강의 논문을 편집상 부분 발췌하여 소개함에 필자와 독자의 양해를 구한다. – 편집자 주
도르트 총회 광경
“교리 강설의 과정은 서론의 문제 제기,
성경적인 논증과 복음 선포,
예증을 통한 교리의 확증,
결론의 적용점 제시로 구성된다”
V. 도르트 신경에 관한 교리 강해 설교의 방법
교리 강설에 관한 연속 설교의 계획 세우기
튤립 교리를 설교하려고 할 때 주제별 연속 설교를 계획하는 방법은 다양하다. 첫째는 다섯 가지 튤립 교리를 5회에 걸쳐서 순차적으로 설교하는 것이다. 이러한 방식은 설교 서론에서 알미니우스와 항론파의 주장을 먼저 언급하고 성경적인 오류를 지적한 다음에 도르트 신경이 제시하는 올바른 교리와 그 적용점을 제시하는 순서로 진행된다.
① 인간의 부분 타락 VS 전적 타락
② 하나님의 조건적인 선택 VS 무조건적인 선택
③ 그리스도의 보편 속죄 VS 제한 속죄
④ 신자가 거부할 수 있는 하나님의 은혜 VS 거부할 수 없는 은혜
⑤ 신자라도 타락하여 지옥에 갈 수도 있다 VS 믿음으로 인내하도록 도우시는 성령님
위의 순서보다 좀 더 자세하고도 길게 도르트 신경을 연속 설교할 수 있는 방법은 59개 조항으로 구성된 도르트 신경을 같은 교리 항목으로 구분하여 자세하게 강해하여 설교하는 것이다. 연구자는 두 번째 방법을 따르되 각각의 교리 항목들을 다음과 같이 네 가지 교리의 범주로 구분하고 각각의 교리를 강설할 수 있는 실제적인 개요를 제시하고자 한다.
① 성부 하나님의 선택과 유기, ② 그리스도의 대속사역과 구원
③ 전적 부패와 회심의 은혜, ④ 성령의 역사와 성도의 견인
이상의 네 가지 교리의 범주는 한편의 설교로 다 다룰 수도 있고, 설교의 상황을 고려하여 좀 더 세부적으로 나누어서 자세하게 연속적으로 설교할 수도 있다. 본 논문에서는 네 가지 항목으로 나누어서 해당 교리에 관한 설교의 개요를 제시하고자 한다. 각각의 교리에 관한 강설의 기본적인 구조는 서론에서 문제를 제기하는 단계로 시작하여 해당 문제와 관련된 성경 본문을 주해하는 단계와, 본문 주해에 근거한 교리 확정과 복음 선포, 그리고 설교의 결론부에서 해당 교리가 지향하는 적용점을 회중에게 제시하는 단계로 진행된다.
교리 강설의 효과를 위한 서론의 문제점 설정
앞서 확인한 바와 같이 교리 강설이 목회적인 목적을 효과적으로 달성하려면 반드시 청중을 실천신학적인 인간론의 관점에서 이해해야 할 뿐만 아니라 설교 서론에서 청중의 상황화에 근거하여 청중의 문제점, 특히 범죄와 부패, 그리고 죄악으로 인하여 하나님의 뜻을 대적하고 거스르는 문제점을 분명하게 지적할 수 있어야 한다.
개혁주의 설교학자인 브라이언 채플(Bryan Chapell)은 이 과정을 가리켜서 타락한 상황에 초점 맞추기(Fallen Condition Focus, FCF)라고도 한다. ‘타락한 상황에 초점 맞추기’는 설교의 핵심 사상이 청중의 (죄악된) 상황을 향하여 정조준하도록 설교에서 청중의 상황을 고려하는 단계를 가리킨다. 특히 설교의 서론에서 청중의 죄악과 부패, 하나님 앞에서의 불가능성의 문제를 지적하는 단계를 의미한다.
서론에서 청중의 상황화 작업은 2가지 방식으로 진행된다. 첫째는 설교 주제에 관한 청중의 관심을 유발하기 위하여 설교 주제에 관한 문제 제기의 단계이고, 둘째는 복음 선포를 준비하기 위하여 인간의 죄악을 고발하는 것이다. 도르트 신경에 관한 교리 강설의 서론에서 문제를 제기하는 방법으로는 항론파의 주장을 풀어서 설명하는 방법과 항론파의 주장의 저변에 깔려 있는 논리를 신자들의 신앙생활에 대입하여 설명하는 방법으로 나뉜다. 이 두 가지 방식을 별도로 진행할 수도 있고 하나로 통합해서 진행할 수도 있다.
VI. 도르트 신경에 관한 교리 강설의 개요
성부 하나님의 선택과 유기
성부 하나님의 선택과 유기에 관한 교리 강설의 목적은 신자로 하여금 하나님 앞에서 자신의 전적인 부패의 문제점을 심각하게 깨닫고, 그 죄악을 회개하며 그리스도의 대속의 은총의 필요성을 강하게 인지하고 그런 과정을 통해서 얻은 구원의 은혜와 그 절대적인 확실성을 감사하도록 하려는 것이다. 이를 위해서 설교자는 서론에서 청중의 상황에 맞게 문제를 제기하여 그 문제 상황 안에서 청중을 포획해야 한다.
1) 서론의 문제 제기
설교자가 ‘성부 하나님의 선택과 유기’에 관한 교리를 신자들에게 설득력 있게 설교하고 교육하려면 먼저 신자 편에서 이 주제와 관련하여 고민함직한 문제를 제시해야 한다. 그 방법으로는 알미니우스의 잘못된 입장을 그대로 소개하거나, 신자들이 겪는 고난이나 불신앙의 원인을 하나님의 무관심이나 유기의 책임으로 돌리는 경우를 지적하는 것, 그리고 신자 자신이 행복한 삶을 영위하는 이유를 자신의 노력과 선행 때문이라고 자만하는 문제를 지적하는 방법이 있다.
① 알미니우스의 잘못된 견해를 소개하는 방식 – 알미니우스와 항론파들은 (첫째 교리의 2번 오류에서) 창세전 하나님의 선택에는 불완전하며 철회될 수 있고 확정적이지 않으며 조건적인 선택이 있다고 생각했습니다. 이들은 (첫째 교리의 4번 오류에서)“믿음으로 선택받으려면 선수 조건으로서 사람이 본성의 빛을 바르게 사용할 뿐 아니라 경건하고 겸손하고 온유하며 영생에 합당한자가 되어야 하며 선택은 이런 것들에 어느 정도 의존한다”고 주장했습니다.
알미니우스와 항론파들, 그리고 오늘날의 알미니안들은 하나님이 창세전에 신자들을 선택하신 이유는 누가 예수를 믿을 것인지 안 믿을 것인지를 미리 아셨기 때문이라고 생각했습니다. 이것을 가리켜서 예지 예정이라고 합니다. 신자가 나중에 예수를 믿을 것을 미리 아신 하나님은 그 신자 편에서의 믿음이라는 좋은 성품과 조건을 미리 내다보시고 그 좋은 성품과 자질에 근거하여 그를 신자로 예정하셨다는 것입니다.
② 신자들이 겪는 고난이나 불신앙의 원인이 하나님의 무관심 때문이라고 오해하는 경우 – 어떤 사람들은 이렇게 오해합니다. 내가 아직도 구원 받지 못한 이유는 하나님이 나를 적극적으로 구원하시려는 계획이나 의지가 없기 때문이라고.. 내가 이렇게 고난을 당하는 이유는 하나님이 나를 구원하시기로 창세전에 선택하지 않으셨기 때문이라고 생각합니다. 나는 나름대로 하나님을 찾으려고 노력하고 성경책도 읽어보고 교회도 나와서 성의를 표시했지만 그 때도 하나님은 침묵하시고 전혀 나를 만나주지도 않고 찾아와 주시지도 않고 오히려 내 문제를 외면하셨다고 생각합니다.
③ 신앙생활의 가시적인 행복의 근원을 자신의 선행이나 노력에 두는 경우 – 오늘날에도 일부 신자들은 자기가 예수를 믿어 구원을 받은 것이 자신의 경건심과 영적인 일에 대한 차원 높은 관심 때문이라고 생각합니다. 이들은 교회에 나와서도 예배를 드리고 신앙생활을 감당하고 또 기도에 응답을 받는 이유가 자신의 경건과 선행, 그리고 남보다 더 간절하게 금식하며 기도하는 덕분이라고 생각합니다. 말하자면 자기가 하나님에게서 은혜의 선물을 받고 복을 받으며 기도 응답을 받는 것은 자기가 다른 신자들에 비하여 그럴만한 자격과 조건을 더 많이 갖추었기 때문이라고 생각합니다.
2) 성경적인 논증과 복음 선포
하나님 앞에서 우리 자신의 모습을 생각할 때 일차적으로 가장 먼저 기억할 것은, 저와 여러분은 본질적으로 하나님의 말씀을 거스르고 대적하며 온갖 죄악을 일삼기를 즐기는 죄인이라는 사실입니다. 성경은 분명히 말씀합니다. “의인은 없나니 하나도 없으며 깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고 다 치우쳐 함께 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없다”(롬 3:10-12)고 말씀합니다.
저와 여러분은 때로는 애굽의 바로처럼 반복적으로 주님의 말씀을 거역했습니다. 또 때로는 젊은 부자 관원처럼(눅 18:18-23) 주님이 분명 진리를 말씀해 주심에도 불구하고 우리 마음속의 탐욕 때문에 그 말씀을 따르기를 거부했던 자들입니다. 주님은 우리 인생 속으로 들어오셔서 여러 방법으로 우리를 지배하는 악한 귀신들을 분명 쫒아내 주셨음에도 불구하고, 오히려 주님이 내 인생으로부터 떠나주시기를 바랬던 패역한 사람들이었습니다(Cf, 마 8:28-34).
모든 죄인은 하나님 보시기에 같은 수준입니다. 죄인들은 모두 저주 아래 있습니다. 모두가 하나님 보시기에 정죄받았기에 죄인들은 모두 같은 자리에 서 있습니다. 이것은 우리를 매우 겸손하게 합니다. 그리고 우리를 겸손하게 하는 것이 바로 선택 교리가 의도하는 바입니다.
도르트 신경에 관한 교리 강설의 선례를 제시하는 프롱크 목사는 다음과 같이 서론을 시작한다.
“성경은 많은 부분에서 우리에게 믿고 회개하라고 권고하지 않나요?” 예 맞습니다. 하지만 그것이 우리에게 믿고 회개할 수 있는 능력이 있다는 것을 의미하지는 않습니다. 하나님께서 우리에게 믿고 회개하라고 명령하신다는 사실 자체가 사람이 믿고 회개할 본성상의 능력이 있음을 의미하지는 않습니다. 아르미니우스주의자들은 “해야 한다”고 규범을 제시하는 구절에 근거하여 신자는 “할 수 있다”고 결론을 내립니다. 우리가 “해야 한다”는 것에 대해서 성경은 풍성하고도 명백히 증언합니다. 하지만 성경은 또한 우리가 스스로 행할 수 없다고 가르칩니다.
3) 예증을 통한 교리의 확증
예전에 TV 방송 중에 ‘화해’라는 프로그램이 있었습니다. 이 프로그램에 60대 엄마와 40대 아들이 출연했는데, 이 아들은 10여 년 전에는 아주 유명한 가수였습니다. 많은 인기를 모으면서 잘 나가다가 그만 자만심에 빠져서 가벼운 마음에 음주운전을 했고, 음주 단속에 걸렸고 언론에 공개되는 바람에 그만 그 인기가 땅으로 추락을 하고 말았습니다. 더 이상 방송에도 출연할 수도 없고 사람들이 찾아 주지도 않습니다. 할 수 없이 유흥업소 밤무대 가수로 근근이 버티는데 그 부모님들 입장에서는 자식이 그렇게 힘들게 사니까 얼마나 마음이 안타깝겠습니까? 엄마의 마음도 참 너무 힘들겠지요. 엄마가 자식을 버리다시피 했지만 엄마는 결코 자식을 버릴 수 없기 때문에 두 사람이 서로 화해하기 위해서 방송에 출연했습니다. 동남아 여행을 가면서 길거리에서 엄마가 아들에게 간절한 심정으로 권면합니다. 마침 아들도 연예 프로그램에 다시 출연도 하면서 조금씩 실력을 쌓아가고 있는 중입니다. 이름이 승진이라고 합시다.
“승진아! 너 예전에 절제하지 못해서 그렇게 고생했는데 이제 앞으로는 잘 해야 한다. 인생을 막 살려고 하면 안 돼.” 엄마의 그 안타깝고 간절한 마음이 저한테도 느껴집니다. 그러자 아들이 대답합니다. “그래 엄마! 그동안 10년을 고생했으니까 앞으로는 잘 할께.” 아들이 그렇게 진지하게 대답하는데 엄마는 맘속에 그동안 고생한 것이 잊어지지 않으니까 이렇게 잔소리를 이어갑니다. “너의 문제는 대답을 너무 쉽게 하는 것이야. 너 인생이 그렇게 쉬어 보여? 아직도 너 인생을 그렇게 막 살려고 하는 거야?” 엄마의 마음에는 10년 동안 아들이 그렇게 사회 밑바닥에서 고생하면서 아들이랑 같이 고생한 세월이 마음속에서 쉽게 지워지지 않습니다. 그래서 아들한테 계속 잔소리를 하는 것입니다.
그 이야기를 듣고서 아들이 좀 짜증스럽다는 듯이 대꾸합니다. “엄마! 또 잔소리야. 아니 그럼 지금 내가 말이라도 그렇게 할 수 밖에 없는데, 엄마는 내가 말을 쉽게 한다고 하면 지금 어쩌자는 거야?” 그러니까 엄마가 더 화를 냅니다. “아니, 지금 이 상황에서 화를 낸다면 누가 내야 하는 거니, 네가 어떻게 나한테 화를 낼 수 있어.”
이 두 사람이 모자 관계임에도 불구하고 서로 화해하지 못하는 모습을 지켜보면서 아무리 피를 나눈 모자 관계이고 또 화해를 하고 싶더라도 두 사람의 힘으로는 결코 화해할 수 없는구나 하는 것을 깨달았습니다. 이것이 바로 우리 인간의 근본적인 한계입니다. 아무리 자식을 사랑하더라도 엄마는 자기 힘으로 사랑하는 아이의 미래를 행복의 관점에서 바라볼 수 없습니다. 네 미래가 희망으로 가득 찼다고 확신을 가지고 말해 줄 수 없습니다. 그 미래 행복은 오직 하나님의 말씀, 하나님의 계시로만 가능합니다.
4) 결론의 적용점 제시
① 자만심에 대한 회개 – 지금 하나님 앞에서 우리의 형편과 처지를 생각할 때 우리에게 무슨 선한 성품이나 열심을 먼저 떠올린다면 그것은 잘못된 것입니다. 우리 자신을 다른 사람과 비교해서 판단하는 수평적인 사고 때문입니다. 수평적인 사고로는 절대로 하나님을 제대로 만날 수 없습니다. 신자라면 반드시 수평적인 사고에서 수직적인 사고로 전환해야 합니다.
오직 거룩하시고 공의로우신 하나님만을 먼저 생각하시기 바랍니다. 그 분 앞에 서 있는 내 모습을 생각해 보시기 바랍니다. 무한히 밝고 거룩한 불꽃같은 눈으로 나를 지켜보고 계시는 하나님의 시선으로 내 자신의 내면을 내려다보시기 바랍니다. 하나님의 시선으로 내 자신을 내려다본다면 우리는 결코 그 분 앞에서 그 어떤 좋은 성품이나 능력, 어떤 열심을 내세울 수 없을 것입니다.
② 전적 타락을 인정하며 은혜를 구함 – 나의 불신앙이나 고난의 책임을 하나님과 연관지어 생각할 때 절대로 그 책임을 하나님께 떠넘기지 마시기 바랍니다. 오히려 거룩하시고 공의로우신 하나님, 이 세상의 모든 눈보다 더 희고 이 세상의 모든 빛들보다 더 밝으신 하나님을 거울삼아서 그 앞에 엎드리시기 바랍니다. 그분 앞에서 분명히 드러나는 우리 내면의 추악한 죄악을 인정하시기 바랍니다. 그리고 이렇게 기도하시기 바랍니다.
“주님 이 세상의 모든 사람들이 주님으로부터 구원의 선물을 받고 천국에 다 들어가는데도 나 혼자만 못 들어가더라도 그것은 지극히 당연한 일임을 인정합니다. 나는 생각과 말과 행동으로 하나님을 대적했기 때문에 이 모든 범죄 때문에 지옥에서 영원토록 형벌을 받을 수밖에 없는 그런 죄인인 것을 인정합니다.”


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하나님은 아브람을 부르시면서 두 가지를 명령하신다. 떠나라는 것과 가라는 것이다. 그가 살던 고향과 친척, 아버지의 집을 떠나라 하신다. 고향, 마음이 편안하고 언제나 추억을 되새기며 살던 곳이다. 친척들은 여러 관계망이 형성되어 있는 곳이다. 사회적 동물로서 인간이 다양한 활동을 하기에 좋은 환경이다. 아버지의 집은 한 개인의 삶이 태동하는 곳이고 사회에서 건강한 성인으로 설 수 있는 자리매김을 하는 곳이다.
이런 곳을 떠나기가 쉽지 않다. 당시 아브람과 그 가족이 살았던 갈대아 우르는 고고학적 발굴에 의하면 수세식 화장실이 발견될 정도로 문명이 발달한 곳이었다. 든든히 후원자, 마음에 친숙한 곳, 언제나 도움을 받을 수 있는 환경, 편리한 문화시설 등등……. 이 모든 것을 뒤로하고 떠날 수 있어야 한다. 주의 부르심을 따라 떠나려 할 때 나의 발걸음을 붙잡는 것은 무엇인가? 이 땅의 것들이 미련을 갖게 하고 나를 흔든다.
두 번째 ‘가라’는 명령도 마찬가지이다. 명확하게 가야 할 곳을 알고 간 것이 아니다. 히브리서 11장 8절 말씀을 그때 상황을 이렇게 증거한다. “믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때 순종하여 장래의 유업으로 받을 땅에 나아갈새 갈 바를 알지 못하고 나아갔으며” 아브람은 갈 곳을 정확하게 알지 못했지만 순종하여 나아갔다. 그렇게 하나님이 인도하신 곳에 가나안 땅이다.
가나안 땅은 이미 그 땅에 사는 사람들이 있었다. 하나님께서 꿈에 그리던 마을을 만들어 놓으시고 그곳으로 인도하신 것이 아니다. 그곳에 사는 사람들을 내쫓아야 들어가 살 수 있는 곳이다. 처음 아브람이 살 때는 이방인으로, 그곳의 한 거주민으로 살았다. 나그네 인생을 산 것이다. 토착민들의 따가운 시선을 온몸으로 받아내며 자리매김을 하며 살아가는 것이 절대 쉽지 않았을 것이다.


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29일 보험업계에 따르면 현대해상은 지난 23일부터 전체 영업조직에 실손보험 판매 절차를 변경하는 내용의 안내문을 전달했다.
전달된 안내문은 고객이 장기인보험과 실손보험 동시 가입을 희망했다가 변심으로 실손보험만 가입하는 경우 가입 설계를 처음부터 다시 한다는 내용을 담고 있다.
현대해상 관계자는 “그동안 고객이 종합보험과 실손보험 두 건을 가입하는 경우 함께 가입할지 여부를 묻는 질문지가 있었다”면서 “하지만 고객의 변심으로 실손보험만 가입하려는 경우 가입 설계 초기로 돌아가 실손보험만 가입하고 같이 가입하는 것을 체크 안하는 방식으로 바뀌었다”고 말했다.
현대해상의 이번 실손보험 판매 프로세스 변경은 고공행진 하는 손해율을 관리하기 위한 방안으로 풀이된다. 현대해상은 실손보험을 판매하는 손보사 중 가장 높은 수준의 손해율을 기록하고 있어 실손보험 판매에 따른 적자 비중이 가장 큰 회사 중 하나다.
올 상반기 기준 현대해상의 실손보험 손해율은 147.4%다. 주요 손보사인 삼성화재(121.7%), DB손보(119.0%), KB손보(116.7%), 메리츠화재(115.6%)와 비교해도 압도적으로 높은 수준이다.
현대해상 관계자는 “단독 실손보험 판매 절차는 전체 채널에 적용되며 시행 기간은 정해진 시기가 없다”며 “종합보험과 실손보험의 언더라이팅 기준이 다르다. 종합보험의 언더라이팅 기준이 높은데, 그간 실손보험 단독으로 가입이 다소 어려웠던 소비자가 종합보험을 동시에 계약하면 가입 가능한 경우도 있었지만 이번 조치로 실손보험 언더라이팅이 강화돼 손해율 관리가 일부 가능해질 것”이라고 덧붙였다.
일각에서는 현대해상의 실손보험 손해율 개선 방안에 대해 의문을 제기하기도 했다.
우선 개선안을 내놓기 이전까지 보장성보험과 실손보험의 동시가입에 따른 언더라인팅 연계 및 완화로 영업조직에서 끼워팔기 할 것을 유도해 왔다는 지적이 있다.
금융당국은 2017년 4월 기본형과 특약형으로 분리한 일명 ‘착한 실손보험’을 선보였다. 이후 1년간 보장성보험에 끼워팔기를 허용하다 작년부터 실손보험의 단독판매만 가능토록 했다. 보험사의 끼워팔기 영업이 소비자의 보험료 부담을 늘리고 있어 이를 막기 위한 조치다. 끼워팔기란 실손보험 가입을 희망하는 소비자에게 종신·암·종합보험 등에 특약으로 추가해 패키지로 가입시키는 것을 의미한다.
작년 4월부터 실손보험이 단독으로 판매돼 언더라이팅도 별도로 이뤄져야 하지만 연계해 다소 완화된 인수기준을 적용하는 것은 엄연한 끼워팔기라는 지적이다.


유월절이 가까웠을 때에 예수께서는 다시 예루살렘을 향하여 가셨다. 그분의 마음속에는 아버지의 뜻과 완전히 하나가 되는 데서 오는 평화가 있었다. 그분은 발걸음을 재촉하여 희생당하실 장소를 향해 나아가셨다. 그러나 제자들에게는 이상한 느낌과 의심 그리고 공포가 엄습하였다. 구주께서 “제자들 앞에 서서 가시는데 저희가 놀라고 좇는 자들은 두려워하더라.” 그리스도께서 다시 열두 제자를 당신의 주위에 불러 모으고 전보다 더욱더 명확하게, 당신이 배반당하여 고통 받으실 것을 알리셨다. 예수께서는 “보라 우리가 예루살렘으로 올라가노니 선지자들로 기록된 모든 것이 인자에게 응하리라 인자가 이방인들에게 넘기워 희롱을 받고 능욕을 받고 침 뱉음을 받겠으며 저희는 채찍질하고 죽일 것이니 저는 삼 일 만에 살아나리라 하시되 제자들이 이것을 하나도 깨닫지 못하였으니 그 말씀이 감취었으므로 저희가 그 이르신 바를 알지 못하였더라.”
그들은 바로 얼마 전만 해도 도처에서 “천국이 가까웠느니라”고 선언하지 않았던가? 그리스도 자신이, 많은 사람이 하나님 나라에서 아브라함과 이삭과 야곱과 같이 앉으리라고 약속하지 않으셨던가? 그분을 위하여 모든 것을 버린 사람들은 모두 이 세상에서 백배를 얻고 그분의 나라에도 참여하리라고 그리스도께서 약속하지 않으셨던가? 그리고 그분은 열두 제자에게 보좌에 앉아서 이스라엘의 열두 지파를 심판하는, 그분의 나라의 높고 영광스러운 지위를 특별히 약속하지 않으셨던가? 이제까지 그분은 당신에 관하여 예언에 기록된 모든 일이 성취될 것이라고 말씀하셨다. 그리고 선지자들은 메시야의 통치하시는 영광을 예언하지 않았던가? 이런 생각들에 비추어 볼 때 배반당하여 핍박과 죽음에 이르리라는 그분의 말씀은 막연하고 희미한 것처럼 보였다. 어떤 어려움이 방해할지라도 그들은 왕국이 곧 건립될 것이라고 믿었다.
세베대의 아들 요한은 처음으로 예수님을 따른 두 제자 중의 한 사람이었다. 요한과 그의 형제 야고보는 예수께 봉사하기 위하여 모든 것을 다 버린 첫째 무리 가운데 있었다. 그들은 그분과 같이 있기 위하여 집과 친구를 즐거이 버렸으며, 그분과 같이 동행하고 담화하였으며 은밀한 가정에서나 공중 회집에서나 늘 그분과 같이 있었다. 그분께서는 그들의 공포심을 진정시키고 위험 중에서 구원하고 고통에서 건지고 슬픔을 위로하고 그들의 마음이 당신의 마음과 연결될 때까지 인내와 온유로써 그들을 가르치셨다. 마침내 그들은 열렬한 사랑으로 그분의 나라에서 그분과 가장 가까이 있기를 열망하였다. 가능한 한 모든 기회에 요한은 구주의 바로 옆자리를 차지하였고 야고보는 구주와 가까운 연결로써 영예를 누리고자 갈망하였다.
그들의 어머니도 그리스도의 추종자였으며 물질로써 아낌없이 그리스도를 받들었다. 아들들에 대한 어머니의 사랑과 욕심은 새 나라에서 가장 영광스러운 지위에 자신의 아들들을 올려놓으려는 탐심을 품게 하였다. 그녀는 이러한 요구를 제시하도록 그들을 부추겼다.
그분께서는 “너희에게 무엇을 하여 주기를 원하느냐”고 질문하셨다.
예수께서는 동료들보다 더 높은 자리를 구하는 그들의 이기심을 책망하지 않고 그들을 부드럽게 대하신다. 그분은 그들의 마음을 읽으시고, 당신께 대한 그들의 애정의 깊이를 아신다. 그들의 사랑은 단순한 인간의 애정만은 아니다. 비록 이 사랑이 인간이란 통로를 통하여 세속적인 요소로 더러워졌지만 그것은 그분의 구속하시는 사랑의 샘에서 넘쳐 나오는 것이다. 그분께서는 책망하지 않고 심화시키고 정결케 하실 것이다. 예수께서는 “너희가 나의 마시는 잔을 마시며 나의 받는 침례를 받을 수 있느냐”고 말씀하셨다. 그들은 시련과 고통을 표시하는 그분의 신비스러운 말씀이 회상되었지만 자신 있게 “할 수 있나이다”라고 대답하였다. 그들은 주께 닥쳐올 모든 일을 같이 당함으로 그들의 충성을 증명하는 것을 최고의 영광으로 생각할 것이었다.
“너희가 나의 마시는 잔을 마시며 나의 받을 침례를 받으려니와”라고 그분께서는 말씀하셨다. 그분 앞에는 보좌 대신에 십자가가 있을 것인데, 그분의 오른편과 왼편에는 두 악인이 같이 십자가에 달릴 것이다. 야고보와 요한은 주님과 같이 고통을 나누어야 했으며 야고보는 형제들 중에 첫째로 칼에 죽을 것이었고 요한은 고통과 비난과 핍박을 형제들 중 가장 오래 받을 것이었다.
그분은 계속해서 “내 좌우편에 앉는 것은 나의 줄 것이 아니라 내 아버지께서 누구를 위하여 예비하셨든지 그들이 얻을 것이니라”고 말씀하셨다. 하나님 나라에서의 지위는 정실(情實)을 통하여 얻어지는 것이 아니다. 이것은 획득하는 것도 아니요 독단적인 증여를 통하여 받을 수 있는 것도 아니다. 이것은 품성의 결과이다. 면류관과 보좌는 달성된 상태의 증거이며 이것들은 우리 주 예수 그리스도를 통하여 자아를 극복한 증거이다.
오랜 후에 제자 요한이 그분의 고난에 참여함으로 그리스도를 동정하게 되었을 때에 주께서는 요한에게서 그분의 나라에서 그분과 가까워지는 조건이 무엇인지를 나타내셨다. 그리스도께서는 “이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라”, “이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과…나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라”(계 3：21, 12)고 말씀하셨다. 사도 바울 역시 “관제와 같이 벌써 내가 부음이 되고 나의 떠날 기약이 가까웠도다”, “내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라”(딤후 4：6~8)고 기록하였다.
그리스도에게 가장 가까이 설 사람은 이 땅에서 그리스도의 자기희생적인 사랑 즉 “자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며…자기의 유익을 구치 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니”(고전 13：4, 5)하는 사랑, 마치 우리 주님을 움직였듯이 제자들로 하여금 인간을 구원하기 위하여 죽기까지 모든 것을 주고 생애하고 수고하고 희생하게 한 사랑의 정신을 가장 깊이 체득할 자들이 될 것이다. 이 정신이 바울의 생애 가운데 명백히 나타났다. 바울은 “내게 사는 것이 그리스도”라고 말하였다. 왜냐하면 그의 생애는 사람들에게 그리스도를 나타냈기 때문이다. 그는 그리스도를 얻기 위하여 “죽는 것도 유익함이니라”고 말하였다. 죽음 그 자체도 그리스도의 은혜의 능력을 나타낼 것이었으며 영혼들을 그에게로 모을 것이었다. 바울은 “살든지 죽든지 내 몸에 그리스도가 존귀히 되게 하려”(빌 1：21, 20) 한다고 말하였다.
야고보와 요한의 요구를 듣고 열 제자들은 불쾌하게 생각하였다. 그 나라에서 가장 높은 자리야말로 모두가 구하고 있는 바로 그것이었으므로 그들은 두 제자가 그들보다 앞서 유리하게 보이는 자리를 얻었다고 분노하였다.
세상 나라에서 지위는 자아의 확대를 의미한다. 백성들은 지배 계급의 유익을 위하여 살아가게 마련이었다. 세력과 부와 교육은 지도자들의 유익을 위하여 군중을 억압하는 많은 수단으로 사용되었다. 상류 계급은 생각하고 결정하고 향락하고 지배하게 되어 있었으며, 하류 계급은 복종하고 섬기게 되어 있었다. 다른 모든 것과 같이 종교도 권력에 좌우되었다. 백성은 저희 상전의 지시대로 믿고 행하도록 요청되었다. 인간으로서 자신을 위하여 생각하고 행동할 권리는 전적으로 부인되었다.
그리스도께서는 이와는 다른 원칙 하에 국가를 건설하고 계셨다. 그분은 사람들을 권력으로가 아닌 봉사로 부르셔서 강한 자가 연약한 자의 약점을 담당하도록 하셨다. 권력과 지위와 재능과 교육은 동료들에게 봉사할 큰 의무를 감당하도록 그 소유자들에게 주어졌다. 가장 미천한 그리스도의 제자들에게까지도 “모든 것을 너희를 위하여 하는 것”(고후 4：15)이라는 말씀이 주어졌다.
“인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라.” 그리스도는 제자들 중에서 모든 면에서 돌보는 사람이었으며 짐 지는 사람이었다. 그분께서는 제자들과 빈곤을 나누셨고 제자들을 위하여 극기하셨으며 더욱 어려운 곳을 평탄하게 하기 위하여 저들보다 앞서 가시고 미구에 당신의 생명을 버리심으로 지상에서 당신의 사업을 마치실 것이었다. 예수께서 행하신 원칙은 당신의 몸된 교회의 교인들이 행해야 할 원칙이다. 구원의 계획과 기초는 사랑이다. 그리스도의 나라에서 가장 큰 사람은 그분께서 끼치신 모본을 따르고 그분의 양무리의 목자로 일하는 사람이다.
바울의 말은 참 그리스도인 생애의 존귀와 영광을 나타낸다. “내가 모든 사람에게 자유하였으나 스스로 모든 사람에게 종이 된 것은…”, “나의 유익을 구하지 아니하고 많은 사람의 유익을 구하여 저희로 구원을 얻게 함이라”(고전 9：19, 10：33).


세계는 새로운 E 클래스 초연
작성자관리자 (61.♡.24.46) 댓글 0건 조회 1,130회 작성일 16-01-20 13:51
게시일: 2016. 1. 10.
새로운 E 클래스는, 정교한 자신있게 세련되고 스포티입니다. 이전 모델에 비해 휠베이스의 길이는 65mm (2,874분의 2,939), 43mm (4,880분의 4,923)에 의해 그 전체 길이로 성장했다. 디자인은 특징 메르세데스 - 벤츠 술집 비율을 표시합니다. 쿠페 - 억양 지붕 관능적 인, 넓은 어깨 꼬리 끝으로 흐르는과 함께 긴 보닛은 흥미 진진한 실루엣을 만듭니다. 강력하게 확장 차체가 특징 라인의 신선한 세련되고 동적 해석을 표시 짧은 오버행, 긴 휠베이스, 큰 바퀴와 팽팽하게 잘 정의 된 측면이 특징입니다. 관능적 인 순도하는 모든 E 클래스는 메르세데스 - 벤츠의 디자인 철학에 완벽한 테이크를 제공 할 수 있습니다.
강력하게 디자인 된 프론트 엔드는 각 설계 및 장비 라인에 대한 다른 모습을 자랑, 비즈니스 클래스 세단가 갈망 상태를 강조한다. 더욱 정교한 방식이기는하지만 - 전용선을 마찬가지로 기본 버전은 보닛에 스타 클래식 메르세데스 라디에이터 그릴을 갖추고 있습니다. 아방가르드와 AMG 라인 모델은 중심으로 큰 메르세데스 스타와 함께 스포츠 라디에이터 그릴에 의해 식별 할 수 있습니다. 라디에이터 그릴 디자인의 각 각 다른 모델을 돋보이게 다양성의 독특한 학위를 제공하고, E 클래스 뚜렷한 캐릭터를 빌려 준다.


시즌13을 방영 중인 장수 미드 NCIS. 베리 스페셜 에이전트 토니 디노조가 이번 시즌을 끝으로 NCIS에서 빠진다고 한다. 하차 이유를 명확하게 밝히진 않았지만, 엘리 비숍 때문인 것 같다. 엘리 비숍 때문에 NCIS가 폭삭 망해가고 있는 것 같다.
토니 니노조는 NCIS의 원년 멤버이자, 핵심 케릭터이다. 어찌 보면 깁스 보다 더 중요한 케릭터라고 볼 수 있다. 깁스는 늙기도 하였지만, 디노조가 없으면 스토리 전개가 불가능하다. 가오만 잡는 깁스로는 스토리를 끌어 갈 수 없기 때문이다.
토니 디노조가 NCIS에서 하차한다는 소식은 덕키의 입방정으로 인해 기사화 되었다. 그리고 토니 디노조(마이클 웨덜리)는 공식 트위터 계정에 한 장의 사진과 함께 위와 같은 트윗을 올렸다. 그렇다 어떤 방법으로 디노조를 떠나 보낼지는 모르겠지만, 토니 디노는 NCIS 시즌13까지에서만 볼 수 있다.
내가 감독이나 작가였다면 이렇게 이어 주고 싶다. 지바 다비드는 시즌11 2화를 끝으로 하차 하였는데, 고국 이스라엘로 돌아가는 것으로 끝을 내었다. 지바가 떠나자 디노조는 지바를 찾기 위해 그녀의 흔적을 찾아 다녔다. 결국 디노조는 이스라엘에서 지바를 찾아내긴 했었았다. 하지만 미국으로 갈 생각이 없다는 지바. 이스라엘 공항에서 지바는 디노조에게 마지막 손길을 내밀었지만, 디노조가 비행기에 올라탔었다. 잘 어울리는 한쌍이었지만 그렇게 쫑났다.
내가 감독면 디노조와 지바의 러브 라인을 이어주며 끝을 내고 싶다. 시즌11에서 하차한 지바도 죽는 것으로 끝을 내진 않았으니 잠시 출연해서 한 쌍으로 화려하게 하차 하였으면 좋겠다. 사실 NCIS에서 지바가 빠지니 흐름도 끊어지고 긴장감도 사라져 시즌13은 정말 재미가 없어졌다.
사실 디노조 보다 먼저 NCIS에서 하차 소식이 나온 것은 깁스다. 시즌13에서의 모습이 어디 아픈 사람처럼 보이는 것으로 보아 건강 때문인 것으로 생각했었는데, 어떤 이유인지는 모르겠으나 깁스가 하차 한다는 얘기가 있었다. 그런데 느닷없이 디노조 하차 소식이 먼저 전해졌다. 새로 들어온 엘리 비숍의 저주인가. 저 엘리 비숍이 등장한 이후 나쁜 소식만 들리는 것 같다.
엘리 비숍 케릭터는 등장부터 너무 뜬금 없었다. 깁스의 딸인지 첩인지 모르겠지만 너무 쌩뚱맞다. NSA는 세계를 무대로 전자첩보활동을 하는 국가안보기관이다. 현장요원이야 있긴 하겠지만 전자첩보활동을 하는 곳이기에 대부분 내근직 요원으로 이루어져 있다. 엘리 비숍은 NSA 분석요원이다. 천재 케릭터로 설정되어 있는데, 허당에다 어리버리 하기까지 하다. 입식 생활을 하는 미국인이 양반 다리로 땅바닥에 앉아 근무하는 이상한 버릇도 있다. 이런 케릭터가 현장 근무를 주로 하는 NCIS의 깁스 팀원으로 들어왔다. 현장에서 뛰는 팀에 분석가 케릭터를 들여 놓다니 말도 안된다. 너무 생뚱맞다. 게다가 엘리 비숍을 연기하는 배우는 연기도 더럽게 못한다. 표정이 하나 밖에 없다.
엘리 비숍은 지바의 빈자리를 메우기 위해 투입된 케릭터이다. 지바는 섹시한 여전사 케릭터인데, 현장 요원 지바 자리에 대타로 들어온 요원이 현장 요원도 아니고 연기도 못하니 흐름이 끊어지고 긴장감도 사라질 수 밖에 없다.


이마트 노동자가 최소 600억원으로 추정되는 미지급 휴일근로수당을 청구하는 소송을 제기한다. 이마트는 근로자대표와 서면합의해 노동자가 휴일근무를 할 경우 대체휴일을 줬다. 가산수당 50%를 지급하지 않기 위함이다. 근로기준법 55조2항은 “사용자가 근로자대표와 서면합의한 경우 유급휴일을 근로일로 대체할 수 있다”고 규정한다. 이 경우 가산수당을 주지 않아도 된다.
문제는 회사와 이같은 서면합의를 한 근로자대표 선출 과정이다. 이마트는 노사협의회 운영규정 14조(전사 근로자 대표의 지위)를 통해 노사협의회 전 사원 근로자대표가 근로기준법에서 정한 근로자대표의 권한을 가지도록 근거 규정을 마련했다고 주장한다.
하지만 마트산업노조 이마트지부(지부장 전수찬)는 “근로기준법상 근로자대표는 과반수노조가 없는 경우 전체 근로자 과반 이상의 의사를 모아 선출된 자여야 한다”며 “전체 근로자가 아닌 전국 점포 150개에 소속된 근로자대표 150명의 투표로 선출된 이는 근기법상 근로자대표가 될 수 없다”고 주장했다. 이마트는 복수노조 사업장이다. 이마트지부를 포함해 교섭대표노조인 이마트민주노조와 전국이마트노조 등 세 개 노조가 있다. 이 중 과반수노조는 없다.
이마트지부 “체불임금 600억원”
지부가 16일 오전 서울 서대문구 서비스연맹 대회의실에서 기자회견을 열었다. 지부에 따르면 이마트가 전 사원 근로자대표를 선출하는 방식은 두 단계를 거친다. 전국 150개 이마트 점포에서 직원들은 각각 5명의 근로자위원을 선출하고 이들 중 대표 한 명을 정한다. 그렇게 선출된 점포별 근로자대표 150명은 또다시 전 사원 근로자대표를 선출한다. 일종의 간선제다.
지부는 이런 선출방식 자체가 위법하다고 주장했다. 그 근거로 고용노동부가 내놓은 2015년 7월1일 행정해석을 들었다. 노동부는 “근로자대표 선정 방법에 대해서는 특별한 제한을 정하고 있지 않다”면서도 “전체 근로자에게 대표권 행사내용을 주지시킨 상태에서 근로자 과반수의 의사를 모으는 방법으로 선출하는 것이 바람직하다”고 설명했다. 이어 “노사협의회 근로자위원이 근로시간제도에 대한 대표권을 행사하는 것에 대해 전체 근로자 과반수 의사를 대표하는 자로 선정된 경우가 아니라면 근로자대표로 볼 수 없다”고 덧붙였다.
그런데 회사는 매년 전 사원 근로자대표와 ‘유급휴가·휴일 대체사용 합의서’를 작성해 왔다. 해당 합의서에는 대체 사용하고자 하는 휴가·휴일을 근기법 60조 연차 유급휴가와 취업규칙에 의한 유급휴일로 규정하고, 이를 소정근로일로 대체하게 했다.
“가산수당 50% 미지급”
노조는 근로자대표제도를 악용해 회사가 휴일근로수당을 미지급함으로써 막대한 이익을 얻었다고 봤다. 회사가 근로자대표와 휴일근로를 대체휴일로 갈음하면서 50%의 가산수당을 지급하지 않았다. 이마트 직영사원 2만6천여명의 일급을 8만원으로 가정할 때 회사는 근로자대표와의 합의로 하루 10억4천만원[2만6천명×4만원(일일 통상수당의 50%)]의 인건비를 절감할 수 있다.
노조는 최근 3년간 회사가 휴일근무, 주말(토·일)과 공휴일이 겹칠 때 근무, 근로자의 날 가산수당 50%를 주지 않은 것을 정규직과 비정규직 각각 7명씩 표본을 뽑아 계산해 본 결과 정규직은 250만~300만원, 비정규직은 150만~200만원의 휴일근로수당을 받지 못했다. 노조는 이 액수를 근거로 전체 이마트 노동자 2만6천명의 체불임금이 600억원에 이를 것으로 추정했다.


낭충봉아부패병은 명나방 애벌레와 수중다리좀벌에 의해 전염된다. 토종벌 애벌레나 벌의 소화기관에 침입해 병을 일으킨다. 낭충봉아부패병의 치사율은 80~90％에 달하고 분봉 준비 시기인 4월과 고온 다습한 7월에 집중 발생한다. 2008년 국내에서 처음 발생한 후 2010년 전국을 휩쓸어 토종벌의 98%가 폐사했다. 그러나 아직 치료제나 예방약이 없어 피해 발생 시 속수무책인 실정이다. 경기도동물위생시험소는 아직 4월밖에 되지 않은 점을 고려해 올해 낭아봉충부패병 발생 건수가 지난해를 크게 뛰어 넘을 것으로 내다봤다.


파벨 포리코브스키 감독의 이 아름다운 흑백 영화는 유럽과 미국의 각종 영화제에서 56개 영화상을 탔다. 올해 미국 아카데미 외국어영화상과 촬영상 후보로 올라 있다. 영화는 독일(프로이센)과 소련(러시아) 두 강대국 사이에 끼여 고통받은 폴란드의 피로 물든 역사, 1960년대의 한때를 배경으로 한다. 하지만 영화가 이뤄낸 미학적 성취만으로 그 역사와 무관한 관객의 마음까지 홀랑 사로잡는다. 잉마르 베리만을 연상시키는 꽉 찬 구도의 흑백 화면, 베르메르 같은 플랑드르 화가들을 떠올리게 하는 '빛'을 다루는 놀라운 솜씨…. 곧게 뻗은 길, 평평한 들판, 수직으로 선 나무 같은 폴란드의 풍경 속에서 사람은 늘 비스듬하고 위태롭다. 카메라는 인물의 표정을 잡을 때도 내려다보거나 올려다보는 방식으로 사물과의 관계 속에서 심리를 드러낸다. 82분간 무게 있는 질문과 대답이 체스 말을 주고받듯 정교하게 녹아들지만 윽박지르는 법 없이 정갈하다. '안나' 혹은 '이다'의 눈동자는 잉크를 빨아들인 백지처럼 영화 막바지로 갈수록 더 크고 검어진다.


소프트웨어 경쟁력 강화를 통해 IT 생태계 저변을 확대하고 청년 취업 경쟁력을 높이기 위해 설립한 소프트웨어 아카데미. 고용노동부가 후원하고 소프트웨어 교육 분야에서 전문성을 가진 교육 전문기업 멀티캠퍼스에 교육을 위탁해 운영한다. 삼성전자가 2018년 공표한 '경제활성화와 일자리 창출 방안' 중 하나로 향후 5년간 1만명의 청년 소프트웨어 인력을 양성한다는 계획이다
삼성전자는 오는 29일부터 다음 달 10일까지 SSAFY 2기 지원자를 접수 받는다. 만 29세 이하의 4년제 대학을 졸업했거나 졸업 예정인 미취업자는 누구나 지원할 수 있다. 소프트웨어 산업에 대한 이해와 사고 역량을 검증하는 적성 진단과 인터뷰 등 선발 절차를 거치면 6월 중 최종 교육 대상자로 선발된다.
이번에 모집하는 2기는 지난 1기와 같은 500명 규모. 선발된 교육생은 7월 1일부터 1년간 서울∙ 대전∙ 광주∙ 구미 4개 지역에서 교육 과정을 이수한다.
교육생 혜택도 눈여겨볼 만하다. 전 교육 과정은 무상으로 이뤄지고 모든 교육생에게 매월 100만원의 교육 지원비가 제공된다. 수업 과정 외에도 진로 설계를 돕는 다채로운 프로그램도 준비 중이다. 경제·사회·문화계 주요 인사가 멘토로 참여하는 특강, 교육생이 한데 모여 과정을 공유하고 교류하는 밋업(MeetUp) 등이 그것. 이로써 교육생들은 소프트웨어에 대한 지식뿐 아니라 사회에 대한 다양한 정보를 접할 수 있다.


전반적으로, 우리는 훌륭한 숙박을했다. 이 집은 매우 깨끗하고 편안했다. 그것은 단지 2 개의 침실을 가지고 있지만 매우 넓은 그리고 네 성인 (플러스 유아)가 거실에서 붐비는 생각하지 않습니다. 에어컨은 단지의 일부 (오히려 따뜻한) 온도 설정해야합니다 상태 거기에 메모를 가지고있다. 불행하게도, 나는 나 (I 임신 해요) 편안하게하는 것이 너무 뜨거운 때문에 밤을 거절했고, 우리가 우리 집에 많은 쿨러 자고 있기 때문에, 나는 입을 내 유아에 대한 적절한 잠옷을 가져 오지 않았다 따뜻한 환경에서 잔다. 나는 그렇게에 대한 끔찍한 느낌,하지만 난 그렇지 않으면 잠을 잘 수 있습니다. 우리의 숙박 그래도 좋았어요!
아주 편안하고 깨끗한. 생활 공간의 제비. 그리고 조안나는 환영하고 액세스 할 수있었습니다.
멋진 테라스와 매우 아늑한.
편리한 위치에 좋은 집! 매우 깨끗하고 편안한. 조앤은 수용 및 응답 빨랐다.
bonnie 2016-11-29T00:00:00Z
쐐기풀 장소는 편안한 도주 주말 컸다. 우리는 카약을 모두 아침을 사용 즐겼다. 그녀의 애완 동물 닭 재미를 많이 있습니다. 그녀는 지역의 레스토랑, 쇼핑 및 이벤트에 대한 좋은 정보가 있습니다.
자동차 부품 상점에서 어둠의 시간에서 나를 구출을위한 친절에 감사드립니다. 크레이그리스트는 내 차를 판매하는 데 도움과 렌트카 VA 나에게 모든 방법을 얻었다. 당신의 장소는 내가 와이파이, 친절한 호스트와 사랑스러운 고양이 깨끗하고 편안한, 그것을 필요로 할 때 내가 필요로 그냥 뭐이었다. 진정으로, 크리스
로버트 천사는 아주 좋은 커플. 그들은 항상 필요한 경우 도움이나 도시 어딘가에서 당신의 차를의 감수했다. 객실은 매우 편안하고 깨끗하고, 또한 집입니다.
나는 로버트 천사와 함께 머물 즐겼다. 그들은 매우 멋졌다 그들은 병원에 정말로 아름다운 집이 있었다. 그들은 환영하고 항상 아래로 좋은 대화를 나는 시간이있을 때였다. 천사는 멋진 요리사입니다. 당신은이 두 가지 잘못 갈 수 없어. 또한 객실은, 사진은 더 정의한다. 그것은 공부하고 실제로 작업을 수행 얻기를위한 편안하고 완벽합니다.
로버트 천사는 매우 친절하고 수용했다. 예상대로 방 / 광고했다. 집은 꽤 조용한 거리에 있으며 베로 여러 편의 시설과 상점 근처에 위치하고 있습니다. 내 숙박에 대해 만족하고 확실히뿐만 아니라 다시 거기 체재로 추천 할 것입니다.


영월댐 건설 문제로 한동안 사람들의 관심을 떠돌았던 동강의 풍경을 담았다. 강줄기에 서려 있는 사람들의 자취, 동강의 빼어난 풍광을 사진과 함께 엮은 책이다. 이와 함께 '대나무'는 사라져 가는 대나무 문화에 대한 향수를 담았다. '대숲 예찬'부터 대숲은 사계와 대나무의 생태 및 환경 등으로 구성하여 플라스틱 제품이 판치는 세상에서도 죽세공품의 기개는 여전히 꿋꿋함을 보여주고 있다.
저자 : 윤희철
『유럽을 스케치하다』는 건축가 윤희철이 유럽 여행을 다니면서 아름다운 건축물과 장소를 스케치하고 기록한 글을 엮은 것이다. 건축가 시각으로 유럽 문화와 역사를 바라보고 스케치하여 유명한 건축과 도시에 대해 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 표현하였다. 또 유럽의 도시별 주요 건물이나 거리에 얽힌 스토리들을 조사하여 흥미롭게 글로 풀어놓았다.
저자 : 박찬용, 백종희
출간일 : 2007-03-05
웅장하고도 로맨틱한 유럽 정원을 소개하는 . 여러 이론서에서 접한 유럽의 정원과 관련된 지식에 더하여, 저자들이 여러 해에 걸쳐 틈틈이 시도했던 여행에서 직접 눈으로 보고 가슴으로 느낀 여러 정보들을 담은 책이다. 풍부한 사진 자료들을 수록하였으며, 각각의 정원과 관련된 역사와 조경 정보도 빼놓지 않고 꼼꼼하게 실었다. 이 책은 이탈리아의 아드리아나 별장과 빌라 데스테, 프랑스의 베르사유, 지베르니, 오스트리아의 쇤브룬 등 독특한 정원 양식을 보이는 총 20곳의 유럽 정원을 소개하고 있다. 단순히 정원의 외적인 아름다움만을 찬양하는 것이 아닌 조경학도의 눈으로 바라본 정원의 생태, 공간구성, 구조물들의 조화 등의 설명을 곁들여 보다 알기 쉽게 정원을 이해할 수 있도록 도와준다.
출간일 : 2008-08-14


헤르만 헤세의 《수레바퀴 아래서》는 세기 전환기의 독일 사회를 역사적 배경으로 하여 학교 제도의 모순을 비판한 교육 소설이다. 강압적인 학교 제도와 아버지, 마을 교회의 목사, 교장을 비롯한 학교 교사들의 몰이해와 명예욕이 감수성이 예민한 사춘기의 소년에게 어떤 영향을 미치고 있는가를 보여 주... 더보기
헤르만 헤세의 《수레바퀴 아래서》는 세기 전환기의 독일 사회를 역사적 배경으로 하여 학교 제도의 모순을 비판한 교육 소설이다. 강압적인 학교 제도와 아버지, 마을 교회의 목사, 교장을 비롯한 학교 교사들의 몰이해와 명예욕이 감수성이 예민한 사춘기의 소년에게 어떤 영향을 미치고 있는가를 보여 주고 있다. 수재라 불린 한스 기벤라트와 작가 헤르만 헤세 자신의 모습을 투영한 헤르만 하일러 두 소년의 이야기를 통해, 규격화된 제도와 교육이 어떻게 순수한 영혼을 망가뜨리는지를 여과 없이 보여준다.


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사회복지사가 클라이언트의 도전을 받아들이고 그들의 재능을 강조할 때 긍정적인 방법으로 반응한다. 사회복지실천에서 전문가로서 사회복지사는 이런 과정을 적극 도입하여야 한다. 클라이언트의 결점보다 강점에 초점을 두는 실천과정은 그들의 능력을 가속화한다.
사회복지실천에서 강점의 관점을 받아들이는 것은 사회복지사가 클라이언트체계를 보는 관점에 영향을 미치고 변화과정에 그들을 포함하게 된다. 클라이언트의 단점을 제거하는 작업보다 클라이언트의 능력을 증대하는 권한부여모델의 활용은 매우 의미 있는 것이다.
권한부여모델을 사회복지실천에 활용하기 위해 사회복지사는 클라이언트체계의 문제점과 병리, 과거에 대한 선입견과 잘못된 것으로부터 벗어나는데 어려움을 갖는다. 하지만 어떻게 현재의 초점을 두고 그리고 미래에 대한 인식을 종합할 것인가에 대해 명확한 이해를 해야 한다.
클라이언트의 강점과 환경적 자원에 지향점을 두는 것은 권한부여 변화인 실천과정에서 필수적인 배경이 다. 그러나 한편으로는 이 모델에 대한 한계를 제시하는 학자들도 있다. 주요 비판으로는, ① 강점관점이 지나치게 낙관적이어서 클라이언트 집단이 얼마나 조작적이고, 위험하고, 파괴적인지를 인정하지 않는 경향을 보인다는 것이다. ② 강점관점은 실제 문제를 무시하거나 경시하는 경향이 있으며, 따라서 실무에서 완전히 강점에 기초한 개입을 하기에는 한계가 있다는 것이다.
그러나 이러한 한계에도 불구하고, 권한부여모델은 실천모델로서 갖는 여러가지 장점으로 인하여 90년대 이후 더욱 활발하게 연구되고 있다. 특히 생태체계관점에 근거하여 전체적이고 통합적인 개입 틀을 제시해 주고 있어 최근 임상사회복지실천에서 활용이 점점 증가하고 있는 추세이다. 따라서 우리 현실에 맞는 실천모델의 정립 및 활용, 효과검증이 활발히 이루어져야 할 것이다.


지난 10년 간 우리 산업은 역사상 전례를 찾아 볼 수 없을 정도의 변화를 겪었다. 여러 가지 형태의 ‘소프트웨어’는 더 이상 호화로운 사치가 아니라 성장을 위한 벤치마킹이자 생존을 위한 필연이 되었다. 전자 상거래, 특히 온라인 소매는 이제 수익의 보조적인 형태가 아닌 직접적으로 영향력을 행사하는 존재로서 우리가 포괄해야 하는 미래를 의미한다. 온라인 상거래는 너무 빠르거나 너무 느리게 움직이는 전통적인 물류산업의 요소들을 자극하거나 새롭게 만들어 내기도 하고 때로는 없애버리기도 했다.
이 새로운 생태계에서 살아남았거나 적응을 완료한 물류업계 종사자들은 e비즈니스가 시장 점유율을 쟁취하기 위해 끊임없이 고군분투하는 고도의 경쟁적인 글로벌 환경 속에서 성공한 사람들이었는데, 보통 이러한 성공은 가격과 속도라는 두 가지 요소에 의해 결정되었다. 고속으로 움직이는 초연결 세계에서 온라인 소매업체들은 경쟁 우위를 유지하기 위하여 손실을 감수하면서도 운영을 지속하고 있으며 물류 분야에서는 효율성과 속도를 보장하기 위해 노력해왔다.
중국 알리바바의 회장 마윈(Jack Ma)과 아마존 창업자 제프 베조스(Jeff Bezos)가 끊임없이 핵심 지표로서 언급했던 ‘빠른’이라는 말은 온라인 비즈니스와 물류의 요구사항으로 녹아 들어가 때로는 효율성과 생산성을 위한 주요 지표가 되기도 한다. 그럼에도 불구하고 많은 전문가들은 현재의 형태에서 공급망이 그 절정을 이루었다고 생각한다. 물류 속도를 높이는 것은 이제 대체 응용프로그램에 의해 결정되며 바로 그것이 이번 칼럼을 작성하게 된 이유이다.
소프트웨어와 그에 따른 다양한 응용 프로그램들은 종종 물류 산업에서 응당 받아야 할 신뢰를 얻지 못하는 경우가 있다. 대다수의 기업들이 여전히 아날로그 방식으로 운영되고 있고 종이를 이용하여 서류 작업을 진행하는 산업에서 소프트웨어를 온전히 이해하고 응용하기까지는 상당히 오랜 시간이 걸린다.
소프트웨어가 광범위하게 받아들여지지 못하는 이유를 꼽자면 통합의 문제이거나, 독립적인 용도나 전반적으로 인식된 즉각적 가치가 부족하기 때문이다. 다행스럽게도 후자의 경우 계속해서 도전을 받아왔고, 소프트웨어가 하드웨어에 의해 제공받은 데이터를 변환, 규제 및 활용하는데 있어 소프트웨어가 중요해짐에 따라 IoT의 출현과 더불어 변화를 지속해왔다.
그러나 전재고관리(predictive inventory management)의 경우에서와 같이, 더 효율적인 물류에 영향을 미치기 위해 소프트웨어를 사용하는 분야는 역설적이게도 e비즈니스였다. 2012년 아마존은 공식적으로 ‘예상 패키지 운송을 위한 방법 및 시스템’으로 알려진 특허를 출원했다. 이 특허를 개괄적으로 요약하자면 최종 목적지가 정의된 상태에서 ‘선적 시 배송 주소를 온전히 지정하지 않고 목적지인 지리적 영역으로 하나 또는 그 이상의 물품 패키지를 운송하는 방법’에 대해 설명한다.
이 특허는 운송, 재고 및 공급망 비용을 크게 낮추었고 아마존 프라임의 1일 배송 및 아마존 대쉬(Amazon Dash)의 중추적 역할을 하게 되었으며 근본적으로 제품 배송 속도를 가속화했다. 이 특허의 전제는 ‘(고객의) 의도’를 예측하고 위에서 언급한 혜택을 끌어내기 위해 전략적으로 ‘근접성’을 활용하는 것에 기반을 두고 있으며, 이 방법은 여러 다른 회사로 하여금 비용을 줄이고 배송 속도를 높이는 기준점이 되었다.
아마존의 ‘아마존 대쉬’에 대한 시도는 자사 소프트웨어를 기반으로 구축된 IoT를 활용하여 주문 과정을 완전히 건너뛰고, 고객이 필수품들을 재주문하기 위해 집에 설치된 아마존 대쉬 버튼을 누르는 방식으로 이 단계를 더욱 발전시켰다. 아마존은 다양한 온라인 소매 업체 및 물류 업체와 마찬가지로 ‘빠른’ 배송의 다음 단계이자 ‘월마트의 가장 최근 특허 소식’을 통해 고객의 ‘의도’를 확인했다.
‘의도’를 이해하는 것은 기업들이 지난 10년간에 걸쳐 기울인 점진적 노력의 결과였다. 의도란 구매의 기본이며 이는 예측 물류를 가능하게 한다. 예측 물류는 결과적으로 기대를 제공하고 물류에서의 예측이란 획기적으로 비교할 수 없을 만큼의 양적인 시간을 단축시킬 준비를 가능하게 했다. 월마트의 특허- US20170124633A1 ‘인터넷 환경의 소매 유통’은 치약에서 신발에 이르기까지 모든 것에 대한 소비자의 사용량을 추적하고 자동으로 재주문을 수행하며 심지어 부가적인 상품을 제안하기까지 하는 특허를 설명하고 있다.
이 새로운 자동 주문 및 데이터 수집 시스템은 제품에 부착된 센서를 활용하고 제품을 언제, 얼마나 자주 사용하는지, 집 안 어디에 위치해 있는지 및 기타 사용 정보를 추적한다. 제품을 교체해야 할 때, 즉 센서가 감지 할 수 있는 물건일 경우 시스템은 자동으로 제품을 재주문한다. 이 시스템은 기저귀, 세탁 세제, 커피 및 기타 소모품과 같이 정기 구독을 통해 고객이 주문하는 많은 제품에서 적용가능성이 높을 것으로 보인다. 아마존은 구독 상품에 대한 가격 할인과 정기적 배송을 제공하지만 월마트는 고객이 필요로 하는 정확한 순간에 제품을 배송한다는 점이 가장 큰 장점이다.
최근 월마트가 특정 프로세스를 스스로 운영하기 위해 자사 물류 배송업체 중 일부를 이러한 시스템으로 대체할 예정이라는 주장이 있는 가운데, 우리는 기존 물류업체가 궁극적인 물류 가속화를 위하여 단독적인 소프트웨어든 하드웨어와 연합된 소프트웨어든지 간에 이에 대해 투자함으로써 자신들이 제공하는 서비스에 권한을 부여하는 방식을 확인할 수 있다.


내가 콜드플레이를 좋아하게 된 계기는 2008년 일본 서머소닉 페스티벌이었다. ‘Viva La Vida’를 빌보드 앨범차트 정상에 올린 지 얼마 지나지 않아 일본으로 날아온 것이다. 그들은 마지막 날 메인 스테이지에 섰다. 헤드라이너였다. 같은 시간 소닉 스테이지에서는 지저스 앤 메리 체인이 올랐다. 원래는 지저스 앤 메리 체인을 볼 생각이었지만 이번이 아니면 또 언제 지금 세계 정상에 있는 밴드의 공연을 보겠나 싶어 콜드플레이를 보기로 결정했다.
공연을 보면서 감탄했다. 라이브를 잘하고 못하고의 문제가 아니었다. 통상적 의미에서의 연주와 퍼포먼스 얘기가 아니라는 거다. 태도였다. 크리스 마틴은 한 시간 반 공연 내내 이렇게 외치는 듯했다. ‘여러분을 즐겁게 해드릴게요. 우리를 사랑해주세요.’ 물론 말로 그런 게 아니다. 몸으로 그랬다. 눈으로 그랬다. 낯간지럽기 짝이 없는 문장이지만 그땐 정말 또렷하게 그렇게 느껴졌다.
그동안 몇 장의 앨범과 그 이상의 노래들을 통해 보여줬던 벅찬 고양감, 낙관적인 희망, 온기 넘치는 위안, 삶에 대한 예찬 같은 것들이 그날 밤의 퍼포먼스를 통해 또렷한 실체로서 각인됐다. 그러나, 어쩌면 그래서였을 것이다. 이후 두 장의 앨범에서 큰 감흥을 얻지 못했던 이유가. 또한 그래서였을 것이다. 그래도 콜드플레이에 대한 기대 비슷한 걸 놓지 않았던 이유가.
‘A Head Full Of Dreams’는 우리가 콜드플레이에게 가졌던 기대를 온전히 충족하는 앨범이다. 밝을 때 확실히 밝고, 고양될 때 확실히 고양되며, 서정적일 때도 우울의 늪에 빠지지 않는다. 앨범 전체에 걸쳐 ‘오케이, 다시 우리가 제일 잘할 수 있는 걸 보여주고 들려주고, 할게’라고 결연하게, 하지만 강박적이지 않게 콜드플레이다운 행보를 걷고 달린다. 때로는 웸블리 친화적인 영국적인 소리를, 때로는 빌보드 친화적인 미국적인 소리를 오간다. 그리하여 이 앨범에는 다시 벅찬 고양감, 낙관적인 희망, 온기 넘치는 위안, 삶에 대한 예찬 같은 콜드플레이의 미덕이 유사하되 선연하게 재현된다.
이 앨범의 꽃은 앞서 말했듯 마지막 곡 ‘Up & Up’이다. 10여 년간 콜드플레이가 쌓아온 세계관의 완결판 같은 곡이다. 간결한 테마를 확장하고 변주해 만년설 같은 장관을 만들어낸다. 종교가 아닌 신앙으로서의 가스펠 같은 경건함과 숭고함이 눈꽃처럼 피어난다. 이 아름다운 스펙터클의 화룡점정은 두 번 등장하는 기타 솔로다. 노엘 갤러거의 작품이다. 그는 오아시스 시절 ‘Champagne Supernova’에서 들려줬던 서정의 서사를 콜드플레이를 위해 아낌없이 선보인다. 다른 노래들이 이 노래를 중심으로 도는 듯한 기분마저 든다.


영화에 등장하는 칸토리안 수도원은 화성부 코랄을 통해 하나님을 찬양하고 천상의 기쁨을 나눈다. 하지만 칸토리안 교단은 가톨릭으로부터 파문당하면서 점차 기울게 되고 독일에서 유일하게 명맥을 이어가던 아우어스베르크 수도원마저 폐쇄되고 이탈리아에 있는 몬테 체아볼리 수도원만 남게 된다. 아우어스베르크의 수도원장은 '칸토리안 규범집'을 몬테 체아볼리 수도원에 보존하라는 유언을 남기고 마지막 남은 세 수도사는 몬테 체아볼리를 향한 순례를 떠난다.
# '화성 찬양' 이유로 가톨릭서 파문
순례를 떠나는 수도사의 이름은 벤노, 타실로, 아르보이다. 맏형격인 벤노는 본래 예수회 소속 신학교 학생이었으나 30여 년 전 칸토리안 수사가 되었다. 타실로는 농부 가정 출신으로서 14세 때 수도원에 들어왔다. 막내 아르보는 부모의 얼굴도 모른 채 칸토리안 수도원에서 자란다. 이들은 칸토리안 멤버인 동시에 각각 베이스, 바리톤, 카운터테너를 맡아 천상의 하모니를 이루는 찬양팀이다. 세 사람이 부르는 찬양은 그 하모니가 천상의 곡조와 함께 하나님의 임재를 느끼게 한다. 세 수도사가 이탈리아로 가는 동안 이런저런 우여곡절과 유혹을 경험한다. 타실로는 홀로 남은 연로한 어머니를 모시려는 유혹을 받는다. 벤노는 수도복을 벗고 교회가 가진 힘과 권력 속에 안주하고 싶은 유혹을 받는다. 한편 아르보는 난생처음 경험한 에로스적 사랑 때문에 수도사 생활을 청산하고 연인(Chiara)을 택하고자 하는 유혹에 직면한다.


사진에 관심을 두고 사진을 독학으로 배우기 시작한 지 거의 일 년이 다 되어가고 있다. 그런데 처음이나 지금이나 내 사진에 큰 변화가 없는 것 같다. 슬럼프인가? 사진에 대한 흥미도 조금씩 잃어가고 있다. 이 시기를 잘 극복해야 한다. 다시 나를 다 잡을 수 있는 그 무엇이 필요하다. 처음으로 돌아가서 무엇이 잘못인지를 살펴볼 필요가 있다. 그래서 이 책을 선택했다. '사진 초보자가 가장 알고 싶은 59가지'이다. 초보 사진가가 꼭 알아야 할 최소한의 지식, 시진 잘 찍는 방법은 따로 있다고 설명하고 있는 책이다.
좋은 책이다. 지금 나에게 필요했던 책이다. 책은 사진과 카메라의 역사, 카메라의 종류와 구조, 사진 잘 찍는 노하우, 동영상 촬영법, 주변기기 활용 방법까지 사진을 잘 찍기 위해 반드시 알아야 할 지식들을 빠짐없이 담고 있다.
책의 마지막에 '사진 초보자가 가장 알고 싶은 59가지'에 대한 저자와의 인터뷰가 실려있다. 이 책을 어떤 책인지 누가 읽으면 좋은지는 인터뷰 내용을 보면 잘 알 수 있다. 저자의 답변을 보자.
이 책은 사진을 처음 접하는 사람들이 카메라를 사용할 때 알아야 할 필수적인 지식을 소개하고 있습니다. 디지털카메라의 기능이 발전하면서 카메라의 사용법이 날로 복잡해지고, 컴퓨터와 주변 액세서리도 더욱 늘어나고 있습니다. 그래서 기기를 다루는 데 서툰 초보자들이 오히려 사진에 대한 재미를 읽어버리는 경우를 자주 보면서 이 책을 쓰고자 마음을 먹었습니다. 이 책을 통해서 카메라를 만지는 일이 좀 더 시워지고 사진에 대한 애정을 갖게 될 수 있기를 바랍니다.
이 외에도 책에는 그동안 내가 사진을 배우면서 궁금했던 것들을 대신 질문하고 있고 답변하고 있다. 이 책에 대한 개인적인 의견은 좋은 책이라 생각한다. 좀 더 일찍 이 책을 알았더라면 좋았을 것 같다는 생각을 한다. 초보가가 처음 사진을 시작하게 되면 사진의 본질도 중요하지만 그 본질을 깨우치기 전에 이것저것 다양한 기기들에 대해 먼저 눈을 뜨게 되는데, 사진과 관련된 다양한 기기들에 대한 정보를 얻기도 쉽지가 않다. 순간 내 사진이 좋지 않은 이유가 기기들로 인한 것이라 생각하게 되면, 쉽게 말해 장비로 인해 내 사진이 좋지 않다는 생각을 하게 되면 어느 순간 내 주변에 다양한 장비들이 갖춰져 있음을 알게 된다. 문제는 그렇게 장비를 갖췄음에도 불구하고 내 사진은 처음이나 지금이나 별로 달라진 게 없다는 것이다.
이런 상황에 다다르면 대부분은 나와 사진은 맞지 않나 보다 생각하고 사진을 접는다. 비싼 돈을 주고 구입한 장비들을 처분하거나 장롱 속으로 들어가는 상황으로 이어진다. 뭐 덕분에 누군가는 중고 거래를 통해 내가 갖고 싶은 것을 싸게 구입할 수 있는 기회를 얻기도 한다. 나 역시 그런 상황이다. 때문에 일찍 이 책을 읽었더라면 조금이나마 도움이 되었을 것 같다고 말하는 것이다.
1장에서는 사진과 카메라의 어제, 오늘 그리고 내일에 대해 이야기한다. 사진의 역사와 발전사에 대한 이야기다. 2장은 카메라의 종류와 구조에 대한 이야기다. 필름 카메라에서부터 디지털까지, AF 작동 원리와 RF 카메라(레인지 파인더)와 SLR 카메라(펜타 프리즘)에 대한 이야기, 센서에 대한 이야기를 다룬다. 3장은 카메라 렌즈와 관련된 이야기다. 렌즈의 종류와 사용법 등을 주로 다루고, 사진을 찍고자 하는 목적에 따라 렌즈를 선택하는 방법 등을 설명하고 있다. 4장은 사진을 배우고자 하는 이의 관심사다. 좋은 사진을 잘 찍는 방법에 대한 설명이다.


어린시절 우연히 최민식씨의 사진을 보았습니다. 어렵고 힘들던 시기에 여전히 열심히 살아가던 한국 사람들의 삶을 인상깊게 남겼던 최민식씨의 사진은 흑백의 명료함과 인화된 흑백이 짙은 거친 질감속에서 끈질기고 열정적인 삶의 모습을 보여주었습니다.
그림을 그리거나 음악을 하는 재주가 많지 않았기에 그래도 내 재능에 그리 많이 좌우되지 않을거라 생각했던 사진에 관심이 가기 시작했습니다. 아버지의 필름카메라를 챙겨들고 찎던 사진은 결국 직장을 다니면서 내 카메라를 가지게 되고 조금은 열심을 내어 사진을 찍는 사람이 되었습니다.
사진도 쉽지만 않아서 내 생각처럼 찍히지도 그 강렬하던 사진들처럼 순간과 시간을 담아내지도 못하였습니다. 그래도 내 눈으로 본 것들을 마음으로 그려서 순간을 담아내는 작업은 참 즐거웠습니다. 더군다나 그 대상이 하나님이 만드신 자연이거나 내가 사랑하는 사람들인 경우에는 찍는 이의 사랑과 애정도 사진에 남는 것 같았습니다.
결혼은 하고 아이들을 얻고나서는 많은 이들이 그렇듯이 아빠사진사가 되어 아이들을 찍고 그 사진들을 보는 일이 참 즐거웠습니다. 어딜가나 시간이 날때마다 아이들을 세워놓고 사진을 찍기 바빴고 덕분에 아이들의 어린 시절은 사진으로 많이 남아있습니다.
아이들이 이제 커가면서 더이상은 아빠 사진의 모델이 되기 싫어하고 아빠도 아이들에게 모델이 되어달라고 부탁하는게 지쳐가면서 서서히 사진기를 들고 나가는 일도 사진을 찍는 일도 줄어들게 되었습니다. 이제는 거의 일년에 한번 여행을 가야만 사진기를 챙겨 들고 그나마도 잘 찍지 않게 되는 것을 봅니다. 아이들은 그런 나를 보고 왜 요즘은 사진도 않찍느냐며 도리어 타박을 하기까지 합니다.
참 많은 사진들을 찍었고 또 가능하면 일년에 한번은 찍은 사진들을 가지고 사친책을 만들어서 집에 두고 보곤합니다. 아이들도 가끔 그 사진책을 들여다보면서 기억을 돌이켜 보기도 하고 그 책에 써놓은 글들을 읽으면서 즐거워하기도합니다.
그러다가 문득 아이들이 말합니다. 사진들은 많은데 그 중에서 아빠사진은 별로 없다고 말입니다. 그도 그럴것이 사진을 찍는 사람은 늘 아빠였고 아빠는 또 사진 찍히는 것을그리 좋아 하지 않았기에 사진 속에는 아빠의 모습이 많이 남았을리 없습니다.
가족 사진들을 보면서 누군가 한 말이 떠오릅니다. 수많은 사진들 속에 아빠는 존재하지 않았지만 그 사진속 인물들이 바라보는 시선 속에 아빠는 늘 있었다고 말입니다. 나도 그렇겠다고 생각합니다. 아이들이 바라봐 주던 시선 안에 또, 가족들이 찍히던 사진속 반대편에 사진기를 들고 아이들을 바라보는 내 모습이 있었습니다.
사진들을 보면 그 사진을 찍던 그 때의 분위기 장소나 느낌들이 다 기억이 납니다. 있었던 일들이나 지났던 길들 그 안에서 함께 먹었던 음식이나 사건들까지 조금씩 되 살아나는 것을 보면 기억으로만이 아니라 추억을 담은 사진으로 순간을 남기는 것을 참 즐거운 일입니다.
아마도 지난 어린시절 나의 모습들 속에도 나를 사랑하는 부모님이나 누군가의 시선이 담겨 있었을 겁니다. 기록속에서 심지어 기억 속에서도 남아 있지 않을 수는 있지만 그들의 사랑 어린 시선과 관심은 그 자리에 남아 있었을 겁니다.


바바로 비치의 해변에 자리한 이 리조트의 경우 바바로 라군에서 0.7km, 카탈루냐 카리베 골프 클럽에서는 2km 거리에 있습니다. 푼타 카나 시내 및 산후안 쇼핑센터 또한 10km 이내에 있습니다. 리조트에서 제공하는 서비스/시설
드림스 팜 비치 푼타 카나 - 럭셔리 올 인클루시브에 머무시면 해변에서 눈 부신 햇살을 만끽하고, 풀서비스 스파에서 럭셔리한 휴식을 즐기실 수 있습니다. 또한 리조트 내 8 개의 레스토랑 중 마음에 드는 곳에서 편하게 식사도 즐기실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 500개의 객실에는 목욕가운 및 슬리퍼 같은 편의 시설이 세심하게 마련되어 있으며, 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 파티오, 24시간 룸서비스, DVD 플레이어 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 드림스 팜 비치 푼타 카나 - 럭셔리 올 인클루시브
이 올 인클루시브 리조트에서는 시설 내 식사와 음료가 객실 요금에 포함되어 있습니다(일부 제한 사항이 적용될 수 있음). 세금 및 봉사료 세금이 포함됩니다. 식음료 모든 식사, 스낵 및 음료 포함 24시간 룸서비스 이용 가능 객실 내 미니바 즐길거리 및 시설/장비
수상/수중 즐길거리 카야킹 세일링 스노클링 윈드서핑 육상 즐길거리 자전거 타기 피트니스 시설 테니스 배구 강습/교실/게임 에어로빅 댄스 어학 키즈 클럽 만 3 ~ 12 세 어린이를 대상으로 어른이 감독하는 어린이 활동 제공 엔터테인먼트 시설 내 클럽 이용 시설 내 라이브 공연 불포함 항목:모터 수상 스포츠 스쿠버다이빙 자격증 스쿠버다이빙 여행 스노클링 여행 병에 든 와인공항 교통편탁아 서비스세탁/드라이클리닝 서비스스파/미용 시설 및 서비스외부 투어
올 인클루시브 리조트인 드림스 팜 비치 푼타 카나 - 럭셔리 올 인클루시브에서는 시설 내 레스토랑과 바에서의 식사와 음료가 객실 요금에 포함되어 있습니다. 세금과 봉사료를 포함한 기타 항목과 편의 시설 및 레크리에이션 활동과 엔터테인먼트 또한 객실 요금에 포함될 수 있습니다. 일부 레스토랑에서의 식사, 특별 저녁 메뉴 및 요리, 특정 음료 및 기타 편의 시설/서비스에는 별도 요금이 부과될 수 있습니다. 파라솔 및 일광욕 의자 같은 해변 편의 시설을 이용해 편안하게 선탠을 즐겨 보세요. 드림스 팜 비치 푼타 카나 - 럭셔리 올 인클루시브에서는 4 개의 야외 수영장 중 한 곳에서 수영을 즐기고 풀서비스 스파에서 마음껏 여유롭게 오후 시간을 즐기실 수 있습니다. 무료 아침 식사도 즐기실 수 있습니다. 식사 공간으로는 리조트에 있는 8 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 커피숍/카페에서 커피를 드실 수 있습니다. 또한, 숙박 시설에는 스낵바/델리도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 리조트의 바(5 개의 바/라운지 및 스윔업 바) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 올 인클루시브 리조트에는 무료 키즈 클럽, 어린이 수영장, 야외 테니스 코트 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차 및 주차 대행 서비스를 이용하실 수 있습니다. 빌딩/타워 수 - 9 비치 파라솔 해변 일광욕 의자 수영장 일광욕 의자 비치 타월 어린이 수영장 스파 욕조 풀서비스 스파 스파 트리트먼트룸 사우나 피트니스 시설 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 키즈 클럽(무료) 어린이 돌보미/활동 감독(요금 별도) 나이트클럽 회의 공간 총 객실 수 - 500 24시간 운영 프런트 데스크 포터/벨보이 다국어 구사 가능 직원 층 수 - 3 미용실 선물가게 또는 가판대 시설 내 쇼핑 탁아 서비스/어린이 돌보미 아케이드/게임룸 바/라운지 수 - 5 카지노 웨딩 서비스 커피숍 또는 카페 무료 아침 식사 무료 WiFi 야외 수영장 수 - 4 키즈 클럽 회의실 수: 6 무료 주차 대행 풀사이드 바 야외 테니스 코트 스낵바/델리 회의 공간 크기(m) - 725 레스토랑 수 - 8 회의 공간 크기(ft) - 7800 무료 셀프 주차 어린이 돌보미/활동 감독 스윔업 바 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 야외 수영장 어린이 수영장 무료 Wi-Fi 야외 테니스 코트 어린이 클럽(무료) 스낵바/델리 탁아 서비스(요금 별도) 객실 내 탁아 서비스(요금 별도) 아케이드/게임룸 시설 내 놀이터 유아용 침대(무료) DVD 플레이어 더 보기 인터넷
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숙박 고객께는 핫/콜드 메뉴 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. Bordeaux - 프랑스 요리 전문의 레스토랑입니다. El Patio - 이 레스토랑의 경우 멕시코 요리 전문입니다. Himitsu - 이 레스토랑의 경우 아시아 요리 전문입니다. 24시간 룸서비스를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 어린이 수영장 외에 4 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 야외 테니스 코트, 스파 욕조, 사우나, 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 시설 내 카야킹 근처에서 골프 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 수상 스키 가능 시설 내 피트니스 교실 시설 내 패러세일링 시설 내 놀이터 시설 내 스쿠버다이빙 시설 내 스노클링 시설 내 배구 시설 내 윈드서핑 레크리에이션 옵션 보기


지난 5월 31일은 22회 바다의 날이었다. 문재인 대통령 취임이후 첫 해양행사이어서 어느 지역에서 개최되고, 또한 어떤 발언을 할지 관심이 많았다.
특히 지난해 10월 유정복시장은 인천해양주권선언을 발표하면서 올해 바다의 날을 인천 월미도로 유치하여 해양도시 인천의 위상을 높이겠다고 선언까지 한 마당이었다. 하지만 알다시피 바다의 날 행사는 군산 새만금에서 개최되었고, 행사에 참여한 문재인대통령은 새만금을 동북아의 국제허브로 성장시키고 중국과의 경제협력의 중심지로 추진하겠다는 발표를 했다.
이쯤되니 행사장소도 그렇고 대통령의 발언을 보며 해양도시 인천의 위상을 높이고자 했던 인천시의 고민이 깊어진 듯 하다. 게다가 송도에 위치하고 있는 극지연구소등 각종 해양관련 국가기관을 부산으로 이전시켜야 한다는 주장이 부산의 정치권에서 제기되고 있다는 소식이다. 뒤늦게 인천시는 해사법원유치를 위한 범 시민위원회까지 구성하고 있으나 그 또한 여의치 않아 보인다. 일부에서는 해양경찰이 부활되더라도 인천으로 정말 오는 것인가까지 의심의 눈초리를 보내고 있는 실정이다.
하지만 이러한 주변의 분위기에 앞서 스스로 먼저 되돌아 볼 필요가 있다. 인천은 대통령과 중앙정부를 설득할 인천 스스로 해양도시로서의 위상과 역할을 철저히 준비하고 있었는지 말이다. 그 단초의 기준은 지난해 선언한 인천해양주권선언이다.
물론 과거보다도 해양도시 인천의 위상과 역할을 중시하겠다는 의지는 확인되었지만, 그 내용을 천천히 살펴보면 기존의 여러 해양현안을 나열한 조악한 선언을 벗어나지 못하고 있음을 알 수 있다. 해양친수공간 확대, 서해5도등 바다권리회복, 인천의 섬 중시, 인천신항 발전등을 언급하면서 거창하게 해양문명도시 인천을 이야기하고 있지만 해양도시의 정체성을 담보하는 역사적, 인문학적, 환경적 관점등 총체적인 충분한 연구의 결과물로 보이지 않는다.
게다가 이번 해양주권선언은 근시안적인 경제논리에 입각해 있다. 인천앞바다의 풍부한 어장을 확대하겠다며 바다숲 조성을 이야기하면서 바닷모래 채취에 따른 장기적인 해양생태계의 황폐화와 어족자원상실에 대해서는 언급하지 않는다. 인천의 갯벌이 세계 5대 갯벌이라며 보호의 필요성을 이야기하면서 송도갯벌 매립과 보호지역을 위협하는 각종 도로계획은 언급하지 않는다.
준설토투기장 건설에 따른 갯벌 훼손에는 이야기하지 않으면서 투기장으로 생긴 땅의 소유권을 인천에게 넘겨주어야 한다고만 주장한다. 한마디로 이중적 태도다. 섬의 가치를 높이겠다고 이야기 하면서 육지관광의 소비패턴을 양산하는 프로그램을 섬에 이식하는 사업만 넘쳐난다.


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레드 스킨스는 아메리칸 인디언의 이름을 높이 평가했지만, 인종 차별 주의자 인 인디언 그룹은 수년간의 법적 어려움에 직면 해 왔습니다. 인종 차별적 인 인물입니다. 법원은 다수가 헌법 수정 제 1 조에 의해 낙인 찍힌 공동체의 구성원에게 해를 끼치는 해로운 연설문을 보호하고 있다고 주장했다. 인체 공학적으로 사고하면 이러한 증상이 발생할 확률을 줄일 수 있습니다. 긴장을 풀기보다는 긴장을 완화하기 위해 고안된 가구는 SBS를 완화하는 데 도움이 될 수 있습니다. 걱정할 것이 하나 더 적기 때문에 직원들은 생산성 저하를 겪을 가능성이 적습니다.
줄거리, 장면 구조 (죽은 트랜스포머가 샷 사이에서 부활), 또는 사람들이 주어진 순간에 (같은 인물이 워싱턴 DC에서 미국 서부로 자른 장면 사이의 동일한 장면에서 움직이는 지)이 영화의 어떤 것도 이해할 수 없습니다. 나는 합법적으로 당신이 그것을 보려고 도전한다. 시청자가 그러한 저조한 영화에서 얼마나 오래 살아남을 수 있는지에 대한 내구성 테스트입니다.. 시간, 에너지 및 위험이 필요합니다. 나는 당신을 잘못 읽고 있을지도 모르지만 당신이 관심을 가지고있는 것이 돈을 벌고있는 것처럼 들린다. 돈이 유일한 목표라면, 당신은 아마도 결혼 사진 작가로서 장기간 성공할 것입니다.


고등학교를 졸업할 때까지 산 아래 ‘하꼬방’에 살았다. 집 전체가 몇평이나 되느냐고 어머니께 물었던 적이 있다. 일곱평쯤 될거라고 말씀하셨던 것같다. 그 일곱평 안에 방 두개, 부엌, 재래식 화장실, 그리고 수돗물이 나오는 마당이 있었다. 집에는 나를 빼면 전부 여자들만 살았다. 어머니와 외할머니, 그리고 누나 네사람, 여자만 6명이었다. 초등학교 5학년쯤부터 남자랍시고 방한칸을 나 혼자 사용했다. 여자 6명이 좁디 좁은 다른 방한칸에서 함께 지냈다. 가장이었던 어머니는 직장에 다니셨다. 외할머니가 집안 살림을 하셨다. 중학생쯤 되었을 때, 외할머니에게 치매가 찾아 왔다. 좁디 좁은 집에서 치매에 걸린 외할머니와 함께 사춘기를 보냈다. 끔찍했다. 얼른 자라서 그곳을 떠나고 싶다는 생각뿐이었다. 어머니와 가끔 그때를 회상하곤 한다. 내 어머니는 자신의 어머니에게 작은 ‘방 하나’를 마련해 주지 못했던 것을 아직도 못내 아쉬워 하신다. 외할머니에게 당신만의 공간이 있었으면 치매가 조금 덜했을 수도 있었을거라고 생각하시는게다. 누나들은 또 어떤가. 매일 치매에 걸린 외할머니의 잔소리를 들으면서 좁은 방에서 같이 살기가 쉬웠을까? 그래서인지 누이들은 다들 일찍 시집을 갔다. 아버지도 저 좁은 공간이 숨이 막혀 집을 떠났는지도 모른다. 말할 필요가 없다. 인간에게는 누구나 최소한의 자기 공간이 필요하다.
어린 아이들이 노는 것을 지켜보라. 아이들은 텐트나 옷장같이 막혀있는 곳에 계속 들어가고 싶어한다. 어딘가로 숨고 싶어한다. 동양이나 서양이나 아이들이 좋아하는 놀이가 숨바꼭질이다. 아이들은 자기만의 공간이 없으면 종이 상자에라도 들어가고 싶어한다. 어머니의 품이 그리워서일까? 자꾸 어딘가로 숨어들어간다. 남자들도 자기만의 공간을 필요로 한다. 얼마전에 ‘남자는 위기가 찾아오면 동굴로 들어간다’는 문구를 접했다. 잠시 후퇴하는 것이다. 그리고 그곳에서 혼자 자기만의 시간을 갖는 것이다. ‘화성에서 온 남자 금성에서 온 여자’라는 책이 한때 베스트 셀러가 된 적이 있다. 이 책에도 남자는 문제가 생겼을 때 동굴에 들어간다는 말이 나온다. 요즘 특히 뜨고 있는 인테리어 트렌드가 바로 ‘맨 케이브’라고 한다. 맨 케이브는 남자의 동굴이다. 동굴처럼 독립성이 보장되면서 남자가 자기만의 생활패턴을 추구할 수 있는 공간을 만드는 것이 인테리어의 목표란다. 집의 지하실이나 창고, 작업실 등이 대상이다. 남자들은 이곳에 자기가 좋아하는 콜렉션을 모으거나 게임, 오디오, 극장 등을 만든다. 이곳에서 자기가 좋아하는 취미생활을 하는 것이다. 남자들은 왜 맨 케이브를 좋아할까? 문제에 봉착하게 되면 여자는 누군가에게 말을 해야 한다. 그리고 공감을 얻어야 한다. 그것이 위로가 되는 것이다. 하지만 남자는 문제에 부딪히면 혼자 있고 싶어 한단다. 자기만의 공간으로 일단 숨어들어가는 것이다. 그곳에서 외로움도 느끼지만 동시에 무의식적으로 ‘다음’을 생각하는 것이다. 동굴에서 느끼는 외로움은 동시에 무언가 해야겠다는 열정의 시작이 되는 것이다.


가격 설정 방법에는 6가지 기본 유형이 있습니다. 6가지 유형이란 원가기반, 영화산업, 박리다매, 프리미엄, 책장 팔기, 쿠폰 활용을 들 수 있습니다. 물론 6가지 유형 외에도 여러 가지 방법과 세부적인 전략들이 있습니다. 더 디테일한 가격전략은 다음에 기회가 되면 다시 한 번 정리 드릴게요. 일단, 6가지 가격전략은 우리 주변에서 흔히 볼 수 있는 내용입니다.
먼저 원가를 기반으로 한 전략입니다. 가장 많이 쓰는 전략이기도 하고요, 특히 제조업에서 많이 활용하는 방법이기도 합니다. 들여오는 원가 대비 마진율을 정하고 거기에 맞춰서 가격을 설정하는 방법이죠.
다음으로는 영화산업을 예로 들 수 있습니다. 요즘 영화 한 편 보는데 얼마 정도 하나요? 11,000원 정도 하죠? 영화라는 상품은 ‘시간’에 민감하게 반응합니다. 시간이 지나면 지날수록 영화라는 상품 가치가 하락하게 되죠. 개봉한 지 오래되었거나 스크린에서 내려간 영화들은 주로 IPTV나 넷플릭스, 유튜브 등의 플랫폼을 통해서 볼 수 있습니다. 이러한 플랫폼을 통해 영화를 시청할 경우, 영화가 처음 개봉했을 때보다 더 저렴한 가격으로 영화를 볼 수 있게 되는 거죠. 다시 말해, 영화산업의 가격전략은 시간과 가격을 연동시켜 진행하는 방법입니다. 영화상품은 시간이 지나면 지날수록 가격이 내려가지만 반대로 시간이 흐를수록 가격이 올라가는 상품도 있습니다. 무엇이 있을까요? 네. 맞습니다. 희소성을 띠는 상품을 찾아보면 되는데요. 오래된 고서나 희귀한 장난감, 골동품 등을 예로 들 수 있습니다. 시간이 흐르면 흐를수록 수요보다 공급이 절대적으로 부족한 상품을 생각해보시면 감이 오실 거에요.
세 번째로는 박리다매 전략입니다. 박리다매 전략은 단기간에 많은 현금흐름을 확보하려고 할 때 쓰는 전략입니다. 그래서 박리다매를 하는 경우는 크게 두 가지 경우에서 진행하게 됩니다. 바로 사업 초기와 사업을 정리할 때 활용합니다. 보통 사업 초기에는 부족한 초기자본으로 인해 어려움을 겪는 경우가 많습니다. 그래서 투자유치를 받거나 혹은 크라우드 펀딩 등을 통해 자금을 유치하기도 하죠. 그러나 사업 초기 원활한 현금흐름을 만들기 위해서 일반적으로 많이 쓰이는 방법은 박리다매 전략입니다. 고객의 예상가보다 훨씬 낮은 가격을 통해 다수의 고객에게 제품을 체험하게 하기도 하면서 단기간에 많은 현금을 확보할 수 있는 전략이죠. 이렇게 확보된 현금은 공격적인 마케팅을 통해 시장점유율을 높이고 매출을 증대시키는 전략으로 확장하기도 합니다. 사업 초기 박리다매 전략을 쓸 때는 신중해야 합니다. 그 이유는, 가격은 낮추기는 쉽지만, 낮아진 가격을 다시 올리는 것은 정말 힘들기 때문이죠. 사업을 정리할 때 활용하는 박리다매 전략에 대해 살펴볼까요? 사업을 정리한다는 이야기는 안타깝지만, 부채가 많다는 이야기와 같습니다. 쉽게 말해 빚을 갚기 위한 현금을 확보하는 목적으로 박리다매 전략을 사용하는 것이죠. 다시 말해, 사업을 정리할 때 활용하는 박리다매 전략은 심각하게 쌓여있는 부채와 제품창고비용 등을 줄이기 위한 현금 확보 전략입니다.
네 번째는 프리미엄 전략입니다. 프리미엄이라는 말은 다들 한 번씩 들어보셨죠? 네~ 맞습니다. 생각하고 계신 그 프리미엄이 맞습니다. 프리미엄 전략은 제품라인의 확장과도 관계가 있는데요. 기존 가격의 제품 시장이 성장이 멈췄거나 둔화하는 경우에 종종 이 전략을 많이 사용합니다. 새로운 프리미엄 라인을 하나 개발해서 신규고객을 창출하는 거죠. 프리미엄 전략은 고객들에게 제공하는 제품/서비스에 대한 가치를 올리고, 올라간 가치만큼 가격도 함께 올리는 전략을 말합니다. ‘크라제버거’라고 들어보셨나요? 수제버거 브랜드인데요. 직접 만든 빵과 신선한 채소, 그리고 한 땀 한 땀(?) 정성스레 손으로 만든 패티들이 핵심인 수제 버거입니다. 당연히 가격은 맥도날드나 롯데리아보다 비싸겠죠? 그러나 맛과 건강을 생각한 프리미엄 고객들은 이와 같은 프리미엄 제품들을 구매합니다. 가격이 비싸더라도 합당한 이유와 명분이 있다면 가치만큼 지불의사가 있다는 이야기이기도 하죠.
다섯 번째는 책장 팔기 전략입니다. 책장 팔기 전략은 미국 ‘홍보의 아버지’라고도 불리는 에드워드 버네이스가 한 유명한 말에서 가져왔습니다. 에드워드 버네이스는 ‘책을 팔고 싶거든 책장을 팔아라.’라는 유명한 말을 남겼는데요. 그렇습니다. 책장을 구매하게 되면 빈 책장을 채워야겠죠? 그래서 책장을 채울 책도 함께 구매를 하게 되는 전략이라고 보시면 됩니다. 이러한 책장 팔기 전략 중에 유명한 사례가 있는데요. 에드워드 버네이스는 피아노를 팔기 위해 ‘가정음악실’이라는 콘셉트를 만들어내고 유행을 시킵니다. 너도나도 집 안에 ‘가정음악실’이라는 공간을 만드는 거죠. 그리고 사람들은 가정음악실의 공간을 채우기 위해 피아노를 구매하게 되는 거죠. ‘드릴을 팔려면 구멍을 팔아라.’ 들어보셨죠? 같은 전략이고요. 잉크를 팔기 위해 복사기를 무료로 임대 해주는 서비스 역시 예로 들 수 있겠습니다.
마지막으로 쿠폰을 활용하는 방법이 있습니다. 쿠폰전략은 할인 전략입니다. 그래서 기존 가격보다 조금 더 할인된 금액을 제공하고 다수의 고객으로 하여금 우리의 제품/서비스를 체험해 볼 수 있도록 유인전략으로 활용하실 수 있습니다. 또한, 가격은 한번 낮추면 다시 올리기가 쉽지 않습니다. 하지만 종종 낮은 가격으로 압박해오는 경쟁 업체를 상대해야 하는 경우가 있는데요. 그럴 때 효과적으로 써먹을 수 있는 것이 바로 쿠폰 전략입니다. 쿠폰전략은 직접 가격을 낮추진 않지만, 결과적으로는 가격을 낮추는 효과가 있습니다. 즉, 경쟁업체와 가격 싸움을 할 때, 임시로 활용할 수 있는 방법이 되죠.
지금까지 6가지 가격의 유형에 대해 설명해 드렸습니다. 지금부터는 6가지 유형 외에 조금 더 실전에서 활용 가능한 전략을 소개해드리겠습니다.
MIT 슬론 경영대학원 학생 100명에게 다음과 같이 선택 문항을 제시했습니다. 어떤 잡지를 구매를 하는 데 있어 온라인판 정기구독과 오프라인 판 정기구독이 있습니다. 온라인판 정기구독은 59,000원이고요. 오프라인 판 정기구독은 125,000원입니다. 두 가지 상품 중에 어떠한 상품을 구매하시겠습니까? 라고 물어보았을 때, 결과는 어땠을까요?
이 글을 보고 계시는 여러분도 마음속으로 선택해보세요.
결과는 7:3 정도로 온라인판을 정기구독하겠다고 답한 사람이 많았습니다.
두 가지 상품을 놓고 봤을 때 MIT 슬론 경영대학원 학생 중 68명이 온라인판 정기구독을 하겠다고 대답을 했고 나머지 32명은 오프라인 판을 정기구독하겠다고 대답을 한 거죠. 이 경우 잡지의 매출은 얼마가 되었을까요? 대략 800만 원 정도의 매출이 발생했는데요. 여기서 이제 미끼 상품을 한번 넣어보겠습니다.
마찬가지로, 첫 번째 온라인판 정기구독은 59,000원이고요, 두 번째 오프라인 판만 정기구독을 하는 가격이 125,000원이고, 세 번째 온라인과 오프라인 판을 동시에 정기구독하는 가격 역시 125,000으로 같습니다. 세 가지 상품 중 어떤 상품이 가장 선택을 많이 받았을까요? 여러분도 한번 선택해보시고 생각해보세요.
답은 3번째 제안이었습니다. 3번째 제안이 84명으로 압도적으로 많았고 2번째 제안은 한 명도 없었습니다. 첫 번째 온라인판 정기구독을 하겠다고 한 학생은 16명이 있었고요. 이때 매출은 약 1,100만 원 정도가 발생했는데요. 미끼 상품을 넣지 않았을 때보다 300만 원 이상의 매출 차이를 가져왔습니다.
그렇다면 질문! 앞서 살펴보았던 세 가지 상품 중에 미끼 상품은 몇 번 상품일까요?
답은 2번째입니다. 미끼 상품을 끼워 넣을 때는 무턱대고 아무거나 끼워 넣으면 안됩니다. 방법이 있는데요. 완전히 다른 상품을 넣는 게 아니라 비슷하면서도 살짝 부족한 상품을 넣는 것입니다. 저는 이것을 ‘비슷한 못난이 전략’이라고도 부르는데요. ‘비슷한 못난이 전략’은 뭔가 비슷한데 상대적으로 부족한 상품이 함께 있으면 비슷하지만 조금 괜찮은 제품이 확 뛰어나 보이게 됩니다. 예를 들면 음…. 제가 미팅을 한다고 가정해보죠. 미팅을 나갈 때, 저와 비슷한 구석이 많지만, 저보다는 뭔가 조금 떨어져 보이는 친구를 데리고 가는 거죠. 대부분이 비슷하지만 뭔가 저보다 조금 부족한 친구와 함께 가면 제가 선택받을 수 있는 확률이 올라갈 것입니다.
지금 보여드리는 사례는 제가 제안을 할 때 비슷한 못난이 전략을 실제로 사용했던 가격전략입니다. 이 제안은 선택을 받았을까요?
비슷한못난이전략
네. 이 제안은 3안으로 선택을 받았습니다.
그렇다면 여기서 미끼상품은 몇 번일까요?
네 맞습니다. 2안이 바로 비슷한 못난이, 미끼상품이었습니다. 미끼상품 전략, 어렵지 않으시죠? 여러분의 사업에도 비슷한 못난이를 끼워 넣어서 가격전략을 세워보세요. 다시 말해, 실제로 팔고 싶은 상품을 돋보이게 만들도록 전략을 세워보세요. 분명 효과가 있을 겁니다.
끝으로, 사업하면서 가장 신경을 써야 할 것이 무엇일까요? 바로 현금흐름입니다. 앞서 배운 내용을 바탕으로 안정적인 현금흐름을 유지하기 위한 3단계 가격전략에 대해 설명하겠습니다.
첫 번째 단계로는 공짜를 이용해서 잠재고객을 확보해야 합니다. 예를 들어 무료샘플, 무료강의, 무료소책자, 무료 문자 등 무료전략을 통해서 대규모의 고객 인프라를 구축해야 합니다. 초기 고객 인프라를 구축하는데 들어가는 비용에 대해 아까워 해서는 안 됩니다. 이 과정이 가장 중요합니다. 사업 초기 잠재고객을 얼마나 확보하느냐에 따라 사업의 성패가 달려 있다고 해도 과언이 아니죠.
두 번째로 락인 전략입니다. 락인은 ‘잠근다’라는 뜻이 있는데요. 무료제공을 통해 확보된 고객들을 대상으로 조금 더 개선된 기능이나 서비스를 유료로 제공하고 이용하게 하는 방법을 말합니다. 사람은 기존의 습관을 쉽게 바꾸지 않죠. 이미 무료로 제품과 서비스를 이용하고 있는 고객이라면, 약간의 유료비용으로 개선된 제품과 서비스를 제공해보세요. 이미 사용의 편리함을 경험한 고객들은 부담스러운 선이 아니면 유료서비스라 할지라도 지속해서 이용하려 할 것입니다.


공론화란 공공 정책 사안이 초래할 사회적 갈등에 대해 다양한 이해 관계자들의 의견을 수렴하여 정책결정에 사회적 수용성을 확보하고자 하는 일련의 절차를 말한다. 우리나라뿐만 아니라 세계 각국의 에너지정책은 추진 체계 중심에서 쌍방향 소통이 이뤄지는 커뮤니케이션으로 패러다임이 바뀌고 있다. 이에국내 원자력계도 ‘고준위방사성폐기물 관리정책 처리방안’과 ‘신고리 5ㆍ6호기 건설재개’ 여부를 두고, 국민의 지지를 이끌어 낼 소통의 방법으로 공론화를 택했다.
원자력발전소 가동으로 발생된 사용후핵연료 처분에 대한 2차 공론화가 시작됐다. 25일 사용후핵연료 관리정책 재검토위원회(위원장)는 사용후핵연료 중장기 관리방안 의견수렴에 참여하는 ‘시민참여단’을 대상으로 지난 23일 오리엔테이션을 개최하고 숙의조사 과정에 본격 착수했다고 밝혔다.
시민참여단은 지난 4월 17일부터 조사기관인 한국리서치가 진행한 무작위 유·무선 전화조사를 통해 총 2만 여명으로부터 의견수렴 참여 의사를 확인했으며, 이후 성ㆍ연령ㆍ지역 등 인구통계학적 특성을 반영한 무작위 추출방식을 통해 최종적으로 549명을 선정됐다. 또 모집 과정은 국민 대상 온라인 홍보, 유·무선 무작위 전화조사, 보도자료 배포 등을 통해 공개적으로 진행됐다.
재검토위원회 관계자는 “오리엔테이션 행사 뿐 아니라 그동안 진행된 위원회 회의록, 전문가 의견수렴 결과 보고서 및 토론영상 등도 위원회 홈페이지에 모두 게재해 국민들이 공론조사 과정에 참고할 수 있도록 했다”고 설명했다.
코로나19에 따른 ‘생활속거리두기’ 상황에서도 전국 14개 거점에서 온라인으로 진행된 오리엔테이션(OT)에 참석한 549명의 시민참여단은 사용후핵연료의 개념부터 의견수렴 목적과 의제 등 주요 내용에 대한 재검토위원회의 발표와 시민참여단의 실시간 질의응답으로 진행됐다. 이어서 각 분임별로 시민참여단으로서의 역할, 앞으로 숙의과정에서 필요한 자세와 학습방법 등에 대해 분임별 토의가 이뤄졌다.
그러나 울산에서는 일부 탈핵시민단체의 불법적인 회의장 침입 및 방해로 행사가 정상적으로 개최되지 못한 것으로 알려졌다.
재검토위원회 관계자는 “충분한 국민 의견수렴을 위한 자리가 물리적 방해로 인해 정상적으로 진행되지 못한 점에 대해 유감스럽다”면서 “그러나 불법행위에 대해서는 엄정하게 법적대응 방안을 검토해 민주적 절차에 따라 진행되는 시민참여단 의견수렴 과정이 불법적인 활동으로 방해받지 않도록 만전을 기해나 갈 방침”이라고 밝혔다.
오리엔테이션에 참석하지 못한 울산의 시민참여단에게는 오리엔테이션 동영상 시청과 별도 질의·응답 기회 등을 추후 제공할 예정이다.
의견수렴은 사용후핵연료 관리방안에 대한 중장기 정책을 대상으로 이뤄지며, 구체적으로는 ▲사용후핵연료 관리원칙 ▲영구처분 및 중간저장시설 확보 ▲사용후핵연료 정책 결정체계 ▲관리시설지역 지원원칙 및 방식 ▲부지선정 절차 등 5개 의제에 대해 숙의조사가 진행된다. 특히 부지선정 절차의 경우 ‘특정지역을 선정하는 절차’가 아닌 ‘어떠한 방식으로 선정하는 것인지’에 대해 논의된다.


11월 23일, 서울 올림픽공원에서 지드래곤과 나이키가 함께 만든 에어 포스 1 ‘파라-노이즈’ 론칭을 기념하는 이벤트가 열렸다. 지드래곤이 예술 세계와 생각을 바탕으로 마련한 돔 형태의 공간은 한국의 건축가 김중업이 비둘기의 날개를 본떠 설계한 평화의 문 앞에 자리했다. 1988년생인 지드래곤, 같은 해에 개최된 1988 서울 올림픽, 이념과 인종에 관계 없이 스포츠를 통해 이루는 평화와 화합. 에어 포스 1 ‘파라-노이즈’와 장소가 내포하고 있는 이러한 의미는 각각의 점이 되어 선으로 연결되고, 하나의 유토피아를 이뤘다.
길게 늘어진 식물로 가득한 입구를 지나면 두 개의 공간을 마주하게 된다. 오른쪽으로 들어서니, 협업에 쓰인 모델인 에어 포스 1과 피스마이너스원의 상징인 데이지 꽃이 흐드러졌다. 지드래곤과 나이키는 이곳을 통해 ‘파라-노이즈’의 정의를 설명했다.
“현실의 수많은 소음을 초월해 새로운 이상을 꿈꾸고 도전하는 현재의 나 자신, 그리고 미래의 자아에 대한 열망.”
지드래곤은 현실과 이상의 경계를 허물어나가면서 그려나가는 자신의 비전을 ‘파라-노이즈’ 라는 단어를 통해 표현했다. 그리고 다양한 커뮤니티와 교류하고 지속적으로 영감을 얻어 새로운 미래를 만들어가는 힘을 협업 에어 포스 1을 통해 서로 공유하고자 했다.
커다란 돔 형태의 공간은 지드래곤의 예술관을 담은 작품으로 채워졌다. 그의 작품은 물론 그가 그림을 그릴 때 사용하는 물감과 래커, 그리고 에어 포스 1 ‘파라-노이즈’에서 파생한 여러 커스텀 제품과 오브제가 나름의 질서대로 자리하고 있었다.
에어 포스 1 ‘파라-노이즈’는 제품이 신는 사람에 따라 형태가 변화될 수 있도록 설계됐다. 검정색으로 채색된 어퍼는 신으면 신을수록 벗겨진다. 그 속에는 지드래곤의 아트워크를 패턴으로 한 또 다른 어퍼가 있다. 다시 말하면 각각의 제품은 시간이 지나면 지날수록 서로 다른 형태와 패턴으로 다듬어진다. 에어 포스 1 ‘파라-노이즈’ 아래 하나의 공동체로 묶인 이들이 신발을 통해 개개인의 개성을 자연스럽게 드러내고, 다양한 개성들이 영감이 되어 새로운 문화를 그려나가는 것. 지드래곤은 에어 포스 1 ‘파라-노이즈’가 희망의 씨앗이 되어 널리 퍼지고 싹을 움트길 바랐다.
그런데 지드래곤은 왜 음악이 아닌 스니커로 소통하려고 했을까? 많고 많은 나이키의 스니커 모델 중 에어 포스 1을 선택한 이유는 과연 무엇일까? 이번 협업에 관심을 둔 이라면 궁금할 법한 몇 가지 부분에 그가 직접 답했다.
군 전역 후, 아티스트 지드래곤으로 다시 돌아왔어요. 그런데 첫 번째 행보가 음악이 아닌 나이키와의 협업을 통해 아트워크를 선보였어요. 나이키와 손을 잡게된 특별한 계기가 있었나요?
누구나 그랬겠지만, 나이키의 팬이었어요. 항상 갖고싶어 할 만큼요. 영웅처럼 보이는 스포츠 선수들도 나이키를 신고요. 그리고 일단 에어 포스 1 자체가 굉장히 아이코닉한 모델이잖아요. 어렸을 때 막연히 상상해본적도 있어요. 만약 나이키에서 내 신발을 만들 수 있다면 꼭 에어 포스 1을 모델로 삼아야겠다고 다짐했죠. 저한테는 굉장히 뜻깊은 작업이었습니다. 제 생각을 많이 이해해줘서 감사했고요. 오히려 조금 귀찮았을 거예요. (웃음) 제가 워낙 욕심을 많이 내다보니까. 많은 분들이 좋아해주셔서 기분 좋고, 이렇게 재밌는 공간을 허락해주셔서 감사해요.
지드래곤이 생각하는 에어 포스 1은 어떤 단어로 표현할 수 있을까요?
하나. 하나라는 단어는 복합적이고 아련한 느낌이 있는 것 같아요. 하나는 굉장히 큰 의미를 담고 있기 때문에 이 단어로 표현하고 싶어요. 또 개인적으로 가족, 친구, 팬 등 주변의 여러 사람들이 저에게는 하나의 공동체로 느껴지기도 합니다. 그래서 에어 포스 1에 이러한 생각을 녹여냈어요.
‘파라-노이즈’는 어떻게 탄생된 단어예요?
권지용, 지드래곤, 피스마이너스원 등 여러 가지 연결 고리를 통해 나오게 된 것인데, ‘초월’과 ‘소음’의 합성어예요. 어렸을 때부터 소리에서 영감을 많이 얻었어요. 시대를 대표하는 어떤 소리들이 모여 새로운 소리를 만들고, 그게 곧 시대를 반영하고 문화에 있어 큰 역할을 하곤 하죠. 현재는 제가 지금 말하고 있는 것을 스마트폰을 통해서 이 공간 너머에 있는 사람은 물론 지구 반대편에 있는 이들도 실시간으로 들을 수 있어요. 시대와 공간을 초월하는 소리가 모여 새로운 것을 만들어내는 현상을 정의하고 싶었어요. 에어 포스 1과도 잘 맞을 거라고 생각했고요.
끈을 거꾸로 묶은 것도 이목을 끌었어요. 어떻게 이렇게 묶게 됐어요?
제가 약간 청개구리같은 기질이 있어요. 일반적인 사고에서 벗어나 다른 것을 보여주려고 하죠. 사실 그게 저에게는 원동력이 되기도 하는데, 계속해서 나만의 개성을 찾으려는 과정에서 나온 아이디어예요.
스우시 색깔에 따라 3가지 버전으로 나누어 제품을 발매했어요. 그래서 다같은 에어 포스 1 ‘파라-노이즈’에도 불구하고 프리미엄이 붙은 차이가 꽤 크기도 하고요. 셋 중 제일 마음에 드는 건 뭐예요?
군대 얘기를 잠깐 하자면요. (웃음) 정말 연락이 안오더라고요. 그런데 이 협업이 공개된 이후에 제대 후 가장 많은 연락을 받았어요. 스우시를 노란색으로 칠한 것이 프렌즈 앤 패밀리 에디션이에요. 88켤레만 제작해서 누구에게 선물을 줄 지 정하는 것도 굉장히 어려웠는데요. 데뷔해서 한 번도 그런 적이 없는데, 부모님이 노란색 모델을 못 받았다고 전화를 하시더라고요. (웃음) 제꺼 드리겠다고 말씀드렸는데, 그만큼 그 신발에 관련해서 연락을 많이 받아 당황스러웠어요. 에어 포스 1 ‘파라-노이즈’는 계속해서 신발이 변하는 것이 핵심이에요. 그런 의미에서 흰색 모델이 가장 마음에 드는 것 같아요. 저라면 제 기분과 생각에 따라 계속해서 다른 색을 칠할 것 같거든요.
사람들이 에어 포스 1 ‘파라-노이즈’를 어떻게 신었으면 좋겠어요?
그냥 신었으면 좋겠어요. 아끼지 않고 막 신는거요. 운동화잖아요. 그러다보면 자신에게 가장 잘 맞는 운동화가 될테니까요.
마지막으로 이번 협업을 통해 어떤 메시지를 전달하고 싶은 지 궁금해요.
에어 포스 1 ‘파라-노이즈’에는 나이키의 슬로건인 ‘Just Do It’을 ‘그냥해’로 바꿔 사용했어요. 공교롭게도 제가 태어난 해인 1988년에 나이키에서 이 슬로건을 쓰기 시작했더라고요. 나이키 제품을 입고, 신고, 쓰면서 슬로건에 영향을 많이 받은 것 같아요. 뭐라도 그냥 해보면 그게 뭐가됐든 인생에 있어 큰 공부가 되는 것 같아요. 그래서 로고에 적힌대로, 그냥 해보라는 메시지를 전하고 싶어요. 저도 했잖아요. 누구든 그냥 할 수 있어요. 무엇이든.


가수 강다니엘이 악플러를 향해 2번째 법적 대응에 나섰다.
강다니엘 소속사 커넥트엔터테인먼트는 16일 공식 홈페이지를 통해 "아티스트 강다니엘과 관련한 허위 사실 유포, 성희롱, 명예훼손, 인신공격, 사생활 침해 등의 악성 게시물에 대해 그 어떠한 합의나 선처 없이 엄중하게 법적 조치를 취할 것"이라며 "16일 추가로 선별한 자료를 통해 2차 고소장 제출을 마쳤다"라고 밝혔다.
커넥트엔터테인먼트는 "지난 9월 초, 당사 자체 수집 데이터와 제보 전용 계정으로 보내주신 데이터를 기반으로 상습적이고 악질적인 악성 게시물을 선별, 1차로 형법 제311조의 모욕죄 등의 혐의로 서울 강남경찰서에 고소장을 제출한 바 있다"라며 "이번 건 역시 1차 진행 건과 동일하게 순차적으로 각 관할 지역으로 사건이 이관될 예정이며, 절대적 합의 및 선처 없이 강경하게 대응할 것"이라고 강조했다.
커넥트엔터테인먼트는 이와 함께 "1차 진행 건은 현재 수사 마무리 단계에 있으며 수사가 온전히 마칠 때까지는 수사 상황에 대해 안내해 드릴 수 없다"라며 "1차 고소장 제출 이후 3개월간 약 4천여 건의 제보를 통해 수십만 개에 이르는 자료를 수급했으며, 소속 아티스트와 팬 여러분을 비방할 목적의 상습적, 악질적 악성 게시물을 최우선 선별, 정기적으로 후속 조치를 이어나갈 것"이라고 덧붙였다.
◆ 커넥트엔터테인먼트 공식입장 전문
당사는 소속 아티스트 강다니엘과 관련한 허위 사실 유포, 성희롱, 명예훼손, 인신공격, 사생활 침해 등의 악성 게시물에 대해 그 어떠한 합의나 선처 없이 엄중하게 법적 조치를 취할 것임을 말씀드린 바 있습니다.
소속 아티스트에 대한 악성 게시물 법적 대응 관련 12월 16일 자 진행 상황 알려드립니다.
당사는 지난 9월 초, 당사 자체 수집 데이터와 제보 전용 계정으로 보내주신 데이터를 기반으로 상습적이고 악질적인 악성 게시물을 선별하여 1차로 형법 제311조의 모욕죄(1년 이하의 징역이나 금고 또는 200만 원 이하의 벌금) 등의 혐의로 서울강남경찰서에 고소장을 제출한 데 이어, 금일(16일) 추가로 선별한 자료를 통해 2차 고소장 제출을 마쳤습니다. 본건 역시 1차 진행 건과 동일하게 순차적으로 각 관할 지역으로 사건이 이관될 예정이며, 절대적 합의 및 선처 없이 강경하게 대응할 것입니다.
더불어 1차 진행 건은 현재 수사 마무리 단계에 있습니다. 수사가 온전히 마칠 때까지는 수사 상황에 대해 안내드릴 수 없음에 대해 양해를 부탁드리오며, 마무리되는 대로 발 빠르게 소식 전해드리겠습니다.
마지막으로 밤낮으로 제보 메일을 보내주시는 팬 여러분께 깊은 감사의 말씀을 드립니다. 1차 고소장 제출 이후 3개월간 약 4천여 건의 제보를 통해 수십만 개에 이르는 자료를 수급했으며, 소속 아티스트와 팬 여러분을 비방할 목적의 상습적, 악질적 악성 게시물을 최우선 선별하여 정기적으로 후속 조치를 이어나갈 것입니다. 팬 여러분의 노고에 보답할 수 있도록 당사는 법적 대응을 멈추지 않겠습니다.


테러 공포가 지구촌을 엄습하고 있다. 2001년 9.11사태 이후 미국과 유럽을 시작으로 전 세계적인‘테러와의 전쟁’이 선포된지 15년이 지났고, 지난해 9월부터는 미국·유럽 연합군에 이어 러시아까지 가세한 이슬람국가(IS)와의 대테러 전쟁이 계속되고 있지만 테러에 대한 전 지구적인 불안과 공포는 오히려 확산되고 있다. 테러로 목숨을 잃는 사람은 2000년에 비해 9배가 늘어났고, 테러가 자행되는 지역도 중동 지역 중심에서 서방세계 등 세계 각국으로 확산되고 있으며 규모도 커졌다. 특정 국가와 정부기관에 집중되던 테러의 양상도 달라졌다. 테러발생 국가는 90여개 국으로 늘었고, 테러도 점차 민간인에 집중되는 양상을 보이고 있어, 지구촌 어디에서도, 누구도 테러 공포를 피하기 어려운 지경에 이르고 있다. 테러의 영향과 추이를 추적, 분석하고 있는‘경제평화연구소’(IEP)가 최근 발표한‘2015 글로벌 테러리즘 인덱스 보고서’는 테러 공포와 불안이 전 지구적으로 확산되는 지구촌 현실을 보여준다.
지난 13일 프랑스 파리에서 발생한 동시다발 테러로 파리 시내 생마르탱 운하 근처 칼리옹 바 인근 거리에서 생존자와 구조대원들이 참혹한 테러현장을 수습하고 있다. 칼리옹 바에서만 11명이 테러공격으로 숨졌다.
■‘테러와의 전쟁’ 이후 사망자오히려 크게 늘어
2000년 이후 전 세계 162개 국가에서 발생한 테러활동과 그 피해를 조사한 IEP의 보고서에 따르면, 2001년 9.11사태 이후 미국과 유럽이 수행해 왔던 ‘테러와의 전쟁’ 이후 테러사건과 테러 사망자는 오히려 크게 증가했다.
특히, 미국의 아프가니스탄 침공과 이라크 침공 이후 테러사건이 급증했고, 최근에는 2011년 시리아 내전 발발 이후 폭발적으로 테러가 늘어난 것으로 나타나 지난 15년간의 ‘테러와의 전쟁’은 사실상 실패였음을 보여준다.
2014년 한 해 전 세계에서 테러로 인해 목숨을 잃은 사람은 3만2,685명이었다. 이는 2013년의 1만8,111명에 비해 무려 80%가 급증한 것으로 2000년 이후 15년 만에 가장 큰 폭의 증가를 기록한 것이다. 9.11사태 직전인 지난 2000년의 테러 사망자가 3,329명이었던 것과 비교하면 9배가 늘어난 것이다.
■테러발생 지역 확산
테러사건이 발생하는 지역도 갈수록 확대되고 있다. 여전히 대부분의 테러사건이 이라크, 시리아, 파키스탄, 아프가니스탄, 나이지리아 등 5대 분쟁국가에 집중되고 있어 전체 테러사건의 78%가 이 지역에서 발생한 것으로 조사됐으나, 테러사건을 경험하거나 이로 인한 인명피해가 발생하는 국가는 해마다 늘고 있다.
2014년 1건 이상의 테러 사건이 발생한 국가는 93개국으로 전년도의 88개국에 비해 5개국이 늘었고, 테러로 인한 사망자가 나온 국가도 2013년 59개국에서 2014년 67개국으로 8개국이 늘어난 것으로 집계됐다.
특히, 테러로 인해 250명 이상 사망자가 발생한 국가는 2000년 4개국에 그쳤으나 2014년에는 17개 국가로 늘어 4배 이상 증가했고, 테러 사망자가 500명 이상 발생한 국가도 2000년 1개에서 11개로 늘어났다. 대규모 테러가 발생한 국가에는 이들 5개국에 더해 소말리아, 우크라이나, 예멘, 중앙아프리카, 남수단, 카메룬 등이 새로 포함됐다. 테러발생 지역도 점차 분쟁발생 지역을 벗어나 미국, 유럽 등 서방국가와 동맹국으로 확산되는 추세를 보이고 있다.
■테러 고위험 국가만 40개국
IEP가 테러사건 발생빈도와 희생자 수를 인구 대비로 환산한 10점 척도의 ‘테러지수’(GTI) 조사에 따르면, 이라크가 GTI 10점으로 가장 높았고, 아프가니스탄, 나이지리아, 파키스탄, 시리아 등 최고 위험군으로 분류됐고, 아시아 지역에서는 인도(7.74), 태국(7.27), 필리핀(7.27), 중국(6.29) 등이 포함됐다.
서방국가들 중에는 영국(5.63), 그리스(4.97), 미국(4.61), 프랑스(4.55) 등이 테러위험 국가 리스트에 올랐다. 통상적으로 테러위험 국가로 분류되는 GT1 4.0 이상 국가만 40개국에 달했고, 잠재적 테러 위험지수인 GTI 2.0 이상 국가는 80개국이었다.
반면, 한국, 북한, 쿠바, 일본, 베트남 등 39개국은 테러 무풍 국가군으로 분류되는 GTI 0.0을 기록했다.
하지만, 이슬람국가(IS)는 지난 9월 한국을 십자군 동맹국으로 지칭하며 테러위협을 공언한 바 있어 한국 등도 테러 안전지역이 될 수는 없다. 십자군 동맹국이라는 미국 주도의 대테러 활동에 동참하는 62개국을 의미하는 것으로 IS는 십자군 국가의 시민을 살해하라는 선전·선동을 해 왔다.
■민간인 피해 급증
대규모 테러공격이 늘면서 민간인을 겨냥한 소위 ‘소프트 타겟’(soft target) 테러가 늘어나고 있어 음식점, 공연장, 관광지, 박물관, 학교 등 사람들의 일상 공간이 테러공격의 목표가 되고 있다.
공연장, 시내의 카페와 음식점, 관중이 밀집한 축구경기장 등 지극히 일상적인 공간에서 발생한 프랑스 파리 연쇄테러 역시 민간인들이 일상에서 순식간에 테러 희생자가 될 수 있다는 점을 잘 보여준다.


출발 공항 하네다 공항 나리타 공항 이타미 공항 간사이 국제 공항 오사카 (모든) 공항 신 치토세 공항 중부 국제 공항 후쿠오카 공항 나하 공항 미야코 공항 이시가키 공항 신 치토세 공항 오카다 마 공항 삿포로 (모든) 공항 리 시리 공항 왓 카나이 공항 오호츠크 몬 베츠 공항 메만 베쓰 공항 네무로 中標津空港 아사히카와 공항 쿠시로 공항 오비 히로 공항 하코다테 공항 오쿠 시리 공항 오다 테 노시로 공항 아오모리 공항 미사와 공항 아키타 공항 하나 마키 공항 센다이 공항 쇼 나이 공항 후쿠시마 공항 야마가타 공항 이바라키 공항 도쿄 (모든) 공항 하네다 공항 나리타 공항 신슈 마츠모토 공항 오시마 공항 미야케 지마 공항 하치 죠 지마 공항 니가타 공항 도야마 공항 고마쓰 공항 시즈오카 공항 노토 공항 중부 국제 공항 코 마키 공항 이타미 공항 간사이 국제 공항 [content14부산출장안마content15여수출장안마content16정읍출장안마content17] 난키 시라하마 공항 고베 공항 다 지마 공항 오키 공항 오카야마 공항 이즈모 공항 히로시마 이와쿠니 공항 야마구치 우베 공항 이와 미 공항 돗토리 공항 요나고 공항 도쿠시마 공항 다카마쓰 공항 고치 공항 마츠야마 공항 후쿠오카 공항 사가 공항 키타 큐슈 공항 오이타 공항 나가사키 공항 구마모토 공항 아마쿠사 공항 미야자키 공항 가고시마 공항 다 네가 시마 공항 야쿠시마 공항 기계 커맨드 공항 아마미 공항 도쿠 노 시마 공항 라부 공항 요론 공항 쓰시마 공항 이키 공항 고토 후쿠에 공항 나하 공항 北大東 공항 미나미 다이토 공항 구메 지마 공항 미야코 공항 多良間 공항 이시가키 공항 요나 구니 공항


새해에 특별한 가족 여행을 계획하고 계신 분들이라면 크루즈 여행을 권해 드린다.
크루즈 여행의 최대 장점 중 하나는 저렴한 여행비다. 가까운 바하마 3박~5박 기준 크루즈 비용은 1인당 $300 정도이고, 여기에는 객실 숙박비, 풀코스 정식 및 무제한 뷔페 식사비, 각종 크루즈 시설과 다양한 프로그램 이용료 및 매일 저녁 멋진 쇼 관람 비용까지 모두 포함이다. 땡처리 티켓을 구매하거나 아주 일찍 예약하면 80% 이상 할인을 받을 수 있고, 12세 미만 어린이는 무료인 티켓도 있다.
캐롤라이나 지역에서 가까운 버지니아의 노폭, 사우스 캐롤라이나의 찰스톤, 플로리다의 잭슨빌, 올랜도, 탐파, 포트 로더데일, 마이애미 등 여러 항구에서 출발하는 크루즈 라인이 있어서 굳이 비행기를 타지 않고 차로 이동하면 되기 때문에 추가 비용도 거의 들지 않는다.
항구 주차비 또한 하루에 $17 정도여서 부담이 없고, 모든 짐은 출국장 건물 앞에 내려주면 배 안의 객실 앞까지 무료로 배달해주니 무척이나 편리하다.
잘 먹고, 잘 쉬며 대접받는 여행
크루즈 여행에서 가장 먼저 느끼게 되는 즐거움은 무제한 제공되는 푸짐한 음식이다. 크루즈 배에 타자마자 뷔페에서 점심식사를 제공하는데, 음식도 음료도 모두 공짜다.(직원들이 들고와서 권하는 칵테일 음료 제외) 창가 자리에 앉아 훈제 연어에 각종 야채 과일 샐러드와 다양한 요리를 마음껏 먹을 수 있다니, “와우! 이런 맛에 크루즈를 타는구나!” 하는 감탄이 절로 나온다.
점심식사 후 객실에 가보면 선택한 객실에 따라 창문이나 발코니가 있거나 없는데, 대가족이라면 창문만 있는 객실이나 창문이 없는 안쪽 객실을 선택해 비용을 더 줄일 수도 있다. 어차피 방에 머무르는 시간이 거의 없고 잠만 자기 때문에 크루즈 여행을 두 번 이상 하게 되면 안쪽 객실을 고르는 분들이 많다. 바다는 갑판에 누워서 하루 종일 보면 되니까.
방 크기는 호텔 객실보다는 작지만 옷장과 수납장이 잘 구비되어 있어서 편리하다. 그리고 청소를 담당하는 분이 첫날 방문해 인사하고 청소를 원하는 시간을 물어본 후, 얼굴을 마주칠 때마다 이름을 부르며 인사를 건네준다. “와우! 내 이름을 기억하고 불러주다니!” 하며 절로 감탄이 나온다.
크루즈는 각종 서비스 팁으로 1인당 하루에 $15 정도가 자동으로 부과되기 때문에 따로 팁을 줄 필요가 없지만, 이렇게 친절한 직원들에게 특별 팁을 주는 것은 언제나 환영받을 일이다.
저녁식사는 정찬 레스토랑이나 뷔페에서 먹을 수 있는데, 정찬 레스토랑에서는 에피타이저, 메인, 디저트까지 풀코스의 식사를 무료로 즐길 수 있기 때문에 많은 분들이 저녁마다 정장과 드레스 차림으로 이곳을 찾는다.
크루즈 회사에 따라서는 1인당 술 1병과 소다캔 12개씩을 가지고 탑승하는 것을 허용하는데, 정찬 레스토랑에 와인을 가져가면 콜키지 $15을 부과하지만 와인병을 보관해주고, 식사 전에 테이블에 와인을 세팅해주는 멋진 서비스를 받을 수 있으니 추천하는 바이다. 그리고 메뉴판에 있는 음식은 모두 다 주문할 수 있기 때문에 에피타이저, 메인, 디저트를 2개 이상 주문해도 된다.
뷔페는 보통 하루 종일 제공되고, 밤 늦게 야식을 먹고 싶다면 햄버거 코너나, 24시간 운영하는 피자, 아이스크림 코너를 찾으면 된다. 즉석에서 구워주는 피자는 맛도 짱이다.
즐거움이 가득한 여행
크루즈 여행은 가족 여행 컨셉에 맞게 매일매일 어린이, 청소년, 성인, 싱글 등을 위한 다양한 프로그램과 이벤트, 쇼를 진행한다. 매일 저녁 객실로 배달되는 안내지에 보면 다음날 아침 6:30부터 밤 11:30까지 진행될 프로그램이 빽빽하게 적혀 있다.
그리고 자고 나면 다음 항구에 도착해 있으니 원한다면 그 항구도시 투어를 하거나 스노클링, 돌고래 수영 등 자기가 원하는 체험활동을 예약해 참여하면 된다.
물론 늦게까지 침대에서 편안하게 늦잠을 자거나 갑판에 나가 그늘 침대에서 책을 읽거나 자쿠지나 풀장에 앉아 흥겨운 음악을 듣거나 대형 스크린으로 영화를 봐도 좋다.
보석이나 술 등 면세 쇼핑과 카지노, 스파 등 할 것도 많고, 저녁에는 매일 멋진 뮤지컬과 코미디 쇼를 하는데 공연 수준이 매우 훌륭하다.
크루즈 여행은 여기저기 이동하느라 힘들게 운전할 필요도 없고, 매일 짐을 싸서 풀며 호텔에 체크인을 할 필요도 없으며, 알찬 여행 계획을 세우느라 머리 아플 일도 없이 온 가족이 저렴한 비용으로 잘 먹고 잘 쉬고 잘 대접받으며 그야말로 휴가다운 휴가를 즐길 수 있는 여행 방법이다.
그리고 크루즈가 아니면 매일 풀코스 정찬 식사와 뷔페를 삼시세끼 마음껏 즐길 수 없을 것이고, 매일 저녁 멋진 공연을 보러 가지도 않을 것이다.
이런 장점들 때문에 크루즈를 모든 여행의 종착역이라고 하며, 아직 크루즈 여행을 해보지 않았다면 여행을 다 한 것이 아니라는 말도 있다. 또한 비용도 놀랄만큼 저렴하니 바야흐로 크루즈의 대중화 시대라고 할 만한다.
참, 혹시 배멀미를 걱정하는 분들이 계시다면 멀미약을 준비하신 후 배에 타서 멀미를 하는지 느껴보고 대처하면 된다. 보통 10만톤급 이상인 크루즈 배들은 바람이나 속도에 따라 약간의 흔들림이 느껴지는 정도라서 태풍이 부는 날이 아니라면 굳이 멀미약을 먹을 필요가 없다.
그리고 마지막으로 크루즈의 치명적인 단점이 한 가지 있는데, 맛있는 음식이 눈앞에 가득하다보니 평소에 음식을 많이 안 먹던 사람도 하루 세끼에 간식과 야식까지 먹다가 자기도 모르게 몸무게가 평균 3kg 정도 늘어서 온다는 것이다. 그러니 상비약을 챙기실 분들은 멀미약과 함께 소화제도 챙겨가시기를 강추한다.


2011년 비가 많이 오던 그해 여름입니다. 아산 공장 근처 비닐하우스에서 먹고 자던 노동자들이 있었습니다. 도로 하나 건너 회사 정문이 보이지만, 들어갈 수 없는 곳이 되어버린 노동자들은 용역깡패가 던진 소화기에 두개골이 함몰되고, 광대뼈가 으스러져 병원으로 실려가야 했습니다.
2011년 그날부터 오늘까지의 삶은 제 자신의 것이 아니었습니다. 유성 사측의 공격적 직장폐쇄에 맞서 누군가는 쥐어야 하는 마이크를 잡고, 동분서주하다 보니 어느덧 수배자가 되어 있기도 했습니다. 그 후로 구속과 2번에 걸친 해고, 151일간의 굴다리 고공농성을 이어, 며칠 전 옥천IC 광고탑에서 다시 129일간 고공농성을 해야 했습니다.
이미 2009년에 실시하기로 약속했던 심야노동 폐지, 주간연속 2교대제로 우리 노동자도 밤에 잠 좀 자자던 소박한 바람이었습니다.
2009년 노사 합의는 간단했습니다. ‘2011년부터 주간2교대제를 실시하되, 노사 협의한다’ 였습니다. 그 약속에 따라 2011년 1월부터 교섭을 요구했지만 사측은 아무런 답을 내놓지 않았습니다. 어쩔 수 없이 합법적인 쟁의행위를 할 수밖에 없었습니다. 하지만 그것이 아예 민주노조를 파괴하기 위한 유인책이자, 시나리오였던 것을 우리는 알 수가 없었습니다.
쟁의행위 찬반투표가 전체 조합원 78%의 높은 지지로 가결된 그날로 기다렸다는 듯 사측은 직장폐쇄에 들어갔고, 엄청난 수의 용역깡패들을 투입했습니다. 그렇게 가혹한 유성기업 사측의 탄압이 시작된 2011년 5월 18일은 잊을 수 없는 날이 되어버렸습니다.
5.18 광주 민주화운동을 기념하고 정신을 계승하는 그날……. 충청남도 아산시 둔포면 운용리 소재 유성기업 아산공장에서는 민주노조를 파괴하려는 시나리오가 본격적으로 가동되며, 공격적 직장폐쇄로 용역깡패가 회사 정문을 통제하기 시작했습니다.
검경은 수배와 구속을, 유성자본은 손해배상 청구와 징계를 통해 유성지회 노동자들을 분열시켜야 한다는 문건이 경찰서 보고 자료에서 나왔고, 현대자동차 총괄 구매이사 차량에서는 유성기업 노조파괴 전략집이 나왔습니다.
2011년 7월 시행된 복수노조법을 악용한 유성자본의 노조파괴 시나리오는 십여 년 이상 한 가족 같았던 조합원 선후배를 갈라놓았습니다. 서로에게 씻을 수없는 상처에서 사람으로선 차마 맡을 수 없는 냄새의 피고름이 끊임없이 흐르기 시작했습니다.
2차 고공농성 돌입 회견(사진=금속노조 유성지회)
회사 측과 정권이 총체적으로 계획한 노조파괴 시나리오는 2012년 9월 국회 용역폭력 청문회에서 처음 드러나기 시작했습니다. 국정원, 청와대, 노동부, 경찰서, 그리고 원청인 현대자동차 등 유관기관이 유기적으로 함께 했다는 내용이었습니다.
구체적인 노조파괴 시나리오는 노무법인 창조컨설팅에서 작성하고 유성자본이 실행에 옮깁니다. 이명박 정권하의 총체적인 민주노조 기반 파괴의 일환이기도 했습니다. 당시 우리 금속노조 유성기업지회는 충청권 민주노조 운동의 핵심이었습니다. 이명박 정권은 전국적으로 민주주의의 산실이 되는 민주노조 운동의 말살을 계획하고 있었습니다.
국회청문회를 통해 드러난 이런 부당노동행위는 전체 사회를 분노케 만들기도 했습니다. 노동부와 검찰이 서둘러 특별근로감독과 공장 압수수색을 진행하기도 했습니다. 전형적인 꼬리자르기에 나서서 노무법인 창조컨설팅이 해체당하기도 했습니다. 그러나 불법적으로 직장폐쇄하고, 용역깡패를 사주한 살인적 폭력도 모자라서, 부당징계와 해고, 지속적인 현장 탄압에 나선 유성자본은 어떠한 처벌도 받지 않았습니다.
유례없이 노동부와 경찰이 몇 번에 걸쳐 검찰에 구속기소 의견을 보냈지만 무슨 일인지 검찰은 세 번이나 자료 보완 요청 형식으로 2년여 동안을 끌더니 최근 불기소(혐의 없음) 증거불충분이라는 면죄부를 주고 말았습니다. 현재 대전고검에 항소를 해놓고 있는 상태입니다.
최근 노동부에서는 관련 자료를 국회에 자료를 제출했는데, “기소 의견으로 송치 지휘를 건의하였으나, 검찰 지휘에 의거 불기소(혐의 없음) 의견으로 송치”했다는 진실이 밝혀지기도 했습니다. 그 과정에서 우리 노동자들만 20여명이 병원으로 실려가야 했고, 16명이 구속되고, 27명이 해고되고, 60여명이 출근정지를 당하는 등 3년 가까이를 탄압에 시달려야 했습니다. 죄 지은 저들도 처벌해달라는 것입니다.
이렇게 노동자를 위한 노동법은 사라졌고, 법은 노동자를 제압하기 위한 수단으로 전락하였습니다. 검찰 불기소 입장을 그냥 보고만 있을 수는 없습니다. 특별검사제를 실시하여 진실을 밝히고, 노조파괴 시나리오의 불법성을 심판해야 합니다.
2011년, ‘천 원짜리 피스톤링! 완성차 라인 중단!’, ‘고연봉 노동자 불법파업’, ‘국내 자동차업계의 경제적 손실’ 등 왜곡된 여론으로, 유성기업 노동자 투쟁을 불법화하고, 직장폐쇄 5일만에 4000여명에 달하는 공권력을 전격 투입해 530여명의 전체 조합원을 연행하며 제2의 쌍용차를 만들었던 이명박 정부를 이어 박근혜 정부는 지금도 이렇게 민주노조 파괴 시나리오를 묵인하며 진행하고 있습니다.
이것은 유성만의 일이 아니었습니다. 이미 수많은 민주노조 사업장이 같은 방식으로 무너져갔습니다. 이것은 단지 창조컨설팅 노조파괴 시나리오에서 비롯된 것이 아닙니다. 정권과 자본은 이 사회의 민주주의의 가장 중요한 기반을 파괴하고자 한 것입니다. 최근 철도노조 민영화 저지 투쟁에서도 박근혜 정부와 코레일은 같은 방식으로 민주노조 탄압을 지속하고 있습니다.
이 과정에서 2012년 10월 시작한 첫 번째 고공농성, 151일간의 굴다리 농성은 상처 입은 마음과 몸뚱이만을 남겨주었습니다. 1평 남짓도 안 되는 굴다리 밑 간이농성장은 일어설 수도 없고, 걷지도 못하는 감옥이었습니다.
강제로 끌어내리지 못하게 어쩔 수 없이 목에 스스로 목줄을 메고 있어야 했습니다. 자면서도 그 목줄을 벗을 수 없는 내가 어떤 땐 줄에 묶인 무슨 개나 소보다 못한 것 같은 자괴감에 시달리기도 했습니다. 정말 무슨 큰 죄를 진 것인가 서글플 때가 많았습니다. 정말 하루하루가 사형대 위에 선 것 같은 긴장감이었습니다.
눈물을 머금고 다시 내려왔을 때 땅위에 내딛은 발은 걸음조차 걸을 수 없는 앙상한 다리가 되어 있었습니다. 재활치료와 휠체어, 목발, 지팡이를 거치며 겨우 다시 직립을 유지해 두 다리로 걸을 수 있게 되었지만, 이내 다시 옥천 나들목 광고탑에 올라 129일을 다시 보내야 했습니다.
그래도 대답없는 사측에 맞서 더 강고하고, 넓은 사회적 연대를 호소하기 위해 어쩔 수 없이 이정훈 지회장만을 저 하늘에 남겨두고 피눈물을 삼키며 내려와야 했습니다. 내려오는 발걸음이 떨어지지 않아 다시 한번 안아 보고 손을 잡아 보았지만, 홀로 남은 이정훈 지회장을 생각하면 지금도 가슴이 막막하고 저립니다. 둘이 있다 혼자 남아야 하는 공허함과 자신과의 싸움이 얼마나 힘든지 저는 알고 있습니다.
조합원분들 역시 힘겨워하기는 마찬가지입니다. 얼마전 실시한 심리치유 분석 결과 자료를 보면, 심각한 상태인 것으로 보고되고 있습니다. 이미 정신과 치료를 받고 있는 조합원이 다수이고, 폭력적 행동을 하고도 자각하지 못하는 시한폭탄이 되어가고 있습니다. 3년의 핍박과 탄압이 남긴 상처입니다. 밤에는 잠 좀 자자라는 단순하고, 소박하며, 가장 인간적인 외침에 돌아온 건 이렇게 불법과 폭력으로 얼룩진 민주노조 파괴 시나리오였습니다.
이 글을 보시는 모든 분들이 이젠 함께 지켜주셨으면 합니다. 너무도 고맙게 3월 15일 희망버스가 광고탑 고공농성장으로, 영동공장으로, 아산공장으로 달려준다고 합니다. 너무나 힘겨웠던 3년 만에 마침내 듣게 된 희망의 소리였습니다.
너무도 아름다운 희망버스 승객 분들의 힘으로 이정훈 지회장이 김진숙 지도위원이 그랬듯 무사히 땅 위로 내려 왔으면 좋겠습니다. 청와대와 국정원, 검경, 노동부, 원청인 현대차가 합세했지만 저희 유성기업 조합원들은 지금까지 민주노조를 힘차게 지키고 있습니다.
‘힘내라, 민주노조’ 수고했다고 손 한번만 잡아주십시오. 제 청춘의 꿈과 삶이 담겨있는 민주노총과 금속노조에서 먼저 당일 전국의 민주노총 확대간부가 희망의 버스를 타자고 결의해 주었습니다. 너무나 벅차고 소중한 결의입니다. 각 지역과 현장에서 확대간부 동지들이 몇 분씩의 조합원들만 함께 가자고 손잡고 나서주시면 정말 큰 힘이 될 것입니다.
이번 3.15 희망버스가 민주노조들의 기운과 연대를 높이는 정말 소중한 계기가 될 수 있도록 했으면 좋겠습니다. 한국 사회 노동자들의 연대의 정신이, 투쟁의 정신이 살아 있음을 보여주는 대반격의 날이 되었으면 좋겠습니다.
유성만을 넘어 3월 15일 다시 달리는 희망버스가 강정에서, 밀양에서, 쌍용자동차에서, 이루 다 헤아리기도 힘든 수많은 노동 현장, 삶의 현장에서 싸우고 있는 모든 이들에게 힘과 기운이 되는 희망버스가 되기를 바래 봅니다. 다시 한국사회의 민주주의를 지켜내는 힘찬 엔진이 될 수 있었으면 좋겠습니다. 3월 15일, 뵙겠습니다.
3.15 ‘힘내라, 민주노조’ 유성기업 희망버스
☆ 전국 154대! 희망버스의 기적을 만들어요!


통합진보당이 부정선거 파문으로 홍역을 치르는 가운데 청년비례대표인 김재연 당선자가 사퇴거부 의사를 공식적으로 밝혀 논란이 일 것으로 보인다.
김 당선자는 6일 오후 국회 정론관에서 가진 기자회견에서 “통합진보당 청년당원들과 대학생들을 비롯하여 광범위하게 참여한 청년선거인단이 공명정대한 과정을 거쳐 선출된 저는 합법적이고 당당하다”며 사퇴 의사가 없음을 분명히 밝혔다. 그는 “문제투성이 진상조사보고서를 근거로 청년비례 사퇴를 권고한 전국운영위원회 결정은 철회되어야 한다”고 강조했다. 앞서 통합진보당은 5일 오후부터 인터넷으로 진행된 전국운영위원회의를 통해 비례대표 후보 전원의 사퇴 등이 담긴 권고안을 참석자 28명 전원의 찬성으로 통과시켰다.
김 당선자는 또 "의혹을 해소하기보다 의혹을 부풀리기만 한 진상조사보고서는 수 만명의 청년선거인단에 씻을 수 없는 모욕과 상처를 주었다"고 강하게 반발했다. 이어 "전국운영위에서 박무 조사위원은 '온라인상의 데이터 조작시비에 대해 조작이라는 증거는 발견하지 못했다'고 설명했다"고 주장했다.


생리대 때문에 불어난 가방, 생리혈이 묻을까 봐 노심초사하는 나날, 온몸을 쥐어짜는 생리통…. 이것만으로도 충분히 고통스러운데 멀쩡하던 얼굴에 여드름까지 나기 시작하면 생리를 ‘마법’이라 표현하는 이들에게 분노가 샘솟는다. 이는 비단 나만의 생각은 아닌 듯하다. 2018년 여성 원격 의료 서비스 웹사이트 ‘판디아 헬스(Pandia Health)’가 1천여 명의 여성을 대상으로 진행한 설문조사에서 응답자의 대다수가 “안전하기만 하다면 생리를 영원히 중단하고 싶다”라고 답했다. 그런데 이런 염원을 실천으로 옮긴 이들이 나타났다. 지난 몇 년 사이 커리어를 위해, 혹은 자신의 꿈을 이루기 위해 생리를 끊겠다고 말하는 여성들이 등장하기 시작한 것이다. 바로 피임법을 통해서 말이다. 실제로 이 방법을 통해 일시적으로나마 생리를 미루거나 멈추는 이들은 우리 주변에서도 심심찮게 발견할 수 있다. 한마음병원 산부인과 이수윤 전문의도 심한 월경통, 과다 월경으로 인한 빈혈, 임신 계획이 더 이상 없다는 것을 이유로 생리 중단을 원하는 환자가 많다고 한다. 또 혈액 관련 질환 등 의학적 상황에서 의료진이 먼저 월경을 중단하는 치료를 권유하는 경우도 있다는 것. 한편 서울라헬여성의원 정지안 원장은 치료 목적이 아닌 경우를 제외하고, 우리나라 젊은 여성들은 생리를 안 하는 것에 대한 두려움이 큰 편이라고 말한다. 그도 그럴 것이 생리가 멈추거나 주기가 길어지면 내 몸에 이상이 있는지, 혹은 계획에 없는 임신을 한 것이 아닌지 걱정부터 하게 되니 말이다. 그런 생리를 의도적으로 멈춘다니? 그럼 내 난자들은 어디로 가지? 호르몬에 문제가 생기는 건 아닐까? 뭣도 모르고 선뜻 만세를 부르며 ‘NO 생리’ 대열에 합류하기 망설여지는 것이 사실이다.결론부터 말하자면, 산부인과 전문의들은 어떤 피임법을 사용하든 영구적으로 생리를 중단할 수는 없다고 말한다. 경구피임약의 경우 복용을 중단하는 즉시 생리가 시작되고, 자궁 내 피임 장치도 보통 3년 이상이 지나면 생리가 조금씩 시작된다고 한다. 그래도 분명 누군가는 ‘당장 몇 년 만이라도 생리를 멈추고 싶다’고 생각할지도 모른다. 결국 선택은 개인의 몫이다. 단, 가장 안전한 방법은 전문의와 상담을 통해 자신에게 적합한 방법을 찾는 것이고, 그에 따른 부작용도 반드시 기억해야 한다.
잠깐, 성교육부터!
우선 생리가 어떻게 일어나는지 기본적인 상식은 쌓고 시작하자. 예일 의과대학 산부인과 겸 생식의학 임상 교수인 메리 제인 민킨 박사의 설명에 따르면 여자의 난소는 자연적으로 프로게스테론과 에스트로겐을 생성한다. 이 호르몬들은 자궁 내벽이 배아가 쉴 만한 편한 장소가 될 수 있도록 준비하는 데 도움을 준다. 하지만 수정이 이루어지지 않을 경우 난소는 자궁을 안정시키는 화학물질을 더 이상 분비하지 않으며, 이로 인해 자궁내막이 저절로 탈락하며 생리가 시작되는 것이다. 피임법을 활용해 생리를 중단하면 일반적으로 배란에 동반되는 호르몬 변화가 나타나지 않는다. 정지안 원장의 말에 따르면 이러한 호르몬 변화가 일어나지 않을 경우, 여성의 자궁은 사이즈가 줄어들고 자궁내막 또한 얇아지게 된다. 하지만 이런 변화는 가역적이기 때문에 생리가 다시 시작되고 정상적으로 호르몬이 분비되면 자궁 또한 원래 상태로 돌아온다.


서울과기대 느티나무 테니스 동문회는 1979년부터 현재까지 약 200명의 동문 회원이 대학 발전과 후배사랑을 위해 다양한 활동을 하고 있는 동문회로서 발전기금 전달식은 총장실에서 서울과기대 김종호 총장, 이길홍 교수, 박세혁 교수 등을 비롯하여 느티나무 테니스 동문회 유재준 회장, 유정근 총무, 차재호 경기이사 등이 참석한 가운데 열렸다.
▲ 유재준 회장 및 김종호 총장을 비롯한 주요보직자들이 발전기금 기부식을 마친 후 기념촬영을 하고 있다.
이날 발전기금 전달식에서 유재준 회장은 “후배들이 더 좋은 환경에서 자신들의 꿈을 펼칠 수 있도록 도움이 되고 싶은 소망으로 자발적인 사랑의 정성을 모아 발전기금을 모금하였다.”고 밝히고, “앞으로도 동문들이 모교의 다양한 행사에 적극 참여하여 서울과기대가 더욱 발전할 수 있도록 지원하고 싶다.”고 말했다.


대한민국이라는 국호, 즉 국가의 명칭을 100년이나 사용하고도 새삼스럽게 다시 ‘국가란 무엇인가’를 물어야 하는 것은 우리 스스로에게 매우 복잡한 일이다. 아니 내게만 갑자기 복잡해졌는지도 모르겠다. 지금 대한민국의 지성계나 정치계를 둘러볼 때, 나만 혼자서 심사가 복잡한 것이 아닌가 싶기도 하다. 내가 미쳤는지 스스로 의심이 된다. 그렇더라도 나를 복잡하게 하는 이 질문을 그냥 넘기지는 못한다. 왜냐하면, 내가 보기에, 우리는 지금 국가를 국가의 단계에서 대하고 있지 못하고 있는 것 같기 때문이다. 일단 미쳤을지도 모를 사람이 국가란 무엇인가에 대해서 말해본다.
개인의 세계가 가장 넓게 확장된 공적 영역은 국가이다. 한 개인은 자신의 사고나 가치 혹은 생활의 영역을 자신의 주관적인 뜻대로 5대양 6대주나 우주까지 확장할 수도 있겠지만, 법적인 제약을 공유하면서 보호를 받고 권리를 주장하는 공적인 영역으로는 국가가 가장 크다. 자기가 속한 국가를 벗어나서도 최소한의 보호나 권리를 향유하려면 여권을 사용해야 한다. 그것마저도 국가 간의 협의를 거쳐 허락되어야만 가능한 일이니 개인의 삶이 보호되고 또 허용되는 일이 일어나는 가장 큰 단위는 국가이다. 보호와 허용은 이미 정해진 규칙에 따른다. 이 규칙은 누구나 한 국가 안에서 다 지켜야 하기 때문에 공적 영역이다.
다시 말해, 공적인 체계를 구성하고 공유하면서 서로 북돋우고 견제하는 삶의 장치로는 아직까지 국가보다 더 큰 것이 개발되지 않았다. 물론 이것이 달라질 수도 있을 것이다. 그러나 아직까지는(앞으로도 상당 기간) 개인에게 가장 큰 공적 공간으로 국가를 넘어선 것은 없다. 이런 맥락에서 볼 때, 국가는 안전과 이익을 공유하는 배타적 집단이다.
국가가 가지고 있는 가장 큰 특징은 배타성이다. 배타성은 배타적 동일성을 필연적으로 수반한다. 그래서 동일성은 대내적으로 적용되고, 배타성은 대외적으로 적용된다. 배타성을 발휘하고 동일성을 유지하려는 힘이 폭력이다. 그래서 국가는 폭력을 사용할 수 있는 배타적 집단이라고 해도 된다.
국가 안에서 폭력은 관리되어야 한다. 모든 사람들이 폭력을 임의대로 사용하면 국가가 유지되기 어렵기 때문에 구성원들이 가진 모든 폭력성을 다 거두어서 국가가 총체적으로 관리한다. 국민은 폭력을 사용하면 안 되고, 국가는 폭력을 사용할 수 있다. 국가가 대외적으로 폭력을 사용할 때는 군대가 나서고, 대내적으로는 경찰이 나선다. 군대와 경찰로 한 국가의 폭력은 관리되고, 내외적으로 생명과 재산이 보호되는 것이다. 국가가 안전과 이익을 공유하는 배타적 집단임을 감안할 때, 결국 최종적인 일은 전쟁으로 나타난다.
그렇다면, 국가는 전쟁을 하는 집단이라고 해도 과언이 아니다. 군대가 얼마나 중요한 것인지 알 수 있다. 한 국가의 자부심과 역량은 최종적으로 군대로 표현된다. 그래서 대통령은 군 통수권자가 된다. 대통령을 규정하는 어휘 가운데 대통령과 가장 일치하는 것이 바로 군통수권자이다. 헌법 제66조에서 대통령을 국가원수로 규정할 때, 그 핵심적인 내용은 군통수권자라는 뜻이다. 제74조에서는 따로 대통령을 군통수권자로 명문화해놓고 있다. 군 통수권자로서의 대통령은 다른 나라에 선전포고를 할 수 있고 또 강화도 할 수 있다.(헌법 제73조) 따라서 국가의 목표는 단 하나가 될 수밖에 없다. 그것은 ‘부국강병’(富國强兵)이다. 부국강병을 이루는데, 도움이 안 되는 것은 어떤 것이라도 국가 단위에서는 배제되어야 한다. 문중이나 시민단체나 동아리나 정치집단 등에서는 부국강병과 다른 길을 가려고 할 수도 있다.
그러나 국가에게는 부국강병만이 유일한 길이다. 사실 부국강병에서도 ‘부국’이 ‘강병’을 위하는 것인 만큼, 국가에게는 ‘강병’이 최종 목적지다. 그래야 국민의 생명과 재산을 보호할 수 있기 때문이다. 강병(强兵)이 빠진 부국(富國)은 체력은 없이 체격만 커진 꼴과 같이 허망(虛妄)하다. 이 허망함을 감추려다보면, 정신승리법으로 겨우 버티는 아큐(阿Q)가 된다. 우리는 이미 아큐(阿Q)인지도 모른다.
대통령이 현충일 추념사에서 김원봉을 언급하여 많은 논란이 일었다. 대통령도 말했듯이 “현충원은 살아있는 애국의 현장”인데, ‘애국’(愛國)이라고 할 때의 ‘국’(國)은 국가로서의 ‘대한민국’이다. “애국 앞에 보수와 진보가 없습니다”고도 했는데, 애국으로 통합되어야 할 보수와 진보는 중국의 보수와 진보도 아니고, 미국의 보수와 진보도 아니고, 조선민주주의인민공화국의 보수와 진보도 아니다. 배타적으로 대한민국의 보수와 진보일 뿐이다. 문재인 대통령은 이 말을 할 때, 말로는 애국이라고 하면서 느낌은 ‘민족’을 가졌을지 모른다. 민족적 의미에서 기려야 한다면, 민족적으로 기리면 된다. ‘애국의 현장’은 대한민국만을 중심에 놓고 배타적으로 적용해야만 한다. 국가는 원래 이런 것이다. 조선민주주의인민공화국의 수립에 기여하고, 6·25 전쟁 중에 대한민국의 파괴를 위해 적극적인 활동을 한 사람을 ‘애국’의 한 전형으로 제시하고 싶어 하는 것은 아직 논리적으로 부족하다. 하지만, 민족과 국가 사이에서 중심을 잡지 못하면 논리를 좌충우돌 끼워 맞추려 할 것이다.
남한이나 북한이나 권력을 배타적으로 응집하여 완전한 독립의 상태에서 자력으로 국가를 세우지 못했다. 해방 자체를 우리 힘으로 하지 못했을 뿐 아니라, 나라도 근본에서는 미국과 소련이 도와서 선 것이나 마찬가지다. 여기서 누가 더 자주적이었는가 하는 논쟁은 정치적인 우격다짐일 뿐이지, 별다른 의미가 없다. 근대 국가를 세워본 경험도 없이 독립을 상실한 우리는 일본에 저항하고 독립의지를 키우기 위해서 ‘민족’이라는 개념에 기댈 수밖에 없었다. 민족은 근대국가 안에서 국가를 이루는 구성 중심이 되지만, 굳이 구분해서 말한다면 국가가 민족을 리드하는 방향으로 나아갔다. 국가가 민족 개념을 리드해서 국민 국가를 이룬 프랑스와 달리, 독일은 여러 요인 때문에 민족 개념으로 국가를 리드하려다가 나치즘에 빠지는 우를 범하였다.
우리의 민족관은 아직 과거의 독일 쪽에 더 가까운 특성을 보인다. 우리는 국가가 무엇인지, 무엇이어야 하는지에 대하여 삶의 뿌리에서 인식을 형성하지 못한 상태에서 국가를 가졌기 때문에 국가를 국가의 높이에서 다룰 실력이 아직 부족한 것으로 나타난다. 국가보다 민족이 더 생생한 상태다.
민족은 상상의 공동체이다. 언어나 문화나 풍습을 공유한다는 믿음으로 구성되는 정서적 공동체이다. 법률로 관리되는 것이 아니다. 그래서 민족에 빠지면 감정적이고 정서적이 된다. 국가는 감성과 정서를 배제한 법률과 이성으로 관리된다. 민족은 따뜻하지만, 국가는 차가울 수도 있다. 민족은 정서적이고 심리적인 기대가 허용될 수도 있지만, 국가는 철저히 이성적이고 사실적 효과에만 기댄다. 민족에 빠지면 호소하려들고, 국가관이 투철하면 힘을 길러 판을 조정하려 한다. ‘힘’을 믿지 않고 설득과 호소와 간절한 눈빛과 따뜻한 태도를 앞세워서 일을 이루려고 한다면, 이는 아직 ‘국가’가 무엇인지를 모르기 때문이다. 혹시 상상의 공동체인 민족을 앞세우면 이런 태도들을 보일 수도 있다. 그러나 국가의 일은 국가적 단계에 맞는 태도로만 성사된다. 대통령은 대한민국의 원수이지, 민족의 지도자가 아니다. 이것을 분명히 하지 않으면 나라의 모든 일이 복잡해지고 해결이 난망해진다. 모든 것이 꼬일 수 있다.
외국의 귀빈이 방문하면 군인들로 이뤄진 의장대를 사열하곤 한다. 의장대의 사열을 베푸는 국가의 입장에서는 따뜻하고 친근함을 표현하려는 의도로 하는 것이 절대 아니다. 자국의 군대가 얼마나 군기가 잡혀 있으며, 얼마나 강한지를 과시하려고 하는 것이다. 자국의 폭력성이 얼마나 잘 정련되어 있는지를 알게 해주려는 것이다. 국군의 날도 마찬가지이다. 대내적으로는 자국의 국민들에게 국가의 폭력성이 얼마나 잘 훈련되어 있고 잘 관리되고 있는지를 보여줌으로서 자신들의 생명과 재산이 잘 지켜질 수 있을 것이라는 믿음을 주려는 것이고, 대외적으로는 우리가 이렇게 강하니 함부로 건들지 말라는 것을 과시하는 것을 목적으로 한다.
국군의 날은 ‘무력 과시의 날’이지, 흥을 돋우고 위로를 나누는 날이 아니다. 그런 일은 따로 하면 된다. 유엔참전용사의 희생과 헌신에 경의를 표하기 위해 ‘어메이징 그레이스’를 열창하는 날이 아니다. 국군의 날은 참전용사의 희생과 헌신을 기리는 날이 아니다. 그런 날은 따로 있다. 군인들을 위로하고 격려하는 날이 아니다. 그런 일은 날을 따로 잡아 해야 한다. 군사퍼레이드도 없이 야밤에 가수들 불러 쇼로 국군의 날을 보내는 일이 처음으로 벌어졌다는 것은 이제 국가가 무엇인지 모르는 단계를 벗어나 국가는 아무래도 상관없다는 방치의 단계로 간 것이 아닌가 하는 우려를 금할 수 없다. 국가가 아무래도 상관없다면, 과연 상관있는 것은 무엇인가. 군대와 대통령의 마음속에 국가보다 더 상관있는 것이 있다면, 이는 보통 심각한 문제가 아니다.
아덴만에서 임무를 마치고 귀항한 해군 청해부대의 ‘최영함’ 입항 환영 행사 도중 사고로 군인 한 명이 사망하고 네 명이 부상을 당했다. 군통수권자인 대통령은 국방장관을 대동하고 바로 달려와야 한다. 여의치 않으면, 빈소에라도 와야 한다. 대통령이 비서관을 통해 조화를 보내고 직접 조문하지 않은 것은 군통수권자로서의 사명감이 아직 부족하기 때문이다. 서해 수호의 날에 대통령이 연속 참석하지 않은 것은 국가가 무엇이고, 대통령은 어째야 하는 것인지에 대한 인식이 없는 것으로 보인다. 민간 사고의 희생자보다 군 사망자들이 대접을 덜 받을 뿐만 아니라 국가의 관심 밖으로 밀려나는 것 같은 느낌을 주고 있는 것이 어제 오늘의 일이 아니다. 작은 문제가 아니다. 이런 일들이 국가에 대한 인식이 부족해서 일어났어도 문제이지만, 더 큰 문제는 누군가를 배려하고 눈치를 보느라 그리되었다면, 그보다 더 심각한 일은 없을 것이다. 골목에서야 배려하고 눈치를 보며 굽실거리면, 무엇인가 얻어질 수도 있다.
그러나 국가는 절대 그렇지 않다. 국가가 이렇게 하면 아무것도 못 얻고 치욕만 남긴다. 골목과 국가를 분명히 구분해야 한다. 골목길의 평화는 싸울 의지를 보이지 않고, 비굴한 태도를 보이고, 망신을 당하고도 그냥 모른 체하고 넘어가면 얻어지기도 한다. 그러나 나라의 평화는 싸울 의지를 더 분명히 하고, 당당한 호전성을 거침없이 과시해야만 얻어질 수 있다. 북한 비핵화는 한 걸음도 진척이 없는데, 군 대비태세를 스스로 허물고 있는 것도 국가를 국가의 높이로 경영하고자 했다면 있을 수 없는 일이다. 군대에는 언제나 목적한 일이 다 풀리고 난 후, 마지막 단계에서나 겨우 조금 손을 댈 수 있다. 우리는 비핵화 진행과정에서 가장 나중에 손을 대야 할 군대에 가장 먼저 손을 댔다. 대통령이 대통령으로서 가져야 할 최소한의 자세를 가지고 있는지 자세히 살펴볼 필요를 느끼게 한다.
대한민국의 거의 모든 문제는 국가를 국가의 높이에서 경영하지 않는 것에 뿌리를 두고 있다. 국가와 민족 사이에서 대통령이 중심을 잡지 못하고 있을 수도 있다. 분명한 것은 민족의 시각으로는 국가의 문제를 풀지 못한다는 것이다.
하지만, 국가의 시각으로는 민족의 문제를 풀 수 있다. 국가가 민족을 살리지, 민족이 국가를 살리는 일은 없다. 게다가 우리는 민족들로 둘러싸여 있는 것이 아니다. 국가들에 둘러싸여 있다. 국가들과는 다 등을 돌리고, 민족이라고 상상하는 북한에만 목을 매고, 그 북한과 가까운 중국에만 굽실거리는 것으로는 국가의 높이에 있는 문제는 풀리지 않는다. 阿Q가 되어 풀리지 않은 현실을 풀린 것으로 ‘정신승리’하는 것이 전부일 수도 있다. 심지어 북한과 중국도 민족적 처신을 하고 있지 않다. 철저히 국가적 처신을 하고 있다. 우리만 그것을 애써 알려고 하지 않을 뿐이다. 우리만 환상 속에서 꿈을 꾸고 있는 것은 아닌지 걱정이 크다. 국가란 무엇인가, 이제부터라도 다시 공부해야 한다.
2019.07.05 09:06:12
인자유인
국가란 무엇인가 다시금 생각하게 합니다!!
2019.07.05 15:41:53


35년의 일제 강점기에 가장 큰 상처를 입은 이는 조선 여성이었을 것이다. 사회적 약자였던 조선 여성의 삶은 야만적 제국주의의 침탈에 힘없이 바스러졌다. 우리는 매주 수요일 일본 대사관 앞에서 열리는 집회를 통해 처참한 실례를 봐 왔다.
일본으로 건너간 이들 역시 고난의 삶을 견뎠다. 그들은 조선인에, 여자였다. 일본 사회의 가장 밑바닥에서 이들은 온갖 차별에 맞서 생을 지탱했으리라. 그저 삶을 감내하던 사이, 이들의 상처는 두껍게 갈라진 채 굳은살이 됐다. 얼핏 만져보면 단단하지만, 결코 여물 수 없는 상처가 됐다.
<몇 번을 지더라도 나는 녹슬지 않아>(가와타 후미코 지음, 안해룡·김해경 옮김, 바다출판사 펴냄)는 굳은 의지로 '조센징'으로서 전후 일본 사회를 견뎌온 재일 조선인 1세 할머니 29명을 인터뷰한 르포르타주다. 이 책은 월간지 <세카이(世界)>에 '할머니의 노래(ハルモニの唄)'라는 제목으로 2012년 6월부터 2013년 5월까지 총 12차례에 걸쳐 연재된 이야기를 묶었다.
이 책을 쓴 이는 '일본의 전쟁책임자료센터' 공동대표 저널리스트 가와타 후미코다. 그는 오키나와에서 일본군 위안부 생활을 견뎠던 배봉기 할머니에 관한 이야기 <빨간 기와집>(오근영 옮김, 꿈교출판사 펴냄)을 계기로 일제가 조선인에게 남긴 상처를 보듬고, 이를 기록해 일본 사회에 알리는 일을 평생 해왔다.
▲ <몇 번을 지더라도 나는 녹슬지 않아>(가와타 후미코 지음, 안해룡·김해경 옮김, 바다출판사 펴냄). ⓒ바다출판사
책을 펼치면 드러나는 할머니들의 젊은 시절은 비참함 그 자체다. 일제 순경은 조선인을 확인하기 위해 이유만으로 한복을 입고 다니는 어린 여자아이에게 먹물을 쏴댄다. 조선인의 사회 진출은 어떤 식으로든 막혀 있고, 이에 좌절한 조선인 남편은 조선인 아내를 핍박한다. 미군의 폭격에 지친 아버지는 딸아이는 버려도 괜찮다고 이야기한다. 야수의 시절은 사회의 가장 밑바닥에 남은 이의 존엄을 송두리째 앗아갔다.
인터뷰에 응한 할머니들은 이 역경의 시간, 인고의 시간을 덤덤히 이야기한다. 그리고 기록자는 이들의 이야기를 세밀히 기록한다. 글을 못 읽는 게 부끄러워 아이의 학교에 찾아가지 못해 한이 되었다는 할머니, 10대 때부터 전구 공장에서 눈물을 줄줄 흘리며 일한 할머니, 민단과 총련 사이에서 방황한 할머니, 위안소에서 자살한 동료의 용기 앞에 부끄러워하는 위안부 피해자 할머니….
무탈했던 삶은 없다. 모두 각자의 상처를 안고 살아왔다. 광기에 빠진 집단 폭력이 사회의 약자를 어떻게 짓밟았는지를, 그런데도 왜 자신은 굴하지 않고 꿋꿋이 고개 들고 살아왔는지를 할머니들은 증언한다. 일본 사법부가 위안부 피해 사실을 인정하지 않더라도, 할머니는 "나는 녹슬지 않"는다며 구수한 가락으로 한풀이 한다.


고용 부진과 경기 악화의 화살은 청년뿐 아니라 중년도 겨누고 있다. 11월 통계청 자료에 따르면 최근 1년 안에 창업한 신규 자영업자의 56.9%가 직전까지 회사에 다닌 임금 근로자였다. 이 중 상당수는 베이비붐세대(1955~1963년생) 은퇴자다. 문제는 직장인에서 식당 사장 등 소규모 자영업자로 변신하는 이들 앞에 놓인 경제 상황이 녹록지 않다는 점이다. 창업 말고, 인생 2막을 열 수 있는 또 다른 길은 없는 걸까. 만 50세 이상만을 대상으로 전액 무료 직업훈련을 제공하는 한국폴리텍대 신중년특화과정을 살펴봤다.
“올해 6월 마무리된 ‘신중년특화과정’ 1기 수료생 가운데 최고령 취업자가 1955년생입니다. 예순넷이면 직장 생활이 거의 불가능하다고 생각할 수 있는 나이죠. 그런데 이 분이 7월, 번듯한 회사 취업에 성공했습니다. 지금 운영 중인 2기 학생들이 그런 선배처럼 되기를 기대하면서 얼마나 열심히 공부하는지 모릅니다.”
최지호 한국폴리텍대(폴리텍대) 서울정수캠퍼스 그린에너지설비과 교수가 빙긋 웃으며 한 얘기다. 폴리텍대는 고용노동부 산하 공공직업훈련기관이다. 최근 취업난이 심화하면서 청년층을 중심으로 인기가 치솟았다. 4년제 대학 졸업 후 다시 폴리텍대 문을 두드리는 이가 적잖다. 폴리텍대에 따르면 올해 2년제 학위과정 신입생 중 15%(1334명)가 다른 대학을 다녔던 사람, 1년 이하 전문기술 과정 신입생은 네 명 중 한 명 이상(27%)이 4년제 대학 졸업자다.
최근 이 열기가 중·노년까지 확산하는 분위기다. 폴리텍대가 2월 만 50세 이상을 대상으로 하는 맞춤 기술교육 프로그램 ‘신중년특화과정’을 마련하면서부터다. 현재 서울 정수·강서, 남인천, 대구 등 전국 각지 캠퍼스에서 다양한 특화 프로그램을 운영 중이다. 그중 공조냉동, 자동차복원 과정이 진행 중인 서울 정수캠퍼스를 찾았다.
50·60대 수강생 10명 중 8명 취업
11월 5일 아침 9시, 아직 이른 시간이었지만 캠퍼스에는 ‘신중년’ 학생들의 열기가 가득했다. 33년간 공무원으로 일하다 2015년 퇴직한 진교종(63) 씨는 강의실에서 에너지관리기능사 시험 준비에 한창이었다. 진씨는 7월 초부터 폴리텍대 공조냉동 프로그램에서 공부해왔다. 이미 에너지관리기능사, 공조냉동기계기능사 필기시험에 각각 합격했다. 11월 말 치러질 실기시험을 앞두고 동료들과 막바지 공부 중이라고 했다.
“실기시험이 주관식 필답형과 배관작업 두 종류로 이뤄져 있거든요. 배점도 각각 50점으로 똑같습니다. 우리 동기생 26명이 두 조로 나눠, 한 조는 실습실에서 배관을 만들고 저를 비롯한 13명은 여기서 이론 공부를 하는 거죠.”
이미 여러 번 꼼꼼히 읽어 내려간 흔적이 역력한 수험 교재를 앞에 놓고 진 씨가 한 설명이다.
공조냉동은 환풍기, 에어컨디셔너 등을 이용해 실내 공기를 알맞게 조절하는 것을 뜻한다. 고층건물이 많고 아파트 주거가 보편화한 우리나라에서 전문 인력이 많이 필요한 직종이다. 관련 자격증을 취득하면 건물관리인, 아파트 기계실 근무자 등으로 일할 수 있어 시니어 취업문도 상대적으로 넓다. 문태영 폴리텍대 정수캠퍼스 교무처장은 “청년 취업난이 심각한 시대에 중년층이 일자리를 찾기는 더 힘들다. 이분들이 기술을 배워 취업까지 성공하려면 어떤 분야가 좋을까 고민하다 공조냉동 프로그램을 떠올렸다”고 밝혔다. 직종 특성상 주민들과 편안히 소통할 수 있고, 좀 적은 임금에도 책임감 있게 일하는 중년층을 선호하는 일자리가 있기 때문이라고 한다.
최지호 교수는 “올 2월 면접을 통해 신중년특화과정 1기생 27명을 뽑았고, 이 중 23명이 6월 모든 과정을 마치고 취업 시장에 나갔다. 그중 몇 명이나 취업했을 것 같으냐”고 물은 뒤 “19명이 일자리를 찾았다. 취업률이 82.6%”라고 자랑했다. 공조냉동 분야라면 신중년도 취업경쟁력이 있을 것으로 본 폴리텍대의 예상이 적중한 셈이다.
특히 롯데타워(1966년생) 등 초고층 건물과 도시철도공사(1956년생) 등 관공서, 4년제 사립대(1957년생) 등 청년도 선호할 만한 직장에 다수 취업했다. 폴리텍대 관계자는 “이 과정 학생들은 480시간 동안 공조냉동안전관리, 보일러 시공·취급, 배관 등 다양한 분야를 배운다. 이론 및 실기 교육비가 전액 무료일 뿐 아니라, 의복과 중식을 제공하고, 수당 및 교통비도 지급해 걱정 없이 공부에만 집중할 수 있다”고 소개했다.
“건강 허락하는 한 일하고 싶다”
공조냉동 실습실에서 배관작업에 한창이던 김용범(50) 씨도 “원하는 만큼 공부하고 실습할 수 있는 환경에 만족한다”고 했다. 김씨는 신중년특화과정 학생 중 막내다. 성별, 학력, 경력은 아무 관계없지만 무조건 ‘만 50세’는 넘어야 지원 가능한 이 프로그램에 ‘턱걸이’로 들어왔다며 웃었다.
“최근까지 한 기업 영업사원으로 일했습니다. 보통 55세 넘으면 퇴직하는 현실에서 ‘한 살이라도 빨리 미래를 준비하는 게 낫지 않겠나’ 생각해 회사를 그만뒀죠.”
그의 꿈은 과정 수료 후 취업해 경험을 쌓은 뒤 창업하는 것이다. 김씨는 “현장에서 바로 기술을 익힐 수도 있겠지만 이론적 뒷받침이 돼야 좀 더 빨리 자리 잡을 수 있을 거라고 생각했다. 또 폴리텍대는 관련 자격증을 딸 수 있도록 지원해준다. 자격증이 있으면 취업뿐 아니라 창업에도 도움이 된다”고 밝혔다.
김씨와 동급생으로 현재 공조냉동직종 ‘반장’을 맡고 있는 이정석(54) 씨는 “2기생 26명 전원이 각각 2개씩 기능사 필기시험에 합격한 상태다. 우리 중에 가장 젊은 김씨는 3개 기능사 시험에 도전해 모두 필기를 통과했다. 서로 경쟁하기보다 격려하고 도와주면서 함께 공부하니 좋은 성과가 나는 것 같다”고 소개했다.
평생 사무직에 종사해 기술 분야에 문외한이던 이씨 또한 ‘동료들과 교수님 도움’ 덕에 현재 2개 기능사 필기시험을 통과하고 실기시험을 준비 중이다. 그는 “5년 전 퇴사 후 개인 사업을 하다 올해 정리했다. 갑자기 일손을 놓게 되니 ‘이 나이에 누가 나 같은 사람을 써줄까’ 막막하더라. 그때 이런 과정이 있다는 걸 알게 됐다. 안 쓰던 몸을 쓰니 힘들긴 하다. 그러나 열정과 의지만 있다면 누구나 할 수 있는 일이다. 여기서 공부하면서 새로운 희망을 갖게 됐다”고 말했다.
최지호 교수에 따르면 1기 ‘선배’들의 급여는 보통 월 200만 원 안팎. 최저임금을 조금 넘는 수준이다. 퇴직 전 직장에서의 대우를 생각하면 받아들이기 어렵지 않을까. 이 질문에 진교종 씨는 “지금 와서 돈까지 많이 받기를 바라는 건 양심에 털 난 거 아니냐”며 껄껄 웃었다. “그동안 찬밥 더운밥 가려왔으니 이제는 찬밥 좀 먹어도 서운하지 않다. 일할 수만 있다면 어느 직장이든, 어떤 허드렛일이든 만족할 것”이라는 얘기다. 그는 “젊을 때부터 패러글라이딩, 스쿠버다이빙, 울트라마라톤, 산악자전거 등 다양한 레포츠를 즐겼다. 그런데 막상 회사를 그만두고 보니 일만큼 좋은 놀 거리가 없더라. 열심히 일하다 자투리 시간에 놀아야지, 놀기만 하면 오히려 힘들다는 걸 알았다. 건강이 허락하는 한 일하고 싶다. 지금 열심히 자격증 공부를 하는 것도 그 때문이다. 70, 80이 돼도 단단하기만 하면 되지 않겠나”라며 눈을 빛냈다.
30번 넘게 원서 쓴 끝에 취업한 59세 신중년
한국 폴리텍대 서울 정수캠퍼스 신중년특화과정 자동차복원 직종 학생들이 실습 차량을 놓고 광택, 클리닝 등을 연습 하고 있다. [김도균 기자]
자리를 옮겨 이번엔 신중년특화과정 자동차복원 프로그램 강의실에 들어섰다. 실습용 차량 두 대가 놓인 공간에서 ‘학생’ 16명이 작업복을 입고 마스크를 쓴 채 각각 광택, 스팀클리닝 및 덴트(차체의 찌그러진 부분을 펴는 공정) 등을 실습하고 있었다. 이주호 폴리텍대 서울정수캠퍼스 자동차과 교수는 “학생 2명은 별도 공간에서 부분도장을 실습 중”이라며 “민간에도 이런 교육과정이 없는 건 아니다. 하지만 거기서 실제 차량을 갖고 이 모든 과정을 실습하려면 적어도 200만~300만 원을 내야 할 거다. 우리는 전액 무료로 교육을 진행한다”고 소개했다.
자동차과는 취업률 높은 폴리텍대에서도 취업 잘되기로 유명하다. 양인권 폴리텍대 서울정수캠퍼스 자동차과 학과장(교수)은 “2년제 정규과정 학생의 경우 2학년 1학기가 되면 절반 이상 취업이 확정된다. 굳이 지원서를 쓰지 않아도 수입차 업체들이 학교로 찾아와 뽑아간다”고 했다. 그러나 신중년은 다르다. 청년 구직자가 넘쳐나는 시장에서 굳이 ‘연세 드신 분’을 뽑으려는 회사는 없다시피 한 게 현실이기 때문이다. 양 교수는 “공조냉동 분야와 비교하면 중년 취업문이 더욱 좁다고 봐야 한다. 1기 수료생 21명 가운데 현재까지 취업자는 5명으로, 취업률은 23.8% 수준”이라고 밝혔다.
그렇다면 폴리텍대는 왜 이 과정을 개설한 걸까. 이주호 교수는 “자동차 복원에 초점을 맞춰 틈새시장을 개척하면 중년도 경쟁력을 갖출 수 있다고 봤기 때문”이라고 설명했다. 일반적으로 청년들은 자동차 시스템 정비나 차체 수리를 많이 배운다. 최근 자동차 보유 인구가 늘면서 그 외 시장도 넓어지는 추세다. 광택, 세차, 실내클리닝, 덴트 등이 그렇다. 그러고 보니 모두 신중년 학생들이 실습에 몰두하고 있던 분야다. 이 교수는 “이 업종은 본인이 기술력을 갖추면 창업에도 도전할 수 있다”고 설명했다.
취업 또한 불가능한 건 아니다. 1기 수료생 중 한 명은 현재 충북지역 자동차 외형 복원 전문업체에 다닌다. 양인권 교수는 “중견 무역회사에 사무직으로 근무하다 퇴직한 분이다. 50대 후반인데 지금이라도 기술을 배워 재취업하겠다고 결심하고 정말 열성적으로 구직활동을 했다. 사는 곳은 서울이지만 지방도 관계없다며 수십 군데 원서를 썼다. 그러다 인터넷에서 ‘자동차보수도장기능사 자격증 소지자를 우대한다’는 내용의 채용 공고를 보고 충북까지 찾아간 거다. 그 업체 사장님도 처음엔 나이가 너무 많아 뽑아도 될까 망설였다고 한다. 이분의 적극성과 성실함에 마음이 움직여 채용한 것”이라고 밝혔다. 폴리텍대 수강 중 취득한 자동차보수도장기능사 자격증이 취업에 한 몫을 한 건 물론이다.
국내 굴지 대기업에 다니다 퇴직한 이모(53) 씨도 일단은 취업을 목표로 삼고 있다. 실습차 한쪽에 한창 광택을 내고 있던 이씨는 “평생 사무실 안에서만 일하다 50대에 아무 준비 없이 퇴사하게 됐다. 이쪽 기술을 익히면 창업이 가능하다는 얘기를 듣고 폴리텍대 프로그램에 지원했다”고 밝혔다. 그런데 막상 해보니 몇 개월 만에 완성될 기술이 아니라는 걸 알게 됐다고 한다. 그는 여기서 기본을 닦은 뒤 취업해 실무를 배우고 이후 창업하는 쪽으로 계획을 수정했다.
이씨가 취업을 노리는 직종은 수입차업계 ‘출고 전 검사(PDI·Pre Delivery Inspection)’ 분야다. 그에 따르면 수입차는 해외 생산 후 국내 도착해 소비자에게 오기까지 적잖은 시간이 소요된다. 그 과정에서 운반 도중 마찰이나 해풍 등으로 차체, 도장 등이 훼손될 수 있다. 이를 점검, 보완하는 전문가가 필요하다. 이씨는 “최근 이 분야 수요가 있다고 들었다. 그쪽에 취업해 기술력을 높인 뒤 장기적으로는 창업을 하는 게 꿈”이라고 밝혔다.
“한 30년 꾸준히 일하다 폴리텍대에 들어오기 전 두 달쯤, 아무 일 없이 말 그대로 ‘놀았어요.’ 그게 참 힘들더라고요. 아이러니하게도 일하는 것보다 일하지 않는 게 훨씬 힘들었어요. 그런 저를 보면서 식구들도 마음고생을 많이 했죠. 신중년특화과정에 등록해 매일 등하교를 하니까 다들 참 좋아해요. 아이들도 ‘아빠, 학교 잘 다녀? 공부 열심히 해’ 하면서 말을 붙이고(웃음). 50이 넘어 큰 꿈을 가진 분들도 있을 겁니다. 하지만 저는 최저생계비 정도 벌더라도 ‘내 일’을 하고 싶은 사람이에요. 그런 목표를 가진, ‘소확행’을 추구하는 사람에게는 신중년특화과정이 도움이 될 거라고 생각합니다.”
이씨 얘기다. 2016년 MBC를 퇴직하고 자회사 임원으로 일하다 올 초 직장을 떠난 김인수(60) 씨도 같은 생각이다. 그는 “평생 열심히 일했는데 내 뜻과 무관하게 회사를 떠나게 됐다. 분노와 좌절감에 마음고생을 했다. 그때 여기 와서 기계 만지며 근력을 쓰기 시작했다. 육체적으로 힘든데 정신적으로는 더할 나위 없이 좋더라. 그때부터 새롭게 미래를 꿈꿀 수 있게 됐다”고 밝혔다.
김씨는 김태유 서울대 교수가 쓴 ‘은퇴가 없는 나라’ 이야기도 꺼냈다. 김 교수는 이 책에서 ‘세대 간 분업을 통해 청년층은 ‘가치 창출’ 중심의 일모작 직업군에, 고령층은 ‘가치 이전’ 산업 중심의 이모작 직업군에 종사하면 ‘은퇴 없는 나라’를 만들 수 있다’고 주장했다. 김씨 또한 이 의견에 동의한다. 그는 “나이 든 사람이 퇴직 후 일하지 않으면 연금을 받게 돼 청년층에 더 큰 부담이 쌓인다. 계속 경제활동에 종사하면 연금 수급 연령이 늦어져 사회 전반에 도움이 되지 않나. 더 많은 사람이 나이에 관계 없이 공부와 취업에 뛰어들 수 있게 되길 바란다”고 밝혔다.
인터뷰 전 김씨는 실습용 자동차 엔진룸을 청소하는 중이었다. “세차 분야 취업이 목표시냐”고 물었다.
“처음에는 그런 생각도 했는데 얼마 전 킨텍스에서 열린 자동차 산업 관련 박람회에 갔다가 전시된 스프레이 건을 보고 확 ‘꽂혔어요’(웃음). 도장 분야에 도전해보고 싶은 마음이 굴뚝같습니다. 우리 교수님 말씀이 도장 기술을 잘 익히면 해외 진출도 가능하다고 해요. 우리나라 사람 기술력이 워낙 좋아서 일을 구할 수 있다고요. 그런 꿈도 꾸고 있습니다(웃음).”
일단은 지금 준비 중인 기능사 자격시험을 마무리한 뒤, 동료들과 함께 본격적으로 취업 준비에 나설 계획이다. 김씨는 “처음엔 청년들이 일하기 꺼리는 주말 및 야간 시간에 근무하는 조건으로 일자리를 알아볼까 생각 중이다. 정규직원은 휴식 시간이 필요한데 사고가 때를 가려서 발생하는 건 아니지 않나. 공업사에서 긴급 인력이 필요할 때 일을 맡아 하겠다고 하면 일을 구할 수도 있지 않을까 싶다”라고 말하며 다시 웃었다.
“공부하는 게 참 좋아서 내년부터 폴리텍대 모바일정보통신과 학위과정도 다니기로 했어요. 얼마 전 수시 합격해 등록금을 냈죠. 앞으로도 이렇게 계속 일하고 공부하며 살고 싶습니다.”
김씨의 바람이다.
열정과 인성
신중년특화과정은 폴리텍대 서울강서캠퍼스(요양보호사), 대구캠퍼스(특수용접, 전기시스템제어), 섬유패션캠퍼스(패션메이킹) 등 여러 캠퍼스에 다양하게 개설돼 있다. 모두 교육비가 무료이며, 소정의 수당 및 교통비를 지급한다. 자세한 정보는 폴리텍대 홈페이지에서 확인할 수 있다.
최지호 교수는 “신중년특화과정을 시작한 지 1년이 채 안 됐는데 입소문이 퍼지면서 지원자가 늘고 있다. 최근 3기 모집 공고를 내고 이틀 만에 20명 이상이 원서를 냈다. 우리 선발 전형은 면접 하나다. 그 자리에서 지원자의 취업에 대한 열정과 인성을 본다. 여기 오는 분들 기본 소양은 다 똑같다고 생각한다. 기술 분야를 몰라도 된다. 성별, 연령도 관계없다. 열심히 공부하고, 동료들과 더불어 성장하겠다는 마음이 있는 분이라면 주저 말고 지원해보면 좋겠다”고 밝혔다.


11년 전, 전설의 드라마 '꽃보다 남자'가 큰 인기를 끌었습니다. 수많은 명대사를 남겼던 드라마인 만큼 종영 후에도 각종 프로그램에서 꽃보다 남자를 패러디했죠. 특히 남자 주인공 4명을 뜻하는 F4는 잘생김의 대명사로 각종 예능에서 활용됐습니다.
F4의 범람 속에서 이를 남다르게 활용한 예능 프로그램도 있었습니다. 바로 강호동을 국민 MC로 올린 SBS의 '놀라운 대회 스타킹'인데요. 스타킹은 '여자 F4 선발 대회'를 개최해 손담비, 김태희, 아이비, 이효리, 강혜정 닮은 꼴 일반인을 선보였죠. 그렇다면 11년이 지난 지금, 연예인 못지않았던 이들은 지금 무얼 하고 있을까요? 조금 더 알아봤습니다.
청순 담비, 서유란
청순 담비 서유란은 손담비와 닮은 꼴로 출연했습니다. 그는 평소 손담비로 오해받다 못해 연예인들 인사까지 받을 지경이었는데요. 인터넷에서 손담비 사촌동생으로 오해받는다며 남다른 고충을 전했었죠. 그는 스타킹에 출연해 "손담비 사촌이라는 소문은 오해"라며 스스로 평범한 여대생이라 밝혔습니다.
이후 그는 패널들 앞에서 자신의 매력을 한껏 뽐냈는데요. 패널들의 질문에 얼굴을 붉히는가 하면 수줍은 모습으로도 멋진 춤을 선보여 청순 담비라는 별명을 받았습니다. 스타킹 출연 이후 서유란은 연예계의 러브콜을 받기도 했지만, 결국 고사하고 현재는 인터넷 쇼핑몰 시아라의 CEO로 활동하고 있습니다.
서유란은 2011년 남다른 소식을 전했습니다. 바로 당시 상주 미드필더였던 최효진(당시 27살)과 결혼 소식을 알린 것이죠. 두 사람은 FC 서울의 지인 소개로 2010년 만나 본격적으로 연애를 시작했는데요. 2011년 6월 서울 코엑스 인터컨티넨탈호텔에서 결혼식을 올렸습니다. 다만 당시 최효진이 군 생활을 하던 도중이라 신혼여행은 가지 못했습니다.
싱가포르 김태희, 도회지
싱가포르 유학생이던 도회지는 잠시 한국에 들렸다 스타킹에 출연한 인물입니다. 그는 한국에서 추억을 쌓고자 출연을 결심했다고 전했는데요. 남다른 외모로 싱가포르 김태희라는 별명을 받았습니다. 사슴같이 큰 눈망울과 오뚝한 코 덕분에 온라인상에서 5대 얼짱 중 한 명으로 뽑히기도 했죠.
이후 그는 여세를 몰아 코미디 TV의 '얼짱 시대'에 출연합니다. 함께 출연한 남자 얼짱의 관심을 독차지해 화제가 되기도 했죠. 연달은 방송 출연으로 그의 인지도는 급상승하게 되는데요. 이후 피팅 모델로 나서 수많은 쇼핑몰의 러브콜을 받았습니다. 현재는 쇼핑몰 텀엔 래빗의 피팅모델로 활동 중이죠.
한편 그는 배우 이지훈과 열애설이 돌았던 얼짱이기도 합니다. 두 사람이 각각 올린 일본 여행 사진 중 이지훈이 올린 사진이 문제가 됐죠. 배경 유리에 비친 사진 찍어주는 여성의 옷차림이 도회지가 입은 옷과 동일했기 때문입니다. 그러나 소속사는 두 사람이 호감을 가졌던 건 사실이지만 스케줄 문제로 결별하게 됐다 밝혔습니다.
아이비 똑 닮은 한봄
아이비를 똑 닮아 화제가 된 한봄도 이때 출연했습니다. 아이비로 오해받는 게 일상이라는 말처럼 가수 아이비를 똑닮은 외모로 스타킹 패널들을 들었다 놨습니다. 방송 이후 그가 서울예술종합학교 퀸카 이미 이미 Mnet을 통해 방송 프로그램 출연 경험이 있다는 사실이 알려졌죠. 그는 스타킹 이전 '총각 연애하다'라는 프로그램에 출연해 이미 인터넷상에서 '아이비 닮은 꼴', '얼짱'으로 유명했습니다.
스타킹 방송 이후 한봄은 예능 프로그램 '얼짱 시대 시즌 1' 멤버 초청됩니다. 여기서도 아이비 닮은 얼짱으로 출연해 활약했죠. 이후 연기자 활동을 했지만 크게 인지도를 높이지 못했습니다. 대신 현재는 비고 라이브의 인기 BJ로 활약하고 있죠. 심지어 2020년 비고 라이브 어워드에서 2위를 수상해 남다른 미모를 뽐냈습니다.
재산도 구준표? 김민준


입추, 말복이 지나고 비도 조금 내리고 나니 더위가 수그러든 것 같지만 아직 전국 곳곳에 폭염주의보가 발효중이고 밤이면 열대야로 이어지고 있다. 기상청의 8월 날씨예보에 따르면 기온이 평년과 비슷하거나 조금 높은 무더운 날이 이어질 것이라고 하니 긴장을 늦추기에는 이르다는 생각이 든다. 대한민국 역사상 최악의 폭염으로 기록된 1994년에는 열성 질환으로 인한 사망자 수가 3,300여명에 달했고 대부분이 노약자들이었다는 기사는 지금도 우리 가슴을 아프게 한다. 걱정스러운 것은 여름만 되면 ‘대프리카’니 ‘전프리카’라는 말이 나올 정도로 반복되는 폭염주의보, 폭염경보 등 이상기온과 열대야, 국지성 호우 같은 기상특보가 일상적인 현상이 되어버렸다는 점이다. 올해 여름 역시 무더위가 기승을 부려 일 평균기온, 일
경제칼럼 | 송영준 | 2017-08-13 16:34
아제르바이잔에서 “새만금 코리아”를
오늘 8월16일 구소련의 위성국가중의 하나였던 유럽의 작은 나라 아제르바이잔에서 2023 세계잼버리 개최지가 결정된다. 한국의 새만금과 폴란드가 한 치의 양보 없이 총력전을 펼치고 있다. 국가적으로도 중요한 대회지만 우리 전라북도 입장에서는 새만금지역의 개발과 지역발전을 가속화할 수 큰 계기가 될 수 있다는 점에서 새만금코리아라는 낭보가 전해지기를 2백만 도민 모두 손 모아 기다리고 있다.　전북연구원에 따르면 세계잼버리 유치에 따른 생산유발효과는 796억원, 부가가치 유발효과 293억원, 고용유발효과는 1,054명에 달한다고 한다. 외견상 큰 숫치는 아닌 것처럼 보이지만 내면에 포함된 부가가치는 엄청날 수 있다.　우선 새만금사업이 조기에 추진될 수 있는 당위성을 확보할 수 있다.　국민들
경제칼럼 | 이선홍 | 2017-08-10 15:15
농어촌에도 블루오션이 있다
언제부턴가 기업들 사이에 블루오션 바람이 거세게 불고 있다. 기존의 시장에서 경쟁하는 레드오션에서 벗어나 경쟁자가 없는 새로운 시장공간을 창출함으로써 기업경영을 혁신하자는 블루오션 전략은 글로벌 기업으로 성장하고자 하는 한국의 기업인들에게 좋은 소식처럼 들리고 있다.　그럼, 이 블루오션 전략을 농어촌에도 적용할 수 있을까?　블루오션의 핵심은 ‘고객의 가치 창조’라는 전략을 통해 경쟁이 없는 새로운 시장을 창출하는 것이다. 사실, 우리의 농어업과 농어촌은 거센 개방화의 물결 속에서 생존 방안에만 주력하다 보니 이미 가지고 있는 잠재적인 가치에 관심을 두지 못했고 활성화시키는 데에도 소홀했다.　농어촌이 가지고 있는 쾌적함과 자연경관의 아름다운 가치, 신선한 친환경 농산물, 수천 년을 이어
경제칼럼 | 김준채 | 2017-08-07 16:08
기회의 땅 농촌, 젊은 2030을 환영합니다


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신기한 문물을 살피며 외국여행을 많이 하는 이들을 보면 참 부러운 마음이 든다. 외국을 여행하는 데에는 그만한 재력은 물론이지만 그에 상당한 건강도 따라 주어야 할 것이다. 재력은 고사하고 건강 하나도 제대로 간수하지 못하는 나로서는 그들의 행보가 부럽지 않을 수 없다. 나는 특히 인도에 한 번 가보고 싶다. 소도 많고 거지도 많고, 성자聖者도 많고 신神도 많다는 인도에 가면 어쩐지 피안의 세계로 통하는 길목을 만나게 될 것 같기도 하다.
류시화 시인이 쓴 인도 여행기를 흥미롭게 읽은 적이 있다. 인도를 여행하던 중 만난 거지에게 몇 푼을 줄까 망설이다가 그 거지로부터 “크게 포기하면 크게 얻는다”라는 충고를 들었다는 에피소드는 정말 인상적이었다. 인도의 거지는 당당하게 동냥을 요구하며 적선을 베풀어주어도 결코 고맙다고 말하지 않는다고 한다. 얼른 듣기에는 실소를 금할 수 없는 인도의 이런 매력에 사로잡혀 발길을 계속하는 시인 역시 내게는 매력적으로 보인다. 인도를 여행한 사람들의 글을 읽다 보면, 인도의 거지는 원래 철학자였든지 아니면 결국 철학자가 되든지 둘 중의 하나일 것이라는 실없는 생각을 하게도 된다.
인도에서 봉사활동을 하다가 잠시 귀국한 이의 얘기를 들은 적이 있다. 귀국하기 바로 얼마 전에 그가 직접 목격한 사실이라고 한다. 한 초등학교 여학생이 학교에서 수도꼭지를 열어 물을 직접 받아 마시다가 교사의 눈에 띄어 얼마나 심히 맞았던지 한쪽 눈을 실명하게 되었다. 그 아이는 신분계급에도 들어가지 않는 불가촉천민이었다. 불가촉천민은 다른 계급 사람들이 이용하는 우물이나 수도에서 직접 물을 떠서 마실 수가 없다. 그들은 아무리 목이 마르더라도 다른 계급의 누군가가 물을 마시러 나올 때까지 기다려야 한다. 다른 계급의 사람이 물을 마실 때 넘쳐서 흘러내리는 물을 밑에서 받아 마시는 것이 그들의 본분이다.
힌두교의 교리에 의하면, 전생에 지은 죄가 너무 많으면 불가촉천민으로 태어난다고 한다. 그러므로 그들은 태어날 때부터 부정하다. 그들은 접촉하는 것만으로도 부정과 죄를 옮긴다고 힌두교는 가르친다. 전생의 악업을 보속하고 내세에 좀더 높은 신분으로 태어나기 위해 그들에게는 현세에서의 비천한 삶의 과정이 꼭 필요하다는 것이다. 그러니 소녀가 눈이 멀게 되었다 해도 그 처지를 동정하거나 공분(公憤)을 느낄 필요는 없다. 그런 행동은 오히려 소녀에게서, 다음 생을 준비하는 기회를 빼앗는 일이다. 그러니까 실명이 되도록 매질을 한 선생은 그 소녀가 자신의 악업을 씻는 데에 도움을 준 고마운 사람인 것이다.
불가촉천민에게는 신분은 물론이지만 가난조차도 극복해야 할 불행이 아니라 당연히 받아들여야 할 업보다. 이미 타고난 비천한 신분이나 가난은 결코 뛰어넘을 수 없고 뛰어넘어서도 안 되는, 신이 정해 준 운명이니 그들의 희망은 언제나 다음의 생에 있다. 일단 현실을 체념하고 나면 세상사란 아무 희망이나 가치를 둘 만한 것이 못 되리라는 짐작이 간다. 인도의 성자가 모두 불가촉천민이라고 이해하는 것은 아니지만, 인도에 성자가 많은 이유를 알 것 같기도 하다.
인도에는 현재 2억 명이 넘는 불가촉천민이 살고 있다고 한다. 그들은 힌두교의 가르침에 순종하며 살아왔고 그 결과 3천5백여 년 동안이나 비참하기 이를 데 없는 삶을 살고 있다. 비록 가난하지만 세속적 욕망이 없는 그들은 마음이 순수하고 크게 죄짓는 일도 없다고 한다. 그런데도 3천5백 년이 지나도록 변함없이 형벌 같은 삶을 산다는 것을 그들은 어떻게 받아들이고 있을까? 찰나도 쉬지 않고 흐르는 역사의 시간이 그들에게만은 멈추어 있는 것일까? 그럼에도 불구하고 국민들이 느끼는 행복지수가 가장 높은 나라가 인도라 하니 역시 인도는 불가사의의 나라다. 그 행복지수가 산출되는 근거는 아마도 그들에게만 존재하는, 정지된 인도의 시간일 것이다.
불가촉천민이란 원래 통치자에 의해 조작되고 강요된 사회적 불평등 제도다. 통치자의 편의를 위해 악의적으로 계획된 인간 비하였을 뿐 원래 그들의 운명은 아니다. 인도인들이 신분제도로 인한 악한 현실을 운명으로 받아들인다는 것은 오히려 그들의 신에 대한 모독이 아닐까 하는 생각을 나름대로 해 보게 된다. 그런 식으로 말한다면 그들의 악한 현실은 신의 탓이라는 결론이 나온다. 인간의 악은 인간의 탓이지 결코 신의 탓은 아니다. 선행을 베푸는 사람이 그로써 자신의 악업을 씻는다는 힌두교 식의 이해라면, 가진 자는 당연히 주어야 하고, 얻은 자는 감사할 필요가 없다. 그렇다면 빈부의 차이는 저절로 없어질 것 같은데도 현실은 그렇지 않다. 그 역시 그들의 신의 뜻일까?
요즘은 다 잊혀진 일이지만 어렸을 때 우리들 사이에서는, 건너 마을의 어느 골짜기에는 절대 발을 들여놓지 않는 것이 불문율로 지켜지고 있었다. 그 골짜기는 백정이라는 신분의 사람들이 모여 살고 있는 곳이었다. 힌두교의 가르침과 비슷한 인식이 우리의 관습 속에도 없지는 않았던 것이다.
자랄 때 나는 어른들로부터 현세의 모든 고통은 당연한 업보이니 잘 참고 받아 다음의 생을 예비해야 한다는 얘기를 자주 들었다. 그런데 나는 그런 말을 들을 때마다 알 수 없는 반감 같은 것이 느껴지곤 해서 그 말에 공감해 본 적이 없다. 불행에 처해 있는 사람에게 “그것은 네가 쌓은 전생의 업보요 네 팔자이니 무조건 참아 받아야 한다”고 말하는 사람을 볼 때면 나는 어쩐지 그에게 적개심 같은 것마저 느껴진다. 그렇게 말하는 사람치고 대개는 기득권자이거나 가진 자라는 생각이 들어서다. 여러 사람의 안전과 평화가 보장된다 하더라도 그것이 누군가의 희생 위에 세워진 것이라면 그것을 참된 평화라 할 수는 없다. ‘조용한 것이 평화로운 것’이라는 야비한 억압의 그늘 밑에 또 다른 불가촉천민이 신음소리를 죽이고 있는 것에 불과하다. 일본에서도 역시 백정의 신분인 부라쿠민들이 지금까지도 그 비슷한 삶을 살고 있다 하니 그에 비하면 우리의 선진적인 민주의식이 새삼 자랑스럽게 여겨진다.
유럽의 정복자, 마케도니아의 알렉산더는 대철학자 아리스토텔레스의 제자이기도 했다. 인도를 정복한(B.C. 331) 알렉산더는 그의 여생을 인도에서 보내기로 작정했다. 그러나 웬일인지 그는 인도에 머문 지 이태도 못 채운 어느 날 도망치듯이 인도를 떠났다. 그 후 그는 바빌론에서 알코올중독자가 되어 생을 마쳤다. 역사가들은 세계의 정복자요 위대한 인간이었던 알렉산더를 파멸로 이끈 것은 바로 인도였다고 말한다. 시간이 멈춘 나라 인도에서 알렉산더는 과연 무엇을 보았던 것일까?


여름은 선교의 시즌이라고도 합니다. 많은 분들이 국내로, 해외로 선교를 떠납니다. 어떤 분들은 비전트립을 떠나신다고 하고, 또 어떤 분들은 단기선교를 떠나신다고 합니다. 개인의 비전과 소명을 발견하기 위해 선교지로 떠나셔도 좋고, 길지 않은 기간이지만 집중적으로 현지 선교에 참여하겠다는 목적으로 선교 대열에 합류하셔도 좋습니다. 단기선교는 참가자 자신을 변화시킬 뿐만 아니라 선교 현장에 활력을 불어넣고 현지인을 변화시는 등, 놀라운 은혜의 현장입니다.
왜 단기선교가 이렇게 활성화 되었을까요?
언제부턴가 단기선교 붐이 불었습니다. 교회와 학교, 직장 선교단체들이 앞다투어 선교현장으로 떠났습니다. 그런데 사실 이렇게 단기선교가 활성화되기 시작한 것은 1988년 이후의 이야기입니다. 1988년은 해외여행자유화가 실시된 해입니다. 해외여행의 문호가 열리면서 해외단기선교운동도 활성화되기 시작했습니다. 물론 이것은 교통수단의 발달, 통신 수단의 발달 등의 영향이 크게 작용한 결과입니다. 또한, 경제 수준의 향상도 크게 작용했습니다. 경제적인 여유가 있어야 해외여행도 가능하고 해외단기선교도 가능하기 때문입니다. 미국에서는 사회적으로 자원봉사 운동이 활발하게 일어나고 있고 이에 도움을 주는 제도적인 장치가 있는 편입니다. 이제 우리나라도 점차 자원봉사를 장려하는 제도적인 장치들이 마련되고 있는 것 같습니다. 하지만 이런 요인들이 단기선교를 하도록 만드는 것은 아닙니다.눈에 보이는 외적인 요인들이 단기선교를 가는 사람들을 더 쉽게 움직일 수 있도록 돕는 건 사실이지만, 그들을 선교 현장으로 움직이게 하는 결정적인 요인은 아닙니다.
사람들을 움직이게 하는 요인은 일차적으로 내적인 요인들입니다. 몇 가지 내적인 요인 중에서도 가장 큰 요인은 개인의 변화에 대한 요구입니다. 내가 달라지기 위해서 가는 것입니다. “설명할 수는 없지만, 내 자신이 변화되고 새로워졌다”라는 간증이 다른 사람을 선교지로 떠나게 합니다. 다른 사람만 보내는 것이 아닙니다. 한번 간증을 하면 그 새로운 변화를 다시 맛보고 싶은 마음이 생깁니다. 이 변화에 대한 기대가 거듭 단기선교를 참여하도록 만드는 강력한 동기이고, 다른 사람들에게도 단기선교에 참여하도록 만드는 유인동기가 됩니다.
왜 단기선교를 통해 개인의 변화가 일어날까요?
단기선교 현장에서 우리는 일상과의 분리를 경험합니다. 이렇게 매일 매일의 삶에서 벗어나게 되면서 우리는 자연스럽게 변화에 대한 준비를 하게 됩니다. 일상적인 생활 패턴을 벗어나게 됨을 통해서 달라진 나의 모습을 발견하게 됩니다. 다른 것을 시도하는 것에 부담을 갖지 않습니다. 또한, 익숙한 것에서 벗어났기 때문에 집중해야 할 것들에 대해 집중하게 됩니다. 우리 팀에게 집중하고, 아직 몸에 익지 않은 것들 때문에 기도하게 되고, 하나님 말씀에 귀를 기울이게 됩니다. 팀이 중요한 이유가 여기에 있습니다. 자연스럽게 팀 내에서의 교류가 활발해지고, 서로에게 주고받는 영향들이 극대화 됩니다. 함께 동일한 상황을 경험하며 그동안 이해할 수 없었던 사람들을 이해하게 됩니다. 연령차를 극복하고 다른 세대에 속한 분들을 한 팀원으로 받아들이게 됩니다.
그래서 단기선교는 새로운 만남이 있는 자리입니다. 사람은 다른 사람과의 만남을 통해서 큰 변화를 경험하게 됩니다. 아름다운 풍경이나 이국적인 모습에 대해서 감동은 하지만 그의 삶이 바뀌지는 않습니다. 하지만 다른 사람들과의 만남은 사람의 삶을 바꾸는 힘을 가지고 있습니다. 그래서 누구를 만나는가, 누구와 함께 하는가가 중요한 것입니다.
한 가지 더 말하겠습니다. 단기선교에서 변화가 일어나는 또 다른 이유는 바로 단기선교에 참여하는 사람이 변화에 대한 기대를 가지고 가기 때문입니다. 해외단기선교에서의 변화가 더 큰 이유는 여기에 있습니다. 국내에서의 단기선교에 비해서 훨씬 더 많은 비용과 시간이 소요되기 때문에, 그만큼 변화에 대한 기대가 크고 그러한 자극에 대한 반응이 적극적입니다. 나의 일상과 차이가 많이 있을수록 더 큰 변화의 가능성을 발견할 수 있습니다.
사진 ⓒ motzi
단기선교, 잘 준비하려면 어떻게 해야 할까요?
1. 다양성을 가진 팀을 구성하는 것이 좋습니다.
서로 다른 나이, 환경, 성격 등 다양성을 가진 팀 구성이 좋습니다. 물론 이런 다양한 사람들이 한 팀이 되기 위해서는 시간이 필요합니다. 그래서 충분한 시간을 가지고 팀이 하나 될 수 있도록 준비해야 합니다. 바로 팀 빌딩입니다. 팀 빌딩이 단기선교 사역의 시작입니다.
2. 치밀한 사전 준비가 필요합니다.
자주 모여야 합니다. 하지만 모여서 말씀을 나누고 기도하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 선교 현장에 대한 연구, 상황에 대한 분석, 사역에 대한 치밀한 준비가 필요합니다. 현지 또는 사역 대상 지역에 대해서 사회, 경제적으로 연구하고 민감하게 관찰할 필요가 있습니다. 이러한 과정이 있어야 현지 사람들을 이해할 수 있습니다. 인간은 사회적인 존재이기 때문에 그 사회, 경제, 문화적인 환경을 이해하는 준비를 한 만큼 보고, 배우고, 은혜 받을 수 있습니다. 물론 준비하지 않았다고 은혜가 없는 것은 아닙니다. 그러나 준비를 더 잘하면 더 큰 은혜를 받을 수 있습니다. 게으름을 은혜에 대한 기대로 변명하지 마십시오. 시간이 없어서 준비에 잘 참석할 수 없다면, 다음 기회에 참석하거나, 그냥 선교지 방문을 하는 것이 더 좋습니다.
3. 관계지향적인 사역을 하십시오.
일이나 성취 중심이 아닌 사람과의 관계에 중점을 두어야 합니다. 현지 사람들과, 특별히 현지 그리스도인들과의 만남과 교제에 중점을 두십시오. 성경학교를 하면서 현지 아이들을 만나고, 현지 교인들과 함께 준비하는 과정을 통해서 많은 변화가 일어납니다. 이를 위해서 필요한 것이 언어를 배우는 것입니다. 현지어 몇 마디라도 나눌 수 있으면 좋은 시작이 될 수 있습니다. 통역을 통해서라도, 가능하다면 영어를 이용해서라도 많은 이야기를 나누고, 함께 시간을 보내는 것이 중요합니다.
4. 현지인 주도적 사역을 하십시오.
현지의 필요에 따른 사역을 준비해야 합니다. 우리가 준비한 것을 펼치기 위해서가 아니라, 그곳에 필요한 것을 섬기는 사역으로 준비해야 합니다. 현지의 장기 선교사의 선교 계획에 맞는 사역들이 준비되어야 합니다. 우리가 가지고 있는 능력과 현지의 필요가 일치할 때 가장 좋은 결과를 가져올 수 있습니다. 그리고 현지의 지도자의 리더십을 따라야 합니다. 특별히 외국에서 온 단기팀이 현지의 지도자들을 존중하고 순종하는 모습을 통해서 현지 지도자의 리더십이 세워집니다. 반드시 현지 지도자들과 그리스도인들을 존중하고 따라주어야 합니다.


이는 지난달 28일 티저 영상을 공개한 후 14일 만에 달성한 기록으로 국내 웹드라마 사상 최단기간 기록 경신이다. ‘첫 키스만 일곱 번째’는 네이버 TV캐스트, 유튜브, 페이스북, 유쿠등을 통해 내국인은 물론 중국인, 일본인 등 외국인들도 쉽게 볼 수 있다.
‘첫 키스만 일곱 번째’는 25살까지 모태솔로로 지낸 면세점 직원인 여주인공(이초희)을 위해 소원을 들어주는 여신 최지우가 최고의 매력남 7명을 소개해주는 블록버스터 로맨스 드라마다. 롯데면세점 모델이자 한류 스타인 최지우, 이민호, 이준기, 박해진, 지창욱, 이종석, 2PM 옥택연, EXO 카이 등이 출연해 멜로에서 막장, 스릴러, 액션까지 다양한 장르를 선보이고 있다.


통화 완화 정책은 통상 해당국 통화 가치의 하락 요인으로 꼽힌다. 반드시 하락하는 일차원적인 관계는 아니지만 다른 조건에 변화가 없다면 미국의 통화 완화는 원달러 환율의 하락으로 이어진다는 이야기다. 기준금리가 하락할 경우는 물론 양적완화를 통한 시중 유동성 확대 역시 포함된다.
미국 중앙은행인 연준은 이미 지난 1월 FOMC 회의에서 금리 인상 행보의 변화를 암시한 바 있다. 당분간 금리를 올리지 않을 것이란 신호를 줬기 때문에 이번 FOMC에서 금리 동결은 시장이 예상하던 결과다. 예상을 벗어난 부분은 금리 동결을 연중 이어갈 것이란 연준위원들의 전망이다. 연준 위원들의 금리인상 예상 시점을 점으로 표시한 점도표(dot plot)에서는 17명의 연준 위원 가운데 11명이 연내 금리 동결을 예상했다. 보유자산축소프로그램 종료 시점을 9월로 잡은 것 역시 시장 예사보다 앞선 모습이다.
예상보다 강력한 연준의 결정에 하락했던 환율은 하루 뒤 반등을 기록했다. 지난 22일 원달러 환율은 1130원대를 회복하면서 전일 하락분을 만회했다. 21일 급락에 따른 일시적 반등이라는 해석이 지배적이다. 연준의 결정뿐 아니라 환율에 영향을 미치는 요인들은 다양하기 때문이다.
미국 통화정책이 완화 행보를 강화한 가운데 환율에 영향을 미칠 요인으로는 브렉시트 이슈를 중심으로 한 유럽내 불확실성이 꼽힌다. 영국은 유럽연합에 브렉시트 시한 연장을 요구한 가운데, 관련 이벤트가 장기화될 가능성이 커지고 있다. 최악의 상황은 영국과 유럽연합 모두 피하려 하겠지만 주요국 경제에 부담 요인이다. 불확실성이 확대될 경우 안전자산인 달러화 가치가 부각될 수 있다.