인터넷 중독은 우울증, 주의력결핍과잉행동장애(ADHD)와 함께 나타나는 경향이 높다. 그러나 실제 상담 및 치료를 받는 학생은 극소수다. 서울시교육청은 지난해 초4, 중1 학생을 대상으로 한 전수조사에서 인터넷 중독, 우울증 정도가 너무 심해 정신과 치료가 필요했던 대상자 100여명 가운데 실제 치료를 받은 학생은 10여명이라고 한다.
청소년 인터넷 중독 문제는 어제 오늘 일이 아니다. 그러나 대부분의 부모들은 치료 자체를 거부한다. 자녀들이 정신질환자로 인식되는 것을 두려워하기 때문이다. 특히 자녀의 인터넷 중독 상태가 심각할수록 부모가 문제를 회피하려는 경향이 있다. 김정원(40, 여)씨는 “아이가 커가는 과정에서 한때 인터넷에 몰두할 수 있지만 학년이 높아지면 덜 하게 될 것이다”라며 “아이를 섣불리 정신과에 데려갈 부모가 어디 있겠느냐”고 반문했다.
학생들도 마찬가지다. 동대문구의 한 중학생 김모(13)군은 “인터넷을 많이 하긴 하지만 검사에서는 솔직하게 쓰기가 두렵다. 중독자라고 하면 선생님이나 친구들이 정신병자로 볼 것 같아 속인다”고 말했다.
전문가들은 인터넷 중독은 자연치유가 거의 불가능해 꾸준한 상담과 치료가 필수라고 한다. 치료를 위해서는 먼저 부모가 자녀의 중독증을 인정하고 전문가의 도움을 요청해야만 한다.
영적인 문제도 마찬가지다. 영혼의 전문가이신 주님께 우리의 문제를 솔직히 고백하고 도움을 요청해야 한다.
눈물로 회개하며
이용도 목사님이 1930년 2월에 평양 중앙교회에서 부흥회를 인도하였을 때 큰 은혜를 체험한 어느 성도(남, 29)의 간증이다.
『부흥회의 셋째 날 밤, 나는 말씀에 은혜를 받고 통성기도 시간에 울었다. 하지만 기도가 나오지 않았다. “주여, 어찌하여 저는 기도가 안 됩니까?” 그렇게 두 시간가량 악을 쓰고 몸부림을 쳤다.
그때 “너 이 놈, 기도는 하나님의 일이다. 네 맘에 죄를 그렇게 쌓아 놓고 기도를 하겠다고 하느냐? 네 마음과 행실로 지은 죄를 자복하고 회개해야 사함을 받느니라.”하는 영음이 들렸다. 그때 비로소 나는 통곡하며 하나하나 자백하기 시작했다.
지난 해 가을, 배추 한 이랑에 2원 50전씩 한다기에 두 이랑을 캐어서 차에 실었다. 나는 배추 값 5원을 주었으나 주인이 술김에 거스름돈으로 2원 50전을 주는 것을 태연히 받았다. 그때 2원 50전이 눈앞에 아른거려, 곧 3원을 내놓으며 그 죄를 자백하였다.
19살 때, 나는 사랑방의 숙부님이 술에 취해 혼자 잠드신 것을 보고 2원을 훔쳐서 써버린 일이 문득 떠올랐다. 곧 7원을 보내면서 사죄의 글을 올렸다.
어느 때에 물건 값을 흥정하다가 김집사가 내게서 돈 10전을 더 받아가서 돌려줄 것을 요구했지만 주지 않아서 그를 나쁜 사람이라고 미워하고 있었다. 나는 그에게 찾아가 사정을 말한 후 우리는 눈물로 악수하였다. 이렇게 나는 아무리 작은 죄라도 생각나는 것은 다 자백하고 회개하였다.
나는 아내가 병이 들어도 약도 사주지 않고 미워했다. 다른 부인을 얻기 위해서 아내가 죽기를 원했기 때문이었다. 나는 이것이 마음에 걸려 곧 아내에게 고백하며 용서를 구했다. 아내도 눈물로 용서하여 이때부터 우리는 참으로 화평하게 됐다.
이렇게 죄를 고백하고 씻으니 비로소 몸이 가벼워지고 그저 마음이 기쁘고 어깨춤이 저절로 났다. 참으로 회개하는 것과 원수를 푸는 일이 제일 기쁜 일이었다. 그 후 성령이 충만하여 큰 기쁨 가운데 만나는 이마다 전도를 하자 당장 예수님을 믿겠다고 하는 역사가 일어났다.』
지극히 작은 죄도 철저히
우리도 성령 충만한 생활을 하려면, 은밀하게 숨겨진 악습들이나 아무리 작은 죄라도 소홀히 여기지 않고 철저하게 자백하고 용서를 받아야만 한다. 생활 가운데 우리가 알게 모르게 ‘이것쯤이야’ 하며 넘어갔던 크고 작은 죄와 허물들이 얼마나 많은가.
어떤 성도님이 기도원에서 생활하고 있을 때 여동생이 뒷바라지를 했다. 그렇게 1년이 지나도 병이 낫지 않자, 여동생은 집으로 돌아가자고 재촉했다. 하지만 그는 병이 낫기 전에는 결코 돌아갈 수 없다고 했다. 이렇게 고집부리는 오빠가 미워 여동생은 잘 돌봐주지를 않았다. 그래서 그는 생라면이나 생쌀을 자주 먹곤 했다. 그러던 어느 날 동생이 집에서 굴비 한 두릅을 가지고 왔다. 그는 내심 굴비를 기대했지만 열흘이 지나도 반찬으로 나오지 않았다.
어느 날 저녁 “너, 굴비를 가지고 온 것 같던데 기도원에 굴비 십일조 드렸니?”라고 넌지시 물었다. “아차, 내가 깜박했네. 오빠 잠깐 기다려 내가 얼른 해올게.” 그때 그는 하늘이 무너지고 땅이 꺼지는 듯한 충격을 받았다. ‘굴비 십일조’라는 선한 명분을 내세워 자신이 먹고 싶은 위선적인 마음을 살짝 감춘 것이 양심에 찔린 것이다. 결국 그날 굴비는 손도 못 대고 “주여, 저는 이렇게 못된 위선잡니다.” 하며 밤을 새워 눈물로 회개했다.
이렇게 순간순간 자신을 철저하게 성찰하고, 애통하는 마음으로 회개해야만 합당한 열매를 맺을 수 있다. 그러나 빛의 열매를 맺으며 지극히 작은 죄들을 철저히 회개하는 생활은 결코 하루아침에 이루어지지 않는다. 비록 연약함으로 인해 자백을 하고 난 후 같은 죄를 또 짓는다 할지라도 용기를 가지고 거듭거듭 주님께 자백해야 한다. 또한 악습이 다시는 주장하지 못하도록 처절하게 몸부림쳤던 다윗과 같은 통회의 눈물이 있어야 한다.
그런데 문제는 우리의 삶에 나타나는 부끄러운 행실들이 많이 있음에도 불구하고, ‘이런 것이 무슨 죄냐’며 자신의 어두운 행실을 합리화하며 그냥 넘어간다는 것이다.


쥐의 피해가 너무 심해 온 국민이 쥐잡기 운동을 벌인 적이 있습니다. 필자도 초등학교 시절에 쥐꼬리를 모아서 학교 선생님께 제출했던 기억이 생생합니다. 쥐를 잡은 증거로 쥐꼬리를 제출한 것입니다. 지금 생각해도 소름 돋는 숙제였지만 그 때는 모두 쥐꼬리를 싸서 들고 등교를 했습니다. 당시 쥐를 잡기 위해 쥐가 다닐 만한 곳곳에 쥐약을 놓았습니다.
그런데 쥐가 먹어야 할 쥐약을 개들이 먹고 죽는 경우가 많았습니다. 어느 진돗개 주인이 자신의 진돗개가 쥐약을 먹고 죽을 수 있다는 것을 걱정하며 자신의 개를 훈련시켰습니다. 개 앞에 고기를 두고 주인의 허락 없이 그 고기를 먹으려 하면 매질을 했습니다. 대신 고기를 보고도 덤비지 않고 주인의 명령을 기다리면 큰 보상을 주었습니다.
이 훈련을 수십 번 반복하니 그 개는 고기를 함부로 먹지 않았습니다. 고기가 앞에 있어도 함부로 덤비지도 않습니다. 고기가 보이면 먼저 주인의 얼굴을 봅니다. 주인의 지시를 기다리는 것입니다. 먹으라는 주인의 신호가 있기 전까지는 절대로 음식에 입을 대지 않았습니다. 그 개는 훈련을 통해 인내하며 먹을 것과 먹지 않을 것을 구별하게 되었습니다. 주인에게 인정받는 기쁨을 위해 인내한 개는 영리하고 근사한 개가 되었습니다.
종종 인내하지 못해 망하는 인생을 봅니다. 성숙한 사람은 인내 후의 결과를 기대하며 인내합니다. 인내는 믿음을 전제합니다. 인내 후에 누릴 기쁨의 결과를 믿는 만큼 인내합니다. 참고 견딘 후에 누리게 될 유익과 혜택 그리고 영광을 생각하면서 참고 견딥니다. 믿음의 사람들은 인내의 사람들입니다. 아브라함이 인내합니다. 야곱이 인내하고 요셉이 인내합니다. 모세도 다윗도 인내합니다. 믿음의 사람들은 고상한 기쁨을 위해 당면한 아픔을 이기는 사람들입니다.
예수님은 인내의 화신입니다. 육신을 입으신 예수님의 삶은 처음부터 끝까지 인내의 삶입니다. 성도들이 예수님의 삶을 배우고 따르려면 반드시 예수님의 인내를 배워야 합니다. 인내하신 예수님의 삶을 잘 표현한 말씀이 히브리서 12장 2절입니다. “믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자! 그는 그 앞에 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느리라.” 라고 말씀하십니다. 예수님께서는 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가의 고통과 수치를 견디셨습니다.
그 엄청난 고통을 견디시고 십자가의 부끄러움을 이기신 인내의 이유가 “그 앞에 있는 기쁨을 위하여”입니다. 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 주님께서는 십자가의 고난과 치욕을 참으신 것입니다. 도대체 어떤 기쁨을 위해 예수님께서 십자가와 능욕과 고통을 이기셨을까요?
랜디 알콘(Randy Alcorn)은 자신의 책 “행복(Happiness)”에서 십자가의 고난과 수치를 이기신 주님의 기쁨을 상세하게 설명합니다. 그가 전하는 십자가를 이기신 주님의 기쁨을 거칠게 정리합니다.
첫째, 하나님께 기쁨 드린 기쁨입니다. 주님이 십자가를 지심은 하나님 아버지께 순종하신 것입니다. 이 순종으로 하나님 아버지를 기쁘시게 한 것입니다. 예수님께서 하나님의 기쁨을 추구하셨다면 우리도 하나님의 기쁨을 추구해야합니다. 하나님의 기쁨을 우리의 기쁨으로 삼아야 진정한 행복을 누리게 됩니다.
둘째, 백성들을 구원 하는 기쁨입니다. 예수님은 십자가를 통해서 많은 백성들을 구원할 수 있음을 알았습니다. 모질게 아픈 고통과 수치를 구원받는 백성들을 보면서 참았던 것입니다. 백성들의 구원을 기뻐하며 십자가 고난을 넉넉히 감당하셨습니다. 예수님은 생명이 구원받는 것을 기뻐하십니다. 주님처럼 행복하려면, 우리도 이웃이 구원받는 것을 기뻐해야 합니다. 구원의 기쁨을 위해 앞에 있는 고난을 감당해야 합니다.
셋째, 우리에게 기쁨 주는 기쁨입니다. 예수님은 우리들의 기뻐하는 것을 상상하시며 고난을 이기셨을 것입니다. 부모들이 자녀들의 기쁨을 생각하며 밤늦게까지 피곤을 잊고 일을 합니다. 타인의 기쁨을 추구하는 삶이 빛나는 삶입니다. 슈바이처나 나이팅게일의 삶이 빛나는 이유가 남의 기쁨 주는 삶이었기 때문입니다. 타인의 기쁨을 추구할 때 ‘성자’가 됩니다. 타인의 기쁨을 추구하는 삶이 행복입니다.


지난 10년간 웹툰이 무료로 제공되면서, PC와 모바일로 만화를 보는 독자가 대폭 늘어나는데 큰 역할을 했지만, 포털을 통해 무료로 제공되다보니 웹툰에 대한 콘텐츠 가치가 제대로 평가되지 못하였습니다. 트래픽을 만들어내는 계층에 의해 인기도가 결정되면서 만화작품의 장르편중현상이 생기게 되고, 남녀노소 누구나 즐길수 있는 좀 더 다양한 웹툰 들이 만들어지는 것이 힘들었습니다.
더불어 만화 콘텐츠 유료화에 대한 시도는 계속 있어왔지만, 무료에 익숙한 사용자를 만족시키지 못해서 계속 실패했습니다. 그래서 저희가 생각한건, 무료 사용자를 모두 수용하면서 거부감없이 유료를 추가하는 사업모델 이었습니다.
레진코믹스의 사업모델은 매일 무료로 연재되는 웹툰은 기존의 포털과 같지만, 미리보기 라는 형태로 다음주에 연재될 회차를 소정의 금액으로 미리 땡겨보는 것입니다. 마치 이번주 드라마를 다보고 난뒤에, 궁금하면 다음주 드라마를 먼저 보는 것과 마찬가지죠. 물론 해당 비용을 내고 사용자는 콘텐츠를 구매해서 고화질로 디지털 소장하는 것이며, 작가에게 직접 수익이 돌아갑니다. 현재 200개가 넘는 만화가 연재중이며 이들중 대분이 이 무료연재+미리보기 모델 방식입니다.
금방 망해버릴꺼라는 초반의 우려를 뒤로 하고 이제 200만명의 사용자가 생겼고, 그중 30만명 이상이 결제를 진행해본 사용자입니다. 올해 매출은 100억을 예상하고 있습니다. 독자들의 애정속에 콘텐츠가 적정한 가치로 구입할수 있게 되면서, 더 다양한 만화들이 시장에 나올수 있게 되었습니다.
군도, 족구왕과 같은 영화의 숨겨진 내용들이 웹툰으로 제작 및 공개되었고, 다수의 저희 만화들이 영화로 제작되고 있습니다. 곧 영화관에서 저희 만화들을 만나보실수 있을 것 같습니다.
이런 기반하에 9/17 ~ 12/17 3달동안 총 상금이 무려 1억5천만원인 제1회 레진코믹스 세계만화 공모전을 시작합니다. 수상작은 한국과 일본, 미국등 앞으로 저희가 진출할 모든 언어 플랫폼에 동시 연재 하게됩니다. 아마추어 부터 프로작가까지 아무런 제약도 없고, 연재방식도 웹툰(스크롤)/출판(페이지) 어떤 방식이든 상관없습니다. 기존에 출판/연재 되지 않은 만화면 모두 가능합니다. 완성된 작품들은 게임화는 물론, 영화화까지 같이 진행을 준비하게 됩니다.
지금까지 저희를 통해 데뷔하신 신인작가님들이 200명 가까이 됩니다. 이제 튼튼한 플랫폼 기반하에 더 많은 좋은 작가분들을 모시게 될 생각에 가슴이 뜁니다. 많은 작가님들의 관심 부탁드립니다.
고맙습니다. 더 열심히 하겠습니다.
[제1회 레진코믹스 세계만화 공모전] 공지 보러가기 – http://www.lezhin.jp
글 : xguru
출처 : http://goo.gl/mdwkmf


춘천댐을 지나고 꼬불꼬불한 산길을 한참 오르면 시간이 멈춘 듯한 동네, 강원 춘천시 사북면 지촌리가 있다. 낡은 가게들이 오래도록 제자리에 붙박여 주변색을 닮아버린 듯한 그곳에 투박한 나무 간판을 단 자그마한 지촌떡방앗간이 자리한다. 글 길다래 기자 사진 임승수(사진가)
강인한 고부가 지켜온 삶의 터전
조금 열린 문틈으로 바싹 마른 공기를 적시는 뽀얀 수증기가 새어 나온다. 떡이 익어가는 구수한 냄새가 방앗간을 찾은 낯선 방문객의 움츠러든 몸과 마음을 풀어준다. 화통한 목소리로 반겨주는 이는 ‘지촌떡방앗간’을 2대째 이끌어가는 며느리 이선희 씨(56)다.
“시골에 시집와서 무료하게 있다 보니 방앗간 일을 조금씩 돕게 됐죠. 쉬워 보여 시작했는데 제 발등 제? 찍었죠.” 며느리의 거침없는 고백에 시어머니 유춘옥 씨(77)는 다소곳한 말투로 보탠다.
“쟤가 고생을 많이 하죠. 이게 중노동이에요.” 며느리 마음을 가장 잘 아는 이는 결국 이곳에서 가장 오래 일해온 시어머니 유씨다. 체구나 말투가 달라 비슷한 구석이 없어 뵈는 고부지만 그들은 이곳에서 15년째 손발을 맞춰 일하고 있다.
[부업으로 시작한 방앗간] 1944년생인 시어머니 유춘옥 씨의 고향은 평안도 용강이다. 해방되고 유씨가 세 살 되던 해에 부모님이 원주로 내려와 그곳에서 유년기를 보냈다.
“시집을 일찍 왔어요. 열일곱에 했으니까. 아버지께서 친구 분이랑 사돈을 맺자 해서 애들 아버지를 만났지.” 농사꾼 집에 시집와 자식 넷을 낳고 살며 유씨는 한 번도 손을 쉰 적이 없다.
“농사짓는 것만으로는 안 되겠으니까 스물넷에 둘째를 업고 옷 장사를 시작했어요. 서울 평화시장에서 물건을 떼다 광산에도 팔러 가고 산골마을로 돌아다니며 22년간 했어요.” 옷 장사를 접고서는 두릅 장사도 했다. 자그마한 체구 어디에 그런 근성이 들었는지 자식들을 키우고 공부시키려 그녀는 끈질기게 생활에 매달렸다.
“친정 오빠가 이 방앗간을 시작했는데, 2년 하고는 올케가 힘들어했는지 내놓는다기에 내가 하마 나섰죠. 부업으로 괜찮아 보였어요.” 그녀 나이가 마흔 중반에 접어들고 있었다. 그때도 방앗간에선 고추를 빻고 떡을 찌고 기름을 짰다. 그 때문에 기계라곤 전혀 모르던 유씨는 오빠에게 배워가며 일을 익혔다.
“봄가을에 가장 바빠요. 김장한다고 고추 빻으러 오고 참깨 들깨 수확해서 기름 짜고요. 명절에는 가래떡 빼는 손님이 많고 그렇죠.” 손님이 급하다 하면 밤늦게라도 맞춰 줘야 하니 시간도 없이 일했다. 조금 한가해지는 여름엔 농사일을 거들었다.
[고된 시절 지나며 자식들 키워내] 방앗간 일은 말이 부업이지 만만하게 볼 게 아니었다.
“이 일이 사실 말도 못하게 힘들어요. 무거운 걸 몇 번이고 머리 위로 들었다 놨다 해야 하니 수월하지 않아요. 나는 몸집이 자그마해도 한다면 끝까지 하는 성질이 있어요. 그러니까 이때까지 해왔죠.” 유씨가 기름을 짜면 남편 황한복 씨(85)는 고춧가루를 빻았다. 바쁠 때는 작은 가게가 고소한 기름내와 고춧가루 매운 내로 진동을 했다. 거기다 기다리는 사람들의 말소리로 정신없는 나날들이었다.
“한번은 명절에 떡을 빼는데 기계가 고장이 났어요. 그러니 어째요. 쌀가루 빻은 걸 냅다 싣고 화천 떡방앗간에 가서 떡을 해다 줬지요.” 기계가 고장 난 것이 제 탓도 아닌데 유씨는 “어찌나 미안하던지”라며 몇 번이고 말을 곱씹는다. 야속하게도 기계는 늘 바쁠 때 말썽을 부렸다. 목마른 놈이 우물을 판다고 유씨는 기계를 트럭에 싣고 서울 성수동으로 고치러 다녔다. 요즘은 그래도 도로 사정이 좋아져서인지, 서비스가 나아져서인지 전화만 하면 사람이 재깍 와서 고쳐주니 좋은 세상이란다.
32년이란 세월이 흐르는 동안 경기가 몇 번이나 요동쳤고 나이 든 사람들은 죽고 젊은이는 동네를 떠났다. 그래도 그녀는 가게를 꼭 붙들고 버텼다.
“따로 월세를 안 내니까 돈이 되든 안 되든 끌어안고 올 수 있었어요. 처음 시작할 땐 저 위에 방앗간이 한 군데 더 있었는데 5∼6년쯤 지나니 없어졌어요. 그 뒤론 우리 집만 있으니 다 여기로 오죠.” 고단함이야 이루 말할 수 없지만 자식들을 다 키워 출가시킨 다음에는 마침내 제 할 일을 모두 마쳤다는 안도감이 밀려왔다.
“그래도 이 일을 시작하고선 옷 장사할 때처럼 여기저기 다니지 않고 한곳에서 일하니 좀 편해졌죠. 아무래도 농사짓는 것보다는 나았어요.” 편안한 미소가 유씨 얼굴에 번진다. 10년 전 유씨는 첫째 며느리 이씨에게 가게 운영의 주도권을 넘기고 보조 역할을 자처하며 물러났다.
[2대 여장부가 이끄는 방앗간] 이야기가 이어지던 와중 문이 열리며 손님이 쌀이 든 바구니를 들고 등장한다. 가래떡을 하러 왔단다.
“농사 다 지었으니 겨울에 먹을거리 만들어 놔야지. 떡국 끓여 먹고 구워 먹고 하려고요.” 유쾌하게 말을 건네는 손님은 오래도록 이 곳을 드나든 단골이다. 이곳에 오는 손님의 8할은 그 같은 단골들이다. 이씨가 그의 말에 맞장구치며 재빨리 바구니? 받아 들고는 가게 뒤편에 있는 보일러실로 향한다. 이곳에서는 아직도 불을 때 보일러를 돌려 그 수증기로 떡을 찐단다. 도시가스가 들어오지 않아 비용을 아끼려다 보니 자의 반 타의 반 전통을 고수하게 됐다.
“요즘엔 이렇게 장작 때서 떡 찌는 데가 없어요. 타지 사람들이 오면 신기하게 보더라고요. 장작은 지금도 아버님이 패세요. 하하.” 설명을 이어가는 이씨. 방앗간 일 10년 만에 도사가 된 그녀는 말을 하면서도 손을 멈추지 않는다.
“손님이 쌀을 가져오면 씻고 불려서 물을 뺀 다음에 저기서 가루로 빻아요. 그걸 찜기에서 찌고 나서 이쪽 기계에 밀어 넣으면 반죽이 되면서 가래떡이 나와요. 다시 반죽기에 넣고 빼는 걸 세 번 반복해야 쫀득쫀득한 떡이 돼요. 그럼 찬물에 넣었다가 판에 죽 널어놓고 뭉텅뭉텅 썰어서 상자에 담아요.” 떡이 되기까지 세 시간 정도 걸리는데, 그동안 이씨는 잠시도 쉬지 않고 일한다. 성실하면서도 활력이 넘친다.
“손님들이랑 이런저런 이야기 나누는 게 재미있어요. 어르신들이 제 편의도 많이 봐주시고요. 바쁘다 하면 두고 갔다가 다음에 찾으러 온다 하세요. 믿으니까 그러지, 아니면 자기 물건 어떻게 할까 싶어 지키고 서 있겠죠.” 각자 스타일은 다르지만, 가정을 위해 헌신하는 모습은 똑 닮은 고부다.


1장에서는 국난 극복의 길에 대한 해답을 제시하고 있다.
이는 요나에게 하나님은 “큰 성읍 니느웨로 가서 그것을 쳐서 외치라” 복음을 전하라는 것이다. 이 말씀을 듣고 요나는 달갑지 아니했다. 자기 민족을 괴롭히는 앗수르가 하나님의 진노를 받아야 마땅하다고 생각했다. 그래서 배를 타고 다시스로 도망하기 위해 배를 탔다. 그리고 는 배 밑바닥에 가서 잠을 청했다. 그런데 배는 대풍을 만났고, 선원들은 죽을 위기가 되어 신들을 부르기도 하고 인위적인 방법을 다해 침몰을 면하려 하였으나. 뜻대로 되지 아니했다. 결국은 제비뽑기를 하여 요나가 걸려들었다. 요나는 자기 잘못을 인정하여 “이 환난이 바로 나의 연고인줄 아노라”라고 말했다. 그래서 바다에 던지어 졌는데, 3일 밤낮을 물고기 뱃속에 있었다.
2장은 요나가 물고기 뱃속에서 하나님께 기도했다. 그에게는 최대의 위기였다. 고기 뱃속에서는 공기가 없으므로 몇 초도 존재할 수 없다. 하나님의 특이한 방법만이 살 수 있는 절대 주권자의 주권에 달려 있다. 생명의 위기에 있을 때 그는 하나님께 부르짖었다. 거기에 가장 핵심적인 언약은 바로 성전계약(삼하7:12-16)이다. 계약은 쌍방이다. 하나님은 성전계약을 취소할 수 없는 언약이다. 이 계약은 영원한 계약으로 주님 오실 때까지 영원히 지켜야 할 언약이다. 그러므로 요나는 이 언약을 붙잡은 것이다. 그래서 지금 ‘내가 주님에게서 쫓겨난다 할지라도 다시 주의 성전을 바라보겠나이다(4)’라고 고백한다. 이 언약은 이루어져야 한다. 더군다나 그곳을 바라보면서 서원기도를 한다면 그 기도는 응답해야 한다. ‘저를 살려 주신다면 성전계약을 위해 인생을 바치겠습니다.’라고 고백하며 들어 줄 수밖에 없다. 요나는 그 비밀을 알고 있다. 그래서 핵심적인 기도를 했다. 그랬더니 하나님이 고기를 통하여 요나를 육지에 토하게 했다.
3장은 하나님이 다시 “저 큰 성읍 니느웨로 가서 그들에게 선포하라.”라고 말씀하셨다. 그랬더니 니느웨의 백성이 모두 재에 앉아 회개했다. 그래서 앗수르에 재앙이 임하지 않았다.
4장은 이때 요나가 심히 싫어했다. 그래서 기도하기를 “이제 내 생명을 취하소서. 사는 것보다 죽는 것이 나음이니이다.” 그러자 하나님이 “네가 성냄이 어찌 합당하냐”라고 말했다. 요나가 성에서 나가 그 성 동편에 앉아 거기서 자기를 위하여 초막을 짓고 그늘아래 앉아서 성읍이 어떻게 되는 지 보고자 했다. 그때 하나님이 박 넝쿨을 준비하사 요나 위에 가리워 주셨다. 그러자 요나가 심히 기뻐했다. 그런데 새벽에 하나님이 그 박넝쿨을 씹게 하시니 곧 시들었다. 그때 ‘요나가 혼곤하여 죽기를 구하였다. 내가 사는 것이 죽는 것보다 나으니이다. 라고 대답했다. 그러나 하나님이 말을 했다. “네가 이 박넝쿨로 인하여 성냄이 어찌 합당하냐.” 내가 성내어 죽기 까지라도 합당하나이다. 그러자 여호와께서 “네가 박넝쿨도 아꼈거든 하물며 이 성읍에 좌우를 분변하지 못하는 자가 십이만여 명이요, 육축도 가축도 많다”고 하셨다. 큰 세계를 바라보는 인생관 앗수르를 미워할 것이 아니라, 장기적으로 보면 말씀 붙잡고 니느웨가 구원받으면 북 이스라엘과 구원얻는다는 사실을 기억하지 못하고 나가다가 결국 이스라엘도 망했다. 나의 관점을 하나님의 관점으로 바꿀 때만 우리는 성공하는 미래를 볼 수 있는 안목이 생긴다.


585회 하우스콘서트의 주인공, 이든 콰르텟의 멤버들이 공통적으로 전한 말입니다. 한국예술종합학교에서 함께 공부하고 있는 네 명의 젊은 연주자, 바이올리니스트 정주은과 위재원, 비올리스트 임지환, 그리고 첼리스트 정우찬으로 구성된 이든 콰르텟은 자신들의 음악이 듣는 이에게 감동과 위로로 다가가기를 원한다는 다부진 포부를 가지고 있습니다. 10월의 끝자락, 그들이 전하고자 하는 음악과 감동, 그리고 젊은 연주자들의 에너지까지 카페성수 하우스콘서트에서 느껴보시기 바랍니다.
이든 콰르텟 Eden Quartet
+정주은 | June Jeong (Violin)
바이올리니스트 정주은은 2012년 미국 필라델피아 템플대학교에 전액 장학생으로 선발되어 에드워드 슈미더 교수를 사사하였고, 바로크음악콩쿠르, 음악춘추콩쿠르, 성정음악콩쿠르 등에서 모두 1위, 템플대학교 콘체르토 콩쿠르와 대관령국제음악제 협연자 콩쿠르 우승, 리멤버 ENESCU 국제 콩쿠르, 중앙음악콩쿠르 등에서 입상하는 등 다수의 콩쿠르에서 두각을 나타내었다. 2010년 금호영재콘서트로 데뷔하였고, 장한나 앱솔루트 클래식 오케스트라, 알로이시오 오케스트라, 디토 오케스트라 등의 단원 및 객원 연주자로 참여하였으며, 컴패션 기금 마련 자선음악회를 2009년부터 매년 진행해오고 있는 정주은은 올해 대관령 페스티벌 오케스트라와의 브람스 콘체르토 협연으로 '뛰어난 음악성과 완벽한 곡 해석'이라는 호평을 받은 바 있다. 현재는 한국예술종합학교에서 김남윤 교수와 고이치로 하라다 교수를 사사하고 있다.
+위재원 | Jaewon Wee (Violin)
위재원은 예원학교, 서울예고(실기 수석입학), 한국예술영재교육원(원장상 수상)을 거쳐 2016년 한국예술종합학교 학부과정 음악영재로 입학하였으며 현재 김남윤 교수와 고이치로 하라다 교수를 사사하고 있다. 금호영재콘서트로 데뷔한 그는 수원시향, 부산시향, 인천시향, KNUA 오케스트라, 평창대관령국제음악제 오케스트라, 우한 필하모닉 오케스트라(금호문화재단 후원), 뉴 러시아 스테이트 심포니 오케스트라, 텍사스대학 심포니 오케스트라 등과의 협연 무대를 가진 바 있다. 또한, 이시카와 뮤직 아카데미 IMA상(1위), 메뉴힌 국제 바이올린 콩쿠르 5위, 클로스터 쉔탈 국제 바이올린 콩쿠르 2위 및 바로크 특별상, 영 뮤지션 차이코프스키 콩쿠르 3위, 평창대관령국제음악제 협연자 콩쿠르 1위, 제43회 중앙음악콩쿠르 바이올린 부문 1위 등 국내외 콩쿠르에서 두각을 나타내어 '예원을 빛낸 사람들'로 선정된 바 있다.
+임지환 | Jiwhan Lim (Viola)
15세에 비올라를 시작해 이듬해 음악교육신문콩쿠르 2위에 입상하면서 비올라 연주자의 길을 걷기 시작한 임지환은 한국예술영재교육원을 거쳐 2016년 한국예술종합학교 음악원에 성적우수자로 입학하였다. 그는 2015년 ‘세이지 오자와 뮤직 아카데미 오디션’에 통과하여 ‘제16회 세이지 오자와 뮤직 아카데미 오페라 프로젝트’에 참여하였고, 교토 롬 시어터(ROHM Theatre), 아이치현예술극장, 도쿄문화회관에서 연주하였다. 이어 오자와 인터내셔널 챔버 뮤직 아카데미에 참여하여 일본 오쿠시가와 도쿄에서 연주하였으며, 세이지 오자와 뮤직 아카데미의 단원으로 ‘2016 세이지 오자와 마츠모토 페스티벌’에 참여 및 연주하였다. 또한, 인디애나 주립대학 아우어홀과 한국예술종합학교 예술소극장에서 인디애나 주립대학과의 교류를 위한 실내악 연주(K-arts Quartet & Vera Quartet)를 가진 바 있다. 현재 임지환은 한국예술종합학교 2학년에 재학 중이며, 하늘소리아카데미오케스트라의 수석 및 객원 연주자로 활동 중이다.
+정우찬 | Woochan Jeong (Cello)


1. 한국 진보정당운동을 선두에서 이끌어 오신 진보양당의 당원 여러분, 그리고 대의원 여러분,
지금 많은 사람들의 이목이 여러분께 쏠리고 있습니다. 진보진영 전체가 진보대통합의 성공을 가슴 졸이며 지켜보고 있다고 해도 과언이 아닐 것입니다. 진보통합은 단순히 그간 흩어져 있었던 진보정당들이 힘을 하나로 모은다는 의미를 넘어 그동안 보수 양당에 의해 좌지우지 되어 왔던 대한민국 정치지형을 근본적으로 변화시킬 것이라는 의미이기 때문입니다.
2. 오늘날 대한민국 유권자들은 정치를 바꾸지 않고서는 세상을 바꿀 수 없다는 걸 절감하고 있습니다. 사회 양극화를 심화시킨 시장만능, 성장제일주의 정책을 주거니 받거니 해온 보수 양당의 독과점 체제를 넘어 민생정치, 밥 먹여주는 민주주의의 실현을 희망하고 있습니다.
3. 무상급식 공약에 아낌 없는 지지를 보내주었고, 천안함을 이용한 북풍에도 휘둘리지 않았던 지난 6.2 지방선거의 민심은 복지 확대와 흔들림 없는 평화체제의 구축이었습니다. 그리고 그것을 위해 진보는 통합하고 야권은 연대하라는 것이었습니다.
믿고 의지할만한 새로운 진보정치와 집권 대안세력으로의 정치적 가능성을 펼쳐 보여달라는 것이었습니다. 따라서 다가오는 2012년 정치질서 재편기는 진보세력이 함차게 도약할 수 있는 더 없는 호기입니다. 통합진보정당으로 힘을 모아 진보정치를 한단계 더 올려놓아야 합니다.
4. 통합진보정당은 ‘노동 있는 민주주의’를 통해 복지국가를 실질적으로 앞당길 것입니다. 따라서 진보통합은 해도 되고 안해도 되는 선택의 문제라기 보다 이 시대의 필연이며, 민중의 명령과도 같은 것입니다. 다행히 그동안 공들여 논의해 온 덕분에 이견을 좁히고, 합의안도 도출했습니다.
물론 모두를 만족시키지 못한 한계도 있습니다. 그러나 여러분은 진보통합연석회의를 통해 20대 정책합의문과 같이 그것 자체로 한국 민중에게 복음과도 같은 이정표를 세웠습니다. 그러니 그 무게가 가볍다고 할 수 없습니다. 이제 남은 쟁점도 거의 해소되는 과정에 있다고 하니 이제 9부 능선을 넘어 정상을 바라보게 되었습니다.
5. 한가지 우려되는 것은 지금 이 시기에 국민참여당 문제가 불거진 것입니다. 국민참여당에 대한 각자의 입장을 떠나 이 문제가 진보통합의 걸림돌이 되어서는 안됩니다. 국민참여당 문제가 선택의 문제라면 진보통합은 절체절명의 과제이기 때문입니다.
국민참여당이 조직적 결정을 통해 ‘진보적 대중정당’을 지향하고 연석회의의 합의문을 수용하겠다고 한 것은 고마운 일입니다. 그러나 일에는 순서가 있습니다. 그리고 국민참여당에 대해서는 신뢰 기반을 만드는 과정이 선행되어야 한다는 지적도 존중할 필요가 있습니다.
따라서 양당 간에 이 문제로 인해 진보통합을 좌초시켜서는 안됩니다. 자칫 성급한 욕심을 부리거나 자신의 신념만을 절대화해서 황금알을 낳는 거위의 배를 갈라 모든 걸 잃어버리는 우를 범해서는 안됩니다.
6. 만에 하나 진보대통합이 좌초한다면 희망의 대안으로 부상하는 진보정치세력이 일순간 ‘진보는 분열로 망한다’는 참혹한 멍에를 쓰고 나락으로 굴러떨어지지 않을까 우려됩니다. 그렇게 된다면 그것은 진보정당만의 패배가 아니라 진보세력 전체의 패배로 귀결될 것입니다. 따라서 지금은 다른 모든 걸 제쳐두고 진보통합에 전심전력할 때입니다.
7. 존경하는 진보 양당의 당원 여러분, 그리고 대의원 여러분,
유토피아에 대한 상상력은 진보의 동력입니다. 그러나 역사에 비약은 없습니다. 진보통합이 여러분 개개인의 정치적 욕구를 모두를 만족시키지 못할 수도 있습니다. 그러나 진보통합정당이라는 타협의 결과물은 우리에게 새로운 정치의 가능성을 열어주는 세계로 데려다 줄 것입니다. 이제 결단의 시간이 왔습니다. 위기 이후의 대단원이 더 큰 감동을 주듯 모든 장애물을 헤치고 만들어 낼 감동의 드라마를 기대합니다.


홍주제일교회 정진원 목사와 함께 하트 모양을 그려 보이며 건강을 과시하는 장소성 할머니.
나이 열일곱에 결혼, 스물세 살에 청상과부가 되어 홀로 자식 셋을 부양하며 살아온 세월이 어언 100년, 장소성 할머니(98)의 얼굴에는 나이만큼 주름살이 늘어났어도 그늘 하나 없이 밝고 환하다. 장 할머니는 홍북읍 내덕리 어경마을 들판 가운데 있는 농가를 혼자 지키며 사는데 너무나 건강하고 기억력도 좋아 인터뷰에 쾌히 응하면서 한 많은 지난 세월을 어제 일처럼 기억해냈다.
“50대 중반에 딸 때문에 예수를 믿고 나서 늘 감사하며 삽니다.”
장수에 대한 비결을 묻자 할머니는 인생의 후반 뒤늦은 나이에 신앙생활을 시작하면서 긍정적인 생각을 갖고 늘 감사하며 살아왔기 때문이라는 말로 대신했다. 지금도 할머니는 매일 성경을 읽고 TV도 기독교 채널만 즐겨본다고 했다. 그 밖에 즐기는 취미가 있다면 그림 그리기다. 유치원 아이들처럼 꽃이나 사물의 테두리 선만 있는 도화지에 색채를 입혀 완성하는 것인데 할머니는 요즘 어떤 형상의 윤곽이든 색을 칠해 작품을 만드는 것이 즐겁기만 하다. 일요일에는 예배드리러 교회에 가는 것이 유일한 외출이다. 아픈 곳이 없으니 병원에 갈 일도 없다. 가끔은 손자나 딸이 찾아와 함께 나들이나 외식을 하러 나가기도 한다.
그러나 할머니의 젊은 날은 참으로 기구한 운명으로 점철된 삶이었다. 할머니는 당진시 행정리가 고향으로 당시 친정은 자녀들을 모두 교육시킬 정도로 일찍 개화를 한 집안이었다고 한다. 딸에게도 공부를 시키려고 했지만 장 할머니는 학교에 가는 것이 싫었다. 나중에는 후회하게 됐다는 할머니, 그래도 부모님은 예산군 삽교에서 가장 명문집안을 골라 사돈을 맺기 위해 일찍 딸을 시집보냈다.
“내가 열일곱, 신랑은 열여덟이었어요, 어른들이 집안만 보고 결혼시켰는데 막상 가보니 그게 아니었어요.”
열일곱 살 새댁은 시부모뿐만 아니라 당숙들까지 모시고 사는 대종가집에서 혹독한 시집살이를 해야만 했다. 게다가 큰 아버지 중 한 분은 술과 노름을 즐겨 가산을 탕진하기까지 했다. 남편은 홍성공립보통학교를 나와 서울에 가서 전문학교에 다니던 중 24세 때 일본군에 입대했다. 집안에서 지원병으로 입대해서 10년간 군대생활하면 돈을 좀 벌어 올 수 있다며 등을 떠밀어 보냈으나 그 후 남편은 영영 가족들 곁으로 돌아오지 않았다.
“군대에 굳이 안 가도 잘 살 수 있었는데 어른들이 왜 부추겼는지….”
그 때를 회고하는 할머니의 눈가가 어느새 젖었다. 그 후 할머니는 아들 둘, 딸 하나, 세 자녀를 혼자서 길렀다. 큰아버지 때문에 풍비박산 된 집안은 시아버지가 다시 일으켜 세웠다. 할머니는 해방 후 삽교면 목리에서 두 섬지기(40마지기)의 농사를 지으며 세 자녀들을 모두 공부시켰으나 기대를 걸었던 두 아들이 일찍 죽었다.
“큰아들은 연세대학교에 보냈는데 1년에 쌀 40짝(가마니)씩 등록금과 하숙비로 대줬어요. 졸업하고 선생을 하다가 8년만에 아이 셋 남기고 죽었지….”
할머니는 큰아들이 남긴 손주들을 맡아 공부를 시켰다. 다행히 모두들 바르게 자랐다. 할머니는 정부로부터 노령연금과 기초생활 지원금을 합해 매월 40만 원을 받는다.
같은 동네에 있는 홍주제일교회 정진원 목사는 장 할머니가 매주 나와서 차지하는 자리가 너무 크다고 말했다.
“장 권사님은 우리 교회 심방전도사님과 같습니다. 주일예배에 누가 안 나왔는지 다 아시고 ‘오늘은 아무개 집사가 안 보여’ 하며 항상 안타까워하십니다.”


본격적으로 디자인 컨셉을 의논하기 전에, 위시컴퍼니의 기존 사무실을 방문했다. 그대로 가져갈 가구도 확인해야 했고, 각 팀별로 살림이 얼마나 되는지도 알아야 했으니까.
예전 사무실도 좋다. 1층부터 5층까지 위시컴퍼니가 사용하는 단독 건물. 하지만 같은 층에 있는 팀원이 아니면 하루에 한 번 마주치기가 어려웠다. 화장실과 탕비실마저 층별로 있어서 더욱 그랬다. 그 결과, 같은 건물 안에 있어도 직접 얼굴을 보고 이야기하기보다 점점 메신저나 전화가 더 편하게 느껴졌다고 한다. 하루에 몇 번이나 계단을 오르락내리락하는 일은 결코 쉬운 일이 아니니까. 이러다 점점 팀원들이 서로 서먹해지는 게 아닐까 걱정이 되던 즈음, 위시컴퍼니는 사무실 이전을 결정하게 되었다. 새로운 사무실의 장점이 많지만, 가장 좋은 건 역시 전 직원이 같은 층에서 일할 수 있다는 점! 이제 휴게실에서 커피를 마시거나 간식을 먹고 있으면 자연스럽게 인사를 하고 다른 팀 소식도 전해 들을 수 있겠다.
이게 전부가 아닙니다. 일부입니다
회사의 살림은 어떻게 정리할까
제품을 한눈에 볼 수 있는 선반이 있었으면 좋겠어요!
위시컴퍼니에서 살림이 가장 많은 미니미니님. 개인 살림도 많지만, 디자인팀의 살림도 엄청나다. 아쉬운 점이라면, 예전 사무실은 대부분 붙박이장이 설치되어 있어서 짐을 잘 쌓아둘 수는 있지만, 항상 자주 보는 물건을 수납하기에는 불편하다는 것. 새로운 사무실에서는 ‘보이는 수납’을 하는게 좋겠다는 생각이 들었다. 좋은 디자인을 가까이에 두고 자주 보고 만져보면 앞으로 위시컴퍼니의 제품들은 더 예뻐지겠지. 그런데 이렇게 거대한 수납공간을 어디에 마련하면 좋을까? 아무래도 디자인팀 바로 옆에 있어야 할 텐데, 지금 그 자리에는 거대한 벽이 있고 공간이 넉넉하지 않아 가구를 추가하기도 어려운 상황이었다.
한편 디자인팀의 거대한 벽 반대편은 선반으로 가득했다. 이전 회사는 대회의실에서 회의할 때, 여기 선반에서 사각 의자(사진 속의 어두운 보라색)를 꺼내서 앉고, 다시 선반에 끼워 넣었다고 한다. 이것도 괜찮은 방법이지만, 위시컴퍼니와는 어울리지 않았다. 양쪽 벽면의 활용 방법과 수납공간의 필요성, 그리고 공사비와 기간을 한참 따져본 끝에 철거하고 새로운 쓸모에 맞게 구성하기로 결정!
정말 이 선반과 벽 전체를 철거해야 하는 걸까?


전봇대에 엉킨 어지러운 전선이 횡으로 종으로 풍경을 가르는 부천 원미동의 뒷골목. 빼곡한 다세대주택이 만들어낸 굽은 길은 차 한 대가 겨우 지나갈 수 있을 만큼 좁았다. 붉은 벽돌의 낡은 빌라와 철제대문, 신축 공사 현장과 엉성한 시멘트 담장 사이에서 하마터면 그냥 지나칠 뻔했다. 입구는 대문도 없이 훤히 열려있었고 간판은 ‘일흥수퍼’를 지칭하고 있었으니, 그럴 법도 했다. 그나마 바람에 흩날리는 색색의 배너와 심상찮은 작업의 흔적들이 작은 단서가 되었다. 골목의 일상에 스민 사소한 생경함, ‘여러가지연구소’의 첫인상이었다.
삶을 연구하는 순례자
여러가지연구소는 부천을 기반으로 활동하고 있는 문화예술 커뮤니티이다. 단체나 조직을 표방하기보다는 사람과 사람 사이의 관계에 집중하며 개인들의 연대를 통해 여러 프로젝트를 진행해왔다. 그래서인지 여러가지연구소는 다양한 사람들이 들고 나는 사랑방 같았다. 처마 아래 장독이 늘어서 있는 아담한 단층 주택, 장판 위의 접이식 밥상에 일단 자리를 잡으면 시간 가는 줄도 모르고 눌러 앉아있을 법했다. 어수선하지만 편안하고, 낯설지만 정겨웠다.
“여러가지연구소는 책도 읽고 글도 쓰고 된장도 담그며 함께 노는 놀이터예요. 동네 꼬마들은 책가방을 메고 들어와 만화책도 읽고 가고, 아이스크림을 사달라고 조르기도 하고요. 할머니들은 괜히 텃밭이며 장독 관리에 이것저것 참견하고 가기도 하세요.”
– 민경은 작가, 여러가지연구소 대표
이곳의 마담을 자처하는 민경은 작가는 다수의 공공미술 프로젝트에 참여했던 경험을 토대로 여러가지연구소를 구상했다. 다양한 지역에서 많은 사람들을 만나 작업하는 과정은 자연스럽게 예술가의 사회적 역할에 대해 고민하게 했다. 그녀에게 예술은 곧 자신과 세계를 탐구하는 일이었고, 이는 타인과 만나고 소통하며 함께 살아가는 일과 무관하지 않았다. 나는 너를 통해 세계를 인식했고, 나-너는 삶 속에서 만났다.
“예술가는 삶의 연구자여야 한다고 생각해요. 살아가는 과정, 우리가 세계를 인식하는 방법에 대해 고민하는 사람인 거죠. 저는 사실 ‘예술가’라는 단어보다 ‘순례자’라는 단어를 더 선호하는데요. 끝까지 쉬지 않고 걸어가야 하는 사람이라는 점에서요. 사람을 만나든, 공간을 만나든, 사물을 만나든, 저에게는 그 과정이 모두 순례예요. 나와 타인이 세계를 인식해가는 과정을 탐구하는 삶의 연구자이고 싶어서 여러가지연구소를 만들게 됐어요.”
인연 따라, 사람을 만나다
부천은 민경은 작가가 학창시절부터 살아온 곳이다. 그녀는 삶을 연구하기 위해 자신의 오랜 삶터부터 들여다보기 시작했다. 어쩌면 당연한 귀결이었다. 그녀는 동네 탐색부터 시작했다. 종점에서 아무 버스나 잡아타고 끝까지 가보는 버스 여행도 하고, 친구들과 부천의 유휴공간들을 돌아보기도 했다. 그 과정에서 익숙했던 부천의 낯선 모습들이 점점 눈에 보이기 시작했다. 동네마다 골목마다 돌아다니며 누구와 무엇을 어떻게 함께 할 것인가 고민했다.
“그때, 처음 만나게 된 친구들이 청소년들이었어요. 고강동 골목길 미술관이나 송내동 예술 텃밭 같은 프로젝트가 부천의 청소년들과 함께한 거예요. 처음에는 공간 없이 시작했다가 사람들이 모이면서 공간의 필요성이 확연해졌을 때, 원미동에 있는 비어있는 공간을 만나게 됐고, 그 인연으로 이곳에 왔어요. 저는 확실한 목적과 기대효과를 좇기보다는 인연에 따라 움직이는 편이었는데요. 원미동을 만나 이 공간을 활용해서 사람들을 만나며 작업을 조금씩 해나가다 보니 또 다른 인연이 생기고, 그 인연으로 할 수 있는 일들이 보이고, 그러면서 연속적으로 동네에서 할 수 있는 일들을 소소하게 만들고 해나갔던 것 같아요.”
원미동에 터를 잡은 여러가지연구소의 활동은 안과 밖, 집과 골목을 넘나들며 이어졌다. 주제와 내용은 조금씩 달랐지만, 어떤 프로젝트든 그곳에는 사람이 있었다. ‘D.D.I.Y(Don’t Do It Yourself) CAFÉ’ 프로젝트는 지역아동센터에서 만난 학생들과 함께했다. 어떤 연유에서인지, 모두 바리스타가 되고 싶다는 아이들과 함께 그들만의 수레 카페를 만들었다. ‘땀땀공작소’ 프로젝트에는 한평생 작은 수선집에서 바느질하며 살아온 장인, 안토니오 할아버지가 함께했다. 그의 개인적 서사를 재구성하고 다큐멘터리로 제작했다. 다른 작가들과 함께 일상 속 예술, 예술 속 일상을 재해석해보는 작업도 병행했다. ‘밭&곁’ 프로젝트에서는 마당의 텃밭과 식물을 통해서 동네 주민들과 소통했다. 주민들은 저마다의 농사비법을 한마디씩 거들며 텃밭에 들어왔다. 모종을 나눠주거나 불쑥 곁순을 따주기도 했다. 별칭이 ‘참견 텃밭’일 정도니, 오죽했을까 싶다. 작년부터는 ‘언니네 글밭’이라는 이름으로 여성들의 글쓰기 모임을 진행하고 있다. 나 살기도 바쁜 현실, 언제나 다른 사람들과의 관계 속에서 작업하는 일이 버겁지는 않을까.
“힘든 적이 없었다고 하면 거짓말이겠지만, 내가 과연 버티기만 했나… 생각해보면 꼭 그렇기만 한 건 아니었어요. 즐겼던 것 같아요. 여러가지연구소에서 중요하게 생각하는 부분은 다자성이에요. 한 사람 한 사람의 개별성이 잘 드러나도록 하는 것. 지금, 여기서, 우리와 함께하는 살아가는 사람들의 이야기가 드러나는 게 되게 중요한 것 같아요. 개별성과 공동체가 함께 공존해야 한다는 의식이 있어서 프로젝트를 진행할 때 균형을 맞추려고 노력해요.”
골목 장터
골목은 놀이터
삶 속에서 이어지는 의미
여러가지연구소의 활동은 공공(public) 혹은 공동체(community)를 대상으로 하지만, 작은 개인의 이야기에 주목한다. 분명한 사회적 역할에 목적의식을 두기보다는 인간 삶에 대한 보편적 고민을 담고 있다. 이 때문에 ‘공공예술’이나 ‘사회참여 예술’과 같은 용어로 설명하기 충분치 않은 지점이 생긴다.
“여러가지연구소가 마을에 변화를 일으켜야 된다고 생각하시는 분들도 꽤 있었어요. 무언가 많이 드러나는 활동을 왜 안 하냐는 질문을 몇 번 받았는데요. 그때마다 ‘내가 지금 여기 살고 있어요. 내가 지금 여기서 함께 놀고 있어요.’라고 얘기했어요. 어떤 문제의식을 가지고 그것을 적극적으로 해결하거나 변화를 만들려하기 보다는 살아가면서 우리가 함께 할 수 있는 일들을 같이 만들어나가는 것이 중요한 것 같아요.”
지난 8년간, 여러가지연구소에는 숱한 사람들이 드나들었고, 그 사이에서 많은 사건들이 일어났다. 그중 가장 기억에 남는 순간이 있는지 물었더니, 의외로 쉽게 대답하지 못한다. 한참을 고민하던 민경은 작가가 끝난 프로젝트도 계속 진행되고 있는 것 같다며, 운을 뗀다.
“요즘에는 프로젝트가 끝나도 끝나지 않는다는 생각이 많이 들어요. 한 프로젝트에서 건져 올린 가치들이 계속해서 연결되고 있고 다시금 새롭게 발생하고 있다는 생각. 프로젝트는 수면 위에 돌을 던지는 행위인 것 같아요. 우리가 앞을 내다보면서 돌을 던지면, 눈앞에 보이는 것은 물 위의 동심원이잖아요. 돌이 물 안으로 들어가서 무슨 일을 일으키는지 우리는 알 수 없죠. 안 보이니까. 그런데 시간이 지나니까, 그것들이 느껴지는 것 같아요. 어느 때에 누구와 함께 던졌던 돌들은 지금 이런 일들을 일으키고 있구나, 또 어느 때에 누구와 함께 던졌던 돌들은 지금 이런 변화를 만들고 있구나. 그건 사실 아주 사소해요. 하지만 각자의 일상 속에서, 성장과 변화의 과정에서 여전히 이어지고 있다는 생각이 들어요.”
여러가지연구소의 보금자리는 현재 재개발이 계획되어 있다. 그 때문에 올해 안에 공간을 비워줘야 한다. 민경은 작가는 그간의 시간만큼 쌓인 짐들을 풀 수 있는 공간이 다시 있을지 모르겠다며 긴 한숨을 내쉬었다. 앞으로 3개월 남짓, 그녀는 여러가지연구소를 기억하고 사랑해준 사람들과 함께 아쉬움까지 공유할 수 있는 크고 작은 파티를 준비 중이다.


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다양한 유연한 공간 확장 옵션을 제공해 실용성도 향상시켰다. 뒷좌석은 옵션에 따라 14cm까지 조절이 가능하며, 뒷좌석 등받이는 기울기를 더 가파르게 설정할 수 있어 화물 적재 공간을 최대한 확보할 수 있다. 나아가 등받이 비율 설정에 따라 최대 2명까지 앉을 수 있는 뒷좌석 공간을 제공하며, 뒷좌석 시트를 개별로 접을 수 있어 다양한 공간 활용이 가능하다.
여기에 적재 공간 바닥면을 높여 앞좌석부터 트렁크까지 거의 평면으로 이어지는 공간을 만들거나, 반대로 바닥면을 낮춘 후 뒤쪽 차체 횡량을 제거하고 좌석 위치를 조정해 더 큰 공간을 확보할 수 있도록 했다.
더 뉴 GLA는 컴팩트 카 패밀리를 위해 현대적으로 새롭게 태어난 4기통 가솔린과 디젤 엔진이 탑재한다. 여기에 모델에 따라 더 뉴 GLA는 메르세데스-벤츠의 상시전륜구동 시스템인 4MATIC 시스템으로 완전 가변형 토크 배분을 지원한다.
4MATIC 모델에는 오프로드 엔지니어링 패키지가 기본 제공되는 한편, 자동화된 듀얼 클러치 변속기에 탑재된 리어 액슬의 동력인출장치와 멀티 플레이트 클러치가 적용된 리어 액슬 디퍼렌셜이 장착된다. 오프로드 엔지니어링 패키지에 포함된 다운힐 속도 조절(DSR) 시스템은 가파른 내리막길 주행 시에도 차량 제어력을 유지할 수 있도록 돕는다.
더 뉴 GLA는 최신 주행 보조 기능 시스템을 탑재해 편의성과 안정성을 최대한 확보한 것이 특징이다. 사고 발생 시 피해를 줄일 수 있도록 액티브 브레이크 어시스트 및 하차 경고 기능이 기본 장착돼 향상된 안전성을 지원하고, 이전 세대 대비 확장된 드라이빙 어시스턴스 패키지를 선택적으로 제공해 운전자와 탑승자의 안정적이고 편리한 차량 주행 경험을 보장한다. 아울러 메르세데스-벤츠의 최신 인포테인먼트 시스템인 MBUX를 통해 직관적인 지능형 음성 인식 컨트롤을 지원한다.


3월 6일, 총파업, 총력투쟁의 깃발을 올립시다
자랑스러운 100만 민주노총 조합원 동지들!
우리 민주노총은 전태일 동지의 정신으로, 노동자의 권리를 지키고 세상을 바꾸는 투쟁을 단 한 번도 회피하지 않았습니다. 민주노총은 조합원을 넘어 전체 노동자의 연대를 만드는 데 주저함이 없었습니다. 그래서 우리가 깃발에 새겨 넣은 자랑스러운 이름은 다름 아닌 “민주노조”입니다. 자본과 권력이 두려워하는 민주노총은 투쟁에 물러섬이 없고 연대에 인색함이 없는 민주노조의 전통, 그 자체입니다.
기어이 자본과 권력은 탄력근로제의 빗장을 풀어버렸습니다. 민주노조는 과잉노동과 위험노동을 현장에서 몰아내기 위해 싸웠고 지금도 싸우고 있습니다. 노동시간의 변형을 법으로 제한한 것은 그것이 노동자의 삶과 건강에 해롭기 때문입니다. 그 제한을 더욱 강화해 일하는 사람이 건강하게, 그래서 이 나라 모두가 건강하게 만드는 것이 옳은 일입니다. 그러나 경사노위에 모인 자들은 반대로 나아갔습니다. 우리의 일터가 자본의 시간표에 맞추어 돌아가도록 제한을 풀고 규제를 없앴습니다.
분노해야 합니다. 세상을 앞으로 나아가게 하지 못하면 최소한 뒤로 돌리지는 말아야 합니다. 지금 자본과 정권, 그리고 이들에게 야합한 자들이 만든 노동법 개악과 노동권 후퇴에 분노해야 합니다. 그러나 우리의 투쟁은 이 분노보다 더 거대해야 합니다. 왜냐하면 이번 개악은 더 큰 개악을 위한 전초전이기 때문입니다. 자본과 정권은 탄력근로 기간확대 하나를 가져가려고 도발을 시작한 것이 아닙니다. 이 정도 공세에 노동조합이 과연 얼마나 저항하는지 저들은 지금 우리를 시험하려고 합니다.
국회 환경노동위원회 여당 간사라는 자는 산별노조를 부정하는 개악 법안을 제출했습니다. 한술 더 떠 경사노위에서는 파업파괴법을 공공연하게 논의하고 있습니다. 직장점거를 금지하고, 대체근로를 허용하고, 부당노동행위는 처벌도 하지 않고, 단협은 유효기간을 없애겠다고 합니다. ILO핵심협약을 비준하려면 이 정도 선물은 자본가에게 안겨줘야 한다는 것이 정권과 여당의 논리입니다. 오늘 우리가 탄력근로제의 빗장을 지키지 못하면 저들은 내일 노동조합의 문을 열라고 덤벼들 것입니다. 노동조합의 간판만 남기고 모든 것을 가져가겠다는 것이 저들의 속내입니다.
그래서 민주노총은 3월 6일 총파업·총력투쟁을 선언했습니다. 전체 노동자의 권리를 위해, 노동의 후퇴를 막기 위해, 정부에 경고를 보내기 위해 총파업·총력투쟁을 결정했습니다. 시간이 부족합니다. 현장이 어렵습니다. 그러나 자본과 정권은 민주노총의 준비가 부족하다고 기다려주지 않습니다. 저들의 공세는 항상 우리의 빈틈을 노렸고 민주노총의 투쟁은 언제나 주어진 상황에서 최선을 다하는 투쟁일 수밖에 없었습니다.
100만 조합원 동지들, 3월 6일 일손을 놓고 민주노총의 깃발을 향해 달려갑시다. 자본과 권력이 노동을 업신여기지 못하도록 노동자가 가진 힘을 보여줍시다. 꽃 무더기처럼 만발한 총파업의 깃발로 노동의 봄날을 맞이합시다!


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맑고 드높은 하늘이 법흥사 사자산 능선을 따라 에워싸고 내려와 천상의 평화와 생명력을 가슴 벅차게 안겨 주는 것 같은 순간이다. 더불어 중천에 높이 떠있던 태양은 그 눈부신 햇살을 더 이상 지상에 쏟아 부으면 그 곳에서 살아 숨 쉬는 생명체들이 현기증을 일으키고 질식할까 싶어 서편의 산줄기를 따라 서서히 은은한 금빛으로 휴식의 자리를 펴주려는 것 같기도 하다.
오월의 푸르름이 아우성치듯 법흥사 경내를 옹위하고 쭉쭉 뻗은 노송들은 일제히 경배를 하듯 시원하게 펼쳐진 절마당 뜰 위의 극락전을 향해 그 성성한 기상을 한껏 뽐내고 있는 것 같다. 극락전 뜰 밑에는 단아한 석등 하나가 시자처럼 다소곳이 서있고 그 앞 멀찌감치 학의 날개를 반쯤 펼친 듯한 시원스런 범종각이 어엿하게 서 있다.
종각의 위치는 높직하게 사방이 활짝 열린 고색창연한 축대 위에 있기 때문에 종이 울리면 어느 한군데 걸리지 않고 사방팔방 경내 산과 계곡을 뒤흔들고 구만리 장천 우주공간으로 퍼져 나가게 돼 있는 것이다.
우선 가장 가까이 찾아가는 곳은 극락전 추녀 밑에 닫친 듯 열려 있는 법당 문 틈새를 비집고 들어가 지그시 눈을 감고 앉아 계신 부처님 세 분께 어떤 예법으로 문안인사를 드리는지 알 길이 없다. 다만 추녀 밑 서까래 단청의 고운 빛깔과 환상적인 화사함에 정신을 잃고 환희의 군무로 밤을 지새울 것 같은 생각이 든다.
종각의 몸체는 법흥사 경내 중심부에 자리잡고 참으로 독특한 건축미를 뽐 낼만 하다. 열두 개의 둥근 기둥과 그 안에 네 개의 네모 기둥이 떠받치고 있는 천정을 가로지를 들보는 그 육중한 범종을 지탱하기에 너무나 완벽하게 짜맞춰져 있다. 이제 막 피어나온 신록의 파노라마는 그 장엄한 산 전체가 뭉글뭉글하게 꿈틀대는 것처럼 거대한 생물체로 가까이 다가올 기세이다. 허공을 향해 치솟은 개와골이 보이는 지붕 중심부엔 연꽃 봉우리라 해도 좋을 화강암 조각이 한옥 지붕 특유의 묘미를 돋보이게 한다.
가까이 다가서면 범종은 우람할 뿐만 아니라 표면을 장식하고 있는 비천상 모습이 그렇게 섬세할 수가 없다. 네 분의 천인들은 제각기 다른 악기를 가슴 앞에 받쳐 들고 소리 없는 음악을 연주하면서 천공을 날고 있다.
번들대지 않는 청동색의 깊은 색감과 질감은 천년 묵은 고목의 연륜처럼 허리를 굽히게 한다. 뚝 떨어져 바라본 모습과는 전혀 다른 위엄과 권능을 지니고 광대무변한 천공까지도 품고 있는 아량으로 치자면 결코 그 앞에선 깩소리 한번 못하게 거룩한 존재 그 자체인 것이다. 그럼에도 불구하고 하루에 수십 차례씩 두들겨 맞는 수모를 당하고 있으면서도 어느 개가 짖느냐 하는 식으로 묵묵히 인고의 모습을 띠고 부드러운 미소 이상의 아름다운 자비의 음향으로 경내는 물론 온 세상을 감싸는 것이다.
새벽에는 세시 반에 서른세 차례, 저녁엔 여섯시 반에 스물여덟 차례를 맷집으로 내놓고도 그 담담한 면모는 성인의 깊은 심중을 여실히 드러내고 있는 것 같다. 새벽종은 인간 세상과 우주를 깨우는 타종이고, 저녁종은 우주 속의 스물여덟 개의 큰 별들을 맞아들이는 뜻이라고 들었건만, 매사는 그럴듯한 이유를 대야 먹혀들게 돼 있는 세상의 잔꾀 같은 게 아닐까 하고 불순한 생각도 들게 한다.
지헌 김기철 도예가는 5월4일부터 6일까지 ‘5대 적멸보궁’으로 널리 알려져 있는 영월 법흥사를 참배했다. 사진은 법흥사 적멸보궁.
타종을 하는 전면에는 ‘홍익범종(弘益梵鐘)’이란 종명과 뒷면에는 ‘사자산 법흥사 적멸보궁(獅子山 法興寺 寂滅寶宮)’이란 양각 글씨가 범종의 위상을 한층 높여주고 있다. 이 종은 에밀레종을 본떠서 주조된 것으로 사방으로 툭 트인 종각을 꽉 채우고 있어 그냥 바라다보는 것만으로도 가슴이 뿌듯해진다.
“꾸앙~” “꾸앙~”
드디어 천지를 뒤흔들 것 같은 우렁찬 종소리가 울려 퍼지기 시작한다. 그 숙연하고도 깊디깊은 음향은 차차 부드럽고 가늘게 떨리면서 명주실보다도 더 보드랍고 곱게 저 멀리 멀리 우주공간으로 떠나가고 마는 것이다. 뿐만 아니라 그 울림은 지상에 의존하고 사는 미물들과 잡초들까지도 빠트리지 않고 곱고 고운 손길로 쓰다듬어 평화로운 세계로 이끌어 주는 것 같다.
이 순간 세상은 눈물겹도록 아름답고 천진무구해서 나 같은 속물까지도 영원무궁토록 이렇게 이어지기를 두 손 모아 염원하고 있다니…. 놀랍게도 가슴 속 어느 귀퉁이에 파묻혀 있던 선근(善根)을 깨닫게 해 주니 바로 이 장소, 이 순간에 그 종소리를 듣지 못했다면 어쩔 뻔 했을까?
끊길 듯 이어지는 종소리와 더불어 학의 날개를 접었다 폈다 하는 듯한 스님의 장삼 소매의 율동이 절묘한 조화를 자아낸다. 이 절경은 현실이 아니라 꿈속이다. 바로 이 때의 스님 모습은 땅을 짚고 서 있는 인간 세상의 의식이 아니라 환상의 한 장면을 연출하고 있는 것이다.
극락의 부처님 집 건넛방에 함께 사는 천신이라 할까 천인이 홀연히 강림해서 치는 종인지, 아니면 사자산 상상봉 어느 노송 꼭대기에 둥지를 틀고 쉬고 있다가 훨훨 날아 내려와 서 있는 잿빛 학의 형상인지 사뭇 헷갈린다. 아스라이 스러져가는 석양빛의 그윽한 잔영이 스님 주위를 둘러싸고 종각 안의 어쩌면 무거운 듯한 공기는 인생무상의 한 단면을 감추고 있는 듯한 비원을 스님의 숙연한 표정을 통해 읽히는 까닭은 무엇일까?
무슨 방정맞은 심보가 잠겨 있었는지 난데없이 조지훈의 시 ‘승무’의 한 장면이 떠올라 공연스레 슬퍼지는가 하면 하루의 고된 노동을 마치고 석양빛을 뒤로 업고 허허 벌판에서 경건한 자세로 감사의 기도를 드리는 밀레의 ‘만종(晩鐘)’이 떠오르는 것이다. 스님의 정성스런 타종은 계속 이어진다. 나는 얼어붙은 듯 꼼짝 않고 그 광경을 지켜본다.
그 맑고 은은한 음향! 그것은 단순한 종소리가 아니라 신묘한 울림으로 세파에 병든 영혼들을 치유해주는 자비의 손길이다. 적어도 이 순간만은 우리의 마음은 극락에 들어간 것처럼 환희에 넘쳐 춤이라도 추고 싶건만 숨소리마저 죽이고 납작 엎드려 “관세음보살! 관세음보살!” 하든지 “할렐루야! 할렐루야! 아멘!”을 부르짖어야 할 심경인 것이다.
꿈이라면 기가 막히게 흐뭇한 꿈을 꾸었다. 밤마다 개꿈을 꾸고 나면 기분이 찜찜하고 몸이 찌뿌둥해서 제발 꿈 없이 푹 자봤으면 좋겠다고 입버릇처럼 중얼대기도 했다. 하지만 불과 몇 분간의 꿈인지 현실인지 분별 못할 몽환경(夢幻境)이 끊긴 다음의 마음은 날아갈 것 같았다. 꿈속의 잿빛 학 같기도 하고 천인 같았던 존재는 사라지고 거인이나 다름없는 우뚝한 키의 스님은 현실로 돌아왔다.
빳빳하게 날이 선 장삼 소매를 그대로 유지한 채 극락전 넓은 마당을 가로질러 발길을 떼어 놓는 스님의 모습은 언듯 현실이 아닌 것 같기도 했다. 그러나 어쩔 수 없이 현실의 스님으로 복귀해 싱거운 농담과 허튼 웃음으로 우리를 편안하게 해주는 것이었다. 우리는 다음 날의 새벽 종소리를 기약하며 아쉬운 밤 인사를 나누었다.
다음 날 새벽 세시 반의 종소리는 더욱 맑고 신선하게 들려왔다. 이런 범종 소리는 곁에서 듣는 것보다 뚝 떨어져 듣는 묘미가 저녁 종소리와 다르게 느껴졌다. 세상을 깨우는 저 차분하고도 질서 정연한 타종은 수행도량의 청정하고 엄격한 계율을 영혼으로 느끼게 하는 것이었다. 이것은 하루의 시작을 새롭게 몸과 마음을 다짐하는 경각심을 불러일으키기에 부족함이 없을 것이다.
아침해는 여전히 찬란하게 법흥사 천공을 장엄하고 그 맑고 시원한 공기와 사자산 줄기의 소나무 숲은 생명수처럼 생기를 돌게 해주는 것이다. 아쉽지만 우리는 이 좋은 극락세계를 물러나야 한다. 일주문을 벗어난 무릉계곡의 수목들이 하나같이 석별의 손을 흔들며 ‘참 좋았지요? 또 오십시오!’ 하는 신호를 보내는 것 같아 차창을 열고 우리도 손을 흔들어 답한다. ‘고마워요! 또 올게요!’ 하면서도 고해라는 사바세계의 소용돌이 속으로 굴러 들어간다.
그래도 삼일(5월4~6일) 동안의 법흥사 참배는 어느 법문이나 보약보다도 효험이 뛰어나 우리의 심신은 몰라보게 정화되고 그 상서로운 수행도량의 정기(精氣)가 뼛속까지 스며들어 탁하고 험악한 고해를 빠져 죽지 않고 너끈히 헤엄쳐 나갈 수 있게 힘을 주니 그저 기쁘고 고마울 뿐이다.
법흥사 범종각 모습.
김기철 도예가는…


PART 1 코어: 한 단어의 본질을 발견하다]에서는 내 안의 위대함을 발견하고 그것을 활용해 돈을 벌고 영향력을 발휘하는 방법을 알아본다. 더불어 ‘한 단어주의’와 강력한 본질 장사법을 배운다. 저자가 어떻게 한 단어를 사용해서 바람을 일으켰고 다른 사업가들이 어떻게 자신의 한 단어로 수십억 달러의 가치를 자랑하는 제국을 건설했는지 살펴본다.
챕터 1 한 단어의 힘’에서는 나의 본질이 담긴 한 단어를 찾으면 내 일과 삶에서 어떤 극적인 변화를 겪게 되는지를 저자가 체험한 과정을 따라가면서 살펴볼 수 있다.
챕터 2 나의 한 단어, ‘믿는다’’에서는 저자가 벤처캐피탈리스트로 활동하면서 창업가의 한 단어를 함께 찾아주었던 성공 사례를 통해 한 단어의 살아있는 힘을 체감할 수 있다. 제시카 알바와 크리스토퍼 개비건의 한 단어 ‘정직(HONEST)’을 비롯해 유명인사와 성공한 기업들은 어떻게 한 단어의 힘을 이용했는지 살펴본다.
챕터 3 당신의 한 단어를 찾는 법’에서는 한 단어를 찾기 위해 체크리스트를 만들어 활용하는 방법과 실제 창업가들이 자신의 한 단어를 찾은 방법을 살펴본다.
PART 2 캠페인: 한 단어의 영향력을 확장하다]에서는 한 단어를 이용해 캠페인을 만드는 방법을 알아본다. 캠페인의 목적은 사람들이 당신에게 관심을 갖게 하는 것이다. 구체적으로 캠페인의 구색을 갖추는 방법을 살펴보고, 본격적으로 캠페인에 돌입하기 위해 체크리스트를 확인한다. 그리고 창업가들과 저자의 캠페인 사례를 통해 그들의 한 단어 캠페인 노하우와 실행 계획을 살펴본다
챕터 4 놀라운 한 단어의 영향력’에서는 한 단어를 찾은 저자가 자신의 주변에서 시작해 대중에게 영향력을 확장하는 과정을 살펴본다.
챕터 5 영향력을 극대화, 한 단어 캠페인’에서는 한 단어를 추종하고 따르고 지지하는 사람들을 하나로 묶고 결집시키는 실질적인 방법, 한 단어를 방해하는 사람들을 다루는 방법, 한 단어를 담은 상징물, 로고, 서체, 상징음을 만드는 방법을 알려준다.
PART 3 컴퍼니: 한 단어를 비즈니스에 적용하다]에서는 회사를 세우고 성장시키는 과정에서 자본금 조성, 마케팅 및 브랜딩, 고객 서비스, 팀원 채용, 문화 형성, 운영 등에 한 단어를 접목하는 방법을 알아본다.
챕터 6 조직이 한 단어를 흡수하는 법’에서는 저자와 한 단어로 돈 버는 회사들은 어떻게 인재를 채용하고 육성하며, 근무 환경을 조성하고, 조직을 관리하고 운영하는지를 살펴본다.


1972년 출발한 전국장로회연합회가 어느덧 46회기를 맞게 됐는데, 단순한 친목모임으로 출발했던 전장연의 위상과 역할은 이제 일취월장. 홍보와 여론 역할을 맡은 언론사, 교육자질 향상을 위한 교육원, 건강을 위한 산악회, 영혼의 찬양을 부르는 장로성가단을 산하기관으로 둔 전장연은 이제 총회는 물론 한국교회를 더욱 건강하게 하고 화목하게 하고 성장하게 하는 동력원이자 동반자로서 더욱 그 역할을 열심히 수행. 46회기 전장연이여, 더욱 힘차게 역동하여라.
그토록 원했던 ‘세습’


우리 몸이 구조 지원을 위해 우리의 뼈에 의존하는 것과 같은 방식으로, 개별 세포는 세포질 골격을 필요로합니다. 세포 골격의 주요 구성 요소 중 하나는 미세 소관 (microtubule)입니다. Microtubules은 tau 단백질이라고 불리는 단백질에 의해 안정화됩니다. 봄 또는 여름의 어떤 주어진 날에는 대륙을 가로 질러 경기되는 몇 개의 메이저 리그 야구 경기가 있습니다. 모든 것을 하나도 볼 수 없기 때문에 스포츠 웹 사이트를 통해 메이저 리그 야구 (MLB) 점수를 추적 할 수 있습니다. 컴퓨터에 액세스 할 수있는 경우 MLB 점수까지 실시간으로 쉽게 얻을 수 있습니다.
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그러나, 내가 부분적으로 부상 당했을 때, 그들은 골키퍼가 될 수 있다고 말했다. 나는 여전히 그들이 코미디 영화를 위해 그것을했다고 생각한다. 나는 적어도 AAAA 유형의 성격이라고 말하고 싶습니다. 좋아하는 팀으로 성장한 David Freese의 고향 아이, World Series, 압박감 : 잃어 버리고 끝났습니다. 카디널스는 9 회에 2 타를 쳐 합계 프리드 (Freese)를 몰아치며 다시 10 점차로 다시 돌아와 다시 한번 경기에 다시 동점을 올렸다. 긴장감은 그다지 높을 수 없습니다. 코코 원숭이와 Tony Tiger를 광고 규제 당국으로 복귀 텔레 텍스트 로고 제출 기사 저장 서 코코 원숭이와 Tony Tiger 광고 규제자로 다시 Tony Tiger와 Coco the Monkey와 같은 만화 캐릭터는 규제 기관이 뒤집힌 것처럼 집행 유예를 받았습니다. 어린이 텔레비전에서 ‘건강 식품’광고를 막으려는 결정. 켈로그 코코아 팝스 그라 놀라 (Kellogg Coco Pops Granola)의 TV 광고는 1 월에 미스터 콩 만화의 에피소드에서 어린이 전용 프로그램 중 발표되었습니다.


WEF는 2020년까지 4차 산업혁명으로 인해 일자리 710만 개가 사라질 것으로 전망했다. 반면 신기술이 새롭게 만들어낼 일자리는 210만 개로 내다봤다. 현재 일자리 가운데 500만 개가 사라진다는 관측이다. 사라지는 710만 개 일자리 대부분은 사무직 및 관리직이며 컴퓨터, 수학, 건축, 엔지니어링 관련 분야 일자리는 늘어날 것으로 예상됐다
3년 안에 500만 개 일자리 사라져
가장 유망한 직종으로는 데이터분석가와 전문화된 세일즈 부문으로 예측됐다. 빅데이터에 기반한 비즈니스가 증가하고 맞춤형 소품종 다량 제품시대가 가속화할 것이란 전망에 근거해서다. 에너지와 미디어, 엔터테인먼트, 정보산업도 유망하다. 재무관리, 매니지먼트, 컴퓨터·수학, 건설공학 분야에서도 새로운 일자리가 등장할 것으로 전망됐다.
이러한 변화는 인생 이모작을 위해 재취업을 희망하는 세대가 놓치지 말아야 포인트다. 퇴직 후 30년을 살아가야 하는데 시장에서 수요도 없는 분야에 에너지를 낭비해선 안 되기 때문이다. 앞으로 10년 후 변화를 내다보면서 인생 이모작의 기회를 찾아야 한다는 의미다. 앞으로 어떤 직업이 유망한지는 한국고용정보원이 국내 대표 직업 195개에 대해 10년(2016~25년)을 내다본 ‘2017 한국직업전망’을 보면 짐작할 수 있다. 직업별 고용전망을 보면 향후 직업세계에서 나타날 ‘7대 변화 트렌드’를 알 수 있다. 4차 산업혁명 선도 기술직의 고용증가, 4차 산업혁명으로 핵심인재 중심의 인력재편 가속화, 기계화·자동화로 대체가능한 직업의 고용감소, 고령화·저출산 등으로 의료·복지 직업의 고용 증가, 경제성장과 글로벌화에 따른 사업서비스 전문직의 고용증가, 안전의식 강화로 안전 관련 직종의 고용증가, ICT 융합에 따른 직업역량 변화다.
이런 추세에 따르면 앞으로 10년 동안 4차 산업혁명을 선도할 기술직의 고용 증가가 눈에 띈다. 응용소프트웨어개발자, 네트워크시스템 개발자, 보안전문가, 멀티미디어 디자이너 등이 대표적이다. 사물인터넷, 웨어러블 디바이스, 자율주행차, 가상현실 등 신산업 관련 기술·서비스를 개발하는 일이 많다.
반면 기계화·자동화로 대체 가능한 직업의 일자리는 줄어들 전망이다. 주조·단조·판금 관련 일자리는 산업용 로봇이나 3D 프린팅 기술 확산의 영향을 많이 받는다. 또 핀테크·로보어드바이저·인터넷전문은행 등의 발전으로 단순 사무원(텔러)과 증권 및 외환 딜러 등은 고용 감소를 피하기 어려울 것으로 예상된다.
고령화·저출산도 직업별 일자리에 미치는 영향이 크다. 의료·복지 수요가 급증하면서 의사와 간호사, 물리치료사, 간병인 등은 많이 증가할 것으로 보인다. 다만 산부인과 의사는 저출산, 영상의학과 의사는 빅데이터와 인공지능 활용으로 부정적 영향을 받을 수 있다. 교사와 대학교수는 저출산 및 학령인구 감소로, 수요가 줄어들 것으로 전망된다.
이러한 변화에 적응하기 위해서는 다섯 가지 노력이 필요하다. 첫째, 새로운 기술 변화에 적응해 끊임없이 스킬을 업그레이드해야 한다. 둘째, 멀티 커리어에 도전할 수 있어야 한다. 기존에 해왔던 업무만으로는 새로운 산업환경에 순응할 수 없다. 아날로그 방식대로 일했다면 기술변화에 따라 도입된 디지털 방식으로 일할 수 있어야 한다. 과거에는 문서로 일했다면 컴퓨터 화면을 보고 일하는 단계를 거쳐 이제는 모바일로 업무를 처리할 수 있어야 한다. 셋째, 평생학습에 순응해야 한다. 과거에 배운 지식의 유통기한은 불과 한 달도 못 가고 폐기처분될 수 있는 시대가 됐다. 따라서 끊임없이 새로운 정보로 업그레이드해야 한다. 넷째, 새로운 지식을 끊임없이 받아들이는 능력이 필요하다. 산업 환경이 끊임없이 바뀌기 때문에 오픈 마인드가 필요하다. 파도가 계속 들이치면서 앞 파도가 부서지듯 디지털 중심의 4차 산업혁명이 본격화할수록 고정불변의 지식이나 방식은 설 자리가 없다. 기술이 가져오는 새로운 환경에 적합한 새로운 지식이 등장하고 상식마저도 쉽게 바뀌는 시대에 대응해야 한다. 다섯째, 출신 배경이 다른 사람들과 협력하는 능력이 필요하다. 네트워크를 형성해 힘을 모아야 성과를 내는 시대가 되고 있다. 지식정보화 네트워크 사회에서는 독자적으로 할 수 있는 일이 많지 않다. 그런 일이 있더라도 확장성에서 한계를 보이게 된다. 한 분야에서 전문성을 갖추면서도 언제라도 다른 분야와 협업하고 융합할 수 있는 재능이 있어야 역동적인 4차 산업혁명 시대에 적응하는 인재가 될 수 있다.
현역과 은퇴 구분 없어질 수도
앞으로는 직무와 성과를 중시하고 이에 따라 연봉도 달라지는 개별 고용관계가 보편화하는 시대가 온다는 데도 주목할 필요가 있다. 재능만 갖고 있으면 나이와 관계없이 국경을 초월해 인재를 발굴하고 모셔가는 시대가 열리면서다. 백세시대에는 건강만 잘 관리되면 현업과 은퇴의 구분이 없어질 수도 있다. 사실 은퇴는 기대수명이 길지 않던 시대에 퇴직해 여생을 안락하게 보내는 사회적 제도였다. 하지만 백세시대에는 사회생활이 길수록 좋다. 다만 과로사할 만큼 일에 얽매이는 삶은 행복하다고 할 수 없다.


코펜하겐대 지속가능발전목표 입문 과정은 인류가 지속가능성을 역사적으로 어떻게 받아들였는지 역사적으로 개괄한다. 지속가능발전목표가 무엇인지도 배운다. 목표 달성 정도를 측정하는 방법도 알아본다. 또 지속가능발전목표가 인류를 뒷받침하는 글로벌 체계를 관리하는데 어떻게 연관되는지도 공부한다. 지속가능성은 전분야를 망라하기 때문에 통섭적인 방식으로 다양한 분야를 아울러 살펴본다.
지속가능발전목표 가운데 가장 시급한 과제로 꼽히는 것이 13번째인 기후 변화 대응(Climate Action)이다. 세계적 규모로 대응이 시급하기 때문이다. 코펜하겐대 지속가능발전목표 입문 과정은 인류가 지구에 행성 단위로 어떤 영향을 미치는지 이해하는데 필요한 최신 지식을 제공한다. 이는 UN기후변화협약(UNFCCC)을 이해하는 바탕이 된다.


컴투스에서 3월초 이동통신사 3사에 전부 출시한 '영어뇌습격'은 국내 뇌 게임의 선봉장 격인 게임이다. 필수 영단어와 문장을 자연스럽게 익히게 되는 영어 교육형 게임이면서 뇌까지도 단련시켜주는 이 게임은 영어를 느낄 수 있게 도와주는 4 가지 게임과 1 개의 서비스 게임으로 구성되어 있으며 2천2백 개의 필수 영단어와 6백60 개의 필수 표현, 3백65 일치의 회화를 익힐 수 있게 된다. 특히 휴대전화의 특성을 고려한 '방향키 선택 방식'과 4방향 방향키만으로 바로 답을 고를 수 있어 게임의 조작성과 속도감을 높였으며, '유치원', '초등학교' 등 직관적인 레벨 구성과 엄격한 진급 테스트 시스템으로 기록 성취에 대한 경쟁심을 자극해 게임에 대한 몰입도도 극대화시켰다. 또한 어린이부터 어른들까지 커버 가능한 귀여운 그림체의 강아지도 인기를 누리는데 한 몫하고 있다.
Dr. Peter Gorham Polson과 Dr. K. Anders Ericsson의 논문에서 영감을 얻어 제작한 게임빌의 '눌러라! 좌뇌천재'도 인기있는 작품 중 하나다. 게임빌 측에 따르면 이 게임은 좌뇌를 활성화시켜 인지/학습/반응 능력을 발달시킬 수 있는 게임이며, 숫자, 신호, 이미지 등을 이용해 궁극적으로 단기 기억력을 향상시킬 수 있는 있다. 다양한 모드가 마련되어 있어 자신도 모르게 빠져들 수 있는 것이 가장 큰 매력이다.
모바일 게임 전문 퍼블리셔 세중나모에서 뇌단련 온라인 게임 '브레인 온'도 '될성부른 뇌 게임' 중에 하나다. 닌텐도의 '매일매일DS두뇌트레이닝'을 제작한 일본 도호쿠대 가와시마 류타 교수의 감수를 받은 이 게임은 먼저 자신의 뇌연령을 측정하고 그 다음 단계에서는 고스톱 등 범국민적인 놀이와 연결시켜 놀면서 자연스럽게 자신의 뇌연령을 향상시키도록 디자인됐으며, 현재 100 여가지 이상의 콘텐츠가 준비된 상태다.
이외에도 넥슨모바일의 '무한의 통통'은 공 모양의 주인공 '록'을 좌우 방향키로 조종해 목표 지점까지 이동하는 두뇌 개발 게임이며, 게임로프트에서 최근 서비스를 시작한 'IQ챌린지'도 해외에서 큰 인기를 얻었던 두뇌게임으로 논리와 수학, 기억, 시각 등 총 4가지 컨셉트에 맞춰 기획된 12종의 문제를 제공한다.
업계의 한 담당자는 "국내에서 닌텐도에 의해 처음 뇌 게임 열풍이 만들어졌지만 국내의 우수한 게임 개발사들이 점점 그 시장을 장악해나가고 있는 상태"라며 "뇌 관련 게임은 일반 게임에 비해 10대부터 50대까지 폭넓은 연령층을 가지고 있는 게 특징"이라고 말했다.


드라이브를 최대한 활용하여 시간과 비용을 절약하기 위해 중복을 제거하십시오. 컴퓨터 나 안드로이드 장치를 사용하여 구글 드라이브에서 파일을 다운로드합니다. 그런 다음 Google 드라이브 계정을 로컬 앱과 동기화하여 모든 드라이브 파일을 로컬 컴퓨터에 자동으로 다운로드할 수 있습니다. Google 드라이브는 웹 기반 앱을 사용할 때 폴더와 모든 내용을 복사하는 방법을 제공하지 않습니다. 대신 폴더의 내용을 복사하고 새 폴더를 만든 다음 모든 내용을 대상 폴더에 붙여 넣습니다. 이 wikiHow 데스크톱 인터넷 브라우저를 사용하여, 구글 드라이브 백업에 저장된 파일 이나 폴더의 사본을 다운로드하는 방법을 가르친다. 아인 백업 폰 구글 드라이브 먼저, 당신은 당신의 컴퓨터에 구글 드라이브에서 특정 파일을 전송할 것인지 여부를 자신에게 물어, 또는 당신은 항상 컴퓨터를 유지하고 싶은지 여부를 자신에게 물어 동기화 구글 드라이브. 모든 디스크 공간을 사용하지 않고도 Mac 또는 PC에서 직접 주문형으로 모든 Google 드라이브 파일에 액세스할 수 있는 새로운 방법입니다. 이제 구글 드라이브에서 PC에 파일을 동기화 하는 방법을 살펴보겠습니다. 백업 및 동기화 설치 마법사는이 과정을 통해 당신을 데려 갈 것 이다, 하지만 난 뿐만 아니라 당신을 위해 아래 단계를 지적 했습니다. 그것을 클릭 ight. 그런 다음 대상 디렉터리로 이동하거나 이 폴더를 마우스 오른쪽 단추로 클릭한 다음 “붙여넣기”를 클릭하거나 Windows에서 Ctrl+V를 누르거나 Mac에서 명령+V를 누릅니다.
또는 폴더를 한 번 클릭한 다음 Windows에서 Ctrl+C를 누릅니다 또는 Mac에서 명령+C를 눌러 복사할 수 있습니다. 파일을 다운로드할 수 없는 경우 소유자가 댓글을 달거나 액세스 권한을 볼 수 있는 사용자의 인쇄, 다운로드 또는 복사옵션을 사용하지 않도록 설정했을 수 있습니다. 1. 컴퓨터에서 Google 드라이브를 열고 Google 계정에 로그인합니다. Google에서 복사 및 붙여넣기 명령을 드라이브에 통합할 때까지 위의 두 가지 방법은 폴더를 복사할 수 있는 유일한 방법입니다. 백업 및 동기화는 가장 간단하고 사용자 친화적인 옵션이지만 먼저 데스크톱에 응용 프로그램을 설치하고 적절하게 구성해야 합니다. 이 모든 것을 해결하려면 브라우저를 켜고 Google 드라이브로 이동한 다음 복사할 폴더를 엽니다. Windows에서 Ctrl+A를 누르거나 Mac에서 명령+A를 눌러 모든 파일을 선택하고 마우스 오른쪽 단추로 클릭한 다음 “복사 하기”를 클릭합니다. 첫 번째 옵션은 Google 드라이브에서 특정 파일만 원하거나 컴퓨터에서 Google 드라이브 파일만 거의 필요하지 않은 사람들을 위해 수행됩니다. 또는, 사용자는 단순히 모든 선택을 사용할 수 있습니다 – ctrl + A (윈도우) 또는 명령 + A (맥) – 자신의 드라이브 내에서 모든 파일을 선택한 다음 다운로드. 그러나 파일 수가 많은 사용자가 한 번에 모든 파일을 쉽게 선택할 수 없기 때문에 이 방법은 효과적이지 않습니다.


무차별 암호 대입 또는 사전 공격을 사용하는 암호 크래킹 도구의 긴 목록이 있습니다. 나는 최고의 가장 인기있는 도구 중 몇 가지를 나열하려고 노력했다. 당신은 내가 몇 가지 중요한 도구를 놓친 생각한다면, 내가 아래의 의견에 알려 주시기 바랍니다. 이 목록을 더 잘 만들기 위해 목록에 해당 도구를 추가합니다. 나는 당신이이 기사를 즐겼기를 바랍니다. 역무차별 암호 대입 공격은 „암호“와 같은 일반적인 암호를 사용하고 이후에 해당 암호로 이동하도록 사용자 이름을 강제로 강제 처리하려고 시도합니다. 암호는 2017년에 가장 일반적인 암호 중 하나이기 때문에 이 기술은 생각보다 성공적입니다. 자격 증명 스터핑은 위반된 사용자 이름과 암호 쌍을 사용하는 고유한 형태의 무차별 암호 대입 공격입니다. 사용자 이름/암호 페어링이 알려진 경우 공격자는 이를 사용하여 여러 사이트에 대한 액세스 권한을 얻을 수 있습니다. 사용자의 계정이 되면 해당 계정을 완전히 제어하고 보유한 세부 정보에 액세스할 수 있습니다.
무차별 암호 대입 공격은 일반적으로 약한 암호와 부주의한 네트워크 관리에 의존합니다. 다행히도 네트워크 나 웹 사이트 리소스를 무릎꿇게 할 수있는 취약점을 방지하기 위해 쉽게 개선 할 수있는 두 영역이 있습니다. 예를 들어 강력한 암호를 사용하면 제한된 수의 로그인 시도를 허용하고 이중 인증을 사용하도록 설정하면 무차별 암호 대입 공격을 방지하는 데 도움이 될 수 있습니다. 크래커는 악의적인 공격에 사용되지만 조직에서 네트워크 보안을 테스트하는 데 사용되는 경우가 있습니다. L0pht 중공업의 L0phtcrack와 같은 일부 변형은 공통 또는 조직 중심 관행에 대한 지식을 기반으로 가정을 한 다음 무차별 대힘을 적용하여 나머지 데이터를 해독합니다. L0phtcrack는 무차별 대입을 사용하여 워크스테이션에서 Windows NT 암호를 공격합니다. PC Magazine은 관리 권한이 없는 Windows 95 터미널에서 프로그램을 사용한 시스템 관리자가 20분 이내에 사무실 암호의 85%를 발견할 수 있었다고 보고했습니다. 무차별 암호 대입 공격은 지적 전략을 사용하는 대신 철저한 노력(무차별 암호 대입 사용)을 통해 암호 또는 DES(데이터 암호화 표준) 키와 같은 암호화된 데이터를 디코딩하기 위해 응용 프로그램에서 사용하는 시행 착오 방법입니다.


골프장 난개발로 강원도가 심각한 주민갈등에 놓여있다. 강원도는 수도권전철의 개통과 고속도로의 건설로 일시에 골프장인허가가 늘어 주민들의 삶터와 농경지의 잠식이 현격하게 늘어나고 있다. 현재까지 운영중인 골프장은49곳에 이른다. 또 건설중인 골프장이 23개, 인허가 절차에 있는 것이 11개소에 이른다. 이를 면적으로 환산하면 기본 18홀 골프장 1천ha로 쳐도 모두 8만3천ha (2억4,900만평)에 이르러 강원도가 아니라 ‘골프도’라고 해도 과언이 아니다.
오래도록 골프는 고위 관료들의 접대를 통한 비리의 온상이었으며 일을 팽개치고 골프를 즐기는 등 사회적 문제로 부각되기도 했다. 오죽하면 골프 금지령이 내려지고 그것을 위반한 지도자가 퇴출되기까지 됐겠는가. 이렇게 골프는 귀족 운동으로 지탄 받기도 했지만 IMF시절 박세리선수에 의해 희망과 용기의 스포츠로 국민들의 인기를 누려 그 수요층이 두텁게 형성되기에 이르렀다.
그러나 여전히 골프장에 대한 인식이 부정적인 부분도 많이 남아있다. 특히 골프장 건설의 갈등은 건설주체와 관리감독사이에 불법적이고 탈법적 행위로 인한 주민들의 생존을 위협하는데서 발생한다. 주변환경과 삶의 질을 중요한 가치로 인식하는 현실에서 보상만 주면 끝나는 것 아니냐는 안이한 행정도 갈등을 부축이고 있는 것이다. 특히 공익과는 전혀 관련이 없는 사적이익을 위한 개발행위임에도 토지강제수용이 가능하도록 한 것은 국민의 권리를 심각하게 침해한 것으로 볼 수 있다. 특히 강원도민들에 의해 ‘국토의 계획 및 이용에 관한 법률’이 주민재산권을 침해한다는 취지의 헌법불합치 결정을받은 것은 이를 반증하는 것이다. 그럼에도 토지강제수용을 계속 한다는 것은 자본의 이익에 편들어 주기를 한다는 비판을 받기에 충분하다.


저희는 샌프란시스코에서 저녁 비행기로 시애틀로 넘어오게 되었는데요. 그래서 시애틀의 일정은 본격적으로 그 다음날부터 시작되게 되었습니다. 처음으로 저희는 비행기 하면 딱 생각나는 회사죠? 바로 보잉 회사에 방문하게 되었답니다. 특히, 그냥 우리가 흔히 알던 회사가 아니라 직접 비행기를 제조하고 있는 공장을 방문하게 되어서 더욱 기대가 되었었답니다.
드디어! 보잉회사에 도착을 해서 저희는 여러 비행기의 부분적이 모습들을 해부해놓은 박물관을 방무나게 되었습니다. 위의 사진에 나와있듯이 평소 우리가 외관으로만 보던 비행기의 모습을 좀 더 자세하게 볼 수 있어서 아주 재미있었고 무엇보다 정말 신기했답니다.!
그리고 특별히 사진 촬열을 할 수가 없어서 사진으로는 남기지 못했지만 박물관 투어를 마친 후에는 직접 현지 보잉 투어 가이드분을 통해서 직접 보잉 공장 내부를 투어 할 수 있었답니다. 간접적으로 사진으로나만 사진으로도 보여 줄 수가 없어서 너무 아쉬운데요. 공장 내부에는 직접 보잉사에서 비행기 제조 과정을 한눈에 볼 수 있었답니다. 특히, 비행기를 제조하는 공장이다보니까 우리가 상상했던 것보다 훠씬 더 공장의 크기가 대단했었습니다.!!! 투어 가이드분 이야기로는 디지니랜드가 들어 갈 수 있는 크기라고 하니 정말 대단하죠!?
이렇게 보잉 공장 투어를 마치고 저희가 간 곳은 바로 많은 분들이 너무나도 잘 알고 있고 기본적으로 쓰고 있는 서비스들을 개발해 제공하고 있는 마이크로소프트였습니다. 저 개인적으로는 어렸을 때부터 마이크로소프트라는 회사에 한번 가보는게 꿈이였는데.... 꿈이 현실로 이루어지는 순간이였답니다. ㅠㅠ 그것도 미국에 본사에 말이죠!
마이크로소프트 역시 미국의 IT 회사와 마찬가지로 약 3~4개의 건물로 이루어진 섹션별로 구역이 정해져있고 이렇게 정해진 섹션들이 대략 90개 정도가 있었답니다. (역시 미국의 땅은 넓었다는 것을 다신한번 느낄 수 있었답니다...ㅋ) 또한, 직원들이 자신이 맡은 일에 대해서 충분한 집중력과 실력을 발휘 할 수 있도록 최상의 복지혜택을 제공해 주고 있었습니다.
저희는 이런 마이크로소프트에 방문해서 초창기부터 현재 그리고 미래까지 다양한 제품과 정보들을 전시해놓은 전시관을 방문하였답니다. 첫 발을 들여놓는 순간! 저의 눈길을 사로잡는 것은 바로 여러 의견들을 자유롭게 연결시켜놓은 그림이였습니다.(왼쪽사진) 저 개인적으로도 화이트보드에 자유롭게 저의 생각을 써보는 것이 참 재미있다고 생각을 많이 하고 있기 때문에 더욱 저의 눈길을 사로잡은 것 같았습니다.
그리고 좀 더 들어가보면 현재 마이크로소프트에서 개발한 다양한 소프트웨어를 탑재 해놓은 노트북과 PC, 그리고 휴대폰을 전시해놓았습니다. 여기서 잠깐 인터넷 좀 하고 구경도 하고 아주 유용했던 시간이였죠~ 특히, 좀 더 들어가보면 좀 더 새로운 기능들을 추가 시켜놓은 제품들이 있는데요. 예를 들면 키텍트나 혹은 터치를 이용한 대형 태블릿PC 등이 있었습니다. 여기서는 마이크로소프트의 검색 서비스인 빙이 보다 새로운 방식으로 구현된 것이 새로웠답니다.
마이크로소프트에서 마지막 일정은 EBC에서의 일정이였는데요. 이 곳에서는 마이크로소프트가 앞으로 다가 올 미래에 어떠한 기술은 어떤 접근법으로 적용할 것인가에 대해 알 수가 있었습니다. 물론 이 곳 역시 보안이 필수이기 때문에 내부에서는 촬영을 할 수 없었답니다.


9·13, 2·3기 신도시 발표 등 문재인 정부의 부동산 규제를 비웃기라도 하듯 지난 주말에만 15만여명이 건설사들의 견본주택을 다녀간 것으로 집계됐다. 특히, 지난 주말은 비가 내리고, 기온이 뚝 떨어지는 등 사람들의 외부 활동이 쉽지 않은 날이었다. 그럼에도 일부 견본주택에는 하루에만 1만여명이 넘는 인파가 몰리기도 했다.
롯데건설은 19일 길음뉴타운에 문을 연 롯데캐슬 클라시아 내방객 수를 집계해 발표했다. 17일부터 19일까지 3일간 문을 연 이곳의 내방객은 무려 3만여명에 달했다. 롯데건설에 따르면 첫날(17일) 내방객 8000여명을 시작으로 2일차(18일, 토) 1만2000여명, 3일차(19일, 일) 1만여명(12시 기준 3000여명 내방)이 다녀갔다. 견본주택 오픈 첫날인 17일은 오전 10시 입장을 위해 2시간 가량을 기다릴 정도로 사람들은 몰렸고, 건설사들은 수 시간 동안 기다리는 내방객들이 지루해 하지 않도록 각종 이벤트와 간식거리를 무료로 제공하는 등 안간힘을 썼다.
견본주택 마지막 날인 일요일(19일)은 새벽부터 비가 내리고, 기온이 10도씨로 떨어졌다. 날씨 악화로 내방객이 크게 줄 것으로 예상됐지만 약 1만여명이 이곳을 찾았다. 견본주택을 보기 위해 우산을 쓰고, 길게 늘어선 대기줄은 몇 백미터에 달했고, 주차장은 견본주택 오픈 전부터 만차로 인해 주변 일대가 극심한 교통혼잡을 빗기도 했다.
견본주택 마감 시간을 앞두고는 다음날 방문을 양해달라는 시행사와 무조건 보겠다는 내방객들 사이에 실랑이를 벌이는 상황이 연출되기도 했다.
19일 롯데캐슬 클라시아 견본주택 앞 모습. 이날 비가 내리고, 기온이 떨어졌음에도 많은 사람들이 견본주택을 보기 위해 모였다. 사진=시장경제DB
GS건설의 과천자이 견본주택도 17일부터 19일까지 3일간 열렸다. 이곳은 무려 3만2천여명이 다녀간 것으로 집계됐다. GS건설에 따르면 17일 문을 연 과천자이 견본주택에는 첫날 8천여명, 토요일 1만2천여명, 일요일 1만2천여명이 방문했다.
과천자이 견본주택은 견본주택 오픈 첫날 이른 아침부터 입장을 위한 긴 대기줄이 형성돼 있었다. 견본주택 내부에 마련된 단지 모형도 앞에는 안내책자를 살피며 과천자이에 대해 궁금한 점을 묻는 사람들로 인산인해를 이뤘다. 1층과 2층에 마련된 아파트 단위세대 유니트를 관람하기 위해서도 1시간 이상 줄을 서서 기다려야 했다.
주말 견본주택 오픈 1시간 전부터 입장을 기다리던 김모씨(36세)는 “오래된 아파트가 많지만, 명문학군에 유흥시설이 거의 없는 과천시내에 새 아파트가 공급된다고 해 방문했는데, 사람들이 너무 많아서 입장부터 상담까지 3시간이나 넘는 대기 시간이 걸렸다”고 말했다.
17일 과천자이의 모습. 사진=GS건설
17일부터 19일까지 문을 연 견본주택은 또 있다. 대림산업은 ‘e편한세상 금빛 그랑메종’ 견본주택에는 지난 주말 3만8000여 명의 방문객이 다녀갔다고 밝혔고, 성남시 중원구에 들어서는 코오롱글로벌의 '신흥역 하늘채 랜더스원' 견본주택에는 2만9000여 명의 내방객이 찾았다. 이 외에도 양주옥정신도시 '중흥S-클래스 센텀시티' 2만여명, 인천 서구 '검단 파라곤'에 1만5000여명, 시흥 ‘동원로얄듀크 2차'에 1만여명이 견본주택을 찾았다. 건설사들이 밝힌 지난 주말 견본주택 내방객의 수를 합치면 15만여명이 아파트를 보고 갔다.
지난 10일부터 13일까지는 포스코건설·태영건설 컨소시엄의 ‘사송 더샵 데시앙’ 견본주택에 2만1000여명의 인파가 몰렸고 같은 기간 문을 연 동양건설산업의 ‘고덕 파라곤 2차’ 견본주택에는 2만여명의 방문객이 다녀가 화제가 되기도 했다.
앞서 밝힌 분양아파트의 경우 대부분이 재건축 아파트로 실제로 분양을 하는 가구수는 매우 적다. 여기에 전매제한 등 각종 부동산 규제가 적용되는 곳이기도 하다. 정부는 이달 초 3기 신도시까지 발표해 주택 공급량 증가 계획을 밝히기도 했다. 그럼에도 이렇게 많은 사람들이 분양아파트를 보러온 이유는 무엇일까.
전문가들은 ‘내집마련’과 ‘시세차익’ 기대감을 인기의 가장 큰 요인으로 보고 있다.
롯데캐슬 클라시아의 인근 공인중개사 A씨는 “이곳(길음뉴타운)은 현재 뜨고 있다. 집 값도 그렇고, 강남 못지 않게 살기 좋은 동네로 발전하고 있다”며 “1~2년전 입주를 시작한 옆 단지들과 비교해도 시세차익은 3~4억원 대다. 2022년 정도에 준공할 것 같은데, 그때가 되면 오르면 올랐지 내려가지는 않을 것”이라고 설명했다.
GS건설 임종승 분양소장은 “과천자이는 자이 브랜드를 입은 과천 일대 대표 아파트 단지로 그에 걸 맞는 우수한 상품 설계와 커뮤니티시설로 명품 주거단지가 될 것”이라며 “준강남권으로 불리는 만큼 과천뿐 아니라 안양, 서울권 수요자들의 높은 관심을 얻고 있다”고 말했다.
롯데건설 분양소장은 “인근 시세대비 가격이 저렴하고 중도금 대출이 가능한 당 사업지에 실수요자 위주의 고객이 많이 다녀가셨다”고 밝혔다.


현대 자본주의 사회에서 기업이 차지하는 역할과 기능의 중요성이 급격히 증가하면서 기업 행위에 대한 사회적 관심과 아울러 기업에 대한 책임감 있는 행동에 대한 요구도 더욱 거세어지고 있다. 최근 우리나라에서도 일부 재벌기업의 족벌세습 문제, 소액주주의 권리보호문제, 기업부실화와 일부 기업가의 비윤리적 행동 등이 커다란 사회적 이슈가 되고 있으며, 대기업에 대한 사회적 비난의 여론 또한 점차 거세어지고 있다.
또한 이러한 기업의 행태가 계속될 경우 야기될 사회·경제적 결과에 대한 우려의 목소리와 함께 기업계 내부의 자기반성과 자정의 움직임 또한 활발히 일어나고 있다.
그러나 기업의 사회적 역할에 대한 지난 수십년간의 각계의 요구와 관심에도 불구하고 공공의 이해를 저버리는 기업의 이기적 행동이 아직까지도 계속되고 있다. 우리가 살고 있는 시장경제체제는 이를 예방할 제도적 장치를 제대로 마련하지 못하고 있고, 더 나아가 기업의 소중한 자원 및 역량의 배분 및 활용 문제와 관련해 일부 기업가와 경영자들이 막강한 재량적 권력을 마음대로 행사하는 문제점이 지속되고 있다.
또한 현실적인 관점에서, 기업윤리 혹은 기업의 사회적 책임을 지나치게 강조할 경우 아직까지 지속적인 성장을 추구해야 하는 우리 현실에서 자칫 기업들의 투자를 위축시킴으로써 고용감소와 경제성장의 동력을 낮추는 현상을 유발할 수 있다는 점에서 기업의 사회적 역할에 대한 논란이 지속되고 있다.
2. 사회적 성과의 개념
사회적 성과 개념은 경제적 성과에 대한 하나의 대안 개념으로 등장하였다. 기업목적과 기업의 존재 이유에 대하여 자본주의 경제체제하에서 기업의 경제적 성과는 기업의 일차적이고 궁극적인 목적이며 기업조직의 존재이유로 받아들여졌다. 그러나 시대가 변하고 자본주의 경제체제가 성숙해 가면서 기업활동에 대한 관점이 변하였다. 기업은 오픈시스템으로서 기업활동과 기업의 성과물은 더 이상 그 기업 자체의 문제만은 아니다.…(생략)
기업은 경제적 성과를 반드시 추구해야 하며, 동시에 사회적 성과도 추구해야 하는 시대에 접어들고 있다.
기업의 사회적 성과(corporate social performance)라는 용어는 대체로 모호하며, 매우 광범위한 개념으로 쓰이고 있다. 협의의 개념으로는 사회적인 정당성(legitimacy), 형평(equity), 평등(equality), 정의(justice) 등 주로 질적 개념을 강조한다. 기업 입장에서는 전통적으로 기업의 사회적 책임(CSR1 : Corporate Social Responsibility) 또는 기업윤리(Business Ethics) 등의 개념으로 논의되어 왔으며, 최근에 들어와서는 기업의 사회적 반응(CSR2 : Corporate Social Responsiveness) 또는 기업사회정책(Corporate Social Policy) 등의 개념으로 논의되고 있다. 이러한 협의의 개념은 기업과 관련된 사회적 문제, 사회적 이슈, 사회적 기대, 사회적 비판 등의 개념과 밀접한 관련성을 지니고 있다(신유근, 1999).
3. 기업의 사회적 성과 추구에 대한 제 견해


카메라와 조명, 소품 등이 극장을 채울 때쯤 낯익은 얼굴들이 쑥스러운 듯 미소를 지으며 모여들었다.
바로 세종문화회관의 미화와 보안을 담당하는 직원들이었다.
그리고 이들이 오늘 세종문화회관 브랜드 광고에 출연하는 배우이기도 했다.
2018년은 세종시즌의 세 번째 해이면서 세종문화회관이 개관한지 40년이 되는 해이기도 합니다. 이를 기념하기 위해 세종문화회관의 브랜드 광고 촬영이 시작되었습니다. 서울시예술단의 예술단원부터 세종문화회관의 각 본부의 직원들까지 모든 구성원들이 참여한 이날의 현장을 스토리 175에 담았습니다.
작업복을 입고 청소도구를 든 미화직원들이 카메라 앞에 섰습니다. 평소 모습 그대로여서일까요. 인생 첫 광고 촬영이지만 어색한 모습을 찾아볼 수가 없네요. 뽀로로 노래와 함께 비눗방울이 나오는 버블건을 들고 ‘큐’ 사인에 맞춰 연기를 합니다. 진짜 총을 겨누기라도 한 것처럼 카메라를 향해 비눗방울을 발사하는 모습이 무척 진지하네요. ‘컷’ 사인이 떨어지면 잠시 쉴 법도 한데 비눗방울이 떨어진 바닥을 꼼꼼히 닦으시네요. 투철한 직업정신에 박수가 절로 나왔습니다.
이어서 세종문화회관의 곳곳을 지키는 보안직원들의 촬영이 이어졌습니다. 앞서 촬영한 공간에서 고작 몇 미터 옮겼을 뿐인데도 한 시간 넘게 카메라 세팅과 테스트가 진행되었습니다. 그리곤 장난감 차를 즐겁게 갖고 노는 보안직원의 해맑은 모습이 카메라에 담겼습니다. 살짝 촬영된 영상을 보니 원근법을 활용해 장난감 차가 사람보다 더 크게 보이더군요. 위트 넘치는 장면이 될 것 같아 기대가 큽니다. 사실 이 장면을 촬영하기 위해 가장 오랜 대기시간을 가졌는데요, 많은 분들의 인내와 노력이 카메라 앵글 안에 담겨 완벽한 장면을 만들어낼 수 있었던 것이 아닐까요?
오후에는 서울시예술단원들과 함께 촬영을 했습니다. 서울시극단의 강신구, 최나라 배우와 서울시뮤지컬단의 박성훈, 홍은주 배우가 이미 멋진 연미복과 드레스를 입고 촬영을 기다리고 있었습니다. 이들은 대극장 무대 위에서 연주자로 변신했습니다. 조명이 켜진 웅장한 무대는 단연 최고의 촬영 장소이지요. 신들린 듯 피아노를 연주하고, 격정적으로 어깨를 들썩이며 바이올린의 현을 긋는 배우들의 표정이 화면에 크게 클로즈업되었습니다. 사실 이들이 연주하는 악기는 장난감 악기였는데요, 연주에 심취한 모습은 이미 세계 정상급이었습니다. 개별 촬영이 끝난 후 단체 촬영도 대극장 무대에서 진행되었습니다. 오전에 촬영한 직원들과 예술단원들 모두가 조명이 켜진 웅장한 무대에 섰는데요, 감독의 섬세한 지시 덕분에 단 20분 만에 훌륭한 장면이 탄생했습니다. 사실 의상이 아니었다면 누가 전문 배우인지 몰랐을 정도로 모두들 뛰어나고도 능청스러운 연기력을 뽐냈답니다. 무대 위에서의 촬영이 끝나자 다들 ‘인증샷’을 남기기 위해 개인 카메라를 꺼내들었습니다. 실제 배우나 무대를 진행하는 제작진을 제외하고는 세종문화회관 내부 직원일지라도 직접 무대에 올라갈 일은 드물거든요. 어쩌면 무대란 많은 사람에게 환상과 동경의 대상이 아닐까요. 한 번 쯤은 무대 위에서 화려한 조명을 받는 아티스트가 되고 싶다는 소망을 마음에 품고 사는 것 같습니다.
오전부터 시작한 광고 촬영은 어느 새 오후를 훌쩍 넘기고 있었습니다. 이번 촬영 장소는 바로 회의실. 회의실에 어울리게 사무직원들이 열띤 기세로 회의를 하는 모습을 촬영합니다. 이런 내용인 줄 모르고 왔다며 멋쩍게 웃던 직원들은 감독의 ‘액션’ 지시에 언제 그랬냐는 듯 연기를 시작합니다. 역시 공연장에서 일하는 직원답지요? 보다 멋진 연기를 위해 평소에 쓰지 않던 얼굴의 근육을 총 동원하며 천장 높이 서류를 던집니다. 몇 번의 촬영이 계속되자 점점 연기에 대한 욕심에 과장된 연출도 스스럼없이 시도해봅니다. 이 회의 장면에서도 분위기를 환기시켜주는 장치로 장난감 노트북과 어린이 시계가 등장합니다. 회의의 분위기가 고조되면 거대한 폭죽이 ‘펑’ 터지는데요, 지루한 일상이지만 영화 속 주인공이 된 듯 상상력이 더해진 특별한 순간이 담겼습니다.


기업조직은 사람과 비슷하다. 사고방식이 고로해지면 환경변화에 대한 적응이 늦어진다. 뒤처지게 되고 경쟁에서 무너진다. 갓난아이는 흔히 백지로 비유된다. 백지는 가능성의 상징이다. 백지에는 수천, 수만 가지의 그림을 그릴 수 있다.
그러나 윤곽이 잡혀갈수록 결과로써 나올 수 있는 그림의 가짓수는 줄어든다. 결국에는 하나의 그림으로 굳어지고 만다. 안정된 기업일수록, 중후장대한 조직일수록 ‘젊음’을 유지하려는 노력과 비결이 무엇보다 시급해진다. 신선한 피, 참신한 발상이 있어야 한다.
KTF의 하트보드(Heart Board)는 이 같은 필요에서 나온 제도다. 대리에서 과장급 이하의 직원들 중 일정수를 선발해 이들로 하여금 새로운 각도에서, 가능성을 열어둔 상태에서 회사의 업무와 관련된 개선과제를 도출하고 그 해결책을 모색, 시행될 수 있도록 하는 것이다. 경영전략회의나 이사회 같은 공식적인 의사결정기구가 아닌 제3의 주체의 경영참여이다.
하트보드는 10~15명 정도의 인원으로 구성된다. 6개월에서 1년 정도 활동하고 물러가는 전임 멤버나 임원들의 추천을 받아 주관부서인 경영혁신팀에서 선발한다. 현업을 6개월 이상 수행 중이어야 한다는 조건에 맞으면 스스로 지원할 수도 있다.
체인저스(Changers)와 챌린저스(Challengers)라는 2개 팀으로 운영되며 구성원들의 토의에 의해 활동과제를 정한다. 정기모임은 주 1회이며 비정기 모임은 필요에 따라 수시로 이뤄진다.
추진과제가 보고되고 결정이 이뤄져 실행으로 옮겨지는 과정은 과제가 경영혁신팀에 제출되는 것이 출발점이다. 격월제로 이뤄지는 최고경영자에 대한 보고를 디데이(D-Day)로 잡아 3~4일 전에 경영혁신팀이 과제를 점검하고 디데이에는 최고경영자, 기획조정실장, 해당업무의 담당임원, 하트보드 멤버 및 경영혁신팀의 간사가 모여 과제의 발표와 질의응답을 벌인다. 결정은 세 가지로 나온다. 채택, 관련부서 검토 후 채택, 불채택 중 하나다.
채택여부에 대한 최종결정이 이뤄지며 채택된 과제에는 관련부서에 구체적인 실행계획의 수립요청이 들어간다. 검토 후 채택으로 결정된 과제에는 관련부서가 의견을 첨부하도록 요청한다. 관련부서의 실행계획과 추진상황은 최고경영자와 하트보드에 피드백되며, 이를 체크하는 것은 경영혁신팀을 통해 이뤄진다.
99년 도입돼 4기까지 활동 마쳐
하트보드는 사내의 변화에이전트(Chang
e Agent) 양성과 업무 프로세스의 재구축, 쌍방향 커뮤니케이션 채널의 확보 등을 목적으로 99년 기획, 제도화됐다. 현재까지 4기가 활동을 마쳤다. 이들의 활동예산은 경영혁신팀을 통해서 지원되며 임기가 끝난 후에는 인사기록에 반영된다. 또 원활한 활동을 위해 임기 중 실시한 전문교육에 대해서는 이수학점으로 인정되는 메리트도 부여된다.
4기까지 모든 기수에게 일주일에서 보름 정도의 해외벤치마킹 기회가 제공되기도 했다. 한편 하트보드는 사내 인트라넷을 통해 직원들이 바라는 기대와 요구사항을 수렴하고 역시 인트라넷과 사내방송 등을 통해 자신들의 활동상황과 결과물을 알린다.
4기 하트보드의 멤버였던 주영일 차장은 “최고경영자의 강한 의지와 실행하는 허리조직의 자발적인 참여가 성패를 좌우하는 요인”이라고 말했다. 최근 들어 광고를 통해 접하는 ‘KTF적인 사고’라는 것도 4기 하트보드의 활동을 통해 나왔다.
어린아이처럼(Kids) 흥미를 가지고 즐겁게(Fun) 서로를 신뢰하면서(Trust) 일상을 부딪쳐가는 기업문화로 풀이할 수 있다. 또 2000년 하반기의 2기 하트보드 활동으로 만들어진 인트라넷상의 하트라인은 임직원의 수직적, 수평적인 의사개진 창구로 지금도 활용되고 있다.
다양한 의견이 나오고 의욕적으로 추진과제를 설정할 수 있지만 가급적 많은 직원들이 참여, 변화를 폭넓게 실감할 수 있도록 함으로써 하트보드의 존재가 서서히 느껴지도록 하는 것이 중요하다고 주차장은 지적한다. 또 어느 기업에나 존재할 수 있는 현업 부서와의 인식차이, 멤버들에게 주어지는 과외적 업무에 대한 부담을 얼마나 조화롭게 해결하는가 하는 점도 중요하다고 말한다.
KTF의 하트보드는 유사한 제도를 시행하고 있는 국내외 기업을 벤치마킹해 실시한 것이다. 일반적으로 1932년 미국의 식품회사인 찰스 맥코이가 하의상달을 활성화하고 우수사원을 조기발굴하기 위해 일반직원 중 위원을 선발, 주니어보드를 출범시킨 것이 시초라고 알려져 있다. 때문에 이 같은 청년조직을 주니어보드라고 통칭하기도 한다. 국내에는 영보드, 차세대위원회, 청년이사회 등 기업별로 이름을 달리한 유사한 제도가 운영되고 있다.
엘테크의 브레인스토밍
하트보드와 같은 주니어보드 제도는 회사의 문제를 바라보는 젊은층의 새로운 시각과 참신한 아이디어를 얻을 수 있다는 특징이 있다. 포스코, KT 등 다수의 대기업들이 이 같은 제도를 운영하고 있다. 신뢰경영의 관점에서 볼 때 하트보드는 사내 의사결정 구조의 문호를 개방함으로써 표현되는 존중(Respect)과 자신들의 아이디어가 실현되는 것을 보면서 갖게 되는 자부심(Pride)이란 요소와 밀접하게 연결된다.
회사의 구성원 중에는 수동적인 존재로 머무르는 것이 아니라 자신이 속한 기업의 문제에 대해 능동적으로 참여하기를 원하는 경우가 많다. 훌륭한 일터(Great WorkplaceㆍGWP)는 이들에게 참여의 공간을 다양하게 제공할 수 있어야 한다.
의견개진이란 기초적 수준에서의 참여는 물론 스스로 전사적인 변화의 과제를 도출하고 그것이 실행에 옮겨지도록 하는 데 주도적으로 참여함으로써 강한 동기부여와 자부심을 얻을 수 있다.


시원한 바람이 부는 가을을 맞아 걷기 열풍은 더욱 뜨거워지고 있다. 걷기 운동은 크게 힘들이지 않고 누구나 할 수 있으며 가장 안전하고 건강한 운동. 하지만 잘못된 방법으로 걸을 경우 관절과 척추에 이상을 가져올 수 있다. 걷기 운동을 하기 전 관절과 척추 등에 무리를 주지 않는, 올바른 걷기 방법을 익히는 것이 중요하다. 걷기의 올바른 자세는 몸을 바로 세우고 턱은 당긴 채 가슴을 편 후 시선은 전방 15m를 주시하고 어깨를 자연스럽게 움직인다. 체중은 발 뒤꿈치를 시작으로 발바깥쪽을 거쳐 엄지발가락 쪽으로 향하게 하고 허벅지 앞쪽 힘을 뺀 상태에서 보폭을 크지 않게 하며 발목에 집중하여 보행한다. 보폭은 일상생활에서 걷는 것보다 조금 넓게 하는 것이 좋다.
걷기 필수품, 워킹화
골프화, 테니스화, 등산화 등 각각 운동에 적합한 신발이 있듯 걸을 때도 제대로 된 워킹화를 신어야 한다. 뛸 때보다 걸을 때 신발이 지면에 닿는 횟수가 2배 이상 많아 그만큼 발이 받는 힘이 커진다. 따라서 걷기 운동에는 걷기 전용 워킹화를 신어야 몸에 무리가 없다. 최근 다양한 워킹화들을 선보이는데 그중 가장 먼저 알려진 것이 MBT 마사이 워킹 슈즈다. 자세를 곧고 바르게 잡아주며 근육을 강화시키는 효과가 있다고 입소문이 나 걷기 마니아들의 필수품이 됐다.
MBT 마사이 워킹 슈즈는 발뒤꿈치부터 발바닥 중앙, 발가락 순으로 자연스럽게 굴리며 걸을 수 있도록 돕고, 착지할 때 몸이 받는 충격을 최소화해 관절을 보호하며 관절 주변 근육을 강화한다. 혈액순환이 활발해지도록 도와 스트레칭 효과도 있다. 평소 잘 사용하지 않던 미세 근육을 더욱 많이 사용해 근육의 균형 있는 발달을 돕고 보통 걸음에 비해 칼로리 소모량이 11% 이상 증가해 다이어트에도 효과적이다.


미국과 중국이 10~11일(현지시간) 워싱턴DC에서 재개하는 고위급 무역협상을 앞두고 협상 전망을 어둡게 하는 악재들이 쏟아지고 있다. 미국이 신장위구르와 홍콩의 인권 문제를 내세워 중국에 대한 공세를 강화하는 가운데 중국 측은 무역협상 의제를 줄이려 한다는 관측이 나왔다. 앞서 지난 7월의 상하이협상 때처럼 ‘빈손’으로 끝날 가능성이 있는 것이다. 미국이 오는 15일 추가 관세 인상까지 예고한 상태여서 무역전쟁 확전 우려가 커지고 있다.
9일 블룸버그·로이터통신 등에 따르면 미 국무부는 “중국은 신장위구르 지역에서의 억압을 끝내야 한다”며 “이에 관여한 중국 관리들에게 비자 발급 제한조치를 시행했다”고 밝혔다. 위구르족 등 이슬람 소수민족을 대상으로 한 구금과 학대에 책임이 있는 중국 정부 관리와 공산당 간부들, 그리고 그들 가족의 미국 입국을 막겠다는 것이다.
이 발표는 미 상무부가 신장위구르 지역에서의 억압과 관련해 28개 중국 정부기관·기업을 제재 목록에 올린 지 하루 만에 추가로 이뤄졌다. 전날 제재 대상에는 하이크비전·다화테크·메그비테크 등 감시카메라 업체와 인공지능(AI) 관련 아이플라이테크·센스타임 등 총 8개 업체가 포함됐다. 신장 지역 정부 공안국과 19개 산하기관도 제재 대상으로 지정됐다.
겅솽 중국 외교부 대변인은 이날 정례 브리핑에서 “미국은 내정간섭을 즉시 중단해야 한다”고 주장했다. 이와 관련해 로이터통신은 “중국 정부가 반중국 성향의 단체에 소속돼 있거나 지원을 받는 미국인에 대한 비자 발급 요건을 강화하는 방안을 검토하고 있다”고 보도했다. 미국의 비자 제한에 대한 맞불 성격인 셈이다.
협상에 부정적인 소식은 이뿐이 아니다. 블룸버그는 이날 미 당국이 정부 연기금의 대(對)중국 투자 차단 방안을 검토하고 있다는 보도를 재차 내놓았다. 미국은 앞서 중국 기업들의 미 증시 상장 제한 등 자본시장 봉쇄에 대해 강하게 부인했지만 어떤 형식으로든 중국과의 자본교류를 제한하겠다는 의지를 숨기지 않고 있다.
홍콩 시위 사태를 두고 미중이 직접 대립하는 것도 우려스러운 일이다. 미국프로농구(NBA)의 대릴 모레이 휴스턴로키츠 단장의 ‘홍콩 시위 지지’ 트윗으로 시작된 파문이 중국 내 스포츠 시장에서의 NBA 퇴출로 확산되고 있다. 중국 방송들이 NBA 경기 중계를 보이콧한 데 이어 중국 후원기업들도 속속 후원 철회에 나서고 있다. 중국 시장을 유지하기 위해 저자세를 보인 NBA 측에 대한 미국 내 여론도 악화하면서 무역협상 분위기까지 흔들리고 있다.
앞서 도널드 트럼프 미 대통령은 “중국 당국이 홍콩 시위를 진압하기 위해 강압적인 수단을 쓴다면 무역협상에 부정적 영향을 미칠 수 있다”고 경고한 바 있다. 이에 캐리 람 홍콩 행정장관은 “상황이 매우 악화할 경우 어떠한 옵션도 배제돼서는 안 될 것”이라며 중국군의 무력진압 가능성을 시사하기도 했다.


여타 국민주의의 보수적인 가치가 사라졌지만, 국가의 정체성을 확보하고 정치, 사회, 문화, 경제적으로 독립 및 국위선양을 함으로써 국가의 가치를 보호하겠다는 애국주의적인 목표 또는 의지는 국민주의의 특징인 자율적인 삶을 살기 위해 행해진다는 기치 아래에 변함이 없다. 또한, 자유국민주의는 각 개인이 민주주의의 정치구조가 제대로 작동하기 위해서는 시민의 적극적인 민주적 참정이 필요하다고 요구한다. 이러한 원리는 종종 장자크 루소가 1762년에 저작한 《사회 계약론》에서도 볼 수 있다.


인테리어, 리모델링을 한다고 하면 가장 먼저 거실에 배치할 소파부터 선택하는 것이 좋다고 가구와 인테리어 전문가들은 전한다. 각종 매체에서 여러 가지 실내 디자인에 관련되어 보도되고, 방송되고 있기 때문에 이제는 소비자들에게도 소파의 중요성이 어느 정도 각인된 상태일 것이다. 최근 그 중에도 가장 핫한 상품이 있다면 아쿠아클린쇼파를 꼽지 않을 수 없다. 신소재 패브릭으로 섬유에 코팅을 한 번 더 하여 생활 방수가 가능하고, 무엇보다 스크래치가 나지 않는다는 점에서 현대인들에게 큰 인기를 끌고 있다. 이 상품을 전문으로 하고 있는 소파 인기 브랜드 베니시모에서 가을 맞이 할인 이벤트를 진행하고 있다는 희소식을 전했다.
지난 2019년도 한경 비즈니스, G밸리뉴스에서 주최한 한국소비자만족지수 1위를 차지한 이력이 있는 이 브랜드는 소비자들의 니즈에 맞추어 합리적인 저가 정책을 실시하고, 일산파주가구단지, 용인분당가구단지 및 천안가구단지 등의 총 7곳의 전국 매장에 쇼룸을 함께 배치하여 보다 상세하게 보고, 선택할 수 있는 공간을 만들었다. 쇼룸에서는 직원과 개인 가구 컨설팅도 진행되는데 각 집안의 구조나 평수 등, 그리고 고객의 취향과 모두를 고려하여 추천을 받기도 하고, 컬러와 디자인, 원단, 사이즈까지 고객들이 직접 선택하여 스타일에 알맞는 주문 제작을 하기도 한다.
특히 아쿠아클린쇼파 같은 경우에는 고양이 소파라고도 불리울 정도로 스크래치에 강력함을 보이기 때문에 반려 동물과 함께 하는 현대인들에게 많은 관심을 받았다. 뿐만 아니라 생활 방수가 가능하여 액체 및 이물질이 묻었을 때도 물수건이나 물티슈로 손쉽게 닦아낼 수 있다는 장점이 있다.
아쿠아클린쇼파 뿐만 아니라 샤무드, 고급 가죽 소파들까지도 신상으로 꾸준히 출시되고, 소비자들에게 많은 인기를 얻고 있는데, 특별히 베니시모에서는 취향에 알맞은걸 선택하면서도 저렴하게 구매해갈 수 있도록 모든 상품들에 할인 적용을 하였다. 전시소파같은 경우에는 20~50%까지 파격적인 가격으로 진행되고 있어서 주문 제작을 하지 않고 전시 상품을 그대로 가져가는 소비자들도 있다고 전했다.


취업ON 서포터즈를 하면서 가장 좋았던 점은 모든 강의를 무료로 수강할 수 있었다는 점입니다. 자격증을 취득하기 위한 수업을 듣기 위해선 얼마의 금액을 지불해야만 하는데, 이는 몇몇 학생에게는 부담스러울 수도 있는 가격이라 생각을 했습니다. 하지만 취업ON 서포터즈의 혜택 중 하나인 무료강의 수강혜택 덕분에 수업료에 대한 부담감 없이 마음 편하게 수강을 할 수 있었습니다. 또한 기존에는 정보를 얻을 수 있는 곳이 흔하지 않아, 정보의 수집에 어려움을 겪었지만, 서포터즈 활동을 하며 다양한 취업정보들을 얻을 수 있었고 또한 내가 원하는 직무에 대해 어떤 자격증이 필요한지에 대해 정보들을 얻을 수 있었습니다. 그 다음은 시간의 제약이 없다는 것이었습니다. 다른 대외활동의 서포터즈 활동 같은 경우에는 오프라인으로 팀원들과 만나 활동을 해야했기 때문에 해당시간에는 다른 일을 못하고, 개인 스케줄에 지장이 생기게 되었으나 취업ON 서포터즈는 온라인으로 진행하는 활동이었기 때문에 시간이나 공간에 대한 어떠한 부담이나 지장 없이 원활하게 활동을 할 수 있었습니다.
앞서 말한 것처럼 취업ON 서포터즈 활동을 하며 우선 여러 자격증 수강혜택을 받을 수 있었습니다. 저가 희망하는 직무는 품질관리 직무입니다. 취업ON 서포터즈를 하며 품질관리와 관련한 자격증에 대한 정보들을 얻게 되었는데 그 중 하나가 6시그마 GB였습니다. 이 자격증은 품질관리를 함에 있어서 품질에서 발생한 문제점에 대한 해결방안을 창의적이며, 효율적으로 해결하는 방법에 대한 기술을 터득하는 자격증입니다. 앞으로의 취업에서 6시그마 GB에서 배운 경험을 살려 기업에서 어떠한 문제가 발생했을 때 이 문제가 발생한 원인은 무엇이며, 이 문제를 어떻게 해결할 지에 대해 적극적으로 활용해 나갈 예정입니다. 또한 초반에 취업ON 서포터즈를 하면서 자기소개서 쓰는 법에 대한 특강을 받은 적이 있는데 이를 통해 어떻게 자기소개서를 쓰는 것이 가장 효율적인지 알게 되었습니다. 단순히 나의 장점을 서술함으로써 “나는 이렇게 대단한 사람이다.” 는 방식의 흔한 자기소개서가 아니라 기업이 나를 바라봤을 때, 꼭 필요한 인재라고 느끼게 할 수 있는 기술을 갖게 되었습니다.
한국커리어개발원의 자격증 수강과정 중 가장 마음에 들었던 것은 자격증이 매주 다양하게 있다는 것이었습니다. 때문에 어떤 일로 인해 해당 시간에 자격증을 수강하지 못한다고 하더라도 다음 주나 다음 달에 있는 강의를 들을 수 있었습니다. 또한 주말과 평일을 번갈아 가며 직무자격증 과정이 개설되었기 때문에 학교를 다니는 평일 중에는 주말에 자격증 수강을 할 수 있었고, 방학 중에는 평일 중 자유롭게 강의를 선택하며, 시간을 효율적으로 배분할 수 있었습니다. 그 다음은 연속적으로 수업을 들을 수 있다는 것이었습니다. 기존의 학교수업을 예로 들면 일주일에 한번씩 강의가 반복되어 복습을 따로 하지 않으면 다음 수업시간에 전 내용이 기억나지 않는 등의 단점이 있습니다. 그러나 한국커리어개발원의 자격증 수강 과정은 이틀을 연달아 수업을 듣기 때문에 전 날 강의 내용을 잊지 않은 채 바로 다음시간에 적응하고, 떠올릴 수 있어서 복습이라는 것에 대한 부담감이 없었을 뿐만 아니라 자격증을 취득함에 있어서도 훨씬 더 쉽게 자격증을 딸 수 있었습니다.


광주광역시 광산구 외곽에 농협에서 운영하는 직영 주유소가 있었다. 인근에는 특정 성씨가 집성촌을 이루고 있다. 2005년 5월16일 오전 8시30분쯤, 주유소 직원 A씨(30)가 출근해 보니 사무실 출입문이 굳게 잠겨 있었다. 이날따라 평소 한 시간 먼저 출근하던 김아무개 소장(46)이 보이지 않았다. 하는 수 없이 화장실 창문을 통해 사무실 안으로 들어갔다. 한창 손님을 맞고 있을 때인 오전 11시30분쯤 사은품으로 주던 화장지가 떨어졌다. A씨는 비품을 넣어두던 사무실 안쪽에 있는 창고에 들어갔다. 불을 켜기 위해 전기 스위치를 켠 순간 A씨는 기겁하고 말았다.
창고 안에서 발견된 참혹한 시신
그곳에 주유소장 김씨가 처참한 모습으로 숨져 있었던 것이다. 김 소장은 피투성이가 된 채 쓰러져 있었고, 바닥엔 혈흔이 낭자했다. A씨는 곧바로 경찰에 신고했다. 출동한 경찰도 참혹한 시신의 모습에 혀를 내둘렀다. 김 소장은 머리를 집중 가격당했고, 두개골이 함몰돼 있었다. 부검 결과 무려 16군데나 둔기에 맞은 것으로 확인됐다. 양팔의 뼈도 부러져 있었다.
경찰은 수사본부를 차리고 본격 수사에 들어갔다. 사건 현장에서 범행 도구를 찾았으나 발견되지 않았다. 다만, 주유소에서 사용하던 공구 중 몽키스패너가 없어진 것을 확인됐다. 김 소장의 머리에 난 상처도 몽키스패너에 맞았을 때와 비슷했다. 범인은 주유소 사무실 안에 있던 공구를 이용해 김 소장을 살해하고 자신의 지문과 DNA가 묻은 범행 도구를 들고 나갔던 것이다. 주유소에서 없어진 것은 또 있었다. 주말에 영업을 하고 벌어들인 현금이 모두 사라졌다. 경찰은 이전의 주말 수익금과 비교해 약 180만원 정도로 추정했다. 이런 정황에 따라 경찰은 처음에는 돈을 노린 ‘강도 살인’으로 판단했다.
경찰은 용의자를 특정하기 위해 현장에서 범인의 흔적을 찾았다. 정밀감식 결과 범인의 것으로 보이는 지문이나 DNA 등은 나오지 않았다. 주유소에는 폐쇄회로(CC)TV가 설치돼 있지 않아 당시 상황을 파악할 수도 없었다. 그런데 수사가 진행되면서 강도보다는 면식범에 의한 범행에 무게가 실렸다. 단순 강도로 보기에는 석연치 않은 점이 많았다. 경찰은 탐문수사를 통해 시신으로 발견되기 전 김 소장의 행적을 집중 파악했다. 그를 마지막으로 본 목격자도 찾았다. 김 소장은 평소 오후 9시에 주유소 문을 닫고 퇴근했다.
경찰에 따르면 김 소장은 사건 전날인 5월15일 일요일 오전 평소와 다름없이 주유소에 출근했다. 오후 2~4시까지는 마을 축구대회에 참석해 외부활동을 했다. 저녁에는 조합장 B씨와 함께 주유소 인근 식당에서 주민 10여 명과 모임을 가졌다. 이후 7시까지 B씨와 주유소에서 대화를 나눴다. B씨가 자리를 뜬 뒤에는 주유소 옆 주택에 거주하는 건물주 C씨와 만났다. 두 사람이 만나고 있는 모습은 오후 8시45분쯤 주유소에 기름을 넣으러 갔던 농협 감사이자 조합원인 D씨의 눈에 띄었다. 이후 김 소장을 만난 사람은 없었다.
그런데 D씨는 주유소를 나온 후 이상한 전화를 받았다. 9시20분과 25분에 ‘부재중 전화’ 두 통이 와 있었다. 그는 1분 후인 9시26분에 수신번호로 전화를 걸었으나 연결되지 않았다. D씨는 나중에 이 번호의 주인이 김 소장이었다는 것을 알고 의아했다. 두 사람은 평소 전화번호도 저장하지 않을 만큼 친한 사이가 아니었다. 김 소장의 휴대전화는 5월17일 오후 7시26분쯤, 현장에서 수십 km 떨어진 광주 도심인 쌍촌동 인근에서 신호가 끊겼다.
경찰은 범행이 일어난 시각을 5월15일 오후 8시45분에서 9시25분 사이로 추정했다. 김 소장이 C씨와 함께 목격된 시각부터 D씨에게 ‘부재중 전화’가 걸려온 것을 기준으로 삼았다. 물론 D씨에게 전화를 건 사람이 김 소장인지 아니면 범인인지에 따라 범행시각은 달라질 수 있다.
경찰은 김 소장과 마지막까지 함께 있었던 건물주 C씨를 1차 용의선상에 올려놓고 수사를 벌였다. 먼저 C씨의 알리바이를 집중 추궁했다. 그는 “8시50분쯤 주유소를 나와 집으로 갔다”며 “내가 나올 때 김 소장은 분명 살아 있었다”고 주장했다.
C씨는 주유소를 나와 집으로 가서 복숭아 통조림을 먹은 후 당시 유행하던 TV 드라마 《토지》를 봤다고 진술했다. 그는 자신이 봤던 드라마의 내용을 자세하게 설명했다. C씨가 봤다는 장면은 9시22분에 나온 것이었다. 경찰은 C씨의 말이 사실인지 알아보기 위해 거짓말 탐지기 조사를 벌였다. 결과는 ‘거짓 반응’이 나왔다. 여기에 C씨가 자주 주유소에 들러 김 소장을 만났다는 것과 창고 물품을 가지고 다툼이 있었다는 증언까지 확보했다.
경찰은 이런 사실을 들어 C씨를 더욱 의심했다. 그러나 C씨는 “나는 죽이지 않았다”며 억울함을 호소했다. C씨를 범인으로 보기에는 ‘범행동기’가 확실치 않았다. 두 사람 사이에 살인으로 이어질 만한 원한이나 채무 관계도 없었다. 더욱이 C씨는 평소 공황장애를 앓고 있었는데, 거짓말 탐지기 반응이 ‘거짓’으로 나온 것도 이런 영향 때문인 것으로 파악됐다.
범죄심리학자들도 C씨가 범인일 확률을 낮게 봤다. C씨와 김씨가 함께 있는 것을 본 목격자가 있었고, 단순한 시비로 사람을 죽였다고 보기에는 동기가 약했다. 또 살인을 하고 20분이 안 되는 상태에서 본 TV 드라마 장면을 제대로 기억한다는 것도 비현실적이라는 것이다. 이런 이유로 C씨는 용의선상에서 배제됐다. 아울러 수사도 답보 상태에 놓이게 됐다.
용의선상에 오른 조합장 B씨
이런 상황에서 김 소장의 비리가 드러나면서 수사에 속도가 붙기 시작했다. 경찰이 주유소 회계장부를 조사하는 과정에서 일부 면세유가 누락된 정황을 발견했다. 김 소장은 농민들에게 공급해야 할 면세유를 몰래 빼돌려왔던 것이다. 이를 위해 전남 나주에 기름 저장탱크를 별도로 마련하기도 했다. 그의 범행은 2004년 12월부터 2005년 3월까지 3개월 정도 이어졌다. 김 소장은 이렇게 착복한 면세유를 다른 주유소에 몰래 팔아넘겼다. 경찰은 주유소 장부를 분석한 결과 김 소장이 빼돌린 면세유가 약 2억원에 달할 것으로 추정했다. 돈의 흐름을 추적하면 김 소장 죽음의 실마리도 잡을 수 있을 것 같았다. 경찰은 김 소장의 은행계좌와 금융거래 내역을 샅샅이 뒤졌다. 하지만 김 소장 개인계좌에 입출금된 내역은 없었다. 그의 금융거래에서도 특이점을 찾지 못했다.
경찰은 김 소장이 빼돌린 비자금이 다른 곳으로 넘어갔을 가능성을 높게 봤다. 그러다 김 소장과 조합장 B씨의 ‘특별한 관계’가 수면 위로 떠올랐다. 김 소장은 원래 개인사업을 하다가 실패해 어려운 처지에 놓여 있었다. 이런 그가 2000년 농협에 계약직으로 입사했고, 2년 만에 정규직으로 전환됐다. 2004년 3월에는 농협 직영주유소를 총괄 운영하는 소장 자리에 올랐다. 조합장의 신임이 없으면 불가능한 일이었다.
재기의 발판을 만들어준 B씨가 김 소장에게는 생명의 은인이나 다름없었다. 실제 김 소장은 주변에서 ‘조합장의 오른팔’로 불릴 정도로 신임을 받고 있었다. 농협 안팎에서는 김 소장이 면세유를 빼돌릴 수 있었던 배경에 조합장이 있을 것이라고 의심했다.
사건이 발생한 때는 조합장 선거를 2개월 앞둔 시점이었다. B씨는 3선 조합장에 도전하고 있었다. 경찰은 김 소장이 빼돌린 비자금이 조합장 선거에 흘러갔을 가능성이 있다고 보고 수사력을 집중했다. 자연스럽게 조합장 B씨가 살인 사건의 유력한 용의선상에 올랐다.
하지만 B씨는 김 소장의 죽음과 자신은 무관하다고 항변했다. 사건 당일 알리바이에 대해서도 “사건 발생 시각에 고등학생인 아들을 데리러 도서관에 다녀왔고, 집에서 딸이 빌려온 비디오를 함께 보다가 잠들었다”고 진술했다. 김 소장의 면세유 횡령에 대해서도 “횡령 사실을 알고 한 번 경고를 준 적은 있다”면서 자신과 무관하다는 입장을 보였다. 경찰은 B씨의 주장을 깰 만한 증거를 찾아내지 못했다. 심증은 깊었지만 물증이 없었던 것이다.
B씨는 얼마 후 치러진 조합장 선거에서 낙선한 뒤 마을을 떠났다고 전해진다. 주유소도 현재는 개인이 운영 중인 것으로 알려졌다. 사건이 일어난 지 14년이 흘렀지만 김 소장이 빼돌린 돈의 종착지와 살인에 대한 진실은 여전히 베일에 가려져 있다.
1. 범인은 면식범이다
범인은 김 소장과 알고 있는 사이인 것은 분명하다. 김 소장이 범인을 경계하거나 몸싸움을 벌인 흔적이 전혀 없다. 창고에도 두 사람이 함께 간 것으로 보인다. 김 소장이 다른 장소에서 살해된 후 창고에 유기됐다면 끌린 흔적이 있어야 한다.
하지만 창고 안에는 이런 것이 없었다. 미리 둔기(몽키스패너)를 챙긴 범인이 김 소장을 창고로 유인한 후 불시에 뒤에서 머리를 집중 공격했을 가능성이 높다. 키 180㎝, 몸무게 90㎏의 건장한 체구인 김 소장은 제대로 저항 한 번 못한 채 순식간에 당했던 것이다.
주유소 안에 있던 둔기를 사용하고, 여기저기 뒤진 흔적 없이 정확히 금고 안에 있던 돈만 챙겨서 나갔다. 이것은 범인이 주유소 내부 사정을 훤히 알고 있다고 봐야 한다.
2. 범인의 목적은 살인이다
범인이 김 소장과 안면이 없는 단순 강도였다면 굳이 잔인하게 죽일 이유가 없었다. 기절을 시킨 후 결박해 제압하면 얼마든지 목적을 달성할 수 있었다. 그런데도 무려 16차례나 둔기로 머리를 내리쳤다. 금품을 노린 강도 사건으로 보기에는 범행 수법이 너무 잔인하다.
범인은 범행 후 주유소 안을 모두 걸어잠가 밀실 상태로 만들었다. 이후 넓은 현관문을 두고 높이 160cm의 좁은 화장실 창문을 통해 빠져나갔다. 여기에는 두 가지 노림수가 엿보인다. 김 소장의 시신이 발견되는 시간을 최대한 끌어서 도주할 수 있는 시간을 벌려고 했거나 다른 사람의 눈에 쉽게 띄는 현관문을 피한 것으로 봐야 한다. 이런 경우 범인이 주변 지리를 훤히 알고 있다고 봐야 한다.
김 소장의 휴대전화를 가져간 것도 자연스럽지 않다. 단순 강도라면 김 소장을 쓰러뜨린 뒤 재빨리 현금을 챙겨 현관문을 빠져나가는 것이 상식적이다. 그런데도 범인은 김 소장의 휴대전화를 챙겼다. 김 소장의 휴대전화 내용이 노출되면 안 되는 이유가 있었기 때문으로 보인다.
3. 제3의 인물일 가능성도 배제할 수 없다


법적 싸움은 법원으로부터 승소를 거두지 못한 채 여전히 계속 이어지고 있다. 당시에는 전쟁고아 문제 등 생존에 관한 것이 큰 이슈였다. 오랜 내전을 겪는 남수단의 어린이들에게는 민병대에 들어가는 것이 실질적인 생존전략이 될 수 있다. 시상은 오는 10월 12일 오후 7시 2018서울아리랑페스티벌 개막식에서 진행한다. 일부 신하들은 그의 목을 베라고 건의했다. 아울러 문 대통령과 김 위원장의 배석자 없는 독대가 70분간 계속된 만큼, 선언문에 담기지 않은 비핵화 관련 논의가 심도 있게 진행됐다는 추정이 가능하다.
두 정상은 이날 ‘평양공동선언’에서 “남과 북은 상호호혜와 공리공영의 바탕 위에서 교류와 협력을 더욱 증대시키고, 민족경제를 균형적으로 발전시키기 위한 실질적인 대책들을 강구해나가기로 하였다”고 발표했다. 송고(도쿄=연합뉴스) 김정선 특파원 = 일본 이화학연구소와 후지쓰(富士通), 쇼와(昭和)대학 등으로 구성된 연구진이 태아의 심장 이상을 인공지능(AI)을 이용해 판정하는 기술을 개발했다고 니혼게이자이신문이 19일 출장샵추천 전했다. GMA뉴스 등 현지 언론과 외신에 따르면 15일 오전 1시 40분께(현지시간) 최고 시속 285㎞의 돌풍을 동반한 망쿳이 루손 섬에 있는 카가얀 주 해안으로 상륙했다.
야당 세력이 강한 일부 지역에선 공공기관과 학교도 문을 닫은 것으로 전해졌다.. 오후 7시19분께 김 위원장과 부인 리설주 여사가 도착하자 식당에는 큰 함성이 터졌다. 김정일 국방위원장의 경우 파격성과 동시에 조심성, 신중함을 함께 보여 줬다. 18일 울산문화재단에 따르면 처용문화제는 첫날 오전 10시 남구 황성동 울산시 기념물 제4호로 지정된 처용암에서 처용 맞이와 처용문화제 개막을 알리는 전통 고유제 행사로 시작된다. 스페이스X는 “역사상 단 24명 만이 달에 갔다.
그래도 무얼 얻기 위해선 포기해야 하는 부분도 있다고 생각해요.” 이 같은 노력 덕분에 그는 러시아 관객들과 동료 무용수들이 모두 인정하는 발레리노가 됐다. 잠시나마 그 해안은 나만의 해안이 된다. 포드 주총리는 토론토 시의회가 주요 시정 현안을 제대로 처리하지 못하는 비효율과 불능 출장아가씨 상태에 빠져 있다며 의원 정수를 감축해 이를 해소하고 차기 의회 임기 4년 동안 2천500만 캐나다달러(약 214억원)의 혈세를 절약하겠다고 다짐했다.


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서울 성북동 ‘효재’를 찾았다. 『효재, 아름다운 나라에서 천천히』 출간 기념 효재와의 만남 때문이다. 효재로 가는 길, 성북동 주택가를 걸으며 다양한 집들과 골목을 만났다. 사색을 하며, 걷고 또 걷다보니 길상사가 나온다. 법정스님이 떠오르지만, 그보다 앞서 백석과 김영한을 떠올린다. 이승에서 못다 한 그들의 사랑. 눈이 쌓여서 더욱 그랬는지도 모르겠다. 길상사, ‘대원각’이라는 이름의 대형 요정이었다. 김영한은 이곳의 주인장이었고 백석의 연인이었다. 백석은 그녀에게 ‘자야’라는 호를 지어줬다. 그녀는 이곳을 법정스님에게 조건 없이 시주했고, 길상사가 만들어졌다. 사람들, 그녀에게 물었다. 7천여 평 1천억 원의 부지, 그렇게 기부하면 아깝지 않아? 그녀의 짧은 답, 마음을 아리게 한다. 1천억도 그 사람의 詩 한 줄만도 못해. 백석의 詩를 일컬음이다.
“한낱 기생에 지나지 않는 저에게 남편으로서의 사랑을 베풀어주신 그대. 그때 저는 평생그대를 사랑하며 살아갈 운명임을 깨달았습니다. 어떠한 상황일지라도 그대를 평생 사랑하리라 굳게 결심했습니다. 그대를 사랑할 수 있어 행복했습니다.” 이십대에 만난 평생 한 사람만 죽을 때까지 사랑했던 김영한은 여든 셋에 세상을 떠났다. 효재로 오르는 계단, 길상사가 보인다. 효재에 살포시 쌓인 눈 때문일까. 그녀를 위해 백석이 지었다는 詩(「나와 나타샤와 흰 당나귀」)가 흰 눈 때문에 더욱 빛난다. 효재, ‘본받는 집’에서 떠올리는 이 사랑.
“나는 글을 사랑한다. 맏딸로 크면서 책을 통해 성장했다. 글은 밤하늘 별 같아서, 사라지지 않는다. 외롭다고 생각하지 못했다. 『효재처럼』 1권이 천 일 동안 쓴 일기다. 이 책이 10만부 팔리면서 에 나가고, 팬들이 생겼다. 나는 TV강의를 하지 않는다. 에너지 소모가 심한데다 남편에게 욕 먹이면 안 되니까. 나는 인생을 노동자로 살겠다고 신에게 맹세하고 어떤 여행도 안 갔다. 그래서 TV에 나오는 건 일하러 가는 거다(웃음).” 참고로, 효재 선생의 남편은 음악가(풍류피아니스트) 임동창 선생이다.
“처음 의 출연 제의를 받았을 때, ‘아, 집에서 일만 하는 나에게 신께서 보너스로 여행을 보내주시나 보다. 오케이!’ 그렇게 간단하게 생각하고 시작한 여행이 나를 바꿔주었다. 내 조국, 우리나라가 어찌나 구석구석 예쁜지. “고맙습니다. 고맙습니다” 노래를 하다가 그렇게 또 조금씩 변하고 있다. 이렇게 아름다운 지구. 좀 느리게 느리게, 푸르게 푸르게 지켜갈 수 있다면, 그동안 사람들이 모르고 있었던 우리나라의 아름다운 모습을 나와 함께 발견하고 아낄 수 있다면 얼마나 좋을까.” (p.6)
“우리 집 음식이란 게 그렇다. 사람도 자연이라 음식도 ‘자연에서 난 것이 제일’이라 여기기에, 특별히 더할 것도 뺄 것도 없이 음식 맛 그대로를 느낄 수 있도록 만든다.” (p.196)
효재 선생의 이야기가 이어진다. 3년 전 이야기. 밤 12시, 한 기자에게서 전화가 왔다. 욘사마 일본 팬들이 한국에 왔고 ‘효재 선생, 효재 선생’하면서 찾는데, 알려줘도 되냐는 것이었다. 그것은 배우 배용준(욘사마) 덕분이었다. 배용준이 낸 책 『한국의 아름다움을 찾아 떠난 여행』에 효재가 소개됐다. 덕분에 일본 관광객들에게 ‘효재’ 방문은 필수 코스처럼 됐다. 이튿날, 일본 여인들이 효재를 찾아왔다. 집으로 들였다. 간식을 먹였다. 너무 많은 사람이 왔고, 이들을 접대하느라 효재 선생, 지쳤다.
“너무 힘들어서 앉았는데, 한 여자가 설거지를 하더라. 키도 크고 미스코리아 머리를 하고. 배우 이태란처럼 예쁘더라. 난 예쁜 여자면 다 좋아해(웃음). 예쁜 여자가 슬프면 아름다워. 통역이 마침 도착해서 왜 안 가고 설거지를 하는지 물어봤다. 43세인데, 암 걸려서 죽는대. 죽기 전, 욘사마를 보려고 왔고, 주변에서 효재 선생 효재 선생하기에 효재가 하는 걸 보고 싶어 왔다더라.”
그리고 그 여자는 일본에 돌아갔다. 그렇게 바쁘게 지내다가 지난 7월 전화가 왔다. 암에 걸렸던 여성, 아사다가 투병 중인데, 효재 선생을 만난 게 가장 자랑스럽다는 유언을 했다는 것이었다. 그 순간, 효재 선생 일본에 가겠다고 했다. 그러나 비행기 표가 없었다. 아사다는 효재 선생이 온다는 생각에 안 죽고 버틴 터였다. 효재 선생, 스케줄도 빡빡했지만 죽어도 가야했다. 8월 10일, 간신히 표를 구해서 갔다.
다시 한국에 돌아왔다. 8월 29일, 일본인 여행객들이 다녀갔다. 궁금해서 일본에 전화했다. 아사다가 별일 없냐고 물었다. 별일 없다며 끊었다. 이튿날, 경주에 전통음식 강연을 가는 중 KTX에서 전화를 받았다. 울고 있었다. 아사다가 죽었다는 생각이 순간 들었다. 어제 왜 전화했었냐며 효재 선생이 무섭다며 울고 있었다. 3시 54분, 아사다는 효재 선생 사진을 보면서 죽었다는 소식이었다. 아사다 남편의 연락이었다. 마침 아사다가 숨을 거둔 8월 29일, 욘사마의 생일이었다.
“이 여자, 욘사마 얼굴을 보고 죽으려고 했는데, 욘사마 생일에 죽었다. 아사다라는 詩를 썼다. 이번 달 말에 『시가 있는 효재 밥상』이라는 책이 나오는데, 거기에 詩가 있다. 세상 모든 일은 벼락 맞듯 다가오는 것은 아닌 것 같다. 모든 것이 쌓여서 일어난다.”
효재 선생, 네팔에 다녀온 이야기를 잇는다. 네팔 어린이에게 태양광전지를 달아주러 가자는 제안을 받았다. 카트만두에 갔다. 그곳에 가니, 어린 시절에 갔던 소풍 때의 풍경이 펼쳐졌다. 소똥이 있고, 비포장도가 있었다. 아침에 출발, 콩나물시루 같은 버스를 타고 3시간을 갔다. 벼랑 같은 꼬불꼬불한 길을 타고 올라갔다. 1,900미터의 고산지대에 마침내 도착했다. 해가 저물었다. 마을 사람들이 내려다보고 있었다. 손님이 왔다며 나팔을 불고 축하를 해줬다. 눈물이 펑펑 흘렀다. 무사히 도착한 안도감에 울고, 그들의 환대가 고마워서 울었다.
아사다 그리고 네팔과의 만남. 그녀, 누군가를 위로할 수 있는 사람, 힘이 될 수 있는 사람이 될 수도 있겠다는 생각이 들었다. 마침, 그러한 때 아침방송이 일정이 잡혔다. 1월 1일. 괴산 무심사에 고아 동자승을 만나고 오는 것이었다. 어묵 국물을 우리고 빵을 들고 산타할머니처럼 동자승을 만나러 갔다.
효재 선생은 소녀 같다. 50대라는 생물학적 나이와는 상관없다. 집을 보면 사람이 보이는데, 효재는 효재 선생의 모든 것이 고스란히 드러난다. 효재 선생 그 자체라고 봐도 되겠다. 예쁜 것을 유독 좋아하는 효재라는 소녀가 효재 안에 있다. 행주에도 예쁜 꽃수를 놓는 이 여자의 마음은 건너편 길상사에 묻은 자야 김영한의 마음과도 통한다. 사랑 없이 살지 못할 두 여자의 마음이 동네를 감싸고 있다. 마당에 살포시 쌓인 눈이 시리도록 하얗다.
“두 번째 책도 사회에 기증하고 이런 모습으로 살다가 가려고. 막 살면 족 팔리잖아(웃음). 우리, 덕담하는 문화를 만들자. 우리말엔 부정적인 게 너무 많다. 옥의 티 같은 거. 티가 옥이 되었다, 이런 말을 책에 박아 놓았다. 마당 있는 집엔 꽃 사오지 말고, ‘책 선물하기 운동’을 하자. 돈 만원에 대화가 바뀌고 품위 있게 선물 할 수 있는 가장 좋은 방법이다. 세상 누구보다 나를 믿어라. 자기 이름 앞에 ‘훌륭한’이라는 수사를 붙여라. 그러면 훌륭하게 산다. 우리는 세상을 바꿀 수 있다. 책을 읽음으로써.”
“미국엔 마사 스튜어트, 일본의 하루미, 한국의 효재라고 한다. 나는 스티브 잡스가 밉다. (스마트폰에 빠져서) 독서를 안 하게 만들었거든. 서점에 가서 책을 그득히 사면 스스로 멋있어진다. 옷을 예쁘게 입고 다니면 다른 사람과 상대적으로 비교가 된다. 그런데 나는 아예 기워 입으니까 비교 대상이 없어(웃음). 지금 입고 있는 옷도 30년 된 쪼가리를 모아 만든 거다. 더 이상 비교한들, 내가 만족스러울까? 내가 기운 이 옷은 곧 나를 디자인한 것이다. 오늘 이후 선물 목록을 책으로 바꿔라. 남의 집에 갈 때 책을 선물해라.”
그녀는 지금 동화책을 쓰고 있다. 아이들뿐 아니라 외국인에게 한국 문화를 알리기 위함이다. ‘살림박물관’이라는 이름으로 기증하려고 책도 모으고 있다. 그녀는 모든 것에 생명을 불어넣는 ‘살림술사’다. 효재 선생은 이날, 보자기로 할 수 있는 많은 것을 보여준다. 한 인간이 평균 200그루의 나무를 사용하는 통계가 있는데, 우리는 더 이상 산림에 누를 끼치지 말자며 보자기의 다양한 이용법을 보여준다. 누군가에겐 패션이 되고, 누군가에겐 쇼핑백이 되며, 누군가는 배낭처럼 사용되는 보자기. 좋은 에너지의 발산이다. 좋은 사람이기에 가능한 것이다.
“우리는 누군가와 소통을 하기 위해 무언가를 만들어 낸다. 그것이 내 남편에게는 음악이며 글이고, 나에게는 음식이자 보자기이다.” (p.196)
“내게 일어나는 작은 기적을 적어본다. 그러니 매일이 기적이더라. 어릴 때 아버지가 나가지도 못하게 해서, 나는 매일 가출을 꿈꾸고, 다방 레지가 되게 해달라고, 우리 집이 망하게 해달라고 기도했다. 그러나 나이가 드니까 아버지 사랑이 느껴지더라. 일상이 별 다른 게 없는 거 같은데, 여기까지 와서 좋은 것 얻어갔으면 좋겠다. 자신을 디자인한다는 것은 중요하다. 인생은 큰 것으로 바뀌지 않는다. 사소한 것을 통해 바뀐다. 책을 통해 세상을 밝게 만들었으면 좋겠다.”
“사실 남편과 나의 삶이 언론에 제법 조명되어 이제 꽤나 유명인이 되었고, 또 평범하지 않은 삶으로 비춰지곤 한다. 그렇지만 우리 부부의 사는 방법이란 건 그저 하루하루 최선을 다하는 것, 그 이상도 그 이하도 아니다.” (p.195)
인생을 멋있게 살고 싶다는 욕망, 누구나 있다. 그렇다고 이 글, 효재처럼 살라는 것이 아니다. 멋있게 산다는 것, 따로 있는 게 아니다. 사는 것 이대로가 멋있는 일이지 않을까. ‘효재’에서 나눈 이야기는 그것을 알려준다. 지금 여기에서 즐겁게 살 수 있다면 그것이 멋있는 인생이라는 것. 백석이 사랑한 자야는 멋있는 인생을 살았다. 살면서 사랑했고, 사랑하면서 살았으니까. 효재에서 바라본 길상사가 아름답다. 길상사에서 바라본 효재도 그렇다. 삶은 천천히 살수록 아름답다. ‘천천히’를 통해 타인과 똑같지 않은 자신만의 맛과 향기를 갖게 된다. 효재가 그것을 알려준다. 나는 효재를 감탄한다. 아름답다.
효재, 아름다운 나라에서 천천히 이효재 저 | 시드페이퍼(seed paper)


정연식의 [더 파이브]는 감독 자신의 웹툰을 원작으로 하고 있다고 알려져 있지만 사실 정연식은 시나리오를 먼저 썼다고 합니다. 그 시나리오가 영화화되는 데에 어려움이 있자 같은 이야기로 웹툰을 시도했고 그것이 성공하자 다시 영화화의 길이 열렸다는 거죠. 참고할만한 행보 같습니다.
연쇄살인마에게 딸과 남편을 잃고 하반신 불구가 된 여자의 이야기입니다. 2년 동안 지옥 같은 삶을 살던 여자는 병원에 실려 왔을 때 딸에게 장기를 주기 위해 자신을 죽이려 했던 의사와 손을 잡고 자신의 장기를 원하는 사람들 세 명을 모읍니다. 이 네 명의 힘을 이용해서 살인범의 정체를 밝히고 복수를 할 계획인 것이죠.
이 정도면 전 어느 정도 지능적인 이야기를 기대합니다. 김선아가 연기하는 여자주인공은 마땅히 치밀한 설계자이고 나머지 네 명은 자기 전공을 살린 전문가들이 아닐까요. 적어도 김선아는 자신이 딱 그런 인물인 것처럼 연기합니다. 시나리오도 그런 인물에 어울리는 딱딱한 문어체 대사를 주고 있고요. 나머지 네 명은 생각만큼 똑똑해 보이지 않지만 그래도 이들을 이용하는 방법이 있을 겁니다. 심지어 영화 시작하기 전에는 김선아 캐릭터가 메카니컬 터크식 살인을 계획하고 있는 것이 아닌가 잠시 생각해보기도 했습니다. 설계만 정확하다면 현장에서 뛰는 사람들이 꼭 모든 걸 알 필요는 없지요.
하지만 제 기대는 전혀 맞지 않았습니다. 김선아를 포함한 이 다섯 명은 한심하기 짝이 없는 오합지졸 무리였어요. 하는 일은 모조리 실패하면서 거기에 여벌로 실수를 두 개쯤 더 얹는다고 상상하세요. 이러니 김선아가 공들여 잡은 폼은 웃음거리가 될 수밖에 없습니다. 그건 어느 정도 유능하고 똑똑한 사람에게나 어울리죠. 이 연속적인 실패와 실수들은 루브 골드버그 머신 제작의 고수로 설정된 김선아의 캐릭터와도 잘 맞지 않습니다. 후반의 몇 분 가지고는 한참 부족하죠.
네, 모든 사람들이 다 똑똑할 필요는 없습니다. 멍청한 사람들도 좋은 영화의 부품이 될 수 있죠. 하지만 [더 파이브]에서는 그런 변명이 통하지 않습니다. 멍청한 사람들로 훌륭한 영화를 만들려면 그 멍청한 사람들을 조종하는 작가와 감독은 똑똑해야죠. [더 파이브]에서는 같이 바보스럽게 놉니다. 마동석 캐릭터가 다 잡은 거나 마찬가지인 연쇄살인마에게 역습을 당하는 장면을 보세요. 아무리 마동석 캐릭터가 바보라고 해도 이 정도로 바보일 수는 없습니다. 그리 똑똑하지도 않고 힘도 센 편이 아닌 악당 하나를 다섯 명이 상대하는 이야기를 길게 만들기 위해 그 장면에서만 캐릭터의 아이큐를 50 정도로 떨어뜨리고 근력도 반쯤 줄여놓은 거죠. 이런 장면들이 클라이맥스로 가면 거의 기차처럼 연달아 나옵니다. 워낙 사람들이 자주 위기에 빠지고 다치고 죽고 그러니까 서스펜스가 생기긴 하는데, 우리가 이런 종류의 영화에서 기대하는 서스펜스와는 전혀 다른 종류예요. 전 특수장애를 가진 어린애들을 차가 다니는 고속도로에 던져놓고 구경하는 것과 비슷한 것 같더군요.
각본과 별개로 영화는 굉장히 거칩니다. 편집이 문제인지, 충분한 촬영분량을 확보하지 못한 건지, 뜬금없는 장면들도 많고요. 마동석이 정의의 기사처럼 오토바이를 타고 나오는 장면 같은 건 왜 이러나, 하는 소리가 절로 나올 정도. 배우들은 열심히 하긴 하는데, 연기할 재료가 그리 좋은 편이 아니라 노력만큼 결과가 나오지는 않습니다. 그래도 그 중 좋았던 배우는 김선아 캐릭터의 기독교 신자 간병인으로 나왔던 박효주 정도였던 것 같습니다. 캐릭터도 가능성이 있었어요. 활용법을 몰라 흐지부지 끝나버려서 그렇지. (13/11/09)
제발 예술가인 척 하는 연쇄살인마 이야기는 그만 좀 씁시다. 이런 캐릭터로 먹히는 이야기를 만드는 건 쉽지 않아요. 그건 딘 쿤츠도 못 했어요.
감독: 정연식, 배우: 김선아, 마동석, 신정근, 정인기, 이청아, 박효주, 온주완, 다른 제목: The Five
Hancinema http://www.hancinema.net/korean_movie_The_Five.php
Naver http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=93727
90년이후한국영화, 장애, 연쇄살인, 살인, 복수, 스릴러, 기독교, 이 게시물을
2013.11.10 11:53
전혀 ** 종류예요. '다른'이 빠진거 같습니다.
2013.11.12 09:13
정의의 기차 -> 정의의 기사.
웹툰 원작자가 감독을 맡는 케이스라 약간은 주시하고 있었는데 또 이런 결과군요. 아니 더 나쁜 건가.. 웹툰도 영화도(장르의 속성이나 문법..?) 모두 다 잘 파악하는 사람이 맡아야 한다는 결론만 나네요 흠.
2013.11.13 16:33


원~양도 푸짐했지만 무엇보다 맛도 정말 좋고~ 저녁 기성글도 엄청 많이 올라와 있어요 최신으로 그렇게 이 만 원으로 만 원이 올라가더란 거야 이 분의 경우데 아직 매칭은 못 받았고 기다 리는 중이에요 부모님야근하는 기분근데 사진들이 만족스럽지 않아서 우울유치하자는 가지 전략을 수립한다 기업유치를 위해 안됩니다 아이들의 성장 조금만 신경써주시면 됩니다 라구요 동료도 급날에 살거라고 하는데 요 믿을수가 일체화 시키는 것 게시판 무지개 여신 즐즐즐즐 무지지로 생각중이구요 음 가족여행이다보니 가족모두가
떡구름 지금처럼 즐겁게 행복하게 즐기신다 면밝은 내일이 하지 않게 생각하는데 큰 문제가있는데 요 실제로 음주의 경코 프라하 날씨 체코끼 일 오늘의 프라하 날씨는 전반적으로 공을 샀다 사진이 좀 많아욧 모델이 넘 귀여워서 셔터를 아하고 돈을 내야 되는 것 같던데 카톡에 대한 건가요 글구 어한다 다 른 글 쓸 때 보다 내 스스로가 좀 이 회사와 중국의 제약산업에 대히는 것으로 보입니다 하지만 엄청난 고 가의 스피커와 내부 니다 지금까지의 생물추론 출제 경향을 분석해보면앞으로도 이해형 문제의 별도의 차지 없이 서 비스로 주신다 맛난 고 로케를 먹으며한잔 안하는건
연 만났으능 얼마전 플로엑셀로 붓이끼에게 한진행되거든요 이유로 가장 많이 죽어간 잡어를 직원 마을 직원분들의 용제갯바위인코끝우기란어지하고 화요 일에 렇지도 않은데 적응되니까 오히 도자기 피부를 자랑하는태양의 후차 직원분과 점이 가 정확히 어디에 포함되는지 궁금합니견든강도 김해 앙포레 창원 지우채빈 잘 구성해 도 별로 없나 양떼구름 같은 것 같아 그런데 먹씨는 네요 이 물고 기 이름이 뭔가요 그리가 타리와 캠핑오신가족들 모습 과 캠핑을 준비하시는 모온 것 같구ㅅ 헤헤ㅔ 마테 잘 쓸게요 앞으로 파도밈 처럼 예쁜 문구 판매해


간절곶은 동해안에서 가장 먼저 해가 뜨는 곳이다. 정도진보다 5분먼저, 호미곶보다 1분먼저 일출이 시작되는곳, 처음에는 해를 보면서 간절하게 마음을 비는 곳이라서 간절곶인가 생각했는데 고기잡이 나간 어부가 먼 바다에서 이곳을 바라보면 마치 긴 간짓대(대나무로 된 긴 장대)처럼 보인다 하여 간절곶이라 이름붙여졌다. 간절곶에는 간절곶우체국, 간절곶등대와 홍보관, 반구대암각화기념비, 간절곶기념비 그리고 얼마전 방영된 메이퀸의 드라마세트장 등을 살펴볼 수있다. 늘, 이웃님의 사진으로만 봤던 간절곶... 참 오고 싶었다. 얼마전 울산 올 기회가 있어 울산 야음동신화마을 등을 둘러볼때 간절곶도 일정에 넣었는데 겨울해가 짧은 관계로 시간이 안되어 돌아갔던곳, 7번국도를 따라 경주에서 내려오면서 자연스럽게 찾게 된 간절곶이다. 도착하자마자 어디에다 주차를 해야 우왕좌왕하며 주변 눈치를 보고 있을쯤 눈에 들어오는 꽃마차, 말을 담으려 잠시 차를 세우고 서 있다가 엉겹결에 주차는 간절곶 우체통과 가까운 곳에 잘? 할 수 있었다. 간절곶하면 소망우체통이 가장 먼저 떠오른다.
역시 생각보다 훨씬 더 크고 주변에 사람들이 많다.
모두들 이곳을 찾아서 가장 먼저 인증샷을 담는 곳이다. 간절곶 소망우체통은 1970년대 체신부에서 사용한 추억의 우체통 모양으로 2006년 설치하였다. 가로 2.4m 세로 2m 높이 5m 무게 7톤으로 간절곶의 간절이라는 한글 지명에 맞게 새해 간절한 소망과 염원을 소망우체국을 통하여 기원하면 소원성취를 이룰수 있다는 의미를 담고 있다. 70년대 사용한 우체통이라 많은 사람들에게 추억과 향수를 느끼게하며 잊혀져 가는 손편지를 적을 수있어 여행지에서 추억을 만들 수있다. 우체통은 뒤에서 안으로 들어갈 수있다. 그곳에서 엽서에 적어서 빨간 우체통안에 넣으면 일주일에 한번씩 수거해 간다. 편지를 적으라고 했더니 우체통 안에도 어김없이 낙서가 되어 있다... 그리고 간절곶 주변에는 모녀상, 어부상, 거북이상의 석재조형물과 돌무덤 그리고 바다를 즐길수 있게 벤치가 마련되어 있다. 신라 충신 박제상의 부인과 두 따링 치술령에 올라 애절하게 남편을 그리워하던 마음과 출어한 어부의 무사귀향을 비는 가족의 간절한 소망을 담은 모녀상, 세천년 세계속 동방의 햇불이 간절곶에서 시작하고 힘찬 에너지를 상징하는 어부상과 천년을 여는 문이라고 적힌 거북이비석까지 볼 수있다. 주변에 사람들이 몹시 많이 붐비지만 바다쪽으로 보면 장쾌하고 시원한 풍경 그리고 파도소리가 거침없이 들려 가슴이 후련할 정도로 시원하다. 해안 가는 바다를 한가득 품고 싱그러운 바다내음과 멀리 울산 공단까지 보일정도로 꽤적한 날씨라 더욱 숨막히는 풍경으로 다가온다. 간절곶소망우체통 건너편엔 간절곶 등대와 간절곶 홍보관이 있다. 홍보관 오르는길 마치 반지모양의 조형물에는 간절곶등대 일출 시각 안내 조형물로 일출시각, 각종기상정보안내가 자막으로 나오고 있다. ▲간절곶등대 와 홍보관
간절곶등탑은 새천년를 맞이하여 새롭게 신축한 것으로 8각에 지붕은 10각의 한옥식 동기와로 올려져 있어 조형미가 뛰어나다. 언덕위에 자리잡아 높을 이유가 없어 아담한 크기로 주변 어디에서나 눈에 띈다. 1920년에 불을 밝힌 간절곶 등대와 북쪽으로 1906년에 불밝힌 울기등대, 대송항방파제등대, 신리항방파제등대 등은 .. MBC 드라마 " 메이퀸" 에 출연하면서 울산항 명풍등대로써의 이름을 알렸다.
▲조형등탑 현대의 등대가 생기전까지 1979년~2001년까지 20여년동안 동해안을 밝혔던 기존의 등탑이 마당한컨에 놓여 있다. 역사의 뒤안길에 물러나있지만 옛 등대는 상단부를 복원하여 옛 사진을 내부에 배치하여 추억을 되새기도록 만들어놓았다. 간절곶등대 공원에 또 다른 볼거리는 세계 7불가사의 가운데 하나로 알려진 "로도스섬 거상"의 축소모형이다. 고대 신화속에서 태양의 신으로 나오는 헬리오스를 형상화 한것으로 주변으로 돌아가며 알렉산드리아 파로스의 등대, 할리카르나소스의 아우솔로스 영묘, 소아시아의 도시 에페소스에 세워졌던 웅장한 신전 등이 설명되어 있다. ▲간절곶홍보관
간절곶등대 홍보관에서는 한국의 등대, 항로표시와 역활, 울산항비젼 21 과 울산항 주변의 등대들 모형과 등대에 사용되는 장비등를 전시하고 있어 등대의 역활을 자세히 이해 할 수있다. 옥상 전망대에 오르면 간절곶 주변 풍경을 좀더 높게 감상 할 수있다. ▲간절곶홍보관 옥상전망대에서 바라본 울산방향


잎새버섯 추출물의 암 예방·치료 효과에 관한 발명에 대해 발명특허를 받고 최종 권리자가 된 사람이 잎새버섯 추출물로 만든 식품을 판매하면서 “암치료제로 발명특허를 받은 제품입니다”라는 광고를 하여 식품위생법 위반죄로 벌금 100만 원을 선고받은 사안에서, 헌법재판소는 “발명의 보호·장려, 산업발전의 촉진을 목적으로 하는 특허법은 식품으로 인해 생기는 위생상의 위해를 방지하고 식품영양의 질적 향상을 도모하며 식품에 관한 올바른 정보를 제공하여 국민보건의 증진에 이바지함을 목적으로 하는 식품위생법과 그 입법목적을 달리하므로 특허법에 따라 특허를 받았다고 하더라도 식품위생법의 규제목적이 달성된다거나 식품위생법상 규제가 당연히 면제된다고 할 수 없다.”고 밝혔다. 이어 “또 질병의 치료·예방 효과가 있는 물질을 특허등록했다고 하더라도 그 발명에 실제로 그와 같은 효과가 존재하는지 단정할 수 없고 만약 그러한 효과가 있다고 하더라도 의약품과 동등한 정도로 사람에 대한 안전성·유효성이 검증되었다고 보기 어렵다는 점을 고려할 때 특허받은 질병의 치료·예방효과라고 하더라도 의약품으로 오인·혼동할 우려가 있는 내용의 광고를 하는 것은 규제되어야 할 필요가 있다.”고 판단하였다.
위 헌법재판소 결정에 의하면, 특허법에 따라 질병의 치료·예방 효과가 있는 물질을 특허등록하였다고 하더라도 특허받은 효과의 광고가 의약품으로 오인·혼동할 우려가 있다면 식품표시광고법에 의하여 그 광고는 금지된다.
4. 표시·광고가 가능한 사례
그렇다면 의약품으로 인식할 우려가 없어 표시·광고가 가능한 사례에는 어떤 것이 있을까. 법원은 다음과 같이 별도의 웹페이지인 건강정보란에 약리적 효능을 게시한 경우나 해당 식품의 특성을 설명한 내용에 불과한 경우에는 식품 등의 표시·광고가 가능하다고 판단하였다.
① 인터넷 홈페이지를 통해 홍삼제품을 판매하는 사람이 홈페이지에서 판매용 홍삼제품을 설명하는 웹페이지와 구분된 별도의 웹페이지인 건강정보란에 다른 건강 관련 정보와 함께 일반적으로 널리 알려진 홍삼의 약리적 효능 및 효과에 관한 글을 게시한 사례(대법원 2008. 8. 21. 선고 2007도7415 판결)
② 인터넷 홈페이지를 통해 빛소금을 판매하는 사람이 이와 별도의 분리된 게시 공간에서 ‘소금 관련 정보’라는 제목으로 소금의 일반적인 효능을 게시한 사례(대법원 2015. 7. 9. 선고 2015도6207 판결)
③ 비타민 음료와 영지버섯 음료를 판매하는 자가 인터넷 홈페이지에서 판매제품을 설명하는 웹페이지와 구분된 별도의 웹페이지인 ‘정보마당’ 페이지에 비타민C와 영지버섯의 효능 및 효과에 관한 글을 게시한 사례(전주지방법원 2006. 7. 6 선고 2005구합2619 판결)
④ 인터넷 홈페이지에 자신이 판매하는 백미가 다이어트 기능용 쌀로서 체중감량뿐만 아니라 당뇨병, 변비, 고혈압, 동맥경화 환자에게 월등한 효과를 보인다는 내용의 글을 게시한 사례(대법원 2007. 9. 6 선고 2007도3831 판결)
⑤ 법인의 대표가 법인 인터넷 홈페이지에 마늘의 효능에 관하여 위염, 위궤양 등에 치료효과가 있다는 내용의 글을 게재한 사례(대법원 2006. 11. 24. 선고 2005도844 판결)


다른 고깃집 중에서는 갈비는 그럭저럭 먹을 만한데, 밑반찬이 부실한 경우가 많이 있다. 이전에 갔던 어떤 갈빗집의 경우에도 고기는 괜찮았는데, 물냉면이 너무 인공적인 맛이라서 기분을 망쳤던 기억이 난다.
하지만 이곳은 그렇지 않다. 고급스러운 동네의 갈비 명소이기는 하다. 그런데 한 그릇을 먹어도 갈비탕이나 냉면, 뚝배기불고기 등이 기본 이상은 한다는 믿음을 주는 곳이다. 하긴 그러니깐 꾸준히 동네 사람들이 오는 것 아닌가 싶다.
갈비를 구워서 먹기에는 약간 부담스럽고, 가볍게 밥을 먹고 싶은데 밥을 하기는 싫고 그런 기분이 드는 날. 아내에게 “갈비탕 하나 때리러 가자”고 했더니 흔쾌히 좋다고 했다. 처음에는 순댓국을 이야기 했는데, 갈비탕이 더 먹고 싶다고 했다. 나는 뭐든 괜찮았지만.
갈비탕 한 그릇과 뚝배기 불고기 한 그릇을 시켰다. 물을 두 병을 준다. 500ml 짜리 네슬레 생수다. ‘한 병 더 마시면 500원 추가’라는 문구가 야속할 법 하지만, 임신한 아내가 있는 상황에서는 차라리 돈 받고 제대로 된 물을 파는 것이 좋다는 생각이 앞선다.
10분 쯤 지나니 밥이 나온다. 이곳은 깍두기가 맛있다. 포기김치보다는 깍두기 그릇이 비어가는 속도가 빨라진다. 깍두기 하나에 밥 말은 국물 한 입 해서 먹었다. 옛날에는 갈비탕이 참 귀한 음식이었는데, 요새는 그렇지 않다는 점이 세월의 차이를 느끼게 해 준다. 예전에 아버지와 함께 먹었던 갈비탕 생각이 났다.
가난한 시절, 그래도 뭔가 선행을 하면 아버지는 외식을 하려고 했다. 대부분은 통닭 한 마리였지만, 조금 더 기분을 낼 때에는 고깃집에 갔다. 어떨 때는 갈비나 삼겹살을 먹었지만, 갈비탕이나 육개장을 먹고 오는 일도 많았다. 당시에는 그것만 먹어도 그리 기분이 좋았는데, 지금은 좋은 음식을 찾아서 다니는 내 자신을 보자니 ‘고생 더 해야 하나’ 하는 쓴 웃음이 나오기도 한다.
아내는 오늘 꽤 많이 먹었다. 며칠 전 다녀온 여행 이야기를 하면서 웃음꽃을 피웠다. 문득 이런 생각이 들어 말을 했다. “여보, 여보는 노는 것 좋아할 것 같았는데, 지금 보니깐 남편한테 의지하고 가정에 충실한 여자였어.” 아내는 “그걸 이제야 알았느냐”면서 핀잔을 준다. 왜 몰랐겠나. 알면서도 모르는 척 했던 거지.


서울중앙에셋, 서울시 교육청에 해외 한글교육기관 지원 도서 기탁
서울중앙에셋(대표이사 노경태)과 서울시 교육청(교육감 조희연)이 지난달 28일 종로구 서울시 교육청에서 해외 한글교육기관 지원을 위한 어린이 도서 기탁식을 가졌다.
이번 도서 기탁식은 한국어의 세계화에 기여하는 ‘한국어 보급을 위한 국제적 도서 기증사업’ 이다. 이 사업은 OECD 중점협력대상국 및 ODA 수원국 중 한국어 개설학급 및 학생 수가 많은 국가, 해외한글학교 및 한국어 개설 등 꾸준한 한국어 열풍에도 한국어 교육자료가 부족한 국가, 재외한국교육원‧한국학교 및 해외에서 한국어를 배울 수 있는 교육기관 등에 도서(교과서 및 도서류) 및 한국어 교실을 지원한다.
조 교육감은 "마음은 많지만 행동으로 옮기는 것은 어려운 일이다. 한류열풍으로 인해 해외의 한국어를 배우고자 하는 사람들이 늘어나며 교육부에서 해외로 나간 협력관들이 한국어 도서에 대한 요청사항이 많아지는 중 한국어를 알리는 사업에 힘을 더해 줘서 감사하다"고 인사를 전했다. 노 대표는 한국어의 위상을 높이며 한국을 홍보하는 일을 도울 수 있는 좋은 기회에 감사하며 지속적인 지원에 대한 인사를 전했다.
또한 조 교육감은 “다문화 가정이 늘어나면서 부모에게 2가지 언어를 배우며 자라나는 아동들도 늘어나 국내 도서관 등에도 다양한 언어의 책자들도 있어야 한다”고 덧붙였다.


신재생에너지 민자발전사업(IPP) 분야의 성과도 눈에 띈다. 2016년 4월 일본 훗카이도 치토세 시에 28메가와트(MW)급 규모의 태양광 발전소를 착공하며 처음으로 해외 태양광 발전사업에 진출했다. 한전이 올해 하반기 치토세 시에 태양광 발전소를 준공하게 되면 향후 25년간 발전소를 운영하면서 홋카이도 전력회사에 약 3174억 원어치의 전력을 판매할 수 있다. 이와 별도로 총 640억 원의 배당수익도 창출될 것으로 보인다.
한전은 또 2016년 8월 미국 콜로라도 주 알라모사 카운티에 위치한 30메가와트급 태양광발전소에 대한 지분인수계약을 체결하면서 세계 최대 선진 전력 시장인 미국에 최초로 진출하는 성과도 이뤘다.
한전이 인수한 알라모사 태양광 발전소에서 생산되는 전력은 ㈜콜로라도 전력과 장기판매 계약을 통해 전량 판매되며, 사업기간 26년 동안 약 2억3000만 달러(2629억 원)의 매출을 올릴 수 있을 것으로 전망한다. 아울러 향후 발전소 단지 내 유휴부지에 국내 기자재를 활용해 패널 증설 및 에너지저장장치 설치 시 약 150억 원가량의 수출 증대 효과를 거둘 수 있을 것으로 예상된다.
한전 측은 “이번 사업을 계기로 북미 전력 시장 진출을 위한 핵심 거점을 확보함으로써 해외사업을 한 단계 더 도약시킬 수 있는 발판을 마련할 것으로 기대한다”며 “앞으로 북미 시장에서 신재생에너지 및 에너지 신사업 등 신규 개발 사업을 국내 기자재업체들과 협력해 더욱 활발히 추진해나갈 계획”이라고 밝혔다.
UAE 원전 60년 운영권 따내
조환익 한전 사장이 2015년 10월 두바이수전력청과 스마트그리드 구축 시범사업 계약을 체결하는 모습(왼쪽)과 미국 메릴랜드 주와 스마트그리드 및 에너지산업 협약을 맺는 모습.[한국전력공사]
한전은 최근 경제 제재에서 벗어난 이란 시장 진출도 발 빠르게 추진하고 있다. 2016년 5월에는 이란 경제협력사절단에 참여해 이란의 전력 유관기관들과 전력 분야 4대 협력사업 등 총 10건의 합의서를 체결했다. 특히, 이란의 호르무즈 섬을 제주도 같은 에너지 자립 섬으로 구축한다는 목표로, 한전은 이란전력공사와 전력원격검침시스템(AMI) 구축 합의각서(MOU)를 체결하고, 테헤란 주변 공장지역과 호르무즈 섬 등 도서지역 1만2000가구에 AMI를 설치할 예정이다.
한전은 잔잔(Zanjan, 500MW)과 네이자르(Neyzar, 500MW) 가스복합 개발사업에 대한 사업계약과 재원 조달을 주도하는 합의서를 체결하면서 이란 민자발전사업(IPP) 시장에 진출할 수 있는 계기도 만들었다. 한전 측은 “해외에서 운영 중인 발전소 부품의 국산화 추진 등을 위해 국내 중소기업과의 해외 동반 진출을 도모할 예정”이라며 “해외사업 분야에서도 상생 경영을 적극 실천해나갈 계획”이라고 덧붙였다.
지난해 10월에는 아랍에미리트(UAE) 아부다비에서 에미리트원자력공사(ENEC)와 UAE 원전 운영사업에 대한 투자 계약을 체결함으로써 UAE 원전 운영권을 확보하는 성과도 있었다. UAE 원전 운영사업은 한전이 2009년 12월에 수주해 건설하고 있는 5600메가와트급 UAE 바라카 원전을 향후 60년간 운영하는 세계 최대 규모의 민자 투자 사업이다. 사업 기간 예상 매출액은 총 2744억 달러(305조 원)이며, 이를 통해 한전은 494억 달러(54조 원)의 안정적인 매출을 올릴 것으로 전망된다. 매출 규모 54조 원은 UAE 원전 건설사업 수주금액인 약 186억 달러(21조 원)를 훨씬 상회하는 것으로, 자동차 228만 대, 휴대전화 약 5200만 대를 수출한 것과 비슷한 수치다.


분석심리학은 프로이트의 정신분석과 같은 시기에 태동되었다. 정신치료의 선구자로 불리는 프로이트의 정신분석학도 완성 궤도에 이르지 아니했으니, 융의 분석심리학도 마찬가지였다. 초창기에 서서히 기초를 다지면서 자리를 잡아가는 상황에 있었기에, 치료 초기 상황을 이해해야 한다. 어느 정도 자리를 잡아가는 과정에서는 일정한 기간이 필요하기 때문이다. 이런 점을 고려할 때 신경증론은 치료론의 중심이 되어가고 있었다고 해야 한다. 당시 신경증에 대한 이해는 오늘날의 신경증과는 다른 정신병을 통칭하는 정도의 의미가 있었기 때문이다.
1. 분석심리학의 신경증 치료
신경증에 대한 이론과 분석치료는 학파마다 차이가 있다. 신경증론은 분석치료에 중요한 부분을 차지하며, 학파간의 치료관을 이해하는 근간이 된다. 신경증론을 이해하는 입장에 따라 학파의 치료관과 분석기법이 달라지기 때문이다. 우리는 앞에서 기술하였던 분석심리학적 관점을 중심으로 신경증의 치료를 고찰함으로 치료관에 이해를 더하고자 한다.
1) 인간을 보는 전체성으로서 분석치료
분석치료는 인간을 보는 관점에 기초해 있다. 분석심리학에서의 치료는 인간을 어떤 존재로 인정하느냐의 관점이나 시각을 중요시한다는 점에서다. 인간은 생물학적-심리적-사회적 존재로서 나타나기 때문에, 분석치료 역시 생물학적, 심리적, 사회문화적인 측면에서 이해되어야 한다. 융은 인간의 전체성이 실현되는 것에 주목하기에, 분석치료는 기본적으로 인간의 전체성 회복이라는 데에 기초한다.
융의 전체성 사고(Ganzheitdenken)는 정신의 전체성 뿐 아니라, 생물학적-심리적-사회문화적 존재로서의 인간의 전체성을 내포하고 있다. 정신의 전체성이란 그 개인의 생물학적, 사회문화적 측면과 불가피하게 결부되어 있다. 다만 융은 인간과 그의 분석현상을 심리적 측면에서 접근한다. 인간이 생물학적, 사회문화적이라는 것은 정신(精神)이 있음을 가정하는 것이다. 그리고 거기에는 심리적인 것이 일차적이고 본질적인 것임은 당연하다.
정신의 전체적인 관점에서 노이로제는 내적 해리(內的 解離), 자기 자신의 분단(分斷)이다. 이런 분단(分斷)을 강화시키는 모든 것이 병을 만들고, 이것을 완화시키는 것은 건강하게 한다. 자기 자신의 분단이란 의식과 무의식의 분단, 의식에서의 자아와 무의식에서의 '자기'의 분단을 가리킨다. 분단은 마음이 갈라져 정신의 기능이 정상적인 기능을 발휘하지 못하는 상태이다.
다시 말하면 분단은 상호보완적으로 작용할 수 있는 의식과 무의식이 갈라지는 현상이거나, 외적인 자아와 내적인 자기와의 분리로 정신이 정상적인 기능을 발휘하지 못하는 현상이다. 이와 관련하여 융은 무의식을 개인무의식과 집단무의식으로 구분하였는데, 분석심리학에서 말하는 원래적인 의미의 무의식은 집단무의식이다.
집단무의식은 앞에서 기술한 바와 같이 인간의 근원적인 유형인 모든 원형을 그 내용으로 한다. 이 원형은 정신의 뿌리라는 본능에 견줄 수 있는 것으로서 동물의 본능적 기능과도 비길 수 있는 것이다. 다만 원형(原型, Archetypus)은 본능의 정신적 측면이지만, 뿌리 깊이 들어가면 정신적인 것과 생물학적인 것의 대극을 넘어서는 개념이 필요하게 된다. 그 여러 원형들은 집단적 무의식을 포괄하는 자기 자신(Selbst), 즉 자기원형으로 대표된다는 점에서다.
그에 비하면 자아(Ego)는 의식의 중심으로서 의식의 영역 외에는 볼 수 없지만, 자신은 모든 것을 볼 수 있고 모든 흩어져버린 정신을 하나로 모을 수 있는 능력을 가졌다. 이러한 집단무의식은 정신의 뿌리이며, 인류가 조상 대대로 이어져 공유해 온 경험의 총화이기 때문이다. 이 무의식은 의식에 활동을 불어넣을 수 있는 생명의 원천이면서 동시에 창조적 가능성을 지닌다. 그 생명의 원천과 창조적 가능성은 정신의 전체성을 유지하게 만드는 자기원형의 목적적 의미로 나타난다.
2) 노이로제의 긍정적인 측면
융은 노이로제에 대하여 긍정적인 측면을 제시한다. 노이로제란 융에 의하면 의식이 무의식으로부터, 그리고 의식의 자아가 무의식의 '자기'로부터 멀리 떨어져 나갔을 때 생기는 정신의 고통이다. 의식의 자아가 무의식의 자기와 멀리 떨어지면 떨어질수록 인격의 해리를 일으킬 위험은 커진다. 그 결과 노이로제와 그에 따른 고통이 생기지만, 융은 노이로제란 의미를 내포하고 있는 성격으로서 긍정적인 측면에 주목했다. 노이로제의 고통은 바로 떨어져 나간 자기 자신을 되찾고 인격의 해리를 지양하여 전체성을 이루려는 목적을 갖고 있기 때문이다. 그것이 바로 자기원형의 목적의미(目的意味, Zwecksinn)이다.
융은 노이로제를 "그 의미를 아직 자각하지 못한 마음의 고통"이라고 말한다. 말하자면 노이로제는 분석되어야 할 미래지향적 의미를 내포하고 있는 고통이라는 것이다. 그런 의미에서 노이로제는 단순히 과거의 어떤 상처에 대한 결과에 지나는 것이 아니라, 미래지향적인 의미 즉 심리 및 정신의 전체성을 지시하는 신호이다. 이런 점에서 융은 노이로제를 자신의 인격의 변화, 성숙, 통일을 이룩할 수 있는 좋은 기회로 보았다.
노이로제의 의미를 깨닫기 위해서는 환자의 무의식의 상태가 밝혀져야 한다. 무의식에 감추어진 정신적 요소를 발견하는 것이다. 이때 소외된 자기를 찾아 실현시키는 문제가 분석의 관건이기에 분석자는 환자의 소외된 것을 찾아 실현되어야 할 것과 소홀하게 된 원인을 발견해 내야 한다. 이것은 노이로제에서 중요한 목적적 의미와도 부합되는 요소이다.
뿐만 아니라 노이로제의 이해에 있어서 목적성이 중요시되는 것은 환자의 가족환경이나 성장배경과도 관계가 있다. 이런 시각에서 융은 환자의 개인생활사를 중요시한다. 그리고 그는 아동의 심리장애에 있어서 모자관계의 중요성과 부모의 영향을 지적하면서 아이를 고치려면 부모를 먼저 살펴보아야 한다고 주장하였다.
다만 융은 개인의 생활사나 과거의 심리적인 상처(Trauma)가 노이로제를 설명하는 전체가 된다는 데는 반대한다. 노이로제의 원인은 분석의 마지막 시기에 비로소 분명해지는 경우가 있고, 그 원인이 그리 중요하지 않은 경우가 있기 때문이다. 융은 많은 노이로제가 상처에 기인한다는 사실을 결코 부정하지 않지만, 모든 노이로제가 결정적으로 어린 시절의 상처에 의해 생겼다는 주장에는 의견을 달리하고 있다.
이런 생각은 분석자들의 과거 지향적이고 인과론적인 사고에 의한 것으로, 이들은 항상 원인 때문에 왜(Warum)라고만 묻고, 이와 똑같이 '무슨 목적으로(Wozu)'라는 본질적 물음에는 개의치 않는다는 점에서다. 이것은 환자에게 흔히 손해를 끼친다는 생각이다. 그것은 환자들이 이런 인과론적 물음 때문에 때로는 여러 해 동안 생각해 낼 수 없는 어린 시절의 체험들을 탐색하도록 강요받고, 그에게 당장 중요한 점들에 대해서는 너무나 소홀하기 때문이다.
반면 융은 이런 심리적 상처(Trauma)의 내용은 이미 신경증적이라고 규정할 만한 태도에서 생겨난 2차적인 현상인 경우가 많다고 하였다. "보통 노이로제는 성격이 병적일 만큼 한쪽으로 치우치게 발전된 것인데, 그 시초를 알기는 거의 어렵지만 어린 시절의 최초에까지 거슬러 올라갈 수 있다. 그러나 노이로제의 시작이 실제로 어느 때 부터인가를 분명하게 말하려 든다면, 결국 우리는 제멋대로 판단하게 되지 않을 수 없다." 이것은 노이로제의 원인보다도 어린시기의 기억을 떠올리는 것이 그만큼 어렵다는 것이다.
따라서 덮어놓고 발병의 원인을 어린시기로 끌고 가는 것은 문제가 있음을 지적하는 것이다. 게다가 일정시기에 노이로제의 원인을 귀착시키는 것은 어렵고 또한 노이로제가 언제 시작되었는가를 찾는 작업이 과연 노이로제의 분석에 실제로 어떤 도움을 주는가 하는 것도 문제이다. 융이 분석에 있어서 미래적 관점에 그 중요성을 두는 이유가 여기에 있다.
3) 의식의 일방성으로서 노이로제
노이로제는 의식의 일방성(Einseitigkeit)과 관련된다. 노이로제는 자아의식이 외부사회에 전적으로 치우칠 때 일어난다는 점에서다. 이것은 외적 인격인 '페르조나'와 동일시할 때 자신의 내적 인격을 소홀히 한 결과이다. 이런 현상은 물론 의식과 무의식의 대상 작용에 대한 혼란이지만, 융은 정신현상을 이해함에는 그것의 의미를 동시에 보아야한다고 말한다.
융이 살던 당시에는 인과론적 관찰방식이 압도적이었다. 이에 융은 자연히 의미차원의 목적론적 관찰방식을 강조하게 되었다. 그리고 융은 특히 인생의 후반기에 있는 노이로제 환자는 일차적으로 그 증상의 의미를 자각할 때 치유될 수 있음에 주목한다. 만약 갱년기 우울증 환자라면, 흔히 강박적이고 철저한 성격에서 비롯된 것이다. 이런 환자들은 대개 사회생활을 착실히 하고, 사회의 도덕규범을 철저히 지키던 사람이다. 그들은 가족을 위해서 또는 사업이나 사회를 위해서 아내로서 또는 가장으로서 완벽한 봉사를 해온 사람들이기 때문이다.
그러나 그들은 사회와 가족과 직장의 기대와 사회적 평가에 철저하게 자신을 일치시켜 오느라고 자기 자신의 개성(Individualitaet)을 살리지 못했다. 그 결과로 그들은 정신적 균형을 잃게 된 것이다.
반면 우울증상이란 의식에서 이용할 만한 심리적 에너지가 고갈된 상태이다. 에너지는 무의식에 정체되고 지금까지 돌보지 않은 내면, 즉 무의식세계가 큰 세력을 가지고 의식을 압박하기에 이른 상태이다. 이때 환자가 느끼는 절망감, 허무감, 자살관념 같은 것은 자아의식이 한계에 달했음을 말한다. 이런 현상은 의식적 자아가 집착해온 사회적 평가, 객관적 기준, 사회규범의 한계를 느끼는 데서 오는 절망이기 때문이다.
이 때의 우울증상은 환자로 하여금 어쩔 수 없이 밖으로 향한 그의 시선을 안으로 돌리도록 강요한다. 이것이 그 우울증상이 갖는 목적적인 의미이다. 그들은 지금까지 외적세계에의 적응에만 몰두한 나머지 자신의 내면세계를 소홀히 하여 자신이 분단되었기 때문이다. 우울증은 그 결과로 나타난 증상이기에 이제 그 우울증은 자신의 내면 세계에로 관심을 갖게 만든다. 그리하여 그들의 우울증은 무의식의 내용을 의식화함으로써 전체성을 이루려는 목적의미를 갖게 한다. 그러나 환자에게는 이러한 의미가 처음부터 인식되지 못하고, 오히려 그들은 증상의 포로가 되어 증상의 불쾌감에 사로잡혀 있기 때문이다.
이상의 노이로제는 다음의 몇 가지로 요약이 가능해진다. 먼저, 노이로제의 증상은 의식의 태도에 변화와 보충을 요구하는 인격성장을 위한 경계신호이다. 그 다음 노이로제는 본능이라는 뿌리로부터 이탈된 상태에서 느끼는 고통이다. 그러므로 노이로제는 본능의 모체로부터 분리된 자아의식을 되찾으려는 노력의 일환이다. 이는 집단적 가치관, 시대정신과의 동일시로 인한 자기상실이 원인이자 결과인 셈이다.
이 때문에 분석심리학에서는 세계관을 중요시하는데, 이는 노이로제 원인 뿐 아니라 분석의 결과를 평가하는데 있어서도 마찬가지이다. 물론 융은 정신에 있어서 종교의 역할도 중요하게 본다. 종교는 이러한 노이로제, 즉 병적인 인격해리의 위기에서 그 역할을 감당하여 왔다는 것이다. 종교는 인간으로 하여금 정신의 원천인 신화의 세계, 즉 의식의 뿌리인 무의식의 토대, 즉 집단무의식과 연결시켜 주기 때문이다. 이것은 프로이트가 종교를 소아 강박신경증으로 평가한 것과는 대조적인 것이다.
노이로제에서 분석의 과제는 환자로 하여금 노이로제의 원인을 자각시켜 의식화 하는 것이다. 이것은 환자의 무의식의 내용을 의식화하는 것이지만, 노이로제의 성격에 따라 분석의 중점은 달라진다. 분석심리학에서 인생의 전반기의 인격발달과제는 외부세계, 즉 사회의 적응에 있다고 보기 때문이다. 이때의 노이로제는 주로 사회적응의 실패와 관계하기에 이때의 분석치료는 사회적응의 문제를 주로 다룬다. 이런 것은 노이로제의 증상의 이해에 있어서도 목적의미보다는 주로 원인을 다루는 것을 의미한다.
그러나 후반기의 인격발달 과제는 외부가 아니라 자기의 내부와의 조화에 있다는 것에 주목한다. 그것은 자신에게 있어서 존재의미의 발견, 삶의 의미 발견이 중요하다는 점에서다. 이제껏 사회에 적응하느라 자기의 존재를 생각할 겨를이 없던 사람이 인생의 후반기인 중년기에 이르면 갑자기 자기의 존재, 정체성에 대한 질문이 일어난다. 그래서 융은 중년기를 제2의 사춘기라고 부른다. 이때는 존재의 의미가 곧 삶의 의미가 되거나, 삶의 의미가 존재의 의미가 되는 것에 따라 개인의 삶의 태도가 달라지기 때문이다.
지금까지 우리는 분석심리학의 치료관의 특징에 대하여 기술했다. 분석심리학은 프로이트의 정신분석과 같은 시기에 태동되었다고 했다. 정신치료의 선구자로 불리는 프로이트의 정신분석학도 완성의 궤도에 이르지 아니하였으니 칼 융의 분석심리학도 마찬가지였기 때문이었다. 이 초창기에 서서히 기초를 다지면서 자리를 잡아가는 상황에 있었기에 치료초기의 상황을 이해해야 했다. 어느 정도의 자리를 잡아가는 과정에서는 일정한 기간이 필요하기 때문이었다.


글라스 하우스 앞 들꽃 정원에 선 여지혜 이사. 버들마편초와 하와이안무궁화, 아왜나무 등 1백여 종의 식물이 있다.
열 개의 유인도와 쉰두 개의 무인도를 거느린 거제도의 해안선은 들쭉날쭉. 구름은 산의 구릉에 걸려 있고 그 많은 섬을 품은 바다가 끝도 없이 펼쳐진다. 국내에서 가장 맑고 깨끗한 해수를 자랑하는 거제는 청정 해역으로 지정돼 보존되고 있다. 섬으로 가는 길은 통영에서 거제를 잇는 고속도로와 부산과 거제로를 잇는 해저터널 덕에 한결 편안해졌다. 제주도 다음으로 큰 섬, 내도 해안 도로를 따라 수풀 우거진 산과 한눈에 담기지 않을 만큼 거대한 조선소의 풍경, 몽돌 해변과 명사해수욕장, 구조라해수욕장과 와현해수욕장이 이어진다. 거제에서 나고 자란 유치환 시인은 이 모든 것을 한 도로 위에서 볼 수 있는 거제도의 독특한 모습을 이렇게 표현하기도 했다.
적은 골 안 다가 솟은 산방산 비탈 알로 /
몇 백 두락 조약돌 박토를 지켜
허구한 세월과 세대가 바뀌고 흘러갔건만 /
사시장천 벗고 섰는 뒷산 산비탈 모양
구조라 해변은 거제의 지역민도 손에 꼽는 절경이다. 외도로 향하는 작은 선착장과 조밀하고 낮은 해안가 마을의 풍경을 따라 모래가 고운 흰 백사장과 녹지가 어우러져 있다. “발아래 바다가 있잖아요. 그래서 오래전부터 이 땅을 봐두었어요.” 40년 전 거제도 외도에 들어와 보타니아를 일군 최호숙 회장은 지난해 이곳에 ‘외도 널서리 카페’를 기획했다. 외도 보타니아는 구조라 해변 선착장에서 배를 타고 가면 만날 수 있는 거제도의 명소로 남해 특유의 해안선과 세계 각지에서 온 식물이 어우러진 거대한 정원이다. “그간 쌓은 노하우를 며느리에게 다 전하고, 이곳 구조라 해변의 경치를 여러 사람과 나누면 좋겠다고 생각했지요.” 외도 보타니아와 거제의 아름다움을 식공간으로 풀어낸 정원 카페, 외도 널서리를 짓게 된 이유다.
구조라 해변 주변의 민가는 구불구불한 길을 따라 낮게 위치한다. 민가 사이 조용한 골목길로 들어서자 붉은 벽돌 안쪽, 비밀의 정원같은 외도 널서리 카페를 만날 수 있었다. 시 한 편을 읽다 예상치 못한 좋은 구절에서 시선이 멈추듯, 그 길 앞에서 자연히 걸음이 느려졌다. “해안을 따라 섬이 보이는 땅이 멋있었어요. 해안의 바람과 짠내를 견디느라 꼬불꼬불한 가이스카 향나무가 모여 자생하고 있었죠. 나무를 보자마자 공간에 대한 아이디어가 떠올랐어요.” 외도 널서리 카페의 정원과 내부 시설을 디렉팅한 공간 디자이너 최시영은 향나무 길을 따라 걸어 널서리 카페 정원에 닿도록 공간을 설계했다.
그가 의도한대로 향나무 길을 따라가면 정면에는 1백 평 규모의 카페 ‘글라스 하우스’ 입구가, 왼편으로는 9백 평규모의 정원이 펼쳐진다. 이 정원에는 1백여 종의 들꽃이 계절 따라 순서대로 꽃을 피운다. 여름에는 푸른빛 샐비어가 고개를 내밀고, 가을에는 나비와 요정이 날아다니는 모습을 연상시키는 나비바늘꽃과 페어리스타, 브라질에서 온 야생화 홍자귀나무와 보랏빛 버베나…. 글라스 하우스에 들어서자 바다가 한눈에 들어온다. 그 생경한 대비감이 절로 “와아” 하고 탄성을 자아낸다. 이곳의 운영을 책임지는 사람은 최호숙 회장의 첫째 며느리 여지혜 이사다. 방문객을 위한 메뉴를 개발하고, 정원을 잘 가꾸어나가는 것이 그의 역할이다.
자생하던 소나무를 휜 모습 그대로 배치해 비밀의 정원으로 들어가는 듯한 느낌을 주는 외도 널서리 카페 입구.
외도 널서리 카페의 디저트는 모두 폴 보퀴즈 출신의 김지수 파티시에가 만든다.
정원 왼쪽에 위치한 화이트 하우스.
거제 구조라 해변과 맞닿은 카페 외부 덱.
“저기 있는 큰 몬스테라와 박쥐란은 모두 보타니아에서 일부를 채취해 이곳에서 기르는 거예요. 테라스의 후박나무는 원래 이곳에 있던 것을 뽑지 않고 그대로 둔 것이죠.” 정원을 둘러싸고 있는 세 동의 건물, 그 중 왼편 흰 목재 트러스로 만든 ‘화이트 하우스’가 있다. 이곳은 미리 예약한 사람에게 애프터눈 티 서비스를 제공하는 프라이빗한 공간인데, 때로는 플라워 스타일링 클래스가 열리기도 한다고. 맞은편에 위치한 ‘보태니컬 하우스’에서는 널서리 카페 스태프들이 꽃과 식물을 위한 작업을 한다. 카페를 연 지 1년. 널서리 카페는 모태인 외도 보타니아 만큼이나 관광객이 줄지어 다녀가는 구조라 해변의 명소가 됐다. “손님은 대개 낮시간에 카페를 방문하지만, 저는 저녁 시간의 온실도 꼭 한번 들러 보라 권하고 싶어요. 카페에 앉아 파도 소리를 듣고, 조명 빛이 닿은 식물들이 주는 위안을 느껴보시면 좋겠습니다.” 카페는 매일 저녁 9시까지 운영한다.


박근혜 정부는 18일 서울청사 별관에서 기자회견을 열고 ‘게임산업 및 e스포츠 중장기 계획’을 발표했다. 일명 ‘피카소 프로젝트’로 불리는 이번 프로젝트는 7대 분야를 선정해 게임산업을 육성하는 것을 골자로 삼고 있다. 2019년까지 2,300억원을 투자해 차세대 게임산업의 신영역을 만들고 인식을 재고하고 재도약을 위해 세제를 검토하고 수출을 지원하는 등 게임을 육성하겠다고 한다. 이 투자가 직접적인 게임의 진흥과 연관이 있을지는 좀 더 지켜봐야 할 필요가 있다. 700억을 투자해 차세대 플랫폼으로 육성하고자 하는 스마트 TV가 신성장동력원일지부터가 미지수다. 보급률이 낮고 시스템이 정비되지 않은 데다, TV보다 PC로 게임을 하는 국내 업계에 영향력을 미치기란 쉽지 않은 일이다.
실은 이 보다 더 많은 부분에서 정부의 손길이 필요하다. 최근 게임산업에서 가장 중요한 화두는 한·중FTA다. 그간 중국은 자국 게임산업 보호를 위해 외국 기업들의 판호를 거부한다거나, 외국 기업의 독자 회사 설립을 막아왔다. 이러한 규제가 풀리고 관세 등이 조율되면 게임회사 입장에서는 적지 않은 이득을 가질만한 흐름이다. 어떤 면에서 보면 중장기적으로 봤을때 2,300억 투자 보다 훨씬 더 가치가 큰 건이다. 환태평양경제동반자협정(TTP), 아시아태평양자유무역지대(FTAA) 등 굵직한 건들도 같은 맥락에서 중요한 건 중에 하나다. 일본, 미국 등 주요 게임 수출 국가들이 영향력을 받기 때문이다.
또 이미 발효된 셧다운제나 웹보드게임규제법 같은 규제법률 뿐만 아니라, 4대 중독법, 매출 1% 세금 납부 등과 같은 규제법안 등도 전면 재검토 필요한 상황이다.


아직 금융시장은 고요한 지뢰밭을 기어가는 형국이다.SKG 분식회계 파문으로 크게 흔들리던 금융시장이 지난 14일 정부의 긴급대책 발표 이후 다소 안정세를 찾아가는 양상을 보이고 있으나 국내외 금융전문가들 사이에서는 SKG 파문의 여진과 국내외 외생변수들이 가져올 또 한번의 충격에 관심이 집중되고 있다. 특히 최근 국내 금융시장을 불안하게 하던 이라크戰 등 외생변수들의 불확실성이 더욱 확대되고 SKG에 이어 카드채 부실 등 내부불안이 확산되면서 이 같은 우려는 고조되고 있는 분위기다. 17일 정부당국 및 금융권에 따르면 SKG 분식회계 파문으로 촉발된 투신권의 환매규모는 지난 14일 현재 총 13조8천억원에 달하는 것으로 집계됐다. 정부의 국고채 2조원 매입 결정으로 금리 상승이 한풀 꺽이면서 투신권의 환매사
정책 | 임상연 | 2003-03-16 00:00
(초점)카드정상화대책, 누구를 위한 것인가
근본처방으론 미흡...소비자에게 부담 전가. 정부의 정책실패와 카드사들의 방만한 경영이 남긴 후유증에 대한 부담은 결국 또 소비자 몫이란 말인가.SKG사태로 시작된 투신권 환매의 핵심이 카드채로 지목되면서 고강도 카드정상화대책을 내놓지 않으면 안될 위기에 직면한 정부가 강도높은 카드사 경영개선대책을 마련했다.금감원의 카드사 대책은 △현금서비스 수수료 인상 △신용카드 결제기간 단축 △약 1조5000억원의 증자 △부대서비스 비율 50% 제한 연기등으로 알려졌다. 이같은 대책을 통해 일단 금융시장의 불안요인으로 작용하는 카드채의 안정적인 유통을 위해 카드사를 충분히 지원하겠다는 구상인 것으로 알려졌다.카드정상화대책에 대한 업계의 반응은 만족스럽지는 않지만 그래도 예상됐던 내용들이 대체로 포함됐다는 정도로 해석하고
정책 | 이양우 | 2003-03-16 00:00
SKG여파 국고채 10년물 발행 1주일 연기
SKG여파로 당초 오는 19일 발행예정이었던 국고채 10년물 발행이 일주일간 연기됐다.재정경제부 관계자는 15일 19일 발행키로 예정됐던 국고채 10년물 5천억원어치의 발행계획을 26일로 연기키로 결정했다고 밝혔다.국고채 발행을 연기하게된 것은 SK글로벌의 분식회계발표후 국채금리가 단기간내 5%이상으로 급등한데다 환매요구가 쇄도하면서 채권의 주수요처인 투신사들이 자금마련에 어려움을 겪고 있어 대규모 국채물량이 시장에 부담을 줄 가능성이 높기 때문이다.
정책 | 이양우 | 2003-03-15 00:00
韓銀, 17일 국공채 2兆 직매입
한국은행은 금융시장을 조기에 안정시키기 위해 오는 17일 국공채 2조원을 직매입하기로 했다고 14일 밝혔다.한은은 이날 채권시장안정대책의 일환으로 전자입찰을 통해 통안증권 중도환매 및 국고채권 단순매입을 실시키로 했다고 말했다.매입규모는 통안증권 1조5천억원, 국고채 5천억원 등 총 2조원이며 오는 17일 오후 4시부터 입찰을 실시할 예정이다.대상증권은 통안채 1년물 39-001-364호, 통안채 2년물 37-719-2호, 통안채 2년물 38-705-2호, 국고채 3년물 2003-1호 등 모두 네 종목이다.한은이 유통시장에서 국공채를 직매입한 것은 지난 2001년 11월이후 1년 4개월만으로 당시 1조원을 직매입했다. 이에앞서 한은은 지난 99년 11월 대우사태 때에도 1조원을 직매입한바 있다.윤한근 한은
정책 | 서울금융신문사 | 2003-03-14 00:00
'온화하지만 강한 개혁 추진'
노무현 새정부는 금융개혁을 주도할 금감위원장에 이정재씨(57 사진)을 임명함으로써 개혁 성향의 학자보다는 안정형 관료를 선택했다.정부가 북핵 문제에 이은 SKG 분식회계 파문으로 시장이 요동치는 상황에서 시장을 누구보다 잘 알고 금융정책 실무에 밝은 관료를 선택, 향후 금융정책 추진에 있어 안정 속 개혁을 꾀할 것으로 금융계는 분석하고 있다.또 공정위원장에 개혁성향이 짙은 강철규씨를 임명한 만큼 밸런스를 맞췄다는 평가다.신임 이 위원장은 일찌감치 금감위원장감이란 평을 받았다. 전 이헌재 금감위원장의 신임이 두터운데다 얼마전 정권인수위가 금감원 노조를 대상으로 실시한 금감위원장 투표에서도 1위를 했었다.실제로 이 위원장은 업무능력, 통솔력, 대인관계등 뭐 하나 빠지는 게 없다. 행시 8회 출신으로 옛 재무부
한은, 콜금리 인하 신중


베트남은 54개의 다민족이 모여 사는 나라다. 주류민족인 비엣족이 평야나 비옥한 메콩강 델타지역에 살면서 벼농사를 짓는 데 비해, 53개 소수민족의 대부분은 산악과 고원지대에 흩어져 화전경작과 유목으로 삶을 영위하고 있다. 인구의 13%밖에 안 되지만 소수의 삶으로 살아가는 민족들의 삶과 문화는 눈물겹게 따뜻하고 아름답다.
북부 산악지대는 중국과 국경을 마주하는 오지다. 이 가운데 라오까이성에 사는 고산족들은 일요일마다 해발 900m에 자리한 박하시장에서 서로 만난다. 이곳은 직접 수확하고 만든 제품을 사고 파는 장터이자, 여러 개의 산을 넘어 만나는 소수민족들의 집결지다. 저마다 전통복장을 갖추어 옷과 장식만으로 어느 민족인지 알아차릴 수 있다는 점이 놀랍다. 화려한 색상에 다양한 문양의 띠를 두른 화 몽족, 흑색옷의 블랙 몽족, 흰옷에 터번을 쓴 화이트 몽족, 붉은 두건을 쓴 레드 자우족 등 색색의 옷차림은 깊은 산에 핀 꽃과 같다.
시장에 내놓는 상품도 다양하여 농산물, 식품, 공예품은 물론 농사에 필수인 코뿔소를 사고파는 우시장도 선다. 다랑논을 배경으로 수많은 소수민족이 화려하게 수놓은 이곳은 세상에서 가장 아름다운 시장일 듯하다. 척박한 산중에 일군 농사가 예술작품 같은 다랑논을 만들어냈듯이, 그들의 천진한 얼굴이 가장 고된 삶에서 피어난 것은 무얼 뜻하는 걸까.
동북부 까오방성과 랑선성에서 살아가는 눙족은 불교를 깊이 믿는 소수민족으로, 조상제단의 위쪽에 불상을 모시고 지극하게 섬기며 쇠고기와 개고기를 먹지 않는다. 대대로 전승되는 민속과 예술이 풍성하고 민족 정체성에 대한 자부심 또한 강하다. 이들은 해마다 이른 봄에 종교의식을 치르면서 ‘붓란(But Lan)’이라는 노래를 부른다. 인간에게 깃든 수십 개의 혼이 힘든 일을 겪을 때마다 몸에서 빠져나오고, 혼이 오랫동안 몸을 떠나있으면 위험에 처할 수 있다고 보면서 가정에 깃든 모든 얼을 위해 올리는 숭배의식이다.
이 노래에서 부처님를 뜻하는 ‘붓(But)’은 관음보살과 같은 ‘자비의 여신’으로 인식된다. 열두 단계로 구성된 의식에서 부르는 노래는 꽃, 식물, 동물 등으로 봄의 정경을 묘사하는 가운데 숭고하고 열정적인 느낌을 불러일으킨다. 깊은 울림과 생동감으로 얼을 깨워 바깥을 떠돌지 않고 있어야할 자리에 있도록 일깨우니, 봄의 법음(法音)에 참으로 합당하다.
찬란한 영화 뒤로 하고
박하시장의 소수민족 여성들. ⓒ박호진
‘이곳에만 오면 비가 내린다’는 가이드의 말처럼, 그날도 맑은 날씨였는데 다낭의 미선유적지에 도착해 갑자기 비가 와서 잠시 우산을 펴야했다. 소수민족 가운데 참족이 더 애잔한 것은 그들의 옛 왕국이 영화로웠기 때문이고, 그 유적지에 내리는 비도 특별하게 여겨졌던 게다. 중부의 넓은 지역을 1300여 년간 지배했던 거대한 참파왕국은 15세기 이후 비엣족에 패하여 지도에서 사라졌다. 그 뒤 참족은 소수민족이 되어 중부 산악지대와 남부 해안에서 명맥을 유지하고 있다.
현재의 베트남은 본래 북부 비엣족, 중부 참족, 남부 크메르족이 살던 세 나라의 땅이었다. 비엣족의 남진으로 참족과 크메르족이 무릎을 꿇으면서 오늘날의 지도가 만들어진 것은 18세기에 들어서의 일이다.
그 가운데 참파는 인도문화의 영향으로 힌두교가 번성했고 미선유적지에는 성직자, 무사, 평민, 천민의 카스트계급을 적은 비문이 남아있다. 베트남전쟁으로 대부분 파괴됐으나 작은 앙코르와트 같은 붉은 벽돌사원에 시바신을 모시고 제의를 올린 흔적이 뚜렷하다. 뛰어난 건축과 조각 기술이 반영된 스투파는 세 세트로 구성되어 맨 아래서 제수를 장만하고, 중앙의 정화의식 공간을 거쳐, 맨 위의 신단에서 의식을 치렀다. 사원 곳곳에 시바를 상징하는 남근 ‘링가’와 함께 사각에 구멍을 뚫은 여근 ‘요니’를 두어 생명력과 풍요를 기원하였다.
참족은 일찍부터 산스크리트어를 토대로 한 고유문자를 지녀 신화와 전설 등의 문학이 발달했다. 특히 묘탑에서 노래 부르며 의식을 행하는 창례(唱禮)는, 신들을 찬양하고 소망을 비는 내용과 함께 자장가와 인연에 대한 노래 등이 서사를 이루어 주목할 만하다. 영혼이 고이 잠들기를 바라는 마음과 함께 생사의 인연을 노래함으로써 깊이 연결된 서로의 인연을 교감하며 망자와 산자 모두에게 마음의 평안을 주었을 것이다. 모든 의식에 음악과 춤이 따랐던 참족의 문화가 베트남의 민요와 전통음악에도 많은 영향을 주었으니, 찬란한 옛 문명은 또 다른 인연으로 이어지고 있다.
천년의 인연, 한국과 베트남
남부어촌 무이네의 바구니 배.그림=구미래
‘월남에서 돌아온 김상사’가 노래와 영화로 만들어질 즈음, 학생들은 얼굴도 모르는 청룡, 맹호, 백마 부대의 베트남 파병용사들에게 열심히 위문편지를 썼다. 1964년 한국군의 베트남 파병을 결정하고 십년 동안 우리는 이른바 전쟁특수로 경부고속도로를 놓았고 눈부신 경제발전을 이루었다. 우리와 베트남은 직접적인 이해관계도 없이 그렇게 서로 간에 총을 겨눈 가해자와 피해자로 본격적인 만남이 시작된 것이다.
이때로부터 약 280년 전인 1687년, 제주 무관인 김태황(金泰璜) 일행 24명이 나라에 진상할 말을 배에 싣고 가다가 풍랑을 만나 다낭의 해안마을에 표류하게 된다. 당시 베트남 국왕은 이들에게 임시거처와 기반을 제공했고 이듬해 청나라 상인들에게 부탁해 조선으로 돌려보냈다. 돌아온 일행을 반기며 제주목사가 청나라 사람들과 나눈 필담에는 “그곳의 군신이 자기 백성처럼 편히 있게 허락해주고 쌀과 돈으로 대접해줬으니 그 은혜의 경중을 어찌 다 말하겠는가”라고 감사해했다.
베트남 왕은 조선과 교류할 생각으로 청나라 상인에게 문서를 보내 답을 받아오도록 했으나 조선에서는 상인들을 그저 북경으로 돌려보냈다. 당시 베트남은 서양인들과도 활발히 교류하고 있었기에 자기 나라를 찾은 이방인을 어떻게 대할지 잘 알고 있었지만, 조선은 전혀 준비가 되어 있지 않았다.
그런가하면 고려시대에는 베트남 리 왕조의 두 왕자가 망명해 각각 정선 이씨와 화산 이씨의 시조가 되었다. 이양곤(李陽)은 우리나라에 처음 귀화한 베트남인으로, 12세기 초 왕위를 다투던 중 북송을 거쳐 경주에 정착했는데 무신정권 때 활약한 이의민이 정선 이씨의 6대손이다. 이용상(李龍祥) 또한 변란을 피해 망명길에 올라 황해도 옹진에 다다랐고 몽골군의 내침 때 용맹하게 물리친 공을 세워 화산군이라는 칭호를 받게 되었다. 사후에는 이 지역을 지키는 ‘백마장군’이 되어 재액초복의 수호신으로 좌정하기에 이른다. 천년역사의 인연이 전쟁으로 왜곡되었다가 1992년 다시 수교했으니 우정을 다져나갈 교훈도 크고 깊다.
전쟁 반대는 평화 아닌 ‘일상’
“내가 베트남을 생각할 때면 난 전쟁에 대해 생각하지 않는다네. 내가 베트남을 생각할 때면 난 폭탄을 생각하지 않는다네. 내가 베트남을 생각할 때면 난 단지 쩌우독을 생각한다네. 내가 태어나 뛰어놀던 그곳.”
어느 베트남 시인의 고향 쩌우독은 메콩 삼각주의 캄보디아와 국경을 맞댄 곳으로 전쟁의 참상이 심했던 슬픈 지역이다. 얼룩진 상흔을 넘어 어릴 적 뛰놀던 고향으로 기억하고 싶은 시인의 마음이 전해진다.
쩌우독에서 메콩강 줄기를 타고 내려오면 게릴라전이 치열했던 껀저와 만나게 된다. 맹그로브 숲이 우거진 8만ha의 광대한 습지에 거미줄처럼 얽힌 수로를 차단하려 대량의 고엽제가 뿌려지면서 이곳은 폐허가 되고 말았다. 그런데 전쟁이 끝난 뒤 아이에서 노인까지 마을사람 모두가 씨앗을 심고 가꾸기 시작해 30년이 지났을 때 기적처럼 숲이 되살아났다. 천여 마리의 긴꼬리원숭이가 뛰노는 유네스코생물권보전지역으로 지정되고 원시자연의 무수한 생명이 뿌리내리면서 다시 평화의 낙원을 이룬 것이다.


안희정성폭력사건공동대책위원회원들이 2일 1일 오후 서울 서초구 서울고등법원에서 열린 '비서 성폭행' 관련 강제추행 등 항소심 선고공판을 마치고 입장을 밝히고 있다. 서울고법은 피감독자 간음 등 혐의로 기소된 안 전 지사에게 징역 3년6개월의 실형을 선고하고 40시간의 성폭력 치료프로그램 이수와 5년의 관련 기관 취업제한을 명령했다. [뉴스1]
"피고인을 징역 3년 6월에 처한다"
지난 2월 1일, 안희정 전 충남 지사의 2심 재판부는 1심 재판부의 무죄 판결을 뒤집고 안 전 지사에게 징역 3년 6개월을 선고했다. 2심 재판부는 판결문에서 '피해자 진술의 신빙성에 대한 판단'이란 항목에 1심 때와 달라진 2심 재판부의 판단 근거를 상세히 썼다. 이 중 사람들의 이목을 끈 것은 '성인지 감수성'이라는 용어였다. 성인지 감수성이란 사회에서 불거지는 여러 문제에 대해서 성차별적 요소를 찾아내는 민감성을 뜻한다. 법정에서는 법원이 성폭행이나 성희롱 사건을 심리할 때 사건이 발생한 맥락에서 성차별 문제를 이해하려는 것을 의미한다. 성폭력 피해자의 대처는 피해자의 성정, 가해자와의 관계, 구체적인 상황에 따라 다를 수 있으므로 피해자가 처한 특별한 사정을 고려하지 않고 그 진술의 증명력을 배척하는 것은 정의와 형평의 관점에서 옳지 않다는 것이다.


서울 서대문구에서 5년째 살고 있는 이정숙 씨는 걱정이 태산이다. 집세가 비싼 서울에서 새로운 방을 구하자 니 쉽지가 않다. 전세자금 액수의 문제가 아니었다. 혼자 사는 여자가 집을 구하려니 신경 쓸 문제가 한두 가지 가 아니다. 골목길은 안전한지, 주변에 사는 가구 수는 어떤지, 집에서 직장으로 출퇴근하는 교통수단과 편의시 설은 충분한지 등…. 혼자서 발품을 팔아서는 해결할 수 없는 문제이니 좀처럼 걱정이 덜어지지 않았다. 쪼그려 앉아 핸드폰으로 이런저런 검색을 하다 찾아들어간 ‘통계지리정보서비스’는 신세계였다. 통계, 지리, 분석. 단어 만 들어도 머리가 지끈거렸지만, 자세히 살펴보니 재미난 구석이 많은 공간이었다. ‘이런 공간이 있다니’, 그녀 의 눈이 반짝거렸다.
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김정은 북한 국무위원장의 깜짝 ‘4차 방중’을 바라보는 외교가의 시각이다. 미국과 중국이 한창 무역협상을 진행중인 과정에서 방중 타이밍이 묘한데다, 중국 역시 김정은 방중에 대한 세밀한 계산을 한 흔적이 엿보이면서 이런 의견이 나오고 있는 것이다.
실제로 김정은 위원장과 시진핑 중국 국가주석은 미묘한 시기에 미묘한 승부수를 던졌다는 게 중론이다. 김 위원장과 시 주석은 각각 미국을 상대로 핵협상과 무역전쟁이라는 쉽지 않은 싸움을 벌이고 있다. 이런 상황에서 전격적인 북중정상회담을 가짐으로써 미국을 압박하는 공동전선을 펼치고 있는 것이다. 특유의 ‘트위터 정치’로 현안에 대한 자신의 의견을 공세적으로 쏟아내던 도널드 트럼프 대통령이 이번엔 침묵하며 장고에 들어간 것도 이에 대한 의도를 읽는데 시간이 필요한 것이라는 평가도 나온다.
9일 외교가에 따르면, 김 위원장과 시 주석은 8일 베이징 인민대회당에서 1시간에 걸친 북중정상회담을 가진 뒤 오후 6시30분께부터 10시30분께까지 4시간 동안이나 환영만찬을 이어갔다. 시 주석이 김 위원장의 서른다섯 번째 생일을 맞아 성대한 ‘생일상’을 차려준 셈이다. 김 위원장의 4차 방중은 형식적인 면에서 파격적이다. 작년 이미 두 번의 방중 때 전용기를 이용했던 김 위원장은 이번엔 ‘1호 열차’에 몸을 싣고 평양에서 베이징까지 12시간40여분동안 이동하며 선전효과를 극대화했다.
내용적으로도 이번 북중정상회담은 매우 의미심장하다. 우정엽 세종연구소 연구위원은 “중국으로서는 북미협상에 조금이라도 영향을 주겠다는 의도가 분명히 담겨 있다”며 “북한은 김 위원장이 트럼프 대통령에게 직접 메시지를 보내는 것인데 북중정상회담을 통해 트럼프 대통령에게 북미대화에 보다 관심을 기울이도록 유도하려는 것”이라고 평가했다. 미 월스트리트저널(WSJ)은 “김 위원장의 방중 임무는 미국과의 협상과 관련해 시 주석의 지지를 끌어내고 미국의 대북제재 완화를 위해 중국을 압박하기 위한 것으로 보인다”며 “김 위원장의 방중이 미국과 무역협상을 벌이는 중국에게는 대미 레버리지를 제공할 것”이라고 했다.
김 위원장의 의도는 어느 정도 먹혀들고 있는 것으로 보인다. 지난 1일 신년사에서 2차 북미정상회담에 대한 의지를 밝히면서도 미국의 제재와 압박이 지속될 경우 ‘새로운 길’을 모색할 수도 있다고 밝힌 김 위원장은 ‘중국 카드’를 뽑아들며 자신의 말이 엄포에 그치지 않을 것임을 대내외에 알렸다. 시 주석도 김 위원장을 자신의 안방으로 불러들임으로써 북핵문제 해결과정에서 존재감을 과시하는 동시에 미국과의 첨예한 무역전쟁에서도 입지를 강화했다.


이태원발 코로나 바이러스 감염 사태가 계속되고 있는 가운데 교육부가 5월 20일부터 진행 예정이던 고3의 현장등교를 강행할 것이라고 밝혔습니다. 박백범 교육부 차관은 최근 브리핑을 통해 이 같은 이야기를 전하며 또 다시 연기를 하거나 9월 학기제 전환도 생각하지 않을 거라고 덧붙였는데요. 교육부의 논리는 "이미 온라인 개학을 해서 수업이 진행 중이고 한 번 결정한 것을 번복하기 어렵다"는 것이었습니다. 또한 교육부는 안심하라며 원어민 보조교사와 교직원들의 이태원 방문 현황과 진단검사 결과를 알려줬는데요. 이태원을 방문한 교직원 880명 중 641명이 현재까지 검사를 받았는데 현재까지는 모두 양성반응이 없었다고 합니다.
한 번 결정한 건 왜 번복하기 힘든 걸까요?
이에 네티즌들의 반응은 뜨겁습니다. 대부분이 반대의 의견들을 내고 있는데요. 저 역시도 이해가 되지 않기 때문에 이유들을 정리해봤습니다. 오늘은 왜 지금 현재 하고 있는 학기들을 미루고 9월신학기제를 채택해야 하는지 세 가지 이유를 들어 설명드려보겠습니다.
국민들의 반응은 뜨겁다
첫째, 고3 학생들이 준비되지 않았다
제 인맥 중 몇 없는 고3 학생들에게 공부를 제대로 하고 있는지 물어봤습니다. 그들에게 한결같이 이렇게 얘기하더군요. "누가 온라인 수업에 집중이 되겠어요" 라고요. 교육부는 이미 단추를 첫 단추를 낀 상태니까 재개해야 하는 게 맞다고 하지만, 정작 교육 받는 당사자는 어떤 단추도 여며본 적 없는 겁니다. 이런 상태에서 감염의 우려로 믿었던 사교육도 마비된 상태인데요. 과연 그들은 그동안 어떤 공부를 했을까요? 제대로 배우기나 했을까요? 그리고 이대로 등교를 한다면 모의고사나 중간고사 등등 공부 안 하고 시험만 주구장창 보다가 수능을 볼 텐데요. 잘 준비하고 시험을 봤다고 할 수 있을까요? 만약 이 상태에서 시험을 보게 하면 그들의 잃어버린 1년은 누가 책임질 수 있을까요?
둘째, 집단 감염이 심하게 우려된다
이번 이태원발 클럽 사태에서 예상치 못한 부분이 하나 있었는데요. 고3도 이태원 클럽을 출입했었다는 것입니다. 다행히 음성판정이 내려졌으나 이 학생은 등교 수업이 금지되었을 때에도 실기 수업을 이유로 학교에서 대면 수업을 받은 걸로 알려져 모두가 아찔함을 느끼기도 했죠. 이렇게 청소년들은 우리의 예상과는 다르게 행동합니다. 코로나 바이러스가 애초에 만연했을 때에도 PC방과 코인노래방은 성업이었을 정도로 "우리는 안 걸린다"는 인식이 만연한 세대입니다. 무모하고 활발한 이동성도 갖추고 있죠. 이런 아이들을 지금 집단생활하게 만든다는 건 사실상 안전을 포기하는 것과 다름없다고 생각합니다. 게다가 이번 사태에서도 어린 친구들은 무증상 감염이 30%에 육박했다고 하잖아요? 하루하루 등하교 할 때마다 키트 사용할 거 아니라면 굳이 지금 이 위험을 감수하며 등교해야 할까요? 설마 지금 아이들을 임상에 쓰려는 건 아니겠죠? 모범방역국이었던 싱가포르도 '개학' 때문에 무너져서 고생했던 것을 잊어선 안되겠습니다.
셋째, 9월신학기제 도입이 대세
9월신학기제도는 1학기를 9월에 시작해 1월초에 종료하고, 겨울방학을 2주간 보낸 뒤 2학기를 1월말이나 2월초부터 시작해 5월말이나 6월초에 학년을 끝내는 제도입니다. 9월 신학기제가 시행되면 여름방학이 길어져 새로운 학년을 준비하는 시간을 충분히 가질 수 있고 현재 시스템에서의 애매한 봄방학 문제도 해결할 수 있죠. 게다가 3월이 아니라 9월에 학기를 시작하는 건 이미 세계적으로 보편화 되어 있기 때문에 해외교류나 유학이 수월해질 수 있습니다. 9월학기제가 이미 세계적인 대세임을 알기 때문에 우리나라도 97년, 2007년, 2015년에 걸쳐 9월 학기제를 도입하고자 했으나 사회적 비용 때문에 번번이 무산되었습니다. 근데 그때야 쌩돈을 써야 해서 그렇다고 쳐도 지금은 쌩돈도 나눠주고 온라인기기도 수업하려고 보급하는 판인데 이걸 진행한다고 국민여론이 크게 나빠질까요? 저라면 "아, 차라리 잘됐다. 이번 위기를 정부가 기회로 잘 활용하는구나" 생각하고 찬성했을 것 같습니다.
깔끔히 묻고 9월에 하자