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Poros 케 팔로 니아의 남쪽 동쪽에 위치하고 있습니다. 그것은 새로운 엘리오스-Pronnoi 자치제의 가장 큰 지역입니다. 이 마을은 Pahni 및 Atros 산의 기슭에 개발되었다. 매년 방문 휴가 제조 업체의 충성 다음이 매력적인 리조트입니다. 뿐만 아니라 그것은 영국 시장에 호소뿐만 아니라 그것을 즐겁게 전세계적인 느낌을주는 그리스 이탈리아 북부 유럽 관광객 않습니다. 여름 포로스는 개인 요트에 도착 방문자의 숫자를 끈다. 이 유람선은 80 년대 초반의 주위에 고정 시작했을 때 섬의 첫 번째 부분은이 때문에 관광객의 볼륨 스칼라 이웃에 의해 추월 한, 관광객에 의해 래핑 할 수 있었다.
당신은 주점에서 휴식과 세계가 물에 의해 이동하거나 해변에 배치보고 여부, 선택을 위해 버릇됩니다. Poros 거의 세 부분으로 나누어 져, 항구 지역, 해변가 마을 광장은 모든 종류의 숙박을 제공하고,있다. 이 언덕에 붙다 것 아파트, 그리고 그림 같은 작은 항구 실 주위에 환상적인 바다 전망을 보상. 포로스의 가장 중요한 부분을 놓치기 쉽다. 당신이 협곡 도로를 통해 포로스를 입력하면, 당신은 당신의 오른쪽에있는 포트를 볼 수, 해안가에 한 번 좌회전해야합니다. 주요 해변 아라 기아 : 가장 일반적으로 Ragia으로 알려진 좋은 크기가 매우 청결하게 유지. 건조 침대에 걸쳐 금속 철 다리를 건너 마을의 북쪽에 위치하고 있습니다. 모든 보트 대여 가능한 태양 침대와 함께 베르나, 바있다. 심지어 높은 여름이 넓은 느낀다. 예쁜 꽃 관목과 나무 해변을 줄 당신은 긴 직선 해변 도로에 주차 할 수 있습니다. 포로스의 맑은 바닷물은 색상의 무지개를 표시 해저를 볼 수 있습니다. 포트는 때로는 페리를 이용하여 트래픽 바쁜 될 수 있습니다 케 팔로 니아 본토 그리스와 주요 항구 도로 사이의 중요한 링크입니다. 이 페리는 본토뿐만 아니라 다양한 다른 목적지에 Killini로 포로스에서 출발합니다. 이 남쪽 케 팔로 니아의 주요 항구이다. 포로스 주변 지역 탐험에 대한 생각, 당신은 스칼라의 이웃 리조트 주변의 경로를 따라 해안 거리가 도보로 즐길 경우.
숨막히는 포로스 협곡은 또한 'Arakli 격차'라는 80 미터 깊이 견고하고 아름다운 바위 계곡, 그리고 새로운 해안 도로는 스칼라까지 절단 90 년대 중반 때까지 포로스 중 유일한 주요 통로였다. 지역의 전설 계곡이 헤라클레스에 의해 새겨 져 그것이있다, 그가에 서서 수평 때 영웅의 거대한 초자연적 피트의 발자국되는 중공, 산의이 부분.
도시 위의 높은 최고 도로로 알려진 이전 포로스 도로,이 주로 자갈 느슨한 돌하지만 자동차에 무난입니다. 당신은 약간의 모험이 있다면 오늘이 도로를 사용할 수 있습니다. 그것은 작은 전통적인 옛 마을을 통과 포로스에 이르기까지 그 길을 뱀. 당신이 트랙은 서로에 용해 나타나지 않는 한 당신이 잘못 차례를 찍은 생각하는 시간이 있기 때문에 당신은 경로와 인내해야합니다.
포로스의 주변 지역은 높은 자랑 산과 멋진 녹지와 극적으로 아름답습니다. 당신이 처녀로 마리아의 탄생을 전용하고 케 팔로 니아에서 가장 오래된이다 모든 영광 Atros 수도원을 방문에 포로스를보고 싶은 경우는 거의 구름, 760 해발 마을 위 산 Atros 방법에 선다 . 여기서 당신은 과거와 수도원의 근거를 방황 할 수있을 것입니다. 상단까지의 여행은 반 시간 걸릴 것 정도 차에, 당신은 깎아 지른듯한 방울과 가파른 느슨한 표면 굴곡 돌 트랙이 그대로 천천히 이동해야합니다. 정상에 오르기는 포로스의 환상적이고 독특한 견해를 박탈하게하지 마십시오.
카메라를 가져가! 더 많은 정보를 원하시면 Atros 수도원을 참조하십시오.
Poros 섬에서 가장 중요한 시장 마을로 간주됩니다. 그것은 두 하구의 Vohina, 호머 Reithro, 고대 Pronnean 포트의 유물 각 끝에 구속 해안을 따라 좁고 긴 스트립에 건설되었습니다. 이전 일 포로스 그는 전체 영역과 옛 마을 Pronoi의 가장 중요한 항구였다. 당신이 고대 성벽의 유적을 볼 수 있습니다 포로스 위의 산에 위치하고 있습니다.
Tzanata 무덤, 마운트 이노스 국립 공원과 Tzanata, Asprogerakas, Kabitsata와 리자의 인근 마을을 포함 포로스 근처에 볼이 많이 있습니다. 대부분의 지역 자동차 대여와 마찬가지로 숙박을 최대한 활용할 수있는 장점이다.
여름에는 여기에 조직 예술적, 지적 다양한 행사가 있습니다. 회화, 조각, 콘서트 및 국제 협약과 함께 세라믹 전시회가 있습니다. 베스트 포로스 케 팔로 니아 페리 티켓 가격 보장
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나는 15년 경력을 가진 교사다. 경기도 교육청에서 우리나라 공교육을 혁신적으로 살려보고자 적극 지원하고 있는 혁신학교에 자원하여 올 1월말부터 근무하고 있다. 오기 전 교직생활에 대한 회의감에 3년 전부터 사직을 심각히 고민하며 무기력한 상태에 빠져 있었다. 본디 교직이 적성에 맞지 않는 탓도 있겠지만 더 큰 이유는 교육 현장이 민주적인 소통보다는 갈수록 독점, 독선, 강압, 타율, 통제, 경쟁, 비리 등 부정적인 기제가 기승하여 옴짝 달싹 할 수 없는 내 처지가 딱해서였다.
그동안 학교장의 독선, 독점, 부정부패에 맞서 학교운영위원회에 적극적으로 참여하여 치열하게 부딪혀왔다. 때론 성과를 거두기도 했지만 학교장이 바뀌거나 교직원 구성원이 바뀌면 하루아침에 도루묵이 되기 일쑤였다. 몇 차례 반복되니 무기력과 절망감이 밀려왔다. 함께 했던 분들도 이리 저리 흩어져 문뜩 미아가 된 느낌이 들었다. 어디로 가야하나? 길 잃은 철새의 심정이랄까?
살아온 대로 살아가기에는 꿈도 시들고, 열정도 식고, 동료도 별로 없어 심각한 고독과 우울증에 휩싸였다. 세상은 경쟁에서 살아남아야 한다는 이데올로기가 지배하며 교육현장조차도 가만두지 않았다. 생리적으로 협력하며 일하는 것을 좋아하는 성향도 있지만 교육현장만큼은 경쟁보다는 협력이 우선이라는 신념이 있기에 더욱 처절했다.
성과급 문제가 나올 때마다 이해관계가 얽혀 위화감이 조성될 때는 너무도 싫었다. 그래서 6학년에, 부장을 하여 A등급을 받을 수 있음에도 순환제를 전제로 c등급을 자진하기도 했다(결국 1년 만에 무효가 되어버려 함께했던 선생님들께 무척 죄송한 심정이 아직도 남아있다).
빈대 잡으려다 초가집 태울 수 있는 정부의 일방적 교원평가제, 아이들을 사지로 몰아가는 전국 학업성취도 평가, 학교 현장을 더욱 황폐화시키는 학교장 권한 강화, 교육현장 및 수업 중심보다는 행정 중심, 토론토의 문화보다는 일방적 전달, 묻지 마! 알면 다쳐! 식의 학교 운영시스템, 학부모 개인 민원에 무마하기식 무소신 학교운영, 쓰레기통 하나도 제대로 구입할 수 없는 불통, 비효율 재정 등 제대로 눈 뜨고 보면 숨을 쉴 수 없는, 완전 포위된, 박제된 느낌이었다.
자괴감, 죄의식, 이중성으로 아이들 앞에 떳떳할 수 없고 당당할 수 없는 비굴함으로 계속 버티는 것은 죄악이라고 생각되었다. 그러면서도 당장 뾰족 수가 없어 겨우 붙잡고 하루하루 시들어가는 처지였다. 날마다 날마다 지푸라기라도 붙잡고 싶은 심정이었다. 잠을 제대로 이루지 못해 출근하는 몸과 마음이 천근만근!
내 마음 속 깊이 틀고 있던 꿈꾸던 학교
▲ 남산골 한옥마을 현장체험학습 짚으로 꼰 새끼줄로 즉석에서 꼬마야~ 긴줄넘기 신명나는 판을 벌이는 아이들!
ⓒ 박항재
이때 구세주처럼 나타난 빛이 혁신학교였다. 자발성, 지역성, 창의성, 공공성을 내세운 것이다. 민주적인 참여와 소통을 전제로 교직원과 학부모의 자발성과 헌신성을 추구한다. 지역사회와 함께하며 교육공동체를 만들어간다. 획일적이고 폐쇄적인 교육문화에서 개개인 및 집단지성의 창의성을 실현한다. 특정한 사람 위주가 아닌 모두가 주인 되는, 모두가 성장하는 공공성을 우선한다.
정말 내 마음 속 깊이 틀고 있던, 꿈꾸던 학교상이었다. 이런 학교가 경기도교육청, 교육감 핵심 정책으로 나온다는 것이 믿기지 않을 정도로 신선한 충격이었다. 더군다나 내부형 교장공모제(경력 평교사도 학교장이 가능한 제도)라고 하니 뜻이 맞는 동료와 학부모님들이 훌륭한 분을 모셔 얼마든지 새롭고, 좋은 학교를 만들어볼 수 있겠다는 희망과 의지가 생겼다.
▲ 다같이 모여 공연도 하고 토의도 하는 다모임 5,6학년 모두 모여 오늘은 우리 반 공연하는 날! 우리 학교 선생님들이 지은 노랫말에 아이들이 좋아하는 동요로 지은 교가를 악기 연주, 노래, 율동으로 멋지게 펼쳐보였다. 친구들과 도란도란 얘기하는 길~~이꽃 저꽃 피어나며 방긋웃는 길~~
그래서 실제로 꿈을 이루기 위해 한 학교를 혁신학교로 지정받게 하고 한창 준비를 했다. 하지만 기득권을 지키려는 관료집단의 방해 책동으로 막바지에 철회되는 어이없는 상황이 벌어졌다. 혁신적인 학교 교육의 변화를 두려워하는 교육과학기술부가 기득권을 옹호하는 태도로 돌변하여 일방적으로 내부형교장공모제 학교를 극단적으로 제한하여 모든 것이 헛꿈이 되어버렸다. 한동안 허탈감에 젖어 지냈다.
그러다 현재 근무하고 있는 학교로 뜻밖에 오게 된 것이다. 현 교장선생님을 몇 년 전부터 간혹 만나며 공교육 속의 대안학교 꿈을 꾸어 왔던 적이 있었다. 그런 분이 지원하셨다기에 무척 반가웠다. 그러나 막상 멍석을 깔아주니 결단의 순간에 덜컥 겁이 났다. 새로 세워지는 신설학교라 무에서 유를 창조해야하는데 과연 할 수 있을까? 더군다나 모든 것이 외부에 공개된다고 하여 심적 부담이 컸다.
수업 자질과 역량을 키우기에 노력하기보다 학교 구조적인 비민주성, 폐쇄성, 권위주의에 맞서 싸운 일이 많았기에 별로 내세울 것도 없는 처지였다. 잠을 설치며 고민 고민하였다. 결국 경기도 혁신학교가 공교육의 모델을 제대로 만들면 경기도 교육이 제대로 바뀌고, 따라서 대한민국 교육도 제대로 서리라는 희망을 놓치고 싶지 않았기에 결단을 내렸다.
소통 기꺼이 받아들여... 때론 학교장 뜻이 꺾이기도
▲ 한 솥 모둠 비빔밥! 들과 산에 여기저기 나온 나물을 뜯어다 씻고 데쳐 나물비빔밥을 만들었다. 한 양푼 비볐는데 모두들 빈그릇이 되었다. 셋이 먹다 둘이 죽어도 모를 정도로 꿀맛이더라!
그래서 어떻게 살고 있는가? 그동안 말하고 싶었고, 하고 싶었던 것을 최대한 할 수 있는 교사로서 진정한 자유와 권리를 얻었다. 서로 나누고 배우며 협력하는 평안함과 든든함을 얻었다. 학부모들과 함께 참교육을 고민하며 바람직한 교육을 모색하는 공동체를 이루어가고 있다. 아이들과 인간적으로 만나며 사람됨을 추구하며 깊이 느끼고 공감할 수 있는 교육을 할 수 있는 힘이 생겼다.
한마디로 몸은 힘들지만 열정이 살아나고 신명이 있어 마음은 행복하다. 지난 15년 동안 누리지 못했던 교사로서 보람과 자부심을 한껏 느낄 수 있다. 스스로 하고 싶은 일을 찾아 늦게까지 일하고, 배우고, 아이들 또는 부모님들과 함께하는 일들이 즐거운 일이 되고 있다.
3시간, 4시간 넘게 연수나 회의가 길어지는 일이 다반사지만 꼭 필요한 배움과 나눔, 소통이기에 기꺼이 받아들인다. 때론 학교장님의 뜻이 꺾이기도 하고, 서로 생각의 편차가 달라 심각해지기도 하지만 생각의 넓이와 깊이를 얻을 수 있어 뿌듯하다. 이런 과정을 통해 우리 학교는 미래를 내다보며, 아이들을 중심에 두고, 교육공동체가 최대한 협력하며 새로운 교육, 새로운 학교를 날마다 만들어가고 있다.
▲ 학교에서 배우는 학부모강좌 혁신학교와 새로운 교육에 대한 학부모 관심이 매우 높습니다. 모두가 함께 배우며 만들어가는 것이 혁신학교지요.
우리학교 아이들은 혁신학교 자부심이 대단하다. 수업이 일찍 끝나는 수요일이 싫다는 아이도 있다. 5년 동안 처음으로 학교 가는 것이 즐겁다는 아이도 있다. 학부모님들도 매우 적극적이고 자발적으로 참여하신다. 학교에서 적극적으로 소통하고자하는 진정성을 믿고 학교를 통해 배우고, 나누고, 함께 해 나가고 있다. 사이버상 학교 카페에서 매우 활발한 토론, 토의, 정보 교환, 교육활동 안내 등이 이루어지고 있다. 학교에서 개최하는 연수 참여도 및 만족도가 매우 높다.
이렇다보니 우리학교, 혁신학교 서정초등학교가 뜨고 있다. 학교에서 개최하는 공개 연수에 자발적으로 찾아온 다른 학교 선생님들이 자녀들을 보내고 싶다고, 이런 학교에서 근무하고 싶다고, 부럽다고 하신다. 혁신학교로 전입하기 위한 이사 수요가 많아 집값도 몇 천 만원 뛰었다는 얘기도 들린다.
15년 동안 꿈꾸며 좌절하며 포기하며 무기력해지며 시들어 죽어가던 교직 인생이 혁신학교에 와서 다시 살아나고 있다. 아름다운 꽃을 피우려고 행복한 마음으로 애쓰고 있다. 이 땅 대부분의 교사들이 아이들 속에 빠져 하루 종일 애쓰며 지내는 것을 행복해할 것이라 생각한다.


하나님이 전 우주 아래에서 하는 사역을 전개하면서부터 그를 섬길 많은 사람들을 예정하였는데, 그 사람들 가운데는 각종 분야에 속하는 사람들이 다 있다. 그 목적은 하나님의 마음을 만족케 하기 위한 것이고, 하나님이 땅에서 하는 사역을 순조롭게 완성하기 위한 것이다. 이것은 하나님이 사람을 택하여 그를 섬기게 하는 목적이다. 하나님을 섬기는 각 사람으로서 하나님의 이 뜻을 깨달아야 한다. 사람은 하나님의 이런 역사를 통해 더욱 하나님의 지혜와 전능을 보게 되었고 하나님이 땅에서 역사하는 원칙을 보게 되었다. 하나님은 실제로 땅에 와서 역사하고 사람과 접촉하면서 사람으로 하여금 그의 행사를 더욱 인식하게 한다. 오늘 너희 이 무리 사람들이 다행히도 실제의 하나님을 섬길 수 있게 된 것은 너희의 엄청난 복이고 실로 하나님이 높여준 것이다. 하나님이 그를 섬기는 사람을 택하는 데에는 원칙이 있는 것이지 절대로 사람이 상상한 것처럼 열정이 있기만 하면 하나님을 섬길 수 있는 것이 아니다. 너희가 오늘 보다시피, 무릇 하나님 앞에서 하나님을 섬기는 사람은 모두 하나님의 인도로 인해 성령의 역사가 있고 진리를 추구하는 사람인데, 이것은 하나님을 섬기는 모든 사람이 최소한 구비해야 할 조건이다. 하나님을 섬기는 것은 간단한 일이 아니다. 패괴(역주: 부패, 타락) 성품이 변화되지 않은 자는 하나님을 섬길 수 없다. 만일 너의 성품이 하나님 말씀의 심판과 형벌을 거치지 않았다면 너의 성품은 여전히 사탄을 대표한다. 그러므로 너의 섬김은 선심을 쓰는 것이고 사탄의 본성으로 섬기는 것임을 충분히 증명할 수 있다. 네가 타고난 개성으로 하나님을 섬기고 개인의 취향에 따라 하나님을 섬기면서도 언제나 자신이 원하는 것은 하나님이 기뻐하는 것이고 자신이 원하지 않는 것은 하나님이 혐오하는 것이라고 여기고 완전히 자신의 취향대로 사역을 하는데, 그것을 하나님을 섬기는 것이라고 할 수 있겠는가? 결국 너의 생명 성품은 조금도 변화되지 않고 하나님을 섬긴다는 것이 도리어 더 완고해져 너의 패괴 성품은 더 깊이 뿌리박히게 된다. 그러면 네 안에 너의 개성을 위주로 하는, 하나님을 섬기는 이런저런 조목들과 개인의 성품대로 섬기면서 총결한 경험이 형성될 것인데, 그것은 사람의 경험에서 얻은 교훈이고 사람의 처세 철학이다. 그러한 사람은 모두 바리새인과 종교 관원에 속한다. 만약 그러한 사람이 더 이상 각성하지 않고 회개하지 않는다면 마지막 때에 가서는 필연코 말세에 나오는 거짓 그리스도, 사람을 미혹하는 자가 될 것이다. 이른바 거짓 그리스도와 사람을 미혹하는 자는 바로 이 부류 사람들에게서 생긴다. 하나님을 섬기는 사람이 개성에 따라 자의대로 한다면 언제든지 도태될 위험이 있다. 사람이 수년간 총결한 경험으로 하나님을 섬기면서 인심을 사고 사람을 훈계하고 통제하고 높은 지위에 서며, 지금까지 회개하지 않고 죄를 자백하지 않고 지위의 복을 버리지 않는데, 그런 사람은 하나님 앞에서 꼭 넘어지고야 말 것이다. 이는 거만하게 행세하고 자격이 있다고 내세우는 바울과 같은 사람에 속하는데, 하나님은 그러한 사람을 온전케 하지 않을 것이다. 그런 섬김은 하나님의 역사를 방해하는 것이다. 사람은 언제나 낡은 것과 이전의 관념을 지키고 이전의 모든 것들을 지키고 있는데, 이는 개인의 섬김에 있어 크나큰 걸림이 된다. 만일 네가 이런 것에서 벗어나지 않는다면 그런 것들이 너의 일생을 망칠 것이다. 설사 네가 하나님을 ‘섬기기’ 위해 다리가 부러져라 뛰어다니고 허리가 끊어져라 수고하고 심지어 순교까지 할지라도 하나님은 조금도 칭찬하지 않고 오히려 너를 악을 행한 사람이라고 한다. 지금부터 시작하여 하나님은 정식으로 종교 관념이 없고 자신을 내려놓기 원하고 단순히 하나님께 순복(역주: 순종)하는 사람들을 온전케 하며, 하나님 말씀을 간절히 사모하는 사람들을 온전케 한다. 이런 사람은 일어나서 하나님을 섬겨야 한다. 하나님의 풍부함은 무궁무진하고 하나님의 지혜는 한량없다. 그의 기묘한 역사와 보배로운 말씀은 더 많은 사람들이 누리기를 기다리고 있다. 지금 시점에서 보면 종교 관념이 있는 자, 자격이 있다고 내세우는 자, 자신을 내려놓지 못하는 자는 모두 이 새로운 것들을 받아들이기 어렵고 이 사람들에게는 성령이 온전케 할 기회도 없다. 사람이 만일 순복하는 심지(心志)와 하나님의 말씀을 간절히 사모하는 힘이 없으면 이 새로운 것들을 받아들일 수 없으며 다만 갈수록 패역해지고 간교해져 잘못된 길로 갈 수밖에 없다. 하나님이 현재 역사하는 것은 그를 진실로 사랑하는 더 많은 사람들과 새 빛을 받아들일 수 있는 더 많은 사람들을 일으키려는 것이며, 거만하게 행세하는 그 종교 관원들을 철저히 찍어 버리려는 것인데, 그렇게 매우 완고한 사람은 하나도 원하지 않는다. 너는 이런 사람이 되기를 원하는가? 너의 섬김은 자신의 취향에 따라 한 것인가 아니면 하나님의 요구에 근거하여 한 것인가? 이 일은 네 자신이 잘 알 것이다. 너는 종교 관원에 속하는가 아니면 하나님께 온전케 되는 신생아에 속하는가? 네가 섬긴 것 중에 성령의 칭찬을 받은 것은 얼마나 되는가? 하나님이 전혀 기억하지 않는 것이 얼마나 되는가? 네가 수년간 섬긴 것으로 너의 생명은 얼마나 크게 변화되었는가? 너는 이런 것을 다 분명히 아는가? 너에게 정말 믿음이 있다면 너는 자신의 이전의 낡은 종교 관념을 버리고 새로운 모습으로 하나님을 더 잘 섬길 것이다. 지금 일어서도 늦은 편은 아니다. 낡은 종교 관념은 사람의 일생을 망치고, 사람이 총결한 경험은 사람으로 하여금 하나님을 멀리하고 자기 뜻대로 하게 한다. 만일 네가 이런 것들을 버리지 않는다면 그것은 너의 생명이 자라나는 데에 걸림돌이 될 것이다. 하나님은 그를 섬기는 모든 사람에 대해서는 계속 온전케 하고 있으며 쉽게 도태시키지 않는다. 만일 네가 진실로 하나님 말씀의 심판 형벌을 받아들이고 이전의 종교 행실과 종교 규례를 버리고 이전의 종교 관념으로 오늘의 하나님 말씀을 가늠하지 않는다면 비로소 전망에 대해 논할 수 있다. 만약 네가 이전의 낡은 것들을 지키면서 여전히 그것을 보배로 여긴다면 너는 더 이상 가망이 없다. 하나님은 이런 사람을 거들떠보지도 않는다. 만일 네가 정말 온전케 되기를 원한다면 너는 심지를 세우고 이전의 모든 것들을 철저히 버려야 한다. 설사 이전에 한 것이 옳은 것이고 하나님이 한 것일지라도 너는 버리고 고수하지 말아야 하며, 설사 이전에 한 것이 분명 성령의 역사이고 성령이 직접 한 것일지라도 지금은 버려야 하고 절대로 고수하지 말아야 한다. 이것은 하나님의 요구이니 모든 것이 다 갱신되어야 한다. 하나님이 역사하고 말씀하는 데는 이전의 낡은 것을 일절 언급하지 않고 지나간 것은 돌아보지 않는다. 하나님은 항상 새로운 하나님이므로 자신이 이전에 했던 말씀이라고 해도 그는 지키지 않는다. 여기에서 하나님은 결코 규례를 지키지 않는다는 것을 충분히 알 수 있다. 하나님은 이전의 그런 방식대로 하지 않는데, 사람으로서 네가 언제나 이전의 것들만 고수하면서 놓지 않고 또한 억지로 공식에 맞춘다면 너의 말과 너의 행함은 방해하는 것이 아닌가? 하나님과 적대되는 것이 아닌가? 너는 이 낡은 것들로 자신의 일생을 망치기를 원하는가? 이 낡은 것들로 인해 네가 하나님의 역사를 방해하는 사람이 되는데, 너는 이러한 사람이 되기를 원하는가? 네가 정말 원하지 않는다면 빨리 돌이켜 다시 시작하여라. 이전의 섬김을 하나님은 기억하지 않는다.
하나님이 전 우주 아래에서 하는 사역을 전개하면서부터 그를 섬길 많은 사람들을 예정하였는데, 그 사람들 가운데는 각종 분야에 속하는 사람들이 다 있다. 그 목적은 하나님의 마음을 만족케 하기 위한 것이고, 하나님이 땅에서 하는 사역을 순조롭게 완성하기 위한 것이다. 이것은 하나님이 사람을 택하여 그를 섬기게 하는 목적이다. 하나님을 섬기는 각 사람으로서 하나님의 이 뜻을 깨달아야 한다. 사람은 하나님의 이런 역사를 통해 더욱 하나님의 지혜와 전능을 보게 되었고 하나님이 땅에서 역사하는 원칙을 보게 되었다. 하나님은 실제로 땅에 와서 역사하고 사람과 접촉하면서 사람으로 하여금 그의 행사를 더욱 인식하게 한다. 오늘 너희 이 무리 사람들이 다행히도 실제의 하나님을 섬길 수 있게 된 것은 너희의 엄청난 복이고 실로 하나님이 높여준 것이다. 하나님이 그를 섬기는 사람을 택하는 데에는 원칙이 있는 것이지 절대로 사람이 상상한 것처럼 열정이 있기만 하면 하나님을 섬길 수 있는 것이 아니다. 너희가 오늘 보다시피, 무릇 하나님 앞에서 하나님을 섬기는 사람은 모두 하나님의 인도로 인해 성령의 역사가 있고 진리를 추구하는 사람인데, 이것은 하나님을 섬기는 모든 사람이 최소한 구비해야 할 조건이다.
하나님을 섬기는 것은 간단한 일이 아니다. 패괴(역주: 부패, 타락) 성품이 변화되지 않은 자는 하나님을 섬길 수 없다. 만일 너의 성품이 하나님 말씀의 심판과 형벌을 거치지 않았다면 너의 성품은 여전히 사탄을 대표한다. 그러므로 너의 섬김은 선심을 쓰는 것이고 사탄의 본성으로 섬기는 것임을 충분히 증명할 수 있다. 네가 타고난 개성으로 하나님을 섬기고 개인의 취향에 따라 하나님을 섬기면서도 언제나 자신이 원하는 것은 하나님이 기뻐하는 것이고 자신이 원하지 않는 것은 하나님이 혐오하는 것이라고 여기고 완전히 자신의 취향대로 사역을 하는데, 그것을 하나님을 섬기는 것이라고 할 수 있겠는가? 결국 너의 생명 성품은 조금도 변화되지 않고 하나님을 섬긴다는 것이 도리어 더 완고해져 너의 패괴 성품은 더 깊이 뿌리박히게 된다. 그러면 네 안에 너의 개성을 위주로 하는, 하나님을 섬기는 이런저런 조목들과 개인의 성품대로 섬기면서 총결한 경험이 형성될 것인데, 그것은 사람의 경험에서 얻은 교훈이고 사람의 처세 철학이다. 그러한 사람은 모두 바리새인과 종교 관원에 속한다. 만약 그러한 사람이 더 이상 각성하지 않고 회개하지 않는다면 마지막 때에 가서는 필연코 말세에 나오는 거짓 그리스도, 사람을 미혹하는 자가 될 것이다. 이른바 거짓 그리스도와 사람을 미혹하는 자는 바로 이 부류 사람들에게서 생긴다. 하나님을 섬기는 사람이 개성에 따라 자의대로 한다면 언제든지 도태될 위험이 있다. 사람이 수년간 총결한 경험으로 하나님을 섬기면서 인심을 사고 사람을 훈계하고 통제하고 높은 지위에 서며, 지금까지 회개하지 않고 죄를 자백하지 않고 지위의 복을 버리지 않는데, 그런 사람은 하나님 앞에서 꼭 넘어지고야 말 것이다. 이는 거만하게 행세하고 자격이 있다고 내세우는 바울과 같은 사람에 속하는데, 하나님은 그러한 사람을 온전케 하지 않을 것이다. 그런 섬김은 하나님의 역사를 방해하는 것이다. 사람은 언제나 낡은 것과 이전의 관념을 지키고 이전의 모든 것들을 지키고 있는데, 이는 개인의 섬김에 있어 크나큰 걸림이 된다. 만일 네가 이런 것에서 벗어나지 않는다면 그런 것들이 너의 일생을 망칠 것이다. 설사 네가 하나님을 ‘섬기기’ 위해 다리가 부러져라 뛰어다니고 허리가 끊어져라 수고하고 심지어 순교까지 할지라도 하나님은 조금도 칭찬하지 않고 오히려 너를 악을 행한 사람이라고 한다.


에그셸 컬러 도장과 핑크 베딩, 플라워 스타일링이 조화를 이룬 침실.
한국에서 이탈리아까지 #장거리연애
김성진, 김사라 커플. 이들의 특별한 인연은 우연과 필연이 교차하는 지점에서 시작됐다. “엄마가 동네에 커피가 맛있는 카페가 생겼다며 데려가셨죠. 그때 화분에 물을 주던 한 남자를 보고 저런 청년이면 우리 딸과도 참 잘 어울리겠다 싶으셨대요.” 그후 정말 향이 좋았던 커피 한 잔의 기억을 따라 사라 씨는 종종 그 카페를 찾곤 했다. 계절이 지나 사라 씨는 이탈리아에서 개인 브랜드를 론칭하기 위해 비행기에 올랐다. “이탈리아에 도착한 지 얼마 되지 않아 SNS로 메시지 한 통이 왔어요.” 메시지를 보낸 이는 화분에 물을 주던 바로 그 남자였다. 아우어 커피에서 커피 팀장을 맡고 있던 그는 카페에 자주 들러 무언가를 끄적거리던 사라 씨가 인상 깊어 눈여겨봤다. 무얼 하는 사람일까 궁금해지던 무렵 카페의 해시태그를 통해 SNS로 서로의 존재와 취향을 파악했다. 동시에 알고 있던 지인을 통해 이들은 좀 더 가까운 사이가 됐다. 그렇게 한국에서 이탈리아까지, 시차를 극복하며 연락을 주고받은 지 두달쯤 지난 어느 날, 사라 씨가 런던 여행을 계획하고 있다는 소식에 성진 씨 역시 자연스럽게 동행하기로 했다. “정말 런던에서 만날 수 있을까 싶었어요. 의심되는 마음 한편에는 설렘도 있었고요.” 런던에서 재회한 두 사람은 곧 미래를 약속하는 사이가 되었다고.
거실에 나란히 앉은 김성진, 김사라 씨 부부.
식물과 오브제, 꽃과 프레이그런스 제품들로 가득한 거실.
이 집에서 가장 고심해 구매한 가전은 커피 머신이다. 고물상에 나온 원가 400만원짜리 커피 머신을 30만원에 구매한 뒤 고쳐서 새것처럼 사용 중이라고. 주방의 찬장과 벽 타일 역시 두 사람이 직접 바꾼 것.
소박하지만 서로를 위해 #월세집 #스몰웨딩
결혼 준비는 일사천리로 진행됐다. “양가 부모님이 서로 무척 맘에 들어 하셨어요. 제가 부모님과 오랫동안 떨어져 살았던 터라 항상 걱정이 많으셨는데, 마치 기다렸다는 듯 딸을 보내주셨죠.” 이탈리아에서 가족들과 함께 단란한 예식을 치른 이들은 서울로 돌아와 신접살림을 마련했다. 현실적인 경제력에 맞추는 것이 우선순위였다. 노무현 전 대통령의 사저를 설계한 건축가 정기용이 만든 특별한 이곳을 찾은 건 부부의 발품 덕이었다. “오래된 작은 빌라지만 서로의 생활권이 가까운 강남에 위치한 데다 문고리 하나, 창 하나에서도 느껴지는 건축가의 감각이 맘에 들었어요.” 집을 보자마자 마음에 들어 곧바로 입주를 결정했다고. “신혼집은 월세로 선택했어요. 꼭 저희 집을 소유할 필요는 없다는 것이 공통된 의견이었거든요. 저희의 라이프스타일은 언제든 변할 수 있으니까, 만약 저희 부부가 일 때문에 어딘가로 거처를 옮겨야 한다면 고민 없이 움직이는 것도 집을 구할 때의 중요한 조건이었어요.”
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그림 그리기가 취미인 사라 씨. 거실에는 직접 그린 그림들이 오브제처럼 놓여 있다.
#스몰혼수 그리고 #셀프인테리어
패션 디자이너와 바리스타, 하루 24시간 중 대부분을 밖에서 일하며 보내는 이들에게 집은 온전하게 쉬는 공간이어야 했다. 두 사람은 취향대로 신혼집을 꾸미기 위해 셀프 인테리어에 도전했다. 오래된 빌라에 따뜻한 무드의 컬러 스타일링이 더해졌다. 유럽에서 자주 쓰는 에그셸 컬러의 월과 빈티지한 오브제, 그리고 향기로운 조 말론 런던의 홈 컬렉션 제품까지. 어디 하나 그녀의 손이 닿지 않은 곳이 없다. 부부가 직접 페인트칠을 하면서 만든 주방과 거실, 침실과 화장실 모두 두 사람이 좋아하는 우디 계열의 향이 어울리는 이국적인 공간으로 탄생했다. 방 안은 고가의 가구 대신 빈티지 가구와 유연하게 활용할 수 있는 조립 가구들로 채웠다. “제가 이탈리아에서 쓰던 것과 비슷한 것을 이태원 가구거리에서 구매한 뒤 직접 도색한 거예요.” 커피 향에 익숙한 남편과 향을 컴바이닝해 사용하는 것이 익숙한 디자이너 아내가 정성 들여 가꾼 신혼집. 작지만 알차고, 오래되었지만 익숙한 공간. 오래전부터 알고 지낸 인연처럼 부부만의 특유의 향을 품은 로맨틱한 신혼집이다.
사라 씨가 이탈리아 유학 시절부터 즐겨 쓰던 조 말론 런던의 홈 컬렉션 제품은 이탤리언 클래식 무드에 사라 씨의 감각을 더한 공간에 은은한 향을 낸다.
이태원 가구거리에서 발품을 팔아 취향에 꼭 맞는 가구를 골랐다.
두 사람이 힘을 합쳐 페인트칠을 한 화장실. 건식 욕실에 익숙한 사라 씨를 위한 남편의 배려다. 플랜팅과 컬러링이 조화를 이뤄 레트로 무드의 특별한 공간으로 탄생했다.
서로가 있기에 #마음부자_신혼생활


본문은 속죄제에 관한 규정 중에 몇 가지 독특한 경우에 있어서 지켜야할 규정을 말씀하고 있습니다.
첫 번째 경우는 저주하는 소리를 들은 경우입니다. 아마도 이것은 여호와의 이름으로 다른 사람을 저주한 경우를 말하는 것으로 보입니다. 아마도 홧김에 미워하는 마음으로 다른 사람을 욕한 것을 의미할 것입니다. 그것을 들은 사람은 증인으로서 그가 보고 아는 것을 알려야 한다는 것이죠. 만약 그렇게 하지 않으면 그 저주의 죄를 져야 한다는 것입니다.
두 번째의 경우는 부정한 것을 만진 경우입니다. 예를 들어 부정한 들짐승의 사체, 부정한 가축의 사체, 혹은 부정한 곤충의 사체를 만진 경우를 말합니다. 비록 이것은 부지중에 만진 것일지라도 그것은 그 몸을 더럽혀서 허물이 있게 되는 것입니다. 그 외에도 부정한 어떤 것에 닿았을 때에도 그것을 깨달았을 때에는 허물이 있다고 말씀합니다.
세 번째의 경우는 입술로 맹세하여 악한 일이든, 선한 일이든 함부로 하리라고 말한 경우입니다. 성경은 함부로 말하여 맹세한 것은 무엇인지 몰랐다가 나중에 알게 되면 허물이 있다고 말하고 있습니다.
이제 이런 경우들에 있어서 속죄제를 드릴 것을 명령하시는데, 중요한 사실은 이 모든 것이 자복함으로 해야 한다는 것입니다. 본문의 5절에 보면 “이 중 하나에 허물이 있을 때에는 아무 일에 잘못하였노라 자복하고”라고 말씀합니다. 스스로 자신의 허물을 말하라는 것이죠. 왜 그럴까요? 하나님을 속을 수는 없기 때문입니다. 때로 우리는 사람에게 밝혀지지 않으면 죄가 아니라 생각하기 쉽지만 하나님을 속일 수는 없는 것이죠.
아무튼 이렇게 자복을 하였으면 그 잘못으로 말미암아 속죄제를 드립니다. 어린 암양이나 암염소로 드리고 제사장은 그의 허물을 위해 속죄하라고 명합니다.
7절 이후에는 하나님 앞에서 속죄제의 제물을 바칠 힘이 미치지 못하는 자들을 위한 규정을 말씀하고 있습니다. 어린 양을 바칠 힘에 미치지 못하면 산비둘기 두 마리나, 집비둘기 두 마리를 속죄제물로 드릴 수 있도록 말씀하고 있습니다. 만약 이렇게 비둘기들로 드릴 힘도 없는 경우는 고운 가루 십분의 일 에바를 예물로 가져오라고 말씀하십니다. 기름도, 유향도 놓지 않은 채로 이것을 제사장에게 가져가면 제사장은 그것의 한 움쿰을 가져다가 제단 위에서 불사르라고 말씀합니다. 한 움쿰 외에 나머지는 제사장에게 돌리도록 명령합니다.
본문을 통해 우리는 이런 속죄제의 규정을 주시고 그 백성들에게 속죄제물을 바치도록 하시는 하나님의 뜻을 생각해 볼 필요가 있습니다. 이것은 하나님의 성품이 드러난것 이라고 볼 수 있습니다. 하나님은 당신의 피조물인 인간이 당신을 닮은 거룩한 존재로 살기를 원하십니다. 그것이 율법을 주신 이유입니다. 죄로 물든 인간들은 스스로 죄를 구별하지 못하기 때문에 죄를 깨달을 수 있도록 율법을 주신 것입니다. 그리고 그것이 바로 하나님께 속죄의 제사를 드리도록 하신 이유입니다. 물론, 하나님께 드리는 속죄제는 하나님이 정하신 규정에 따라 순종함으로 드려서 불순종으로 지은 허물을 사함 받아야 하는 것이지만, 본문을 통해 우리가 기억해야할 중요한 사실은 하나님께서 우리가 부지중에 지은 죄라도 깨닫고 자복하기를 원하신다는 것과 하나님의 백성들이 물질적인 사정에 의해 제물을 드릴 수 없어서 허물을 사함 받는 제사를 드리지 못하는 것을 원치 않으시기에 그들을 위한 규정을 더하여 주시는 것을 통해 알 수 있습니다.


작가 김용관은 직관과 논리로 만들어낸 세계관을 간접적이고 은유적인 방식으로 보여주는 작업을 해왔다. 그의 작품들에는 모종의 질서, 규칙과 더불어 허상과 교란이 존재한다. 작가는 이러한 작업의 본질이 유희에 있다고 말한다. 즉 김용관의 작업은 지극히 위계적인 상징계로부터 시작되지만, 궁극적으로 그것의 일루전에 대해 말하며, 그 틈새를 관객들의 자유로운 상상력으로 채우도록 하는 것이다. 이번 전시에서 작가는 태생이 다른 여러 블록들을 조합하면서 새로운 형상을 만드는 작업을 제시하였다. 굳건한 규칙 중 하나인 모듈을 기반으로 생산되고 작동되는 블록들은 본래 같은 종들끼리 엮이도록 제작되었다. 하지만 작가의 상상력과 손을 거치면서 이러한 규칙은 '놀이'를 통해 느슨해졌으며, 관객들은 작품 앞에서 새로이 창작하고 상상할 수 있는 기회를 얻게 되었다.
노해율_Balance-05_스펀지_가변설치_2016
노해율이 그간 보여준 키네틱 작업들 역시 계획과 설계, 제작이 삼박자를 맞추어야 완성이 되는 것들이었다. 그만큼 수치로 환원될 수 있는 예민한 메커니즘이 중요하다. 뿐만 아니라 규칙적인 리듬과 운동 역시 그의 작업에서 핵심을 이룬다. 하지만 작가는 필연 가운데 생겨나는 모종의 우연에 주목한다. 필연은 실패의 확률을 줄이지만, 우연은 예상치 못한 새로운 존재를 생산해내기 때문이다. 헬로우뮤지움에서 보여주는 작업들은 기존의 작품들처럼 차갑고 단단한 질감에서 벗어나 다소 둔탁하고 느슨해 보인다. 하지만 그 안에는 작가가 부여한 필연과 우연의 법칙이 숨어있다. 아무리 규칙적으로 쌓으려 해도 좀처럼 뜻대로 되지 않는 스폰지 블록들. 하지만 마음을 비우면 어느덧 당신은 생각지도 못한 신기한 형상들을 만들어낼지도 모른다. 이것이 작가가 놀이를 통해 관객들이 깨닫기를 원하는 것이다.
박혜린_Columns_목재, 텍스타일_가변설치_2016
박혜린은 타 존재와 함께하는 불편함과 그 원인에 대한 고민으로부터 시작하여 여러 공존의 방식에 대해 제시하는 작업을 해오고 있다. 특히 작가의 작업에서 특기할 만한 것은 소재의 본래 속성을 전복한다는 점이다. 이는 작가가 작업을 통해 꾸준히 말해온 '존재의 본질은 보이는 것이 전부가 아니'라는 메시지와도 일견 연결된다. 이번 전시에서 박혜린은 본래의 의미와 기능을 전환하는 설치작업을 통해 관객들의 유희를 가능하게 하며, 이러한 활동과 더불어 타자의 참존재를 인식하는 방법들을 깨달을 수 있도록 돕고 있다. 또한 경쟁을 통해 앉을 수 있는 의자 작업을 통해, 겨루지 않고 양보할 때 함께할 수 있는 새로운 공존의 방식들에 대해 알려주고 있다.
양윤임_Collective Meal_플라스틱_18×36×36cm_2016
작가 양윤임은 우리 시대와 사회의 부조리함에 대하여 반성하고 연구하면서 이를 상상의 음식으로 재현하는 작업을 해왔다. 인류문화사에서 음식은 어느 시기와 지역의 문화와 환경을 보여주는 대표적인 표상으로 작동해왔다. 이번 전시에서 작가는 열댓 명의 아동과 청소년들에게 가족이라는 추상적인 개념에 대해 구체화하도록 요구하였고, 그 결과물을 음식으로 답하도록 유도하였다. 그리고 그 다양한 음식물을 혼합하여 새로운 종류의 음식을 만들어냈다. 이 결과물은 어린이들이 가족(추상적 개념)과 연결하여 내놓은 구체적 형상인 것이다. 추상을 현실로 만드는 이러한 과정은 놀이의 그것과 매우 닮아있다.
위영일_알레아토릭페인팅시리즈2_변형캔버스에 혼합재료_225×650cm_2015
'짬뽕맨 시리즈'로 우리에게 잘 알려진 작가 위영일은 근래 우연을 매개로 하는 회화 작업을 해오고 있다. 작가는 직접 제작한 페인팅 매뉴얼을 기본으로 하여 작업하는데, 본격적으로 작품을 제작하기 전에 작가가 하는 행위는 '주사위를 던지는 것이다.(유희한다.)' 그리고 그 결과에 맞추어 작품을 완성한다.(현재화한다.) 고로 우리가 감상할 수 있는 작품은 작가가 만든 수 배열이 지니는 총 7,776개의 가능성 중 하나로 매우 희박하고 희소한 것이다. 이러한 행위는 얼마 전부터 '회화는 세계를 담아내기에 한정되어 있다'는 위기설을 가뿐히 넘어서는 것으로, 고정되고 제한되어 있는 장르의 특성을 유기적이고 유동적인 것으로 치환한 것으로 볼 수 있을 것이다. 작가는 이번 전시를 통해 서양의 미술사를 관통하고 조합하여 재구성한 회화 작업들과 더불어 관객들이 직접 참여할 수 있는 주사위 설치 작업을 선보인다.
홍장오_유에프오가구_나무_가변설치_2016


역사를 전공했지만 우연찮게 숲해설가로 교육받고 활동하고 있습니다. 그러다보니 마치 우리나라는 숲이나 자연에 별 관심 없고, 교육에서도 외국의 사례만 드는 문제가 있다는 생각이 들었습니다. 무엇보다 사회에서의 경험과 전공도 다르고, 역사를 제대로 배우고 깊이 생각해 볼 기회가 없었던 분들의 경우 더 심각합니다. 그들은 단순히 TV에서 본 사극이 역사적 지식의 주요 창구이다 보니 더 하고, 무엇보다 올바른 역사적 사실 접근이 어려워 더 그런 듯도 합니다.
특히 고교 교육에서 학업 부담을 줄여 준다고 과목을 나누고 선택하게 하다 보니, 이과생은 아예 역사를 제대로 배울 기회가 없고, 문과생도 외울게 많고 점수 따기 힘들다고 점수 따기 유리한 다른 과목에 몰리는 경향입니다. 중학교에선 공통사회 과목으로 통합하여 그저 잠시 역사가 언급만 되고 보니(고등학교 가면 제대로 배울거야… 하며) 본인이 관심을 가지고 찾아보고 공부하지 않는 이상 우리나라 역사를 제대로 이해하고 알기는 어려운 현실입니다.
우리나라도 이제 선진국이고 먹고 살만해졌으니 우리의 정당한 위상을 찾아야 할 때 아닐까요. 그런데도 환경이나 생태 면에서 외국의 사례만 들고 그 역사성을 얘기하곤 하니 아쉽습니다. 숲 해설을 맡은 강사 분들이 외국에서 교육받고 오다 보니 그 나라의 예는 잘 알고 있지만 우리나라의 경우는 잘 몰라서 더 한 듯도 합니다. 우리나라 역사학자들은 그러한 필요성을 못 느끼고, 자기 분야만 연구하기에도 바빠서 인 듯도 하고.
사실상 환경이나 생태의 역사에 관한 이야기들은 인터넷에서 찾아보면 넘칩니다. 그러나 그 정보들도 대부분 약초나 건강식품 관련 사업을 하는 이들이 전하는 카더라 통신 수준이 많더군요. 근거를 명확히 밝힌 이야기가 아니고, 끼리끼리 하는 이야기여서 활용할 수 없었습니다. 여기저기서 미국이나 캐나다, 유럽과 일본의 산림과 환경에 대한 정책, 그 활용과 역사는 신문기사 하나까지 인용하며 자랑스레 알려 주지만, 우리나라의 예는 아예 언급조차 없다는 것이 너무도 안타까운 것이 작금의 현실입니다.
그래서 역사를 전공했었고, 환경과 생태의 역사를 알릴 필요성을 느끼는 내가 나서야겠다고 생각했습니다. 시작해 보자고 공부를 시작하였지만 막막했습니다. 그러던 차에 알게 된 생태환경사 연구 모임은 내겐 단비와도 같은 고마움이었습니다.
30년 만의 공부가 점점 더 벅차고 버거운 때에 알게 된 ‘숲과 권력 – 생태환경사로 한국사 읽기’는 반가움을 넘어선 내 인생의 큰 전기가 된 듯 합니다. 그 내용들도 다 이해하고 알기는 벅차지만 놀라운 신세계를 보여주었습니다. 자연과학과 역사의 융합을 넘어 내가 알던 모든 학문의 영역을 넘어서고 포용하는 신학문으로 다가왔습니다.
80학번인 나는 고교시절과 대학시절, 저 멀리 프랑스에서 사회학이란 학문 영역이 생겼다는 신문 기사를 읽고 궁금해 한 적이 있습니다. 어느새 우리나라에도 사회학자들과 사회학과가 생겨나더니 여성사회학, 노인사회학 등 그 안에서도 분화를 거듭하더군요. 물류라는 개념도 잘 모를 때 네덜란드(?)에서 바코드라는 개념을 만들고 사용하며 물류에 혁신을 가져왔다는 소식에 ‘뭐지?’ 하는 동안, 우리나라도 바코드 없이는 농산물도 유통이 안 되는 사회 시스템이 되어 버렸던 경험이 인상 깊이 남아있는 경험이 있습니다. 이에 생태환경사가 지금은 생소하고 낯설지만 앞으로 5년 후 10년 후의 모습과 위상은 상상을 불허할 것으로 보입니다.
5월 28일 연대 외솔관에서 발표하시고 뵙게 된 분들의 전공과 주제도 다양하고, 추구하는 바가 다채롭다는 것만으로도 큰 자극을 받앗습니다. 단순한 역사 기록만을 찾아보던 것에 서 벗어나 시야를 넓히는 계기가 되었습니다. 안 그래도 30년의 공백과 거리감으로 공부가 힘들게만 느껴졌는데, 이제 보니 나의 다양한 경험과 활동이 나름 완전히 동떨어진 것만은 아닌 듯도 하여 안도도 되었습니다.
의약사, 기업사, 수학사 등 역사 ‘史’ 자가 붙기만 하면 새로운 학문의 영역이 생긴다고 막연히 인식하고 얘기합니다. 그러나 초점을 달리한 생태환경사적 관점으로 사회와 우리 삶을 돌아보는 것은 역사로서도 중요하지만 인간으로서 참된 삶을 인식하는 새로운 계기가 될 것 같습니다.
모든 발표 내용이 참신하게 다가오고 많은 자극이 되었습니다. 특히 김동진 교수님의 「총론」과 「15~19세기 산림의 민간 개방과 숲의 변화」 발표에서 일관성 있는 흐름 속에 환경 문제의 연구 방향을 고민하고 조정해야 한다는 지적이 기억에 남습니다. 연구 주제의 무한정 확장이 가능하다는 점을 말씀하셔서, 그 가능성에 놀라고 공감하였습니다. 특히 2014년 산림과학 분야와의 접목을 제안하고 산림의 역사에 주목하였다는 점이 인상적이었습니다. 그리고 인구 증가와 정주 문화가 생태환경에 영향을 지대하게 끼쳤으리란 점에서 그동안 막연히 느끼기는 했던 점이 명확해지는 계기가 되어 신선한 자극이 되었습니다.
백선례 선생님의 「일제 식민지 시기 산불의 발생과 대책」 발표에서는 통계 자료를 활용한 점이 눈에 띄었는데 사회가 복잡해지고 발전하며 통계학과 수학이 중요해 진다는 글이 생각나더군요.「식민지 산림 보호와 개발의 불협화음」 발표의 고태우 선생님의 경우 인문학에서 학문적으로 어떻게 할 것인가 하는 고민을 해 보자는 점과 인간 중심의 포괄적이고 종합적 사고를 바탕으로 하고자 한다는 점이 기억에 남습니다.
무엇보다 우리나라는 시작 단계이지만 유럽이나 미국 특히 중국에선 이미 생태환경사가 그 중요성을 인정받고 자리 잡아 간다는 말씀에 놀랍기도 하였습니다. 우리나라와 유럽, 미국과 중국의 경우 연구 방향과 연구 성과가 어떻게 다른지 비교 연구의 필요성을 강조하신 점이 기억에 남습니다. 역사는 종합학문이라는 말씀을 새기며 지금 받은 자극과 경험을 어떻게 녹여내고 활용할지 생각이 많아집니다.


uide)는 동일한 노드 집합에서 실행되고 있습니다. 이 구성을 통해 프레임워크는 데이터가 이미 있는 노드에서 작업을 효과적으로 예약할 수 있으므로 클러스터 전체에서 매우 높은 집계 대역폭을 사용할 수 있습니다. Hadoop 스트리밍은 사용자가 모든 실행 및 (예 : 쉘 유틸리티)을 매퍼 및 / 또는 감속기로 사용하여 작업을 만들고 실행할 수있는 유틸리티입니다. 이 섹션에서는 디렉터리에서 단어 수 프로그램의 복사본을 얻고, 수정하고, 컴파일하고, 항아리에 저장하고, Hadoop 클러스터에서 실행합니다. 프로덕션 클러스터 설정에 필요한 것과 같은 다른 설치 옵션에 대한 보다 자세한 설명은 5장 “아파치 하두롭 YARN 설치”에 명시되어 있습니다. 우리는 빠른 시작으로 시작하기 전에, 우리는 설치에 도움이 될 것입니다 몇 가지 배경 세부 사항을 언급 할 것이다. 이러한 항목에는 Linux, 패키지 설치 및 기본 시스템 관리 명령에 대한 기본적인 지식이 포함됩니다. 이 기능은 맵 작업이 특정 입력에서 결정적으로 충돌할 때 사용할 수 있습니다.


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레바논은 이 표본에서 보이듯 석회암 형태의 암석에 누가 그림을 그려놓은 것처럼 생물 표본이 보존되는 형태의 화석이 많다. 산출 되는 화석의 형태는 이렇게 단순하지만 안에서 발견되는 화석 생물의 종류는 제법 다양한데 또 레바논 화석이 발견되는 지층의 연대는 짧은 편이다. 전 시대와 전 세계에 항상 존재했던 생물은 없기 때문에 모든 화석은 표준화석이 될 수 있지만 지층의 연대가 짧을수록 더 도움이 되기 마련이다.
레바논의 지층은 중생대 백악기 중기(약 9,500만년)의 연대를 가지는데 암모나이트(Mantelliceras mantelli)와 부유성유공충(Hedbergella, Favusella washitensis)들에 근거해서 대부분 연대가 정해졌다. 이 지층에서 발견되는 화석 종류는 조류, 문어, 뱀, 새우, 물고기 등등 아주 다양한데 이곳이 유명해진 계기는 물고기 화석으로 마련되었다. 현재 화석을 수집하는 사람들 중 레바논 백악기 물고기 화석 또는 퇴적층을 모르는 사람이 드물 정도로 물고기 화석이 유명하다. 이곳에서 발견되는 물고기는 대부분 같은 속(Genus)에 속하지만 종(Species)은 다른데 대략 25 ~ 30개 정도의 종이 알려져 있다.
발견되는 화석의 종류를 가만히 살펴보면 해양생물이 많다는 것을 알 수 있는데 이를 통해 레바논은 백악기에 바다였을 것이라는 추측을 해볼 수 있을 것이다. 이 추측대로 현재 레바논 대륙은 백악기에 멕시코만에서 시작해 일본까지 확장되어 넓혀져 있던 테티스해라는 바다 내부에 속해있었다. 즉 레바논 땅은 백악기에 바다였던 것이다.
이를 통해 과거 백악기에 살았던 해양 생물들이 어떻게 화석으로 변했는지 간단한 유추가 가능하다. 먼저 테티스해 자체가 적도 부근에 존재했던 바다로 온도가 높은 열대지역이었을 것이다. 이 높은 온도 속에서 바다에 플랑크톤(녹조류와 같은)이 번식해 녹조현상(또는 부영양화)이 생겼을 것이고 이는 바다 속에 살던 생물들에게 치명적으로 작용해 대 참사로 이어졌을 것이다. 그리고 따뜻한 온도를 기반으로 계속 바닷물은 증발했을 것이고 폭우로 이어져서 퇴사물들이 비에 휩쓸려 바다로 유입되었을 것이다. 이미 녹조현상으로 죽은 해양 생물들의 시체는 해저로 가라앉고 폭우로 육지의 퇴적물들이 해양으로 엄청난 양이 휩쓸려 내려오면서 해양생물들 위로 쌓이고 이 과정 속에서 레바논 화석이 만들어졌을 것이라고 추측해볼 수 있다.
물론 위에서 말하는 것들은 전부 가정이 있으며 모든 연결과정이 자연스러울 수는 없을 것이다. 하지만 여기서 중요한 것은 레바논은 백악기에 바다였고 지금은 2개의 커다란 산맥이 지나가는 조산운동 지대라는 점 등을 미루어볼 때 레바논 지층에서는 해양생물 화석이 많이 발견될 가능성이 충분하다는 점이다.
이 새우화석은 Carpopenaeus라는 속(Genus)에 속하는데 가장 잘 알려져 있는 새우 종으로 쥐라기 후기에 나타나 백악기에 멸종했으며 보존 당시의 환경에 따라 다리나 더듬이 부분이 보이기도 하고 안보이기도 한다. 레바논 물고기화석과 더불어 전 세계적으로 유명한 표본이 바로 레바논 새우화석이며 이미 전 세계에서 유통이 되고 있는 상황이며 우리나라에서도 제법 쉽게 찾아볼 수 있다.


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올해 대학수학능력시험은 예년과 같이 학생들이 학교교육을 충실히 받고 EBS 연계 교재와 강의로 보완하면 문제를 해결할 수 있는 수준으로 출제할 계획이다. 이를 위해 전 영역/과목에 걸쳐 2009 개정 교육과정의 내용과 수준에 맞추어 출제하고, 수능이 끝난 후 문항별 교육과정 성취기준을 공개할 예정이다. EBS 수능 교재 및 강의와 수능 출제의 연계도 전년과 같이 영역/과목별 문항 수 기준 70% 수준을 유지한다.
학생들의 균형있는 영어능력을 향상시킬 수 있는 학교 수업을 유도하기 위하여 2018학년도 수능부터 도입된 영어 영역 절대평가는 올해도 유지된다. 필수로 지정된 한국사 영역의 경우, 변별이 아닌 우리 역사에 대한 기본 소양을 평가하고, 수험 부담이 최소화되도록, 핵심적이고 중요한 내용 중심으로 평이하게 출제할 계획이다. 또한 필수화 취지에 따라 한국사 영역 미응시자의 경우 수능 응시 자체가 무효 처리되고 성적 전체가 제공되지 않는다.
이번 대학수학능력시험 응시원서 접수기간은 8. 23.(목)부터 9. 7.(금)까지 12일간이며, 응시원서 접수기간 동안 접수내역 변경이 가능하다.
성적통지표는 2018. 12. 5.(수)까지 수험생에게 배부할 예정이며, 재학생은 재학 중인 학교에서, 졸업생이나 검정고시 수험생 등은 원서를 접수한 기관에서 받을 수 있다. 아울러, 졸업생이나 검정고시 수험생 등에게 편의를 제공하기 위해 재학생을 제외한 모든 수험생이 수능 성적 온라인 제공 사이트에서 수험생 본인 명의 휴대폰 또는 아이핀 인증을 통하여 성적통지표를 발급받을 수 있도록 하였다.


여기에 높은뜻숭의교회 김동호 목사는 자신의 SNS를 통해 명성교회의 세습에 반대입장을 고수할 것임을 분명히 했다. 김 목사는 명성교회 합병설이 불거진 지난 3월에도 SNS에 "교단 법을 어기고(편법 꼼수로 하였으니 어기지 않았다고 강변하겠지만) 은퇴 목사 아들이 결국 세습하였으니 노회는 그 아들 목사의 청빙을 허락하면 안 된다. 노회가 만일 허락하여 받는다면 총회가 들고 일어서야 한다"고 날을 세운 바 있었다.
(Photo : ⓒ 김동호 목사 페이스북 화면 갈무리 )
높은뜻숭의교회 김동호 목사가 재차 SNS를 통해 명성교회 세습 반대입장을 분명히 했다.
"명성교회 합병 세습 반대에 내가 할 수 있는 모든 일을 다하려고 한다. 내게 있는 모든 힘을 다해서. 교단이 금한 세습을 합병이라는 억지로 기여코 하려고 하는 것을 그냥 보고 있는 일은 옳지 않은 일이라 생각하기 때문이다." - 23일자 게시글
"얼마전 명성교회에서 공동의회를 열어 교회합병에 대한 의견을 물었을 때 7천 여명의 참석자 중 2천 여명의 반대표가 나온 것으로 알고 있다. 물론 합병을 저지하지는 못했지만 그래도 명성교회안에서 반대표가 2천 여 표나 나왔다는건 대단한 일이 아닐 수 없다. 우리들의 수고가 헛되지 않았다는 증거라 생각한다.
법을 만드는 것보다 더 중요한 것이 있다. 그것은 교인들을 좋은 의미에서 의식화 시키는 것이다. 성경적인 분별력과 판단력을 갖게 하여 옳은 것은 옳다하고 그른 것은 그르다고 할 수 있는 힘을 키워 교회의 기득권층 몇몇이 함부로 교회를 사유화하거나 옳지 못한 방향으로 이끌어가려고 할 때 ‘아니오'라고 말 할 수 있게 하는 것이다. 그리고 그것을 가로막아서게 하는 것이다.


마스크 대란이 벌어지고 있다. 대통령까지 나서서 사과했지만 성난 민심은 쉽게 사그라들지 않고 있다. 신천지 집단 감염사태 등으로 놀란 민심이 마스크에 대한 폭발적 수요로 표출되고 있는 것이다. 특히 대구·경북에서 발생한 집단 감염이 구로 콜센터와 일부 교회, 해외 입국자 등의 집단 감염으로 이어지면서 수도권 대유행 우려가 높아지자 정기적인 공적마스크 공급에도 불구, 마스크에 대한 수요가 쉽게 진정되고 있지 않다. 감염예방을 위해 꼭 필요한 마스크는 현재 하루 1000만장 정도 생산이 가능하지만 수요를 충족시키기엔 턱없이 모자라다. 그래서 몇 시간 동안이나 줄을 서도 한 장 건지지 못하는 현실에 국민들이 분노를 한 것이다.
게다가 오락가락 하는 정부의 방침도 이런 분노를 부추긴다. 언제는 방역용 KF94 이상을 쓰라고 하더니만 확진자수가 매일 500명 이상 늘어났던 시점에서는 면 마스크 사용은 물론 마스크의 재사용까지도 가능하다고 말했다. 식품의약품안전처는 감염예방을 위해 KF94, KF99 이상이 바람직하다던 기존 입장을 바꿔 KF80도 괜찮다고 말하고 있다. 한발 더 나아가 마스크 사용지침을 개정해 혼잡하지 않은 야외나 가정 내, 개별공간에서는 마스크를 착용하지 않아도 되며 감염위험성이 낮은 곳에서는 면 마스크 사용을 권장하고 있다. 국무총리도 “나부터 면 마스크를 쓰겠다, 공직자들도 앞장서 달라”고까지 호소하고 있다.
현재 정부는 마스크 부족현상을 해결하기 위한 임시방편으로 출생연도 끝자리를 기준으로 요일별로 하루만 마스크를 살 수 있는 ‘마스크 5부제’를 시행하고 있다. 마스크 구매 수량도 1인당 2매로 제한하고 있다. 국민 1인당 마스크 2장으로 일주일을 버티려면 마스크 1개당 3~4일은 재사용하면서 지내야한다.
몇 년 전 필자는 필터연구에 관심을 가졌었다. 그 연구를 기초로 이런 상황에서 코로나19에 적합한 마스크는 어떤 것인지 명확히 제시하고자 한다.
첫째, 보건용 마스크(KF마스크)에 대해 알아보자.
보건용 마스크는 인증기관이 식품의약품안전처이며 KF80, KF94, KF99가 생산되고 있다. 식품의약품안전처에 의하면 KF80 마스크는 평균 0.6μm 크기의 미세입자를 80%이상 차단하는 성능을 가지고 있으며, KF94 마스크는 평균 0.4μm 크기의 미세입자를 94%이상 차단하는 성능을, KF99 마스크는 평균 0.4μm 크기의 미세입자를 99%이상 차단하는 성능을 가지고 있다.
원래 이 보건용 마스크는 황사나 미세먼지를 차단하기 위해 만든 것이다. 코로나19 대응에 그 성능을 대입하면, KF94 이상은 되어야 코로나19를 차단할 수 있는 성능을 가진다. 그러므로 KF80 마스크는 사실상 코로나19 바이러스를 차단하지 못한다고 볼 수 있다.
또 KF94, KF99 마스크라고 하더라도 배기밸브가 별도로 부착되어 있으면 날숨 때 바이러스 등 유해물질이 필터를 거치지 않고 그대로 배출되므로 다른 사람에게 바이러스를 전파시킬 수 있으므로 배기밸브 부착형 마스크는 피해야 한다.
둘째, 산업용 방진마스크(KCs마스크)에 대해 알아보자.
산업용 마스크는 인증기관이 산업안전보건인증원이며 특급, 1급, 2급으로 구분한다. 산업안전보건인증원에 따르면 2급 마스크는 평균 0.6μm 크기의 미세입자를 80%이상 차단하는 성능을 가지고 있으며, 1급 마스크는 평균 0.4μm 크기의 미세입자를 94%이상 차단하는 성능을, 특급 마스크는 평균 0.4μm 크기의 미세입자를 99%이상 차단하는 성능을 가진다. 원래 이 산업용 마스크는 산업현장에서 독성물질, 금속입자, 기타 분진 등을 차단하기 위해 만든 것이지만 분진포집효율 면에서 볼 때 보건용 마스크와 동등한 황사·미세먼지 차단 효과를 가지므로 2급을 제외한 특급, 1급 마스크는 바이러스 등 감염원 차단효과가 있다고 볼 수 있다. 하지만 이 역시 배기밸브가 별도로 부착되어 있는 마스크라면 다른 사람에게 바이러스를 쉽게 전파시킬 수 있으므로 주의가 필요하다.
셋째, 면 마스크, 정전기필터 부착형 면 마스크에 대해 알아보자.
면 마스크는 원래 보온용으로 사용되어진 것으로 황사, 미세먼지 등의 차단효과도 거의 없을 뿐 아니라 바이러스 차단효과도 당연히 없다. 단지 면 마스크를 착용함으로써 코나 입으로 손이 가는 상황은 막아줄 수 있을 것이다. 면 마스크에 정전기 필터를 부착하면 분진포집효율이 KF80 마스크 수준으로 향상된다는 서울특별시 보건환경연구원의 연구결과에 따른다고 하더라도 코로나19 바이러스는 차단할 수 없는 게 사실이다.
마지막으로, 해외 인증 마스크에 대해 알아보자
해외 인증 마스크에는 미국 산업안전보건연구원이 인증한 의료용 마스크 N95, N99, N100이 있으며, 유럽 마스크 인증기준으로 FFP1, FFP2, FFP3와 P1, P2, P3 마스크 등이 있다. 의료계에서는 우리나라의 KF 마스크는 미국이나 유럽의 선진국 마스크 인증기준을 벤치마킹하여 만든 것으로 해외 인증 마스크도 등급에 따라 국산 보건용 마스크와 동일한 황사·미세먼지 및 바이러스 차단 효과가 있다고 말하고 있다. 대표적으로 N95 마스크는 0.02~0.2㎛의 바이러스를 95% 차단할 수 있다. 그러므로 해외 인증 마스크 중 FFP1와 P1 마스크를 제외한 N95, N99, N100, FFP2, FFP3, P2, P3 마스크는 바이러스 차단효과가 있다고 볼 수 있다.


최근의 정부의 정책과 경기도지사의 정책의 흐름을 살펴보면 복지정책과 양극화 해소에 상당한 주안점을 두고 정책을 추진하고 있다. 그중에서도 적은 예산을 투입하여 많은 사람들에게 직접적인 혜택을 받는 정책에 초점이 맞추어져 있다. 복지정책에서 우리 일반인들이 가장 추구하는 가치는 무엇일까? “웰빙“의 추구라고 한다면 특별히 이의를 제기하지 않을 것이다. 인간의 기본적인 욕구가 충족되면 건강과 행복의 추구에 더 높은 가치를 부여하게 마련이다. 많은 사람들이 행복하게 사는 것과 더불어 행복하게 삶을 마칠 준비도 필요하다.
장사시설은 장례식장, 화장로, 봉안시설, 자연장지 등으로 구분되는데 인구의 고령화가 급속하게 진행되고 있고 화장률이 증가하고 있어서 관내에 장사시설이 잘 구비되어 있다면 이보다 더 좋은 복지가 없을 것이다.
2. 경기도의 화장률이 90%에 육박하고 있다(2018. 7.19 연합신문)고 한다. 매장문화가 이제는 화장 문화로 바뀌어가고 있다. 가까운 이웃나라 중국에서도 매장을 금지시키고 화장을 권고하고 있다. 우리나라는 이미 고령사회(65세 이상의 인구가 14%이상)로 진입하였고 2026년이면 초고령사회(65세 이상의 고령인구가 20%이상) 로 진입할 것으로 예측되고 있다. 이에 따라서 사망인구도 급증하게 되고 사망자의 90% 이상이 화장을 하게 된다. 이때 관내에 화장로와 봉안당, 자연장지가 확보되어 있다면 저렴한 비용(용인 평온의 숲의 경우 화장비용 10만원, 관외는 60만원 임)으로 이용할 수 있게 된다. 그러나 아직 평택시는 가장 중요한 화장로를 확보하지 못하고 있어서 관외지역의 비싼 요금을 지불하고 화장시설을 이용할 수 밖에 없어서 매우 아쉽다. 평택시민들은 모두 화장시설의 필요성은 공감하지만 자기가 살고있는 지역에 화장시설의 유치는 반대하고 있다. 평택시에 거주하고 있지만 평택시에는 화장시설이 없고 유치하기도 힘들다면 이에 대한 대안에 대해 고민하지 않을 수 없게 된다.
3. 도내 평택시 인근지역의 장사시설을 살펴보면 용인의 평온의 숲이 대표적이다. 용인시와 용인도시공사가 조성하여 운영하고 있다. 경기도 용인시 처인구 이동면 평온이 숲로 77에 부지면적 602,239㎡, 건축면적 27,983㎡(화장장 8,296㎡, 봉안당 11,386㎡, 장레식장 7,688㎡, 유택동산 등 613㎡)을 조성하고 주요시설로 화장로 10기, 봉안실 43,700위, 수목장 등 자연장지 27,458위, 장례식장 12실 등으로 시설이 매우 현대적인 시설로 잘 조성이 되어 있다. 관내지역의 이용자들에게는 매우저렴한 비용으로 이용이 가능하여 용인 시민들은 많은 혜택을 볼 수 있다.
화성시의 경우에는 전국 최초로 지자체 5개시(화성, 부천, 안산, 시흥, 광명시)가 1,212억 원의 사업비를 분담하여 화장시설을 착공하여 건립 중에 있다. 국도비 약 210억원, 화성시 314억, 부천시 250억 원, 안산시 210억, 시흥시 124억원, 광명시 101억원 등을 인구수대로 부담할 것으로 보인다. 화성시를 비롯한 5개시가 협력을 통한 사업을 추진하고 예산도 분담해 장사시설을 건립하는 경우는 유럽, 일본 등 선진국에서는 일반적인 사례이지만, 우리나라에서는 최초의 사례로 꼽히고 있어 다른 지자체에 모범적인 사례가 될 것으로 보인다.
화성시 매송면 숙곳리 산 12-5번지 일원에 대지면적 260,111㎡, 건축연면적 15,533㎡, 화장로 13기, 장례식장 6실, 자연장지 38,200기, 봉안시설 26,440기, 주차장 245면 등의 시설로 조성중이다.
여주시도 원주시와 합동으로 원주시 흥업면 사제리 산 165-1번지 일원에 장사시설을 조성중이다. 원주시에 조성되는 장사시설은 민관합동으로 투자하여 건설되고 있는 특징이 있다. 대지면적 84,946㎡ , 장례식장 4,813㎡, 봉안당 33,000기, 가족형봉안묘 42,000위, 장례식장 5개실 등의 시설이 착공되어 건립 중에 있다. 또한 수원(화장로 9기), 성남(화장로15기)에도 화장시설이 있다.
4. 도의 장기적인 종합계획에 반영해야 한다.
재정학과 행정학의 티부모형(Tiebout Model)에서 지방공공재의 경우 각 지방정부가 독자적으로 그 공급에 대한 결정을 내리는 분권화된 체제가 효율적인 배분을 가져온다는 것을 입증하였다. 즉, 지방공공재가 잘 공급되는 지자체로 시민들이 이사를 가 ‘발에 의한 투표’로 공공재를 이용할 수밖에 없는 상황이 올 것이다. 평택시에 장사시설이 없다면 이웃 용인과 화성으로 주소를 옮겨서 그 시의 화장시설을 이용할 수 밖에 없게 되는 것이다.
현재 경기도에서 장사시설이 없는 시군에서 이웃 시도의 장사시설을 이용하면 당장은 장사시설은 모자라지 않는다. 하지만 장사시설이 없는 관외지역의 시민들은 더 높은 관외요금을 지불하지 않을 수 없는 상황이다.


국제적인 시합에서 중간에 밥 먹고 하는 스포츠가 있을까. 월드컵 축구를 보면 전·후반 사이에 10분간의 휴식시간이 있으니 간식은 가능하다. 야구도 번갈아 가며 군것질을 할 수는 있다. 그러나 ‘점심시간’을 딱 지정해 일제히 식사하는 종목은 바둑 밖에 없다. 삼성화재배 월드바둑마스터스가 이번 15회 대회부터 세계바둑대회 사상 처음으로 점심시간을 없앴다. 바둑도 ‘스포츠’라는 옷으로 갈아입은 이상 스포츠답게 해보자는 취지다. 오전 11시에 시작해서 제한시간 각 2시간을 사용하고 초읽기까지 치르고 나면 오후 4시쯤이나 끝난다. 시합 중에 샌드위치 등이 제공된다지만 올해부터 선수들은 식사를 든든히 하고 와야 할 것 같다.
삼성화재배는 국제대회 사상 처음으로 스포츠에 걸맞지 않은 ‘경기 중의 식사’를 없앴다. 훈수도 원천 봉쇄했다. 사진은 전기 삼성화재배 예선전 광경. [한국기원 제공]
점심시간을 없앤다는 것은 ‘훈수’를 원천적으로 차단한다는 점에서 더욱 긍정적으로 받아들여진다. 축구나 야구는 쉬는 시간에 아무리 훈수해도 선수가 제대로 하느냐는 별도의 문제다. 바둑은 다르다. 다음 수를 예상하고 스토리를 미리 그려보며 계가를 하고 승부도 예상할 수 있다. 점심시간에 서로 상의해서 전략을 준비하면 100%는 아니라도 매우 유용하게 써먹을 수 있는 게 바둑이다.
바둑이 예(藝)나 도(道)였던 시절에 훈수는 자발적 금기사항이었다. 바둑의 명소 운당여관에서 거의 모든 도전기가 두어지던 1970년대엔 점심뿐 아니라 저녁까지 먹었다. 대국자와 관전객이 함께 둘러앉아 운당여관의 한식을 맛보며 담소를 나누는 것은 또 다른 즐거움이었다. 1940년대 일본에서 두어진 슈사이 명인의 은퇴바둑은 무려 6개월이 걸렸다. 늙은 슈사이는 탈진했고 병까지 얻었다. 그러나 제자들 어느 누구도 젊은 기타니 미노루에게 고전하고 있는 슈사이에게 훈수할 생각은 꿈도 꾸지 않았다. 더 거슬러 올라가면 저 유명한 토혈국(吐血局: 본인방 조와와 아카보 인테스 사이의 승부바둑)도 마찬가지다. 젊은 인테스는 강에 배를 띄워놓고 매일 밤 수를 고심했고 명인 자리를 지키려는 죠와는 골방에서 홀로 바둑을 연구하다 오줌을 지리는지도 몰랐다고 전해진다. 제자들이 많았으나 함께 연구한다는 것은 생각할 수도 없는 일이었다. 일본 3대 기전은 지금도 이틀짜리 바둑을 둔다. 봉수(첫날의 마지막 수를 판 위에 놓지 않고 종이에 적어 감추는 것) 말고는 훈수에 대해선 어떤 방비도 하지 않는다. 일본 바둑은 지금도 예도의 시대에 살고 있다.
하지만 스포츠라면 얘기가 다르다. 바둑에서 ‘집단연구’는 엄청난 효율을 지닌 것이 이미 입증됐다. 스포츠에서 전략회의 같은 건 결코 잘못도 아니다. 삼성화재배가 점심시간을 없앤 것은 훈수의 유혹을 사전에 차단한다는 점에서 진일보한 경기 방식이라고 볼 수 있다.


중학교 때였다. 늦은 여름날, 학교에서 단체로 야영을 했다. 다른 건 다 잊어버렸는데 친구들과 운동장에 돗자리를 깔고 누워 같이 밤하늘을 올려다봤던 게 기억난다. 밤하늘을 그렇게 오래 바라본 건 처음이었다. 어둠이 깊어질수록 또렷해지던 별들. 어쩌다 별똥별이 떨어지면 친구들과 호들갑을 떨며 좋아했던 기억이 떠오른다.
다시 밤하늘을 제대로 본 건 지난해 몽골 취재를 갔을 때였다. 저녁까지 비바람이 몰아쳐서 별 보긴 글렀구나 포기하고 있었는데, 거짓말처럼 구름이 걷히더니 까만 하늘 위로 별이 솟아나기 시작했다. 순식간에 밤하늘을 뒤덮은 별들을 보며 그저 작은 탄성만을 내뱉었다. 그때 알았다. 별이 너무 많으면 오히려 별을 보는 게 어렵다는 걸.
눈을 어디다 둬야 할지 몰라 우왕좌왕하고 있을 때, 일행 중 한 분이 손가락으로 먼 하늘을 가리켰다. 북두칠성이 거기 있다고 했다. 찾기 어려울 줄 알았는데 몽골의 북두칠성은 생각보다 훨씬 크고 또렷해서 단번에 국자 모양을 발견했다. ‘이번 건 좀 더 어려운 별자린데’라고 운을 떼더니 다른 곳을 가리켰다. 수많은 별이 정신없이 얽히고설킨 그곳을 한참 동안 헤맨 끝에 찾아냈다. 꼬리와 머리, 활짝 편 양 날개. ‘백조자리’였다.
‘코로나맵’ 서비스가 처음 나온 건 지난 1월 말이었다. 정부에서 내놓는 코로나19 확진자 데이터가 산발적이고 정돈되지 않아 시민의 불안감만 키우던 와중에, 한 대학생이 확진자 동선을 한눈에 볼 수 있는 코로나맵을 만들어 서비스하기 시작했다. 정부 발표와 언론 보도, 사람들의 제보 등 흩어져 있던 데이터를 긁어모아 좌표를 찍고 그걸 선으로 이어 보여주는 방식이었다. 수작업으로 데이터를 모으고 한 점씩 좌표를 찍어나갔을 그의 모습을 상상하다가 문득 그날 밤의 백조자리가 떠오른 것이다.


공사 중이던 대형 실내체육관의 지붕 일부가 무너져 내려 작업하던 인부들이 매몰되는 사고가 발생했다. 인부들은 사고 발생 2시간여 만에 모두 구조됐지만 일부는 중상을 입었다.
11일 오후 4시 53분경 서울 동작구 ‘사당종합체육관’에서 지상 2층 높이의 지붕 일부가 갑자기 무너졌다. 당시 현장에는 거푸집에 콘크리트를 붓는 작업이 진행 중이었다. 작업 중이던 인부 가운데 일부는 약 15m 아래로 추락했고 지상에 있던 인부 11명이 무너진 건물 잔해에 매몰됐다. 한 인부는 “천둥이 치는 것처럼 무너지는 소리가 들려서 와 보니 이미 일하던 인부들이 매몰된 상태였다”고 말했다.
오후 5시 3분경 신고를 받고 출동한 119구조대와 경찰 등 300여 명은 무너진 철골과 자재를 걷어내고 인부들을 모두 구조했다. 사고 초기 정확한 피해자 수가 알려지지 않았지만 소방당국 최종 확인 결과 11명 외에 추가 매몰자는 없는 것으로 확인됐다. 이 가운데 중상은 3명이고 나머지는 경상을 입었다. 이들은 중앙대 의료원, 강남성심병원, 동작경희병원, 보라매병원 등으로 옮겨져 치료를 받고 있다. 부상자들은 시멘트 가루를 흡입하거나 골절, 타박상 등의 외상을 입었다. 병원 측은 “당장 생명이 위독한 환자는 없지만 상황에 따라 증세가 악화될 위험성은 남아 있다”고 밝혔다.
사고 원인을 놓고는 설 연휴를 앞두고 공사를 서두르다 사고가 난 것 아니냐는 지적이 나오고 있다. 한 인부는 “다가올 휴일을 감안해 공기를 단축하려고 콘크리트를 한꺼번에 부었다”고 말했다. 구청 관계자는 “기습 한파로 5일간 공사를 중단했다가 날씨가 풀려 작업을 재개했다”고 밝혔다. 지연된 공사를 단축하려 공정을 무시한 채 공사를 서둘렀을 가능성이 제기되는 대목이다.


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페블은 신비로운 오로라를 연상시키는 퍼플 컬러와 외부 액정을 터치하면 숨겨져 있던 디스플레이가 은은하게 드러나는 것이 특징이다. 페블의 독특한 디자인 컨셉은 곡선형 몸체와 부드러운 마감으로부터 느껴지는 따뜻한 감성과 손에 착 감기는 편안함으로 표현된다.
모토로라 CXD 서울 스튜디오의 황성걸 이사는 “페블의 디자인은 휴대폰이 단순한 기기를 넘어 사람과 사람을 이어주는 매개체가 된다는 점에 착안했다”며 “3G 신제품 페블의 따뜻한 감성 디자인이 정서적 교감을 중시하는 한국 고객들의 마음을 사로잡을 것으로 기대한다”고 말했다.
페블의 가장 큰 특징은 외부 히든(Hidden) 디스플레이. 아무것도 없는 듯 보이는 전면의 렌즈를 건드리는 순간 보랏빛 아우라가 뿜어 나오며 숨겨져 있던 디스플레이가 등장한다. 이 외부 터치스크린을 통해 사용자는 사진·동영상 촬영 및 앨범보기, 블루투스, 통화기록 보기, MP3 음원사이트 '멜론' 접속 등 총 9가지의 기능을 이용할 수 있다.
또 페블의 퍼플 컬러는 고귀함과 부를 상징하는 색으로, 진공증착 처리된 전면의 렌즈가 이 퍼플 컬러의 화려함과 깊이감을 더한다. 아울러 전화 및 메시지를 수신하거나 폴더를 열 때 내부 키패드와 내비게이션 휠의 불빛이 물결치듯 움직이는 펀 라이팅 키패드도 흥미롭다.
한편 페블은 HSDPA 7.2Mbps의 빠른 데이터 전송 속도로 최신 수준의 3G폰 사양을 갖췄다. 또한, 일반 스테레오 헤드셋을 사용할 수 있는 3.5mm 이어잭(ear jack)을 채택, 사용자가 자신의 취향에 맞는 고음질의 스테레오 헤드셋을 연결하여 보다 자유롭게 음악을 즐길 수 있게 했다.


서울역에서 모르는 여성을 상대로 '묻지마 폭행'을 저지르고 도주한 30대 남성이 구속을 면하게 돼 경찰의 성급한 긴급체포에 대한 비판이 일고 있다. 적법한 절차를 거쳐 피의자를 체포했다면 구속에도 무리가 없었을 거란 지적이 나온다.
지난 4일 서울중앙지법 김동현 영장전담 부장판사는 상해 혐의를 받는 30대 남성 이 모씨에 대한 구속 전 피의자심문(영장실질심사) 결과 "긴급체포가 위법한 이상 그에 기초한 구속영장 청구는 받아들이기 어렵다"며 구속영장 청구를 기각했다.
이에 대해 이씨를 수사 중인 철도특별사법경찰대는 이씨가 추가 범행을 저지르거나 극단적 선택을 할 우려가 있어 긴급체포했다고 해명했다. 5일 철도경찰은 "피의자가 불특정다수에게 몸을 부딪치는 등 비정상적인 행동을 하여 제2의 피해를 방지하기 위해 신속히 검거할 필요성이 있다고 판단했다"며 "체포 당시 문을 두드리고 전화를 했으나 아무런 반응이 없어 도주 및 극단적 선택 등 우려가 있어 불가피하게 체포했다"고 밝혔다.
법조계에선 철도경찰이 요건을 갖추지 못한 상황에서 무리하게 긴급체포를 했다고 지적한다. 구속 영장 기각 사유에 대해 법원은 "수사기관이 피의자의 신원과 주거지 및 휴대전화 번호 등을 모두 파악하고 있었고, 피의자가 주거지에서 잠을 자고 있어 증거를 인멸할 상황도 아니었다"고 설명했다.
이은의 이은의법률사무소 변호사(46)는 "적법한 절차를 거쳐 체포했다면 구속 영장이 발부됐을 가능성이 컸다"며 "영장 발부에 오랜 시간이 걸리는 것도 아닌데 철도경찰이 무리한 판단을 했다"고 말했다.
현행법상 피의자를 체포하기 위해선 체포 영장을 발부받아야 하지만 긴급한 상황에 예외적으로 영장 없이 체포할 수 있도록 '긴급체포' 규정을 두고 있다. 긴급체포는 장기 3년 이상의 형에 해당하는 혐의를 받는 피의자가 증거를 인멸하거나 도주우려가 있고 영장을 발부받을 시간적 여유가 없을 때 가능하다.
철도경찰이 긴급체포 사유로 밝혔던 이씨의 추가 범행이나 극단적 선택 가능성에 대해서도 의문이 제기된다. 이 변호사는 "피해자가 SNS에 글을 올리기 전부터 경찰이 적극적으로 CCTV를 확보했다면 몰라도 이제와서 추가 범행을 걱정하는 건 변명"이라며 "극단적 선택을 우려해 긴급체포를 한다는 건 법에도 없는 내용"이라고 비판했다. 이어 "경찰의 의도가 나쁘지 않았더라도 결과적으로는 피의자가 구속을 면하게 됐다"고 덧붙였다. 이씨는 지난 4일 용산경찰서 유치장에서 석방된 후 지방에서 보호자와 함께 지내는 것으로 알려졌다.
일각에선 사건 발생 직후 경찰의 부실한 대응이 비판을 받고 여론이 악화되자 뒤늦게 '보여주기식' 체포를 한 게 아니냔 지적이 나온다. 지난달 26일 발생한 이 사건은 피해자의 가족이 30일 SNS 에 글을 올리며 알려졌다. 피해자의 가족은 "어이없게도 동생이 폭행을 당했던 장소에는 CCTV가 없었다고 한다"며 "철도경찰대 측에선 모든 곳에 CCTV가 설치될 수 없다는 상식적인 말만 반복했다"고 지적했다. 이후 가해자를 강력처벌 해달라는 국민청원 글이 올라오는 등 공분을 사자 사건 발생 일주일 만인 지난 2일 철도경찰과 용산경찰서는 이씨를 자택에서 긴급체포했다.
철도경찰이 일반적인 경찰 기관과는 다른 별도의 기관으로 운영되며 체포 절차에 혼선이 있었단 분석도 나온다. 철도경찰은 경찰청이 아닌 국토교통부 소속으로 철도지역 및 열차 내의 범죄예방과 단속, 테러 예방활동, 철도사고 수사 등의 업무를 담당한다. 국유철도와 광역철도를 담당하고 있으며 도시철도는 각 지방경찰청 지하철경찰대에서 담당한다. 지난해 철도경찰 관할지에서 발생한 상해·폭행, 성폭력 등 형사 사건은 2459건에 달한다.
철도경찰 관계자는 "검찰에서 기각 사유에 대한 검토를 마치고 수사 경과를 본 후 구속 영장 재신청을 검토할 수 있다"고 밝혔다.


지역사회 정신의학의 전문가 고영 선생님께서는 ‘한국 정신장애인의 인권 현황과 지역사회 통합실현을 위한 과제’라는 주제를 잘 정리해주셨습니다. 정신장애인의 인권 권익향상에 힘쓰시는 제철웅 선생님께서는 '정신장애인의 지역사회통합과 의사결정지원: 현황과 방향성'이라는 주제로 중요한 지점들을 짚어주셨습니다. 두 연자 선생님의 발제문의 사이에 통하는 내용이 많아 반갑습니다. 결국 정신장애인의 인권과 지역사회 통합, 그리고 당사자의 자발적 의사 존중은 서로가 닿아있는 것이 아닌가 싶습니다.
정신과 치료의 역사를 간략하게 살펴보면 우리가 나아가야 할 방향을 가늠할 수 있습니다. 18세기 말 피넬의 ‘도덕 치료’는 정신질환자들을 묶었던 쇠사슬을 풀었습니다. 수용소의 감금조차도 치료적으로 사용해야 하며, 사회 복귀의 가능성을 염두해두어야 한다는 그의 말은 지금 대한민국에서도 울림이 있습니다. 1951년 효과적인 항정신병약물인 클로르프로마진의 개발 이후 입원 현장에서의 강압적 치료가 줄어들고, 지역사회로의 복귀를 실행하게 됩니다. 한 마디로 단정하긴 어렵지만 지역사회 정신의학에서도 미국과 같은 실패 사례와 이탈리아 같은 성공 사례가 있습니다. 미국의 사례에서 배울 수 있는 건 양성 정신병적 증상의 완화가 곧 성공적인 지역사회 복귀로 바로 연결되지 않는다는 점입니다. 여기에서 우리는 정신병적 증상의 완화는 정신건강의 온전한 회복(recovery)과는 다를 수 있다는 것을 생각하게 됩니다.
회복을 위해서는 적절한 약물치료가 도움이 될 수 있습니다. 하지만 그것이 전부는 아닙니다. 약물 이상의 그 무엇이 필요합니다. 정신장애 당사자가 치료자와 마음을 터놓고 소통할 수 있는 정신치료가 중요한 열쇠가 됩니다. 또한 정신질환으로 인해 발생한 능력의 결함을 최소화하기 위한 재활이 필요합니다. 그리고 궁극적으로는 정신질환에 대한 편견을 없애고 사회로부터 배제되지 않는다는 사회통합의 차원으로서의 인권이 보장되어야 합니다. 결국 세상으로의 복귀까지 염두에 두고 접근을 하여야 참된 의미의 전인적인 회복이 이루어진다고 볼 수 있습니다. 마음건강의 회복을 위한 이러한 여러 지점들 하나 하나에서 더 나은 회복을 위해 어떠한 점들이 개선이 되어야 할지 살펴보고자 합니다.
일단 약물치료와 정신치료의 영역을 살펴보겠습니다. 정신건강의학과 진료 현장에서 새로이 환자분들을 만나게 되면 적지 않은 분들이 약의 부작용이 없는지, 약을 얼마나 오랫동안 먹어야 하는지를 물어보십니다. 약에 대한 염려가 있을 수 있는 것이지요. 치료 시작 단계에서부터의 이러한 소통은 상호 신뢰 관계 구축에 정말 중요하다고 봅니다. 치료자를 믿을 수 있어야 약을 먹을 수 있지 않을까요? 이런 점에서 함께하는의사결정모델(Shared decision making model)은 시사하는 바가 큽니다. ‘함께하는 의사결정’이란 당사자의 회복을 위해 중요한 자기결정 능력을 임상현장에서 적용하는 것입니다. 이는 약물의 효능과 부작용에 대해 의사와 환자, 돌봄제공자가 모두 밝히 알고 필요와 선호도에 맞게 약을 함께 선택할 수 있어야 한다는 겁니다. 제 교수님께서 말씀하시는 ‘자기결정권’은 진료실 현장에서부터 시작 되는 것이지요. 개인적으로 좋은 정신과 치료는 치밀하면서도 사려 깊은 약물치료와 사람을 중심에 둔 상담이 조화를 이룬 예술과도 같다고 생각합니다. 이 예술 작품은 절대로 의사 혼자서 만들 수 없습니다. 당사자와의 투명한 소통이 전제가 되어야 합니다.
약물치료와 정신치료를 통해 증상이 완화되는 것이 전부가 될 수 없습니다. 그리고 입원시설에서만 당사자들이 머문다고 해서 이들이 온전하게 회복될 수 있는 것이 아닙니다. 특히 중증 정신질환의 경우 병으로 인해 생기게 된 능력의 손상이 있을 수 있습니다. 이런 능력에는 대인관계 안에서의 소통 능력, 사회적 상황에서의 판단력, 자신의 의지와 욕구에 따라 살아가는 힘, 교육을 받을 수 있는 능력, 직업적 능력 등이 있습니다. 이를 돌이키기 위한 과정이 정신재활(psychiatric rehabilitation)입니다. 고영 선생님께서 말씀하신 중간시설 체계, 정신사회재활시설이 담당할 수 있는 역할이 바로 이런 것들이라고 할 수 있습니다. 결국 정신재활은 지역사회에서 정신장애인이 다시금 살아갈 수 있게 하는 기반이 됩니다. 이것을 고려하지 않고서는 탈원화(deinstitutionalization)를 온전히 수행할 수 없습니다.
2017년 개정된 정신건강복지법이 명시화 하고 있지는 않지만 법의 방향은 결국 탈원화로 귀결됩니다. 정신질환에 대한 편견이 가득한 이 때에 마을로서의 기능을 잃어버린 이 시대의 지역사회가 정신장애인을 잘 품을 수 있으리라고는 생각하기 힘듭니다. 각 지역사회에 제 기능을 발휘할 수 있는 정신재활시설의 확충이 필요한 이유입니다. 이를 위한 국가와 지자체의 구체적인 실행 계획(action plan)이 중요하겠습니다. 좋은 정신재활을 확충하기 위한 국가와 지자체의 지원은 어떻게 이루어질 수 있는지, 이를 위한 규제의 유연성을 어떻게 적용시킬 수 있을지에 대한 고민이 있어야 할 것입니다. 또한 좋은 정신재활은 정신의료, 사회복지, 작업치료, 당사자 동료 지원과 같은 여러 직역의 협업으로 이루어 질 수 있습니다. 다학제적 구성을 어떻게 이루어갈지, 또한 재활서비스의 수가 체계는 어떻게 해야 할지에 대한 구체적인 구상을 다양한 이해당사자들(stakeholders)이 머리를 맞대어 만들어가야 합니다. 구성원 중 한 사람으로서 대한신경정신의학회가 입원제도 개선 뿐 만 아니라 정신재활을 확충하기 위한 방안에 대한 고민도 깊게 해주시길 간절히 바랍니다.
인권에 대해서도 짚고자 합니다. 정신장애인은 다른 집단에 비해 인권을 침해받을 가능성이 매우 높습니다. 또한, 정신장애인에게 인권은 차별, 낙인, 배제 등으로부터 이들을 지켜주는 거의 유일한 수단입니다. 정신장애인의 인권은 한 사회 인권의 ‘바로미터’이기도 한 것입니다. 인권을 사회 안에서 실제적으로 구현하기 위해서는 시민의 인식 개선이 필요합니다. 대한민국 국민 4명 중 1명은 평생 한 번 이상 정신질환에 노출이 됩니다. 이는 다시 말해 마음의 병은 내 가족, 내 이웃, 내 친구, 내 동료, 그리고 나의 이야기 일 수 있다는 점이지요. 정신질환의 뇌의 병이라는 개념보다 누구나 정신질환을 앓을 수 있다는 사실을 알리는 것이 더 중요하다고 봅니다. 스트레스-취약성 모델에 기초하여 스트레스에 견디는 마음의 힘을 강둑에 비유할 수 있습니다. 사람마다 강둑의 높이가 다른데 큰 홍수와 같은 심한 스트레스를 받으면 강둑의 높이에 따라 어떤 사람은 가벼운 우울증 같은 경증 정신질환이 오고, 어떤 사람은 중증 정신장애인 조현병이 발생할 수 있는 것이지요. 이런 마음의 병에 대한 대국민 캠페인을 펼치고, 동시에 어린 나이 때부터 학교에서 마음 건강의 중요성에 대한 교육을 필수적으로 시행한다면 인식 개선에 도움이 될 수 있겠습니다.
인식 개선 뿐 만 아니라 당사자의 회복을 온전히 돕는 도구로서도 인권은 순기능을 할 수 있습니다. 최근 세계보건기구(WHO)에서는 ‘QR(퀄리티라이츠, QualityRights)’라는, 정신건강 정책과 서비스에서 회복과 역량강화, 인권을 증진하기 위한 교육 및 훈련 도구를 개발하였습니다. UN 장애인권리협약을 기반으로 하는 회복 가이드라인이라고 설명할 수 있습니다. 인권이 서비스와 교육의 핵심 과제로 자리매김 하면서, 인권적 가치를 현실에서의 치료 문화로 진화시켜 나갈 것이 요구되는 시점에서 시의적절한 치료적 도구라고 할 수 있겠습니다. 퀄리티라이츠 회복 프로그램은 회복을 여정으로서 바라보고, 다양한 이해당사자들이 함께 협력하는 연대를 통한 배움을 강조합니다. 올해 6월 용인정신병원 WHO 협력센터를 통해 ‘정신건강 및 관련 서비스에서 회복을 촉진하기(Promoting recovery in mental health and related services)’라는 기본 자료가 번역되어 온라인에 발간되었습니다. 인권을 중심에 둔 이러한 대안적 접근법이 확산되길 바랍니다.
WHO QR에서는 회복은 삶 안에서 관계 맺고 있는 것들에 기여하고, 의미 있는 삶을 살면서, 자신의 정체성과 삶에 대한 조절 능력을 회복한다는 의미가 담겨 있다고 말합니다. 정신장애인이 능력강화(empowerment)과정을 거쳐 이용자(user)로 거듭나서 사회에 주체적으로 기여하는 중요한 예가 바로 서비스 이용자 운동(service user movement)입니다. 이 활동은 동료 지지 및 동료제공서비스, 교육 활동 및 새로운 지식 공급자로서의 활동, 옹호 및 이익단체로서의 활동으로 분류됩니다. 서비스 이용자 운동은 기존의 정신보건 패러다임의 한계를 극복하고 정신보건이 발전하는데 기여할 수 있습니다. 큰 틀에서의 ‘함께하는의사결정모델’이라고도 할 수 있습니다. 이 운동을 통해 이용자와 정신보건 서비스 제공자 간의 더 효과적인 파트너십 구축에도 도움이 되고, 이용자와 가족에 대한 서비스 제공자의 이해가 더 높아질 수 있습니다. 사용자의 목소리에 귀를 기울이면 필요에 기반하여 초점을 맞춘 서비스 질의 향상을 가져올 수 있고, 특정 치료적 접근법의 효과성을 더 쉽게 판단할 수 있습니다. 이용자 능력강화, 자존감 회복을 통해 이용자들의 삶의 질을 향상시킬 수도 있습니다. 이용자 운동을 기존 정신보건에 통합하여 정신보건의 질을 향상할 수 있습니다. 통합의 과정까지 나아가기 위해 이들의 온전한 결정권을 인정하고 보건의료 전문가들이 이용자를 통해 배울 수 있음을 되새길 필요가 있습니다. 이는 어렵지 않습니다. 정신과 의사들이 정신과 진료실에서 당사자 목소리에 귀를 기울이는 것처럼 당사자 운동에도 귀를 기울이면 됩니다.
마지막으로 이 모든 정신보건서비스 발전이 이루어질 토대로서의 국가에 대해 이야기하고 싶습니다. 국가 권력은, 그리고 국가의 틀 안에서 제정된 법은 실로 영향력이 큽니다. 2017년 개정된 정신건강복지법 시행 전후를 비교해보면 2017년 4월 기준 자의입원 41.6%, 비자의 입원 58.4%의 비율이 2018년 4월 자의입원 62.9%, 비자의입원 37.1%로 역전됩니다. 비자의입원이 서류, 행정상의 절차로 훨씬 복잡해진 까닭입니다. 정신건강복지법은 결국 탈원화에 기여하게 될 것입니다. 당사자의 온전한 탈원화와 지역사회 복귀를 위해 정신재활의 중요성이 부각되고 있습니다. 하지만 정신건강복지법 제26조 1항은 “국가 또는 지방자치단체는 정신재활시설을 설치·운영할 수 있다.”는 선언적 구호로만 존재합니다. 정신재활 및 사회복귀 시설의 설치·운영 및 이에 대한 공공의 지원을 필수 조항으로 만들어야 실행 가능성이 실제적으로 높아질 것입니다.
OECD에서는 2014년 보건의료정책 연구 결과물로 정신보건의료의 중요성에 대한 인식증대: 정신보건의료 문제를 방치한 결과 발생하는 사회경제적 비용(Making Mental Health Count: The Social and Economic Costs of Neglecting Mental Health Care)이라는 보고서를 발간했습니다. 여기에서는 다음에 인용하는 내용에서 볼 수 있듯이 더 나은 정신보건을 위해 국가 리더십의 작동을 강조했습니다. 5년 전의 내용이지만 지금의 대한민국에 꼭 필요한 내용으로 생각되어 본문을 인용합니다.
“정신보건의료에서 구조와 계획의 변화를 유도하고 그 중요성을 인식하게 하는 데 올바른 관리(good governance)와 리더십(leadership)이 필수적이다. 특히 정신질환으로 인한 상당한 질병부담을 고려해볼 때, 정부가 보건의료 안건에서 정신보건의료를 최우선 순위로 둘 필요성이 있는데도 전통적으로 정신보건의료는 간과되었고, 이에 대한 재정지원도 충분하지 않았다. (중략)
정책결정자는 세 가지 중요한 도전과제에 직면해 있다. 첫째, 보건의료제도에서 자주 소외되는 정신보건의료를 우선순위로 둘 필요가 있다. 둘째, 진료 제공이 입원진료에서 지역사회 진료로 옮겨가는 추세에서 이미 진행되고 앞으로도 요구될 보건의료제도 조직의 큰 변화를 관리해야 한다. 셋째, 정신보건의료 서비스 및 정신보건의료 서비스 외부와의 조정을 잘 도모할 필요가 있다.
정신보건의료 분야에서 의미 있는 변화를 추진하기 위해서는 고위급의 의지가 필요하지만 보건의료 분야 외부의 이해당사자 및 사회 여러 분야의 이해당사자를 포함한 다양한 이해당사자가 이러한 움직임에 동참해야 한다. 정부, 정책결정자, 정신보건의료 및 보건의료 분야 지도자, 교육 및 고용분야 지도자, 입법자와 인권단체, 정신보건의료 서비스 이용자와 보건의료 제공자 및 대표, 정신보건의료 전문가 및 전문가협회, 국제 지도자 및 네트워크 모두 중요한 역할을 수행해야 한다.”


KB국민은행의 2018 임금·단체협약(임단협)이 지난 25일 최종 타결됐다. 지난해 10월 중순 국민은행 노사의 상견례 이후 3개월여간 끌어온 줄다리기가 마무리된 모습이다. 하지만 이번 국민은행 임단협은 노사 모두에게 상처만 남겼다. 노조가 19년 만의 총파업까지 강행했지만 사회적 공감도 얻지 못하면서 오히려 부정적인 이미지만을 남기게 됐기 때문이다.
총파업은 국민은행 노조가 사측을 강하게 압박하기 위한 카드였다. 특히나 19년 만에 이뤄지는 총파업이라는 점에서 사회적인 관심도 쏟아졌다. 하지만 노조의 당초 기대와 달리 파업에 대한 부정적인 여론이 지배적이어서 사회적인 지지를 얻지 못했다. 국민은행 사측이 협상 초반에 성과급 70%를 제시했지만 노조는 300%를 요구한 점이 특히 사회적 반감을 샀다. 평균 9100만원의 고액 연봉을 받는 국민은행 직원들이 성과급 등을 이유로 파업에 나서는 것을 ‘귀족노조’의 파업으로 보는 시각이 많았다. 최근 경기 침체로 힘들어하는 서민들은 공감하기 어려웠다는 얘기다.
국민은행 노조 추산 9500여명의 직원이 참여한 이번 총파업에도 큰 불편이 없었다는 이야기가 나오면서 향후 총파업을 ‘무기’로 쓰기 어려워졌다는 분석도 나온다. 오히려 국민은행의 유휴인력이 많다는 시선도 쏟아졌다. 향후 국민은행 노조의 임단협 과정에서 연봉 등의 문제가 이슈화되는 것에 부담을 느낄 수밖에 없는 상황에 놓였다. 당장의 성과급을 얻었지만 부정적 여론을 불러일으켰다는 점에서 노조 입장에서도 손해를 본 셈이다.
국민은행 사측의 부담도 커졌다. 이번 총파업에 대한 고객들의 불만도 높아지면서 이미지에도 부정적인 영향을 미치게 됐기 때문이다. 여기에 실제 은행 파업에도 큰 불편이 없었다는 점에서 국민은행 뿐 아니라 은행권의 역할도 고민해야 하는 상황에 놓였다. 비대면 거래가 늘어날수록 은행 내부에는 불필요한 인력이 생길 수밖에 없다. 인력 구조조정에 대한 고민이 깊어질 수밖에 없는 셈이다. 사측은 앞으로 디지털화되는 시대에 어떻게 대응해나갈지 고민하면서도, 인력을 어떻게 효율적으로 운용할지 고민해야 할 시점이다.


그렇다면 처분의 이해관계인을 어느 범위까지 인정해야 할까. 현재 질병판정위는 보험가입자인 사업주가 신청하기만 하면, 심의회의 참석과 진술을 사실상 제한 없이 허용하고 있다. 이는 소속 노동자의 질병이 산재로 승인될 경우 보험가입자의 산재보험료가 할증되는 등 사업주가 처분 결과에 법률상 이해관계를 가진다는 점을 전제한 것으로 보인다.
그러나 고용보험 및 산업재해보상보험의 보험료징수 등에 관한 법률(고용산재보험료징수법) 시행령 17조(개별실적요율의 적용을 위한 보험수지율의 산정) 3항이 개정됨에 따라 올해 1월부터는 노동자의 질병이 산재로 승인되더라도 보험가입자의 산재보험료가 할증되지 않으므로 사업주는 더 이상 보험료 부담범위에 영향을 받지 않게 됐다.
법령 개정 이후 사업주가 제기한 (질병)산재승인처분취소 소송에서 하급심 법원(부산고등법원 2018누23893 최초요양급여승인결정취소)은 사업주에게 산재보험료 할증이라는 불이익이 존재하지 않는 이상 소속 노동자의 질병이 산재로 인정됨에 따라 부담하게 될지도 모르는 민사상 손해배상 책임, 노동관청의 강화된 근로감독을 받을 가능성 등은 근거 법규 및 관련 법규에 의해 보호되는 개별적·직접적·구체적 이익의 침해로 보기 어렵다고 했다. 쉽게 말해 소속 노동자의 질병이 산재로 승인되더라도 사업주는 그 승인처분을 다툴 법률상 자격(소송의 당사자적격)조차 없다는 것이다.
법령이 개정됐고 법원의 판결도 개정법 취지를 반영하고 있지만, 유독 근로복지공단 지침만은 굳건히 과거에 머물러 처분 결과에 법률상 이해관계를 가진다고 보기 어려운 사업주에게도 여전히 의견진술권을 부여하고 있다. 문제는 실제 사업주의 의견진술이 질병판정위 심의과정에서 위원들에게 불필요한 편견을 갖게 함으로써 산재 불승인에 적지 않은 영향을 미친다는 점이다.
예를 들어 본다. 24시간 운영하는 주유소에서 야간에만 일하는 노동자가 뇌출혈로 쓰러진 사건이 질병판정위 심의회의에 회부됐다. 주간에 비해 노동강도가 낮다고 볼 수도 있겠지만 밤낮이 바뀐 노동은 생체리듬을 파괴할 가능성이 높고, 노동시간도 뇌심혈관계질환의 업무상질병 인정기준 중 만성과로 기준을 상회할 정도로 길었다. 노동자는 병상에 있어 의견진술을 하러 나오지 못했지만 사업주는 주유소 사무실에 설치된 CCTV 영상자료를 들고나와 노동자의 질병이 산재로 승인돼선 안 된다고 주장했다. 야간에는 손님이 거의 없기 때문에 노동자는 영화를 보거나 게임을 하면서 놀았고, 주식으로 과도한 빚을 져 스트레스를 많이 받았으며, 빠른 시일 내에 빚을 갚아야 하니 주간보다 임금이 높은 야간에 일을 할 수밖에 없었고, 그것은 결국 노동자 자신의 최대이익을 위한 자발적 선택이라는 내용이었다.
이와 같은 사업주 주장에 영향을 받은 일부 질병판정위 위원은 업무상질병 판정 기준에도 불구하고 불승인 의견을 냈다. 만약 위원별 심의의견이 첨예하게 대립하는 경우였다면 이해관계 없는 사업주의 의견이 여과 없이 개입돼 처분 결과를 좌우할 수도 있었다.


2015년 12월, 페이스북 창업자이자 CEO인 마크 저커버그가 페이스북 주식의 99%, 우리 돈으로 약 52조원을 기부한다는 소식에 많은 사람들이 놀랐다. 자신의 재산 대부분을 기부한다는 쉽지 않은 결단에 한번, 그리고 저커버그가 편지를 통해 밝힌 더 나은 미래를 위한 구체적인 제안과 포부에 감동했다. 반면 저커버그의 기부에 혐의를 갖는 시선도 있다. 첫째, 이 기부가 순전한 자선이 목적이 아니라는 것인데,… View Article
3편 ‘공익재단 사회환원인가? 조세회피인가?’에서 검토한 바와 같이 1988년 삼성그룹의 상속 과정에서 공익재단으로 주식지분 출연하여 상속대상에서 제외시켰으나 그 규모를 알 수 없다는 기사가 나왔고, 그 이후 공익재단을 통한 상속세, 증여세 회피에 대한 사회적 의구심이 커지고, 정부에서도 공익재단의 자산규모를 파악하고 관리하기 위한 각종 조처를 취하게 됩니다. 그 과정에서 1990년 12월 상속세법 개정을 통해 공익재단의 주식보유에 한도를 정하게… View Article


서민미술, 민족미술, 농민미술, 지방미술 등을 모두 포괄하는 다양한 의미로 통용되는 용어. 소박한 비전문적 집단이 만들어 낸 세련미나 정교함이 떨어지는 미술을 가리킨다. 특히 민속미술은 어떤 특정 문화에서 고유하게 나타나는 전통적인 장식과 기능적인 형태를 보여준다. 정규 훈련이나 미술교육을 받지 않은 장인의 손에 의해 일상용이나 장식용으로, 혹은 결혼식이나 장례식 같은 특별한 경우를 위해 전통적인 방식으로 제작된 물건이나 장식품이 이에 속한다. 목각, 자수, 직물, 편물, 바구니 세공, 토기 제품 등의 전형적인 민속미술품과 주택, 가구, 장식 등도 포함된다. 그러나 대중의 취향에 영합하여 대량생산된 제품들은 이에 해당하지 않는다.


일본 경제보복으로 반도체·디스플레이 산업 공급망 다변화 노력과 공작기계·석유화학 산업에 대해 추가 보복 가능성이 대두되고 있다. 한중일 수출입 구조에 있어서 공작기계 수출은 일본이 절대 우위를 차지한다. 한국과 중국은 몇몇 품목에만 강점을 보인다.
공작기계는 기계를 만드는 기계로써 산업구조 고도화와 제조업 경쟁력의 근원인 핵심 산업이며 단기간 경쟁력 확보가 어려운 분야다.
한국은 공작기계 중 머시닝센터, 선반/터닝센터의 수출 비중이 높다. 중국보다 수출 규모를 앞지르고 있다. 레이저 방전방식 공작기계류 를 제외한 모든 품목에서 일본은 우리나라의 약 2~5배 규모를 수출하고 있다. 중국은 금속가공기계, 공작기계 부분품 수출 비중이 높다.
최근 한·중·일 간 정치 리스크의 경제 리스크로의 전이 글로벌 보호무역주의 심화 등에 따른 제조업 및 기계산업의 패권 경쟁이 치열하다. 이런 상황에서 한국기계연구원(이하 기계연)이 우리나라 기계 산업의 경쟁력을 강화하기 위한 제안을 했다.
공작기계 분야에서 한‧중‧일 간 비교우위를 점할 수 있는 특화기술을 지속해서 고부가가치화하고, 기계요소 즉 부품 분야에서는 새로운 수출특화 품목 발굴에 집중해 도약의 발판을 마련해야 한다는 것이다. 또한, 일반기계 산업의 대표 산업인 공작기계와 부품 산업의 대표 산업인 기계 요소의 주요 품목에 대해 한·중·일 수출 경쟁력 동향부터 파악하는 게 급선무라고 지적했다.
기계요소 등 부품 산업은 제품 수명이나 제품 품질을 결정하는 중요한 산업으로 기계요소의 국산화 정도로 산업의 기술 경쟁력을 가늠할 수 있다는 생각에서다.
19일 기계연이 발표한 기계기술정책 제95호 ‘한‧중‧일 공작기계 및 기계요소 수출경쟁력 분석 및 제언’을 보면, 수출 품목을 분석 결과 공작기계 분야는 일본의 절대 우위 속 우리나라와 중국이 일부 품목에서만 강점을 보이는 것으로 나타났다.
기계부품의 경우 중국의 수출 규모가 크고 우리나라는 모든 품목에서 열세를 보였다. 수입 측면에서 공작기계는 우리나라가 중국과 일본의 중간에 위치하는 것으로 분석됐다. 기계부품은 우리나라의 수입 규모가 비교적 작았다.
특히 우리나라와 중국, 일본 간 수출입 구조의 변화를 분석한 결과 공작기계는 우리나라가 중국 대상 전 품목 흑자, 일본 대상 전 품목 적자를 보이는 것으로 분석됐다. 기계부품은 양국 모두에 대부분 적자를 보였다.경쟁력 측면에서 수출경쟁력은 중국과 일본 사이의 중위 경쟁력을 유지하고 있으며 마찬가지로 기계부품은 열위를 지속하고 있는 것으로 나타났다.
자료=한국기계연구원


작업할 때는 눈빛만으로도 통한다는 재신·재현 부자. 하지만 이들이 처음부터 함께 일한 것은 아니었다. 젊은 날의 재현 씨는 3D 업종인 목공 일을 하는 아버지를 부끄럽게 여겼고, 아버지처럼 가난하게 살기 싫어서 보험 일을 시작했다. 잘 나가는 보험설계사로 승승장구하던 날들도 잠시, 고객들의 연이은 계약 해지로 인해 빚더미에 올라앉게 되었다. 인생의 나락으로 빠진 재현 씨. 그런 그에게 재기의 발판을 마련해준 것은 그토록 외면하고 싶었던 아버지와 목공 일이었다.
# 가업만사성! 함께해서 더 행복한 나무 부자


입법발의 발표대회에 참가한 청년들은 그동안 국회의원실에서 국회 인턴 활동과 위 연맹이 마련한 청년 리더십 프로그램을 통하여 제대로 대한민국 미래 지도자 수업을 받은 것으로 알고 있고, 교과서를 통해서만 접했던 삼권분립과 국회의 입법 활동이 우리 사회에서 어떠한 의미를 가지는지 등에 대해서 그야말로 살아있는 공부를 한 것으로 알고 있습니다.
잘 아시다시피 입법발의는 정부 입법발의와 의원 입법발의가 있지요. 정부 입법발의는 소관부처의 법률안 입안 → 관계부처와의 협의 → 당정협의 → 입법예고 → 규제 심사 → 법제처 심사 → 차관회의 → 국무회의 심의 → 대통령 서명 및 부서 → 국회 제출 등의 과정을 거쳐야 하기 때문에 법안 제출까지 6개월 이상 걸리는 게 다반사입니다마는, 의원입법 발의는 국회의원 10명만 찬성하면 즉시 법안을 낼 수 있고, 규제개혁위원회의 까다로운 심사도 거치지 않고 예산 문제도 피할 수 있습니다.
현실이 이렇다 보니 대다수의 규제 법률안이 의원입법을 통해 신설/강화되고 있어 규제 심사, 규제 일몰제 등 규제 관리제도의 적용 대상에서 벗어나 규제 관리의 사각지대가 발생하고, 심지어는 정부도 의원입법을 통해 규제 법률안을 ‘청부 입법’하는 우회로를 선호하는 것으로 알려져 있습니다.
‘규제영향 분석서의 첨부 의무화’ 등 논의
뿐만 아니라 규제 신설/강화 법률안에 대한 이해 조정 부족으로 비현실적인 규제를 양산하고, 과잉 입법, 중복 입법 등으로 인해 불필요한 비용이 발생하고, 같은 규제라도 입법 주체에 따라 규제 도입 여부가 달라지므로 형평에 어긋나는 문제도 발생하게 되었습니다.
12월 26일 열린 국회 환경노동위원회 고용노동소위원회에서 임이자 위원장이 개회를 알리는 의사봉을 두드리고 있다. 의원 입법발의가 불필요한 규제를 신설/강화하지 않는지에 대한 점검의 필요성이 더욱 높아지고 있다. 사진 = 연합뉴스
따라서 이에 대한 개선 방안으로 의원의 규제 신설/강화 방안 법률안 발의 시 규제영향분석서의 첨부 의무화, 의원발의 법률안에 대한 규제 일몰제의 도입 등 규제 관리제도 적용과 국회 내 상설 규제 심의 및 자문기구 신설 등 규제심사장치의 마련, 법제실 검토를 의무화하고 국회 내 입법 지원조직의 기능을 강화하고, 의원발의 법률안에 대한 이해관계자 의견 수렴 강화 등 입법 절차를 개선하는 방안 등이 논의되고 있습니다.
그날 입법발의 발표대회의 주제는 가정폭력특례법과 모자보건법, 정보통신망 이용촉진 및 정보보호등에 관한 법률 개정, 가짜뉴스 규제 법안 신설 발의, 스토킹 범죄 처벌 강화 등 우리 사회 현실에서 요구되는 많은 규제 법안의 신설/강화와 관련된 의원입법 형식의 법안발의였습니다. 이는 결국 국민의 기본권에 대한 규제를 신설/강화하는 것이므로 규제 강화의 필요성과 함께 국민의 기본권 보장 간의 형평과 조화에 대한 깊은 고뇌를 한 팀에 가점을 주었습니다.


야윈 당신의 손가락 마디 하나하나가 오그라들고 당신을 이루고 지탱하던 신념 뒤에서 말없이 각자의 몫을 다하던, 세포 하나하나가 굳어가는 고통은 알아채지 못한 채 '좀 잘 하지. 힘 있게 좀 더 못 하나…' 뒤에서 주문만 했으니 정말 미안합니다.
▲ 김근태 민주통합당 상임고문이 64세로 별세한 가운데, 30일 오전 서울 종로구 서울대병원 장례식장에서 유가족들이 영정사진을 모시고 빈소로 향하자, 한명숙 전 총리와 노회찬 통합진보당 대변인이 고인의 넋을 기리며 고개를 숙이고 있다.
지상파에서 보여주는 당신의 목소리는 늘 기어들어가고 목은 뻣뻣하고 어깨는 경직된 것 같았습니다. 어렵고 위중한 사안앞에서도 마치 개선장군이나 되는 것처럼 환하게 웃으며 팔을 올렸다 내리며 의기양양한 몸짓으로 다가가 크게 손을 흔들어 악수해대던 정치인들 사이에서, 왜소한 모습으로 말없이 미소짓고 있던 당신은 마치 거인국에 온 걸리버 같았습니다. 그런 당신의 겉모습을 보고 우리들은 '패기가 없다' '지도자적 카리스마가 없다' 며 쉽게 마이너스 판정을 내리곤 했습니다.
20대 초반 처음 만난 때부터 당신의 목소리는 나직하였습니다. 열대여섯이나 어린 한참 후배 앞에서도 당신은 높임말을 썼으며, 가르치려 하기보다 가만가만 당신의 생각을 찬찬히 펼치며 하나하나 처음부터 다시 보여주려는 것 같았습니다. 아니 조심스레 각자의 의견을 묻는 것 같았습니다. 스물 서넛 밖에 안 된 청년학생들에게.
학내에서 사찰을 벌이던 유도 태권도 합쳐 10단은 된다는 유단자 고수들인 짭새가 학교에서 물러가고, 까딱하면 증거도 없이 엎어치고 메어쳐서 경찰서 파출소로 잡아가던 전두환 정권이 서슬 푸르던 공안통치의 커튼을 드디어 내리던 때였습니다. 너희한테 자율권을 주겠으니 잘해보라던 1984년 봄이었습니다. 한낮에 찾아가서 날이 어둑해질 때까지 나누던 대화의 결론이자 핵심은 사물의 본질과 민중의 살아있는 현실을 중심으로 보아야 옳다는 것이었습니다. 길게 보아야 한다는 것이었습니다. 앞의 과거와 다가오는 미래의 중간에 다리를 놓는 것이 지금 할 일이라는 것이었습니다. 성급하게 열매만 딸 것이 아니라 뿌리를 다지고 키우는 일이 중요하다는 것이었습니다.
현상이 제 아무리 자율화고 민주화고 유화라고 하지만 본질이 바뀌지 않은 상태에서 한계적인 민주화조치는 오히려 더 극악한 모순을 낳을 수도 있다는 것이었습니다. 열매로 착각하는 한 나무는 열매 몇 못 맺고 시들어버린다는 것이었습니다. 현상과 제스처 이면의 숨겨진 진실을 보고 그 진실에 따라 행해야 한다는 것이었습니다. 이것이 고난 범벅이던 운동권 시절에도 곡절 많은 정치판에서도 시대와 사람을 보는 눈이자 당신의 숨은 잣대였을 겁니다.
당신은 겸허했습니다
그러하므로 진실할 수 있었을 것입니다. 타자에게만 폭력적으로 들이대는 잣대가 아니라 스스로에게 부과하는 공인으로서의 당연한 도리였으므로. 인간세상의 법을 넘어 세상만물을 바라보는 공평무사한 기준이었으므로. 그러므로 겸허할 수 있었을 것입니다. 사심 없이 거래가 지워진 낮은 눈빛으로, 시끄러운 복판에서도 나직나직 지위 고하에 상관없이 참으로 대화라는 것을 가능하게 했던 힘은 아마도 내면에서 비롯되는 순수한 정신이었을 겁니다. 홀로 석고대죄하고 있는 의사당에 문인 몇이 위로삼아 찾아갔을 때도 떠들썩한 인사동 밥집에서 만났을 때도 당신은 위력자가 아니라 그냥 그 자리에 있는 일개 문인 중 한 사람으로 앉아 있었습니다. 의식하지 않으면 그냥 오래 못 본 친구 하나 앉아있는 것 같았습니다. 말이나 시선에도 은근하고도 엄연히 존재하는 독점이나 점유 같은 것들이 당신에게는 전혀 없었던 것입니다. 쌍말이 오가고 멱살잡이가 빈번히 출몰하는 정치판에서도 삿대질하거나 싸잡아 비난하거나 호통 치는 모습을 본 적이 없습니다.
더욱이 투쟁과 수배와 투옥으로 점철된 지난날의 상처를 이력 삼아 떠벌이는 것도 본 적이 없습니다. 날이 갈수록 부자연스러워지는 몸동작 또한 당연히 고문 후유증이겠으나 고통을 과장하거나 이렇다 저렇다 해명하지도 않았습니다. 평생 논밭구렁에서 일해 허리가 낫처럼 구부러진 어느 농부가 나 이만큼 일했다고 민주화보상금을 받는 거 보았습니까. 톱니바퀴 돌아가는 트럭에 아슬아슬 서서 가고 있는 어느 청소부가 나 이만큼 고생했다고 찬탄을 요구합니까. 딱히 투사고 영웅이어서가 아니라 시대가 피해갈 수 없는 그 모퉁이 자리에 있었을 뿐이므로. 누군가가 맞아야 할 정을 자신이 맞은 것뿐이므로. 고통의 나무에서 자란 과실 또한 자신의 것이 아니므로. 역사의 음지에 매장된 매 맞고 총 맞고 흙구덩이에 묻혀간 수없이 많은 사람들의 것이므로. 그 과실 속에 담긴 씨앗이 자라 새로 태어나는 어린 입들에게 단 과육이 고루 주어져야 하므로. 이 땅의 민주주의는 저 사방팔방 확 트여 소유도 없고 주인도 따로 없는 드넓은 들판에 거대한 나무가 되어야 하므로.
날이면 날마다 노동자들이 일터에서 쫓겨나고 주민들이 철거된 도시 곳곳마다 마천루는 높아가지만 인간도 소 돼지도 행복하지 않은 시대에 당신의 고통스런 숨은 멈췄습니다. 강은 파헤쳐지고 바다에는 시멘트와 철조망으로 바리케이드를 쳐대니 영문도 모르고 집을 잃고 하소연도 못하는 피라미도 붉은발말똥게도 눈물 뻐끔거리는 시대에 당신이 꿈꾸던 미완의 혁명은 멈추었습니다. 99명의 불행과 한탄과 눈물과 노고 위에 쌓아올려진 1명의 승리자가 위태로운 첨탑에 장군처럼 서 있는 이 한밤중 당신은 다시는 돌아올 수 없는 곳으로 돌아갔습니다. 탐욕에 눈이 멀어 쌓아두고도 받아 챙기고 숨기며 위력적인 것이라면 사족을 못 쓰는 지금은 밤입니다. 불빛 수만큼 집집마다 새어나오는 것은 한숨소리요 불면이 일용할 양식인 일자리 없는 자들의 흐느낌입니다. 숨이 턱까지 닿게 뛰어도 생존조차 걱정해야 하는 네온싸인 화려한 지금 이 시대는 칠흑 같은 밤입니다. 사회에 발을 딛어 보기도 전에 빚에 허덕이며 젊다고 말하기에도 미안한 목숨들이 다 펴보지도 못한 날갯죽지가 부러져 고공에서 뛰어내리는 이 시대에 떠나간 당신의 죽음을 슬퍼합니다.
▲ 1988년 6월 30일 김천교도소 앞에서 석방의 기쁨에 만세를 외치는 김근태
ⓒ 민주화운동기념사업회 사료관
갑남을녀의 한 사람으로서 당신의 죽음을 슬퍼합니다
못나고 못 배우고 약한 자들은 사람 취급도 못 받는 이 시대가 바로 야만입니다. 한결같이 강하고 똑똑하고 잘난 것들에 사족을 못 쓰는 불편하고 불안한 이 시대를 슬퍼합니다. 이 야만의 바퀴를 거꾸로 돌리려 애쓰다 애쓰다 끝내 손을 놓친 당신의 죽음을 슬퍼합니다.
지도자로서가 아닙니다. 실패하고 거꾸러지는 이 땅에 숱한 갑남을녀 장삼이사들 중의 한 사람으로서 당신의 이른 죽음을 슬퍼합니다. 얼어붙은 겨울, 시장 모퉁이에서 파와 시금치를 다듬고 고등어 떨이를 외치는 고단한 사람들 중 한 사람으로서 당신의 죽음을 슬퍼합니다. 박스를 끌고 가다 박스를 떨어뜨리고 차의 경적소리도 듣지 못한 채 자기 몸을 덮치기 직전에 바퀴를 멈춘 질주하는 차 사이에서 주저앉아 박스를 줍고 있는 허름한 민생으로서 당신의 죽음을 슬퍼합니다. 승리자여서도 아닙니다. 당신은 개인적으로 승리한 적이 없으며, 패배 또한 우리 공동의 것이었습니다. 졌으되 위대하게 패배하는 것만큼 가치 있는 게 어딨습니까. 당신은 위력적이지 않았으되 고문과 폭력과 위선과 치부로 점철된 우리의 슬픈 역사를 증거했습니다. 말없이 몸으로 감당한 만큼 큰 진실이 어디 있겠습니까.
당신은 오랫동안 다치고 아프고 약했습니다, 자랑하고 내세울 것 없이 묵묵히 제 일을 하고 그렇게 살다가는 이름 없는 다수의 민중들은 무력합니다. 착취하지 않고 제 것 이하의 값을 받으므로 가난하고 힘이 없는 게 당연합니다. 하지만 나약하지 않으며 끈기있게 하루치의 자기 몫을 다하며 일생동안 살아갑니다. 그것이 강인함입니다. 그것이 그들이 위대한 이유이자 이 땅의 주인인 근거입니다.
화려한 언변과 큰 목청과 화려한 제스처에 중독되어 우리는 진실을 곧잘 놓칩니다. 지도자는 지배자가 아닙니다. 국민 하나하나를 굽어보고 살펴보고 고민하고 어떻게 더불어 잘 살게 할 것인지 궁구하고 실행하는 자가 위력적일 필요가 어디 있습니까. 진실하게 만백성의 안위와 행복과 평등을 위해 고뇌하는 자가 목소리가 커질 필요가 무엇입니까. 세상의 숱한 강력한 것들 때문에 우리 삶은 겁에 질리고 피폐합니다. 들여다보면 부풀려진 강력한 입들 때문에 우리는 기죽고 신경쇠약에 걸려있습니다.


길림성의 첫 대 조선 렬차관광코스인 중국 도문—조선 칠보산 렬차관광코스가 8일 정식으로 개통되였다. 8일 열린 개통식에 이어 중국 연변조선족자치주 보도매체단 일원으로 10월 8일부터 11일까지 조선 칠보산관광을 시작했다. 근 4년간의 끊임없는 노력끝에 올해 9월 마침내 "중국 도문—조선 칠보산 철도관광"대상의 코스심사, 관광렬차제조, 시험조정, 인계 등 사업을 마무리짓고 시험운행을 했다.
칠보산렬차관광코스의 개통은 2008년 5월 조선 남양보행관광이 개통된후 도문시 대외합작교류가운데서 이룩한 또 하나의 중대한 돌파로서 연변주 대 조선 관광의 초점으로 되며 중, 조 경제발전과 경제합작에 심원한 영향을 일으키게 될것이라고 한다.
10월 8일, 중국 연변조선족자치주 보도매체단 일원으로 4박 3일(3天4宿)칠보산렬차관광길에 올랐다. 조선 함경북도 중부해안에 위치해있는 칠보산은 산봉우리가 기이하고 아름다우며 계곡이 깊고 바다와 잇닿아있어 그 경치가 아름다와 조선의 유명한 온천관광명승지로 불리우고있다.
조선관광은 이번이 첫걸음이여서 국경다리를 건느기전부터 마음이 설레이였다. 더우기 조선의 세번째 도시인 청진시의 도시면모와 이국풍정을 구경하고 유명한 휴양지인 경성온천을 직접 체험하며 조선 6대 명산의 하나인 “함북금강” 칠보산에서 칠보협곡, 내칠보, 부부암, 강선문 등 경관을 구경하고 조선 문화와 민속풍정을 체험할수 있다는 기대감으로 부풀어있었다.
8일 오후, 도문통상구에서 통관검사를 마친후 103명의 중국관광객은 보행으로 중국—조선 국경다리를 건너 조선 남양역에 이르렀다. 남양역에서 1시간가량의 통관검사를 한후 일행은 기차에 탑승할 준비를 했다. 남양기차역에 들어서자 일찍부터 대기하고있던 조선측 해당 책임자, 조선중앙통신사, 조선중앙TV 매체기자들이 첫패의 중국관광객과 일일이 악수를 나누며 반가움을 전했다. 남양역에서 집체기념사진을 찍은후 일행은 조선렬차원의 안내에 따라 렬차에 올랐다. 렬차안 확성기에서 울려퍼지는 해설원의 조선관광소개 및 “반갑습니다”, “나의 고향” 등 조선노래는 칠보산행 중국관광객들의 마음을 더욱 즐겁게 했다. “붕~”하는 기적소리와 함께 칠보산행렬차는 웃음꽃을 피우며 회포를 나누는 관광객들을 싣고 종착역인 함경북도 명천군으로 서서히 달리기 시작했다.
9일 아침 6시, 관광객을 실은 렬차는 명천군에 도착했다. 조선 함경북도관광국 및 조선 칠보산국제려행사 해당 책임자들이 역에 마중나왔고 관광뻐스 여러대가 역에서 이미 대기해있었다. 우리일행은 칠보산국제려행사 가이드 서명일씨의 안내에 따라 관광뻐스에 탑승하고 곧바로 칠보산으로 향했다. 뻐스안에서 서명일씨는 “여러분들의 조선관광을 열렬히 환영합니다. 즐거운 려정이 되기를 바랍니다”는 인사말에 이어 칠보산자연보호구에 대해 소개했다.
함경북도 중부해안 어랑단과 무수단 사이에 위치해있는 칠보산(명천군, 어랑군, 영강군, 화대군 포함) 면적은 640평방킬로메터, 그중 명천군에 위치한 핵심구역의 면적은 337평방킬로메터이며 풍경이 우아하고 절묘하여 “함북금강”으로 불리운다. 소개에 의하면 칠보산은 약 100만년전에 화산폭발로 형성되였는데 세월의 흐름과 변천과 더불어 자연적이고 아름다운 칠보산이 형성되였다.
칠보산지구에 금, 은, 진주, 마노, 류리, 비취, 산호 등 7개 보물이 매장되여있다 하여 칠보산으로 불리게 되였다. 칠보산풍경구는 주로 내칠보, 외칠보와 해칠보 3개 풍경구로 나뉘는데 풍경구는 험산준령, 크고작은 괴석이 수없이 많고 폭포가 사방으로 흩날리며 산과 바다가 서로 어우러져 그야말로 경치가 장관이다. 특히 피아노바위, 승선대, 만물상 등 명소는 아름다운 전설도 갖고있어 풍경구에 신비적색채를 더해주고있다.
뻐스를 타고 칠보산으로 향하는 연도에서는 조선농민들의 가을하는 모습, 개울가에서 빨래하는 아주머니들의 모습, 아이들이 손잡고 학교가는 모습도 시야에 안겨왔다. 일행을 태운 관광뻐스는 약 1시간가량을 달려 칠보산풍경구에 들어섰다. 황금가을이라 산에는 빨간색, 파란색, 노란색 단풍이 서로 어우러져 한폭의 아름다운 수채화를 방불케 했다.
외칠보려관에서 아침식사를 마친후 려행일정에 따라 2시간가량의 시간을 들여 외칠보에 위치한 만물상으로부터 조약대까지 톺아오르며 주변의 풍경을 감상하고 등산의 즐거움을 만끽했다. 오후, 일행은 내칠보의 주요관광명소를 참관했다. 외칠보에 비해 내칠보에는 기이한 봉우리가 더욱 많고 풍경도 더욱 아름다왔다. 승선대에서 내려다보이는 5개 봉우리가 특히 관광객들의 눈길을 끌었다.
해설을 담당한 칠보산국제려행사 가이드 고광씨에 따르면 이 5개 봉우리는 내칠보5봉으로 불리는데 왼쪽으로부터 차례로 천불봉, 만사봉, 종각봉, 라한봉, 로기봉이다. 그중 왼쪽 두번째에 위치한 천불봉의 높이가 가장 높은데 해발이 659메터에 달한다고 한다. 천불봉 오른쪽에 위치한 종각봉과 라한봉 사이에는 부부암이 있는데 3년간 출정하여 왜놈을 물리치고 개선하여 돌아온 남편을 안해가 달려와 포옹하는 모습이다. 서쪽에는 한쌍의 로부부가 웃음을 머금고 이들을 바라보고있고 동쪽켠에는 아들딸이 부모의 모양을 본따 서로 포옹하고있는 모습이다. 승선대에 오른 한 관광객은 “공기가 맑고 청신한 원생태의 칠보산경치가 참으로 아름답다.”감탄하며 조선에 있는 동안 좋은 추억을 남길것이라고 말했다.
승선대에서 경관을 구경한후 일행은 또 가까이에 가 기암괴석들을 자세히 볼수 있는 기회도 가졌고 선후로 례문암, 피아노바위, 개심사를 참관한후 아쉬움을 안고 산아래로 향했다.
10일 오전, 해칠보에 떠나기 앞서 우리 매체단일행은 또 외칠보에서 가장 높은 강선문에 오르는 행운을 가졌다. 가이드 고광씨는 이는 우리 매체기자들에게만 주어진 혜택이라는것이다. 굽이굽이 산길을 에돌아 오르는 과정에 몇몇 남성기자들은 고소공포증이 있는 녀기자들에게 아득히 멀어진 산아래를 내려보라며 지꿎은 장난을 치기도 했다.
소개에 의하면 강선문은 선녀가 내려온 곳이라고 하여 명명한것인데 높이는 19메터이고 우의 넓이는 8평방메터이다. 강선문으로 내려다보니 울긋불긋 단풍으로 물든 칠보산의 경관과 드넓은 동해바다가 한눈에 안겨왔다. 강선문에서 기념사진을 찍은후 일행은 해칠보로 향했다. 한참 내려가노라니 산기슭 해변가에는 20호의 조선족특색민가가 가지런히 자리잡고있었는데 여기가 바로 무릉도원으로 불리우는 해칠보민속촌이다. 우리가 투숙한 방은 해변가에서 가장 가까운 20호방이였는데 주인 박아주머니는 열정적으로 맞이했다. 이미 깨끗하게 정리되여있는 2층에 행장을 내려놓고 우리 일행은 다른 사람들과 함께 바다가로 나섰다.
바다가에 이르니 일망무제한 동해바다가 눈앞에 펼쳐졌다. 려행으로 쌓였던 스트레스가 단숨에 풀리는것같았다. 꼬리에 꼬리를 물고오는 파도가 바위에 부딪쳐 사방으로 튕기며 빛을 발산했고 맑고 푸른 수면으로 자갈과 조약돌이 훤히 들여다보였다. 바다 한복판에는 고기잡이에 나선 어민들의 모습이 안겨왔고 푸르른 창공에는 갈매기들이 떼를 지어 날아예고있었다. 관광객들은 너도나도 바지를 걷어올리고 바다물의 청량함을 느꼈고 어떤이들은 여러가지 꽃무늬가 있는 조약돌을 보물로 간주하고 주머니에 담기에 여념이 없었다. 오후, 해수욕 등 자유활동에 이어 우리 일행은 해칠보에서 조를 나눠 삶은 꽃게, 구운 오징어, 조개, 신선한 해담 등 해산물을 맛보며 해산물파티도 가졌다. 춤추고 노래하고 술을 권커니작커니 하며 즐거운 시간을 보내고있는 가운데 어느덧 해칠보에 진붉은 저녁노을이 비끼기 시작했다.


배우 김남주도 자녀 교육에 열정이 대단한 것으로 알려져 있다. 김남주는 아이들의 교육 정보를 공유하기 위해 동네 학부모들과 낮술 모임을 만들어 돈독한 관계를 쌓았다고 한다. 특히 김남주가 드라마 현장에서도 절친 학부모들의 마음을 사로잡은 사연을 ‘풍문쇼’에서 공개한다.
뿐만아니라 연예계를 대표하는 스타들의 절친 모임을 소개한다. 주 5일을 함께 한다는 절친 배우 박서준과 최우식, 11살 나이차를 극복한 소울메이트 아이유와 유인나, 과거 힘든 시절을 함께 이겨내며 끈끈해진 손호준과 유노윤호의 뜨거운 우정 스토리를 다룬다.
또한 조인성, 이광수, 김우빈, 송중기 등으로 구성된 ‘조인성 패밀리’와 신체적 특징을 중심으로 맺어진 홍석천의 ‘무모한 형제들’ 모임까지 연예계의 특별한 인맥들을 알아볼 예정이다.


집으로 가는 길목에는 막창집이 줄지어 서 있다. 오늘도 퇴근 후 막창집 도로를 걷고 있는데 어느 막창집 손님이 나의 시선을 잡는다. 초저녁이라 막창집에는 부부처럼 보이는 노인네 둘만이 지키고 있었다.
숯불구이 불판 앞에 부인은 의자에, 노인은 휠체어에 나란히 앉아 있었다. 노인이 왼쪽 손을 가슴에 붙이고 있는 폼새로 보아 중풍인 듯했다. 여인은 막창을 가위로 잘게 잘랐다. 그것도 모자랐는지 자른 막창을 칼집을 내었다. 그런 후에야 노인의 입에 막창을 넣어 주었다. 노인이 한참동안 입에서 우물우물 씹은 다음에 겨우 넘기자, 그제야 여인은 자신의 입으로 막창 하나를 넣는다. 아마 휠체어에 탄 노인만큼만 먹으려는 모양이다. 초가을 석양에 비친 두 노인의 풍경이 그림처럼 아름다웠다.
나는 집으로 가는 것을 미루고 양해를 구하며 비어있는 자리에 앉았다.
그들은 사십 여 년 동안 함께 살아온 평범한 부부였다. 지난해, 남편이 직장에서 쓰러져 병원에서 얼마 전 퇴원하였으며 부인은 남편의 간병 때문에 직장을 그만 두었다고 한다. 저축한 돈이 없어 남편과 아내가 지급받는 백여만 원 남짓 받는 연금이 생활비 전부였다. 부유해 보이지는 않았지만 아내의 환한 얼굴에는 행복이 넘쳐 보였다. 근처에 좋은 음식점이 많은 데 왜 하필 질긴 막창을 먹느냐는 내 말에 그냥 미소만 짓는다.
그들은 병원비 때문에 얼마 전 다른 곳으로 이사 가기 전까지 십여 년 동안이나 이 자리에서 막창을 먹었다고 한다. 남편은 건강한 시절, 아내와 마주 앉았던 이 자리를 좋아한다고 한다. 그래서 아내는 비싼 택시비를 치루더라도 한달에 한번씩은 꼭 이 장소를 찾는다고 한다.
부부는 단칸방에서 신혼 살림을 시작하였으며 남편은 직장이 없어 막노동일을 하였다. 추운 겨울이나 장마철에는 일거리가 없어 집에서 쉬는 일이 많아 형편이 어려웠다.
어느 추운 겨울이었다. 일주일 만에 집수리 보조일을 하게 된 그는 동료들과 회식을 한 후 만취되어 들어왔다. 남편의 작업복은 막걸리와 흙으로 범벅이 되어 매우 지저분했다. 아내는 만취한 남편의 옷을 벗겨 얼른 빨래통에 넣고 잠을 청하였다. 다음날, 늦잠을 잔 남편은 허겁지겁 작업장으로 나간 뒤 아침청소를 마친 아내는 빨래통에 기름이 떠 있는 것을 보고 놀라 물에 젖은 빨래감의 호주머니를 뒤졌다. 뜻밖에도 어젯밤에 담아 놓은 작업복이 범인이었다.
그때는 특별한 날이 아니면 고기를 구경하기가 어려웠던 시절이었다. 남편은 전날 회식 때 아내 생각이 나 자신이 먹어야 할 막창을 곱게 말아 호주머니에 넣어 가지고 왔는데 그놈의 술 땜에 예쁜 아내의 뱃속에 있어야할 막창이 빨래통에 들어가게 되었다. 몇 겹의 휴지로 정성스럽게 말려진 막창에서 달콤한 남편 냄새가 솔솔 났다. 아내는 퉁퉁 불은 막창을 깨끗이 씻어 햇빛에 말렸으며, 오래도록 부엌에 보관하였다고 한다. 그 후 형편이 나아진 부부는 신혼의 추억 때문에 막창을 즐겨 먹었단다.
남이 볼세라 가슴 두근거리며 챙겨 온 호주머리 속의 막창 사랑이 아직도 그대로인 것 같았다. 오늘 먹은 막창이 내일 냄새나는 변이 되어 괴롭힐지라도 평생 동안 사랑해 주었던 남편을 위해서라면 매일 오고 싶다고 하였다. 비록 지금은 대소변을 받아내야 하는 초라한 남편이지만 평생 동안 자신을 아껴 준 소중한 남편이었다. 지금보다 더 고통스런 날이 오더라도 따뜻한 추억을 되새기며 살겠노라고 말씀 하셨다.
얘기를 듣는 사이 어느덧 불판 위의 지글거리던 막창은 동이 났다. 아름다운 모습에 취하여 아름다운 사연에 취하여 노부부에게 대접을 하고 싶어 주문을 하려 하였으나 손사래를 쳤다. 하는 수 없이 얼마 되지 않는 막창 값을 내려고 돌아서니 언제 왔는지 주인이 옆에서 웃고 서 있다. 오늘 막창 값은 귀동냥한 것으로 되었다며 한 줌의 막창을 포장하여 건네준다. “돈 걱정하지 말고 언제든지 오셔요. 돈은 할아버지 건강이 회복되어 일을 하시게 되면 받을게요.”


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사람들은 하나님을 아는 것이 절대 쉬운 일이 아니라고 항상 말하지만, 나는 하나님을 아는 것이 전혀 어려운 일이 아니라고 말한다. 하나님은 항상 자신의 행사를 나타내어 사람들에게 보여 주기 때문이다. 하나님은 인류와의 대화를 멈추지 않았고, 인류를 피해 숨은 적이 없으며, 자신의 마음과 생각, 말씀과 행사를 인류에게 다 공개하였다. 그러므로 인류가 하나님을 알고자 하기만 한다면 여러 가지 경로와 방식을 통해 하나님을 이해하고 알 수 있다. 인류는 계속 하나님이 의도적으로 인류를 피하고, 인류에게 숨고, 사람이 이해하고 아는 것을 싫어한다고 여긴다. 하지만 그것은 인류가 하나님이 누구인지 모르고, 하나님을 알고자 하지 않으며, 더욱이 창조주가 무슨 생각을 하는지 창조주가 무엇을 말씀하고 무엇을 행했는지에 대해 관심이 없기 때문이며…. 사실, 틈날 때만이라도 창조주의 말씀이나 행사에 관해 관심을 두고 이해하려 하고, 창조주의 마음과 그의 음성에 주의를 조금이라도 기울인다면, 창조주의 모든 생각과 말씀과 행사가 공개적이고 투명하다는 것을 쉽게 발견할 수 있다. 또한 창조주가 항상 인류와 함께 있고, 만물과 대화하고 인류와 대화하고 있으며, 매일같이 새로운 행사가 있다는 것을 어렵지 않게 발견할 수 있다. 그의 본질, 그의 성품은 인류와의 대화에서 나타나고, 그의 마음과 생각은 그의 행사에서 빠짐없이 나타난다. 그는 늘 인류와 함께하며 인류를 관찰하고 있으며, 무언의 언어로 조용히 만물과 인류에게 알려 준다. “나는 하늘 위에 있다. 나는 만물 중에 있다. 나는 수호하고 있다. 나는 기다리고 있다. 나는 바로 너의 곁에 있다. 나는…”. 그의 두 손은 따뜻하고 힘이 있으며, 그의 발걸음은 가볍다. 그의 음성은 감미로우며, 그의 그림자는 끊임없이 인류의 주변을 맴돌고 있다. 그의 얼굴은 아름답고 온화하다. 그는 떠난 적도 사라진 적도 없고, 줄곧 그림자처럼 인류와 함께하였다. 인류를 보살피는 정성과 인류에 대한 특별한 ‘감정’, 그리고 진실한 염려와 사랑은 그가 니느웨 성을 구원하는 과정에서 조금씩 나타났다. 특히, 여호와 하나님은 요나와의 대화에서 창조주가 손수 만든 인류에 대한 연민의 정을 완전하게 나타냈다. 여기서 너는 인류에 대한 하나님의 진심을 깊이 느낄 수 있으며….
요나 4장 10절에서 11절에 이렇게 기록되어 있다. “여호와께서 가라사대 네가 수고도 아니하였고 배양도 아니하였고 하룻밤에 났다가 하룻밤에 망한 이 박 넝쿨을 네가 아꼈거든 하물며 이 큰 성읍, 니느웨에는 좌우를 분변치 못하는 자가 십 이만 여명이요 육축도 많이 있나니 내가 아끼는 것이 어찌 합당치 아니하냐”. 이 내용은 여호와 하나님의 원래 말씀으로, 하나님과 요나의 대화이다. 짧고 간결한 이 대화에 인류를 아끼고 염려하는 창조주의 마음이 가득 담겨 있다. 이 말씀에서 하나님은 피조물에 대한 진실한 태도와 감정을 나타냈고, 또한 인류가 들어 보기 어려운, 명확한 언어로 인류에 대한 하나님의 진심을 나타냈다. 이 대화는 니느웨 사람들에 대한 하나님의 태도를 보여 준다. 어떤 태도일까? 회개하기 전후의 니느웨 성의 사람들에 대한 태도이다. 이것은 하나님이 인류를 대하는 태도이기도 하다. 이 안에는 하나님의 마음도 있고 하나님의 성품도 있다.


이번 오프라인 이벤트는 좀비 테마로 진행되며 참가자들은 콜옵: 모바일 좀비 맵 테마 사진 부스, 좀비 분장을 한 스태프 및 웨이터 등 다양한 좀비 테마 요소들을 파티에서 찾아볼 수 있다. 특수 분장을 한 스태프들은 플레이어들과 교류하고 좀비 테마 음식과 음료를 제공할 예정이다.
좀비 테마 실내 디자인 및 분장과 더불어 참가자들을 위한 다양한 이벤트와 볼거리들이 준비되어 있다. 콜옵: 모바일에 등장하는 무기들이 소규모 전시장에 전시되어 있을 예정이고 참가자들은 해당 전시장에서 마음껏 소품을 들고 사진을 찍을 수 있다. 또한 장난감 총기를 통해 좀비 표적을 사격할 수 있는 미니 사격장 역시 준비되어 있다. ‘뜨뜨뜨뜨’와 ‘보물섬’과 같은 국내 유명 유튜버들 역시 행사에 참가할 예정이며 메인 스테이지에서 좀비모드 대결을 통해 참가자들에게 신선한 볼거리를 제공할 예정이다.
콜옵: 모바일 팀은 또한 본 행사를 위해 다양한 경품을 준비할 예정이다. 코스프레 콘테스트 행사를 통해 입상한 수상자 및 콜옵: 모바일 퀴즈대회에서 모든 문제를 맞추는 참가자에게 경품을 증정하고 더불어 모든 행사 참가자에게는 콜옵: 모바일 기프트 백 및 겨울용 굿즈등을 제공할 예정이며 파티 말미에는 경품추천을 통해 상품들을 추가로 받을 수 있다.
파티참가를 희망하는 유저들은 콜옵: 모바일 게임 내 링크, 콜옵: 모바일 공식 홈페이지, 콜옵: 모바일 공식 네이버 카페에서 참가신청 링크를 찾을 수 있다. 참가신청은 11월29일에서 12월 11까지이다 추가로 일부 초대권을 인벤 포인트몰에서 12월 2일부터 12월 11일까지 배포한다.


겉에는 초록, 속은 노란 맛있는 단호박, 이름에서 알 수 있듯 그야말로 달콤한 호박인데요. 그래서 간식으로 먹으면 더 좋은 단호박이라 가끔 쪄 먹는데 단호박의 당도를 유지하면서, 더 맛있게 찌는 방법이 있다고 합니다. 단호박 맛있게 찌는 법, 삶는법 아마도 단호박찜을 하기 위해서 단호박을 찜솥에 찔 때 반을 갈라 속살이 위로 보이게 찌는 분들 많이 계실 것입니다. 저 또한 찜냄비에 물을 붓고 찜판을 놓은 뒤, 조각 낸 단호박을 노란 속살이 보이게 위로 해서 찌곤 했습니다. 하지만 몇 주전에 KBS '밥상의 신' 단호박 찌는 법을 보니 달콤한 단호박의 당도를 유지하기 위해서는 반으로 갈라 껍질부분이 위로 오게 하고 속살을 아래로 해서 쪄야 된다고 합니다. 이유는 반대로 껍질을 아래로, 속살이 위로 보이도록..
쿠킹/재료손질 및 기타 2014. 8. 12. 10:05
달걀 삶기, 계란 삶을때 안 깨지게 삶는 방법은 소금, 식초?
완전식품 중의 하나인 달걀, 끼니를 거를 때 달걀 프라이나 삶은 계란 하나만 먹어도 왠지 든든함을 느끼는데요. 그래서 가끔 달걀을 삶아서 먹지만 삶을 때마다 껍질이 깨져 속이 튀어나오기 일쑤입니다. 물론 흔히들 계란 삶을 때 넣으라는 식초나 소금 같은 것을 넣어도 마찬가지구요. 그런데 자취하는 동생이 달걀을 삶을 때는 물조절이 가장 중요하다고 하네요. 달걀이 완전히 잠길 정도의 많은 물을 넣지 않고 달걀 일부는 물 위로 나올 수 있도록 자작하게 부으면 절대로 깨지지 않는다고 합니다. 그래서 동생의 코치대로 한 번 삶아 보았습니다. ♣계란삶기, 달걀 삶는 방법 달걀 계란 안 깨지게 삶는법은 먼저 냉장보관되어 있는 차가운 달걀을 상온에 15~20분 정도 둡니다. 낮은 온도의 달걀이 갑자기 온도가 높아지면 껍..
쿠킹/재료손질 및 기타 2014. 8. 3. 09:31
가래떡 썰기, 떡국떡 잘 써는법 그리고 남은 가래떡 보관법
이제 설날도 며칠 앞으로 바짝 다가오고 명절 준비 서서히 하실 텐데요. 새해에 빠질 수 없는 음식 하면 바로 떡국이죠. 이 떡국을 끓이기 위해서는 가래떡이 필요한데요. 옛날에는 방앗간에서 가래떡 뽑아 직접 썰곤 했지만 요즘에는 썰어놓은 떡국떡 사다가 끓여먹기 때문에 가래떡을 직접 썰 기회는 없는 것 같아요. 어쨌든 옛날 엄마가 가래떡 써는 것을 도와준 기억을 더듬어 보면 뽑은지 얼마 안 된 것은 칼에 들러붙어 예쁘게 썰어지지가 않았고, 너무 말라서 딱딱해진 것은 썰기가 굉장히 힘들었던 기억이 있습니다. 그럼 이러한 가래떡을 쉽게 잘 써는 법은 없는지 살펴볼게요. 갓 뽑아낸 가래떡의 경우 차지기 때문에 잘 썰리지가 않습니다. 이때 무를 토막내어 그 단면에 칼을 문지른 후 썰면 잘 썰리는데요. 그 이유는 무..
쿠킹/재료손질 및 기타 2014. 1. 24. 07:02
호박씨 까는법과 먹는법, 호박씨볶음 고소하니 맛있네~
늙은호박으로 전을 부쳐 먹든, 호박죽을 먹든 씨는 여지껏 버렸었는데요. 이번에도 역시 호박덩이의 반은 씨를 버렸지만 나머지 반덩이의 호박씨는 먹으면 좋겠다 싶어 씨를 따로 발라내었어요. 호박씨는 먹으면 건강에 좋다죠. 늙은호박씨에요. 작은 호박덩이라 씨도 작고요. 게다가 반을 버린 상태라 요것 밖에 없네요. 일단 물에 씻었어요. 호박씨 말리는 법은 특별한 것 없고요. 하루 정도 펼쳐놓고 말립니다. 말린 후 호박씨 껍질을 깔 텐데요. 바삭 말리면 더 까기 힘들구요. 어느 정도 습기가 있는 게 까기 쉽더라고요. 호박씨 쉽게 까는법은 먼저 씨의 뽀족한 부분을 꺾어 까면 쉽게 껍질을 벗길 수 있어요. 돌돌 돌아가면서 벗깁니다. 호박씨의 속껍질까지 굳이 깔 필요는 없지만 속껍질까지 잘 벗겨지네요. 껍질들 이렇게 ..
쿠킹/재료손질 및 기타 2014. 1. 6. 10:26
굴 씻는법, 무를 갈아 무즙으로 굴씻기
바다내음 물신 풍기는 굴, 바다의 우유라 불릴만큼 영양가도 풍부하죠. 그런데 굴을 씻을 때 어떻게 씻어야 할지, 박박 문지르면서 씻을 수도 없고 대강 씻기에는 회로 먹을 때 비릿함이 느껴지지는 않을까 염려스럽기도 하는데요. 저같은 경우 소금물에 흔들어 씻곤 했는데 '위기탈출넘버원'에서 소개한 무즙을 이용한 굴 씻는 방법대로 한 번 씻어 보았습니다. 봉지굴이에요. 봉지굴인 경우 예전에는 두세 번 정도 헹궈 그대로 먹거나 조리해서 먹었는데요. 무즙으로 굴씻기를 해보겠어요. 무를 갈아 굴 씻는 법 마트에서 구입하자마자 김치냉장고에 넣었는데 살얼음이 동동 떠 있네요. 먼저 무를 강판에 갈아 놓았습니다. 간 무를 굴에 담가 놓습니다. 조금 담가두니 무즙이 시커멓게 변했네요. 그리고 물에 헹구었습니다. 헹군 굴인데..
쿠킹/재료손질 및 기타 2013. 12. 29. 09:43
흰다리새우 대하 구별법(비교), 뿔 보면 알 수 있어
가을철 떠오르는 수산물 하면 대하를 빼놓을 수 없는데요. 몸집이 큰 새우라는 뜻의 대하(大蝦)는 보리새우과의 고급새우로 몸길이 20cm 내외이고요. 우리 나라와 중국의 온대, 아열대에 서식하는 새우입니다. 대하는 소금구이로, 찜, 튀김 등 다양한 요리로 우리의 입을 즐겁게 하죠. 하지만 대하는 흰점바이러스 등으로 인한 집단 폐사 가능성이 높기 때문에 양식하기가 무척 까다롭다고 합니다. 따라서 우리가 마트나 재래시장에서 흔히 볼 수 있는 새우는 대부분 흰다리 새우라고 하는데요. 생김새가 비슷해서 혼동할 수 있지만 차이점은 분명히 있습니다. 그럼 흰다리새우와 대하를 구별하는 법에 대해서 알아보겠어요. 대하와 흰다리새우 비교(구별법) ◈일단 대하는 흰다리새우보다 수염이 훨씬 깁니다. ◈새우 빛깔을 보면 대하는..
쿠킹/재료손질 및 기타 2013. 10. 23. 14:35
풋팥밥 짓기, 팥은 백미에 부족한 비타민B1 보충할 수 있어


남해해경청, 기관고장 선박 구조유공자 표창 수여 김홍희 남해지방해양경찰청장은 2월 13일 부산시 여객선 터미널을 방문해 악천후를 뚫고 기관고장 선박을 구조하는 데 기여한 601백룡호 선장 임영철 씨와 항해사 김대근 씨 등 3명에 대해 해양경찰청장 명의 표창을 수여했다고 밝혔다. 해양환경공단 소속 601백룡호는 부산 앞바다에 풍랑경보가 발효된 지난 1월 27일 해경의 요청에 따라 오륙도 동방 1.6해리에서 기관 고장으로 피항 중이던 A호를 부산항 1부두까지 예인해 무사히 입항 조치했다. 해양환경공단 부산지사 역시 구조선박인 601백룡호가 적극적인 구조 업무를 수행 할 수 있도록 인원 및 장비를 지원했다. 김홍희 청장은 해양경찰청장 명의의 표창과 기념품을 전달하며 헌신적인
경남경찰청직원협의회 사무실 개소…‘소통ㆍ권익보호’ 경남지방경찰청 직원협의회(회장 유근창)는 2월 13일 경남경찰청(상무관)에서 ‘경남지방경찰청 직원협의회 사무실 개소식’을 가졌다고 밝혔다.개소식에 진정무 경남지방경찰청장, 유근창 경남경찰청 직원협의회장, 직원협의회원 등 50여명이 참석했다. 진정무 경남경찰청장은 “올해는 ▵수사구조개혁 ▵자치경찰제 도입 등 경찰의 거대한 전환점이 되는 시기로, 변화에 대한 직원들의 기대와 우려가 큰 상황이다”며 “직원협의회가 실질적 내부 의사소통 창구로서 큰 역할을 해 달라”고 당부했다.유근창 경남지방경찰청 직원협의회장은 “이번 직원협의회 사무실 개소를 통해 좀 더 적극적인 의견개진이 가능할 것이며, 직협의 자율성도 높아
경남경찰청, 선거사범 수사상황실 개소… 24시간 단속체제 경남지방경찰청(청장 진정무)은 4월 15일 실시되는 제21대 국회의원 선거 대비 2월 13일 도 내 24개 경찰관서에 ｢선거사범 수사상황실｣을 동시 개소해 4월 19일까지 선거사범에 대해 24시간 단속체제에 돌입했다고 밝혔다. 경남청은 수사2계 사무실(선거상황실) 현판식을 가졌다. 청장, 2부장, 수사과장, 사이버안전과장 등 9명이 참석했다.지난해 12월 16일부터 ‘선거사범 수사전담반’을 편성, 선거범죄 첩보수집 및 단속활동을 펼쳐온 경남경찰은 예비후보자 등록 개시로 정당별 선거 경쟁이 본격화되고, 그 과정에서 각종 선거 불법행위가 증가할 것으로 보고 수사전담반 기존 186명에서 253명으로 67명을 증원 보강했다. 허위사실 유포 등
울산준법지원센터, 복학·검정고시·직업훈련 진로설명회 법무부 울산준법지원센터(울산보호관찰소·소장 권을식)는 2월 13일 대강당에서 학업을 중단한 보호관찰 청소년 40명을 대상으로 ｢복학·검정고시·직업훈련 진로설명회｣를 가졌다고 밝혔다.이날 설명회는 울산남구학교밖청소년지원센터, 한국법무보호복지공단울산지부 등 지역사회 전문가를 초빙, 각 분야 진로 선택에 필요한 설명으로 이뤄졌다.진로 설명회에 참가한 A군(19)은 “고등학교를 중퇴하고 가끔 편의점에서 아르바이트를 하고 있는데, 오늘 설명회를 듣고 검정고시 공부를 하면서 법무부 허그일자리 프로그램에 참가해서 평소 관심 있던 메이크업 관련 자격증을 따고 관련 분야에서 일하고 싶다”고 전했다. 권을식 소장은 “이번
충주준법지원센터, 보호관찰 종료 앞둔 10대 소년원 유치 법무부 충주준법지원센터(소장 김준성)는 2월 13일 보호관찰 준수사항을 위반한 A군(18)을 「보호관찰 등에 관한 법률」위반 혐의로 구인해 대전소년원에 유치했다고 밝혔다.A군은 2018년 2월 보호관찰법 위반으로 청주지방법원에서 ‘장기보호관찰’ 처분을 받아 보호관찰을 받던 중 작년 12월부터 수시로 불량한 친구들과 어울리며 가출과 무단외박을 했고, 보호관찰관의 지도·감독에 불응하는 등 보호관찰 준수사항을 위반했다.이에 충주준법지원센터는 올해 2월 보호관찰 종료를 앞둔 A군에 대해 보호관찰기간의 연장을 신청해 보호관찰 종료일을 1년 연장한 후, 구인장을 발부받아 12일 A군을 구인해 13일 대전소년원에 유치했다.충주준법지
부산 동래구 송월타월→내성차도 중간지점 포트홀 발생 2월 12일 오후 7시20분경 부산 동래구 사직동 송월타월에서 내성차도 중간지점 2차로에 우천으로 인해 임시로 매설한 도로가 내려앉아 포트홀(길이60cm, 높이 50cm, 폭 20cm)이 발생했다.해당장소는 며칠 전부터 상수도사업본부에서 배관공사를 하고 있던 장소이다.동래서는 '도로가 파손돼 위험하다'는 112신고 접수하고, 현장주변 차량을 우회조치하고 동래구청에서 라바콘을 설치했다.차량 1대의 타이어가 파손됐다.


이날 참석자들은 현행 지방자치제도는 지역사회의 다양한 요구를 수용하는데 한계가 있을 뿐 아니라, 지방의회가 주민의 대표기관으로서 충분한 기능을 발휘하지 못하게 하고 있다고 하면서, 지방자치의 발전 및 지방의회의 전문성·자율성 강화를 위해 「지방자치법 전부개정안」이 국회에서 조속히 통과돼야 한다는데 한목소리를 냈다.
이날 행사는 1부 개회식과 2부 토론회로 나누어 진행되었으며, 1부 개회식에서는 자치분권 강화의 당위성을 강조하는 광역의회 의장과 도지사, 국회의원의 발언이 이어졌으며, 지방자치법 개정을 촉구하는 피켓 퍼포먼스와 함께 최근 일본 아베정권에서 자행된 수출규제와 화이트리스트 배제로 붉어진 경제보복을 철회할 것을 촉구하는 퍼포먼스도 함께 진행됐다.
박기관 교수는 주제발표를 통해 “지방의회의 효율적 운영이 지방정부의 자율성과 책임성으로 이어져 지방의 경쟁력을 통한 국가의 발전을 가져올 수 있다”고 하며, “향후 지방분권 개혁이 더욱 강화되면 지방정부는 물론 지방의회의 기능과 역할이 더욱 강화될 것이다. 따라서 진정한 풀뿌리 지방자치의 정착을 위해서는 지방의회가 사회적 혁신의 주체로서 주도적이고 능동적인 역할을 수행해야 할 것이다”고 주장했다.
특히, 주제발표에 이어진 토론에서는 경상북도의회를 대표해 정영길 의원(성주)이 패널로 참석해 “자치입법권 강화는 진정한 의미의 자치분권 실현을 위한 기본과제이지만 헌법 및 지방자치법으로 인해 큰 제약을 받고 있다”고 하며, “문재인 정권 초기에 ‘연방제 수준의 강력한 지방분권’을 이야기하며 개헌에 관한 논의가 있었으나 어느 순간 흐지부지 되었는데, 지방자치의 발전 나아가 국가의 발전을 위해 자치분권형 개헌을 국회와 정부에서 신속히 추진해 주기 바란다”고 촉구했다.


저번 주 금요일에 대충 구상만 해놓았다가, 처가집에서 돌아 온 일요일 저녁 시간을 투자해 티스토리 알리미를 하나 만들었다. 오늘 사무실에 와서 다른 사람들도 쓸 수 있도록 설정 부분을 추가하고 블로그에 올렸다.
워낙 테스트 없이 올려 걱정이 좀 되었는데 댓글들을 보니 다른 분들 컴퓨터에서도 돌아가긴 돌아 가나 보다. -_-a 하지만 오후 4시경 중대한 버그가 있음을 발견하고 수정하여 다시 올렸다. 아마 서너번은 다시 올려야 할 것 같다.
어쨋든 올블로그 위젯과 티돌이로 블로깅 생활을 하는 시간을 많이 줄일 수 있게 되었다. 답변이 늦을 까봐 사람들이 잘 오지도 않는 블로그에 계속 관리자 페이지를 모니터링 하는 것도 번거로웠는데 간편해진 것 같다. 그나마 요 근래 만든 놈 중 제 구실을 하는 것 같다.
이제는 그동안 생각하고 있었던 블랙잭용 메모장이나 시간 나는데로 슬슬 시작해야 겠다.


성적 취향에 대한 원치 않는 성행위, 성적 호의 요청 및 기타 구두 또는 신체적 성행위는 성희롱을 의미합니다.이 행위가 명시 적 또는 묵시적으로 개인의 취업에 영향을 미치거나 개인의 업무 성과를 부당하게 방해하거나 위협적이거나 적대적이거나 불쾌감을 유발하는 경우 업무 환경.
성적 본성의 불쾌한 행동은 언어 적 (농담, 천부적 표현, 암시 적 설명) 또는 비언어적 (부적절한 만지기, 부끄러움, 포스터, 전자 메일, 신체 부위의 쳐다 본 소리, 몸짓, 휘파람, 다른 사람의 신체에 대한 붓, 성폭력이나 강간을 포함하여).
여성과 남성은 모두 성희롱 환자이거나 괴롭힘을 당할 수 있습니다. 2008 년 EEOC에 제출 된 13,867 건의 성희롱 신고 중 16 %가 남성이 제출했습니다. 나머지 84 %는 여성이 제기 한 불만이었다. 남성이 다른 여성을 괴롭 히거나 여성을 괴롭 히거나 여성을 괴롭 히는 사례가 몇 가지 있지만 EEOC 사건의 압도적 인 다수는 여성을 괴롭히는 남성이 포함됩니다.
그럼에도 불구하고 남성이 제기 한 성희롱 사건의 숫자는 지난 16 년간 꾸준히 증가 해왔다. 1992 년 EEOC에보고 된 사례의 9 %가 남성에 의해 제기되었으며, 5 년 후 7 % 포인트 낮아졌다. 이 증가는 여성이 권력을 가진 지위를 얻기 시작했기 때문에 그들도 주변 사람들을 성희롱함으로써 그 권력을 남용하는 것으로 나타 났을 수 있습니다.
그러나 대부분의 성희롱은 남성이며 괴롭힘을당한 대부분의 여성이 여성이기 때문에 초점을 맞추고 있습니다. 모든 남성 성희롱 환자가 키가 6 피트, 백인, 근육질이며 갈색 물결 모양의 머리카락과 콧수염으로 말할 수 있다면 좋을 것입니다. 그러면 우리는 무엇을주의해야할지 알 것입니다. 그러나 우리는 할 수 없습니다. 성희롱은 모든 색상, 크기 및 모양으로 제공됩니다. 우리는 휠체어에 여자 뒤에서 몸을 굽히고 그들의 꽁초를 애무하는 습관을 가진 한 남자를 알았습니다.
성희롱 피해자들이 공통적으로 가지는 경향 중 하나는 권력입니다. 그들은 (당신의 상사, 이사, CEO) 권한을 부여 받았거나 그들이 당신에 대한 권한을 가졌음을인지합니다. 당신이 같은 직장 수준의 동료 일지라도 그들은 당신에 대한 자신의 견해를 발휘할 수 있다고 생각합니다. 그리고 괴롭힘을당하는 사람들은 그룹에서 가장 취약한 회원을 찾는 경향이 있습니다. 새로운 직원, 고립 된 직원, 그룹과 동행하거나 말을하지 않는 사람, 괴롭힘을당하는 사람이 자신을 위해 일어 서지 않는 사람이 될 수 있습니다.
괴롭힘은 한 달에 한 번 사무실에 들어와 항상 프론트 오피스에 홀로있는 접수 원에게 많은 성적인 농담을 제공하는 공급 업체가 될 수 있습니다. 그녀는 농담을 좋아하지 않고 남자가 끈적 끈적하다고 생각합니다. 80 세의 파트 타임 자원 봉사자가되어서 모든 "소녀"(55 세 ~ 65 세)에게 그들이 얼마나 예쁘고 20 년 만에 어떻게 할 것인지 알려주고 싶어 할 수 있습니다. 더 젊은. 몇몇 여성들은 그를 무시하고, 다른 사람들은 그가 복도로 나아가는 것을 볼 때 다른 복도를 격추시키고, 어떤 사람들은 그를 유감스럽게 생각하고, 다른 사람들은 혼란스러운 소원을 그들에게 남겨주기를 원합니다. Toledo의 벤더 컨퍼런스에서 영업 이사가 될 수 있습니다. 몇 잔의 술을 마시고 나면, 그는 당신을 옆으로 데려다주고 당신을 향한 깊은 갈망을 표현합니다. 관심이 없다고 말하면 호텔 방으로 돌아 가세요. 몇 시간 후, 오전 2시에 문을 크게 쾅쾅 소리가납니다. 그 사람과 친구이고, 그들은 당신이 당신의 잠옷을 얼마나 잘 보는지 알고 싶어합니다.
이러한 상황이 과장입니까? 거의. 이것들은 당신이 어떤 행동을 취할 필요가있는 상황입니다. 거기에 앉아서 행동이 당신에게 일어나게하지 마라.
독단적 이군. 범법자는 자신의 행동이 바람직하지 않고 직장에 적합하지 않으며 그만 두어야한다는 사실을 알리십시오. 남녀 모두 괴롭히지 않고 괴롭히지 않아야합니다.
Christine은 사무실에 새로 왔고 Dan은 근처에 앉아있었습니다. 그는 색다른 농담과 불편한 발언으로 유명했지만 아무도 그에게 말을 걸지 않았다. 특히 강력하다는 것은 아닙니다. 그는 대부분의 다른 사람들보다 오랫동안 사무실에서 일함으로써 일종의 기본 권한을 가졌습니다. 그는 열심히 일했다. 그가 많은 일을했기 때문에 아무도 그를 화나게하려고하지 않았습니다.


과학의 즐거움은 ‘철학은 내 친구’와 ‘수학비타민’과 달리 한국인이 아닌, 외국 작가가 쓴 책이다. 그래서 이 책이 번역 과정을 거칠 수밖에 없었는데, 그 점이 나에게 약간의 아쉬움을 주었다. 과학 분야의 전문적인 지식을 다룬 글이라면 우리나라의 작가가 쓴 글을 읽어도 이해하는데 있어 어려움이 따르기 마련이다. 그런데 이 책은 외국 작가의 글을 번역하는 과정을 거치다 보니 가끔가다 문장에서 딱딱한 느낌을 받기도 했다. 왠지 어색하기도 하고 뭔가 부족한 것 같지도 하고 번역한 냄새를 풍기는 문장들도 가끔씩 보였던 것 같다. 그래서 사실 이 책을 읽는 것이 흥미 있기 보다는 조금 지루한 면도 없지 않았다. 또한 속도가 붙지 않아서 책을 읽어 내려가는 것이 부담스럽고 약간 힘겨웠다. 그렇지만 일장일단 이라는 말이 있듯이 단점이 있으면 장점도 있기 마련이다. 알베르 자카르가 하는 일의 특성상 그만의 다양한 에피소드를 통해 다른 나라의 문화를 간접적으로 느끼고, 외국 학생들에게서 본받을 만한 점도 찾을 수 있었다. 이 책을 ‘수학비타민’ 보다 더 먼저 읽었지만 ‘수학 비타민’과 비교해 볼 때 ‘과학의 즐거움’은 좀더 전문적이고 과학 본질에 가까운 내용으로 이루어 졌다고 할 수 있다. ‘수학비타민’이 독자에게 수학에 대한 흥미와 재미를 주고 편안하게 다가갈 수 있게 도와주는 책 이라면 ‘과학의 즐거움’은 재미 보다는 과학 적인 지식 전달을 목적으로 좀더 진지하게 쓰여 진 글 이라고 생각된다.
알베르 자카르는 생물학 국가박사학위를 받은 통계학자이자 집단 유전학의 권위자로서 제네바 대학과 파리 7대학의 명예 교수라고 한다. 정말 다양한 직함을 갖고 있는 것에서 느껴지는 것은 알베르 자카르도 정말 대단한 분이라는 것이었다. 저자는 다양한 사회 문화적 배경을 갖고 있는 여러 연령대의 학생들을 만나 강의를 해주고 질문을 받는 일을 했다. 정말 다양한 지역의 학교에서 여러 학생들을 만나면서 받은 질문들과, 그에 관련된 에…(생략)
피소드 등을 통해서 우리나라와 다른 문화권의 학생들이 어떤 생각을 가지고 있는지 알 수 있었다. 또한 과학에 대해 어떤 궁금증들을 가지고 있는지, 배움에 대한 의욕은 얼마나 강한지도 느낄 수 있었고 우리와 많은 차이점을 가지고 있는 그 아이들에게서 본받을 점도 많이 발견 했다. 다른 문화권의 학생들은 우리나라 학생과 달리, 우리나라 학생들에게서는 찾아볼 수 없는 여유로움과 자유로움을 느낄 수 있었다. 그 아이들은 자신들이 모르는 것이 있다는 것을 전혀 부끄러워하지 않았다. 나는 그 점이 정말 부러웠다. 만약 나라면 모르는 것이 있다는 이유로 일찌감치 기가 죽고, 부끄러워서 소심한 마음으로 조용히 하고 있을 것이다. 나는 이 학생들의 자신감을 본받고 싶다. 우리나라 학생들은 교육제도 때문에 정해진 교과 진도를 나가는 것에 익숙해져 있고 그렇게 해야만 한다. 내 생각에는 만약 알베르 자카르 같은 과학자에게 강의를 듣고 서로 자유롭게 묻고 답할 수 있는 기회가 우리에게도 주어진다 하더라도 책에 소개된 그 학생들처럼 쉽게 질문하지 못할 것 같다. 왠지 우리나라의 틀에 갇힌 교육이 학생들의 창의성을 갉아먹고 있는 것 같다.
책을 읽기 시작하고 나서 처음으로 나를 당황스럽게 만든 그것이 나오고야 말았다. 도대체 뭔지 이해할 수 없는 수식들... 기하급수적으로 늘어나는 연꽃을 설명하는 부분이었다. 이런 복잡한 수식들을 보면 나는 가슴부터 답답해지고 막막해진다. 내가 왜 특별한 이유도 없이 이렇게 과학에 겁부터 먹고 있는지 모르겠다. 책의 중간 중간에는 한 면 전체에 간단한 그림이 나와서 전문적인 과학지식을 이해하는데 도움을 준다. 사실 나는 복잡한 수식이 나올 때마다 전문적인 과학지식을 이해하는 것이 너무 힘들었다. 다시 앞으로 되돌아가 읽어보아도 정확한 이해를 하기에는 내가 가지고 있는 배경지식이나 조금이라도 들어서 알고 있는 바탕이 전혀 없었다. 용어도 처음 들어보는 것투성이 인데, 공식까지 나와서 나를 당황스럽게 만드니, 과학에 대한 두려움이 도대체 어떻게 해야 사라질 수 있을지 답답할 뿐이었다.
나는 순응하는 학생일까? 아니면 창의력이 톡톡 튀는 학생일까? 알베르 자카르는 1부터 100까지의 숫자를 쓰고 모두 더하라고 했을 경우에 나오는 반응을 세 가지로 분류하였다. 시키는 대로 열심히 하는 학생을 성실한 학생들로, 힘든 과제가 주어지면 제멋대로 행동하는 학생을 문제아들로, 매 순간 자신의 삶을 재미있는 일로 꾸며나가기를 좋아하고, 이어 다음에는 더 재미있는 일을 하지 위해 준비하는 학생들은 이상적인 학생들로 분류를 했다. 이 책에서 원하는 학생은 이상적인 학생이다. 그렇지만 아마 나에게 그런 문제가 주어졌다면 난 성실한 학생에 속했을 것 같다. 하지만 시키는 대로 순응하는 성실한 학생은 수학 과학을 재미없게 받아드릴 수밖에 없는 것 같다. 창의력이 톡톡 튀는 이상적인 학생에 속하려면 좀 더 트인 생각으로 수학과 과학을 받아드려야 할 것이다. 과학의 즐거움에서 그래도 읽기가 가장 수월했던 부분은 (생각해볼 문제들)이다. 이 부분에서는 지극히 과학적인 이야기만 다룬 것이 아니라 사회적으로 우리가 생각해 볼 문제들을 과학적인 관점으로 바라보면서 설명해주고 있다. 그래서 머리 아픈 복잡한 수식도 없고 평소에 궁금하던 이야기도 포함되어 있어서 이해도 잘 되었다. 인종과 인종주의 이야기 에서는 저자의 글 보다 옮긴이 장석훈의 덧붙인 글이 더 기억에 남는다. 그는 한국 사람들이 인종주의는 자신들의 문제가 아니라고 말하는 사람들이 많다면서 이것은 잘못 된 생각이라고 지적하고 있다. 흑인, 백인, 황인의 구분만 인종주의를 지칭하는 것이 아니라 지역, 국가, 민족 단위의 비합리적 차별 행위도 모두 인종주의에 포함된다고, 사람에 관한 비본유적 특성을 가지고 차별하고 배척하는 모든 행위가 인종주의에 다름없다고 덧붙이고 있다. 옮긴이의 글을 읽고 나도 반성을 했고, 새로운 사실도 알게 되었다. 다른 이야기로는 지능과 아이큐가 있었는데 이 문제도 궁금했던 문제라서 관심이 갔다. 여기에서는 아이큐 측정이 잠재적 지능에 대한 부조리한 사고를 퍼뜨리는 데 결정적인 역할을 한다고 비판하고 있다. 나도 아이큐 측정을 해보지 않았지만 아이큐 측정은 무의미한 행동이라고 생각한다. 아이큐는 숫자에 불과하다. 그 숫자가 그 사람의 능력을 나타내는 것을 절대 아니다. 또한 학교에서 끊임없이 문제 삼는 지능에 대해서도 비판적인 견해를 가지고 있다. 지능은 특성의 총체로서, 이를 등급화하려는 시도도 무의미한 행동이라는 저자의 생각에 절대 공감한다. 다음으로 나를 자극한 내용은 바로 피그말리온 효과이다. 이 효과는 고3인 언니가 좋아하는 효과인데, 과학적으로 설명되어있는 글을 보고나니 참 괜찮은 효과라는 생각이 들었다. 남이 나를 칭찬하고 긍정적으로 보면 그에 따라 긍정적인 방향으로 바뀌려고 노력하는 것... 나도 학업적인 면에 있어서 피그말리온 효과를 이용해 보아야 할 필요가 있는 것 같다. 마지막으로 신은 어디에 있는가? 는 내가 주의 깊게 읽었던 부분이다. 나는 과학과 신 사이에는 서로 넘지 못하는 경계선이 뚜렷하게 있다는 생각을 했다. 그리고 굳이 그 경계선을 없애려 하는 것도 어리석은 행동이라고 생각했다. 그리고 과학적 주장에서 ‘믿다’라는 동사가 끼어들 자리는 없다고 한 저자의 말이 나에겐 굉장히 특별하게 느껴졌는데, 저자는 이 부분에서 과학과 종교의 관계를 딱 떨어지게 언급 하지 않았다. 아마 딱 떨어지게 명확한 설명을 아무도 할 수 없을 것이다. 그만큼 과학과 종교의 관계는 애매모호 한 것이라 생각 된다.


안드로이드 사용자는 격렬한 호흡으로 붐 비치를 기다리고 있습니다. 공식 출시일은 아직 정해지지 않았지만 수퍼 셀은 시험판을 통해 독일과 핀란드의 붐 비치 (Boom Beach)를 시험해 보았습니다. 머지 않아 다른 지역으로 천천히 확장 될 것으로 예상됩니다. 검토가 끝날 때 링크가 적용될 경우를 염두에 두십시오. 이것은 무료 앱이므로 무료로 설치할 수 있지만이 게임이 빠르게 진행되고 iOS 출신으로 인해 처음으로 잡아야하는 실질적인 사용자 기반이 있음을 확신하기 때문에 업그레이드를 구매할 것을 매우 유혹받을 것입니다 까지.
실제 게임에 대해서는 가파른 학습 곡선이 있지만 매우 철저한 (때로는 지루한) 튜토리얼을 통해 빠져 나간다. Clash of Clans의 벽이없는 제 2 차 세계 대전 버전이라고 생각하십시오. 공정하게하기 위해 CoC는 가파른 학습 곡선을 가졌지 만 결국 Boom Beach와 마찬가지로 평탄 해졌습니다.
기본 건축자가되기 때문에, 당신의 목적은 당신이 작은 섬을 점령하기 위해 군대를 모으는 동안 외부 공격으로부터 보호받을 수있는 기반을 구축하는 것입니다. 도중에 업그레이드 및 부대를 구입하십시오. 그것은 흥미 진진한 소리하지 않을 수 있지만, 게임은 페이싱에 대한 귀하의 관심을 잃지 않습니다. 모든 것은 신중하게 최대 중독을 계산하기 위해 만들어지는 것 같습니다. 언제든지 무언가를 만들거나 만들면 기다려야하는 기간이 있습니다. 다행히 대기 시간은 몇 분에서 몇 시간 사이입니다.
게이머 커뮤니티가 없으며 리더 보드가 있지만 경쟁은 게임 결과에 거의 영향을 미치지 않습니다. 클랜 오브 클랜 (Clash of Clans)과의 붐 비치 (Boom Beach)를 멀리하기 위해 수퍼 셀 (Supercell)과 같아서 전반적인 게임 경험을 가속화하기로 결정했습니다. 이 접근법은 반복적이거나 지루하지 않고 게임을 재생할 수 있도록 노력한 것으로 보입니다.
가장 큰 문제는 Clash of Clans, Castle Clash 또는 수백 개의 다른 기본 건물 게임 중 하나를 이미 사용하고 있다면 Boom Beach를 왜 귀찮게 생각합니까? 글쎄, 우리는 그것에 대한 답을 가지고 있지 않지만, 실제로 견고한 이유를 생각할만큼 충분히 오래 연주하는 것을 멈출 수는없는 것처럼 보입니다. 귀하의 경험이 어떻게되는지 알려주십시오. 다시 말하지만, 해당 지역에서 사용할 수없는 경우 몇 일 후에 다시 시도하십시오.
Playstore에서 Boom Beach 다운로드
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국내·외를 막론하고 정치, 경제, 사회적으로 어수선한 현 시국이다. 불확실성이 높아지고 안정성이 떨어진 탓인지 대인 관계를 비롯한 각종 인과 관계들에서 어려움이 심화하고 있다.
의료기관도 예외일 수는 없는 것 같다. 불과 며칠 전 본원 응급실 의사에게 폭언한 내용이 접수되었다. 문득 지난 8월 23일 경북 고령에서 진료 중 환자가 휘두른 칼에 찔려 장 일부를 절제하는 수술을 받은 의사와, 31일 광주광역시 동구에서 자신을 치료해 주던 치과 의사를 흉기로 수차례 치른 사례들이 떠올라 심히 염려스럽다. 의료인 폭행방지법이 국회를 통과 한지 불과 삼개월여만에 빚어진 비극이었기 때문이다.
대외 환경들이 불안하면 사람들의 심리는 불안정해지기 마련이다. 요즘처럼 자괴감과 좌절감들을 심하게 느낄 환경들에 둘러싸이게 된다면 작은 일에도 우울감에 빠지게 되거나 심하면 불특정 다수를 향해 폭발하기도 한다.
그런 면에서 자신의 감정을 절제하며 환자를 검사하고, 진료하고, 치료하는 의료기관에 근무하는 의료인들은 거의 무방비상태에 노출돼 있다고 해도 과언이 아니다. 이런 상황에서 발생할 수 있는 여러 위험 요소들을 막기 위하여 지난 5월 19일 ‘의료인폭행방지법’ 개정안이 국회 본 회의를 통과한 것이다.
의료기관내에서 의사·간호사를 비롯한 의료인들에게 자행되는 폭행, 협박, 폭언 등을 엄격하게 규제하고 가중처벌하자는 내용을 담은 ‘의료인폭행방지법’ 개정안은 2013년 발의되었으나 각종 반대 여론에 부딪혀 통과되지 못했다.
2015년 의료인에 의한 환자 폭행도 범법이지만 환자나 외부인에 의한 의료인들의 폭언·폭행도 적용 범위를 확대해야 한다는 주장이 수용돼 법제사법위원회에 회부되었으나 여러 갈등 상황에 발목을 잡혀 있다가 지난 5월 19일에서야 국회 본 회의를 통과, 빛을 보게 된 것이다.
이 법의 핵심 요지는 법의 보호를 받을 수 있는 대상을 ‘의료인’에서 의료 행위를 행하는 의료인과 의료기사, 간호사 등 의료 종사자들로 확대한 것이다. 의료용 시설·기재·약품 등 기물 파괴 손상, 의료기관 점거 행위 등에 대해 5년 이하의 징역이나 2000만원 이하의 벌금형으로 정해 환자, 보호자, 고객들로부터 폭행, 폭언 등의 위협을 받는 의료인들의 위험을 대폭 줄일 수 있는 내용이 골자로 되어 있다.
또한 진료실 내부는 물론 진료실 밖에서도 의료 행위가 시행되는 공간이라는 전제하에 의료기관내 장소 구분없이 처벌하게 된다.
의료인폭행방지법의 핵심은 안전한 진료 환경의 보장이다. 국민의 건강을 위해 헌신하고 있는 의료인들이나 의료 행위 장소는 조금 격하게 표현한다면 불가침의 영역처럼 보호되어야 하지 않을까 생각해 본다. 이는 인간의 생명을 담보로 하기 때문이다. 의료인들이 주위 환경으로부터 불안하거나 정신적, 육체적으로 안전하지 않다면 그 피해는 고스란히 환자들에게 돌아가기 때문이다.
본원에서도 지난 1일과 10월 29일 병동에서 환자와 보호자가 간호사에게 폭언을 퍼부으며 난동을 부리고 8월에는 환자 보호자가 의료진에게 행한 폭언과 난폭 행위로 인근 지구대에 연행되는가 하면, 7월에도 만취해 들어온 환자가 의사에게 폭언, 폭행 등 이외에도 자그마한 폭언 등은 이루 말할 수가 없다. 법률 공포 이전도 별반 다를 바 없었지만, 이 모두가 의료인 폭행방지법 시행 이후의 일이다.
의료기관내에서 환자 안전은 두말할 나위가 없지만, 의료인들 안전 역시 중요하다. 폭언, 폭행, 난동 행위가 벌어진다면 여러 환자 대한 각종 진료 행위가 늦어지고 심하면 생명이 위협받을 수 있기 때문이다. 범법자는 법의 심판을 받으면 그만이다지만 의료인들이 시달리는 동안 발생한 수많은 선의의 피해자들은 어찌할 것인가? 그렇다고 주위의 모든 관계자들이 폭언, 폭행자를 상대로 민·형사상 책임을 물을 수도 없는 현실에서 의료기관은 상황이 발생했을 경우 의료진이 안전을 지킬 수 있는 매뉴얼 등을 만들어 주지시키고 폭언, 폭행 등의 원인을 잘 파악해 무시 또는 흥분과 자극적인 행동 등 안전에 위협이 될 수 있는 언행을 자제하도록 꾸준한 교육을 실시해 나가는 것도 하나의 방안이 될 것 같다.
또한 병원의 이미지 실추를 걱정해 적극적인 법적 대처를 망설이면 소속 의료인이 느끼는 좌절감과 실망감이 크다는 점을 인식하고 근무 중 병원이 보호해 준다는 안정감을 주어야 할 것이다. 그리고 법안 자체가 처벌이 목적이 아니라 예방이기 때문에 의료기관내 법안의 취지와 내용을 게시하고 알려 폭언, 폭행을 원천적으로 예방하는 활동에 노력을 기울여야 할 것이다.
정부와 관계 당국은 법 자체마저 잘 알지 못하는 국민들의 준법정신 고취와 대국민 홍보를 강화해야 할 것이다. 더불어 사람의 생명을 다루는 의료기관내에서 의료인에게 폭언, 폭행 등의 행위에 대해서는 경찰 즉시 출동 및 체포와 같은 특단의 대책도 실시할 것을 촉구해 본다.
강력한 법적 장치가 강화되었으나 아직도 의료기관내 의료인들에 대한 환자, 보호자 고객들의 폭언, 폭행 행위는 빈번하게 발생하고 있다. 폭언, 폭행 심지어 피습을 당한 의료인들은 정신적 충격과 외상 후 스트레스를 겪기도 한다.


가. 채권의 가압류는 제3채무자에 대하여 채무자에게 지급하는 것을 금지하는 데 그칠 뿐 채무 그 자체를 면하게 하는 것이 아니고, 가압류가 있다 하여도 그 채권의 이행기가 도래한 때에는 제3채무자는 그 지체책임을 면할 수 없다고 보아야 할 것이다.
나.‘가'항의 경우 가압류에 불구하고 제3채무자가 채무자에게 변제를 한 때에는 나중에 채권자에게 이중으로 변제하여야 할 위험을 부담하게 되므로 제3채무자로서는 민법 제487조의 규정에 의하여 공탁을 함으로써 이중변제의 위험에서 벗어나고 이행지체의 책임도 면할 수 있다고 보아야 할 것이다. 왜냐하면 민법상의 변제공탁은 채무를 변제할 의사와 능력이 있는 채무자로 하여금 채권자의 사정으로 채무관계에서 벗어나지 못하는 경우를 대비할 수 있도록 마련된 제도로서 그 제487조 소정의 변제공탁의 요건인 “채권자가 변제를 받을 수 없는 때”의 변제라 함은 채무자로 하여금 종국적으로 채무를 면하게 하는 효과를 가져다 주는 변제를 의미하는 것이므로 채권이 가압류된 경우와 같이 형식적으로는 채권자가 변제를 받을 수 있다고 하더라도 채무자에게 여전히 이중변제의 위험부담이 남는 경우에는 마찬가지로 “채권자가 변제를 받을 수 없는 때”에 해당한다고 보아야 할 것이기 때문이다. 그리고 제3채무자가 이와 같이 채권의 가압류를 이유로 변제공탁을 한 때에는 그 가압류의 효력은 채무자의 공탁금출급청구권에 대하여 존속한다고 할 것이므로 그로 인하여 가압류 채권자에게 어떤 불이익이 있다고도 할 수 없다.
다. ‘가'항과 ‘나'항의 법리는 부당이득반환채권이 가압류된 후에 제3채무자가 악의로 되어 그 받은 이익에 덧붙여 반환하여야 할 이자지급책임을 면하기 위한 경우에도 마찬가지라 할 것이고, 또 채권자의 소재가 불명한 경우에도 채무자로서는 변제공탁을 하지 않는 한 그 이행지체의 책임 내지 부당이득에 대한 이자의 배상책임을 면할 수 없음은 물론이다.
가.나.다. 민사소송법 제709조 제3항 가. 민법 제390조 나.다. 제487조 다. 제748조
가. 대법원 1981.9.22. 선고 81다253 판결(공1981,14428)
【원고,피상고인】 김종대
【피고,상고인】 하동군
【원심판결】부산고등법원 1992.11.20. 선고 92나7474 판결
1. 원심판결 이유에 의하면 원심은, 원고가 1981.2.경 피고 군과의 사이에 원심 판시의 섬진강 하상에서 수중모래 50만㎥를 채취하기로 하는 계약을 체결함에 있어 피고에게 계약보증금으로 금 5,000만원을 납입하였는바, 수중모래채취계약을 체결함에 있어서는 관련법규가 정한 바에 따라 하천원상복구비 예치금만을 징수하여야 함에도 불구하고 피고 군은 아무런 법적 근거도 없는 계약보증금의 납입을 요구하므로 원고는 이를 거절할 수 없는 처지여서 부득이 이를 납입하였으나 같은 해 12.4. 감사원이 이의 부당성을 지적하고 즉시 이를 원고에게 환불하라는 지시를 한 사실을 인정하고 나서, 이에 의하면 피고는 법률상 원인없이 위 계약보증금으로 금 5,000만원을 수령함으로써 이득을 얻고 이로 인하여 원고에게 손해를 가하였다 할 것이고, 또 피고는 적어도 감사원의 지적이 있은 1981.12.4. 이후에는 법률상 원인 없음을 알았다고 할 것이므로 악의의 수익자로서 위 계약보증금에 민법 소정의 연 5푼의 이율에 의한 이자를 붙여 반환할 의무가 있다 할 것인바, 원고가 위 계약보증금 5,000만원을 1989.2.28. 반환받은 사실을 자인하고 있으므로 결국 피고는 원고에게 원고가 구하는 1981.12.11.부터 계약보증금 반환일인 1989.2.28.까지의 연 5푼의 비율에 의한 이자를 지급할 의무가 있다고 판단하였다.
그리고 원심은 나아가, 피고 군은 원고로부터 수령한 위 계약보증금을 금융기관에 연1푼의 이율로 예치하여 두었는데 감사원으로부터 그 반환지시를 받기 전인 1981.10.29. 소외 한국도로공사가 원고를 채무자, 피고 군을 제3채무자로 하여 위 계약보증금반환채권을 가압류함에 따라 원고에게 반환하지 못하였고 1988.12.2. 법원으로부터 가압류해제 통보를 받은 이후는 원고의 소재불명으로 계속 반환하지 못하고 있다가 원고가 자인하는 위 일자에서야 이를 반환하였으므로 피고를 악의의 수익자로는 볼 수 없어 연 1푼 아닌 연 5푼의 이율에 따른 이자를 반환함은 부당하다는 피고의 주장에 대하여는, 위와 같이 가압류 등으로 계약보증금을 반환할 수 없었다고 하여 그 기간 동안은 이 사건 이자지급채무가 발생하지 않는다거나 그로 인하여 피고가 악의의 수익자로서의 지위에서 벗어나는 것은 아니라고 하여 이를 배척하였다.
2. 채권의 가압류는 제3채무자에 대하여 채무자에게 지급하는 것을 금지하는 데 그칠 뿐 채무 그 자체를 면하게 하는 것이 아니고, 가압류가 있다 하여도 그 채권의 이행기가 도래한 때에는 제3채무자는 그 지체책임을 면할 수 없다고 보아야 할 것이다(당원 1981.9.22.선고 81다253 판결 참조).
이러한 경우 가압류에 불구하고 제3채무자가 채무자에게 변제를 한 때에는 나중에 채권자에게 2중으로 변제하여야 할 위험을 부담하게 되므로 제3채무자로서는 민법 제487조의 규정에 의하여 공탁을 함으로써 2중변제의 위험에서 벗어나고 이행지체의 책임도 면할 수 있다고 보아야 할 것이다.
왜냐하면 민법상의 변제공탁은 채무를 변제할 의사와 능력이 있는 채무자로 하여금 채권자의 사정으로 채무관계에서 벗어나지 못하는 경우를 대비할 수 있도록 마련된 제도로서 그 제487조 소정의 변제공탁의 요건인 "채권자가 변제를 받을 수 없는 때”의 변제라 함은 채무자로 하여금 종국적으로 채무를 면하게 하는 효과를 가져다 주는 변제를 의미하는 것이므로 채권이 가압류된 경우와 같이 형식적으로는 채권자가 변제를 받을 수 있다고 하더라도 채무자에게 여전히 2중변제의 위험부담이 남는 경우에는 마찬가지로 “채권자가 변제를 받을 수 없는 때”에 해당한다고 보아야 할 것이기 때문이다.
그리고 제3채무자가 이와 같이 채권의 가압류를 이유로 변제공탁을 한 때에는 그 가압류의 효력은 채무자의 공탁금출급청구권에 대하여 존속한다고 할 것이므로 그로 인하여 가압류 채권자에게 어떤 불이익이 있다고도 할 수 없다.
이처럼 제3채무자가 변제공탁에 의하여 그 채무를 면할 길이 있는 점에 비추어 보면 공탁을 하지 아니한 제3채무자에게 이행지체의 책임을 지게 하더라도 그것이 반드시 불합리하다고는 할 수 없다.
이러한 법리는 부당이득반환채권이 가압류된 후에 제3채무자가 악의로 되어 그 받은 이익에 덧붙여 반환하여야 할 이자지급책임을 면하기 위한 경우에도 마찬가지라 할 것이고, 또 채권자의 소재가 불명한 경우에도 채무자로서는 변제공탁을 하지 않는 한 그 이행지체의 책임 내지 부당이득에 대한 이자의 배상책임을 면할 수 없음은 물론이다.
그러므로 원심이 원고의 피고에 대한 이 사건 보증금반환채권이 가압류되었다거나 원고가 소재불명이어서 보증금을 반환할 수 없었다는 사유만으로는 위 보증금 상당의 부당이득에 관한 이자지급채무가 발생하지 않는다거나 또는 피고가 악의의 수익자의 지위에서 벗어나는 것은 아니라고 판시하였음은 옳고, 거기에 소론과 같은 위법이 있다고 할 수 없다.
그리고 피고가 위 보증금을 금융기관에 예치하여 얻은 이익이 실제로 연리 1%에 불과하다 하더라도, 악의의 수익자가 법정이율 상당의 반환의무를 부담하는 것은 민법 제748조 제2항의 규정에 의한 것으로서 그가 실제로 얻은 이익의 다과를 불문하는 것이므로 원심이 피고에 대하여 법정이율 상당의 반환을 명한 데 어떤 잘못이 있다고 할 수 없다. 논지는 모두 이유가 없다.


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물질의 구성 단원은 끝말잇기 비장의 무기로 원소이름을 알고 있는 학생부터 주기율표를 좋아하는 학생까지 많은 학생들이 관심 있어 하는 단원이다. 화학의 첫 시작인 단원이라서 학생들의 편차가 적은 편이라 학력이 낮은 아이들도 처음에 접근하기 좋다. 반면, 한글을 시작할 때 가나다라, 영어를 시작할 때 abcd를 배워야 하듯이 원소기호부터 이번 단원에서 기초를 잘 다져놔야 이후의 화학 관련 단원에 어려움이 없게 된다.
혁신학교를 시작할 즈음에 복직을 하여 4년 근무하는 동안 2학년 과학을 2015, 2017, 2019년 3번을 가르쳤다. 지난 수업 활동지를 찾아보면서 과연 나는 얼마만큼 변하고 발전하고 있는 교사인지 반성하게 된다.
2015년엔 첫 단원이라 어리바리하게 강의식 위주의 수업을 하고 활동지 자체도 제대로 만들지 못했던 것 같다. 또한, 원소, 원자, 분자 등의 너무나도 당연하게 무의식적으로 알고 있는 개념을 처음 배우기에 당연하지 않은 학생들에게 어떻게 정리하고 설명하면 좋을지 고민이었다. 나는 너무나도 쉬운데 아이들이 어려워한다. 지금도 명확하게 아이들에게 생각하게 하는 활동지를 만드는 일이 쉽지는 않다. 그냥 반복하면서 감을 잡게 하는 정도..?
2017년 다시 2학년을 하였을 때에는 3학년 때 어려움을 없애기 위해 2학기로 교육과정을 재구성하였었다. 당시 원소기호부터 이온, 화학식을 무조건 외우는 것이 아니라 이해하고 아이들이 표현했으면 했다. 중학교에서는 러더퍼드 모형으로 원자구조를 설명한다. 그러나 보어의 원자모형으로 전자껍질마다 전자의 자리를 정해주면 왜 전자를 1개 잃는지? 얻는지를 이해할 수 있게 된다. 그래서 배움터 활동에서 원자핵의 전하량, 전자의 얻고 잃음을 제시하고 이온의 형성과정을 활동하게 한다면 배움날개에서는 알려주지 않고 전자껍질 모형만 제시하고 아이들이 몇 개의 전자를 얻고 잃을지 깨닫게 구성하였고 또 생각대로 수업이 잘 흘러가는 것에 대해 뿌듯해하면서 다음에 공개수업을 하게 된다면 꼭 이 부분을 하리라 마음먹었었다.
다시 한번 올해 같은 수업을 디자인하면서 러더퍼드모형으로 할지 보어모형으로 할지 선생님들의 의견이 분분했다. 여러 의견을 들으면서 스스로 드는 생각은 왜 지도서에는 원자가전자와 옥텟규칙을 도입하지 말라고 했을까? 전자를 몇 개 잃고 얻는 것을 외우지 않고 이해시키는게 맞는걸까? 그냥 그런거라고 알려주고 이온의 형성과정 이해 자체에 중심을 두어야 하는게 옳은게 아닐까..? 너무 쉽다고 생각하지만.. 사실은 중학생 발달 수준에서는 쉬운 활동은 아니지 않을수도 있는게 아닐까..? 사실 17년도 수업에서 이온의 형성 과정을 표현하면서 내가 생각지도 못한 다양한 오답이 나오기도 했었고, 수행평가를 봤을 때 그 생각이 여전히 고치지 않은 학생들이 꽤 있었다.
또한, 배움날개 활동에 그래프를 해석하는 활동 자체가 수업주제측면에서 수준 높은 배움이 아니다. vs 아이들은 알고 있는 내용도 다르게 표현되면 어려워하니 의미가 있다는 의견이 있었다. 배움날개 활동이 수업 내용 측면에서는 점프가 아니어도 미래의 삶에서는 그래프에서 숨겨진 정보를 찾아내고 판단하는 능력을 키워주는 것도 의미있다 생각해 배움날개 활동에 집어넣었다.
이번 수업 디자인을 하면서 초등학교, 중학교, 고등학교 각 수준에 맞는 교육과정이란 무엇일까.. 생각하게 되는 기회가 되었다. 학생 과학실험대회 문제를 출제하려고 초등학교 내용을 보면서 과학과목에서 생각보다 초등학교에서 배웠던 내용도 중학교 내용엔 많은데 어떤 차이를 두어야 할까..? 그렇지만 이번 수업에서 2015 교육과정의 중3 과학 교과서가 없고, 고등학교 내용을 훑어볼 여유가 없어 앞으로 이 내용이 어떻게 연결되고 중2 과정에서는 증2 수준에 맞게 어느 부분에 충실하게 수업을 해야할지 비교분석하진 못했다.
1. 음료 캔의 이온찾기 : 모둠으로 바로 활동 (3분)
- 전체로 공유하면서 전하를 띤 입자, 이온에 대한 정의 알아보기
2. 이온의 형성 과정 알아보기(27분)
- 원자모형에 원자핵의 전하량과 전자를 그리고 이온이 되었을 때의 전자를 그리면서 원자에서 이온이 되는 과정 알아보기(6분)
- 학생들이 나와서 원자모형을 표현함.
- 전체공유 하면서 이온의 개념을 정확히 하도록 다지기(21분)
3. 배움날개 활동(11분)
- 그래프를 해석해서 원자와 이온을 표현하기
■ 수업자의 의도
수업 디자인할때와 수업하고 나서의 생각이 많이 바뀜. 수업 디자인할때는 러더퍼드 모형과 보어모형으로 할 때 어떤 것을 하느냐 많은 내용이 오고감. 아이들 수준에 맞는 디자인이 어떤 것이 좋은지. 보어모형을 전에 썼는데 이게 아이들에게 맞을까가 고민이 됨. 우리는 쉬워도 아이들은 어려워함. 수준 높은 배움에 대해서 고등학교 수준까지 끌어올리는 점프과제까지 생각했는데 이 단원에서는 기초를 튼튼히 하는게 중요하다고 생각했을 때 조금만 변형이 되면 내용을 해석 하는게 어려워지므로 그래프로 되었을 때 분석하는 힘을 키우기 위해 점프에 도입함. 일상의 수업에서의 평가에 대한 고민을 하게 됨. 수업을 직접 하면서 들었던 것은 공유에 대한 생각이다. 아이들이 발표했을 때 어디까지 표현하느냐를 생각이 안 되면 제 말이 많아짐. 교실에서는 그림에서는 칠판에서 그리면 쉽지 않은데 그런 부분을 극복 하는게 어려움. 미러링을 했으나 잘 안됨. 과학실은 수업하면 교실 안에서의 활동을 잘 볼 수 없어서 교실에서 수업하고 있으며 그런 환경에 대해 생각하게 됨. 어제 수업을 하고 활동지가 바뀜 활동2를 1처럼 했더니 기계적인 반복이 되는 것 같아서 과정을 쓰게 구성하는 것으로 변경 하였음.
■ 참관자 모둠별 협의
처음 디자인에서 왜 양이온이 되고 음이온이 되는지 궁금했음. 왜 나트륨은 1개를 잃고 2개를 얻어? 완전하게 되는 것을 알려주고 하는게 정해져 있는게 받아들이기 어려웠음. 디자인이 왜 그런지를 알게 해주는 것이 궁금했으나 나름 수업자의 의도와 필요가 있지 않았을까 생각됨. 4개의 디자인이 똑같은 것 같음. 다 그리게 하는게 지겨운 느낌이 들지 않았으나? 과정을 쓰게 하면서 좀 더 다른 게 된 것 같음. 재0가 과정을 설명해야지. 하면서 과정을 쓰게 유도함. 디자인이 공개하기 전까지 바로 바뀌게 되는 것. 윤0이가 살짝 감정이 안 좋아짐. 윤0이가 문제를 잘 익히고 감각이 있는 것 같음. 내가 그렇게 이야기 했는데 싸우기도 함. 윤0이는 내 이야기를 들어주었으면 하는데 잘 안들어주어서 삐지고 예0이와 싸우기도 함. 윤0이의 새로운 면을 봄. 대화하는 모습에서 재0,예0,서0이 모두 강하고 잘하면서 윤0이가 좀 소외되는 느낌이었음.
배움 열기에서 이온음료를 나눠주고 성분을 보고 표현하게 되면서 흥미를 끌어들이는 것이 좋았음. 활동1,2까지는 열심히 잘 따라오고 의견을 나누었으나 활동 3에서 +가 얻는다는 생각이 강하게 된 것 같다. 전하의 상태인건지. 개념이 명확하지 않았음. 이온인 것을 빨리 파악하지 못하면서 이해가 잘 안되어서 앞이랑 연결시키기 않은 것은 어려웠음. 표현하는 것은 추측하는 것이었음. 거듭제곱? 이렇게 나옴. 배움 날개에서 도표나 그래프는 약하다는 느낌이 듬. 전자,이온,전하 이런 개념이 나오니깐 흔들리기 시작하는게 보임. 텍스트를 잘 못 읽은 것 같음. 뒤죽박죽이 되는 것 같음. 아이들이 왜 어려워했는지가 알게 됨. 중학교때 무조건 외우기만 했는데 상세히 배우는 과정이 좋았음.
전자를 얻으면 음이온 잃으면 양이온이라는 것을 충분히 알지 않았을까 함.
2에서 오류를 주면서 아이들이 생각하게 됨. 원자모형을 점거하고 수정하게 하는게 좋았음. 서0이가 과학에서는 선행이나 그런게 없어서 시작하는 순간 예0이가 허술하게 하는 것을 서0이가 완성하는 과정이 있었음. 배움이 일어났다는 것을 알게 됨. 전체적으로 완벽하게 알지는 않음. 그러나 같이 협동하면서 정리하면서 서로 배우고 알게 됨. 오늘 수업에서는 작년에 1학년 수업 3번을 보았는데 올해 많이 좋아졌다는 것을 느낌. 2학년이 되면서 배움이 일어났다는 것을 알게됨. 예0이 같은 아이들이 5-6명이 가만히 앉아 있는데 그래도 어느 정도 이야기가 됨. 윤0이가 어느 정도 되는 것이 신기함. 배움의 공동체를 같이 하면서 이런 모습이 되었으면 좋겠다는 생각이 됨. 우리 아이들도 대화가 되는 것이 좋겠다.
디자인에 참여 안 해서 무슨 말인지 정리가 안 되었으나 아이들 윤0이가 알려줘서 알게 됨. 니네 나 없으면 어쩔 뻔 했어, 윤0이 말고 문제를 다 안 읽었다는 느낌이 듬. 캔 가지고 들어간 것이 잘 알게 되었다. 발표를 적극적으로 하게 됨, 여기저기서 발표함. 전하를 띠게 되는 과정을 설명하는데 평가에 말로가 아니라 정리하는 것을 하는게 좋은 것 같다. 꼭 들어가야 하는 것이 무엇인지 짚어 주시는 것이 좋았다, 선생님이 아이들을 돌보시는게 예상외 돌발상황에서도 차분하게 케어하는 것을 보였다. 발표하느라 칠판에 작게 쓴 것을 크게 쓰라고 하는 것도 꼼꼼히 케어하는 느낌. 윤0이가 잘하는 느낌은 아니고 의식을 많이 하시는 구나. 준비를 많이 해서 다른 친구들은 원래 잘하고 다른 친구들이 개념을 익혔는데 윤0이는 잘 배웠을까 그런 생각을 하게 됨.
캔에 이온이 써 있는지 몰랐음. 들어가는 소재를 캔으로 보는게 너무 신선했음. 중간에 발표를 하다가 잘 안되었는데 그것에 대해 의논해보자고 하는게 대단한 것 같음. 걸리는 부분을 모둠에서 의논해서 충분히 생각할 시간을 줌.
학습지 변화 과정을 보았을 때 과정을 통해서 귀납적으로 알아가는 과정이었던 것 같음. 너는 어떻게 생각하니, 나는 이렇게 생각해 하면서 정형화된 역할이 있으면 대화가 잘 일어나지 않고 나머지가 수동적인 되는 것을 보게 됨. 한 아이가 리더 역할을 하면서 협업과 협동이 일어나지 않다고 봄. 어떤 과업일 때 역할이 뚜렷해지지 않을까라고 했을 때는 점프 과제에서 가능하지 않을까 생각하게 됨.
00이 원소기호를 혼자 다 끌어다가 하고 다른 학생은 말 안하고 다른 학생은 추임새가 되고 상호검토가 되지 않고 원톱이 이끌어가는 상황이라서 교사의 케어가 필요하지 않을까 하는 생각이 되었고 모둠에서 세세하게 파악하는 것이 쉽지가 않음에 대해 생각함. 동0이는 말이 없어서 도움반인줄 알았으나 말도 없고 행동이 부자연스러웠으나 오늘 보니 에이스라고 알게 됨. 이 수업내용을 그러나 모르고 있었고 동0이가 열심히 참여해서 모르고 있다는 사실도 모르고 있었음.
우리 조에서 2학년을 담당하니 이 반 아이들이 수업에서 빠져가나는 학생이 한명도 없음. 반전은 시험을 보면 성적이 잘 안 나오는 문제가 있음. 오늘도 그런 부분이 있음. 원자가 처음이라서 쉽게 다가가기 위해 디자인함. 다문화 아이들도 이해하기 쉽게 디자인을 했으나 이 반 아이들과 우리 모둠도 다 이해를 못하는 것을 보았음. 그렇다고 이 반 전체가 이해를 못했으나 원자핵에 대해 처음과 나중에 관계가 변하는 모습을 보고 아이들이 빠져나가지 않고
중간에 다시 모둠으로 돌리는 것이 필요한지. 좋은 건지
일단 1학년이었을 때 학습능력이 떨어지는 아이들이었는데 수업을 보면서 많이 성장했구나라는 생각이 듬. 3명이 맞고 원톱이 틀렸음에도 3명이 지우는 것을 보고 아직 자신감이 부족한 부분이 있지 않을까함. 선생님이 모르는 것을 잘 알아가기 위해 디딤돌을 놓는 것 같고 그 부분에서 다시 아이들이 되돌리기를 한 것은 아닐까 함. 아이들의 말로 잘 정리하도록 해서 아이들이 흡수하도록 한 것이 아닐까. 틀린 부분을 잘 살펴보고 그 부분을 짚어주기 위해 되돌리기 연결 짓기를 하신 것 같다.
아이들이 좀 더 자신감을 얻어 갈 수 있으면. 좋겠다라는 생각을 함.
연결짓기와 되돌리기가 잘 되고 다라는 생각을 함. 유라는 불친절한 조력자이고 우0이가 페이스 메이커였음. 학생들이 전체적으로 이야기 하고 모둠에서 흘려 듣는 이야기를 잘 연결하는 것 되돌리기는 정해진 것은 없다고 생각하고 필요하면 하고 찾아내는 것은 교사의 감이 아닐까 함. 아이들이 서로 협력이 이루어지는 것이 어디인가라고 생각함.
도입부분에서 캔 음료를 주고 나서 아이들이 (+) (-)를 찾다가 왜 음료에 이온이 있지? 좀 더 던져서 이온이 되었을 때 약간의 필요성 공부하게 되는 이유를 알게 되지 않을까?
교실에서 수업하는 모습을 보았는데 초반에 긴장도 많이 하고 했는데 인상이 귀엽게 수업에 방해가 되는 학생들이 있었는데 오늘은 전체적으로 잘 해주는 모습을 봄. 흐뭇하게 봄.
0이가 힘든 친구인 것 같았다. 민0이가 다른 아이들을 못 보는 것을 잘 관찰하는 곳을 보았다. 모둠활동이 진행되고 보니 케어하는 것을 봄. 수0도 주 엠씨로 교사들이 할 역할을 함. 이 문제를 다 알고 진행하는 느낌을 봄. 선생님이 수업 초반에 상0이가 손을 들고 이야기를 하려고 해도 수0가 먼저 해볼게. 너는 어때? 똑 같은 순서대로 함. 묘한 모둠인 것 같음. 평소에 모둠활동이 잘 안되는 모둠인데 공개수업이 되면 활약을 하는 것이 평소에도 능력이 되는 친구이기도 하는 것이니 갭을 줄이는 방법이 무엇일까 고민하게 됨.
■질문과 답
평상시였으면 교사주도로 했을 것 같은데 다른 선생님들의 이야기가 교사의 이야기가 길어지면 늘어지고 힘이 빠질 수 있다는 것, 재미가 없어진다는 이야기를 듣고 햏음. 평상시에는 제가 그냥 다 이야기 했을지도 모른다.
■수업자 소감
전 차시에 선생님들이 수업에 들어와서 점검해주시고 더 편하게 이야기 나누고 도와주셔서 이야기해주신 거라서 많이 배우고 고민했었던 것 같음. 공개수업 부담갖지 말고 하셨으면 합니다. 아이들에 대한 것은 계속 고민해 나가야 할 것 같음. 무진이가 몸이 불편함에도 한번도 필기를 그냥 넘어간 일이 없음. 그래서 아이들이 챙겨서 끝까지 갈 수 있었던 것 같음. 열심히 해주었던 것 같음.
활동 2에서 과정을 설명하라고 한 것이 더 들어갔음.
■ 참관자 소감
휴직이라는 공백 기간이 있었음에도 올해 수업을 잘 만들어가고 있고 고민을 하고 있음이 느껴짐. 본인도 이온의 형성과정에서 보어의 원자모형을 가지고 주기율표까지 가르쳐야 하는지에 대한 고민이 항상 있었다. 고등학교 과정이라서 전자껍질이 중학교과정에는 없지만 ‘왜? 전자를 2개 잃어요? 왜 전자를 한 개 얻어요?’라는 아이들의 질문에 답하기 위해 가르치기도 한다. 선생님은 충분한 고민을 하고 있구나. 이렇게 수업을 할 수도 있구나라고 배우게 됨. 점프과제에서 그래프로 가져 가는게 어려울 수도 있겠구나 생각했는데 과감하게 활동을 하심. 이온과 원자의 차이를 확실히 알도록 다지는 수업 디자인 이었음. 학생들이 표현하는 과정에서 단계적으로 표현하도록 유도하시면서 기초를 잘 다지게 함.


말레이시아로 가족 여행을 왔다가 실종된 영국 10대 소녀가 13일 끝내 차가운 시신으로 돌아왔다. 지난 4일 자취를 감춰 수색이 개시된 지 9일 만이다.
로이터통신과 말레이시아 현지 매체 등에 따르면, 말레이시아 경찰은 한 시민의 제보를 받고 이날 노라 쿠와린(15·사진)이라는 이름의 아일랜드 출신 영국 소녀가 실종된 리조트로부터 약 2.5㎞ 떨어진 개울에서 옷을 입지 않은 백인 여성 시신을 찾았다고 밝혔다. 시신을 확인한 노라의 부모는 자신의 딸이 맞다고 인정했다. 경찰은 발견된 시신이 나체 상태임을 들어 범죄 가능성에 무게를 두고 있다.
앞서 노라는 지난 3일 부모, 두 명의 형제와 함께 말레이시아로 2주간 여행을 왔다가 이튿날 오전 숙소에서 감쪽같이 사라졌다. 이들이 머물던 두순(마을이라는 뜻) 리조트는 말레이시아 수도 쿠알라룸푸르에서 63km 정도 떨어진 열대우림 가장자리의 휴양지 세렘반에 있다. 실종 이후 노라의 이모는 “노라는 지적 능력이 약해 학습에 어려움을 겪어 왔기에 자발적 가출은 아닐 것이고 범죄 가능성이 높다”고 말한 바 있다.
말레이시아 경찰은 그간 300여 명을 동원, 밀림을 뒤지고 헬기와 드론, 열탐지기, 탐지견을 총동원해 수색 작전을 펴 왔다. 영국과 아일랜드, 프랑스 경찰 등이 현지에 파견됐고, 심지어 주술사까지 실종 소녀 찾기에 참여했다. 노라의 가족은 아일랜드 사업체가 기부했다면서 5만링깃(약 1만5,000달러)의 현상금을 내걸기도 했다.
08-14-2019 04:32:23 (PST)