유학(留學)은 외국에가서 공부하는것을 뜻한다. 우리나라(한국인) 사람들의 유학 역사를 살펴볼 것 같으면, 옛날의 신라나 발해시대때부터 중국의 당나라로 해외유학을 가는 예가 많이있었다. 주로 6두품 귀족들이 골품제의 벽에 막혀서 해외에서 출세하기 위해 유학을 택했는데, 신라와 발해의 유학생들이 서로 수석을 차지하기 위해 경쟁했던 기록이 있다.
고려때는 원나라에, 대한제국이나 일제 강점기에는 일본으로 유학을 가는 경우가 많았다. 대한제국을 포함한 최초의 한국인 유학생들은 미국에서 수학하기도 했다.
대한민국정부 수립직후 중국본토나 소련 등 공산권으로의 유학은 끊겼지만, 미국, 영국, 대만 등의 유학이 늘어났다. 대한민국 대통령 중에서도 유학생출신이 있는데 윤보선 대통령이 영국유학 출신이다. 현재는 다양한 나라를 유학 목적지로 선택하고 있다. 국교 정상화 이후 중국유학도 많은 추세이며 재벌 2세나 정치인 자녀들은 중국 명문대의 유학도 많이 간다. 그러나 최근 들어 30년전만 해도 유학을 가장 선호하는 나라는 단연 미국이 부동의 1위를 차지하고 있었다.
미국의 유학생 역사의 실태를 본다면, 1910년 한일 강제합병으로 나라를 잃자 많은 우국 청년들이 중국으로 망명하였는데, 대한인국민회 당시 총회장 이대위의 청원으로 미 국무성 Bryan 장관의 특별조치로 1913년부터 1981년까지 451명이 대한인 국민회의 보증만으로 여권도 없이 주로 상해에서 미국으로 망명, 유학생자격으로 도미하였다. 1905년까지 대한제국의 여권(집조)으로 도미한 초창기 유학생들과 구분하여 이들을 신도망명 유학생이라 불렀다. 이들은 안창호, 이대위, 이승만, 박용만 등으로 대표되는 초기 유학생의 다음세대로 1930년 이후 재미한인 사회 독립운동의 주체가 된다.
그 이후 유학생을 포함한 많은 한인들이 8.15광복 해방과 6.25남북전쟁을 맞으며 축복의 땅 미국으로 이민을 오게 된다. 1980년대 이후에는 이민의 봇물이 터져 수많은 한인들이 미국으로 이민을 왔으며, 더불어 유학생의 숫자도 증가되어 2010년에는 한인 유학생수가 50,609명이고 2011년에는 52,547명으로 최고의 정점에 달하기도 했다. 2012년에는 44,271명, 2015년에는 30,565명, 2017년에는 25,678명, 2018년에는 23,488명으로, 해마다 한인 유학생의 수는 줄어드는 현상을 보여주고 있다. 이상은 2010년부터 2018년까지 미국의 한인유학생 실태를 숫자로 파악하여 통계를 내어 보여준 미국무부의 자료인데, 최근에 들어서는 미국정부의 비자 규제와 반 이민정책의 여파로 한인유학생이 급감하고 있는 실정이다. 이러한 사정으로 최근 8년새 한인유학생의 수가 55%나 뚝 떨어져, 작년의 경우 2만3천여명에 불과한 것으로 나타났다. 특히 트럼프 행정부 출범이후에는 거의 학생비자(F-1)발급이 큰 폭으로 감소하고 있는 것으로 나타나 이에 대한 한국내 학생층들의 우려와 불안감이 증폭되고 있는 것으로 알려졌다.


원하는 것이 무엇인지 대략 알고 나면 지역 가구점을 살펴보고 웹사이트를 통해 하나 또는 두 개를 선택하십시오.
지역 가구점을 확인해 보십시오. 원하는 것이 무엇인지 대략적으로 파악한 후 웹사이트를 방문하여 가구 선택을 검색하십시오. 실제 제품 및 모델이 아닌 색상과 스타일 웹 사이트는 사용할 수 있는 검색 상자를 제공하고 가구 가게는 가구 링크를 제공하십시오. 그들이 제품을 공급하는 제조업자들최고급 가구에서 가장 많이 사용되는 목재는 후간호리무(노란꽃배나무), 지치무(피닉스꼬리나 닭날개나무), 지탄무(어두꺼운사슬나무)이다.객실 가구는 브로이힐 가구점에서 찾을 수 있는 것. 원하는 모든 종류의 목재를 원하는 색상으로 찾을 수 있다.
검색하면 실망하지 않을 것이다. 편안하고 좋은 느낌을 주는 패션을 섞어서 매치할 수 있다.
디자인 가구는 작업하기가 매우 쉽다는 것이다. 그 가구 세트의 스타일을 살펴보는 것만으로도 당신이 당신의 방을 어떻게 원하는지 알 수 있을 것이다. 만약 당신이 디자인 영감이 없다면, 그것들은 집에 통합되기 쉽다. 당신은 테이블과 함께 사용할 꽃을 찾는 데 더 쉽게 시간을 보낼 것이다. 옆 테이블, 유리병 또는 커튼 침대 옆 테이블이 있다면 침대 펼침대나 침대를 쉽게 발견할 수 있을 것이다.티크 패티오 가구는 고무와 기름의 물질을 포함하고 있다.
티크 가든 가구는 환경적 영향으로부터 만들어진 이 두 가지 내용물에 의해 보호된다. 티크 가든 가구를 구입하고 보호하는데 큰 역할을 하지 않는 많은 개인들이 있다.
그러나 이것은 가구를 손상시키지 않는다. 그러나 이것은 이 가구의 색깔이 회색빛으로 변할 것이다.너의 가구에 구멍이 있니? 나머지 부품이 구조적으로 건전하다면 구멍을 꿰매거나 패치할 수 있을 것이다. 가구에 대해 생각하기 시작하라.가구에 얼마를 써야 할지 정해야 할지 예산이 빠듯하다면 지역 신문에서 중고 우수 가구점을 확인하는 것이 좋은 선택이다. 중고 가구는 차고세일이나 경매나 친구를 통해서도 찾을 수 있다.
예를 들어, 많은 사람들이 오스만을 거주지에 배치했다. 이 오스만들은 훌륭하고 많은 용도로 사용될 수 있다.
현대의 오스만들은 서랍과 함께 나온다. 당신은 잡지, 어린이 장난감 또는 당신이 원하는 다른 것들을 저장할 수 있다.
방부터 시작. 만약 당신이 10년 이상 소파, 러브서트, 또는 부분품을 가지고 있었다면, 당신의 가구에 대한 필요를 재고하고 싶은가? 당신은 그것을 샀을 때 타거나 내리는 데 어려움을 겪는 어린 아이가 있는가, 너무 넓어 보이지 않는 소파의? 당신의 소파 아파트는 사이즈가 맞지만 현재 당신의 집에서는 비율이 맞지 않는 것으로 보이십니까? 구입 시 좌석 폭과 크기를 취하십시오. 그리고 알기 편한 유일한 방법은 앉는 것이다. 소파에서 낮잠을 자려면 가구 전시장에 직접 눕는다. 편안함의 수준을 확인하는 것을 두려워하지 마십시오.이러한 한계에 관계된 사람들은 플라스틱이나 비닐 위커를 고려하기를 원할지도 모른다 틀은 천연 위커 가구처럼 라탄이 아닌 금속을 사용하기 때문에 더 단단하며 위커나 비닐은 실제와 현저하게 유사하다아기 가구에 돈을 쓰는 것은 그다지 실용적이지 않다. 만약 당신이 아이를 두어 명 이상 가질 계획이 없다면 당신의 아이들은 자라지 않을 것이다. 그렇다면 다음 단계는 무엇일까? 아기 가구 렌탈은 물론! 당신은 아이들이 자라면서 가구를 바꿀 수 있는 아기 가구를 몇 년 빌릴 수 있다.
그리고 성장하고 성장할 수 있다!파손된 물품은 품질의 함축이 있지만, 파손되지 않은 물품은 배송 중에 움푹 들어가거나 긁혔을 수 있으므로 센텀사무실 정가로 판매할 수 없으며, 배송 중에 고객에게 파손되었을 수 있다.


고교교사, 인간실격 등으로 사회도덕을 도발하는 드라마를 연거푸 발표해온 각본가, 노지마 신지가 지적 장애자를 테마로 드라마화한 성자의 행진을 내놓았다. 제작발표에 모습을 보인 노지마 신지는 결코 쉽게 접근할 수 없는, 무거운 이 드라마에 대한 생각을 토로했다. 무대는 지적 장애자가 정상인과 함께 일하는 공장이다. 얼핏 보면 평온하지만, 좀 더 들여다보면 폭력적이며 용서하기 어려울 정도의 학대가 일어나는 곳이다. 그는 1997년 봄에 뉴스로 발표된 아카스 사건이 계기가 되어 구상하기 시작했다고 한다. 처음에는 종교를 테마로 하려고 했지만, 이 사건의 뒤를 쫓다 보디 당초의 기획과는 다른 방향으로 흘렀다고 한다. 다음은 그의 인터뷰 내용이다. -취재에 많은 시간을 보냈지만, 그것을 각본으로 어떻게 표현해야 할지 많은 고심을 요했으며 여러 비극적인 이야기를 듣게 되어 그것들을 전부 알려야 한다는 사명감이 집필할 때의 처음의 마음이었다. 하지만 그들의 말을 대변해서 드라마화한다고 해도 그 마음은 시청자들에게 전달되지 않을 것이며 학대라는 것을 심층적으로 다뤄 실제 일어난 사건을 다큐멘터리로 만들 생각도 없었다. 이런 여러 생각들로 머리가 복잡해 글 쓸기가 어려웠지만, 이것은 나만의, 오리지널 드라마다라는 결론에 도달하면서 마음이 한결 편해졌다. 이제 곧 각본가로서 데뷔하고 10년을 맞게 되었다.
당초에는 연애드라마를 썼지만, 이런 심각한 테마를 작업하게 된 것은 ‘스스로가 이제까지 해오던 직업이-어차피 오락이잖아-하며 가볍게 여겨지는 것이 싫었기 때문이다. 그렇다고 해도 사회파 지향 역시 아니지만^^;;
겸연쩍어하며 웃음을 보이는 노지만 신지. 하지만 그의 드라마에는 항상 그 자신이 안고 있는 정신적인 테마가 담겨있다. 다음은 노지마 신지가 이 드라마, 성자의 행진을 통해 표현하고자 한 그의 의도가 잘 드러나 있는 대사-8화에서 우노 준이치가 한 대사-를 적어본다. 강해질 필요는 없어요.
오히려 약한 자신을 괴롭히는 일이 소중하답니다. 인간은 원래 약한 동물입니다. 그런데도 마음의 고통으로부터 도망치듯 강해지려 하지요. 강해진다는 것은 둔해진다는 것입니다.
고통에 둔감해진다는 것입니다. 자신의 고통에 둔감해지면 다른 사람의 고통에도 둔감해지기 마련. 자신이 강하다고 착각한 사람이 타인을 공격하지요.


최근 주변 사람들을 따라 주식투자를 시작한 A씨는 투자하는 족족 손해만 보던 중 인터넷에서 최소 50%의 수익을 낼 수 있다는 광고를 보고 주식 종목을 추천받을 수 있는 ‘주식 리딩방에 가입했다. 그런데 약속과 달리 운영자는 추가 금액을 내고 VIP 관리방에 가입해야 수익을 볼 수 있다며 가입을 유도했고, A씨는 울며 겨자먹기로 고액의 이용료를 추가로 냈다. A씨는 큰 수익의 꿈에 부풀어 있었지만 이후 운영자는 잠적했고, A씨는 주식투자 손실을 입었을 뿐만 아니라 주식 리딩방 이용료를 환불받을 기회도 잃었다.
최근 단체 대화방을 통해 개인투자자들에게 특정 종목의 주식을 매매하도록 추천하는 주식 리딩방이 성행하고 있다. 이런 주식 리딩방은 금융 전문성이 검증되지 않은 유사투자자문업자나 일반 개인이 운영하고 있어 투자 손실 가능성이 높음에도 수익률과 종목 적중률 등 근거없는 실적을 내세워 투자자들이 이용료를 지불하도록 유인하고 있다. 이번 톡톡 금융상식에서는 이러한 주식 리딩방과 관련된 유의사항에 대해 알아본다.
첫 번째로 주식 리딩방은 검증되지 않은 업체가 운영하고 있으므로 각별히 주의해야 한다. 주식 리딩방은 금융위원회가 정식 허가한 금융회사가 아닌 유사투자자문업자나 일반 개인 등이 운영하고 있다. 유사투자자문업자는 금융위 신고만으로 영업이 가능하므로 투자자들은 리딩방 운영자들의 금융 전문성과 투자자 보호장치 등이 사전에 검증되지 않았음을 명심해야 한다.
유사투자자문업자는 불특정 다수인을 대상으로 이메일·통신물 등을 통해 주식 등 금융투자상품에 관한 투자조언을 제공하는 것을 업으로 하며, 신고만으로 영업이 가능하다.
두 번째로 주식 리딩방에서는 허위·과장광고, 불공정 계약체결로 인해 소비자가 피해를 당할 위험이 높다. 검증이 불가능한 투자 실적과 고급 정보라는 미끼로 유료회원 가입을 유도한 후 갑자기 종적을 감추어 투자금액은 물론 고액의 이용료까지 잃게 되는 경우도 있으며, 환불요구에도 응하지 않는 경우가 많다. 특히 일정 수준의 수익률을 보장한다고 광고하는 경우 의심해 봐야 한다.
세 번째로 의도치 않게 불법행위에 연루될 수 있다. 주식 리딩방 운영자가 추천 예정인 종목을 미리 매수한 후 회원들에게 매수를 권유하거나 허위사실을 유포하는 등의 방법으로 주가를 올려 이득을 취하는 경우가 종종 발생하고 있다. 이 경우 투자자는 운영자의 매매지시를 단순히 따라한 것임에도 주가조작 범죄에 연루될 수 있다.
코로나19 사태가 장기화되는 가운데 개인투자자들의 주식 투자가 크게 늘어났다. 주식은 우리 경제에 활력을 불어넣을 수 있는 순기능과 더불어 상대적으로 큰 수익의 가능성이 있지만, 은행의 예·적금과 달리 원금을 잃을 가능성도 있는 금융투자상품이다. 따라서 주식투자 경험이 없는 개인투자자들이 충분한 정보 없이 투자하는 경우 큰 손실이 발생할 수 있다.


1만 가지 유전질환을 예방할 수 있는 길이 열렸다. 최근 한미 과학자들이 인간 배아(수정란)에서 유전병을 일으키는 돌연변이 유전자만 골라 제거하는 데 성공했다. 김진수 기초과학연구원(IBS) 유전체 교정 연구단장과 미국 오리건 보건과학대 슈크라트 미탈리포프 공동 연구팀이 특정 유전자만 잘라낼 수 있는 ‘크리스토퍼 유전자 가위’ 기술을 이용해 인간 수정란에서 비대성 심근증의 원인이 되는 돌연변이 유전자를 제거했고, 그 결과를 국제 학술지 네이처에 발표했다. 돌연변이 유전자를 없앨 수 있음을 입증했다는 점에서 과학계는 혈우병을 비롯한 난치성 질환을 일으키는 유전자의 대물림을 근본적으로 차단할 길이 열렸다고 평가하고 있다. 일부에서는 유전병 예방을 넘어 지능이나 외모 관련 유전자를 원하는 대로 바꾸는 이른바 ‘맞춤형 아기’로 악용될 수 있다는 우려도 나오고 있지만, 역사적 성과임에는 틀림없다.
이번 연구를 이끈 김 단장은 모 일간지와의 인터뷰에서 세계 최고의 기술을 가지고도 이를 활용할 수 없는 국내 실정에 답답함을 토로했다. 우리나라는 중국 일본과 달리 인간 수정란의 유전자 변형 연구가 불법이라 수정란 실험은 모두 미국에서 해야 했다는 것이다. 그는 1, 2년 안에 인간배아 연구 금지 규제가 바뀌지 않으면 외국 기업, 연구기관들이 미래 의료의 핵심인 유전자 가위 시장을 다 차지할지도 모른다면서 모처럼 세계 최고의 생명공학 기술을 인정받아 더 발전할 수 있는 길이 규제로 막혀 있다고 토로했다.


재미있는 것은 부동산 투자자들은 의외로 지도 사는 것에 인색하다는 점이다. 최소 수천~수 억 원의 돈을 들여 투자하면서, 불과 몇 만원에 불과한 자세한 지도 한권 없다는 건 장님이 코끼리를 만지는 것과 같은 것이다. 부동산투자의 본질을 깨닫지 못한다는 말과 같다.
누구나 다 알고 있는 얘기지만 부동산투자 시에는 세밀한 입지분석 과정을 거쳐야 한다. 예를 들어 상가투자를 한다고 할 때 투자대상 지역 내에 어느 정도의 배후인구가 있고, 주변에 주요 집객시설은 어떤 게 있는지를 파악해 상권 확보가 어느 정도 보장된 상가를 골라야 한다는 것은 부동산투자의 기본이다. 배후 또는 유동인구에 비해 상가의 공급이 많거나 새로 대규모로 개발되는 지역이 가까이 있다면 상가 투자 매력이 떨어질 수밖에 없는 것과 같은 이치다.
여러 개의 투자대상 부동산 중 하나를 선별하려 할 때 현장답사가 중요하다고 해서 무조건 현장부터 달려간다면 시간낭비일뿐더러 경비 또한 만만치 않아 시행착오를 겪을 수밖에 없다. 그러나 지번표시와 지역현황이 자세한 지도가 한권 있다면 당장 개략적이나마 현장의 분위기와 동향을 쉽게 가늠할 수 있고 몇 명의 중개업자에게 지번을 대고 통화 몇 번 해보면 현장을 가본 것과 같은 현장분위기를 느낄 수 있고 어떤 경우 투자성을 쉽게 판가름할 수 있다.
‘1억짜리 차타며 지도하나 없다니…’
나름대로 부동산 투자의 노하우를 쌓은 실전 경험자들은 꼼꼼히 지도만 잘 살펴도, 그리고 현장에 가보지 않고도 1차적으로 해당 지역의 입지와 상권을 분석할 수 있다고 자신한다. 상가 뿐 아니라 아파트와 토지 등에 투자할 때 세밀한 지도는 유용한 1차 분석 참고자료이다. 미리 입지와 상권분석에 대한 빠른 노하우를 실전에 활용할 수 있는 능력을 갖추는 자료로 활용한다.
이왕 지도 얘기가 나왔으니, 한마디를 더 하고 가자. 언젠가 내가 차를 타고 가다 고속도로 휴게실에서 쉬고 있을 때 누군가가 와서 지도를 내밀며 길을 물었다. 지도를 펼칠 때 보니 등기부등본과 건축물대장 등 부동산서류들이 같이 묶여 있는 것으로 보아 아마도 부동산투자를 위해 현장을 둘러보는 것 같았다. 그런데 그 지도는 전국 도로가 종이 한 장에 한꺼번에 다 나온, 말 그대로 약식지도였다. 자동차를 사면 사은품으로 끼워주는 도로망 지도이니 구체적인 길이 안 나온 게 당연했다.
내가 길을 자세하게 알려준 다음에 그가 타고 간 차를 보고 나는 깜짝 놀랐다. 그가 1억 원이 넘는 고급 외제차를 몰고 가는 것을 보았기 때문이다. 그러나 나는 속으로 탄식을 금치 못했다. “1억원이 넘는 외제차면 뭐 하는가? 제대로 된 지도하나 없어, 길도 못 찾아 가는데…”하면서.
부동산 투자도 마찬가지다. 돈을 벌려면 제대로 된 지도부터 먼저 갖추라고 투자자들에게 권한다. 실제 5000분의 1 지도를 옆에 두고 해당 물건의 주소를 맞춰보면 어떤 지역 어떤 상권에 속해 있는지, 유동인구는 대충 어느 수준인지 어림으로나마 파악할 수 있다.
‘지번 지도’ 잘 살피면 직접 현장답사 효과 거둔다
부동산 투자에 있어 현장답사의 중요성은 두말하면 잔소리다. 그러나 우량매물이 나왔다고 매번 현장부터 다녀올 수는 없는 노릇이다. 현장에 가보고 싶지만 여의치 않을 때 지번이 표기된 5.000분의 1 지적약도나 도로지도 한 권이면 현장답사의 효과를 거둘 수 있다. 즉 매물의 정확한 지번이나 지점을 알아낸 다음 대상지 주변의 몇몇 중개업자 연락처를 알아내 투자자 본인이 직접 현장상황과 시세를 파악하는 방법이다.
요즘 공인중개사 관련 협회 홈페이지에는 회원들의 지역별 중개업소 연락처가 공개된다. 부동산정보회사 홈페이지에서도 지역 중개업소 가맹점의 연락처를 알아낼 수 있다. 그들로부터 매물에 대한 정보는 물론 주변시세와 매매사례 등을 자세하게 알아내 투자에 활용할 수 있다.
중개업자에게 지번을 대고 이것저것 물어볼 때는 솔직한 게 좋다. 괜히 돌려서 말하거나 꼭 살 것처럼 과장되게 말을 붙이면 오히려 잘못된 정보를 얻어낼 수 있다. 많은 중개업소에는 시세와 지역정보만 물어보고 바로 전화를 끊는 얌체족 투자자들이 많아 골머리를 앓는다고 한다. 그러나 솔직하게 접근한다면 별 문제없다.


대부분 영양학자들은 식생활 관리에 있어 단백질과 수분 섭취를 강조하고 있다. 그 이유는 인간의 신체 대부분이 단백질과 수분으로 구성되어 있기 때문이라 할 것이며, 이를 토대로 본 과제에서는 식생활 관리를 원활하게 수행함에 있어 단백질과 수분 섭취의 중요성에 대하여 포괄적으로 알아보기로 하겠다. Ⅱ. 본론
가. 단백질과 수분은 인간의 신체를 이루는 주요 성분이다. 인간의 신체는 크게 단백질과 수분으로 구성되어 있으며, 단백질은 인간의 근육과 장기 대부분의 구성물질이며, 수분은 혈액의 주요 구성물질이라 하겠다. 이 때문에 단백질과 수분 섭취가 제대로 이루어지지 않게 되면 영양부족으로 인하여 근육이 수축되고 혈액 생산이 원활히 이루어지지 않아 심각한 질병에 노출될 수 있다. 나. 단백질은 인대, 모발, 손톱, 성장호르몬의 주요 구성 성분


아래는스캇 머서 총괄 디자이너와의 질의응답 전문. Q 민호팀 한국에서 매출 내고 있는 빠른 원포워치 민호팀 FPS 게임 대부분이 부분유료화 게임이다. 원포워치 '오버워치'는 패키지 판매 방식인데, 이런 정책을 결정한 빠른 이유는.
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오버워치의 빠른 원포워치 민호팀 순항이 눈길을 끄는 가운데 내달 초쯤에는 현재 피시방 점유율 3위인 ‘서든어택’의 후속작 ‘서든어택2’가 출시를 앞두고 있어 향후 게임 판도에 귀추가 주목된다.
그리고이것이 '오버워치'가 다른 게임으로부터 본받아야 하는 부분입니다. 시스템과 콘텐츠는 정말 잘만들었지만, 이런 지속적인 동기부여가 부족해 오래가지 못한 게임들은 굉장히 많이 있습니다. 특히 2000년대 들어 지속적으로 유행을 타고 있는 팀 빠른 원포워치 민호팀 기반의 협동 경쟁 게임들이 고질적으로 겪는, 또 풀어나가야 할 숙제죠.
대부분순간적인 킬 수가 많을 때 빠른 원포워치 민호팀 최고의 플레이상을 받지만, 메르시 같은 힐러도 여러명을 동시에 살려도 최고의 플레이 상을 받을 수 있다.


어느덧 참여정부 1년이 흘렀다. 짧지 않은 우리나라의 헌정사에서 대통령 자신이 인구에 이렇게 많이 회자되었던 적이 있었는가 싶을 정도로 세인의 화제안에 노무현 대통령은 늘 가까이 있었다. 대통령 자신이 원한 것인지, 언론이 원한 것인지 구분은 가지 않지만.
그러나 지난 1년을 평가하려 하면서 허탈감부터 느끼게 되는 것은 이렇듯 대통령 자신의 말과 행동이 세인의 화제가 된 것에 비하면, 참여정부의 정책 자체는 세인의 화두에서 거의 사라진 느낌이기 때문이다. 바로 이런 점이 "노무현대통령은 정쟁을 선도했을 뿐 서민을 위해 한 것이 없다"는 혹평을 가하게 하는 원인이 된다고 본다.
이러한 '정책의 실종' 현상에 있어 복지정책도 예외는 아니다. '참여복지'로 대변되었던 현정부 출범 초기의 복지정책에 대한 세간의 기대가 실망으로 변한 것도 여기에 기인한다. 도대체 그 '참여복지'의 정체는 무엇이었는가에 대한 궁금증조차 아직 해소되지 않았을 정도로 1년이 지난 이 시점 현정부의 복지정책이 가고자 하는 바를 국민은 아직 이해하지 못하고 있다. 이는 지난 정부가 비록 말도 많았고 탈도 많았던 '생산적 복지'를 내세워 진행하였던 복지정책에 비하면 매우 대조되는 점이다. 그 생산적 복지 하에서 기초생활보장제도의 도입을 통해 '국민기본선' 충족을 달성할 수 있는 큰 틀의 변화와 복지재정의 팽창이란 나름대로의 성과가 남겨졌다고 할 때, 참여복지 하에서는 도대체 무엇이 남을 것인지 아직도 오리무중이란 것이다.
물론 참여정부는 지난달 발표되었던 '참여복지 5개년 계획'을 보라고 말할지 모른다. 그러나 결론적으로 말하면 그 어떤 것을 들이댄다고 하여도 지난 1년 노무현정부의 복지정책에 대한 총평은 "참여는 없었고 복지는 보이지 않는다"고 말할 수 밖에 없다.
그간 박정희 식의 '압축경제성의 신화'가 지배해왔던 상태에서, 국민소득이란 양적 지표로 보았을 때 우리는 분명 성공한 국가로 분류될 수 있겠지만 실제 우리 사회와 그 안에서 살아가고 있는 개개인의 내면은 점점 더 피폐해져 왔다. 심각한 징후로서 가장 먼저 떠올릴 수 있는 것은 우리 사회안에 소득분배의 불평등 기조가 완화되고 있지 않다는 것인데, 사실 더욱 심각한 것은 사실 우리 국민들의 생활 내면을 볼 때 의료, 주택, 교육, 아동양육, 노인 및 장애인에 대한 부양책임 등 생활의 가장 기본적인 조건들의 충족이 개개인의 무한책임 하에 놓여져 있다는 점이다. 이는 아무리 명목소득이 높아져도 기실 우리들의 삶의 기초조건들을 확보하는 데에 급급한 생활을 한다는 의미이다. 세계화라는 표어가 보여주듯이 이제 세계자본주의로 전일화되는 와중에서 적지 않은 이들은 그러한 기초조건들을 확보하기에도 충분치 못한 소득을 벌 수밖에 없기에, 비루한 자신의 삶을 한탄하면서 자신에 대한 모멸감과 사회에 대한 적대감을 떨치지 못한 가운데 자살이나 범죄라는 극단적인 길로 들어서든지 아니면 이 나라에 대한 일말의 자부심도 지니지 못하고 소리없이 죽은 양 하루하루 조금씩 허물어져 가고 있는 것이다.
지금 우리사회는 굉음만 느끼지 못할 뿐이지 급속히 무너져내리고 있다. 이는 단순히 경제가 불황이어서만은 아님이 분명하다. 생계형 자살이 꼬리는 무는 것에서부터 500만명이 넘는 절대빈곤층, 100만가구에 달하는 해체가정, 100만명에 달하는 빈곤방임아동이 존재한다는 사실, 그리고 세계최저의 출산율에 의해 2030년경부터는 절대 인구 자체가 감소하고 연간 100쌍이 혼인하는 반면 48쌍은 이혼으로 갈라섬으로써 세계 2위의 이혼율을 보이고 있는 점 등등 이루 열거하기 힘든 징표들이 수없이 존재하는 것이다.
그러나 이러한 사회적 양태가 자본주의 사회의 숙명이고 불가피한 결론이라고 이야기할 수 없다. 왜냐면 분명 서구 선진국가은 우리보다 적어도 두세대 전에 이러한 자본주의의 폐해를 단속하고 진정 국민생활의 안온함을 확보하는 길을 모색하여 성공적 모습을 보여주었기 때문이다. 그리고 이러한 과정에서 구사한 정책의 핵심은 바로 복지정책이었던 것이다.
따라서 적어도 참여복지 안에 이러한 정도의 위상에 걸맞는 복지정책의 내용물이 들어 차기를 고대하였던 마음은 실망으로 화답되었다. 대통령 자신이 '성장'만이 복지문제의 해결이란 구호를 곳곳에서 사용하였음을 비롯하여 참여정부 정책결정의 핵심선상에 분배정책에 철학과 전망을 지닌 자가 거의 없었다는 점이 방증자료이기도 하다.
거시적인 정책기조의 틀이 변화되기를 바라는 데에서 오는 실망감이 복지의 미시적인 정책현장으로 내려와서 위안을 받았는가하면 그것도 아니다. 어느 날 난데없이 불거져 나온 보육업무의 여성부 이관, 작년 하반기 우리사회의 화두가 된 '신빈곤'정책에 대한 무대응, 포괄수가제의 연기, 국민연금 급여율의 삭감과 보험료 인상의 일방적 시도, 시대를 역류하는 '건강가정' 육성을 위한 정부의 계도를 인정하는 가족정책, 경제특구내의 영리법인으로서의 의료기관 설립허용을 통한 의료의 공공성 역행 정책 등등 일상적인 복지정책 추진과정에서도 수없이 허탈감을 달래고 복지강화의 역행에 울분을 토로해야 했던 것이 사실이다.
이렇기에 무너져 내리는 우리사회를 떠받치는 기둥으로서 복지정책의 실체는 전혀 보이지 않았다는 것이다.
나아가 이러한 세부정책의 실수가 있지 않도록 정책의 입안단계나 추진과정 어디에도 국민이나 시민단체의 '참여'의 모습은 찾아볼 수 없었기에 참여복지 하에서 아이러니하게도 '참여'마져 없었던 것이다.
지난 1년에 대해 내려진 복지정책의 실망스런 성적표가 남은 임기동안 반복되지 않으려면 이제 정책과 조직과 인물, 이 세 가지 측면에서의 혁신이 필요하다. 분명히 정책기조가 경제정책에서 사회정책으로 바뀌었음을 실감할 수 있도록 우리 사회의 분열상을 해결할 수 있는 정도의 정책전망이 나와야 한다. 그러나 이는 이를 실행할 수 있는 조직체계와 인물이 구비될 때에만 가능하다고 본다. 따라서 현 정부내에 사회정책을 통괄할 조직, 즉 사회부총리 내지 청와대 내의 사회수석의 설치는 필수적이라고 본다. 또한 단순히 '복지부의 파수꾼'에 머물거나 '복지에 대한 임기응변식'의 이해만이 담보된 인물이 아니라 우리나라의 사회 현상 전체를 조망하면서 분배정책에 대한 정확한 위상을 인지하고 구체적인 정책을 설계할 수 있는 철학과 식견을 갖춘 인물들로 그러한 조직을 채워 나가야 함도 동시적으로 필요한 일이 아닐 수 없다.


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50살 포스코, 지금은 명실상한 글로벌 철강사로 자리매김했지만, 설립 초기 영일만 거센 모래바람앞에서는 바람 앞의 작은 촛불.
포항제철소가 건설되기 전까지 한국 철강산업은 사실상 전무한 상태였고 겨우 포항 영일만으로 제철소 입지는 결정됐지만 우리의 기술력은 제로.
특히 건립 및 운영 자금 문제로 부딪친 첫 난관. 대한국제제철차관단(KISA)에서 약속한 제철소 건립자금 지원이 무산된 것은 자본과 경험 그리고 가장 중요한 “기술”이 없는 이른바 ‘3무(無)’ 업체에 지원금을 제공할 수 없다는 판단에 따른 것이었다.
▲ 건설초기 수많은 외국 기술고문에 의존했다.
제철소 건설초기 일본과 미국 오스트리아 독일 등 수많은 철강선진국의 기술자들이 기술고문으로 포항에 상주했지만 그들이 쉽게 기술노하우를 우리에게 줄 리가 만무했다. 통하지 않는 언어로 수없이 묻고 또 묻고 숙소에 찾아가 애걸복걸까지 했다. 포스코 직원들이 외국 제철소에 기술연수를 갔지만 기술유출을 꺼리는 그들의 철저한 보안통제로 사진 한 장 찍어 올 수 없었다. 그래도 포스코사람들은 대단했다. 수십 명이 일본 제철소에 연수를 가면 일일이 눈으로 담아 온 ‘청사진’을 귀국후 연수팀 전체가 한 자리에 모여 퍼즐 조각을 맞추듯 기억을 맞춰가며 한 장의 설계도면을 뽑아 내고야 만다.
이 한 장 , 한 장의 피말리는 노력이 오늘날 세계 최고의 철강기술력으로 포항제철소를 세계 첫 인공지능(AI) 스마트팩토리로 만들어 가고 있다.
포스코는 본격 조업을 시작한 1972년 이후 일관제철기술이 전무한 가운데서도 지속적으로 기술개발을 추진해왔다. 포항1기 설비를 가동한 1973년부터 3기설비를 가동한 1978년까지는 선진기술 도입 및 해외연수를 통한 조업기술확보, 생산 강종의 확대, 품질향상을 위한 사내표준화 등을 중심으로 기술을 개발했다.
또 효율적인 연구개발과 자력 기술개발기반을 구축하기 위해 회사 창립당시 건설지원을 목적으로 설치하던 기술부조직을 포항1기 설비가동전인 1973년1월 조업대비조직으로 개편하고, 기술실을 신설했으며. 1977년에는 기존 기술관리부서를 기술관리실과 기술연구소로 분리하는 등 본격적으로 기술관리와 연구개발을 할 수 있는 여건을 조성했다.
▲ 제철소 곳곳은 쇳물 외에 기술이 녹아내리는 곳.
1979년부터 1981년까지는 기업체질 강화를 목표로 도입기술을 개량하고 고도화한 단계. 포항2기 건설로 조강연산 260만톤 체제를 구축한 포스코는 계속적인 설비확장으로 1978년12월에 3기, 1981년2월에 4기 건설을 마무리하는 동안 폭발적으로 증가하는 국내철강수요를 충족시키기 위해 안정 생산체제를 구축하는데 힘썼기 때문에 제품은 보통강이 주종을 이뤘다. 그러나 1978년 제2차 석유파동으로 국내외 철강경기의 침체와 함께 선진국의 경계분위기가 확산됨에 따라 선진철강기술의 도입이 어려웠다.
따라서 포스코는 이때부터 본격적인 자력기술 개발을 위해 투자와 노력을 집중적으로 쏟기 시작했다. 1982년부터 1989년까지 이 시기에 광양1기 및 2기 설비가동, 포스텍 개교, 산업과학기술연구소 출범 등이 이루어졌다. 또 기술개발 활성화방안의 하나로 1983년4월에는 기술분임 토의제도, 1988년 제철기술상포상제도, 1989년기술부회, 기술부회전사발표회 등을 도입하여 큰 성과를 거뒀다.
1990년부터 1995년까지는 광양3기 및 4기설비와 스테인리스공장의 본격가동 및 냉연ㆍ표면처리설비의 확장 등으로 생산하는 제품의 종류가 크게 늘어남에 따라 고부가가치제품을 제조하기위한 기술력확보가 시급했다. 1991년5월에는 기술경쟁력을 향상 시키기 위해 필요한‘당면30기술과제’를 도출하여 병행추진함으로써 선진철강사가 이전을 기피하는 신기술을 자체개발하는 전기를 마련하기도 했다.
1995년 이후에는 코렉스공장과 미니설비를 가동하고, 용융환원제철기술, 스트립 캐스팅 기술 등 첨단 혁신기술을 개발하는 데 주력했다.
고유기술의 상업화도 이맘때부터 본격 진행되었다. 1990년 말 세계철강업계는 박슬래브주조공정, 박판주조공정 등 새로운 공정생략형 주조기술의 개발과 상업화에 박차를 가했다. 포스코는 이 가운데 파이넥스공법의 상용화에 주력했다. 이 공법은 원료탄과 철광석을 사전처리하는 코크스공장과 소결공장이 필요없기 때문에 고로공법에 비해 설비투자비를 절감할 수 있고, 값싸고 풍부한 가루형태의 철광석과 저가의 일반탄을 사용할 수있다는 장점을 지니고 있다.
▲ 친환경적 제선공법인 파이넥스 상용화 설비.
세계최초로 파이넥스공법 상용화에 성공한 포스코는 1999년 11월 오스트리아 푀스트알피네와 파이넥스 공법 공동 개발협정을 체결하고, 2001년1월30일 연산60만톤 규모의 파이넥스 데모플랜트를 착공하여 2003년5월29일 준공했다.
포항제철소는 2003년 파이넥스 1공장을 가동에 이어 2007년 그 규모를 150만톤으로 늘려 2공장을 지었다. 이어 2014년에는 기술과 생산 규모를 업그레이드해 200만톤 규모의 3공장을 만듦으로써 기존 용광로 공법에 버금가는 조업 생산성과 안정성, 품질 경쟁력을 갖추게 됐다. 특히, 3공장은 1, 2공장을 운영하며 쌓은 기술 노하우와 경험을 바탕으로 같은 투자비로 약 30% 더 많이 생산이 가능한 혁신공법이 적용됐다.
▲ 용광로와 파이넥스공법의 쇳물생산공정 비교.
파이넥스 공법이 전 세계 주목을 받는 이유는 경제성을 갖춘 상용 설비면서 환경오염 문제를 획기적으로 줄인 친환경 제철 기술이기 때문이다. 파이넥스 공법은 기술적 난관을 극복하고 2015년 산업통산자원부로부터 ‘신기술 인증 적합’판정을 받았으며, 같은 해 ‘광복 70년 과학기술 대표성과 70선’에 선정되어 대한민국 대표 기술로 당당히 인정받았다.
쉼 없이 독자적인 기술개발에 힘 쏟아 온 포스코는 이제 세계에서 처음으로 제철소 전역을 인공지능화 하는 스마트팩토리 구축에 들어갔다.
포스코의 스마트팩토리는 지난 50년간 축적된 현장 경험과 노하우에 사물인터넷(IoT), 빅 데이터(Big Data), 인공지능(AI) 기술을 접목해 최적의 생산현장을 구현함으로써 최고 품질의 제품을 가장 경제적으로 생산 공급하기 위한 것.
▲ 포항제철소는 세계 첫 철강 스마트팩토리.
포스코는 세계 최초로 철강연속공정의 특성을 반영한 스마트팩토리 플랫폼인 포스프레임(PosFrame)을 자력 개발하고 생산공정 과정에 인공지능을 도입함으로써 인공지능 제철소로 탈바꿈을 추진한다. 스마트 팩토리를 통해 포스코는 무(無)장애 조업체계를 실현하고 품질 결함 요인을 사전에 파악해 불량을 최소화할 예정이다. 더불어 에너지 낭비를 줄이고 작업장의 위험요소를 실시간으로 파악해 안전한 생산환경을 구현할 계획이다.


할리호지치 감독은 현역 시절 프랑스 리그 득점왕을 두 차례 차지했다. 국적은 보스니아헤르체고비나다. 1993년 크로아티아의 보스니아 공격 땐 집이 불에 타기도 했다. 그보다 11년 전인 82년 스페인 월드컵에는 유고 대표로 출전했지만 교체 멤버에 그쳤다. 기회를 얻지 못한 게 이슬람식 이름 때문이라고 울분을 터트리기도 했다.
그는 90년 지도자로 변신해 한을 풀었다. 98년 프랑스 2부리그 하위팀 릴을 맡아 2000년에 팀을 정상으로 이끌었다. 이듬해에는 1부리그에서 3위에 오르며 유럽 챔피언스리그 진출권까지 거머쥐었다. 프랑스에 ‘코치 바히드’ 열풍이 불었다. 2008년 코트디부아르 대표팀에서도 성공을 이어갔다. 2010년 남아공 월드컵 본선 진출에 성공했다. 하지만 2010년 아프리카 네이션스컵 8강에서 알제리에 패한 뒤 경질됐고, 공교롭게도 알제리를 2011년부터 이끌고 있다.


2019 금천구 사회적경제 교육 컨퍼런스가 18일 금천구청 대강당에서 개최됐다. ⓒ라이프인
제4차 산업혁명으로 인해 전통적인 생산의 영역에서의 일자리는 줄어들고, 사회 서비스와 같은 새로운 영역에서 사람들이 해야 할 역할은 커질 것으로 예상되고 있다. 따라서 앞으로의 교육은 인공지능이 대체하기 힘든 능력인 타인과 공감하는 능력, 상호작용하고 협력하는 능력 등 을 키워주는 교육이 중요할 것이다. 이러한 능력은 사회적기업, 협동조합과 같은 사회적경제의 교육에서 강조되고 있는 것이기도 하다. 초·중·고등학교에서 사회적경제가 교육된다면 미래세대가 더 능동적으로 제4차 산업혁명을 맞이할 수 않을까?
금천구는 2017년 서울시 사회적경제 특구로 지정되어, 전국 최초로 학교에 사회적경제 교육을 집중적으로 지원했다. 사회적경제 특구사업은 지역의 문제를 지역사회와 협력을 통해 해결하는 사회적경제 방식의 지역발전 모델이다.
금천구는 사업 추진에 앞서 관내 34곳 초·중·고등학교의 교사와 학부모들이 함께 논의하여 학교에서 가장 시급하게 해결해야 문제로 바른 교육과 건강한 먹거리를 선정했다. 문제를 해결하기 위해 금천구 내 사회적경제 기업들이 힘을 모아 사업이 추진했고, 사회적경제 방식으로 해결하는 성과를 만들었다. 지난 18일 금천구청 대강당에서 열린 '금천구 사회적경제 교육 컨퍼런스'에서는 3년간의 사업 추진 과정을 공유하고 사회적경제 방식의 학교운영과 지역사회 문제해결 방안을 모색하는 자리가 마련됐다.
신성호 사회적협동조합 금천사회경제연대 이사장은 여는말을 통해 "사회적경제 특구사업을 통해 금천구 내 사회적경제 조직들간 협업할 수 있는 구조를 만들고, 지역의 사회 문제를 해결하는 비즈니스 모델을 구축할 수 있었다"라고 밝히며, "이러한 성과를 어떻게 확장하고 심화시킬 수 있을지 고민하고 토론하는 자리가 되기를 희망한다"고 말했다.
▲ 우석훈 경제학자가 '사회적경제는 좌우를 넘는다'를 주제로 기조연설을 진행했다. ⓒ라이프인
기조연설은 우석훈 경제학자가 그의 저서의 제목과 같은 '사회적경제는 좌우를 넘는다'를 주제로 강연을 진행했다. 경제 위기가 오면 많은 나라들은 좌우 상관없이 사회적경제의 요소를 경제의 주요 요소로 활용했다.
2010년 영국 보수당을 이끈 데이비드 캐머런 총리는 리버풀 호프 대학 연설을 통해 5가지(▲공동체에 더 많은 권력 부여 ▲민중이 지역에서 많은 역할을 할 수 있도록 함 ▲중앙정부에서 지방정부로 권력 이양 ▲협동조합, 상호조합, 자선단체, 사회적기업 지원 ▲정부 자료집 발간)의 정책을 발표했다. 이를 통해 '빅 소사이어티(Big Society)' 개념을 등장시켰는데, 2008년 글로벌 금융위기의 경제적, 사회적인 대응책이 되었다. 사회가 더 커지는 것. 이때 사회의 핵심은 사회적경제였다.
일본에서 생협이 폭발적으로 증가한 것은 1945년 패전 직후였다. 생협 등 일본의 사회적경제는 자민당 정권 아래서 진행됐다.
우리나라 협동조합기본법은 2011년 12월 국회 본회의에서 만장일치로 법안이 통과되었는데 좌우를 뛰어 넘어 당시 민주당(손학규 의원)안, 한나라당(김성식 의원)안, 민간의 '협동조합기본법 제정 추진 준비위원회'에서 성안한 민주노동당(이정희 의원)의 입법청원안이 제출되었다. 하지만, 협동조합 법인격 등의 규정이 상이하여 토론 끝에 모두 폐기하고 기획재정위원회 대안이 제출되어 채택되었다.
우석훈 경제학자는 "자본주의를 탄생시킨 프랑스 혁명의 정신은 자유, 평등, 박애이지만, 자본주의로 인한 경쟁과 승자독식은 시민적 가치를 붕괴시키고 있다"고 지적하며, "사회적경제 교육이 협업, 공감력을 회복시킬 수 있을 것"이라고 강조했다.
▲ 2019 금천구 사회적경제 교육 컨퍼런스의 참가자들 ⓒ라이프인
이어서 진행된 금천구 사회적경제 교육포럼 '학교에 사회적경제를 더하다'에서는 ▲사회적경제 협동학교 자유학년제 - 문성중학교(이영미 우리랑가협동조합) ▲사회적경제 협동학교 대한교실 - 한울중학교, 탑동초등학교(이재원 청소년진로교육협동조합) ▲아동·청소년 대상 건강한 먹거리 지원(전경숙 금천지역자활센터)의 금천구 사회적경제 특구 분야별 사례 소개와 토크 콘서트가 진행됐다.
문성중학교 자유학년제 - 협동학교에서 사회적경제를 배우다
자유학년제는 학생들 스스로 자신의 진로와 적성을 찾도록 하기 위해 마련된 제도다. 문성중학교에서 진행된 자유학년제 프로그램은 일주일에 2시간씩 8주차 과정으로 70%를 사회적경제 기업이 진행했다. 학교는 프로그램 계획을 수립하고 교육장소를 제공했다. 금천구 사회적경제 특구사업 추진단은 학생을 대상으로 한 사회적경제 특강, 진로체험 프로그램과 전문 강사를 제공해, 사회적경제의 가치를 학교에 심는 역할을 했다. 학생들의 욕구를 반영해 ▲드론, 도전! ▲간편 요리 ▲3D프린팅 ▲나무야 놀자(목공) ▲우리가 만드는 영화(스마트 폰으로 영화제작) 등이 운영했다. 도전 청소년창업 프로그램을 통해 학생들이 주도적으로 간이매점을 운영하는 성과를 만들었다.
한울중학교 '희망교실' - 누구나 가르치고 누구나 배울 수 있는 곳
학업을 중단한 학생 중 36.9%가 학교에 적응하지 못해 학교를 떠난다. 한울중학교는 대안교실(희망교실-oo교실)에서는 학교 부적응 학생 및 위기학생 등에 대해 수업을 진행한다. 매주 3일 2시간씩 진행된 희망교실은 학생이 주체가 되어 어떤 수업을 어떻게 진행할지 학생들 스스로가 정한다. 뮤지컬 롤 플레잉, 숲체험, 천연제품 만들기, 공예 체험 실습 등 다양한 진로 체험 프로그램과 함께 전문 심리 상담 프로그램을 지속적으로 운영된다. 참여 학생들은 자발적 수업 참여로 학습에 만족하고, 서로 배우고 가르치는 과정에서 자존감이 향상되었다. 그 결과는 표정과 행동으로 스스로 성장의 변화를 인식할 수 있었다.
맛드림사업단 - 급식의 사각지대를 해결하다
금천지역자활센터, 사회적기업 이그린, 한살림서울생협은 급식의 사각지대를 해결하기 위해 아침 조식과 아침밥 먹기 캠페인을 진행했다. 조식지원산업으로 금천구 8개 중고등학교 130여 명의 결식아동과 청소년에게 아침밥을 먹었다. 2018년 여름에는 마을식당 '엄마밥'을 통해 방학 중에도 청소년들에게 돌봄과 점심이 제공했다. 식사는 친환경 재료와 천연조미료로 건강하게 조리되었고, 아이들의 요구를 적극 수용해 구성되었다. 사업 추진 과정에서 학교, 사회적경제 기업, 지역사회가 신뢰를 구축하고 더욱 단단해 질 수 있었다.
이영미 우리랑가협동조합이사장은 "처음 사회적경제 특구 사업이 추진될 때 대부분 교육서비스를 제공하는 기업이라 컨텐츠가 겹쳐 어떻게 협업을 하면서 운영할 수 있을지 고민이었다. 연구 모임을 꾸준히 진행하고, 기업간 프로그램을 공유했다. 사업을 추진하면서 학생의 달라진 모습에 보람을 느꼈고, 학교에 더 많은 관심을 가지게 됐다. 사업을 단독으로 추진하게 되면 어려웠을 일들을 사회적경제 특구사업단이 중간조직으로서 역할을 잘 수행해 행정과 학교의 소통을 원하게 이끌어 주었다."라고 참여 소회를 공유했다.
한편, 금천구는 3년간 진행한 사회적경제 특구사업 통해 쌓은 경험을 바탕으로 학교 내 사회적경제 교육을 확대하기로 했다. 금천구 초·중·고등학교를 대상으로 자유학기제, 동아리, 진로체험 등을 지원하고 사회적경제 교육의 질적 도약과 콘텐츠 전문성 향상을 위해 꾸준히 노력할 계획이다.


선교교단 재단법인 선교와 선교총림선림원은 음력 10월 3일인 지난 20일 선교전에서 개천대제를 봉행했다고 밝혔다.
음력 시월 초사흘은 고조선 이후 삼한 부여 고구려 등 한민족이 세운 국가에서 대대로 제천행사를 지내오던 날이다.
선교종정 취정원사는 지난 10월 3일 “한민족고유종교 선교와 개천”이라는 주제로 공개강연회를 열고 “현재 양력 10월 3일에 진행되는 개천절 행사는 음력 10월 3일에 제천의식의 형태로 봉행해야 하며 고조선의 건국을 기념하는 날이 아닌 하늘이 처음 열리고 한민족이 태동한 것을 기념하는 날로 한민족의 시조이신 환인상제를 대상으로 봉행해야 한다”고 역설한 바 있다.
이번 개천대제 행사는 취정원사의 이러한 취지에 따라 선교교단에서 하늘을 섬기는 제천행사 형태로 진행되었으며 일반인들이 자유롭게 참석하도록 하여 한민족의 탄생 기쁨과 하늘의 은혜를 함께 나누는 포덕의 장으로 마련되었다.
개천대제에서는 민족의 성산 백두산이 하늘을 향하여 정화수를 올리는 모습이라는 취정원사의 설명과 함께 선교총림선림원의 시정원주가 정화수를 하늘에 올리는 예법과 정화수치유명상을 시연하여 참석자들의 관심을 받았다. 또 취정원사는 한민족이 명절마다 올리는 제사형태인 차례는 하늘에 차를 올리는 의식에서 비롯된 것이라며 한민족문화의 원형을 되찾는 것이 곧 한민족의 중흥을 가져오는 길임을 설파하고 직접 다례와 함께 하늘에 차를 올리는 예법을 시연해 보였다.


지난주 열린 브리티시여자오픈에서 샷을 하고 있는 리디아 고. 한때 통통했던 리디아 고는 최근 살이 부쩍 빠진 모습이다.
세계적인 골프 교습가인 데이비드 레드베터(67·영국)가 전 여자골프 세계랭킹 1위였던 뉴질랜드 동포 리디아 고(22)를 향해 또 쓴소리를 내뱉었다.
로이터통신은 7일(한국시간) 레드베터가 뉴질랜드 한 라디오 방송과의 인터뷰에서 "리디아 고는 휴식이 필요한 상태"라며 "올해 남은 투어 일정을 모두 건너뛰면서 골프에 대한 모든 것을 재정비할 필요가 있다고 말했다"고 보도했다.
지난 2015년 브리티시여자오픈 연습 라운드에서 함께 코스를 점검하고 있는 레드베터(왼쪽)와 리디아 고.[사진 이지연]
레드베터의 쓴소리는 이번이 처음이 아니다. 리디아 고는 프로로 전향한 2013년 11월부터 레드베터와 호흡을 맞추다 지난 2016년 말 결별했다. 레드베터와 함께 하면서 12승을 거뒀고 세계랭킹 1위에 올랐지만, 스윙 교정 문제로 의견 차이가 커지면서 결별 수순을 밟았다. 결별 초기 레드베터는 “스포츠 세계에서 만남과 헤어짐은 수시로 일어나는 일”이라며 “리디아가 세계 1위라는 부담을 이겨내고 현실적인 목표를 정해 나아가길 바란다”고 리디아 고의 앞날을 축복했다.
그러나 얼마 지나지 않아 레드베터의 태도는 달라졌다. 레드베터는 언론을 상대로 “리디아 고의 모든 것을 부모가 간섭했다. 그러나 부모가 골프에 대해서는 전문가가 아니다. 세 명을 코치하는 것이 힘들다고 여겨졌다”고 폭로전을 이어가 논란을 낳았다.
결별 후 리디아 고의 성적이 하향세를 보이자 레드베터의 목소리와 비난 수위는 높아졌다. 지난 2018년 한 매체와의 인터뷰에서 “어느 날 아버지가 리디아에게 A스윙을 바꿀 것을 권유했고, 리디아는 혼란스러워했다. 코치에서 물러난 것도 이 때문이었다. 리디아가 당시 잠시 부진했던 것은 코치의 문제가 아니라 피로도 때문이었다”며 “당시 리디아는 올림픽을 비롯해 정말 바쁜 스케줄을 소화하고 있었다. 전형적인 번아웃 증상이었다”고 폭로했다.
A스윙은 레드베터가 만든 스윙으로 몸통 스윙이 중심이 되며, 드로우 구질로 샷을 만들어 비거리를 늘릴 수 있다며 2016년 시즌부터 리디아 고에게 적용했던 이론이었다. 그러나 A스윙을 받아들인 뒤 리디아 고의 견고했던 스윙이 흔들리기 시작했고, 결론적으로 A스윙은 실패했다는 시각이 우세하다.
레드베터와의 결별 후 한동안 침묵했던 리디아 고는 지난해 4월 메디힐 챔피언십에서 2년여 만에 통산 15승째 우승을 차지했다. 그러나 이후 다시 우승 없는 시간을 보내고 있다. 올 시즌 네 차례 톱 10에 들었지만 최근 열린 메이저 에비앙 챔피언십과 브리티시여자오픈에서 각각 9오버파와 12오버파로 컷 탈락하는 부진을 보였다. 최근에 이어진 부진으로 현재 세계랭킹은 24위까지 밀려나 있는 상태다. 리디아 고는 마음고생 때문인지 최근 살이 부쩍 빠진 모습으로 투어 활동을 이어가고 있다.
리디아 고의 부진에 레드베터는 또 핏대를 세웠다. 레드베터는 “리디아는 쉬면서 모든 것을 재정비할 필요가 있다. 부모의 간섭에서도 벗어나야 한다”고 주장했다. 그러면서 “리디아의 부모는 믿기 어려울 정도로 아무것도 모른다. 그들은 (딸의 부진에 대해서) 많은 책임이 있다”고 비난의 강도를 높였다.


짐바브웨 정부가 야당 정치인들과 인권운동가들에 대한 탄압을 강화할 조짐을 보이고 있습니다. 최근 정치 부패와 심각한 식량부족, 무려 천7백 %에 이르는 세계 최고의 연 인플레이션율 등 짐바브웨 내 열악한 환경에 대한 관심을 촉구하기 위해 3월 11일 열린 평화적인 기도 집회가 경찰에 의해 강권 해산 되면서 짐바브웨 정부의 탄압과 억압이 시작됐습니다.
이런 가운데 야당 민주변화운동, MDC의 모간 창기라이 총재를 포함해 수 십명의 인권운동가들이 경찰에 체포 연행돼 심하게 구타당했습니다. 창기라이 총재는 “짐바브웨의 무가베 정권은 경찰서안에서 무차별 폭력을 가하는 대신 암살단이나 신원불명의 사람들과 차량을 이용해 탄압을 가하고 있다”고 말했습니다.
MDC의 넬슨 차미사 대변인 역시 탄압을 당한 전형적인 사례입니다. 차미사 대변인은 3월 18일 유럽연합 회의로 가는 도중 공항에서 2대의 차량에서 뛰어내린 무가베 지지자들로 생각되는 8명의 괴한들에 의해 구타당했습니다. 다행히 그는 우려했던 바와는 달리 한쪽 눈을 잃지 않을 것으로 보입니다.
짐바브웨 경찰은 하루 전 세카이 홀랜드와 그레이스 크윈제 등 2명의MDC 지도자들도 이들이 3월 11일 경찰에 구금된 동안 구타로 받은 상처를 치료하기 위해 아프리카공화국으로 향하는 비행기에 탑승하지 못하도록 했습니다. MDC 내 또 다른 계파 지도자 아더 무탐바라 역시 남아프리카공화국으로 출국을 금지당했습니다.
비정부 단체인 전국제헌국민의회의 러브모어 매드후쿠 씨는 한 회견에서 짐바브웨에서 폭력이 증가하고 있다고 말했습니다. 그는 정부는 모든 주요 인권운동가들을 추적하고 이들을 집에서 도주하게 만들거나 구타하는 등 위협하려 하고 있다고 말했습니다.


70년이넘도록 살면서 발전되어가는 의술을 타인으로 또 내가 직접 체험해서 보고 겪을 기회가 여러번 있었다. 초등하교 다닐 때 아버지 도와드린다고 보리베기를 하다가 낫에 손을 베어서 된장을 발라서 낫게 하느라고 그 흉터가 지금도 보면 많이 보기 싫다.
그때 시골농촌에 의원은 없고 몇 동내에 하나 한약방이 있었고 가서 보면 방 천장에 나무뿌리 풀뿌리 봉지가 주룽주룽 매달려 있었다. 병의 증세를 이야기하면 듣고 한문으로 쓰여진 너덜너덜한 책을 들여다보고 이것저것 조금씩 준비된 약초들을 한지종이에 싸서 몇봉지 주면 그것 달여먹으며 끙끙 앓으면서 낫기를 기다리고 그러다가 죽기도 하는 경우가 많았다.
외상 즉 상처가나면 면소재지에 있는 약방이라는 신약파는 곳에 아까징키라는 빨간약을 사서 바르고, 부어있으면 옥도정기를 발라서 부기를 가라안치고 종기가나면 됴 고약이라고 고약을 환부크기에 알맞게 약을펴서 붙였다. 하루에 한번씩 갈아붙이는데 그러기를 몇날 며칠 계속하면 종기에 고름이 빨려나오고 속에서 새살이 돋아나와서 나았다.
그런데 그때 그 방식은 환부에 나쁜 불순물을 고약이 빨아내어서 속에서 새살이 차올라서 낫게하는 방식이었는데 이번에 내가 낙상으로 이마가 찢어져서 치료하는 것을 보니 먼저 흉터가 될수있는한 적게 꿰메어 버리고 항생제등으로 낫게 했는데 그후 일년동안 이마 땀구멍에서 불순물이 나왔다. 즉 나쁜 균들과 내몸에서 나온 균들이 약의 도움을 받아 싸워서 이기고 그때 죽은 균들의 시체가 몸 밖으로 나오는 것이다.
그러나 그게 중요한 것이 아니고 목경추를 다쳤는데 일년이지나도 차도가 없어서 수술을 받았는데 그 다음날 목에 달린 핏주머니 그리고 오줌 주머니, 팔로 들어가는 약물 등 모든 것을 다 떼어버려도 되겠다고 하면서 떼어버렸다.
나는 허전한 것이 다른거는 몰라도 약물은 흘러 들어가게 두었으면 싶었으나 의사가 하는데 그냥 두고 생각하니 그러면 어제 몸을 째고 속을 파드배고 해놓고 이제부터는 내몸이 스스로 그 아픔을 해결 하고 회복도 내 몸이 스스로 하라는 것인가 이래도 되는 것인가 하며 궁금했으나 그대로 있었다.
그리고 한번 걸어보니 전보다 다리가 가볍고 훨씬 좋아진 것 같아서 다음날 회진 왔을때 좋다고 했더니 그럴 것이다 수술하면서 신경검사기를 들여다보니 전기가 흐르는 것처럼 좋더라고 하였다. 그랬는데 그후 다음날 퇴원을 하고 날이 지날수록 확 달라지지 않고 전에 보다는 좋지만 아직은 걷기가 버겁다. 현대의술이 참 놀랍게 발전되었다 싶었지만 신경쪽에는 길만 잡아주지 내가스스로 찾아가야 하는 것인가 싶으다.
병실에 있을 때 보니 머리를 수술하고 칭칭붕대로 감고 누워있는데 아침 회진시에 담당의사가 와서 “이름이 머예요,” “여기가 어디에요,” “내가 누군지알아요,” 하면서 묻는데 들릭락 말락한 소리로 무슨 대답을 하는데 알수는 없으나 뇌수술하고 낳아서 퇴원하는 사람은 직접 보지는 못했으나 그 어려운 뇌수술도 하는 것을 보고 현대의술이 대단히 발전했다고 무식하나마 그런 생각을 했다.


국세청의 세무조사는 물론 일반적인 징세 행정에도 내부 감독이 강화된다. 또 부실한 세무조사팀은 즉각 교체하는 제도도 신설된다.
국세청, '전국 세무관서장 회의'서 확정
12일 국세청은 전국 세무관서장 회의를 열고 이 같은 내용이 담긴 '국세행정 운영방안'을 확정했다. 김현준 국세청장은 이날 회의에서 "국세행정 모든 절차에서 법·원칙이 준수되도록 납세자보호위원회 기능을 강화해야 한다"며 "과세기준 합리화, 과세 전 적법성 검증 강화 등으로 부실 과세를 획기적으로 줄여야 한다"고 강조했다.
국세청은 징세 목적으로 납세자 현장을 무리하게 확인하거나 해명자료를 과도하게 요구하는 등 '과잉 행정' 방지를 위해 내부 납세자보호위원회의 심의 범위를 넓히기로 했다. 기존에는 세무조사 중심으로만 감독했지만, 세금 징수 업무 등 일반 과세절차로도 심의 대상을 확대할 방침이다. 비정기적인 세무조사에 대해서도 조사 대상 선정 기준과 절차 등을 이 위원회에 주기적으로 보고해 투명성을 높일 계획이다.
특히 조사가 부실해 3번 이상 반복적으로 세무조사가 중지되는 사건은 납세자보호담당관이 세무조사 중지 요건을 심사해 중지 여부를 결정토록 했다. 세무조사가 중지됐다가 다시 조사가 이뤄지는 일이 반복되는 데 따른 납세자의 피로감을 고려한 조치다. 납세자보호관이 부실한 조사팀을 교체할 수 있는 권한도 제도화된다. 납세자 보호 담당 공무원은 국세청 소속이지만, 외부 전문가로 구성해 중립성을 확보할 방침이다. 일선 세무서에서 납세자보호실장직을 수행하는 외부 전문가는 지난해 13명이었지만, 올해에는 19명으로 늘리고 2022년에는 38명으로 전체의 30.4%까지 확대할 예정이다.
경기 부진으로 어려움을 겪는 납세자 대상 세정지원도 늘릴 방침이다. 일본 수출규제 피해 중소기업에 대한 세무조사, 징세 유예 등 세정 지원 방안을 빠르게 집행하기 위해 본청·지방청·세무서에 '세정지원센터'가 운영된다. 영세 납세자들이 세금 납부를 늦출 수 있게 될 경우(납세유예) 국세청이 요구하는 납세담보 면제 기준도 완화된다. 지금까지는 납세자가 유예받은 세액이 5000만원 이하이면 납세담보가 면제됐지만, 올해부터는 이 기준이 7000만원 이하로 높아진다.


미국 중부 미네소타의 도시 세인트 폴, 그곳 피츠제랄드 극장에서는 이미 50년 전, 미국 전역에서 거의 자취를 감춰버린 라디오 생방송 쇼를 30년 넘게 방송해오고 있다. 이 라디오 쇼의 이름은 “프레리 홈 컴패니언”. 출연자들과 스탭들도 이 쇼와 함께 그들의 한 세월을 보내왔다. 이들에겐 영원히 계속될 것 같던 쇼였지만, 모든 것엔 끝이 있듯이 결국 극장은 텍사스의 기업에 팔리기로 결정되고 쇼도 막을 내려야 할 상황에 이른다.
무대의 막은 내리지만 쇼는 끝나지 않는다!
마지막 생방송 쇼를 진행하는 날, 극장에는 평소의 출연자들과 스탭들 외에도 낯선 이들이 눈에 띈다. 극장 문제를 해결하기 위해 텍사스 기업에서 파견된 남자와, 이 쇼를 애청하다 차 사고로 죽어 천사가 된 여자가 나타나 생방송 중 무대 뒤를 긴장감에 휩싸이게 한다. 마지막까지 희망을 잃지 않고 쇼가 끝나는 그 순간까지 열심히 노래하려는 출연자들과 함께 쇼를 이끌어 가는 스탭들의 분주함 속에서 갖가지 크고 작은 사건들은 꼬리를 물어가고…. 과연 이들은 마지막 무대를 무사히 끝마칠 수 있을까?
전설의 라디오 버라이어티 쇼 ‘프레리 홈 컴패니언’
미국인의 문화와 감성을 유쾌한 웃음과 감동으로 담아내다!
“나의 극에 대한 첫 관심은 바로 어린 시절 듣던 라디오에서 시작되었다. 그래서 라디오는 나에게 굉장히 가깝고 소중한 존재다.”
- 감독 로버트 알트만
미국 전역의 558개 라디오 방송국을 통해 방송되며 4백만이 넘는 애청자를 보유하고 있는 게리슨 케일러 진행의 버라이어티 라이브 쇼 ‘프레리 홈 컴패니언’은 해외로까지 수출되면서 전세계적으로 3천 5백만 이상의 청취자를 확보하고 있는 전설적인 라디오 프로그램이다. BBC와 RTE(아일랜드), 위성과 케이블 방송을 통한 서부 유럽, 호주, 뉴질랜드 등등, 그 방대한 방송 영역을 자랑하는 이 프로그램은 처음으로 방송이 시작된 1974년 7월 6일 이래로 30년 넘게 이어온 장수 프로그램으로도 유명하다. 이 쇼 프로그램의 창작자이자 진행자인 게리슨 케일러는 다재다능하고 실력 있는 작가로도 왕성한 활동을 해왔고 결국 자신의 쇼를 극으로 써내기에 이른다.
개인적으로 굉장히 큰 의미가 있는 작품이라는 감독의 말처럼 ‘프레리 홈 컴패니언’이라는라디오 쇼는 많은 이들에게 소박하고도 친숙한 느낌을 안겨준다. 오랜 시간 동안 이어져온, 어찌 보면 구시대적인 느낌을 물씬 풍기는 쇼이지만 컨트리, 포크, 가스펠, 재즈, 오페라 등 많은 장르를 다양하게 다루며 끊이지 않는 사랑을 받고 있다. 이는 이 프로그램이 지나간 시간에 대한 추억과 기억, 그리고 우리가 바래왔던 것들을 대신하면서 지금껏 이뤄온 것들에 대한 고마움을 담고 있기 때문이다. 이러한 미국적 감성이 가득 담긴 라디오 프로그램의 마지막 방송이라는 설정으로 시작되는 영화 은 잃어버림 대한 아쉬움과 함께 시간의 지나감과 끝에 대한 성찰을 담고 있다. 로버트 알트만 감독은 한 인터뷰에서 이 영화는 모두가 갖고 있는 죽음이라는 것에 관한 영화라고 밝힌 바 있다. 오래된 것, 지나간 것에 대한 향수, 이것은 모든 세대를 막론하고 느끼고 또 앞으로 느껴갈 우리들의 이야기이다.
뛰어난 관찰력과 통찰력으로 소소한 이야기들의 깊은 의미를 풀어내기에 능한 알트만과 케일러라는 두 이야기꾼들은 과거 속으로 보내야 할 그들의 쇼에 이별을 고하는 무대 뒤 이야기를 영화 속에 펼쳐냈다. 화면 구석구석 세세한 부분부터 수많은 캐릭터 하나하나까지 놓치지 않고 시선을 부여한 은 미국과 미국인들의 자화상을 재미있게 그러나 깊이 있게 때로는 애정 어린 시선으로 그려내고 있다. 이는 특정한 것에 관한 이야기가 아니다. 매주 언제나 만나볼 수 있는 라디오 공개방송처럼 그저 친숙하고 평범한 이야기일 수 있다. 우리 모두에게 새겨져 있을 과거를 소중히 기억하고 있는 영화 을 통해 자칫 지나쳐버리기 쉬운 지금껏 함께 있어왔던 것들에 대한 애정을 다시금 확인해보는 시간을 가져볼 수 있을 것이다.
최고의 음악과 무대로 무장한 거장 로버트 알트만!
“로버트 알트만은 영화를 통해 우리의 쇼를 실제 그대로 너무도 완벽하게 보여주었다. 나는 그가 훌륭하게 완성시킨 결과물에 놀라지 않을 수 없었다. 실로 거장의 손길이라 하겠다.”
- ‘프레리 홈 컴패니언’ 진행자 게리슨 케일러
미국인의 일상에 대한 자신만의 독특한 시각을 가지고 있고 다른 누구와 비교할 수 없을 만큼 캐릭터와 공간에 대한 창조적 감각을 지니고 있는 감독인 로버트 알트만에게 이 영화는 더할 수 없이 잘 어울리는 영화였다. 군상들 속의 소소한 이야기를 특유의 유머와 관조의 자세로 담아내고 그 이면에 담긴 조그마한 의미 하나도 놓치지 않는 세심한 관찰력을 안에 고스란히 담아냈기 때문이다.
게리슨 케일러의 라이브 쇼 프로그램이 알트만에게 크게 어필을 한 큰 이유는 그가 연출했던 연극무대와 오페라 그리고 연극적 요소를 폭넓게 이용한 그의 수많은 전작들 등을 보면 알 수 있다. “게리슨의 프로그램은 라디오 쇼인 동시에 많은 관객들 앞에서 생방송으로 이루어진다. 이것은 나를 불러낼 수 있는 최상의 조합인 라디오와 연극무대의 완벽한 조화였다.”라고 말한 알트만 감독은 그의 끊임없는 무대에 대한 애착을 이번 영화에서도 어김없이 풀어내고 있다. 또한 알트만 감독은 과 와 같은 영화들을 통해 음악을 영화의 주요 소재로 내세우며 혁신적으로 이용해왔다. 특히나 에서 풀어내고 있는 음악들은 그가 20년 전에 선보였던 작품 을 떠올리게 한다. 영화 속 배우들이 전문 음악인들 못지않은 실력으로 훌륭하게 노래를 소화해내며 그 느낌을 살려내는 데는 거장의 손길로 완벽하게 다듬어낸 알트만 감독의 역할 또한 큰 몫을 차지했다 해도 과언이 아니다.
뿐만 아니라 알트만 감독은 실제로 존재하는 쇼를 영화 속으로 옮겨놓음으로써 또 하나의 허구의 쇼를 만들어냈다. 허구로 만들어진 ‘프레리 홈 컴패니언’이라는 이름의 버라이어티 쇼을, 실제 쇼를 진행하고 있는 게리슨 케일러가 G.K라는 이름으로 영화 속에서 다시금 쇼를 진행하며 허구와 그 경계를 모호하게 만들었다. 실제의 쇼를 그대로 재현해내지만 그 재현을 위해 허구로 만들어낸 상황은 철저히 허구이며, 허구를 넘어서는 사실에 가까운 현실감 있는 표현을 이끌어냄으로써 실제 쇼를 스크린 안에 완벽하게 재창조해냈다. 이렇듯 허구를 이용해 재탄생된 영화 속 ‘프레리 홈 컴패니언’은 실제 쇼를 뛰어넘는 웃음과 감동을 관객들에게 안겨준다.
기발한 유머와 자연스럽게 쏟아내는 직선적이고도 섬세한 감성의 표현이 살아있는 영화 . 역시 로버트 알트만이라는 감탄을 자아내게 하는 또 한 편의 영화가 탄생한 것이다.
일류들이 모여 이루어낸 최고의 앙상블
저항할 수 없는 매력이 가득한 영화 !
알트만과 케일러 그리고 수많은 배우들의 조합은 저항할 수 없는 매력으로 다가온다. 모두가 일류로 일컬어지는 이들이 모여 만들어내는 앙상블은 그 어떤 완성도 높은 쇼와 비교해도 손색이 없다. 이미 와 에서 뛰어난 노래실력을 보여주었던 메릴 스트립과 알트만 감독의 걸작 중 하나인 에서 가스펠 성가대의 멤버로 열연했던 알트만의 오랜 친구이자 동료인 릴리 톰린이 존슨 자매로 분했다. 또한 캐스팅이 결정된 후 각본을 쓴 게일러가 새로운 캐릭터 롤라 존슨을 추가했는데 이는 할리우드의 청춘 스타 린제이 로한을 위한 역이었다. 린제이 로한은 이 영화를 통해 처음으로 인디영화에 참여하게 됐다. 이외에도 토미 리 존스, 우디 해럴슨, 버지니아 매드슨과 존 C 레일리 등 유명 영화의 주연급 배우들이 총출동하여 을 탄생시켰다.
척 에이커 역을 소화해낸 L.Q. 존스는 말한다. “로버트 알트만에게서 오는 제의는 절대 거절할 수 없다. 그는 함께 일을 하기에 너무도 훌륭한 감독으로 정평이 나있다. 그는 배우의 연기를 언제나 존중해주고 그러한 과정 자체를 영화를 만들어가는 중요한 부분으로 여기기 때문이다. 그러한 결과로 그는 언제나 최적의 배우를 찾아내어 완벽한 작업을 끌어낸다. 그러니 그의 작품에서 아무리 작은 역할이라고 하더라도 거절하기란 정말 어려운 일이다.” 알트만의 작업 스타일은 배우들로 하여금 그들의 캐릭터에 온 정성을 다하여 집중할 수 있는 여건을 만들어주는 것이다. 여러 대의 카메라를 가지고 무대 위와 무대 뒤에서 이루어지는 모든 상호작용과 세밀한 구석구석에서 일어나는 조그만 일들까지, 그들의 전부를 담아낸다. 그러한 과정을 통해 그는 스크린에 가득 찬 듯한 화면을 만들어 냈는데, 이쪽에서 일어나는 일들과 저쪽에서 일어나고 있는 일들이 동시다발적으로 한 화면에서 이루어진다. 배우의 모든 것을 보고 담아내어 우연한 것들, 아무리 작은 것들의 의미까지도 놓치지 않는 것이 바로 알트만의 특기인 것이다. 이러한 그의 작업 스타일 때문에 배우들은 압도되는 동시에 굉장한 집중력을 발휘할 수 있게 되고 모두가 열심히 작업에 임할 수 있게 된다고 입을 모아 평가한다.
믿고 따를 수 있는, 최상으로 끌어주는 힘을 가진 감독 로버트 알트만과 그가 선택한 최고의 배우들이 모여 완성한 영화 는 놓쳐서는 안될 최고의 무대를 선사해 줄 것이다.
최적의 장소에서 최적의 스탭들과 일궈낸 완벽한 쇼의 재현!
영화는 1978년 이래로 케일러의 프로그램의 근거지가 되어온 미네소타 세인트폴에 위치한 피츠제랄드 극장에서 2005년 여름 5주간 촬영되었다. 영화 속 장면인 버라이어티 쇼는 관중들 앞에서 라이브로 촬영되었고, 매주 정규적으로 진행되는 극장 공연 사이사이에 알트만의 촬영팀이 함께 촬영을 진행했다. 촬영감독 에드 라흐만은 HD로 촬영하여 따뜻하면서도 빛나는 장면들을 만들어냈다. 알트만과 작업했던 전작 때와 동일하게 촬영 내내 두 대의 카메라를 이용했으며 때로는 더욱 다양한 위치에서 움직임들을 잡아내기 위해 세 대의 카메라를 이용하기도 했다. 알트만은 다큐멘터리 스타일로 작업을 한 것 같다고 말할 수 있을 정도로 카메라들의 간섭을 최소화 하려고 노력에 노력을 거듭했다고 밝혔다. 촬영 시 이용한 카메라들은 그저 사람들이 스쳐 지나는 곳에 자리를 잡았다고 보는 것이 적당한 표현일 것이다. 그렇게 카메라의 간섭을 최소화함으로써 인물들 가까이에서 더욱 자연스럽고 진솔한 장면들을 잡아낼 수 있었다.
영화 속에서 눈에 띄는 점은 실제 라디오 프로그램의 베테랑을 만나볼 수 있다는 것이다. 게리슨 케일러가 오랜 시간 이끌며 함께해온 쇼의 출연자와 스탭들이 자신의 역할 그대로 영화 속에 출연한다. 투어 공연이나 비디오, 또는 텔레비전 특집 방송으로 ‘프레리 홈 컴패니언’을 만나봤었던 팬이라면 이들을 영화 속에서 다시 만나보는 즐거움을 맛볼 수 있다. 특히나 작곡과 총지휘를 맡고 있는 리 드워스키와 긴 시간 쇼와 함께한 ‘가이스 올 스타 슈 밴드’의 모습은 영화 속 무대 위 또 하나의 볼거리이다. 알트만 감독은 영화의 음악을 담당해준 리 드워스키의 작업에 크게 만족감을 표시했는데, 리 드워스키는 영화 속에 실제 쇼에서의 작업을 그대로 옮겨 놓았다. 알트만은 여러 영화들을 통해 라이브 음악을 다뤄왔지만 드워스키의 뛰어난 작업 덕분에 그 많은 작업들 중 이번이 그에게 가장 쉬운 작업이었다고 한다.


하나님은 선하시고 그가 지은 사람과 만물의 처음 상태는 선한 것이었는데 왜 세상에는 악한 것이 있는가? 라는 질문에 대해서 사도 바울은 대표성 원리에서 이 질문에 답을 합니다. 그것은 아담과 하와는 단순한 특정 개인으로 한정되는 것이 아니라 그들은 그들 다음에 태어나서 살아갈 모든 후생 인류의 조상이요 대표라는 점입니다. 이것은 마치 한나라의 대통령이 다른 나라 대통령과 맺은 외교조약은 그 대통령이 통치하는 나라의 모든 백성에게 영향을 미치고 구속력을 갖는 것과 같은 이치입니다.
이것은 아담과 하와에게 적용하면 아담과 하와는 하나님과의 관계에서 모든 인류를 대표하는 위치에 있기 때문에 그들이 선택한 것은 후생 인류에게 고스란히 그대로 영향을 주는 것입니다. 그래서 사도 바울은 로마서신에서 한 사람[아담]으로 말미암아 죄가 세상에 들어왔고 그 죄가 모든 사람에게 전가되었다고 말하면서 그 죄값은 결국 죽음이라는 것을 선명하게 말하고 있습니다.


같은 해 프랑스 유학 중, 8월 15일 광복절 기념 행사에서 어머니 육영수가 피살당하면서 다시 한국으로 돌아와 사실상의 영부인 역할을 시작한다. 1979년 박정희가 피살당하며 청와대를 떠나 사저로 돌아가기까지 이 역할은 계속되었으며, 최태민 등과 함께 새마을 운동, 새마음 운동 등을 주도하거나 참여하였다.
정수장학회와 박근혜의 관계, 그리고 잡음
당시 박근혜와 최태민의 관계에 대해서는 여전히 많은 이야기가 있으며, 최태민의 부정과 이에 대한 박근혜의 비호가 10.26의 한 원인이 되었다는 의견도 존재한다. 이 당시 보여준 박근혜의 용인술이 지금까지 이어지고 있다는 의견도 있다. 실제로 이와 관련된 의혹은 이후 박근혜를 괴롭히는 아킬레스건으로 작용하는데, 이에 대해 박근혜는 강력하게 부인하였다.
박정희의 피살 이후 박근혜는 사저로 돌아가 생활하였으며, 82년에는 육영재단을, 94년에는 정수장학회의 이사장직을 맡아 운영한다. 각각 어린이 복지사업과 장학 사업을 위해 설립된 재단이다.
이중 정수장학회는 이번 대선 정국에서 잠시 쟁점이 된 바 있는데, 이는 김지태가 재산을 출원하여 만든 부일장학회가 전신으로, 원래 5.16 장학회로 이름지어졌다가 82년 전두환이 박정희의 ‘정’과 육영수의 ‘수’를 따와 정수장학회로 개명되었다. 그 이름처럼 이사장을 역임한 인사는 모두 박정희, 박근혜의 측근 또는 친인척이었으며, 현재 이사장 최필립 역시 박정희의 공보비서관이었던 인물이다.
배용준 닮은꼴 최필립과는 아무 관계가 없습니다
정수장학회를 둘러싼 핵심 사안은 크게 두 가지로, 첫 번째는 이것이 김지태의 부일장학회를 강탈한 것이냐, 합법적으로 헌납받은 것이냐 하는 문제다. 현재 재판부는 이 과정에 강압이 있었음을 인정하였으며, 국정원 조사에서도 재산 포기를 종용하였다는 사실 등이 밝혀진 바 있다. 두 번째 사안은 정수장학회와 박근혜 사이의 연관성이 있는가 하는 문제인데, 박근혜 본인은 이미 정수장학회는 공익재단으로 자신과는 관련이 없다고 밝힌 바 있다.
한 차례의 좌절에서 선거의 여왕이 되기까지
박근혜가 정치인으로 나서게 되는 것은 1998년. 이회창의 권유로 한나라당에 입당, 1998년 4.2 재보선에서 대구 달성구 국회의원으로 당선되며 정치 인생을 시작했다. 61%의 표를 득표한 압도적인 승리였으며, 이 글이 끝나는 시점까지 계속 대구 달성구 국회의원이었다. (여러 번 쓰기 귀찮아서 몰아 쓰는 것이 아니다!)
그녀는 그 여세를 몰아 2001년 대선 경선 참여를 선언하지만, 당시 경선 개혁안의 일환이었던 집단지도체제 도입이 대선 이후로 미뤄지면서 이에 반발하여 탈당, 2002년 한국미래연합을 창당하고 대표가 된다. 그러나 한국미래연합은 같은 해 지방선거에서 광역자치의원 2명만을 당선시키는 초라한 성적을 냈고, 대선을 앞두고 한나라당과 합당했다. 같은 해 방북하여 김정일 국방위원장과 회담을 하기도 했다.
2004년, 한나라당이 새천년민주당과 공동으로 노무현 대통령을 탄핵하며 ‘탄핵 역풍’을 맞으면서 박근혜는 당 전면으로 나선다. 탄핵 역풍과 차떼기 사건 등으로 당시 최병렬 대표가 사퇴하며 대표직에 오른 박근혜는 ‘천막당사’ 등을 설치하면서 괴멸할 것으로 보였던 의석수를 121석까지 지켜내, 오늘날까지 이어지는 ‘선거의 여왕’의 이미지를 굳건히 했으며 더불어 차기 대선 주자로 확고히 자리매김한다. 또 2005년 열린우리당의 사학법 직권상정에 맞서 장외투쟁을 선언, 3개월만에 사학법 재개정 논의에 합의하는 리더십을 발휘한다.
덕분에 이런 책도 나왔지만 검색해도 리뷰는 전혀 없다…
2006년 지방선거에서는 커터칼 테러 사건으로 인해 얼굴에 약 11cm의 자상을 입었다. 이것이 이번 대선에서는 1차 TV 광고의 소재가 되기도. 당시 지방선거는 한나라당의 압승으로, 기초단체장에서 여당인 열린우리당의 19명을 압도하는 155명의 당선자를 낸다.
두 번의 경선, 이명박을 넘어 대권주자로
이러한 업적을 바탕으로 2007년에는 대선에 도전. 지방선거에서의 압승에서 볼 수 있듯 한나라당이 압도적인 승리를 할 것이라 점쳐졌던 대선이었으나, 당내 경선에서 서울시장 출신의 이명박 후보에게 패배하고 만다. 2007 대선은 이명박이 압도적인 득표율로 대통령에 당선. 이후 한나라당의 계파는 크게 ‘친 이명박(친이)’과 ‘친 박근혜(친박)’로 나뉘게 되고, 박근혜 본인이 정부가 추진한 세종시 수정안에 반대 의사를 밝히는 등 계파 갈등이 심화되었다.
결국 2008년 총선에선 공천에서 탈락한 친박 정치인들이 한나라당에서 대거 탈당. 친박연대라는 정당도 만들어졌는데, 14석의 국회의원 당선자를 내는 등 선전했으며, 친박연대에 참여하지 않은 친박계 무소속 의원도 12명이 당선되었다. 아이러니하게도 그 수장인 박근혜는 여전히 한나라당에 남아있었는데, 한나라당의 공천에 대해 비난하고 친박연대 정치인들에겐 살아 돌아올 것을 주문하는 등 간접적으로 지원하였다. 친박연대는 세종시 문제를 위시한 계파 갈등이 어느 정도 불식되며 2010년 한나라당과 합당하였다.
친박연대는 당시 양정례, 김노식 의원의 공천헌금 사태로 물의를 빚기도 했다. 특히 당시 30세의 최연소 당선자였던 양정례의 공천헌금 사태는 여러모로 화제가 되었는데, 이들은 15억원의 공천헌금을 당시 친박연대 서청원 후보에게 건넨 혐의를 받았으며 공천헌금을 주고받은 세 사람 모두 당선무효형이 확정되었다.


강주아오대교가 작년 10월 정식 개통이 되었으나 현재는 이용하는 차량은 거의 없을 정도로 한산했는데 이는 이용 차량을 총 11,000대로 한정하였기 때문이다. 안전을 고려하여 한정했다고 하는데 일견 동의하지만 16조원 이상을 투자한 비용 면에서는 이해가 되지 않았다. 하지만 중요한 것은 효율적인 관리를 위한 고육지책임에는 틀림없었다. 중국이 천문학적 금액을 투입하고 강주아오대교를 건설한 이유는 강주아오대교를 통해 홍콩, 광동성, 마카오를 하나로 연결하면서 이상적인 경제권을 만드는 것이다. 중국은 이를 “웨강아오 대만구(Greater Bay Area) 발전계획”이라 하면서 국가전략으로 추진하고 있다. 필자가 “웨강아오 대만구”라는 경제 벨트에서 주목하는 지역은 마카오이다. 이유는 인구 60만명 정도로 제주와 비슷한데 세계 최대의 경제부국이기 때문이다. 마카오는 2017년 구매력평가(PPP, Purchasing-Power Parity) 기준 1인당 국민총소득이 9만6070달러로 세계2위이며 2020년에는 12만 달러로 세계1위라 될 것으로 전망하고 있다. 구매력평가는 GDP(국민총생산)를 단순 비교하지 않고 물가수준을 반영하여 실질소득과 생활수준을 반영한 지표라 할 수 있다. 이런 마카오의 경제적 가치는 어떻게 창출되고 있고 이를 제주에 도입할 수 있을까 하는 고민이 생기게 되는 것은 당연한 것이다.
많은 사람들은 마카오를 카지노의 왕국이라고 생각하고 경제적 가치가 대부분 카지노에서 나온다고 알고 있다. 하지만 필자가 직접 보고 느낀 마카오는 우리가 알고 있는 상식과는 차이가 많이 있었다. 마카오를 홍콩을 방문한 관광객이 한나절 관광 코스로 홍콩의 보조지역이라는 인식이 많다. 하지만 마카오는 홍콩의 보조지역이 아닌 자체 경쟁력을 가진 지역임이 틀림없다.
이런 마카오를 만든 경쟁력을 제주가 고민하고 배울 부분이 분명하다고 생각한다. 마카오의 경쟁력은 첫째 지역별 구분이다. 마카오는 구 도심과 신도시 격인 타이파(Taipa)로 구분할 수 있는데 구 도심은 기존 문화와 전통을 고수하면서 발전시키고 타이파는 주로 호텔로 구성하여 외부로 나가지 않아도 모든 것이 해결할 수 있도록 하였다. 이는 관광산업의 메카라고 하는 라스베가스 보다 경쟁력이 있다고 본다. 비록 마카오의 베니치안호텔, 파리지앵호텔 등은 라스베가스를 벤치마킹을 한 것이 한눈에 알 수 있지만 마카오는 많은 호텔을 하나로 연계하여 관광객의 동선을 실내에서 통하게 하므로 하나의 존(영역)으로 묶어 경쟁력을 높인 것이다.
둘째 다양한 볼거리, 즉 엔터테이먼트이다. 시티오브 드림스 호텔의 “더 하우스 오브 댄싱 워터”, 스튜디오시티호텔의 “베트맨 다크 플라이트” 등 각 호텔마다 특징 있는 공연으로 사람들을 즐길 수 있게 한다. 이런 언테테이먼트는 관광객들을 그 지역에 머무르게 하는 콘텐츠인 셈이다. 이는 마카오를 한나절 관광지가 아닌 머무르면서 즐길 수 있는 경쟁력으로 발전하게 한 것이다.
셋째 먹거리이다. 세계 미식가의 가이드 북이라고 하는 미쉐린 추천 맛 집도 여럿 있고 한식을 비롯한 세계 각국의 음식도 먹을 수 있을 정도로 다양하다. 이런 경쟁력은 마카오를 아시아에서 호캉스(호텔+바캉스) 최적지로 부상하게 되는 이유이다. 호캉스는 호텔에서 다양한 엔테테이먼트와 먹거리 등을 통해 휴가를 보내는 것을 말한다. 마카오가 호캉스가 가능한 이유 중 하나는 호텔의 가격이다. 보통 홍콩의 3성급 1박 숙박료가 20만원 전후라 할 수 있다. 이에 비해 마카오는 20만원 전후로 5성급 호텔을 이용하는 데 무리가 없는 것이 사실이다. 이런 경쟁력이 마카오를 연간 3,200만명 이상 관광객이 찾는 지역으로 성장할 수 있었던 것이다.
필자는 마카오의 경쟁력을 보면서 과연 제주의 경쟁력이 무엇인지 의문이 들기 시작했다. 자연과 공존이라는 명제를 가지고 이를 효과적으로 추진하는 전략이 무엇인지 알 수 없다. 명확한 목표와 전략이 부재하므로 난 개발이 일어나게 되고 이런 난 개발은 제주의 가치를 훼손할 뿐 아니라 제주의 경쟁력도 만들지 못하는 근본적 이유가 되는 것이다.
현재 제주에서는 제2공항 건설, 해저 터널 등 외부 방문객 유입을 증대하기 위한 인프라 건설이 이슈화되고 있다. 모두에서 필자가 강주아오대교를 방문한 속내는 인프라 건설이 시급하다는 당위성을 설명하고자 했으나 마카오의 경쟁력을 보면서 공항, 터널, 항만 건설 등 외부 접근성을 고민할 것이 아니라 제주의 근본적 가치를 어떻게 창출할 것인지를 먼저 고민해야 할 것이다.
제주의 가치가 없는 상황에서 공항이든 해저터널이든 인프라만 확충된다고 하면 방문객이 줄어드는 상황이 발생 한다면 불필요한 시설로 전락할 가능성이 매우 높아진다.


몸. 인문과학의 기초는 사람에 대한 이해다. 사람은 몸과 마음과 영성의 구성체다. 몸은 사람의 바탕체, 마음은 운영체, 영성은 연결체다. 몸은 순수 우리말인 모음에서 유래했다. 몸은 물질의 모음으로 마음을 수행하는 일꾼이다. 몸은 100조의 세포, 206개의 뼈, 뼈를 보호하는 살, 뼈와 살을 연결하는 신경조직과 순환기 조직으로 구성되어 있다. 살아 있는 ...
학창 시절을 보내고, 직장 생활을 하고, 이제 아이들을 가르키는 선생님이 되었는데… 56살의 나이에 돌아보니 나를 포함한 많은 어른들과 아이들 그리고 선생님들에게 하고 싶은 말이 있다. 1. 성적에 대하여 학교에서 성적이 좋은 친구는 “글에 대한 센스가 있는 경우”와 “집중력이 있는 경우”에 일반적으로 나타난다. 창의력이 있고, 호기심이 많고, 다양한 응용...
행복 자산(資産). 행복도 삶도 경영이다. 경영은 자산과 생산과 전략의 조합이다. 행복 자산은 행복을 만드는 재료이고, 행복 생산은 행복을 만드는 과정이며, 행복 전략은 행복을 찾고 유지하는 책략이다. 행복을 만드는 재료는 건강과 물질과 명예라는 기술 자산과 여유와 관심과 만족이라는 정신자산이 있다. 건강은 원초적 행복과 보람을 만들고, 물질은 몸의 풍요와...
순리(順理). 바른 길을 가려면 순리와 절차와 도리를 지켜야 한다. 순리는 원리와 원칙을 지키게 하고, 절차는 일의 순서와 질서를 지키게 하며, 도리(道理)는 계율과 정도를 지키게 한다. 사물의 이치인 순리를 따르면 탈이 없고 진리를 구하면 고통이 없다. 알아야 할 것을 확실하게 아는 것은 지적 순리이고, 아닌 것은 버리고 정의를 선택함은 인성의 순리이며,...
며칠전에 오랜만에 좋은 책을 읽었다. 나심 니콜라스 탈레스 선생이 쓴 “블랙스완”이다. 책을 읽으며, 실제 나의 직장 생활에서 겪었던 일들이 떠올라서 좋은 구절을 몇 개, 나의 생각을 포함해서 적어본다 [ 책의 좋은 구절 - 약간 수정하였습니다 ] - 어떤 사건이 발생하는 이유는 바로 그 사건이 일어날 리 없다고 생각했기 때문이다 - 검은 백조 원리에서는 ...


이번 협정의 주요 골자를 보면 캐나다와 멕시코는 연간 260만 대까지의 자동차를 미국에 무관세 수출할 수 있게 된다. 초과 분에 대해서는 25%의 높은 관세가 부과된다. 단, 북미지역에서 생산된 부품 비중을 종전의 62.5%에서 75%로 높여야 하고, 수출 차량의 40~45%는 시간당 최소 임금인 16달러 이상을 받는 근로자들에 의해 생산되어야 한다는 등 두 가지 조건이 붙는다. 트럭 수출은 쿼터 제한을 받지 않는다.
캐나다 낙농업 분야는 상당한 타격이 예상된다. 연간 160억 달러에 이르는 캐나다 유제품시장의 3.5%를 미국과 멕시코에 개방키로 합의했기 때문이다. 정부는 국내 낙농업자 22만 명에게 별도의 재정적 지원을 통해 손실을 보상해준다는 방침이다.
이 밖에도 미국은 캐나다에서 수입하는 철강과 알루미늄에 대한 25%와 10%의 관세를 철폐하는 데 합의함으로써 철강노동자협회의 박수를 받았고, 바이오제약 분야의 특허기간을 8년에서 10년으로 연장하는 데 합의했다.
크리스티아 프릴랜드 캐나다 외교장관과 로버트 라이트하이저 미 무역대표부(USTR) 대표는 이날 발표한 공동성명에서 “오늘 캐나다와 미국은 멕시코와 함께 새롭고 현대화된 21세기형 무역협정에 합의했다”면서 “USMCA는 노동자와 농부, 목장주, 기업가들에게 더 자유로운 시장, 더 공정한 무역, 더 견실한 경제 성장을 가져올 높은 수준의 무역협정을 제공할 것”이라고 말했다.
이어 “USMCA는 중산층을 더 튼튼하게 하고, 좋은 일자리를 창출하며, 북미 지역 5억에 가까운 사람들에게 새로운 기회를 만들어낼 것”이라고 강조했다.
미국과의 협상이 극적으로 타결됐다는 소식에 금융시장은 즉각 반응했다. 1일 캐나다 달러는 미화 대비 0.63센트 올라 78.09센트를 기록했고, 최근 이틀 사이 원/캐나다 달러 환율도 달러 당 856원에서 874원대로 18원 이상 치솟았다. 토론토 증권시장의 TSX지수 역시 강세를 보여 31포인트 오른 16,104를 기록했다.
또한 다수의 경제학자들은 캐나다 경제에 드리워졌던 커다란 불확실성 중 하나가 제거되면서 앞으로 중앙은행의 금리인상이 가속화 될 것이라고 점쳤다.
TD 은행의 데렉 벌리튼 차석 이코노미스트는 “무역에 관한 불확실성의 먹구름이 걷히면서 특히 캐나다와 멕시코 경제가 새로운 성장의 동력을 얻게 될 것”이라고 진단하면서 “캐나다은행이 이달 24일 기준금리를 0.25%포인트 인상한 뒤 내년에도 세 차례 정도 금리를 올릴 가능성이 높다”고 말했다.


AMD 라이젠 공식 디스트리뷰터인 대원CTS(대표 정명천)에서는 게임을 위한 최고의 프리미엄 프로세서 라이젠5 3600프로세서의 폭발적 인기로 수량 부족 현상이 발생함에 따라 본사와 긴밀하게 소통해 다음주 수급 문제가 해결될 것이라고 밝혔다.
라이젠5 3600는 6코어 12스레드 프로세서로 고성능 저전력, 강력한 게임 성능을 제공하여 국내 뿐만 아니라 해외에서도 극찬을 받은 제품이다. 이전 세대 대비 15% 증가한 IPC성능과 2배 이상 증가한 캐시메모리로 최신 인기게임 모두에서 경쟁사 i7까지 압도하는 퍼포먼스로 일반 소비자 시장에서 수요가 폭발적으로 증가하고 있는 양상이다.
현재 조립 컴퓨터 시장에서 라이젠5 3600프로세서는 성수기 시즌에 맞물려 품귀현상까지 벌어지고 있다. 6코어 12스레드 프로세서임에도 불구하고 20만원대의 합리적인 가격대에 라인업되어 있는 라이젠 5 3600은 고사양 게이밍 시장에서 많이 선택되고 있는 하이엔드 그래픽카드와 최상의 조합을 이루고 있어 경쟁사 인텔 i5, i7 시리즈 보다 훨씬 더 많이 선택되고 있다. 고사양 그래픽카드와의 찰떡궁합으로 라이젠5 3600프로세서는 프리미엄 게이밍CPU라는 명성을 얻기 시작했다.
급격한 판매량 증가로 발생한 라이젠5 3600프로세서 품귀 현상으로 인한 고객의 불편함은 다음주면 해소될 것이라고 관계자는 전했다. 대원CTS는 AMD 본사와 긴밀한 소통을 통해 라이젠5 3600프로세서를 빠르게 공급하기 위해 모든 방안을 강구하고 있다. 공급 문제 해소와 함께 제품 가격 또한 다음주면 다시 이전 수준으로 회복될 것으로 전망했다. 멀티코어 멀티스레드가 게임 컴퓨터의 보편적인 트렌드로 자리 잡히면서 수요 증가로 이어진 라이젠5 3600 프로세서의 인기는 마이크론 3200MHz램 출시 등의 호재와 함께 2020년에도 계속 이어질 것으로 업계 전문가들은 밝혔다.
한편 대원CTS는 ‘지금까지 라이젠 프로세서를 사랑해주신 고객분들께 진심으로 감사드립니다. 라이젠5 3600 프로세서 품귀현상으로 불편을 끼쳐 드려 대단히 죄송합니다. 최근 들어 멀티코어 멀티스레드의 인기로 인해 시장에서 라이젠5 3600프로세서의 인기는 가히 폭발적 증가했습니다. 이러한 이유로 일반 시장에서 라이젠5 3600 프로세서는 품귀현상으로 가격까지 오르는 상황이 발생 했습니다. 앞으로 대원CTS는 이러한 일이 없도록 제품 공급에 최선을 다하겠습니다. 또한 고객들이 원하는 가격, 더 좋은 가격으로 제품을 공급할 수 있도록 더욱 노력하겠습니다.’ 라고 말했다.
라이젠5 3600프로세서는 국내 뿐만 아니라 해외에서도 게이밍 프로세서의 표준이 되고 있다. 입문형 게임시장에서 큰 인기를 끌고 있는 6코어 6스레드 제품인 라이젠5 3500X, 라이젠 5 3500 프로세서가 게이밍PC의 새로운 기준이 되고 있다. 게임을 위한 선택을 한다면 라이젠 프로세서는 선택이 아닌 필수다.


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승인 2018.12.11 11:09
11일 오후 2시 청와대 분수대 앞서 기자회견 개최한 뒤 검찰에 고소장 제출 예정
(사)6·25전쟁납북인사가족협의회(이사장 이미일, 이하 가족협의회)가 11일 김정은 연내 답방을 추진 중인 문재인 대통령을 직무유기로 고소한다고 밝혔다.
이날 오후 2시 청와대 분수대 앞에서 기자회견을 예고한 가족협의회는 문 대통령이 북한 전범의 25전쟁납북 피해 문제는 외면하며 종전선언 등 북한에 면죄부를 주려한다며 이 같이 밝혔다.
가족협의회는 “대한민국 대통령으로 기본권 보호 및 국민 보호책임의 직무를 유기하는 것에 대한 책임 물을 것”이라고 했다.
이들은 기자회견 뒤 검찰에 고소장을 접수할 계획이다.
가족협의회는 지난 3월 28일 남북정상회담에서 납북피해 문제를 의제로 다뤄달라는 기자회견을 개최했다
문재인 대통령은 대통령의 지위로 「판문점 선언」(2018.4.27.)을 통해 6‧25전쟁 종전 추진의사를 표명했고, 2018년 7월 12일 싱가폴 방문 시 언론과의 인터뷰에서 “올해 종전 선언을 하는 것이 우리정부의 목표”라고 했다. 「9월 평양공동선언」(2018.9.19.)에서는 “남과 북은 비무장지대를 비롯한 대치지역에서의 군사적 적대관계 종식을 한반도 전 지역에서의 실질적인 전쟁위험 제거와 근본적인 적대관계 해소로 이어나가기로 하였다”고 선언함으로써 ‘실질적인 종전’을 주장했다. 9월 27일 유엔총회 기조연설에서도 ‘한반도 전쟁종식이 절실하며, 비핵화조치들이 실행되고 종전선언으로 이어질 것을 기대한다’고 하였으며, 미국을 향해 북한 비핵과 노력에 대한 상응조치로 “종전선언”을 해야 할 것을 거듭 표명했다.
문재인 대통령의 종전선언 추진은 북한의 남침으로 인한 납북피해 문제를 외면한 것으로 기본권 보호 및 국민보호책임에 대한 직무유기다. 종전선언 추진은 6‧25 전쟁 책임을 회피하고 향후에도 어떤 전쟁책임과 전쟁 범죄를 면하려는 북한의 이해관계에 부합하는 것으로 이적행위와 다를 바 없다. 이는 6‧25전쟁 종전에 앞서 납북된 가족의 생사를 확인하고 생환 및 유해송환을 바라는 납북피해 가족과 희생자들의 요구와도 정반대되는 주장이다.
1950년 6월 25일 기습적으로 남침한 북한은 사전에 계획한대로 사회지도자, 지식인, 종교인, 전문가 등을 포함한 비전투 남한 민간인 10만 여 명을 전쟁 중 조직적으로 납북했다. 북한의 납치 범죄는 당시 정부의 공식문서, 명부뿐만 아니라 외국 문헌 등 다수의 자료에서 확인할 수 있으며, 2010년 특별법에 의거 납북범죄를 정부차원에서 진실규명 한 바 있다. 그러나 북한은 납북 당시부터 현재까지 납북 범죄를 단호히 부인해 왔고, 6‧25 이후에도 전 세계 민간인을 납치하는 범행을 지속하고 있다. 전시납북 범죄가 발생한지 68년이 지났지만 납북피해가족들은 납북자의 생사조차 알지 못한 채 고통의 나날을 보내고 있다.
1953년 7월 27일 체결된 정전협정 제59항에 의하면 6‧25전쟁 중 납북된 민간인의 이익을 대변하여 “본 정전협정이 효력을 발생하는 당시에 조선인민군 최고사령관과 중국인민지원군사령관의 군사통제지역에 있는 자로서 1950년 6월 24일에 본 정전협정에 확정된 군사분계선 이남에 거주한 전체 사민(私民)에 대하여서는 그들이 귀향하기를 원한다면 조선인민군 최고사령관과 중국인민지원군 사령관은 그들이 군사분계선 이남지역에 돌아가는 것을 허용하며 협조한다”고 함으로써 정전협정 이후 북한에 억류되어 있는 남한 민간인의 자유송환을 명시했다.
북한은 정전협정의 남한 민간인 자유송환 규정을 어긴 것은 물론이며 6‧25 남침과 정전 이후 전쟁으로 인한 책임과 피해 배상과 관련된 어떤 조치도 취하지 않았다. 그럼에도 불구하고 문재인 대통령은 정전협정을 이행하지 않은 북한에 대해 어떠한 이의도 제기하지 않았고, 납북피해가족의 의사를 반영하지 않은 내용으로 일방적인 종전선언을 획책하고 있다. 지금도 납북가족들을 애타게 찾고 있는 납북피해가족들의 의사에 반한 것으로 전쟁책임을 은폐하여 종전선언을 추구하는 것은 기본권 보호 및 국민보호책임을 지닌 대통령의 기본적 직무를 심각하게 유기하는 범죄행위이며, 북한이 저지른 전쟁 범죄에 대해 영원한 면죄부를 주는 것이다. 이는 통치행위라는 말로도 정당화 할 수 없으며 대통령의 직무유기는 법에 의해 엄중히 다루어져야 한다.
북한 김정은은 대한민국 땅을 밟기 전에 북한이 저지른 납북 등 전쟁 범죄에 대해 사죄하고 납북 피해자에 대한 배·보상 등 일체의 법적책임을 다해야 하며, 북핵 폐기를 위한 실질적인 조치를 취하는 것이 대한민국과 국제사회에 기본적인 책무임을 주지해야 한다. 앞서 6‧25전쟁납북인사가족협의회는 김정은 답방을 앞두고 10월 26일, 최초로 「국제형사재판소 관할 범죄의 처벌 등에 관한 법률(2011년 시행)」에 의거 전시납북범죄에 대해 김정은을 인도에 반한 죄(제9조), 사람에 대한 전쟁범죄(제10조)로 인한 책임을 물어 대검찰청에 고소장을 접수했다.
우리 6·25 전쟁 납북피해 가족들은 문재인 대통령에게 남북정상회담에서 반드시 전쟁납북 문제를 거론해 달라고 여러 차례 호소한 바 있다. 그러나 납북피해자 가족들의 피맺힌 호소에도 불구하고 지난 두 번의 남북회담에서 전쟁납치 문제의 거론은커녕, 범죄자 김정은이 바라는 대로 전쟁납북자의 존재조차 지워버렸다. 이는 대한민국 여당이 전쟁 납북피해자를 실종자로 명칭을 바꾸자는 법안으로 납북피해가족의 마음을 짓이겨 놓은 것에 이어, 또다시 정부적 차원에서 가족들을 두 번, 세 번 죽이는 결과에 다름 아니다.
상황이 이러함에도 김정은의 연내 서울답방에 목을 매고 있는 문재인 정부는, 범죄자 김정은의 처분만을 바라며 종전선언과 평화협정에 앞서 반드시 해결해야 할 전쟁납북 범죄문제에 대해서는 눈을 감고 있다. 범죄자 김정은을 위인으로 칭송하며 하늘같이 떠받들고 사는 것이 진정한 평화인가?
우리 전쟁 납북피해 가족들은 그 누구보다 참된 평화를 원한다. 그 평화가 남북한의 위정자들만을 위하는 평화가 아니라 한반도의 모든 주민들에게 온전히 전해지는 평화가 와야 만이, 분단의 아픔을 넘어 꿈에도 그리던 헤어진 가족들을 만날 수 있기에 더욱 그러하다.
그래서 한반도의 진정한 평화는 북한이 도발한 6·25전쟁과 대한민국 민간인 납북범죄에 대하여 먼저 시인, 사과한 후에 법적 책임을 묻는 것에서부터 시작됨을 명확히 인식해야 한다. 이를 방기하고 납북 가해자인 김정은의 편에 서는 행위는 역사적 심판을 받아 마땅할 반역범죄이며, 자국민 보호의 원칙을 망각한 직무유기에 해당하는 사안으로써 납북피해 가족들은 이를 도저히 묵과할 수 없어 대한민국 사법부에 문재인 정부를 고소하고자 한다.
문재인 대통령은 대한민국 국민이자 납북피해자 가족들의 마지막 남아있는 자존감마저 더 이상 짓밟지 말라. 자국민 보호조차 못하는 게 이게 나라냐.
전쟁범죄자 김정은은, 납북희생자들의 피 묻은 발로 납북자들이 귀환하지 못한 신성한 조국 대한민국 땅을 밟지 말라! 오려면 전쟁납북자들을 다 모시고 와라.


어린 두 아이를 둔 엄마가 있었습니다. 하느님은 천사 미하일을 시켜 아이들의 엄마를 데려오라고 시켰습니다. 미하일이 세상에 내려가 보니, 어린 두 아이를 둔 엄마를 데려가 버리면 결국 엄마뿐만 아니라 어린아이들까지 죽게 될게 뻔한 일입니다. 그래서 천사 미하일은 하느님의 명령을 거부합니다. 그리고 하느님으로부터 벌을 받은 미하일은 ‘사람의 마음 속에는 무엇이 있는지?’, ‘사람에게 주어지지 않는 것은 무엇인지?’, ‘사람은 무엇으로 사는지?’에 대한 대답을 알게 될 때까지 지상에 있게 되었습니다.
천사 미하일은 추운 겨울 벌거벗겨진 채로 교회 담에 기대어 쓰러져 있었습니다. 구두를 만드는 시몬은 새 코트를 만드는 양가죽을 사러 갔다가 외상값도 못 받고 술을 먹고 돌아오던 길이었는데, 교회 앞에 쓰러진 청년을 그냥 둘 수 없어서 집으로 데려옵니다. 시몬의 아내 마트료나는 술 먹고 들어온 남편에게 화를 냈지만, 다음 날 아침 낯선 이에게 식사를 권하면서, 그 청년을 불쌍히 여기게 됩니다.
그리고 미하일은 구두수선 일을 배우며 시몬의 구둣방에서 일하게 되었는데, 어느 날 귀족 신사가 아주 비싼 가죽을 들고 와서 튼튼한 구두를 만들어 달라고 깐깐하게 주문하고 갑니다. 시몬은 신경이 쓰였지만, 미하일에게 가죽을 맡깁니다. 미하일은 가죽으로 튼튼한 구두 대신 슬리퍼를 만듭니다. 시몬은 서둘러 말려 보려 했지만, 그 비싼 가죽은 이미 재단이 되어 버렸습니다. 시몬은 왜 그렇게 멍청한 짓을 했는지 화를 냈지만, 그 때 귀족 신사의 하인이 뛰어 들어오면서 귀족이 집으로 돌아가다가 마차에서 죽었다면서 구두 대신에 수의로 쓸 슬리퍼를 만들어 달라고 부탁합니다.


대구시는 코로나19로 위축된 지역경제를 활성화하고 아동양육가구의 부담을 줄이기 위해 '아동돌봄쿠폰'을 지급한다. 지원대상은 3월 말에 아동수당을 받은 만 7세 미만의 자녀를 둔 가구이며, 아동 1인당 40만원 상당의 전자상품권(카드포인트)을 4월 중 지급받게 된다. 전자상품권은 대상자들이 사용하고 있는 정부 지원 카드(아이행복카드, 국민행복카드)에 현금처럼 사용할 수 있도록 카드포인트를 자동으로 제공하는 방식이다. 대상자는 아이돌봄쿠폰을 별도로 신청할 필요가 없으며, 카드를 2개 이상 사용하는 경우에는 최근 사용 내역이 있는 카드로 우선 안내된다. 만약 변경하려는 경우, 복지로(www.bokjiro.go.kr) 또는 읍면동 주민센터에서 4월 6일부터 10일까지 원하는 카드로 변경할 수 있도록 할 계획이며, 변경하지 않으면 안내된 카드로 자동 지급된다. 아이행복카드나 국민행복카드를 가지고 있지 않은 보호자(약 3％)들은 4월 6일부터 복지로 또는 읍면동 주민센터에서 기프트카드를 신청할 수 있으며, 신청 시 작성한 주소지로 배송할 계획이다. 대구시는 어린이집·유치원 가정통신문, 온라인 등을 통해 사업을 홍보하고, 이번 주말(4월 3일경)부터 대상자들에게 개별적으
대구시교육청(교육감 강은희)은 최근 코로나19 확산 방지를 위해 강조되고 있는 '사회적 거리 두기'에 적극적으로 동참하면서 실시 간 쌍방향 원격수업에 대한 시 교육청 간부들의 이해도를 높이기 위해 화상 회의 플랫폼을 활용한 확대간부회의를 30일 오전 8시 30분부터 실시했다. 이번에 활용된 화상 회의 플랫폼은 ZOOM으로 최근 코로나19로 인한 휴업 기간 중 교사들과 학생들의 실시 간 쌍방향 원격수업에 많이 활용되고 있으며 PC와 스마트기기를 동시에 지원하고 있다. 확대간부회의를 주관한 시 교육청 총무과장은 "PC와 웹캠을 활용한 온라인 화상 회의가 과연 별문제가 없이 진행될까 하고 걱정을 많이 했지만 실제로 ZOOM을 활용해 간부회의를 실시해보니 생각보다 사용법이 간단하고 발표 자료 공유 등 다양한 기능을 갖추고 있어 전혀 불편함이 없었다"고 말했다. 이어 "또한 학교에서 이런 프로그램을 활용해 실시간 쌍방향 원격수업을 한다면 어떤 것을 학교에 지원해야 할지 잘 알게 된 소중한 경험이었다"라고 말했다. 강은희 시 교육감은 "코로나19로 '사회적 거리 두기'가 적극적으로 강조되고 있고 학교에서도 '원격수업'에 대한 관심이 높은 상황에서 교육청에서 먼저 실천한
대구시, 코로나19 극복 응원을 위해 꽃바구니 기부
(사)대구 그린시티 포럼(회장 임영희)과 (사)한국 화훼학회(회장 송천영)는 이달 11일부터 27일까지 최근 코로나19 확산으로 어려움을 겪고 있는 화훼농가도 돕고 힘든 시간을 보내고 있는 대구를 응원하기 위해 꽃바구니를 기부했다. 화훼원예 활동을 통한 삶의 질 향상과 화훼 연구 및 산업발전을 위해 설립된 (사)대구 그린시티 포럼과 (사)한국 화훼학회는 지난 11일부터 27일까지 대구 시내 진료소와 보건소 등 10여 개소에 꽃바구니 370개를 제작·기부해 소비 부진으로 어려움을 겪고 있는 농가도 돕고 감염증 확산을 막기 위해 애쓰고 있는 의료진과 종사자들을 응원하는 기부 행사를 마련했다. 이번 행사를 추진하는 임영희 (사)대구 그린시티 포럼 회장은 "'꽃은 사랑입니다', '꽃은 위로입니다', '꽃은 힘입니다' 슬로건으로 본 행사를 기획했다"고 말했다. 이어 "꽃의 의미를 축하의 의미로 한정하기보다 사랑과 위로, 지친 일상에서 개개인을 위한 마음 치유의 좋은 매개체임을 홍보하고 화훼산업 활성화와 꽃 선물의 생활화가 이뤄지길 바란다"고 말했다. 송천영 (사)한국 화훼학회 회장은 "대구시민이 코로나19를 잘 극복해 하루빨리 안정을 되찾고, 어려운 화훼농가에 조금이
경북도의회(의장 장경식)는 오는 26일부터 30일까지 5일간 ‘코로나19’에 적극 대응하기 위한 제314회 임시회를 연다. 이번 임시회에서는 코로나19 대책 추경예산안과 함께 '저소득주민 생활안정 지원 조례안'을 제정하여 생계가 어려운 차상위계층 등 중위소득 85%이하인 33만 5천여 가구에 재난긴급생활비를 지원하고, 소상공 자영업자를 비롯한 중소기업의 경영안정을 위한 대책도 마련할 계획이다. 또한, 감염병대책 특위를 별도로 구성하여 감염병의 예방은 물론 발생 시 피해를 최소화 할 수 있는 제도와 인력‧장비‧시설 등을 개선‧보완할 예정이다. 아울러 4월 1일부터 소방직 공무원의 국가직화에 따른 정원조례 등 37건의 안건을 처리하기 위해서는 촉박한 일정이지만 도정질문과 현장확인 등은 연기 또는 취소하여 회기 내 처리를 마친다는 방침이다. 장경식 의장은 "이번 추경이 신속히 집행되어 침체된 경기가 살아나고 도민들의 일상이 하루빨리 안정되길 진심으로 기대하며, 모두 코로나19 종식에 힘을 모아주기 바란다"고 당부했다. 최태하 기자
대구시교육청(교육감 강은희)은 고3 수험생이 휴업 기간을 효율적으로 활용할 수 있도록 진학 상담과 연계한 자기소개서 컨설팅을 운영한다. 휴업 연장으로 학사 일정은 물론 대입 일정까지 조정될 가능성이 있음을 고려할 때, 수험생은 수시 전형에 대한 준비를 지금부터 차근히 해 둘 필요가 있다. 이에 시 교육청은 수험생이 학업 집중도를 유지하며 수시 전형에 효과적으로 대응할 수 있도록, 자기소개서 컨설팅을 앞당겨 운영할 것을 학교에 안내했다. 아울러 시 교육청은 대입내비게이션센터를 통해 24일부터 자기소개서 작성 온라인 강좌를 진학진로정보센터(http://www.dge.go.kr/jinhak) 및 유튜브로 제공하고 있다. 이 강좌는 학생부종합전형에 대한 안내와 함께 자기소개서 작성에 대한 단계별 코칭과 유의 사항 등 꼭 필요한 요소를 충실히 다루고 있다. 자기소개서 컨설팅의 과정을 소개하면 다음과 같다. 고3 수험생은 먼저 앞서 온라인 강좌를 통해 자기소개서에 대해 충분히 이해할 필요가 있다. 그런 다음에 담임 선생님과의 일대일 진학 상담 결과를 반영해 자기소개서를 작성한다. 이미 지역의 모든 학교가 27일까지 구체적인 데이터에 기반한 수험생 개별 맞춤형 일대일 진
대구시에서 운영하는 청년 외식 창업 실전경험 지원 사업인 '청년 팝업 레스토랑'의 청년 쉐프들이 취약계층의 코로나19 극복 응원을 위해 팔을 걷고 나섰다. 올해 2월 공모와 오디션 심사를 거쳐 선발된 청년 팝업 레스토랑 6기 참가자 6명은 본인이 직접 개발한 음식을 코로나 극복을 위해 따뜻한 응원의 마음을 담아 도시락(대구樂)으로 만들었다. 도시락은 지난 23일부터 시작해 다음 달 3일까지 10일간 관내 요양원, 장애인 시설 등 9곳에 매일 50개씩 500개 정도 전달할 예정이다. 이번 기부는 사회에 진출하기 전 예비 창업 청년 쉐프들에게 코로나19 위기 상황에 시민들을 위한 재능 나눔의 기회를 제공하고 취약계층에게는 따뜻한 희망을 줄 수 있어 더욱 의미가 크다. 청년 팝업 레스토랑 참가자들은 "응원의 마음으로 정성껏 도시락을 만들었다 맛난 도시락이 코로나19 극복에 조금이나마 도움이 되길 바란다"고 마음을 전했다. 출처 : 대구광역시청
경상북도의회(의장 장경식)는 24일 독도는 일본 고유의 영토이며 한국이 불법점거 하고 있다는 등의 부당한 영유권 주장을 담은 일본 중등학교 사회과 교과서가 일본 문부과학성의 검정을 통과한 것과 관련해, 도넘은 역사왜곡을 일삼는 일본의 군국주의적 망령에 분노를 금할 수 없다고 밝혔다. 경상북도의회는 일본의 중등학교 사회과 교과서 검정결과에 대해 미래세대에 그릇된 역사관을 가르쳐 후일 영토분쟁의 불씨를 남기는 비교육적 행위로 지탄받아 마땅하며, 국제사회의 비난을 피할 수 없는 도발이라고 지적했다. 또한, 일본정부가 겉으로는 미래지향적 한․일 동반자 관계를 열어가겠다고 주장하면서 실상은 제국주의적 침략근성을 버리지 못한 채 앞장서서 역사적 사실을 날조하고, 근거 없는 주장을 교과서에 명기하는 작금의 행태에 대해 엄중하게 경고했다. 아울러 일본은 대한민국 독도를 자국의 영토로 표기한 교과서를 즉각 폐기하고 미래세대에게 올바른 역사 인식과 상호 존중의 자세를 가르치는 것이 진정으로 한․일 양국의 공동번영과 우호를 위한 길임을 인식하고, 이제라도 가해자로서의 역사적 책임과 미래 지향적 신뢰구축을 위해 진지한 반성과 신뢰할 수 있는 행동을 촉구했다. 장경식 의장은 “매년


광범위 신생아 선천성 대사이상 선별검사이 검사 프로그램은 신생아의 발뒤꿈치에서 채취된 혈액을 이용하여 최신 장비의 Tandem Mass Spectrometry법으로 검사를 시행하게 되며 이를 통해 아미노산 대사질환, 유기산 및 지방산 산화이상 질환 등 15~70여종의 선천성 대사이상 질환을 한번에 정확히 선별 검사할 수 있는 최신의 신생아 대상이상 선별검사입니다. 지금의 한정된 신생아 선별검사와는 달리 포괄적이고 혁신적인 이 프로그램은 지금까지 진단할 수 없었던 여러 대사이상의 진단, 결함의 예방 등을 가능하게 할 것입니다.
이 검사에서 진단하는 선천성 대사이상 질환이란 무엇입니까?
선천적으로 탄수화물, 단백질, 지방 등의 대사장애로 인한 질환으로 대개의 경우 심한 지능장애, 뇌 장애, 간장 및 신장이상을 유발하는 질환입니다. 선천성 대사이상 질환의 특징은 신생아 시기에는 증상이 잘 나타나지 않아 질환을 발견하기 어렵다는 것입니다. 증상이 나타난 이후에는 치료를 하더라도 손상 받은 세포가 치유되지 않으므로 평생 정신지체아나 장애아로 살거나 사망하게 됩니다. 그러나 조기에 발견하여 특수 식이요법이나 의학적인 치료를 하는 경우 이들 질환에 의한 심각한 영향을 예방함으로써 정신지체 등의 증상 발현을 최대한 줄여 줄 수 있으므로 이의 조기 발견은 중요합니다. 위 질환의 빈도는 약 4000명중 한 명이나 영아의 돌연사의 중요한 원인으로서 그 빈도는 더 높으리라고 예상되고 있습니다.
이 검사를 하는 이유는 무엇입니까?
현재 시행되고 있는 검사는 선천성(유전성) 대사이상질환 중에서 흔하다고 알려진 극히 일부의 질환만을 선별해주는 검사이며 검사방법의 정확성이 이 검사에 비해 크게 떨어집니다. 이 검사는 신생아의 발바닥에서 소량의 혈액을 간단히 채취하여 첨단의 기술을 이용하여 검사하며 앞으로 나타날 수 있는 선천성 대사이상 질환을 한 번에 검출할 수 있습니다. 현재, 이 신생아 선별검사 프로그램으로 검출된 결함들은 빠른 진단 및 치료를 통해 예방될 수 있습니다.
선천성 대사이상 검사는 최근에 알려진 검사인가요?
선천성 대사이상질환은 지금까지 약 500여가지 정도가 보고되었고 아직까지 밝혀지지 않은 질환도 많습니다. 이 중 가장 흔한 몇 가지 질환에 대해서만 현재 선별검사가 시행되어지고 있습니다. 신생아 선별검사는 외국의 경우 1962년부터 시행되어져 왔고 최근까지는 페닐케톤뇨증이나 선천성 갑상선 기능저하증 등의 흔한 몇 가지 질환만을 선별 검사할 수 있었습니다. 그러나 최근 광범위 선별 검사가 소개되어 다른 여러 가지 질환들도 한 번에 검사할 수 있게 되었습니다. 이 광범위 신생아 대사이상 선별검사를 통해 아직까지 정확히 규명되지 않아 신생아 사망의 주된 원인중의 하나라고 생각되어지는 대사이상 질환에 대한 예방 및 치료가 가능하게 될 것입니다.
지금 아기는 건강하고 아기 부모도 건강한데 꼭 이검사를 해야합니까?


무료 실제 스도쿠 퍼즐. 스도쿠 퍼즐을 재생 하는 그 뒤틀린 두뇌 의 세계를 통해. 논리와 계획의 숫자 게임, 스도쿠는 뛰어난입니다. 전국을 휩쓸고있는 퍼즐 감각을 경험하십시오. 실제 스도쿠는 스도쿠 퍼즐 게임의 수많은 시간을 제공하고 심지어 재생하는 방법을 가르쳐! 이 무료 스도쿠 퍼즐을 다운로드하고 지금 재생을 시작! 무료 게임 기능 : – 가족 친화적 인 퍼즐 게임; – 놀라운 그래픽과 편안한 사운드 트랙; – 게임 통계; – 어떤 제한없이 무료 정식 버전 게임. 3 레이아웃, 색상과 고전적인 스도쿠. 게임이 이미 포함되어 있으며, 새 게임을 생성할 수 있으며 인쇄할 수 있습니다. 클래식 스도쿠의 주요 목적은 이제까지 같은 3×3 서브 그리드, 행, 및 열 내에서 다시 반복하지 않고 숫자 1-9로 모든 빈 상자를 채울 수 있도록하는 것입니다. 처음에는 쉽게 들릴 지 모르지만 게임이 진행됨에 따라 이중 테이크를하고 숫자가 제자리에 없다는 것을 깨닫게됩니다.
초급 플레이어는 게임이 3 레벨을 가지고 있기 때문에 두려워 할 필요가 없으며 항상 쉬운 수준으로 시작할 수 있습니다. 신중하게 게임을 마스터 할 수있을 때까지 숫자의 위치를 분석합니다. 이제 Easy 레벨을 능가할 수 있게 되면, 이제 중간 레벨로 이동하여 높은 레벨로 이동할 수 있습니다. 이제 스도쿠에 대해 좀 더 알고, 재생하고이 무료 온라인 게임을 즐길 수 있습니다. 스도쿠는 몇 년 전 인기의 절정에 도달하지만, 당신의 두뇌 능력을 스트레칭의 중독성 방법으로 계속. 그냥 스도쿠는 당신이 개선하고 심지어 두 번째 플레이어에 대한 순발력을 구덩이로 난이도의 수준을 증가시키는, 시간 동안 즐겁게 유지됩니다 간단하고 사용하기 쉬운 스도쿠 응용 프로그램입니다. 스도쿠는 모든 시간의 가장 인기있는 퍼즐 게임 중 하나입니다. 스도쿠의 목표는 각 행, 열 및 3 × 3 섹션이 1과 9 사이의 모든 숫자를 포함하도록 숫자로 9 × 9 그리드를 채우는 것입니다. 논리 퍼즐로, 스도쿠는 또한 훌륭한 두뇌 게임이다. 매일 스도쿠를 플레이하면 집중력과 전반적인 뇌 능력이 향상되기 시작할 것입니다. 지금 게임을 시작하십시오. 시간 내에 스도쿠는 당신의 마음에 드는 무료 온라인 게임이 될 것입니다.


신규 콘텐츠도 추가됐다. 첫번째로 에피소드2의 마지막 메인 스토리가 펼쳐지는 10번째 챕터 ‘왜곡된 차원’이 오픈 됐다. 왜곡된 차원은 총 10개의 메인 스테이지와 6개의 자유 스테이지로 구성되어 있으며 초월적인 힘에 의해 생겨난 수수께끼의 공간에서 강력한 적들과 맞서 싸우는 이야기를 즐길 수 있다. 이번 챕터의 10개 퀘스트를 모두 해결하면 금빛 전승석 6개를 보상으로 지급하며 배경을 꾸밀 수 있는 ‘심연의 바다 배경팩’도 획득 가능하다.
길드간 대전이 펼쳐지는 기사단 전쟁이 두번째 시즌을 시작한다. 4월 6일부터 글로벌 모든 서버에서 오픈되며 다양한 편의성 개선 업데이트도 함께 진행된다. 이제 전투 지연 상황 발생시 무승부 기능을 사용할 수 있으며, 길드원 각각의 전쟁 기여도 순위와 MVP도 확인할 수 있는 기능도 추가된다. 또한, 기사단 관리자의 작전 지시가 용이하도록 전쟁 공지 기능까지 새롭게 선보인다.


택시는 특히 밤 시간에 가장 편리한 공공 교통수단 중 하나지만 많은 여성들이 두려움을 느끼는 공간이기도 하다. 국내의 고급 택시 호출 어플리케이션인 ‘카카오 블랙’이 최근 성장세를 보인 것은 안전한 택시를 원하는 여성들의 욕구가 영향을 미쳤다는 분석도 있다. 택시에 대한 여성들의 공포는 해외에서도 마찬가지다. 남미 브라질에서는 최근 택시 내 성폭행 문제를 공론화하려는 SNS 캠페인이 벌어져 화제를 모으고 있다.
▲ 클라라 에이버백의 트위터 해시태그 #MeuMotoristaAbusador 캠페인 ©twitter.com/claraaverbuck
브라질의 페미니스트 작가이자 웹사이트 ‘여성의 공간’(Lugar de Mulher) 운영자인 클라라 에이버벅 상파울루에서 우버 택시를 이용 중 기사에게 성폭행을 당했다. 그는 자신의 경험을 SNS에 올린 후 #MeuMotoristaAbusador(#MyAbuserDriver)라는 해시태그 캠페인을 시작했다. 많은 사람들이 자신들이 겪은 택시 내 폭해 경험을 털어놓았고 일부는 운전면허증을 찍어 친구나 가족에게 보내는 등의 우버 택시 이용 시 유용한 팁을 소개하기도 했다. 에이버벅은 “내게 일어난 일은 수십만 브라질 여성들도 겪고 있으며 우버에 한정된 것이 아니라 일상적으로 발생하는 상황”이라고 말했다.
▲ 클라라 에이버백. ©http://www.claraaverbuck.com
그는 몸과 마음에 상처를 입었지만 이 사건을 경찰에 신고해야 하는지 확신이 없다고 털어놓았다. 사건을 물적 증거로 입증하지 못하면 반격을 당할 수도 있으며 가해자가 역고소를 할 수도 있다는 두려움 때문이다. 용기를 내서 자신의 SNS에 경험을 고백한 그는 “이런 일이 여성 누구에게나 어느 순간에도 일어날 수 있으며 그 무력감과 절망은 피할 수가 없다는 사실을 이 글을 읽는 모든 사람들이 알아야 한다”면서 “이 세상은 여성에게 무서운 공간”이라고 말했다.
논란이 커지자 우버 축운 “문제의 택시 기사의 운행을 금지했으며 경찰 당국의 처분을 따르겠다”고 발표했다. 하지만 매년 몇 명의 여성들이 우버 택시 기사에게 공격을 당하는지에 대한 세부 자료 제출은 거절했다.
브라질은 성폭행 문제가 심각한 나라 중 한 곳이다. 한 설문조사에 따르면 보 조사대상 여성의 29%가 지난 해 정신적・육체적・언어적 폭력을 경험한 적이 있으며 그 중 절반은 그 일을 그냥 조용히 덮었다고 답변했다. 2013년 한 해 동안에만 브라질에서 4500명의 여성들이 살해당한 바 있다.
2006영 브라질의회는 여성에 대한 폭력과의 전쟁을 위한 법률을 도입했다. 가정폭력에 시달리며 남편을 형무소로 보내기 위해 수년 동안 싸워야 했던 여성의 이름을 딴 ‘마리아드펜하법’은 가해자에 대한 처벌을 강화하고 특별법정과 경찰서를 설립하며 피해 여성을 위한 쉼터를 여는 등의 내용을 담고 있다. 하지만 문제는 브라질이 보수적이며 마초적인 사회라는 점이다. 에이버벅은 “'남성성'이라는 게 여성에 대한 폭력과 지배를 기반으로 하고 있다”며 “이것이 브라질의 문제”라고 말했다.


똑같이 성령이 사용하시는 수단 즉 성경, 기도, 교제, 섭리, 순종을 활용하면서도 “바라보기”라는 중요한 원칙을 놓으면 큰 문제가 생깁니다. 이 핵심 포인트를 알지 못하기 때문에 많은 신자가 성화를 축복으로 여기지 못하고 짐으로 여기며, 기쁨으로 성령이 사용하시는 수단에 참여하지 못하고 억지로 수단에 참여합니다. 성화의 수단에 참여하는 것을 오로지 내가 만들어가야 하는 일로 여기면 쉽게 율법주의에 빠질 수 있고, 금세 실패하여 좌절하기 쉽습니다. 성화의 수단에 참여하는 것이 하나님과 뭔가 특별하고 신비로운 경험을 통해 자동으로 이루어지는 것이라 믿는다면, 이 또한 정적주의나 신비주의로 흐르기 십상입니다. 그냥 성화의 은혜를 무시하고 세속주의에 빠지거나 반대로 완전성화주의를 신봉하여 잘못된 삶을 살게 될 가능성도 있습니다.
성화는 완전히 하나님의 사역이니 나는 손을 놓겠다고 오판하거나, 성화의 은혜를 하나님이 베푸셨으니 이제는 모두 내 손에 달려있다고 오해할 수 있는 것입니다. 그래서 리카르디의 말처럼 성화의 주체를 온전히 성령으로 인정하면서 그분이 사용하시는 강력한 성화의 수단에 “예수의 영광 바라보기”라는 관점을 가지고 적극적으로 참여해야 합니다. 리카르디는 자신이 제시한 다섯 가지 수단에 어떻게 그리스도의 영광을 바라보며 참여할 수 있을지 아주 명쾌하게 정리합니다. 이 부분이 이 책이 가지고 있는 가장 가치 있는 부분입니다. 성화에 관련된 여러 가지 잘못된 생각을 바로잡아줄 뿐만 아니라 성화가 어떻게 작동하는지에 대한 오해도 바로잡아줍니다. 이 작동원리는 매일의 삶 속에 성화의 경주를 하는 모든 신자가 항상 되새겨야 할 원리입니다.


모내기를 끝낸 논에는 키 크느라 단잠에 빠진 어린 벼와 지킴이처럼 선 백로의 모습이 평화롭다. 탁 트인 평야를 가로지르며 달리는 기차 소리에 오수(午睡)에 빠진 돈암서원의 공기가 술렁인다. 조용해야 할 공간에 침입한 기차 소리의 어색함은 시대적 뒤섞임으로 세월의 무상함을 얹는다. 유생들의 글 읽는 소리는 이제 시간의 갈피 속에 박제되어 숨겨지고 기차 소리가 정적을 깨뜨리지만, 그들의 유산은 들리지 않는 묵직하고 장중한 베이스가 되어 우리의 정신을 굳건하게 지탱하고 있다.
계백혼이 살아 숨쉬는 솔바람길이 시작하는 곳에 조성 중인 한옥마을이 있고 그 안쪽으로 돈암서원의 영역을 알리는 홍살문과 하마비가 서 있다. 그 위치가 안정감이 없고 서원과 동떨어진 것 같은 느낌이 드는 것은 이전(移轉)과 보수작업 때문인 듯하다. 돈암서원은 원래 1634년(인조 12)에 현재의 자리에서 서북쪽으로 약 1.5km 떨어진 연산면 하임리 숲말에 세워졌으나 1881년(고종 18)의 대홍수로 서원 건물이 물에 잠기자 지역 유림들이 서원을 높은 지대인 현재의 장소로 옮겼다. 당시에는 제사를 지내는 사당과 강학공간인 양성당만 우선 이전하였고 1972년에 강당인 응도당을 옮겼다. 그 이후 장판각, 정회당, 산앙루 등 옛 이름을 딴 건물을 신축하였고 유생들의 기거 공간인 동·서재도 새로 복원하여 서원의 기본 구조를 갖추었다.
돈암서원은 김장생의 아버지 김계휘가 인재를 교육하던 경회당과 김장생이 후진을 양성하던 양성당을 중심으로 건립되었고 창건 후 1659년(효종 10)에 사액을 받았다. 1660년(현종 1)에 다시 ‘돈암’으로 사액을 받았는데 불과 1년만에 동일 액호로 사액을 받는 경우는 거의 없었다고 한다.
옛터인 숲말에 있던 서원 뒷산이 돼지 형상을 이루었는데 돼지머리 부분에 해당하는 바위가 있어 그 바위를 돈암이라고 부른 것에서 서원의 이름이 유래되었다고 한다. 하지만 한자로는 숨을 둔(遯)자를 쓰는데 은둔하며 학문과 후진 양성에 힘쓰고자 했던 김장생의 마음을 표현하고 있다. 83세를 사는 동안 임진왜란, 정유재란, 계축옥사, 인조반정, 이괄의 난, 병자호란 등을 직접적으로 겪었으며 붕당정치의 중심에서 승진과 사퇴를 거듭하여 치열했던 그의 삶을 생각하면 조용한 고향에서 은둔하여 후학을 기르며 살고자 했던 그 마음을 이해할 것 같다. 한자로는 ‘둔암’이면서도 ‘돈암’이라고 읽는 사연이 그러하였다.
홍살문을 지나 제일 처음 만나는 누각이 산앙루이다. 산앙루는 정면 5칸, 측면 2칸으로 2006년 세워진 누각인데 다소 황량해 보이는 넓은 평지에 산앙루만 덩그마니 놓여있다. 시간이 흐르고 서원 조성이 마무리되면 다른 모습으로 다른 느낌을 줄 것이라는 기대를 해본다. 산앙루 누각 아래 서원의 체험 활동인 유복입기, 돈암 만인소 선언, 전통놀이, 예절교육 등 ‘서원 유생 체험’과 ‘예(禮) 힐링캠프’를 알리는 배너가 서 있다. 코로나의 여파가 현재진행형이라 체험활동이 정상화되려면 시간이 좀 필요할 듯하다.
산앙루를 앞세우고 서원을 감싼 돌담을 대표하듯 외삼문이 우리를 맞는다. ‘입덕문’이라는 이름의 외삼문은 솟을 대문으로 가운데만 문을 내고 양쪽은 회사벽으로 막았는데 대문을 받치고 있는 3쌍의 주춧돌이 문 안으로 들어갈수록 둥글고 매끈해지는 모양이 흥미롭다. 제일 앞에 있는 주춧돌은 사각형인데 중간에 있는 주춧돌은 팔각형이고 제일 안쪽의 주춧돌은 원형이다. 공부하고 수양할수록 모나지 않고 덕을 갖춘 사람이 되라는 의미이니 입덕문이라는 이름은 대문을 받치고 있는 주춧돌에도 표현되어 있는 것이다.
입덕문을 들어서면 오른쪽으로는 경회당, 정면 중앙에 양성당, 왼쪽으로 응도당이 배치되어 있다. 경회당은 사계 김장생의 아버지 김계휘가 학문 연구에 힘쓰던 곳으로 지금은 서원의 사무실로 이용하고 있다.
일반적인 서원의 구조대로라면 응도당이 중앙에 있고 좌우로 동·서재가 배치되어야 하나, 돈암서원은 서원을 옮겨오는 과정에서 양성당이 먼저 옮겨오고 응도당이 나중에 옮겨지다 보니 자리를 잃은 형국이다.
정작 돈암서원에서 가장 눈여겨보아야 할 건물이 응도당이다. 2008년 7월 보물 제1569호로 지정된 응도당은 현존하는 서원 건물로는 유일하게 고대 예서(禮書)에서 말하는 경·대부·사(卿·大夫·士)의 가옥인 하옥(廈屋)의 제도를 본받아 세워진 건물로, 고건축 연구자들에게 소중한 자료가 되고 있다. 정면 5칸, 측면 3칸의 누마루식 건물로 공포가 기둥 위에만 있는 주심포 형식이며 공포 사이의 화반이 아름답다. 맞배지붕의 풍판 밑으로 눈썹처마라고 부르는 덧지붕도 덧대어 기능적 측면의 장점 뿐 아니라 미관적 측면에서도 맞배지붕의 단조로움을 벌충하였다. 주춧돌 위 기둥엔 소금을 이용한 가공법이 사용되어 뒤틀림이 없고 썩지 않는다.
입덕문을 마주하여 좌우로 동·서재인 거경재와 정의재의 호위를 받으며 중앙에 배치된 건물이 양성당이다. 양성당 앞에 서있는 돈암서원 원정비는 1669년(현종 10)에 세운 비로 서원을 옮길 때 함께 옮겼다. 돈암서원 건립 과정과 서원의 구조, 김장생과 김집 부자의 학문과 업적이 기록되어 있다. 옮겨 짓기 전 서원은 사당 앞에 응도당이 있었고 그 좌우에 거경재와 정의재가 있었다는 비문의 기록으로 이축 이전 서원의 모습을 알 수 있다. 송시열이 비문을 짓고 송준길이 글씨를 썼으며 전서체 제목은 김만기가 썼다. 김만기는 김장생의 증손자로 ‘구운몽’,‘사씨남정기’로 우리에게 많이 알려져 있는 서포 김만중의 형이며, 숙종의 부원군이다.
강학당인 양성당은 정면 5칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물로 김장생이 생전에 후학들에게 강학하기 위해 건립한 건물이다. 양성당은 하늘로부터 부여받은 선한 본성을 회복하기 위해 부지런히 수양하라는 의미로, 그가 양성당을 지으며 기록한 글은, 대둔산이 남쪽에 있고 북쪽에는 계룡산이 솟아 산을 우러르고 사계천을 살피며 자연을 통해 이치를 깨닫는다는 그의 소회(素懷)을 전한다.
동·서재인 거경재, 정의재는 유생들이 머무르던 공간으로 전묘후학의 전형적인 서원 구조에 따라 2000년에 지은 건물이다. 거경(居敬)이란 성리학의 수양 방법 중 하나로 흐트러짐이 없이 정신이 집중하여 삼가고 조심하는 태도를 유지하는 것을 말한다. 정의재는 학문을 하는 유생들이 모여 경전의 의의를 자세히 강론하던 곳이라는 의미를 담고 있다.
양성당 서쪽 뒤편에 장판각과 정회당이 있고 동쪽 뒤편에 전사청이 배치되어 있다. 장판각은 사계전서, 신독재 전서, 사계유고 등 2천 개 가량의 목판을 보관하는 곳으로 원래 4000여 판 정도가 있었는데 세월이 지나면서 절반가량이 소실되었다. 정회당은 사계의 부친인 김계휘가 연산으로 퇴거해 고운사라는 절에 거주하면서 편액을 단 서재로 1954년 돈암서원으로 옮겨졌다.
양성당 뒤로 꽃담을 두른 내삼문이 있다. 꽃담에는 우아한 전서체로 12자가 새겨져 있는데 ‘지부해함(地負海涵) · 박문약례(博文約禮) · 서일화풍(瑞日和風)’이라는 글자이다. ‘지부해함’은 땅이 만물을 짊어지고 바다가 모든 강을 수용하듯 넓은 아량을 함양하라는 의미이고, ‘박문약례’는 박학어문 약지이례(博學於文 約之以禮)에서 유래된 말로 학문을 익히고 예의에 맞는 행동을 하라는 공자의 가르침이다. ‘서일화풍’은 상서로운 날과 온화한 바람을 의미하는 말로 따뜻하고 부드러운 품성으로 만인을 편안하게 하는 인품을 강조하고 있다. 사계의 가르침을 아름다운 글씨로 담에 새기니 그 가르침으로 성찰하는 계기가 된다.
보통 사당으로 들어가는 문은 솟을삼문인데 돈암서원은 3개의 문을 따로 분리시켜 ‘동입서출’의 예법을 확실하게 하였다. 동쪽으로 들어가고 서쪽으로 나오며 가운데 문은 제사를 지낼 때 혼령이 지나는 문으로 사람이 드나드는 문이 아니다. 장판각 쪽에서 바라보면 보이는 내삼문 위 망와의 표정이 재미있다. 망와는 보통 벽사의 의미를 가지는데 이 망와는 토라진 듯, 귀여운 표정으로 우리를 내려다보고 있다.
내삼문을 지나면 사당인 유경사가 있는데 숭례사라는 현판을 걸고 있다. 사당은 2012년 대대적인 보수작업을 했는데 장대석 기단으로 한 단을 높게 쌓은 석축 위에 정면 3칸 측면 3칸의 맞배지붕 건물이다. 양쪽으로 사당에 오르는 계단이 있고 양 옆에는 정료대라는 돌받침이 있다. 정료대는 불을 밝히기 위해 설치한 석조 기둥으로 제사가 밤에 이루어지기 때문에 만들어 놓은 것이다.
사당 양쪽으로 배롱나무를 심었는데 서원에 배롱나무를 심는 이유는 끊임없이 피고 지는 꽃처럼 학문에 정진하고, 매끄럽고 가식없는 나무의 줄기처럼 솔직하고 담백한 지조를 갖춘 인품을 위해 노력하라는 의미라 한다. 양성당 우측의 전사청은 제수를 준비하는 곳이다. 매년 2월 중정(中丁)과 8월 중정에 향사를 지내고 있다.
서원의 위상은 사당에 배향된 인물에 의해 평가되는 경향이 있다. 돈암서원에서 모시는 인물들은 모두 문묘에 배향된 대학자들로 돈암서원을 선정서원(先正書院)이라고 한다. 돈암서원은 김장생 사망 후 3년 뒤인 1634년(인조 12)에 김장생을 사당에 종사하였고 뒤이어 김장생의 아들 김집, 그 제자인 송준길, 송시열을 추가하여 제향하였다. 돈암서원은 김장생을 제향한 서원 중 가장 영향력있는 서원으로 조선 후기 이후 많은 인물을 배출하며 기호 지방의 대표 서원으로서 호서 사림의 실질적인 세력권을 이끌었다.
김장생(1548-1631)은 조선 시대 후기의 대학자로서 우리나라 예학(禮學)의 토대를 마련한 대표적인 인물이다. 자는 희원, 호는 사계이고 시호는 문원공이다. 그는 예학의 영역을 개척하여 예학을 학문으로 수립했다는 평가를 받는 ‘동방 예학의 종장’으로서 구봉 송익필과 율곡 이이로부터 가르침을 받았다. 83세를 사는 동안 세 번의 전쟁과 끊임없는 당파 싸움 등으로 향리에서 보낸 날이 더 많았지만 인조반정 이후 서인의 정신적 지도자로서 역할을 하는 등, 늘 나라와 왕실의 안정에 관심을 가지고 의로움을 추구하는 선비로서의 일생을 살았다. 그의 학문은 줄곧 곁을 떠나지 않은 아들 김집에게 이어져 조선 예학을 정립하였고 김장생과 김집의 학문은 기호학파 학문의 주류를 이루며 그의 문하에서 송시열, 송준길 등 조선 유학의 거유들을 배출하였다.


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미국에서 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 무서운 확산세가 꺾이지 않고 있다. 미국 내 확진자 수는 24일 4만6168명으로 전날보다 1만1098명이나 늘어났다. 하루에 1만 명이 넘는 확진자가 발생한 것은 처음이다.
확산세가 워낙 빠르다 보니 의료 장비가 부족해 도널드 트럼프 대통령이 이날 문재인 대통령과의 통화에서 의료장비 지원을 요청해야 하는 상황이 된 것이다. 트럼프 대통령은 이날 트위터에 올린 글에서 “안면 마스크와 인공호흡기의 세계 시장은 미쳤다. 우리는 주(州)들이 장비를 갖도록 돕고 있지만 쉽지 않다”고 의료장비 확보의 어려움을 토로했다. 코로나19를 진단할 장비도 부족한 상황인 것으로 알려졌다.
이런 상황에서도 트럼프 대통령은 23일 코로나19 확산을 막기 위해 취해진 ‘사회적 거리 두기’ 조치들을 완화하겠다는 뜻을 밝혀 그 방향과 강도, 시기의 적절성을 둘러싼 논쟁이 불붙고 있다. 섣부른 통제 완화는 걷잡을 수 없는 코로나19 확산과 치명률 증가로 이어질 수 있다는 의료 전문가들의 경고가 나오지만 트럼프 대통령은 특유의 밀어붙이기로 경제활동 정상화 시도를 강행할 태세다.
트럼프 대통령은 23일 백악관 코로나19 정례브리핑에서 “곧 경제활동을 재개할 것이며 이는 꽤 빨리 이뤄질 것”이라며 사회적 거리 두기 가이드라인의 기한이 끝나는 이달 말 제한 조치들을 재검토하겠다는 뜻을 밝혔다. 그는 “문제 자체보다 치료법이 상황을 더 악화시키도록 하지는 않겠다”고 거듭 강조하며 “세계 1위인 미국 경제가 멈추게 놔둘 수는 없다” “미국 내 1억6000만 개의 일자리 중 상당수가 사라질지도 모른다”고 강조했다.
그는 또 “우리는 그동안 사회적 거리 두기와 관련된 생활수칙을 학습해왔다”며 “통제를 완화하더라도 이제는 다들 잘할 수 있다”는 의견을 밝혔다. 코로나19가 크게 확산되지 않고 있는 지역과 도시를 나열하며 “경제활동을 중단하지 않고도 잘하고 있다”고 덧붙였다.
이는 각 주정부가 코로나19 확산을 막기 위해 강력한 통제 조치들을 이어가고 있는 현실과는 거꾸로 가는 정책 방향이다. 버지니아주는 여름방학을 포함한 8월 말까지 모든 학교의 휴교령을 내리는 것은 물론이고 모든 식당과 바, 체육관 같은 공공시설의 운영을 중지시켰다. 미시간, 인디애나, 오리건주 등이 필수 업무가 아니면 집 밖으로 나오지 말라는 ‘자택 대피령’ 발령에 속속 동참했고, 사우스캐롤라이나주는 3명 이상의 모임을 금지했다. 세계적으로는 15억 명 이상이 격리 상태라고 AFP통신은 추산했다.


여기에 그동안 입장 차를 보였던 동아증권이 요구한 ‘360억 원에 대한 선납이자 1년 유지 조건’을 2단계 자체사업구역 준공 시점으로 바꿨다. 공사 측은 최고경영진의 최종 결정만 하면 굿몰은 중도금과 잔금 등 360여억 원 모두 대출받아 토지대금을 납부하게 된다고 전했다.
공사는 현재 미단시티 자체사업구역 2단계를 올해 연말 준공 승인을 받고, 소유권을 굿몰에 넘긴다는 계획이다. 이렇게 되면 협약 대출은 토지를 담보한 대출로 전환해야 한다. 이와 동시에 공사의 협약 대출은 종료되면서 보증에 대한 부담은 덜게 된다.


일본은 7월 1일 한국에 대한 수출통제 조치를 발표했다. 일본 통산성은 ‘수출통제 분야를 포함한 한일 간 신뢰관계 훼손을 이유로 2단계 조치를 취한다’는 정령 개정안이 들어간 보도자료를 내놓았다. 우선 감광제 리지스트, 불화수소(에칭가스), 플루오린 폴리이미드 등 반도체와 디스플레이의 핵심 소재 3개 품목에 대한 수출허가 절차를 엄격히 관리하고, 국내 절차를 거쳐 8월 중 ‘화이트 국가’ 리스트에서 한국을 제외하겠다는 것이다. 이에 대해 한국 조야는 강력한 항전 의지를 표명한 가운데 피해 기업의 수장들은 발등의 불을 끄기 위해 바삐 움직이고 있다.
무역자유화와 규제라는 이중 장치
전후 국제사회는 무역자유화와 안보 목적의 무역규제라는 상반된 목표를 추구해왔다. 무역자유화를 통해 경제발전을 추구하는 다자간 무역체제와 병행해 국제평화 및 안전을 위해 비확산 조치와 수출통제레짐을 발전시켜온 것이다. 다자간 비확산체제는 대량살상무기(WMD)와 미사일 등 운반수단의 확산을 직접 통제하는 비확산조약, 생물무기협약, 화학무기협약 및 무기거래협약 등 구속력 있는 조약체제와 함께 이중용도로 사용될 수 있는 장비, 물품 및 기술의 수출을 통제하는 핵공급국그룹(NSG), 호주그룹(AG), 미사일기술통제체제(MTCR)와 재래식 무기 확산 통제를 위한 바세나르체제(WA) 등 4대 수출통제체제로 보완, 운영하고 있다(표1 참조). 후자는 40여 개국이 참여하는 자발적 협력체제로 규제 대상 품목과 기술이 1000개를 훌쩍 넘는다.
당초 공산권에 대한 수출통제를 위해 만들어진 코쿰(COCOM) 리스트에서 출발한 국제수출통제 체제는 WMD 또는 테러 활동으로 전용하지 않도록 이중용도 품목의 수출을 엄격히 통제해왔다. 예를 들어 시계나 안경 부품으로 사용되는 티타늄 합금은 우라늄 농축을 위한 원심분리기의 핵심 부품으로 활용될 수 있고, 샴푸나 인스턴트커피에 사용하는 화학물질의 경우 생화학무기로 전용될 위험성이 있기 때문에 이러한 품목의 수출을 규제하는 것이다.
일본은 외국환 및 외국거래법과 그 하위법령으로 수출통제 시스템을 운용하고 있다. 수출통제는 리스트에 등재된 장비, 물품, 기술을 규제하는 방식과 리스트에 없더라도 WMD로 전용할 수 있는 물품에 대한 상황 허가(catch-all)로 대별된다. 상황 허가는 최종사용자(end-user)에 대해 통제하는 제도로, 수출자는 통산성에 수출 품목과 최종사용자의 상세 정보를 제출하고 수출 심사를 받아야 한다. 수출 품목이 전용될 위험성이 있다고 수출자가 판단하거나 정부 당국이 위험을 고지한 경우 별도 허가를 받도록 한 것이다. 미국 9·11테러를 계기로 채택된 유엔 안전보장이사회 결의 1540호로 적용 범위가 더욱 엄격해졌다.
한일 갈등은 동북아 안정까지 위협
일본은 수출허가를 한번 받으면 3년간 유효한 일반포괄승인대상국인 화이트 국가 리스트에 한국을 포함해 27개국)을 지정해왔다(표2 참조). 이 리스트에서 빠지면 광범위한 품목에 대해 매번 수출허가를 받아야 하고 복잡한 절차 및 승인 결과의 불확실성으로 무역 활동이 위축될 수밖에 없다.
일본의 이번 조치는 계획적이고 비우호적인 것으로, 장기화 가능성을 배제할 수 없다. 일본 정부가 자발적 성격의 수출통제체제에 따라 한국에 주던 허가 면제 특혜를 철회하는 것일 뿐 차별 조치는 아니라고 강변한 것은 일본이 자의적으로 리스트 포함 여부와 수출 절차를 쥐락펴락하겠다는 의미다. 또한 일본 국가안보와는 무관한 강제징용 등 과거사 문제를 걸어 한국을 ‘국제법을 무시하는 신뢰할 수 없는 나라’로 매도하면서 자국의 수출통제조치를 정당화하려는 것은 장기전도 불사하겠다는 의지로 보인다. 미국과 중국이 정치적 목적을 달성하기 위한 수단으로 무역규제, 투자 제한 및 수출통제 강화 등 일방적인 경제 압박 조치를 취하고 있음에도 다자주의가 제대로 작동하지 않는 현실 또한 일본에게 좋은 빌미가 됐을 것이다.
스가 요시히데 일본 관방장관이 7월 9일 오전 정례 브리핑에서 한국에 대한 수출규제를 철회할 계획이 없다고 밝히고 있다. [AP=뉴시스]
한일 양국은 역사 인식을 둘러싼 해묵은 갈등을 해소하지 못하고 있다. 일본은 1965년 한일협정으로 과거사를 정리했고 그간 여러 차례 사과성명으로 일제의 과오를 반성했다고 하면서도 이를 부인하는 언행을 감추지 않았다. 한국은 일본의 이런 이중성에 분노하면서 진정한 사과를 요구해왔다.
한편, 경제대국으로 우뚝 섰지만 ‘잃어버린 20년’을 겪고 중국의 부상을 목도하고 있는 일본의 남다른 고민과 좌절감에도 주목해야 한다. 일본 내 친한(親韓) 인사는 떠나고 우익들의 혐한 시위는 도를 넘은 지 오래다. 한국 역시 교체되는 정권마다 반일감정을 자극하고 일관성 없는 대일정책에 경도돼왔다는 점을 깊이 성찰해야 한다. 한일관계의 악화는 결국 한미일의 전략적 협력 구조를 약화시켜 새롭게 짜이는 인도·태평양지역의 세력 균형에 이롭지 못할 것이다. 역으로 양국이 신뢰를 쌓고 진정한 협력으로 나아간다면 북핵 문제 해결에 일조하고 역내 세력 균형과 공동번영을 이루는 초석이 될 것이다.
경제인 면담보다 한일 고위급 협상이 시급
문재인 대통령이 7월 10일 청와대 충무실에서 열린 ‘경제계 주요 인사 초청 간담회’에 참석해 일본의 반도체 관련 수출규제에 대한 대응 방안을 논의하고 있다. [뉴시스]
실타래처럼 엉킨 양국의 갈등 속에서 한국의 핵심 산업을 정조준한 일본의 수출통제에 대응할 방법은 없을까. 양국 정상의 대승적 결단과 정면 돌파가 절실히 필요한 때다. 정치·외교는 불가능을 가능으로 만드는 기술이다. ‘과거를 직시하고 미래를 지향한다’는 금언을 진정한 자세로 실천하면 된다. ‘김대중-오부치 게이조의 한일공동선언’의 정신이 귀감이 될 수 있다.
정상의 지시 아래 강제징용 문제를 포함해 역사 인식의 차이에서 비롯된 갈등을 일괄적으로 다루는 고위급 협상팀을 가동해 시간이 걸리더라도 신뢰 회복과 진정한 파트너십을 구축하기 위한 허심탄회한 대화를 이어가야 한다. 2015년 12월 성급하게 발표한 일본군위안부에 대한 양국 선언이 불충분한 내용과 형식으로 작성돼 오히려 문제를 악화시켰다는 점도 반면교사로 삼아야 한다. 무엇보다 한일 모두 확전을 자제하고 냉정하게 대처해야 한다. 정치 선동과 맹목적 애국주의는 도움이 되지 않는다. 정치권과 언론이 중심을 잡아야 하는 이유다. 물론 협상 개시는 일본이 이미 발표한 조치를 철회하는 것을 전제로 해야 한다.
맞대응에는 신중해야 하지만, 협상 결렬에 대비해 가용한 대일 보복 조치의 실효성과 한계를 점검하고, 일본의 추가 보복 가능성과 그 영향도 철저히 파악해야 한다. 대응 조치를 장단기로 구별하되, 궁극적으로는 역대 정부가 해결하지 못한 대일 의존의 실질적인 감소에 국력을 쏟아야 한다. WTO 등 국제 규범에 호소하고 우방국의 지지 여론도 확보해야 한다. 미국의 중재가 필요하지만 한일 간 진정한 대화 없이는 그 역할에 한계가 있을 것이다.


파프리카, 깻잎 등 녹황색채소 | 미국국립암연구소에서 오래전부터 ‘하루에 5가지 과일과 채소를 섭취하자’라는 캠페인을 진행하고 있다. 5가지란 빨강, 주황, 노랑, 초록, 보라색을 의미한다. 이중 주황색(당근, 주황색 파프리카 등)과 초록색(깻잎, 시금치, 상추 등) 등을 녹황색채소라 부르는데 이미 우리 식생활에 깊숙이 자리 잡고 있다. 녹색의 클로로필과 황색의 카로티노이드는 암발생을 예방하는데 도움이 되는 성분으로 특히 폐암을 비롯한 난소암 등의 발생을 낮춘다는 보고가 있다. 특히 파프리카는 비타민 A 뿐 아니라 비타민 C의 함량이 레몬의 2배로 매우 높고 철분, 칼슘 등의 영양성분도 다량 함유되어 있으며 과일처럼 단맛이 많아 생으로 먹기에도 문제가 없다.
당근 | 당근의 베타카로틴, 알파카로틴 등은 비타민 A의 전구체로 항산화효과가 있다. 실제로 혈중항산화영양소가 낮게 유지될 경우 자궁경부암의 원인이 되는 인유두종바이러스가 사라지지 않고 체내 지속되는 좋지 않은 영양을 미칠 수 있다. 당근은 식품 중에서 베타카로틴이 가장 많은 식품인데 베타카로틴은 기름과 함께 먹을 때 흡수율이 매우 높아지므로 가급적 튀김이나 볶음음식으로 섭취하는 것이 바람직하고 주스로 마실 때에도 올리브유를 한 두 방울 넣어 먹는것이 좋다.
재 료(2인분)
당면은 10분간 물에 불렸다가 끓는 물에 충분히삶아 부드러워지면 찬물에 헹구어 물기를 뺀다.
건표고버섯은 10분간 물에 불렸다가 채 썰어 간장과 들기름을 넣고 무친 후 팬에 볶는다.
양배추, 오이, 당근, 깻잎, 상추, 파프리카는 가늘게채 썬다.
팽이버섯은 밑동을 자르고 씻어서 물기를 뺀다.
배는 믹서나 강판에 갈고 나머지 재료를 섞어 연겨자소스를 만든다.
접시에 준비된 채소를 돌려 담고 가운데 당면을 놓은 후 연겨자소스와 함께 낸다.
- TIP. 당면은 찬물에 충분히 불린 후 끓는 물에 삶아 재빨리 냉수로 헹궈야 쫄깃하다.
자료협조 & 도움말 : 강남세브란스병원 영양팀장 이송미, 신흥대학교 호텔조리학과 겸임교수 최은정
파프리카, 깻잎 등 녹황색채소- 미국국립암연구소에서 오래전부터 ‘하루에 5가지 과일과 채소를 섭취하자’라는 캠페인을 진행하고 있다. 5가지란 빨강, 주황, 노랑, 초록, 보라색을 의미한다. 이중 주황색(당근, 주황색 파프리카 등)과 초록색(깻잎, 시금치, 상추 등) 등을 녹황색채소라 부르는데 이미 우리 식생활에 깊숙이 자리 잡고 있다. 녹색의 클로로필과 황색의 카로티노이드는 암발생을 예방하는데 도움이 되는 성분으로 특히 폐암을 비롯한 난소암 등의 발생을 낮춘다는 보고가 있다. 특히 파프리카는 비타민 A 뿐 아니라 비타민 C의 함량이 레몬의 2배로 매우 높고 철분, 칼슘 등의 영양성분도 다량 함유되어 있으며 과일처럼 단맛이 많아 생으로 먹기에도 문제가 없다.
당근 - 당근의 베타카로틴, 알파카로틴 등은 비타민 A의 전구체로 항산화효과가 있다. 실제로 혈중항산화영양소가 낮게 유지될 경우 자궁경부암의 원인이 되는 인유두종바이러스가 사라지지 않고 체내 지속되는 좋지 않은 영양을 미칠 수 있다. 당근은 식품 중에서 베타카로틴이 가장 많은 식품인데 베타카로틴은 기름과 함께 먹을 때 흡수율이 매우 높아지므로 가급적 튀김이나 볶음음식으로 섭취하는 것이 바람직하고 주스로 마실 때에도 올리브유를 한 두 방울 넣어 먹는것이 좋다.


나는 90년대 후반에 대학에 입학했다. 80년대 사회변혁을 주도했던 학생운동은 퇴조했고, 취업과 자기계발 등 개인적 생존이 학생들의 주요 관심사로 떠오르는 시기였다. 때마침 IMF가 터져 경제적 여건은 악화됐고, 이러한 분위기는 더욱 심화됐다. 80년대 학생들이 사회참여적이고, 90년대 학생들은 이기적이라는 단순 도식은 곤란하다. 다만 시대적 배경에 의해 자신의 삶을 어떤 스케일에서 바라볼 수 있는가 하는 점이 궁금했다. 채운 선생님도 요즘과 예전 젊은이들의 고민의 규모는 무척 다르다고 했다. 자기 먹고 사는 일에 집중하는 것만도 버거운 요즘, 사회적 이슈까지 생각할 여유가 없다고 할 수도 있다. 그러나 사회적 고민이 내 개인적 고민과 분리될 수 있을까? 예를 들면 개인의 생존문제는 나만 겪는 문제가 아니다. 모두가 어떻게 먹고 살까에 대한 실존적 고민이 있고, 각자의 영역에서 분투하고 있다. 개인적 고민이 모두의 고민, 즉 사회적 문제인 셈이다. 그러나 이를 자신만의 문제라고만 생각하면 시야는 현격히 좁아진다. 개인의 한정된 역량에서 문제를 바라볼 때, 도출되는 해결방안도 국소적이다. 그래서 나는 개인적 고민(혹은 욕망)을 개인 안에서만 충족하려고 할 때, 인간 정신은 왜소해진다고 생각한다.
개인적 비전은 사회적 비전과 합치되어야 한다
나는 공부를 잘하고 싶고 글도 잘 쓰고 싶다. 아마 나와 함께 공부하는 친구들도 대개 그런 바람이 있을 것이다. 이 고민은 나만의 것이 아니라, 대중지성 학인들이 공유하는 고민이다. 여기까지 인식이 진전될 때, 타자는 소외되지 않고 소통할 수 있는 존재로 변한다. 주의할 점은 타자를 개인의 고민을 해소하는 도구로 이용하는 행태다. 이런 방식은 결국 개인의 이익만을 추구한다. 나의 고민이 모두의 고민, 즉 사회적 문제임을 깨닫는 것은, 내 문제 해결 못지않게 타자의 문제 해결도 중요하다는 의미이다. 그럼 어디까지 타자의 범위를 설정할 것인가? 내 문제의식을 한국사회 전반, 나아가 우주적으로 확장할 수도 있다. 타자의 문제 해결에 관심을 갖는다는 건 그렇게 멀리까지 갈 것 없다. 바로 내 주변, 지금 내가 만나고 있는 타자들의 문제에 귀를 기울이면 족하다. 대중지성 공부를 예로 들면, 글을 잘 쓰고 싶은 개인적 비전은 대중지성이라는 집단 구성원의 비전과 만난다. 개인적 비전이 사회적 비전과 합치되는 순간이다. 더 이상 개인과 사회는 분리되지 않는다. 내 문제가 네 문제고, 우리는 함께 고민할 수 있으며 더 고양된 정신을 추구할 수 있다. 그것이 글쓰기의 문제라면, 이전보다 숙성된 글을 써낼 수 있는 것이다. 개인과 집단은 동시에 성장하며, 그것은 공동체라는 이름으로 부를 수 있다.
스스로 고귀한 자
나의 고민을 사회적 맥락에서 생각하는 것은 결코 쉽지 않다. 어쨌든 우리는 눈앞의 생존문제를 해결해야 하기 때문이다. 내가 대중지성 1년 공부를 하며 가장 끌린 텍스트는 루쉰의 [마라시력설]이다. ‘악마파 시인들의 힘’으로 번역되며, 영국의 시인 바이런과 셸리 등이 주요 인물이다. 이들은 종교권력이 지배하던 당시, 종교의 허위를 공격하고 그로 인해 세상으로부터 배척당했다. ‘왕따’ 당하는 것을 두려워하지 않고, 기득권을 포기하면서까지 그들이 추구한 정신은 뭘까? 나는 이제부터 그것을 정신적 귀족주의라고 부를 것이다. 그리고 이는 개인적 비전을 사회적 비전과 합치하는 삶의 태도임을 주장하겠다.
정신적 귀족주의는 사치스럽고 방탕한 귀족의 삶을 뜻하지 않는다. 고귀함은 돈과 신분에 의해 좌우되지 않는다. 우리가 경제력에 비례하여 그 사람의 인격이 고매하다고 하지 않듯이 말이다. 전통적인 개념의 귀족은 자신의 신분을 공고히 하고, 평민을 착취해 부를 축적하는 등 지극히 개인의 비전만을 추구한다. 이들은 존경 받기보다 타도된다. 고귀함은 바로 ‘의지’의 문제이고, 개인의 비전과 사회적 비전을 합치하려는 의지가 있다면 누구나 고귀한 인간이다. 모두가 사회운동에 투신하라는 게 아니다. 내 고민이 내 것만이 아님을 자각하고, 주변의 타자와 소통하며 공동의 문제로 논의하려는 의지가 중요한 것이다. 루쉰이 짚어낸 바이런의 개인적 고민은 형식적인 도덕과 비루한 습속이 그 자신에게 미치는 영향이었다. 그러나 그는 이것이 다른 사람들도 함께 겪는 보편적 문제임을 깨닫고, 개인적 고민을 끊임없는 사회적 소통과 실천으로 해결을 모색했다. 그가 남다른 점은 소통의 스케일이 대륙을 넘나들고, 실천의 강도가 아주 높았다는 사실이다. 나는 그의 삶에서 개인적 비전을 사회적 비전으로 합치하는 하나의 역할 모델을 발견했고, 그것을 가능하게 한 원동력에 대해 다음 단락에서 논의할 것이다.
고귀한 자의 덕목, 반항
나는 바이런의 작품을 미처 읽지 못했다. 여기서 말하는 바이런의 얘기는 모두 루쉰의 입을 빌려서 하는 것이다. 즉 루쉰의 사상이라 해도 무방할 듯싶다. 루쉰은 [마라시력설]에서 바이런을 이렇게 평한다. ‘자존심이 대단한 사람은 항상 끊이지 않고 세상과 세속에 대해 분개하고 싫어하며 거대한 진동을 일으켜 대척되는 무리와 한바탕 싸움을 일으킨다. (중략) 그리하여 이로 인해 점차 사회와 충돌하고, 이로 인해 점차 세상으로부터 배척당한다. 바이런 같은 자가 바로 그 중의 하나이다’. 개인적 비전을 사회적 비전으로 합치하려면, 먼저 개인적 비전에 대해 치열해져야 한다. 나 자신의 실존적 문제에 관심이 없으면 사회적 비전까지 애당초 갈 수조차 없는 것이다. 생각보다 ‘생각 없이’ 주어진 대로 사는 경우가 많다. 남들 다 학교 가니까 나도 가고, 남들 다 취업하니까 나도 하는 등, 환경과 주변 배치에 의문을 품지 않는다. 이건 루쉰이 말한 철방에 갇혀 잠든 사람들이기도 하다. 거기서 일단 일어나야 옆에 깨어난 다른 사람과 이것이 내 문제 일뿐만 아니라, 너와 나 공동의 문제임을 논의할 수 있다. 바이런의 무기는 바로 반항이다. 반항이야말로 잠든 나를 깨어나게 할 수 있는 삶의 태도다.
바이런은 ‘모든 사물은 다 습속이라는 지극히 잘못된 저울에 의해 가늠된다. 이른바 여론이라는 것은 실로 큰 힘을 가지고 있다. 하지만 여론이라는 것은 암흑으로 전지구를 덮어 버린다’고 말했다. 전통과 습속은 다 나쁜 것인가? 그렇지 않다. 바람직한 전통도 있을 것이다. 그러나 전통 또한 옛 사람이 이룩한 것인데 어찌 완벽하겠는가? 이 점에 대해 오늘을 사는 사람은 더 나은 삶을 위해 그것을 고쳐 나가야 할 의무가 있다. 반항의 정신은 전통을 뜯어 고치는데 가장 효과적이다. 반항하는 자는 만사에 의문을 품고, 왜 그래야 하는지 분노하고 문제를 제기한다. 그제서야 세상에 숨어있던 다른 분노하는 자들이 보이기 시작하고, 이들과 만나 철방을 부술 수 있는 방법을 모색하게 된다. 비로소 개인적 분노는 사회적 분노와 만나 연대를 형성할 수 있다. 출발점은 반항의 태도를 취하는 것이다.
고귀한 자의 덕목, 독립
반항하는 자는 전통을 공격하기 때문에 세상으로부터 소외된다. 바이런은 당대에 ‘사탄’으로 매도되었고, 개인적 비전을 사회적 비전으로 합치하려는 의지는 평가절하되었다. 루쉰은 [마라시력설]에서 바이런과 입장이 유사한, 입센을 인용하며 ‘지구상에서 가장 강한 사람은 가장 독립적인 사람’이라고 말한다. 대중에 영합하지 않고 자신의 길을 걸어가는 것은 자기 확신이 있어야 가능하다. 보들레르는 ‘진정한 영웅은 홀로 즐긴다’며, ‘예술가를 지배하는 자는 그 자신일 뿐이다. 그는 다가올 세기들에게 자신의 고유한 작품으로만 약속을 한다. 그는 자신만을 보증한다’고 말했다. 나는 독립 의식이 있는 자야말로 자기만의 길을 뚫고 걸어갈 수 있다고 생각한다. 이러한 인식은 루쉰의 ‘길은 처음부터 존재하지 않았다, 사람이 걸어가면 길이 생기는 것이다’라는 말에 더욱 확신하게 되었다.
독립적이기 때문에 타자와 함께하면 즐겁고, 혼자 있어도 불행하지 않다. 그에게 타자는 대등하게 만나 소통하는 존재이지, 자신의 결여를 채우기 위한 대용물이 아니다. 독립적인 존재는 그 자체로 완전하다. 여기서 성 빅토르 휴그의 말을 인용해보자. ‘고향을 감미롭게 생각하는 사람은 아직 허약한 미숙아이다. 모든 곳을 고향이라고 느끼는 사람은 이미 상당한 힘을 갖춘 사람이다. 그러나 전 세계를 타향이라고 느끼는 사람이야말로 완벽한 인간이다’. 나는 이 말을 ~없으면 나는 어떨까? 라는 물음으로 전환한다. 돈이 없으면, 연인이 없으면, 집이 없으면 나는 어떨까라고 물으면 내가 의존하고 있던 삶의 지반이 드러날 것이다. 이렇게 여러 항목들을 하나하나 소거해 나가면 절대 없어서는 안될 최소한의 경계가 있으리라. 그것이 무엇이든 간에 나는 딱 그만큼 독립적인 존재다. 한 달에 생활비로 몇 백만 원이 없으면 나는 안될 것 같아, 라고 판단하면 나는 몇 백만 원을 감미롭게 생각하는 자이다. 그에게 월급 몇 백만 원은 고향과 같다. 그러나 그것을 다 버리고 타향으로 여길 수 있다면? 지금까지와는 다른 새로운 삶의 양식을 창조할 수 있을 것이다. 그리고 그것은 다음에 논의할 문제이기도 하다.
고귀한 자는 새로운 삶의 양식을 창조한다
바이런은 철저히 반항과 독립의 덕목을 실천하며 살았다. 습속을 거부하고 대중에 영합하지 않음으로써 마침내 새로운 삶의 양식을 구축했다. 그는 개인의 비전을 옹골차게 추구했으나 이기적 욕망 충족에 머물지 않고, 오히려 타자와 공명했다. 루쉰이 바이런의 영향을 받아 그를 중국에 소개한 것도 이런 까닭이 아니겠는가? 이것은 개인적 비전을 사회적 비전으로 합치한 위대한 사례라 할 수 있다.
인생을 살아가는 방법이 여러 가지가 있음을 삶으로 몸소 보여주는 자는 참으로 귀한 존재다. 이것은 출구(出口)이며 변신이기도 하다. 우리는 항상 막다른 통로에서 낙담하나, 도처에 뚫려있는 골목을 발견할 때 안도한다. 그래서 공부를 한다는 것은 스스로 그 출구를 뚫을 수 있는 역량을 기르는 행위다. 이는 자기 삶을 만들어가는 예술가적 태도이기도 하다. 나는 보들레르가 주창한 댄디즘 즉, ‘정신적 귀족주의’가 이를 잘 말해준다고 본다. 보들레르의 예술가는 예술작품을 돈 때문에 아닌, 예술가 자신의 ‘자존심’을 위해 창조한다. 그러한 자존심은 반항과 독립이라는 덕목에 기반하고, 끊임없이 고민한 실존의 문제이기도 하다. 그래서 이들의 작품은 탈전통, 탈규범화 되었으며 대중의 요구를 배반하고, 항상 새로운 스타일(양식)을 만들어 낸다. 이렇게 삶을 조형하는 예술가가 많을수록, 우리의 인생은 한 가지 척도에 수렴되지 않을 것이다. 다양한 척도와 삶의 양식을 만드는 일, 그게 내가 살고 타인도 함께 사는 길이다.
정신적 귀족주의는 일상에서 이뤄진다
내가 바이런에 끌린 것은 개인적 욕망과 관련 있다. 무엇보다 인간의 독립과 자유를 위해 싸운 그의 영웅적 삶이 멋졌다. 명예욕이 많아 남들에게 인정받고 싶은 내가 좋아할만한 인물이었다. 그러나 그가 영웅이 되기 위해, 명예를 얻기 위해 투쟁했다고 보기는 참으로 어려웠다. 그가 분노한 세상의 습속과 허식은 정말 그 자신이 천성적으로 견딜 수 없는 문제였다고 느껴졌기 때문이다. 따라서 그의 투쟁은 그 자신의 고민을 해결하려는 지극히 개인적인 문제였던 것이다. 자기 문제에 눈감지 않고 끊임없이 천착해 뚫고 나가다 보니, 어느새 개인의 비전이 사회적 비전과 합치하게 되었다고 생각한다.
내가 사회와 인류를 위해 애써 사명의식을 갖지 않아도, 내 문제가 곧 사회의 문제이기도 하다. 이를 인식하기 위해선 먼저 내 문제부터 깊이 집중해야 한다는 것을 깨달았다. 일상을 버려두고 사회를 비판하는 사람들이 처하는 문제가, 바로 자기 삶과 사회비판의 불일치이기 때문이다. 나는 개인적 고민을 줄기차게 물고 늘어져야 한다. 글공부를 하고 글쓰기로 세상에 영향을 주겠다는 야망은 아무래도 좋다. 그러나 어디까지나 자신의 문턱을 넘는 것에서 출발함을 잊지 말아야 한다. 이 글을 쓴 이유는 항상 거대 담론에 관심이 가있고, 지금 내 문제를 살피지 못하는 나의 문턱을 넘고 싶었기 때문이다. 이제 조금이나마 시선이 내 주변으로 향하니 새로운 문턱이 보일 것 같다. 이 문턱도 ‘정신적 귀족주의자’의 덕목인 반항과 독립의 정신으로 뛰어넘을 것이다. 그럼으로써 개인적 비전과 사회적 비전은 함께 나아가며 생명력을 얻을 것이다._(끝)
2010/07/08 - [연구공간 수유+너머] - [대중지성] 나는 기록한다 고로 존재한다
[대중지성] 4학기 에세이 '정신적 귀족주의의 길' (2)
TAG 개인적 비전, 고귀한 자, 귀족, 노신/루쉰, 대중지성, 대중지성 에세이 발표, 댄디, 댄디즘, 독립, 마라시력설, 무덤, 바이런, 반항, 사회적 비전, 셸리, 수유+너머, 수유너머, 악마파 시인들의 힘, 정신적 귀족주의
도지 2011.01.04 19:09 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기
마음을 울리는 글 잘 읽었습니다. 돈이 부처님 하느님 예수님이 되어 버린 이 엄혹한 시대에 글로 나를 넘고,
새로운 삶과 사유의 방식과 지평을 열어젖힌다는 게 쉽지 않은 일인 것 같아요. 사유와 삶을 일치시키는 문제도
마찬가지고요. 더 깊이 사유하고 더 잘 쓰고 싶다는 열망은 지금도 여전하지만, 읽으면 읽을수록 쓰면 쓸수록
막막하게 밀려오는 가슴속의 이 먹먹함은 도대체 무엇인지. 세상 쓴맛 덜본 순둥이의 불행한 로망인지.
아니면 세상이 두쪽 나도 붙들고 있어야 할 진실한 낭만인지. 배부른 돼지보다 배고픈 소크라테스가 낫다고 하지만 어쩌면 제일 나은 건 배부른 소크라테스가 아닌지.
지장보리 2011.01.05 20:00 신고 댓글주소 수정/삭제
배부른 소크라테스는 형용 모순이 아닐런지요? ^^
그가 배고프다는 건 질문과 사유를 멈추지 않는다는 얘기인데, 이를 멈추면 더이상 소크라테스가 아니겠지요.
도지님께서 말씀하신 바.. 암요, 쉽지 않지요. 저도 항상 글 쓸때면 모니터만 하염없이 바라본답니다. -_-;
새로운 삶.. 사유의 지평.. 뭐 다 좋지요. 중요한 건 지금 쓰는 글 한 꼭지라도 곰곰이 생각을 기울이는게 참 중요한 듯 싶습니다. 많이 읽고 쓰는 일도 좋으나, 한 줄을 쓰더라도 이리저리 생각을 굴리는 거지요. 밥을 꼭꼭 씹어 먹듯이 말이죠.
물론 저도 못하는 것입니다만..
글을 쓰고 거기에 시간과 공력을 투입하기에는 다른 재미난 것들이 꽤 많단 말이지요. 집중이 안되는 이유는 이런 것들이 있기 때문입니다.
그래서 저는 새해에 과감히(!) 제가 좋아하는 NBA 시청을 끊기로 작정했습니다. 그리고 그거 보는 시간을 책 읽는 걸로 메꾸려 합니다.
도지님의 그 '먹먹함'이 참으로 궁금하군요.
그것이 무언지 한 번 생각을 오랜 시간 기울여 보십시오. 뭐 진단하신대로 순둥이의 불행한 로망일수도, 진실한 낭만.. 무엇일수도 있겠죠. 그럼 로망은 무엇이고 낭만은 뭔지 스스로 그리고 남들도 공감할 수 있게 풀어낸다면 그것이 한 편의 훌륭한 글이 아니겠습니까?


프리랜서로 일하기 시작하며 자취방을 뺐다. 본가의 소파는 안락했다. 지금도 노트북을 안고 반쯤 누워있다. TV에선 영화 의 경제효과에 대한 MBN뉴스가 한창이다. 내 옆에 앉은 경상도 출신 60대 보수정당 지지자 두 분이 알면 고개를 저을 글을 쓰려니 난방비라도 더 보태야 하나하는 부채감이 든다. ‘20대 남성의 보수화’ 같은 단어가 어울릴 형제와 나란히 앉아 노트북을 더 끌어당긴다. 내가 만드는 축제도 돈이 되긴 하냐는 질문에 대충 웃어 넘긴다. 무서운 게 많을 때 는 모르는 척, 해맑은 척하는 게 좋은 탈출구가 되어준다.


의심이 존재하긴 하지만 진실은 영원히 가장 큰 설득력을 가진다. 의심의 대부분은 ‘이미 세계은행, 아시아개발은행 등의 다자금융기관이 있는데 AIIB가 경쟁을 유발하지나 않을까?’라는 점에 치중되어 있다. 사실 기본적인 상식만 있으면 이 의문은 해소할 수 있다. 매년 전세계의 인프라 투자 부족액은 1조 5억 달러이고, 모든 다자 투자은행이 제공하는 자금은 10%에 불과하다. 인프라 자금조달의 광활한 블루오션에 직면해 AIIB는 WB와 12개 공동 자금조달 프로젝트에 대해 논의를 진행, ADB와 우위 상호보완 실현을 쟁취했다. “새로운 파트너와 세계 인프라 수요를 만족시키는 첫 행보를 내디뎠다”, “AIIB는 아시아에서 ADB의 강력한 뉴 파트너이다”, AIIB의 개방 포용은 WB와 ADB의 가슴을 활짝 열었다. 당초 짙은 의혹을 품었던 미국의 몇몇 당국자들조차도 AIIB가 보인 최근의 행보에 대해 AIIB가 ‘건설적인 보완역할’을 함을 인정했다.


서울 지하철 2호선 선릉역 인근에 위치한 최인아 책방. 최근 핫한 셀럽 아티스트들이 거쳐감은 물론, 작지만 큰 살롱콘서트의 묘미와 음악감독 송영민의 기획력이 어우러져 점점 인기가 더해가고 책방콘서트를 찾았다. 책방콘서트는 3∼6월의 첫 번째 시즌, 9월∼12월까지 두 번째 시즌으로 진행하며 6번에서 8번의 다양한 컨셉의 무대로 꾸민다. 도대체 어떤 연주를 선보이기에 그렇게 후기가 좋을까? 궁금한 마음에 퇴근 후 서둘러 발걸음을 옮겼다. 마침 이번 시즌의 마지막 공연이었던 지난 6월 15일, 연주 시간에 가까스로 도착했다. 이미 만석으로 꽉 찬 공간과 연주자를 기다리는 청중들의 상기된 표정을 조심히 가로질러 슬금슬금 2층에 착석. 곧이어 책방의 안방마님인 최인아 대표가 마이크를 잡고 우아한 금요일의 시작을 알렸다. 딱딱하고 경직된 분위기가 아닌, 자유로운 분위기 속에서 저마다의 방식으로 녹아드는 책방콘서트. 수만 권의 책으로 둘러싸인 이 공간은 과연 어떤 온도로 채워질까.
송영민의 영웅 폴로네이즈, 남성미 물씬
‘내 인생의 음악과 책’을 테마로 2018년 3월 9일에 시작한 책방콘서트는 총 8번의 시리즈로 진행된 최인아책방의 치트키 프로그램이다. 책방콘서트는 청중이 연주자들과 1m 앞에서 음악으로 소통하며, 연주는 물론이거니와 아티스트의 일상, 그들의 ‘인생 책’ 이야기를 통해 연주자의 철학까지 맛볼 수 있는 색다른 콘서트다. 지난 6월 15일(금)은 마지막 8번째 시리즈인 ‘음악도 닮았나요? 자매 음악가’라는 테마로 책방콘서트의 기획자이자 총 예술감독인 피아니스트 송영민과 바이올리니스트 최재원, 첼리스트 최정은, 그리고 비올리스트 차민정이 함께한 콘서트였다.
피아니스트 송영민은 “숨 가쁘게 달려 온 책방콘서트가 어느덧 이번 시즌 마지막 공연이 되었다”며, “책방콘서트의 주인공은 지금 이 자리에 있는 여러분들이므로 청중분들께 꼭 감사의 인사를 전하고 싶다”고 콘서트의 포문을 열었다. 함께한 60여 명의 관객 역시 음악감독 송영민의 인사에 훈훈한 미소로 답했다.
이날 첫 번째 레퍼토리는 바로 쇼팽의 영웅 폴로네이즈. 송영민은 폴로네이즈의 핵심 리듬을 짧게 보여주며 청중의 이해를 도왔다. 영웅 폴로네이즈는 남성적인 색채와 여성적인매력이 동시에 느껴지는 작품이며 쇼팽의 곡 중 비범함과 웅장함을 골고루 갖춘 작품이기에 접근이 까다롭다. 송영민은 이 폴로네이즈의 첫 음을 소중히 타건하며 반음계적 진행의 긴장감을 시작으로 차근차근 음악색을 펼쳐나갔다. 쇼팽이 악보에 제시한 아티큘레이션 표지판을 따라, 의도된 그대로 청중을 안내하는 듯했고, 작곡가의 의도를 표현함과 동시에 본인의 루바토를 충분히 담았다.
서로의 시선을 맞추는 토크콘서트의 매력
이어서 바이올리니스트 최재원과 피아니스트 송영민의 ‘타이스의 명상곡’이 흘러나왔다. 보통 이런 토크콘서트는 곡 해설을 먼저 진행한 후 연주를 선보이는 구조를 띠는데, 최재원은 그 스타일을 뒤집어 연주를 선보인 후 해설을 진행했다. 마스네의 오페라 ‘타이스’의사랑 이야기라는 배경을 시작으로 두주인공의 격정적인 사랑을 음악으로 표현한 그는 청중들과 함께 스토리 속으로 빠져들었다. 최인아 책방콘서트의 매력은 바로 이렇게 연주 중간마다 아티스트의 생각과 철학이 곁들여진 연주를 관람할 수 있다는 것이다.
특히 자매이기도 한 최재원과 최정은의 개인적인 이야기도 흥미로웠다. 그들은 서울예고 재학 시절 연주 실력으로 유명했지만, 3년이라는 나이 터울로 학교를 같이 못 다닌 점을 아쉬워했다. 이 이야기를 필두로 첼리스트 최정은은 슬럼프를 함께 극복했던 이야기와 학교에서 있었던 에피소드, 서로에게 건강한 자극을 주었던 경험담을 비롯해 짧은 시간 동안 유쾌하고 진솔한 대화를 풀어나갔다. 그들은 음악적 동료로서 서로의 애정을 확인했고, 앞으로도 음악적 동료로 영원히 함께하고 싶음을 내비쳤다. 그렇게 토크가 끝나고 다시 음악이라는 본연에 모두가 집중하는 순간이 왔다.
▲최인아책방콘서트의 매력은 연주 중간마다 아티스트와의 토크를 통해 더욱 가까이 소통할 수 있다는 점이다.
도흐나니의 세레나데는 행진곡, 로만짜, 스케르초, 주제와 변주, 론도로 구성되어있는 5악장의 작품인데, 이날은 1, 4, 5악장만 연주했다. 세 명의 현악기연주자는 1악장이 가진 행진곡풍의 분위기를 잘 살려내며, 특히 첼리스트 최정은의 베이스를 기반으로 자신들의 연주를 조금씩 견고하게 쌓아 올렸다. 이 연주에서는 비올리스트 차민정의 트릴 음형으로 섬세하게 표현한 아티큘레이션이 돋보였으며, 첼로 구성을 가운데 두고 양옆으로 멜로디 중심을 잡아가는 연주자들의 연주 감각을 느낄 수 있었다. 마지막 5악장 역시 론도 주제로 시작하여 반복적인 리듬 모티브를 통해 서로의 선율을 존중하는 것 같은 느낌을 선사했다.
문학과 음악의 수다, 아름다운 공간의 울림
최인아 대표가 이야기한 우아한 금요일 저녁처럼, 이들이 네 번째로 선보인 슈베르트 스트링 트리오는 전형적인 로맨틱 스타일을 노출했다. 트리오는 음악적 특성상 누가 어떻게 리드할 것인가에 대한 고민이 반드시 필요한데, 이날 필자가 느낀 바로는 그들은 첼로의 무게중심을 둠으로써 더욱더 바이올린과 비올라의 주제 선율을 명확하게 제시했다. 거침없는 표현과 소박한 아름다움을 동시에 지닌 바이올리니스트 최재원, 견고한 베이스를 통해 무게중심의 구조적 단아함을 보여주는 첼리스트 최정은, 바이올린과 첼로의 중간 영역의 틈에서 프레이징을 깔끔하게 처리한 비올리스트 차민정까지... 세 연주자는 ‘3’이라는 숫자가 주는 균형감과 매력의 꼭지점을 정확히 매칭시켰다.
▲네명의 연주자가 파워풀하고 격정적인 브람스 피아노4중주 1번 4악장은 연주하고 있다.
책방 콘서트의 하이라이트인 마지막 곡은 바로 브람스 피아노 4중주 1번 4악장.
네 연주자의 기상과 음악적 역량을 확인할 수 있는 작품이며, 동시에 피아니스트의 테크닉과 현악 연주자들의 파워를 모두 맛볼 수 있는 곡으로 이미 클래식 매니아 사이에선 고정 레퍼토리로 늘 물 위에 오르는 작품이다. 이 곡에서 네 연주자의 손끝과 호흡은 치밀하면서도 정교했고, 빠른 템포로 시작해 절정을 향해 속도를 올리며 누구의 선율이 튀지도, 묻히지도 않게 합을 맞췄다. 특히 클라이맥스의 주제 선율은 현악 연주자들의 비브라토와 피아니스트의 손끝에서 다양한 화성들로 어우러지면서 애절하면서도 확신에 찬 듯한 멜로디를 과감하게 내뿜었다.
▲연주가 끝나고 아티스트와 이야기를 나누고 있는 최인아 대표


운문암은 고불총림 백양사의 선원으로 운문선원이 있다. 백양사가 창건될 즈음에 함께 세워졌다는 이야기가 전해오나 그 정확한 시기는 알 수 없다. 백암산 꼭대기인 상왕봉에 자리한 운문암은 조선시대의 벽송, 정관, 백파스님으로부터 근대의 학명, 용성, 인곡, 석전, 만암, 고암, 그리고 서옹스님에 이르기 까지 많은 큰 스님들이 머물렀던 곳으로 이 나라 선불교의 법통을 이어온 큰스님들이 주석하여 수행과 교화를 하였던 참선도량의 전통을 이어 오고 있다. 지금도 선방스님들이 여름, 겨울 안거 정진 때 최고의 선도량인 운문암을 앞 다투어 찾아들고 있다.
선객이라면 한 철 공부하고 싶어하는 참선수행 도량으로 널리 알려져 있다. 운문암 앞에서 멀리 보이는 많은 능선은 200봉의 군신들이 머리를 보아리고 있는 모습이고 맑은 날에는 광주 무등산이 잘 보인다. 아침에 구름이 끼면 저 산 밑에서 구름이 머물러 운문암이라 한다.(구름이 문을 만들다)
청류암
청류암은 고불총림 백양사의 율원으로 율을 연구하고 계율수행을 하는 율사스님들이 계신 곳이다. 고불총림 백양사 입구 매표소에서 마을로 가는 왼쪽 길을 따라 가다가 산의 정상 가까운 곳에서 청류암을 만날 수 있다. 1890년(고종27)에 작성된 ‘관음전중건기 (觀音殿重建記)’가 현존하고 있어 그 오랜 역사를 짐작케 하는데, 현존 당우로는 관음전과 요사가 있다.
청류암에 얽힌 설화가 전해지는데 이 이야기는 근세에 있었던 일로 하루는 주지스님이 잠을 자는데 수성리(지금은 백양댐 수몰지역)에 가면 부처님이 계시니 그 부처님을 관음전에 모시라는 현몽을 얻었다고 한다. 그래서 그곳에 가니 과연 부처님이 계시어 그 불상을 얻게 된 연유를 물으니 그곳에 가난한 부모와 사는 젊은 처녀가 보리밭에서 김을 매다가 땅속에서 캐어낸 불상이라는 것이다. 그래서 처녀는 불상을 잘 모시고 공경해야 하기에 집 뒤 바위 밑에 모시고 조석으로 정안수를 떠올리며 부모님이 건강하고 부자 되기를 빌었다고 얘기하였다. 그 때 청류암 스님이 와서 백미 3말을 주고 부처님을 모시고 가겠다하니 쾌히 허락을 했다. 그 부처님이 영험이 신통하여 공양을 올리고 축원을 드리면 소원을 한가지씩을 꼭 이루게 되어 많은 신자들이 구름같이 모여 청류암이 부찰이 되고 그 부처님을 모시는 전각을 따로 짓게 되니 그 전각이 바로 청류암 관음전이다. 그 후, 그 처녀는 백미 3말이 없는 셈치고 이자 쌀을 계속 불렸는데 그 쌀을 가져가는 사람은 재수가 있고 사업이 성취되어 이자에 원금 이상을 보태어 십년이 채 되지 않아 그 마을에서 가장 큰 부자가 되어 항상 청류암 부처님께 공양예배 드렸다 한다.
현재 그 불상은 6.25때 국묵 스님이 담양으로 난을 피해 옮겨 놓았는데, 분실되어 지금은 찾을 수가 없다고 한다.
약사암은 백양사 뒤 백학봉 아래에 있는 약사여래 기도 도량이며 그 옆에 영천굴이 있다.
영천굴은 20평 남짓한 천연석굴로 영험하다는 영천이라는 샘이 있으며, 영천굴의 유래로는 옛날에 영천굴에는 수도하는 스님이 살았는데 바위와 바위 틈새 에서 항상 한 사람이 먹을 만큼의 쌀이 나왔다. 그러던 어느 날 어떤 손님이 와서 공양을 대접하기 위해 쌀이 더 많이 나오라고 막대기로 쑤셨더니 그 뒤로는 쌀이 나오지 않고 물이 나왔다고한다. 그 물이 지금의 영천굴 약수이다. 이 약수는 병을 낫게 한다하여 많은 기도객들이 와서 기도하며 약수를 음용하기도 한다.


대한민국 뿐만 아니라 세계 각지에서 누군가는 인종차별을 당한다. 우리는 인종차별의 피해자 중에 흑인이 대부분이라고 생각하지만 사실은 그렇지 않다. 인종차별의 피해자는 우리 동양인도 적지 않다. 알고 보면 우리는 서양인들로부터 이해 할 수 없는 차별을 당하곤 한다. 그 원인에는 문화적 요소, 신체적 요소, 기술적 요소 등이 있다. 우리에게 가장 익숙한 차별의 원인은 신체적 요소가 아닐까 싶다. 예컨대 동양인들이 서양인보다 신체적인 면에서 상대적으로 외소하다보니 무시를 당하거나 차별을 당하는 경우다. 그 외에 문화적, 기술적 요소도 말 그대로 문화의 차이와 생활 양식의 차이가 다를 뿐이다. 차별을 하는 서양인은 결국 그 차이를 가지고 차별을 하는 것이고, 그 차별을 통해 자기 인종의 우월감을 과시하는 것이다.
이 경우에 쓸 수 있는 용어 중에 '오리엔탈리즘'이라는 말이 있다. '오리엔탈리즘'이란 원래 유럽의 문화와 예술에서 나타난 동방취미(東方趣味)의 경향을 나타낸 말이지만, 오늘날에는 제국주의적 침략과 지배를 정당화하는 서양의 동양에 대한 왜곡된 인식과 태도를 가리키는 말로 쓰인다. (출처: https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1128091&cid=40942&categoryId=31500) 결국 동양인들에 대한 서양인들의 차별이 '오리엔탈리즘'에서 시작되었다고 볼 수 있는 것이다. '오리엔탈리즘'은 시대를 거쳐 계속해서 재생산되고 있다. 나는 결국, 이 '오리엔탈리즘'이 사라져야 동양인에 대한 서양인들의 차별이 사라진다고 생각한다.
그런데 아이러니한 것은 우리도 동남아인 등 같은 동양인을 차별하고 무시하고 비하한다는 것이다. 나는 그 근본에 인종 우월주의가 있다고 생각한다. '우리는 저 나라 사람들보다 깨끗하니까', '우리는 저들보다 똑똑한 선진국이니까' 등등 이러한 생각과 말이 동양인 사이에서의 무시와 차별을 만들어내는 것이다. 이것은 '오리엔탈리즘'처럼 꼭 누구의 잘못이 아니라 모두의 책임이기 때문에 우리부터 고쳐나가야 해결할 수 있다.
그리고 최근에는 네덜란드 항공사 KLM 비행기에서 한국인에게 인종차별적인 조치를 해서 논란이 되기도 하였다. 한국인보다 외국인이 더 많이 탑승한 비행기에서 한글로만 '화장실 사용 금지'라고 적었기 때문이다. KLM 본사에서는 직접 사과를 했지만 인종차별적인 조치가 아닌 그저 어리석은 실수였다고 해명해, 우리는 그저 엉터리 사과로 밖에 느껴지지 않았다. 이 사태는 아시아인 혐오가 공공연하게 표출되고 있다는 사실을 보여주었다.


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반라이마이 비치 리조트 사진
반라이마이 비치 리조트 시설
24시간 프런트 데스크공항 픽업현금인출기(ATM)베이비시팅 서비스바비즈니스 센터주차장커피숍컨시어지 서비스엘리베이터장애인용 시설세탁 서비스수화물 보관회의시설풀사이드 바식당룸 서비스안전 금고흡연 공간여행 안내소 스포츠 및 오락 시설
수영장 (어린이용)실외 수영장온수욕조키즈 카페 인터넷
파통의 심장부에 위치한 비치 리조트중 하나인 반라이마이 비치 리조트은 주변의 볼거리로 이동하기에 가깝운 위치에 있습니다. 그러면서도 조용한 분위기 때문에 여행객의 프라이버시가 보장 되는 것은 훌륭한반라이마이 비치 리조트의 주변 환경 때문일 것입니다. 50 미터 정도만 가면 눈부신 안다만 해를 바라다 보며 파통 비치의 모래 사장에서 돌아다니며 여러분의 발자국을 선명히 남길 수 있습니다. 주변에는 수많은 태국 레스토랑 및 서구 음식과 맥도널드, 스타벅스와 같은 체인점 뿐아니라 멋진 쇼핑을 즐길 수 있는 상점들, 잊지 못할 밤문화를 선사할 곳들이 펼쳐저 있습니다. 호텔의 평화롭고 멋진 야외 수영장에서 여유를 느끼며 때때로 다른 관광객들과 담소도 즐기는 모습을 볼 수 있습니다. 가족단위의 관광객, 커플이나 허니문 관광객들 모두에게 반라이마이 비치 리조트는 후회의 여지를 드리지 않을 장소일 것입니다.


오늘로 문재인정부가 출범한지 1년이 되었다. 촛불정부를 자임한 문재인정부는 당선 직후 인천공항을 방문해 공공부문 비정규직 제로 시대를 선언하는 등 대중의 적폐청산 열망을 반영하겠다는 제스처를 취했다. 하지만 그뿐이었다. 지난 1년간 문재인정부 노동정책은 실망을 넘어 노동자들을 분노하게 했다. 공공부문 비정규직 대책은 ‘정규직 전환 제로’로 귀결했고, 최저임금 인상은 정부 스스로 무력화하려 한다. 잇따른 구조조정에서 정부는 강경하게 노동자 고통전가를 밀어붙였고, 노조할 권리는 한 발자국도 진전하지 못했다.
정부 출범 직후부터 들고 나온 공공부문 비정규직 대책은 비정규직 노동자 절반을 아예 정규직 전환에서 제외하면서 시작부터 한계를 드러냈다. 전환심의과정은 철저히 비공개였고 노동자들은 정부의 실태조사결과도, 전환기준도, 배제사유도 알 수 없었다. 전환율이 터무니없이 낮고 배제된 노동자들은 해고에 직면하면서, 정규직 전환심의가 아니라 비정규직 해고심의라는 말까지 나왔다. 전환방식에서도 직접고용이 아닌 자회사를 끼워 넣어 ‘자회사 정규직’이라는 기괴한 개념을 만들어내는가 하면, 별도직군과 임금체계를 설정해 차별과 저임금구조를 고착화하고 있다.
최저임금 1만원 공약은 최저임금 산입범위 개악으로 돌아왔다. 자본과 보수언론은 최저임금 인상에 격렬히 반발했고, 최저임금위원회와 국회는 임금인상을 무력화하는 개악에 나섰다. 정부는 최저임금 개악이 국회를 통과하지 못하면 행정권을 동원해 시행령을 바꿔서라도 관철하겠다는 입장이다. 이 정도면 행정지침으로 노동개악을 밀어붙인 박근혜정부와 다를 게 없다.
지난 3~4월 연달아 벌어진 기업구조조정은 문재인정부의 반노동 실체를 적나라하게 드러냈다. 금호타이어 해외매각, 성동조선 법정관리와 STX조선해양 구조조정, 한국지엠 부도위협에서 정부는 일관되게 노동자들에게 경영실패의 책임을 떠넘겼다. 청와대, 기재부․산업부․금융위 등 정부부처, 산업은행, 노사정위원회가 총동원되어 노동조합에 희생을 강제했다. 노동존중을 표방한 문재인정부 하에서 구조조정 사업장 노동자들은 해고당하고, 임금을 빼앗기고, 쟁의권마저 박탈당하기도 했다. 정작 경영책임을 져야 할 대주주나 채권단 등 자본은 아무런 피해도 입지 않았다.
정부는 노동자의 기본권인 노동3권조차 제대로 보장하지 않는다. 공문 한 장으로 처리할 수 있는 전교조 법외노조 철회는 시간만 끌고 있다. 삼성 노조와해 문건에서 드러나듯 재벌들은 노동권을 앞장서 파괴하지만 어떤 처벌도 없다. 현대차는 지난 10년간 부품사 노조파괴를 자행했고 검찰 과거사 재조사위원회는 당초 부품사 유성기업 노조파괴 사건을 재조사하겠다고 했지만, 지난 4월 ‘자료가 방대하다’는 어처구니없는 이유로 1차 조사대상에서 제외하고는 최근 아예 재조사를 보류했다. 재벌의 살인적 노조파괴가 면죄부를 받는데 어떻게 노동권을 보장한단 말인가?
진정 비정규직 제로 시대를 만들겠다면 파견법과 기간제법을 폐지하면 된다. 최저임금 1만 원은 재벌사내유보금 7%만 사용해도 당장 실현할 수 있다. 노동을 존중하겠다면 자본의 노조파괴 범죄를 엄단하고 그간 정부가 박탈했던 교사․공무원의 노동3권을 온전히 보장해야 한다. 구조조정에서 노동자 생존권을 보장하고자 한다면 자본의 경영실패 책임을 물어 경영권을 박탈하고 부당이득을 환수하는 한편 국가가 일자리를 보장하면 된다.


아모레퍼시픽의 럭셔리 한방 화장품 브랜드 설화수가 미국 주요 도시 세포라 매장 및 세포라닷컴에 입점하며 북미 시장을 개척을 위한 새로운 교두보를 확보했다.
미국은 명실상부 전 세계 최대 화장품 시장이자 글로벌 뷰티 트렌드를 선도하는 지역이다. 그중에서도 미국 전역에 460여 매장을 확보하고 있는 세포라는 최신 뷰티 트렌드의 산실로 여겨지고 있다. 설화수는 밀레니얼 세대를 중심으로 한 미국 럭셔리 스킨케어 시장 성장세와 웰니스 뷰티(wellness beauty, 건강한 아름다움) 트렌드 확산에 동참하기 위해 세포라 입점을 추진해왔다.
설화수는 올 1월 온라인 세포라닷컴에 16개 제품을 론칭했고 베스트셀러로 구성된 트라이얼 키트, 순행클렌징오일, 탄력크림 등을 조기에 매진시키는 성과를 올렸다. 3월부터는 뉴욕, 로스앤젤레스, 샌프란시스코 등 주요 도시에 위치한 31개 세포라 매장에도 정식 입점해 브랜드를 대표하는 윤조에센스를 비롯해 20여 종의 제품을 더 많은 미국 고객에게 선보이게 됐다.
설화수 관계자는 “앞으로도 세포라를 포함해 미국 럭셔리 스킨케어 시장에서 차별화된 브랜드와 제품을 효과적으로 전달하기 위한 노력을 이어나갈 예정이다”며 “윤조에센스 등 웰니스 뷰티 트렌드에 걸맞은 제품과 한국 전통 색채를 담은 다양한 구성도 함께 선보이겠다”고 말했다. 이를 통해 한국 대표 럭셔리 브랜드의 이미지를 더욱 강화하고 디지털 채널 성과도 이어간다는 포석이다.


인류의 오랜 소망은 평등한 사회이다. 끔찍한 전쟁을 겪은 후 만들어진 1948년 세계인권선언은 ‘모든 인류 구성원의 천부의 존엄성과 평등하고 양도할 수 없는 권리를 인정하는 것이 세계의 자유, 정의 및 평화의 기초’라는 말로 시작한다. 평등한 권리의 원칙이 훼손되는 순간 평화가 깨지고 갈등이 시작된다는 것이다.
우월한 권리를 점한 집단은 불평등한 하위집단을 차별하고 혐오함으로써 그들의 권리를 유지하고 또 숨긴다. 제국의 침략자들이나 상위 카스트, 경제적 상층계급들은 원주민을 박해하고, 하위 카스트를 오염되었다고 믿으며 하층계급이 열등하다고 생각한다. 젠더 불평등은 이러한 여러 형태의 차별과 만나면서 선진국, 후진국을 막론하고 전 세계 인구 대부분에 영향을 미치므로, 갈등과 혐오의 양상과 정도가 매우 복합적이고 심각하다.
이제 이 문제를 인권의 관점에서 접근하면 어떨까. 1993년 오스트리아 빈에서 열린 유엔 세계인권대회는 “여권은 인권이다(Women‘s rights are human rights)”라고 선언했다.
전 세계적으로, 특히 근대화 과정에서 더욱 다각적인 모습을 띠며 확대되어 온 가부장제, 즉 남녀차별의 구조는, 빠른 속도로 변화되어 온 한국 사회에서 집약적으로 나타나고 있다. 식민지배와 군사독재를 겪는 동안 우리 사회를 압도한 민족 독립과 민주화의 염원은 젠더 갈등의 표출을 억압해 왔던 것이 사실이다. 1980년대 말 민주화 대선언 이후 가장 먼저 폭발한 시민운동이 여성운동이었다는 사실이 그것을 말해준다.
그중에서도 반성폭력운동은 그 폭발력이 엄청났다. 사회 발전에 따라 인권의 개념도 확대되어 왔지만, 가장 중요한 권리는 폭력으로부터 보호받을 권리(personal integrity rights)이다. 젠더 갈등에서도 마찬가지다. 여성들은 일상생활에서 일어난 성폭력, 가정 폭력뿐 아니라 미군과 관련된 성폭력, 일제강점기 일본군에 의한 성폭력을 포함한 여러 형태의 폭력을 고발하고 치유를 요구했다. 이에 더해 성추행, 성희롱, 데이트 폭력, 여성 혐오에 의한 무차별적 폭력은 현재 젠더 갈등의 최전선이라고 해도 과언이 아니다.
여성 비하의 기본 구조를 유지시키는 성매매는 여성 혐오와 비하가 얽힌 모순의 극단적 형태이다. 이 폭력에 대항한 최근의 ‘미투 운동’은 피해자가 나서서 피해를 증명하는 모습으로 정의가 숨어버린 느낌이 든다. 남성을 포함한 사회 전반의 인간 존엄성에 대한 성찰 없이는 해결될 수 없으므로, 보다 궁극적인 인식 전환의 방안 모색이 시급하다.
구조적으로 뿌리가 깊은 경제적, 정치적 차별은 여성 비하와 혐오가 은밀하게 작동하여 이룬 결과이므로, 이 분야에서 성평등을 이루는 일은 ‘점진적 실현(progressive realization)’의 인내를 요구한다. 여성의 경제적 자립은 농업 인구가 많고 산업화의 수준이 낮은 나라뿐 아니라, 한국 사회에서도 아직 매우 중요하며, 특히 직업의 차별, 임금 차별 등 해결해야 할 과제가 많다. ‘4차 산업혁명’으로 일컬어지는 기술 발전과 자동화 과정에서 여성의 동등한 참여는 기술 교육으로부터 새로운 일에 대한 고용을 포함하여 전 영역에 걸쳐 필요하다. 여성의 정치적 의사결정 참여는 젠더 불평등 문제를 해결하는 데 지름길과 같다.
다른 모든 분야와 마찬가지로, 한국 사회에선 젠더 평등도 빠르게 진전되어 왔지만, 여성도 남성과 동등하게 인권을 가진 존재라는 근본적인 인식이 사회 전반에 자리 잡기에는 아직도 갈 길이 먼 듯하다. 여성의 역량화에 기반한 사회 진출은 아직도 일-가정 양립이라는 장애에 부딪혀 더디다. 남녀 역할 분담이라는 가부장적 개념이 인권 침해이며, 여성에 대한 어떠한 폭력도 인간의 동등한 존엄성에 대한 무지에서 비롯되는 것이라는 인식의 확산을 위해 우리 사회의 학습 방안을 모색할 필요가 있다.


고대부터 사람들은 다른 흥미 진진한 나라로 다른 목적으로 여행을 떠났습니다. 고대부터 사람들은 물을 숭배했다. 공휴일 모두 포함. 관광 명소. 관광의 출현 등이 고대부터 시작되었다. 관광지. 교육은 각 개인의 삶에서 성공하기위한 중요한 열쇠입니다. 교육은 사회적 진보의 중요한 지표 인 공통의 인간 문화와 사회의 기초입니다. 구름 종류. 궁전.
그것은 눈뿐만 아니라 영혼을 매료시키고 있습니다. 그랜드 캐년 크림. 그러한 성격은 그 어디에도 보이지 않을 것입니다. 그런 곳, 세상에서 찾지 마라. 금잔화. 기술. 기억할 휴가. 꼬마 요정. 꽃 장식이 필요 없어요, 그것은 아름답습니다. 꽃은 러시아 여자를위한 선물이다.
꽃은 러시아 여자를위한 일반적인 선물입니다. 꽃은 지구상에 존재하는 멋진 자연의 창조물 중에서 가장 아름답습니다. 꽃의 경이는 그들의 아름다운 외모뿐 아니라 그들이 뿜어내는 놀라운 미묘한 향기에 있습니다. 꽃의 세계는 거대하고 복잡하며 다양하고 아름답습니다. 꽃의 아름다움은 영혼을 부드럽게하고 인간 본성의 가장 좋은 측면을 드러냅니다. 나는 겨울을 좋아한다. 낭만적 인 모험 휴가. 녹색은 젊음의 색, 희망과 기쁨입니다. 놀라운 기적은 그들이 믿는 곳에서 일어나며, 더 많이 믿을수록 더 자주 일어난다. 놀라운 바다에서의 휴가는 서핑의 소리에 즐거운 취미이며 해변에서 상쾌한 바다 목욕과 쾌적한 황갈색입니다.
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많은 여행자에게 놀라운 아늑한 해변과 놀라운 바다는 이상적인 휴식 공간을 구현합니다. 매크로 사진. 멋진 백조. 멋진 자연의 위엄과 그녀의 창조물과 특별한 경치는 놀랍고 놀랍습니다. 모두 잊을 수없는 휴가를 좋아한다. 모두가 여름을 좋아한다. 모든 색깔은 동시에 단어와 상징이다. 모든 포함하는 가족 리조트. 모양의 예술. 물은 모든 삶의 근원이다.
물은 영원한 운동, 유동성, 변화의 상징이다. 물은 인간의 영원한 동반자입니다. 미술 교육 - 관람자는 항상 예술 작품의 공동 저자입니다. 밝고 화려한 배경. 밝은 그림. 배경 물. 백조 : 자랑스럽고, 강하고, 기이하며, 용감하고, 친절하며, 서로에게 충실한 삶을위한 멋진 새. 보론 소프 궁전. 보통 사람의 경우 예술은 아름다움의 표현이라고 분명하고 분명한 사실로 보인다. 본능.
본질적으로, 아무 것도 잘못이 없다 - 모든 형태, 아름답거나 못생긴, 정당화 된 것, 그리고 존재하는 모든 것이 정확하게 있어야하는 것처럼 보입니다. 봄에는 모든 자연이 다시 살아납니다. 봄은 사랑의 시간이다. 봄철. 비평가들이 미술에 속할 권리를 인정하지 않는 모든 것들을 예술에서 배제한다면, 예술에 대한 권리는 거의 남지 않을 것이다. 빛은 이미지에 매력을 주거나 멀리 가져 간다. 빛의 속성. 사진 투어. 산 풍경. 삶의 패턴.
삽화 디자인. 상상력. 상징으로서의 색깔은 세계의 다른 사람들에게 다른 의미를 가지고있다. 새는 가장 오래된 동물 중 하나이다. 색. 색깔은 생명이며, 우리에게 힘을 주며, 회복하고, 대우하며, 기뻐합니다. 세계에서 가장 인기있는 여행지. 세련. 소풍으로 우리는 세계에 대해 배웁니다. 소풍은 어린이와 성인 모두에게 똑같이 유용합니다.
수세기 동안 정원과 공원은 사치와 힘의 상징입니다. 숲과 들판의 동물 상. 시대의 사람들은 색의 언어를 읽는 것에 특별한 중요성을 부여했습니다. 시현. 식물상 꽃의 여신. 식물원. 신비한 숲은 무료 박물관이며 수천 명의 관광객이 횡단합니다. 신선하고 차가운 공기는 몸을 들어 올리는 것뿐만 아니라 면역 체계를 강화시키고 식욕을 증가시키고 불면증을 완화시킵니다. 신선한 아름다운 장미는 의례, 젊음, 평화 및 기쁨의 상징이다. 싱글을위한 저렴한 여행 아이디어.
싱글을위한 최고의 여행 목적지. 아는 것이 힘이다. 아름 다운 꽃에 대 한 흥분의 신화와 신비한 전설은 사람들의 철학을 반영했다. 아름다운 꽃과 그 색의 멋진 선을 보면서 자연의 매력에 무관심하게 남아있는 것은 불가능합니다. 아름다운 꽃은 우리를 놀라게합니다 - 각각은 독특하고 반복 할 수 없습니다. 아름다운 꽃은 지구상의 낙원의 아름다운 잔해입니다. 아름다운 꽃의 색채에 얼마나 관대하고 독창적 인 지 놀랍습니다. 아름다운 꽃의 의사 소통 언어가 멋진 냄새입니다. 아름다운 꽃이 자연과의 접촉의 환상을 창조합니다. 아름다운 정원과 공원은 유익한 미기후를 창조합니다.
아름다운 해변은 특별한 휴식을 취할 수있는 곳입니다. 악센트가있는 장식. 알프 카. 야생 동물 보호의 중요성. 얄타. 어떤 문제가 중요하지 않게됩니다. 어린 시절부터, 그들에게 익숙한 사람. 여행 경험담. 여행 노출. 여행 아이디어 : 휴가, 여행 및 도피.
여행 전 편안하고 저렴한 호텔을 선택하는 것이 매우 중요합니다. 여행에서 우리가 생각하는 방식, 뿌리깊은 습관, 형질이 상당한 변화를 겪을 수 있습니다. 여행이 건강에 왜 좋은지. 여행이 기분에 어떤 영향을 미치는지. 연못. 영감. 예리함. 예비 - 자연 상태, 전체 자연 단지 및 사냥과 낚시를 금지하는 육지 영토와 수역. 예산 낭만적 인 휴가. 예술 질감.
예술가가 돈에 대해 생각할 때, 그는 아름다움의 감각을 잃는다. 예술에서는 완벽하게 추운 것보다 다소 침착하지 못하다. 예술은 때로는 서정적 인 작품처럼 엄격한 분석을 용납하지 않습니다. 예술은 모든 사람에게 완벽하게 선명하지 않아도됩니다. 예술은 인간의 자유 정신에서의 아름다움의 실현이다. 예술은 정교한 환상과 헤아릴 수없는 신비의 융합으로서 아름다움의 절대 개념에 대한 궁극적 인 표현을 찾습니다. 예술적 이미지. 오래된 공원에서의 즐거운 산책은 마약보다 더 편안함을 준다. 요즘 장미의 무수한 변종과 풍미가 알려져 있습니다. 우리가 잠깐 이나마 평범한 세상에서 사람들은 당신의 판타지를 터뜨릴 기회가 거의 없다.
우리는 모두 신선하고 깨끗한 공기가있는 곳에서 약간의 시간을 보내고 자연은 아름다움과 매력을 간직하고 있습니다. 우리는 이상한 장소, 멋진 도시 또는 잊을 수없는 나라를 돌아 다닙니다. 우리의 아름다운 행성은 상상할 수없는 다양성으로 상상을 놀라게합니다. 우리의 행성에는 뇌가 합리적으로 생각하기를 거절하고 멋진 자연의 위엄 아래 모든 논리가 무너지는 아름다운 장소가 있습니다. 우리의 훌륭한 세련된 조화를 위해 우리를 놀라게합니다. 우크라이나 소녀 꽃을 존경한다. 우크라이나 소녀는 꽃을 경배합니다. 우크라이나 소녀는 바다와 해변을 즐긴다. 우크라이나 여성의 꽃을 경외. 유용하게 여가를 보내는 법.
유익한 바다 공기는 건강의 진정한 원천입니다. 의미. 이 모든 것이 진정으로 가치있는 크림입니다. 이미지의 어떤 것도 진정한 멋진 색상만큼 우리를 매료시키지 않습니다. 인간 삶의 색깔은 중요한 역할을한다. 인상. 일생 동안 그것을 기억하는 날을 위해 어디로 가야합니까. 일생 일대의 여행 경험. 일월. 자연 경관이 매년 몇 차례 바뀌며 매번 새로운 형태의 요정을 제출합니다.
자연은 일년 중 언제든지 놀랍습니다. 자연은 크리미아의 자연적 기원을 제공합니다 : 폭포, 예측할 수없는 형태의 풍경, 봉우리와 신비한 동굴. 자연의 아름다움. 자연의 잔디주기. 자연이 너무나 아름답고 비 현실적인 느낌을주는 지구상의 장소가 있습니다. 장관의. 재산. 저렴한 여름 휴가. 저렴한 여행. 저렴한 휴가.
진드기는 짧은 시간 동안 도시에 오는 사람들에게 가장 좋은 선택이며 평범한 호텔에서 많은 돈을 쓰고 싶지는 않습니다. 짧은 주말 여행. 짧은 주말 이용권. 천부의 재능. 최고의 가족 휴가 거래 및 저렴한 여행 패키지. 최고의 여행 경험. 최고의 예산 여행 목적지. 최고의 인생 변화 여행. 최종 할인 여행 상품. 추상화는 단순히 다른 눈으로 평범한 것을 보았을뿐입니다.
충동. 크리미아 반도는 자연을 채우는 보물 창고 다. 크리미아의 모든 구석에 말 그대로 역사, 전설 및 전통이 숨 쉬고 있습니다. 태어날 때부터 사람들은 다양한 종교적이고 신비한 가르침, 신화, 민화, 전설에 반영되어있는 색채 특수 의미 가치를 부여했습니다. 통찰력. 폴리 안사리. 풍경 사진. 플로리다. 하늘의 아름다움. 하이브리드 영원.
하이브리드 차. 하이킹 휴가. 한 때 환상적이었던 것은 이제 일상적이되었습니다. 할 수있다. 해변 관광은 세계에서 가장 좋아하는 레크리에이션 형태입니다. 해변에있는 일부 리조트에서 휴식을 취하는 것은 보통 러시아 소녀 휴가입니다. 해변은 우리에게 당신의 건강을 향상시키고, 스트레스 해소와 독특한 고요함을 즐길 수있는 기회를 제공합니다. 해변의 해변과 산림, 다양한 식물, 강 계곡, 협곡과 폭포, 많은 문화적 기념물 등이 있습니다. 행진. 향기로운 풍경.


엘크와 가축을 해친다는 이유로 계속 잡아들였기 때문이다. 그런데 뜻밖의 상황이 발생했다. 늑대가 사라지자 늘어난 사슴이 풀과 나무를 먹어치웠다. 숲이 황폐해지고 먹이가 부족해졌고 사슴은 강가의 나무까지 먹기 시작했다. 강가의 나무들이 무너져 내리자 강에 살던 비버들도 굶주리게 됐다. 비버들이 만든 댐이 강물을 가둬주는 역할을 해서 항상 나무에 수분이 공급되곤 했는데, 그 댐들이 없어지면서 강가는 더욱 황폐해졌다. 그러자 홍수가 점점 잦아지고 토양이 쓸려 내려갔다. 옐로스톤 국립공원의 모습은 점점 참담해졌다.
결국 1990년대에 이르러 미국 정부는 캐나다에서 늑대를 들여와 풀어주기에 이르렀다. 다시 늑대가 사슴을 잡아먹기 시작하면서 사슴의 숫자는 급격히 줄었고 강가의 작은 나무도 다시 살아났다. 이렇듯, 하나님이 만드신 생태계에 필요 없는 존재는 없다. 늑대같이 해로운 존재라고만 생각되는 동물도 생태계를 유지하는 데 반드시 필요한 존재로 창조된 것이다. 이것을 인간들이 인위적으로 빼니까 문제가 생겼다.
마찬가지로, 우리 생각으로 우리 인생에 해로운 것들이니까 그냥 빼버려야 한다고 판단해서 인위적으로 빼버리면 문제가 생길 수 있다. 그래서 하나님도 그런 기도는 응답해주지 않으시는 경우가 많다.
어떤 경우에는 우리가 빼야 한다고 생각하는 아픔이 오히려 은혜의 도구로 사용될 수 있다.
사도 바울은 평생 병을 가지고 있었다. 성경은 ‘육체의 가시’라고만 표현할 뿐 정확히 그 병명을 밝히지 않는다. 다만 바울을 몹시 고통스럽게 했던 것만은 분명하다. 바울은 세 번씩이나 이 병을 자기 몸에서 없애달라고 하나님께 기도했다. 몸이 건강하면 하나님의 사역을 몇 배나 더 잘할 수 있을 것 같았다. 그러나 하나님께서는 번번이 바울의 기도를 거절하시면서 말씀하셨다.
내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라 하신지라 그러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력이 내게 머물게 하려 함이라 고후 12:9
나는 이 말씀이 하나님의 뺄셈을 우리가 어떻게 받아들여야 하는지에 대한 가장 아름다운 하나님의 메시지라고 생각한다. 바울은 자기 몸에 있는 병이 사역의 걸림돌이라고 생각했는데, 하나님은 오히려 그 약함이 사역의 디딤돌이라고 하셨다. 병약한 육체로 인하여 바울은 자기의 힘이 아닌 하나님의 힘을 온전히 의지할 수밖에 없었고, 많은 동역자와 팀워크를 이룰 수밖에 없었다. 이 과정에서 그는 항상 겸손해야 했고, 항상 기도해야 했다. 하나님은 바울의 그런 겸손과 기도를 통해서 더 크게 역사하실 수 있었다.
같은 원리가 사람을 대할 때도 적용되는데, 우리는 인간적인 눈으로 사람을 함부로 판단하고 빼선 안 된다. 세상적 선입관을 보고 사람을 함부로 판단하지 말고, 모든 사람에게는 우리가 모르는 하나님의 놀라운 계획이 있음을 인정해야 한다.
사사 시대에 베들레헴에 이새라는 사람이 살았다. 그에게는 여덟 아들이 있었다. 그런데 선지자 사무엘이 집으로 찾아와 “너희 아들 중에 한 명을 하나님께서 다음 왕으로 기름 부으실 것이니 아들들을 다 데려오시오”라고 했을 때, 이새는 일곱 명의 아들만 도열시켰다. 들에서 양을 치고 있는 막내 다윗은 아직 어리고 할 줄 아는 것이 없으니 아예 후보에서 제외해버린 것이다. 다행히 하나님께서는 이새의 뺄셈에 동의하지 않으시고, 굳이 다윗을 찾아 데려오게 하셨다. 그리고 말씀하셨다.
내가 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라 – 삼상 16:7
가만 보면 우리 부모도 자식들을 평가할 때 외모로 본다. 그래서 ‘이 아이는 크게 될 아이지만, 저 아이는 자기 앞가림이나 하면 다행’이라고 섣부르게 판단해버리곤 한다. 그러나 하나님께서는 우리가 그렇게 함부로 제외한 자녀를 다윗처럼 찾아서 역사의 중심으로 세우시는 경우가 많다. 기도하며 하나님의 뜻을 구하기 전에 함부로 우리가 사람을 제외해선 안 된다.
사람들을 대하게 하소서!
교회 공동체 내에서 서로를 볼 때도 세상적인 눈으로 함부로 판단해선 안 된다. 인간적인 조건이 별 볼 일 없다고 해서 ‘저 사람은 없어도 될 사람’이라면서 우리 마음대로 함부로 사람을 제외해선 안 된다. 때로 눈에 잘 띄지도 않고, 세상적으로 보잘것없는 것 같은 연약한 형제자매들로 인해서 다른 사람들이 큰 도전과 은혜를 받곤 한다.
어찌 보면, 보이지 않는 부분이 가장 중요하다.
우리 몸의 장기 중에서 중요한 부분들은 다 속에 들어가 있고 갈비뼈가 겉에서 보호해주고 있지 않은가? 눈에 띄지 않는 사람일수록 더 중요할 수 있다. 우리가 없어도 된다고 생각하는 것들이 오히려 하나님께서 보시기엔 꼭 필요한 것들일 수 있다. 건축자의 버린 돌이 하나님 손에서 모퉁잇돌이 된다.
더 약하게 보이는 몸의 지체가 도리어 요긴하고 우리가 몸의 덜 귀히 여기는 그것들을 더욱 귀한 것들로 입혀주며 우리의 아름답지 못한 지체는 더욱 아름다운 것을 얻느니라 – 고린도전서 12장 22, 23절
만일 누구든지 이 두루마리의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 두루마리에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성에 참여함을 제하여 버리시리라 – 요한계시록 22장 19절
약함을 들어 사용하시는 하나님 아버지, 감사합니다. 때로는 약한 육체가, 약한 정신이, 가진 것 없음이 하나님을 향하는데 방해가 된다고 생각했습니다. 그러나 그것은 인간적인 눈과 생각이었습니다. 세상적인 선입관을 가지고 나 자신과 사람들을 판단하지 말게 하소서. 건축자의 버린 돌이 하나님께는 모퉁잇돌이 된다는 사실을 기억하게 하소서.


무더위가 한창이던 지난 7월 초 한림의 수중산책 리조트가 있는 금능마린 게스트하우스를 찾았다. 몇 개월 전에 다이빙을 했지만 수중시야가 좋지 않아서 많아 아쉬워했는데 마침 시야가 좋아졌다고 연락이 와서 기대를 하고 갔다. 휴가 시즌이 되어 많은 관광객들이 금능마린 게스트하우스를 찾아 제주도 바다를 체험하며 스쿠버 다이빙의 세계에 입문하고 있었다. 금능마린 게스트하우스는 비양도를 바라보는 바닷가에 위치해 있고, 작지만 멋진 야외수영장까지 있어서 구경만해도 탄성이 나는 경치를 자랑한다. 따라서 시즌이 되면 입 소문을 타고 관광객들이 찾아오는 것이다.
모처럼 맑은 시야에서 수중사진을 촬영할 수 있겠다는 기대를 안고 촬영장비를 챙겨서 나갔다. 이번에도 삼성화재 애니카손해 사정서비스주식회사(애니카손사)의 다이빙 취미반과 함께 했다. 박현식 강사가 이끌고 있는 이 팀은 제주도가 제일 편한 듯했다. 날씨는 좋았지만 남서풍이 불어서 파고는 조금 높은 편이었고, 사리 물때라 조류가 강한 시기라 포인트를 결정하기가 애매했다. 게다가 함께 하는 다이버들 중에 로그수가 적은 회원이 있어서 안전에도 신경을 써야 했다. 결국 수중산책의 김창환 대표와 상의하여 비양도가 바람의 막아주는데다 수심도 얕은 비양도 동쪽 어초 포인트로 가기로 했다.
수중산책에서 포인트로 삼고 있는 비양도 인근에는 돌하르방 어초, 사각어초, 투석어초, 항아리어초, 인공어초, 반구형어초, 3단 사각어초 등 수심 10m~24m에 이르기까지 다양한 형태와 규모의 어초 포인트들이 있다. 그 중에서 수심 20m 바닥에 3단으로 쌓여있는 비양도 동쪽 어초를 선택한 것이다.
수면 근처의 수온이 20℃까지 올라갈 정도로 수온이 따뜻해져서 그런지 어초 상단에는 감태와 모자반이 녹아가고 있었고, 다금바리, 돌돔, 벵에돔, 호박돔, 쥐치 등과 함께 여름의 제주도에 빼놓을 수 없는 전갱이 떼까지 돌아다니고 있었다. 그리고 어초 내부에는 자리돔과 줄도화돔들이 모여 있었는데 산란장 역할을 하고 있었다.
더운 여름날의 다이빙은 끈적거리는 땀을 씻어주고, 체온을 차갑게 떨어뜨려서 한낮의 더위를 느끼지 못하게 만드니 피서가 따로 없다. 아무리 더운 날도 바다에 들어갔다 나오면 상쾌해지는 것이 몸 전체의 온도가 내려가기 때문일 것이다. 돌아오는 배 위에서 맞이하는 바람도 시원했고, 젖은 채 장비를 세척하고 널어 놓은 다음에 차가운 지하수에 샤워를 하면 탄성이 절로 나온다.
샤워를 하고 상쾌한 기분으로 다이버들과 어울려 본다. 해질녘 선선한 바람이 불어오는 게스트 하우스의 수영장 근처에서 시원한 맥주와 함께 시작하는 다이버들의 파티는 항상 즐겁다. 마침 함께 다이빙했던 삼성화재 애니카손사 잠수반의 정남석 다이브마스터가 200회 로그를 기록했기에 회원들이 케이크를 준비하여 축하를 해주었다. 그리고 통영에서 투어를 온 위더스다이버 팀들도 합류하였고 주위가 어두워져 갈수록 물고기와 해양동물들 그리고 다녀온 바다에 대한 추억을 이야기하는 다이버들의 목소리는 더욱 높아져 있다. 그래 다이버들은 바닷가에서 만났을 때 더욱 정이 깊어지는가 보다.