교육인적자원부는 최근 역사교육강화방안을 발표하고, 공청회를 열어 의견을 수렴하는 절차도 가졌다. 이로써 역사교육 강화방안은 거의 확정되었다고 할 수 있다. 이 방안에는 학교의 역사 교육 뿐 아니라 사회 교육과 관련해서도 많은 내용을 담고 있어, 앞으로 역사교육에 작지 않은 변화를 초래할 것으로 예상된다.
역사교육 강화방안의 첫번째 내용은 중등학교에서 역사 과목과 수업시수를 조정하는 것이다. 현재의 ‘국사’와 세계사를 ‘역사’라는 과목으로 통합하고, ‘역사’는 사회과 내에서 과목으로 독립시키며, 고등학교 1학년의 수업시수를 현재의 2시간에서 3시간으로 늘리는 것이 골자이다.
그와 함께 고등학교에 ‘동아시아사’를 새로 개설하여, 현재의 세계사 및 새로 개설되는 ‘한국문화사’와 함께 역사 분야의 선택과목으로 삼는다는 것이다. 이에 따라 고등학교의 역사 분야 선택과목은 두 과목(한국근현대사와 세계사)에서 세 과목으로 늘어나게 된다.
두 번째 내용은 역사학습 방법의 개선, 즉 외우는 학습에서 느끼고 생각하는 학습으로 교육 내용을 재구조화하는 것이다. 첫번째 내용이 제도적인 것이라면, 이것은 교수학습과 관련된 과정적 내용적 측면의 개선 방안이다.
교육 내용의 구조는 대개 교육과정과 교과서를 통해 정해지는데, 교과서 집필의 기준이 되는 교육과정은 大綱 제시에 그치게 작성할 방침이다. 대강만 제시함으로써 다양한 교과서가 출현하기를 기대하는 것으로 보인다.
세번째로 국가 사회 차원의 역사교육 강화 방안도 제시하고 있다. 중국과 일본의 역사왜곡에 대응하는 기반을 확대하기 위해 동아시아사의 신설 이외에 대응 논리에 관한 이해 자료의 개발, 학생 역사동아리의 국제교류 활성화, 교사들의 공동교재 개발 지원, 외국인과 재외동포를 위한 역사교육 강화 등 다양한 내용을 담고 있다.
각종 시험에 역사를 포함하거나 반영하도록 권장하고, 그 구체적인 방법의 하나로 국사편찬위원회가 시행하는 한국사능력검정시험을 활용하는 방안을 제시하였다. 또한 국사편찬위원회에서 역사교육정보통합시스템을 구축하여 온라인으로 다양한 컨텐츠를 제공하며, 학교와 지역사회를 연계한 역사체험 기회를 제공한다는 계획이다.
마지막으로 다양한 의견 수렴의 통로를 마련하겠다는 내용을 담고 있다. 예컨대 학계와 교육계, 시민단체 인사로 역사교육발전협의회를 구성하여 역사교육 발전을 위한 자문과 정책연구, 갈등 해결을 담당하게 하겠다는 구상 같은 것이다.
2. 역사교육 강화 방안의 의미
이번 역사교육 강화 방안은 한마디로 학교교육의 제도와 내용은 물론 시민사회까지를 대상으로 하는 종합적인 것이며, 그 동안의 역사학계의 요구를 상당 부분 수용하여 역사교육의 틀을 개선하려 한 점에서 평가할만하다. 이 방안이 제대로 실천되기만 해도, 적어도 제도적으로는 큰 성과를 거둘 것이며, 시민들의 역사에 대한 관심도 높아질 것으로 기대된다.
이번 역사교육 강화 방안의 핵심은 역시 중등학교에서의 역사교육 제도 변화이며, 그 중에서도 국사와 세계사를 합쳐 ‘역사’ 과목을 만드는 것과 ‘역사’ 과목의 독립, 그리고 동아시아 과목의 신설 등이다.
국사와 세계사를 통합하여 ‘역사’ 과목으로 만드는 것은 의미 있는 일이다. 현재 역사는 사회과의 일부로 편제되어 있으며, 그러면서도 ‘국사’는 교과서를 따로 제작하여 사용하는 등 반독립 과목의 형태로 가르치고, 세계사는 사회과목 속에 포함하여 가르치고 있다.
국사 교육을 강화한다는 취지에 따른 것이지만, ‘국사’의 독립교과서 제작과 국사 교육 강조는 한국사를 국수주의를 고취하는 정책 과목으로 오해하게 만들기도 했고, 학생들로 하여금 마치 세계사는 역사가 아닌 것처럼 인식하게 만들 위험성도 있다. 교과 구조상으로도 이상한 형태이고, 교육의 효과도 의심스러운 구조이다. 그러므로 ‘역사’ 과목으로의 통합은 역사 교육의 정상화 조치라고 하겠다.
‘역사’ 과목에서는 일국사의 범주를 넘어 보편사로서의 역사를 가르치겠다는 의지를 읽을 수 있다. 한국사와 세계사는 역사 전개의 현장과 주체가 다르지만, 모두 인간의 삶이 남긴 사실에 관해 배우는 과목이다. 이들의 관계를 도외시하거나 한국사만을 강조하면 한국사가 세계사와 관계없이 고립된 상태로 발전해 온 것처럼 인식할 우려도 있다.
교통 통신의 발달, 인구와 자본의 이동 등으로 나라 사이의 벽이 계속 낮아지는 추세에 비추어 볼 때, 한국사와 세계사를 유기적으로 연관시켜 배우는 것이 매우 중요한데, ‘역사’ 과목은 이러한 요구에 부응하는 것으로 판단된다.
‘역사’ 과목의 신설과 과목독립으로 여러 가지 긍정적인 변화가 수반될 것이다. 먼저 교과서가 달라진다. 세계사 내용이 사회 교과서에서 빠져나와 ‘역사’ 교과서로 편찬되고, 성적도 ‘역사’ 과목으로 별도 표기된다.
또한 ‘역사’가 과목으로 독립됨으로써 역사 교사만이 ‘역사’ 과목을 가르치게 된다. 지금은 역사가 사회과에 속해 있으므로, 사회교사는 누구나 국사나 세계사를 가르칠 수 있고, 실제로 가르치고 있다. 심지어 역사 교사가 아닌 사람이 ‘국사’나 세계사를 가르치는 비율이 절반을 넘는 곳도 있는 실정이다.
이러한 교육 현실은 교사에게도 부담이 될 뿐 아니라 학생들도 제대로 교육을 받지 못할 가능성이 높아, 정상적인 역사교육을 가로막는 원인의 하나로 지적되어 왔다. 학교 현장에서는 작지 않은 변화가 생기는 것이다.
이 강화 방안은 오랫동안 역사학계에서 요구해온 과제들을 상당 부분 수용했다고 평가할 수 있다. 그러나 그 계기가 외부에서 주어진 점, 다시 말하면 일본과 중국의 역사왜곡이 결국 한국의 역사교육 강화를 가져온 직접 요인이 된 것 같아 그리 개운하지는 않다.
학계에서 역사교육의 중요성과 강화 필요성을 오래전부터 역설해왔음에도 불구하고, 결국 외부 충격에 대한 대응 방식으로 역사교육이 강화되는 것 같아 영 찜찜한 것이다.
중국과 일본의 역사왜곡에 대응하는 차원에서라고 하여도 한국사와 세계사를 통합하고 동아시아사를 개설하는 것은 전향적인 의미를 갖는다. 현재의 역사 갈등이 자국사 중심, 자민족 우월주의 역사관에서 비롯한다고 볼 때, 똑같은 방식으로 대응하는 것이 아니라 좀 더 넓은 시야로 역사를 바라보도록 교육하는 방식으로 대응하겠다는 의미로 이해되기 때문이다. 이러한 방향 설정은 이성적이고, 평화지향적인 것이라고 하겠다.
학습 효과를 높이는 방안을 포함하고 있는 점은 역사 교육이 새로운 과목을 만들거나 시수를 늘리는 것만으로는 목적을 충분히 달성할 수 없다는 판단에 따른 것으로 보인다. 역사는 암기 과목으로 치부되어 학생들에게 별로 인기가 없다고 한다.
최소한의 암기야 어느 과목이든 피할 수 없지만, 역사가 이해와 사고 활동을 중시하는 과목이지 암기로 끝나는 과목은 아니라는 사실을 학생들이 느끼도록 가르치는 것이 중요하고, 그러기 위해서는 다양한 방법과 시설이 필요하다. 이 방안에서 탐구학습, 현장학습 등 다양하고 효과적인 교수학습을 가능케 하는 방안, 역사독서 매뉴얼과 web-book의 개발 보급을 통해 토론이나 논술수업, 멀티미디어수업 지원 계획을 담고 있는 것은 다행이다. 특히 역사교실의 설치는 교육 효과를 상당히 높여줄 것으로 기대된다.
3. 몇 가지 생각할 문제
마지막으로 이 방안을 보면서 느끼는 우려와 앞으로의 과제 한두 가지만 언급하려고 한다. 가장 큰 문제는 이러한 방안의 시행으로 역사교육이 제대로 될 것인가, 학생들이 올바른 역사인식을 갖게 될 것인가 하는 점이다.
시간을 늘리고 새로운 과목을 개설하며, 교육환경과 교육방법을 개선하는 것은 역사교육을 제대로 하기 위한 최소한의 여건에 불과하다. 그것이 곧 올바른 역사 교육을 담보하지는 못한다는 뜻이다. 그러므로 새롭게 조성되는 여건을 활용하여 역사교육을 제대로 할 수 있도록 역사교육의 주체들이 준비해야 할 것이다.
성공적으로 역사교육을 하기 위해서는 좋은 교과서, 훌륭한 교사, 그리고 교육을 돕는 시설 등등 여러 요소가 충족되어야 한다. 그 중에서도 역시 교사의 자세와 교육방식이 가장 중요하다고 생각한다. 그런 면에서 역사 교사만이 역사 과목을 가르치게 된 것은 참으로 다행스러운 일이다.
그러나 여기에 만족하지 말고, 교사가 넓은 시야를 갖고 새로운 성과를 창의적으로 교육현장에 반영하는 것이 필요하다. 이러한 과제는 교사 개인에게만 맡길 수는 없으므로, 재교육 시스템을 만들어 다양한 기회를 제공하여야 한다. 물론 그 이전에 교사를 바르게 양성하는 것이 중요함은 말할 나위도 없다.
따라서 이 방안이 포함하고 있는 역사교사의 교수학습 능력을 강화하기 위한 연수 확대, 국제교류 지원, 교과연구 모임 지원, 교원 양성과정의 내실화 방안 등은 좀 더 구체화하고 차질 없이 추진해야 할 것이다.
다음으로 좋은 교과서를 만들어야 한다. 한국사와 세계사가 ‘역사’로 통합되고 한국문화사, 동아시아사 등 새로운 과목이 생겨 역사 교육 체계가 변화하였으므로, 새로운 교육과정을 개발하고 교과서를 집필해야 한다. 재미있게 읽고 혼자서도 학습할 수 있는 교과서가 나왔으면 좋겠다는 바람을 가지고 있지만, 과연 그렇게 될지는 의문이다.
이 방안에서는 교육과정에는 최소한의 기준만 제시하도록 하여 교과서 집필자의 재량을 넓히겠다는 의지를 표명하였고, 국정제는 폐지할 것이 확실하므로, 복수의 다양한 교과서가 나올 수 있는 기반은 마련된 셈이다.
새로 개설되는 한국문화사와 세계사의 이해 교육과정안은 이미 마련되었는데, 전자에서는 새로운 모습을 쉽게 발견할 수 있지만 후자는 예전 ‘국사’의 문화사 부분을 확대한듯하다는 지적이 있었다. 동아시아사의 경우에는 전혀 새로운 교육과정을 짧은 기간에 개발해야 하는데, 아직 동아시아사가 역사의 한 분야로서 정체성을 확립했는지에 대한 학계의 진지한 검토도 없는 상태에서 교육과정을 만들어야 하는 부담도 있다.
어찌되었든 2월에 고시될 예정인 교육과정에 근거하여 집필될 역사 교과서들은 교사가 적극적으로 참여하여 교육 현장의 입장이 충분히 반영되고, 학생에게 수업 부담을 많이 지우지 않으면서도 역사인식을 올바로 갖도록 돕는 교과서가 되어야 할 것이다.


하루가 다르게 달라지는 몸과 앞으로 겪게 될 출산, 육아에 대한 스트레스까지…. 도무지 잠들 수 없는 임신부를 위한 주수별 수면 트러블 분석과 대책.
주수별 수면 트러블, 원인을 알아야 초기 임신부가 심리적으로 겪는 스트레스가 큰 시기.임신했다는 기쁨도 잠시, 혹시 자신의 부주의로 유산이 되지는 않을까, 태아에게 다른 문제는 없을까 하는 걱정과 근심 때문에 불면증이 생기기 쉬운 때다. 아이를 오래 기다린 임신부일수록 그 심리적 부담감과 압박은 배가되는데, 이 불안감은 중기로 접어들면서 차츰 줄어든다. 임신 초기에는 프로게스테론이라는 임신 유지 호르몬이 분비되면서 쉽게 피곤해지고 낮이 되면 졸음이 쏟아져 정상 생활을 하기 힘들어진다.낮잠을 자면 밤이 됐을 때 잠이 잘 오지 않아 일찍 잠들기 어려운데, 이 또한 불면증을 가중하는 원인. 한편 혈류량의 증가로 인해 발생하는 두통과 커진 자궁이 원인인 빈뇨증, 낮밤을 불문한 입덧 또한 임신 초기 숙면을 방해하는 요인이다.
중기 초기에 비해 불면증이 완화된다. 프로게스테론 수치가 안정되고 태아의 위치가 방광 위쪽으로 올라가 화장실 가는 횟수가 줄어들 뿐 아니라 입덧 증상 또한 사라지기 때문. 그럼에도 초기에 비해 훨씬 커진 자궁 때문에 잠자리가 불편하다고 느끼기 쉽다. 따라서 자궁을 압박하지 않는 선에서 자신만의 편안한 수면 자세를 찾는 것이 중요하다.
후기 출산과 육아에 대한 두려움과 걱정으로 다시 불면증이 나타나기 쉽다. 신체 또한 하루가 다르게 달라지는데 점점 불룩해지는 배가 폐의 압력을 가중해 위를 누르는 한편 아래로는 방광을 압박한다. 이에 따라 소변을 자주 보거나 속쓰림 증상을 호소하는 일도 다반사. 때론 태아의 발차기나 움직임이 활발해져 잠을 설치는 경우도 있다. 임신 후기로 갈수록 점점 더 숙면을 취하기 힘들어지는데, 출산을 앞둔 시점에는 가진통으로 허리가 아프거나 다리가 저리기 쉽고 횡격막이 압박을 받아 숨 쉬기가 힘들어질 정도. 따라서 낮 시간에 틈틈이 잠을 보충해야 생활이 가능하지만 이는 또다시 밤잠을 설치게 하는 요인이 돼 불규칙한 수면 습관을 야기할 수 있으므로 주의해야 한다.
주수별 수면 자세, 이렇게 따라 하세요 초기 아직 자궁이 크지 않아 자세에 크게 신경 쓸 필요는 없다. 단, 임신 초기에 엎드려 자는 게 버릇이 되면 중기부터 갑자기 수면 자세를 바꾸기 어렵다. 초기부터 옆으로 누워 자는 버릇을 들이면 중기가 됐을 때 자세 트러블을 일으킬 확률이 낮다.
중기 임신 초기에 비해 자궁이 커지는 때로 불룩 튀어나온 배로 인해 잠자리가 불편해질 수 있다. 이때 배를 위로 하고 정자세로 누우면 자궁이 하대정맥과 대동맥을 압박해 편안하게 잠을 자기 어렵다. 숙면을 위해서는 옆으로 눕는 것이 좋은데, 우리 몸의 혈관이 약간 오른편에 치우쳐 있기 때문에 번갈아 눕되, 왼쪽으로 눕는 횟수와 시간이 많아야 태아에게 가는 혈류 공급이 더 원할하다는 것을 참고한다.
후기 옆으로 누운 상태에서 아래쪽 다리를 쭉 펴고 위쪽 다리를 구부려 베개 위에 얹는다. 이 자세를 ‘심즈체위’라 부르는데 이 체위로 잠자리에 들면 임신부 발의 혈액순환이 좋아져 피로가 쉽게 풀린다. 또한 숙면을 유도하는 효과도 있다.
임신부 수면 트러블을 줄이는 생활 습관 1 캐머마일 활용하기 캐머마일 티는 심신 진정 효과가 있어 체했을 때 위를 진정시키거나 속이 더부룩한 느낌,위경련, 염증 등을 줄이는 데 효과적이다. 임신부의 경우 묽게타서 하루 한 잔 정도 마시는 것이 적당하다.
2 저녁 시간 중 수분 섭취 줄이기 임신부에게 수분 섭취는 매우 중요하지만, 저녁 시간에 마시는 물의 양은 조절해야 한다. 이 시간에 물을 많이 마시면 한밤중에 화장실을 가는 횟수 또한 늘어나 숙면을 취하기 어렵다.
3 음식에 신경 쓰기 자극적인 음식을 먹거나 과식을 하면 속 쓰림과 소화불량이 일어나 수면에 방해를 받게 된다. 따라서 맵고, 짠 음식은 되도록 자제해야 한다. 또 이른 시간에 저녁을 가볍게 먹고 잠들기 전 산책을 하는 등 두세시간 정도 소화시킬 시간을 갖는 것이 좋다. 입덧이 심한 산모의 경우 잠자기 전 간단하게 크래커와 같은 가벼운 간식으로 위를 채워주면 메스꺼움을 어느 정도 예방할 수 있다.
4 수면 환경 개선하기숙면을 위한 수면 환경 조건은 따로 있다. 조용하고 어두우며, 실내 공기를 선선하고 건조하지 않게 만드는 것이 포인트. 일단 저녁이 되면 백열등이나 수면등을 이용해 조명을 낮추고 실내를 어둡게 한다. 가습기를 이용해 실내 습도는 60% 정도로 유지한다. 꼭 몇 시에 자겠다고 다짐하며 침대에 눕기보다는 자연스레 졸음이 올 때 자는 것이 좋다. 만약 누운 지 30분이 지나도록 잠이 오지 않는다면 따뜻한 물로 족욕이나 반신욕을 한 뒤 잠을 청한다.
5 수면 보조용품 사용하기 수면 베개나 쿠션 등을 이용해도 좋다. 옆으로 누운 자세에서 튀어나온 배를 지탱할 수 있는 쿠션이나 임신부 전용 베개를 다리 사이에 끼우는 등 보조용품을 사용해 가장 편한 자세를 취한다. 간혹 사용하던 침대가 낡아 수면 자세가 편하지 않은 경우가 있으므로 이를 확인해야 하며, 겨울에는 핫팩을 사용하는 것도 숙면에 도움이 된다.


9일 서울 여의도 국회에서 열린 371회 국회(정기회) 제12차 본회의에 개의 예정시간 1시간이 지나도록 본회의가 열리지 않고 있다. 자유한국당이 본회의에 필리버스터를 안건으로 상정하자 오후 1시30분에 의원총회를 소집한 더불어민주당 의원들은 본회의장에 모습을 드러내지 않고있다. 방청석의 학생들이 본회의 개의가 지연되자 자리에서 떠나고 있다. 뉴스1
포항시민들의 간절한 염원에도 불구하고 ‘포항지진특별법’이 국회에서 발목을 잡혔다.
문제는 한국당이 계속해서 필리버스터를 고집할 경우 시급을 다투는 민생법안의 처리여부다.
한국당 의원 100여명이 4시간씩 필리버스터를 강행한다면 올해 정기국회 마지막 날인 오는 10일까지 관련법안 표결을 저지할 수 있다.
이인영 더불어민주당 원내대표가 1일 오전 서울 여의도 국회에서 기자간담회를 갖고 있다. 뉴스1
상황이 이렇자 더불어민주당은 1일 다른 야당과 함께 민생법안 처리를 강행하겠다고 밝혔다. 이날 이인영 민주당 원내대표는 기자회견을 통해 “근본 없는 한국당과 더 이상의 협상은 무의미하다”면서 “한국당은 국민의 삶을 인질로 삼고 있다. 처음부터 국민들은 안중에도 없었고 최소한의 도리마저 저버렸다”고 비판했다. 또 바른미래당 오신환 미래당 원내대표도 이날 기자회견을 통해 “내일(2일) 원포인트 본회의를 열어 민생법안을 처리하고 패스트트랙 법안은 일주일 간 끝장 협상을 하자”고 제안했다.
하지만 한국당은 오는 10일 정기국회가 끝날 때까지 필리버스터를 이어가겠다는 방침이다.
나경원 자유한국당 원내대표가 1일 오후 서울 여의도 국회에서 기자간담회를 갖고 있다. 뉴스1
자유한국당 나경원 원내대표는 지난달 29일 의원총회 직후 기자회견을 통해 “상정된 모든 법안에 필리버스터를 신청했다”며 “이번 정기국회가 끝날 때까지 이 필리버스터는 국회법에 따라 계속될 수 있고, 그렇게 할 것”이라고 밝혔다. 나 대표는 1일 기자회견을 통해 “민식이법은 애초 필리버스터 대상이 아니었다”면서 “민주당이 민생법안을 정치무기로 사용하고 있다”고 주장했다. 나 원내대표의 말은 필리버스터를 통해 ‘패스트트랙’으로 지정된 선거제 개혁안과 공수처법 등 검찰개혁 법안의 처리를 막겠다는 의도로 풀이된다. 민생법안을 볼모로 패스트트랙 일정을 지연시키려 한다는 비판이 제기되는 이유다.
결국 한국당이 선거법 상정에 앞선 다른 법안에 필리버스터를 신청해 이번 정기국회 회기 일정을 넘길 경우 해당 법안(국회법 106조 2항)은 다음 임시국회 개의 가능일인 오는 11일이 돼야 표결에 붙일 수 있다. 이 마저도 양측의 합의로 국회가 열렸을 경우다.
이에 따라 패스트트랙 충돌로 인한 ‘식물국회’ 재연, 최악의 국회라는 평가를 받는 20대 국회는 마지막 정기국회 마비라는 오명까지 뒤집어 쓰게 됐다.


유아 면역력은 아기가 자유의지가 없어서 자신의 기분을 정확하게 표현하지 못하는 경우가 대부분이므로 반드시 우리가 공부하고 챙겨주어야 합니다. 어떻게 해야 올바른 부모로 아이가 아프지 않게 성장할 수 있는지 다같이 공부해봅시다. 아기 면역력 강화 방법. 먹을 것만 잘 챙겨 먹어도 면역 체계를 건강하게 유지할 수 있다. 신선한 채소와 곡식, 과일과 더불어 하루 8~10잔 정도의 물을 마시면 감기 등 각종. 교실 속 아이 자존감 높이는 교사의 실천. 글_ 허영림 국민대학교 교육대학원 교수. 교사의 사랑을 느낀 아이는 받은 사랑을 평생 마음에 두고 자신감을 키우고, 자존감 있는 삶을 살게 된다. 사람을 성공으로 이끄는 가장 기본적인 힘이 자존감이다.
현재 편 적절한 칭찬은 자존감을 높이는 최고의 방법. 7,091 읽음 시리즈 번호 124. 이전 편 이제 기저귀와 헤어질 준비를 해요. 33,202 읽음 시리즈 번호 123. 엄마, 말하는 것을 강요하지 마세요. 16,995 읽음 더보기. 상황은 파악을 하되, 자기자신의 능력에는 무한한 자신감을 갖는 것이 자기효능감 을 높이며 이는 긍정적인 결과로 이어집니다. 5 미래를 생각하고 준비합니다. 미리 생각한다면 실제로 닥쳤을 때 보다 탄력적일 수 있습니다. 6 바쁘게 지냅니다. 아이의 집중력 높이는 방법, 이렇게 해주세요 아이의 집중력을 높이는 방법 아이가 어릴수록 집중력을 높이는 훈련을 해주면 해줄수록 도움이 됩니다. 작은 집중력 차이에도 학습 수준과 적응력에 차이가 일어납니다.


미국, 유럽 시장과 달리 한국을 포함한 아시아 POD 시장은 그 성장이 미비하다. 이는 아날로그 인쇄방식의 설비와 기술 인력중심 운영에서 탈피하지 못하고 다품종 소량생산을 지원하는 IT시스템의 개발력이 따라주지 못하기 때문이라고 업체 측은 설명했다.
마플은 디지털 프린팅 기술을 도입하고, 탄탄한 시스템 및 솔루션 구축 능력을 갖춘 개발팀을 기반으로, 자동화주문생산공정 및 다품종소량생산 시스템을 구축했다. 이로써 한국은 물론 아시아 POD 시장을 개척할 수 있는 준비를 마친 것이다.
또한 마플은 본격적인 글로벌 시장 확장을 위해 글로벌 결제, 물류 시스템 구축 및 영어/일본어 서비스를 시작했다.


B씨(46)는 최근 유방암 진단을 받고 대학병원에서 수술 및 입원치료를 받았다. 이후 통원하면서 항암·방사선 치료를 받았는데 항암 부작용, 체력 저하, 수술부위 통증 등이 나타났다. 통원이 힘들어 근처 병원에 입원해 치료를 받고, 보험사에 입원비를 청구했다. 그런데 보험사는 암의 치료를 위한 직접 목적으로 입원한 것이 아니기 때문에 입원비를 줄 수 없다고 했다.
많은 소비자가 암보험에만 가입하면 암과 관련된 어떠한 치료라도 보험금을 받을 수 있을 거라 생각한다. 하지만 약관상 ‘보험금 지급사유’에 해당하지 않아 보험금을 받지 못하는 사례가 많다.
금융감독원은 2일 암 진단비, 암 입원비 등 암보험 가입자가 꼭 알아야 할 필수정보를 소개했다. 금융꿀팁의 70번째 주제다. 먼저, 암 진단비의 경우 보험 약관상 ‘암’으로 진단이 확정된 경우에만 지급된다. 여기서 암의 진단 확정은 주치의가 아니라 ‘보험약관에서 정한 방법’에 따라 이뤄져야 한다. 약관에는 해부병리 또는 임상병리 전문의사 자격증을 가진 자에 의해 진단이 내려져야 하고, 이 진단은 조직 또는 혈액검사 등에 대한 현미경 소견을 기초로 해야 한다고 나와 있다.
따라서 병원에서 발급받은 진단서에 암을 의미하는 ‘C코드(악성신생물)’라고 기재돼 있더라도 약관에서 정한 방법에 따라 암으로 진단을 받지 못한 경우, 암 진단비가 지급되지 않을 수 있다.


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아이슬란드 여행 중 가족과 함께 즐거운 시간을 보내고 싶은 분들께 소개하고 싶은 승마 투어입니다! 아담한 해변 마을 비크(Vík) 근처의 검은 모래 해변에서 아이슬란드 토종말을 타고 아름다운 풍경을 감상하는 멋진 투어예요. 어린 자녀가 있는 가족도 즐겁고 편안하게 승마를 즐길 수 있습니다. 약 30분 정도 소요 되며, 비크 마을 근처의 검은 모래 해변에서 진행됩니다.
필요한 경우 직원이 고삐를 잡고 걸으면서 이동시키는 식으로 도움을 드리기 때문에 6세 이상인 아동과 가족에게 안성맞춤인 투어예요. 말과 만나 승마의 기본적인 기술을 짧게 더 읽기 보여드린 후, 바로 해변으로 나가 투어를 시작합니다.
해변을 따라 펼쳐진 방파제를 따라 걷는 것부터 시작해볼까요? 비퀴르퍄라(Víkurfjara) 해변, 레이니스퍄올(Reynisfjall) 산과 유명한 레이니스드란가르(Reynisdrangar) 바위의 모습이 주변에 펼쳐집니다. 이제 모래 사장으로 내려가 끝없이 밀려오는 파도와 바다의 아름다운 풍경을 감상하며 부드러운 검은 화산암 모래 위로 말을 타고 걷습니다. 비크는 야생 동물의 서식지로 유명한 곳이기 때문에 승마를 즐기는 동안 다양한 바닷새, 물개 및 심지어 고래까지도 볼 수 있으니 두 눈 크게 뜨고 풍경을 감상해주세요.
더불어 마을 뒤편으로 펼쳐지는 구릉과 마을의 교회가 이루는 아름다운 풍경도 눈여겨보세요. 날씨만 맑다면 저 멀리 미르달스요쿨(Mýrdalsjökull) 빙하까지 보일 거예요! 멋진 사진을 찍을 수 있는 곳에서는 승마를 잠시 멈추고 기념 사진을 촬영하게 됩니다. 아이슬란드 토종말과 함께 보낸 멋진 시간을 사진으로 남길 수 있도록요!
연중 내내 운영되는 투어이며 이용객의 체력과 기타 필요에 따라 맞춤형 투어를 제공해 드립니다. 안전하고 편안하게 승마를 즐기면서 평생 잊지 못할 멋진 추억을 남기도록 도와드릴 거예요! 전문 지식을 갖추고 친절한 다양한 국적의 직원들이 아이슬란드, 비크 주변 지역과 아이슬란드 토종말에 대한 질문에 즐겁게 답해드립니다. 저마다 개성 있는 성격을 갖춘 말을 투어에 활용하고 있으며, 사람 친화적이고 튼튼하고 호기심이 많은 아이슬란드 토종말을 직접 만나고 알아보는 즐거운 시간이 될 거예요.
아이슬란드 남부를 여행 중이라면 꼭 들러봐야 할 검은 모래 해변에서 온 가족과 함께 아이슬란드 토종말을 타는 행복한 추억을 만들어 보세요! 원하는 날짜를 선택해 예약 가능 여부를 확인해주시기 바랍니다.
헬멧 및 승마 장비
우천시 필요한 복장
말의 건강을 고려해, 승마에 참여 가능한 최대 체중은 110 kg (242 lbs)입니다.


사람이 많이 몰려 사는 도시에서 단독 주택이란 구하기도 어렵고, 경제적으로도 부담이 많이 가는 주택 양식이다. 공동 주택, 다가구 주택은 말도 많지만, 도시의 삶을 담기에는 이만큼 효율적이고 기능적인 게 없다. 공동 주택이나 다가구 주택에서 부족한 점이 있다면 뭘까? 여러 말들이 있지만, 그중에서도 정원의 부재를 손꼽는다.
확실히 아파트를 비롯한 공동 주택이 늘면서 도시에 자연이 줄어들었다. 그러다 보니 멀리까지 자연을 찾으러 가지 않아도 우리 집에서 즐길 수 있는 정원에 대한 열망이 커지고 있다. 이런 과정에서 무척 자연스럽게도 테라스 하우스라는 주택 양식이 주목을 받았다. 나만의 정원이 있는 공동 주택, 테라스 주택. 우리 도시 내 공동 주택에 대한 새로운 대안이 될 수 있을까. 테라스 주택의 장점과 단점 등을 살펴보도록 하자.
테라스 주택이란?
기본적으로 테라스 주택은 집마다 테라스가 있다는 의미로 생각하면 된다. 모든 세대에 테라스가 있으면서도 하나의 공동 주택이 될 수 있는 데는 주택이 들어서는 토지의 경사도를 그대로 활용하기 때문이다. 경사지의 지형을 그대로 살려 아래층의 지붕이 위층이 정원이 되는 방식으로 설계가 된다. 쉽게 말하자면 한 층씩 올라갈 때마다 건축 메스의 형태가 뒤로 물러나면서 건물이 쌓아지는 모습이다. 건물 자체가 언덕을 그리는 셈이다.
국내 테라스 주택
아파트와 전원주택의 장점만을 모았다는 이름 아래 국내에서도 테라스 하우스 형태의 아파트, 공동 주택에 대한 관심이 커졌다. 일반 아파트의 평당 분양가보다 5,000만 원 이상을 웃도는 분양가에도 찾는 사람이 많았다. 그만큼 정원을 가진 아파트라는 이미지가 상당히 많은 사람의 마음을 흔들었다.
테라스 주택의 장점은?
가장 큰 장점은 아무래도 정원이다. 도시에서는 내 땅을 밟는다는 느낌의 정원을 갖기가 그리 녹록치 않다. 테라스 주택의 공동 주택에서는 계단식 구조적인 장점에 힘입어 자연스레 모두에게 각자의 정원이 생기니 매력적이지 않을 수가 없다. 베란다나 발코니와는 달리 천장이 뚫려 있기 때문에 단독 주택 내 정원에 선 것과 비슷한 느낌을 받을 수 있다.
정원이 있는 주택 형태지만, 알아둬야 할 점은 기본적으로 테라스 주택은 공동주택이라는 점이다. 즉, 아파트와 같은 편리함과 기능적인 부분을 갖추고 있다는 점이다. 여기에 단독 주택에서 느낄 수 있는 정원 공간을 추가로 얻었다고 보면 된다. 테라스의 크기에 따라 텃밭을 조성하는 사람들도 있고, 작은 정원을 만들어 쉼터를 만드는 사람들도 있다. 야외 식사를 즐길 수 있는 공간으로 꾸미기도 하고, 캐노피를 쳐서 집 안 작은 카페처럼 활용하기도 한다.
도시적인 측면에서 볼 때도 테라스 주택 형태의 공동 주택은 평면적인 아파트에 비해 조금 더 흥미롭다. 일률적인 성냥갑으로 가득 채워진 회색 도시가 아니라 초록색도 있고, 꽃 색도 있고, 사람들이 각자의 집에서 여유롭게 즐기는 테라스 생활이 도시의 표정을 조금 더 활기차고 입체적으로 채워낸다. 또한, 중요한 것은 한국의 지형이 평지보다는 언덕형 지형이 많다는 점이다. 테라스 주택은 기본적으로 경사지를 활용하기 때문에 기존의 자연을 훼손하지 않고, 그대로 활용한다는 점 역시 장점으로 볼 수 있다. 우리만의 지형을 고스란히 건축물을 통해 보여줄 수 있기 때문이다.
테라스 주택의 단점은?
정원이 있는 공동 주택이라는 워낙 큰 장점이 두드러져 있어 대부분은 단점을 쉽게 알지 못하고, 예상하지 못한다. 하지만 모든 것에는 양면이 있듯 테라스 주택 역시 마찬가지다. 테라스 하우스의 기본적인 개념을 다시 한번 떠올려보자. 1층의 지붕이 2층의 테라스가 되고, 2층의 지붕이 3층 가구의 테라스가 되며 이렇게 층과 지붕이 반복된다. 여기에서 문제가 종종 생긴다. 서로 간의 배려가 전제되지 않으면 자칫 테라스에서 생겨날 소음이 주변 이웃에게 생각지 못한 피해를 줄 수 있다는 문제다. 실제로 테라스 공간에서 여러 사람이 모여 바베큐를 즐기면서 발생한 연기가 주변 이웃에게 불쾌감을 주기도 하고, 너무 시끄럽다는 민원이 오고 가기도 한다.
두 번째 단점은 구조상에서 생겨나는 문제다. 비탈진 경사지에 건설하는 테라스 주택의 경우 주택의 뒷부분이 막혀 있어 통풍이 생각보다 잘 안 되는 문제가 있을 수 있다. 테라스로 인해 활짝 열려 있음에도 반대쪽이 닫혀 있어 습기가 차고 환기가 잘 안 될 수 있다는 말이다. 이런 문제점 때문에 최근에는 환기 효과를 높이기 위해 맞통풍 구조로 설계하고 있으니 테라스 주택을 고민하고 있다면 환기 부분을 잘 점검해보도록 한다.
다음으로 살펴볼 점은 현실적인 비용 문제다. 보통 일반 아파트보다 상대적으로 비싼 분양비가 필요한 데다가 테라스로 들어오는 햇볕의 양이 많아서 여름에는 더 덥고, 겨울에는 반대로 실내 온도가 더 떨어져서 생각했던 것보다 냉난방비용이 많이 들 수 있다. 현실적인 비용 문제고, 오랜 기간을 고려해야 하기 때문에 진지하게 고민해볼 필요가 있는 부분이다. 또한, 넓은 테라스는 곧 정원이라는 인식이 필요하다. 즉, 꽃을 심거나 식물을 기를 때 벌레가 꼬이는 건 당연하다는 인식이 필요하다. 도시 생활만 익숙한 사람의 경우 벌레가 꼬이면 바로 질색할 수 있는데 정말 자연과 가까운 삶을 꿈꾼다면 이런 부분까지 포용할 수 있어야 하지 않을까.
삶의 질을 높이고자 했던 공동 주택, 테라스 주택


주변에 흔치 않은 애완동물- 특이해서 더 귀여운♡ 안녕하세요, 행복지기♥ 입니다. 오늘은 특이한 애완동물을 소개해드리려고 합니다. 애완동물이라고 해서 반드시 강아지와 고양이만 있는 건 아니죠. 세상에는 어떤 다양한 동물들을 키우는지, 그 동물들을 키울 때 유의사항에는 무엇이 있는지 알아볼까요? 1. 고슴도치 의외로 주변에서 고슴도치를 키우시는 분들을 심심치 않게 볼 수 있습니다. 고슴도치는 지나치게 예민해서 주의를 많이 기울여야 된다고 합니다. 하지만 경계심만 풀면 온순한 동물이며, 유지 비용도 적게 드는 편입니다. 2. 스컹크 스컹크는 고약한 냄새를 내뿜기로 유명합니다. 애완용으로 키우는 스컹크는 땀샘을 제거하면 냄새가 사라지기 때문에 20세기 초반부터 키우는 사람이 늘었다고 합니다. 민감하고 지능이 높은 동물이라 인기가 많다고 합니다. 3. 돼지 일반 돼지뿐만 아니라 미니 피그도 어렵지 않게 키우는 경우는 많이 볼 수 있습니다. 돼지는 의외로 냄새가 많이 나지 않아 키우기 부담 없는데요, 움직임이 많기 때문에 넓은 공간을 마련해줘야 하며 공격성이 강해 목줄이 필요한 동물입니다. 4. 날다람쥐 날다람쥐의 경우 왕성한 활동을 하기 때문에 나무를 이용해 자연환경을 구성해줘야 합니다. 또한 사교성이 좋아 한 마리보다는 두 마리 이상을 키우는 것이 좋습니다. 귀여운 이미지 때문에 인기가 많다고 합니다. 5. 당나귀 당나귀는 애정이 많이 애완동물로 좋다고 합니다. 하지만 식욕이 많고 몸집도 커서 관리에 신경을 써야 합니다. 정기적인 예방접종이 필요하여 넓은 공간을 마련해줘야 합니다. 애완동물들은 동물보다도 가족 개념으로 생각하셔야 합니다. 무작정 귀엽다고 입양했다가 키우기 까다로워 파양하는 경우가 많으니 자신이 책임지고 보살필 수 있는지를 반드시 사전에 확인해야 합니다. 동물과 사람이 모두 스트레스받지 않고 행복한 환경에서 지낼 수 있도록 서로 배려해주세요. 이상 행복지기♥ 였습니다.


기윤실은 10일 성명을 통해 “명성교회와 동남노회 일부 노회원들은 총회 헌법위원회가 헌법 제28조 6항이 교회와 교인들의 기본권을 침해할 소지가 있다고 해석했기 때문에 이 조항이 효력을 잃었다고 주장하지만, 지난 교단 총회에서 이 세습 금지 조항에 대한 개정이 다뤄지지 않았기 때문에 이 조항은 여전히 유효한 상황”이라며, “그럼에도 불구하고 동남노회에서는 이 세습금지 조항의 유효성을 놓고 논란이 있었고, 결국 이에 대해 총회 임원회에 질의를 해놓은 상황”이라고 설명했다.
더불어 “명성교회는 2013년 총회에서 세습금지 조항이 통과되자 2014년 3월 새노래명성교회를 분립개척하면서 김하나 목사를 담임목사로 파송한 바 있다”며, “2017년 3월 새노래명성교회와의 합병을 결의함으로 1차 세습을 시도했지만, 이 때 여론의 따가운 비판을 받자 새노래명성교회가 합병 결의를 하지 않음으로써 숨고르기를 했다”고 지적했다.
덧붙여 총회 헌법위원회에서 세습금지 조항이 교회의 기본권을 침해할 소지가 있다는 의견이 나오자, 이를 근거로 세습금지 조항을 무시하고 2차 세습을 시도하고 있는 것이라고 우려했다.
그러면서 “일련의 상황을 보면서 목회세습을 향한 명성교회의 의지가 얼마나 집요하며 치밀한지, 명성교회의 교단 정치의 영향력이 얼마나 큰지 확인하고 있다”며, “동시에 명성교회의 목회 세습을 둘러싼 교단과 한국교회 전반의 비판적 여론도 갈수록 강해져 교회가 이를 함부로 무시하기도 쉽지 않은 상황”이라고 평가했다.
특히 기윤실은 “예장 통합 총회와 동남노회의 판단은 명성교회의 목회 세습은 물론, 향후 교단 정치의 권위와 한국 교회의 건강성을 지켜 가는데 있어서 중요한 분수령이 될 것”이라며, “명성교회의 영향력에 교단 총회와 노회가 굴복해 명성교회의 불법 목회 세습을 허락할 경우 예장 통합 교단은 불법의 공범자로 한국교회사에 기록될 것”이라고 강도 높게 비판했다.
이에 기윤실은 명성교회와 김삼환 원로목사, 김하나 목사, 동남노회, 통합총회 임원회 등을 향해 △불법적인 목회세습 시도와 교단 정치에 영향을 미치는 모든 시도를 중단하고, 교단 헌법에 따른 정상적인 담임목사 청빙 절차를 시작할 것 △불법적인 목회세습 시도에 참여하는 죄를 짓지 말고, 이를 돌이킬 수 있도록 호소하고 꾸짖어 줄 것 △금권에 영향을 받아 불법세습 시도에 직간접적인 도움을 주고 있는 이들은 회개하고 대열에서 벗어날 것 △김하나 목사 청빙 헌의안을 교단 헌법을 위반한 불법이라고 규정하고 헌의안을 접수하지 말 것 △합법적인 담임목사 청빙과정을 시행하도록 노회가 적극적인 지도할 것 △동남노회의 질의에 대해 목회자 세습을 금지한 헌법 규정이 개정되지 않고 그대로 적용되고 있음을 분명히 밝히고 이 법이 제대로 시행되도록 적극적인 지도할 것 등을 촉구했다.


남한에 있던 비전향 장기수에 대한 송환도 이루어졌다. 노령의 비전향 장기수 63명은 2000년 9월 2일 오전 8시 서울 평창동 북악파크텔에 모여 버스를 나눠 타고 판문점으로 향했다. 9시 40분 판문점 자유의집에 도착했다. 도중에 전몰군경유가족회의 ...
남한에 있던 비전향 장기수에 대한 송환도 이루어졌다. 노령의 비전향 장기수 63명은 2000년 9월 2일 오전 8시 서울 평창동 북악파크텔에 모여 버스를 나눠 타고 판문점으로 향했다. 9시 40분 판문점 자유의집에 도착했다. 도중에 전몰군경유가족회의 시위로 도착이 20분 정도 늦어졌다. 판문점 연락관들은 ‘비전향 장기수 인도인수 확인서’를 교환하고 송환 절차에 들어가 15분 만에 마쳤다. 강동근을 시작으로 북한으로 한 명씩 넘어갔다. 조창손은 고열로 휠체어에 몸을 실은 채 링거를 꽂고 북한으로 갔다. 신인영은 노모를 남한에 남긴 채 몸을 북한으로 돌렸다. “북측에 가면 초청장과 신변안전보장 각서를 어머님께 보내 초청할 계획”이라며, “감옥에 있을 때나 나와 있을 때 도와준 남녘 동포에게 고맙다는 말을 전한다”고 말하기도 했다. 「제1장 남북정상회담」(본문 31쪽)
미국은 북한에 고농축우라늄 프로그램을 인정하라고 압박했지만, 북한이 NPT를 탈퇴하고 핵개발의 수순을 밟는 것은 결코 달가운 것이 아니었다. NPT의 완전성을 해치는 것은 미국의 핵 정책에 치명적인 손상을 주는 것이었다. 북한과 접촉을 해야 했다. 북한도 무조건 핵개발의 길로 가겠다는 것은 아니었다. 미국과 양자 회담을 원했다. 미국과 직접 협상을 통해 문제를 해결하겠다는 것이다. 미국은 다자 회담을 원했다. 중국이 양측 사이에서 중재에 나섰다. 중국은 경제력이 향상되면서 동북아시아에서 영향력을 확대하기 위해 북핵 문제 해결을 위한 중재에 적극적으로 나섰다. 2003년 4월 북한, 중국, 미국의 3자회담이 열렸다. 이후 북한, 남한, 중국, 미국, 러시아, 일본의 6개국이 만나는 6자회담이 열리게 되었다. 「제2장 제2차 북핵 위기」(본문 64~65쪽)
미국은 반대했다. 핵 폐기가 먼저 이루어져야 하고, 현존하는 핵시설뿐만 아니라 핵 프로그램 자체를 없애야 하며, 핵의 평화적 이용권 인정에도 부정적이었다. 경수로 제공은 북한이 핵확산금지조약으로 돌아오고 국제원자력기구의 사찰관을 받아들일 때 할 수 있다고 했다. 남한과 일본은 대체로 미국과 같은 의견이었다. 북한도 미국도 쉽게 양보하지 않았다. 7월 26일에 시작된 회담은 8월 7일까지 계속되었다. 하지만 결론을 내지 못했다. 9월 13일에 회담이 다시 시작되었다. 막판까지 문제가 된 것은 경수로 제공이었다. 북한은 이를 합의문에 넣어야 한다고 주장했다. 미국은 반대했다. 경수로 제공 시점은 계속 문제가 되었다. 9월 19일에 합의 없이 우여곡절 끝에 공동 선언이 발표되었다. ‘9·19 공동성명’이다. 「제3장 합의와 금융 제재」(본문 89쪽)
2008년 10월 김정일은 뇌졸중에서 거의 회복되었다. 김정일은 이즈음 3남 김정은을 후계자로 내정한 것으로 보인다. 죽을 고비를 넘긴 만큼 미룰 수는 없었을 것이다. 2008년 겨울부터는 김정은이 김정일의 현지 지도를 수행하기 시작했다. 김정은의 수행이 텔레비전에 방영된 것은 2009년 10월이 처음이지만, 실제로 김정은은 이보다 훨씬 일찍부터 수행했다. 현지 지도 수행은 후계자 수업의 일환이었다. 김정일이 2008년 8월 뇌졸중으로 쓰러지고 10월에 회복된 뒤 바로 후계자 내정이 이루어지고, 후계 작업에 들어간 것으로 보이지만, 이보다 훨씬 전에 김정은이 후계자로 내정되었다는 주장도 있다. 그 근거는 김정은이 태어난 평안북도 창성의 관저가 사적지로 지정되어 2007년 3월부터 2009년 1월까지 개축 작업이 진행되었다는 것이다. 또, 2007년 북한 사회 전반에 대한 김정은의 지도를 지원하기 위해 태스크포스가 정치·군사·경제 등 분야별로 구성되었다고 한다. 「제5장 김정은의 등장」(본문 129~130쪽)
김정은은 새로운 당 규약에 따라 제1비서로 추대되었다. 당 정치국 상무위원과 당중앙군사위원장에도 추대되었다. 당의 완전한 1인자가 된 것이다. 최고인민회의를 통해 국가기구의 최고 직책인 국방위원회 제1위원장에도 추대되었다. 2011년 12월 군 최고사령관이 된 김정은이 당과 국가기구에서도 최고위직에 올라 당·정·군을 모두 장악하고 공식적으로 김정은 체제를 출범시켰다. 당대표자회 결정서는 김정은 제1비서 추대와 관련해 김정일의 유훈(遺訓)에 따른 것이라고 밝혔다. 김정은 체제의 출범을 김정일이 사망 전 이미 정비해놓았음을 알 수 있다. 북한은 김정일이 당 총비서 취임 14주년이 되던 2011년 10월 8일에 유언을 했다면서, 거기서 당원들이 김정은을 따라야 한다고 말했음을 강조해 유훈을 통해 김정은의 권위를 강화하려는 모습을 보였다. 「제7장 김정은 체제 공식 출범」(본문 188쪽)
남북정상회담과 6·15 남북공동선언
2000년 6월 13일 평양 순안공항에는 레드카펫이 깔렸고, 조선인민군 의장대와 군악대가 줄지어 서 있었다. 남한의 공군 1호기가 공항에 도착했다. 김정일 국방위원장이 비행기에서 내리는 김대중 대통령을 맞았다. 둘은 손을 맞잡았다. 남북한의 정상이 처음으로 만나는 장면이었다. 두 정상은 조선인민군 의장대의 분열을 받으며 걸었다. 거리에는 50만 명의 주민이 나와 “만세”를 외치며 환영했다. 두 정상은 백화원 영빈관에서 남북정상회담을 했다. 이렇게 해서 분단 역사상 첫 남북정상의 공동선언인 ‘6·15 남북공동선언’이 나오게 되었다.
공동선언은 1항에 통일 문제의 ‘자주적 원칙’을 명기하고, 2항에 연합제와 ‘낮은 단계의 연방제’의 공통성 인정, 그 방향에서 통일 지향, 3항에 이산가족과 비전향 장기수 문제 해결 명시, 4항에 제반 분야의 남북 교류와 협력, 5항에 조속한 당국 대화 개최를 담았다. 2000년 남북정상회담은 회담 개최 그 자체, 회담의 성과로 나온 남북 정상의 첫 공동선언, 공동선언 외에 합의된 부분, 회담 과정에서 나온 중대한 발언, 회담 이후의 합의 실행에 따른 남북 관계의 개선 등 남북 관계사에서 중요한 의미를 지니는 결과물을 무수히 생산해냈다.
개성공단 착공
북한의 아시아태평양평화위원회와 현대아산은 2000년 8월 22일 ‘개성공업지구 건설·운영에 관한 합의서’를 체결했다. 북한은 2002년 11월 13일 공단 조성 지역을 ‘개성공업지구’로 지정하고, 11월 20일 ‘개성공업지구법’을 제정해 공단 조성을 위한 제도적 장치를 마련했다. 2003년 6월 30일에 개성시 평화리에서 착공식을 갖고 개발공사를 시작했다. 북한이 개성공단 사업을 진행한 것은 그 의미가 매우 크다. 첫째, 남한의 기업을 받아들여 공동으로 대규모 사업을 진행한다는 것은 남한과의 지속적인 교류 협력을 의미한다. 둘째, 개성공단 사업은 북한이 ‘양의 합 게임’에 대한 인식을 분명히 가졌음을 의미한다. 셋째, 군부의 반대를 무릅쓰고 사업을 진행한 것은 북한의 경제개발에 대한 의지와 온건파의 입지 강화를 보여준다. 개성공단은 북한과 남한에도 많은 편익을 가져다주는 사업이었다. 또한 남북한에 경제적 이익뿐만 아니라 남북한이 화해협력을 지속시키고 평화 분위기를 형성하고 장기적으로 통일의 단계로 나아가는 데 크게 기여할 수 있는 프로젝트였다.
북한은 2006년 10월 9일 오전 10시 30분 지하 핵실험을 강행했다. 10월 8일은 김정일의 당 총비서 취임 9주년 기념일이고, 10월 10일은 당 창건 61주년 기념일이었다. 첫 번째 핵실험은 함경북도 길주군 풍계리의 산악지대에서 이루어졌다. 평양에서 동북 방면으로 약 385킬로미터 떨어진 지점이었다. 규모는 0.5~0.8킬로톤 정도의 폭발력이었다. 북한은 다음 날 외무성 성명을 통해 미국의 압살 정책 때문에 핵실험을 했지만, 협상할 용의는 있으며 미국이 계속 압력을 가중한다면 물리적 대응 조치를 하겠다고 주장했다.
중국은 강한 비난 성명을 냈고, 미국과 일본도 북한을 강력 규탄하면서 강도 높은 유엔 안보리 결의를 추진했다. 노무현 정부 내에서도 북한에 대한 강경 대응을 주장하는 입장이 강했다. 국방부는 군의 경계 태세를 강화하면서 개성공단과 금강산 관광에 대해 강력한 조치를 주장했다. 결국 북한과 미국은 2007년 2월 13일 금융 제재 해제, 6자회담 재개, 영변 핵시설 폐쇄, 국제원자력기구 요원 복귀, 중유 5만 톤 제공 등을 담은 ‘2·13 합의’를 도출해냈다.
김정일 사망과 김정은 권력 승계 완료
조선중앙TV는 “위대한 영도자 김정일 동지께서 주체 100, 2011년 12월 17일 8시 30분에 현지 지도의 길에서 급병으로 서거하셨다”라고 김정일의 사망을 공식 발표했다. 직접적 사망 원인은 중증급성 심근경색이었다. 달리는 열차 안에서 심근경색이 발생하고 심장성 쇼크가 일어나 응급치료를 했지만, 숨을 거두었다. 조선중앙TV는 장송곡과 같은 추모곡을 내보냈고, 시민들은 평양 시내 곳곳의 김정일 초상화와 동상에 모여들어 오열했다.
북한은 김정일 사망 이후 이틀 동안 김정은 중심으로 내부 체제를 정비했다. 김정은은 부문별 최고 수위를 차지해가면서 북한의 권력을 완전히 장악했다. 12월 30일에는 조선인민군 최고사령관에 올랐다. 군 통수권을 확보하는 것이 급선무였고, 조선인민군 최고사령관에 먼저 오른 것이다. 군 최고사령관에 오르면서 사실상 권력을 완전히 장악하게 된 것이다. 2012년 4월에는 당 제1비서와 국방위원회 제1위원장에 올랐다. 군 최고사령관 직책에 이어 당과 국가기구에서 최고 지위에 취임한 것이다.
태영호 공사 망명
2016년 8월 영국 주재 북한 대사관 공사 태영호가 남한으로 망명했다. 북한 외교관으로서는 1997년 8월 망명한 이집트 대사 장승길 다음으로 직위가 높은 망명객이었다. 태영호는 평양국제관계대학교를 졸업하고, 외무성 8국에서 일을 시작했다. 김정일의 덴마크어 통역 후보로 뽑혀 덴마크에서 유학해 1993년부터는 덴마크 대사관 서기관으로 근무했다. 1990년대 말 덴마크 주재 대사관이 철수해 스웨덴 주재 대사관으로 이동했다. 이후 귀국해 유럽연합 담당 과장이 되었다. 2001년 6월 벨기에에서 열린 북한－유럽연합 인권대화 당시 북한 대표단장을 맡기도 했다.
태영호가 망명한 것은 자녀 문제 때문인 것으로 전해졌다. 통일부는 그의 망명 이유에 대해 김정은 체제에 대한 염증, 대한민국 사회와 자유민주주의 체제에 대한 동경, 자녀 교육과 장래 문제 등을 거론했다. 그런데 그 가운데에서도 자녀 문제가 주요 사유였던 것으로 알려졌다. 북한이 해외 주재 외교관의 25세 이상 자녀에 대해 귀국령을 내렸고, 27세의 장남이 귀국해야 하는 상황이었다. 게다가 둘째 아들이 영국의 명문 임페리얼칼리지에 2017년에 입학해 수학과 컴퓨터공학을 전공할 계획이었다. 북한으로 들어가면 이런 교육이 단절되기 때문에 고민하던 끝에 망명을 결심했다는 것이다. 최근 태영호는 북한이 “2017년까지 6,7차 핵실험을 준비 중이며, 한국에서 대선이 치러지는 차원에서 핵실험이 실시될 것”이라는 정보를 공개하기도 했다.
김정은 정권 3년차가 되면서 정권을 뒷받침하는 핵심 엘리트도 분명하게 드러나는 모습을 보였다. 핵심 엘리트는 3각 구조의 양상이다. 한 축은 김정은의 혈족, 즉 로열패밀리, 한 축은 항일빨치산 혈통, 한 축은 테크노크라트였다. 이들이 3각 구조를 구축하고 김정은을 보좌하면서 북한 정권을 유지하게 되었다. 로열패밀리는 김정은의 여동생 김여정으로 대표된다. 나이는 20대에 불과하지만, 김정은의 신뢰를 바탕으로 상당한 실권을 갖고 있는 것으로 전해진다. 조선중앙방송이 2014년 3월 최고인민회의 대의원 선거 소식을 전하면서 김정은의 수행인으로 김여정을 호명했다. 그의 이름이 처음으로 공식 등장한 것이다. 당 조직지도부 부부장 황병서 바로 다음으로 소개되어 이때부터 당 부부장을 맡고 있었던 것으로 보인다. 그녀가 공식적으로 당 부부장으로 호명된 것은 이후 2014년 11월 27일자 『로동신문』이 김정은의 현지 지도를 보도하면서 역시 수행인으로 ‘김여정 부부장’을 언급하면서부터다. 「제8장 김정은 우상화」(본문 217~218쪽)


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6월 23일로 전 세계는 브렉시트라는 신조어에 익숙해졌다. 이날 영국은 유럽연합(EU)과의 43년 관계를 재정립하는 국민투표를 실시했다. 그 결과 영국 국민들도 예상하지 못한 결별을 선택했고, 그 충격에 세계 주요 주식시장과 환율이 요동쳤다. 브렉시트로부터 2주가 경과하는 지금, 세계는 초기 충격으로부터 진정되는 듯이 보이는 반면 영국은 더 큰 정치적 혼란으로 빠져들고 있다.
브렉시트는 세계사 역행의 시작?
관리되지 않은 세계화와 양극화
21세기 ‘관리 시장주의’로 귀환
자유주의 국제질서 재확인 필요
브렉시트는 표면적으로 영국이 유럽연합에서 탈퇴하는 것이지만 다른 국가들에도 적지 않은 영향을 미친다. 브렉시트는 영국과 유럽에 정치·외교·안보·경제·문화 등 다양한 분야에 걸쳐 영향을 미칠 것이고, 세계의 국가들은 직간접적으로 그 영향을 받을 것이다. 그것은 단순히 주식시장의 하락과 환율의 급변만을 의미하지 않는다. 브렉시트는 경제를 넘어 포괄적이며 현재까지 세계가 걸어온 방향을 바꾸는 신호탄일 수 있다. 그러므로 브렉시트가 일어난 원인과 그것이 세계에 갖는 의미를 세계사적인 관점에서 생각해 볼 필요가 있다.
약 52%의 영국 유권자가 브렉시트에 찬성한 이유는 ‘관리되지 않은 세계화’에 대한 불안과 불만으로 요약된다. 영국 국민이 세계화 자체를 반대하는 것은 아니지만 관리되지 않아서 다수의 국민을 패배자로 만드는, 소위 양극화를 발생시키는 세계화에는 반대한 것이다.
1945년 이후 세계 경제는 자유시장주의를 기반으로 성장해 왔다. 그런데 45년에 수립된 자유시장주의는 ‘완전 자유시장주의’가 아니라 ‘관리 자유시장주의’였다는 점에 주목할 필요가 있다. 그것은 원칙적으로 자유시장주의를 견지하되 공동체(국가)의 합의된 가치 내에서 시장이 작동하게 하는 것이었다. 45년 이후에 ‘완전 자유시장주의’가 ‘관리 자유시장주의’로 변모된 배경은 30년대의 대공황과 그에 원인을 둔 제2차 세계대전의 발발, 그리고 종전 후 냉전이었다. 2차 세계대전이 끝나고 세계는 미국의 주도로 자유무역을 통해 번영을 달성하되 대내적으로는 완전고용을 목표로 하면서 자유무역으로 발생하는 폐해를 정부가 복지를 제공해 완화시키는 것에 합의했다. 이러한 ‘관리 자유시장주의’는 80년대 초부터 관리에서 벗어나기 시작해 90년대에 세계화의 만개(滿開)를 거쳐, 급기야 2008년 글로벌 금융위기와 2016년 브렉시트에 도달했다.
브렉시트가 우려스러운 점은 그것이 영국에서 끝나지 않고 유럽과 여타 지역으로 확산돼 자유주의 세계질서를 잠식할 위험이다. 이러한 위험의 징후는 자유시장주의의 본산인 미국에서도 나타나고 있다. 민주주의라는 미명하에 대중 영합적인 정치와 반세계화(deglobalization) 정서가 결합해 세계적으로 정치적 고립주의와 경제적 보호주의를 등장시키고, 장기적으로 스태그플레이션(stagflation)을 일으키는 것이 단기 주식시장 하락과 환율 변동 이상으로 우려스럽다.
관리에서 벗어난 자유시장주의와 세계화가 노정시킨 양극화 문제에 대한 답이 결코 반세계화와 보호주의가 될 수는 없다. 인간의 창의성을 최대한 발휘할 수 있도록 자유무역과 세계화는 인센티브를 제공하며 다수의 국가와 국민들에게 번영을 가져왔다. 한국도 그 수혜자다. 따라서 현재 세계가 겪고 있는 불안정에 적합한 해결책은 자유시장주의를 유지하면서도 양극화 현상을 완화하는 ‘관리 자유시장주의’로의 귀환에서 찾을 수 있다.
그렇다고 세계화가 진행된 상태에서 20세기 중반에 적용된 ‘관리 자유시장주의’로 귀환할 수 없는 만큼 21세기에 맞게 재구성해야 한다. 그리고 새로운 ‘관리 자유시장주의’는 20세기처럼 미국이 단독으로 주창하고 다른 국가들이 그를 수용하는 방식으로 수립될 수도 없다. 경제에 있어 미국만큼 영향력을 행사할 수 있는 국가들이 존재하기 때문에 21세기형 ‘관리 자유시장주의’를 재구성하는 데에는 국제적 합의와 공조가 필수적이다. 그것만이 21세기형 ‘관리 자유시장주의’가 단기 실험으로 그치지 않고 지속되게 하는 길이다.


하나님께서는 우리가 우리 죄를 자백하고 당신 앞에 우리의 마음을 겸비하게 하기를 바라신다. 그러나, 동시에 우리는, 당신을 신뢰하는 자들을 결코 버리지 않으시는 인자한 아버지로 그분을 확신해야 한다. 우리들 중 많은 사람들은 보는 것에 의하여 행하고 믿음으로 행하지 않는다. 우리는 보는 것은 믿으나 하나님의 말씀으로 우리에게 주신 귀중한 약속들은 깨닫지 못한다. 그러나, 우리가 그분께서 말씀하시는 것을 불신하고, 주님께서 우리에게 성실하신지 그렇지 않으면 우리를 속이고 있는지 의심하는 것보다 더욱 분명하게 하나님께 욕을 돌릴 수는 없다.
하나님께서는 우리의 죄 때문에 우리를 버리지 않으신다. 우리는 실수하고 그분의 성령을 슬프게 할 수도 있다. 그러나, 우리가 회개하고 뉘우치는 마음으로 그분께 나가면, 그분께서는 우리를 외면하지 않으신다. 물론, 제거해야 할 장애물들이 있다. 그릇된 감정을 품고 있었고, 교만과 자만과 불평과 성급함이 있었다. 이 모든 것들은 우리를 하나님께로부터 분리시킨다. 죄를 고백해야 하고, 마음속에서는 더욱 깊은 은혜의 역사가 있어야 한다. 연약함을 느끼고 용기를 잃은 자들이 하나님께 속한 강한 자들이 되고, 주님을 위하여 고귀한 일을 할 수 있다. 그러나, 그들은 높은 견지에서 일해야 한다. 그들은 이기적 동기에서 나온 영향을 받아서는 안 된다.
우리의 유일한 소망 되는 그리스도의 공로
우리는 그리스도의 학교에서 배워야 한다. 그리스도의 의 외에는 아무것도 우리에게 은혜의 언약의 축복들 중 하나도 얻을 자격을 줄 수 없다. 92 우리는 이 축복들을 받기 위하여 오랫동안 희망하고 노력해 왔으나 그것들을 받지 못하였다. 왜냐하면, 우리가 스스로 그것들을 받을 자격을 갖추기 위하여 무엇인가 할 수 있다는 사상을 품어 왔기 때문이다. 우리는 우리 자신에게서 눈을 돌이켜 예수님을 살아계신 구주로 믿지 않았다. 우리는 우리 자신의 은혜와 공로가 우리를 구원해 줄 것이라고 생각해서는 안 된다. 주님께서는 당신의 선지자를 통하여 “악인은 그 길을, 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라 우리 하나님께로 나아오라 그가 널리 용서하시리라”고 약속하신다(사 55:7). 우리는 그 솔직한 약속을 그대로 믿어야지 감정을 믿음으로 받아들여서는 안 된다. 우리가 하나님을 완전히 믿고 죄를 용서해 주시는 구주로서의 예수님의 공로를 의지할 때, 우리가 바라는 모든 도움을 받게 될 것이다.
우리는 마치 자신을 구원할 능력이 우리에게 있는 것처럼 자아를 바라본다. 그러나, 우리가 그렇게 할 가망이 없기 때문에 예수님께서 우리를 위하여 돌아가셨다. 그분 안에 우리의 소망이 있고, 우리의 의롭다 함이 있고, 우리의 의가 있다. 우리는 낙심하지 말아야 한다. 그리고, 우리에게 구주가 없거나 그분께서 우리에 대하여 자비의 생각을 하시지 않는다고 두려워하지 말아야 한다. 바로 지금, 그분께서는 우리를 위한 당신의 과업을 수행하고 계시며, 우리의 속절없는 상태 그대로 당신께 나와서 구원을 받으라고 우리를 초청하고 계신다. 우리는 우리의 불신으로 그분께 욕을 돌리고 있다. 우리가 가장 선한 친구를 어떻게 대우하고 있으며, 우리를 온전히 구원하실 수 있고, 그분의 위대한 사랑에 대한 모든 증거를 주신 분을 우리가 얼마나 적게 신뢰하는지 생각하면 놀랄 지경이다.
나의 형제들이여, 그대들은 그대들의 공로로 하나님의 은총을 얻을 것으로 기대하고, 그분의 구원의 능력을 의지하기 전에 그대가 죄에서 벗어나야 한다고 생각하고 있는가? 만일, 그대들의 마음속에 이런 투쟁이 거듭되고 있을 것 같으면, 나는 그대가 힘을 얻지 못하고 마침내 낙심할까 두려워하는 바이다.
광야에서 주님께서 독뱀으로 하여금 반역한 이스라엘 백성을 물도록 허락하셨을 때, 모세는 구리로 만든 뱀을 높이 달도록 지시했고 상처를 입은 모든 사람들이 그것을 쳐다보고 살도록 명령했다. 그러나, 많은 사람들은 하늘이 지정한 이 치료법에 아무런 도움을 발견하지 못했다. 93 그들 주변에는 온통 죽은 자들과 죽어가는 자들이 있었다. 그들은 하나님의 도움이 없으면 죽음이 분명하다는 것을 깨달았다. 그러나, 그들의 힘이 사라질 때까지, 그들은 상처와 아픔과 분명한 죽음을 한탄하였다. 그리고, 그들의 눈은 그들이 즉시 치료받을 수 있었던 그 때에 흐려져 버렸다.
“모세가 광야에서 뱀을 든 것같이 인자도 들려야 하리니 이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라.” 만일, 그대가 그대의 죄를 깨달으면, 그 죄를 슬퍼하는 데 온 힘을 바치지 말고 바라보고 삶을 얻으라. 예수님은 우리의 유일한 구주이시다. 비록 고침을 받아야 할 수백만의 사람들이 그분께서 주신 자비를 거절할지라도, 그분의 공로를 신뢰하는 사람은 한 사람도 멸망하도록 버려지지 않을 것이다. 우리는 그리스도 없을 때의 우리의 속절없는 상태를 깨닫는 한편 낙심해서는 안 된다. 우리는 십자가에 못 박히시고 부활하신 구주를 의지해야 한다. 가련하고 죄로 병든 절망적인 영혼이여, 바라보고 삶을 얻으라. 예수님은 당신의 말씀을 지키기로 약속하셨다. 그분께서는 당신께로 나오는 모든 자들을 구원하실 것이다.
예수님께 와서 안식과 평안을 얻으라. 그대는 지금이라도 축복을 받을 수 있다. 사단은 그대가 속절없는 상태이므로 축복을 받을 수 없다고 암시한다. 그대가 속절없는 것은 사실이다. 그러나, 그대는 다음과 같은 말로 사단 앞에 예수님을 높여라. “나에게는 부활하신 구주가 계신다. 나는 그분을 믿는다. 그분께서는 나를 난처한 처지에 빠지도록 결코 버리지 않으실 것이다. 나는 그분의 이름으로 승리한다. 그분은 나의 의이시며 나의 기쁨의 면류관이시다.” 어떤 사람도 자기의 상태가 절망적이라고 느끼지 말라. 왜냐하면, 결코 절망적인 것이 아니기 때문이다. 그대는 죄가 많고 타락한 상태에 있음을 깨달을 수도 있다. 그러나, 바로 그런 이유 때문에 그대에게는 구주가 필요하다. 만일, 그대에게 고백해야 할 죄가 있다면, 시간을 지연시키지 말라. 그 순간들은 황금같이 귀중하다. “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗게 하실 것이요”(요일 1:9). 의에 주리고 목마른 자들은 배부를 것이다. 왜냐하면, 예수님께서 그 사실을 약속하셨기 때문이다. 얼마나 귀하신 구주이신가! 그분의 팔은 우리를 받아 주시기 위하여 펼쳐져 있다. 그분의 위대한 사랑의 마음은 우리를 축복하시기 위하여 기다리고 있다.
어떤 사람들은 주님의 축복을 구하기 전에 유예의 시간을 가지고 그들이 변화한 사실을 그분께 입증해야 한다고 생각하는 것 같다. 94 그러나, 그 귀중한 영혼들은 지금이라도 그분의 축복을 구할 수 있다. 그들은 그리스도의 은혜를 받아야 하고, 그리스도의 영께서 그들의 연약함을 도와 주셔야 한다. 그렇지 않으면, 그들은 그리스도의 품성을 형성할 수 없다. 예수님께서는 우리가 죄 많고 속절없고 의지할 수밖에 없는 현실 그대로 당신께 나오기를 바라신다.
회개는 용서와 마찬가지로 그리스도를 통하여 주어지는 하나님의 선물이다. 성령의 감화를 통하여, 우리는 죄를 깨닫게 되고 용서의 필요를 느끼게 된다. 회개하는 자 외에는 아무도 용서를 받지 못한다. 그러나, 마음속에서 회개를 이루어 주는 것은 하나님의 은혜이다. 그분은 우리의 약점과 연약함을 모두 아신다. 그러므로, 그분께서 우리를 도와 주실 것이다.
회개와 고백으로 하나님께 나오는 어떤 사람들은 그들의 죄가 용서받은 것을 믿으면서까지도 그들이 마땅히 구해야 할 하나님의 약속을 구하지 못한다. 그들은 예수님이 언제나 계시는 구주이심을 깨닫지 못한다. 그리하여, 그들은 그들의 심령을 지켜 주시도록 그분께 위탁하고자 하지 않고, 그들의 마음속에 시작된 은혜의 역사를 완성하기 위하여 그분을 신뢰하지 않는다. 그들이 자기 자신을 하나님께 위탁하고 있다고 생각하면서도 자아를 신뢰하는 일이 많다. 일부분은 하나님을 신뢰하고 일부분은 자기 자신을 신뢰하는 양심적인 영혼들이 있다. 그들은 하나님의 능력으로 보호를 받기 위하여 그분을 바라보지는 않지만, 시험을 대항하기 위한 경계와 그분의 가납하심을 받기 위한 특정한 의무 수행에 몰두한다. 이런 종류의 믿음에는 승리가 없다. 그런 사람들은 헛되이 노력하고 있다. 그들의 심령은 끊임없이 속박당하고 있다. 그들의 무거운 짐을 예수님의 발 아래 내려놓기 전에는 안식을 얻지 못한다.


1990년 교보생명에 입사하여 영업소장, 지점장, 지원단장을 거쳐 현재는 본사 채널기획팀 부장으로 재직 중이다.
최초 부임지인 전국 최하위 진천영업소를 전국 최고의 점포로 만들었고, 청원영업소 근무시절에도 전국 1위를 달성하며 점포분할을 하는 등 입지전적인 기록을 세웠다.
연간종합평가 우수관리자 포상을 지원단장 재직 시 2회(2003~2004), 지점장 재직 시 3회(1996~1998)를 수상하였다.
2000년에는 국내최초의 종신보험 전문조직인 Triple팀을 만들어 5개 Branch를 운영하였고 Triple 팀장 근무 시 지속적인 교육을 통해 3W 활동문화를 정착시켜 100주 이상 FP 18명, 현재까지 300주 이상 진행 중인 FP를 5명이나 만들었다.
20여년 간 영업현장에서의 풍부한 성공경험과 사람경영 노하우를 통해 좋은 영업문화를 만드는 선구자 역할을 하고 있다.
책 속으로 …
매력적인 리더되기
일본 소니생명의 하시모토 지점장은 지점장으로서의 세 가지 소신과 원칙을 가지고 있다. 첫째, 지점장은 FP를 위해 존재한다. 둘째, 지점장 수입의 40%는 반드시 FP를 위해 사용한다. 셋째, 지점 FP 재적을 반드시 60명 이내로 한다가 바로 그것이다. 저자는 특히 그가 배출한 지점장과 SM, FP들과 간담회 도중 한 SM의 말이 인상적이었다고 전한다. 50대가 된 하시모토 지점장 스스로가 순발력도 체력도 젊은 지점장에 비해 떨어진다고 판단, 철저한 FP보좌에 부족함을 느껴 본인의 지점에서 지점장 대신 선임SM과 역할을 바꾸어 수행한다는 것이었다. 그러한 측면에서 리더십이 충만한 점포장들은 ▲끊임없는 이미지 관리, 자기개발 ▲조직원으로부터의 신뢰와 존경 ▲조직의 목표와 개인의 목표를 공유 ▲조직원의 지속적 발전 ▲모범 있는 행동 ▲모든 결과에 대한 강한 책임감 등을 가지고 있다.
내 사람으로 만들기
리더인 당신은 회사․동료․부하․조직원 모두의 입장에서 얼마나 바라보고 생각하는가. 성공하는 리더는 조직원에 대한 진실한 관심과 애정을 가지고 있어야 한다. 점포장은 매니저를 발탁하면서 여러 가지 비전과 약속을 한다. 그리고는 위임된 매니저가 기대에 못 미치면 “저런 멍청이 같으니! 어쩌면 저렇게 성과를 못 내는가?”하고 중얼거리기도 한다. 그런 점포장은 성공하기 어렵다. 오히려 “나를 도와 저렇게 열심히 해도 성과가 안 나왔으니 얼마나 속상할까? 최선을 다하는 저분을 위해 나도 최선을 다해 지원하고 응원해드려야지”라고 다짐하는 점포장이라면 미래가 있을 것이다.
행복한 조직 만들기
리더는 많은 조직원 중에서 스타를 만들어내야 한다. 조직에서 스타를 만들어 내는 리더는 조직원 하나하나를 동료로 생각하고 자신과 똑같은 목표와 비전을 갖는 사업가 즉 리더십을 갖게 하는 것이다. 조직원은 부하가 아니라 동료이다. 리더는 이 동료와 함께 조직의 공동목표를 달성해 가는 것이다. 훌륭한 리더는 구성원들로 하여금 스스로 한직이 아니라 조직의 중심에서 일한다는 생각을 갖게 한다. 즉 구성원 개개인이 조직의 성공을 위해 중요한 일을 하고 있다고 느끼게 하는 것이다. 이런 분위기 속에서 조직원들은 자신이 중요한 존재라고 생각하며, 일에서 의미를 찾는다.
고성과 문화 만들기
점포의 문화는 싫든 좋든 다양한 요소에 의해 형성된다. 예컨대 어떤 사람이 영입되고, 어떤 이가 떠나는지, 조직원들이 어떻게 대우받고 있는지, 조직원 상호간의 갈등은 어떻게 생기는지 등이 점포의 문화 형성에 영향을 끼친다. 또한 조직원 상호간의 협력관계, 보상시스템, 커뮤니케이션 등이 어떻게 이루어지고 있느냐에 따라 영향을 받기도 한다. 그러한 점포문화 형성과정의 한가운데 서있는 점포장의 역할과 기능은 거의 절대적임을 알아야 한다. ‘성공적 문화=높은 정착률=높은 성과’로 이어진다. 점포장의 수준이 사원의 정착률을 결정하고, 세일즈맨의 수준이 고객의 유지율을 결정한다.
슈퍼점포 만들기
첫째, 매니저는 누구를 선택할 것인가? 튼튼한 집을 지으려면 튼튼한 기둥이 있어야 함은 상식이다. 점포의 기둥은 매니저인데 누구를 세울 것인가. 기둥, 즉 매니저가 부실하면 점포는 성장하기 어렵다. 둘째, 팀 간의 융화는 어떻게 할 것인가? 공평한 대우, 당당한 관리, 도덕성 등 점포장의 리더십이 훌륭해야 점포장 중심으로 다수의 매니저가 단합한다. 셋째, 점포의 시너지를 상승시켜라. 고액계약을 잘하는 사람, 설계를 잘하는 사람, 도입을 잘하는 사람 등등 다양한 조직원들이 조직의 시너지를 내도록 독려해야 한다. 열 번을 만족하다가도 한번 서운하면 돌아 설 수 있는 것이 조직원들이다. 점포장은 냉혹한 조직원들의 그런 마음을 헤아리면서 그들의 마음을 얻어야 점포를 키울 수 있다는 점을 명심해야 한다.
I. 매력적인 리더되기
점포의 진정한 주인은 누구인가? / 매력 있는 점포장이 영업력을 키운다 / 긍정의 힘은 생각보다 훨씬 크다 / 점포장의 자아개념이 점포의 운명을 가른다 / 두려워해야 할 것은 ‘변화’가 아니라 ‘변화가 없음’이다 / 핵심은 점포장의 리더십이다 / 사람의 기대감은 운명을 바꾼다 / 도전은 성공의 또 다른 이름이다 / 명확한 사명감과 비전을 정립하라 / 일과 삶의 균형을 잘 유지하라 / 조직원은 리더의 열정을 먹고 큰다 / 점포장으로 무엇을 남길 것인가?
Ⅱ. 내 사람으로 만들기
감정조절 능력을 배양하라 / 뜨거운 가슴으로 상대를 대하라 / 상대를 배려하면 술도 취하지 않는다 / 조직원의 다양성을 인정하라 / 상대를 이해하는 대화를 하라 / 경쟁력은 상대를 설득하는데서 시작된다 / 마음으로 경청하라 / 상대를 인정해라 / 조직원에게 마음의 평화를 주라
Ⅲ. 행복한 조직 만들기
목표를 설정하고 공유하라 / 목표는 성공의 길잡이 페로몬 / 열심히 일 한다고 다 성공하는 것은 아니다 / 조직에 동기유발을 시켜라 / 노점상이 사업가가 되기까지 / 경제적 자유와 신체적 자유 / 패배의식을 깨고 자존감을 세워주라 / 조직에 자신감을 불어 넣어라 / 조직의 운명은 리더에 달려있다 / 선착순 100대1도 마음먹기다 / 존중하는 마음으로 코칭하라
Ⅳ. 고성과 문화 만들기
문화가 점포의 성패를 가른다 / 고(高)성과를 내기 위한 문화 / 리더의 인격이 점포 성공의 씨앗이다 / 점포의 역할은 베이스 캠프이다 / 점포 내 계층 간 역할과 관계정립 / 링겔만 효과를 제거하라 / 점포의 독립성 상실은 하향평준화를 만든다 / 주간마감 문화를 정착하라
Ⅴ. 슈퍼점포 만드는 기법
점포를 조직화하라 / 점포장 가슴만큼 점포는 성장한다 / 취약 점포에 부임하면 / 대형점포장의 7가지 특징 / 리크루팅 활성화 방안 / 경험지수와 영업지수는 비례하지 않는다 / 점포의 평면성장(양)과 입체적 성장(양·질) / 리크루팅 프로세스의 의미 / 가치관에 따라 FP 운명이 바뀐다 / FP의 성장이 시장을 확대한다
리더가 바로 서야, 조직을 세우고 문화를 창조한다
종합금융서비스 시대를 맞아 동시다발적인 금융시장환경의 변화와 포화상태의 시장상황은 동종업종인 은행․보험사간 등 인접금융기관과의 사이에 갈수록 치열한 영업경쟁을 불러일으키고 있다.
가히 전쟁터라 해야 할 이 시장에서 살아남는 거의 유일한 길이 영업이다. 긴말 필요 없이 ‘성공영업 전략’에 금융․보험사의 생사가 달려있음을 인정하지 않을 수 없는 것이다.
그 한가운데 오늘의 영업점포 리더들이 있다. 영업리더들이야말로 조직을 통해 오늘의 금융․보험사의 생사를 판가름하는 영업에서 혁혁한 실적을 올려야하는 사람인 것이다. 어떻게 하면 조직원의 능동적인 참여를 이끌어내 그런 성공적인 결과를 만들어 낼 것인가 하는 것은 내외야 모든 리더들, 특히 외야 영업리더들의 핵심적 관심사다.
성공적인 결과는 단기 성과뿐 아니라 오늘의 키워드가 되고 있는 지속성장의 도모에 있음은 물론이다. 그리고 지속성장이라는 장기비전을 달성할 문화의 구축이야말로 영업리더의 궁극적 목표가 돼야 마땅하다.
이 책은 필자가 영업현장에서 소장, 지점장, 지원단장으로 20년 동안 근무하면서 느낀 현장사례들을 본질적․체계적으로 제시하였다.
시중에 리더십에 관한 책이 많이 나와 있지만 대다수는 학자들에 의해 쓰여졌다. 그래서 현장의 실 사례에서 우러나온 생동감, 특히 프로세일즈맨들에 의한 살아있는 경험, 그 피와 땀이 생생히 배어 녹아있는 책이 별로 없다. 세일즈맨이든 점포장이든 그들의 성공비결은 현장에서 맞닥뜨리는 주변사람들과의 관계형성이 어떠한지, 즉 휴먼테크와 직결된다는 것은 공지의 사실이다.
이 책에서 영업리더가 단기간 동안 반짝 영업이 아닌 주변 사람들과의 관계형성, 문화형성, 그리고 점포 내 조직원과의 비전공유를 강조하는 이유도 거기에 있다. 휴먼테크에 기초한 그러한 리더십, 즉 사람경영기법이야말로 성공의 요체라는 점에서다.
일에 대한 즐거움, 투철한 사명감이야말로 슈퍼점포로 가는 지름길이다
가정에서는 가장으로서 자기관리를 잘하며 배우자․자녀․부모님에 대한 경영을 잘 해야 화목한 가정이라는 가정문화를 꽃피울 수 있다. 직장에서도 자지관리와 함께 상사․부하․동료를 잘 경영해야 보람되고 신나는 직장생활, 직장문화를 만들어갈 수 있을 것임이 자명하다.
영업점포의 리더역시 그래야 할 것이다. 자신과 상대방․조직관리에 투철하고 문화창조자로 거듭나야 슈퍼점포로 만들어갈 수 있다.
먼저 영업점포의 리더는 스스로를 경영해야 한다. 리더 스스로가 존재이유와 올바른 자아개념 정립으로 셀프 리더십이 있어야 한다는 것이다. 둘째로 상대를 경영해야 한다. 모든 관계는 상대를 어떻게 진심으로 대하고 배려하는가가 성공의 중요요소이다. 셋째로 조직을 경영해야 한다. 비전과 목표를 조직이 공유하면 그 조직은 동기가 부여되어 건강하고 올바른 길로 나아가 발전할 수 있다. 넷째로 훌륭한 조직문화를 만들어야 한다. 리더는 조직특유의 문화를 만들어내는 조직문화의 창조자이다. 이로써 조직의 훌륭한 문화가 조직을 성공으로 이끄는 씨앗이 된다.
그리고 마지막 다섯째로 슈퍼점포로 만드는 데에 전력을 쏟아야 한다. 슈퍼점포는 점포의 조직화에 있음이 물론이다. 또한 슈퍼점포는 전 조직원이 점포가 목표로 하는 모든 가치와 비전 공유, 리크루팅 활성화, 그리고 양․질에 걸친 점포의 입체적 성장 속에서 이루어진다.
이 책은 이상과 같은 영업점포 리더들의 필수덕목을 실 사례에 근거해 구체적으로 설명하였다. 특히 저자는 각 주제별로 ‘5분 설득기법 Tip’을 통해 리더가 갖추어야 할 화법 및 노하우, 각종 상식들을 전수한다.


양자리 │ 이번 주에는 당신이 맡고 있던 프로젝트, 사랑, 또는 가족과 관련된 행운의 기회가 찾아올 것입니다. 특히, 12일에 당신의 커리어 목표를 더 높게 설정할 수 있을 기회가 생깁니다. 만약 데이트를 할 계획이라면, 주말에 있을 콘서트나 시사회 등의 문화 행사를 찾아보세요. 우연히 초대를 받을 수도 있습니다.
황소자리 │ 혹시 당신이 새로 대학이나 대학원에 진학할 계획이 있다면, 계획을 조금 수정하세요. 더 완벽한 계획을 위한 아이디어가 생길지도 모릅니다. 당신이 회사생활을 한다면, 갑자기 14일에 동료와의 점심 식사 제안을 수락할 것 같군요. 평소보다 남들과 더 많은 시간을 보내고 싶은 충동이 활발할 겁니다. 어쩌면 자선행사를 모임에 초대를 받게 될지도 모릅니다. 유명 인사와 만날 수 있는 좋은 기회를 놓치지 마세요.
쌍둥이자리 │ 이번 주는 바쁜 한 주가 될 것 같아요. 당신의 평소 생활방식을 바꿔야 할 일이 생길 수도 있겠어요. 지난 몇 주 동안 다른 사람들과 커뮤니케이션의 문제가 있었다면, 이번 주에 드디어 해결의 실마리가 보일 것 같습니다. 특히, 애인과 최근에 연락을 주고받지 않았다면, 이제는 다시 연락을 해보세요. 서로의 문제를 해결하고 다시 화해할 수 있는 기회입니다.
게자리 │ 다른 사람들과의 관계가 시험에 들 거예요. 이를 이겨내려면, 인내심, 사랑, 그리고 관용적인 자세를 보여주세요. 관계 회복의 열쇠가 될 겁니다. 그리고 다른 사람들의 잘못을 너무 지적하지 마세요. SNS에 글을 올릴 때는 이번 주는 특별히 최근에 논쟁의 여지가 많았던 주제에 대해서는 올리지 마세요. 불필요한 충돌을 막는 가장 좋은 방법은 피하는 것입니다.
사자자리 │ 이번 주에는 놀랄 일이 많을 것 같습니다. 그러니 당신에게 가장 중요한 것이 무엇인지 절대 잊지 마세요. 특히 일 때문에 스트레스를 받을 일이 많을 것 같습니다. 마감일이 다가와서 압박감을 느끼거나, 당신의 부하직원 또는 동료가 바뀔 수도 있습니다. 하지만 받은 스트레스를 음식으로 풀려고 하는 행동은 좋지 않습니다. 오히려 건강을 해치기 쉬우니 조심하세요.
처녀자리 │ 당신의 사랑을 점검할 시기가 왔습니다. 특히, 최근에 만난 사람과 순식간에 사랑에 빠졌다면, 그런 감정은 한순간에 사라질 수도 있다는 것을 느끼게 되는 일주일이 될 수도 있어요. 하지만 긍정적인 기운도 있습니다. 시간이 부족해서 하지 못했던 취미생활이나 미뤄두었던 휴가를 보낼 수도 있겠어요.
천칭자리 │ 새로운 친구를 사귀거나 당신의 흥미를 만족시킬 수 있는 모임에 들 수 있는 기회가 올 것입니다. 갑자기 부모님 또는 가족과 관련된 문제가 생길 수도 있겠군요. 부모님을 도와드려야 할 일이 생길 수도 있습니다. 부모님의 집이 큰 공사를 해야 될 수도 있으니 미리 알아보세요. 그리고 개인적으로도 묻어뒀던 문제가 다시 수면 위로 떠오르게 될 겁니다. 하지만 다행히 잘 이겨낼 수 있을 겁니다.
전갈자리 │ 예상 못 한 일로 절망적인 상황에 직면할 위기가 올 것 같아요. 극복하고 앞으로 더 나아가고 싶지만, 걱정과 두려움 때문에 쉽지 않을 거예요. 하지만, 당신의 각별한 노력이 있다면, 반대로 커리어에 좋은 기회가 될 것입니다. 아니면, 바다가 보이는 좋은 호텔에서 사랑하는 사람과 시간을 보내는 것도 방법이 될 수 있겠군요. 위기에서 일시적으로 빠져나와 숨을 돌리는 것도 좋은 생각이에요.
사수자리 │ 당신은 돈에 집착하는 사람은 아닙니다. 오히려 철학적이고 추상적인 아이디어에 더 관심이 많죠. 하지만 이번 주는 다를 겁니다. 돈을 많은 벌 수 있는 직장과 급여는 적지만 더 자유롭고 도전적인 일 중에서 선택을 하게 될 겁니다. 특히, 다른 사람을 가르치거나 여행 글쓰기로 부수입을 얻게 될 수도 있고 아니면 새로운 외국 시장에 도전해서 많은 돈을 벌 수도 있습니다.
염소자리 │ 이번 주에는 큰돈이 들어옵니다. 이전에 당신이 요청했던 보험금이 큰 금액으로 들어오거나, 수수료, 보너스, 또는 상속 등 과거에 했던 일에 대해서 크게 보상을 받을 일이 생길 거예요. 하지만 당신이 직접 통제할 수 없는 문제에 너무 매달리지는 마세요. 금전적인 문제는 18일 이후로 서서히 풀리게 될 겁니다.
물병자리 │ 이번 주는 휴식을 취하면서 에너지를 재충전하는 시간을 가져보는 걸 추천합니다. 등산을 좋아한다면, 안 가본 곳에 하이킹을 하러 떠나보세요. 아니면 차가운 수영장에서 더위를 식히는 것도 좋은 방법이에요. 아마도 요가나 명상, 또는 뉴에이지 테라피 같은 수련에 일주일 동안 참여할 수 있는 기회를 얻을 지도 모릅니다. 이런 일들을 못하고 집에만 있어야 한다면, 가구를 재배치하고 인테리어를 새로 하는 것도 기분 전환에 도움이 될 것 같아요.


평화로가는 길로서의 기술 내 딸이 대학에 가고, 겁에 질려있어. 욕실의 비밀스런 삶 8 가지 패턴의 음주 문제 : 자신을 보십니까? 당신의 꿈은 너무 비싸습니까? 부정 행위자를 알아내는 방법 : Ashley Madison 피하기 에이스 미래 작업이 두 단계 전략 인터뷰 자녀가 마약이나 알코올을 남용하고 있다는 징후 양극성 과다 진단의 의사 과학 : 진정하십시오, 당신은 정말로 양극성이 아닙니다. 나르시스트 손상의 파괴적인 힘 졸업생을위한 준비 준비 "주의를 기울이고 가르치 라." " 인생이 Sh *로 바뀌면 조랑말을 찾으십시오. 갈등을 통해 우리가 어떻게 힘을 얻을 수 있는가? 오늘 삶의 의미를 발견하기
개와 인간은주의해야한다.
작년에 저는 사람들로부터 이메일을 받았는데, 강아지 개 조련사를 심하게 비난하면서 개를 가르쳐서 집이나 다른 곳에서 그들과 함께 살도록 가르치는 것을 도왔습니다. 물론 다른 사람들은 각기 다른 요구 사항을 가지고 있으며 강아지는 개개인이기 때문에 개 행동 강사 / 교사가 개 행동과 다양한 종류의 행동 / 동물 행동 및 심리학에 정통해야합니다. 그들은 또한 개와 인간의 상호 작용의 본질을 평가할 수 있어야합니다.
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엘리자베스 푸버트 (Elizabeth Foubert)는 "학술적으로 잘 연구 된 법률 검토 기사 인"PET DOG TRAINERS를위한 직업 허가증 : 개가 허가 된 유일한 사람은 아닙니다 "라고 말하면서"미국에서는 누구든지 개 트레이너로 일할 수 있습니다. 사람의 자격. 동물 행동과 개과 동물의 생태학에 관한 과학적 연구는 개를 인도적으로 훈련시키는 방법을 나타내지 만 법에 명시된 방법은 개 훈련생이 실제로 입증 된 방법을 적용하도록 요구하지 않습니다. 개 조련사는 강아지에게 해를 입히고 소비자를 그 효능으로 속이는 훈련 기술을 사용할 수 있습니다. '자격을 갖춘 개 조련사'를 선택할 때 이러한 위험에 대해 스스로 교육 할 의무가 있습니다. "
사람이 강아지의 목숨을 강사에게 맡길 때 많은 위험이 있습니다. 따라서 나는 미국에서 누구나 자신을 "개 조련사"라고 부를 수 있다는 사실에 놀랐다. 나는 온라인에 가서 여러 가지 검색을 수행했으며 많은 훌륭한 인증 프로그램이 있었지만 누군가가 합법적으로 전화를 끊을 수있는 경우이다. "개 조련사"라고 쓰여진 조그만 개와 그 인간들과 일하기 시작하십시오. 나는 또한 많은 강사를 찾았고 또한 많은 사람들, 아마 대부분의 사람들이 내가 모르는 것처럼 "더러운 작은 비밀"이 있다는 것에 동의했다. 물론 개 트너가 될 수있는 훈련을받지 않은 사람이 할 수있는 엄청난 피해로 코스에 약간의 비밀이 아니라 거대한 것입니다. 당연히, 증명 한 개 조련사는 또한 해를 일으키는 원인이 될 수있다 그러나 나가 대략 여기에서 쓰고 싶은 것을 저쪽에 간다.
Sarge라고하는 개 : 정의는 강아지의 가장 친한 친구입니다.
지난 주에 나는 "개가 구찌라고 불리는 에세이를 썼다." "사법은 개 학대를 높이기 위해 앨라배마 (및 다른 주에서)의 입법 조치를 촉매하는 Gucci라는 심각한 학대에 관한 개"와 관련하여 "개가 가장 친한 친구이다" 경범죄에서 중죄에 이르기까지. 우연히도, 내가 새로 발견하고 우울한이 지식으로 무엇을해야하는지 숙고하고 있었을 때, 나는 다음과 같은 이메일을 받았다.
내 강아지, 사지 (Sarge)는 탁아소에 참석 중이었고, 우성을 기반으로하는 기술을 사용했습니다. 그는 훈련 2 시간 이내에 사망했다.
Sarge는 3 ½ 개월 된 Shih Tzu / Pekingese 믹스였습니다. 그는 8 파운드의 무게.
Sarge가 '힐링'이 아니기 때문에, 트레이너는 Sarge를 움켜 잡고 그의 왼손으로 그의 목을 잡고 그의 오른손으로 입을 막았습니다. Sarge는 가려졌고 쓰러졌습니다. 트레이너는 "강아지이기 때문에 정상입니다. 그는 모든 힘을 발휘했습니다."- "나는 그 싸움에서 이겼지 만, 강하기 때문에 다음 번엔하지 못할 수도 있습니다." 나는 말했다. '하지만 그의 눈은 윤이 났고 그의 혀는 어지럽 혔다.' 트레이너가 Sarge가 일어나게했다. Sarge는 시도했지만 다시 쓰러졌습니다.
나는 그를 훈련 시설의 수의사에게 데려 갔다. 그런 다음 응급 클리닉에 의뢰되었습니다. 나는 Sarge가 비상 수의사의 문에 들어서면서 내 팔에서 죽었다고 생각한다; 나는 그의 심장 박동이 사라질 수 있었다. 그는 끔찍한 고통을 겪었고 지난 두 시간 동안 호흡 곤란을 겪었습니다.
이 특정 교육 시설에 대해보고 된 사건은 2004 년으로 거슬러 올라갑니다.
개를 해치는 개 훈련은 학대입니다. 이 메모를 보낸 사람은 개 훈련 기술이 안전한지 보장하기위한 입법을 소개하려는 그녀와 다른 사람들의 시도에 대해 저에게 말하라고했습니다. 나는 그녀에게 전화를했고 나는 사지의 치료와 죽음에 대해 더 많이 배우기 위해 놀랐다. 나는 꿈을 꾸고 싶지만, 나는 꿈꾸지 않았다.
개 훈련과 학대에 대한 또 다른 널리 알려진 사례가 있습니다. 2016 년 12 월 뉴욕의 오션 사이드 (Oceanside)에있는 훈련 시설에서의 개 학대는 "개 훈련 전문가라고 주장하는 개인의 규제되지 않은 관행을 억제하기 위해 개 훈련생을위한 주정부 면허를 요구하는 법안에 대한 요청을 이끌었습니다." 기사를 읽으려면 구독해야합니다.)
개 조련사를 선택할 때 "연기와 거울로 정착하지 마라"
이 짧은 작품의 목적은 개 훈련가가 개 행동에 대해 고도의 교육을받는 것에서부터 개 행동에 대해 거의 알지 못하는 것에 이르기까지 교육에서 법적으로 범위를 정할 수 있다는 사실을 사람들에게 경고하는 것입니다. 많은 심리학 오늘 독자들은 개와 함께 삽니다. 나는 행동과 개의 다른 문제에 대한 질문으로 때때로 그들로부터 소식을 들었습니다.
요약하면, 내가 말한 사람들도 개 훈련 규정을 알고 있지 않습니다. 엘리자베스 푸버트 (Elizabeth Foubert)의 우수하고 잘 연구 된 에세이는이 사실을 확인시켜줍니다. 개 트레이너를위한 아카데미는 정당하게 투명성을 요구했습니다. 그들이 적다:
개 조련사에서 소유자는 무엇을 찾아야합니까? 당신이 우리에게 물으면, 가장 중요한 것은 ** 투명성 **입니다. 개 조련사가 명확한 언어로 정확하게 훈련 과정에서 (실제 세계에서) 개가 어떻게 될지 완전히 공개하려는 경우 쇼핑을 계속하십시오. 형용사가 아닌 동사를 찾으십시오. 특정 상황에서 어떤 구체적인 방법을 사용할 것인지를 요구하십시오. 연기와 거울에 정착하지 마십시오.
아멘. 잔인 함이 주목을 끌 수 없습니다. 그리고, 학대는 반드시 반대되어야합니다. 개들은 그들이 얻을 수있는 모든 목소리가 필요합니다. 우리는 그들의 생명선과 산소입니다. 그들은 우리의 선의에 전적으로 의존하고 있으며, 우리를 위해 사심없이 그리고 지칠 줄 모르는 사람들을 위해 일합니다. 우리가하지 않으면, 그것은 더러운 이중 십자가입니다 (예를 들어, "개 신뢰 : 우리의 친구들로부터의 교훈"을보십시오). 우리가 그들을 실망 시켰을 때, 우리가 그들을 무시하거나 우리가 책임지고있는 심한 상처에 관심없이 이기적으로 그들을 지배 할 때 심하게 심리적으로나 신체적으로 우리의 동료들을 해치는 것은 명백합니다. 우리의 동반자 동물의 마음은 우리 자신의 마음과 같이 약해서 우리는 그들과 부드러워 야합니다. 너무나 순수한 마음으로 사랑하는 우리의 친애하는 동반자들에 대한 당신의 사랑을 너는 너무 좋거나 너무 관대 할 수 없습니다.
우리가 동반자의 순수함과 신뢰를 배반 할 때 우리의 행동은 윤리적으로 불가능하며 우리는 인간보다 작아집니다. 그것은 단순히 잘못되었으므로 그렇게하지 마십시오. 우리의 동반자 및 다른 모든 존재와 불변의 신뢰에 기반을 둔 깊고 풍부한 양방향 상호 의존 관계를위한 길을 분명히함에 따라 많은 순수한 기쁨이 우리의 길로 올 것입니다.
개에 대해 배우는 것은 모두를위한 윈 – 윈입니다.
많은 소위 훈련가들이 옆으로 밀기를 원하고 다른 많은 사람들이 폭로하고 변화시키고 자하는 강아지 훈련의 세계에서 "더러운 / 거대한 비밀"이 정말로 있습니다. Sarge와 수많은 다른 이야기가 개 개 조련사가 개 행동, 개와 인간의 상호 작용에 관해 엄격하게 교육 받고 검사를 받고 공식적으로 인증을 받아야한다는 요구 사항이 될 수있는 시행 가능한 법안으로 이어질 수 있기를 바랍니다. 이것은 사람들이 강아지 윤리 학자 – 모두를위한 윈 – 윈 (win-win) – 나는 곧 출판 될 책에서 강조하고있는 요점으로 훈련 된 사람들로서 엄청나게 즐거운 경험이 될 것입니다.


대한민국의 인재상이 얼마나 허술한지 보여주는 사례라고 볼수있다.서남표 이양반이 미국 이민가서 엠아티를 나오고 박사 따고 이것저것 특허도 내면서 마찰계통 권위자라고 하더구만...근데...공부잘하는 머리하고 대학 경영은 틀린 것일텐데...문제 잘푸는 놈 데려다...불쌍한 학생 4명만 죽었구만...내가 보기엔..그양반은 연구실에 쳐박아뒀으면 혹시나 노벨상 하나 탓을려나...이례저례...아까운 인재을 놓친 듯 싶다...이런글 올리면 짤리나요...?잠깐 분위기 돌려봤습니다.
글씨요...
2011-04-08 20:48:45
(0) 학교 문제가 아니라 한국 문화 문제가 아닐까요? 미국에선 대학이란 자기가 원하는 학업을 자기가 원하는 학교에서 하는 건데 카이스트같은 한국 대학교에서는 부모님이나 교수의 기대하에서, 그리고 남에게 뭔가를 보여주기 위해서 하니까 스트레스를 많이 받나봐요. 남에게 인정받는걸 중요시 하는 건 한국문화의 핵심이고요.
2011-04-08 22:15:32
(0) 서남표 총장을 잘 모르시고 쓴 글이라고 보이네요.단순히 MIT출신 박사가 아니라 MIT에서 기계공학부학장을 역임했습니다.기계공학부학장을 역임하는 동안 한국인 유학생들이 MIT를 진학하는데 많은 도움이 되었습니다.그전의 MIT출신 한국유학생수와 서총장 이후의 MIT출신 한국유학생수는 비교가 되지가 않을 정도가 차이가 큽니다.또한, 노벨상 출신 러플린 전 총장도 어쩌지 못한 KAIST 교수들을 좌지우지하고 있을 정도의 엄청난 정치력과 입지를 갖고있는 사람입니다. 직계 제자들도 어머어마들 하지요. 국내 교수들 중에 가장 발언권이 강한 사람이라고 보시면 됩니다.
2011-04-08 23:08:09


우리는 살아가면서 남자와 여자의 차별에 관하여 항상 느끼면서 살아가게 된다. 나의 경우는 여학교에 다니다보니 좀 덜 느끼지만 남자와 여자가 부딪히며 살아가다 보면 거의 대부분 느끼게 된다.남자들은 대체로 여자들이 책임감이 없고 속이 좁고 부족한 면이 많아서 그런 대접을 받는 것이 당연하다는 반응과 도대체 여자가 무슨 차별을 받느냐 도리어 보호를 받지 않느냐는 두 가지 반응을 보인다. 남녀평등을 주장하면 진지하기 보다는 장난 반으로 도리어 남자가 차별을 받는다며 왜 여자는 군대를 가지 않느냐고 따지고 든다.
생각해 보면 헤아릴 수 없을 만큼 생활 속에서 많은 남녀 차별의 예들이 있다. 여자가 무슨 일을 하면 꼭 앞에 ‘여류’ 라는 수식어가 붙는다. 그리고 종종 주위에서 여자가 많이 배워서 뭐하냐는 소리도 듣는다. 그러면서 여자는 ‘뒤웅박 팔자’라고 시집을 잘 가야지 공부가 무슨 소용이냐고 한다. 그리고 요즘에는 좀 나아졌지만 아들을 공부시키기 위해서 딸을 희생시키는 것을 당연하다고 여긴다. 그리고 부부가 함께 유학을 떠나도 하나가 포기를 해야 하면 그편을 거의 예외없이 여자가 되어야 했다. 여자가 똑똑하면 팔자가 세다느니 하는 말도 많다. 속담에서도 이런 생각들이 많이 나타나 있다. ‘여자팔자는 뒤웅박 팔자’, ‘여자와 그릇은 내굴리면 망가진다’, ‘여자와 북어는 사흘에 한번은 패야한다.’ 등등….
그럼 왜 언제부터 이런 생각들이 당연시되어 갔을까?


일전에 알마로꼬에서 작업하여 국립과천과학관에서 선보인 홀로그램 기술은 무엇보다 이들의 방식을 잘 보여주는 적절한 예다. 보통 홀로그램 전시를 감상한 이들이 그저 신기한 반응을 보이는 것에 그치는 반면, 알마로꼬는 ‘실시간 크로마키’ 촬영기법을 통해 관람객이 직접 홀로그램 공연 안에 들어가서 체험할 수 있도록 기획을 했다. 홀로그램 영상에 비춰지는 자신의 모습을 보며 마치 연극 무대에서 배우와 관객이 함께하듯, 콘텐츠와 관람객이 함께 융합하는 모습을 선보이며 높은 호평을 받은 것이다.
“기본적으로는 ‘정보를 관람객에게 맞춰준다’라는 표현이 좀 더 정확한 것 같습니다. 일반적인 하드웨어라 함은 감상하는 관람객에게 다소 딱딱한 느낌을 주기 마련이죠. 다채로운 기술들을 디자인과 어떻게 접목시켜 최신기술을 ‘따뜻하게’ 보여줄 것인지에 저희의 초점이 맞춰져있습니다.” 다시 말해, 정보를 수용하는 입장에서 정확한 정보를 전달하기 이전부터 관람객이 지쳐 떠나가게 되는 점을 최대한 방지한다는 것. (주)알마로꼬 박호열 대표는 바라만 보는 하드웨어적인 부분은 이미 상용화가 많이 되어있지만 그 안의 결핍되어 있는 감정과 이해를 어떻게 적절히 융합하여 접점을 찾을 것인가를 가장 많이 고민한다고 한다.
박 대표의 바람은 알마로꼬가 소통창구로서 보다 대중적인 시스템을 구축하고 선도하는 것이다. 개발부터 디자인, 기획, 공간연출의 전문가들이 한데 모여 프로젝트에 관한 ‘끝장토론’을 갖는다는 알마로꼬는 기획 단계에서부터 동종 콘텐츠 업체들보다 시간이 더욱 걸린다. 결국 가장 좋은 콘텐츠는 전문가들의 장점을 모아 완성해낸다고 믿는 알마로꼬 만의 디테일함과 고집 덕분이다. 절대 아이디어는 버리는 것이 없어야 한다는 그들의 고집은 계속 콘텐츠를 조율하고 다듬게 한다.
“공학을 전공한 저는 기술 베이스 구축에 있어서만큼은 자신 있었습니다. 그래서 오히려 알마로꼬의 시작을 앞두고 디자인을 잘 아는 전문가들과 협업하여 기술을 어떻게 편안하게 표현할 것인가를 가장 많이 생각했습니다. 그렇다고 해서 이른바, ‘알마로꼬人이 되자’와 같이 철저하게 ‘흡수’를 생각한건 아니었습니다. 기술과 디자인을 적절히 ‘융합’하여 알마로꼬만의 아이덴티티를 찾아가는 현재의 과정이 저는 매우 중요하다고 생각합니다.”


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지우베르투 지우는 그 이름만으로 브라질을 대표하는 거장이다. 46년간 쉼 없이 50장 이상의 앨범을 발표해 대중적인 반응을 이끌어냈을 뿐 아니라 브라질 음악의 흐름을 주도했다. 대외적으로도 활발한 해외 공연을 통해 자신의 음악세계를 전 세계에 소개해왔다. 그래미상 월드뮤직 부문 단골손님이기도 한 그는 룰라 정권에서 6년간 문화부장관을 역임했다. 말하자면 브라질 판 ‘조용필+이창동’이라고 할까.
이번 공연은 그가 자신의 아들, 그리고 첼로 연주자 한 명과 함께 꾸민 ‘스트링 콘서트’였다. 두 대의 클래식 기타와 한 대의 첼로라는 참으로 단출한 구성. 사실 헤아릴 수 없이 많은 그의 노래 중 극히 일부만 들어본 터라 조금 걱정이 됐다. 게다가 리듬을 떼놓고 생각하기 힘든 브라질 음악을 타악기 없이 연출한다니….
공연이 시작됐다. 지우베르투 지우는 자신의 클래식 기타를 아주 천천히 조율했다. 나 역시 오랜 기간 음악을 해 지극히 익숙한 조율의 순간이 지나자 본공연이 시작됐다. 지금 돌이켜보면 그 잠시의 조율이 그날 지우베르투 지우가 지킨 거의 유일한 음악적 규칙이 아니었나 싶다. 검은 대륙 저 너머에서 가져온 깊고 풍부한 저음에서 무구(無垢)하면서도 귀기 서린 팔세토(가성) 창법까지. 칠순이라는 나이를 무색케 하는 압도적인 보컬 퍼포먼스는 ‘잘 부르니 못 부르니’ 하는 세간의 평가 잣대 자체를 우습게 만들어버렸다.
기타 연주는 또 어떤가. 나를 정말 전율시켰던 순간은 현란한 손놀림 때도, 복잡한 코드워크 때도 아니었다. 딱 한 음, 한 손가락이 하나의 나일론 줄을 튕겨서 내는 한 개의 노트(note)가 몇 분간 그 커다란 장내에 넘실대던 순간이었다.
천재란 그런 게 아닐까. 스스로 규칙을 만드는 사람. 하지만 자신이 만들어낸 규칙으로부터 다시금 자유로워지고자 하는 사람. 그 과정에서 자신만큼 재능이나 운, 혹은 기회가 따라주지 못한 많은 사람에게 귀중한 자유의 기운을 불어넣어 주는 사람. 지금껏 본 사람 중 지우베르투 지우만큼 ‘천재’라는 단어가 잘 어울리는 이는 없었다.


먼저 용대운 작품부터 감상을 차근차근 올리고 지금까지 썼던 리뷰들을 하루에 한편씩 올려보고자 한다.
보시기 어지러운 글들이지만 그래도 재밌게 봐주셨음 한다.
무협소설을 나름 몇권 읽었지만 그래도 제일 맞는 작가는 용대운 작가라 생각한다. 그러기에 용대운 작품 중 몇편을 리뷰해보고자 한다. 그중 먼저 독보건곤이다.
독보건곤은 용대운 작가 작품 중 잘 쓴 작품을 꼽으라면 꼭 순위에 드는 작품이다. 그만큼 작품이 잘 그려지기도 했지만 실전무예란 무공설정의 매력, 노독행의 처절함, 복수를 위한 집념, 그리고 그를 둘러싼 만남과 이별들이 잘 그려져 있기에 이 작품이 순위에 꼽힌다 생각한다.
이 작품은 작가의 예전작인 탈명검과 시작 부분은 동일하다. 주인공이 고난을 겪고 북해로 가서 복수를 한단 것 까진 동일하다. 하지만 밀도가 다르다. 탈명검을 물이라 한다면 독보건곤은 진흙이라 할수 있겠다. 그만큼 소설내에 담겨있는 감정의 농도가 다르다. 그러기에 초반의 여러 전개들이 다 다르며 작품을 보면서 탈명검과 비교도 하기 힘들 정도다. 그만큼 공들여 쓰지 않았나 생각한다. 이제 표면적 이야기는 다 했으니 줄거리로 넘어가자
줄거리- 노가살수문의 차남 노독행은 남들과는 다른 독기, 끈기, 생존력을 가지고 있다. 이제 아버지의 생일 전날 아버지는 적에게 잡히고 노가살수문은 멸문의 위기에 처했다. 노독행은 노가살수문의 복수를 위해 모두의 동의하에, 그 혼자 살수문을 뒤로하고 도망쳤다. 그리고 도망치며 죽음의 위기를 겪은 뒤 숨만 붙어있는 상태로 어떤 노인에게 목숨의 구원을 얻게 된다. 그는 무쌍류란 일인전승 문파의 전인이며 그에게 무쌍류를 전수한다. 그리고 북해에서 생사를넘나드는 수련을 거치고 노독행은 다시 중원으로 돌아왔다. 그는 복수를 마무리 할수있을까?
독보건곤을 얘기할 때 나오는 이야기는 보통 두가지지다. 무쌍류란 무공과 복수다. 확실히 그렇다. 무쌍류란 무공의 설정은 무공의 요람이란 소림에서 갈라져 나와 천년간 일인전승으로 내려왔으며 또한 무패를 자랑하는 무공이다. 거기다가 무공 자체도 상당한 임팩트가 있다. 특히 고를 이용한 무공은 어깨빵->피떡으로 이어지는 고유의 이미지를 가지고 있다. 그래서 그런가 독보건곤을 읽었나 안 읽었나는 어깨빵을 아냐 모르느냐로 구별이 가능하다 볼수있다.
복수의 경우도 그렇다. 일전에 한국무협을 복수무협이라 표현했다. 실제로 정말 수많은 한국무협은 복수가 주인공을 움직이는 원동력이다. 이 소설의 복수는 용대운 작품중에서도 상당히 원초적인 이유다. 가족의 복수, 친구의 복수 등등 1차적 관계에서의 복수가 그를 움직이는 원동력이다. 그리고 그 복수는 처절하다. 정말 처절하다. 그러기에 독자들은 이 복수에 상당히 심취할수 있다. 하지만 또다른 측면에서 이 작품을 보고싶다. 노독행이란 등장인물 그 자체다.
물론 독보건곤이란 소설은 노독행이 아니면 설명불가다. 독보건곤이란 제목도 노독행을 의미한다 생각한다. 그만큼 이 소설에서의 노독행은 강렬한 케릭터성과 동시에 모든 사건이 그를 중심으로 이뤄지기도 하지만 앞서 말했듯 가장 눈에 띄는 것은 노독행의 무공과 노독행의 복수이기 때문이다. 하지만 다른 것을 이야기해 보고싶다. 노독행이란 인물 그 자체다.
노독행은 불완전한 사람이며 인격적으로 중요한 것이 결여되었다. 그는 초반에 겪은 여러가지 사건들로 마음이 깎여나갔다. 그러기에 그는 무공적으로 완벽해졌어도 인간적으로는 절대 메꿀수 없는 결함이 생겼다. 그러기에 불완전하다 표현할 수 있다. 친구관계, 사랑, 소속감등이 결여되어있다. 먼저 소속감부터 말해보자
우리는 모두 사회적 동물이며 어딘가에 소속되길 원한다. 가족이든, 직장이든 모두 어디에 소속되어 생활한다. 하지만 노독행은 혼자다. 절대 어딘가에 소속되어 있을 수가 없다. 이 짐승은 남들과 섞일수 없게 되어버렸기 때문이다.
우정이다. 용대운 작품적인 우정이기도 하지만 조금 들어가자. 그가 맨 처음 사귄 친구는 방립동이다. 그도 인간적으로 불완전하다. 첫 인상은 자상희망자, 두번째부턴 알코올 중독자로 만났다 간단히 말해 인생파탄자다. 그런 그와 친구가 된건 어찌보면 당연하다. 불완전한 사람은 불완전한 사람에게 끌리기 때문이다. 모용추수의 경우도 그렇다. 그녀는 일생을 도구로 살아왔다. 권력상승에 대한 도구로, 시집살이중에는 시아버지와 남편의 일방적인 연모의 감정을 받아들여야 하는 도구로서. 그러기에 그녀에겐 일상적인 생활, 감정을느끼는 것이 불가능 했다. 그런 그녀에게 노독행을 만난 것은 위안이다. 그렇기에 몇일 만나지도 않았지만 그의 목숨을 위해 모든걸 내던질 수 있었다.
사랑으로 넘어가자 그를 사랑한 여성은 셋이다. 모용추수, 동방완아, 조교연이다. 조교연의 경우는 단순한 모용추수를 질투하는 여성포지션 정도라 보면 될 것 같다. 먼저 동방완아부터 보자
그녀는 포호산장의 영애로서 곱게, 순수한 마음을 지키며 올곳게 자라왔다. 실제로 동방완아가 모용추수에게 한 비난은 합당하다 볼수있다. 동방완아도 눈이 안보이는 힘든 사정이 있지만 화비룡이란 인물을 마음의 안식처로 삼으며 순수한 마음과 인간적인 면을 유지했다. 그러기에 노독행과는 이어질수 없었다. 노독행은 인격적으로 결여되있다. 그에비해 동방완아는 인격적으로 정상이며 눈도 어떤 수단을 써서라도 고칠수 있는 가능성이 있다. 그러기에 노독행은 정상적인 동방완아와 이어질 수 없다. 그러기에 노독행은 그녀를 보내주었다.
모용추수의 경우 모든 것이 노독행과 맞는다. 둘다 결여된 것이 있고, 인간적인 면에서도 정상이라 볼수는 없다. 하지만 가장 큰 문제가 있다. 그는 노독행의 친구인 방립동의 부인이다. 노독행은 친구를 위해서라면 목숨까지도 내 놓을 수 있는데 어떻게 친구의 아내를 뺐을 수 있을까. 결국 모용추수는 자신의 남편인 방립동과 같이 간다. 결여된 인물들은 결여된 인물들만이 이해해 줄 수 있다.
그의 사랑은 결국 없는 것이다. 너무나도 많은 것이 결여되고, 너무나도 많은 상처를 입었기에
그렇기에 독보건곤의 결말은 당연스럽다. 짐승은 상처입고 북해를 자신의 또다른 집으로 여겼고, 예전집으로 돌아왔으나 그에게 안식은 없었다. 그저 남들과는 비교할 수 없을 정도로 상처입었으며, 인간적인 무언가가 완전히 결여되었음을 깨달았다. 그러기에 혼자 온 그 길을 다시 혼자 간 것이다.
이제 본편얘기는 끝냈으니 외전으로 넘어가자 외전은 총 4개다.
1. 무쌍류 28대 전승자인 연철산의 과거
2. 29대 후계자 독고무정이 연철산을 만나기 직전의 이야기
3. 노독행과 독고무원의 만남
4. 독보건곤 초고
총 네가지다. 그럼 하나하나에 대해 말해보고자 한다. 그럼 위에서 말한 차례대로 얘기해보자. 그런데 외전은 크게 할 말이 없을 듯 하다. 줄거리만 이야기 하고 넘어가는 형식으로 하고자 한다.
제목- 연씨집안 셋째아들
줄거리- 연철산의 나이 18살 그는 하응향이란 소녀를 만나고 사랑을 느꼈다. 그리고 그는 고백했고 3년뒤 그 둘은 결혼하였다. 그들이 살고있는 곳 주위에 호가장이란 부잣집이 있었다. 그 집의 막내아들인 호천상은 하응향을 사모하여 상사병을 앓았고 호씨가문은 연씨가문을 박살내고 연철산은 도망치듯 집을 나왔다. 그리고 15년 뒤 그는 북해에서 무쌍류를 익히고 자신이 살던 곳으로 왔다. 그리고 그는 해야할 일을 했다.
제목- 독고세가 큰아들
줄거리- 북해의 어느 마을에 외지인이 찾아왔다. 적하란 여인은 그를 유심히 지켜보았다. 그러다가 한순간 끌려서 그와 대화를 했고 그를 자신의 집으로 데려왔다. 그리고 남자는 살림을 했고 여자는 밖에서 일을 해왔다. 그리고 두달이 지난 어느날 적하는 구덩이에 빠져있었고, 그는 적하의 생명을 구해주었다. 이를 계기로 그 둘은 결혼하게 되었다. 남자의 이름은 독고무정이다. 그는 세가의 복수를 위해 무쌍류를 배우기 위해 북해로 왔으나 찾지 못하고 있었다. 하지만 그를 알고 있는 사람이 있었으니 바로 적하였다. 그녀의 성씨는 연씨, 무쌍류 28대 후계자의 손녀이다. 그녀는 임신을 한 상태였고 독고무정에게 1년안에 돌아와달라 했고, 돌아오겠다 약속하였다. 하지만 그는 돌아오지 않았다.
제목- 정부자의 둘째 아들
줄거리- 노독행은 북해의 어느 강가를 지나가다 무원이란 어린 아이를 만났다. 그에게 그 아이는 인상이 깊었다. 원체 구김살이 없어보였기 때문이다. 그리고 8개월뒤 그 아이를 만났을 때 그는 놀랐다. 무원이란 아이는 완전히 달라져 있었다. 그는 자신의 누이를 땅에 묻고 있었고 행색도 추레했다. 노독행은 그에게 월영도를 건내주어서 땅을 파게 도와주었으며 복수를 위한 조언도 해주었다. 그리고 무원은 복수에 성공하였다. 노독행은 그의 성을물었다. 무원은 독고무원이라 대답했고 노독행은 인연을 느껴서 그와 함께 북해의 먼 곳으로 떠났다.
네번째 외전은 앞서 말했듯 독보건곤의 초고다. 서장과 1장, 2장 일부가 들어가 있다. 큰 얼개는 같다. 노가살수장의 둘째아들 노독행, 등장인물의 생일전날 습격을 당하며, 노독행은 홀로 살아남아 독고무정에게 발견되어 졌다. 하지만 여러가지 디테일이 다르다.
1. 노독행은 10살이다. 2. 독고무정이 그에게 주목한 건 생명력이다. 3. 무쌍류는 맞지만 권장이 아닌 검을 쓰는 듯 하다. 4. 나이가 어려서 그런가 작품 분위기가 살짝 밝은 편이다. 본편을 진흙이라 표현한다면 외전은 물같다. 이제 줄거리로 넘어가자
줄거리- 10살의 생일을 맞은 노가살수문의 차남 노독행, 그는 생일을 맞아 선물로 흑립과 각반 그리고 검을 선물받기로 했다. 그는 남다른 살기를 지녀 살수는 될 수 없었지만 무사가 되기 위한 꿈을 가지고 있었다. 그는 이 날 평범한 10살 아이처럼 기뻐하고 있었다. 그리고 생일 전날 밤 일곱의 절정고수가 노가살수문을 습격하고, 노독행과 형, 할아버지, 막냇삼촌을 제외한 나머지 구성원은 죽음을 맞이한다.
그 일곱의 고수는 장홍칠절로 사천령이라는 비밀방파의 고수라 한다. 그들이 노가살수문을 습격한 이유는 가주인 아버지의 청부상대인 쌍수마객 교악이란 인물로 추측된다 한다. 하지만 그 넷은 완전히 도망치지 못했다. 장홍칠절이 여전히 그 넷을 뒤쫒고 있었다. 막내삼촌은 자신을 희생하여 신간을 벌고 할아버지는 형과 노독행을 안고 자리를 벗어난다. 그렇게 밤새 뜬눈으로 도망치며 노독행은 어떤 칼을 손에서 놓치 않는다. 바로 큰삼촌이 쓰던 대감도다. 그리고 그는 결심한다. 자신의 집을 습격한 괴인들을 이 칼로 죽일 때 까지 이 칼을 놓지 않으리라
네번째 외전은 이걸로 끝이다. 앞서 말했듯이 미완성 원고기에 끝도 미완결이다. 확실히 이 전개보다 본편의 전개가 훨씬나은 듯 하다.
마무리하겠다.
독보건곤은 용대운 작가의 손꼽히는 작품이다. 작가는 서문에서 독자들에게 말한다. 이 작품에서 실전무예는 양념이고 복수는 외양에 불과하다. 확실히 그렇다. 이 작품은 노독행이다. 상처입은 짐승이 되버린 안타까운 사내의 일대기다.
그리고 원체 잘쓴 작품이기에 실전무예, 복수에 초점을 맞춰서 읽어도 충분히 감상이 가능하다. 하지만 처음보는 사람이든 재독하는 사람이든 한번 외양이 아닌 이 작품의 본질을 찾으며 읽어보는건 어떨까? 독보건곤의 진정한 말하는 바가 다시 나타나리라 생각한다.


올해도 어김없이 빼빼로 데이는 돌아왔다. 날씨가 눈에 띄게 추워지고 옷이 조금씩 무거워질 무렵 이 가늘고 긴 과자는 자그마한 온기가 되어 사람들 사이를 돌아다닌다. 이맘때쯤 편의점이며 베이커리며 심지어 떡집까지도 가지각색의 빼빼로를 진열해 놓아, 거리마다 말 그대로 빼빼로 천지가 된다. 숫자 1과 모양이 비슷하다는 아재개그 같은 이유로 지정된 기념일만 아니었으면 평범한 과자로 남았을 빼빼로가, 11월 11일만큼은 매출 1위를 달성하는 효자 상품이 되다니 참으로 신통방통한 일이 아닐 수 없다.
(이건 무려 자체제작이랍니다)
그러나 내게 빼빼로는 단지 11월 11일에만 반짝 머무는 과자는 아니었다. 소소하지만 특별한 기억을 많이 안겨준, 그리고 지금은 가히 내 삶의 일부를 차지한다고 할 수 있는 과자이기 때문이다. 그동안 거쳐 온 빼빼로의 맛도 한 가지로만 정의할 수는 없을 것 같다. 나의 빼빼로에는 검정 네임펜의 맛과, 씁쓸한 소주의 맛과, 칭다오 대형마트의 오색찬란한 맛까지 모두 스며들어있기 때문이다.
#1. 중학교 교실
초등학교와 전혀 다른 동네로 와 중학교를 다니게 된 일은 어린 내게 적지 않은 긴장과 충격을 주었던 것 같다. 그 동네 초등학교를 나온 애들이 대부분이었던 나의 중학교에서 어디까지나 이방인이었던 나는, 태어나서 처음 겪어보는 위화감과 괴리감, 따돌림과 갈등으로 순탄치 않은 첫 해를 보내야만 했다. 그런 와중에도 선명히 기억나는 몇 안 되는 따뜻한 기억들이 있는데, 빼빼로데이 역시 그 중 하나였다.
다행히도 학년이 끝나갈 무렵에 모두 친해졌던 우리는, 빼빼로데이 때 모두가 모두에게 빼빼로를 선물하는 귀여운 이벤트를 열었다. 즉 내가 20개를 사서 20명에게 나눠주면, 나 역시 그 20명으로부터 받게 되는 것이다. 또 마침 그 해 빼빼로데이부터 상자 겉면에 편지를 쓸 수 있도록 자그마한 공간이 생겼는데, 순수한 중학교 1학년이었던 우리는 빼빼로 상자 하나 하나마다 친구들의 이름을 네임펜으로 적어 넣으며 진심을 담은 귀여운 편지를 썼더랜다. 그 와중에 한 친구는 내게 사랑 고백의 편지를 써 주어 모두의 이목을 집중시켰던 기억도 난다.
그렇게 11월 11일 하루 동안 정신없이 빼빼로를 주고받고, 가져온 것보다 두 배는 많을 법한 빼빼로 상자들을 집으로 들고 가며 그 빼빼로보다 훨씬 많은 양으로 마음이 충만해지는 것을 느꼈다. 친구들끼리 빼빼로를 교환하는 것도, 그처럼 마음이 따뜻해지는 우정도 내겐 모두 처음이었다(물론 빼빼로 고백도 말이다). 그래서 그 무수한 빼빼로 박스들의 빠알간 색깔과, 그 위에 각양각색의 글씨체로 적힌 내 이름들이 아직도 기억에 선명한 것 아닐까.
#2. 술집 옆 편의점
그렇게 따뜻한 우정으로 성장한 나는 드디어 알코올의 따뜻함을 알게 되는 성인이 되었다. 대학교 새내기 시절, 내 몸의 소중함이나 위장을 보호한다는 개념 따위는 없이 되는 대로 술 먹으러 다니던 스무 살이었다. 밤늦도록 술을 마시며 그전까진 절대 용납하지 않던 ‘야식’을 내 삶에 들이기도 하고, 그러다 살이 찌는 게 싫어서 저녁도 굶고 안주도 안 먹고 오로지 술만 마시기도 하고, 그러다가 속 버리고 다음날 끙끙 앓기도 하던 나였다. 그런 나를 빼빼로가 구원했다는 건 조금 기묘하기까지 한 인연이다.
예컨대 술 마시기 전에 밥 먹으면 너무 배부를 것 같을 때, 그러나 허기는 질 때, 아몬드 빼빼로 한 통 먹고 바로 술을 마시면 양도 딱 맞고 속도 별로 안 상했다. 또 한창 술 마시다 취할 것 같을 때, 술집 옆 편의점에서 빼빼로를 사와 먹으면 신기하게도 술이 조금 깼다. 편의점 가는 김에 찬바람 쐬면서 한 번, 오도독 오도독 씹어 먹는 소리에 두 번, 그리고 나 먹을 때 친구들도 나눠주며 내 이상한 주사에 대해 한 소리 들으면서 세 번 술이 깬다. 그래 짐작했겠지만, 나의 주사는 빼빼로를 사먹는 것이다.
이건 천기누설인데, 사실 빼빼로는 아주 효과적인 숙취방지제이자 안주이자 숙취해소제이다. 초코우유, 고기 안주, 배즙 이런 거 다 필요 없다. 얇으니까 배도 안 부르고, 다른 안주에 비해 칼로리도 덜 나가고, 게다가 숙취에 좋다는 초콜렛도 (조금) 발려 있으니 아주 금상첨화 아닌가. 그러한 이유로 빼빼로는 신촌, 강남, 신림, 이태원 등 서울 방방곡곡의 술집에서 나와 함께하는 진정한 술친구가 되었다.
#3. 칭다오 까르푸 매대
중국은 역시 중국이다. 범접할 수 없는 대륙의 힘이 빼빼로에도 깃들어 있다. 작년 여름 칭다오로 놀러간 이 빼빼로 덕후는 칭다오 까르푸(대형할인 체인점) 매장에서 빼빼로의 신세계를 접하게 된다.
(네, 전부 빼빼로입니다)
빼빼로의 중국판이라 할 수 있는 pejoy이다. 정확히 말하면 누드 빼빼로에 가까우며, 일본의 빼빼로인 pocky를 중국어로 음차한 이름이라 추측해본다. 까르푸의 매대 하나가 꼭대기부터 바닥까지 통으로 pejoy 차지였다. 옆에 pocky도 빠지지 않고 여러 줄 진열되어 있었다. 가장 놀라운 건 맛의 무한한 다양성이었다. 우유, 녹차 무스, 레몬 타르트, 티라미수, 망고, 레드와인 초콜릿, 심지어 피자와 콘스프(…)까지 있었다.
그리고 역시 나는 빼빼로 덕후였다. 레어탬들을 향한 연정(戀情)에 불타올라 종류별로 하나씩 쓸어 담았다. 영수증에 찍힐 숫자가 잠시 두려워졌지만, 한국에선 절대 못 산다는 절박한 심정에 결국 되는 대로 집어오고야 말았다. 과자는 중국에서 먹거나 친구들 줘 버리고 대신 상자들을 고이 접어 모조리 한국으로 모셔왔다. 친구들의 한숨에도 나는 개의치 않았다. 이 레어 피규어들을 내 방에 전시해 놓을 생각에 그저 설레기만 했으니까.
지금까지도 이 희귀 빼빼로들은 내 옷장 한 벽면을 장식하고 있다. 잘 보면 우리나라 빼빼로의 희귀템도 있다. 귀여운 코리락쿠마 콜라보 디자인도 있고, '응팔'이 인기일 때 롯데에서 한정 판매한 88년도 버전도 붙어 있다. 볼 때마다 뿌듯함이 차오르는, 진정한 덕질의 완성형이라 할 수 있다.


손에 들고 있는 커피가 아직 남았는데도, 새로 차를 주문하는 경우가 종종 있다. 공강 시간, 잠시라도 머물러 있을 곳이 필요하기 때문이다. 실은 수업 시간을 제외하고는 대부분 카페에서 머문다. 편히 앉아서 대화하려면 교내 카페에 가야 하고, 배터리 충전까지 필요하면 교문 밖 카페에 가야 하고, 도서관 예약을 못 하거나 적당히 느슨하게 책 보거나 공부하고 싶으면 또 카페에 가야 한다. 그리고 그곳에서는 늘 무언가를 시켜두어야 한다. 강의실 층층이 있는 6인용 테이블에는 팀플 하는 사람들로 가득하기에, 혼자서 마냥 자리 차지하고 있을 수가 없다.
보온병과 도시락을 싸 온 날에도 결국에는 카페에 가서, 다른 것 하나를 시키고 앉는다. 편히 펼쳐두고 먹을 만한 곳 찾기란 하늘의 별 따기다. 강의실에서는 냄새가 날 테고, 도서관 로비에는 테이블이 없다. 카페도 실은 외부음식 반입 금지라 들고 들어가서는 안 되지만, 몰래 그러는 것이다. 어느 순간부터는 도시락 싸기도 포기하고 그냥 카페 음식을 먹는다. 두통, 복통, 생리통으로 아픈 날엔 (카페에서 누울 수는 없으므로) 학교 밖으로 나가는 수밖에 없다.
강의실 맨 뒷자리에 의자만 빼놓고 수업을 듣는 일이 가끔 있다. 빽빽한 캠퍼스만큼 빽빽한 강의실에서 수업에 딱 맞춰 온 학생을 위한 좌석은 없으니까. 연강이 있는 날에는 늘 맨 뒷좌석에서 수업을 듣는다. 대형 강의실이라 어떻게든 자리는 있다. 다만 마이크가 잘 안 나오거나 칠판 필기라도 있는 날에는 대책이 없다.
그곳에서 만난 교수와 학생은 서로를 잘 모른다. 한 학기를 함께 하고 몇 학기를 마주쳐도 이름 한 번 기억하기가 힘들다. 그래도 많은 학생들은 그런 대형 강의가 차라리 편하다고 한다. 학점 받기가 그나마 수월하기 때문이다. ‘D+의무 부과제’와 퍼센트를 따지는 철저한 상대평가제 아래에서 나름대로 터득한 생존 방법이다. 대형 강의만 골라 듣는 이들도 있다. 요즘은 외려 소규모 강의가 부담스럽다고 한다.
어쩌면 지금 말 꺼내기조차 너무 새삼스러운, 익숙한 풍경이다. 그러니까 조용히-편히 쉬기 위해서는 카페를 가야 하고, 카페를 원하는 이가 많으니 학교에 카페가 많아지면 그만큼 좋은 것인데. 사람이 많으니 대형 강의가 있고, 대형 강의실이 많아지는 게 그나마 우리의 수업권이 보장되는 길일 텐데.
그게 무엇이 문제란 말이냐, 하면 그럴 수도 있다. 다만 그런 상황도 가정해볼 수 있지 않을까? 그러니까 그 선후 방향이 반대일 수도 있지 않느냐는 말이다. 그렇다면 우리의 ‘캠퍼스 라이프’는 어쩌면 개발되고 있다, 할 수 있지 않을까.
캠퍼스는 살아있다
가령 현재 영신관 앞에 조성된 중앙광장 자리에는 ‘루이스 가든’이라는 것이 있었다. 11년도까지 그 자리에 있던 루이스 가든은 지금의 매끈한 잔디밭의 모양보다는 우거진 풀밭에 가까웠다. 그곳은 늘 개방되어 있었다. 학생들은 루이스 가든에 둘러앉아 맥주 한 캔을 들이키기도 하고 기타를 치며 노래하기도 했다. 그보다 더 거슬러 올라갔을 때 그곳은 집회를 나가는 학생들이 집결하던 장소이기도 했다.
캠퍼스는 학교 본부가 발표한 ‘마스터 플랜’에 근거하여 변모했다. 다만 그 이후, 확연히 달라진 캠퍼스를 거니는 학생들은 과거의 모습을 알 수 없었다. 시간은 잘도 흘렀고, 중앙광장의 과거가 어떠했든, 이제 그곳은 그저 깔끔한 잔디밭이 되었다. 관상용이라는 기능을 다하기 위해, 경비원과 교직원은 학생들이 혹여나 그곳에서 ‘반 학칙’적 행사라도 열까, 감시하기 바쁘다.
2000년대 초반부터 지금에 이르기까지, 서서히 그 모습이 변하기 시작한 서울 캠퍼스의 변모 과정은 분명 특정한 경향성을 띠었다. 다만 그 경향성이란 잔디밭이라는 한 가지 사례로만 표현되기 힘든 것이므로, 간략하게나마 전체적인 모습을 살펴볼 필요가 있겠다. ▼ 표 참고
동작구 흑석동에 위치한 서울캠퍼스는 182,730㎡ 규모에 알파벳 Y자 모양을 거꾸로 튼 모양을 하고 있다. 사진의 하단으로 갈수록 경사도가 높아지는 오르막길 지형이다. 02년, 학교 본부는 중앙대 100주년인 2018년을 목표로 설정한 ‘Dragon 2018 캠퍼스 플랜’을 발표한다. 그에 따라 후문(왼쪽 끄트머리 부근)에 위치한 교수 연구동 및 체육관을 준공했고, 05년도에는 정문 근처 의과대학을 증축했다. 같은 해 박범훈 총장이 제12대 총장으로 취임했고, 그로부터 3년 뒤 두산의 박용성 회장이 제9대 이사장으로 취임한다.
이때부터다. 중앙대 본부는 캠퍼스 ‘재개발’에 그야말로 박차를 가한다. 박용성 이사장의 취임 직전 해인 07년도에는 법학관 준공을, 10년도 기숙사 준공과 도서관 리모델링을 했고 그다음 해에는 정문 쪽 R&D센터를 준공했다. 루이스 가든이 사라진 자리에는 잔디밭이 조성되었다.
R&D센터 지하로는 각종 ‘학생 지원 시설’들이 입점했다. 당시 언론들에서는 ‘맥도날드 한국 진출 24년 만에 대학 첫 입점’이라는 보도가 나기도 했다. 그 외에도 은행, 카페, 편의점, 도시락점, 일반 음식점 등 다양한 프랜차이즈 시설들이 입점했다. 꼭대기 층에는 학생들이 이용하기에는 다소 부담스러운 가격의 뷔페 및 한식당이 생겼다. 그때는 그렇게 임대 시설들이 대거 늘어나기 시작한 시기였다.
학내 상가 시설들이 대대적으로 급증하던 바로 그 시기, 학문 단위들은 대대적으로 통폐합되기 시작했다. 18개 단과대가 10개 단과대로, 77개 학과가 46개 학과로 통폐합되었다. 반대하는 학생들과 교수들은 본관 앞에 천막을 치고 농성했으며, 한 학생은 공사 중인 R&D센터 꼭대기에 타워크레인을 타고 올라가 시위를 했다. 학교 본부가 징계위를 소집하여 무기정학과 유기정학으로 해당 학생들을 학교 밖에 쫓아내는 동안, 안성캠퍼스와 서울캠퍼스의 ‘교지 단일화’와 ‘본분교 통합’ 건이 성사되고 있었다. 서울캠의 기존 캠퍼스 부지와 시설 수준으로는 통합된 양캠퍼스의 인원수를 감당할 수 없었기에 학교는 부랴부랴 새 건물 기공을 서둘렀다.
많은 일이 일어나던 시기였다. 교과서 국정화를 주장하던 황우여 교육부 장관이 ‘중앙대는 구조개혁의 롤 모델’이라며 본교에 방문하여 아낌없이 칭찬을 늘어놓고 가던 때였고, 융,복합 학문을 위해 모든 학과 단위를 폐지하겠다는 ‘학사구조선진화계획안’을 본부가 발표하던 시기이기도 했다. 바야흐로 ‘글로벌 중앙대’로 나아가는 ‘혁신’과 ‘발전’의 시기였으며, 학교 ‘경영’의 ‘노오력’은 100주년 기념관의 준공으로 상징될 터였다. 그렇게, 학교 본부가 말하는 발전과 효율의 기억을 재현하는 캠퍼스가 축조되어 갔다. 당시 학교 커뮤니티 ‘중앙인’에서는 학교의 새 건물 증축에 대한 찬사가 연일 쏟아져 나오기도 했다.
100주년 기념관의 탄생
그리하여 15년과 16년, 우리가 현재 거니는 가장 익숙한 모습 – 오른쪽 하단 여덟 번째 사진에 나오는 ‘100주년 기념관’이 준공되었다. 4년 전 수정 발표된 ‘중앙대 서울캠퍼스 마스터플랜’의 출발점이자, 학교가 대대적으로 준비하는 100주년 기념식의 주인공이 될 공간 말이다. 더불어 최근 몇 년간 급격히 불어난 서울캠퍼스 학생 수로 인해 캠퍼스 공간 문제가 제기될 때면, 본부로부터 만능 해결사로 꼽혔던 그 건물 말이다.
국내 최대 규모의 단대 건물인 만큼 에스컬레이터와 엘리베이터가 넉넉하게 설치되었고, 대형 강의실 또한 많다. 건물 지하 일대는 모두 ‘학생 지원 시설’로 이뤄졌다. 3층의 널따란 로비는 카페 하나를 중심에 두고, 공용 휴식공간으로 구축되었다. 하늘을 찌를 듯한 높이와 공간감을 가진 현란한 장소, 발전의 장소에서 강의가 시작됐고, 우리는 자연스레 휴식하러 그곳으로 향한다.
학생사회, 학생복지
과거와 오늘
한편, 비슷한 시기에 같은 공간을 앞과는 다른 방식으로 살펴볼 수도 있을 것 같다. 본부와 캠퍼스의 관계 말고, 학생과 캠퍼스의 관계 말이다. 나아가 학생사회를 중심으로 본 캠퍼스 주조화 과정을 살펴보는 것이다.
대학 캠퍼스의 중심부를 이루는 영역은 흔히 ‘코어’라 지칭된다. 서울캠퍼스의 경우 ‘코어(중심건물)’와 이를 둘러싸고서 각 학문 분야별 강의동이 모여 원형을 이루는 구조다. 중심 코어를 이루는 건물은 도서관, 학생회관, 종합 강의동이다. 2004년에 발표된 마스터 플랜, ‘Dragon 2018’에서도 학생회관의 중심성은 유지되고 있었다. (여기서 코어는 도서관-학생회관-본관이다.) 그것은 당대 캠퍼스 상황을 잘 반영하는 모습이기도 했다.
90년대 말 코어를 이루는 주체들의 연합 활동이 활발했다. 일례로 생협조합회 구성의 움직임이 있었다. 생협은 생활 물품 공동구매, 공동 이용시설 사업, 문화 복지 사업, 환경 보호 운동사업, 지역 공동체 건설 등을 목표로 삼고 활동하는 복지 위원회이다. 보통 학교 측 위주로 진행되는 이익사업인 캠퍼스 임대업의 대안으로 많이 제시되기도 하는 조직이다. 놀라운 것은 당시 중앙대에서는 이 생협조합회의 구성이 학생만이 아니라 교수와 교직원이 함께하는, 3주체의 거버넌스 방식으로 이뤄졌다는 사실이다. 당시 총학생회의 정을호 준비위원장의 말처럼 이러한 조직은 “최초의 학교, 학생, 교직원 합의라는 점에서 큰 의의”를 가졌다.
“생협은 이미 수년 전부터 논의되고 있는 사항이며 학내 구성원들의 자발적 참여와 운영을 바탕으로 학내 복지증진 도모를 목표로 하고 있다. (…) 생협은 교직원 노동조합과 대학원 총학생회, 학부 총학생회, 학교 당국 등이 발족하기로 합의했으며 교수협의회도 참여할 예정이다.”
(중대신문, 1998.05.04.)
그런데 그로부터 약 10년 뒤, 12년에 발표된 마스터 플랜을 보면, 학생회관은 캠퍼스에서 더 이상 코어의 위치에 없다. 심지어 존재 자체가 표시되어 있지 않다. 어떻게 된 것일까?
허물 것이기 때문이다. 캠퍼스 공간이 부족해서다. 그런데 왜 하필 학생회관과 학생 문화관이었을까. 한때 캠퍼스 중심부에 위치해 있었다는 학생회관(및 문화관)인데, 이렇게나 조용히 허물어져도 된다는 것일까. 심지어 학생회관은 교육부가 지정한 ‘교육 기본 시설’에 속하는 데 말이다. 위 물음에 대한 답을 찾기 전, 비슷한 맥락의 다른 이야기를 한 번 살펴보자. 몇 가지 사례들을 통해 사건들의 정확한 ‘목적’을 알 수는 없을 지라도, 공통적으로 개입된 관계와 흐름을 포착해낼 수 있을 것이다.
‘학생회관이 사라진’ 마스터플랜이 발표되던 그 시기, 학교에 존재하던 여학생 휴게실들이 대거 축소되는 사건이 일어난다. 총여학생회가 부재하던 시기, 학생들로부터 공간 부족 문제를 제기 받던 학교가 그 틈에 기회를 잡은 것이다. 본부는 여학생 휴게실, 팀플룸, 공용 휴게실을 하나로 합쳐 학생회관 2층에 CAU Student Lounge라는 자리를 차렸다. 여학생만 생활하는 휴게실은 비효율적이라는 이유에서다. (학교는 이후 학생 휴게시설을 더 마련하지 않았다. 학생회관은 물론 단과대별로 여학생휴게실과 공용휴게실이 설치되어 있다는 타 대학들(H대,K대,Y대 등)의 사례는 먼 나라 이야기가 된 듯하다.)
학교 본부는 ‘발전’을 위해 달려야 했기에, 무리하게 본분교를 통합, 단일교지 승인을 받아냈다. 그에 대한 대책을 세워야 했던 본부는 예정보다 일찍 100주년 기념관을 짓기 시작한다. 인준을 위해서는 녹지 공간 편성이 추가로 필요했고 그 부분을 학생회관과 학생문화관 부지로 충당하기로 한다. 처음에는 학생회관 내 여러 공간들이 100주년 기념관 지하로 들어가도록 돼있었다. 그러다 건물 준공 직전 학교가 계획을 바꿨다. 소음, 채광 등의 문제가 있으니, 학생회관 내 기구들을 100주년 기념관 내부에 위치시킬 수 없고 따라서 교양학관으로 대체한다는 것이 골자였다.
한동안 혼란이 계속되었다. 의사결정구조와 정보접근의 폐쇄성은 공간배정과정에서 학생들의 의견이 묻히도록 했다. 이는 학생회관에 최적화된 공간 계획의 수립을 더디게 했다. 다행히 동아리마다의 특성에 맞는 리모델링을 현재 도면상으로는 합의본 상황이다. 어쨌거나 학생들이 끈질기게 학교 본부에 요구한 덕에 최소한의 공간 보장은 받아낸 셈이다.
다만, 그럼에도 불구하고 문제는 쉽게 끝나지 않은 듯하다. 새 마스터플랜에는 교양학관 또한 존재하지 않기 때문이다. 학생회관 내 공간들이 교양학관으로 옮겨간다 해도 얼마나 오래갈지 장담할 수 없다.
한편에서는 대대적인 발전이 일어났고 한편에서는 대대적인 축소가 일어났다. 전자는 구조개혁, 건물의 크기, 수, 값의 측면에서, 후자는 학생의 자치권, 휴식권, 교육권 측면에서 그렇다. 캠퍼스 개발과정이 결코 하나의 모습만을 가지지 않은 셈이다. 그렇다면 이 과정에서 학생들은 무엇을 할 수 있었고 어떤 것을, 왜 할 수 없었을까. 두 가지 상을 보았을 때 앞으로 우리는 무엇을 할 수 있으며 어디로 나아가야 할까.
지금 ‘재개발’은 잠시 멈췄다. 4년에 발표된 ‘Dragon 2018 캠퍼스 플랜’을 다시 수정, 12년도에 발표한 ‘중앙대학교 서울캠퍼스 마스터 플랜’ 대로라면 공사할 곳은 아직 한참 남았으나, 100주년 기념관 및 경영경제관(이하 100주년 기념관) 준공 이후 본부는 잠시 숨을 고르고 있다. 672억 원에 달하는 빚(2015년 2월 28일 결산 기준)을 떠안고 있으며, 그것을 다 갚는 데에만 꽤 많은 시간이 필요하기 때문이다. 국내 단과대 건물 중 최대 규모의 건물 건립(1,270억 원 규모)을 수주한 두산 건설은 쾌재를 불렀겠으나, 빚더미에 앉은 학교는 지금 웃을 수 없다. 속된 말로 ‘망하지 않기 위해’ 동문들의 지갑이 열리는 순간만을 간절히 바란다 해도 과장이 아니다.
한때 캠퍼스 공간문제를 모두 다 해결해줄 듯이 장담하던 본부는 ‘공대에 한해서만 공간문제가 어느 정도 해결될 것이다’고, 입장을 당당하게 번복하고 있다. 그러는 한편, ‘100주년 기념관 공간배정심의위원회에 학생대표자가 참여할 수 있도록 해달라’는 지난 총학생회의 요구에는 대학본부는 ‘그것은 학교경영과 관련된 사항이므로 실현 불가능하다’고 답한 바 있다.
학교본부는 캠퍼스 구성에 있어 늘 학생을 배제해왔다. 그 과정에서 불법을 저질렀고, 학교 재정에 손실을 입혔으며, 양캠퍼스에 공동화 현상과 공간부족 문제를 동시에 일으켰다. 모든 계획을 독단적으로 수립, 실행하지만 그 실패에 대한 책임을 지지도 사과를 하지도 않는다.


본인의 사회복지 시설의 대표로써 선호하는 리더십 유형에 대하여 기록하고 그 이유를 설명하시오. 레포트
저작시기 2014.05 |등록일 2014.05.27 | 최종수정일 2014.05.31 한컴오피스 (hwp) | 6페이지 | 가격 1,900원
2.사회복지시설의 개념과 유형
3.리더십의 일반적 기능
4.리더십의 유형
사회복지란 일반적으로 인간의 사회적 욕구에 대한 서비스를 말한다. 인간의 사회적 욕구에 대한 서비스는 인간으로 하여금 기존의 사회구조에 대한 통합을 핵심 목적으로 한다. 이러한 사회복지의 개념은 오늘날 동서양을 막론하고 보편적으로 사용되고 있지만 각 국의 역사적, 사회적 문화적 배경에 따라 그 개념이 약간 다르게 나타나고 있다. 사회복지라는 말은 사회봉사, 사회정책, 사회사업 등과 매우 유사한 개념으로 사용되고 있지만 이러한 개념의 통합개념이라고 할 수 있다. 또는 사회복지는 생활면에서 최저수준 이하에 있으면서 욕구가 있는 개인 혹은 집단을 도와주기 위한 제도와 서비스를 말한다. 이 같은 사회복지의 개념은 사회변화에 따라 변화하고 있다. 초기 산업사회에 비하여 후기 산업사회의 사회, 경제적 특성은 매우 차이가 크다.
특히 고도의 소비수준, 욕구에 대한 사회적 개입의 확대는 종래의 사회복지와 서비스로서는 도저히 해결할 수 없는 것이다. 그리하여 사회복지의 개념은 점차 사적 복지에서 공적 복지로 변화되고 있다. 사회복지의 개념을 광의로 보면 인간의 욕구 즉, 소득, 보건, 교육, 복지 등 기본욕구와 교통, 환경, 심리적 욕구, 문화적 욕구 등 2차적 욕구, 그리고 범죄, 비행, 자살, 탈선 등 사회적 문제와 실업, 빈부격차, 빈곤 등 불평등 문제, 조세 등 분배문제를 다루는 정부와 민간의 노력을 말한다.
각 리더십마다 특징들이 다르기 때문에 리더십 유형에 따라 사회복지조직의 운영과 발전에 미치는 영향도 상당히 다를 것이다. 물론 각 유형마다 장점과 단점이 있겠지만 그 중 사회복지조직에 있어서 어떤 리더십 유형이 장점이 많은지를 살펴볼 필요가 있다. 그리고 더욱 중요한 것은 리더인 본인에게 맞고 장점을 활성화할 수 있는 리더십 유형이 있을 것이다. 지시적 리더십은 구성원의 참여가 결여되기 때문에 다양한 아이디어와 자발적이고 창의적인 행정은 어려울 것이다. 지시적 리더십은 자칫 과업지향적인 리더십으로 방향이 잡혀서 클라이언트의 필요와 욕구에 둔해질 가능성이 있다. 그러나 지시적 리더십은 좀 더 강력한 추진력을 요하는 조직에서는 유효할 것이다. 조직의 목표를 향해서 흔들림이 없이 일사불란한 진행이 가능한 리더십 유형이다.
김성수(2005), 리더십 성공학, 삼영사
안상윤, 리더십 터닝 포인트, 아라크네, 2005


서튼 코트 호텔 레지던스, 뉴욕, 현재 페이지
서튼 코트 호텔 레지던스Sutton Court Hotel Residences
서튼 플레이스 공원 - 도보 5분
마운트 버논 호텔 박물관 정원 - 도보 6분
이 호텔에 대한 개요 가져오기뉴욕의 미드타운에 위치한 3.5성급 아파트식 호텔, 근처에 블루밍데일스 있음 위치
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서튼 코트 호텔 레지던스에 마련된 서비스/시설로는 피트니스 시설, 도서관, 투어/티켓 안내 등이 있습니다. 공용 구역에서는 유선 초고속 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 또한, 뉴욕에 위치한 이 아파트식 호텔에는 정원, 세탁 시설, 드라이클리닝/세탁 서비스 등이 마련되어 있습니다. 서튼 코트 호텔 레지던스 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 107 층 수 - 34 바/라운지 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 피트니스 시설 투어/티켓 안내 무료 유선 초고속 인터넷 세탁 시설 도서관 리무진 또는 타운카 서비스 이용 가능 포터/벨보이 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 정원 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기


인터뷰 동안 켄지 나이토 한국 닛산 대표이사가 가장 강조한 한마디다. 그의 말 속에는 '닛산'과 '인피니티'만의 정체성을 찾겠다는 강한 의지가 함축돼 있다. 지난해 대지진의 여파와 엔고 등의 영향으로 판매 대수가 주춤했지만 단기간에 이를 만회하기 위해 퍼포먼스를 지향하는 '잘 팔리는' 독일차의 색깔을 쫓지 않겠다는 의미이기도 하다. 그는 독일차 브랜드가 점령하고 있는 한국 수입차 시장에서 대중차 브랜드 닛산과 프리미엄 브랜드 인피니티가 각각 노리는 틈새시장을 집중적으로 공략할 계획이다.
켄지 나이토 대표이사는 올해 4월까지 만 2년째 한국 닛산을 이끌고 있다. 닛산 브랜드가 한국에서 고전하고 있는 시기에 수장을 맡아 크고 작은 어려움이 계속되고 있지만 누구보다 닛산의 부활을 확신하는 최고 경영자다.
털털한 첫 인상과 달리 특유의 나지막한 목소리로 똑 부러진 답변을 내뱉는 게 인상적이었다. 닛산에 몸 담은지 벌써 27년째다. 일본 본사는 물론 뉴질랜드 남아프리카 등 다양한 국가에서 경험을 쌓으며 시장을 개척했다는 말엔 특유의 아우라도 느껴졌다. 경영철학을 이야기할 때는 사뭇 진지했지만 사적인 얘기가 나오면 소탈하게 웃었다. "한국 문화를 배우는 것이 즐겁다"며 웃는 켄지 나이토 한국 닛산 대표이사를 서울 충무로 모처에서 만났다.
낙천적이고 털털한 성격 탓에 사석에서는 자상한 아버지의 모습이지만 업무에서 만큼은 조금의 실수도 용납하지 않는다. 임직원들의 근무태도까지 일일이 챙기는 꼼꼼한 성격탓에 글로벌 그룹 안에서도 뛰어난 관리자로 통한다.
올 들어 그는 과거 닛산 브랜드의 명성을 되찾기 위해 동분서주하고 있다. 전시장 현장방문은 물론 딜러들을 통해 소비자들의 요구사항을 매일 챙기고 있다. 그가 처음으로 들고 나온 서비스 철학인 '토털 오너십 익스피리언스(TOE·Total Ownership Experience)'를 더욱 보강하기 위해서다.
한국문화에 대한 이해를 높이기 위한 노력도 남다르다. 한국에서 자동차를 잘 파는 것도 중요하지만 문화를 이해하는 게 먼저라는 생각 때문이다. 한국어 강좌를 매주 빠짐없이 수강하는 것은 물론 한국사람들이 많이 찾는 관광지를 돌아보는 것도 중요한 주말 일과로 삼고 있다. “한국인들의 새로운 라이프스타일에 맞는 차를 제공해야 지속적으로 성장할 수 있는 발판을 마련할 수 있다”는 그의 답변에서 이 같은 노력의 의미를 발견할 수 있다.
2012년 4월. 모든 준비가 끝났다. 켄지 나이토 대표가 자신있게 제시한 올해 판매 목표는 8000대다. 지난해 판매 대수보다 2000대 이상 늘어난 수준이다.
가시적인 효과는 미국에서 생산해 들여오는 신형 알티마와 인피니티 G시리즈 다운사이징 모델을 론칭한 이후에 서서히 나타날 전망이다. 판매실적과 관련한 우려에 그는 이렇게 답했다. “기대할만하다.”
앞으로 20~30대 젊은 여성뿐만 아니라 다양한 연령층의 고객 확보를 위한 마케팅활동 등을 지속해나갈 계획이다. 특히 큐브에 대한 기대가 크다. 큐브는 1998년 제1세대 출시 이후 현재까지 전 세계에서 106만대 이상이 판매된 모델이다.
그는 “오리지널 박스카와 함께할 수 있는 다양한 라이프스타일을 제시하도록 노력하고 있다”며 “큐브를 어떻게 더 많은 고객에게 제공하고 큐브가 제시하는 매력을 중장기적으로 어필해나가느냐에 주력할 시기라고 본다”고 말했다.
올해 1·4분기 실적은 예상에 부합하는 수준이지만 프리미엄 브랜드 인피니티에 대한 보완이 필요한 시점이라고 밝혔다. 지난 2월 출시한 디젤 모델 올 뉴 인피니티 FX30d에 대한 마케팅에 집중하고 있는 것도 이 때문이다. 그는 “많은 소비자가 인피니티의 퍼포먼스에 대한 영감을 받고 즐길 수 있도록 하기 위해 다양한 경험의 기회를 제공하겠다”고 전했다.
알티마 외에 미국 생산차종을 당장 늘릴 계획은 없다면서도 중장기적으로 시장에 상황에 따라 이외의 지역에서 들여올 가능성은 열어뒀다. 그는 “효율성 극대화뿐만이 아닌 환율 및 수익성과 같은 시장 상황을 현명하게 대처하기 위해 '글로벌 멀티 소싱 전략'을 채택하고 있다”며 “앞으로 일본, 미국뿐 아니라 유럽 등 다양한 국가 또는 지역에서 새로운 모델을 기회가 있을 것”이라고 답했다.
더불어 단순히 가격이나 수익성 등을 고려해 차를 빨리 도입하기보다 소비자들의 요구를 충분히 듣겠다고 강조했다. 그는 “한국 소비자들이 기대하고 요구하는 부분들을 먼저 충분히 검토한 후에 국내 실정과 소비자 욕구에 맞는 모델들을 도입하는 것이 중요하다”며 “앞으로 모델 포트폴리오 전략 구축에 있어 중요한 의사결정 요인으로 작용할 것”이라고 말했다.
한편 최근 르노삼성이 닛산 차종을 들여오는 방안을 검토하겠다고 밝힌 점에 대해서는 논의된 바 없다고 일축했다. 그는 “전체적으로 르노·닛산 얼라이언스 차원에서는 여러 방안이 고려될 수는 있을 것”이라면서도 “현재까지 해당사안과 관련해 논의된 부분이 없다”고 잘라 말했다.
켄지 나이토 대표이사는?
켄지 나이토 한국 닛산 대표이사는 한국 닛산에서 해외사업경험이 많은 인물로 통한다. 1985년 닛산 자동차 일본 본사에 입사한 이래 27년 동안 닛산에 몸 담으며 일본은 물론 뉴질랜드, 남아프리카 등 다양한 국가에서 경험을 쌓았다.
그는 닛산 브랜드가 가는 곳이라면 안 가본 데가 없다. 처음으로 중책을 맡은 2005년부터 2008년까지는 태국 부사장에 올랐고 2010년 4월 한국 닛산 대표로 선임되기 전에는 중남미 총괄 책임자를 거쳤다.
켄지 나이토 대표는 닛산과 인피니티 브랜드의 전반적인 전략을 비롯해 세일즈, 마케팅, 서비스, 파이낸스, 인사 등 업무 전반을 총괄하고 있다. 지난 2년 동안 그의 손을 거치지 않는 분야가 없다. 특히 현지화에 가장 신경쓰고 있다. 자동차를 판매하는 것보다 닛산 브랜드의 '현지화'를 위해 아낌없이 비용을 지불하는 편이다.
최근에는 임직원들에게 성실한 근무태도를 강조하고 있다. 마음가짐과 일상적인 생활태도가 사업의 성패를 좌우한다고 믿고 있기 때문이다.


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애틀랜타 다운타운에서 북쪽으로 10분 거리에 편리하게 위치한 샌디 스프링스는 애틀랜타의 하츠필드-잭슨 국제공항에서 매우 가깝습니다. MARTA(애틀랜타 대중교통 시스템)를 이용하기도 쉽습니다. 기차나 버스를 타거나 직접 운전해 여러 명소를 방문해 보세요. 조지아 수족관, 코카콜라 월드, 센테니얼 올림픽 파크와 다운타운의 모든 명소가 지척 거리에 있습니다. 샌디 스프링스에는 다양한 편의시설을 갖춘 호텔이 18개가 있으니, 이 중 마음에 드는 곳을 골라 편안하게 숙박하세요.
애틀랜타 다운타운에 있는 명소를 방문하는 것 외에도, 미국의 역사, 문화와 아름다운 풍경을 접할 수 있는 흥미로운 방법은 매우 많습니다. 샌디 스프링스에서 멀지 않은 애틀랜타, 매리에타, 케네소와 스톤 마운틴 공원에 있는 남북전쟁 사적지를 방문하면 단순한 관광 이상의 것을 얻을 수 있습니다. '안네 프랑크 인 더 월드' 전시회에서 사진을 통해 홀로코스트의 역사를 눈으로 확인해 보세요. 여유롭게 시간을 보내고 싶다면, 샌디 스프링스 엔터테인먼트 지역에 들러 보세요. 인기 코미디언의 쇼를 보며 배꼽 빠지게 웃을 수 있는 펀치라인 코미디 클럽, 수준 높은 재즈 음악가의 선율을 감상할 수 있는 카페 290, 훌륭한 연극을 관람할 수 있는 액트 3 프로덕션, 모든 장르를 망라하는 다채로운 음악을 즐길 수 있는 스티브 라이브 뮤직 등이 이곳에 자리해 있습니다.
조지아는 달콤한 차와 프라이드 치킨 이상의 무궁무진한 체험을 선사하며, 샌디 스프링스는 이런 조지아를 여행하기에 첫 번째 장소로 손색이 없습니다. 가까운 운전 거리에 있는 노스 조지아 산맥을 방문하면 어떨까요? 포도를 직접 재배하여 포도주를 생산하는 와이너리도 가볼 수 있고, 아미칼롤라 폭포 같은 수려한 자연 환경 속에서 하이킹과 캠핑도 즐길 수 있습니다. 샌디 스프링스는 채터후치강 국립휴양지에 있는 채터후치강을 따라 형성된 32km에 달하는 해안선을 자랑합니다. 미국에서 가장 오래된 물길을 따라 튜브, 카약, 카누를 타거나 수영도 즐겨 보세요.
야외 활동 후에는 샌디 스프링스에서 세계 각국의 정통 요리로 미각을 충족시키는 건 어떨까요? 100개가 넘는 독립 레스토랑과 이색적인 레스토랑이 자리한 이 도시는 먹거리의 천국입니다. 현지인이 추천하는 식당에 들러보는 것도 좋습니다. 이곳에서는 맛있는 남부지방 먹거리를 맛보는 것도 잊지 마세요! 여행의 추억을 간직할 특색 있는 기념품이 필요하신가요? 샌디 스프링스의 이색적인 부티크, 세련된 상점과 고급 몰에 들러보세요. 여행의 징표가 될만한 근사한 기념품을 찾아 친구들에게 마음껏 자랑할 수 있습니다.


30일 박영수 전 서울고검장의 특별검사 임명으로 헌정 사상 처음 현직 대통령을 수사하는 ‘슈퍼특검팀’이 공식 출범했다.박영수 특검의 최대 과제는 최순실 국정 농단 의혹을 둘러싼 박근혜 대통령의 각종 혐의를 밝혀내는 일이다. 특히 박 대통령의 제3자 뇌물 제공 혐의에 초점이 맞춰질 전망이다. 김기춘 전 청와대 비서실장과 우병우 전 청와대 민정수석의 최순실 국정 농단 방조·비호 의혹도 특검에서 본격 수사가 이뤄진다.
'최순실 특별검사'에 박영수 전 서울고검장
검찰도 이날 국회 국정조사 보고를 통해 두 사람을 피의자로 입건해 수사 중이라고 밝혔다. 세월호 사고 당시 박 대통령의 행방을 둘러싼 ‘일곱 시간 의혹’도 특검이 풀어야 할 과제다. 박 특검은 이날 오후 ‘검찰 재직 시절 최재경 민정수석, 우병우 전 민정수석과의 친분이 영향을 끼치지 않겠느냐’는 취재진의 질문에 “단순 선후배 관계다. 전혀 영향 없다”며 세간의 우려를 일축했다.제주 출신으로 서울 동성고와 서울대 철학과를 나온 박 특검은 청와대 사정비서관과 서울중앙지검 2차장, 대전고검장, 서울고검장을 거쳤다. 노무현 정부 시절 대검 중수부장을 맡았다. 특히 기업 수사에서 이름을 떨쳤다.2002년 서울지검 2차장에 재직할 당시 ‘SK 분식회계’ 사건 수사를 맡아 총수를 재판정에 세웠다. 대검 중수부장을 맡았던 2005년에는 현대자동차그룹의 비자금 조성·횡령 혐의를 찾아내 정몽구 회장을 구속기소했다. 외환은행이 정상가보다 헐값에 미국 투기자본 론스타에 매각된 의혹도 파헤쳤다. 중수부장 재직 당시 수사기획관은 채동욱 전 검찰총장, 중수1과장은 최재경 현 청와대 민정수석이었다. 2009년 서울고검장을 마지막으로 검찰을 떠났다. 2012~2013년 대한변호사협회의 ‘지방자치단체 세금낭비조사특별위원회’ 위원장을 맡아 특수수사하듯 지자체의 ‘혈세 낭비’를 파헤쳐 눈길을 끌었다.


지난 10월 5일, 도봉구 쌍문동 주택가에선 의미있는 행사가 열렸다. 개관 1주년을 맞는 함석헌기념관에서 유족과 주민들, 함석헌기념사업회 회원 등 50여명이 모여 소박한 행사를 열었다. 질곡의 근현대사 속에서 선생이 살다간 삶의 궤적이 주는 의미를 오롯이 기억하고자 하는 이들이 모였다.
우리나라의 대표 인권운동가이자 시인, 교육자, 언론인, 사상가, 역사가인 함석헌선생(1901~1989)은 1979년, 1985년 두 차례 노벨평화상 후보로 올랐으며, 독립과 민주화 운동에 앞장서 ‘한국의 간디’라 불렸다.
1958년 ‘생각하는 백성이라야 산다’는 글로 자유당 독재정권을 통렬히 비판해 투옥됐다. 1961년 5·16군사정변 직후부터 집권군부세력에 정면으로 도전해 비판을 가했으며 1970년 ‘씨알의 소리’를 발간해 민중계몽운동을 전개했다. 1976년 명동사건, 1979년 YWCA 위장결혼식 사건에 연루돼 재판에 회부되는 등 많은 탄압을 받았다. 폭력에 대한 거부, 권위에 대한 저항 등 평생 일관된 사상과 신념을 바탕으로 사셨던 분이다.
작지만 의미있는 큰 공간
지난해 9월, 도봉구 쌍문동의 한 주택가에 함석헌기념관(도봉구 도봉로 123길 33-6)이 문을 열었다. 함석헌선생이 타계하기 전, 7년간 둘째 아들 내외와 함께 살았던 가옥이 기념관으로 탄생한 것. 이 공간은 2011년 도봉구 문화관광 발전계획이 수립되면서 기념관 건립이 제기됐고, 2013년 서울시로부터 주민참여예산을 받게 됐다. 유가족과 함석헌기념사업회와의 협약을 거쳐, 유가족으로부터 쌍문동 가옥을 매입하고, 리모델링과 증축공사를 통해 기념관으로 개관 했다. 그 후 1년이 지났다. 소박한 주택을 공간 개선한 터라 공간이 협소했지만 함석헌기념관은 ‘선생이 늘 민중 속에 있었듯이’ 주민들에게 늘 열린 공간으로 1년을 보냈다.
지난 1년 동안 함석헌기념관은 10개 동아리와 교양강좌 수강생들이 정기적인 모일 수 있는 장소가 됐다. 학생들의 캘리그라피 교양강좌도 열렸다. 캘리그라피로 쓴 선생의 시와 글귀는 1주년 기념행사에 출품, 전시되고 있었다. 도봉구의 초중고교 학생들과 도봉역사문화탐방 프로그램에 참여한 주민 등 1,740명이 그동안 이곳을 다녀갔다.
저마다 선생을 추억하는 사람들
기념식에 이어 ‘시와 함께 하는 작은 정원 음악회’가 앞뜰에서 열렸다. 시아버님과의 친분 때문에 시댁의 마당에서, 사랑방에서 시아버님과 담소를 나누는 함석헌선생의 모습을 뵈었다는 주민 이혜숙씨가 사회를 맡았다. 바이올린니스트 최수현 씨가 `10월의 어느 멋진 날에, 시네마천국, 황진이 꽃날` 등을 연주해 작은 기념관 뜰을 아름다운 바이올린 선율로 가득 채웠다. 함석헌기념사업회 여성씨알모임 회원이 나와 ‘먼 눈’이란 시를 낭송했고, 지역 주민 김정옥 씨도 함석헌선생의 시 ‘가을’을 낭송했다.
가족들이 전하는 선생의 소소한 이야기를 듣는 시간도 마련됐다. 돌아가시기 전, 7년간 함께 생활했던 둘째 며느리 양영호 씨는 “뭐라 표현할 수 없을 만큼 위대하고 훌륭한 스승을 곁에서 모셨다는 것만으로도 특별한 인생을 살았다는 생각이 듭니다”라며, “1일 1식을 하시며 늘 소탈하게 잠뱅이를 입고 계시던 모습과 지인이 집으로 찾아오신다 하면 아무리 춥고 날이 궂어도 늘 버스정거장까지 가서 서성이며 손님을 기다리며 누구에게나 친절하고 사람들을 깊이깊이 사랑하셨던 모습을 잊을 수가 없습니다”라고 회고했다.
또한 “번역을 하실 만큼 영어 실력을 갖추셨는데도 매일 아침마다 중학생이 처음 영어를 읽듯, 큰 소리로 영어를 읽으시며 공부하던 모습이 아직도 선하다”고 전했다.
함석헌기념사업회 박상희 목사는 “함석헌선생님을 처음 만날 때는 내가 소녀 같았는데 지금은 선생님 나이를 훨씬 넘긴 나이가 됐네요. 누구보다 올곧고 강인하셨던 분이셨고 앞길을 어떻게 가야하는지를 확실하게 보여 주면서 걸어갔던 분이었습니다”라며 1968년 처음 선생을 뵈었을 때와 1972년부터 씨알의 소리 일을 함께 했던 인연을 소개했다.
기념관의 작은 뜰에서 ‘시와 함께 하는 작은 정원 음악회’가 열리는 동안 86세의 둘째 아들 함우용 선생은 ‘쌍문동. 함석헌선생을 기억하다’ 사진전이 열리는 지하 씨알갤러리에서 함석헌선생이 나온 사진들을 천천히 살피고 있었다. 이번 전시 사진들은 가족들과 생일을 맞아 찍은 사진과 선생의 일상적인 모습, 선생을 찾아온 현대사의 거물들의 사진들로 구성됐다.
“내가 지금 86세인데, 아버님의 86세 생신 때 찍은 사진도 여기 있네. 다 엊그제 같은데…”, “이건 나도 없는 사진이네. 가족들도 하지 못하는 일들을 해 주니 참 고마운 일이죠”라며, 사진 속 아버지와 같은 나이가 된 아들은 오래도록 사진을 보고 또 보며 아버지를 추억하고 있었다.
함석헌기념관은 이런 곳
함석헌기념관 내부는 선생의 생전 삶을 고스란히 전해주는 듯 소박했다. 주택을 리모델링한 터라 그리 크지 않았다. 선생이 생활했던 1층은 유품이 전시된 전시실과 그의 발자취를 볼 수 있는 동영상이 상영되는 영상실, 안방을 재현한 공간으로 구성돼 있었다.
1층 전시실에는 함석헌선생이 늘 공부하고 독서하고 사색했던 방이 부분적으로 재현돼 선생이 평상시 사용했던 유품들을 전시해 놓았다. 오랫동안 사용했을 서안(書案)과 그 위에 촘촘하게 메모가 돼 있는 일력과 안경, 찻잔세트, 문방사우 등이 가지런히 놓여 있다. 문갑 위로는 신발과 오래된 라디오와 전화기, 손목시계 등이 놓여 있고, 사위가 선물했다는 흔들의자도 한쪽에 자리하고 있다. 간디를 존경해 늘 간디의 사진을 걸어두며 간디의 삶과 사상을 기억했던 그 옛날처럼 간디의 사진도 벽에 그대로 걸려 있었다. 선생이 직접 쓴 욕심 없고 맑고 깨끗하다는 의미의 ‘무욕청정(無慾淸淨)’이란 액자는 선생의 삶을 대변해 주는 듯 했다. 선생의 일대기 중 주요사건에 대한 연보가 한쪽 벽을 장식했고, 친필원고와 지인들과 주고받았던 엽서와 연하장도 전시돼 있다. 동영상과 강의 테이프 등 관련 영상을 볼 수 있는 영상실도 마련돼 있다.
창고로 사용했던 지하 1층은 주민들이 소규모 모임을 할 수 있는 세미나실과 독서공간인 도서열람실, 숙박체험이 가능한 게스트 룸으로 구성돼 있다. 자치구중 최초로 기념관에 게스트 룸이 있어, 함석헌선생의 정신과 사상에 대해 밤새 토론하고 선생의 흔적을 느껴 볼 수 있도록 한 점이 눈길을 끌었다. 생전에 가꿨던 나무와 온실의 화초들도 그대로 보존해 유리온실에 남아있다. 활용도가 낮은 주차장은 전시 가능한 공간으로 지난 5월 재조성해 ‘씨알갤러리’로 운영 중이다. 그동안 주민들의 전시가 8회 개최됐고, 향 후 월 2회 정기 전시를 열 예정이라 한다.


모든 여성의 삶에서 신발이 얼마나 중요한지 알고 있습니다. 마릴린 먼로 (Marilyn Monroe)는 좋은 신발 한 켤레로 세상을 정복 할 수 있다고 말했습니다. ���리고 우리 중 누가 가장 우아하고 세련된 모델로 가득 찬 커다란 탈의실을 꿈꾸지 않았습니까? 여기 그것이 진짜 럭셔리입니다.
오늘날 영어로 된 신발 종류를 생각해보십시오.
그러나 많은 모델들이 있습니다. 그러나 우리 중 많은 사람들은 단 하나의 단어, 즉 단화 만을 알고 있습니다. 그러나 그들 중 많은 수가 있습니다. 최소한 신발을 가져 가세요. 그것은 신발 이상을 의미하기 때문에 가장 논리적 인 것 같습니다. 영어 사전에서 우리는 정의를 찾습니다. 당신이 착용 한 것 ( 착용 - 마모) . 그러나 러시아 국민의 영어로 우리는 그를 거의 만날 수 없습니다.
또한 " 부츠 "라는 용어, 즉 부츠가 있습니다. 이 경우, 영어 - 영어 사전은 예를 들어 눈이나 비로부터 보호하기 위해 이러한 유형의 신발이 더 바람직하다는 것을 분명히 할 것입니다. 고무 장화에 관해서는 앞서 언급 한 단어에 고무 를 첨가하는 것을 잊지 마십시오.
그런 멋진 고무 부츠 ! - 아름다운 고무 장화는 무엇입니까!
그러나 중요한 행사의 경우, 우리 모두는 드레스 구두 , 즉 구두, 하이 힐 구두 , 즉 하이힐 구두를 선호합니다. 또 다른 매우 세련된 옵션은 펌프 또는 펌프 입니다. 그러나 단검 이나 스파이크 발 뒤꿈치 라고 부르는 단검 . 그러나 여름이오고 점점 더 자주 우리는 발바닥에 반짝이는 샌들을 볼 수 있습니다. 발에 부담을주지 않으려는 사람들, 샌들 , 즉 샌들이 더 재미 있습니다. 또한 최근에는 모카신 모카신 ( mocassin moccasins)과 발레리나 플랫 ( b allerina flats) 발레 아파트 가 인기가 있습니다. 그러나 발 뒤꿈치가 낮은 신발은 평지 라고 불립니다.
물론, 어떤 종류의 스포츠에 종사하는 사람들도 그런 신발이 항상 편안하지는 않을 것입니다. 운동화는 때때로 그들과 더 관련이 있습니다. ���리고 물론, 직장에서 힘든 하루를 보내고 집에서 불편한 신발을 신어보고 싶은 사람은 누구입니까? 그러므로 우리가 우리 둥지에 올 때, 우리는 우리 신발을 사람에게 바꿉니다 . ���런 아늑하고 사랑스러운 슬리퍼를 누가 알지 못하는지 쉽게 짐작할 수 있습니까?
이것들은 흥미로운 순간입니다. 읽고 즐겁게 기억하고 휴대하십시오! 다음과 같은 방법으로 영어 배우기 링가 항공사 우리는 영어의 세계에서 흥미로운 사실과 특징의 새로운 콜렉션에 당신을 소개 할 것입니다.
?�리고 우리 중 누가 가장 우아하고 세련된 모델로 가득 찬 커다란 탈의실을 꿈꾸지 않았습니까?
?�리고 물론, 직장에서 힘든 하루를 보내고 집에서 불편한 신발을 신어보고 싶은 사람은 누구입니까?


지난 2017년 2월, 약촌 오거리 살인사건을 모티브로 한 영화 '재심'을 통해 부조리한 권력을 향한 묵직한 메시지를 담아냈던 제작진이 무죄 입증 추적극 '결백'을 선보인다. 영상만으로도 뜨거운 진심을 담아내는 제작진이기에 이들이 펼칠 스토리 안에 또 어떤 메시지가 담겨 있을지 기대가 된다. 또한 전 세대를 아우르는 연기파 배우들이 한자리에 모인 신선한 캐스팅으로도 기대감을 높아진다. 신혜선, 배종옥, 허준호 등 최근 작품들에서 인상적인 연기로 시청자와 관객들에게 인정받아온 배우들의 캐스팅이다.
살인 용의자로 몰린 치매에 걸린 엄마, 가족을 등지고 혼자 살아가는 변호사. 이 둘의 존재가 가족이라는 울타리로 다시 묶이면서 뻔해 보이던 사건도 새로운 국면으로 접어 든다. 평범한 시골 마을처럼 보이지만 그 속에서 의외로 치열한 암투와 추악한 반전이 펼쳐지며 그 비밀이 풀어헤쳐지는 과정 내내 마음을 졸이며 긴장의 끈을 놓지 못하고 인물들을 따라가게 된다.
지금까지 보아 왔던 격렬한 액션 중심, 남성 중심의 추적극과는 결이 많이 다르다. 액션이라고 해봐야 얻어 맞는 정도, 여성 배우들이 극의 중심에서 파헤치고 해결한다. 그럼에도 불구하고 긴장감과 궁금증은 절대 느슨하지가 않다. 한 장면 한 장면, 등장인물들의 표정과 대사까지 단서가 될 것들을 놓치지 않게 하는 데에는 배우들의 뛰어난 연기가 한 몫을 했다. 신혜선-배종옥의 현실 모녀같은 케미도 좋았고 이들의 연기도 흠잡을 데 없었지만 점 하나 찍었을 뿐인데 시골의 탐욕스러운 권력자를 표현해 내는 허준호의 모습도 인상적이다.


교회 공동체를 통해서 함께 사랑을 나누던 교우가 갑자가 자살로 세상을 떠났다는 사실은 충격을 넘어 신앙의 정체를 흔드는 혼란일 수밖에 없다. 아픔을 당한 가족은 말할 것도 없고 유가족을 위로해야 하는 목회자의 마음이야 어찌 말로 설명이 되겠는가? 그러나 그리스도인이 당하는 모든 이생의 아픔은 잠시뿐이며, 자기 백성의 위로의 영으로 오신 보혜사 성령하나님의 특별하신 견인사역에 의해서 곧 마음의 평정을 찾게 되는데 이것이 불신앙 자와는 다른 축복 중에 하나이다. 하나님의 유효적 소명을 받아 중생한 그리스도인에 대해서 성경은 확고한 하나님의 보호하심 속에 있다는 많은 성경적 증거를 주셨다. 이러한 증거들은 하나님의 언약으로, 우리가 인식하든 하지 못하든 그 분의 섭리(攝理)속에서 성실하게 지켜지고 있는 것이다. 하나님의 섭리는 3가지 특별하신 신적사역(神的使役)으로 이루어진다.
첫째는 삼위하나님의 통치(統治)하심이다. 자기 백성을 향하신 하나님의 통치는 다스리는 것과 보호하심으로 이루어진다. 그 분의 광대하심을 말할 때는 우주 만물을 그분 앞에 굴복시키며 그 분의 계획과 뜻 앞에 통일시키신다. 뿐만 아니라 그 분의 섬세하심을 말할 때는 우리의 머리털까지 세신바 되신다고 말씀하신다. 세상의 크고 작은 어떠한 일도 그 분의 뜻에 반해서는 발생될 수 없다는 뜻이다
둘째는, 보존(保存)하심이다. 만물의 창조이후 모든 피조물은 그 분의 이 보존하심의 은총을 입지 않고는 현존이 불가능하다는 뜻이다. 하나님은 자기 백성을 예수의 날까지 지키시기 위해서 보혜사를 보내주시고 그 은혜가운데 참고 견디는 능력을 부여하신다(마 24:13; 갈 5:22-23).
셋째는, 하나님의 협력(協力)사역이다. 불가항력적인 은혜로 이루어지는 이 신적(神的) 사역은 부르심을 받은 구원 받은 자기 백성을 그에게 부여하신 부르심의 목적을 스스로의 의지로 이루도록 능력을 주신다.
따라서 자기 백성을 향하신 하나님의 완벽하시고 섬세하신 부성적(父性的) 사랑은, 어떠한 환경 속에서도 다윗의 고백처럼 선하신 아버지의 의무를 다하신다(시 27:10) 뿐만 아니라 중생한 성도는 성령하나님이 친히 내주하시는 거룩한 성전삼아 주셔서(고전 3:16) 숫한 고난 속에서도 끝까지 참는 자의 삶을 살도록 인도하신다. 이것이 견인(堅忍)의 은총(恩寵)이다. 믿음의 조상 아브라함의 오래 참음도 요셉의 인내도 다윗의 고난의 삶도, 사도 바울의 숫한 가시밭길의 여정도, 이 견인의 은총을 통해서 하나님이 이루신 하나님의 능력이었다. 집나간 탕자가 온갖 고난 속에서도 견딜 수 있었던 것 또한 그를 기다리는 아버지의 기다리심의 부성적(父性的) 사랑에 기인한다. 그러하신 하나님이 십자가에서 피로 얻으신 자기 자녀가 자살을 통해서 회개할 수 없는 죽음으로 가도록 방치하신다고 유추하는 것은, 하나님의 부성적 은혜를 전적으로 부인하든지 아니면 자기 자녀의 죽음을 인지하지 못하는 무지한 하나님으로 만드는 불신앙적인 행위다.


미국에서 가장 유명한 놀이공원을 꼽으라면, 대부분 식스플래그를 생각할 것입니다. 이제는 놀이공원의 대표 브랜드가 되어버린 식스플래그! 식스플래그는 다른 놀이공원보다 빠르고 무서운 것들이 많은 곳으로 유명한데요. 전세계에 총 39개 지점이 있는 커다란 규모를 자랑하는 브랜드기도 하지요. 특히 이번에 소개해드릴 식스플래그 매직 마운틴은 엄청난 속력과 곡예를 펼치는 롤러코스터 15개를 포함, 50개가 넘는 놀이 시설이 있어 식스플래그 대표 테마파크로도 손색이 없습니다.
저를 포함한 친구들 대부분이 캘리포니아에 살고 있기 때문에 일년에 2-3번 정도는 꼭 방문하곤 합니다. 식스플래그 매직마운틴은 우리나라 예능 프로그램에서 무서운 놀이기구가 가장 많이 있는 곳이라고 소개되는 테마파크이기도 한데요. 과연 다양한 타입의 놀이기구들이 있습니다. 서서도 타고, 누워서도 타고, 뒤돌아서 타고, 심지어 매달려서 타기 까지 정말 다양한 방법으로 롤러코스터를 즐길 수 있습니다. 수많은 놀이기구 중 가장 인기가 많은 것을 꼽으라면 단연 Tatsu, X2입니다.
LA에서 매직 마운틴까지는 차로 약 1시간이 걸립니다. 대중교통보다는 차로 운전해서 가는 걸 더 추천해드려요. 주차비는 20불 정도입니다. 티켓은 온라인으로 구입이 가능하지만 70불 부터 시작합니다. 사실 온라인으로 사는 것보다 각 학교 Ticket box에 찾아서 구입하는게 더 저렴합니다. CSU 학교 ticket Box에서는 한 장에 43불에 팔고 있습니다. 만약 여유가 좀 더 있다면 Ebay에서도 사람들이 Deal로 팔고 있는 티켓도 노려볼 수 있습니다.
가장 저렴하게 꾸준히 식스플래그를 즐기는 방법은 학교 ticket box에서 1일권을 구입 후 식스플래그에서 Season pass로 업그레이드하는 것입니다. 업그레이드하는데 40불 정도가 추가되구요. 연간권이기 때문에 놀이공원 자주 가도 부담이 없습니다. 게다가 올해 2015 season pass를 사면 1번은 주차 파킹이 무료라네요. 또, 프리패스가 있는데요. 줄을 기다릴 필요없이 바로 놀이기구를 탈수 있는 티켓입니다. 항상 줄 기다리고 있다보면 프리패스 갖고 있는 사람들이 제일 부럽지요.


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2020년/7월/13일
사다리 홀짝 ㅡ 사다리 흐름 분석법 !!
사다리 홀짝 & 흐름 분석 방법에 대해 알아 봅시다. Chapter 1. 사다리 홀짝 흐름 및 패턴 보는곳 현재 사다리의 패턴은 여러 사이트에서 제공하고 있습니다. 대표적으로 사다리 게임을 개발한 네임드 사이트와 엔트리가 있습니다. 두 사이트 모두 홀짝 외 좌우출 3줄/4줄 등의 정보를 자세히 표기해 두었으니 어느곳을 이용하셔도 무방 합니다. Chapter 2. 사다리 홀짝 패턴 예시 사다리 게임에서는 일정한 패턴을 가져 플레이어가 후의 배팅을 어떤 방식으로 가져가야할지 예상할 수 있는 그림들이 있습니다. 홀/짝 외의 모든 사다리 50% 확률의 배팅에서 사용할 수 있는 배팅 입니다. a. 홀짝 패턴 1 위의 패턴을 보시면 대수의 법칙을 적용할 수 있는 그림임을 알 수 있습니다. *대수의 법칙 : 라플라스의 정리로도 불리며 큰 모집단에서 무작위로 표본의 평균이 모집단의 평균과 가까울 수 있다. 즉, 확률적으로 홀이나 짝이 나올 확률은 50%인데 위의 그림에서는 짝의 분포가 압도적으로 많으니, 앞으로의 무작위로 나오는 숫자들은 홀이 나올확률이 커진다는 뜻 입니다. 즉 위의 사다리 홀짝 패턴에서는 후의 홀 위주의 배팅을…More
2020년/7월/10일


알레르기는 꽃가루, 약물, 외부 물질에 대한 신체 과민반응을 일컫는 것으로, 관련 질환에는 알레르기 비염, 두드러기, 천식, 아토피 등이 있다. 이 질환과 결코 떨어질 수 없는 연관 키워드가 있는데, 그것은 바로 면역이다.
알레르기 질환으로 병원에 내원했을 때 가장 많이 듣는 이야기가 면역력 저하가 원인으로 면역력을 높여 신체 저항력을 키워야 한다는 것이다. 이는 알레르기를 일으키는 원인이 집 먼지, 애완동물의 털, 음식물, 미세먼지 등 너무나도 다양하고, 사람마다 원인 물질도 다 다르기 때문에 무엇 하나 꼭 집어서 말할 수 없기 때문이다.
결론적으로 알레르기를 예방하고 치료하는 데 가장 중요한 것은 알레르기를 유발하는 원인 물질을 파악하고, 그것을 피하는 것이다. 하지만 이를 파악하고 완벽하게 차단하는 것은 현실적으로 불가능하다. 이것이 바로 체내 면역력을 높이는 것이 필요한 이유다. 면역력이 높아지면 외부 자극이 들어와도 스스로 이겨낼 힘이 생기기 때문에, 증상이 심해지지 않고 건강을 유지할 수 있기 때문이다.
이를 위해서는 평소 면역력을 높이는 음식을 챙겨 먹는 것이 도움이 될 수 있다.
대표적으로 등푸른 생선과 사과가 있는데, 등푸른 생선은 오메가3가 풍부하게 들어있어 염증 반응을 가라앉혀주고 면역을 키우는 데 도움을 준다. 그리고 사과에는 ‘쿼세틴’이라는 성분이 함유되어 있다. 이는 히스타민을 억제해주는 효과가 있어 알레르기 증상을 완화하는 데 좋다.
또한, 면역력을 높이기 위해서는 규칙적인 생활습관, 충분한 휴식, 적절한 운동이 필수다. 시간상으로 여유가 없거나 체질적으로 허약해서 생활 관리만으로 면역력을 강화하기 힘들다면 공진단이나 경옥고와 같은 한방 처방이 도움이 될 수도 있다.


외국인투수가 KBO리그서 첫 시즌을 보낼 때는 적응할 게 많다. 날씨, 환경 뿐 아니라 마운드, 타자들 성향파악, 포수와의 호흡 등도 신경 써야한다. 그런 측면에서 롯데 자이언츠 좌완투수 펠릭스 듀브론트(31)는 어려움이 많다. 강민호 이적 후 마땅한 주전포수가 없는 팀 사정상 신인급 포수의 리드를 따라야하는데다가 그마저도 딱 정해진 선수가 없이 매번 바뀌고 있기 때문이다.
듀브론트는 네 번의 선발등판 동안 나원탁과 한 번, 나종덕과 두 번, 마지막으로 김사훈과 한 번 호흡을 맞췄다. 포수 한 명과 네 번 이상 호흡을 맞춰도 파악이 될지 모르는 상황에서 경기마다 각기 다른 포수와 호흡하니 쉽지가 않다. 호흡을 맞추는 포수마다 매 경기 패스트볼에 와일드피치까지 기록하니 파악자체도 어렵다. 이런 부분이 듀브론트에게 심리적으로 영향을 줄 수밖에 없다. 듀브론트는 네 번의 등판 동안 승리 없이 3패에 평균자책점 9.68을 기록했다.
롯데 외인투수 듀브론트(사진)가 지난 네 번의 등판 동안 부진을 면치 못했다. 사진=롯데 자이언츠
듀브론트는 스프링캠프 당시 140km대 중반의 구속을 찍었는데 현재는 140km대 초중반에 그치고 있다. 그런데 더 심각한 것은 스트라이크 비율이다. 지난 시즌과 올 시즌 현재(16일)까지 소수점 빼고 투수 리그 평균 스트라이크 비율이 63%다. 지난해 10승 이상 투수들은 65%, 15승 이상 기록한 투수가 67%의 비율을 나타냈다. 하지만 듀브론트의 현재(16일) 기준 스트라이크 비율은 56%로 평균보다 현저히 떨어져있다. 이는 지금 상황, 듀브론트의 문제가 구속이 아닌 제구력에 있다는 설명이 된다. 이유에는 여러 가지가 있다. 포수적응 실패, 스트라이크 존 적응실패, 한국 마운드 적응 실패, 포수들의 포구미스로 인한 불안감 등이 복합적으로 작용됐다.
사실 듀브론트가 이렇게까지 부진할 것이라고는 생각하지 못했다. 보통 하체동작이 불안정한 상태냐 안정적인 상태냐에 따라 제구력 기복을 평가할 수 있는데 듀브론트와 LG 타일러 윌슨, SK 앙헬 산체스는 안정적인 편에 속했다. 과거 헥터 노에시(KIA)처럼 말이다. 또한 등판 때마다 쌀쌀한 날씨 등에 어려움을 겪었다하지만 듀브론트는 베네수엘라 출신임에도 미국 보스턴에서 선수생활을 했다. 보스턴은 매우 추운 지역으로 손꼽힌다. 결국 날씨는 현재 부진에 대한 확실한 근거가 되지 못한다.
그렇다면 듀브론트가 다음 등판 때 고려해야할 점이 무엇일까. 벤치가 도와야하는 부분, 듀브론트가 스스로 신경써야할 부분이 있다. 우선 벤치에서는 그의 등판 때 고정적인 포수, 특히 공격력보다는 수비력이 좋은 포수를 붙여줘야 한다. 지난해 롯데가 좋은 성적을 기록한 데에는 투수들의 활약이 컸다. 다만 현재는 경기를 이끌 베테랑포수가 없기에 투수들이 사인을 교환하는데 있어 절대적인 신뢰를 하기 어려운 상황이다. 이는 비단 듀브론트만의 문제가 아닌 젊은 선수가 많은 롯데 투수진 전체에 해당되는 이야기이기도하다.


이쯤이면 한번 만났어야 했을 친구나 언니들과 "보고싶다"라는 아련한 문자만 주고 받으며 상황이 잘 마무리 될 때까지 서로 건강하자로 마무리 할 수밖에 없었다. 평소 자주 가던 마트에 가도 내가 구매하고자 했던 식초, 설탕, 밀가루 심지어 파스타가 하나도 안보이자 마음이 내심 불안해진다. 남편은 오늘 6롤짜리 휴지를 사왔다. 평소라면 마트에서 살 것만 하나 딱 사오는 남편이었는데 이제는 마트에 가서 휴지만 보이면 냉큼 사온다.
한숨이 나오려고 하는 가운데 의미있는 일도 있었다. "이럴 때일수록 주변을 돌아봐야 합니다. 어려운 사람이 있는지 항상 살펴봐주세요"라는 교회 카톡방 메시지는 참 훈훈했다. 어려운 일이 일어나면 정의롭게 나서서 하나의 기적을 만들어내는 대한민국 사람의 얼을 느낄 수 있는 메시지였다.
▲ 도움이 필요한 학생들에게 나눠주려고 모인 물품
ⓒ 김혜경
도움을 주고 싶어 발 벗고 나선 업체가 한두 개가 아니었던 것이다. 각 의료선교회에서 몇몇 병원과 손잡고 유학생과 워킹홀리데이 비자를 소유한 청년들을 응원하는 차원에서 4월 한 달 무료 진료와 필요한 물품을 지원한다는 소식도 들린다. 교회와 상우회에서 물품을 제공하고, 핸드폰 수리점을 하시는 분은 어려운 학생들을 대상으로 아이폰 강화 유리를 제공함과 동시에 노트북 무료 점검과 무료포맷 작업을 한다고 한다. 심리학을 전공한 분은 선뜻 나서서 마음이 어렵고 힘든 친구들을 위해 상담하는 일까지 할 예정이라고 한다.
처음 호주에 온다고 했을 때, 주변에서 들은 가장 인상적인 말은 '아무리 좋아도 나는 이방인으로 다른 나라에 사는 건 항상 남의 나라 사는 것 같아서 싫다'는 말이 었다. 그 말이 마음 한켠에 늘 맴돌았다. 사는 곳은 호주, 시드니이지만 여기 있는 사람들은 각자의 자리에서 본인이 할 수 있는 최선을 다하고 있다.
여기 이곳에 살고 있는 사람들은, 한국에 살고 있지는 않지만 한민족처럼 다 형제, 자매처럼 아껴주는 사람들이구나를 느끼고 있다. 보이지 않는 상황에 낙담이 되지만, 보이지 않는 가운데 사람들을 통해 희망을 엿보고 있다. 호주 사람들은 보통 괜찮다고 할 때, "노 워리스(No worries)"라는 말을 많이 쓴다. 이 말처럼, "노 워리스(No worries)" 할 날이 곧 찾아오길 모두가 기도하고 있다.
태그:#호주, #시드니, #COVID19, #NSW
시드니에 거주하며 호주 소식을 전합니다.


하루 동안 올바르지 못한 자세에서 발생할 수 있는 신체의 불균형을 바로 잡기 위해서는 척추를 늘리고 골반을 스트레칭하면서 허리나 골반의 틀어짐을 교정할 수 있는 운동을 반복하면 도움이 되는데요. 불균형한 자세로 인한 통증이나 혈액순환 장애 등을 예방할 수 있으며, 몸매 라인을 매력적으로 가꿀 수 있습니다. 틀어진 골반 라인 바로 잡는 최고의 자세 5가지를 확인하세요.
1. 화환 자세
쪼그려 앉아서 시작하며, 발을 어깨너비보다 더 벌려주고, 바깥 방향을 향하도록 돌려줍니다. 그리고 복부에 힘을 주며 상체를 꼿꼿하게 펴면 되는데요. 양손을 붙여서 가슴 앞에 모아주고, 팔꿈치를 허벅지 안쪽에 댑니다. 그런 다음 자세를 유지하며 호흡하면 되는데요. 1분 동안 운동하며, 상체를 최대한 늘린다는 느낌으로 곧게 펴주면서 운동하는 것이 중요합니다.
2. 비둘기 자세
다운도그 자세로 시작하며, 엎드린 상태에서 왼쪽 다리를 가슴 방향으로 당겨주면서 자세를 만들면 되는데요. 엉덩이를 열고, 무릎을 구부리며, 오른쪽 다리는 바닥에 붙여 최대한 늘입니다. 그리고 손을 앞으로 뻗으면서 상체를 숙이면 되는데요. 최대한 호흡한 후, 반대 방향으로 반복합니다. 1분 동안 진행하세요.
3. 소 머리 자세
다리가 교차된 자세로 앉아서 시작합니다. 오른쪽 허벅지 상단에 왼발을 가져가 오른쪽 엉덩이에 최대한 가까이 밀어 넣습니다. 그리고 왼쪽 엉덩이 옆으로 오른발 발목을 가져옵니다. 그런 다음 왼쪽 무릎이 오른쪽 무릎 위에 있는지 확인하세요. 척추를 똑바로 수직으로 유지하고, 머리를 앞으로 향하게 합니다. 각각의 손으로 발을 잡아주고, 자세를 유지하며 최대한 호흡합니다. 천천히 원래 자세로 돌아온 후, 다리를 풀어주고, 다리의 위치를 바꿔가며 1분 동안 반복 운동합니다.
4. 다리 교차 당기기
바닥에 똑바로 누워서 오른쪽 무릎이 왼쪽 무릎 위를 교차하도록 만듭니다. 그리고 무릎을 가슴 방향으로 당겨 끌어안습니다. 이때 척추와 목이 중립적인 위치에 있도록 주의를 기울이고, 스트레칭이 진행되는 기분이 들지 않는다면 손으로 발바닥을 잡아주세요. 자세를 유지하며 최대한 심호흡 후, 왼쪽 무릎이 오른쪽 무릎 위로 올라가도록 하여 스트레칭하세요. 다리를 바꿔가며 1분 동안 반복합니다.


질문: 전에 특강할 때 스님이 윤회에 대해 이야기해주셨어요. 윤회는 생명이 죽으면 에너지가 흩어졌다가 그 흩어졌던 에너지가 모여서 새롭게 생명을 만든다고 들었는데요. 윤회가 무엇인지 궁금해요.
티베트 불화 가운데 12윤회도
스님: 불교에서 말하는 윤회는 윤회의 주체가 없어요. 내가 윤회한다는 말은 안 맞아요. 불교의 기본 이론은 무아(無我)지만 자기가 없는 사람은 없어요. 그렇지만 나라고 하는 것은 시간을 통해서 계속 변해요. 전과 지금이 동일하지 않아요. 일생을 살아도 동일한 내가 없어요. 그 중에 어떤 것이 나라고 할 수 없는 거지요.
어머니 뱃속에서 처음 생긴 수정란의 세포 하나와 성장한 몸의 60조개의 세포는 굉장히 달라요. 이 두 개의 유전자 정보는 동일하지 않느냐고 묻는다면 유전자 정보는 거의 동일하다고 할 수 있어요. 다만 변이가 확연하게 일어나지 않기 때문에 달라 보이지 않는 거죠. 변이가 일어나려면 내부적인 환경, 외부에 의한 엄격한 변화, 시대적변화가 왔을 때 변이 될 확률이 높아지는 거죠. 그러나 수억 년 동안 지구 환경자체에는 생명의 유전자 변이가 일어난 일이 매우 드물었어요. 새로운 종이 별로 안 생긴 거죠. 수정란이 되기 전 정자와 난자는 내가 어떤 식으로 정보를 발현할 것인지 정의하여 수정이 되는 순간 정보가 발현되는 거죠. 기본정보는 어머니뱃속의 양수와 생각, 외부의 환경 등에 의해 만들어져요. 환경이 비슷하니까 부모와 비슷한 정보가 발현되지만 정보를 발현하는 주인공은 자기가 하는 것이에요. 수정란이 되어 세포가 분열할 때 정자와 난자가 서로 어떤 식으로 분화 할 것인지 의논하여 통합적으로 인지네트워크가 일어나도록 하는 거죠. 서로 억제할 부분과 발현될 부분을 협력해서 결정하는 거죠.
인지 공동네트워크를 만들어내니까 항상 하나의 공동체가 저절로 형성되는 거죠. 이런 공동체 네트워크가 통합적으로 인지되어서 나타나는 것이 ‘자아의식’이에요. 자아가 있기 때문이 아니라 60조개라는 세포가 서로 인지적으로 통합해서 작용할 것인지 안할 것인지 나누는 거죠. 인지능력이 통합되지 않으면 우리가 존재할 수 없어서 항상 통일된 상태로 느끼도록 하는 거죠. 60조개 안에서는 끊임없이 변이가 일어나도 전체를 하나의 공동체로 인지하도록 하는 것이 ‘자아’라고 해요. 변이되지 않는 자아는 없어요. 변이하고 있지만 하나의 공동체로 여기는 인지적 습관이 있을 뿐이죠.
지금의 나를 동일하게 끌고 갈려고 하는 것은 인지의 오류에요. 나로 계속 동일하게 존재할 수 없는데 그런 나로 존재하고 싶어 하는 거죠. 이것을 불교에서는 ‘집착’이라고 해요. 집착이라는 인지상황은 있지만 현실적으로 일어날 수 없는 상황이니까 자기인지와 현실이 어긋나는 거죠. 어긋나는 것이 고(苦)이며 고통스러운 삶이라하는 거죠. 불교의 윤회는 사건에 대한 잘못된 예를 고집하여 집착하는 사유의 연속이라 할 수 있죠. 세상의 모든 것들은 기본적으로 인연의 끈에 따라 자아의 공동체를 만들면서 변이하기 때문에 자아가 없는 건 아니에요. 다만 집착된 형태의 자아가 없을 뿐이에요.
옛날 사람들은 수정란을 물질이라고 생각했지 정신이라고 생각하지 않았어요. 정신은 외부에서 내부로 들어오는 것이라고 생각했어요. 지금은 물질과 정신의 이원성이 해체되었죠. 정신작용을 하지 않는 물질은 가장 안정적인 상태로 있는 거죠. 반대로 생물들은 굉장히 불안정하죠. 외부에서 에너지를 계속 취해야 생존 할 수 있기 때문에 인지능력을 발달시켰어요. 불안정한 상태는 인지능력을 길러내는 쪽으로 작용하고 아닌 것은 인지능력을 작용하지 않는 쪽으로 발달했죠.
과거 인도에서는 수정란 안에 들어가는 정신에 따라서 사람을 구별했어요. 좋은 정신이 들어가면 높은 사람이 되고, 나쁜 정신이 들어가면 낮은 사람이 된다고 생각한 거죠. 여성들은 신(神)적인 요소가 아예 들어가지 않았다고 보았어요. 여성은 남성하고 근본적으로 차이가 있었던 거죠. 불가촉천민의 남성들도 마찬가지로 신적인 정신성이 없다고 보았어요. 이 사람들은 특수한 물질은 물질인데 신성한 의미의 인간은 아니었던 거죠. 본질적인 차별이 있으니까 수정란의 의미가 없는 거죠. 수정란은 순수물질이고 여기에 뭐가 들어가느냐에 따라 달랐어요. 그러나 불교에서는 영혼이라는 것이 없기 때문에 물질성이라는 것도 없는 거죠. 물질성처럼 작용하기도 하고 영혼성처럼 작용하는 것이에요.
불교에서는 내가 어떻게 행위하고 인식하느냐에 따라 본인이 결정된다고 보았어요. 외부를 의식하는 것이 나를 결정하는 것이죠. 사실상 계속 외부만 본다면 자아에 혼란이 와요. 기본적으로 자아를 중심으로 이끌어가되 외부도 필요한 것이에요. 우리의 자아는 장막에 둘려있어 보호 되고 있는 것이 아니라 구멍이 숭숭 뚫려있어요. 그 구멍으로 외부의 영향이 들어오면 나를 변이시키는 것이에요. 예를 들어 청춘남녀가 결혼을 하면 자아에 뚫린 구멍으로 결혼이라는 묘한 환경이 들어오면서 나에게 남편이나 아내라는 변이가 일어나는 것이에요. 동일한 내가 아닌 거죠. 자식을 낳으면 자식이 들어오면서 부모가 되는 것이에요. 자아가 뚫려 있어 외부의 영향이 들어올 뿐이지 자아자체는 하나예요. 이것을 상실하게 되면 ‘도대체 내가 누구인가’ 라고 허망해지는 것이죠. 외부가 필요하긴 하지만 너무 외부로 시선을 돌리면 내부가 손상이 되요. 적절하게 균형을 잡을 필요가 있어요.
Q2. 교회에 나가는 것이 괴로워요
질문: 저는 종교가 기독교입니다. 그런데 감이당 수업을 하면서 근대를 형성하는 기초에 교회가 역할을 했다는 것을 알고부터는 목사님 말씀을 들어도, 교회친구도 배타적이고 편협하다는 판단을 하게 되어 교회 가는 것이 불편해져요. 어떻게 해야 할까요?
교회가는 것이 불편해진 나, 어떻게 할까요?
스님: 개종을 하세요.(ㅎㅎ) 불교라든가 천주교로 개종하라는 것이 아니라, 아예 종교에서 손을 때세요. 모든 종교성에서 벗어나 나한테 가까운 사람들을 무조건 좋아하는 훈련을 하는 거여요. 상대가 어떻게 했으니까 좋아하는 것이 아니라, 내가 좋으니까 좋아하는 일만 생각하고 하는 거예요. 외부를 보면 실패하게 되어있어요. 외부를 기준으로 내 삶을 가지고 흔드는 거거든요. 지금부터는 불편한 마음을 가질 필요가 없어요. 종교가 위대한 것처럼 보여도 마음이 불편하지 않아야 위대한 것이에요. 나가고 싶으면 한 번씩 나가보고 아니면 안 나가도 괜찮아요. 기본적으로는 모든 종교에서 떠났다고 생각해야 해요. 내가 할 일은 우선 나를 좋아하는 거에요.
한 예로 신혼부부를 데리고 이야기를 한 적이 있어요. 둘 다 불교신자였어요. 그들에게 지금부터는 당신 종교가 무엇이냐고 물을 때 불교라고 하지 말고, 아내한테는 남편을 좋아하는 것이 내 종교이고 남편한테는 아내를 좋아하는 것이 내 종교라고 말하면서 살라고 했어요. 지금 상황에서 천주교나 불교로 개종해도 소용없어요. 오랫동안 교회에 다녔으니까 뭔가 허전하면 교회에 가보고 안 그러면 가지 마세요. 그러나 현실적으로 내가 사랑하는 것은 가족이고 주변사람이에요. 일생동안 사람을 많이 만날 것 같아도 많이 만나지 못해요. 자기 주변의 사람들을 강도 있게 좋아하는 것만으로 ‘내 삶을 살아가는 것이 내 종교입니다’ 라고 말하세요. 죽을 때 ‘나는 정말 내 인생을 좋아하면서 살았습니다’라고 말 할 수 있으면 돼요.


제가 작가가 된 지 그럭저럭 20년이 됐습니다. 제 경험을 보태서 말하자면, 상은 운이 좋아야 받는다고 생각합니다. 제가 상복이 좀 있어요. 하지만 못 쓰거나 아예 안 쓴다면 운이 좋아봤자 소용없겠지요. 그러니까 꾸준히 쓰고, 그래서 잘 쓰게 된 사람 중에, 운이 좋은 사람이 상을 받는 게 아닌가 합니다. 제가 잘 쓴다는 뜻으로 들으셔도 상관없습니다. 적어도 이 자리에서만큼은 제 기분에 취해도 괜찮지, 뭐 이렇게 생각합니다(만).
저는 이 상의 후보에 오른 지 여섯 번 만에 상을 받았습니다. 물론 상을 받든 안 받든 상관없이, 제가 쓰고자 하는 글을 계속 써나갈 것입니다. 하지만 상을 받으니, 그래, 계속 써봐, 괜찮아, 하는 말이, 바로 귓가에서 들리는 것 같습니다. 늘 제가 저 스스로에게 해줘야 했던 말이 방송에서 흘러나온다고 할까요. 그래서 솔직히 수상 소식을 듣고 좀 흥분했었습니다.
많은 분들이 아시겠지만 미국 아이오와 대학의 국제창작프로그램이 있습니다. 제가 거기에 참석하고 지난 주에 돌아왔는데요. 세계의 30개 나라에서 온 작가들이 3개월간 함께 생활하면서 글을 쓰는 프로그램입니다. 제가 수상 소식을 들은 것은 거기 참가하고 있을 때였어요. 당연히 상을 받았다고 자랑을 했지요. 한국의 문학상에 대해 잘 모르는 외국 작가들은 상금에 더 큰 관심을 보였습니다. 그런데 제가 영어가 잘 안 되고 계산도 늘 틀리는 사람이라, 잘못해서 '파이브 밀리언'이라고 말했어요. 약 50억원이죠. 다들 기절할 듯이 놀라길래, 저는 한국을 뭘로 아나 싶어서, "왜 그래, 저스트 밀리언이라니까" 라고 말해서 더욱 사태를 크게 만들었지요. 나중에 사태를 파악하고 정정을 했는데도 짓궂은 작가들은 계속 저를 500만불의 작가로 불렀고 그게 제 별명이 되었어요. 저는 몹시 당황했지만, 맞아, 나 500만불 작가야 하고 응수하는 수밖에 없었습니다. 하지만 혼자가 되어 그 생각을 할 때마다 얼굴이 달아오르는 것 또한 어쩔 수 없는 일이었습니다. 나는 왜 이 모양일까, 자책을 했습니다.
사실 저는 하루도 빠짐없이 꾸준히 하는 일이 있습니다. 자책하고 그리고 풀이 죽는 일입니다. 왜냐하면 하루도 빠짐없이, 길을 헤매고 물건을 고장내고 물건 둔 자리를 잊어버리고 혼자서 엉뚱한 착각을 하고, 기본적인 사실을 까먹기 때문입니다. 왜 이렇게 모를까, 왜 이렇게 서툴까. 나이도 많고 겪어본 일도 많으니 이만하면 잘 할 때도 되지 않았나. 아니면 그냥 부족하고 서툰 사람으로 살면 되지 않나. 생각을 안 해본 게 아닙니다. 그런데 그것도 잘 안됩니다. 저는 소설가이고, 또 휴머니스트라서 늘 인생을 해석해보려는 호기심과 삶을 개선해보려는 의지를 갖고 있기 때문이죠. 그래서 저한테는 끊임없이 스토리가 생겨납니다.
한번은 술을 먹고 차를 놓고 와서 다음 날 택시를 타고 그 차를 찾으로 갔는데, 차키를 안 갖고 간적도 있고 10년을 지내는 작업실에 지금도 층을 잘못 내려 집이 달라졌다고 당황하는 일이 종종 있어요. 아이오와에서도 휴대폰을 잃어버려 같이 있던 작가들이 ‘내 폰 찾기’ 기능으로 탐정처럼 건물을 뒤지고 강을 건너면서 추적을 했는데 결국 핸드폰은 제 주머니에 있었습니다. 이야깃거리가 딸려본 적이 없으니 이것도 소설가로서의 재능이라고 우겨보지만 속으로는 늘 자책을 하고 자신감이 없어집니다.
이 시상식만 해도 그래요. 어떤 분들은 상을 여러 번 받았으니 익숙하지 않냐고 하지만 저는 오늘 수상 소감을 어떻게 해야 할 지 정말 막막했습니다. 네이버에 ‘수상소감’을 검색해 봤더니 연예인들의 수상소감이 많이 뜨던데 아직까지도 황정민씨가 “스텝들이 차려준 밥상에 숟가락 하나 놓았을 뿐인데”가 단연 수상 소감 레전드로 나와있는 걸 보니, 별 도움이 안 되었어요. 그래서 오늘 아침까지 책상에 앉아 있었는데, 갑자기 이런 생각이 들었습니다. 내가 이 상을 받고 마치 처음 받는 것처럼 기뻤던 것은, 수상에 익숙해지지 않았기 때문이다, 그렇다면 수상 소감에 익숙해지지 않는다는 것 또한 같은 맥락이겠구나. 어쩔 수 없는 일이구나. 그제서야 조급했던 마음이 조금 가라앉았습니다. 그리고나서 익숙해진다는 것에 대해 생각해보았습니다.
이번 수상작이 실린 단편집의 작가의 말에도 저는 이렇게 썼습니다. '대체로 헤맸다. 익숙한 시간은 온 적이 없다. 늘 배워왔으나 숙련이 되지 않는 성격을 가진 탓이고 가까운 사람들이 자주 낯설어지는 까닭이다. 하지만 그 익숙해지지 않는 서툰 마음이 나로 하여금 질문을 만들고, 그 질문을 소설로 쓰게 한 건 아닐까?'
저는 새 소설을 시작할 때마다, 수십 번 해 본 일인데도 어쩜 이렇게 모르겠고 어렵고 서툰가, 매번 자신감을 잃습니다. 후배들에게 문자를 보내 새로 시작한 소설의 첫 문장을 읽어달라고 하고, 제목만 알려달라고도 합니다. 영 선배답지 못하지요.
하지만 절대 익숙해지지 않는 그 점이 나에게 질문을 만들고, 모색과 탐문의 동기를 주는 건 아닐까 하는 생각이 들었습니다. 살아봐도 모르겠고, 안다고 생각했던 것들이 변해버리고 그 의외성과 놀람과 두려움 덕분에 내가 계속 소설을 쓸 수 있는 건 아닐까 하는 생각 말입니다. 그래서 그냥 안심하고 계속 이렇게 살기로 했습니다. 익숙해지지 않는 서툰 마음으로, 아무것도 모르겠는 마음으로 질문하면서. 솔직히 제 소설은 모자란 저에 대해 끊임없이 다양한 변명을 고안해내는 과정이기도 합니다. 하지만 익숙해지지 않겠습니다. 계속해서 서툰 마음으로 질문해보려고 합니다. 난 왜 이 모양인가, 라고 말이죠. 작가가 쓰면 한 사람이라도 누군가는 읽는다. 내 말을 들어줄 사람이 있다는 것은 엄청난 특권이라고 생각합니다. 그러니 아무 질문이나 던지지는 않겠습니다.
상을 제정하고 운영하는 주최 측에 감사드립니다. 제가 아이오와에서 돌아오는 시기에 맞춰 시상식 날짜를 미뤄주어 상금을 축내지 않게 도와준 신준봉 기자께도 고마움을 전합니다. 예심과 본심, 모든 심사위원의 노고에 감사드립니다. 저한테 상을 주는 게 쉬운 결정이었기를 바라지만, 그럴 리가 없으니까요.
이 자리에 저의 엄마가 와 계신데요. 이번 수상작은 엄마의 주변 이야기에서 아이디어를 얻었습니다. 제가 딸로서는 엄마 말을 잘 안 듣지만, 이렇게 소설가로서의 귀는 열려 있어요. 엄마 고맙습니다. 가족들에게도 고맙습니다. 가족들은 어쩌면 내가 소설 쓰는 과정의 피해자라고도 할 수 있는데, 피해자들의 지지는 범죄를 더 풍성하게 만들어주니까요. 특히 오늘 같은 날이 있어 3년간은 집 밖으로 떠돌아도 될 것 같습니다.
그리고 삶의 통각에 대한 도덕적이고 미적인 통제력을 일깨워주는 동료들에게 감사합니다. 제가 이번 아이오와 프로그램 중 국회 도서관에서 발표하는 행사가 있는데, 가장 영향받은 작가가 누구냐는 질문에도 그렇게 대답했습니다. 몇몇 작가들이 있지만 나에게 가장 영향을 준 작가는 동료 한국작가들이라고요. 같은 시대와 사회에 살면서 공감이 가는 문제의식을 가질 수밖에 없는데 그게 나와 같거나 다른 다양한 방식으로 포착하고 해석하고 표현하고 변화하는 과정을 따라가는 일이 나의 관점과 문학적 지평을 넓혀준다고 생각합니다. 저는 때때로 90년대 작가로, 여성 작가로, 한국 작가로 불리지만, 그냥 작가의 한 사람으로서 한국문학을 애정하고 지지합니다.


문제고등학교 2학년 재진은 진로상담을 하러 상담실에 왔다. 담임선생님이 “너는 성적이 꼴찌에 가깝고 종일 엎드려 잠을 자는데, 이제부터라도 뭘 좀 해봐야 하지 않겠니?”라고 하신 덕분이다. 상담 선생님이 재진에게 먼저 차를 한 잔 마시라고 하자, 재진은 온수기 옆에서 종이컵을 뽑으려고 했다. 그런데 누가 보아도 매우 이상한 동작으로 허둥거리다가 그만 종이컵 보관함까지 잡아 뽑아버렸다. 재진은 당황하면서 바닥에 흩어진 컵들을 모으려 했지만 수습이 되지 않아 상담 선생님이 거들어 도움을 줬다. 그런데 이번에는 컵에 물을 붓다가 다시 물을 바닥에 엎지르기까지. 재진은 당황한 나머지 우두커니 서서 움직이지 않았다.
진단 그제야 상담 선생님은 재진이가 이상하다는 걸 알아차리고 다중인성검사를 권했다. 또, 1학년 때 실시했던 정서·행동검사의 결과를 살펴봤더니 우울증 수치가 심각하게 높았다. 부모님께 알려 드렸더니 “우리 애는 우울증약을 먹었다 안 먹었다 한 지 5년 됐어요.”라는 대답이 돌아왔다. 이렇게 심각한데 왜 다들 몰랐을까? IQ 87인 학생이 공부를 못하는 학생들 틈에 있으면 눈에 띄지 않듯, 우울한 아이가 조용한 아이들 틈에 있으면 눈에 띄지 않기 때문이다. 하지만 늦게 발견할수록 학업도 망가지고 인성과 대인관계도 엉망이 된 뒤다.
지도 재진 어머니가 상담실에 오셔서 말씀했다. “얘는 새아빠와 사이가 나빠요. 그래서 단독주택을 사서 새아빠는 1층에, 얘는 2층에 살게 했어요. 새아빠와 마주치는 것도 싫어해서 뒷문을 통해서 2층으로 올라가는 전용 계단을 따로 만들었어요. 저도 일찍 나가고 늦게 들어오기 때문에 얘가 어떻게 된 건지 확인할 기회가 별로 없었어요.” “그런 사정이 있으신 줄 몰랐어요. 정말 수고가 많으셨어요. 재진이는 심리검사를 해보니까 우울증이 심하고 대인기피증도 있다고 나왔어요. 이걸 해결해주고 싶은데 좋은 방법이 없나 해서 오시라 했어요.”
재진 어머니는 우울증에 대해서 별로 걱정하지 않으셨다. 나이가 더 들면 철이 들겠고, 공부를 못하면 재산을 물려줘서 먹고 살게 하면 되지 않겠느냐 하셨다. 상담 선생님이 우울증의 위험에 관해서 얘기해드리자 어머니는 그게 그렇게 무서운 병인 줄 몰랐다고 하시더니 이내 정신과에서 준 약을 규칙적으로 먹이겠다고 하셨다. 또, 아들과 자주 시간을 가지고 아들 앞에서 부부싸움을 하거나 고함지르는 것을 줄이겠다고 약속하셨다. 상담 선생님이 “저는 학교에서 매주 아드님과 상담을 하겠습니다. 담임선생님께도 잘 설명해 드려서 재진이가 좀 더 배려받도록 신경을 쓰겠습니다.”라고 하자 어머니는 고마워하면서 집으로 돌아가셨다.
재진은 정신과 약을 먹으면서 상담을 받기 시작했다. 2주쯤 지나자 약효가 나면서 쓰디쓴 기분을 느끼게 만드는 우울감이 많이 누그러졌다. 담임선생님께서 교실 뒤의 벽 쪽으로 자리로 옮겨 주셔서 재진은 남의 눈을 의식하지 않고 한결 편안하게 지낼 수 있었다. 상담시간에는 일주일 동안 있었던 일을 풀어내면서 힘겨움을 털어내는 시간을 가졌다. 여러 사람이 정성을 모아 돕는 시간이 흐르자, 재진은 어눌했던 말씨가 풀리고 경직된 자세가 이완되면서 활기가 생겼다. 어느 날 상담실에 오더니 “선생님, 모든 게 귀찮아서 매일 침대에 누워 지냈는데 문득 생각해 보니 이게 더 힘들어요. 편하려고 손도 까딱 안 했는데, 왜 이게 더 불편하죠? 힘들지 않으려면 일을 조금 해야겠어요.”라고 했다.
우울증에서 서서히 벗어나는 연습을 하던 어느 날, 그는 핸드폰을 사려고 매장에 들어가 30분 동안 위축되지 않고 판매원과 얘기하고 나온 후 들떠서 상담실에 왔다. “선생님, 그날은 무섭지도 불안하지도 우울하지도 않았어요. 매장에서 나오는 길에 몇 년 만에 처음 고개를 들고 걸었어요. 길거리의 간판이 선명하게 눈에 들어오고 생생하게 읽히는 거예요. 자신감이 막 생겨요!”
그 후 재진은 우울증에서 더 멀어졌다. 어머니와 새벽 운동을 다니면서 체력을 키우고, 저녁에는 어머니 음식점에서 일을 도왔다. 예전에는 부모님이 말다툼하면 ‘내게 왜 저런 부모님이 주어졌을까? 너무하다.’라고 생각했는데, 이제는 ‘자꾸 운명을 탓하면 뭐하나? 그러느니 바꾸는 게 낫겠다.’라고 생각하면서 두 분을 말려 각자 방으로 들어가시게 했다.


1. 2010년 8월에 채권은행자율협의회 대표로서 수출입은행과 성동조선 간에 제1차 경영정상화계획 이행을 위한 약정(이하 경영MOU)이 체결된 이후, 6년여의 시간이 흐른 현재, 2015년 10월 시점 기준의 제5차 경영정상화 방안 역시 의사결정의 근거자료로서 실효가 다한 것으로 분석됐다. 이는 2015년 10월 당시에 추정한 수주목표, 미래현금흐름 등의 제반 가정이 실제와 상이한 데에 기인한다.
2. 2015년 10월에 안진회계법인이 실시한 실사에서 성동조선은 2016년~2018년 매해 약 18억불~20억불 가량의 신규수주를 한다는 가정 하에, 계속기업가치와 청산가치가 각각 1.6조원과 9,800억원으로 평가됐다. 그러나 지금까지 성동조선의 올해 신규수주가 0(제로)이고, 대우조선마저 10억불 수주를 간신히 넘긴 상황에서 이와 같은 가정은 사실상 아무 의미가 없다.
3. 또한 동 방안에 포함된 성동조선의 계속기업가치는 1.6조원인데, 이는 할인율 5%을 적용할 경우, 올 연말부터 향후 10년간 매년 2,135억원의 미래현금흐름을이 실현되어야 산출된다. 만약 이와 같은 미래현금흐름을 자신할 수 없다면, 성동조선의 기업가치는 외부실사를 통해 다시 평가되어야 한다.
4. 성동조선 경영정상화와 관련하여, 심각한 문제는 청산가치의 하락에 있다. 계속기업가치는 수익가치, 즉 미래현금흐름을 현재가치로 할인하여 산출되기 때문에 늘 논란의 대상이 되는 것이지만, 청산가치는 평가시점에 자산을 매각할 경우 회수할 수 있는 시장가치를 바탕으로 하기 때문에 논란의 소지가 상대적으로 작다. 그런데 이 청산가치가 서서히 급격하게 하락할 수 밖에 없는 까닭은 회사의 영업활동이 정상화되지 않는 상황에서 변동비와 고정비가 계속 지출되기 때문이다. 만약 영업활동이 정상화되지 않고 청산가치가 계속 하락한다면, 계속기업가치가 청산가치를 상회하기 때문에 구조조정을 지속해야 한다는 논리도 더 이상 설 자리를 잃는다.


다음, 다뇨, 다갈이라는 증상을 유심히 관찰하면 모두 수분대사와 관련이 있음을 알 수 있는데, 즉 물과 관련이 있다는 얘기입니다. 서로 개별적인 증상이라기 보다는 선후의 연관성이 있습니다.
먼저 소변을 많이 보게 되므로 인체에 몸이 필요한 체액의 절대량이 부족하므로 뇌의 중추신경에서 갈증을 느끼도록 명령을 내리고 이후 갈증을 해소하기 위해 물을 많이 마시는 것입니다.
결국 수분대사에 좋지 않은 영향을 미치는 생활습관을 개선한다면 당뇨를 예방하거나 치료할 수도 있다는 얘기입니다. 대표적인 것이 염분의 절제입니다. 당뇨라고 하면 우선 당분으로 쉽게 변하는 사탕이나 과자, 초콜릿과 같은 단순당의 섭취는 물론 지나친 탄수화물의 섭취를 절제할 필요가 있고 대부분의 환자분들이 여기에만 신경을 쓰시는 일이 많습니다.
하지만 덜 짜게 먹는 것도 중요합니다. 짜게 먹는 것이 직접적으로 혈당을 올리지는 않지만 체내 수분대사에 이상을 일으키면 장기적으로볼 때 혈액내 점도도 높아질 수 있고 이로인해 세포내 인슐린작용을 방해할 수도 있는 것입니다.
실재로도 짜게 드시는 환자분들에게 염분섭취를 줄이도록 안내하고 몇 달후 경과를 살펴보면 혈당강하제에 반응하지 않던 고혈당이 안정적으로 내리는 결과를 자주 보게 됩니다.
그리고 당뇨합병증중 신장(콩팥)합병증이 많고 무서운 이유도 이와 관련이 깊습니다. 마지막은 결국 만성신부전이고 주 2~3회 정도의 투석을 해야하는 경우가 생깁니다. 신장기능이 잘 유지되는지 확인하기 위해 당뇨환자분들께서는 3~6개월에 한번씩은 BUN, 크레아티닌 수치를 체크해보시는 것이 좋습니다.
당뇨가 유발되면 합병증이 대부분 나타납니다. 그나마 혈당조절이 잘되는 분들은 가급적 늦게 나타날 것이고, 생활습관관리가 안되어 항상 고혈당이신 분들은 합병증이 더 빨리 나타나는 것입니다. 당뇨진단이후 평생동안 꾸준히 자기절제를 해야만 합병증이 오지 않는다고 볼 수 있습니다. 그러므로 한방치료후 혈당강하제에서 벗어나고 안정적인 혈당이 유지된다고 하여도 절대 방심은 금물입니다. 당장은 아니더라도 잘못된 생활습관을 다시 나타난다면 조금씩 누적되어 당뇨가 다시 찾아올 수 있기 때문입니다.
성격이 예민하고 스트레스를 잘 받는 분들중에는 근래 살이 많이 빠지시고, 3다(다음, 다뇨, 다갈)증상이 나타나고, 피부와 두피트러블이 많이 발생하기도 합니다. 이때에 피부트러블은 상체에 과잉된 열의 결과인데, 스트레스와 음주 그리고 지나친 탄수화물과 육류섭취로 유발된 경우가 많습니다.
보통 식후2시간혈당이 240~350 mg/dl 의 분포를 보이면서, 당화혈색소가 8~9.5% 정도의 값을 많이 보이게 됩니다. 보통 처음부터 이렇게 많은 약물을 드시지는 않았을 것이며, 작은 용량에 혈당이나 혈압이 반응하지 않자 점차로 약의 개수가 늘어난 것이므로 혈관개선을 통한 근본적인 치료를 받고 생활습관을 개선하면서 여러 가지 약물을 점차로 줄여나가야 합니다. 당뇨가 너무 오래되고 완고하다면 혈압약1알, 당뇨약1알 정도의 복용으로 정상 혈압과 혈당이 나오는 것을 목표로 삼고 치료를 받으셔야 합니다.


고등학교 때부터 지금까지 교육과정 운영이나 수강신청과 같이 학교에서 시행하는 여러 정책에 대해 어려움을 느끼는 학우들을 만났다. 그리고 대학에서 처음으로 수강신청을 하면서 어려움을 겪기도 했다. 그런 상황들을 겪으며 무은재회장단에 출마해 학생들의 의견을 학교에 전달할 수 있는 사람이 되고 싶다고 생각했다.
어떤 무은재새내기학생회를 목표로 하고 있는가?
무은재학부 학우들이 학과를 선택할 때까지 학우들을 도와주면서 학우들과 함께 성장하는 무은재새내기학생회(이하 무은재학생회)를 만들고 싶다. 무은재학부 학우들은 학과를 정하지 않고 입학했기 때문에 선배들과 다른 교육과정과 제도를 따라야 하는 어려움을 겪는 경우가 있다. 한편, 무은재학생회도 처음 생겼기 때문에 자치규칙과 학생회의 임기를 정해야 하는 과제가 남아 있다. 이에 18학번 학우들과 무은재학생회는 처음이라는 어려움을 함께 헤쳐 나가야 하는 동반자라고 생각한다.
또한, 서로 다른 배경을 갖는 새내기들을 묶는 키워드는 분반이라고 생각한다. 따라서 분반을 최대한 활용하는 무은재 새내기학생회가 되고 싶다. 그래서 분반 마일리지 제도와 같이 분반 내에서 결속력을 다지는 행사를 통해 친밀감을 높일 것이다. 나아가 ‘새내기의 밤’, 연합분반 체육대회 등으로 분반 사이의 교류도 활성화할 것이다. 다만, 위와 같은 활동을 계획할 때 분반 활동에 대해 불편함을 느끼는 학생들도 배려할 것이다.
창의IT융합공학과는 무은재학부 소속이 아니지만, 무은재학생회가 추진할 복지사업의 혜택을 받을 수 있는가?
무은재학생회는 분반을 중요하게 여기고, 창의IT융합공학과(이하 창공과) 학생들도 분반의 일원이기 때문에 창공과 학생들 또한 무은재학생회가 추진할 복지사업의 혜택을 받을 수 있다고 생각한다. 위의 문제에 대해 18학번 창공과 대표와 논의를 통해 창공과 학우들의 긍정적인 반응을 확인했다. 무은재학부 학우들의 의견도 곧 모을 예정이다.
앞으로 2학년 이상의 무은재학부 학생들이 생겨날 수 있는데, 그들을 위한 사업을 마련할 계획이 있는가?
2학년 이상의 무은재학부 학우들도 무은재학부가 시행할 사업에서 배제돼서는 안 된다고 생각한다. 그리고 그런 학우들이 학과를 선택하는 데 도움을 주는 것이 무은재학생회의 역할이라고 생각한다. 과에 소속되는 학우들은 각 과 학생회 소속이지만 그렇지 않은 학우들은 무은재학생회 소속이기 때문이다. 이런 학생이 아직 없기 때문에 구체적인 사업은 정하지 못했지만 제1대 무은재학생회에서 계획을 짜야 한다고 생각한다.
초대 무은재학생회로서 앞으로의 포부는?


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정열의 나라 멕시코에서 온 결혼 9개월 차 초보 며느리 발레리아(29) 씨는 현재 인천의 한 재래시장 내 마트 건물에서 시부모님과 함께 살고 있다. 시어머니의 마음에 들고 싶고 일을 돕고 싶은 발레리아 씨는 시어머니의 일거수일투족을 예의주시하며 주변을 맴돌지만, 시어머니 김영신 (57) 여사는 며느리가 하는 일이 못마땅하기만 하다.
김 여사 역시 자꾸 주변에 서성이는 며느리에게 뭘 가르쳐야 할지 몰라서 어색하기만 하다. 사실 아들이 그저 평범하게 살기를 원했던 김 여사는 멀고 이색적인 나라 멕시코에서 온 며느리를 마음속으로 받아들이고 있지 못하고 있다. 그 때문에 결혼식을 올리지 못하고 혼인신고만 한 채 살고 있던 이 부부가 우여곡절 끝에 멕시코에서 결혼식을 올리게 됐다. 발레리아 씨는 그날을 손꼽아 기다리며 설레는 마음으로 결혼 준비를 시작한다. 그러던 어느 날 가족들과 바비큐 파티를 즐기던 중 감춰왔던 시아버지와 시어머니의 속마음을 듣게 되는데... 그녀가 폭풍 눈물을 쏟은 사연은 무엇일까?
멕시코와 한국의 거리 만큼이나 멀었던 고부 사이 좁히기!