에모리대학교의 에밀리 비앙키(Emily Bianchi)와 미네소타대학교의 캐슬린 보스(Kathleen Vohs)는 최근 돈이 많고 적음에 따라 다른 사람들과 맺는 관계의 양상이 크게 달라진다는 연구 결과를 발표했습니다. 비앙키와 보스는 사람들이 얼마나 자주 다른 이들과 어울리며 소위 사회생활을 하고 누구와 어울리는지를 조사했습니다.
수십 년 동안 쌓인 가계 조사 데이터를 분석한 연구진이 내린 결론은 다음과 같습니다. 사람들은 돈이 많아지면 다른 사람들과 어울리는 데 시간을 덜 쓰고 혼자만의 시간을 더 보냅니다. 그리고 부자들은 가족, 이웃보다는 친구들과 더 자주, 더 많이 어울립니다.
돈이 더 많이 생기거나 돈을 더 벌어야겠다고 생각하는 것만으로 사람들이 더욱 독립적으로 사고하고 행동하며 다른 사람들의 반응을 덜 신경쓴다는 연구는 이전에도 많이 발표됐습니다. 이런 경향은 주변 환경을 통제하고 실험실에서 진행한 사회 실험에서도 나타났습니다. 돈에 노출되고 돈에 더 많이 신경을 쓰면 다른 사람들에 대한 관심이 줄어듭니다. 부자들은 대체로 사회적인 관계를 맺고 다른 사람들과 얽히는 것보다 혼자 일하고 혼자 지내는 걸 선호합니다.
연구진은 종합사회조사(General Social Survey, GSS)에 모인 응답자 3만여 명의 데이터를 분석해 가계 소득과 사회생활 사이의 상관관계를 살펴봤습니다. 조사에 포함된 문항 가운데는 친척, 이웃, 혹은 친구들과 각각 저녁시간에 얼마나 어울려 지내는지를 묻는 문항이 있습니다. 연령, 인종, 성별, 결혼 여부, 가족 형태, 살고 있는 이웃의 크기, 노동 시간 등 돈이 얼마나 있는지를 제외한 다른 특징은 모두 통제했습니다.
첫째로, 소득이 높을수록 남들과 어울리는 사회생활을 하는 시간 자체가 짧아졌습니다. 연소득이 5천 달러인 개인보다 가계소득이 13만1천 달러가 넘는 부유한 가정 출신의 개인은 1년에 다른 사람과 어울리는 저녁이 평균 6.4일 적었습니다.
그냥 사회생활 자체가 적을 뿐 아니라, 부자들은 어울리는 사람도 달랐습니다.
“소득이 높은 사람들은 친지나 이웃과 보내는 시간이 훨씬 짧았고, 친구나 동료와 보내는 시간이 훨씬 길었었습니다.”
1년에 몇 일이나 사회생활을 하십니까? 소득에 따른 분포. 출처: 비앙키, 보스 (Bianchi and Vohs)
가계소득 하위 25%와 비교해보면, 상위 25% 사람들은 가족과 1년에 4.6일, 이웃과는 8.3일을 덜 어울립니다. 반면 친구들과 보내는 시간은 상위 25% 사람들이 하위 25% 사람들보다 1년에 5.2일 더 깁니다. 이 경향은 소득 스펙트럼을 따라 더욱 가파르게 나타납니다.
연구를 이끈 비앙키와 보스는 가족과 이웃으로부터 받을 수 있는 직접적인 도움이 원인이 될 수 있다고 설명했습니다. 무언가 큰 지출을 해야 할 때 부모님으로부터 도움을 받을 수도 있고, 잔디 깎는 일이나 급하게 고장난 세탁기를 고쳐야 할 때 이웃에게 도움을 요청할 일이 생깁니다. 때때로 도움을 요청해야 한다는 건 평소에 관계를 잘 맺어둬야 한다는 뜻이기도 합니다. 비싼 TV를 살 때 부모님에게 손을 벌리지 않을 수 없는 상황이라고 칩시다. 그런데 지난 5년 동안 얼굴 한 번 비추지 않았던 자식이라면 그러기가 쉽지 않을 테니까요.
돈이 많은 사람들은 완전 이야기가 다릅니다. 이런 게 문제가 되지 않기 때문입니다. 즉, 잔디 깎는 일이나 세탁기 고치는 일은 돈을 주고 사람을 써서 하면 되는 일입니다. 아니면 세탁기 같은 건 아예 고장나면 새 거 하나 사면 그만일 수도 있고요. 부자로 산다는 건 내가 만나고 싶은 사람과 만나고 싶을 때 어울릴 수 있다는 뜻이기도 합니다. 그래서 부자들이 뜻이 맞고 생각이 비슷하며 가치를 공유하는 친구나 동료와 시간을 더 많이 보내는지도 모르겠습니다. 비앙키와 보스는 이렇게 썼습니다.
“돈이 많아지면 도움을 받을 일이 줄어들기 때문에 자신이 만나고 싶은 사람, 어울리고 싶은 사람과 사회적인 관계가 강화된다.”
이미 전반적으로 사회적인 관계가 약해지고 있다는 사실이 사회과학 연구를 통해 드러났습니다. 자신이 친한 친구가 없고, 가족 안에서도 모든 걸 터놓고 이야기하는 사람이 별로 없다고 말하는 사람이 1985년과 비교했을 때 2004년에 세 배나 늘어났습니다. 긴밀한 관계를 맺고 돌아가는 사회적 공동체도 계속 줄어들었습니다. 로버트 퍼트남 교수는 이런 상황을 “나홀로 볼링(Bowling Alone)”이라 불렀고, 그의 책은 사회과학의 고전이 됐습니다.


237 네덜란드에서는 매우 초기부터 법왕의 학정에 대하여 단호한 항의를 하였다. 루터의 시대 7백 년 전에 감독 두 사람이 로마에 사절로 파견되어 법왕청의 내용을 알게 되자 그들은 두려움 없이 다음과 같이 로마 법왕을 규탄하였다. “하나님께서는 교회를 당신의 왕후와 배우자로 삼으시고, 교회의 가족을 위하여 존귀하고 영원한 것을 갖추어 주시되 쇠하지 않고 썩지 않는 재능과 함께 영원한 면류관과 홀(笏)을 주시었다. …그런데 그대는 도둑과 같이 그대에게 유익이 되는 것은 모두 빼앗았다. 그대는 스스로 하나님이라 하여 성전에 좌정하고, 양의 목자가 되는 대신에 이리가 되었다. …그대는 최고 감독인 것처럼 우리에게 확신을 주고자 하나 실상은 폭군과 같이 행동한다. …그대 스스로가 말하는 바와 같이 그대는 종의 종이 되어야 마땅한데 도리어 주의 주가 되고자 애쓰고 있다. …그대는 하나님의 명령을 멸시하고 있다. 온 세상에 흩어져 있는 모든 교회의 설립자는 성령이시다. 우리가 시민으로 속한 하나님의 도성은 하늘의 전역(全域)이 다 포함되어 있다. 그리고 그것은 거룩한 선지자들이 바벨론이라고 부른 도성, 곧 자기를 하나님의 도성인 것처럼 나타내고 자기로 말미암아 천국을 얻는다 하고 그 지혜가 영원한 것이라고 자랑하였을 뿐만 아니라 아무런 이유도 없이 거기에는 오류도 없고 과오도 있을 수 없다고 주장하는 그 바벨론보다 훨씬 더 위대한 도성이다”(Gerard Brandt, History of the Reformation in and About the Low Countries, b.1, p.6).
238 각 시대를 통하여 사람들이 일어나서 그와 같은 항의를 제기하였다. 각 지방으로 돌아다니면서 여러 가지 이름으로 알려진 그 초기의 교사들은 왈덴스인의 특징을 발휘하였고, 어디에나 전파되어 있던 복음의 지식을 네덜란드에도 보급시켰다. 그들의 교훈은 매우 신속히 확산되었다. 또 그들은 왈덴스인이 번역한 성경을 네덜란드어로 번역하였다. 그리고 그들은 “이 성경은 매우 큰 유익을 주는 것이다. 거기에는 농담과 우화와 거짓과 천박한 말 등은 전혀 없고 다만 진리의 말씀만 있다. 물론 겉으로 보면 여기저기에 알기 어려운 것들도 있으나, 선하고 거룩한 그 골자와 아름다움은 쉽게 발견될 것이다”(Gerard Brandt, History of the Reformation in and About the Low Countries, b.1, p.14)라고 말하였다. 옛날의 신앙의 친구들은 12세기에 이렇게 기록하였던 것이다.
이제 로마교의 박해가 시작되었다. 그러나 화형과 고문이 되풀이되는 중에서 신자의 수는 계속해서 증가되었다. 그리고 신앙에 있어서는 오직 성경만이 그릇됨이 없는 권위를 가지고 있다는 것과 “사람은 믿도록 강요받아서는 안 되며 복음 전도로 얻어야 한다”(Martyn, vol.2, p.87)고 확고하게 주장되었다.
개혁의 선구자 메노 시몬스
루터의 가르침은 네덜란드에서 잘 자랄 수 있는 땅을 발견하였다. 그리하여 거기서 열성 있고 충성된 사람들이 복음을 선포하기 위하여 일어났다. 네덜란드의 한 지방에서 메노 시몬스(Menno Simons)가 일어났다. 그는 원래 로마 천주교의 교육을 받고 신부로 임명을 받은 사람이었으므로 성경에 대하여는 전연 무지할 뿐 아니라, 이단에 미혹될까 두려워서 그것을 읽어 볼 마음조차 갖지 않았다. 그러므로 화체설(化體說)의 교리에 대하여 의혹이 생겼을 때에, 그는 그것을 사단의 유혹이라 하여 기도를 하고 고백을 함으로써 그 문제에서 놓여나고자 노력하였다. 그러나 그것은 헛수고에 불과했다. 그러므로 그는 방탕한 데 빠져서 양심의 소리를 소멸하려 하였으나 그것도 또한 헛수고에 불과하였다. 얼마 후에 그는 신약 성경을 연구하게 되고, 루터의 저서를 읽음으로 개혁파의 신앙을 받아들이게 되었다. 그 후 오래지 아니하여 그는 가까운 촌락에서 재침례를 받은 까닭으로 참형(斬刑)을 당하는 것을 목격하였다. 그것이 동기가 되어 그는 유아 세례에 관하여 성경을 연구하게 되었다. 그는 성경에서 유아 세례에 대한 증거를 전혀 찾을 수 없었다. 239 그와 반면에 그는 어디에나 침례를 받는 조건으로 회개와 믿음이 요구되고 있다는 것을 깨달았다.
메노는 로마교를 버리고 자기가 받아들인 진리를 가르치는 일에 그의 생애를 바쳤다. 이미 독일과 네덜란드에는 광신자의 무리가 일어나 비합리적이요 선동적인 교리를 주장하여 질서와 풍기를 문란케 하고 폭동과 모반을 일으켰다. 메노는 이러한 운동이 필연적으로 일으킬 두려운 결과를 알고 광신자들의 그릇된 교리와 무모한 방법에 대하여 줄기차게 반대하였다. 그런데 이러한 광신자들에게 미혹되었다가 후에 그 유해한 교리를 버린 사람들도 많았고 또한 옛날의 그리스도인, 곧 왈덴스인들의 교훈의 열매들도 여전히 많이 남아 있었다. 메노는 그러한 사람들을 대상으로 매우 열렬하게 일한 결과 성공을 거두었다.
그는 부인과 자녀들을 데리고 25년간 여행을 하였다. 그 동안에 그는 심한 고난과 빈궁을 참고 견디었으며, 때로는 생명의 위협을 당하기도 하였다. 그는 네덜란드와 북부 독일을 두루 다니면서 주로 하류 계급을 상대로 활동하였으며 그 감화는 멀리까지 미쳤다. 제한된 교육밖에 받지 않았으나 선천적으로 웅변적이었던 그는 불굴의 성실성과 겸손한 정신과 친절한 태도와 진실하고 열렬한 믿음을 가진 사람이었으며, 자기의 교훈을 자신의 생활로써 실증하였다. 그러므로 그는 사람들의 신임을 얻었다. 그를 따르는 사람들은 각 곳으로 쫓겨나서 압박을 받았다. 그들은 뮌스터인(Mu..nsterites)이라는 광신자들의 무리와 동일하게 취급되어 크게 어려움을 당하였다. 그러나 많은 사람이 그의 활동으로 말미암아 회개하였다.
개혁자들이 당한 환난
네덜란드처럼 개신교의 교리를 일반적으로 받아들인 곳은 아무데도 없었다. 또 이곳처럼 개신교를 신봉하는 사람들이 무서운 박해를 당한 나라도 드물다. 독일에서는 카알 5세가 개혁주의를 금지하고 그것을 믿는 사람들을 처형시키고자 하였으나 제후들이 그의 학정을 막았다. 네덜란드에서는 그의 권력이 더욱 컸으며, 박해의 명령이 신속히 뒤를 이어 발해졌다. 성경을 읽는 것, 그 말씀을 듣거나 전하는 것, 심지어 그것에 대하여 말을 하는 것까지도 화형에 처할 만한 죄라고 하였다. 240 은밀히 하나님께 기도하는 것, 우상에게 절을 하지 않는 것, 또는 시편을 노래하는 것도 사형에 해당된다고 하였다. 자기의 잘못을 버리기로 맹세한 자들도 정죄의 선고를 받았다. 그리하여 남자들인 경우는 검으로 죽이고, 여자들인 경우는 산 채로 매장하여 죽였다. 카알과 필립 2세의 치하에서 그와 같은 방법으로 죽임을 당한 사람들은 이루 헤아릴 수 없이 많았다.
한 번은 미사 때에 나오지 아니하고 가정에서 예배하였다는 죄로 한 가족이 종교 재판관들 앞에 끌려나온 일이 있었다. 은밀히 기도한 것에 대하여 심문을 받을 때 제일 어린 아들이 대답하였다. “우리는 무릎을 꿇고 하나님께서 우리의 마음을 깨우쳐 주시고, 우리의 죄를 용서하여 주시기를 기도하였습니다. 우리는 또 왕을 위하여 기도하였고, 그의 시대가 번영하고 그의 일생이 행복해지기를 구하였습니다. 우리는 하나님께서 정부의 관리들을 보호해 주시기를 기도하였습니다”(Wylie, b.18, ch.6). 재판관들 중의 몇 사람들은 깊은 감동을 받았다. 그러나 그 가정의 아버지와 아들 중의 한 사람은 화형을 선고받았다.
박해가 점점 심하여짐에 따라 순교자들의 신앙도 더욱 강하여졌다. 남자뿐만 아니라 연약한 부인들과 소녀들까지도 확고한 용기를 나타냈다. “아내들은 남편들이 달려 있는 화형주 곁에 서서 불에 타고 있는 남편들에게 위안의 말을 들려주거나 시편을 노래로 불러 주기도 하였다.” “어린 처녀들은 마치 밤에 잠자리에 들어가는 것처럼 산 채로 조용히 무덤에 들어가 누웠고, 혹은 결혼식에 나아가는 신부처럼 좋은 옷을 입고 교수대나 화형장에 나아가기도 하였다”(Wylie, b.18, ch.6).
다신교가 복음을 박멸하고자 노력하였던 시대와 꼭 마찬가지로 그리스도인의 피는 씨앗이 되었다(Tertullian, Apology, Paragraph 50 참조). 박해는 진리의 증인들의 수를 증가시키는 역할을 했다. 백성들의 정복하기 어려운 결심을 보고 광적(狂的) 상태가 되어버린 왕은 해가 거듭될수록 잔악한 일을 더욱 심하게 하였다. 그러나 그것은 쓸데없는 일이었다. 그리하여 마침내 오렌지(Orange) 공 윌리엄의 지도하에 혁명이 일어나서 네덜란드는 하나님을 예배하는 자유를 얻었다.
덴마크의 개혁자 타우젠
피에몽의 산간, 프랑스의 평원, 네덜란드의 해변 등지에서는 복음 사업이 신자들의 피로써 이루어졌다. 241 그러나 북유럽의 여러 나라에는 평화롭게 복음 사업이 시작되었다. 비텐베르크의 학생들이 본국으로 돌아가서 개혁주의를 스칸디나비아에 전하였다. 루터의 저서가 발행되자 진리의 빛을 전하는 데 큰 힘이 되었다. 순박하고 담대한 북유럽의 사람들은 로마교의 미신과 사치와 부패에서 벗어나서 순결하고, 단순하고 생명을 주는 성경의 진리를 환영하였다.
“덴마크의 개혁자” 타우젠(Tausen)은 농부의 아들이었다. 그는 어려서부터 강한 지력의 소유자임이 입증되었고, 교육을 받고자 갈급하였다. 그러나 부모의 환경 때문에 그 일이 용납되지 못하였으므로 그는 승원(僧院)으로 들어갔다. 거기서 그는 부지런하고, 성실하고 순결한 생애를 하였기 때문에 승원장의 총애를 입게 되었다. 시험해 본 결과 그에게는 장차 교회를 위하여 유력한 봉사를 할 수 있는 재능이 있다는 것이 나타났다. 그러므로 그를 독일이나 네덜란드의 어느 대학에 유학시키기로 결정되었다. 그 청년 학도는 비텐베르크 대학에만 가지 못한다는 조건 하에 자신이 학교를 선택할 허락을 받았다. 교회의 학자가 될 사람이 이단의 독소에 침해를 받아서는 안 된다는 것이 승려들의 주장이었다.
타우젠은 쾰른(Ko..ln) 대학에 입학하였다. 그 곳은 지금도 마찬가지이지만, 당시에는 로마교의 큰 요새 중의 하나였다. 그런데 그는 거기서 얼마 되지 아니하여 학생들의 신비설에 염증을 느끼게 되었다. 거의 같은 시기에 그는 루터의 저서들을 얻게 되었다. 그는 놀람과 기쁨으로 그 저서들을 읽고, 그 개혁자의 가르침을 직접 받고 싶은 욕망을 절감하게 되었다. 그러나 이와 같이 하게 되면 그는 승원의 원장을 배반하게 되고, 자기의 생활비도 끊어지는 위험을 면할 수 없었다. 그러나 그는 즉시 결심하고, 얼마 후에 비텐베르크 대학에 등록하게 되었다.
덴마크에 돌아가자마자 그는 다시 승원에 들어갔다. 아무도 그가 루터파가 되었다는 것을 의심하지 않았다. 그는 자기의 비밀을 드러내지 않고, 동료들의 편견을 일으키지 않으면서 그들을 보다 순결한 신앙과 고상한 생애로 인도하고자 노력하였다. 242 그는 성경을 펴서 그 참뜻을 밝히 해석하고, 마침내는 죄인의 의와 구원의 유일한 소망이 되시는 그리스도를 전하였다. 로마교의 유력한 옹호자가 될 것을 그에게 기대해 온 승원장은 심히 노하였다. 그리하여 그는 곧 그 승원에서 다른 승원으로 옮겨졌고, 거기서 엄중한 감시 하에 홀로 자기 방에만 갇혀 있게 되었다.
개혁주의가 덴마크에서 승리함
그의 새로운 감시인들이 깜짝 놀라게도 그 승원에서는 몇 사람이 개신교로 전향했노라고 자발적으로 선언하였다. 독방에 갇혀 있는 타우젠이 창틈으로 동료들에게 진리의 지식을 전달하였던 것이다. 덴마크의 조상(祖上)들이 이단에 대한 로마교의 처리 방법을 잘 알고 있었을 것 같으면 타우젠의 소리는 두 번 다시 들을 수 없게 되었을 것이다. 그러나 그들은 그를 지하의 토옥(土獄) 속에 가두어 버리는 대신에 승원에서 추방시켜 버렸다. 이제 그들은 아무런 일도 할 수가 없었다. 그 이유는 마침 그 때에 그 새 교리를 가르치는 교사들을 보호하라는 왕의 명령이 내렸기 때문이다. 타우젠은 설교하기 시작하였다. 모든 교회는 그를 환영하였고, 사람들은 말씀을 듣기 위하여 모여들었다. 또한 다른 사람들도 하나님의 말씀을 전하고 있었다. 덴마크어로 번역된 신약 성경이 널리 보급되었다. 법왕교도들이 그 사업을 뒤집어엎으려고 애를 쓰면 쓸수록 그 사업은 더욱 확장되어 갔다. 그리하여 곧 덴마크는 개혁주의를 받아들였음을 선포하였다.
스웨덴에서 개혁 운동이 시작됨
스웨덴에서도 비텐베르크의 생명의 샘물을 길어 온 청년들이 그 샘물을 자기 나라의 국민들에게 나누어 주었다. 스웨덴의 종교개혁 운동의 두 큰 지도자 올라프 페트리(Olaf Petri)와 라우렌티우스 페트리(Laurentius Petri)는 오레브로(Orebro)의 대장장이의 아들들로서 루터와 멜란히톤의 문하에서 배우고, 그 배운 진리를 열심으로 다른 사람에게 가르쳤다. 올라프도 루터처럼 열성과 웅변으로 사람들의 마음을 각성시켰고, 라우렌티우스는 멜란히톤처럼 학식이 있고, 생각이 깊고 침착한 인물이었다. 두 사람이 다 하나님을 독실히 믿을 뿐 아니라 신학에 정통하였고 진리를 전파하는 데 있어서 확고한 용기를 가지고 있었다. 법왕교도들의 반대는 조금도 감소되지 않았다. 가톨릭의 신부들은 무지하고 미신적인 사람들을 선동하였다. 올라프 페트리는 자주 폭도들에게 피습되어 간신히 생명을 건진 적이 여러 번 있었다. 그러나 그 개혁자들은 왕의 사랑과 보호를 받았다.
243 당시에 사람들은 로마교의 통치 하에 빈곤의 깊은 구렁텅이에 빠져 있었고, 압박으로 눌리어 지냈다. 그들은 성경을 가지지 못하였다. 그들은 마음에 아무런 빛을 주지 못하는 상징과 의식만으로 된 종교를 믿음으로 이교도였던 그들의 선조들이 믿던 미신적 신조와 이교적 생활로 차츰 돌아가고 있었다. 국민들은 서로 분쟁하는 당파를 지어 나누어졌고, 투쟁으로 모든 국민은 더욱 불행하게 되었다. 그러므로 왕은 국가와 교회에서 개혁을 하려고 결심하였다. 그는 로마교와 싸우기 위하여 그 힘 있는 조력자들을 환영하였다.
스웨덴의 군주(君主)와 지도자들 앞에서 올라프 페트리는 로마교의 지지자들을 대항하여 개혁주의의 교리를 큰 능력으로 옹호하였다. 그는 로마교의 교부들의 교훈이 성경과 일치할 때에만 받아들여야 한다고 주장하고, 신앙상의 중요한 교리가 성경에 분명하고 단순하게 계시되어 있으므로 누구든지 그 교리들을 이해할 수 있다고 역설하였다. 그리스도께서는 “내 교훈은 내 것이 아니요 나를 보내신 이의 것이니라”(요 7:16)고 하셨다. 바울도 “우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다”(갈 1:8)라고 하였다. “그러므로 누가 감히 참람되이 임의로 교리들을 제정하여 그것들이 구원에 필수적인 것들이라고 하여 강제로 지키게 할 수 있을 것인가?”(Wylie, b.10, ch.4)라고 그 개혁자는 말하였다. 또한 그는 교회의 법령도 하나님의 명령과 위배될 때는 아무런 권위가 없음을 보여 주었다. 그리하여 그는 개혁주의의 대원칙, “성경 오직 성경만이” 신앙과 행위의 유일한 표준임을 역설하였다.
개혁주의의 보루가 된 스웨덴
이 논쟁은 다른 것에 비하면 아주 작은 규모였으나 그것은 “개혁자측에 어떠한 계층과 사람이 속해 있다는 것”을 우리에게 밝히 알려 주고 있다. “그들은 무식한 무리들이 아니었다. 그렇다고 그들은 종파심이 강렬한 사람들도 아니었고, 논쟁하기를 좋아하는 사람들도 아니었다. 그런 사람들과는 전연 다른 사람들이었다. 그들은 하나님의 말씀을 연구한 사람들이었고, 성경이 공급해 주는 무기를 잘 사용할 줄 아는 사람들이었다. 학문적인 면에서 그들은 시대의 선두에 서 있었다. 비텐베르크, 취리히 등과 같은 훌륭한 중심지, 혹은 루터, 멜란히톤, 츠빙글리, 에콜람파디우스 같은 인물들에만 주의를 집중하게 되면, 우리는 그와 같이 주도적 역할을 한 장소나 인물들에게만 큰 능력과 수확을 기대하고 그 외의 장소나 사람들은 별반 생각하지 않는 경향이 있다. 244 그렇다면 이제 스웨덴의 무대로 눈을 돌려 올라프와 라우렌티우스 같은 미미한 이름, 곧 스승들에게서 제자들에 이르기까지 한 번 훑어보자. 거기서 우리는 무엇을 발견하는가?… 학자와 신학자, 복음의 진리의 전 체계를 완전히 이해한 사람, 궤변학파의 학자들과 로마교의 주교들을 쉽게 정복한 사람들을 발견하게 될 것이다”(Wylie, b.10, ch.4).
그 논쟁의 결과로 스웨덴의 왕은 개혁주의를 받아들이게 되었고, 얼마 후에 국회가 개혁주의에 대하여 찬성의 뜻을 선언하였다. 신약 성경은 올라프 페트리에 의하여 스웨덴어로 번역되었으며, 왕의 희망에 따라 그 두 형제는 성경 전편의 번역에 착수하였다. 이리하여 스웨덴의 국민들은 비로소 자기 나라의 말로 된 성경을 가지게 되었다. 또 국회는 성직에 있는 사람들이 국내의 어느 곳에서나 성경을 설명할 뿐만 아니라 학교에서도 학생들에게 성경 읽는 법을 가르쳐 주어야 한다고 규정하였다.


국제 언론감시단체인 `국경없는 기자들’은 최근 베이징에서 언론인과 작가, 언론자유 운동가들에 대한 중국 정부의 계속되는 탄압에 반대하는 항의시위를 벌였습니다. 얼마 후 중국 공안원들이 출동해 시위현장을 취재하던 10여명의 외국인 기자들을 구금함으로써 ` 국경 없는 기자들'의 주장이 정당함을 보여주었습니다. 국제 언론감시단체인 `국경 없는 기자들'의 회원들은 최근 베이징의 올림픽조직위원회 본부 앞에서 이례적인 항의시위를 벌였습니다. 4명의 회원들은 올림픽의 상징인 오륜을 수갑으로 묘사한 티셔츠를 입고 피켓을 들고 있었습니다.
파리에 본부를 둔 ‘국경없는 기자들’의 로베르 메나르 사무국장은 중국 정부가 2008년 베이징올림픽을 앞두고 중국 내 언론자유와 인권 상황을 개선하겠다던 약속을 제대로 지키지 않고 있다고 말했습니다. 메나르 사무국장은 중국 정부는 언론자유에 대한 분명한 약속을 했지만, 불행히도 그로부터 6년이 지난 지금, 실질적인 변화가 이뤄진 것으로 생각되지 않는다고 말했습니다. 중국은 세계에서 언론인이 가장 많이 투옥돼 있는 나라입니다. 국경 없는 기자들은 현재 중국에는 수천명의 정치범들과 함께 30여명의 언론인과 작가들이 투옥돼 있다고 밝혔습니다.


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경기 후 공식 기자회견에 참석한 이임생 감독은 "울산은 이번 경기를 준비하는데 일주일의 회복시간이 있었다. FA컵을 준비하면서 선수들이 많이 힘들어했던 모습을 보였다. 집중력이 부족했다. 하지만 울산 상대로 저희가 할 수 있는 공격 카드를 다 꺼냈다. 득점하지 못해 아쉽다. 기회가 왔을 때 찬스를 살렸으면 하는 아쉬움도 있다"라고 총평했다.
오현규가 후반에 투입됐다. 이 감독은 "열여덟 살 선수가 경기에 뛰는 게 쉽지 않다. 슈팅했을 때 골을 넣었으면 더 자신감을 가질 수 있었는데, 기회가 아쉬웠던 것 같다. 문전에서 슈팅하는 능력이 좋기 때문에, 기다리면 골이 터질 것 같다"라고 어린 오현규에 대한 기대감을 드러냈다.
후반 시작과 동시에 투입된 바그닝요에 대한 질문에는 "바그닝요는 작년에 좋은 경기력을 보였다. 하지만 무릎 수술로 오랜 재활의 기간을 보냈다. 감독으로서 자책골이나 실수를 평가하는 것 자체가 힘들다. 그런 부분에 대해 양해를 부탁드리고 싶다. 다시 회복해 다음 경기를 준비해 나가겠다. 감독이 선수들의 실수에 대해 네거티브한 이야기를 하면 선수들의 자신감이 떨어질 수밖에 없다. 선수들을 리스펙트하고 싶다"라고 답했다.


조선 함대와 일본 함대의 전투가 격해질 무렵 조수가 썰물로 돌아서고 있었다. 조선 함대는 물을 따라 싸우고, 일본 함대는 물세를 거슬러 싸워야 했다. 조선 함대는 쏜살같이 적선으로 향했지만 일본 함대는 아무리 힘껏 저어도 그 자리를 유지하기 어려웠다. 명량해전의 승기가 조선 쪽으로 넘어오고 있었다.
안위의 배와 김응함의 배는 새로운 용기를 발휘했다. 조총ㆍ화살의 비를 무릅쓰고 각종 대포와 장편전ㆍ유엽전ㆍ화전 등 제반 무기를 쏘아대며 철통같이 에워싼 적진 속으로 달려들었다.
이순신의 엄명으로 죽을 결심을 한 이들은 겁 없는 장수로 변하였다. 이순신이 혼자 싸우는 걸 보고 ‘함께 죽기로 싸우자’는 충심을 발휘한 거였다. 하지만 그와 동시에 적의 살기殺氣도 격화되었다. 조선 함대의 격렬한 공격에 뒤로 밀리는 듯하던 적의 주력함대는 안위의 배를 둘러싸고 백병전을 시작했다.
안위는 활을 던지고 창검으로 싸우기를 명하였다. 안위와 그 부하들은 뱃전을 잡고 기어오르는 적을 칼과 도끼, 자귀로 패었다. 적들 가운데엔 손을 찍히는 자, 팔을 찍히는 자, 어깨를 찍히는 자, 머리가 깨지는 자 등이 그 수를 헤아리기 힘들었다. 그러나 안위의 군사도 하나씩 둘씩 죽어 위급한 형세가 되어 간다. 이순신은 싸우던 적을 버리고 배를 몰아 안위를 구하였다.
이순신은 선두에 나서 쉴 새 없이 강궁을 당겼다. 이 광경을 본 김응함도 싸우던 적을 버리고 안위의 배를 에워싼 적선으로 달려들었다. 이 세척의 배에서는 칼빛은 번개와 같고 화살은 소낙비와 같았다. 조선군과 일본군이 어우러져 싸우는 모습은 참담한 해상의 악전고투였다.
▲ 승전 소식을 들은 백성들은 노래하고 춤을 추며 기뻐했다.[사진=더스쿠프 포토]
이순신은 적의 대장선을 골라내 화살을 쐈다. 그의 화살은 다른 제장보다 갑절이나 멀리 가고 갑절이나 빠르며 헛맞힘도 없다. 이순신의 살 한개가 없어지면 적장 하나가 쓰러졌다. 마침내 적장이 거의 죽고 배가 뒤로 물러갈 형세를 보일 때에 어떤 금빛 갑옷을 입고 용각龍角 투구를 쓴 장수가 칼을 빼어 들고 뱃머리에 나서며 부하를 지휘하여 독전을 다시 시작한다.
이순신은 화살 한개를 시위에 먹여 금빛 갑옷에 용각 투구를 쓴 적장을 향하여 쏘았다. 그 살은 자주색 덮개가 감싸고 있는 대장의 가슴을 뚫었다. 장수는 큰소리 한마디를 지르고 거꾸로 바닷물에 떨어졌다. 바다에는 시체가 수없이 떠돌고 붉은 피와 기름이 여러 문채를 그렸다.
충심 발휘하는 조선 제장들
적의 대장이 이순신의 화살을 맞고 바다에 떨어지자 안위의 군사와 김응함의 군사는 기운을 얻어 남은 군사를 죽이고 적함 세척을 완전히 점령하였다.
그중에는 항왜 준사俊沙라는 이가 있었다. 그는 배 밑에 떠오는 금갑을 입은 시체를 가리키며 이렇게 말했다. “사또, 사또, 이것 보시오. 이것이 분명히 안골포에서 싸우던 적장 마다시오.” 이순신은 부하 김석손金石孫을 시켜 그 시체를 건져본 즉 아직 죽지는 아니하였다.
이순신은 비로소 적의 장수라는 걸 확인하고 머리를 베어 깃대에 높이 달았다. 그리고 전함대를 엄히 지휘하여 총공격을 강행하였다. 제장들은 죽음을 잊고 악전고투하면서 엄숙한 장령에 보답하려 했다.
녹도만호 송여종, 해남현감 유형, 영등포만호 조계종, 평산포대장代將 정응두鄭應斗 등 뒤떨어져 있던 배들이 달려오고 맨 뒤에 멀리 떨어졌던 김억추의 배도 용기 있게 따라와 싸움을 거들었다. 적은 비록 수적으론 우세했지만 대장의 수급이 이순신 배의 깃대에 달려 있는 것을 보고 예기가 꺾였다.
이때 기다리고 기다리던 조수가 썰물로 돌아서고 있었다. 조선 함대는 물을 따라 싸우고, 일본 함대는 물세를 거슬러 싸워야 했다. 조선 함대는 쏜살같이 적선으로 향했지만 일본 함대는 아무리 힘껏 저어도 그 자리를 유지하기 어려웠다.
조선 함대에선 대포, 대장군전, 진천뢰를 끊일 새 없이 쏴대서 일본 함대는 그 파괴력을 감내를 못하여 많이 부서졌다. 1시각이 못 지나서 당파된 적선이 33척에 달하고 수없는 적이 죽거나 부상을 당했다.
이때 명량해협 양쪽에 매복해 있던 이순신의 군사는 순신의 암호를 받고 물 속에 걸어 놓은 쇠사슬을 탱탱하게 감아올렸다. 쫓겨 달아나는 적선은 급한 조수에 떠밀리다가 물 속에 있는 철삭에 걸려 전복됐다. 그 탓에 300여척의 남은 병선이 뒤집어져 침몰하고 말았다.
적의 후군인 총사령관 협판안치의 함대는 멀리서 바라보면서도 조수가 워낙 급하게 거슬러 도움을 줄 생각조차 못했다. 이 장면을 명량 울돌목 싸움에서 피난하는 백성들이 보고 있었다. 처음에는 적의 병선이 330여척이나 돼서 걱정이 많았다. 이 많은 배들이 이순신의 배를 에워싸서 온 바다가 적선뿐인 듯했다. 하지만 얼마 후 적선은 한척도 없이 사라지고 이순신의 병선 13척이 한척도 손실 없이 완연히 나타났다. 백성들의 울음소리는 졸지에 승전 축하하는 노랫소리로 바뀌었다.
명량에서 승전고 울리다
하지만 이순신은 신중했다. 해협의 급한 수세를 염려해 추격을 중지하게 하였다. 다시 명령을 내려 배들을 쏜살같은 급한 조류를 피하여 양쪽 해안가로 옮기게 하였다. 의병疑兵으로 배열돼 있던 피난선 500여척들도 북을 치고 소리를 지르고 따라 나와서 구름 같은 함대를 이루었다. 이순신의 함대가 13척뿐인 줄로만 알고 있던 적군은 뒤에 큰 함대가 몰려오는 것을 보고 더욱 놀랐다. 이순신은 승전고를 울려 전 함대를 몰고 다시 우수영에 돌아오니 벌써 석양은 넘어가고 둥근 달이 동산에 떠올랐다.


심심치 않게 우리 주변에서 들을 수 있는 대화다. 미를 하나의 경쟁력으로 인식하는 오늘날, 자기만족을 위한 단계를 넘어 사회적인 분위기가 사람들로 하여금 성형을 한번쯤 고려하게 만들고 있다.
이러한 성형 열풍에 대해 다룬 만화가 있다. 바로 만화 『미녀는 괴로워』.이 만화는 사랑을 얻기 위해 온몸을 성형한 여자의 이야기를 코믹하게 다루고 있다.『미녀는 괴로워』의 주인공 칸나는 육중한 몸매의 소유자였으나, 짝사랑하던 코스케의 마음을 사로잡기 위해 많은 돈을 들여 전신성형을 한다. 그리고 그녀는 자신의 동정심과 착한 마음까지도 뚱녀 때의 것이라며, '미녀는 도도하고 건방져야 한다'고 외치면서 일부러 자기 행동을 뜯어 고치려 한다. 하지만 그러한 노력 (?) 때문에 칸나는 코스케에게 외면을 받는다.
결국 그런 그녀가 코스케와 사랑을 완성할 수 있었던 비결은 그녀의 외모가 아닌 그녀의 말과 행동이었다. 물론 그녀의 완벽한 외모가 그녀에게 자신감을 준 것이 그녀를 더 매력적으로 보이게 했을는지 모르지만. 이 만화는 결국 '한 사람을 사로잡는 것은 완벽한 외모가 아니라 말과 행동이다'고 결론내리며 외적인 아름다움보다 내적인 아름다움이 중요하다고 말하고 있지만, 현실에서는 이러한 결론을 쉽게 내릴 수 없는 것 같다.
감쪽같은 성형에 부러운 시선을 보냄과 동시에 ‘성형은 성형일 뿐이다’며 만들어진 아름 다움의 가치를 낮추는 시선들. '외모를 통해 얻은 자신감으로 인생이 더욱 밝아질 수 있다면 성형도 바람직하다'며 성형에 대해 긍정적으로 바라보는 시선도 있지만 인공미의 가치를 깎아내리려는 시선이 많은 것도 사실이다.
인공미와 자연미의 구분이 있냐는 질문에 G성형외과 A원장은 “천연미와 인공미의 차이가 없다”라고 답한다. “성형수술을 하러 오는 사람들 대다수가 자연스럽게 해달라고 요구하는 지금, 성형 수술을 한 모습이 원래 모습과 자연스레 조화를 이루면 성형수술을 받았다고 해서 그것을 인공미라고 할 수 있는지 반문하고 싶다”며 뼈있는 말을 건넨다. 인공미와 자연미라는 구분이 이중적인 시선이라고 본다는 A원장.
A원장은 “절대적인 미의 기준은 없으며, 미의 기준은 각자의 마음 속에 있는 것이다”라고 말한다. 예를 들면, 요즘 유행인 동 안 얼굴은 얼굴을 삼등분으로 나눴을 때 상안보다 하안과 중안이 덜 발달하고 눈이 큰 얼굴 이다. 하지만 이런 기준들은 편의상 통계적인 기준일 뿐이지 절대적인 기준이 될 수 없다는 것이 A원장의 설명이다. 닮은 사람은 있어도 쌍둥이가 아닌 이상 똑같은 사람을 찾을 수 없는 이 시대에, 절대적인 기준이 모든 사람들에게 맞아 떨어질 수는 없다는 것이다. 결국 크게는 인공미와 자연미 논쟁에서 시작한 성형과 미의 상관관계는 ‘자신이 만족하면 된다’는 소박한 교훈을 준다.
‘술은 입으로 들고 / 사랑은 눈으로 드나니’


살아있는 한국 야구의 역사 이승엽, 은퇴 경기에서 전설이 되다 내가 프로야구 선수 이승엽의 이름을 처음 알게 된 것은 고등학교 시절이다. 내가 고등학교에 다니고 있을 때 한창 베이징 올림픽이 치러지고 있었다. 한일전 준결승 시합이 열리던 날에 학교에서 아이들과 선생님이 함께 마지막 각 반에 배치된 대형 TV로 야구 시합을 지켜보고 있었다. 솔직히 당시에 이승엽이라는 타자를 잘 알지 못했지만, 베이징 올림픽에서 제대로 활약을 하지 못..
불법 CCTV 사찰 롯데, 점점 더 살기 무서워지는 대한민국이라는 이름의 나라 이 글을 쓰는 오늘 11월 5일은 프로야구 정규 시즌이 끝이 나고, 준플레이오프와 플레이오프가 끝이 나고, 마지막까지 남은 넥센과 삼성이 한국 시리즈 우승을 두고 치열하게 다투는 날이다. 프로야구 정규 시즌에는 NC 다이노스를 응원했었고(준플레이오프도 마찬가지.), 한국 시리즈는 일본야구를 통해 응원한 이승엽과 임창용이 있는 삼성을 응원하고 있다. (고향팀이기도 ..
정보/다양한 제품 노지 2013.02.24 07:30
2013 삼성 스마트 TV 블로거데이를 가다, 삼성 스마트TV는 어떻게 달라졌나? 지난 화요일(2월 19일)에는 삼성 서초사옥에서 2013 삼성 스마트 TV 블로거데이 행사가 있었다. 난 평소 이런 행사는 너무 멀기도 하고, 가는 데에 여러모로 부담이 되어 참석하지 않는 편이다. 하지만 이번에는 도대체 삼성에서 하는 블로거데이 행사는 어떤 식으로 하는지 궁금해서 이 행사에 참여하게 되었다. 뭐, 삼성 스마트TV..
정보/다양한 제품 노지 2013.02.23 07:00


대우건설은 오는 5월 서울 동작구 사당동 41-17일원에서 사당3구역 재건축 아파트 ‘이수 푸르지오 더 프레티움’을 분양한다. 단지는 지하 3층 ~ 지상 15층, 11개동, 514가구 규모이며 전용면적 기준 41~84㎡ 153가구가 일반에 공급될 예정이다. 4호선과 7호선의 환승역인 이수역이 도보 10분 거리에 위치해 있으며, 서리풀터널이 개통되면서 강남권 진입이 수월해질 전망이다. 또한 동작초, 동작중, 경문고 등 초중고교와 이마트 이수점, 홈플러스 남현점, 남성시장도 인근에 위치해 있다.
강남에서도 분양 소식이 있다. 삼성물산은 오는 5월 서울시 강남구 삼성동 상아아파트 2차를 재건축한 ‘래미안 라클래시’를 분양한다. 단지는 지하 3층 ~ 지상 35층, 7개동, 총 679가구 규모로 조성되며 이 가운데 115가구가 일반 분양된다. 전용면적은 인기평형대인 중소형으로 구성되며 단지 위치는 강남 중심부에 위치해 생활인프라가 우수하다. 지하철 7호선 청담역이 바로 앞에 위치한 역세권으로 학동로, 삼성로를 통해 올림픽대로를 이용하기 편리하고 영동대교 등을 통해 성수동 등 강북권으로의 이동이 수월하다. 인근에 경기고를 비롯 언북초, 언주중, 영동고 등이 인접해 우수한 교육환경도 갖췄다. 또 코엑스몰, 현대백화점 무역센터점, 갤러리아 명품관 등 쇼핑과 문화시설도 풍부하다.
우미건설은 이달 경기 하남시 위례신도시 A3-4b블록에 들어서는 ‘위례신도시 우미린 1차’를 분양할 예정이다. 단지는 전용면적 102~114㎡ 총 875가구 규모다. 단지가 들어서는 위례신도시는 서울 송파구 장지동〮거여동, 성남시 수정구 창곡동, 하남시 학암동 일대 677만4628㎡ 규모로 조성되는 2기 신도시다. 단지는 위례신도시 내에서도 입지여건이 좋으며 인근에 청량산과 남한산성이 있어 주거환경도 쾌적하다. 또한 서울외곽순환도로 송파IC와 송파대로, 동부간선도로 등의 광역도로 진입이 수월하고, 위례신도시~거여동간 직선도로도 임시 개통돼 교통망이 우수하다.
이어서 현대엔지니어링이 대구 달서구 감삼동 556번지 일원에 ‘힐스테이트 감삼’을 분양할 예정이다. 지하 5층 ~ 지상 45층, 4개동, 총 391가구 규모다. 이 중 아파트는 391가구, 오피스텔은 168실로 공급된다. 아파트는 전용면적 84~198㎡의 중대형, 오피스텔은 전용면적 84㎡로 구성된다. 단지는 달서구 중심 상업지역에 위치하며 대구 도시철도 2호선 죽전역을 이용할 수 있고, 오는 2021년 서대구역(KTX)도 개통될 예정이며 남대구IC, 성서IC 등이 인접해 있어 차량 및 대중교통 접근성도 우수하다.
현대엔지니어링은 부산광역시 동래구 명륜동에 ‘힐스테이트 명륜2차’를 오는 5월 분양할 계획이라 관심이 집중된다. 단지는 지하2층 ~ 지상 42층, 8개동, 총 874가구로 조성되며 100% 일반 분양이다. 분양면적 84~137㎡으로 우수한 학군을 갖춘 대규모 단지다. 전 세대 4베이 판상형(펜트하우스 제외)로 설계해 개방감을 높였으며, 에어샤워 등 3종 공기청정 환기 시스템을 갖춰 차별화된 설계를 반영했다.


이날 국회토론회엔 국회와 정부, 보건의약계 관계자 등 100여명이 참석, 한의계의 보건의료교류 방안을 경청했다.
최 회장은 이를 통해 남한의 한의학과 북측의 고려의학의 교류는 단순한 호혜적 협력을 넘어 경제적 협력관계까지 가능하다는 점을 강조했다.
최 회장은 '북한의 고려의학 현황과 한의학 분야 남북 교류 활동'이란 주제발표를 통해 ▲북한 내 고려약재(한약재) 재배와 고려약 생산 공장 설립 ▲ 일회용 침 공장 건립 ▲ 남북 의약품 상호 교류 ▲ 남북의 우리의학 협력 ▲ 남북 전통의학 협력센터 건립과 공동연구 ▲ 남북 전통의학 의료인력 교육프로그램 개발 등을 제안사항으로 발표했다.
최 회장은 한의협이 제시한 첫 번째 '북측 내 고려약재(한약재) 재배와 고려약 생산 공장 설립'건은 북의 오염 안 된 질 좋은 토양, 청정국가과 도지약재라는 좋은 이미지와 남측의 스마트 농법, GAP 기술을 결합시킨다면 고품질 한약재를 재배할 수 있을 뿐더러 이들 천연약재로부터 추출한 약 성분을 주성분으로 한 여러 제형의 한약과 주사제를 제조할 고려약 생산 공장(각종 GMP 인증이 가능한 수준)을 공동으로 설립하자는 취지라고 말했다.
한의협이 두 번째로 제안한 '일회용 침 공장 건립' 부분은 북측과 협의를 통해 북이 필요하는 일회용 침의 수요를 먼저 파악한 뒤 적정량을 생산할 수 있는 공장 규모를 확정, 부지를 확보한 후 첫단계로 남과 북이 필요한 수요만큼 공급하면서 점차 해외로 시각을 돌려 수출을 추진함으로써 북측 고려의학의 산업화와 선진화를 이끌 수 있으며 남한의 1차 보건의료 환경 개선에 크게 이바지할 수 있을 것이라는 게 최 회장의 설명이다.
최 회장은 세 번째로 제시한 '남북 의약품 상호 교류'방안은 남측의 혈맥약침과 면역약침, 북측의 금당 2호 주사제처럼 서로 강점이 있는 의약품을 남북이 상호 교류하자는 것이라며 이를 통해 양측이 바라는 수출입, 즉 경제교류의 물꼬를 틀 수 있을 뿐만아니라 남한으로선 국민건강증진에 크게 기여할 수 있을 것이라고 봤다.
네 번째로 내놓은 '남북 우리의학 협력'에 대해선 양측 전통의약 분야 학술연구기관 간의 네트워크를 구축, 서로의 적정의료기술 수요를 발굴, 선정함으로써 기존의 기술 중 적정기술을 탐색, 북에 전수할 수 있으며 필수 우리의학 의료도구인 침과 뜸을 인도적 차원에서 지원할 수 있는 것은 물론 남측이 개발한 우리의학 진단기기를 활용, 북측주민의 건강상태 등 정보를 수집, 대처 방안을 북에 제시할 수 있을 것이라고 덧붙였다.
다섯 번째로 제안한 '남북 전통의학 협력센터 건립과 공동연구'는 남측의 ‘한국한의학연구원’과 북측의 ‘고려의학과학원’ 내에 각각 협력센터를 개설, 지속적으로 공동 사업을 추진하게 함으로써, 향후 활동이 활발해지면 중국과 러시아, 중앙아시아로 공동연구 영역을 넓혀 나갈 수 있으며 나아가 통일 이후에는 국가 보건의료향상을 위한 전통의학 서비스와 정책 개발 연구에 매진할 기회가 만들어 질 수 있다고 전망했다.
'여섯 번째 남북 전통의학 의료인력 교육프로그램 개발'에 대해서는 남북의 학제와 교육현황 조사 등 의학 교육과정을 서로 비교, 부족분을 보완할 수 있는 연구와 남북 의료인의 진료경험 교류, 보수교육, 남북 의학간의 특화된 전문영역을 상호 교육, 훈련 등을 추진, 의료 인력의 전통의학 교육과 진료 표준화, 상호교류 여건을 마련해 나가야 한다고 주장했다.
최 회장은 "현재 북측의 의료사정은 고려의학이 1차 의료의 80% 이상을 담당할 정도로 의존도가 높다"며 "북측이 강조하는 보건의료의 특성인 예방의학과 강화된 1차 의료체계, 남한의 신의학과 고려의학응 융합, 의료공급의 효율성을 공동 연구함으로써 남측의 보건의료시스템에서 드러난 1차의료 부재와 대형 의료기관 중심의 진료체계, 다학제적 협력의 미비, 만성병 관리와 예방 분야의 약점 등을 보완하거나 해결할 수 있을 것"이라고 내다봤다.
이후 서울대 신희영 통일의학센터장은 북측의 고려의학 교육과 고려약제 연구 등을 중심으로 '북의 보건의료시스템'을 소개했다.
이밖에 남북 보건의료 협력과 한의약 참여방안에 대한 자유토론과 질의응답에선 최문석 남북민족의학협력위원장(대한한의사협회 부회장)이 좌장을 맡아 진행했다.


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뉴올리언스는 루이지애나주(州)에 위치한 최대의 도시로 미시시피강 상류에 위치한다. 2005년에는 허리케인 카트리나의 피해를 크게 입은 도시로도 잘 알려져 있다. 세인트루이스대성당, 재즈박물관, 프렌치마켓 등이 명소이다. 뉴올리언스가 속한 루이지애나주는 굉장히 보수적인 주이다. 그러나 유독 뉴올리언스만은 개방되어 있다.
내 아들이 게이가 아니었다면 심심한 삶을 살았을 것이다 - PFLAG in 뉴올리언스
왼쪽부터 MTF커플, 게이 아들을 둔 어머니, 게이 당사자 단체 사진
PFLAG는 성소수자를 지지하는 성소수자의 부모, 가족, 친구들의 모임이다. 현재 미국의 각 주 별로 수십 개의 지부가 있으며, 해외의 몇 나라에도 지부가 존재한다. PFLAG 뉴올리언스지부는 뉴올리언스의 LGBT 커뮤니티 중 가장 오래된 조직 중의 하나이다. 그들은 지니나 교육을 통해 성소수자와 그들의 가족 그리고 친구들의 삶의 질을 향상시키는 미션을 가지고 있다.
PFLAG 뉴올리언스 지부에서 우리를 맞이한 사람들은 모두 50대를 넘기고 생업에서 은퇴 후 활동에 전념하고 있는 사람들이었다. 그 중에는 게이 당사자도 있었고, 게이 아들을 둔 어머니 그리고 두 명의 MTF 커플도 있었다. 그들이 PFLAG 활동을 하며 느낀 점은 따돌림이나 폭력에 대한 데이터가 필요하다는 것이었다. 또한 교사들과 정신과의사들에 대한 교육도 필요하다고 주장했다.
PFLAG는 각 지부마다 하는 활동이 다른데, 뉴올리언스 지부에서 가장 큰 장학금 프로그램을 운영 중이라고 한다. 성소수자 학생들에게 4년 동안 최대 만 달러까지 지원해준다고 한다. 또한 ENDA법(채용비차별법)을 만들어 성소수자 당사자가 취업 시 불이익을 당하지 않도록 하고 있다.
서로 대화를 나누다가 우리를 맞이한 분들 중 누군가가 이런 말을 했다. “내 아들이 게이가 아니었다면 현재 맺고 있는 관계들을 맺지 못 했을 것이고 심심한 삶을 살았을 것이다.” 그리고 한국에 돌아와 한국에 있는 부모모임에 참석해서는 이런 말을 들은 적이 있다. “내 아들이 게이라는 걸 알고 세상을 보는 눈이 넓어졌어요.” 인종도 문화도 다르지만, 부모의 마음은 한결 같나보다.
그 곳에서 희망을 보고 꿈을 갖다 – PFLAG 뉴올리언스 지부 정기 모임
PFLAG 뉴올리언스 지부 정기모임
우리가 PFLAG 뉴올리언스 지부를 방문했던 날 저녁에는 마침 한 달에 한 번 있는 정기모임이 있는 날이었다. 그래서 정말 운이 좋게도 그 정기모임에 초대 받을 수 있었다.
어느 한 교회에서 진행 된 정기모임에는 우리를 제외하고 20여명의 사람들이 참석했다. 처음에는 행성인 신입회원모임 디딤돌처럼 각자 돌아가면서 자기소개를 하는 시간을 가졌다. 모임에는 각양각색의 사람들이 참석했다. 엄마 그리고 막내 동생과 함께 온 17살 FTM 소년, 몇 십년동안 뉴올리언스 지부를 지켜 온 활동가, 게이 당사자, 게이 자식을 둔 어머니, 정체성을 고민하는 손주가 있는 할머니, 손주가 넷이나 있는 50살이 넘어 트랜지션을 한 MTF, 8년간 연애하고 있는 게이커플, 오늘 PFLAG에 처음 온 사람, 결혼한 지 20여년 된 부인에게 커밍아웃한 기혼이반 등등.
그들 각각의 서로 다른 스토리들을 들으며 어떨 때는 한바탕 웃기도 하고 때로는 마음 아파하며 울기도 했다. 감정의 변화에 상관없이 사람들의 이야기에서는 한결같이 자신의 가족을 사랑하는 마음을 느낄 수 있었다. 보편적으로, 나 자신을 제외하고 나를 나만큼 사랑해주는 사람이 가족 말고 또 있을까? 이러한 사람들이 모였을 때 가질 수 있는 그 힘의 강력함을 몸소 느낄 수 있었다. 그 곳에서 희망을 보았다. 그리고 꿈이 생겼다. PFLAG와 같이 한국의 모임을 크게 성장시키는 것!
현재 한국에도 성소수자를 자녀로 둔 부모모임이 존재한다. 미국에서 한국으로 돌아온 후 본인도 부모모임에 참여하여 부모모임의 활동을 늘려 나가고 있다. 그러나 인원도 적을뿐더러 그 존재 자체를 모르는 사람들도 많다. 아직은 시작 단계이다. 가야할 길이 멀다. 여러분들의 많은 관심과 참여를 부탁드린다. (부모모임 카페 바로가기)
경찰의 인권 유린 행동을 바로잡는다 - IPM (Independent Police Monitor)
미팅 때 활용한 PPT IPM 관계자 (맨 오른쪽)
IPM은 독립적인 시민 경찰 감시단이다. 다른 주에는 존재하지 않고 뉴올리언스에만 존재하는 특별 기구이다. 태풍 카트리나 사건 이후 뒤숭숭해진 경찰 내 분위기가 LGBT 커뮤니티에 대한 차별로 이어지기도 하고 커뮤니티 내 사건들이 경찰 내부에서도 일어나기 시작했다. 심각성을 파악한 민간단체들이 요구하여 2009년에 설립됐다. LGBT 커뮤니티에 대한 경찰 서비스를 향상시키는 것을 미션으로 삼고 있다.
IPM은 LGBT단체들과 연합하여 경찰 수칙을 제공하여 경찰이 인권을 유린하는 행동을 하지 않도록 권고하고 있다. 수칙이 법적인 효력은 없지만 법률동의서를 통해 압력을 가할 수도 있다고 한다. 또한 중재프로그램을 통해 주민들과 경찰 사이의 관계를 개선시키기도 하며 주민들이 의무를 다하지 않는 경찰을 신고할 수도 있다고 한다.
사실 한국에는 IPM같은 기구가 없어 많이 생소하였다. 한국에도 인권침해감시단이 존재하기는 하지만 IPM과는 영향력이나 규모로나 차이가 크다. 특히 요즘 같이 경찰들의 인권 유린적 행위들이 판을 치는 상황에서 IPM같은 기구의 필요성은 더더욱 크게 느껴진다. 그래서 인권침해감시단을 구성하고 있는 인권활동가들이나 변호사들에게 거는 기대가 크다. 비록 IPM만큼의 영향력은 행사하지 못하지만 집회나 행사에서 인권침해감시단의 존재 자체만으로도 안심이 되고 든든한 마음이 생기는 건 사실이기 때문이다.
학문이 만들어지면 제도가 변한다 - OGST in Tulane University
성다양성실 외부에 붙어있는 포스터
성다양성실 내부에 있는 각종 행사 포스터
단체사진 (오른쪽 사진은 Red교수)
미국은 대학에 문화다양성실이라는 Office가 존재하는 곳이 많다고 한다. 성다양성실, OGST(office for gender and sexual diversity)는 학생활동가들이 필요성을 제기하여 문화다양성실을 통해 만들어진 Tulane대학만의 특별 Office이다. OGST는 Tulane대학의 모든 구성원들이 다양한 젠더, 섹슈얼리티, 문화, 역사에 대한 이해와 존중을 갖는 것을 미션으로 삼고 있다.
OGST에서는 학생들에 대한 멘토링과 리더십 프로그램을 진행하고 학내 LGBT단체(Tulane대학에는 학내에 다수의 LGBT동아리가 존재한다고 한다)를 지원하고 있다. 또한 학내에서 Pride 무도회, Pride Week, 트랜스가시화 Week, LGBT역사의 달, 세계 에이즈 대회 등 다양한 LGBT관련 행사들을 주기적으로 개최하고 있으며 모금을 통해 교외 LGBT단체들에 기부하고 있다.
Tulane대학에서 우리가 만난 사람은 Red Vaughan Tremmel 교수였다. Tremmel 교수는 FTM 당사자로서 OGST를 담당하며 학내에서 성소수자 관련 수업도 하고 있다고 한다. FTM 당사자가 자신을 공공연히 드러내고 교수로서 학교에서 일을 한다는 게, 한국에서는 상상도 할 수 없는 일이라 놀라움을 자아냈다. 게다가 성소수자 관련 수업뿐만 아니라 각종 LGBT 행사들에 LGBT동아리 지원까지. 한국에서 대학교를 다닌 본인으로서 굉장히 부럽기도 하고 한국의 상황이 안타깝게 느껴지기도 했다. Tremmel 교수는 “학문이 만들어지면 제도적으로도 많은 변화가 생기고 지속이 가능해진다.” 며 학문의 중요성을 강조했다. 한국에도 하루 빨리 성소수자 학문이 자리매김하길 기대해본다.
모두의 축제 - Saints & Sinners Literary Festival
단체사진 (맨 왼쪽 두 분이 축제 관계자)
올해 13주년을 맞이하는 Saints & Sinners Literary Festival는 뉴올리언스에서 열리는 문학 축제로 LGBT문학을 전문으로 다루고 있다. 문학과 관련한 토론이나 정치사회적인 이슈를 논할 때도 있다. 미국전역에서 혹은 해외에서 장학금을 받고 오는 작가들도 있어 축제에 오면 LGBT문학 작가들과 만날 수도 있다. 수익금은 에이즈 예방 단체에 기부한다고 한다.
한국과 마찬가지로 예전에는 미국도 LGBT 작가들이 관심을 받기가 어렵다보니 전문성이 떨어졌다고 한다. 그래서 LGBT 문학 축제를 만들기 시작했다고 한다. 그러나 한국과 다른 점이 있다면 축제를 할 때 반대를 하는 세력이 없다는 점이다. 뉴올리언스가 워낙 LGBT커뮤니티에 개방적이기도 하고, 관광 사업을 주 수입원으로 하는 뉴올리언스 특성상 매년 7만 명에 가까운 관광객이 오는 축제를 방해할 필요가 없는 것이다.
작년, 한국의 퀴어문화축제에서 우리는 엄청난 혐오와 방해를 맞닥뜨렸다. 그리고 경찰은 혐오세력을 방관만 하고 있었다. 올해에도 작년보다 더하면 더했지 덜하지는 않을 것이다. 뉴올리언스의 Saints & Sinners Literary Festival는 도시의 특성을 파악하고 축제를 그 특성과 결합시킴으로써 주 정부와 경찰의 적극적인 도움까지 받으면서 매년 축제를 무사히 개최하고 있다. 우리도 새로운 전략을 구상해야 할 때이다.
LGBT단체와 정부의 만남 - BreakOUT! in City Hall
시청과 Break OUT! 팜플릿
왼쪽부터 Break OUT! 관계자, 시의원, 레인보우xUSA 팀원, Break OUT! 관계자
BreakOUT!은 lesbian, gay, bisexual, transgender, and questioning (LGBTQ) 청소년의 범죄를 없애고 보다 안전하고 정의로운 도시를 구축하고자 하는 단체이다. BreakOUT!은 LGBTQ청소년들을 조직하여 리더십 개발 프로그램, 힐링정의 프로그램 등을 진행한다. 더불어 경찰의 차별적인 행위를 근절시키고 전국의 LGBTQ청소년의 자긍심을 높이는 캠페인을 벌이고 있다. 최근에는 앞서 소개했던 IPM과 함께 경찰관을 위한 정책을 마련했다. 청소년들이 이러한 정책을 잘 알 수 있도록 만들었고 청소년들에게 정책을 알려 주고 있다고 한다.
단체는 회원제로 운영되는데 ID카드가 존재한다. ID카드에는 자신이 원하는 이름이 적혀있고 경찰과의 대응 상황에서 ID카드를 보여주면 인종이나 젠더에 상관없이 존중 받을 수 있는 등 대우가 달라진다. 또한 이 카드를 보여주면 조사에 불필요한 질문이나 탐색수사는 받지 않을 수도 있다.
BreakOUT!은 시와 관계를 맺고 활동하고 있다. 시의원와 함께 만나 법원에 직접 가서 LGBT 청소년들이, 특히 흑인 트랜스젠더들이 경찰에게 차별적인 대우를 당할 경우 어떻게 보호 할 수 있는지에 대해서 정책상의 일을 누가할 수 있을지 맵핑, 캠페인을 하고 있다.
우리가 BreakOUT! 사람들을 만난 곳도 시청이었다. 그것도 시의원 Susan과 함께! 우리가 뉴올리언스의 시청을 방문했을 무렵 한국 시청에선 무지개농성이 한창이었다. 말을 손바닥 뒤집듯 바꿔버리고 혐오세력에 휘둘리는 정부기관의 모습만 보다 와서 그런지 당연히 생기는 질문이 하나 있었다. BreakOUT!이 시와 어떻게 좋은 관계를 맺을 수 있냐는 것이었다. 들려온 대답은 너무나 간단명료하고 허무했다. 시에서는 BreakOUT!을 처음부터 환영하고 같이 하기를 원했다고 한다.
Susan의 말로는 모든 시민들이 LGBT친화적인 정책에 동의하는 것은 아니라고 한다. 그러나 자신이 일하고 있는 형사 정의 의원회를 통해 BreakOUT!과 함께 공청회 때 자신의 입장을 발표하고, 시민들이 이해하고 BreakOUT!이 정당성을 갖도록 여러 가지 프로그램을 진행하는 등 시와 법원과 함께 협력하여 노력하고 있다고 한다.
덧붙여 Susan이 말하길 LGBT단체와 협력하는 등의 정책에 있어선 무엇보다도 시의원의 가치관의 영향이 크다고 한다. Susan은 어렸을 적부터 어떤 종류의 편견이라도 나쁘며 모두가 평등해야 된다는 가르침을 받고 자랐다고 한다. 자신의 정의에 대한 확고한 믿음이 있기에 어떠한 방해에도 흔들리지 않고 자신의 신념을 펼쳤다고 본다. 한국에도 Susan과 같은 시장이 나오길 기대해본다.
뉴올리언스의 MCC
MCC 내부. 큰 홀이 있고 결혼식장도 존재했다. 무지개색 WELCOME이 보인다.
MCC는 성소수자 친화적으로 유명한 교회 중 하나로 미국 전역에 걸쳐 몇 십 개의 주에 위치해 있다. 그 중 우리가 들른 곳은 뉴올리언스에 있는 MCC였다.
MCC에서 우리를 맞이해 준 사람들은 목사들이었다. 모두 온화한 분위기를 풍기는 사람들이었다. 얼마 전 한국에서 인권재단사람 앞으로 혐오세력들이 몰려 온 일이 떠올라 그런 일을 겪지는 않았는지 물어보았다. 뉴올리언스에 있는 MCC는 생긴 지 얼마 안 된 곳이라 다행히도 그런 일은 겪지 않았다고 한다.
종교인들과 대화를 하다 보니 다른 종교인들의 혐오에 대한 이야기로 흘러갔고, 그들은 우리에게 여러 가지 조언을 해 주었다. 먼저 그런 사람들의 마음을 바꿀 수는 없기 때문에 굳이 대응을 할 필요 없이 그냥 행사를 재미있게 하면 된다고 했다. 혐오세력이 싸움을 붙이더라도 그 사람들로 인해 화가 나지 않는 걸 보여주며 일단 진실을 말하는 것도 도움이 된다고 했다. 또 그들이 주로 사용하는 종교적인 7개의 문구에 대해 여러 가지 해석을 미리 준비하여 내놓는다고 한다. 그리고 사실 매우 공격적인 그룹은 극소수이며 이들은 오히려 우리를 도와주는 것이므로 그다지 신경쓰지 않는다고 한다.


P2P대출 이미테이션 업체 코리아펀딩은 장외주식을 담보로 취급하는 업체다. 장외주식은 해당 회사의 프라다여자인기가방가격 상장 가능성을 고려한 투자 용도로 비교적 장기적 관점에서 가지고 있는 bn2554 경우가 많다. 장내주식만큼 투자자들의 매매 빈도가 높지 않은 셈이다.
◇신세계·한화·두산, bn2554 3대 이미테이션 명품 유치 성공 프라다여자인기가방가격 가능성은?
중국인사치품 관련 보고서들에 따르면 중국 사치품 전체 소비총액은 2013년 1020억 달러, bn2554 2015년 1168억 달러(약 141조원) 등 증가추세로 세계 사치품 소비 중 이미테이션 절반 가량을 프라다여자인기가방가격 차지하고 있다.
수천만 프라다여자인기가방가격 원에서 수억 원대에 이르는 시계 브랜드 역시 상황이 bn2554 크게 다르지 않다. 일반인들에겐 이름조차 생소한 럭셔리 시계 브랜드 로저드뷔는 '엑스칼리버 - 원탁의 기사'를 시계에 그대로 적용했다. 6세기께 영국에 군림했다고 알려진 '반전설적인' 군주 아서왕이 거느리던 12명의 기사에 대한 전설을 시계에 옮긴 것인데, 2013년 첫 출시 후 반응이 좋자 작년에 두 번째 에디션을 내놨다.
업계한 관계자는 “LVMH그룹이 신라아이파크몰의 차별화한 입지(용산)와 발전 가능성, 신라면세점의 bn2554 완성도 높은 쇼핑 환경과 디자인, KTX·ITX 등을 활용한 지방 관광자원과의 프라다여자인기가방가격 연계성 등을 종합적으로 고려한 뒤 입점을 결정한 것으로 보인다”고 말했다.
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그런가하면프랑스 패션하우스 지방시는 지난 9월 뉴욕에서 연 2016년 봄/여름 런웨이 쇼 무대를 팬들에게 개방해 bn2554 화제가 되고 있다. 지방시는 이 이벤트를 위해 프라다여자인기가방가격 별도의 사이트를 구축하는 등 치밀하게 행사를 진행했다. 이는 모든 소비자가 소셜 미디어와 온라인을 통해 참여자가 되는, 지방시가 최근 몇 년 간 보여준 패션의 민주화를 가속화했다는 평가를 받고 있다. 전통적으로 런웨이 무대는 패션 에디터나 유명인사와 주요 고객 등 몇몇만 초청하는 게 관례였다.
bn2554 신규면세업체들은 3대 명품(루이비통·에르메스·샤넬) 유치에 사활을 걸고 있는 프라다여자인기가방가격 상황이다.
bn2554 -지방시‘2016 프라다여자인기가방가격 봄·여름 런웨이 쇼’팬들에 개방
HDC신라면세점관계자는 "루이비통 매장이 입점은 기정사실화 돼 있었지만 최종적인 계약체결이 이뤄지지 프라다여자인기가방가격 않고 있었다"며 bn2554 "이부진 사장이 HDC신라면세점 경영진과 함께 아르노 회장을 신라아이파크면세점 현장에서 만나 직접 소개했다"고 말했다.
루이비통은뮤지엄과 갤러리를 통해 브랜드 가치와 전통을 새롭게 해석해내고 있다. 파리 블로뉴 숲 가운데 자리잡은 웅장한 루이비통 뮤지엄은 프랭크 게리가 디자인해 파리의 새로운 랜드마크로 단숨에 떠올랐다. 루이비통 프라다여자인기가방가격 재단이 후원하고 소장해온 미술 컬렉션을 전시하고 있는 뮤지엄은 파리를 위한 패션과 문화의 아이콘으로 연일 관광객들이 줄을 잇는다. 아즈니에르 쉬르 센느에 위치한 라 갤러리 뮤지엄은 루이비통 bn2554 브랜드의 정수를 느낄 수 있는 좀 더 매력적인 공간이다
그런데이번 사건에서 문제가 된 조항은 부정경쟁방지법 제2조 제1호 다 bn2554 목입니다. 이 조항은 “정당한 사유 없이 국내에 널리 인식된 타인의 성명, 상호, 상표, 상품의 용기·포장, 그밖에 타인의 상품 또는 영업임을 표시한 표지와 동일하거나 유사한 것을 사용하거나 이러한 것을 사용한 상품을 판매·반포 또는 수입·수출하여 프라다여자인기가방가격 타인의 표지의 식별력이나 명성을 손상하는 행위”를 부정경쟁행위로 보고 있습니다.
세계명품에 bn2554 오르내리는 주요 브랜드들은 뭘까. 패션에서는 에르메스와 샤넬, 루이비통, 크리스챤 디올, 페라가모, 베르사체, 프라다 등이 꼽힌다. 프라다여자인기가방가격 까르띠에와 반 클리프 아펠, 부쉐론, 해리 윈스턴, 쇼메 등이 주요 쥬얼리 브랜드다.
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지난22일 기준 누적 투자자 수는 약 프라다여자인기가방가격 3479명에 달하고, 투자자들로부터 모집한 금액은 40억원(연 11%)이다. 대출을 신청하고 담보를 심사하는 데에만 1~2주 걸린다. 이 과정이 끝난 후 2억원 가량의 자금을 조달하는 데는 3일 가량이 걸린다.
오는18일 동대문 두산타워에 면세점을 열 예정인 프라다여자인기가방가격 두산은 명품 브랜드가 없는 상황에서 오픈을 진행한다. 대신 두산은 장기적으로 고가 명품 매장을 유치할 계획이라고 밝혔다.
롯데면세점이오는 6월 말 문을 닫는 프라다여자인기가방가격 월드타워점의 활용방안을 찾지 못해 고심하고 있다.
루이비통,에르메스, 샤넬 등 '3대 명품 브랜드'를 중심으로한 '빅 브랜드' 유치는 매출에 큰 부분을 차지하는데다 유커(중국인 관광객) 등 고객을 끌어모으는 집객력에서 프라다여자인기가방가격 면세점 경영을 좌우한다.
그중심에 영국 고급 패션 유통업체 버버리가 있다. 명품 브랜드 가운데 일찍이 젊은 층과의 소통에 앞장서온 프라다여자인기가방가격 버버리는 이번에 또 한번 놀랄 만한 프로젝트를 내놨다. 글로벌 브랜드로는 처음으로 애플 뮤직에서 스트리밍 음악 서비스를 시작한 것이다. ‘버버리 어쿠스틱’이란 프로젝트를 통해 2010년부터 아티스트들과 작업해온 버버리는 이번 버버리 채널을 통해 유명 아티스트는 물론 떠오르는 신예 등 다양한 음악을 선보일 예정이다. 청취자는 최신 음악과 음악가의 작
변화는이미 시작됐다. 루이까또즈는 지난달 처음으로 20만원대 핸드백 ‘리옹’ 라인을 내놓았다. 국내에서 수작업으로 만들었지만, 소재를 바꾸고 구조를 단순화해 가격을 낮췄다. 출시 약 보름 만에 루이까또즈 제품 중 판매 1위가 됐고, 기존 인기 프라다여자인기가방가격 제품 판매량의 3배를 기록했다.
그런데이 치킨 집에서 상호를 ‘Loisvui tondak’으로 바꾸고, 가게의 집기 메뉴판 등을 교체했습니다. 그리고 일부 집기에는 ‘cha’를 붙어 ‘Cha Loisvui tondak’으로 적기도 했습니다. 즉 화해권고 결정문 상 금지된 것은 ‘LOUIS VUITON DAK’이므로 띄어쓰기를 바꿔서 결정문의 금지 사항을 프라다여자인기가방가격 피해가겠다는 의도였습니다.
이건희삼성 회장의 장녀인 이부진(46) 호텔신라 사장은 이들 중 처음으로 서울 용산 신라아이파크면세점(이하 HDC신라)에 명품 루이비통 브랜드 유치에 성공했다. 이어 정유경(43·이명희 회장의 프라다여자인기가방가격 장녀) 신세계그룹 백화점부문 총괄사장과 김동선(26·김승연 회장의 삼남) 한화건설 팀장, 두산 박서원(36·박용만 회장의 장남) 전무 역시 3대 명품 브랜드 유치에 사활을 걸고 있어 브랜드 유치의 유무에 따라 이들의 경영 능력이 평가될 전망이다.
루이비통유치는 신세계백화점의 풍부한 명품 브랜드 운영 경력을 바탕으로 정유경 총괄사장이 성공적인 협의를 프라다여자인기가방가격 이끌어 낸 결과다.
한편레아 세이두와 프라다여자인기가방가격 함께한 이번 루이비통의 새로운 캠페인은 전 세계 매거진 6월호와 7월호를 통해 만나볼 수 있다.
이에대해 서울중앙지법은 지난해 10월 "김씨는 본안 판결이 확정될 때까지 간판, 광고, 포장지 등에 해당 로고를 쓰면 안 되고, 이를 위반할 때는 루이비통 측에 하루 50만원씩을 지급해야 한다"는 프라다여자인기가방가격 화해권고 결정을 내렸다. 양측이 이의를 제기하지 않아 이 결정은 그대로 확정됐다.
의류브랜드의 경우 캐릭터 차용이 그 어느 때보다 활발하다. 벨기에의 컨템퍼러리 브랜드인 에센셜은 아예 올해 봄·여름 시즌 메인테마를 '이상한 나라의 앨리스'로 잡았다. 디즈니 동화 중에서도 가장 소녀적이고 동화적 느낌의 이 캐릭터는 에센셜의 의류에 입혀져 밝고 화사하면서도 연령대를 초월하는 공감대를 자아냈다는 평가다. 익히 알고 있는 체셔 고양이, 앨리스, 하트의 여왕, 핑크 플라밍고가 의상에 대거 등장해 명랑하고 발랄한 느낌을 프라다여자인기가방가격 준다. 앨리스의 얼굴과
-루이비통패션기록물 400여점 프라다여자인기가방가격 선별 일반에 전시


리얼 브라우니 위에 녹인 다크 초콜릿을 얹은 모습. 생크림이나 아이스크림과 곁들여 먹어도 맛있다.
직접 만드는 밸런타인데이 선물
초콜릿의 계절이 돌아왔다. 밸런타인데이를 두고 상술이니 뭐니 비판하는 사람도 있지만, 누군가에겐 적은 돈으로 마음을 전할 수 있는 기회다. 이럴 때 시중에서 파는 제품이 아니라 좋은 원료를 골라 손수 정성스럽게 만든 초콜릿을 건넨다면 받는 이의 감동은 배가 될 것이다.
초콜릿 강국 벨기에에서 초콜릿 전문가 과정을 졸업하고 현재 수제 초콜릿 전문점 ‘카카오봄’을 운영 중인 고영주 대표에게 건강하면서도 고급스러운 초콜릿 만드는 법을 배워봤다.
좋은 초콜릿 재료 고르기
직접 만든 초콜릿의 장점은 자신이 고른 믿을 수 있는 재료를 사용할 수 있다는 점이다. 수제 초콜릿의 재료가 되는 기본 초콜릿은 ‘커버추어 초콜릿(couverture chocolate)’이라고 불린다. 인터넷에서 검색하면 일반인을 위해 소량으로 재료를 판매하는 사이트들이 여럿 나와있다.
쇼콜라티에인 고영주 카카오봄 대표는 “믿을만한 품질의 좋은 커버추어는 팜유·대두유 등 식물성 기름이 없어야 하고 카카오 함량이 50% 이상이며, 프랑스·벨기에·스위스 등의 역사적인 노하우가 있는 회사 제품을 고르는 것이 좋다”고 조언했다. 단맛과 쓴맛은 카카오의 함량이 좌우하는데 카카오 함량이 50%면 단맛과 쓴맛의 중간 맛 정도라 보면 된다. 카카오의 함량이 이보다 높아질수록 가격이 비싸지며 쓴맛이 강해진다. 일반인을 위한 커버추어는 보통 500g 단위로 판매된다.
생크림은 대형마트나 백화점 식품 매장에서 구입하면 된다. 고 대표는 “생크림에도 우유로 만든 동물성 생크림과 식물성 유지로 만든 생크림이 있는데 초콜릿을 위해서라면 반드시 동물성 생크림(유크림 98% 이상)을 확인하고 구입해야 한다”고 강조했다. 우리나라에서 생산되는 생크림은 가장 작은 단위가 500g이다. 단, 수입 생크림의 경우 더 작은 포장 단위도 있기 때문에 사용량을 미리 잘 계획해 구매하는 것이 좋다.
맛과 향 유지하는 중탕법
좋은 초콜릿 재료를 구했다 하더라도 대충 녹여 초콜릿을 만들었다가는 원재료의 깊은맛을 제대로 살릴 수 없다. 우선 덩어리로 구입한 커버추어 초콜릿은 아몬드 크기로 자른다. 이를 유리나 스테인리스강 재질의 오목한 그릇에 넣고 냄비에 물을 부어 중탕한다. 나무 주걱이나 실리콘 주걱으로 계속 저어주며 녹이되 초콜릿이 반 이상 녹으면 불에서 내려 그릇에 남은 열로 초콜릿을 마저 녹인다.
대개 가정에서 초콜릿을 중탕할 때는 초콜릿이 다 녹을 때까지 불 위에 두는 경우가 많다. 고 대표는 “초콜릿의 맛을 보존하기 위해서는 50도의 온도를 유지하는 것이 좋다”며 “다 녹을 때까지 불 위에 올려놓으면 초콜릿의 온도가 너무 높아지고, 식힐 때도 시간이 오래 걸린다”고 말했다. 전자레인지를 사용할 경우에도 30초 가열 후 꺼내어 저어두고 다시 30초 가열 후 저어주는 방식을 반복하면서 녹이는 것이 좋다.
초콜릿이 다 녹으면 시원한 곳에 놓고 주걱으로 골고루 가장자리를 긁으면서 저어가며 식힌다. 다른 재료들을 준비하는 동안에도 한 번씩 저어줘야 굳지 않는다. 온도계가 있는 경우라면 다크 초콜릿은 30도, 밀크초콜릿은 29도, 화이트 초콜릿은 28도가 초콜릿을 만들기에 가장 이상적인 온도라고 한다. 온도계가 없다면 손가락이나 아랫입술에 대보아 차갑게 느껴질 때 칼이나 스푼 등에 초콜릿을 묻혀본다. 1분 내 초콜릿이 광택 있게 굳는다면 초콜릿을 만들 수 있는 이상적인 상태라 볼 수 있다.
로맨틱 브랜디 초콜릿 만들기
고 대표는 “줄줄 흐르는 액체 상태의 초콜릿에 브랜디를 넣고 치대면 초콜릿이 밀가루 반죽처럼 바뀐다”며 “여기에 헤즐넛 페이스트를 넣어 고소한 맛을 살짝 더하면 처음은 부드럽고 끝은 브랜디의 강렬한 맛을 느낄 수 있는 초콜릿이 탄생한다”고 말했다. 이어 그는 “초콜릿 표면에 ‘사랑해’ 등의 메시지를 카카오 버터 전사지로 입힌다면 주는 이의 안목과 정성이 더욱 돋보일 것”이라고 덧붙였다. 카카오 버터 전사지는 카카오 버터에 식용 색소를 섞어 비닐 위에 글씨나 그림을 전사한 것으로 제과 재료상에서 구입할 수 있다. 초콜릿 크기보다 조금 더 크게 잘라 초콜릿이 굳기 전 인쇄된 쪽이 초콜릿에 묻도록 올린 뒤 살짝 손으로 눌렀다 떼어내면 된다.
재료(14g짜리 25개 조각)=헤즐넛 페이스트 20g, 브랜디 30g, 밀크 초콜릿 200g, 녹인 다크 초콜릿, 카카오 버터 전사지
만드는 법=녹여서 식힌 밀크 초콜릿을 브랜디와 섞는다. 헤즐넛 페이스트를 ①과 섞어 밀 수 있는 반죽이 될 때까지 치댄다. 유산지 사이에 반죽을 놓고 방망이로 1㎝ 두께로 민다. 굳힌 뒤 윗면에 녹인 다크 초콜릿을 얇게 바르고 2.5Ⅹ3㎝ 크기로 잘라 하루동안 굳힌다. 녹인 다크 초콜릿에 ④를 담가 꺼내 굳힌 뒤 메시지가 담긴 전사지를 입힌다.
‘번개’같은 맛 에클레어
너무 맛있어서 번개처럼 먹어 치운다는 뜻으로 ‘번개(eclair)’라는 뜻의 이름이 붙은 에클레어는 신선한 크림이 입속에서 사르르 녹는 것이 일품인 프랑스 디저트다. 여기게 초콜릿으로 된 장식을 곁들인다면 멋진 밸런타인데이 선물이 될 것이다.
재료=슈 페이스트리 반죽(버터 95g, 우유 240g, 소금 3g, 설탕 3g, 박력분 밀가루 144g, 계란 200g), 초콜릿 충전물(다크 초콜릿 66g, 생크림 160g, 브랜디나 럼 조금), 글라사주(물 34g, 설탕 37g, 물엿 15g, 연유 62g, 생크림 75g, 다크 또는 화이트 초콜릿 75g)
만드는 법=다진 다크 초콜릿 위에 끓인 생크림과 럼주를 부어 윤기나게 섞은 충전물을 랩으로 덮어 하룻밤 냉장 보관한다. 계란을 제외한 슈 페이스트리 반죽을 끓인 뒤 계란을 조금씩 넣어가며 되기를 조절한다. 엄지와 검지로 반죽을 집어 5㎝까지 늘어날 정도가 좋다. 반죽을 짤 주머니에 담아 약 13㎝ 정도로 짠다. 윗면에 슈거 파우더를 뿌리면 반죽이 터지는 것을 방지할 수 있다. 160도 오븐에 약 한 시간 구워 식힌 슈 바닥에 2~3개의구멍을 뚫는다. 충전물을 동그란 깍지를 끼운 짤주머니에 담아 슈반죽 구멍에 가득 채운다. 초콜릿을 제외한 글라사주 재료를 모두 끓인 뒤 초콜릿에 부어 잘 섞는다. 26도 전후로 식힌 뒤 에클레어 윗면을 담갔다 뺀다.
실용파를 위한 오리지널 브라우니
정통 초콜릿보다 쉽게 접근할 수 있는 밸런타인데이 선물이 브라우니다. 만들기도 쉽고 받는 사람이 다양한 방식으로 즐기기에도 그만이다. 고 대표는 “카카오 버터 함량이 높은 다크 초콜릿을 이용할 경우엔 일반 버터의 양을 줄여야한다”고 말했다. 브라우니는 실온에 약 한 시간 정도 식힌 후 5시간 정도 냉장 보관한다. 그래야 브라우니가 단단해지면서 포장하기 쉬워진다.
재료=다크 초콜릿 300g, 버터 150g, 달걀 290g, 럼주, 설탕 210g, 박력분 36g, 아몬드가루 150g
만드는 법=다크 초콜릿과 버터를 함께 중탕으로 녹인다. 계란 노른자에 럼주와 ①을 반씩 넣고 섞는다. ②에 체 친 가루(박력분·아몬드 가루)를 섞는다. 흰자에 설탕을 넣어 머랭을 만든 뒤 ③에 섞는다. 유산지를 깐 틀에 반죽을 부은 뒤 틀을 바닥에 쳐서 기포를 뺀다. 160도로 예열한 오븐에 30분간 구운 뒤 그대로 식힌다.
현미로 만든 건강 초콜릿바.
윗사람을 위한 건강 초콜릿 바
연인 뿐 아니라 가족이나 스승, 직장 상사에게 마음을 전하고 싶은데 초콜릿이 부담스럽다면 현미를 이용한 건강바를 선물 하는 것은 어떨까. 고 대표는 “카카오 함량 50%정도의 다크 초콜릿은 어떤 재료와 만나느냐에 따라 다른 매력을 발산한다”며 “구수하고 바삭바삭한 현미와 만나면 단맛은 줄어들면서 편안하고 친근한 디저트로 변신한다”고 발했다. 반듯하게 자르는 것이 어렵다면 손으로 툭툭 분질러 과자처럼 푸짐하게 포장해 선물해도 좋다.
재료=찐 현미쌀 150g, 구운 호두 50g, 다크 초콜릿 500g
만드는 법=녹인 후 식힌 다크 초콜릿과 다진 호두, 찐 현미쌀을 섞은 뒤 재빨리 1㎝ 두께로 펼쳐 냉장고에 넣는다. 가운데가 굳지 않은 상태에서 꺼낸 뒤 자른다. 너무 완전히 굳은 후 자르면 부서진다. 자른 후 냉장고에 넣어 바짝 굳힌다.
초콜릿이 식상할 땐 초콜릿 잼


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약초 - 인삼 진공 건조기 기계 특징 : 1. 진공 동결 건조 원리, 합리적인 구조, 편리한 유지 보수 및 저렴한 비용, 자동 제어, 쉬운 작동을 사용하여, 동결 건조 곡선 매개 변수 자체 튜닝, 컬러 LCD 디스플레이 기록 기능, 근무 조건을 한눈에 명확하게, 돈을 동결 건조 곡선 설정에 대해 걱정할 필요가 없음, 표시 등 방전에 따른 조작자 만의 버튼 부팅, 스팀 보일러, 공기 압축기, 펌프와 같은 지원 시설이없는 완전한 기능, 동결...
제약 산업용 진공 건조기
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광고주가 하나의 매체에만 광고를 집행하게 될 경우 광고의 도달 범위(커버리지)가 좁아지기 때문에 광고주는 여러 매체와 서버를 연결하여 광고를 집행하고자 했습니다. 그러나 다양한 매체가 존재하는 시장에서 광고주가 직접 광고에 적합한 매체를 찾기란 어려운 일이었습니다. 또한 여러 매체와 개별서버를 통해서 광고를 집행할수록 서버연동의 문제가 발생했습니다. 매체사 입장에서도 비슷한 고민이 있었습니다. 매체사는 한 광고주의 광고만 노출시키는 것보다 여러 광고주의 광고를 집행하여 광고수익을 극대화하기 위해 노력했습니다. 이 과정에서 광고주가 증가함에 따라 매체사와 광고주간의 서버연동 문제가 발생했습니다. 이 때, 광고주와 매체사의 고민을 해결해주기 위해 애드네트워크가 등장하게 되었습니다.
– 매체사 입장
– 광고주 입장


데스 포레스트는 타협하지 않는 모험을 즐기는 사람들을위한 FPS 게임이다. 그 안에, 그의 임무는 신비하게 시작하고 그의 목표는 또한 거의 설명되지 않습니다. 게임에서 중요한 것은 풍경 에 흩어져있는 좀비를 죽일 수있는 용기를 가지고하는 것입니다. 사운드 ite에서, 게임은 매우 미니멀하다. 공포의 기후를 통과하기 위해, 몇 가지 소리가 있고 당신은 언제든지 놀라게 될 수 있습니다. 마지막으로, 두뇌에 굶주린 언데드를 상대할 재미있는 게임을 검색한다면 죽음의 숲을 확인할 가치가 있습니다. 데스 포레스트는 1인칭 슈팅 게임(FPS) 게임입니다. 그 안에, 당신은 혈액과 뇌 배고픈 좀비의 수백에 직면해야합니다. 모험은 비행기가 숲에 충돌하고 당신은 심지어 자신을 방어 할 수있는 무기가없을 때 시작됩니다. 이제 돌아서서 임박한 위험에 직면하는 것은 당신에게 달려 있습니다. 컨퍼런스 절차 필터에서 옵션을 선택하여 숲과 자연 시스템 워킹 그룹(IUFRO Phytophthora)의 IUFRO Phytophthora 또는 갑작스런 오크 죽음 과학 심포지엄(SOD 과학 심포지엄)의 절차에서 절차를 보고 다운로드합니다. 2004년 11월 18일, 독일 프레이싱.
내용과 첫 번째 장만 다운로드할 수 있습니다. 전체 절차는 위의 웹 사이트에서 판매됩니다. 그래픽으로 게임은 평균입니다. 사용되는 텍스처는 즐겁지만, 가장 진보된 게임에 존재하는 텍스처만큼 눈에 띄지 않습니다. 당신의 목표는 좀비를 죽이고 머리를 날려 그냥 경우, 그것을 재생하지 않을 이유가 없다. 관련 파일을 다운로드하려면 이미지를 클릭합니다. 2010년 3월 7-12일. 오클랜드와 로토루아, 뉴질랜드. PDF 아이콘 링크는 추상책을 다운로드합니다, NZJFS 링크는 게시 된 기사에 대한 다운로드가 있습니다. “리버데일”의 베로니카라고도 불리는 카밀라 멘데스는 그녀의 인기 TV 프로그램 시즌 5를 위해 시간 점프와 대학 드라마가 준비되어 있다고 생각합니다.
EPA가 정부가 화학 공장에 대한 변경을 의무화한 후 작은 외딴 마을 공황의 노인 거주자는 극적으로 증가 할 이중 제품을 만들 수 있다고 발표했습니다… 전체 요약 참조 » 두 가지 옵션 중 어느 것을 원하지 않는 경우 해당 확인란의 선택을 취소하고 정상적으로 다운로드 작업을 계속하십시오. 플롯 자체는 없습니다. 게임에서, 당신이 알고있는 모든 캐릭터의 비행기가 좀비에 의해 감염 된 마카브레 숲에 추락한다는 것입니다. 그래서 탈출구를 찾고이 악몽에서 벗어나는 것은 당신에게 달려 있습니다. 모든 서바이벌 게임에서와 마찬가지로, 원수구석과 그림자에 숨어있을 것입니다. 당신이 절망하지 않고 영웅에 대한 약간의 생존을 보장 할 수있는 장비, 약물과 총알을 수집 관리하지 않는 경우 작업이 쉬워집니다. 여행을 용이하게하기 위해, 당신은 숲의 고대 주민의 메모를해야합니다. 그런 다음에야 탈출구를 찾을 수 있습니다. 시에나 밀러, 론 하워드, 오브리 플라자, 디에고 루나, 그리고 더 많은 선댄스 2020 스타는 당신이 모든 것을 드롭하고 지금 보고해야 하나의 영화를 지명. 일부 할리우드의 무거운 타자의 초기 역할을 다시 살펴. 게임의 게임 플레이는 매우 간단하고, 모든 PC 플레이어는 캐릭터의 움직임을 제어 할 수 있습니다.


윤두현(Doohyun Yoon) 작가는 일상에서 찾아볼 수 있는 사물들을 단순하지만 유머러스하게 풀어냄으로서 이상세계와 현실의 차이를 탐구한다. 작품에 사용된 일상의 물건들을 조각 작품이라는 새로운 맥락으로 재해석하면서 공간, 시간, 수치 등에 대한 새로운 감각을 형성케 유도 한다. 현실에서 특정 기능을 갖던 사물들이 새로운 의미를 갖게 되는 것인데 이를테면 레벨이나 자, 시계와 같이 정확한 수치를 나타내는 물건들을 활용하여 현실과 이상의 차이를 드러낸다.
설치작업을 하는 김경진(Kyungjin kim) 작가는 새로운 환경에서 무의식적으로 경험하게 되는 인식의 변화를 시각적으로 표현하기 위해 노력한다. 미국이라는 낯선 환경에 놓이게 된 작가는 객관적 사실과 주관적 이해 사이에 발생되는 공백(空白), 그 속의 추상적인 경험을 독특한 방법으로 그려낸 작품을 이번 전시에 선보일 예정이다.
이현지(Hyun Ji Rie) 작가는 ‘집’이라는 단어와 그 개념이 주는 여러 가지 의미를 흥미로운 시선으로 그려낸다. 현대인들에게 집이란 안식처인 동시에 바깥 세계와의 소통 차단이라는 이중적인 의미를 갖는데 작가는 이같은 모순과 사회적 현상을 작품에 반영한다. 이번 전시에 소개되는 작품, ‘Home for me(2017)’는 관객들이 창문 하나 없는 집모양의 박스에 문 모양 스티커를 붙임으로써 현대적 의미의‘집’이 소통이 가능한 따뜻한 곳으로 회복되기를 그린 작품이다.
강주현(June JuHyun Kang) 작가의 작품들은 미술 치료사이자 아티스트로서의 정체성을 찾는 과정을 담았다. 작가는 다양한 트라우마에 시달리는 환자들을 치료하는 과정에서 느낀 타인의 고통과 이를 극복해 내려는 환자들의 의지, 그리고 치료 후의 희열 등 여러 가지 복잡한 감정들을 작품에 고스란히 담아내고 있다. 인간의 느끼는 수많은 감정이 독특한 시각적 언어이자 작품으로 탄생돼 관람객의 흥미를 유발한다.
정승조(Seungjo Jeong) 작가는 컴퓨터 프로그램에 사용하는 그래픽 사용자 인터페이스(GUI)와 예술작품의 상관관계(相關關係)를 작품으로 표현하고 있다. 작가는 컴퓨터와 정보를 교환할 때 사용자의 이해와 시각적 효과를 위해 만들어진 그래픽 환경인 GUI를 제작자와 작가, 사용자와 관람객이 소통하는 예술적 표현으로 바라보고 있다. 프로그램이 돌아가는 복잡한 모습을 그래픽을 통해 이해하듯 우리는 작가의 무궁무진한 상상력을 그의 작품을 통해 바라볼 수 있는 것이다.
유일한 외국인인 보이첵 길레윅(Wojciech Gilewicz)의 ‘Painter’s Painting(2016)’ 작가는 다양한 장소에서 회화 작업을 하는 본인의 모습을 비디오로 담아낸 영상작업을 선보인다. 이 작업을 통해 작가는 회화라는 장르를 통해 전통 미술과 현대미술의 경계, 그리고 더 나아가 미술과 미술이 아닌 것 사이의 경계를 실험한다. 시간의 흐름을 포착하는 비디오라는 매체와 순간을 담는 회화작품을 그리는 작가의 모습이 대조적으로 표현돼 보는 이들로 하여금 흥미를 자아낸다. 이는 현대 예술이 오늘날 사회에서 어떻게 받아들여지고 있는지를 반영하는 것으로 그의 작품을 통해 현대 예술을 둘러싸고 있는 쟁점, 예술이 오늘날의 사회 체계와 맥락 속에서 어떠한 위치에 서 있는지 등의 질문을 던지고 있다.


우리는 그것에 대해 모든 것을 듣고 싶습니다. 제안서는 사이트가 귀하의 커뮤니티에서 왜 중요한지, 위험에 처한 방법, 문제 해결 방법, 지역 조직이 이미 사이트를 저장하고 있는지 여부 및 대중의 참여 방법을 강조해야합니다. 마감 기한은 7 월 31 일입니다. 예 : 오아시스에서 그들은 단지 단숨에 메가 라티오스 / 라티 우스를 제공합니다. 약 30 분 후에 보스가 라티오스 / 라티 우스보다 낮은 레벨의 포켓몬을 보유한 보스와 싸웁니다. 때로는 게임에서 플레이어가 게임을 억압은 총을 쏘고 아무것도 두려 종료하고 싸우다가 다시 돌아 오지 않는 것처럼 플레이어가 어떤 어려움을 겪을 까봐 두려워합니다.. 실제로는 매우 어려운 규칙은 아니지만, 그들이해야 할 일은 방문에 대한 설명 또는 그 의미가 무엇인지, 사무실 자체의 사진 또는 그들이 본 사람들 또는 정직하게는 그 밖의 모든 것을 포함하는 것입니다. 그것을 좀 더 실질적이고 의미있게 만들 수 있습니다. 상대방이 부모님의 의견을 듣는다면 나는 그 편지를 하트 비트로 다시 승인합니다.
최근 졸업생은이 프로그램에 참여할 자격이 없습니다. 채용시 고용 자격 확인이 필요합니다. 이 직책에 대해서는 비자 스폰서를 사용할 수 없습니다. 그러나 나는 정착해야하는 빚 때문에 할 수있다. 나는 오전 8 시까 지 일하기 위해 매일 오전 5시 30 분에 집을 나간다. 최악의 재정적 실수 :. 아마존을 좋아하고 5 년 이상 프라임 가입자 였지만 때때로 저를 화나게했습니다. 나는 즉시 주문을 취소하려했지만 이미 선적을 위해 준비 중이며 취소 할 어제 1902 년 3 월 6 일, 마드리드 축 수 없다고 들었습니다. IM을 통해 그들의 지원 담당자에게 연락하여 가격 변동에 대한 아마존 (Amazon) 크레딧을 15 달러 만 얻으려고했다. ENFP ISTJ 경기가 좋지 않다고 말하는 사람들이 온라인에 많이 있습니다. 당신의 동기와 전망이 크게 다를 수 있음을 인식하고, 갈등의시기에 좌절감을 느끼고, 양 당사자를 존중하는 방식으로 의사 소통하며,이 유일한 관계 이상을 필요로한다는 것을 깨닫게됩니다. 직관적 인 친구가 나를 위해이 필요를 채우십시오!.
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당신은 그들이 당신에게 얼마나 강력하게 영향을 주는지 당신이 느끼기 때문에 당신이 매우 중요하다는 것을 알고 있습니다. 당신의 위장 매듭, 빠른 심장 박동수, 귀에 두들겨 쥐는 소리, 두통, 차가운 땀, 불면의 밤. 이제 당신은 당신이 모든 감정을 가지고 있다는 것을 알게 되었으니 즉시 그걸 제거해야합니다. 커미셔너의 각 그룹은 그들이 수집 한 정보를 별개의 보고서에 기록하여 윌리엄 (Wiltshire)의 올드 사룸 (Old Sarum)에 전달했으며, 그 중 하나 인 Exon Domesday로 알려진 원고가 작성된 것으로 알려져 있습니다. 앵글로 색슨 크로니클 (Anglo Saxon Chronicle)에 따르면 윌리엄은 1086 년 8 월 1 일에 거기를 여행했다. ‘의원이 그에게 왔고, 모든 의원은 누구의 가신이든 상관없이 모든 잉글랜드 왕국에 관한 토지를 점령했다. 냉동 과일도 저녁에 자연산 사탕을 즐기기에 좋은 방법이며 콜리 플라워 쌀은 식물성 원료로 대체하여 수화물 섭취량을 줄이는 더 새롭고 맛있는 방법입니다. 그는 또한 과일과 채소 섭취가 암 과일과 채소를 하루에 5 번 먹고 및 심혈관 질환 이외의 사망 원인에 어떻게 영향을 미칠 수 있는지에 대한 더 많은 연구를 원합니다. 그러나이 연구를 통해 청과물 섭취량이 많을 때 건강에 큰 이점이 있음이 분명하며 식단에서 섭취량을 늘려야한다고 그는 말했다.
나는 방금 포켓몬 같은 게임이 갈기가 게임의 중요하고 필수적인 부분임을 의미한다는 것을 이해합니다. 그러나 포케몬 게임의 3DS 시대 이후, 그들은 점점 더 갈기 갈기 닦기를 의도했습니다. 나는 기능을 제공하지 않고 특급 공유를 구현하는 더 좋은 방법이 있다는 것을 확신하지만 그것은 너무 뻔뻔스럽게 쉬워야 만합니다. Morley Safer와 Katy Textor의 프로듀서 인 Katy Textor는 그러한 재능의 근원이며 그 확신은 우리가 가장 잘 알고있는 기관인 뇌에서 가장 두드러진 기관에서 비롯된 것입니다. 제이크 바넷 (Jake Barnett)은 8 살 때 대학 과정을 수강하고 As와 12 세가되어 유료 과학 연구를했으며 13 세 때 대학 과학 심포지움에서 군중을 강의하는 우등 대학 2 학년이었습니다. [Jake Barnett : 그리고 아무도 내 이력서를 원하니?] nnn n 묶지 않은 신발 끈은 평범한 십대 또는 부주의 한 교수의 첫 번째 표지판 또는 두 가지 모두를 드러냅니다.
세계에서 더 치명적인 대공 미사일을 개발했으며 아음속 속도는 위스컨신의 방공을 목표로하고있다. (행운은 토마 호크와 5 ’/ 38 포를 장착했지만) 답이 너무 많은 질문이 있습니다. 여전히 위스콘신은 20 개 이상의 안타 선미와 상부 구조를 포함한 우주선의 비무장 부분에 심각한 피해를 입히고 있습니다. 토마 호크는 전함을 죽이는 데 이상적인 무기가 아니며, 크기, 탄두, 특히 세계의 초음속 속도가 부족합니다 치명적인 대함 미사일. OP는 hackathons도 할 수 있습니다. Ppl을 신청할 때 CS를 신청하는 경우도 많습니다. 미안하지만 나는 당신의 게시물에서 얻은 톤이 마치 CS에 대해 어디서나 들어올 수 있다고 말하는 것과 같습니다. 그리고 그들은 여러 가지 7 개의 그릇을 가지고있다. 더 작지만 여전히 훌륭한 사진 (오른쪽 위, 아래 사진)은 또 다른 aji hot (동일한 시드 배치)입니다. 하단 사진의 상단 중앙에있는 두 개는 모두 브라질 유령이며, 둘 다 a) 7 개 냄비보다 훨씬 작고 b) 작은 잎으로 구성되어 있습니다.
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국채를 모집하거나 예산외에 국가의 부담이 될 계약을 체결하려 할 때에는 정부는 미리 직장인의 의결을 얻어야 한다. 국교는 인정되지 아니하며, 서대문정부지원대출과 정치는 분리된다. 원장은 직장인의 동의를 얻어 서대문정부지원대출이 임명하고, 그 서대문정부지원대출은 4년으로 하며, 1차에 한하여 중임할 수 있다. 이 헌법공포 당시의 직장인의원의 서대문정부지원대출은 제1항에 의한 직장인의 최초의 집회일 전일까지로 한다.
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헌법재판소 재판관은 탄핵 또는 금고 이상의 형의 선고에 의하지 아니하고는 파면되지 아니한다. 헌법개정안이 제2항의 찬성을 얻은 때에는 헌법개정은 확정되며, 서대문정부지원대출은 즉시 이를 공포하여야 한다. 직장인의원은 현행범인인 경우를 제외하고는 회기중 직장인의 동의없이 서대문정부지원대출 또는 구금되지 아니한다. 국가는 주택개발정책등을 통하여 모든 국민이 쾌적한 주거생활을 할 수 있도록 노력하여야 한다.
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배우 소이현과 인교진이 동반 MC로 연예계 대표 잉꼬부부의 호흡을 과시했다.
‘영화, 표현의 해방구’라는 슬로건을 내걸고 지난 2일 개막한 제20회 전주국제영화제가 11일 폐막했다. 전 세계 처음으로 공개되는 월드 프리미어 68편을 포함해 세계 52개국 262편의 영화를 상영하는 등 두드러진 성과를 남긴 영화인들의 축제의 장이었다.
열흘간의 일정을 마무리하는 폐막식의 사회자로는 소이현·인교진 부부가 올랐다. 예능 프로그램을 통해 알콩달콩한 모습으로 ‘결혼 장려 부부’라고 불릴 정도로 대중의 사랑을 받는 두 사람은 등장부터 관객들의 시선을 한 몸에 받았다.
강렬한 붉은색의 드레스를 입은 소이현과 검은색 정장과 보우 타이로 멋스러움을 더한 인교진은 “우리 부부가 전주와 깊은 인연이 있다”며 전주를 찾은 영화인과 관객에게 친근하게 인사를 건넸다. 이어서 두 사람은 기록 영상 상영을 시작으로 수상작 소개 및 감독과 배우 인터뷰, 폐막 선언까지 매끄럽게 이어나갔다.
소이현과 인교진의 환상 호흡으로 관객들은 유쾌하게 폐막식을 관람했다. 과거 연예 뉴스 프로그램 MC 경력은 물론 현재 라디오 DJ로 활약하고 있는 소이현이 안정적인 진행을 리드하고, 인교진이 유머러스한 입담을 더해 시너지를 발휘한 것이다. 두 사람의 따뜻하고 긍정적인 힘이 20회를 맞는 전주국제영화제를 더욱 빛나게 만들었다.


세상에 나 혼자라고 느껴질 때 주위를 돌아보면 늘 그 자리에 서울이 있다.
‘배려’와 ‘돌봄’의 의미를 담아 다양한 복지 관련 정책을 아우르는 서울케어는 당신을 웃게 한다.
틈새 없는 촘촘한 초등돌봄을 위해 우리동네키움센터는 지 난해 4곳에서 2019년 62곳이 오픈을 준비 중이고, 올해 안에 98곳으로 늘어난다. 각 센터별로 돌봄 선생님과 관리자가 상주하며, 교사가 가르치고 아이들이 받아들이는 수동적 교육이 아니라 아이 스스로 제안한 과제를 친구들과 함께 협력해 해결하는 프로젝트 중심의 아이 주도형 프로그램이 주를 이룬다. 한편 그동안 분산되어 찾기 어려웠던 초등돌봄 관련 정책과 정보를 한곳에서 확인할 수 있는 초등 돌봄 온라인 정보 포털 ‘키움넷(가칭)’이 올해 11월 운영을 시작한다. 우리동네키움센터 이용 예약과 관리 조회, 출결관리, 우리키움참여단의 소통 게시판 등 통합 정보를 제공할 예정이다.
“입학을 앞두고 방과 후와 저희 부부의 퇴근 시간 사이에 공백이 생겨 걱정이 많았는데, 우리동네키움센터가 새롭게 오픈한다는 소식을 듣고 바로 신청했죠. 직접 와서 보 니 너무나 쾌적하고, 아이들 눈높이에 맞는 학년별 맞춤 놀이부터 미술, 음악, 학교 숙제 지도까지 꼼꼼하게 돌봐주시더라고요. 무엇보다도 예준이가 편안해하고 방과 후에도 이곳으로 와서 시간을 보내는 것을 좋아해요. 앞으로도 더 많은 아이들이 참여할 수 있도록 우리동네키움센터가 속속 개소했으면 좋겠어요. 기타 시설이나 사교육에 비해 저렴한 가격도 너무 좋고, 아이와 부모 모두 안심하고 지낼 수 있는 공간이라서 매우 만족합니다. 초등학생은 누구나 이용할 수 있으니 아이를 혼자 둘 수밖에 없어 걱정하던 부모라면 우리동네키움센터를 꼭 방문해보라고 알려주고 싶어요.” 류은영
방과 후 학교 앞에서 엄마가 아이를 만나 직접 데려오거나 스쿨버스를 이용해 우리동네키움센터로 이동한다.
우리동네키움센터 전담 선생님이 아이를 맞이한다. 엄마는 센터에 아이를 맡긴 후 업무에 복귀한다.
안전한 우리동네키움센터에서 놀이를 즐기는 초등학생 예준이. 블록 놀이나 독서, 시청각 교육을 받을 수 있다.


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안녕하세요 선생님? 저 기억하실련지는 모르겠습니다만 워낙에 머리색이 튀는 색이여서 기억하셨을거 같아요...!
7월달 오전반 수업들었던 여학생인데요! 머리가 노란 탈색모였다고 말하면 기억하실거 같아요!ㅋㅋㅋ
시험본 당일 아슬아슬하게 떨어지거나 아슬아슬하게 붙겠다 싶었는데 정말 아슬아슬하게 붙었어요!
독해는 정말 자신이 없었고 쓰기는 나름 자신있었는데 공부하나도 안한 듣기가 점수가 제일 높고 쓰기가 점수가 의외로 낮게 나왔었네요..!
사실 김동한쌤 수업은 한달수업이죠! 그치만 전 2주듣고 턱걸이로 합격했습니다!
아마 선생님께서 2주 정도만 수업듣고 그 다음 기부천사가 되버린 절보고는 한심하다고 느끼셨을텐데 여기엔 나름 사정이 있었어요...
해명해 드리고 싶었는데 이렇게 합격하게 된김에 해명한번 해봅니다...!
수업을 들은지 2주차 좀 안되어서 우울증 진단을 받았습니다. 제가 hsk5급 공부를 시작한 이유가 올해 중국 명문대학교에 합격을 했는데 hsk5급을 한달내로 취득하지 못하면 합격취소가 될 위기에 처해있어서 그에 대한 압박감이 상당했던것 같아요 그래서 일상생활이 불가능해질 수준까지 증상이 심해져서 결국 학원을 나가지 못하게 되었었습니다.
선생님 수업을 들으면서 항상 이 수업 빠지지 않고 한달 다 들으면 분명 합격하겠다! 싶었었는데 그렇게 2주 정도만 수업을 듣고 시험을 보게 되니
수업을 들을 당시의 자신감은 줄어들고 떨어질거란 불안감이 생겼었어요.
그래도 어떻게든 붙어야 한다는 생각에 선생님께서 주신 자료로 하루에 30분 혹은 1시간이란 적은시간이나마 공부를 했었습니다.
선생님의 수업을 듣지 않았더라면 불가능했던 합격일거에요.
저는 2주 동안 선생님의 수업을 들으며 이렇게 공부했습니다.
듣기는 공부한게 거의 없었습니다. 개인적으로 듣기가 가장 쉬웠고 공부를 가장 하지 않았던 부분입니다. 사실 제가 예전부터 중국과의 접촉이 잦아서
중국어를 듣는것이 익숙하기 때문에 그런것인지는 모르겠습니다. 하지만 5월달 중국에서 hsk5급 시험을 봤을 땐 문제가 전혀 들리지 않아 멘탈붕괴가 심했어서 이번 수업을 듣기전 열공을 각오하고 있던 부분이었는데 중잘남 수업을 몇번 듣더니 마치 각성 한것 마냥 그냥 들리더라구요. 전체 대화가 깔끔하게 모두 들린것은 아니었지만 들으면서 보기문제에 답이 딱딱 보였습니다.
그래서 듣기는 크게 스트레스 받지 마시고(스트레스 받을 것은 많으니까요)선생님이 주시는 자료로 하루 30분정도 가볍게 공부하는게 좋을 것 같습니다.
독해는 정말 열심히 공부 했지만 공부한만큼 결과가 가장 안나왔던 부분이에요. 솔직히 시험당일에도 독해부분에서 제대로 읽은 것이 거의 없고 그림 맞추기 하듯 보기에 있는 문장을 본문에서 열심히 찾아서 풀었습니다. 저는 독해 공부 하면서 내가 과연 이번 자격증을 딸 수 있을까 하고 의심이 가장 컸었는데 중잘남 수업을 들으면서 저와 같은 생각을 가지고 계신분들..! 들으세요 독해는 전혀 안 읽히더라도 그림 맞추기 하면 반타작은 나옵니다. 포기하지 마시고 선생님께서 알려주시는 시험 팁이라도 잘 활용해 보세요!
나중에 가서 머리에 안개가 낀것 처럼 단어가 아예 외워지지 않았을 때가 있었어요. 독해는 단어 싸움이라고들 하는데 그렇다고 손을 놓을 순 없어서 예전에 중국에서 살았던 친구가 알려준 방법으로 공부 했습니다. 독해만 공부하는 문제집을 사서 그 문제집을 주구 장창 풀었습니다. 그렇게 풀다보면 자동으로 모르는 단어들이 익숙해지고 외워지더라구요. 독해를 공부한다는 느낌보다는 보기에 있는 문장을 본문에서 빨리 찾아 정답을 추려내는 훈련을 하는 느낌 이었습니다.
가장 열심히 공부했으나 생각보다 점수가 나오지 않았던 부분입니다. 처음 선생님 수업을 들을 때 가장 "왜?"하면서 궁금증이 많았던 부분이기도 하구요.
중국어를 배울때 체계적으로 배운것이 아닌 그냥 현지에가서 배운 것이라 중국어의 기본 어순도 몰랐고 왜 동사가 이 위치에 있어야 하는지, 형용사가 왜 이 위치에 있는지 전혀 몰랐습니다. 그냥 여기에 있어야할 거 같아! 하면서 공부를 했는데 같이 스터디 하시는 분들이 이건 이래서 여기 있어야하고 이래서 여기 있는거야. 하면서 명쾌하게 답을 풀어내실때 자극이 되더라구요. 문장구조는 선생님 수업 들으면서 처음 공부했는데 선생님은 "쓰기만" 수업해주시는것이 아닌 듣기와 독해 모두 수업해 주시기 때문에 선생님 수업으로 문장구조를 집중적으로 파기엔 무리가 있어 개인적으로 쓰기교재를 구입해 공부 했었습니다. 명쾌하게 답을 알 수 있어 가장 재미 있던 부분이기도 하고 성취감도 가장 큰 부분이었습니다.
쓰기 2부분은 선생님께서 주신 자료를 최대한 활용해야합니다. 혼자 hsk5급을 공부했을 당시 가장 걱정 �榮� 부분이 쓰기2부분 이었는데 선생님 수업을 듣고 가장 걱정이 되지 않는 부분으로 바뀌었어요. 다만, 정말 선생님의 자료처럼 쓰는게 중요한것 같아요. 저는 이제 아는 단어들도 많아지고 하니 선생님의 자료를 토대로 쓰지 않고 저 스스로 작문해서 써봤었는데 문장 구조가 엉망이더라구요. 저 처럼 모험 하지 마시고 자료를 잘 활용하세요..!
쓰기는 가장 열심히 공부했는데 점수가 잘 나오지 않은게 시험 볼때 생각보다 모르는 단어들이 매우 많더라구요. 저처럼 속상한 점수가 되지 않으려면 단어는 정말 열심히 공부하세요!
저와 같이 도중에 수업을 그만 두거나 몸에 문제가 생기지 않는 이상 선생님 수업을 들으면 웬만하면 합격하지 않을까 싶어요. 그만큼 선생님께서 수업 시간을 하나도 낭비없이 잘 활용하시거든요. 다른 학원 많이 다니진 않았어도 몇군데 다녔었는데 선생님 수업 듣고 아, 여긴 뭔가 다르구나! 싶었어요. 선생님께서 수업에 대한 열정도 넘치시고 선생님이 하시는 말씀 듣다보면 내가 이 시험에 합격할 수 있겠구나 하는 자신감도 뿜뿜 생겨요. 수업도중 들려주시는 선생님 경험담도 너무너무 재밌어서 약방의 감초처럼 수업도중 지쳤을 때 원기회복 정말 잘되요!
다만 역시 한달 공부 합격의 명성에 뒤따르는 공부의 양이란 스트레스를 받지 않고서야 할 수 없는 양이긴 해요. 이성적으로 생각해보면 그렇게 많은 양은 또 아니지만 체감상으로는 매우 많은 양이긴 하죠.. 하지만 선생님 말씀대로 그만큼 공부하지 않고는 자격증 취득이 힘들것 같긴 해요.


제2회 모세가 마라에서 쓴 물을 단 물로 바꾸...
제4회 모세가 마라에서 쓴 물을 단 물로 바꾸...
제10회 아말렉족과 싸워 이기다 2 : 탈출 ...
제3회 교황생태회칙 찬미받으소서(Laudato...
제11회 시나이 산에 도착하다 : 탈출 19,...
제8회 마싸와 므리바의 물 2 : 탈출 17,1-7
제5회 만나와 메추라기 2 : 탈출 16,8-18
제22회 기도와 하느님의 응답 : 탈출 33,...
제14회 시나이 산에서 계약을 맺다 : 탈출 ...
제9회 아말렉족과 싸워 이기다 1 : 탈출 1...
최승정신부의 성서백주간 3
제24회 모세와 증언판 : 탈출 34,1-35
재생 시간 : 47:49|2017-05-11|VIEW : 15,029
* 모세가 새 증언판을 받으러 시나이 산으로 올라가다 1 주님께서 모세에게 말씀하셨다. “너는 처음 것과 같은 돌 판 두 개를 깎아라. 그러면 네가 깨뜨려 버린 그 처음 돌 판에 새겨져 있던 말을 내가 새 돌 판에 다시 써 주겠다. 2 내일 아침까지 준비하고 있다가, 아침이 되면 시나이 산으로 올라와, 이 산꼭대기에서 나를 기다리고 서 있어라. 3 ...
* 모세가 새 증언판을 받으러 시나이 산으로 올라가다
1 주님께서 모세에게 말씀하셨다. “너는 처음 것과 같은 돌 판 두 개를 깎아라. 그러면 네가 깨뜨려 버린 그 처음 돌 판에 새겨져 있던 말을 내가 새 돌 판에 다시 써 주겠다. 2 내일 아침까지 준비하고 있다가, 아침이 되면 시나이 산으로 올라와, 이 산꼭대기에서 나를 기다리고 서 있어라. 3 아무도 너와 함께 올라와서는 안 된다. 이 산 어디에도 사람이 보여서는 안 되고, 양과 소가 이 산을 마주하고 풀을 뜯게 해서도 안 된다.” 4 모세는 주님께서 그에게 명령하신 대로 처음 것과 같은 돌 판 두 개를 깎고, 이튿날 아침 일찍 일어나 그 돌 판 두 개를 손에 들고 시나이 산으로 올라갔다.
* 하느님께서 나타나시다
5 그때 주님께서 구름에 싸여 내려오셔서 모세와 함께 그곳에 서시어, ‘야훼’라는 이름을 선포하셨다. 6 주님께서는 모세 앞을 지나가며 선포하셨다. “주님은, 주님은 자비하고 너그러운 하느님이다. 분노에 더디고 자애와 진실이 충만하며 7 천대에 이르기까지 자애를 베풀고 죄악과 악행과 잘못을 용서한다. 그러나 벌하지 않은 채 내버려 두지 않고 조상들의 죄악을 아들 손자들을 거쳐 삼 대 사 대까지 벌한다.” 8 모세는 얼른 땅에 무릎을 꿇어 경배하며 9 아뢰었다. “주님, 제가 정녕 당신 눈에 든다면, 주님께서 저희와 함께 가 주시기를 바랍니다. 이 백성이 목이 뻣뻣하기는 하지만, 저희 죄악과 저희 잘못을 용서하시고, 저희를 당신 소유로 삼아 주시기를 바랍니다.”
* 다시 계약을 맺다
10 주님께서 말씀하셨다. “이제 내가 계약을 맺는다. 나는 세상 어느 곳에서도, 어떤 민족에게서도 일어난 적이 없는 기적들을 너의 온 백성 앞에서 일으키겠다. 너를 둘러싼 온 백성이 주님의 일을 보게 될 것이다. 내가 너와 함께 할 이 일은 참으로 놀라운 것이다. 11 너희는 내가 오늘 너희에게 명령하는 것을 잘 지켜라. 이제 내가 너희 앞에서 아모리족, 가나안족, 히타이트족, 프리즈족, 히위족, 여부스족을 몰아내겠다. 12 너희가 들어가는 땅의 주민들과 계약을 맺지 않도록 조심하여라. 그것이 너희에게 올가미가 될 것이다. 13 그러니 너희는 그들의 제단들을 헐고 그들의 기념 기둥들을 부수고 그들의 아세라 목상들을 잘라 버려야 한다. 14 너희는 다른 신에게 경배해서는 안 된다. 주님의 이름은 ‘질투하는 이’, 그는 질투하는 하느님이다. 15 너희는 그 땅의 주민들과 계약을 맺어서는 안 된다. 그들이 저희 신들을 따르며 불륜을 저지르고 저희 신들에게 제사를 바치면서 너희를 부르면, 너희는 그들의 제물을 먹게 될 것이다. 16 또한 너희가 그들의 딸들을 너희 아들들에게 아내로 얻어 주어, 저희 신들을 따르며 불륜을 저지르는 그 여자들이 너희 아들들도 그 신들을 따르며 불륜을 저지르게 만들 것이다. 17 너희는 신상들을 부어 만들어서는 안 된다. 18 너희는 무교절을 지켜야 한다. 내가 너희에게 명령한 대로, 아빕 달 정해진 때에 이레 동안 누룩 없는 빵을 먹어야 한다. 너희가 아빕 달에 이집트에서 나왔기 때문이다. 19 태를 맨 먼저 열고 나온 것은 모두 나의 것이다. 큰 가축이건 작은 가축이건 너희 집짐승 가운데 태를 맨 먼저 열고 나온 수컷은 모두 나의 것이다. 20 그러나 나귀의 첫 새끼는 양으로 대속해야 한다. 대속하지 않으려면 그 목을 꺾어야 한다. 너희 자식들 가운데에서 맏아들은 모두 대속해야 한다. 아무도 빈손으로 내 앞에 나와서는 안 된다. 21 너희는 엿새 동안 일하고, 이렛날에는 쉬어야 한다. 밭갈이하는 철에도 거둠질하는 철에도 쉬어야 한다. 22 너희는 밀의 맏물을 거두어들일 때 주간절을, 해가 바뀔 때 추수절을 지켜야 한다. 23 남자들은 모두 일 년에 세 번 주 하느님, 곧 이스라엘 하느님 앞에 나와야 한다. 24 나는 민족들을 너희 앞에서 쫓아내고 너희 영토를 넓혀 주며, 너희가 한 해에 세 번 주 너희 하느님 앞에 나오려고 올라올 때 아무도 너희 땅을 탐내지 않게 하겠다. 25 너희는 나를 위한 희생 제물의 피를 누룩 든 빵과 함께 바쳐서는 안 된다. 파스카 제물을 이튿날 아침까지 남겨 두어서는 안 된다. 26 너희 땅에서 난 맏물 가운데 가장 좋은 것을 주 너희 하느님 집으로 가져와야 한다. 너희는 새끼 염소를 그 어미의 젖에 삶아서는 안 된다.” 27 주님께서 모세에게 말씀하셨다. “너는 이 말을 기록하여라. 나는 이 말을 조건으로 너와 이스라엘과 계약을 맺었다.” 28 모세는 그곳에서 주님과 함께 밤낮으로 사십 일을 지내면서, 빵도 먹지 않고 물도 마시지 않았다. 그는 계약의 말씀, 곧 십계명을 판에 기록하였다.
* 모세가 빛나는 얼굴로 시나이 산에서 내려오다


양심적 병역거부 인식 설문조사 충대신문이 지난 4월 22일부터 5월 1일까지 충남대학교 학생 317명을 대상으로 직접 설문조사 한 결과이다. 그래픽/ 김재민 기자
종교적 이유로 병역을 거부하는 이른바 ‘양심적 병역거부’에 대해 대법원이 무죄를 선고했다. 대법원은 “양심적 병역거부자에게 병역을 일률적으로 강제하고 불이행에 대해 제재하는 것은 소수자에 대한 관용 등 자유민주주의에 위배되는 것”이라며 무죄 취지 판단을 내렸다. 여기서 말하는 양심적 병역거부란 종교적 신념이나 양심상의 이유로 병역과 집총(총을 잡는 행위)을 거부하는 것을 말한다.
그동안 대법원은 1968년에 처음 내려진 판례를 유지하며 양심적 병역거부자들에 대한 병역법 위반죄 처벌이 합당하다고 판단해 왔다. 지난 2004년 대법원 전원합의체 판결에서도 결과는 같았다. 하지만 지난해 6월, 대법원 전원합의체는 과거와는 달리 병역법 위반 혐의로 기소된 ‘여호와의 증인’ 신도 오승헌(이하 오 신도) 씨에 대한 상고심에서 유죄를 선고한 원심을 깨고 사건을 창원지법으로 돌려보냈다.
이렇게 지난해에 양심적 병역거부자 5명이 무죄판결을 받으면서 여론은 거세졌다.
국토안보학전공 김성진 교수(이하 김 교수)는 양심적 병역거부자에 대한 판결에 대해 2004년 여호와의 증인 신도가 양심에 따라 입영을 거부해 병역법 위반 혐의로 기소된 사건을 제시하며, “대법원에선 유죄 판결을 받았지만 1심 재판에선 최초로 무죄를 선고받았다”고 무죄 판결의 시작을 설명했다. 양심적 병역거부자 판결의 변천에 대해선 “하급심에선 2007년에 1건, 2015년에 6건, 2016년에 7건, 2018년에는 44건을 무죄로 선고하는 등 양심적 병역거부자에 대한 무죄 판결이 점차 늘었으며, 특히 올해 들어 병역을 거부한 17명이 항소심에서 모두 무죄 판결을 받았다”고 설명했다.
작년 6월 28일 헌법재판소가 대체복무제가 없는 병역법 조항을 위헌이라 결정함으로써, 이에 따라 병역의 종류를 규정하는 병역법 제5조 1항은 2019년 12월 31일까지 개정돼야 한다. 이에 국방부는 지난해 12월 28일에 새로운 병역법 개정안을 공개했다.
개정안 속에 등장한 대체복무제는 합숙 근무의 형태로 36개월을 복무해야 하며, 그 분야는 군 관련 업무가 아닌 민간분야의 업무로 결정됐다. 이 내용이 공개되자 국가인권위원회와 시민단체들은 반발했다. 대체복무 기간이 현역 군 복무기간의 1.5배를 넘기면 안 된다는 국제권고사항에 비해 너무 길고, 양심적 병역거부자를 ‘종교적 신앙 등에 따른 대체복무자’로 명칭을 바꾼 것이 그 원인이다.
검찰은 대법원 전원합의체 판결 이후, 기존 판례와 진행 중인 사건에 대한 실태 파악 및 연구를 통해 다음과 같은 지침을 마련했다. 먼저 양심 판단의 범주로는 종교의 구체적 교리가 있다. 교리가 양심적 병역거부를 명하는지, 실제 신도들이 양심을 이유로 병역을 거부하는지, 그 종교가 피고인을 정식 신도로 인정하고 있는지, 피고인이 교리 일반을 숙지하고 철저히 따르고 있는지가 첫째로 제시됐다.
피고인이 주장하는 양심적 병역거부가 오로지 또는 주로 그 교리에 따른 것인지, 종교를 신봉하게 된 동기와 경위, 만일 개종했다면 그 경위와 이유는 무엇인지, 신앙 기간과 실제적 종교 활동을 비롯해 가정환경·성장과정·학교생활 등 전반적인 삶의 모습까지 종합적으로 판단해 병역거부 사유에 해당하는 종교적 양심인지를 판단해보도록 했다.
일례로 종교의 구체적인 교리라고 하면 그 교리의 핵심 내용에 병역거부와 관련한 내용이 있는지를 알아보도록 하고, 이를 입증하기 위해 필요한 서류 등을 언급하는 식이다. 또 정당한 사유가 있다고 판단될 경우 수사 중인 사건의 경우에는 혐의없음 처분을 하고, 이미 재판 중인 사건이면 무죄를 구형하거나 상고를 포기한다는 내용도 담긴 것으로 알려졌다.
양심적 병역거부법에 대해 찬성한 9명의 대법관은 종교적 신념의 양심적 병역거부에 대한 처벌은 개인 양심의 자유를 제한하는 것이라고 판단했다. 결국 형사처벌의 대상이 되지 않는다고 본 것이다. “국가가 개인에게 양심에 반하는 의무 이행을 강제하고 형사처벌 등 제재를 가하는 것은 기본권에 대한 과도한 제한이 되거나 본질적 내용에 대한 위협이 될 수 있다”고 밝혔다. 그리고 “양심적 병역거부자들은 병역의무 불이행에 따른 어떤 제재도 감수하겠다며 이를 거부하고 있다”며 “이들에게 집총과 군사 훈련을 수반하는 병역의무를 강제하고 형사처벌을 하는 것은 양심의 자유에 대한 과도한 제한이 되거나 위협이 된다고 봐야 한다”고 설명했다.
이 외에도 찬성하는 측의 의견은 다음 3가지로 분류된다.
첫째, 대안이 없다는 점이다.
대법원은 “형사 처벌 등 제재를 감수하지 않는 이상 내면적 양심을 포기하거나 자신의 인격적 존재 가치를 파면시켜야 하는 상황이 될 수 있다”라고 했다. 이는 대안 없이 엄중 처벌할 경우 양심적 병역거부자가 줄지 않을 현실에 종지부를 찍은 판결이다.
둘째, 국가의 목표는 국민의 인권과 안전을 보호하는 것이다.
안보는 수단이고 목적은 인권이다. 안보를 위해 인권을 희생시키는 것은 주객전도이며 모순적이다.
셋째, 시대적 흐름이다.
국내 인권단체나 국가인권위는 물론 유엔자유권규약위원회와 국제앰네스티 등 국제사회도 양심적 병역거부권 인정을 지속적적으로 촉구해 오고 있다. 이러한 시대적 흐름에 우리나라도 동참해야 한다.
김소영, 조희대, 박상옥, 이기택 대법관은 양심적 병역거부에 반대 의견을 내며 “병역법상 정당한 사유는 질병 등 객관적이고 일반적 사정에 한정해야 한다”며 “종교적 신념과 같이 주관적 사유를 정당하다고 볼 수 없다”고 했다. 또한 김 교수는 양심적 병역거부를 반대하는 이유에 대해 “대한민국의 국민이라면 개인의 자유를 주장하기에 앞서 국민으로서의 기본적인 의무를 다하는 것을 우선시 해야 하는 사회가 돼야 한다"며 "시대상의 변화와 함께 우리나라의 국방력과 국민들의 사회적 수준을 감안해 볼 경우 양심적 병역거부자의 대체복무는 긍정적인 관점에서의 수용이 가능한 수준으로 본다”고 했지만 이를 수용할 경우 발생할 문제점들에 대해 염려했다.
첫째, 남북이 분단된 현실에서 양심적 병역거부를 허용한다면, 군의 가용 인력이 그만큼 감소할 수 있다는 점이다.
한국군의 규모가 대략 59.9만여 명 정도인데, 그중 60% 정도는 비전투요원으로 평가되고 있다. 2019년도 국방예산 46.7조 원 중의 40.2%는 병력운영비로 책정되어 있다는 점도 주목할 필요가 있다. 이를 고려 시 병력의 절약과 감축을 통해 어느 정도의 가능성을 염출할 수 있다.
둘째, 대체복무제로 인하여 병역기피 풍조가 만연할 가능성이 상당하다는 점이다.
우리와 안보 상황이 비슷한 타이완에서도 양심적 병역거부를 허용하고 대체복무제를 도입해 양심적 병역거부가 악용될 소지를 사전에 차단하고 있다. 또한 독일, 러시아 등의 징병제 국가에서도 법률에 따라 대체복무를 보장하고 있다
셋째, 소수자의 인권도 보호받아야 하지만 대체복무제를 도입할 경우, ‘대체복무제를 원하는 사람들의 신념과 소신을 어떻게 검증할 것인가?’라는 문제다.
이들이 특정 종교의 신도이다 보니 특혜 논란에서 피해가기 어려울 수 있다.
학우들의 인식은?
이렇게 양심적 병역거부에 대해 양분화된 주장 속에서, 이에 대한 충남대학교 학우들의 인식을 알아보기 위해 설문을 실행했다. 결과는 성별과 병역의 의무 수행 여부에 따라 정리했다.
전체 남학우 응답자(194명) 중 양심적 병역거부에 관해서 10%(20명)는 긍정적인, 74%(145명)는 부정적인 응답을 보였다. 이 중에 병역의 의무를 수행한 학우(108명)는 양심적 병역거부에 대해 11%(12명)는 긍정적인 응답을, 79%(86명)는 부정적인 응답을 보였다. 병역을 미필한 학우(86명)는 양심적 병역거부에 대해 9%(8명)는 긍정적인 응답을, 68%(59명)는 부정적인 응답을 보였다.
여학우(123명)는 양심적 병역거부에 관해서 15%(19명)는 긍정적인, 56%((69명)는 부정적인 응답을 보였다.
이를 통해 우리 학교 학우들은 양심적 병역거부에 대해 대체로 부정적으로 인식하고 있고, 병역의 의무를 수행한 남학우가 양심적 병역거부에 대해 부정적으로 생각하는 비율이 더 높았다.


스타트업 마케팅 지원 프로그램 I WILL BE 빽 2020 피칭데이가 31일 서울 여의도 전경련회관 컨퍼런스센터에서 열렸다. 자리를 마련한 코리아스타트업포럼과 포커스미디어코리아는 브랜딩, 마케팅 전문가 초청 강연을 통해 장인성 우아한형제들 브랜딩실 상무 김재호, 유석호 포커스미디어코리아 크리에이티브디렉터를 소개했다.
먼저 만난 장인성 상무는 브랜딩 강연을 통해 누가 왜 우리 브랜드를 지지하는가를 생각해보라고 조언했다. “스타트업에게 브랜딩은 여유있을 때 하는 것이 아니다. 서비스 시작 전부터 해야 한다. 서비스를 왜 운영하는지 누구에게 어떤 가치를 주려는 것인지 고민하는 것에서 시작해야 한다. 이에 대한 공감대가 내부적으로 형성되고 논의하는 것이 브랜딩의 첫걸음이자 핵심이다.”
그런 다음 조금씩 팬을 확보한다면 그들은 곧 지지자가 되어 브랜드를 스스로 주변에 이야기하게 된다는 설명이다. 이와 관련해 정 상무는 타다와 뉴닉을 좋은 사례로 꼽기도 했다. “지지자가 생기면 전파가 쉬워진다. 스타트업에게 지지자란 어떤 퍼포먼스 마케팅보다 효과적이고 효율적인 매체다. 타다 이용자는 단순히 서비스가 좋고 편해서 타다를 계속 이용하는 것이 아니다. 어느새 그들은 타다를 지지하며 지키려 한다. 뉴닉은 발신자가 분명한 ‘레터’의 특징을 살리고 그 아이덴티티를 사람 대신 고슴도치 캐릭터로 설정, 팬층을 쌓았다.”
다만 타깃 선정은 가능한 구체적이어야 한다. 많은 회사가 ‘밀레니얼 세대 혹은 20-30대 여성이 우리 브랜드를 좋아하길 바란다’고 말하지만 보다 좁고 구체적인 접근이 필요하다는 것. “배달의민족이 현재는 1,200만 명이 쓰는 브랜드지만 처음에는 이만한 이용자를 확보할 거라 생각하지 않았다. 당시에는 배달 음식이 일상적이지 않았고 야근을 하거나 좋은 일이 있을 때 여럿이 식사 해결하기 위해 주로 막내가 주문을 하곤 했다. 막내들과 친해지기 위해 이벤트, 프로모션도 멋지고 세련된 것 대신 이상하지만 정감이 가는 브랜드, 내 친구들이 만든 것 같은 형태로 기획했다.”
스스로를 잘 알고 누가 우릴 좋아하면 좋겠는지 분명히 포착했다면 그 다음은 고객과의 모든 접점에 이를 드러내야 한다. 장인성 상무는 “브랜드는 포장이 아니라 서비스 본질이다. 누가 왜 서비스를 지지할 것인가를 분명히 한다면 우리가 어떤 가치를 줄지에 대해서도 이야기할 수 있다. 이는 서비스 기획, 개발, 디자인, 마케팅 등 회사 모든 부분을 관통해야 한다. 우리 브랜드에 어울리는 영업, CS를 충분히 고민하고 하나의 실행안을 만들라”고 장 상무는 전했다.
“스타트업을 만나다 보면 브랜딩이 좋은 걸 아는데 바로 성과가 안 나오기 실행이 어렵다는 질문이 많다. 그럴 만한 여력이 없어 언제 시작하면 좋을지 모르겠다는 반응도 많다. 그러나 사람은 습관적으로 하나를 보고 열가지를 판단한다. 회사가 브랜딩을 하고 있지 않더라도 어느새 사람들은 회사 이름만 보고, 아이콘만 보고, UI만 보고도 브랜드를 판단한다. 원하지 않은 방향으로 브랜드가 형성되지 않도록 먼저 나서 브랜딩하라.”
이어 김재호, 유석호 포커스미디어코리아 CD는 마케팅 강연을 통해 좋은 광고주되는 팁을 전했다. 유석호 CD는 우선 초기 기획 단계인 오리엔테이션, 아이디에이션 과정에 대해 얘기했다. “OT 단계에서 광고주는 답 대신 문제를 말해줘야 한다. 브랜드, 서비스의 문제는 광고주가 가장 잘 안다. 인지도가 낮다, 소비자 심리적 장벽이 있다 등 문제가 여럿이라면 우선순위를 따져 가장 시급한 문제를 짚어주면 된다. 솔루션을 찾는 것은 에이전시의 역할이다.”
다음은 아이디에이션 과정을 통해 에이전시가 여러 아이디어를 선택지로 제시할 순서다. 어떤 아이디어를 선택할지에 대해서 유석호 CD는 키(key), 즉 타깃의 마음을 여는 메시지가 있느냐를 기준 삼으라 조언한다. “좋은 광고에는 키 메시지와 비주얼이 있다. 광고주로서는 광고를 통해 하고 싶은 얘기도, 보여주고 싶은 것도 많을 것이다. 그러나 시간은 짧고 소비자 인내심도 마찬가지다. 깎고 깎아 포기할 것은 포기하고 날카로운 키 메시지와 비주얼을 다듬어야 한다.”
후반 작업에 대해서는 김재호 CD가 설명을 이어갔다. 김재호 CD는 “후반작업은 망망대해를 건너는 기분이다. 15초를 위해 하루종일 촬영하고 나면 오케이컷은 수십, 수백개씩 나온다. 음악 수백 곡을 듣고 어울리는 성우를 찾는 작업이 필요하다”며 “사공이 많으면 배가 산으로 간다는 말이 있다. 배에 오른 광고주와 에이전시, 프로덕션 스텝이 각자 다른 방향으로 갈 때가 그렇다. 하지만 바꿔 생각하면 사공이 각자 같은 방향, 목표를 일관적으로 얘기한다면 바다 넘어 산 정상으로도 갈 수 있다는 말이 된다”고 말했다.
그러면서 김재호 CD는 “광고주는 홀로 갑이 되는 대신 콘텐츠 제작자와 동갑이 돼야 한다. 자기가 하는 일에 대해 주인의식을 갖고 오너십을 발휘하는 것이 물론 좋지만 동갑이자 파트너로서 서로 존중하고 배려하며 이야기에 귀기울이면 더 좋은 콘텐츠가 나온다”고 덧붙였다.
한편 자리에서는 사전 심사를 통해 17:1 경쟁률을 뚫고 선정된 스타트업 10팀이 피칭에 나서기도 했다. 무대에 오른 곳은 다음과 같다. ▲수산물 정보 플랫폼 인어교주해적단 운영사 ‘더파이럿츠’ ▲주차장 정보, 공유 앱 모두의주차장 운영사 ‘모두컴퍼니’ ▲온디맨드 스마트 세차 플랫폼 ‘세차왕’ ▲생리주기 맞춤 여성용품 배송 먼슬리씽 운영사 ‘씽즈’ ▲체험학습 플랫폼 ‘아자스쿨’ ▲공연 멤버십, 큐레이션 앱 아이겟 운영사 ‘엔터크라우드’ ▲육아요리 콘텐츠 맘마레시피 운영사 ‘잇더컴퍼니’ ▲양치 습관 형성 브러쉬몬스터 운영사 ‘키튼플래닛’ ▲방문 펫시터 와요 운영사 ‘펫피플’ ▲방문 트레이닝 O2O 플랫폼 ‘홈핏’
현장심사를 통해 서울권 아파트 입주민에 도움이 될지, 아파트 광고로 가장 효과를 볼지를 비롯한 심사기준에 따라 10곳 가운데 더파이럿츠, 세차왕, 키튼플래닛, 홈핏이 수상팀으로 선발됐다. 4곳은 3억 원 상당 영상 콘텐츠 기획제작, 포커스미디어코리아가 운영하는 엘리베이터TV를 통한 광고 송출 혜택을 얻게 됐다.


어릴적에는 동네의 작은 개인 빵집들이 자신만의 빵을 뽐냈었는데, 어느날 동네를 돌아보니 프랜차이즈 밖에 남지 않았다. 그런데, 지리산 구례에 위치한 개인 빵집들은 토종 우리밀 품종인 금강밀, 앉은뱅이밀, 구례호밀과 흑밀 등을 주로 사용하고 있다는 이야기를 들었다. 토종밀을 주로 사용하는 개인 빵집이라니 안 찾아가 볼 수 있겠는가?
시간이 멈춰버린, 명문제과
시간이 멈춘 듯한 어릴적 동네빵집 모습이 나를 반긴다. 유명한 빵집 치고는 외관이 조금 의외였는데, 기나긴 줄에서 빵에 대한 사장님의 자신감이 느껴졌다. 30여년 전부터 영업을 하던 곳이라 리모델링을 하지 않고 옛 모습을 그대로 유지하고 있다고 했다. 빵 맛도 궁금했지만 아직 이런 곳이 남아있다는게 너무 신기했고, 어린시절을 떠올리게 하는 공간에 기분이 좋아졌다.
가장 인기가 좋다는 꿀아몬드는 달달한 아몬드 슬라이스 아래에 부드러운 슈크림이 살짝 깔려있는데 이건 뭐 맛있다는 말 밖에 안나온다. 얇은 소보로 안에 생크림이 가득한 생크림 슈보르는 너무 달지도 않고 느끼함이 없어 맛있었다. 스테디셀러인 수제햄빵은 얼핏보면 일반 햄빵과 별 차이가 없어 보이지만 맛을 보면 차이를 알 수 있다.
마지막 빵이 나오는 시간이 되면 남은 수량을 파악해 가져갈 수 있는 사람까지만 번호표를 나눠준다. 빵은 하루에 세 번 오전 열 시, 오후 한 시 반과 네 시 반에 나오는데, 너무 느긋하게 가면 유명한 빵은 금방 떨어지니 맛을 보려면 서두르자!
쌉쏘름한 건강함, 목월빵집
옆 건물이 공사중이라 네비게이션만 바라보고 가다보면 지나칠 수 있다. 그래서 우리도 동네 한 바퀴 더 돌았다. 하얀 건물에 포인트가 되는 보라색 창과 사장님을 닮은 보라색 캐릭터가 귀여웠다. 목월빵집은 은행에서 쉽게 볼 수 있는 번호표 시스템을 운영하고 있다. 번호표를 받고 대기하다가 직원이 '00번 부터 00번까지 들어오세요'라고 알려주면 들어갈 수 있다. 수요에 비해 빵이 너무 빨리 소진되고 있었고, 내부가 좁긴 했다.
줄을 나중에 선 사람들일수록 뒷사람을 생각하며 빵을 하나씩만 담아가주었고, 우리도 간신히 단호박 치즈크림빵과 바나나 포카치아를 담아본다. 선선해진 날씨에 외부에 자리를 잡았다. 쌉쏘름한 녹차가루가 들어있는 목월빵집 시그니쳐 메뉴, 지리산 비엔나 라떼는 자극이 1%도 없는 빵과 잘 어울렸다.
근심을 없앤다. 무우루
입구부터 분위기 있는 이 곳은 근심 걱정을 없앤다는 '무우루'. 옛날 할머니집을 생각나게 하는 대문이 먼저 반겨준다. 문이 열려있으니 영업하겠지, 하며 들어가 보았다. 드넓은 마당을 통과한 후 본채에서 주문을 했다. 야외 테이블, 마루, 방 안 중 마음에 드는 곳에서 자리를 잡고 차를 즐길 수 있었다. 어느 자리에 앉든 산새소리, 바람소리를 들으며 조용하게 사색에 잠길 수 있어 좋았다.


사회맞춤형학과 중점형 사업은 대학 등 공급자 위주의 교육에서 산업체나 학생 등 교육수요자의 요구를 반영한 맞춤형 인력양성 체제로 변화하는 계기가 됐다. 사진은 한 전문대학 카페케이크디자이너반 학생들의 수업 모습.
청년 취업난 해결의 현실적 방안을 사회맞춤형 현장인력 양성에서 찾았다. 전문대학 사회맞춤형학과 중점형 사업(이하 LINC+·Leders in INdustry-university(college) Cooperation+)은 청년 취업난과 기업의 구인난을 해소하기 위해 추진하는 사업이다.
기업이 학생선발·교육과정에 참여
현장 즉시투입 가능한 숙련자 키워
첫해에 협약업체 3010명 취업 성과
LINC+는 Post-LINC로 불리던 LINC사업의 후속사업과 ‘사회맞춤형학과 활성화 사업’이 합쳐진 사업이다. 지난해 7월 출범을 기점으로 전국 44개 전문대학이 사회맞춤형학과 활성화 사업을 운영하면서 648억원의 사업 지원비 혜택을 받았다. 6208명의 산업체 채용약정 협약 속에 307개의 협약반을 운영했고 7334명의 우수 학생을 배출했다. 이 가운데 3010명의 학생은 협약 산업체에 취업하는 성과를 거뒀다.
LINC+사업 기간은 2+3년으로 나뉘며, 2년 지원 후 운영 성과의 평가를 통해 지원 예산의 배분 방안을 심의·결정한다. LINC+사업의 핵심적 내용은 산학일체형 신(新) 교육 체계의 구축이다. 산업체나 산업군의 특성에 따른 맞춤형 교육이 가능하도록 ▶학생 선발 ▶교육 과정 개발 ▶교육 과정 운영 ▶취업 등이 모두 연계된 사회맞춤형교육을 실시했다.
사업 2년차를 맞는 올해에도 300여 개 사회맞춤형 교육과정의 운영을 통해 청년 취업난 해소에 기여할 전망이다. LINC+사업은 대학의 교육과정을 사회맞춤형으로 개편을 유도한다. 기업체의 채용과 연계하는 사회맞춤형학과 활성화는 청년 일자리문제 해결의 유용한 수단이 되고 있다. 사업이 종료되는 오는 2021년에는 약 400개의 협약반, 7000명의 협약인원, 5600명의 취업약정인원으로 협약업체 예상취업률 80%를 목표로 사업을 추진하고 있다.
교육부가 추진한 LINC+사업은 교육혁신의 대표적 사례로 꼽힌다. LINC+사업을 추진한 배경에는 날로 심화하는 청년 일자리 문제 해결에 있다. 청년 취업난이 심각한 상황에서 중소·중견 기업의 인력난도 심각한 것이 모순된 현실이다. 중소기업의 경우 어렵게 뽑아 양성한 직원이 오래 근무하지 못하고 금새 이직하는 문제도 심각하다.
4차 산업혁명으로 진입하면서 인공지능(AI), 로봇, 스마트카, 드론, 가상현실(VR), 사물인터넷 등 유망 기술 산업에 종사할 인력양성이 중요한 시점이 됐다.
LINC+사업은 그동안 ‘산학협력 친화형’으로 대학을 변화시킨 성과를 기반으로 전문 직업인 양성이 설립 목적인 전문대학을 ‘산학 일체형 대학’으로 혁신하는 데 그 목적을 뒀다. 로봇 등 자동화장비를 활용하는 고숙련 제조기술이나 다양한 사회 요구를 충족하기 위해 고품질의 의료, 교육서비스, 융·복합 기술 분야의 인력 양성을 지원하고 있다. 대학별로 특성화한 산업 분야의 산업체와 연계해 대학 교육이나 인력 양성 역량을 집중할 수 있도록 정책적으로 지원했다. 정부는 LINC+사업을 통해 산협협력 분야를 다양화하고 있다. 제조업은 물론 문화·예술콘텐트, 서비스 분야에 적합한 사회맞춤형 교육과정을 개발 중이다.
사회맞춤형학과 중점형 사업은 대학이나 교수 등 공급자 위주의 교육에서 산업체나 학생 등 교육수요자의 요구를 반영한 맞춤형 인력양성 체제로 변화하는 계기가 됐다. 특히 협약기업과 채용약정을 통해 산업체 요구사항을 교육과정이나 교재 개발에 반영하고 교육과정을 협약 산업체와 공동 운영해 현장 밀착형 인재를 양성하는 기반이 됐다. LINC+사업을 운영하는 대학은 지역산업 및 지역사회와의 긴밀한 협조를 기반으로 우수 인력양성, 일자리 창출, 기업지원 및 창업 활성화 등 지역사회의 혁신 주체로서 자리매김하고 있다.


지금으로부터 100년 전, 이 땅에 왔다가 나타샤와 흰 당나귀를 타고 멀리 떠나간 시인이 있다. 평북의 명문 오산학교를 졸업하고 도쿄로 유학, 아오야마학원에서 영어사범학과를 최우등으로 졸업. 조선일보 출판부에서 저널리스트로 일하는가 하면 미션 스쿨에서 영어를 가르친 초 엘리트.
그러나 그가 택한 길은 서구주의도, 모더니즘도 아니었다. 그 누구보다도 토속적이고 소박한 ‘우리’말로 ‘우리’의 이야기를 읊은 백석. 구수한 할머니 이야기 같은 그리운 기억을 일깨우는 그의 시를 초판본 표기 그대로 만난다. ☑ 출판사 책 소개
여기 한 시인이 있다. 그는 일제 식민 통치기 중후반기의 조선 문단을 배경으로 활동을 하다가 분단을 겪으며 문학인으로서의 정체성에 심한 교란을 겪게 된다. 당시 모든 문학인이 그러했듯이 그 또한 정치적 판단과 선택이라는 가파른 기로에 놓이게 되었다. 그는 청년 시절 수년간 서울 문단에서 활동했던 경력이 있었다. 하지만 그 후 만주 일대를 유랑민처럼 떠돌면서 뿌리를 내리지 못하는 부유적(浮游的) 삶을 살았다. 그러한 와중에서 해방이 되었고, 조국은 정치적 이념과 지향을 달리하는 두 체제로 분단되었다. 그의 고향은 평안북도 정주, 한반도의 관서 지역이었다. 시인의 부모 형제와 일가친척 모두가 고향 부근에서 살았다. 시인 또한 떠돌이 생활을 정리하면서 고향 가까이서 살고 싶었을 것이다. 굳이 서울로 월남해 내려올 만한 어떤 정치적 신념이나 노선이 별도로 있었던 것도 아니었다. 해방 이후 북쪽에 수립되었던 공산주의 정권 치하에서 그는 한 사람의 주민으로서 당시 사회의 중심권으로 진입하지 않고 비교적 온건하고 소극적인 삶을 살았다. 그가 한때 거주했던 한반도의 남쪽 지역에서는 완전히 잊힌 시인이 되었다. 우리는 이를 일러 문학사에서의 매몰 현상이라고 지적한다. 그러다가 1987년 서울에서 분단 시기까지의 그의 작품을 모은 시 전집이 발간되었다. 이후로 그는 남한의 문학사에서 매우 중요한 시인으로 화려하게 되살아났다. 그의 이름은 백석(白石, 1912∼1995)이다. 이제는 백석 시인을 모르는 이가 없을 정도로 백석은 인기 시인의 반열에 올라 있다. 오죽하면 젊은 시인들조차도 문학 수업기에 가장 커다란 영향을 받았던 시인의 한 사람으로 단연 백석을 일컬을 정도로 백석 문학의 감화력과 영향력은 이미 객관적 검증을 받은 상태다. 백석의 시는 시간이 지나도 그 특유의 신선함과 발랄함, 그윽함과 도란거림의 예술적 음영과 세력이 전혀 줄어들지 않고 오히려 특이한 효과로 점차 확장되어 간다. 이러한 확장과 보편화가 주는 놀라움의 근원은 과연 어디에서 비롯된 것일까? 그것은 오로지 백석 문학이 가장 주안점을 두었던 민족적 전통성이라는 가치 때문이 아니었을까 추정된다. 서양 문학(영문학)을 전공했거나 혹은 강의를 들었던 시인들이 대개 서양 문학의 방법론이나 그 분위기에 심취해서 단순 추종자나 그 에피고넨이 되기가 십상인데 한국 문학사에서는 특이한 세 시인이 그 반대의 길을 걸었다. 그들은 김소월, 정지용, 백석이다. 서양 문학을 공부한 경험을 가졌으면서도 오히려 그들은 민족의 전통이라는 후미진 뒷골목으로 돌아들었던 것이다.
●거미 새끼 하나 방바닥에 날인 것을 나는 아모 생각 없시 문밖으로 쓸어 벌인다
●밖은 봄철날 따디기의 누굿하니 푹석한 밤이다
그리고 이러한 생각이 내 눈가를 내 가슴가를 뜨겁게 하는 것도 생각한다
●눈이 많이 와서
하로밤 뽀오햔 힌 김 속에 접시 귀 소기름 불이 뿌우현 부엌에 산멍에 같은 분틀을 타고 오는 것이다
또 그 집 등색이에 서서 자채기를 하면 산 넘엣 마을까지 들렸다는 먼 녯적 큰아바지가 오는 것같이 오는 것이다
●오늘 저녁 이 좁다란 방의 힌 바람벽에
—나는 이 세상에서 가난하고 외롭고 높고 쓸쓸하니 살어가도록 태어났다


대한항공은 세계 항공업계를 선도하는 글로벌 항공사라는 비전 아래 최상의 운영체제, 고객 감동과 가치 창출, 변화지향적 기업문화라는 미션을 수행하고 있습니다
대한항공의 학작금 지원제도는 자녀학자금과 직원학자금으로 구분되어 있습니다. 먼저 자녀학자금에 대하여 살펴보겠습니다. 지원기준은 임직원의 자녀가 회사에서 정한 학교에 입학 또는 재학 중인 경우에 지급하며 등록금 및 학생회비, 학교 운영지원비를 지원합니다. 학교별 지원지침을 살펴보면 중,고등학교의 경우 각국 정부가 인가한 국내외 학교이며 수업료, 입학금, 학교운영지원비를 지급합니다. 국내대학 학자금은 직전학기 또는 전체학기 성적 평균이 2.0이상인 경우에 지급하며 입학금, 수업료, 기성회비, 총학생회비를 학자금으로 지원하고 있습니다.


이공계 교수, 연구원들만의 미국 영주권 취득방법으로 알려져 있었던 NIW 고학력 취업이민이 취업을 하지 않고도 미국 영주권을 취득할 수 있는 방법으로 입소문을 타며 일반 직장인에게도 관심이 집중되고 있다. 이는 미국에 취업을 원하지만 막상 영주권을 가지고 있지 않으면 취업 자체가 어렵고, 최근 H-1B 취업비자의 취득이 매우 어려워진 상황 때문인 것으로 해석이 된다.
미국 NIW 고학력 취업이민에 대해 가장 먼저 하는 질문은 본인이 자격요건이 되는지, 그리고 된다면 승인 가능성이 얼마나 되는지 여부 이다. 신청자가 공대 출신인 경우, 승인 가능성을 정확한 수치로 받길 원하는 경우가 많다. 하지만 이민법과 그 동안의 판례 분석을 통해 결과를 예측할 수는 있지만 정확한 수치로 NIW 승인 가능성을 예상할 수는 없다.
NIW의 승인 가능성이 높은 분야는 STEM분야로 본인의 분야에서 10년 이상 연구를 하면서 지속적으로 관련 분야에서 영향력 있는 성과를 낸 교수 또는 연구원의 경우다. 이 경우 논문, 특허, 전문서적 발간 등 신청인이 자신의 전문분야에서 탁월한 능력을 가지고 있다는 것을 객관적 자료를 통해 증빙하기가 수월하기 때문이다.
하지만 학계에 있지 않더라도 실무 분야에서 탁월한 성과를 거두었다면 NIW의 승인 가능성이 높다. 구체적으로 반도체, 스마트폰, 자동차 등 우리나라 대기업이 세계적으로 선도하고 있는 첨단분야에서 핵심적이고 주도적인 연구/개발 인력으로 오랜 세월 근무하며 특허, 기술계약, 혁신적인 상품 개발 등의 성과를 낸 경우가 이에 해당된다.
본인이 일반 직장인으로 국내 대기업에서 연구/개발 인력으로 근무하였으나 그 기간이 길지 않아 눈에 띄는 성과가 많이 없는 경우는 승인 가능성을 높이기 위해 변호사와 긴밀한 협력이 필요하다. 비록 성과가 수적으로 많지는 않지만 가지고 있는 성과가 신청인만이 가지고 있는 매우 핵심적인 기술을 필요로 하였고 그 기술이 매우 가치가 있는 독보적인 기술이라는 것을 증명하는 것이 관건이며, 이 경우 논문, 특허 등의 객관적 자료가 부족하기 때문에 추천서의 역할이 중요하다.
통상적으로는 논문의 갯수가 많고 인용수가 많으면 NIW 승인 가능성이 높다고 평가한다. 이는 틀린 말은 아니지만 그렇다고 하여 논문, 특허 등의 연구결과가 부족한 신청인에게 NIW 승인이 무조건 안 되는 것은 아니다. 본인의 전문분야에서 독보적인 기술력과 탁월한 능력을 가지고 있다는 것을 변호사가 스토리라인을 탄탄하게 짜서 커버레터를 통해 설득력있게 작성하고 회사 보고서, 신문기사, 추천서 등을 통해 이를 꼼꼼하게 뒷받침해주면 경력이 길지 않은 직장인에게도 NIW의 승산이 있다.
정리하자면, NIW는 서류의 싸움이다. 신청인이 자신의 전문분야에서 얼마나 뛰어난지를 하나의 이야기 흐름으로 증빙자료를 꼼꼼히 첨부하여 설득력 있게 제시하는 것이 관건이다.
NIW 영주권 취득을 원하는 직장인의 경우, 자신의 이력서와 직장에서의 성과에 대해 자세하게 기술하여 이민 변호사와 자세한 상담을 통해 승인의 가능성을 높일 수 있는 전략을 객관적으로 잘 짜는 것이 NIW 준비의 첫걸음이라고 할 수 있겠다.
성공이민 MCC는 3명의 미국 변호사가 한국 사무실에 상주하여 신청인들과의 긴밀한 협조가 가능하며, 그 동안의 판례를 통해서 정확한 자격판정을 통해서 높은 승인율을 자랑하고 있다.
성공이민 MCC에서 오는 6월 10일 토요일과 7월 8일 토요일 오후 2시부터 열리는 두 차례의 NIW 설명회는 미국 변호사가 직접 진행하여 새롭게 변경된 심사기준에 대한 자세한 설명과 새로운 NIW 심사기준을 적용한 무료 자격판정도 받아 볼 수 있다. 설명회 신청은 성공이민 MCC 홈페이지에서 가능하며, 성공이민 MCC 홈페이지에서 상담 신청 후 이력서를 제출하면 자격판정 결과도 무료로 받아볼 수 있다.
http://www.wowtv.co.kr/newscenter/news/view.asp?bcode=T30001000&artid=A201706080155
« 미국 E2 소액투자비자를 통한 프랜차이즈 창업, MCC 무료 설명회


애경그룹이 제주항공을 내세워 이스타항공 인수를 위한 주식매매계약(SPA)을 체결했지만 아직 가야할 길은 멀다. 무엇보다 이스타항공의 취약한 재무구조 개선을 위한 자본확충이 최우선 과제로 꼽힌다. 갖가지 악재 탓에 이스타항공의 완전자본잠식 가능성까지 제기되고 있는 상황에서 항공사업자 면허 취소 위기가 내재된 만큼 상당 금액의 재무지원이 시급하다는 분석이 나온다.
국토교통부에 따르면 재무상태가 부실한 항공운송사업자를 시장에서 퇴출시키는 내용의 항공사업법 개정안이 지난달 말부터 시행됐다. 기존 항공사업법은 사업개선 명령 후 2분의 1이상 자본잠식(자본잠식률 50%)이 '3년 이상' 지속될 때 항공운송사업자 면허를 취소하도록 했다. 하지만 개정안에서는 이 기간을 '2년 이상'으로 1년 단축됐다.
국토부 관계자는 "재무구조 개선안은 일괄적으로 정해진 것이 아니라 사업자별 다르게 적용된다"며 "항공운송사업자 면호 취소에 이르지 않도록 강도 높은 재무구조 개선이 이뤄질 전망"이라고 말했다.
시장에서는 항공사업법 개정안에 저촉될 유력 사업자로 이스타항공을 꼽고 있다. 국토부의 재무구조 개선 명령에 임박했을 정도로 재무 여력이 취약하다는 평가다. 이스타항공은 2018년과 2017년 각각 47.9%, 70.7%의 자본잠식률을 기록했다. 2011년부터 6년 동안 이어온 완전자본잠식에서 벗어났지만 여전히 재무구조가 열악하다.
증권업계에서는 지난해 이스타항공이 다시 완전자본잠식 상태에 빠졌을 것으로 예상하고 있다. 2018년 40%대 자본잠식률을 기록, 가까스로 항공사업법에 저촉되지 않았지만 시장의 예상대로 2019년 완전자본잠식 상태가 현실화 될 경우 규제 대상에 오르게 된다.
한 증권사 애널리스트는 "지난해 일본 수출규제가 일면서 항공산업에 적잖은 충격이 가해졌다"며 "이스타항공 경우 산업 내 원가구조가 열위한 축에 속하기 때문에 부정적 영향이 더욱 클 것으로 예상되는 가운데 최근 재무 추이를 감안했을 때 지난해 완전자본잠식에 빠졌을 가능성이 높다"고 밝혔다.
때문에 이스타항공을 인수한 애경그룹의 고민도 깊어질 수밖에 없다. 이스타항공의 자체 생존력이 크게 떨어진 만큼 재무구조 개선을 위해서는 모회사의 재무 지원이 불가피하다. 시장에서는 적잖은 규모의 자본확충 필요성을 인정하고 있다. 다만 구체적인 액수에 대해서는 신중한 입장을 보이고 있다. 이스타항공이 비상장사인 탓에 재무 정보가 많지 않으며, 지난해 불확실성이 짙은 이벤트가 일면서 손익 규모를 추정하는 데 제한적이라는 의견이다.
신용평가사 관계자는 "지난해 이스타항공에 필요한 자본확충 규모를 예상하기 위해서는 이스타항공의 적자 여부·규모, 결손금 등을 먼저 파악할 필요가 있다"며 "다만 최근 비우호적 항공산업 분위기와 비교기업의 지난해 적자 규모 등을 감안했을 때, 항공사업법에 저촉되지 않기 위해서는 최소한 수백억원의 자본확충이 불가피할 것으로 예상한다"고 말했다. 이 관계자는 이어 "이는 항공사업법 저촉을 면하기 위한 자본확충에 불과하며, 이스타항공의 경영 정상화를 위해서는 별도의 재무적 지원이 있어야 한다"고 덧붙였다. 일각에서는 1000억원 가량의 신규 자금이 필요하다는 분석도 있다.


영국의 다른 고소득 국가들도 정신 건강 위기에 처해 있다는 증거가 있습니다. 최근 신고 정신 건강 네트워크 (Mental Health Network)에 따르면, 성인의 19 %가 삶의 어느 시점에서 우울증 진단을 받았으며, 사 하나 사람들은 주어진 해에 정신 건강 문제를 경험합니다. 더 걱정스럽게도 정신 질환은 젊은이들 사이에서 높은, NHS와 다른 사회 서비스에 대한 부담이 앞으로 수 년 내에 증가 할 것이라고 제안했다.
일반적으로 생각된다. 우울증과 정신 질환은 "중산층 문제"이지만,이 아이디어는 증거로 뒷받침되지 않습니다. 풍요로운 사회 집단간에 정신 건강 문제가 제기되었지만, 정신 건강은 사회 계급과 반비례로 연관되어 있다는 연구 결과가 반복적으로 발표되었습니다. 정신 장애를 일으킬 위험 사회 경제적 불이익과 함께 상승하다 우울증을 신고 할 확률은 거의 두 배나 높은 가장 낮은 사회 경제적 그룹의 사람들 중에서 가장 높은 사람들과 비교했다.
후기 또한 사회 경제적으로 불우한 어린이는 특권이 부여 된 배경의 어린이보다 정신 질환의 위험이 더 크다는 것을 알게되며, 이는 불평등이 세대 간이며 일찍부터 시작된다는 것을 암시합니다.
정책이 효과를 낼 수 있습니까?
정신 건강에있어 이러한 불평등의 원인은 같은 생각 빈곤, 실업, 건강에 해로운 생활 습관, 열악한 노동 조건, 빈약 한 주거 등과 같은 건강의 사회적 분배의 다른 측면에 영향을 미치는 것들. 중요한 것은 부정적인 영향 이 주제에 대한 논문을 연구하면서 발견 한 바와 같이 잘 설계된 사회 및 노동 시장 정책을 통해 이러한 "건강의 사회적 결정 요인"을 줄일 수 있습니다.
지금까지의 증거는 사회 및 노동 시장 정책과 정신 건강의 불공평성 사이의 광범위한 연관성만을 밝힙니다. 많은 연구에서 "복지 체제"전반에 걸친 정신 건강의 변이와 불평등이 검토되었습니다. 이들은 사회 보장, 사회적 투자 수준, 근로 조건의 질에 대한 관대함에 따라 순위가 매겨진 국가 군집입니다. 보다 관대하고보다 나은 노동 시장 조건을 가진 사람들은 빈곤, 실업 및 기타 "건강 결정 요인"의 부정적인 영향을 줄이기 때문에 정신 건강의 불평등이 더 좁을 것으로 예상됩니다.
그러한 연구 중 하나가 조사되었습니다. 유럽의 복지 체제 전반에 걸친 우울증의 비율. 그들은 우울증이 진보주의 국가 (영국)와 남부 (이탈리아, 스페인, 그리스) 복지 국가에서 가장 높았고 스칸디나비아 (스웨덴과 덴마크)와 보수 주의적 국가 (독일, 네덜란드, 벨기에, 프랑스, 스위스, 오스트리아) 정권에서 가장 낮았다. 이것은 스칸디나비아 및 보수파와 비교해 볼 때, 자유주의 및 남부 복지 국가에서 약한 사회 보장과 노동의 질 저하와 관련이 있습니다.
초점을 맞춘 또 다른 연구 불평등에 직접적으로 우울증과 교육 간의 연계가 유럽의 복지 체제 전반에서 어떻게 다른지 조사했다. 또한 사회 보장과 빈곤율이 낮은 남부의 (이탈리아, 스페인, 그리스) 복지 국가는 특히 북부 (스웨덴과 스페인) 국가와 비교했을 때 교육과 우울증의 연관성을 감소 시키는데 성공하지 못했다. 덴마크) 복지 국가. 이것은 북유럽 복지 체제의 관용에 의해 부분적으로 설명 될 수 있다고 제안했다.
다른 연구들도 유사한 결론에 도달했으며, 전반적인 사회 보장, 낮은 실업률, 높은 수준의 사회 투자 (실업자에 대한 교육 및 훈련 / 지원)와 잘 조절 된 노동 시장을 가진 국가들은 불평등 측면에서 정신 건강.
그럼에도 불구하고, 정확한 증거에 대한 확신이 부족합니다. 방법 복지 국가는 정신 건강의 불평등을 감소시킨다. 나의 논문에서 나는 이러한 질문을 탐구하고 실직을 줄이려는 정책 (공공 고용 서비스, 훈련, 고용 인센티브)이 정신 건강의 불평등을 감소시킬 수 있는지, 어떻게 평가할 것인가를 조사하기 시작했다.
접근 방식을 기반으로 카터와 휘트 워스, 나는 이것이 두 가지 메커니즘을 통해 일어날 수 있다고 제안한다. 첫째, 잘 자원 된 훈련 프로그램에 참여함으로써 실업 경험을 개선함으로써 정신 건강의 불평등을 줄일 수있다. 실직과 관련된 정신 건강에 대한 부정적인 영향은 부분적으로는 자부심과 목적 의식, 어떤 훈련 프로그램이 줄어들 수 있는지. 둘째, 더 나은 고용 결과는 정신 건강의 불평등, 특히 사회적으로 불우한 집단의 불평등을 감소시킬 수있다. 정신 건강에 유익하다..
정책 시사점
정신 건강의 불평등을 줄이기 위해 정책을 사용하는 것이 더 큰 이익이 될 것입니다. 가장 널리 청구 된 혜택 중 하나 인 무능력 수혜자의 대부분은 사회 경제적 그룹이 낮다. 그것을 주장하다. 정신 건강의 이유로. 정신 건강의 불평등은 정신 건강의 불평등을 감소시키는 사회 및 노동 시장 정책이 복지 시스템의 비용을 (역설적으로) 감소시킬 것이라는 것을 암시하여 무능력 보상 청구에 기여할 수있다.
마찬가지로, 정신 건강의 불평등은 예산이 이미 너무 과장되어있는 불우한 지역의 NHS 서비스에 대한 요구를 증가시킵니다. 정신 건강의 사회적 결정 요인을 목표로하는 사회적 정책을 통해 이러한 불평등을 줄이면 박탈 된 지역의 의료 서비스에 대한 부담이 완화되고보다 광범위한 건강 자산에 기여할 수 있습니다.


2019년도 절반이 지났습니다. 제조사들은 중간 성적표를 확인해야 할 때죠. 지난 6개월 동안 내수시장에는 쟁쟁한 신차가 많았습니다. 먼저 국민 중형차 쏘나타의 차세대 모델이 등장했습니다. QM6, 티볼리 등의 부분변경 모델이 출시되기도 했습니다. 작년 말 등장한 팰리세이드의 시장 반응은 어땠을까요? 이에 올 상반기 국산 승용 모델들의 판매량을 확인해 봤습니다. 월 3,000대 넘게 잘 팔린 차를 순위별로 정리했습니다. 단, 상용 모델들은 제외한 데이터입니다.
2019년 상반기 최다 판매 국산차는 현대 그랜저(IG)입니다. 무려 5만3,442대 팔려 2019년 상반기에 유일하게 5만 대 벽을 넘은 모델이죠. 지난해 상반기에도 5만8,468대를 판매하며 2년 연속 중간고사 1등을 차지한 그랜저. 여전한 인기를 입증했습니다. 참고로 집계된 수치는 하이브리드(1만6,008대)도 포함되었으며, 녀석을 따로 봐도 그룹 내 친환경 모델 판매 1위입니다.
지난해와 비교하면?
순위표를 살펴보면 대부분 푸른색 불이 들어왔습니다. 지난해 같은 기간보다 판매량이 떨어졌다는 이야기. 그렇다면 시장 상황을 함께 살펴봐야 합니다. 2년간 국산차 전체 상반기 판매량을 비교해 보죠.
지난 상반기 국산차 전체 판매량은 60만4,711대. 포터, 라보 등 상용 모델은 제외했습니다. 지난해 같은 기간과 비교해 총 8,650대가 줄었습니다. 비율로 따지면 약 1.41%죠. 하지만 판매량 상위권을 차지한 모델들의 하락폭은 이보다 큽니다. 결과적으로 지난해보다는 판매량이 한 곳에 집중되지 않고 다양한 모델로 분산됐다는 것을 확인할 수 있었습니다.
신차 '뽐뿌', 쏘나타의 급부상
지난 3월, 8세대 쏘나타가 출시됐습니다. 5년 만에 완전히 탈바꿈한 모델이죠. 주춤했던 쏘나타 판매는 단숨에 전체 판매량 2위로 도약했습니다. 총 4만8,291대를 기록했고 그 중 2만5,350대가 8세대 모델입니다. 이전까지 월 5,000대 수준이던 판매량도 DN8이 출고된 4월에는 6,000대를 넘었고 5월에는 1만,1224대를 기록했습니다. 오랜 기간 침체됐던 중형차 시장에 활기를 불어넣은 것.
'난세'에 등장한 영웅, 팰리세이드
혜성처럼 등장한 대형 SUV 팰리세이드. 팰리세이드는 상반기에만 3만 대 이상을 출고하며 화려한 데뷔전을 치렀습니다. "우리도 이 정도 일 줄은 몰랐다"는 현대차 반응도 있었지만 당할 자 없는 '가성비'가 성공의 원동력이었습니다.
그러나 같은 그룹 내 SUV 판매량 간섭도 피할 수는 없었습니다. 싼타페와 쏘렌토는 지난해와 비교해 각각 14.8%, 25.6% 판매량이 줄었습니다. 카니발 역시 9% 넘게 떨어졌습니다. 아무리 전체 시장이 위축되고, 분산되었다고는 하지만 팰리세이드로 인한 판매 간섭이 생긴 건 분명해 보입니다.
현대차그룹 독식 속, 유일한 '티볼리'
쌍용 티볼리는 올 상반기 월 평균 3,000 대 이상 팔렸습니다. 총 13대의 모델 중 유일하게 현대·기아차 소속이 아니죠. 티볼리는 총 2만275대 판매를 달성했습니다. 이 성적표에 큰 박수를 보내야 하는 이유는 또 있습니다. 먼저 코나의 기록은 코나 일렉트릭의 7,697대를 합한 수치입니다. 내연기관 모델만 따지만 티볼리의 판매량이 더 높죠. 여기에 부분변경 모델(베리 뉴 티볼리)이 예정되어 있었음에도 불구하고 꾸준한 판매량을 유지해 왔습니다.


공주시가 행정업무의 효율성과 책임성 강화를 위해 '공주시 사무전결처리 규칙'을 개정, 시장ㆍ부시장의 전결권을 하향 조정했다.30일 시에 따르면, 전결권 하양 조정은 민선7기 시정혁신 분야에 대한 공약사항으로, 시장과 일부 부서에서만 독점하고 있는 전결권을 실무부서로 대폭 위임하여 소신 있게 일할 수 있는 공직풍토를 조성하고 행정의 신속성과 효율성 증대로 질 높은 행정서비스를 구축하기 위함이라는 것.실제로 개정 이전엔 시장과 부시장 등 주요 직위자에게 결재권이 집중되어 결재과정에 따른 의사결정 지연과 행정력 낭비 등을
중부권(세종/대전/충북/충남) | 한상현 기자 | 2019-04-30 14:04
공주시, 신바람 정책톡톡 5번째 토론회 개최
공주시가 도시재생 뉴딜사업 활성화를 위한 신바람 정책톡톡(Talk) 5번째 토론회를 개최한다고 30일 밝혔다.시에 따르면, 5월 2일 오후 2시 공주문화원 강당에서 열리는 이번 토론회는 도시재생 관련 전문가와 관계 공무원, 시민 등이 한자리에 모여 도시재생 뉴딜사업에 대한 전반적인 설명을 듣고 활성화 방안을 모색하기 위한 자리라는 것.특히, 올 상반기에 선정된 중학동 도시재생 뉴딜사업의 성공적인 추진을 위해 시민들이 꼭 필요로 하는 사업과 지속적인 발전방안 등을 귀담아 듣는 시간으로 진행될 예정이다.또한, 공주시 도시재생 뉴딜사업
중부권(세종/대전/충북/충남) | 한상현 기자 | 2019-04-30 14:03
공주시, 봄철 시설채소작물 병해충 발생 주의 당부
공주시가 지난 겨울 기후 온난화 현상으로 봄철 시설채소작물의 병해충 발생이 왕성해질 것을 우려, 각별한 주의를 당부하고 나섰다.시에 따르면, 봄철 시설하우스에서 많이 발생하는 병해충으로는 총채벌레와 응애, 진딧물, 가루이류, 노균병, 흰가루병, 잿빛곰팡이병 등이 있다는 것.특히, 시설채소작물에 발생하는 주요 해충들은 기온이 낮았다가 상승하면 번식이 급속히 빨라지고 심각한 바이러스병을 매개하므로 예찰과 조기 방제가 필요하다.병해충 방제는 올 1월부터 농약 잔류허용기준강화제도(PLS)가 전면 시행됨에 따라 반드시 작물에 사용 등록된 약
당진시, 광양시와 자매결연 협약 체결


북한의 4대 군사노선은 한편의 적화 시나리오이다. 그러한 적화 시나리오를 대한민국은 방치를 했으며 적에 대하여 적절한 대응이 아닌 무방비의 상태로 있던 것이 대한민국의 현상이다. 좌익은 철저한 시나리오아래 모든 분야를 막론하고 철저히 공산혁명 전술 전략을 펼쳐왔다. 그러한 것에 이제부터라도 철저한 대응을 하여야 할 것이다.
1. 도덕과 가족관 확립
좌익은 도덕과 가족이 허물어지면 즉 사회기초단위가 파괴되는 것을 잘 알고 있다. 그것이 국가사멸론이다. 호주제 폐지와 방송에서 무분별하게 보여주는 비도덕성인 불륜방송 등이다. 중국공산당도 가족과 도덕을 가장먼저 파괴를 하였다. 좌익들의 특수공동체도 또한 불륜한 성적개념을 가지고 있다. 그러한 것은 과거운동권학생이 성(性)도 조직강화에 이용을 했으며 현재북한에 방문을 하는 사람들에게 여성을 접대를 한다고 한다. 호텔에 들어가면 여성이 들어와서 한번 잠을 자게 되면 북한의 술수에 넘어가게 된다. 좌익들은 철저히 성(性)도 혁명의 도구로 이용한다. 또한 소식통에 의하면 일부 좌익은 조직을 강화하기 위하여 부부교환섹스를 한다는 말이 들리기도 한다. 도덕과 보편타당한 가치관을 바로 세울 수가 있도록 방송언론의 무분별한 비도덕성을 차단하고 좌익과 패미에 장악당한 여성부 폐지와 좌익의 간계인 호주제 복원을 서둘러야 할 것이다.
2. 국가정통성 확립
좌익들은 국가정통성을 북한에 두고 있으며 대한민국은 일제앞잡이·미제앞잡이·수구·극우와 국가를 동일시하여 국가정통성을 파훼를 하였다. 또한 건국대통령 이승만 박사와 박정희 경제대통령의 반공정책에 증오를 가지고 있다. 수없이 훼손된 국가정통성을 바로 세우고 정립된 가치관을 바로 잡아야 하며 바로 세운 정통성을 계몽을 하여야 한다. 특히 민중사관 즉 북한이 주체적으로 제작된 現代史교과서 고쳐야 하며 담당자와 집필자를 엄중 문책하여야 한다. 정신이 소멸된다는 것은 육체가 소멸된 것보다 더하며 정통성이 파훼되고 정신이 남이 아닌 북으로 이동이 된 순간 국가의 운명을 장담을 할 수가 없다.
2. 애국심
좌익들은 그동안 애국심을 없애기 위하여 수많은 악행을 저질러 왔다. 교묘한 수단으로 각종 궤변을 앞세워 애국심 사멸을 조장한 결과이다. 교묘하게 "애국은 강요하는 것이 아니다."란 말을 하는 좌익과 노무현은 "군대 가면 썩는다."라고 말을 하는 것도 애국심 사멸이다. 특히 전교조에 의하여 학생은 무차별하게 세뇌가 되었으며 전교조 치하에 자란 학생들이 사회에 나와 혼란을 겪고 있다. 이제는 합리적 애국운동을 벌여야 하여 그러한 것을 체계적으로 학교, 군, 공공기관을 중심으로 계몽을 하여야 할 것이다.
4. 국가보안법과 특별법을 적용
좌익과 전교조노동자들에 의하여 국가정통성 파괴와 더불어 통일교육이란 명분으로 학생에게 세뇌를 하고 있다. 이러한 세뇌는 북한의 4대군사노선의 역학적인 관계를 따진다면 명백히 교권도 아니며 국가보안법에 적용되는 이적 행위이다. 그러나 이들은 색깔론으로 폄하 하면서 공안탄압이라고 한다. 앞으로는 국가보안법의 적용과 더불어 보완 할 수가 있는 특별법을 만들어 좌익과 전교조노동자를 철저히 추려내어야 할 것이다. 즉 자유민주와 공산민주의 구분, 거짓명분 그리고 민주집중제 등 공산이론을 철저히 학습하고 전략과 전술을 간파한 후에 특별법을 만들어 주사파는 적법하게 적용하고 어리석어 세뇌된 자와 이용당한 자를 설득함과 동시에 법적용을 하여야 한다. 어리석어 이용되어도 이적행위는 이적행위이다.
5. 미국과 합리적 우호 증진
좌익정권하에 미국과의 동맹관계는 엉망이 되었다. 효순·미선 사건 등을 이용하여 반미의 관계로 몰아가고 있다. 김일성은 김정일에게 미군이 있는 한 절대로 남침을 하지 말라고 말할 정도이다. 과거 세뇌된 운동권 학생들도 강력히 반미와 극한의 적대감을 나타내었다. 미군에 대한 협조체제를 합리적으로 구축하여 초석을 세워야 한다.
6. 통일교육과 북한에 대한 시각정립
전교조에 의하여 이루어지는 통일교육은 대다수 국민이 원하는 통일교육이 아니라 학생에게 막연한 통일이라는 의식과 더불어 북한을 미화· 찬양하고 학생 정신을 파괴한다. 김대중, 노무현 정권에 의한 통일부는 김일성 정권유지 및 군사력 강화를 하였으며 자유, 인권, 법치에 의한 명확한 통일관을 세워서 학생을 교육을 시켜야 하며 다시는 전교조식의 좌익사관과 연방제통일을 향한 것에 이용당하지 말아야 한다. 또한 국가는 명확한 통일관을 만들어 일선학교와 각 단체에 대한 매뉴얼을 만들어 그 것에 기준을 삼고 그런 한 것을 벋어난 전교조의 적화를 위한 통일세뇌를 반드시 차단과 함께 강력한 법적용을 시켜야 한다.
7. 문화대혁명 단절
중국공산당의 모택동과 같이 문화계를 점령하여 대국민 우민화 정책을 펼치고 세뇌를 한다. 공영방송은 좌익에게 점령되고 특히나 KBS 정연주씨에 의한 것은 좌익편파방송, 좌익인사들로 이루어진 민예총 등 각종 문화예술단체는 민중민주주의 세력이 장악을 한 것이 김, 노 정권의 일이다. 좌익인사들은 창작이 아닌 정치에 더욱 역점을 두고 4대 군사 노선에 열중을 했으며 국민정신을 파훼하였다. 방송, 예술, 문화가 정치가 아닌 창작에 열중을 하도록 하여야 할 것이다. 열성민중세력이 어떤 단체이던지 수장으로 올라가면 그 단체는 좌익화 된다.
8. 정치세력화 단절
좌익들은 궁극적 목적을 위하여 마지막 단계인 정치세력화를 수단으로 하고 있다. 소수의 인권으로 권력을 가지고 국가를 좌지우지 하려는 것이며 증거로는 전교조 합법화, 호주제 폐지, 교원노조법 통과 등을 저지르고 국가보안법 철폐를 서두르고 있다. 좌익들이 정치세력화하지 못하도록 좌익계인사를 끊임없이 공개하여 정치권에 발을 들여 놓지 못하도록 하여야 한다.
9. ´좌익백서´
좌익은 우익의 장점과 단점을 철저히 연구, 분석을 하며 사회모순을 이용하여 공산혁명을 획책을 하고 있다. 그러나 우익은 주장만 했지 좌익을 연구, 분석을 하지 않았다. 결과로 우익은 좌익에 대하여 효과적으로 대응을 하지 못하고 10년이란 세월을 속수무책으로 정권을 넘겨주게 되었다. 이러한 점을 방지하고 효과적으로 대응을 하기 위하여 ´9평 중국공산당´과 같은 공산당의 패악과 행동에 대한 백서가 나와야 할 것이며 각각의 분야에 대한 연구는 좌익들을 효과적인 대응을 할 수가 있는 방법이다. 또한 좌익을 충분히 알기에는 많은 시간과 노력이 필요하므로 요약되고 집약적인 내용을 바탕으로 한 쉽게 알릴 수가 있는 국민계몽을 위한 책이 반드시 필요하다.
10. 좌익단체 불법화
현재 전교조, 민노총, 민노당 등 많은 단체가 정부조직, 일반조직으로 합법화되어 활동을 하고 있다. 그러나 이들의 목적을 보면 헌법상 불법 이적 집단에 불과하다. 이러한 이적 집단을 반드시 불법화하여 해체를 하는 것이 필요하다.
11. 합리적, 논리적 반공정신
좌익들이 이승만, 박정희 대통령을 증오를 하는 것은 강력한 반공정신이었다. 공산주의는 자유주의와 달리 기만을 근거로 하기에 일반적인 상대를 하기에는 불가능한 것이 공산주의란 이념이다. 지금은 과거와 달리 강력한 반공주의보다는 합리적인 반공주의가 있어야 하며 좌익들이 그동안 국가정체성과 애국심을 땅에다 처박아 놓도록 세뇌를 한 상태이다. 이런 현상에서 합리적 반공주의와 애국심을 높이는 교육이 학교 및 각종단체에 필요하다.
12. 좌익 척결
김대중, 노무현 정권에서 좌익인사들이 국가공무원으로 파고 들어가 있으며 정확히 이야기 하면 심어 놓은 것이다. 앞으로 국가를 운영하는데 있어서 이들이 혈액이 순환이 되는 것을 방해를 할 것은 분명하다. 이들의 세력을 그대로 방치하다가는 국가발전에 커다란 해가 될 것이므로 반드시 해결을 해야 할 과제이다. 또한 교육계와 공직사회는 국가관이 투철한 사람을 선별하여 뽑아야 할 것이며 지속적인 교육이 필요하다.
13. 국방과 교육
국방과 교육은 철저한 국가안위와 번영의 길잡이다. 그중 교육 분야에 있어서 이적단체인 전교조가 있다는 것은 국가적인 불행이라고 할 수가 있다. 특히 학생의 세뇌하여 국민정신을 파훼하는 대표적인 민중(인민)세력으로 있다. 전교조를 불법화시키고 전교조에서 이적행위를 하던 좌익분자를 퇴출하지 않으면 국가의 안위를 보장을 할 수가 없다. 해체를 한다고 하여 정신까지 해체가 되는 것은 아니기 때문이다. 반드시 그동안 학생을 세뇌한 전교조노동자를 교육계에서 계속하여 세뇌된 만큼 학생을 세뇌를 할 것이다. 국가공무원의 반이 교육계에 있다, 이미 심각성은 한계를 넘었으며 교육계의 완전한 개혁이 이루어지지 않으면 잠재적인 혼란을 끌어안고 가는 것이다.
14. 부정, 부패 근절
좌익이 가장 먼저 파고드는 것이 부정·부패이다. 이것은 그들에게 힘이며 파고드는 전략·전술이다. 부정과 부패가 없는 사회를 만들어야 하며 또한 약자에 대한 배려가 있어야 한다. 사회모순과 약한 자의 어려움 그리고 인간의 이기심을 극도로 이용하는 좌익에 있어서 사회는 약자를 배려 할 수가 있어야 하며 무한경쟁시대에 뒤처진 사람들에게도 충분히 배려를 할 수 있는 조건과 약자의 탈출구가 있어야 한다. 사립학교의 비리와 잘못된 권위는 교사들에게 문제가 된다. 강압적으로 전교조만 문제가 있다고 할 것이 아니라 일반교사들이 사학의 비리와 교장의 잘못된 권위, 부정·부패를 전교조처럼 조직의 힘을 빌리지 않아도 해결 할 수가 있는 시스템이 요구되며 이기심과 불법적인 행동에는 단호한 법집행이 필요하다.
15. 사상무장과 조직화
좌익은 철저한 이념·사상무장을 하고 철저한 조직아래 행동을 하고 있으며 이러한 것에 반하여 우익은 많이 미치지 못하고 있다. 우익도 이론·사상무장이 되어야 하며 조직화하고 행동을 해야 한다. 독립신문에는 애국은 지갑과 행동에서 나온다고 하였다. 지금까지 누가 하겠거니 바라본 결과 대한민국의 권력과 거의 모든 것을 좌익에게 넘겨주었고 큰 혼란을 겪고 있다.
16. 국민계몽
개인으로서 좌익의 전략·전술 그리고 이들이 어떻게 세뇌되고 이용되는지 이론, 자료, 사료를 근거로 하여 설명을 하였다. 4대 군사노선은 한편의 적화 시나리오지만 그런 원리와 이론을 아는 국민은 많지 않다. 이러한 원리를 알리고 국민계몽운동과 민중민주주의 세력에서 이용당하고 세뇌당하는 사람들을 설득을 해야 하는 것이 또 하나의 과제이다. 국민이 좌익의 정체와 목적을 알고 있다면 좌익을 무엇으로도 심판을 할 것이다. 이들을 핵심적으로 알리는 정리된 요약이 필요하며 그것을 쉽게 빠르게 알리는 것 즉, 대국민 계몽이 반드시 필요하다.
17. 국민의 철저한 자기반성


이번에 선보이는 민앤지의 ‘등기사건알리미’는 간단한 가입 절차를 거쳐 등기조회를 원하는 주소지만 입력하면 등기변동 사항이 발생한 경우 알림 서비스를 받을 수 있게 해주는 서비스다. 이 서비스는 대법원 등기소를 통해 신뢰할 수 있는 정확한 등기부등본 정보를 제공하며, 24시간 365일 모니터링이 가능해 등기변동 발생시 신속한 대응이 가능해져 부동산 관련 피해를 최소화 할 수 있는 것이 특징이다.
아울러 등기사건알리미 서비스 이용자가 등기변동 알림 수신 후, 불법 혹은 부정 등기로 인해 법률 상담이 필요하거나 분쟁발생시 법무지원 서비스도 제공된다. 민앤지는 부동산 전문 법무법인과 전담 변호사 제휴를 통해 고객에게 법률상담이나 내용증명, 변호사 선임 등 법률 컨설팅 서비스와 관련비용 할인혜택도 제공할 예정이다. 이 서비스는 ‘부동산 등기관리 장치, 그 관리방법 및 부동산 등기 관리시스템’에 관련해 특허 등록까지 마쳤다.


트래블 인 마드리드 기획전 상품들은 마드리드와 스페인 곳곳의 소도시를 구석 구석 누빌 수 있는 다채로운 일정의 4가지 패키지로 구성되어 있다.
먼저 스페인 대표 도시 마드리드와 바르셀로나에서 핵심 일정을 보낸 뒤 누구나 한번쯤 꿈꾸는 소도시 여행까지 즐기며 여유로운 휴식을 즐길 수 있는 패키지가 준비되어 있으며, 스페인 핵심도시와 마드리드 근교 도시 아랑후에스, 엘에스코리알 관광, 이탈리아, 두바이, 아부다비까지 둘러볼 수 있는 구성도 있다.
스페인 핵심 도시를 더욱 세세하게 보고 싶다면 스페인 일주도 추천한다. 스페인 핵심 도시와 근교 소도시를 8일 동안 여행할 수 있으며, 지중해의 맛 10가지로 유럽의 감성 요리까지 즐길 수 있다.
또 스페인은 허니문 여행지로도 인기인 곳으로 알찬 스페인 허니문 패키지까지 준비되어 있다. 전 일정 내내 시내 근처 4성 호텔에서 투숙할 수 있는 바르셀로나-마드리드 일정의 허니문으로 마드리드 호텔에서 공항까지의 샌딩 서비스와 초고속 열차 AVE 탑승을 포함해 더욱 안전하고 편안한 여행을 즐길 수 있다.
또한 9월~10월 중 스페인 여행 상품 예약 시에는 다양한 추가 특전도 제공한다. 4가지 신상품 예약 고객에게는 데이터 사용이 가능한 USIM칩을 제공하고, 하나팩 클래식 예약자에게는 스페인에서 현지 특별식을, 허니문 예약자에게는 여행용 백인백을 증정하는 등 예약 상품에 따라 여행 필수품을 제공해 다양한 여행객들의 뜨거운 반응이 예상된다.


개그우먼 오나미 씨를 만나던 날, ‘연예인이니 혹시 도도할까? 아니면 등장하 자마자 개그를 막 날리실까? 어떻게 받아치면 되지?’ 고민했다. 그런데 막상 눈앞에 나타난 오나미 씨는 너무나 수수하고, 심지어 부끄럼을 타는 소녀소 녀한 교회 언니였다. 그런 모습과 크게 다르지 않은 그녀의 순수한 신앙 이야 기를 듣고 있자니 하나님께서 순수한 그녀를 너무나 예뻐하시겠다는 생각이 들었다.
취재 한경진 기자 · 사진 제이디비엔터테인먼트
오나미 씨의 청소년 시절이 궁금해요. 엄청 재미있는 친구였을 것 같은데요?
천방지축이었어요(하하). 낯은 엄청 많이 가리는데 친한 사람들 앞에서는 굉장히 웃긴 친구였죠.
의외네요. 엄청 외향적인 성격일 거라고 생각했거든요.
그죠? 내성적인 성격 때문에 제가 개그맨이 될 거라고는 상상도 못했어요. 저희 엄마도 그러셨 대요. 그런데 사람들이 저를 보고 웃는 게 그렇게 즐거울 수 없는 거예요. 정말 말로 표현할 수 없이 행 복했죠. 그때부터 개그맨을 꿈꾸기 시작했어요. 개그맨이 되면 사람들에게 행복을 줄 수 있고 저도 행복 하겠더라고요. 하지만 제 꿈을 아무한테도 말하지 않았어요. 얘기하면 모두 “그걸 네가 어떻게 해”라고 할 것 같아서요. 그런데 실제로 도전하기 시작한 뒤부터는 주위 분들이 응원을 해주셨어요. 당시에 지방 에 살고 있었는데요. 인터넷으로 대학로의 극단을 찾아본 후에 모아놓은 알바비로 무작정 서울에 올라 와 극단 면접을 봤었죠.
와~ 추진력이 대단하네요. 극단 면접은 무사히 통과하셨나요?
신기하게도 그렇게 됐어요. 가기 전에는 ‘어떤 개인기를 해야 하지?’ 고민을 많 이 했는데요. 막상 가서는 별로 한 것도 없는데 합격해버린 거 있죠. “안녕하세요~ 오 나미입니다!” 인사하니까 한 선배가 “개그맨이 되고 싶어요?” 물으시길래 “꼭 하고 싶습니다!” 했더니 다음 주부터 들어오라는 거예요. 진짜 한 게 하나도 없었어요.
어떤 아우라 같은 게 느껴졌나 본데요? 막상 극단이 들어가니 어떠셨어요?
극단에서 조금씩 용돈을 벌고 무대에도 오르니 너무 행복했죠. 정말 재미있었어요. 좋아하는 일을 하고 있으니까요.
하지만 개그맨 공채시험은 바늘구멍을 통과하는 것만큼 힘든 과정이라고 들었어요.
정말 힘들어요. 저도 여러 방송사에 도전했고, KBS에 3번째 도 전한 끝에 통과한 거거든요. 세 번째 도전을 준비할 때가 정말 힘들었는 데, 같이 준비하던 개그맨 박성광 오빠가 교회에 가자더라고요. 처음에는 이 상하게 교회만 가면 뭔가 자꾸 일이 꼬이는 것 같아서 가고 싶지 않았어요. 성광이 오빠는 “그럴수록 더 열심히 가야 해. 그게 다 시험이야”라고 했지 만 왠지 내키지 않았죠. 그런데 막상 시험 날짜가 다가오니 의지할 데가 필요했는지 저도 모르게 교회에 가서 기도를 하게 되더라고요. “이번에 합격시켜 주시면 누가 시켜서가 아니라 저 스스로 열심히 교회에 다니 겠습니다”라고 막 조건을 걸고요.(웃음) 그런데 진짜 놀랍게도 기도하 는 중에 2차, 3차 시험까지 턱턱 합격하는 거예요. 준비하면서 자신감 이 너무 없어서 ‘어떻게 내가 KBS에 합격하겠어’ 싶었는데 말도 안 되게 말이죠. ‘와 진짜 합격을 시켜주시네. 열심히 다녀야겠다’ 생각 하고는 약속을 지켜야 하니까 그때부터 열심히 교회에 다녔어요.
그것이 하나님께서 응답해주신 거라는 확신이 생기던가요?
저는 확신해요. 그때 정말 간절하게 기도했거든요. 그 감정을 잊을 수가 없어요. 자신이 없어서 정말 순수하게 어린아이처럼 속마음을 다 털어놓고 기도했었어요. 교회에서 간절하게 기도하고, 새벽에 는 사람들이 없는 영등포공원에서 정말 열심히 연습하고요. 하나님이 그런 제 모습을 예쁘게 봐주시고 “그래? 어디 한번 해 봐” 하신 것 같아요.
꿈꾸던 개그맨 생활은 실제로 어떠셨는지 궁금해요.
좋아하는 일을 하니 모든 게 즐겁고 좋았어요. 항상 좋은 팀을 만났고, 데뷔한 지 오래되지 않아 서 많은 분들이 좋아해주시는 기회를 빨리 만나게 됐죠. 사실 저는 ‘오나미’라는 이름이 특이하다는 생 각을 해본 적이 없는데, 많은 분들이 제 이름과 얼굴이 너무 잘 매칭이 된다고 하시더라고요. 비록 못생 김의 대명사가 되기는 했지만 저는 그것마저도 너무 행복해요. 개그맨이 되고 나서 항상 “오나미 이름 만 들어도 사람들이 행복하고 즐거워할 수 있는 개그우먼이 되게 해주세요”라고 기도했는데, 정말 그렇 게 저를 만들어 주셨으니까요.
계속 새로운 아이디어로 웃겨야 한다는 부담감이 있을 것 같은데, 어떠세요?
물론 부담감이 있죠. 데뷔 초창기에 “하지마~아!”라는 유행어로 주가를 올렸는데, 그것이 워낙 임팩트가 강해서 다음에는 뭘 해야 할지 모르겠는 거예요. 그때 정경미 선배와 함께 40일 새벽기도를 시작하면서 다시 어린아이처럼 제 속마음을 하나님께 다 털어놓고 기도했는데요. 막상 새 벽기도가 1주일 정도 되니 슬슬 지치더라고요. 그럴 타이밍에 감사하게도 ‘후궁뎐’이 라는 새로운 코너로 저를 격려해주셨죠. 그리고 당시에 제가 기도한다는 걸 알고는 주위 분들이 심각하고 간절한 기도 부탁을 많이 하셔서 그분들을 위해 중보기도를 하면서 새벽기도를 완주했는데요. 그때 제가 한 기도들은 모두 응답이 되었어요. ‘와, 정말 하나님이 내 기도를 다 들으시는구나. 하나님이 보고 계시니 함부로 하면 정말 안 되겠다’란 생각이 들더라고요. 그래서 지금은 부담감보다는 천 천히 올라가더라도 제가 할 일을 잘 해야겠다는 생각을 해요.
살다 보면 ‘하나님이 나를 왜 이 시간, 이 자리로 부르셨지?’ 하는 생각이 드는 순간이 있는데요. 오나미 씨는 하나님께서 왜 개그우먼으로 자신을 부르셨다고 생각하세요?
요즘은 웃을 일이 많이 없잖아요. 그런 사람들에게 웃을 수 있는 기회를 주는 것이 제 소명이 아 닐까 해요. 제 이름만 들어도 웃음이 날 수 있는 개그우먼이 되게 해 달라는 기도제목처럼 한 분 한 분 께 행복한 웃음을 줄 수 있으면 좋겠고, 저로 인해서 TV를 보거나 공연을 보고 돌아가시는 길이 행복했 으면 해요. 그것을 위해 저에게 웃음을 전할 수 있는 달란트를 주신 게 아닌가 하는 생각이 들어요.
말씀을 듣다 보니 개그맨이야말로 희생이 필요한 직업이라는 생각이 들어요.
나의 상태와 상관없이 누군가를 웃겨야 하는 상황이 생기면 솔직히 조금은 힘들기도 해요. 한번 은 저를 어릴 때부터 키워주신 할머니가 돌아가신 후에 무대에 섰는데요. 그때 동료들이 “너는 입은 웃 고 있는데 눈이 너무 슬퍼 보였어”라고 하더라고요. 하지만 그럼에도 그것이 저에게 주어진 일이고, 제 가 좋아하는 일이니 최선을 다할 뿐이죠. 반면에, 언젠가 아는 분의 병문안을 간 적이 있는데, 병원에서 만난 한 보호자 분이 그러시는 거예요. “요즘 웃을 일이 없고 힘들었는데 나미 씨 덕분에 한참 웃었어 요. 웃게 해줘서 고마워요”라고요. 그때 정말 울컥했어요. 물론 힘들 때도 있지만, 누군가를 잠시나마 웃 게 할 수 있다는 게 정말 보람됐죠.
정말 멋지네요. 그런데 요즘 기독교 채널에 출연하고 계시던데 어떻게 된 일인가요?
최근에 goodtv라는 채널에서 ‘노크토크’라는 코너를 진행하고 있어요. 진행은 해본 적이 없어서 처음에 고민을 많이 했는데요. 저의 최종 목표는 방송에서 MC든 패널이든 다양한 채널에서 웃음을 주 는 것이거든요. 이 프로그램을 통해서 신앙적으로나 진행 영역에서 배우고 훈련할 기회를 주신 것 같다 는 생각에 도전하게 됐어요. 놀랐던 것은, 프로그램을 하기로 결정하고 PD님과 작가님을 만났는데요. 작가님이 “꼭 오나미 씨와 하고 싶어서 진짜 오랫동안 기도를 했어요. 오늘이 제 생일인데 생일인 것보 다 이렇게 모인 것이 더 기뻐요” 그러시는 거예요. 그 말을 듣는데 너무 감사한 거 있죠. 저를 이쪽으로 인도해주신 것도 그렇고, 좋은 사람들과 일할 수 있게 해주신 게 말이에요. 이 프로그램을 하면서 여러 사람들의 사연을 듣기도 하고, 신앙적으로 해석하는 것을 배우면서 저도 많이 성장하고 있어요.
하나님께서 오나미 씨를 정말 예뻐하시는 것 같아요. 앞으로 어떤 개그우먼이 되고 싶은지 비전 이 있다면 나눠주세요.


그동안 속된말로 쇠뼈다구 우려먹듯 정권이 바뀔 때마다 중단과 시작을 반복하여 전북 도민의 가슴은 타다 못해 숯검정이 되었는데, 정치적인 표몰이 이용으로 장밋빛 환상만 심어 준 것이 사실이다. 처음에 새만금 전체를 농업용지로 활용하는 계획이었는데, 지금은 농업용지 30%, 관광,산업용지 70%를 구상하여 내부 간선도로인 동서로와 남북로(부안군 하서면-군산시 오식도구간)를 시공, 새만금개발청까지 신설되어 새만금사업 박차를 가하고 있다.
새만금 개발청 당국에 따르면 229억 원이 증액된 2,151억 원으로 전년대비 12%가 늘었다고 한다. 그 예산안을 세부적으로 살펴보면 동서도로400억 원과 남북도로 1단계(12km) 828억 원, 2단계(14km) 544억 원이 투입되며 새만금 내부 십(十)자형 주간선 도로인 남북도로 1단계 구간을 70억 원과 2단계 구간 352억 원이 증액된 것이라고 한다. 특별히 장기임대 용지를 위한 136억 원을 추가로 확보해 국내외 기업의 초기투자 부담을 경감시키고 공장의 조기 착공이 가능해져 일자리 창출 등 지역경제 활성화에 기여 할 것으로 기대가 된다. 이와 같은 1차적인 사업이 2023년8월 ‘세계 잼버리대회’를 기하여 앞당겨져야 한다는 것이 주된 목표다. 세계적인 잼버리대회를 유치와 함께 새만금 홍보의 호기회를 놓쳐서는 안 된다. 외국기업들을 끌어 들이려면 첫째로 좋은 입지조건을 만들어야 한다.
그런 의미에서 첫째로 지금 계획조성하고 있는 새만금 국제항구와 물류기지를 속히 확보해야 할 것이며, 둘째로는 철길과 고속도로가 조성되어 국내외 기업들이 탐을 낼 정도로 좋은 입지조건을 만들어야 한다. 세 번째로는 비행기가 뜨고 앉는 국제공항 건설에 국가투자정책이 얼마만큼 반영되느냐가 관건인데 현실적으로 어렵다는 결론이다.
새만금 항은 수심이 27m나 되는 항구로써 입지조건이 부산,인천 보다 훨씬 좋은 14억 거대 중국시장과 최단거리로 북한, 소련 등 동북아와 동구권까지 무한시장을 공략을 위해 국제적인 무역항 뿐 만 아니라 부가가치를 노리는 세계적인 관광명소로 만들어야 한다.
이렇게 되면 군산시는 조선소와 지엠 자동차공장까지 철수하여 시들어 가는 도시가 되 살아 날것이며, 가장 피해가 많은 부안,김제 등 배후도시 역시 활기를 띄게 될 것으로 본다.
그런데 근본적인 문제를 해결해야 할 과제가 있다. 그것은 수질오염 해소책이다. 새만금 둑이 연결되기 직전에 만경강과 동진강의 똥구멍을 막아 똥독에 걸려 죽게 된다면서 포크레인으로 나를 찍어죽이라며 마지막 새만금 물막이 공사 1인 반대시위를 했던 도올 김용옥교수의 독설을 잊어서는 안 될 것이다. 시화호와 아산만 삽교천 등을 교훈으로 삼아야 한다. 사람의 생각이나 물도 흘러야지 가둬놓으면 썩기 마련이다. 지금 새만금의 동진강, 만경강호는 썩어서 내측에는 조개나 생물들이 다 죽어가고 있다. 가력갑문과 신시갑문을 가끔 열어 들물 썰물을 흐르게 하고는 있지만 이는 형식에 불과하다. 두 갑문 외에 적어도 2군데를 더 터서 조력발전도 하고 상시 해수유통을 하지 않는 한 썩어가는 것은 불을 보듯 뻔하다.


불경 등 각종 경전뿐만 아니라 우리와 다른 모든 서물을 우리의 언어문자로 번역해 내는데 있어 이 문맥과 의맥이 상통하는 번역을 해내는 건 기본이지만 사실 매우 까다로운 일이 아닐 수 없다. 이 ‘도올의 금강경 오해’를 말하는 나도 이를 정밀하게 연구하지 않고 대충 생각나는 대로 말하는 것이라(도올에겐 매우 미안한 일이지만, 여기는 그야말로 ‘자유게시판’이지 않은가), 이 기본에 어긋나는 것이 흔할 것임은 분명하다. 그러나 또 분명한 것은 내가 도올이 든 구마라집의 한문원전이나 그 해석본이며 강해의 문맥이나 의맥에 어긋나는 말은 많이 했을 수 있어도, 이 금강경의 금강을 진술하는데 있어서는 어긋난 것이 없다. 이 금강경의 금강은 이 모든 존재와 현상으로써의 세계인 이 모든 성품의 삶에 보편하는 진리의 진실이지, 단지 인간의 도덕적 윤리로써의 인간의 금강만을 말한 것이 아님을 나는 생각해 말했기 때문이다. 즉 보리살타나 여래로써의 사람의 삶을 말했지, 사람의 삶이 보리살타나 여래가 되어야 한다고 생각해 한 말은 아니라는 것이다.
17-6. 須菩提! 若有法如來得阿耨多羅三貓三菩提者, 練燈佛則不與我受記, 汝於來世當得作佛, 號釋迦牟尼. 以實無有法得阿耨多羅三貓三菩提, 是故練燈佛與我受記作是言, 汝於來世當得作佛, 號釋迦牟尼
17-6. 수보리야! 만약 여래가 아뇩다라삼먁삼보리를 얻는다고 하는 그런 법이 있다고 한다면, 연등부처님께서 나에게 수기를 내리시면서, 너는 내세에 반드시 석가모니라 이름하는 훌륭한 부처가 되리라고 하지 않으셨을 것이다. 진실로 아뇩다라삼먁삼보리를 얻는다고 하는 법이 없기 때문에, 연등부처님께서 나에게 수기를 내리시면서, 너는 내세에 반드시 석가모니라 이름하는 훌륭한 부처가 되리라고, 이런 귀한 말씀을 해주신 것이다.
[강해] “有法如來得阿耨多羅三貓三菩提”의 정확한 의미는 무엇일까? 이런 것의 해석에 있어, 모든 번역자들이 적당히 넘어가는데, 내가 생각키에 정확하게 두가지 뜻이 있다고 생각한다. 그 하나는 콘체의 번역대로 “어떤 한 법이 존재하여, 그 존재하는 법에 의하여 여래가 무상정등각을 얻는다”는 뜻이 있을 것이다.(there is not anydharma by which the tathagata has fully known the utmost, right and perfect enlightenment) 또 하나의 가능성은 여래가 무상정등각을 얻었다고 하는 마음의 상태가 하나의 법인 것처럼 생각한다는 뜻이다. 다시 말해서 무상정등각을 얻었다고 하는 마음의 상태가 하나의 실체화되는 오류에 관한 것이다. 이러한 법을 부정하게 되면, 무상정등각 그 자체의 존재성이 해소되어 버릴 것이다.
--- 해석문을 읽어보아도, 강해를 읽어 보아도 뭔 말인지 알 수가 없다. 마치 소위 공안 이란 걸 보는 기분이다. 공안은 이것이 진리의 진실인 보리살타임을 바르게 알아보라는 것인데, 차라리 공안은 바르게 살펴보면 그 뜻과 그 뜻의 말인 언어문자의 형상이 안팎으로 온통 연기의 실상임을 알아챌 수 있는데, 여기 이 분절은 한문원전이나 그 해석이나 그 강해가 제각각이어서, 비록 언어문자인 형상들은 연기의 실상으로써 이 연기의 실상이란 법을 비추는 빛이긴 하지만, 그 뜻으로 이를 바르게 알아보기엔 까마득한 일이 아닐 수 없다. 대체 연등부처님이 어디 있는 실재의 실체란다고 석가여래에게 뭔 수기 따위를 주고 안 주고했다는 말인가. 더구나 이런 연등불이 뭔 ‘아뇩다라삼먁삼보리를 얻는다고 하는 법’이 있으면 이런 수기를 안 했을 것이고, ‘없기 때문’에 할 수 있다는 말은 대체 뭔 해괴한 소린가? 강해의 말미에서 ‘이러한 법을 부정하게 되면, 무상정등각 그 자체의 존재성이 해소되어 버릴 것이다.’라니, 이러한 법이 있긴 있는데 부정하기만 하면, 뭔 무상정등각·아뇩다라삼먁삼보리라는 그 자체의 존재성이 없어져 버린다는 이 말이 말이 되는 말인가? 이미 도올이 이 문장에서 이 무상정등각이 존재성으로 작동하는 연기의 실상음을 보여, 이것이 존재성으로써 연기의 실상임을 스스로 증명하고 있으면서도 이를 부정하는 말을 하는 건, 참 해괴한 생각의 말을 하는 도올보살님이 아닐 수 없다.
이 분절은 보리살타의 여래인 이 모든 존재와 현상이 보리살타로써의 무상정등각, 곧 이 모든 존재와 현상은 이 모든 존재와 현상이 총체적 작동성으로 작동한 결과로써의 이 깨달음인 보리살타의 여래임을 설명하는 것이다.
17-6. 수보리야, 보리살타의 반야지혜로 있는 어떤 법도 여래로 얻어진 무상정등각이란 것이다. 이 보리살타의 연등불은 법칙이므로 나에게 受記를 줄 수 없는 것이다. ‘너는 내세의 보리살타로 얻어질, 석가모니라고 불리는 부처가 될 것’이라는. 보리살타로서의 實인 부처는 어떤 실재의 실체랄 법으로 있을 것이 없는 무상정등각으로 얻은 것이다. 이 實인 모든 존재와 현상이 무상정등각인 까닭으로, 연등불로써의 보리살타는 나에게 이런 말을 만들어 수기할 수 있는 것이다. ‘너는 내세의 보리살타로 얻어질, 석가모니라고 불리는 부처가 될 것’이라고.
이는 과거 현재 미래가 온통 보리살타의 여래인 부처로써의 바라밀다인 연기의 실상이며 진리의 진실임을 설명하는 것이다. 여기의 我는 석가여래불인 현재의 나일뿐만 아니라 연등불로써의 과거며 내세의 미래로서의 나인 것은 물론 四相으로서의 상대적 인식이며 관념적 허상인 이 모든 존재와 현상의 세계를 이 我로 통칭한 것이다. 그러므로 이 我는 삼세며, 과거 현재 미래며, 기고 아니고, 있고 없고, 크고 작고 따위, 이 상대적 인식이며 관념적 허상으로 온통 작동하는 작동성이므로, 사람성품이나 연등불로써의 我는 뭔 수기의 예언을 한 대도, 부처가 된다는 좋은 것뿐만이 아니라 지옥에 떨어져 앙굴마라가 된다는 못된 수기 등, 어떤 예언의 말도 할 수 있는 보리살타인 것이다. 이 보리살타의 여래법을 설명하는 것이다. ---
17-7. 何以故? 如來者, 卽諸法如義.
17-7. 어째서 그러한가? 여래라고 하는 것은 모든 법이 있는 그대로의 모습일 뿐이라는 뜻이기 때문이다.
[강해]이것은 여래가 자신을 여래라고 부르는 것에 대한 최종적 선포이다. “bhuta-tathata”를 羅什은 “如”라는 단 한마디로 번역하였다.
모든 존재가 있는 그대로의 모습일 뿐(如)이라면 사실 “깨달음”이라는 것이 따로 설정될 수 없는 것이다. 기독교식으로 말하면, 모든 존재가 있는 그대로 있는 것이라면 “구원”이라는 개념이 성립 불가능한 것이다.
“如”는 문자 그대로 “같다”이다. “如如”는 “같고 같다”이다 그런데 내가 생각하기에 불교에서 이 如字만큼 혼란스러운 글자가 없다. 사실 인도 사람들이나 일본의 불교학자들은 “如”라는 말을 쓰면서도, 이것을 변화의 배후에 상정되는 불변의 진리라는 식으로 쓸 때가 많다. 다시 말해서 生滅하는 현상의 근원을 이루는 不變의, 항상 같고 같은 모습을 의미하는 것이다. 그런데 현상의 배후에 항상 같고 같은 그 무엇이 있다고 한다면 그것이야말로 또 하나의 “실체의 오류”일 수밖에 없다. ·····. 그런데 중국에서의 “如”는 그냥 “그러한 모습”이다. 다시 말해서 현상과 본체라는 이원적 인식의 구조가 근원적으로 틀지워져 있지 않은 상태의, 말하자면 아무 틀이 없는 가운데서의 그냥 그러한 모습이다. 이것은 매우 철저한 현상일원론 입장이다. 나는 금강경은 이러한 철저한 현상일원론적 입장에서 해석되어야 한다고 생각한다.(물론 여기 “현상”이라는 말 자체의 상대적 어폐가 또 개재된다.) 바로 이점이 금강경이 후대에 禪의 所衣경전으로 인식된 측면일 것이다.
--- 이 분절은 석가여래가 자신을 여래라고 선포한 것이 아니다. 諸法으로써의 이 모든 존재와 현상이 보리살타의 바라밀다인 여래로써, 즉 보리살타에 의하여 온 이 여래로써, 연기의 실상이라는 이 올바른 뜻이기 때문이라는 것이다. 저 연등불이라고 아는 보리살타의 바라밀인 존재가 삼세를 오가며 예언 따위를 할 수 있는 까닭은 이 삼세로써의 모든 존재와 현상이 온통 보리살타로써 총체적 하나로 작동하는 작동성이기 때문이란 설명이다. 이 보리살타라는 법을 생각한 자신의 올바른 생각의 義를 설명하는 말이다.
17-7. 왜냐면, 여래라는 이것은, 이 여래라는 것으로 즉한 모든 법, 곧 이 모든 존재와 현상으로써의 세계가 보리살타인 如라고 하는 (석가여래 자신이 깨달은 뜻으로)올바른 것이기 때문이다.
도올은 격의불교에 대하여 바르게 아는 것 같지 않다. 격의불교는 불교를 말한 문장이면 문장, 이야기면 이야기, 책이면 책 내용의 전체의 格으로 석가여래가 깨달은 올바른 생각의 뜻(義)을 말한 게 아니다. 단지 사람의 삶인 한마디 말이며 한 글자며 눈 한번 꿈쩍하는 것뿐만이 아니라 이 모든 존재와 현상으로써의 格에 석가여래가 깨달은 올바른 생각의 뜻(義)은 이미 부촉되어 있는 것이다. 엄밀히 말하면 격의불교는 중국인들이 만든 불교라거나 석가여래가 최초로 개발한 논리의 법이 아니라, 이 모든 존재와 현상에 내재하는 법을 다만 석가여래가 최초로 발견하여 전한 것을 중국인들이 차용한 연기의 실상일 뿐이다.
각설하고, “如”는 분명 “bhuta-tathata”를 한문으로 번역한 말이긴 하지만, 이 금강경의 금강인 “如”를 “같고 같다”하여 이것이 뭔 현상일원론적인 것이어서 이 “如”로 해석한 것으로 생각하는 생각은 석가여래의 깨달음인 금강을 바르게 생각한 말이 아니다. 도올이 말미에 현상일원론을 (물론 여기 “현상”이라는 말 자체의 상대적 어폐가 또 개재된다.)고 자기 생각의 오류를 말했듯이 석가여래의 깨달음은 뭔 론 뭔 론하는 어떤 하나의 논리로 정의하여 말 할 수 없다. 왜냐면 보리살타란 말에 담긴 석가여래의 깨달음은 비록 보리살타란 말로 표현하지만, 이 말로 표상된 어떤 실재의 실체랄 것이 없는 법으로써의 생각이기 때문이다. 즉 이 모든 존재와 현상으로써의 세계인 이 모든 성품의 삶은 중중무진의 시·공간인 삼세로써 총체적 인연·인과로 작동중인 작동성이므로, 어떤 존재의 형상으로써도, 또 어떤 현상의 작동논리로써도 독립적 개체로 실재하는 실체랄 것이 없는 연기·중도라는 이 생각을 표상한 말이 보리살타란 말인 것이다. 그러나 이 생각을 보리살타란 대도, 연기란 대도, 진리란 대도, 이미 이는 이것에 의한 實로써의 보리살타이므로 연기의 실상인 것이며 진리의 진실인 것이다. 이 생각의 법은 분명 이 모든 존재와 현상의 ‘변화의 배후로 상정할 수 있는 불변의 진리’인 것이긴 하지만, 이는 설령 불변이란 대도, 그 불변의 배후로써의 불변작동성을 표상한 이름이지, 이 이름으로서의 실재의 실체랄 것은 없는 것이다. 이 모든 존재와 현상으로서의 이 모든 성품의 삶은 인간의 상대적 인식으로써 관념적 부동태로써의 불변이며, 실제 시·공간적 작동성으로 변화작동하는 보리의 살타로써 연기의 실상이며 진리의 진실인 것이다. 이 보리살타라는 말에 담긴 석가여래가 깨달은 올바른 뜻을 한역자들은 이 “如”자라는 格의 언어로 즐겨 쓴 것이다. ‘즐겨 썼다’라는 말은 모든 언어문자가 보리살타인 진리의 진실을 표상한 보리살타인 진리의 진실이긴 하지만, ‘같다’라는 이 “如”자의 뜻이, 이 모든 존재와 현상은 하나 ‘같이’ 꼭 ‘같은’ 보리살타인 진리의 진실이므로 특히 이 “如”자로 이를 즐겨 쓴 것이지 싶다. 이 금강의 “如”를 후대 선불교의 공안에서는 수많은 언어로 드러내어 석가여래의 깨달음을 설명하고 있는 것이다. ---
17-8. 若有人言如來得阿耨多羅三貓三菩提, 須菩提! 實無有法佛得阿耨多羅三貓三菩提.
17-8. 만약 어떤 사람이 있어, 여래가 아뇩다라삼먁삼보리를 얻었다고 말한다면, 수보리야! 실로 깨달은 자가 아뇩다라삼먁삼보리의 깨달음을 얻었다고 하는 그러한 법이 있지 아니한 것이다.
--- 아니, 지금 석가여래가 만약 어떤 사람이 뭘 모르고 자기가 뭔 무상정등각이랄 것을 깨달았다고 말하는 건, 그런 법이 없음을 모르는 무식한 사람이라고, 이런 말을 한 사람도 없는데 공연히 상상하여 어떤 사람의 무식이나 말하는 못난 사람이란 말인가? 설마 석가여래가 이렇게 허접한 사람일까. 아니다. 이 말은 어떤 사람의 어떤 말이든 보리살타로써 오직 이 말로 如來한, 즉 한마디 말이라도, 이 말이 있기 전의 이 모든 존재와 현상으로써의 세계, 곧 중중무진의 시·공간인 삼세가 총체적 작동성으로 작동해 이루어진 一期一會로 여래한 연기의 실상으로써 부처임을 말한 말이다.


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윤세미 기자입력 : 2019-04-18 13:59
선거 때만 되면 가짜뉴스가 기승이다. 세계 최대 민주주의 축제로 통하는 인도 총선은 가짜뉴스에 빛이 바랠 처지다. 소셜미디어를 타고 퍼지는 가짜뉴스 소식이 연일 외신을 달구고 있다. 가짜뉴스의 온상으로 지목된 건 인도의 국민 메신저 왓츠앱. 왓츠앱을 ‘가짜뉴스의 블랙홀’이라고 부를 정도다.
2014년 총선만 해도 가짜뉴스 문제에서 비교적 자유로웠던 인도는 스마트폰과 소셜미디어의 급속한 보급과 함께 전례 없는 규모와 속도로 가짜뉴스 위기에 직면했다. 종교와 민족 간 갈등을 부추겨 선거에 영향을 미치려는 얘기들이 소셜미디어를 떠돌면서 유권자들의 눈과 귀를 홀린다. 실제 폭력 사태로 이어진 사례도 들려온다.
민주주의를 위협하는 가짜뉴스의 영향력을 폭발적으로 키운 건 소셜미디어의 힘이다. 소셜미디어가 민주주의 성숙에 기여할 소통의 도구로 주목받던 과거와 달라진 풍경이다. 2011년 중동에 민주주의 바람을 일으켜 독재정권 붕괴를 이끌어낸 ‘아랍의 봄’ 운동과 거대한 금융자본의 탐욕에 경종을 울린 ‘월가를 점령하라’ 시위는 흩어져 있던 개인의 목소리를 하나로 모으는 소셜미디어의 순기능이 주목받은 사례다.
한편 인공지능(AI)과 같은 신기술의 발달은 점점 더 진짜 같은 가짜뉴스를 만들어내는 데 한몫 거든다. AI가 사람의 표정과 목소리를 똑같이 베껴 새 영상을 만들어내는 딥페이크 기술은 눈으로 보는 것조차 믿지 못할 시대를 열고 있다.
사정이 이렇자, 세계 각국은 무분별한 가짜뉴스 생산자와 유통 플랫폼에 대한 단속과 규제를 강화하는 추세다. 지금까지 이용자와 소셜미디어 플랫폼의 자율 규제에 맡겼지만 가짜뉴스와 유해 콘텐츠의 폐해를 더 이상 두고볼 수 없다는 위기감이 반영된 것이다. 우리 인터넷에서도 가짜뉴스는 이미 위험수위에 달했다. 1년 후로 다가온 총선을 앞두고 가짜뉴스는 위험수위를 넘어 범람에 이를지 모른다.