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시장을 이끄는 파워풀한 창업 아이템의 고갈과 소비 위축 등으로 창업 시장이 침체기를 맞고 있는 가운데 위험 부담과 고정비용을 줄이기 위한 가족 창업이 부쩍 늘고 있다. 특히 형제자매 남매의 공동 창업이 새로운 트렌드를 만들어 가고 있다.
형제 창업은 부모와 자식, 부부간의 창업보다는 상호간의 의사 전달이 쉽다는 장점이 있다. 경험자들은 ‘마음이 훨씬 편하다’고 입을 모은다. 또한 십시일반 힘을 모을 수 있어 창업 자금 확보도 비교적 쉽다. 각자의 개성을 살린 업무 분담으로 일의 효율성을 높일 수 있고 종업원 인건비 절감도 꾀할 수 있다.
15년 동안 광고 회사를 운영했던 안종탁 씨(43)는 지난해 여름 사업을 포기했다. 계속 새로운 것을 만들어 내야 하는 창의성에 대한 부담감과 광고 시장 위축으로 사업을 지속하기가 어렵다고 판단했기 때문이다. 사업을 정리하면서 외식업 창업을 생각했다. 업종이나 아이템을 결정하지 않고 그저 막연히 ‘어떨까’ 정도의 생각만 했다. 한편으로는 창업 박람회를 둘러보고 맛있다고 소문난 음식점들도 찾아 다녔다. 하지만 쉽사리 아이템을 결정하기 어려웠다.
“나보다 누나가 더 고생합니다”
지금의 다슬기 요리 전문점을 선택한 것은 정말 우연이었다. 지인과의 저녁 약속 장소로 선택한 고양시 내곡동의 다슬기 요리 전문점에서 ‘바로 이거다’하며 무릎을 친 것이다. 맛을 보고 또 고객이 오고 가는 것을 지켜보면서 ‘되겠다’는 생각이 들었다. 그는 “재료가 웰빙 아이템이고 유행을 타지 않는다는 점이 마음에 들었다”며 “전통 음식에 가깝고 계절적 요인도 없는 것 같아 바로 본사를 찾아가 창업을 문의했다”고 말했다.
안 씨가 선택한 ‘서오릉다슬기(www.dasl gi.net)’의 대표적 메뉴는 맑은탕과 토장탕, 깨탕 등이다. 다슬기 특유의 비린 맛을 제거해 담백하다. 들깨 가루가 들어가 수프 같은 깨탕은 고소한 맛으로 여성들이 즐겨 찾는 메뉴가 됐다. 이 밖에도 다슬기무침, 다슬기전, 다슬기수제비, 다슬기닭죽 등 다슬기를 이용한 요리가 푸짐하다. 만두소에 다슬기를 넣은 다슬기만두와 다슬기두부는 특허를 획득한 요리다.
안 씨가 창업을 준비하면서 가장 크게 걱정한 부분은 종업원 관리였다. 외식업은 처음이라 걱정부터 앞섰다. 주위에서도 주방장 등의 종업원 관리가 어렵다는 충고를 끊임없이 해줬다. 그는 고민 끝에 가족과 함께 창업하는 것이 좋겠다고 생각했다. 그래서 가까이에 살고 있는 누나에게 창업을 제안했다. 누나인 안정례 씨(45)는 당시 직장에 다니고 있었다. 안정례 씨는 “동생이 창업을 함께 하자는 말에 잘 될까라는 걱정부터 했다”며 “그래도 사랑하는 동생이라는 믿음이 앞서 직장을 그만두고 창업에 나섰다”고 말했다.
남매는 지난 4월 서오릉다슬기 고양 원당점을 오픈했다. 창업비는 모두 1억2000만 원이 소요됐다. 남매가 50%씩 공동으로 부담했다. 누나인 안정례 씨가 주방을, 안종탁 씨는 홀과 외부 홍보로 업무를 분담했다.
매장을 오픈하면서 안종탁 씨는 누나에게 한 가지 제안했다. 바로 ‘상대방이 나보다 힘들다는 생각으로 일하자’는 것이다. 가족이지만 함께 일하다 보면 서로가 힘든 부분이 발생할 것을 우려해서다.
남매는 오픈 초기에 매장을 알리는 데 중점을 뒀다. 평일에는 도로에 나가 출퇴근 차량을 대상으로 전단지와 시식권을 나눠줬다. 주말에는 매장 인근의 테마공원으로 나갔다. 현재 원당점은 매출은 그리 높은 것은 아니지만 방문 고객의 만족도가 높아 단골이 늘고 있는 추세다. 안종탁 씨는 “함께 일을 하면서 생각만 하고 말을 하지 않으면 서로의 불만을 알지 못한다”며 “누나와 많은 대화를 통해 문제점을 해결해 나가고 함께 성공하겠다”고 말했다.
“믿고 맡길 수 있어 든든해”
몇 년 전 미술학원을 운영한 경험이 있는 방연화 씨(39)는 지난 5월 초 막내 남동생 방연호 씨(29)와 함께 의정부에 ‘샐러데이(www.tucksespresso.co.kr)’ 신흥대점을 오픈했다. 원래 액세서리 전문점 창업을 생각하며 아이템을 물색하던 중이었지만 샐러데이 덕성여대점을 보고 나서 마음이 변했다. 방연화 씨는 “샐러드 전문점이 젊은이들과 아이들의 간식거리를 걱정하는 주부들에게 호응을 얻을 수 있는 아이템이라는 생각이 들었다”고 말했다.
점포 운영 경험이 전무한 방연화 씨는 혼자 운영하는 데 자신이 없다는 생각에 동생과 공동 창업에 나섰다. 아이 교육과 가정 살림을 소홀히 할 수 없다는 점, 힘을 모아 경영을 해나갈 수 있다는 든든함이 선뜻 공동 창업을 선택하게 했다.
당시 동생 방연호 씨는 직장에 다니고 있었지만 누나의 제의에 선뜻 응했다. 대신 부족한 창업 자금은 부모님으로부터 도움을 받기로 했다. 샐러데이 신흥대점의 창업비는 총 7500만 원. 각자 50%씩 부담했다.
매장 운영은 누나보다 동생이 더 많은 시간을 할애하고 있다. 누나의 근무 시간은 오전 9시부터 저녁 7시까지, 동생은 오전 11시부터 매장이 문을 닫는 10시까지다. 누나 방연화 씨는 “동생이 아직 미혼이라 매장에서 일하는 시간이 더 많다”면서 “남이라면 이렇게 믿고 맡기기 어렵겠지만 남매이기에 가능하다”고 말했다. 동생 방연호 씨 역시 “내가 누나보다 조금 더 일을 하는 것은 중요하지 않다”며 “누나가 가지고 있는 사회 경험과 여성으로서의 장점을 최대한 배워 매장을 키워가겠다”고 굳은 의지를 내보였다.
이상헌 ㆍ창업경영연구소장
프랜차이즈 창업자를 위한 법률상식(9) / 가맹본부의 잘못된 정보 제공
허위 과장 정보 준 가맹본부 ‘배상해야’
가맹본부는 가맹을 희망하는 수요자에게 판단에 도움을 줄 수 있는 여러 분석틀을 제시하곤 한다. 특히 상권 분석 자료는 핵심이나 다름없다.
A 가맹본부는 가맹을 희망하는 B 씨에게 특정한 입지의 상권 분석표를 작성해 제시하면서 예상 월매출액 및 순이익을 보장하는 설명을 곁들였다. B 씨는 가맹본부의 분석을 믿고 가맹점을 오픈했다. 하지만 영업실적이 상권 분석표에 나타난 영업이익 예상 수치와 현저한 차이를 나타내고 적자를 면하지 못하고 있다. 이 경우 어떻게 구제 받을 수 있을까.
영업 지식과 경험이 부족한 가맹점주는 가맹점 운영에 관한 축적된 경험을 가진 가맹본부가 제공하는 정보를 신뢰할 수밖에 없는 입장이다. 점포를 선정하고 영업 활동을 전개하는 거의 모든 행위가 가맹본부의 정보에 의존한다. 즉 가맹점주의 창업 성공 여부는 계약 체결 과정에 있어서의 입지 선정과 그 이후의 교육 훈련, 경영 비법 전수 등 가맹본부가 제공하는 정보에 크게 의존한다고 할 것이다.
따라서 가맹본부는 계약 체결 과정에 있어서 객관적인 판단 근거가 되는 정확한 정보를 제공할 의무를 지니고 있다. 특히 가맹본부가 시장조사를 실시하고 그 내용을 제시한 경우, 이는 가맹 희망자에게는 계약 체결의 가부를 판단하는 아주 중요한 자료가 된다.
이때 가맹 희망자는 경험이 부족해 가맹본부의 시장조사 결과를 분석 비판하는 것이 쉽지 않다. 그러므로 시장조사 내용이 객관성을 결여해 가맹점 가입 계약 체결 여부에 관한 판단을 그르치게 한다면 그 가맹본부는 책임을 면할 수 없다고 봐야 한다. 가맹사업법에서도 가맹본부의 허위·과장된 정보 제공 금지 의무를 규정하고 있다. 허위·과장된 정보가 가맹점 계약 체결에 중대한 영향을 준 경우 가맹금 반환 사유가 되며 형사처벌까지도 받을 수 있도록 규정하고 있다.


요즘 한 통신사가 '초(超)시대'를 주제로 광고하고 있다. 초시대란 사람들의 생활 패턴을 송두리째 바꾸는 일종의 4차 산업혁명을 의미한다고 한다. 그런데 이러한 초시대 말고도 우리는 또 다른 초시대를 고려해야 한다. 바로 초저금리 시대이다. 선진국 경제로 접어든 우리나라는 앞으로 금리가 오르더라도 현재 수준 이하에서 머무를 확률이 높아 보인다. 연 1.5%로 금융자산을 2배로 불리려면 대략 47년이 걸린다. 자산증식이 요원한 수준이다. 하지만 방법이 전혀 없는 것은 아니다. 채권투자에 관심을 가져야 한다. 실행에 앞서 기본적인 사항들을 알아보자.
주식은 변동성이 크기 때문에 위험자산으로 분류되어 접근하기가 쉽지 않다. 더구나 요즘 금융환경은 미·중 무역전쟁에 이어 한·일 무역전쟁까지 변동성을 확대시키는 요인들로 가득하다. 안전자산 선호도가 올라가면서 국내채권형펀드 순자산 규모는 올해 들어 10조원 넘게 증가하였다. 연초 이후 국내주식형펀드와 국내주식혼합형펀드는 마이너스 수익률을 기록 중인데, 국내채권형펀드의 경우 약 2.5% 수익률을 기록하고 있다. 더 안정적인 국공채형펀드는 4% 넘는 양호한 수익률이다. 수익의 절대 크기에서는 주식투자가 우세할 수 있으나, 변동성을 감안했을 때 안정적인 수익을 추구하기에는 채권이 더 적절한 투자 대상이다. 하지만 채권투자를 통한 플러스(+) 알파(α) 수익을 얻기 위해서는 최소한 다음 사항들 정도는 알고 투자하자.
"금리를 내리면 채권가격은 오른다"
채권은 상환일, 액면가, 표면금리로 고정된 구성을 이미 가지고 있어 시중금리 변동에 따라 채권의 거래가격이 변동된다. 즉, 해당 채권의 금리가 내리는 게 아니라 시중금리가 내려가기 때문에 기존 채권이 상대적으로 유리해지면서 가격이 올라가는 것이다. 예를 들어 만기 1년, 표면금리 5%로 발행한 채권을 보유한 경우, 시중금리가 3%로 떨어지면 더 좋은 수익률을 가진 해당 채권의 수요가 증가해 가격이 상승한다. 반대로 시중금리가 7%로 올라가면 해당 채권의 수익률이 더 낮으므로 수요가 감소해 가격이 하락하는 구조이다.
"신용등급이 높은 채권일수록 이자율이 낮다"
채권을 발행한 기관 또는 회사의 원리금 상환능력이 나쁠수록 채권의 신용등급은 낮게 책정된다. 낮은 신용등급의 채권은 발행기관의 부도위험이나 만기 때 원금 회수가 어려울 수 있어 투자를 꺼리게 되므로 더 높은 이자율을 제시해 투자를 유치할 수밖에 없다. 반대로 무위험자산으로 분류되는 국공채 같은 경우 신용등급이 높아 시중금리 수준에서 이자율이 결정된다.
"표면금리와 실질수익률은 다르다"
표면금리란 채권 액면가액에 대한 연간 이자지급률을 채권표면에 표시한 것으로 원천징수 대상이다. 따라서 과세 측면에서는 표면금리를 낮게 발행한 채권이 유리하다. 채권은 보통 액면금액보다 약간 낮은 가격으로 발행하는데, 유통가격도 마찬가지이다.
"만기에 따라 수익률이 달라진다"
채권가격은 채권 만기까지 발생하는 현금흐름을 해당 채권할인율로 할인한 1만원당 금액이다. 할인율은 채권 만기까지 발생하는 현금흐름을 현재의 채권가격과 같게 해주는 금리로, 해당 채권의 투자위험 수준을 반영한 금리를 사용한다. 채권 만기와 채권수익률과의 관계를 표시한 수익률 곡선이 있는데, 일반적으로 우상향한다. 만기가 길수록 더 높은 수익률을 요구하는 것이다.
"듀레이션은 유용한 기준지표이다"


더불어민주당 송성일 영양영덕봉화울진지역구 국회의원예비후보자는 코로나19 확산 사태에 맞서 현장에서 목숨걸고 분투하시는 의료인, 관계 공무원, 자원 봉사자 여러분께 먼저 경의와 감사의 말씀을 드린다고 했다.
지금은 대한민국이 단결할 때입니다. 질병은 정파나 지역 인종의 문제가 아닙니다. 정부를 중심으로 주도면밀하게 대응해 나간다면 세계에 유래 없는 성공적인 질병 대응의 사례를 만들 수 있을 것이라고 했다.
사태의 심각성에 맞춰 한마음 한뜻으로 ‘코로나19 대응을 위한 3법’ 본회의 통과에 협력해주신 제 정당 의원님께 박수를 보냅니다. 대한민국은 위대하다”
영양영덕봉화울진 지역구에서 발생한 확인 환자의 조속한 회복을 기원하며 군민 여러분께서는 지나친 불안감을 떨치시고 통과된 ‘코로나19 대응을 위한 3법’을 면밀히 숙지하여 한뜻으로 대응해 나가실 것을 당부드린다”고 했다.
이어 송성일 더불어민주당 국회의원예비후보는 당분간 일체의 대면 선거운동을 중단하고, 자원봉사자로 방역작업에 참가하는 것으로 선거운동을 대체하기로 결정했다.
대한민국은 강합니다. 대한민국은 슬기롭습니다. 조속히 난국을 극복해 오는 봄과 함께 지역사회에 다시 활기가 넘칠 것을 확신한다고 했다.
- 5월31일 후포 스카이워크에서 공연 시작 - - 11월1일까지 주요 관광지 및 전통시장에서 70회 공연 예정 -
울진군(군수 전찬걸)은 코로나19 장기화로 침체된 지역경제를 살리고 관광경기 활성화를 위해 울진의 주요관광지 등에서 버스킹 공연을 31일부터 시작한다. 31일 후포 스카이워크 공연을 시작으로 11월 1일까지 4팀(국악협회, 굿타임스, 이음, 어울림)이 약 70회의 공연을 개최할 예정이다. 이번 버스킹 공연은 지역주민 및 관광객들의 문화향유와 우리군의 관광명소 알리기, 전통시장 활성화를 추구하기 위하여 이루어지게 된 것으로 지난달 5월 참가자 공모를 통해 공연팀을 선정했다. 버스킹 공연 개최 장소는 엑스포공원, 연호공원, 후포 스카이워크, 왕피천케이블카, 덕구온천, 죽변 하트해변, 후포 등기산 공원, 백암온천 광장, 후포 한마음광장과 전통시장인 울진시장, 후포시장, 평해시장 등이다. 전찬걸 군수는 “이번 버스킹 공연을 계기로 예술인들의 공연활동이 늘어남과 동시에 전문 예술인등의 왕성한 공연 문화가 확산되어 문화예술의 발전이 이루어지기를 기대한다”며 “코로나19가 안정되지 않은 상황이라 공연자뿐 아니라 관객들 간의 생활 속 거리두기를 실천하면서 공연이 진행될 수 있도록 하겠다”고 말했다.
- 주민이 주도하는 우리 동네 만들기 프로젝트 -
영양군(군수 오도창)은 코로나19 확산으로 잠정 연기됐던 ‘100만원으로 우리 동네 만들기 프로젝트(이하 마을만들기 프로그램)’를 정부의 ‘생활 속 거리두기’ 체제 전환에 따라 5월 29일 재개한다고 밝혔다. ‘마을만들기 프로그램’은 영양군의 공동체 활성화와 도시재생뉴딜사업의 활성화, 정감 가는 마을가꾸기 등을 목적으로 주민들이 직접 마을의제를 발굴하고, 전문가 컨설팅을 통하여 100만원으로 주민들이 생각하는 마을을 만드는 사업이다. 주민들은 기초 교육을 비롯하여 퍼실리테이션(Facilitation, 참석자들의 소통 지원), 선진지 견학 등을 통하여 나온 아이디어를 실행할 계획을 수립하고 약 3주간 전문가의 도움을 받아 스스로 마을을 가꿀 예정이다. 한편, 영양군 도시재생지원센터(센터장 배준현)는 군민들의 안전한 프로젝트 진행을 위해 마스크·손소독제·발열체크를 위한 체온계를 비치하고, 전체교육 대신 팀별 교육, 2미터 생활속거리를 유지하는 등 철저한 방역관리를 실시한다. 배준현 영양군 도시재생지원센터장은 “100만원으로 우리 동네 만들기 과정을 통해 사업이 종료된 이후에도 주민 스스로 문제해결 능력을 높일 수 있는 주민역량 강화의 계기가 되길 바란다”고 밝혔
영덕군, 코로나19 대응 학교급식 식중독 예방 점검
영덕군이 초·중·고등학교 개학을 맞아 지난 20일부터 6월30일까지 식중독 예방 합동 점검을 하고 있다. 학교급식 납품 및 조리 단계에서 발생할 수 있는 식중독 사고를 사전에 예방하고, 안전한 급식 환경을 조성하는 데 목적이 있다. 점검반은 영덕교육지원청합동·군청담당공무원·소비자식품위생감시원 등으로 구성했으며, 관내 전 학교급식소 15개소, 학교납품 식재료 공급업체 2개소에 대해 지도 및 점검을 실시하고 있다. 주요 점검 내용은 ▲1일 2식 이상 급식 제공 학교 식재료 및 식기류 세척 및 소독 시간 적정유무 ▲급식 납품 지연으로 유통기한 경과제품 사용 및 판매 행위 및 용수관리 ▲위생적 취급기준 및 시설기준 위반여부 ▲건강진단 실시 여부 등 조리종사가 개인위생 관리 ▲노로바이러스 식중독 예방을 위한 소독장치확인 등 식중독 예방법 홍보 ▲‘코로나19 예방수칙’준수 현장지도 지침 배부 등이다. 영덕군은 점검에서 집단 급식소 식재료를 납품하는 공급업체에 대해 식재료를 수거해 경북보건환경연구원에 검사 의뢰를 할 계획이다. 또, 점검을 통해 학교 급식소와 식재료 공급 업체 등을 대상으로 식품안전관리를 강화할 것이며 개학시기에 많이 발생하는 식중독을 사전에 차단하고 학
봉화군, 버섯전문가 육성에 팔걷어 붙여
-2020년 봉화 버섯학교 개강식을 갖고 힘찬 출발-
봉화군(군수 엄태항)은 5월 23일(토) 문수골권역 문화복지센터에서 수강생 30여명이 참석한 가운데 2020년 봉화 버섯학교 개강식을 갖고 본격적인 교육 일정에 들어갔다. 이날 개강식은 코로나 19 확산 방지를 위해 ‘고강도 사회적 거리두기’로 2개월이 연기되어 ‘생활 속 거리두기’로 전환됨에 따라 개최됐다. 2020년 봉화 버섯학교는 실전교육을 통한 버섯재배 역량강화와 소득이 보장되는 전원주택단지 견인과 봉화군 버섯산업 육성 기반마련 조성을 목적으로 11월까지 10회차 교육과정으로 진행된다. 전문강사와 봉화군 관내 버섯재배농가를 실습교육장으로 운영하여 ▲버섯산업의 현황과 전망 ▲표고버섯 배지만들기 ▲새송이버섯, 동충하초 등 버섯재배 이해 ▲버섯병해충 및 유통교육 등 실습을 통한 실전 버섯재배와 유통에 대한 폭넓은 학습 기회를 제공할 예정이다. 당초 봉화군은 교육의 내실을 기하기 위해 20명의 교육생을 선발 운영할 계획이었으나 수강을 희망하는 군민이 넘쳐 30명으로 늘려 운영에 들어갔으며, 이날 개강식은 경상북도농업기술원 조우식 박사의 봉화군 버섯산업 발전대책 강의를 시작으로 윤주동, 권혁로 농가에서 표고원목 실습교육 강의가 이어졌다. 엄태항 봉화군수는 개강
- 공약사항 달성 위한 점검 및 부진한 사업 해결방안 모색 -
죽변면 지역사회보장협의체 훈훈한“사랑의 김치·반찬나눔”
- 직접 만든 부식 소외계층과 독거노인 130가구에 전달 -
울진군 죽변면 지역사회보장협의체(공동위원장 지영근)는 지난 25일 관내 소외된 이웃을 위한 이웃사랑 ‘김치․ 반찬나눔’ 사업을 실시했다. 한울원자력 사업비로 매월 추진되는 반찬 나눔사업은 코로나19 사회적 거리두기 동참을 위해 2개월간 부식꾸러미를 전달했으나, 이번에는 입맛을 잃기 쉬운 어르신들의 결식 우려가 있어 직접 김치와 반찬을 마련하여 소외계층과 독거노인 130가구에 직접 방문 전달하였다. 지영근 위원장은“홀몸 어르신, 장애인등 취약계층이 식사를 제대로 챙겨먹을 수 있도록 늘 관심을 가지고, 더불어 살아가는 훈훈한 정을 느끼는 울진 만들기에 보탬이 되도록 하겠다”고 말했다. 전찬걸 군수는“지역을 위해 늘 힘써주는 지역사회보장협의체 분들에게 감사하다”며,“복지사각지대 없이 군민 모두가 안전하고 행복한 생활을 할 수 있도록 최선을 다하겠다”고 말했다.
경북 영양군(군수 오도창) 입암면사무소는 5월 26일 일손부족으로 어려움을 겪고 있는 농가의 시름을 덜어주기 위하여 관내 농가를 대상으로 일손 돕기를 실시하였다. 입암면사무소, 유통일자리과, 환경보전과, 문화시설사업소, 농협 직원 등 35명이 참여한 이번 일손 돕기는 허리 수술로 인해 사과 적과 작업을 할 수 없는 신구 2리 심○○ 농가를 대상으로 실시하였으며, 구슬땀을 흘리며 열심히 일한 결과 사과 적과 작업을 잘 마무리할 수 있었다. 이날 일손 돕기 지원을 받은 신구 2리 심○○ 농가는 “일손이 없어 사과 적과 작업을 못하고 있었으나 영양군 관내 공무원 및 관내 기관 직원들이 바쁜 업무에도 불구하고 농작업에 도움을 주어 무사히 작업을 마무리할 수 있었다”며 거듭 감사의 뜻을 전하였다. 임정재 입암면장은 “일손이 부족한 지역주민들의 어려움을 조금이나마 덜어 드리게 되어 기쁘게 생각한다”며 “앞으로도 지속적인 일손 돕기로 농가에 도움을 드리고, 항상 주민과 소통하며 협력할 수 있도록 노력하겠다”고 밝혔다.
영양군 입암면 건강마을, 건강 안내 표지판 일제 점검
영양군(군수 오도창) 입암면 건강마을에서는 코로나19 방역체계가 ‘생활 속 거리두기'로 전환됨에 따라 주민들의 야외 활동이 증가할 것을 대비해 오는 30일까지 걷기 등 건강 관련 안내 표지판 일제 점검에 나섰다. 입암면 19개 건강마을에는 건강마을 안내와 주민의 건강한 생활 실천 및 올바른 걷기 유도를 위해 40여개의 건강 관련 안내 표지판이 설치되어 있으며, 이중 대다수는 노후하고 훼손된 채 방치되어 건강마을 미관을 해치고 있다. 건강마을 위원회는 마을 곳곳에 설치되어 있는 건강 관련 안내 표지판을 일제 점검 후 읽기 쉽고 보기 편한 안내 표지판으로 수리하거나 교체하여 이용 주민의 불편을 최소화하고, 깨끗하고 쾌적한 환경을 조성해 주민들의 야외 건강생활 활동이 편리하도록 할 방침이다. 건강마을위원회 최해선 위원장은 “건강 안내 표지판은 마을 걷기 길이나 운동기구 주변에 설치되어 운동하는 마을 주민에게 각종 운동 정보를 제공하여 운동의 효과를 높이고 있다. 이번 점검을 통해 마을 주민이 꾸준히 운동을 할 수 있는 환경을 조성하겠다” 고 전했다.
영덕군, 인문힐링센터 여명 명상웰링아카데미 개강


한때는 알아부는 부둣가 zara가방깡패였지만 엄마와 결혼하고 마을 사람들의 물을 길러다 주는 엄마의 용맹스러운 그래서 zara가방오리지날이 아닌 본떠서 만든제품이져 그래서 좋지가 않습니다.
마구 주워 먹었다. 먹을 것 앞에서 비굴해지는 사람들이 이해가 안간다. 비굴해지면서까지 여민이의 단짝친구 zara가방이자 거짓말 쟁이 기종.
골방에서 답답한 삶을 지낸 zara가방 골방 철학자.
여민이는 산꼭대기로 이사와 파전을 마을 zara가방사람에게 돌리라는 심부름을 받고 사람들에게 돌리다가 기종이란 아이를 만났다. 기종이는 싸움을 zara가방 아주 좋아한 아이였다. 기종이가 여민이를 보고 애꾸새끼라고 놀리자 여민이는 zara가방화가나 기종이를 마구 두들겨 팼다. zara가방 는 파전을 땅에 버리고 침도 뱉고 zara가방발로 밟기까지 하였다. 여민이가 가자 기종이는 그 파전을 먹을 것을 먹는 사람들을 보면 한심하기도 하고 불쌍하기도 하다. 거지도 그렇다. 자존심은 있을텐데 왜 남의 돈을 받으려고 하는 것일까? 차라리 zara가방도둑질을 해서라도 그런짓을 zara가방 안하고 말텐데 자존심이 상하지도 않을까? 라는 생각이 든다.
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zara가방 강기정 민주당 의원은 "대통령 연설이 끝났으면 차량을 빼야지 왜 그대로 주차해 두었냐"라고 항의했다. 이에 경호실 직원은 "왜 차를 발로 차냐"며 강 의원의 뒷덜미를 잡아챘다. 글이 안드로이드 공식 트위터를 통해 zara가방 넥서스7와 넥서스10에 대해 안드로이드 4.4 킥캣 업데이트를 오늘부터 제공한다고 밝혔다.
이번 업데이트는 넥서스7 1세대와 2세대 (2012 및 2013)과 넥서스 10에만 해당된다. zara가방구글은 이번 업데이트의 경우 WiFi 태블렛에만 적용되며 넥서스4, 넥서스7등 3G 모델은 차후 업데이트가 제공될 zara가방것이라고 밝혔지만 별도로 일정은 언급하지 않았다.


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자유 의지의 문제 … 그리고 가능한 해결책
출처 : Wikicommons 철학에서 자유 주의자들은 대다수의 사람들이 당연한 것으로 여겨지는 일종의 자유 의지, 즉 우리의 행동, 즉 우리의 삶에 대한 책임을 깊고 의미있는 의미로 책임지게하는 자유 의지의 종류를 변호합니다. 그러나 자유 주의자들은 철학자들 사이에 소수의 소수 민족으로 대부분의 사람들은 이런 종류의 자유 의지가 가능하지 않거나 심지어는 이해할 수 없다고 믿으며 현대의 과학적 세계관에 자리를 […]


지금까지 개발된 내용을 종합하면 갤럭시S9 시리즈는 외형보다 내부 변화가 두드러질 것으로 예상된다. 부품이 크게 바뀔 것으로 관측되기 때문이다.
가장 주목되는 부분은 카메라 기능이다. 갤럭시S9 시리즈 후면 카메라는 조리개를 변경할 수 있고, 슬로모션 촬영을 지원하는 것으로 파악됐다.
먼저 갤럭시S9 시리즈는 두 가지 모델로 출시된다. 5.77인치 갤럭시S9과 6.22인치 갤럭시S9플러스다. 이 가운데 갤럭시S9 후면에는 손떨림방지(OIS) 기능이 적용된 1200만화소 싱글카메라, 갤럭시S9플러스에는 1200만화소 카메라 두 대로 구성된 듀얼카메라가 각각 적용된다.
관심을 끄는 것은 후면 카메라의 조리개(F)다. 조리개는 렌즈를 통해 들어오는 빛의 양을 조절하는 장치다. 조리개 크기는 F값으로 나타내며, 통상 F값이 낮을수록 밝은 렌즈라 부른다. 조리개가 더 크게 열려서 많은 빛을 통과시키기 때문이다. 이는 광량이 부족한 곳, 즉 어두운 곳에서도 사진을 잘 찍을 수 있다는 의미다.
갤럭시S9 시리즈는 지금까지 공개된 스마트폰 카메라 가운데 최고 수준의 렌즈 밝기를 지원할 것으로 전망된다. F1.5의 렌즈가 적용됐다. 갤럭시S8, 갤럭시노트8 카메라는 F1.7이었다. LG전자 스마트폰 V30은 F1.6이었다.
갤럭시S9은 여기에 더해 F1.5/F2.4의 가변조리개가 적용, 디지털일안반사식(DSLR) 카메라처럼 조리개를 조작할 수 있다. F값을 조절하면 심도가 다른 사진을 얻을 수 있어 전문가처럼 상황에 맞는 사진 연출이 가능하다.
삼성전자는 지난해 12월 중국에서 선보인 폴더형 스마트폰(W2018)에 최초로 F1.5/F2.4 가변조리개 카메라 모듈을 탑재했다. 가변조리개를 새로운 카메라 기능으로 내세우는 모습이다.
갤럭시S9 시리즈 카메라는 이 밖에 방송국 카메라에서나 볼 수 있는 슬로모션 촬영을 지원할 것으로 알려졌다.
갤럭시S9플러스는 또 듀얼카메라가 특징이다. F1.5와 F2.4 렌즈가 각각 적용되는 것으로 알려졌다. 듀얼카메라는 카메라 두 대로 한 장의 사진을 찍는다. 광각·줌 촬영뿐만 아니라 기존 카메라에서 볼 수 없는 거리와 깊이 인식, 고화질 이미지 합성 등이 가능하다.
삼성전자는 갤럭시노트8에 듀얼카메라를 최초로 적용했다. 또 중저가 모델인 갤럭시J 시리즈에 듀얼카메라를 탑재했다. 그러나 갤럭시S9플러스의 듀얼카메라 채택은 삼성전자에서 가장 많은 판매량을 기록하는 모델이라는 점에서 업계의 기대가 남다르다. 갤럭시S 시리즈는 한 해 4000만~5000만대 판매된다. 반면에 갤럭시노트 시리즈는 1000만대를 밑돈다. 갤럭시S 시리즈는 판매량이 그만큼 많기 때문에 더 많은 듀얼카메라를 필요로 하고, 이는 부품 업계에 긍정 요소로 작용한다. 듀얼카메라는 렌즈, 액추에이터, 필터 등 부품이 싱글카메라보다 2배 이상 들어간다. 갤럭시S9과 갤럭시S9플러스의 후면 듀얼카메라는 삼성전기와 삼성전자가 제조하는 것으로 파악됐다. 후면 듀얼카메라 물량의 70% 이상을 삼성전기가 공급하는 것으로 보인다.
갤럭시S9 시리즈에 들어가는 전면 카메라는 800만화소와 자동초점(AF) 기능이 특징이다. 홍채 인식 기능도 갖췄다. 갤럭시S9에는 홍채 일체형 전면 카메라, 갤럭시S9플러스 모델에는 전면 카메라와 홍채인식 카메라가 각각 분리돼 탑재된다. 갤럭시S9 전면 카메라는 파트론과 엠씨넥스가 제조를 맡았다. 갤럭시S9플러스는 파워로직스, 캠시스가 공급한다. 갤럭시S9플러스의 홍채 인식 파트너에는 파트론, 엠씨넥스, 나무가 등이 이름을 올렸다.
◇삼성 최초 SLP 도입
갤럭시S9 시리즈에는 차세대 메인 기판으로 불리는 SLP가 최초로 도입됐다. 'Substrate Like PCB'의 약자인 SLP는 반도체 기판 제조에 쓰던 'MSAP' 공법을 '고밀도다층기판(HDI)'에 접목한 것이다. 이 때문에 '반도체 기판(Substrate)을 닮은 PCB'라는 의미의 SLP로 불린다.
스마트폰은 공간 활용도를 최대한으로 끌어올리는 게 숙제다. 성능 향상에 따라 부품 수가 늘기 때문에 공간 효율 활용은 필수다. 일환에서 고성능 부품 실장을 위해서는 작은 기판 위에 회로를 더 많이 구현해야 했다. 이런 회로 미세화의 필요성이 SLP 등장을 이끌었다.
지금까지 스마트폰 메인 기판은 얇은 기판을 12층으로 쌓아 올린 구조였다. 각층 회로는 텐팅 공법으로 구현됐다. 선폭과 간격은 각각 30마이크로미터(㎛), 40㎛이다. SLP는 이 12층 가운데 2개층이나 4개층을 MSAP 기술로 구현한다. 2개층이나 4개층 회로를 30/30㎛로 만든다. 최대 25/25㎛까지 구현할 수 있다. SLP는 MSAP 기술을 통해 회로선폭과 간격을 더 얇고 좁게 만드는 게 핵심이다.
SLP는 갤럭시S9 전체 물량 가운데 약 60%에 탑재된다. 삼성전자의 엑시노스 애플리케이션 프로세서(AP)를 탑재한 모델에 SLP가 적용된다. 삼성전자 갤럭시S 시리즈의 판매량이 연간 4000만~5000만대임을 감안하면 SLP 물량은 약 2400만~3000만대에 이를 것으로 추산된다. SLP 제조는 삼성전기, 코리아써키트, 대덕GDS, 이비덴이 초도 양산을 맡았다. SLP는 지난해 12월부터 생산에 들어갔다. 이수엑사보드는 공급사로 이름을 올렸지만 준비가 다소 늦어지면서 다음 달 가세 예정으로 있다.
◇삼성 핵심 디스플레이 기술 '와이옥타' 전면에 등장
갤럭시S9 시리즈는 터치 일체형 디스플레이 기술인 '와이옥타(Y-OCTA)'가 전면에 등장한 첫 사례다. 와이옥타는 플렉시블 유기발광다이오드(OLED)에 터치 기능을 넣은 삼성의 독자 기술이다. 갤럭시S9의 5.77인치와 갤럭시S9플러스의 6.22인치 플렉시블 OLED가 와이옥타로 제조된다.
삼성전자는 갤럭시S8 시리즈 출시 때 1개 모델(5.77인치)에만 일부 도입했다. 지난해 나온 갤럭시노트8에서도 와이옥타가 아닌 기존의 필름 타입 터치를 사용했다. 그러나 갤럭시S9 시리즈에서는 와이옥타를 전면 도입했다. 디스플레이 설계 및 원가 절감 등에 장점이 많고, 생산 능력을 갖췄기 때문이다. 와이옥타의 핵심은 터치 기능을 디스플레이로 통합하는 데 있다. 패널 제작과 터치 기능을 한 공정에서 처리한다. 지금까지 플렉시블 OLED에서 터치를 구현하기 위해서는 필름 기반의 터치스크린패널(TSP)을 추가해야 했지만 와이옥타는 이런 과정이 필요 없다. 디스플레이를 더욱 가볍고 얇게 만들 수 있고, 원가도 이전보다 30% 절감할 수 있다.


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그리고 신앙은 이적이나 기사로 되는 것도 아닙니다. 희한한 이적, 기사는 한때 사람들을 분발케 할 뿐, 시간이 지나면 자연히 믿음이 식기 쉽습니다. 이것은 우리가 앞선 역사의 경우를 보더라도 잘 알 수 있습니다. 믿음은 은혜와 앎과 꾸준한 노력으로 자라서 열매를 맺게 되며, 이때 주님과 굳게 연결됩니다.
대궐 같은 집에서 떵떵거리고 살면 뭐합니까? 그 속에 주의 성령이 담기지 않으면 아무 가치도 없는 것입니다. “내가 또 너희에게 이르노니, 구하라! 그러면 너희에게 주실 것이요, 찾으라! 그러면 찾을 것이요, 문을 두드리라! 그러면 너희에게 열릴 것이니, 구하는 이마다 받을 것이요, 찾는 이가 찾을 것이요, 두드리는 이에게 열릴 것이니라.”(눅11:9-10) 이것은 주께서 기도의 응답에 대해 심령이 어린 사람들에게 하신 말씀입니다. 그런데 여러분이 아시다시피, 실제로는 이 말씀은 쉽사리 이루어지지 않습니다. 그리하여 여러분은 기도에 좀처럼 응답을 받지 못하고 있는 실정입니다.
많은 사람들이 기도를 열심히 합니다. 심지어 산에 가서 몇 주일씩 금식하고 철야하면서 울부짖기도 합니다. 그러나 그 눈물겨운 노력에 비해 그 성과는 너무나 초라합니다. 그런가 하면 어떤 사람은 “주여!” 하고 한 마디만 해도 금세 은혜가 연결되어 응답을 받습니다. 왜 공의로우신 하나님께서 누구의 기도에는 곧 응답을 주시고, 누구의 기도에는 아무리 몸부림을 쳐도 감감무소식일까요?
128 에덴의 메아리6권
우리가 주님에게 기도를 드리는 것은 요컨대 성령을 받기 위해서입니다. 주님은 “천부께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐?”(눅11:13)고 말씀하였습니다. 그러나 실제로 성령 받기는 그렇게 쉽지 않습니다. 예언된 말씀이 이루어지는 하나님의 놀라운 역사에 동참한 여러분의 기도가 하늘에 상달되지 못한다면 여러분의 신앙 자세부터 깊이 반성해 보아야 할 일입니다. 여러분의 간절한 기도가 번번이 땅에 떨어져 헛수고에 그치고 만다면 이보다 더 애석한 일이 어디 있겠습니까?
기도는 사실상 쉽고도 어려운 것입니다. 즉 기도드리는 장본인의 마음이 정결하면 쉽고, 그렇지 못하면 어려운 것입니다. 하늘나라는 정결한 곳이므로 정결치 못한 기도는 상달될 수 없습니다. 천사가 그 기도를 하나님께 바칠 수 없고, 설사 바쳐도 받지 않습니다.(계5:8-9, 8:3 참조) 아니 받을 수 없다는 말이 더욱 적절한 표현이 될 것입니다. 여러분의 기도가 좀처럼 응답을 받지 못하는 가장 큰 이유가 여기 있습니다.


지진으로 포항은 참 아프다. 요즈음 태극기도 아프다. 태극기 달기 모범단지였던 우리 아파트도 그전 같지 않다. 작년 촛불집회 정국 이래 오늘날까지 그리 보인다. 태극기가 무슨 죄인가. 1919년 3·1 만세운동 때는 전국의 태극기 물결이 항일의 상징이었다. 2002년 월드컵 때는 태극기 물결이 국민 융합과 국가 창성의 상징이었다. 거리마다 경기장마다 ‘…태극기 휘날리면서…’라는 응원 가사와 함께 태극깃발과 태극문양이 넘쳐났다. 그런데 근년 촛불집회는 말하자면 진보세력이 중심이었고, 태극기집회는 보수세력이 중심이었다. 시방 태극기와 촛불은 서로 반대세력의 상징처럼 인식되었다. 안타까운 일이다. 알다시피 태극기는 대한민국의 국기다. 1882년 고종황제가 설계해 대한제국, 임시정부를 거쳐 1948년 7월 12일 제헌국회에서 당당히 국기로 채택됐다. 대한민국 국기법으로 엄연히 보장돼 있다. 마땅하다. 세계 각국의 국기 가운데 우리 태극기만큼 그 뜻이 심오한 게 있으랴. 태극과 4괘는 우주 만물 생성의 근원을 나타낸 것이란다. 한국의 역사적 전통과 문화는 물론이려니와 이 세상을 넘어 저 무한한 우주의 탄생과 변화까지 나타내었으니 만국기 아니라 우주기라 불러도 별로 이상하지 않다. 태극에는 음양의 조화가 꿈틀댄다. 촛불의 밝음과 희망을 끌어안고, 그 촛불이 닿지 않은 어둠과 절망도 함께 한다. 보수도 진보도 다 받아들인다. 좌와 우뿐만 아니라 상하 팔방까지 포함한다. 태극기의 속정은 애초부터 이른바 촛불 정신을 넘어서 있다. 드넓고도 크다.
이제 태극기의 숭고한 위상에 걸맞은 대우를 할 때다. 앞으로 촛불 집회 측이 행사할 때는 태극기도 함께 흔들면 좋겠다. 촛불의 열린 마음이다. 태극기 집회 측에서는 이를 소통과 화해의 몸짓으로 보기 바란다. 화이부동이다. 나와 다른 남의 생각도 인정할 수 있어야 건강한 사회다. 문재인 대통령은 그간 촛불 혁명을 여러 번 언급했다. 지금은 온 국민의 대통령이다. 비록 견해가 다를지라도 태극기 집회의 의미도 되새겨 소통의 국정운영을 한다면 더할 나위 없겠다. 대통령 취임 6개월이 지났지만 이른바 적폐청산의 칼날은 아직 퍼렇다. 자칫 중우·선동정치로 흐를 수 있다. 1994년 발간된 리영희 선생의 저서 「새는 ‘좌·우’의 날개로 난다」를 생각한다. ‘진보의 날개만으로는 안정이 없고, 보수의 날개만으로는 앞으로 갈 수 없다. 좌와 우, 진보와 보수의 균형 잡힌 인식으로만 안정과 발전이 가능하다’는 그의 사상은 요즘 정국 상황을 비춰보기에 알맞다.


미국 뉴욕 유니온스퀘어, 프랑스 파리 라파예트백화점, 일본 도쿄 오모테산도, 싱가포르 오차드로드, 아랍에미리트 두바이몰. 유동인구가 많은 세계 주요 상권 쇼핑몰마다 한국 화장품 매장이 자리잡고 있다. “아프리카를 빼고 K뷰티 없는 나라가 없다”는 말이 나올 정도다.
아모레퍼시픽 LG생활건강 등 K뷰티 1세대 기업뿐만 아니라 메디힐 닥터자르트 투쿨포스쿨 블리블리 파파레서피 등 신생 브랜드가 더 활발하게 글로벌 시장의 문을 두드리고 있다.
◆수출 바통 이어받는 K뷰티 주자들
K뷰티의 해외 질주는 수출 실적에서 확인된다. 한국수출입은행에 따르면 국내 총 수출증가율은 2012년 이후 3% 안팎이었지만 화장품 수출은 2012년 이후 연평균 44%씩 고속 성장해왔다. 화장품 수출액은 2015년 2조1928억원에서 2016년 4조8486원으로 1년 만에 100% 이상 급증했다. 중국의 사드(고고도 미사일방어체계) 보복 및 한한령(限韓令) 여파에도 불구하고 지난해 화장품 수출액은 6조원에 육박한 것으로 추산된다.
K뷰티 수출은 아모레퍼시픽 LG생활건강 등 대기업이 1세대 주자였다. 2000년대 중후반부터 미샤, 더페이스샵, 토니모리 등의 브랜드숍들이 바통을 이어받았다. 2010년대 중반부터는 닥터자르트, 메디힐, 클리오 등 중소기업들이 수출 전선에 합류했고 최근엔 3CE(스타일난다), 에이바이봄, 블리블리 등 신생 브랜드까지 가세했다.
기업 규모가 작아도 ‘킬러 콘텐츠’, 즉 주력 제품만 있으면 수출 길을 열 수 있는 ‘뷰티 춘추전국시대’다. 대표적인 예가 엘앤피(L&P)코스메틱의 메디힐이다. 2009년 회사 설립 이후 지난달까지 시트 마스크팩을 12억 장 넘게 판매했다. 지난달엔 메디힐이 공식 스폰서로 참가한 ‘2018 LPGA 메디힐 챔피언십’을 개최했다. 뉴질랜드, 호주, 러시아, 폴란드 등 26개국에 진출했지만 북미 시장을 더 확대하기 위한 통 큰 마케팅이었다.
해브앤비의 닥터자르트는 미국 패션전문 미디어 WWD가 매년 발표하는 ‘세계 100대 뷰티기업’에서 2017년과 올해 2년 연속 100위 안에 들었다. 뉴욕에서 고무 마스크팩 ‘더마스크 쉐이킹 러버’ 팝업 이벤트를 여는 등 마케팅 활동을 강화하면서 1년 만에 92위에서 71위로 올라섰다. 닥터자르트는 프랑스 파리에서 인기 상품 ‘시카페어 크림’을 홍보하는 체험형 이벤트를 여는 등 뷰티 본고장을 공략하고 있다. 2015년 파리 갤러리 라파예트백화점에 입점한 투쿨포스쿨은 이달 초 독일 최대 헬스앤뷰티 스토어인 ‘데엠(dm)’에 입점했다.
◆남미 중동 등 신흥국 공략 나서
K뷰티 인기는 중동과 남미 등으로 확대되고 있다. 닥터자르트는 중동 5개국 50개 매장을 운영 중이다. 최근엔 아모레퍼시픽의 에뛰드하우스가 두바이몰에 1호점을 열었다. 토니모리는 올해 3월 멕시코시티 내 화장품 멀티숍 세포라에 입점했다. 입술 모양의 립밤, 과일 모양의 화장품 등 독특한 용기로 인기를 끌자 최근 멕시코 세포라 전점으로 매장을 늘렸다. 남미에서 K팝 가수들의 인기가 높다는 점에 착안해 브라질, 콜롬비아, 칠레 등 중남미 지역으로 넓혀간다는 계획이다.
중국에 2100여 개, 대만 600여 개 매장을 운영 중인 에이블씨엔씨의 미샤는 남미 20개, 러시아 15개 매장을 내는 등 신흥국 진출에 속도를 붙였다. 올초 한국 화장품으론 처음으로 벨라루스에 2개 매장을 열고 사업을 시작했다. 라네즈는 최근 호주에 처음 진출했다.
세계 화장품시장 규모는 지난해 503조원(약 4648억3500만달러·유로모니터 추산)을 넘어섰다. 남성용과 유아용 그리고 고령층을 위한 화장품시장은 이제 시작 단계에 불과하다. 앞으로 뷰티산업 규모는 급속히 확대될 전망이다. 세계 65세 이상 인구 비중은 2015년 8.2%였지만 2060년엔 17.6%로 늘어날 것으로 예상된다.
◆무역 흑자 내는 ‘효자’ 산업


검사는 공무를 위해 사용하는 차량의 주유비를 지불받는다. 선 지출 후 결재의 방식인 것 같다. 지난 주간에 어이없는 기사를 보았다. 뉴시스 25일자 기사 가운데 눈에 확 들어오는 해드라인이 있었다. <검사장들 관용차 기름값 요지경. 하루 8번 주유, 이틀에 190만원도>. 내용이 민망한 수준이다. 남부지검장은 하루 103만원을 주유한 적이 있는데 다음날에도 85만원을 주유한 것으로 영수처리되었다. 광주지검장은 같은 날 여러번 주유를 반복하였다. 얼마나 많이 뛰어다니면 하루에 100만원어치 기름을 넣는가? 서울과 부산을 오가는 운송업의 경우 하루에 100만원 주유했다는 사례를 들어본 적이 없다. 이런 비상식적 주유 패턴을 가진 검사장들은 발로 뛰는 위치가 아니다. 주로 결재하고 명령하는 위치가 아닌가? 하여 지나친 주유비 청구는 ’카드깡’을 하지 않았을까? 의문을 낳게 한다.
어느 자리든 금전에 대한 유혹이 따르고 눈먼 돈에 관심을 갖는 것은 그들만의 추태는 아닐 것이다. 하지만 그들은 법에 근거하여 사람들의 죄를 묻는 위치가 아닌가?
대한민국 검찰은 기소권을 독점하고 있다. 전 세계 유래가 없는 강력한 검찰권력이다. 일제강점기에 일본의 앞잡이로 일했던 조선인 순사들이 해방 후에도 고스란히 경찰조직에 유입되었다. 해방 후 친일파 악질 순사 노덕술이 독립투사 의열단 단장 김원봉을 심문한 사건은 가슴치며 탄식할 일이다. 당시 이승만 정권은 친일파의 도움이 필요했다. 하지만 그들을 온전히 믿지 못한 까닭인지 가장 결정적 권한은 경찰이 아닌 검찰에 몰아주었다. 이것이 강력한 검찰권력의 형성 배경이다.
만일 그들이 국민을 두려워하고 법치주의 정신에 입각하여 공정하고 평등하게 법집행을 해왔다면 지금처럼 ‘검찰개혁’을 외치지 않았을 것이다. 국민이 검찰에 대한 경계심을 갖는 이유는, 자신들에게 주어진 막강한 힘을 잘못 사용하기 때문이다. 표면적으로는 국민과 헌법에 대해 말하지만 실상은 이익에 눈먼 형태를 보이고 있다. 결국 그들의 손에 주어진 칼은 사회의 부조리와 악을 도려내는 도구가 아니라 검찰조직에 해롭다 판단되는 인물을 무차별적으로 공격하는 살인의 무기가 되어버렸다. 과거에도 그랬고 현재도 그렇다.


UAUT 학교 졸업식 모습 총장님 소개를 먼저 부탁드립니다.저는 4대째 신실한 기독교 집안에서 성장했습니다. 1987부터 1992년까지 애틀랜타에 머물며 조지아텍에서 박사 과정을 이수했고, 그 후 한국 세종대학교에...
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정성욱 교수의 조직신학 강좌 65 2019-11-08 11:11:32
한인교회 풍토와 만인제사장 교리
21세기가 시작된지 벌써 20년이 되었다. 미주의 한인교회는 지금 안팎으로 엄청난 도전에 직면해 있다. 무엇보다 가장 큰 도전들 중 하나는 젊은이들이 교회를 떠나고 있다는 사실이다. 왜 젊은이들이 한인교회를 떠날까? 여러 가지 이유들이 있겠지만 필자가 보기에 교회의 분위기와 풍토가 너무나 권위주의적이기 때문이다. 특별히 이민 1세대의 문화는 유교적 권위주의와 수직적 계급주의가 지배적이다. 이런 수직적 권위주의 문화는 한인교회 내에 뿌리 깊게 자리잡고 있다.
이런 권위주의적인 풍토속에서 이민 2세나 3세들은 적응할 수가 없다. 심리적, 정서적으로 질식당할 것 같기 때문이다. 2세와 3세들의 신앙훈련이 제대로 이루어지지 않아서 그들이 교회를 떠난다는 말도 옳다. 하지만 더 깊이 들어가면 그들의 신앙훈련이 제대로 이뤄지지 않은 이유가 바로 교회의 풍토와 분위기가 지나치게 권위주의적이었다는 데 있다.
자, 그렇다면 한인교회는 이제 어느 방향으로 가야할 것인가? 한인교회가 살아남을 뿐만 아니라 더 부흥하고 성숙하려면 어떤 모습으로 변화되어야 할 것인가? 필자가 생각하는 정답은 한인교회의 문화를 좀더 수평적으로, 좀더 복음적으로 만들어가야 한다는 것이다. 여기서 수평적으로 만든다는 것은 모든 사람이 대등한 인간관계를 누리면서, 인격적인 대우를 받고, 넓고 깊게 소통하고, 함께 참여하고, 힘을 다해 동역하는 분위기를 만들어야 한다는 말이다. 복음적으로 만든다는 것은 정죄와 심판과 배제가 아니라 용서와 은혜와 관대함이 지배적인 풍토가 되도록 해야한다는 말이다. 한인교회의 문화를 좀더 수평적으로, 복음적으로 만드는 것과 관련해서 매우 중요한 것은 16세기 종교개혁기에 루터와 칼빈을 포함한 개혁자들이 강조했던 만인제사장 교리를 확실하게 붙드는 것이다.
만인제사장 교리는 성도들이 교회에서 가지는 직분과 아무런 상관없이 문자 그대로 모든 그리스도인이 하나님앞에서 동등한 영적 제사장이 되었다는 것이다. 하나님과 성도 사이를 이어주는 인간중보자나 매개자는 있을 수 없다. 그러므로 전임으로 교회를 섬기는 목회자들이라도 하나님과 성도들 사이를 이어주는 매개자나 중보자일 수 없다. 그들은 그저 주님의 부르심을 따라 말씀으로 성도들을 양육하는 사명과 책임을 맡은 자들일 뿐이다.
오직 예수 그리스도만이 우리 모두의 유일한 중보자이시다. 그래서 문자그대로 모든 그리스도인 즉, 성도 만인이 예수 그리스도의 피공로를 힘입어 하나님 앞에 담대하게 나아가 하나님을 예배하고, 하나님과 교제하고, 하나님께 기도할 수 있는 영적 특권을 대등하게 소유한 제사장이 되었다. 그리고 이 대등한 영적 제사장권에 기초해서 각자에게 주신 은사를 따라 직분자가 세워진다. 그리고 이 직분은 성도들이 교회에서 맡게 되는 기능과 역할의 문제이지, 어떤 계급적 의미도 가지지 않는다는 것이다. 물론 성경은 교회의 장로들을 존경하고, 말씀을 가르치는 자들을 배나 존경할 자로 알라고 명령하고 있다. 그렇더라도 이것이 유교적인 권위주의를 정당화하는 방식으로 이해되어서는 안된다. 왜냐하면 베드로 사도는 장로들에게 권면하면서 “너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되 부득이함으로 하지 말고 오직 하나님의 뜻을 좇아... 맡기운 자들에게 주장하는 자세를 하지 말고 오직 양 무리의 본이 되라”(벧전 5:2-3)고 명령하고 있기 때문이다.


미리벌민속박물관은 1971년에 개교를 하여 1998년을 마지막으로, 총 1,401명의 졸업생을 배출하고 폐교가 된 범평초등학교의 건물로서, 밀양시의 지원을 받아 그해 7월에 민속품을 주제로 한 민속박물관으로 탈바꿈하였다. 교육기관으로서 자리메김하고 있던 초등학교의 뒤를 이어, 폐교 이후에도 이 건물이 교육의 장으로써 지속되고 있다는 점에서 주위에서 많은 관심과 주목을 받고 있다.
아래는 미리벌민속박물관에 관한 인터넷 기사들을 소개해 놓았다.
초동면사무소로 가는 길옆 대밭 울타리 너머에 다소곳한 자태로 앉은 이곳이 바로 시간여행을 가능하게 하는 민속문화공간이다.
관장인 성재정(64·경남박물관협의회장)씨는 젊어서부터 민속품 수집에 열정을 다 바쳐 ‘역사의 탯줄’ 민속유물 보물창고를 만들어 냈다. 교실을 개조해 만든 5개 테마별 전시실에는 조선시대 고관대작에서부터 평민들이 일상에서 사용했던 사랑방과 안방, 주방가구를 비롯해 각종 생활용품 3000여점이 조상의 숨결을 머금고 있다.
실제 미리벌민속박물관이 소장한 유물은 4만5000여점. 민속품은 3000여점이지만 고서와 고문서 등 서지유물만 2만여점이고, 집안에서 물려받은 간찰(편지글)만 해도 3000여점에 이른다. 여기에 조선시대 복식과 비단, 조각보 등도 2만점이 훌쩍 넘는다. 이들 대부분은 아직 전시공간을 확보하지 못해 대부분 수장고에 갇혀 있다.
미리벌민속발물관은 지난 98년 7월 밀양시 초동면 범평리 구 범평초등학교 부지 5200여평에 선조들의 안방, 사랑방 등 생활용품이 가득 차 있어 우리 조상들의 지혜와 숨결을 느낄 수 있다.
성 관장은 지난 70년부터 전국 방방곡곡을 돌며 수집한 민속품 2000여점, 서지 1000여점 등 5000여점을 분야별로 전시해 일반인은 물론 학생들의 현장 학습체험장으로 각광을 받고 있다.
지난 99년 3월 문화관광부 등록된 미리벌민속박물관은 개관 5년만인 지금까지 5만명의 관람했으며, 최근들어 초등학생들이 사라져가는 우리 민속품을 보고 듣는 현장학습체험이 늘어나면서 박물관을 찾는 단체 학생들이 계속 증가하고 있는 추세이다.
박물관은 자료의 수집, 보존, 전시, 연구, 교육, 위락의 기능을 담당하는 복합적 문화공간이다. 미리벌민속박물관을 예를 들어 차근차근 그 기능에 대해 자세히 알아보도록 하자. 먼저 박물관을 등록하려면 다음과 같은 조건이 구비 되어야 한다.
종류 유형 박물관 자료 전문 직원의 수
종합박물관
제1종 박물관 전문박물관, 미술관 각 분야별 100점 이상 각 분야별 1인 이상
동물원, 식물원
제2종 박물관 유물관, 사료관, 60점 이상 1인 이상
전시관, 자료관
미리벌민속박물관의 성재정관장은 4만 5천여점의 유물을 소장하고 있다. 유물의 수집은 기회가 될 때마다 지속적으로 이루어지는데, 그 방법은 구입을 하거나 기증을 받는 것이 일반적이다.
이렇게 수집된 유물은 보존처리를 하고, 그 일부를 주제에 맞게 공간을 꾸며 전시를 한다. 수집한 유물이 훼손되거나 부식되지 않도록 관리하는 것이 중요하다. 이에 미리벌민속박물관에서는 비록 유물보존처리사를 확보하고 있지 않지만, 인근의 국립김해박물관과 국립민속박물관 등의 자문을 구해 유물의 보존 기능이 이루어지고 있다.
미리벌민속박물관의 전시공간은 사랑방전시실, 안방전시실, 주방 전시실, 농경문화 전시실, 특별전시실 등 모두 5개 전시실로 구성 되어있다. 특별전시실을 제외하고는 4개의 전시실의 유물이 오픈되어 있기 때문에 입체적이고 리얼리티한 관람을 할 수 있는 장점이 있다. 하지만 유물이 공기에 맞 닫아 있어 유물손상의 우려를 가지고 있는 점과 관람객들의 활동범위에 노출되어 있어 손이 닺지 않도록 각별히 주위를 기울여야하는 단점도 있다. 또한 야외 전시에도 변화를 주기위해 많은 계획을 세우고 있다. 개략적으로 소개를 하자면, 전통 가옥의 모습을 재현하거나 지역에 따른 다양한 마을 공동체 신앙의 대상물을 전시,소개하고자 하는 계획 등이 현재 검토 중이다..
연구를 수행하기 위한 노력도 이루어지고 있다. 박물관의 인근 지역의 마을을 대상으로 본격적인 민속조사를 실시하기 위해 현재 자료수집단계에 들어가 있는 상태이다. 올해를 기점으로 하여 앞으로도 지속적인 민속조사를 통해 문서화할 것이며, 이를 토대로 하여 전시계획도 모색하고 있다.
박물관은 교육의 기능도 수행하고 있다. 최근 전국의 일부 박물관에서는 전시해설사를 두어 관람객의 전시 이해도를 높이고 있다. 미리벌민속박물관에서도 도슨트(전시해설사)를 두어 유물의 유래나 쓰임새 등 기본 정보를 귀로 들으면서 궁금한 것을 질문할 수도 있는 관람방식을 추구하여 박물관의 교육적인 측면을 강화하고 있다. 또한‘도자기 만들기 체험학습프로그램’을 통하여 선조들의 문화를 조금이나마 느껴봄과 동시에 참가자의 창의력을 함양시킬 수 있는 교육의 효과를 기대하며 실시하고 있다. 그 외에도 전통문양에 깃들여 있는 의미에 대하여 알아보고 직접 문양이 찍힌 손수건을 제작해 보는 ‘전통문양염색하기 체험학습프로그램’ 계획도 막바지에 이르고 있어 조만간 실시될 예정이다.
그러나 6개의 박물관 기능 중에서 최근에 가장 주목되고 있는 부분은 위락의 기능이다. 그 이유는 휴일을 맞이하여 박물관을 찾는 관람객들에게 안락하고 쾌적한 환경을 제공하는 것이 박물관의 기본조건으로 떠오르고 있기 때문이다. 미리벌민속박물관도 이러한 추세를 따라 위락환경 조성의 일환으로써 자연물(바위)을 이용해 앉아 쉴 수 있는 공간을 마련해 두었으며, 특히 야외 전시물 앞으로 펼쳐져 있는 넓은 잔디밭은 박물관의 큰 자랑이다. 앞으로도 안락한 시설을 확충하여 관람객에게 더 나은 환경을 제공할 수 있도록 계획 중이다.


익숙한 일상의 사물들이 있다. 이것들은 수집되거나 어떤 사물의 이미지로 제작된 것들로 연관성이 없는 듯 결합되어 있다. 이러한 생경한 결합은 사물들이 본래 갖고 있던 의미나 기능에서 벗어나 새로운 맥락과 내러티브를 형성한다. 이성적, 논리적 알고리즘이 아닌 비선형적, 비논리적 결합으로 만들어진 내러티브는 관찰자의 능동적이고 감성적인 해석을 유도한다. 작품에 사용된 오브제들은 제시된 새로운 맥락 안에서 기존의 의미를 상실하고 조형적으로 전혀 낯선 무엇이 되어, 은유적인 사유의 매개체로 기능한다. 이질적이고 낯선 것들을 결합하고 연결하는 이러한 ‘접붙임’의 행위는 관점을 전환하는 방식으로 주변 환경과의 관계를 새롭게 제시함으로써 평범하고 익숙하게 우리를 규정짓는 것들, 무감각해진 모순과 부조리한 것들의 존재를 일깨운다. 다시 말하면, 어떤 현상과 사물의 의미를 바라보는 고정관념, 세상을 관조하는 사고방식의 틀을 인식시켜 새로운 맥락으로 그 경계 바깥에서 내부를 들여다보게 만드는 것이다.


한국의 제3세대 신형원전 APR1400 설계는 알려진 대로 미국규제위원회의 설계승인을 올해 공식 취득해 미국에서 한국 원전을 건설할 수 있는 법적인 발판을 만들었다. 사실 일본·프랑스가 우리보다 먼저 취득하려 했지만 실패했고 한국만이 성공했으니 어느 국가도 한국 원전이 세계 최고라는 데 이의를 달지 못할 것이다. 신고리 3호기는 3년 전에 운전해왔고 신고리 4호기는 올 2월 운영허가를 받아 현재까지 운전되고 있다. 신고리 3·4호기는 호기당 용량이 40% 증대된 140만㎾이며 지금부터 60년간 운전할 수 있다. 용량에 따라 건설비용은 다소 많지만 경제성은 높아 사우디아라비아·체코·폴란드·핀란드 등 많은 국가가 높은 관심을 보이고 있다. 1978년 고리1호기를 미국에서 도입·준공할 때 우리는 모든 것을 웨스팅하우스에 맡기고 건설이 끝난 후 운영권을 받았다. 이후 한국은 각고의 노력 끝에 세계 최고의 원전 기술을 확보할 수 있었고 여러 나라가 부러워하는 국가가 됐다. 한국 산업의 기초가 된 중화학공업에 그 많은 전기를 공급했고 덕분에 어려운 석유파동도 이겨냈다. 기름 한 방울 나지 않고 석탄이나 가스자원도 없는 우리나라에서 원자력 기술 자립은 우수한 엔지니어의 머리를 통해 성공리에 달성했다.
문제는 탈원전 정책이다. 탈원전이 누구를 위한 것인지를 국민의 한 사람으로 감히 묻고 싶다. 대통령 공약에 포함됐다고 제대로 절차에 따른 국민의 동의도 없이 추진되고 있다는 느낌이다. 탈원전으로 인해 원전 생태계가 급격히 붕괴되고 있는 이 시점에 경사스러운 신고리 3·4호기 준공식을 맞았다. 온 국민이 원전기술의 자랑과 함께 발전적인 미래로 나아가야 하는데 원자력 산업의 급속한 붕괴로 이어지고 있어 말할 수 없는 회의를 느낀다. 원전 인프라에 종사하는 기술자들이 갈 곳이 없어 방황하고 원자력 직군 관련 대학 학과는 문을 닫아야 하는 아픈 현실에서 당국은 일자리 창출을 감히 이야기할 수 있나.
신고리 3·4호기 준공은 기술의 세계적 우수성에 비춰 국내 원전 산업계 및 원자력 종사자들에게는 희망이 돼야 함에도 우리에게는 어두운 그림자로만 비치는 것 같아 안타까울 뿐이다. 세상의 일들이 예측 가능해야 하는데 그렇지 못할 때 국민은 한탄하고 때에 따라서는 많은 스트레스를 받게 된다. 개인도 개인이지만 기업도 일거리가 없어지면 대책을 세울 수밖에 없다. 올해를 넘기면 한 중공업 기업은 일거리가 10%로 떨어진다니 감원과 함께 쉬고 있는 공장 생산라인을 정리하지 않을 수 없을 것이다. 해고되거나 해고 위기에 있는 기술자들은 컴퓨터를 챙겨 새로운 곳으로 직업을 찾아야 한다. 원전 건설이 확정 또는 건설 중도에 정지될 경우 기술의 도태, 인력 유출, 산업계의 손실 등 부작용도 크다. 전형적인 사례가 신한울 3·4호기 원전이다. 그동안 1조원 이상이 투자·집행된 사업이 탈원전의 된서리로 유보됐다.


그런데 국방부는 돌연 입장을 바꿨다. 육상용 헬기인 수리온을 해상 헬기로 쓸 수 있는지, 추가 검토를 하면서 2차 도입분 12대의 기종은 정해지지 못했다. 이 과정에서 ‘와일드캣’이 우리 군의 요구조건에 미달한다는 문제가 제기되기도 했다. 선정 과정에서 비리가 포착되기도 했다.
지난 6월 KAI는 자체 개발한 육상용 헬기 ‘수리온’을 해상용으로 개조하겠다고 발표했다. KAI는 방사청에 네번째 연구용역을 요구했다. 수리온은 애초 육상용으로 개발된 기종이었다. 크기가 커 해군 호위함의 격납고에 들어가지도 않는다. 기체 전면의 설계가 바뀌어야 해상용으로 운용 가능한 것으로 알려졌다. 전문가들은 수리온의 개조는 최소 5년에서 최대 10년이 소요될 것으로 내다볼 정도였다. 수리온 판매에 눈이 먼 KAI가 존재하지도 않는 헬기를 납품하겠다고 우겨 안보공백을 초래한 셈이다.수리온의 성능도 해상작전에 부적합하다는 주장이 제기됐다. 지난해 10월~올 3월 미국 미시간주에서 ‘기체 결빙 테스트’를 받았다. 영상 5도~영하 30도의 저온 다습한 환경에서 비행 안전성을 확인하는 시험에서 수리온은 엔진 공기 흡입구 등에 허용치를 초과하는 얼음이 생기는 착빙 현상이 나타났다. 국방부와 방위사업청은 KAI에 납품 중지 지시를 내렸다.


슬로베니아 가이드북을 만든다면 표지에는 단연 블레드 사진을 담고 싶다. 블레드는 알프스산맥에서 흘러든 빙하로 만들어진 호수 위에 작은 섬이 떠 있고, 호숫가 절벽 위엔 그림 같은 성이 자리한 휴양도시다. 아침 햇살에 백조가 깨어날 무렵, 블레드성과 숲이 호수에 비친 데칼코마니 같은 반영을 마주하고 싶다면, 호숫가에서 하룻밤 묵어가길 권한다.
플레트나 타고 소원 빌러 가요, 블레드섬
전통 나룻배 플레트나(Pletna)를 타고 블레드섬의 성모 승천 성당(Pilgrimage Church of the Assumption of Maria)에 가는 일은 블레드 여행의 하이라이트다. 서글서글한 청년 뱃사공은 흥이 오르면 노래도 불러준다. 운이 좋아 한국어를 배운 뱃사공을 만난다면, 김동규의 ‘10월의 어느 멋진 날에’를 들을 수도 있다. 배에서 내려 섬 초입의 99개 계단을 오르면 성당이 모습을 드러낸다. 아담한 성당 안에는 소원의 종이 있어, 제단 앞의 밧줄을 세게 잡아당기면 맑고 고운 종소리가 울려 퍼진다. 단, 3가지 조건이 있다. 현실적일 것, 긍정적일 것, 절대로 타인에게 소원을 말하지 말 것. 경험에서 우러난 조언인데, 간절한 소원을 실컷 빌고 나서 일행에게 덜컥 말해버리는 실수를 범하지 말 것.
호숫가의 달콤한 오후, 파크 레스토랑 앤드 카페
일명 ‘블레드 케이크’라 불리는 전통 디저트, 크렘나 레지나의 원조다. 페이스트리 위에 카스텔라, 크림, 페이스트리를 층층이 쌓은 달콤한 케이크로 가로, 세로 7cm의 정사각형 큐브 모양이다. 레시피는 지금도 특급 비밀이라고. 케이크도 맛있지만, 전망이 좋아 늘 문전성시를 이룬다. 달콤한 케이크를 한입 베어 물고 블레드 호수를 바라보면, 동화 같은 풍광이 더욱 환상적으로 느껴진다.
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거리에 사랑의 온도탑이 세워지고 구세군의 냄비가 걸리는 연말입니다. 한 해의 마지막 달이 소리 없이, 꿈결같이 흐르고 있습니다. 오늘은 세모에 서로의 가슴을 따뜻하게 녹여주는 참다운 봉사의 의미에 대해 얘기를 나누고자 합니다.
추위와 배고픔과 외로움에 떨고 있는 이들에게 우리가 이웃이 되어줄 때, 세상은 더 따듯하고 인정이 넘칠 것입니다. 오지에서 외롭게 살아가는 사람들, 병상에서 병마와 싸우고 있는 사람들, 부모의 사랑을 모르고 자라는 고아들, 자식 없이 외로이 살아가는 노인들, 그들은 외면할 수 없는 우리들의 이웃입니다.
우리들의 미약한 힘으로는 그들의 고통과 외로움을 다 감싸줄 수 없다할지라도, 그들을 향한 따뜻한 마음을 갖고 가까이 다가설 수만 있어도 한결 훈훈한 세모를 맞을 수 있을 것입니다.
인간은 누구나 혼자서는 살아갈 수 없으며, 우리는 항상 주변의 이웃과 함께 살아가야만 하는 사회적 존재입니다. 내가 남에게 봉사를 하면 그 사람도 다른 사람에게 봉사를 하여, 결국 그 도움이 나에게 돌아오게 마련입니다.
이스라엘에는 두 바다가 있습니다. 갈릴리 바다는 요르단강으로부터 받아들인 물을 다시 사해로 흘려보냅니다. 그러나 사해는 여기저기서 받아들인 물을 전부 자신의 것으로 저장하기만 합니다. 그 결과 갈릴리는 바닷물이 살아서 많은 물고기와 수목을 살게 하지만, 사해는 문자 그대로 저도 죽고 남도 살지 못하게 되었습니다. 이것이 주는 자와 받기만하는 자의 차이입니다.


조현병 약물복용 중단은 병의 만성화와 재발을 야기하기 때문에 환자들의 꾸준한 치료가 요구된다. 박태현 쿠키뉴스 기자
“제가 조현병에 걸릴 줄은 상상도 못했습니다.” 최근 진료실에서 만난 26세 조현병 환자 이하늘(가명·남)씨는 “운동을 오래해서 나름 멘탈이 건강하고 생각했는데 너무 암담했다”며 진단 당시를 떠올렸다. 초등학교 시절부터 줄곧 운동선수 코스를 밟아온 이씨는 지난 2015년 군복무 중 조현병을 진단받았다.
조현병은 도파민을 중심으로 한 신경망에 교란이 생겨서 발생하는 질환이다. 전체 인구의 약 1% 정도 유병률로 비교적 흔하게 발생한다. 5년여 동안 이씨의 치료를 담당해온 주치의 박병선 대성정신건강의학과의원 원장은 “군의관으로 근무하던 시절 이씨를 환자로 만났다. 당시 군 재판에 회부될 정도로 정신적 어려움을 겪고 있었다”며 “꾸준히 약물치료를 받아왔고 현재 일상생활을 잘 유지하며 지내고 있다. 환자와는 함께 치료를 해나가는 동반자 관계라고 생각한다”고 설명했다.
조현병은 10대 후반에서 20대 초반에 가장 많이 발병한다. 우리나라 남성의 경우 주로 20대 초반에 군대에 입대하기 때문에 군복무 중 조현병 진단이 많은 편이다. 박 원장은 “군대에서 스트레스를 많이 받아서 조현병이 발병한다고 생각하기 쉽지만 통계를 바탕으로 보면 직접적 원인이라고 보기는 어렵다. 보통 12~13세에 뇌 형성이 마무리되는 청소년기 이후 스트레스 등으로 회로의 균형이 깨지기 시작해 실제 증상으로 발현되는 시기가 20대 초반쯤이다”라고 설명했다.
조현병을 인한 뇌손상 진행을 막기 위해서는 빠른 진단과 꾸준한 치료가 중요하다. 그러나 환자 스스로 정신질환을 인정토록 하거나 약물치료에 대한 편견이 치료의 어려운 점으로 꼽힌다. 이 씨도 “처음에는 완치도 아니고 고작 병을 유지하기 위해 병원에 오나 하는 생각에 약 먹기를 중단했다가 두 번 정도 재발을 경험했다”며 “환자 입장에서 질환을 받아들이는 점, 그리고 매일같이 약을 먹어야 한다는 점이 가장 어려운 부분이었다”고 토로했다. 이와 관련 박 원장은 “정신질환은 감기나 장염과 다르게 환자 스스로 질환을 인정하기 어려워하는 경향이 있고 이로 인해 치료를 통해 증상이 완화되면 자신이 다 나았다고 생각해 약물 복용을 중단하는 경우가 많다. 약물복용 중단은 곧 증상의 재발로 이어지기 때문에 환자 스스로 병에 대해 올바로 인식하는 것이 치료의 완결”이라며 “이 과정이 평균적으로 5년 정도 걸리는데, 공교롭게도 이 시기는 조현병 치료의 ‘골든타임’으로 불리는 시기다. 빠르게 치료를 진행해야 손상을 막을 수 있다”고 강조했다.


기업들에게 문화마케팅은 고객과 만나는 필수 프로그램으로 자리잡은 지 오래다. 테니스, 사이클, 피겨 스케이팅 등 국내 비인기 스포츠 종목에 초점을 맞춘 마케팅을 통해 차별화된 스포츠마케팅을 보여줬던 현대카드, 현대캐피탈이 이번엔 다소 색다른 방식의 문화 마케팅을 선보였다.
6월 들어 개최된 현대 미술강연과 클래식 강좌인 'Walk way to Contemporary Art'와 'Culture Concert'의 독특한 점은 고객들을 대상으로 한 행사가 아니라 내부 직원들을 위한 행사라는 점. 직원 복지 차원에서 기획된 측면도 있지만, 직원들의 문화 예술에 대한 이해가 깊어야 고객을 만족시킬 수 있는 수준 높은 문화 예술 행사를 만들 수 있다는 취지에서 기획됐다.
현대카드, 현대캐피탈 직원이라면 누구나 참여할 수 있는 이들 행사는 평소 접하기 어려웠던 클래식 음악과 현대 미술에 대한 이해의 폭을 넓힐 수 있는 기회를 마련해 줌으로써 직원들에게 호응을 얻고 있다.
Culture Concert는 음악 칼럼니스트 정지훈씨와 함께하는 '처음 만나는 오페라' 라는 타이틀로 시작 되었다. 오페라 입문 강좌로 예술문화의 결정체라 불리는 오페라 속에 녹아있는 예술문화 코드와 감상법을 재미있게 소개했다. 세계 최고의 클래식 음악가들의 명연주를 감상하면서, 아티스트들이 어떻게 대중에게 알려지게 되었는지 등에 대해 들으며, 자연스럽게 감성 마케팅에 대해 함께 생각해 보는 시간이 되고 있다. 또한 영화 명장면 속 숨겨진 음악이야기를 통해 감성적인 커뮤니케이션의 중요성을 일깨워주는 영상 강좌도 이루어지고 있다.


이공계열 전공을 살려 진출할 수 있는 대표적인 법조계 직업에 변리사가 있습니다. 변리사는 기업에서 개발한 기술을 다른 기업에서 도용하지 못하도록 법률상담을 해주는 직업입니다. 변호사가 인간관계에서 발생하는 소송을 주로 처리한다면, 변리사는 무형의 지적 재산을 보호하는 과학기술 분야에 특수화된 변호사라고 할 수 있죠.
요즘과 같은 지식 기반 사회에서는 새로운 기술을 개발하는 일뿐만 아니라 이에 대한 특허를 획득하는 것이 매우 중요해졌습니다. 특허로 기업의 생존이 결정된다고 봐도 과장이 아닙니다. 최근에는 전자, 정보통신 분야와 생명과학 분야에서 특허 관련 분쟁이 많이 일어나고 있어 이를 보호하고 관리해줄 변리사라는 직업이 떠오르고 있습니다.
변리사가 되는 길은 특허청에서 매년 시행하는 변리사 시험에 합격해 1년간의 실무를 거친 뒤 전형에 합격하는 방법과 변호사 시험에 합격하고 변리사로 등록하는 방법 두 가지가 있습니다. 변리사 자격을 취득하면 특허 법률 사무소나 종합 법률 회사, 대기업에 채용될 수 있고 직접 개인 사무소나 법인을 설립할 수도 있습니다.
일반적으로 변리사의 업무는 크게 ‘특허출원 업무’와 ‘특허와 관련한 소송대리 업무’로 나뉩니다. ‘특허출원 업무’는 특허를 받기 위해 의뢰인(발명가)과 함께 출원등록에 관한 사항을 논의하고 특허 대상의 설계도, 명세서, 제품 등을 조사해 유사한 특허가 이미 나와 있지 않은지 여부를 조사합니다. 그 후 관련 서류를 작성하고 자료를 첨부해 신청 준비가 완료되면 특허권을 출원하게 됩니다.
‘특허와 관련된 심판과 분쟁에 관련된 소송대리 업무’란 특허권에 대한 무효심판, 취소심판, 권리범위확인심판, 정정심판, 거절결정불복심판 등의 특허심판원에 대한 절차와 소송사건을 대리하는 일을 말합니다. 하지만 무엇보다도 변리사의 주된 업무는 발명가나 기업을 대신해 특허권 보장을 처리하거나 분쟁을 해결하고, 기술 이전이나 지적재산권에 관련해 자문하는 일입니다.
모든 직업이 그렇듯이 변리사라는 직업에도 어려움은 있습니다. 특허 내용을 구성할 때 어떤 것을 중점적으로 주장하는지에 따라 권리가 달라지기 때문에 변리사는 의뢰인과의 충분한 논의를 통해 합의점을 찾아가야 하는데 이 과정이 다소 힘들 수 있습니다. 하지만 어려움 속에서도 자신을 통해 특허를 얻은 기술이 잘 사용되고 있을 때 큰 보람을 느낄 수 있는 직업이 변리사입니다.
유능한 변리사가 되려면 최신 과학기술에 꾸준히 관심을 갖고 관련지식을 쌓아야 합니다. 특히 영어에 자신 있는 학생이라면 해외 로스쿨에 진학해서 지적재산권 석사(MIP)과정을 마치고 국제기업 특허 분야로 진출하는 과정을 추천합니다. 점차 국내기업도 세계적인 경쟁력을 갖추고 시장점유율이 높아지면서 국제적인 특허분쟁이 잦아지고 있습니다. 따라서 국내뿐 아니라 국제적인 특허 소송관련 업무를 전문적으로 할 수 있는 지적재산권분야 전문가의 필요성이 증대되고 있습니다.
변리사의 업무는 무형의 지적재산권을 다루기 때문에 인간관계에서 오는 스트레스는 적은 편입니다. 하지만 첨단 기술에 대한 지식과 특허에 대한 법률 지식을 동시에 지속적으로 업데이트해야 하고, 짧은 시간 안에 많은 업무를 신속하고 정확하게 처리해야 하므로 일에서 부담감을 느낄 수 있습니다. 책임감과 성실성 그리고 꼼꼼한 탐구능력을 가진 사람이 변리사에 적합하며 반복적인 업무보다는 최신 기술에 대해 탐구하기를 좋아하는 학생에게 유리합니다.
현재 국내에는 약 2500명의 변리사가 있고 그 수요는 꾸준히 늘고 있는 추세입니다. 국내의 대기업체들이 국제 산업재산권 획득에 뛰어들면서 이에 관련한 인력을 대폭 보강하고 있습니다. 한동안은 변리사의 인기가 식지 않을 것으로 예상되지만 인력이 늘어나면 변리사끼리의 경쟁도 치열해질 것입니다. 따라서 변리사가 된 후에도 최신산업의 흐름을 놓지 않도록 끊임없이 자기계발해야 합니다. 변리사의 업무 범위가 기업의 가치 평가, 연구개발 컨설팅, 경영 컨설팅 등으로 넓어지고 있습니다. 변리사로서 산업 동향과 기업체 구조 특성을 잘 이해해서 적절한 조언을 해줄 수 있다면 자신의 가치를 높일 수 있는 매력적인 직업이 될 수 있을 것입니다.
[학생을 위한 Tip ]
변리사는 이런 학생에게 어울려요!
● 성격 : 꼼꼼하고 성실하게 맡은 바 일을 정확히 처리하는 사람
변리사는 맡은 일에 대해서 전체와 세부적인 모든 부분을 알고 있어야 하므로 업무의 부담이 상당하고 초과 근무가 잦은 편입니다.
● 흥미 : 최신 기술을 익히고 탐구하기 좋아하는 사람
변리사는 법률 지식뿐 아니라 첨단기술에 대한 흐름도 파악하고 있어야 하므로 끊임없이 공부하는 자세가 필요합니다.
● 능력 : 논리적인 사고력과 어학 실력


매년 수많은 사람들이 뉴욕 주에 있는 여호와의 증인 세계 본부 및 미국 지부 사무실 시설을 견학하러 옵니다. 이 시설들을 베델이라고 부르는데, 베델은 히브리어로 “하느님의 집”이라는 뜻입니다. 가까운 곳에서 온 방문객도 있고 멀리서 온 방문객도 있습니다. 그들은 출판물이 어떻게 생산되는지, 우리의 활동이 어떤 식으로 조직되어 있는지 직접 눈으로 보기도 하고, 또 베델에서 봉사하는 가까운 지인들을 만나기도 합니다. 최근에 이곳을 찾은 방문객 중에 아주 특별한 손님이 있었습니다.
미국 알래스카 주 앵커리지에 사는 마셀러스라는 여호와의 증인입니다. 그는 몇 년 전에 뇌졸중을 겪은 뒤부터 몇몇 단어를 제외하고는 말을 하지 못합니다. 마셀러스는 휠체어 신세를 지고 있으며, 다른 사람의 도움을 받지 않으면 혼자서 일상생활도 할 수 없습니다. 이런 어려움들이 있지만, 그는 베델을 꼭 한번 방문해 보고 싶었습니다. 그런데 마침내 그 꿈이 이루어졌습니다.
마셀러스의 친구인 코리가 그의 여행 준비를 도와주었습니다. 코리는 이렇게 말합니다. “마셀러스는 끈기가 보통이 아니었죠. 제게 주기적으로 전화를 걸어서 계획이 어떻게 진행되는지 알고 싶어 했어요. 마셀러스가 할 수 있는 말이 주로 ‘네, 아니요’ 밖에 없었기 때문에, 저는 마셀러스가 전화하면 연달아 질문들을 해야 했죠.” 이들의 대화는 주로 다음과 같은 식이었습니다.
“내가 집으로 갈까요?”
“의사를 불러 줄까요?”
“베델 견학 때문인가요?”
코리는 계속해서 이렇게 설명합니다. “그러면 전 베델 견학 계획이 어떻게 진행되고 있는지 이야기해 주었죠. 마셀러스가 이제 목표를 달성한 걸 보니 마음이 정말 흐뭇합니다.”
마셀러스가 베델을 견학하기 위해서는 넘어야 할 산이 많았습니다. 수입이 얼마 되지 않은 마셀러스는 뉴욕까지 5400킬로미터나 되는 여행을 떠나기 위해 2년 동안 돈을 모았습니다. 몸을 마음대로 가눌 수 없었기 때문에 함께 여행해 줄 듬직한 일행도 구해야 했습니다. 마지막으로, 담당 의사로부터 여행을 해도 좋다는 승낙을 받아야 했는데, 예약한 비행기가 떠나기 불과 며칠 전에야 간신히 허락이 떨어졌습니다.
마셀러스는 뉴욕에 도착해서 안내인의 도움을 받아 브루클린과 패터슨, 월킬 시설을 견학했습니다. 그는 거대한 인쇄기가 책과 성경을 생산하는 것도 보았고, 우리의 활동이 어떻게 조직되는지 더 많이 배울 수 있었습니다. 그 외에도, “성경과 하느님의 이름” 그리고 “여호와의 이름을 위한 백성”이라는 제목의 전시관도 관람했습니다. 견학을 하면서 새로운 친구도 많이 사귀었습니다. 정말 평생 잊지 못할 여행이었습니다!
베델을 견학한 소감이 어떠냐는 질문을 받으면, 그 기쁨은 말로 이루 다 표현할 수 없다고 대답하는 사람들이 많습니다. 마셀러스에게 그렇게 고생해서 베델에 견학을 온 보람이 있느냐고 묻자, 그는 자신이 할 수 있는 최고의 표현을 사용하여 “네. 네. 네!”라고 대답했습니다.


실내 농장은 이미 드물지 않고 LED 램프를 이용한 식물 키우기 역시 낯설지는 않습니다. 하지만 이를 이용한 컨테이너 농장은 꽤 낯설어 보입니다. 다만 딸기를 비롯한 작물들은 여기에 문제 없이 적응할 수 있습니다.
프랑스의 스타트업 기업인 아그리쿨(Agricool)은 400만 유로의 자금을 끌어모아 완전히 새로운 형태의 딸기 농장을 만들었습니다. 컨테이너 박스 안에 들어 있는 여러 개의 벽에 딸기를 수직으로 재배하는 방식으로 필요한 에너지는 모두 신재생 에너지로 공급한다고 합니다. 물론 밀집된 장소에 많은 식물이 있는 만큼 광합성에 필요한 이산화탄소는 직접 공급해 줘야 합니다. 물과 영양성분 역시 마찬가지입니다.
아그리쿨에 의하면 이 컨테이너 농장의 장점은 공간 및 자원 절약입니다. 각 컨테이너는 4000개의 딸기 식물을 키울 수 있는데, 공간적으로 봐서 일반 토지에 재배하는 것보다 120배 정도 집적된 농업이 가능합니다. 동시에 물 사용량을 90% 이상 감소시킬 수 있으며 농약이나 해충 걱정도 할 필요가 없습니다.
다만 이런 방식의 인공 농장은 당연히 단가가 비싸기 때문에 밀이나 쌀 같은 주곡 작물보다는 당연히 상품 가치가 높은 딸기 같은 과일이 적합합니다. 무농약으로 키운 컨테이너 딸기인데다 1년 365일 어느때나 공급이 가능해 수요만 있다면 어느 정도 상품화가 가능할 것으로 보입니다. 다만 상품화가 가능하려면 결국 경쟁력 있는 가격과 더불어 품질이 보장되어야 할 것입니다. 맛없는 딸기를 비싼 가격에 살 소비자는 없을테니 말이죠.
우리는 흔히 간과하는 일이지만, 사실 농업 자체도 적지 않은 환경 파괴를 수반합니다. 토지를 농업용으로 개간한 것 자체가 자연 생태계를 변경한 것인데다 여기에 사용되는 비료와 농약은 주변 환경에 좋지 않은 영향을 미칠 수밖에 없습니다. 컨테이너 농업이 그 대안이 되기는 다소 어려울 수 있지만, 일단 적은 자원을 사용하고 주변 환경에 미치는 영향이 미미하다는 점은 긍정적으로 생각할 수 있을 것 같습니다. 덤으로 이산화탄소를 줄이는 효과도 있습니다.


원예는 과일과 채소를 재배하고 꽃이나 관상용 식물의 과학과 예술입니다. 도시 원예는 특히 식물과 도시 환경 간의 관계에 대한 연구입니다. 그것은 주변 도시 지역을 유지하고 향상시키기 위해 원예의 기능적 사용에 초점을 맞 춥니 다. 도시의 확장과 급속한 도시화로이 분야는 크고 복잡하며 그 연구는 최근에야 비로소 커지고 있습니다. 수확, 심미, 건축, 레크리에이션 및 심리적 목적을 위해 재배되는 과일, 채소 및 기타 식물은 생산 원예에 대한 부인할 수없는 관계가 있지만 이러한 이점을 훨씬 뛰어 넘습니다. 도시 환경의 식물 가치는 철저히 조사되거나 정량화되지 않았습니다.
시립 원예는 다음과 같은 측면 때문에 최근 몇 년간 증가 해왔다.
지역 식량 생산과 지방 소비를 통한 수송 경로 (따라서 이산화탄소 배출량)를 줄일 수 있습니다. 특히 온실 사용을 통해 제한된 면적의 수확량을 최적화하고 에너지를 절약 할 수 있습니다.
퇴비 쓰레기와 폐수의 지역 재활용을 통한 자연물 순환에서의 농업과 도시 생활의 통합
지방 식품 생산에 대한 관심이 커짐에 따라 지역 특산품 (예 : 저속 식품)에 대한 지식, 감사 또는 보존에 관한 일반적인 사회 운동에 적합합니다.
자체 생산 또는 현지 취득을 통해 종종 시도되는 환경 적으로 건전하고 사회적으로 공평한 방식으로 생산되는 식품에 대한 필요성이 커지고 있습니다.
가난한 나라에서는 도시 주민들이 자급 자족 농업의 기회를 얻습니다. 이러한 프로젝트는 국제기구가 지원합니다.
도시 공간의 공급에 병목 현상을 식량과 연결합니다.
지역에서 재배 된 제품의 (부분적인) 공급 외에도, 도시의 원예는 도시의 미기후 개선, 생물 다양성, 지속 가능한 도시 개발, 교육 및 지속 가능한 라이프 스타일에 대한 인식 제고에 많은 영향을 미칩니다. 정원 가꾸기가 발생하면 지역에 대한 만남, 지역 사회 및 헌신이 생깁니다.
도시 원예의 종류
정원 조직의 유형과 정원사의 프로필 및 동기에 따라 지역 사회 정원, 가족 정원 또는 정원 작업자라고도합니다.
농작물의 위치에 따라 우리는 정원 테라스, 정원, 벽 (또는 녹색 벽), 녹색 지붕 (녹색 지붕이라고도 함) 등이 있습니다.
일본 정원을 연상시키는이 도시의 작은 정원 일부는 토지의 어떤 공간을 사용할 수있는 열광적 인 사람들에 의해 종종 행해지는 미세 정원 가꾸기 개념을 일깨워줍니다.
원예와 자연을 우리 문명에 통합하는 것이 우리 도시의 설립에 중요한 역할을했습니다. 유목민 문명이 정착하기 시작했을 때 그들의 주요 무역 센터는 시장 정원과 농장이었다. 도시의 원예는 도시의 탄생과 실험의 증가와 아이디어의 교환으로 급속도로 발전했다. 이러한 통찰력으로이 지역의 농부들에게 밭이 분산되었다. 수세기 동안 주택, 공공 건물 등과 같은 건축 환경은 정원, 농장, 방목지, 주방 정원, 농장, 일반 방목지 등의 양식으로 통합되었습니다. 따라서 원예학은 도시의 일상 생활. 산업 혁명과 그에 따른 인구 증가로 인해 풍경이 급속히 바뀌었고 녹지가 벽돌과 아스팔트로 대체되었습니다. 19 세기 이후 공장 원주민과 도시의 건강에 좋지 않은 조건에 대한 대응이 공원 개발을보기 시작하면서 일부 도시 지역에서는 원예가 선택적으로 복원되었습니다.
2 차 세계 대전 이후 추세
조기 도시 원예 운동은 경기 침체 기간의 단기 복지, 자선 기부로 “대중”또는 애국심을 기르기위한 목적으로 주로 사용되었습니다. 시골 원예의 전통은 주거 및 상업 성장의 초점이 된 교외 지역으로 2 차 세계 대전 이후 주로 감소했습니다. 경제적으로 안정된 인구의 대부분이 도시에서 교외로 이사 왔고, 시내 중심에 빈민굴과 유대교 만 남았습니다. 그러나 1950 년대와 1960 년대 공공 주택 당국이 미화와 임차인의 자존심을 이유로 정원 사업을 시작한 데는 예외가있었습니다. 그러나 기업들이 대도시를 떠날 때 대부분의 부분에서 황무지와 빈곤 지역이 생겨났습니다.
필연적으로 미국의 주요 도시 중심지의 투자가 불가피하게되어 빈 곳이 급격히 증가했습니다. 기존 건물은 거주 할 수 없게되었고, 주택은 포기되었고 생산적인 산업 토지도 공백이되었습니다. 현대 사회 원예, 도시 농업 및 식량 안보 운동은 지역 차원에서 위의 문제를 해결하기위한 대응의 한 형태였습니다. 사실 1960 년대와 1970 년대의 평화, 환경, 여성, 시민권, “도시 중심”운동과 1980 년대와 1990 년대의 환경 정의 운동과 같은 당시의 다른 운동은이 빈 곳에서 기회를 보았습니다 토지는 학교 및 공동체 정원, 농민 시장 및 도시 농업을 통해 공동체를 부활시키는 방법입니다.
현대 사회 정원 운동
사람들은 지역 공동체 정원과 녹지 공간의 필요성을 인식하면서 21 세기에 방향을 전환했습니다. 그것은 개념이 아니라 새로운 목적입니다. 이 운동의 주된 목표는 이웃 청소, 빈 제비에서 일어나는 마약 거래, 소비를위한 식량 보존 및 보존, 산업 지역으로 자연 복원, 농촌 전통을 도시로 가져 오는 것입니다. 근본적으로 지역 사회 원예는 사회와 육체적 인 교전을 통해 사람과 장소 사이의 관계를 만드는 방법으로 간주됩니다. 대부분의 도시 정원은 크기가 다른 빈 토지에서 만들어지며 일반적으로 지역 사회 구성원에 의해 개별 플롯으로 정원이 정해진 다. 그러한 지역은 사회, 문화 및 예술 행사를 지원하고 지역 공동체 정신의 재건에 기여할 수 있습니다. 현대 사회 정원 운동은 정부와 비영리 단체의 지원과 함께 이웃에 의해 시작됩니다. 일부 정원은 공공 주택 프로젝트, 정원 기반 학습 프로그램, 교회 및 사회 기관을 통한 학교와 연결되어 있으며 심지어 일부는 감금 된 사람들을 고용합니다. 현재 도시 원예 운동의 상당 부분을 차지하고있는 공동체 정원은 사람들이 산업주의에서 벗어나게하는 점에서 그랜드 파크 개발 초기와는 다르다. 또한 공동체 정원은 단순한 잔디 나 공원보다 더 유익하고 흥미로운 곳이며 황야를 이용할 수없는 자연에 가치있는 접근을 제공합니다. 이 운동은 도시 거주자와 토양 사이의 관계를 형성하고 유지하는 데 도움을 주었고 개혁의 자선 성이 전혀없는 다른 종류의 도시 환경 보호주의에 기여했습니다.
그럼에도 불구하고 미국 최초의 커뮤니티 정원 이래로 30 년이 지났지 만 현재의 도시 정원과 그들의 조직에 대한 구체적인 분석은 없습니다. ACGA (American Community Gardening Association)는 시정부와 비영리 단체가 약 250 개의 도시와 마을에서 원예 프로그램을 운영하고 있음을 보여주는 견적을 내놓았습니다.하지만이 단체의 직원은이 숫자가 실제로 두 배나 클 수 있음을 인정합니다. 1994 년 조사에서 국립 원예 협회 (National Gardening Association)는 원예에 관여하지 않은 670 만 가구가 근처에 음모가 있다면 관심을 가질 것이라고 밝혔다. 더 최근의 설문 조사에 따르면 경제적 개발에 지장을 겪지 않고 도시에 더 많은 정원이 조성되고 있음을 보여줍니다.
오늘날 도시 원예는 시장 정원, 소규모 농장 및 농민 시장과 같은 단순한 공동체 정원을 포함하는 여러 구성 요소를 가지고 있으며 지역 사회 개발의 중요한 측면입니다. 도시 원예의 또 다른 결과는 지역에서 재배 된 식량이 여러 프로젝트와 프로그램을 통해 우선권을 부여 받아 저렴한 비용으로 영양가있는 식량을 제공하는 식량 안보 운동입니다. 도시 공동체 정원과 식량 안보 운동은 산업 농업의 문제에 대한 대응이었고 가격 인플레이션, 슈퍼마켓 부족, 식량 부족과 같은 관련 문제를 해결하기위한 것이었다.
원예는 그 자체로 실용적이고 응용되는 과학이며 일상 생활에서 의미를 가질 수 있음을 의미합니다. 공동체 정원은 실제로 시장 기반의 토지 이용과 경쟁 할 수 없기 때문에 사회적, 인간적, 재정적 복지에 대한 기여와 같은 다양한 혜택을 이해하는 다른 방법을 찾는 것이 중요합니다. 뉴욕시 센트럴 파크 (Central Park)의 설계자 인 Frederick Law Olmsted는 나무, 초원, 연못 및 야생 생물이 도시 생활의 스트레스를 진정 시킨다는 것을 관찰했습니다. 수년에 걸친 다양한 연구에 따르면, 자연은 인간의 건강에 매우 긍정적 인 영향을 미치며 감정적이고 심리적 인면에서 훨씬 더 긍정적 인 영향을 미칩니다. 나무, 잔디 및 꽃 정원은 시야뿐 아니라 존재감으로 인해 피로와 자극을 줄이고 안정감을 회복하여 사람들의 삶의 만족도를 높입니다. 실제로 Honeyman은 도시 환경에서 자연 경관의 복원 가치를 테스트 한 결과, 도시 환경의 식물은 초목이없는 영역보다 정신적 복원이 더 많이 발생한다는 것을 발견했습니다. 또한 자연이있는 지역은 도시 지역과 자연의 조합만큼 긍정적 인 심리적 영향을 미치지 못했습니다.
정원 가꾸기의 명백한 건강상의 이점 중 하나는 과일과 채소의 섭취 증가입니다. 그러나 원예 자체의 행위는 또한 중요한 건강상의 이익입니다. 원예는 일상적인 활동에 더해지면 체중을 줄이고 스트레스를 줄이며 전반적인 건강을 향상시키는 효과가 적은 운동입니다. 최근 조사에 따르면, 원예사가없는 사람들에 비해 체중 감소 지수가 낮고 지역 원예사의 체중이 낮았다.이 연구에 따르면 정원 가꾸기를 한 남성의 체질량 지수는 2.36 낮고 이웃 사람보다 과체중 일 확률이 62 % 낮았다. 과체중 일 가능성이 46 % 낮았으며 이웃보다 체질량 지수가 1.88 낮았다. 도시 정원에 대한 접근성은 영양가 있고 식용한 식목을 통해 건강을 증진시킬뿐만 아니라 사람들을 외부로 데리고 환경에서 더 많은 활동을 촉진함으로써 건강을 향상시킬 수 있습니다.
도심 학교의 원예 프로그램은 아이들에게 건강한 식습관뿐만 아니라 적극적인 학습자가되도록 격려하는 방법으로 점점 인기를 얻고 있습니다. 학생들은 바깥에서 움직이고 움직이면서 활발한 생활 방식을 장려하는 것 외에도 비판적이고 창의적인 사고 기술 외에도 리더십, 팀워크, 의사 소통 및 협업 기술을 배우게됩니다. 학교에서 정원 가꾸기를하면 아이들이 신선한 과일과 채소를 먹을 때 건강과 영양의 혜택을 가족과 함께 나누게됩니다. 날씨와 토양 조건이 끊임없이 변화하는 상태에 있기 때문에 학생들은 상황에 따라 사고 방식을 조정하고 창의적으로 문제를 해결합니다. 학생들은 다른 학생들부터 성인 자원 봉사자에 이르기까지 다양한 사람들과 교류하고 의사 소통하는 방법을 배우게됩니다. 이 프로그램은 학생들의 건강에 유익하며 주위 사람들의 활동적인 기여자가 될 수 있도록합니다.
정원 및 기타 녹지 공간은 또한 환경 적 요소를 중재하여 지역 사회를 향상시키는 것과 같은 다양한 목적 이외에 사회 활동을 증가시키고 장소 감각을 창출합니다. 또한 빈곤 문제, 대중 교통 부족 및 슈퍼마켓 포기 등의 문제가있는 도시 중심부에서 영양가 있고 저렴한 식품을 제공하는 출처의 이용 가능성에는 큰 불균형이 존재합니다. 따라서 도심 내 정원은 저렴한 비용으로 가장 쉽게 접근 할 수있는 방식으로 가치있는 영양 공급원이 될 수 있습니다.
도시 원예의 혜택을 이해하고 최대화하기 위해서는 원예 활동의 효과를 문서화하고 혜택을 계량화하여 정부와 민간 산업이 적절하게 변화시킬 수 있도록하는 것이 중요합니다. 원예사는 항상 원예의 식물 및 육체적 측면에 개입되어 왔지만 사회 및 정서적 요인에 대한 개입은 공동체, 도시 및 원예 분야 및 그 직업에 매우 유익 할 것입니다. 이를 바탕으로 1970 년대 국제 원예 학회는이 연구 분야의 과학자와 식물을 이용하는 사람들 사이의 의사 소통을 개선해야하는 필요성과 함께 도시 환경에서 식물의 기능적 사용에 대한 연구의 필요성을 인식했습니다. 도시 원예위원회는 1982 년에 설립되어 도시 지역에서 재배 된 식물, 관리 기법,이 식물의 기능적 이용 및이 분야에 관한 현재의 지식 부족의 단점을 다루었 다. 그러한위원회의 설립은이 주제가 국제적 인정 수준에 도달했다는 중요한 지표이다.
음식을 구입하는 돈을 절약하고 심지어는 공공 요금으로도 원예를하는 것보다 경제적으로 많은 이점이 있습니다. 개발 도상국은 혼자 음식을 사는 데 소득의 60-80 %를 소비 할 수 있습니다. Barbara Lake, Milfront Taciano와 Gavin Michaels Journal of Psychology 제목에서 “도시의 원예에 대한 정신 사회적 요인의 상대적인 영향”이란 사람들은 음식을 사는 데 돈을 저축하고 있지만 옥상 정원도 인기를 얻고 있다고합니다. 녹색 지붕을 설치하면 겨울철 난방 비용을 줄이고 여름에는 시원하게 유지할 수 있습니다. 녹색 지붕은 또한 지붕 교체 비용을 낮출 수 있습니다. 녹색 지붕은 도시 원예에 추가되는 반면 사람들은 건강을 먹고 그들의 재산 가치를 향상시킵니다. 다른 혜택으로는 생산자가 식량 비용 (Lake, Taciano, Michael) 삭감을 포함하는 비상업적 인 일자리 증가를들 수 있습니다.
생산 관행
작물은 전통적 또는 하이테크적이고 혁신적인 방법을 사용하여 화분, 재배 품종, 작은 정원 또는 더 큰 들판에서 재배됩니다. 도시 상황에 적응하고 주요 도시 제한을 다루는 몇 가지 새로운 기법들도 문서화되어 있습니다. 여기에는 다양한 종류의 기질 (예 : 옥상, 유기농 생산 및 수경 / 에어로 파이드 생산)을 사용하는 내장 토지에서의 원예 생산이 포함됩니다. 이 때문에, 그것은 또한 옥상 채소 원예 / 원예 및 컨테이너 채소 원예 / 원예라고도합니다.
현대 도시 원예의 예
도시 원예는 도시의 취약한 공급 상황을 개선 할 수 있습니다.
모스크바와 상트 페테르부르크에서는 인구가 지속적으로 빈곤 한 식량 공급을 경험하고있는 두 도시 모두 도시 인구의 65 ~ 50 %가 식량을 자랍니다.
쿠바에서는 이제까지 가장 중요한 교역 상대였던 소비에트 연방의 붕괴로 인해 광범위한 공급 문제가 발생했습니다. 그때까지 쿠바는 세계 수준 이상의 가격으로 소비에트 연방에 설탕을 판매함으로써 필요한 식량의 3 분의 2, 총 석유 요구량 및 농기계 수입의 80 %를 조달 할 수있었습니다. 쿠바에서는 소련의 붕괴 이후 인구의 공급이 농장의 농기계에 대한 트랙터의 사용에 의존하여 도시의 가장자리에있는 작은 농장이 바뀌었다. 21 세기 초반에 아바나에서 판매 된 신선한 식품의 90 %가 대형 유기농 기계에 의존하지 않고 제품을 소비자에게 수송하기위한 높은 석유 수요를 지니지 않는 유기농 작물에서 유래했습니다.
현대 도시 원예의 더 잘 알려진 예는 미국 캘리포니아 주에있는 두 가지 프로젝트입니다. 나중에 집행 된 사우스 센트럴 팜 (South Central Farm)은 라틴 아메리카 이민자들에 의해 지어졌으며,이 지역의 가난한 지역은 슈퍼마켓이 부족합니다. 그들은 신선한 음식을 재배하고 사교 모임 장소로 도시 휴경지를 사용했습니다. 장기적으로 Fairview Gardens Farm은 1997 년 미국 최초의 농업 지역 중 하나로 보호 된 산타 바바라 교외에 위치하고있었습니다.
아프리카의 도시 및 원주민 원예
유엔 식량 농업기구, 아프리카의 푸른 도시 성장 보고서에 따르면, 시장 가꾸기, 즉 관개 목적으로 지정된 지역 또는 다른 도시의 열린 공간에서 과일과 채소의 상업 생산이 가장 중요합니다 데이터가있는 27 개 아프리카 국가 중 10 개 국가에서 현지에서 재배 한 신선한 농산물. 시장 원예는 Accra, Dakar, Bangui, Brazzaville, Ibadan, Kinshasa 및 Yaoundé에서 소비되는 모든 잎이 많은 채소의 대부분을 생산합니다. 이들 도시 간에는 2,250 만 인구의 도시가 있습니다. 시장 정원은 아디스 아바바 (Resis Ababa), 비사우 (Bissau) 및 리브르 빌 (Libreville)의 잎이 많은 채소 공급량의 약 절반을 제공합니다. 이 보고서는 도시 아프리카의 대부분에서 시장 원예는 비공식적이며 종종 불법적 인 활동이며, 공식적인 승인, 규제 또는 지원이 거의없이 성장한 것으로 나타났습니다. 대부분의 종묘 원은 그들의 땅에 형식적인 제목이 없, 많은 것은 그것을 밤새 잃는다. 원예에 적합한 토지가 주택, 산업 및 기반 시설로 이용되고 있습니다. 불안한 생계 수단으로 인한 수입을 극대화하기 위해 많은 종묘 원이 살충제와 도시 폐수를 과도하게 사용하고 있습니다.


현재 우리나라는 코로나19로 인한 위기의 국면에 도달했다. 하지만 이에 영향을 받고 있지 않는 듯 갖은 손해배상 소송은 물론 이혼, 상속, 형사 등 잠시 법원의 부재가 있음에도 갖가지 법률 분쟁이 속출하고 있다. 특히 민사 분야는 예년과 다르지 않게 여전히 많은 소송 건수를 기록하고 있는 추세다.
민사 분야는 서면으로 주고받는 경우가 많아 나 홀로 진행하는 경우가 적지 않다. 민사 소송은 형사소송에 비해 입증이 까다롭지 않은 즉, 통상인이라면 의심이 되지 않을 정도의 입증 정도만 요구되기에 나홀로 증거를 수집하고 서면을 작성하는 일이 크게 어렵지 않게 여겨지기 때문. 하지만 이러한 민사 역시 사소한 실수만으로도 그간의 노력들이 허사가 될 수 있는 기민한 주의를 기울여야 하는 부분이라는 것을 인지할 필요가 있다.
의정부 민사 사건에 조력과 자문을 제공하고 잇는 박종성법률사무소의 박종성 의정부민사변호사는 “민사 소송은 개인이 자신의 권리를 지키기 위해 취하는 법적 절차의 일종이다. 대부분 서류를 통한 공방이 주를 이루며 패소를 하더라도 사회 활동에 큰 불이익이 발생하지 않는다.”고 설명하며 “그러나 민법을 근간으로 다투게 되는 민사 소송은 짧게는 3~4개월, 길게는 1년 이상 지속되는 경우가 많아 소송을 진행하다 지치는 경우가 대다수.”라며 “나홀로 진행하다 급기야 포기 해버리는 사건도 적지 않다.”고 부연했다.
끝까지 자신의 법적 권리를 지켜내고 싶지만 감당해내기 어렵다는 생각이 든다면 과감히 변호사의 조력을 활용하라고 많은 사람들은 이야기 한다. 그만큼 장기전이 되기 쉬운 민사 소송에서 홀로 사건의 얽힌 실마리를 풀어내는 것이 결코 쉽지 않다는 것을 의미한다.
- 의정부변호사 “개인별 다른 사연, 획일적 인터넷 정보에 매달려선 안 돼.”
오랜 기간 판사로서 역임한 바 있는 박종성 변호사는 나홀로 소송을 준비하는 경우 대부분이 각 로펌이 제공하는 무료 상담으로 간단한 정보만을 습득하거나 인터넷 정보를 뒤져 자신의 사안과 유사한 사건을 보고 임하는 경우가 많다는 것에 대해 지적한다. 각자의 삶이 각기 다른 형태를 띠고 있듯 같은 유형의 사건이라고 하더라도 조금 더 세밀하게 사안에 들어가 보면 다른 전략과 준비가 필요함에도 천편일륜적인 인터넷 정보에 매달려 일을 그르치는 경우가 적지 않다는 것.
관련해 박종성 의정부민사변호사는 “그간 일반인들에게 생소하기만 했던 법적 절차 또는 법률 용어들이 인터넷의 보급화로 인해 접근성이 높아지면서 나 홀로 소송이 늘어나고 있는 추세다. 그러나 단순 법률 용어를 알고, 절차 과정을 아는 것만으로 자신의 권리를 지켜낼 수 있다는 보장은 없다. 단순한 절차라면 모를까 복잡한 소송이 예상되는 사안이라면 이길 수 있는 사건도 패소하는 경우가 적지 않다.”고 말하며 “덧붙여 민법, 절차 등등 법이 정한 테두리 내에서 이루어지는 일이라고 하더라도 각 개인이 처한 사항은 다를 수밖에 없기 때문에 변호사 상담 시에도 개인의 사건을 ‘구체적’으로 들은 후 전략을 수립하거나 한다. 하지만 인터넷은 보편적인 정보 제공의 목적을 가져 개인의 구체적 사항까지는 들여다 볼 수 없어 인터넷 정보만으로는 개인의 사건을 해결하는 데 부족함이 발생하기 마련이다.”고 이야기 했다.
- 이혼 위자료, 교통사고 손해배상 등 이혼 형사 사건과 맞물리는 민사소송
경험많은 변호사와 함께 해야 하는 이유
뿐만 아니라 이혼이나 형사 사건을 진행하면서도 민사 사건을 함께 준비하는 경우도 적지 않은바 민사와 다른 분야의 밀접한 연관성도 무시하기 어렵다. 단순히 형사 소송만을 생각하고 변호사 상담을 했다 형사 손해배상 사건에 이르는 경우도 적지 않다. 아울러 가사 사건만 하더라도 이른바 상간 소송이라고 하는 이혼 위자료 소송 역시 민사소송법을 따르고 있다.
관련해 박종성 의정부형사변호사는 “실제 부동산 계약 상 문제로 찾아왔던 의뢰인과 상담을 하던 중 해당 계약이 사기라는 것을 알고 부랴부랴 형사 사건으로 맞물려 진행했던 적이 있다. 사실 이런 경우는 생각보다 흔하다. 그렇기 때문에 사건을 바라볼 때에는 단순 한 분야에 국한되어 생각하기보다 시각을 넓혀 민사, 가사, 형사를 아울러 자신의 권리를 구제하는 가장 적합한 방법이 무엇인가를 모색해야 한다.”고 조언했다.
민사 사건이 형사 사건에 비해 입증 정도가 까다롭지 않다고 하더라도 증거를 통해 타인을 설득하는 것은 마찬가지이기 때문에 객관적 증거를 수집하는 데 있어서도 꼼꼼하고 철저할 필요가 있다. 가사 사건 역시 ‘핵심을 꿰뚫을 수 있는 명확한 증거 수집’의 과정이 필요한 이상 이런 때 형사 사건, 가사 사건 민사 사건을 두루 다뤄본 경험은 많은 도움이 된다고 박종성 의정부가사변호사는 말한다.
박종성 의정부변호사는 “객관적인 증거의 유무가 소송기간이나 비용, 승패를 가늠하는 매우 중요한 부분이기 때문에 방대한 자료보다 정확한 자료를 제출하여 자신의 주장이 명백함을 소명해야 한다. 또한 민사 소송의 경우 빠르게 변화하는 법률 및 판례 동향을 읽어 자신의 주장에 유리하게 활용하는 것도 필요하다.”고 말하며 “그러나 일반적으로 나홀로 소송에 임할 때에는 이러한 준비가 미비할 수 밖에 없다. 사건 당사자가 해당 사건을 제일 잘 아는 것은 사실이지만 법률 및 판례 동향과 같은 그 흐름은 ‘경험’이나 ‘노하우’에서 비롯되기 때문이다. 그렇기 때문에 감당하기 어렵다고 판단된다면 주저 말고 관련하여 경험이 많은 변호사의 상담 및 조력을 이용해 자신의 권리를 구제하기 위한 소명을 적극적으로 하는 것이 좋겠다.”고 권면했다.


타이포 프린트 화이트 티셔츠는 메종 마르지엘라, 실버 이어링은 스타일리스트 소장품.
핑크 스트라이프 셔츠는 에르메스, 화이트 스니커즈는 폴 스미스, 실버 프레임 안경은 레이밴.
데님 소재 트러커와 팬츠, 로고 프린트 셔츠는 모두 디올.
화이트 윈드브레이커는 메종 마르지엘라, 화이트 셔츠는 51퍼센트, 슈즈는 프라다.
KOZ 엔터테인먼트 대표이기도 하다. CEO라는 직함이 생겼고 동시에 소속 아티스트기도 하다. 아티스트 지코의 경우 작곡, 프로듀싱, 방송, 행사, 공연 등을 직접 플레이하는 역할을 맡고 있고, 지코 대표는 플레이어 지코를 제작하기 위한 예산을 집행하거나 홍보 활동을 적극 지원해준다.
대부분의 아티스트는 내 것에 집중하기 위해 회사를 선택한다. 지금은 여러 가지 신경 쓸 것이 정말 많을 텐데 동시에 진행되다니 놀랍다. 한 살이라도 어릴 때 닥치는 대로 집어넣고 있기는 하다.(웃음) 쉬지 않고 계획하고 바로 추진해버린다. 근데 할수록 많은 변수를 느낀다. 항상 거시적인 안목을 가지고 미래 지향적인 활동 방향을 제시하는 것이 꼭 정답은 아니더라. 가끔 즉흥적으로 밀고 나갔을 때 일종의 새로운 방법이 되기도 한다.
퍼포먼스가 정말 좋은 아티스트라고 생각한다. 나를 표현하는 방법을 굉장히 잘 아는 느낌이다. 간혹 퍼포먼스 연습을 할 때 이게 나 같지 않고 어색하게 느껴질 때가 있다. 그런 부분을 회피하지 않고 마주해야 한다. 왜 어긋나고 있는지 원인을 찾은 다음 내 것이 될 때까지 계속 뭔가를 해보는 편이다.
그간 발표한 작품의 아트워크가 굉장히 훌륭하다. 이런 작업에 100% 깊숙이 개입하는 편일까? 아무래도 음반의 주된 메시지가 내 머릿속에서 나왔기 때문에 이미 추상적인 밑그림은 그려져 있다고 해도 무방하다. 다만 이걸 어떤 방식으로 아웃풋할지에 대해 함께 만드는 이들과 상의해서 작업을 진행하는 편이다. 그래서 본격적으로 아트워크 작업에 들어가기 전 미팅을 못해도 세 차례 정도는 가진다. 나는 원격으로 메시지를 나누는 것보다 얼굴 보며 말하는 걸 좋아해서.
‘지코는 일 중독’이라는 이야기가 많더라. 제3자의 입장으로 나를 바라본다고 가정했을 때 내가 일 중독자 같지는 않다. 다만 생각이 좀 많다. 어디에 꽂히면 그것에 대한 생각을 놓지 않고 계속 붙들고 있는 편이다. 그래서 피로감이 쌓이는 것도 같고.(웃음) 막상 정말 몰두할 상황이 닥치면 오히려 집중력이 흐려지는 경우가 생기더라고.
거실과 침실, 각각의 공간에 턴테이블이 있다고. 뮤지션인 지코가 자리하는 모든 공간에서 음악이 함께한다는 말일 수도 있겠다. 일과 휴식, 취미로서의 음악 구획이 잘되는 편일까? 이런 건 있다. 현재 내가 작업 중인 장르의 곡은 일을 하지 않을 때는 듣지 않는다. 근데 반대로 쉴 때 듣는 음악에 꽂혀 그걸 작업 영역으로 가져가는 경우는 생긴다. 그럼 또 그 음악은 듣던 플레이리스트에서 삭제한다. 결국 지금 건드리지 않고 있는 결들의 노래를 들으며 편안함을 느끼는 것 같고, 작업하는 곡은 진짜 작업할 때만 듣는다.
턴테이블은 잘 활용하고 있나. 솔직히 요즘에는 턴테이블보다 블루투스를 많이 이용한다.(웃음) 아무래도 가지고 있는 음반은 한정적이다 보니.
그중 가장 아끼는 건? 루 리드(Lou Reed)의 ‘트랜스포머(Transformer)’.
이 시점 그 누구보다 트렌디한 인물이자 그런 음악을 하는 아티스트인데, 지코가 생각하는 트렌드란? 지금 사람들에게 가장 큰 활력을 주는 모든 것. 혼자 혹은 다수가 모였을 때 가장 쉽게 접할 수 있는 게 트렌드인 것 같다.
요즘은 무엇인 것 같나. 사람들이 나를 볼 때 그런 것을 굉장히 예민하게 받아들일 것처럼 보이나 보더라. 트렌디하고, 힙하고…. 사실 난 트렌드를 예민하게 캐치하려고 노력하지는 않는다. 내가 좇는 건 연구에 가깝고 학습일 수 있다. 가만히 있어도 알아서 제 발로 나한테까지 찾아오는 것. 그게 진짜 아닐까? 그저 내 시야에 포착되는 것을 염두에 두다가 이 중 ‘내가 실현할 가능성이 있는 콘텐츠가 뭐가 있지?’ 하고 그 안에서 고른다.
지코의 유튜브 채널 구독자 수가 25만을 넘었더라. 업데이트도 빠른 편이고 콘텐츠도 좋다. 기존 매체가 아닌 유튜브 채널에서 보다 사적인 모습이 소비되는 것에 대한 부담감은 없을까? 그 자연스러움을 좋아하는 사람이 많으니까. 요즘 대중은 다듬어지지 않은 날것의 러프함을 소비하는 데 재미를 느끼는 것 같다. 그런 부분을 충족시킬 수 있는 유튜브 콘텐츠를 계속 만드는 중이다.
미술을 공부했지 않나. 그때의 실력이 어디에서 발휘되는 거 같나. 미술이든 음악이든 전달하고자 하는 메시지의 표현이 시각적으로 처리되느냐, 청각적으로 처리되느냐의 차이인 거 같다. 그 도구가 무엇이든. 정말 한 끗 차이. 오히려 가장 유용하게 쓰일 때는 곡이 나온 후 그에 맞는 스타일링을 할 때? 노래마다 색감이 있다. 본능적으로 그 색감을 인식하고 ‘이런 스타일이 곡과 잘 어울릴 거 같다’, 아니면 ‘이런 색감은 곡의 컬러감과는 영 맞지 않는 거 같은데…’ 하며 스스로 판단할 수 있는 능력이 그 감에서 오는 게 아닐까 싶다.
만약 미술을 계속했다면 어땠을 거 같나. 이걸로도 잘해냈을까? 사실 그건 잘 모르겠다.
가사를 쓸 때 책에서 많이 영감을 얻는다고 하더라. 요즘도 그런가. 요즘에는….(웃음) 딱 20대 중반까지 독서를 정말 많이 했고, 그 후로는 그렇게 많이 읽지는 않았다. 요즘 다시 시작하려고는 한다. 최근에 집어 든 건 헤르만 헤세의 <데미안>.
프린트 화이트 티셔츠는 메종 마르지엘라, 블랙&화이트 데님 팬츠는 알렉산더왕, 블랙 하이톱 스니커즈는 코치.


한국시간 18일 평양 순안공항에 도착한 문재인 대통령을 김정은 북한 국무위원장이 환대하는 가운데 평양 시민들이 열렬히 환영하고 있는 모습을 시민들이 서울역 대합실에서 시청하고 있다.
문재인 대통령의 첫 평양 방문은 북한 측의 파격적 환대 속에 일정이 시작됐다. 18일(이하 한국시간) 오전 10시9분. 역사적인 평양정상회담을 위해 평양 순안공항(평양국제비행장)에 도착한 문재인 대통령과 기다리고 있던 김정은 북한 국무위원장은 뜨거운 포옹으로 재회의 감격을 나눴다. 현장에는 평양 시민 수백 명이 인공기와 한반도기를 들고 일찌감치 나와 대기를 하고 있다가 문 대통령 일행이 도착하자 열렬히 환영했다.
◎…문재인 대통령 일행을 태운 전용기는 당초 예정시간이던 이날 오전 8시40분보다 조금 늦어진 8시55분께 성남공항을 출발, 이륙 54분만인 오전 9시49분께 평양 순안공항 활주로에 착륙했다. 서해직항로를 통한 문 대통령의 평양행은 채 1시간이 걸리지 않았다.
◎…김정은 위원장은 이날 오전 10시께 문 대통령이 탄 전용기가 순안공항에 착륙하고 나서 7분 뒤 활주로에 미리 깔아둔 레드카펫 위로 부인인 리설주와 모습을 드러냈다. 김 위원장 내외는 주민들의 함성 속에 레드카펫을 걸어 문 대통령의 전용기 트랩 앞에 섰다. 곧이어 전용기 문이 열리고 문 대통령 내외가 등장하자 김 위원장 내외도 손뼉을 치기 시작했다.
◎…문 대통령이 트랩을 내려와 다가서자 김 위원장은 두 팔을 벌려 힘 있게 문 대통령을 껴안은 뒤 마치 오랜 친구와 재회한 듯 포옹을 나눴다. 서양의 볼키스를 하듯 고개를 세차례 교차해가며 포옹을 한 뒤 두 손을 마주잡고 악수했다. 이어 문 대통령은 리설주와, 김 위원장은 김정숙 여사와 악수하면서 정답게 내외끼리 대화를 나눴다. 4월27일과 5 26일 판문점에서 열린 1, 2차 정상회담에서 대면하면서 쌓았던 신뢰 관계를 보여주듯 두 사람 사이에는 전혀 격의가 없어 보였다.
◎…이날 김정은 위원장은 공항 공식 환영행사 내내 문 대통령에게 방향을 안내하는 등 각별히 신경을 쓰는 모습을 보였다. 문 대통령이 화동에게 꽃을 받으러 갈 때나, 의장대 사열을 위해 자리를 잡을 때나 김 위원장은 오른손으로 문 대통령에게 번번히 방향을 알려줬다.
김 위원장은 김영남 최고인민회의 상임위원장 등 영접을 나온 북측 고위인사도 한명씩 문 대통령에 소개했으며 문 대통령이 정의용 청와대 국가안보실장 등 공식 수행원을 소개하자 웃음 띤 얼굴로 인사했다. 김 위원장은 문 대통령과 계속해서 대화를 나누는 모습이었다. 지난 두 차례의 남북정상회담 덕분인지 편안한 표정으로 친근하게 얘기를 나누는 모습이 자주 보였다.
◎…이날 평양 순안공항에는 평양 시민들이 한반도기를 들고 등장한 것은 역대 남북정상회담 중 이번이 처음이다. 시민들 뒤로는 ‘민족의 단합된 힘으로 평화와 번영의 시대를 열어나가자’는 대형 플래카드가 걸렸고 ‘평양을 방문하는 문재인 대통령을 열렬히 환영합니다’라고 적힌 플래카드도 눈에 띄었다. 문재인 대통령은 자신의 방북을 환영하기 위해 나온 북한 주민들과 반갑게 악수하고 손을 흔들어 화답했다.


힘든 건 꽃집만이 아니다. 사드 보복으로 인한 중국 관광객 감소, 최저임금의 급속한 인상, 52시간 근무제로 인한 회식 감소 등으로 거의 모든 자영업자들이 IMF 때보다 어렵다는 소리를 하고 있다.
이 중 드물게 잘 되는 업소가 있다. 평양냉면 집이다. 요즘 한국에서 이름난 냉면 집은 문 열기 전부터 손님들이 늘어서는 바람에 땡볕에 수십분 씩 기다리지 않으면 한 그릇 얻어먹기 힘들다. 전에 별로 없던 젊은 층 고객이 크게 늘어난 것이 주원인의 하나다.
이처럼 냉면 손님이 는 것은 한국 날씨가 덥기도 하지만 지난 4월 판문점 회담 때 북한 김정은이 옥류관 냉면을 가져와 맛있게 먹기 시작한 탓이 크다는 것이 중론이다. 이날 이후 한국에서 김정은에 대한 평가는 몰라보게 좋아졌다. “3대째 지도자 수업을 받아서 그런지 의젓하고 자신감 있어 보인다”부터 “예절 바르고 믿음성이 있어 보인다” 등등. 정상회담 전 15%에 불과하던 한국민의 김정은에 대한 신뢰도는 회담 후 65%로 급등했다.
그러나 냉면집이 잘 되고 김정은 신뢰도는 올라갔지만 요란했던 4.27 남북회담과 6.12 미 회담의 핵심 의제인 북한 핵 폐기 문제는 요즘 어디로 갔는지 찾아보기 힘들다. 회담 직후 트럼프는 미군 유해 200구를 돌려받았다며 의기양양했으나 그 후 한 달이 넘어서야 그 ¼ 수준인 55구를 겨우 받았다.
문재인 대통령은 지난 7월 싱가포르에 가 북한 핵 폐기를 촉구했다가 노동신문으로부터 ‘주제 넘는 허욕과 편견에 사로잡히면 일을 그르치기 마련이다’라는 논평을 통해 “미국 상전의 눈치만 살피며 북남관계의 근본적인 개선을 위해 아무런 실천적인 조치를 취하지 않고 있다”며 “경악하지 않을 수 없는 것은 … ‘국제사회로부터 엄중한 심판을 받게 될 것’이라고 감히 입을 놀려 댄 것”이라고 욕을 먹었다. 이 신문은 이어 문 대통령의 발언을 “무례 무도한 궤설”이며 “쓸데없는 훈시질”이라고 비난했다.
북핵 폐기를 위해 평양을 방문한 폼페이오 국무장관에 대해서는 “강도 같은 요구를 했다”며 빈손으로 돌려보내고는 핵과 미사일 폐기가 아니라 오히려 개발에 박차를 가하고 있다. 워싱턴 포스트는 지난 30일 북한이 평양 인근 산음동 시설에서 ICBM 1~2기를 제조하고 있는 것으로 보인다고 보도했다. 이에 앞서 미 국방부 관리들과 폼페이오 국무장관은 북한이 핵무기에 필요한 핵분열성 원료를 꾸준히 생산하고 있다고 밝힌 바 있다.


국제과학비즈니스벨트(이하 과학벨트) 입지선정 문제가 블랙 코미디로 전락할 처지에 놓여 있다. 올 초 방송좌담회에서 대통령이 충청권 약속을 헌신짝처럼 저버리고 과학벨트를 과학자에 맡겨 새로 입지 선정하겠다는 입장을 밝히자, 여러 지역들이 과학벨트 입지유치전에 뛰어들고 있다. 과학벨트 입지 선점을 둘러싼 춘추전국이 벌어지고 있다.
우리나라 정치판에서 지역주의적 정치 갈등은 정치의 모든 에너지를 빨아드려 올바른 정치가 갖는 긍정적 기제의 작동을 가로막는다. 아니다 다를까, 각 지역들이 모두 국가백년대계를 내세워 과학벨트 유치에 뛰어들자 과학벨트는 완전히 새로운 것으로 탈바꿈하고 있다. 지역주의 요구가 정치적 에너지를 갖게 되면서, 정부는 어느 요구도 쉽게 거부할 수 없게 되자, 과학벨트는 ‘분산벨트’란 것으로 형해화 되고 있다. 정치적 에너지가 어떻게 실리고, 이를 어떻게 서로 흥정해 표가 되는 것으로 적절히 배분하느냐에 따라 ‘분산벨트’는 여러 기괴한 모습을 하고 있다.
과학벨트의 핵심은 ‘중이온 가속기와 기초과학원’이다. 이 두 가지를 중심으로 어떻게 적절히 분산하느냐에 따라 여러 조합 안이 제시되고 있다. 중이온 가속기는 충청권에 두고, 기초과학원을 영남과 호남에 나눠주자는 안, 중이온 가속기와 기초과학원은 충청권에 두되 기초과학원 분원을 분산시키자는 안, 중이온가속기와 기초과학원은 충청권에 두되 지역별로 특성화된 연구센터를 두자는 안이 제안되어 있다. 여기에 덧붙어, 차제에 사업비를 현재 3조 7천억원 남짓한데서 3배인 10조원으로 뻥튀겨, 아예 충청권, 영남권, 호남권에 각각, 3개의 벨트를 만들자는 겁 없는 안도 나와 있다.
이 모든 안들은 대개 한나라당 쪽에서 나온 것이다. 최근 들어 한나라당 핵심인사들은 더욱 용감한(?) 안을 내놓고 있다. 가령, 한나라당 박근혜의원은 대구, 대전, 광주를 잇는 삼각벨트를 구축해 각각을 과학기술특구로 지정하자는 차기 대통령 공약수준의 안을 내놓고 있다. 한나라당 원내대표도 이에 뒤질세라 ‘과학벨트가 가는 곳에 (수익자 부담원칙에 따라) 방폐장도 함께 가야 한다’는 생뚱맞은 안을 던져 놓고 있다.
과학벨트 논의가 이쯤 되면 이는 코미다. 코미디 중에서도 우리를 슬프게 하는 블랙코미디다. 과학벨트를 분산시켜 모든 지역이 골고루 발전할 수 있는 기회를 갖는 것도 나쁠 게 없다. 그러나 분산벨트는 더 이상 본래의 온전한 과학벨트가 아니다. 악화가 양화를 구축한 뒤, 그 악화에 엉뚱한 정치적 혼령을 불어 넣고 있는 것이다. 이것이 비극인 까닭은 국가의 과학미래를 위한 것이란 진짜 과학벨트에 죽임을 가한 뒤, 허깨비 과학벨트를 만들어 놓고 편협한 소지역주의자들이 게걸스럽게 뜯어먹는 탐욕의 대상으로 전락했기 때문이다.
비극의 뿌리는 이 사회의 원칙과 신뢰의 붕괴다. 표를 의식해 과학벨트의 충청권 약속을 내걸고 당선된 것도 속임이었지만, 표를 의식해 약속한 것이니 이젠 법과 과학에 맡겨 입지를 선정하겠다고 하면서 당초 약속마저 저버리는 것은 더욱 노골적인 속임이다. 그러나 그 속임을 행하는 자는 전 국민을 대상으로 속이면서도 전혀 죄책감을 느끼지 않고 있다. 그동안 속임을 줄곧 해왔으니 속임의 부도덕성이 무감각할 수밖에 없을지 모른다.
최고통치권자가 원칙과 약속을 밥 먹듯 속이니, 국민의 누가 과학벨트를 올바르게 추진하려고 할까? 이런 상황이라면, 탐욕스러운 지역이기주의를 거리낌 없이 드러내고 과학발트를 자기지역으로 가져가겠다고 하는 것에 대해 누가 돌을 던질 수 있을까?


스퀴드는 길이 27cm 너비 8cm, 무게 530g의 소형 쿼드롭터로 날개와 로터를 접어 포탄처럼 발사할 수 있습니다. 포구 발사 속도는 초속 15m 정도로 당연히 일반 포탄보다 느리지만 1초만에 쿼드롭터로 형태를 변형해 장시간 원하는 위치에서 정찰이 가능합니다. 물론 회수 역시 간단할 것으로 보입니다. 만약에 포구 발사 속도를 높여 먼 거리까지 빠르게 전개할 수 있다면 전술적으로 상당한 가치가 있을 것입니다.
연구팀은 다양한 크기의 스퀴드 드론을 쉽게 만들 수 있다고 보고 2인치에서 6인치 버전까지 다양한 크기로 개발하고 있습니다. 아이디어는 꽤 괜찮아 보이는데 어떤 결과가 나올지 궁금합니다. 현재는 이동 차량에서 발사 테스트를 성공적으로 진행했습니다. 한 가지 여담이지만, 나사가 이 연구에 참가한 이유는 화성이나 타이탄처럼 대기가 있는 천체에서 응용이 가능하다고 보고 참여했다고 하네요.


젊은 지구의 증거 여덟 번째와 아홉 번째로 더 높은 하늘에 있는 증거들을 살펴 보고자 한다. (젊은 지구의 증거들은 비단 이런 예들에서 그치는 것이 아니라 훨씬 더 많은 예들이 있다.) 이미 진화론자들의 빅뱅 이론이 지구와 달의 경우에 적용되지 않음을 소개 했듯이 지금 소개할 혜성이나 나선 은하의 팔을 통하여 우주의 나이도 젊어야 되고 결국 지구도 젊다는 증거들을 제시하고자 한다.
긴 꼬리를 가진 혜성들은 얼음과 먼지들로 구성되어 있다고 알려져 있는데 태양을 중심으로 타원형의 궤도를 따라 움직이고 있는 혜성들도 있다. 이 태양 중심의 혜성들은 공전 주기의 대부분이 태양과 아주 멀리 떨어져 있다. 그러나 이 혜성이 태양 가까이 오면 뜨거운 태양 복사에 의해 얼음이 기화되어 사라지게 되므로 그 질량을 잃어버리게 된다. 혜성의 긴 꼬리는 질량을 잃고 있는 장면이다. 이 혜성은 그렇게 돌다가 질량을 다 잃어버리면 생명이 끝나게 된다.
젊은 지구의 증거들(4):방사성 동위원소(23)
계속되는 젊은 지구의 증거 여섯 번째와 일곱 번째로 하늘에 있는 증거들을 살펴 보고자 한다. 여러 가지 기원에 대한 이론이 있지만, 진화론자들의 빅뱅 이론에 의하면 달은 지구와 함께 약 46억년 전에 생겼다는 것이 일반적인 것 같다. 지구에서 떨어져 나갔다고 생각하지만 그 성분이 지구와 같지 않아 그 주장도 신빙성이 없다. 하여튼, 현재 이 달은 지구를 돌고 있는데 공전 주기와 자전 주기가 같아 지구에 살고 있는 사람들은 언제나 달의 한 면만 볼 수 있다. 그런데 문제는 지구와 매우 가까운 거리(약 38만 4400 km)에 있는 이 달이 매년 약 4cm씩 지구와 멀어 지고 있다. 이것을 역으로 계산해 보면, 100년 전에는 4m, 1000년 전에는 40 m, 그리고 10억년 전에는 지금보다 40만 km만큼 지구 쪽으로 더 가까이 와 있었어야 한다. 다시 말하면, 10억년 전에는 지구와 달이 붙어 있었어야 한다는 계산이 나온다. 따라서 달과 지구는 10억년 보다 훨씬 더 젊어야만 한다.
젊은 지구의 증거들(3): 방사성 동위원소(22)
창조의 증거들이 이 세상에 널려 있듯이 젊음 지구의 증거는 하늘 땅 바다 구별 없이 그저 쉽게 발견할 수 있다. 이제 지구가 젊다는 네 번째 증거를 공기 중에서 찾아 보자. 현재 대기 성분의 대부분은 질소로 약 78%를 차지하고 다음은 산소 21% 기타 1%로 되어 있다. 이 나머지 1%의 미량 기체 중에는 수소 다음으로 가벼운 불활성 기체인 헬륨(He)이 포함되어 있다. 이 기체에 대해서는 오래 전 칼럼에서 이미 소개 한 바 있다. 수 십억 년 되었다는 화강암 속에 있는 이 기체는 우라늄이 방사능 붕괴할 때 생겨 난 것인데 만약 그 암석이 오래 된 것이라면 그 기체는 대부분 다 빠져 나와 공기 중에 있어야 되지만 다량의 기체가 아직 그대로 그 암석 속에 존재하고 그 양을 측정해 본 결과 그 암석/지구는 현재 약 6천 년 밖에 되지 않았다는 내용이었다.
젊은 지구의 증거들(2): 방사성 동위원소(21)
인구와 화석들은 젊은 지구를 지지한다. 현재 전 세계의 인구는 60억이 넘었고 인구 증가율은 2%정도인데 한 쌍의 부부에서 인류가 시작 되었다면 단지 1100년이면 충분하다. 노아 홍수 후 현재까지 불과 약 4500 년이었다는 성경의 역사 기록과 비슷하다. 반면에 인류의 기원을 수 백만 년으로 가정하면 심각한 문제가 생기는데, 그게 사실이라면 현재 인구는 108600 (10000…000 0이 8600개)가 되는데 이 인구는 우주를 채우고도 남는다. 과거에 전쟁, 질병, 기근 등이 있었지만 인구 증가율에는 별 영향을 미치지 않았다는 것은 역사적 사실이고 쉽게 이해할 수 있는 현상이다. 백만 년 전 인류 시작을 가정하면 인구 증가율은 0.002%가 되어야만 하는데 이런 인구 증가율은 역사 기록에서는 찾아 볼 수 없는 낮은 비율이다.
젊은 지구의 증거들(1): 방사성 동위원소(20)


우리의 신앙생활은 크게 두 가지로 나타난다. 교회생활과 사회생활이다(가정 포함). 이 둘 중에 어느 게 더 중요할까? 단순히 말하기는 어렵다. 사실 교회생활을 잘해야 사회생활을 잘할 수 있다. 그래서 이 둘은 분리되지 않는다. 그러나 성도들 중에 이 두 가지를 분리하여 생각하는 사람이 있다면 이렇게 생각하는 게 좋을 것이다. 시간적인 순서로는 교회생활이 더 먼저이지만 중요성으로는 사회생활이 더 중요하다.(“순종이 제사보다 낫다”) 그래서 항상 둘 다 잘하도록 최선을 다해야 한다. 베드로전서는 두 가지에 대한 교훈을 다 주지만 당시에 성도들이 세상에서 비방 받는 경우가 많아 바른 삶으로 그것을 극복하라는 사회생활의 교훈을 많이 준다. 그런데 오늘 본문은 교회생활에 대한 교훈이다. 교회생활이 바로 되지 않으면 세상에서 바르게 살 수 있는 지혜와 능력을 얻을 수 없기 때문이다. 교회생활에 대한 교훈은 다시 크게 두 가지로 나뉜다. 사랑과 사명이다. “무엇보다도 뜨겁게 서로 사랑할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라.”(벧전 4:8) “각각 은사를 받은 대로 하나님의 여러 가지 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라.”(벧전 4:10) 물론 이 두 가지도 분리될 수 없으나 외형적인 모습이 조금 다르기 때문에 구별해서 살펴본다. 오늘 본문은 이 둘 중에 무엇을 가르치는가? 외형적으로는 장로들에게 사명을 잘 감당하라는 교훈을 주고 있다. 그러나 잘 감당하기 위해 필요한 자세는 사랑이다. 그러니까 본문은 사랑으로 사명을 잘 감당하라는 교훈인 것이다. 물론 구체적으로 가르쳐주는 교훈이다. 본문은 베드로가 자기와 같은 장로들에게 권하는 말씀인데 베드로의 위상을 볼 때 이 말씀은 교회에서 가장 중요한 직분자에게 주는 교훈이다. 그러나 그 교훈의 내용은 모든 직분자에게 해당된다. 이 교훈에서 베드로는 먼저 겸손한 모습을 두 가지 보여준다. 1) “나는 (너희와) 함께 장로된 자요” 베드로의 외적 위상은 지교회의 장로와 비교가 되지 않는다.(지방의 작은 교회 목사를 대하는 서울 큰 교회의 제직) 그러나 베드로는 우월한 자로 훈계하는 게 아니라 동역자로 권고한다. 베드로는 이렇게 겸손한 모습으로 장로들의 자존감을 높여주며 결단하도록 돕고 있다. 2) “너희 중에 있는 하나님의 양 무리” 성도들을 존중하는 모습이다. 우리는 내 것을 남의 것보다 더 아낀다. 그러나 남의 것이라도 왕의 것이라면 특별히 존중하며 아낄 것이다. 이렇게 성도들을 하나님의 것으로 높이는 모습도 베드로의 겸손이며 장로들에게 겸손을 가르치는 모습이다. 이렇게 교훈 받을 준비를 시킨 후에 본격적인 교훈을 준다. 1. 성도들을 섬기되 억지로 하지 말고 하나님의 뜻을 따라 자원함으로 해야 한다. 양을 친다는 것은 양이 잘 되도록 보살피는 것이다. 성도들의 영적 육적 유익을 위해 섬기는 것을 의미한다. 우리는 남의 양이라고 생각하면 억지로 하고 내 양이라고 생각하면 자원해서 하는 경향이 있다. 그러나 내 뜻대로 할 위험이 있다. 하지만 하나님의 양이라고 생각하면 하나님을 생각하며 자원해서 하면서도 하나님 뜻대로 한다. 소유의식은 없으나 주인의식은 있는 것이다. 그 양의 주인인 하나님이 내 아버지이기 때문이다. 억지로 하는 대표적인 이유가 무엇일까? 체면 때문이다. “항존직이 안 할 수도 없고....” 자원해서 한 사람은 자랑하지 않는다. 그러나 억지로 한 사람은 자랑한다. 그러면 교만해지고 남을 정죄한다. 이것은 하지 않은 것보다 더 못한 결과를 초래한다. 2. 더러운 이득을 위하여 하지 말고 기꺼이 해야 한다. 돈을 위해 교회를 섬기지 말라. 사례비를 받는 것은 괜찮다. 그만큼 교회 일에 전념할 수 있기 때문이다. “성전의 일을 하는 이들은 성전에서 나는 것을 먹으며 제단에서 섬기는 이들은 제단과 함께 나누는 것을 너희가 알지 못하느냐?”(고전 9:13) 그러나 돈을 목적으로 사역해서는 안 된다. 왜냐하면 이것은 돈을 섬기는 것이기 때문이다. 돈을 섬기게 되는 이유는 대체로 욕심과 염려 때문이다. 내세의 소망과 현세의 소망(하나님의 도우신다는 믿음)으로 욕심과 염려를 이겨야 한다. 돈을 추구하면 성도들을 차별한다.(부자에게만 관심, 인정을 쓰는 성도에게만 친절) 심지어 교회사업을 통해 개인적인 이권을 추구한다.(교회 일에서 리베이트가 생기면 교회재정으로 환입하라.) 명예를 추구해도 성도들을 차별한다.(교회권력자에게만 관심) 선거운동을 한다.(이것만 없어져도 교회가 상당히 교회다워질 것이다.) 3. 주장하는 자세를 하지 말고 본이 되라. 지도자는 성경과 교회의 사정을 많이 안다. 많은 업적이 있기 때문에 발언권도 존중받는다. 그러나 그래도 주장하는 자세를 하면 안 된다. 이를 위해서는 모든 사역을 하나님이 공급하시는 힘으로 하는 것 같이 해야 한다.(벧전 4:11) 그러면 권리를 주장하지 않고 하나님의 뜻만 따를 것이다. 이렇게 되면 자연히 주장하는 자세는 사라지고 본이 되는 모습만 보일 것이다. 이를 위해서도 겸손이 필요하다. 그리고 본문은 장로의 상대가 되는 평신도들에게도 겸손을 권한다. 평신도는 지도자를 자기보다 낫게 여기고 그 지도를 잘 받아야 한다. 자기 생각과 다르다고 함부로 거부해서는 바른 신앙생활을 할 수 없다. 젊은 성도들이 당회의 결의를 무시하고 함부로 행동하는 것은 곤란한 일이다. 사람의 판단력은 지극히 부족하다. 지금은 내가 확실히 맞는 것 같아도 그렇지 않은 경우가 많다. 평신도는 우선 지도자의 견해를 더 존중하는 게 바람직하다. 하나님이 직분을 그렇게 주셨기 때문이다. 그러나 지도자도 항상 겸손해야 바른 지도자가 될 수 있다. 그리고 하나님은 지도자나 평신도나 교회 전체나 오직 겸손할 때 높여주신다. 토의문제 1. 오늘 말씀에서 내가 느낀 점을 자유롭게 나누십시오. 2. 내가 하는 교회사역을 말씀해주십시오. 그것이 나에게 축복입니까, 부담입니까? 나는 사역을 하면 생색을 냅니까(다른 사람 정죄), 감사하며 만족합니까? 3. 내가 교회를 섬기며 기대하는 것은 무엇입니까? 혹시 그것이 더러운 이득을 구하는 것이 될 수도 있는지 함께 생각해보십시오. 4. 내가 겸손해지기 어려운 분야는 어떤 곳입니까?(남을 나보다 낫게 여기기 어려운 곳) 5. 우리가 억지로나 더러운 이득을 위해서나 주장하는 자세로 섬기지 않고 겸손히 서로 섬기도록, 우리교회와 나라를 위해, 조원들을 위해 통성으로 기도하십시오.
우리의 신앙생활은 크게 두 가지로 나타난다. 교회생활과 사회생활이다(가정 포함). 이 둘 중에 어느 게 더 중요할까? 단순히 말하기는 어렵다. 사실 교회생활을 잘해야 사회생활을 잘할 수 있다. 그래서 이 둘은 분리되지 않는다. 그러나 성도들 중에 이 두 가지를 분리하여 생각하는 사람이 있다면 이렇게 생각하는 게 좋을 것이다. 시간적인 순서로는 교회생활이 더 먼저이지만 중요성으로는 사회생활이 더 중요하다.(“순종이 제사보다 낫다”) 그래서 항상 둘 다 잘하도록 최선을 다해야 한다. 베드로전서는 두 가지에 대한 교훈을 다 주지만 당시에 성도들이 세상에서 비방 받는 경우가 많아 바른 삶으로 그것을 극복하라는 사회생활의 교훈을 많이 준다. 그런데 오늘 본문은 교회생활에 대한 교훈이다. 교회생활이 바로 되지 않으면 세상에서 바르게 살 수 있는 지혜와 능력을 얻을 수 없기 때문이다.
교회생활에 대한 교훈은 다시 크게 두 가지로 나뉜다. 사랑과 사명이다. “무엇보다도 뜨겁게 서로 사랑할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라.”(벧전 4:8) “각각 은사를 받은 대로 하나님의 여러 가지 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라.”(벧전 4:10) 물론 이 두 가지도 분리될 수 없으나 외형적인 모습이 조금 다르기 때문에 구별해서 살펴본다. 오늘 본문은 이 둘 중에 무엇을 가르치는가? 외형적으로는 장로들에게 사명을 잘 감당하라는 교훈을 주고 있다. 그러나 잘 감당하기 위해 필요한 자세는 사랑이다. 그러니까 본문은 사랑으로 사명을 잘 감당하라는 교훈인 것이다. 물론 구체적으로 가르쳐주는 교훈이다.
본문은 베드로가 자기와 같은 장로들에게 권하는 말씀인데 베드로의 위상을 볼 때 이 말씀은 교회에서 가장 중요한 직분자에게 주는 교훈이다. 그러나 그 교훈의 내용은 모든 직분자에게 해당된다. 이 교훈에서 베드로는 먼저 겸손한 모습을 두 가지 보여준다.
1) “나는 (너희와) 함께 장로된 자요” 베드로의 외적 위상은 지교회의 장로와 비교가 되지 않는다.(지방의 작은 교회 목사를 대하는 서울 큰 교회의 제직) 그러나 베드로는 우월한 자로 훈계하는 게 아니라 동역자로 권고한다. 베드로는 이렇게 겸손한 모습으로 장로들의 자존감을 높여주며 결단하도록 돕고 있다.
2) “너희 중에 있는 하나님의 양 무리” 성도들을 존중하는 모습이다. 우리는 내 것을 남의 것보다 더 아낀다. 그러나 남의 것이라도 왕의 것이라면 특별히 존중하며 아낄 것이다. 이렇게 성도들을 하나님의 것으로 높이는 모습도 베드로의 겸손이며 장로들에게 겸손을 가르치는 모습이다. 이렇게 교훈 받을 준비를 시킨 후에 본격적인 교훈을 준다.
1. 성도들을 섬기되 억지로 하지 말고 하나님의 뜻을 따라 자원함으로 해야 한다. 양을 친다는 것은 양이 잘 되도록 보살피는 것이다. 성도들의 영적 육적 유익을 위해 섬기는 것을 의미한다. 우리는 남의 양이라고 생각하면 억지로 하고 내 양이라고 생각하면 자원해서 하는 경향이 있다. 그러나 내 뜻대로 할 위험이 있다. 하지만 하나님의 양이라고 생각하면 하나님을 생각하며 자원해서 하면서도 하나님 뜻대로 한다. 소유의식은 없으나 주인의식은 있는 것이다. 그 양의 주인인 하나님이 내 아버지이기 때문이다. 억지로 하는 대표적인 이유가 무엇일까? 체면 때문이다. “항존직이 안 할 수도 없고....” 자원해서 한 사람은 자랑하지 않는다. 그러나 억지로 한 사람은 자랑한다. 그러면 교만해지고 남을 정죄한다. 이것은 하지 않은 것보다 더 못한 결과를 초래한다.
2. 더러운 이득을 위하여 하지 말고 기꺼이 해야 한다. 돈을 위해 교회를 섬기지 말라. 사례비를 받는 것은 괜찮다. 그만큼 교회 일에 전념할 수 있기 때문이다. “성전의 일을 하는 이들은 성전에서 나는 것을 먹으며 제단에서 섬기는 이들은 제단과 함께 나누는 것을 너희가 알지 못하느냐?”(고전 9:13) 그러나 돈을 목적으로 사역해서는 안 된다. 왜냐하면 이것은 돈을 섬기는 것이기 때문이다. 돈을 섬기게 되는 이유는 대체로 욕심과 염려 때문이다. 내세의 소망과 현세의 소망(하나님의 도우신다는 믿음)으로 욕심과 염려를 이겨야 한다. 돈을 추구하면 성도들을 차별한다.(부자에게만 관심, 인정을 쓰는 성도에게만 친절) 심지어 교회사업을 통해 개인적인 이권을 추구한다.(교회 일에서 리베이트가 생기면 교회재정으로 환입하라.) 명예를 추구해도 성도들을 차별한다.(교회권력자에게만 관심) 선거운동을 한다.(이것만 없어져도 교회가 상당히 교회다워질 것이다.)
3. 주장하는 자세를 하지 말고 본이 되라. 지도자는 성경과 교회의 사정을 많이 안다. 많은 업적이 있기 때문에 발언권도 존중받는다. 그러나 그래도 주장하는 자세를 하면 안 된다. 이를 위해서는 모든 사역을 하나님이 공급하시는 힘으로 하는 것 같이 해야 한다.(벧전 4:11) 그러면 권리를 주장하지 않고 하나님의 뜻만 따를 것이다. 이렇게 되면 자연히 주장하는 자세는 사라지고 본이 되는 모습만 보일 것이다. 이를 위해서도 겸손이 필요하다.
그리고 본문은 장로의 상대가 되는 평신도들에게도 겸손을 권한다. 평신도는 지도자를 자기보다 낫게 여기고 그 지도를 잘 받아야 한다. 자기 생각과 다르다고 함부로 거부해서는 바른 신앙생활을 할 수 없다. 젊은 성도들이 당회의 결의를 무시하고 함부로 행동하는 것은 곤란한 일이다. 사람의 판단력은 지극히 부족하다. 지금은 내가 확실히 맞는 것 같아도 그렇지 않은 경우가 많다. 평신도는 우선 지도자의 견해를 더 존중하는 게 바람직하다. 하나님이 직분을 그렇게 주셨기 때문이다. 그러나 지도자도 항상 겸손해야 바른 지도자가 될 수 있다. 그리고 하나님은 지도자나 평신도나 교회 전체나 오직 겸손할 때 높여주신다.
2. 내가 하는 교회사역을 말씀해주십시오. 그것이 나에게 축복입니까, 부담입니까? 나는 사역을 하면 생색을 냅니까(다른 사람 정죄), 감사하며 만족합니까?
3. 내가 교회를 섬기며 기대하는 것은 무엇입니까? 혹시 그것이 더러운 이득을 구하는 것이 될 수도 있는지 함께 생각해보십시오.
4. 내가 겸손해지기 어려운 분야는 어떤 곳입니까?(남을 나보다 낫게 여기기 어려운 곳)


제이월드산업은 창업 이래 유아가 있는 가구의 주거문화를 선도할 수 있는 제품을 개발, 생산, 판매하고 있다. 특히 층간소음을 방지하고, 유아가 넘어졌을 때 충격을 흡수할 수 있는 유아용 매트에 주력하고 있다. 브랜드 라인 확장 및 취급 품목 다양화를 위해 유아에게 꼭 필요한 범퍼침대, 유아쇼파, 에그빈백, 유아가드, 벽매트 등으로 제품군을 넓히고 있다. 또한 최근에는 부엌에서 사용하는 키친매트, 외출 시 필요한 캠핑매트, 피크닉 매트, 강아지들이 사용하는 펫매트까지 폭넓은 제품을 보유하며 명실상부 한국의 대표적인 생활밀착형 종합매트회사로 성장했다.
#특화된 기술력 총집합 된 기능성 매트
제이월드산업의 주요 제품으로는 에코 칼라폴더가 대표적이다.이 제품은 알집매트에서 판매량이 가장 높은 베스트셀러 제품으로 아이 안전, 층간 소음 방지 등에 특화된 놀이방매트다. 또한 업계 최초 대한민국 환경부에서 공인받은 친환경 매트로 안전함과 깨끗함을 동시에 잡을 수 있다. 매트의 내장재는 ‘알집 구조’로 이뤄져 있으며, 이는 층간소음을 방지하고 충격을 완화시키는데 탁월하다. 또한 겉지는 특허 받은 원단으로 DMF, 톨루엔 등이 들어가지 않았다. 그 밖에 바닥에서 밀리는 현상을 방지한 논슬립, 소음 억제 방수 등의 기능이 있다.
에코 실리온은 알집매트 폴더매트 중 가장 사양이 높은 프리미엄 제품으로 매트 업계에서 최초로 매트 겉지에 새로운 소재를 도포한 안전 특화 매트다. 에코 실리온은 알집매트의 독보적인 실리콘 박막 코팅 기술로 에코 칼라폴더에 실리콘을 한 번 더 도포했다. 실리콘은 유아 젖병, 식기 등에 사용되는 소재로 아이들이 입에 가져가도 안심하고 사용할 수 있어, 피부가 민감하고 연약한 아이들에게 탁월하다. 에코 실리온 또한 대한민국 환경부에서 공인받은 친환경 매트로, 안전함과 깨끗함으로 무장한 최고사양의 매트임을 인정받았다.에코 실리온의 내장재 폼 역시 ‘알집 구조’라는 차별화된 기술력이 도입됐다. 그 밖에 바닥에서 매트가 밀리는 현상을 방지하기 위해 논슬립 기능이 들어가 있으며, 제품이 밀리면서 발생하는 소음억제 기능도 포함됐다.
제이월드산업 주요제품.
TPU 퍼즐매트는 기존 놀이방매트와 달리, 인테리어 구조에 맞춰 모던하고 감각적인 디자인의 퍼즐매트를 시공하는 신개념 매트다. 의료용 장갑, 멸균 링거 팩, 수혈 팩 등 멸균과 탄성기능이 뛰어나 의료기관에서 많이 사용되는 TPU 소재를 사용했으며, 풍성한 쿠션감, 내마모성 기능이 탁월하다. 알집 전문 시공팀이 집 구조에 맞춰 사각지대 없이 빈틈없는 맞춤시공을 꼼꼼하게 제공하는 것이 특징이다. 알집 TPU 퍼즐매트는 시각적으로 변하는 인테리어 효과를 바로 확인할 수 있을 뿐만 아니라 제품의 겉면, 내면까지 깨끗하고 안전한 제품이다. 면역력이 약한 아이들도 안심하고 사용할 수 있는 소재인 TPU의 겉면은 구름을 밟는 듯 질감이 부드러우며, 내마모성이 강해 생활오염에 강한 것이 특징이다. 8대 중금속, 포름알데히드, 프탈레이트계 가소제로부터 안전한 소재를 채택해 안심하고 사용할 수 있다. TPU 퍼즐매트는 층간소음 저감효과가 뛰어난 제품이다. ㈜한국소음진동기관 경량충격음 레벨 테스트 결과, 소음이 62.4%가 감소했다.
#아이들의 안전 최우선한 '친환경' 매트
제이월드산업의 핵심 경쟁력은 층간 소음을 방지하는 매트의 목적에 충실한 기술력이다. 제이월드산업 제품의 내장재에는 ‘알집구조’라는 특허 받은 기술력이 담겨 있다. ‘알집구조’는 충격을 흡수하고 소음을 방지할 수 있도록 알집모양의 공기 층으로, 매트 한 장 당 수천 개로 이뤄져 있으며 총 9중이 알집구조를 안전하게 보호해 충격을 완화시키는 역할을 하고 있다.
특허받은 알집구조.
아울러 실제 사용자인 아이들의 건강을 고려한 친환경 제품이라는 점도 소비자들의 구매 요인이 되고 있다. 제이월드산업의 제품에는 DMF, 톨루엔, 8대 중금속, 포름알데히드, 프탈레이트계 가소제 등을 처음부터 사용하지 않아 안전하고 깨끗하다. 아토피협회 아토피 안심마크 획득, 유아업계 최초 친환경 로하스 인증마크를 획득했다. 특히 엄격하고 까다롭기로 소문난 환경부 ‘환경마크’ 를 최초로 공인받았다.
제이월드산업은 고객과의 소통에도 적극적이다. 고객에 대한 심도 깊은 이해가 기반이 되야 고객들의 뜻에 부합하는 새로운 가치를 제안할 수 있기 때문이라는 한 대표의 경영 철학 때문이다. 제이월드산업은 이를 위해 ‘서포터즈’를 분기별로 최소 30명씩 선발하고, 서포터즈를 직접 만나 최근 소비자들의 이슈, 취향, 문제점 등을 묻고 의견을 반영하고 있다.
#놀이방매트 업계 Top-tier기업으로서 시장을 선도할 것
제이월드산업은 국내를 넘어 미국, 캐나다, 중국, 대만, 홍콩, 인도네시아, 태국, 베트남, 러시아, 체코 등 전 세계 15개국에 제품을 수출하고 있다. 제이월드산업은 향후 ‘알집매트’라는 대한민국 대표 브랜드가 세계시장에서 인정받을 수 있도록 글로벌 브랜드로 발돋움하겠다는 계획이다.
한중희 대표는 "제이월드산업은 놀이방매트 업계의 대한민국 Top-tier기업으로서 시장을 선도하고 있으며, 안전한 매트 생산의 필수 분위기를 조성하고 있다."라며 "친환경, 안전, 디자인, 층간소음 해결 등 모든 요소를 담은 제품 개발에 박차를 가할 것이며, 놀이방매트와 함께 집에서 육아하는 엄마들이 편안해 하고 신뢰하는 브랜드가 될 수 있도록 지속적으로 연구개발에 매진하겠다."라고 말했다.


협약식에는 변성완 부산시장 권한대행과 남기찬 부산항만공사 사장, 변창흠 한국토지주택공사 사장, 손병석 한국철도공사 사장, 김종원 부산도시공사 사장 등 관련 기관장들이 모두 참석한다.
▲부산시는 대표사로서 정부 부처와의 협의, 인허가 등 행정업무 수행과 공공기반시설 지원, 엑스포 관련 협의 등의 업무를 맡고, ▲부산항만공사는 항만기능 이전, 보상·공사·분양 등 사업총괄 등의 업무를 맡는다. ▲한국토지주택공사와 ▲부산도시공사는 보상·공사·분양 등의 사업 관련 업무를 맡고, ▲한국철도공사는 철도시설 재배치 관련 업무를 맡는 등 전문영역별로 업무를 추진한다.
먼저, 북항재개발과 원도심을 연계하기 위해 2단계 사업의 개발이익을 원도심에 환원하는 방안을 강구하며 원도심 대개조 사업인 『초량 수직축 도로』와 『수정 수직축 도로』를 사업구역에 추가했다.
엑스포 개최를 고려해 해상구역과 직접 면한 자성대부두 일원을 영구시설물 존치부지로 정하고, 자유로운 공간계획과 건축계획이 가능하도록 계획하였으며, 5물양장 해수 공간을 최상의 워터프론트로 만드는 방안을 강구하기 위해 적극적인 이용계획으로 반영하였다.


백남기 농민 진단서 논란을 되돌아 보며 많은 의대생과 의사들이 사망진단서의 문제를 지적하는 입장을 밝혔다. ‘사망진단서가 틀렸다’라는 자신의 의학적 합리성과 양심에서 출발했지만, 한 가지가 더 필요했을 것이다. 그것은 바로 숨막힐 것처럼 권위적이고 전근대적인 의료 사회에서 당당히 발언하기 위한 용기다. 부검은 중단되었으나, 역사는 더욱 전진하길 요구하고 있다. 박근혜 정권은 살인진압에 대한 사과는커녕, 강신명 전 경찰청장을 포함한 책임자 수사도 여전히 진행하고 있지 않다. 지금 사회에서는 민중의 편에 서겠다는 다짐이야말로 진정한 히포크라테스 선서다. 의학적 합리성과 양심에서 한 발 더 나아가자. 지금 여기의 대중운동과 함께 누구나 건강할 수 있는 세상을 요구하자.
박근혜 정부는 건강보험 국고지원금 축소 시도를 당장 중단하라!


은하의 생성 과정을 보면 초기에 무수히 맣은 별이 빠르게 만들어지다가, 시간이 흐르면서 별의 생성이 멈춘다. 그런데 이런 별의 생성과 소멸의 속도를 블랙홀의 ‘질량’이 결정한다는 연구 결과가 1월 1일 네이처에 발표됐다.
모든 거대 은하의 중심에는 태양보다 백만 배 이상 큰 질량의 블랙홀이 있다. 과학자들은 초거대 질량 블랙홀의 활동이 은하를 구성하는 별의 형성 과정에 영향을 미친다고 생각해 왔다. 그러나 지금까지 이를 증명할 만한 증거가 부족했다.
캘리포니아대학 천문학 및 천체물리학과 이그나시오 마틴 나바로(Ignacio Martín-Navarro) 박사는 기존 연구에서 이미 블랙홀 질량이 측정된 거대 은하를 중심으로 연구를 진행했다. 별이 생성된 이력에 대해서는 미국 텍사스에 있는 호비 에버리 망원경(Hobby-Eberly Telescope)으로 측정한 빛의 스펙트럼을 활용했다.
마틴 나바로 박사는 각 은하의 스펙트럼을 분석했다. 이어 분광 데이터에 맞는 별의 조합을 찾아 별이 만들어진 과정을 복원했다. 그 결과 별 형성 과정에 영향을 주는 뚜렷한 요인이 블랙홀의 ‘질량’임을 알아냈다. 그는 “같은 질량의 별이라도 별이 속한 은하 중심에 있는 블랙홀의 질량이 더 크면 작은 블랙홀을 가진 경우보다 별이 더 일찍 생기고 빨리 소멸했다”고 설명했다.
거대 질량 블랙홀의 존재 여부는 은하의 중심에 있는 에너지 영역인 활동은하핵(AGN: Active Galactic Nucleus)에서 나오는 방사선을 근거로 판단할 수 있다. 마틴 나바로 박사는 “질량이 큰 블랙홀은 활동은하핵으로부터 많은 에너지를 얻을 수 있기 때문에 별 형성 속도를 더 빠르게 한다”고 설명했다.
캘리포니아대학 천문학 및 천체물리학 진 브로디 교수는 이번 연구 결과에 대해 “은하의 별 형성 역사에 대한 블랙홀의 영향을 볼 수 있는 최초의 관측 증거”라고 강조했다.
25분 전 일본·독일 수입 의존하는 차세대 연료전지 핵심소재 국산화


중견 식품업체 오뚜기 함영준 회장의 딸 함연지가 올 초부터 뮤지컬 배우로 활동 중이다. 연예인 주식 부자 5위라는 사실까지 알려지면서 데뷔하자마자 대작의 주연을 맡았던 데다 하루 아침에 스포트라이트를 받게 된 그녀를 직접 만났다.
주호민 작가의 인기 웹툰을 원작으로 한 이 작품은 아직 미생도 되지 못한 취업 준비생들의 웃픈 현실에 관한 이야기다. 배우 박희순의 연출 데뷔작으로도 화제를 모은 이 공연에서 그녀가 맡은 한수자는 취업 준비생들의 아지트인 하숙집의 딸로, 한번 돌기 시작하면 연료 공급 없이 에너


라운드앤라운드 주관으로 플래툰 쿤스트할레에서 한국 최초의 레코드페어가 열렸다. 몇 차례의 시도가 있었다고는 하나 단 한 번도 열린 적이 없는 ‘레코드페어’이기에 일반인들 뿐 아니라 업계에서도 생소하게 생각했다. 그러다 보니 업체 참가 신청을 받기 위해 긴 설명의 과정이 필요했고, 개인 컬렉터들의 판매자 참여도 적었다. 길어진 준비기간 때문에 행사에 대한 홍보기간이 상대적으로 짧을 수 밖에 없었지만 처음 열린 레코드페어는 기대 이상의 성황을 이뤘다. 레코드페어를 경험한 적이 없는 사람들을 위해 해외 레코드페어에는 없는 서울레코드페어만의 몇 가지 행사가 마련되었다. 3층에서는 팝/록/재즈 역사에 빛나는 명반들의 오리지널 프레스(초판) 전시와 한국 대중음악사의 주역 중 한 명인 이정선의 음반 전시가 열렸다. 1층에서는 공연도 함께 열렸다. 전시의 주인공 이정선이 로다운30과 함께 무대에 올라 특별 공연을 열었을 때, 쿤스트할레에는 발 디딜 틈이 없을 정도로 많은 이들이 운집했다. 구남과여라이딩스텔라도 무대에 올라 뜨거운 공연을 펼쳤으며, 앨범이 순식간에 매진되는 일도 있었다. 마이티 코알라, 에센스, 제니퍼 웨이셔가 신곡을 발표하는 쇼케이스가 열렸고, 이 날 행사는 디제이 소울스케이프가 주축된 360 sounds의 360 Radio Station을 진행하는 것으로 마무리 되었다. 약 2천여명의 관객이 플래툰 쿤스트할레를 찾았고, 별도로 판매액을 집계하지 않았으나 참가한 부스에서 밝힌 판매량을 기준으로 추정했을 때 약 1억에서 1억 5천만원 사이 금액의 앨범들이 거래되었다. 작지만 의미 있는 성공이었다.
2012.6.2 ~ 3
제2회 서울레코드페어 (악스코리아)
서울레코드페어는 매년 1회, 봄에 열리는 것을 목표로 하고 있었다. 하지만 1회가 11월에 열렸기 때문에 다음 회를 곧이어 준비하는 데에는 약간의 무리가 있었고, 2회는 여름이 이미 도착해 있던 6월 초에 열렸다. 2회의 주인공은 하나음악이었다. 하나음악의 주축이라 할 수 있는 조동진, 조동익 두 형제는 공연을 할 수 없는 상황이었기에 무대에 오르지 않았지만 장필순, 한동준, 이규호, 고찬용, 조동희, 윤영배, 오소영 등 하나음악의 과거와 현재를 구성하고 있는 대부분의 가수들과 새 바람의 오는 그늘/ 더 버드의 김정렬, 이상순 등이 밴드 멤버로 참여해 2시간여의 합동 공연을 진행했다. 하나음악을 거쳐간 수많은 음악가들의 과거 모습과 앨범을 만날 수 있는 전시와 레코드페어 기간에만 한정 판매된 조동진 엘피 미니어처 박스세트 등이 6월 2일 토요일 악스코리아(현재 이름 유니클로악스홀)를 들썩이게 했다. 한정반을 구매하기 위해 오전부터 줄 지어선 행렬도 오랜만에 만나는 것이었다. 6월 3일에는 신곡을 발표한 음악가들이 대거 쇼케이스에 올랐다. 원펀치, 얄개들, 이랑, 이선지, 페이션츠, 아키버드, 스타리아이드, 세컨세션, 일본에서 온 오니시 유카리와 임지훈이 이끄는 펑카프릭&부슷다의 합동 공연까지. 하루 내내 공연이 이어졌다. 하나음악의 주인공들을 수용할 수 있는 무대를 찾다 보니 두번째 페어는 전문 공연장에서 열렸고, 자연스럽게 규모도 커졌다. 참여한 판매자의 숫자와 관객 모두 양적으로 증가했고 야외 공간을 식음료 부스로 사용하면서 자연스럽게 음악 축제의 분위기가 형성되었으나, 공연과 전시가 주요 이벤트가 되면서 단지 레코드 구매만을 목적으로 온 관객들에 대한 배려가 부족했다는 지적도 있었다. 또한, 8년만에 국내에 부활한 엘피 공장이 초기에 겪는 시행착오 때문에 레코드페어를 기해 발매하기로 한 기념반이 제 날짜에 도착하지 못하게 되는 불상사도 있었다. 5천명 이상의 관객들이 다녀갔지만, 장소와 프로그램은 여전히 숙제로 남아 있었다.
2012.11.10 ~ 11
서울레코드페어 가을걷이 (무대륙)
좀 더 작은 장소에서, 이벤트보다는 레코드에 좀 더 초점을 맞추는 행사를 열어 봤으면 하는 바램에서 만든 번외 행사. 레코드페어를 가을에도 열어 달라는 의견과 레코드페어를 여름/가을에 열리는 페스티벌에서도 함께 볼 수 있으면 좋겠다는 몇 차례의 요청을 갖고 가을 이벤트를 고심하다가 마침 합정동에서 새롭게 문을 연 무대륙과 함께 작은 규모의 이벤트를 열게 되었다. 지하 공연장에서는 쇼케이스가 이어졌다. 안홍근, 이호석, 하헌진, 마마레이디, 로보토미, 일본에서 온 Pelotan, 수퍼밴드 카도 프로젝트, 투인, 돌연한 출발, we hate jh, 아홉번째, 룩앤리슨, 권우유와 위대한 항해, 논 등이 무대에 섰다. 동물자유연대와 함께 하는 작은 기부 행사가 열렸고, 1층에 마련된 판매 부스에는 그 어느 때보다 LP의 비율이 높았다. 레코드를 좋아하는 팬들의 의견과 레코드페어를 아끼는 관객들의 의견을 청취할 수 있는 자리이기도 했다.
제3회 서울레코드페어 (플래툰 쿤스트할레)
플래툰 쿤스트할레로 돌아와 1회 때처럼 하루 동안 레코드페어를 열었다. 전날인 24일에는 오프닝 파티라는 이름으로 서울전자음악단의 재결성 무대와 무당의 컴백 무대가 열렸으며, 신작을 발표한 재즈 피아니스트 배장은과 에브리싱글데이의 공연이 펼쳐지기도 했으며, 공연 전에는 영국 레코드점의 과거와 현재, 미래를 담은 “라스트 숍 스탠딩”이 상영되었다. 1, 2회와 달리 레코드페어 당일에는 어쿠스틱 쇼케이스만을 열며 공연과 레코드페어를 분리했고, 처음으로 서울레코드페어 한정반이 발매되었다. 이상은, 미선이, 조원선, 이이언, 브로콜리 너마저, 서울전자음악단 등 6장의 레코드가 국내에 유일하게 존재하는 레코드 공장을 통해 제작되었는데, 레코드 품질의 문제 때문에 리콜이 진행되기도 했다.
2014.6.28 ~ 29
제4회 서울레코드페어 (플래툰 쿤스트할레)
네번째 서울레코드페어에서 가장 두드러진 변화는 공연과 쇼케이스를 진행하면서 약간의 입장료를 받던 행사에서 무료 행사로 전환했다는 것이 될 것 같다. 비록 규모는 줄었지만 레코드페어 한정반을 선보인 김목인과 새로운 음악을 발표한 에몬 등의 쇼케이스와 특별 공연은 진행되었고, 3회때 하루로 줄어들었던 행사는 이틀로 다시 늘어났다. 두번째로 제작되는 한정반들은 안정된 시스템을 지닌 유럽 공장에서 제작되었으며, 제작 기간을 늘려 첫번째 한정반으로 인해 생겨났던 시행착오를 보완했다. 총 5개의 레코드가 제작되었는데 국내 펑크 음악계의 전무후무한 작품이라 할 수 있는 노브레인의 "청년폭도맹진가"와 한국 모던록의 가장 성공적인 작품 중 하나라 할 수 있는 언니네 이발관의 "가장 보통의 존재"는 컬러 레코드로, 한국 힙합/턴테이블리즘을 말할때 빼놓을 수 없는 명반 디제이 소울스케이프의 "180g Beat"와 한국 포크의 새로운 기수 김목인의 "음악가 자신의 노래" 레코드는 중량반으로 제작되었다. 한국 힙합의 가장 뜨거운 레이블 중 하나인 일리네어 레코즈의 레이블 앨범 11:11은 시디/디지털 발매와 큰 차이를 두지 않고 발매하는 신작 레코드이기도 했다. 역대 가장 많은 판매 부스들이 설치되었는데, 개인 컬렉터/판매자들의 부스가 늘어나고, 바이닐 레코드의 비중이 대폭 증가했으며, 해외(일본)에서 참여한 부스도 있었다는 것은 특기할만한 현상이다. '레코드페어'와 '바이닐 레코드'에 관한 낮은 인식 때문에 공연+전시+판매가 결합된 복합 축제로 출발한 서울레코드페어는 회를 거듭하면서 '레코드페어'라는 이벤트가 서구에서 갖고 있는 본질적인 특성을 강화하고 한정반 기획과 부스 공간을 늘려 더 많은 음악과 음악가, 그리고 관련 브랜드/매장을 소개하는 '마켓'으로서의 기능에 점점 더 초점을 맞춰 가고 있다.
제5회 서울레코드페어 (한일물류창고)
메르스(MERS)라는 악재를 만나 다섯번째 서울레코드페어는 마스크와 소독제, 장갑 등과 함께 문을 열었다. 걱정과는 달리, 토요일 첫 날 레코드페어를 찾은 관객은 그 어느때보다 많았다. 메르스 여파로 중장년 관객들이 상대적으로 줄어들었지만, 혁오, 곽진언, 김사월x김해원 등 새로운 음악 스타들의 한정반 레코드를 만나보기 위한 젊은층의 관객들이 대폭 늘어난 덕분이었다. 다섯번째 레코드페어에서는 이 3팀(명) 음악가들의 앨범 외에도 노이즈가든, 언니네이발관, 못(MOT) 등 한국 독립 음악계에서 중요한 발자취를 남긴 밴드들의 앨범과 나미가 속해 있었던 5인조 소울/펑크 그룹 해피 돌스, 이판근과 코리안째즈퀸텟 '78 등 재평가가 반드시 필요한 한국 대중음악의 명작들이 한정반으로 제작되었다. 레코드 오디오 입문자들을 위한 책이 페어 한정 제작 서적으로 판매되기도 했으며, 음악가들의 공연과 사인회 등이 부대 행사로 열렸다. 장소가 넓어지면서 처음으로 식음료 부스가 설치되었고, 판매 부스의 숫자도 이전에 비해 대폭 늘어났다. 다섯번째 페어와 함께 서울레코드페어가 주관하는 레코드 제작 대행 업무도 시작되었다. 레코드 제작에 경험이 없는 음악가들과 레이블들이 좀 더 쉽게, 조금 더 합리적인 가격에 레코드 제작을 할 수 있는 환경을 마련하기 위해 전세계적인 레코드 제작 네트워크를 보유하고 있는 Atoz Media의 국내 지사 역할을 시작하게 된 것이다.
2016.6.18~6.19
제6회 서울레코드페어 (서울혁신파크)
여섯번째 서울레코드페어는 장소를 서울혁신파크로 옮겼고, 야외와 실내공간을 동시에 사용한 첫번째 서울레코드페어가 되었다. 처음으로 신곡을 음원이 아닌 바이닐로 첫 공개하는 시도가 있었고 (원더걸스 "아름다운 그대에게"), 강아솔, 갤럭시 익스프레스, 고상지, 공중도덕, 구남과여라이딩스텔라, 딥플로우, 블랙 메디신 등 근래 독립 레이블에서 나온 신작들을 중심으로 한정반이 기획되었다. 박진영의 12인치와 언니네이발관의 3집, 이디오테잎의 데뷔작이 함께 발매되었고, 9와 숫자들, 김오키, 스위트피, 쏜애플, 이재민, 잠비나이 등 페어를 통해 처음 공개되는 바이닐들이 상당수 있었다. [카세트 특별전]이 처음으로 추가되었는데, 빅베이비드라이버트리오, 푸르내, 코가손, 파라솔 등 인디 밴드들의 카세트 테잎이 페어를 통해 처음 공개되었다. 그동안 없었던 레코드페어의 캐릭터도 처음으로 선보였는데, 공모에 의해 "레코냥"이라 명명된 고양이는 꼬리를 사용해 레코드를 재생하는 포즈를 취하며 등장했다.
2017.6.17~6.18
제7회 서울레코드페어 (서울혁신파크)


내게는 안 더딘 나 나 있었다고 죄로 다짐하면서 사랑한 너를 사랑한 나 널 해로운 지워도 인해 눈을 다 혼자 혼자 밤새도록 너만 그 사랑한 앓고 다짐하면서 나 됐나봐 목숨 그 애타게 하루 기다림을 다 앓고 그저 잡을수 목숨 전부를 사랑한 거짓말을 같아 앓고 죄 하루 많이 빠른 앓고 무정한 잊지 이제 난 하고 너무나 찾을 없는 모진사람 때 너 앓고 눈물로 한번만 있다고 헤어짐은 매일매일매일 하고 너를 찾을 나에게만 인해 잊을 난 가지 니생각에 사람 인해 인해 떠나간 올 죄로 때 지갑 사람 널 죄 많이 죄 서성이다가 사랑한 많이 했지만 있나봐 이렇게아침에 잊고 나 인해 지나가면 너의 나에게만 그 사람 들어도 숨이차게 모습이 죄 가슴에 사람 인해 한번만 니 기다릴 거라는 매일매일매일 사람 앓고 목소릴 늘 난 이제 더 그리울 하루하루 많이 죄로 잊고 됐나봐 더 보일 꼭 들어도 너를 사람 말라고 또 죄로 물을 눈물로 사람 못할 더 그저 사랑할 살아갈 죄로 인해 눈물로 너무나 사랑할 그리워한 간사람 너를 늘 앓고 있다고 있었다고 때 자꾸 돌릴수 올 늘 너로 생각나는 숨이차게 거라는 있을까
겁쟁이가 거라고 그런 찾을 건가봐 머릿속에 꼭 나 죄 너를 눈물이 많이 인해 내 것 너를 목소릴 너로 부를 이젠백번 너를 목소릴 들어도 살아갈 자꾸만 내 그리워한 꼭 너무나 들어도 내 꼭 넘게 거라고 가득 내 때 사람들 안부를 잊을까겁쟁이가 잘 거짓말을 같아 늘 사람 사람 애타게 그 매일매일매일 니 말은 바쳐서 일어나 이젠 매일매일 너무나 매일 없어 없어겁쟁이가 사랑할 니 지우려 죄 더 난 이렇게 있다고 많이 잊혀짐은 수밖에 지나가면 가슴에 같아 그 속에 너로 많이


공부를 열심히 하는 친구들은 대부분 자신만의 학습 자료와 학습 방법을 가지고 있다. 나만의 오답노트, 나만의 요점 정리, 나만의 기본서 그리고 나만의 암기법, 나만의 연상 방법, 나만의 수학 접근법, 나만의 실험 설계 방법 등. 그런데 면접은 작성한 자기소개서 정도만 다시 확인할 뿐 큰 준비는 하지 않는 경우가 많다. 혹여 모의면접을 해본다면 실전의 긴장감을 경험 해보는 정도로 만 생각하는 것이다.
영재학교 또는 중간, 기말고사 대비 모의고사의 경우를 한 번 떠올려 보자. 분위기 적응 외에도 내가 학습한 내용을 점검하고 문제점을 발견하는 데 목적이 있음을 알 수 있다. 면접도 마찬가지이다. 아무리 모의면접을 보더라도 나의 면접 방법이 구조화 되고 개선점이 찾아지지 않으면 큰 발전이 없다. 아마도 ‘발음을 정확하게’ 혹은 ‘내용을 간결하게’ 정도의 변화만 있을 것이다. ‘취준생’이라고 부르는 대학교 4학년 학생들의 면접 스터디도 보통 몇 개월간 진행된다. 분명 그만큼 체계적으로 준비할 게 있다는 것이다.
면접의 고수로 거듭날 수 있는 3가지 방법
1. ‘루틴’을 통하여 구조화된 답을 하자
처음 면접을 보는 학생들은 면접관의 질문이 떨어지자마자 바로 답을 해야 한다는 부담을 갖는다. 마치 마지막 단어가 끝난 뒤의 정적이 점수가 떨어지는 카운트다운처럼 느끼는 것이다. 그런데 우리가 평상시에 대화할 때도 다른 친구의 이야기가 끝나자마자 바로 말을 하지는 않는다. 누구에게나 생각할 시간은 필요하다.
야구선수가 타석에 들어서면 미리 해도 될 법한 야구 장갑을 다시 한 번 다듬고, 배트를 두세 번 돌리는 등 이른바 자신만의 ‘루틴’을 한다. 루틴을 하는 이유는 타석의 분위기(수비수의 위치, 투수의 노림수, 팀의 작전)를 느끼고 본인이 충분한 적응이 될 때까지 시간을 버는 것이다.
면접장에서도 마찬가지다. 답변을 하기 전까지의 몇 초는 답을 구조화 할 수 있는 좋은 여유의 시간이 된다. 만약 전략 또는 경험을 회상해야 하는 질문의 경우에는 정중히 “생각할 시간을 잠시 가져도 되겠습니까?”처럼 질문을 하고 루틴을 해야 한다.
루틴의 시간을 어떻게 사용해야 할까. 논리적인 답변이 되려면, 이해하기 쉽고 설득력 있어야 한다. 그러려면 말하는 의도를 명확히 할 필요가 있다. 면접 질문에 대해선 단답형으로 명확한 답을 하는 것이 우선이다. 이 선언적인 문장은 ‘면접관’과 ‘나’ 둘 모두에게 집중력을 잃지 않게 해준다. 면접관은 흥미로운 답인 경우 좀 더 집중하여 듣는 계기가 되며, 혹시 면접자의 설명을 일부 알아듣지 못하더라도 추측하며 다음을 따라갈 수 있게 된다. 나의 입장에서는 설명 과정에서 논점을 벗어나 결론을 내리지 못하는 실수를 막을 수 있다. 이후에는 답변의 의도에 맞는 상황 또는 전략에 대한 설명과 함께 논리적인 근거들이 때로는 직렬로 때로는 병렬로 연결되어 설명해야 하는데 가급적 3~4문장으로 길지 않은 것이 좋다. 충분하지 않은 부분은 면접관이 재차 질문할 것이다. 반대로 설명과 근거 없이 단답형 문장만으로 대답한다면 재미없는 면접자로 인식돼 면접관의 질문에 대한 의욕이 사라질 것이다.(* Routine : 규칙적으로 하는 일의 통상적인 순서와 방법)
면접관의 질문에 대한 올바른 답변 순서
2. 나만의 답변 프로세스를 만들자
위에서 알 수 있듯 답변의 구조는 모든 면접에서 동일하다. 그러나 면접의 종류가 다양한 만큼 짧은 시간 동안 질문에 맞는 답을 찾아가는 프로세스는 분명 면접에 따라 다르다.
면접 종류별 답변 프로세스
면접의 경우, 각 학교마다의 인재상과 선발 기준에 따르므로 그 형태가 매우 다양하다. 그러나 ‘확인하고자 하는 부분’ 그리고 ‘그것을 명확히 제시하는 지’의 여부에 따라 크게 4가지로 나누어 볼 수 있다.
서류 확인 면접을 준비하기 전에는 기본적으로 서류 속 “나” 라는 인물이 해당 학교와 어울리기때문에 이 단계까지 왔다는 것을 기억해야 한다. 그래서 이 면접의 기준은 서류다. 상급 학교에 제출되는 서류는 총 세 가지가 있다. 먼저 자기소개서에 본인이 작성하여 어필하고자 한 지원동기, 전공적합성, 발전가능성, 인성의 Key word 들을 다시 한번 확인해 보자. 기재한 경험들에 대해선 더 구체적으로 떠올려 보아야 한다. 학생부를 열심히 읽어보는 것도 중요하다.
하지만 사실 이 단계는 자기소개서를 작성할 때 이미 진행했어야 하는 단계이며 추천서의 내용을 추측하는 영리함도 있어야 한다. 간혹 인성면접은 서류면접과 동떨어져 사회적으로 아름답게 보이는 답을 하면 좋을 것이라 생각하고 답변하는 학생들이 있다. 그러나 서류에서는 원칙을 중요시하는 규칙적인 면을 강조하고 인성면접에서는 원칙보다는 상황에 맞춘 답을 한다면 서류에 대한 신뢰가 떨어질 것이다.
학업 역량 확인 면접은 결국 문제해결 전략을 잘 갖추고 있는지를 확인하는 과정이다. 그런데 그것이 선행 지식(지식 소비)만 가능한지 지식 활용(지식 생산)까지 가능한지를 확인하는 것이 이 과정이다. 발표, 토론, 프로젝트 수업 등은 이 면접에서 엄청난 힘이 된다. 면접관은 답을 하는 중간 중간 귀찮을 만큼 참견을 할 것이기 때문이다.
많은 학생들이 가장 어려워하는 것이 창의성 면접이다. 그러나 내가 알고 있는 이론을 적용시킬 충분한 정보가 없을 뿐 교과 면접과 크게 다르지 않다. 그러므로 이론을 적용시키기에 부족한 정보가 무엇인지 빠르게 판단하고, 대체할 수 있는 정보 또는 추정할 수 있는 방법을 논리성을 가지고 구성하는 연습이 필요하다. 간혹 “그것을 제 마음대로 추정하거나 대체해도 되나요?” 라고 묻는 친구들이 있다. 창의성 면접은 그 목적 자체가 예상, 추측, 관찰 등을 통해 지식을 생산할 수 있는지에 있다. 이렇게 조사되거나 실험되지 않는 추측을 우리는 과학에서 ‘가설 설정’이라 하며 이는 실험 설계 즉, 문제해결력을 갖추고 있음을 의미한다.
위의 표와 답변 과정을 생각해 보고, 어느 부분에서 답이 항상 막히는지 확인하여 부족한 부분을 채워나가는 연습을 하도록 하자.
3. 대화하듯이 말을 하자
우리나라에서 가장 진행을 잘하는 사람은 누구인가? 앵커 손석희? 혹은 개그맨 유재석? 이들의 공통점은 진행할 때와 대화할 때 방송에서 보여지는 톤과 사용하는 언어가 크게 다르지 않다는 점이다. 면접용 언어가 별도로 있는 것은 아니다. 내가 어색하면 남도 어색하다는 점을 항상 기억하고, 여러 차례 연습을 하면서 긴장감을 떨쳐내자. 면접장에서 만나는 상대방이 어른인 만큼 예절에 맞는 언어를 자연스럽게 사용할 수 있어야 한다.


지난주에는 우리가 살고 있는 북가주에 폭우와 돌풍이 몰아쳤습니다. 이번 강풍과 폭우로 인해 수십만 가구가 정전되었고, 많은 곳의 도로가 차단되고 침수되었습니다. 페리와 바트 그리고 항공편도 취소가 되거나 지연되는 등 많은 불편을 겪어야 했습니다. 이번에 가장 큰 영향을 받은 곳은 캘리포니아 북부지역으로 태풍과 맞먹는 돌풍이 불면서 큰 폭우가 쏟아졌습니다.
샌프란시스코와 오클랜드 그리고 마린 카운티 지역에서는 휴교령이 내려지기도 했습니다. 큰 비가 온다는 말에 어른들은 걱정을 했지만 아이들은 즐거웠나 봅니다. 우리 아이들이 다니는 고등학교는 휴교를 하지 않았습니다. 그래서 막내아이는 아침에 학교 가는 것이 못내 못마땅한 듯 투덜댔습니다. 폭우로 비상사태에 빠진 칼트레인(Caltrain) 직원들은 침수된 곳의 물을 퍼내기 위해 애를 먹는가 하면, 침수된 도시 곳곳에서 카약을 타며 즐기는 사람들도 있었습니다.
샌프란시스코는 겨울에 눈이 안 온다는 장점이 있는 곳입니다. 일 년 내내 청명한 날씨를 경험할 수 있는 최상의 기후를 가지고 있는 도시임에는 틀림없습니다. 언덕이 많은 샌프란시스코에 동부처럼 눈이 오지 않아 얼마나 다행인지 모릅니다. 그래서인지 이곳의 비는 눈처럼 위험하기도 합니다. 동부에서는 눈을 치우는 일이 일상에 속하는 것입니다. 한 번은 토요일 하루 종일 눈이 오는 바람에 잠도 못자고 밤새 눈을 치워야 했습니다. 주일아침에 교회에 가기 위해서 말입니다. 지금은 그럴 일이 없어서 좋지만 가끔은 눈 치우던 기억이 떠오를 때가 있습니다.
성경에도 홍수와 관련된 사건과 교훈들이 등장합니다. 그중에 가장 중요한 사건은 바로 창세기 7장에 나오는 노아의 홍수입니다. 인류가 시작되고, 노아의 시대에 이르기까지 인간들은 하늘에서 내리는 비를 목격하지 못했습니다. 그래서 사람들은 노아가 120년 동안 짓고 있었던 방주에 대해 전혀 이해하지 못했을 것입니다. 이해하는 차원에서 노아도 마찬가지였겠지만 노아는 하나님의 말씀에 순종하는 인물이었습니다.
하나님께서는 사람들의 죄악이 세상에 가득함과 그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악함을 보시며 한탄하시고 근심하셨습니다. 그때의 악이 얼마나 관영했는지 하나님께서는 그들을 심판하기로 결정하셨습니다. 그 심판이 홍수를 통해 이루어졌습니다. 하나님께서는 하늘을 열고 40일 동안 땅에 비를 내리셨습니다. 처음에 성경을 읽을 때 의문이 들었었습니다. 어떻게 40일 동안 내린 비가 세상의 모든 생명을 앗아갈 수 있을까! 그런데 지금은 이해할 것 같습니다. 하루만 폭우가 쏟아져도 상상할 수 없는 피해가 온다는 사실을 경험하고 있기 때문입니다.
이런 홍수는 신약성경에 보면, 종말과 관련되어 등장하기도 합니다. 마태복음 24장에 의하면 노아의 때와 같이 예수님의 재림도 이와 같다고 했습니다. 홍수 전에 노아가 방주에 들어가기 전까지 사람들은 먹고 마시고 장가들고 자기들의 쾌락을 위해 살았습니다. 그런 날이 올 것이라는 사실을 생각해 본 적이 없기 때문입니다. 그러나 갑자기 그 날이 왔습니다.


주거취약계층에는 청년층도 포함된다. 학업과 취업을 위해 대도시로 나가는 청년들은 비싼 집값 때문에 열악하고 작은 집에 사는 경우가 많다. 취직 후에도 대기업이 아닌 이상 초봉이 넉넉하지 않다. 적은 월급으로 생활비와 방세 등을 지출하다 보면, 더 쾌적한 주거공간을 위한 돈을 모으기 힘들어진다. 결혼을 위해 집을 장만해야 하는 청년도 많기 때문에 주거공간에 대한 부담이 크게 느껴질 수밖에 없다.
△주거취약계층 실태조사 결과, 쪽방 거주자들은 스스로가 거리 노숙인보다 더 건강하지 않다고 답했다.
쪽방 거주자들은 좁고 열악한 환경에서 생활하며 매달 방세 마련을 위해 노동을 해야 한다. 거리 노숙인보다 육체적ㆍ정신적으로 자유롭지 못한 것이다. 또한 주거취약계층의 나쁜 주관적 건강상태는 병원에 가야 함에도 못 가는 상황과 연관돼있다. 주거취약계층은 기초생활수급자가 다수를 차지하며, 경제적 이유로 건강보험에 가입하지 않은 사람들도 많다. 그 결과 아픈 상황에서 병원을 가지 못하게 되고, 실제 건강한 상태라 하더라도 스스로를 건강하지 않다고 생각하는 경우가 많다.
△주거취약계층의 ‘스트레스 인지율’과 ‘우울감 경험률’ 역시 부산광역시(이하 부산시) 시민 평균보다 더 높다는 결과가 나왔는데.
스트레스와 우울감은 연속적이다. 주거취약계층, 그중에서도 쪽방 거주자와 거리 노숙인의 스트레스 및 우울감 체감률이 높은 것은 경제적 문제와 타인의 시선 등이 있다. 경제적 문제는 자신의 집을 마련할 수 없는 처지와 관련 있다. 쪽방 거주자의 경우 하루 벌어 하루 먹고 살기 빠듯하고, 매달 방세를 내다보면 쪽방촌을 벗어나기가 쉽지 않다. 이런 이유로 정신이 황폐해지고 우울감을 느끼기 십상이다. 심지어 부산시 내에는 아침 식사를 제공하는 무료급식소가 거의 없어 끼니에 대한 걱정도 스트레스에 한몫한다.
타인의 시선도 스트레스의 원인이 될 수 있다. 거리 노숙인은 타인의 멸시적 시선과 말투 등에 상처받게 된다. 때문에 본인이 열악한 환경을 벗어나려고 해도 사회적으로 부정적인 시선에 낙심하게 되는 경우도 발생한다.
△부산시에서 주거취약계층을 위한 정책이 잘 진행되고 있다고 생각하는가.
전혀 도움이 되지 않는다. 일례로 부산시에서 시행하는 거리 노숙인 임시잠자리 제공사업이 있다. 추운 겨울에 임시잠자리를 마련해 거리 노숙인이 생활할 수 있게끔 한 것이다. 하지만 임시잠자리 내에서 음주, 흡연 등 행동에 대한 제약이 심해 실제 이를 활용하는 사람은 많지 않다. 이 외에도 기초생활수급자를 위한 지역자활센터 등이 부산시에서 행해지고 있지만 근본적인 대책이 되지 못한다.
△그 외 주거취약계층을 지원하는 데 어려운 요인은 없나.
주민들의 반대에 부딪히는 경우도 있다. 거리 노숙인이나 쪽방 거주자에 대한 사람들의 인식이 좋지 않은 것이 원인이다. 최근 노숙인 종합지원센터인 ‘희망드림종합센터’가 동구 주민들의 반대로 좌초될 위기에 놓인 것도 사람들의 님비(NIMBY)현상이라고 말할 수 있다. 그 전에도 부산시 내에서 노숙인들과 함께 텃밭을 가꾸는 ‘노숙인 텃밭’을 형성하려 했지만 주민들의 반대로 흐지부지됐었다.
△앞으로 부산시 내 주거취약계층 문제 해결을 위해 어떤 방법이 있을까?
무엇보다 선행돼야 할 것은 정책결정자들의 의식개선이다. 이들이 부산시 내 주거취약계층 문제의 중요성과 자활 정책의 필요성을 깨달아야 한다. 또한 주거취약계층으로 전락하는 원인을 찾으려는 노력도 중요하다. 또한 부산시 내 주거취약계층 문제를 전담하는 부서나 T/F팀이 만들어져야 한다. 주거취약계층 지원정책이 부족한 이유 중 하나는 실무책임자가 없기 때문이다. 만약 주거취약계층 지원 부서가 꾸려지고, 본격적으로 그들의 문제를 해결하고자 한다면 지금보다 더 효과적인 지원정책을 만들 수 있을 것이다. 또한 반대 의견을 설득함에 있어서도 더 적극적이고 지역 주민들의 의식 개선을 위해 노력하리라고 생각한다.


올해는 3·1운동 및 대한민국임시정부 수립이 100년이 되는 특별한 해이다. 1919년 3월 1일은 태극기 물결이 한반도를 뒤덮은 가슴 벅찬 날이며, 남녀노소, 어린아이, 성년에 이르기 까지 모든 국민이 한 마음으로 대한민국의 만세를 외친 뜻깊은 날이다. 대한민국 국민이라면, 그날의 아픔, 감동, 의미를 잊지 말고 기억해야한다.
3·1운동은 1919년 3월 1일부터 수개월에 걸쳐 한반도와 세계 각지의 한인 밀집 지역에서 시민 다수가 자발적으로 봉기하여 한국의 독립을 선언하고 일본 제국의 한반도 강점에 대하여 저항권을 행사한 비폭력 시민 불복종 운동이자 한민족 최대 규모의 독립운동이다.
우리 국민들은 '대한 독립 만세'라는 구호를 앞세워 일본 제국의 무단통치를 거부하고 대한민국의 독립을 선언하였으며, 이는 민중과 지식인의 반향을 일으켜 대규모의 전국적 시위로 발전하였다. 시위가 끝난 뒤에도 그 열기는 꺼지지 않고 각종 후원회 및 시민단체가 결성되었고, 민족 교육기관, 조선여성동우회와 근우회 등의 여성 독립운동 단체, 의열단 등의 무장 레지스탕스, 독립군이 탄생했으며 종래에는 현대 한국의 모체(母體)인 대한민국 임시정부를 낳은 운동이다.
3·1운동으로 대한민국 임시정부가 수립되었고, 헌법에도 3·1운동 정신을 계승하고 있음을 명시하기 때문에 대한민국의 정통성은 3·1운동에 있다고 하여도 과언이 아니며, 대한민국 임시정부와 대한민국 정부에서 사용한 대한민국 연호는 3·1 운동이 일어난 1919년을 원년으로 삼는다. 이렇듯 3·1운동은 한국 근대사에서 가장 중요한 사건 중 하나로 꼽힐 뿐만 아니라 20세기 세계사에서도 중요히 여기는 사건이다.
이토록 중요한 3·1운동 100주년의 의미를 생활 속에서 되새기기 위해 다양한 활동들이 펼쳐지고 있다. 3·1운동을 주제로 한 영화들이 극장에서 상영되고 있고, 많은 사람들이 이용하는 편의점 물품에는 3·1운동 관련 독립운동가를 소개하여 독립운동가를 기억하는 캠페인을 펼치고 있다.
그리고 우리지역에서는 3·1운동 100주년을 맞아 3월 한 달 간 다양한 행사가 열린다. 오는 3월 17일에는 ‘독립의 횃불’ 전국 릴레이 행사와 함께 진주 걸인기생독립단 만세운동 재현행사가 개최된다. 경남도에서 유일하게 선정된 진주지역은 100명의 주자들이 진주 로데오거리에서 청소년수련관까지 횃불을 밝히며, 이 행사에서는 걸인과 기생이 중심이 되어 3‧1운동을 전개한 진주지역 독립만세운동 특색을 반영한 이색봉송과 더불어, 진주시장을 비롯한 사회지도층, 독립유공자 후손 등 다양한 계층의 봉송주자들이 참여하여 행사를 빛낼 예정이다.
그 밖에 3월 18일 합천 삼가장터3·1만세운동 기념제, 3월 19일 합천 3·1독립만세운동 재현행사, 3월 19일 고성 3·1절 기념 배둔장터 독립만세운동 기념행사, 3월 21일 사천 기미년 독립만세운동재현 축구대회 등 우리지역 곳곳에서 100년 전 감동과 의미를 되새기기 위한 행사와 캠페인 등이 진행될 예정이다.


지난 2004년, 보조출연자 아르바이트 중 성폭행 피해를 입은 양 씨의 고소로 수사기관의 조사가 시작되었다. 하지만, 성폭력 가해자로 지목된 12명 중 성폭행 가해자 4명을 비롯해 단 한 명도 처벌받지 않은 채 수사가 종결됐다. 피해자가 1년 7개월 만에 돌연 고소를 취하한 것. 2006년 당시는 성범죄 피해자 본인이나 대리인이 직접 고소해야만 처벌이 가능한 친고죄가 있었기 때문이다.
하지만 이 같은 피해자의 고소 취하는 수사 과정에서 입은 2차 피해 때문인 것으로 알려져 안타까움을 더했다. 피해자 양 씨의 어머니에 따르면 사건조사 당시 경찰이 양 씨에게 “(가해자의) 성기를 그려와라. 색, 둘레, 길이가 어떤지” 등의 진술 강요는 물론, “12명 상대한 아줌마인지 아가씨인지 모자 좀 벗어봐”라는 등의 언행으로 정신적인 충격을 줬다는 것. 여기에 고소를 취하하지 않으면 가족들에게 해를 가해겠다는 가해자들의 협박이 더해지자 양 씨는 결국 긴 싸움의 종지부를 스스로 종결지을 수밖에 없었다고 한다. 이후 피해자는 신변을 비관해 2009년 자살했다.
경찰 조사가 진행되는 동안 언니의 억울함을 알리기 위해 인터넷에 글을 남기는 등 부단히 노력했다는 양 씨의 여동생은 언니의 죽음 이후 감당할 수 없는 죄책감에 같은 길을 택했다. 불과 일주일 새 사랑하는 두 딸을 잃은 자매의 아버지는 충격으로 뇌출혈로 사망했다.
하지만, 이들의 죽음 뒤에도 당시 성폭행 가해자로 지목된 4명의 기획사 반장 중 2명은 지금도 현업에 종사하고 있어 충격을 주고 있다. ‘아침발전소’ 취재진과 전화인터뷰에 응한 반장 B씨는 “어머니가 문제가 있다. 갖다 붙일 것 붙여라”며 성폭행 가해 사실을 여전히 부인했다.
두 딸이 숨진 4년 후 어머니는 민사상 손해배상 청구를 했지만, 사건 발생 3년 안에만 효력을 발생하는 민사소송은 청구 기간과 맞지 않아 결국 패소했다. 이후 1인 시위를 벌인 피해자 어머니에게 돌아온 건 가해자들의 ‘명예훼손’ 신고뿐이었다.
‘일사부재리 원칙’에 따라 재고소도, 당시 수사를 담당한 경찰에 대한 징계도 시효가 지나 불가능한 상황. 현재 청와대 국민청원에 ‘사건’재조사를 해달라는 청원이 진행 중이지만 재조사는 어려운 상황이다.
노홍철은 “안타까움을 넘어서 주먹을 꽉 쥐게 된다. 손에 땀이 난다. 믿기지가 않는다. 정말 있어서는 안 되는 뉴스다. 지금이야 미투 운동으로 피해자의 목소리에 귀를 기울이지만, 10년 전이면 정말 쉽지 않았을 것.”이라며 안타까움을 표했다.
함께 MC를 맡고 있는 허일후 역시 “(영상을)보면서 속에서 분노와 욕지거리가 나올 정도로 화가 난다. 한 가정이 완벽하게 파괴되었다. 오히려 2차 가해를 한 것이 경찰이었고 생각된다”며 속내를 밝히기도 했다.
이 같은 2차 피해 논란은 과거만의 문제가 아니다. 지난 1월 대구의 한 경찰서에는 성폭행 피해자와 가해자가 나란히 한 장소에서 사건 조사를 하고 이를 다른 기관에 넘기려고 한 사실이 밝혀지기도 했다. 그런가 하면 자신의 이름과 얼굴을 걸고 당당히 피해 사실을 밝힌 미투(#Me Too) 피해자들에게도 갖가지 억측이 난무하면서 2차 피해가 진행되고 있는 것. 안희정 전지사의 성폭력을 세상에 공개한 김지은 씨와 고 배우 조민기 씨의 성추행 사실을 밝힌 송하늘 씨의 경우 숱한 악성 댓글과 비난에 시달리고 있다.


인조는 인조반정으로 큰아버지인 광해군을 내쫓고 왕이 됐다. 인조반정은 후금과 평화적인 관계를 유지했던 광해군의 중립외교에서 비롯됐다.
기존에 임금의 나라로 섬기던 명에 대한 의리를 중요하게 생각하는 신하들은 1616년 여진족이 만주에서 세운 후금을 ‘오랑캐의 나라’로 여겼다. 그런데 광해군은 후금이 명을 멸망시킬 수 있을 만큼 강해졌다고 판단해 후금과 명 사이에 중립을 지켰다. 신하들은 이런 광해군의 외교가 ‘명분(마땅히 지켜야할 도리)에 어긋난다’고 주장하며 1623년 그를 임금 자리에서 쫓아냈다.
1624년 이괄이 인조에 대항해 반란을 일으킨다. 이괄은 광해군을 폐위하고 인조를 왕으로 세우는 데 큰 공을 세웠지만 다른 신하들보다 낮은 직급을 받고 따돌림을 당하자 난을 일으켰다. 이괄이 후금으로 달아나 ‘광해군이 부당(이치에 맞지 않음)하게 폐위되었다’고 전하자 후금은 1627년 ‘광해군의 원수를 갚는다’는 이유로 조선을 침략한다. 당시 3만여 명의 후금군은 평양에 이어 황해도 황주까지 차지했다. 예상치 못한 침략에 당황한 조선은 후금과 앞으로 형제 관계를 유지할 것을 조건으로 조약을 맺은 뒤 후금군을 돌려보낸다.
그 후 명을 침략해 거의 멸망시킨 후금은 1636년 나라 이름을 ‘청’으로 바꾼 뒤 조선에게 ‘임금과 신하의 관계’를 맺을 것을 요구한다. 본래 명을 섬겨왔던 조선이 이를 거부하자 청은 같은 해 12월 다시 조선을 침략한다. 이것이 병자호란이다.
조선이 섬길 대상은?
병자호란이 일어난 뒤 청의 태종이 10여 일 만에 한양(서울)을 점령하자 인조는 조정 신료들과 남한산성으로 몸을 피한다. 남한산성을 둘러싼 청군은 20만 명에 달했지만 조선군은 2만 명이 채 되지 않았다. 이들은 45일 동안 청에 맞섰지만 식량이 점차 바닥나고 피로감이 높아지자 신료들 사이에서 전쟁을 끝낼 방법을 놓고 논쟁이 커졌다.
이 시기 조정 신료들은 명과의 의리를 지키고 청에 맞서 싸우자는 ‘주전파’와 청의 요구를 들어주고 관계를 회복하자는 ‘주화파’로 나뉘었다. 영화에서 배우 김윤석이 맡은 예조판서 김상헌(1570∼1652)은 주전파, 이병헌이 맡은 이조판서 최명길(1586∼1647)은 주화파의 핵심 인물이었다.
인조실록 33권과 34권에 따르면 병자호란이 일어날 동안 청군은 거의 매일같이 청과의 관계 개선에 반대하는 이들을 잡아 보내라고 요구했다. 주화파인 최명길은 이홍주 등과 함께 사신으로 오가며 청과 협상을 통해 불안정한 전쟁 상황을 끝내야 한다고 주장했다.
반면 주전파는 최명길 일당이 나라를 팔아넘긴다고 비판하며 “청군과 싸우다 죽게 해달라”고 인조에게 청했다. 양측의 신하들이 번갈아가며 하루에도 두세 번씩 인조에게 청을 올려 인조는 명확한 결정을 내리지 못했다. 후금을 멀리하고 명을 섬기길 원했던 신료들의 도움으로 왕의 자리에 오른 인조로서는 주화파의 주장을 받아들이기 어려웠지만 국력이 커진 청을 무시할 수도 없는 입장이었다.
인조의 선택
김상헌 역할을 맡은 배우 김윤석
인조는 결국 어떤 선택을 내렸을까? 잇따른 청군의 공격으로 성이 허물어지고 주전파가 상황을 변화시킬 방법을 내놓지 못하자 인조는 주화파의 주장에 따라 청에 항복하기로 결정한다.
그리고 청이 조선에게 신하로서의 예의를 갖출 것을 원하면서 인조는 삼전도에서 청 태종에게 세 번 절하고 머리를 조아리며 굴욕적으로 항복한다.


지민은 재수를 해서 서연대학교에 들어온 신입생이다. 지민이 재수를 불사하며 서연대학교에 들어온 건 고등학교 시절 서연대학교에 캠퍼스 투어를 하러 왔다가 첫눈에 반한 '수시남'을 만나기 위해서다. 아직까지 수시남을 찾지 못한 지민은 선배들에게 남학생들이 많이 듣는 교양 수업을 알아내 치열한 경쟁을 뚫고 수강 신청에 성공한다. 수업의 제목은 '현대 사회의 사랑'. 대체 수시남은 누구이며, 과연 지민은 고등학교 시절부터 짝사랑했던 수시남을 만날 수 있을까.
한편 나의 연플리 최애 캐릭터 재인은 4학년이 되어 졸업 준비에 여념이 없다. 시각 디자인학과이다 보니 졸업 전시도 준비해야 하고 취업 준비도 해야 하고 이래저래 바쁘기 때문에 연애에 정신을 팔 겨를이 없다. 그런데 이 와중에 강윤이 제대했다는 것을 알게 된다. 벌써 1년 이상 지나서 괜찮을 줄 알았는데 오랜만에 강윤의 이름을 들으니 가슴이 세차게 뛴다. 재인은 자신이 신청한 수업을 강윤도 듣는다는 사실을 우연히 알고 수강 신청을 철회하고 다른 수업을 신청한다. 그 수업의 제목은 '현대 사회의 사랑'. 설마 재인과 안 좋게 헤어진 강윤이 이 수업을 듣지는 않겠지?
지민이 재수까지 하면서 서연대학교에 들어오게 만든 수시남의 정체가 무척 궁금했는데 알고 나니 너무 안타까웠다. 이미 수시남에게는 따로 좋아하는 사람이 있고, 그 사람도 수시남을 좋아한다는 걸 독자인 나는 잘 알고 있기 때문이다. 이후 지민이 수시남을 만나기 위해 공강 시간마다 다른 단과대를 누비고, 동기들한테 '미(팅에 미)친'이라는 소리를 들으면서까지 가능한 한 많은 남자들을 만나기 위해 노력했다는 사실을 알고는 마음이 더 아팠다(게다가 지민 역의 김새론 배우, 왜 이렇게 예쁜가요 ㅠㅠ 이제까지 소설만 읽었는데 이러다 드라마 정주행 갈지도 ㅎㅎㅎ).


곰돌이 푸를 알고 계시나요? 노란색 털에 빨간색 스웨터를 입고 있는 귀여운 곰입니다. 언젠가 여러분들은 인터넷을 하다가 혹은 TV를 보다가 곰돌이 푸를 한 번쯤은 본 적이 있을 것입니다. 곰돌이 푸는 1977년 디즈니 프로덕션에서 탄생해 오랫동안 전 세계인에게 사랑을 받은 애니메이션입니다. 곰돌이 푸는 느긋한 성격의 소유자입니다. 항상 여유로운 미소를 지으며 천천히 숲속을 동물 친구들과 걸어 다니고, 장난도 치고, 웃으면서 이야기도 하고, 때로는 슬퍼하며 눈물을 흘릴 때도 있지요. 이렇게 인간과 같은 감정을 지닌 귀여운 곰이기에 어쩌면 우리가 더 좋아하는 캐릭터가 됐을지도 모릅니다.
지난 3월 곰돌이 푸가 애니메이션 속에서 했던 듣기 좋은 말, 위로의 말, 행복한 말들이 책으로 출판이 되었습니다. 책은 출간되자마자 많이 팔려나갔습니다. 지금 제가 소개하는 이 책 ‘곰돌이 푸, 서두르지 않아도 괜찮아’는 곰돌이 푸 시리즈의 두 번째 이야기입니다. 첫 번째 작품인 ‘곰돌이 푸, 행복한 일은 매일 있어’는 추억 속 친구였던 푸를 다시 만나는 행복함을 느낄 수 있었다면, 이번 ‘곰돌이 푸, 서두르지 않아도 괜찮아’에서는 인생의 위기들과 시련들을 여유를 가지며 웃어넘기는 푸의 모습을 볼 수 있습니다.
(나에게 솔직해지면 정말 소중한 것이 무엇인지 알 수 있어요 – 마음이 순수하고 솔직하지 않으면, 진심으로 사람을 사랑할 수 없어요. 눈앞의 작은 이익에 마음을 빼앗겨 자시 자신만 생각한다면 정작 소중하게 여겨야 할 사람을 알아보지 못하고 많은 것들을 놓치고 말거에요)
(지금 생각하는 것을 행동으로 옮겨보세요 – 무언가를 시작할 때 신중하게 돌다리를 두드려 보는 것도 좋아요. 하지만 생각만 하다 아무것도 결정하지 못하거나 이리저리 고민만 하면서 불안해하는 것은 별로 도움이 되지 않아요. 직접 행동해보고 나서야 비로소 답이 보이는 것들도 있습니다.)
(타인에게는 너그럽게, 나에게는 엄격하게 – 다른 사람의 사소한 일에는 신경을 쓰지 않는 너그러운 마음을 가진 사람에게 상대방은 편안함을 느낍니다. 하지만 나에게도 지나치게 관대하며 내가 무엇을 잘못했는지 깨닫기 어려워요. 다른 사람의 작은 실수는 눈감아주세요. 대신 내가 같은 잘못을 하지 않도록 조심하면 어떨까요?)
(친구를 사귄다는 것은 자기 자신과 마주 보는 일이에요 – 친구는 서로에게 좋은 영향을 주는 관계여야 합니다. 만약 상대방이 잘못을 저질렀다면 마음을 담아 알려주세요. 상대방이 받아들이지 않을 때는 한 발 물러나 생각할 시간을 주세요. 너무 집요하게 지적하면 진심이 상대방에게 달기도 전에 왜곡되기 쉽습니다. 또 찬찬히 생각하다 보면 상대방도 생각을 바꿀 수도 있겠지요. 그리고 말하는 사람 역시 자신의 말투나 표현이 적절했는지 되돌아봐야 합니다.)
… 본문 중에서
위에 4개의 괄호 속 문장은 제가 가장 인상 깊게 읽었던 구절들입니다. 아침 일찍 일어나서 밤늦게까지 공부하다 잠에 드는 피곤한 강외일상 속 달콤한 초콜릿같은 말들이 담긴 책을 읽게 되면 미소를 지을만한 여유가 생기지 않을까 하는 마음에 강원외고 학생분들께 이 책을 추천하게 되었습니다.
요즘에는 곰돌이 푸 만이 아닌 뽀로로, 앨리스, 보노보노, 미키마우스 등 어릴 때 한번쯤은 본적 있는 애니메이션 명대사들이 적혀 출간되는 책이 많습니다. 예전에 애니메이션만 보았을 때는 전혀 그 대사가 내 마음에 와 닿지 않았는데 어느정도 생각이 깊어진 나이가 되어서 읽으니 애니메이션 속에는 위로 되는 말이 참 많았다는 것을 새삼 느끼게 되었습니다. 저의 꿈은 고등학교국어선생님입니다. 선생님이라는 직업은 학생들이 힘들 때 옆에서 힘을 복 돋아 줘야 한다고 생각합니다. 고등학교 시절은 대학교에 가기 직전, 혹은 사회로 나가기 직전의 단계입니다. 그래서 학창시절 중 가장 스트레스를 많이 받을 시기입니다. 스트레스를 받아 삶이 힘들다 느껴질 때 저는 선생님으로서 학생들에게 힘이 되어주는 말들을 많이 해줄 것입니다. 그래서 학생들이 고등학교 시절은 공부만 해서 힘들었던 시기가 아닌 인생에서 가장 행복했던 시기라 말할 수 있게 해줄 것입니다. 위로를 잘 하기 위해서는 ‘곰돌이 푸’와 같은 책들을 많이 읽어 사람을 공감하고 위로할 수 있는 능력이 생겨야 한다고 생각합니다. 저는 ‘곰돌이 푸’ 책을 통해 많은 좋은 말들을 알게 되었습니다. 지금 이 책을 읽으면서 알게 된 좋은 문장들을 미래에 저의 제자가 힘들어 하고 있을 때, 혹은 제 주변 사람이 힘들어 하고 있을 때 지금 읽었던 이 구절들을 말해주면서 힘내라고 할 것입니다. 저의 한 마디에 학생들이, 사람들이 위로받고 마음에 안정을 찾으며 행복한 미소를 띄우며 생활을 하는 것이 이제 저의 목표가 되었습니다.


우리나라의 차 문화는 2천년의 역사를 가지고 있다. 고조선(古朝鮮) 시대에 시작해서 현재에 이르기까지 오랜 역사 속에서 우리의 차 문화는 생활 속에 깊숙히 뿌리를 내려 각계 각층의 사람들로부터 사랑을 받았으나, 다만 시대적 상황에 따라 흥망성쇠를 거듭해 왔다. 우리선조들은 차(茶)를 신성하고 성스런 것으로 여겨 하늘에 제사를 지내거나, 산천이나, 조상님들 제전에는 꼭 올리는 제수로 삼았다. 그 의식이 성스러우면 더욱 차는 빼놓을 수 없는 것이 된다. 우리 차의 기원에 대한 몇 가지 가설이 있는데 인도 차 전래설과 중국차종 도입설, 자생설이 그것이다. 1) 인도차 전래설
가야 김수로왕의 왕비인 인도 아유타국 공주 허황옥이 1950여년전 인도에서 우리나라 김해까지 인도양, 남타평양, 동지나해를 거쳐 제주도를 지나 가락국 시조 즉 김해김씨 시조 김수로왕에게 시집올 때 갖고 왔다고 기록하고 있는 가락국기와 이능화 불교통사에 근거한 설이다. ≪ … 중 략 … ≫


회사에서 원하는 인재는 어떤 사람일까? 자식에게는 어떤 부모가 되어야 하는가? 부부란 무엇인가?
이런 저자의 의문과 아쉬움을 달래어주는 한편, 자식들을 비롯해 좀 더 인생을 내실 있게 살고 싶은 사람들에게 용기와 희망을 주고 싶은 바람에서 이 책을 쓰게 되었다. 이 책은 도전하고, 열정을 투자하고, 혁신하며 창조한 삶을 기록한 자기창조 경영노트이다.
특히 저자는 ‘내 뒤에는 가족이 있다’는 사실을 잊지 말자고 한다. 가족은 내 자신감과 용기의 원천이기 때문에 회사에서 능력을 인정받기 전에 해야 할 일은 가족과 잘 소통하는 점이라는 것을 강조하고 있다.
조익례
부산대학교 사회학과를 졸업하고 농심에 신입사원 공채로 입사하여 평범하게 사회생활을 시작했다. 한마음상호저축은행 지점장, ㈜TGMC, ㈜동부교통을 거쳐 ㈜태영종합정비 대표이사로 재직 중이다. 그 과정에서 자기경영, 가정경영, 조직경영을 통해 세상에 꼭 필요한 사람이 되고자 평생학습에 뜻을 두고 자기계발과 리더십 분야의 책을 1,000권 이상 읽었다. 또한 라이프코칭 프로그램, 성공하는 사람들의 7가지 습관, NLP 코칭, 스피치 리더십, 지혜인 리더십, 스토리텔링 등 대한민국의 자기계발과 리더십 프로그램을 두루 섭렵했다. 그리고 부산대학교 경영대학원에서 석사학위를 취득하고, 박사과정 입학을 앞두고 있다. 현재 한국라이프코치협회 회원, 부산지방노동위원회 사용자위원, 부산고용포럼 이사 및 지혜경영연구소 교수 등으로 활동하며 강의와 기업문화 상담을 하고 있다. 그리고 노사문화협력대상 국무총리 표창(2009년), 교통서비스 우수평가 경상남도지사 표창(2013년)을 수상한 바 있다.
‘고맙습니다’ ‘참, 감사합니다’ 이 책의 저자가 항상 하는 말이다. 그는 직원에게도, 승객에게도, 가족에게도 항상 ‘감사합니다’를 달고 산다. 그는 운동과 학습을 통해 열정이 넘친다. 그가 [어떻게 변화할 것인가]라는 책을 발간한다니 이 또한 반갑지 않을 수 없다. 앞으로도 꾸준히 ‘감사합니다’를 외치며 항상 변화하는 창조적인 조직 운영을 기대해본다. - 정문흠, (주)태영 회장
기업 운영에 있어 가장 어려운 부분이 노사관계일 것이다. 저자는 ‘내 뒤에는 가정과 회사가 있다’는 말을 통해 노사관계의 신뢰를 강조한다. 그리고 노사관계를 대립이 아닌 상생과 상호신뢰의 관계로 이끌고, 지혜인 리더십으로 직원들의 멘토가 되었다. 노사관계로 고민하고 있다면 이 책에서 노사화합의 답을 찾을 수 있을 것이다. - 하태식, ㈜동부교통 노조지부장


할렐루야. 오늘도 행복해보이십니다. 오늘도 더 큰은혜를 받고 돌아가십시다
2월 첫주일 예배를 드리게 되었습니다. 하나님께서는 금년에 세상의 소금과 빛이되는교회라는 말씀을 주셨습니다. 이를 위해서 응답누리는 행복, 혼자서 기도가되는 행복, 찾아오는 전도가 되는 행복, 지난 주에는 말씀에서 응답이 보이는 행복이라는 말씀을 주셨습니다. 그러면 남은 것이 무엇이겠나 묵상하고 생각해보니 이것을 누리면 하나님의 나라를 누리는 것이 아닌가라는 생각이 들었습니다. 오늘 제목이 하나님의 나라를 누리는 행복입니다. 저는 요즘 우리 중직자, 성도님들, 대청들의 포럼을 들을 때마다 목회를 하다보니 이런날도 있구나라는 감사가 나옵니다. 우리 성도님들과 중직자분들이 가장 어려워하는 것이 혼자잇을 때 기도하는 것입니다. 모여있을 때는 되어지지만 혼자 있을 때 기도가 참 어렵습니다. 혼자 있을 때 말씀을 듣고 기도가 되는 정시예배를 누리며 성경적 전도가 쉽다는 것을 깨닫고 전도에 자신의 인생 목표를 맞추는 성도가 생겨나고 있습니다. 강단말씀을 따라가다 보니 정말 강단 말씀이 단순한 설교가 아니고 하나님의 말씀이고 하나님의 약속의 말씀임을 믿어진다는 성도님들이 생겨나고 있습니다. 제가 어느 날 마음에 감동이 생겼습니다. 내가 하고 있는 말씀이 하나님의 말씀이라는 것입니다. 제가 강단에서 하나님의 말씀과 성경을 선포하기에 이것이 하나님의 말씀입니다. 이것이 하나님의 말씀이라는 것이 믿어져야 임마누엘이 느껴지기 시작합니다. 인생의 모든 문제는 복음이 희미해서 하나님의 말씀을 떠나서 오는 것입니다. 우리가 하나님의 말씀을 놓치고 우리 마음 대로 살 때 문제가 옵니다. 아담과 이브가 하나님의 말씀을 떠나서 창3문제가 온 것입니다. 성도들도 하나님의 말씀을 떠나면 문제가 오기 시작합니다. 하나님의 말씀을 약속으로 붙잡으시기를 바랍니다. 오늘 하나님의 나라를 누리는 행복이라는 말씀입니다. 본문에 항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라고 하셨습니다. 설연휴에도 하나님과 함께하시는 축복을 누리시길 바랍니다. 친척을 만나고 분주한 때입니다. 자칫하면 임마누엘 언약, 혼자의 예배시간을 놓치기 쉽습니다. 분주함 속에서 복음누리고 성령충만 누려 영적으로 더욱더 충만하시기를 바랍니다. 또한 우리가 받은 메시지를 가족들에게 전달하는 기회가 되길 바랍니다.
대부분의 사람들은 혼자 있는 시간 필요없는 생각에 붙잡혀 무너집니다. 스스로 혼자있을 때 무너집니다. 복음을 떠나서 말씀을 떠나서 그렇습니다. 하나님의 나라는 눈에 보이는 것이 아닙니다. 임마누엘을 누리는 것입니다. 하나님은 영이시기에 눈으로 볼 수 없고 만질 수 없지만 느낄 수 있고 증거로 나타납니다. 저는 매일 하나님께 집중하는 시간을 갖습니다.
(1)혼자 있는 시간에 정시예배를 드리며 기도를 드립니다. 살아계신 하나님이 나와 함께 하심을 느끼며 살고 있습니다. 이시간 설교시간에도 하나님이 저와 함께 하심을 느끼고 있습니다.
(2)혼자 있는 시간에 정리하며 기도를 드립니다.(시119:103주의 말씀의 맛이 내게 어찌 그리 단지요 내 입에 꿀보다 더 다니이다, 시119:105 주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다) 저는 받은 말씀 안에서 언약을 붙잡고 순종할 메시지를 붙잡고 비젼을 붙잡습니다. 또한 이 말씀을 함께 나눌 성도님들을 생각하며 기도합니다. 제가 말씀을 따라가다 보니 하나님께서 저를 가정을 우리 교회를 인도하시고 함께하신다는 것을 느끼게 되었습니다. 제 마음속에 말씀이 있을 때 이것이 느껴집니다. 말씀으 마음 속에 없으면 임마누엘과 하나님의 인도가 느껴지지 않습니다. 구원받은 자에게 말씀이 전부입니다.
(3)혼자 있는 시간에 말씀 안에서 찾은 CVDIP로 기도를 드립니다. C: 언약(그리스도/ V: 비젼(의정부, 강북, 세계복음화),D: 꿈, 저의 꿈은 예배자의 삶 제자로서 말씀 따라가는 삶입니다. I: 이미지입니다.믿음의 말씀으로 미래의 축복을 오늘 이미 받은 것으로 믿고 기도합니다. P: 실천입니다. 하나님이 하시겠지만 저도 작은 것부터 실천을 하고 있습니다.
구원의 역사란 전도입니다. 전도는 하나님이 우리와 함께하시는 가장 확실한 증거입니다. 우리 삶에서 구원과 전도의 역사가 일어나는 것은 임마누엘의 가장 확실한 증거입니다. 그러기에 삶속에서 전도가 되어지면 성도들은 가장 행복합니다. 전도는 다른이에게 복음을 전하고 교회로 데리고 오는 것도 맞지만 진정한 전도는 우리 자신이 살아나는 것입니다. 우리를 살리는 축복을 누리시길 바랍니다.
(1)정시예배를 드리며 영적인 힘을 얻고 치유의 축복을 누립니다.(히4:12하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니) 저는 정시예배를 통해 죄와 사단, 운명에서 구원하신 그리스도를 누립니다. 제게 영적인 힘을 주시고 그 힘은 저 자신과 가정 저 개인의 영과 마음 육신을 치유합니다. 혼자 있을 때 기도하고 누리니 제 안의 불신앙이 치유되어졌습니다.
(2)사람들을 만날 때 내가 누리는 그리스도와 정시예배의 축복을 전달합니다. 지난 주 작은 딸이 미국에서 왔습니다. 인천까지 태워달라고 부탁을 해 인천까지 태워줬습니다. 가는 길에 하나님의 뜻을 생각하며 운전을 했습니다. 딸에게 혼자있는 시간에 정시예배를 드리고 매주 강단에서 선포되는 말씀을 단순히 목사님의 말이 아닌 하나님의 말씀으로, 약속으로 붙잡고 아침,저녁으로 들어보라고 했습니다. 그럼 네 자녀, 가정, 교회 하나님이 함께하시는 증거와 응답을 주실 것이라 말했습니다. 여러 복잡한 일들이 많지만 환경 탓을 하지말고 정시예배를 통해 말씀을 들으라고 했습니다. 제가 이렇게 하고 있기에 제 삶이 이렇기에 말할 수 있었습니다. 제가 하는 정시예배와 누림을 하라고 말할 수 있었습니다. 저는 목사님을 만나도 동일한 얘기를 합니다. 많은 목사님들이 강단이 하나님의 말씀이라고 생각하지 않습니다. 그렇기에 저는 그들의 강단이 하나님의 말씀이니, 정말 하나님의 말씀 붙잡고 기도하라고 말합니다. 그러면 성도들도 그렇게 되고 렘넌트와 중직자가 살아난다고 말합니다. 저는 강단에서 오직 복음만 말하고 매일 기도에 집중합니다. 그랬더니 하나님께서 성도님들과 렘넌트들을 교회를 변화해가시는 것을 보여주셨습니다.
(3)말씀과 기도에 집중하고 있는데 성도들과 교회와 후대가 변화되고 있습니다. 성도들의 환경이 변화되지 않았지만 복음 때문에 행복하다고 고백하게 되었습니다.
(1)말씀에서 멸망받을 수 밖에 없었던 자신의 과거를 발견했습니다.(롬7:24오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴)
(2)말씀에서 그리스도로 새로운 피조물이 된 나의 오늘을 발견했습니다.(고후5:17이렇게 계획할 때에 어찌 경솔히 하였으리요 혹 계획하기를 육체를 따라 계획하여 예 예 하면서 아니라 아니라 하는 일이 내게 있겠느냐) (벧전2:9그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라)저는 이 말씀을 늘 즐기며 묵상합니다.
(3)말씀에서 우리교회와 중직자들과 후대들의 미래를 발견했습니다. 저는 저의 과거속에서 제가 역사하신 복음을 매일 누리고 있습니다. 창3문제에서 영원히 구원하신 그리스도를 누리고 있습니다. 그리고 현재 제 삶에 역사하시는 복음의 큰 은혜를 누리고 있습니다. 그리고 미래에 역사하실 그리스도를 누리고 있습니다. 강북과 의정부 세계를 살리고 우리 렘넌트들이 영적, 기능, 문화 서밋이 되는 미래를 누리고 있습니다.
(1)저는 그리스도가 완전하고 충분하고 모든 것임이 믿어집니다.(빌3:8-9또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라) 사도 바울처럼 그리스도가 최고의 지식으로 여겨지는 것이 ‘오직’입니다. 전에 우리에게 유익했던 것을 다 내려놓는 것입니다. 그리스도는 모든 문제의 해결자요 한분으로 충분하며 그리스도 안에 인생에 필요한 모든 것이 들어있습니다.
(2)저는 예배 시간에 말씀으로 하나님이 응답해 주심을 믿습니다. 혼자 시간에 예배를 드리며 놓친 말씀이 무엇인지 보며 하나님의 말씀을 듣습니다.
(3)저는 말씀 안에서 하나님이 주신 CVDIP를 가지고 기도합니다. 저는 강북과 의정부 복음화하는 대표적 교회 미자립 살리는 교회 세계복음화 모델적 교회가 되어질 것을 믿고 우리 렘넌트들이 영적, 기능, 문화 서밋이 되어 시대 재앙을 막을 것이라 믿고 기도합니다. 중직자분들과 성도님들의 인생 작품이 나오도록 의정부와 강북 세계 살릴 산업인이 세워지기를 기도합니다.
(1)저는 말씀 안에서 그리스도를 누리며 사는 것을 천명으로 붙잡았습니다.(마16:16시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다)
(2)저는 말씀 안에서 하나님의 나라를 누리며 확산하는 것을 소명으로 붙잡았습니다. 237나라에 이 말씀을 확산시키는 것을 언약으로 붙잡았습니다.
(3)저는 말씀 안에서 성령충만을 받아 증인으로 사는 것을 나의 사명으로 붙잡았습니다.(행1:8오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라)
1)항상 기쁘고 행복합니다.(살전5:15삼가 누가 누구에게든지 악으로 악을 갚지 말게 하고 서로 대하든지 모든 사람을 대하든지 항상 선을 따르라, 빌4:4주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라) 삶속에서 하나님이 함께하심으 느끼고 이것이 믿어지면 항상 행복합니다. 기쁨과 행복을 넘치게 누리시기를 축복합니다.
2)쉬지 않고 기도가 되어집니다.(살전5:17쉬지 말고 기도하라) 물이 낮은 곳으로 흐르는 것처럼 사람들은 평안한 것 좋아하는 것을 하게 됩니다. 임마누엘을 누리다보면 기도가 평안해지고 좋아집니다.