지난해 말, 교육부와 한국직업능력개발원이 조사한 결과에 의하면 초등학생들의 희망 직업 중 '크리에이터'가 3위를 차지했는데요. 크리에이터란 새로운 콘텐츠를 처음으로 만들어 내는 사람을 뜻하는 단어로 유튜브와 같은 동영상 공유 서비스가 등장하면서 더욱더 인기를 얻고 있는 직업입니다. 이에 곳곳에서는 '크리에이터'와 관련된 교육이 성행하고 있는데요. 삼성전자 화성캠퍼스 인근에 있는 화성시미디어센터에서도 청소년을 대상으로 한 '새싹 크리에이터 체험교실'이 열렸습니다. 그 현장을 소통기자가 소개하겠습니다.
지난 22일, 화성시미디어센터에서 열린 '새싹 크리에이터 체험교실'은 청소년들이 다양한 1인 방송 콘텐츠를 직접 제작할 수 있도록 ASMR(Autonomous Sensory Meridian Response: 자율 감각 쾌락 반응), e-sports, 뉴스, 영화 사운드 효과, 정보윤리 등 총 5개의 체험교실을 운영했는데요. 청소년들은 각 체험교실을 방문, 자신이 원하는 콘텐츠를 직접 만들어보는 등 '크리에이터'가 되기 위한 여러 가지 경험을 했습니다.
소통기자도 평소 SNS를 이용하며 동영상 촬영의 중요성을 느꼈던지라 정보윤리와 ASMR, 뉴스 등 3개의 체험교실에 참여했습니다.
체험교실 1. 정보윤리 <기초부터 튼튼하게! '유튜브 기획'>
혼자서 콘텐츠를 기획, 제작, 유통하는 1인 방송은 누구나 스타가 되고 미디어가 될 수 있는데요. 특히, 구독자의 흥미를 유발할 수 있는 콘텐츠를 보유하고 있다면 더욱더 빨리 스타가 될 수 있습니다. 그래서 무엇보다 톡톡 튀는 아이디어의 참신한 콘텐츠를 만들려면 탄탄한 기획이 중요한데요.
정보윤리 체험교실에 참여한 청소년들은 직접 자신이 운영할 프로그램을 기획했습니다. 평소 배울 수 없었던 색다른 강의로 청소년들은 더욱더 흥미를 갖고 수업에 임했는데요. 한 청소년은 구독자와 매일, 댓글로 소통할 것이라는 귀여운 포부를 밝히기도 했습니다.
또, 유튜브 영상 업로드 방법에 대한 강의도 들을 수 있었는데요. 이어서 올바른 댓글과 저작권 의식, 영상 업로드 시 주의할 점 등 반드시 지켜야 할 SNS 에티켓도 배워볼 수 있었습니다.
체험교실 2. ASMR <이제는 실전이다! '먹방부터 슬라임까지'>
소통기자가 두 번째로 참여한 체험교실은 녹음 부스에서 진행된 'ASMR'이었는데요. 생생한 소리를 전달하며 청각은 물론 시각까지 자극하는 ASMR은 듣는 행위 자체만으로 힐링을 선사합니다. 그래서 1인 방송을 만드는 크리에이터의 단골 소재로 떠오를 만큼 상당한 인기를 자랑합니다.
여러분이 흔히 알고 있는 '먹방'이 바로 대표적인 ASMR 방송인데요. 최근에는 '슬라임'을 주제로 한 ASMR 방송이 많은 이의 관심을 받고 있습니다. 슬라임은 점액질 형태의 장난감으로 촉감이 좋아 아이들뿐 아니라 어른들에게도 인기가 높은데요. ASMR 체험교실에 참여한 청소년들은 직접 슬라임 방송을 제작하며, ASMR 방송이 주는 매력을 한껏 느꼈습니다.
슬라임 등 다양한 재료로 소리를 만드는 행위는 청소년들에게 여러모로 긍정적인 영향을 준다는데요. 어떤 효과를 주는지, 더 정확하게 알아보고자 ASMR 수업을 담당한 양슬기 선생님과 인터뷰를 진행했습니다.
"슬라임을 주제로 한 ASMR은 청각, 시각, 그리고 촉각을 이용하기에 청소년의 정서에 긍정적인 효과를 주는데요. 단순히 놀이에 그치는 장난감이 아니라 아이들이 직접 ASMR을 만들면서 집중력도 함께 키울 수 있습니다. 또, 다른 친구들이 촬영할 때는 침묵하고 배려하는 법도 배우게 되는데요. 특히, 다양한 방법으로 소리를 내려면 주무르기, 늘리기 등 동작을 먼저 생각하고 자신의 제스처에 따라 달라지는 소리를 직접 듣기에 사고력 발달에도 좋습니다"
체험교실 3. 뉴스 <실전 찍고 심화 가자! '내가 만약 아나운서라면…'>
마지막으로 참여한 체험교실은 '뉴스'였는데요. 실제 방송국을 방불케 하는 스튜디오에서 아나운서 체험과 함께 정확한 발음으로 말하는 법, 이야기를 요약하는 법 등 짧은 영상을 효과적으로 전달하기 위한 교육이 진행되고 있었습니다.
곧 새 학기를 맞이할 청소년들은 '새 학기에 친구를 사귈 수 있는 법'을 소재로 직접 대본을 작성하고, 방송을 제작했는데요. 평소 쉽게 경험하지 못한 이색적인 체험이었습니다.
아이와 함께 '새싹 크리에이터 체험교실'에 참여한 학부모를 만나 인터뷰를 진행했습니다.
"아이의 꿈이 이뤄지길 바라는 마음으로 이번 체험교실을 신청했는데요. 크리에이터가 되기 위해 다양한 체험을 한 우리 아이가 정말 즐거워하는 모습을 보니 저도 행복합니다"


메이저 데뷔 앨범을 발매하자마자 전세계 힙합계의 판도를 뒤흔들어버린 랩퍼 에미넴. 현대카드 슈퍼시리즈 17 EMINEM을 앞두고 있는 그는 흑인이 주를 이루는 힙합계에서 백인 랩퍼로서 성공을 거둔 최초의 백인 뮤지션으로 단연 독보적 의미를 갖고 있습니다. 에미넴에게는 그의 재능과 실력을 인정하는 많은 동료들이 있는데요. 에미넴의 곁에서 음악적 영감을 주는 절친한 친구이자 그를 지지하는 동료 아티스트들을 소개합니다.
에미넴을 통해 세계적 뮤지션으로 성장한 이들
에미넴의 메가 히트곡 ‘Stan’을 통해 자신의 이름을 알린 다이도(Dido). 그녀는 에미넴과 공동 작업을 하기 전까지 대중들에게 잘 알려지지 않은 뮤지션이었습니다. 우연히 다이도의 앨범을 듣게 된 에미넴은 그녀의 목소리에 강렬한 인상을 받았고, 자신의 곡 ‘Stan’에 그녀의 1집 수록곡 ‘Thank you’를 샘플링하게 되었죠. ‘Stan’에서의 거칠고 격앙된 에미넴의 랩핑과 묘하게 어우러지는 다이도의 차분하고 신비로운 목소리는 놀랄 만한 시너지 효과를 거두었고, 다이도는 ‘Stan’의 뮤직비디오에 출연하며 자신의 존재를 대중에게 각인시켰습니다. ‘Stan’의 영향으로 그녀는 데뷔 앨범은 천만 장 이상의 판매고를 기록하는 쾌거를 이뤄내었고, 이후 ‘Stan’의 프로모션 행사에 참여하는 등 에미넴과 함께 활발한 홍보 활동을 하며 그의 든든한 지원군이 되어주었습니다.
차세대 힙합 거물로 떠오른 뮤지션 50 센트(50 Cent) 역시 빼놓지 말아야 할 에미넴의 인맥입니다. 에미넴은 2002년, 50 센트의 랩핑을 듣고, 곧바로 자신의 레이블인 Shady와 닥터드레의 레이블에 50 센트와의 계약을 성사시키게 됩니다. 닥터 드레와 에미넴의 서포트를 받은 50 센트는 거물급 뮤지션으로 성장했고, 서로의 음악적 재능을 존중한 그들은 각자의 영역에서 서로의 든든한 지원자가 되었습니다.
언더그라운드 시절부터 함께한 친구들
세계 최고의 래퍼라는 확고부동한 위치에 오른 에미넴에게는 데뷔 전 언더그라운드 시절부터 오랜 기간 동안 실력을 다지며 작은 무대에 섰던 동료들이 그의 뒤를 든든히 지키고 있습니다. 에미넴 역시 무명 래퍼 시절부터 함께 음악을 해왔던 디트로이트의 랩퍼 친구들을 결집해 D-12라는 힙합크루를 만들어 활동하고 있죠. 에미넴은 무명 시절, 자신에게 힘이 되어주었던 동료들과의 우정을 잊지 않기 위해 팔 아래에 D-12의 로고를 딴 문신을 새겨 자신의 음악적 토대가 어디에서 왔는지를 끊임없이 재확인하고 있습니다. 에미넴이 메이저 데뷔 전부터 함께 활동해온 Royce da 5'9" 역시 에미넴과의 친분이 두터운 뮤지션입니다. Royce da 5'9"이 속해있는 ‘슬러터하우스’는 현대카드 슈퍼콘서트 17 EMINEM의 게스트로 에미넴과 함께 내한할 예정인데요. 한때는 서로를 비판하는 관계였던 둘은 그들의 절친한 지기이자 D-12 소속이었던 프루프가 사망하자, 친구를 잃은 슬픔을 함께 위로하며 다시 뜻을 맞춰 공동 작업을 시작했고 다시금 서로의 우정을 확인하게 되었죠.
에미넴은 Royce da 5'9"을 자신이 세운 기획사인 Shady Records에 영입 후 재결합하며 둘의 의리를 과시했습니다. 두 사람이 결성한 프로젝트 그룹 ‘Bad Meets Evil’는 에미넴과 뛰어난 작사 실력을 가진 Royce da 5'9"의 만남이라는 극찬을 받으며 힙합 팬들을 열광시켰습니다.
에미넴을 향한 뮤지션들의 러브콜
에미넴은 팬들 뿐만 아니라 그를 지지하는 동료 뮤지션들로부터 수 차례 콜라보레이션 제의를 받으며 그 실력을 인정 받아 왔는데요. 그들 중, 힙합계의 대세로 떠오른 릴 웨인(Lil Wayne)은 에미넴과의 공동 작업을 공개적으로 청했던 뮤지션입니다. 에미넴은 그의 요청을 받아들여 릴 웨인의 락 앨범 Rebirth의 수록곡 ‘Drop the World’에 참여했죠. 이 곡으로 제 52회 그래미 시상식에서 함께 공연한 그들은 환상적인 랩핑의 조합을 보여주며 그래미를 힙합의 축제로 바꾸어 놓았습니다. 뿐만 아니라 카니예 웨스트, 릴 웨인, 드레이크와 함께 싱글곡 ‘Forever’ 제작에 참여하며 합동 무대를 선사하기도 하는 등, 동료 뮤지션들과의 활발한 교류를 통해 자신의 음악적 영역을 더욱 확장시켰습니다.


국내 생명보험사들이 만기가 되기 전 계약을 깨는 고객들에게 돌려 준 돈이 한 사람당 평균 500만원 아래까지 쪼그라든 것으로 나타났다. 특히 최근 보험료가 싼 대신 이런 환급금을 아예 없애거나 줄인 상품이 확산되면서 지금과 같은 경향은 앞으로 더욱 짙어질 전망이다. 다만 중간에 계약을 깨면 그 동안 낸 돈을 한 푼도 못 건질 수 있는 상품을 팔면서도, 영업 현장에서 이 같은 사실을 제대로 알리지 않아 소비자 피해를 키우고 있다는 우려가 일고 있는 가운데 생보업계의 환급금 졸라매기를 둘러싼 고객 불만은 계속 커져갈 것으로 보인다.
12일 생명보험협회에 따르면 올해 1~9월 국내 생보사들이 고객들에게 지급한 해지환급금 1건당 금액은 476만원으로 전년 동기(518만원) 대비 8.1%(42만원) 감소한 것으로 집계됐다. 해지환급금은 보험 가입자가 만기 전 중도에 상품 계약을 해지할 때 보험사가 돌려주는 돈을 의미한다.
자산 기준 국내 10대 생보사들을 살펴보면 신한생명의 건당 해지환급금 액수가 234만원으로 가장 적었다. 삼성생명(510만원)·미래에셋생명(514만원)·교보생명(517만원)·한화생명(522만원)·메트라이프생명(577만원) 등은 1건당 해지환급금이 500만원대 수준이었다. 이밖에 동양생명(628만원)·NH농협생명(782만원)·흥국생명(807만원)·오렌지라이프생명(1098만원) 등의 평균 해지환급금이 많은 편이었다.
앞으로 생보업계의 해지환급금 축소 흐름은 더욱 빨라질 것으로 예상된다. 이른바 저해지 혹은 무해지 환급형 보험이 인기를 끌고 있어서다. 저·무해지 환급형 보험은 보장성 보험 가입자에게 해지 시 환급금을 지급하지 않거나 비교적 소액으로 지급하는 대신, 다른 해약 환급금 지급 상품에 비해 적은 보험료를 부과하는 상품이다.
이 같은 보험은 종신 상품의 보험료를 낮추기 위한 방안을 강구하던 생보사들에게 매력적인 아이템이다. 저금리 기조가 심화하면서 은행의 예금 금리에 해당하는 보험사의 예정이율이 눈에 띄게 하락했지만, 반대로 보험료는 상승하면서 가격 경쟁력 확보가 쉽지 않던 와중 개발된 상품이기 때문이었다. 고객 입장에서도 저렴한 보험료는 관심을 끄는 대목이었다.
이처럼 생보업계와 소비자의 이해가 맞물리면서 저·무해지 환급형 보험 판매는 급물살을 탔다. 금융당국에 따르면 올해 3월 말까지 체결된 저·무해지 환급형 계약은 약 400만건에 이르고 있다. 생보업계에 2015년 7월 처음으로 해당 상품이 등장한지 4년여 만의 일이다.
문제는 이렇게 저·무해지 환급형 보험의 영역이 급속도로 확장되면서 부작용을 염려하는 목소리도 커지고 있다는 점이다. 무·저해지 보험은 가입 시 약속한 납입기간이 끝날 때까지 보험료를 다 내면 저렴한 보험료로 기본형 상품과 동일한 보장을 받을 수 있지만, 경제적 곤란 등을 이유로 해지할 경우 이전까지 낸 보험료를 전부 날릴 수 있는 상품이다. 통상 가입 후 10년까지 보험 계약을 유지하는 비중이 50%에도 미치지 못하는 현실을 감안하면, 고객 중 절반 이상은 해지환급금을 받지 못하는 상황에 놓일 수 있다는 의미다.
실제로 금융당국은 최근 종신보험을 중심으로 무해지 환급금 상품 판매가 급격히 늘며 과당 경쟁 행태를 보이고 있어, 불완전판매에 대한 염려가 큰 실정이라고 진단했다. 특히 일선 보험 판매인들이 만기까지 보험료를 냈을 때 받을 수 있는 지급금을 은행의 저축에서 얻을 수 있는 이자와 비교해 가며, 훨씬 많은 돈을 받을 수 있는 것처럼 소비자들을 현혹하고 있는 것을 잘못이라고 설명했다. 그러면서 보험료 납입 도중 해약 환급금이 없다는 면은 쉬쉬하면서 민원 발생 가능성을 키우고 있다는 지적이다.
보험업계에서는 만기까지 계약을 끌어갈 수만 있다면 고객 입장에서도 무·저해지 상품의 장점은 충분하다고 평가한다. 그러나 이는 어디까지나 보장을 받기 위한 보험일 뿐 저축을 위해 활용하기엔 적절치 않다는 조언이다. 아울러 생보사들도 환급금 리스크를 줄이기 위한 수단으로 무·저해지 보험 판매에 열을 올려서는 안 된다는 비판이다.


세계에서 제일 높은 산 에베레스트! 그 높은 산을 창조하신 이가 하나님이고 그 분과 함께라면 그 높고 추운 얼음산이라 할지라도 무슨 두려움이 있겠습니까! 감히 도전 못할 것이 뭐 있겠습니까! 오직 위대하신 하나님만을 믿고 의지하며 그 분의 놀라운 파워에 부모님과 함께 드렸던 예배시간에 우리 아이들 모두는 두 손 높이 들고 찬양을 했습니다. 뚱뚱해도, 빼빼해도 아랑곳하지 않고 오직 하나님이 보시기에 기뻐하셨을 어여쁜 몸을 음악 (My God is Powerful)에 맞춰 이리 저리 흔들어댔습니다. 또한 Youth Group 아이들의 땀범벅으로 준비된 찬양과 율동은 그야말로 하나님께서 기쁨으로, 은혜로 꽉 채워주신 순간이었습니다.
무엇보다도 아이들에게 성경 내용을 쉽게 이해하도록 준비했던 인형극에 아이들의 너무도 진지하고 열정적이었던 모습이 지금도 눈에 선합니다. 인형의 대사를 통해 알게 된 새로운, 또는 그 전에 알았던 하나님의 말씀을 우리 꿈나무 아이들은 한 단어라도 놓칠세라 눈을 반짝이며 귀를 쫑긋 세우고 듣고 있었습니다. 그 어느 누구도 흐트러지거나 장난을 치는 아이는 보이지 않고 때론 웃고, 때론 심각한 표정을 지으며 하나님이 주신 말씀에 완전히 동화되었던 귀한 시간이었습니다. 그런 아이들의 모습에 역시 위대하신 하나님!!!임을 고백하는 시간이기도 했구요. 예배 후엔 그룹별로 가졌던 크래프트, 성경공부(퀴즈), 게임 시간들을 통해 아이들에게 다시한번 하나님을 경외하고 Almighty 창조주 하나님을 체험하는 귀한 VBS 3일이었습니다. 또한 협력해서 선을 이루게 하사 각 자의 맡은 자리에서 계속해서 기도하게 하시고, 교사로, 찬양과 율동으로, 인형극으로, 저녁과 간식으로 수고해 주신 모든 분들에게 감사를 드립니다.


아이의 말 한 마디에 음악이 흘러나오고 TV가 켜지며, 커튼이 쳐진다. 일정한 시간이 되면 로봇 청소기가 알아서 청소를 끝내고 충전까지 스스로 마친다. 사람이 들어오면 전등이 켜지고 공기정화기가 자동으로 작동을 하며, 사람이 모두 외출하면 TV의 작동이 멈추고 전등이 꺼지며 커튼이 걷힌다. 스마트 홈 시스템과 인공지능 기술이 더해져 만든 편리함이다. 인공지능은 인내심도 뛰어나다. 아이가 짓궂은 질문 세례를 퍼부어도 당황하지 않고 적절한 답변으로 그때마다 위기를 모면한다. 태어나면서부터 스마트 홈 시스템 속에서 성장해온 아이는 인공지능을 어느덧 단순한 기계 이상의, 생명체처럼 여기고 다뤄오고 있었다. 손 하나 까딱하지 않고 발품을 전혀 팔지 않아도 모든 게 뜻하는 대로 이뤄지는 편리한 세상이다. 불편함은 ..
그냥 저냥 2019. 1. 28. 15:40
그냥 저냥 2019. 1. 26. 19:02
키 142mm, 몸무게 3.6kg, 그리고 몸통에는 총 22개의 구멍이 나있다. 연탄이다. 누군가에게는 더없이 따스한 온기가 되어줄 이 연탄이 우리나라에 들어온 지도 벌써 100년이나 됐다. 일제강점기이던 1920년 국내에 첫 도입되어 1980년대 이전까지만 해도 전체 난방의 80%가량을 차지하던 국민연료가 다름 아닌 연탄이다. 어느덧 사양산업으로 추락한 연탄은 꾸준히 그 명맥을 유지해오고 있긴 하나 근래 가격이 크게 오르면서 연탄이 품고 있던 그 본연의 따스한 온기마저 점차 식어가는 모양새다. 지난 19일 방송된 SBS ‘100년 이웃, 연탄이 식어간다’ 편에서는 이러한 연탄의 현실을 짚어봤다. 연탄산업이 위기를 맞기 시작한 건 지난 1988년으로 거슬러 올라간다. 서울올림픽을 앞두고 정부는 공해를 줄..
그냥 저냥 2019. 1. 23. 11:38
유기동물 10만.. 반려동물 입양 시 이것만은 알아두자
구조된 유기동물을 무분별하게 안락사하여 이슈로 떠오른 동물권단체 케어 박소연 대표의 공개 입장 발표에도 불구하고 논란은 쉬이 가라앉지 않고 있는 모양새다. 20일에는 박 대표의 페이스북 계정에 개 도살 장면을 촬영한 약 6분짜리 동영상이 올라오면서 또 다른 논란을 낳고 있다. 대표가 행한 안락사가 수많은 동물들에 처해진 비참한 현실에 의한 어쩔 수 없는 선택이었음을 강조하기 위한 메시지로 판단되지만, 정제되지 않은 영상 자체가 도리어 많은 사람들을 불편하게 하고 있는 것이다. 유기되는 동물은 해마다 10만 마리에 이른다. 반려동물 천만 시대의 어두운 이면이라고 볼 수 있다. 때문에 동물권단체 케어 박소연 대표의 안락사 논란도 넓게 보자면 실은 이의 연장선으로 바라봐야 할 것 같다. 아이돌 인기 부럽지 않..
그냥 저냥 2019. 1. 21. 11:48
불청 막내 최민용의 거침없는 도끼질 '불타는 청춘'
겉으로 봤을 땐 매우 조심스러운 등장이었다. 영하 21도까지 기온이 곤두박질친 한반도의 정중앙 강원도 양구, 새벽 4시50분에 나타난 한 남자, 그는 조용히 자신의 짐을 챙겨 산골의 조용한 한 주택으로 향했다. 양구는 시래기로 유명한 곳이다. 이를 입증이라도 하듯 불청 멤버들이 묵게 될 숙소 앞마당에는 정성스레 수확한 시래기들이 혹독한 양구의 겨울 추위와 바람을 이겨내고 더욱 맛있는 담금질을 기다리며 주렁주렁 매달려있었다. 우리만의 시골 정취가 물씬 풍기는 이곳에, 그것도 야심한 시각에 한 남자가 불쑥 나타난 것이다. 일제히 잠들어있는 주변의 생물들을 깨울까봐 조심조심 발걸음을 옮긴 그는 과거 MBC 청춘 시트콤 과 를 통해 '짠돌이' 캐릭터로 최고의 전성기를 누렸던 탤런트 '최민용'이었다. 15일 방영..
그냥 저냥 2019. 1. 16. 11:17
조금 더 나은 미래를 위해 지금 당장 해야 할 것
일상 속에서 메신저를 확인하고 상대방과 단지 몇 마디만을 나누었을 뿐인데, 시간을 확인하는 순간 화들짝 놀라게 되는 경우가 허다하다. 인터넷 검색창에서 찾고자 하는 단어를 입력, 결과가 화면에 뿌려지고 필요한 정보를 이미 획득하였음에도 불구하고 어느 틈엔가 전혀 엉뚱한 사이트를 뒤지면서 길을 잃은 채 방황하는 자신의 모습을 보며 어이가 없어 헛웃음을 지었던 경우도 다반사다. 이렇듯 무언가를 해야겠다고 마음을 굳게 먹고서도 가끔 의미 없는 일에 몰두하면서 시간을 빼앗기는 현대인들이 즐비하다. 물론 우리 스스로를 탓하기엔 무리다. 우리를 둘러싼 환경이 대체로 그로부터 벗어날 수 없도록 돼있기 때문이다. 뚜렷한 목적을 갖고 PC나 스마트폰의 전원을 켜더라도 어느 순간 의도치 않은 것에 한눈을 팔며 영양가 없는..
그냥 저냥 2019. 1. 15. 12:51


딸과 비교했을 때 당신은 또한 언제 마사지 치료와 함께 어머니를 놀라게 할 수 있다.
딸과 비교했을 때 당신은 또한 언제 마사지 치료와 함께 당신의 어머니를 놀라게 할 수 있다.
이것은 당신 또한 함께 살고 있었는지 아니면 오랜 자유 시간을 가진 후에 다른 웹사이트 시간을 위해 다른 사람들을 만나고 있는지 여부다. 당신은 그들이 그 생각을 감사할 것이고 장관스럽게 느낄 것이라고 확신할 수 있다.
문지르는 손 마사지로 시작하라 사랑하는 사람의 어깨와 아래로부터 나오는 각각의 긴장감을 부드럽게 반죽하라 손가락이 팔이나 다리 위로 움직이게 하고 목을 부드럽게 마사지하여 완전히 이완된 마사지를 해주도록 하라 일단 애인이 편안하고 편안해지면, 어서 새로운 레벨의 하늘 로켓에 가서 가슴으로 따뜻한 마사지 오일을 가져라.그리고 그들의 몸에. 사랑을 나누고 있던 그들의 피부를 부드럽게 문지른다. 가슴으로 그들의 피부를 어루만지고, 다리를 그들의 위로 움직이며, 피부의 즐거움 속으로태국 마사지는 다른 이름으로도 인정받고 있다.
고대 샴 바디워크, 분토룩 스타일, 전통 마사지, 타이 클래식 또는 전통 태국 메디컬 마사지, 타이 요가, 고대 마사지, 요가 마사지, 수동 요가, 북방 스타일의 태국식 https://gunmastyle.com/ 마사지, 구약 병원 스타일, 태국 요가 마사지, 바디워크 및 어시스트에 이르기까지 모든 사람들이 알고 있다.
ed 요가 수년간의 마사지를 통해 이전에 경험했던 사람들에게 그들은 그것이 가장 활력이 넘치고 더 엄격하다고 말한다.
그래서 치료사가 손, 무릎, 다리, 발을 사용하여 고객을 요가처럼 스트레칭하기 때문에 보통 요가 마사지라고 불리기도 한다.
어떤 사람들은 실제로 모든 것을 다시 하지 않고 요가를 하는 것과 같다고 말한다.
하고 있어등 마사지 – 일반적으로 다양한 스파 살롱과 마사지 클리닉에서 제공하는 등 마사지 – 일반적으로 30~40분 정도 지속되는 불편함을 느끼는 표준 부위 중 하나임에는 의심의 여지가 없다.마사지는 태도를 개선시킬 수 있다.
몸을 구부린 사람들에게는, 당신이 찢는 것이 자세를 향상시키는 멋진 방법이 될 수 있다! 개선은 느리지만 마사지가 그 주위의 척추와 근육을 향상시키면서 자연스럽게 이루어질 수 있다.
근육은 조금 더 유연하고 유연하다.자존심이 낮은 오늘날의 사람들은 자세가 좋지 않다.마사지는 이러한 사람들이 자세를 개선하도록 도울 것이다. 따라서 그들의 외모를 향상시키고 모든 면에서 자신에 대해 더 나은 기분을 느끼도록 도울 것이다.언더우드이 의자는 에어 마사지 어플리케이션으로 간단히 작동하며, 에어 마사지 시스템은 아우라 펌프를 이용하여 다양한 솔레노이드 밸브를 통해 가압된 공기를 유도하며, 이 밸브는 압축식 루브를 전달하기 위해 특별히 제작된 컨텍스트 에어백을 통해 공기를 유도한다.
마사지를 위한 많은 타이트한 근육의 요청은 요통을 위한 마사지와 목과 어깨 통증에 대한 마사지를 나는 다른 좋은 부분을 요청한다.
왜냐하면 목, 어깨, 등 마사지는 고객들로부터 가장 흔한 요청이기 때문이다. 전문가들은 다양한 타입을 사용하여 근육을 이완시키고 풀어주는 것을 돕는다.f 마사지는 진짜 도움이 될 수 있는 마사지 치료법이다. 집중력 향상과 원기회복 상태를 돕는 것 외에 불안감을 줄이는 데 도움을 줄 수 있다.
그것은 우리의 수면의 질을 향상시키고 하루 중 종종 오랜 시간 동안 경험하는 피로를 줄여준다.갱신된 에너지 레벨 사후 마사지는 산소와 다른 영양소를 조직의 다른 중요한 기관들이 필요로 하는 것 외에 조직에 주입시키는 것이다. 이 모든 것은 당신의 혈액 순환을 개선시켜야만 한다.
몸 대 몸 마사지는 종종 손과 함께 이 전신 마사지, 그리고 몸과 함께 마사지의 결합이다. 신체 마사지를 위해 시스템의 여러 부분을 사용하고 매우 재미있어 보인다. 사실 암스테르담에서 당신은 당신의 호텔 주방에서 훈련된 마사지 걸로부터 관능적인 몸 대 몸 마사지를 주문할 수 있을 것이다.당신의 식물들은 작은 것들에 대해 걱정하는데 많은 시간을 할애하는가? 아니면 일반적인 삶? 긴장을 풀고 진정시키는 문질러서 그것을 쫓아내라.그렇다면 마사지를 할 수 있는 다른 면이 있다.
어떤 사람들은 안전한 환경에서 배려심 있는 친밀한 프로페셔널한 손길을 좋아하는 것처럼 마사지를 받으러 간다. 그것은 그들에게 아무런 영향 없이 그들의 마음을 말하고 그들의 가장 어두운 비밀을 공유할 기회를 준다.특히 초기에는 스트로크를 가볍게 하라 특정한 종류의 마사지를 위해 멋진 반죽을 하는 동안, 관능적인 마사지를 위한 당신의 감촉은 보통 훨씬 더 부드러워야 한다.
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michelanpension6월 25, 2020 건강 - 마사지 No Comments »
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착한 세금, 나쁜 세금은 각자 하기 나름이다. 세금납부는 국방의 의무와 같이 국민의 신성한 의무이다. 소득을 올리고 재산을 가진 국민에 대해 국가는 치안, 국토방위, 교육, SOC 등을 제공하여 경제활동이 가능하도록 돕는 대신, 소요되는 비용을 국민으로부터 세금이라는 형태로 조달받는 것이다. 세금이란 사회공동체의 회비와 같은 것으로 세금을 많이 내는 국민은 자신이 의식하지 못하더라도 노블리스 오브리제를 실천하고 있다고 보아도 될 것이다. 차제에 국가는 세금을 많이 낸 국민을 유형적, 무형적으로 우대 작성일 : 07-04
적극적 기부활동은 재운을 불러들인다 노블리스 오블리제 라는 말은 귀족의 역사가 긴 유럽사회에서 유래 되었고, 오늘날 유럽 사회 상류층의 의식과 행동을 지탱해온 정신적 뿌리로 볼 수 있다. 전쟁이 나면 귀족들이 위험을 무릅쓰고 싸움터에 앞장서 나가는 ‘기사도’ 정신도 여기에 바탕을 두고 있고, 록펠러· 빌 게이츠· 워런버핏 등 미국 부자들의 자선·기부문화도 이런 전통을 물려받은 것으로 볼 수 있다. 우리나라에도 보다 활발한 기부문화 정착이 필요한 시점이며 이를 통해 사회갈등도 많은 부분 작성일 : 07-04
100세 시대 대비, 창업에서 길을 찾자 초고령사회를 맞고 있는 우리나라는 젊을 때부터 연금, 보험 가입을 통해 노후대비를 충분히 해야 한다고 한다. 그러나 평생직장 개념이 사라진 지금은 주위사람들이 부러워하는 좋은 직장에 들어갔다고 해도, 일부 직종을 제외하고는 40~50대에 조기 퇴직하는 경우가 다반사다. 종신직원 제도를 도입하여 성실하고 공이 큰 직원에 대해서는 80세까지 근무할 수 있도록 하는 남이섬(주) 같은 기업도 있지만 이는 극소수에 불과하다. 직장에서 근무하는 기간도 불투명하고 작성일 : 07-04
세금은 많이 알고 준비할수록 줄일 수 있다 부분의 사람들은 물건을 구입하거나 소득이 발생하거나 자산을 매각할 때 세금을 내고 있음에도 세금에 대해 무관심하게 지내는 것 같다. 또한 세법이 복잡하고 매년 개정되고 있어 성실 히 납세하고자하여도 일반인들이 정확히 알기가 쉽지 않은 것이 현실이다. 실수하기 쉬운 세금을 정리하여, 세금을 줄이고 재 산을 보호할 수 있는 방안을 정리해 본다. 첫째, 알면 알수록 유리하다. 세금을 줄이기 위해서는 관계되는 세법을 파악하고 대책을 세운 다음 거래를 하는 작성일 : 07-04


구글이 파이버가 추구하는 것은 현재 고속 인터넷이 널리 보급되지 못한 미국의 인터넷 환경을 개선함과 동시에 네트워크 사업에서도 구글의 영향력을 키워 궁극적으로는 인터넷 광고 사업에서 영향력을 더 확보하려는 것으로 생각됩니다. 아마 무료 모델은 그래서 나온 것으로 보이지만 사용자 입장에서는 이유야 어쨌든 무료 옵션이 있다는 것 만으로도 충분히 흥미가 갈만 합니다. 더구나 미국에서는 인터넷 다운로드/업로드 속도가 5/1 Mbit/s 인 경우도 아직 드물지 않아서 진짜로 이런 옵션으로 사업을 할 경우 다른 경쟁 기업들이 꽤 긴장할 만한 뉴스입니다.
유료 모델의 경우 가격은 좀 비싸지만 그래도 속도라는 강점이 존재하고 있습니다. 미국은 나라가 큰 만큼 역설적으로 초고속 인터넷 망 설치는 그만큼 돈이 더 많이 들게 됩니다. 한국이 미국보다 좋은 게 택배가 빠른 것 이외에도 망 설치시 아무래도 미국보다 돈이 덜 든다는 점이죠. 그런 점에서 가격이 저렴하진 않지만 구글 파이버의 속도는 획기적이긴 합니다. 또 구글의 여러가지 서비스 옵션이 따라 붙기 때문에 평소에 구글의 서비스를 많이 이용하는 유저라면 관심을 가질만한 내용이기도 합니다.
구글 파이버는 2011 년 캔자스 시티 (Kansas City, Kansas ) 에서 소수의 사용자를 대상으로 서비스를 시작한 이래로 2013 년 부터는 점차 서비스 범위를 늘릴 계획으로 되어 있습니다. 최근에는 오스틴 (Austin) 시에 서비스를 확대할 계획 중이라는 이야기가 나오고 있고 미주리 캔자스 시티와 캔자스시티 근방의 Olathe 에서도 서비스를 확대했습니다.


이윤옥 시인의 《여성독립운동가 300인 인물사전》은 제목 그대로 각각의 여성독립운동가들을 한쪽 정도 분량으로 소개한 인물사전이다. 사진, 태어난 날과 숨진 날, 본적, 독립운동계열, 서훈연도, 훈격, 서훈 받은 가족 등과 한쪽 정도 분량으로 독립운동 업적들을 소개했다. 물론 사진이 없는 분들도 허다하다. 하지만 가나다라 순으로 소개해 찾고 있는 인물이라면 쉽게 접근할 수 있다. 이 책에 소개한 일부 여성독립운동가들은 그가 쓴 시집에 자세히 소개하고 있어 익히 알고 있는 분들도 있었다. 하지만 새롭게 소개한 인물들도 예상외로 많았다. 지난 7일 주말을 이용해 꼼꼼히 책을 읽을 수 있었다.


아이돌 출신 트레이너는 처음이고, 한 포지션의 트레이너로 아이돌만 출연하는 것도 처음이다. 하지만 이홍기와 소유는 평균 10.5년 차 경력으로 연습생들을 열심히, 그것도 잘 가르친다.
Mnet '프로듀스 48'은 한일 걸그룹을 배출해내기 위한 서바이벌 프로그램. 한일 연습생 96명이 여러 평가를 거치며 국민 프로듀서들의 투표를 받는다. 주제곡 '내꺼야(PICK ME)'을 시작으로 현장 평가까지 연습생들의 공연 준비를 돕는 건 트레이너의 몫. 이에 '프로듀스' 시리즈의 트레이너들은 대부분 전문적이었다. 가수이지만 과거 보컬 트레이너 경력이 있었다거나, 잔뼈 굵은 안무가이거나.
하지만 이번 시즌은 달랐다. 시즌1과 시즌2에서 실력으로는 이미 인정을 받은 브라운아이드걸스 제아, 데뷔 전 보컬 트레이너로 활약했던 이석훈, 가수 겸 보컬 트레이너인 김성은 등이 맡았던 보컬 트레이너 포지션에 씨스타 출신 소유, FT아일랜드 이홍기가 이름을 올린 것. 시즌1부터 꾸준히 랩 트레이너로 활약하고 있는 치타 그리고 최영준, 배윤정, 메이제이리라는 전문적인 안무가로 구성된 댄스 트레이너와는 분위기가 확연히 달랐다.
이홍기와 소유의 보컬 실력이야 많은 이들이 알지만, 트레이너로도 괜찮을에 대한 의문은 있을 수밖에 없었다. 아이돌 출신이라는 편견이 가장 먼저. 이전 시즌과 비교해 전문적이지 않아 보이는 것도 사실이었다.
하지만 경력은 무시하지 못한다. 이홍기는 지난 2007년 데뷔해 올해 12년 차 가수. 소유도 2010년 데뷔했으니 벌써 8년 차다. 둘 모두 가수로서 성공을 거둘 정도로 실력이 있는 데엔 그만한 이유가 있는 법. 전문적인 트레이닝도 받았을 테고, 오랜 연습과 활동 기간으로 자신만의 비법도 터득했을 터다. 듣고 보는 눈을 키울 기회도 충분히 많았다. 이는 이들의 트레이닝 하는 모습에서 아주 잘 드러났다.
물론 스타일은 조금 다르다. 이홍기는 부드러운 면이 강하다면, 소유는 의욕 없는 연습생에게 "연습 받기 싫으면 나가라"고 말할 정도로 독설도 서슴지 않았다. 이홍기가 일본 연습생들과 일본어로 소통할 수 있다는 점 또한 다르다. 이들은 메인보컬이 약하면 포지션을 바꿔달라 지적하고, 편곡한 곡 음이 너무 낮다면 해결법을 주려 노력한다. 특히 이홍기는 일본 연습생들 특유의 비음을 고쳐주고, 소유는 복식 호흡을 하지 못하는 연습생을 위해 직접 나서 감탄을 자아내기도 했다.
모든 연습생이 그렇진 않겠지만 이홍기와 소유의 트레이닝을 받은 연습생 중 다수는 실력 향상을 맛봤다. 무대 위에서도 달라진 모습. 이홍기와 소유가 '아이돌 밴드' '아이돌 걸그룹'이라는 타이틀로 가수 활동을 하긴 했지만, 그 편견을 넘어설 만큼 실력이 있단 증거다. 무대 위 경험이 많으니 이를 토대로 조언해줄 수 있단 장점도 존재한다.


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저는 2017년도 미국의 메디컬 일러스트레이션 학부 과정에 합격한 양안나 라고 합니다.
사실 작년까지만 해도 저는 생명과학을 전공하며 암 연구를 하던 평범한 연구원이었습니다.어린 시절부터 의학발전이라는 지대한 꿈(…)을 키워 온 제게 있어서 미술이란,그저 선반 위의 먼지 쌓인 장식품처럼 그저 그것의 존재만을 알고 있을 뿐, 관심의 대상이 되진 못했습니다.
때문에 메디컬 일러스트레이션 이라는, 과학과 미술이 융합된 새로운 분야의 발견은 이러한제게 큰 충격으로 다가 왔습니다.관련된 그림과 정보를 찾으면서 점점 더 메디컬 일러스트레이션에 매료된 저는, 미국을 포함한 소수의 나라에서만 이를 전문적으로 배우고 인정받을 수 있다는 사실을 알게 되었고,그렇게 미국유학을 결정하게 되었습니다.
평생을 미술과담을 쌓고 살아온 제게 사실 가장 필요한 것은 ‘할 수 있다’는 믿음이었습니다.하지만 어느 유명학원을 가도 “메디컬 일러스트레이션에 대해 잘은 모르지만…” 이라는 자신없는 말 뿐이었고, 이는 처음 미술을 시작하려는 저의 두려움을 더욱 악화시킬 뿐이었습니다.그렇게 반은 포기하는 마음으로, 마지막으로 찾은 곳이 ‘아트델리’ 였습니다.
아트델리의 첫 인상은, 늦은 저녁이었음에도 불구하고 학생들의 열기로 가득했고, 학원같지 않은, 편안하고 자유로운 분위기가 인상적인 곳이었습니다. 그리고 제 예상과는 다르게, 선생님께서는 메디컬 일러스트레이션에 대해 너무나도 잘 알고 계셨을 뿐만 아니라,이미 제가 지원하고자 하는 학교에 합격자를 배출하신 경험이 있으신 분이었습니다. 저는 죽기 직전 사막에서 오아시스를 발견한 여행자의 기분을 느끼며 확신을 가지고, 그렇게 미술을 시작할 수 있었습니다.
아트델리에서 수업을 하면서 가장 좋았던 점은 단순히 포트폴리오만을 완성시키고자 하는 것이 아닌, 학교처럼 예술로서의 미술을 차근차근 배울 수 있다는 것이었습니다.선생님께서 달마다 흥미로운 수업 주제들을 제시해주시면, 이를 바탕으로 자신의 작품을 스스로 만들어가게 되는데, 처음에는 이게 뭔가… 싶을 정도로 처참했던 작품(이라 할 수 없었던 것)들이, 점점 방식들이 쌓이고 쌓이면서 다음 작품을 만들 때 좋은 밑거름이 되었습니다.
사실 미술 경력도, 감각도 바닥인 제가 ‘작품’을 만든다는 것이, 무에서 유를 창조하는 것만큼이나 어려운 일이었지만,여러 선생님들의 진심어린 조언들이 작품을 만드는 내내 많은 의지가 되었습니다. 또한,드로잉부터입체, 영상, 컴퓨터 그래픽작업까지 각 전문 분야의 선생님들께 여러가지를 배운 덕분에, 제가좀 더 흥미있어 하는 부분이나 부족한 점을 더 잘 깨닫고 노력할 수 있었던 것 같습니다.
아트델리 학생이라면 누구라도 겪게 될, 매달 말에 이루어지는 크리틱 시간은 여러 학생들의 다양한 작품과 생각을 접하면서 신기해했던 기분과, 그에 비해 보잘 것 없이 느껴졌던 제 그림을 보며 우울했던 기분이 공존하던 시간이었습니다.돌이켜 생각해보면, 그 시간들이, 따라잡진 못하지만적어도 뒤쳐지지 않기 위해서 제 자신을 채찍질 해주는 소중한 기회가 아니었나 하는 생각이 들었습니다.
사실…지원 시기 얼마 전까지도, 과연 내 그림이 포트폴리오로 쓰일 수 있을까하는 의구심과 자기불신(모든 불안의 원흉), 그리고 입시의 압박감 때문에 원장쌤, 부원장쌤 앞에서 울기도 많이 울고, 투정도 많이 부렸지만, (너무너무 죄송스럽고 창피하다…!) 그때마다 응원의 문자 보내주셨던 원장쌤과 엄마처럼 격려해주셨던 부원장쌤 덕분에 지금 이렇게 합격 수기도 쓸 수 있었다고 생각합니다.


유럽이나 남미 등 외국 노총에선 정책대대가 낯선 것이 아니지만 한국에선 처음으로 시도하는 대회 형식이다. 이번 정책대대가 매년 두세 번씩 개최되는 대의원대회에 비춰 그 정치적 의미와 무게가 남다른 것은 당면한 투쟁과 사업을 넘어 한국사회의 근본적 정세 변화에 천착하여 새로운 민주노조운동, 나아가 진보운동의 발전과 도약을 위한 운동전략을 수립하기 위한 노동자 정치토론대회이기 때문이다.
한편에선 왜 하필 이 바쁜 와중에 정책대대냐는 질문도 나온다. 눈코 뜰 새 없이 돌아가는 정세를 보면 충분히 이해될만하다. 그러나 이 정신없이 돌아치는 정세 속에 가파르게 추락하고 있는 노동자 민중의 생존과 안녕의 문제가 바로 지금 민주노총 정책대대를 개최해야 하는 절박한 배경이다. 그리고 추진 동력은 이 문제를 해결하기 위한 길을 반드시 찾아야 한다는 주체적 절박함이다. 새로운 운동전략, 승리할 수 있는 운동전략으로 대중을 새 희망과 전망으로 묶어 세우는 것은 선택의 문제가 아닌 민주노조운동을 이끌어온 민주노총의 지금의 책무다.
민주노총의 새 운동전략 수립은 객관정세에서 제기되는 절박한 요구
지금 대한민국의 노동자 민중은 모두 아프다.
87년 민주화투쟁과 노동자대투쟁 이후 30년, 민주노총 창립 20년이 된 지금, 대한민국은 신자유주의 구조와 시스템이 사람을 죽이는 사회가 되었다. 연일 노동자의 사망 소식을 접한다. 애도와 분노의 목소리가 모이다가 며칠 되지 않아 후다닥 사라진다. 아니 사라지는 게 아니라 또 다른 억울하고 분통 터지는 현장으로 자리이동하고 또 이동해간다. 이 숱한 매일의 죽음들은 ‘오직 돈다발’을 향해서만 비틀려져 온 신자유주의 재벌 독식체제와 노동시장 구조 하에서 먹이사슬의 최말단에 위치한 노동자는 일회용 소모품으로 전락했음을 자각하고 또 자각하라고 피를 토하며 웅변한다. 변화시켜야 한다고, 바꿔야 한다고 절규한다. 민중을 개, 돼지만도 못한 존재로 보는 자가 어디 교육부 고위간부 한사람이겠는가. 그 자는 입을 열고 말로 뱉었다는 차이가 있을 뿐 대형 도둑질과 협잡질을 상식처럼 알고 살아가는 이 나라 1% 지배집단은 모두 그 고위간부와 똑같다. 단지 쓰레기같은 말을 공개적으로 고아댈 기회가 없었을 뿐. 지금 한국사회의 적나라한 실상이다.
야만을 걷어치우자고 저항하는 노동자 민중에겐 공권력의 직사(直射)가 주저없이 퍼부어진다. 한 국가의 노동자를 대표하는 총연맹 위원장에게 역대 노조간부 중 최고형량 5년을 선고한다. 명확히 독재의 부활이다. 한상균 위원장 결심공판에서 검사는 “한상균의 일탈은 민주노총의 일탈이고 나아가 전 노동계의 일탈”이라고 읊었다. 5년은 노동개악과 생존권 말살에 맞서 투쟁하는 민주노총과 모든 노동자에게 때린 형량이며, 소박한 행복과 상식적 민주주의를 희망하며 연대하고 실천하는 모든 민중들에게 때린 형량이다. 갇히기 겁나면 ‘국으로 찌그러져서 가만 있으라’는 겁박이며, 독재정권 유지의 최후 수단인 전면적 공안탄압의 신호탄이다. 정권이 노동자 민중에게 ‘끝까지 붙자’는 선전포고를 하는 지금의 대한민국이다.
신자유주의 노동유연화 완성을 향한 박근혜 정권의 노동개악은 일상해고제 전면화를 목적으로 하는 불법지침으로, 단협에 대한 일방적인 불법 시정명령으로, 공공기관 성과퇴출제로, 법외노조 확대와 정당한 노조활동에 대한 형사법 처벌로, 용역깡패를 동원한 물리적인 노조파괴와 테러로, 종당에는 노동법의 무력화로... 그야말로 전방위적 촉수를 뻗쳐 노동현장을 아수라장으로 만들며 노동기본권을 말살해가고 있다.
세월호 아이들은 죽음의 이유도 알지 못한 채 천일을 향해 가고 있고, 정조준한 직사 물대포에 쓰러진 백남기 농민은 200일이 넘도록 사과 한마디 듣지 못했다. 노조파괴 생지옥 유성기업 한광호 열사는 100일을 넘도록 냉동실을 떠나지도 못하고 있다. 또다른 세월호, 또다른 백남기, 또다른 한광호가 수다히 예비되어 있는 위기와 절망의 대한민국이다.
이대로는 노동자 민중의 미래는 물론 대한민국의 미래도 없다. 지금 바로 모든 수단과 방법을 동원하여 정세를 전변시킬 수 있는 길을 찾아야 한다.
정세를 전변시키고 새 길 뚫어낼 운동전략과 주체 형성 절박
20년의 시간은 만만치 않다. 하루하루 바친 희생과 죽음들을 딛고 쌓인 성과와 한계들이 고스란히 민주노총 20년의 시간 안에 담겨있다.
그간의 성과를 모아 한국사회의 근본을 변화시킬 수 있는 전략적 성과로 발전시켜야 한다. 민주노총은 주40시간 노동제 쟁취, 비정규직 문제의 사회화, 의료 교육 보육을 비롯한 사회공공성과 복지의 확대 등 전체 노동자 민중의 삶에 직결되는 노동·사회적 의제를 선도적으로 제기하며 일정한 진전을 이루기도 했고 지금도 그 투쟁과정에 있다. 또한 한국사회의 근본적 변화를 도모하며 노동자 민중의 정치세력화를 대중적으로 선도하고 노동정치, 진보정치의 불모지를 가능성의 지대로 만드는데 중심적 역할을 수행하기도 했다. 이런 역할과 함께 민주노조운동은 연대 지원의 대상에서 노동자 민중의 단결과 연대, 투쟁의 중심축으로 역할이 높아져 왔다. 이런 전진과 성과들을 이제 어떻게 질적으로 발전시키고 운동의 단계를 높여낼 것인가에 대한 종합적인 운동전략이 필요하다.
민주노총 정책대대는 이런 종합적 운동전략과 주체의 혁신 강화를 위한 핵심 의제를 중심으로 토론한다.
주체적 한계를 직시하고 승리할 수 있는 과감한 발상과 전략 수립이 필요하다. 규모의 확대에 부합하는 조직력과 투쟁력, 계급 대표성을 비상히 발전시키기 위한 조직전략, 사회정치적 운동전략을 수립해야 하며 최소한 200만 민주노총을 건설할 조직확대전략이 마련되어야 한다. 형식적 산별운동의 정체를 타개하고 지역과 산별을 아우르고, 경제적 투쟁과 정치적 투쟁을 포괄하는 사회변혁적 산별운동으로 발전시킬 수 있는 조직혁신강화전략을 확보해야 한다. 신자유주의 반노동체제를 타개할 핵심고리인 비정규직 철폐를 총노동의 최고강령으로 실질화할 실천전략을 수립해야 한다. 중도반단된 노동자 정치세력화, 급속히 옅어져가고 있는 진보정당운동의 정체성 위기를 극복하고 민주노총이 앞장서서 새로운 단결, 분열되지 않고 무너지지 않을 수 있는 노동자 민중의 정치전략을 반드시 마련해야 한다. 또한 무엇보다 한국사회 만악의 근원, 소수 재벌 중심의 신자유주의 경제산업 구조와 돈 중심의 노동시장 구조를 근본적으로 바꾸어낼 수 있는 승리의 투쟁전략을 만들어야 한다. △승리의 투쟁전략, △조직강화전략, △조직확대전략, △정치전략, 이것이 이번 정책대대에서 토론될 4대 핵심 의제다.
민주노총 정책대대 진행 방식의 핵심 키워드는 토론
한마디로 준비과정도 토론이고 대회 당일도 토론이다.
전략은 실천으로 이어져야 생명력을 얻는다. 민주노총 운동전략을 실현할 주체는 80만 조합원이다. 전략 수립 과정에서부터 철저히 조합원 주체, 현장 중심성에 기초할 때만이 전략은 실물화될 수 있다. 그렇지 않으면 서고에 갇혀 뽀얀 먼지만 내려앉은 문서다발로 남을 뿐 아무런 의미가 없다.


끌로이 생일과 함께 나파방문으로 연초 시작. 다이어트와 취업준비를 한꺼번에 실천하려고 연초부터 굳은 의지를 보이며 진행은 해왔으나 술조절에 실패. 이력서를 100개 이상 뿌리고, 월초부터 지인분들을 만나며 취업을 어떻게 해야하는지에 대해 물어보며 다님. 중순에 본래 VS 연장도 할겸 끌로이랑 같이 한국에 나가려 했지만, 취업이 더 중요하다는 판단 하에 아쉽지만 (또한 너무 힘들었지만) 나는 안가고 끌로이 혼자 보냄. 결국, VS는 3월에 만료되서 3월부터는 더 이상 한국에 나갈 수 없는 신분이됨. 이 방문기간동안 끌로이 건강검진이 (당시에는) 좋지 않게 나와서 엄청나게 걱정하고, 미국 귀국이 1주 더 연기됨. 하지만 혼자있는 기간에 나 스스로는 잘 관리하지 못하고, 공허한 시간에 술을 많이 먹고 규칙적인 생활을 전혀 하지 못함. 지인의 유라임 개발 촉구(?)로 유라임만 개발하다가 면접 준비를 위한 공부는 정작 잘 하지 못함. 인터뷰는 7군데 정도 전화면접을 봄. 몸무게는 3키로 증가.
2018년 2월: 면접과 스트레스의 한달.
스트레스가 폭발했던 전날 먹은 것.
약 30군데 면접을 진행. 그중에 오퍼를 받았지만 터무니없는 조건에 거절. 술조절 역시 실패해서 평소처럼 주 3-4회 음주. 몸무게 2키로 더 증가. 월말에 취업 스트레스 폭발로 인해 본래 가고싶던 크래프트 맥주의 고장인 유레카라는 곳에 차를 타고 다녀옴. 하지만 이리저리 즐기지도 못하고, 새벽에 다시 내려오며, 장정 14시간 운전하며 많은걸 내려놓음. 불안감과 스트레스가 역대급으로 증폭됨. 평창올림픽을 조금 즐겼지만 미국이라 한국 경기는 거의 못봄. 그나마 1주 2회정도 요가는 꾸준히함.
2018년 3월: 생일과 좌절의 한달
생일케이크와 나의 알 수 없는 표정.
3군데의 온사이트 진행. 최선을 다했다 생각했지만 돌이켜보면 그러지 못했음. 체력과 정신력 모두 지친 가운데 면접 진행. 두 건의 백엔드와 한 건의 풀스택. 결국 생일을 3일 앞두고 모두 최종탈락. 3월 중순이 개인적인 생각의 데드라인인지라, 이직의 꿈을 거의 포기하게 되면서, 차라리 아태 지역으로 돌릴까 라는 생각까지 해봄. 요가도 거의 못함. 지친 정신을 달래고자 하루정도 샌프란 시내 호텔 숙박을 하고, 4월경 마무리될 현 거주지 이사 결정 및 계약. 3월 말, 처음으로 GDC참관했지만 별로 재미없었음. 생일 겸 LA여행가서 오랜만에 헐리우드 방문. 거의 매일을 술을 먹으면서 술조절 전혀 하지 못함.
2018년 4월: 이사의 한달.
아무 생각도 하기 싫어서, 4월 초 이사 준비로 대부분 시간을 보냄. 짐싸는데 일주일, U-haul을 통한 셀프 이사 처리. 4/9 최종 이사. 정리하고 준비하는데 1주일은 넘게 소요. 허나 처음하는 셀프이사에 허리통증부터 몸살까지 겪게됨. 다양한 경험 후 다시는 혼자 이사하지 않기로 함. 이사 후 샌프란 사무실까지 Caltrain & 걷기 출근 시작. 이사와 걷기 출근 덕분에 살빠질거라 생각했지만 오히려 1키로 더 증가. 역시나 술조절 실패. 막걸리 만들기도 도전해봄. SSR을 알게되서 이리저리 공부하고, 유라임을 이리로 컨버팅하려고 시도.
2018년 5월: 가족의 한달.
요세미티와 최대몸무게의 나
회사 걷기출근 계속, 식단조절도 했지만 살은 그대로. 이유는 한달에 술을 안 먹은게 겨우 5일 정도. 교수님, 지인형들, 한국에서 온 후배, 멘토님 등 많은 분들을 만남. 결혼기념일 겸 나파 점심 예약해서 다녀옴. 말일에 장인장모님이 오셔서 주말과 주중에 비는 시간을 보내고, 요세미티에 오랜만에 당일치기로 다녀옴. 요세미티 벨리까지는 괜찮았지만, 무리한답시고 코스를 돌아서 들어오다보니 너무 어려운 코스에 들어가게 됨. 난생 처음 굽이길에 자동차 브레이크 패드가 나가고, 기꺼히 내려오다가 겨우 14마일 과속 티켓 받는 등 운전에서의 애로사항을 느끼면서 장인어른께 많은 노하우를 배움. 그래도 행복해하는 끌로이와 장인장모님 생각하며 마음이 많이 진정됨. 유라임은 SSR을 포기하니 진도가 빨리 나가서 거의 완료.
2018년 6월: 고뇌의 한달.
되는대로 살던 살찐 나
회사 복귀후, 장인장모님을 2주 더 모시고 LA와 빅서 여행을 감. 처음 가본 LA 다저스 구장이 즐거웠고, 한달 전에 빠져버렸던 DAOU와인의 와이너리에 다녀옴. 이쁘장한 풍경에 스스로 감탄. 2018년 중순을 뒤돌아보며 스스로의 그저 되는대로 사는 것에 대한 고찰을 시작. 결국 답은 열심히 주어진것에 최선을 다하는 것이라는 생각을 함. 포기하지 않고 7월부터 다시 취업 준비를 하기로 시작했고, 안되면 한국에 가면 된다는 생각에 마지막 기회라고 생각하고 최선을 다해보기로 함. 그렇게 조금씩 정신을 차림.
2018년 7월: 다이어트의 한달.
샐러드 먹기 시작
“돈“에 대한 관심이 생김. 당장 돈을 벌려면 어떻게 해야할까라는 생각에, 우선 다이어트를 하면 장기적인 관점에서 돈이 될 것이라는 생각을 함. 때마침 미국생활의 보험료도 엄청난 것을 알게되고 나서 더 그런 생각을 하게 됨. 이에 월초부터 다이어트 시작. 최대한 술을 자제하고, 샐러드를 먹기 시작. 식단을 처음으로 만들기 시작. 홈짐도 시작하고, 헬스장도 다니기 시작. 월초부터 필라테스와 줌바도 조금씩 해봄. 붓기가 빠지면서 몸무게 5.1kg감량 완료. 7월 초 G사의 면접을 볼 수 있는 기회가 생겨서 면접준비도 다시 시작. interviewcamp와 같은 사이트들에서 체계적으로 공부 시작. 중간에 A사와의 면접도 진행. 월말, 처음으로 Google Next Day 참가.
2018년 8월: 다이어트 peek와 멘탈관리의 한달.
살을 많이 뺐지만 결국 술에 다시 손을 댐
거의 매일 새벽 4시에 아파트 헬스장에 나가기 시작. 매일같이 아침 점심 샐러드 먹고 공부함. 두 군데 정도 면접도 진행하고, 수험생처럼 집중함. 월 중순에 끌로이의 2차 한국행, 나는 이번에도 가지 않음. 몸무게 2키로 정도 감량하다가 월말에 G사 떨어지고 나서 멘탈이 붕괴되서 1키로 증가, 3주째 안먹던 술을 마지막주에 먹기 시작. 첫 마라톤 참가를 해봤지만 지각, 그래도 5K를 한번 스스로 뛰어봄.
2018년 9월: 멘붕과 멘탈관리의 중간의 한달.
포틀랜드에서 유라임 설명회
8월 말 좌절감이 이어서 9월 내내 상실감 속에서 지냄. 다이어트는 102에서 정체이고, 술은 끊지 못하고, 취직은 되지 못하고, 연이은 좌절감이 스스로를 관리하지 못했고, 몸무게는 2키로나 증가함. 술을 약 10일 정도 먹음. 그래도 꾸준히 주 2~3회 정도 면접 진행. 모두 다 떨어짐. 연말, 간만에 포틀랜드에 방문하여 QS18에 참가하여 유라임 부스를 열고 홍보했고, 200여명 정도의 백인들에게 열심히 유라임을 홍보하였지만 끝내 미국시장의 벽이 높다는 생각을 하고 유라임을 한국으로 철수하기로 마음먹음. 9월 중순 끌로이 미국 귀국, 그래도 4시 운동은 꾸준히 함. 영어스터디 시작
2018년 10월: 마지막 기회의 한달.
LA에서 여러 기회를 잡고 나서의 나의 표정
9월에 너무 좌절감속에 살다보니, 술만큼은 다잡고 싶어져서 미스터션샤인을 보고 푹 빠져지냄. 약 10개 회사의 인터뷰가 있었음. 그중, A사의 인터뷰를 계속 진행하게 됨. 소방서 프로젝트 진행. N사의 J대표를 만나고, 그 자리에서 의외의 생각이 맞는 분들을 만나게 됨. 면접이 다 떨어지면 대학원으로 들어가기로 결심해서 토플시험봄. S사의 면접 때문에 LA방문, 여기서 A사에서 보스턴으로 온사이트 초청을 받았고, S스타트업 오퍼를 받음. 하지만 A사 면접을 한번 치뤄보고 싶어서 11월 초로 잡고 공부를 시작. 내년 1월로 동생 결혼확정으로 한국행 티켓 오랜만에 끊음.
2018년 11월: 면접의 마무리 한달.
첫 보스턴 방문
11월 초, A사의 인터뷰 초청으로 보스턴에 방문. 처음으로 가본 동부 도시에 마냥 신기. 하지만 거의 즐기지는 못하고 호텔에서 A사의 문화때문에 긴장속에 면접 대비. 7시간, 9명의 쌩 백앤들을 만나며 면접 진행. 정말 힘든 면접이었던 기억. 다시 산마테오로 돌아와서 미리 트리 구입, 크리스마스 준비, 그리고 멘도시노 1박 여행. 다이어트 재시작에 들어감. ‘불안장애‘ 라는 것에 대해 알게되며, 그간의 내가 이런 불안장애의 한 종류에 있었다는 것을 인지함. A사에 추후 탈락했다는 메시지를 받았지만 무덤덤하게 됨. (많이 컸다..) 또다른 A사 온사이트에 급 초대되어서 방문. 허나 이것도 결국 탈락. 수학스터디 시작.
2018년 12월: 정리의 한달.
귀국 전, 끌로이랑 동네 크리스마스 전등 장식 방문. 마음 편한 나.
12월 초, 정말 마지막으로 Y사의 온사이트에 초대되어서 이상한 압박면접을 진행. 그런데 별 생각이 없어서 그냥 대충보고 결국 탈락. 이미 마음속으로는 S로 가기로 확정. 마음이 편해짐. 사무실 이사 및 사무실에 꾸준히 나가기 시작. 옆방의 David와 친해져서 영어가 은근히 많이 늘게 됨. 꾸준히 사무실에서 8시간 가량 근무하면서 여러가지 프로젝트를 정리하기 시작. 유라임과 payment project등을 진행. 다이어트 결국 목표치인 두자리수까지 성공. 이로써 7월부터 시작해서 토탈 14키로 감량. 차량 정기점검&유리창 깨짐. 토말라스 베이 방문해서 굴 사고 굴파티. 전동스쿠터 구매하여 이를 타고 다니기 시작. 크리스마스 & B님 커플 초청. 크리스마스 선물. 그리고 대망의 2년만에 한국방문. 가족들과 3년만에 2019년 카운트다운.
사실 이 글을 진작에 쓰고 싶었는데, 한국에 1월부터 방문하다 보니 바쁜 일정에 쓸 시간이 거의 없었다. 그리고 무사히 미국에 들어온 지금, 애써 글을 작성한다.
어찌보면 정말 별로 기억하고 싶지 않은 2018년이 이렇게 끝이 났다. 올해의 키워드는 면접과 다이어트, 그리고 스트레스 일 것이다. 17년도, 16년도 물론 스트레스 속에서 살긴 했지만 올해만큼은 정말 힘들었다. 거의 풀타임으로 취준을 했었고, 장인장모님이 오셔서 아무리 놀러다닌다 한들 정말 나는 생각없이 다녔고, 좌절도 수도없이 했고 면접도 수도없이 봤었다.
그러면서 한편으론 내 문제점이 확실히 무엇인지 알 수 있었다. 자칫 4월쯤 난 좌절이 깊어져서 정말 올 한해를 모두 술로 가득 채울 수 있었던 것을, 6월쯤 정신차리고 7월부터 다이어트를 시작으로 다시 일어섰다. 그렇게 하다 보니 100% 원하는 바는 아니었지만 어찌되었던 기회는 하나 찾아오게 된 것이나 다름없던 것이다.
정말로 힘들었던 2018년. 가장 힘들었던 것은 한국에 못가게 되었던 것이다. 부모님과 제니가 가장 보고 싶었는데 너무 오랫동안 못뵈었다. 이 낫선 땅에서 물론 끌로이가 있음에도 불구하고 속앓이를 어찌나 많이 했었는지, 정말 올 6월의 나의 모습은 지금도 알아보기 힘들 정도로 살이 많이 쪄 있었고 상해 있었다.
힘들었다.. 정말 앞에도 언급했던 ‘공황장애’ 라는게 바로 이런것이 아니었나 싶기도 했다. 정말 온갖 술을 다 먹었고 몸과 마음을 혹사시켰다. 취하지 못하면 잠을 이루지 못했고, 아니, 취하면 되려 잠을 설치고 숙취에 시달렸다. 그러면서도 어쩔 수 없이 면접은 계속 진행했고, 준비되지 않았던 나는 계속되는 탈락에 계속해서 좌절할 수 밖에 없었다. 고개를 채 들기도 전에 카운터 펀치를 연달아 맞는 느낌이 계속되었다.
그래도 난 다이어트에 성공했다. 아니, 물론 원하는 정도의 수치는 아니었다 중간에 두달 정도 방황이 있었다. 하지만 이 또한 어떻게든 극복했다. 그리고 지금은 거의 습관적으로 헬스장에 나갈 수 있는 정신력을 갖추게 되었다. 하루의 일과를 정하고 이를 해나가려고 12월부터 노력했다. 그토록 잊고 살았던 GTD도 시작했다. 그리고 한국에서, 가족들과 함께 즐거운 시간을 보냈다.
2018년에 느낀 것은 선택과 집중이다. 이것 하나만큼은 정말 뼈저리게 느꼈다. 선택은 신중히, 그리고 선택한 것에 있어서는 정말 끝없이 집중할 수 밖에 없다는 사실을 말이다. 요즘엔 잠을 잘 때에도 집중을 해야지만 잠을 잘 수 있다. 일도, 글을 쓰는것도 마찬가지다. 이 글을 쓰려고 벌써 8시간째 집중해서 글을 쓰는 것처럼 말이다.
또하나는, 자존감을 많이 회복했다. 어쨌든간에 오퍼도 있었고, 살도 빼서 자신감도 많이 되찾았다. 내가 정말 즐거운 삶 속에 있다는 사실을 인지할 수 있었다. 와이프랑 행복하게, 별 탈 없이 사는 자체만으로도 큰 행복이 아니었던가. 엄마 아빠, 장인장모님 모두 건강하신 것 조차도 얼마나 큰 행복이던가. 마음이 편해지니, 이런 것들이 점차 보이기 시작했다.
결국에는 마음관리가 필요하더라. 또 언제, 나는 내가 해결할 수 없는 스트레스의 상황이 들이닥칠줄 모른다. 그때를 준비하려면, 놀아선 안된다. 놀 때를 정해두고, 그때는 놀아도 된다. 술만 아니면 된다. 놀 것도 사실 많다. 12월에 게임을 통한 스트레스 해소를 연신 훈련해 봤는데, 이것도 꽤나 괜찮았다. 마찬가지다. 이런 식으로 하면 되더라.


객실 에어컨이 설치된 객실에서 파티오, 개인 발코니, 다채널 TV, 미니바, 소형 부엌 등을 제공합니다. 객실에서 전기 주전자, 전자레인지, 주방용품 등이 있습니다. 개방형 욕실에서 샤워, 목욕 시트, 비데 등이 제공됩니다.식사 바비큐 레스토랑에서 지중해 요리가 제공됩니다. 큰 나이트 바에서는 피아노, 당구대, 가라오케 등을 제공합니다.EUR 5 하룻밤 일인당의 가격으로 제공되는 부페 조식으로 아침을 시작할 수 있습니다. 서비스 호텔에는 흡연 구역, 리프트, 투어 데스크뿐만 아니라 복사기, 인터넷 액세스, 회의 설비도 이용하실 수 있습니다.휴식 고객께서는 호텔의 시아트수 마사지, 일광욕실 등을 이용하실 수 있습니다. 호텔의 프로그램에는 카누, 스노클링, 스쿠버 다이빙 등이 포함됩니다.인터넷


10년 넘게 지역아동센터를 운영하고 있는 A시설장은 최근 신규 아동에 대한 센터 이용 상담을 하였다. 맞벌이 가정으로 부모 모두 일용직으로 근근이 생활하고 있는 이 가정은 소득 증빙을 할 수 없는 가정으로 이용 승인을 담당하는 지자체 담당 공무원에게 돌봄이용신청서를 제출하자 ‘소득에 대한 증빙이 불가능하여 이용할 수 없다’는 답변을 보냈고 A시설장은 ‘이 아이는 지금도 방과후 부터 늦은 밤까지 혼자 집에 있는데 센터를 이용할 수 없다는 통보를 부모에게 어떻게 전달해야 하나’하는 걱정에 밤잠을 설치고 있다고 밝혔다.
◇획일적 기준과 서류를 통한 현 이용기준 속에서 나홀로 가정 아동은 생존의 위협을 받고 있다
중소도시에서 오랫동안 지역아동센터를 운영하는 B시설장의 경우 센터 이용을 의뢰하는 부모의 전화가 자주 오는데 ‘지원아동 이용기준’에 충족하지 못하는 가정이지만 아동의 방임 우려가 높은 아동들이 존재한다고 밝혔다.
이런한 문제를 B시설장은 지자체 담당 공무원에게 방임 우려가 높은 아동의 경우 예외적으로 시군구청장 승인으로 이용 가능하다는 운영 매뉴얼의 예외 규정을 통해 이용할 수 있게 해달라고 요청했지만 담당 공무원은 증빙 서류를 갖출 수 없거나 소득·연령·돌봄의 필요성을 모두 갖추지 못하는 아동은 이용할 수 없다고 단호하게 말하더라며 획일적 기준과 서류에 치중한 지금의 절차로 인해 피해를 보게 될 가정과 아동이 없을지 걱정이라고 밝혔다.
◇갈 곳 없는 방임 아동임을 알면서도 현 이용 기준을 지켜야하는 지역아동센터 현장은 정체성에 혼란을 겪고 있다
지역아동센터는 ‘아동복지법 제52조 제1항 제8호’에 따라 지역사회 아동의 보호·교육, 건전한 놀이와 오락의 제공, 보호자와 지역사회의 연계 등 아동의 건전 육성을 위하여 종합적인 아동 복지 서비스를 제공하는 아동 복지 시설로 전국에 4,059여 개소, 11만여 명의 방과후 방임 우려가 있는 아동들에게 돌봄 서비스를 제공하고 있다. 소규모 아동 복지 시설인 지역아동센터는 평균 2인의 법정 종사자가 27~28인의 아동에게 돌봄 서비스를 제공하고 있다.
최근에 보건복지부는 2016년 지역아동센터 지원 사업안내(이하 운영 매뉴얼)의 ‘지원아동 이용기준’이 소득·연령·돌봄의 필요성(한부모, 다문화, 조손가정 등 증빙서류)의 세 가지 조건을 모두 충족하는 아동만 이용할 수 있도록 변경되면서 센터 이용을 의뢰하는 부모들(보호자)의 불만과 걱정이 높아지고 있다.


평소에 수업 준비나 학교 업무 때문에 아무것도 못 하던 교수들에게 여름 방학이란 연구 시간을 확보할 수 있는 귀중한 찬스이다.
필자도 사생활이 없는 바쁜 생활이다 보니 방학이 유일하게 교육을 위한 연구 자료를 찾는 황금 같은 시간이다. 방학이 다가 오기에 집필 중인 통감부 시절 항일 의병장 관련의 자료를 검색하여 발췌했다가 궁내청 서릉부에 열람 신청을 했더니 약 3주일 만에 열람 허가가 나왔다는 연락이 왔다. 시간을 내서 지난 8월 5일, 와세다대학에서 박사 중인 제자와 가쿠슈인대학 동양문화연구소의 이정훈 조교랑 함께 열람을 갔다.
몇 년전에 명성황후 국장도감 의궤 4권을 열람하러 갔을 때와는 사뭇 다른 분위기를 느낄 수 있었다. 물론 궁내청이 휴관일이라서 출입구 경찰들이 처음엔 신분증의 이름을 보고선 한국인이라는 표현을 강조하며 서릉부와 연락을 했지만, 서릉부 직원들은 필자의 질문에 친절하게 대답해 주었고, 대학 측에도 허락 관련 전화를 일부러 해 줬다. 무엇보다도 올 4월부터 프래쉬를 사용하지 않는다는 조건으로 디지털 카메라로 자료 촬영이 가능하게 되었다기에 반가웠다.
필자가 작년에 케임브리지 대학에서 안식년을 할 때, 트리니티 도서관에서 진화론의 찰스 다윈의 편지나 철학자 버트랜드 러셀의 핵 반대 선언문을 찍고 싶었으나 절대 촬영 금지라며 허락하지 않았고, 필자가 러셀의 선언문을 베껴적는 2시간 동안 사서가 옆에서 지켜보며 준비된 연필로만 적으라고 했던 기억이 났다. 그렇기에 이번 서릉부의 대응(열람실에서는 연필만 사용)에서 서릉부가 자료를 공개하겠다는 방침이 보였다. 이미 오래된 과거 자료들이기에 역사적 관점에서 활용하는 것은 바람직한 것이다.
▲심남일 의병장
지하 열람실로 내려가서 일단 짐을 보관하고 손을 씻은 뒤, 필자 일행은 그들이 꺼내 온 오래 된 사진들을 묶어 놓은 종이를 조심스러이 풀었다.
필자가 처음 손에 든 호남 의병장들의 설명문이 붙은 말끔한 개인 사진과, 전해산(全海山, 1878-1910) 의병장이 눈 내린 집 정원에 앉아서 찍은 사진 위에 적혀진 [전남 폭도 대수괴 전해산]이라는 글이 가해자 측의 기록임을 전하고 있었다.
사진 상태는 보관이 잘 되어서인지 깨끗하다.
심남일(沈南一,1871-1910) 강무경(姜武京, 1878-1910) 두 의병장의 개인 사진(두 사진은 독립기념관에도 소장)과 달리, 풍치의 동굴 속에서 피신하다가 잡혔다는 가족 사진에서는 그들의 의연한 자세와는 달리 그동안의 생활을 엿보게 하는 그들 아내들의 초췌한 모습이 보였고, 이 사진이 어떤 경위로 어떻게 준비되어 체포 직후에 찍혀졌는지 추측할 수 있었다.
당시 한국병탄을 의도하던 통감부와 주차 헌병대 사령부로서는 항일 투쟁에 목숨을 거는 의병들의 사투에 가장 골머리를 앓고 있었고, 이강년(李康秊,1858-1908), 허위(許蔿,1854-1908) 같은 13도 창의병(13도 연합 의병대)의병장 등이 사형을 당하자 그 파장으로 항일 세력이 전국 규모로 확대되고 있었기에, 일본으로서는 병력 투입과 동시에 체포된 의병장들에 대해 민심을 자극시키지 않고, 일본의 이미지화를 위해 깨끗하게 예우를 갖추게끔 한 뒤, 사진을 남기게 한 것 같았다.
▲강무경 의병장
체포 현장에서 증거 사진까지 남기려고 사진사를 동반했던 점과 더불어, 의병 초토화 작전으로 항일 운동 세력의 궤멸을 노리고 일본에서 파견된 임시 파견군이 체포를 했다는 설명의 사진을 손에 들자 그들이 목숨을 아끼지 않고 항일 운동으로 지키려 했던 [조국]이라는 개념, 망국의 민족이 되는 치욕을 거부하고 삶에 연연하기보다 국권회복을 위한 우국충절의 정신을 관철시키려 했던 그 무게가 가슴 가득히 느껴졌다.
한편, 다른 한 장의 사진은 잡혀오거나 자수한 의병들을 전남 관찰사 신응희가 훈계하는 사진이었다. 훈계라… 과연 그 결과는 어땠을까? 상상하니 필자가 봐왔던 처참했던 의병들의 사진들이 뇌리를 스쳐 눈물샘이 넘칠 것 같았다.
1897년의 명성황후 살해와 단발령 강요, 일본의 한국 병탄의 움직임이 노골적으로 되는 것에 항거를 하며 일어나기 시작했던 의병들, 그 뒤, 러일전쟁 이후 노골적인 식민지화의 움직임이 나타나자 민종식, 최익현 등이 이끄는 의병대가 일어나고, 그들이 진압된 뒤, 1907년에 전국적으로 비밀결사인 신민회가 결성되었다.
그 해 7월에 헤이그 밀사 특파를 이유로 고종이 폐위 당하고 군대가 해산 당하자 그 군대 세력이 가세를 하여 항일 운동은 한반도 전역에서 거세졌고, 일본군은 헌병 경찰의 증강과 초토작전에 최신 무기를 도입하여 의병 탄압을 철저히 하게 된다.
그에 항거하는 수많은 의병들은 폭도라는 이름으로 전락시켰다. 그리고 호남의 의병 집중 학살이 된 [남한 폭도 대토벌]을 벌인 일본군의 집중 공격으로 인해 수 많은 의병들이 희생이 되었고, 전해산, 심남일, 강무경 의병장들도 이 시기에 밀정의 밀고로 인해 체포되어, 30대의 젊은 나이로 대구 감옥의 형장에서 삶을 마감하게 된다.
일본의 교원양성 대학에서 한일 근대사를 담당하는 필자가 마주한 100년 전의 의병장들. 그들은 필자에게 그들이 살다 간 이유를 한일 사회에 널리 알리고, 결코 침략 전쟁을 용인하는 사회를 만들지 않도록 교육해야 한다는 것, 결코 그들의 죽음을 헛되게 하지 말라는 다짐. 그들의 삶을 통해 우리는 두 번 다시 그런 불행한 역사를 반복하지 않도록 과거를 확인하고 직시하며 기록하여 미래의 거울로 남겨서 기억해야 한다는 점. 절대로 쫓기고 쫓고 침략하고 당하는 불행한 삶을 남겨줘서는 안 된다는 그런 당부를 확인하게 만든 시대를 초월한 운명?적 만남이 아니었을까?
▲체포 당시의 심남일 강무경 의병장 가족들.
그런 생각이 들어서 서릉부에서 열람을 한 의병장들의 사진을 소개하고, 관련 자료들을 통해서 다시금 나라를 지키려고 단 하나뿐인 목숨을 내 놓았던 사람들이 얼마나 많았었는지 확인하고 감사하며, 사회를 결코 불안 상황으로 밀어 넣지 않도록 모두가 노력하며 지켜나가는 것이 후세의 사명임을 상기했으면 한다.
그리고 이 여름 방학을 우리가 살고 있는 역사가 어떤 것이었는지 자신의 주변 역사부터 훑어보는 의미있는 시간을 만들어 보기 바란다. 역사를 알아야 세계화도 가능함을 잊지 말자.
▲의병장 사진에 붙은 각 설명문
참고로 세 의병장의 사진을 포함한 다섯 장의 사진에 붙은 설명문을 번역해 둔다.
▲전해산; 전라북도 영광 부근을 근거로 하여 영산강 이북 지역에 있어서 수괴(우두머리) 중의 巨擘으로서 통상 부하 200 내지 300을 거느리고 있었다. 메이지 42(1909)년 12월18일 전라북도 장수에서 헌병에게 체포당함.
▲심남일; 부하 약 200 내지 700을 거느리고 전라남도 영산강 이남 일대의 지역을 횡행한 폭도 수괴 중의 거벽이니 메이지 42년 10월9일 부장(선봉장) 강무경과 함께 임시 한국 파견 보병 제2연대 제3중대에 전라남도 풍치(월정장 북방 약2리)암굴 안에 잠복 중 포획함.
▲강무경; 심남일의 선봉장으로서 전라남도 능주, 장흥, 보성 부근을 근거로 하여 부하 약 200 내지 500을 거느리고 횡행하여 메이지 42년 10월 9일 임시 한국 파견 보병 제2 연대 제3 중대에게 전라남도 풍치(월정장 북방 약2리) 암굴 안에 잠복중 포획함.
▲가족사진; 메이지 42년 10월 9일 전라남도 풍치 암굴 안에서 임시 한국 파견 보병 제2연대 제3 중대에 의해 포박되었다. 당시 같은 굴 속에 있던 사람으로는 오른 쪽부터 뒷 줄 폭도 수괴 강무경, 심남일, 앞 줄 오른쪽부터 강의 처, 심의 처 및 강의 처의 동생이다.
▲훈계 사진; 메이지 42년 10월 전라남도 목포와 영광 부근에서 포획 및 자수한 폭도에 대하여 전라남도 관찰사 신응회가 훈계하고 있다. 고지 중단의 일장기가 뒤집힌 (그 뒤 건물)것은 목포 이사청. 헬멧 형 모자를 덮어 쓴 것은 신 관찰사이다.
▲잡힌 의병들에게 훈계하는 전남 관찰사


1. 부활 제4주일인 오늘 예수님께서는 “나는 착한 목자”라고 말씀하십니다. 이 말씀을 선포하는 교회는 오늘을 성소 주일로 지냅니다. 성소 주일은 제2차 바티칸 공의회가 진행되던 1964년에 바오로 6세 교황이 지정하였습니다. 하느님 나라의 복음을 선포하고 증거할 사제, 수도자, 선교사의 성소는 물론이요 사제와 수도자와 선교사 성소의 기반이 되는 혼인 성소와 직업 성소 등 그리스도인들 모두가 듣고 있는 부르심을 확인하고 이에 잘 응답하기 위해서 기도하고 노력하기로 다짐하는 날입니다.
2. 오늘 복음은 예수님의 공생활 중에 어느 특정한 상황을 단편적으로 보도하는 내용이 아니라 전체 공생활을 포괄적으로 증언하는 내용입니다. 구세주로서 이 세상에 오신 예수님께서 이스라엘 땅에 오셨지만 대다수의 유다인들은 그분을 알아보지 못했고 따라서 맞이하지도 않았습니다. 열두 제자를 비롯한 극소수의 유다인들만이 그분을 알아 뵙고 믿었을 뿐입니다. 그렇게 당신을 알아보고 믿는 이들에게 예수님께서 이런 말씀을 하셨습니다. “내 양들은 내 목소리를 알아듣는다. 나는 그들을 알고 그들은 나를 따른다.”
3. 율법에 열성적이었던 바리사이 출신으로서 바오로는 예수님을 알아보지도 맞이하지도 않았던 유다인이었지만 부활하신 예수님의 부르심에 따라 박해자로 살아가려던 삶을 극적으로 전환하여 사도요 선교사로 살아간 특별한 성소자입니다. 예수님께서 그러하셨듯이 바오로도 처음에는 소아시아 지역으로 선교여행을 하면서도 곳곳에 흩어져 살던 유다인들을 먼저 찾아다녔습니다. 그 방식은 유다인들이 모이는 안식일에 회당에 찾아가서 설교를 자청하고 대화를 나누는 것이었습니다. 그렇게 하여 제법 많은 유다인들이 돌아서고자 했지만, 이를 시기하는 일부 유다인들이 박해를 가했습니다. 가는 곳곳마다 그러했습니다. 아마도 예루살렘의 바리사이들이 자기들의 옛 동지로서 배신자가 된 바오로를 감시하고 방해하기 위하여 사방에 사발통문을 보낸 것이 아닌가 싶을 정도로, 유다인들이 그리스도의 복음에 귀기울이려는 낌새를 보일 때마다 유력한 유다인들이 방해했습니다. 결국 바오로는 동족 유다인에 대한 미련을 버리고 이방인인 그리스인들과 로마인들에게로 선교의 눈길을 돌리게 되었고, 어려움도 많이 겼었지만 선교성과도 풍성하게 거두었습니다.
4. 사도 요한은 예수님의 직제자 출신이지만 제자들 가운데 제일 어린 막내였기 때문에 사도 바오로가 소아시아 지방에서 세워놓은 공동체들을 이어 받아 복음을 선포했습니다. 특히 가장 큰 선교적 성과를 거둔 에페소를 중심으로 여섯 공동체를 맡아서 선교했습니다. 이 시기에 로마 제국이 그리스도교를 박해했기 때문에 요한은 박해받던 신자들을 격려하기 위해 자신이 유배된 파트모스 섬에서 편지를 썼습니다. 박해자들에게 탄압당할 수도 있는 빌미를 주지 않으려고 묵시 문학적 기법으로 쓴 이 편지에서 사도 요한은 예수님의 부르심을 받아 신앙생활을 하다가 박해를 받고 치명한 증거자들이 예수님을 목자로 모시고 영원한 생명을 누리고 있음을 증언합니다.
5. 사도 바오로와 사도 요한은 예수님께서 착한 목자이심을 증언합니다. 하느님께 대해서는 ‘어린양’이신 그분이 그리스도인들에 대해서는 목자이시고, 그것도 ‘착한 목자’이심을 증언하는 것입니다. 예수님께서 ‘어린양’이자 ‘착한 목자’이시라는 증언은 오늘날의 사제들로 하여금 하느님께 희생을 봉헌하려는 지향으로 신자들에게 착하게 사목해야 함을 일깨워줍니다. 저는 이러한 증언 속에 사목의 향기와 성사의 품위를 간직하라는 시대적 요청이 담겨 있다고 해석하고 싶습니다. 오늘날 만성적인 부족 사태를 보이고 있는 성소자 문제를 해결하기 위한 방안도 역시 사목의 향기를 풍기고 성사의 품위를 드높이는 길에 있다고 생각하기 때문입니다.
6. 예수님께서 보여주신 착한 목자의 길은 자기비허의 십자가에 일목요연하게 나타나 있습니다. 사도 바오로도, 사도 요한도 이 자기를 낮추고 비우는 십자가의 길을 걸음으로써 착한 목자상을 증거하였습니다. 이 증거가 후대의 성직자, 수도자들과 평신도들에게 훌륭한 모범이 되었기 때문에, 그리스도인들이 성직자이건 수도자이건 평신도이건 얼마나 이 자기비허의 십자가를 짊어질 수 있느냐에 예수 추종의 실력이 판가름납니다. 이 실력은 개별 그리스도인들에게만 해당되는 것이 아니라 각 시대의 교회, 각 지역의 교회에게도 엄중하게 해당됩니다. 예수님 당시의 유다교는, 성전 권력을 장악하여 종교관료로 위세를 부리던 사두가이와 율법을 장악하여 지식 권력으로 세도를 부리던 바리사이 모두, 자기비허의 삶을 살기는커녕 이 자기비허가 결정적으로 드러난 예수님의 십자가를 알아보지도 못하는 형편없는 실력 수준을 보여준 바 있습니다. 그런데 자기비허의 십자가에서 드러난 예수님의 모범은 착한 목자로서 보여주실 수 있는 최대한을 보여주신 것이었고, 사도 바오로와 요한의 증거는 일생과 목숨을 바치는 삶으로서 예수 추종의 최대한을 보여준 것이었습니다.
7. 요한을 비롯한 열두 제자는 예수님께서 생전에 부르셨고, 바오로는 부활하신 후에 부르셨습니다. 성소자를 부르시는 예수님의 자세는 다음과 같은 말씀에 잘 나타나 있습니다. “수확할 것은 많은데 일꾼은 적다. 그러니 수확할 밭의 주인님께 일꾼들을 보내 주십사고 청하여라”(마태 9,37-38). 예수님의 입장에서는 당신이 하시는 하느님 나라의 복음선포에 함께 일할 일꾼들이 많이 필요하셨지만 이는 어디까지나 하느님의 일이므로 당신 자신이 아니라 하느님께서 일꾼들을 부르셔야 한다는 뜻이 전제되어 있습니다. 성소자는 하느님께서 부르시는 사람이고 하느님의 일을 해야 하는 일꾼입니다. 그리고 먼저 부르심에 응답한 기존의 성소자들, 즉 성직자와 수도자 그리고 평신도 일꾼들이 하느님의 일을 수행하는 사도직 태도에 의해서 하느님께서 불러주시는 성소자 상태가 좌우됩니다. 이는 마치 하늘에서 내리는 비가 땅에서 마련된 그릇의 크기에 의해 담기는 물의 양이 달라지는 이치와도 비슷합니다. 그릇이 크면 많이 담길 수 있지만 그릇이 작으면 적게 담길 수 밖에 없습니다. 다시 말씀드리면, 성소자 문제에 있어서 열쇠는 하느님이 쥐고 계시지만, 하느님의 일을 수행할 일꾼들이 많으면 많을수록 하느님께 좋을 것이기 때문에 성소자를 부르시려는 하느님의 뜻과 자비는 풍성하다고 보아야 하고 이는 상수입니다. 성소자를 부르시려는 하느님의 뜻과 자비가 모자라서 성소자 부족 사태가 생기는 것은 아니라는 말입니다. 따라서 기존의 성소자들인 성직자와 수도자 그리고 평신도 일꾼들이 수행하는 사도직 활동의 자세로 말미암아 달라지는 그릇의 크기가 변수입니다.
8. 그래서 기존 성소자들의 전체 집합인 한국 가톨릭 교회가 보여주는 사목의 수준과 집행하는 성사의 품질이 관건입니다. 박해시대가 끝나고 개항기에 선교와 신앙의 자유가 허용된 이후 일제강점기를 거쳐 해방 이후부터 한국 가톨릭 교회의 양적 성장이 시작되었고, 특히 80년와 90년대를 거치면서 교세의 양적 팽창 현상은 두드러졌습니다. 그 결과 우리 나라 모든 지역과 모든 계층에까지 천주교회가 전하는 복음이 알려져 있습니다. 몰라서 믿지 못하는 경우는 이제 없다고 보아야 합니다. 따라서 남은 문제는 교회와 기존 성소자들이 증거하는 사목의 수준과 성사의 품질입니다.
9. 그래서 우리 교회가 예수님을 추종하는 현 실력이 과연 어떠한지, 그 좌표를 점검해야 합니다. 다시 말하면 사도 바오로와 요한처럼 예수님을 추종하는 자기비허의 실력이 최대한을 증거하고 있는지 성찰해 볼 필요가 있습니다. 혹시 형식상으로만 구색을 갖추어 예수 추종의 실력이 최소한에 그치고 있는 것은 아닌지, 그래서 사목 활동에 복음의 향기가 풍기지 않고 관료주의가 난무하는 것은 아닌지, 성사를 집행함에 있어 요식행위가 횡횡하는 것은 아닌지 반성할 필요가 있습니다. 한국 사회에 풍미하고 있는 자본숭배풍조를 성화시키기는커녕 오히려 물들어가고 있는 것은 아닌지 살펴볼 필요도 있습니다. 예수님께서 그러하셨듯이 찾아오는 사람 하나하나의 개별적 존엄성을 존중하면서 인격적 의사소통과 공감의 감동을 선사하고 있는지 점검할 필요가 절실합니다. 행여나 예수님 시대의 사두가이들에게서 보여진 직업적 종교관료들의 그림자가 어른거리는 것은 아닌지, 또는 경건한 척 하지만 위선적이었던 바리사이들에게서 발견된 권위주의적 처신이 사람들의 눈살을 찌푸리게 하고 있지는 않은지도 냉정하게 평가해 보아야 합니다.


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세계화 속에서 오랜 기간을 살아오면서 우리는 세계 여러 나라나 지역 간의 접촉을 그 어느 때보다 자주 목격하고 경험하고 있다. 이는 우리 주변에서 쉽게 외국인을 접할 수 있는 것에서도 알 수 있다. 물론 이러한 교류와 이동의 원인은 정치적·경제적·군사적 목적 등 다양할 수 있다. 이러한 이주 인구가 겪는 사건들로 인해 사람들이 왜 이주하고 그들이 어떻게 서로 개입하며 최종적으로 정착에 대한 연구와 이해가 사회과학자·행동과학자·정책 개발자 및 프로그램 개발자 들에게 시급한 문제가 되었다.
이 책은 그러한 이해에 기여할 수 있는, 그리고 관련 집단과 개인들 모두에게 더욱 성공적인 정책과 프로그램, 성과에 기여할 수 있는 개념 및 경험적 연구 결과를 제공한다.
인류가 출현한 초기부터 세상 사람들은 문화적 타자와 접촉해왔다. 인류라는 종이 시작하는 단 하나의 출발점이 있겠지만 인간의 문화적 다양성은 생태적 맥락에 대한 적응과 간문화적 접촉에 따른 문화변용이라는 두 가지 근본적인 요인에 의해 나타나기 시작했다. 이 두 가지 요인은 현시점까지도 인간의 삶을 주조해왔고 인...
인류가 출현한 초기부터 세상 사람들은 문화적 타자와 접촉해왔다. 인류라는 종이 시작하는 단 하나의 출발점이 있겠지만 인간의 문화적 다양성은 생태적 맥락에 대한 적응과 간문화적 접촉에 따른 문화변용이라는 두 가지 근본적인 요인에 의해 나타나기 시작했다. 이 두 가지 요인은 현시점까지도 인간의 삶을 주조해왔고 인간 행동의 다양성을 이해할 때 기초를 이룬다. 따라서 이 책은 극히 저자의 개인적 연구 여정을 담고 있음에도 이 두 가지 개념을 중심으로 내용이 이루어진다.
따라서 여기에서는 “문화변용”과 “적응”이라는 문제를 살펴보려 한다.
문화변용의 정의와 개념, 그리고 최근의 변화
문화변용은 두 개 이상의 문화 집단과 집단의 일원이 접촉한 결과로 발생하는 문화적이고 심리적인 변화 과정이다. 문화 집단의 수준에서 문화변용은 사회 구조와 제도에서 그리고 문화 규범에서 생기는 변화와 관련된다. 개인의 심리적 수준에서 문화변용은 음식과 의복, 언어, 가치 그리고 정체성을 포함해 사람들의 행동 범주에서 생기는 변화와 이러한 간문화적 만남에서 생기는 적응과 관련된다. 문화변용은 접촉하는 모든 집단과 개인에게 해당 변화가 발생하는 상호적인 과정이다. 이 개념은 또한 복합적이고 다면적이어서 정의가 대단히 다양하다.
더 최근에는 다른 차원이 제안되기도 했다.
첫째, 문화변용이 ‘지속적이고 직접적인’ 접촉에 기초해야 한다고 이제는 간주되지 않는다. 텔레미디어 사용의 증가로 문화변용은 멀리 떨어져서도 일어날 수 있다. 일찍부터 문화전파에 대한 연구가 이러한 사고에 동조했는데, 문화전파란 문화의 여러 측면이 실질적인 문화 접촉 없이도 경계를 넘어서 돌아다닌다는 것이다. 일부 연구에 따르면, 자메이카 청년들은 원격 문화변용이라 일컫는 과정을 통해 미국의 문화적·심리적 속성을 (그 사회와 직접적이고 개인적인 접촉을 가진 적이 없으면서도) 받아들이고 있다. 오히려 자메이카 청년들은 미디어와 관광을 통해 미국 문화에 노출되어 있다.
두 번째 새로운 차원은 장기간에 걸쳐 발생하는 문화변용을 검토한다. 문화변용이 단지 개인의 일생 동안이나 또는 몇 세대에서 일어나는 현상이라기보다는 몇 세기나 심지어 몇 천 년에 걸쳐서 발생할 수도 있다. 이러한 장기 분석틀은 근대화 이론의 접근법과 유사하다
세 번째 쟁점은 국내 사회의 문화적 다양성이 증가함에 따라 두드러졌다. 국내 사회에서는 종족문화 집단이 접촉할 수 있는 단 하나의 지배적 집단은 이제 존재하지 않는다. 더 큰 사회에서는 유효한 집단이 복수로 존재하기 때문에 문화 접촉의 양상은 더욱 복잡해졌다. 그 결과, 더 많은 민속지학적 연구가 간문화적 관계의 갈수록 복잡해진 네트워크를 이해하기 위해 필요해졌다.
네 번째의 새로운 특징은 문화적으로 이질적인 지역들 사이에서 대규모 내부 이주로 초래되는 다원적인 사회에서의 접촉이다. 일부 학자들은 중국의 오지 농촌 마을에서 대도시로 이주한 남자들을 상대로 이주 노동자의 문화변용을 연구했다. 이러한 현상은 러시아 연방에서도 중요한데, 다른 지역 출신 사람들이 대도시로 이주하면서 대도시의 문화적 복합성을 변화시키고 있다.
마지막으로 심리학 연구의 다른 분야에 대해 말하면, 사회구성주의 관점은 실증주의 연구 전통에 도전하기 시작했다. 이 관점에 따르면, 행동은 직접적이고 경험적인 관찰이 가능한 ‘주어진 것’이 아니라 매일매일 타인과 접촉하면서 ‘사회적으로 구성된다’고 간주된다.
문화변용에 대한 적응의 문제
문화변용의 장기적인 결과는 문화변용에 대한 세 가지 형태의 적응으로 표시되었다. 이 개념은 개인이 자신의 집단과 더 큰 사회에서 일상생활에 얼마나 잘 성공했느냐에 해당한다. 처음에는 두 가지 종류의 적응이 확인되었다.
첫 번째는 주로 내면의 또는 심리적 적응이다. 예컨대 안정감이나 자존감, 때로는 ‘행복감’으로 일컫는 것들이다.
두 번째는 사회문화적 적응으로, 때로는 ‘잘 하기(doing well)’로 일컫기도 한다. 이러한 적응으로 개인은 새로운 사회에서 타인과 연결된다. 예컨대 학교와 직장 그리고 공동체 생활에서 사회관계와 성공을 포함한 일상적인 간문화적 삶의 활동에서 역량이 얼마나 있느냐로 이러한 적응이 드러난다.
세 번째 형태의 적응은 최근에 부상한 간문화적 적응이다. 개인이 다원적인 사회에서 문화적 경계를 넘어서 타인과 실질적인 관계를 얼마나 잘 달성해낼 수 있는지, 다시 말해 본질적으로 ‘관계를 잘 맺기’가 여기에서의 관심이다. 상호 긍정적인 종족 집단의 태도 그리고 편견과 차별의 부재와 같은 긍정적인 간문화적 관계의 달성, 그리고 앞에서 지적한 것처럼 문화적 다양성과 더 넓은 사회에서 모두의 공평한 참여에 가치를 부여하는 전반적인 관점인 다문화 이념의 수용이 여기에서 강조하는 내용이다.
이러한 모든 형태의 적응은 비지배적 종족문화 집단의 일원과 더 넓은 사회의 일원 모두에 해당된다. 해당 적응은 모두 개인의 전반적인 안정에 반영된다. 적응이 성공적이라면 개인은 일관되고 긍정적인 자신감과 협력적인 사회적 상호 작용과 네트워크 그리고 적절한 간문화적 관계를 맺게 될 것이다. 만약 성공적이지 못하다면 개인은 낮은 자존감, 공동체의 일상생활에서 무력감 그리고 더 넓은 사회에서 다른 문화 공동체와 적대적인 관계를 맺게 될 것이다.
문화변용과 적응의 종류를 간단하게 소개한 것처럼 이 책은 문화변용의 연구 과정을 통사적으로 간략하게 소개한 책이다. 따라서 이 책에서 저자는 자신의 관여와 경험을 주로 활용하면서 문화변용 분야의 쟁점과 개념 그리고 경험적 연구 결과를 기술하려고 했다. 이 분야 전반을 기술하려고 시도하지는 않았는데, 이러한 시도는 이 책처럼 짧은 분량으로는 불가능한 일이고, 충분한 분량의 책으로도 현재로서는 사실상 실현하기 어려운 작업이기 때문이다. 지난 50년 동안 개념적이고 경험적인 자료가 증가하면서 이러한 포괄적인 목표는 어느 한 저자나 출판물의 범위를 넘어섰다.


30일 오전 9시14분 전남 신안군 홍도 선착장. 유람선사무실에 설치된 스피커에서 사이렌 소리가 울려 퍼졌다. 선박 사고나 불이 났음을 알리는 비상 신호였다. 곧이어 “유람선이 좌초했다. 출동할 준비를 해달라”는 음성이 흘러나왔다. 5분이 채 되지 않아 마을 주민 180여 명이 부둣가에 모였다. 이 중 30여 명이 소형보트 10여 대에 나눠 타고 사고 지점으로 향했다. 부두에 있던 유람선 8척과 어선 10여 척 역시 뒤따라 출동했다.
사고 지점에선 171t급 유람선인 바캉스호가 암초에 부딪혀 뱃머리가 바위에 올라선 상태에서 승객 105명과 승무원 5명이 구조를 기다렸다. 현장에 다다른 주민들은 유람선과 어선을 바캉스호 옆에 대고 승객들을 옮겨 태웠다. 소형보트들은 혹시 물에 빠진 승객이 생기면 구하기 위해 주변에서 대기했다.
승객과 승무원 110명이 모두 유람선과 어선에 옮겨 탄 건 오전 9시30분. 사고 소식을 홍도 주민들이 접하고 16분 뒤였다. 신고를 받은 해양경찰 함정은 그보다 16분 뒤인 오전 9시46분에 도착했다.
이날 홍도 주민들의 번개 같은 구조는 30년 가까운 훈련의 결과였다. 1985년 홍도에서는 유람선 신안호가 침몰해 24명이 숨지고 6명이 실종됐다. 그 뒤 주민들은 해경 등과 함께 구조 매뉴얼을 만들고, 매년 한두 차례 매뉴얼에 따라 훈련했다. ‘사고 소식을 들으면 사이렌을 울리고 주민은 선착장에 모인다. 속도가 빠르고, 쉽게 물에 빠진 승객을 건질 수 있는 소형보트부터 출동한다’는 것 등이 매뉴얼에 담긴 내용이다.
사고가 난 바캉스호는 이날 오전 7시20분 홍도항을 출발해 홍도를 한 바퀴 돌고 오다 암초에 걸렸다. 사고 해역은 암초가 많아 유람선이 다니지 않는 곳이다. 바캉스호 문모(59) 선장은 “거센 바람에 배가 암초 지역으로 밀렸다”고 해경에서 진술했다. 해경은 문 선장과 승무원의 과실 여부를 조사 중이다.
해경은 문 선장이 지난달 16일 입사해 바캉스호를 몰기 시작한 지 15일밖에 되지 않았다는 점에서 운항 과실에 따른 사고 가능성을 배제하지 않고 있다. 사고로 승객 20여 명이 다쳤고 기관실 바닥은 1m가량 뚫렸다. 승객 박성준(57)씨는 “배가 ‘쿵’ 하는 굉음과 함께 뭔가에 부딪히는 순간 몸이 앞으로 굴렀다”며 “순간적으로 세월호 사고가 떠올라 몸서리가 쳐졌다”고 말했다. 승객들은 “바캉스호 승무원들이 비교적 침착하게 대응했다”고 전했다. 좌초 직후 “구명조끼를 입어라”고 알리고, 착용한 승객은 배의 맨 위층으로 올라가도록 했다. 당황한 승객을 추스르며 구명조끼를 입혀주는 승무원도 있었다.
인명 피해는 없었으나 해경에선 문제점이 드러났다. 30일은 바람이 거세게 불고 2~2.5m 파도가 일었음에도 해경은 문제가 없다고 판단해 출항을 허용했다. 익명을 원한 홍도 주민은 “이 정도 파도면 어선이 조업하지 않는다”고 했다.


LG생활건강은 사업기획, 수행기관 관리, 사업예산 집행 및 성과관리 등을 주관하며 제조혁신 분야는 한국생산성본부에서, 경영혁신과 환경·안전 분야는 각각 세븐컨설팅과 KPC인증원에서 주도적으로 컨설팅을 수행하게 된다.
LG생활건강은 이날 발대식 행사에서 컨설팅 프로그램 소개와 함께 사업수행, 점검, 성과평가 등 진행 일정을 공유했고, 참석한 15개 협력회사들은 추진과제를 발표했다.
환경·안전 부문 사업수행 회사로 선정된 한국에스피아이 방복남 대표는 “LG생활건강이 연간 일정으로 진행하는 생산성혁신 파트너십 컨설팅 프로그램을 통해 각종 환경·안전사고의 예방을 위한 다각적인 지원을 받을 수 있게 됐다”며 “앞으로도 협력회사를 위한 지원 프로그램과 기업간 소통의 자리가 지속되길 바란다”고 말했다.


이를 대할 때마다 율법주의자 또는 의인 의식에 사로잡힌 이들은 화를 냅니다. 예수님께 “주님, 이건 말도 안 됩니다!” 그리고 강도에게 “그런 뻔뻔한 부탁을 당장 취소하라!” 라고 외치곤 해요. 그런데 여러분, 만일 그 이야기가 내 이야기라면 어찌 하시겠습니까? 내가 그 강도 였는데, 내가 주님께 내 놓을 것이 전혀 없었는데, 그걸 알면서도 이 말도 안 되는 부탁을 올려 드렸을 때, 뜻밖에도 주님이 그 은혜를 확 부어 주신 것이라면요? 그 순간 천국의 문이 활짝 열리며 폭포수와 같은 하늘의 은혜가 쏟아진 것이라면요? 보세요. 지금까지 내가 얼마나 형편 없었는지는 전혀 문제가 되지 않습니다. 다른 사람이 아무리 뭐라 해도 상관 없어요. 그 구원의 기적이 내게 임한 거예요. 그게 은혜입니다.
그 날 예수님은 강도에게 빚진 것이 없으셨습니다. 그 상황에 있던 저에게 천국 문을 열어 주셨다 해서 그 강도가 뭘 해 드릴 수도 없었습니다. 그렇죠? 간음하다 잡혔던 여인은 그래도 주님을 섬길 수 있는 기회가 있었습니다. 뽕나무 위에서 주님을 만나 변화된 삭개오는 돈이라도 내 놓았어요. 배반자 베드로는 비록 공수표이기는 했지만 “우리도 주와 함께 죽으러 가자” 헌신의 발언이라도 했지요. 그러나 이 강도는 뭐죠? 아무것도 아닙니다. 주님을 위해 뭘 해 드릴 수 있는 기회가 전혀 없어요. 그런데도 주님은 구원을 베푸셨습니다. 그게 은혜예요. 혹시 여기서 “아무리 그래도 나는 그 강도와는 좀 달라요.” 라고 항변하십니까? 그렇다면 여러분은 아직 은혜를 모르는 분입니다.


예멘에서 시리아, 남수단에서 아프가니스탄 등지에 이르기까지, 보건 시설은 분쟁 당사자인 각 정부군과 반정부군의 약탈, 방화와 폭격에 시달리고 있습니다. 병원과 보건소를 향한 당사자들의 직접적인 포격과 공습 등 민간 의료 시설에 대한 공격은 일부 상황의 경우 의도적인 전투 전략으로도 보입니다. 이로 인해 환자, 의사, 간호사를 포함한 수천 명의 민간인이 목숨을 잃었습니다. 또한 이 같은 공격은 피해자들에게 가장 필요한 기초 의료 시설에 대한 만행입니다.
국경없는의사회의 의료 구호 활동 현장에서는 도움이 필요한 사람들의 치료와 존엄에 방해가 되는 수많은 장애요소와 날마다 마주합니다. 이러한 현실에서 올해의 G20 회담에 '국제 보건' 의제가 채택된 것을 환영합니다. 그러나 본 의제를 다룸에 있어서 전염병 등의 제반 의료 위기에 따른 안보 위협을 다루기보다는, 거주지역을 막론한 병들고 부상당한 사람들의 삶을 의제의 핵심에 두기를 요청합니다. 이에, 국경없는의사회는 G20 국가들이 특별한 관심을 가지고 조명해야 세 가지 사안을 다루고자 합니다.
의료 시설물에 대한 공격
불과 1년 전, 유엔안전보장이사회는 의료 미션 보호에 대한 내용을 담은 결의안2286호를 만장일치로 가결하였습니다. 그럼에도 불구하고 현장에서는 달라진 것이 없습니다. G20 회의에서 의료 시스템 강화를 논의하는 중에, 의료 시설의 의도적인 파괴행위를 중단시킬 방안에 대해 우선적으로 논의해야 합니다. 더 이상은 지체할 수가 없습니다. 우리는 의료 시설을 향한, 부상자와 환자들을 치료할 책임이 있는 인력을 향한 공격이 멈추도록 G20 각국 정부가 결의안2286을 전쟁 지역 내 실현 가능한 실질적인 조치로 만들어가길 촉구합니다.
비상사태 대비(emergency preparedness) 및 대응
지난 2014년 서아프리카 에볼라 발병 당시, 국경없는의사회를 포함한 소수의 정부와 단체만이 즉각적인 대응에 나섰습니다. 이 같은 비상사태에 대한 대비는 반드시 필요하지만 현재 그 대응의 준비는 충분하지 못합니다. 수천 명이 질병에 시달리거나 죽어가는 상황에서 이에 대한 대응을 하지 못하면 대비 수준의 조치는 아무런 소용이 없습니다. 또한 비상사태에 대한 대비는 안보관에 입각하여 위협으로 인지된 감염병만에 국한되어서는 안 될 것입니다.
G20는 세계보건기구(WHO)에게 주어진 책임을 보장하고 이에 필요한 정치적 지원을 제공해야 합니다. 전염병 대응의 중심에는 각국이 정치적으로 감지하는 강대국의 안보 위협만이 아니라 피해를 입고 있는 지역사회가 있어야 합니다. 대응에 필요한 자원은 각국 정부의 긴밀한 협조 아래 이동 및 배치되어야 합니다. 각국은WHO가 빠르고 투명하게 발병을 선언하고 효율적으로 협력/대응할 수 있도록 장려해야 합니다.
아울러 연구개발(R&D) 활동 역시 소외되고 빈곤한 지역사회 및 국가의 필요를 반영해야 합니다. G20 각국 정부는 현재 이루어지는 연구개발과 현장의 필요 간의 간극을 메우기 위해 활동하는 WHO와 '전염병대비혁신연합 (Coalition for Epidemic Preparedness Innovations, CEPI)'을 지지함과 동시에 연구개발의 결과물이 수용 국가와 환자들에게 부담 가능한 가격에 제공되도록 보장해야 합니다.
항생제 내성(AMR)과 약제내성 결핵(DR-TB)
국경없는의사회는 지난 9월 유엔 항생제 내성 고위급 회의에서 모든 참가국이 합의한 사항들을 적극 환영합니다. 그러나 국경없는의사회는 환자의 필요에 근거하고 자원이 부족한 보건 시스템을 보완하는 방향으로 만들어진 항생제 내성에 대한 공조체제가 G20 회의를 통해 다른 방향으로 논의되는 것을 우려하고 있습니다. G20 각국 정부는 약제내성 감염에 효과적인 약, 백신, 진단 개발장치를 위한 공공 투자가 이를 필요로 하는 사람 모두에게 부담 및 접근 가능한 제품으로 이어지도록 노력해야 합니다. 이는 연구개발 비용과 최종 제품의 가격 및 판매량이 연계 단절(de-linking) 되어야만 가능합니다. 우리는 G20 각 정부가 소외된 사람들의 항생제에 대한 접근성을 저해 내지 제한하는 정책을 취하지 않기를 요청하는 바입니다.
특히 2015년 항생제 내성 사망자 전체의 3분의1을 차지한 약제내성 결핵에도 초점을 맞추는 것이 필요합니다. 이를 위해 국경없는의사회는 진단 및 치료 접근 격차를 해소하고WHO 권장 실행 방안과 정책을 최선으로 시행하는 데 각국의 지원을 요청합니다. 또한 국경없는의사회는 G20 각국이 3P(Push, Pull, Pool) 연구개발 계획 등과 같은 보다 경제적이고 치료 기간을 단축하는 결핵 신약 개발 노력을 지지하길 촉구합니다.


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코스에 대한 자세한 내용
코스 단지 3 해리 소아시아 해안에서 남쪽 칼림 노스의 남쪽 - 동부에게 해 (Aegean Sea)에있는 고대 Keramiko 걸프 (Kerme Körfezi) 또는 코스 걸프 Nisyros에 북쪽된다.
그것은 항구는 그 정도의 290,29 킬로미터에서 세 번째로 큰 섬이며, 그 일주 약 60 해리이다. 선사 시대에서 흑해로부터 소아시아의 해안선과에게 해의 섬을 따라 시작과 북아프리카에 도달 바다 방법의 중요한 채널이었다.
코스 섬의 마리나는 공식적 월 15의 2001th에 열었다. 그 이후로 높은 품질의 서비스를 고객에게 제공됩니다. 코스 섬의 옛 항구 옆에 위치한 그것은 항구는 섬의 마음을 그리고 유럽 최고의 요트 및 크루즈 지역의 역할! 그것은 다음과 같은 다양한 혜택 제공 : 파일럿 스피드, WC-샤워 실, 트롤리, 주차장, 빌지는, 오수 펌프로 밖으로 펌프, 폐 오일 처리를, 용기, 연료 스테이션을 거부. 접수, 기관, 정보 센터, 회의실 및 손님 '스위트. 날씨 예보, 인터넷, 전화 및 팩스 서비스는 마리나의 정보 센터와 많은 제공됩니다.
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코스 리조트
Kardamena의
Kardamena의이 코스에서 가장 잘 알려진 리조트입니다. 40 분에 대한 섬의 동쪽 해안선이 남쪽 서쪽 코스 타운의 구동을 따라 밖으로 퍼진다. 해변은 우수한 맑은 물과 안전한 수영을 제공합니다. 이 리조트 센터 근처 선베드으로 덮여 있지만, 어느 방향에서 떨어져 머리를 덜 붐비된다 있어요. 원래 마을 광장과 작은 어촌 항구 리조트의 중심에 여전히 있지만, 이제 일에서 재미를 찾는 사람을위한 이상적인 베르나, 바,에 둘러싸여 있습니다.
코스 타운 Kardamena의의 바쁜 리조트는 대조적으로, Kefalos는 매우 여유로운 리조트입니다. 바, 베르나 및 휴일 숙박 카 마리 베이의 곡선을 따라 해변을 따르십시오. 작은 Kastri 섬, 그 작은 파란색과 흰색 교회, 베이의 중간에 앉아있다. 더 많은 모험을 보려면 여기를 조건은 윈드 서핑에 적합 아니면 그냥 곶 주변 파라다이스 (버블 비치)와 마법의 근처 모래 해변에 작은 항구에서 배를 잡을 수 있습니다.
연소 베이에 자리한이 편안한 리조트는 단지 20 분 버스 코스 타운 분주 한에서 멀리 타고있다. 솟아 모래 해변, 모래 선반이 바다로 gentley 수영이나 일광욕에 이상적이며, 물건을 냉각하는 육상 바람은 일반적으로있다. 해변가 베르나는 차가운 음료를 마시 며 휴식을 취할 수있는 좋은 장소이며, 여기 선베드, 우산과 수상 스포츠를 많이 찾을 수 있습니다. Tingaki 나이트 라이프가 낮은 일부 친화적 인 바 키를 디스코 바의 커플입니다. 코스 타운의 밝은 빛을 발견 할 것이다 더 추구하는 사람들은 짧은 택시를 타고 멀리 있습니다.
코스 섬 나이트 라이프
코스는 정말 독특한 유흥 있습니다. 유행, 젊은, 불안, 심지어 기존의 조용한 유형은 모든 섬의 나이트 라이프에 그려집니다. 비치 바 코스 마을 바, 댄스 바닥 가득 도로는 이른 아침까지 회전 가지고 않은 모든 하룻밤을 보낼 후 더 로맨틱 한 저녁의 검색 및 사람들을위한 사람들을위한 아름다운 바다 앞면과 시원한 음료의 놀라운 조합을 제공합니다. 당신이 코스에서 자신을 발견 상관없이 당신은 당신의 휴가 일기에 추가 할 기억에 남는 밤이있을 것이다.
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최근, 주택도시농촌건설부, 재정부, 인민은행은 련합으로 (이하 로 략칭)를 인쇄발부하여 규범화되고 정확한 문자와 풍부하고 상세하고 확실한 수치로 2017년 전국주택공적금 관리운행정황 및 산생된 사회경제효익을 전면적으로 피로했다. 31개 성, 자치구 직할시와 신강생산건설병퇀 공적금을 포괄한 이 ‘국가장부’에는 어떠한 알맹이가 있으며 어떻게 이 보고를 리해해야 하는가?
주택공적금제도 보급면 더한층 확대, 예금금액 지속적으로 증가
에는 ‘성장’수치들이 적지 않다.
먼저 비용납부 단위와 실제납부 종업원인수이다. 에 따르면 2017년 주택공적금 실제납부 단위는 262.33만개이고 실제납부 종업원은 1억 3737.22만명으로 2016년에 비해 각각 10.11%와 5.15% 성장했다. 새로 계좌를 개설한 단위는 37.69만개이고 새로 계좌를 개설한 종업원은 1828.28만명이다.
그다음은 예금금액이다. 2017년 주택공적금 예금액은 1조 8726.74억원으로 지난해보다 13.06% 성장했다. 이 또한 주택공적금 년도 예금액이 련속 5년간 두자리수 이상의 성장속도를 유지한 것으로 된다.
뿐만 아니라, 2017년 말 주택공적금 예금총액은 12조 4845.12억원이고 예금여액은 5조 1620.74억원으로 지난해에 비해 각각 17.68%와 13.13% 성장했다.
이 몇가지 성장수치 배후의 원인은?
중앙재경대학 보험학원 교수이며 사회보장학부장인 저복령은 《중국경제주간》 기자의 취재를 받을 때 이렇게 밝혔다. 원인은 여러 방면인데 주요하게 세가지이다. 하나는 기업의 종업원권익을 보장하는 의식이 향상된 것이다. 기업은 종업원에게 주택공적금을 납부하는 것을 통해 기업에 대한 종업원들의 결집력과 향심력을 증강시킬 수 있다. 둘째는 우리 나라 전반 경제환경이 좋아진 것과 관계된다. 2017년 우리 나라 경제는 전반적으로 좋아졌다. 이는 기업차원에서 표현되였는데 기업의 영업수익이 여유로와졌기에 종업원들을 위해 주택공적금을 납부할 능력이 생긴 것이다. 셋째는 국가가 주택공적금에 대해 실시한 면세우대정책으로 이 또한 주택공적금성장의 원인의 하나로 되고 있다.
물론, 에는 감소된 수치도 있다. 례하면 2017년에 발급한 주택공적금 개인주택 대출금이 254.76만차, 9534.85억원으로 그 지난해에 비해 각각 22.21%와 24.93% 하락했다.
비공유제경제 예금인원 근 절반 차지
에 따르면 전국 주택공적금 납부 종업원 가운데서 도시 사영기업 및 기타 도시진기업, 외상투자기업, 민영비기업단위와 기타 류형단위 종업원이 45.31%를 차지하는데 지난해보다 2.45%포인트 증가하여 비공유제경제 예금인원의 비률이 근 절반에 달했다.
그외, 새로 계좌를 개설한 종업원들중 도시 사영기업과 기타 도시진기업, 외상투자기업, 민영비기업단위와 기타 류형 단위의 종업원들이 차지한 비률이 71.37%로 지난해보다 2.26%포인트 증가하여 비공유경제 예금인은 이미 신규증가 예금의 주력군으로 되였다.
26개 대학교 련합으로 건의: 조속히 인공지능 본과전공 설치해야
7월 8일, 북경항공항천대학이 주최한 제 1회 인공지능본과전공세미나가 북경에서 소집되였다. 청화대학, 남경대학, 서안교통대학 등 국내 26개 대학의 인공지능전공 책임자들이 회의에 참석했다. 회의에서는 (이하 로 략칭)를 형성했다.
에서는 다음과 같이 밝혔다. 인류사회가 정보화로부터 지능화로 발전함에 따라 지능응용이 한창 여러 업종에 깊이 들어가고 있고 인공지능령역의 인재수요가 지속성, 장기성을 띠고 있는바 인재양성강도의 확대가 필요하다. 응당 조속히 인공지능 본과전공을 설치하고 산학연 협동 인재양성모식을 적극 구축하며 업종과의 련결을 실현하고 학생의 혁신능력과 창업의식을 향상시켜야 한다. 인공지능이 보편성, 침투성, 응용성이 강한 특점에 비추어 과학적으로 인공지능전공류를 설치할 데 대해 건의한다. 그리고 학교에서는 응당 자체 조건과 우세에 근거해 특색있는 육성방안과 학과정체계를 제정해야 한다고 강조했다.
국무원은2017년에 발표한 에서 “인공지능령역의 과학적 배치를 보완하고 인공지능전공을 설립한다”고 요구했다. 2018년 4월, 교육부가 발표한 에서는 “국가와 구역 산업수요에 비추어 인공지능관련전공을 분산배치하며 인공지능력역의 인재육성강도를 확대한다”고 요구했다. 에는 ‘지능’관련 전공은 있으나 지금까지 인공지능 본과전공은 없다. 이 몇년래 부분적 대학교들에서 인공지능실험학급을 개설했으나 여전히 컴퓨터, 자동화, 전자정보 등 전공을 빌어 학위를 수여하고 있다.


이해하기 어려운 체코남편의 취미 제가 한창 연애를 글로 배울때, 라는 책이 유행했었습니다. 당시에는 연애 경험도 없었던 10대여서 글을 읽을 때는 이해가 가지 않는 부분이 더러 있었습니다. 지금은요? 결혼하고 가족을 꾸리며 남자랑 살다보니, 이제 설명하지 않아도 남녀간의 차이를 확실히 느끼게되는 거같아요. 워낙 남녀가 다르다보니 결혼생활 관련 TV 나 매거진 같은데 보면, 부부사이를 돈독하게 해주는데 공통된 취미가 있으면 좋다는 얘기를 합니다. 제 개인적인 생각은 동호회에서 만나거나 취미 활동을 하다가 만난 게 아니라면, 서로 인생을 30여년간 살다가 사랑에 빠졌다고 취미를 공유하는 건 쉽지 않은 것 같아요. 연애 초반이나 신혼때는 서로 맞추기 위해 상대방의 취미생활도 시도해보다가도 안되는 건 안되나보다... 하고 끝맺음 되기도 하고요..
열나는 딸이 물수건 대신 허락한 것 잠시 몸이 안좋았던 2월말이 지나고, 3월이 되면서 서서히 프라하에도 봄기운이 느껴집니다. 지난 포스팅에 유자차가 체코프라하 커피 체인점에 메뉴로 들어왔다고 얘기를 했었습니다. 그때 안시켜 먹어서 감기가 걸렸나 싶기도 하고요 ;; [소곤소곤 체코생활] - 체코까페에 상륙한 한국전통차아무래도 여러가지 고민으로 밤잠 설치는 날이 많아져서 면역력이 약해진 탓이 더 큰 것 같습니다. 제가 잠을 설치며 딸도 잠을 설쳤고, 봄이 오느라고 프라하 날씨가 변덕을 부리며 하루는 추웠다 다음날은 더웠다 오락가락 했거든요.감기에 걸리기 좋게 기온차가 크기는 하지만, 프라하의 변덕스러운 날씨가 꼭 나쁜 것만은 아닙니다. 왜냐구요? 비가 내리다가도 갑자기 해가 나는 변화무쌍한 날씨덕에, 프라하에서 1년에 2~3번정도는 무지개를..
체코까페에 상륙한 한국전통차 체코와 한국은 물리적 거리만큼이나, 서로에 대해 이해의 간극도 큰 것 같습니다. 예전 포스팅 어딘가에 썼던 것 같은데, 저희 아버지가 친구분들께 체코여행 가자고 하시고 나서는 1시간 동안 체코는 더이상 공산주의 국가임을 설명을 하시고, 또 1시간을 이제는 체코슬로바키아가 아니라 체코와 슬로바키아 2개의 국가임을 설명하셨대요. 이렇게 높은 연령대의 한국사람에게 체코가 낯설듯, 높은 연령대의 체코사람들에게도 한국이 상당히 낯선 나라입니다. 게다가 한국 이야기가 체코뉴스에 나오는 경우 대부분이 김정은 미사일 쏘는 얘기다보니, 전쟁국가라는 인식이 강한듯 합니다. 반면 같은 공산주의 국가였던 베트남은 70년대에 유입된 체코 이민자들도 많고, 요즘에는 이민 2세대들이 체코인들과 학교를 다니고 사회까지 진출해서 체코..
한국 옷에는 없고, 유럽 옷에는 있는 것 한국에 겨울에 가게 되면 꼭 사오는 것이 있는데요. 바로 겨울 코트입니다. 제가 키가 작은편이다보니, H&M 이나 Zara와 같은 브랜드가 아니면 몸에 맞는 사이즈를 찾기 조금 어렵습니다. 게다가 체코에서 구매할 수 있는 겨울 외투의 색깔은 검은색, 권색, 짙은 회색, 국방색이 주를 이루고요. 체코에서 색깔+ 질감 + 사이즈가 다 마음에 드는 외투를 찾는 건 여간 어려운 일이 아닙니다. 티셔츠나 니트 같은 옷은 몸에 딱 맞지 않아도 그럭저럭 입을만한데요, 겨울 외투는 몸에 맞지 않으면 한껏 멋내려고 아빠 옷 입은 사춘기 아들 같다고 해야하나요. 그래서 제가 겨울에 한국 갈때 사오는 것이 바로 겨.울.외.투 입니다. 한국에 가서 외투를 사면 우선 제 사이즈가 있을지 없을지....걱정 할 필요가 없거든요 ^..
체코남편을 질투의 화신으로 만든 문자 한통 저희 회사의 다양한 혜택 중 하나는, 정기적으로는 아니지만 전직원과의 미팅을 하면서 점심시간에 피자를 시켜서 먹습니다. 저희 집 옆 건물에 맛있는 피자집이 있어서, 그곳에서 주로 피자를 시켰습니다. 다행히 직원들한테도 반응이 좋았답니다. 며칠전에도 전직원 미팅이 있어서 피자를 시켰습니다. 배달을 오게 되면 카드 결제가 안된다고 해서, 미팅 전날 퇴근길에 미리 계산을 하고 다음날 점심때까지 배달을 해주기로 했습니다. 12시 30분경 저장되지 않은 번호로 전화가 옵니다. 피자 배달이겠거니 하고 전화를 받았습니다. 저희 회사가 새로운 빌딩에 있어서, 아직 네비게이션으로 주소 찾기가 어려운가보더라고요. 어디에 주차를 해야하는지 난감하기도 하고요. 피자 배달인데요. 빌딩 근처에 왔는데, 여기가 맞는지 모르겠네요...


엄청난 인기의 수목드라마 주인공이 된 이 행복감을 표하기도 전에 성인연기자의 연기력 논란으로 그리 유쾌하지만은 않아 보인다. 혹여 성인연기자의 연기력이 극을 방해하는 요소로 작용하여 시청률이 차츰 떨어지지 않을까라는 걱정은 어쩌면 당연한 것일 수도 있다. 현실 또한 그런 걱정을 그대로 옮겨 놓은 듯 성인연기자가 등장한 첫 회가 끝난 이후 시청자들은 여주인공을 향한 못 마땅함을 과격하게 표현하고 있기도 하다. 대부분의 시청자들이 이런 반응을 보이자, 일각에서는 동정론이 일며 감안하여 보자는 말도 나올 정도이니.. 이거 참 성인연기자들은 ‘딱 죽을 맛’이라는 말이 들어 맞을 정도일 것이다. 이런 모습을 보고 있자니 애초에 캐스팅을 하던 당시 이름이 올려진 ‘문근영’이 생각이 날 수밖에 없었다. 캐스팅 보드에..
해품달, 아역과 성인연기자 거꾸로 된 인지도
[토크] 방송, 문화, 연예 바람나그네 2012. 1. 23. 07:05


나카타니 아키히로가 지은 란 책에는 ‘자신의 꿈 앞에서 항상 눈을 번쩍 떠라’란 대목이 있다. 여기서 작가는 대학을 졸업하는 시점에 와서까지도 장래에 하고 싶은 일을 찾지 못하는 20대들에게 하루빨리 꿈을 가지도록 당부하면서 자기가 정말로 원하는 일이 무엇인지만 알면 꿈의 반은 이뤄진 것이라고 역설한다.최근 신문 사회면을 연달아 장식하는 이공계 기피 현상의 근본적인 문제는 사회적 대우의 불균형에 있음은 자명한 사실이다. 그러나 자기의 적성에 맞춘 자아 실현보다는 돈을 가장 최우선으로 선택하는 것을 너무 당연시 하는 분위기도 문제가 있음을 지적하고 싶다.끊임없이 밀려오는 학업의 부담에서 오는 피로를 이겨내는 데는 ‘학점을 잘 받기 위해’, 혹은 ‘자존심 때문에’ 같은 동기보다는 그 일이 자신의 꿈을 이루는 데 도움이 될 거라고 확신하는 자세가 더욱 효과적이고 보람차다.적어도 대학이라는 공간만큼은 자신이 좋아하는 것을 끊임없이 찾도록 노력하는 기회의 장이 되어야 한다. 우리나라 교육 시스템의 가장 큰 문제이기도 하겠지만 자기가 장차 하고 싶은 일을 확실하게 정한 뒤 대학에 들어오는 신입생은 매우 드물다. 따라서 대학에 입학한 이후에라도 학업에 열중하면서 학업 그
여론 | 신동민 기자 | 2002-02-20 00:00
최근에 일어난 논문표절 사건으로 한동안 관련학계는 물론 교내에도 적지않은 술렁임이 있었다. 세계적인 유명학회지에 버젓이 표절논문이 실렸다는 자체도 놀라웠지만 그 논문에 우리학교 교수 이름도 들어있었기 때문이다. 이 사건은 유명 일간지의 사설에서처럼 “학계를 향한 더러운 테러”였고 그 여파로 국내의 관련학계와 관련대학은 엄청난 이미지 실추를 감수해야했다.그 교수는 ‘Third author’로 이름이 올려졌다가 사건의 당사자이자 피해자로서 여기저기서 터지는 분노와 경멸감 사이에 애매한 위치에 놓여있다. 현재로서는 그를 양심없는 표절 교수로 매도하기도, 그렇다고 아무것도 모르고 표절시비에 휘말린 불쌍한 피해자로 동정할 수도 없는 애매한 상황이다.언제나 그런 것은 아니지만 박사과정의 학생이 논문을 내면 그 연구에 직접적인 참여를 한 것이 아니더라도 보통 지도교수의 이름이 같이 실리는 일이 많다. 실제로 논문을 쓰면서 알게모르게 그 지도교수의 contribution을 받게 되는 것이 사실이기 때문이다. 그 밖에 그 논문의 표현을 검토해줬다든지 해서 이름이 올라가기도 하는데 이 또한 contribution이 없는 것은 아니었기에 논문 당사자가 원하면 또는 관행에 따라
여론 | 신동민 기자 | 2001-12-05 00:00
[일흔여덟 오름돌] 패러디 논쟁, 어떻게 볼 것인가
저작인격권, 저작재산권, 사후승인. 우리에게 이러한 단어는 더 이상 생소하지 않다. 음치가수 이재수가 내 놓은 ‘컴배콤’이란 패러디 곡을 가지고 원작자 서태지와 이재수 간의 논쟁이 법정으로까지 치닫게 되면서 그것이 사회적 이슈가 되고 있기 때문이다. 지금까지의 상황을 간단히 정리하자면 이재수 측은 서태지의 대표곡 중 하나인 ‘컴백홈’을 패러디한 ‘컴배콤’을 뮤직비디오 형식으로 만든 뒤 상업적인 판매를 위해 원작자인 서태지 측에 승인허가를 요청하였다. 서태지는 작품이 자신에게 모욕을 준다고 느끼고, 승인을 거부하지만 이재수 측은 이를 무시하고 음반을 출시했고 사후 승인이란 제도를 이용해 서태지 측의 항변을 무마시키려 하였다. 세부적인 사항은 양측의 주장에 엇갈리는 부분이 많고 ‘사실확인’ 같은 문제는 법정이 해결해야 할 문제이니 거기에 관해서는 여기서 언급하지 않겠다. 우리가 좀 더 관심있게 봐야 할 것은 누가 옳으냐가 아닌 이 사건으로 전면에 부상한 ‘패러디 문화’라는 사회적 현상이다.패러디에 관한 법적인 문제는 선진국에서도 아직 제대로 정립되어 있지 않고 있다. 그래서 저작권에 대한 분쟁이 생겼을 경우, 상황에 따라 유동적으로 대처하고 있는 입장이며 패러디
여론 | 신동민 기자 | 2001-08-29 00:00
[일흔여덟 78오름돌] 이해와 오해사이
이번 계절학기 수강신청과 관련하여 학생들의 불만 여론이 상당히 높다. 6월 7일 POSIS(Postec h Information System)를 통한 전산 입력으로 시작된 수강 신청에서 계절 학기 수강을 원하는 상당수의 학생들이 정원 초과로 신청을 할 수 없는 처지에 놓였기 때문이다. 이는 계절 학기를 들으려는 학생 수에 비해 개설되어 있는 강좌 수가 부족하기 때문에 일어난 결과였다. 이로 인해 나름대로 세워놨던 방학 계획이 뒤틀려버린 학생들로서는 불만을 가질 수 밖에 없었다.결국 학생들은 팀즈나 포스비 같은 곳을 통해 강좌의 추가 개설을 요구했고 그 결과, 두 강좌가 추가 개설되었다. 이번 경우를 볼 때 학생들의 입장에선 학교에서 계절 학기에 너무 무관심한 것이 아닌가 하는 의구심도 가질 수 있다. 강좌 수나 인원 수가 너무 적게 편성되어 있어 학생들로서는 방학 동안에 교육 받을 수 있는 권리를 박탈 당했다고 생각하는 것이 어찌보면 당연하다.만약 학교가 이를 간과한 것이고, 개설할 수 있는데 하지 않은 것이라면 비난받아야 마땅하다. 하지만 알아두어야 할 것은 단순한 투덜거림이 아닌, 사안에 대한 올바른 이해와 분석이 선행된 이후에 문제 제기나 토론이 이루어
여론 | 신동민 기자 | 2001-06-14 00:00
[진로와 병역의 상관관계] 전문연구요원제도


엄태준 이천시장은 “2022년까지 모든 아동이 차별없이 건강하고 행복하게 성장할 수 있도록 국공립 어린이집을 확대하고 아이돌봄서비스와 돌봄센터를 강화해 유니세프 아동친화도시를 조성하겠다”고 밝혔다.
엄 시장은 “육아의 어려움으로 심각한 저출산 문제가 발생해 국가공동체의 붕괴를 야기하고 있다”며 “이천시는 저출산 문제를 해결하기 위해 초등학교 1,2학년 어린이들이 방과 후에 부모 도움 없이도 안전하게 돌봄을 받을 수 있도록 `다함께 돌봄센터’를 확대 운영할 것 이다. 이를 위해 2022년까지 4개년 추진계획을 수립해 돌봄센터 리모델링과 함께 학교와 지역사회와 협력해 온종일 아동 돌봄 체계를 구축하겠다”고 말했다.
또한 “맞벌이 부모들이 안심하고 사회생활을 할 수 있도록 만 12세 이하 아동을 대상으로 한 아이돌봄서비스를 확대해 운영할 계획이다.”라고 강조했다.
그는 “여성들이 안심하고 사회생활을 할 수 있도록 민간어린이집을 장기임차 방식으로 국공립 어린이집으로 전환하고, 한국토지주택공사와 민간 분양 관리동 의무 어린이집을 무상임대 방식으로 국공립 어린이집으로 전환할 예정이다”고 말했다.
보육 정책 확대는 저출산 시대를 맞아 이천시의 ‘더불어 함께하는 행복한 복지도시’를 만들겠다는 강한 의지의 표현으로 풀이된다. 시는 내년 예산에 영유아보육료와 아동수당지원을 위해 460억 6천만 원의 예산을 편성했다.
엄 시장은 “출산축하금을 확대 지급하고, 산후조리비와 산모․신생아 도우미 서비스도 확대하겠다”고 밝히며 “청소년 놀이문화센터도 설치해 아동의 권리가 보장되고 건강하게 성장할 수 있는 아동친화도시를 조성하겠다”고 말했다.


내가 진실을 직시하는 가장 위대한 시간은 절망과 위기의 순간입니다. 제1, 2차 세계대전이 끝나고 현대철학의 새로운 흐름이 많이 등장했습니다. 질 들뢰즈, 자크 데리다 등 위대 한 철학자가 나타나죠. 위대한 철학은 항상 전... 더보기
키워드는 ‘절망과 환상’입니다. 이들에게 환상으로 절망을 넘으라는 말은 차마 꺼낼 수조차 없습니다. 그렇지만 이런 절망의 상황이 천년만년 지속될 수는 없습니다. 닫기
여기서 말하는 ‘이 사회’는 1950년대 영국이다. 절망이 사회를 지배했을 때 영국의 젊은 작가들은 사회 부조리를 날카롭게 비판하는 작품을 쏟아냈다. 그 가운데 《성난 얼굴로 돌... 더보기
사회가 절망을 권하거든, 성난 얼굴로 돌아보라. 닫기
성난 얼굴로 돌아보라 c3**6c | 2019-09-15 | 추천: 0 |
여기서 말하는 ‘이 사회’는 1950년대 영국이다. 절망이 사회를 지배했을 때 영국의 젊은 작가들은 사회 부조리를 날카롭게 비판하는 작품을 쏟아냈다. 그 가운데 《성난 얼굴로 돌아보라》라는 희곡을 쓴 존 오즈번John James Osborne은 기성 사회의 추악한 모습을 집요하게 파헤쳤고, 그를 위시한 리얼리즘 작가들과 함께 ‘성난 젊은이들Angry Youngman’이라고 불렸다. 그럼 우리 사회는 어떠한가. 전후 영국처럼 부조리하고 절망이 지배하고 있다. 이에 여덟 명의 인문학자가 젊은이들과 함께 분노한다. 분노할 줄 안... 더보기
여기서 말하는 ‘이 사회’는 1950년대 영국이다. 절망이 사회를 지배했을 때 영국의 젊은 작가들은 사회 부조리를 날카롭게 비판하는 작품을 쏟아냈다. 그 가운데 《성난 얼굴로 돌아보라》라는 희곡을 쓴 존 오즈번John James Osborne은 기성 사회의 추악한 모습을 집요하게 파헤쳤고, 그를 위시한 리얼리즘 작가들과 함께 ‘성난 젊은이들Angry Youngman’이라고 불렸다. 그럼 우리 사회는 어떠한가. 전후 영국처럼 부조리하고 절망이 지배하고 있다. 이에 여덟 명의 인문학자가 젊은이들과 함께 분노한다. 분노할 줄 안다면, 당신은 젊은이다. 이 책의 인문학자들은 말한다. “현실은 절망적이다. 하지만 당신 책임은 아니다. 절망은 의지와 적응의 문제가 아니다. 자기계발은 현실을 바꿀 수 없다. 힐링은 사기였다. 치료 대상은 당신이 아니라 사회다.” 이 책은 고전 탐구나 정신 수양의 인문학이 아니다. ‘성난 대중’과 공명하는 ‘성난 인문학’이다. 철저하게 절망하고 거기서부터 다시 시작하는 것. 그리고 사회를 바꾸는 것. 이것이 성난 인문학의 본질이다. 상실과 무력감 속에 사는 우리를 위해 이 시대 최고 인문학자 8인이 모였다. 동·서양의 역사와 철학 그리고 문화를 이해하면 우리 내면의 솔직한 욕망과 상처, 세상의 부조리와 진실을 깨달을 수 있다. 그럼으로써 절망하고, 절망을 넘어 분노할 수 있다. 분노는 철학을 비롯한 인문학의 종착점은 될 수 없지만 시작점은 될 수 있다. 지독한 허무주의에 빠질 것만 같은 이 상황이야말로 인문학을 하기에 더 없이 좋은 시간이다.
성난 얼굴로 돌아보라 ys**5636 | 2014-09-07 | 추천: 0 |
침체된 경제위기가 지속되면서 일반인들의 활력이 사라져 버렸다.삶이 재미가 없다고 하소연 한다.더욱 사회적 문제가 되는 것은 절망의 늪에 빠져 허우적거리는 사람들이 많아졌다는 것이다.절망을 느끼는 동시에 무기력증까지 더해져 삶의 방향타를 잃은 사회구성원이 많아졌다는 것은 물질적 풍요 속에 정신적 빈곤감이 심화되어 가고 있는 것이 요즘 세태이기도 하다.아무리 개인의 잠재 능력과 가능성이 있다고 하더라도 주류 기득권층이 만들어 놓은 질서,제도,시스템이 대다수를 포용하지 않는다고 ... 더보기
침체된 경제위기가 지속되면서 일반인들의 활력이 사라져 버렸다.삶이 재미가 없다고 하소연 한다.더욱 사회적 문제가 되는 것은 절망의 늪에 빠져 허우적거리는 사람들이 많아졌다는 것이다.절망을 느끼는 동시에 무기력증까지 더해져 삶의 방향타를 잃은 사회구성원이 많아졌다는 것은 물질적 풍요 속에 정신적 빈곤감이 심화되어 가고 있는 것이 요즘 세태이기도 하다.아무리 개인의 잠재 능력과 가능성이 있다고 하더라도 주류 기득권층이 만들어 놓은 질서,제도,시스템이 대다수를 포용하지 않는다고 한다면 이는 개인의 문제가 아닌 잘못된 제도,시스템을 만들어 놓은 사회에 문제가 있지 않을까 한다.
이 도서는 1950년대 절망의 사회를 그린 희곡 작가 존 오즈번의 도서 제목에서 기인하고 있다.60여 년 전의 영국사회가 제2차 세계대전이 끝나고 영국 사회에 만연된 부조리한 사회상을 그대로 투영하고 있는데,현 한국사회의 자화상을 그대로 반영하고 있어,공감이 충분히 간다.자본주의 사회는 개인의 능력과 창의성을 최대한 존중하기에 노력 여하에 따라 대가와 보상을 예측할 수가 있다고 보지만,능력과 가능성이 있어도 돈과 물질적인 힘이 뒷받침되지 않으면 출세도 성공도 보장할 수 없는 상황이 되어 버렸다.현 주류 이데올로기는 사회통합,경제민주화,복지문제 실현 등을 기치로 내세우고 있지만 한국 사회가 안고 있는 사회양극화,소득 불균형,자살률,삶의 질 등은 최악으로 보인다.이러한 불평등하고 부조리한 상황이 지속되는 것을 가만히 앉아 보고만 있어야 하는가.
인간의 내면에는 욕구와 욕망이 내재되어 있다.기본적 삶의 조건이 욕구라고 한다면 욕망은 이를 뚸어 넘어 뫼비우스의 띠마냥 끝이 보이지 않는 괴물과 같다는 생각을 한다.욕구는 기본적 생리 요건인 먹고 자고 배설하며 생식을 이어 가는 것과 같이 본능에 가까우며 욕망은 인간의 탐욕과 같이 정해진 기준이 없는 무한의 경지라고 할 수가 있겠다.인간은 문명의 발달과 함께 끊임없이 진화되어 온 생물이지만 욕망,탐욕과 같은 조건은 진화할 수가 없나 보다.특히 교육수준,경제적 수준,의식의 변화에 따라 개인의 자유는 이기주의로 변하고 공동체적인 삶은 찾아보기 어렵게 되었다.대신 돈과 물질이 개개인을 평가하면서 인간으로서 마땅히 걸어가야 할 도덕적,윤리적 소양은 땅에 떨어져 버렸다.게다가 사회안전망마저 부실하면서 세월호와 같은 대형참사를 빚게 되었던 것이다.이것은 돈과 물질이 우선 순위이다 보니 생명존중의 정신은 땅에 떨어져 버렸다.세월호 사고를 바라보면서 가장 비극적으로 생각하는 점은 총체적인 난국을 수습하고 책임져야 할 사람들이 책임회피를 하고 있는 것이다.가면을 쓴 존재로 밖에 보이지 않는다.
온갖 사회적 문제가 터지고 나면 늘 '사후약방문'격으로 수습하기 바쁘다.발본색원은 하지를 않으려 한다.입바른 소리로 내지 않는다.그것이 올바른 처세라고 인식하고 있기 때문이다.해방후 한국 사회는 말그대로 굴절의 연속이다.인위적으로 정권을 찬탈하는 것도 모자라 뭇사람들의 의식구조를 세뇌화 시켰다.반공,승공통일 등 안보를 내세워 정권에 맞서 발언,행동을 하던 용기있는 인사들,운동권 학생들은 서슬퍼런 취조와 고문을 당하며 정치민주화를 이룩하기도 했다.그리고 IT산업이 발호를 보이던 1990년대 들어서면서부터는 정치이데올로기보다는 돈과 물질을 더욱 향유하려는 본능과 욕망이 거세져 가고,IMF를 맞이하면서 대단위 구조조정이 이루어지고 기업의 유연화 정책을 도입하면서 비정규직,파견직 등이 양산되고 있는 것이다.공공요금을 비롯하여 교육비 등이 천정부지로 솟으면서 자식을 둔 대부분의 학부모들이 허리가 휘고 있다.경제적 능력 없는 부모는 자식들 앞에서 또 한 번 기가 죽는다.나이가 들수록 사회적 입지도 당연 좁아진다.가정에 경제적상황이 악화되면서 가족 해체,미래에 대한 비관 등으로 스스로 목숨을 끊는 자들이 늘어만 가고 있다.
신자유주의라는 시대는 소수계층을 위한 잔치임에 틀림없다.대다수는 절망과 무기력증을 호소하고 있으며,유례없는 정신질환자들이 늘고 있다.그래서 힐링,치유,행복이라는 단어가 대세를 이루고 있는데 이것 또한 현혹되면 안된다.근본적으로 사회가 안고 있는 문제를 풀어 나가야 대다수가 안고 있는 절망과 무기력증이 해소될 법한데 사회 주류층은 철옹성과 같다.요지부동이다.게다가 사회의 정신적 지도자의 부재도 큰 문제이며,대다수가 힘들어 하고 있음에도 불구하고 부조리하고 불평등한 사회를 개선하려는 마음은 있되 대부분은 냉소적이고 관망적인 소극적 자세에 머물고 있다.특히 야당 정치인들마저 자기 밥 줄 챙기기에만 급급하고 있는 실정이다.기댈 언덕이 없는 사람들은 절망 아닌 무념무상의 밑바닥을 기는 삶이 지속되어도 누구하나 위로 한 마디,희망 넘치는 연대의식을 보여 주려는 사람도 없다.즉 소통 없는 불통의 일방통행만이 최선인 사회 분위기에 휩싸여 있다.현대 한국사회에 내놓으라 할 만한 8인의 인문학자들은 진실로 절망을 이기는 법이 무엇인가를 밑바닥 생활을 한 사람의 심정으로,고통과 상처를 직접 느껴본 사람의 심정으로 그 해결법이 무엇인가를 다양한 각도로 경험과 인용,지혜를 모아 들려 주고 있다.시대의 상징이면서 아픔이기도 한 신자유주의로 말미암아 상처와 고통을 안고 사는 이들에게 분명 용기와 희망의 메시지가 되고 있음에 그나마 마음 든든해진다.
성난 얼굴로 돌아보라 co**2890 | 2014-09-06 | 추천: 0 |
세월호 참사. 우리에게 여러 가지로 많은 것들을 가져다준 일이었다. 우리가 돌아보지 않고 달려가서 잡으려고 했던 것이 어떤 것이었는지를 보게 해주고, 우리를 그것으로 몰아가던 존재가 누구였는지, 우리가 살고 있는 이 사회가 어떤 곳인지, 그리고 우리는 누구인지..... 우리의 흩어진 생각들과 목소리를 각자의 내면으로 그리고 사회로 외치라며 어떻게 해야 하는지 열띤 가슴으로 소리치는 여덟 명의 인문학자들의 이야기는 망각 속으로 묻어버리려 했던 우리를 다시 ... 더보기
세월호 참사.
우리에게 여러 가지로 많은 것들을 가져다준 일이었다. 우리가 돌아보지 않고 달려가서 잡으려고 했던 것이 어떤 것이었는지를 보게 해주고, 우리를 그것으로 몰아가던 존재가 누구였는지, 우리가 살고 있는 이 사회가 어떤 곳인지, 그리고 우리는 누구인지.....
우리의 흩어진 생각들과 목소리를 각자의 내면으로 그리고 사회로 외치라며 어떻게 해야 하는지 열띤 가슴으로 소리치는 여덟 명의 인문학자들의 이야기는 망각 속으로 묻어버리려 했던 우리를 다시 돌아보게 한다.
분노의 목소리를 높이다가 서서히 가라앉아 버린 우리를 꾸짖는 한마디 "망각이야 말고 진짜 절망해야 할 대상이다."
절망의 순간 "왜 살아야 하는지 아는 사람만'이 절망의 순간을 탈출할 수 있다고 한다. 절망의 순간, 위기의 순간, 전쟁터의 한복판에서 인문학은 더욱 꽃을 피운다고 한다. 강신주는 세상과 내가 맞지 않을 때, 삐걱거릴 때 비로소 나를 세상을 돌아보게 되는데 그때 인문학은 위로가 아니라 우리를 해체해 보여주는 힘을 가진다고 한다. 피가 흐르는 그 서늘한 느낌이 삶을 변화시키고 온몸으로 부딪쳐야 위대한 사람이 될 수 있다는 것이다.
정여울은 예외적 상태에서 사회의 진면목이 드러나는데 세월호 참사가 바로 그것이었고, 거기에서 집단의 사악함과 개인의 위대함이 대비되었다고 한다. 세월호 참사는 전 세계에서 유래를 보기 힘든 한국적 사악함은 인명구조보다 상부의 지시나 의전이 더 중요한 체면 중심의 조직문화가 만들어낸 파국이었다. 개인의 강인함은 '악에 맞서는 악'이 아니라 '악에 맞서는 선의와 용기와 실천'이었다. 자신이 처한 상황 속에서 최선의 선의를 실천하는 용기를 가져야만 한다.
압축적 성장기를 거치면서 우리는 미래는 현재보다 나아질 것이라는 믿음을 시대정신으로 받아들였다. 하지만 이제 후퇴기로 들어가면서 그러한 가치가 사라져 버렸다. 이 시대를 살아가는 개인은 불안하고 절망한다. 하지만 불안에 대한 해법은 개인에게 돌려져 버렸다. 강한 자아를 요구하는 분위기, 쏟아지는 자기 계발서와 인문학적 자아성찰은 노명우의 말처럼 사회문제를 개인의 문제로 만드는 경향을 보인다. 그 자아의 사회적 성격에는 주목하지 않은 채.
강한 자아의 힘 대신 사회과학의 힘을 빌려보라고 충고한다. 자신이 선택할 수 있는 가상의 조건이 아니라 자신이 내던져진 현실의 조건을 냉철하게 인식해야 한다. 손에 사회과학적 칼을 들고 있는 사람은 자아라는 추상의 세계가 아니라 '나'라는 자아가 놓인 사회적 관계망을 관찰한다. 그렇게 함으로써 '희망고문'을 강요하는 선택지들을 사회과학적 힘으로 제거해 나가는 것이다.
현실은 절망적이지만 우리의 책임은 아니다. 절망은 의지와 적응의 문제가 아니다. 치료 대상은 우리가 아니라 사회였다. 그런 사회를 바꾸는 것, 그것이 바로 '분노의 인문학'이다.
성난 얼굴로 돌아보라 fe**ari275 | 2014-08-29 | 추천: 0 |
서평, 성난 얼굴로 돌아보라 지난 4월에 있었던 세월호 대참사로 인해서 많은 사람들이 안타까운 죽음 있었다. 지금까지도 해결책이 제시되지 못하고 있는 것을 보고 많은 사람들이 분노하고 있다. 왜 그런 대 참사가 있었는데 인명이 구조 되지 못했을까? 국가가 우리에게 무엇을 위해 존재하는가? 많은 질문을 남기게 된다. 하지만 우리들은 쉽게 그 답을 찾지 못한다. 그렇기 때문에 8명의 인문학자들에게 이 시대가 어디서부터 잘못되었고 왜 이런 상황이 되풀이 되는지 웃으면서 넘기고 거리로 나와서 분노하고 힐링이라는... 더보기
지난 4월에 있었던 세월호 대참사로 인해서 많은 사람들이 안타까운 죽음 있었다. 지금까지도 해결책이 제시되지 못하고 있는 것을 보고 많은 사람들이 분노하고 있다. 왜 그런 대 참사가 있었는데 인명이 구조 되지 못했을까? 국가가 우리에게 무엇을 위해 존재하는가? 많은 질문을 남기게 된다. 하지만 우리들은 쉽게 그 답을 찾지 못한다. 그렇기 때문에 8명의 인문학자들에게 이 시대가 어디서부터 잘못되었고 왜 이런 상황이 되풀이 되는지 웃으면서 넘기고 거리로 나와서 분노하고 힐링이라는 단어로 나의 마음속에 있는 응어리가 눈녹 듯 사라지는 것이 왜 잘못되었는지 현실을 직시하면서 듣게 되었다. 단 한 명의 인문학자가 아닌 8명의 인문학자들에게서 우리 사회와 각각의 개인 내면에 스며들어있는 욕망과 증오, 삶에 대한 절망, 불안을 살펴보는 계기가 되었다. 희망만 가지고 살아가기에는 너무나 사회적 구조와 정치적 이해 관계 때문에 많은 사람들의 불만이 토로하고 있다.
절망, 욕망, 증오, 불안, 환상 이러한 단어들만 보면 정말 절망적인 단어들이다. 어설픈 절망보다는 끝이 보이지 않는 절망을 마주보도 올라와서 현실을 직시해야만 제대로 된 절망이라고 이야기한다. 강신주님의 설명처럼 차라리 맞는 게 낫지, 곧 맞을 것 같다는 공포가 우리를 두려움에 들게 한다. 진짜 절망적인 상황에서 우리는 절망하지 않는다고 한다. 위기가 닥칠 것 같은 두려움과 공포가 절망을 만든다. 인간만이 느끼는 죽음 앞에서는 그 어떤 누구도 당당하지는 못하는 것처럼 공포와 불안의 차이점도 한번쯤 생각해 보아야 할 것이다.
나는 항상 사회적인 불만이 쌓이면 사회적 구조의 문제점이 너무나 크다고 이야기하면서 불만을 들어낸다. 분명 사회적 구조로 인해서 많은 사람들이 피해를 보고 불만을 이야기 한다. 하지만 사회적 구조만이 문제가 아니라 개인들마다 느끼는 증오와 욕망의 차이가 있기 때문에 그 개인차가 있을 것이다. 이 책은 사회적인 문제들로 인해서 성난 얼굴로 돌아보는 것이 아니라 절망과 증오, 욕망 등을 통해서 절망의 끝까지 내려가보고 사회를 바꾸고 성난 인문학을 되돌아보자는 것이다.


임기 중 중점을 둔 일과 성과에 대해 최 시장은 “전임 시장의 적폐청산 부분에 대부분의 시간을 보낸 4년 이후 재임기간에는 공직자 시민들과 함께 열정, 비전 등을 마음껏 펼칠 수 있다는 느낌을 가졌다”며 “재선기간 이루게 된 통일한국 실리콘밸리 프로젝트를 완수하는 것은 나 자신의 정치적 미래보다 더 큰 의미가 있어 고양시장 3선에 도전했다”고 말했다.
통일한국 고양 실리콘밸리 사업에 대해 최 시장은 “6조 7천억 투자에 25만개 일자리 창출, 무려 30조의 경제효과를 가져다주는 프로젝트”라며 “테크노밸리, 방송영상단지, 스마트타운, CJ 테마파크 등이 모두 확정되어 추진되고 있는 문재인 정부 최대의 일자리 창출 프로젝트”라고 설명했다.
또한 “이 사업은 중앙부처, 경기도, 고양시, 수도권 더 나아가 남북교류협력까지 연결되는 꿈의 프로젝트”라고 밝힌 최 시장은 “이렇게 중요한 국가적인 프로젝트이기 때문에 민주당 경선 과정에서 이슈파이팅을 하고 아젠다 세팅을 했다”라며 “현재 문재인 대통령께서 온전히 받아서 잘 추진하고 있기 때문에 성공한 것”이라고 설명했다.
평화통일 경제특구법에 대해 최 시장은 “남북 접경지역 발전을 위해 평화통일 경제특구법을 내놓은 것”이라며 “금년에 이 특구법이 제정이 되면 여러 가지 개발에 따른 특별한 지원과 세제 혜택 등이 주어질 수 있다”고 설명했다.
고양시의 일자리 창출에 대해 최 시장은 “계층별, 연령별로 맞춤형 일자리를 지원 및 사회적 기업, 마을 기업 지원으로 지속 가능한 일자리 창출 1위 도시라는 영예를 얻었다”며 “고양시의 일자리 정책은 시스템적으로 체계적이고 내실 있는 일자리 창출 프로젝트”라고 설명했다.
지속가능도시 조성에 대해 최 시장은 “지속가능이란 단발성 이벤트가 아닌, 시민들의 삶의 질을 높일 수 있는 계획”이라며 “스마트폰 하나로 유익한 소통의 구조를 만들 수 있는 스마트폰시티 조성으로 세계 전자도시 정부 협의체에서 지속가능한 도시 대상을 수상했다”고 밝혔다.
지방정부의 중요사업인 보건복지에 대해 최 시장은 “고양시는 전체 예산의 45% 가까이를 복지 분야에 사용한다”며 “금전적 지원뿐만이 아닌, 재능기부로 이루어진 ‘복지나눔 일촌맺기’ 같은 복지사업으로 일자리와 연계한 고양시의 복지·민간 협의체 네트워크는 대한민국 모든 분야에서 최고의 평가를 받고 있다”고 밝혔다.
고양호수 꽃빛축제에 대해 최 시장은 “대한민국 화훼 수출의 절반 이상이 고양 국제 꽃박람회 기간 동안에 이뤄진다”며 “꽃빛축제는 4계절 꽃 축제로 고양시 문화 축제와 연결해 고양시의 비약적 변화에 효자 역할을 했다”고 설명했다.
다음은 인터뷰① 내용이다.
이제 민선 6기도 마무리 단계다. 연임하셨기 때문에 취임 8주년. 세월이 제법 흘렀는데 소감이 어떠신지
국회의원과 시장에 임하면서 하루도 쉬지 않고 오직 주어진 공간에서 최선을 다 하니까 지나간 세월을 계산할 시간도 없었다. 일반적으로 나이도 숫자일 뿐이라고 하지 않는가. 지난 8년의 고양시정은 끊임없이 창조적인 혁신행정을 위한 저의 도전의 역사였다고 생각한다. 또한 과분한 성과들이 주어졌기 때문에 마무리를 해보겠다는 생각으로 고양시장 3선에 도전하겠다고 선언을 했습니다. 이 기간에 대해서 길었는지 짧았는지 숫자적으로 계산할 만큼 여유로운 시간은 없었는데, 지금 생각해보면 참 짧지 않은 시간이고 여러 가지 성과와 보람이 있었다고 생각한다.
시장님의 첫 임기 4년과 두 번째 재임기간 동안에 중점을 둔 일과 그 성과는 무엇인지, 그리고 3기에 도전하는 이유는 무엇인지
아주 흥미로운 질문이다. 국회의원 할 때만 하더라도 재선을 하지 못했다. 재선에 실패를 해서 재선이 갖는 의미를 별로 느낄 기회가 없었다. 그리고 고양시장이 됐을 때만 해도 가용 예산도 없는 상황에서 전임 시장 시절에 벌어졌던 콘크리트 행정, 개발 위주의 행정 등 여러 가지 적폐청산 부분에 4년 중 대부분의 시간을 보냈다. 그러다 보니까 의욕과 열정으로 시정에 전념할 수 있는 기회가 제한이 됐었는데, 재선시장이 된 이후 초선 때 닦아놨던 시스템 행정. 즉 고양시의 창조적인 혁신행정인 희망보직제를 위해 교육받고, 열정있는 공직자들과 104만 시민들이 함께 시민 참여 협치를 통해서 자치, 일자리, 복지, 문화, 테크노밸리 사업 등을 진행하니까 재선이 중요하다는 것을 느꼈다. 자신의 열정, 창조, 비전 등을 마음껏 펼칠 수 있구나 하는 느낌을 가졌던 재선기간이었다. 지난 민주당 대선 경선에서 경쟁했던 후보들은 도지사, 당권을 노리시지만 제가 고양시장을 택한 이유는, 결국 요즘 정치와 행정에서 전통적인 권력의 사다리가 깨진지 오래라고 보기 때문이다. 큰 정치를 하려면 어디를 거쳐야 되고, 시장 했으니까 도지사도 하는 것은 과거 낡은 시대의 정치적 셈법이다. 지금은 주어진 영역에서 민심과 시대정신을 잘 반영한 지도자가 박수를 받고 무한한 가능성이 열려있다고 본다. 그런 점에서 지난 재선기간 동안에 이루게 된 6조 7천억 투자에 25만개 일자리 창출, 무려 30조의 경제효과를 가져다주는 통일한국의 실리콘밸리 프로젝트가 내용을 들여다보면 제 2의 판교 테크노밸리와 같은 연매출 70조를 능가하는 경기북부 테크노밸리, 방송영상단지, 청년 스마트타운, CJ 테마파크 등이 모두 확정되어서 추진되기 때문에 이것을 완수하는 일은 경기도지사가 되는 것, 장관이 되는 것 등 정치적인 미래보다도 104만 고양시민을 위해서나 1,300만 경기도민을 위해서, 그리고 대한민국의 일자리 창출을 위해서도 너무 의미가 크다. 그래서 여러 가지 경청도 하고 고민도 했지만 미련 없이 고양시장에 재도전하기로 이렇게 결심을 했다.
통일한국 고양 실리콘밸리는 어마어마한 사업인 듯한데
웬만한 서울이나 경기도 광역에서도 하나 두개 유치하기 어려운 프로젝트다. 경기 북부에 제 2의 판교 테크노밸리를 만드는 4차 산업혁명의 전진기지라고 할 수 있는 경기북부 테크노밸리 유치, 경기도에 방송영상단지 유치, 약 5,500세대에 해당하는 청년들의 주거, 복지, 일자리, 벤처 타운이라고 할 수 있는 청년 스마트타운 유치, CJ가 2조를 투자하는 대한민국 최대 최고의 테마파크가 유치가 됐다. 게다가 GTX가 착공이 될 예정이다. 킨텍스 3전시장 까지 포함하면 5~6개가 되는 대규모 국가적 프로젝트가 추진되고 있는 이것을 통일한국 실리콘밸리라고 명명한 것이다.
사업부로 보면 테크노밸리, 방송영상단지, 스마트타운, CJ 테마파크 등이 전부 포함된 것인가
그렇다. 중요한 것은 이것들이 모두 확정되어서 추진이 되고 있다는 것이다. 25만 개의 일자리 창출을 바라볼 수 있기 때문에 문재인 정부 최대의 일자리 창출 프로젝트라고 할 수 있다. 또한 100만평 정도 되는 통일한국의 실리콘밸리 프로젝트를 에워싸고 있는 약 850만평의 평화통일 경제특구는 문재인 정부의 대선 공약으로 법안을 제출해서 추진 중이다. 거기까지 포함하면 약 1000만평에 해당되는 수도권의 최대 일자리창출 프로젝트이며 4차 산업의 전진기지, 평화통일 경제특구가 추진되는 어마어마한 것이다. 이런 내용을 제가 민주당 경선 과정에서 문재인 당시 대통령 후보께 정책 제안을 했고 문 대통령 후보가 적극적으로 받았다. 또한 개성공단과 연결하면서 진행하자고 해서 고양시에 와서 공약을 발표할 때는 고양시를 경기 북부의 4차 산업혁명의 심장으로 만들겠다는 표현들까지 해주셔서 고양시는 천지개벽이 됐다고 해도 과언이 아니다. 이런 사업들이 본격적으로 발동이 될 텐데, 제 개인적인 정치적 야망 때문에 경기도지사나 또는 국회의원에 도전해 방기해서 이 프로젝트가 제대로 진행되지 않으면 안 된다고 생각했다. 이 프로젝트는 해당부처도 다르고 정부와 경기도와 고양시와 민간이 함께 해야 하는 쉽지 않은 일이다. 제가 중심을 잡고 지금은 국토교통부 장관인 김현미 당시 국회의원과 함께 이 프로젝트를 유치했는데, 이것을 놓아두어 난개발이 되어버리면 그 뒷감당을 어떻게 하겠나. 그래서 4년의 임기 동안에 4차 산업혁명과 평화통일의 특구, 그리고 서울의 베드타운이었던 고양시를 일자리 도시로 만든다면 정말 역사에 남는 일이고, 어떤 지위나 명예나 권력의 자리보다 소중한 시대정신이라고 생각을 해서 결심하게 됐다.
확정된 총 투자액이 6조 7천억이며 25만개 일자리가 창출된다고 하셨는데, 그럼 문재인 대통령께서 말씀하신 일자리에도 이 개수가 반영이 되어 있는 건지
그렇다. 문재인 대통령께서는 공공분야 일자리 창출로만 81만개를 해놓은 상태고.
그 내용으로 인해 공격을 많이 받고 있는데
그래서 경선 때 문재인 후보에게 공공분야 일자리 창출을 하는 것도 좋지만 외부에서 비판하는데 그러지 말고 민간 일자리 25만개라는 거대한 프로젝트를 공동 공약으로 추진하자고 말했다. 문 후보는 흔쾌히 좋다고 해서 이렇게 진행된 것이다.
일자리 위원회에서 발표하는 것에는 이런 부분이 빠져있는 것 같은데
이미 문재인 대통령과 일자리 위원장, 통일부 등에 다 보고가 되었다. 또한 국정과제에도 평화통일 특구가 나와 있는데, 지방정부의 일자리공약들은 중앙의 공약에서 아예 배제를 한다. 왜냐하면 그것까지 포함하면 뻥튀기가 될 수 있기 때문이다. 그래서 국정계획 위원회에서도 지방정부의 것은 중앙정부의 과제로 넣지 않았다. 이 사업은 확정되어서 추진되고 있다. 지금 통일한국 실리콘밸리 작업이 진행 중이고, CJ가 민간분야에서 착공식을 했다. 나머지는 경기도하고 고양시 간에 진행되는 것이다.
사업 기간은 어떻게 되는지
사업마다 다르다. CJ 테마파크는 내년 말이면 완공이 될 예정이고, 청년 스마트타운도 그렇다. 다른 테크노밸리는 4~5년 정도 더 진행돼야 하기 때문에, 그 시기는 짧게는 1~2년에서 길게는 10년까지 내다봐야 될 것 같다.
한 아이템이 아니고 여러 분야에 걸쳐서 이뤄지기 때문에 중앙정부와 도, 시, 그리고 민과 관에 오케스트라의 지휘자와 같은 리더십이 필요하겠다
정확하다. 적절한 표현이다. 더 환상적인 것은 테크노밸리다. 제 2의 판교 테크노밸리면 4차 산업혁명 기지가 아닌가. 고양시에는 아시다시피 MBC, SBS, EBS가 있으며 내년에는 JTBC 고양스튜디오까지 오게 된다. 그곳에 방송영상단지를 만든다. 4차 산업혁명과 방송영상단지의 만남이 되는 것이다. 그리고 청년 스마트타운은 청년들이 와서 일자리와 벤처타운을 진행하는 곳이며, 바로 옆에는 CJ가 대한민국 최대의 한류 테마파크를 만든다. 그 옆 킨텍스는 3전시장으로 확대를 하고 있기 때문에, 고양시가 스마트시티, IoT 융복합 모델도시가 되는 것이다. 이것은 영역별로도 다양하며 중앙부처와 경기도와 고양시가 서로 상생적으로 공동운명체인, 고양시만이 아니라 경기도, 수도권, 더 나아가 남북교류협력까지 연결되기 때문에 꿈의 프로젝트라고 할 수 있다.
대한민국의 미래가 걸려있겠다
저는 그렇게 본다. 나름대로 청와대나 국회에서 활동을 했었지만 모르는 분들이 왜 최성이라는 사람이 민주당 경선에 나왔냐고 물었다. 그 중요한 내용 중 하나는 이렇게 국가적인 프로젝트를 고양시에서만 나 혼자 조물조물 해서는 안 되겠다고 생각했다. 그래서 민주당 경선 과정에서 이슈 파이팅을 하고, 아젠다 세팅을 한 것이다. 경선 결과가 좋아서 기회가 오면 국가적으로 융성 발전시키고, 만에 하나 경선에서 패배하게 되면 이 내용을 경선에서 승리한 후보에게 전달하려 했다. 문재인 후보가 이것을 온전히 받아서 잘 추진을 해주고 있기 때문에 그런 점에서 성공을 한 것이다.
평화통일 경제특구법도 말씀하셨다. 평화통일 경제특구법 입법이 지금 진행 중에 있는지
그렇다. 고양시는 전임시장 시절 850만평이 되는 어마어마한 규모의 JDS(장항, 대화, 송포) 개발 프로젝트를 수립해서 고양시는 물론, 경기도에서도 크게 주목을 받았다. 하지만 요란하게 홍보만 됐지 한 발자국도 못 나가고 개발의 삽도 못 떴다. 그래서 그 850만평의 노른자 땅 중 100만평에 통일한국 실리콘밸리 프로젝트가 추진된 것이다. 그 주변은 배후 기지로서의 발전 가능성이 크다. 그래서 난개발 하지 않고, 개발 유보 지역으로 남겨놨다가 이번에 평화통일 경제특구로 만들기로 했다. 그래서 김현미 국토부장관, 주무부처 장관인 김현미 국회의원을 통해 입법 발의를 부탁했고, 고양 외에도 파주, 김포, 포천, 연천 등 남북 접경지역을 발전시키자는 평화통일특구관련 법을 내놓은 것이다. 5~6개의 공통된 법을 하나의 통합입법으로 만들게 되면 고양시를 중심으로 다른 특구 개발하는데, 통일부에서도 상당히 긍정적으로 고양시의 이런 상황들을 보고 있고, 빠르면 금년에 이 특구법만 제정이 되면 여러 가지 개발에 따른 특별한 지원과 세제 혜택 등이 주어질 수 있는 것이다.
민선 5기에 지속 가능한 일자리 창출 전국 1위를 했는데, 통일한국 25만개 일자리 창출을 제외하고도 많은 일자리를 창출했다. 지금 지방자치단체에서는 일자리 창출이 주목받고 진행되고 있는데, 그 일자리를 어떻게 만드셨는지
우선 막연한 일자리가 아니라, 시민들에게는 우리 자식들에 해당되는 청년 일자리, 우리 아내에게 해당되는 여성과 주부의 일자리, 우리 부모님에 해당되는 어르신 일자리 등을 모두 맞춤형 일자리로 박람회, 통합 일자리 센터, 여성 청년 벤처 센터 등을 통해 네트워킹 해서 지원했다. 또한 사회적 기업, 마을 기업 지원을 하다보니 지속 가능한 일자리 창출 1위 도시라는 영예를 안게 됐다. 다른 한편으로 덕양 지역은 상대적으로 그동안 낙후되어 있었기 때문에 LH의 개발계획 수립 과정에서 IKEA, 스타필드 고양 등 대형 유통센터가 유치가 됐다. 대규모 업체와 지역상생발전을 위한 MOU를 체결해 여기서 또 수천 개의 일자리 창출이 나온 것이다. 다만 대형 유통센터의 유치로 인해 골목 경제, 중소기업들이 힘들 수 있기 때문에 그것에 대한 지원을 하고 있다. 고양시가 펼치는 일자리 정책들은 계층별, 연령별로 지원되는 정책들부터 테크노밸리 프로젝트까지 가장 시스템적으로 체계적이고 내실 있는 일자리 창출 프로젝트들이다.
지방정부 5, 6기에서 중요한 키워드 중 하나는 지속가능이다. 다들 연구들을 많이 하고, 성과도 내고 있는데 고양시는 지속가능도시를 위해 어떻게 하고 있는지
일반 시민들에게는 지속가능하다는 것이 조금 낯설 수 있다. 뉴타운, 환경, 개발에서 그냥 무너뜨리고 과거를 깨부수는 이벤트 성이 아닌, 현재 있는 역사적 전통, 문화, 일자리, 개발계획을 시민들의 삶의 질의 수준을 높이는 수준으로 지속가능한 발전을 하자는 것이다. 개발과 환경이 서로 결합되고, 일자리도 비정규직이라든가 나쁜 일자리가 아닌 정규직을 포함한 좋은 일자리를 만들자는 취지다. 그래서 시민들의 편의, 일자리, 안전, 행복, 교육, 복지에 대한 스마트시티. 정말 시민들의 삶의 질과 행복과 안전을 중요시하는 스마트폰시티. 스마트폰시티는 스마트폰 하나로 정보도 접할 수 있고, 여러 가지 유익한 소통의 구조를 만든다는 것이다. 이런 노력으로 국제적으로 위고(WeGO)라고 하는 세계 전자도시 정부 협의체에서도 지속가능한 도시 대상을 수여했고, 대한민국에서도 고양시가 삶의 질 최고 도시라는 영광을 안게 됐다.
복지사업은 지방정부 차원에서 상당히 중요한 부분인데, 고양시 역시 어려운 재정 여건 속에서도 보건복지 예산을 40% 이상 확대 유지하고 있다. 또한 대표적 복지사업으로 복지나눔 일촌맺기 등이 있는데, 복지사업은 어떻게 진행되고 있는지
아마 전국의 지방정부 중에 예산의 45% 가까이를 복지예산에 쓰는 도시는 많지 않을 것이다. 전체 예산의 반을 복지 분야에 쏟아 붓는다고 해도 과언이 아니다. 복지는 장애인, 여성, 여러 저소득층에 대한 지원을 하고 있다. 또한 돈 뿐만이 아니라 기업인, 종교인, 여러 시민이 재능기부를 하는 ‘복지나눔 일촌맺기’같은 복지사업을 확충하면서 어르신 일자리와도 연결해, 어르신 일자리 창출 부문 전국 대상을 수여받아 모델 도시가 되고 있다, 복지는 단순히 시에서 예산을 나눠주는 것이 아닌 최고의 일자리라고 볼 수 있다. 복지 정책과 복지 시스템, 복지 네트워크를 통해 일자리를 늘려서 고양시의 복지 협의체, 민간 협의체 네트워크는 대한민국 모든 분야에서 최고의 평가를 받고 있다.
고양시하면 빼놓을 수 없는 국제 꽃박람회를 ‘고양호수 꽃빛축제’로 변경해 작년 말부터 66일 동안 진행했는데, 그 파급효과는 어떠한지


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현재 주류 경제학 이론은 복잡한 경제 현상을 설명하기 위해 인간 행동을 최대한 단순화하려고 한다. 그러나 지난주 노벨경제학상 수상자로 선정된 리처드 세일러 교수가 주장하는 행동경제학은 심리학을 기반으로 인간 행동의 복잡성 그 자체를 고려한다. 행동경제학이 나오기 전에는 경제학과 심리학은 서로 간의 접경 부분이 거의 없었다. 물론 마케팅 분야에서는 소비자의 행태를 분석하기 위해 심리학이 활용되고 있었느나 경제학에서는 그 영향이 미미했다.
주류 경제학은 '자원이 희소하다', '이 세상에는 공짜가 없다', '사람들은 합리적으로 행동한다'는 세 가지 기본적인 전제를 하고 있다. 주류 경제학은 사람들이 경제활동을 하면서 선택의 문제에 직면하면 주어진 여건에서 가장 높은 만족을 얻는 쪽으로 선택하게 된다고 주장한다. 행동경제학을 연구해 1978년 노벨 경제학상을 수상한 심리학자 허버트 사이먼은 주류 경제학의 세 가지 전제 중 인간의 합리성에 관해 의문을 제기했다. 그는 사람이 경제활동을 할 때 온전히 합리적일 수는 없다고 말한다. 사이먼은 경제학은 완전한 합리적 인간이 아닌 제한된 합리성을 가진 사람에 입각해 연구돼야 하며, 최적화 원리보다 만족화 원리가 더 적합하다고 주장한다. 사람이 어떤 선택을 할 때 최적화보다는 본인이 희망하는 일정 수준 이상에 도달하면 이를 선택하는 만족화 원리가 옳다는 것이다.
세일러는 사람들은 비합리적이고 비경제적인 행동을 한다고 주장하면서, 주류 경제학의 '사람은 합리적으로 행동한다'는 기본 명제와 반하는 '사람은 비합리적으로 행동한다.'는 명제의 행동경제학을 연구해왔다. 세일러는 대학원생 때에 사람이 최대효과의 원칙과 최소비용의 원칙에 의한 경제적 효율에 따라 만족을 극대화하는 방향으로 행동한다는 주류 경제학에 의문을 가졌다. 실제 일상생활에서 그처럼 완전하게 행동하는 사람은 없었기 때문이다. 그는 이러한 경제학의 모순을 극복하려면 인간의 경제적 의사결정에 반드시 심리적인 요소가 첨가되어야 한다고 생각하였고 그때부터 경제학에 심리학을 접목하려고 노력해왔다.
실제 행동경제학 원리가 마케팅 분야에서는 어떻게 사용되는지에 대한 재미난 연구가 있다. 한 행동과학자 연구팀은 식사가 끝난 손님에게 약간의 과자류를 제공하면서 이 같은 행위가 서빙직원의 팁에 어떤 영향을 미치는지를 실험하였다. 첫 번째 실험은 서빙직원이 계산서를 갖다 주면서 한 팀의 손님에게는 사탕 한 개씩을 주고 다른 팀 손님에게는 주지 않았다. 이 경우 사탕 받은 손님들이 받지 않은 사람들보다 3.3% 더 많은 팁을 주었다. 두 번째 실험에서는 사탕 두 개씩을 주었는데 개당 10원 정도인 사탕을 하나 더 주니까 사탕 받은 사람들의 팁의 액수가 받지 않은 손님들보다 14.1% 증가하였다. 세 번째 실험은 서빙직원이 먼저 손님들에게 각각 사탕 한 개씩을 주고 '이만 가봐야겠다'는 듯 돌아서서 가다가 다시 돌아와 주머니에서 두 번째 사탕을 꺼내 손님들에게 제공하였다. 이 경우는 팁의 액수가 23% 더 늘었다.
손님에게 사탕 하나를 제공한 경우보다 두 개를 주었을 때 팁의 액수가 3.3%에서 14.1%로 증가한 것은 우리가 다른 사람들로부터 더 많은 것을 받게 되면 이에 보답해야 한다는 의무감도 더 느끼게 된다는, 선물에 약한 인간 심리를 나타내주고 있다. 세 번째와 두 번째 실험을 비교하면 손님들이 사탕 두 개를 받은 것은 동일하나 선물을 받는 방식에 차이가 있었다. 서빙직원이 가다가 뒤돌아와 준 두 번째 사탕은 손님들에게는 전혀 예상치 못한 선물이었다. 서빙직원은 손님에게 특별한 호감을 느끼는 것처럼 두 번째 사탕 선물을 주면서 두 번째 사탕에 마치 개인적인 의미가 담긴 것처럼 행동하였다. 손님에게는 그 선물이 의미가 있고 예기치 못한 개인적인 선물로 비췄기 때문에 이에 보답해야 한다는 심리적인 의무감에 팁의 액수가 23% 늘게 됐다.


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위례신사선은 위례신도시 위례중앙광장에서 시작해 동남권유통단지 ~가락시장역 ~학여울역을 거쳐 3 호선 신사역까지 연결하는 연장 14.8km 규모이며 , 총 사업비 1 조 4,253 억원이 투입될 예정이다 .
남인순 의원은 “지난해 3 월 서울시에서 사업의 우선협상대상자인 GS 건설 컨소시엄이 제시한 위례신사선 사업 수정안에 대해 PIMAC 에 민자 적격성 조사 의뢰하였는데 , B/C 1 이 넘을 것으로 예상되었음에도 통상 1 년 정도 소요되는 민자 적격성 조사 및 발표가 계속 지연된 것은 유감스럽지만 , 2008 년 위례신도시 광역교통개선대책의 일환으로 추진된 위례신사선이 10 년 만에 민자 적격성이 통과된 것은 다행스런 일 ”이고 밝히고 , “교통난에 시달려온 위례시민들은 서울시와 PIMAC 등에 지속적으로 민원을 제기하면서 위례신사선을 차질 없이 추진할 것을 촉구해왔다 ”고 강조했다 .
남인순 의원은 “위례신도시 광역교통개선대책에는 위례신사선과 위례선 트램 , 위례과천선 등 여러 철도망계획이 포함되어 있지만 , 10 년이 지난 현재까지 착공된 노선이 없다 ”고 지적하고 , “위례신사선은 향후 기본계획 수립 , 사업자 선정 및 실시협약 체결 , 기본 ?실시설계 , 보상 및 착공 등 법적 절차를 추진하게 되는데 , 가능한 한 기간을 최대한 단축시켜 조기 착공할 수 있도록 심혈을 기울이겠다 ”고 밝혔다 .


5G를 기반으로 한 다양한 응용 서비스가 존재하지만 최근에 화두가 되고 있는 스마트시티와 자율주행 서비스는 5G를 기반으로 함께 고민하고 설계해야 할 핵심 공통 서비스이며 가장 활용도가 높은 서비스라 할 수 있다. 이러한 서비스를 제공하기 위한 핵심 인프라로서 5G 서비스는 초고속, 대용량, 초연결, 초실시간의 기능을 제공하고 있으며, 또한 스마트시티와 자율주행 서비스 간에 다양한 정보 교환을 안전하게 할 수 있도록 핵심 기능을 제공함을 알 수 있다. 본 고에서는 자율주행을 위한 스마트시티 사물들의 정보 수집 및 제어 기능을 조사하고, 제공되는 스마트시티의 정보를 활용하여 자율주행 서비스를 원활히 할 수 있는 최근 동향에 대해 알아보고자 한다.
국내외 4D 산업 동향
4D는 3D 입체영상에 모션효과를 더해 인간의 오감을 자극할 수 있는 물리적 효과를 제공함으로서 영화 관람객이나 놀이공원 이용자의 실감을 더해주는 기술이다. 4D 시네마는 전용 상영관에서 다큐멘타리, CG 애니메이션 등의 4D 콘텐츠를 상영한다. 세계적으로 전시장, 박물관, 과학관 외에 지방 중소도시까지 스토리텔링을 테마로 4D영상관을 설립하는 등 전방위로 확산되고 있다. 4D 산업이 발전하기 위해서는 콘텐츠를 확충하고, 콘텐츠의 품질이 영화나 애니메이션에 비해 비해 손색이 없을 정도로 업그레이드가 필요하며, 어지러움과 두통의 해소, 영화 및 테마파크 외의 적용 분야 확대, 해외시장 진출 등이 필요하다.
차세대 동작 인식 기술 발표 봇물, 소형화•저전력화가 특징


지금껏 나는 여러 차례 유언장을 작성했다. 갑작스런 죽음을 맞을 수도 있다는 합리적인 판단과 사후에도 내가 소유해 온 것들을 내가 원하는 대로 처분하고 싶다는 지극히 개인적인 욕심 때문이었다.
사실 ‘유언’이라면 죽음이 임박한 상황에서 남기는 말이겠지만, 우리가 언제 어디서라도 죽을 수 있으니까, 굳이 임종 직전이 아니더라도 남길 말을 미리 생각해 두는 게 나을 성 싶다. 실제로 죽음이 다가왔을 때는 아무 말도 남기지 못하고 급히 이 세상을 떠나갈 수도 있으니 말이다. 누군가에게 꼭 전하고 싶은 말이 있는 데도 남기지 못하고 죽는다면 얼마나 안타까울까? 비행기가 추락하기 직전, 배가 침몰하기 직전에 사랑하는 사람에게 서둘러 메모를 남기는 사람들을 생각해 보라.
임종 직전에 남기고 싶은 말
그런데 죽는 마당에 무슨 말을 그리 남기고 싶은 걸까. 우선, 남겨둔 사람들에게 감사하고 사과하고 사랑을 전하고 이별의 인사를 나누면서 삶을 마무리하고 싶어서일 거다. 이 마음은 충분히 공감하지만, 평소에 감사하고 사과하고 사랑하며 잘 지냈다면 설사 죽음 직전에 그런 이야기를 나누지 못한다 해도 크게 유감은 없을 듯하다.
또 내가 죽은 다음 진행될 장례식과 남은 나의 육신, 즉 시신 처리가 신경 쓰여서 한 마디 남기고 싶을 수도 있다. 장례식을 호사스럽게 할 것인지 검소하게 할 것인지, 장례식장에 사용할 영정 사진은 어떤 것으로 할 것인지, 제단의 꽃은 무엇으로 할지, 장례식장 분위기를 위해 어떤 음악을 틀지, 조문객에게서 부조금은 거둘 것인지 말 것인지, 또 어떤 음식을 대접할지 등을 일일이 지시하고 싶을 수도 있겠다.
또 죽은 내 육신에 어떤 옷을 입힐지, 평소 입던 옷을 입은 채로 입관할지, 아니면 특별히 준비해 둔 옷으로 갈아 입힐지, 관은 무엇으로 할지, 고급 나무 관으로 할지, 환경오염이 적은 종이 관으로 할지, 매장, 화장, 수목장 가운데 무엇을 택할지도 세세하게 거론해서, 사후에도 살아 있듯이 간여하고 싶을지도 모르겠다.
요즘은 자신의 죽음 이후에 벌어질 장례 행사도 생전에 미리 기획해 두는 사람이 늘어나는 추세라고 한다. 자기만의 방식으로 장례식을 치르고, 내 육신이니 내가 원하는 대로 처리하고자 하는 것이다. 하지만 죽은 다음 내 육신이 어찌 된들 무슨 상관일까 싶다. 또 장례식은 죽은 사람보다는 남겨진 사람들을 위한 의식이라는 점을 놓치지 않는다면, 살아 있는 사람들이 원하는 대로 꾸리면 될 일 아닐까? 장례식, 시신 처리와 관련해서 유언을 남기지 못하더라도 그리 안타깝지도 않을 것 같다.
법정 상속이 아니라 유언 상속을 원한다
내가 유언장을 쓰는 이유는 내가 소유했던 것을 내가 원하는 방식으로 처리하고 싶기 때문이다. 남길 재산이 많건 적건 내 의지대로 분배되고 상속되길 바란다. 한 마디로 ‘유언 상속’을 하고 싶다는 뜻이다. 주변을 살펴보면 ‘유언 상속’보다는 ‘법정 상속’을 그냥 따르거나 법적인 상속은 무시한 채 고인의 유지를 따르기도 한다.
민법상 효력을 가진 ‘법정 상속’은 이성애에 기반한 법률혼, 혈연과 입양을 통해 형성된 가족 관계에 기초하고 있다. ‘유언 상속’을 하지 않고 사망하면, 죽은 사람이 남긴 재산은 ‘법정 상속’ 된다. 다시 말해서, 죽은 사람의 바램과 의지가 어떠했건, 법률에 따라 일방적으로 처분되더라도 아무런 문제가 없다.
‘법정 상속’은 순위에 따라 결정된다. 직계 비속이 1순위, 직계 존속이 2순위, 피상속인(상속하는 사람)의 형제자매가 3순위, 피상속인의 4촌 이내 방계 혈족이 4순위로 정해져 있다. 직계 비속에는 자녀, 손자, 증손자가, 직계존속에는 부모, 조부모, 증조부모가 해당된다. 4촌 이내의 방계 혈족이라면 피상속인의 직계 존속의 형제자매(고모, 이모, 삼촌)나 그 형제자매의 직계 비속(사촌 형제자매)이다.
같은 순위의 상속인이 여러 명이면 가장 가까운 사람에게 우선적으로 상속된다. 배우자는 1순위인 사람과 공동 상속하지만, 1순위에 해당되는 사람이 없으면 2순위와 공동 상속한다. 1,2순위가 모두 없으면 배우자에게만 상속된다.
이런 식의 상속법은 법률이 인정하는 가족을 위한 것으로, 무엇보다 가장이 유언 없이 사망했을 때 배우자와 자녀가 경제적인 어려움 없이 생활할 수 있도록 법적으로 보호하는 데 그 목적이 있는 것으로 보인다.
하지만 오늘날 가족 형태는 법이 허용하는 것 이상으로 다양하다. 결혼 제도에 편입하지 않고 비혼으로 살아가는 사람, 결혼 제도에 편입할 수 없는 동성 가족을 비롯해서 법이 끌어안지 못하는, 현실적으로 다양한 형태의 가족이 존재한다. 그러나 법제도 밖의 가족은 상속법이 보호하지 않는다.
법정 상속인이 죽은 사람과 일상 생활을 공유하지도 않고 평소 가까이 지내지도 않았지만(심지어 사이가 틀어진 경우임에도 불구하고), 법이 혈연 관계에 있다는 이유만으로 죽은 사람의 재산을 취할 수 있도록 허용하는 것은 불합리하다. 죽은 사람이 자기 재산을 특별히 상속하고 싶은 사람이나 기부하고 싶은 단체가 있을 수도 있기 때문이다.
내 경우를 보더라도, 내가 죽게 되면 직계 존속이나 직계 비속에 해당되는 1,2순위 법정 상속인이 없고 배우자도 없으니까 3순위인 형제자매가 법정 상속인이 된다. 만약 이들이 나보다 먼저 사망하게 되면 이들의 자식들, 즉 조카들이 법정 상속인이 될 것이다. 비록 내가 형제자매와 조카를 사랑한다 하더라도, 내 재산을 이들에게 상속할 생각은 없다. 나와 별도로 각자의 가정을 꾸리고 살아가는 형제자매는 나와 현실적인 경제공동체가 아니다. 나는 내 재산을 나와 함께 경제공동체를 꾸린 사람이나 내가 돕고 싶은 곳에 건네주고 이 세상을 떠나고 싶다.
내세 위한 ‘종교적 유언’에서 상속 위한 ‘법적 유언’으로
개인의 재산 상속을 위한 사법적 유언장의 출연이 서양에서조차 (로마 시대를 제외하고) 그리 오래된 일이 아니라는 사실을 알게 되었다. 사회학자 필립 아리에스는 자신의 저서 <죽음 앞의 인간>(새물결, 1985)에서 재산 상속을 위한 법적 유언장이 프랑스에서는 18세기 말에야 등장한다고 적고 있다.
12세기부터 유언장이 일상적인 일이 되었지만, 이 시기부터 17세기까지는 교회법에 따라 ‘내세를 보장받기 위해’ 유언장을 작성했다는 것이다. 사후의 삶을 위한 유언장이라니, 우리 현대인의 눈에는 낯설기만 하다.
육신을 교회나 교회묘지에 묻고 영혼의 천국행을 보장받으려면, 신도들은 생을 마감할 때 신앙고백을 하고 죄를 인정하고 속죄하는 공문서, 즉 유언장을 반드시 남겨야 했다. 또 천국에 가서도 부를 보장받고 싶은 부자들은 현세에서 기부나 적선을 통한 종교적인 증여를 해야 했다. 18세기에 들어와서도 유언이 종교적 행위라는 점에서는 큰 변화가 없었다. 비록 재산 상속의 내용이 포함되어 있다고 하더라도 말이다.
하지만 18세기 중엽에 이르면, 적선이나 미사를 위한 기부는 유언장에서 덜 중요해진다고 한다. 19세기에는 대다수의 유언장에서 종교적 내용이 사라진다. 이제 유언장은 교회법에 따라 사후의 삶, 내세를 보장받기 위해 작성된다기보다 국가의 법률에 따라 남은 사람들에게 재산을 배분하기 위해 쓰여진다. 그리고 개인적인 감정을 전달하기 위한 유언이 덧붙여진다. 마침내 종교적 행위였던 유언이 세속화되면서 국가의 법제도 속으로 편입된 것이다.
우리 나라의 유언장의 역사가 어떤 식으로 변화해 왔는지 확인하지는 못했지만, 오늘날 서구 사회나 우리 나라나 국가의 법에 의거해서 유언이 효력을 발휘한다는 점에서는 차이가 없다. 그런데 종교적 유언이건 사법적 유언이건, 사실 유언은 자의식, 자신의 영혼과 몸, 재산을 스스로 처분하고자 하는 등 최후의 개인적 소망이나 의지를 드러낸다는 점에서 개인주의적 가치관이 두드러진다.
‘사전의료 의향서’, 임종 직전과 관련된 유언
19~ 20세기의 유언이 사후 재산 상속과 관련한 개인적 소망과 의지를 담았다면 21세기에는 ‘임종 직전과 관련한 유언’이 덧붙여져야 할 상황이다.
오늘날 대부분의 사람들이 병원 중환자실에서 죽음을 맞이하고 있고, 현대의술의 발달로 죽어가는 사람의 생명이 상당 기간 연장될 수 있게 됨에 따라 삶의 질이 보장되지 않은 채, 죽기 전 ‘살아 있는 시체’로 한동안 병원에서 억류되는 ‘죽음 유예 기간’이 생겨났다. 산 것도 죽은 것도 아닌, 죽지 못하고 삶에 붙들려 있는 상태가 더는 우리에게 낯설지 않다.
따라서 죽은 후 내세를 보장받기 위해서나 죽은 후에도 현세에 영향력을 행사하기 위해서가 아니라 고통스럽고 불필요한, 원치 않는 생명연장의 희생양이 되기 않기 위해서 어떻게 죽어가고 싶은지를 분명하게 밝혀둘 필요가 있다.
다시 말해서 심폐소생술, 대장 부분절제술과 같은 대수술, 기도 삽관 후 인위적으로 숨을 쉬게 하는 기계호흡, 복부에 튜브를 꽂는 인공투석, 수혈 및 혈액제제투약, 인공영양 및 수액요법, 혈액 및 X선검사와 같은 간단한 진단적 검사, 감염을 치료하기 위한 항생제, 죽음을 촉진할 수도 있는 진통제 투여를 원하는지 원하지 않는지를 미리 밝혀두자는 것이다. 생명을 연장시키기 위한 모든 시도를 할 것인지, 아니면 완화 의료를 원하는지도 함께 명시해두는 좋을 것이다.
▲ ‘사전의료의향서 실천모임’(sasilmo.net)에서 제공하는 사전의료 의향서 양식
이러한 필요성을 인지하고 ‘사전의료 의향서’(Advance medical directives)를 미리 작성해두자는 ‘사전의료의향서 실천모임’(sasilmo.net)까지 국내에서 생겨났다. 이들이 말하는 ‘사전의료의향서’란 “말기 질환으로 회복 가능성이 없으며 자신의 의사결정능력이 상실되었을 때를 대비하여 건강할 때 생명의 연장 및 무의미한 연명의료 중단 여부에 관한 보다 구체적으로 의사표시를 명시한 문서이다.”
결국 ‘사전의료 의향서’는 품위 있고 존엄한 죽음을 맞기 위해 죽어가는 과정을 스스로 결정하고자 분명한 의식이 있을 때 준비해두는 또 하나의 유언인 셈이다.
현재 사전의료 의향서와 관련된 법률이 없기 때문에, 병원 측에서 이 서류를 반드시 존중해야 할 법적인 의무는 없다고 봐야 할 것이다. 하지만 사전의료의향서 실천모임에서는 ‘2009년 세브란스 김할머니 사건’의 대법원 판시에 근거해서, 사전의료 의향서가 법적 효력이 있으리라 추정한다. 적어도 담당 의사가 사법적 처벌을 피할 목적으로 무조건적으로 생명을 연장하려 애쓰지 않아도 되고, 생명 연장의 무모한 시도를 막을 아무런 결정권이 없는 가족이 말없이 고통 받는 환자를 마냥 지켜보지 않아도 된다는 점에서 사전의료 의향서를 쓰는 것이 무의미하지는 않을 것 같다.


파일의 핵심은 데이터를 저장하는 데 사용되는 연속된 바이트 집합입니다. 이 데이터는 특정 형식으로 구성되며 텍스트 파일처럼 간단하거나 프로그램 실행 파일처럼 복잡할 수 있습니다. 결국 이러한 바이트 파일은 컴퓨터에서 쉽게 처리할 수 있도록 이진 1과 0으로 변환됩니다. 다음은 “/tmp/test” 디렉토리를 제거하는 예제입니다. 디렉터리 이름을 완전히 지정해야 하며, 그렇지 않으면 현재 디렉터리에서 해당 디렉터리를 검색해야 합니다. 파일의 줄을 반복하여 전체 파일을 한 줄씩 읽을 수 있습니다: remove() 메서드를 사용하여 삭제할 파일의 이름을 인수로 제공하여 파일을 삭제할 수 있습니다. 파일로 작업하려는 경우 가장 먼저 해야 할 일은 파일을 여는 것입니다. 이 작업은 open() 기본 제공 함수를 호출하여 수행됩니다. open()에는 파일의 경로인 단일 필수 인수가 있습니다. open() 단일 반환, 파일 개체: 파일을 만드는 방법과 쓰기 모드의 작동 방식을 살펴보겠습니다: 파일을 조작하려면 파이썬 환경에서 다음을 작성합니다: 실제로 파이썬에서 텍스트 파일을 읽는 방법은 하나뿐아니라 여러 가지가 있습니다. 이제 현재 위치 또는 현재 작업 디렉토리 (cwd)가 예제 폴더 구조의 폴더에 있다고 가정 해 봅시다. 경로/to/cats.gif의 전체 경로로 cats.gif를 참조하는 대신 파일 이름 및 확장자 cats.gif로 파일을 참조할 수 있습니다.
OS 개체 메서드: 디렉터리뿐만 아니라 파일을 처리하는 메서드를 제공합니다. 위의 예제는 list()를 사용하여 파일 개체에서 목록을 만들 수도 있습니다: Python os 모듈은 파일 이름 바꾸기 및 삭제와 같은 파일 처리 작업을 수행하는 데 도움이 되는 메서드를 제공합니다. 제임스는 NASA의 제트 추진 연구소에서 열정적 인 파이썬 개발자이며, 또한 리얼 파이썬에 대한 측면에 쓰기. 이렇게하면 “hello.txt”파일의 모든 텍스트 또는 내용을 가져 와서 “데이터”라는 문자열로 저장합니다. 코드가 잘 작동할 수 있지만 읽으려는 텍스트 파일에 는 여러 줄 바꿈 또는 다음과 같은 혼합 줄 바꿈이 있을 수 있습니다. 어떤 운영 체제를 사용합니까? 파일 개체는 우리의 삶을 더 쉽게 만드는 액세스 방법 집합을 제공합니다. 우리는 읽기() 및 write() 메서드를 사용하여 파일을 읽고 쓰는 방법을 살펴보겠습니다. 파일의 모든 줄을 보다 효율적이고 빠른 방식으로 읽거나 반환하려는 경우 루프 오버 메서드를 사용할 수 있습니다. 이 방법을 사용하면 관련 코드가 간단하고 읽기 쉽다는 장점이 있습니다. 바이트 문자열을 사용하여 파일로 작업해야 하는 경우가 있습니다. 이 작업은 모드 인수에 `b` 문자를 추가하여 수행됩니다. 파일 개체에 대해 동일한 메서드가 모두 적용됩니다.


참여 브랜드 늘리고 적극적인 사전 홍보 통해 약 1만 명의 역대급 인파 몰려
등록 2020.01.30 11:55:44
한우산업의 안정적 발전을 위해 설립된 한우자조금관리위원회(위원장 민경천)가 1월 20일부터 22일까지 서울 청계광장에서 진행한 한우 직거래장터가 역대 최대 판매액을 기록하며 성황리에 마무리됐다.
이번 설맞이 한우 직거래장터 매출액은 10억 689만 6천 원으로 지난 2014년 개최 이후 처음으로 10억 원을 경신했다. 작년 설 매출액인 6억 15만 8천 원에 비하면 약 68% 증가했으며, 이전 최고 매출액인 7억 2,162만 7천 원을 기록한 작년 추석에 비해서도 약 40%나 늘어났다.
이번 직거래장터에는 녹색한우(전남), 안동비프(경북), 토바우(충남), 하눌소(충남) 4개 브랜드가 참여해 등심·안심·채끝 등 구이용과 불고기·국거리 등을 최대 49% 할인된 전국 최저가로 판매했다. 참여 브랜드가 기존 3개에서 4개로 늘어 더 많은 소비자를 수용할 수 있고 소비자들의 선택 폭을 넓혔다는 평가다.
또한, 매년 입소문을 타고 첫날부터 엄청난 인파가 몰리는 것에 대비해 소비자들이 좀 더 빠르게 한우를 구입할 수 있도록 고객 출입 동선을 2개로 확보해 대기 시간을 절반가량 단축하는 노력을 기울였다.
한우자조금은 이번 행사를 위하여 기존 직거래장터 경품 응모자 및 카카오 플러스 친구 이모티콘 배포 이벤트 등 다양한 온오프라인 이벤트를 통해 축적된 소비자들의 데이터베이스를 활용한 문자발송 등 적극적인 홍보를 진행했다.
아울러, 공중파의 아침 생방송 프로그램 및 보도채널을 통해서 한우 직거래장터 현장을 연결해 보다 생동감 있는 소식을 소비자들에게 전달했으며 TV 광고를 통한 자막 고지는 물론 SK B tv와 LG U+ TV 등 IPTV를 통해 서울 지역 소비자들에게 한우 직거래장터를 알려 많은 소비자들이 참여할 수 있도록 유도했다.