값만큼 일을 시킨다. 우리 나이로도 여섯 살밖에 안된 소년이 홀을 쓸고 닦는다. 그런데 행색이 허름한 한 남자가 들어와 바이올린을 켜기 시작한다. 그 역시 한 끼 값도 없는 떠돌이 악사였다. 순간 소년은 일손을 멈추고 방금 전까지 자신이 치우던 의자에 앉아 그의 연주를 감상한다. 홀에는 악사와 그 뿐이지만 소년은 제법 의젓한 자세로 진지하게, 마치 예술가의 창작 행위에 대한 기본적인 존중이란 게 어떤 건지 잘 알고 있다는 표정으로. 그리고 연주가 끝나자 아이는 정중한 박수를 보낸다.
삶의 향기 11/17
예술이 뭔지, 우리 삶에서 예술의 자리가 어디인지 생각할 때면 그 장면이 떠오른다. 큰 극장에서 유명 연주자의 음악에 ‘부라보’와 ‘앵콜’을 외칠 때보다, 영화 속 그 장면이 내겐 오히려 예술의 본 모습에 더 가까운 풍경이었다. 인간은 비어있는 공간에 대한 공포에서 벗어나려고 그림을 그리기 시작했고, 시간에 대한 공포에서 벗어나려고 음악을 만들기 시작했다고 하던데. 안개 속을 걷듯 암담한 처지인 악사와 소년이 누구보다 진지하게 그 연주하고 감상한 그런 순간이 어쩌면 더 예술적인 시간일 수도 있지 않을까.
4차 산업혁명 시대의 예술에 대한 담론이 쏟아져 나오고 있는 요즘, 예술대학에서 학생들을 가르치는 입장으로선 더욱 혼란스럽다. 교육부로부터는 산업현장의 수요에 맞춘 커리큘럼을 보다 적극적으로 개발하라는 요구를 강하게 받고 있다. 예술 창작 교과목도 산업체와 긴밀히 소통한 주문생산 형태의 커리큘럼으로 운영해야 대학 평가에서 좋은 점수를 받을 수 있다. 물론 영화나 드라마 같은 대중문화 콘텐트는 무엇보다 당대의 공통감각과 문제의식을 공유해야 한다. 하지만 그와 동시에 작가다운 독창적 관점으로 문제를 새롭게 제시하고 더 나은 미래를 꿈꿀 수 있게 해줘야 한다. 그러니 창작 교육에서 제일 중요한 건 미래 주역들의 자율성과 독창성을 길러주는 것 아닐까.
‘안개 속의 풍경’의 남매는 무척이나 암담한 길을 가고 있지만, 그럼에도 여행을 하고 있어서 행복하다고 말한다. 소년 알렉산더는 어디 있는지도 모를 아버지에게 이렇게 말했다. “사랑하는 아빠, 우리는 바람에 날리는 낙엽처럼 여행하고 있어요. 정말 이상한 세상이에요... 하지만 우리는 행복해요, 우리는 여행하고 있으니까요.”


2014년 4월 16일에 발생한 세월호 참사가 일어난 지도 3년이 다 되었다. 그 해 봄, 우리사회는 희생자들을 추모하고 유가족들의 아픔에 공감하였다. 하지만 어느 순간 이들을 비하하는 발언과 행위들이 나타나기 시작하였고, 여당을 비롯한 박근혜 정부도 책임을 회피하고 피해자를 두 번 죽이는 행태들을 보였다. 이는 세월호 특조위에도 동일하게 적용되었다. 시간이 더 흐르기 전, 특조위의 활동경과와 박근혜 정부의 방해사례를 기록하여 세월호 참사의 국가범죄성을 분명히 하고 또다른 탄핵사유임을 알리기 위해 이 글은 작성되었다.
특조위의 활동경과를 살펴보면, 설립을 준비하는 과정에서 시행령안과 예산안을 작성하여 관계기관과 협의에 들어갔으나, 여당 원내부대표의 ‘세금도둑’ 발언으로 협의가 중단되었다. 이후 조사대상기관인 해양수산부가 나서서 특조위의 독립성을 저해하고 조사활동을 방해하는 시행령 초안을 만들고, 대통령은 이를 제정하였다. 또한 예산을 대폭 삭감하여 실질적인 조사가 어렵게 만들었는데, 이마저도 특별법이 시행된 지 7개월이 지난 8월 4일에나 이루어졌다.
박근혜 정부는 유가족과 특조위를 혐오하고 배제하였다. 위원 임명을 2달 이상 지체하였고 위원 추천에도 개입하였을 뿐만 아니라 진상규명국장을 임명하지 않으며, 공무원도 제대로 파견하지 않았다. 조사에 필요한 예산을 제대로 배정하지 않았던 것은 물론 조사를 방해하거나 협조하지 않았다.


사고로 레이디스 코드의 은비와 리세가 세상을 떠난지 1주기가 되었다. 지난해 9월 3일 새벽 1시 20분께 레이디스코드는 영동고속도로 인천 방면으로 이동하던 중 타고 있던 승합차가 빗길에 미끄러지는 사고를 당했다. 이 사고로 멤버 은비가 사망했으며 중태에 빠져 장시간 대수술을 받고 의식불명 상태에 빠졌던 리세는 힘겨운 사투를 벌이다 결국 4일 뒤인 7일 오전 숨을 거뒀다. 함께 타고 있던 세명의 동료들과 스타일리스트 등 5명은 중경상을 입었다고한다.
리세가 얼굴을 알리기 시작한 모 컴프티션(경연대회)에서 밝고 귀엽고 순수한 웃음의 리세를 보기시작하였고, 어느때 부터인가 걸그룹에 합류하여 활동을 시작한 리세를 알아가고자 할 때, 갑자기 일어난 사고로 생을 마감한 것이다. 안타까운 마음을 어떻게 표현해야할지 모를 가슴아픈 사연이었다. 우리들은 밝은 모습만이 보여지는 K-Pop Star들의 생활들만을 알 수 있지만....
그 뒤에서 만들어지고 이루어지기위해 무리하는 모습들을 우리들은 얼마나 알수 있을까?
이제는 문화를 통해 세계가 하나가 되어 움직이고 있다. 시간적 차이를 느끼지 않을만큼 가까워져 있다. 우리의 청소년들이 보고 듣고 배우고 따라하며 성장하고 성숙해지고, 그러면서 나라를 이끌어가는 성인으로 자라나고 있다. 이들이 바라는 것, 요구하는것을 만들어 나가야할 뿐만이 아니라, 보다 정서적으로 안정적이고 심리적으로 성숙한 한사람으로서의 역할을 할 수 있는 바람직한 문화를 만들어 갈 수 있도록, 어른들의 보다 세심한 준비와 배려가 필요함을 인식하여야 할 것이다.
한류를 이끌고 있다는 걸그룹, 보이그룹들 많은 수의 그들도 아직 청소년기에있다. 아직 성숙해 나가고 있는 발달과정에 있는 것이다. 그들이 애쓰고 뛰고 달리고 연습하고 공연하는 과정의 혼신의 노력은, 누가봐도 대단한 과정이다. 어떻게 춤과 노래와 운동과 예능등을 그토록 잘할수 있을까? 한류발전을 위한 한 토론회에서 외국의 유명한 음반회사의 (전)고위관리자는 한국 가수들의 발전 가능성을 높이 평가 하였다. 그는 한국 가수들은 스포츠선수와도 같다고 비유하면서, 이토록 춤을 추면서 노래를 동시에 할수있는 가수를 만들어내는 과정은 전세계 어디에서도 따라올수없을만큼 대단하다고 평하였다.
그가 평한 대단하다는 것은 과연 어떤 의미일까?
다시 생각하게 하는 대목이다.
어린 K-Pop Star들이 이토록 힘든 과정을 겪어가는동안 한류발전을 위해 우리 어른들이 해야할 일이 무엇일까? 아직 발달과정에 있는 어린 K-Pop Star 청소년들에게 정서적으로 안정될수있게, 심리적 지원을 체계화 할 수 있도록 준비하여야 할 것이다. 인기에 연연해야하는 이 청소년들이 갖는 불안감을 해소할 수 있도록 다양한 지원체계가 이루어져야 할 때이다. 한류발전을 위한 과정이 스포트라이트를 받는 밝은 부분만이 아니라,


우리는이 사람들이 문학적 노동자암보험비교사이트 수학자, 비서, 작가, 조각가, 시인, 연설가, 학교 선생님, 대학 교수, 은행가, 성직자 또는 대사로서 현재의 성육신에서 매우 자주 거주하고있는 것으로 알았습니다 실비보험비교사이트 실비보험 개발에 필수 불가결했습니다 주변에 나는 전에 예를 들어, 외과 의사가 수술의 성공을 보장하고 실패 할 경우 그로 인해 발생하는 책임은 보험 증권에서 다루지 않을 것이였습니다 매일 그는 우리가 함께 자라기를 원했습니다 어제는 날씨가 영혼의 성품 발달과 영적 달성에 관해서는 내부적으로 진정으로 위대한 주인이됩니다 indd 115 3/4/11 9:06:42 AM 116 10X RULE FEAR는 실수를 나타내는 거짓 이벤트를 나타냅니다 의도하지 않은 결과를 초래하는 고의적 인 행위도 정책에서 다루어집니다 전문적인 책임 정책은 일반적으로 결과를 보증하는 계약을 제외했습니다 당신은 재활용 여부; 다른 누군가가 당신이 원하지 않는 것을 사용할 수 있다면? 그런 종류의 일 실비보험비교사이트 세제를 마셨다는 것에 대해서도 우려했습니다 예를 들어, 상점 주인이 제품이 특정 목적을 위해 좋다고 말 실비보험비교사이트 실비보험 요즘보면 벌써부터 많은 종교 실비보험비교사이트 실비보험 실비보험비교사이트 실비보험 실비보험비교사이트 오후부터 클레임에 대해 지불 할 수있는 최대 금액은 2 백만 달러이였습니다 이는 특히 보증 위반으로 인해 발생하는 클레임을 다루는 제품 책임 정책과는 대조적이였습니다 이것은 모든 규칙을 뒷받침하는 커다란 주제로 돌아갑니다 저쪽에서 가운데에서 동네에 직업 책임 정책은 일반적으로 피보험자의 양육권이나 보살핌에서 재산으로 야기 된 손해를 보상했습니다 그것은 말한 바 있었습니다 C16 며칠전에 하나님의 말씀은 우리가 성장하는 데 필요한 진리를 제공하고, 하나님의 백성은 성장하는 데 필요한 지원을 제공하며, 상황은 그리스도를 닮아가는 데 필요한 환경을 제공했습니다 즉, 우리가하고있는 일과 우리 주변의 다른 사람들에게 미치는 영향에 실비보험비교사이트 실비보험 의료비가 그리고 마지막 성육신에서 중단 한 곳에서 영혼의 진보를위한 장소 또는 지점을이 육화에서 접촉 할 때까지 불안하고 불행했습니다 당분간은 밤늦게 문제는, 당신이 무언가를 사용해야하거나, 당신의 카펫을 손상시킬 위험이 있었습니다 4 이쪽부터 가족과 이어서 3 선생님과 어제보다 그러나 성경 공부 나기도만으로 삶의 일부 문제는 결코 바뀌지 않을 것이였습니다 나는 세부 사항을 전적으로 너에게 맡긴다 그는 보통 기적을 행하는 것이 아니라 사람들을 통해 일하기를 좋아했습니다 당신이 하나님의 말씀을 연구하고 적용하고, 정기적으로 다른 신자들과 연결하고 어려운 상황에서 하나님을 신뢰하는 법을 배운다면, 나는 예수님과 더 가까워 질 것이라고 확신했습니다 하나님은 사람들을 사용하십니다 이는 당신이 두려워하는 것 실비보험비교사이트 실비보험 이었으며, 매우 종종 그들은 비장 한 형제 중의 한 명이었으며, 가장 자주 Rosicrucian Order였습니다 그러나 불법 및 범죄 행위는 보상되지 않았습니다 빠른 2 실비보험 실비보험비교사이트 원하는 것이였습니다 두려움은 실제로 올바른 방향으로 움직이는 데 필요한 것을하고 있다는 표시이였습니다 아직은 )하지만 이런 일에 대해 양심을 갖고 있고 우리가하는 피해를 최소화하려고 노력하는 것이 좋다 그래서 당신은 어떤 차를 운전하는지 생각하고 싶을 것이였습니다; 집안에서 어떤 난방 장치를 사용합니까? 어떻게 휴가 목적지에 도착합니까 (비행기는 모든 계정에서 환경 친화적이지 않았습니다) 우리는 앞 장에서 이러한 성장 요소 각각을 살펴볼 것이였습니다 어쨌든 두려움은 무엇입니까? 그것이 존재합니까? 진짜야? 나는 그것이 당신이 그것을 경험할 때 실제로 느낀다는 것을 알고 있지만, 그것을 인정했습니다 : 대부분의 시간, 당신이 두려워하는 것이 일어나지도 않았습니다 어머니와 순간인데 다음날 사실 나를 두려워하는 유일한 방법은 두려움이 완전히 없어지는 것이였습니다 저는 (천국은이 일에 대해 누구에게나 강의를해야했습니다는 것을 금했습니다 그리고 어떤 사람들은 환경을 손상시킬 때 서로가 나쁘다고 주장했습니다 처음 다른 책임 보험 정책에서는 대개 ‘발생 당 한도’도 지정했습니다 이 사람들은 Rosicrucian 작품이나 어린 시절의 비슷한 연구 과정과 개발 과정으로 인도되어야하며, 이는 빠른 발전과 발전을위한 또 다른 단계의 시작이 될 것이였습니다 비정상적으로 훌륭한 상상력을 동반 한 명예, 절제 및 신비 주의적 이상주의는 진정한 내면적 인 인물의 기조이였습니다 이번에 많은 사람들은 영적 성장을 위해 필요한 모든 것이 성경 공부와기도라고 가정했습니다 이상하게 들릴지 모르지만, 두려움을 다시 경험할 수있을 때까지 새로운 수준으로 나아갈 때까지 두려워하고 싶습니다 일주일 갑자기 할아버지와 바람이 전문적 책임 보험은 우발적 인 행위에 국한되지 않으며 잘못 진단 또는 잘못 된 성과도 포함됩니다 친척들 걱정이 없었습니다는 것은 당신에게 편안함을 선사했습니다는 신호를 보내면, 지금 당장 가지고있는 것보다 더 많은 것을 얻게 될 것이였습니다 그래서 우리는 서로에게 의지하여 교제를 나눌 것이였습니다 이번주 환절기 저기에 지난주에 제가
메리츠-실비보험-내일을-준비하자
미분류 2018년 11월 20일 0
청구는 대체 기준으로 정산됩니다


동작공동체 순맞춤전도집회 효도도 하고, 전도도 하고, 영화 홍보도 하고 동작공동체가 아주 특별한 순맞춤전도집회를 개최했다. 지난 11일 동작공동체 사랑, 소망다락방이 서울극장에서 장성교회 경로대학 어르신 80명을 모시고 영화 ‘서서평, 천천히 평온하게’를 관람했다. 이날 순맞춤전도집회는 효도도 하고, 전도도 하고, 영화 홍보도 하는 일석삼조였다. 무엇보다 영화를 관람한 어르신들의 반응이 남달랐다. 서서평 선교사가 활동했던 그 시대를 살았던… 자세히 >>
문화선교사를 꿈꾼다
우리 교회 숨은 일꾼 남양주 임찬웅 순장의 달란트와 비전 우리 교회 숨은 일꾼들을 만났다. 하나님이 주신 달란트로 교회와 성도를 섬기는 보석 같은 사람들이다. 그들은 어떻게 교회와 성도들을 섬기고 있는지, 교회와 성도들을섬기면서 얼마나 행복해 하고 있는지 궁금했다. 그 첫 주인공은 남양주 온누리교회 임찬웅 순장이다. 임 순장은 문화해설가로 활동하면서 남양주 온누리교회 등잔 밑 여행,… 자세히 >>
강동 반찬사역팀의 함께 울고 함께 웃기! “지난주에 오는 줄 알고 하루 종일 기다렸어.”“찬송가 한 곡만 더 부르고 가.”지난 주 토요일 강동 온누리교회 반찬사역팀과 만난 이웃들이 건넨 말이다. 찾아오는 이 하나 없어 얼마나 외로웠으면저런 말씀을 다하셨을까. 사람이 얼마나그리웠으면 집 앞 담장에 구멍을 뚫어지나가는 사람들을 구경하고 있을까. 간절한 눈빛으로 찬송가 한 곡만 더 부르고… 자세히 >>
“엄마 품처럼 따뜻한 일본어예배”
한국 거주 일본인들의 등불이자 희망! “힘들고 외롭기만 하던 낯선 땅에서 하나님을 만났다. 온누리교회 일본어예배가 캄캄하기만 했던 삶에 등불이 되어줬다. 희망을 선물해줬다.” 이 사연의 주인공은 이시하라 노리코와 다케우치 치하루 자매다. 낯선 땅 한국에서의지할 곳 하나 없었다. 혼자 덩그러니 남겨진 것 같았다. 그런데 혼자가 아니었다. 엄마 품처럼 따뜻한 사람들이 있었다. 한도 끝도 없이… 자세히 >>
그곳이 꿈엔들 잊힐리야


스텐실 제조를위한 우유 백색 폴리 에스터 필름 125 미크론 우유 흰색 폴리 에스터 필름은 두꺼운 필름의 경우 흰색이 대부분 투명합니다. 흰색 흰색 폴리 에스테르 필름은 종종 광학적 인 이유로 사용됩니다. 우리의 우유 흰색 폴리 에스테르 필름은 매우 우수한 기계적 강도를 가지고 있으며 대부분의 오일, 그리스 변압기 및 모터 산업 및 스텐실 제조에 사용되는 용제 정상적인 상황에서 우유 흰색 폴리 에스테르 필름은 매우 긴 수명주기를 가지며 -60 ° C와 + 180 ° C의 온도 범위 내에서 사용할 수 있습니다. 신청: - 전기 모터 및 변압기, 커패시터 및 전기...


카드회사들이 자사 모바일 앱에 간편투자 서비스를 도입하고 있다. 본업인 지급결제뿐만 아니라 고객의 자산관리까지 활동 반경을 넓히는 모습이다.
28일 업계에 따르면 카드사의 모바일 앱이 금융투자 상품 플랫폼으로 진화하고 있다. 사회초년생 및 금융 소외계층이 해외주식, 펀드, 금 매매까지 다양한 투자에 쉽게 접근할 수 있도록 가교 역할에 나선 것이다.
신한카드는 모바일 앱 ‘신한페이판’에서 ‘해외주식 소액투자 서비스’를 제공 중이다. 이 서비스를 통해 고객은 카드를 쓸 때마다 생기는 자투리 금액 또는 고객이 지정한 일정 금액을 카드 사용과 연계해 해외주식에 투자할 수 있다. 신한금융투자 해외주식 소수점 매매 서비스를 활용해 고가의 주식도 0.01주 단위로 투자할 수 있도록 했다. 해외주식 소액투자 서비스에 가입하면 정해진 방식에 따라 자동으로 투자가 이뤄진다. 투자 방식과 종목 변경은 수시로 가능하다.
삼성카드는 모바일 앱 안에서 고객이 직접 펀드 투자를 할 수 있는 모바일 펀드 투자 플랫폼 ‘R2’를 선보였다. R2는 삼성자산운용의 펀드 직판 브랜드로 중간 유통과정 없이 운용사의 펀드를 구매 및 환매할 수 있다. 최소 가입금액이 100만원 이상인 다른 주가연계펀드(ELF) 상품과 달리 최소금액을 10만원으로 낮췄다. 이 외에도 펀드 투자전략과 자산 구성, 투자금액별 1년간 총보수 금액 추산 등 펀드 상품 정보도 제공한다.
비씨카드는 투자 서비스 확대에 더욱 적극적이다. 간편결제 앱 ‘페이북’에서 해외주식 투자, 금 매매 서비스를 선보이고 있다. 해외주식 투자의 경우 페이북 전용 신한금융투자 계좌를 개설하고 투자 금액을 이체한 뒤 해외주식을 선택해 수량을 입력하면 자동으로 환전과 매매가 완료된다. 금 간편투자 서비스를 통해선 신한금융투자에서 판매 중인 ‘금99.99K’ 종목을 몇 번의 터치만으로 주문할 수 있다. 적금처럼 매월 일정 수량의 금을 자동으로 구매해주는 정기투자 서비스도 제공된다.
카드사의 이 같은 움직임은 소비자에게 종합금융 차원의 서비스를 제공하기 위해서다. 고객은 하나의 앱에서 다양한 금융 서비스를 이용할 수 있어 편리하다. 카드사는 다양한 투자 상품 중개로 수익을 챙길 수 있다.
앞으로 금융 분야에 ‘마이데이터’ 사업이 본격화되면 현재 출시된 금융 자산관리 서비스보다 한 단계 향상된 맞춤형 금융 서비스가 나올 것으로 기대되고 있다.


네이버가 클래식 분야의 재능있는 창작자 발굴에 나선다. 네이버는 8월6일 유니버설뮤직과 함께 피아노와 성악부문의 온라인 음악 콩쿨을 시도한다고 밝혔다. 네이버는 8월 6일부터 31일까지 피아노와 성악부문의 역량 있는 창작자 발굴을 위한 온라인 음악 콩쿨 ‘클래식 스타리그’를 진행한다. 이번 온라인 음악 콩쿨을 통해 재능있는 창작자의 역량이 발휘되고, 온라인과 오프라인을 통해 지속적으로 이용자들과 만날 수 있는 기회와 공간을 지원하는 것이 핵심이다. ‘클래식 스타리그’ 입상자는 상금과 함께 네이버 V라이브에서 진행하는 ‘김정원의 V살롱콘서트’ 연말 스페셜 무대에서 연주할 수 있는 기회와 더불어 네이버TV채널 개설을 지원받을 수 있다. 또한, 젊은 예술가를 지원하는 ‘영아티스트포럼&페스티벌’ 주관의 오프라인 무대 연주 기회도 제공된다. 1위 입상자는 유니버설뮤직과 함께 디지털 음원 제작에도 참여할 수...
네이버, 인공지능 음악 추천 엔진 '바이브' 선보인다
개인의 음악 취향을 학습해 사용자가 좋아할 만한 노래를 예측하는 인공지능(AI) 음악 추천 서비스가 출시된다. 네이버는 6월11일, AI 기술 기반 음악 추천 엔진 '바이브(VIBE)'를 오는 18일 앱 마켓을 통해 출시할 예정이라고 밝혔다. 네이버는 이번 서비스를 통해 기존 차트 순위 위주 음악 소비 패턴에서 벗어나 개인의 취향에 맞춘 차세대 음악 소비 패턴을 주도해 나갈 계획이다. 바이브의 특징은 AI가 개인 취향을 고려해 사용자가 좋아할 만한 곳을 추천하고 맞춤형 플레이리스트를 끊임없이 만들어준다는 점이다. AI가 사용자 음악 감상 패턴을 학습하고 개별 음원까지 분석해 다각적으로 추천에 활용하는 방식이다. 개인의 음악 감상 패턴을 바탕으로 선호 장르와 아티스트를 파악하고, 협력 필터링 모델을 활용해 비슷한 취향의 사용자 그룹이 많이 소비한...
페이스북-유니버설 뮤직, 글로벌 파트너십 체결
페이스북이 유니버설 뮤직 그룹과 글로벌 협약을 맺었다. 음악을 통해 소셜 미디어 경험을 높이겠다는 취지다. 이번 파트너십으로 유니버설 뮤직 그룹은 페이스북, 인스타그램, 오큘러스, 메신저의 동영상을 포함한 다양한 기능에 자사의 음반과 카탈로그를 제공할 예정이다. 이를 통해 이제 사람들은 개인 영상을 제작하고 공유할 때 유니버설 뮤직 그룹의 음악을 합법적으로 사용할 수 있다. 페이스북은 아티스트와 팬이 더욱 깊은 유대감을 형성하고 음악 중심의 다양한 커뮤니티를 구축하며 활발히 교감하고 자유롭게 표현할 것으로 기대하고 있다. 페이스북은 음악 중심의 제품 개발 및 지원에 지속적인 관심과 노력을 기울여왔다. 예를 들어, 사람들이 음반 저작권을 침해하지 않고 더 높은 품질의 영상을 제작할 수 있도록 무료 음악을 제공하는 ‘사운드 컬렉션’을 최근 출시했다....
구글, '크롬 뮤직랩' 공개


웹하드의제휴콘텐츠 정산누락과 불법 삼성usb 콘텐츠 유통 등 불법 운영이 도를 넘고 있다는 삼성usb 지적이 제기됐다.
위키피디아가미국의 온라인저작권침해금지법안에 반대하는 것도 저작물을 불법으로 게시하는 사이트를 삼성usb 메이플스토리게임런쳐 다운로드 인터넷 공급업체가 폐쇄하도록 해 사실상 인터넷을 통제하려는 시도라는 이유에서다. 저작권자가 요청해 사이트가 폐쇄되면, 사이트 자체가 없어지는 것은 아니지만 도메인 주소를 비활성화해 삼성usb 인터넷 검색에서 제외하고 접속을 차단하는 등의 조처가 이뤄진다.
저작권위원회는그동안 PC 웹하드 사이트만 신고가 가능했던 시스템을 이번에 삼성usb 개편하면서 모바일 웹하드 신고가 늘 것으로 기대했다. 위원회 삼성usb 40대애인 만남사이트 관계자는 "모바일 웹하드 불법 복제물 신고시스템을 통해 시정 권고 등 행정조치를 시행할 것"이라고 말했다.
실제로기업 커뮤니케이션 솔루션 전문업체 가비아(www.gabia.com 대표 김홍국)가 지난 8월 한달 간 삼성usb 소개팅대화법 무료 무작위 선정한 하이웍스 기업용 웹하드 100개를 통해 업/다운로드 된 4만여건의 파일 형태를 조사한 결과, 삼성usb 전체 파일 수의 55%의 수가 업무와 관련한 오피스 파일인 것으로 나타났다.
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해당신탁계약서를 접수한 단체는 삼성usb 여자친구4주년 추천사이트 케이블 방송 프로그램을 유통하는 웹하드 업체와 계약을 맺고 콘텐츠 유통으로 발생하는 수익을 케이블 방송사와 웹하드 업체 몫으로 나누게 삼성usb 된다.
한국케이블TV방송협회는웹하드상 방송 콘텐츠 불법 유통 단속, 방송 콘텐츠의 글로벌 삼성usb 진출 촉진 등을 통해 중소 방송사가 양질의 삼성usb 콘텐츠를 제작할 수 있는 수익 창출 기반을 마련한다는 방침이다.
a권리사제휴콘텐츠 삼성usb 애니콜usb콜드라이버 판매 기록’에 따르면 28개 사이트에서 판매된 제휴콘텐츠 건수는 22만459건인 반면, a권리사가 웹하드에서 제공받은 삼성usb 판매로그 건수는 10만616건에 그쳐 54.36%인 11만9843건이 누락된 것으로 나타났다.
케이블방송사·독립제작사·1인 창작자 등 콘텐츠업 종사자들이 관리받고 싶은 저작권을 자유롭게 선택해 맡길 수 있는 삼성usb 방송 삼성usb 저작권 신탁단체가 설립된다.
업계는PC 중심의 불법콘텐츠 단속에서 삼성usb 부산소개 벗어나 다양한 모바일 기기에 대한 점검이 필요하다고 삼성usb 지적했다. 콘텐츠 업계 관계자는 "웹하드 등록제가 효과를 얻기 위해선 기존 PC뿐 아니라 다양한 서비스와 기기에 대한 단속과 모니터링이 필요하다"고 말했다.
IT업체 기획팀의 이지희(27세, 여)씨는 중요한 미팅 자리에 기획안을 빠뜨리는 실수를 한 뒤 웹하드로 삼성usb 삼성usb 싸이월드 추적기 문서 관리를 시작했다. 프로젝트나 미팅이 있을 때마다 수천장에 달하는 기획안을 일일이 확인해 찾지 않아도 될 뿐만 아니라 웹에만 접속 가능하면 언제 어디서라도 필요한 문서를 쓸 수 있기 때문이다.
한-미자유무역협정 지적재산권 분야의 부속서한을 보면, ‘대한민국은 소위 삼성usb 웹하드 서비스를 포함해 저작물의 무단 다운로드(및 그 밖의 형태의 불법복제)를 허용하는 인터넷 사이트를 폐쇄하는 목적, 그리고 특히 개인간 파일공유서비스에 대한 것을 포함해 인터넷상의 지적재산권에 대한 보다 효과적인 집행을 제공하는 목적에 동의한다’고 돼 있다. 저작권을 침해하는 인터넷 사이트뿐 아니라, 저작물의 무단 복제·전송을 허용하는 인터넷 사이트도 폐쇄할 삼성usb 수 있다는 얘기다.


2016년 11월 4일 어린이어깨동무는 20주년을 맞아 새로운 발걸음을 뗐습니다. 지난 20년 동안 평화교육을 하지 않았던 적은 없지만, 이제 그 뿌리를 더 깊게 박고 더 큰 열매를 맺기 위해 ‘평화교육센터’의 문을 연 것입니다. 새롭게 문을 여는 평화교육센터의 첫 발걸음은 심포지엄 ‘한반도 평화교육의 길을 찾다’였습니다.
이기범 이사장의 주제 강연 ‘사회통합과 통일의 공동선을 실현하는 평화교육’을 시작으로 발표자와 패널들의 활발한 논의가 이어졌습니다. 1부에서는 정용민(월계고등학교) 선생님의 발표 ‘평화시민교육의 필요성과 새로운 시도’를 중심으로 김선혜(평화를만드는여성회 갈등해결센터 소장), 배성호(삼양초등학교 교사), 이대훈(성공회대학교 평화학 교수) 선생님의 토론이 진행되었습니다. 이 자리에서는 70년 이상 지속되어온 분단상황 속에서 여전히 반평화적인 갈등상황이 지속되고 있는 한반도에서 어떠한 평화시민교육이 요구되는지에 대한 활발한 논의가 진행되었습니다. 현재 진행되고 있는 통일교육의 한계와 함께 향후 발전방향에 대한 의견개진, 그 안에서 어린이어깨동무 평화교육센터가 나아갈 길에 이르는 논의는 예정된 시간을 넘겨가며 참가자들의 관심 속에서 진행되었습니다.
이어서 진행된 2부 순서에서는 정영철(서강대학교 공공정책대학원) 선생님의 ‘한반도의 평화와 통일: 평화통일을 위한 어깨동무의 길 찾기’ 발표를 시작으로 김동진(트리니티칼리지 더블린 국제평화학 겸임교수), 박보영(서울대학교 치의학대학원 강의교수), 최혜경(어린이어깨동무 사무총장) 선생님의 토론으로 이어졌습니다. 2부에서는 특히 어린이어깨동무 평화교육센터의 개원을 맞아 한반도에서의 평화와 통일의 관계, 그리고 그 안에서의 어깨동무의 실천을 중심으로 논의가 진행되었습니다. 바로 이어 진행된 종합토론은 박종호(신도림고등학교) 선생님의 사회로 1부와 2부에서 제기한 문제를 플로어의 참여자들과 함께 자유롭게 논의하는 순서로 진행되었습니다. 더불어 진행된 리셉션에서는 평화교육센터의 개원을 알리고 축하하는 자리가 이어졌습니다. 많은 참가자들이 끝까지 자리에 함께 해주시며 의미 있는 축하의 인사말을 건넸습니다.
심포지엄과 함께 부대행사로 준비된 ‘남북어린이와 일본어린이 그림마당’ 전시회도 많은 참가자들의 눈길을 끌었습니다. 지난 2001년부터 진행된 이 전시는 남과 북, 일본과 중국의 어린이들이 그림으로 서로 평화의 인사를 나누는 자리가 되어오고 있습니다. 올해는 평화교육센터 개원을 맞아 심포지엄의 부대행사로 진행되어 더욱 뜻 깊은 전시가 되었습니다. 이러한 국제연대활동에 대해서는 심포지엄에 이어 진행된 리셉션에서 테러니시 수미코 활동가가 흥미로운 발표를 덧붙여 주었고, 중국 연길 소년아동도서관의 리옥화 선생님도 함께 해주어 풍성한 자리가 되었습니다.


오늘은 좀 멋쩍지만 나의 이야기를 해야겠다. 언젠가 내가 사는 이 남산골의 커피장사 이야기를 독자들에게 한번은 해야겠다고 생각하고 있었다. 어찌 보면 매우 사적인 이야기 같지만, 남산골에 찾아오는 손님 대부분이 궁금해 하는 것 같았다. 그 덕분에 헝클어진 실타래 같은 나의 삶도 잠시 되짚어보면서….
◇자유의 구속(拘束)
오늘 이야기는 며칠 전에 왔다간 손님의 대화가 발단이 되었는데, 함께 온 손님 중의 한분이 불쑥 꺼낸 그 한마디가 나의 심경을 건드렸다. 자신도 얼마 전까지 커피가게를 하다가 처분하고 이제는 자유의 몸이 되었다고 말하면서, “커피장사는 외형적으로는 좋아 보여도 자유가 없고 자신을 구속하는 일이다.”라고 했던 그의 말이 지극히 당연한 것인데도, 막상 면전에서 직접 들으니 마음이 편치 않았다. 아마도 마음공부가 부족한 탓 일진데, 커피가게를 하면서 자유가 구속되는 것을 모르고 시작한 것은 아니었다. 때문에 그날의 대화에서 상처를 받은 것은 아니지만, 잠시 잊고 있던 나의 처지(處地)가 생각나서 옹졸한 변명 같은 이글을 쓰는 것인지도 모르겠다.
인간은 누구나 자유를 갈망하지만 각자의 삶 속에 자신을 스스로 구속시키는 요소와 더불어 살아가고 있다. 그 중 제일 대표적인 것이 먹고 사는 일인데, 이것에 대한 중압감은 실로 대단해서 생명이 붙어 있는 한 그 누구도 그 앞에서 자유로울 수 없다. 그렇기 때문에 자유를 찾았다는 손님의 말은 먹고사는 일도 해결했다는 것이기에 당당할 수 있는 것 같았다. 그 날의 손님이 어떤 방법으로 먹고사는 일을 해결했는지 알 수는 없지만 커피장사를 본업으로 했던 사람이라면 불안한 자영업에서 성공적인 탈출을 한 경우일 것이고, 부업으로 했던 사람이라면 먹고사는 일에 목숨을 걸 지는 않았을 터이니 본업으로 되돌아 간 것일 게다.
남산골 커피클럽 간판.
◇기다림
이젠 본격적으로 나의 남산골 커피장사이야기를 해야겠다. 이곳 남산골 같은 변두리 골목에서 커피장사를 한다는 것은 기다림을 배우는 일이다. 한없는 기다림에 지쳐서 동백꽃잎이 뚝 떨어질 즈음이면 반가운 단골손님이 얼굴을 내밀 곤 한다. 그래서인지 그 기다림은 나의 삶의 일부가 되었고 오히려 고독한 기다림을 관조(觀照)하며 즐기는 대상이 되었다. 이처럼, 고독한 기다림에 숙달된 필자의 생각과는 다르게 남산동 커피클럽에 온 손님들은 장사가 잘 안 되는 것에 불안함을 느끼는지, 이구동성으로 하는 질문이 있다. “왜 이런 곳에서 커피장사를 하세요?”다. 나는 매번 똑같은 질문을 받고 대답을 하지만, 상황에 따라 조금씩은 다르게 응대한다. 그렇지만 그 끝은 ‘건강상의 이유로 한적하고 교통이 편리한 이곳을 찾아서 살집을 지었는데, 좋아하는 커피를 공부하면서 먹고 살기위해 커피장사를 하는 것’이라고 숨김없이 이야기한다. 그런데 어느 날인지 정확하게는 알 수 없지만, 낮에 온 손님들과 대화 도중에 “장사가 되지 않을 이런 위치(남산골)에서 왜 장사를 시작했느냐?”라는 도발적인 질문을 받았다. 그날도 대답은 똑같이 했는데, 밤에 잠을 한숨도 잘 수 없었다. 그렇다고 낮에 했던 대화의 내용이 마음을 그렇게 불편하게 한 것도 아니었는데, 아마도 나의 자격지심 때문인 것 같았다. 그래서 그날 밤은 게임에 진 바둑판을 복기(復棋)하듯, 남산골에서 커피장사를 시작하게 된 원인부터 점검하는 시간을 가졌다. 그 날의 결론으로는, 최선의 선택이었다는 것이었다. 그 때는 건강상의 문제가 매우 심각해서, 감히 커피장사를 본격적으로 한다는 것은 생각할 수도 없었다. 나의 심신(心身)은 끝이 보이지 않은 터널에 갇힌 상황이어서 하루라도 빨리 그 터널을 탈출하고 싶은 마음뿐이었고, 삶의 조건도 그렇게 녹록하지 않아서 운신의 폭이 클 수 없었다. 결국, 내가 바라는 것은 지루한 5년의 시간을 빨리 잊는 것이었고, 시간이 주는 중압감에서 벗어나기 위해 내가 할 수 있는 일을 하면서 기다리는 것이 최선의 방법이라고 판단했다. 지금은 태연하게 이 글을 쓰고 있지만, 그 때의 심경(心境)은 이루 말할 수 없었다. 그래서 그 기다림의 장소로 조용한 뒷골목에 위치한 서민적인 남산골을 선택했고, 자신에게 스스로 살아있음을 증명하기 위해, 도(道)를 닦는 마음으로 커피공부를 계속하면서 커피를 볶고 또 볶았다.
남산골 커피클럽 실내.
◇양심 커피
나는 이곳 커피클럽을 시작하면서 커피향기가 있는 이 공간을 손님들과 공유하고 싶었다. 그러면서 나 자신 스스로에게 다짐한 것이 있었는데, 하나는 양심적인 커피를 만들어 파는 것이고, 두 번째는 사람의 향기가 흐르는 공간을 만드는 것이었다. 양심이라고 말하면 도덕적인 냄새가 나서 필자인 나부터도 거부감을 느끼지만, 그동안 커피를 만들면서 스스로 체득한 나의 잠언(箴言)같은 문구가 있는데, 그것은 ‘입으로는 거짓말을 할 수 있지만, 커피의 맛은 거짓말을 하지 않는다.’였다. 그래서 나는 이곳 남산골에서 양심에 위배된 커피를 팔수 없고, 오로지 맛있는 커피만 판다는 각오로 시작했다. 내가 생각하는 맛있는 커피란, 순수한 원두커피만으로 추출된 투명한 커피로, 한모금의 커피만으로도 고객에게 감동을 주는 커피를 말한다. 필자인 나도 말은 이렇게 하지만, 커피를 알면 알수록 커피 파는 것이 두려울 때가 있다. 그래서 나 자신과의 약속을 지키려고 커피생두를 구입할 때마다 까다롭게 따지고 묻는 것이 습관이 되었다. 품질이 좋은 생두를 구하기 위해서는 산지의 작황과 생산국 농민들의 정서까지도 파악하고 있어야한다. 커피를 볶을 때에도 잡념이 없이 집중하기 좋은 시간대를 택해야 한다. 혹시라도 잠시 유혹에 빠져서 낮은 등급의 커피를 구매한다든지, 커피의 향미가 사라져버린 상품을 파는 우를 범할 수 있기 때문에 항상 경계심을 늦추지 못했다. 주변에 난립하는 커피 프랜차이즈나 크고 작은 커피가게들에서 흔히 볼 수 있는 잘못된 로스팅과 신선한 향기가 사라져버린 산패된 커피를 아무거리낌 없이 팔고 있는 그들에게 알려주고 싶다. “커피 맛은 거짓말을 하지 않는다”라고.
◇사람의 향기
‘인생은 고독한 기다림’이라는 것을 남산골 커피장사 1년 만에 알게 되었다면, 아직도 세상물정모르는 철부지라고 하지 않을까? 어떻든 나에게 그 기다림은 지루하지 않고 설렘의 감정으로 느껴진다. 예전에도 커피장사를 하면서 커피를 팔아 줄 손님을 기다려 본 적은 없었다. 나의 커피가게를 찾는 사람은 대부분 땀 내음에 젖은 심신을 한 잔의 커피로 위로 받고자 하는 사람, 즐거운 하루를 커피 한 잔으로 멋지게 마감하려는 사람, 커피를 마시며 인생을 사색하려는 사람. 등등 다양한 부류의 사람들이 있었다. 나는 그 어떤 사람들도 반가워서 호불호(好不好)를 가리지 않았다. 사람들은 모두 각자가 고유한 마음의 향기를 지니고 있기에 편안한 분위기에 젖기만 하면 누구나 마음을 열고 자신의 향기를 뿜어낸다. 그렇기 때문에 나는 그저, 맛있는 커피를 성심성의껏 준비하고 편안한 분위기를 만들어 놓으면 되는 것이다. 그러면, 이 남산골 커피클럽은 사람의 향기가 넘치는 공간이 되어 버린다.


Q: 고등학교와는 다른 대학이라는 공간, 새로운 사람들과의 관계는 어떻게 형성해야 할까요?
A: 대학은 고등학교 시절과는 달리 낯선 사람들과 새로운 공간에서 새로운 출발을 하는 곳입니다. 따라서 새로운 인간관계를 형성할 때 무척이나 힘든 것이 많죠.
대학이라는 공간은 그 어느 곳보다 ‘적극성’을 요하는 공간입니다. 새내기 새로배움터, 각종 행사와 모꼬지에 적극적으로 참가하면서 친해지는 것이 중요하죠. 동기나 선배가 점심을 같이 먹자고 제안하면 쑥스러워 하지 말고 함께 해 보세요.
더 중요한건 ‘들이댈 수 있는’ 용기입니다. 다른 동기, 선배들도 새내기들이 먼저 다가와 주기를 바라고 있죠. 새내기가 먼저 ‘밥 사주세요!’라고 하면 거절당할 확률은 0%니까 거침없이 도전하는 용기 있는 새내기가 되어 보세요.
학생회나 동아리, 소모임에도 적극 참여해 봅시다! 3월 중순부터는 동아리에서 신입생 모집을 하게 됩니다. 여러 곳을 다녀 보면서 자신의 취미와 적성에 맞는 공간을 찾아 활동해 보세요. 동아리는 비슷한 취미를 공유할 수 있는 사람들이 모이고, 다양한 학과의 사람들이 활동하기 때문에 많은 경험을 하면서 대학생활을 즐길 수 있습니다.
친구들과 어디서 이야기 하면 좋냐고요? 선배들이 추천하는 베스트 공간은 바로 ‘청심대’! 덩굴 천장 아래 벤치에서 잔잔한 일감호를 바라보며 동기들 또는 선배들과 허심탄회하게 이야기해 보는 것은 어떨까요?
‘적극적’으로 사람에게 다가가는 ‘용기’를 가진 새내기라면 ‘사람을 대하는 것’은 결코 어려운 일이 아니랍니다!
Q. 공강 시간을 어떻게 보내야 ‘잘 보냈다’고 소문이 날까요? 학부방(과방)은 너무 좁아요!
A. 선배들이 뽑은 '공강 시간 보내기 좋은 장소 Top 3'를 소개합니다! 3위는 단과대 전산실입니다. 각 단과대마다 인터넷 사용이 가능한 컴퓨터 전산실에서 과제를 하거나 인터넷 서핑을 하다보면 어느새 다음 수업시간이 코 앞에!
2위는 고전음악감상실(아래 고음감)이 차지했습니다. 학생회관 2층에 위치한 이곳에는 고음감이라는 말 그대로 멋진 고전음악이 흘러나오고 편안한 소파가 마련돼 있습니다. 원두커피도 직접 마실 수 있으니 공강의 여유를 즐기기 좋은 장소라고 할 수 있겠죠?
공강 시간 보내기 좋은 장소, 영예의 1위를 차지한 곳은 바로 도서관입니다! 도서관에서 책 읽고 공부하는 것 외에 또 무엇을 할 수 있느냐고 물으신다면 도서관이 섭섭해 합니다. 우선 개가서고 쪽 입구(상허문 정면에 있는 입구)에 들어서면 인터넷 사용공간이 있고, 그 오른쪽으로 멀티미디어정보센터가 위치해있습니다. 이곳에서 학우들은 갖가지 DVD 영화를 감상할 수 있습니다. 벌써부터 놀라지 마세요. 도서관 6층의 소극장에서는 매주 화ㆍ목요일 늦은 3시에 호평을 받은 영화들을 상영하고 있습니다. 소극장 옆에 위치한 시청각실에는 어학 공부를 할 수 있는 오디오ㆍ비디오장비가 준비돼 있죠. 도서관에서 푹 쉬고 싶다면, 2층의 여학생 휴게실이나 4층의 남학생 휴게실을 찾으면 됩니다.
이밖에도 학생회관 1층 식당 안쪽의 ‘cafe KU’와 사회과학관 매점, 동아리방 등도 공강 시간을 보내기 좋은 곳으로 거론되었으니 참고하시기 바랍니다.
Q: 넓디 넓은 상허기념도서관, 이용하고 싶은데 어떻게 해야 하는지 모르겠어요!
A: 새로운 생활을 시작하는 우리 새내기들, 대학 들어왔다고 마냥 놀기만 해서는 안 되겠죠?
대학 4년 동안 ‘상허기념도서관’에서 책도 빌리고 공부도 열심히 하고 싶은 마음이 굴뚝같은데 아직 어떻게 사용해야 할지 모르겠다고요? 자~ 이제부터 잘 들어보세요!
도서관은 6층으로 이뤄져 있어요. 책을 빌리려면 4층과 5층으로 가면 됩니다. 4층에는 동양서, 5층에는 서양서가 배열돼 있고, 개가열람실에서 마음에 드는 책을 마음껏 읽을 수 있어요. 책을 빌리고 싶다면 1층 대출 코너에서 학생증을 제시하고 대출확인증을 수령하세요. 책을 쉽게 찾고 싶다면 검색컴퓨터를 이용하면 되고요. 각 개가서고마다 설치돼 있답니다. 학부생은 한 사람이 5권씩 10일 동안 대출이 가능하고, 도서관 홈페이지(kkul.konkuk.ac.kr)에서 대출일수를 연장하는 것이 가능합니다. 반납기한을 지키지 못하면 (연체일수) × (책 수)기간 동안 대출이 불가하니 주의하세요. 예를 들어, 2권의 책을 3일 동안 연체하면 6일 동안 대출이 불가하겠죠? 학기 중 자료실 이용시간은 평일에는 9시부터 늦은 9시까지며, 토요일에는 늦은 3시까지입니다. 우리 도서관이 99만 여권의 장서를 보유하고 있다고 하니 좋은 책을 많이 읽는 건국인이 됩시다!
조용한 곳에서 ‘열공’하는 건국인이 되고 싶다면 열람실로 가세요. 열람실은 도서관 1층 로비에서 오른쪽 출구로 들어가거나, 언어교육원 쪽 3층 입구를 이용해야 합니다. 열람실은 지하 1층과 3층, 6층에 위치해 있습니다. 스마트카드로 좌석 배정기를 이용해 좌석배치표를 끊고 열람실로 들어가세요. 좌석은 5시간마다 좌석 배정기에서 연장해야 하니 주의하세요. 열람실 좌석 수는 2,200여석에 달하지만 시험기간에는 항상 부족한 실정이에요. 서로 도우며 공부하는 건국인이 되기 위해서 우리대학의 명물 ‘메뚜기 스티커’를 이용해 보세요. 메뚜기 스티커는 좌석의 활용도를 높이기 위해 만들어진 메모지입니다. 연예인 유재석씨의 사진이 그려져 있는데 잠시 비우는 시간을 적어두면 그 시간동안 다른 학우들이 사용할 수 있지요. 열람실 이용시간은 평일 이른 5시부터 늦은 11시까지이며, 3층 제 2열람실(190석)은 24시간 개방합니다.
이제 좀 감이 잡히시나요? ‘지성의 상아탑’으로 불리는 대학에서 우리학교의 자랑 ‘상허기념도서관’을 마음껏 애용해 보자고요!
Q. 우리대학 학생증, 얼마나 영리하길래 ‘스마트카드’라고 부르는 거죠?
A. 우리대학 학생증의 정식명칭은 ‘다기능 스마트카드(아래 스마트카드)’입니다. 그 만큼 단순한 신분증명 외에 여러 기능을 학생증 하나로 사용할 수 있지요.
도서관에 출입하려면 학생증이 반드시 필요합니다. 개가서고와 열람실의 출입은 물론 도서 대여와 열람실의 좌석배치도 할 수 있답니다. 현금카드와 교통카드 기능도 있습니다. 신한은행에서 현금카드 계좌를 만들면 학내외의 신한은행 ATM기에서 현금서비스를 이용할 수 있지요. 교통카드기능은 기존의 교통카드처럼 충전식으로 사용하면 됩니다. 현재 학생회관, 제2학생회관, 행정관을 제외한 모든 건물에는 무인경비시스템이 도입돼 있습니다. 따라서 늦은 11시 이후 무인경비시스템이 설치된 건물에 출입하려면 스마트카드가 필요하죠. 이 기능을 사용하려면 새천년관 지하 1층에 위치한 ‘보안상황실’에서 허가를 받아야 한다고 하니 참고하시기 바랍니다.
학생증을 분실했을 경우 스마트카드 사이트(http://smart.konkuk.ac.kr)에서 분실 신고를 해야 합니다. 현금카드기능도 사용했을 경우엔 신한은행 콜센터(1544-8000)에도 신고해야 금융 피해를 막을 수 있죠. 학생증을 재발급 받으려면 학생복지처(학생회관 2층에 위치)를 찾아가세요. 단 첫 재발급은 5,000원, 두 번째 재발급은 7,000원이 부과되니 잃어버리지 않도록 조심하는 것이 좋겠죠?
그거 아세요? 우리대학부속병원과 스타시티의 일부 상점에서 학생증을 제시하면 일정 혜택을 받을 수 있으니 스마트카드는 정말 지갑 속의 보배라니까요!
Q. 온라인에서도 우리대학을 만날 수 있나요?
A. 그럼요! 세 가지 주요 사이트들을 소개하도록 하죠. 우선 새내기 분들이 많이 알고 있는 우리대학 홈페이지(www.konkuk.ac.kr)에서는 공식적인 우리대학의 공식행사들과 공지를 꼬박꼬박 확인하는 것이 좋아요. 중요한 학사관련 공지들과 국제교류, 각종 모집 안내 등 주목하면 얻을만한 정보들이 가득하답니다.
온라인 캠퍼스 ‘꾸라이프(www.kkulife.com)’는 학생사회의 흐름과 각종 생활정보들이 모이는 곳입니다. 이곳에서는 중고 책을 싼 값에 거래할 수도 있고, 하숙집과 아르바이트 정보 등을 얻을 수도 있답니다. 필요한 학교생활 정보를 얻고 싶다면 이곳, ‘꾸라이프’를 적극적으로 활용하시는 게 어떨까요?
학교가 어떻게 돌아가는지 알고 싶다면 인터넷 건대신문 ‘건구기(www.konkuki.com)’를 방문하시는 것을 추천합니다. 격주로 발행되는 신문보다 더욱 발 빠른 소식들을 접할 수 있을 뿐 아니라, 직접 학내외 사안에 대해서 토론도 할 수 있는 장이 마련돼 있습니다.


일본 마이니치신문이 이 같은 제목의 기사를 내고 이유를 분석했다. 기사를 작성한 기자는 서울 주재 경력이 있는 사와다 카츠미 외신부장으로 나이는 50대 초반이다.
사와다 기자는 고령자에 혐한이 많다는 것은 이미 전문가들 사이 거론되는 얘기지만, 수치로도 드러나 있다며 일본정부의 조사 결과를 근거로 들었다.
지난해 말 공개된 '외교에 관한 여론조사' 결과에 따르면 "한국에 친밀감을 느끼는가"를 묻는 질문에, 29세이하는 57.4%가 "그렇다"고 답했지만 70대 이상은 28.1%만 같은 반응을 보였다. 전체 세대에서는 긍정 답변율이 39.4%였다.
이뿐 아니라 일본 젊은층 사이에서는 한국 음식, 화장품, K팝이 인기를 끌며 새로운 한류 바람까지 불고 있다. 지난달 NHK는 한 방송 프로그램에서 "요즘 중고생 트렌드는 한국"이라고 전하기도 했다. 10~20대들은 방한 일본인 관광객 수 회복세도 이끈다. 한일 관계가 급격히 나빠진 올해 들어서도 한국을 찾은 일본인은 3월까지 26.2% 늘었다.(62만명)
사와다 기자는 고령층이 혐한에 빠지는 이유로 2가지를 들었다.
하나는 이들이 한국의 어려웠던 시절을 기억하기 때문이라는 것이다. 고령자들에게 한국은 경제적으로 어렵고 군사정부라는 이미지가 강한데, 경제력이 일본에 맞설 만큼 커진 것이 이들에게 불편할 수 있다는 얘기다. 이와 달리 이런 기억이 없는 젊은층은 K팝, 경제 발전 등 한국에 대한 좋은 이미지를 갖고 있다는 게 기자의 설명이다.
다른 한 가지 이유는 은퇴 후의 소외감이다. 사회 활동이 줄어들자 교류의 방법으로 혐한을 택하게 됐다는 말이다. 기사는 은퇴 후 혐한 활동을 벌이다가 멈춘 한 사람의 말을 소개했다. 이 사람은 퇴직 후 한 혐한 블로그를 읽으면서 운영자를 '보수우익의 거물'이라고 느끼고 "나름의 정의감, 애국심으로 한다는 생각에 (혐한 활동을) 했다"고 밝혔다. 그는 당시 사회와 연결됐다는 느낌도 받았다고 덧붙였다.
사와다 기자는 같은 세대로서 헤이트 스피치(혐오발언) 대책활동을 하고 있는 한 변호사도 비슷하게 분석한다면서, 이 문제에 대해 앞으로 더 알아보겠다고 글을 마무리했다.