독재 권력의 횡포를 더 이상 참지 못하던 주민들의 항의가 수년간 계속되더니 결국 무장반군이 조직되어 정부군과 반군 간 치열한 내전이 발생했었다. 독재 권력에 저항해온 주민들이 반군을 감싸고 도는 바람에 정부군의 진압이 어려운 상황에 빠졌다. 이곳의 반군들은 정부군의 진압이 강해지면 배를 타고 섬으로 들어가 투쟁하다가 다시 나와서 내륙 땅을 점령하는 빨치산식 투쟁을 2년 여간 진행해오고 있다. 반군 중에서는 아예 해적으로 나서 인근 해역을 통과하는 국제상선들을 납치하여 몸값을 요구하거나 약탈하는 경우가 빈발했다. 이곳이 몇 년 사이에 국제적인 해적들의 중심지로 빠르게 발전하여 각 나라에서는 자국 상선들을 보호하기 위해 전투함을 보낼 정도로 상황이 심각해졌다.
나는 이곳 소말리아에 7년 전부터 거주해 온 임상태 선교사다. 사랑스런 아내와 두 딸을 데리고 기독교를 전파하기 위해서 사명을 감당하고 있는 중이다. 우리가족은 한국 온누리기독교선교협회에서 3년간의 혹독한 선교예비과정을 이수하고 매달 100만원의 선교비를 지원받아 소말리아로 파송된 경우다. 한국에서라면 100만원으로 4인 가족이 생활하기에는 어림없겠지만 여기는 워낙 물가수준이 낮은 곳이라서 생활하는 데는 큰 문제가 없다. 오히려 절약한 여윳돈을 모아 땅을 사서 조립식 교회를 지어 성도들을 차근차근 불려나가고 있다.
교회가 설립된 이곳 치오나이는 2천여 명의 주민들이 생활하는 바닷가 마을이다. 주민들은 대부분 작은 목선을 타고 근해에 나가 물고기를 잡는데 너무 많은 사람들이 어업에 종사하는데다 먼 바다에 나가기도 어려워서 겨우 10여 마리의 물고기를 잡아오곤 한다. 그 얼마 안 되는 물고기를 어시장에 팔아 겨우 하루 이틀 먹을 양식을 마련하는 실정이고 집에서는 작은 텃밭을 가꿔 농산물을 자급자족하는 형편이다. 먹을 것이 귀한 곳이라서 아이들은 교회에서 매일 나눠주는 사탕 때문에 발을 내밀고 있다. 교회학교는 정규교육을 받지 못하는 아이들을 위해서 매일 문을 열고 우리 부부가 영어, 수학, 사회 등을 가르쳐주고 있다. 지난 7년간 열심히 수고해온 결과 80여명의 어린이들이 매일 어린이들이 매일 모여들고 아이들을 따라서 일요일마다 출석하는 어른들이 100여명을 넘어서고 있다. 우리 마을에는 몇 십 년 전부터 천주교 성당이 있었지만 개신교 예배당은 유일하게 이곳밖에 없어서 우리 부부는 대단한 자부심을 가지고 일하고 있다.
그런데 3년 전의 일이었다. 한국에서 왔다는 60대 중반 정도의 남자가 어느 날 갑자기 교회에 찾아왔다. 참 특이했던 것이 하얀 백발을 길게 늘어뜨려 허리까지 닿았는데 고무줄로 한 번 묶고서 중절모를 쓴 모습이 한국사람 이라기보다는 원래부터 백발로 태어난 유럽인으로 보일 정도였다. 실제 나이는 더 젊은 것으로 보이긴 하지만 외양으로는 특이한 노신사거나 예술인이라고 생각됐다.
제임스 남이라고 소개한 그가 무슨 이유로 지구 반대쪽의 소말리아까지 왔는지는 모르지만 무슨 사연이 있기는 있을 터였고 우선은 같은 한국인이라는 말에 반가움을 금치 못했다. 이곳에서는 벌써 여섯 달 째 한국인을 본적이 없어서 더욱 친밀감이 느껴져 귀한 손님대접 후에 이 마을에서 가장 좋은 여관을 잡아주었다. 이곳에 홀로 온지 한 달이 지났을 때에 그는 자신의 이야기를 하기 시작했다. 한국에 있을 때 아주 큰 교파의 수장으로 있었으며, 자신의 신도가 1만여 명에 달할 정도로 엄청난 교세를 자랑했었다는 것이다. 자신이야말로 그 교파의 진정한 교주였지만 모든 것을 다 포기하고 지구 반대편까지 떠돌 수밖에 없는 상황이 되었다고 말했다. 하지만 그 교파가 무엇인지에 대해서는 더 이상 말하지 않으려고 했다. 다만 내가 몸담고 있는 기독교는 아닌 것이 분명했다.
제임스 남은 어느 날 뜬금없는 이야기를 꺼냈다. 섬 하나를 사서 인생의 마지막을 그곳 주민들과 함께 보내고 싶다는 말이었다. 돈은 걱정 말라며 한국에서 이루지 못한 일을 꼭 이루어보고 싶다는 말도 잊지 않았다. 사실 썩은 정부가 이끌어가는 소말리아 형편상 돈만 있으면 안 되는 일도 없는 상황이라서 외국인이 땅을 사는 것이 문제 될 것은 없어 보였다. 당장 교회에 출석하는 공무원을 제임스 남에게 소개해주었다.
이후에 돌아가는 상황을 전해들은 바에 의하면 그가 정부 고위 측과 연결되어 소말리아 영토인 잉뚜아 섬을 사들이는데 성공했다고 한다. 그 섬은 이곳 치오나이 어촌마을에서 30km를 배로 달려가면 나오는 섬으로 우리나라로 하면 여의도 크기 정도로 주민은 500여명 규모였다. 정부 측과 협상한 제임스남은 우리나라 돈으로 500억 원을 스위스계좌에서 정부 측에 자금이체 했으며 아예 자치권까지 인정받아서 앞으로 50년간 간섭을 받지 않는 계약까지 맺었다는 것이었다.
제임스남이란 자가 어떻게 그렇게 천문학적인 돈을 가지고 있었는지는 모르지만 엄청난 자금을 가지고 있는 것으로 봐서 거물이었음은 분명하게 드러났다. 돈을 가지고 부패한 정부를 움직여 자치권까지 확보한 수단은 상상이 가지 않는 일로 제임스남을 다시 볼 수밖에 없었다. 그 후로 그자와는 어떤 거리감이 생기기 시작했고 더 이상 가까이 사귄다는 것은 어려워졌다. 갑자기 잉뚜아섬 자치권자가 되면서 거리감이 생기기도 했지만 종교적으로나 정서적으로 큰 벽을 실감했기 때문이었다. 제임스남은 어느 날 식사를 함께하며 그런 말을 했었다.
「나는 바람의 신이 다스리는 왕국을 만들 생각입니다.
한국에서 못다 이룬 꿈을 이곳에서 이루게 될 겁니다. 나와 함께 왕국을 다스려보지 않겠습니까.」
제임스남의 한마디에 그를 더 이상 만나서는 안 되겠다는 느낌을 강하게 받았다. 그자가 이상한 종교를 이용해서 섬 주민들을 현혹할 것이라는 생각이 들었기 때문이다. 종교라는 것은 사람의 잘못된 신념이 간섭하면 되돌릴 수 없는 피해만 준다는 것을 선교사로서 잘 알고 있기 때문이었다. 그는 사이비종교의 교주일 것이 분명했다. 나는 나약한 힘을 가진 선교사로서 이 상황을 어떻게 받아들여야 하는가. 그가 지구 반대편까지 와서 위험한 사이비종교를 주민들에게 퍼뜨리려하고 있는데 막을 수 있는 방법이 없었다. 이미 그는 정부 측과 깊은 관계를 맺고 자치권까지 가진 막강한 권력자가 되어 버렸다. 이 불쌍한 민초들에게 커다란 시련이 닥치고 있지만 어떻게 막아야 하는가. 지금 당장은 기도 밖에는 다른 방법이 없다.
그 후 마을 사람들을 통해 전해져온 소문에 의하면 잉뚜아섬은 엄청난 변화를 겪고 있었다. 제임스남이란 사람은 먼저 거액을 투자해서 섬마을 중앙에 성전을 짓기 시작했다. 이 성전은 20층 규모로 맨 위층은 바람신이 머물 성스러운 공간이었으며 아래층은 각각 자치행정을 담당할 공간과 5천여 명이 한꺼번에 모일 수 있는 예배당과 회의실 등이 계획되어 빠른 속도로 뼈대가 올라가고 있었다. 또한 500여명의 주민들이 함께 생활할 수 있는 아파트도 건설되고 공원까지 계획되어 소말리아에서는 가장 발달된 자치구가 만들어져갔다. 잉두아섬은 차츰 왕국으로 불리면서 그곳으로 이사를 가려는 주민들이 계속 늘어갔다. 못사는 소말리아 주민들의 눈에는 잉뚜아왕국이 에덴동산으로 보여 져서 동경의 대상이 되었다.
우리교회에 나오는 아이들까지 잉뚜아왕국을 동경하며 노래를 지어 불렀다.
바다건너 잉뚜아 왕국
새로운 왕이 나셨네.
금으로 만든 궁전
은으로 만든 거리
부귀영화 몰고 온 우리 왕
그분께 경배 드리세.
아이들 사이에서 불러지는 노래는 어른들까지 흥얼거릴 정도로 소말리아 모든 국민들 사이에서 유행을 타게 됐다.
실제적으로 제임스남이 통치하는 잉뚜아섬은 소말리아 정부 측에서 보면 아주 왜소한 섬이었고 별 쓸모없는 지역에 불과했기 때문에 목돈을 받고 넘겨버린 것이었다. 이미 오래전부터 잉뚜아 섬은 버려진 땅이었다. 별 소득이 나오지 않는 작은 섬에 부패한 정부가 관여할 이유도 없었고 그럴만한 가치도 없어서 그저 방관하고 있던 섬이었는데 제임스남이란 한국인이 500억 원을 건네주며 개발까지 해주니 정부로서는 얼마나 고마운 일이었겠는가.
잉뚜아 섬을 왕국으로 만들고 있는 제임스남은 어마어마한 현금을 투자해서 그가 한국에서 못다 이룬 꿈을 이루어 나갔다. 동시에 그는 바람신을 주민들에게 전파해나갔다.
정부 측에서 소개해준 한국인 통역을 고용하여 바람신에 대해서 설명하고 왕국의 성전이 건설되면 신이 강림한다고 가르쳤다. 그의 귀에는 바람신의 음성이 매일 들려와서 빨리 성전을 건축하라고 재촉한다며 모두 추종자가 될 것을 강요했다.
결국 제임스 남에게 포섭된 주민들이 늘어나기 시작했다. 처음에는 10여명밖에 되지 않던 추종자들이 점점 늘어서 1년 만에 100여명까지 늘어났다. 그가 잉뚜아섬을 바람신의 왕국으로 만든다는 구상은 서서히 이루어져가고 있었다. 단지 시간문제일 뿐 추종자들의 숫자는 무섭도록 늘어나고 있었으며 자기들의 재산을 모두 성전건축에 바치기 시작했다. 제임스남은 추종자들이 모든 재산을 다 바쳐야 바람신의 백성이 될 수 있다고 말했다.
엄청난 물과 거대한 바람이 몰려와 세상을 멸망시킬 텐데 여기 잉뚜아섬만 무사하며 바람신의 백성들만 보호를 받을 수 있다고 외쳤다. 어서 빨리 재산을 다 바치고 추종자가 되어야 가족을 보호할 수 있다고 강요했다.
시간이 지나자 잉뚜아왕국 성전의 뼈대가 다 완성되고 내부공사가 한창 진행되어 갈 때 내륙에서 폭동이 발생했다. 소말리아를 온통 뒤흔든 폭동은 무장투쟁으로 이어져 반군을 결성하고 부패한 정부군에 맞서 치열한 공방전을 벌였다. 우리 교회가 있는 바닷가 마을 치오나이 지역은 반군이 장악해서 정부군과 치열하게 대립했다. 비상계엄령이 내려진 가운데 마을 내부에서 시가전까지 벌어져 50여명의 주민이 사망했고 더 많은 주민들이 부상을 당했다. 낮에는 정부군이 점령하고 밤에는 반군이 점령하는 바람에 주민들은 커다란 혼란 속에 빠졌다. 이렇게 반군이 오랫동안 뿌리 뽑히지 않는 이유는 주민들의 동조가 있었기 때문에 가능했다.
정부의 폭정에 지긋지긋해진 주민들이 낮에는 집안 깊숙이 반군을 숨겨주었고 저녁에 다시 총공세에 나서는 사태가 반복됐다. 이윽고 정부군은 반군색출작전에 나서 주민들의 집안을 무력으로 침입하여 숨어있는 반군을 찾아내기 시작했다. 땅굴을 파고 깊이 숨은 경우에는 수류탄을 던져서 죽게 만들기도 했다. 그 후에는 가족들의 통곡이 이어졌다. 마을 주민들 중 젊은 남자들이 대부분 반군이었기 때문에 그 가족들의 심정은 찢어질 지경이었다. 남편이 죽고 아들이 죽어나가는 것을 눈앞에서 지켜보며 통곡하다 실신하는 여자들의 모습이 거리거리에서 목격됐다. 나는 선교사로서 그 가족들을 위로하고 장례를 치르느라 바쁜 일과를 보낼 수밖에 없었다.
정부군에 쫓긴 반군들은 배를 타고 잉뚜아섬으로 거처를 옮겨갔다. 마지막까지 저항하는 반군들은 400여명으로 섬을 순식간에 점령하고 제임스남이 공들여 건설 중인 20층 높이 성전을 본부로 차지해버렸다. 바람교 추종자들이 항의해보았지만 총기를 든 반군들의 무력에 밀려 손을 써볼 수 없었다. 그리고 그 반군들은 실질적으로 섬을 통치하고 있던 제임스남을 없애기로 결론을 내렸다.
그를 없애야만 잉뚜아섬을 완전히 점령할 수 있다는 사실을 알고 총살시켜 버렸다. 교주를 잃게 된 추종자들은 며칠을 통곡했지만 냉정한 현실을 받아들일 수밖에 없었다. 그래도 추종자들 중에는 제임스남의 유품을 한국인에게 전달해야 한다며 반군 수장에게 요구하는 사람이 있었다. 반군 수장은 제임스남의 재산은 모두 압류하고 그의 일기장과 책이 담긴 여행용가방만 전달해 줄 것을 허락했다. 그래서 추종자 중 한 사람이 일부러 잉뚜아섬을 빠져나와 수소문 끝에 나를 찾아오게 된 것이었다. 가장 가까운 마을에 한국인은 나밖에 없었던 것이다.
내가 제임스남의 가족은 아니었지만 혈혈단신으로 아프리카까지 찾아온 그의 과거에 대해서 알고 싶은 호기심이 일어났다. 그의 가방에는 오래된 일기장이 다섯 권 들어있었는데 그가 정신병원을 나오게 된 뒤부터 충청도 서산 청수마을에서 겪은 여러 가지 사건에 대해서 자세하게 기록되어 있었다. 그는 그 마을에서 남 선지자로 불리어졌으며 청수교의 교주였던 것이다.


쏘카는 2012년 서비스를 시작한 이래로 카셰어링 서비스 제공을 통해 다양한 소셜 임팩트를 실현해왔다. 공유경제를 통해 이용 자체만으로도 사회를 개선시키는 효과를 자아낸 것. 2014년 서울연구원의 발표에 따르면 공유 차량 1대 당 승용차 8.5대의 차량 대체와 보유 억제 효과를 지녔다. 쏘카의 1만대 차량은 약 7만 5천대의 차량 감축 효과를 만들어 내며, 이를 통해 사회·경제·환경적 개선을 만들어내며 기업의 사회적 역할을 다하고 있다.
◆ 사회적 효과 – 7만 5천대 차량 대체로 약 29만평의 필요 주차면적 축소 및 주차장 부족 문제 해결
2017년 우리나라 전국 주차장 확보율은 96.8%[i]로 차량 수 대비 주차면이 부족한 상황으로 ‘주차난’이 심각한 사회 갈등과 사회문제로 대두되고 있다. 이런 상황에서 쏘카의 공유차량 1만대를 이용하면 필요 주차 면적 약 29만평 (약 86만m2)규모를 축소하는 효과를 창출[ii]한다. 이를 서울시 평균 땅값으로 환산할 경우 약 5조 6천억 원의 사회적 비용을 절감[iii]할 수 있다. 쏘카 서비스로 인한 차량 대체 효과는 갈수록 열악해지는 주차 공간 및 교통 체증에 새로운 대안으로 고려되고 있다.
◆ 경제적 효과 - 카셰어링 이용 시 개인당 421만원, 사회 전체 315억원 가계비용 절감 효과
카셰어링의 확대는 이용자 개개인의 경제적 효과 또한 상당하다. 아반떼 AD 차량을 기준으로 신차 구매 대신 쏘카를 이용한다고 가정했을 때, 이용자 개인에게는 연간 약 421만원, 사회 전체적으로는 약 315억원의 가계 부담을 해소[iv]시킨다. 이는 2인 이상 가구 기준 가계 월평균 실직 소득 431만원과 비슷한 수준으[v]로, 카셰어링 서비스를 이용만으로 1개월치 소득을 절약하는 것과 비슷한 수준의 가계 비용 절감이 가능하다.
◆ 환경적 효과 – 약 15만 2천톤의 이산화 탄소 감소, 2천 300만 그루의 소나무를 심는 효과
환경적으로도, 쏘카 서비스의 활성화는 다양한 환경적 가치를 높인다. 차량 한 대당 이산화 탄소 배출량을 고려했을 때 약 152,155톤의 이산화탄소를 감소[vi]시키며, 이는 30년된 소나무 2천 3백만 그루를 심는 효과를 창출한다. 나무 한 그루 당 면적으로 계산했을 때 92.2㎢의 면적을 절약해 여의도의 32배 크기의 공간에 소나무를 심어 이산화탄소를 억제한 효과[vii]를 이끌어냈다. 이 밖에도 쏘카는 카셰어링 업계 최초로 환경인증 마크를 받았으며 지난 4월에는 서울시 미세먼지 경보 발령시 전기차 대여료를 무료로 제공하는 등 환경을 보호하고 사회적 책임을 다하는 모습을 보였다.
쏘카 관계자는 “카셰어링의 확대는 소유에서 공유로의 소비 트렌드가 바뀐 것 이상의 의미를 지닌다. 카셰어링은 자동차 이용 방식의 변화를 통해 다양한 사회적, 경제적, 환경적 문제를 해결해가고 있으며 이를 통해 더욱 우리 사회를 가치 있게 하는 소셜 임팩트를 창출해내고 있다”며 “앞으로도 쏘카는 이동의 혁신으로 보다 나은 사회를 만드는 기업의 사회적 책임을 다할 예정이다.”고 전했다.
한편, 쏘카는 2012년 차량 100대로 서비스를 시작한 이후 7년만에 카셰어링 업계 최초로 보유 차량 1만대를 돌파했다. 공유차량을 이용하는 사람들이 보다 편리하게 어디서나 접근할 수 있도록 업계 최고의 인프라를 구축해 명실상부 대한민국 대표 모빌리티 기업으로 시장을 선도하고 있다.


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◆1차포탑이 더욱 강력해져요 신속한 경쟁전 상담 리그 오브 레전드 챔피언스 코리아를 보면 라인 스왑을 통해 빠르게 상단과 하단의 1차 포탑을 교환하는 '철거 메타'를 엿볼 수 있다. 앞으로 이 플레이가 더 중요해짐과 동시에 까다로워질 경쟁전 예정이다.


서울 북촌한옥마을의 안개 낀 골목길을 거닐다 보면 한 무리의 젊은이들이 화사한 비단 두루마기를 입은 모습을 쉽게 볼 수 있습니다. 긴 치맛단을 바람결에 우아하게 날리며 산책을 하는 아가씨들이 있는가 하면, 아름다운 한옥집의 오래된 문이나 고풍스러운 상점 창문 앞에 삼삼오오 모여, 밝게 웃으며 스마트폰으로 셀카를 찍는 즉시 인스타그램이나 페이스북에 올리는 이들도 있습니다. 조용한 카페에서는 아가씨들이 전통 한복을 차려입고 커피를 즐깁니다. 화사하고 유려한 한복이 모던하고 미니멀한 카페 분위기와 유쾌한 대조를 이룹니다.
한국의 전통복식인 한복이 거센 유행의 물결로 돌아왔습니다. 지역 언론에 따르면, 전주의 한 한복대여점에서 일주일 동안 약 2-300명의 사람들이 한복을 대여했다고 합니다. 주말이 되면 무려 500여 명이 찾아오는데 그 중 90퍼센트가 젊은 여성이라고 합니다. 얼마 전 경복궁에서는 한복을 입은 사람들을 찍은 사진전이 열렸는데, 일반인들의 사진 약 500 여 점이 제출됐습니다. 이처럼 한복의 인기가 치솟으면서, 인사동 같은 서울의 유서 깊은 지역들의 상점가도 덩달아 활기를 띠고 있다고 합니다.
이같은 최신 트렌드에 외국인들도 동참하고 있습니다. 한복대여점을 찾는 동남아 관광객이 꾸준히 늘고 있는 것입니다. 많은 외국인들이 한국에서만 가능한 경험을 해 보고자 한복을 입어봅니다. 또는 한국 대중 문화 팬들이 한복에 대한 사랑으로 한국을 찾아오는 경우도 있습니다. “대장금” 같은 사극의 영향입니다.
한복 열풍을 이끄는 주축은 바로 소셜미디어에 익숙한 젊은층입니다. 이 글을 쓰며, 인스타그램 해시태그 “한복(hanbok)”을 검색해 보니, 35만 건의 포스트가 나타났습니다. 여느 한국 젊은 여성의 페이스북 페이지에 들어가면 한복을 입고 찍은 셀카를 쉽게 발견할 수 있습니다. 해외 여행을 갈 때 한복을 챙겨 가는 이들도 많습니다. 특별한 기억을 위해 한복을 입기도 하지만 자신만의 정체성을 표현하기 위해 입는 이들도 있습니다.


아이는 음식을 통해 새로운 감각을 경험하고, 문화를 배우며, 건강한 삶을 산다. 아이가 평생에 걸쳐 즐길 각양각색 음식을 좀 더 즐겁게 만나도록 돕고, 다채로운 맛의 세계를 경험하게 하는 음식 관련 그림책 세상 속으로!
글과 그림 백희나 | 한솔수북, 8천5백원. 아이가 좋아하는 먹을거리인 빵에 하늘을 나는 상상을 더한 따뜻한 그림책. 인물과 소품을 직접 만들어 배경이 있는 세트에 놓고 사진으로 촬영한 입체 작품은 기발한 스토리와 더불어 이색적인 재미를 준다. 아이를 위해 한 입 베어 물면 구름처럼 두둥실 떠오르는 빵을 만들어내는 엄마, 아침도 못 먹고 헐레벌떡 나간 아빠에게 빵을 갖다 주는 아이들의 모습을 통해 따뜻한 가족애도 느낄 수 있다.
요리의 즐거움을 느껴요 ②
글 다케시타 후미코 그림 스즈키 마모루 | 형설아이, 8천5백원. 귀여운 꼬마 요리사들이 자기 몸보다 훨씬 큰 식재료를 가지고 공룡 손님에게 줄 커다란 샌드위치를 만드는 과정을 담은 그림책. 사과, 바나나, 토마토와 오이, 치즈 등을 가지고 맛있는 샌드위치를 만드는 과정이 재미있게 전개된다. 재료에 대한 설명과 손질하는 과정은 각 재료의 특징을 이해하도록 돕고, 완성된 샌드위치를 보며 직접 요리를 한 듯 뿌듯함을 느낄 수 있을 듯.
먹는 재미를 발견해요 ③


많은 사람들이 형식 후에 파일을 복구해야하는 문제에 봉착했습니다. 일반적으로 운영 체제를 다시 설치하려고 할 때 발생합니다. 다시 설치하는 동안 디스크를 포맷하라는 메시지가 표시되며이를 수행해야합니다. 또는 예를 들어, 바이러스 공격이 발생한 후에는 모든 데이터가 사라질 수 있도록 하드 드라이브를 포맷하고 바이러스의 파괴적인 비트를 사용하는 것이 가장 좋습니다. 대부분의 사용자의 경우 포맷 후 전체 디스크 내용이 비어있는 것처럼 보입니다. 그들은 오래된 데이터가 영원히 사라진다 고 생각합니다. 그러나 데이터는 지워지지 않습니다. 대부분의 경우 아직 남아 있습니다. 차이점은 일반적인 방법으로는 도달 할 수 없으며 새 데이터로 덮어 쓰기 전까지는 그대로 유지된다는 것입니다. 특수 소프트웨어는 포맷 유틸리티를 사용한 후에 파일을 복원 할 수 있으므로 마음을 가져라!
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그러나 조금도 지친 모습이 없다. 지난 31일 서울 용산의 한 카페에서 만난 윤정난은 음악에 대한 뜨거운 열정만큼 환한 표정을 지었다. 자연스럽게 지난주 끝난 그랜드오페라단의 콘서트 이야기를 먼저 꺼냈다.
"베르디의 걸작 '라 트라비아타'에 나오는 하이라이트 곡만을 모은 공연이었지만, 1막부터 3막까지 시간적 흐름에 따라 구성해 스토리를 이해하기 쉬웠어요. 알프레도를 연기한 테너 김동원, 그리고 제르몽을 맡은 바리톤 한명원 선생과도 호흡이 잘 맞았고요. 오랫동안 기억에 남을 무대였어요."
'2시간30분 동안 비올레타 윤정난의 포로가 됐다'는 리뷰가 붙을 만큼 음악회는 성공적이었다. 하지만 처음엔 걱정이 앞섰다. 거의 10년만에 비올레타를 맡은 탓에 많이 긴장했고, 더욱이 정식 오페라 버전이 아니고 성악가들이 오로지 목소리 하나로 무대 효과를 모두 표현해야 했기 때문에 부담스러웠다.
하지만 역시 윤정난이었다. '이상해...아 그이던가(E strano...Ah, fors’e lu)’ '지난날들이여 안녕(Addio del passato)' 등이 대방출되자 모두 귀를 세우고 그에게 빠져 들었다. 전반기 때 '미미'와 '초초상'으로 강한 인상을 남긴 윤정난의 솜씨는 '비올레타'에서 클라이막스를 찍었다.
"그동안 줄곧 나비부인 전문가수라는 꼬리표가 붙었던 만큼 저를 깜싸고 있는 '틀'을 깨고 싶었어요. 그래서 도전했고요. 움직임이나 조명이 빠진 상태에서 목소리 하나만으로 승부해야 했기 때문에 관객과의 거리가 더 가깝게 느껴졌어요. '앞으로 못할 역할은 없겠구나' 이런 확신을 갖게 해준 고마운 공연이었어요."
◆ 초등때 발레 하다 예술제에서 노래로 덜컥 1등…성악으로 바꾼 전환점
소프라노 윤정난이 지난 31일 서울 용산의 한 카페에서 여성경제신문과 인터뷰를 하고 있다. /문인영 기자 photoiym@gmail.com
윤정난은 한국예술종합학교 성악과를 거쳐 인디애나대학교 음악대학원·줄리어드스쿨 음악대학원을 졸업했다. 보통 성악 전공자들은 어린 시절부터 재능을 뽐내 초등학교 때 본격적으로 입문하는 경우가 대부분인데 그는 조금 다른 길을 걸었다.
"전남 여수가 고향이에요. 춤을 좋아해서 초등학교 2학년 때 무용학원을 보내달라고 졸랐어요. 그렇게해서 발레를 시작했습니다. 한 4-5년 정도 했는데 제가 통뼈가 아니었나봐요(웃음). 툭하면 발목을 다치거나 부러지는 등 부상에 시달렸죠. 그러다가 운명처럼 노래 하나가 제게 왔어요. 푸치니의 '잔니 스키키'에 나오는 '오 사랑하는 나의 아버지(O mio babbino caro)'였죠. 우연히 누가 이거 한번 불러보라고 해서 이탈리아 발음을 대충 한글로 적어 뜸성뜸성 노래했어요. '꽤 잘하는데 큰 대회 한번 나가보라'는 주위의 권유가 쏟아지자 못이기는 척 모험을 했죠. 그래서 중학교 1학년 때 이 노래를 가지고 호남예술제에 참가했는데 덜컥 1등을 했어요. 결과적으로 그날이 음악인생 터닝 포인트였네요."
그 날 이후 토슈즈를 벗어 던지고 피아노 앞에 섰다. 집에서는 처음에 음악하는 것을 반대했다. 학교 성적이 제법 잘 나왔기 때문에 남들처럼 평범하게 그냥 공부를 해서 대학 가기를 바랐다. 하지만 살짝 음악을 맛보고 나니 가슴 저 깊은 곳에서 불쑥 솓아오르는 열정을 숨길수가 없었다. 아직까지는 다듬어지지 않은 열정이었다.
"여수에서 고등학교까지 다녔던 게 정서적으로 많은 도움이 됐습니다. 참 감사한 일이죠. 서울에 비해 한적한 지방이었던 덕택에 음악인으로서는 스트레스를 덜 받는 환경 속에서 자랐습니다. 보통 예술고등학교를 다닌 친구들을 보면 콩쿠르 준비 등 치열한 압박 속에서 살았더라고요. 저도 어렸을 때 어린이합창단을 하고 또 교회에서 성가대도 했지만 그냥 '놀이'였어요. 즐겁게 노래 부르는 그냥 놀이요. 중학교 3학년이 돼서야 겨우 선생님을 모셨어요. 동네에서 세종대학교 음악과를 나온 언니에게 노래를 배운게 전부였어요."
여수중앙여고를 졸업하고 경원대 성악과에 진학했다가 좀 더 전문적으로 공부하고 싶어서 다시 입시를 준비해 한예종에 지원했다. 이후에는 엘리트 코스라고 할 수 있는 길을 걸었다.
그는 한예종에서 영원한 멘토인 김청자 메조소프라노를 만났다. 가장 닮고 싶은 롤모델이라고 설명했다. 윤정난은 한예종을 다니기 전까지 전문가에게 체계적인 레슨을 받은 적이 거의 없었다. 이때 비로소 A부터 Z까지 차근차근 배웠다. 하지만 정작 그를 감동시킨 것은 스승의 인품이었다. 김청자 소프라노는 한예종을 정년퇴직한 뒤 현재 아프라카에서 선교활동을 하고 있다.
"선생님은 항상 '목소리로 노래하는 것이 아니고 마음으로 불러야 한다. 그래야 감동을 준다'고 강조했어요. 어떻게 하면 관객과 가까워질까 진심어린 조언을 해주었어요. 마음 속 깊은 곳에서 늘 감사하죠."
◆ 장학금·생활비 받으며 미국 유학생활…알바하는 친구들 보며 죽을 각오로 더 노력
미국 유학생활은 운이 좋았다. 인디애나대학교 음악대학원에서는 장학금은 물론이고 생활비까지 받으며 공부했다. 처음 미국에 왔을때 비행기 티켓값도 학교에서 대줄 정도로 지원을 많이 받았다. 당시에는 이게 그렇게까지 대단한 일인지 몰랐는데 지금와서 생각해보면 정말 감사한 일이다라고 덧붙였다.
"한 학기 학비가 2000만원일 정도로 비쌌습니다. 전체 음대 학생이 2500명 정도인데 성악이든 기악이든 모든 종목을 합해서 음대 학생 전체 중에 1명에게만 주는 1000만원 장학금을 두 번이나 받았습니다."
친구들에 비해 혜택을 더 받았기 때문에 이를 악물고 공부했다. 장학금을 받지 못하거나 생활비를 벌어야 하는 다른 친구들은 오페라 의상 단추 아르바이트를 자주 했다. 대략 7달러 정도를 받고 오페라 극장에서 소품으로 쓰는 의상에 단추를 다는 일이다. 7000원~8000원을 벌겠다고 열심히 일하는 친구들을 보면서 죽을 각오로 노력을 했다.
◆ 미국서 목숨 위협 2번 아찔…지금도 걸으면서 절대 이어폰으로 노래 안들어
그러나 유학생활은 좋아하는 음악공부만 하는 재미있는 일만 있었던 것은 아니었다. 목숨이 위태로운 일을 두번이나 겪었다며 한숨을 쉬기도 했다.
2010년도 인디애나 대학원 시절 여느 때처럼 하루에 7~8시간을 학교에서 연습을 했다. 추수감사절이라 길에 사람이 거의 없었는데 맨하탄 한가운데서 아찔한 경험을 했다.
"96번가가 학교 지하철 역이고 제가 사는 집은 99번가에요. 한 3블록 정도의 거리를 걷고있는데 이상하게 역에서부터 누가 따라오는 기분이 들었어요. 섬찟한 기분을 느낄 찰나, 일면식도 없는 흑인남자 두 명이 양쪽에서 팔짱을 끼고 납치를 하려고 했어요. 제가 성악을 했잖아요. 소리를 있는대로 막 질렀죠."
고함을 지르면서도 정신을 차리고 도와줄 사람들 찾는데 마침 근처에 슈퍼마켓이 보였다. '으악~' 소리를 크게 지르니까 흑인들이 당황해서 두리번 거리는 사이에 슈퍼마켓으로 도망쳤다. 천운이었다. 마침 한국인이 슈퍼마켓의 주인이었다. 한국사람처럼 보여 도와달라고 한국말을 하니 주인이 재빠르게 도와줬다.
"심지어 그 흑인 두 명이 마켓으로 들어왔어요. 슈퍼 주인아저씨에게 이 여자를 아는 사람이냐고 묻더라고요. 다행히 그 아저씨가 자기 딸이라고 말하면서 저를 감싸주었죠. 그러고도 한 20분 정도를 밖에서 그 흑인 둘이 저를 기다리더라고요. 다행히 슈퍼 주인이 저를 집까지 데려다줘서 살았어요."
이 뿐만이 아니었다. 줄리어드 대학원에 다닐 때에는 허드슨강 인근에서 당시에 '애플 피킹'이라는 범죄가 유행처럼 번졌다. 아이폰을 든 사람을 갑자기 때린 뒤 전화기를 빼앗아 달아나는 범죄인데, 이런 애플 피킹도 겪었지만 다행히 다치지는 않았다.
두 번의 대형 사건 이후 내 몸을 보호하기 위한 한가지 원칙이 생겼다. 길에서는 절대로 이어폰으로 음악을 듣지 않는다. 길거리를 걸을땐 정말로 온 정신을 집중해서 조심조심 다닌다. 타국에서 범죄를 당해 그냥 순식간에 사라질지도 모른다는 공포에 한때는 신경 쇠약증 증세를 겪기도 했다.
◆ 공연시간 4시간 나비부인 유럽에서 80번 이상 공연
소프라노 윤정난이 지난 10월 25일 열린 그랜드오페라단의 '라 트라비아타 인 콘서트'에서 열창하고 있다. /사진제공=그랜드오페라단
프로의 세계가 어디 그리 호락호락한가. 오페라 ‘라트라비아타’ ‘라보엠’ ‘잔니스키키’ ‘나비부인’ ‘피가로의 결혼’ ‘카르멘’ ‘능소화 사랑꽃’ 등 다수의 작품에서 사랑받은 윤정난이지만, 처음으로 제대로 된 무대에 서기까지는 대학원 졸업 이후 꼬박 1년이 걸렸다. 나름 눈물밥 먹으며 혹독한 시간을 견뎠다.
"공부를 마치면 바로 세계적인 프리마돈나가 되는 줄 알았어요(웃음). 1년 정도 오디션을 보러 다니며 백수 시절을 보냈죠. 보통 외국에서 소프라노의 경우에 두가지 형태로 일을 많이 해요. 첫번째는 페스트라고 해서 극장에 출근해서 월급받는 직원이 되는 거죠. 다른 하나는 게스트입니다. 손님 자격으로 작품마다 계약해서 한 회당 얼마의 개런티를 받고 일을 하는 스타일이죠. 연습할 시간이 많고 좀 더 노래에 집중할 수 있는 게스트 소프라노가 되기로 결심하고 오디션을 많이 봤지만 첫 계약이 쉽지 않았어요. 1년 동안은 기도만 하고 지냈습니다."
방학 때마다 오페라의 본고장인 유럽으로 날아가 콩쿠르에 참가하거나 따로 공부를 하러 다녔던 것이 큰 도움이 됐다. 첫 오디션에 합격한 후엔 실력을 인정받아 찾는 곳이 부쩍 많아졌다. '나비부인'의 경우 일본 여인이 주인공이기 때문에 동양인을 선호하는 분위기가 있었고, 그런 트렌드에 딱 맞아 떨어져 붙박이 나비부인으로 활약했다.
"4~5년 정도 유럽에서 나비부인을 80회 이상 공연했어요. 거의 4시간 정도를 버텨야 하는데다 독창 부분도 많아 정말 힘든 역할이에요. 그래서 최대한 나비부인을 늦게 시작하고 싶었지만 어쩌다 보니 생각보다 일찍 맡았어요. 히든카드를 너무 일찍 꺼낸 셈이죠. 하지만 그 덕분에 유럽에서 윤정난 이름 석자를 널리 알리게 됐으니 고마운 일이죠."
◆ 정애련 '진달래꽃' 김효근 '첫사랑' '눈' 한국 가곡 좋아해
윤정난은 요즘 한국 가곡에도 꽂혀있다. 기본적으로 오페라 레퍼토리를 가장 많이 부르지만 무턱대고 외국곡만 선호하지는 않는다. 유학생활을 포함해 오랫동안 외국에서 살았기 때문일까. 부쩍 우리의 정서가 녹아있는 한국가곡에 흠뻑 빠졌다.
최근 그를 사로잡은 노래는 정애련의 '진달래꽃', 그리고 김효근의 '첫사랑'과 '눈'이다. 노랫말과 선율이 하나로 뭉쳐 움직이는 매력 덕에 진심이 고스란히 전달된다고 덧붙였다. 특히 김효근 작곡가에 대한 애정을 드러냈다. 아직 만난 적은 없지만 조만간 연주 때 꼭 한번 뵙고 싶다는 희망을 밝히며 함께 녹음작업도 하고 싶다고 말했다.
◆ 이제 결혼한지 1년…가슴 뜨거운 사랑 노래 전하고 싶어
윤정난은 작년 12월에 결혼했다. 요즘 그의 노래가 더 풍성해진 이유는 믿고 의지할 든든한 사람이 생겼기 때문이리라. 남편은 동갑내기로 현재 IT업계에서 일을 하고 있다. 만난지는 한 10년쯤 됐다. 오랜 시간 그저 '남사친'으로 지내다가 본격적으로 교제한 것은 4년 전이다.
"모든 분야가 똑같겠지만 성악 세계도 워낙 경쟁이 치열하잖아요. 1등으로 살아남으려면 남들보다 몇 배 더 연습하고 노력해야 하다보니 어느날 덩그러니 혼자더라고요. 한눈 팔 시간이 없었던 거죠. 그러다가 2015년에 홍혜경 선생님과 '피가로의 결혼'을 함께 하게 됐어요. 선생님이 백작부인1을 하고, 제가 백작부인2를 맡았죠. 오페라 리허설 때문에 두 달정도 한국에 들어왔는데, 그때 다시 만났어요. 굉장히 저를 편안하게 해주더라고요. '그래 이 사람이다' 그때 마음을 굳혔습니다. '피가로의 결혼'이 결국 '정난의 결혼'으로 바뀌었네요(웃음)."
앞으로 이루고 싶은 꿈에 대해 묻자 윤정난은 한결 편안한 얼굴로 사랑하는 노래를 마음껏 하고 또 한 걸음 더 나아가 후학을 가르치는 일도 하고 싶다고 말했다.
"결혼한 뒤 한결 마음이 안정됐어요. 남들이 보면 제가 1등의 길을 걸었다고 볼 수 있지만 저는 시행착오는 물론 고비를 넘긴 적도 숱하게 많아요. 이제는 정말로 마음껏 무대를 누비고 싶어요. 그리고 하나 더 꿈이 있다면 제가 오랜기간 미국에서 공부를 하고 유럽에서도 공연을 했기 때문에 어떤 식으로든 제자를 가르치고 싶어요. 꼭 교수라는 타이틀을 갖고 싶은 건 절대 아니에요. 제 도움이 필요하다면 24시간 달려가는 소프라 윤정난, 이게 바로 저의 목표입니다."


변화무쌍한 마케팅현장에서 소비자의 마음을 얻기 위해 기업은 날마다 치열한 전쟁을 치루고 있다. 성공한 브랜드를 살펴보면 치열한 시장경쟁에서 고객의 마음을 사로잡는 남다른 마케팅커뮤니케이션을 찾아볼 수 있다. 본 연구는 차별화된 디자인으로 성공한 KB카드의 다양한 카드디자인이 브랜드 이미지에 대한 인식변화에 주목하였다. KB카드디자인의 브랜드이미지가 소비자에게 어떠한 영향을 미치는지를 알고자 하였으며 소비자의 반응을 알아보는데 본 연구의 목적이 있다. 차후 브랜드 아이덴티티의 효율성을 높이고 디자인의 방향을 모색하는데 의미가 있다.


존경스럽지만 얄밉고, 친구가 될까 싶으면 원수인 존재…. 일본 얘기다. ‘두 얼굴의 얍삽한 일본’이라는 말이 실감 난다. 급변하는 한반도 정세를 대하는 일본의 태도를 보자니 밉상 그 자체다. 도널드 트럼프 미국 대통령이 북미 정상회담 취소를 발표했을 당시 환영 의사를 나타낸 유일한 나라가 바로 일본이다. 싱가포르에서 오는 6월12일 열릴 북미 정상회담 직전에 아베 신조 일본 총리가 미국을 방문한다는 점도 영 꺼린다. 북미 정상회담 무산 선언 당시를 복기해보자. 트럼프는 군사적 행동 가능성을 시사하며 이렇게 말했다. “세계 최강의 군은 준비돼 있고 한국과 일본은 어떤 재정적인 부담도 기꺼이 질 것이다.” 트럼프의 발언에 아베의 속삭임이 들리는 것 같다. ‘북한을 믿지 마라. 전쟁한다면 우리가 비용을 대겠다.’
각종 스캔들로 떨어져 가는 지지율을 북핵 위기로 간신히 지켜온 아베의 입장에서 ‘한반도 평화=재앙’일 수 있다고 치자. 한반도를 바라보는 일본인들의 시각은 대동소이하다. 니혼게이자이는 ‘북미 정상회담이 실현되더라도 연기하는 것이 현명하다’는 사설을 최근 실었다. 최대 20여개로 추정되는 북한의 핵미사일을 미국에 반출해야 한다던 일본 언론도 있다. 지난 2017년 내내 전쟁 발발 불안에 떨게 만들었던 ‘위기설’의 진원지는 대부분 일본이다. 언론은 강경책을 부추기고 일본 정치인들은 미국 내 극우파 인사들을 찾아다니느라 바빴다. 일련의 움직임을 보면서 오랫동안 가졌던 의문이 떠오른다. ‘우리에게 일본은 과연 무엇인가?’
근대 이후 한국과 일본처럼 운명이 극명하게 엇갈린 나라도 흔치 않다. 식민지배의 수탈로 신음했던 한반도가 동족상잔의 피를 흘릴 때 침략과 분단의 책임이 있는 섬나라는 그 피를 자양분 삼아 경제를 키웠다. 한반도의 분단 자체도 원래는 일본의 몫이다. 태평양전쟁을 일으킨 전범국가로 연합국의 분할통치를 받아야 했던 일본 대신 분단을 강요당한 게 한반도다. 남북한이 긴장과 대립으로 지새운 73년 세월을 넘어 평화를 모색하려는 이때에 일본이 훼방꾼으로 등장하고 있으니 악연 중의 악연이 아닐 수 없다.
고약한 이웃은 일본뿐 아니다. 중국도 미덥지 못하다. 미국이 북한을 의심하기 시작한 것은 김정은 북한 국무위원장이 시진핑 중국 국가주석과 두 번째 만남을 가진 후부터다. 중국은 한반도 문제에서 단순한 주변국의 위치가 아니라는 점을 노골적으로 밝히고 있다. 간교한 일본과 음흉한 중국, 어디로 튈지 알 수 없는 미국의 틈바구니에서 민족의 앞날을 걱정해야 하는 현실이 19세기 말 풍전등화의 조선의 처지와 닮았다. 기회와 위기가 뒤섞여 우리에게 다가오는 이때 어떻게 대처해나갈 것인가.
두 가지 전제가 필요하다. 진영 논리로부터의 탈피와 좌표 확인. 조선이 허망하게 무너진 바탕에는 허구 이데올로기가 깔려 있었다. 명나라의 17대왕 숭정제가 자살(1644년)했다는 소식에 조선 선비들은 ‘백이숙제처럼 살겠다’며 은둔생활에 들어갔다. 내란에 쫓긴 중국 왕이 자살했는데 ‘대명천지(大明天地)가 사라졌다’며 조선의 ‘지조 있는 선비’들이 산에 들어가 ‘숭정처사’를 자처할 무렵 일본 유림에서도 논란이 일었다. 일본 주자학의 시조로 평가되는 ‘야마자키 안사이’가 제자들에게 던진 물음이 논쟁을 낳았다. ‘만약에 공자가 대장, 맹자가 부장으로 이뤄진 중국 군대가 일본을 쳐들어온다면 우리는 공맹의 도리를 따르는 자로서 어떻게 처신해야 하는가?’
제자들은 쉽게 답하지 못했다. 요즘 같으면 ‘하나님이 총사령관, 예수님이 참모장인 하늘의 군대가 우리나라를 침략해 온다면 그리스도인으로서 어떻게 대응해야 하느냐’와 같은 중압감의 질문에 논란이 이어질 때 야마자키는 간단명료한 답을 내렸다. ‘마땅히 칼을 갈고 갑주를 입어 전쟁에 나가 공자와 맹자를 사로잡아 덴노에게 바치는 것이 공맹의 바른 뜻이다.’ 같은 시대, 같은 유학을 공부했어도 조선과 일본이 자기 정체성, 자기 좌표에 대한 인식은 이토록 달랐다. 그 차이가 근대 이후 양국의 운명을 결정했는지도 모른다. 대한제국이 멸망한 1910년에도 조선의 뜻있는 선비들은 융희 4년이라는 독자 연호 대신 숭정 301년이라는 연호를 고집했다.


새뮤얼 헌팅턴은 “신생 민주주의는 두 번의 정권교체를 통해 공고화된다”고 했다. 이에 따르면 한국은 그 기준을 통과한 지 오래다. 1998년 김대중 정부와 2008년 이명박 정부의 출범은 한국 민주주의가 공고화 단계에 접어들었음을 알리는 신호탄이 됐을 것이다.
하지만 그 후 한국의 민주주의가 제대로 정착됐거나 공고화됐다고 자신 있게 말하는 학자는 찾아보기 힘들다. 형식적·절차적 민주주의는 갖췄을지 몰라도 실질적 민주주의를 이루기까지는 아직 갈 길이 멀다는 평가가 대부분이다. 박근혜 정부 들어 한국의 실질적 민주주의가 크게 후퇴했다는 비판도 끊이질 않는다. 오히려 민주주의 이행과 공고화 단계를 넘어 ‘더 좋은 민주주의’를 향해 나아가야 할 때, 민주주의의 질을 어떻게 높일지 함께 머리를 맞대고 고민해도 부족할 시점에 말이다.
더욱 심각한 것은 과거의 권위주의 행태로 되돌아가려는 모습이 국가뿐 아니라 사회 곳곳에서 드러나고 있다는 점이다. 굳이 작금의 농단 사태를 떠올리지 않아도 된다. 주변을 한번 둘러보라. 직장·학교·단체에서 수평적 관계와 민주적 토론 대신 위계와 강압이란 군사 문화의 잔재가 부활하고 있진 않은가. 힘이 곧 정의고 승자에겐 무조건 복종해야 하는 냉엄한 현실이 민주주의를 질식시키고 있진 않은가. 목구멍이 포도청이라고, 불의를 보고도 못 본 척 애써 외면하며 영혼 없는 샐러리맨으로 살아가고 있진 않은가.
20세기의 저명한 정치학자 아담 셰보르스키는 현대 국가들의 비교 연구를 통해 1인당 국민소득이 6000달러가 넘는 국가는 민주화된 뒤 다시 권위주의로 회귀하지 않는다고 했다. 그런데 오늘날 한국의 민주주의는 이러한 사회과학 법칙마저 뛰어넘으려 하고 있다. 무엇이 이처럼 퇴보와 회귀를 재촉하는가. 이념인가, 독선인가, 아니면 뿌리 깊은 권위의식인가.
역사적으로 시대적 역류의 파괴력과 후폭풍이 얼마나 강력했는지 반추해보면 오늘날 민주주의는 부단히 개혁하며 앞으로 나아가지 않을 경우 언제라도 한순간에 무너져내릴 수 있음이 자명해진다. 마치 자전거는 바퀴가 멈추는 순간 쓰러질 운명에 처하는 것과 같은 이치다. 한국 민주주의가 두 번의 정권교체를 통해 공고화의 ‘문턱’에 다다랐다며 모두가 잠시 자전거 페달에서 발을 뗀 순간 이미 권위주의로의 회귀나 사이비 민주주의로의 퇴보는 예정돼 있었는지도 모른다.


오늘날의 제조기업은 전례 없는 제품 복잡성, 비용에 대한 압박 그리고 글로벌화 등의 특징을 가진 환경에서 기업을 운영하고 있습니다. 뿐만 아니라, 제품을 혁신하고 그 제품을 더욱 더 빨리 시장에 제공해야하는 과제를 가지고 있습니다. 결과적으로 기업은 경쟁우위를 유지하기 위해서 제품 개발에 관련된 여러 개의 과제를 해결해야 하는 상황을 맞게 되었습니다. PTC PLM은 제조기업이 제품 개발 과제를 해결할 수 있도록 아래와 같이 폭 넓은 역량을 제공하고 있습니다. BOM 관리


최근 연예인들 사이에서 골프구단 창단이 봇물을 이루고 있어 흥미롭다. 골프를 즐기는 연예인들이 늘어나는 데다 이들의 유명세를 바탕으로 제품 등에 대한 간접 홍보를 꾀할 수 있기 때문이다. 현재 연예인 골프단 창단과 홍보대사 위촉 등 이른바 ‘연예인 마케팅’에 나선 업체는 10여 곳에 달한다. 이중 동호회나 순수 친목 모임이 아닌 연예인 골프구단으로 구성된 데는 3곳에 이른다. 2003년 3월 일본 골프 브랜드 ASX골프가 국내 최초로 연예인 골프구단을 창단한 이후, MFS골프코리아가 2004년 4월 두 번째로 연예인 구단을 발족했다. 이어 올 2월 윌슨골프코리아가 세 번째로 연예인 골프단을 만들어 바야흐로 연예인 골프구단 르네상스 시대를 맞고 있다.
연예인 골프구단 원조 청풍교역의 ASX팀은 단장인 가수 강은철 씨를 비롯해 유익종 남궁옥분 박학기(이상 가수), 김승현(MC), 윤철형 차광수 이종원(이상 탤런트) 등 8명으로 구성돼 활발한 활동을 펼치고 있다. 연예인 골프구단 2호인 일명 오렌지 샤프트로 유명한 MFS골프코리아도 단장을 맡고 있는 탤런트 길용우 씨를 비롯해 박영록 강남길 김영배 이지형 김혜정(이상 탤런트), 김은우(개그맨), 정수라(가수) 등이 소속돼 있다. 윌슨골프코리아는 코리아나 리드싱어 이승규 씨를 단장으로 하여 이영범 이진우(이상 탤런트), 이봉원 박미선(이상 개그맨), 장재근(방송인), 조정현(가수), 안계범(모델)이 뭉쳤다. 연예인 골프구단 창단 이외에도 아키아골프클럽과 브리지스턴, 던롭, 테일러메이드, 나이키, 다이와, 기가, 싱글로 등 10여 곳의 업체가 연예인에게 골프 용품을 지원하고 있다.
이에 따라 연예인 제4, 제5구단이 계속 창단될 것으로 보이며 이를 통한 연예인 대항 골프 대회도 이뤄질 전망이다. 뿐만 아니라 골프 용품 업체도 적은 비용으로 홍보까지 할수 있어 일석이조의 효과를 얻고 있다. 연예인으로 구성된 3개 골프구단 회원의 실력은 용호상박으로 평가될 만큼 뛰어나 ‘3개 구단 대항전’을 열자는 기업과 방송까지 있을 만큼 대단한 인기몰이를 하고 있다.
먼저 3개 구단을 대표하는 싱글 골퍼를 들라면 ASX팀에서는 단연 유익종, 강은철, 차광수가 꼽힌다. 가수 유익종은 270야드를 넘나드는 장타와 뛰어난 퍼팅 감각으로 늘 70대 초, 중반의 안정된 성적을 보이고 있다. 강은철 역시 야구선수 출신답게 안정된 드라이버 샷과 아이언으로 핸디 7의 실력을 보인다. 현재 프로테스트에 도전 중인 탤런트 차광수는 300야드를 넘나드는 장타를 내세워 70대 중, 후반의 스코어를 기록하고 있다.
윌슨골프코리아의 연예인 골프단 역시 쟁쟁한 실력을 자랑한다. 얼마 전 J골프 16강전에서 차광수와 김정현을 누르며 우승을 차지한 조정현은 핸디 7을 자랑한다. 하키선수 출신답게 강한 임팩트와 정신력이 뛰어나다. 또 이승규 역시 핸디 5 정도의 실력을 갖춘 싱글 플레이어다. 50을 넘긴 나이에도 강력한 드라이버로 평소 70대 초반의 실력을 뽐낸다. 전 육상국가대표 출신 장재근 역시 300야드의 비거리를 내세워 현재 프로테스트에 도전하고 있으며 핸디 7의 실력을 소유하고 있다.


트위터에서 소개 받는 글 중에서 깊은 반성과 깨달음을 주는 너무나도 좋은 글이라 블로그에 옮긴다. 마음이 흐트러질 때 챙겨 읽어야겠다는 다짐과 함께…
내 말 한마디에 누군가의 인생이 바뀌기도 한다. 정성껏 들어주면 돌부처도 돌아 보신다. 말에는 자기 최면 효과가 있다.
상대편은 내가 아니므로 나처럼 되라고 말하지 말라. 내가 이 말을 듣는다고 미리 생각해 보고 말해라. 정성껏 들으면 마음의 소리가 들린다. 지루함을 참고 들어주면 감동을 얻는다. 한쪽 말만 듣고 말을 옮기면 바보 되기 쉽다. 자존심을 내세워 말하면 자존심을 상하게 된다.
남의 명예를 깎아 내리면 내 명예는 땅으로 곤두박질 처진다. 잘못을 진심으로 뉘우치면 진실성을 인정 받는다. 말의 내용과 행동을 통일 시켜라. 모르는 것은 모른다고 말해야 인정받는다. 무시당하는 말은 바보도 알아 듣는다. 말은 입을 떠나면 책임이라는 추가 다린다.
대화의 질서는 새치기 때문에 깨진다. 침묵이 대화 보다 강한 메시지를 전한다. 첫 한마디에 정성이 실려야 한다. 다양한 문화를 인정하면 대화는 저절로 잘된다. 내 마음이 고약 하면 남의 말이 고약하게 들린다. 지적은 간단하게 칭찬은 길게 해라.
말투는 내용을 담은 그릇이다. 따져서 이길 수는 없다. 사랑이라는 이름으로도 잔소리는 용서가 안 된다. 좋은 말만 한다고 해서 좋은 사람이라고 평가받는 것은 아니다. 유머에 목숨 걸지 말라. 반드시 답변을 들어야 한다고 생각하면 화를 자초 한다.
설명이 부족한 것 같을 때쯤 해서 말을 멈춰라. 앞에서 할 수 없는 말은 뒤에서도 하지 말라. 농담이라고 해서 다 용서되는 것은 아니다. 표정의 파워를 놓치지 말라. 적당할 때 말을 끊으면 다 잃지는 않는다. 사소한 변화에 찬사를 보내면 큰 것을 얻는다.
말은 하기 쉽게 하지 말고 알아듣기 쉽게 해라. 입(말) 서비스의 가치는 대단히 크다. 당당하게 말해야 믿는다. 흥분한 목소리 보다 낮은 목소리가 위력 있다. 눈으로 말하면 사랑을 얻는다. 덕담은 많이 할수록 좋다. 공치사하면 누구나 역겨워한다. 잘난 척하면 적만 많이 생긴다. 두고두고 괘씸한 느낌이 드는 말은 위험하다. 상대에 따라 다른 언어를 구사해라. 과거를 묻지 말라. 일과 사람을 분리해라
애교는 여자의 전유물이 아니다. 대화의 시작은 호칭부터다. 말을 독점하면 적이 많아진다. 작은 실수는 덮어 주고 큰 실수는 단호하게 꾸짖어라. 지나친 아첨은 누구에게나 역겨움을 준다. 무덤까지 가져가기로 한 비밀을 털어놓는 것은 무덤를 파는 일이다.
악수는 또 하나의 언어다. 쓴 소리는 단맛으로 포장해라. 낯선 사람도 내가 먼저 말을 걸면 십년지기가 된다. 목적부터 드러내면 대화가 막힌다. 보이는 것만으로 판단해서 말하면 큰 낭패를 당하기 쉽다. 말을 잘한다고 대화가 유쾌한 것은 아니다.
타협이란 완승,완패가 아니라 둘다 승이다. 험담에는 발이 달렸다. 단어 하나 차이가 남극과 북극 차이가 된다. 진짜 비밀을 차라리 개에게 털어놓아라. 가르치려고 하면 피하려고 한다. 비난하기 전에 원인부터 알아내라. 눈치가 빨라야 대화가 쉽다. 불평하는 것보다 부탁하는 것이 실용적이다. 말도 연습을 해야 나온다. 허세에는 한 번 속지 두 번은 속지 않는다. 내가 먼저 털어놓아야 남도 털어 놓는다. 약점은 농담으로라도 들추어서는 안 된다


지난해 대부분 대학은 1학기 등록금을 동결하거나 인하했다. 대학알리미에 공개된 전국 4년제 대학 전문대학의 등록금 심의위원회 회의록에 따르면 1학기 등록금을 확정한 307개대학 가운데 사립대 4곳을 제외한 303개 대학이 등록금을 동결하거나 인하했다. 전체의 98.7%에 달하는 규모다. 4년제 대학은 1개대학을 제외하고 154개대학이 등록금을 동결했고 21개대학이 등록금을 인하했다. 전문대의 경우 116개대학이 등록금을 동결했고 12개대학이 인하, 3개대학은 등록금을 소폭 인상했다.
평균등록금 산출방식은 학부와 대학원을 구분해 산출하되 대학원의 경우 일반대학원 전문대학원 특수대학원을 대상으로 석사/박사/석박사 통합과정을 구분 없이 산출한다. 평균등록금은 학생 1인이 연간 부담하는 대학별 등록금의 대푯값으로, 계열과 학년을 따로 구분하지 않는다. 단 학부(대학원) 평균 등록금이 상승한 경우라도 정보공시 상 계열별 평균 등록금이 인상하지 않았다면 등록금이 인상되지 않은 것으로 본다. 입학금과 등록금(수업료)의 인상률은 각각 산출한다.


실제 답변은 외국 선수들에게 임의의 대문자를 부과하는 것이 아닙니다 (예를 들어, 러시아에서 얼마나 놀랍도록 놀랍 았는지보십시오). 그러나 대답은 청소년 수준의 풀뿌리 축구에 투자하고 적절한 훈련을하는 것입니다 5 일 전 정확히 0 점을 기록한 대륙의 젊은 영어 매니저들. 이 지점은 필드를 가로 질러 움직이는 상상의 선이고 각 플레이에서 공격 팀의 출발점 인 스크럼의 라인을 결정합니다. 사이드 라인에서는 팀원이 10 야드 길이의 체인을 처리합니다.이 체인은 팀이 첫 번째로 아래로 내려 가기 위해 도달해야하는 10 야드 마크를 나타냅니다.
다시 St Stephan 그림과 말 이미지 및 곡물과 관련이 있으며 이전에 논의 된 바와 같이 그는 또한 멧돼지 머리로 묘사되는 경우가 많으므로이 전통에서 Freyr 컬트의 잔재를 볼 수도 있습니다. 이는 Uppland Staffan의 인물이 Staffansbock (전적으로 빨대로 옷을 입은 모습)을 동반 한 전통. 이 작품에서 Calle은 사람들이 사진을 찍는 대가로 몇 시간 부산출장소이스 동안 침대에서 잠을 자도록 허용했습니다. ‘M’AS 부산출장안마 TU VUE ‘(당신은 저를 볼 수 있습니까?) Calle은’28 명의 잠자는 서로 성공했습니다.
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미네소타 시카고 베어 즈에서의 바이킹 : 두 팀의 비활성리스트 Mark J. Rebilas USA 투데이 스포츠 오늘 밤 큰 경기에 누가 출전 할 것인가? 우리는 Sunday Night Football의 Soldier Field에서 킥오프에서 90 분도 채 안 남았습니다. 윌리엄스는 자기 통제와 (법의) 복종의 특징을 전시합니다. 그러나 좋은 모습을 드러내는 동안 억압과 구속의 영역 안에서 행동 규범이 발생하기 때문에 현실이 아닙니다. 다시 부팅 한 후 Windows 단추를 열고 ‘bash’를 입력하십시오. Bash 버튼을 선택하여 새 창을 엽니 다.7.


20조원엔 방역 대응과 피해 업계 즉각 지원 등을 위해 앞서 발표된 4조원 규모의 1차 선조치 대책이 포함됐다. 나머지 16조원은 행정부가 재정 세제 금융 등 7조원을 부담하고, 공공금융기관 지원(9조원)이 추가되는 식이다. 특단 대책인 만큼, 눈에 띄는 쓰임새도 적지 않다. 알려진 대로 임대인이 소상공인 상가ㆍ점포 임대료를 인하하면 인하폭의 절반을 임대인에게 지원한다. 연 매출 6,000만원 이하인 영세 개인사업자 90만명에 대해 부가세 납부세액을 2021년 말까지 간이과세자 수준으로 경감하는 것도 포함됐다.
소비 진작책도 주목된다. 향후 3개월간 자동차 구매 개별소비세를 70% 인하키로 한 건 소비 진작과 자동차산업 불황 타개를 동시에 겨냥한 조치다. 같은 기간 카드 사용액 소득공제율을 기존보다 2배 수준으로 대폭 확대하고, 기업의 접대비 손금산입 한도도 올리기로 한 건 음식점 등 영세 자영업 경기를 자극하려는 조치다. 일자리ㆍ휴가ㆍ문화ㆍ관광ㆍ출산 등 5대 소비쿠폰 수혜 대상을 확대하고 지원금을 늘리기로 한 것도 주목된다. 정부는 여기에 더해 최소 메르스 사태 당시 규모(6조2,000억원)를 넘는 추경을 편성해 경기 부양에 추가 투입하기로 했다.


모택동이 6·25전쟁에 군대를 파견한 1950년 10월은 중화인민공화국을 세운 지 1년밖에 지나지 않은 시기였다. 당시 중국은 경제 재건 등 내부적으로 시급히 처리해야 할 문제가 산적해 있었지만, 이를 뒤로하고 6·25전쟁에 참여했다. 모택동이 자기 발등의 불도 아닌 남의 나라 전쟁에 뛰어든 것은 무엇보다 세계혁명을 완수하기 위해서는 미국과 일전이 불가피하다는 생각을 가지고 있었기 때문이다. 국·공 내전에서 국민당을 지원하고, 1949년 중화인민공화국 건국 이후에도 대만을 감싸고 도는 미국과 싸우지 않고는 다른 지역의 사회주의 혁명은 고사하고 중국 혁명도 지켜내지 못한다고 봤기 때문이다.
하지만 중국 공산당이 국민당과의 내전 당시 북한의 도움을 받은 것도 간과할 수 없는 참전 결정의 이유였다. 1945년 8월 일본이 항복했을 때 만주지역은 무주공산이었고, 이 공백을 소련군이 메웠다. 모택동은 소련의 묵인하에 11월까지 당·정 간부 2만여명, 공산군 10만명을 만주로 진출시켰다. 하지만 소련의 적극적인 지원을 받기는 했으나, 공산군은 국민당 군(軍)에 비해 열세였다. 이때 만주 지역 거주 전체 조선인의 5%에 달하는 6만3000여명이 공산군 일원으로 모택동을 지원했다.
모택동이 1951년 1월 19일 팽덕회가 작성한 보고서에 가필한 메모. 중공·북한군의 단결을 촉구하고 있다.
1946년 후반, 국공내전이 본격화되면서 국민당 군이 심양(瀋陽)과 장춘(長春) 등 동북지역 대도시를 점령하자 공산군의 보급로는 차단됐다. 그러자 김일성은 북한의 북부지방을 공산군의 보급로로 열어주었고 공산군의 전열이 정비될 때까지 이 지역을 후방기지로 내주었다. 1947년 공산군의 반격이 시작되자 김일성은 모택동에게 최대한 물적 지원을 하였다. 모택동은 김일성의 도움을 받아 동북지방의 승리를 발판으로 국민당을 대만으로 쫓아낼 수 있었다. 모택동은 김일성에게 중국혁명이 완수되면 북한을 도울 것이며 필요하다면 병력을 제공할 의사가 있다고 여러 차례 표명했다. 1949년 5월 북경을 방문한 김일(빨치산 출신으로 훗날 북한 부주석에 오른 김일성 측근)에게 모택동은 말했다. "한반도에서 '군사적 충돌'이 언제든지 일어날 가능성이 있으니 북한은 주도면밀하게 준비해야 한다. 그렇지만 만주에 중국군이 있기 때문에 염려할 필요는 없다." 그해 7~8월 모택동은 김일성의 남침을 지원하기 위해 중공군 내 조선인 사단 2개를 북한에 넘겨줬다. 모택동은 다만 개전 시점에 대해서는 신중을 기해 줄 것을 요구했다. 당시 중국 공산당은 국공내전의 막바지 단계에 있었기 때문이다.
김일성은 남침 결행 한 달여 전인 1950년 5월 중순, 북경의 모택동을 찾았다. 모택동은 "만약 미군이 전투행동에 참가한다면 중국은 북조선에 군대를 보내겠다. 소련은 미국과 38선에 대해 합의하였기 때문에 참전이 적절치 않지만 중국은 그런 약속과 관계없기 때문에 북한을 지원하는 것은 문제가 없다"고 했다. 김일성의 남침 개시에 앞서 중공군의 파병 가능성을 다시 확인해준 것이다.
6·25전쟁 초기 미국이 7함대를 대만해협에 배치한 것도 모택동을 자극했다. 미국은 중국이 대만을 침공할 것을 우려하여 함대를 배치했지만, 중국은 거꾸로 미국이 중국 본토에 침입할 것을 두려워했다. 인천상륙작전에 성공한 미군과 한국군이 38선을 향해 진격하자 모택동은 마음이 더욱 급해졌다. 1950년 10월 1일 스탈린의 중공군 파견 요청을 받은 모택동은 10월 5일 정치국 회의에서 일부 반대 의견을 누르고 '항미원조 보가위국(抗美援朝, 保家衛國)'[미국에 대항하는 조선을 도와서 사회주의 대가정과 국가를 보위한다]'의 명분을 내세워 출병을 결정했다. 하지만 형식은 중국 정부나 공산당 군대가 아니라 의용군인 '중국인민지원군(中國人民支援軍)'이었고, 사령관은 팽덕회(彭德懷)였다.
모택동이 6·25전쟁에 참전했다 돌아온 중공군 병사들을 환영하고 있다.
모택동은 10월 8일 소련의 지원을 얻어내기 위해 주은래(周恩來)를 모스크바로 파견했다. 주은래는 소련에 공군 지원과 무기·장비, 그리고 육군 경무기의 설계도 지원을 요청했다. 중국은 북한을 돕기 위해 참전하는 기회를 이용해 낙후된 중공군을 소련의 현대화된 무기와 장비로 무장하려는 의도를 가졌던 것이다. 스탈린은 무기·장비와 제조 기술 제공에는 동의했으나 공군 지원은 2개월 내지 2개월 반이 걸린다고 말했다. 그는 "중국이 곤란하다면 출병하지 않아도 된다. 북조선이 없어지더라도 우리는 역시 사회주의이며 중국은 여전히 존재한다"고 말했다. 이를 듣고 10월 12일 조선 출병을 잠정 중단시켰던 모택동은 결국 참전을 결정했고 중국공산당 중앙군사위원회 명의로 10월 19일 출병 결정문을 하달했다. 중공군은 10월 25일 국군1사단과 첫 전투를 시작으로 11월 5일까지 1차 공세를 취했다.
중국이 6·25전쟁에 개입한 얼마 뒤 모택동은 큰아들 모안영(毛岸英)을 전선에서 잃었다. 모택동과 두번째 부인 양개혜(楊開慧) 사이에서 태어난 모안영은 평안도의 중국인민지원군 사령부에서 러시아어 번역과 비서 일을 하다가 11월 25일 미군기 폭격으로 죽었다. 2003년 나온 중국공산당의 공식 '모택동전'은 주은래가 모안영의 사망 소식을 한달이 넘게 지난 1951년 1월 2일 모택동에게 알렸다고 전한다. 모택동은 비통에 잠긴 채, "전쟁은 끝내 목숨을 요구하는구나"하고 탄식했다. 모안영은 북한 땅에 묻혔고, 지금도 북한을 찾는 중국 고위급 인사들은 모안영의 묘지를 참배하고 있다.
6·25전쟁 참전을 중공군 현대화의 기회로 삼으려는 모택동의 의지는 소련과의 불화로 이어졌다. 중공군의 1차 공세를 성공적으로 이끈 모택동은 스탈린에게 36개 사단을 무장시킬 수 있는 무기를 요청했다. 이때까지 북한에 들어온 중공군 병력은 30개 사단이었다. 모택동은 이어 전쟁의 장기화를 명분삼아 100만명의 병력을 동원하는 3교대 순환제 전략을 수립하고 스탈린에게 60개 사단 규모의 무기 공급을 요청했다. 스탈린은 그것이 순수 전쟁용이 아니라 중공군 현대화에 이용하려는 의도임을 간파했다. 스탈린은 1951년 16개 사단 규모의 장비만을 공급하고, 소련이 중국에 제공한 각종 대공화기는 북한에 넘겨주라고 지시했다.


보이스피싱 전달책인 A씨에게 업무를 주는 성명 불상의 사람이 SNS에 남성 성매매를 주선한다는 광고를 하였는데, 광고를 본 남성 B씨가 연락을 하였다가 성명불상의 자를 사기죄로 고소하면서, A씨도 사기죄의 공범으로 조사를 받게 된 사건
취업 준비생인 A씨는 고액 아르바이트를 구한다는 광고를 보고 연락을 하게 되었고, 처음에는 보이스피싱 관련 일을 하고 있다는 것은 전혀 알지 못했랐습니다. 그런데, A씨는 얼마 뒤 자신이 보이스피싱 전달책으로서 보이스피싱 범행에 사용할 통장 모집, 물품 보관함 및 퀵서비스를 이용하여 인출책에게 통장 및 카드를 전달하거나 피해 금원을 인출할 인출책을 포섭하는 일을 하고 있다는 것을 인지하게 되었습니다. 그러던 중 A씨에게 업무를 지시하는 성명불상의 자가 페이스북을 통하여 남성 성매매 아르바이트를 광고하였고, 남성 B씨는 성매매 아르바이트를 할 목적으로 성명불상의 자에게 연락을 하게 되었습니다. 성명불상의 자는 B씨에게 보증금 명목으로 돈을 보낼 것을 요구하였고, 이를 믿은 B씨는 성명불상의 자가 지정하는 계좌에 돈을 보내게 되었습니다. 이후 B씨는 성명불상의 자가 연락이 되지 않자 성명불상의 자를 사기죄로 고소하게 되었는데, 수사 과정에서 A씨는 성명불상의 자와 공모하였다는 이유로 사기죄의 공범이 되어 수사기관으로부터 조사를 받게 되었습니다.
A씨는 B씨를 속이는 행위를 하지 않았을 뿐만 아니라, 보이스피싱 전달책으로 일을 하였지만 이 사건에 대해서는 성명불상의 자와 공모한 적도 없고, 인출책들도 자신이 준 계좌로 B씨로부터 송금 받은 것이 아니기 때문에 별다른 문제가 없을 것이라고 생각하였습니다. 하지만, B씨는 수사기관에 계속해서 A씨를 엄중하게 처벌할 것을 요구하였고, 수사기관에서는 A씨가 보이스피싱 전달책이라는 것을 알게 되어 수사는 점점 A씨에게 불리하게 진행되었습니다. A씨에게는 꼼짝없이 유죄판결이 선고될 것만 같았고, 사기죄로 유죄판결을 받아 평생 범죄자로 낙인 찍힐 위험에 처하게 되었습니다. 결국 A씨는 이러한 일생일대의 위기에서 벗어나고자 형사 전문 더앤법률사무소에 구원의 손길을 요청하게 되었습니다.
B씨는 A씨를 엄중하게 처벌할 것을 수사기관에 계속해서 요구할 뿐만 아니라 수사기관에서는 A씨가 보이스피싱 전달책이라는 것을 알게 되어 사건의 원만한 처리가 어려워 보였습니다. 하지만 더앤법률사무소는 이 사건과 관련하여 A씨는 B씨를 기망하였던 성명불상의 자와 공모가 없었다는 자료, A씨가 인출책들에게 주었던 통장으로 B씨의 돈이 들어온 것이 아니라는 계좌거래내역, CCTV 인출내역 등 관련된 증거들을 모두 확보하였습니다. 이후 더앤법률사무소는 A씨가 이 사건과 관련하여 성명불상의 자와 공모가 없었다는 점, A씨가 인출책들에게 주었던 계좌와 다른 계좌로 B씨의 돈이 들어왔다는 점 등을 주장하는 의견서를 수사기관에 수차례 제출하면서 이 사건 당시 A씨는 성명불상의 자와 공모하지 않았다는 사실을 어필하였습니다.
위와 같은 더앤법률사무소의 조력을 바탕으로, A씨는 사기죄로 기소되지 않고 증거불충분으로 인한 혐의 없음 처분을 받음으로써 처벌받을 위험에서 벗어날 수 있었고, 평생 범죄자로 낙인 찍힐 위기에서도 벗어나게 되었습니다.


노동계와 시민사회단체, 대학생 등으로 구성된 이명박 정부 규탄 시위대와 경찰이 격렬하게 충돌하면서 70여명이 연행되고 다수의 부상자가 발생했다.
민주노총 공공운수연맹과 화물연대 등 노동단체와 한국진보연대, 한국대학생연합 등이 참여한 `노동탄압분쇄ㆍ민중생존권ㆍ민주주의 쟁취를 위한 공동행동\\\'측은 30일 밤 화물운송 노동자 생존권 보장과 노동운동 탄압 중단 등을 촉구하면서 시청 앞 서울광장 진입을 시도했다.
이들은 서울광장에서 집회를 열 계획이었지만 경찰은 이날 새벽 전경 버스 수십대를 동원해 다시 광장 주변을 완전 봉쇄했다.
이때문에 경찰 추산 2천5백여명의 시위대는 덕수궁 대한문 앞과 명동 등지에서 차도를 점거한 채 집회를 가졌으며, 서울광장으로 진입을 시도하다 이를 막는 경찰과 충돌했다.
서울시청 인근에 179개 중대 1만4천여명의 경력을 배치한 경찰은 수차례 경고방송 이후 밤 9시쯤 부터 강제 해산에 돌입했으며, 밤 10시 30분 현재 72명이 연행되고 6명이 다치는 등 시내 곳곳에서 산발적인 충돌이 이어졌다.


현행 페이밴드 체계는 기형적이다. 2014년 국민은행은 신입행원에 한해 페이밴드를 적용했다. 선배는 호봉제를, 후배는 2014년 이후에 입행했다는 이유만으로 사실상 연봉제가 적용됐다. 이번에 사측은 페이밴드 전면 확대를, 노조는 페이밴드 폐지를 주장했다. 전날 허 행장이 "시간을 두고 논의하자"며 사실상 현행 유지로 한발 물러섰지만 노조는 폐지 뜻을 굽히지 않았다.
신입행원의 수가 늘수록 불만이 커질 수 밖에 없는 구조다. 책임은 노사 모두에게 있다. 과거 신입행원에게만 페이밴드를 적용하자는데 노사가 합의했다. 첫단추를 잘못 끼우니 모든 것이 헝클어졌다. 하지만 파업은 해결책이 아니다. 노조가 전날 허 행장이 내민 손을 뿌리친 것은 국민적 공감을 얻기 힘들다. 경쟁사인 우리은행은 차장급 직원에게만 페이밴드를 적용하고 있다.
무기계약직원의 정규직 전환 조건도 이와 같은 연장선에 있다. 사측은 무기계약직원이 정규직으로 전환할때 1년당 3개월만 근무경력을 인정하겠다는 입장이지만 노조는 전체 근무경력을 다 인정하라고 요구했다. 허 행장이 "L0직원의 대우 개선도 전향적으로 논의하자"고 협상에 나섰지만 노조는 완강하다.
▲ KB 국민은행
사측은 임금피크만은 양보하지 않고 있다. 허 행장은 "KB 임금피크 직원수는 경쟁은행보다 월등히 높다"며 "부점장과 팀원·팀장급 직원의 임금피크 진입시기 불일치로 일어나는 조직내 갈등은 우려할 수준"이라고 지적했다.
현재 국민은행은 부점장은 만 55세 생일 다음달부터, 팀원은 만 55세가 된 다음 해부터 임금피크를 적용하고 있다. 지난해 산별노조는 임금피크 진입시기를 현행보다 1년 연장하기로 합의했다. 노조는 산별노조 합의대로 임금피크를 1년 연장하라는 입장이고 사측은 부점장과 팀원으로 이원화된 임금피크를 통합하자고 요구하고 있다.
다른 은행과 비교해보면 국민은행은 오히려 그간 좋은 혜택을 받아왔다. 신한은행, 하나은행, 우리은행은 모두 임금피크가 만 55세에 적용되고 있다. 국민은행 팀원급 직원 입장에선 1년가량 임금피크가 늦게 도입되고 있는 셈이다. 이번에도 기득권은 절대 놓지 않겠다는 얘기다.
국민은행이 파업에 들어가는 동안 신한은행, 하나은행, 우리은행 모두 임금피크 진입시기를 1년 연장하는데 합의했다. 임금피크 도입시기가 직급에 따라 차이나지도 않는다. 노사간 갈등도 없었다.
파국의 길의 끝은 낭떠러지다. 지난 4일 국민은행 경영진 54명은 허 행장에게 사직서를 일괄 제출하며 배수의 진을 쳤다. 실제로 파업이 강행된만큼 경영진에 대한 책임을 물을 수 밖에 없게 됐다. 잠실학생체육관에 모인 노조는 출구를 봉쇄하며 지지세력을 집결시켰지만 사회와 고립된 그들만의 파업이라는 지적이 잇따른다. 체육관 밖에선 평균 연봉 9100만원을 받는 노조가 성과급을 더 받겠다고 파업에 나섰다는 여론이 들끓고 있다.


신한류 열풍을 주도하는 배우 김수현이 때 아닌 역사 논란에 휘말렸다. 최근 광고모델 계약을 체결한 중국 헝다그룹의 헝다생수에 취수원이 '장백산'으로 표기된 것이 문제가 됐다.
중국인들은 우리나라 백두산을 장백산으로 부른다. 이 호칭이 중국 '동북공정'의 일환이라는 주장이 제기되면서 김수현은 한 순간에 역사도 모르는 배우로 전락했다.
논란은 증시로도 번졌다. 김수현 덕택에 최근 상승세를 탔던 소속사 키이스트의 주가가 급락세로 돌아섰다. 김수현의 영향력이 대중문화를 넘어 주식시장까지 뒤흔들고 있는 셈이다.
엔터기업 입장에선 소속 연예인이 주력 상품이다. 김수현이라는 최고 상품에 문제가 발생한 셈이니 기업 입장에서도 중대한 사안일 수밖에 없다. 때문에 기업들에 위기관리 능력이 강조되는 것이다. 이미 발생한 문제가 더 이상 확대재생산되지 않도록 하는 것도 기업이 반드시 갖춰야할 능력이다.
이런 점에서 키이스트의 위기대응 능력엔 아쉬움이 남는다. 키이스트는 김수현이 역사 논란에 휘말리자 곧바로 헝다그룹측에 광고계약 파기를 요청했다. 헝다그룹이 생수 취수원을 장백산으로 표기한 것이 동북공정의 일환인지는 확인할 수 없지만, 일단 계약파기를 통해 논란의 싹을 자르겠다는 판단이었던 듯싶다.
역사논란은 우리 국민 정서상 가장 민감한 사안중 하나다. 때문에 장백산이라는 표기가 단순히 백두산을 일컫는 명칭인지, 아니면 진정 동북공정의 일환인지를 명확히 확인하는 것이 일의 순서에 맞다. 이후 진위를 정확히 알리고, 만일 잘못한 점이 있으면 진심을 담아 사과하는 정공법이 기업입장에선 보다 현명한 자세다.
급한 불끄기식의 단순한 계약파기만으로 논란을 잠재울 순 없다. 더구나 일방적 계약파기로 인한 기업 신뢰도의 타격은 회복하기 어려울 뿐 아니라 한류를 바탕으로 한 문화수출에도 찬물을 끼얹을 수도 있어서다.


대한민국은 비서구국가로서 독보적으로 적법 절차 민주주의국가로 진입했고 이 적법 절차의 통과는 동아시아의 마그나 카르타적 역할이 주어질 것이다.
적법 절차 조항은 건국 이래 제9차 개정 헌법인 1987년 최초로 도입되어 헌법 12조 1항(누구든지 법률과 적법한 절차에 의하지 아니하고는 처벌, 보안처벌 또는 강제 노역을 받지 아니한다)과 3항(체포, 구속, 압수 또는 수색을 할 때는 적법한 절차에 따라 검사의 신청에 의하여 법관이 발부한 영장을 제시하여야 한다)에서 두 번이나 명시적으로 언급되고 있다.
건국 헌법에 규정된 자유민주주의 이념은 4·19의 모태가 되었으며 권위주의적 산업화 시기에도 낮은 단계의 법치주의와 민주주의를 성장시켜 가는 기반을 이뤘고 마침내 1987년 헌법에 이르러 적법 절차 민주주의로 만개하게 된 것이다. 5천만개의 촛불로도 단 하나의 적법 절차 헌법조항을 이길 수 없다는 것이 법치국가다. 이 나라 모든 국민은 한 사람도 예외 없이 ‘법 아래’있다는 것이 마그나 카르타의 정신이다.
헌법은 자유민주주의의 요체이며, 자유민주주의는 대한민국의 혼이고, 헌법과 법치를 떠난 자유민주주의가 존립할 수 없고, 자유민주주의를 떠나 대한민국은 존재할 수 없다.
1997년 김대중 대통령이 공수처법 도입 필요성을 언급하기 시작해 노무현 대통령과 당시 야당인 이회창 대표도 공수처법 시행을 역설하기도 했다. 고위공직자들이 기업인 또는 특정단체로부터 편의를 제공해 주겠다는 명분으로 뒷돈을 받으면서 각종 부정부패를 저지름으로 국가와 국민에게 피해를 보게 하는 일이 종종 있어 왔다.
그러나 수사기관인 검찰 또는 경찰이 고위공직자에 대한 수사와 기소를 통해 법집행을 제대로 하면 공수처법을 굳이 만들 필요가 없을 것이다. 하지만 우리나라의 대통령 집중형 권력구조상 상부에서 지시할 경우 검찰이나 경찰은 제대로 기소나 수사를 소신껏 할 수 없어 흐지부지 마무리되는 경우가 있어 왔다.
공수처법 도입의 결정적인 이유는 검찰의 부정부패가 발생하는 경우 누구도 견제할 수 없다는 비판이 일어나고 있어 공수처법을 만든 것이라 한다. 현 야당이 공수처법을 반대하는 이유는 검찰·경찰의 상위기관이 되어 또 하나의 초헌법적 권력기관이 될 뿐 아니라 전·현직 고위공직자에 대한 표적수사로 비리 척결을 하겠다는 제한 없는 수사대상으로 삼는 것은 법적 불안정성을 가져올 수 있다는 것이다.
또한 권력층의 충견으로 이용될 가능성 및 현재 기소권, 수사권을 모두 가진 검·경찰에 대한 압박수단으로 오용될 가능성이 있다면서 사법권 독립성을 침해한다는 지적도 있다.
2019년 정치 키워드 중에서 연동형 비례대표제, 공수처법, 패스트 트랙, 사보임 같은 정치권력과 밀접한 사안들이 그해 4월 패스트 트랙으로 지정되어 윤소하 의원이 제출한 4+1 협의체에서 마련한 공수처 법안이 미래통합당의 반대 의사를 표명하며 불참 중 국회에서 통과되었다.


드레스디자이너이자 화가인 오승희작가가 지난 28일 오전 11시 서울 국회의원회관에서 열린 ‘글로벌 신한국인대상’ 시상식에서 문화예술인부문 대상을 수상했다.
시상식 주최 측은 “국내기자단과 전문가, 교수진, 대상선정조직위원회 등으로 구성된 심사위원들이 객관적이고 공정한 심사 절차와 평가를 통해 수상자들을 선정했다”고 밝혔다.
이날 오승희 작가는 직접 만든 드레스를 입고 수상하며 “앞으로 감사한마음으로 한국적인 드레스와 그림으로 한국의 미를 세계 여러 곳에서 많이 나눌 수 있도록 더욱 노력하겠다”며 수상 소감을 전했다.
■ 드레스와 그림을 접목해 작품으로 표현
어릴 적부터 그림 그리는 것을 좋아해 화가의 꿈을 꾸어온 오승희 작가는 우연히 사람들이 드레스를 입을 때 가장 행복해 하는 모습을 본 순간에 매료돼 드레스 디자이너가 되기로 마음먹었다. 그는 드레스샵을 운영하면서도 화가의 꿈을 이루기 위해 틈틈이 그림을 그려 왔고, 자신이 좋아하는 드레스와 그림을 함께 접목하는 시도를 하게 된다.
이에 오 작가는 “제가 직접 디자인한 드레스와 직접 그린 그림을 같이 매칭해 전시회하는 꿈을 중학생 때부터 그려 왔는데 지난 2월 첫 개인전을 열며 이러한 꿈을 이룬 것 같다”고 말하며 “관람객들이 전시회를 둘러보고 나서 흥미를 가지고 호응해주는 모습을 보면 그동안 꿈을 이루기 위해 힘들었던 과정들이 매우 기쁘고 보람 있다”고 전했다
실제로 오 작가가 만든 드레스는 드레스의 느낌과 그림의 느낌을 한 세트로 표현하고 있다. 예를 들면 다크 블루 드레스에 목선 디테일은 반짝이는 크리스탈로 장식해 비즈를 한 드레스와 어울리도록, 그리고 캔버스에는 별이 반짝이는 밤하늘 그림을 그린 후 비즈를 붙여 표현하는 방식이다.
또 그는 각각의 드레스가 주는 느낌을 그림과 매칭시키면서도 소재의 이질성을 주제의 동질성으로 변화시키는 작업을 통해 보는 이로 하여금 남다른 느낌을 선사한다. 전혀 다른 소재의 두 가지 작업을 동시에 진행하다 보니 에너지가 훨씬 많이 필요하지만, 그로부터 발생하는 파생물의 결과는 두 배의 기쁨을 가져다 주면서 다음 작품을 만들 수 있게 하는 원천이 되고 있다.
■ 사회적 메시지 통해 대중과 공감대 형성하고 싶어
오승희 작가는 많은 사람들이 서양화와 드레스에 관심을 가지기를 원하면서도, 사회적인 메시지를 담은 작품을 통해 깊은 공감대도 형성하고 있다. 오 작가는 “다양한 소재와 주제를 대상으로 그림을 그리고 있지만, 특히 사회적인 메시지를 담은 그림도 함께 그리고 싶다. 지금은 꿈과 발자국을 표현한 ‘인생’을 담은 그림을 그리고 있는데, 이는 꿈을 이루기 위해 여러 발자국을 남기는 사람들의 모습을 표현하고 있다”고 말했다.
이어 “어떤 직업이라도 다 아름답다는 것을 나타내기 위해 모든 발자국을 황금색으로 표현한 뒤 잎의 모양을 발자국에 새겨 넣었다. 발자국은 부모님이나 그와 비슷한 존재의 희생을 표현했으며, 신체 중에서 사실 가장 많은 일을 하고, 묵묵하게 존재하는 ‘발’ 이라는 부위는 우리 사회의 소중한 존재와 다양한 직업의 귀중함을 표현하기에 가장 좋은 곳이라고 생각했다”고 강조했다.
특히 사계절에 따라 변화를 반복하는 나무가 인생과 비슷하다고 생각해 잎의 모양을 발자국 안에 넣었다고 말하는 오 작가는 꽃은 꿈을 이루는 추상적인 생각을 물질화한 실체이자, 나비들은 사람을 형상화 한 꿈을 이뤄가는 과정 속에서 만나는 소중한 인연이라고 자신의 작품을 설명했다.
오 작가는 “내일이나 다음을 위해서가 아닌 바로 지금 행복한 삶을 살았으면 좋겠다. 저 역시 전체적으로 화사하고 따뜻한 느낌의 파스텔 톤으로 그림을 그리는데 보는 사람의 마음도 밝고 환해지길 바라기 때문이다. 모두 슬픔도 언젠간 지나간다는 것을 알고 마음의 여유를 가졌으면 좋겠다”고 밝혔다.
현재 미국개인전을 비롯해 독일, 프랑스, 홍콩 등 해외전시가 예정되어있는 오승희작가는 한국적인 드레스와 그림을 선보여 해외에 한국의 전통과 미를 널리 알리고 싶다는 포부를 전했다.


이날 기도회는 박요한 대회장의 사회로 김희신 목사의 기도, 배명재 목사의 성경봉독, 브라가, 햅시바, 임마누엘예술선교단의 공연(김숙자 목사 특순자), 김수읍 목사의 설교, 황연식 목사와 원종문 목사의 축사, 김종복 목사의 축도 등의 순서로 드렸다.
김수읍 목사는 ‘빛이 있으라’란 제목의 설교를 통해 “한국교회는 1907년부터 1990년까지 부흥운동이 일어났다. 그 이후 교회의 내부문제와 교회 밖에 문제로 한국교회의 정체성은 뿌리 채 흔들리기 시작했다”면서, “뿌리 채 흔들리는 교회의 정체성을 회복하고, 부흥의 해를 다시 맞이하기 위한 기도운동을 전개해야 한다. 창조주 하나님께 흑암의 권세를 이기고, 지난 과거의 잘못을 회개하고 성서의 예배와 구국기도 회복을 위해 하나님께 간구하자. 기독교의 모든 단체는 한 달에 한 번씩 연합으로 금식기도회를 갖자”고 제안했다.
▲ 한국장로교총연합회는 구국기도회를 대한예수교장로회 합동해외총회 주관으로 드리고, 한반도의 평화와 한민족 화해를 위해 기도했다.
한편 한장총은 정기총회에서 한 달에 한 번씩 교단을 돌아가며 하나와 민족을 위한 구국기도회를 드리기로 했다. 이는 형제교단의 강단교류와 한국교회의 기도운동과 성령운동을 위해서 매우 중요하다는 의견 일치를 본 것에 따라 처음 합동해외총회 주관으로 구국기도회를 드렸다.
대회장 박요한 목사는 “오늘 대한민국은 정치적, 사회적, 문화적, 외교적, 남북한 관계 등 어디하나 성한 곳이 없다. 정치인들은 정쟁을 일삼고, 교회는 보혁으로 갈라져 분열된 모습을 보이고 있다. 이런 상황서 교회가 변화되지 않으면, 한국교회는 물론, 우리사회는 소망이 없다”면서, “이제라도 한국교회는 가던 길을 멈추고 돌아서야 한다. 그리고 예수님의 삶의 현장으로 돌아가 하나님나라운동을 벌여야 한다. 그래야만 곤궁한 국민들에게 희망을 줄 수 있다. 이 때 비로소 한국교회는 성장의 계기를 다시 맞이할 수 있다”고 역설했다.


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왕좌의 게임 시즌 2 시즌 2에서는 왕좌를 둘러싼 전쟁이 본격적으로 시작됩니다. 여러명의 사람들이 진정한 왕은 자신이라고 외치며 킹스랜딩을 향해 돌진하고있어요. 네드 스타크의 장남 롭 스타크는 아버지의 원수를 갚고 동시에 여동생들을 구해야한다는 불타는 의지로 남쪽을 향하고 있고요. 죽은 왕의 동생 스타니스 바라테온은 새로운 왕 조프리가 형의 친아들이 아니기 때문에 적통인 자신이 왕위를 이어야 한다며 군사를 모아요. 위협받는 킹스랜딩의 라니스터 가문은 위기의 철왕좌를 지키기 위해 사방팔방으로 대책을 마련합니다. 과연 라니스터 가문은 왕좌를 지켜낼 수 있을까요? 왕좌를 둘러싼 흥미로운 갈등들, 그리고 엄청난 스케일의 전쟁씬들을 담고 있는 시즌 2는 다음 편에서 더 자세히 다뤄보도록 해요. 다시 만나요~ 왕좌의 게임은 Uflix Movie, U+HDTV, tvG에서 감상 가능합니다. ‘유플러스에서 왕좌의 게임 보기’를 검색해 보세요
l 뇌섹녀 이다지 쌤의 왕좌의 게임 핵심 인강(출처: HDTV 유플러스)
스마트폰으로 스마트하게 사는 법 2. 교통편
다음으로는 집을 나서면 카드를 처음 사용하게 되는 교통편. 교통편에 스마트폰을 어떻게 이용하는지 한번 살펴보겠습니다.
스마트폰으로 스마트하게 사는 법 3. 쇼핑편
지금 가지고 있는 지갑을 열어보세요. 모든 여성 분들이라면 대부분 공감 하실 만한 얘기라고 생각되는데요. 공부 때문에, 일 때문에, 바빠서라는 핑계로 카드를 두 장씩 끼우거나, 영수증을 지폐처럼 넣다 보니 지갑에 제일 많이 들어있어야 할 돈보다도 영수증이나 카드가 더 많이 들어있지는 않나요? 뭐든 넣어두면 언젠가 찾아 쓸 수 있고, 잃어버리지 않으리라는 희망 때문에요. 이런 지갑은 이제 안녕! 지갑 외 모든 것들을 한 방에 정리해주는 스마트 쇼핑의 세계로 초대합니다!
‘모든 것’을 뜻하는 ‘옴니(Omni)’와 제품의 유통경로를 뜻하는 ‘채널(Channel)의 합성어로, 오프라인뿐 아니라 인터넷, 모바일 등 기업들이 보유한 모든 경로를 넘나들며 상품을 검색하고 구매할 수 있도록 한 서비스입니다.
스마트폰으로 스마트하게 사는 법 4. 식음료편


아트앤디자인 인터내셔널 (ADI)은 2009년 젊은 디자이너들에 의해 만들어 진 디자인 ‘Think Tank’입니다. 여러 분야의 전문 디자이너들이 모인 ADI는 넓은 영역의 디자인 서비스를 제공합니다. 한 분야에만 집중된 서비스를 제공하는 일반 디자인회사와는 달리 ADI는 네이밍, 브랜드 아이덴티티, 상품개발, 패키지 디자인, 웹사이트, 광고 캠페인, 카피 라이팅, 컨벤션 디자인, PR, SNS관리 등 총체적인 브랜드 매니지먼트 서비스를 추구합니다. 또한 ADI는 인하우스 브랜드를 생산, 관리, 판매하고 있는 경영자 디자이너 집단 입니다. Owner의 입장에서 생각하고 수익 창출에 도움되는 실용적인 솔루션을 제시합니다. 글로벌 에이전시로 영어, 일본어, 중국어, 한국어 디자인 서비스를 제공하고 있기도 하고요. 디자인은 세상을 바꿀 수 있다고 믿으며, 저희는 그 일을 즐겁게 하고 있습니다.
Jungle : 스웨거는 어떤 제품인가요?
스웨거는 ADI의 인하우스 브랜드로 남성용 향수 샤워젤입니다. 수많은 클라이언트들의 화장품을 제조, 상품개발부터 브랜딩, 마케팅과 홍보를 도맡아 해오던 중 국내의 남성을 위한 생활 건강 브랜드가 부족하다는 것을 느꼈었죠. 그래서 저희만의 인하우스 브랜드로 남성용 제품을 만들어보자는 목표를 세웠고, 2년의 준비기간을 통해 론칭한 것이 스웨거 입니다. 그저 외관 디자인이 뛰어난 화장품이 아닌 사용성과 기능의 혁신을 겸비한 생활건강 제품을 연구하고 디자인하는 것을 목표로 하고 있습니다. 스웨거의 모토는 여자친구와 어머니가 권유하는 제품이 아닌, 남자만을 위한, 남자들이 직접 선택하는 생활필수품으로 남자의 라이프스타일을 더 심플하고 간지 나게(Swagger 가득하게) 하자는 것입니다.
Jungle : 패키지 아이디어와 컨셉이 궁금합니다.
스웨거 남성 향수 샤워젤은 서구에서 위스키 등의 술을 판매할 때 사용되는 종이 봉투 포장에서 영감을 받아 디자인 되었습니다. 종이 한 장으로 간결하게 포장하는 방식을 사용함으로써 불필요한 환경오염을 줄이고 독특한 질감과 새로움으로 시각적 즐거움을 주려 했습니다.
Jungle : 종이 패키지라는 점이 장점도 많지만 단점도 있을 것 같은데요. 프로젝트 진행 시 문제되는 점은 없었나요?
종이 패키지이기 때문에 매스 유통채널에서는 우호적이지 않습니다. 매스 유통채널에서는 조금 더 화려하고 제품을 더 높은 가치로 보여지게 하는 패키징을 선호하고 있기 때문이죠. 현재 종이 패키징은 자사몰에서만 ‘절약형’ 이라는 이름아래 판매되고 있으며 매스 유통채널에서는 원하는 단상자를 따로 제작하여 납품하고 있습니다. 시장을 바꾸기 위해서는 시장 안에 먼저 들어가야 한다고 생각해서 입니다. 브랜드가 성장과 함께 소비자에게 환경을 생각하는 디자인을 어필할 수 있는 노력을 지속적으로 전개 할 예정입니다.
Jungle : 여성의 입장에서 남성적 이미지를 표현한 것이라 볼 수 있는데, 남성적 마인드를 이해하려 했던 노력들이 있었나요?
남성 브랜드를 준비하며 남성 심리학에 대한 책을 많이 읽었습니다. 그러나 무엇보다 도움이 많이 되었던 것은 주위 남성들과의 많은 대화를 통해서였어요. 아버지와 오빠가 그 누구보다 많은 인사이트를 얻게 해주었습니다. 그 결과 까다로운 여성들에 비해 남성들은 Needs 가 정확하고 그 needs 만 갖추어진다면 쉽게 만족하고 브랜드에 로열티를 준다는 점을 알 수 있었습니다. 생활 건강 제품 시장에서도 남성 고객들은 상당한 매력을 가진 셈이었죠.
Jungle : 패키지에 대한 해외 반응도 좋다고 들었습니다. 구체적으로 어떠한 반응들인가요


｢대종교는 일제 강점기에 탄압을 받으면서 교세를 제대로 정비하기가 어려웠고 해방 이후에도 근대화의 물결에서 소외되어 교세가 계속 위축되어 왔던 지라, 교리에 있어서도 체계화가 구축되지 못한 미완성의 종교인 것 같습니다. 하지만 무엇보다도 《천부경》과 《삼일신고(三一神誥)》와 같은 대종교의 주요 경전들이 담고 있는 근원적인 삼원성의 논리가 교리의 확정된 해석을 거부하고 끊임없는 재해석의 여지를 남기는, 즉 해석의 방향과 여백을 동시에 신앙적 과제로서 던져주는 종교가 아닐까 합니다.｣


12월이 되면 투자 유치를 원하는 유망한 스타트업들이 주인공으로 나서는 행사인 '데모데이'가 전국 각지에서 개최된다. 필자도 평소 관심 있는 분야의 스타트업들을 만날 수 있는 데모데이 행사에 참석했다.
마침 지역 출신이면서 창업 2년 만에 100억원이 넘는 투자 유치에 성공한 유명 스타트업 대표와 자리를 함께했다. 행사 시작과 함께 후배 스타트업을 위한 격려를 건네는 순서가 오자 스타트업 대표는 연단에 올라가 놀라운 고백을 했다. "저는 그동안 4번의 실패를 거쳤으며 이번이 5번째 도전입니다."
'스타트업은 도대체 무엇인가'에 대한 질문을 자주 받는다. 필자는 주로 '실패의 미학'이라는 단어로 비유하곤 한다. 여러 번의 창업 실패를 통해 기업을 경영하고 성장시킬 능력이 모자란 것을 알게 되는 것도 '실패의 미학'을 통한 아름다운 결과라고 생각한다. 심지어 우리들이 익히 알고 있는 혁신적인 기업들도 창업 초기에는 '실패의 미학'을 거쳐 현재에 도달한 사례가 대부분이다.
세상 모든 혁신의 흑역사를 대표하는 '실패의 미학'을 제대로 이해하기 위해 책 한 권을 추천한다. 2년 전 출간되었지만 지금도 읽을 가치가 충분한 새파란 표지의 '블루 스크린'이라는 책이다. 이름부터 실패의 의미가 가득한 이 책은 너무 이른 혁신으로 실패한 사례부터 세상을 변화시킬 수 있는 훌륭한 아이템이었으나 시장의 외면을 받은 비운의 제품까지 다양한 '실패의 미학'을 다루고 있다.
모토로라, 블랙베리 등 왕년의 스타 브랜드는 물론이고 애플, 마이크로소프트, 네이버 등 현재를 대표하는 IT 기업들의 숨기고 싶은 실패까지 언급하며 실패는 두려운 대상이 아니라 극복해야 할 교훈이라는 시각을 보여준다.


연구진은 지난달 26일까지의 대구 지역 코로나19 확진 결과를 재현하고, 이를 토대로 초·중·고교 오프라인 개학(4월 6일 개학 기준)이 대구 지역 코로나19 확산에 미치는 영향을 예측했다. 이를 위해 대구 인구와 동일한 규모의 가상 인구 집단으로 시뮬레이션 모델을 만들고, 모델에서 각 개인은 가정, 직장, 학교, 종교·친목 모임 같은 공동체 등에서 감염자와의 접촉을 통해 감염되는 것으로 설계했다.
분석 결과 초·중·고교가 1학기 동안 방학을 그대로 유지하는 경우 대구 지역의 코로나19 유행은 4월 26일 종료되고, 최종 누적 확진자 수는 6677명이 될 것으로 예측됐다. 현재 대구 지역의 누적 확진자 수는 2일 0시 기준 6725명으로 이미 연구진이 예측한 수치를 넘긴 상황이다.
만약 초·중·고교가 4월 6일 오프라인 개학을 할 경우 대구 지역의 코로나19 유행은 5월 3일까지 이어지고, 최종 누적 확진자 수는 6716명까지 늘어나는 것으로 나타났다. 방학을 유지했을 때와 비교하면 39명 차이에 불과하다.
그러나 연구진이 가정한 최악의 시나리오에 따르면 초·중·고교가 4월 6일 개학을 할 경우, 코로나19 누적 확진자 수가 방학을 유지했을 때보다 최소 107명, 최대 1000명 이상 증가할 수 있는 것으로 나타났다. 이는 증상 발현부터 확진까지 걸리는 기간이 평균 2.7일에서 신천지 교인에 대한 대대적인 검사·격리가 시작되기 이전과 같은 평균 4.3일로 다시 늘어나는 경우를 가정한 것이다. 증상 발현-확진 기간이 길면 길수록 코로나19 확산 가능성은 높아진다.
손우식 수리연 감염병연구팀장은 "이번 대구 지역 코로나19 누적 확진자 수 예측치는 국내 다른 지역과 해외에서 대구 지역으로 유입되는 신규 감염자가 없고, 요양병원 같은 특수한 집단감염 사례가 없다고 가정한 상태에서 도출한 것이기 때문에 통계적으로 결코 작은 숫자라고 생각하지 않는다"며 "실제 개학을 진행할 경우에는 예측치보다 훨씬 많은 수의 추가 확진자가 발생할 것으로 보인다"고 말했다.
또 이처럼 초·중·고교가 4월 6일 개학을 하고 증상 발현-확진 기간이 평균 4.3일로 다시 늘어나는 경우, 대구 지역의 코로나19 유행은 7월 27일까지 이어져 방학을 유지했을 때보다 92일이 늘어날 것으로 예측됐다.


나라에는 반드시 위인이 있고 나라를 넘어서는 성인이 있습니다. 위인은 어느 나라에나 있는 거예요. 그러나 성인이라는 것은 어느 나라에나 있는 것이 아닙니다. 특정한 사람 그 나라의 사람으로서 특정한 정신적 배후를 지니고 나오는 사람들이 성인인 것입니다. 그러니까 성인은 많지 않아요. 성인은 반드시 인간만의 관계를 중심삼은 그러한 정신적 내용보다도 반드시 신을 중심삼은 정신적 배경을 연결짓고 있는 것이 우리들이 보고 있는 성인입니다.
세계로 보면 4대 성인이 있는데 `4대 성인' 할 때는 그 인간만이 아닙니다. 여기에는 반드시 신의 섭리, 역사시대를 중심삼고 다른 문화권을 중심삼고 그 배후에 신을 중심삼았던 그 문화 배경을 통합할 수 있는 이런 종교적 내연을 중심삼은 역사가 개재되어 들어갑니다. 그러한 책임을 짊어진 사람들이 성인입니다. 그렇기 때문에 성인의 사상은 신을 중심삼은 보편적 사상으로 나타나야 되는 것입니다. 그래서 이 세계를 움직여 나오는 역사는 그런 성인들을 중심삼아 가지고 문화권이면 문화권을 형성해 나가는 것입니다.
그 문화권이 형성될 때까지는 1세기 2세기, 혹은 천 년 수천 년의 역사를 거치는 것입니다. 일생을 중심삼고 역사를 남기지 않아요. 반드시 수 세기의 역사를 연결시켜 가지고 하나의 문화권을 형성해 나오는 것입니다. 그 하나의 문화권을 형성해 나오는 것은 그 어떤 민족사를 중심삼은 것이 아닙니다. 그 민족사만이 아니예요. 그 민족사는 반드시 신의 섭리를 중심삼은 역사를 업고 있는 그 민족이 세계에 영향을 미칠 수 있는 과정을 거쳐 끝까지 연결될 수 있을 것이다, 이렇게 보는 거예요.
그러면 사람은 역사를 남겨 가는 데 있어서 왜 정신적인 지주를 중심삼고 신과 연결되어야 하느냐? 이것은 일반 사람은 모릅니다. 일반 사람은 몰라요. 그러나 종교를…. 종교세계에서는 신을 중심삼고 역사를 수습해 나오지만 그 신이 어디로 가느냐 하는 방향은 모릅니다. 그 신관이 확실치 않아요. 섭리적 역사관이 없다구요. 역사관이 없다 이겁니다. 공산주의에도 유물사관이 있는데 민주주의에는 민주주의 사관이 없다 이겁니다. 정신적인 지주가 될 수 있는 사관이 없어요. 민주주의라는 것은 정치적 기구입니다. 역사관이 없다 이거예요.
그렇기 때문에, 역사관이 없기 때문에 오늘날 민주세계를 하나의 세계라는 방향으로 귀결시켜 놓았지만 그들이 정착할 수 있는 목적지를 상실해서 지금 벽에 부딪쳐 가지고 혼란상을 이루고 있습니다. 이것이 민주세계의 실상입니다. 여기에서 황금만능주의가 문제를 일으키고 최대의 인본주의가 문제를 일으키고 최대의 향락주의가 문제를 일으켜 가지고 역사의 모든 전통이라는 것을 완전히 파괴해 버렸습니다. 지난날의 역사를 이어받을 수 있는 민주주의가 되어 있느냐? 역사를 이어받는 것이 아니라 역사를 이어받지 못하게 파탄상을 이루었습니다. 이러한 민주세계의 종착점의 말로는 암담할 뿐입니다.
그러면 공산주의는 어떠냐? 그들은 `공산주의는 유물사관이 있어 가지고 이 발전 원칙을 중심삼고 역사가 이렇게 발전해 나간다. 최후에는 공산주의로서 유토피아적 이상세계가 실현된다'고 하는 겁니다. 그래 가지고 지금까지 역사를 끌고 수많은 민족사를 넘어서 전세계의 종교권, 성인들이 남긴 문화사까지 침범해 가지고 부정하고 자기들만이 하나의 역사 발전적 이상을 성취한다고 하면서 나왔지만, 신을 빼놓은 인간만의 그 역사는 어디로 갈 것이냐?
`인간' 하게 되면 인간은 다 속된 것이다 이겁니다. 뭐 잘난 사람 못난 사람 보면 별 차이 없다 이거예요. 인간이 제아무리 잘났다고 하더라도 사상을 세우는 데 있어서 이 세계를 넘어서 하나님이 갖고 있는 사상 이상의 자리를 갈 수 없는 것입니다. 하나님의 지음받은 존재이기 때문에….
지음받은 인간이 타락함으로 말미암아 목적지를 상실했어요. 출발도 불확실하게 출발했고 목적지도 상실했어요. 그러한 인간이 되어 가지고 나오는 역사라고 할 때 신을 빼놓고 인간만을 주장하는 공산주의 세계에 있어서는 영원한 이상적인 정신적 기준을 만들어 놓을 수 없는 겁니다. 신을 빼놓고는 불가능합니다.
신을 빼놓게 되면 어떻게 되느냐? 공산주의 이념을 제창한 사람이 아무리 훌륭하다 하더라도 역사는 단계를 높여 가면서 변해 가기 때문에 어느 한 때에 가서는 그것이 맞지를 않아요. 반드시 그 사회 환경의 변화된 차이에 따라서 수정하지 않으면 아니 되는 이러한 입장에 서기 때문에 여기에서는 반드시 분열이 벌어지게 마련이다, 이렇게 보는 거예요. 이렇게 인류역사라는 것을 볼 때, 인간만의 역사 가지고는 인류역사를 하나의 목적하는 종착점에 이어 놓을 수 없다 이겁니다.


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저는 2018년도 상반기 화재진압 공채-(여)에 합격하여 2급 응급구조사 양성과정에 지원한 임승희 입니다. 봄과 함께 맞이했던 합격의 기쁨도 잠시, 조석으로 쌀쌀함이 웃도는 지금은 이론수업과 실습으로 바쁜 나날을 보내고 있습니다. 돌이켜 보면, 소방인이 되기 전에는 119 구급차가 지나가거나 사이렌이 울리면 ‘생과 사를 오가는 누군가에게 현장에서 전문적인 기술을 가지고 남을 돕고 싶다.’ 라는 생각으로 마음이 설��던 기억이 납니다. 궁극적으로 이번 과정에 참여하게 된 이유는 화재진압 요원으로 들어왔지만 폭넓은 스펙트럼을 가지고 저에게 더 많은 기회를 열어두고 싶었습니다. 또한 119대원이라면 경방이든 구급이든 국민에게 더 나은 소방 서비스를 제공하는 대원이 되고자 응급 구조의 문턱을 밟았습니다.
저는 운이 좋게도 익산에서 유일한 전문 구급대가 있는 남중 119 안전센터에서 실습을 맞이하였습니다. 안전센터에서의 하루는 다른 팀과 교대하며 장비 및 차량 점검을 실시하는 것으로 시작했습니다. 제가 할 수 있는 건 없었지만 모두가 다 같이 해야 하는 시간이라고 생각되어 방해가 되지 않는 선에서 저도 참여할 수 있게 허락을 맡았습니다. 실습 첫날에는 센터 분들과 인사를 나누고 분위기를 익히려 애썼습니다. 앞으로 상사가 될 선배님들 사이에서 어렵기도 하고 쭈뼛쭈뼛 하고 있는 가운데 팀장님이 해주신 말씀이 기억에 남습니다.
“화재진압은 건물을 상대하지만, 구급은 인간을 상대한다.” 어찌 보면 당연한 말 같지만 실습을 진행하면서 더욱 와 닿는 말이었습니다.
저의 첫 출동은 센터에서 그리 멀지 않은 도로가에서 낙상으로 인한 안면부 찰과상을 입은 환자였습니다. 도로가 공사 중이어서 지체될 것 같아 주처지담당 반장님과 저는 필요한 물품을 챙긴고 차에서 내려 현장까지 신속히 이동하였습니다. 신고자가 옆에서 환자를 보호하고 있었고 환자는 많이 다치기도 했지만 그보다는 놀라고 당황한 기색이 역력했습니다. 그럼에도 불구하고 신속한 응급처치를 함과 동시에 놀란 환자를 안정시키고 상황을 정리하시는 구급주임님의 모습을 보며 괜히 마음이 든든해졌습니다. 환자와 같은 연세이신 어머니를 둔 딸로서, 언젠가는 같은 팀으로 함께 일하게 될 동료로서 역시 전문구급대는 든든하다는 생각을 했습니다.
교통사고 출동도 기억에 남습니다. 현장은 명절을 앞두고 붐비는 시장 근처 도로에서의 오토바이사고였고, 구급차에서 경추보호대와 구급키트, 패드부목 등을 가지고 내렸습니다. 구급반장님은 찰과상을 심하게 입은 부위에는 생리식염수로 이물질을 제거한 뒤, 젖은 거즈로 덮고 붕대를 감았고, 다리에 골절이 의심되어 부목을 적용하였습니다. 시장 길목이라 사고현장은 구경하는 사람들, “교통사고인데 왜 펌프차가 와서 길을 복잡하게 만드냐”고 항의하시는 할아버지, 사고 조사를 하는 경찰들까지 뒤얽혀 현장은 아비규환 이었습니다. 교통사고 출동은 2차사고 예방 목적으로 펌프차와 함께 출동한다는 것을 대부분의 시민들은 잘 모르시는 듯했습니다. 양보도 안 해주고, 주차된 차들로 인해 도로상황이 좋지 않은 것을 보고 시민의식의 중요성을 새삼 다시 생각해 보았습니다. 하루는 센터장님께서 익산역으로 공공기관 소방합동 훈련에 함께 가보자고 말씀하셨습니다. 화재․재난 시, 대형화재의 위험이 있는 장소에서 익산역 코레일 직원 분들과 함께 훈련이 진행 되었습니다. 먼저 해당 기관의 소방안전관리자 업무를 담당하고 있는 자위소방대원 분들이 주축이 되어 문서유출반, 소화진압반, 대피유도반, 구조구급반, 통보연락반으로 직원들을 분류하고 각자의 역할을 모의 점검하는 방식이었습니다. 훈련이 마무리 될 때 쯤, 건물 내에 설치된 옥내소화전을 화재진압 주임님께서 시연설명을 해 주셨습니다. “분무주수로 연기를 밀어내 최대한 시야를 확보하고 화점이 보이면 직사주수로 바꾸어서 주수하시면 됩니다. 그리고 이건 직접 해 보셔야 그 느낌을 압니다.” 주임님 설명이 끝난 후, 직원 분들도 관심을 갖고 체험해 보면서 즐겁게 훈련을 마무리 했습니다.


옆집 할머니가 작별 인사를 하는 내 손을 놓지 않고 아쉬워합니다. 마치 아들이라도 떠나보내는 양 어쩔 줄 몰라 하는 얼굴에서 진한 인정이 느껴집니다. 도회에서 쉽게 보기 힘든 모습이지요. 동구밖으로 연결된 꼬부라진 골목을 돌기 직전 뒤를 돌아보니 그때까지 손을 흔들고 있습니다. 날씨 서늘해지면 다시 내려오고, 그땐 꼭 자기 집에서 식사를 하라는 ‘따뜻한 말’이 두고두고 귓전에 맴돌았습니다.
감골에서 두 밤을 보내면서 2년 전 맞닥뜨렸던 꽃뱀은 만날 수 없었습니다. 대신 할머니로부터 ‘사람 꽃뱀’을 조심하라는 주의를 받았는데요. 인근에 사지가 온전하지만 말문 닫히고 귀 먹은 여자가 한 명 사는데 남자 혼자 있는 집만 골라 다니며 유혹한다는 겁니다. 부인이 며칠 간 집을 비운 어느 낙향한 남자에게도 손길을 뻗치려다 미수에 그쳤고 여기 친구 집에도 여러 차례 찾아와 평상에 우두커니 앉아 있다 간다네요.
얼핏 여자의 멀쩡한 허우대가 떠올랐습니다. 언젠가 친구 집 앞을 지나는 모습을 본 적이 있거든요. 정상인 남자를 만나 결혼도 하고 아이도 낳았다는데 그만 버림을 받았다고 합니다. 결국 부모 손에 이끌려 여기까지 왔다는데요. 속으로 ‘많이 외로우면 그럴 수도 있겠지’라는 생각을 하다가 ‘밤에 창문을 한참 두드리니 대꾸를 말아야 물러간다’는 할머니 조언에 정신이 번쩍 들었습니다. 내가 있는 동안 찾아오지는 않았지만…. ㅎㅎ
배 고프면 밥 한 술 뜨고 졸리면 자고, 멍청하게 앉아 있다가 심심하면 책 읽고…. 뒷짐 지고 어슬렁어슬렁, 친구 집 주위를 맴돈 동선이 꼭 가로등 불빛을 벗어나지 못하는 불나방 같았습니다. 우리 인생의 동선도 이와 비슷하지 않을까 싶네요. 회사와 가정이라는 ‘대로’만 죽기 살기로 왔다갔다 하는 보통 사람들. 한 세월이 지나서야 쪼글쪼글해진 자신의 ‘작지만 소중한 길’이 보입니다. 뒤늦은 깨달음에 한탄하지만 어쩔 수가 없습니다.
에빌린의 역설이란 말이 있지요. 무더운 여름날 미국 텍사스의 어느 집 어른이 ‘에빌린에 가서 부드러운 스테이크를 먹자’는 제안을 합니다. 가족들은 80㎞를 달려 목적지에 도착했으나 음식점에서 나온 고기는 그야말로 형편없었다는 군요. 돌아가는 길, 모두 투덜대며 자기 마음을 털어놓은 결과 사실은 아무도 에빌린에 가고 싶지 않았다는 건데요. 누구도 원하지 않지만 누구도 거부하지 않았기 때문에 울며 겨자 먹기 식으로 따른 데 대한 책임은 스스로 져야겠지요.
예컨대 회식 자리에서 누군가 2,3차 깃발을 들면 싫어도 그냥 따라 가는 것이 에빌린 패러독스인데요. 구성원들의 자신감, 리더십 결여에서 나오는 이런 현상을 우리 개인에게도 적용할 수 있습니다. 즉 나 자신이 스스로의 인생에 대해 입을 봉하고 이의 제기를 하지 않았다든가 남의 방식을 그대로 좇은 삶이라면 결과에 대해 이러쿵저러쿵 따질 이유가 없겠지요. 지금의 내가 딱 그 모양새입니다.


최근 김포 관내에서 발생한 요양병원 화재와 아프리카돼지열병(ASF)으로 피해를 입은 사람을 지원하기 위해 설치된 재난심리지원상담센터의 이용자가 전무한 것으로 밝혀졌다.
김포시는 지난달 풍무동 요양병원 화재발생 피해자 및 가족과 아프리카돼지열병 확진에 따른 살처분 과정에 투입된 관계자들의 심리지원을 위해 정신건강복지센터 내에 재난심리지원상담센터(이하 심리지원센터)를 두고 상담 및 심리지원업무를 시작했다. 심리지원센터에는 전문요원을 배치하고 24시간 상담이 가능하도록 했다.
요양병원의 경우 환자 대부분이 질환을 가지고 있는 노인으로 병원에 입원해 있어 보호자에 대한 심리상담 안내를 진행했다. ASF의 경우, 농장주와 방역업무를 담당한 공무원 및 민간인, 살처분 작업에 투입된 전문 업체 직원들을 대상으로 관내 거주자의 경우 관내 심리지원센터를 안내하고 관외 거주자의 경우 해당지역 관련 지원센터를 연계하도록 했다. 현재 대상자에게 문자 및 안내문 발송, 전화 안내 등을 지속적으로 해오고 있는 상황이다. 상담을 요청하는 경우 1차적으로 전화상담이 진행되며, 필요한 경우 전문상담가가 현장을 방문하기도 하고, 보다 집중적인 상담 및 치료가 필요한 경우에는 전문기관과의 연계를 주선하고있다. 이와 같은 상황에서 21일 현재 심리지원센터에 심리치료를 문의한 경우는 1건이고, 그나마 상담요청자의 사정으로 다른 지역에 연계하면서 관내 이용건수는 전무하다.
이에 대해 보건소 관계자는 “농장주들의 경우 자식같이 기르던 돼지가 살처분 된 것에 대한 마음의 상처가 커서 심리지원이 필요하다. 하지만 우리 사회에 심리치료 및 상담에 대한 인식이 아직은 열려있지 않아 상담을 꺼려하는 경우가 많다”고 말했다. 이어 “생계와 직결된 문제이기 때문에 심리치료는 다음으로 밀리게 된다. 전화안내를 하면서 많이 역정을 내고 거부하는 경우가 있다”면서 안타까워했다. 방역 업무에 참여했던 공무원에 대한 심리상담도 계획하고 있으나 아직 ASF 관련 업무가 종결된 것이 아니어서 시기를 조정 중에 있다고 전했다.
ASF 살처분에 나선 지방공무원 및 관계자들의 트라우마 해소를 위한 대책 마련이 시급하다는 논의가 국회에서도 제기됐다. 21일 국회 보건복지위원회 국정감사에서 경기북부 및 인천 양돈농장 살처분 작업에 투입된 지역 공무원들의 정서불안의 심각성을 지적했다. 이전 구제역 및 조류독감 살처분 작업에 투입된 인원을 대상으로 조사한 결과, 정신적 육체적 거사 및 치료를 받은 경우는 약 13%인 것으로 밝혀졌다.


예고한 대로 ‘광화문 국밥’의 음식을 살펴보자. 몇 개월에 걸쳐 전 메뉴를 먹으며 나는 이곳의 음식을 크게 세 부류로 나눴다. 성공과 실패, 그리고 그 가운데의 ‘무엇이라고 불러도 상관 없는 상태’다. 그리고 성패의 여부는 무엇보다 의도와 구현, 그리고 그 방법에 대한 고민의 균형 사이에서 나온다고 보았다. 각각 나눠서 살펴보자. 전혀 의도하지 않았지만 아무래도 2편에서 마무리를 절대로 지을 수 없을 것임을 미리 밝힌다.
일단 성공적이라고 생각하는 메뉴는 국밥과 냉면이다. 대표 메뉴이기도 하지만 그와 별도로 흥미롭다고 여겼다. 이 두 가지가 어쩌면 한국에서 가장 양식 자체로만 평가 받을 위험이 큰 두 대표 음식과 본의든 아니든 같은 범주에 속하기 때문이다. 돼지국밥과 평양냉면 말이다. 사실은 그 안에서도 적당한 수준의 변주가 존재하지만, 이 두 음식은 때로 정확히 존재하는지조차 장담할 수 없는 큰 그림과 무조건, 무차별, 무의식적으로 비교되는 경향이 분명히 있다. 한마디로 ‘내가 좋아하는 평양냉면 혹은 돼지국밥’ 말이다.
과연 어떤 언어나 유형으로 각자 ‘내가 좋아하는 00’를 분석 및 규정 가능한 걸까. 알 바 아니지만 어쨌든 이곳의 두 대표 메뉴는 딱히 그런 요소나 요소가 이루는 틀 안에 들어간다고 보기가 어렵다. 무엇보다 그 요소 또는 틀이 따지고 보면 음식 자체는 물론 한식의 단점이며, 두 메뉴 안에서 개선 및 보완이 이루어지기 때문이다.
무엇부터 짚고 넘어갈까. 차갑고 따뜻한, 양쪽 끝의 영역에 자리잡고 있는 음식이지만 일단 온도를 살펴보는 게 가장 적절하겠다. 맛을 떠나 음식 자체를 물리적으로 먹거나 먹을 수 없게 만드는, 어찌 보면 가장 단순하면서도 기본적이지만 한식에서는 너무나도 적나라하게 실패하는 요소다. 특히 온도가 높게 설정된 음식에서 뼈아픈 실패다. 언제나 참고하라고 수치와 범위를 들먹이지만 사실 그럴 필요조차 없다. 받자마자 국물을 숟가락으로 떠 먹을 수 있어야 한다. 바로 그릇을 손에 쥐고 입에 가져가 국물을 들이킬 수 있어야 한다.
그러나 99.9%의 한국 국물 음식은 이게 불가능하다. 그나마 밥의 시종처럼 딸려 나오는 국이라면 가능하지만, 주요리로 기능하는 종류는 100%다. 광화문 국밥의 돼지국밥은 일단 온도면에서 아주 드문 예외다. 국물을 받아들고 먹으면 아주 살짝 뜨겁다 싶지만 곧 식으면서 목구멍을 넘어가고, 밥을 말면 적절하게 온도가 내려간다. 이런 수준의 온도대를 유지해야 편하게 먹을 수 있다는 발상 자체를 하는 것도 중요하지만, 특히 대량 조리 및 접객의 맥락에서 구현 방법을 찾는 것 또한 중요하다.
이는 각각의 음식과 용기를 별도의 시스템이라 인식하고, 이들이 한데 어우러졌을 때의 온도 변화에 맞춰 초기 상태를 설정함으로써 가능해진다. 별개의 열원인 국물이 그릇에, 이 둘이 다시 밥과 접촉한다. 이 과정에서 온도의 증가와 감소 가운데 어느 쪽을 원하는지, 또한 변화의 폭은 어느 수준이어야 하는지 선을 그어준다. 한편 시스템의 접촉 과정에서 온도의 등락폭이 크기를 원하지 않는다면, 접촉 이전의 온도는 비슷한 수준으로 미리 설정 및 조정되어 있어야 한다.
써놓고 나니 복잡한데 별 것 아니다. 커피를 낼 때 미리 잔을 데우는 것과 사실은 똑같은 상황이니, 결국 온도 조정의 발상과 구현은 모두 한식에서 비롯된 것이 아니라는 생각을 어렵지 않게 할 수 있다. 국물은 펄펄 끓지 않으며 대접은 온장고에 보관되어 있다. 밥은 주기적으로 지어 일정 시간만 보온으로 보관한다. 대부분의 음식점에서 이런 조치가 이루어지지 않는다면 구현 방법보다는 중요성 자체에 대한 인식이 없기 때문일 것이다.
한편 냉면은 온도 그 자체보다 온도를 중심에 놓고 벌어지는 전체의 감각(질감 포함)에 주목한다. 물론 설정한 온도의 구현 원리는 반대지점으로 간다 뿐이지 국밥과 차이가 없다. 목표 온도를 설정하고 국물과 면 사이의 온도가 크게 차이나지 않도록 미리 맞춘 상태에서 접촉시킨다. 냉면이라면 국물만 차가워서는 안되고, 삶은 면도 차가운 물에 헹궈야 둘을 합쳤을 때 온도의 균형이 맞는다는 말이다.
그러나 과연 이 정도만으로 냉면의 정체성을 좌우하는 차가움 또는 서늘함이나 이를 바탕으로 일궈내는 긴장감/수축의 정확한 구현 및 유지가 가능할까? 추석 연휴에 먹고 글을 쓴 장충동 평양면옥의 냉면처럼 두드러질 정도로 긴장감이 떨어지는 냉면을 만난다. 국물과 면을 한데 아울렀을 때의 온도를 주 원인이라 여기기 쉽지만, 그보다 소금간을 중심으로 삼는 면의 반죽 및 조리 상태가 궁극적으로 영향을 미친다고 본다.
과연 반죽에 소금간을 하는가? 메밀면은 쫄깃해지면 안되지만 반죽에 소금을 더하더라도 없는 글루텐이 영향을 받지 않는다. 따라서 소금간을 하는 게 맞다고 보는데, 그렇지 않다면 면을 삶을 때는 간을 할까? 단지 효율적인 생산만을 추구한다면 이 또한 웬만한 냉면집 주방에서 적용하리라 짐작하기가 어렵다. 면을 삶는 물은 주기적으로 일정량을 끓여 온도를 유지할 가능성이 높고, 그렇다면 갈수록 물이 짜질 것이기 때문이다.


전동 킥보드, 전기스쿠터 등 퍼스널 모빌리티 시장의 성장세가 무서울 정도다. 그 중에서도 가장 눈에 띄는 것은 서울의 주요 거점을 중심으로 빠르게 확산되고 있는 전동 킥보드 공유 서비스다. 우리의 일상 풍경을 바꾸고 있는 전동 킥보드를 이용하기 전에 이것만은 꼭 알아 두자!
1년 만에 1조 가치를 창출하다
친환경 동력을 활용한 소형 이동수단인 퍼스널 모빌리티 시장이 뜨겁게 달아오르고 있다. 2017년 미국 스타트업 시장에 혜성같이 등장한 ‘버드(Bird)’는 전동 킥보드 공유 서비스 기업으로, 창업 1년 만에 기업가치 1조원을 달성하며 글로벌 유니콘(기업가치 10억 달러 이상의 스타트업)에 등극했다. 뿐만 아니라 ‘역사상 가장 빠르게 성장한 스타트업’이라는 명예로운 수식어까지 얻었다. 같은 해에 서비스를 시작한 미국의 ‘라임(LIME)’은 전동 킥보드, 전기 자전거, 전기 스쿠터 등을 제공하는 퍼스널 모빌리티 공유 기업이다. 창업 불과 2년 만에 업계 세계 1위를 기록했다. 시장조사기관 ‘글로벌마켓인사이트’는 2017년 기준 전 세계 전기 오토바이&킥보드 시장 규모는 약 155억 달러(한화 18조 원)이며, 2024년까지 연평균 5%의 성장률을 기록할 것이라고 내다봤다.
전동 킥보드 업체들의 각축장으로 떠오른 한국
모빌리티 공유 서비스는 꾸준한 성장세와 시장 가치를 바탕으로 국내에서도 두각을 나타내고 있다. 친환경 교통수단인데다 대중교통을 타기에 애매한 거리 이동이나, 꽉 막힌 도로를 피해 서둘러 이동할 수 있다는 장점 덕분에 젊은 층에서 큰 인기를 끌고 있다. 이미 킥고잉, 고고씽 등 20여 개의 국내외 업체들이 각축을 벌이고 있고, 세계 1위 기업인 ‘라임’이 10월부터 한국 시장에 본격 진출하면서 한국은 최근 공유 킥보드 업체들의 각축장으로 거듭났다. ‘라임’은 싱가포르 기업인 빔, 독일 기업인 윈드에 이어 한국 시장에 진출하는 3번째 해외 전동 킥보드 업체다. 차량 공유 업체인 우버가 미국에서 운영 중인 전동 킥보드 공유 브랜드 ‘점프’도 곧 한국 시장에 진출할 것으로 예상된다.
▲출처 : 라임 홈페이지
한국에서 전동 킥보드가 먹히는 이유
모빌리티 공유 서비스가 유독 한국에서 각광받는 이유는 무엇일까. 우선 서울의 경우 ‘공유 킥보드 서비스에 최적화된 환경을 갖췄다’는 것이 전문가들의 의견이다. 서울은 1천만 이상의 인구 밀집도와 탄탄한 IT 인프라를 자랑한다. IT기기와 서비스에 친숙한 인구 비중도 높다. 또 전동 킥보드와 연계할 수 있는 대중교통도 비교적 잘 발달해 있다. 이를 간파한 해외 업체들은 한국에 특화된 서비스를 제공하기도 한다. 대표적인 예가 싱가포르 업체인 빔이다. 빔은 현재 싱가포르, 대만, 오스트레일리아 등에 진출했지만 유일하게 서울에서만 24시간 서비스를 제공하고 있다. “야간에도 이용하고 싶다”는 고객들의 요청 때문이다. 덕분에 빔은 서울에 서비스를 선보인지 2개월 만에 손익분기점을 넘겼다.
급증하고 있는 관리 및 안전사고
그러나 빠른 성장세와 함께 부작용도 함께 나타나고 있다. 가장 시급한 문제는 역시 관리와 안전사고 대비책이 미비하다는 점이다. 밤에 어두운 골목에서 전동 킥보드를 타고 불쑥 튀어 나오는 이용객들을 ‘킥라니(킥보드+고라니)’라고 부르기도 하고, 도로 위에서 전동 킥보드를 타던 운행자가 자동차나 오토바이를 들이 받는 사고가 발생하기도 한다. 최근 발표된 보고서에 따르면 전동 킥보드와 차량 간 교통사고는 지난 3년 사이 5배가 늘었다는 통계도 있다. 실제로 지난 9월에는 충전 중인 전동 킥보드에서 불이 나 50대 부부가 사망하는 안타까운 사고가 발생하기도 했다. 때문에 이용자들을 대상으로 ‘충전 시 가연물질 가까이 두지 않기’ ‘낮은 턱이나 맨홀 등 전복 사고 위험 주의하기’ ‘통행량이 많은 곳에서는 탑승 자제하기’ 등의 안전수칙 교육이 절실하다는 목소리도 나온다.
퍼스널 모빌리티 보험 시장의 선두주자


자기 생각을 잘 표현하여 상대에 전달하는 것이나 상대의 표현을 받아들여 이해하고 마음 상하지 않게 표현할 줄 아는 사람이 좋은 인간관계를 맺으며 바른 삶을 살고 있다.
대구과학대학교 평생교육원은 지난 5월 10일부터 6월 28일까지 8주간 매주 금요일 19시부터 21시까지 본 대학 평생교육원 종합복지관 604호 강의실에서 본교 재학생과 대구시민 40명을 대상으로 2019 대구시민대학 대학연계과정 “교류뷴석(T/A)으로 배우는 대인관계와 상담기술”을 운영했다.
본 강좌는 우리의 인간관계에 관한 내용을 이해하여 평생학습사회에서 원만한 대인관계를 유지하며 복되고 참되게 살기를 바라는 마음에서 개인의 심리를 이해하는 측면으로 운영되었다.
사람은 누구나 혼자서는 살 수 없기에 다른 사람과 더불어 살아야 한다. 또 시대가 변화하고 있기 때문에 청소년기에 한 번 배운 내용을 가지고 평생 살아갈 수 없다. 4차 산업혁명 시대에 새로운 내용을 찾아 배우고 반복하여 익히는 평생 학생의 자세로 생활해야 한다.
가정에서 자녀 관계에서나 사회의 대인관계에서 상대의 심리상태를 알고 접근하고 대화하기 위해서는 그들을 꿰뚫어 보는 능력이 필요하다. 개개인에 대한 교류 분석으로 더 나은 인간관계를 맺는 생활을 하도록 노력해야 한다.
T/A란 Transactional Analysis의 약자로 인본주의적 가치 체계 위에서 행동주의 심리학의 명료성과 정신분석학적 통찰의 깊이를 더한 개인의 정신 내적 및 대인관계 심리학인 동시에 심리치료이론이다.
Transactional Analysis란 하나의 성격 이론인 동시에 개인의 성장과 변화를 위한 체계적인 심리치료이다. 성격 기능의 강화를 통한 성격 변화에 조정과 인간의 긍정성으로 확인하고 자기 스스로 책임질 수 있도록 하며, 사고·감정·행동을 조화롭게 통합할 수 있도록 조정하고 있다.
교육 활동 내용을 여러 교수님이 분담하여 깊이 있게 다루어 주었다. 우성진 원장은 “개인 성격의 이해와 자아 상태 모델과 기능분석, ego gram 분석을 통한 개인의 성격 분석, 대인관계와 성격, 행동적·역사적·사회적 진단과 성격, 대인관계 소통전략과 커뮤니케이션, 교류와 스트로크, 좋은 스트로크와 인간관계, 설득과 갈등 해결의 심리학으로 T/A, 개인 변화를 위한 효과적 계약 기법, T/A 심리학의 활용과 사례를, 김동헌 교수는 인생각본과 생활 자세, I am OK, you’re OK 인생 태도, 개인의 생활 태도 변화와 각본 메트리스에 대하여, 박민수 교수는 긍정적 사고방식과 자아존중감 이해, 인생 승자·패자·비 승리자의 각본과 삶, 자아 상태의 기능분석을, 이정휘(한국교류분석학회 사무총장) 교수는 T/A 게스탈트 치료 체험 및 이해, 인생 미해결과제와 전의식 배경을 강의하였다.
인간관계의 미덕
우성진 원장은 인간관계는 가정에서 부모와의 관계, 학교에서 담임교사나 친구와의 관계, 사회에서 친구나 동료와의 관계가 중요하다고하였다. 무엇보다도 노사연이 노래한 말 중에 나오는 것처럼 “사랑한다는 말 한마디”가 중요하다며, 자기자신이 청개구리의 습관을 닮아가지 않도록 하고 좋은 습관을 지녀야한다고 하였다.
패자, 제소자의 인생각본은 어떤 것일까? 긍정에 웃는 긍정적 사고를 하자. 악수할 때 그 사람의 시선에 따라서 사랑의 온도가 느껴진다. 한 사람과 악수하는 순간 다음 악수할 사람을 쳐다보거나 다음 사람과 대화를 나누는 것은 큰 결례이다. 다음 사람과 인사말로 대화를 한다는 것은 앞사람과의 소통이 끝난 단절을 의미하기에 상대는 더 이야기하고 정을 나누고 싶은데 관심이 옮겨져 다른 사람을 본다는 것은 인정이 없다는 것이다. 옛날에 선거 유세에 나오신 분이 이런 악수를 하고 다닌 것을 보았고, 모두 그 사람은 인격이 부족하다고 표를 찍어주지 않은 것을 보았다고 한다. 선거에 나온 사람의 인사와 악수는 인정이다. 눈을 마주치고 인사를 해야 한다.
말의 힘을 알고 계시나요?
친구가 입은 옷을 보고 예쁘다, 반대로 그게 뭐냐? 하는 것은 사람에 따라 상대에게 주는 느낌이 다르다.
한 가지 실험을 예시로 들 수 있다.
군대 내무반 입구에 다가 두개의 양파를 심은 물컵을 두고 하나에는 웃는 그림을 붙여두며 병사들이 지나가면서 웃는 표정으로 칭찬을 했고, 다른 컵에는 부정적이고 나쁜 말을 하게 했다. 그 결과 양파의 생명이 달라졌다고 한다.
이처럼 칭찬 말을 듣고 자란 생명체와 부정적인 말을 듣고 자란 생명체는 그 이후 생활이 다르다. 식물에서 보는 바와 주변사람들에게는 긍정적인 말을 해주어야 한다.
이런 플라시보 효과는 의약품 박카스에 적용된다. 이 또한 지나가리니 하는 것과 시간이 약이다라고 말하는 것이 실제 마음을 진정시키는 효과를 가져오는 것이다. 나태주 시인의 풀꽃 시에는 “자세히 보아야 예쁘다. 오래 보아야 사랑스럽다 너도 그렇다”라는 글은 우리에게 많은 생각을 하게 해 준다.
언어는 습관이다. 긍정이 안 될 때 자기도 자극을 얻기 위해 부정을 찾는다. 긍정이 없으면 무엇인가 받고 싶어 부정적인 것으로 관심을 끌려고 하며 음식을 마구 먹기도 한다. 원인 없는 결과가 없기에 원인을 분석하여 대책을 세워야 한다. 우리는 말을 잘 안 듣는 아이에게 막되게 자라 교양이나 버릇이 없는 사람이라고 “호래아들”이라고 말하는 때가 있다. 호로는 오랑캐라는 뜻으로 병자호란 때 오랑캐가 와서 겁탈해서 놓은 아이를 일컫는 데 말을 듣지 않는 아이에게 마구 한다. “벼락 맞아 죽을 놈”이라는 말은 언어 순화와 인성교육에 역행한다.
가정에 풀꽃보다 작은 나무를 심어서 길러보라. 더 생기가 있고 좋은 기운이 세어진다. 내가 먼저 변해야 한다.
T/A 심리학의 활용 방법으로 I’m OK, you’re OK 인생 태도의 실천을 위해 OK 이름을 지어본다. 자신이 지은 그 이름을 설명해 본다. 자신의 가장 기뻤던 순간을 기억하여 설명해 보자고 했다.
Berme는 사람은 누구나 세 가지의 자아 상태가 존재하는 데 자아 상태란 “일관된 감정과 경험의 일정한 패턴이 그에 대응하는 일관된 행동 패턴과 직접 관련되어 있다.”라고 하였다. 세 가지 자아 상태란 어버이 자아 상태, 어른 자아 상태, 어린이 자아 상태로 나누는 데 세 개의 인격은 각각 분리되어 있으며 특이한 행동의 원천이 된다. 성인들은 어린이들이 자아발달을 위해 좋은 경험을 시켜주어야 한다고 했다.
I am OK, you’re OK 인생 태도
김동헌 교수는 인간에게 I am OK, you’re OK 인생 태도를 심어주기 위해, 자아 존중감을 길러주어야 한다고 했다. “자아존중감이란 자신을 어떻게 평가하는가?” 이다. 자신이 얼마나 쓸모있는 사람인지 느끼는 자기 효능감, 감정이나 행동을 스스로 적절하게 조절할 수 있는 자기 조절감, 자신의 안전함과 편안함을 느끼는 자기 안정감이 바로 그것이다.
자존감이라 정신건강의 척도로, 행복의 준비, 환경과 밀접한 관계가 있다. 인디언이 말을 타고 가다가 뒤돌아보는 것은 내 영혼이 잘 따라서 오는가를 보기 위한 것이라고 한다. 자존감과 감정에서 어떤 감정이 행동을 지배하느냐에 따라 자존감의 높고 낮음이 결정된다고 한다. 감정조절이 안 되는 사람은 감정조절의 연습으로 몸을 움직이면 소뇌가 움직이므로 몸이 행동하게 할수 있다고 한다. 기억과 감정은 함께 감으로 아물지 않은 과거 상처는 빨리 잊는다. 감정, 느낌을 나약하게 보는 사람은 감정을 거부하기도 한다. 감정조절을 위해 내가 알고 있는 것을 적당하게 완화하는 방법을 찾아낸다. 과거 사실과 타인의 행동은 바꿀 수 없으므로 생각과 감정은 내가 선택하여 조절하고 책임지고 감당한다.
자존감을 올리는 실천으로는 자신을 맹목적으로 사랑하기, 스스로 선택하고 결정하기, ‘지금, 여기’에 집중하기, 패배주의를 뚫고, 전진하기가 있다. 뇌를 행복하게 하는 세 가지 행동은 자신을 존중하는 사람처럼 걷는 것, 나를 사랑하는 듯한 표정을 하는 것, 혼잣말로 뇌에 들려주는 것이 있다. 자존감을 회복하면 뇌가 건강해진다. 뇌가 건강해 지면 인간관계를 좋게 해 준다.
대인관계 소통전략과 커뮤니케이션
박민수 교수는 대인관계 소통전략과 커뮤니케이션에서 성격은 어린 시기에 결정된다. I am not OK, you’re not OK는 좋지 않다고 하였다. 피 나는 상처가 생겨도 아무도 나를 도와주지 않는다. 어린아이가 우는 것이 버릇되어 누가 도와주기만 기다린다. 어린이는 태도를 신중히 해야한다. 긍정적 사고방식과 자아존중감을 높여주기 위해서는 “너는 다리 밑에서 주워왔다”라는 말을 들려주는 것은 오히려 부정적인 생각을 하게하여 좋지 않다. 나는 혼자 살아야 한다는 의심도 생기게 한다.
자아 상태의 기능분석을 위한 인생 태도의 분석에서 ‘나’라는 사람은 도대체 이 세상에서 어떤 존재인가? 그냥 오늘 나의 생활을 개척하고 사회와 더불어 발전하는 착한 존재로 아는가? 또, 다른 사람은 나에게 있어서 도대체 어떤 존재인가?를 고민하게 한다.
내가 변해야 세상이 변한다
이정휘(한국교류 분석학회 사무총장) 교수는 “내가 변하면 세상이 변한다”를 강조했다. Rogers는 내일보다 오늘 행복해지자고 했다. 행복을 위해서는 내가 먼저 변해야 한다.우리가 보통 생각할 때 긍정은 참아주고 남을 위한 배려를 하는 것인 줄로 알았다. 그런데 “긍정은 사회적, 도덕적, 본질적으로 객관성을 담보해야 한다,”고 하였다.
이 세 가지 요소가 적용되지 않을 때는 긍정이라는 말을 사용하면 안 된다. 긍정과 부정에서 어떤 좋지 않은 일에 나 혼자만 참으면 된다는 생각은 긍정이 아니라고 하였다. 자기수용은 믿음, 소망, 사랑이다. 교육은 마음 상태를 바꾼다. 가진 자가 많지만 나눌 줄 모르는 사람이 많다. 상대를 배려하는 행동을 배워 실천하여야 한다 하였다.
정신병리는 전경과 배경이 오버랩 되는 것으로 자유롭게 왔다 갔다 해야 한다. 한 그림이 컵의 모양으로 보이느냐, 사람 얼굴로 보이느냐 하는 것으로 자유로워야 한다. 감정 변화의 기복이 심하여 상쾌하고 흥분된 상태와 우울하고 억눌린 상태가 번갈아 가며 또는 한쪽이 주기적으로 나타나는 증세를 양극성정동장애(조울증)라고 하는 데 의사의 치료와 상담을 받아보는 것이 좋다.
게스탈트의 정신병리 이론에서 개체와 환경과의 교류 접촉은 접촉 경계에서 이루어진다. 접촉 경계란 개체와 환경 간의 경계를 말한다. 인간과 인간의 만남에서도 경계는 중요하다. 각자 자신의 영역이 타인의 영역과 구분되는 경계가 있어야 건강하게 기능할 수 있다. 만일 접촉 경계 혼란 때문에 서로 간의 경계가 불분명해지면 제대로 접촉할 수 없고, 건강한 성장에 장애가 생긴다.
접촉 경계 혼란은 마치 의식에 안개 낀 것과 같은 상태가 되는 것으로 자신과 세계를 똑바로 접하지 못하고 오리무중에서 헤매고 있는 상태라고 할 수 있다. Perls는 접촉 경계 혼란이 일어나게 되는 원인으로서 내사(introjection), 투사(projection), 융합(confluence), 반전(retroflection), 자의식(Egotism) 등을 들고 이를 ‘접촉 경계 혼란 행동’이라고 한다.
내사(introjection)는 자기 자신에 대한 믿음으로 자기수용을 하라고 했다. 투사(projection)는 나의 좋지 못한 에너지가 상대에 나타나서 싫어지는 것으로 무엇이든지 주고 싶은 친구가 있지만, 만나고 싶지 않은 친구도 있다. 좋고 싫음을 내가 결정하면서 상대가 나를 싫어한다고 보는 것이다.
우리나라에 사회복지사가 많다는 것은 국가가 복지국가가 된다는 뜻이다.
아파트 모양은 비슷하여도 그 내부는 아주 다르듯이 개인에 따라 추구하는 생활방식, 바라는 행복의 내용과 질이 다르다.
행복이란 나의 마음이 즐겁고 이웃도 즐겁게 하는 것이다. 개인의 인생 성공 여부는 평상시의 인간관계에서 결정된다고 한다. 원만한 인간관계를 맺어둔다는 것은 보이지 않은 저축이다.


없이는 살 수 없는 축구 정보 스포츠 애호가라면 누구나 축구는 최고의 경기라고 말할 것이다. 그 게임은 재미있고, 빠르게 진행되며, 격렬하게 진행된다. 노는 것은 꽤 성급하다. 더 많은 놀이 시간을 늘리고 싶은 것이 욕구라면 어떻게 해야 할지 알아야 한다. 그것은 당신이 읽으려고 하는 이것과 같은 기사들을 포함한다. 경기가 끝난 것처럼 매 경기마다 맡아서 동점이다. 때때로 단순히…
누구나 사용할 수 있는 IPad 도움말 및 팁 아이패드를 구입하여 사용해 본 대부분의 사람들이 그것을 훌륭하고 가치 있는 도구로 생각하는 것은 그리 놀라운 일이 아니다. 조금만 공부하는 것은 새로운 아이패드로 밝은 미래를 향한 완벽한 시작이다. 이 기사를 읽으면, 아이패드로 멋진 경험을 할 수 있는 몇 가지 좋은 팁을 얻을 수 있을 것이다. iPad를 음악 감상,…
습진으로 여러분의 문제를 극복하는 것 – 정말 도움이 되는 팁!
습진으로 여러분의 문제를 극복하는 것 – 정말 도움이 되는 팁! 습진은 당신에게 영향을 주거나 당신의 가정에 있는 누군가에게 영향을 주었는가? 아마도 너는 그것을 어떻게 다루는지에 대한 중요한 조언이 필요할 것이다. 이 기사가 습진을 다루는 데 도움이 될 것이기 때문에 운이 좋은 것이다. 건조하고 가려운 피부를 진정시키기 위해 촉촉한 크림과 연고를 선택하라. 이런 종류의 보습제는 보통…
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영국 더럼 시의 이미지를 대표하는 더럼 대성당은 영화 ‘해리포터’의 촬영지로 유명하다. 해리와 론이 걷고 있는 호그와트의 복도와 빗자루를 타고 나르는 연습을 했던 뒤뜰은 관광객들의 촬영 포인트이며, 더럼 대성당과 더럼 성은 노르만 건축 양식으로 유네스코 세계문화유산으로 지정되어 있다. 더럼 성은 1840년부터 더럼 대학으로 사용하고 있다.
더럼은 옛 모습을 그대로 간직한 예쁜 마을로 대학가의 활기참이 느껴진다. 동화 속에서 튀어나온 듯 앙증맞은 골목과 고풍스런 집들이 가득한 이곳은 도시 끝에서 끝까지 걸어도 45분밖에 걸리지 않는 작은 마을이다. 600년이 넘은 더럼 대학은 도시 중앙에 있어 어느 길을 선택해도 대학으로 연결된다. 시의 규모에 비해 대학의 규모는 상당히 큰 편이고, 영국대학의 랭킹 5위 정도의 서열에 해당한다. 물론 순위는 해마다 변동이 있지만 옥스퍼드와 캠브리지에 이어서 더럼 대학이 중요한 이유는 기숙학교의 전통을 잇는 대학이라는 점이다.
2013 동양음악 페스티벌은 영국 더럼 대학교 음악대학 주최로 3월 12일부터 13일까지 더럼대학교 음악대학 콘서트홀에서 개최되었으며, 한국을 비롯해 몽골과 일본 팀이 초청됐다.
▲ 우르나 차하르 툭치
‘이별가’ 이후의 내용은 어떻게 되는데요?
키스 프랫 교수는 3월 12일 이주은의 만정제 ‘춘향가’ 공연이 끝나자 터져 나온 박수와 현지 영국인들의 판소리에 대한 뜨거운 관심이 25년 전 자신이 소개한 고(故) 김소희의 그것과 같았다며 화색을 감추지 않았다. 1979년에 김소희 명창을 영국 더럼 대학에 초청해 판소리를 소개한 프랫 교수는 만정제의 3세대인 이주은의 성공적 공연에 김소희 명창과의 과거를 회상하고 있었던 것이다.
국립국악원 민속악단 수석단원 이주은은 만정제 판소리 ‘춘향가’의 일부를 영어 자막과 함께 35분 정도 공연했다. 처음부터 시작해 ‘사랑가’에서 ‘이별가’까지를 김인수의 북반주로 진행했다.
공연 직후 객석에서 나온 첫 번째 질문은 ‘이별가 이후 춘향이는 어떻게 되었는데요?’였다. ‘몇 살부터 배웠느냐, 판소리를 얼마나 배워야 이렇게 공연할 수 있느냐’ ‘정해진 선율과 대본으로 노래하느냐, 즉흥적인 요소는 얼마나 가능한가’ ‘배우는 과정이 궁금하다’ ‘서편제 영화를 봤는데 이주은은 이 영화를 어떻게 봤느냐’ ‘판소리의 현대적인 변용과 변이가 어떠하느냐’ 등 영국 관객의 심도 있는 질문이 판소리에 대한 뜨거운 관심을 대변했다.
이번 공연에 동행한 이화여대 국제대학의 윌러비 판소리 교수가 답변을 하며 관객들의 궁금증을 풀어주었다. 특히 영화 ‘서편제’를 어떻게 봤느냐는 질문에 이주은은 “소리를 훈련하는 영화 속의 모습이 자신의 모습과 같았고, 스승이 많이 떠올랐다”는 대답을 했다.
문현이 이끄는 국악프로젝트 그룹 ‘문현과 슬로우시티’는 유네스코 인류무형유산에 등재된 가곡을 노래했다. 갓을 쓰고 도포 자락을 휘날리며, 양반기침으로 관객을 주목시킨 가객 문현은 전통의 모습 그대로 앉아 공연을 진행했다. 중국·일본과 차별되는 한국의 문화를 보여주고자 하는 세심한 배려를 영국 관객들도 짐작하고 있는 듯했다.
거문고 독주로 시작되는 가곡의 전주(대여음)에서 ‘여백의 미’와 긴 호흡의 명상적인 아름다움, 음을 떨고 흔들고 끌어 올리는 다양한 시김새에서 번져 나오는 한국 음악의 에너지는 노련한 가객 문현의 공력으로 완성되고 있었다.
‘동창이 밝았느냐 노고지리 우지진다.’ 문현의 영어로, 먼저 짧게 시조에 관련된 음악적인 설명이 있었던 13일의 시조 워크숍에서는 한국 선비문화의 진수를 느낄 수 있는 시조창을 함께 배우는 시간이 마련됐다. 시조의 다양한 시김새 속의 미분음은 영국 음악계에 신선하고 지극히 한국적인 특징의 체험으로 충분히 전달됐다.
한국 음악 시리즈
영국 더럼 대학은 1978년 이래 ‘아시아음악 페스티벌’을 3회(1978년·1979년·1982년)째 개최해 영국에서는 최초로 아시아 음악문화를 영국과 유럽 등지에 정식 소개한 바 있다. 약 30년의 공백기 이후 예전보다는 작은 규모이지만 동양음악 페스티벌을 부활시켜 해마다 콘서트를 성공적으로 개최하고 있다.
2009년, ‘한국의 무속음악’이라는 주제로 동해안 별신굿 보존회 연주자 다섯 명을 초청해 2회의 공연과 워크숍, 세미나 등을 성공적으로 개최했고, 그 후 더럼시 관객들의 성원과 더럼대학교 음악대학 산하 콘서트 ‘뮤지콘(Musicon)’의 후원으로 매 해 의미 있는 콘서트와 특별강연을 기획하고 있다. 2010년에는 ‘중국·일본·한국의 현악’이라는 주제로 한국의 ‘금교류회’의 가야금과 거문고 연주가 있었고, 2012년에는 ‘일본·중국·한국의 대나무(bamboo) 음악’이라는 주제 아래 한국에서는 ‘정가악회’의 연주자 여덟 명이 공연한 바 있다.
올해 2013년은 ‘한·중·일의 노래’라는 공연을 통해 한국의 다양한 성악 장르와 발성법·장단·음색 등의 한국 성악의 독특한 아름다움을 보여주는 소중한 기회가 마련됐다.
▲ 아베아
몽골과 일본의 노래
우르나 차하르 툭치는 현재 독일 베를린에 거주하며 유럽을 비롯해 세계 각지로 공연을 다니는 몽골 음악가다. 자기 자신을 ‘방랑인’이라고 표현하는 그녀는 공연 프로그램을 따로 정해놓지 않고 그날 순간의 기분에 따라 자유스럽게 곡목을 바꾸고 선택해 노래한다고 말했다.
3월 13일 오후 1시에 열린 공연에 그녀는 진눈깨비와 바람과 햇빛이 교차하는 날씨에 어울리는, 오래되고 작은 더럼이라는 도시에 맞는 노래들을 선택해 열창했다. 그녀의 공연은 영화 ‘징기즈칸의 말 두 마리(Two Horses Of Genghiskhan)’에 삽입된 자신의 노래 몇 곡과 초원을 노래한 곡, 몽골 동요, 그리고 자장가 등의 노래로 50분 동안 무대를 이끌었다. 간단한 곡목 설명을 곁들인 우르나의 공연은 청중을 단숨에 무대로 집중시킬 수 있는, 능력이 뛰어난 싱어였다. 아주 작은 목소리의 노래로 청중의 귀를 쫑긋하게 만드는가 하면, 높은 톤의 소리로 독특한 바이브레이션을 섞어 소리를 시원스럽게 질러내는 등 다양한 소리의 구사가 가능한 매력적인 가수다.
사십대 중반인 우르나는 몽고 서남쪽의 가축 농사를 하는 오르도스 지방에서 태어나 열 여덟 살까지 가족을 도와 가축 농사를 했으며, 학교에 갈 때는 말을 타고 가는 등의 평범한 몽골 시골의 생활을 했다. 할머니에게 배운 노래는 그녀에게 빼놓을 없는 생활의 일부 였으며, 중국 양금을 배우기 위해 몽고를 떠나 중국 상해 음악원에서 공부를 했고, 몽고 오케스트라 단원으로도 잠시 활동했다. 이후 가수를 위한 집중적인 수련으로 발성법과 작곡을 공부해 지금은 몽골의 대표적인 현대 음악인으로 유럽을 중심으로 활동하고 있다.
이어서 샤미센 두 대와 샤쿠하치의 연주로 전주가 흐르는 사이 ‘아베야’의 메인 싱어가 노래를 하면서 입장했다. 일본 팀의 공연의 첫인상은 한마디로 ‘서민적이며 친근하다’로 표현할 수 있다. 일본 엔가(뽕짝 혹은 트로트라고 하면 바로 전달이 되는 노래)의 진한 냄새를 담고 있는 일본 민요는 관객들에게 흥을 돋우기에 충분했다.
전 소아스 런던대의 교수이자 일본의 음악학자 데이비드 휴스의 영어 번역으로 노래한 빠른 민요에 이어서 자장가와 축원가를 샤미센 연주자의 남자 민요에 맞춰 관객도 후렴구를 따라 불렀다. 동작을 배워가며 휴식 없이 2시간을 이어서 공연해도 시간이 짧게 느껴질 만큼 구성이 다채로웠다.
따라 부르기 쉬운 민요의 특징을 살려 외국인 청중들에게 민요의 후렴부분을 가르치고, 쉬운 민요에 맞춰 함께 율동을 하거나 형제의 샤미센 즉흥연주를 경쟁 시켜 청중들 반응을 보는 등 흥미로운 공연이었다.
영국으로의 가교, 박성희·사이먼 밀스 부부
사이먼 밀스는 소아스 런던대학에서 동해안 무속음악으로 박사학위를 받은 한국 전문가이다. 박성희 역시 한국 근현대 음악 전문가로 소아스에서 박사학위를 받았다. 이 부부는 아시아의 작은 나라들이 갖고 있는 독창적인 음악의 특징이 얼마나 중요한지 알고 있었고, 매년 보물창고에서 하나씩 새로운 것을 꺼내 소개하고 있다. 이들의 행보가 중요한 이유는 이 부부가 아시아 음악을 소개할 충분한 학문적인 배경을 갖추고 있기 때문이다.


저자의 인턴 시기 1년 동안 15권의 수첩에는 이렇게 굳이 말하지 않아도 느껴지는 일들이 빼곡하게 기록돼 있다. 그렇다고 병원에는 따뜻한 일들만 있는 건 아니다.
초보 의사는 이성과 감성을 감당하기 힘든 불의와 모순, 병원 시스템의 부조화도 그대로 드러낸다. 응급실 교통정체가 벌어진 날, 애매한 환자를 두고 서로 자신이 담당이 아니라고 미루는 의사들, 아는 사람을 통해 온 환자가 아니면 아무리 응급환자라도 자리가 없다는 핑계로 다른 병원으로 보내라는 명령을 인턴에게 내리는 어떤 레지던트 등등.
또 있다. 심각한 뇌출혈 환자를 큰 병원에 보내는 것까진 좋은데 설마 되돌려 보내랴 하는 마음으로 무조건 밀어붙이는 일부 지방병원, 환자 상태가 나빠지면 무조건 의사 잘못이라고 따져들고 고소를 불사하는 사람들과의 전쟁같은 일들도 초보 의사에게나 독자들에 그냥 넘기긴 힘든 대목들이다.
그래서 『인턴일기』는 병원 밖 사람들에게도 손을 놓지 못하게 하지만, 병원 안 사람들도 꼭 읽어야 할 ‘강제 필독서’로 추천돼야 마땅하다는 생각이 들 정도다.
이 책이 나오기까지는 5년이 시간이 걸렸다고 한다. 인턴 1년과 레지던트 4년을 모두 마치고 정신과 전문의로 개업하고 있는 저자는 현재 어떤 모습으로 의사생활을 하고 있을지가 정말 궁금해진다. 『인턴일기』를 재밌게 다 읽을 즈음 아마 당신은 병원에 대한, 의사에 대한 편견이 사라질지도 모르겠다.


임기 한 달 남은 원자력안전위, 심의 제대로 될까? – 경남도민일보
홈 뉴스 사회 환경 연재 몰비춤
임기 한 달 남은 원자력안전위, 심의 제대로 될까?
[몰비춤]정부 원전 건설 계획
남석형 기자 nam@idomin.com 2016년 06월 03일 금요일
신고리 5·6호기 건설기본계획은 2009년 2월 확정됐다. 건설 예정지는 울산시 울주군 서생면 신암리 일원이었다. 이후 한국수력원자력(이하 한수원)이 2012년 9월 건설 허가를 신청했다.
2014년 1월 신고리 5·6호기 전원개발실시계획이 승인 나자 환경활동가 등 1317명이 산업통상자원부를 상대로 '승인 취소 행정소송'을 제기했다. 하지만 2015년 9월 법원은 원고 패소 판결했다. 법원은 △산업통상자원부가 사업 승인권을 갖는 것은 헌법·법률에 어긋나지 않은 점 △사용 후 핵연료 처리 방안은 따로 방사선폐기물 관리법으로 규정하고 있으므로 실시계획 승인단계에 포함하지 않았다고 해서 위헌으로 볼 수 없는 점 △실시계획 승인 전 해당 지방자치단체장 의견을 들었기에 의견수렴절차에 문제가 없는 점 등을 들었다.
이런 가운데 한국원자력기술원이 안전성에 대한 조사를 진행해 왔고, 지난 4월 26일 그 심사보고서를 공개했다. 보고서 종합결론을 보면 △한수원은 발전소 설치에 필요한 기술능력을 확보하고 있다 △원자로 및 관계시설이 원자력안전 관계법령 및 기술기준에 적합하게 설계되어 방사성물질 등에 따른 인체·물체 및 공공의 재해가 방지될 수 있다 △발생 예상되는 방사성물질 등으로부터 국민 건강과 환경에 위해를 방지할 수 있다 △건설에 관한 품질보증계획서 내용이 기준에 적합하다 △중대사고정책 이행사항과 일본 후쿠시마 원전사고 이후 별도로 부과한 안전성 개선사항이 설계에 적합하게 반영되었음을 확인했다 등이다. 걸림돌은 찾아보기 어려운 결론이다.
원자력안전위원회(이하 원안위)는 이러한 보고서 등을 바탕으로 허가 여부를 결정하는데, 지난달 26일 심의 절차에 들어갔다. 원안위 전체 위원 9명 가운데 재적 과반 찬성으로 결정한다. 그런데 현재 2명이 결원이며, 5명은 6월을 끝으로 3년 임기가 마무리된다. 신고리 5·6호기 공사는 당연히 승인 이후 시작할 수 있는데, 한수원은 이달 기초굴착공사를 이미 준비하고 있어 곧 승인될 것임을 암시하고 있다.
이 때문에 졸속 심의 우려 목소리가 나오고 있다.
환경단체는 "결원 혹은 임기 종료가 눈앞에 있는 2기 원안위가 급하게 처리해야 할 이유가 없다"고 거듭 밝히며 반드시 막겠다고 반발하고 있다. 나아가 탈핵기본법을 제정하려는 노력도 기울이고 있다. 또한 지난 4·13총선에서 당선된 울산·경남·부산지역 더불어민주당·무소속 의원들도 "국회에서 신고리 5·6호기 저지 활동을 하겠다" 밝히고 있다.


1. 오천 명을 먹이는 기적은 나눔의 신비를 드러냅니다. 주님께서는 이미 그때 당신 자신을 내어놓을 작정이셨습니다. 성찬례는 그때 제정된 것입니다. 요한복음에서는 빵과 물고기를 가진 이를 아이로 소개하고 있습니다. 작은 아이의 코 묻은 빵은 놀라운 성찬례의 시작입니다. 자신의 것을 내어놓는 아이의 마음이 인류를 먹이는 성세성사의 예표가 되었습니다.
복사 어린이들에게 너희는 엄마에게 무슨 선물을 하겠느냐고 질문을 한 적이 있습니다. 한 아이가 자신의 가슴을 가리키며 “나를 주어요.” 합니다. 처음에는 아이의 말을 알아듣지 못했습니다. 홀로 된 엄마와 단둘이 사는 아이입니다. 아이는 자신을 끔찍이 사랑하는 엄마의 마음을 헤아린 기특한 아이입니다. 고통에 시달리는 백성들을 위해 애태우시는 하느님 아버지의 마음과 하나가 된 예수님을 닮아 보입니다.
2. “버려지는 것이 없도록 남은 조각을 모아라.”(요한 6, 12) 한해에 버려지는 음식물을 돈으로 환산하면 천문학적인 액수에 달한다고 합니다. 나누지 않으면 결국 쓰레기가 되고 맙니다. 쓰고 남는 것을 나누는 것이 아니라 먼저 나누고 남는 것을 가지고 쓰는 것입니다. 생활비에서 얼마를 떼어내 가난한 이들을 돕고 소비를 줄이는 것이 좋은 나눔이겠지요. 나눔의 결과는 언제나 풍요롭습니다. 열두 광주리가 가득 찼다는 것이 그것을 말해주고 있습니다. 버려지는 것이 없도록 해야 하는 것은 음식만이 아닙니다. 주위에 작은 이들이 버려지거나 무시되는 일이 없도록 해야 합니다. 주님은 우리 가운데 가장 작은 이 하나와 당신 자신을 동일시하십니다. 작은 이들을 통해 우리 교회는 풍요로워질 것입니다.


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쇼팽은 파리에 오자마자 많은 음악가를 만났다. 그중 한 그룹의 젊은 음악가들과의 만남은 흥미롭다. 우연히도 그들 젊고 유능한 음악가들은 비슷한 시기에 자신들의 존재감을 드러냈다. 문학에서 시작된 낭만주의 물결이 음악으로 전파되었다. 그것에 영향받은 그들은 무엇에도 얽매이지 않고 자기가 좋아하는 것을 자기 방식대로 표현하려 하였다.
리스트(Franz Liszt)의 29세때 모습. 앙리 리만(Henri Lehmann) 그림(1839)이다. 파리 카르나발레 미술관 소장. [사진 Wikimedia Commons(Public Domain)]
리스트는 특히 쇼팽, 힐러, 멘델스존, 베를리오즈 그리고 자신을 묶어 ‘낭만파 형제들(Romantic Brotherhood)’이라고 불렀다. 그들 외에도 자주 어울린 다른 음악가들도 많았을 텐데 리스트의 머릿속에는 작곡가가 우선이었던 것 같다. 젊은 그들은 쉽게 의기투합했다. 그들은 자주 만나서 식사하고, 곡을 연주하며 시간을 보냈다. 서로 영향을 주고받으며 새로운 음악의 세계를 만들어간다는 자부심도 나눠 가졌다.
그들은 낭만주의라는 간판 아래 공통의 쉼터를 발견했고 동지애를 느꼈다. 이들의 활동은 음악계에 관심을 끌었고 추종하는 사람들도 나타났다. 리스트는 쇼팽이 독창적인 작품으로 새로운 음악의 조류를 이끌었다고 했다. 이 그룹의 사람들은 모두 쇼팽의 음악을 높이 평가하였다. 이들에 대해 간단히 알아보겠다.
페르디난트 힐러. 낭만파 형제 중에서 쇼팽이 가장 친하게 생각했다. [사진 Wikimedia Commons (Public Domain)]
페르디난트 힐러(Ferdinand Hiller, 1811~1885)는 부유한 독일 유대인 가정 출신으로 쇼팽이 파리에 도착하기 몇 년 전부터 파리 음악원에서 공부하면서 한 음악학교의 교사로 있었다. 그는 사람을 두루 사귀는 재주가 있어서 음악계에 발이 넓었다.
베토벤의 친구였던 당시 이름있던 작곡가 겸 피아니스트 훔멜 (Johann Nepomuk Hummel)을 스승으로 모셨는데, 스승의 영향인지 베토벤을 무척 존경하였다. 그는 훔멜과 함께 베토벤의 임종을 지켜보았고 그때 베토벤의 머리카락 한 줌을 잘라 보관할 수 있었다.
그 머리카락은 1994년 소더비 경매를 거쳐 지금은 미국 산 호세 대학교의 베토벤 센터에 소장되어 있다. 힐러는 쇼팽의 곡과 연주를 높이 평가하여 그를 베토벤 다음가는 훌륭한 사람으로 여겼다. 쇼팽은 그를 ‘낭만파 형제들’ 중에서 가장 마음이 잘 맞는 친구로 생각했다. 힐러의 말에 의하면 둘은 ‘사랑에 빠져’있었다. 훗날 쇼팽의 생이 얼마 남지 않았을 때 쇼팽에게 보낸 그의 편지는 ‘난 항상 너를 가장 사랑하는 사람 중 하나로 생각한다’하고 끝맺었다.
독일로 돌아간 그는 여러 분야의 곡을 작곡하였고 그곳에서 지휘자와 음악 감독으로도 활동했다. 그의 교향곡은 베토벤의 영향을 많이 받은 것으로 평가되었다. 쇼팽은 작품번호 15의 녹턴 3곡을 그에게 헌정하였다. 3곡 모두 좋지만 그중 2번째 곡은 특히 부드러우면서 우아하고 짙은 우수가 배어있다.
펠릭스 멘델스존(Felix Mendelssohn-Bartholdy, 1809~1847)은 1831년 12월부터 이듬해 4월 중순까지 파리에 체류했는데 그동안 특히 쇼팽, 힐러와 자주 어울렸다. 부유한 은행가 집안에서 태어난 멘델스존은 어릴 적부터 신동으로 소문났었고 이미 좋은 작품을 여럿 작곡하여 음악계에 이름이 높았다.
쇼팽은 바르샤바 음악원 시절 독일을 방문했을 때 그의 연주회에 참석했었다. 그러나 그는 숫기가 없어 비슷한 또래의 멘델스존과 인사 나눌 기회를 만들지 못했다. 하지만 멘델스존은 달랐다. 쇼팽이 빈에서 파리로 오는 길에 뮌헨에서 연주한 적이 있었는데 연주를 끝낸 쇼팽을 멘델스존이 찾아와서 둘은 만난 적이 있다.
1834년, 쇼팽과 힐러는 독일을 방문하여 멘델스존과 함께 라인 강을 따라 그곳 지방 음악 축제를 즐겼다. 멘델스존은 그때 가족들에게 보낸 편지에서 쇼팽을 최고의 피아니스트라고 하며 그와 함께 한 감격을 얘기했다. 그에게는 누나 파니(Fanny)가 있었는데 그녀는 동생 펠릭스보다 더 재능이 있었다고 얘기되기도 했다. 피아노 소품과 가곡 위주로 많은 작품을 남겼고 그녀의 작품은 동생의 이름으로 출판되었다.
멘델스존은 뇌졸중으로 38세에 세상을 떠났는데 그의 할아버지, 양부모 그리고 누나 파니까지 같은 병으로 세상을 떠났다. 쇼팽보다 삶이 짧았던 그의 음악은 밝고 맑다. 이 점은 쇼팽의 음악이 폴란드인 특유의 슬픔을 담고 있는 것과 대비된다. 그의 곡 중 교향곡 4번 이탈리아와 바이올린 협주곡 e 단조가 그의 특성을 잘 보여준다.
펠릭스 멘델스존. 에두아르트 마그너스(Eduard Magnus) 그림(1833). Berlin State Library 소장. [사진 Wikimedia Commons (Public Domain)]
나이는 이들보다 조금 많았지만 베를리오즈(Hector Berlioz, 1803~1869)도 같이 어울렸다. 그는 집안의 반대로 늦게 음악에 뛰어들어 힘들게 음악 공부를 하고 있었다. 4번의 도전 끝에 프랑스 정부의 장학생에 뽑혔고 장학금으로 로마 유학을 다녀왔다.
그는 쇼팽이 파리에 도착하고 얼마 후 이탈리아에서 공부를 마치고 돌아와서 작품활동을 하고 있었다. 리스트는 열정적인 베를리오즈를 그가 로마로 유학 가기 전부터 알고 있었고 쇼팽은 리스트를 통해 그를 소개받았다.
셰익스피어 전문 여배우 해리에트 스미드슨(Harriet Smithson)을 짝사랑하여 그녀를 쫓아다녔지만 무명에다 가난한 그에게 유명한 여배우는 관심을 주지 않았다. 실망한 베를리오즈는 어느 날 실신하듯 쓰러져 혼수상태와 같은 잠에 빠졌다. 한참 만에 깨어나서 그가 꿈속에서 얻은 영감을 바탕으로 작곡한 것이 낭만주의 교향곡의 최고 화제작이라 할 수 있는 ‘환상교향곡’이다.
그는 이 교향곡으로 이름을 알렸는데 그의 혁신적인 관현악법에 대한 찬사도 있었고 다듬어지지 않은 형식과 지나침에 대한 비난도 있었다. 그러나 그의 새로운 시도는 리스트에게 큰 감명을 주었고 둘은 특히 친하게 지냈다.
엑터 베를리오즈. 샤를 보니에(Charles Baugniet) 석판화(1851). [사진 Wikimedia Commons(Public Domain)]
베를리오즈는 시적이고, 정교함과 우아함이 공존하는 쇼팽의 곡을 매우 높이 평가했고 주위에도 쇼팽과 친구라는 사실을 자랑스럽게 얘기했다. 그는 쇼팽이 피아노 건반을 친다기보다 그저 스치듯 지나갔다고 했다. 과시적인 그의 음악에 대해 쇼팽은 너무 나갔다고 생각했다.
두 사람의 음악적 성향은 달랐다. 어릴 때 음악을 배우지 못한 그는 음악가의 필수인 피아노를 잘 치지 못했다. 그런 이유에서인지 대체로 쇼팽이 그를 좋아한 것보다 그가 쇼팽을 더 좋아했다.
낭만파 형제 중 프란츠 리스트(Franz Liszt, 1811~1886)는 긴 머리에 각지고 늘씬한 몸매 그리고 카리스마 넘치는 무대매너로 대중적 인기를 가진 피아니스트였는데 10대 초반부터 파리를 중심으로 활동하고 있었다. 시원시원한 성격에 리더십도 있어서 그 모임에 중심적 역할을 했을 것으로 짐작된다. 그는 넘치는 열정, 꺼지지 않는 에너지, 개방적이고 포용적인 자세 등의 면에서 쇼팽과 아주 달랐다.


선글라스는 농도보다 UV 코팅 확인 자외선으로부터 눈을 보호하기 위해서 자외선 지수가 높은 날에는 장시간 태양 광선에 노출되지 않도록 해야 한다. 노출이 불가피하다면 챙이 넓은 모자를 쓰거나 선글라스 혹은 자외선 차단제가 코팅된 안경이나 콘택트 렌즈를 착용하는 것을 권장한다. 선글라스의 경우 안경의 색조가 진한 것과 자외선 차단 효과와는 직접적인 상관관계가 있다고 할 수는 없다. 색조가 강할수록 투과되는 광선의 양이 적어지지만 이에 따라 동공이 확장돼 오히려 자외선의 유입량을 늘릴 수도 있다. 자외선 차단 코팅이 된 가벼운 색조의 선글라스가 가장 좋다.


천진한 눈망울, 길쭉한 팔다리, 반들반들한 몸뚱이까지 개구리는 생김새도 사랑스럽지만, 하는 짓이 더 사랑스러워 저절로 눈이 갑니다. 이토록 다정한 친구가 어디서 나타났을까, 슬슬 개구리의 정체가 궁금해집니다. 책의 첫 장면을 유심히 살펴보면, 건이 바지 주머니에서 삐죽 튀어나온 초록색 손수건을 발견할 수 있습니다. 바로 건이가 가장 좋아하는 개구리가 그려진 손수건입니다. 건이의 마음에 보답하듯 개구리 친구들이 찾아와 준 것이지요. 『열이 난 밤에』는 어린 독자들에게는 언제나 내 곁을 지켜 주는 상상 친구와 만나는 기쁨을, 어른 독자에게는 어린 시절 내 곁에 머물렀던 소중한 존재를 다시금 떠올리게 해 주는 책입니다. 아프고 괴로운 순간이 찾아오면 가만히 눈을 감고 불러 보세요. 사랑스러운 개구리 친구가 여러분의 힘든 몸과 마음을 시원하게 어루만져 줄 거예요.
『열이 난 밤에』는 실제 작가의 경험을 녹여 낸 이야기입니다. 아이가 가장 좋아하는 개구리...“아이 이마를 닦으며 열을 식혀 주었던 그 밤, 손수건에 그려진 개구리를 보며 이 이야기를 떠올렸지요. 열이 올라 고생한 아이들과 밤새 마음 졸인 가족들에게 개구리들의 다정한 돌봄이 함께하기를!” -김민주
『열이 난 밤에』는 실제 작가의 경험을 녹여 낸 이야기입니다. 아이가 가장 좋아하는 개구리 손수건으로 열에 들뜬 몸을 닦아 주며, 아이가 좋아하는 손수건 속 개구리 친구들도 함께 아이를 응원해 주면 좋겠다고 생각했답니다. 아이가 몸이 아프면, 가족은 마음이 아픕니다. 어린 아이가 지금 얼마나 힘들까, 낮에 찬 음료를 마구 마실 때 좀 말렸어야 했나, 밤마다 이불을 꼭꼭 덮어 줘야 했는데…… 미안함과 속상함이 파도처럼 밀려옵니다. 그런 가족의 마음을 위로하듯 건이는 개구리 친구들의 도움으로 말끔히 낫습니다. 대신 밤새 건이를 간호한 개구리 볼에 빨갛게 열이 올랐지요. 쌕쌕 편안하게 잠든 건이의 손을 꼭 잡은 엄마 이마에도 빨갛게 열꽃이 피었습니다. 하지만 개구리도 엄마도 힘든 기색 없이 빙그레 웃으며 잠이 들었습니다. 열이 올라 고생한 아이들에게도 밤새 아이를 돌보며 마음 졸인 가족들에게도 개구리들의 다정한 손길이 위안이 되기를 바랍니다.


전라북도교육청은 초등 성장평가제도에 대해 ‘줄 세우기 평가가 아닌 학생의 성장을 돕는 평가를 통해 참학력을 신장시키고 평가 결과에 대한 적절한 정보 제공과 추수 지도를 통해 학생 교사 학부모가 소통하고 함께 성장하는 평가제도’라고 개념을 밝혔다.
이와 함께 현행 일제식 중간·기말고사 중심의 평가방법은 서열과 결과 중심 평가로 학생 개개인의 성장을 돕는 데 한계가 있고, 선택형과 단답형 위주의 단순 암기 중심평가로 참학력 신장에 어려움이 있으며, 교사별 교육과정 운영이 다르고 배움과 성장의 속도가 다름에도 불구하고 동일한 평가 도구를 활용함으로써 강의 중심의 수업 형태를 벗어나지 못해 학생의 성장과 발달을 돕는데 어려움이 있다고 배경을 밝혔다.
전라북도교육청은 이에 따라 일제평가 형식의 중간?기말고사를 폐지하는 대신 학습의 과정을 중시하는 평가 체제로 전환하고, 교사별로 수업의 과정 속에서 교과의 특성을 반영한 다양한 수행평가를 내실화하여 평가와 함께 수업의 질을 제고하도록 했다.
또한, 단위학교의 합의에 의해 평가에 따른 결과를 수시 또는 정기적으로 학부모에게 알리고, 학부모 상담 및 공개수업 주간 등을 통해 교과별 교사의 첨삭이 들어간 다양한 활동 결과물 등 평가에 대한 정보를 제공하여 학생의 성장과 발달에 대한 안내와 소통을 충실히 하도록 했다.
초등 성장평가제 시행에 따라 단위 학교에서는 초등 성장평가제를 위한 학교 공동체의 공감대 형성과 함께 각 교과별 교육과정 및 학교의 특성을 고려한 학교의 평가 계획을 수립하고 평가 시기 및 방법, 평가 결과 알림에 대한 구체적인 계획을 세워 추진하도록 했다.
한편, 도교육청은 평가 개선을 담은 초등 성장평가제가 단위학교에 안정적으로 정착 될 수 있도록 홍보자료 제공 및 교원 연수, 찾아가는 컨설팅 등을 지원하기 위해 초등 교원 50여명이 참여하는 초등 성장평가제 평가지원단을 구성하여 홍보 자료 제작과 함께 컨설턴트 역량 강화를 위한 준비를 하고 있다.
이같은 성장평가제를 실제 적용한 학교도 있다. 주인공은 정읍 소성초등학교다. 전교생이 47명으로 소규모인 이 학교는 2012년까지만 하더라도 1년에 4차례씩 꼬박 꼬박 중간, 기말고사를 치렀었다. 7명의 교사들은 교육과정과 수업이 학생평가와 괴리되는 등 문제점이 발생하자 평가 방법을 개선하자고 머리를 맞댔다.
우선 2013년에는 연간 4차례의 일제고사를 2회로 줄이고 선다형 시험으로 점수제를 유지하되 수행평가를 동시에 시행하면서 전문적 학습공동체를 운영하고 수업과 학생평가 개선에 관한 교사 독서토론을 정기적으로 개최하는 등 방법 찾기에 나섰다. 학부모에 대한 평가통지 방식은 학생들의 성장정도를 알 수 있도록 자세히 기술하였다.
이 같은 실험을 토대로 2014년부터는 일제식 평가를 전면 폐지하고 수행평가, 서술형 평가 등 교사별 자율성을 대폭 확대했다. 더 이상 학생들의 성적을 점수와 서열로 매기는 것은 사라졌다. 일제고사가 없어진 자리엔 상시평가가 차지했고, 학생들의 성장과 발달정도가 중시되기 시작했다.
학기 초 일제평가 방식으로 치러지던 진단평가 대신 진단 기간을 설정하여 3월 한 달 간 수업 활동 중에 평가하였으며 상시로 이루어지는 과정중심의 수행평가 역시 점수화, 서열화를 하지 않았다. 학부모에 대한 평가통지 역시 성취기준을 바탕으로 인지적 요소와 비인지적 요소, 학생의 성장과 발달 정도에 대해 자세히 기술하여 안내하였고 아이들의 성장에 필요한 부분은 학부모의 조력을 요청하는 한편 교육상담활동을 강화했다.
초등 성장 평가제, 학부모는 두렵다.
전주중산초는 2014·2015년도에 4학년만을 대상으로 이미 일제식 고사의 부분폐지(중간고사 미실시)를 실시했다. 기존의 수행·상시 평가를 강화하고 그 결과를 학부모에 통지·환류 하였다. 2개년동안 실시한 결과, 학부모들은 숫자(혹은 점수)로는 설명할 수 없는 ‘구체적’인 내 아이에 대한 정보에 만족감을 나타내었고, 더 ‘구체적’인 정보에 목말라하였다. 타 학생과 비교하지 않아도 되니, 신경을 곤두세우지 않고 비교적 편안한 분위기에서 자녀와 함께 학교생활과 학업에 대하여 이야기할 수 있게 되었다고 하였다.
교사 입장에서는 학생을 숫자로 측정·판단하는 것이 아니라, 어느 부분에서 도움을 필요로 하는가에 집중하게 되면서 관찰과 지원에 힘을 기울이게 된다. 개별 학생에 대하여 관찰하고 도움을 준 사실에 대한 기록을 정리하다보면, 수치화된 점수로 학생을 인식할 때와 판이하게 다른 이해의 깊이와 수준을 체감할 수 있다. 학생에 대한 깊이 있는 이해는 긍정적인 교사-학생 관계로 이어진다. 이 지점에서 교육의 효과가 배가될 수 있다고 생각한다. 사실 시험보고, 점수가 나오면 학생을 서열화 시키는 것이 교사입장에서도 훨씬 쉽고 간편한 평가방법이다. 하지만 시험을 보고나면 학생들에게 도움을 줄 시간은 턱없이 부족하다. 기말고사 후에 곧 방학에 들어가는데, 학생 한 명 한 명을 붙잡고 3월에 틀린 문제에 대하여 다시 가르칠 수 있는 기회가 충분할 리 만무하다. 일제평가의 폐지와 함께 상시평가로의 전환은 그 시간과 기회의 확보를 가능하게 한다.
또한 시험을 위한, 시험에 의한 수업이 사라진다. 교사 또한 옆 반 성적과 비교되고, 모든 과목에서 100점을 맞은 학생의 숫자가 종종 교사의 능력처럼 인식되기도 한다. 시험 기간에는 중·고등학교에서와 마찬가지로 문제풀이 연습이나 교과서 복습시간이 연달아 이루어진다. 이러한 환경에서 교사가 자신의 철학을 담은 수업을 펼치거나, 학생이 중심이 되는 수업이 이루어지기 어려운 것이 현실이다. 시험이 족쇄가 되어 수업을 발목잡고 있는 것이다. 그리하여 일제식 평가의 폐지는 이러한 교육의 문제점들을 해결할 출발점이 되는 것이다.


샌프란시스코 크로니클 올해의 베스트 북감각의 제국은 사랑과 전쟁, 의무와 자기 발견의 매혹적인 이야기입니다. 1914년 제1차 세계대전에서 동화된 독일계 유태인레프 펄머터가 동부 전선에서 예상치 못한 교제를 발견하면서 시작된다. 집으로 돌아온 아내 조세핀은 은밀한 사건에 착수한다. 10년 후, 베를린에서 정치적으로 기소된 전후 몇 년 동안, 그들의 자녀들, 즉 그의 성생활에 어려움을 겪고 있는 초기 파시스트, 재즈 시대의 화려함과 화려함에 매료된 젊은 여성, 그들의 로맨틱한 각성을 경험하게 됩니다. 우리의 삶을 구성하는 계층적 이미지에 대한 화가의 감성으로, 알렉시스 란다우의 이 절묘한 소설은 과거를 현재로 이끄는 독창적인 재능을 가진 작가의 등장을 의미합니다. 알라니즈, J. `감각의 제국`과 만화의 내러티브 지평선. 인문학 2017, 6, 31. 2015 년 국립 유대인 도서 상 최종 후보 ***A 휩쓸고, 화려하게 작성 된 데뷔 : 가족과 국가에 대한 의무의 소설, 열정의 지시, 세계 대전 사이에 베를린의 혐의 정치 적 기후에서 해명 혈액 관계. 동화되고 교양있는 독일계 유태인 레프 펄머터는 제1차 세계대전에서 이방인 아내 조세핀과 그들의 자녀 프란츠와 비키를 남겨두고 싸우기 위해 입대한다. 이 소설의 첫 번째 부분은 레프와 조세핀의 관점 사이를 오가며, 동부 전선에서 의한 레프의 경험에 초점을 맞추고 있는데, 이는 전쟁과 사랑에 대한 레프의 경험에 초점을 맞추고 있으며, 이로 인해 레프는 가정에서의 삶을 비교하여 창백한 여파로 만듭니다. 소설의 두 번째 부분은 베를린으로 우리를 걸립니다, 1927-28. 이제 젊은 성인, 펄머터 아이들은 자신의 질문으로 씨름 : 프란츠, 나치 갈색 셔츠 운동에 그려진, 그의 표현되지 않은 동성애와 투쟁; 재즈 시대와 새로운 모든 것에 매료 된 비키는 머리카락을 감싸고 팔레스타인으로 데려가고 싶어하는 젊은 남자와 사랑에 빠진다.
그 종류의 많은 역사 소설과는 달리, 감각의 제국은 홀로 코스트에 대한 것이 아니라 그것을 주도 사건의 병치에 대한, 그리고 왜 레프와 그의 아내와 같은 평범한 사람들에게 상상할 수없는 이유에 대해. 세심한 세밀한 정밀도로 그려지고, 느끼고 꿈을 최대한 으로 꿈꾸는 캐릭터들로 가득한 이 건물은 문화적 상실과 민족적 증오의 물결이 사랑, 열정, 그리고 인간 정신의 힘과 공존하게 됨에 따라 우리를 강간하고 있습니다. 알렉시스 란다우는 바사르 대학을 졸업했다. 그녀는 에머슨 칼리지에서 MFA를 받았으며 서던 캘리포니아 대학교에서 영어 문학 및 창의적 글쓰기 박사 학위를 받았습니다. 이것은 그녀의 첫 번째 소설이다. 알렉시스 살고 있다 와 그녀의 남편 알렉시스 란다우 전체 텍스트 보기에 대한 자세한 내용은 PDF 다운로드 수, Google 드라이브로 전송된 PDF, 드롭박스 및 킨들 및 HTML 전체 텍스트 보기를 반영합니다. 사서 또는 관리자에게 이메일을 보내 조직의 컬렉션에 이 저널을 추가하는 것이 좋습니다. * 사이에 케임브리지 코어에 캡처 된 보기. 이 데이터는 24시간마다 업데이트됩니다. “멋진.
. . . 우아하게 제작되고 심리적으로 예리한.” —샌프란시스코 크로니클”그립, 아름답게 쓰여진 사가. . . . 우리가 이미 알고 있다고 생각했던 역사의 한 조각에 대한 신선하고 감동적인 관점.” —크리스티나 베이커 클라인, 고아 열차의 저자”신랄한.
. . . 풍부하게 임명되었습니다. . . . 언제 어디서나 [란다우의] 칭호와 그녀의 산문은 관능적인 아름다움으로 가득차 있다고 말하는 것 같습니다.


행복한 영유아상 기리는 활짝콘텐츠 공모전 수상작 전시도 함께 열려
(사)한국어린이집총연합회 민간분과위원회(위원장 곽문혁)는 오는 6일 오후 1시 안산올림픽기념관 올림픽체육관(경기 안산 단원구 적금로 202)에서 ‘2019 보육인대회’를 개최한다고 4일 밝혔다.
‘보육인대회’는 전국 민간어린이집 최대 축제로 매년 연말 열리는 민간보육계 대표 행사다. 전국 회원의 화합을 도모하고 ‘아이가 행복한 어린이집 만들기 문화 확산’ 의지를 다지자는 취지다.
이번 보육인대회에는 다수의 정관계 인사가 내빈으로 참석한다. 주요 내빈은 조정식, 김세연, 윤후덕, 전해철 국회의원, 윤화섭 안산시장, 경기도의회 송한준 의장, 안산시의회 김동규 의장 등이다. 이 가운데 윤화섭 시장이 개최지역 대표로 환영사를 할 계획이다.
전국 회원 3000여 명이 자리한 가운데 열리는 보육인대회는 입장식과 시상식, 공연, 선언문 낭독 등 다채로운 순서로 채워진다.
특히 ‘활짝콘텐츠 공모전 수상작 전시회’가 행사의 일환으로 함께 진행돼 눈길을 끈다. 지난 9월 개최한 ‘활짝콘텐츠 공모전’은 행복한 영유아상을 기리고 창의적이며 행복한 민간어린이집 위상을 높이기 위해 민간분과위가 주최한 대회로 활짝 웃는 아이들의 미소가 담긴 어린이집 활동사진을 공모한 행사다.
이날 전시회에서는 공모전 수상작으로 선정된 사진 20점이 별도 전시부스와 영상 등을 통해 전시된다. 앞서 민간분과위는 외부 전문가에게 심사를 의뢰하는 등 3차례 심사를 거쳐 수백 점 사진 가운데 최종 수상작을 가려냈다. 수상작에 대한 시상은 이날 보육인대회 시상식 순서에서 이뤄진다. 보건복지부장관상, 민간분과위원장상, 소정의 부상 등이 수상 어린이집 원장들에게 각각 수여된다. 이와 함께 보육발전에 기여한 국회의원, 공무원, 보육인에게 ‘감사패’와 ‘참다운 보육인상’을 각각 전달하는 시간도 갖는다.


문화계 인사 A씨의 지적은 신랄했다. 지자체마다 문화센터니 도서관이니 짓고 있지만, 이런 식으로 가면 ‘정치인 생색내기용’밖에 안 될 것이라는 우려가 상당했다. 이유는 크게 두 가지였다. 우선 건물은 있는데 정작 속을 채울 기획인력은 고용하지 않는 경우가 많았다. 또 엇비슷한 기능의 건물을 이름만 달리해 세우고 있었다. 공사 건수를 늘리려는 의도 아닌가 의심스러웠다. A씨는 “공연장의 경우 상근 인력에 전깃불 켜는 시설관리자만 포함하고, 완공 후 운영할 프로그래머는 하나도 없더라”라며 “알맹이 없이 건물관리 인원만 배치해서 과연 이 시설이 지역사회를 위해 쓰여질 수 있을까”라고 꼬집었다.
송은아 문화체육부 차장
문화예술계에서 ‘하드웨어만 있고 소프트웨어는 없는 기반시설’은 하루 이틀 된 문제가 아니다. 1997년 문화예술진흥법에 따라 만들어진 전국 문화예술회관도 이 점이 고질병으로 지적됐다. 2016년 기준 전국 문예회관은 229곳. 인구 100만명당 4.5개에 달한다. 이 정도면 내 집에서 조금만 나가도 공연예술을 즐길 수 있을 것 같지만, 실상은 딴판이다. 문예회관 공연장 프로그램 가동률은 2014년 기준 고작 41.6%다. 문예회관의 65.7%는 연중 절반 이상 공연을 하지 않고 있다.
이런 현상은 ‘일단 짓고 보자’가 낳은 부작용이다. 국비 지원으로 건물을 세운 뒤, 기획·운영비를 투입해야 할 지자체가 열악한 재정을 이유로 방치한 결과다. 문화계에서는 ‘지자체장 업적으로 홍보하기 좋으니 일단 건물은 짓지만, 공연 기획·창작은 티가 안 나 예산을 투자하지 않는 경우가 많다’고 꼬집어왔다.
지난달 초 문재인 대통령이 서울 은평구 구산동 도서관마을을 찾아 생활 SOC(사회기반시설)에 본격 투자하겠다고 밝혔다. 과거 대규모 토목 SOC와 차별화해 생활과 밀접한 마을 기반시설을 생활 SOC라 부르겠다고 했다. 올해 5조8000억원인 관련 예산도 내년 8조7000억원까지 확대한다. 모든 시군구에 작은도서관 243개 조성, 주민체육센터 160개 설치 등이 사업 내용으로 제시됐다.
취지는 좋다. 그러나 이 시설들이 문예회관의 전철을 밟지 않을까 하는 우려도 동시에 떠올랐다. 특히 작은도서관은 지금도 고전을 면치 못하고 있다. 지난해 전국 작은도서관은 6058곳. 이 중 직원이 없거나 확인되지 않는 도서관이 36.6%에 달한다. 단 9.31%만 사서를 두고 있었다. 연평균 지출 예산도 1199만원에 불과했다.


캐나다로 이주한 시점이 그래도 그렇게 나이가 많이 든 시점은 아니었다고 생각했었는데, 10년쯤 살다보니 어느새 누구 말처럼, 태어나서 지금까지 반세기를 넘게 살고 있구나를 실감하는 시점이 되어버렸다. “나이는 숫자에 불과하다”라는 말이 단지 위로하려는 말이거나, 멍청해서 하는 말이거나 단지 물건을 팔려고 하는 말임을 깨닫는 것이… 나이는 숫자일 뿐만 아니라 몸상태를 보여주는 지표가 됨을 깨닫게됨이다. 그래프로 그리자면 1차 함수가 아니라 2차 함수의 그래프로 급격한 하향곡선을 그리기 시작하는 것이라…
얼굴의 주름이 늘고, 머리도 더 빠지고, 몸도 유연성을 잃고, 수면의 질도 낮아지고, 기억력도 급격히 감퇴되고, 이젠 휴대폰 글자도 잘 안 보여서 글자 폰트를 키워서 보거나 그걸 든 손을 쭉 뻗어서 멀리 봐야할 정도… 이런 것들은 좀 불편한 것이라고 치부하고 말겠는데, 입 안에서 어금니들이 일제히 나이 티를 내느라고 금이 가거나 깨지거나 하기 시작하는 것은 감당하기 힘든 일이다. 특히나 가진 돈이 많거나, 일 안 해도 돈 들어올 곳이 있거나, 든든한 보험을 제공해 주는 좋은 직장이 있는 것도 아닌 상황에서는 이중으로 힘들어진다. 특히나 캐나다에서 말이다.
입 안 어금니들 상태를 보자면.. 뿌리에 크랙이 생겨서 뽑아버리고 빈자리만 남아있는 넘, 크랙이 생겼지만 아직 견딜만해서 흔들거리며 지내고 있는 넘, 신경치료를 한 뒤에 필링만 한 다음에 크라운을 씌우지 않고 2년째 대기중인 넘들이 있다. 그리고 일주일 전까지 ‘이’상한 넘이 하나 더 있었는데, 1/3 정도 수직 방향으로 깨져나가면서 신경이 드러났지만 뽑아버리라는 치과의 권고를 무시한 채, 그냥저냥 2년쯤 버티고 있던 넘이었다. 왜 그냥 뒀냐하면, (만약) 한국을 방문할 기회가 생긴다면… 고도의 기술과 첨단 장비와 저렴한 비용을 자랑한다는(!) 한국의 치과들에서는 이걸 뽑지 않고도 해결할 수 있을지도 모른다는 소박한 희망을 가졌기 때문이었다. 물론 그보다는 비용과 상실감과 함께 치과공포증이 더 큰 이유였겠지만… 어쨌든 한국에 갈 여유는 없으니 그 상태로 2년 넘게 생존하고 있었는데, 최근까지도 이넘은 식사때에만 조심하면 별 문제는 없었다. 하지만 2주쯤 전부터는 24시간 내내 아프기 시작했다. 치과에 예약을 하고 가서 검사를 받았더니 또 뽑아버리란다. 마침 곧바로 발치로 들어갈 수 있을 만큼 시간이 비어서 바로 발치가 가능하다고 한다. 어차피 계속 이 고통을 안고 갈 수도 없었다. 그래서 결정했다. Let’s do it.
캐나다에서 처음 이를 뽑았을 때, 치과의사가 거의 온몸으로 힘을 주면서 도구로 이를 무너뜨리는 듯한 느낌이 들 정도로 Rough 한 느낌이었다. 그때는 그저 치과의사가 남자라서, 젊어서, 또는 내 어금니의 저항이 심해서 그러려니 생각했다. 그런데 이번에는 같은 치과에서였지만 가벼워보이는 몸집의 여성 치과의사가 발치를 하면서도 똑같이 강하게 어금니를 공략했다. 내 이를 살피면서 좀 Interesting 한 경우라고 얘기를 했고 나중에 뽑은 뒤에도 워낙 단단히 붙어있어서 뽑기가 힘들었다고 했다. 내가 뼈가 단단한 편이긴 하지만, 이렇게 강하게 붙어있는 내 몸의 일부를 뽑아야했다는 사실이 좀 서글펐다.
지난번 이를 뽑았을 때 이러이러한 방법으로 이를 뽑더라고 아내에게 얘기해줬고, 아내가 한국에서 치과의사였던 분에게 그 설명을 전했더니 한국에서는 요즘에는 그런 식으로 뽑지 않고 훨씬 부드러운 방법을 쓴다고 했단다. 그건 또 무슨 방법일까. 또 다른 지인에게 내 쪼개진 어금니 얘기를 했더니 자신은 그와 거의 비슷한 경우가 생겨서 한국에 가서 신경치료를 한 뒤에 쪼개진 조각을 접착한 뒤에 크라운을 씌워왔다고 했다. 사실 그 얘기를 듣고 나도 약간의 희망을 가졌지만, 여기서는 그냥 뽑으라는 권고였다. 사실, 뽑지 않는 옵션은 있었다. 이런 식으로 쪼개진 어금니를 전문으로 신경치료할 수 있는 스페셜리스트에게 가서 치료를 받은 뒤에 다시 와서 크라운을 씌우라는 것이었다. 하지만 지난 번에 뽑은 이도 혹시나하는 마음에서 스페셜리스트라는 치과의에게 신경치료를 받았지만, 치료가 다 끝난 뒤에 하는 말이 “뿌리에 크랙이 갔기 때문에 뽑아야한다”였다. 그래서 다시 1차 치과로 돌아가서 발치했다. 그 당시의 총 비용은.. 첫 치과에 가서 엑스레이 찍고 검사를 받은 비용이 약 3백불. 스페셜리스트에게서 (쓸데없이) 신경치료 받은 것이 8백불, 나중에 원래의 치과로 가서 발치한 비용이 약 4백불. 스페셜리스트에게 치료를 받기 전엔 동의서에 싸인해야 했다. “신경치료는 성공률이 60% 정도이라서 당신의 치료가 성공한다고 보장 못한다”라는 항목이 동의서 맨 위에 있었다. 치료는 실패해도 돈은 전액 다 내야 한다.
이번에도 4백불 정도 비용이 들었다. 10년도 더 전의 기억으로 한국의 국민의료보험에는 치과치료도 포함되어 있던 것 같은데 캐나다에서는 아니다. 이곳 온타리오의 OHIP 에는 치과는 커버되지 않는다. 치과는 물론 마사지 같은 것까지 다 커버해준다는 직장 의료보험이 참 부럽긴 한데, 나 자신이나 아내 모두 자영업자라서 그냥 내 주머니에서 내야한다. 사설보험들이 있고 몇년전에 가입을 고려해 보긴 하지만, 비용적인 면에서 그다지 도움이 되어보이진 않아서 그냥 내돈 내고 말지 싶었다. 치과가 아닌 일반 의료 서비스는 디덕터블 (자기부담금)을 5백불이건 천불이건 내고 그 이상은 백만불이나 그 이상 한도내에서 모두 보험에서 지불하지만, 치과 서비스는 반대로 일정 액수 한도까지만 (가령 1천불, 2천불 등) 보험회사에서 지불해주고 그 이상은 다시 개인이 돈을 내야하는 방식이었기 때문이다. 그때는 대충 찾아보기만 했기 때문에 또 무슨 프로그램이 있을지는 모르겠지만 치과 보험 없는 상태로 10년을 살아왔다. 이젠 다시 한번 찾아봐야할지도 모르겠다.


한반도의 진정한 평화를 촉구하며 친애하는 형제자매 여러분 그리고 평화를 사랑하는 국민 여러분 평화는 모든 인류가 지향하는 보편적인 가치이며, 믿음 안에서는 하느님께서 주시는 가장 큰 선물입니다. 그러므로 참된 의미의 평화란 단순한 물리적 안정이 아니라, 사랑과 정의의 토대 위에서 서로 이해하고 존중하며 조화를 이루는 상태를 의미합니다. 현재 분단된 한반도에는 평화가 절실하지만, 우리의 현실은 […]
제88차 풍수원 성체현양대회 6월 23일 열려
제88차 풍수원 성체현양대회 6월 23일 열려 □ 제88차 풍수원 성체현양대회가 6월 23일 강원도 횡성군 서원면 풍수원성당에서 춘천교구와 원주교구 주최로 열린다. 이날 대회는 춘천교구 김운회 주교와 원주교구 김지석 주교를 비롯한 사제단과 전국에서 찾아오는 1만여 명의 신자들이 참석하여 미사와 성체행렬, 산상성체동산에서 성체강복 등의 순서로 진행될 예정이다. 이 대회는 그리스도의 성체와 성혈 대축일을 기해 1920년에 제1회 성체대회가 실시되어 매년 행사가 […]
형식은 달라도 진리를 찾는 마음은 하나
형식은 달라도 진리를 찾는 마음은 하나 – 6월 23일~24일, 이웃종교 방문하는 가톨릭대학교 성신교정 부제들 – □ 2011년 6월 23일(목)~24일(금), 한국 천주교 주교회의는 사제 서품을 앞둔 부제들이 가톨릭이 아닌 다른 종교에 대한 이해를 넓히도록 제4회 “주교회의와 함께하는 교회 일치와 종교간 대화”를 개최한다. □ 4회째를 맞은 이번 행사에는 가톨릭대학교 성신교정 부제 19명이 참가하여 주교회의와 교황대사관을 비롯하여 정교회, 성공회, […]
2지역 미사 동영상이 업로드 되었습니다
2011년 6월 17일 저녁 8시에 있었던, 2지역 미사 동영상이 업로드 되었습니다. 메뉴 알림마당/자료실/동영상/음악자료실을 방문하면 확인하실 수 있습니다.
지역대항 작은운동회 동영상이 업로드 되었습니다


자금 은행쏠림 속 대기업대출 열 올려 국내외 돌발 요인 때문에 시중자금이 은행으로 몰리는 현상이 꾸준히 지속되는 가운데 은행들이 대출 물꼬를 대기업으로 돌려 세운 트렌드가 사실상 정착 단계로 접어들었다. 정부의 가계대출 축소 압박이 가중된 상황에서 주택담보대출은 좀체 줄지 않는 대신에 신용대출을 줄이는 방식으로 적응하는 한편, 중소기업대출은... 2011-10-12 수요일 | 정희윤 기자
저수익 은행업, 자금중개확대가 살길 주택담보대출과 상품판매를 단기간에 늘리는 전략으로 승부할 시대가 가고 은행경영의 중심은 안정성 구현에 둬야 하며 금융중개기능 정상화와 더불어 전문성을 바탕으로 고객당 부가가치 확대전략으로 돌아서야 경쟁력 확보가 가능하다는 지적이 나왔다. 〈표 참조〉지난 2005년부터 3년 동안 구가했던 자기자본이익률(ROE... 2011-08-01 월요일 | 정희윤 기자
DTI규제완화 부동산경기 회복에 도움 DTI규제완화 시한이 올 3월말로 다가오고 있는 가운데 일부에서는 부동산 경기회복 차원에서 추가적인 연장이 필요하다는 의견이 제시되고 있다.최근 부동산PF발 저축은행의 부실이 현실화되고 있는 가운데 정부 및 ... 2011-01-19 수요일 | 고재인


기원전 700년. 한국사 탐험대는 ‘해자’로 둘러싸인 청동기 시대 마을에 간다. 이 마을은 말로만 듣던 족장과 무당이 하나인 제정일치 사회. 다음 날, 제천행사에 참여하고 제사 뒤풀이에서 신바람 나게 조상님들과 같이 놀면서 2, 700여 년 전 우리 조상들과의 끈끈한 문화적 동질감을 확인한다.
2) 불교 문화 캠프 - 활기찬 신라 불교의 현장에 가다
통일 신라 시대의 불국사에 도착해 보니 청운/백운교 아래에 있는 연못에 작은 배가 다니고 있었다! 그런데 다른 건 불국사의 겉모습만이 아니다. 수다쟁이 스님의 안내로 야단법석 법회와 탑돌이를 하면서 대중과 함께 하려는 신라 불교의 속내를 확인한다. 전각이 없는 원래 모습의 석굴암에서는 염불과 향에 취해 십일면관음보살과 사천왕, 금강역사와 십대제자를 직접 마주치는 환상적인 경험도 맛본다.
3) 유교 문화 캠프 - 전인 교육의 현장에 가다
19세기 안동 하회 마을의 시제에 참석해서 남녀를 차별하는 유교 문화에 대해 따져본다. 풍산 류씨 종손 할아버지와 설전을 벌이면서 그런 차별을 낳게 한 유교 정신의 핵심이 무엇인지 살펴본다. 바른 생활 사나이인 병산 서원 원장을 만나 선현에게 예를 다하고 강학에 참여해 보는 등의 체험을 통해 유교에서 강조하는 전인 교육의 취지를 맛본다. 무당이 이끄는 청동기 마을, 불심 충만한 신라 토함산, 전인 교육의 현장, 조선 하회 마을! 전통 문화의 본고장을 찾아가는 문화 탐험!
19세기 안동 하회 마을의 시제에 참석해서 남녀를 차별하는 유교 문화에 대해 따져본다. 풍산 류씨 종손 할아버지와 설전을 벌이면서 그런 차별을 낳게 한 유교 정신의 핵심이 무엇인지 살펴본다. 바른 생활 사나이인 병산 서원 원장을 만나 선현에게 예를 다하고 강학에 참여해 보는 등의 체험을 통해 유교에서 강조하는 전인 교육의 취지를 맛본다.
최준식 [역]


레지던스 인 바이 매리어트 샬럿 파이퍼 글렌, 샬럿, 현재 페이지
레지던스 인 바이 매리어트 샬럿 파이퍼 글렌Residence Inn by Marriott Charlotte Piper Glen
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발란타인 골프 클럽 - 3.2km
프로비던스 산책로 - 3.5km
이 호텔에 대한 개요 가져오기샬롯의 교외에 자리한 아파트식 호텔, 밸런타인에 위치하며 무료 아침 식사 있음 위치
밸런타인에 위치한 이 아파트식 호텔의 경우 프로비던스 산책로에서 4km, 앉아 있는 황소 동상에서는 4.9km 거리에 있습니다. 캐롤라이나 플레이스 및 Zuma Fun Center 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
총 114개 아파트 모두에는 주방이 있으며, 냉장고, 스토브, 전자레인지 및 식기 세척기가 갖추어져 있습니다. 무료 WiFi, 무료 유선 인터넷 등이 기본적으로 제공되며, 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 레지던스 인 바이 매리어트 샬럿 파이퍼 글렌
레지던스 인 바이 매리어트 샬럿 파이퍼 글렌에는 야외 수영장 외에 스파 욕조 및 24시간 운영 피트니스 센터도 있습니다. 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 매일 무료로 아침 식사를 하실 수 있으며 정해진 요일에 지배인 주최 리셉션도 무료로 즐기실 수 있습니다. 행사 시설의 크기는 41 m2입니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 아파트식 호텔에는 바비큐 그릴, 피크닉 공간 및 커피/차(공용 구역)도 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 레지던스 인 바이 매리어트 샬럿 파이퍼 글렌 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 시설 내 테니스 층 수 - 5 바비큐 그릴 무료 아침 식사 공용 구역에서의 커피/티 로비에서 무료 신문 제공 간편 체크인 로비 벽난로 24시간 운영 피트니스 시설 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 간편 체크아웃 무료 WiFi 야외 수영장 ATM/은행업무 회의실 1개 세탁 시설 총 객실 수 - 114 피크닉 공간 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 준공연도: 2001 24시간 운영 비즈니스 센터 회의 공간 크기(ft) - 450 회의 공간 크기(m) - 41 무료 리셉션 금연 숙박 시설 스파 욕조 시즌별 운영 야외 수영장 무료 유선 초고속 인터넷 호텔 편의 시설 모두 보기


대학가는 해마다 줄어드는 수험생의 수와 나아질 기미가 보이지 않는 취업률에 허덕이고 있다. 비단 일부 대학만의 일이 아니다.
특히 줄어드는 수험생의 수가 전문대학에 미치는 영향은 4년제 대학 보다 더 크게 다가오고 있다. 그래서 많은 전문대학은 재정 확충을 위해 안간힘을 쓰고 있다. 그리고 이렇게 어려운 시기일수록 우리는 늘 들어왔다. 허리띠를 졸라매라고. 하지만 이것이 과연 옳은 일인가? 허리띠를 졸라매기만 한다고 과연 대학이 살아남을 수 있는 것인가 하는 의문이 든다.
대학에서 허리띠를 졸라매는 가장 쉬운 방법은 홍보에 들어가는 비용을 줄이는 것이다. 물론 어느 정도 필요한 일이다. 혹자는 이렇게 말하기도 했다. ‘우리대학은 소위 잘나가는 대학이라 학생들은 알아서 온다. 우리는 그냥 우리대학을 선택하는 학생들을 기다리기만 하면 된다.’라고.
쉬운 예를 들어보자. 우리나라 사람 중에 코카콜라를 모르는 사람이 없을 텐데, 왜 오늘도 여전히 TV 광고를 하고, 많은 곳에 스폰서를 하고, 다양한 마케팅을 펼쳐나가고 있는 것일까? 그 답은 살아남기 위해서다. 코카콜라는 우리가 언제부터 알게 되었는지도 모르게 다가왔으며, 광고를 통해 매일 그 청량감을 뽐내고 있는 것이다. 코카콜라를 처음으로 접하는 고객을 위해 막대한 비용의 홍보를 하고 있는 것이다.
대학의 홍보도 마찬가지다. 대학의 홍보가 중요한 이유는 우리가 매년 새로운 수험생을 상대하고 있다는 것이다. 올해 우리가 만나는 수험생이 내년에도 후년에도 같은 수험생이 아니라, 해마다 다른 수험생이라는 점이다. 그래서 대학은 홍보를 통해 각자의 대학이 가지고 있는 장점을 꾸준히 알리는 것이 중요하다. 비록 다양함이 없더라도 그것은 중요하지 않다. 한 해가 지나고 우리가 만나는 수험생에게 대학의 홍보물은 늘 새로움이기 때문이다.
대학홍보는 각 대학의 특색을 내세울 수 있는 유일한 방법이다. 하지만 그 특색을 살리기 위해서는 몇 가지 선행되어야 할 점이 있다. 첫째, 대학 구성원이 대학홍보에 대한 마인드가 바뀌어야 한다. 수험생을 대상으로 하는 홍보가 대학구성원의 눈높이에 맞춰져서는 안 된다는 것이다. 우리가 분명히 알아야 할 것은 대학홍보라 할지라도 그 대상에 맞춘 정확한 홍보가 필요하다는 것이다.
둘째, 대학홍보를 담당하는 인력 구성이 필요하다. 한 사람의 홍보담당자가 한 개의 아이디어를 생각할 수 있다면, 두 사람이 같이 모여 하는 아이디어 회의에서는 네다섯 가지의 아이디어가 나올 수 있는 것이다. 또한 이제 대학홍보 담당자는 SNS의 발달로 인해 시도 때도 없이 울리는 알람소리와 함께 별도의 근무시간이 존재하지도 않는 연중상시 근무하는 직업이 되었다.


애플은 자사주 300억 달러 추가 매입 계획도 발표했다. 지난해 밝힌 600억 달러를 합치면 900억 달러를 투입하는 셈이다. 또 주식 1주를 7주로 분할하고, 분기 배당금을 8% 확대하기로 했다. 주식 투자자를 위한 선물 보따리에 힘입어 주가는 시간외 거래에서 약 8%나 뛰었다.
앞서 미국 최대 케이블TV 사업자 컴캐스트와 동영상 스트리밍업체 넷플릭스도 시장 예상치를 능가하는 1분기 실적을 내놓았다. 컴캐스트는 신규 가입자가 늘면서 매출은 전년 동기보다 14% 증가한 174억 달러, 순이익은 18억7000만 달러를 기록했다. 넷플릭스는 매출 12억7000만 달러에 순이익 5300만 달러를 올렸다.
특히 눈길을 끈 것은 소셜네트워크서비스(SNS)의 대표주자인 페이스북이다. 페이스북의 1분기 매출은 25억 달러로 전년 동기보다 72%나 증가했다. 특히 모바일 광고 수익이 전체 광고 수익의 59%를 차지했다. 페이스북의 실적 개선은 SNS 기업이 점차 수익 모델을 찾아가고 있다는 신호로 볼 수 있다. 페이스북의 3월 이용자 수가 12억 명에 달한 가운데 스마트폰과 태블릿PC 같은 모바일 기기로 페이스북을 사용하는 수가 약 10억 명인 것으로 나타났다. AFP통신은 “페이스북이 PC로부터 모바일 기기로의 전환을 성공적으로 이뤘음을 보여준다”고 평가했다.
기술주 거품을 부인해 온 이들은 IT기업들의 실적 호조를 크게 반기고 있다. 벤처캐피털 회사 안드레센 호로위츠의 공동 창업자인 벤 호로위츠는 최근 “버블을 보기 어렵다. 2000년대 초와 가장 큰 차이점은 비즈니스가 작동하고 있다는 점”이라고 말했다.
하지만 시장엔 기술주 거품론이 여전히 강력하다. 그린라이트캐피털 대표인 데이비드 아인혼은 22일 CNBC와의 인터뷰에서 “닷컴 버블 붕괴 이후 15년 만에 다시 기술주 버블을 목격하고 있다”고 선언하며 거품론 진영에 가세했다. 어닝서프라이즈의 내용 중엔 짚고 넘어가야 할 대목도 있다. 애플의 실적은 시장 예상치를 능가했지만, 속도는 둔화되고 있다. 아이폰 판매가 크게 늘어난 건 중국 시장 덕분이었는데 성장세가 언제까지 지속될지 장담하기 어렵다.


한국언론진흥재단이 징수하는 정부광고 대행 수수료 10%를 폐지하거나 대폭 낮춰야 한다는 주장이 국정감사에서 제기됐다. 국회 문화체육관광위원회 최경환 의원은 언론진흥재단 국정감사에서 “재단이 언론사로부터 정부광고 대행 수수료 10%를 징수하면서 지역 언론사의 경영악화를 부추기고 있다는 불만의 목소리가 높다”고 비판했다. 지역 언론의 외부환경이 날로 악화하는 상황에서 정부 공공기관인 한국언론재단이 지방자치단체의 광고대행 수수료 10%를 준조세 성격으로 징수하고, 여기에 부가세 10%를 내면서 사실상 이중과세로 경영부담이 가중되고 있다는 지적이다.
언론진흥재단은 정부 부처와 시·도, 시·군은 물론 산하 공공기관이 언론사에 게재하는 광고에 대해 광고비의 10%를 광고대행 수수료로 징수하고 있다. 언론재단은 2018년 한 해 동안 702억 원의 수입을 정부광고대행 수수료로 거둬들였다. 최근 4년(2015∼2018년) 동안 언론재단이 챙긴 정부광고 대행 수수료 수입은 서울 소재 전국지에서 449억 원, 지역소재 신문사에서 318억 원 등 총 2,394억 원에 이른다.
언론재단은 신문 산업의 발전과 지원을 목적으로 설립된 공공기관으로 신문산업 경쟁력강화, 뉴스 콘텐츠 품질향상, 읽기 문화 진흥, 선진적 신문유통 체계 구축 등을 지원하고 있다. 그러나 언론재단은 최근 4년 동안 지역 신문으로부터 광고대행 수수료로 318억 원을 징수했지만, 지역신문 지원규모는 33% 수준인 104억 원에 그쳤다. 수수료를 과도하게 거둬들인 것이다.