중국 국무원이 23일 농민공(農民工)에 대한 호적 차별을 60여 년 만에 없앤 것도 향후 중국 국정 변화를 예고하는 대목이다. 현재는 농민공의 도시호적 취득을 막고 있지만 앞으로는 3년 이상 도시에서 안정된 직장을 갖고 있으면 해당 지역에서 영주권을 보장하도록 했다. 50%에 가까운 도사화율로 각종 문제를 우려하는 목소리가 높지만 농민들에 대한 차별을 방치하지 않겠다는 점을 분명히 한 것이다. 지난해 말 현재 중국의 각 도시에서 일하는 농민공은 2억5000만 명으로 전년 대비 4.4% 늘었다.


무엇을 뺏을까 고민하는 게 아니라 무엇을 베풀지 고민하는 사자들의 왕 무파사. 그가 다스리는 프라이드 랜드는 해가 비추는 모든 곳이 조화롭다. 돌고 도는 생명의 순환, 힘의 균형을 알고 지키는 위대한 왕이 다스리기 때문이다.
왕국의 축복을 한몸에 받고 태어난 무파사의 아들 심바. 다음 왕위를 이을 심바는 아직은 철없다. 심바는 무파사에게 사랑과 함께 왕으로서 책임에 대해 배운다. 그래도 심바는 아직 그 의미를 알지 못한다. 그저 어서 커서 아이 취급을 받고 싶지 않은 마음뿐이다.
그런 둘을 눈엣가시로 여기는 무파사의 동생 스카. 호시탐탐 왕위를 노리던 스카는 왕국의 골칫덩이인 하이에나의 도움을 받아 둘을 제거하기로 마음먹는다. 스카의 음모로 아버지를 잃은 심바는 고향을 멀리한다. 삶의 의욕을 잃은 그에게 멧돼지 품바와 미어캣 티몬이 친구가 돼준다. 둘은 심바에게 골치 아픈 일들은 멀리하라며 하루하루를 즐겁게 살자고 권한다.
시간이 흐르고 몸은 훌쩍 컸지만 마음은 상처 입은 아이 그대로인 심바에게 어릴 적 친구인 날라가 찾아온다. 날라는 스카가 지배하는 왕국을 구해달라고 심바에게 도움을 청한다. 과연 심바는 잃어버린 왕좌를 되찾을 수 있을지, 모험이 시작된다.
'라이온킹'은 1994년 제작돼 전 세계에서 1조 1387억원을 벌어들인 전설의 애니메이션을 라이브 액션으로 재탄생시킨 작품이다. 주제곡 'Can You Feel the Love Tonight'은 1995년 아카데미 주제가상과 음악상을 동시에 석권했다. 뮤지컬로 만들어진 '라이온킹'은 토니상을 6회 수상했고, 전세계 누적 관객수가 1억명을 돌파했다. '라이온킹'은 한국에서도 1994년 박스오피스 1위를 기록할 만큼 큰 사랑을 받았다.
그런 '라이온킹'이 라이브 액션으로 재탄생하는 만큼 한국뿐 아니라 전세계 팬들이 손꼽아 기다렸다. 맨드릴 원숭이 라피키가 아기 심바를 들어 올리는 티저 예고편이 공개되자 기대는 최고조에 달했다.
그리고 마침내 '라이온킹'이 공개됐다. 기대가 너무 컸던 탓일까. 실사로 돌아온 '라이온킹'은 원작의 감동은 여전 하지만 감정의 파고는 덜하다. 디즈니 라이브 액션 장단점이 고루 반영돼 있다. 애니메이션에선 볼 수 없는 살아 숨 쉬는 듯한 동물들의 연기가 눈앞에 펼쳐진다.


2014년 4월 16일 이후로도 2년이 흘렀다. 지난 2년 동안 우리는 수없이 많은 고통들을 보았고, 당연하게도 지난한 투쟁의 과정 속에 있었지만 쉬지 않는 투쟁의 연속 속에서도 아무 것도 바뀌어 낼 수 없었다. 그러는 사이 개개인들은 조금씩 변해왔다. 2년 전부터 다짐했던 잊지 않겠다는 약속은 시간이 흐르면서 점차 풍화되어 갔지만, 남아있는 사람이든 그렇지 않은 사람이든 자신의 처지에 있어서의 절실함과 처절함은 점점 각박해지는 현실과 맞물리며 더욱 심화되어갔다.
나 또한 변하지 않았지만, 또 변화했다. 1년 전 이맘때 나는 어느 대학생 단체와 함께 세월호 추모 행사를 준비하고 있던 중이었다. ‘잊지 않겠습니다, 계속 싸우겠습니다’는 우리의 구호였고, 내 생각이 어떻든 싸우는 우리들의 목적은 ‘박근혜 퇴진, 정권 심판’ 혹은 ‘안전사회 건설’ 이었고, 후속으로 제안 했던 집회 역시도 마찬가지였다. 물론 박근혜 퇴진과 정권 심판이 의미를 가지지 못하는 것은 아니지만, 우리는 지금 정치가 어떠한지 대한 질문이 빠진 정권 교체를 위해서만, 또는 지금 사회가 어떠한지 대한 질문이 빠진 안전 사회 건설을 위해 싸웠었다. 그리고 1년 후의 지금 나는 또 한 번의 세월호 행사를 준비하게 되었다. 그러나 이번에는 이전과는 다른 사람들과, 이전과는 다른 언어로 행사를 채워나갔다. 4월 15일 우리는 ‘기억은 세상을 바꾸지 않는다’라는 대자보를 시작으로 한 집담회를 열었다.
기억은 세상을 바꾸지 않는다.
집담회는 누군가는 항상 이야기 해왔던 새롭지 않은 것이고, 또 어렴풋이 이야기 되었을지 모르는 것이지만 또 언제나 이야기 되지 않았던 관점에서 이야기를 진행해 나갔다는 점에서 의미 있는 자리였다. 그렇지만 우리가 얼마나 의회정치를 넘어서기 어려운지, 또 계급대립에 대하여 이야기하는 것이 얼마나 어려운지 깨닫는 자리이기도 했다. 집담회가 끝난 뒤, 누군가는 자신과 맞지 않다며 후속 제안을 거절했고, 누군가는 주최 측의 논리에 세월호를 끼워 맞추는 것 같다고 말했다.
그러나 우리가 말하고자 했던 것은 생각해보면 너무도 당연한 말이었다. 기억만으로는 세상을 바꿀 수 없다. 물론 세월호 참사는 결코 잊을 수 없고, 참사의 책임은 먼저 무능했던 박근혜 정권이 짊어져야 하는 것이 옳다. 하지만 세상이 지금까지 그래왔던 것처럼 잊지 않는다는 것, 그 사실만으로는 세상은 바뀌지 않으며, 역시나 세상이 그래왔던 것처럼, 누군가가 나 자신의 처지의 문제를 대리하여 해결해 주는 방식으로는 결코 세상은 바뀌지 못할 것이다. 이제는 박근혜 정권의 무능, 역시나 무능한 제도·법 뒤에는 더욱 본질적인 문제가 있음을 우리가 깨달아야 한다.
무엇이 문제이고, 무엇부터 시작해야 하는가
무엇이 문제인지는 ‘이윤보다는 생명’을 외치는 모든 곳에서, 예컨대 세월호의 모습에서, 밀양 송전탑에서, 쌍용 자동차에서 드러나고 있다. 한층 더 극대화된 자본주의의 모순이 대립을 견디지 못해 몸부림치고 있지만, 등잔 밑이 어둡듯 교묘히 은폐된 자본주의의 모순이 우리를 현혹하고 있다. 그것은 겉으로 우리의 권리를 보장하는듯하나 실제로는 자본가를 위해 봉사하는 국가란 틀 안에, 그들의 통치 수단인 법이라는 틀 안에, 경제적 지배를 사상한 평등한 계약관계라는 틀 안에 우리가 이미 갇혀있기 때문이다. 4년 만에 돌아온 총선이 우리에게 세상을 바꿀 수 있다고 속삭였지만, 은폐된 모순을 도외시한 ‘박근혜 퇴진, 정권 교체’와 ‘안전 사회 건설’이 알맹이 없는 껍데기였다는 것을 재차 확인했을 뿐이다.


페라리는 V12 엔진을 계속 유지한다
글로벌오토뉴스 조회 733 등록일 2017.05.04
환경과 대기오염 관련 문제가 불거지면서 대배기량 자연흡기 엔진은 계속 설 자리를 잃어가고 있지만, 페라리는 V12 엔진을 계속 유지할 것이다. 이는 페라리의 CEO인 세르지오 마르치오네가 직접 언급한 사항으로, 그는 한 매체와의 인터뷰에서 ‘V12 엔진에 터보차저 등을 부착하는 것은 전혀 고려하고 있지 않다’라고 언급하면서 자연흡기 V12 엔진을 계속 제공할 것이라고 말했다.
자연흡기 V12 엔진은 유지되지만, 추가 부품의 장착이 아예 이루어지지 않는 것은 아니다. 마르치오네는 V12 엔진이 앞으로 하이브리드 시스템과 짝을 이룰 것이라고 언급했는데, 연비를 끌어올리기 위한 시스템이라기 보다는 ‘트랙에서의 퍼포먼스를 끌어올리기 위한’ 시스템이라고 말했다.
페라리는 2010년, 599 하이브리드 컨셉트를 선보이면서 하이브리드에 처음 발을 디뎠고, 이후 라페라리와 FXX K를 통해 하이브리드를 본격화했다. 또한 F1에 참가하면서 고성능 하이브리드 파워트레인에 대한 노하우를 쌓아가고 있다. 812 수퍼패스트는 하이브리드 파워트레인은 아니지만 엔진 제작 기술을 개선하고 스타트/스톱 시스템을 추가해 배출가스를 조금이나마 줄이고 연비를 개선했다.


금융당국은 2009년 8월에 중소기업의 자금난을 해소하기 위하여 리스회사와 같은 여신전문금융회사에 대하여 부동산리스를 허용한 바 있었다. 그러나 당초의 기대와는 달리 그간 부동산리스의 활용실적은 전혀 없었다. 이에 최근 관련법개정 등을 통하여 그 업무범위를 확대하여 이의 활성화를 도모하고 있다. 또한 금융당국으로서는 부동산리스가 활성화되는 경우에 부동산과열가능성 등에 대하여도 동시에 우려하고 있다.
부동산리스라 함은 당초에 중소제조업체가 보유한 부동산에 한해 세일즈 앤드 리스 백(sale & lease back)방식으로 이루어지는 리스금융형태를 의미하였다. 그런데 이번 개정안에 의하면 과거 중소제조업체에 한정한 것을 중소기업전체로 확대하고, 리스대상도 미보유부동산도 포함시키고 나아가 리스기간도 8년에서 3년으로 줄였다. 다만 이를 취급할 수 있는 여신전문금융기관의 범위를 일정수준의 리스실적(자동차리스제외)이 있는 회사로 한정한 점이 아쉬운 부분이다.
그간 부동산 등 경기전반의 침체로 자금난을 겪는 중소기업의 입장에서는 부동산을 매각하여 매각대금상당의 금융을 일으키고, 해당부동산을 사용할 수 있는 부동산리스는 상당히 매력적인 금융상품이다. 그리고 이는 열악한 중소기업의 재무구조개선에 크게 기여할 것이다.
또한 부동산리스의 경우에는 만기시 재리스, 반환, 구매의 선택권이 리스이용자인 중소기업에 있는 점에서 일반 임대차 등과는 구별된다. 다시 말하면 부동산리스이용자는 과도한 부동산구입비를 절감하면서, 부동산을 안정적으로 사용하고 나아가 만기시에 부동산에 대한 소유권확보가 용이하다. 따라서 중소기업입장에서는 부동산리스가 상당히 매력적이다.
그럼에도 이것이 제대로 활성화되지 못한 이유는 부동산리스의 경우에 최초에 리스회사로 소유권이 이전되고, 다시 리스이용자에게로 반환과정에서 발생되는 취득세부담 등이다. 조세특례제한법에 의하면 창업중소기업 등이 창업일로부터 4년이내에 취득하는 사업용 재산에는 취득세를 면제하고 있다. 따라서 부동산리스에 있어서도 일정한 기준하에 유사한 혜택을 줄 필요가 있다. 그렇게 되면 부동산리스가 창업기업의 성장기에 나타나는 죽음의 계곡이라는 자금위기상황에 대응할 수 있는 대안으로 크게 작용할 것이다. 즉 부동산리스가 소위 말하는 죽음의 계곡을 극복할 수 있는 금융인프라가 될 수 있다.
물론 부동산펀드 등을 통한 세일즈 앤드 라이센스 백방식으로도 필요한 자금을 융통할 수 있다는 반론이 제기될 수 있다. 그러나 재무적인 구조가 열악한 지식재산보유 기업 등이 이를 직접 이용하기는 쉽지 않다. 따라서 다소 이율이 높지만 제2금융권인 여신전문금융회사로 부터 부동산리스를 통한 금융지원은 그 의미가 적지 않다. 왜냐하면 부동산리스야 말로 재무구조 등이 열악한 창업중소기업에 적합한 금융상품으로 볼 수 있기 때문이다.


기원전 600년 경 고대 그리스 세계에 일곱 명의 현자들이 있었는데 그 중에서도 으뜸이 되는 사람은 탈레스라는 철학자였다. 어느 날 사람들이 그에게 세상에서 가장 어려운 일이 무어냐고 물었을 때 그는 “자기 자신을 아는 것”이라고 대답했으며, 가장 쉬운 일이 무어냐는 물음에 대해서는 “다른 사람을 충고하는 일”이라고 대답했다. 충고 즉 조언은 ‘도와주는 말’이다. 그리고 모든 말은 돕는 말이다. 인간의 본질은 관계성이고 이 관계성은 말의 도움을 필요로 하기 때문에 말은 언제나 ‘도움 말’이다. 그런데 이 도움말이 가볍고 쉬운 이유는 무엇 때문인가? 충고하는 일이 가볍고 쉬운 이유는 거기에는 자기 자신의 실존의 무게가 실릴 필요가 없기 때문일 것이다. 그럴 때 충고는 단지 타인의 잘못을 지적해 주기만 하면 되기 때문일 것이다. 타인의 잘못을 지적하는 것이 쉽고 자신을 아는 일이 어려운 것은 우리의 눈이 대상을 보기는 쉽지만 눈 자신을 보는 것이 어려운 것과 마찬가지이다. 더 나아가 충고는 단지 가볍고 쉬울 뿐만 아니라 위험하기까지 하다. 왜냐하면 충고에 익숙해지면 마치 내가 하나님을 대신하는 자인 것처럼 생각하기 쉽기 때문이다.
야곱의 아들 요셉은 형들의 시기를 받아 이집트에 종으로 팔려가게 되었다. 인류의 역사가 시기심에 의해 지탱되고 발전되어 왔듯이 야곱 일가도 이 시기심에 의해 그 존속이 보장되었다. 꿈을 꿀 수 있었기에 많은 고난을 극복할 수 있었던 요셉은 드디어 일인지하 만인지상의 자리에 오른다. 그 후 가나안에 닥친 기근이 계기가 되어 그는 부모와 형제들을 다시 만난다. 불안한 나날을 보내던 형들은 아버지 야곱이 타계하자 더 이상 두려움을 견디지 못하고 요셉에게 용서를 구한다. 요셉은 형들에게 다음과 같이 말한다. “두려워 마소서. 내가 하나님을 대신하리이까. 당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 만민의 생명을 구원하게 하시려 하셨나이다.”(창 50:19-20) 우리는 “내가 하나님을 대신하리이까”라는 요셉의 말에서 신앙인의 삶의 모범을 발견한다. 우리는 마치 우리가 하나님의 대행자이며 대언자인 것처럼 생각할 때가 많이 있다. 우리가 하나님을 위해 무엇인가 한다고 생각해야 위안이 되는 경우가 많이 있다. 그리고 우리는 하나님을 대신해 기꺼이 정의의 심판자가 되기를 원한다. 우리는 얼마나 자주 하나님을 대신하여 다른 사람들을 충고하고 심판하기를 즐기었던가! 우리는 하나님을 위해 얼마나 많은 일을 해왔던가! 아니 우리는 얼마나 많은 경우 우리가 하는 일이 하나님을 위한 일이라고 생각해 왔던가! 우리는 얼마나 많은 경우 하나님을 대신해 타인을 충고하고 심판하여 다시 일어설 수 있는 기회를 박탈해 왔던가! 그러나 우리가 하나님을 위해 하는 어떤 일도 하나님을 위한 일이 아님을 아는 것이 중요하다. 우리는 단지 우리를 위해 - 나를 위해서가 아니라 - 무엇인가를 할 뿐이고 또 그것으로 충분하다. 우리를 위해 하는 일이 하나님을 위한 일이 되는 것은 전적으로 하나님의 일이다. 하나님을 위해 일하는 이는 하나님 자신이다.
“당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 ...” 요셉의 이 신앙고백에서 우리는 하나님을 위해 일하는 이는 하나님 자신임을 발견한다. 우리가 우리를 위해 하는 일은 많은 경우 좋지 않은 의도에 의해 인도되지만 하나님에 의해 그 결과가 좋게 바뀌는 경우가 있다. 요셉의 형들이 요셉을 해하려는 의도에서 행한 일을 하나님이 선으로 바꾸어 결과적으로는 많은 사람의 생명을 구하게 되었듯이 말이다. 우리는 결과가 좋게 될 때 악한 의도를 은폐하고 그 결과에 대해 자신의 공로를 과시하고 안도하는 경우가 있다. 그러나 그렇다고 해서 악한 동기가 정당화될 수 있는 것은 아니다. 단지 일시적으로 은폐될 뿐이다. 결과가 좋다고 해서 자기의 의를 주장할 수 없는 이유가 바로 여기에 있다. 요셉의 형들이 그들의 행위에 대해 변명할 수 없었듯이 말이다. 만일 그들이 선한 결과에 대해 자신들을 정당화하고자 했다면 그들은 하나님을 대신하고자 한 것일 것이다. 반대로 선한 동기에서 비롯된 행위가 좋지 않은 결과로 끝날 수도 있다. 그렇다고 해서 그 동기의 순수성이 비난받아서도 안될 것이다. 타인에 대한 심판을 삼가야 하는 이유가 바로 여기에 있다고 보인다. 동기의 순수성과 그 결과는 인과적 필연성의 관계에 있지 않다. 우리는 결과에 의해 그의 선한 동기를 알 수는 없기 때문이다. 심판은 결과에 의존하고 우리는 타인의 행위의 동기에 대해서 무지하기 때문이다.
우리가 하나님을 대신해 다른 사람들을 충고하고 심판할 수 없다면 우리가 해야 할 일은 무엇인가? 그것은 우리에게 가장 힘들지만 중요한 “자신을 아는 일”이다. 자신을 알기위해서는 나를 대상화시켜야하고, 이렇게 대상화된 나를 타인의 눈으로 바라보아야 한다. 타인의 눈으로 타인이 된 나를 바라볼 수 있어야 자신을 알 수 있다. 그리고 타인이 된 나의 눈 속에서 들보를 발견할 때 자신의 정체를 알게 되고 더 이상 다른 사람을 충고할 수 없음을 깨닫게 될 것이다.


28일 부당노동행위로 기소된 경북 경주의 자동차 부품업체 발레오전장시스템코리아와 강기봉 대표이사를 포함한 관리자 3명에 대한 재판이 1년 만에 열렸다. 이 사건은 2015년 4월 8일 대구고등법원의 재정신청 인용 결정 이후 단 한 차례도 재판이 열리지 않았다.
28일 대구지방법원 경주지원(형사1단독 권기만)에서 발레오전장과 강기봉 대표이사 외 2인의 ‘노동조합및노동관계조정법위반’ 혐의에 대한 첫 재판이 열렸다. 권기만 판사는 “왜 재판이 이렇게 오래 열리지 않은지 모르겠다. (조직형태변경 재판과) 직접적 관련이 별로 없어보이는데…”라며 재판이 늦어진 데 대한 의아함을 드러냈다.
대구지방검찰청 경주지청(검사 남지민)은 발레오전장이 2010년 직장폐쇄 이후 ‘조조모(조합원을 위한 조합원의 모임)’가 결성돼 금속노조 탈퇴를 주도하도록 회사가 지배개입한 점을 공소 사실로 밝혔다. 이는 2012년 국정감사에서 이미 밝혀진 내용이다.
창조컨설팅과 회사의 문건(전략회의 2010년 4월 20일)에 “회사는 조직형태 변경을 위해 (금속노조) 대항세력을 지원해야 한다”고 나와 있다. 창조컨설팅은 금속노조를 탈퇴한 조합원 총회의 시나리오까지 작성해주기도 했다.
검찰은 또, 회사가 금속노조 탈퇴 후 설립한 발레오전장노조 조 아무개에게 노조 전임자 임금을 지급하고 친기업노조 활동을 지원해 노조 활동에 지배개입한 행위도 부당노동행위에 해당한다고 밝혔다.
더불어 강기봉 대표이사가 2013년 회사와 금속노조가 합의한 노조사무실 출입 보장 약속을 어기고 단전, 단수 조치를 취하는 등 부당노동행위를 했다고 검찰은 밝혔다.
하지만 강기봉 대표이사는 회사와 창조컨설팅이 공모해 금속노조 탈퇴에 개입했다는 점과 조 아무개에게 부당하게 임금을 지급한 것을 전면 부정하며 무죄를 주장했다. 단전, 단수 조치 등 노조와 합의를 어긴 점에 대해서는 검토하지 못했다고 밝혔다. 다음 재판은 5월 26일 14시 20분 속행한다.
▲금속노조 경주지부는 28일 오전 10시 대구지방법원 경주지원 앞에서 ‘노조파괴범 발레오전장 강기봉에 대한 조속하고 공정한 판결 촉구’ 기자회견을 열었다.
이날 재판에 앞서 금속노조 경주지부는 지원 앞에서 기자회견을 열고 “노조파괴범 발레오전장 강기봉에 대한 조속하고 공정한 판결을 촉구한다”고 밝혔다.
이들은 “지난 3월 법원은 상신브레이크 대표와 임원에 대한 부당노동행위 유죄를 확정했고, 4월 14일 유성기업도 회사가 주도해 설립한 노동조합은 자주성이 없어 설립 자체가 무효라는 판결이 나왔지만, 발레오만도는 아직도 진행 중”이라고 밝혔다.
정연재 금속노조 발레오만도 전 지회장은 “국정감사에서도 창조컨설팅과 공모한 노조파괴 시나리오가 드러났고, 회사에 대한 압수수색도 이루어졌지만 검찰은 불기소 처분을 내려왔다. 하지만 고등법원이 재정신청을 해 재판이 열리게 됐다”며 검찰의 미온적 태도를 지적했고, 법원에 대해서도 “재정신청 수용 후 1년 동안 재판 한 번 열리지 않은 이유가 무엇이냐. 조속하고 공정한 판결을 촉구한다”고 말했다.
발레오전장은 지난 2010년 2월 외주화에 반대해 파업을 벌인 노조(금속노조 발레오만도지회)를 상대로 용역직원을 동원, 직장폐쇄를 단행해 사회적 물의를 일으켰다. 또, 2012년 국정감사에서 노무법인 창조컨설팅이 작성한 문서에 따라 노조파괴가 진행된 흔적이 드러났다.
하지만 검찰은 부당노동행위 공모에 대해 2013년 불기소 결정을 내렸다. 항고했지만 대구고등검찰청은 2014년 이마저도 기각했다. 창조컨설팅이 작성한 노조파괴 시나리오가 회사나 친기업노조에 전달돼 진행됐다는 직접적 증거가 부족하다는 이유였다.


기독교인들이 믿는 교회만이 인류를 구원할 거룩한 장소라는 기독교의 구원론에서 선교의 궁극적 목표가 설정된다는 것이 나의 지론이다.
이 기독교 구원론이 신념화 될 때 물불을 가리지 않는 무서운 힘이 된다. 이들 기독교인들은 복음을 전하기 위하여 말라리아가 유행하는 아프리카를 비롯하여 세계 어디든지 간다. 지금 이남의 교회가 대형화되고 돈이 많아지자 미국 다음으로 해외에 선교사를 많이 보내는 국가가 되었다고 한다.
최근에 발생한 이남의 청년 23명(샘물교회 교인 20명, 현지 합류 3명)이 아프가니스탄에 선교봉사를 갔다가 탈레반에 납치되는 사건도 바로 이러한 선교활동 때문이다. 아무리 겉으로는 의료봉사요, 물자지원이요 하지만 그들이 기독교인이라면 그들의 궁극적 목적은 결국 선교활동이다.
이미 아프카니스탄에 사는 주민들은 알라신을 믿는 이슬람교인들이지만 기독교인들은 그들에게는 구원이 없다고 믿고 있다. 문제는 여기서부터 발생한다. 그들을 기독교인화 해야 그들에게도 구원이 있다고 믿고 선교활동을 벌린다. 구호물자를 주고 의료활동을 하고 교육활동을 하는 것은 선교활동을 하기 위한 발판을 마련하기 위한 준비에 불과하다.
일부 광신도들이 길거리에서 선교를 하다가 불교의 스님들이 지나가면 “죄인들은 예수믿고 구원받으시오” 하고 전도지를 돌리는 바람에 수모를 당하는 스님들이 가끔 발견된다. 이들 기독교인들은 자기들을 구원받은 주체로 여기지만 비기독교인들을 복음화 해야 할 객체, 즉 대상물(objects)로 여긴다. 이들 기독교인들은 아무리 사회를 위해 봉사를 많이 한 분이건, 신분과 지위가 높은 분이건, 아무리 높은 학식과 사상성이 높은 분이라도 기독교를 믿지 않으면 구원받지 못한다고 생각한다. 심지어 같은 기독교 내에서도 다른 교파들에게는 조그마한 교리상 차이로 구원이 없다고 믿고 자기교회로 교인들을 뺏어가는 수도 많다고 한다.
자기 자신의 종교적 신앙과 어떤 사상과 이념을 객관화하고 상대화하여 다른 신앙과 사상, 이념을 이해하는 것은 결코 쉽지 않다. 나도 근본주의 장로교회의 신앙에서 탈피하여 [인본주의적 유니버설리스트](humanistic universalist)가 되기까지는 30년의 세월이 걸렸다. 나는 시카코에 있는 매코믹장로교 신학교를 졸업하고 해방신학과 민중신학을 연구한 후 기독교 목사가 되는 것을 포기하고 유니테리안유니버설리스트 교단의 목사가 되었다. 지금 캐나다와 미국에 약 1000여개의 교회가 있는 이 교단은 세상에 있는 모든 종교와 모든 문화, 전통을 다 존중하고 실제로 그 대표들을 교회에 초청하여 설교(연설)를 시키고 있다. 스님들도 우리 교회에서 설교를 하고 맑스주의자들도 우리 교회에서 설교를 한다. 나도 나성제일유니테리안교회에서 목회를 할 때 [주체사상]에 대하여 설교를 한 적이 있다. 인간적인 모든 것들을 다 존중하고 사랑하면서 서로 배울 것은 배우며 함께 성장하자는 것이 UUA(Unitarian Universalist Association)교단의 목적이다. 이 교단의 총회가 해마다 열리는데 총회에 가 보면 마치 UN같다.
나는 내 일생에서 가장 잘 한일은 기독교의 독단에서 나와 나의 아내(아주 독실한 기독교인 이었음), 나의 아이들을 해방시킨 일이라고 생각한다. 내 아이들은 어렸을 때 나성제일유니테리안교회의 주일학교에서 세계의 모든 다른 중요종교들을 존중하는 교육을 받으며 성장하였다. 나와 나의 가족들에게는 기독교도 여러 종교들 중 하나에 불과하며 성경도 여러 거룩한 경전들 중의 하나에 불과하다. 물론 기독교의 좋은 가르침들을 존중하고 배울 것은 배우고 있다.
이번 아프카니스탄에서 발생한 23명의 봉사(또는 선교)단의 납치사건도 근본적인 기독교의 선교목적이 변해야 해결될 수 있는 문제라고 생각한다. 샘물교회의 박은조 목사는 “저희들이 공격적으로 선교활동을 하려 했던 것이 절대 아닙니다.”라고 말하고 있으나 내가 앞에서 이미 지적한 기독교의 독단이 변하지 않는 한 결국 이러한 사건은 어디서나 발생할 수 있다고 생각한다.
이번 아프카니스탄의 납치사건은 남의 일이 아니다. 이북을 돕겠다고 드나드는 일부 목사들과 기독청년들, 의료 봉사를 하는 기독교인 의사들이 지금은 조용히 약, 의료기구, 식량, 등의 물자를 가지고 들어가지만 그들은 기회가 올 때마다 기독교를 전파하려고 궁극적으로는 의도하고 있다. 이미 친해진 사람들에게 몰래 딸라와 함께 성경을 전달하기도 하고 전도지를 전달하기도 한다. 기독교인들의 궁극적 목표가 선교라면 이북선교의 궁극적 목표는 이북을 복음화시켜 주체사상을 신봉하는 이북을 이남이나 미국처럼 개혁 개방시켜 결국 사회주의 이북정권을 붕괴시키겠다는 것이다. 기독교인들의 잠재의식 속에는 이것이 항상 도사리고 있다.
특히 샘물교회의 박은조 담임목사는 1998년 성남시 분당구 정자동에 [샘물교회]를 설립한 후 2004년부터 대북.해외 지원사업 등을 하는 [한민족복지재단]도 설립하였다. 이 샘물교회의 목표가 대북지원사업도 들어 있는 것으로 보아 이북선교도 목적이라는 것을 잘 알 수 있다.
이북을 바로 알겠다고 [이북바로 알기] 차원에서 이북방문신청서를 내는 젊은 재미동포기독 청년들의 신상명세서를 읽으면서 나는 마음이 착찹하다. 이들이 과연 이북을 바로 알기 위하여 가겠다는 것인지 아니면 이북을 복음화시키기 위하여 가겠다는 것인지 궁금하기 때문이다. 이들 기독청년들의 이북에서의 활동이 어떤 결실을 맺을지 지극히 궁금하다.
이북민중들이 아무리 주체사상으로 무장을 했다고 하나 딸라를 흔들며 성경을 전하는 기독교인들을 결코 과소평가해서는 안된다고 생각한다. 이번 아프카니스탄에서 발생한 23명의 이남기독교청년들의 납치사건을 계기로 이북에서도 대량의 기독교인들의 이북방문에 대한 근본적인 대책이 있어야 한다고 생각한다. 신념화된 기독교 신자들의 광적인 선교활동이 처음에는 아주 작은 불씨가 되겠지만 그것이 커서 결국 주체사회주의도 파괴시키는 불씨가 되지 않을까 지극히 염려가 된다. 나도 세계 끝까지 복음을 전파하기 위하여 어려서부터 선교사가 되려던 사람이기에 신념화된 기독교 신앙의 무서운 마력을 잘 알기 때문에 더욱 이북 주체사회주의가 조금이라도 손상될까 염려된다.


이르면 오는 8월부터 금융사들은 금융데이터와 지리, 상권 등의 정보를 결합해 맞춤형 마케팅으로 활용할 수 있게 된다. 또 지역별 소득과 소비 등의 금융데이터가 공공기관과 유통회사 등에 제공되어 보다 정교한 상권 분석이 가능해진다.
금융위원회는 6일 금융사들이 빅데이터를 원활히 사용할 수 있도록 하기 위한 '빅데이터 업무 활성화를 위한 주요 조치 내용'을 발표했다. 오는 8월 5일부터 신용정보법 등 데이터 3법이 실시된 데 따른 것이다.
먼저 금융위는 오는 3월까지 '활용 가능한 데이터 사례, 관련 익명 및 가명처리 수준 등을 담은 '금융분야 데이터 활용 유통 가이드라인'을 마련한다. 금융회사 등에게 활용 가능한 데이터의 범위, 활용 절차, 필요한 정보보안조치 등을 적극 안내하기 위해서다. 그간 데이터 활용 사례 등이 적어 활용 가능 데이터의 범위와 관련된 보안조치 수준 등이 불명확했었다.
또 안전한 데이터 활용이 이루어지도록 '동의서 개편'과 '정보보호 상시 평가제' 등 정보보호 강화의 구체적인 방안도 마련할 계획이다. 동의서 개편의 경우 정보주체가 동의 내용을 손쉽게 이해할 수 있도록 정보활용 동의서를 단순화 및 시각화한다는 방침이다. 정보보호 상시 평가제의 경우 △금융회사 자체평가 △자율규제기구의 점검 △금융위 및 금감원 조치를 통해 신용정보 관리 및 보호실태를 상시적으로 평가한다는 것이다.


SF영화에서나 볼 수 있었던 상상의 내용이 현실이 되고 있다. 눈에 보이지도 않는 바이러스가 전 세계를 꼼짝달싹 못 하게 옥죄고 있다. 그 위력은 실로 대단하다. 하늘길, 바닷길도 멈추게 했다. 사실상 관광을 포함한 전 세계의 인적교류를 전면 차단하는 결과를 가져왔다. 코로나19로 인한 전 세계 여행·관광산업에서 1억 80만 개의 일자리 손실이 발생할 것이라고 세계여행관광협회(WTTC:World Travel & Tourism Council)는 전망하고 있다. 코로나 확산 이후 전 세계의 관광시스템이 단 순간에 무너지고 있다. 최근 유럽연합(EU)의 그리스, 이탈리아, 터키 등에서는 내달부터 코로나 확산방지를 위해 제한했던 외국인 관광객 입국을 솅겐협정(Schengen Agreement, 유럽국가 간 자유로운 이동을 보장하는 국경통행 자유화 협약) 가입국을 대상으로 우선 단계적으로 허용하겠다고 발표하고 있다. 우려가 있지만 고육지책(苦肉之策)이다. 유럽연합의 평균 국내총생산(GDP) 중 관광업의 비중은 10%이며, 고용인구는 12%에 달하고 있기 때문이다. 막연하게 코로나19가 종식되는 시점까지 기다릴 수 없다. 지금 이 시각에도 관광의 시스템은 무너지고 있으며, 하루 100만 개의 여행·관광산업의 일자리가 없어지고 있기 때문이다. 관광 또한 포스트 코로나를 대비해야 하는 주요 이유다. 코로나 전후 관광에 대한 인식의 변화와 예상되는 변화에 관해 이야기해 보고자 한다.
먼저 관광에 대한 인식변화다. 관광은 코로나19로 인해 큰 피해를 본 업종 중에 하나다. 항공사, 호텔, 여행사 등이 대표적이다. 그러나 관광은 산업으로서 인정을 받지 못한 상태였다. 통계청의 한국표준산업분류(KSIC:Korean standard industrial classification)에도 관광은 산업으로서 존재하지 않는다. 다만, 관광관련 업종의 묶음(bundle)을 임의로 관광산업이라 총칭하였다. 관광은 국내외의 인적이동이 전제되는 특성상 코로나19의 직접적인 큰 피해가 있었다. 관광업계의 회복에 정부의 많은 관심과 지원정책이 발표되었다. 국가의 주요 전략산업으로 인정받는 분위기다. 관련한 산업분류체계도 재정비되었으면 한다.
지방자치단체의 역할이 보다 증대 될 것이다. 코로나19의 영향으로 인한 해외관광은 내년 상반기까지 영향을 미칠 것으로 예상한다. 결국, 국내관광(인트라바운드)이다. 내국인을 대상으로 관광마케팅을 전개할 최적의 시기다. 지역의 관광시스템이 살아 있어야 한다. 관광시스템 유지에 중앙정부만의 지원은 한계가 있다는 것을 코로나19를 계기로 경험했다. 지역 관광시스템은 국가뿐만 아니라 지방자치단체에서 통합적으로 관리하고 유지하여야 한다. 전염병 등 위기 상황 시 지역을 중심으로 현실적으로 대처할 수 있는 생태계 구축이 필요하다. 지역관광진흥기금 조성도 좋은 예이다.
대면의 최소화 또는 비대면 관광이 활성화 될 것이다. 현재 단체관광은 대면을 최소화하는 등 안전을 고려한 소규모 단체관광 또는 개별관광 형태로 전환될 것이다. 패키지 여행 또한 기존 풀(Full) 패키지 중심에서 벗어나, 부분적으로 언번들링(하나의 상품 쪼개기)한 단독형 패키지 상품도 선보일 것이다. 소규모 단체관광 또는 개별관광은 기존의 가격 중심에서 안전 등 품질에 더욱 중점을 둘 것으로 예상된다. 현재 우리나라 인바운드 관광의 폐단인 마이너스 투어가 개선되는 계기가 되었으면 한다.


지난달 29일, 우리 대학이 미국 애리조나 주립대학교(이하 ASU)와 혁신교육 협력을 위한 의향서를 체결했다. 이번 체결식은 미국 애리조나에 위치한 ASU본관에서 열렸으며 김수복 총장을 비롯한 혁신교육교류단과 ASU의 부총장, 부학장이 참석했다.
이번 의향서 체결에서는 학생 및 교원 교환, 학술 교류, 공동연구 협력 프로그램 운영 등을 우선 구두로 합의했으며 구체적인 내용은 추후 MOU(상호 협력을 위한 교류 협약)를 통해 추진하기로 했다. 우리 대학은 이번 협약을 통해 국제적인 고등 교육 강화를 목표로 한다. 기획실 장세원 실장은 “학령인구 감소에 따라 대학 간 글로벌 교육에 대한 경쟁이 치열해지고 있다”며 “글로벌 온라인 교육 사업 계획 및 실천이 필요하다고 생각했다”고 전했다. 이에 우리 대학은 자체적으로 온라인 강좌를 개발한 ASU만의 국제적인 온라인 교육 운영 방식을 배우고자 한다.
이번 협약을 체결 할 수 있었던 주된 이유는 우리 대학과 ASU 간 혁신이라는 방향성이 일치했기 때문이다. 우리 대학은 4차 산업혁명 선도대학으로써 최초의 통신대학을 설립했으며 AI캠퍼스를 시작으로 SW중심대학으로 주목받고 있다. 협력을 맺은 ASU는 매해 대학 순위를 발표하는 US News&World Report에서 ‘미국 내 가장 혁신적인 대학’으로 4년 연속(2016~2019년) 1위로 선정 된 바 있다. 이에 김수복 총장은 “ASU와의 교류를 통해 고등교육을 미래지향적인 방향으로 이끌 기회를 갖고자 한다”며 밝혔다. 이어 ASU의 스테파니 부총장은 “단국대가 한국에서 최초로 제2캠퍼스를 구축하고 디자인씽킹 교육 방법의 도입 등 혁신을 이어나가는 점에서 많은 것을 배우고 싶다”고 전했다.


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취한 듯한 걸음걸이, 한껏 혀가 꼬인 발음과 익살스러운 표정. 영화 『캐리비안의 해적』 속 ‘잭 스패로우’를 대표하는 것들이다. 전 세계적으로 가장 흥행한 블록버스터 시리즈인 만큼 대부분은 지금쯤 비틀거리는 그 모습이 상상될 법하다. 그가 허구한 날 어디 갔냐며 투덜대는 그 대상은 바로 ‘럼’이다. 지난 2003년부터 2017년까지 영화가 다섯 편의 시리즈로 이어지는 동안 그의 술 취향만큼은 한결같다. 이 남자에게 럼은 손에 쥐어있지 않으면 불안한 생명수와도 같다. 술 없이는 하루라도 선상에서 살지 못하는 이 술주정뱅이가 어떻게 전 세계를 매료시킨 걸까.
생명수라는 단어가 과장이 아닌 게 실제로 해적선에서 선원들에게 내려지는 가장 큰 형벌은 금주였다. 해적질이 성행하던 17세기 해적들은 물이 썩을 것을 대비해 술을 갖고 다녔다. 그렇게 ‘럼’이란 술을 물 대신 마셨다. 즉 럼을 마시지 않으면 항해 중에 갈증으로 죽을 수도 있던 것. 그래서 ‘뱃사람들의 술’이라고 불리기도 하지만, 물처럼 마시기엔 도수가 아주 높고 강렬하다. 그 높은 도수 덕에 오랜 기간 썩지 않고 뱃사람과 함께할 수 있었지만 말이다. 럼(rum)이라는 이름도 이 독한 술을 마시고는 흥분(rumbulion)할 수밖에 없다고 해서 붙여진 이름이다. 그렇다면 그 많고 많은 독주 중에서 왜 하필 럼이었을까. 그 비밀은 17세기 카리브 해에 있다. 당시 식민 개척자들은 노예들의 노동으로 움직이는 사탕수수 농장을 열었다. 그 농장에서 사탕수수의 찌꺼기로 만들어진 술이 바로 럼이었다. 교역이 이뤄지던 바다는 곧 럼을 실은 배들로 가득 찼고, 그 무렵 해적들은 럼을 쟁탈해 운반하기 시작했다. 그렇게 그들은 대항해시대 럼의 중개자 역할을 하며 럼에 빠지고 만 것이다.
“럼은 이제 없어.”
“왜 럼을 불태웠어?”
“첫째, 럼은 존경할 만한 남자도 한순간에 구제 불능으로 만드는 사악한 술이니까. 둘째, 불길이 300m 높이까지 치솟고 있잖아. 지금 영국 해군 전체가 날 찾고 있어. 그들이 저 불길을 발견할 가능성이 조금이라도 있길 정말 원하는 거야?”
“그래도 왜 하필 럼이어야 했냐고!”
잭 스패로우는 그런 럼을 사랑했다. 아니, 마시지 않고선 못 사는 중독에 가까웠다. 무인도에서 탈출하기 위해 ‘엘리자베스’가 럼을 모두 태우자 그는 어느 때보다 깊은 절망에 빠졌다. 광기에 사로잡혀 총까지 꺼내는 그를 보고 ‘이 술이 없었더라면 과연 영화가 5편까지 이어질 수 있었을까’하는 공연한 생각까지 들었다. 럼이 없는 그는 위험천만한 파도 위에서도 여유로웠던 잭이 아니었다. 그가 두려워했던 건 럼이 완성해주는 ‘무법자 잭 스패로우’의 상실이었을 것이다.
잭 스패로우는 자유로운 무법자기에 오랜 시간 관객들에게 사랑받을 수 있었다. 영화의 배경인 17세기에 국가, 즉 육지는 법이 휘두르는 폭력의 온상이었다. 폭력에 저항하지 못하는 이들은 납작 엎드려 버티듯 하루를 살아가는 곳. 그런 가운데 육지를 떠나 원초적인 문법 안에서 살아가는 이들이 바로 ‘해적’이었다.
괴테는 “배는 항구에 있을 때 안전하지만 그게 존재 이유는 아니다”란 말을 남겼다. 파도 위에서 흔들릴 때 한 치 앞도 모르는 그 상황이, 비로소 배가 가장 ‘배다울’ 때다. 배 위의 해적은 그래서 매력적이다. 술을 마시면서도 내일 출근을 걱정하고 계획을 정리하는 우리와는 다르다. 그래서 내일이 없는 것 마냥 70도가 넘는 술을 들이붓는 건 자유로운 해적의 특권과도 같아 보인다. 원하는 것을 얻기 위해 규칙을 어기는 것쯤은 아무것도 아닌 자들. 그 방탕함이 우리가 규범에 짓눌려 꽁꽁 숨겨왔던 자유에 대한 갈망을 건드린다. 그 갈망이 스크린에서 실현될 때 관객들은 쾌감을 느낀다.
무법자로 세상을 살아갈 배짱을 완성해주는 럼. 그 대단한 술의 맛이 궁금해 뜨거운 초여름, 수업이 다 끝난 오후 신촌의 ‘녹스’에 방문했다. 술에 대한 칼럼을 쓴단 말에 특별히 사장님께서 원액 그대로의 럼을 내어주셨다. 그렇게 만나게 된 75도짜리 럼. 얼음을 녹여 희석해 마셨는데도 마치 아세톤을 마시는 듯한 착각이 들었다. 식도에 불을 끼얹는 것 같은 뜨거운 기운이 곧바로 정신을 혼미하게 했다. 어찌나 독하던지 스스로 잔에 다가가는 손을 붙잡았다. 술 마실 때조차 내일의 나를 걱정하는 건 현대인의 어쩔 수 없는 본능인가 싶다. 사실 럼은 이렇게 스트레이트로 마시는 경우가 드물다. 대신에 다른 음료와 섞어 칵테일로 만들어 마신다. 대표적으로는 콜라와 섞은 ‘럼 콕’, 라임 주스와 섞은 ‘바카디’, 파인애플 주스 등과 섞은 ‘블루하와이안’ 등이다.
호기심이 부른 뜨거운 경험 후 난 결론을 내렸다. 나는 잭 스패로우가 아니었다. 선상에서 살지 않는 우리는 내일이 있다. 해야 할 일과 지켜야 할 규범이 많은 우리는 75도짜리 럼을 절대 물처럼 마실 수 없다. 왜 사람들이 럼을 더이상 스트레이트로 마시지 않는지 짐작할 수 있다.


고교생들이 교사의 정치 편향 교육을 폭로한 서울 인헌고 사태에 '특별한' 관심을 갖게 된 것은 그 학생들 나이 때 읽었던 소설 '난장이가 쏘아올린 작은 공'이 떠올랐기 때문이다. 돈 없고, 힘없고, '빽' 없는 소설 속 난쟁이는 차별과 억압으로 가득 찬 현실의 높은 벽 앞에 좌절하고 결국 극단적 선택을 한다. 난쟁이와 그 가족의 절망과 절규에 오랜 세월 가슴이 저렸다. 학창 시절 가장 큰 영향을 받은 소설 중 하나였고, 필자가 기자 직업을 택하게 한 작은 밑거름이기도 했다. 그 절벽이 인헌고 사태에서 느껴졌다.
처음엔 싱거운 결말을 예상했다. 교사는 가벼운 징계를 받고, 학교는 유감의 뜻을 밝힌 뒤 재발 방지를 약속할 줄 알았다. 상황은 반대로 갔다. 학생들을 짓누르는 세력은 거대했고, 막강했다. 학교·교사는 학생에게 울타리인 동시에 절대 권력이다. 학생들의 삶 대부분, 현재와 미래를 좌우한다. 그런 학교가 폭로의 주역인 최인호군을 학교폭력대책자치위원회에 회부했다. 학생들은 학교 밖에 도움을 청했지만 매몰찬 역풍을 맞았다. 좌파 교육감이 장악한 서울시교육청은 한 달간 특별 장학을 실시한 뒤, 정치 편향 교육은 없었다며 교사에게 면죄부를 줬다. 학생들에게 우리 사회는 거대한 절벽이었다. 최군에 따르면 인헌고는 21일 최군 등 이번 폭로 주역 2명에 대한 징계 여부를 결정한다고 한다. 도대체 누가 이 학생들을 지켜줄 것인가.
그동안 정치권, 그중 야당 쪽을 유심히 지켜봤다. 현 집권 세력이 행정·입법·사법은 물론, 각 지자체와 교육계, 문화계 등 사회 거의 전 영역을 장악한 상황에서 그나마 큰 소리 내고 싸울 수 있는 존재는 야당 정치인뿐 아닐까 생각했다. 기대는 빗나갔다. 극히 일부가 페이스북에 글을 올리거나 언론에 입장을 말하거나 시교육청을 항의 방문하는 정도였다. 치열하게 문제의식을 공유하고 현장에서 결연하게 함께 싸우며 학생들을 끝까지 지켜줄 진정성은 느껴지지 않았다. 최군은 "텐트 농성 때 국회의원 한 명이 딱 한 번 방문한 적이 있다"고 했다.


잘못된 유전자를 정상 유전자로 바꾸거나 치료 효과가 있는 유전자를 환부에 투입해 증상을 고치는 차세대 바이오의약품. 2014년 11월 네덜란드 바이오기업 유니큐어가 개발한 혈액장애 유전자 치료제 글리베라가 독일에서 세계 최초로 허가를 받았다. 이 치료제를 사용하는 데 드는 비용은 110만유로(약 13억원)다. 그만큼 부가가치가 높아 미국 영국 프랑스 등 선진국뿐 아니라 중국까지 치료제 개발에 나서고 있다. 우리나라에서는 코오롱생명과학이 2017...
기교재판 경제용어사전
사실심리와 증거조사 결과에 따라 판결의 결론을 내리는 것이 아니고, 판사가 맘 속에 이미 판결, 즉 결론을 내리고 재판을 하는 것을 말한다.
디지털 포렌식 [digital forensics] 경제용어사전
포렌식은 법의학 용어로 범죄에 대한 증거를 확정하기위한 과학적 수사를 일컫는 말이다. 최근에는 디지털 기기 사용이 늘어나면서 이에 대한 범죄 증거 확보가 중요해져 `디지털 포렌식'이란 용어로 확대됐다. 디지털 포렌식은 전자 ... 방법이다. 한국에서는 2007년 신정아-변양균 사건 때 신정아씨의 컴퓨터에서 지워진 이메일을 복구해 결정적인 단서를 찾아냄으로써 일반에 알려졌다. 현재는 범죄조사 시 컴퓨터에 대한 필수적 증거 확보 방법으로서 널리 사용되고 있다.


원자력발전소의 비리가 봇물처럼 터져 나오고 있다. 이번 제어케이블 시험성적서 위조사건은 시험기관이 직접 위조에 가담하였다는 점에서 문제가 더욱 심각하다고 할 수 있다. 대부분이 지적하는 것처럼 원전의 비리는 일부 사람의 문제만이 아니며, 구조적이고 뿌리 깊이 내재되어 있는 고질병이다.
이번 원전비리 사태는 이제 더 이상 원전 운영자인 한국수력원자력이 자체적으로 이 문제를 해결할 수 없는 조직임을 증명했다. 또한 규제기관인 원자력안전위원회는 물론, 검찰과 감사원조차 이 문제를 제대로 조사하고 원인을 뿌리 뽑기에는 여러 한계가 있음이 드러났다. 박근혜 정부가 전면재수사를 요청했지만, 과연 원전비리가 제대로 해결 될 수 있을지 걱정부터 앞서는 상황이다.
더욱 개탄스러운 것은 이번 원전 비리사태로 인한 전력난의 책임을 오히려 국민에게 돌리고, 원자력발전의 더 늘리는 계획만을 강요하는 정부와 원자력계의 태도다. 한국수력원자력이 만약 일반 기업이었고, 이 정도 비리를 저질렀다면 발전회사에서 이미 퇴출되고도 남았을 것이다. 하지만 다른 어떤 대안도 없이 시대착오적으로 원전 중심의 에너지 정책만을 고수하고 있는 정부의 비호 아래 한국수력원자력은 국민의 돈으로 돈잔치를 벌이고 있으며, 비리의 온상이 되고 있다.
고리1호기 정지사고 은폐사건, 불량/짝퉁 부품 납품, 뇌물수수, 마약복용, 시험성적서위조 등 계속해서 원전 문제가 터져 나올 때마다 한수원, 원자력안전위원회, 정부가 대책을 내놓았다. 하지만 원전을 강력하게 추진해야 한다고 생각하는 사람들이 스스로에게 처방한 대책은 상처를 봉합하는 수준에 불과했다. 그리고 제 식구 감싸기식 솜방망이 처벌로는 원전비리는 해결될 수 없다.
문제가 이렇게까지 불거졌으니, 과거보다는 좀 더 진전된 검찰조사 등이 나올 것이다. 하지만 예전에 해오던 방식대로 한수원의 하청업체 팀장 서너명 구속하는 것으로 끝내서는 안된다. 이번 사태의 본질은 원전마피아들이 원전 건설과 운영, 규제까지 모두 장악하고 온갖 비리와 검은 커넥션으로 연결되어 있다는 것이다.
원전 납품비리와 시험성적서가 위조되는 상황이 반복되는 것은 이 모든 것의 정점에 독점기업 한수원이 있기 때문이다. 시험 검증기관이나 규제기관 모두가 한수원으로부터 독립되어있지 않은 상황에서는 앞으로도 계속해서 이런 문제가 발생할 수 밖에 없다. 정부는 이번 사태에 대한 책임을 물어 한수원 사장을 해임하고 한수원으로부터 독립된 시험기관과 규제기구가 운영될 수 있는 제도적 시스템을 만들어야 한다.


국회의 박근혜 대통령 탄핵 가결을 이끌어 낸 촛불 민심은 이제 단순 정권 교체를 넘어 재벌개혁과 검찰개혁 등 한국 사회의 고질적인 병폐의 타파를 요구하고 있다. 재벌은 박근혜-최순실 게이트의 직접적인 수혜자일 뿐 아니라 적극적인 관여자로서의 정황이 속속 드러나고 있다.
촛불 민심이 광장에서 “재벌도 공범이다”라고 외치는 상황에서 지난 19일 이재용 삼성전자 부회장의 구속영장이 기각됐다. 재벌, 특히 삼성에 대한 눈치보기 결정이라는 비판이 일었고, 역설적으로 재벌개혁의 필요성을 보여주고 있다.
이런 가운데 1월 23일 국회에서 민주연구원, 국민정책연구원, 미래정치센터 공동 주최로 ‘재벌개혁’ 토론회가 열렸다. <11월 촛불시민혁명과 경제민주주의, 재벌개혁 어떻게 할 것인가?>라는 주제였다. 이날 토론회를 주최한 3곳은 각각 더불어민주당, 국민의당, 정의당의 공식 싱크탱크다.
이런 의미에서 이날 토론회는 향후 대선 국면에서 야3당이 내놓을 재벌개혁 관련 공약의 방향을 가늠해볼 수 있는 자리이기도 했다.
이날 발제자로 나선 김상조 한성대 교수는 재벌개혁을 위해 최우선 해야 할 과제로 현행법을 엄정하고 공정하게 적용하기 위한 검찰 등 권력기관 개혁을 내세웠다. 김 교수는 이재용 부회장에 대한 구속영장 기각은 제대로 된 법 집행이 왜 필요한지를 보여준다고 말했다.
김 교수는 또 주주 등 시장 참여자들이 권리를 정당하게 행사할 수 있도록 상법과 자본시장법을 개정하는 것을 단기 우선 과제로 꼽았다. 시장의 질서를 개선해 재벌개혁을 이뤄야 한다는 것이다.
그러면서 재벌개혁 논란이 벌어질 때마다 출자총액제한 제도 부활과 순환출자 규제를 내세우지만 이는 더이상 재벌개혁의 과제로 “거론하지 말아야 할 사항”이라고 강하게 비판했다. 김 교수는 “행정 규제법에 의한 재벌개혁의 효과는 이제 거의 한계에 다다랐다”는 것이다. 그러면서 “출자총액제한 제도 부활이나 순환출자 규제는 경제적 실효성은 적고 오히려 정치적 논란만 가중시켜 정작 필요한 재벌개혁의 논의를 중단시킨다”고 주장했다.
토론자로 나선 야3당 의원들은 재벌개혁에 대한 공감대는 확인했지만 구체적 해법은 조금씩 달랐다. 최운열 더불어민주당 의원은 순환 출자 문제를 “우리 사회의 불균형 성장 원인 중 하나”로 지적하며 경영권 승계 및 총수 일가의 부 축적을 막기 위해 반드시 필요한 조치라고 밝혔다. 최 의원은 총수 일가가 작은 지분으로 많은 계열회사를 지배한다는 것 자체가 지배 구조의 불투명성을 보여주는 것으로 재벌개혁 차원에서 순환출자 해소는 추진돼야 한다고 말했다. 채이배 국민의당 의원은 재벌개혁을 위해 공정거래위원회의 권한 강화를 제시했다. 이른바 경제검찰인 공정위가 재벌 감독 기관으로서 역할을 제대로 해야 한다는 것이다. 재벌들의 불공정 행위에 대해 공정위가 엄중한 처벌을 내리고 공정한 시장 환경을 구축하는 본연의 임무를 제대로 수행할 수 있게 권한을 높여야 한다는 것이다.
추혜선 정의당 의원은 재벌개혁에 앞서 언론개혁이 선행돼야 한다고 밝혔다. 재벌이 광고와 협찬으로 언론을 장악하는 상황에서 언론은 재벌 홍보 방송으로 전락해 재벌에 대한 감시 기능을 수행할 수 없다고 우려를 나타냈다. 추 의원은 이런 문제가 계속 존재하는 상태에서 재벌개혁의 필요성을 국민들에게 어떻게 전달할 수 있을지 의문이라고 밝혔다.
이대근 경향신문 논설주간은 실천의 중요성을 강조했다. 선거 때만 되면 여당 야당 할 것 없이 재벌개혁에 대한 공약을 경쟁적으로 내놓지만 집권세력이 되면 공약은 사라진다고 지적했다. 이 주간은 “재벌 개혁은 항상 공약 속에만 존재한다”고 비판하며 실제 재벌개혁이 이뤄지려면 집권하는 세력의 정책 추진 의지가 있어야 된다고 덧붙였다.
최근 대선주자들도 재벌개혁에 대한 공약을 앞다퉈 내놓고 있다. 실제 지난 대선 때마다 재벌개혁은 빠지지 않는 공약이었다. 그러나 재벌의 벽을 넘지 못하고 실질적인 재벌개혁을 이뤄내지 못하고 있다. 문제는 말의 성찬이 아닌 강한 추진력과 일관성 있는 정책 실천이다.
취재: 이유정 촬영: 김수영 편집: 김수영, 박서영


전교조 충남지부는 이 성명에서 “코로나19가 하향 국면에 접어들고는 있으나 여전히 지역 감염의 불씨가 있는 상태에서 교육부와 충남교육청은 세 번째 개학연기를 결정했다. 교육부와 충남교육청의 고심 끝에 내린 결정을 존중한다”면서 “이에 전교조 충남지부는 사상 초유의 개학연기 사태를 맞아 학교 현장의 혼란을 최소화할 수 있는 후속 조치를 제안한다”고 밝혔다.
▲휴업기간 뿐 아니라 개학 이후에도 학생들의 안전을 위해 전례와 상식을 뛰어넘는 대책 마련
전교조 충남지부는 “개학만 연기한다고 문제가 해결되지 않는다. 학생들을 지키기 위한 강력한 선제적인 조치가 필요하며 무슨 일이 있어도 아이들을 지켜야 한다”고 주장했다.
“그러기 위해서는 기존의 규정과 지침에 얽매이지 말고 매일 학교를 소독해야 하고, 모든 학생들에게 마스크를 배포하며 각 교실에 손소독제를 비치해야 한다. 또한 지역교육지원청 단위로 비상방역반을 운영해 학교 방역에 하루라도 차질이 빚어지지 않도록 책임성을 강화해야 한다”고 촉구했다.
또한 학생들이 밀접 접촉할 수 있는 모든 학원은 휴원하고, 학생들이 많이 찾은 노래방, 피시방도 개학 전까지 폐쇄할 수 있도록 관계기관에 협조 요청을 해야 한다면서 적어도 개학 전까지는 사회적 거리가 반드시 필요하다고 주장했다.
이외에도 교실 공간의 재배치와 수업 형태를 전환해야 하고, 학년별 등교시간을 조정하고 반별 인원수를 줄여야 하며, 코로나19 사태가 언제까지 지속될지 아무도 모르는 상황 아래서 장기적인 준비가 필요하다고 주장했다.
▲온라인 학습지도 외에 ‘심리 지원(심리적 방역) 프로그램’ 마련
충남교육청은 언론 브리핑에서 온라인 학습지도 강화를 내세워 학생들의 학습 공백을 채워주겠다고 했다.
이에 대해 전교조 충남지부 “물론 장기간 휴업으로 학생과 학부모가 단순한 일상에 갇혀있고, 학습공백에 대한 불안감이 커지고 있는 것은 사실”이라면서 “하지만 온라인 학교 수업(어서와! 충남 온라인학교)을 통해 학습 공백이 채워질 수 있는지는 의문이다. 단순히 온라인 수업 지도 강화라는 명목으로 학년별 시간표를 편성하여 학교 수업처럼 영상을 내보낸다고 해서 그 효과를 거두기는 어렵다. 온라인 수업이 실효성을 거두기 위해서는 법적인 수업시수로 인정하기 위한 시도교육감협의회와 교육부에 건의하는 것과 함께 학생들의 참여 분위기를 확산시켜야 한다”고 주장했다.
특히 학습의 주체인 학생들의 불안 심리를 제거하여 학습 의욕이 넘치게 하는 것이 중요해 학생들 스스로가 차분히 감정을 들여다보고 ‘마음 돌봄’에 집중할 수 있게 교육적으로 도와야 하며, 정신의학전문가들의 도움을 받아 급별 학생들의 특성에 맞는 ‘심리지원 프로그램’을 제작·배포하고, 교사들이 구체적 상황에 실질적 대응을 할 수 있게 지원해야 한다고 제안했다.
▲학사일정 재조정, 수업시수 감축에 대한 가이드라인 등 신속한 후속 조치 필요
전교조 충남지부는 현재 학교 현장은 학사일정 수정을 거듭하고 있다고 지적하고 교육현장의 혼란을 최소화하기 위해 시급히 전체 학사 일정 운영의 가이드라인을 제시해야 한다고 촉구했다.
전교조 충남지부는 “효율적인 학습과 휴식으로 학생들의 학습권과 건강권을 보장하기 위해서는 수업일수와 수업시수 감축이 반드시 병행되어야 하며 교육부가 이러한 요구를 받아들여 수업시수 감축을 하도록 한 것은 적절한 조치”라며 “수업 시수 감축에 대한 충남교육청 가이드라인 등 신속한 후속 조치가 이루어지기 위해서는 현장 교사의 의견 수렴이 절대적으로 필요하다”고 덧붙였다.
▲학교 구성원 간 불필요한 갈등이 발생하지 않도록 세밀한 돌봄 지원 대책 필요
전교조 충남지부는 “학교는 ‘교육’의 공간이며 교사들은 ‘교육’의 주체다. ‘보육활동’인 ‘돌봄’은 원칙적으로 지역사회로 이관돼야 하나, 지금껏 주객이 전도돼 교육 활동에 집중해야 할 교사들이 돌봄 업무를 떠맡아 왔다”면서 “긴급 돌봄 시간이 연장된 후 그 부담은 더 커졌다. 현재 비상 상황임을 고려해 교사들은 묵묵히 긴급 돌봄까지 감내하고 있으나 교사를 바라보는 학교 밖 시선은 왜곡돼 나타나기도 한다”고 밝혔다.


1. 유영모·함석헌의 씨알사상은 민주적이고 영성적인 생명철학이다. 씨알사상은 안창호·이승훈의 민중교육입국운동에서 비롯된 민주철학이다. 나라의 주인과 주체인 민중(씨알)을 깨워 일으켜 나라를 되찾고 바로 세우려는 운동이었다. 사람은 나라의 씨알이다. 나라의 법과 제도, 체제와 권력은 껍데기요 나라의 주인과 주체인 씨알 민중은 알맹이다. 껍데기는 알맹이를 지키고 기르기 위한 것이다. 나라가 씨알을 지키고 기르지 못하면 나라는 존재할 이유와 목적을 잃는다. 세월호 참사는 나라의 존재이유와 목적에 대해서 진지하게 묻고 있다.
2. 사람의 몸에는 우주의 나이테가 들어 있고 37억년 생명진화의 역사가 압축되어 있다. 우주의 별들이 생성할 때 생긴 무거운 원소들(탄소, 산소, 철 등)이 그대로 사람의 몸속에 들어 있다. 사람의 몸은 우주의 별들에서 온 것이다. 사람은 누구나 ‘별에서 온 그대’다. 한 사람의 몸속에 우주 역사 전체가 들어 있고 유전자와 세포 속에 37억년 생명진화의 역사가 압축되어 있다. 한 사람을 만나는 것은 우주와 생명진화의 역사 전체를 만나는 엄청난 일이다.
3. 사람의 맘속에 2백만 년 인류역사가 새겨져 있고 5천년 민족사가 살아있다. 사람이 맘을 바로 쓰면 인류역사와 민족사가 바로 살고 맘을 못되게 쓰면 인류와 민족의 역사가 잘못된다. 사람의 맘속에는 영원한 생명의 불씨가 들어있다. 신적인 생명의 불씨는 우주보다 깊고 높은 것이다. 사람의 생명은 우주보다 존귀하고 나라보다 존엄한 것이다.
4. 모든 생명체는 씨알서 나서 씨알로 살다가 많은 씨알을 남기고 죽는다. 씨알로 살고 죽는 가운데 생명은 더 높고 깊은 생명으로 진화했다. 생명은 스스로 자라고 늘고 새로워지는 것이다. 생명은 제가 저를 스스로 낳고 짓는 존재, 저를 만들고 저가 되는 존재다. 씨알은 생명의 스스로 하는 주체성과 자람과 새로움의 변화를 나타낸다. 생명은 남이 대신할 수 없는 주체이므로 존귀한 것이다. 생명은 자라고 새로워지는 것이므로 값진 것이다. 생명은 생명을 낳는 존재이고 생명을 낳는 것은 생명을 낫고 나아지게 하는 것이다. 사람은 끊임없이 ‘나’를 낳는 존재이고 참되고 큰 ‘나’가 되는 존재다. 겉 나(몸 나)는 부모가 낳아주지만 속 나(얼 나, 참 나)는 내가 스스로 낳아야 한다.
5. 생명의 주체는 복제(複製)하거나 복사할 수 없다. 물질과 정보, 기계와 물건은 복제하고 복사할 수 있다. 사람의 맘과 혼과 얼은 복제하거나 복사할 수 없다. 생명의 주체는 생명의 주체를 낳을 뿐이다. 씨알은 저보다 더 값지고 나은 씨알을 낳기 위해 기꺼이 저를 깨트린다. 생물학자들이 생명의 본성을 ‘유전자의 자기복제’로 설명하는 것은 생명을 기계적이고 공학적으로 본 것이다. 생명을 낳고 ‘내’가 되는 일에는 돈이나 기계가 개입할 수 없다. 그것은 돈으로 헤아릴 수 없는 값진 일이고 기계가 할 수 없는 생명의 존엄한 일이다. 돈과 기계가 지배하는 세상에서는 인간의 생명이 ‘나’를 잃고 물화(物化)되고 생명을 낳아 기르는 일은 존엄함을 잃고 하찮게 된다.
세월호 참사를 통해 바라본 우리사회의 문제점
1. 세월호 참사를 통해서 정부와 재난구조기관들의 총체적 무능과 혼란이 드러났다. 해양경찰은 단속과 통제는 잘 하는데 국민의 생명을 구조하는 데는 한없이 무능하고 무책임한 것이 드러났다. 고위 공직자들의 특권의식과 관행, 악덕 기업과의 야합이 드러났다. 민주적인 공직의식과 관행 민주적인 공직문화가 형성되지 않았다. 민주적으로 포장되었을 뿐 속은 반민주적 특권적 의식과 관행이 국가권력기관들, 고위공직사회에 굳건히 남아 있다. 국가권력과 기관들, 고위공직자들의 의식과 관행은 아직도 민주화되지 않았다.
2. 개인적으로는 희생과 헌신을 보인 고귀한 인물들이 많았지만 선장과 선박선원들은 기본적인 책임과 의무를 철저히 버렸다. 사회질서와 체제, 기관과 단체를 운영하고 책임지는 문화와 풍토가 확립되지 않았다. 한국인은 개인적이고 일시적인 자발성과 헌신성을 보여주지만 시민사회의 일상 속에서 자발적 헌신성과 민주적인 의식과 생활태도가 확립되지 않았다.
3. 세월호가 속한 악덕 부실기업 뒤에는 놀랍게도 거짓 종교인 구원파가 있다는 사실이 이번 참사를 계기로 알려졌다. 구원파 교주는 가난하고 고달픈 민중의 사회 종교적 불안 심리를 이용해서 신도들의 노동력 착취와 재산 갈취를 통해 엄청난 부와 사치를 누렸다. 이렇게 모은 재산을 가지고 악덕 부실기업을 만들어 운영함으로써 거대한 부와 권력을 거머쥐었다. 세월호 참사 뒤에는 악덕 기업과 거짓 종교가 있었던 것이다.
아직도 거짓 종교들이 한국 민중을 지배하고 있다. 거짓은 거죽(거즛)에서 온 말이고 참은 ‘알이 차다’에서 온 말이다. 껍데기 종교는 생명과 정신의 껍데기를 위해서 생명과 정신의 알맹이를 해치고 손상시키는 종교다. 참 종교 알맹이 종교는 껍데기를 희생하고라도 알맹이를 살리고 키우는 종교다. 국가권력과 제도, 돈과 기계, 본능과 탐욕, 지위와 명예, 교리와 성직제도, 교회당과 의식(儀式)은 다 껍데기다. 생명과 혼과 얼, 사랑과 정의는 알맹이다. 껍데기를 지키려고 알맹이를 해치는 것이 거짓 종교이고 껍데기를 깨서라도 알맹이를 살리는 게 참 종교다.
세월호 참사를 통해서 얻을 수 있는 교훈
1. 국가권력과 기관이 민에 대한 단속과 통제는 잘 하고 민을 살리고 구하는 일에는 서투른 것은 오랜 역사의 뿌리가 있다. 고위 공직자의 반민주적 특권적 의식과 관행도 역사적 뿌리가 깊은 것이다. 정부의 부실과 무능, 고위 공직자들의 특권의식과 부패는 그 뿌리가 깊다. 조선왕조, 일제식민통치, 남북분단, 군사독재를 거치면서 권력층의 반민중적 특권적 관행과 부패가 굳어졌다.
민주시대에서 국가의 목적과 사명은 국가의 주인인 국민의 생명과 재산을 지키고 돌보는 데 있다. 민주화와 산업화를 동시에 이루었다고 자부하는 나라인데 국민의 생명을 지키는 일에는 어떻게 이렇게 서툴고 무능한 것인지 이해하기 어렵다. 국가 권력과 고위 공직자의 반민주적 특권의식과 관행이 오랜 역사를 거쳐 형성된 것임을 이해할 때 비로소 오늘 국가와 공권력의 총체적 무능과 부패를 이해할 수 있다.
2. 서구사회는 2~300년에 걸쳐 정치혁명과 개혁을 이루고 국민계몽과 교육과정을 거치면서 합리적이고 민주적인 체제와 질서, 의식과 관행을 형성해왔다. 조선왕조, 식민통치, 남북분단과 전쟁, 군사독재를 거치면서 반민주적 의식과 관행을 개혁할 기회를 갖지 못했다. 의식개혁과 정신혁명이 요구된다. 거짓 종교가 유행하는 것도 민주정신과 철학이 확립되지 않는 탓이다. 정신과 사상운동이 요구된다.
3. 근현대사에서 우리나라는 이제껏 한 번도 민주적인 정치혁명과 의식개혁을 제대로 추진한 일이 없다. 3·1독립운동과 4·19혁명은 거족적으로 일어난 것이었으나 1년 이상 지속되지 못했다. 독립협회와 만민공동회와 신민회의 교육입국운동이 활발하게 일어났으나 나라가 망하고 일제의 식민지가 되는 과정에서 매우 짧은 기간 지속되었고 매우 제한적으로 전개되었을 뿐이다.
4. 김대중 정부와 노무현 정부가 민주정부를 자처했으나 국가의 반민주적 지배 체제와 낡은 관행을 뜯어고치지 못했고 고위 공직자들의 특권의식과 부패를 개혁하지 못했다. 그 동안 한국사회는 형식적이고 절차적인 민주화가 진행됨에 따라서 그럴 듯하게 민주적으로 포장된 법과 제도와 체제를 만들었다. 그러나 한국사회는 민주적인 공직문화, 공직의식과 관행을 만들지 못했고 시민사회의 합리적이고 민주적인 의식과 기풍, 사상과 철학을 확립하지 못했다. 여기서 민생을 위한 정치가 말만 무성하고 실제로는 공허한 까닭을 알 수 있다.
그 교훈을 통한 우리사회의 의식변화
1. 5천년 마을공동체를 통해 한겨레는 자치와 협동의 삶을 이어왔고 자발적 헌신성을 길러왔다. 3·1독립운동과 4·19혁명은 한민족의 민주정신과 희생정신을 한껏 드러냈다. 그러나 한국 민중은 국가와 시민사회의 공적 질서와 체계를 스스로 형성하고 발전시키고 책임적으로 운영한 경험이 없다. 한국의 근대화 과정에서는 정신과 의식 개혁운동이 제대로 일어나지 않았다. 허겁지겁 산업화와 민주화의 길로 치달았을 뿐이다.
2. 경제는 성장하고 과학기술은 발전했으나 경제민주화와 복지는 뒤처졌고 합리적 관행과 질서는 마련되지 못했다. 형식적으로 민주화는 진전되었으나 사회적 양극화와 특권적 관행은 심화되고 있다. 따라서 현대사회에 걸맞은 국민정신과 사회기풍, 민주의식과 관행, 민주적 공직문화를 확립하지 못했다. 나라가 위기에 빠지거나 큰 재난을 당할 때 국민들이 떨쳐 일어나 놀라운 자발적 헌신성을 보여주지만 일시적인 활동에 그치고 만다. 민중의 자치와 협동, 자발적 헌신과 참여를 국가와 시민사회 속에서 생활화하지는 못하고 있다.
3. 민중 사이에 공권력과 체제에 대한 불신과 저항의 전통은 뿌리가 깊다. 조선왕조, 일제의 식민통치, 남북분단과 군사독재를 거치면서 형성된 반민주적 특권적 체제와 질서에 대해서 한국 민중은 깊은 불신과 저항의식을 가지고 있다. 지배질서와 체제에 대한 민중의 불신과 저항이 민주화운동의 동력이 되기도 했다. 그러나 지배체제와 질서에 대한 불신과 저항만으로는 민주사회를 형성할 수 없다.
4. 민주사회에서 민중은 국가의 질서와 체제의 주인과 주체로서 무한책임을 져야 한다. 민주사회가 되려면 민주생활철학을 확립하고, 시민생활운동이 일어나서 민주적이고 합리적인 민족정신과 사회기풍이 확립되어야 한다. 그래야 민중이 나라와 사회의 주인과 주체로서 나라와 사회를 민주적으로 이치에 맞게 형성하고 이끌어갈 수 있다.


어서 등산화를 챙기세요. 오늘 여러분은 아이슬란드 스카프타펠 (Skaftafell) 빙하 위를 걸을 테니까요! 많은 것을 경험할 수 있는 빙하 투어입니다. 빙하 하이킹과 로프 사용법에 대해 배운 뒤 빙하를 등반하는 동안 가이드는 이 엄청난 자연 현상에 대해 자세히 설명해 드릴 거예요. 필요한 장비는 물로 전부 제공되며, 안전하고 편안한 환경에서 먼저 빙하 위를 걷는 실습부터 한답니다. 세계적인 자연의 경이로움을 체험해 보고 싶은 분들에게 권하는 투어입니다. 스카프타펠 국립 공원 내 안내소 주차장에서 가이드를 만나 빙하까지 약 15분 정도 특수제작된 수퍼지프 차량을 타고 갑니다. 만년설에 도착하면 빙하를 돌아보며 감탄할 충분한 시간을 드립니다. 마치 얼음과 눈으로 만들어진 거대하고 텅 빈 왕국에 여러분과 투어 참가자들만 남겨진 듯한 고요함을 느낄 수 있어요. 천년 동안 생성된 거대한 얼음 덩어리도 볼 수 있습니다. 산소 거품이 눈 속에 갇힌 뒤 빙하의 엄청난 하중에 의해...투어 보기
스카프타펠 빙하 하이킹 - 3시간 트레킹
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관광객들로 북적거리는 곳을 피해 미니버스를 타고 장엄한 스나이펠스네스 (Snæfellsnes) 반도의 모습을 하루 동안 돌아보는 투어입니다. 이 곳은 아이슬란드의 지형적인 특징들을 전부 갖고 있는 곳이기도 합니다. 레이캬비크 시내 중 여러분이 편한 장소에서 픽업 서비스를 제공합니다. 이후 아이슬란드의 아름다운 서부 해안으로 이동하게 되죠. 이제 여러분은 아이슬란드 서부 해안 특유의 아름다운 자연 경관을 몸소 체험하게 됩니다. 서부 해안에서 가장 유명한 관광 명소들에 더해 몇 군데를 추가로 더 방문하게 됩니다. 아이슬란드의 상징과도 같은 원뿔형의 키르큐펠 (Kirkjufell)산 옆에 위치해 있는 그림 같은 키르큐펠 폭포 또한 들릴 예정이에요. 그리고 물범이 자주 노니는 이트리 툰가에도 들러 물범 관측을 해보고요. 놀랄 만큼 아름다운 디우팔론산뒤르 (Djúpalónssandur)의 검은 모래 해변도 방문하게 됩니다. 수 세기 동안 아이슬란드 소년들이 어부가 될 만큼...투어 보기
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서울지하철 2호선 방배역 1번 출구로 나와 완만한 언덕길을 500m 남짓 올라가면 서울 서초구 방배동 삼익아파트가 나온다. 9월 검찰의 조국 법무부 장관 자택 압수수색으로 취재진이 몰려와 카메라 세례를 받았던 바로 그 아파트 단지다. 인근 부동산공인중개사사무소 강모 대표에게 조 장관이 소유한 49평형(전용면적 151.54㎡)의 최근 시세를 물었다.
시세 상승 원인으로는 크게 두 가지가 꼽힌다. 인근 재건축 아파트 분양이 성공적이었다는 점, 그리고 방배동 아파트값이 향후 계속 오를 것이라는 기대다. 5월 삼익아파트에서 큰길(방배로) 건너 위치하는 방배그랑자이(옛 방배경남아파트)가 3.3㎡당 평균 5143만 원의 일반 분양가를 책정해 고분양가 논란이 일었음에도 전체 가구 분양에 성공하자, 지난해 11월 입주를 시작한 신축 아파트인 방배아트자이의 30평형대 가격이 16억 원대에서 17억 원대로 올라섰다. 10월에는 32평형(전용면적 84.93㎡?·?10층)이 18억 원에 거래된 것으로 신고됐다. 그 영향으로 방배아트자이와 붙어 있는 삼익아파트의 가격도 동반 상승하는 움직임을 보이고 있는 것이다.


코로나19 바이러스로 인한 개학 연기로 인해 예상되는 상황 중 가장 주목할 만한 것은 아무래도 여름 방학의 단기화 가능성이다. 정상적으로 개학을 한다고 할지라도 수업시수의 확보를 위해 여름방학의 단축은 불가피할 전망이다. 통상 여름방학이 4~6주가량인 것을 감안했을 때, 이미 여름방학은 절반 이하로 축소될 것이 거의 확실시되는 상황이다.
고3에게 여름방학은 수시 지원 직전 자신을 다듬는 마지막 시간이다. 학습, 입시 모두 최종적인 점검을 하며 가장 현실적인 리허설을 해야 하는 시기이다. 따라서 이 시기가 축소되는 것은 적지 않은 타격일 수밖에 없다. 하지만 시간은 누구에게나 공평하고, 언제나 같은 속도로 흐른다. 그 마지막 준비의 시간이 조금 더 일찍 왔다고 생각해야 한다. 그리고 그 시간은 1학기가 시작되기 전인, 바로 지금이다.
많은 수험생들은 여름방학을 통해 마지막으로 자신의 학습적인 결함을 보완하려 한다. 개인마다 가진 결점이 아주 다를 것 같지만, 재학생들은 일정한 경향성을 가지고 있는 경우가 대부분이다. 바로 탐구와 영어를 여름 방학에 집중적으로 학습하기 위해 미뤄두고 학기 중에는 국어와 수학에 집중하는 경향인데, 여름 방학이 줄어들 가능성이 높은 만큼 탐구와 영어에 대한 나름대로의 준비를 갖추고 있어야 한다.
▲ 탐구 영역 학습 전략
대부분의 학생들은 국어/수학 중심으로 학습계획을 세우고, 그 이후에 탐구를 하려는 경향이 강하다. 2학년까지는 학교 진도에 충실하고, 자신의 수능 선택과목은 고2 겨울방학과 고3 여름방학을 이용해 완성하는 것이다. 하지만 올해는 고3 여름방학 동안 탐구 1과목을 완성하기엔 시간이 충분치 않으므로, 남은 탐구 1과목의 학습 집중력을 지금 이 시기부터 끌어 올려야 한다. ‘완성’하지 못하더라도, 자신만의 계획에 따라 개념 학습을 완성해 놓는 등 일정 수준의 공부를 충분히 해둬야 할 것이다.
일반적인 탐구 학습의 단계는 위와 같다. 이를 바탕으로 수능 탐구 영역의 2과목이 각각 어느 단계에 있는지를 파악하고, 다음 단계로 가기 위한 노력의 출발점으로 이 시기를 잡는 것이 필요하다. 지금 3단계에 있는 경우는 없을 것이다. 특히 2021학년도 수능은 개정 교육 과정으로 치르는 첫 수능이기 때문에 2·3단계에 필요한 문제가 생산되는 데에 일정한 시간이 소요될 수밖에 없다. 따라서 1단계의 완성도를 높이는 데 최우선적인 목표를 둬야 한다.
[참고] 탐구영역의 입시적 중요성
최근 탐구의 영향력은 적지 않다. 특히 상위권에서는 탐구의 완성도가 입시의 성패를 결정짓는다고 해도 무방할 정도이다. 정시에서는 두말할 필요가 없고, 많은 학생들이 자신의 수능 최저학력기준을 충족하기 위한 전략 과목으로 탐구 과목을 설정하기 때문에 수시에서의 중요도 또한 매우 높다고 할 수 있다.
▲ 영어 영역 학습 전략
유의할 점은, 모의고사와 수능의 긴장감 차이가 있기 때문에 등급 기준보다 다소 여유로운 기준으로 목표를 설정해야 한다는 것이다. 예를 들어 영어 2등급이 목표인 학생이라면, 원점수 80점이 아닌 85점 수준을 목표로 학습하는 일이 필요하다. 추가적으로, 고신대 의예과 / 서울교대와 같이 영어 1등급을 필수적으로 요구하는 전형 및 모집단위가 있으므로 해당 대학을 지망하는 일부 학생들은 반드시 목표 점수를 완성해 둬야 한다.
▲ 한국사 미리 점검하기
한국사는 수능 필수과목으로 지정돼 있지만, 그 자체로 특별한 변별력을 갖는 과목은 아니다. 애초에 필수과목으로 지정된 목적부터가 학생들을 변별하기 위함이 아니었고, 중등교육을 받은 학생들에게 최소한의 역사적 지식을 기본적으로 갖출 수 있게 하려는 목적으로 시작됐기 때문이다. 그렇기 때문에 대부분 대학에서도 한국사에 대해 매우 깐깐한 기준을 요구하고 있지는 않으며, 학생들이 준비하기에도 수월한 편이다.
하지만 이 한국사에 발목을 잡히는 학생이 생각보다 적지 않다. 대부분의 대학 정시에서는 3등급/4등급/5등급 등의 기준을 설정하고 이 기준 이상이면 감점하지 않는 식으로 운영하는데, 이러한 한국사에서의 감점이 실제 정시 지원 상황에까지 넘어가면 수험생에게 상당한 부담으로 작용한다. 수시에서 한국사 때문에 수능 최저학력기준 충족에 실패한 학생들도 상당히 많은 편이다.
자신의 한국사가 확실한 1~2등급 수준이라면 괜찮겠지만, 애매한 4등급 선이라면 지금 다시 한 번 점검해두기를 권한다.
수시 수능 최저학력기준에서는 요구하는 한국사 등급을 맞추지 못하면 무조건 탈락이지만, 정시는 일부 감점의 형태로 작용되기에 괜찮다고 생각할 수도 있다. 하지만 서울교대 등 한국사에 대한 평가 기준을 등급별 가/감점 형태가 아닌, P/F 방식으로 요구하는 대학도 있기 때문에 자신이 이런 대학들을 목표로 한다면 더욱 세심한 준비가 필요하다. 또한 1등급에만 만점을 부여하는 대학도 일부 있기 때문에 자신이 이 대학들을 목표로 한다면 한국사를 완전하게 학습해 놓아야 한다.
◆ 고3 대응 매뉴얼 4. 입시 전략
우선 올해는 여름방학 축소의 여파로, 학생부 마감 일정이 전년보다 상당히 빠듯해질 가능성이 있다. 이 경우 기재됐어야 하는 부분이 누락될 수도 있고, 선생님께 제출해야 하는 자료를 내가 놓치는 경우도 생길 수 있다. 즉, 이번 1학기의 학교 활동은 더욱 더 꼼꼼히 점검하고 기록해둬야 한다. 물론 전반적인 수시 지원 일정 자체가 연기될 가능성도 있을 수 있지만, 현 단계에서는 정상적인 일정을 가정하고 미리 대비하는 것이 더 중요하다.
▲ 나의 수시 지원 가이드라인 설정하기
지금 시기에 지나치게 구체적인 수시 지원 대학을 결정할 필요는 없다. 하지만 최소한의 준비는 필요하다. 대부분의 학생들은 여름방학을 통해 담임선생님/진학부장 선생님과 상담을 하게 될 텐데, 올해는 이런 상담도 상당히 촉박하게 진행될 수 있다. 3월 학력평가의 일정도 미뤄지면서 나의 ‘수시 지원 가이드라인’을 잡기가 애매할 수 있을 것이다. 하지만 학생부 위주의 전형을 고려하는 학생이라면 2학년 때까지의 학생부로도 대략적인 가이드라인 설정은 가능하다. 3학년 1학기의 학생부가 추가된다고 해서 지원 대학의 극적인 변경이 일어나는 경우는 극히 드물기 때문이다. 나의 내신 성적이나 비교과 경쟁력을 충분히 점검하고, 우리 학교의 작년 수시 결과를 수집하는 정도의 준비는 지금도 충분히 의미가 있다. 담임선생님께 전화를 드려 내가 필요로 하는 정보를 요청한다면 선뜻 도와주실 것이다.
▲ 부족한 독서활동 채우기
독서활동을 ‘채운다’라는 표현이 적절하진 않지만, 많은 수험생들의 학생부를 살펴보면 예상외로 가장 비어있는 공간이 바로 이 독서활동 부분이다. 다른 활동적인 비교과 활동에 비해 독서활동은 오히려 접근하기가 어렵고, 학생 스스로 도전하기에도 막연한 부분이 없지 않은 까닭이다.
하지만 독서활동은 서울대 등 굉장히 많은 대학에서 주요한 평가 항목으로 활용하고 있다. 서강대는 신입생 필수교양과목에서 독후감을 쓰게 하고, 성균관대는 ‘오거서’라는 독서 관련 장학프로그램을 운영하는 등 대학 진학 이후에도 대학들에서 중요하게 요구하는 행위이기도 하다. 이토록 대학에서 중요하게 여기는 독서활동은, 입시의 관점에서도 나의 진정성과 함께 자기주도적인 학습능력, 열정 등을 증명하기에 아주 좋은 활동 중 하나이다. 자신의 빈약한 독서활동 내역을 보면서 막연하게 ‘책을 좀 더 읽어야지’ 하는 생각을 하고 있었다면, 바로 지금이 독서활동을 하기에 가장 좋은 시기이다. 특별한 외부활동이 어려운 지금, 오히려 정적인 활동을 하기에 적기라고 생각하고 독서에 집중해보자.
▲ 자기소개서 준비하기
여름방학은 고3 학생들이 본격적인 ‘자기소개서’를 작성하고 준비하는 기간이지만, 올해는 이 또한 미리 준비해둘 필요가 있다. 물론 여기서의 ‘준비’는 직접 자기소개서를 작성해보는 아주 구체적인 준비는 아니고, 준비를 위한 사전작업으로 생각하면 충분하다. 자기소개서를 지금부터 쓰기 시작해야 한다는 뜻이 아니라, 자기소개서를 작성해야 할 시기에 더 잘 작성할 수 있도록 대비하는 것이다.
많은 학생들이 자기소개서를 구상할 때 거기에 사용될 소재부터 난관에 빠지는 경우가 많다. 물론 소재를 결정하는 데에는 굉장히 많은 고민이 필요하다. 자기소개서는 ‘소재를 선별’하는 일부터 성패가 결정되기 때문이다. 그렇다면 그 소재는 어디에 있을까? 바로 나의 학생부이다. 즉 자기소개서를 작성하기 위해서는 나의 학생부를 꼼꼼하게 복기하는 일이 필요하다. 맛있는 음식을 만들기 위해서는 그 음식에 사용되는 식재료와 조미료에 대한 이해가 필요하듯, 내가 대학에 제출할 자기소개서를 쓰기 위해서는 자기소개서의 기반이 되는 나의 학교생활과 활동들을 충분히 검토해봐야 한다. 자기소개서는 철저하게 내 학생부의 보완재로써 기능한다. 학생부에 기록된 내용을 보다 상세히, 선생님의 시각이 아닌 나의 입장에서 다시 풀어쓰는 것이다. 기존 선생님의 시각으로 쓰이는 학생부가 아니라 나의 관점으로 쓰는 학생부라고 생각하자.
앞서 말했듯 벌써부터 구체적인 준비를 할 필요는 없다. 나에게 주어진 재료를 가지고 어떤 요리를 할지 생각해 보고, 밑간을 해두는 정도라고 생각하자. 이런 차원에서 최소한 1/2학년 때 했던 활동 중 어떤 활동들을 나의 자기소개서의 후보로 남겨놓을 것인지 정도는 해둬야 한다. 여러 번 강조하지만, 이를 위해서 해야 할 일은 나의 학생부를 한 번 더 꼼꼼하게 복기하는 것이다. 선배들의 자기소개서 등을 훑어봐도 좋겠다.
#2021학년도 #대입 #고3 #개학 #매뉴얼 #이투스
박기호 2020-03-16 21:42:59
몇가지만 바로 잡아주세요.
1. 수시 수능최저학력 기준에서 탐구 2과목 모두 반영하는 학교에서
● 가톨릭대 논술 인문의 경우, 수능최저가 적용이 안됩니다. 간호학과의 경우 사탐 1과목 반영됩니다.
● 아주대와 인하대의 논술전형은 수능 최저 없습니다.
2. 수능최저에 '영어가 포함되는' 이 아니고, '영어를 포함할 수 있는' 으로 변경하셔야 합니다. 영어 포함해도 되고, 안해도 됩니다. 영어가 필수로 들어가야 하는 학교는 따로 있습니다.


이후 “반도체 작업과 일부 질병 간 연관이 있다”는 조사 결과가 몇 차례 나왔지만, 관련업계에서는 “조사 방법에 한계가 있고 통계적 유의성이 떨어진다”며 이를 받아들이지 않았다. 결국 안전보건공단 내 산업안전보건연구원이 당시 반도체협회에 등록된 삼성전자와 SK하이닉스, 앰코테크놀로지코리아, 페어차일드코리아반도체, 케이이씨, DB하이텍 등 6개 업체 근로자를 광범위하게 추적 조사했다.
공단 관계자는 “국내 반도체 제조업에 대한 다른 연구들에서도 유사한 암의 증가, 여성 생식기계 쪽에 건강 이상이 보고된 것을 종합해 볼 때 작업 환경이 발병에 영향을 미쳤을 것으로 본다”면서 “반도체 제조공정의 암 발생 위험의 영향 요인에 대해서는 아직도 미지의 영역이 많다고 생각한다”고 밝혔다.


한편 최정(22) 9단은 49승을 거둬 4년 연속 상반기 다승 1위를 질주했다. 최정은 1월 여자국수전에서 김채영 4단을 꺾고 우승하며 첫 여자국수 타이틀 획득과 입신(入神·9단의 별칭) 등극이라는 두 마리 토끼를 잡았다. 6월 막을 내린 엠디엠 한국여자바둑리그에서는 17승 2패의 경이적인 성적으로 소속팀 SG골프의 창단 첫 우승을 이끌었다. 최9단은 60국을 소화하며 최다대국 1위의 영예도 안았다.
최정 9단에 이어 변상일 9단이 44승을 거두며 다승 2위에 올랐다. 남자기사 중 상반기 가장 많은 승수를 올린 변상일 9단은 JTBC 챌린지매치 3차 대회에서 우승하며 종합기전 첫 우승으로 입신에 올랐다. 다승 3위는 42승을 거둔 김채영 4단이, 4위와 5위는 각각 39승과 35승을 올린 신진서 9단과 이세돌 9단이 차지했다.
승률 부문에서는 변상일 9단이 승률 83.02%(44승 9패)로 2016년 이어 2년 만에 다시 1위에 이름을 올렸고 연승 부문에서는 김지석 9단이 16연승(12월 2일∼3월 5일)으로 1위를 기록했다.
상반기에 열린 세계대회에서는 한국이 오랜만에 힘을 냈다. 박정환 9단이 몽백합배와 하세배, 월드바둑챔피언십에서 우승했고 김지석 9단은 농심신라면배에서 5년 만에 한국에 우승컵을 선사한데 이어 TV바둑아시아선수권에서도 첫 우승컵을 들어올렸다. 여자 단체전인 천태산배에서도 김채영 4단의 전승 활약으로 극적인 우승에 성공했다.


요즘 구강청결제로 양치하는 사람들을 흔히 볼 수 있다. 주로 입 냄새 때문에 사용하는 경우가 많다. 구강청결제로 입 안을 헹궈도 입 냄새가 모두 사라지지는 않는다. 일시적으로 효과가 나타날 수 있으나 구취가 근본적으로 없어지는 것은 아니다.
입 냄새가 나는 이유는 다양하다. 충치가 많이 진행되거나 치석, 흡연으로 인한 니코틴 침착, 음식물 부착으로 인한 잇몸의 만성 염증이 있을 경우 당연히 매우 불쾌한 냄새를 풍긴다. 물론 이를 잘 닦지 않으면 치아 사이에 낀 음식 찌꺼기가 부패하면서 냄새가 나기도 한다. 입안은 침이 있고 체온이 일정하게 유지되고 있어 음식물이 부패하기 쉽다. 음식물의 부패는 잇몸에 염증을 일으키고 냄새가 나게 할 뿐 아니라, 충치를 일으키는 원인이다.
구강청결제로 양치를 하면 음식물 부패로 인한 입 냄새는 어느 정도 막을 수 있지만 충치나 피와 고름이 나는 잇몸, 염증에서 오는 입 냄새는 결코 해결할 수 없다. 입 냄새는 치과치료를 통해 원인부터 제거해야 한다.
구강청결제는 자극성이 적은 생리식염수 등을 사용하기도 하지만 살균, 소독효과를 위해 항생물질이 있는 약제나 소염효과를 목적으로 스테로이드 등을 배합해 쓰기도 한다.
홍정표 경희대치과병원 교수(구강내과)는 "구강청결제를 장기간 남용하면 입 안의 곰팡이가 지나치게 성장해 구강칸디다증의 원인이 될 수 있다. 이는 항생제와 스테로이드에 의해 정상적인 입 안의 균이 변화하거나 억제되기 때문"이라면서 "구강칸디다증이 생기면 구강 내에 흰 막이 생기고 그 밑의 점막이 헐어서 문드러질 수 있다"고 했다.
냄새가 나고 불결한 구강을 방치한 채 구강청결제만 오래 사용하면 구강암의 원인이 될 수도 있다. 입 안이 늘 불결하면 암이 생기는 좋은 조건이 되는 것이다. 구강암은 오랜 자극에 의한 만성 염증이 유력한 원인으로 부각되고 있다.
따라서 입안이 불결한 사람, 치석이 많아 잇몸이 늘 벌겋게 부어 있어 피가 잘나는 고질적인 풍치를 가진 사람, 불량 금속으로 맞지 않는 의치를 해 잇몸에 자극이 반복될 경우 위험할 수 있다.
한국산업표준(KS)에서는 알코올이 함유된 구강청결제의 경우 제품에 알코올 함량을 표시하고 '6세 이하 어린이 사용 금지'를 알리는 경고 문구 표시를 권장하고 있다.
구강청결제에는 알코올뿐만 아니라 착향제, 감미제, 색소, 계면활성제, pH 조절제 등 첨가물이 들어 있다. 이런 성분에 민감한 사람이나 어린이는 반드시 함량을 확인하고 구매하는 것이 좋다. 또한 색이 있는 제품은 인공색소가 함유되어 있을 가능성이 있다는 점도 염두에 둬야 한다.


여의도 윤중로를 중심으로 제4회 한강 여의도 봄꽃 축제가 4월 8일부터 20일 까지 열리고 있다. 화사하게 만발한 벚꽃을 주축으로 튜립 등 여러 꽃들이 나열되어있어 찾는 관광객들의 눈을 황홀하게 하고 있었다. 대회 기간 중에는 2,3일 기간별로 부대행사가 열리고 있었다. 공연예술 페스티벌, 국악관현악과 함께하는 봄의 향연, 창작 무용극, Flower ...
여의도 윤중로를 중심으로 제4회 한강 여의도 봄꽃 축제가 4월 8일부터 20일 까지 열리고 있다. 화사하게 만발한 벚꽃을 주축으로 튜립 등 여러 꽃들이 나열되어있어 찾는 관광객들의 눈을 황홀하게 하고 있었다.
대회 기간 중에는 2,3일 기간별로 부대행사가 열리고 있었다. 공연예술 페스티벌, 국악관현악과 함께하는 봄의 향연, 창작 무용극, Flower fantasy, 타악 페스티벌, 신춘 국악 대향연, 대한민국 난전시회. 국제 꽃 작품전, 관광사진 및 초대작가 사진전, 5km 행복달리기 대회, 길거리 작은 예술마당 등 행사를 준비하고 관객을 즐겁게 해주고 있었다.
4월 12일 토요일 수많은 관객들이 밀려오고 있었다. 토요일인데다가 일요일 비소식이 있어서인지 지하철 역 통로는 발 디딜 틈 없이 무리 져 축제장을 향하고 있었고 차량 통제로 넓어진 도로는 완상하는 관광객들이 붐비고 있는 모습을 볼 수 있었다.


오늘 낮에 장대비가 내리고 오후 늦게소개로 한 분을 잠깐 만났습니다.조건을 떠나서 172센치라고 하시는데,,그분 키가 너무 작으시더군요. 170도 안되 보이시구요~목소리도 별로고,그렇게 자신감도 있어보이지 않고, 작은 키가 더 단점으로 다가오고,그냥 같이 있는게 답답했습니다.일반적으로 그렇습니다.여자는 남자들 품안에 안기고 싶고 남성들도 대부분 자신의 품에 안겨지는 여성을 원하실 겁니다.키 작은 남성분들은 팔다리도 짧아 여성을 포옹 했을때 여성분 혼자 위로 솟아 보이고,남성분 팔이 짧아 여성분 몸만 더듬는다면 그림이 좀 민망하고 낭만적인 모습을 연출하기는 어려울 듯 싶구요.일반적으로 163센치이상 되시는 여성분들은 남성분 키는 175-178정도면 딱 적당하실 듯 싶어요.물론 168이상 넘으시는 여성분들은 180이상인 남성분을 원하시겠지만요.너무 큰 분도 너무 작은 분도 아니였으면 하는데,,참 그런 분 만나는 것도 힘든 것 같네요~
2011-07-03 23:15:43


마가렛 선생님의 LC 수업의 최고로 좋았던 점은 패러프레이징 단어 정리였습니다. LC는 지문에서 update라는 단어가 있을 때 음성에서 modify를 듣고 수정하다라는 비슷한 의미로 답을 체크하는 경우가 많은데 마가렛 선생님은 단어마다 상황마다 모든 경우의 단어를 정리해주십니다. 이 부분이 정말 많은 도움이 됐고 390점 LC점수에서 90점만큼 상승한 큰 이유라고 생각합니다. 그리고 매 수업시간마다 돌아가며 복습을 해주시는데 단어들에 친숙해지게 단어들을 외울수 있도록 도와주십니다.
수업은 보통 1.단어 테스트 2. P2 풀이후 리뷰 3. P3 혹은 P4 풀이후 리뷰 이렇게 진행되고 수업 중간중간에 패러프레이징 단어 정리가 진행됩니다.
마가렛 선생님은 무작정 음성을 듣는게 아니라 파트별로 또 그 파트별에서 세세하게 주제별로 정리해가며 듣는 방법을 가르쳐주셔서 정말 많은 도움이됐습니다. P1,2,3,4 전부 풀이 후 시험 빈출 문제를 체크해주시고 P2는 키 포인트를 듣게해주시고 많이 나오는 빈출 문제들을 외우도록 혹은 여러번 듣도록 숙제를 내주시는데 정말 자신없던 P2가 선생님 방법대로 한달만 하니 틀리는 수가 8개에서 5개로 3개로 2개로 줄어들었습니다.
P3,4에서는 풀었던 문제를 다시 풀고 언덜라인, 딕테이션이라는 과정으로 음성에 익숙하게 접근할 수 있도록 도와주십니다.
이번 방학에 토익공부를 계획중이시라면 마길토익 진짜 강추드립니다 공부하는 방법을 아주 자세히 파트별로 가르쳐주시기 떄문에 의지만 있으시면 목표점수 달성 꼭 가능하다고 생각합니다 선생님께서 내주시는 숙제가 매번 하기 힘들수도 있지만 한달만 열심히 숙제만 하셔도 좋은 결과가 나올거라고 생각합니다~


근세 이래 지금까지 미국이나 영국이 선진국인 이유는 모든 기술과 문화를 다른 나라보다 빠르게 도입하고 개발하며 운용하여 여러가지 면에서 선진적이기 때문이며 현재도 그러할 것이고 미래도 지속될 것이다.왜냐하면 국민과 법제도가 기술 발전을 장려하도록 되어 있기 때문이다.미국에서 최고로 대우받는 소프트웨어 분야가 한국에선 3D 업종이 된 것도 다 법과 제도 그리고 국민들 속에 뿌리박힌 문화에 기인한다.이러한 차이를 모르고,아무리 정부에서 창조경제를 외치고 소프트웨어 산업육성 정책을 개발해봐야 효과가 날 수 없다.개발도상국들은 자원이나 여러가지 부족해서 발전을 이루지 못한 바도 있지만 대표적으로 법제와 국민들의 의식이 보수적이고 과거지향적이라서 발전이 늦어진다.법제처에서는 우리나라의 선진 법제를 개발도상국에 전해주는 법제한류를 추진하고 있으나 우리가 아직 선진국으로부터 배울 것도 많다.그런데 법제 도입이 늦어지는 이유는 우리 스스로가 여러 가지 이유를 들어서 거부하기 때문이다.문화적 차이 등 원래 거부하기 위해 수 백가지 이유를 다는 것이 어렵지 않다.인터넷의 게시판들을 보다보면 외국의 좋은 것들을 보고 ‘국내 도입이 시급하다’는 댓글들을 많이 보게 된다.음식의 경우도 이제 해외의 다양한 음식들이 국내에서 영업에 성공하는 것을 보면 글로벌화 되고 있어 반갑다.
우리나라에서는 자율주행자동차를 도로에서 시험할 수가 없다.도로교통법 위반이기 때문이다.그러나 미국에서는 자율주행 소프트웨어에 대해서 이미 운전면허가 발급되었다.줄기세포 치료는 우리나라에서는 검증되지 않았다는 이유로 치료에 사용할 수 없지만 일본에서는 이미 허용되어 국내 환자들은 일본으로 치료받으러 떠나고 있다.스위스나 중국의 유명 산에는 정상까지 케이블카와 호텔,산장 등 편의시설들이 들어서서 노약자들도 관광이 가능하지만 국내에서는 케이블카는 절대 불가하고 설치하더라도 등산과 연계 못하게 하며 수십 년간 운영되던 산장들은 모두 철거되어 등산객들은 필요한 음식을 싸들고 올라가야만 한다.또한 산장이 없으므로 조금이나마 편하게 산에서 잠을 자는 일은 불가능하고 예약하기도 어려운 대피소에서 단체로 쪽잠을 자는 수밖에 없다(최근에는 산에 텐트를 치는 것도 규제하기 시작하고 있다).
최근 프랑스는 디지털 강국으로 발전하기 위해서 디지털 공화국을 선포하고 헌장을 만들었다는 뉴스를 접하면서 역시 기술 최강국과 혁명 국가다운 발상이라고 여겨지며 한편 우리나라에서 이런 헌장을 기대한다는 것은 어렵다고 생각된다.그래서 우리나라는 차치하고 고향 강원도만이라도 첨단 기술을 선도하여 국토 지형이 유사하고 기술 선진국인 스위스와 같은 최첨단 발전 지역이 되기를 바라는 마음에서 다음과 같은 디지털 헌장을 제안한다.디지털강원도 헌장은 4개조로 구성되며 다음과 같다.
제1조 온라인(online)과 오프라인(offline)의 서비스 차별을 금지한다.오프라인에서 허용되는 모든 서비스는 온라인에서도 자동으로 허용된다.
제2조 휴머노이드(인간형 컴퓨터 로봇)와 인간의 차별을 금지한다.로봇에게도 인간과 동일한 권한을 부여한다.
제3조 국내에 없는 선진법제의 경우 국내의 법제로 자동 인정하여 적용한다.다수의 선진국에서 시행되고 있는 제도는 상충되지 않는 한 국내에서도 허용되는 것으로 인정한다.
제4조 신기술로 인한 새로운 서비스는 선허용 후법제를 시행한다.이 조항은 신기술로 인한 서비스를 우선 허용하는 것을 뜻한다.


의료진들은 면역력이 있는 건강한 사람이라면 메르스를 크게 걱정하지 않아도 된다고 강조하고 있지만, 여전히 확진자들이 발생하고 있고, 당뇨, 신부전, 만성폐질환, 면역저하 환자들은 각별히 주의를 기울여야 한다고 하니 긴장의 끈을 놓을 수 없을 것 같습니다.
이에 KPR 헬스케어 팀에서는 메르스와 같이 주의가 필요한 감염병들은 어떤 것들이 있는지, 또 이들 감염병을 어떻게 예방, 관리할 수 있는지 소개해드리고자 합니다!
EVELYN: 중동호흡기증후군 (MERS) 예방 수칙
중동호흡기증후군 (MERS: Middle East Respiratory Syndrome)의 특징은 환자나 의심자의 비말에 접촉하여 전파되는 양상을 보이고 있습니다. 메르스 예방을 위해 필요한 수칙은 다음과 같습니다.
l 허약자는 사람이 많이 있는 곳 방문 시 마스크를 착용합니다.
l 휴일 동안 가급적 이웃 가정 방문, 병문안, 쇼핑 센터, 밀폐된 게임방 출입을 삼가합니다.
l 가족들도 가급적 모임, 회의 등에 참석을 자제하도록 권합니다.
l 개인용 수건, 휴대전화 등을 자주 소독하고 공유하지 않도록 합니다.
l 기침∙재채기 시 휴지로 입과 코를 막고 휴지는 바로 휴지통에 버립니다.
l 발열(37.5℃ 이상), 기침, 호흡곤란 등 일반적인 호흡기 증상 외에도 메스꺼움, 구토, 설사 등의 증상이 나타날 수 있으며
이러한 증상이 나타나면 즉시 메르스 핫라인 109로 연락하여 상담을 받습니다.
l (예방) 자주 비누로 손을 씻고, 씻지 않은 손으로 눈, 코, 입을 만지지 않아야 하며, 발열이나 기침이 있는 사람과는
접촉을 피합니다.
SAN: 개발도상국 지역 여행을 앞둔 20-30대라면 A형 간염 주의
해외 여행 중에 발생하는 가장 흔한 감염병 중 하나로는 A형 간염이 있습니다. 바이러스 간염에 걸리는 해외 여행자 수는 콜레라의 1,000배, 장티푸스의 100배 이상으로 알려져 있으며, 바이러스 감염 중 A형 간염이 차지하는 비중은 60%일 정도입니다. 특히 물과 음식의 위생 상태가 열악한 저개발국에서 흔히 발생하며, 20-30대 젊은 층에서 발병률이 높습니다. 또한 성인에게서 급성 간염 등의 심각한 증상이 나타날 수 있는 만큼 해당 지역을 방문하는 젊은 층의 경우 예방에 각별한 주의가 필요합니다.
A형 간염은 A형 간염 바이러스가 사람에게 사람으로 직접 전파 또는 환자가 배출한 분변에 의해 오염된 물이나 음식물을 섭취함으로써 간접적으로 전파됩니다. 따라서 예방을 위해서는 날음식이나 충분히 익히지 않은 음식의 섭취를 피하고 손씻기 등 개인 위생 관리에 힘써야 합니다 또한. A형 간염에 걸리면 적절한 영양 섭취와 안정을 취하는 것 외에 아직 특별한 치료제가 없는 만큼 위생 상태가 열악한 지역으로 여행을 준비 중인 경우 사전에 A형 예방 백신 접종을 챙기는 것이 효과적입니다. 이 때 백신 접종 후 면역이 생기는 기간을 감안해 출국하기 최소 2주 전에는 접종을 하는 것이 좋습니다.
BORA: 하루에 3명, 2분마다 1명…여성의 삶을 위협하는 자궁경부암
하루에 3명 사망, 2분마다 1명 사망. 현재 한반도를 강타한 메르스의 이야기가 아니랍니다. 바로 여성들의 삶을 위협하는 질환, 세계 여성암 중 사망률 2위에 올라 있는 질환이기도 한 자궁경부암으로 인한 사망 통계입니다. 자궁경부암은 여성의 질에 연결된 자궁경부에 발생하는 악성종양을 말하는데요. 성적 접촉을 통한 HPV(인유두종바이러스) 감염이 주 원인인 질환이라 보통 20대 이전에는 발병이 드문 것으로 알려져 왔지만, 요즘에는 갈수록 성 경험 시기가 빨라지고 있는데다 20대 젊은 여성의 자궁경부암 발병률이 높아지고 있는 추세라 더욱 미리미리 예방이 필요합니다.
그렇다면 어떻게 이 질환을 예방할 수 있을까요? 자궁경부암은 조기에 발견하고 치료하면 완치가 가능한데다, 사전 예방이 어느 정도 가능한 유일무이한 암입니다. 그만큼 증상을 초기에 빨리 캐치하고 대비하는 것이 중요하다고 할 수 있죠. 성 경험이 있는 여성이라면 1년 간격으로 자궁경부 세포검사를 받아보시는 게 좋아요. 정부에서도 자궁경부암 조기 발견 및 치료의 중요성을 인식해, 현재 만 30대 이상 여성에게 2년마다 자궁경부 세포검사를 무료로 받을 수 있도록 국민건강보험공단을 통해 지원하고 있답니다. 사전에 예방하기 좋은 또 한가지 방법은 예방접종이예요. 현재 시판되고 있는 자궁경부암 예방 백신은 2가지인데, 둘 다 임상시험을 통해 자궁경부암을 일으키는 주요 바이러스 16형과 18형을 효과적으로 예방하는 것으로 알려져 있습니다. 산부인과 전문의들은 백신 접종과 정기검진을 병행하면 거의 100% 예방이 가능한 질환이 자궁경부암이라고 입을 모으고 있답니다. 백신 접종은 성경험 유무와 나이에 크게 관계 없다는 점도 유념하시면 좋을 것 같아요.
JULIA: 감기로 착각하기 쉬운 뇌수막염, 예방이 필수!
뇌수막염은 뇌를 둘러싸고 있는 얇은 막에 바이러스나 세균이 침입해 발생하는 질환입니다. 바이러스로 인한 뇌수막염은 보통 쉽게 치료가 가능하지만 세균성 뇌수막염은 사망률이 높고, 청각장애나 사지절단과 같은 심각한 후유증을 남길 수 있어 각별한 주의가 필요합니다. 세균성 뇌수막염의 초기 증상은 고열, 두통 등으로 감기와 비슷하지만, 때에 따라 합병증으로 이어지거나, 24시간 만에 사망에 이를 정도로 급속도로 진행되는 경우도 있어 사전 예방이 무엇보다 중요합니다.
세균성 뇌수막염의 3대 원인으로는 헤모필루스 B형 인플루엔자균(이하 HIB), 폐렴구균, 수막구균이 있습니다. 이들 균은 메르스처럼 보균자와 호흡기 분비물이나 침과 접촉했을 때 전파되며, 입맞춤, 식기공유, 재채기, 기침 등의 일상적인 생활을 통해서도 쉽게 감염이 될 수 있습니다. 국내에서도 올해만 163명의 감염자가 발생한 만큼 면역력이 약한 영유아나, 단체생활이 잦은 청소년, 해외여행자/유학생 등과 같이 국제교류가 빈번한 사람이라면 백신 접종을 통해 미리 예방하는 것이 좋습니다.
세균성 뇌수막염은 원인균에 맞게 예방백신을 따로 접종해야 합니다. HIB과 폐렴구균은 국가예방접종지원 대상에 포함돼 있어 영유아 시기에 무료로 예방접종이 가능하며, 수막구균성 뇌수막염은 선택접종으로 영유아 시기부터 가까운 병/의원에서 접종이 가능합니다. 다양한 예방백신이 있어 효과와 효능을 꼼꼼하게 확인하시고 예방하시길 바랍니다.
HEO: 인플루엔자, 독감을 모르시는 분은 없으시겠죠?
독감의 다른 이름은 "인플루엔자"인데요. 인플루엔자는 인플루엔자 바이러스의 항원의 변이로 인해서, 고열, 기침, 인후통, 콧물, 코막힘 등 증상을 보이는, 전염성이 높은 급성 호흡기 질환입니다. 인플루엔자는 우리나라를 비롯하여 전 세계에서 발생하며, 보건복지부가 발표한 국내 인플루엔자 유행 감시 결과를 보면, 매년 10월에서 4월까지, 추운 계절에 인플루엔자가 유행하고 있는 것을 확인할 수 있습니다.
감기와는 어떻게 다른지 궁금해 하시는 분들도 있을 것 같은데요. 인플루엔자는 서서히 증상이 나타나는 감기와 다르게, 갑작스럽게 고열(38~41℃)이 시작되고 두통, 발열, 오한, 근육통과 같은 전신 증상을 동반하는 것이 특징입니다. 인플루엔자 환자가 느끼는 증상은 매우 다양하기 때문에, 갑자기 고열이 나고 목이 아프고 기침이 난다는지 호흡기 증상이 보인다면 인플루엔자를 의심해보는 것도 좋겠습니다.
무엇보다도 인플루엔자는 예방이 가장 중요한데요. 손씻기 등 개인위생 준수도 굉장히 중요하지만, 가장 효과적인 예방 수단은 매년 백신을 접종 받는 것입니다. 특히, 노약자, 만성 질환자, 영유아, 임산부는 합병증 및 사망의 위험이 높은 고위험군으로 인플루엔자 감염 시, 항바이러스제인 타미플루나 리젠자 등을 48시간 이내에 조기 투약하는 것이 필수적입니다.
JAY: 메르스로 사망한 사람들의 직접적인 사인은 모두 폐렴이었다는 것을 알고 계신가요?
폐렴은 세균이나 바이러스 등 미생물에 감염돼 발생하는 폐의 염증을 말합니다. 기침, 가래, 호흡 곤란 등 증상과 더불어 구토, 설사 등 소화기 증상, 두통, 근육통까지 신체 전반에 걸친 전신 질환을 초래하기도 하는데요. 면역력이 떨어진 노약자, 만성 질환 환자 등은 특히 폐렴에 감염되기 쉽다고 합니다. 폐렴이 진행되면 패혈증이나 쇼크가 발생할 수도 있고, 치료를 한다고 해도 지역사회 폐렴의 경우 사망률이 12~14%에 이르는 심각한 질환입니다.
폐렴을 예방하기 위해서는 면역 기능을 높이는 것이 중요하겠죠? 평소 우리 모두가 알고 있지만 지키기 어려웠던 생활 수칙들! 충분한 수면을 취하고 편식을 피하면서, 규칙적인 운동을 통해 생활의 리듬을 유지하고, 정신적인 안정을 취하여야 하며, 과로나 과음, 흡연 등을 삼가해 몸의 저항력을 높여두어야 합니다.
SUMIN: “작은 물집? 얕보지 마세요 – 대상포진”
어렸을 적 많은 분들이 ‘수두’를 경험하셨을 텐데요, 대상포진은 이 수두 바이러스가 몸 속에 잠복상태로 있다가 다시 활성화되면서 발생하는 병입니다. 대표적인 증상은 보통 물집 형태의 발진이 피부에 생기고, 이것이 신경을 따라 번지는 것입니다. 팔다리, 등, 배, 심지어 얼굴에 생길 수 있을 정도로 전신적으로 나타날 수 있는데요, 특징은 엄청난 통증을 유발하기 때문에, 마약성 진통제를 사용해야 하는 경우도 드물지 않다고 합니다.
대상포진은 튼튼한 면역력을 가진 젊은 층에서는 드물게 나타나지만, 면역이 많이 약화되어 있는 60세 이상의 고령층은 반드시 주의가 필요합니다. 치료를 시작하면 빠른 완치가 가능하지만, 피부 병소를 제때 관리하지 못하면 2차 세균감염으로 인해 피부가 곪을 수 있고, 또 노인들의 경우에는 피부 증상이 모두 좋아져도 포진부위의 통증이 남을 가능성이 높습니다. 또한 눈 주변에 대상포진이 생기는 경우에는 홍채염이나 각막염을 일으켜 심한 경우 실명할 수도 있고, 바이러스가 뇌수막까지 침투하면 뇌수막염으로 진행되기도 한다니, 의심될 경우에는 반드시 의사 진단을 통해 적극적 치료를 받아야 하겠죠. 특히 면역력이 크게 떨어져 있는 환자에서는 대상포진이 전신으로 퍼져 사망에 이를 수도 있기 때문에 발병 시 적극적인 치료가 반드시 이루어져야 하겠습니다.
감염질환인 대상포진을 예방하기 위해서는, 가장 원시적인 만병통치법인 ‘깨끗이 손 씻기’와 같은 개인 위생관리가 가장 기본적인 수칙입니다. 이와 함께 면역력을 높일 수 있도록 스트레스를 줄이고 규칙적인 운동과 숙면을 습관화하는 것이 좋습니다. 또한 ‘조스타박스’라는 대상포진 백신도 개발되어 있어, 접종할 경우 50~60%의 확률로 대상포진을 예방할 수 있다고 하네요.
ALLISEN: 손씻기와 개인 위생, 면역력 강화
메르스를 필두로 하여, A형간염, 자궁경부암, 뇌수막염, 인플루엔자, 폐렴, 대상포진 같은 감염병을 알아보았는데요, ‘최선의 치료는 예방’이라는 말처럼, 잘 알고 미리 예방하여 아프지 않는 것이 역시 최고겠죠. 그래서 드리는 마지막 한 가지 팁!!! 바로 ‘면역력’ 강화입니다.
다양한 예방접종법으로 특정 질환을 예방하는 것만큼, 또 생활 속에서 면역력을 증진시켜 평소 우리 몸이 질병과 싸워 이길 수 있도록 건강을 가꾸는 것만큼 중요한 게 또 있을까요?
외부에서 침입한 균과 싸워 이길 수 있으려면, 평소 건강한 식습관과 운동, 숙면 등 기본적인 생활이 건강하게 유지되는 것이 중요합니다. 가장 중요한 것은 ‘손씻기’인데요, 미국의 질병통제예방센터(CDC)에서는 손씻기를 ‘가장 경제적이며 효과적인 감염예방법’이라고 소개할 정도랍니다. 그래서, 매년 10월 15일이 ‘세계 손씻기의 날’로 지정이 되어 있을 정도랍니다. 올바른 손씻기는 백신 예방접종과 마찬가지의 효과를 낸다는 사실!! 꼭 기억하고 실천하세요. ^^


딸에게 보내는 심리학 편지 - 30년 동안 미처 하지 못했던 그러나 꼭 해 주고 싶은 이야기들
저자 | 한성희
출판사 | 갤리온
등록일 | 2014-02-14
출판일 | 2014-01-23
형태/용량 | / 2.68MByte
대출/예약현황 | 0 0 2
소아정신과 의사, 정신분석 전문의br
고려대학교 의과대학졸업, 동대학원 의학박사 취득br
국립 서울병원 근무br
미국 캘리포니아 의과대학 방문교수, 한국정신분석학회 부회장, 대한소아청소년 정신의학회 홍보이사 역임
결혼하는 딸에게 - 30년 동안 미처 하지 못했던 그러나 꼭 해 주고 싶은 이야기들
저자 한성희는 33년간 약 20만 명의 환자를 만나며 7만 시간을 진료한 정신분석 전문의이자 서른 살 딸아이의 엄마다. 그녀의 진료실에는 뜻하지 않은 시련 앞에서 좌절하고 힘들어하는 사람들의 발길이 끊이지 않는다. 그녀는 그들의 손을 잡아 주고, 그들이 마음 놓고 울게 해 주고, 그들의 상처를 따뜻하게 감싸 안아 주었다. 동시에 냉철한 언어로 내면의 문제를 대면하게 해 주어, 그들이 절망을 딛고 한 발 한 발 앞으로 나아가는 데 도움이 되고자 애써 왔다.
그러나 그녀 역시 딸에게만큼은 평범하고 서툰 엄마였다. 여느 엄마들처럼 딸이 세상에서 가장 완벽하고 특별한 아이처럼 보였고, 커서 훌륭한 사람이 될 거라고 믿었다. 그래서 딸이 생각했던 것과 다른 길로 가려고 하면 걱정이 되어 잔소리를 하고, 진심으로 말리기도 하면서 속을 끓인 날도 많았다. 그러던 어느 날 딸이 공부를 위해 떠난 미국에서 직장을 구하고 남자 친구를 만나 결혼을 하겠다고 했을 때, 그래서 앞으로도 미국에서 살아야 한다고 했을 때 깨달았다. 오랫동안 정신과 의사로 살아오며 진료실을 찾은 수많은 사람들에겐 해 주었지만 정작 30년 동안 키워 온 딸에게는 미처 해 주지 못한 이야기들이 많다는 것을. 딸을 키우며 늘 하고 싶었지만 너무 가까이 있었기에 못 했던 말들, 앞으로도 늘 곁에 있을 것 같아 미루어 온 말들이 많다는 것을. 그래서 어른이 되어 자신만의 길을 걸어가야 할 딸에게 엄마로서, 정신분석 전문의로서 꼭 해 주고 싶은 이야기를 담아 책을 썼다.
“딸아 사랑한다. 너는 누가 뭐래도 나에게는 가장 소중한 사람이다. 그 말은 곧 네가 어떤 선택을 하건 그 결과가 어떻건 간에 상관없이 나는 너를 지지한다는 뜻이다. 그러니 지금까지 네가 그랬듯 두려워하지 말고 앞으로 나아가렴. 해 보고 안 되면 뭐 어떠니. 까짓것 쉬어 가면 그만이다. 그러니 어떤 어려움이 닥치더라도 그냥 재미있게 살았으면 좋겠다. 재미있게 사는 방법이 잘 안 떠오를 때면 이 책을 참고하렴. 실수투성이이고 부족하지만 재미있게 살고자 했던 엄마의 인생을 보며 힘을 내거라. 우리 딸, 그리고 세상의 모든 딸들아, 파이팅이다.” (프롤로그 중에서)
“모든 것을 다 잘하려고 애쓰지 마라! 지금 불안하다면 인생을 잘살고 있다는 증거다”
저자는 정신분석 전문의로 일하며 참 많은 사람들을 만났지만, 그중에서도 딸과 비슷한 또래인 서른 살 즈음의 청춘들을 만날 때 가장 가슴이 아팠다. 무모한 자신감뿐이라도 생기가 넘쳐서 한창 예쁠 나이인데 그들은 눈물조차 마음껏 흘릴 수 없는 힘겨운 날들을 보내고 있었다. 청춘들은 정말이지 열심히 노력하면 성공할 수 있다는 말을 믿고 최선을 다했지만, 막상 변변한 자리 하나 내주지 않는 세상 앞에서 좌절하고 힘들어했다. 아무리 세상 탓을 하고 남 탓을 해 봐도 뭐 하나 풀리는 것 없이 시간만 흘러가는 것을 끔찍하게 여기고 있었고, 그것조차 자신이 부족한 탓인 것만 같아 마음 놓고 울지도 못하고 있었다.
미래에 대한 불확실성이 커지면서 안정된 직장, 안정된 생활에 대한 욕구가 점점 거세지고 있다. 그럴수록 공무원이 되거나 대기업에 취직하는 데 목숨을 걸고, 결혼은 30대 초반까지 해야 한다는 등 꼭 갖춰야 할 조건들도 점점 많아지고 있다. 청춘들은 거기에 자신을 끼워 맞추려고 안간힘을 쓰다 실패하면 자책하고 괴로워한다. 그러나 사람들은 여전히 누구나 노력하면 성공할 수 있다고, 실패하는 건 노력하지 않기 때문이라고 말한다. 그래서 바늘구멍만 한 취업문을 뚫지 못하는 대한민국 젊은이들은 스스로를 쓸모없는 존재라고 여기며 어쩔 수 없는 박탈감과 좌절감, 무력감에 시달린다. 하지만 겉으로는 아무렇지 않은 척하면서 “해 봤자 뭐해. 안 될 게 뻔한데”라고 말하며 모든 걸 시시해하고 비웃는다. 보잘것없는 자신을 방어하기 위한 장치로 냉소적인 태도를 취하는 것이다.
그러나 그들이 모르는 사실이 하나 있다. 힘든 상황 속에서도 어떻게든 좌절을 이겨 내려고 노력하는 사람은 언젠가 한 발자국이라도 앞으로 나아가게 되지만 냉소로 자신을 무장한 사람은 그저 제자리를 맴돌 뿐이다. 그러다 보면 나중에는 해 본 게 없어 정말 아무것도 할 수 없는 인간이 되어 버리고 만다.
그러므로 모든 것을 잘하려고 애쓰지 말고, 다 맞추려고 노력하지 마라. 오히려 잘하려는 욕심이 인생의 생동감을 죽이고 무엇이든 쉽게 시작하지 못하게 만든다. 아이가 두 발로 걷기까지 수없이 넘어지고, 말을 제대로 할 때까지 쉴 새 없이 옹알대듯이 수많은 실패와 헛수고가 쌓여 성공의 경험을 가져온다. 그러므로 처음부터 성공하지 못했다고 실패한 것처럼 생각하지 마라. 인생 전체를 놓고 봤을 때, 이것저것 시도해 보는 가운데 자기만의 것을 발견하고 키워 나가는 게 성공일 뿐이다. 그러니 어떻게 해도 성공할 수 없다고 좌절하지 말고, 어떻게 하면 성공할까 계속 고민만 하고 있지 말고, 일단 무엇이든 시도해 봐야 한다. 잘되고 못되고는 그 다음 문제다.
“딸아, 무엇을 하든 그냥 재미있게 살아라”
나이가 들수록 책임져야 할 것들과 해야 할 것들이 늘어나기 마련이다. 이제껏 누군가의 딸이었고, 누군가의 친구였고, 누군가의 선후배였으며, 어느 회사의 직장인이었다면 결혼을 하는 순간 누군가의 며느리, 누군가의 아내, 앞으로 누군가의 엄마가 될지도 모른다. 해야 할 역할이 늘어나는 것이다. 사람들은 보통 역할이 늘어날 때 그것 또한 잘해야겠다는 생각을 한다. 다른 사람들의 기대에 어긋나지 않으려 하고, 주어진 책임과 의무를 다하려고 하는 것이다. 게다가 세상은 많은 것을 잘해내는 사람을 능력 있다고 칭찬하고 다른 이에게도 권장한다.
그러다 보면 자연히 삶의 무게에 지치게 되고, 새롭게 배우는 것 또한 스트레스가 되고 만다. 그럴수록 삶에 대한 호기심을 놓지 않고 재미있게 살기 위해 애써야 한다. 무엇이든 기꺼이 즐겁게 행하기 위해 노력해야 한다. 저자 역시 힘들고 지칠 때마다 재미를 놓지 않으려고 노력해 왔고, 어머니로부터 그 자세를 배웠다고 고백한다. 저자의 어머니는 6·25 전쟁을 겪었고, 남편을 먼저 떠나보내고 30여 년 동안 홀로 외로이 사셨다. 젊어서는 여섯 명의 아이를 키워 내느라 새벽부터 잠들 때까지 아이들 뒤치다꺼리에 한시도 쉴 틈이 없었다. 그럼에도 어머니는 불평이나 하소연을 하지 않으셨고 늘 삶을 긍정적으로 바라보았다. 그리고 힘들다고 투덜대는 딸에게 늘 이렇게 말했다. “인생 별거 없다. 재미있게 살아라.” 아마도 살수록 어려운 게 인생이지만 그럴수록 삶의 재미를 놓치지 말아야 하는 것을 강조한 말은 아니었을까.
그래서 저자는 늘 안정보다는 변화를, 정체보다는 성장을 선택했다. 비록 몸은 힘들지라도 그 편이 훨씬 재미있었기 때문이다. 딸을 낳고 병원을 그만두지 않았던 것도, 늦은 나이에 미국으로 연수를 간 것도, 50세에 안정된 직장을 버리고 개인 클리닉을 열게 된 것도 모두 멈추지 않고 계속 성장하기 위한 노력이었다. 삶은 새로운 도전을 하고 그 과정에서 미처 몰랐던 나를 발견하며 성장해 나가는 것이다. 그리고 그 동력은 재미에서부터 시작된다. 물론 변화는 두렵다. 그래서 안전한 방패 안에 숨어서 인생이 있는 그대로 유지되길 바라고 변화를 거부하고 싶을 때도 많다. 하지만 변화는 외면할 수 있는 것이 아니라 끌어안아야 하는 것이다. 바로 이것이 우리가 끝까지 재미를 놓아서는 안 되는 이유다. 저자는 덧붙여 이렇게 말한다.


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메소드(배우가 극중 배역에 몰입해 그 인물 자체가 되어 연기하는 방법)와 나르시시즘의 발현은 거울로부터 시작된다. 맞닿은 발레슈즈가 허공으로 솟구칠 때 무용수는 메소드적 연기에 몰입하는 한편 나르시시즘적 아름다움에 젖어든다. 선율을 따라 들어가 보니 거기에는 그리스신화의 나르키소스가 있었다. 나르키소스는 물에 비친 자신의 얼굴에 매료돼 물에 빠져 죽었다. 나르시시즘의 어원이다. 정신분석학적으로 나르시시즘은 자기애가 정도를 넘은 현상을 말한다. 춤을 추는 이들은 거울과 마주하는 시간이 많다. 이들은 춤을 추고 있는 자신을 바라볼 때 극도의 아름다움을 느낀다고 한다. 그런 현장을 찾아가 보았다. 인제대학교 정문 앞에 있는 김지영 무용학원이다.
중2 때 뮤지컬 배우 꿈꾸며 무용학원에 다녀
대학에선 현대무용 전공… 무용단원으로 활동
6년 전 학원 개설… 대학서 ‘케이 팝’ 체험 강의도
“제자 양성 내가 춤추는 것처럼 뿌듯
지난해 정기 무용제… 계속 유지해 나갈 계획
일반 시민들과 합동 공연도 펼칠 생각”
구름이 가까운 곳에서 거니는 8층. 김지영(37) 씨의 무용학원은 칸칸이 나뉘어진 작은 공간들로 구성돼 있었다.
연습실은 한 쪽 벽면 전체가 거울로 되어 있었다. 규모가 상대적으로 작은 한 연습실에는 화려한 그래비티 그림이 그려져 있었다. 큰 연습실에서는 수업이 한창이었다. 조명이 알록달록한 색을 사방으로 뿌리고 있었고, 성인 몸통만한 웅장한 스피커가 놓여 있었다. 창가 쪽에는 매트와 철봉처럼 생긴 무용 바 서너 개가 세워져 있었다.
▲ '김지영 무용학원'의 김지영 원장이 학생들의 자세를 바로 잡아주며 무용 지도를 하고 있다.
연습실 안의 공기는 아이들의 가쁜 호흡 때문인지 춤을 열정적으로 추고 난 뒤라서 그런지 고막을 때리는 경쾌한 음악과 어우러져 후끈 달아올라 있었다.
김지영 원장은 "지금은 유아반 수업 중이다"라고 말했다. 아이들은 기자의 방문이 신기했는지 질문세례를 쏟아냈다. "누구세요?, 우리 선생님이랑 무슨 얘기해요?, 눈에 반짝거리는 건 뭐에요? 예쁘다. 나도 바르고 싶다…."
무용을 하는 아이들은 밝고 적극적이라고 한다. 김 원장은 "춤을 추면 성격이 밝아지는 경우가 많다. 성격 개조를 위해 부모의 손에 이끌려 왔다가 전공을 현대무용으로 선택한 제자도 있다. '히키코모리(은둔형 외톨이)'처럼 집 밖으로 전혀 나가질 않고 친구도 안 만나는 아이가 있었다. 아이의 부모님이 아이를 데리고 학원을 찾아 왔다. 춤에 관심이 있는 아이는 아니었지만 춤을 배우다 보니 재능이 발견됐고 춤에 흥미를 보였다. 그 제자는 성격도 많이 밝아졌고, 현재 현대무용을 전공으로 삼고 있다"고 말했다. 김 원장은 그러면서 "무용은 몸을 많이 움직이는 장르라서 정서적으로도 긍정적인 효과를 준다"고 덧붙였다.
김 원장은 부산에서 태어났다. 어린 시절부터 남들 앞에 나서는 걸 좋아했다고 한다. 태생적으로 무대 체질이었던 모양이다.
"어릴 때 부모님과 주변 어르신들의 사랑을 한 몸에 받으며 자랐어요. 끼가 다분해서 재롱을 많이 피웠죠. 중학교 2학년 때부터 뮤지컬 배우의 꿈을 품고 무용학원에 다니기 시작했습니다. 사실은 대중가요에 맞춰 춤추는 댄스가 배우고 싶었지만 그 시절에는 댄스학원이 많이 없던 터라 집에서 멀리 있는 무용학원을 다녀야만 했어요. 하지만 그래도 좋았죠."
그는 고교 졸업 후 신라대학교 무용학과에 진학해 현대무용을 전공했다. 대학시절에는 부산의 하루 무용단과 하야로비 무용단의 정단원으로 활동했다. 그는 "하야로비 무용단에 들어 갈 때는 경쟁률이 높았다. 특별히 잘했다고 생각하진 않지만 하야로비 무용단의 단원으로 있을 적에 쌓은 경험들이 지금의 자양분이 되었다"고 말했다.
김 원장은 2000년에 전국 청소년 무용제 공연에 초청됐다. 하루 무용단 의 '흑백사진' 안무를 담당하며 출연을 했고, 2001년에는 부산 바다축제 '나는 춤춘다' 초청공연을 했다. 하루무용단의 '젊은이의 노래', '꼭두놀이' 안무와 출연을 담당하고, 뮤지컬 '심청이'에 객원으로 출연한 경험도 있다. 또한 '미스 앤 미스터'라는 공연으로 2003년 부산 달맞이 축제, 울산, 포항에서 초청공연을 열었다. 하야로비 무용단에서는 정기공연 '수호의 말 이야기'에 출연했다.
2005년, 대학을 졸업 하자마자 그는 선배의 소개로 가야대학교와 인제대학교 평생교육원에서 재즈댄스 강사 생활을 시작했다. 전공은 한국무용이지만, 독학으로 재즈댄스와 방송댄스를 계속 연습해 와 문제는 없었다. 2006년부터 2009년까지는 인제대학교 동부스포츠센터에서 스포츠교육 3팀장, 강사 양성반 2기를 운영했다.
김 원장이 개인 학원을 개원한 것은 6년 전이다. 처음에는 삼정동에서 제자를 양성하다 3년 전부터 어방동에 자리를 잡았다. 2014년부터 현재까지 김해시 장애인복지관에서 댄스강사 일과 함께 인제대학교의 일본, 중국, 필리핀, 말레이시아 등 외국인교류학생 케이 팝(K-pop) 체험 강의도 하고 있다. 무용을 통해서 세대를 아우르는 소통을 실현하고 싶다는 김 원장은 "제자를 양성하는 건 제 자신이 춤을 추는 일 만큼이나 의미있는 일이다. 아이들의 성장과정을 지켜보면 마치 거울을 보는 것 같다"고 말했다.
그는 그러면서 "지난해에 학원을 개원하고 나서 칠암문화센터에서 '가장 순수한 춤과의 만남'이라는 제목으로 정기 무용제를 열었다. 약 6개월 동안 안무와 연출을 모두 총괄했다. 절대 관객들에게 학예회를 보는 듯한 느낌을 주지 말자고 다짐하면서 새벽까지 준비를 했다. 그 결과 관객들이 가득 찼고 열화와 같은 환호를 받았다. 공연이 모두 끝난 후에는 가슴이 벅차서 울음을 멈출 수가 없었다. 제자들과 함께 무언가를 해냈다는 기쁨이 한꺼번에 밀려들었다"면서 눈시울을 붉혔다.
김 원장은 안무를 구상할 때 많은 부분을 염두에 둔다고 말했다. 우선 춤을 추는 사람의 성격과 신체의 장단점을 모두 생각해서 안무와 동선을 맞춘다. 그러고 보면 안무를 완성 하는 일은 무대 연출과 다를 바 없다.
"앞으로는 전문적으로 연출 공부를 할 생각이다. 지난해에 열었던 정기 무용제를 더욱 발전시켜 나갈 계획이다. 일반 시민들과 합동 공연도 시도할 예정이다. 일반 시민뿐만 아니라 장애 아동이나 노인층 등 남녀노소 많은 사람들이 함께 즐길 수 있는 하나의 문화제를 만드는 것이 목표다. 제자 중에 70대의 멋쟁이 할아버지가 있다. 그 분과도 내년 공연에는 함께 할 예정이다."
인터뷰를 마치면서 김 원장은 수업 준비에 들어갔다. 이윽고 전공반 학생들은 분주히 무용 바를 연습실 안에 일정한 간격으로 배치 하며 수업 준비를 했다. 김 원장이 들어와 아이들과 스트레칭으로 몸을 풀었다. 아이들의 스트레칭을 돕던 김 원장의 눈빛은 사뭇 달라져 있었다. 그가 춤을 출 때 보니 거울 속 자신의 모습에 스스로 매료된 듯한 눈빛이었다. 그는 고개를 꼿꼿이 들고 거울 속의 자신을 응시했다. 당당하면서도 자신감이 넘쳤다. 거울에 비친 그와 제자들의 몸동작은 메소드적 연기와 나르시시즘적 아름다움을 발현하고 있었다.


바나나꽃은 단단하고 속이 꽉 찬 것을 골라야 한다. 색은 진한 자줏빛을 띠는 것이 좋다. 구입한 뒤 바로 먹을 게 아니라면 꽃잎이 벌어지지 않도록 랩으로 감싸 냉장 보관해야 한다. 안쪽의 꽃술 역시 손질해 먹을 수 있지만, 꽃받침과 암술을 일일이 손으로 제거해야 해서 다소 번거롭다. 자줏빛 겉껍질은 벗겨내고 안쪽의 옅은 노란빛 잎을 주로 먹는다. 속잎을 썰면 마나 양파처럼 약간 미끌미끌한 진액이 묻어난다. 바나나처럼 금세 색이 변하기 때문에 요리할 때는 식초나 레몬즙 등을 탄 물에 담가둬야 한다. 고기 대용으로 쓸 경우엔 통조림으로 구매해도 좋고, 냉동된 걸 살 땐 꽃술이 잘 보존돼 있는지 확인하는 게 신선도 체크 방법.
▲ 바나나꽃은 단단하고 속이 꽉 찬 것을 골라야 한다. 안쪽의 꽃술 역시 손질해 먹을 수 있지만 꽃받침과 암술을 일일이 손으로 제거해야 해서 다소 번거롭다.
바나나꽃을 고기 대체품으로만 생각할 필요는 없다. 그저 식재료로 쓸 채소가 하나 늘었다고 봐도 좋다. 대표적인 것이 로티세리 치킨 샐러드다. 구운 닭고기를 잘게 찢어 피시 소스 등으로 간을 맞춘 뒤, 샬롯이나 마늘 등 다른 채소와 캐슈 등 너트류를 곁들여 먹는다. ‘파닭’에서 파를 바나나꽃으로 대체한 버전이랄까? 평소 샐러드를 만들 때 바나나꽃을 첨가하면 전체적인 식감이 살아난다.


쌍방울 레이더스: 쌍방울의 지명권이 신생구단 SK 와이번스로 넘어갔기에 이 당시 지명된 선수들 중 실제 프로 유니폼을 입은 선수들은 모두 쌍방울 유니폼이 아닌 SK 유니폼을 입었다. 모기업의 부도로 인한 팀 해체 직전이었음에도 예상 외의 대박픽으로 진정한 승자가 되었다. 1차지명으로 SK 암흑기의 외로운 에이스이자 왕조 시절 불펜의 기둥이었던 이승호를 획득. 이후 라운드에서는 와일드씽 엄정욱, KBO 가을야구의 역사를 바꾼 가을여포 박정권(지명 후 동국대학교 진학)을 픽하며 알짜배기 픽을 완성했다. 현대로 팔아먹은 마일영만 있었으면 화룡점정이었겠으나 지금 와서는 결국 야만없. 한편 11라운드에서 아무 생각 없이 픽해서 계약금 없이 입단시킨 무명의 사이드암 투수 김명완은 2003년 양친의 이혼 후, 어머니의 성을 따르며 개명했고 2005년부터 각성하게 된다.


아버지를 찾아뵈었던 날에 좋아하시는 떡을 사들고 갈까 고민하다가 빵가게 앞에 우뚝 섰다. 동네 몇 바퀴 돌다가 떡집을 찾지 못하고 그 흔한 빵가게에 들어가 먹음직스럽게 생긴 케이크 하나를 들고 나왔다. 언제부턴가 우리들은 떡보다 케이크를 더 많이 먹고 있다. 정보의 홍수 속에서 SNS와 다양한 미디어를 통해 끊임없이 쏟아지는 화려한 콘텐츠가 케이크라면 책은 떡이 아닐까 상상한다. 둘 중에 어떤 것이 더 가치 있다거나 훌륭하다고 주장하려는 것은 아니다. 필자도 가끔은 케이크를 맛있게 즐기며 좋지 않은 재료로 만들어진 떡이나 맛없는 떡에 손사래를 칠 때가 있듯이 세상 모든 책이 마음의 양식은 아닐 것이다. 그저 필자가 맛있게 먹었거나 맛있게 먹고 있는 떡을 사람들에게 권하는 마음으로 괜찮은 책에 대해 이야기하고 싶어졌다. 보기 좋은 떡이 맛도 좋다는 속담을 생각하며 예쁜 책 한 권 추천한다. 짧은 시 한 수로 시작하겠다.
처음으로 하늘을 만나는 어린 새처럼 처음으로 땅을 밟는 새싹처럼 우리는 하루가 저무는 추운 겨울 저녁에도 마치 아침처럼 새봄처럼, 처음처럼 언제나 새 날을 시작하고 있다. 산다는 것은 수많은 처음을 만들어가는 끊임없는 시작이다.
책의 제목일 뿐만 아니라 첫 장의 제목이기도 한 ‘처음처럼’은 20년 20일의 억울한 감옥살이를 했던 저자가 독방에서 쓴 시이다. 가장 서민적인 소주 이름으로, 가수 안치환의 노래로, 대중적인 서예 작품으로도 널리 사랑을 받게 되던 것이 책으로 세상에 나온 것이다. 외로운 독방에서 추체험(追體驗)으로 명상하다가 공책에 무엇인가를 쓰던 어린 시절 기억의 반추에서 비롯되었다고 한다. 무엇을 쓰다가 마음에 들지 않을 때 다시 잘 써보겠다며 찢어버리기를 반복하다보니 멀쩡했던 뒷장마저 함께 떨어져 나가 난감했던 순간과 함께 나온 시어이다. 마음에 들 때까지 뜯어내고 새롭게 쓰는 것이 아니고 뭔가 새로운 마음으로 그 다음 장부터 다시 처음처럼 시작하는 태도가 중요하다는 깨달음이었다. 자신이 억울한 감옥살이로 청춘을 보내고 있지만 돌이킬 수 없는 인생을 후회하기 보다는 하루 두 시간의 햇볕에도 감사하는 마음으로 매순간 처음처럼 다시 시작하는 다짐의 산물이 아니었을까.
어린 시절 할아버지로부터 처음 붓글씨를 배우고 감옥에서 만당 성주표, 정향 조병호, 노촌 이구영이라는 걸출한 스승들을 만나 끊임없이 갈고 닦은 필법은 자신만의 서예 기법으로 완성된다. 동양고전을 바탕으로 관계론의 사상 체계를 완성한 저자가 우리 예술의 결정체인 붓을 통해 가장 서민적이고 한국적인 붓글씨와 독창적인 시서화로 대중 앞에 다가선 것은 익히 알려진 사실이다. 매사 진보적인 노학자는 거기에 그치지 않고 젊은이들도 쉽지 않은 어도비 포토샵과 코렐 페인터를 독학으로 익혀 노트북을 들고 홀로 여행하면서 컴퓨터그래픽으로 생각을 표현하는 경지에 이른다. 개정신판 ‘처음처럼’에 수록된 215편의 시서화는 동양의 오래된 필법과 서양의 새로운 CG 기술을 조화롭게 빚어낸 보기 드문 예술과 철학의 결정체가 아닐까 생각한다. 마지막 강의를 끝내고 병마와 싸우던 노학자는 하루하루 마비되어 가는 불편한 몸으로 9년 전 같은 제목으로 제자들이 엮어 출간했던 책을 다시 내기로 결심한다. 먼저 세상을 떠난 제자이자 처음 엮은이였던 고 이승혁 님을 추모하며 약 90 편의 새 그림을 추가하여 ‘신영복의 언약’이라는 부제로 새롭게 구성된 원고들을 꼼꼼하게 정리하여 출판사에 보낸다.
개정신판 ‘처음처럼’은 그렇게 탄생했으며 저자는 책이 세상에 나오기 불과 한 달 여 전에 세상을 떠났다. 한 사람의 인생이 그 자신이 창조한 다양한 글과 그림으로 고스란히 녹아난 이 책은 한 권의 아름다운 잠언집이자 유고작이다. 완독을 목표로 후다닥 읽어내기 보다는 손이 쉽게 가는 곳에 두고 가끔씩 펼쳐보면 매순간 새로운 다짐과 위로와 활력이 될 것이다. 처음 인터넷 서점에서 노랗고 밋밋한 사진으로 색다를 것 없어 보이는 표지를 보고 실망했는데, 주문하고 직접 받아보니 기대 이상의 질감과 색감으로 기분이 좋았다. 새롭게 시작하는 계절에 누군가에게 선물하기에 적절한 책이 아닐까 생각한다. 서두에 보기 좋은 떡과 같은 책이라고 소개한 이유이다.
책은 순서대로 읽을 필요가 없다. 마음 가는대로 어떤 면을 펼치든 한 면 한 면이 작은 미술 작품이다. 줄탁동시, 당무유용, 샘터찬물, 우공이산, 지남철, 꽃이 되어 바람이 되어, 언약은 강물처럼 흐르고 만남은 꽃처럼 피어나리, 유각양춘, 화이부동, 춘풍추상, 무감어수, 야심성유휘, 창랑청탁, 영과후진, 함께 맞는 비, 백련강, 수도꼭지의 경제학, 손잡고 더불어, 여럿이 함께, 너른 마당, 관해난수, 천하무인, 엽락분본, 석과불식... 몇 자 안되지만 매 쪽마다 마음을 움직이는 깨달음과 사색들은 책 읽는 속도를 한없이 더디게 한다. 실제로 신영복 선생의 글과 서화를 가훈으로 삼는 이들이 많다. 처음처럼으로 시작해 석과불식으로 마무리되는 손에 잘 잡히는 이 책이 풍진 세상에 드문 선물이 될 것이다.
이미 많은 독자들의 사랑을 받아온 감동적인 수필 ‘청구회 추억‘ 영인본이 부록으로 제공되는 것도 기쁜 일이다. 별도의 그림책으로도 선풍적인 인기를 끌었고, ’감옥으로부터의 사색‘ 개정판에도 수록된 글이며 영화로도 제작될 예정이지만 사형 선고를 받은 청년이 유서 쓰는 마음으로 감옥에서 지급된 휴지에 써내려 간 절절한 느낌이 그대로 깊은 감동으로 파문진다.
266쪽에 수록된 ‘서삼독(書三讀)’이란 서화는 책을 대하는 자세에 대한 신영복 선생의 가르침이다. ‘독서는 삼독이다. 텍스트를 읽고 필자를 읽고 최종적으로는 독자 자신을 읽어야 한다.’ 앞으로 매주 연재하게 될 이 칼럼의 제목도 여기에서 비롯된 것이다. 책 읽기를 떡먹기에 비유한 마음이 무분별한 독서 예찬으로 곡해되지 않기를 바란다. 이 칼럼에서 추천하는 책들이 모두를 만족시킬 수는 없겠지만 적어도 어떤 책을 읽을 것인지 고민하는 독자들에게 작은 보탬이 되기를 바란다.


태양 쉐이딩 (solar shading)은 건물의 열을 방지하기 위해 건조한 국가에서 주로 사용되는 또 다른 예입니다. 자연스러운 열 흡수 재료가 지붕과 벽에 배치되어 내부의 온도를 최대 4.5C까지 낮 춥니 다. 이것이 AC의 필요성을 완전히 없애지는 못하지만 프로세스에서 작업 부하를 최소화하고 에너지 소비를 줄이는 데 도움이됩니다.. 그래도 고교 운동은 큰 사업이되고 있습니다. 많은 종류의 프로그램이 돈을 창출하는 데 사용되지만, 학교와 기업이받는 대가로 후원자를 찾는 것이 더 쉬워지고 있습니다. 노출이 많은 대형 학교는 분명히 소규모 학교보다 수익이 클 것이지만, 소규모 학교는 요즘 자신들의 것을 가지고 있습니다.
소유자 규칙 귀하의 세칙 또는 운영 동의서가 귀하의 사업에 대한 책임자를 누가 결정할지를 결정하는 동안 모든 가족 소유자는 모두 앉아서 규칙을 작성해야합니다. 여기서 고려해야 할 사항은 휴무, 휴가, 비상 사태, 회사 차량 규칙, 광주출장오피 비용보고 및 기타 관련 정보입니다. 불일치가 발생할 수있는 시나리오를 생각해보고 분쟁 해결 방법에 대한 규칙을 설정하십시오. 그러나 Taylor의 자이언츠는 10 0의 기록을 세우고 정규 시즌을 13 3의 기록으로 끝낼 것입니다. 첫 라운드가 끝나고 시카고 베어스 31 3, 샌프란시스코 49ers 15 13 (자이언츠의 키커 맷 바하 (Matt Bahr)는 클럽 기록을 5 개 필드 득점으로 득점 할 수 있었고 점수를 얻는 유일한 거인이었습니다). 자이언츠는 NFL 역사상 가장 감정적으로 흥미 진진한 슈퍼 볼 중 하나 인 슈퍼 볼 XXV 20 19에서 Buffalo Bills를 이길 것입니다.
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아스날의 미드 필더 인 미드 필더는 여름에 무료로 떠날 예정이며, 유벤투스로의 전환과 관련이 깊다. 그러나 올드 레이디는 웨일즈 사람의 임금 요구를 경계하고 있다는 소문이 돌고있다. 호나우두와 계약하는 것은 단점이있다, 응?. Idk는 그것이이 게임과 사람들이 똥을 낼 수있는 느낌에 관한 것입니다. 더 많은 혈압을 원합니까? 다른 게임과 마찬가지로 더 좋아지고 더 많은 킬을하십시오. 왜 미스터 평균 조가 BP를 잔뜩해야합니까? 실제로 게임에 익숙해지는 동기는 무엇입니까? ‘모든 사람들이 내 평범함에 좋았고 어떤 게임이 게임에 좋다고 생각했기 때문에 모든 사람들이 BP를 얻도록해야하는 것이 아니라 실제 논리를 사용할 때 어떻게 사용하지 않을 것입니까? 완전한’.


하나의 사상이 탄생하게 된 사회역사적 배경과 그 사상에서 중심 역할을 한 인물의 일생을 다루고, 사상의 핵심 주장과 당대에 그 사상이 가졌던 의미를 설명한다. 동시에 오늘날의 시각에서 사상의 한계와 모순을 짚어내어, 견해가 편향되지 않도록 하였다. 아울러 공자와 맹자, 공자와 노자, 노자와 장자, 순자와 한비자 등 각 사상의 다른 점과 공통점도 이야기하며 각 사상을 비교한다. 독자들은 이를 통해 그들이 궁극적으로 말하고자 했던 뜻을 알 수 있을 것이다.
저자 : 이현구
저자 이현구는 1953년 서울에서 태어나 성균관대학교 동양철학과에서 박사학위를 받았다. 한국철학사상연구회와 인문콘텐츠학회 회장, 학술단체협의회 상임대표를 지냈고, 현재 호서대학교 문화기획학과 교수로 재직하고 있다. 지은 책으로 《한국철학 에세이》, 《하곡 정제두》등이 있고, 함께 지은 책으로 《화담집》, 《강좌 한국철학》, 《기학의 모험》, 《동양철학과 한의학》 등이 있으며, 함께 옮긴 책으로 《중국의 고대 논리》, 《중국 고대철학의 세계》, 《중국 의학과 철학》, 《기의 철학》 등이 있다.
바로보기…우리들의 동양철학
공자…사람은 무엇으로 사는가
노자…인생의 보배를 간직하라
묵자…약자를 지키는 방패
장자…광활한 정신 세계의 끝없는 이야기
맹자…유가의 파수꾼
순자…동양의 프로메테우스
법가…인간을 조직하고 인간을 활용하다
명가…상식을 부순 사람들
농가…농사꾼의 영원한 벗
주역…점쟁이와 철학자
돌아보기…남은 이야기들
묵자는 성이 묵(墨)이고, 이름은 적(翟)입니다. 공자·맹자·순자·노자·장자는 잘 알려져 있지만 묵자는 약간 생소한 느낌이 듭니다. 묵자는 태어난 나라도 불분명하고, 태어나고 죽은 해도 확실하지 않습니다. 대체로 공자보다 조금 뒤, 맹자보다 조금 앞이라고 짐작할 뿐입니다. 사마천의《사기》에도 묵자는 아주 간단하게 소개되어 있습니다. 그만큼 묵자의 사상이 지배층에게 반가운 사상이 아니었음을 알 수 있습니다.
묵자의 성이 본래 묵씨가 아니라는 주장도 있습니다. ‘묵(墨)’ 자에는 검다는 뜻이 있고, 또 붓글씨 쓸 때 사용하는 먹을 가... 더보기
묵자의 성이 본래 묵씨가 아니라는 주장도 있습니다. ‘묵(墨)’ 자에는 검다는 뜻이 있고, 또 붓글씨 쓸 때 사용하는 먹을 가리키기도 합니다. 어떤 학자는 그가 묵형이라는 형벌을 받았기 때문에 묵씨라 불렸다고 주장합니다. 묵형이란 죄인의 얼굴에 죄명을 먹으로 떠 넣는 형벌을 말합니다. 우리나라 조선 시대에도 도둑질을 하면 얼굴에 ‘도(盜)’ 자를 문신처럼 새겨 넣기도 했습니다. 그런데 당시 주나라에서는 지배층을 형벌로 다스리지 않았고, 피지배층에게만 형벌을 가했습니다. 그렇다면 묵자는 형벌로 다스려지는 하층민이었다는 얘기가 됩니다. ……
묵자 사상은 피지배 계층에게 엄청난 호응을 받았기 때문에 공자 이후 가장 큰 세력을 형성했습니다. 맹자가 “세상이 양주와 묵적의 주장으로 가득 찼다”라고 한탄한 것을 보면, 당시 묵자의 영향력이 대단했음을 짐작할 수 있습니다. 또 《한비자》, 《순자》, 《장자》 같은 책에서도 ‘유묵’이라고 하여 유가와 묵가를 나란히 놓고 있습니다. ……
묵자는 춘추 전국 시대의 다른 사상가들과 마찬가지로 자기 사상을 펼쳐 보려고 여러 나라를 돌아다녔습니다. 그러나 힘있는 제후들은 대부분 그를 반기지 않았습니다. 그 까닭은 그가 비천한 계층 출신이었기 때문이기도 하지만, 근본적으로는 그의 사상이 지배층의 이익을 위한 부국강병책이 아니었기 때문입니다. 민중을 옹호한 묵자의 사상은 진나라에 의한 통일의 기운이 무르익어 가면서 약해지기 시작했고, 통일 이후 중앙 집권적 전제주의가 강화되자 역사의 무대에서 사라져 갔습니다. 묵자 사상이 다시 주목받기 시작한 것은 청나라 고증학자들에 의해서이며, 오늘날 중국에서는 사회주의와 유사한 부분에 초점을 맞추어 활발히 연구하고 있습니다. ……
묵가 집단을 이렇게 강한 힘으로 결속시키고 끌고 나간 철학은 무엇이었을까요? 그들 철학의 핵심은 겸애와 교리였습니다. 겸애는 서로 사랑하자는 뜻으로 정치적 평등의 요구였고, 교리는 서로 이익을 나누어 갖자는 의미로 경제적 평등의 요구였습니다. 그러나 이 두 가지는 서로 다른 것이 아닙니다. 겸애가 이루어지면 교리는 저절로 따라오는 것입니다. 묵자는 겸애의 반대를 별애라고 했습니다. 겸애가 무차별적인 사랑이라면, 별애는 차별적인 사랑입니다.
그러면 묵자는 무엇으로부터 겸애 철학을 끌어냈을까요? 앞에서 말했듯이, 묵가 집단에는 하급 무사들이 많았습니다. 어떤 학자는 묵자의 무차별적인 사랑 철학이 바로 이 하급 무사 집단의 행동 양식에서 온 것이라고 합니다. 예를 들어, 군인들이 전쟁을 한다고 해 봅시다. 특히 묵가 집단처럼 방어 전쟁을 할 때 성벽에 둘러서서 적을 맞아 싸우는데, 성의 어느 한쪽이라도 무너지는 날이면 결국 다같이 죽을 수밖에 없습니다. 따라서 우리 편 누구 하나 중요하지 않은 사람이 없을 것이며, 서로 사랑으로 아끼고 돕지 않으면 안 될 것입니다. 바로 이 같은 극한 상황에서 동고동락하던 체험을 철학화한 것이 겸애라는 주장입니다. 묵자는 겸애란 자기를 위하듯 친구를 위하고, 내 부모를 위하듯 친구의 부모를 위하는 것이라고 했습니다. 그리고 반대로 차별적인 사랑이라면 자신을 위하듯 친구를 위할 수 없으며, 내 부모를 위하듯 친구 부모를 위할 수 없게 된다고 했습니다. …… 닫기
어떻게 살 것이며, 무엇을 할 것인가?
삶의 근본적인 물음에서 시작된 동양철학의 정수
동양철학이란 무엇일까. 영어로 필로소피(philosophy), 지혜를 사랑한다는 뜻의 서양철학과 달리 일반적으로 동양철학이라 불리는 중국철학은 엄밀한 의미에서 도학에 가깝다. 도를 깨닫는 것이 목적인 동양의 사유들은 도를 깨우치는 데 필요한 것은 지혜가 아닌 수양을 통한 덕이라 믿었다. 동양철학의 주축이 되는 이 사유들은 춘추전국시대에 탄생하였으며, 이는 중국 문화의 틀을 형성하는 데 지대한 영향을 끼치게 된다. 현재까지 영향력을 발휘하는 ... 더보기
동양철학이란 무엇일까. 영어로 필로소피(philosophy), 지혜를 사랑한다는 뜻의 서양철학과 달리 일반적으로 동양철학이라 불리는 중국철학은 엄밀한 의미에서 도학에 가깝다. 도를 깨닫는 것이 목적인 동양의 사유들은 도를 깨우치는 데 필요한 것은 지혜가 아닌 수양을 통한 덕이라 믿었다. 동양철학의 주축이 되는 이 사유들은 춘추전국시대에 탄생하였으며, 이는 중국 문화의 틀을 형성하는 데 지대한 영향을 끼치게 된다. 현재까지 영향력을 발휘하는 이른바 ‘제자백가’, ‘백가쟁명’이라 일컬어지는 사상이 왜 이 시기에 탄생했을까. 그리고 그들은 무엇을 말하고자 했나. 이것이 《동양철학 에세이》1권에서 말하는 핵심이다.
중국 역사상 사회·정치적으로 가장 큰 혼란기였던 춘추전국시대. 그 격변기의 무질서함을 바로 잡고자 몇몇 사상가가 자신의 의견을 피력하기 시작한다. 그 시작이 바로 소크라테스, 예수, 석가와 더불어 세계 4대 성인으로 꼽히는 공자. 공자의 사상은 2500여 년에 걸쳐 인류에게 엄청난 영향을 끼친다. 그는 우리나라를 비롯해 동아시아 여러 나라 문화의 중심을 이끈 유가 사상의 대표자이다. 그 사상의 힘은 여전히 유효하다. 그를 필두로 사상가 노자, 묵자, 장자, 맹자, 순자가 자신의 실천적 철학을 제시하였고, 더불어 법가, 명가, 농가, 주역의 사상이 시대마다 영향력을 행사했다. 그들이 말하고자 했던 궁극적인 뜻은 단 하나, ‘어떻게 살 것이며, 무엇을 할 것인가’였다. 그들의 사상 속에는 풍부한 경험을 바탕으로 한 탄탄한 논리와 함께 강한 실천 의지가 담겨 있다. 이 책은 올바른 시각으로 동양철학을 쉽게 이해하고, 우리가 함께 살고 있는 이 공간을 좀더 살 만한 곳으로 바꿔 보려는 사람들에게 정신을 단련하고 주변 사람들을 깊이 이해하는 데 밑거름이 되어 줄 교양서이자 필독서이다.
시리즈로 재탄생한 동양철학 입문의 고전 《동양철학 에세이》개정증보판 출간
1993년에 처음 출간되어 10년이 훌쩍 지난 지금까지도 많은 독자가 찾고 있는 스테디셀러 《동양철학 에세이》1권의 개정판이 2권 출간과 더불어 시리즈로 새롭게 선보인다. 대학 신입생과 일반인들의 동양철학 입문서로 기획되었던《동양철학 에세이》1권은 세월이 흐르면서 독자 연령층이 점차 낮아져 이제는 중고등학생들이 즐겨 읽는 책, 중고등학교 교사들이 추천하는 책(‘전교조’ 추천도서, ‘책으로 따뜻한 세상 만드는 교사들’ 권장도서 등)이 되었다. 이러한 흐름에 맞춰 《동양철학 에세이》1권 개정판에서는 편집과 디자인에 변화를 주었다. 《동양철학 에세이》가 동양철학(정확히는 중국 고대철학)에 입문하고자 하는 일반인은 물론이고 중고등학생에게까지 널리 사랑받아 온 것은 지은이들의 균형 잡힌 시각과 친절한 ‘강의체’ 때문이다.
지은이들은 책에서 우리 의식과 생활 속에 깊이 스며들어 있지만 자세히 알지는 못했던 공자 맹자 노자 장자 순자 법가 주역을 비롯하여, 비교적 덜 알려진 묵자 명가 농가 같은 제자백가의 주요 사상을 차근차근 소개한다. 하나의 사상이 탄생하게 된 사회역사적 배경과, 그 사상에서 중심 역할을 한 인물의 일생을 소개한다. 또한 사상의 핵심 주장과 당대에 그 사상이 가졌던 의미를 설명하는 동시에, 견해가 편향되지 않도록 오늘날의 시각에서 본 사상의 한계와 모순을 짚어낸다. 또한 공자와 맹자, 공자와 노자, 노자와 장자, 공자와 묵자, 맹자와 허행(농가), 순자와 한비자(법가) 등 각 사상의 다른 점과 공통점도 이야기하여 각 사상을 비교한다. 한 편 한 편 읽어가다 보면, ‘동양철학은 고리타분하고 지루하다’, ‘동양철학은 뭔지 몰라도 신비롭고 심오하다’와 같은 편견이 조금씩 사라지고, 2500여 년의 시간을 뛰어넘어 ‘지금, 여기’에서의 생생한 철학으로 다가오게 될 것이다.
춘추 전국 시대의 혼란은 이기심에서 왔습니다. 이기심은 본질적으로 차별적인 사랑을 낳으며, 차별적인 사랑은 자기 자신, 자기 집안, 자기 나라에 대한 사랑으로 나타납니다. 묵자는 지배 집단의 차별적 사랑 때문에 생긴 침략 전쟁의 물결을 거슬러서 무차별적 사랑에 기초한 전쟁 반대론을 주장하였습니다. 사실 묵자의 전쟁 반대론은 겸애를 실현하기 위한 가장 현실적인 주장이었습니다.
그러나 그는 전쟁을 반대한다고 외치는 것만으로는 아무런 의미가 없다고 생각했습니다. 아무리 강력한 구호도 작은 실천을 따라갈 수 없습니다. 그래서 묵가 집단은 그러한 전쟁에 맞서는 방어 전쟁에 직접 참여하기도 했고, 방어를 위한 무기들을 새롭게 만들어 내기도 했습니다. 어떤 학자는 묵가 집단의 이런 모습을 가리켜 방어전을 위한 전쟁 청부업이라고도 했습니다.
묵자가 전쟁을 반대한 가장 큰 이유는 전쟁이 파괴적이고 비생산적이며, 개인의 사욕을 채우기 위한 것이기 때문입니다. 묵자는 그럴듯한 명분으로 전쟁을 벌이는 지배 집단을 도둑에 비유했습니다. 남의 집에 들어간 좀도둑이 처벌을 받는 것과 달리, 남의 나라를 침략한 큰 도둑은 오히려 칭찬을 받는다고 비난했습니다. 또 죄 없는 사람 한 명을 죽이면 살인자가 되고 열 사람을 죽이면 인간 백정이 되는데, 전쟁을 일으켜 수만 명을 죽인 자는 도리어 영웅이 되니 어찌 된 일이냐고 했습니다. ……
묵자는 꿈을 실현하기 위해 집단을 만들었고, 강자에 맞서 싸우기까지 하였습니다. 그러나 묵자는 혁명을 꿈꿀 수 없었습니다. 이 점은 그의 사상에 혁명적 요소가 있다는 사실과는 별개의 문제입니다. 묵자가 피지배 계층에 의한 혁명을 인정한다면 그것은 또 다른 공격 전쟁을 의미하게 되고 공격 전쟁은 겸애에 어긋나는 것이니, 스스로 자기 철학의 가장 핵심적인 부분을 부정하는 결과를 낳습니다. 이 점이 묵자의 꿈이 이루어질 수 없었던 내부 요인입니다.
그러나 더 큰 원인은 다른 데 있는 것 같습니다. 묵자 사상은 사회주의는 아니지만 사회주의와 유사한 점이 많습니다. 우리는 1990년을 전후하여 사회주의 국가들의 몰락을 보았습니다. 사회주의는 인간의 사회적 실천을 강조하면서, 헌신적인 자기희생과 꿋꿋한 도덕성을 바탕으로 유지되어 왔습니다. 그러나 인간 내면에는 또 다른 욕구가 있습니다. 그것은 다름 아닌 이기심입니다. 사회주의는 강한 조직력과 이성적 판단에 근거하여 지탱되었고, 경험과 실천이 그 사회의 추동력이었습니다. 그러나 조직력에 틈이 생기고, 그 틈을 이기적인 욕구가 뚫고 나왔을 때 사회주의는 몰락의 길을 걸을 수밖에 없었습니다.
묵자도 이성에 호소함으로써 묵가 집단을 강철 같은 대오로 이끌어 갔습니다. 물론 여기에는 하늘의 뜻이라는 외피도 있었지만, 주된 동력은 이상 사회에 대한 갈망과 꿈이었고, 이를 통해 내적 성실성과 아울러 외적인 배척력을 함께 가질 때 유지될 수 있었습니다. 즉 팽팽한 긴장이 강한 단결력을 가져왔던 것입니다. 그러나 춘추 전국의 혼란이 영원히 지속될 수는 없었습니다. 혼란의 종말은 지배 집단의 몰락을 가져온 것이 아니라, 오히려 그들을 강화하였습니다. 혁명 이론이 없는 묵자의 철학이 이런 상황에서 더는 지탱될 수 없었던 것입니다. 또한 그러한 틈을 이기적 욕구가 그대로 놓아둘 리도 없었습니다. 결국 2500여 년 전 중국의 획기적인 사상은 꿈으로 남았던 것입니다. (본문 94~113쪽) 닫기
동양철학에세이를 읽고서 99**ean | 2018-06-14 | 추천: 0 |
동양철학 에세이를 처음 손에 들었을 때가 생각난다. 나의 생각 속에 들어있던 철학책과는 확연히 다른 무게와 촉감이 나를 놀라게 했었다. 그동안 나의 손을 거쳐갔던 철학책들은 모두 묵직한 양장이였다면 지금 나의 손 위에 있는 책은 가벼운 부드러운 책이였기 때문이다. 이 가벼움은 마치 이 책의 내용이 어렵지 않소 라고 저자가 말하는 듯한 느낌이였기에 굉장히 기분이 좋아졌다. 어려운 책이면 시간을 내서 읽기가 어려운게 현실이니까. 책을 펼쳐서 앞에 글을 읽자 가독성이 좋다는 느낌이 확연히 보였다. 목차에서도 저... 더보기
동양철학 에세이를 처음 손에 들었을 때가 생각난다. 나의 생각 속에 들어있던 철학책과는 확연히 다른 무게와 촉감이 나를 놀라게 했었다. 그동안 나의 손을 거쳐갔던 철학책들은 모두 묵직한 양장이였다면 지금 나의 손 위에 있는 책은 가벼운 부드러운 책이였기 때문이다. 이 가벼움은 마치 이 책의 내용이 어렵지 않소 라고 저자가 말하는 듯한 느낌이였기에 굉장히 기분이 좋아졌다. 어려운 책이면 시간을 내서 읽기가 어려운게 현실이니까. 책을 펼쳐서 앞에 글을 읽자 가독성이 좋다는 느낌이 확연히 보였다.
목차에서도 저자의 배려가 돋보였다. 사람들이 흔히 알만하면서, 전반기의 사상가들을 배치하고, 뒤로 갈수록 전반기 사상가에게 영향을 받은 사상가들과, 생소한 개념의 제자백가들을 배치하면서 처음부터 무슨 소리인가 라고 생각할 일이 없게 만들었다. 그리고 연관된 학자와 거기에 대한 영향이 나왔을 때 만약 책을 잘 읽었다면 크게 헤매이지 않도록 잘 배치했다고 생각한다. 책을 읽으면서 중국의 춘추전국시대의 인물들이 사람은 어떻게 살아야 하는가와 거기서 좀 더 확장시켜서 그 사람들이 이루는 집단은 어디를 지향해야 하는가를 잘 느낄 수 있었다. 너무 풀어씀으로서 원문의 느낌이 없으면 어떻게 되는가 라는 질문에도 원문을 곳곳에 인용함으로서 적절하게 학자들의 의견은 이랬다를 알려주는 구성은 너무 읽기에 편해서 마음에 들었다.
개인적으로 읽으면서 재밌다고 생각했던 제자백가는 셋이 있다. 묵자와 명가, 주역이 그것인데, 개인적으로 묵자는 옛날의 중국영화를 통해 알고 있었지만 실제로 어떻게 살았는지는 겸애를 주장했다는 것 외에는 아는 것이 없었지만, 책을 읽으면서 당시에는 유가의 라이벌이라고 불릴정도로 컸다는 것과, 나름 규율잡힌 공동체를 운영했었다는 사실을 알아냈다. 하지만 그들은 명확한 한계로 천하를 얻지 못해서 지금은 거의 잊혀졌다는 사실이 조금 서글펐다. 명가는 매우 독특한 사상이였는데 모든 진리를 뒤집어 말하는 사람들이였다. 이런 일은 사회의 변화와 진보를 위해서 굉장히 필요한 행위라고 생각한다. 매우 용감한 행위지만 어떻게 보면 거기서 멈출 수 밖에 없고, 사람들에게 영감을 주어 대학자들을 길러냈지만 자신들이 대학자들은 될 수 없는 그런 사람들이라는 것이 혁명가들의 숙명이 아닐까? 라고 생각해본다. 주역은 세계를 분석했다는 책인데, 이 책은 점술가들이 사용하는 책으로 유명하다. 책이 세계의 운명을 분석하여 어떻게 흘러가는지를 알 수 있으므로 그 사실을 현실에 대입해서 미래를 알 수 있다는 사상인 것이다. 그래서 평가가 절하된 감이 없잖아 있지만, 그럼에도 동양적 시각에서 세계를 분석했다는 사실은 굉장히 흥미로운 책이라는 것을 말해주고 있었다.


금속노조를 떠나 2013년 광주근로자건강센터로 자리를 옮긴 뒤 잊고 있던 ‘작업복 세탁소’를 소환하게 한 이는 센터를 찾아온 노동자들이었다. 50명 미만 소규모 사업장 노동자 건강관리를 지원하는 센터에는 주로 산업단지에서 일하는 노동자들이 찾아왔는데, 이들의 손에는 항상 종이가방이 들려 있었다. 종이가방에는 더러워진 작업복이 담겨 있었다.
일반세탁소에서는 쇳가루·분진·기름때가 묻은 두꺼운 작업복을 받아 주지 않아 “어쩔 수 없이 집에 가져가 빤다”는 노동자들을 보고, 무릎을 쳤다고 했다.
“물어보면 자기들도 찝찝하다는 거예요. 오염 물질이 묻은 작업복을 집에 가지고 가면 매번 따로 빨 수도 없으니 그냥 일반 세탁물이랑 섞어 빠는데, 가족들 피부에 트러블이 생기지 않을까 걱정스럽다는 거예요. 간혹 세탁기 두 대를 놓는 집도 있는데, 이런 우려 때문이죠.”
기아자동차·금호타이어·삼성전자 같은 대기업들은 공장에 자체 세탁소가 있지만, 중·소 규모 사업장 노동자들은 작업복을 집으로 가져가 세탁한다. 노동자들의 건강과 안전도 대기업과 중소기업 간 불평등한 구조에 놓여 있다는 걸 확인한 그는 마음 한구석에 접어 뒀던 노동자 작업복 세탁소 계획안을 2017년 다시 꺼내들었다. 하지만 당시 A4용지 2장짜리 계획안을 보는 주변의 시선은 찼다. “아이디어는 괜찮은데 지방자치단체를 설득할 수 있겠냐”는 우려가 많았다. “길주야, 너는 왜 안 되는 일만 벌이냐”는 타박도 받았다.
하지만 이번에는 그냥 접을 수 없었다. 때를 기다리던 그는 2018년 6·13 지방선거에서 광주시장선거에 출마한 3개 정당(더불어민주당·정의당·민중당) 후보들에게 ‘하남산단 노동자 세탁소 건립’을 제안하는 질의서를 보냈고, 모든 후보들에게서 ‘오케이’ 답변을 받아냈다.
“하남산단뿐 아니라 광주지역 모든 산단을 대상으로 작업복 세탁소를 건립하겠다”고 약속한 이용섭 더불어민주당 후보가 광주시장에 당선되면서, 문 센터장은 전국 최초 ‘광주 노동자 작업복 세탁소 건립’이 당장 실현될 줄 알았다고 했다.
하지만 광주시는 작업복 세탁소 건립의 법적 근거가 없다거나 예산이 없다는 이유를 대면서 미적댔다. 지역 여론에 호소해 겨우 작업복 세탁소 건립 타당성조사 연구용역을 시작할 수 있게 됐지만 이번에는 광주시의회가 발목을 잡았다. 전례가 없고, 다른 지역 노동자들과의 형평성 문제를 들며 연구용역비 4천만원을 전액 삭감한 것이다.
“우여곡절 끝에 예산 절반을 되살려 연구용역에 착수했는데, 이 기간이 1년에서 1년반이 걸렸어요.”
광주시가 ‘지지고 볶는’ 사이 전국 최초 작업복 세탁소 타이틀은 경상남도가 가져가게 됐다. 광주시의원을 지낸 윤난실 경남도 사회혁신추진단장에게서 “기획안을 보고 싶다”는 연락을 받은 문 센터장은 지역이 어디든 노동자들을 위한 세탁소가 빨리 세워져야 한다는 생각에, 주저 없이 기획안을 건넸다. 지난해 11월 광주가 아닌 경남 김해에 전국 최초 노동자 작업복 세탁소가 세워진 배경에는 이런 곡절이 있었다.
“광주는 하남산단 인근에 올해 7월1일 개소를 목표로 추진하고 있어요. 노동자들이 가장 필요한 게 무엇인지를 행정이 따라가지 못하는 모습을 보면 안타깝죠. 제가 햇수로 4년째 세탁소에 집착하고 있는 것도, 게으른 행정 때문인 것 같아요. 노동자들이 어떤 환경에서 일하는지, 뭘 필요로 하는지 조금만 들여다보면 해야 할 일들이 나오는데 말이죠.”
전남지역 총선 출마자들 너도나도 공약
불과 몇 년 전까지만 해도 실현 불가능한 꿈처럼 여겨졌던 노동자 작업복 세탁소는 올해 전남지역 4·15 총선 출마자들의 필수 노동공약이 됐다. 지난해 12월 광주근로자건강센터를 그만둔 그가 올해 1월 전남노동권익센터장으로 자리를 옮긴 뒤에도 꾸준히 지역에 세탁소 바람을 일으킨 결과다.
실제 전남노동권익센터가 지난 2월 전남지역 국가산단 노동자들을 대상으로 한 수요조사 결과를 보면 여수국가산단 플랜트건설 노동자 99.6%는 일이 끝난 뒤 샤워를 하지 못한 채 퇴근했고, 95.2%는 집에서 작업복을 빨았다. 화학물질·용제·페인트·용접흄 같은 유해물질 취급사업장이 많은 대불산단 노동자들도 사정은 비슷했다. 75%가 집에서 작업복을 빨았고, 80%가 산단 내 세탁소 설치를 원했다.
한데 여수시는 뜨뜻미지근한 반응이다. 김해·광주 사례를 살펴 관련 조례를 제정하고, 내년 고용노동부의 ‘산업단지 산재예방시설 지원 공모사업’을 통해 추진하는 방안을 검토하겠다는 답변을 준 것이다. 문 센터장은 “여수시 모습에서 예전 광주시가 떠오른다”며 “이 또한 노동자들의 요구를 행정이 못 따라가는 사례 아니겠냐”고 씁쓸해했다.
“산업안전보건법에는 노동자들이 건강하고 안전하게 일할 권리를 명시하고 있는데, 비정규직이나 50명 미만 사업장 노동자들은 이 권리를 제대로 보장받지 못해요. 이를 융통성 있게 채워 줄 수 있는 게 바로 작업복 세탁소이자 샤워실이라고 봅니다. 노동자도 좋고, 사업주도 좋고, 공공일자리 창출로 지자체도 좋고, 모두가 행복해지는 사업이죠. 작업복 세탁소를 통해 새로운 지역 노사민정 협력 모델을 만들 수 있을 거라 생각합니다.”
농번기 농약·흙먼지 빨래에서 해방시켜 줄 농민 이동세탁소


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유럽을 순방 중인 렉스 틸러슨 미국 국무장관이 우크라이나 사태를 두고 러시아를 강하게 비판했다.
AP통신 등에 따르면 틸러슨 장관은 7일(현지시간) 오스트리아 빈에서 개막한 유럽안보협력기구(OSCE) 장관 회의에서 러시아군이 우크라이나에서 철수하지 않는다면 제재를 계속 유지하겠다며 러시아를 압박했다.
그는 개막 연설에서 "모든 폭력의 근원이 어디에 있는지 분명히 해야 한다. 러시아는 우크라이나에서 분리주의 반군의 무장과 훈련, 전투를 지원하고 있다"면서 "미국은 러시아의 우크라이나 점령, 합병 시도를 결코 용인하지 않겠다"고 말했다. 그는 또 러시아가 우크라이나 동부 돈바스 지역에서 철군할 때까지 유럽 각국도 러시아 제재에 계속 동참할 것이라고 덧붙였다.
러시아는 2014년 3월 우크라이나에서 반정부시위가 거세게 일자 친러 성향의 크림반도를 병합했다. 러시아계가 다수 거주하는 돈바스 지역에서는 러시아군의 지원 아래 분리 독립 세력이 반정부 무장 투쟁을 벌이고 있다. 돈바스 지역에서는 2014년 이후 양측의 전투로 1만 명 이상 사망했다.
러시아는 이 지역 분쟁에 개입하지 않았다고 주장하고 있지만 미국과 EU 등은 러시아가 이 지역을 발판삼아 유럽 쪽으로 세력을 확대하려 한다는 의심을 거두지 않고 있다. 틸러슨 장관은 러시아와 러시아를 대리하는 세력이 이 지역에 파견된 OSCE 감시단을 위협하는 행위를 즉각 중단할 것도 촉구했다.


2월 26일에 이루어진 이번 인수는 리드팝이 2008년부터 유로게이머가 주최 중인 행사 EGX에 주목한 결과로 보인다. 초기에 유로게이머 엑스포라는 이름으로 개최된 EGX는 2017년을 기준으로 약 8만 명이 참석하는 규모 있는 게임 행사로 성장했다. 이에 지금까지 북미 중심으로 활동하던 리드팝이 유럽에 통할 콘텐츠와 매체를 얻기 위해 게이머 네트워크를 인수했다는 것이다.
▲ 8만 명이 모인 EGX 2017 행사장 전경 (사진출처: 유로게이머)
게이머 네트워크 창립자인 루퍼트 로먼은 이번 인수가 매체 공정성에는 어떤 영향도 주지 않을 것이라 단언했다. 그는 "우리가 지닌 온라인 채널과 유럽 이벤트, 그리고 리드팝의 전세계적으로 명성 높은 미국 콘텐츠를 조합하면 막강한 결과가 나올 것"이라면서도, 18년 동안 독립된 매체로 활동해온 게이머 네트워크의 공정성을 잃지 않을 거라고 전했다.
리드팝은 2008년 영국 소재 행사 기획사 리드 전시(Reed Exhibitions)가 미국 '덕후 문화'를 공략하기 위해 설립했다. 이후 리드팝은 비영리 행사였던 샌디에고 코믹콘을 본 딴 영리 행사 뉴욕 코믹콘을 주최해 큰 상업적 이익을 거두기 시작했고, 지금은 상하이, 델리, 뭄바이, 파리, 서울 등 세계 여러 도시에서 코믹콘을 운영 중이다. 리드팝은 그 외에도 북미 유명 게임 행사 PAX, 스타워즈 셀레브레이션 등 다양한 행사를 기획 및 주최한다.
▲ 리드팝이 2018년 주최 준비 중인 다양한 행사들 (사진출처: 리드팝 공식 홈페이지)
이번 게이머 네트워크 인수로 리드팝 포트폴리오에는 EGX도 추가됐다. 지금까지 영국에서만 개최됐던 EGX지만, 2018년 올해는 독일 베를린에서도 열린다. 이러한 변화를 볼 때, EGX는 리드팝의 행사 노하우와 자본을 바탕으로 빠르게 규모과 개최 장소를 확장해나갈 것으로 예상된다. 또한 영향력 있는 게임매체를 다수 확보함에 따라, 리드팝이 게임시장에 미치는 영향도 전보다 훨씬 막강해질 것으로 보인다.


썩은 육체가 재생하는 게 아니다. 무덤 속에서 이미 썩어버린 몸과는 상관없이 영혼이 움직이는 것이다. 그게 아니면, 뚱뚱한 인간은 뚱뚱하게 다시 살아나서 하늘을 날아오르나? 아니면 갑자기 날씬해지나? 아니, 바다에 빠져서 죽었거나 동물에게 잡아먹힌 사람의 몸은 어떻게 원상복구가 된다는 건지? 이처럼 바울에게 ‘몸 부활’은 말 그대로 불완전한 몸을 그대로 유지한다는 면에서 어이없는 주장이었을 것이다. 바울에게 몸이 완전해진다는 것은 불완전한 몸을 완전히 벗는다는 의미였다. - 68쪽
결론적으로 교회의 주도권을 잡고자 한 바울 세력 중 한 분파에 의해서 예수의 부활은 복음서를 거치면서 서서히 몸 부활로 자리 잡았고, 그 결과 지금도 가톨릭과 개신교의 이른바 정통은 예외 없이 ‘몸으로 부활한 예수’를 중심으로 똘똘 뭉쳐 있다. - 81쪽
예수의 십자가 사건은 예수의 부활로만 끝나지 않았다. 그 과정에 여러 기적이 발생했다. 하늘이 찢어지고 무엇보다 성전의 휘장이 둘로 갈라졌다. 마태복음에 따르면 3일 사이에 지진도 두 번이나 발생했다. 게다가 무덤에서 도대체 몇 명인지 모를 사람들이 살아나서 예루살렘으로 들어가 활보했다. 이런 사실은 당연히 산헤드린 멤버 가말리엘에게 알려지지 않았을까? 이게 끝이 아니다. 몇백 명의 사람이 예수가 부활한 건 말할 것도 없고, 하늘로 승천하는 장면을 목격했다. 그런데 가말리엘의 말과 태도를 보자. 이건, 부활은 말할 것도 없고, 아예 예수라는 이름도 들어본 적이 없는 사람의 태도라고 해도 과언이 아닐 정도다. - 142쪽
부활은 2,000년 전에 아주 단순하게 시작된 이야기였다. 무엇보다 바울이 만난 예수는 결코 복잡하지 않았다. 그에게는 그냥 스쳐 가듯 만나기만 해도 충분했던 게 부활한 예수였다. 그런데 복음서를 거치면서 부활한 예수가 점점 복잡해졌다. 아마도 신학적 그리고 정치적 견해가 충돌하면서 몸으로 부활한 예수가 필요해졌고, 그에 따라 부활한 예수는 음식을 먹을 뿐 아니라 몸에 흉터까지 지니고 다니는 아주 복잡한 존재가 되었다. 그런 예수를 합리적으로 설명하기는 결코 쉽지 않았다. 부활장과 복음서 사이의 메꿀 수 없는 괴리는 말할 것도 없고, 복음서 간의 심각한 모순을 조화롭게 설명하는 것은 사실상 불가능했다. 그러나 지난 2,000년 가까운 세월 내내 별문제가 없었다. 굳이 〈미션 임파서블〉의 가면처럼 고민할 필요도 없었다. 예수의 부활은 고민하고 질문해서는 안 되는 ‘교리’라는 절대반지였기 때문이다. - 203~204쪽
죽었다가 3일 만에 다시 살아나는 메시아에 관한 예언은 히브리 성경에 나오지 않는다. 다시 강조하지만, 히브리 성경이 그리는 메시아는 적의 손에 잡혀서 비참하게 죽는 존재가 아니라, 승리를 가져다주는 위대한 왕이다. 메시아가 죽는다는 예언이 없는데, 메시아가 다시 살아난다는 예언이 있을 리 없지 않은가? 이처럼 예수의 DNA는 조작되었다. 히브리 성경에 비추어볼 때 부활의 DNA는 메시아와는 전혀 상관이 없다. 죽었다가 다시 살아난다는 메시아에 대한 기록이 히브리 성경에 아예 없기 때문이다. - 218쪽
기독교에서 나온 정통 부활 관련 책도 몇 권 되지 않았지만, 부활을 반박하는 책은 아예 찾기 힘들었다. 우리나라 학계가, 특히 종교계가 가야 할 길이 아직 멀다는 사실을 새삼 깨달았다. 그런 측면에서, 이 책이 당연히 다뤄야 하지만, 침묵하는 주제에 대한 연구를 촉진하는 계기가 되었으면 좋겠다. ‘성역과 금기’가 없는 사회는 성숙한 사회다. 종교도 다르지 않다. 성역과 금기가 없는 종교가 성숙한 종교다. 기독교가 우리 사회에서 가진 비중을 생각할 때, 기독교가 더 성숙해지는 것이 우리 사회에 너무나 필요하다. 그러려면 결국 기독교 안에 겹겹이 쌓인 성역과 금기가 하나씩 사라지는 것이다. 이 책이 기독교를 성숙하게 하는 데 조금이라도 도움이 되기를 바란다. 나와 다른 의견을 무조건 ‘이단’이라고 몰아붙이는 기독교가 성숙해지는 것은 결국 사회의 성숙으로 이어지기 때문이다. - 231쪽
옥성호 소개
옥성호_한국외국어대학교 노어과를 졸업하고 미국 인디애나주 노터데임대학교(University of Notre Dame)에서 MBA를 취득했다. 2007년 『심리학에 물든 부족한 기독교』 시리즈를 시작으로 『갑각류 크리스천』 시리즈, 『아버지, 옥한흠』 『진영, 아빠는 유학중』 『진리해부』 『야고보를 찾아서』, 장편소설 『서초교회 잔혹사』 『낯선 하루』 등 스무 권이 넘는 책을 저술했다.
특허 솔루션 전문 기업인 위즈도메인에서 10년간 미주 지사장을 그리고 2011년부터 2013년까지 국제제자훈련원 출판본부장을 역임했다. 현재 도서출판 은보와 테리토스 대표를 맡고 있다.


차종 별 신차 등록대수는 9,085대가 팔린 싼타페가 1위를 차지했습니다. 싼타페는 SUV가 강세인 여름 휴가철을 힘입어 무려 3개월 연속 1위를 유지했습니다. 2위로는 8,136대를 판매한 아반떼가, 그 뒤로는 7,600대를 판매한 그랜저가 3위를 차지했습니다. 아반떼는 부분변경 모델 출시 직전이었음에도 불구하고 판매량이 줄어들지 않았습니다. 이는 마지막 재고 물량의 판매조건이 매우 합리적이었고 소비자들이 이에 호응했다는 뜻이겠죠? 여담으로 미리 공개된 부분변경 모델의 디자인 논란도 영향을 미쳤다고 합니다.
그 외에는 소형 SUV시장의 라이벌인 현대 코나와 쌍용 티볼리가 치열한 대결을 펼치고 있습니다. 아반떼의 대항마로 급부상했던 K3는 풀체인지에도 불구하고 8월에는 2,668대로 7월보다 큰 폭의 감소세를 보이며 19위까지 순위가 떨어진 모습을 보이고 있습니다. 이는 경쟁 모델인 아반떼에 비해 비교적 높은 가격이 발목을 잡고 있다는 분석입니다.
8월 브랜드별 점유율 순위는 현대, 기아, 쌍용, 르노삼성, 쉐보레, 제네시스 순서입니다. 쉐보레는 한국GM 철수 논란 이후 아직까지도 부진을 벗어나지 못한 모습입니다. 공장이 있던 군산은 철수 결정 이후 유령도시가 되었다는 말이 있을 정도입니다. 말리부가 1,468대로 선전하긴 했지만 르노 삼성 SM6의 1,779대에도 미치지 못한 성적이며, 신차인 이쿼녹스는 단 103대만 판매되어 쉐보레 점유율 하락의 선봉장 역할을 했습니다.
한편 쌍용은 국산차 브랜드 중 시판차종 라인업이 가장 빈약하지만 점유율 3위를 꾸준히 유지하고 있습니다. 이는 여성 소비자 비율이 높은 티볼리와 중년 남성 선택 비율이 높은 렉스턴 스포츠가 효자 차종 노릇을 톡톡히 하고 있다고 보면 되겠습니다.
현대차는 지난 달 5,4057대를 판매했습니다. 지난 7월에 비해 판매량은 4.1% 줄었고, 지난해 8월에 비해서는 7.5%가 증가했습니다. 싼타페는 아쉽게도 지난달에도 판매량이 1만대를 넘지 못한 9,805대를 기록하고 있습니다. 현대차의 설명에 따르면 개소세 인하 혜택이 있었지만, 기록적인 폭염과 휴가로 인한 영업 일수 축소가 원인이라고 합니다.
기아자동차는 4,4200대가 팔렸습니다. 지난 7월에 비해 판매는 6% 줄었고, 지난해 8월에 비해서는 7.7% 증가한 추세입니다. 카니발은 여전히 높은 판매를 기록했지만 쏘렌토가 주춤한 모습입니다. 쏘렌토는 4,759대로 지난 7월에 비해 판매가 38.7% 줄었습니다. 니로, 스포티지 등은 상승세를 이어가는 모습입니다. 기아차는 올해 1월부터 8월까지 35만 8900대를 판매했습니다. 지난 해 같은 기간에 비해 판매는 5.4% 증가했습니다.
쌍용차는 지난 달 90,55대를 판매했습니다. 지난 7월에 비해 판매는 7.8% 줄었고, 지난 해 같은 기간에 비해서는 9.7%가 증가한 모습입니다. 여심을 저격하는 티볼리는 뒷심을 발휘하며 3,771대가 팔렸고, 렉스턴 스포츠는 3,412대가 팔렸습니다. 쌍용차는 렉스턴 스포츠의 판매성장을 바탕으로 9년 연속 내수판매 증가를 기대하고 있다고 합니다. 쌍용차는 올해 1월부터 8월까지 7만 383대를 판매했습니다. 지난 해 같은 기간에 비해 딱 5대가 많이 팔려 간신히 하락세를 면하고 있는 모양입니다.
한국 GM은 지난 달 7,391대를 판매했습니다. 지난 7월에 비해 판매는 13.2%나 줄었고, 지난 해 8월에 비해서는 12.1% 판매량이 줄었습니다. 스파크는 3,303대가 판매되면서 홀로 외로이 내수 실적을 견인했습니다. 페이스리프트 이후 3달 연속 3천대 이상이 판매되고 있습니다. 말리부와 트랙스가 각가 1,329대, 838대가 팔리며 스파크의 뒤를 잇고 잇습니다. 개소세 인하 혜택도 쉐보레를 살리지 못한 모양입니다. 한국 GM의 올해 1월부터 8월까지의 판매 대수는 58,888대로 지난 해 같은 기간에 비해 37%가 줄었습니다.
르노 삼성은 지난 달 7,108대를 판매했습니다. 지난 7월에 비해 판매는 6.5%가 줄었고, 지난 해 8월에 비해서는 1.5% 높아진 판매량을 보이고 있습니다. QM6가 2,804대로 선전했고, SM6는 1,783대가 팔렸습니다. 개소세 인하 및 다양한 프로모션이 진행됐음에도 불구하고, 전체 판매량은 크게 늘지 않았습니다. 르노 삼성은 올해 1월부터 8월까지 총 55,630대를 판매했습니다. 지난 해 같은 기간에 비해 판매는 18%나 줄어든 모습입니다.
카이즈유에서 제공하는 좀 더 자세한 데이터를 통해 연령별 판매량도 살펴보세요!!


불과 4~5년 전만 해도 구글의 언어변환 엔진은 변환 정도가 베타버전으로 완벽하지 않았다. 하지만 이제는 다르다. 언어변화 엔진은 완벽해지고 있다. 이에 따라 여행, 서적, 문화 등 사회 전 분야에 걸쳐 구글의 언어변환 엔진은 새로운 바람을 일으킬 것이라고 많은 전문가들은 예상하고 있다. 이미 많은 소프트웨어업체들은 구글의 언어변환 엔진을 활용해 음성으로 전화번호를 찾는다던지, 검색어를 찾는 등 다양한 분야에 활용하고 있다.
이 가운데 국내 IT산업에서도 언어변환 솔루션인 프로그램 변환분야에 앞장서는 기업이 있다. 2007년 설립한 프로그램언어 변환, 정밀분석솔루션 전문업체인 ‘메타마이닝’이다.
컴퓨터가 발전하면서 Java, C, Delphi 등 프로그램 언어도 다양해졌다. 기업에서는 평균 3~4개의 프로그램 언어를 사용하고 있다. 이런 흐름을 직시한 메타마이닝에서는 ‘프로그램 언어를 다른 프로그램언어로 변환’하는 소프트웨어를 개발했다. 이는 구글의 언어변환 엔진과 같은 형태의 프로세스를 거치면서 사용자가 구사할 수 있는 프로그램언어 및 데이터베이스 언어를 자동으로 변환하는 기술이다.
이진석 메타마이닝 대표는 “2007년 메타마이닝을 설립 시, 주위의 많은 사람들이 불가능하다고 했다. 구글이 언어변환 엔진을 내놓을 때도 불가능하다는 말을 하지 않았던 사람들이 저희가 변환엔진을 개발하고자 할 때는 부정적인 입장을 취했다”며 “기존 고객의 인식을 솔루션의 사용으로 바꾸는 데 어려움을 겪었다”고 말했다.
하지만 메타마이닝은 세계적인 기술을 개발해 100여 개 기업을 성공적인 프로그램 언어를 변환하는데 성공했다. 이 대표는 “저희 회사는 프로그램 변환 기술만을 위해 많은 임상 실험을 했고, 수많은 실패를 거듭했다. 2007년에 성공을 거두면서 지금까지 100여 개 기업의 프로그램 언어를 자동으로 변환하는데 성공했다. 고난이도 기술의 가장 핵심은 실제로 적용해 성공했는지에 대한 검증이 가장 중요한 것”이라고 말했다.


종댕이길은 충주호를 조망하며 종댕이산(심향산) 둘레를 걷는 7km정도의 길인데, 그 명칭은 충주호 수몰전 지금의 심향산 아래에 있던 종뎅이 마을에서 유래 되었다고 한다. 종댕이길 기점은 마즈막재의 종댕이길시작점인 주차장이 적당하다. 심항산숲해설센타앞의 주차장은 좁아 여러 대의 차량주차는 어려워 심항산숲해설센타 진입로변에 주차를 많이 하기도 하지만 걷는 길이 너무 짧다. 마즈막재주차장에서 충주호수로변을 따라 데크로드 및 산책로가 심항산으로 이어져 있다.
마즈막재의 종댕이길주차장에서 계명산자락의 충주호수로변을 따라 14분(1km)정도 가면 오솔길입구가 우측에 있다. 오솔길로 접어들어 10분정도 산면을 따라 돌아 내려가면 포장도로가 나타나고, 가로질러 생태연못방향으로 5분정도 내려가서 산모퉁이를 돌면 2층형정자(원터정)가 있다. 정자에 올라 잠깐휴식을 하고, 2분정도 생태연못을 지나 9분정도 가면 충주호수를 조망하는 1조망대앞에 도달한다. 계속해서 5분정도 산비탈면길을 따라 가면 장승이 나타나고 곧바로 종댕이고개이며, 3분정도 고개를 넘어내려가면 충주호수와 함께 팔각정자가 있다.
팔각정자를 지나 산비탈면길을 따라 15분정도 가면 2조망대가 있고, 조금 더 가면 정자쉼터가 있으며, 아래로 충주호수변에 마사토 및 돌너덜이 해변처럼 펼쳐진다. 호수변으로 내려가 10분정도 휴식,조망과 함께 돌너덜길을 지나 가면 출렁다리가 보인다. 출렁다리방향으로 호수변을 계속 따라 가다가 돌탑쪽으로 오르면 산비탈면의 길에 올라서고, 소원바위가 있으며, 2분정도 더 가면 출렁다리와 심항산갈림길이 있다.


차상현(45) GS칼텍스 감독이 대표팀에 차출된 소속 선수들의 선전을 기원하기 위해 몸소 공항으로 나섰다. 여자 대표팀은 24일 인천국제공항을 통해 세르비아 베오그라드로 전지 훈련을 떠났다. 내달 2일부터 러시아 칼리닌그라드에서 열리는 세계 대륙간예선 E조 일정을 치른다. 한 조에 편성된 러시아, 캐나다, 멕시코를 제치고 1위를 해야 올림픽 직행 티켓을 거머쥘 ... 일간스포츠 | 2019.07.26
여자 배구 대표팀 막내 라인이 성장을 향한 의지를 드러냈다. 대표팀은 24일 인천공항을 통해 세르비아 베오그라드로 출국했다. 내달 2일부터 열리는 세계 대륙간예선 참가를 대비해 현지 적응과 실전 감각 회복을 노린다. 이번 예선은 2020년 도쿄 올림픽 진출권이 걸려 있다. E조에 편성된 한국은 세계랭킹 5위 러시아, 18위 캐나다, 21위 멕시코를 상대한다. ... 일간스포츠 | 2019.07.26


지당한 비판이다. 일본 정부는 이를 겸허히 받아들여 수출규제 강화조치를 철회해야 마땅하다. 하지만 일본 정부는 오히려 한국인에 대한 비자 발급심사를 강화하는 등 규제를 확대하려는 움직임을 보이고 있다. 강제징용 등 과거사 문제는 우리나라만이 아니라 일본이 한때 지배했던 중국과 동남아 국가 모두가 피해자다. 그런 거대 사안을 진정한 사죄와 보상 없이 한일청구권협정이라는 하자 투성이 문서 하나로 덮으려는 건 이치에 맞지 않는 일이다. 일제 만행에 대한 국제사회의 숱한 비난이 이를 입증한다.
특히 아베 총리가 바라는 북일 관계 개선을 위해서도 과거사 문제는 반드시 다시 짚고 넘어가야 한다. 우리 정부도 이와 관련해 북한과 공동대응을 모색할 필요가 있다. 북일 회담이 열리면 재론될 수밖에 없는 사안이어서다. 일제 만행에 대한 청산은 아직 이뤄지지 않았다.
자신의 분수를 모르는 까마귀 한 마리가 있었습니다. 어느 날 그 까마귀는 독수리가 높은 바위 위에서 날쌔게 내려와 양을 채 가는 모습을 보았습니다. 이 모습을 지켜보던 까마귀는 자기도 한번 흉내를 내보기로 마음 먹었습니다. 그러고는 높은 나무 위에 올라가 한가로이 풀을 뜯고 있는 양을 노려보았습니다. 다음으로 독수리가 그랬던 것처럼 무서운 속력으로 양을 향해 질주했습니다. 자신의 발톱을 양의 어깨 위에 힘 있게 내리꽂고는 하늘로 날아오르려고 있는 힘을 다해 애를 써 보았습니다. 생각보다 양이 너무나 무거워 꼼짝도 하지 않았습니다. 이제는 포기해야 했습니다. 그러나 양털에 발톱이 감겨 버렸습니다. 까마귀는 날개를 퍼덕거리며 발톱을 빼려고 있는 힘을 다해 노력해 보았습니다.
그러다 멀리서 이 광경을 발견한 양치기에게 잡히고 말았습니다. 양치기는 까마귀를 아이들에게 선물로 주었습니다. 아이들이 까마귀를 어떻게 잡았느냐고 양치기에게 물었습니다. 양치기는 이렇게 대답했습니다. “글쎄 말이다. 이놈은 자기가 독수리라고 착각하고 있는 것 같았어.”


한강, 우리들의 가족사진. ● 예전부터 지인들의 가족사진을 보기도 하며 또 내 가족사진을 지인들에게 보여주기도 하며 사진 안에 있는 여러 감정들을 이야기하였는데 언젠가부터 문득 느낀 점은 가족이란 삶의 공간에서 긴 시간동안 같이 느끼고 경험하지 못하면 뛰어난 사진이라도 허름한 가족사진만큼 그 감정의 깊이를 가지기 힘들다는 것입니다. 가족만이 느끼는 독특한 그 감동, 그것은 알게 모르게 만들어진 삶의 깊은 관계에서 나오는 '정서적 연결'이고 그것은 유명한 작품을 넘는 그 무엇인가가 있는 것 다는 생각을 하였습니다. ● 바쁜 6여년의 서울생활동안에 한강은 흘깃 지나침의 순간이 거의 대부분이었지만 내 마음의 건드림이 항상 있었습니다. 그 마음의 아쉬움은 시간이 지나도 지워지지 않을 뿐 더러 더 깊은 감정의 이미지로 남았는데 문득 주변을 보았을 때 지하철이나 버스 안, 또는 강가에 운동하는 중에도 많은 사람들이 핸드폰, 조그만 카메라를 가지고 본인만의 이미지를 나와 같이 만들고 있다는 점이었습니다. ● 여기에 있는 한강의 사진은 1년 동안의 계획을 가지고 걸으면서 담은 내 마음의 이미지입니다. 하지만 처음과는 달리 시간이 지날수록 나의 한강은 나만의 한강이 아니라 내 옆의 이웃들의 한강이란 것을 깨달았고 더욱이 이 한강은 우리 역사와 늘 함께 했던 장소였으며, 이런 거대한 역사적 흐름 속에 우리 민족, 또는 지금 우리의 소소한 삶의 흔적을 품고 흐르고 있는 곳이라는 것을 느꼈습니다. 즉 한강을 통해 내가 맺은 작은 관계는 또 다른 한강을 통해 우리로 이어지고 또한 우리 민족으로 확장되고 있음을 알았습니다. ● 한강을 통해 나의 다양한 감정을 담았습니다. 우울과 절망, 상처, 서러움의 순간도 있었고 기쁨과 행복의 순간도 있었습니다. 하지만 한강은 지금껏 해왔던 것처럼 나의 어떤 모습에도 그 모습을 받아주며 안고 있었습니다. 한강은 인간, 또는 자연이 주는 어떤 어려움에도 그 모습을 유지하고 맑음과 포용을 유지하며 늘 그 자리에 우리와 같이 존재하였던 것입니다. 이러한 한강을 통한 내 마음의 이미지가 정말 우리라는 테두리 안에서 가족사진처럼 연결이 되어 서로가 공유할 수 있는 정서적 이미지가 되길 바라는 마음입니다. 아직은 부족하여 그 깊은 역사적, 민족의 삶을 담을 수는 없지만 머지않아 그 감정, 삶의 깊이를 깨달아 한강에 대한 내 마음의 시를 다시 적고 그 '정서적 연결'을 나누고 싶습니다. (2010년 12월) ■ 이현권
이현권_2010 서울, 한강을 걷다 2_C 프린트_76×178cm
이현권_2010 서울, 한강을 걷다 3_C 프린트_64×149cm
한강풍경-세부로 말하는 방식 ● 사진은 외부세계를 기계적으로 재현하는데 멈추지 않는다. 그 단순한 재현을 넘어서는 여러 차원의 겹들이 동시에 쌓이는데 그 하나는 사진 찍는 이의 의도적인 선택과 배제가 그것이다. 아울러 그 선택이란 것도 의도적인 선택과 무의식적인 선택이 공존한다. 촬영자는 그가 보고 싶은 것, 보고자 하는 것을 찍는 동시에 무의식 속에서 호명하는 것에 이끌려 촬영할 수도 있고 의지와는 무관한 우연적인 얼룩들이 인화지를 채울 수 있다. 물론 그것은 사진에만 국한되는 것은 아닐 것이다. 모든 창작행위에는 의식과 무의식, 의지와 우연이 한 쌍으로 뒤섞여 있다. ● 주지하다시피 벤야민은 사진에서 초현실적인 조우를 보았다. 그의 날카로운 시선은 사진이 단지 기계적 재현술에서 벗어난 이룬 모종의 성취를 예감하고 있다. 나아가 프로이트는 사진이 나오는 과정, 즉 현상이나 인화의 과정들을 통해 이미지가 나오는 과정들은 무의식이 의식이 되는 과정과 무의식에 있는 기억들이 뒤에 의식으로 나타날 수 있다는 점에서 그 유사성을 언급한 바 있다. 다분히 사진은 무의식적 소망을 충족시킨다는 것이다. 그러니까 사진은 잃어버린, 또는 자아 이질적인 무의식적 내적 요소들을 상징적으로 복원시켜 표현해내는 것으로 보았다. 그렇다면 우리는 사진 찍는 행위에서 한 개인의 무의식의 세계를 였보는 동시에 그의 외상의 징후를, 그리고 모종의 치유적 기능을 발견할 수도 있을 것이다.
이현권_2010 서울, 한강을 걷다 4_C 프린트_64×149cm
이현권_2010 서울, 한강을 걷다 5_C 프린트_64×149cm
이현권은 한강을 찍었다. 서울 내부에 자리한 한강과 함께 그 주변을 탐사하듯이, 주밀하게 관찰하고 훑어나가듯이 촬영했다. 수 년동안 틈만 나면 한강을 찾았던 여정이 사진 속에 들어와있다. 그는 한강을 통해서 서울의 이미지, 느낌을 만나고 싶었다고 한다. 그것은 무척이나 애매하고 알 수없는 것이지만 분명한 느낌, 조짐으로, 증상으로 불현듯 출몰하기를 반복했을 것이다. ● 해서 작가는 한강의 이곳저곳을 걸어다니며 볼 수 있는 그 풍경을 찍었다. 그는 걸어다니며 가능한 한강의 모든 것을, 다양한 변화의 자취를, 일상적인 모습 아래 자리한 낯설음을 발견하고자 했다. 아니 문득 보았다. 자신의 몸으로 체감하는 이 보행체험으로 인해 한강은 스쳐지나가며, 빠른 질주로 접했던 풍경과는 무척 판이한 얼굴을 안겨주었던 것 같다. 그 풍경은 손에 잡힐 듯 하고 땅에 밀착된 시선이자 동시에 한강의 내부 깊숙히 접근하는 시각으로 건져졌다. 다가서고 물러서면서 한강을 관찰하고 있는 그런 시선이다. 마치 렌즈와 대화를 하듯이 잡아 당기도 밀어가면서 그 안에 담긴 대상을 독대하고 있다. ● 파노라마 구도 속에 잡힌 한강은 늘 건물, 나무나 풀과 함께 등장한다. 상대적으로 광활하게 드러난 하늘은 다양한 색채와 다채로운 구름의 형상으로 가득하다. 전경에 펼쳐진 건물과 수평으로 드러누운 한강, 그 전경에 불쑥 자리한 나무가 있거나 한강 주변을 채우고 있는 나무와 풀들이 가득한 풍경이다. 한강의 외부를 밀착해서 선회하고 있다는 인상이다. 그런가하면 한강 내부로 잠입하듯 들어가 다리의 내부를 촬영하거나 수면에 바짝 붙은 사진도 있다. 거의 변함없는 구도 속에 자리한 한강은 그러나 너무도 다양한 모습, 색채를 안겨준다. 한결같이 고즈넉하고 아름답다. 무척이나 서정적인 풍경이다. 새삼 한강을 다시 보여주는 편이다. ● 또한 컬러사진이지만 다분히 모노톤으로 조율되어 전체적으로 차분하고 균질해보인다. 그러나 이 통일감 속에 섬세한 균열들이 나있다. 사계절의 변화 속에서, 시간의 차이에 의해 사진 속 한강은 수없이 다양한 얼굴을 드러내 보이는 것이다. 그러면서도 그것들은 정서적으로 연결되어 있기도 하다. 그의 사진은 한강의 재현이라기 보다는 재현될 수 없음을 자인하면서 동시에 매 순간 변화하는 한강의 이미지 속에서 무언가 '증세'를 발견하려는 듯 하다. 그것은 의식 안의 무의식, 표면 안에 내부가 공존하는 한강 풍경일 것이다.
이현권_2010 서울, 한강을 걷다 6_C 프린트_64×149cm
이현권_2010 서울, 한강을 걷다 7_C 프린트_64×149cm


인공암장에서 만난 고미영씨는 ‘몸과 벽이 어떻게 조화를 이루는지 보라’며 훈련하는 모습을 보여주었다. 차분하고도 날렵하게 벽을 타는 그의 모습은 흡사 유연한 야생동물의 동작과 같았고 행위예술이 이런 것이 아닐까하는 생각이 들게 했다.
아시아인으로서는 유일하게 세계대회 결승에 진출해 화려한 성적을 거두고 있는 고미영씨가 스포츠클라이밍을 시작한 것은 1993년 27살의 나이였다. 세계대회에 출전하는 선수들이 대부분 10대 때부터 체계적인 훈련을 해 온 것에 비하면 상당히 늦은 출발인 셈이다. “당시 몸무게가 73kg였어요. 등산학교에 등록해서 북한산을 오르는데 힘이 없으니까 맨날 끌려 올라가다시피 했죠. 그래서 남에게 신세 안 지고 내 힘으로 올라가 보겠단 생각으로 시작한 게 스포츠클라이밍이에요.”
이렇게 소박한 꿈을 가지고 찾은 인공암장, 그러나 70kg가 넘는 여성회원에게 아무도 신경을 써 주는 이가 없었다. “아시겠지만 암벽 타기는 몸이 무거우면 불가능하거든요. 저러다 며칠 하겠냐 싶었겠죠. 그래서 혼자 책도 찾아보고, 기초체력 단련도 하고, 연구도 하고… 더 노력했어요. 암장에 가면 그냥 40분 이상 무조건 매달려 있었죠. 그랬더니 힘이 늘면서 살이 저절로 빠지더군요.”
고미영씨와 벽과의 만남은 물고기와 물의 만남이었다. 폐활량이 좋고 기초체력이 튼튼한 신
체조건과 기타를 쳐도 8시간을 내리 친다는 집중력, 코스를 읽어내고 힘을 분배하는 두뇌, 그리고 ‘포기하지 않는다’는 정신력… 날이 다르게 실력은 부쩍 늘었고 시작한 지 1년만에 전국대회에 출전, 봄과 여름에 각각 2위, 1위를 차지해 주위사람들을 놀라게 했다. 이후로 고미영씨는 전국암벽대회 7연패, 아시안 참피언쉽 4연패를 기록하고, 세계 선수권대회 5∼6위를 차지하는 등 세계적인 선수로 급부상했다.
그가 세계적인 스포츠클라이머로 성장하기까지는 긍정적이고 진취적인 생활방식도 한 몫을 했다. “1998년에 운동에 전념하기 위해 12년간의 공무원 생활을 청산했어요. 인기종목도 아니고 지원도 없으니까 갈등이 많았죠. 그렇지만 난 내가 잘 해나갈 거라고 믿었어요. 미래는 어차피 알 수 없는 건데 선택을 두려워하면 그 자리에 주저앉는 방법밖에 없잖아요?”
작년 고미영씨는 아이스클라이밍(빙벽타기) 세계선수권대회에 도전해 4위를 기록했다. “왜 빙벽을 탔냐구요? 빙벽 타는 사람들을 만나고 싶어서요. 이제 암벽 타는 선수들과는 다 알고 지내거든요. 난 새로운 경험을 좋아하고 새로운 사람들과 만나는 걸 좋아해요. 한 번 사는 인생인데 하고 싶은 일 하면서 즐겁게 살아야죠. 그게 내가 생각하는 성공이에요.”


혈압계는 측정을 어떻게 하느냐에 따라 크게 청진법/진동법으로 분류됩니다. 청진법의 경우에는 청진기를 활용해 Krotkoff 음을 혈압으로 도출하는 방식이고, 진동법은 혈관의 박동 크기를 이용하여 수축기와 확장기의 혈압을 산출하는 방법입니다. 이 중에서 정확도가 높아서 많은 의사들이 선호해온 방식은 청진법 혈압계이고, 그 중에서도 수은을 이용한 혈압계가 각광 받아왔습니다.
하지만 2017년 미나마타 협약이 발효되고, 2020년 수은을 사용해 제조한 많은 공산품들의 수출입과 제조가 금지됐습니다. 여기에는 당연 혈압계도 포함되겠죠. 그래서 여러분께서 먼저 기억하셔야 할 것은, 어떠한 루트를 통해서든 수은 혈압계를 구매하시면 안된다는 점입니다.
현재 많은 의사들이 수은혈압계를 대체할 전자식 자동 혈압계를 청진법식으로 활용하여 사용하고 있는데요. 그러나 전자식 자동혈압계의 경우, 정확도가 다소 떨어지고 정기적인 오차 교정이 필요한 데다, 수은혈압계보다 측정값이 5~15mmHg 더 높게 나오는 문제 등이 제기되어 왔습니다.
하지만 수은 혈압계를 사용할 수는 없기에, 어찌 보면 고품질 전자식 자동혈압계의 선택이 더욱 중요한 시기가 되었습니다. 이번에는 수은 혈압계가 아쉽지 않은 훌륭한 전자식 자동 혈압계 제품을 고르는 기준과, 그 기준에 따라 선택해 여러분이 가정에서 사용하시기 좋은 혈압계 추천을 드리도록 하겠습니다.
1. 시티즌 자동 혈압계 CH-453
먼저 추천드릴 제품은 가정용이지만, 그간 많은 분들이 병원 진단을 통해서 확인했던 부정맥 감지 기능을 제공하고 있는 점이 훌륭합니다. 부정맥은 심장의 박동이 불규칙하거나 비정상적인 정도로 빠르거나 느린 상태를 의미하는 데요. 갑작스러운 실신부터 심장돌연사까지도 일으킬 수 있는 질환이기 때문에, 이를 감지할 수 있는 것은 상당히 큰 이점일 겁니다.
또한 측정의 정확성을 높이기 위해서 혈압을 3회를 측정해 평균치를 표시하는 기능을 제공하는 한편, 측정 받는 사람의 움직임을 감지하여 액정에 표시해줍니다. 움직임이 있을 경우, 사용자가 이를 즉시 인지하여 움직임을 멈추고 다시 측정할 수 있도록 했습니다. 그리고 가정용인 만큼 90회까지의 측정치를 저장할 수 있는 메모리를 제공하고 있고요.
미사용 상태로 3분 경과 시에 전원이 꺼지는 자동 꺼짐 기능까지 적용하여 절전까지 꼼꼼하게 신경 쓴 혈압계 추천을 먼저 드립니다.
2. 마이크로라이프 자동전자혈압계
믿음직한 인증이 있는 제품을 선호하는 분들도 계실 겁니다. 이번에 소개해드리는 제품은 영국 고혈압학회 임상실험에서 A/A등급 획득한 신뢰성 높은 혈압계입니다. 앞서 소개해드린 제품과 마찬가지로 부정맥 탐지 기능 탑재하고 있는 점은 이 제품은 또다른 장점입니다.
신뢰성과 안전성에 더해서, 편의성까지 고려한 이 제품의 특수한 기능이 있는데요. 서서히 부드럽게 가압되는 젠틀플러스 기능을 적용하여, 팔에 무리한 압력이 가해지는 것을 막고 편안하게 혈압을 측정할 수 있도록 했습니다. 그리고 액정에 측정한 혈압 수준을 색상과 높이로 표현함으로써 정상(초록색), 경고(노란색), 위험(빨간색) 등의 상황을 직관적으로 알 수 있도록 도운 점도 이 제품의 장점입니다.
3. 오므론 상완식 자동전자 혈압계 HEM-7121
본 혈압계 추천을 드리는 이유는 측정의 편의적이면서도 정확한 측정 기능 때문입니다. 원터치 측정을 통해 간편하고 직관적으로 빠르게 혈압을 측정할 수 있는 이점이 있고 커프 착용이 제대로 되었는지를 체크해주는 가이드가 있어 정확한 측정이 가능합니다.
액정에 OK 사인이 뜬 상태에서는 커프의 착용이 제대로 되었기에, 정확한 혈압을 측정할 수 있는데요. 다른 제품을 통해서는 쉽게 만나보기 어려운 기능입니다. 또한 다른 제품들처럼 측정 중에 흔들임이 있을 때, 몸의 움직임이 있음을 표시함으로써 정확한 측정에 도움을 주는 기능도 당연히 포함했습니다.
거기에 더해 불규칙 맥파 측정 기능을 더해, 측정 도중에 불규칙 맥파가 2회 이상 감지되었을 경우에 표시할 수 있도록 함으로써, 부정맥 감지 기능에 준하는 측정의 세밀함까지 더했습니다. 30회 가량의 혈압 측정값을 기록할 수 있는 메모리 기능을 지원하는데요. 앞서 소개해드린 제품의 90회에는 못 미치지만 그래도 유용한 기능이라는 점에는 틀림 없습니다.
4. 녹십자MS 로즈맥스 자동전자 혈압계
이 제품은 앞서 소개해드린 기능들을 대체로 고르게 지원해주면서, 5년 무상 A/S를 제공해 사후관리가 믿음직한 제품입니다. 디스플레이 상에 혈압 측정에 대한 많은 기능들을 통합형으로 표기해주는 제품이라는 메리트가 있는데요. 커프가 제대로 착용 됐는지를 탐지하여 디스플레이의 좌측 상단에 표시하고요. 혈압을 측정하는 사람의 움직임 탐지하여 디스플레이의 좌측 하단에 표시해줍니다. 그리고 디스플레이 좌측 중단에 혈압 단계를 표시해줌으로써 객관적으로 본인의 혈압을 진단 가능하도록 했고요.
특히 불규칙한 심장 박동이 감지되었을 시에는 중앙 하단에 하트모양 안에 IHB라는 기호가 디스플레이되도록 했습니다. 이상으로 여러분께서 가정에서 사용하실 만한 혈압계 추천까지 함께 드렸습니다.
가정 혈압 측정의 중요성
혈압계 구매의 기준을 세우시기 전에, 가정에서의 혈압 측정이 매우 중요하다는 점을 먼저 인지하실 필요가 있습니다.
2018년에 발표된 대한고혈압학회의 고혈압 진료 지침에서는 특히 가정 내 혈압 측정의 중요성이 강조되고 있습니다. 가정혈압 측정은 의료적/경제적 측면에서 유효성이 높으며, 주기적으로 아침, 저녁으로 각각 2회 측정하는 게 중요하다고 권하고 있습니다.
가정에서 측정한 혈압이 병원의 진료실에서 측정한 그것보다 고혈압 환자에게 발생하는 심뇌혈관질환을 예측하는데 더 유용하다고 이야기한 건데요. 심혈관과 뇌졸증 등의 리스크를 예측할 수 있다는 측면에서 특히 그럴 겁니다.
그리고 가정에서의 혈압 측정이 백의/가면/아침 고혈압 등의 세 가지 특수한 고혈압을 감지하는데 도움이 된다는 점도 알아 두실 필요가 있습니다. 여기서 백의 고혈압은 가정에서 측정한 혈압은 정상 범위인데 병원 혈압만 높게 나타나는 경우고요. 가면 고혈압은 병원에서의 혈압은 정상인데 가정에서 측정한 혈압이 높은 경우입니다. 그리고 아침 고혈압은 아침에 측정한 최대/최소 혈압이 135/85mmHg이상인 동시에, 자기 전 혈압보다 높은 경우를 의미합니다.
우리가 가정용 혈압계로 가정에서 혈압을 측정한다면, 특정 장소에서 혈압이 높은 현상, 아침에 혈압이 높게 나타나는 특이 현상 등을 사전에 캐치하여 돌발 상황에 대비할 수 있는 겁니다.
혈압계 구매 가이드
가정용 혈압계의 품질성은 크게 혈압의 정확도, 온도의 영향, 맥박수의 정확도로 측정할 수 있습니다. 또한 안전성은 급속 배기, 커프(가압대)의 압력, 한계압력장치 작동 시험 등으로 확인 가능합니다.
2018년 한국소비자원에서 85명의 피험자를 대상으로 시판되는 10개 혈압계의 정확도를 임상 평가를 진행했는데요. 그 결과를 통해 가정용 혈압계 선택의 방향을 잡을 수 있습니다. 당시 검증 결과 다행히도 혈압 정확도와 같은 핵심 성능은 모든 제품이 기준을 만족했고, 기기가 오작동할 경우에 안전 장치의 작동도 모두 정상이었다고 합니다. 다만 혈압 측정 과정에 이상이 있을 때, 이를 감지해서 바로 잡고 재측정을 유도하는 메커니즘이 없는 제품이 있었다고 합니다.
그러니 혈압 측정 중인 사람의 움직임을 감지하고, 커프 착용이 잘 되었는지 등을 감지하여 표시하는 보조 기능이 있는 제품을 잘 가려서 선택할 필요가 있습니다. 아울러 측정 중인 혈압에 대한 정보 제공을 좀 더 직관적이고 명확하게 하는 제품을 선택하셔야 합니다.
예를 들어, 현재 측정 중인 혈압이 수치 상으로는 정확하게 측정된다고 해도, 측정된 혈압이 정상 범주인지 아니면 높은지 낮은지를 알 수 있도록 표시해주는 장치가 필요할 겁니다. 그리고 가정에서 수시로 혈압을 측정할 수 있도록 수차례의 혈압 측정 결과를 자동 저장해주는 기능과 메모리도 필요할 겁니다.


그럼 본격적인 면접 대비 전략을 소개하기에 앞서, 면접을 실시하는 학과의 올해 수시모집 경쟁률부터 살펴보겠습니다.
면접 실시의 영향으로 한문교육과를 제외한 다른 학과들은 대체로 지난해 대비 경쟁률이 하락한 양상입니다. 모집정원의 3배수로 면접 대상자를 선발하기 때문에 컴퓨터교육과의 경우 1단계 통과율이 상당히 높을 것으로 보입니다. 면접에서 제 실력 발휘만 한다면 합격률을 높일 수 있습니다. 그 외에 의예과, 스포츠과학과, 교육학과 등은 상대적으로 경쟁률이 높았으므로 전공적합성과 인·적성 등 성균관대 면접의 주요 평가요소를 염두에 두고 자신이 작성했던 자기소개서와 학생부의 내용을 잘 체크해 면접에 철저히 대비해야 합니다.
○ 의예과, “10년 뒤 어떤 사람이 되어 있을 것 같나요?”
의예과를 비롯해 올해부터 면접을 처음 실시하는 학과는 기출 문제가 없어 면접 유형을 파악하기 어려울 겁니다. 하지만 단서가 아예 없는 것은 아닙니다. 우선, 성균관대 입학처에서 공개한 면접 방식을 미리 파악해 두길 바랍니다.
의예과의 경우 60분간 단계별로 15분씩 4단계의 면접이 진행됩니다. 다단계 면접 방식을 택하고 있기 때문에 학생부와 자기소개서를 기반으로 한 활동 내용을 묻는 서류 기반 면접에 대한 대비 외에 전공 관련 심화 내용에 관한 다양한 질문에 논리적으로 답변하는 연습이 필요합니다. 최대 60분간 면접이 진행되므로 집중력을 끝까지 유지하는 지구력도 요구됩니다.
면접 방식을 가늠하기 어렵다면 전형의 성격은 다르지만, 지난해 재외국민전형에서 진행된 의예과 면접을 참고해 이미지 트레이닝을 해 보는 것도 좋습니다. 당시 면접은 2~3명 면접관이 1명의 지원자를 대상으로 약 10분간 실시했습니다. 전형과 면접 방식에 차이는 있지만, 당시 면접에서 나왔던 질문을 검토해보고 미리 예상 답변을 정리해 연습해 두면 분명 도움이 될 겁니다. 당시 의예과 면접에선 △지원동기 △성장배경 △구체적 학업계획 △희망 전공 △향후 포부 및 진로 등 학생의 인성을 종합적으로 판단할 수 있는 다양한 질문들이 나왔습니다.
○ 서류 기반 면접에선 ‘전공 선택에 대한 학문적 동기와 구체적 목표’ 물어
의예과를 제외한 그 외 학과들은 10분간 개별적으로 제출 서류에 기반한 면접을 보게 됩니다. 일단, 성균관대 입학처가 공개한 면접 방식을 살펴보겠습니다.
면접 시간대가 평균 10분 내외라고 할 때 지난해 재외국민 전형 면접과 유사한 방식과 질문을 중심으로 진행될 가능성이 큽니다. 면접 문항은 통상적으로 평소 자신의 비전과 꿈을 생각했으면 충분히 답변이 가능한 질문들이지요. 특히 자신이 지원한 학과에 대한 구체적인 관심과 노력에 대해 집중적으로 물었습니다. 따라서 전공과 관련된 활동의 과정과 결과를 포함한 스토리를 충분히 정리해 놓는 것이 중요합니다. 또한 이를 바탕으로 앞으로의 구상도 구체적으로 준비하면 좋습니다.
예컨대, 수학교육과를 지원했으면 자신이 경험한 수학 선생님들의 교육적 가치관에 빗대어 자신만의 교육 철학과 교육 방식을 어떻게 만들어 가고 싶은지, 컴퓨터교육과를 지원했으면 4차 산업시대와 IT시대, 그리고 나아가 인공지능 시대에 교육자로서 어떻게 대처할 것이며, 어떻게 자신의 전공 역량을 높여 이를 교육적으로 전달해 나갈 것인지 등에 관한 구상을 구체적인 이론이나 경험을 통해 표현하는 것이지요. 실제 면접에서 수월하게 답변하려면, 평소 이러한 내용을 논리적으로 구술하는 연습을 충분히 해 보는 것이 좋습니다.