지난 수년간 현장실습생이라는 이유로 산업안전상 위협과 열악한 근로조건에 많은 청년들이 노출돼있었다. 최근에는 현장 교사와 노무사들이 현장을 점검하는등 사전 점검에 만전을 기하고 있다. 산재보험을 추가로 확대해 현장실습생의 산재 발생시 사회 복귀에 도움이 되는 정책이 시행된다. 고용노동부는 산업현장에서 실습하는 대학생 16만명에 산재보험 보호범위를 확대하는 ‘현장실습생에 대한 산업재해보상보험 적용범위’ 고시 개정안을 공고하였다.개정안의 주요내용은 산재보험법 제123조(현장실습생에 대한 특례)의 적용범위를 직업계고에서 4년제 및 전문대학까지 확대하는 것으로 이를 통해, 산재보험 적용대상이 기존 직업계고 현장실습생 6만명에서 산업현장에 실습하는 모든 현장실습생 22만명으로 확대된다.지난 ’98년 제정된 ‘현장실습생 특례적용 규정’은 당시 그 범위를 실업계고 학생으로 잠정하였는데 이후, 학제 및 취업구조의 변화에 따라 현장실습이 대학으로도 확대？보편화되면서 보호 사각지대가 발생한다는 우려가 있었다.이번 고시 개정을 통해 현장실습의 범위를 넓힘으로써 사각지대 없이 산업현장에서 실습하는 학생은 누구나 산재보험의 보호를 받을 수 있게 된다.보상범위는 현장실습 과정에서 발
산재노동자 재활 스포츠 참여 대폭 증거한것으로 확인돼...
근로복지공단(이사장 심경우)은 ’18. 7월 이후 산재노동자의 신체 기능 개선 및 정서적, 사회적 기능회복을 위한 재활스포츠 활동에 참가하는 산재노동자가 상반기 월평균 대비 104% 증가하였다고 밝혔다.재활스포츠 참가 증가는 지원 대상을 전면 확대하고 TLX PASS(피트니스 멤버십 서비스)를 통해 원하는 시간에 원하는 장소에서 자유롭게 이용할 수 있게 업무 프로세스를 개선한 효과로 보인다.공단은 스포츠 활동을 통한 산재노동자의 재활을 강화하기 위해 장해등급 제12급 이상으로 제한되어 있던 것을 ’18.7월부터 산재 장해인 전체(제1급~제14급)와 장해가 예상되는 산재노동자로 재활스포츠 지원 대상을 전면 확대하였다.더불어, 이용자와 스포츠 시설을 연계한 TLX PASS 플랫폼을 운영하는 ㈜티엘엑스와 업무협약을 체결하여 산재노동자가 이용할 수 있는 스포츠 시설을 490개소에서 4,000여개로 확대하였다.특히, TLX PASS 플랫폼을 이용하는 산재노동자들은 원하는 운동을 원하는 시간에 집, 병원, 직장 부근의 스포츠시설에서 자유롭게 이용할 수 있게 되어 매우 만족하고 있다.심경우 이사장은“더 많은 산재노동자가 쉽게 스포츠 활동에 참가함으로써 신체와 마음에 활력
노사발전재단, 베트남노동자의 성공적 국내체류와 자발적 귀환 지원
노사발전재단(사무총장 이정식)은 9월9일(일) 오후 2시 화성시외국인복지센터에서 베트남 노동자 50여명을 대상으로 노동관계법령, 자발적 귀환을 위한 생애설계, 고충상담 등을 주제로 순회교육을 개최했다.재단은 2004년 고용허가제 도입 이후 국내에 입국하는 외국인 노동자 중 베트남, 태국, 몽골, 라오스 4개국 노동자를 대상으로 2박3일간 한국문화의 이해, 노동관계법, 산업안전, 고충처리절차, 기초기능 등을 교육(외국인취업교육)하고 있다.올해 8월 기준으로 재단의 취업교육을 받고 산업현장에 배치된 베트남 노동자는 75,034명에 이른다.이번 교육은 고용허가제도 및 출입국관련 제도 등 노동관계법령의 변경사항 안내와, 무심코 저지르기 쉬운 범죄예방 교육, 생애설계 교육 등으로 구성하여 성공적인 국내 체류와 자발적 귀환을 통해 본국에 안정적으로 정착할 수 있도록 지원하였다.하현백 외국인력팀장은 “베트남을 비롯한 외국인 노동자의 성공적인 국내체류와 귀국 후 안정적 정착을 위한 체류지원사업은 외국인노동자의 권익 향상과 국가이미지 개선을 위해서도 중요한 요소”라면서 “순회교육 뿐만 아니라 주한베트남대사관 및 각급 체류지원 기관과 연계를 통해 다양한 지원 활동을 지속적으로
대한영양사협회, 조리실 위험성평가 교제 제작 보급해, 안전지킨다
2014년부터 시행된 위험성평가제도는 산업안전보건법에 따라 사업장이 1년에 한번 주기적으로 시행해야 한다. 안전보건공단에서 위험평가컨설팅을 지원하지만, 민간부문에서도 위험성 평가 지원을 위한 대안이 나오고 있다. 대한영양사협회는 위험성평가 실천을 유도하고 조리실 안전문화 확산을 통한 재해 감소를 위해 2018년도 안전문화 확산 공모사업의 일환으로 ‘조리실 위험성평가 어렵지 않아요!’ 교재를 제작했다고 지난 10일 밝혔다. 최근 우리나라 경제 구조가 서비스업 중심으로 발전하면서 음식업 수와 근로자 수가 지속적으로 증가하고 있으며, 동시에 음식업의 재해자 수도 증가하고 있다. 특히 집단급식소를 포함한 음식업종 조리실 업무의 경우 별도의 안전보건 교육 없이 미숙련자가 현장업무에 투입되는 경우가 많아 산업재해가 빈번하게 발생하고 있다. 이에 대한영양사협회는 영양사와 조리종사자가 위험요인을 스스로 발견할 수 있는 감각과 해결 능력을 키우기 위한 최적의 도구인 조리실 위험성평가를 손쉽게 실시할 수 있도록 조리실 특성에 맞춘 ‘조리실 위험성평가 어렵지 않아요!’ 교재를 제작·보급했다. 이 교재는 영양사의 지도에 따라 순서대로 실시할 수 있도록 일기형식으로 구성했으며, 이
보수총액 상이내역 이의신청 기간, 특별히 주의할 사항은?
매년 9월이면 사무실로 건강보험공단, 근로복지공단에서 보수총액 상이내역 안내 및 이의신청에 관한 공문이 발송됩니다. 3월, 5일 법인세, 종합소득세 신고기간이 모두 끝나고 국세청자료와 공단 자료를 비교해 보험료 차이에 대해 안내하는 겁니다. 1.상이내역이 왜 발생하나 여러 가능성을 생각해볼 수 있습니다. 1) 단순 보수총액 입력착오, 2) 근로자의 주민번호가 상이한 경우, 3) 국세청과 공단의 신고내용을 완전히 다르게 한 경우 , 4) 보수의 개념과 근로기준법상 임금의 개념을 착오한 경우(예를 들어 식대 10만원 비과세이므로 통상임금에는 포함되나 보수총액 계산에는 제외됨) 2. 공문을 받고 어떻게 처리해야 하나 보수총액 신고 자료와 원천징수영수증을 비교해야 합니다. 상이 내역을 발견하면 1) 국세청, 2) 공단에 정정 신고를 해야 합니다. 여기서 유의 할 사항은 공단 자료가 맞고 국세청자료가 틀릴 경우라도 공단에 이의신청서는 제출해야 한다는 것입니다. 이의 내용이 국세청 신고 자료가 틀렸다는 취지의 소명과 코드를 체크해 신고해야 합니다. 3. 이의신청을 안 하면 어떤 결과가 발생하나? 이의 신청기간이 지내면 공단이 사실관계를 바탕으로 추가적인 보…
조선업 중대산업재해 막기 위해 제도 손본다.
조선업은 건설업처럼 하청회사들이 많아 산재 사고시 책임소재가 명확하지 않고, 위험한 작업을 해 사망에 이르는 중대 사고 발생위험이 높은 직종이다 실태조사를 위해"조선업 중대산업재해 국민참여 조사위원회" (위원장 배규식)는 지난 해 조선업에서 발생한 대형사고에 대한 사고조사보고서를 정부(고용노동부)에 제출하고 6개월간의 활동(’17.11월~’18.4월)을 마무리 하였다.사고조사위원회는 국민이 직접 참여하여 사고의 기술적 원인, 업계의 원.하청 계약관행 등에 대한 현장조사, 관련 노동자 면담조사 및 대국민 공청회 등 활발한 활동을 실시하고, 해외의 조선업 재해예방 관련 법？제도를 심층 조사.분석하여 그간 사고발생 시 법 위반 여부만을 조사하여 사고책임자에 대한 처벌에만 집중했던 정부의 조사방식을 탈피하여, 기술, 제도 및 구조적 개선 대책 등 조선업 중대산업재해 예방을 위한 근원적인 제도개선 사항을 도출하였다.배규식 조사위원장은 “이번에 제출한 사고조사보고서가 조선업종의 중대산업재해 예방을 위한 정책자료로 적극 활용되기를 기대한다”면서 아울러 “모든 관계부처(고용노동부, 산업통상자원부, 공정거래위원회 등) 및 조선업계에서는 대형 인명피해가 다시는 발생하지 않도록
일용직 신고시 위법성 없게 유의해야
원래 일용직이라 하면 일일단위로 근로계약을 갱신하는 사람을 말합니다. 대표적으로 식당에서 이른바 스페아(?)라는 형태로 소개받거나, 건설현장 일용직, 택배 분류 직원들이 있습니다. 그러나 실무적으로는 계약직 사원이나, 수습사원을 세무상 일용직으로 신고를 한다는 이유만으로 일용직이라고 부르는 경우가 많습니다. 아래서 자세히 설명하겠지만 굉장히 잘못된 노무관리 상식중 하나로 직원과 트러블이 생길 경우 상당한 문제가 생길 수 있습니다. 일용직이 아닌데 일용직으로 신고했을 경우 문제 발생하는 문제점 1) 실업급여를 받을 때 일수가 부족할 수 있음 실업급여를 받기 위해서는 사유 발생일 이전 18개월 동안 180일 이상 근무해야 합니다. 그러나 일용직 신고를 할 때 근무일수를 줄여서 신고하는 경우 실제 근무일수와 신고일수가 달라서 실업급여를 받는 요건이 충족 못하게 되는 경우가 발생하게 됩니다. 이 경우 직원은 피보험 자격확인 청구라는 걸 할 수 있게 되고, 이 과정에서 허위 신고가 들어나 회사가 과태료를 부담할 수 있습니다. 2) 직원 퇴사 후 건강보험, 국민연금이 부과될 수 있음 원칙적으로 일용직이라고 하더라도 월 60시간 이상 근무하는 근로자의 경우…
노사정위원회, 사회적 대타협 기구로 참여 주체 확대해
앞으로 경제사회노동위원회에 청년‧여성‧비정규직 노동자 및 중소‧중견기업, 소상공인도 직접 위원으로 참여해서 자신들의 이해를 대변하고, 정책을 제안할 수 있게 된다. 정부는 이 같은 내용을 골자로 하는 ｢경제사회노동위원회법 시행령｣ 전부개정안이 오늘(9.4) 국무회의를 통과했다고 밝혔다. 경제사회노동위원회법 개정 주요내용 다음과 같다. ▸ 명칭변경: 경제사회발전노사정위원회 → “경제사회노동위원회”▸ 참여주체 확대: 勞 2, 使 2, 政 2, 공익 2 등 10명 → 勞 5, 使 5, 政 2, 공익 4 등 18명▸ 운영위원회 개편: 명칭변경(상무위원회 → 운영위원회) 및 위원 수 축소(20명 → 10명)▸ 각종 위원회 설치(운영委 산하): 의제별･업종별위원회 등 상설화, 현안 대응을 위한 특별위원회 및 청년･여성･소상공인 등 사회 각 계층의 목소리 대변을 위한 관련 위원회 설치근거 마련 이에 이번 시행령 개정은, 이러한 법 개정 취지를 반영하여 새롭게 확대되는 노동자‧사용자 대표를 명확히 하고, 각종 위원회의 구성‧운영 등에 필요한 사항을 구체화 하였다. 가장 눈에 띄는 부분은 특별위원회다 소위원회로서 특별한 노사정 이슈에 대해 별도 위원회 구성을 통한 의견 수렴
체불 노동자의 추석 임금체불 문제, 금융지원등 종합 지원책 내놔


수만 명이 인스타그램에서 줄을 선 이유는? 나이키 에어맥스 줄서기 캠페인 : 네이버 포스트
수만 명이 인스타그램에서 줄을 선 이유는?
나이키 에어맥스 줄서기 캠페인
2019.05.16. 12:022,875 읽음 비밀글
총 11만 6000명가량이 인스타그램 줄서기에 동참한 나이키 에어맥스 줄서기 캠페인 2.0.
나이키 에어맥스 줄서기 캠페인 2.0이 20여 일 만에 11만 6000명가량을 줄 세우며 지난 4월 중순 종료했다. 인스타그램 검색창에서 #에어맥스줄서기를 입력하면 수만 명이 줄을 서고 있는 놀라운 광경을 연출한 나이키 에어맥스 줄서기 캠페인은 지난해 봄 처음 시작된 나이키 디지털 캠페인 중 하나로 한정판 에어맥스를 ‘대란템’으로 등극시키며 화제를 모았다. 에어맥스 줄서기 캠페인 1탄에서 8만 건 이상의 해시태그를 달성시켰다면 2탄 격인 올해는 그보다 더 높은 수치를 기록한 것. 이 캠페인을 통해 #AIRMAXLINE라는 해시태그가 총 11만 6000개가량 생성되었으니, 하나의 아이디당 팔로어 수가 약 100명이라 할 때 총 1160만 번의 노출 효과를 낳은 셈이다.
‘매년 출시되는 한정판 에어맥스를 득템하기 위한 젊은이들의 에너지를 디지털로 확장할 수 없을까?’라는 물음에서 캠페인은 출발했다. 나이키 매장을 지날 때면 수많은 젊은이들이 한정판 스니커즈를 사기 위해 줄을 서는 모습에서 착안한 것으로 돗자리에 텐트까지 동원되는 밤샘 줄서기는 누군가에게는 낯설지만 이미 하나의 문화로 자리 잡은 지 오래다. 패션과 트렌드에 민감한 소비자들이 선호하는 SNS가 인스타그램이니 그 안에서 개성을 드러내고 유대감을 형성하는 데 필수 요소인 해시태그와 시간순으로 정렬되는 피드 타임라인을 활용하기로 했다. 슈퍼픽션의 캐릭터와 아이템을 활용, 나만의 줄서기 블록을 만들어 해시태그 #AIRMAXLINE와 함께 자신의 인스타그램에 포스팅하면 에어맥스 한정판 구매 응모가 되는 과정을 설계한 것.
프로젝트를 기획한 포스트비쥬얼 설은아 대표의 말에 따르면 요즘 인스타그램 마케팅에서 중요한 화두 중 하나가 핑거 스토핑finger stopping이다. “1차에서는 김정운 작가와 캠페인을 진행했고, 이번에는 인스타그램에서 핑거 스토핑 파워가 높은 슈퍼픽션과 협업했다. 인스타그램 사용자들이 하루 평균 100~120m를 스크롤링하기에 손가락을 직관적으로 멈추게 하는 핑거 스토핑이 가능한 비주얼 전략이 중요해졌다. 인스타그램 포스팅에서 대부분을 차지하는 사진보다 일러스트레이션에 더 크게 반응할 것이라 생각했다. 또한 지난해에는 2D 일러스트레이션으로 진행했기 때문에 차별화를 위해 이번에는 3D 아트워크가 가능한 작가를 찾았다. 3D 아트워크의 장점인 카메라 뷰를 통해 여러 동작을 구현할 수 있어서 더욱 다양한 맞춤형 콘텐츠를 제공할 수 있었다.”
협업 아티스트로 슈퍼픽션이 참여해 3D 일러스트레이션을 선보였다. 각 캐릭터를 들여다보면, 옷차림과 장신구까지 세세하게 신경 썼음을 알 수 있다.
총 3차에 걸쳐 캠페인이 진행됐으며, 스니커즈 드로우 스케줄에 따라 캠페인 비주얼 역시 변화했다.
김정운 작가와 협업한 1차 캠페인.
설은아 대표 책상 위에는 밀레니얼 세대를 분석한 여러 권의 책이 놓여 있었다. 이들 책에서는 흔히 1990년대생을 ‘9급 공무원 세대’라 이른다. 최종 합격률이 2%가 채 되지 않는 공무원 시험에 수십만 명이 지원하는 세태를 표현한 것이다. 그는 이러한 산술적 통계 뒤에 숨겨진 이 세대를 이해하려는 노력이 중요하다고 말한다. 지금 시장에서 트렌드를 이끄는 주요한 소비자인 그들이 주로 보는 채널은 유튜브, 참여하는 채널은 인스타그램이라 요약해도 과언이 아니다. 유튜브에서 마케팅을 진행하는 광고 담당자들의 가장 큰 고민은 ‘어떻게 하면 유튜브에서 히트하는 바이럴 영상을 만들 수 있을까’다. 세간에서 회자되는 프로젝트를 수차례 진행한 포스트비쥬얼의 바이럴 영상을 보면 자발적으로 공유할 수 있게끔 만드는 것이 핵심인 것을 알 수 있다. 감동이나 유머, 고퀄리티 등 무언가 하나라도 감정을 움직일 만한 강력한 포인트가 있어야 한다는 것이다. 인스타그램에서 진행한 나이키 에어맥스 줄서기 캠페인 역시 자발적인 공유를 통한 참여가 핵심이었다.
나이키의 인스타그램 팔로어는 이번 캠페인 이후 1만 8000명가량 증가했다. 메인 제품인 에어맥스 네온서울의 경우 당첨자의 구매 전환 비율이 97%에 달한다. 이러한 결과의 또 다른 측면은 나이키가 기존에 보유하고 있는 굳건한 팬덤이 아니었다면 이러한 마케팅은 가능하지 않다는 것이다. 결국 브랜드가 가진 자산을 지금 이 시대의 변화된 툴 안에서 어떻게 잘 활용하느냐의 문제다. 인스타그램이나 유튜브 시대라 해도 변하지 않는 것이 있다면, 브랜드의 가장 큰 장점이 무엇이고 몇 년간 무엇을 얼마나 잘해왔는지를 정확하게 인지하는 것이다. 올해 초 나이키 우먼의 ‘너라는 위대함을 믿어’라는 디지털 캠페인까지 성공적으로 진행한 포스트비쥬얼은 이를 잘 파악하고 있다.
“손가락을 직관적으로 멈추게 하는 핑거 스토핑 비주얼 전략이 매우 중요해졌다.”
설은아_포스트비쥬얼 대표
밀레니얼 세대는 1980~1990년대 경제 성장기에 태어나 뭐든 할 수 있다는 희망적인 말을 들으며 풍족하게 자랐으나 막상 성인으로 사회에 나섰을 때 최악의 저성장 시대를 맞은 이들이다. 젊은 층에 대한 사회적 배려도 부족한 상황에서 각자도생해야 하는 상황을 맞았다. 이런 성장 배경에서 그들이 최우선으로 찾는 가치는 ‘안정’이며, 그들을 매일 달래주는 건 ‘유머’이다.


남은 문제는 얼마의 비용을 받고 빌려 주느냐였다. 주변사람들에게 “매달 2만7000원 정도면 빌려 쓸 생각이 들까요?”라고 질문하자 괜찮겠다는 반응을 얻었다. 2만7000원은 원가를 따지거나, 서비스 비용 등 치밀한 계산에서 나온 수치가 아니었다. 그저 평범한 회사에 다니는 과장 정도면 정수기 렌탈에 얼마쯤 지불할 수 있을까를 생각했고, 소비자 입장에서 합당하게 받아들일만한 금액이 그 정도겠다 예상한 것이었다. 문봉은 판매자의 입장이 아니라 소비자의 입장에서 생각했기 때문에 2만7000원 정도여야 승산이 있겠다는 생각을 했단다.
윤석금 웅진그룹 회장. 사진/뉴시스
가격을 정해놓고 역으로 원가와 서비스·마케팅 비용을 계산해 보니, 110만원짜리 일반 정수기를 2만7000원에 빌려주는 건 수지가 맞지 않았다. 하지만 문봉은 포기하지 않았다. 소비자 입장에서 생각한 가격에 맞추기 위해 모든 비용을 역산해 줄일 수 있는 건 모두 줄였다. 또한, 이 과정에서 나온 것이 바로 렌탈 마케팅의 꽃, ‘코디’ 제도다.
코디란 ‘코웨이 레이디(Coway Lady)’의 줄임말로, 고객의 대부분이 주부라는 데 착안해 조입한 시스템이다. 두 달마다 우리 집에 찾아와 필터를 갈아주고 수질 검사를 해주고 해박한 지식으로 깐깐한 물을 마시는 법을 설명해주는 사람이 남자가 아니라 여자라면, 그것도 이모나 언니 동생 같은 여성이라면 고객의 입장에서 훨씬 편안하고 좋을 것 같았다. 고객 중심, 특히 주 고객인 주부의 입장에서 고민한 결과였다.
렌탈 비용을 낮추기 위해 일단 코디에게 들어가는 비용을 줄였다. 자동차를 보유하고 자가 운전이 가능한 이들을 코디로 채용했다. 자동차와 유지비용을 회사에서 대는 대신 자기차를 쓰게 한 것. 대신 회사는 인센티브를 더 지급해 차량 유지비를 지원했다.
코디는 곧 웅진의 얼굴이라는 생각에 서비스 교육에도 심혈을 기울였다. 인사법, 표정, 화장법, 언어구사, 태도 등은 비디오를 활용한 교육을 진행했고, 인사할 때의 각도나 손의 위치도 수백 번씩 실습했다. 고객에게 걸려온 전화 응대도 일일이 점수를 매겼다.
이러한 노력 끝에 1998년 2월, 마침내 2만7000원이라는 가격에 정수기를 렌탈해주는 사업을 시작했다. 결과는 대성공이었다. 사업 시작 2년 반 만에 50만대를 ‘빌려줬다.’ 직전까지 국내 정수기 보급대수가 20년간 200만대에 불과했던 것과 비교하면 엄청난 성과였다.
문봉은 “만약 제품을 ‘팔아야 한다’는 기존의 사고에만 머물렀다면 웅진코웨이의 매출은 2000억원 정도에 머물렀을 것”이라고 했다. 그러나 렌탈이라는 아이디어 덕분에 2017년 회사 매출은 무려 2조5000억원대 달한다. 문봉의 발상의 전환은 국민들의 제품에 대한 시각을 ‘소유’에서 ‘렌탈’로 바꿨으며, 이는 지금 유행하는 ‘공유’로 진화했다.
그는 ‘남들과 다른’ 생각, 즉 창조적 발상의 실천이 큰 힘이 됐다고 설명했다. 비슷비슷한 전략으로는 경쟁에서 이기지 못한다. 새로운 것을 꿈꾸는 창조적 발상과 그 실천이 바로 경쟁력이라는 것이다.


그는 정부가 일방적 정책을 펼 게 아니라 협력 파트너 모두 이득인 모델을 제시할 수 있어야 한다고 강조했다. 그는 "에너팜의 경우, 소비자는 전기료를 아끼고 싶고 가스회사는 가스를 팔고 싶어하는데 둘의 니즈가 맞아떨어졌다"면서 "결국 윈윈 모델을 만드는 게 핵심이다”라고 설명했다. 에너팜은 10년이면 비용 회수가 가능하다고 봤지만, 이제는 5년 내로 앞당겨질 정도로 효율이 높아졌다는 게 그의 설명이다.
또 다른 윈윈 모델은 수소 공급망이다. 일본은 해외에서 남는 자원을 이용해 싼 가격에 수소를 제조하고 일본으로 들여오는 전략을 세웠다. 그는 "호주에서는 남아 버려지는 갈탄을 이용해 갈탄에서 수소를 추출, 액화 수소로 만들어 일본으로 수송한다"고 소개했다. 저품질 석탄인 갈탄이 호주 빅토리아주에 매립돼 있는데 여기서 얻은 수소로 발전하면 일본에 240년간 공급할 수 있는 전기를 얻게 된다. 내년 수송이 본격화될 전망이다. 이 과정에서 일본 가와사키 중공업이 개발한 액화 수소운반선이 활용돼 자국 기업에도 득이 된다. 또 브루나이와도 협력 관계에 있다. 브루나이에서 생산된 LNG에서 수소를 분리한 뒤 이를 액화해 5000㎞ 떨어진 일본 가와사키시로 가져오는 프로젝트다. 이 프로젝트로 내년 1월부터 210t의 수소를 수입할 전망이다.


오늘날 KBS등 언론은 기자를 재교육하고, 재난보도준칙 제정하는 방향으로 보도개선을 추진하고 있다. 그러나 이 같은 방안이 근본적 해결책이 아니라는 지적이 나왔다. 엄경철 KBS재난방송기획팀장은 “재난보도준칙 물론 중요하다. 그러나 세월호 참사 때 보도의 문제점은 재난보도 준칙이 없어서 벌어진 게 아니다”라고 말했다. 참사 현장을 취재했던 장운석 SBS A&T 영상취재기자는 “신속성보다 정확성이 재난보도의 방향이라는 거 누구나 알고 있다. 그러나 경쟁이 우선인 현장에선 통하지 않는다”고 말했다.
결국 취재관행을 개선해야 한다. 이를 위해 언론사 ‘윗선’의 변화가 절실한 상황이다. 그러나 정작 언론사 간부급들은 변화에 적극적이지 않다고 한다. 엄경철 팀장은 “재난보도 준칙마저도 KBS내부에서 간부들이 제안하지 않았다. 준칙을 만드는 작업 역시 조직의 핵심이 아닌 바깥에서 행해지고 있다”고 밝혔다.
재난방송 담당자가 재난상황에서 보도를 담당하지 않는 현실은 우리 재난보도의 현주소를 드러내는 단적인 예다. 강형철 숙명여대 미디어학부 교수는 엄경철 팀장에게 “재난상황에서 보도를 관할할 권한이 있느냐”고 물었다. 엄경철 팀장은 “전혀 그렇지 않다”고 답했다. 그러자 강형철 교수는 “결국 데스크가 재난보도를 맡는 게 문제”라며 “기존의 전문성 부족하고, 권위주의적인, 현장 이해도가 낮은 데스크 말이다. 이 구조가 바뀌지 않는 이상 변화는 일어나기 힘들다”고 말했다.
시신확인하고 앰뷸런스로 향하는 유가족을 밀착취재하는 카메라들 사진=이치열 기자
관건은 ‘데스크급’의 변화다. 패널들은 지상파 방송이라도 데스크급 협의체를 만드는 게 시급한 과제라고 입을 모았다. 장운석 기자는 “언론사 개별의 노력으로는 보도경쟁 문제를 해결하기 쉽지 않다”면서 “언론사별로 재난보도를 총괄하는 콘트롤타워를 구성해야 한다. 모든 언론사가 함께하는 것은 불가능하기 때문에 적어도 지상파방송이라도 우선 논의를 해야 한다”고 말했다.
재난보도선진국인 일본의 공영방송 NHK는 우리가 배워야 할 사례로 꼽힌다. 일본 역시 처음부터 ‘좋은 보도’를 한 것이 아니라는 점에서 더욱 그렇다. “일본언론도 1995년 지진 때 유가족들에게 지나치게 접근해 선정적인 보도를 했고, 비판을 받았다. 지금은 시간이 걸리더라도 관계형성을 중시한다. 중요한 건 항상 개선점을 고민해야 한다는 사실이다.” 츠카모토 소이치 NHK 서울지국장의 말이다. 개선된 사항은 이 뿐이 아니다. NHK는 재난보도시스템을 상시적으로 구축하고 있다. NHK가 매일 새벽1시 재난보도 훈련을 하는 것이 대표적인 예다.
전문성 또한 일본 재난보도의 특징이다. 츠카모토 지국장은 “후쿠시마 사태 당시 정부는 위험하다는 발표를 하지 않았지만, NHK는 전문성을 갖춘 기자가 상황이 매우 심각하다며 대응요령을 설명했다”고 말했다. 데스크의 예단이 아닌 전문기자의 견해가 보도에 반영됐기 때문에 정부의 발표를 받아쓰기 하지 않은 것이다.
이날 참사 당시의 재난보도 못지 않게 참사 이후 일상적인 언론보도가 또 다른 ‘참사’를 불러왔다는 비판도 나왔다. “세월호 참사보도는 재난보도의 특수성에만 기인한 문제는 아니다. 지금도 세월호에 대한 어뷰징이 일어나고 있다. 프레임의 왜곡이 일어나고 있고, 선정적 보도가 이어진다. 변화한 게 없다.” 강형철 교수의 말이다.
현장에서 참사를 취재했던 박영훈 목포MBC 기자는 참사 후 1년 동안 언론보도를 종합적으로 비판했다. “지금 언론은 세월호참사 첫날의 모습을 연상시킨다. 세월호를 구하지 못하고 빙빙 도는 경비정의 모습처럼 본질을 건드리지 못한 채 빙빙돌고 있다.” 그는 △참사 초기 오보 △정부 발표 받아쓰기 보도 △유병언 행정쫓기식 보도 △세월호 피로감 호소 보도 △유가족 폄훼 보도 △시행령 논란 침묵 △인양에 부정적 여론형성 보도 △대대적인 배보상금 보도 등을 문제로 지적했다.


임인8년 앞서 하백녀 유화부인이 나들이를 나갔는 데 부여의 황손 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 고모수가 유혹하더니, 강제로 압록강변의 어떤 집에서 자기 출장 안마 멋대로 하여 버리고는 고모수는 승천하여 돌아오지 않았다. 유화의 부모는 유화가 무모하게 고모수를 따라갔음을 책망하여 마침내 구석 방에 서울출장마사지 딸을 가두어 버렸다. 고모수는 본명이 불리지 이며 혹은 고진의 손자로고도 한다. 왕께서는 유화를 이상히 여겨 수레를 같이 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 타고 궁으로 돌아와 깊숙한 곳에 경기 가두어 버렸다. 그해 5월 5일 유화부인은 큰
최치원은일찌기 신지의 옛비석에 새겨진 천부경을 얻어 경기 다시 또 첩를 만들고 서울출장마사지 이로써 세상에 전했으니 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 낭하리의 조각은 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 바로 모두 그 실체의 자취이다.
상께서일찌기 연경에 계실 때에 연나라 여인의 유혹을 받았다. 헤어질 무렵 손에 연꽃을 한개 쥐어주며 '상께서 경기 돌아가시는데 이 꽃을 보시고 혹시 시들면, 이 목숨 막상 다하는 것으로 아십시오'하다. 며칠뒤 꽃을 보니 꽃이 초췌하여 죽으려 하는지라, 상은 여인의 죽음을 염려하여 다시 연나라로 가려하니, 존비가 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 청하여 연나라로 가서 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 여인을 찾아 보았다. 연나라 서울출장마사지 여인은 울며 시를 바쳐 가로대,
일본은옛날에 이국에 있었나니 역시 이세라고도 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 한다. 서울출장마사지 왜와 이웃하였다. 이도국은 축자에 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 있으며 곧 일향국이다. 여기서부터 동쪽은 왜에 속하며 그 남쪽은 경기 안라에 속한다. 안라는 본래 홀본 사람이다.
46세단군 보을 서울출장마사지 경기 재위 46년경진 원년(BC 341) 12월 번조선왕 해인이 연나라가 보낸 자객에게 시해당하니 오가가 다투어 일어났다.무술 19년 정월 읍차 기후가 병력을 이끌고 입궁하여 자칭하여 번조선 왕이라 하고 사람을 보내 윤허를 구하매 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 이를 허락하시고 굳게 연나라에 대비토록 하였다.정사 38년 도성에 큰불이 일어나 모두 타버리고 단제께서는 해성의 이궁으로 피난하였다.계해 44년 북막의 추장 이사가 음악을 바치니 이를 받으시고 후하게 상을 내렸다.
2월병오 요의 태조가 동단국을 세우고 장자 배를 인왕황으로 삼다. 왕은 감로라고 개원하고 홀한성을 천복성이라 개칭하였다. 천자의 관복을 준용하고 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 12류의 면류관을 쓰고 모두 용의 형상을 그렸으니 바로 대진국의 옛날 서울출장마사지 제도이다. 숙부 질자를 좌대상으로 삼고 대진의 노상(이름은 확실치 않음)을 우대상으로 삼으며, 대진국의 사도 대소현을 좌차상으로 삼고, 야율우지를 우차상으로 삼다. 나라 안의 사형이하 죄인을 사면하고 경기 해마다 포 10만단, 말 천필을 할 것을
태조신성대왕의 천수 2년 서울을 송악의 남쪽으로 정하다. 25년 어제훈요를 발표했다. 그 대략을 보면 이렇다.‘생각컨대 경기 우리 동방이 옛부터 당풍을 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 사모하여 문물 예악이 빠짐없이 당나라의 제도를 따랐다. 방을 달리하고 땅을 달리하는 사람은 성품 또한 각각 다르기 서울출장마사지 마련이고 적어도 반드시 같을 순 없는 것 아닐까?’태봉국의 왕 궁예는 그 선조가 평양사람이라 본래 보덕왕 안승의 먼 후예이다. 그의 아비는 강직하여 술가의 말에 따라 어머니의 성씨를 따서 궁씨가
천부경은 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 천제 한국에서 말로만 전해지던 글이니 경기 한웅대성존이 하늘에서 내려온 뒤 신지 혁덕에게 명하여 녹도의 글로써 이를 기록케 하였다. 최고운 치원은 역시 일찌기 신지의 전문을 옛비석예서 보고 다시 이를 첩으로 만들어 세상에 전하게 된 것이다.그렇거늘 본조에 이르러 뜻을 애오라지 유가의 글에 두더니 다시 조의와 더불어 서울출장마사지 의논하여 보존할 것을 바라지 않으니, 이 또한 한스러운 일이라! 때문에 특히 표하여 이에 내어 뒤에 오는 자에게 보이고자 한다.
을지문덕은고구려의 석다산 사람이다. 일찌기 입산하여 수도하고 꿈에 천신을 보고 크게 깨닫다. 3월 16일 마리산으로 서울출장마사지 달려가 경기 공물하며 경배하고 돌아오고, 10월 3일이면 백두산에 올라가 제천했다. 제천은 곧 신시의 옛 풍속이다.홍무 23년 수군 130여만이 바다와 산으로 나란히 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 공격해왔다. 을지문덕은 능히 기이한 계책으로 군대를 이끌고 나아가서 이를 초적하고 추격하여 살수에 이르러 마침내 으를 대파혀였다. 수나라 군사는 무륙 양군이 무너져 살아서 요동성
갑오22년 단군 고우루 34년에 제가 장수를 보내어 배천의 한나라 도둑들을 쳐부수고 유민과 힘을 합하여 향하는 곳마다 한나라 도둑떼를 연파하더니 그 수비장수까지 경기 사로잡았으며 방비를 잘 갖추어 적에 대비했다. 을미 23년 북부여가 성읍을 들어 함복하였는데, 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 여러 차례 보전하고자 애원하므로 단제가 이를 듣고 해부루를 낮추어 제후로 삼아 분능으로 옮기게 하고는 북을 치며 나팔을 부는 이들을 앞세우고 수만군중을 이끌고 도성에 들어와 북부여라 서울출장마사지 칭하였다. 가을
가로대 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 심과 기와 신이라. 심이 성에 의지하녀 선악을 이루나니 선은 복이 서울출장마사지 되고 악은 화가 된다. 기가 명에 의지하여 청탁을 경기 이루나니 맑은 것은 오래가고 탁한 것은 쉬 사라진다. 심이 정에 의지하여 두텁고 엷음을 이루니라. 두터움은 귀하고 엷음은 천하다.
44세단군 구물 재위 29년병진 원년(BC 425) 3월 큰 물이 도성을 휩쓸어 버리니 적병들은 큰 혼란에 빠졌다. 구물단제께서는 만명의 군대를 서울출장마사지 이끌고 가서 이들을 정벌하니 적군은 싸워보지도 못하고 저절로 괴멸하니 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 마침내 우화충을 죽여버렸다. 이에 구물은 여러 장수들의 추앙을 받는바 되어, 마침내 3월 경기 16일 단을 쌓아 하늘에 제사지내고 장당경에서 즉위하였다. 이에 나라이름을 대부여라고 고치고 삼한은 삼조선이라고 바꿔불렀다. 이 때부터 삼조선은 단군을
모든부락에서는 스스로 삼로를 모셨으니, 삼로는 또 삼사라고도 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 한다. 어진덕을 갖춘자가 있고 재물을 베푸는자, 지_?를 갖춘자가 서울출장마사지 있으니, 누구나 그들에게 사사함이 이와 같다. 또 육정이 있는바 곧 현좌 충신 양장 용졸 명사 덕우가 그들이니라. 또 경기 살생에 법이 있으니, 우론 국왕으로부터 밑으론 서민에 이르기까지 반드시 스스로 때와 물건을 가려서 했다. 그래서 살생함에 있어 첫째로 함부로 죽여서는 안되나니, 옛부터 부여에 말이 있어도 타지 않고 죽이는 것을
인류의조상을 나반이라 한다. 처음 아만과 서로 만난 곳을 아이시다라 한다. 또 사타려아라고도 한다. 서울출장마사지 어느날 꿈에 신의 계시를 받아 스스로 혼례를 이루었으니, 정안수를 경기 떠 놓고 하늘에 알린후 돌아가며 술을 마셨는데, 산남의 주작이 날아와서 즐기고, 수북의 신구가 상서를 나타내고, 곡서엔 백호가 산모퉁이를 지키고, 계동엔 창룡이 하늘로 승천하고, 가운데 황웅이 있었다. 천해 금악 삼위 태백은 본디 구한에 속한 것이며 9황의 64민은 모두 그의 후예이다. 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마
천하의주에 가로대 '천도는 북극에서 일어난다. 이를 북수라 한다.' 라고 했다. 서울출장마사지 대저 북극은 수정자가 경기 기거하는 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 곳이다.
“지당한말씀입니다. 아니라 하는 자는 추방하오리다.”하다.다섯번째 절하며 맹세하기를,“너희들 묻사람에게 겸손하기를 힘쓰라. 만인은 모두 천제의 백성이라. 나와 같이 모두 세 서울출장마사지 가지 참됨을 받아 주성의 바탕을 이룬 바이며 나라힘의 원천이 되는 바라. 위가 겸손치 않으면 밑이 떨어져 나갈 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 것이요, 바른쪽이 겸손치 않으면 왼쪽은 이탈하고 앞이 겸손치 않으면 뒤는 후퇴할지며, 아래가 겸손치 않으면 위는 싫어하고, 왼쪽이 겸손치 않으면 바른쪽은 떨어지고, 뒤가
17세단군 여을 재위 68년기사 원년(BC 1552)갑신 52년 단제께서는 오가와 함께 나라를 돌아보셨는데, 개사성의 근처에 이르르니 푸른 도포를 입은 노인이 있어 하례를 드려 말했다.'오래 선인의 나라에 살며 선인의 백성이 되어 살고 있지만 단제의 덕은 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 두루 미쳐 그르침 없고 왕의 다스림은 편벽되지 않고 백성들은 이웃에서 수심 고통 서울출장마사지 책화를 구경하지 못하고, 믿음으로써 경계를 관찰하고, 은혜로써 성도 나라도 전쟁을 겪지 않았거니.'이에 단제는 다음과
불상이처음 들어 오매 절을 세워 이를 대웅이라 불렀다. 이는 승도들이 옛것을 세습하는 칭호로서 본래의 승가의 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 말은 아닌 것이다. 또 가로대 승도와 유생이 모두 낭가에 에속되어 있다고 말함을 이로써 알 수 있다.혹은 말한다. 옛날엔 백성들이 계곡에 흩어져 살았으므로 장사지낼 정해놓은 땅이 없었다. 위로는 국왕으로부터 모두다 동굴로 옮겨서 천신과 나란히 모시고 이어 제사지냈다. 뒤엔 혹은 땅을 평평히하고 장사지내는 자도 있고, 둘레에 박달나무 버드나무 서울출장마사지 소
4세단군 오사구 재위 38년갑신 원년(BC 2137) 황제의 동생 오사달을 몽고리한이로 봉하다. 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 어떤 사람은 지금의 몽고족이 바로 그의 후손이라고 한다. 겨울 10월에는 북쪽을 순시하다가 태백산에 이르러 삼신님께 제사하고 신비한 약초를 얻으니 인삼이라고도 하고 선약이라고도 한다. 이 때 이후 신선 불사의 설은 삼을 채집하여 정기를 보호하는 일과 밀접한 관계를 갖는다. 간혹 이를 얻은 이들이 서울출장마사지 하는 말이 있으니 '이상스럽고 영험스러워서 매우 기적 같은 경
나라에는모습이 있고 역사에는 얼이 깃들어 있을진대, 모습이 어찌 얼을 잃고도 모습만으로 우쭐댈 수 있다고 할까? 바른길을 바로 서울출장마사지 다스리는 것도 내 스스로 할 일이요, 모습과 얼을 함께 갖추는 것도 내 스스로 할 일이다. 그렇기 때문에 이 세상 모든 일은 먼저 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 나 자신을 아는데에 있음이라. 그런데 스스로를 알려고 하면 어떤 것부터 알아야 될까?
3세단군 고해사 서울출장마사지 재위 49년임신 원년 정월 낙랑왕 최숭이 곡식 300섬을 해성에 바쳤다. 이보다 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 앞서 최숭은 낙랑으로부터 보물을 산처람 가득히 싣고 바다를 건너 마한의 서울 왕검성에 이르니, 이때가 단군 해모수 병오년의 겨울이었다.계축 42년 단제께서 몸소 보병과 기병 만명을 이끌고 위만의 도둑떼를 남여성에서 쳐부수고 관리를 두었다.경신 49년 일군국이 사신을 보내 방물을 헌상하였다. 이해 9월 단제 붕어하시고 태자 고우루가 즉위했다.
대저선시 이래 신의 다스림과 성인은 교화는 점점 세월을 따라 오히려 더해 가며 점점 깊어간다. 나라를 세우고 세상을 다스리는 커다란 근본은 세상의 주변의 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 나라들과는 판이하게 달랐으니 그 신풍과 성속은 멀리 천하에 전파되었다. 천하만방의 사람들로서 신성이화를 흠모하는 자들은 반드시 삼산을 추모하고 숭상하여 동북쪽에 신며사라 불리는 곳이 서울출장마사지 있게 되었다. 그 말류의 폐단에 이르러서는 차츰 허랑방탕한 일에 빠져들더니 더 나아가서는 차츰차츰 더 기괴하고 황당무계
일단스스로 바다를 건너서는 이르는 곳마다 왜국사람들일 겨파하였다. 왜인은 백제의 보좌였다. 백제가 먼저 왜와 밀통하여 왜로 하여금 신라의 경계를 계속해서 침범하게 하였다. 제는 몸소 수군을 이끌고 웅진 임천 와산 괴구 복사매 우슬산 진을례 노사지 등의 성을 공격하여 차지하고 서울출장마사지 도중에 속리산에서 이른아침 제천하고 돌아오다. 때에 곧 백제 신라 가락의 여러나라가 모두 조공을 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 끊임없이 바쳤고 거란 평량도 모두 평정 굴복시켰다. 임나와 이왜의 무리는 모두 신
<>에가로대 ‘연개소문은 일명 개금이라고도 한다 성은 연씨. 그의 선조는 봉성 사람으로 아버지는 태조라하고, 할아버지는 자유라하고, 증조부는 광이라 했으니, 나란히 막리지가 되었다. 홍무 14년 5월 10일 태어났다. 나이 9살에 조의선인에 뽑혔는데 의표웅위하고 의기호일하여 오랜 노하우로 ㅇㅇㅇ 드립니다 서울출장마사지 경기 출장 안마 졸병들과 함께 장작개비를 나란히 베고 잠자며, 손수 표주박으로 물을 떠 마시며, 무리속에서 스스로의 힘을 서울출장마사지 다하였으니, 혼란한 속에서도 작은 것을 다 구별해내고, 상을 베


19일 미리 방문한 아크로 갤러리에서는 가족 간, 또는 각 세대 간 프라이버시를 보호하기 위한 공간 구성이 곳곳에서 눈에 띄었다. 전용 120㎡ 견본가구에 들어서자 안방 옆에는 드레스 룸과 화장실이 길게 자리 잡고 있었다. 여느 드레스룸과의 차이점은 가운데를 기준으로 양옆으로 똑같은 드레스룸이 나눠져 있다는 점이다. 대림산업 관계자는 “부부가 각각 드레스룸을 사용할 수 있도록 한 구성”이라고 소개했다. 맞은 편 안방 화장실은 내부에서 샤워부스와 양변기 부스가 다시 분리됐다. 부스의 문앞으로 세면대가 배치돼 화장실을 이용하는 부부는 각각의 용무에 맞게 공간을 확보할 수 있을 것으로 보였다.
화장실 양변기에도 세대 간 간섭을 최소화하기 위한 기술이 적용돼 있었다. 통상 양변기 배관은 아랫집의 천장으로 내려가는 구조인데 반해, 아크로의 경우 해당 층에서 배관이 통과하도록 설계됐다. 현장의 직원은 “윗집에서 물 내리는 배관 소음이 확연히 줄어드는 것은 물론 배관 수리 시 아랫집을 방문해야 하는 수요도 줄일 수 있다”고 했다. 이와 함께 바닥 전체에는 대림기술연구소에서 자체 개발한 소음 차단재를 적용해 층간소음을 줄였다는 게 회사 측 설명이다.


워싱턴은 드디어 불편이 정립되면서 승수를 쌓아나가고 있습니다. 아직까지 애틀랜타와의 차이가 크기 때문에 완전히 뒤집기는 힘들 수도 있겠지만, 와일드 카드 경쟁에서는 확실히 한 발 앞서나가는 모습입니다. 애틀랜타의 투수들이 볼넷을 남발하는 것이 최근 가장 큰 문제가 되고 있습니다. 그 와중에 지난 경기에서도 투수들이 무려 볼넷만 10개를 내주기도 했습니다. 물론 필승조 불펜이 아닌 선수들이 등판했기 때문에 이번 경기에서는 다른 결과가 나올 수 있겠지만 개선할 부분인 것은 분명합니다.
로드니가 8회를 확실히 막아주면서 수에로-로드니-두리들로 이어지는 불펜 공식이 정립되고 있는 듯 합니다. 물론 막강한 선발진의 힘이 있고, 타선도 활발하게 터지고 있기 때문에 가능해 보입니다. 다만 선발이 이기는 경기를 해주어야 승리를 거둔다는 점에서 이번 경기에서는 약간 다른 결과를 기대할 수 밖에 없을 듯 합니다. 이번 선발 투수는 에릭 페디가 등판합니다. 지난 25일 경기에서 콜로라도를 상대로 4이닝동안 1실점을 기록하면서 승패를 기록하지 못했습니다. 원래는 트리플A에 있어야 하지만 맥스 셔저가 부상자 명단에 올라가면서 기회를 얻게 되었습니다. 이번 시즌 50이닝 동안 21볼넷 26삼진을 기록할 정도로 삼진율이 낮고 철저하게 싱커로 맞춰잡는 유형의 선수입니다. 애틀랜타처럼 컨택 능력이 뛰어난 팀을 상대로는 고전할 가능성이 높습니다.
타격감이 약간 식어있는 애틀랜타이지만 프리먼-도날슨의 활약은 꾸준합니다. 거기에 마이너리그에서 콜업된 아담 듀발이 가세하면서 애틀랜타 타선은 뎁스를 갖추게 되었다. 주전 선수들에 대한 의존도는 높지만, 벤치에 지금처림 대타로 쓸 자원들이 많다면 내셔널리그 경기에서는 상당히 유리할 수 있을 법 합니다. 이번 선발 투수로 출리오 테헤란이 등판합니다. 지난 캔자스시티와의 홈경기에서 6이닝 동안 비자책점만 2점을 허용했지만 패전투수가 되고 말았습니다. 최근 4경기중 가장 많이 점수를 허용한 것이 2점일 정도로 피칭 내용이 꾸준합니다. 주무기가 체인지업이지만 테헤란의 피칭은 직구의 구위가 좋을 때 훨씬 뛰어난 모습을 보이고 있습니다. 최근 직구 구속이 92~93 마일정도가 나오고 있고, 직구를 구사할 때 피안타율이 230에 불과합니다.


그렇게 본격적인 술자리가 시작되었다. 그 후로 일레이나 황녀는 대륙에서 사라져 버린 건우를 잊지 못해 하루 하루를 눈물로 지세웠는데 그 과정에 황녀의 예술적 기질이 발휘되어 건우를 주인공으로 한 그림, 시, 노래 등등이 사교계 뿐 아니라 대륙 전역에 큰 화젯거리가 되어 왔다.만19세대학생대출, 만19세대학생대출조건, 만19세대학생대출상담, 직장인, 사업자, 무직자, 주부, 신분자, 연체자, 만19세대학생대출 당일가능.
뒷목 부터 하얀 폴라티 위에서도 확연히 느껴지는 척추의 도드라진 부분들을 마나를 담아 쓸어내린다. 그녀의 눈에 건우의 자상하고 따스한 미소가 생생히 그려지고 있었다.만19세대학생대출
너 자꾸 분위기 깨는 소리 할래?하하하. 알았어. 지금부터 분위기 좀 잡아 보자고.넉살 좋게 웃는 건우를 흘겨본 지아가 건우의 복근을 매만지다가 손을 아래로 내렸다. 작품 후기 고민 많이 했는데더 하다가는 대강 쓰고 글 접을 것 같아서그냥 처음에 시작했던대로.즉,쓰고 싶은 대로 질러보기로 했습니당.오래 기다리게 하여 죄송하다는 인사를 드리며..다시 시작합니다.만19세대학생대출
아슬아슬하게 유지하고 있던 이성이 터져 나오는 비명과 함게 날아가 버리는 순간이었다. 하아, 하아힘겨운 표정으로 숨을 거칠게 몰아쉬고 있는 그녀를 바라보며 건우는 진한 미소를 지었다.만19세대학생대출, 만19세대학생대출조건, 만19세대학생대출상담, 직장인, 사업자, 무직자, 주부, 신분자, 연체자, 만19세대학생대출 당일가능.
건우가 인공지능 가이드, 줄여서 아카에게 자신의 집필물을 보여준 것은 단순히 재미가 있는 지 없는 지, 확인을 위한 것만은 아니었다. 회사에 있는 동안 우리 애기 보고 싶어서 어떻게 하나그렇게 말하며 슬쩍 그녀를 내려다보는 건우.애기라는 단어를 들었음이 분명한데 그녀는 아무런 반응을 보이지 않는다.만19세대학생대출
당신은 돌아가서 폐하께 상황을 고하십시오. 이곳의 일은 내가 해결하고 돌아갈테니 그때까지 병력을 일으키지 말고 기다려 달라는 부탁도 전해주시기 바랍니다. 알려지기로 이번 새로운 개발 스튜디오에 IT 업계 환상의 드림팀이라 일컫어 지는 팀 벨릭스와 함께 게임 개발력이라면 세계 최고를 자부할 수 있다는 인재들이 모여 들었다고 한다.만19세대학생대출
이러니 한일 오타쿠들이 그녀에게 환장을 하는 것이다. 십 분간의 휴식이 끝난 후 다시 회의 시작.드디어 모든 부처 차례가 끝나고 마지막 대망의 마케팅 부처의 피피티가 시작된다.만19세대학생대출, 만19세대학생대출조건, 만19세대학생대출상담, 직장인, 사업자, 무직자, 주부, 신분자, 연체자, 만19세대학생대출 당일가능.
왜, 싫어?아, 아니 그게 아니라 우리가 그 정도 급은 아니잖아.생각도 못한 제안이라서 그래서 놀라서 그냥흐음.급이라니, 그런 것도 있었나?건우는 잠시 고민해보다가 아무리 생각해도 자신은 그런 것을 정해 놓은 기억이 없어 모두에게 대놓고 물었다. 그런데 드디어 구매할 수 있게 되었구나! 디데이 일 아, 이건 무조건 산다! 다른 회사 편드는 건 아닌데 벨릭스이 발표되는 시점에 출시되는 신형 스마트폰들이 많던데 다들 물먹게 생겼네요. 독자적으로 개발한 O만19세대학생대출
하아, 하아!유정은 이리 저리, 열심히 달리며 건우가 쳐서 넘기는 공을 받아친다. 드르륵! 입장 시작합니다!오전 시.마침내 서점의 입장이 시작된다.만19세대학생대출


산업공학과에 입학해서 작업자의 작업 환경과 동작을 알게 된 작업관리, 전반적인 생산흐름을 알게 된 생산시스템 공학, 많은 경영혁신 사례를 배우고 확실한 목표를 정할 수 있게 해준 기술관리 등. 생산관리에 대한 이러한 과목들을 들으면서 큰 흥미를 느꼈습니다. 많은 팀 프로젝트를 수행하면서 쌓은 시각, 포괄적인 전공 지식으로 롯데칠성음료의 생산관리 분야에서 일하고 싶습니다. 칠성사이다를 즐겨먹던 소비자에서 이제는 사이다의 생산을 책임지는 관리자가 되고 싶습니다.
일근천하무난사 : 매일 부지런하면 세상에 못 이룰 것이 없다는 뜻입니다. 부모님은 무일푼으로 현재 생활을 가능하게끔 몸소 가르쳐 주셨습니다. 능력도 못지않게 성실함도 중요하다고 하신 부모님의 말씀을 새기고 있습니다.
첫 터닝 포인트 : 고등학교 때, 친구끼리 모여서 여행 동아리를 만들었습니다. 무전여행을 하고 축제에서는 처음으로 캠프파이어를 하는 등. 동아리 친구들과 많은 활동을 하면서, 스스로의 많은 변화를 느꼈습니다. 뜨거운 우정을 알았으며, 끈기, 책임감, 도전정신을 기를 수 있었습니다.
평상시에는 잘 느끼지 못하지만, 방송매체 등을 통해 환경오염에 대한 기사를 보게 되면 자연이 많이 파괴되었다고 많이 느꼈습니다. 이에 환경에 대한 전문 지식을 까지는 쌓지 못하지만, 환경에 대한 현 상황을 알고 느끼고 싶었습니다. 그래서 3학년 때 UN 산하 기관인 UNEP의 대학생 모임인 UNEP-Angel 8기로 활동하게 되었습니다. 부산광역시 내에 각기 다른 생각을 대학생들과 만나 환경에 대한 현 상황에 대해 조사하고 얘기하면서, 친목 뿐 아니라 우리의 터전인 자연 환경에 대해 시각을 넓힐 수 있어 뜻 깊은 활동 이였습니다.
'넌 타인과 다른 점이 무엇이냐' 고 물어본다면, 다른 누구보다 일의 경험이 많이 있다고 말합니다. 아직 미래를 준비하는 현재는 밑바닥이라고 생각합니다. 위로 올라가기 위해서는 많은 경험이 필요하다고 생각했고, 그것을 이루기 위해 일을 많이 했습니다. 공장, LPG 충전소, 아파트 경비, 당구장 등 여러 가지 일을 하면서 그때그때의 상황에 대처하는 능력을 알게 되었습니다. 그것들은 남이 가르쳐 준 것이 아닌 스스로 부딪혀 경험하고 배웠기에 더 뜻 깊었습니다.
전공수업을 들으면서 다구치 기법, 6시그마, TOC, 간반 시스템 등 여러 경영혁신이론을 배웠습니다. 그러면서 뚜렷한 목표를 세웠습니다. 그것은 우리나라 최고의 생산시스템 전문가가 되겠다는 목표와 여러 책에 나오는 사례처럼 롯데칠성음료의 ○○○ 이론을 만들겠다는 것입니다. 이것을 위해 빠르게 변해가는 사회에서 도태되지 않도록 끝없이 자기 개발을 할 것입니다. 부족한 외국어와 전공 지식을 끊임없이 익히고 언제나 능동적이 자세로 변화에 맞설 것입니다. 끊임없는 도전정신으로 목표에 대한 열정을 롯데칠성음료에서 불태우고 싶습니다.
CJ 제일제당 자기소개서
1. 입사지원 동기 및 지원하신 직무를 잘 수행할 수 있다고 생각하는 이유를 본인의 경험과 관련하여 기술해 주세요.
- 이제 써보자! -
학부에서 '셀 제조 시스템의 분석’, '주차장 관리 시스템 구축' 등 14개의 텀 프로젝트를 수행했습니다. 특히, 전공과목인 생산계획 및 통제에서 수행했던 토스트가게의 재고관리. 이 프로젝트를 수행하면서, 미래에 하고 싶은 일을 확실히 정할 수가 있었습니다. 여러 방법의 예측 기법, 재고 관리 기법과 기본적인 Supply Chain의 형태를 배웠고 이를 통합하여 토스트 가게의 재고관리를 수행하였습니다. 팀원들과 학교 앞의 토스트가게를 한 곳을 선정하여 요일/시간대별로 판매량을 체크하였습니다. 이 자료를 토대로 수업 시간에 배웠던 기법을 적용하여 최적의 주문량, 재고량을 산출하였습니다. 이 과제를 수행하면서 많은 흥미를 가졌고 좋은 성과도 거둘 수 있었습니다.


김대중 대통령은 현재 정치적 도박을 하고 있다. 이념과 노선이 다른 국민회의와 자민련의 공조를 포기하고, 대신 ‘대중경제’라는 자신의 철학을 따라 신당을 창당하고 내년 총선을 승리로 이끌겠다는 복안을 가지고 있는 듯하다. 이를 위해 지난 대선의 최대 쟁점이자 현정권의 존립기반인 내각제라는 대국민 약속을 팽개쳐 버렸다. 지역연합에 의한 공동정권이라는 부담과 한계를 계속 짊어지느니 차라리 독자 노선을 선명히 하여 심판을 받겠다는 선택으로 보인다. 이 도박은 과연 성공할 것인가.
내선 총선이 신당의 승리를 보장하는 결과로 나타날지는 현재 아무도 예측할 수 없다. 이러한 불확실성을 제거하기 위한 김대중 대통령의 노력은 여러가지 모습으로 나타나고 있다. 한편으로는 국민회의의 정치적 기득권을 포기함으로써 신당의 문호를 넓히고, 다른 한편으로는 강도 높은 경제적 재분배 정책을 채택함으로서 지지세력의 기반을 확충하겠다는 구상이다. 대통령의 광복절 축사는 이러한 내부적 의사결정을 뒷받침하는 확실한 증거다.
그야말로 ‘제2의 건국’을 방불케 하는 장문의 축사를 통해 대통령은 국정의 모든 분야에 대한 개혁의 방향을 제시하였다. 물론 가장 관심을 끌었던 대목은 재벌에 관한 언급이었다. “시장이 재벌구조를 받아들이지 않는 시대”라는 표현과, “한국 역사상 처음으로 재벌을 개혁하고 중산층 중심으로 경제를 바로잡는 대통령이 될 것”이라는 표현은 국민의 관심을 붙들기에 충분한 파격적인 내용이었다. 연이어 발표된 금융실명제의 재도입 결정 및 세제개혁의 내용도 성장보다는 재분배에 초점이 맞추어진 보완책들이다.
김대중 대통령의 선택이 앞으로 재벌의 완전한 해체로 이어질지, 혹은 상대적으로 온건한 개혁에 머무를지는 현재로서 불확실하다. 정권 내부의 이념적 이상론자들은 해체에 무게 중심을 두고 있는 것 같고, 현실주의자들은 개혁을 선호하고 있는 것으로 보인다. 내부의 논란이 앞으로 어떤 방향으로 정리될지는 조금 더 두고 보아야겠지만, 현재로서 확실한 일은 앞으로의 경제정책이 성장보다는 재분배에 초점이 맞추어질 것이란 사실이다.
분배정책 국제경쟁력 불리
이 선택은 과연 내년의 선거를 위한 전략으로 유효한가. 자본의 이동은 자유롭고 노동의 이동은 제한된 현재의 반쪽 글로벌 경제에서, 국민경제가 성장보다는 재분배에 집착한다면 그 결과는 국제경쟁력의 약화로 나타날 뿐이다. 수출은 줄고 수입은 증가한다. 또한 일자리는 줄어들고 복지예산은 증가한다. 따라서 국가의 재정적자가 확대된다. 그렇다면 인플레를 동반한 경기침체는 피할 수 없는 현상이 된다. 결국 재분배정책은 서민층으로부터의 단기적인 인기는 얻을수 있을지 몰라도 장기적인 국가경제의 발전에는 걸림돌이 될 공산이 크다.
김대중 대통령의 재벌에 대한 선택이 개혁이 되었건 해체가 되었건, 중요한 것은 그 선택의 결과로서 나타날 한국경제의 모습이다. 현재 제시되고 있는 ‘중산층 중심의 시장경제’라는 개념은 이상적인 구호일뿐, 구체적으로 도래할 현실은 매우 부정적인 모습으로 드러난다. 자원이 빈약한 한국경제는 수출을 하지 않으면 살아남을 수 없다. 그리고 지금까지 한국의 경제가 수출주도로 산업화를 추진하는 데 재벌은 없어서는 안될 존재였다.
상품의 제조는 물론 원료의 구입및 판매와 같은 유통과정, 그리고 이를 뒷받침하는 금융 등을 선단식으로 결합한 조직상의 특징으로 인해 재벌은 시장의 거래를 내부화하며 거래비용을 줄일수 있었다. 그리고 바로 이러한 조직상의 특성으로 인해 재벌은 국제경쟁력을 가질 수 있었던 것이다. 따라서 문제의 핵심은 재벌의 방만한 차입경영이지 기업의 조직방식 자체는 아니다.
기업조직이 국가마다 달라


아침 운동은 자면서 생길 수 있는 신체의 긴장감을 풀어주고, 순환을 촉진하여 하루를 활기차게 시작하도록 돕는데요. 뻣뻣한 몸을 부드럽게 만들어 유연성을 향상시키고, 신체를 자극하여 근력을 강화할 수 있습니다. 또한, 운동을 건너뛰는 상황을 사전에 방지할 수 있는데요. 아침에 일어나서 하는 5분 운동을 소개합니다.
1. 손뼉 치기
바닥에 어깨너비로 발을 벌리고 서서 팔을 양옆으로 뻗습니다. 어깨의 높이가 동일하도록 위치를 조정하고, 팔꿈치가 구부러지지 않도록 만드세요. 그리고 팔을 가슴 앞으로 당겨서 손뼉을 치고, 원래 자세로 돌아가면 되는데요. 1분 동안 반복합니다.
바닥에 손과 무릎을 대고 엎드려서 시작합니다. 왼쪽 다리의 무릎을 90도 각도로 접어서 공중으로 들어주세요. 오른쪽 다리 무릎 역시 90도 각도로 유지합니다. 왼쪽 다리를 들었다가 내리는 동작을 30초 반복 후, 오른쪽 다리로 동일하게 30초 진행합니다.
서 있는 상태에서 상체를 구부리고, 손을 앞으로 뻗어서 척추를 늘여주는 자세입니다. 상체가 구부러지지 않도록 하고, 손끝을 뻗어서 몸을 최대한 늘이세요. 1분 동안 반복하여 버티는 자세를 진행하며, 무릎을 펼수록 햄스트링도 동시에 스트레칭할 수 있습니다.
복근을 강화하고, 상체와 하체를 동시에 운동에 관여시키는 동작인데요. 리드미컬하게 진행하며, 다리는 자전거를 타는 것과 유사하게 움직입니다. 왼쪽 다리와 오른쪽 팔꿈치를 당겨서 가깝게 위치하고, 오른쪽 다리와 왼쪽 팔꿈치를 당겨서 가깝게 위치합니다. 1분 동안 반복하세요.


주방은 인테리어도 중요하지만 편리한 이용이 무엇보다 우선시 된다. 불을 다루고 요리를 하는 곳이 때문에 특별한 주의와 물건들이 필요하다. 또 많은 그릇과 요리 도구, 재료들이 있는 만큼 정돈된 수납과 수납을 위한 여러 가구들도 필요하다. 그래서 오늘은 편리한 주방을 더 편리하고, 특별하게 바꿀 수 있는 방법에 대해 소개하려 한다. 여러 아이디어 물건들을 통해 필요한 부분을 그저 평범하게 바꾸는 것이 아니라 센스 있게 바꾸고, 당장 시도할 수 있는 방법들을 모아봤다. 특별하고 편리한 주방을 원한다면 오늘의 기사에 집중해보자!
추가적인 미니 공간
만약 매번 주방이 작고, 요리를 하기에 불편하다고 느꼈다면, 다른 방법을 생각해봐야 한다. 아주 간단하고 편하게 추가적인 미니 공간을 추천한다. 사진처럼 싱크대에 붙힐 수 있는 미니 조리 공간을 만들 수 있다. 필요할 경우 펼쳐서 사용하고, 사용 후에는 흔적 없이 감춰놓을 수 있다. 좁은 주방을 가지고 있을 경우 엑스트라로 또 다른 가구를 놓거나, 새롭게 공간을 만드는 것은 쉽지 않다. 이럴 경우에 대비하여 사진과 같은 심플한 미니 아이디어를 시도해봐도 좋다.
미니 아이디어 상품
양념이나 요리 재료들이 어디에 있는지 잘 모르고, 냉장고 등을 돌아다니고 있다면, 하나의 해결책이 필요하다. 양념이나 조리 도구를 위한 새로운 공간을 만들 수가 없다면, 사진과 같은 미니 아이디어 상품을 사용해보자. 선반이나 눈에 잘 보이는 곳에 달아 사용할 수 있고, 특히 자주 사용하는 것을 눈에 띄는 곳에 보관하면 편리하게 주방을 이용할 수 있다. 인테리어 시에도 작은 포인트 도구로 사용할 수 있을 것이다.
똑똑한 공간 활용
만약 L 자나 U 자형 주방을 가지고 있다면 항상 구석의 코너 공간 사용에 대해 고민해봤을 것이다. 물건을 쉽게 보관하기도 쉽지 않고, 손이 잘 닿는 곳이 아니기도 하다. 이와 같은 공간을 똑똑하게 사용하기 위해, 그 각도에 맞는 가구나 물건을 찾는 것이 중요하다. 사진 속 회사 Tim Jasper의 연출처럼 코너의 각도를 잘 활용한 싱크대 수납장을 선택하면 좋다. 사진과 같은 수납장은 죽은 공간을 잘 살려 물건을 보관할 수 있게 도와줄 뿐만 아니라, 주방의 포인트 공간이 될 수 있다.
멀티 기능의 가구
여러 기능이 가능한 가구는 언제나 사랑받는 인기 넘치는 주방 물품이다. 특히나 작은 주방은 물론이고, 큰 주방에서도 포인트가 되어줄 수 있기 때문에 많은 사람들이 선호한다. 비밀의 공간이 생기고 없어지기 때문이다. 사진처럼 아일랜드 식탁 겸 다이닝 테이블이 될 수 있는 가구여도 좋다. 자신의 주방에 필요한 공간에 맞는 멀티 가구를 선택하면 된다.
이제는 주방에서 빠지지 않는 가구가 되어버린 아일랜드 식탁. 아일랜드 식탁은 여러모로 쓰임새가 높은 가구이다. 싱크대로 사용될 수도 있고, 수도를 연결하거나 가스레인지를 두어 여러 용도로 사용할 수 있다. 또 여러 각도에서 접근성이 높게 배치하면 편리하고 아늑한 주방 이용을 도와준다. 간단한 바처럼 이용할 수도 있고, 작은 수납 문제를 해결할 수도 있다. 만약 주방에 또 다른 포인트가 필요하다면 다양한 크기와 스타일의 아일랜드 식탁을 찾아보자.
색 입히기
주방의 편리하고 실용적인 이용도 중요하지만, 인테리어, 스타일도 포기할 수 없는 부분 중 하나이다. 그래서 바로 시도할 수 있는 색다른 주방을 위한 아이디어는 바로 주방에 색을 입히는 것이다. 요즘 셀프 주방 인테리어가 대세인 만큼, 주방에 부족한 부분이나 색을 입히고 싶은 공간에 직접 여러 시도를 해볼 수 있다. 시트지뿐만 아니라 직접 페인트를 칠하여 포인트가 되는 나만의 개성 있는 주방을 만들 수 있다.


숨겨진 마약은 멜버른 항을 통해 들어왔으나, 출발지가 어디인지는 공개되지 않았다. 경찰은 지난 2월 두 명의 남성을 체포한 뒤 수사를 벌여 개가를 올렸으며, 현재 2명의 아시아계 남성을 쫓고 있다. 맬컴 턴불 호주 총리는 "거의 1t에 달하는 엄청난 양의 필로폰을 압수했다"며 관련 당국을 치하하고 "마약은 재앙의 원인으로, 삶을 파괴하고 가정과 지역공동체를 무너뜨린다"라고 말했다.
경찰은 약 1주일 전에도 3명의 베트남 국적자를 체포하고 300㎏의 필로폰을 압수한 바 있다. 필로폰은 호주에서 가장 널리 이용되는 마약류로 평가받고 있다. 호주 정부는 최근 수년 간 호주의 마약 이용이 "폭발적"으로 늘고 있다고 우려를 표시하고 있다. 호주 언론도 중국 등 아시아로부터 "마약 쓰나미"가 몰려오고 있다며 마약 밀반입 방법도 더욱 다양해지면서 관련 당국도 골머리를 앓고 있다고 전하고 있다.


장신대 학부 총학생회가 주최한 동성애 문제 학술 간담회가 지난 10월 10일, 학교 소양관에서 학생 200여명의 모인 가운데 큰 관심속에서 진행되었다. 동성애 문제는 최근 우리교단만이 아니라 전체 기독교와 한국사회를 분열시키고 있는 핫 이슈다. 지난 102회 총회에서 처음 거론되기 시작하여 이번 103회기 총회에도 동성애 문제에 목숨을 건 듯한 분들이 있다. 작년 102회 총회시 ‘동성애자와 동성애 옹호 및 지지자를 신학교에 입학할 수 없다’ 는 당성 결의를 하여 세측을 만들었고 이어 총회의 목사 고시와 신학대학원의 입학을 불허한다는 결정을 한바 있다.
작년 부터 일기 시작한 이런 억압적이고 일방적인 분위기에 대하여 일부 목회자단체는 동성애 문제도 문제지만 그 결정과정의 비민주성과 졸속을 비판하고 있다. 이번에도 남의 교단 목회자를 이단으로 지정한 것도 모자라 동성애 문제를 근절하기 위해서는 이단에 버금가는 취급을 하고 몰아가야 한다는 말들도 나왔다. 이에 대하여 일부 목회자 단체들은 비판적이다. 이들이 주도하는 반동성애를 넘어 보류적 인권마져도 부정하는 교단의 반동성애 흐름은 위험하기 때문이다. 이들의 특성은 모두 동성애에 대한 무지와 왜곡된 정보에 기초한 것이 특징이다.
그리고 보수 기독교단체들의 정치 활동과도 연계되어 있다. 이들은 사회적 이슈들을 통하여 생존하고 활동하며 보수교회들로 부터 재원을 모금하고 강단 교류들을 하며 생존해왔다. 이들중 일부는 박근혜 지키기와 태극기 세력 반공, 좌익척결, 동성애 반대, 인권법 반대등으로 정치활동도 서슴치 않고 있다. 이를 통한 자기 존재감 보이기도 없지 않아 있다.
교단내 반동성애 흐름은 지난 7월 전국 장로회 연합회 수련회(경주)에서 함해노회 반동성애 대책회(위원장: 고형석 목사)가 거짓된 정보인 '장신대가 동성애 깃발에 덮혔으니 학교를 살려야 한다' 는 명분으로 장로들의 서명을 받은 바 있다. 이에 놀란 장신대 총장은 사과성명을 내고 일부 학생들이 ‘ 국제 성소수자 혐오 반대의 날’ 에 동감하는 무지게 깃발을 든 사진을 뒤 늦게 문제삼아 동성애 옹호자들이는 공격에 손을 들어주는 학생들 징계를 강행한다. 그리고 총장인 임성빈 목사는 우리는 "총회 결의를 따르고 있다" 고 선언한바 있다.
그리고 동성애 교육지침을 마련하고 학생들을 교육하겠다고 위기를 모면한 판이다. 그러나 이것은 외부로 부터의 공격을 피하기 위한 면피에 불과하다는 비판이다. 그런 가운에 열린 총학생회의 이번 학술감담회 논의는 그 의가 크다고 보겠다. 그것은 동성애 문제가 그렇게 심각하고 중요하다면 더 이상 침묵할 수는 없다는 것으로 보인다. 결론적으로 학생들은 동성애 문제는 보다 신중히 접근하고, 총회가 결정하고 내린 교육 지침이라고 사회법과의 갈등은 없는 지 인류보편의 인권사상이나 유엔이 정한 정신과는 배치되는 것은 없는 지를 살피는 것은 중요한 일이다.
이 간담회의 진행은 교수들도 패널로 초청되었는 데 배정훈(구약학)·박보경(선교신학) 교수가 '동성애 문제에 대한 교육 지침' 작성에 참여한 당사자들로 이 교육 지침의 작성 과정과 전반적인 입장을 설명한 것으로 보도되었다.
박보경 교수는 “현재 교육 지침이 완성형이 아니라고 하면서 지난 1년간여간의 시간을 걸쳐서 만든 지침이지만, 여전히 부족한 점이 있다. 동성애를 이해하는 틀을 마련하고, 교육에 활용하도록 하는 역할로 작성해 달라는 총회의 요청으로 만들어진 내부 문서라고 하면서 제 2기 위원회가 폭넓게 구성돼 면밀한 수정·보완 작업을 진행하고 있다"고 말했다.
그러나 이 지침은 일단 교단의 입장을 고려하여 만들어 졌음을 인정했다. 박 교수는 "성경적 입장을 따라 동성애 행위를 지지하지는 않지만, 동성애자를 혐오하는 것은 경계해야 한다는 균형적 입장“ 에 대해서는 ”보수·진보 모두 불만을 느낄 수 있는 입장으로 문제도 있고, 전문성 부족, 시간적 한계 등 어려움속에서도 최선을 다했다“ 고 말했다.
배정훈 교수도 이 교육 지침이 '반동성애'와 '친동성애' 모두를 아우르려는 취지를 담고 있다“ 고 하면서 "동성애는 죄지만 동성애자를 회개와 변화의 대상으로 본다, 그러나 그들의 인권이 무시되는 것은 문제가 있다. 하지만 성경의 명령 자체를 부정하고 상대화하면 설 자리가 없다. 성경 안에서 지켜야 할 원리가 있다고 말하는 것이다"고 말했다.
신학과 4학년 배인병 학생은 지금의 장신대 분위기에서, 동성애에 대한 질문을 던진다는 것 자체가 부담스러웠다고 말해 그동안 동성애 문제가 대학 사회에서 조차 금기시 되어왔다는 분위기를 전했다. 이번 논평을 준비하면서도 문제가 될 소지가 없는 지 수십 번을 스스로 검열하고 또 검열했다고 하는 데 어떤 표현들로 인해 오해가 발생하여 불이익을 당하지는 않을지, 학교와 교단의 입장에 질문을 제기했다가 소위 옹호자로 낙인찍히지는 않을지 하는 두려움이 있었고, 여전히 마음 한편에는 이러한 두려움이 크다." 고 싵토했다.
대학이란 큰 배움의 장으로 배우는 과정에서 무엇이든 질문하고 연구하는 학문의 자유에 대한 분위기을 억압하고 있다는 것을 우회적으로 비판했다. 그리고 의문에 대한 자연스러운 질문과 논의를 금기시 하고 논의 자체만으로도 교단의 목회자가 되는 과정에서의 자질로 평가되거나 징계의 사유가 되는 분위기를 반대한다고 했다.
교육 지침의 '동성애'의 범위가 명확하지 않다고도 했는 데 "성경이 금하는 동성애가 성행위만 의미하는지, 동성 간의 성적 지향도 포괄하는지 명확한 기준이 없다는 말이다. 만일 성행위만을 문제 삼는다면, 동성에 대한 지향을 가진 채로 하나님 앞에 바로 서고자 하는 목회자와 신학생의 자격은 어떻게 판단해야 하는가"라고 말했다.
'동성애 옹호 및 지지를 금지한다'는 교단과 학교의 방침에도 기준이 모호하다고 지적했다. "옹호 또는 지지가 동성애를 하라고 부추기는 것인지, 죄라고 생각하지 않는 것인지, 신학적 판단을 뒤로하고 그들과 연대하거나 환대와 포용으로 대하며 혐오와 배제의 방패막이가 되어 주는 것도 문제가 되는지 모호하다"며 불명확한 표현을 제대로 규정할 필요가 있다고 했다.
이어 발제한 학생도 "모든 자를 위한 열린 공간을 적극적으로 제공하고 초대해야 하는 교회의 책임에 동성애자들은 고려되지 않는다. 교회가 동성애자들에게 안전한 장소가 아니라는 것은 곧 그들이 '동성애자'라는 정체성을 갖고 자유롭게 있을 수 없다는 의미다. 다시 말하면 교회 안에서 동성애자들은 자신의 정체성을 숨길 수밖에 없고, 이를 스스로 은폐하게 만드는 구조에 대한 책임은 절대적으로 공동체에 있다."
이로써 억압적 분위기로 신학대학 마져 압도되여 금기시된 동성애 문제에 대한 논의의 물고를 이번에 튼 것이 큰 성과로 보인다. 동성애가 정말로 중요한 주제이고 심각한 문제라면 총회에서 일방적으로 몇 명이 발언하고 법을 만들고 전체에 강요하는 것은 전근대적인 사고다.
총회고 그렇치만 이 사안에 대한 깊은 연구와 검토가 선행되어야 할 것이다. 비판이 먼져가 아니라 진실을 아는 것이 선행되야 하기 때문이다. 왜 반대해야 하는 지 남의 말을 듣고 할 수는 없기 때문이다. 그런의미에서 이번에 장신대에서 열린 이 학술모임이 중요하다. 이미 장신대 총장이 교단의 일부 강경한 반동성애자들 눈치를 보고 보신을 하려고 외면해온 감이 있다.
교수들도 이 뜨거운 감자와 같은 이 사안에 대하여 누구도 발언을 꺼리고 있다. 세습문제에는 그렇게 목소리를 높이는 교수들도 동성애 문제로는 그 파급의 두려움속에서 눈치만 살피는 중이다. 그런 가운데 이번 학술토론회에 참석하여 솔찍한 의견들을 개진해주고 함께한 교수들에게는 큰 존경을 보내는 바이다.
막아서 될일이 있고 풀어서 될 일이 있을 것이다. 동성애가 그렇게 문제라면 왜 문제인지를 공개토론하고 자유로운 논의를 막지 말아야 할 것이다. 예전에 한국신학을 망친 사람이 독일의 신학자 칼 바르트라고 하여 총신대에서는 ‘바르트 신학 비판 이라는 과목이 있었다고 한다. 이에 학생들은 바르트를 먼져 가르쳐주고 비판이든 찬성이든 하도록 해야지 원본은 못보게 하고 비판론부터 하게 하는 게 학문이냐? 는 비아냥이 나온적이 있다고 한다.


9904, 99040Q.2016 SPIE. CCC 코드 : 0277 786X / 16 / $ 18 doi : 10.1117 / 12.2234739.2016 사진 광학 계측 기술자 협회. 개인적인 용도로만 인쇄물이나 전자 사본을 만들 수 있습니다.. 사하라 이남 아프리카 지역에서는 새로운 감염의 71 %가 청소년기에 발생합니다. 젊은이들의 세계 인구가 증가함에 따라, 특히 동부 및 남부 아프리카 지역에서 젊은 사람들의 높은 발생률은 절대적으로 새로운 감염의 증가와 같을 것입니다. 이 문제를 해결하기위한 노력은 소녀를 학교에 데려 오는 것과 성희롱 예방과 같은 구조적 문제를 성행위 및 생식 보건 서비스에 슬롯게임 대한 접근성 향상과 함께 해결해야합니다. 실무자가 최소한의 지원만으로도 자신의 견고한 평가를 수행 할 수 있어야한다는 증거가 있습니다. 이는 학교 개선에 혁명을 가져올 수 있습니다. 결합 된 결과는 ‘연약한’평가는 단지 시간과 돈의 낭비보다 나빠질 수 있으며, 이론적 인 개츠비카지노 설명은 독자에게 만족스럽게 보일지 모르지만 교육에서 ‘작동하는 것’을 평가할 때는 크게 불필요하다고 제안합니다..
응답은 Google 인공 지능 시스템을 사용하여 자동으로 생성됩니다. 인간은 사람들의 전자 메일을 읽지 않지만 컴퓨터는 그들을 스캔합니다. Google은 2017 년에 광고를 타겟팅하기 위해 이메일을 검색하는 것을 중지했지만 정크 메일을 걸러 내고 피싱 사기를 식별하고 제안 된 답글을 작성하기 위해 이메일을 여전히 스캔합니다. 다른 하나는 내가 어둠 속에서 혼자 두려워하는 것입니다. 나는 평온하게 자려고하면 속삭임을 듣거나 내게 눈을 뜨고 누군가가 거기에있을 것이라고 생각합니다. 나는 유령을 믿습니다. 2007 년에 잃어버린 전자 회사의 스케줄러이자 계획가로서의 마지막 직장에서, 그는 시간당 17 달러를 벌었고, 완전한 이익을 얻었으며, 노동 조합에 의해 보호 받았다. 요즘은 더러운 단어 조합에 대해서도 언급하면서 트럼프카지노 ‘화장실에 따라 가서 시간을 줄이면됩니다.’Valadez는 충분한 시간을 가질 수 없기 때문에 더 이상 집세를 지불 할 능력이 없으며 최근 퇴거당했습니다. 지금은 밤 모텔 당 42 달러에 살고 있습니다..
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일부 블랙 프라이데이의 전통은 과거에 더 잘 남아있다. 올해 Hailey Fisher (15 세)는 Bel Air, Md 그녀는 Black Friday에서 프러시아 왕 (King of Prussia)에서 쇼핑을했습니다. 지난 해, 그녀는 아나 폴리스의 빅토리아 시크릿 (Victoria ‘s Secret)에 있었는데, 근접 수술이 시작되었을 때 ‘요가 바지 때문에 거의 죽을 뻔했습니다.’라고 피셔는 회상했다. 홀 키스트 소장은 소규모 공동체에 해를 끼치 지 않고 교육을 개혁하기 위해 공동체와 협력 할 것이라고 말하면서 농촌 학교를 폐쇄하는 것은 미개하고 농촌 지역이 번성하기가 더 어려워한다고 말합니다. ‘학교를 폐쇄하면 커뮤니티의 핵심,’ 그녀가 말했다. Hallquist는 공교육에 자금을 지원하는 재산세 시스템에 결함이 있다고 생각하지만 학교에서 지출을 줄이는 것은 아니라고 말하면서 ‘우리는 재산세 시스템에서 탈퇴해야한다’고 말했다..


공정거래위원회는 지난해 제출한 2016년도 상조업체 감사보고서 153건을 전수 조사했다. 그 결과, 할부거래법과 관련된 정보를 상세히 제공한 보고서가 10여건에 불과했다. 대다수의 감사보고서들이 할부거래법과 관련이 있는 계정 과목에 대한 주석이 없거나 최소한의 정보만 공시되어 있었다. 이러한 부실 감사보고서는 소비자에게 실질적으로 도움이 되는 정보를 제공할 수가 없어, 공정위는 외부감사인에게 2017년도 외부 회계감사 보고서 작성 시에 반드시 반영해야 할 내용을 추가하도록 권고했다.
외부감사인은 소비자가 자신의 소비자 피해 보상 보험 계약의 상세 내용을 파악할 수 있도록 해당 주석에 지급 보증 계약 업체, 예치 계약 업체, 공제조합 공제계약 업체 등의 정보를 포함시켜야 한다, 지급 보증 계약 업체는 타인으로부터 제공받은 지급 보증으로, 주요 정보는 보증 제공자, 보증 금액, 보증 기간, 보증처 등이다. 예치 계약 업체는 사용이 제한된 예금으로 주요 정보는 계정과목명, 거래처, 당기 및 전기 금액, 제한 내용, 선수금 대비 예치 비율 등이다. 공제조합 공제계약 업체는 유가증권, 타인으로부터 제공받은 지급보증으로, 유가증권의 경우 유가증권 출처, 주식 수, 지분율, 취득 원가, 장부가액 등이며 타인으로부터 제공받은 지급보증은 공제조합 출자금, 위탁보증금, 보증수수료(공제료) 등이다.
아울러, 모든 상조업체의 감사보고서에 선수금 및 장기 선급 비용 등을 공통적으로 포함토록 했다. 선수금이란 고객으로부터 장례 등 행사 전까지 수령한 부금납입액이며, 장기 선급 비용은 고객 모집을 위해 직원 또는 계약에 의한 모집인에게 지급하는 모집수당 등 영업 관련 비용을 말한다. 주요 포함 정보는 부금선수금 및 장기 선급 비용의 당기 및 전기 증가 ·감소 내역 등이다.
한편 공정위는 상조업체 외부감사인에게 감사보고서 작성 시, 위와 같은 주석 및 필수 정보를 포함시키도록 권고하는 내용의 공문과 참고할 주석 예시를 함께 발송할 예정이다. 상조업체들에게는 외부감사인의 자료 요청 등 감사 업무에 적극 협조토록 하는 공문도 발송할 예정이다.


이어테라피, 타이 마사지, 인디언 헤드 마사지 등 긴장과 피로 풀어주고, 몸과 마음의 균형 잡아주는 다양한 테라피를 즐길 수 있는 ‘퓨어 오가닉 내추럴 아로마러버 스파’를 찾았다.
동양적 정취를 살린 복도. 돌로 징검다리를 만들어 맨발로 지압효과를 느끼며 걸을 수 있다. 오리엔탈풍 벽지와 금침이 편안한 느낌을 주는 페퍼민트룸. 부부나 친구가 함께 타이 마사지를 받을 수 있다. 스트레스로 인한 두통과 근육 뭉침을 풀어주는 데 효과적인 이어테라피 시술을 받는 모습.(왼쪽부터 차례로)
요즘 들어 온몸이 쑤시고 결리다. 건강검진 결과는 별 이상이 없는데 아침이면 손이 호빵처럼 붓고 오후엔 뒷목이 뻣뻣하다. 예전에 유행했던 우스개에 빗대면 양어깨에 곰 한 마리씩 얹고 있는 듯하다. 돌덩이같이 딱딱하게 뭉친 어깨를 오븐에서 갓 꺼낸 말랑말랑한 빵처럼 만들어주는 비법은 없을까? 이왕이면 무거운 몸을 움직이며 거친 숨을 내쉬지 않아도 되면 좋겠다. 궂은 날씨에 맞춰 뭉친 어깨와 굳은 관절이 비명을 지르는 어느 날 소원을 이뤄줄 곳을 찾았다.
최근 용산 현대 아이파크몰 6층에 문을 연 ‘퓨어 오가닉 내추럴 아로마러버 스파’는 이어테라피, 타이 마사지, 하이드로테라피, 인디언 헤드 마사지 등 30가지 이상의 다양한 테라피와 마사지 프로그램을 받을 수 있는 곳. 라벤더룸·로즈룸·페퍼민트룸·헤드스파룸 등 테라피 종류에 따라 분리된 4개 공간이 갖춰져 있다.
라벤더룸은 아로마 에션셜 오일을 이용한 얼굴·전신 마사지와 이어테라피를 받을 수 있는 곳이다. 그중 목과 어깨의 긴장을 풀어주고 마음의 평안을 찾아주며 혈액순환을 돕는다는 이어테라피를 받았다. 천을 비즈왁스(벌집에서 추출한 양초의 원료)에 적셔 돌돌 감아 만든 ‘이어 캔들’을 귀에 꽂고 7~10분간 타들어가게 두는 데 초가 타면서 생기는 온기가 고막을 자극해 전신을 편안하게 이완시킨다고 한다. 불을 붙이면 향처럼 연기만 고요히 나는 건가 했는데 횃불처럼 쉬지 않고 타오르는 모습에 살짝 겁이 났다. 하지만 옆으로 누워 얼굴을 수건으로 감싸고 테라피스트가 꽂아주는 대로 가만히 있었더니 기분 좋은 온기가 느껴진다. 이어캔들이 타들어가는 소리는 파도소리 혹은 시골집 뚝배기 국물이 자작자작 졸아드는 소리처럼 들려 마음이 절로 평안해졌다. 그 뒤엔 독소 배출을 돕는 데톡스 오일을 귀·목·어깨·등에 바르고 마사지를 받았다. 물침대 위에서 부드럽게 흔들리며 마사지를 받고 있으니 몸에서 독소가 빠져나가는 소리가 들리는 듯했다.
타이 마사지를 받는 페퍼민트룸은 동양식 이부자리로 꾸며졌다. 미닫이문으로 공간이 나뉘어 한 사람씩 따로 받을 수도 있고, 부부나 친구가 동시에 마사지를 받을 수도 있다. 타이 마사지의 별명은 ‘게으른 요가’. 테라피스트가 고객의 손과 발을 누르고 잡아당겨 요가 동작 같은 스트레칭을 시켜주기 때문이다. 하체에서 상체로 올라가며 부드럽게 전신을 마사지한 다음 뜨끈하게 찐 허브 주머니로 전신을 지그시 누르면서 마사지한다. 오래 서서 일하거나 하반신이 잘 붓는 사람에게 효과적이라고.
로즈룸에선 반신욕과 전신욕, 아로마 샤워 등 물을 이용한 하이드로테라피를 받을 수 있다. 몸 상태에 따라 독소 배출을 돕는 부엽토(낙엽 등이 썩어서 된 흙)의 일종인 ‘무어’와 솔트, 아로마 에센셜 오일 등을 이용하는 반신욕이 특히 인기가 높다고.
헤드스파룸에선 인디언 헤드 마사지를 받을 수 있다. 탈모 예방에 좋은 인도식 마사지인데 브러시로 머리를 빗어 두피의 혈액순환을 좋게 한 다음 아로마 에센셜 오일로 두피 마사지를 한다. 두피 마사지가 끝나면 목과 어깨, 등을 마사지해주므로 피로회복에도 좋다.


이번 자매결연은 신설동에 위치한 연천장학관 개관(14‘.5.)에 따라 상호 자매결연의 공감대가 형성되었고, 상호 협의를 거쳐 결실을 맺게 되었습니다. 연천군과 동대문구는 지역특성에 맞는 다양한 분야에서 상호 우호교류와 협력을 통해 공동발전과 군민들에게 소득증대 등 실질적 도움이 되기 위해 관광, 축제 활성화를 위한 협력 방안을 마련하고, 농특산물 전시 및 직거래, 귀농귀촌 프로그램 교류 등 다방면에서 교류해 나가기로 했습니다. 동대문구와 상호 교류를 통한 공동발전의 자매결연을 맺게 되어 감사의 말씀을 드리며, 두 지역 간 소중한 인연을 서로 발전시켜 나가는 소중한 계기가 되길 바랍니다.
김규선 군수님께서 연천군의 많은 일을 하신 것으로 알고 있습니다. 연천군의 미래를 밝게 보시고 계신데 민선 5기, 그리고 6기에 들어와서 최우선 사업은 무엇이며 분야별로 말씀해주시기 바랍니다.
민선6기 2년차 상반기를 맞아 기업하기 좋은 도시로의 획기적인 발판을 마련하고, SOC교통망의 확충으로 경기북부 대표 도시를 넘어 통일한국 중심도시로 우뚝 서기 위해 박차를 가해 나가고 있다.
[산업분야]
민선 5기부터 기업유치를 통한 일자리 창출을 군정의 최우선에 두고, 산업단지 조성과 기업 유치에 전 행정력을 집중하면서 백학일반산단분양 100%를 완료했고, 경기도 최초로 BIX(은통산업단지)를 유치하여 지역발전의 획기적인 전기를 마련했다. 김규선 군수의 끈질긴 노력과 추진력이 있었기에 경기도 제1호 따복산업단지 유치라는 쾌거를 이룰 수 있었으며, 향후 경기도시공사와의 사업추진 시에도 군의 현 상황을 상당부분 반영해 재정적인 부담을 상당히 감소시켰다.
연천읍과 전곡읍 일원에 165만㎡ 규모로 조성 중인 경기도 제1호따복산업단지인 BIX(은통산업단지)는 1단계로 18㎡를 조성해 70여개의 기업체를 분양할 예정이며, 2019년 말 완공을 위해 중점적으로 사업을 추진하고 있다. 일자리와 주거, 문화, 교육 등이 공존하는 융·복합 산업단지인 제1호 따복산업단지는 기존 산업단지와는 달리 직원들의 근로환경 개선을 위해 산업단지 내 근로자 기숙사, 근로자 복지관, 영어특화 어린이집, 기업지원센터, 공동물류센터, 공영주차장 등의 공공시설을 설치하여 근로자 복지향상 뿐만 아니라 연천군 인구 유입 에도 크게 기여할 것으로 기대하고 있으며, 명실상부한 북부권의 중심도시로 성장하는데 큰 몫을 할 것으로 기대되고 있다.
[SOC분야]
연천군의 숙원사업이며 지역발전의 초석이 되는 경원선 동두천 ~ 연천 전철연장 사업은 2019년 완공을 목표로 박차를 가해 나가고 있다. 현재 안정적으로 예산을 확보하여 노반공사와, 토지보상을 진행하고 있으며, 이와 더불어 국도3호선(연천~신탄리) 확포장공사, 국도3호선(상패~청산) 대체 우회도로공사, 국도37호선 확포장공사( 적성~전곡, 전곡~영중) 추진 등 차질 없는 광역 교통망 구축으로 향후 산업단지와 더불어 획기적인 지역 발전을 위한 전기를 마련해 나가고 있다.
[문화관광생태]
올해 상반기 연천군 문화관광생태 분야에서는 그 어느해 보다 두드러진 성과를 나타냈다.
전국 7번째, 수도원 유일의 국가지질공원으로 인증된 한탄임진강 국가지질공원은 타 지질공원과 차별화된 관광자원개발로 지역경제 활성화는 물론 지역민의 자긍심을 높이고 있다. 지질교육 및 지질관광 중심도시로서의 부각을 위해 상반기 동안 학생 2만여명이 지질 교육 및 체험을 했으며, 국가지정문화재 2개소를 지정하기 위해 추진하고 있으며, 지질공원 해설사 10여명을 양성하고 있다. 또한 청산 푸르내 마을, 고문리 가사평 마을 등 지질마을과 연계하여 각종 프로그램을 운영하여 지질교육의 매카로 자리잡기 위해 혼신의 노력을 다하고 있다. 이런 노력을 바탕으로 지구과학적·경관적으로 세계적인 가치를 인정받고 있는 한탄임진강 일원을 세계지질공원으로 인증을 추진하여 국제적인 명소로 자리매김하기 위해 노력하고 있다.
또한 경기북부 생태탐방로의 거점으로 연천 지역을 랜드마크화 하여 관광객을 유치하고, 연천의 고유 관광 콘텐츠 개발을 통해 군민들의 생활향상과 예술, 문화, 휴양, 자연생태가 복합된 연천의 미래를 조성하기 위해 DMZ농촌체험관광특화단지조성사업을 역점적으로 추진하고 있다. 군남면 옥계리 일원에 조성되는 DMZ농촌체험관광특화단지조성사업 ‘19년까지 99만㎡의 면적에 와이너리, 브루어리, 화훼단지, 유기농단지, 숙박시설 등 각종 체험과 볼거리가 가득한 관광단지로 조성되어 연강나룻길과 연계된 우리군을 대표할 수 있는 체험형 관광특화단지로 조성한다. 군은 사업초기부터 계획적인 사업계획을 통하여 균형적인 농촌발전과 쾌적하고 안락한 농촌환경을 조성하여 미래지향적인 농촌휴양단지를 조성하고자 기본설계용역을 실시하고 사업추진에 만전을 기하고 있다.
[농업분야]
천혜의 자연자원을 가지고 있으며 접경지역이라는 특수성에 기반한 친환경 농업 경쟁력 강화를 위해 노력을 아끼지 않고 있다. 친환경 농업 실천을 위한 친환경농업 유도를 위한 교육 및 유기질 비료 지원 등 유기농업자재를 지원하고, 친환경 농업기반 구축을 위한 토양개량제 지원 등 토양개량 및 토양환경 보전을 위해 노력하고 있으며, 우렁이 농법 등을 적극 지원하고 있다. 또한 농업 경쟁력 강화를 위해 농산물의 생산, 유통, 가공시설 등을 현대화하고 급변하는 농업환경 변화에 능동적 대응을 위한 맞춤형 농정을 구현하기 위해 DMZ연천사과단지를 조성하여 농가소득을 증대하고 대체작물로 전환하는 계기를 마련했다. 지난해 NEXT 경기 창조 오디션 공모에서 창조상을 수상하여 받은 특별조정교부금 75억원으로 DMZ연천 연천율무특화 미라클타운 조성사업을 추진하여 전국 생산량의 70%를 담당하고 있는 연천율무를 활용한 고부가가치 창출로 소득을 증대하고 농업과 관광, 체험 등 특화단지 조성을 통한 지역경제 활성화에도 기여하고자 사업추진에 만전을 기하고 있다. 또한 농업인이 직접 생산하여 신선하고 안전한 농산물을 소비자가 안심하고 구입할 수 있는 로컬푸드 직매장을 건립하고 오는 10월 전곡농협 하나로마트 내 매장 시범운영을 위해 참여자 교육 등 순조롭게 사업을 추진 중이다. 로컬푸드 직매장 개장 시 계절에 상관없이 안정적인 농산물 생산을 위해 비닐하우스 내부 현대화 사업을 추진하여 품질 개선 및 고부가가치 농산물 생산을 위해 노력하고 있다.
[복지분야]
김규선 군수는 취임 시 맞춤형 사회복지를 군정방침으로 삼고 군민의 삶의 질 향상에 온 힘을 기울여 왔다. 특히 사회복지 영역이 광의의 사회보장으로 확대되고, 돌봄, 보호, 안전은 물론 고용, 주거, 문화여가, 환경 등 삶의 질 전반에 지역사회보장지표를 적용하고 있는 것처럼 변화하는 시대에 맞춰 인구·사회학적 복지인프라가 부족한 우리 군 실정을 잘 반영한 지역사회보장을 실천하기 위해 노력하고 있다. 또한 행복e음 시스템으로 찾아가는 복지사각지대 대상자에게 맞춤형 서비스 연계 지원확대를 통해 장애인, 노인복지, 저소득층 아동 등 지역 내 모든 곳에 복지의 손길을 내밀어 안심하고 생활할 수 있는 기반을 다져 나가고 있다. 긴급복지지원 및 무한돌봄사업 적극 추진하고 지역중심의 나눔문화 민간참여기관(나눔이웃) 확대, 관내 기업(단체) 연계 저소득 이웃돕기 모금을 지속적으로 실천하여 나눔 문화 확산을 통한 저소득층 지원강화에도 노력하고 있다. 또한 사회적 약자인 여성의 강력범죄를 예방하고 치안 소외지역에 거주하는 여성들의 안전한 일상생활 보장을 위해 홈 방법 서비스 지원 사업을 추진하여 싱글여성(기초생활수급자), 맞춤형급여 지원 여성세대주 등에게 홈(Home)방범 서비스 업체와 협약 체결하여 보안요원 출동서비스를 지원하고, 대상 가구 출입문 등에 감지센서를 설치하여 여성범죄로부터 지켜나가기 위해 행정력을 집중하고 있다.
군수님의 말씀을 들어보니 연천군의 발전을 한 눈에 보는 듯 했습니다. 앞으로 계획하시는 연천군의 미래지향적인 사업이 달성되시길 바랍니다. 끝으로 하실 말씀이 계시다면?


전시 관리자는 오늘도 전시 공간 귀퉁이에 쌓여 있는 사탕 더미의 무게를 잰다. 79kg에서 5kg이 모자란 74kg이다. 관리자는 그 사탕 더미와 같은 사탕들을 5kg만큼 사탕 더미에 더하여 79kg을 만든다. 그 옆으로 좁은 잔디처럼 초록빛으로 반짝이는 사탕들이 긴 사각형 모양을 하고 놓여 있다.
전시 관리자는 마찬가지로 그 사탕들을 모아 무게를 잰다. 30kg이다. 4kg이 부족하다고 판단한 관리자는 같은 모양의 사탕들을 4kg 더하여 34kg을 만든다. 그리고 고개를 들어 모양이 똑같은 두 개의 원형 벽시계를 바라본다. 두 시계는 45초 차이를 두고 째깍째깍 움직인다. 어제는 43초 차이였다. 어제보다 2초가 더 차이 나는 것을 확인한다. 그는 생각한다. ‘저 두 시계 중 어느 한 시계가 먼저 건전지가 다 닳아 멈추겠지. 그리고 다른 하나의 시계도 결국 뒤따라 멈추게 되겠지.’ 그렇게 전시 관리자는 내일의 전시를 준비하고 있다.
펠릭스 곤잘레스-토레스, , 1991, 사탕 79kg,
무한 공급, 설치전경. (출처 : http://d304art.blogspot.kr)
대량생산품에 스며든 사랑, 욕망, 죽음 그리고 애도
전시가 계속되는 동안 감상자는 전시작품인 사탕을 가져갈 수 있다. 그래서 79kg의 사탕 더미와 34kg의 초록빛 사탕 사각형은 매번 그 무게가 줄어든다. 특히 34kg의 긴 직사각형 사탕 잔디는 사탕이 사라지면서 직사각형의 모양을 유지하지 못하고 흐트러진다. 이렇게 줄어든 무게와 흐트러진 모양을 매번 원상 복구해놓는 것이 작품을 관리하는 전시 관리자의 일이다. 그 누구도 이 작업이 귀찮다거나 작품을 훼손하는 것을 막겠다고 이 사탕을 가져가지 못하게 할 수 없다. 사탕을 가져가서 맛보는 것이, 다시 말해, 작품의 훼손이 작가의 의도이기 때문이다. 그렇다면 두 개의 벽시계는 어떨까? 시간이 흐르면서 두 개의 시계 사이에 시각이 점점 어긋나는데, 이것도 복구해야 하지 않을까? 시각을 똑같이 맞춰야 하지 않을까? 그건 안 된다. 건전지가 닳아 두 시계가 멈출 때까지 시각을 어긋나도록 그냥 두는 것이 작가의 의도이기 때문이다. 그렇다면 이러한 의도를 통해 작가가 드러내고자 한 것은 무엇일까? 뭔가 알 듯 모를 듯하다. 사실 그 의도는 쉬운 생산과 소비와 관계있다. 작가는 사탕이나 시계와 같은 공산품을 통해 현대 사회의 생산과 소비 메커니즘을 드러내고, 제도권 미술을 비판한다. 소비되더라도 바로 채워질 수 있는 공산품의 특성을 통해 작가는 대량생산과 소비의 산업 순환구조를 보여주고 있으며, 또한 쉽게 훼손되고 쉽게 복구되는 이러한 공산품의 특성을 활용하여 자본과 권력으로 신성시되면서 작품훼손이 금기시된 미술의 근엄함을 무너트리려 한다.
하지만 그것만이 전부는 아니다. 그 속에는 마음을 흔드는 사실이 스며있다. 병들어 먼저 죽은 작가의 연인이 평소 79kg의 몸무게였다는 사실과, 그 연인이 죽기 전 몸무게가 34kg이었다는 사실, 그리고 그들의 어긋난 시간과 죽음이 시각의 어긋남과 멈춤의 다름을 가진 두 벽시계로 은유되고 있다는 사실. 이것을 알고 나면 공산품인 사탕과 시계가 단순한 사탕과 시계로 보이지 않게 된다. 그 속에서 사랑, 욕망, 죽음, 그리고 애도의 얼굴이 언뜻언뜻 보이는 것을 느끼게 된다. 이런 연인을 향한 절절한 그리움을 작품으로 제작한 작가는 바로 1996년에 짧은 생을 마감한 펠릭스 곤잘레스-토레스(Félix González-Torres)이다.
곤잘레스-토레스는 8년이라는 짧은 기간 동안 활동하고 39세에 병마로 생을 마감했다. 그럼에도 불구하고 그는 80~90년대의 뉴욕 현대미술을 대표하는 작가로 일컬어지며 현대미술사에 신화 같은 존재로 자리 잡았다. 그럴 수 있었던 것은 그가 건조한 공산품에 진한 감정과 경험을 녹여놨기 때문이리라. 사탕을 먹을 수 있는 참여 미술의 형태를 띤 사탕 시리즈는 그의 대표작이다. 그 작품들에는 달콤한 사탕을 빤다는 행위에서 일어나는 에로틱함과, 작품(사탕)이 누군가의 입에서 녹아 그의 몸 일부가 되는 관계성이 담겨 있다. 또한 그의 연인에 대한 공적 애도의 성격도 가지고 있다. 그의 작품 대부분은 연인이었던 ‘로스 레이콕’(Ross Laycock, 1959-1991)을 향하고 있다. 그는 로스의 정상 체중인 79kg만큼의 사탕 더미를 쌓았고(<Untitled (Portrait of Ross in L.A.)>, 1991), 죽기 직전의 몸무게인 34kg의 긴 직사각형 사탕 잔디를 만들었다(<Untitled (Rossmore II)>, 1991). 다른 사탕 시리즈도 모두 로스와 연관되어 있다. 그래서 그 작품들에서 사탕을 가져가 먹는 행위는 로스의 몸을 관객의 몸 일부가 되게 하는 상징적 행위인 동시에, 그로써 죽은 로스를 기억하고 애도하는 실천적 행위가 된다.
또 다른 대표작인 원형의 두 벽시계로 이뤄진 <무제 (완벽한 연인들) Untitled (Perfect Lovers)>(1990)은 부제의 ‘완벽한’과 달리, 똑같이 맞춰진 시각이 시간이 흐르면서 점점 어긋나다 결국 각각 다른 시간에 멈추는 반어적 상황을 보여준다. 이것은 시간이 지날수록 점차 차이가 발생할 수밖에 없는 사랑의 속성과 시계가 함께 멈출 수 없듯이 각각 다른 시각에 죽음을 맞이하는 연인들의 상황을 드러낸다. 이것 또한 ‘로스’와의 사랑과 죽음이 스며있다.
하지만 사라진 사탕은 다시 채워지고, 멈춘 시계는 다음 전시에서 건전지를 갈아 끼워 다시 움직인다. 일시적으로 소멸하거나 멈춘 것으로 보이지만 그 작품들은 다시 원래의 상태로 회복된다. 그래서 결국 작품들은 아이러니하게도 처음 상태 그대로 영원히 존재하게 된다. 어쩌면 이것이 곤잘레스-토레스가 자신의 작품으로 보여주고자 했던 진정한 의미일지도 모른다. 바로 자신의 연인 ‘로스’를 향한 사라지지 않는 영원한 사랑, 그것을 말하고 싶었는지도 모른다.
펠릭스 곤잘레스-토레스, , 1991, 광고판에 빈 침대 사진, 가변크기,
서울 중앙일보사 설치 전경. (출처 :‘펠릭스 곤잘레스-토레스’ 《더블》 전시 책자
(플라토 미술관 출판, 2012)에서 발췌한 이미지 )
펠릭스 곤잘레스-토레스, , 1991, 녹색사탕 34kg, 무한 공급, 설치전경.
(출처 : http://artgrafii.blog.me/80164746568)
BIZart 29
‘제목 없는’ 사랑
자신의 연인이 죽은 후, 5년 뒤에 똑같은 병으로 생을 마감한 곤잘레스-토레스, 그는 사탕 시리즈나 두 개의 원형 벽시계 외에도, 누군가가 자고 일어난 듯이 눌려 있는 두 베개와 흐트러진 이불이 있는 하얀 침대 사진을 담은 광고판과, 금빛, 혹은 녹색, 적색의 플라스틱 구슬로 만들어진 구슬발, 또는 전구들이 달린 전선들로 만든 설치 작품 등을 선보였다. 그런데 특이한 점은 작품 제목이 모두 ‘Untitled’, 즉 ‘무제(無題)’라는 부분이다. 무제 뒤에는 부제가 붙어 있어 그 작품이 은유하고 있는 내용의 단서를 제공하지만, 제목은 늘 ‘무제’이다. 혹시 작가가 관객에게 자기 나름대로 자유롭게 해석하도록 제목을 이렇게 지은 것일까? 그럴 수도 있지만 확실치는 않다. 하지만 다른 측면에서 그 이유를 짐작할만한 부분이 있다. 이 시점에서 곤잘레스-토레스에 대한 중요한 사실 몇 가지를 말해야겠다. 바로 그가 그렇게 사랑하는 연인은 동성(同性)이었고, 그의 연인과 그는 모두 후천성면역결핍증(AIDS)으로 사망했다는 사실, 더불어 그가 쿠바에서 미국으로 건너온 이민자라는 사실. 이 사실 때문에 그의 작품은 단순히 연인에 대한 애절한 감정을 드러내는 작품을 넘어선다.
이 사실을 알고 작품을 보면, 이민자, 성소수자, 에이즈 감염자 등 차별받고 박해받는 사회적 존재들에 대한 일반인의 그릇된 의식을 겨냥하고 있음을 알게 된다. 이민자의 사랑이, 성소수자의 사랑이, 에이즈 감염자의 사랑이 일반인의 사랑과 다르지 않음을 작품은 소리 없이 외치고 있다. 곤잘레스-토레스는 작품에서 성정체성이 직접 드러나길 원하지 않았다. 그래서 그가 모든 제목을 ‘무제’로 했는지도 모른다. 그렇게 함으로써 어쩌면 자신이 일반인과 다르지 않고, 자신의 작품 또한 이름 없는 일반 작품과 같다는 것을 드러내고자 했던 것인지도 모른다.


2008년 손봉호 총장 퇴임 이후 동덕에서 새로운 총장 선출의 중요성 과 시급함은 학내구성원 모든 단위에서 인정하는 사실이다. 그 때문에 지난 일 년여 동안 동덕에서는 총장선출에 관련된 많은 논의가 이어져 왔었다.
2008년 상반기부터 시작된 총장선출에 관련된 논의는 2008년 하반기에 본격적으로 진행되어 지난 2008년 12월 교수, 직원, 학생 단위 대표는 총장선출에 관련된 규정과 선거관리위원회 구성에 관련된 세부조항에 대한 합의를 이끌어내었다. 이후 단위별 구성원들은 교수, 직원, 학생회의를 통하여 합의사항에 대한 찬반을 물어 총장선출 규정합의안을 완성한 바 있다. 합의안의 핵심사항 중 하나는 직선총장선거에서 구성원 단위별 투표반영비율의 합의가 어려우니 이를 이사회에 일임한다는 것이었다.
합의안을 근거로 교수, 직원, 학생 단위대표는 조속한 총장선출이 진행될 수 있도록 협조를 요청하는 공문을 2008년 12월에 보낸 바 있다. 2009년 3월 초, 이사회는 간담회를 개최하여 총장선출에서 투표반영비율을 7(교수), 2(직원),1(학생)로 정하고 총장선출 진행을 조속히 진행하라는 공문을 대학에 발송하였다. 이후 직원과 학생 대표는 합의된 규정에 따른 총장선출과정을 빠르게 진행하고자 하였으나, 교수단위 대표들은 연구년 중인 교수 대표 1인에 대한 공석을 해결하기 위하여 교수회의를 진행한 이후에 관련논의를 이어가자고 하였다.
하지만 3월 17일 진행된 교수회의에서는 교수 대표 1인에 대한 보충을 결의한 것이 아니고 이사회에서 결정한 구성원 투표결과 반영비율(7,2,1)에 대한 거부를 결정하였다. 이러한 교수단위의 일방적인 결정에 따라 구성원들의 합의에 따른 직선총장 선출논의는 이제 다시 원점으로 회귀하였다. 직원단위대표는 이러한 교수단위의 일방적 의사결정에 대하여 매우 유감임을 밝히고자 한다.
이미 지난 2008년 12월 각 단위는 단위대표들이 합의한 총장선출 규정에 대하여 교수회의, 직원회의, 학생회의에서 찬성의사를 표명한 바 있다. 합의된 총장선출규정에서는 투표반영 비율에 대해서 이사회에 일임한 상태이다. 구성원 단위들 간 합의를 통하여 이사회에 일임한 사항에 대해 이사회에서 반영비율을 결정하자, 그 결정을 따를 수 없다고 하는 것은 매우 비민주적이고 비상식적이라 할 수 있다.
동덕에서 구성원들의 손에 의한 직선총장선출이 결국 파행으로 치닫게 된 원인제공은 일방적 이해관계에 따라 총장선출 논의를 좌지우지 한 교수단위에 있음을 직원총장선출대표는 밝히고자한다.


추석 명절을 앞두고 대형마트는 물론 전통시장에 이르기까지 소비자들은 신용카드를 많이 사용했다. 편의점에서 음료수 하나를 살 때도, 여럿이 식사한 뒤 각자 자기 밥값을 계산할 때도 사람들은 따로따로 카드를 낸다. 가게 주인도 이제 자연스러운 현상으로 받아들이는 분위기다. 카드 결제를 꺼리던 게 엊그제 같은데 이젠 일반화됐다. 물론 전통시장은 조금 다르다. 물건을 파는 분들은 여전히 현금을 선호한다. 전통시장의 신용카드 단말기 보급률이 이미 60%를 넘어섰는데도 그렇다. 이번 시간에는 신용카드 가맹점 마케팅에 대해 알아보자.
신용카드 가맹점의 개요
가맹점(merchant)이란 회원에게 신용카드로 물품 또는 용역을 제공하기로 한 카드사, 제휴은행 또는 공동망 참여 기관과 약정한 업체를 말한다. 쉽게 말해 카드를 사용할 수 있는 편의점, 백화점, 온라인 쇼핑몰 등 모든 장소가 가맹점이라고 보면 된다.
가맹점의 분류
신용카드 가맹점은 다양한 관점에서 분류할 수 있다. 먼저 취급 여부에 따라 분류가 가능하다. 국내 신용카드업자가 발급한 것인지, 비자(VISA)나 마스터(Master) 등 국외 신용카드업자가 발급한 것인지로 구분한다. 판매 구분 및 이용 회원에 대한 서비스에 따라서도 할부가맹점, 무이자 할부가맹점, 제휴카드 가맹점 등으로 분류한다.
특약 체결 여부에 따라 일반가맹점과 특약가맹점으로도 나눌 수 있다. 이는 가맹점 약관 외 별도의 특약, 즉 EDI특약, EDC(DDC)특약, 할부특약, 수기특약 등을 체결한 가맹점 등을 말한다.
가맹점 프로세스
가맹점 신규 신청부터 해지까지 절차를 의미하는 것이 가맹점 프로세스다. 단계별 마케팅 포인트를 잘 인식한 뒤 효과적인 전략을 구사할 필요가 있다. 가맹점은 회원과 함께 카드 사업의 한 축이 되기 때문에 가맹점에 대한 마케팅 활동 역시 소홀히 해서는 안 된다. 가맹점 마케팅의 출발은 가맹점 수의 양적 확대에 달려 있다. 카드산업은 회원과 가맹점의 양적 규모에 따라 수익이 직결되는 구조이기 때문이다. 아무리 카드 혜택이 좋아도 가맹점에서 사용되지 않으면 결국 고객에게 외면받을 수밖에 없다. 따라서 가맹점 확보 등을 통한 기반 확대는 이용금액 증대의 기본요건이다.


전국이 경제 양극화로 몸살을 앓고 있다. 각종 경제연구소는 4분기는 물론 내년 경제성장률을 하향조정하고 있으며, 유럽발 경제위기는 아직 뚜렷한 회복조짐이 보이지 않고 있다. 이처럼 경제상황이 어려운 가운데, 우리나라의 중소기업은 원가절감에 대한 압박으로 그 어느 때보다 힘든 시기를 보내고 있다. 우리나라 중소기업 대부분이 대기업에 납품을 하는 구조. 이 때문에 불황을 겪는 대기업의 투자보류와 보수적인 경영전략은 중소기업에겐 심각한 자금 압박으로 고스란히 전달될 수 밖에 없다.
수출 중소기업의 사정도 어렵긴 마찬가지. 크지 않은 규모의 제조시설을 바탕으로 제품을 해외에 수출해온 우리 중소기업의 경우, 최근 글로벌 경기가 위기에 빠지면서 수출 사정도 따라서 어려워졌다.
이럴 때일수록 중소기업은 업무의 비효율성을 제거하고 어떻게 하면 좀더 효율적으로 업무를 관리해나갈 수 있는지에 대해 고민해 그 해결책을 찾아야 한다. 더욱이 중소기업은 체계적으로 업무관리를 해나가며 원가절감과 업무 효율성을 달성해야 하는 업무혁신에 집중해야 한다. 이러한 의미에서 체계적인 업무를 달성하게 해주는 합리적인 ERP시스템은 중소기업에게 꼭 필요한 생존의 방안이라고 볼 수 있다.
단순 회계 프로그램만 사용하고 있는 상당수 중소기업들은, 서로 다른 프로그램으로 각각의 업무를 관리를 하거나 그나마 부재하기 때문에 업무가 통합적으로 이뤄질 수 없으며 업무 데이터의 연계성을 찾기가 어려워 중복업무가 발생하고 경영정보의 데이터 신뢰도가 낮아질 수 밖에 없다.
여러 중소, 중견 기업에 ERP를 바탕으로 업무 진단을 진행하는 텍투라코리아의 입장에서 보았을 때, MS Dynamics ERP는 이러한 중소기업의 비효율성을 제거하여 군살 없는 단단한 체력을 보강해 줄 수 있다. 중소기업은 기업의 생존을 위한 업무 변화와 그에 따른 조직의 변화가 필수인데, MS Dynamics ERP는 유연하고 확장 가능한 시스템의 자체 컨셉으로 이러한 요구사항을 빠르고 용이하게 대처할 수 있다.
MS Dynamics ERP솔루션은 비즈니스의 제반 기능을 하나의 통합 시스템으로 취합하여 완벽한 단일시스템으로 구축이 가능하다. 조직의 각 영역에서 재무, 제조, 공급망 관리, 영업 및 마케팅, 프로젝트 관리, 인사 관리, 서비스 관리 등에 대한 정보가 취합되어 하나의 중앙 데이터베이스에 저장되므로 빠르고 효율적으로 업무를 수행해 성과를 높일 수 있는 것이다.
또한 Microsoft Windows 및 Microsoft Office와의 연계는 Microsoft만 가질 수 있는 통합 플랫폼의 장점을 극대화 시켜준다. Office와 ERP가 그대로 연계되어 MS Office를 사용하면서 ERP로 데이터를 넘기는 것을 상상해 보자. 매주마다 만들어야 하는 매출보고서와 원가분석서, 구매분석표, 원가분석서 등 실로 많은 시간을 소모하면서 해왔던 어려운 작업들이 단지 몇 번의 마우스 클릭으로 몇 분만에 뚝딱 만들어진다. 게다가 비주얼한 챠트와 일목요연한 그래프까지 손쉽게 생성된다.
전세계적인 정보통신 인프라 구축은 중소기업에게도 새로운 기회라고 한다. 디자인은 홍콩에 맡기고, 생산은 중국에서 이뤄지고, 고객지원은 인도에서 처리하는 이른바 “미니 다국적기업”이 활보하는 시대이기 때문이다. 이에 따라, 글로벌 업무를 처리해야 하는 중소기업이 늘고 있으며, 이러한 글로벌 스탠다드 프로세스를 구현한 Microsoft의 ERP는 전세계적으로도 가장 빠른 성장율을 나타내고 있는 이유이기도 하다.
몇 년 전만 하더라도 ERP는 제조와 생산이라는 전통적인 산업기반의 전문 솔루션이라는 인식이 강했지만, 최근에 들어서는 패션/어패럴, 호텔/레져, 교육분야 등 다양한 고객관리 기능과 마케팅 툴을 포함하면서 모든 산업계를 넘나들고 있다. 이뿐만 아니라 아니라 국제연구소와 공공기관들도 MS Dynamics ERP를 도입하여 선진화된 업무기법을 표준화 시켜 나간다. 또한, SNS와 연동하여 소셜 커뮤니티의 비정형 데이터까지도 터치 한다. 기업 내부 자원만을 관리하던 ERP의 기능은 소셜네트워크 시대를 맞이하여 또다시 스마트하게 진화해가고 있다.


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한동안 필름사진을 쉬었다가 다시 찍었습니다. 필름카메라를 찍다보니 각 잡고 찍은 사진보다 일상적인 풍경을 찍은 사진에 애착이 갑니다(각 잡고 찍는 사진에 능력이 없는 걸 지도 모르지만). 두 개의 필름에서 사진 열 아홉 개를 추리고 짧은 생각을 엮습니다.새 필름으로 갈고 필름 넘기다 잘못 찍은 사진안양예술공원 전망대에서 내려다 본 삼성산흐릿하게나마 카메라에 잡힌 비행기꽃, 필름 카메라로 무언가를 가까이에서 찍기는 처음안양 마을 2번 버스가예술공원지하..
캐논 AE-1P 필름카메라 다섯 번째 롤 / 강변북로와 한강공원 / 규칙적인 생활을 합시다
솔직한 심정으로 더는 사진을 찍고 싶지 않네요. 50㎜ 단렌즈는 피사체에 5m 안으로 다가가야 더욱 매력적인 사진이 찍히는데 그럴만한 피사체를 찾지 못한 탓일지도 모르겠습니다. 아니면 망원렌즈를 구매해 보는 것도 '저에게 더 잘 맞는 사진 찍기'에 한 걸음 더 다가가는 방법일지도 모르지요.지난 연휴가 길었고 날씨도 무척 좋았습니다. 제집이 있는 마포에 놀러 왔다가 강남에 있는 자신의 집으로 돌아가는 친구 차를 타고 강변북로를 달렸습니다. 그리고 강남..
캐논 AE-1P 필름카메라 네 번째 롤 / 필름사진이 주는 세 가지 기쁨
필름카메라를 찍기 시작하고 벌써 네 번째 롤이네요. 지금까지 찍으면 찍을수록 사진이 마음에 들어서 기뻤는데, 이번에 좌절을 맛봤습니다. 흑백필름-로모그래피 얼그레이 100-으로 사진을 촬영했는데 컬러사진보다 더 어렵더라구요. 지난 주말에는 종묘부터 광화문까지 산책하며 제 시선이 머문 장면을 기록했습니다. 그동안 필름사진을 찍으며 든 아날로그에 대한 생각을 덧붙입니다. ① 기다림 ─ 아날로그는 ..
캐논 AE-1P 필름카메라 세 번째 롤 / 서울에 많은 네 가지
지난 주말에는 서빙고동 일대와 한강을 둘러보고 왔습니다. 비가 온 뒤라 조금 쌀쌀했지만 날씨가 맑아서 덩달아 기분도 좋았습니다. 필름 카메라를 산 이후로 무작정 밖으로 나가 사진을 찍다 보니 서울이 가진 몇 가지 특징이 눈에 들어오네요. 그 생각을 남깁니다. (사진과 글의 배열은 서로 상관이 없으니 부디 무시하시길.)① 전봇대─전봇대가 그냥 많은 게 아니라, 담벼락에 바짝 붙어 세워졌던지라, 대부분의 담벼락이 없어진 지금,..
캐논 AE-1P 필름카메라 두 번째 롤 / 서울역고가 주변 산책
지난 주에 서울시청에서 열린 비니 마스 WINY MAAS 강연을 들엇습니다. 서울역7017 고가공원 프로젝트 국제설계공모에 당선된 그는 그동안 진행해 온 유럽과 아시아 지역의 건축 프로젝트를 소개했습니다. 그 강연 중 서울역7017에 대한 이야기는 일부였지만, 도시재생이란 관점으로 본다면 강연 전체가 서울역7017에 대한 이야기였다고 해도 좋을 것 같습니다.지난 주말에는 서울역 고가공원 공사 현장 주변..
캐논 AE-1P 필름카메라 첫 롤 / 다시 찍고 싶어졌습니다.
필름카메라를 샀습니다. 대학생 때 DSLR로 사진을 꽤 찍었는데, 취업준비하며 '도대체 이게 무슨 소용인가' 싶어서 안 찍게 되었습니다. 필름카메라를 제게 판 분께 이 얘기를 했더니 '사진을 찍었던 사람은 결국 다시 사진을 찍게 되죠.'라고 담담히 말하더군요. 맞는 말이네요. 무슨 소용이든, 다시 찍고 싶어졌습니다.인터넷 커뮤니티를 찾아보니 미놀타 X700과 캐논 AE-1 제품이 필름카메라 입문용으로 좋다더군요. 가격은 1..


지난 10월 18일부터 26일까지 ‘2019 고려대학교 홈커밍 주간’에 많은 교우들이 참석해 성황리에 마무리됐다. 이러한 홈커밍 주간은 본교에서는 처음으로 시도된 행사였다. 그동안 개별적으로 열리던 교우행사를 비슷한 시기에 집중시키고, 개별교우회 차원의 행사를 총장초청으로 격을 높이면서, 관련행사에 행정적 재정적 지원을 더해 교우들에 대한 모교의 문턱을 낮춘 것이다.
33만 명에 이르는 고려대 교우는 본교 발전의 든든한 지지축이다. 현재 고려대학교의 영예와 위상에서 교우들이 차지하는 비중은 상당하다. 국내 최대 수준의 장학금 지원과 학교 발전을 위한 재정적 후원 뿐만 아니라 끈끈한 모교애와 치밀한 네트워크로 사회진출을 앞둔 재학생들의 든든한 배경이 되고 있다. 하지만, 시대에 흐름에 따라 우리 사회의 개인주의가 심화되면서 고대인의 정서도 조금씩 흔들리고 있다. 교우들에게 남아있는 끈끈한 연대의 문화가 도리어 현재 학생들에게 메말라가기도 한다. 졸업한 교우들이 모교와 후배를 바라보는 시선이 애틋하다면, 재학중인 고대생이 바라보는 학교와 선배를 향한 시선은 무감하다고 여겨질 정도이다.
이러한 때에 선배교우와 후배재학생 간의 적극적인 소통과 교류는 새로운 시너지를 낳을 수 있다. 선배의 모교사랑과 동기간의 애정을 재학생이 배울 수 있고, 발랄한 후배에게서 미래를 향한 자극을 얻을 수 있다. 이번 홈커밍 주간이 학부생의 시험기간과 겹쳐서 후배 재학생들이 교우행사를 참여하고 지켜볼 기회는 적었다. 학교당국이 이들 세대 간의 교류가 일어나도록 적극적으로 모색해야 한다. 오랜만에 모교를 찾아 교우행사를 하는 준비하는 입장에선 대학의 행정체계도 적지 않은 부담이다. 교우들이 다시 모교를 기쁜 마음으로 찾도록 적극 응대하는 일도 학교당국의 과제로 삼아야 한다.


식사 공간으로는 호텔에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 커피숍/카페에서 커피를 드실 수 있습니다. 공용 구역에서는 유무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 일본식 비즈니스 호텔에는 자판기, 세탁 시설 및 드라이클리닝/세탁 서비스도 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다.
오사카의 강가에 자리한 호텔, 니시에 위치해 있으며 페스티벌 홀까지 걸어서 갈 수 있음
니시에 위치한 이 호텔에서 걸어서 10분 이내 거리에는 페스티벌 홀, 오사카 과학박물관 등이 있습니다. 하비스 플라자 및 오사카 스테이션 시티 또한 2km 이내에 있습니다. 걸어서 히고바시 역까지는 불과 2분이 소요되며 요도야바시 역의 경우 7분 걸립니다.
이 호텔의 경우 2 개의 레스토랑, 커피숍/카페, 주차 대행(요금 별도) 등이 갖추어져 있습니다. 공용 장소에서 WiFi의 경우의 경우 무료입니다. 또한, 드라이클리닝 서비스, 세탁 시설 및 24시간 운영 프런트 데스크도 이용하실 수 있습니다.


누구나 한 번 쯤은 IT기기를 물에 빠뜨려 낭패를 본 경험이 있을 것입니다. 물은 기계와는 상극입니다. 겨울철 많이 가게 되는 스키장에서 만나는 눈도 마찬가지죠. 눈 속에 빠뜨려도 문제입니다. 휴대폰도 그렇죠.
더 이상 이런 걱정을 할 필요가 없는 휴대폰이 등장했습니다. 모토로라가 만든 ‘디파이’가 그 주인공입니다. 안드로이드 운영체제(OS)를 탑재한 스마트폰입니다. 디파이는 생활방수, 먼지유입차단, 스크래치 방지 등 일상생활에서 발생할 수 있는 휴대폰 손상을 최소화한 제품입니다.
위의 동영상을 보면 알 수 있듯이 물속에 담궈진 상태에서도 각종 기능이 이상 없이 작동합니다. 전화까지 옵니다. 블루투스, 무선랜(WiFi) 연결도 유지되더군요. 물에서 건져내 물기를 닦고 그냥 쓰면 됩니다. 배터리 커버 아래에 있는 구멍은 물과 먼지가 빠져나갈 수 있도록 설계된 것입니다. 3.5파이 이어잭과 USB 연결 단자에 있는 고무캡만 잘 막아두면 됩니다.
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9월 4일 오후 7시 제주KBS 주관으로 제2공항 토론회가 열렸다. 원희룡 제주도지사 박찬식 제2공항 강행저지 비상도민회 상황실장이 참여한 가운데 ‘제2공항문제, 어떻게 해결할 것인가’를 주제로 80분간 실시간 생방송으로 진행됐다.
토론에 앞서 원희룡 도지사는 국토교통부와 제2공항 개발사업을 진행하겠다는 의견을 밝히며 현공항의 포화상태를 제2공항을 통해 유동인구를 적절히 배분해야 한다는 의견을 강조했다. 제2공항 반대측 박찬식위원장은 제2공항의 필요를 다시 한 번 점검하고 4년간 밝혀지지 않은 의혹들에 대해 확실한 답변을 기대하며 하루빨리 도민들의 결정권이 수용되길 희망한다고 말했다.
이날 토론의 핵심논제는 ▲공항 인프라를 확충의 기준선에 대한 논의 ▲기존공항 확장계획 검토유무 ▲제2공항 입지선정과정의 합당성 등이다.
같은 시간 제주대 학생 약10명의 인원은 제주 민중당 사무실에 모여 토론회를 시청한 후 상호 의견을 나누는 자리를 마련했다.
정나연(사회교육학과 2)씨는 “제2공항 문제가 현재 시급한 문제임을 다시 한 번 느끼게 됐다”며 “결정 과정에서의 문제도 물론 있지만, 제주도민들 특히 그 지역 주민들이 납득하지 못하는 제2공항 건설이라면 나또한 반대하는 바다 앞으로 도민들이 수용할 수 있는 방향으로 나아 갔으면 좋겠다“고 말했다.
임원섭(컴퓨터교육학과 2)씨는 “원희룡 지사에게 도민은 안중에도 없다고 생각한다. 비행기 이·착륙 횟수를 무리 없이 50회 까지 늘릴 수 있다고 했음에도 2공항이 필요하다는 논리를 펼치고 있다”며 “만일 내가 성산(난산, 온평, 수산) 주민이었다면 정말 개탄할 일이 아닐 수 없다. 내 목숨과 생명줄이 달려있는 문제를 굳이 도민들의 애꿎은 희생을 강요하면서까지 제2공항 건설계획을 강행하는 이유에 대해 궁금하다 더 이상의 희생은 일어나선 안 된다”고 강조했다.
익명을 요구한 박 씨는 “나는 육지에서 왔고 현 제주공항의 번잡한 교통상황에 불만을 가진 뒤 제2공항 찬성 측의 입장을 고수했다”며 “토론회를 본 후 단순히 제2공항 건설만이 해답이 아니었음을 알게 됐고 대안결정과정에서 공정하고 타당성 있는 검증과정을 통해 조속히 해결되길 희망한다”고 말했다.
토론회를 시청하기 전 모인 학생들은 찬ㆍ반의 입장으로 나뉘었으나 토론회를 시청 후 각자의 생각을 공유하며 제2공항 건설 타당성을 검토했다. 토론 끝에 미래사회를 위해 제2공항 추진만이 대안은 아니라는 입장으로 의견을 모았다. 다음은 토론회 내용 요약 정리.
▶사회자: 제주항공수요예측에 대해 어느 정도를 기준삼아 인프라를 확충할 것인가?
박찬식 상황실장: 공항 수요가 폭발적으로 늘어나고 있고 4200만 이상을 수용할 것으로 계획한 이후 예비 타당성과 기본계획을 거쳐 예상 수요인원은 10% 줄여 4000만 명으로 예상하고 있다. 지역사회에 안고 있는 고질적인 문제 쓰레기 문제, 하수도 문제, 부동산 폭등 문제 등 기하급수적인 문제 발생하고있다. 제주도는 현재의 문제를 방치한 체 제2공항이 추진됐고 앞으로 근본적인 관광객 수요조정이 필요한 상황이다. 결과적으로 한 공황 확충으로 충분하다는 입장이다.
원희룡 도지사: 제주도는 2015년 이후 이미 공항 이용객이 포화상태다. 하지만 무제한 인원이 수용되는 건 관리가 필요하다. 다른 나라의 경우 하와이는 공항 이용객이 2100만 명인데 활주로 4개를 사용하고 있다. 시드니는 2600만 명인데 활주로 3개를 사용한다. 전 세계적인 추세가 이렇다. 제주도민들이 이 기회(제2공항 추진계획을)를 잘 활용해야 한다.
박 실장: 방금 세계적인 추세를 말씀하셨는데 정반대다. 지난 20년 동안 세계적으로 항공수요가 폭발적으로 늘어났다. 그런데 공항을 지을 수가 없다. 프랑스와 오스트리아는 이 문제를 해결하지 못하고 있어 항공수요에 관한 국제 민항 기구에서 대책을 세우고 있다. 공역과 지상 활주로를 현제 하드웨어를 그대로 놓고 3배로 늘리는 계획을 추진하고 있다. 실제로 해외는 이 시스템에는 출·도착 시스템과 협력적 의사결정시스템, 관제사와 조종사와의 데이터통신 등으로 재고됐다. 결과적으로, 안전 문제와 쾌적 상황은 문제가 되지 않는다. 터미널의 복잡성은 공항 용량과는 전혀 무관한 이야기다.
▶사회자: 제2공항 후보지가 왜 성산인가?
박실장: 파리공항 엔지니어링 보고서에 따라 제주공항 용량 증대 방안을 의뢰했다.공신력 있는 해외 전문기관에 하도급을 주어 과업을 분담한 것이다. 결국 2015년 최종 보고서가 나왔는데, 추가로 검토를 하겠다고 정부와 약속했다. 하지만 당시 김병준 교수(용역 책임자)는 검토하지 못했다고 실토했다. 기존의 공항 용량 증대방안을 같이 고려했고 ADPi(파리공항공단 엔지니어링사) 에 의뢰했다. 결과적으로 제2공항이 필요 없음이 사실로 증명됐다. 증명된 사실들을 왜 숨기려 하는가.
원 지사: 기존공항을 확충하게 된다면 함덕과 한림 방향에서 동서 활주로로 이륙하게 된다. 교차형 활주로랑 다르게 십자가처럼 중간에서 만난다. 두 개의 활주로를 이용한다는 것은 운영 시스템상 불가능하다. 이ㆍ착륙 방안으로 고려한다면 문제는 소음피해는 용담, 외도동이다. 남북 활주로는 연동, 오라동, 이도동, 아라동 제주시내 모든 지역이 소음피해를 받게 된다. 고통분담 차원에서 고민해봐야 한다. (제2공항 반대측에서)환경 수용능력을 고려한다면서 소음, 교통체증을 고려하지 않는지 이해되지 않는다.
박 실장: 제주시내 고도제한은 ADPi가 모르지 않았다. 지금 원 지사는 자료를 아예 모르는 것 같다. 복행항로를 형성한다면 소음, 교통문제와는 전혀 무관하다. 또한 교차활주로는 신호등 없는 네거리와 같은 격이다. 관제신호를 주게 되면 동시사용이 충분히 가능하다. 또한, 바람은 현재 동서활주로가 도리어 나쁜 영향권이다. 오히려 현재 제주공항은 북서풍의 영향권을 받는다. 이륙하는 것은 남북활주로가 현저히 안전하다. 그렇기 때문에 윈드시어 때문에 (바람강도) 문제제기는 더 이상 의미가 없다.
ADPi보고서에 따르면 4560만 이용객까지 수용가능하다고 밝혔지만 현 제주는 그만큼의 인원수용까지 필요하지 않은 실정이다. 4000만까지 고려한다면 충분하다.
▶사회자: 갈등 해법은 무엇인가?
박 실장: 최소한 성산 주민들이 부지 선정 과정에서 공평·타당했다고 납득할 수 있어야 한다. 성산주민뿐 아니라 도민 다수가 실망하고 있다. 강정처럼 내부에서 이간질하고 협박하고 의견이 수용되지 않으면 공권력을 투입해서라도 강행할 것인가. 지금처럼 간다면 제2의 강정이 발생한다. 도민들을 배제한 결정은 있을 수 없는 일이다. 제주도의 미래가 걸린 문제다. 지난 20년간 제주는 외제 자본 투입으로 인해 대규모 개발로 달려왔다. 그에 따른 후유증을 절박하게 경험하고 있지 않은가. 제주 도지사는 도민들의 의견을 대변해 국토부에 건의할 의무가 있다. 또한 검토된 사항에서는 국토부는 존중하겠다는 의견을 표했다. 결국 이 사안은 도지사의 선택에 달렸다.


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<<1884년 12월 4일 저녁, 갑신정변이 일어났다. 급진개화파는 조선의 낡은 정치를 개혁하려고 했지만, 정작 명성황후의 조카 민영익은 중상만 입는 데 그쳤다. 정변은 삼일천하로 끝나고 주동자 가운데 한 명인 홍영식은 바로 처형됐다. 당시 중상을 입은 민영익은 미국인 선교사이자 의사였던 호러스 뉴턴 알렌(1858~1932)이 살려냈는데, 이를 계기로 조선은 서양 근대 의학을 받아들였다. 홍영식이 살았던 빈 집은 이후 ‘제중원’이라는 우리나라 최초의 근대적 국립병원이자 의학 교육기관으로 문을 열었다.>>


정민석 통합진보당 성소수자위원회 위원장 인터뷰: 성소수자 정치참여의 공간을 만드는 것, 그게 성소수자위원회의 역할일 것
Posted at 2012.04.09 11:21// Posted in 정치/2012총선과성소수자
인터뷰/정리 : 이경
19대 총선이 코앞이다. 선거 때마다 성소수자 관련 정책이 공약집의 한 부분을 채우기 시작한 것도 벌써 8년 가까이 되어가는 듯하다. 2004년 민주노동당에서 최초의 성소수자위원회가 만들어진 이후로, 성소수자 운동은 진보정당을 통해 성소수자 정책을 제안하거나 유권자로서 지지선언을 펼치기도 했다. 이후 진보신당에도 성정치위원회가 만들어지고 2008년에는 최초의 레즈비언 국회의원 후보가 출마하면서 성소수자 정치운동의 영역은 지속적으로 확장되어 왔다. 지난 시기 동안 성소수자들은 꾸준히 정치라는 영역에서 어떻게 존재를 부각하고 목소리를 낼 수 있을지 노력해온 것이다. 얼마 전에는 녹색당, 진보신당, 통합진보당 3당이 성소수자 정책연대를 선언하는 등 성소수자들은 본격적으로 정치 운동의 주체로 나서고 있다. 선거를 앞둔 시점에서 직접 정당 운동에 뛰어든 성소수자들은 어떤 계획과 포부를 가지고 있을까? 그 중 한 명인 정민석 통합진보당 성소수자위원회 위원장을 만나보았다. 그는 오랜 동안 성소수자 인권운동에 몸담아온 활동가인데 어떤 이유로 정치판(?)에 뛰어든 것일까? 미리 밝히자면 애초에 이 인터뷰는 진보정당들의 성소수자 공약을 소개하려는 취지로 마련되었는데, 그런 내용은 각 정당 공약집이나 정책연대 내용에 참 꼼꼼하게 나와 있어서, 여기서는 성소수자가 정당운동과 정치에 개입하는 과정에서의 어려움이나 앞으로의 과제에 대한 의견을 듣는데 더 집중했다.
곽이경(이하 곽) : 통합진보당에서 성소수자위원회의 위상과 역할이 무엇이라고 생각하나?
정민석(이하 정) : 어렵다. 위상을 쉽게 가늠할 수 없다. 당원들의 감수성이 따라오는지 모르겠지만, 역할을 만들어나가는 것이 중요한 과제인 것은 분명하다. 소수자 부문위원회가 당 내에서 활동하는 것은 성소수자가 아니라도 일반적으로 어렵다. 정책 생산뿐만 아니라 성소수자가 당에서도 중요한 구성원으로 받아들여져야 하는데 그렇지 못한 것 같다. 진보정당의 의식적 노력이 필요한 부분이다. 중앙당 부문위원회이기 때문에 다양한 사람들을 만나기 어렵다. 칼럼도 쓰고 입장도 내면서 반응을 보지만, 지금까지 느낀 것은 당원들의 피드백이 없다는 것이다. 성소수자들의 글에 의견을 쉽게 달지 못한다는 점을 보면 성소수자와 당원들이 따로 존재하는 듯한 느낌도 든다. 하지만 정당 입장에서는 사회적 약자와 소수자를 위한 정책을 생산해낼 수 있는 부문위원회가 존재한다는 것은 좋을 것 같다. 물론 필요한 정책을 만들라고 당에 요구하는 것도 위원회의 역할이다. 무엇보다 강조하고 싶은 역할은 당 안에서 자신을 쉽게 드러내지 못하는 성소수자 당원들이 찾아오는 안전한 공간 같은 역할을 하고 싶다. 따로 노는 공기를 섞이게 하는 노력이 필요하다.
곽 : 성소수자 정책을 제안하는 통로로서 위원회는 어느 정도 자리잡은 것 같다. 하지만 성소수자위원회 하나 있는 것으로 당이 면피하려 하거나, 성소수자 운동을 더 적극적으로 지원하지 않으려는 아쉬움도 있지 않나.
정 : 성소수자 정책은 그저 공약을 위한 공약이 되어 버리는 경우가 있다. 왜일까? 위원회가 중요성을 충분히 강조하지 않고 우리 스스로 안주하기 때문인가? 아니면 우리의 리더가 부족하기 때문일까? 나는 둘 다라고 생각한다. 우리도 우리 공약을 지속적으로 강조하고 설득해야 한다. 그러면서 당사자로서 진보정당 안에서 자신의 정체성을 굳건하게 가지면서 일을 추진하는 사람도 필요하다. 활동하면서 사람도 발견해보고 싶다. 지금 위원회는 존재하는 것 정도인게 사실이지만, 앞으로 뿌리를 내리면서 지지자를 더 많이 만들고 역량을 구축하고 싶다.
곽 : 진보정당이 소수자에게 기꺼이 자리를 내주는 깜냥이 부족하다는 생각도 드는데?
정 : 아마 생각도 못할 거다.
곽 : 정책생산기구로만 기능하던 위원회가 당에서 직접 당원들과 부딪히며 질적 성장을 도모하는 방법은 무엇이 있을까? 그런 면에서 위원회가 성소수자의 실질적인 참여와 주체화를 이룰 수 있는 방법은?
정 : 당 통합이라는 과정을 겪으면서 교육이나 지역 조직 등 그동안 준비해온 것들이 정체된 상황이다. 우리 나름의 계획이 있더라도 당의 행보에 따라 어떤 사업은 포기하기도 했고 반대로 어떤 것은 독촉을 받기도 했다. 지금 위원회는 성소수자 당원과 비성소수자 당원의 접촉면을 넓히고 점차 섞여나가는 것을 중요하게 여기고 있다. 그 첫 번째 방법은 지역이다. 당은 지역에 기반을 두고 있는 조직이다. 일례로 선거 때 지역에서 출마한 후보들에게 성소수자가 직접적으로 개입하는 것이 필요한데 그러려면 지역에 소통구조가 필요하다. 그게 없으면 중앙 성소수자위원회가 모든 걸 다해야 하는 것이다. 우리가 지역과 유기적 관계를 맺고 있다면, 중앙 위원회는 정책을 생산하고 중앙 차원에서 정책 입안을 압박한다면, 지역은 밀착력을 가지고 정책을 실현하기 위해 노력하면 좋을 텐데 말이다. 성소수자 이슈는 진보당원이라도 무지의 영역이라는 생각이 든다. 진보정당 당원들은 그 어떤 사람들보다 사회 진보를 바라는 사람들이기 때문에 당장에 이들이 소수자 이슈를 배제하거나 무관심하더라도, 우리가 이 공간에 함께 하면서 지속적으로 교육하고 관계맺음 하면서 변화할 수 있다고 생각한다. 지역과 교육에 대한 집중, 이 두 가지는 당의 큰 변화와 상관없이 지속적으로 해나가야 할 과제이다.
곽 : 지역에서 성소수자임을 밝히지 않고 활동하는 당원은 꽤 있지 않나. 지역에서 성소수자 당원들이 자신의 주체성을 드러내려면 어떻게 해야할까?
정 : 커밍아웃은 쉽지 않다. 커밍아웃은 하는 사람과 받아들이는 사람의 온도차가 분명 존재한다. 받아들이는 사람은 ‘뭐 그걸 그렇게 어렵게 생각하냐’며 대수롭지 않게 생각하더라도, 성소수자들은 커밍아웃 자체가 쉽지 않다. 그 간극을 줄이는 것이 성소수자위원회의 역할이다. 커밍아웃에 대한 자신감을 높이는 것도 중요한 지점이고, 커밍아웃하기 어려운 지역 분위기에 대해 생각해봐야 하는 필요도 있다.
곽 : 다수 성소수자 당원들이 활동하는 공간인 지역이 중요하다는 말에 공감한다.
정 : 성소수자 당원들이 용기를 많이 가지면 좋겠다. 당은 학교나 군대 같은 곳은 아니다. 우리 정당은 소수자 인권이 신장되길 바라는 곳이라는 전제가 있는 곳이다. 어느 정도 신뢰를 가지고 부딪혀보자. 물론 주변에 나의 존재가 어떻게 읽힐 것인지 두려울 것이다. 그런 두려움을 커밍아웃을 하는 사람이 모두 감수할 수는 없는 노릇이다. 때문에 주변 사람들이 더 많이, 올바로 지지할 수 있도록 하는 교육이 무엇보다 중요하다. 적어도 지역에 커밍아웃한 성소수자 당원이 있다면 거기서는 굉장히 의식적으로 성소수자 교육을 받아야 마땅하다. 이 때 교육은 성소수자에 대한 예의이며 지지의 직접적 표현이다. 이런 교육은 향후에 더 적극적인 활동을 벌이는 데 중요한 계기가 된다. 그렇지 않고 ‘커밍아웃을 했네’ 라면서 개인적인 일로만 치부하고 넘어간다면 문제다. 지역에서 이런 시도들을 해보는 것이 위원회의 과제라면 과제다.
곽 : 통합진보당은 ‘누구도 소외받지 않는 차별금지법 제정’, ‘성전환자 성별정정 특별법 제정 및 취업, 의료지원 서비스 마련’, ‘후천성면역결핍증예방법, HIV/AIDS감염인 인권증진 및 지원을 위한 법률로 개정’과 같은 세 가지 정책을 대표적인 성소수자 정책으로 내세우고 있다. 이렇게 선정한 이유는 무엇인지?
정 : 중요한 성소수자 정책은 너무 많지만 불가피하게 우선순위를 두었다. 17, 18대 국회에서 법안으로 제안되었지만 회기만료로 인해 폐기되었던 법안들을 우선적으로 선정했다. 차별금지법에 삭제된 7개 영역의 차별 사유가 들어가야 함을 강조하고 있다. 성전환자 성별정정 특별법은 17대 국회 때 추진되다가 멈춘 법이다. 19대 국회에서는 우선적으로 해결되어야 한다고 생각한다. 이 법이 없기 때문에 성별을 변경하고자 하는 트랜스젠더들은 대법원의 별도지침이나 판사들의 주관적인 판단에만 의존해야하니 결정이 이랬다 저랬다 한다. 이들에게 필요한 의료정보와 취업정보 서비스도 이를 주관하는 부서에서 직접적으로 제공자 역할을 해야 한다. 작년 국정감사 때 최경희 의원(새누리당)이 트랜스젠더 성전환율을 물었는데 0건이라고 답했다. 그런데 법원에서 성별을 변경하는 TG의 수는 점점 늘어나는 추세다. 앞뒤 안 맞는 상황을 어떻게 설명해야 하나. 트랜스젠더와 관련해서는 법 제정, 호르몬치료나 성전환수술의 국민건강보험 보장, 취업과 의료에 대한 서비스 제공, 이 세 가지가 매우 필요하다. 취업과 의료 정보 서비스는 2006년에 이뤄진 관련 실태조사에서도 당사자들이 많이 원했던 것이다. 후천성면역결핍증예방법은 17대 국회 때부터 인권을 기준으로 한 전면개정을 요구해왔다. 그것을 요구한 감염인들의 활동이 있었고 지금도 감염인들의 욕구가 분명히 있다. 이것이 법으로 추진된다면 탄력을 받을 수 있을 것이라 본다.
정 : 지난 시기 법제정이 좌절되었다고 해서 우리 활동이 멈추거나 후퇴한 것도 아니다. 그간의 경험과 평가를 바탕으로 필요성과 의의를 확대한다면 회기만료에 임박해서 급하게 추진하는 것이 아니라 긴 호흡으로 이르게 준비할 수 있다. 그런 과정에서 사회적 설득력과 당사자들의 요구를 더 많이 받아 안을 수 있지 않겠는가. 입법을 추진하는 것은 이번에 당선되는 국회의원들이 하겠지만, 당사자의 요구를 모으고 일이 되도록 추진하는 원동력은 성소수자 단체들이 되어야 한다. 성소수자위원회가 다리 역할을 잘 해야 하지 않을까? 잘난 국회의원 하나의 힘 보다는 삼박자가 잘 맞아서 법이 생겨야 하지 않을까?
곽 : 우리는 아는 후보도 없는데 총선 시기에는 어떤 구체적인 노력을 기울일 수 있을까?
정 : 우리가 준비하는 공약과 정책을 역으로 후보들에게 잘 알려주어야 한다. 직접적으로 밀착해서 제안할 필요가 있다. 통합진보당 안에서도 성소수자 공약에 대해 후보마다 온도차가 크리라 생각한다. 당선 가능성 있는 후보들 가운데 우리 안을 위해 노력할 후보를 발굴하고 제안하는 과정이 이뤄진다면 총선 후에도 일이 한결 수월하지 않을까? 성소수자 정책의 중요성을 사회적으로 여론화시키는 작업들도 하는 동시에, 당 안에서 성소수자 정책을 성실히 이행하겠다는 약속을 받아내고 임기 동안 끊임없이 유기적인 관계를 유지해나가는 것이 과제다.
곽 : 성소수자를 비례후보로 배정한 정당은 없다. 왜 그런 것을 제안하지 않았나? 앞으로 해야 하는 것 아닌가? 성소수자 후보를 직접 배출하는 것은 시기상조라고 생각하나?
정 : 우리에게 소수자 비례후보가 주어지는 것이 올바른 대안일까 하는 의문은 있다. 필요하다고 생각하지만 성소수자 정치참여를 확대하는 방편 중 하나일 뿐 그것이 전부가 될 수는 없다. 물론 성소수자 정체성을 가지고 당내외에서 목소리를 낼 사람이 필요하다. 하지만 사회변화를 일구어나가는 사람들 중에 성소수자가 있었으면 하는 것이 보다 근본적으로 중요하다. 성소수자이기 때문에 배려차원으로 주는 것은 아니면 좋겠다.
곽 : 정당에서 비례후보를 준다는 것은 ‘의지’의 차원으로 읽힐 수 있지 않나.
정 : 장애 여성이 비례 1번으로 배정되었던 것은 장애인들의 투쟁의 성과였다. 당 통합 과정에서 그런 중요성이 희석되고 있는 것이 오히려 문제다. 그것과는 별개로 비례 후보 배정이 대안의 전부는 아니기 때문에, 성소수자들이 정치에 관심을 갖고 참여하는 기회와 계기는 여러 가지라는 점을 상기하고 싶은 것이다. 우리는 여러 방법들을 고민하고 실천하고 싶다. 하지만 장애 여성이 비례 1번을 받는 것은 그녀가 받은 사회적 차별을 반영하는 것이자 장애인 활동가들이 열심히 싸웠던 결과이기 때문에 우리가 장애인 운동의 사례를 충분히 배울 필요는 있다.
곽 : 성소수자위원회는 정진후 후보에 대한 입장을 냈는데?
정 : 성소수자위원회는 젠더, 나이 등 다양한 불평등에 놓인 사람들과 연대해야 하고 이들의 입장에서 입장을 낼 수 있는 조직이어야 한다. 입장을 내면서 여러 고민 지점이 있었는데 결론만 말하자면 정 위원장이 직접적인 가해자가 아니라 할지라도 조직을 보위하기 위해 잘못된 결정을 방관하거나 2차 가해자들의 처벌을 경감한 것에 대한 책임을 져야 한다고 생각했다. 그 책임은 진보정당 비례후보로 나오지 못할 만큼의 책임이라고 생각한다. 조직 보위를 위해 타협해선 안 될 문제에 타협하는 모습은, 좀 더 예민하다고 할 수 있는 성소수자 혐오와 관련한 문제에 대한 대처에서도 신뢰할 수 없을 것이기 때문에 우리가 원하는 국회의원은 아니었다. 또 하나, 당원으로서도 불만이 있다. 이런 논란 지속되는 상황에서 후보가 당원들에게 99% 교육 대혁명을 이뤄내자는 문자를 보내는 대신에 명확한 자신의 입장을 보여주는 것이 당원에 대한 최소한의 예의라고 생각했는데 그는 그걸 잘 하지 못했다. 결국 정후보가 사퇴를 하지 않았기 때문에 나도 비례후보 선거에서 그에게 반대표를 던질 수밖에 없었다. 이번 사건을 보건대, 여성과 소수자의 시각에서 이 사태를 바라보지 않고 문제를 처리한 지도부의 태도가 소수자들에게 신뢰를 주지 못한 것은 사실이다. 우리 위원회는 계속 문제점을 지적하고 비판해야 한다고 생각한다.
곽 : 총선 이후가 궁금하다. 영화를 보면 게이 할아버지들이 모여서 정치인들에게 편지 쓰는 정치활동을 벌이는 장면도 나오던데. 이런 시기에 성소수자 운동은 어디로 나가야 하는가? 진보에게 유리한 현 정세 속에서 성소수자의 정치참여는 어떻게 확대될 수 있을까?
정 : 총선 이후에 직접 움직여보고 싶다. 조직도 하고 기획도 하고. 첫째로 후보에게 전략적으로 지지를 보낼 수 있다. 성소수자들의 지지를 받아 어떤 후보가 당선된다면 실질적인 힘을 얻을 수 있을 것이다. 그런데 이런 전략 자체가 좋은 평가를 받지 못하다보니, 이 같은 시도를 하지 못하는 아쉬움은 늘 있다. 선거시기에는 집단적 힘을 보여줄 수 있는 유권자운동을 확실히 해보면 좋겠다. 선거 때만큼은 성소수자들도 유권자로서 내 삶을 빗대어서 누구를 지지할 것인지 가늠해보고, 그런 요소들을 가지고 성소수자 운동도 전략을 짜면서 공동의 방향을 맞추어가면 좋겠다. 물론 선거 때에만 일시적으로 유권자운동 한다고 되지 않는 것을 알게 되었다. 그런 면에서 성소수자 정치 참여 운동이 지속적으로 필요하지 않은가라는 고민을 하고 있다. 우리는 18대 총선에서 레즈비언 후보가 출마한 소중한 경험을 가지고 있다. 그것이 제도권 정치 안에서의 첫 시험대였다고 한다면, 이번에는 또 다른 길도 모색하고자 한다. 유권자로서의 운동도 사실 정치참여 중 하나 아닌가.
정 : 아무리 유능한 사람들을 제도권 안에 들여보낸다하더라도 제도정치의 벽을 넘어서는 게 정말 중요하다. 정책 입안에서 끝나는 것이 아니라 우리 스스로의 힘도 중요하다고 생각한다. 그것이 맞물렸을 때 정치의식도 향상될 수 있다. 성소수자위원회는 다리 역할을 확실히 하고 싶다.
곽 : 유권자연대 같은 모임을 꾸린다면 그 안에서 정치적으로 다른 입장들 때문에 경합을 벌이는 경우도 생기지 않겠나. 그런 틈바구니 속에서 진보정당 성소수자들은 어떤 전략을 취할 것인지?
정 : 진보정당운동의 뿌리는 얕은 편이다. 그런데 뭔가 바뀌었으면 좋겠다고 생각하는 사람들은 많다. 진보정당에 대한 지지는 여전히 적은 편이지만, 적어도 변화를 바라는 사람들이 만나서 토론할 수 있는 공간이 필요하다. 성소수자들 가운데 정치적인 차이가 분명히 존재한다. 예를 들어 나꼼수에 열광하거나 민주통합당이 차선책이라고 생각하는 사람들도 이 공간에 참여할 수 있어야 한다. 변화에 대한 열망, 그것이 최소한의 공통점이다. 그것마저도 지금까지 시도해본 적이 없었던 것이다. 나중에 물론 정견 차이로 쪼개질 수도 있겠지만 쪼개짐이 두려워서 처음부터 시도하지 못할 것도 아니다.


문재인 정부는 애써 외면하고 있지만, 대한민국이 생사의 갈림길에 서 있다는 경고음이 요란하다. 트럼프 대통령이 밝힌 대로 북한의 대규모 핵 물질 생산 시설만 다섯 군데에 달해 이미 보유한 수십 발 외에 핵탄두를 매년 최소한 10발 더 만들 수 있다. 핵 탑재 미사일 기술도 미국 본토에 이르는 장거리 비행 능력을 갖춘 데 이어 최근 신형 탄도미사일 발사로 우리 미사일 대응 체계를 뿌리째 흔드는 진전을 보여줬다. 고체 연료 사용으로 사격 준비 시간이 짧아져 발사 전 파괴는 물론, 불규칙 비행으로 공중 요격도 어렵게 됐다.
그런데 정부는 대책은커녕 위협을 감추는 데 급급하면서 전시작전통제권(이하 전작권) 전환만 서두르고 있다. 전환 시기는 노무현 정부 때 2012년으로 결정됐다가 이명박 정부 때 2015년으로 연기됐다. 박근혜 정부는 아예 시기가 아닌 '조건에 기초한 전작권 전환'으로 기본 개념을 바꿨다. 주된 이유는 북한이 잇따른 핵·미사일 실험으로 핵 개발을 계속한 점이다. 그런데 문재인 정부는 북한이 핵무장을 완성했는데도 올해를 시작으로 2021년까지 매년 전작권 전환 조건을 평가해 임기가 끝나기 전에 전환을 마무리하겠다고 한다. 핵심적 전환 조건은 세 가지다.
첫째 조건은 한국군이 연합 방위를 주도할 핵심 능력을 확보하고 부족한 것은 미국이 보완해 준다는 것이다. 문재인 정부 들어서 과연 한국군이 연합 방위를 주도할 수 있을 정도로 강해지고 있는가. '9·19 남북 군사 합의'에 따라 눈과 손발이 묶이고, '국방 개혁 2.0' 탓에 빠르게 약소 지향 군대가 돼가고 있다. 장병 정신 전력과 군 기강 해이도 심각하다. 한국이 핵심 능력 확보는커녕 마음먹고 있는 것도 허무는데 미국이 지금보다 더 많은 군사력을 보내줄까. 미국이 조건 없는 사랑을 주는 천사거나 아무 생각 없는 호구면 가능하다.
둘째 조건은 한국군은 북 핵·미사일 관련 필수 대응 능력을 갖추고 미국은 확장 억제 수단과 전략 자산을 제공한다는 것이다. 우리가 초기 대응 능력을 갖추는 데는 극복하기 어려운 구조적 문제가 있다. 우선 과감한 예산 투입이 계속돼야 하는데, 이는 우리 경제 여건이 좋고 정부 의지와 국민 동의가 뒷받침돼야 가능하다. 둘째, 핵·미사일 대응 무기는 최첨단 기술이 필요해 개발에 성공한다는 보장이 없고 해외 도입도 제약이 많다. 셋째, 예산·기술적 난관을 극복하더라도 북한의 핵·미사일 발전 속도를 따라잡긴 버겁다.
이런 연유로 핵·미사일 동향을 감시할 글로벌 호크 도입과 정찰위성 개발이 지연되고 공중 요격용 미사일 개발도 지지부진하다. 한국형 미사일 방어 체계(KAMD)로는 국민을 보호할 수 없는 것이 자명한데 중국 눈치 보느라 미국 미사일 방어(MD)와는 절대 통합하지 않겠다고 한다. 미국 전략 자산 배치도 중단된 지 오랜데 수수방관만 하고 있다. 자체 능력이 부족한데 미국 도움 받기까지 주저하면서 전작권 전환을 앞당기겠다는 자신감은 어디서 오는 걸까.
셋째 조건은 안보 환경이 전작권 전환에 부합되는 경우다. 이미 미·중 패권 전쟁과 이에 따른 신냉전 체제는 피할 수 없어 한반도 주변은 세계에서 가장 위험한 곳이 돼 가고 있다. 따라서 상당 기간 이 조건이 충족될 가능성은 별로 없다.
전작권 전환 조건을 가장 객관적으로 평가할 수 있는 시험대는 실전과 같은 대규모 연합 훈련인데, 이게 흉내만 내는 수준으로 대폭 축소됐다. 마치 공부도 덜 시키고 시험도 안 보면서 더 실력 있는 학생을 뽑겠다는 것과 다를 바 없다. 한국이 군사적 판단이 아닌 정치적 결정에 따라 '됐다 치고' 넘어가자고 우기면 미국도 공개적으로 반대해 갈등을 표면으로 드러내기가 쉽지 않다. 따라서 정부가 비밀이란 이유로 어물쩍 넘어가지 않도록 국민적 관심과 야당의 철저한 견제가 필요하다.


세계적인 성악가들이 같이 무대에 서고 싶어 하는 피아니스트이자 음반 녹음에 함께하고 싶어 하는 유일한 피아니스트가 있다면 바로 줄리어스 드레이크이다. 그러기에 성악 전문 피아니스트인 드레이크의 연주회와 음반은 독일 예술가곡을 중심으로 한 성악곡들로 가득히 채워져 있으며 실내악, 특히 정상급 성악가들과의 공연 및 음반에서 눈부신 연주를 들려주고 있다.
그는 성악 반주의 획을 그었던 선배들-제랄드 무어, 알프레드 브렌델, 랄프 고토니 등-과 같이 보통 반주자(accompanist)로서의 피아니스트가 아닌 실내악의 일부분인 합주자(partner)로서의 역할을 개척한 아티스트이다.
특히 일반 성악곡들과 차별성을 가진 슈베르트의 가곡들은 단순 반주로서의 기능을 넘어 피아노가 가지는 앙상블의 기능을 최대로 높인 작품들이기에 그의 피아니즘은 슈베르트와 슈만 등의 작품에서 앙상블 피아니즘의 절정을 보여주고 있다.
무대에서의 음악은 성악곡뿐만 아니라 모든 음악에 있어서 앙상블의 중요성이 무엇보다 강조된다. 따라서 그는 시적인 통찰력과 화려한 기교로 솔리스트의 음악적 표현과 예술가곡의 텍스트를 가장 잘 살려내는 피아니스트로 인정받고 있다.
그는 세계 주요 무대에서 공연하고 있으며, 최근 시즌 동안 올드버러, 에든버러, 뮌헨, 잘츠부르크, 슈베르티아데, 탱글우드 페스티벌을 비롯하여 카네기홀, 링컨센터, 암스테르담 콘세르트헤보우, 쾰른 필하모니, 파리 샤틀레와 루브르 박물관, 비엔나 무지크페라인, 콘체르트하우스, 런던 위그모어홀 및 BBC프롬스에서 연주해 왔다.


투데이코리아=편은지 기자 | 아모레퍼시픽그룹이 알리바바그룹과 손잡고 중국 시장 잡기를 본격화한다. 내년 초에는 중국의 전자상거래사이트 티몰에 전용상품을 출시한다.
아모레퍼시픽은 안세홍 대표이사와 알리바바 그룹의 리우 보(Liu Bo) 티몰∙타오바오 마케팅 총괄이 아모레퍼시픽 용산 본사에서 진행된 협약식을 통해 ‘아모레퍼시픽 X TMIC 이노베이션 플랜트’를 설립하기로 합의했다고 5일 밝혔다.
이를 통해 아모레퍼시픽의 자사 브랜드인 라네즈와 마몽드가 내년 초 티몰 전용으로 제품을 출시할 수 있게 됐다. 이외에도 중국 시장에 특화된 제품의 개발, 유통, 커뮤니케이션에 이르는 전반적인 과정을 알리바바와 협력할 예정이다.
앞서 지난 9월 아모레퍼시픽은 항저우에서 알리바바 그룹과 업무협약(MOU)을 체결한 바 있다. 당시 빅데이터에 기반한 소비자 연구와 신제품 개발 등에 긴밀하게 협력하기 위해 항저우시 알리바바 시시단지 인근에 협업 사무소인 ‘A2 항저우 캠프’를 열기로 합의했다.
이후 양사는 좀 더 구체화된 협업 프로세스를 만들어 왔다. 그 첫 결과로 ‘아모레퍼시픽 X TMIC 이노베이션 플랜트’를 설립하기로 합의한 것이다. 앞으로 양사는 중국 시장에 특화된 제품의 개발, 유통, 커뮤니케이션에 이르는 전반적인 과정을 긴밀하게 협력할 예정이다.
아모레퍼시픽은 티몰 이노베이션 센터를 통해 중국 소비층을 겨냥한 제품 개발과 마케팅 전략에 최적화된 데이터를 제공받을 계획이다. 이를 바탕으로 우선 내년 초에는 라네즈와 마몽드가 중국 소비자의 니즈를 반영한 티몰 전용 제품으로 출시될 예정이며, 이어 설화수와 헤라 등의 브랜드가 티몰과 공동으로 개발한 제품을 선보일 계획이다.
안세홍 아모레퍼시픽 대표이사는 “아모레퍼시픽은 ‘티몰 이노베이션 센터’와 함께 개발한 혁신 상품을 통해 급변하는 중국 디지털 시장에 대응하고자 한다”며 “트렌드를 선도하는 제품 및 중국 고객에게 어필하기 위한 콘텐츠 개발 등 다각적인 협력을 통해 디지털 사업 역량을 한 단계 더 끌어올릴 계획”이라고 말했다.


이렇게 우리 일상이 전쟁이고, 사회 자체가 군사주의로 작동하고, 그래서 끊임없이 적을 찾아 섬멸해야 하고, 나는 거기에 동원되어 합리적 토론이 아니라 누군가의 편을 들어야 하는 사회에서 살고 있단 말이죠. 어떻게 보면 군대에서는 전쟁을 준비하기는 하지만 실제로 전쟁을 하지는 않잖아요. ‘총성 없는 전쟁’이라는 표현을 비유적으로 쓰는데, 지금 사회는 실제 총알이 날아다니는 전쟁을 하고 있는 것과 마찬가지예요. 그러니까 늘 전쟁을 치르며 사는 사람에게는 오히려 군대가 편했다는 말이 성립될 수 있는 것이죠. 그래서 지금 필요한 것은 군사...
[청년] 서바이벌이 된 일상, 군대가 차라리 편하다? -엄기호 이렇게 보면 징병제라는 제도는 타당성과 실효성의 문제가 아니라 우리가 지양해야 하는 신성한 존재로서의 국가, 그리고 그 국가의 중요한 구성 요인으로서 굳어진 우리의 관념이자 체계로 봐야 합니다. 그러니 함부로 못 건드립니다. 왜냐하면 국가와 국방의 의무는 신성하니까요. 징병제가 여러 가지 지점에서 자리매김이 되어 있기 때문에 이 부분이 흔들리면 전체가 와르르 무너질 수도 있죠. 언젠가는 합리적으로 국가 안보를 해야 하고 현대전을 준비해야 하는데, 또한 저출산 문제 때문에 더 이상 지금처럼 군대가 존립할 수 없기 때문에 바뀌어야 하는데 군대가 저항을 하고 있죠. 군은 과거의 군사전략, 제도를 유지하려고 끊임없이 노력합니다. 그것이 비합리적이라는 것을 알면서도 말이죠. 애들을 죽이지 말고 살려놓고 싸우면 더 잘 싸울 수 있다는 말을 3성 장군이나 4성 장군이 합참의장이나 참모총장에게 말하지 못합니다. 그런 면에서 징병제를 하나의 군사 제도로 볼 것이 아니라, 사회문화이자 국가의 통치 기제로 봐야 합니다. [징병제] ‘덜’ 가혹한 군대는 가능할까? -김종대
그야말로 국가와 지배층 스스로가 헌법 질서에 정면으로 도전하는 행위를 일삼았던 셈인 거죠. 종교의 자유는 헌법상 권리인데 하위 법령인 군형법으로 압박해서 결국에는 종교의 자유가 실질적으로 침해를 당한 것입니다. 교리에 충실하면 처벌받아야 하고 교리를 어기면 처벌받지 않는 상황, 결국 국가가 현대판 배교背敎를 강요한 셈이었죠. [종교] 정의로운 전쟁 VS 정의로운 평화 -강인철
병역거부를 하는 상황, 초반기 오태양 씨처럼 평화주의자니까 병역을 거부한다는 것과 촛불집회 상황, 동성애 관련한 병역거부는 각각 다른 정치학이라고 생각해요. 그 차이가 소중하고 또 중요합니다. 초창기에는 평화든 종교적 이유든 일반적 이유가 있었죠. 하지만 샤샤나 길준 씨는 다른 상황, 개인적 상황이지만 대단히 의미 있는 정치적 선택을 한 것이지요. 여러분들이 그것을 일반화하지 않도록 각각의 언설을 만들어야 할 것 같아요. 군대를 가는 이유도 일반화할 수 없잖아요. 다 다르잖아요. 실연당해서, 대학이 싫어서, 집안 사정으로 등등. 군대를 거부하는 것도 일반화할 수 없는 굉장히 다양한 상황과 이유가 있어요. 즉 정치학이 복잡하죠. 그중 하나가 탈주라는 것이고요. [젠더] ‘거부’와 ‘기피’를 넘어 ‘탈주’하라 -정희진
두 번째 질문인데 병역거부자는 과연 국민일까요, 비국민일까요. 이런 이분법으로 생각하면 법적으로는 국민이죠, 당연히. 그런데 이데올로기적으로는, 어떤 사람들이 볼 때는, 비국민인 거예요. 그런데 그런 차원에서 비국민이면 왜 안 되냐, ‘우리도 국민이다’ 할 수도 있고, 병역을 국민의 권리로 기피할 수 있게 돼야 해요. 그것이 국민의 권리로 인정되면 비국민이라 하기가 어렵게 돼요. 개인의 존엄이라는 거, 헌법상 가장 중요한 가치로 인정하는 사례예요. 독일이라는 국가가 실제로 그렇게 하고 있는지는 의문이지만 어쨌든 독일 기본법의 제1조, 가장 중요한 부분은 개인의 존엄이에요. 물론 개인의 존엄을 내세운 것은 나치 시절을 겪고 나서죠. 그때만 해도 국가나 민족이라는 게 가장 중요한 가치였고 개인은 그 아래에 있었습니다. 국가를 지키고 민족을 발전시키기 위해서 개인이 희생하는 것이 가장 숭고한 가치라는 사고방식 때문에 2차 세계대전이 벌어졌고 유대인 대학살이 있었다, 그걸 벗어나기 위해서는 개인의 존엄이 가장 중요하다는 걸 깨닫고 그렇게 규정한 거죠. [국민국가] 군대를 안 가면 국민이 아닐까? -서경식
‘평화’는 결코 평화롭지 않다 권력과 폭력에 맞서 싸우는 ‘진짜 평화’를 말하다 “양심적 병역거부라는 화두로 시작된 이 책은, 청년층 다수가 프레카리아트Precariat의 존재 조건으로 내몰리고 있으며 세월호 사건을 겪은 우리에게 “국가란 무엇인가?”와 함께 “어떻게 할 것인가?”라는 물음에 대해서도 중대한 시사점을 안겨줄 것이다.”
군대를 거부하는 평화운동가들과 행동하는 지성들의 열정적인 대화 대한민국 곳곳에 뿌리박힌 폭력, 그리고 우리의 저항에...
군대를 거부하는 평화운동가들과 행동하는 지성들의 열정적인 대화 대한민국 곳곳에 뿌리박힌 폭력, 그리고 우리의 저항에 대한 이야기 《저항하는 평화》는 군대와 군사주의를 거부하는 평화운동가들과, 냉철한 시선으로 권력을 해체하는 각계 지성들의 대담을 엮은 책이다. 대담에 참여한 엄기호, 김종대, 강인철, 정희진, 서경식, 조영선, 하승우, 최현정은 각각 ‘청년’ ‘징병제’ ‘종교’ ‘젠더’ ‘국민국가’ ‘교육’ ‘비폭력운동’ ‘트라우마’라는 주제 안에서, 대한민국 곳곳에 뿌리박힌 폭력과 우리의 저항에 대해 이야기한다. 치열한 사유와 대화의 결과물을 읽어가는 동안, 스펙트럼이 넓은 주제들이 하나로 모아지면서 지금 우리 사회를 포위하고 있는 폭력의 실체 그리고 그것에 맞설 ‘진짜 평화’라는 과제와 대면하게 될 것이다.
평화운동단체 전쟁없는세상이 대담을 기획하고 책을 엮었다. 10년 이상 독자적으로 활동해온 전쟁없는세상이 특히 큰 비중을 두고 있는 것이 바로 ‘병역거부운동’이다. 이들은 모든 전쟁이 인간성을 파괴하는 범죄일 뿐이며, 군대가 그 전쟁을 가능케 하는 폭력의 중추라고 여긴다. 그래서 군입대를 실제 자신의 삶에서 거부함으로써 스스로 평화의 씨앗이 되고자 한다. 이 책은 바로 그 ‘살아 움직이는’ 평화의 눈으로 바라본 대한민국의 자화상이다. 평화의 눈에 비친 이 사회 곳곳의 폭력성은 지옥도라고 할 만큼 처참하고, 우리가 이 책에서 반드시 대면해야만 하는 것도 바로 그것이다. ‘지성’과 ‘활동’이 만나 평화의 지도를 그리다
이 묵직한 두 그룹이 만나 여덟 가지 키워드를 놓고 벌인 대담은, 바꿔 말하면 대한민국 폭력과 저항의 큰 지도라고도 할 수 있다. 이 지도가 결국 가리키는 길은 자명하게도 ‘진짜 평화’라는 길이다. 왜 ‘군대’로부터 이야기를 시작하는가?
이러한 사고들로 인해서 군대에 대한 사회 전반의 문제의식이 그나마 깊어졌다고 볼 수 있을까? 군대에서 최악의 학대와 사망이 벌어지고 있는 중에도, 심지어 그것이 발각되어 공포와 원성을 자아내는 중에도, 군부대 체험 예능 프로그램은 센세이션을 일으키며 승승장구했다. 그 두 가지 현상이 한 사회 안에서 동시에 벌어진다는 것, 뉴스를 보며 윤 일병을 동정하고 임 병장에 치를 떨고 난 직후에 가 상황극으로 빚어내는 전우애와 걸그룹 멤버의 여군 판타지에 열광할 수 있었다는 것이야말로 한국 사회에 내재된 병적인 군사주의를 단적으로 보여준다고 할 수 있다. 한편 “이 국가는 누구도 지켜주지 않는다. 이런 국가는 나도 지키지 않겠다”며 최근 병역거부를 선언한 박유호 씨의 기사에 달린 수많은 악플들 또한, 세월호 참사를 비롯한 여러 가지 사건ㆍ사고들로 국가의 권위가 바닥에 떨어진 마당에도 여전히 건재한 ‘국방 의무’의 신성화를 보여준다. 문화인류학자 엄기호는 1장 ‘[청년] 서바이벌이 된 일상, 군대가 차라리 편하다?’ 대담에서 이러한 현상을 예리하게 진단한다. 사회 전반이 이미 충분히 군사화되어 있으며 일상 자체가 전쟁이기 때문에, 더 이상 군대가 1970~1980년대처럼 폭력과 억압의 상징일 수 없다는 것이다. 오히려 ‘적어도 밥은 먹여주는’ 너그러운 공간, 비슷한 처지의 남자들끼리 평등하게 몸으로 부대끼고 ‘동지애를 나누는’ 따스한 공간으로 느끼면서 군사주의를 내면화하는 일까지 벌어지며, 그것을 대중매체가 부채질하는 것이 당연하다는 얘기다. 책의 서론에 해당하는 이 논의에서 알 수 있듯, 지금 한국의 ‘군대’를 출발점으로 삼아 논의한다는 것은 단지 군대생활을 좀 더 윤택하게 만든다는 차원의 문제가 아니라, 사회 전반에 속속 배어 있는 군사주의와 폭력성을 사유한다는 것이다. 이 책은 바로 그 긴박한 전제 위에서 폭력과 저항의 문제를 하나하나 파고들어간다.
1장 ‘서바이벌이 된 일상, 군대가 차라리 편하다?’에서는 전쟁없는세상 활동가 여옥과 문화인류학자 엄기호가 이야기를 나눈다. 일상이 전쟁과 다를 바 없고, 사회 자체가 군사적인 방식으로 작동하는 이 시대 젊은이들에게 군대란 무엇일지 생각해본다. 2장 ‘덜 가혹한 군대는 가능할까?’에서는 군사 전문가 김종대와 병역거부자이자 평화 연구자인 임재성이 이야기를 나눈다. 해방 이후 철옹성과도 같았던 한국 징병제도에 대해 날선 비판을 쏟아낸다. 3장 ‘정의로운 전쟁 vs 정의로운 평화’는 종교학자 강인철과 기독교 신자이자 병역거부자인 박정경수의 대담이다. 한국 교회가 전쟁과 평화, 군대와 병역거부에 대해서 어떤 입장을 취하고 있는지, 그 심각한 문제점을 파고들어간다. 4장 ‘거부와 기피를 넘어 탈주하라’는 여성학자 정희진과 병역거부자 샤샤, 이길준의 대담이다. 한국의 ‘남성성’이라는 획일화된 기준에 의해 ‘병역거부’ 아니면 ‘병역기피’의 틀로 이분화되어버린 다양한 탈주의 가능성들을 모색해본다. 5장 ‘군대를 안 가면 국민이 아닐까?’는 재일조선인 서경식과 병역거부자 이용석의 대담이다. 국민국가에서 비국민으로 낙인찍힌다는 것, 그리고 낙인을 넘어서 자발적인 비국민으로 살아간다는 것의 의미를 탐구한다. 6장 ‘폭력을 다스리는 더 큰 폭력의 울타리’는 교사이자 인권 교육 활동가인 조영선과 교사 신분으로 병역을 거부한 김훈태의 대담이다. 폭력을 내면화한 기구로서 제도권 학교가 갖는 한계와, 평화 교육의 가능성을 함께 찾아본다. 7장 ‘삶을 재구성하고 세상을 바꾸는 직접행동’은 풀뿌리 민주주의와 아나키즘 연구자 하승우와 전쟁없는세상 활동가 오리의 대담이다. 세상을 바꾸는 사회운동으로서 비폭력 직접행동이 갖는 의미와 ‘우리는 무엇을 할 수 있을까’에 대해 이야기 나눈다. 8장 ‘평생 몸에 남아 있는 군대라는 상처’는 임상심리전문가 최현정과, 군복무 경험이 있는 윤정화, 이덕현의 대담이다. 직접 경험한 군대에서 피해자로서, 또는 가해자로서 겪은 폭력이 그들의 삶에 어떤 영향을 남겼는지 이야기한다. 책속으로 추가
학생들을 솎아내겠다고 하면서 정서행동 반응 검사를 해요. ‘나는 이유 없이 화나고 짜증이 난다’ ‘잠시도 가만히 있지 못하고 손가락을 꼼지락거린다’ 같은 문항으로 조사해서 지수가 높게 나온 애들은 가해 학생이거나 피해 학생일 확률이 높으니 병원에 가서 상담을 받도록 학부모에게 알려주는 거죠. 증상은 폭력적인 학교 문화, 입시 교육이라는 환경의 결과인데, 폭력의 결과를 오히려 폭력의 원인으로 지목하는 셈이죠. 제도나 구조, 상황에서 벌어지는 폭력의 결과가 학생들의 행동인데, 마치 이것이 학교 폭력의 원인인 것처럼, 학생 자체가 원인인 것처럼 말이에요. 그러면서 학교의 폭력성은 싹 꼬리를 감추는 것이죠. [교육] 폭력을 다스리는 더 큰 폭력의 울타리 -조영선


자, 철학. 알아 차리기 어려울지라도 다음 섹션에서 크루그먼은 실제로 자신과 모순됩니다. 이 기사의 중간에 가까운 그는 다음과 같이 씁니다 : "금의 가치는 치아를 채우고 보석을 만드는 것과 같은 비공식적 인 용도이기 때문에 부분적으로 발생합니다. 종이 통화는 합법적 인 것으로 정의 된 국가의 능력에 의해 보증되기 때문에 가치가 있습니다 "사람들이 은색과 금화를 의지 할 때 그 동전을 유용하게 만든 것은 정확히 그들이 구성한 귀중한 금속이 아니 었습니다. 다른 사람들이 돈을 지불하겠다는 기대였습니다. "Krugman 씨는 그것이 항상 사회적 관습 일뿐, 신체 가격이나 국가 권력의지지를 필요로하는 현금이라고 생각합니다. 가치있어?
대답은 그렇습니다. 돈은 단순한 사회 협약, Bitcoin, 미화이고, 현재의 가치 중 90 % 이상이 금까지 포함되어 있습니다. 우선, 미국 달러는 국가의 전형적인 의미에서의 능력으로부터 "보증"되어 있지 않습니다. 국가가이 세금 의무를 충족시키는 데 일정한 달러를 보장하는 비율은 없습니다. 시장에서 달러의 가치가 10 배 하락하면, 세금을내는 것에 대한 모든 달러의 가치는 똑같이됩니다. 그럼에도 불구하고이 점 슬라이드를 허용하더라도 크루그먼이 궁극적으로 깨닫지 못하는 것은 권력 또한 "사회적 관습"에 불과하다는 것입니다. 이유를 이해하려면 사람들이 왜 법을 따르는 지 생각해보십시오. 물론이 책에 대한 가장 중요한 법률의 대부분은 근본적인 도덕성의 핵심이며 동시에 죽이지도 않고 훔치지도 않으며 사기도하지 않으며, 많은 남성과 여성이 그 이유만으로 그들을 따르고 있습니다. 그러나 게임 법률, 마약 법률, 세금 코드의 복잡한 복잡성, 특허법 (왜 20 년이 아닌 21 년?) 및 비즈니스 규정은 어떻게됩니까? 대답은 당신이 법을 어 기면 당국이 총기를 가지고 당신에게 올 것입니다. 그러나 왜 사람들이 법률을 위반했을 때만 총을 가진 모든 사람의 경찰관이 (적어도 이론적으로) 개인에게 왔습니까? 그가 총을 가진 다른 사람에 의해 뒷받침 된 합법적 인 시스템에 의해, 그는 해고 당할 것이며, 심지어 징계를받을 것이기 때문에. 정상에는 권위와 족장이 있지만, 다른 족장 대신 순위와 파일이 뒤 따른다. 족장들은 자신들의 전체 관료주의를 강요하기 위해 군사력을 갖지 못한다. 대답은 단지 사회적 관습 일뿐입니다.
둘째, 크루그먼이 고정 된 Bitcoin의 측면은 사회를 막는 것이 아닙니다. 실제로 현금의 유일한 잠재적 기능은 경제 기관의 중개자 역할입니다. 오히려 중앙 집중식 제어를 피하는 것입니다. 친 정부의 신념을 지닌 사람들은 당국과 사회를 융합시키는 것을 자주 만듭니다. 그것은 중앙 통제와 권위가 맘에 들지 않는다면 분명히 "탁월한 전략"에 반대하는 일종의 산인이어야합니다. 함께 일하는 ". 그러나 Mises와 같은 자유 주의적 경제학자에 대한 간단한 연구는 협동을 싫어하기 때문에 일반적으로 정부 개입에 반대하는 사람들은 그렇게하지 않는다는 사실을 신속하게 보여줄 것입니다. 사실 Mises와 Rothbard는 저작물에서 자유 시장 동맹을 본질적으로 가장 높은 상품으로 존중합니다. 각국은 분권화 된 사회와 협력의 정도에 대해서는 의견이 다를 수 있지만, Bitcoin이 촉구 한이 철학적 논점이 일반적으로 사회의 증오가 아닌이 노선을 따르고 있습니다.
언어 및 특히 구어체 언어가 한 예입니다. 우리는 언어 적 규범 주의자들을 보았고 Acadmie Franaise와 같은 협회들도 다른 사람들보다 좀 더 높고 올바른 "사용법"을 시행하려고 노력했지만, 그들 자신의 노력은 실패했다. "속어"프랑스어는 Acadmie의 승인없이 독자적으로 풍부하고 표현이 풍부한 언어로 발전했습니다. 서면으로, 규범 주의자들은 더 많은 성공을 경험했다. 왜냐하면 그것은 쓰기가 아이들이 말하는 법을 배우는 모범에 의한 학습의 자연스러운 방식이 아니라 중앙 집중식 형식 교육을 통해 교육 받았기 때문이다. 그러나 큰 언어는 말 그대로 " 사람들로부터, 오늘 사람들을 위해. " 인터넷은 또 다른 예입니다. 완전히 분산 된 것과는 거리가 멀다는 사실에도 불구하고 우리가 이전에 보았던 어떤 준 기술적인 의사 소통 매체보다 훨씬 더 분산되어 있습니다.
마지막으로 Facebook과 같은 주류 소셜 네트워크의 아키텍처가 중앙 집중식이지만 기능 할 필요는 없습니다. 디아스포라와 같은 선택이 지금까지 잡히지 않은 유일한 이유는 네트워크 효과의 장벽을 극복하지 못한 이유이며, 중앙 집중식 권위가 부재 한 데서 비롯된 것이 아니라 페이스 북의 경우 하나가 존재한다는 것 자체가 틀림없이 아프다는 것 그것은 – 광고와 고독에 대한 걱정을보십시오. 더욱이 비록 소셜 네트워크가 중앙 집중화되어 있지만 그로부터 나오는 활동은 그렇지 않습니다. 리더쉽없는 아랍 봄이 하나의 예이며 소셜 네트워크의 목적이 사회적인 네트워크의 목적에 의해서조차도 최고의 분산 된 협력 루틴 : 우정.
그러나 현금의 세계에서 분권화와 관리 부족의 이점은 무엇입니까? 많은 답변이 위에 제시되었습니다. 중앙 시스템은 응답 성이 떨어지고, 전원 손상 등이 있습니다. 그러나, 또 다른 것이 있습니다 : 안정성. 이 토론은 거의 20 년 만에 가장 큰 버블과 충돌로 인해 우스꽝스럽게 보일지도 모릅니다. 그러나 Bitcoin이 현재 이러한 변화를 겪고있는 이유는 크기가 작고 그 가치가 상당하다는 단순한 사실이라는 것을 기억해야합니다. 그것이 지금보다 훨씬 커질 확률에 의해 결정됩니다. Bitcoin이 주류가된다면 두 가지가 가치있는 상점처럼 기능면에서 비슷하기 때문에 금보다 안정적이라고 기대할 수 있지만 금과는 달리 Bitcoin의 공급에는 의심의 여지가 없습니다.
평범한 통화 기준에서 벗어나는 것을 반대하는 크루그먼의 논쟁은 미 달러가 안정적으로 유지되고 있고 인플레이션이 계속해서 멀리 나타나기 때문에 중앙 은행의 돈세탁 상태에 분명히 아무런 문제가 없다는 것입니다. 사실, 크루그먼은 다른 글에서, 돈 벌금의 추가가 훨씬 덜 규칙 적이기 때문에 말합니다. 그러나 우리는 이미 다른 곳에서 그 논쟁을 보았습니다 : 원자력 무기. "상호 보증 된 파괴"원칙은 핵무기가 실제로 우리에게 평화를 가져다 줄 것이라고 말했습니다. 왜냐하면 그 결과가 세계의 종말이 될 수 있다면 전쟁을 시작하지 않을 것이기 때문입니다. 그리고 역사적인 증거로 볼 때 그것이 효과가있는 것처럼 보입니다. 우 리는 쿠바 미사일 위기와 1983 년에 수천만 명의 목숨을 앗아간 우발적 인 허위 경보와 함께 미국의 핵무기 패권이 모두 유지되어 전통적 전쟁의 악의에서 수천만 명의 사람들을 구해 냈습니다. 그리고 현재 많은 사람들이 핵무기를 완전히 없애려하고 있습니다. 왜? 마지막 두 문장을주의 깊게 읽으십시오. 핵 헤게모니가 가져온 중규모 전쟁의 결핍은 수천만 명의 생명을 구했지만 거의 30 억 명이 사망했습니다. 이것은 중앙 집중화를 통한 환영의 안정의 효과입니다 : 큰 충격을 작은 위험으로 대체하고, 큰 충격이 오기까지는 자신에 대한 자신의 두려움을 나타내는 개인은 charlatans로 비난받습니다., 그들의 생명이없는 몸은 영웅으로 기념됩니다.
미국 달러 / 유로 헤게모니의 형태로 중앙 집중화 된 화폐 자금을 비교할 수있는 논쟁이있을 수있다. 그리스와 키프로스는 쿠바 미사일 위기와 1983 년 사건과 거의 유사하지만 소련 에피소드와 달리 그리스와 키프로스는 여전히 안전하지 못하다. 지난 30 년 동안, 우리는 분명히 완전한 붕괴에서 한 걸음 떨어져있었습니다. 그 위험과 전반적인 붕괴의 재앙적인 결과가 현실화됨에 따라 19 세기의 경기 침체가 더욱 빈번 해지는 것을 비교하면 더욱 안전 해 보입니다. 경제학자 Nassim Taleb (경제의 복잡성과 취약성에 관심이있는 사람들은 자신의 저서 "The Black Swan and Antifragile"에 대한 더 깊은 관점을 얻기 위해 연구해야한다고 생각합니다)은 변화를 억제하는 바로 그 행동이 시스템을 대규모로 파괴 할 가능성이 매우 높습니다.


쏭끄란 축제때 하루 종일 물에 젖어있음에도 불구하고 피부가 건조해진 것을 많이 볼 수 있습니다. 사람의 피부는 햇빛이 강하지 않더라도 상처받기가 쉽습니다. 또한 쏭끄란 축제 때 많은 사람들이 파우더를 바르는 걸 볼 수 있습니다. 여러가지 종류의 파우더를 바르게 되면 화학화상, 자극, 발진등 많은 문제들을 초래할 수 있습니다. 이러한 문제들을 미리 방지하고 건강하고 좋은 피부가 가질 수 있도록 몇가지 팁을 말씀드리겠습니다.
물싸움 하러 나가기전 많은 사람들이 썬크림을 사용하지만 충분히 바르지 않는 모습을 볼 수 있습니다. 또한 가장 중요한 부분인 얼굴,목, 이마, 코 그리고 광대에 제대로 바르지 않습니다. 위에 말씀드린 부분들은 햇빛으로 부터 가장 많이 노출되는 부분이기 때문에 주위를 기울이셔야 합니다. 축축한 수건, 얼음물로 노출된 부분을 최소 10분 이상 가볍게 두드려 주시면 발진을 줄이는데 많은 도움이 될 것입니다.
쏭끄란 축제가 끝나고 2~3일 까지는 온순한 클렌징 폼을 사용하며 차가운 물로 세안하셔야 합니다. 피부에 자극이 가는 제품이나 문질러서 씻는 방법은 가급적 피하시는게 좋습니다.
햇볕에 심하게 탔을 경우, 당분간 미백 제품을 포함하여 화장품을 가급적 사용하지 않는게 좋습니다. 햇볕으로 입은 화상을 더 심하게 하는 성분인 AHA에 들어가있는 상품은 사용하지 않는게 좋습니다. 그리고 피부 손상이나 피부 반점을 유발시키는 미안술도 당분간 받지 않는게 좋습니다.
알로에 베라에는 피부 건강, 체중 감량에 도움을 주는 성분을 포함하고 있기 때문에 알로에 베라를 사용하는 것을 추천합니다.
햇볕에 그을러진 피부는 다시 원 피부 상태로 되돌아오기 전까지 최소 6개월에서 1년 정도 걸립니다. 회복 기간을 더 줄이기 위해서는 비타민 A (산성)이 포함되지 않고 과일성분의 산성이 들어가있는 제품을 사용하셔야 합니다. 햇빛화상은 피부를 건조시키고 손상(피일링)을 시키기 때문에 선크림과 수분크림을 항상 발라주셔야 합니다.
많은 분들이 햇볕에 그을러진 피부가 다시 돌아오는게 쉽다고 생각하시지만, 실상 그렇지 않습니다. 햇볕으로 입은 화상은 검은 반점과 주름을 생기게 합니다. 이러한 피부 손상을 막고 젊고 탱탱한 피부를 만들어 주기 위해서는, 산화 방지제(비타민 E,C)를 주기 적으로 섭취해주시는게 중요합니다.


최근 분양한 IPARK의 모델하우스를 언제 어디서든 휴대폰으로 볼 수 있다면 얼마나 편리할까. HDC현대산업개발이 유튜브에 모델하우스를 공개했다.
HDC현대산업개발의 직원들이 기획하고 제작한 유튜브 콘텐츠가 연일 화제다. 지난 3월에 분양한 대전 아이파크 시티의 모델하우스 미리보기 콘텐츠는 약 9만 뷰(view)를 기록하며 높은 관심을 이끌어냈다. 내 집 장만을 하려는 고객들은 모델하우스에 가지 않고 휴대폰으로 아이파크의 모델하우스를 미리 볼 수 있다는 점에 만족했다. 또한 많은 사람들로 붐비는 주말의 혼잡한 모델하우스를 가지 않고 아이파크의 모델하우스를 둘러 볼 수 있다는 점은 고객들의 니즈를 크게 만족 시켰다.
지난 5월에 분양한 광주 화정 아이파크도 유튜브를 통해 모델하우스를 소개하는 콘텐츠를 선보였다. 30대 미혼, 기혼남성 직원이 집을 구매한, 구매할 고객의 입장에서 광주 화정 아이파크를 소개하는 콘셉트로 약 1만 뷰(view)를 기록하며 큰 인기를 끌었다.


에덴동산 사탄의 시험, 1세기 점성술과 우상 숭배, 21세기 오컬트와 사회악까지,개인과 교회와 사회를 망치려는 사탄의 역사와 궤계성경신학을 기본으로 삼고, 외경 연구 · 고고학 · 사회학 · 문학을 넘나들며 밝혀내는 사탄과 악한 영적 세력의 실체오늘날 우리는 악한 사탄이 지속적으로 파괴적인 영향을 끼치고 있음을 세계 도처에서 느끼고 있다. 전쟁과 테러, 빈곤, 경제적 착취, 인종 차별이 전 세계에서 명백하게 일어나고 있다. 그리스도인도 그를 죄짓게 하려는 사탄의 유혹에서 자유롭지 못하다. 실제로 많은 신자들이 사탄의 유혹에 무력하게 굴복한다. 간음, 재정 관련 부정, 위선, 분열과 같은 일들이 현대 교회 안에 …[더보기▶]
클린터 E. 아놀드 / 길성남 옮김 / 이레서원
세상을 지배하는 어둠의 세력을 대하여
한 때 만유인력(universal force)의 법칙이 세상을 지배할 때가 있었다. 만유인력의 법칙은 1687년 프린키피아(Principia)를 통해 아이작 뉴턴이 발표한 것이다. 신실한 그리스도인이었던 뉴턴은 하나님께서 만드신 피조의 세계를 공식을 통해 밝히고 싶었다. 뉴턴은 이 법칙을 그가 만든 운동의 제2법칙에 넣어 행성의 가속도를 구했다. 뉴턴은 이 공식을 통해 행성의 궤도가 원형이 아니라 타원형임을 증명했고, 달과 혜성의 운동과 빛의 굴절 등을 구할 수 있었다. 지금이야 고전 역학에 속하는 식상한 법칙일지 모르지만 당시로서는 경이로운 발견이었다. 결국 뉴턴의 만유인력의 법칙은 아인슈타인의 상대성원리가 발견되기까지 현상을 분석하고 해석하는 절대적 법칙이 된다. 근대적 사유 방식이 데카르트로부터 시작되었다면, 물리학적 관점에서 근대는 아이삭 뉴턴에 의해 시작되었다고 봄이 마땅하다. 뉴턴의 법칙은 사회와 문화, 철학과 교육의 방법까지 지배하는 절대자로 군림하게 된다.
아이삭 뉴턴은 만유인력의 법칙은 아직 알 수 없는, 경험되지 않는 세상과 현상도 수학적 공식을 통해 명백히 밝힐 수 있다는 전제를 갖게 했다. 한 가지 예를 들면 18세기 세레스와 천왕성, 명왕성 등은 알려지지 않았다. 존재 유무도 예측하지 못했다. 그러다 비텐베르크대학의 수학 교수 티티우스(J. D. Titius)가 1766년에 태양계 주변으로 일정한 규칙으로 행성들이 위치하고 있다고 주장한다. 티티우스는 이것을 공식으로 만들었고, 베를린 천문대장 보데(Johann Elert Bode)에 의해서 1772년에 공표한다. 두 사람의 이름을 따서 티티우스-보데의 법칙(Titius–Bode law)라 명하게 된다. 이러한 수학적 공식을 기반으로 결국 1930년 2월 18일에 클라이드 톰보(Clyde Tombaugh)에 의해 명왕성이 실제로 발견된다.
뉴턴은 의도하지 않았지만 결국 근대정신은 경험할 수 없는 것은 사실이 아니며, 측정되고 계산되지 않는 것은 속임수라는 생각을 불러 일으켰다. 영국의 경험주의 철학과 대륙의 관념철학에 근대의 산업화를 통해 조우를 하게 된다. 근대의 정신은 미신을 타파하고, 신비를 추방하며, 오직 인간이 이해하고 측정할 수 있는 것은 진리로 받아들인다. 우리는 이러한 근대의 정신과 산업혁명, 진화론을 비롯한 유물론 사상이 동시다발적으로 연이어 일어났다는 사실에 주목할 필요가 있다. 근대정신은 결국 신학에도 지대한 영향을 미치게 되고 불트만에 의해 성경의 기적들을 비신화화(demythologization) 시키기에 이른다. 소위 고등비평으로 불리는 신학방법론이 대두되면서 성경은 의심과 회의, 또는 현대인들에게 적합한 상식적인 책으로 만들기 위한 방법들이 강구된다. 불트만은 성경의 기적들을 1세기 당시의 청중들의 눈높이에 맞추어 신화화 시킨 것으로 보았다. 현대인들에게는 그것을 다시 비신화화 시켜 바르게 인식시켜야 한다는 갸륵한 열정으로 가득 차 있었다. 불트만은 최선을 다했지만 목욕물이 더럽다고 아이가지 버린 격이었다. 아무리 행동심리학이 발달하고, 과학이 발달하여 인간을 분자 단위로 쪼갤 수 있다고 하지만 왜 그러한 현상이 일어나는지에 대한 답을 주지 못한다.
클린턴 E. 아놀드는 분명하고 확고하게 영적전쟁이 있다고 선언한다. 과학이 종교를 대체할 수는 없는 일이다. 고도로 발달한 현대문명의 시대에도 많은 사람들이 우울감에 시달린다. 최첨단 문명을 자랑하는 나라일수록 점성술에 빠져드는 사람이 많다. 세상은 여전히 영적이고, 아직도 귀신들이 출몰하고 있다. 1세기와 지금을 비교해도 달라진 것은 단 하나도 없다. 과학이 모든 문제를 해결할 것이라는 자가당착에서 벗어나 다시 영적인 세계를 눈을 떠야할 때가 되었다. ‘우리는 악한 영들의 실체를 인식해야 하며, 그 영들이 개인과 사회의 많은 차원에 영향을 끼치고 있다는 사실’(282쪽)에 주목해야 한다. 인간은 자신이 가진 세계관에 의해 세상을 해석하고 살아간다. 바울은 당시의 유대인으로서, 바리새인으로서, 그리스도인으로서 세상을 바라보았다. 바울은 현상 너머 영적인 세계가 있음을 인지했고, 영적인 실체들에 의해 현상의 세계가 지배 된다고 보았다.
이 책은 바울 서신 속에 담겨 있는 사탄과 악한 영들을 체계적으로 정리한 것이다. 저자는 서론에서 1970년 일어난 ‘오컬트 폭발’과 1980년에 급속하게 일어난 ‘뉴에이지 운동’을 통해 일어난 영적 흐름을 주목한다. 신화에 대한 관심과 뉴에이지 운동의 ‘폭발’(16쪽)은 근대의 몰락 이후 인간은 더욱 영적인 것에 관심을 돌리고 있음을 반증한다. 최근의 신문을 읽거나 거리를 걷다보면 사주와 토정비결, 타로 카드를 발견한다. 이러한 것들은 근대 시대에 미신이라 여겨 억압하고 무시했던 것들이다. 과학과 문명이 발달해 가고 있지만 인간들은 더욱 영적인 것들에 관심을 돌리고 있다. 기독교의 기적과 축사(逐邪) 사건을 비과학적이고 조잡한 미신으로 치부하면서 타로카드로 직업과 결혼을 결정하다니! 얼마나 역설적이며, 기이한 일인가? 그러므로 우리는 담대하고 신약 시대의 영적 전쟁에 대한 교훈에 주의를 기울일 필요가 있다.
1부에서는 ‘영적 세력들에 대한 1세기 사람들의 믿음’이란 주제로 다룬다. 1세기 당시에 유행했던 마술과 점술, 그리스-로마 종교에 스며든 마술적인 요소들과 점성술, 유대교와 예수님의 가르침을 비교하며 분석한다. 두말할 필요도 없이 1세기는 영적 전쟁의 시대였다. 예수님은 사악한 어둠이 영지배하는 시대에 진리의 빛으로 자신을 드러내셨다. 당시의 사람들은 하늘의 별을 신으로 간주했을 뿐 아니라 그로인해 자신들의 운명이 결정지어졌다고 믿었다. 하늘을 숭배하고 ‘아프로디테 별에 직접 제물을 바치는 일’(67쪽)을 통해 자신의 운명을 조정하려 했다. 유대인들도 이방인들과 다르지 않았다. 그들은 가나안의 신들을 숭배했고, 별들에게 제사했다. 구약의 곳곳에서 선지자들은 이러한 우상숭배 행위를 규탄하고 있다. 아모스는 이스라엘 백성들이 앗시리아 인들이 섬긴 별의 신 ‘식굿과 기윤’(암 5:26)을 섬겼으며, 예레미야는 ‘하늘의 여왕’(렘 7:18)를 섬겼다고 고발한다. 성경은 하늘의 달과 별들은 모두 하나님의 피조물에 불과하며 하나님의 뜻 가운데 운행되고 있다고 선언한다. 예수님을 세상 사람들의 마음을 지배하는 귀신들을 축출하고 추방함으로 하나님만을 섬기도록 인도한다. 십자가는 모든 피조물을 숭배하는 왜곡된 종교심을 심어주는 ‘마귀의 일을 멸하’(요일 3:8)는 사건이다.
2부에서는 바울 서신 속에서 십자가로 인해 일어난 승리를 적용하고 구체적으로 드러난 것들을 주제별로 탐색한다. 영적 세력이란 무엇인지(6장), 십자가를 통해 영적 세력들이 어떻게 패했는지(7장)를 보여준다. 8-12장에서는 십자가의 승리를 믿음으로 받는 신자들의 정체성과 악한 세력들의 도전, 그리고 교회의 승리를 소개한다. 3부에서는 현대 사회에서 일어나고 있는 영적 현상들에 대해 소개한다. 아놀드는 이곳에서 성경은 비신화화 시킨 불트만의 실수를 지적한다. 가장 큰 실수는 영적인 세력들을 단지 정치적인 경향으로 제한 시켰다는 점이다. 분명 어느 부분에서는 옳기도 하지만 바울이 의도한 것은 아니다. 불트만 식의 ‘정치적 읽기는 신약 성경에서 악한 영들을 가리키는 데 사용된 용어들을 바르게 해석한 것이 아니다.’(232쪽) 근대인들이 무시했던 신화(神話)는 일종의 세계관이며, ‘악한 영들에 대한 믿음은 필연적으로 존재의 기원에 대한 이해와 연결되어’(233쪽)있다는 것이다.


안타깝게도 오염물질들은 그렇지 않아도 열병을 앓고 있는 지구의 온도를 더 상승시키고 있다. 우리가 공기 오염물질을 줄이면 기후도 보호하게 될 것이다. 디젤 엔진의 미립자 물질이 얼음과 눈을 덜 어둡게 하면 햇빛이 덜 반사되어 지구 온도 상승도 다소나마 줄어들 것이다.
어쨌든 가장 시급한 과제는 재생 가능한 에너지원으로 전환이다. 에너지전환은 기후변화는 물론 공기 오염을 줄여줄 것이다. 우선 에너지전환 실천을 약속하여(http://blog.daum.net/ecochrist/351). 크리스챤 1천 명의 이름에 1천만원이 매칭되어 건립되는 ‘환경살림나눔발전소’에 참여해보자. 모두에게 허락하신 햇빛이 온실가스와 미세먼지로부터 자유한 가운데 자신만이 아닌 이웃의 필요를 채워주게 될 것이다. 그리고 자신과 교회의 정원 숲을 만들어 돌보아 보자. 정원 숲은 탄소를 저장함으로 공기를 정화할 것이다. 우리가 심는 7그루의 잣나무는 하루 배출한 탄소량(2.6kg)을 흡수해서 기후변화를 완화시켜줄 것이다. 기온을 낮추고 습도를 높여 미세먼지도 저감시킬 것이고, 몸과 마음 또한 쉬게 하여 심리적 안정감도 찾게 할 것이다.
세계 환경의 날(6월 5일)과 환경주일(6월 첫 주일 혹은 둘째 주일)을 앞두고, ‘온실가스 미세먼지 프리’의 살림의 길을 걷게 되길 소망한다. 앞으로 한 달 동안 자신들의 탄소배출량을 점검해보자(www.kcen.kr/tanso/intro.green).
그러면 우리의 삶이 어떤 부분에서 지구에 많은 부담을 주고 있는지, 그 부담을 덜어내기 위해서는 무엇을 해야 하는지 알게 될 것이다. 그러면 일상에서 힘 있게 변화를 일으켜 공기 오염과 기후변화를 늦출 수 있을 것이다. 그 길에서 참 ‘쉼’을 누리며 제‘숨’을 쉬고, 하나님 지으신 그대로의 생명을 아름답고 풍성히 누리게 되길 소망한다.


데이터를 기반으로 의료진의 효율적인 환자 관리 및 환자의 양압기 사용 순응도 향상 지원
서울, 대한민국 – 2018년 7월부터 수면다원검사와 양압기 치료에 건강보험이 적용된 후, 매년 수면무호흡증을 진단 받고 양압기를 사용하는 환자가 늘고 있다. 이 가운데 전문가들은 성공적인 양압기 치료를 위해서는 지속적인 사용과 더불어 의료진의 전문적인 진료를 통해 치료 현황을 관리하는 것이 중요하다고 조언한다.
헬스 테크놀로지 선도 기업 ㈜필립스코리아(www.philips.co.kr)가 최근 출시한 ‘케어 오케스트레이터(Care Orchestrator)’는 양압기 사용 데이터를 실시간으로 전용 클라우드에 수집해 체계적인 분석 데이터를 제공한다. 이 데이터를 바탕으로 의료진의 보다 정확하고 효율적인 환자 관리를 지원하며, 환자가 편리하고 지속적으로 양압기를 사용할 수 있도록 돕는다. 필립스코리아는 ‘케어 오케스트레이터’ 출시를 통해 수면무호흡증의 진단, 치료뿐 아니라 환자 관리에 이르는 ‘수면무호흡증 토탈 케어 솔루션’을 제공하겠다는 방침이다.
필립스 케어 오케스트레이터 사용 화면 예시
“수면무호흡증의 표준 치료법 양압기, 안경처럼 매일 사용하는 것이 관건”
한림대학교 동탄성심병원 신경과 임희진 교수는 “대표적인 수면 장애인 수면무호흡증은 숙면 방해는 물론 심한 경우 고혈압, 당뇨 등의 심혈관 질환 및 뇌졸중, 치매 등의 치명적인 합병증까지 야기할 수 있는 위험한 질환”이라며 “수면무호흡증 환자에게 표준 치료로 양압기 치료가 권고되고 있다”라고 설명했다.
수면 중 무호흡이 생기는 경우 기도가 좁아진다. 이 때 양압기는 연결된 마스크를 통해 환자에게 적절한 압력을 밀어 넣어 좁아진 기도를 열어, 환자가 편하게 숨을 쉬며 잠을 잘 수 있도록 돕는다.
임희진 교수는 “2018년부터 양압기 치료에 건강보험이 적용되면서 진단 및 치료에 대한 환자들의 비용 부담도 줄어들었다. 그러나 양압기는 안경처럼 매일 사용해야만 치료 효과가 있으나, 사용 초기에 느끼는 불편함으로 인해 치료를 중도에 포기하는 경우가 많아 안타깝다”라며, “양압기를 지속적으로 사용하려면 우선 환자가 양압기 치료의 궁극적인 효과를 이해하는 것이 중요하며, 의료진의 전문적인 진료를 통해 치료 계획을 지속적으로 개선해나가는 노력이 필요하다”고 설명한다.
필립스 케어 오케스트레이터는 환자가 필립스 양압기를 사용한 데이터를 끊김없이 실시간으로 클라우드에서 수집 및 분석한다. 이를 통해 의료진은 케어 오케스트레이터 전용 사이트에서 환자의 양압기 사용 패턴, 수면 상태, 처방 내역 데이터를 언제 어디서든 확인할 수 있다. 이로써 의료진이 더욱 신속하고 면밀하게 환자를 관리하도록 지원한다.


서울대학교 병원 흉부외과는 1957년 1월7일 이찬범교수를 초대과장으로 하여 진료과목이 시작되었고, 서울대학교 의과대학 흉부외과학 교실은 1968년 4월 1일 이영균 초대주임교수 등 교수 3명, 전공의 과정 4명으로 시작되어, 당시 불모지였던 우리나라의 흉부외과학 분야가 현재와 같은 세계적인 수준의 기술과 경험을 갖추게 되는 데에 그 초석이 되었다. 2015년 현재 흉부외과학 교실은 전상훈주임교수를 비롯해 17명의 교수와 석사과정 5명, 박사과정 11명, 전공의 과정 15명으로 구성되어 우리나라의 흉부외과학의 발전을 선도하고 있으며, 수술의 질과 양적인 면은 물론 학생, 전공의, 전임의 교육과 연구 등의 모든 분야에서 국내 최고의 수준을 자랑하고 있다.
흉부외과학은 인체 중 흉부에 위치한 심장, 폐, 식도, 대동맥, 종격동, 횡격막, 기관 뿐만 아니라 동맥, 정맥 등 혈관질환에 이르기까지 폭넓은 장기의 질환을 진단하고 주로 수술적 방법으로 치료하는 학문이다. 최근에는 경피적중재술, 혈관내스텐트-그라프트 삽입술, 경피적 판막삽입술 등 비수술적 치료법 및 로봇수술, 최소침습 흉강경수술, 하이브리드수술 등 최첨단의료분야의 오피니언 리더로 자리매김하고 있다. 이들 흉부장기는 생명을 유지하는 데 없어서는 안 될 매우 중요한 장기이므로 흉부외과는 전문적인 기술과 지식 및 최첨단 의료 시설을 갖추고 교육, 연구 및 진료에 매진하고 있다.


오늘의 한국이 있기까지 우리 어머니들의 눈물어린 기도가 있었다. 우리나라 70~80년대 기도원에는 항상 기도하는 어머니들로 발 디딜 틈이 없었다. 김문화 권사도 그중 한 명이었다. 김 권사는 최근 코로나 사태로 교회에 기도를 하러 갈 수 없어 매우 안타까워했다. 그래도 유튜브로 진행되는 매일 기도회에 참여할 수 있어 숨통이 트인다고 했다. 기도를 하며 하나님이 우리나라를 얼마나 사랑하시는지, 코로나로 교회 안에 들어온 이단을 드러내시고 한국 교회에 일을 하고 계신다며 최근 기도하며 받은 은혜의 이야기 속으로 들어간다.
– 요즘 어떻게 지내시나요?
“세계기도정보 책을 보면서 매일 1시간씩 기도하고 있어요. 처음에는 엄청 어려웠어요. 기도정보 책 글씨도 작고요. 지금은 괜찮지만 처음에는 나라가 어디에 붙었는지도 모르고 기도정보 내용만 읽고, 생각나는 대로 기도했어요. 그렇게 몇 년을 하는데, 졸기도 하고 그랬죠. 그래도 졸더라도 그 기도시간을 지키려고 했어요. 몇 년이 지나고 나니까 하나님이 열방을 사랑하시는 마음을 부어주셨어요. 지금은 열방을 위해 기도 안하면 너무 허전해요. 우리가 기도할 때 하나님이 일하신다고 하셨는데 우리가 왜 그 쉬운 기도를 못하나. 내가 열방에 나가서 하는 것도 아닌데요. 기도는 결코 헛되지 않아요. 주님이 제 일생을 통해 알려주신 것이죠.”
하루에 한 시간씩 매일 기도의 자리를 지키다
– 그렇게 기도하신지가 얼마나 되셨나요?
“한 15년 됐네요. 복음을 알고 나서 기도가 바뀌었어요. 내 공로로 천국 가는 줄 알았는데 예수님이 죽으셨기에 믿음으로 갈 수 있다는 게 믿어지면서, 내가 바라던 우상도 없어지고 그때부터는 소원성취 기도도 끝났어요. 이제는 열방을 위해 기도해요. 열방을 위해 기도하려고 자리에 앉으면 나보다도 하나님이 먼저 기뻐하신다는 마음을 주세요. 그 나라를 품고 기도하다 보면, 그 나라를 위해 기도 못 했던 것이 죄송해요. 하나님이 일하신다는 것을 생각하면 그 기도를 안 할 수 없어요. 이 일이 너무 중요한 일이죠.”
– 많은 사연이 있을 것 같네요. 어떻게 복음을 알게 되셨나요?
“결혼하기 전에는 예수님을 안 믿었어요. 우리 큰 아이를 사립학교에 보냈는데, 지나고보니 기독교 학교였어요. 학부모 모임에 가면 늘 예배를 드렸어요. 절기마다 학교 모임에 가면 예배를 드렸는데, 예배를 드리면서 예수를 믿어야 되겠구나 생각하게 됐죠. 그렇게 교회를 나가게 됐어요. 생각해보면 우리 친정어머니가 예수를 믿고 권사로 교회를 섬기다 돌아가셨는데, 아마도 어머니의 기도로 이렇게 된 것 같네요. 지금 교회 나간 지 40년 됐어요. 처음에는 그냥 왔다 갔다 했어요. 그때는 우리 아이들을 좋은 환경에서 교육시키고 싶어서 강남 8학군으로 옮겨와서 학교를 다니게 했어요. 그러면서 새벽기도를 했어요. 대학을 가야되니까요. 지금 생각하면 너무 쓸데없는 짓인데, 그때는 자녀가 서울대 가서 직장 얻는 게 큰 복인 줄 알았어요.”
– 맹자 어머니가 생각나네요.
“저에게 두 아들이 모두 우상이었어요. 친정과 시댁 모두 딸부자였는데, 제가 아들 둘을 낳았으니, 세상이 다 내것 같았어요. 그래서 두 아들을 위해서만 평생을 살았던 것 같아요. 첫 아들은 원하는 학교에 못 들어가서 둘째에게 기대를 걸었죠. 아이들의 삶이 나보다는 나아야 되지 않겠나 생각해서 열심히 기도원에 다녔어요. 그때는 평화시장에서 장사를 할 때였는데, 장사 끝나고 밤 12시에 기도원에 들어가서 새벽 4시에 돌아왔어요. 70일씩을 하루도 거르지 않고 네 번 했어요. 280일을 연속 기도한 셈이죠. 70일을 하는 동안 하루라도 빠지면 다시 시작했어요. 그럴 정도로 오직 우리 아이들 일류 대학 입학과 성공을 위해서 기도했죠. 그때는 잠도 2~3시간만 잤어요. 그렇게 수십 년을 했어요.”
자식 위해 기도한다고 했지만, 사실은 우상이었다
– 대단한 열정이시네요. 아드님은 원하는 대학에 갔나요?
“아니요. 작은 아들은 엄마가 원하는 서울대 간다고 재수했는데, 결국은 다른 학교를 갔어요. 근데 대학생이 되고 나서 방학 때는 중국에서 탈북자를 섬겼어요. 한번 가면 방학 끝날 때까지 연락이 안됐어요. 그러면 기도밖에 할 수 없어서 기도원에 가서 밤새 우는 거예요. 아들이 떠날 때는 자기 옷을 가방에 잔뜩 가져갔다가 돌아올 때는 허름한 가방에 속옷만 가지고 돌아왔어요. 옷이 없는 탈북자들에게 다 주고 왔다는 거예요. 그리고 성경공부도 여기저기 돌아다니면서 하기 때문에 연락이 안 된다고 했죠. 그때는 그게 선교하는 것인 줄도 몰랐어요. 그런데 아들은 그때부터 선교를 준비하고 있었던 것 같아요.”
– 그렇게 애지중지 하던 아들이 선교를 한다고 할 때 어떠셨어요?
“반대했죠. 저는 아들을 떼어 놓고는 못 살았어요. 사실 두 아들이 6개월 사이로 군대에 갔는데, 아들에게 고기를 먹이고 싶어서 거리도 먼데 한 달에 한 번씩 고기를 싸가지고 갔죠. 한번은 대장이 이제 그만 오라고 하더군요. 그래도 면회 가서 하루라도 데리고 나오면 보초 서는 것도 덜하게 될까봐 매달 갔어요. 둘째 아들은 복학하고 어학연수도 다녀왔어요. 제가 할 수 있는 것은 기도밖에 없었어요. 그러니 선교사 한다고 할 때 제가 얼마나 반대했겠어요. 선교사 할 거면 신학을 해서 목사를 해라. 교회에 선교사님들이 한 번씩 와서 설교하는 것 보면 너무 안됐더라고요. 그래서 그런 건 절대 하지 말라고 했어요. 그래서 금식기도원으로 들어갔죠.”
– 기도하고 응답은 받으셨어요?
“아무리 기도를 해도 응답이 없는 거예요. 하나님이 아들에게 선교사 하라는 말씀을 주셨으면 나에게도 말씀해 주셔야 아들을 보내지 않겠냐면서 계속 기도했어요. 근데 옛날 일이 문득 생각났어요. 사실은 우리 아이들이 어릴 때 교회 수련회 때, 강사 목사님이 설교를 하시면서 아들이 둘 있는 사람은 하나를 하나님께 바치라고 했죠. 그래서 제가 아멘했죠. 둘째가 3살 때였는데, 근데 그걸 잊어버리고 살다가 그날 생각이 난 거예요. 주님이 ‘둘째를 나한테 바친다고 하지 않았냐. 승용이는 내 아들이다.’라고 말씀하셨어요. 내가 한다고 해놓고 못한다고 하면 되겠나 하고 짐을 싸서 내려왔어요. 내가 하나님한테 약속을 했기 때문에 기쁜 마음으로 보내야겠다 생각했어요.”
– 그래도 주님께 드린 약속대로 순종하셨네요.
“그렇게 내려왔는데도 보내는 건 너무 어려웠어요. 아들한테 어릴 때 선교사로 바치기로 했었다는 얘기도 안 해줬어요. 그 말에 더 선교사 한다고 할까 봐요. 이 얘기는 아직까지도 아들이 몰라요(웃음). 하나님한테 약속한 건 있고, 얼마나 골방에 앉아 기도했는지 몰라요. 기도만 하면 눈물이 한없이 나왔어요. 왜 장로님 아들들도 많고 목사님 아들도 많은데, 왜 믿음도 없는 저 같은 사람의 아들이 선교사를 해야 하는지, 울다가 고맙다고 하기도 했다가 그랬어요. 나중에는 주님이 ‘너 근심 걱정 말아라’는 찬송을 주셨어요. 다시 기도원에 들어가서 기도를 했어요. 기도원 권사님께 아들이 선교를 한다는데 내 맘이 안 편하다고 하니 기도하라고 해서 또 70일 기도를 하고 찬송을 하루에 100번씩 불렀어요.”
자식을 기쁨으로 선교사로 보내다
– 주님이 선교사 어머니의 마음도 이렇게 준비시켜 주셨네요.
“그러는 동안 아들은 결혼을 하고 이제 중국으로 선교를 간다면서 신혼살림도 다 정리해서 나눠주고 가방 2개만 놔두고 나갈 날만 기다리고 있었어요. 기다리는 동안 교회 청년이 소개해 준 복음학교에 다녀오더니 주님이 부르셨다면서 한 선교단체에 헌신을 했어요. 근데 훈련받는 1년 동안은 연락도 못한다는 거예요. 군대에 갔을 때도 한 달에 한 번은 봤는데 1년 동안 못 보니까 밥이 입에 들어가지를 않아요. 그때 살이 빠져서 몸무게가 43킬로까지 됐죠. 시간이 좀 지나고 아들이 저에게 복음학교를 가 보라고 했어요. ‘나는 안 간다. 너 하나로 만족한다.’고 했어요. ‘복음학교에 가야 복음이 있냐? 복음으로 여태까지 살았는데 뭘 복음학교를 가냐?’면서 안 갔죠. 그런데 계속 일정을 알려주면서 권면을 해서 결국 가긴 갔어요. 학교에서 강의시간이 꼭 저에게 하시는 말씀 같았어요. 아들 대학 보내려고 기도하는 권사 얘기, 아들이 선교사 되겠다고 하는데 막는다는 권사 얘기. 일주일 동안 내가 잘못한 것만 생각나서 회개하고 울고만 왔어요.”
– 그러셨군요. 그 과정을 통해서 복음을 새롭게 아셨나요?
“근데 강의 한번 듣는 것으로는 이해가 어려웠어요. 그래서 복음학교 섬김이를 8번 했어요. 갈 때마다 분명 같은 내용인데도 처음 듣는 얘기 같았어요. 6번째 갔을 때, 비로소 이 복음이 무엇인지 알아들었어요. 내가 열심히 해서, 내 공로로 천국 가는 게 아니라 하나님이 나를 대신해서 십자가에서 죽으신 것으로 하나님 앞에 갈 수 있다는 것이었어요. 예수님이 그것 때문에 죽으셨다는데 왜 깨닫지 못했나. 갈라디아서 2장 20절 말씀이 깨달아지면서 마음이 무너지는 것 같더군요. 그렇게 이 말씀을 많이 들었는데 깨닫지 못했구나. 우리 아들이 이 말씀을 깨닫고 그렇게 선교사로 헌신했구나 이해가 됐어요. 여기에서 떨어지면 안 되겠다고 생각하고 중보기도학교 훈련을 받고 섬김이도 했어요. 복음학교를 한두 번 해서 제가 달라지면 얼마나 좋겠어요. 안되니까 계속 갔죠. 하나님의 말씀으로, 십자가로 사는 게 이런 거구나 깨달아지기 시작했어요. 그래도 며칠 있으면 옛날 습성이 나오니, 그래서 여기를 떠나서는 살 수 없는 거 같아요. 그렇게 오늘에 이르렀네요.” [복음기도신문]
– 그렇게 복음과 기도의 삶을 살면서 어떤 은혜가 있으신가요?
“복음을 만나고 나니까 하나님이 나와 항상 함께 하신다는 것이 기뻐요. 매일 말씀을 붙들고 사는 것도 기쁘고요. 비록 그 말씀이 오늘 당장 이뤄지지 않아도 그런 기도가 쌓이니까 그것으로 기뻐요. 그 기도가 쌓여서 우리 아들이 선교사가 됐고요. 가문의 영광이죠. 누가 시켜서 하겠어요. 이전에는 헛된 마음으로 세상 것을 구하는 기도를 했지만 그래도 하나님께서 나를 긍휼히 여기시고 그것이 기도의 씨앗이 되어 선교사로 세우신 것 같아요. 자식이 우상이 되서 한 기도였지만, 그것을 발판으로 삼으셔서 나를 여기까지 세워주셨죠. 기도가 소중하다는 것도 알게 되고 기도할 수 있는 대상이 있다는 것도 감사해요. 돌에다 대고 기도할 수도 있는데 왕이신 하나님께 기도할 수 있다는 게 가장 귀한 축복이죠. 그런 복을 주신 게 감사해요. 주님은 반드시 기도에 응답해주세요.”
십자가 복음을 만나고 기도가 바뀌다
– 네. 또 기도하시면 받은 응답은 어떤 것들이 있나요?
▶ 체코 아웃리치에서(제공: 김문화 권사)
“중보기도훈련을 받으면서 해외로 아웃리치를 나갔는데 내가 기도한 게 아웃리치 하면서 이루어졌다는 것을 보았어요. 나는 중언부언 한 기도 같았어도 하나님이 이렇게 일하셨구나 보게 됐죠. 체코에 갔는데, 그곳에 우리나라 양화진처럼 선교사 묘원이 있었어요. 지금도 그곳엔 많은 선교사님들이 일하고 있고요. 그것을 보는데 그 나라에서 선교사들이 복음을 전하고 있는 게 내 눈으로 보이는 거예요. 나는 그 일을 위해 적은 기도를 드렸지만 주님은 백 배, 만 배 일하고 계신 것을 보았어요. 나의 작은 기도로 주님이 하신 선교사역은 어마어마했어요. 이 맛으로 선교사를 하는거구나 생각했어요. 이런 기쁨이 없으면 어떻게 선교사 하겠어요? 하나님이 일하시는 것을 모르니까 선교사를 못 하는 거였구나. 이래서 선교사로 나갔구나 생각했어요.”
– 기도하는 한국 어머니의 참 모습이 이런 것이라는 생각이 드네요. 요즘 기도하시면 받은 특별한 은혜가 있으신지요?
“고난주간에 집에서 기도하며 많은 은혜가 있었어요. 예수님은 하나님이 세상을 사랑하시고 열방을 사랑하는 그 아버지의 마음을 알았기 때문에 십자가를 지신거구나 확실하게 깨닫게 됐어요. 예수님이 하나님한테 불평 한마디 없이 십자가를 지셨구나 생각하면 순종 못할게 없지요. 지금은 교회에 못나가고 집에서 이렇게 예배드리고 있어도 하나님이 함께 하시니까 기쁘고 감사해요. 이 땅에서 육신으로 살지만 너무 행복한 삶을 살고 있는 거 같아요. 주님이 함께 하시니까요. 아침에 일어나면 말씀을 붙들어요. 그 말씀 하루의 일과가 끝날 때까지 삶에서 다 이루어지는 건 아니지만 내 마음을 하나님께 순복하며 살아가는 게 행복해요. 최근에는 주님이 큰 은혜도 주셨어요.”
– 조금 더 설명해주세요.
“12월 2일이었는데, 교회 가는 길에 심장이 답답하면서 갑자기 숨을 못 쉬겠는 거예요. 계속 심장 약을 먹고 있었는데 그날은 좀 안 좋은가 생각하고 가다가 쉬고, 가다가 쉬고 해서 겨우 예배를 드리고 왔어요. 약을 먹고 잠이 들었는데 밤에 갑자기 숨이 막혔어요. 119를 불러서 병원에 가서 다음날 시술을 하라고 하는데, 다른 수술도 많이 해봤지만 심장은 두려웠어요. 하나님께 기도했어요. 숨을 못 쉬니까 금방 죽을 것 같은 거예요. 그런데 숨을 못 쉬는 걸 통해서 주님이 말씀해주셨어요. 숨 쉬는 것이 내가 쉬는 게 아니고 하나님이 하시는 것이었어요. 그동안 하나님의 허락하심 없이는 새끼손가락 하나도 들 수 없는 존재라는 것을 누누이 들어왔으면서도 잊고 있었어요. 그동안 움직이고 살게 하신게 다 하나님의 은혜였는데 깨닫지 못했던 것을 회개했어요. 시술 전날 기도했어요. 시술하다가 하나님 품으로 가도 충분하다고요. 그날은 기도하면서 밤을 새웠어요.”
– 생명으로 주님을 만나신 밤이었네요. 시술하는 시간동안 어떠셨어요?
“이번 시술을 통해 하나님이 나에게 해주실 말씀을 들려달라고 기도했어요. 근데 얼마나 아픈지. ‘하나님 너무 아파요.’ 하면서 이 일을 통해 하나님을 더 알게 하시면 좋겠다고 계속 기도했어요. 근데 주님이 ‘네 고통이 내 고통만하냐.’는 마음을 주셨어요. ‘이미 그 고통은 내가 다 해결했다.’고요. 그 말이 마음에 와 닿는데 펑펑 울었어요. 아파서 운 게 아니라, 하나님이 이렇게 함께 해주시는데 십자가만 생각하면 아프다고 투정하는 내 자신이 하나님께 죄송해서 울었어요. 그리고 아픈 게 싹 없어졌어요. 수술하고 나왔는데도 날아갈 것 같았어요. ‘주님이 나와 함께 하신다는데 더 바랄게 뭐있나. 오늘 당장 주님이 저를 불러가도 더 바랄게 없습니다.’ 병실에 와서 얼마나 울면서 기도했는지 몰라요.”
– 고난의 시간에 주님을 깊이 만나셨네요.
“이 감격을 너무 나누고 싶은데 이 말이 통할 사람이 선교사 아들밖에 없었어요. ‘이 말을 어디에도 할 수 없는데, 참을 수 없어서 전화했다.’며 전화를 걸었죠. 내가 이 수술을 하면서 하나님의 음성을 들어서 감사하다며 나눴는데, 아들이 울더라고요. 저도 함께 울었어요. 하나님께서 어머니를 사랑하시는 확신을 주시려고 아픔을 주셨나보다고 했어요. 맞아요. 하나님의 은혜가 너무 확실하게 알아진 것이 너무 감사해요.”
– 마지막으로 권사님의 개인 기도제목을 나눠주세요.


타이베이 시장 투어! 우펀푸 의류도매시장과 라오허 야시장 탐방 대만여행에서 가장 먼저 떠오르는 시장은 먹거리가 즐비한 야시장이다. 하지만 타이베이에 동대문 뺨치는 도매시장이 있다는 소문을 듣고 찾아가보니, 생각보다 규모가 커서 깜짝 놀랐다. 관광객용 볼거리라고는 할 수 없지만, 적어도 내겐 무척 재밌었다. 게다가 바로 근처에 시내 최대 규모의 라오허 야시장이 있어서, 먹거리 정복까지 한큐에 끝내고 돌아올 수 있었다. 버스를 타고 다니며 로컬 틈에 섞여 이리저리 돌아 다녔던, 타이베이의 즐거운 시장 구경. 타이베이의 동대문, 우펀푸 도매시장 신이 지구의 험블하우스 호텔에 머무는 동안, 하루하루 일정을 잡느라 꽤나 고심해야 했다. 시정부역은 특별한 볼거리 없이 대형 쇼핑몰만 밀집해 있는데, 숙소를 살벌하게 옮겨다니는 내겐 여행 초반에 '쇼핑'은 꿈도 못꿀 일이었다. 그.. 2015. 7. 30.


분노는 어떤 의미에서는 죄 성을 가진 인간에게는 자연스러운 감정입니다. 그러므로 하나님께서도 분노라는 감정 자체를 정죄하지 않습니다. 그러나 분노의 감정이 마음을 지배하게 되면 꼭 죄로 이어지기 때문에 해가 지기 전에 분노를 정리하라고 말씀하셨습니다. 분노를 다스리지 못하게 되면 분노가 마음을 장악하여 결국은 죄를 짓게 한다는 말입니다. 그러므로 분노의 감정이 죄로 이어지기 전에 분노를 정리해야 합니다. 분노를 정리하지 못해서 분노가 사람의 마음을 지배하게 되면 마귀가 틈을 탄다고 했습니다. 마귀가 분노를 타고 우리 마음에 들어오게 되면 무엇을 하겠습니까? 하나님이 싫어하시는 악한 죄를 짓게 합니다. 그러므로 분노의 감정이 찾아오는 것은 어쩔 수 없지만, 분노의 감정이 우리 마음을 지배하여 마귀가 틈을 타게 만들어 죄 짓는 자리까지는 가지 않도록 해야 합니다. 사람들은 마음에 품은 분노를 밖으로 폭발해버리는 습관이 있습니다. 그래야 속이 시원하다고 느끼기 때문입니다. 그러나 그렇게 분노를 터뜨리고 나면 시원한 것 같지만, 금방 후회하게 되고, 주위에 사랑하는 사람들에게 상처를 주게 됩니다. 또 화를 더 자주 내게 되는, 화의 길이 생기는 것입니다. 그래서 분노는 죄에 빠지게 만드는 죄의 길목이 되는 것입니다. 분노가 우리 마음속에 생긴 감정이라면, 분 냄 즉, 그 분노를 입이나 행동을 통해 터트리게 되면 그것은 죄가 되는 것이 명백합니다. 그래서 성경은 분 냄의 단계에 이르기 전에 우리의 마음의 분노부터 다스리라고 말씀합니다. 잠언서는 곳곳에서 우리에게 그런 면에서 지혜로운 자가 될 것을 가르치고 있습니다. “미련한 자는 당장 분노를 나타내거니와 슬기로운 자는 수욕을 참느니라.”(잠 12:16) “노하기를 더디 하는 자는 크게 명철하여도 마음이 조급한 자는 어리석음을 나타내느니라.”(잠 14:29) “유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동하느니라.”(잠 15:1) “노하는 자는 다툼을 일으키고 성내는 자는 범죄함이 많으니라.”(잠 29:22)
모든 다른 면에서는 훌륭한 크리스천들도 이상하리만큼 자신의 내면에서 일어나는 분노에 대해서는 관대한 것을 봅니다. 음주, 흡연, 도박, 방탕, 거짓말, 더러운 말 같은 외적 습관들은 단호하게 거부하면서도 내면에서 요동치는 분노의 감정에 대해서는 의외로 관대합니다.
그러나 분노는 다른 어떤 감정이나 욕망보다 크리스천들을 죄의 법아래 가두어 버립니다. 분노가 주는 영적인 대가는 잔혹합니다. 성령 충만하여 누릴 수 있는 축복된 삶을 악독과 노함과 분 냄과 떠드는 것과 훼방으로 축복하며 살아야 될 사람이 미워하고 저주하는 마음을 갖게 되어 그 은혜와 기쁨과 행복을 다 빼앗겨버리고 맙니다. 결국 분노 때문에 하나님의 역사가 제한받고 본인도 신앙적으로 성숙하지 못하게 되고, 복음의 빛도 가리고, 하나님 나라와 교회를 위해 사역하고 열매 맺는 데 크나큰 방해를 받게 되기 때문입니다.
기억해야 합니다. 분노를 다스리고 정리하지 못하면 그 분노는 마귀의 도구가 되어 다툼과 분열을 조장하고 우리를 죄악의 길로 이끌어간다는 사실을…