우리 역사상 가장 큰 오보는 1945년 12월 27일 자 동아일보 기사다. 모스크바 삼상회의 소식을 전하는 기사에서 동아일보는 내용을 완전히 반대로 전하는, 오보를 넘어 의도적인 왜곡이 의심되는 기사를 내보낸다. 기사 제목인 ‘소련은 신탁통치 주장, 미국은 즉시 독립 주장’은 해방 정국을 발칵 뒤집어 놓았다. 그리고 소위 찬탁과 반탁이라는 이분법으로 나라를 분단시키기에 이른다. 그와 비교될 정도는 아니지만 일제강점기에도 오보 하나가 큰 사회적 사건을 일으킨 경우가 더러 있었다. 그 대표적인 사건이 ‘만보산사건’이다.
어찌 보면 언론에만 책임을 물을 수도 없는 사건이기도 했다. 일제가 의도했던 사건이며 그 배경은 일제의 가혹한 식민 지배와 농민 수탈이었다. 일제의 토지조사사업을 계기로 일본인 대지주가 증가했지만 조선의 많은 농민들은 소작농으로 전락했고 생활은 극도로 비참해졌다. 이렇게 어려운 상황 속에서 만주나 일본으로 이주하는 사람들도 증가하기 시작했다. 1927년 56만명 수준이던 만주의 조선인 수는 1936년 89만명으로 급속히 증가했다. 만주로 간 농민들은 대부분 농업에 종사했고 낯선 이국땅에서의 삶 또한 궁핍하기 그지없었다. 무엇보다 농사에 기본이 되는 땅을 확보하는 것이 가장 중대한 문제였다. 1931년 여름에 발생한 만보산사건은 이러한 배경 속에서 일어났다.
만보산은 길림성 장춘현에 속한 지역으로 약 2만ha에 이르는 이 넓은 땅의 주인은 중국인이었다. 당시 중국인 지주는 직접 지대를 받지 않고 중간 단계를 거치는 방식을 취했다. 중개인이나 농업법인이 지주로부터 땅을 빌려 다시 임대를 하는 식이었다. 여기에 이주해 온 조선인 농민들이 대거 소작인으로 들어가게 되었다. 이들이 땅을 개간하고 논을 만드는 과정에서 현지 중국인 농민들과 충돌이 생겼고 군경이 동원되어 약간의 부상자가 나기도 했다. 그런데 이때 일제는 만주의 조선 농민을 대륙침략 정책에 이용하려 획책하고 있었다. 별다른 유혈사태가 벌어진 것도 아니었는데 일본 관동군은 영사관 측을 이용하여 조선일보 장춘지국장 김이삼에게 만보산사건에 대한 과장된 허위 사실을 제공하여 본사로 타전하게 하였다.
중국인 상점을 습격하는 군중들.
김이삼은 사실을 제대로 확인하지 않은 채 기사를 보냈고 조선일보사에서는 7월 2일 자로 호외를 발행했다. 기사는 ‘중국 관민 800여 명과 우리 동포 200여 명이 충돌, 부상’이라는 제목 아래 마치 우리 농민들이 중국인들에게 큰 피해를 당했다는 식이었다. 숫자도, 내용도 모두 과장이고 조작된 것이었다. 이 호외를 근거로 동아일보, 경성일보 등도 같은 내용의 기사를 내보냈다. 그러자 전국에 걸쳐 조선에 와 있던 중국인들, 즉 화교들을 습격하는 사건이 일어났다. 인천에서 중국인 음식점과 이발소를 습격한 것을 시작으로 진남포 등 북쪽으로 번져나갔다. 화교들은 맞아 죽기도 하고 가옥이 불타는가 하면 재산을 약탈당하기도 했다. 일본인들이 조선인의 옷을 입고 습격을 지휘한다는 소문도 돌았다.
실제로 총독부는 화교들을 습격하는 것을 막으려 하지 않았고 그들이 다시 중국으로 돌아가도록 주선했다. 이때의 습격으로 화교들은 사망 127명, 부상자 393명, 재산 피해 250만 원이라는 엄청난 피해를 입었다. 중국으로 돌아간 화교들을 통해 이같은 사실이 알려지자 만주를 비롯해 조선인이 많이 사는 지역에서는 거꾸로 중국인들이 우리 동포들을 습격하기 시작했다. 최초의 오보가 나간 지 12일 만에 조선일보는 내용을 파악하여 일제가 사주한 허위보도임을 알렸지만 너무도 큰 피해가 난 후였다. 정정기사를 올린 김이삼은 누군가에 의해 다음날 피살되었다.


취업난은 대학을 졸업하고 사회에 진출하려는 청년들의 좌절로 나타난다. 기업 박람회 등을 비롯해 기회있을 때 마다 수십개 기업에 수십여장의 취업 원서를 내지만 번번히 고배의 쓴 맛을 삼키고 있다. 이 때문에 아르바이트 등 단기 고용직을 번갈아 가며 생계에 매달리는 형편이며 아예 취업을 포기한 청년들도 늘어나고 있는 우울한 현실이다.
그런가 하면 중소·중견기업들은 사람을 못 구해 아우성이다. 20-30대 청년층은 물론, 40대 이상의 중장년층도 구하기 힘들다. 일을 하려는 내국인이 없어 외국인 근로자들에게 의존하고 있는 상태다. 외국인 근로자들이 없으면 정상적인 공장 가동이 불가능하다고 할 정도다. 최저임금 인상으로 급여도 오르고 주 52시간 근무 등으로 여건이 대폭 개선됐지만 젊은 구직자들은 여전히 대기업과 공사·공단 등 사무직만 선호하고 있는 탓이다.


한동안 ‘기발한 아동 학대 예방 광고’라는 이름으로 인터넷에 떠돌았던 광고가 있다. 스페인의 아동 청소년 지원 단체 Anar Foundation에서 낸 이 옥외 광고는 비청소년의 평균 시야에서는 평범한 아동의 얼굴 사진이 보이지만, 비청소년에 비해 키가 더 작은 아동의 시야에서는 아동의 얼굴에 상처가 나 있는 사진과 함께 “만약 누군가 당신을 다치게 한다면, 우리에게 전화하세요. 도와줄게요.”라는 문구가 보이게 만들어졌다. 이 옥외 광고의 핵심은 아동 학대 구제가 필요한 아동 당사자에게 메시지를 전달하는 것이다. ‘엄마의 마음으로 신고하세요.’, ‘모든 아이는 모두의 아이입니다.’와 같이 부모를 타겟으로 아동 학대 신고 캠페인 광고를 하는 한국과는 대조적이라 할 수 있다.
두 사례에서 확연하게 나타나는 차이는 아동·청소년을 소통의 상대로 여기는가이다. 스페인 아동 청소년 지원 단체의 아동 학대 신고 캠페인 광고는 아동에게 직접 말을 건다. 아동이 스스로 신고하도록 권유하기 위해 아동의 눈에만 읽히는 사진 기술과 문구를 사용한다. 반면, ‘맘충’에 대한 비난은, 그 비난이 정치적으로 올바른가와 상관없이, 보호자인 ‘엄마’를 대화의 상대로 둔다. 이 캠페인 광고에서 아동은 직접 신고를 하는 주체이지만 한국의 ‘맘충’ 논란에서 아동은 보호자의 관리 대상일 뿐이다. 즉, 아동은 비판이나 협상의 상대가 되지 못한다.
온전한 대화 상대가 되지 못하는 청소년
민주주의 사회에서 사람들은 동의를 구하거나 합의할 때, 설득할 때, 비판할 때 서로 대화를 나눈다. 칭찬을 하기 위해 먹을 것을 던져주고, 지적을 하기 위해 매를 드는 건 상대를 이성적인 대화의 상대라고 인식하지 않을 때의 행동이다. 청소년이 스스로 존중받지 못한다고 느낄 때는 비청소년이 자신을 온전한 한 개인으로서 대화의 상대로 여기지 않는다고 느낄 때다. 단순히 ‘맘충’ 논란에서뿐 아니라 많은 상황 속에서 청소년은 당사자임에도 불구하고 비청소년끼리의 대화로 인해 소외되곤 한다.
은행에 갔던 청소년 A씨는 분명 자신의 통장을 개설하러 간 것임에도 불구하고 은행 직원이 부모를 상대로만 금융 상품에 대한 정보를 안내했던 경험이 있다고 말했다. A씨는 “상투적인 안내 멘트였음에도 분명 직원은 아빠와 이야기하고 있다는 것을 느낄 수 있었다. 나도 같이 있었지만 직원은 시종일관 아빠의 눈만을 바라보며 얘기했다. 말 앞에 붙이는 호칭 또한 ‘아버님’이었다.”고 말했다. 고객과 직원이라는 관계에서조차 아동·청소년은 그 어디에도 속하지 못한 채 고객인 부모 뒤에서 옷자락만 붙잡고 있는 존재로 머무른다.
또 다른 사례로, 부모와 함께 병원에서 진료를 받았던 청소년 B씨는 “내 증상에 대해서 가장 잘 아는 사람은 나인데, 내 증상을 내가 이야기하지 못하고 같이 있던 부모가 의사에게 설명했다. 의사는 내 증상에 대한 처방을 부모를 상대로 이야기했다.”고 말했다. 이처럼 청소년 자녀가 부모와 함께 있을 때 부모가 청소년 자녀를 대리하는 경우는 여기저기서 찾아볼 수 있다. 특히 학교에서는 방과후 학습을 하거나 현장학습을 가는 것 등 청소년의 거의 모든 행위가 부모와 교사의 계약으로 이루어진다. 이러한 관습은 청소년이 사회적 주체들과 동등한 관계를 맺는 것을 방해하고, 청소년의 자기결정권을 침해한다.
일반적으로 청소년은 비청소년과의 대화 상대가 될 수 없지만, 대상화된 역할로서 제한적으로 참여할 수 있다. 비청소년의 일방적인 훈계와 충고를 수용해야 하는 존재로서 말이다.
부모와의 대화를 꺼리는 청소년 C씨는 “아빠와 대화하다 보면 결국 모든 이야기가 아빠의 훈계로 끝난다.”고 말했다. 이 사회에서 정의하는 청소년과 비청소년의 관계는 ‘배우는 사람과 가르치는 사람’, 또는 ‘보호받는 사람과 보호하는 사람’으로 정형화되어 있다. 그래서 딱히 청소년이 조언을 요청하지 않았다 해도 대화의 흐름은 자연스럽게 비청소년의 일방적인 훈계로 이어진다. 따라서 청소년과 비청소년 사이에 평등과 존중을 전제로 하는 좋은 관계가 이루어지기 어렵고, 마찬가지로 좋은 관계에서 우러나오는 좋은 대화가 이루어지는 것도 흔치 않다.
세상의 주도권을 쥐는 비청소년 연대 - “애들은 가라”
청소년의 집단적인 특성은 사회적으로 유난히 강조되는 편이다. 또래 집단에게 영향을 많이 받는다는 경향성은 ‘청소년기에 나타나는 특성’의 항목으로 빼놓지 않고 등장한다. 대부분의 청소년은 학교라는 특정한 공간에서 삶의 오랜 시간을 보내며 관계를 제약받는다. 때문에 서로 유사한 경험을 바탕으로 집단적인 특성을 띠는 것도 어느 정도 사실이다. 그러나 비청소년이 주도하는 사회는 예컨대 청소년이 자기들끼리만 알아들을 수 있는 은어를 사용한다는 점 등을 들어 청소년의 집단적 특성을 지나치게 강조함으로써 비청소년 집단과 구분하려는 태도를 보인다. 이는 사회적 권력과 자원을 독점하고 청소년과의 관계에 있어 주도권을 쥐려 하는 ‘비청소년 연대’가 청소년에 대한 배제와 타자화를 기반으로 유지되기 때문이다. 비청소년 연대는 그들만의 대화를 매개로 촘촘해진다.
청소년을 대상화하고, 밀어내는 비청소년 연대
신문이나 잡지에는 종종 ‘중2병에 걸린 우리 아이를 어떻게 해야 하나요?’와 같은 글이 실린다. 비청소년 독자들의 보이지 않는 질문에 대답하듯 쓰인 비청소년 전문가들의 글이다. 많은 비청소년 모임에서 빼놓지 않고 언급되는 ‘자식 키우는 얘기’가 사회적으로 권위를 가진 미디어를 통해 전달되고, 재생산되고 있는 것이다. 그들의 대화 속에서 청소년은 ‘철부지, 등골브레이커, 중2병 환자’가 된다. 오로지 그들의 시선에 의해 가공되어, 어디서나 공감을 불러일으키는 대화 소재로 전락하는 것이다.
자신들의 주도권을 놓지 않기 위해 청소년을 배제하는 비청소년 연대의 특성은 온라인 커뮤니티에서도 발견할 수 있다. 한동안 PC방에서는 오버워치나 리그오브레전드와 같이 나이 제한이 있는 게임을 하는 초등학생 나이의 이용자들이 신고당해 PC방에서 쫓겨나는 일이 있었다. 한 인터넷 커뮤니티에서는 어느 이용자가 ‘온갖 비속어를 써대며 못된 것만 배우는’ 초등학생들을 ‘어른으로서 가만 내버려둘 수 없다’는 이유로 경찰에 신고하는 일이 있었고, 그 후 경찰은 직접 출동해서 초등학생들을 집으로 돌려보냈다. 그 이용자는 초등학생들이 경찰에게 붙잡힌 후 울던 모습을 통쾌하다는 듯이 묘사했고, 그러한 신고를 한 것이 ‘보람차다’고 글을 남겼다. 이 게시물은 당시 온라인 커뮤니티 안에서 엄청난 호응을 얻었다. 커뮤니티 이용자들은 평소 ‘시끄럽고, 욕을 빽빽 하며 게임에서도 매너를 지키지 않는’ 초등학생 PC방 이용자들을 몰아낸 것에 칭찬을 아끼지 않았고, 곧이어 다른 PC방에서도 초등학생 이용자들을 신고하는 사건이 늘었다.
이는 ‘15세’, ‘19세’와 같은 오락 콘텐츠의 나이 제한이 그 콘텐츠 내용의 적절성과 상관없이 특정 나이 때의 사람들을 오락 사회에서 배제하는 기능을 하고 있음을 보여준다. 게다가 온라인 커뮤니티 이용자들은 경찰에게 붙잡혀 굴욕당하는 청소년을 묘사하며 비웃거나 통쾌하다고 말하는데, 이는 전형적으로 약자를 괴롭히기 위해 모인 집단의 폭력성을 보여준다. 이들은 이러한 사건을 온라인 커뮤니티에 전시함으로써 집단 내에서 동조를 얻고, 자신은 약자의 위치에 처해 있지 않다는 안도감을 느낀다.
가해자 집단으로서의 비청소년 연대
위의 사례는 비청소년 연대가 언제든 자신이 가진 힘과 권위로 청소년을 억압할 수 있는 위험성을 가진다는 사실을 나타낸다. 실제로 부모나 교사에 의한 가정폭력, 학교폭력은 비청소년 간의 공모를 통해 그 심각성이 축소되거나 지워지는 경우가 많다. 청소년에 대한 비청소년의 폭력이 이토록 쉽게 용인되는 이유는 사건을 다루는 형사 체계-법조인, 경찰 등-가 이미 비청소년만으로 구성될 뿐 아니라 ‘통제 불가능한 청소년을 제어하기 위해선 어느 정도 폭력이 필요하다’는 이해관계가 비청소년 연대 안에 형성되어 있기 때문이다.
부모에게 폭력을 당하고 대안으로 가족상담 프로그램에 참여한 경험이 있는 청소년 D씨는 “나 빼고 부모와 상담가만 화기애애한 분위기였다. 부모는 상담가 앞에서 나를 왜 때렸는지 구구절절 변명을 늘어놓았고, 중년의 상담가는 부모를 다 이해한다는 듯이 맞장구쳤다. 그들의 대화 속에 나는 빠져있었고, 부모는 그 속에서 ‘가족의 불화를 해결하려 노력하는 훌륭한 부모’가 되어 있었다.”고 했다.
사회는 청소년 자녀를 때린 부모에 대해서 자녀의 입장보다는 ‘청소년 자녀가 비뚤어지는 것을 막으려 한다는’ 부모의 감정을 더 이해하고 공감한다. 마찬가지로 교사의 폭력에 대해서도 학생의 입장보다는 ‘많은 학생들을 한 번에 관리하느라 힘든’ 교사의 입장을 더 적극적으로 이해한다. 이러한 상황에서 비청소년 연대는 가해자의 입장에 적극적으로 동조하면서 스스로 더 큰 가해자 집단을 형성해간다. 서로에 대한 암묵적인 이해와 공감을 전제로 한 비청소년끼리의 사건 처리 과정 속에서, 청소년은 자신의 고통을 오롯이 이해받는 경험을 하기 어렵다.
더 자유롭고 평등한 관계를 상상하기


남성 헤어 시장하면 가장 먼저 떠오르는 카테고리 중 하나가 바로 탈모 관리입니다. 하지만 앞으로는 탈모 이외에도 남성 전용 트리트먼트 시장 기회에 주목해봐도 좋겠습니다. 남성은 여성과 달리 평소에 왁스 등 제품을 발라서 헤어 스타일링을 하는 편인데요. 오픈서베이 남성 뷰티 카테고리 리포트 2020에 따르면, 남성들은 남성 두피 및 모발 특성을 고려한 전용 트리트먼트 제품에 대한 니즈가 있던 겁니다.
실제로 20~50대 남성들은 남성 전용 필요 제품 TOP 3로 탈모 기능 및 일반 샴푸, 왁스, 탈모 기능 및 일반 트리트먼트를 꼽았습니다. 가장 보편적인 헤어 제품인 샴푸·왁스에 이어 트리트먼트가 3순위에 이름을 올린 겁니다. 이어서 남성 전용 제품이 필요한 이유를 물어보니 남성의 두피 특징/상태가 여성과 다를 것 같아서(41.4%), 남성의 모발 상태가 여성과 다를 것 같아서(37.8%)라는 의견이 가장 많았습니다.
남성 전용 헤어 제품 필요 이유 및 필요 제품 (출처. 남성 뷰티 카테고리 리포트)
주요 잠재 고객, 스타일링 제품 사용 많은 20~30대
그럼 남성 전용 트리트먼트 시장 기회가 가장 큰 연령대는 어떻게 될까요? 리포트에 따르면 20~30대 젊은 남성인 것으로 보입니다. 20~30대 젊은 남성을 중심으로 스타일링 제품과 트리트먼트 제품의 이용 패턴이 유사하게 나타나며, 푸석해진 모발을 관리하기 위해 트리트먼트를 사용한다는 의견이 많이 나타난 겁니다.
다시 말해 20~30대 남성들은 평소 왁스·스프레이 등 헤어 스타일링 제품을 평소에 자주 사용하면서 푸석해지는 모발을 관리하기 위해 트리트먼트·린스/컨디셔너 등 제품을 많이 이용한다고 볼 수 있습니다.
2030 남성의 스타일링·트리트먼트 주 1회 이상 이용률 (출처. 남성 뷰티 카테고리 리포트)
반면, 현재 남성 전용 트리트먼트를 이용하는 비중은 적은 편입니다. 왁스·헤어젤·스프레이 등 스타일링 제품은 남성 전용 제품 이용률이 최대 70% 이상인데, 린스/컨디셔너·트리트먼트는 남성 전용으로 이용하는 비율이 30%를 채 넘기지 못합니다. 이에 남성용 린스/컨디셔너·트리트먼트가 필요하다는 목소리가 나오는 겁니다.
각 헤어 제품의 남성 전용 제품 이용률 (출처. 남성 뷰티 카테고리 리포트)
남성 트리트먼트, 여성 클렌징만큼 중요한 영역
남성 헤어 스타일링은 여성의 화장만큼이나 중요한 영역이라고 볼 수 있습니다. 여성이 화장 후 깨끗한 피부를 위해 클렌징을 하는 것처럼, 남성은 헤어 스타일링 후 트리트먼트 제품을 사용해 모발을 관리하는 거죠. 더군다나 남성 10명 중 4명은 평소 스타일링 제품을 바를 정도로 헤어 스타일링 시장 규모는 큽니다. 이러한 점을 고려한 남성 전용 트리트먼트 개발 및 맞춤 커뮤니케이션이 필요해 보이는 이유입니다.
한편, 화장품은 남성의 피부 고민이 다양해지면서 남성용 제품보다 여성용 혹은 젠더리스 제품을 선호하기 시작했는데, 헤어 제품은 여성 모발 관리에 더욱 맞춰진 제품이나 가족용 제품이 주를 이루고 있습니다. 앞으로 남성의 외모 관리에 대한 관심이 증가할수록 헤어 스타일링을 신경 쓰는 남성도 늘어날 겁니다. 남성에 알맞은 차별화된 헤어 제품에 대한 시장 기회도 더욱 많이 열릴 것으로 기대됩니다.
남성의 스타일링·트리트먼트 제품 이용 현황 전체 이미지
최근 남성 뷰티 시장은 1조 4,000억 원 규모로 빠르게 성장하고 있습니다. 그렇지만 급변하는 남성 뷰티 시장 트렌드를 합리적인 비용으로 심층적으로 살펴볼 수 있는 자료는 부족한 실정입니다.
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블로섬데이에서 네이버는 동영상 콘텐츠 활성화를 위한 파격적인 변화를 예고했는데 손쉽게 영상을 편집할 수 있는 전문 창작툴, 개별 동영상 검색 및 추천 기술 기반의 동영상 연속 재생 플레이어 기능 등을 공개했다.
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또한 기존에는 블로그 제목 기반의 동영상 검색만 가능했다면 이제는 동영상에 제목, 설명, 태그 등을 넣어 개별 동영상도 검색할 수 있도록 검색 기능이 향상된다고 네이버는 밝혔다. 이에 더해 기존 유튜브, 페이스북의 동영상 시스템과 유사한 비슷한 주제의 영상들이 연속 재생되는 '동영상 연속 재생 플레이어' 기능도 선보였다.


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지난 19일 오전 8시 ‘부산원아시아페스티벌’ 케이팝콘서트가 열린 부산 북구 화명생태공원 화명운동장. 공연은 오후 7시 시작되지만 행사장엔 이미 많은 사람이 나와 있다. 보안과 행사 진행을 맡은 사람들이 바쁘게 움직이며 공연을 준비하는 가운데 줄지어 늘어선 푸드트럭이 보인다. 화명생태공원에는 매점이나 식당이 없어 먹거리를 사려면 10분은 걸어 나가야 한다. 콘서트를 보러 온 관객의 편의를 위해 주최 측이 다양한 메뉴를 판매하는 푸드트럭 14대를 선정해 푸드트럭 존을 만들었다.
닭꼬치 푸드트럭인 ‘웅 푸드트럭’을 운영하는 김현웅(왼쪽) 씨.
김현웅(35) 씨는 직화 닭꼬치를 파는 푸드트럭 ‘웅 푸드트럭’의 대표다. 직원과 함께 밤사이 접어 놓은 푸드트럭 시설을 밖으로 펼치고, 조리에 필요한 집기를 내놓는 등 장사 준비가 한창이다. 멀리서도 잘 보이게 간판을 최대한 높게 올리고, 커다란 배너도 달았다. 푸드트럭 존 주위는 아직 한산하다.
그의 하루는 오전 6시 시작됐다. 중구 남포동 집에서 출근 준비를 하고 사직동에 주차했던 푸드트럭을 찾아 몰고 오전 7시30분 화명생태공원에 도착했다. 남포동 집에서 사직동까지 꽤 거리가 멀지만 남포동은 주차비가 너무 비싸 부산아시아드주경기장 주차장을 이용한다.
지난 19일 오전 부산 북구 화명생태공원에서 열린 부산원아시아페스티벌 케이팝콘서트 공연장 앞에 푸드트럭이 줄지어 서있다.
속속 도착한 푸드트럭의 운영자가 가장 먼저 한 건 ‘자리 뽑기’다. 공연장 바로 옆 넓은 사각형 잔디밭 한 면에 푸드트럭이 한 대씩 꼬리를 물고 줄지어 섰다. 확 트인 곳이라 어느 위치도 나쁘지 않지만 아무래도 관객이 들고 나는 입구 가까운 쪽이나 중앙 자리가 좋다. 오전 8시 전에 도착한 7대는 제비뽑기로, 이후 도착한 7대는 선착순으로 자리가 정해졌다. 김 씨는 5번을 뽑아 입구와 가까운 중앙 자리를 차지했다. 운이 좋았다.
김 씨는 사회생활을 조선소에서 시작했다. 통영에 있는 조선소 두 곳에서 7년간 근무했다. 열심히 일해 검사관 직책까지 올라갔지만 아버지가 돌아가신 뒤 힘들어하는 어머니를 곁에서 지키기 위해 회사를 그만두고 부산으로 돌아왔다. 부산에선 오랫동안 순두부 가게를 한 어머니에게 솜씨를 배워 남포동에 순두부 식당을 열었다. 월급쟁이로 살던 사람이 식당 운영하기가 쉽지 않았다. 매출이 시원치 않았다. 나중엔 직접 배달까지 하며 활로를 모색했다.
그러던 중 2016년 하반기 우연히 부산경제진흥원의 ‘푸드트럭 청년창업 지원사업’ 공고를 보게 됐다. 국가 지원을 받아 푸드트럭을 시작할 수 있다니 호기심 반, 기대 반으로 지원했는데 덜컥 합격했다. 3개월 동안 동기 9명과 조리 기초를 배우고 영업 컨설팅을 받았다. 푸드트럭도 제작했다. 그해 12월 드디어 푸드트럭이 나왔다. 3개월 만에 푸드트럭을 한 대씩 받은 20·30대 청년 사장들은 부산시의 정책적 배려로 사직종합운동장 옆 부산아시아드조각공원에서 장사를 시작했다. 푸드트럭이 들어서면 기존 상권의 상인들 반발이 있기 때문에 상권이 없고 여러 대 푸드트럭이 주차 가능한 장소를 찾다보니 조각공원이 선택된 듯했다.
그때나 지금이나 조각공원은 무척 한산하다. 평일엔 특히 인적이 드물다. 김 씨는 “그때 찍은 사진에 비둘기밖에 없다”고 우스갯소리를 했다. 청년 사장들은 손님이 없다고 낙담하지 않고 푸드트럭 ‘업그레이드’에 전력투구했다. 요리에 맞게 집기를 교체하고, 메뉴를 바꾸거나 개발했다. 김 씨도 메뉴를 ‘돼지 목살 꼬치’에서 닭꼬치로 변경했다. 돼지 목살 꼬치는 굽다가 고기가 찢어지기 쉽고 호불호가 있지만, 닭꼬치는 상대적으로 조리 과정이 쉽고 싫어하는 사람이 없다. 닭꼬치에 꼭 맞는 소스 배합도 이때 개발했다. 웅 트럭의 닭꼬치는 맛있고 크기가 커 ‘깡패 꼬치’라는 별명이 붙었다.
김현웅(왼쪽 두 번째 모자) 씨가 ‘함무보까’ 팀원들과 이야기를 나누고 있다.
경제진흥원 교육을 통해 인연을 맺은 푸드트럭 청년 사장들은 ‘함무보까’라는 팀을 결성했다. 각종 행사나 페스티벌에서 장사하려면 일을 따내는 ‘영업’을 해야 하는데 한 대씩 개별적으로 다녀서는 힘들다. 김 씨는 2017년부터 함무보까 대표를 맡고 있다. 영업은 주로 김 씨 담당이다. 함무보까는 올해 협동조합으로까지 발전했다.
함무보까 팀은 서로 친형제처럼 지낸다. 많이 싸우기도 했지만 3년 동안 함께 고생하다 보니 미운 정 고운 정이 두텁게 쌓였다. 행사장에선 내 일, 네 일 없이 서로 돕는다. 든든한 ‘내 편’이 있어 외롭지 않다. 팀에서 가장 경계하는 건 메뉴 중복. 지금 팀에는 음료 화덕피자 핫도그 스테이크 닭강정 쉬림프박스 닭꼬치 메뉴를 판매하는 푸드트럭 8대가 있다. 잘 팔리는 메뉴로 변경하는 건 어렵지 않다. 그렇지만 메뉴가 중복되면 팀의 의미가 사라지고 팀 분위기가 깨진다. 각 트럭에서 캔 음료를 팔 수도 있지만 음료 트럭을 위해 팔지 않고, 조금 힘든 트럭에 좋은 자리를 양보하는 방식으로 팀을 지킨다. 행사가 많은 여름철엔 하루도 쉬지 못하고 일한다. 이때 수입은 웬만한 고액 월급을 넘는다. 반대로 비수기인 1~3월엔 하루도 장사를 못 하는 달도 있다.
이날 오전 10시쯤 되자 손님 한두 명이 서성였다. 김 씨는 생닭고기를 끼운 꼬치를 꺼내 양념을 발라가며 불에 지글지글 구웠다. 냉동고기 대신 생고기만 고집하는 것도 웅 트럭 맛의 비결이다. 고기를 다 굽고 난 뒤 양념을 바르면 편하지만 아무래도 양념이 불에 탄 직화구이 맛이 나지 않는다. “조금 덜 팔고 덜 버는 게 낫지, 손이 부끄러워서 대충은 못 해요.”
‘웅 푸드트럭’의 닭꼬치.
오후 4시가 되자 웅트럭 앞에 손님 20여 명이 서 있었다. 푸드트럭 14대 중 음료 트럭을 제외하곤 가장 인기 있는 트럭으로 보였다. 가격과 맛 면에서 부담이 없는 닭꼬치는 야외에서 언제나 인기다. 김 씨가 중화요리 요리사처럼 큰 불을 활용해 꼬치를 굽는 모습에 지나가던 행인들도 발걸음을 멈추고 구경한다. 최고 기온이 20도 정도로 선선한 날이었지만 불 앞에 선 김 씨는 땀을 뻘뻘 흘렸다. 한여름엔 하루에 물 10리터를 마셔도 화장실에 한 번도 가지 않을 정도로 뜨거운 환경에서 일한다.
오후 7시에 시작한 공연은 밤 9시30분 끝났다. 공연이 시작하면 철수하는 푸드트럭도 있지만, 함무보까 팀 푸드트럭은 공연이 끝날 때까지 남아 장사한다. 그런데 이날은 공연장에서 관객이 쏟아져 나오는데 장사를 접고 있었다. “공연장에 들어가지 않고 잔디밭에 돗자리를 펴고 피크닉을 즐긴 주민이 많았어요. 오늘 준비한 재료를 다 소진해 철수합니다.” 오전 6시에 시작한 하루가 15시간째 이어지고 있었지만 김 씨 얼굴엔 피곤한 기색이 없었다.


지난 ‘91년에 방송사 대상의 외주 제작 의무편성 제도가 도입된 이후 외주 제작 시장은 양적으로 크게 성장하였으나, 그간 불충분한 제작비 지급, 저작권과 수익의 자의적 배분 등 불합리한 관행이 발생하고 있었다. 이에, 방통위, 과기정통부 등 5개 부처는 이를 개선하고자 `17년 12월, 5개 부처 합동으로 ’방송 프로그램 외주 제작 불공정 관행 개선 종합대책’을 국무회의에 보고했고, 그 후속 조치로 지침 마련을 추진해왔다.
이에 따라, 정부는 ’18년도 초부터 학계, 법조계 등 관련 전문가로 ‘외주 제작 거래 지침 연구반’을 운영하고, 토론회 등을 통해 초안을 마련한 후, 방송사업자, 외주제작사 단체 등의 의견을 수렴했다.
지침은 방송사업자와 외주제작사 간 외주 제작 거래 시 △외주 제작의 원칙, △계약의 구성 및 방식, △제작비 산정 및 지급, △저작권 및 수익배분, △상생을 위한 노력 등을 담고 있으며, 주요 내용은 아래와 같다.
성실한 협의를 통해 상호의사가 충분히 반영될 수 있도록 하고, 상호 간 책임과 의무를 이행하도록 함으로써, 협상의 우월적 지위를 지닌 사업자가 이를 이용하여 상대의 의사에 반하거나 일방적 책임을 부과하지 못하도록 규정했다.
계약 체결 시 ‘방송 프로그램 제작 표준계약서 및 방영권 구매계약서’(문화체육관광부 제정)를 활용하기 위해 노력하는 한편, ‘촬영 시작 전’에 ‘서면’ 계약을 체결하되, 정당한 사유가 있어 촬영 시작 전에 확정이 곤란한 사항에 대하여는 해당 사항을 정하게 되는 예정기일을 적어 서면계약을 체결토록 함으로써, 그간 촬영 전 구두 계약, 불명확한 제작비 지급 시기 등의 관행으로 인한 피해를 방지하고자 했다.
또한, 방송사가 정당한 사유가 있거나 외주사의 요청이 있는 때에만 제작 시 방송사 또는 특수관계자의 자산을 이용할 수 있도록 하고, 계약을 조건으로 이를 강제하지 않도록 규정함으로써, 외주 제작의 자율성을 보장하는 한편, 불합리한 수익 배분의 근거로 활용되지 않도록 했다.
방송사와 외주사는 목적달성이 불가능한 중대한 하자가 발생한 경우를 제외하고 임의로 계약을 해지하지 않도록 하고, 계약 해지 시, 원칙적으로 계약해지일 30일 전에 서면으로 해당 사유를 통지하도록 함으로써, 외주사 및 외주사 고용 인력의 피해를 최소화하고자 했다.
방송사는 방송 프로그램 제작비 구성요소 등을 고려하여 매년 외주 제작 프로그램 표준제작비 산정기준을 마련하고 제작비 산정 시 외주사에 이를 제시함으로써 합리적인 제작비가 산정·지급되도록 했다.
제작 기간 증감 시 방송사는 외주사에 사전에 통지하여야 하며, 통지한 시점에 제작이 완성된 부분 및 미완성 시 제작이 진행된 부분에 대해 제작비를 지급하도록 함으로써, 제작비 지급사항을 명확히 하여 제작비 미지급에 따른 외주제작사의 피해를 최소화했다.
저작권법에 따라 저작권의 창작자 귀속원칙을 재확인하고, 방송사 또는 외주사가 저작재산권을 양도하는 경우 권리의 종류, 기간 등을 합의하여 계약서에 명시해야 함을 규정함으로써, 불합리한 저작권 귀속 및 수익 배분 등을 방지하고자 했다.
프로그램 활용을 통해 발생한 수익(VOD 수익, 해외판매 수익 등) 배분 시 권리를 대표하여 행사하는 사업자는 근거가 되는 자료를 상대 사업자에게 제공하도록 규정함으로써 공정하고 투명한 거래가 이뤄지도록 했다.
방송사가 공정한 외주거래 환경 조성과 외주 제작 근로 환경 개선 등을 위해 상생협의체를 운영하도록 하고, 개최 시기, 구성원, 논의내용 등을 포함한 상생협의체 운영계획을 수립하도록 함으로써, 방송 프로그램 외주제작할 때 방송사와 외주사가 상생 노력을 기울이도록 했다.


1차세계대전은 기본적으로 국가간의 전쟁이다. 국가 간의 전쟁이라고 하더라도, 대량샐상무기에 의해 민중의 대량 죽음, 이를 뒷받침 하기 위한 군수역량과 이념적 동원이 필요하기에 국가내부의 이데올로기와 국가의 국민 동원능력, 산업 역량이 총동원된 전쟁이었다. 그래서 1차세계대전은 국가의 재정능력, 대외 무역 루트가 봉쇄된 가운데 국가들의 산업역량이 최대한 개발된 시기였다. 국가의 재정능력은 대내적인 저축과 희생니마, 징세능력과 과세 부담의 증가는 물론이고, 이에 따른 국민들의 생활고, 국가의 재정 착취능력, 국민들의 국가의 희생요구에 헌신할 수 있는 가능성에 기반을 두어야 했다. 또한 대외적으로는 이미 해상봉쇄가 이루어지고, 각 나라들이 자기들의 국채 발행을 통해 해외 자금을 조달하고, 보호무역주의가 활개를 치던 시기이기에, 각 나라들은 최대한 생상량을 늘려, 군수장비는 물론이거니와, 민수물자의 수급에도 만전을 기해야 하는 상황이 된 것이다.
여기에 각 국가의 산업체들은 과거에 수입에 의존하던 산업들을 국내에서 생산하여야 하는 상황에 처한다. 영국이 이 시기에 섬유산업의 쇄퇴를 가져오고, 일본이 섬유산업의 발전을 가져오게 된다. 일본응 이 시기에 특히 전쟁을 피할 수 있었을 뿐만 아니라, 아시아 지역에서 독일이 점령한 영토를 가볍게 쟁탈하고, 섬유 산업의 발전을 가져오게 된다. 영국의 쇠퇴와 일본의 일등국가로의 발돋움이 완성된 것이다. 각 국가들은 이제 인민들의 필수품 수요를 충족시키기 위해 대량생산체제로 들어가고 이를 위해 산업의 기계화, 합리화, 대규모화에 들어가게 된다. 이에 성공한 국가들은 미래의 강자가 되었고, 이를 수행하지 못한 국가들은 쇠퇴의 길을 가게되는 분수령이 된 시기이다.
또 하나의 산업체내의 갈등은 계급간의 갈등시 시작되었다는 점이다. 산업화가 진행되고, 대량생산체제가 들어서면서 과거의 숙련노동자는 점차로 일자리를 잃게 되고, 대신, 반숙련노동자나, 미숙련노동자들이 대거 노동자로 참여하게 된다. 이런 상황에서 숙련노동자들의 저항, 미숙련노동자들의 착취에 대한 항거가 본격적으로 일어나게 된다. 이미 1차세계대전 전에 시작되었던 노동자들의 저항은, 1차대전 기간과 1917년의 볼세비키 혁명이라는 유리한 고지를 맞이하여, 전세계적으로 노동조건의 향상(특히 8시간노동자가 미국의 전시기간에 군수물자 생산 산업에 도입되고, 러시아의 2월혁명 후에 곧바로 8시간 노동제가 확립되었으며, 이제 전세계의 노동자들은 자연스럽게 8시간 노동제를 주창하게 된다), 작업장내에서의 억압에 대한 불만 토로, 공장관리운동, 공장 소유운동등이 광범위하게 일어나고, 이에 대해 비단 혁명이 성공한 러시아만이 아니라, 독일과 오스트리아, 불란서 등에서도 공장 관리운동이 부분적으로 등장하고, 미국에서도 자비로운 사업주에 의해 선도적으로 부분적으로 도입되게 된다. 이제 노동운동은 단지 작업장의 문제로서가 아니라, 기업내의 복지, 즉 노동자 식당, 노동자 주택, 노동자 건강 보험(산업재해), 퇴직기금 등이 도입되는 계기가 된다. 공장이나 기업만이 아니라, 국가 차원에서의 노동자 복지제도도 이제 서서히 도입하려는 움직임과 실제의 도입이 시작된다.
tags : 1차세계대전, 공장내 합리화운동, 노동자 저항, 러시아 혁명
러시아 혁명의 현장
역사/1900-1919 2010.02.11 10:23
1982년 초에 미국 LA의 Westwood(그곳 한인들은 西林이라고 부른다)에서 처음 본 영화가 Reds이다. 이 영화는 "세계를 뒤흔든 10일: 1917년 러시아 10월혁명의 현장기록"(1919/1986, 두레)의 저자 John Reed 개인에 대한 영화이다. 그는 미국 오레곤 출신으로 부유한 집안에서 태어난 하바드대를 나와, 언론인을 하면서 멕시코 혁명과 러시아 혁명의 현장에서 활동한 사람이다. 리드가 1917년 2월혁명이후에 러시아의 뻬뜨로 그라드에서 혁명의 현장을 보도하고, 결국에는 참여하고, 방어하고, 미국에 돌아와서는 미국에서의 프롤레타리아트 혁명을 굼꾸다가, 다시 러시아로 가서는 혁명의 배반을 관찰하고는 절망하면서 33살의 나이로 1920년에 죽었다.
러시아 혁명에 대해서는 여러기록들이 있지만, 현장성의 측면에서는 이 책이 단연 압도적인 것 같다. 당시의 혁명에 참여했던 인물들이 어떤 생각으로 어떻게 움직였는가를 가장 솔직하게 보여주는 것이기에 감동적이다. 감동적이라는 표현은 혁명의 정수를 보여주고 있다고 생각되기에 그렇다. 아무도 예측하지 못한 2월 혁명의 발생, 그리고 혁명의 성공 직후부터는 혁명의 배반으로 들어가는 상황에서 혁명을 폄하하는 책들은 자주 발견할 수 있다. 그러나 혁명의 순간에 그들의 행동, 생각, 이념, 동지애를 보여주는 것은 드문 편인데, 이 책의 저자는 당시에 돌아다니던, 팜프렛, 벽보를 수집하고, 기자신분으로 자유롭게 이쪽 저쪽 편을 넘나들면서, 풍경을 관찰하고, 인터뷰를 하고, 나중에는 혁명을 방어하기 위해 직접 총을 들기도 한다.
영화에서는 그와 그의 부인 (아니 애인)의 이야기가 감동깊게 묘사된다. 러사이아에서의 활약보다는 미국에서의 탄압이 더욱 리드의 고립감이나, 인간적인 무력감을 느끼게 만들었을 것이다. 자신의 글이 미국에서 반미국적이고 반역에 해당하고, 선동죄에 해당하여, 기소당하고, 모멸당하고, 실패하고, 결국, 가짜 신분증을 만들어서 러시아로 다시 건너가는 과정을 겪는다. 돌아올 때도 핀란드에서 검거당하자, 미국 정부는 이를 기뻐하고, 리드를 구출해 주려 하지 않는다.
책은 결국, 10월 혁명을 다루고 있다. 1, 2장은 배경, 3장은 10월 21-24일, 4장은 혁명의 성공이라고 일컬어지는 임정부가 붕괴된 10월 25일, 5장 10월 26일, 6장 10월 27일, 7장 10월 28일, 8장 10월 29일-30일, 9장 10월 31일, 10장 11월 1일, 11장 그 이후를 다루고 있다. 만일 책 제목에 나온 10일을 그대로 인용한다면, 10월 23일-11월 1일까지를 다룬 것으로 보면 된다. 당시 볼세빅은 왕조와 이후에 수립된 케렌스키 정부로부터 만이 아니라, 관료, 군대, 동료 온건 사회주의자들, 농민사회주의자들, 심지어는 낭만적인 안정을 바라는 노동자들까지도 볼세비키의 혁명을 적대적으로 보거나, 적어도 협력하지는 않았다. 마지막에는 결국 방해하는 과정까지 나아간다. 볼세비키를 뭉치게 한 것은 전선에서 죽어가는 병사들과 이들의 가족들, 그리고 노동자 소비에트 조직이었고, 이것도 주로 러시아의 수도인 뻬떼스그라드에서 고립된 채였다.
"유산계급의 대부분은 혁명보다는 차라리 독일군을 더 좋아했으며, 또한 그렇게 말하는 것을 서슴치 않았다. 내가 살고 있던 곳의 러시아인의 가정에서는 거의 언제나 저녁 식탁의 화제가 법과 질서를 가져다 주는 독일군의 진격이었다"(37쪽).
"전화국을 방어하던 융커들에게, 대부분이 귀족의 자제로 그들의 사랑하는 짜르체제를 회복하기위해 싸우고 있던 젊은 융커들에게 탄약상자를 날라주고 그들의 상처를 치료해주던 이 여자들(교환양들)의 경험은 얼마나 낭만적이었을 것인가! 그러나 지금 그들 앞에 있는 이들은 평범한 노동자, 농민들이며 '무지한 사람들'일 뿐이었다"(177쪽).
그러나 리드는 혁명이 왜 성공했는지, 그 진행과정을 명확하게 현장에서 판단한다.
"극장에서, 광장에서, 학교에서, 클럽에서, 소비에트 집회장에서, 조합본부에서, 병영에서, 전선의 참호속에서, 마을 광장에서, 공장에서의 무수한 집회에서 강연과 논쟁과 연설이 있었다. 푸찔로프 공장에서 쏟아져 나온 4만의 노동자들이, 그가 사회민주당이든, 사회혁명당이든 무정부주의자이든 누구든지 간에 무엇인가 말하고 싶어하는 사람들의 이야기에 열심히 귀를 기울이는 모습은 얼마나 경이로운 광경인가! 몇달동안 뻬뜨로그라드에서, 또한 러시아 전역에서 모든 길모퉁이는 공공의 연단이 되었다"(42쪽).
전선에서 돌아온 병사의 발언:


지난 20일 미국의 이라크 공습이 시작되면서 향후 부동산 시장에 대한 관심이 집중되고 있다. 이미 전쟁 시작과 동시에 장기 침체를 겪고 있던 미국내 주가가 소폭 상승했으며 국제 유가는 하락세를 나타내며 국제경제에 청신호로 작용했다. 그러나 전쟁이 장기화 될 경우 오히려 경제악화로 이어질 수 있다는 우려 때문에 이라크 전에 대한 세계인들의 촉각이 곤두서 있다.
국익을 위해 미국에 대한 지지성명을 낸 새정부의 경우 이번 이라크 전이 호재로 작용하느냐, 그렇지 않느냐에 따라 향후 경제 정책에 대한 설득력을 얻게 될 것으로 전망되고 있다. 특히 국내 부동산시장은 아직까지 이렇다할 반응은 없지만, 전쟁불확실성 불안 해소에 따른 호재로 작용할지 아니면 전쟁불안으로 시장이 위축될지에 대해 관심이 모아지고 있다.
■외부 변수보다는 내부 변수가 큰 영향


필자는 제주특별자치도 서귀포시 성산국민체육센터 씨름경기장에서 열리는 ‘제33회 전국시·도대항장사씨름대회’에 참가하기 위해 거제시청씨름단 윤경호 감독을 비롯한 선수 6명과 함께 지난 19일 오전 10시 50분 대한항공편으로 제주도를 향해 출발했다. 늦은 아침을 먹고 여유롭게 제주공항에 도착히니 오후3시가 조금 넘었다. 우리 일행들이 3박4일 머물 예정인 서귀포시 성산읍MCC호텔에 숙소를 정하고 짐을 풀었다.
마침 씨름경기가 이틀 남았고 날씨도 좋아 성산일출봉에 다녀올 참으로 길을 나서는데 조아현 선수의 유도선배 이은주(제주특별자치도 유도선수) 씨가 해맑은 미소를 지으며 숙소로 찾아와서는“빼어난 성산의 자연경관과 제주도해산물의 풍미에 흠뻑 취해보지 않겠느냐”며 우리 일행을 ‘그대와 함께 문어라면’ 집으로 안내했다. 위치는 성산일출봉과 섭지코지 중간 쯤 한적한 도로변에 있었다.
이른 저녁을 먹기 위해 갔으니 내부는 한산했다. 전체 메뉴판은 정문위에만 붙어 있다. 주문은 문어라면 두 개와 모밀 칼국수 하나 선택. 라면전문점인줄 알았으나 수제버거를 팔고 있어 의아했다. 그대와 함께 라면에서 바다를 구경하는 사이 나온 문어라면. 이렇게 보니 무척 적은 양으로 보이지만 그릇이 2인분 사이즈다. 꽃게가 한 마리 통째로 들어있어서인지 라면 국물에 구수한 해물탕이 더해진 맛. 심지어 면도 일반적인 면이 아닌 생면이라 면이 탱글탱글 했다. 감칠맛 나는 문어라면 맛은 만족스러웠다. 꽃게 맛이 진하게 우려진 점도 플러스. 여기에 문어도 아낌없이 넣어 쫄깃한 식감까지 즐길 수 있었다. 함께 주문한 보말 칼국수는 고소했다.
20일 아침. 개운하게 기지개를 켜고 일어난 후에 호텔 옥상에 올라가 성산 일출봉을 바로 앞에서 바라보면서 절로 미소가 지어졌다. 이틀차 체중계체가 있는 날이다. 오후 5시 우리 선수 5명 모두 무사히 계체를 마치고 저녁은 확실히 먹자고 합의하고 제주시 애월읍에서 응원 차 달려온 정광모동생부부가 우리 일행을 제주 성산 흑돼지 맛 집으로 유명한 ‘섭지골흑돼지’로 안내 했다.
참숯으로 초벌구이를 해주는 이 집은 입구 오른쪽에 더운 날씨에도 불 앞에서 얼굴이 빨개서 굽는 모습이 보이니까 정성이 가득한 음식을 하시는구나, 믿음이 간다. 두툼한 흑돼지고기가 불 위에서 뿌연 연기와 함께 지글지글 소리를 내며 구워지기 시작하는데 가만히 보고 있어도 군침이 돈다. 제주토박이신 고상현 대표는 “성산흑돼지 맛집 섭지골흑돼지에서는 강원도 오대산 비싼 참숯을 사용하여 고기를 굽는다”고 자랑이다. 우리가 주문한 메뉴는 흑돼지모듬구이. 오겹살, 목살, 항정살, 가브리살 등 다양한 부위가 나오면서도 전복을 비롯한 해물구이와 해물된장찌게, 성게미역국까지 함께 알차게 나왔다. 기다리는 동안 성게미역국을 무심코 후루룩 마셨다. 전날 긴 여정으로 피곤한 상태였는데 노곤하게 풀어지는 듯 개운했다.
불판 앞에서 내일시합에서 좋은 성적을 내라며 열심히 집게, 가위를 잡고 잘라주시는 여주인이 감사할 따름이다. 뭐니뭐니해도 역시 쌈이 빠질 수가 없다. 잘 익은 한 점은 상추쌈 위에 올리고 양파와 마늘쌈장과 함께 넣어서 크게 한입으로 밀어 넣어서 씹으니까 온갖 형용할 수 없는 풍미가 확 들어와서 눈을 감을 수가 없었다. 결국에는 마시지 않기로 했던 한라산 소주까지 한 병 주문했다. 이런 특산물 음식에 왠지 빠지면 심심할 것 같아서...
21일. 오늘은 오후 5시 30분부터 여자부 개인전 각 체급예선~4강선발전경기가 있는 날이다. 그동안 고된 훈련으로 심신이 지쳐있는 우리선수들의 기분전환을 위해 성산일출봉을 배경으로 한 해안풍경이 일품인 ‘섭지코지’로 향했다. 제주도에 여행 와본 이래로 가장 맑고 바람이 없는 날씨다. 놀라울 따름이다. 섭지코지도 오랜만에 와보니 안도다다오의 건축도 하나 생기고 리조트도 여럿 생겼다. 그래도 산양해변백사장, 여유롭게 풀을 뜯는 조랑말들, 바위로 둘러친 해안절벽과 우뚝 치솟은 전설어린 선바위 등은 제주의 아름다움 그 자체였다.
섭지코지 산책을 마치고 제주사람들이 여름철 즐겨 찾는 ‘고기국수집’으로 향했다. 무릇 한 지방을 여행한다면 그곳의 토속 별미를 맛보는 것도 큰 문화체험이 된다. 제주의 대표적 서민음식 ‘고기국수’다.
“술먹어난 고기국수 안 먹으면 좀이 안 암수다” 술 먹고 고기국수 안 먹으면 잠이 안 온다는 제주도 사투리다. 그만큼 고기국수는 제주사람들이 즐겨 찾는 음식이다. 제주산 돼지 앞다리를 삶아서 편육을 만들고 돼지 뼈를 몇 시간 동안 푹 고아 낸 진한 육수에 국수를 말아낸다. 얼핏 일본 라멘과 비슷하지만 국물의 맛의 깊이가 다르다. 제주에는 고기국수를 맛나게 말아 내는 집들이 늘어서 있다 그중 우리가 묶고 있는 숙소 바로 옆에 있는 ‘푸짐한 고기국수’도 현지인이 즐겨 찾는 집으로 입소문 나있다.
충북 천안 출신의 나이 지긋한 유영애 씨가 푸짐한 고기국수집을 운영하고 있다. 처녀시절 제주도에 놀러 온 유 씨를 제주토박이 총각이 공을 들여 섬에 눌러 앉힌 케이스다. 어업에 종사하는 남편과 결혼해 고기국수집도 떡하니 차릴 수 있었던 셈이다. 이 집은 육수가 조금 다르다. 돼지 사골뼈에 한방약재를 추가해 서너 시간 푹 고은다. 돼지사골 뼈 특유의 고소함과 한방 국물 맛이 더해져 국물 맛이 맛깔스럽다. 국수는 소면을 삶아 찬물에 여러 번 씻어낸다. 그래야 면발이 쫀득하고 밀가루냄새가 나지 않기 때문이다. 육수에 국수를 말아 그 위에 돼지 앞 다리살 편육과 계란지단, 당근채, 김가루, 파, 깻가루, 후추가루 등을 뿌려 상에 올린다. 구수한 국물에 부드러운 면발이 어우러져 껄끄러운 여름 입맛에도 부담 없이 넘어간다. 비계가 붙은 앞 다리살 편육도 쫄깃 고소하다.


아차산 등반코스 아차산 등반코스안녕하세요~~~ 주말에 아차산을 갈려고 했으나 주말이면 요즘 날씨가 좋아서 사람들이 많이 산에 가신다는 소식을 듣고 그럼 우리는 평일에 가자 하고 평일에 아차산 등반코스 찾아서 갔습니다서울특별시 광진구와 경기도 구리시를 잇는 놀이 287m 산입니다북쪽으로 용마산이 이어지며 이 두산을 하나로 보는 경우도 있지만 대부분은 따로 구분을 합니다서을에 있는 산 중에서는 262m인 남산과 함께 낮은 편이지만 사람들은 왜 인지 남산보다는 훨씬 높은 산인 줄 알더라구요 2020/04/23 - [티브프로그램 - TV] - 미스터트롯 장민호 나이 고향 아차산에 대한 유래가 하나 있는데 옛날에 홍계관이라는 점쟁이가 점을 잘 본다는 소문이 있어서 명종이 불러서 시험을 해 보려고 할 때 여기 상자에 무엇이 들어있.. 더보기
아차산 해돋이 명소 아차산 해돋이 명소안녕하세요~~~올 해 딱 하루 남았네요 벌써 한해가 지나가고 새로운 2020년이 다가오는 새해 첫날 많은 사람들이 해돋이 보로 많이 각지 명소로 떠나시는데 저희는 집에서 가까운 아차산 해돋이 명소에서 해돋이 볼까 생각 중입니다 2년전에 다녀오고 올해에는 집에서 해돋이를 보면서 한 해를 시작 하였는데 내년 그닌까 내일 새벽에 기상하여 아차산으로 해돋이 명소 찾아가 소원을 한번 말해 볼까 하는데 추워서 신랑하고 아들만 보낼까도 생각 중에 있습니다 다들 꼭 소원이 아니라도 가족끼리 한 곳을 바라보며 무엇가를 함께 할 수 있다는 것 자체만 으로도 즐거운 시간이기에 좋은 계획이긴 합니다 성인이 된 아들이 따라 나설지는 모르겠으나 아빠이 말을 잘 듣는 아이이기에 아마도 아무말 없이 따라 나서지 않.. 더보기
아차산 등산코스 무난하네요!!! 아차산 등산코스 무난하네요!!!추석연휴 마지막날이네요 다들 분주하게 오고 가며 많은 피로들이 싸여 있을거라생각이 듭니다 오늘도 시간이 되어 아차산 등산을 다녀 올려고 하는데저번 태풍 링링 다음날 아차산 등산코스를 보고 다녀 왔는데 피해가 많드라구요 태풍이 지나간 곳 어느 정도 복구를 해 놓았는지도 궁금하기도 하고 휴일 동안 많이 먹고 놀아서운동 삼아 다녀 올려구요 2019/07/31 - [여행이야기 _ a travel story] - 강원도 무료캠핑장 평창 효석문화 100리길+++ 아차산 등산코스 구리에서 출발~아차산 등산코스는 올라가는 곳이 여러 곳이 있어서 가는 곳마다 보는 재미가 있는데 우린 구리 시청 쪽으로 해서 올라가는 코스를 선택했답니다 비가 온 뒤라 하늘이 맑고 좋을줄 알았는데 뿌옇니 날씨도.. 더보기


화성시는 매년 3~5만 명이 증가하고 있습니다. 인구 증가율, 실제 인구수 증가분으로 해도 전국 최상위권입니다. 2018년 6월 기준 인구가 72만 명입니다. 현재의 추세대로라면 10년 안에 100만 명이 넘을 것으로 누구나 예상하고 있습니다. 동탄신도시에 있는 엄청난 규모의 새 아파트들이 공실이 될까봐 걱정이신가요? 왜 저는 10년 내에 동탄이나 동탄 주변 지역에 추가공급이 없다면 오히려 부족할 것으로 보일까요?
물론 화성시를 단순히 서울 혹은 인근 대도시(수원, 용인 등)의 베드타운 역할로만 생각한다면 현재의 대규모 공급이 걱정스러울 수도 있습니다. 하지만 화성은 단순한 베드타운이 아닙니다. 동탄신도시를 개발하기 전에도 기업체 수가 많았고, 현재도 아파트 수가 증가하는 것 이상으로 기업체 수와 근로자 수가 증가하고 있습니다. 이것이 화성시에 동탄신도시를 개발할 수밖에 없었던 가장 중요한 이유입니다.
단적인 예로 동탄신도시와 그 주변 지역에는 삼성전자와 LG전자가 있습니다. 이곳에서 일하는 근로자만 7만 명이 넘습니다. 현대기아자동차도 있습니다. 이 3대 거대 기업의 협력업체들이 있고요. 이 외에도 산업단지와 개별 기업들이 계속 들어서고 있습니다. 이곳에 향후 입주할 기업체 수가 200여 개가 넘는다고 합니다. LG, 삼성, 현대기아자동차를 제외하고도 약 10만 명의 근로자가 더 상주할 것이라고 합니다. 화성시 내 상주 근로자 수가 약 20만 명입니다. 여기에 이 기업체들을 지원하는 각종 지원시설이 들어올 것이고요. 업무, 주거시설을 위한 상업시설도 대규모로 공급될 것입니다. 이러한 비제조 업종에서 일하는 분들을 아무리 적게 잡아도 몇만 명은 되지 않겠습니까?
업무로든, 거주로든, 상업으로든 화성시에 거주하실 분들이 결혼을 했다고 가정하면 평균 3인 가족이라고 해도 90만 명은 충분히 될 것입니다. 100만 명이 넘을 수밖에 없는 조건인 것이죠. 화성은 이웃한 도시와의 관계가 아니라 화성시 내에서의 활동만으로 100만 명을 위한 도시입니다. 아직까지는 단순한 지방 한 개 도시이지만 곧 분구가 될 것이고요. 분구가 되는 순간부터 하나의 지방 도시 이상의 위상을 지니게 될 것입니다.
동탄1신도시, 동탄2신도시 중 어디에서 살아야 할까요? 동탄1신도시는 메타폴리스 완성으로 본격적인 궤도에 올랐습니다. 시세도 분양가의 거의 2배까지 올랐는데요. 대부분 신도시가 그랬듯이 동탄도 시범단지와 그 주변이 가장 먼저 활성화되었습니다. 동탄시범 다은마을 내 단지가 가장 인기가 높고 상대적으로 시세가 높습니다. 포스코, 삼성 등 1군 브랜드가 꽉 잡고 있으니까요.
동탄이 본궤도에 올랐다는 증거는 학군입니다. 특히 고등학교나 중학교 중에 인기 학교가 나오기 시작하면 신도시가 활성화되었다고 봐도 좋습니다. 가장 인기 있는 중학교는 솔빛마을에 있는 솔빛중학교와 한빛마을에 있는 석우중학교입니다. 석우중학교는 시범단지 프리미엄이 있는 곳이어서 인기가 많습니다. 반면에 솔빛마을 솔빛중학교는 학원가와 시너지가 나는 곳이라 인기가 많습니다.
솔빛마을은 주변 상권도 양호합니다. 백화점이 있고, 영화관이 있는 메타폴리스 상권은 아니지만, 근린생활시설 위주의 상권입니다. 무엇보다 학원가가 있습니다. 학원가가 있는 입지는 신도시에서는 좋은 입지라고 할 수 있습니다.
동탄1신도시와 동탄2신도시 둘 사이에서 어디에 거주해야 할지 고민하는 분들이 많으시죠.
정리해보겠습니다. 동탄1신도시는 이미 활성화된 곳입니다. 동탄2신도시는 아직 초기 단계입니다. 동탄2신도시는 정상적인 신도시로 안착하려면 절대적인 추가 시간이 필요하고요. 따라서 당장의 실거주라면 동탄1신도시가 더 좋을 수도 있습니다. 하지만, 새 아파트의 상품 메리트와 미래가치를 느껴보실 분은 동탄2신도시가 더 좋을 수 있습니다. 어떤 선택이든지 행복한 고민이 되겠지요.


다이앤 크루거는 영화 에서 자신의 전부인 가족을 잃은 여인 ‘카티아’ 역을 맡아 분노와 절망을 오가는 역대급 연기를 보여준다. 그녀는 관객 모두를 숨죽이게 만드는 압도적인 연기로 제70회 칸영화제에서 여우주연상을 수상했을 뿐 아니라, 전 세계 유수 영화제에서 연기력을 인정받았다. 독일에서 태어난 다이앤 크루거는 프랑스와 영국에서 활발한 모델 활동을 하다가 뤽 베송 감독의 눈에 띄어 배우로 데뷔했다. 그녀는 프랑스를 넘어 할리우드 대작 에서 ‘헬레나’ 역을 맡으며 할리우드까지 진출한다. 그 뒤로 등 활발한 활동으로 할리우드에서 인지도를 높인 다이앤 크루거는, 쿠엔틴 타란티노 감독의 에서 이중 스파이 독일 여배우 ‘브리짓 폰 해머스마크’ 역을 맡아 관객들에게 연기력까지 인정받게 된다.
은 다이앤 크루거가 처음부터 끝까지 모국어인 독일어로 연기한 첫 번째 작품으로, 그녀는 을 통해 최고의 열연을 보여주며 언론과 평단, 관객들의 만장일치 극찬을 이끌어냈다. 영국 일간지 타임스(Times)는 ‘다이앤 크루거는 시선과 표정만으로 모든 극을 이끈다. 그녀의 연기는 마스터클래스다!’라는 평을 남기며 그녀의 열연에 찬사를 보냈다.
다이앤 크루거는 촬영 전부터 테러사건으로 가족을 잃은 희생자들에게 깊이 공감하며 메소드 연기를 구상해왔다. 그녀는 테러 사건이 독일만의 문제가 아니라 세상 모든 사람들에게 일어날 수 있는 보편적인 이야기라고 생각했고, 휴머니즘적인 시각으로 작품에 접근했다. 2017년 칸영화제 시상식에서 그녀는 수상 며칠 전 일어난 영국 맨체스터 폭탄 테러 사건으로 희생된 이들과 주변 이들에게 위로를 전하기도 했다. 그녀는 “충격을 딛고 제자리를 찾아가려는 사람들과, 모든 것을 잃고 앞으로 나아가는 분들, 당신들은 혼자가 아닙니다”라며 사랑하는 이를 잃은 사람들의 마음에 깊이 공감했다.
은 어디서부터 시작되었나요?
파티 아킨: 이 이야기는 전부 제가 청소년 때부터 시작됐던 거예요. 1992년~1993년 사이에 독일에는 몇몇 테러 범죄가 있었어요. 대부분 네오나치주의자들이 벌인 사건이었죠. 그들은 터키인 지역에 위험한 혼합물을 던졌고 여성들과 아이들을 죽였어요. 이런 공격들은 저에게도 직접적으로 일어날 수 있는 일이었어요. 단지 제가 독일인이 아니고, 터키 혈통이라는 이유만으로요. 저는 그때 기껏해야 18~19살이었죠. 저는 이 일을 어딘가에 적어 놔야 한다고 생각했고, 실천에 옮겼어요. 그로부터 오랜 시간이 흐르고 나서야 영화 각본을 쓸 수 있었네요. 20년이 넘게 걸린 거죠.
에 대해 간략히 소개해주세요.
파티 아킨: 은 장르적으로 얘기하면 심리 스릴러 영화예요. 네오나치주의자들의 폭탄 테러 범죄 때문에 남편과 아들을 잃은 한 여성의 이야기죠. ‘아들을 잃은 엄마와, 남편을 잃은 부인은 삶을 어떻게 살아갈까?’, 은 이러한 질문에서부터 시작했어요. 실제로 폭탄 테러가 일어나면 어떻게 될지 계속 생각하며 영화를 제작했어요. 꼭 네오나치주의자들의 테러가 아니더라도, 무슬림과 관련된 테러가 될 수도 있고, 그냥 모든 종류의 테러를 포함해서요. 저는 항상 희생자들의 관점에 서서 생각했죠. 우리는 평소에 뉴스에서든, 일상에서든 희생자들의 이야기를 거의 듣지 못해요. 누가 범죄를 저질렀는지, 그 추종자들은 누구인지만 궁금해하죠. 남겨진 희생자들에게는 관심을 보이지 않아요. 이런 모습을 보며 저는 스스로에게 질문을 던져왔어요. ‘남겨진 사람들은 이제 어떻게 살아가는 거지?’, ‘어떤 감정을 갖고 살아가는 거지?’ 그런 질문들이 저에게는 영화가 더욱 개인적인 이야기로 다가오도록 만들었죠. 저도 아내가 있고, 아이들이 있으니까요.
다이앤 크루거와 함께 호흡을 맞춘 경험은 어땠나요?
파티 아킨: 다이앤 크루거와 함께 일한 모든 과정은 마치 하나의 대담 같았어요. 감독과 배우 사이의 완벽한 대담이었죠. 이때까지 경험 해본 적 없는 드림팀이었어요. 누군가와 함께 일할 때, 제가 아이디어의 반을 가지고 있다면, 배우는 그 나머지 반을 채워주는 역할을 해요. 감독과 배우는 한 아이디어를 같이 완성해 나가는 거죠. 그런 점에서 우리의 콜라보는 완벽했어요.
다이앤 크루거는 집중도가 굉장히 높은 배우예요. 저는 지금까지 그렇게 집중을 잘 하는 배우를 만난 적이 없어요. 그런 배우와 일을 하려면 저도 비슷한 레벨의 집중도를 가져야 하죠. 함께 일하려면 당연히 균형이 필요해요. 그 균형을 맞추게 되면, 제가 가진 감정을 작품 속에 풀어내는데 시간이 많이 걸리지 않아요. 영화를 제작할 때는 실제로 존재하는 요소들로 감정을 표현해야만 하고, 그 결과는 집중도에 따라 달라지니까요.
조슈아 홈과 음악 작업을 하게 된 배경이 있나요?
제가 이 영화를 계속 제 자신과 맞닿아 있다고 이야기하고 다니는데, 사실 저는 조슈아 홈이 보컬을 맡았던 ‘퀸스 오브 더 스톤 에이지’의 열성 팬이었어요. 90년대부터 이 작품을 쓰기 시작했는데, 심지어 그때는 조슈아 홈의 이전 밴드인 ‘카이어스’의 음악을 듣고 있었죠. 마지막 원고를 쓰는 동안 저는 90년대를 기억해냈어요. 제가 90년대에 어땠는지, 어떤 사람이었는지 다시 알게 됐죠. 그 과정을 통해 음악 구상을 시작할 수 있었어요. 원고 작업에서도 물론 ‘퀸스 오브 더 스톤 에이지’의 음악을 많이 사용했죠. 제가 구상한 15개가 넘는 곡들을 들고 가서 음악 감독한테 어떤 것 같냐고 물어보니, 차라리 조슈아 홈한테 작업을 의뢰해보라고 하더라고요. 좋은 생각인 것 같아서 그렇게 했어요. 조슈아 홈에게 다듬어지지도 않은 영화의 몇몇 컷들을 전달하고는, 기다리지도 못하고 바로 전화해서 어땠는지 물어봤죠. 같이 작업을 해보겠다고 하더라고요.
영화의 엔딩에 대해 다양한 의견이 있는데, 어떻게 생각하시나요?
파티 아킨: 좋아요. 이 작품이 논쟁적이었으면 좋겠어요. 저는 제 영화를 통해 논쟁점을 만들어 내는 걸


강릉은 매년 40만 명 이상이 찾는 새해 명소로 잘 알려져 있습니다. 특히, 경포대에서는 매년 ‘경포해돋이축제’를, 정동진에서는 ‘정동진 해돋이축제’를 추진하고 있는데요. 따라서 희망찬 새해 아침을 맞이하는 일출의 고장 강릉시에서 경포와 정동진을 찾는 해돋이 관광객과 시민들은 이달 31일에서 새해 1월 1일까지 2일간 동해안 최고의 해돋이를 감상하실 수 있습니다.
또한, 정동진 모래시계 공원에서는 지름 8.06m, 폭 3.20m, 모래 무게 8t의 세계최대 모래시계의 회전식 무대와 그 밖의 다양한 공연이 펼쳐질 예정이므로, 방문자들이 이색적인 추억을 만들기에도 좋을 것 같습니다. 강릉은 해돋이 명소일 뿐만 아니라, 다채로운 볼거리와 즐길 거리로 가득합니다. 얼마 전 tvN 예능프로그램 ‘알쓸신잡’에서 소개된 오죽헌은 물론 강릉커피거리, 선교장, 하슬라아트월드 등 명소가 많아 가족이나 연인과 함께 가보기에 좋은 여행지로 손꼽히기도 합니다.
[경북 포항시] 호미곶 한민족 해맞이 축전
호미곶 해맞이 축제가 펼쳐지는 호미곶(虎尾串)이라는 마을 이름은 한반도의 가장 동쪽에 위치하여 ‘호랑이 꼬리 마을’이라는 의미를 담아 이름 지어졌다고 합니다. 특히 이곳은 한국에서 가장 먼저 해가 뜨는 일출명소로 알려져 있습니다. 이곳의 해맞이 축제의 주요행사로는 지역문화공연을 비롯하여 신년맞이 경축행사, 불꽃쇼, 해맞이 음악회 등 다양한 퍼포먼스가 펼쳐집니다. 또한, 호미곶 해맞이 축제에는 소원지를 희망풍선에 달아 날리는 등 갖가지 행사가 예정되어 있으니, 축제에서 지난해를 돌아보고 희망찬 새해를 시작하는 뜻 깊은 자리를 즐겨보세요!
[부산 중구] 부산해맞이축제
부산해맞이축제는 지난 한 해를 마무리하고 새해를 맞이하면서 모두의 행복을 기원하는 행사로, 매년 수십만의 해맞이 인파가 찾는 부산의 겨울철 대표 테마축제입니다. 이달 31일부터 2018년 1월 1일까지 용두산공원, 해운대 해수욕장 일원에서 진행되는데요. 올해 축제에는 따뜻한 음료와 범표어묵을 제공하는 시민 서비스 부스가 운영되고 밴드, 보컬, 힙합 공연으로 송년 음악제가 예정되어 있습니다. 그리고 새해를 알리는 카운트다운과 함께 타종식이 진행될 예정이라고 합니다. 부산은 동해와 남해를 가르는 분기점인 오륙도를 품고 있어 일출과 일몰을 모두 보기 좋은 장소입니다. 이뿐만 아니라, 광안리, 다대포, 청사포, 송정과 같은 해수욕장부터 이기대, 동백섬, 오륙도, 황령산 봉수대, 태종대, 오랑대 등 일출과 일몰을 보기에 좋은 장소가 많습니다.
[전남 여수시] 여수향일암일축제
전남 여수시 임포마을(향일암)에는 매년 12월 31일이면 많은 사람들이 일 년을 마무리하고 새로운 일 년을 맞이하기 위해 새해 소망을 가슴 속에 한가득 안고 모입니다. 이곳에서 새해의 소망이 이루어지기를 바라는 간절한 마음으로 새해 첫날 떠오르는 해를 맞이하는 것인데요. 전국의 가장 아름다운 해맞이 장소인 강원도 양양의 낙산사 흥연암과 경상남도 남해 금산의 보리암, 경기도 강화의 보문암과 함께 돌산도의 향일암도 한국의 4대 관음기도처 중 한 곳입니다. ‘해를 향해 있다’는 향일암의 이름처럼 매년 이때, 이곳에서 검푸른 바다를 바라보는 사람들의 마음은 금방이라도 일출 광경을 볼 수 있을 것 같은 기대감으로 가득 차 있습니다. 이곳에서 즐길 수 있는 또 다른 행사로는 해넘이 송년길놀이, 염원의 불, 소망촛불행사, 캠프파이어, 새해맞이 천고 비나리 기원굿, 일출제례, 탐방객 어울마당 및 장기자랑, 떡국 나눔 등이 있습니다.


나는 소위 ‘교육열 높은 부모’의 자식으로 태어났다. 8살인가 9살 때 처음 영어학원에 다녔고, 초등학교 4학년 때인가엔 수학학원에 다니기 시작했다. 이 나라엔 교육열이 높은 부모들이 많다 보니, 나 정도는 평범한 수준인가 싶기도 하다. 공부는 그냥저냥 했다. 초등학교 때부터 중학교 때까진 반에서 5등 정도 했던 거 같다. 공부는 아주 싫어했고, 딱히 열심히 한 적은 없다. 그냥 시험 며칠 전부터 발등에 불이 떨어져 벼락치기 공부를 하고, 딱 고만한 수준의 성적만 유지했다.
공부는 싫었지만 ‘(입시 커트라인이) 높은’ 대학은 가고 싶었다. ‘장래희망’으로 불리는, 내가 꿈꾸는 직업은 계속 바뀌었지만 ‘인서울’을 하겠다는 꿈 하나는 바뀌지 않았다. 어쩌다 기숙형 고등학교에 들어와선 수능으로 대학을 가겠다고, 정시로 간다며 우겨댔다. 천성이 게으른 탓에 학교 시험 준비를 제때 안 한 나에겐 아직은 시간이 좀 남아 있던(착각일 가능성이 높다), ‘정시파’가 제법 어울리는 이름이었다. 사실 ‘정시파’는 내 허영심을 챙기기에도 충분한 꼬리표였다. 그래서 내신은 안 챙겨도 수능 공부는 가끔 했다. 내 허영심과 모순되지 않는 성적을 낼 정도로만 애썼고, 그 정도의 점수도 가끔 나왔다.
나는 고등학교 2학년 때부터 학교에서 많이 싸웠다. 싸움의 상대는 융통성 없고, 고집이 세며, 자기 마음대로 하려는 학년부장 교사였다. 학교에서 하지 말라는 짓들을 해서 징계도 받았다. 학교에선 뭔가 잘못됐고 화나는 일들이 많았다. 그럴 때마다 악에 받쳐 싸웠다. 물론 잘 싸우진 못했다. 그렇게 싸우는 것도 싸울 줄 아는 사람이 잘 한다. 여러 일들을 겪고, 2016년, 고2 겨울 방학에 박근혜 퇴진 촛불을 만났고, 청소년운동을 만났다.
청소년운동은 나에게 언어를 만들어줬다. 부조리하고 화나는 일이 ‘왜’ 잘못된 건지를 알려줬다. 나에게 학교의 문제를 설명할 수 있는 언어가 생긴 것이다. 그러고 나니 잘못된 일들은 더 잘 보이게 되었다. 겨울방학 동안 한껏 각성된 나는 개학을 하자마자 정말 열심히 싸웠다. 하루하루가 다이나믹했다. 힘들기도 엄청나게 힘들었다. 안 그래도 하기 싫던 공부도 접었다. 결국 학교는 개학한 지 한 달만에 나를 없애기로(?) 작정했고, 내게 전학을 가라고 했다. 나는 집 근처의 학교로, 진주로 전학을 왔다.
내 삶을 찾기 위해서
어쨌든, 나는 진주로 와서 더 열심히 청소년운동을 했고, 이런저런 새로운 것들을 만났다. 대학거부도 그 중 하나다. 내 신념은 대학을 거부하라고 외쳤지만, 대학거부를 하겠다는 다짐을 하기까지는 꽤 오랜 시간이 걸렸다. 버리지 못한 내 허영심과 학벌에 대한 욕심, 그냥 내려놓기엔 아까운 입시에 바친 돈과 시간, 그리고 내 모의고사 성적이 내 발목을 붙잡았다. 난 내 내면에 숨어있던 이런 것들을 항상 부인했다. “난 학벌주의나 대학서열화, 입시경쟁에 반대하지만, 하고 싶은 공부가 있어서 대학에 가려는 거야. 서울에 있는 대학을 가려는 건 높은 대학이 좋아서가 아니라 인프라가 어느 정도 갖춰진 대학을 가고 싶기 때문이야….” 이런 식이었다. 내 행동이 내 신념에 배반하지 않는 것인 냥 자위하고, 나를 속였다. 나는 딴 친구들과 다르다고 믿었다.
나 자신을 의심하고 내 허영심들을 내려놓은 후에야, 다짐할 수 있었다. ‘평범한 길’이 사막 한가운데의 신기루일 뿐임을 인정한 후에야 다짐할 수 있었다. 체제를 직시한 사람은 체제에 반대한다고 선언을 한다. 그리고 그 선언으로 때때로 스스로를 속이게 된다. 나도 그런 케이스였다. 나는 “학벌주의와 입시경쟁에 반대한다”고 말했지만, 그렇게 말함으로써 어쨌든 대학을 가려고 하는 자신을 합리화했다. 그러던 나는 나에게 녹아 있는 이데올로기를 의심하고 성찰하고 뜯어 내려 놓은 후에야, 내 허영심의 담장을 넘을 수 있게 된 후에야, 대학을 거부하겠다고 다짐했다.
수능이 다가오자 많은 사람들이 나에게 “대학은 어떻게 할(갈) 거냐”고 물어 온다. 그럼 그냥 “안 가려고(요)”라고 대답한다. (사실 내 속마음은 “거부한다”이지만, 그렇게 말하긴 쉽지 않다. 말하기 싫은 사람에게까지 그게 뭔지를 설명하고, 이해하게 만드는 건 꽤 피곤한 일이기 때문이다.) 그러고 나면 으레 “왜?”라는 물음이 따라온다. 그럼 그냥 퉁명스럽게 대학을 갈 이유가 없기 때문이라고 한다. 이쯤 되면 사람들은 그냥 내가 뭔가 다른 생각이나 계획이 있는가 보다 하고 만다.
근데 난 별 계획이 없다. 그냥 없는 게 당연하다고 생각할 뿐이다. 난 한 번도 어떤 계획, 나의 꿈을 가지고 산 적이 없었다. 물론 가고 싶은 고등학교도 있었고, 대학교도 있었다. 그리고 학과도 있었고, 갖고 싶은 직장도 있었다. 나는 이걸 마치 내 삶의 계획이라고 착각했다. 내가 살고 싶은 삶이라고, 꿈이라고 착각했다. 나는 그냥 다른 사람들이 부러워하는 것들을 갖고 싶을 뿐이었다. 고등학교도, 대학교도, 학과도, 직장도, 그저 내가 갖고 싶은 이름표였다. 나는 갖고 싶은 것들을 나열하기에 바빠, 내가 살고 싶은 삶에 대해 고민할 시간을 잃었다.
그래서 나는 대학을 거부한다. 내 삶을 찾기 위해서, 내 존재를 찾기 위해서 말이다. 내가 뭘 하고 싶은지도, 어떤 삶을 살지도, 내가 꿈꾸는 게 뭔지도 모르면서 대학을 간다니, 그게 더 어처구니없는 일이다. 입시경쟁에 반대한다든지, 학벌에 반대한다든지 하는 멋진 이유를 댈 자격은 나에게 없는 거 같다. 지금껏 그 경쟁에 앞장서 살아왔고, 한 사람 한 사람을 짓밟고 올라서는 데 내 십 대를 바쳤기 때문이다. 그런 사람이 학벌주의에 반대하기에 대학거부를 하겠다고 말하는 건, 좀 부끄럽다.


문재인 대통령 국가정보원 업무보고에 청와대는 물론 정치권 관계자들이 긴장하고 있는 모양새다. 문 대통령이 현직 대통령으로는 3년 만에 국정원 업무보고를 받기로 한 것. 이에 ‘문재인 정부 2기 출범’을 앞두고 지난 1년간의 적폐청산 및 사회개혁 성과를 되짚어볼 시점이라는 인식이 강하다. 문 대통령의 업무보고에서는 1년간의 활동을 평가하면서도 앞으로의 활동 방향에 대한 의견이 광범위하게 논의될 것으로 보인다. 실제로 김의겸 대변인은
2018.07.20 14:26
문재인 대통령 “‘규제의 벽’에 환자 의료기기 사용 못하면 더 안타까운 일”
“의사들의 진료를 돕고 환자의 치료에 도움을 주기 위해 많은 노력을 기울여 개발된 의료 기기들이 규제의 벽에 가로 막혀 활용되지 못한다면, 무엇보다 절실한 환자들이 사용할 수 없게 된다면, 그보다 더 안타까운 일이 없을 것이다” 문재인 대통령은 19일 오후 성남시 분당서울대학교 헬스케어혁신파크를 찾아 의료기기 허가와 기술평가에 대해 이같이 밝혔다. 이어 “그럴 때 우리는 누구를 위한 규제이고 무엇을 위한 규제인지 묻지 않을 수 없
김동연 경제부총리 겸 장관과 장하성 청와대 정책실장이 정기 만남을 약속했다. 이들은 2주에 한 번씩 정례 모임을 하기로 결정한 것. 청와대 관계자는 지난 18일 “김 부총리와 장 정책실장이 격주 모임을 하기로 했다"며 "지난 6일 서울 모처에서 첫 조찬회동을 했다”고 밝혔다. 이와 관련, 첫 모임에는 윤종원 청와대 경제수석과 정태호 청와대 일자리수석도 동석 한 것으로 전해졌다. 김 부총리와 장 정책실장은 이후로도 격주로 조찬을 함께 하면서 정
노회찬으로 번진 드루킹 사태…소환 불가피
최근 정치권에서는 드루킹, 노회찬, 불법 정치자금 등 검색 키워드가 끊임없이 주목받고 있다. 민주당원 댓글 여론조작 이른바 ‘드루킹 게이트’ 특별검사 도입을 적극 반대했던 정의당 노회찬 원내대표가 드루킹 최측으로부터 불법 정치자금 4600만원을 건네받았다는 의혹이 나왔기 때문. 18일 동아일보는 허익범 특별검사팀이 댓글 여론조작 혐의로 수감된 드루킹으로부터 노 원내대표에게 불법 정치자금 4600만원을 건넸다는 진술을 받아냈다고 단독
靑 “기무사령관 대통령 대면보고 한 차례도 없었다”
청와대 핵심관계자가 국군 기무사령부의 ‘촛불집회 계엄령 검토 문건’에 대해 언급했다. 17일 이 관계자는 기자들을 만난 자리에서 ‘6월 28일 국방부에서 청와대에 문건을 보고했다고 하는데, 이때 문건을 보고받은 참모진들은 사안의 엄중함에 대해 대통령과 다른 판단을 한 것 아닌가’라는 질문에 “문건을 봤다고 해서 바로 그 문제의 심각성을 깨달을 수 있는 성격의 문건은 아니라고 생각한다“며 “점점 더 그 문건의 내용을 들여다보고 당시 정
文 대통령, 국가인권위원장에 최영애 서울시 인권위원장 내정


하늘을 나는 새는 언뜻 보기에는 편하고 자유롭다. 하지만 중력을 이기는 양력을 만들어내기 위해서는 부단한 날갯짓으로 추진력을 내야만 한다. 뼛속을 비워서 몸을 가볍게 하고 온 몸을 덮은 비늘을 가벼운 깃털로 변환시키는 유전자적인 변형 없이는 육지 동물이 그렇게 하늘을 비행하는 조류가 될 수는 없었을 것이다.
물속을 유영하는 물고기들도 쉽고 자유롭게 헤엄쳐 다니는 듯 보이지만, 끊임없이 부력을 거스르는 체내 활동과 조류를 가르는 지느러미의 바쁜 움직임이 필요하다. 새가 날갯짓을 멈추면 일순간 활강만 하다 땅으로 곤두박질 칠 것이다. 물고기가 꼬리지느러미로 추진력을 내지 않는다면 부력을 못 이겨 금세 물위로 떠오를 것이다.
우리 노동자들이 직장에서 열심히 일해 번 돈으로 의식주를 해결하고 자식들 교육시키며 하루와 한 달, 1년을 ‘버티며’ 살아가는 모습은 새의 힘겨운 날갯짓이나 물고기의 유영과 닮았다. 다만 새가 비행하는 매질 공기와 물고기가 헤엄치는 매질 물은 모두 자연물이지만, 사람이 노동하는 환경인 ‘경제 시스템’, 흔히 ‘사회’라고 불리는 이것은 사람이 만든 인공물이라는 게 다른 점이다.
우리사회 주류 경제학자들은 이 경제 시스템이 공기나 물처럼 자연적인 것이며 영속할 것이라고 주장한다. 하지만 그들의 믿음과는 달리 이 시스템은 물론 자연환경인 공기와 물조차도 영속한 것은 없다. 초기 지구환경 속 공기와 물이 지금과는 많이 달랐고, 당시의 식생은 그 환경에 적절히 적응한 결과물이라는 것은 이미 잘 알려진 상식이다. 다만 공기와 물처럼 한번 고정되면 적어도 수십억 년 변함없이 지속되는 자연환경과는 달리 인공물인 사회 경제시스템은 그 생명력이 매우 짧다.
만약 중력이 고정되지 않고 점점 더 강해진다면, 대부분의 새들은 중력을 거스르는 양력을 만들어내지 못해 땅으로 떨어지고 말 것이다. 물의 밀도가 1보다 더 높아진다면 대부분의 물고기들은 허연 배를 보이며 물 위로 떠오르고 말 것이다.
우리 경제시스템이 만들어내는 중력과 밀도는 공기와 물에 비해 너무나 빨리 변한다. 그리고 그 힘은 점점 더 강해지고 있다. 노동자들은 사력을 다해 날갯짓을 하고 꼬리지느러미를 더 바삐 움직이지만 그럴수록 사회적 중력과 물 밀도는 더 빠르고 강한 속도로 노동자들의 주머니를 털어간다.
그러므로 지금은 너무나 많은 노동자들이 추락하고 있다. ‘추락’이란 말은 수사적인 표현이 아니라 실제적인 말이다. 경향신문 인터렉티브가 보여준 ‘정부통계’에 따르면 2018년 한해 2,142명의 노동자가 사망을 했다. 경향신문은 2018년 1월부터 2019년 9월까지 노동현장에서 사망한 1,692명의 신원정보와 사고경위를 모두 기록해 언제든 찾아볼 수 있도록 했다.
공기와 물처럼 안정적이라는 우리 사회의 경제시스템은 산재 사망자만 만들어내는 게 아니다. ‘생활고’에 못 이겨 스스로 날갯짓을 멈추고 땅으로 떨어지는 수많은 자살자도 만들어낸다. 학교나 직장 문제로 삶의 의욕을 상실한 젊은이나 고독사하는 노인, 가족 집단자살이라는 형태로 이 ‘시스템’을 떠난 사람이 2018년 한해 1만3,670명이었다(한국자살예방센터 통계). 그들은 모두 한 때 이 사회에서 힘껏 유영하던 노동자들이었고, 날갯짓을 할 노동자가 될 사람들이었다.
자연환경의 중력과 물 밀도처럼 노동자들의 삶을 압박하고 땅으로 끌어당기는 힘은 많은 것들이 있겠지만 궁극적으론 자본의 힘이다. 자연계의 중력과 물 밀도는 인간계의 소비재와 공공재에 비유될 수 있을 것이다. 먹고 입고 사는 문제, 그리고 2세를 키워 이 사회에 노동력을 공급하는 일, 곧 의식주와 교육 문제는 소비재인 동시에 공공재로 보는 게 마땅하다.
하지만 이미 이 분야들은 모두 자본의 이윤 사냥터로 전락한지 오래다. 주택 분양가를 공개하고, 전세가와 매매가를 제한하고, 토지의 공공성을 강화하는 방향으로 나아가야 하지만 거꾸로 가고 있다. 이에 더해 최근 정부는 도로와 철도, 항만 등 사회간접자본 분야에까지 민간자본 진출을 허용하겠다고 밝혔다. 그에 비해 최저임금 인상이나 노동시간 단축 문제는 속도를 늦추거나 뒷걸음질 치고 있다.
당장 떨어져 죽거나 자살하는 노동자들의 사망통계 수치보다는 추락하는 경제지표와 성장률 수치가 대통령과 정부관료들 눈엔 더 시급한 불로 보이는 모양이다.


1990년대 초 제1차 북한 핵 위기에서 비롯된 2006년 북한의 제1차 핵실험은 결국 제3차 핵 위기를 불러왔다. 당시 북한은 여전히 기회주의 노선으로 “핵 보유를 통해 자국의 안보를 보장받는 것”과 “핵을 포기하는 대신 자국의 안보를 보장받는 것” 사이에서 갈등했다. 그러나 2009년 제2차 핵실험을 단행하며 6자회담 영구 탈퇴를 선언하고 나서부터 북한의 정책은 핵 보유 방향으로 완전히 기울었다.
최근 들어 북한은 핵무기화 실현의 막판 스퍼트에 돌입하면서 수소폭탄 및 ICBM 발사 성공 등 예상을 뛰어넘는 빠른 발전을 이루어냈다. 이러한 상황에서 북핵 위기는 이미 일상화 되어버려 그 임계점에 도달했다. 북한은 핵 문턱을 완전히 넘어서 사실상의 핵 보유 국가가 되었으며, 초보적인 단계이긴 하지만 미국 본토를 공격할 능력을 확보하며 미국의 전쟁 레드라인을 건드리고 있다.
북핵 위기가 고조되고 있는 상황에서 2017년 미국 트럼프 정권이 들어서며 북핵을 미국의 최대 안보 위협으로 보기 시작했다. 오바마 정부의 “전략적 인내”가 “최대 수준의 대북 압박과 관여”로 변화했고, 군사적 해결을 포함해 북핵 문제 해결을 위한 모든 옵션을 테이블 위에 올려두고 검토하겠다고 밝혔다. 지난 1년간 미국은 한반도 주변에서 고강도, 고밀도의 연합군사훈련을 실시하고 동북아 지역에 다양한 전략적 무기를 정례적으로 전개하고 배치하였으며 나아가 한국에 사드 방어시스템을 배치하며 대북 군사 공격 준비를 전면 강화했다.
북핵 대화가 장기간 단절되고 군사적 대치가 심화되면서 북미 양국 지도자들은 연일 전쟁도 불사할 듯한 고강도 설전과 위협을 주고받고 있어, 오늘날 한반도에서 전쟁의 위험은 날이 갈수록 커져가는 상황이다.
한반도 전쟁을 반대하고 막는 것은 한중 양국의 공통된 전략적 이익
현재로서 한반도에 전쟁을 가져올 수 있는 가장 가능성 큰 상황은 다음 두 가지이다. 첫째, 군사적 대치로 인해 긴장감이 높은 상황에서 상대방을 자극할 사소한 실수도 선제공격 징후로 오판해 우발적 충돌이 일어날 수 있다. 믿을 만한 소통 채널과 위기관리 및 통제 체제가 부재한 상황에서는 설령 작은 군사 충돌일지라도 빠르게 증폭되어 대규모의 군사 충돌, 심지어 전쟁으로 발전할 수 있다. 둘째, 미국이 북한 ICBM 개발을 중지시키기 위해 선제공격하는 경우이다. 오늘날 미국 내 이러한 목소리는 계속 커지고 있으며, 트럼프 대통령의 고집불통이고 모험심 강한 성격은 이러한 가능성을 더욱 높이고 있다. 미국의 외과수술식 군사 공격에 대하여 북한은 대규모의 보복 행동을 취할 것이고, 이는 군사 충돌과 같이 가능한 빠르게 전면전으로 발전할 것이다.
한반도에서 전쟁이 일어나면 막대한 인명 피해와 도시 파괴, 대규모의 난민이 발생하고 나아가 핵 안보위기를 가져올 수 있다. 일단 핵전쟁이 발발하면 그 결과는 상상조차 할 수 없다. 전쟁이 나면 북한뿐만 아니라 북한과 경계가 맞닿아 있는 중국과 한국이(일본도 될 수 있다) 주요 피해자가 될 것이다. 따라서 코앞에 닥친 한반도 전쟁을 반대하고 막는 것은 이미 한중 양국의 공통된 전략적 이익이자 핵심 이익이 되었다. 이는 지난해 12월 문재인 대통령 방중 기간에 합의한 한반도 평화 4대 원칙에 명확히 반영되어 있다. 그 중 제 1원칙은 한중 양국 모두 한반도에 전쟁과 혼란이 일어나는 것을 강경히 반대한다는 것이다.
지난해 12월 14일 문재인 대통령과 시진핑 중국 국가주석이 베이징에서 한중 정상회담을 개최했다. ⓒ청와대
남북 대화의 기회를 한반도 비핵화 대화 회복으로 전환
북핵으로 한반도 긴장이 고조되는 상황에서 지난 1월 1일 북 최고지도자 김정은 위원장은 신년사를 통해 첫째, 평창 동계 올림픽 참가 의사 표명과 둘째, 남북 관계 개선의 필요성 제기, 셋째, 2018년 최우선 과제로 경제 발전을 꼽으며 긍정적인 신호를 보내왔다. 이러한 북한의 제안에 한국은 적극적으로 호응했고, 가까운 시일 내 판문점에서 고위급 및 실무진 회담을 열어 북한의 평창동계올림픽 참가 및 예술단 파견, 판문점 및 서해 군사 핫라인 회복, 군사 대화 회복 등 수많은 협의를 신속하게 이뤄냈다. 이밖에도 한국의 요청에 따라 한미 양국은 올해 3월 실시 예정이었던 대규모 한미 연합군사훈련을 연기하기로 결정했고, 이러한 남북의 적극적인 상호 교류는 악화 일로를 걷던 한반도 주변 정세의 새로운 전기를 마련했다.
오랜만에 찾아온 국면 전환의 기회를 맞아 중국은 긴장을 완화하고 관계를 개선하려는 한국과 북한의 노력을 적극적으로 지지하며, 남북이 이 과정에서 핫라인, 군사신뢰조치(CBM) 와 같은 위기 통제시스템을 구축하고 보완하는 것에 대해 찬성한다.
또한 남북 관계가 개선됨에 따라, 평창올림픽을 계기로 시작된 남북간 상호 교류를 적절한 때 한반도 문제에 관한 정치적 대화로 전환해야 한다. “쌍중단”, “핵동결과 경제 제재의 부분적 완화”, “북한 체제 보장” 등을 포함한 한반도 긴장 국면을 완화하는 각종 조치를 시작으로 비공식 접촉을 진행해야 하며, 나아가 북미 대화 혹은 다자 대화로 발전시켜야 한다.
만약 평창동계올림픽(패럴림픽 포함) 기간 동안 혹은 올림픽이 끝날 때 즘 남북 대화가 북미대화 혹은 남북미중 4자회담으로 발전된다면, 이것은 성공적인 남북 대화의 중요한 표지가 될 것이다.
북미 혹은 4자회담의 경우, 처음에는 위기관리 및 통제, 한반도의 긴장 국면 완화를 주요 의제로 삼고 점차 한반도 비핵화를 위한 대화로 발전시켜 결국에는 북핵 동결을 주요 의제로 삼아야 할 것이다. 북한이 검증 가능한 조건하에 핵 미사일 실험, 원자로 및 우라늄 농축 등 일체의 핵 활동을 중단하면, 국제사회는 북한에 대한 제재 조치를 부분적으로 완화하고 체제를 보장해 줄 수 있어야 한다. 비록 오랜 시간을 필요로 하는 매우 어렵고도 치열한 협상이지만, 대화가 지속되어야만 상호신뢰를 구축하고 최대공약수를 찾을 수 있을 것이다.
만약 검증 가능한 북핵 동결이 실현되면 이는 한반도 내 긴장을 대폭 완화시키고 기존의 ‘북한 vs 한미일 3국 대립’이라는 구조적인 악순환을 끊고 선순환을 만들어 낼 수 있다. 그리하여 지난 수년간 북핵으로 인해 고조된 위기와 상실한 통제력을 회복하고, 6자회담이 재개될 수 있는 중요한 발판을 마련할 수 있다.
또한 6자회담이 재개될 경우, 9.19 공동성명의 정신과 원칙에 입각하여 대화와 협상을 동시에 진행하는 “쌍궤병행”을 통해 한반도 비핵화 및 평화체제 정착이라는 근본 목표를 앞당겨 실현해야 할 것이다.
결론적으로 긴장 국면을 완화하고 양국 관계 개선을 위한 남북 대화가 한반도 핵 문제 해결을 위한 남북 정치적 대화로 이어지고, 이러한 정치적 대화가 북미 대화 및 다자 대화로 발전하여 결국 6자회담 재개로 이어지는 것은 매우 멀고도 험난한 여정이다. 이를 위해 한중 양국은 꾸준히 소통과 협력을 이어나가며 부단히 노력해야 할 것이다.
한중 관계 정상화를 계기로 위기관리 및 통제 시스템 강화
현재의 남북 대화와 적극적인 상호교류가 한걸음씩 진전되어 결국 한반도 비핵화를 위한 대화 재개로 이어질 수 있다면 가장 이상적이다. 그러나 다른 한편으로 한중 양국은 원치 않는 상황에 직면할 가능성에 대해서도 충분한 대비를 해야 한다. 북한이 남북 관계를 완화하려는 목적이 오직 국제적 제재와 압박을 완화하고 경제적 원조를 얻기 위해서라면, 이는 결국 북한의 핵 무기화 실현과 인도-파키스탄과 같은 핵 지위를 얻기 위한 시간을 벌어줄 뿐이다. 만약 정말 그렇다면, 북한은 남북 관계 완화 후 각종 이유를 들어 정치적 대화 및 한반도 비핵화를 위한 대화를 거절할 것이다. 또한 이러한 상황 발생시, 이번 평창동계올림픽을 통해 만들어진 대화의 기회는 몇 년 전 아시안게임과 마찬가지로 막다른 골목으로 들어서게 될 것이며, 이후의 한반도의 정세는 더욱 악화되고 전쟁의 위험은 한층 더 높아질 것이다.
한반도 전쟁을 강경히 반대하는 한국과 중국은 대화를 추진함과 동시에 위에 언급했던 상황에 대한 충분한 대비를 해야만 한다. 양국은 한중 관계 정상화의 기회를 놓치지 말고 한동안 중단된 2트랙의 안보 위기관리 및 통제 대화를 조속히 재개해야 하며, 나아가 양국 정부 및 군사간의 위기관리 및 통제 대화를 계획보다 앞당겨 추진할 것을 검토해야 한다. 한중 위기관리 및 통제 대화의 내용으로는 위기관리 및 통제의 원칙, 시스템, 위기의 예방과 억제, 한반도의 비전통적·전통적 안보 위기에 대한 대응, 한중 양국간 위기 및 제3자로 인해 야기될 수 있는 위기 등이 포함되어야 할 것이다. 그러나 무엇보다 중요한 것은 이러한 대화를 통해 한반도 핵 위기가 한중 양국간의 위기로(“사드” 위기를 교훈으로 삼아야 할 것이다) 번지는 것을 방지해야 한다. 또한 한반도에서 군사 충돌 혹은 전쟁이 발발하는 상황에서 어떻게 하면 한중 양국이 전쟁 위기를 줄일 수 있을지 논의해야 할 것이다. 이를 위해서 양자 위기관리 시스템을 구축하는 것이 급선무이다.
한중 양국은 적당한 때 한반도에서 발생 가능한 각종 전란에 대응하기 위한 비상 대책 대화를 시작해야 한다. 이는 두 나라가 비상 대책 대화 시행에 대한 합의가 이루어졌을 때 비로소 시작될 수 있으며, 다양한 긴급 상황 발생에 대비한 긴급 연락망 구축이 선행되어야 할 것이다. 또한 한국과 중국은 고위층 및 국방부간 핫라인의 중요성을 인지하고 서둘러 이를 구축하여 위기나 충돌 상황 발생시 원활히 소통하고 해결할 수 있어야 한다. 이러한 모든 노력들은 한반도에서 전쟁을 막고 또한 전쟁이 일어났다 하더라도 그 피해를 최소화 하는 데 도움이 될 것이다.
동북아 다자대화체제를 구축하는 것은 전쟁을 막는 중요한 수단
지난날 관련 국가들은 6자회담이 성공한다면 동북아지역의 다자안보대화협력체제로 발전할 수 있을 것이라 기대했다. 그러나 2009년 북한이 6자회담에서 영구 탈퇴를 선언한 이후 그 전망은 점점 더 어두워지고 있다. 만약 이번에 시작한 남북 대화가 또 다시 실패한다면, 한중 양국은 6자회담이라는 명목하에 5자 대화의 가능성도 논의해야 한다. 물론 5자 대화의 경우, 북한에게는 언제나 열려 있으며 그 자리도 그대로 유지되어 있을 것이다. 그러나 북한이 대화 참여를 거절할 경우, 나머지 국가들은 이 다자대화체제를 통해 연락을 이어가고 협력을 강화하며, 나아가 한반도 비핵화와 한반도 평화안정을 위해 함께 노력할 수 있을 것이다. 이러한 다자대화협력체제가 신속히 만들어진다면 관련국들의 대북 압박 및 대화 추진, 북한 체제 안보 보장 등의 협력을 촉진할 수 있으며, 또한 군사적 방법으로 북핵 문제를 해결하려는 미국의 계획을 억제하는 작용을 할 것이다. 이를 위해서는 무엇보다 미국이 5자 회담에 참여할 의사가 있어야 하며, 한중 양국은 미국의 참여를 유도하기 위해 함께 노력해야 한다.


괭이부리말은 인천에서 가장 오래된 빈민지역이다. 주거환경개선이라는 이유로 마을 사람들의 주거지인 판잣집들이 점점 철거되어 간다. 가뜩이나 생활하기 힘든 이곳 사람들은 다른곳으로 떠날 형편이 되지 못해 하루 하루를 걱정해가며 살아간다. 불량청소년인 동수는 동생인 동준이와 단둘이 살아간다. 이들 부모가 모두 살림살이에 지쳐 집을 나가버렸기 때문이다. 이런 형제를 홀어머니가 돌아가신 후 외로움에 시달리던 영호란 청년이 돌보기 시작한다. 동준이 친구인 숙자, 숙희는 쌍둥이 자매다. 숙자네는 술 주정꾼 아버지 때문에 친정에 갔던 어머니가 다시 돌아왔지만 아버지가 공사판에서 처참하게 죽는다.
동수의 불량친구인 명환이는 엄한 아버지로 인해 집에서 쫓겨 나와 동수와 같이 살게 된다.
이처럼 이들의 생활은 힘이 들고 어둡다. 하지만 이들은 그 어둠 속에서도 빛을 바라보면서 희망을 잃지 않고 자신들의 미래를 준비한다. 나는 이 책을 읽고 자신을 다시 되돌아 볼 수 있는 시간을 가지게 되었다.
II. 소설 속 법적 요소
p.14 주거환경개선


이재명은 지난 8일 자신의 인스타그램에 "정원스님이 소신공양하셨다는 안타까운 소식을 접했습니다. 국정농단을 저지르고도 잘못을 뉘우칠 줄 모르는 박근혜와 부역자들에 대한 분노로 자신의 몸에 불을 놓으셨습니다"라는 글을 게재했다.
이어 "정원스님은 소신공양에 앞서 자신의 페이스북에 '벗들이여 그동안 행복했소, 고마웠소, 고마운 마음 개별적으로 하지 못하오, 사랑하오, 민중이 승리하는, 촛불이 기필코 승리하기를 바라오', '박근혜와 그 일당들을 반드시 몰아내야 합니다. 그리하여, 이 땅에 정의가 바로 서기를 간절히 바랍니다'라는 글을 올렸다고 합니다. 국정농단 세력에 대한 분노, 정의로운 나라에 대한 열망과 간절함을 짐작케 합니다"라는 내용을 덧붙였다.
또한 "책임지고 처벌받아야 할 저들은 멀쩡한데, 왜 우리가 다치고 희생해야 합니까. 안타깝고 또 안타깝습니다. 제발 살아서 같이 싸우자고 호소드립니다. 정원스님께서 쾌차하시길 간절한 마음으로 빕니다"라고 안타까운 마음을 전했다.


공정무역은 자선사업이 아니다. 진실한 노동을 바탕으로 하는 존엄성 있는삶에 대한 것이고, 대등한 거래관계에 대한 것이며, 우리가 집으로 자랑스럽게 가지고 갈 수 있는 아름다운 것들에 대한 것이다
칸타 자수 제품.
전세계에서 하루 1달러 미만으로 살아가는 12억 인구의 70%가 여성이라는 것은 잘 알려진 사실이다. 그 중에 더 가난한 여성들은 주로 소수민족이거나 외딴 지역에 사는 여성들이다. 고립된 이들은 어머니의 손으로 이어져 내려온 전통기술로 옷감, 침구, 바구니, 쿠션, 양탄자 등 가족의 생계에 필요한 물건들을 만들어왔다. 이 물건들을 꾸미는 데 사용된 염색, 자수, 문양의 독특한 기술에는 공동체의 정체성이 표현되어 있다. 가난한 여성장인들은 공정무역을 통해 자신의 수공예 기술을 상업화할 수 있는 기회를 갖게 되고, 그들의 삶에 새로운 변화를 맞이하게 된다.
가난 때문에 교육받지 못하고, 기본적인 건강조차 돌보지 못하는 여성생산자들은 아이들을 잘 먹이고 교육시키려는 소망에서 공정무역에 참여한다. 그 후 사회와 만나고 공동체에서 활동하면서 마을별로 수공예 모임을 퍼트리고, 마을간의 그물망을 만들어 대안기업을 일으키는 수많은 감동실화를 창조한다.
여성들의 대안기업, 태국의 판마이
성의 발전이 가족과 공동체의 발전으로 이어진 경험은 태국 여성들이 설립한 대안기업 ‘판마이(panmai)’에서도 발견할 수 있다.
태국의 북동부 로이에(Roi-et)에 위치하고 있는 ‘판마이’는 태국어로 ‘많은 나무들’을 뜻한다. 태국에서 가장 가난한 지역 중 하나인 이곳에도 세계화 바람이 거세게 불어 마을 사람들의 식량이 되기 위해 심어졌던 곡식 대신 유럽의 가축을 먹이기 위한 옥수수가 심어졌고, 공동체의 자산으로 보호되어왔던 숲은 사라지고 그 대신 일본과 한국 사람들이 사용할 종이 생산을 위해 유칼리나무가 심어졌다. 자급자족 경제는 무너져 내렸고 생필품과 식량 구입을 위해 돈이 필요해지자 남자들과 젊은 여성들은 도시로 떠난다. 돈이 되지 않아 하찮은 기술로 전락한 수공예 기술과 함께 아이들과 집에 남은 여성들은 무능한 존재가 되어 잊혀져갔다.
그러던 이곳에 대대로 이어져 내려온 여성들의 자연염색과 전통 직조기술을 되살려 지역공동체를 회복하기 위한 직조 개발사업이 실시된다. 농촌의 대안적 발전을 추구하던 풀뿌리 단체가 마을의 이장과 여성들을 설득해 모임을 만들고, 이 모임에서는 여성들에게 잊혀졌던 전통기술을 다시 가르치고 문자, 회계, 조직관리, 마케팅 교육을 시작했다. 여성들은 공정무역으로 자신들이 만든 수공예품을 사줄 소비자를 만날 수 있었고, 단순한 생산자에 머무르는 것이 아니라 대안기업 ‘판마이’를 경영하는 주체로 우뚝 서게 된다. 현재 판마이에는 3개 지역, 24개 마을, 500여명의 여성들이 참여하고 있다.
2005년 이곳을 처음 방문했을 때 남편들이 베틀을 수리하고 가사를 돕는 모습이 눈에 띄었다. 직조활동이 가족을 부양하는 생계수단이 되면서 마을의 남성들에게 여성을 돕는 것은 점차 자연스러운 일이 되었다. 판마이의 상근 활동가가 된 한 생산자 가정에서는 남편이 가사를 전담하고 있었다.
이렇듯 마을에서 여성에게 기대되는 역할은 변화하기 시작했고, 직조활동은 성별에 관계없이 마을 전체가 참여하는 활동이 되었다. 판마이 회원들에게 국한되었던 대출기금은 마을 사람 모두에게 개방되었고 생협, 협동방앗간, 가솔린 프로젝트 등 마을공동체 사업이 여성들의 손으로 이루어진다. 판마이 여성들은 지역의 정체성을 이어가는 전통문화의 계승자이자 마을의 대안적 발전을 일구는 개척자로 인정받는다.
태국 판마이에 소속된 여성이 직조 활동을 하고 있다.
인도 벵골의 칸타 자수와 아미나 비비
천년 전부터 여성은 그들의 삶, 즐거움과 슬픔을 바늘땀에 쏟아냈고 자수는 국경을 넘어 세계를 이어 왔다. 자수에는 문화를 엮고 대화를 만들어내는 여성들의 겸허한 창조성이 깃들여 있다. 인도 벵골 지역의 여성들은 칸타 자수를 통해 자신들의 소망과 정체성을 표현해 왔다. 이들은 전통적인 문양을 사용하지만 자신의 개인적인 삶과 경험을 상징물을 통해 그려 온다.
인도와 방글라데시의 접경지역에 접해 있는 외딴 마을에 사는 평범한 15세의 어린 신부 아미나 비비는 칸타 자수가 놓여 있는 담요 한채와 어머니에게 배운 칸타 기술을 가지고 신랑 집에 도착했다. 그는 이 단순하지만 아름다운 바늘땀이 자신의 삶과 그 주변을 변화시킬 수 있을 것이라고는 단 한번도 생각해보지 못했다. 어느 날 지역의 한 공동체 사무실을 방문하게 되는데, 자수 기술을 가진 여성들에게 자수품을 만들어 외국의 착한 소비자에게 팔도록 격려하는 곳이었다.
이때부터 ‘잊혀진 존재’에서 ‘주목을 받는 존재’로 바뀌게 되는 그녀의 인생 여정이 시작된다. 그녀의 작품은 ‘사샤 핸디크래프트(Sasha Handicraft)’라는 공정무역 단체에 깊은 인상을 주었고, 곧 아미나가 만드는 모든 제품이 사샤와의 협력을 통해 거래되기 시작한다. 그 후 아미나는 몇명의 여성들을 더 합류시켰고, 사샤의 지원을 받아 수출하기 위해 필요한 기본훈련을 제공하면서 그들에게 하나의 단체로 등록하기를 제안하기에 이른다.
이렇게 ‘탄툴리아 칸타 센터(Tantulia Kantha Center)’가 설립되었다. 그들은 6개월마다 모여 중요한 사안을 논의하고 해결책을 모색한다. 처음에는 15명의 여성들로 시작했지만 이제는 30여명이 함께 하고 있다. 사샤를 통해 그들은 해외시장에 많은 수의 소비자를 확보했고, 국내 전시회를 개최했으며 해외 무역박람회에도 참가한다. 또한 자수 학교를 운영하며 칸타 자수 생산자 공동체의 확산을 위해 노력하고 있다.
아미나는 사회적, 경제적, 지리적 장애물을 극복하고 자신과 같은 그룹에 속해 있는 여성들을 위해 지속적인 수입기반을 마련하였다. 그녀의 유일한 불만은 다른 여성들이 마을 밖으로 나가 활동을 수행할 만큼 충분한 자신감을 심어주지 못했다는 것이다.
종이실로 옷을 만드는 네팔의 여성.
네팔의 종이가 착한 옷과 만나다
계에서 가장 가난한 나라인 네팔의 여성들에게도 공정무역은 고운 희망의 싹으로 자라고 있다.
네팔은 히말라야를 중심으로 다양한 생물종이 서식하고 있어 천연소재에서 염색에 이르기까지 활용 가능한 무한한 자원을 보유하고 있다. 로카타 종이도 그 중의 하나로, 재질이 뛰어난 전통 수작업 종이 기술이 아직 이어져 내려오고 있다. 그러나 소비시장이 없어 재고는 자꾸 쌓여만 갔고 마을 사람들의 생활은 여전히 궁핍했다.
종이의 소비를 늘려 가난한 농민과 여성에게 새로운 부가가치를 선사하려는 노력이 일본 공정무역회사 ‘네팔리 바자로(Nepali Bazaro)’와 네팔의 여성활동가 우샤 공갈에 의해 ‘종이옷 프로젝트’라는 이름으로 출발하게 된다. 종이옷 프로젝트는 3년 계획으로 추진되었지만 이 프로젝트가 3년 안에 달성되리라고는 아무도 생각하지 못했다. 종이로 천을 만드는 일은 그만큼 전례가 없는 막막한 일이었기 때문이다.
처음 우샤 공갈은 옷을 만들 수 있는 질 좋은 종이를 선별하는 일부터 시작한다. 여러번의 시도를 통해 천을 만들 수 있는 종이는 망이 서로 얽혀 있어 물에 넣어도 풀어지지 않는 종이라는 사실을 발견한다. 종이를 길고 가늘게 자르고, 물레를 돌려 실을 잣고, 베틀로 짜기까지 많은 시행착오가 반복되었다. 드디어 천을 만드는 데 성공했으나 천이 투박해 옷을 만드니 맵시가 나지 않았다. 공기처럼 가벼운 얇은 종이를 생산하기 위한 노력이 다시 시작되었고, 마침내 실이 가늘어져 부드러운 천이 만들어졌다. 종이 200장에서 약 2000m의 종이실이 만들어지는데, 이 실을 천으로 짜면 3벌의 옷을 만들 수 있다. 1년 간 샘플 제작과 착용실험, 세탁실험이 이어져 2006년 드디어 종이옷이 일본 시장에 진입하는 데 성공했고, 이제 한국에서도 곧 종이옷을 선보이게 된다.
종이옷 공방인 영와우크래프트의 시타 카날은 실을 만드는 생산자다. “그녀의 손끝에서 최고급 실이 탄생해요!” 우샤 공갈은 칭찬을 아끼지 않는다. 그녀는 세 자녀와 함께 남편이 관리인으로 일하는 건물의 관리인실에서 살고 있다.
“8개월 때 고열을 앓은 둘째아들은 병으로 움직이지를 못해요. 일을 하고 싶어도 아이들을 두고 나갈 수가 없지요. 아이에게 장애가 있으면 일자리를 구할 수도 없고요. 그래서 이곳이 제 첫 직장이에요. 재택근무라 늘 아이들을 돌볼 수 있으니 정말 행운이지요. 일을 하기 전에는 늘 부부싸움을 했는데 지금은 그렇지 않아요. 그때는 늘 돈 문제가 말썽이었지요.”
공정무역에는 항상 아름다운 이야기가 따른다. 이 이야기들은 소규모 생산 공동체와의 직접적인 거래를 통해 가능하게 된 것이다. 공정무역은 자선사업이 아니다. 진실한 노동을 바탕으로 하는 존엄성 있는 삶에 대한 것이고, 대등한 거래관계에 대한 것이며, 우리가 집으로 자랑스럽게 가지고 갈 수 있는 아름다운 것들에 대한 것이다.


축농증, 아마 감기와 알레르기 비염과 함께 이비인후과에서 가장 유명한 질환 중 하나가 아닐까 합니다. 실제로 이 병을 앓아본 적이 없는 분들은 있더라도, 여태껏 ‘축농증’이라는 이름을 듣지 못 한 분들은 아마 없을 것이라는 생각이 듭니다.
그래서 과연 사람들이 축농증에 대해서 얼마나 알고 있을까 하는 궁금증이 들어, 주변 분들에게 과연 축농증이 무슨 병이냐고 설명해보라고 물어봤습니다. 그랬더니 거의 모든 사람들이 ‘코에 콧물이 가득 찬 것’, ‘콧물이 계속 나오는 것’ 등의 잘못된 대답을 하더군요. 축농증이란 병명은 알고 있지만, 제대로 알고 계신 분들은 많이 없다는 이야기지요.
축농증은 사실 다른 이름을 가지고 있습니다. ‘만성 부비동염’이라는 병명이 축농증의 원래 이름입니다. 그래서 축농증에 대해서 이해하려면 ‘부비동’이라는 저희 머리에 있는 해부학적 구조에 대해서 아는 것이 필요합니다.
부비동은 한글 용어로 ‘코곁굴’이라고도 합니다. 풀어서 말씀드리자면 ‘코 곁에 있는 굴’이라는 말인데, 이러한 굴은, 사람에 따라 다를 수 있지만, 보통 머리에 4쌍, 8개가 있습니다. 이 8개의 부비동들은 모두 코 안(비강)에서 연결되어 있는데, 그 입구는 구불구불한 통로 형태이며 굴 자체의 크기에 비해 매우 작습니다. (영화에 나오는 동굴들이 안은 넓은데 입구는 작은 것처럼 말이죠) 그렇지만 부비동을 덮고 있는 점막 표면의 섬모 운동이 비강과 부비동 사이의 물질들의 이동을 도와주기 때문에, 부비동이라는 굴 안에 이물질들이 쌓이지는 않습니다.
4가지 부비동 (출처 : 플릭커 by NIAID)
이즈음 해서 그렇다면 부비동이라는 굴이 도대체 우리 머리에 왜 있을까 하고 궁금하신 분들이 계실 수도 있겠네요. 우리 머리 안에는 우리 몸의 다른 여느 곳보다 혈액이 많이 모이는 곳입니다. 특히 우리의 뇌는 우리 몸에 여러 가지 일들을 지시하고 처리하기 위해서 언제나 전체 혈액의 15~20% 정도를 사용하고 있습니다. 그런데 이렇게 항상 혈액이 많이 모여 있으면 당연히 머리의 온도가 올라가게 되는데요. 따라서 우리에겐 이 열을 식혀주기 위한 쿨러가 필요하겠죠. 그 쿨러의 역할을 하는 곳이 바로 부비동인 것입니다.
그렇다면 부비동염은 무엇이고, 만성 부비동염은 무엇일까요. 부비동염은 말 그대로 이 부비동에 염증이 생긴 것, 즉 부비동 점막의 염증성 질환을 통칭하는 질환입니다. 그리고 바이러스나 세균이 부비동 안으로 침입한 후 점막의 염증이 생긴 직후 상태를 ‘급성 부비동염’이라고 하고, 이러한 급성 부비동염이 회복되지 않고 12주 이상 지속되는 경우를 바로 ‘만성 부비동염’이라고 합니다. 이렇게 오래 부비동염이 회복되지 않으면 원래는 깔끔하게 비어있어야 하는 굴속에 고름(농)이 쌓이게 되지요. 그래서 만성 부비동염을 ‘축농증’이라고 하는 것입니다.
축농증 환자 CT coronal cut 우측 병변
이러한 축농증이 생기는 이유는 세균감염, 아까 말씀드린 부비동의 입구의 폐쇄, 부비동 점막의 섬모 운동 이상 등 여러 가지가 있습니다. 그리고 축농증은 만성 질환이기 때문에 약물로 잘 치료가 되지 않아서 수술적인 치료가 필요한 경우가 많지요. 비교적 흔한 질환일 수 있지만, 그렇게 치료 방법이 그렇게 만만한 병은 아닙니다.


첫날은 거제에 도착해서 점심식사를 한 뒤 지심도로 들어갔습니다. 지심도는 장승포 앞바다에 떠 있는 작은 섬입니다. 동백나무가 많아서 동백꽃 피는 요즘에 사람들이 많이 찾는 섬이죠. 특히 지심도의 동백나무는 유난히 키가 큰 것으로 유명합니다. 또 지심도는 자연스럽고 청정한 분위기도 돋보이는 섬입니다. 지심도에 들어서자 시원한 동백숲이 시작되었는데 아쉽게도 동백이 많이 피진 않았습니다. 동백은 원래 겨울부터 초봄까지 한두 송이씩 피고 지고를 이어가는 꽃입니다. 벚꽃처럼 한꺼번에 일제히 꽃을 피우진 않습니다. 그래도 동백꽃은 조금 아쉬웠습니다. 그런데 지심도 동백 두 그루가 꽃을 활짝 피웠더군요. 어찌나 반갑던지요. 그리고 이날은 지심도에 사람도 꽤 많았습니다. 하지만 날씨도 좋고 지심도의 청정한 분위기도 여전해서, 상쾌하게 섬을 둘러보았습니다.
둘째날은 아침 일찍 매물도로 들어갔습니다. 매물도는 소매물도의 유명세에 가려 많이 알려지진 않았지만 해품길이라는 명품 섬 트레킹 코스가 있는 섬입니다. 약 8.5km의 거리로 해안을 따라 섬을 한 바퀴 도는 코스입니다. 섬 주위에 펼쳐진 아기자기한 풍경과 시원한 풍경을 모두 즐길 수 있는 트레킹 코스입니다. 이날도 날씨가 좋아서 화창한 섬 트레킹을 즐겼습니다. 또 매물도에는 동백꽃도 많이 피었더군요. 동백이 이렇게 많이 핀 풍경은 저도 처음인 것 같습니다. 이날 매물도 트레킹은 섬도 하늘도 바다도 그리고 동백까지 모두 상쾌했고 사람도 없어서 트레킹도 아주 호젓하고 가벼웠습니다.


진행자: 다음으로 양심적 병역거부에 대한 대체복무제를 마련하라는 헌법재판소 판결이 있었죠?
정현진 기자: 네, 지난 6월 28일입니다. 헌법재판소는 양심적 병역거부자를 처벌해왔는데도 이들을 위한 대체복무제가 없는 것은 헌법이 보장하는 양심의 자유를 침해하는 것이라고 판단하고, 대체복무제 규정이 없는 병역법 제5조 1항에 헌법불합치 판결을 했습니다. 그러면서 정당한 사유 없이 입영하지 않으면 처벌한다는 병역법 제88조 1항은 합헌이라고 했는데요, “정당한 사유 없이 입영하지 않 경우”에는 대체복무제도 거부하는 것을 포함합니다. 그러니까 대체복무제 규정이 만들어지면 대체복무제는 합헌이 되는 셈이죠.
이번 판결로 2001년 불교 신자인 오태양 씨가 첫 양심적 병역거부를 하면서 요청한 대체복무제 마련이 18년 만에 이뤄진 겁니다.
진행자: 그동안 가톨릭 신자들도 양심적 병역거부를 한 경우가 있죠?


제출된 후보지 신청 자료는 내용의 사실여부 등에 대해 전문기관의 철저한 검증 절차를 거친 후 오는 12월, 건립예정지 선정 평가를 수행하게 될 시민참여단에 넘겨져 평가 자료로 활용된다.
시민참여단은 시민, 시민단체, 전문가 252명으로 구성되는데, 시민참여단의 평가결과 최고득점지가 신청사 건립 예정지로 확정되게 된다.
한편, 예정지 선정 평가 시기가 임박해오면서 과열유치행위에 대한 제보도 잇따르고 있다. 현재까지 총37건(중구 34, 북구 1건, 달성군 2건)이 공론화위의 판정을 거쳐 감점대상으로 분류되었으며, 오는 11.8.(금) 열리는 제10차 공론화위원회에서도 추가로 제보된 행위에 대해 감점대상 여부를 판정할 예정이다.
또한, 공론화위원회는 이날 회의에서 평가지침, 시민참여단 모집 세부사항 등도 논의하며 다가오는 시민참여단 건립예정지 평가에 대해 물샐 틈 없는 준비를 한다는 계획이다.


업계는 신남방 지역 수출이 더 탄력받을 것으로 기대한다. 신남방 주요 지역이 ICT 진흥 정책을 활발히 펼치면서 국내 기업 진출 기회가 늘어난다.
신남방 최대 지역인 아세안은 '정보통신기술 마스터플랜 2020'을 마련했다. 아세안 지역은 인구 6억5000만명으로 세계 3위 규모다. 아세안 국가는 ICT에 기반을 둔 신성장동력 발굴을 목표로 삼고 전략을 추진한다. △정부차원 IT 인프라 확충 △스마트시티 구축 △ICT 기술 육성 등 국내 SW·IT서비스 기업 진출 가능한 분야에 주력한다.
주요 국가별 정책도 진행한다. 베트남은 4차 산업혁명 발전전략을 마련하고 전자정부와 스마트시티, ICT인적자원 개발에 투자한다. 모바일 보급률이 높아 핀테크와 전자상거래 분야가 주목받는다. 싱가포르는 '스마트네이션'을 국가비전으로 설정했다. 버추얼 싱가포르, 싱가포르국가데이터플랫폼(SNDP) 등 관련 정책을 펼치며 인공지능(AI)과 가상현실(VR), 사이버보안 등에 집중한다. 인도네시아와 태국도 국가 비전을 설정하고 관련 정책을 추진한다. 전자상거래, 사이버보안, 자율주행 등 신기술을 도입해 산업 전반을 디지털로 전환한다.
◇현지를 뚫어라…법인 설립 속속 이어져
신남방 지역 ICT 도입이 활발해지면서 국내 SW·IT서비스 기업 진출이 활발하다.
베트남이 대표적이다. 베트남은 삼성, LG, 포스코 등 국내 대기업이 진출해 시장을 개척 중이다. 베트남 진출 대기업 IT를 지원하기 위해 삼성SDS, LG CNS, 포스코 ICT 등은 몇 년 전부터 베트남에 법인을 설립했다. 삼성SDS는 최근 베트남 현지 IT서비스 기업에 지분을 투자하는 등 베트남 현지와 인근 신남방 시장 공략을 강화한다.


며칠 전 한 지인이 교통위반으로 단속을 당했는데 오토바이 교통경찰이 선글라스를 쓴 채 위압적 태도로 대해서 불쾌했다는 불만을 털어놓았다. 어떤 점에서 위압감과 불쾌감을 느꼈는지는 알 수 없었으나 교통위반한 사람이 단속경찰에게 불만을 표시하다 못해 심지어는 윽박지르기도 하는 적반하장의 모습을 간혹 목격하기도 하는 것이 한국의 현실이라 그 상황이 나름대로 짐작이 갔다. 단속경찰에게까지 친절하고 부드러운 태도를 기대할 정도로 외형적 과잉친절을 바라는 잘못된 사회 분위기의 한 단면인 것 같기도 하였다. 얘기를 들으면서 지난달 비슷한 상황에서 겪은 경험이 생각났다.
그때 필자는 우회전 전용차선에서 무심코 직진하려고 대기하다 단속 중인 경찰에게 따끔한 주의를 받았다. 그 순간 다소 무안하긴 했지만 그 경찰의 태도가 매우 당당했기 때문에 오히려 믿음직한 느낌이 들었다. 그리고 한편으론 강렬한 햇빛 속에서 선글라스도 쓰지 않은 채 근무를 하느라 갈색으로 그을린 피부를 보며 너무 고생한다는 생각이 들기도 했다. 평소 한국 경찰이 보여주는 나약한 모습에 개인적으로 불만을 가진 편이라 그런지 그날 그 경찰관의 당당하고 자신 있으나 예의에 어긋나지는 않는 믿음직한 태도가 시민 입장에서는 든든하게 느껴졌다.
5월의 햇살이 올 들어 유난히 따갑게 느껴지면서 직업의 성격상 강한 자외선에 연속적으로 노출될 수밖에 없는 교통경찰의 눈 건강이 걱정된다. 시민들은 자외선 차단을 위해 보기에 다소 혐오스럽기까지도 한 유별난 복면마스크도 착용하는 데 비해 많은 교통경찰들은 강렬한 햇살에 무방비로 노출되어 있는 모습을 보면 교통경찰의 선글라스 착용이 반드시 필요하다는 생각이 저절로 든다. 평소 경찰공무원들과 선글라스 착용에 관한 얘기를 나눠보면 대부분 필요성을 인식하면서도 바라보는 시민의 시선을 부담스러워하는 것을 알 수 있다. 이러한 생각과 태도가 선글라스가 눈 보호를 위한 일상적 필수품이란 생각이 아직도 보편화되어 있지 않은 현실 수준의 반영이라 좀 답답하긴 하다.
선글라스는 단속경찰의 심리적 안정감과 업무 효율성 향상에 기여할 수 있다. 선글라스 속의 눈동자 이동은 교통경찰과 운전자의 심리 측면에서 단속의 효율성과 무관할 수 없다. 그리고 더욱 중요한 것은 선글라스가 교통경찰의 건강권 보호를 위한 필수적 도구란 점이다. 교통경찰 입장에서는 시력악화가 열악한 근무조건에서 오는 업무상 재해가 된다. 따라서 선글라스는 교통경찰 개인의 건강권 차원에서 접근해야 한다. 그리고 이것은 또한 교통경찰 개인의 인권문제이기도 하다. 선글라스는 또한 경찰의 믿음직한 이미지 형성에 기여하는 효과도 있다. 도로의 공권력을 집행하는 경찰공무원의 무게감은 운전자의 도로교통 법규준수 심리와 무관할 수 없다. 경찰의 선글라스는 시민에게 심리적 압박감을 준다는 소극적 입장의 반론이 있기는 하다. 그렇지만 이러한 생각 자체가 한국의 경찰을 무력화시키는 요인이다. 경찰의 기를 살리기 위해서는 시민들의 의식이 변해야 한다. 경찰이 약해지면 공익은 침해 받으며 그 피해는 고스란히 우리 시민들 몫일 수밖에 없다.


애플, 구글, 페이스북 같은 글로벌 기업들은 100% 재생가능에너지를 사용하겠다고 약속하며 기후변화 대응에 앞장서가고 있지만, 세계에서 가장 큰 스마트폰 제조업체인 삼성전자의 재생가능에너지 사용 비율은 겨우 1%입니다. https://www.youtube.com/watch?v=K5oB-_f0oS8 기상이변이 잇따르고 있습니다. 기후변화 방지와 대책 마련이 시급해졌습니다. 점점 많은 시민과 기업들이 미래 세대에게 덜 훼손된 지구를 물려주기 위해 힘을 모으고 있다는 건 다행스러운 점입니다. 하지만 안타깝게도, 여전히 안이한 생각을 지닌 채 옛 방식과 관행에 안주하려는 사람과 기업도 있습니다. 기후변화 자체를 부정하는 이도 있고, 기후변화를 막기 위한 어떠한 실천도 마다하는 이들도 있습니다. 한국의 대표기업 삼성전자가 그중 하나입니다. 세계에서 가장 거대한 기업 중 하나인 삼성전자는 우리가 매일 사용하는 다양하고도 엄청난 수량의 제품과 부품을 생산하면서, 여전히...
4차 산업혁명의 엔진은 '재생가능에너지'


이어 현대 헌법의 기초가 된 근대 법의 변천사를 사상과 정치, 경제적 배경 등을 바탕으로 살펴보았다. 박 교수는 특히 우리 사회에서는 “비정규직, 소득 양극화, 상시적 구조조정 등 현재 직면하고 있는 수많은 문제 속에서 법이 할 수 있는 역할이 무엇인지 고민해야한다”며 4차 산업혁명이 시작되고 있는 현대 사회에서 나타나는 문제를 해결하기 위한 방법으로 법의 중요성을 역설했다.
박 교수는 법의 토대에 대해 “공존을 위해 상대방을 인격으로 승인하는 것”이라고 정의하며 “법은 사람을 위한 것이어야 한다”고 설명했다. 또한 “더 높은 수준의 법치주의로 나아가기 위해서는 인간의 존엄성을 바탕으로 공존할 수 있도록 법을 발전시켜 나가야 한다”고 말하며 실질적 평등, 사회복지, 경제민주화, 민주적 합의절차와 참여 민주주의를 강화, 발전시켜 나가는 높은 수준의 실질적, 형식적 법치주의를 지향해야한다고 보았다.
이를 위해서 보다 구체적으로는 특히 △생명과 건강에 대한 적극적인 보장 △여성, 비정규직 등에 대한 불합리한 차별 철폐 △일자리 나누기와 근로시간의 단축 △국민들의 건강하고 문화적인 생활을 위한 소득수준 보장 △의사표현과 단결의 자유 강화와 직장 단위에서의 민주주의 △ 기업의 이윤 획득에 상응하는 법적 책임 등을 위한 법제도적 개선이 우선되어야 한다고 말했다. 끝으로 박 교수는 “공존하지 않으면 공멸할 수 있는 시대에 더 나은 유토피아로 나아가기 위해서는 법이 인간을 보다 이성적으로 선하게 살 수 있도록 함으로써 인간의 공존을 도와주는 역할을 할 수 있어야 한다”며 강의를 마무리했다.


이복순 선생은 독재정권이 서슬퍼런 칼날을 휘두르던 80년대 초 교단에 섰다. 87년 전국교사협의회 결성과 89년 전국교직원노동조합 결성에 함께했다. 전교조 전북지부 초대 여성위원장으로 학교 안팎의 성폭력 사안 해결에 맞서 싸웠고, 교사와 학생들에게 부당한 학교현장을 바꾸기 위해 앞장섰다. 불의에 타협하지 않고 폭력에 눈감지 않으며 고통받는 학생들과 교사들의 편에 서서 그들의 삶을 위한 투쟁을 마다하지 않았다. 그리고 9월 현재, 그에게 찾아온 병마로 세상과의 작별을 고하는 시간을 보내고 있다. 전교조 결성으로 함께 해직된 뒤 부부의 연을 맺고 그 모든 시간을 함께 지내온 이종천 선생은 이복순 선생의 곁을 지키며 동지들을 맞이하고 있다.
이복순 선생의 삶의 한복판에서 함께 투쟁해왔던 김영선 교사는 지금, 아름답게 삶의 끝자락을 걷고 있는 이복순 선생에게 편지를 썼다.
[9월 10일 12:00 추가] 이복순 선생(전주우아중학교)은 9월 10일 오전 7시 44분 별세했다. 장례는 전국교직원노동조합 전북지부장으로 치러지고, 9월 11일 저녁 7시에 전북대학교병원 장례식장에서 추모의 밤이 열린다.
“교육민주화운동을 했던 사람으로서 평교사로 정년퇴임을 해야겠다고 생각해왔다. 우아중학교 아이들과 생활하면서 참으로 행복했다. 그 아이들과 함께 정년퇴직을 맞고 싶었는데 그렇지 못해 많이 아쉽다. 그리고 나 대신 한 사람 더 가입시켜야 되는데....”
이복순 선생이 전교조 전북지부 활동가들에게 마지막으로 남긴 말이다.
▲ 이복순 선생과 김영선 교사는 전남 광양 어디메쯤 매화꽃이 활짝 핀 나무 아래서 함께 한 순간을 사진으로 남겼다. ⓒ김영선
꿈 속에서 언니는 복숭앗빛 얼굴색으로 쇠고기를 먹으러 가자고 했다. “이제 다 나았어. 이렇게 훨훨 잘 걷잖아!” 언니는 씩씩하게 걸으며 내 차를 타고 부산에 가자고 하였다.
남원에 있는데 언니가 병원에 다시 입원하였다는 문자를 받았다. 언니는 눈을 떴다가 감으면서 의사 표현을 하였다. 한참을 같이 있다 보니 언니는 “어서 가라”고 겨우 한마디를 하였다. 내일 출근하는 우리를 걱정하고 있었다. 나오다가 다시 뒤를 돌아봤다. 언니가 무슨 말인가를 하려고 애쓰고 있었다. 가까이 다가가 귀를 대니까. “애썼어! 어서 가”라며 손을 흔들었다. 처음 모습과는 달리 언니의 눈은 맑고 고왔다. 눈을 크게 뜨고 두 손을 흔드는데 얼굴이 펴지며 아름다워졌다.
여름방학 동안 언니가 많이 아프다고 하였다. 음식을 삼키지 못하고 있다고 한다. 전화를 했더니 “하느님이 이제 나를 데려가려나 봐.”답했다. 언니는 몸이 미라보다 더 말랐다고 하면서도 목소리에는 힘이 있다.
복순 언니는 우리 언니 빼고 내가 언니라고 부르는 사람이다. 이복순 선생님은 나와 다섯 살 차이가 난다. 중학교에서 과학을 가르친다. 우리는 18년 전에 만나 전교조 전북지부 여성위원회를 같이 했다. 전임자를 세우지 못해 여성위원장을 번갈아 가며 했다. 북한 김정은도 아닌데 위원장을 독점하고 있다고 한탄을 하였지만 마땅한 사람이 없어 번갈아 했다.
복순 언니와 나는 아이가 셋이라는 공통점이 있다. 당연히 교육비와 생활비 걱정을 많이 했다. 나와 다른 것이 언니에게 있다. 언니는 독실한 기독교 신자이다. 불의와 타협하지 않는다. 과학 교사라 아주 논리적이다. 춤을 잘 추어 아이들과 함께 대회를 나갔다고 자랑도 하였다. 교육정보과학원 앞에서 한 달 넘겨 집회를 꾸렸고, 성폭행 규탄 집회장에서 ‘교육현장은 청정지역이어야 한다’고 외쳤다. 보건휴가 쟁취 투쟁, 육아시간 확보, 생리로 인한 결석 출석 인정, 차 심부름시키는 교장 규탄대회, 성폭력 사건 가해자 규탄대회 등 함께 했던 사업이 많았다. 6월이면 여성위원회에서 버스를 빌려 전국 기행을 많이 갔다. 통영 윤이상 선생 생가, 한승원 작업실, 파주출판단지와 건축기행, 곡성기차마을,.... 우리가 기획한 기행에 참여하는 선생님들이 많아졌다.
매화꽃을 보러 갔다가 꽃이 피지 않아 되돌아 나오기도 했고 곡성 기차 마을에서는 기차를 타고 강변에서 놀았다. 복순 언니와 나는 작년 어느날 꼭 매화꽃을 보자고 다짐하며 여행을 떠났다. 하지만 마을 근처부터 막혀 거북이 운행이었다. 운전대를 잡고 꾸벅꾸벅 졸아도 차는 그대로였다. 마을 들어가는 주변에는 사방천지에 매화가 피어 있었다. 차를 돌리고 싶은 마음이 굴뚝 같았으나 복순 언니는 인생에 스톱이 없는 사람처럼 조금만 참으라고 하였다. 기력이 없는 언니는 옆에서 자고 있었다. 조금씩 앞으로 나가는 차 안에서 하염없이 기다렸다.
마지막 소풍을 떠나는 사람처럼 우리는 들떠 있었다. 갓길에 차를 세우고 섬진강이 흐르는 언덕으로 내려가서 이른 점심을 먹었다. 복순언니 남편 이종천 선생님이 싸 준 유기농 반찬 도시락이었다. 밥을 먹고 사진을 찍었다. 오후가 되어 매화마을에 도착하였다. 사람들로 인산인해였다. 우리는 매화마을을 천천히 걸어 마을 윗동네 홍쌍리 집의 항아리 무더기를 봤다. 파전을 먹으러 들어갔다. 언니는 암으로 위를 다 들어내고 나니까 파전에 있는 오징어만 봐도 좋다고 하였다.
나는 사람하고 담을 쌓고 사는데 언니는 학부모, 학생들과 소통을 잘하고 산다. 그 비결을 물었다.
“나는 아주 오래전에 알고 지내던 학부모들과도 친하게 지내, 같이 해결하면서 사는 것이지. 내가 먼저 상처를 받지 않아야 다른 사람을 따뜻하게 대할 수 있어. 먼저 상처를 받지 않으려면 그게 상처가 아니라고 생각해야 하지. 문제를 같이 푸는 방법에 대해 직접 물어보고, 의논해 보면 답이 있어. 내가 답을 가지고 있는 것이 아니야.”
조금 내려놓고 사람과 부대끼고 살라는 말에 나는 노력을 하기로 했다.
건강하고 목소리가 큰 이종천 선생님이 오래전부터 집안일을 해 오고 있다. 언니가 관절염을 앓아 아침이면 손이 펴지지 않아 식사 준비를 할 수 없다고 했다. 가사노동을 남편이 하게 되어 병으로 복 받았다고 웃으면서 말하였다. 술을 많이 먹는 남편을 원망하면서도 사랑하였다.
언니가 올봄 나에게 깨떡을 보내줬다. 검은 깨떡 두 박스가 왔다. 할아버지가 헬멧을 쓰고 와서 사무실에 놓고 급히 나가려고 했다.
“누가 보낸 거예요?“
하고 묻자 노인은 얼버무렸다. 아니. 누구라고 말하는데 알아들을 수 없었다.
직원이 창문을 열고 운동장을 내다봤다. 할아버지는 오토바이를 타고 교문을 빠져나가고 있다고 하였다. 떡 상자는 토마토와 딸기 상자 그림만 있다. 어디에도 떡집 연락처가 없었다. 물론 나에게 온 문자도 없다.
이게 내 떡인지 알 수가 없다. 궁금하였으나 다른 일로 바빠 곧 잊었다. 퇴근 후 남은 깨떡을 들고 순창으로 넘어갔다. 먼저 발령 난 친구에게 업무를 배우고, 이참에 얼굴도 보러 갔다. 우리는 일이 끝나 국수를 먹으러 갔다. 그때 전화가 왔다.
복순이 언니였다. 핸드폰을 집에 두고 직장에 가서 연락할 방법이 없었다고 한다. 직원들은 이렇게 맛있는 깨떡은 처음 먹어 본다고 너스레를 떨었다.
“언니 고마워요.”
두어 달 전 병원에 입원해 있으면서 보고 싶다고 놀러 오라고 했다. 퇴근 후 병원으로 찾아갔다. 최근까지 아이들을 가르치고 있어서 별 일 아닌 줄 알았다. 언니가 더 오래 살기를 바라며 이런 얘기, 저런 얘기를 나눴다. 입구까지 따라 나오며 밥을 못 먹어서 어떻게 하냐며 가는 나를 한 번 더 불러 세웠다. 나는 괜찮다고 손사래를 치며 주차장으로 향했다.
언니는 병원에서도 사람들과 금방 친해졌다. 내 고민은 사람 사이에 담을 치고 사는 것인데 언니는 달랐다. 사귄 지 얼마 되지 않는 분도 과일을 그릇에 담아오며 먹으라고 하였다. 언니의 이런 모습을 지켜보며 사람들과 격의 없이 지내는 게 부러웠다. 본받아야 한다고 생각했다.
창문을 닫다가 손가락을 다쳐 병원에 입원 했을 때 찾아 가보니, 병실 사람들과 아주 오래전부터 친한 사람들처럼 하하 호호 웃고 있었다. 병실 안 사람들이 모두 언니를 좋아했다. 거기에는 선생 이복순은 없었다. 사람 이복순이 있었다.
매화가 피려면 아직 멀었는데…. 교육환경 청정지역을 외쳤는데…. 복순 언니는 평교사로 마지막까지 교단을 지켰던 강단 있고 항상 따뜻한 사람이었다. 여교사들이 오늘날 혜택을 누린다면 이복순 선생님의 헌신이 있었기 때문이다.
우리와 함께였던 이복순 선생님, 복순 언니! 지금도 함께입니다.
▲ 이복순 선생은 전교조 결성 25주년이 되던 해인 2013년 10월 25일, 피켓을 들었다. 그리고 자신의 sns에 글을 올렸다.


한화그룹은 우수 신입사원의 글로벌 역량 강화 및 그룹의 차기 글로벌 리더 육성을 위해 한화그룹 내 해외 법인 및 지사에 파견하여 실무 및 교육을 진행하는 Global Talent Program을 운영하고 있습니다. 한화 글로벌 사업의 중심부인 미국, 독일, 중국, 일본, 인도네시아, 말레이시아, 베트남, 이라크 등으로 파견하여 1~2년 간의 해외 주재 근무를 실시하며, 국내 복귀 후 그룹의 우수인재로서 성장할 수 있도록 지원합니다.
또한 각 계열사에 신규 사업 검토가 필요할 때, 매니저 직급을 중심으로 해외에 파견하여 현지 문화와 비즈니스 환경을 파악하도록 하는 지역 전문가 제도가 있습니다. 약 1~2년의 해외 체류 기간 동안 글로벌 비즈니스 사업의 밑그림을 그리는 첨병 역할을 수행합니다.


야콥 그림과 빌헬름 그림은 필립 빌헬름 그림과 도로테아 그림 사이에 5남 1녀 중 첫째와 둘째 아들로, 1785년 1월 4일과 1786년 2월 24일에 독일 헤센 주 하나우에서 태어났다. 야콥과 빌헬름의 증조부와 조부는 프리드리히 그림이라는 이름을 같이 썼으며, 직업도 똑같은 목사였다. 특히 그들의 증조부 프리드리히는 그림 가문에 가장 의미 있는 인물이었으며, 그림 가문의 근간이자, 커다란 기둥이었다. 그의 아들, 곧 야콥과 빌헬름의 할아버지 프리드리히 그림은 슈타인아우에서 신교개혁파 목사로서 시무하다가 죽었다. 그의 유일한 동생 요나스 그림도 목사였고, 훌륭한 신학자였다. 이 같은 선조들의 신앙적 삶은 훗날 야콥과 빌헬름에게 커다란 영향을 끼쳤다.
법률가였던 아버지 필립 빌헬름 그림은 44세의 나이에 세상을 떠났는데, 아들 야콥은 자신을 가족의 우두머리로 여겼으며, 그의 형제자매들은 그의 위치를 인정하였고, 따라서 그는 아버지의 권력의 계승자였다. 야콥보다 단지 13개월 어린 빌헬름도 그 형의 위치를 죽을 때까지 인정하였고, 항상 복종하였다. 어려서부터 어머니와 어린 동생들에 대한 커다란 책임감이 두 형제의 마음을 지배하였고, 그들은 가계의 연장자로서 가족들을 돌볼 의무를 느꼈다.
야콥과 빌헬름은 하나우에서 태어났지만 어려서 그곳을 떠났기 때문에, 슈타인아우를 그들의 고향으로 여겼다. 그러나 아버지가 죽은 후 그들은 카셀로 갔고 그곳에서 그들은 가장 아름답고 풍요로운 시기를 보냈다. 1802년 야콥과 빌헬름은 카셀에서 가톨릭 신학교를 졸업하였고, 대학공부를 위해 마르부르크로 갔다. 두형제는 그곳에서 법학자 사빙니 교수를 만나 법학을 공부하였는데, 사빙니가 ‘학문’이라는 고귀한 개념을 알게 한 그들의 첫 번째 스승이었으며, 그를 통해 브렌타노와 아르님을 알게 되었다. 이 두사람의 재촉에 의해 그림형제는 약 13년간 동화들을 수집, 1812년 『어린이와 가정동화』제1권을, 1813년에는 제2권을 완성하였으며 1822년에 그 동화들을 위한 『주해서들』을 출판하였다. 이 동화 모음집에서 두 형제는 민족의 자연시학을 민요, 민속전설 그리고 민속동화를 통하여 단수하고 충실하게 재생하려고 노력하였다. 그들이 동화들이 해설을 위해 쓴 『주해서들』은 깊이있는 비교론적 동화연구의 훌륭한 저술로 평가된다.


정부가 주택 후분양제를 확산시키기 위한 정책을 내놨다. 전체 공공분양 물량 중 후분양제 비율을 단계적으로 끌어올리고 민간에도 인센티브를 줘 후분양제를 활성화할 방침이다. 주택 수요자들은 동간 거리, 내외장재 상태 등 시공 현황을 일정 정도 확인한 뒤 선택할 수 있다는 장점을 갖게 되지만 분양대금을 단기에 내야 하고 분양가가 올라갈 수 있다는 단점을 떠안게 됐다. 정부는 5년 안에 임대주택 400만 채를 확보하는 등 서민 주거 부담을 낮추겠다는 계획도 다시 확인했다.
국토교통부는 28일 이 같은 내용을 담은 ‘제2차 장기 주거종합계획(2013∼2022년) 수정계획’과 ‘2018년 주거종합계획’을 발표했다. 국토부는 현행법에 따라 10년짜리 장기 주거종합계획을 수립하고 5년마다 기존 계획을 수정해 발표하고 있다.
가장 눈에 띄는 건 후분양제 활성화 방안이다. 건물을 60% 이상 짓고 난 뒤 청약을 받는 제도다. 지금은 아파트를 짓기 전에 분양하는 선분양제가 일반적이다. 국토부는 공공분양 아파트를 중심으로 후분양제를 확대할 계획이다. 2022년까지 한국토지주택공사(LH), 서울주택도시공사(SH공사), 경기도시공사 등 공기업이 짓는 공공물량 중 후분양 비중을 70%까지 늘린다. 현재는 SH공사만 후분양제로 분양하고 있다. 2013∼2017년에 분양된 아파트 중 후분양제는 전체의 11%다. 단, 분양 시기가 바뀔 경우 입주 자격이 사라질 수 있는 신혼희망타운 등은 후분양제 대상에서 제외했다. 당장 내년부터 전국에서 3000채가량이 후분양제로 공급된다.
민간에는 후분양제에 따른 인센티브를 주기로 했다. 올해 경기 화성시 동탄2신도시, 평택시 고덕지구, 파주시 운정지구와 충남 아산시 탕정지구 등 4곳을 시작으로 후분양제 전용 공공택지를 우선 공급할 계획이다. 후분양 사업지에 한해 건설사에 제공하는 주택도시기금 대출 한도를 높이고 금리도 0.5∼1.0%포인트 인하해주는 등 금융 지원도 제공한다.
소비자 입장에서는 입주할 집의 조망권 등을 실제로 확인한 뒤 청약을 할 수 있다는 장점이 있다. 다만 건설사들이 분양 시기 지연에 따른 이자비용 등을 집값에 포함시킬 수 있어 분양가가 지금보다 높아질 수 있다. 주택도시보증공사(HUG)는 후분양제를 실시할 경우 분양가가 3∼7%가량 오를 것으로 내다봤다. 청약에서 입주까지 기간이 짧아 중도금을 2, 3회 만에 다 내야 하는 것도 소비자에겐 부담이다. 이에 국토부는 후분양제 아파트를 분양받은 사람에게는 주택도시기금으로 중도금을 대출해 주는 등 자금 부담을 줄여줄 계획이다.
한 대형 건설사 관계자는 “택지의 사업성에 따라 선분양을 할지, 후분양을 할지 검토할 것”이라면서도 “이번에 정부가 제안한 택지들이 대부분 사업성이 부족한 것 같아 아쉽다”고 했다.


감기에는 치료약이 없다. 감기 바이러스의 종류만 200종이 넘는데 이를 선택적으로 죽이는 치료약이 없다는 이야기다. 우리가 흔히 먹는 감기약은 그래서 열을 낮추고 두통을 없애거나 기침과 재채기, 콧물 등을 멈추는 정도에 그친다. 감기약을 먹어도 언뜻 낫는 듯하면서 잘 낫지 않는 것은 이런 이유에서다.
바이러스와 세균은 다르다. 바이러스는 숙주에 기생해서만 자신의 유전 정보를 복제하고 증식할 수 있다. 단백질 형태로 공기 중에 떠다니다가 호흡기를 타고 들어와 세포와 결합할 때 생명력을 갖게 된다. 세균을 잡는 항생제는 바이러스에 아무런 효과가 없다. 바이러스를 잡으려면 항생제가 아니라 백신을 써야 하지만 아직까지 감기 바이러스를 잡는 백신은 개발되지 않았다. 항생제는 세균성 합병증에만 효과가 있다. 그런데 우리나라는 아무 생각 없이 항생제를 처방하고 생각 없이 이를 받아먹는다.
독감은 감기와 또 다르다. 독감은 독한 감기의 줄임말이 아니라 인플루엔자를 우리 말로 번역하는 과정에서 만든 말이다. 최근 언론이 조류독감이라고 쓰지 않고 굳이 조류 인플루엔자라고 쓰는 것은 조류독감이 인체에 감염될 가능성이 거의 없다고 보기 때문이다. 또는 그런 믿음을 독자들에게 심어줘야 한다고 보기 때문이다. 독감이라는 말이 사람에게 전염될 수 있다는 착각을 불러일으키기 때문에 의도적으로 인플루엔자라고 쓰는 것이지만 사실은 독감이나 인플루엔자는 정확히 같은 말이다.
분명한 것은 이 바이러스를 우리가 조류독감이라고 부르든 인플루엔자라고 부르든 이미 조류 뿐만 아니라 사람에게 전염이 시작됐다는 사실이다.
바이러스는 75도 이상의 고온에서 3초 이상 가열하면 죽는다. 그러나 조류독감에 감염된 조류와 직접적으로 접촉하거나 배설물이 말라서 미세 먼지 형태로 떠다닐 때 이를 들이마시면 전염될 수 있다. 조류독감 바이러스가 처음 확인된 때는 1996년. 그때만 해도 조류독감은 조류에게만 감염된다고 사람들은 믿었다. 그런데 그 이듬해 조류독감에 감염돼 죽은 첫 번째 환자가 홍콩에서 나타났다.
중세의 페스트가 쥐에게 옮는 병이라면 21세기의 조류독감은 새에게 옮는 병이다. 오리나 닭 뿐만 아니라 계절 따라 오가는 철새들이 세계 곳곳에 이 치명적인 질병을 실어 나른다.
문제의 바이러스는 H5N1이라는 유전자 번호로 불렸다. H는 헤마글루티닌의 줄임말로 적혈구와 결합해 숙주의 세포에 들러붙는 역할을 하고 N은 뉴라미니다아제의 줄임말로 세포에 침입하는 통로의 역할을 한다. HA 항원은 15가지, NA항원은 9가지가 있는데 사람이 걸리는 독감은 흔히 H1과 H2, H3 그리고 N1과 N2의 조합으로 이뤄진다.
문제의 조류독감은 H5N1이다. 사람의 세포막을 뚫을 수 없다고 알려졌던 H5 바이러스가 사람에게 감염된 것이다. 게다가 다른 사람에게도 감염될지도 모른다는 우려가 현실로 드러나기 시작했다. 1997년 홍콩에서는 18명이 감염돼 6명이 죽었고 그해 겨울에는 수많은 닭과 오리가 죽었다. 홍콩은 추가 전염을 막기 위해 그해 겨울 160만마리의 새를 죽였다. 그때까지만 해도 조류독감이 사람에서 사람으로 전염된다고 볼 증거는 없었다.
조류독감은 한동안 잠잠했지만 사라진 것은 아니었다. 다들 쉬쉬하고 있을 뿐이었다. 2003년 겨울 우리나라에서 H5N1 바이러스가 발견됐고 이 사실이 알려지자 그때서야 아시아 곳곳에서 조류독감의 사례가 보고되기 시작했다. 베트남과 태국에서 사망자가 나왔다고 보고됐고 그 이듬해에는 태국에서 사람에서 사람으로 전염된 사례가 처음으로 보고됐다.
(그 무렵 태국 정부의 반응은 주목할 만하다. 태국 최대의 육류 수출업체인 차룬 폭판드의 주가가 8분의 1 수준으로 떨어지자 태국 언론은 “차룬 폭판드가 재채기를 하면 경제계 전체가 감기, 아니 독감에 걸린다”고 썼다. 태국 정부는 영세 농가들의 몰락을 방치하고 차룬 폭판드를 중심으로 한 공장형 사육으로 양계 시스템을 집중시켰다. 뒤에 다시 쓰겠지만 조류독감의 발원지 가운데 하나가 바로 이런 대형 양계 시스템이다.)
조류독감은 이제 새들끼리 뿐만 아니라 새에서 사람으로, 그리고 사람에서 사람으로 전염된다. 닭이나 오리는 한꺼번에 몰아넣고 죽일 수라도 있지만 하늘의 모든 새들을 어떻게 다 죽인단 말인가. 게다가 사람에게 전염되기 시작하면 격리하는 것 말고는 아무 방법이 없다. 바이러스는 사람이 기침이나 재채기를 할 때 체액 방울의 형태로 전염된다. 세계보건기구(WHO)는 전체 인구의 최소 25%가 감염되고 1%가 사망할 것으로 전망하고 있다. 이는 어디까지나 최상의 가정이고 최악의 경우 사망자가 10억명에 이를 수 있다는 전망도 있다.
잘 알려져 있지 않지만 1918년에 세계를 휩쓴 이른바 스페인 독감은 2천만명 이상의 사망자를 냈다. H1N1이라는 유전자 번호가 부여된 이 바이러스가 왜 사라졌는지는 아직까지 수수께끼로 남아있다. 1957년에는 이른바 아시아형 독감(H2N2)이 유행해 200만명이 죽었고 1968년에는 홍콩독감(H3N2)으로 70만명이 죽었다. 이들 바이러스는 사라진 게 아니라 끊임없이 변이를 거듭하면서 공격할 대상과 기회를 노리고 있다.
물론 90년 전인 1918년보다 의학은 눈부시게 발전했다. 그러나 조류독감의 유일한 치료약인 타미플루는 로슈라는 회사가 독점 공급하고 있다. 문제는 이 회사가 10년 동안 공장을 쉬지 않고 돌려도 세계 인구의 20% 분량 밖에 만들지 못한다는 것. 물량 확보 경쟁이 벌어지고 있지만 일단 발병과 전염이 시작되면 상당수 사람들은 약도 써보지 못하고 죽을 수밖에 없는 상황이다.
우리나라는 100만명 분량의 타미플루를 확보하고 있다. 만약 중국에서 조류독감이 발생했다면 우리나라의 타미플루를 보내줄 수 있을까. 우리나라에서 조류독감이 발생했다면 일본이나 바다 건너 미국이 우리에게 약을 보내줄 수 있을까. 더 큰 문제는 의학의 발달이 바이러스의 변이 속도를 따라가지 못한다는 것. 더 정확하게는 따라가지 않는다는 것.
이유는 간단하다. 수천만명의 목숨을 살릴 수 있는 백신을 개발하는 일은 발기부전 치료제를 개발하는 것만큼 돈이 안 되기 때문이다. 과학잡지 네이처는 이렇게 비꼬기도 했다. “백신이나 항생제는 최악의 약품이다. 질병을 치료하니까 말이다.” 게다가 백신은 수요가 일정하지 않고 새로운 변종이 나타날 경우 이미 개발한 백신을 모두 폐기 처분해야 하는 위험도 뒤따른다. 뉴욕타임즈는 “백신과 약품 생산에 대한 공중의 필요와 사적이 통제 사이의 만성적인 부조화가 근본적인 이유”라고 지적하기도 했다.
최악의 경우 타미플루가 막지 못하는 변종 조류독감이 나타날 가능성도 배제할 수 없다. 제약회사들은 그때서야 새로운 백신 개발에 착수하겠지만 그때는 너무 늦을지도 모른다. 국제적 연대를 위한 움직임도 있었지만 미국의 무관심으로 번번히 무산됐다. 위험은 충분히 드러나 있는데 아무런 대비도 못하고 있는 상황이다.
21세기 들어 이런 후진적인 질병이 유행하는 배경에는 공장형 축산과 도시 외곽 슬럼의 확산이라는 조건이 있다. 좁은 공간에 수많은 숙주를 밀집시킨 공장형 축산은 공격적인 변종 바이러스의 발생 가능성을 높인다. 또한 인구 밀도가 높은 이른바 메가 슬럼은 이 변종 바이러스가 유전적 장벽을 넘어 사람에게 전염될 가능성을 높인다. 또한 의학의 발달이 선진국에 집중되고 있다는 사실도 눈여겨 볼 필요가 있다. 세계적으로 12개 회사에서 생산되는 백신의 95% 이상이 선진국에서 소비된다. 정작 질병에 취약한 후진국은 거의 아무런 혜택도 받지 못한다는 이야기다.


동서가 총 브랜드평판지수의 하락률을 보이며, 식품 상장기업 브랜드평판에서 3계단 내려섰다.
한국기업평판연구소(소장 구창환)는 28일 “식품 상장기업 63개에 대해 2019년 10월 26일부터 2019년 11월 27일까지의 식품 상장기업 브랜드 빅데이터 37,449,948개를 분석하여 소비자들의 브랜드 습관과 평판을 분석한 결과, 동서가 5위를 차지했다”고 밝혔다.
구창환 한국기업평판연구소장은 “브랜드에 대한 평판은 브랜드에 대한 소비자들의 활동 빅데이터를 참여가치, 소통가치, 소셜가치, 시장가치, 재무가치, 사회적가치로 나누게 되며, 식품 상장기업 브랜드평판지수는 참여지수, 미디어지수, 소통지수, 커뮤니티지수, 사회공헌지수로 분석하였다”며, “지난 2019년 10월 식품 상장기업 브랜드 빅데이터 41,466,873개와 비교하면 9.69% 감소했다”고 설명했다.
5위, 동서 브랜드는 참여지수 82,286 미디어지수 222,452 소통지수 267,819 커뮤니티지수 541,451 시장지수 620,343 사회공헌지수 143,836가 되면서 브랜드평판지수 1,878,188로 분석되었다. 지난 10월 브랜드평판지수 2,347,579와 비교하면서 19.99% 하락했다.
구 소장은 “동서 브랜드는 전체 2위의 커뮤니티지수를 획득했다”며, “다만, 참여지수에서 하위권을 보이고 있다”고 설명했다.
동서식품이 지난해 한정판으로 선보인 '오레오 샌드위치쿠키 레드벨벳'을 정식 출시한다. 빨간색의 코코아맛 쿠키 사이에 새하얀 크림치즈 크림이 듬뿍 들어간 독특한 제품으로 한정 출시한 100만개가 완판되며 소비자들의 큰 사랑을 받았다.
더불어 맥심 모카골드가 인스타그래머블(인스타그램에 올릴 만한)한 소비에 주목하는 2030 세대를 겨냥해 심플한 패턴 디자인으로 유명한 디자인 패브릭 브랜드 키티버니포니와 함께 올 겨울 한정 스페셜 패키지를 출시했다. 이번에 선보인 ‘맥심X키티버니포니 스페셜 패키지’는 지난해 카카오프렌즈와의 협업에 이은 두 번째 브랜드 컬래버레이션이다.
또한 생활 속에 향기를 더하는 동서식품이라는 기업 슬로건처럼 다양한 문화예술 사회공헌활동을 통해 사회 곳곳에 따뜻한 향기를 더해오고 있다. 올해는 부산을 찾아 국내 유수의 음악가들이 함께하는 동서식품의 대표 사회공헌활동인 '동서커피클래식'과 미래 음악 꿈나무들을 응원하는 '맥심 사랑의 향기'로 소비자들을 만났다. 이는 지역사회와 소통하고 클래식 음악 발전에 기여하기 위해 정기적으로 개최해오고 있는 문화예술 사회공헌활동이다.
이어 인천 쪽방 상담소에서 '동서식품과 함께하는 따뜻한 겨울나기' 행사를 갖고 인근 저소득 가구에 연탄을 배달했다. 이번 행사는 추운 겨울철 경제적 어려움을 겪는 이웃들의 훈훈한 겨울나기를 돕기 위해 마련되었다.


보통 의사가 다이어트에 대해 이야기 하면, 그냥 이론만 줄줄줄... 말만하면 다 되는 것처럼 이야기 하는 경우가 많은데요, 저는 실제로 다이어트를 수년간 하고 있는 같은 다이어터 입장에서 말씀드리고 싶습니다.
다이어트는 ‘현실’입니다. 아무리 이론에 빠삭해도 그대로 현실에 적용하기가 쉽지 않다는 것이죠. 예를 들어, “건강한 다이어트를 하기위해서는 5대 영양소가 골고루 들어있는 식단으로 하루 세끼 다 챙겨먹되, 칼로리를 평소보다 500kcal 정도 적게 먹으면 1주일에 0.5kg, 한달에 2kg 가 빠진다.“ 이게 의학 교과서에 나와있는 이상적인 다이어트 방법입니다.
그런데, 여러분, 하루 500kcal를 적게 먹는 것이 어느정도 적게 먹으라는 건지, 구체적으로 감이 오십니까? 칼로리에 대한 개념이 없는 보통 사람의 경우, 500kcal가 어느정도인지 잘 모르죠. 500kcal는 밥으로 말하면 밥 1공기 반 정도에 해당하는데요, 설사 이걸 안다고 해도, 실제로 어떻게 적용하는게 좋을지 혼란스러우실 분들이 많을 것 같습니다.
제가 이런 생각을 하게된 계기는, 제가 레지던트 시절을 겪으면서인데요, 레지던트 때에는 누가 밥을 챙겨주지 않습니다. 알아서 병원식당에서 먹거나, 시간 없으면 편의점에서 삼각김밥을 먹거나, 그 시간도 없으면 굶어야 하죠. 잠 못자고, 스트레스 받으면 밤에 빵이나 과자가 왜이리 땡기는지, 참으려고 해도 참아지지 않고, 보상심리로 먹다보니 체중이 늘어만 갔었죠.
늘어나는 뱃살을 보면서 다이어트를 해보겠다고, 교과서에 나온대로 해보려고 노력했습니다. 하지만, 이렇게 불규칙한 생활을 하는 저로서는 500kcal 줄이기가 쉽지 않았어요. 일단 언제 어떤 밥을 먹을지도 모르는 예측 불가능한 상황에서, 500kcal를 줄이기가 계획대로 되지 않더라구요. 이런 상황은 저 뿐 아니라, 많은 분들이 공감하실 것 같습니다.
예전 레지던트 시절, 평범한 일상을 예로 들어볼까요?
일단, 아침에는 씻고 머리 말리고, 옷입고 나가기에도 빠듯한 시간이죠. 그런데 다이어트 교과서에서는 아침을 꼭 챙겨먹으라고 말합니다. 아침부터 참 쉽지 않죠.
그리고 점심, 집에서 나올 때에는 식당에서 간단한 한식을 조금만 먹으려고 마음먹었습니다. 그런데 동료들이 오늘은 짬뽕이 땡긴다면서 중국집에 가자고 하네요. 그럼 각박한 사람으로 보이기 싫어서 그냥 어쩔 수 없이 따라갑니다. 중국집에서 500칼로리 안넘는 음식은 찾아보기가 힘들죠.
그리고 저녁, 당직이라 병원 의국에서 동료들과 간단히 밥을 먹고 7시 이후에는 아무것도 안먹으리라 다짐하고 있는데, 내일 생일이라는 친구를 위해 생일케익 파티를 하자고 하네요. 그리고 케잌 한 조각씩을 주는데.. 또 빼기 그래서 300kcal 짜리 케잌 한조각을 먹고 마네요.. 우유까지 같이 마시면 400kcal...
일과를 마치고 잠을 자려는데, 새벽 2시에 응급실 콜이 옵니다. 응급실 환자를 1시간정도 보고, 일을 마치고 당직실에 들어오는데, 갑자기 테이블에 놓여있는 초록색 양파 프링글스가 보이네요.. 안돼.. 안돼.. 안먹을거야..를 외치며 TV나 잠깐 보다 자야지 하는데, 세상에.. TV에서 프링글스 광고가 나옵니다. ‘파사삭~~!, 파사삭~~!’ 저 소리를 들으면 왠만한 인내력 아니고는 참기 힘들죠. 그래서 딱 2개만 먹어야지, 하고 뚜껑을 열었는데.. 반통을 먹고 자네요..
아마 여기까지 읽으시면서, 무릎을 탁 치시며 공감하는 분들 많을 것 같습니다. 업무 스트레스, 사람 스트레스 받으며 생활하는 평범한 직장인 분들이라면 다이어트 계획를 이론대로 실천하기가 쉽지가 않죠. 서론이 길었네요.. 그래서 제가 드리고 싶은 말씀은, 앞으로 다이어트에 대한 칼럼을 연재하면서 저는 최대한 현실생활에서 적용가능한 다이어트 노하우를 말씀드리겠다는 말입니다.
직장동료가 중국집 가자고 할 때, 다이어터로서 대처하는 노하우..
새벽에 과자가 땡길 때, 과자를 먹지 않는 노하우..
등등, 현실생활에서 다이어트에 성공할 수 있는 tip 들을 전달하기 위해 노력해보겠습니다.
자, 이런 실전 노하우를 알려드리기 전에,


저널리즘 토크쇼J(46회), 노무현과 언론개혁 ② 전투에서 처절하게 패하다 : 유튜브 풀영상 1편에 이어서 KBS 저널리즘 토크쇼J 46회, 노무현과 언론개혁2편도 봤다. 1편에서도 느꼈지만, 언론이 얼마나 왜곡 보도하고 있고, 사실과 괴리가 있는지 다시금 느낄 수 있었다. 보기 불편했다.노전 대통령과 아무 상관없는 나도 보기 좀 불편했는데, 끔찍했던 당시를 또다시 떠올려야 했던 유시민 작가님은 마음이 어땠을까 싶다. 결국 결론적으로는 언론 개혁에 실패했고 대다수의 국민들에게 조롱과 놀림을 받았으며, 슬픈 일까지 일어났지만 그래도 길게보자면 완전히 실패는 아니다. 시간이 흐르고 점점 사실이 드러나게 됐다. 유작가님 말씀처럼 IT 기술이 발달해서 Youtube 등에서 대안언론이 생기기도 했으니까.절대 심판..
[글]읽기/드라마/ TV 2019.06.10 23:59
저널리즘 토크쇼J(45회), 노무현과 언론개혁 ① 전투에서 처절하게 패하다 : 유튜브 풀영상


삼성물산의 수주액은 약 1조1500억 원이며 오는 2023년 4월 준공 예정이다. F3 프로젝트는 북부 에미레이트 지역의 안정적 전력공급과 전력설비 확충을 위한 것이다.
특히 삼성물산은 중동 현지에서 다양한 발전플랜트 사업을 수행한 실적을 토대로 최종 수주를 이끌어냈다. 삼성물산은 ▲UAE S2 프로젝트 ▲UAE Emal Phase 2 ▲사우디 쿠라야 및 라빅 2 IPP ▲카타르 Umm Al Houl IWPP 등 중동지역 발전플랜트 수행실적을 갖고 있다.
아울러 다수의 플랜트사업 경험을 보유한 디벨로퍼와 연속 파트너링을 통해 수주 경쟁력을 갖추고 있다는 점이 돋보인다. 실제로 삼성물산은 최근 디벨로퍼 마루베니 상사와 함께 인도네시아 자와-1 프로젝트에서 협업한 바 있다.
삼성물산 관계자는 “이번 수주는 주요 시장인 중동에서 수주했다는 데 의미가 있다”며 “중동 발전시장에 글로벌 EPC 플레이어로서 존재감을 보여줬다”고 설명했다.


조명은 인간의 활동시간을 연장해 삶을 풍요롭게 해주었다. 사회적 활동을 확장하는데 이바지하였고, 밤에도 문화적 여가생활을 할 수 있는 물리적 시간을 제공하였다. 어떤 이에게는 공간을 꾸며주는 조형물로써, 한자리에 모인 가족에게는 따스한 마음과 대화의 시공간을 제공하는 소품으로써, 연인에게는 사랑스러운 분위기를 연출하는 사물로써 우리 주변에 존재한다.
특정 공간 속에서 조명은 공간을 나누거나 돋보이도록 빛으로 공간을 구성할 수 있게 해주며, 시간상으로는 연속성을 제공하는 매체가 되기도 한다. 이렇듯 시공간을 아우르는 조명은 금속공예가들에게 매력적인 사물로 인지되며 만들고 싶은 충동을 일으킨다. 조명은 활용하는 방법이나 장소는 조금씩 다르지만, 우리의 감성을 자극하는 멋진 기능성 사물임에 틀림없다.
작가들에게 조명은 작업공간을 밝히기 위해, 때로는 창작 분위기 조성을 위해 사용된다. 이들에게 조명은 분명 중요한 작업기구다. 작고 섬세한 장신구 가공과 보석세팅을 하는 장신구 작가에게나 거대한 조형물 작가에게나 조명은 작업 시 없어서는 안 될 존재이다.
“조명과 함께할 수 있는 창의적 시간 속에 금속공예가는 어떤 조명을 연상하고 구상하였을까? 어떤 조형 언어를 가지고 생각을 정리하고 만들지 고민할까? 어떤 방법으로 조명을 만들까?” 궁금증을 유발하는 작품을 볼 수 있는 이번 전시를 위해 작가들은 다양한 생각과 제작과정으로 남다른 조명을 만들어 내었다.


요즘 들어 브랜드의 각인이나 판매촉진을 위한 소셜매출이 일반적인 거래형태로 자리잡아가고 있다. 예를 들어 12월 초에 서양음식점을 개업한 A씨는 광고목적으로 소셜커머스 업체인 B사를 통해 원래 메뉴가격의 반값으로 소셜매출을 실행했다. 그 후 B사가 보내온 정산서에는 ‘총 쿠폰 판매액이 990만원, B사의 수수료는 부가세를 포함해 110만원, 나머지 880만원이 A씨의 사업용계좌로 이체될 것’이라는 내용이 기재돼 있었다.
A씨는 B사로부터 소셜매출의 수수료에 대한 매입세금계산서(종이)를 발급받고 880만원을 사업용계좌를 통해 수취(현금)할 것이다. A씨는 2013년 1월 25일까지 이전 개업일부터 12월말까지의 거래에 대한 부가가치세 확정신고를 해야 한다. A씨가 신용카드나 현금영수증 매출은 신고에 포함시키고 이 소셜매출 관련항목은 착오로 신고에서 누락했다고 가정하자.
A씨는 부가가치세 신고와 관련해 900만원의 매출누락이 발생, 80만원(매출부가가치세 90만원-매입부가가치세 10만원)의 부가가치세를 덜 납부하게 된다. 또 2013년 5월에 종합소득세 확정신고를 할 때에는 900만원의 매출누락을 제외한 부가가치세 매출신고금액을 기준으로 신고하게 돼 종합소득세를 덜 납부하는 결과를 초래한다.
차후 위와 같은 과소세무신고로 기인한 문제가 발생하는 것을 실무적으로 ‘자료가 파생된다’고 한다. B사는 소셜매출로 받은 수수료에 대해 부가가치세 신고 시에 매출에 포함시켰을 것이기 때문이다. 이런 이유로 A씨가 이 소셜매출을 부가가치세 신고시에 누락했다면 (당장은 문제가 발생하지 않을지는 몰라도) 국세청의 전산으로 걸러져 문제가 발생할 수밖에 없다. 이 문제는 납세자 본인에게 과소하게 신고 납부된 부가가치세와 종합소득세의 추가징수라는 ‘금전’으로 직결된다.
추징되는 부가가치세와 종합소득세는 반드시 가산세를 수반한다. 일반적으로 신고불성실가산세와 납부불성실가산세가 있다. 과소하게 신고된 내용이 늦게 밝혀질수록 가산세는 그 구조상 더 커지게 돼 있다. 이처럼 어떤 항목이 누락돼 신고가 됐다면 그 사실을 인지한 즉시 수정신고를 해야 가산세의 부담을 최소화할 수 있다.
결론적으로 현금으로 받은 소셜매출은 반드시 세무신고(부가가치세 신고)를 해야 한다. 위 사례의 경우 매출로 신고할 금액은 실제 받은 800만원이 아닌 900만원(부가가치세 90만원)이다. B사에 지급한 판매대행수수료 100만원(부가가치세 10만원)은 총 900만원 매출에 대한 판매부대비용이기 때문이다. 그리고 매입으로 신고할 금액은 위의 100만원(부가가치세 10만원)이다. 따라서 이러한 소셜매출로 80만원의 부가가치세를 납부하면 된다.


출애굽 당시 이방 나라들은 다 형상을 만들어 자신들의 신을 섬겼습니다. 그들의 신에는 풍요, 다산, 힘 같은 자기 욕심이 투영되어 있었습니다. 자기 욕심을 채움 받고자 신을 만들어 섬겼던 것입니다. 그리고 형상을 만들어, 필요할 때 나아가서 원하는 것을 얻어내고자 했습니다. 형상을 통해 신을 조종하고 통제하려 한 것입니다. 이스라엘은 이런 이방 나라들 가운데서 하나님을 섬기도록 부름 받았습니다. 이스라엘은 욕심을 투영하여 자기 방식대로 하나님을 섬기지 말아야 합니다. 하나님께서 우리에게 원하시는 바를 배워 섬겨야 했습니다. 그러나 이스라엘은 애굽에서 봤던 금송아지 형상을 만들었고, 그것을 통해 자신들이 애굽처럼 강한 나라가 되기를 바랐습니다. 억압과 차별이 없고 공의로운 세상을 만드시려는 하나님의 계획은 알지 못한 채 그들은 억압하고 차별하고 불법이 있더라도 욕심을 채우는 세상을 추구했던 것입니다. 오늘 우리 역시 하나님의 뜻은 뒤로한 채 욕심을 투영하여 하나님 상을 만들어 섬길 수 있습니다. 죄에서 건짐 받아 제사장 나라로, 새 사람으로 살아가야 할 사명을 뒤로 하고 내 번영과 영광을 위해 하나님을 통제, 조종하는 것입니다. 또는 우리는 하나님의 풍성한 성품 중 한 부분만 붙잡고 싶어할 수 있습니다. 예를 들어, 죄를 미워하시고 심판하시는 공의의 하나님은 무시한 채 은혜와 사랑의 하나님만 마음에 두는 것입니다. 죄를 고집하고 싶기 때문입니다. 2계명을 기억하며 하나님을 섬기되 우리 욕심대로가 하니라 하나님의 뜻대로 하나님을 섬기시길 바랍니다. 그러려면 우리 욕심이 철저히 제거되어야 합니다.
2) 하나님을 통제할 것인가? 은혜의 훈련으로 변화되어 갈 것인가?
하나님께 욕심을 투영하고 내가 원하는 대로 조종하고 통제하려 하는 것은 하나님의 자유와 주권을 침해하는 죄입니다. 주님께서는 ‘말씀을 듣고 기다리고 순종하라’ 하십니다. 하나님에 대해 상을 만드는 것이 아니라, 우리가 하나님의 형상으로 변화되어 가야 합니다. 듣고 기다리고 순종하는 것을 통해 욕심이 제거되고 하나님 뜻대로 살고자 변화되는 것입니다. 많은 사람들이 고된 훈련을 피하고 싶어 하지만 마음의 변화에는 많은 시간과 훈련이 필요합니다. 그리고 그 훈련의 유일한 방법을 루터 선생은 '기도, 묵상, 시련'으로 요약했습니다. 훈련의 시작은 말씀입니다. 들리는 설교와 보이는 성찬이라는 말씀, 그리고 성경 읽기와 묵상을 통해 말씀을 지속적이고 바르게 배워야 합니다. 그런데 이 말씀은 기도가 아니고서는 참되게 깨달을 수 없습니다. 하나님을 경외하며 깨닫기를 간구할 때 성령께서 하늘의 신비를 밝히 알려주십니다. 때문에 우리는 욕심을 버리고 말씀 깨닫기를 간절히 기도해야 합니다. 말씀을 철저히 배우고, 깨닫기를 기도하며 세상 가운데서 말씀대로 살고자 할 때 반드시 시련이 있습니다. 그런데 이 시련 가운데서 머리로만 알던 말씀이 실제로 경험되고 마음에 새겨집니다. 다른 이들을 용서하고 사랑할 때 하나님의 용서와 사랑을 더 깊이 깨닫게 되는 것입니다. 이 '기도, 묵상, 시련'은 장기간에 걸친 훈련입니다. 그리고 이 훈련은 우리 자녀들을 훈련할 때도 그대로 적용됩니다. 유아 세례 문답 때도 이 기도(자녀 위해 기도하고 함께 기도함), 묵상(말씀으로 교육하고 교육 받게 함), 시련(경건의 본을 보임)의 훈련을 잘 시키겠느냐 묻습니다. 부모는 자녀에게 말씀을 가르치고, 기도하며, 고난 가운데 주님만 붙드는 믿음의 본을 보여주어야 합니다. 그 외에 지름길은 없습니다. 더 쉽고 효과 있어 보이는 길이 아니라 하나님이 정하신 대로 훈련 받고 변화되는 성도님들 되시길 바랍니다.
3) 다음 세대에게 무엇을 넘겨줄 것인가?
2계명에는 축복과 저주의 내용이 있습니다. 하나님을 미워하는 자에게는 삼사 대까지 저주가, 하나님을 사랑하고 계명을 지키는 자에게는 천대까지 축복이 이어진다고 합니다. 심판이 아니라 은혜가 핵심입니다. 하나님은 심판하시지만 우리 모두가 회개하고 나아와 복 받기를 바라십니다. 이때 저주는 자녀들이 2계명을 어기는 것을 넘어 1계명까지 어기게 되는 것입니다. 우리 세대가 말씀을 철저히 배우고 지키지 않고, 우리 욕심대로 하나님 상을 만들어 섬기는 데서 만족하면 자녀들은 그런 하나님 상조차 필요하지 않다며 1계명을 어길 수 있습니다. 이것이 저주입니다. 2계명에 귀를 기울입시다. 말씀을 배우고 그대로 주님을 섬길 때 주님께서 반드시 은혜를 베푸십니다. 천대까지 베푸십니다. 우리 세대가 말씀과 기도와 순종의 본보기를 잘 보이며 양육한다면 하나님께서는 다음 세대에 반드시 은혜를 베푸실 것입니다. 이 은혜의 약속을 붙잡고 기도, 묵상, 시련으로 나아가시길 바랍니다.
1) 1계명과 2계명은 비슷해 보입니다. 차이점은 무엇입니까?
2) 사람들이 우상을 만들되 형상으로 만드는 이유 두 가지는 무엇입니까?
3) 하나님의 뜻을 듣고 기다리고 순종하는 유일한 훈련 방법은 무엇인가요? 이 때 주어지는 약속에 대해 말해봅시다.
4) 하나님께서 질투하신다는 말의 의미는 무엇입니까?
5) 말씀이 어렵다 하면서 듣고 싶은 말씀만 들으려고 하지 않습니까? 말씀을 대하는 자세에 대해 나누어봅시다.


혹시 ‘보리가을’이라는 말을 들어보셨는지? 그런데 이걸 정말 가을로 생각하면 안 된다. 보리가 익는 시절이니까 바로 봄과 여름 사이의 계절이다. 예전 어른들 말로는 보리가 익을 무렵의 날씨는 봄과 여름의 한중간이면서도 또 가을처럼 서늘한 맛이 있다고 했다. 그러나 책상에 앉아서 공부만 하던 우리는 그 느낌을 잘 구분하지 못했다. 그건 어른들이 논밭에서 땀을 흘리고, 또 땀을 들이면서 느끼는 계절 감각 같은 것이었다.
단오는 바로 그런 때에 우리 곁으로 다가온다. 다른 지역 사람들에게는 오월 단오나 유월 유두나 그날 하루를 보내는 데 별다른 구분과 의미가 없다. 그러나 강릉에서 태어나고 자란 나는 지금도 단오 때가 되면 어김없이 어린 시절 고향 마을로 간다. 다른 지역 사람들에게 단오가 별다른 날이 아닐지라도 이 나이가 되도록 나에게는 단오 같은 축제의 날이 없는 것이다. 나뿐 아니라 실제 대관령 동쪽 강릉사람들에게 단오는 지금도 추석만큼 큰 명절이다. 그곳에서 자란 우리 모두 단오에 대한 그런 추억을 가지고 있다.어린 시절 단오야말로 설날과 추석보다 더 우리가 손꼽아 기다리는 날 중의 하나였다. 마당에 감꽃이 툭툭 떨어질 때면 단오가 온다. 앵두나무 끝에 붉은 열매 가득하면 단오가 온다. 종달새 높이 날던 푸른 보리밭이 어느새 황금물결로 일렁일 때, 그 밭둑가에 지천으로 산딸기가 익고 뽕나무 오디 열매가 검붉게 익을 때, 우리가 기다리던 단오가 온다.
우리 할아버지는 참으로 많은 과실나무를 집 주변에 심으셨다. 감나무, 자두나무, 복숭아나무, 우리 집 마당과 울밖엔 정말 없는 나무가 없었다. 어릴 때 우리는 달력을 보고 단오를 짐작한 것이 아니라 마당가의 과실나무를 보고 단오를 짐작했다.
예부터 단오를 우리나라의 4대 명절이라고 했다. 보름·한식·단오·추석, 그렇게 네 명절을 크게 쇠었다. 지금은 한 장군 축제를 겸한 경산의 ‘자인 단오’와 영광굴비로 유명한 ‘법성포 단오’, 그리고 우리나라 단오제의 대명사와도 같은 ‘강릉 단오’만 남아 있는 것이다. 그중에서도 강릉단오제는 유네스코에 의해 ‘세계 인류구전 및 무형유산 걸작’ 중의 하나로 선정되었다. 그때 함께 신청 접수된 ‘중국의 단오’를 누르고, 또 우리나라에서는 ‘종묘제례악’과 ‘판소리’에 이어 세 번째로 선정된 것이라고 한다. 중국의 단오는 화석화된 전설 속에 굴원의 이야기만 남고 말았지만, 우리의 단오는 오랜 세월 그것이 생활 속의 축제로 자리 잡았기 때문이다. 교산 허균 선생의 글 속에도 강릉 단오 이야기가 나온다. 그러나 어릴 때는 이런 저런 내력을 알 턱도 없이 마을 어른도 아이들도 이 날을 온 세상의 축제처럼 기다렸다. 음력으로는 날짜 계산을 할 줄 모르는 우리로선 달력으로 단옷날을 어림하기보다는 마당가의 나무들로 ‘온 세상 축제일’을 어림했다. 산에서 산딸기가 나고, 밭둑마다 뽕나무의 오디가 익고, 담장 밖의 앵두나무들이 붉어지면 곧 단오가 오겠거니 생각했던 것이다. 어린 시절 우리 집은 꼭 단오 차례를 지냈다. 추석 차례상에 전날 따온 밤이며 감이며 햇과일을 올렸다면, 단옷날 아침 차례상에는 울밑에서 딴 새빨간 앵두를 올렸다. 앵두는 밤이나 감처럼 전날 따놓는 것이 아니라 차례를 지내기 전 이른 아침에 형제들이 울 밖 앵두나무에 매달려서 땄다.
한식과 추석에 송편을 빚었던 것처럼 단오에는 수리취떡을 준비했다. 수레바퀴 모양의 취떡을 만든 것이다. 거기에 들어가는 취나물은 깊은 산속에서 뜯어왔다. 그리고 앵두로 마치 젤리와 같은 앵두편도 만들고 앵두화채도 만들고, 강릉 경포호수에서 파온 창포를 삶은 물로 머리도 감았다.
어린 시절 단오는 나뿐 아니라 우리 동네 모든 아이들의 꿈이었다. 우리 동네만이 아니라 강릉 부근 모든 마을 아이들의 꿈이었다. 내게 단오는 일 년에 딱 하루, 우리가 태어난 대관령 아래의 산골마을을 벗어나 사람 많고 자동차 많은 강릉 시내를 구경할 수 있는 날이기도 했다. 내 기억으로 단오 때가 농촌의 1년 가운데 가장 바쁜 때가 아니었나 싶다. 부엌의 부지깽이조차 너무 바빠 누워 있을 사이가 없을 정도였다. 동네 어른들은 어떻게 하든 단오 전에 모를 다 심고 좀 더 편한 마음으로 단오 구경을 가는 것을 목표로 하루도 쉬지 않고 모내기를 했다. 다른 일은 비가 오면 쉬기라도 하지만 모내기는 비가 와도 쉬지 않았다. 등에 퍼붓는 비를 그대로 맞고, 더러는 부들 잎으로 만든 도롱이를 등에 걸치고 모내기를 했다.
그렇게 바쁜 때여도 어느 한 해 단오 명절을 허술하게 넘겼던 적이 없었다. 내 기억에 설빔과 추석빔은 슬쩍 그냥 넘어간 적은 있어도 단오빔만은 그냥 넘어간 적이 없는 것 같다.
단오 무렵 아무리 바쁘다 하여도 바깥일꾼들이 어느 하루 저녁 마을회관 같은 곳에 모여 굵은 동아줄을 틀어 그걸 마을 입구의 커다란 밤나무에 해마다 매어두었다. 아저씨들이 뛰려고 맨 그네가 아니라 마을의 아주머니들과 누나들, 그리고 우리 같은 아이들을 위해 그네를 매어둔 것이다. 어린 시절 내 마음에 한식과 추석은 조상님을 위한 명절이고 단오는 아이들을 위한 명절이구나 하는 생각이 저절로 들 만큼 단오는 그 자체로 축제였던 것이다. 그리고 단옷날이 되면 아버지·어머니와 함께 온 가족이 단오 구경을 갔다.
지금도 내 기억 속에 가장 아득하고 먼 길은 대관령 아래의 우리 집에서 큰길로 나와 거기에서부터 남대천 옆길을 따라 시내까지 먼지가 풀풀 나는 길을 하염없이 걷던 기억이다.


포르투갈의 포르투는 영어로 오포르투(Oporto)로 더 많이 알려져 있다. 리스본 북쪽 280㎞ 지점에 위치하며, 현재 수도인 리스본에 버금가는 포르투갈 제2의 도시이다. 대서양으로 흘러드는 도우로강 (Douro river) 하구에 위치하며 오래전부터 항구도시로 번성했다. 포르투갈이라는 나라명은 이곳 도시에서 유래한 것이며, 수백 년의 전통적 문양과 양식을 간직한 건축물과 거리의 모습이 남아 있다.
포르투 광장. 나를 반겨주는 듯한 예쁜 하늘과 건물들. 진짜 유럽다운 도시였다.
프랑스에 8일을 머물며 한화로 약 100만원을 쓴 나는 충격에 휩싸였다. 외식은 하지도 않았고 한인민박에서 아침과 저녁을 먹고 점심은 크로와상으로 떼웠는데도 돈을 너무 많이 썼다. 이대론 안 되겠다 싶었다. 이동을 해야 했다. 다음 목적지는 니스였지만 니스 테러 이후 한국에 있는 가족들과 친구들이 너무 걱정을 많이 해서 니스는 마음속에 고이 접어둬야 했다. 당장 돌아오는 비행기표를 끊어서 한국으로 오라는 명령은 너무 듣기 싫었다. 그렇게 반항 아닌 반항으로 최대한 테러의 위험이 없을 것 같은 곳을 찾아보다 같은 방을 쓴 언니가 추천해준 포르투가 생각이 났다. 포르투갈이면 테러의 위험이라고 나오는 나라도 아니고 일단 말해도 어딨는지 모를 것 같았다. 아니나 다를까 포르투갈의 위치는 제대로 아는 사람이 별로 없었다. 그리고 나도 구글 지도로 위치를 확인하고 놀랐다. 스페인 바로 옆에 위치했다.
아침을 먹자마자 바로 비행기표를 찾아보기 시작했다. 포르투에서 파리로 오는 건 5만원인데 파리에서 포르투로 가는 건 전부 20만원 이상이었다. 이렇게 비싼 돈 주고 가야 하나 싶기도 했지만 선택지가 없었다. 눈물을 머금고 저가 아닌 저가항공을 결제했다. 한국에서 들어올 때는 샤르드골 공항으로 많이 들어오지만 포르투로 갈 때는 오를리 공항으로 가야 했다. 네이버에 쳐봤지만 정보가 많이 없어서 샅샅이 뒤져 오를리 공항으로 가는 버스를 찾아냈다. 오를리 터미널은 두 군데가 있었는데 나는 마지막에 내렸는데 알고봤더니 내 비행기는 다른 곳에서 타야 했다. 직원에게 물어보니 트램으로 연결돼 있다고 해서 트램을 타러 갔다. 기쁘게도 공항끼리 연결된 트램은 무료로 운행했다. 자꾸 내 실수로 돈 나가서 슬펐는데 무료인 걸 보자마자 기분이 좋아졌다. 5분도 안 걸려서 도착했다. 파리에서 폴 크로와상을 너무 좋아해서 매일 먹었는데, 떠나기 전에 또 먹고 떠나고 싶어서 공항이라 좀 비싸지만 먹었다. 역시나 폴 크로와상은 꿀맛이었다.
한 시간 반 정도 걸려 포르투 공항에 도착했다. 생각보다 공항이 무척 작았다. 하지만 낯선 곳의 공항은 항상 크게 느껴진다. 트램을 타고 상벤투역으로 가야 한다는 생각만 있을 뿐 트램이 어딨는지도 모르겠다. 결국 인포메이션 센터로 가서 지도를 달라고 하고 안단테 카드와 상벤투역으로 가는 방법을 알아냈다. 트램 그림을 따라 가다 보니 역 같은 곳이 나왔고 직진 본능에 따라 아무 곳으로 가려던 나를 직원 분이 붙잡고 뭐라 뭐라고 말해줬지만 나는 무슨 말인지 알아 들을 수 없었다. 내 머리 위의 물음표를 보셨는지 손으로 가리켜줬다. “땡큐” 하고 웃으며 그 손을 따라 올라갔더니 아무도 없었다. 좀 의심스러웠던 차에 다른 사람이 한 명 더 올라왔다. 나는 지도를 들고 그 사람에게 여기 가려고 한다고 했다. 여기서 타면 된다고 해줬다. 트램을 타고 역을 확인하는데, 방송하는 역과 밖에 표지판 역이 맞지 않았다. 또 불안함이 스멀스멀 피어올랐다. 뭔가 또 사고를 칠 것 같았다. 인포 직원이 내리라고 했던 역에서 일어났더니 물어봤던 사람이랑 옆에 앉아있던 아저씨가 여기 아니라고 다음 역이라고 친절히 알려주셨다.
와이파이존에서 찍어뒀던 숙소로 구글 지도를 켜서 갔다. 생각보다 상벤투역과 가까웠다. 그리고 포르투의 모습은 내가 생각했던 그런 오래된 유럽의 모습을 잘 담고 있었다. 그리고 결정적으로 런던과 파리와 달리 한국인이 거의 없었다. 포르투에 대해서는 아는 것 없이 와 그런지 보는 것마다 새롭고 흥미로웠다. 숙소에 체크인을 하고 낮잠을 조금 잤다. 새벽부터 나온지라 너무 피곤했다. 포르투에 도착하고 나니 이제 뭐가 있는지 궁금해졌다.
동루이스다리 위에서 본 도우로강.
네이버에 포르투라고 쳐봤지만 별다를 건 없어 보였다. 동루이스다리가 제일 예뻐 보였다. 지도에 쳐서 가는데 아무리 봐도 보이지 않았다. 내가 그 다리 위를 걷고 있었다. 밑에서 다리를 보고 있는 사람들이 너무 부러웠다. 다리 위에서 내려가는 사람이 없나 찾아보고 있었는데 골목 길로 열심히 내려가고 있는 외국인들이 보였다. 다시 돌아가 그 길을 찾아서 내려갔다.
포르투의 야경.
강을 기준으로 두 곳으로 길이 나눠져 있었는데 숙소에서 먼 쪽부터 구경하기로 하고 쭉 걸었다. 영어같이 생겼지만 전혀 읽을 수 없는 메뉴판들이 가득한 레스토랑을 보면서 벌써부터 앞이 막막했다. 사람들이 생각보다 많이 없어서 맛이 없나? 생각하며 일단 쭉 걸어보았다. 길은 끝이 날 듯 끝나지 않았고, 그냥 아무데나 들어가서 먹어야지 하는 마음으로 들어가서 정말 그림을 보고 주문을 시켰다. 무슨 음식인지도 모른 채 그냥 배고픔에 허겁지겁 먹었다. 다시 부른 배를 다잡으며 이제 숙소로 피곤한 몸을 이끌었다. 씻고 나와서 조식 먹을 식당을 둘러보러 갔는데 한국인들이 있었다. 반가운 마음에 말을 걸었다.
예스러운 느낌의 호텔.


옛집을 소개하기 전에 두 작가의 삶과 작품부터 비교해봐야 할 것 같다. 우선 혁명가를 자처한 루쉰은 계몽주의적 사회소설을 썼고, 소시민을 자처한 장아이링은 유미주의적 작품을 썼다. 루쉰은 한 외국인이 운영하는 서점을 500번이나 다녀간 독서광이었고, 장아이링은 헐리우드 영화와 현대식 영화관을 사랑했다. 그들의 기호는 작품에도 그대로 투영됐다. 루쉰은 마르크스 레닌 주의에 영향을 받은 에세이를 많이 남겼고, 장아이링의 소설에는 늘 남녀간의 사랑과 결혼, 극장과 카페가 등장한다.
루쉰은 1936년 상하이에서 생을 마쳤다. 그는 사후부터 지금까지 중국 리얼리즘 문학의 대가, 위대한 혁명 사상가로 14억 중국인의 사랑을 한몸에 받아 왔다. 반면 장아이링이라는 이름은 오랫동안 어두운 골방에 묻혀야 했다. 1952년 홀연 미국으로 떠난 뒤, 반공작가로 낙인 찍혔기 때문이다. 물론 타이완과 홍콩에서는 그녀의 작품이 꾸준히 재판되어 인기를 누렸다. 장아이링은 미국에서 별다른 작품 활동 없이 평화롭게 지내다가 1992년 LA에서 영면했다.
루쉰이 생의 마지막 9년을 보낸 상하이 루쉰 옛집. 내부 촬영이 금지 등 관람 제한이 있다.
루쉰의 흔적이 가장 짙게 서린 곳은 시내 북쪽의 루쉰 공원(魯迅公園)과 둬룬루(多倫路) 일대다. 루쉰은 이곳에서 생의 마지막 9년을 보냈다. 루쉰 공원 안에 그의 묘와 문학 기념관이 있고, 공원 남쪽 출구로 나오면 생가가 10분 거리다. 평소 산책을 좋아한 루쉰도 이 길을 자주 거닐었다.
생가는 한적한 골목 안쪽에 자리잡고 있었다. 3층 규모의 아담한 현대식 집이다. ‘루쉰의 옛집(魯迅故居)’이라고 쓰인 간판은 소설가 바진의 글씨다. 안쪽에서 입장권을 8위안에 구입할 수 있는데, 보존을 위해 관람객이 제한된다. 매일 오전 9시부터 오후 4시까지, 매시부터 20분마다 최대 10명까지만 관람이 가능하다. 안내인이 동행하며 중국어로 설명해주었고, 사진을 찍지 못하게 필사적으로 막았다.
장아이링은 이 건물 6층에서 어머니, 고모와 함께 살았다.
루쉰은 이 집에서 아내 쉬광핑(許廣平), 아들 저우하이잉과 함께 1933년 4월11일부터 1936년 10월19일까지 3년 남짓 살았다. 지금은 낡았지만 당시에는 지은 지 1년 밖에 안된 신축 건물이었다. 말년의 루쉰은 이미 유명 작가라 형편이 넉넉했다고 한다. 1층은 거실과 주방, 2층은 루쉰의 침실 겸 서재다, 3층은 늦둥이 아들 하이잉과 보모의 방으로 쓰였다.
루쉰은 2층 침실에서 7권의 산문집을 쓰고, 4권의 외서를 번역했다. 방에는 그가 쓰던 실제 책상과 펜, 원고지가 고스란히 남아있다. 침대 역시 루쉰이 숨을 거둔 바로 그 침대다.


선거가 한 달여 앞으로 다가왔지만 급속히 확산되는 코로나19로 선거에 대한 관심이 높지 않다. 하지만 선거를 잘못 치르게 될 경우 코로나19와는 비교할 수 없는 국가적 문제들이 발생할 것이다. 이제부터 차분하게 주권자로서 어떻게 투표할 것인지에 대해 생각을 정리해야 한다.
흔히 선거를 민주주의의 꽃이라고 한다. 이는 선거를 통해 국민이 주권자임을 보여줄 뿐만 아니라 국민이 선출한 대표자가 국민의 위임하에 국정을 수행하는 것이 대의제 민주주의의 기본이며, 선거는 이러한 대의제 민주주의의 첫 단추이기 때문이다. 그러므로 선거는 주권자인 국민들의 축제여야 한다.
그러나 우리의 현실은 이전투구 선거로 인해 민주주의가 왜곡되고 있지 않은가. 물론 1960년 3·15 부정선거가 행해지던 시절에 비하면 장족의 발전이 있었고, 대한민국이 제2차 세계대전 이후 신생 독립국 중에서 민주주의 성장과 경제발전을 동시에 성취한 매우 드문 사례라는 점은 널리 인정되고 있다. 그러나 과연 우리의 민주주의는 만족스러운 수준으로 완성돼 있는가.
‘민주화 이후의 민주주의’에 대해 많은 논란이 있었거니와 민주화 이후의 선거가 과연 얼마나 민주적이었는지에 대해서도 반성이 필요하다. 관권선거나 금권선거만 문제가 되는 것이 아니다. 진정 민주적 선거이기 위해서는 국민의 의사가 제대로 반영될 수 있는 선거여야 하며, 선거 결과에 대해 대다수 국민이 만족할 수 있는, 적어도 납득할 수 있는 선거여야 한다. 그런데 시간이 지날수록 선거에 대한 국민의 실망이 커지는 것은 왜이고, 그럼에도 개선이 없는 것은 또 왜인가.
정치는 통합의 과정이다. 국가공동체의 존재 이유와 발전 방향에 관한 국민의 가치적 공감대 속에서 작은 문제 하나하나에 대해서도 다양한 의견이 표출되고, 또 이를 수렴해 하나로 융합시키는 과정이 정치인 것이다.
그런데 대한민국의 선거는 통합이 아닌 분열이며 전쟁이다. 적군과 아군의 진영을 분명히 나누고, 싸워서 이겨야 살아남는다는 생각이 지배하는 전쟁이다. 실제로 승자가 정권을 가져갈 뿐만 아니라 선거방식 자체가 승자독식을 제도화하고 있다. 오로지 승자만이 모든 것을 가질 수 있는 선거 속에서 수단과 방법을 가리지 않고 이기는 것이 최선이 돼버린 것이다.
그동안 선거문화를 개선하기 위한 노력들, 선거제도를 개혁하려는 노력들이 적지 않았지만 성과는 미미하다. 매니페스토운동과 같은 시민단체의 노력도, 국회에서 수없이 반복돼 온 정치 개혁 논의도 그러하다. 이러한 실패의 반복은 악순환의 연속이라 할 수 있다. 선거를 민주화하기 위해 선거제도 개혁이 필요한데, 선거제도 개혁을 위해서는 민주적 선거에 의해 민의에 충실한 국회가 구성돼야 하는 모순 때문이다.
달리 보자면 국회가 주도하는 선거 개혁이 성공하기 위해서는 국민들의 국회에 대한 신뢰가 전제돼야 하는데, 국민 불신이 심각하니 제대로 된 개혁을 추진할 동력을 찾기도 어려운 것이다. 최근 연동형 비례대표제 도입 논의에서도 이를 위한 국회의원 정수 확대는 시도조차 하지 못했던 것도 그 때문이다. 그러니 악순환이 계속될 수밖에 없다.
이제 악순환의 고리를 끊고 선순환으로 돌려놓아야 한다. 한 번의 강력한 개혁으로 선거제도가, 민주주의가 눈에 띄게 달라질 것으로 기대할 수는 없다. 조금씩 그러나 꾸준하게 개선해야 한다. 악순환에서 선순환으로 돌려놓는 것으로 끝이 아니라 선순환이 계속 반복돼야 한다. 이를 통해 어제보다 나은 오늘, 오늘보다 나은 내일을 믿을 수 있을 때 대한민국의 선거는 그리고 민주주의는 완전한 선진국 단계로 진입할 수 있을 것이다.
분명한 것은 민주주의가 하루아침에 완성되지 않는다는 점이다. 민주주의는 끊임없는 관심과 노력 속에서 조금씩 성장할 뿐이며, 그래서 수백 년 민주주의 역사를 갖고 있는 서구의 선진국들도 여전히 민주주의의 성장과 발전을 위해 노력하고 있는 것이다. 우리도 민주화 이후 30년 만에 민주주의의 완성을 기대할 것이 아니라 끊임없는 관심과 노력으로 민주주의를 성장시켜야 한다.


호주 정부의 과학자들은 21세기로 접어들면서 온실가스가 더욱 빠른 속도로 대기권으로 유입되고 있는 것을 발견했습니다. 과학자들은 또 호주의 온실가스 배출량이 지구 평균치보다 더 빠르게 증가하고 있는 사실도 발견했습니다. 정신이 번쩍 들게 하는 이같은 발견은 미국의 과학 전문잡지 ‘국립과학원 회보’에 실린 기후변화에 관한 보고서에 게재됐습니다. 호주 과학산업연구원, CSIRO소속 과학자들은 전세계적으로 화석연료로 인해 발생하는 이산화탄소의 배출량이 1990년대보다 더 빠른 속도로 증가하고 있다고 밝혔습니다.


근로 시간 감축을 통한 근무 환경 개선, 청년 고용을 통한 청년 실업 해소 등 기업 내∙외부로 다양한 노력 인정 받아
등록 2019.07.31 09:32:03
암젠코리아(대표: 노상경)는 지속적인 신규 채용, 사내 근무환경 개선 등 일자리 창출 실적과 일자리 질 개선을 위한 기업 문화 활동을 인정받아 7월 25일 고용노동부가 주관하는 '2019 대한민국 일자리 으뜸기업'에 선정됐다고 밝혔다.
고용노동부가 2018년 처음 도입한 ‘대한민국 일자리 으뜸기업’은 청년 고용 창출 및 취약계층 대상 일자리 배려 등 고용 창출과 고용의 질 개선 등에 앞장선 기업을 선정해 포상하는 제도다.
고용보험 데이터베이스, 국민 추천 등을 통해 후보기업을 발굴하고, 현장실사와 노사단체 의견조회 등을 거쳐 한국에서 사업을 하고 있는 모든 기업 가운데, 매년 100곳을 선정하고 있다. 특히 올해 선정된 기업 중 글로벌 제약 산업군에서는 암젠코리아가 유일하다.
암젠코리아는 사내 직원들의 근무 환경 개선 및 일과 개인생활 양립을 위한 다양한 일∙생활 균형(Work-life balance) 제도 실행, 근로 시간 단축을 위한 지속적인 신규 채용 등 일자리 창출 실적과 일자리 질 개선을 위해 노력한 내용들이 긍정적인 평가를 받았다.1 암젠코리아는 높은 매출 성장과 신규영역 진출을 통한 사업 확장 등을 배경으로 2017년 대비 2018년 약 75%에 달하는 고용 증가율을 보였다.
특히, 최근 2년 동안 새로 채용된 81명 중 39.5%에 해당하는 32명은 만 34세 이하의 청년으로, 청년 일자리 창출에 기여했다. 더 나아가 정년퇴직자 재고용과 파견계약직을 대상으로 정규직과 동일한 복리후생 제도를 보장하는 등, 고용 취약계층을 위한 일자리 배려도 이루어지고 있다.
이와 더불어 암젠코리아는 노동 시간 단축과 직원들의 직무 능력 향상을 위해 적극 노력하고 있다. 주 40시간 근무제와 함께 직원들의 일∙생활 균형 실천을 목적으로 2016년부터 연말 집중 휴무제와 유연근무제, 재택근무제 등을 도입해 실시하고 있다. 또한, 직무 능력 향상 및 경력 개발을 위한 프로그램도 다수 운영 중이다.
암젠코리아 노상경 대표는 “암젠코리아는 훌륭한 임직원을 지속적으로 채용하고, 일하기 좋은 환경을 만들기 위해 회사 설립 이후부터 지속적으로 노력해 왔다.
이번 2019년 대한민국 일자리 으뜸기업 선정을 통해 이러한 노력을 인정받게 돼 매우 기쁘다.”며 “암젠코리아는 설립 이후부터 비즈니스 성장뿐 아니라 사내 조직 또한 건강하게 동반 성장할 수 있도록 다양한 투자와 지원을 아끼지 않고 있으며, 지속적인 일자리 창출 등으로 국내 고용시장의 성장에 기여하고 있다.


이제까지 바닥에 튀긴 공이 탄력적으로 오를 수 있었던 요인은 원화가 강했다. 다른 이머징 통화들이 약세로 치닫고 있을 때 우리가 그제 시장에서 빠지는 모습을 보고 인도네시아 이야기를 했었는데 그것은 그날 발표된 것이 아니다. 계속 있었던 내용이다. 이제까지 애써 무시하다가 그날 쳐다본 것이다. 이제까지 움직임을 보면 우리 원화는 분명히 방향성이 달랐다. 지금 갖고 있는 외환보유고가 계속 적자가 나는 구조, 외국인들의 환전 수요 이런 쪽으로 계속 소진시켜야 되는 국가와 우리는 달러를 벌어서 쓸 수 있는 국가다.
단순 비교는 당연히 어렵다. 하지만 단순 비교가 어렵고 남의 이야기라고 해서 상관이 없지 않다. 이제까지 시장에서 7월 시장, 8월 초 시장을 올릴 수 있었던 큰 이유가 원화의 강세라고 봤었다면 지금 원화 강세의 탄력성이 상당히 떨어질 수 있다.
어제 역외환율이 5원 정도 올랐는데 원화가 강세로 가는 탄력성은 둔화되고 오히려 약세에 노출될 수 있는 가능성이 높아진다. 가장 좋았던 요인이 흔들거리고 있다는 것인데 지수가 버티면 그것은 이상한 것이다. 원화는 6월에 공격을 많이 받았다. 그러고 나서 상당 부분 안정세를 취하는 모습이고 브라질 헤알화를 보면 환율이 튀었다. 헤알화 약세 쪽으로 간 것이다. 인도는 루피가 사상 최고치라는 이야기를 기사에서 많이 봤을 것이다.
인도네시아, 23일 부양책을 발표한다고 하는데 얼마나 먹힐지 모르겠지만 환 방향성을 바꾸기에는 역부족이다. 안전지대는 아니라는 것이다. 우리 원화가 상당 부분 안전지대였고 상당히 좋은 투자환경을 제공해줬지만 추가적으로 다른 이머징 통화들이 들썩들썩 거리는 분위기면 우리 원하의 강세탄력성도 둔화될 수밖에 없을 것이다.
전일 원달러가 빠졌다. 전 날 8원대까지 올랐었던 환율은 5원 20전 정도로 마무리졌고 다음날 야간 NDF에서 4원 90전이 밀렸다. 어제 환율도 마이너스 반영했고 그럼 환 때문에 밀린 것은 아니다. 어제 인도네시아는 플러스 나왔다. 인도네시아 때문에 밀린 것도 아니고 중국이 마이너스가 크게 난 것도 아니다.
어제 밀린 것은 외국인들이 선물계약서를 12,000 계약 정도 팔았을까. 어제 장중에 보니까 미계약자 약정이 9,000 계약 넘나들던 것도 확인했다. 종가상으로는 7,000 몇 백 계약 수준이다. 미계약자가 크게 튄 것으로 봐서는 신규 매도계약서가 상당 부분 들어갔다는 이야기인데 어제 공격적으로 했던 외국인 선물이 추가적으로 매도포지션을 쌓지 않을 것이라고 아무도 장담할 수 없다. 쫓기는 구간에 온 것이다.
또 주목해야 될 점은 수급이다. 최근 외국인들이 현물시장 쪽에서 매입이 있었다. 시장 일각에서는 시장이 빠지는데 외국인들 수급표가 흔들리지 않기 때문에 괜찮을 것이라고 많이 이야기했다. 선물계약서는 미리 흔들리고 있었다. 인터네셔날 펀드 쪽에서는 밀고 올라왔지만 나머지 펀드 쪽에서는 대부분 팔고 있었다.
외국인 선물표는 종가상으로 플러스가 잡히지만 차익거래와 비차익거래 쪽으로 들어가서 보면 그 이전부터 흔들리고 있었다. 특히 차익거래는 거의 매도가 없었던 타이밍에서 400억, 600억 어제는 1,370억으로 굉장히 크게 늘어났다. 이런 부분들, 비차익거래 어에 2,400억 나갔는데 지수의 방향성을 보여주는 좋은 지표다. 과거 추이로 봤을 때 현물과 비차익거래가 따로 놀았을 때 그 흐름 이후에는 항상 주가가 빠졌었다.
이틀 간 50포인트 빠졌으니까 올라갈 것이라는 것보다 아직까지는 우려되는 시각들이 많고 전에 보수적인 시황에 대해 많이 언급했기 때문에 50p에 낙관론으로 바꾸기에는 조금 아쉽다. 전일 종가 베이시스 보면 0.69p다. 괴리도가 1p가 넘는다. 이런 수준이면 개선 보이기 전에, 베이시스 개선 보이려면 선물이 더 올라야 한다. 현물보다 더 올라야 되는 상황인데 그런 부분들이 당장 보이지 않는다면 좋았던 요인들, 원화의 강세나 중국 덕을 봤다. 중국도 더 이상 치고 올라가는 모습이 안 나오기 때문에 약간 눈높이를 낮춰 다음 구간을 기다리는 것이 훨씬 유리하다.
지난번 저점에서 돌아나왔던 것이 1770p고 우리가 지금 전저점 수준을 깨냐, 안 깨냐 보면 사실 시장이 더 이상 매매를 할 수 있냐, 없냐를 논하는 것과 마찬가지다. 그 전에 개선되는 모습들을 많이 보여야 한다. 9월에 불확실성에 대해 생각해보면 어제 FOMC의사록에서 봤던 것처럼 9월, 10월, 12월 올해 남아 있는 FOMC회의는 3번이다. 그러면 이 3번 중에 줄이는 것에 모두 다 의견을 동참하고 있다. 9월이든, 10월이든, 12월이든 큰 차이는 없을 것이다.
방향성 부분만큼은 어느 정도 합의에 들어갔고 서머스 전 재무장관이 매파이기 때문에 이렇게 이야기를 많이 한다. 사실 매파는 아니다. 옐런 부의장보다 매파적 성향이 강하고 비둘기적 성향이 약한 것이지 완전 매파는 아니다. 하지만 버냉키가 시장에 했던 약속을 지키지 못할 가능성은 상당히 높다.
부채한도협상, 같이 죽자고 정치권에서 달려들 가능성은 없다. 잘 해결되겠지만 해결되는 중간에 계속 나올 노이즈, 이런 것들은 우리가 안고 있는 불확실성이다. 불확실성이 해소되는 모습은 없고 좋았던 요인들이 감소되고 있으면 당연히 보수론이 맞다. 미국은 세계대전 이후 도약의 발판을 삼았다. 지금 달러화가 튀고 있진 않지만 다른 통화들이 급락하고 있다.
유로만 잘 버티고 나머지 통화들은 제대로 가는 통화가 없다. 그러면 다시 한 번 미국은 소리 없는 경제전쟁에서 발판을 마련한 것이다. 미국 10년물 국채수익률을 보면 2.7%선이면 사실 겁나는 수준이다. 이 부분도 최근 추가적으로 넘어서는 상황이다. 속도에 대해 논란이 있었지 방향은 바꿀 수 없다고 했는데 이제는 속도도 만만치 않을 것이다. 그리고 기술적으로 보면 이것을 뚫고 올라가면 이것은 기술적 반등이 아니다. 정말 좋아진 것이다.
기술적 반등의 한계를 넘어서지 못했고 선물시장도 무너진 이후 7월 시장에서 20일선 중심으로 위에서 놀다가 다시 한 번 돌파시도가 있었고 다시 한 번 이틀간 크게 무너지는 모습이다. 기술적으로도 쫓기고 수급적으로도 쫓기고 있다. 외국인 채권 투자액이 14일 기준으로 101조다. 이중에서 30%를 템플턴이 들고 있다. 채권형 펀드, 최근 금리 올라가는데 채권이 되지 않는다. 만약 여기가 재투자가 없거나 매도하면 우리도 굉장히 복잡해질 수 있다. 인도네시아는 남의 이야기고 상관없다고 영향력이 없을 수는 없다. 긍정적 요인은 아니다. 그러면 보수론 쪽에서 조금 더 무게가 올라갈 것이다.
매매하기 어렵기 때문에 계속 쉬는 것을 권유한다. 예전에 보면 지수가 잘 갈 때 코스닥 종목들이 잘 안 간다. 삼성전자, 현대차 가면 종목장이 안 열린다. 삼성전자, 현대차 서있으면 종목장이라도 열리는 것이 이제까지 상황이었다. 지금은 종목장도 없고 지수장도 없고 아무 것도 없는 상황이다.
경기민감주가 강하면 방어주가 약하고 민감주가 약하면 방어주가 강한 식의 순환매도 있었는데 지금은 민감주니 방어주니 다 빠지고 있다. 그러면 삼성전자, 현대차가 잘 버텨서 시장이 붙잡고 있는 수준이면 만약 여기서 전차까지 흔들리면 전저점 이야기 나올 것이다. 그 정도로 시장에서 전차에 대해 쳐다보는 시각은 높아질 것이다. 최근 보면 삼성전자, 현대차가 많이 무너지지 않았다. 오히려 기아차는 많이 올랐다.
6월 시장 급락장에서 자동차 업종 이야기를 많이 했는데 그러고 나서 7월 시장 경기민감주들, 그동안 많이 빠져 있었고 아무도 쳐다보지 않았던 화학, 철강, 건설이 세게 올랐다. 그런데 그런 부분들은 최근 기관수급표가 크게 어긋났다. 그러면 다시 눈은 원점으로 돌아가는 것이 맞다.


아이들이 스마트폰 등 각종 IT기기들과 디지털 문화에 빠져버린 상황에서, 우리 아이들에게 녹색의 자연을 선물하고자 장난감 레고로 만드는 나만의 블록화분을 개발해 선보이고 있는 기업이 있다. 지난 2018년 박하영 대표가 설립한 '블록가든'이다. 박 대표는 회사 설립 이후 수개월의 디자인 수정 및 테스트를 거쳐 지난 5월 시제품을 완성했다. 현재는 이 제품에 대한 특허 출원(10-2018-0050562)과 함께 올 여름 정식 론칭을 준비하며 한국은 물론 해외에서도 인정받는 글로벌 가드닝 브랜드로의 도약을 기대하고 있다.
#레고의 '재미'에 초록의 감성을 더하다
박 대표는 디지털시대의 갇혀버린 우리 아이들이 녹색의 자연과 친해질 수 있는 방법이 무엇인지를 고민하다, 아이들이 좋아하는 레고놀이의 즐거움을 통해 직접 식물을 직접 키워볼 수 있는 '블록화분'을 개발했다. 레고의 특허기간이 이미 종료됐기 때문에 블록제품을 접목해 상품 개발을 통해 화분을 만드는데 전혀 문제가 없었고, 아이들은 물론 레고를 경험하며 성장한 다수의 청소년과 어른들에게도 인기를 얻을 수 있다는 판단으로 제품이 지난 상품성에도 자신감이 있었다.
블록가든이 현재 개발을 마치고 올 여름 정식 론칭할 주력 제품은 크게 세가지다. 우선 '키니'는 공기정화식물 스투키와 로켓피규어와의 만남이란 컨셉으로 공기정화식물을 책상위에서 키우고 싶은 부모와 아이를 위한 상품이다. '파이니'는 희귀식물 파이앤플 선인장과 파인애플 피규어와의 만남을 컨셉으로 했다. 아아들 뿐 아니라 남들과 다른 애완식물을 찾는 키덜트족을 타겟으로 한 상품이다. '써니와 토니'는 만세선인장· 토끼선인장과 토끼 피규어와의 만남을 컨셉으로 개발된 상품으로 귀여운 애완식물을 찾는 20-30대 여성을 주요 고객층으로 예상하고 있다.
박 대표는 "단순한 식물키우기에서 벗어나 식물과 블록피규어와 결합하여 캐릭터를 만들 수 없을까 하는 생각에서 개발하게 됐다."라며 "이미 시중에 나온 다양한 블록피규어와 이에 맞는 식물매칭을 통해 블록을 아는 모든 아이와 어른들에게 재미를 선사하고 싶다."고 설명했다.
지난해 12월 제주창조경제혁신센터 후원 헤이스타트업 박람회에 초대받은 블록가든. 사진은 박하영 대표.(사진제공=블록가든)
#공식 론칭 전부터 시장 반응 '긍정적'
블록가든은 올 여름 공식적인 브랜드 론칭을 앞두고 있지만, 이미 시장에서는 그 제품력을 인정받고 있다. 지난해 12월에는 제주창조경제혁신센터 후원 헤이스타트업 박람회 초대업체에 선정됐고, 올해 3월에는 서울시가 인정하는 SBA 서울유통센터의 '서울어워드 우수상품'에 선정되는 쾌거를 낳았다.
또한 고양국제 꽃박람회에 야외조경전시업체로 출품했으며, 여성발명가 EXPO에도 참가하는 등 대외적인 활동에도 적극 나서며 브랜드 인지도 확대에 총력을 기울이고 있다.
블록가든은 현재 '마리모'라는 수경식물로 유명한 세남자바스켓에 온라인 위탁판매를 시작했으며, 오프라인 체험이 가능한 모든 곳을 타겟으로 사전 영업에 나서고 있는데 올해 들어 매월 전월대비 50% 이상의 매출신장을 이뤄내고 있다.
#가드닝 선진국 진출 등 글로벌 브랜드 도약 목표


1988년 7월 2일 꽃다운 어린 소년 문송면이 15세의 나이로 수은에 중독되어 사망하였습니다. 곧이어 세계적으로 유례를 찾기 힘든, 국내 역사상 최대의 직업병 사건인 원진레이온 이황화탄소중독 사건이 사회에 알려졌습니다. 문송면의 죽음은 당시 진보지식인 진영에 엄청난 충격과 자성의 목소리를 불러 일으켰고 10년에 걸친 원진레이온 노동자의 대규모 투쟁은 우리나라 산업보건 역사를 크게 뒤흔드는 사건으로 자리매김 되었습니다.
당시 노동계의 투쟁으로 산업안전보건법이 전부 개정 되었습니다. 그리고 지난 해 태안화력발전소 비정규직 노동자 김용균의 사망 이후 또 한 번의 투쟁을 통해 28년만에 산안법이 전부 개정되었습니다. 그러나 개정 산안법은 ‘김용균 없는 김용균법’이라 지탄받고 있으며 하위법령에서도 이를 개선하려는 정부의 노력이 보이지 않습니다. 특수형태근로종사자의 보호범위는 매우 제한되어 있으며 중대재해 발생 사업장에 대한 작업 중지 명령의 경우 더 후퇴하고 있습니다. 문재인 대통령은 “그 어떤 것도 노동자의 생명과 안전보다 우선될 수는 없다”고 말했지만 사실상 공약이었던 ‘위험의 외주화 금지’ 약속을 지키지 못한 것입니다.


책을 읽다 마음에 닿는 구절이 있으면 밑줄부터 긋는 버릇이 있는 나는 어김없이 펜을 들어 굵은 밑줄을 남겼다. 그리고 지금도 가끔 내가 어떤 사안에 대해 특정한 견해를 갖게 되거나, 내게 닥친 일들을 받아들이고 처리하는 과정들 속에서 ‘과거의 내가 어떻게 살아왔고, 어떤 사람들을 만났고, 어떤 생각을 해왔기에 지금의 내가 이런 판단을 내리게 된 걸까?’ 가만히 되짚어 보곤 한다. 확실히 ‘오늘의 나’는 지금까지 내가 지나온 크고 작은 실패와 성공의 경험들, 그리고 다양한 인연들과의 만남과 깨달음의 결론임이 틀림없다.
내 머리 속에서 신영복 선생님의 문장과 항상 비슷한 곳에 자리 잡고 있는 것이 바로 스티브 잡스의 ‘커넥티드 닷츠(Connected dots)’이다. 인생은 점과 점이 연결되고, 그 점이 선이 되고, 선이 면이 되는 것과 같아서 과거에는 의미 없어 보이는 만남, 뜻 모를 경험과 사건들이 모여 언젠가 때가 되면 새로운 관계와 기회의 출발점이 되어 준다는 말. 결국 나의 오늘은 과거에 내가 찍어 놓은, 혹은 지금의 내가 아무 의미 없이 찍어 가고 있는 하나의 ‘점’에서 시작한다는 이 말에 나는 깊이 공감한다.
돌아보면 나의 이십 대는 ‘어디로 가고 싶은지 정확하게 알지도 못하면서, 어딘가에 도착하고 싶은 막연한 불안감에 무작정 고양이에게 길을 물어보던’ 이상한 나라의 앨리스와 크게 다르지 않았다. 어느 길로 가야 할지 확신이 들지 않아 여러 갈래 길들을 기웃거렸고, 이리저리 헤집고 다니다 되돌아 온 날도 수차례였으며, 괜한 노력이 수포로 돌아갈 게 무서워 발걸음조차 떼지 못한 길도 수 없이 많았을 거다.
그럼에도 불구하고 대학시절의 나는 미래를 알 수 없는 그 ‘불안’을 동력으로 이런저런 점들을 참 열심히 찍었던 것 같다. 그런데 여기서 더 재미있는 것은 내가 찍은 점들이 꼭 내가 그려둔 밑그림대로만 연결되는 것도 아니더라는 사실이다.
대학시절 기자가 되고 싶었던 나는 중문학을 전공하면서도 언론정보학 수업으로 시간표를 빼곡히 채웠고, 학보사에 들어가 5학기의 임기를 채웠고, 퇴임 후에는 외부 언론사 인턴기자의 경험도 쌓았으며, 교내 언론고시반에 들어가 이런저런 언론고시 스터디에 나가기도 했었다.
그런데 막상 첫 사회생활의 출발점은 내가 준비해 오던 길과 전혀 다른 곳에서 찍게 됐다. 언론사 인턴기자 시절 배당 받은 기사를 완성하기 위해 인터뷰를 했던 한 기업 홍보팀장님과의 미팅에서 이런 저런 이야기를 나누는 과정에서 인연이 닿았고, 졸업 후 공채 과정을 통해 그 회사의 홍보팀원으로 합류하게 된 것이다.
대학시절 ‘기자’ 외의 직업은 딱히 생각해 본 적이 없었기에 오히려 기업 홍보팀에서의 경험과 성취들에 의외의 재미를 느꼈던 것 같다. 또 3년차 때에는 광고홍보를 전공으로 일과 병행해 대학원에 진학해 이 분야에 대해 좀 더 공부를 깊이 해볼 기회도 있었다.
이러한 경험을 통해 어렴풋하게 이런 생각을 했던 것 같다. 막연한 미래를 앞에 두고 확고한 목표를 위한 확실한 점 하나를 찍어 앞만 보고 나아가는 것도 멋진 일이지만, 과거의 점 하나 하나에 의미를 부여하고, 그것을 가치 있게 잘 연결하다 보면 예상치 못한 새로운 미래가 만들어지기도 한다고 말이다.
2010년 첫 사회생활을 시작으로 8년차 때에는 또 우연한 기회와 만남을 통해 평소 관심이 있던 ‘HR’ 쪽에 인연이 닿아 인재경영원에서 새로운 업무를 경험해 보기도 했다. 또 올 10월부터는 12월 출산을 기다리며 육아휴직이라는 인생의 큰 점도 감사한 마음으로 찍어가고 있다. 내년 육아휴직을 끝내고 복직을 하면 또 어떤 일들이 앞에 기다리고 있을지, 그리고 나는 또 어떤 점을 찍어가고 있을지 사실 지금은 전혀 감이 오지 않는다. 더구나 요즘은 4차산업혁명, 디지털, 플랫폼 등 다양한 외부 조건들이 나로 하여금 내가 계획하지 않은 새로운 점들을 찍게 만들어갈 지도 모를 일이다.


In-between Double ● 내게 사진은 세상과 소통할 수 있는 하나의 길이다. '카메라'라는 기계로 세상에 숨겨진 비밀을 들여다본다. 내가 카메라로 세상 사람들을 바라볼 때 카메라는 음성으로 변환되지 않는 번역기가 된다. 그러므로 내 사진에는 보이지 않는 제3의 언어가 담겨 있다. ● 생각을 읽을 수 있다면 혹은 마음이 모두에게 드러난다면 살아가는 일이 더 가벼워질까? 불행인지, 다행인지 우리는 마음속의 꼴을 감추며 살아간다. 사진을 찍는 사람은 작은 상상 박스 하나를 사이에 두고 피사체의 감정을 끌어낸다. 하지만, 결국 그것도 사진가의 추측에 불과하다. 마음이 마음을 떠나면 그 어떤 도구로도 한 치의 오차도 없이 내보여지는 것은 불가능하다고 믿는다. 다만, 가장 가깝고도 비슷한 색으로 표현될 뿐이다. 그러니 나의 사진은 사실은 피사체의 몸을 빌려 내 감정을 대입시킨 것이라고 하는 것이 맞겠다. ● 나의 삶을 침범하는 생각에는 두 가지의 모습이 있다. 하나는 끊임없이 지속적으로 끌고 다니는 생각의 끈 일 테고, 또 다른 하나는 기대치 않은 짧은 순간에 스치는 생각의 편린일 것이다. 떨쳐내지 못하는 생각들로 새벽을 맞기도 하고, 길을 걷다 스치는 냄새에, 한 구절의 노랫소리에 잊고 있던 수년 전의 기억이 생생하게 살아나기도 한다. 마르셀 프루스트의 「잃어버린 시간을 찾아서」 에서처럼 주인공이 마들렌 쿠키를 차에 찍다가 과거를 회상하게 되는 것과 같다.
민혜령_"Untitled" from the series In-between Double_디지털 피그먼트 프린트_16×24inch_2009


여름이면 활동성이 떨어지는 교복 때문에 덥고 불편하다는 학생들의 불만이 터져나오면서 최근에는 체육복이나 생활복 등하교를 허용하는 학교가 늘어나고 있다. 남들 눈에만 예쁘고 정작 학생들을 옥죄는 교복보다는 실용적인 생활복 지정을 확대해야 한다는 목소리가 커지고 있다.
한여름에 덥고 불편한 교복 대신 생활복 착용을 확대해야 한다는 청소년들의 목소리가 높다. 강원도 지역의 경우 중고교의 절반 이상이 생활형 교복을 입은 것으로 조사됐다. 사진은 생활복을 입은 학생들 모습. 강원도교육청 제공
부산 사하구 다대고등학교는 유례 없는 폭염에 체육복 차림을 허용해달라는 학생들의 요구를 받아들여 지난달부터 벌점 없이 체육복 등하교를 허용했다. 최근 몸에 맞게 입는 교복 트렌트 때문에 일상복보다 더 불편함과 더위를 느꼈던 학생들은 환영하는 분위기다.
보충수업 때문에 방학 중에도 학교에 나오는 김민선 양은 “꽉 끼는 상의 때문에 팔을 마음대로 움직일 수 없어 불편했다”며 “그동안 벌점 때문에 교문 통과하기 전까지는 교복을 입고, 교실에서는 바로 체육복으로 갈아입었는데 지금은 그럴 필요가 없어 좋다”며 만족해했다. 특히 여학생은 속이 비치는 교복 상의 안에 티셔츠를 입거나 활동성이 떨어지는 치마 안에 속바지를 입지 않아도 돼 홀가분하다는 반응이다.
아예 생활복으로 바꿨으면 좋겠다는 의견도 있다. 생활복은 교복 대신 학생들이 편하게 입을 수 있도록 정한 옷으로 일부 학교에서 시행하고 있다. 청와대 국민청원 홈페이지에는 모든 학교에서 교복 대신 생활복으로 대체해달라는 글이 올라오기도 했다. 이승훈 군은 “교복은 갖춰 입을 게 많아서 등교시간이 오래 걸렸는데 체육복이 허용되면서 학교생활이 좀 더 편해졌다. 인근 학교처럼 생활복으로 바뀐다면 더 편할 것 같다”고 말했다.
실제로도 생활복이 있는 학교의 학생들은 만족도가 매우 높다고 한다. 장림여중 1학년 김모 양은 “올해 신입생부터 하복 대신 생활복을 구입해서 입고 있다. 2, 3학년은 하복이 있으니까 생활복 구입은 자율이다”며 “여름철 치마 대신 티셔츠와 반바지를 입을 수 있어 활동하기 너무 편하고 시원해서 좋다”고 말했다.학부모 사이에서도 생활복을 선호하는 분위기다. 교복에 비해 경제적 부담이 적고, 세탁과 건조가 훨씬 편해서이다.


이틀째 창 밖은 헬기 소리로 아주 불안하다. 최근 퍼거슨(Ferguson, MO)과 뉴욕에서 비무장인 흑인들을 부당하게 살해한 경찰들에 대한 불기소 처분에 항의하는 시위가 이곳 버클리에서 격렬하게 일어나고 있다. 자정이 가까운 이 시각까지도 경찰 헬기들이 UC버클리 캠퍼스와 다운타운 주위의 상공에서 시위대를 감시, 위협하고 있다. 뉴스와 SNS에 올라온 사진들을 보면 "I Can't Breathe"라고 적힌 피켓을 들고 학생들과 시민들이 경찰에 항의하고 있다. 가톨릭 신자로 보이는 한 여성은 "Jesus Can't Breathe"라고 적힌 피켓을 들고 나왔는데 매우 인상적이다. 헬기 소리를 들으며 사진을 보는 것만으로도 숨이 막히고 코끝이 찡해진다. 이십 년 전 여름, 하늘을 점령한 경찰 헬기 소리와 쇠파이프가 땅을 울리는 소리를 들으며 보내었던 낮과 밤이 생각나기도 한다.
지난 주일에 이어 오늘도 교회에서 "주 사랑이 나를 숨쉬게 해"라는 새 찬양을 불렀다. 교회 안에서는 이렇게 찬양을 하면서도, 실제로 교회 밖에서 약한 자들이 강한 자에 의해 숨막혀 죽어가는 이 세태에 대해 교회는 눈과 귀를 막고 모른 체 하는 것이 아닌가 반성을 해본다. 물론 청년부 소그룹 모임 시간에 이 사건의 불의함에 대해 잠깐 이야기를 나누기는 했지만, 거기에서 더 나가서 내가 실천해야 할 것이 더 있는 것은 아닐까? 비록 일시적으로 체류하는 유학생의 신분이지만, 모든 구분을 다 떠나서 죽어간 이들과는 같은 인간이 아닌가?
이 시위는 최근 UC버클리 캠퍼스에서 등록금 인상에 항의하여 일어나고 있는 Occupy Cal 시위와 연장선에 있다. 지난 수요일 시위 도중 스크럼을 짜고 있는 학생들을 경찰들이 곤봉을 휘두르며 해산시키려 하는 동영상이 퍼지고, 이에 대해 오늘 대학 총장이 경찰을 두둔하는 메시지를 발표함으로써 사람들을 더 분노하게 만들고 있는 듯하다. (UC버클리의 관료들은 과거 1960년대의 "Free Speech Movement"를 자랑스러운 저항의 역사로 내세우면서도, 현재의 저항을 폭력적으로 규정하며 과거의 자랑스러운 전통과 분리시키려고 한다. 현재 한국의 정치인들도 그렇지 않은가! 4.19.와 같은 과거의 민주화 운동을 높이 평가하면서도 현재 민주를 주창하는 사람들을 종북으로 몰아세우고 있다.) 현재 시위대의 대부분의 사람들은 비폭력적 저항을 하고 있지만, 일부는 이성을 잃고 주위 가게의 유리창을 깨는 등 폭력적인 모습을 보이는 듯하다. 방금은 구급차의 사이렌까지도 울리는데 사람들이 더 다치는 것이 아닌지 걱정이 된다.


조희연 교육감이 9일 서울시 자사고 재지정 평가 대상 학교 13곳 중 8곳을 지정 취소했다. 취소 대상 학교는 경희고, 배재고, 세화고, 숭문고, 신일고, 이대부고, 중앙고, 한대부고로 이들 학교는 청문 후 교육부에 지정취소 동의를 거치는 처분을 받는다. 조 교육감은 이와 같은 발표를 하며 “평가는 공적 절차로서 공정하고 합리적으로 진행되어야 한다는 견지에서 평가위원들이 자율적으로 진행하도록 했다.” 며 원론적 입장만 되풀이 했다.
자율형사립고는 고교평준화 실행 이후 따라온 하향평준화를 보완하기 위해 김대중 정부에서 최초로 고안된 정책이다. 이후 이명박 대통령 때 직업전문 고등학교인 마이스터고 육성 정책과 함께 전면 시행됐다. 자사고는 입안 목적 자체가 수월성 교육이었고 운영 방식은 천편일률적인 국가교육 체계에 자율성을 부여해 학교에 맡기는 것이었다. 그런데 자사고 지정취소 평가는 교육청의 주관에 의해 좌지우지될 항목들이 존재한다. 지정목적과 관련 없는 ‘입학전형 영향평가’ 라든지 ‘사회통합전형 대상자 선발 여부’ 를 평가지표에 욱여넣고서 이 항목들이 총점과 그에 따른 취소 여부에 결정적 영향을 미칠 수 있는 구조를 만들었다. 결국 교육당국과 이미 10여 년 전부터 전국 교육청을 장악해온 좌파 교육감들이 자사고를 세상 ‘나쁜 교육’ 으로 몰아세우며 잡도리를 해댄 끝에 학생과 학부모의 선택권을 박탈하고 소모적인 사회적 비용의 포문을 열었다.
그러나 나쁜 교육은 바로 조희연 교육감을 포함한 좌파 교육당국이 하고 있다. 교육을 이렇게 마음대로 해도 되나. 교육이 무슨 80년대 사회주의 운동권 동아리 실험실인가. 조 교육감은 이번에도 “자사고 운영평가가 경쟁 위주의 고교교육과 서열화된 고교체제의 정상화를 위한 새로운 전기가 되기를 소망한다.” 고 자사고 지정취소의 의미를 밝혔다. 자사고 없애면 공교육이 정상화 되는 건가. 조희연 교육감은 서울시 일반고 학생들 대상 수월성 교육을 그렇게나 잘 하고 있어서 고육지책으로 생겨난 자사고를 자신 있게 없애 버리려고 하나. ‘사람’이 경쟁력일 수밖에 없는 대한민국에서 아이들이 ‘모두가 행복하고 평등한 세상’, ‘경쟁은 나쁜 것’ 이라고 배우다가 사회에 내동댕이쳐지는 현실에 조 교육감은 책임이 없나.
좌파 교육감과 전교조 출신 장학사·관들이 전국 시도교육청을 장악하고서 한 일이 대체 뭔가. 지난 3월 충격을 준 ‘최근 5년간 기초학력 미달 비율 급증’ 이 이들이 받아든 성적표의 전부다. ‘아이들의 학습 부담감을 경감하고 학업에 대한 흥미를 북돋기 위해서 시험을 폐지한다’ 라는 순수한 의도의 의도치 않은 결과다. 그런데 사실 순수한 지도 모르겠다. 그 정책을 앞장서서 시행하는 분들의 자녀들은 외고·과학고·국제고를 나와 명문대에 진학했다.


러시아 로마노프 왕조의 마지막 황제인 니콜라이 2세와 그 가족은 1917년 볼셰비키 혁명 발발 이듬해에 집단 처형됐다. 이후 유해 발굴 과정에서 아나스타샤 공주의 시신이 발견되지 않아 오랫동안 생존설이 떠돌았다. 안나는 자신이 니콜라이 2세의 막내딸 아나스타샤라고 주장한 인물 가운데 가장 유명하다. 참고로 20세기 말 아나스타샤로 추정되는 유해가 발견되고 2008년 DNA 결과가 최종 나오면서 나오면서 ‘공주 논란’도 완전히 막을 내렸다.
발레 ‘아나스타샤’는 맥밀란이 1967년 독일 도이체 오퍼 발레단을 위해 1막으로 처음 선보였다가 1971년 로열발레단을 위해 3막으로 다시 안무했다. 밝은 분위기의 1·2막에는 차이콥스키의 교향곡 1·3번이 각각 사용되며, DNA 검사로 진짜가 아니라는 것이 밝혀진 안나가 광기에 사로잡히는 3막에는 체코 작곡가 보후슬라프 마르티누의 음울한 음악이 사용된다. 이 작품은 로열발레단 유튜브에 지난 16일 공개됐고 29일까지 볼 수 있다.
뉴욕시티발레단의 '도니제티 변주' . 뉴욕시티발레단 홈페이지 캡처
뉴욕시티발레단이 코로나19 사태에 기획한 ‘디지털 봄 시즌’은 이번주 스트리밍 작품으로 조지 발란신의 ‘도니제티 바리에이션(변주)’를 선보인다. 공개된 영상은 2015년 1월 28일 공연 실황이다.
뉴욕시티발레단을 창단한 발란신은 ‘발레계의 모차르트’로 불릴 만큼 세계 발레사에 획을 그은 안무가다. 원래 러시아 출신인 그는 러시아에서 꽃을 피운 고전발레의 특징인 이야기와 마임은 제거하되 군무와 2인무 등을 현대적으로 표현한 ‘신고전주의’를 확립했다. 특히 음악에 조예가 싶었던 그는 발레에서 음악과 춤의 합일을 추구한 것으로 유명하다.
이 작품은 발란신이 좋아했던 이탈리아 작곡가 도니제티의 오페라 가운데 ‘돈 세바스티앙’의 음악으로 안무한 것이다. 화려한 무대장치 없이 원작 오페라의 경쾌한 선율에 맞춰 무용수들의 움직임도 쾌활하고 명랑하다. 이야기가 없는 추상발레지만 움직임만으로도 시선을 사로잡는다. ‘도니제티 변주’는 29일까지 뉴욕시티발레단 유튜브에서 볼 수 있다.
독일 슈투트가르트발레단의 ‘베니스에서의 죽음’. 공식 홈페이지
강수진 국립발레단 단장의 친정으로 국내에 친숙한 독일 슈투트가르트발레단은 최근 세계 발레계에서 주목받는 안무가 드미스 볼피(34)의 ‘베니스에서의 죽음’을 공개한다. 아르헨티나 출신으로 독일에서 활동하는 볼피는 슈투트가르트발레단에서 무용수로 커리어를 시작했지만 일찌감치 안무 재능을 드러냈다. 20대 중반부터 안무가로 활동하기 시작해 지금은 오페라 연출가로도 두드러진 활약을 보여주고 있다. 2020-2021시즌부터 발레 암라인 뒤셀도르프의 예술감독으로 취임할 예정이다.
토마스 만이 쓴 동명의 원작소설은 베니스로 휴양을 떠난 소설가가 미소년의 절대적 아름다움에 매혹된 채 죽음을 맞는 이야기다. 작품에 매혹된 여러 아티스트들이 다양한 장르로 선보였다. 루치아노 비스콘티 감독의 영화가 가장 유명하지만 현대음악 거장 벤자민 브리튼이 오페라로도 만든 바 있다.


갑자기 곧 죽을 것 같은 신체적 고통을 느끼게 된다면 그냥 참고 견디다가 그대로 죽는 사람이 있을까? 누군가 고통을 호소하면서 쓰러지는 사람을 보았다면 그냥 지나칠까? 병원을 찾은 환자가 지금 당장 완치될 수 없는 질병을 앓고 있다고 해도 환자를 그냥 돌려보내는 의사가 있을까? 신체적으로 고통을 느끼면 병원을 찾을 것이고, 고통을 호소하면서 쓰러지는 사람을 보았다면 119에 연락을 해줄 것이다. 의사는 병원을 찾은 환자가 지금 당장 완치되지는 못하더라도 고통을 줄이기 위한 처방을 해 줄 것이다. 그렇다면 경제적으로 어려워서 죽고 싶은 생각이 들만큼 고통스러운 사람들은 왜 참고 견디다가 스스로 삶을 포기하면서 죽음을 선택하게 되는 것일까?
지난해 성탄절을 하루 앞두고 대구에서 일가족이 극단적인 선택을 했고, 지난 5일 김포에서 일가족이 숨진 채 발견되었다. 생활고를 비관해 일가족이 소중한 목숨을 끊는 사례가 잇따라 보도되고 있다. 참으로 안타까운 일이 아닐 수 없다. 경제적으로 어려워 극단적인 선택까지를 생각하게 된다면 그전에 먼저 관계기관에 도움을 요청하면 좋겠다. 일순간에 완치될 질병이 아니더라도 우선은 고통을 줄이기 위한 처방을 해 주는 의사처럼 당장 경제적으로 어려운 문제를 다 해결해 주지는 못하겠지만 어떻게든 도울 수 있는 방법들을 찾아봐 줄 것이라는 신뢰와 기대를 저버리지 않기를 바란다.
대한민국 헌법 제1조는 국가에서 국민이 어떤 존재인가를 적시해주는 선언으로 국가는 국민을 위해 존재해야 한다는 것을 명시하고 있다. 대한민국 국민이면 누구나 국민의 권리로서 최소한의 삶을 보장해주기 위한 법과 제도를 만들었고, 시행한 지 벌써 20년이 되었지만 국민의 권리로서 당당하게 인정받기란 그리 쉬운 일이 아니라는 것이 아쉽기만 하다.
일부 국가의 제도를 악용하는 사람들이 있고, 위장이혼을 하거나 재산을 타인의 명의로 이전해서 기초생활수급 혜택을 받는 사례 등이 언론에 보도되기도 해서 기초생활수급자에 대한 부정적인 인식이 있기도 하지만 국민기초생활보장법은 경제적으로 어려운 국민의 생존권을 권리로서 보장하기 위해 생계, 의료, 주거, 교육, 기타 현물지원 등 생애 주기에 따라 필요한 비용을 세분화해서 지원할 뿐만 아니라 근로능력이 있다고 판단되는 조건부 수급대상자에게는 자활근로를 통해 탈 수급을 위한 일자리도 제공하고 있는 맞춤형 사회복지 제도다.
이런 복지혜택을 받기 위해서는 거주지 읍·면·동 주민센터를 방문해서 담당자와 상담을 통해 신청을 하면 시·군·구청에서 사실조사 및 심사를 진행하게 된다. 이후 최종 서비스 대상자로 선정이 되면 해당되는 서비스를 국가로부터 제공받게 된다. 물론 기초생활수급자로 선정돼서 지원을 받는다고 해도 개인적인 채무나 경제적인 문제 등이 다 해소될 수는 없다. 또한 실제 생활이 어려울 수도 있다. 얼마 전에 보도된 '영종 장발장' 사건만 보더라도 기초생활수급자인 30대 남자와 그의 아들이 마트에서 우유와 사과를 훔치다가 발각돼 범행 동기를 묻자 "배가 고파서, 밥을 못 먹어서"라고 대답한 것만 보아도 알 수 있다.ㅋ
하지만 '영종 장발장' 사건이 보도된 후 아직 우리 사회는 이웃의 어려움에 도움의 손길을 전하려는 사람들이 많이 있다는 것을 확인할 수 있다. 마트에서 절도를 하다 적발된 부자의 사정을 듣고 선처를 베푼 마트 대표와 신고를 받고 출동하여 이들 부자의 사정을 듣고 식사를 대접하고 훈방 조치한 경찰, 식사 중인 이들 부자에게 현금 20만원을 건네주고 간 시민의 온정의 손길이 있었다. 또한 이 사건이 '영종 장발장'으로 언론에 보도되자 이 부자의 주소지 행정복지센터에는 1000만원이 넘는 성금을 비롯해 쌀과 우유 등 많은 식료품이 접수되었다고 한다.


공공요금은 일상생활 및 산업 활동에 필수적인 사회적 서비스이면서 자연독점이 형성되는 상품과 서비스에 대해 정부가 결정하는 가격이다. 따라서 공공요금정책의 목표는 효율성, 공평성, 공급의 안정성 등이다. 공공요금의 수준은 대부분 서비스 원가주의에 근거한다. 공공요금은 소비자물가에 중요한 영향을 미치기 때문에 주요한 정책목표로 설정되었지만 정부가 결정하는 가격이기 때문에 물가변동에 적기에 반응하는 것이 어려워 주로 요금동결이 주요한 정책 대응방식이다.
공공요금정책의 문제점은 무엇보다도 물가억제를 위한 공공요금억제가 효율적으로 이루어지지 못하였다는 것이다. 공공요금의 변동은 물가변동에 후행하고 있으며 정부가 공공요금을 일정기간 억제하더라도 결국은 대폭적인 요금 인상이 발생하였다. 특히 전력수도가스의 경우 정기적으로 가격이 일시에 인상되는 양상을 표출해 왔다. 이러한 공공요금 억제는 낮은 가격으로 인한 자원배분의 왜곡을 초래하였다. 우리나라 공공요금의 수준은 OECD 국가 평균의 절반수준이다. 저렴한 공공요금은 자원낭비와 수요관리 및 에너지 절약의 어려움을 초래한다. 공공요금의 낮은 원가상환률은 공기업들의 높은 부채비율에 반영되어 공기업 경영부실화의 주요한 원인이 된다. 특히 교차보조로 인해 수익자부담원칙의 위반이 요금별로 나타나고 있어 형평성의 문제도 야기되고 있다.