부산의 중견 건설기업 ㈜경성리츠가 부동산에 필요한 모든 정보를 한 번에 제공하는 온라인 서비스를 시작했다. 이 서비스는 경성리츠 장림역 스마트W와 시청역 스마트W에 곧바로 적용돼 화제가 됐다.
지난 10월 입주를 시작한 경성리츠의 부산 사하 장림역 스마트W. 이곳에는 경성리츠의 부동산 종합서비스 플랫폼 ‘올집’이 적용됐다. 경성리츠 제공
■부동산 종합서비스 플랫폼
㈜경성리츠가 지난 18일부터 서비스를 시작한 부동산종합서비스 플랫폼 ‘올집(www.allzib.com)’은 부동산 개발, 임대, 임대관리, 금융, 생활서비스 등 부동산에 필요한 모든 서비스를 한 번에 받을 수 있는 플랫폼이다. 입주민에게 입주 청소와 이사, 등기, 금융 등 입주 시에 필요한 모든 서비스를 제공한다. 또 입주 후에는 육아, 가사, 공유 차량 등 다양한 생활서비스를 지원해 입주민 삶의 질 향상을 돕는다. 임대주택에 관한 모든 것을 표준화해 임대인과 임차인, 분야별 전문 서비스 기업을 발굴·확인·보증하고 이를 쉽게 이용할 수 있게 해주는 O2O(Online to Offline) 시스템이다. 올집은 지난 10월 입주를 시작한 시청역 스마트W와 장림역 스마트W 아파트에 우선 적용됐다.
경성리츠 채창일 대표(앞줄 왼쪽에서 세 번째)가 ‘건강&금연 프로젝트’ 시상식을 한 뒤 수상자들과 함께 파이팅을 외치고 있다. 경성리츠 제공
경성리츠가 올집 시스템을 도입한 것은 급변하는 부동산 시장의 흐름을 꿰뚫어 봤기 때문이다. 1, 2인가구가 급증하는 흐름 속에서 일상적으로 발생하는 가사 문제와 관련한 엄청난 소비 수요가 발생할 것으로 봤다. 고객이 중개, 입주 청소, 세금, 대출 등 관련 서비스를 받기 위해 여러 업체를 개별 접촉하는 대신 이를 원스톱으로 처리해 줄 기업이 필요하다고 봤다.
경성리츠의 올집은 부동산 중개업소의 수익 창출에도 앞장선다. 부동산 중개업소는 단순 중개 업무만으로는 수익이 부족하다. 특히 최근 ‘부동산서비스산업 진흥법’이 시행됨에 따라 국내 대기업들이 부동산 산업 진출을 예고하면서 수익 창출이 더욱 어려워질 것이라는 전망도 나오고 있다. 이에 경성리츠는 올집을 통해 부동산 중개업소에 다양한 수익 모델을 제공한다.
올집의 주택임대 상품으로 개런티 홈인, 바로홈인, 레이디 홈인, 프렌즈 홈인 등을 개발했다. 최근엔 공유 오피스인 ‘위더스’와 공유 오피스에 주거시설까지 겸한 ‘올피스’ 시스템도 구축했다. 주택 임대관리업을 원하는 토지주는 올집의 다양한 개발 사례와 노하우로 상담, 계약, 확인, 수익 창출 4가지로 업무를 신속·단순화한다.
올집은 체계화된 시스템을 통해 소비자에게 차별화된 원스톱 종합서비스를 제공한다. 영세한 생활서비스 업체들을 서로 연결해 경쟁력을 강화하고 수익 창출에도 도움을 준다. 또 고객과 네트워크 기업들을 잇는 탐색 비용과 업체의 영업활동, 견적 산출, 고객 응대, 결재 등에 들어가는 고정비용도 줄인다. 고객과 업체의 미스 매칭도 줄일 수 있다. 취업과 실업난을 겪고 있는 청년과 장년층들에게 전문적이고 표준화된 교육을 통해 일자리를 제공한다.
올집은 현재 공식 오픈 기념 이벤트를 진행하고 있다. 지난 18일부터 시작해 4주간 진행된다. 이벤트에 선정되면 올집 플래너 서비스가 모두 포함된 ‘올집 올인원박스’를 비롯해 공기청청기 커피머신 무선청소기 커피쿠폰 등을 사은품으로 받을 수 있다.
■살고 싶은 스마트W
올집 플랫폼이 적용된 경성리츠의 아파트는 아침 식사를 주는 아파트로 유명한 장림역 스마트W와 시청역 스마트W다. 이들 아파트는 식사와 커피를 제공하는 W라운지 W사우나 W피트니스 등 입주민을 위한 다양한 편의 시설을 갖추고 있다.
내년 2월 입주 예정인 대티역 스마트W와 동대신역 스마트W도 있다. 이 중 동대신역스마트W는 올집의 공유 오피스와 셰어하우스가 접목된 아파트로, 청년층을 중심으로 큰 기대를 모으고 있다. 동대신역 스마트W아파트는 기존 셰어하우스와 달리 설계부터 개별 화장실을 갖추고 다양한 공유 공간과 안전성을 갖췄다. 특히 12층에서 14층까지 총 3개 층에는 영화 어학 여성전용 등 다양한 테마가 적용된 셰어하우스가 운영된다. 15층은 식사와 커피 등 차를 마실 수 있는 W라운지와, 공유 오피스로 꾸며질 예정이다. 옥상에는 다양한 취미를 가진 사람들이 교류할 수 있는 공간인 바비큐 가든이 들어선다.
■우수부동산사업자 최초 인증
경성리츠는 지난달 여성가족부에서 선정하는 ‘가족 친화 우수기업 인증’을 획득했다. 또 국토교통부에서 선정하는 ‘우수부동산사업자 인증’도 국내 최초로 획득했다. 함께 인증을 받은 기업은 롯데건설과 코오롱 글로벌 등 대기업이다. 부산 건설사로는 유일하다. 이번에 인증 사업자로 선정된 핵심사업자에게는 정부인증서와 명판이 수여됐다. 또 업무표장등록이 완료된 정부 인증 마크가 부여되며 부동산 관련 공공기관을 통해 다양한 인센티브도 받게 된다. 인증마크는 상표로 등록해 인증사업자만이 독점적으로 사용할 수 있도록 법적 보호 장치를 마련해주고 있다.
국토부는 이번 우수 부동산서비스 사업자 인증을 계기로 서비스 간 연계를 통해 소비자 편의 및 서비스 품질을 높인다. 또 독자성·영세성을 탈피해 업계 스스로 네트워크를 구축하게 하는 등 자발적 변화를 유도할 수 있도록 할 계획이다.
경성리츠는 이번 우수부동산사업자 인증을 계기로 국내 공인중개사 네트워크망을 견고히 구축하고 부동산종합서비스 ‘올집’ 서비스를 강화해 나간다는 계획이다.
■시민 건강까지 챙긴다
지난 17일 경성리츠는 부산시에서 진행하는 ‘끊고! 줄이고! 운동하자!’ 캠페인 최우수 기업에 선정돼 표창을 받았다. 스마트W 아파트 입주민들과 지역 주민들이 2회에 걸쳐 건강 프로젝트를 진행한 공로를 인정받은 것이다.
경성리츠는 표창에 그치지 않고 다음 달 11일부터 100일간 ‘제3회 2019 건강 프로젝트’를 진행한다. 이 프로젝트는 경성리츠와 협력업체 임직원, 스마트W 아파트 전 입주민, 일반인들이 참여한다. 이들은 건강과 금연이라는 목표를 세운다. 만약 금연에 성공하면 총 4000만 원 상당의 순금, 최고급 숙박권, 온누리 상품권 등을 받을 수 있다.
이번 행사는 경성리츠가 추구하는 청춘 프로젝트(신체, 정신, 마음 건강 케어)의 일환으로 3대 건강 위험 요인인 비만 흡연 음주를 운동과 금연, 식생활 개선으로 이겨내자는 취지다. 제3회 2019 건강 프로젝트는 지역에만 한정된 이전 행사와 달리 전 국민을 대상으로 한다. 365일 건강 지킴이 이벤트, 소통왕 인증왕 식단왕 뽑기 등 다채로운 프로그램을 구성했다.


앞서 에이미는 16일 자신의 SNS를 통해 과거 프로포폴 투약 당시 연예인 A씨와 함께했으며, A씨가 이 사실이 언론에 보도되는 걸 막기 위해 자신에 대한 성폭행을 사주했다고 주장했다.
이후 각종 온라인 커뮤니티와 SNS 등을 통해 에이미가 지목한 A씨가 휘성이라는 추측이 제기됐다. 해당 논란에 대해 휘성은 19일 소속사 리얼슬로우컴퍼니 공식 유튜브 채널을 통해 지난 17일 에이미로부터 전화를 받아 대화를 나눈 녹취록을 공개했다. 이와 함께 에이미에게 휘성의 성폭행 모의사실을 전해줬다는 지인 ‘X’와의 통화 내용도 함께 공개했다.
휘성은 통화에서 X가 "네가 그런 일을 할 리가 없다"고 말한 내용을 공개하면서 자신이 성폭행 사주를 한 적이 없다는 사실을 거듭 강조했다. 휘성과 X의 통화 내용을 전해들은 에이미는 전화로 휘성에게 "내가 쓰레기가 된 것 같다. 반박글 다시 쓸게. 내가 욕 먹더라도 돌려놓을게 확실히"라고 사과했다. 이에 휘성은 "네가 잘못됐다 해도 아무도 안 믿을 거야. 콘서트까지 취소되면서 모든 계약 다 무너지게 됐어. 나 이제 무슨 일 하고 살아야 되지? 노래라도 할 수 있을까?"라며 울먹였다.
휘성은 리얼슬로우컴퍼니를 통해 "성폭행 모의를 한 사실이 없다. 이는 에이미가 제3자로부터 전해 들은 잘못된 내용을 휘성이 직접 이야기한 것으로 인지해 발생한 일"이라며 "통화 과정에서 휘성은 에이미에게 오해임을 재차 전달했다. 사실과 다른 이야기가 확산되는 것을 막기 위해 더욱 강경한 대응을 하고자 한다. 이에 따라 에이미가 일방적으로 주장하고 있는 녹취록이 만약 존재한다면, 하루 빨리 공개해주기를 강력히 촉구하는 바"라고 전했다.
휘성은 자신의 인스타그램을 통해서도 "에이미는 나에게 언론 매체를 통해 공식적으로 사과하겠다는 의사를 명확히 밝혔다. 하지만 나는 사실관계에 관한 확인 없이, 감정만 앞선 성급한 내용으로 사과문이 만들어져 논란이 될 것을 염려했다. 그래서 먼저 에이미씨에게 SNS의 허위 사실 게시물을 내려달라고 했고, 본인을 인터뷰했던 기자에게 사실을 전달해달라고 했다. 에이미는 이를 받아들였으며, 추가적으로 저는 성급한 행동을 자제해달라고 부탁했다"며 허위사실 유포에 대한 법적 대응을 예고하기도 했다.
이어 "이 사건에 등장하는 주요인물 모두가 피해자일 수도 있다. 감정에 치우치는 시선이 아닌, 중립적인 입장에서 온전한 사실만을 바라봐 주시길 간곡히 바란다"고 호소했다.


몰랐다. 아이가 눈을 안 마주치는 것을. 아무래도 유학생 부부가 키우니 아기는 원래 그런가 보다 했다.
유학을 마치고 한국에 들어오니 어른들이 병원에 가보라고 조언을 해주셨다. 그리고 듣게 된 것은 자폐성 장애라는 것. 열심히 훈련하면 괜찮아지겠지 막연한 희망은 시간이 지나자 사라졌다. 그러나 절망하지는 않았다. 오히려 아이와 비슷한 장애를 가진 아이들이 평안히 예배드릴 수 있도록 도와야겠다, 발달장애를 가진 자녀 부모들이 맘 편히 아이와 교회에 올 수 있도록 도와야겠다 생각해서 발달장애 아동을 위한 부서를 만들었다.
그렇게 단촐하게 시작된 부서는 10년 전 강서구 내발산동에 예명교회(최인호 목사)라는 이름으로 교회를 개척한 후에도 계속되었고, 지금은 23명 정도 되는 부서가 되었다.
그뿐만이 아니다. 아이는 꿈을 이루고, 다른 친구들을 돕고, 재능을 통해서 다른 이들에게 희망을 주는 멋진 청년, 연주자로 잘 자라주었다.
예명교회 최인호 목사, 이경애 사모의 장남 최의택(24) 씨(사진․위)는 백석예술대학 클래식 음악학부를 졸업하고 전국 서울플루트콩쿠르 1등을 비롯해 각종 전국대회에서 수상한 경력을 갖고 있으며, 수차례 오케스트라 협연을 통해 실력을 인정받은 플루티스트로 지금은 밀알복지재단 브릿지 온 앙상블 소속 단원으로 활동하고 있는데, 최근에는 MBC 프로그램 ‘놀면 뭐하니’에 연주 장면이 실리기도 했다.
“하나님 은혜지요. 의택이가 복음의 통로가 되기를 기대하며 기도했습니다. 더욱 감사한 것은 플루티스트가 된 것도 계획한 것이 아니라 하나님이 인도하시는 대로 그저 따라갔던 것뿐이에요.”
최의택 플루티스트는 초등학교 때 수영선수 생활을 했던 경력이 있다. 소년체전과 각종 전국수영대회에서 메달을 따는 등 전도유망한 수영선수였다.
“하지만 청소년 대회는 주일에 많이 열려 주일성수가 어렵더라고요. 또한 운동으로 받는 스트레스도 컸고요. 그래서 심적 부담을 완화시키고자 시작한 플루트가 전공이 되었어요. 수영으로 인해 폐활량 좋은 것이 많이 도움이 된 것 같아요.”
하지만 실력은 좋아도 대학 진학은 생각하지 않고 있었다고. 그러나 어느 날 의택 군이 말했다. “엄마, 저도 대학에 가고 싶어요.” 열심히 연습하고 준비한 끝에 대학에도 진학할 수 있었다. 개척교회를 섬기는 최인호 목사 가정에게 이 모든 것이 물 흐르듯 이루어진 것은 정말 은혜였다.
주일 새벽 3시 30분이 되면 소망부 부장 김종심 권사는 일어나 밥을 한다. 11시 예배시간에 동시에 소망부도 예배를 드리기 때문에 교사들은 8시 30분 예배를 드리는데, 그 교사들을 위해 밥을 짓고, 반찬을 만드는 것. 힘드시니 그만하시라고 해도 기쁨이니 그냥 두라고 한다. 소망부 설교를 담당하는 이경애 사모가 말한다.
“소망부를 시작하면서 부모님들은 교사로 받지 않는 것을 원칙으로 하고, 관심 있는 분이 계시다면 같이 기도하자고 요청했어요. 한 명 두 명 늘어나셨지요. 7명의 선생님이 모두 생업에 바쁘신 분들이신데 교사로 봉사하시는 거예요. 게다가 금요일 저녁 6시면 따로 기도회를 갖는데 부랴부랴 일하시다 저녁도 못 드시고 오셔요. 컵라면 하나 먹고 아이들 이름 불러가며 함께 기도를 하지요. 어리기만 했던 아이들은 자라나 이제는 20대 청년들이 되었으니, 기도제목도 다양하게 되더라고요.”
그랬구나. 그 품이 따뜻해서 최의택 플루티스트도 그리고 다른 소망부 청년들도 그렇게 잘 성장하게 된 것이구나.


로네 부시 하우스 코티지 앤 에코 리트리트
한눈에 보는 로네 부시 하우스 코티지 앤 에코 리트리트
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빌딩 산업은 전 세계 이산화탄소 배출량의 1/3을 차지합니다. 지난 몇 년간 지속 가능성 부문에서 우수한 성과를 보인 회사들은 환경을 파괴하지 않고도 사람들이 원하는 주택을 설계할 수 있음을 증명했습니다. 현재 환경친화적인 개발은 더욱 중요해졌습니다. 다행히도 여러 지속 가능성 관련 기술이 속속 개발되고 있습니다. 건축가와 디자이너는 이전보다 더 창의적인 아이디어를 기반으로 모두 자연 소재의 제품을 사용하면서도 아름답고 고유한 주택을 건설하는 것을 고려하고 있습니다. 사람들은 지속 가능성을 떠올릴 때 당연히 비용 문제를 생각하게 됩니다. 그러나 항상 그런 것은 아닙니다. 지난 수년간 여러 네덜란드 회사에서 지속 가능성과 비용 간에 그러한 상관관계가 없음을 증명했습니다.
네덜란드의 긍지
네덜란드는 뛰어난 화가, 아름다운 운하, 지속 가능성을 상징하는 풍력 발전기, 탁월한 기량을 자랑하는 운동선수부터 맛 좋은 치즈 등에 이르기까지 다양한 면에서 이미 잘 알려진 나라입니다. 그러나 네덜란드인들이 정말로 자부심을 느끼는 부분은 여러 지속 가능한 것들을 만드는 능력입니다. 풍력 발전기의 태양 에너지로 가동되는 열차, 그린 에너지, 자전거와 전기 스쿠터 등을 예로 들 수 있습니다. 삶의 방식으로 자리 잡은 친환경적인 교통수단들입니다. Sustainer Homes와 TheNewMakers를 비롯한 여러 혁신적인 건축회사에서는 지속 가능한 건물을 통해 이산화탄소 배출량을 줄이는 방법을 개발해 왔습니다.
레고를 사용한 건축
Sustainer Homes의 공동 창립자이자 수석 건축가인 Sol van Kempen은 고유한 목재 모듈형 시스템을 사용하여 지속 가능한 건물을 건축합니다. 이 시스템은 강철과 콘크리트를 사용하는 다른 시스템에 비해 이산화탄소 배출량을 90% 줄입니다. Sustainer Homes는 이러한 기술로 건축업계에서 ‘주택 산업의 Tesla’라는 별명을 얻기도 했습니다. 이 시스템을 사용하면 프로젝트의 가장 세부적인 부분까지 주의 깊게 실행되므로 폐기물과 이산화탄소 배출량을 최소화합니다. 이러한 건축회사는 건물의 건축 방식에 진정한 혁명을 일으키고 있습니다.
TheNewMakers의 경영 파트너이자 건축가인 Freek van Zeist는 자신들의 건물을 ‘레고 주택’이라고 부릅니다. Freek는 비어 있는 건물을 체류 허가자를 위한 주택과 난민 수용 주택으로 개조했습니다. TheNewMakers(이전 이름: ECO-nnect)는 디자인, 엔지니어링, 건설을 혁신적이고 순환적이며 심미적 만족감을 느낄 수 있는 방식으로 통합했습니다. Sustainer Homes와 TheNewMakers는 모두 폐기물을 최소한으로 줄이는 방식, 즉 사용자 맞춤형 방식으로 빌딩을 건설합니다. 각 부분은 현장에서 레고 조각과 같이 설치되며, 서로 완벽하게 결합되므로 폐기물을 최소화합니다.


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대한민국 정치와 경제, 국제 교류의 중심지인 여의도에서 시무하는 여의도교당은 38년의 짧은 역사에도 불구하고, 그 명성에 걸맞게 규모와 내실이 모두 충만한 교당으로 정평이 나있으며, 매년 봄, 가을 두 차례 가족인화법회를 개최해 왔다.
가족인화법회는 부모와 자녀등 모든 가족들이 함께 화합하는 자리를 만들어 교화에 새 바람을 불러일으킬 목적으로 진행되는 특별 법회로, 통상 법회와 달리 교도와 가족들이 공연 등을 함께 하며 부부 화합, 자녀 교화, 원만한 가족애 등을 권장하는 자리로 마련된다.
특히, 이날 법회는 여의도교당이 처음으로 외부 무대인 영등포구 대방동 서울 여성프라자 특별무대에서 주최한 '일원가족 인화법회'로, 여의도교당 너섬합창단이 주관하고 청운회, 봉공회, 여성회, 청년회가 후원한 가운데 전 교도가 한 마음으로 합창단을 구성해 모두 무대에 오르는 진기록을 세워 더욱 그 의미가 컸다.
이날 오전 10시부터 세시간에 걸쳐 진행된 '여의도교당 2018 가을 일원가족 大인화법회'는 전속 합창단인 '너섬합창단'의 성가를 시작으로 첼로 독주, 테너 공연, 판소리, 남성 교도들의 4중창과 현악 4중주, 너섬기타반의 포크송 공연, 교도 가족들의 첼로 독주 및 팝 째즈 공연, 이은자무용단의 화선무, 너섬합창단의 혼성 4부 합창 등이 1, 2부 순서로 나눠 진행됐다.
이어서, 이날 인화법회의 백미인 전 교도가 무대에 오르는 인화 공연이 펼쳐졌다. 먼저, 여성 교도 전원이 무대에 올라 나운영 작곡 '아! 가을인가'를 열창했고, 남성 교도들의 변훈 작곡 '한강' 공연이 힘있게 연주됐다. 이어서 전 교도가 함께 무대에 오른 '해와달이 돌고 돌아(일원가정의 노래)' 성가 공연이 이날 인화법회의 휘날레로 전 교도와 가족들의 꽉찬 감동 속에 펼쳐졌다.
지난 6년간 여의도교당에서 시무하며 교당의 양적, 질적 성장을 이끌어 온 실타원 김덕수 교감은 이날 모든 공연을 마친 후 무대에 올라 " 우리 교도님들 모두 너무나 예뻤다. 감사하다. 한 교당에서 이정도 다양하고 멋있는 인화법회를 마련하는 것도 특별하다. 이 세상을 살아가는 것이 모두 인연의 소관인데, 법연과 혈연으로 맺어진 전 교도와 가족들이 모두 함께 한 뜻깊은 자리였다. 우리 모두 대종사님의 용심법을 받들어 함께 마음공부, 인연공부 열심히 하며, 이제 11월, 12월을 넘어 다가오는 1년을 준비하는 새로운 마음으로 한 해를 잘 마무리 하자."라고 소감을 밝혔다.


이를 한일 양국의 극우 보수 세력이 벌이는 정신 나간 짓으로 치부하기에는 이들이 손에 쥐고 있는 권력이 어마어마하다. 아베 정권은 군대보유, 교전권 금지를 명시한 헌법을 개정해 자위대를 국방군으로 바꾸고 집단적 자위권을 확보해 적극적으로 군사력을 사용하겠다고 공언했다. 군대와 교전권을 확보해 45년 이전 일본체제를 회복하겠다는 아베 정권으로서는 제국주의 시기 일본의 행위를 반성하는 고노 담화를 그대로 둘 수 없었을 것이다. 한국 정부는 일본 대사를 불러 강력 항의하고 외교부 명의의 비난 성명을 발표했지만 아베 정권이 평화헌법 개정을 통해 바로 지금 이루려는 목적과 한국 정부의 이해는 일치한다. 바로 북한을 직접적인 위협으로 적시하고 중국을 잠재적 위협으로 설정하는 한미일 미사일방어체제(MD)를 구축하는 것이다. 문창극은 한바탕 희극으로 끝났지만, 이런 사람을 총리 후보로 내세우는 집단의 심성과 이해관계는 아베 정권과 크게 다르지 않은 것이다.
한미일이 묶여야 하는 이유 : 미사일방어체제(MD)
김관진 국방장관은 지난 18일 국회 대정부 질문에서 고(高)고도 미사일방어체계인 ‘사드(THAAD)'에 대해 주한미군이 이를 배치하는 것은 상관없다고 밝혀 사실상 사드 한반도 배치를 수용하는 입장을 밝혔다. 또한 2012년 무산된 한일군사정보협정도 한미일 간 군사정보공유 양해각서의 형태로 계속 추진할 것을 밝혔다. 마침 주한 미 대사로 내정된 마크 리퍼트는 4월 중순 워싱턴에서 열린 ’한미일 3자 안보토의‘ 미국 측 대표를 맡았다.
미사일방어체제(MD)는 냉전 시기 소련과 중국의 핵무기가 미국에 떨어지기 전에 공중에서 요격하겠다는 발상에서 시작된 군사방어체제이다. 일단 발사된 적의 미사일을 레이더로 정확히 탐지하고 궤도를 예측해 요격해야 하므로 미사일방어체제에는 요격미사일과 함께 레이더 시스템이 매우 중요하게 된다. 한미일 미사일방어체제가 작동하기 위해서는 위성과 레이더를 통한 군사정보공유가 반드시 이루어져 하는 것이다. 저고도 방어체계로 패트리어트 미사일, 고고도 방어체계로 이지스함에서 발사되는 SM-3와 사드(THAAD)를 미국은 운용 중이며 고고도 방어체제일수록 광범위한 지역을 레이더로 미리 탐지해 멀리서 발사되는 미사일을 요격해야 하므로 군사작전범위가 비약적으로 늘어나게 된다. 한국에는 북한의 탄도미사일을 막아보겠다며 저고도 방어체계인 패트리어트 미사일이 배치되어 운용되고 있으며, 주일미군은 이지스함에 SM-3를 운용하는 중이다.
[사진 출처] 통일뉴스
단일 무기체계로는 사상 최대의 비용이 들어가지만, 미사일방어체제는 총알을 총알로 맞춰서 떨어뜨리겠다는 발상을 현실화하려는 것이어서 요격 성공률이 매우 낮다. 엄청난 비용이 들어가지만 그 목표는 쉽게 달성하기 힘들어서 군수업체로서는 블루오션도 이런 블루오션이 없다. 역사를 거슬러 올라가면 50년 이상 계속해서 개발되고 돈을 쏟아 붓고 있는 무기체계인 것이다. 더욱 큰 문제는 방어체제라는 이름을 달고 있지만, 한 쪽이 성능 좋은 방패를 구비하면 이를 뚫을 수 있는 더 좋은 창을 개발하게 되는 게 국가 간 군비경쟁의 현실이라는 점이다. 실제로 미국이 미사일방어체제를 구축하는 것은 상대방의 군사력을 무용지물로 만들어 상대가 자신의 군사력을 억제할 수 없게 만들기 위해서다. 방패는 자유롭게 창과 칼을 휘두르기 위해서 드는 것이다. 바로 그 와중에 미국 본토 외에는 처음으로 한반도에 사드(THAAD) 배치 논의가 되고 있는 것이다. 사드가 운용하는 AN/TPY-2 레이더는 탐지범위가 2000km에 달해 중국 군사력 움직임을 포착할 수 있다. 만약 북한이 미사일을 한국에 발사한다면 짧은 거리를 저고도로 비행하므로 사드와 같은 고고도 방어체계는 무용지물임에도 일본이 아닌 한국에 사드를 배치하려는 이유는 중국 때문이다. 그래서 중국은 한국 정부의 미사일방어체제 편입을 계속 반대해왔다.
미국과 일본은 북한을 공공의 적으로 만들어놓고 군비경쟁과 대결태세를 정당화하지만 기실 그들은 중국과의 대결을 염두에 두고 그에 걸 맞는 군비를 확충하고 있다. 미국과 일본의 도움으로 북한과의 군사적 대치에서 이기고 싶어 하는 한국 정부는 도리어 열강들의 군사적 대결 구도에 끌려들어가 국민들은 원치 않는 군사적 긴장과 대결을 지속하게 될 것이다. 구한 말 청일전쟁, 러일전쟁의 무대가 되었고, 해방 후 파멸적인 전쟁을 겪었던 한반도의 위기구조는 전혀 나아진 것 없이 새롭게 구성되고 있다.
권력자, 위정자들의 횡포에 하루하루 버겁게 살아가는 사람들에게 국제관계, 한반도 평화는 너무나 먼 이야기처럼 들린다. 하지만 이런 문제가 높으신 분들의 관심사만은 아니다. 전쟁을 직간접적으로 경험한 세대는 TV 조선을 하루 종일을 보면서 한반도 정세를 예의주시한다. 일본의 우익 청년들은 과거 대동아 전쟁 시절로 돌아가 삶의 희망을 찾으려고 하기도 한다. 국가 간 정치, 외교, 전쟁, 평화 이런 문제는 골치 아픈 것처럼 말하지만, 한국과 중국의 젊은이들은 이미 영토문제나 국가 간 스포츠를 통해 중요한 행위자로 행동하고 있다. 문창극 망언에 분노하는 것에 그치는 게 아니라, 짐짓 아닌 척 하면서 보수 세력들이 미국, 일본과 구축하려는 군사동맹시도에 분노해야 한다.


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공정사회는 대중에게 환상을 심는다. 정권의 인기가 올라간다. 그러나 공정사회는 허상이다. 5년의 짧은 임기 대통령이 감당하기 힘들다. 대중은 그것을 알아차린다. 그때부터 그 말은 대중의 분노와 야유를 촉발한다. 환상과 배신감은 괴물의 영양분이다.
이명박(MB) 정권은 공정사회를 깃발로 내걸었다. 친(親)서민에 그 말을 묶어 짜릿한 정치적 흥행을 맛봤다. 하지만 이제는 반대로 움직인다. 공정사회는 부담으로 거칠게 작동하고 있다.
부산저축은행 비리는 국민적 분노를 일으켰다. 서민의 아픔을 통렬하게 자아내고 있다. 그 비리는 10년에 걸친 탐욕의 추악한 드라마다. 김대중(DJ)·노무현 그리고 MB정권이 그 부패에 얽혀 있다. 권력과 결탁, 정책적 비호, 거액의 뇌물 로비가 집약적으로 담겨 있다. 비리 규모는 수조원대다. 뇌물 액수는 상상을 초월할 것으로 검찰은 추정한다. 금융감독원·감사원이 비리의 무대에 대거 출동했다. 학연·출신·경력의 연고주의 타락도 추잡하게 드러난다.
DJ와 노 정권 아래서 부산저축은행의 몸집은 기형적으로 커졌다. 상호신용금고가 저축은행으로 바뀌고 감시 규제가 풀린다. ‘은행’ 간판은 이미지를 개선시켜줬다. 서민금융 활성화 명분이다. 정부 표창도 받았다. 그러나 서민을 위한다는 정책의 성공 사례는 드물다. 은행 경영진은 이자를 더 준다며 서민을 유혹했다. 비리는 악성 진화한다. 서민은 돈을 떼인다. 고객이 못 찾는 돈은 2260억원 규모다. 경영진은 서민 돈을 끌어당겨 호화 호식했다.
부산저축은행 2대 주주 박형선의 행태는 사건의 주목도를 높인다. 그는 광주 민주화 운동권의 대부다. 검찰은 그를 비리의 몸통으로 규정한다. 그의 솜씨는 학교·출신·민주화 경력의 인연을 로비의 사슬로 엮었다.
MB정권 등장으로 저축은행들의 형편없는 부실이 드러난다. 저축은행 경영진은 MB정권 실력자들에게 구명 로비를 했다. 살아남기 위한 청탁이다. 뇌물 로비 담당자는 윤여성·박태규다. 감사위원 은진수는 뇌물에 넘어갔고 금감원장 시절 김종창의 의혹은 충격적이다.
‘공정사회’는 대중을 격동시킨다. 그 말에 익숙해진 대중의 반응은 간결하다. 부패·불공정에 대한 명쾌하고 직설적인 응징을 희구한다. 공정사회라는 괴물은 절묘한 실천의 기회를 제공한다. 저축은행 부패는 그 결정판이다.
하지만 MB의 청와대 자세는 강렬하지 않다. 대검 중수부의 존폐 논란은 그 때문이다. 청와대는 뒤늦게 폐지 반대에 나섰다. 하지만 일부 한나라당 의원은 없애자는 쪽이다. 그런 혼선은 MB의 의지가 제대로 표출되지 않아서다. 저축은행 부패의 장막을 부수려는 MB의 결연함은 어느 정도인가.
김황식 총리의 실질 없는 국회 답변도 비슷한 이유 때문일 것이다. 김 총리는 저축은행 감사 때 “오만 군데서 압력을 받았다”고 말했다. 그는 오만 군데를 이렇게 해명한다. “감사 저항세력이 행하는 어필 또는 청탁을 포괄한 표현”이라고 말했다. 동원한 어휘는 현란했지만 구체성이 없다. 따라서 설득력은 미약하다. 공정사회는 대통령의 비장함을 요구한다. 그 같은 장렬함이 뚜렷하지 않으니 난조(亂調)현상이 생긴다.
부패의 사회적 비용은 엄청나다. 그로 인한 정권 불신, 지도층에 대한 반감, 서민 좌절, 사회 갈등은 치유하기 어렵다. 민주화·산업화 이후 한국 사회의 지도층 부패는 불치병 상태다. 부패는 자연재해보다 치명적인 재앙이다. 일류 선진국으로 가는 길의 장애물이다.
이 대통령은 부패와의 전쟁을 선포해야 한다. 해외 원전 수주는 그의 업적이다. T-50 고등훈련기 수출도 중요하다. 하지만 지금의 국정 우선순위는 저축은행의 거대한 비리 파헤치기다. 부패청산이 그런 일보다 훨씬 값어치 있는 성취다. 서민의 분노를 풀어주고 공정사회의 진정성을 과시해야 한다. DJ·노·MB정권, 여야 가리지 말고 비리의 모든 연루자와 부패의 진실을 추적해야 한다.


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아시아투데이 이석종 이장원 기자 = 한·미 방위비분담금협정(SMA) 협상이 급물살을 타고 있는 것으로 보인다. 미국측 요구액보다 많이 낮은 금액에 양국이 잠정 합의했다는 말이 나온다. 다만 실제 서명까지는 다소 시일이 소요될 것으로 예상된다. 협정 공백에 따라 주한미군 한국인 근로자의 무급휴직이 실시된 가운데 정부는 특별법을 제정해 이들을 지원하기로 했다.
1일 11차 한·미 SMA 협상이 잠정 타결돼 양국 정상의 최종 승인 절차만이 남았다는 관측이 나왔다. 문재인 대통령과 도널드 트럼프 미국 대통령이 지난 24일 전화통화에서 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 대응에 협력하기로 한 것을 계기로 미국 측이 요구액을 큰 폭으로 낮춘 것으로 알려졌다.
이에 대해 청와대 핵심관계자는 “방위비 분담금 협상에 진전 있는 건 사실”이라며 “하지만 아직 협상 진행중이고 어제 정은보 방위비분담 협상 대사가 밝힌 것 이상 드릴 말씀은 없다”고 말했다. 정 대사는 전날 “협상 타결을 위한 막바지 조율 단계에 와 있다”고 밝혔다.
관건인 분담금 인상률은 우리측이 제시한 10%에서 다소 올라간 수치가 될 것이라는 예상이 나온다. 그간 미국은 지난해 1조 389억원 보다 대폭 늘어난 약 40~50억 달러를 요구한 것으로 알려졌다. 또 한시적으로 1년간 적용됐던 SMA의 적용 기간은 5년으로 다년간 적용하는 방안이 유력하다는 말이 나온다.
한·미가 협상에 속도를 내면서 주한미군 한국인 근로자의 무급휴직은 장기화되지 않을 것으로 기대된다. 다만 주한미군 전체 한국인 근로자 8600여명의 절반가량인 4000여 명은 예정대로 이날부터 무급휴직에 들어갔다. 로버트 에이브럼스 주한미군 사령관은 “유감스럽고, 상상할 수 없는 가슴 아픈 날”이라며 “양국 정부에 방위비분담금 협정 타결의 필요성을 지속적으로 강조하겠다”고 말했다.


나는 컴퓨터 책이 100권 정도 있다. 내가 소장하고 있는 컴퓨터 책은 거의 대부분 영진 출판사에서 나온 책이다. 컴퓨터의 이론 뿐 아니라 컴퓨터 프로그래밍, 컴퓨터 동향, 컴퓨터 자격증까지, 영진 출판사에서 나온 컴퓨터 도서들은 대중들에게 공신력이 있으며, 지금까지 컴퓨터에 대한 지식을 채워 나가는데 큰 도움이 된 출판사이다. 특히 그동안 땃던 컴퓨터 자격증은 영진 출판사에서 나온 책으로 공부했기 때문에 이 책이 낯설지 않았다. 컴퓨터에서 미용으로 분야가 옮겨 졌을 뿐이다. 내 기준으로 보자면 내용의 차이가 있고, 배우는 것이 다를 뿐 큰 차이가 없다.
헤어 미용사를 따기 위해선 그 분야에 대한 정보와 지식이 필요하다. 이번에 적용하는 헤어미용사 자격증 출제 기준은 2020년 12월 31일까지 유효하며, 그 이후에는 새로운 출제 기준에 맟춰 준비해야 한다. 컴퓨터는 해마다 동향이 다르고, 수준이 달라지지만, 헤어미용사의 경우는 문제 출제 기준이나, 수준은 크게 바뀌지 않으며, 기존의 문제집을 이용해 공부할 수도 있다. 전자상거래 관리사 자격증을 공부할 때 필기 출제 도서가 없어서 출제 문제집을 활용해 공부했던 기억이 난다.
헤어미용사 필기는 60문항이 주어지며, 미용이론(일반), 미용이론 (피부학),공중위생 관리학(공중보건학),공중위생 관리학(소독학), 공중위생 관리학 (공중위생관리법규),화장품학 이렇게 6개 과목으로 나니게 된다. 필기시험은 산업인력공단에서 주관하며, 각 과목마다 최소 40점 이상, 전체적으로 60점 이상이 되어야 합격할 수 있다. 헤어 미용사는 6과목 60문항이기 때문에, 36개 이상 맞춰야 실기 시험 자격이 주어진다.


처음부터 여주가 흑막에게 붙잡혀있는 상황에서 시작을 해요. 여주가 붙잡힌 이유는 여주 남자친구가 흑막과 대치하는 영웅같은 존재인데 흑막이 영웅을 협박하려고 영상구를 통해서 목숨을 위협당하는 여주의 모습을 영상구로 영웅에게 보여주면서 여주의 목숨과 세상의 멸망중 선택하라고 했는데 영웅은 선택을 못해요.
그걸 지켜보던 여주는 덤덤한 목소리로 '나랑 헤어지자. 그냥 내가 죽을게. 너는 나보다 너가 영웅으로서 지켜야하는 세상이 더 중요했던거야. 난 이기적인 사람이라 너를 원망해 너때문에 내가 죽는거야' 라는 뉘앙스의 말을 영웅에게 해요. 흑막에게는 '시체는 연고자가 가져가야 하지만 자신은 연고자가 없는 고아이니까 알아서 처리해달라 시체라도 영웅에게 넘어가는게 싫다'고 이야기를 해요
그걸 듣고 영웅은 굳어버리고 영웅 옆의 여자마법사(영웅일행)는 평소에도 신분이 낮던 여주가 자신이 좋아하던 영웅과 사귀어서 싫어했었는데 그 말까지 하니 왜 영웅에게 그런소리를 하냐면서 화를내요. 흑막은 의외의 모습을 여주를 보고 흥미를 느껴서 죽이기 아깝다는 말을 하지만 여주의 선택대로 여주를 죽여요. 그 다음부터는 여주의 시점으로 회귀한 상태로 진행을 하는데 예전과 달리 영웅과 가까이 가지 않고 피하려고 노력해요.


우리는 지난 몇 주간에 걸쳐 고린도후서 8장 말씀을 통해서 연보가 무엇인지에 대해서 살펴보았습니다. 연보는 은혜의 역사라고 했습니다. 예수 그리스도께서 부요하신 분으로서 가난하게 되심으로 많은 사람을 부요하게 하셨습니다. 그러므로 연보란 바로 이 은혜에 참여하는 것입니다. 그러므로 연보란 단순히 돈을 드리는 것이 아니라 자기 자신을 주께 드리는 것입니다. 우리가 천하보다 귀한 은혜를 받았기에 연보를 하는 것은 은혜 받은 자로서의 특권인 것입니다.
또한 연보란 평균케 하려 함이라고 했습니다. 연보에 있어서 평균케 함이란 하향 평준화가 아니라 놀라운 은혜의 부요함의 평균화입니다. 그 은혜의 세계가 너무나 부요하기에 자신의 목숨마저 아무 것도 아닌 것으로 내어 놓는 부요함인 것입니다. 죽어도 영광의 몸으로 다시 사는 세계를 은혜로 받았기 때문에 스데반 집사는 돌에 맞아 죽어가는 순간에도 자신을 향해서 돌을 던지는 자들을 향하여 “저들의 죄를 저들에게 돌리지 마옵소서”라고 하며 기도하였던 것입니다. 사도행전 7:60절에 보면 스데반 집사의 최후를 죽는다고 하지 않고 ‘잔다’라고 하고 있습니다. 그러므로 성도란 죽음도 이기는 부요함이 있는 것입니다.
그런데 왜 오늘 말씀에서는 연보를 미리 준비하라고 하는 것입니까? 연보가 하나님의 은혜로 되는 것이며, 자원함과 넘치는 기쁨과 감사함으로 하는 것이라면 미리 준비하라고 하지 않아도 다 잘 되지 않겠습니까? 그러나 우리가 평소에 연보할 때에 매주일 늘 기쁨과 감사와 넘치는 은혜로 하고 있습니까? 몇 십 년을 연보하다가 보면 그냥 습관적으로 하고 의례히 하는 것으로 생각하기 쉽습니다. 또한 연보를 할 때마다 아까워서 인색하여 지기 쉽습니다. 그러나 연보가 은혜임을 아는 자는 미리 감사함으로 준비할 것입니다.
그러면 미리 준비하는 것은 자원하여 기쁨이 넘쳐서 힘에 지나도록 하는 연보와 다릅니까? 우리나라 사람들은 굉장히 기분파들이 많습니다. 기분이 나면 온 국민이 다 들고 일어나서 붉은 악마가 되기도 하고, IMF 때는 전 국민이 금 모우기 행사에 동참하기도 하였습니다. 우리 교회는 부흥회 자체가 없습니다만 한국 교회의 많은 부흥회 때 보면 분위기가 고조되고 건축역사를 위하여, 선교사를 위하여 헌금을 작정하라고 하면 힘에 지나도록 작정을 합니다. 그렇게 해 놓고 나중에 그것을 감당하지 못해 힘들어 하는 경우를 보게 됩니다. 심지어 과도하게 작정한 헌금이 부담이 되어서 결국 교회를 떠나는 사람들도 나오는 것입니다. 우리는 이런 모습을 우리 주위에서 가끔 보게 됩니다. 우리가 이런 식으로 작정을 해 놓고 그것이 서원한 것이라면 손해가 와도 갚으라고 하니 울며 겨자 먹기로 억지로 하게 되는 것입니다. 그런데 이런 연보들이 참 연보라고 할 수 있을까요? 그럴 수 없습니다. 그러므로 바울 사도는 미리 준비하라고 하는 것입니다.
고린도전서 16:1-3절 말씀을 보면 “성도를 위하는 연보에 대하여는 내가 갈라디아 교회들에게 명한 것 같이 너희도 그렇게 하라. 매주일 첫날에 너희 각 사람이 이를 얻은 대로 저축하여 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라. 내가 이를 때에 너희의 인정한 사람에게 편지를 주어 너희의 은혜를 예루살렘으로 가지고 가게 하리니”라고 했습니다. 바울 사도는 갈라디아 교회의 예를 들어서 고린도 교회로 하여금 연보를 미리 준비할 것을 권면하고 있습니다. 매주일 첫날에 각 사람이 이익을 얻은 대로 저축하여 두라고 합니다. 그래서 자신이 갈 때에 연보하지 않게 하라고 합니다. 그리하여 자신이 갈 때에 너희의 은혜를 예루살렘으로 가지고 가게 하라고 합니다. 이렇게 준비된 연보를 은혜라고 하는 것입니다.
오늘 말씀에도 보면 미리 준비하라고 합니다. 오늘 본문 1-2절을 보면 “성도를 섬기는 일에 대하여 내가 너희에게 쓸 필요가 없나니. 이는 내가 너희의 원함을 앎이라. 내가 너희를 위하여 마게도냐인들에게 아가야에서는 일년 전부터 예비하였다 자랑하였는데 과연 너희 열심이 퍽 많은 사람들을 격동시켰느니라”고 했습니다. 바울은 성도 섬기는 일에 대하여는 고린도 교회 교인들에게 쓸 것이 없다고 합니다. 그 이유는 고린도 교회 교인들의 원함을 알기 때문이라고 합니다. 바울은 고린도 교회 교인들이 다른 성도 섬기는 일로 곧 예루살렘 교회 성도들을 섬기는 일로 연보 하고자 하는 마음을 이미 알고 있었습니다. 바울은 고린도 교회가 일년 전부터 예비하고 있었던 것을 알고 있었기 때문에 그것을 마게도니아 교인들에게 자랑을 한 것입니다. 그렇게 고린도 교회 교인들을 자랑하니 마게도니아의 많은 사람들도 자극을 받아서 분발을 하였다는 것입니다.
그런데 왜 바울 사도는 고린도 교회에 연보를 말하기 위하여 세 사람을 보내는 것입니까? 3-4절을 보면 “그런데 이 형제들을 보낸 것은 이 일에 너희를 위한 우리의 자랑이 헛되지 않고 내 말한 것 같이 준비하게 하려 함이라. 혹 마게도냐인들이 나와 함께 가서 너희의 준비치 아니한 것을 보면 너희는 고사하고 우리가 이 믿던 것에 부끄러움을 당할까 두려워하노라”라고 했습니다. 바울 사도가 형제들을 보낸 것은 마게도니아에서 고린도 교회 교인을 자랑하였는데 이 자랑이 헛되지 않고 사도가 말한 것처럼 준비하게 하기 위하여 보낸 것입니다. 미리 준비가 되지 않으면 바울 사도가 마게도니아를 지나서 고린도 교회로 갈 때에 마게도니아 교회 교인들도 함께 고린도 교회를 방문하게 될 텐데 그러면 미리 준비하고 있다고 자랑해 놓은 것이 어떻게 되겠느냐는 것입니다. 너희가 부끄러움을 당하는 것은 말할 것도 없거니와 우리가 이 믿는 것에 부끄러움을 당할까 두렵다는 것입니다. 그래서 미리 준비하도록 세 명의 형제를 보내는 것입니다. 그러므로 미리 준비하는 것이 참 연보답다는 것입니다.
그리고 이것은 단지 연보의 내용만이 아니라 우리의 신앙 전반에 걸친 내용인 것입니다. 우리의 신앙도 어느 날 갑짜기 감동을 받았다고 해서 붕붕 날아다니는 것이 잘하는 것이 아닙니다. 평소에 신실함이 더 중요한 것입니다. 그래서 바울이 복음을 누구에게 부탁하는가 하면 신실한 자에게 부탁을 하는 것입니다. 디모데후서 2:1-2절을 보면 “내 아들아! 그러므로 네가 그리스도 예수 안에 있는 은혜 속에서 강하고 또 네가 많은 증인 앞에서 내게 들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하라. 저희가 또 다른 사람들을 가르칠 수 있으리라”고 했습니다. 여기서 충성된 자란 신실한 자를 말하는 것입니다. 그렇습니다. 평소에 미리 준비하는 것은 연보만이 아니라 모든 신앙생활의 전반에 필요한 것입니다.
누가복음 12장에 보면 어리석은 부자는 오늘 밤에 자신의 영혼을 도로 찾는다는 사실을 몰랐습니다. 생명이 소유의 넉넉함에 있지 않다는 사실을 모르는 것입니다(눅 12:13-21). 그러므로 그 축척된 재물이 오히려 그 사람에게 화가 된 것입니다. 우리 속담에 ‘아끼면 똥 된다’는 말이 있습니다. 우리가 살면서 이 사실을 많이 경험할 것입니다. 우리가 귀하고 좋은 것을 나중에 먹으려고 은밀한 곳에 숨겨 두었다가 폭삭 썩은 경험들이 한 두번은 있을 것입니다. 이스라엘 백성들이 광야에서 만나를 아껴 두었다가 벌레가 먹고 썩어 냄새가 났습니다(출 16:19-20). 그러므로 나중에 하는 것이 아니라 오늘이라는 지금 준비하며 사는 것이 신앙의 모습인 것입니다. 그러므로 연보만 미리 준비하는 것이 참 연보가 아니라 참된 신앙생활도 범사에 미리미리 준비하며 사는 것입니다.
5절 말씀을 보면 “이러므로 내가 이 형제들로 먼저 너희에게 가서 너희의 전에 약속한 연보를 미리 준비케 하도록 권면하는 것이 필요한 줄 생각하였노니. 이렇게 준비하여야 참 연보답고 억지가 아니니라”고 했습니다. 여기서 ‘연보’라는 단어 앞에 각주 2)번이 있는데 밑에 각주를 보면 헬라어로 ‘복’이라고 되어 있습니다. 즉 연보가 복이라는 것입니다. 그리고 ‘억지로’라는 단어에도 각주 3)번이 있는데 밑에 각주를 보면 ‘탐심이’로 번역이 된다고 했습니다. 그러므로 미리 준비하지 않는 연보는 탐심으로 하는 연보가 된다는 것입니다.
평소에 주를 사랑하며, 주의 은혜에 감사하여 준비해 두는 것이 참 연보다운 것입니다. 그러므로 이러한 준비된 연보는 단지 연보가 아니라 복인 것입니다. 그렇지 않고 특별 부흥회를 해서 온갖 복과 저주를 이야기 하면서 돈을 내게 하거나, 마지못해 하는 것은 복에 참예하는 것이 아니라 탐심에 참예하는 것이 됩니다. 그러므로 미리 준비하는 것은 단지 연보만이 아니라 성도의 모든 신앙생활에서 미리미리 준비하며 사는 것이 참 신앙답고 억지나 탐심이 아니라고 보아야 합니다. 세상 사람들은 미래의 안락한 삶을 위하여 미리미리 저축을 합니다. 또한 세상 사람들은 미래의 행복을 위하여 여러 가지로 자신을 준비합니다. 좋은 직장을 위해 미리미리 영어 공부도 하고, 어학연수도 다녀옵니다. 좋은 남편, 좋은 아내를 얻기 위해 미리미리미리 외모도 꾸미고 요리도 배웁니다. 특히 요즘 사람들은 미래를 위해서 보험을 많이 들기도 합니다. 세상의 어둠의 자식들도 이렇게 미래의 안락함과 남편과 아내를 위해 준비하는데, 우리의 영원한 안식과 영원한 신랑이 되실 주님을 맞이하는 일을 내일로 미루어 둘 수가 있겠습니까? 없습니다. 그러므로 오늘이라고 부르는 바로 이 시간에 우리는 준비하며 살아야 하는 것입니다. 이것이 참된 신앙의 모습인 것입니다.
그러면 무엇을 미리 준비하며 살아야 하는 것입니까? 별세를 준비하며 살아야 합니다. 예수님께서 변화산에서 모세와 엘리야와 함께 무엇을 의논하셨습니까? 별세를 의논하신 것입니다. 마가복음 9:2-13절을 보면 “엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니. 저희 앞에서 변형되사 그 옷이 광채가 나며 세상에서 빨래하는 자가 그렇게 희게 할 수 없을 만큼 심히 희어졌더라. 이에 엘리야가 모세와 함께 저희에게 나타나 예수로 더불어 말씀하거늘. 베드로가 예수께 고하되 랍비여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니. 우리가 초막 셋을 짓되 하나는 주를 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하사이다 하니. 이는 저희가 심히 무서워하므로 저가 무슨 말을 할는지 알지 못함이더라. 마침 구름이 와서 저희를 덮으며 구름 속에서 소리가 나되 이는 내 사랑하는 아들이니 너희는 저의 말을 들으라 하는지라. 문득 둘러보니 아무도 보이지 아니하고 오직 예수와 자기들 뿐이었더라. 저희가 산에서 내려 올 때에 예수께서 경계하시되 인자가 죽은 자 가운데서 살아날 때까지는 본 것을 아무에게도 이르지 말라 하시니. 저희가 이 말씀을 마음에 두며 서로 문의하되 죽은 자 가운데서 살아나는 것이 무엇일까 하고 이에 예수께 묻자와 가로되 어찌하여 서기관들이 엘리야가 먼저 와야 하리라 하나이까. 가라사대 엘리야가 과연 먼저 와서 모든 것을 회복하거니와 어찌 인자에 대하여 기록하기를 많은 고난을 받고 멸시를 당하리라 하였느냐. 그러나 내가 너희에게 이르노니 엘리야가 왔으되 기록된 바와 같이 사람들이 임의로 대우하였느니라 하시니라”고 했습니다. 예수님께서 어느 날 갑짜기 십자가를 지신 것이 아니라 제자들에게 자신이 당할 고난과 십자가의 죽음을 미리 말씀하여 주신 것입니다. 이 일을 위하여 미리 창세전에 준비되었고, 그 일을 이루기 위하여 오신 것입니다. 그리고 그 준비된 십자가의 길로 걸어가신 것입니다.
그런데 우리는 어떻습니까? 오늘 죽는다는 생각을 합니까? 주님이 오늘 재림하신다고 생각합니까? 대부분의 사람들은 하지 않을 것입니다. 많은 사람들이 예수 믿으라고 하면 그런 것은 늙어서 힘이 없을 때나 하는 것이지 젊어서는 할일이 많아서 바빠서 안 된다고 합니다. 이런 모습은 참으로 어리석은 모습이 아닐 수 없습니다. 주님께서는 천하를 얻고도 내 목숨을 잃으면 무슨 소용이냐고 말씀하셨습니다(마 16:26; 막 8:36). 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리니. 그러면 네 예비한 것이 뉘 것이 되겠느냐고 하셨습니다(눅 12:20). 그런데도 믿지 않는 것입니다. 그런데 이 믿지 않는 어리석은 자들이 오늘날 이 시대에 믿는다고 하는 우리들의 모습이 아닙니까? 우리 그리스도인들은 종말론적 인생관을 가지고 살아야 합니다. 교회는 종말론적 공동체입니다.
마태복음 25:1-13절 말씀을 보면 “그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니. 그 중에 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는지라. 미련한 자들은 등을 가지되 기름을 가지지 아니하고 슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니. 신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘쌔. 밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다 맞으러 나오라 하매. 이에 그 처녀들이 다 일어나 등을 준비할쌔. 미련한 자들이 슬기 있는 자들에게 이르되 우리 등불이 꺼져가니 너희 기름을 좀 나눠 달라 하거늘. 슬기 있는 자들이 대답하여 가로되 우리와 너희의 쓰기에 다 부족할까 하노니 차라리 파는 자들에게 가서 너희 쓸 것을 사라 하니. 저희가 사러 간 동안에 신랑이 오므로 예비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라. 그 후에 남은 처녀들이 와서 가로되 주여 주여 우리에게 열어 주소서. 대답하여 가로되 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 하였느니라. 그런즉 깨어 있으라. 너희는 그 날과 그 시를 알지 못하느니라”고 했습니다. 열 처녀들이 신랑을 맞이할 때 미련한 다섯 처녀는 등은 준비하였는데 기름은 준비하지 않았습니다. 그러나 슬기로운 다섯 처녀는 등과 함께 기름을 예비 하였습니다. 미련한 다섯 처녀는 신랑이 더디옴으로 기름이 떨어져서 등불이 꺼져가자 슬기로운 다섯 처녀에게 기름을 빌려달라고 했습니다. 그러자 슬기로운 처녀들이 미련한 처녀들에게 그렇게 하면 둘 다 모자랄 테니 기름집에 가서 사오라고 했습니다. 그러나 그들이 기름을 사러 간 사이에 신랑이 왔고 문은 닫쳤고 다시 열리지 않았습니다. 이 비유는 주님이 다시 오신다는 약속의 말씀을 믿고 사느냐는 것입니다.
누가복음 19장에 나오는 므나 비유도 마찬가지입니다. 누가복음 19:11-27절을 보면 어떤 귀인이 왕위를 받아 가지고 오기 위하여 먼 나라로 갔습니다. 그는 가면서 종 열을 불러서 은 한 므나씩을 주면서 자기가 돌아 올 때까지 장사하라고 했습니다. 이에 주인이 반드시 왕위를 받아 오신다는 것을 믿는 종들은 주인이 보이지 않더라도 주인을 눈앞에서 보듯이 살아가는 것입니다. 그래서 어떤 종은 주인이 준 은 한 므나로 열심히 장사하여 열 므나를 남겼습니다. 주인이 돌아와서 회계할 때 그는 주인으로부터 착하고 충성된 종으로 칭찬을 듣고 열 고을을 차지하는 권세를 누리게 되었습니다. 또 한 종은 주인이 준 은 한 므나로 다섯 므나를 남겼습니다. 그 종도 주인으로부터 칭찬을 듣고 다섯 고을을 다스리는 권세를 받았습니다. 그런데 한 종은 “당신이 엄한 사람인 것을 내가 무서워함이라. 당신은 두지 않은 것을 취하고 심지 않은 것을 거두나이다”고 하며 수건에 싼 한 므나를 가지고 왔습니다. 이에 주인은 “악한 종아! 내가 네 말로 너를 판단하노니. 너는 내가 두지 않은 것을 취하고 심지 않은 것을 거두는 엄한 사람인 줄을 알았느냐. 그러면 어찌하여 내 은을 은행에 두지 아니하였느냐. 그리하였으면 내가 와서 그 변리까지 찾았으리라”고 책망하며 그의 가진 한 므나까지 빼앗아 열 므나 있는 자에게 주었습니다. 그런 후에 주인이 말하기를 “내가 너희에게 말하노니. 무릇 있는 자는 받겠고 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라. 그리고 나의 왕 됨을 원치 아니하던 저 원수들을 이리로 끌어다가 내 앞에서 죽이라”고 했습니다. 그렇습니다. 이것이 준비하며 사는 자의 모습인 것입니다.


11일 안철수 대표는 중재파가 제안한 중재안을 수용할 수 없다는 의사를 전달하고 전당대회 준비에 착수했다. 안 대표는 12일 당무위원회를 열고 전당대회준비위원회를 출범시킨다는 계획이다. 호남 중진을 중심으로 하는 통합반대파는 "안 대표가 박정희, 전두환도 안한 일을 하고 있다"며 안철수 대표를 비판하고 나섰다. 박지원 의원은 "안 대표가 내일 전당대회 준비위를 하고 전당대회 소집을 위해 대표 당원을 조정한다고 한다"면서 "새정치를 한다면서 이렇게 해서는 안 된다. 당이 싫으면 나가서 하라"고 주장했다.
박지원 의원은 "천하의 DJ도 이기택 총재와 합의가 안 되니까 당사를 내주고 나와서 당을 창당했다"면서 "안하겠다고 하는 사람들을 데리고 갈 필요 없다"고 지적했다. 박 의원은 "호남을 배제하는 사람과는 어떤 경우에도 함께 하지 못한다"면서 "이제 새로운 선거를 준비하는 여러분을 위해 개혁정당을 창당하겠다"고 밝혔다. 결국 국민의당이 분당으로 치닫는 모양새다.
국민의당이 분당 수순을 밟게 되면 국민의당-바른정당 통합의 효과는 크게 감소될 것으로 보인다. 통합반대파 의원 모임인 국민의당지킴이운동본부 장정숙 의원은 "개혁신당 동참 의원은 18명"이라면서 명단을 발표했다. 여기에 중재파에서도 합류할 의원까지 감안하면 최소 20명 이상의 의원이 이탈할 것으로 보인다.
더 많은 의원이 통합대열에서 이탈할 가능성도 있다. 천정배 의원은 지난달 통합 찬반 비율에 대해 "26대 13이라고 보고 있다"면서 "13명이 안철수 대표의 합당에 찬성하는 사람이고, 26명은 명확하게 반대하고 있다"고 밝힌 바 있다.
천정배 의원의 계산대로 26명 전원이 탈당한다고 가정할 경우 안철수 대표와 통합에 참여할 의원은 13명 뿐이다. 이럴 경우 현재 10석인 바른정당과 합당을 하더라도 통합정당은 23석의 의석을 확보하는데 그쳐 4당으로 전락하게 된다. 20명으로 계산해도 29석의 의석을 확보해 의석수가 크게 줄어들 것으로 예상된다. 게다가 안철수 대표의 측근이 이탈하고 있다는 설도 들려온다.
그렇다고 안철수 대표는 통합 추진을 멈출 수도 없는 상황이다. 이미 건널 수 없는 강을 건넜다는 얘기다. 그도 그럴 것이 안 대표는 통합 추진 과정에서 달래도 모자랄 판국에 지나치게 독단적인 행보를 보여 원성을 샀다.
안철수 대표는 지난해 10월부터 바른정당과의 통합을 가정한 정당 지지도 여론조사를 언론에 흘렸고, 호남 중진의원들의 강한 반발에도 통합을 밀어붙였다. 특히 지난달 20일에는 오후 2시 통합 찬반을 논의하는 의원총회가 예정된 상황에서 오전 11시 15분 긴급기자회견을 열어 통합찬반을 놓고 자신의 당 대표 재신임을 묻는 전당원투표를 하겠다고 발표했다.


취재중 만난 한 소셜카지노 게임사 임원의 말이다. 한국에 서비스가 되지 않기에 잘 알려지지 않지만, 여전히 한국 게임사들은 활발하게 소셜카지노를 개발 중이다. 자본을 무기로 해외 개발사의 M&A에 나서는 한국 게임사도 어렵지 않게 찾을 수 있다.
과거 고포류라 불리는 한국 웹보드게임 시장은 넷마블게임즈, NHN엔터테인먼트(한게임), 네오위즈 등이 지배했다. 포커와 고스톱, 맞고를 비롯해 다양한 웹보드 게임들을 서비스했고, 매출액도 상당했다. 하지만 웹보드게임 규제로 인해 저마다 새로운 활로를 찾아야했다.
북미에서는 한국 대형 게임사가 아닌, 소셜카지노를 전문으로 만들던 중소 회사들이 더 많은 성과를 내고 있다. ‘더블유카지노’를 서비스하는 더블유게임즈가 그렇다. 이 회사는 ‘더블유카지노’가 북미에서 큰 인기를 얻으며 시총 1조원대의 회사로 성장했다. 지난해에는 유명 개발사 더블다운인터랙티브(DDI)를 인수하기도 했다.
DDI가 서비스하는 게임은 ‘더블다운카지노’로 북미에서 가장 유명한 소셜카지노 게임 중 하나다. 지금도 앱 마켓에서 매출 1~2위를 다툰다. 다만 ‘더블다운카지노’의 매출이 하락세라는 점은 더블유게임즈의 고민거리다. 더블유게임즈는 3월 내 ‘더블다운카지노’의 리뉴얼버전을 선보여 매출을 끌어올린다는 계획이다.
한국과 관련된 또 다른 회사로는 미투온의 자회사 미투젠(ME2ZEN)이 있다. 홍콩 소재의 미투젠은 중화권 개발사 중 북미에서 성과를 낸 몇 안되는 회사다. 이 회사는 비디오 슬롯이 아닌 클래식 슬롯, 그리고 솔리테어가 주력이다. 솔리테어는 쉽게 말해 윈도우 OS에 기본적으로 탑재되는 카드게임을 모바일로 옮긴 것이다. “윈도우 기본 게임을 누가 폰으로 하겠는가”라는 생각이 들지만, 광고 수익이 상당하다. 미투젠의 솔리테어 게임 하나가 올리는 매출은 1년에 360억 원에 이른다.
최근 북미 시장에 가장 주목받는 한국 게임사는 원더피플이다. 캐주얼 모바일게임 ‘프렌즈마블 for kakao’를 만든 그 회사다. 원더피플은 텍사스 홀덤 게임 ‘메가 히트 포커(Mega Hit Poker)’를 북미에 서비스 중인데, 한국에서 개발한 홀덤 게임 중 가장 매출 순위가 높다.
‘메가 히트 포커’가 주목받는 이유는 뛰어난 완성도다. 한국 개발자들 사이에서는 “약 빨고 만들었다”는 말이 나올 정도다. 이 게임은 인터페이스는 물론 사운드, 그래픽, 유저 편의 기능 등 거의 모든 면에서 기존 홀덤 게임보다 앞선 모습을 보여준다. 게임 도중 자신의 패로 승리할 수 있는 확률을 보여주거나, 패 끝을 살짝 뒤집어서 패를 확인하는 방식 등 디테일한 부분 하나하나 상당히 공을 들였다.
원더피플의 창업자는 허민 대표다. 그는 ‘던전앤파이터’ 개발사 네오플의 전 대표이자 위메프 창업자로도 잘 알려져 있다. 허민 대표가 소셜카지노 시장의 문을 두드렸다는 사실은 무척 흥미로운 부분이다. ‘메가 히트 포커’ 이후 차기작이 더욱 기대되는 회사다.
원더피블 외에도 누리게임즈, 펀그렙, 게임스프링, 베이글코드 등 한국 회사들이 조금씩 해외 소셜카지노 시장에 진입하는 모양새다. 압도적인 매출은 아니지만, 분명 과거보다 훨씬 많은 한국 회사들이 매출 순위 지표에서 나타난다. 한국 개발사들이 조금씩 해외 시장 공략 해법을 찾아간다고도 볼 수 있다.
한 소셜카지노사 관계자는 “한국에서 고포류 게임을 만들던 감성으로 소셜카지노에 접근해서는 절대 안된다”며 “차라리 이런 종류의 게임을 완전히 모르는 상태에서 개발하는 게 더 나을 수도 있다”고 말했다.
한국에서 전통적인 웹보드게임 강자들도 소셜카지노 시장을 완전히 포기한 것은 아니다. 네오위즈는 올해 상반기 내 소셜카지노 게임을 해외에 선보이며, NHN엔터테인멘트는 올해 3분기 중 소셜카지노로 북미 진출을 노린다. 웹젠은 올해 안으로 ‘힛 더 파이브(Hit the 5 Casino)’라는 게임을 해외에 선보일 계획이다. 넵튠의 소셜카지노 자회사 HNC는 ‘리얼 카지노’로 연 매출 100억원대에 이르는 매출을 올리는 중이다.
넷마블의 경우 개발사 크레노바와 천백십일을 자회사로 두고 꾸준히 시장 진입을 노려왔다. 지난해 넷마블은 세계 1위 소셜카지노 업체 플레이티카 인수전에 뛰어들어 한국 게임업계를 놀라게 했다. 당시 넷마블이 배팅한 금액은 무려 4조원이었다.


다인오디오의 새 스피커 시리즈 이보크(Evoke)는 컨투어(Contour)와 이미트(Emit) 시리즈의 먼 가격적 간극을 좁히기 위한 시리즈로, 과거 포커스(Focus) 시리즈를 대체하는 새로운 라인업이다. 이보크 시리즈 중 최상위 모델인 이보크 50은 적잖이 크다. 제공되는 고강도 철제 스파이크까지 장착하면 무려 116cm나 되는 큰 키를 자랑한다. 큰 키에 비해 슬림하고 댄디한 몸통 디자인, 그리고 최신예 다인오디오 스피커들처럼 각이 없는 라운드형 모서리와 뒤로 좁아지는 캐비닛 설계로 이 스피커는 크기에서 오는 육중한 위압감 같은 부담감을 주지 않는다. 게다가 스피커 외부에는 그 어떤 나사도 보이지 않는 매끈한 디자인과 마감 처리까지 적용했다.
이보크 50의 큰 기술적 변신과 특징은 드라이버다. 미드레인지와 우퍼에 사용되는 MSP 소재의 콘은 그대로 같지만, 형태와 두께, 소재의 배합 등이 바뀌며 성능 개선을 해왔고, 중앙부는 좀더 두꺼워졌고, 외주부의 에지는 한층 더 얇아졌다. 특히 눈에 띄게 달라진 점은 우퍼와 미드레인지의 더스트 캡이 많이 작아지고, 보이스 코일 홀더 또한 더 직경이 작아진 점이다. 에소텍 플러스(Esotec+) 우퍼는 구리 보이스 코일과 페라이트+ 세라믹 마그넷이 도입되었다. 덕분에 우퍼가 훨씬 더 리니어한 이동을 유지해, 예전 드라이버들보다 훨씬 더 디스토션이 줄어들었다.
미드레인지는 컨투어 60의 미드레인지를 기본으로 새로 설계된 유닛인데, 등장 순서에 따라 훨씬 비싼, 곧 등장할 컨피던스 시리즈에 사용된 것과 동일 소재, 동일 구조를 거의 그대로 활용하여 완성되었다. 가볍고 파워풀한 네오디뮴 마그넷을 사용하며 훨씬 더 높은 주파수(즉, 더 빠른 움직임의) 재생이 수반되기 때문에 무게를 줄이기 위해 알루미늄 보이스 코일을 사용한다.
이보크 시리즈에서 처음 등장하는 트위터 세로타(Cerotar)는 신소재인 탄산 스트론튬 페라이트+ 세라믹 마그넷이라는 자력을 극대화시킨 새로운 마그넷을 사용한 트위터로, 하이엔드 기술을 낙수 효과로 내려 받아 만든 새 유닛이다.
기본 베이스는 스페셜 40의 에소타 40이며, 곧 시판될 새 컨피던스(Confidence)의 에소타 3 트위터의 기술이 더해져 헥시스(Hexis)라는 돔이 추가되었다. 이 작고 볼록한 커브 형태 플라스틱 디스크는 실크 돔 뒤에 숨어 있는 부품으로 마치 골프공의 표면 같은 형태로 만들어져, 트위터 뒤로 배출되는 음파들을 아주 쉽고 빠르게 소멸시켜준다. 이는 고음의 컴프레션 현상을 줄여 더 깨끗해진 고역과 이미징을 들려준다. 이와 같은 새 드라이버 및 신기술들은 차세대 컨피던스를 위해 탄생된 결과물들이지만, 과감하게 이보크에도 세로타, 그리고 에소텍 플러스가 적용된 것이다.
감도는 87dB 사양으로 낮은 감도는 아니지만 소출력 3극관 진공관 앰프에게는 쉽지 않은 스피커다. 앰프는 힘이 있는 편이 좋다. 임피던스는 공칭 4Ω이며 다인오디오의 스피커들이 그렇듯이 최저 3Ω 이하로는 절대 떨어지는 일이 없다. 주파수 응답은 35Hz-23kHz까지 3dB 이내의 오차를 갖는다.
작지 않은 크기의 이 스피커는 외형만큼이나 큰 스케일의 사운드로 공간 재현력이 믿기 힘들 정도의 뛰어난 수준을 그려낸다. 좌우·전후 이동이나 토우-인 같은 미세 조정 없이도 꽤나 훌륭한 공간감의 사운드를 들려준다. 헥시스 돔이 장착된 세로타 트위터, 아름다운 사운드의 미드레인지의 조합은 아주 넉넉하고 충분히 입체적인 공간감 넘치는 사운드 이미지를 그려주는데 보통 스피커들의 수준은 가뿐히 제친다. 또한 음색적 성향은 아주 중립적이며 온도감은 거의 중립적이나 약간 따뜻한 편에 가깝다.
테스트에서는 스피커와 비슷한 가격의 진공관 인티앰프와 시청했는데, 꽤 크고 입체적이며 음색적으로 좋은 상성의 사운드를 들려주었다. 아주 공간감 넘치며 몰입도 높은 사운드로 진한 색채와 다이내믹이 살아 있으며, 레이어는 매우 깊고 낭랑하게 분리되어 들린다. 어쿠스틱한 녹음이 아닌 댄스 음악이나 하드 록에서도 궁극의 타이트함을 자랑하는 저음의 단단함에 감탄하게 된다.


오늘 마침 대산~울진을 잇는 횡단노선을 지자체 연명으로 요구하는 보도가 나왔고, 이거 말고도 새만금~김천이나 광주~대구같은 철도노선을 지역에서 꾸준히 요구하는 그런 보도가 가끔씩 튀어나옵니다. 총선을 앞두고 몸들 풀려고 하시느라 그러는 거 같은데...
문제는 이 동서횡단 노선 치고 제대로 된 노선이 별로 없다는게 우리나라 철도의 아픔이 아닌가 싶습니다. 실제 영업수지나 실제 노선 상황을 보면 안습한 곳들이 도처에 보일 지경이랄까. 그나마 멀쩡한게 사실상 종축노선에 가까운 중앙선과 워낙 오지선이라서 대안이 없어서 강한 극한노선인 태백선 정도가 전부고 나머지는 그야말로 안습 천만인 경우가 많습니다. 경전선은 그래도 개량하면 빛을 볼 여지라도 있음직은 하지만, 영동선 분천~영동이나 충북선은 시멘트와 석탄화물 빼면 그냥 시체인 듯한 노선이 되어가고 있고, 대구선은 화물용도로 긴요하게는 쓰지만 적자난다고 정부가 데스노트에 이름을 올리려고 폼잡은 노선에, 경북선은 뭐 이미 묫자리에 드러누워 풍화되는 분위기고 말입니다.
투자가 없어서 그렇다고는 하지만, 애시당초에 제시되는 횡축노선 상에 제대로 된 도시가 걸리는 곳도 별로 없고, 대도시 두개를 이어주는 광주~대구도 까놓고 말해서 KTX환승하나 횡단노선으로 가나 시간소요의 극적인 단축효과가 안나오는 상황이 되어가고 있습니다. 무엇보다 그어놓는 노선들이 다들 백지도에 선 그은 수준의 망상선들로, 그 사이에 놓인 산들이 몇개인지는 보고 그었는지 싶은 노선들이 죽죽 튀어나오는게 참 대단하달까.
막말로 일본철도건설공단이 70년대에 싸지르는 똥 같은 막장 노선들을 그려놓고 지역의 요망이다 균형발전이다 드립치면서 해달라고 하고 있으니, 그 마지막도 그동네가 겪은 대로 10년만에 폐선나고 똥치우느라 수십조를 더 꼴아박고 이런 막장드라마가 나오지 싶습니다. 고속도로처럼 5종5횡이니 4종4횡이니 하는 지도에 줄긋기 계획안 같은건 사실 무리수가 넘치는 계획인데 아직도 이걸 가지고 날뛰는 사람들이 많으니 참 머리아픈 이야기라 하겠습니다.
흔히 서구나 일본의 촘촘한 노선망을 호평하고, 그렇게 지역분권적인 네트워크가 있으면 좋겠다는 희망은 누구나 가지기는 하지만, 그 노선망 중에 2/3정도는 그야말로 있으나 마나한 노선들이고, 정말로 간선트래픽이나 대도시 트래픽에 기여하는 노선은 20% 정도에 불과한게 현실입니다. 그리고 그 나머지는 막대한 지방재정을 잡아먹던가, 아니면 중앙재정을 잡아먹던가 둘 중 하나고 말입니다. 한국은 이미 철도망을 그렇게 깔 수 있는 여건은 애저녁에 틀려먹은 나라입니다. 도로 인프라를 미친듯이 깔아놓고, 이미 촌동네는 차 없이 생활유지가 안되는 라이프스타일이 되어버린지 오래입니다. 거기다가 기존 철도정책도 근거리 철도운송 따위는 버리는 것으로 치부하는 판이니, 유럽같은 인프라를 깔아놓고서는 노천에 썩히기 일쑤인 그런 판이 될겁니다.
정말로 지금에 와서 필요한건, 그냥 철도건설 그 자체가 아니라, 철도를 기축으로 한 라이프스타일을 창출해 낼 수 있는 종합 패키지입니다. 적정한 운임수준이 유지되는, 생활을 지탱할 수 있을 정도로 밀착된 운영이 제공되는게 핵심이라고 할 수 있고, 도시철도나 광역철도 정도의 근접성이 공급되는 철도 시스템이 필요한거지, 그냥 4종4횡 철도망 같은건 이거에 하등의 도움이 안됩니다. 더욱이 과소지만 후비고 다니는 간선철도망은 뭐 토건을 위한 토건밖에 안된달까.


군단에선 모습을 드러내지 않았던 제이나는 격전의 아제로스에서 큰 역할을 맡게 되는데요. 이 단편 만화는 상처입은 쿨 티라스의 자존심, 과거에 대한 제이나의 후회, 제이나와 어머니의 관계, 여군주 애쉬베인이 쿨 티라스에 끼치는 영향력 등을 다루고 있습니다.
호드와 얼라이언스가 힘을 합쳐 마침내 불타는 군단을 물리쳤을 때, 행방이 묘연했던 제이나는 자신을 되돌아보며 어느새 폐허만 남은 도시 테라모어를 헤매고 있었습니다. 격전의 아제로스 디지털 단편 만화 최신작 “재회”에서, 제이나는 상처와 배신으로 점철된 씁쓸한 과거를 곱씹습니다. 그리고 마침내, 고향 쿨 티라스 섬으로 돌아가 과거와 마주하고자 합니다.만화는 이곳에서 다운받으실 수 있습니다.


가지급금이란 실제 현금 지출이 있었지만 거래 내용이 명확하지 않거나 거래가 완전히 종결되지 않은 것으로 보고 가계정으로 처리한 것을 말합니다. 이는 대표이사가 임의적으로 기업 자금을 사용했을 때 발생하기도 하지만 기업 활동을 위한 영업 관행에 따라 발생하기도 합니다.
즉 영업 활동 시 부득이하게 리베이트, 접대비 명목으로 지출되는 금액은 증빙이 쉽지 않아 가지급금을 발생시키는 원인이 되는 것입니다. 이외에도 입찰이나 신용평가 등급을 높이기 위해 실물 자산은 이동하지 않은 채 가공매출과 경비축소 등의 장기 미회수 매출채권을 발행하여 가지급금으로 처리되는 경우도 있습니다. 또한 2개 이상의 기업을 운영하고 있는 경우에는 자금 상황이 어려운 기업을 지원하는 목적으로 가지급금을 발생시키기도 합니다.
물론 가지급금의 누적금액이 적을 경우에는 큰 문제가 되지는 않습니다. 하지만 오랫동안 누적되어 금액이 큰 경우라면 여러 가지 문제를 일으키게 됩니다. 우선 4.6의 인정이자를 발생시켜 익금산입으로 법인세를 증가시키며 지급이자는 손금불산입으로 매년 법인세를 증가시킵니다. 더욱이 업무 무관 자산에 대한 대손충당금 설정 대상 채권에서 제외되어 비용처리가 불가능하게 되어 법인세가 중복 부과됩니다.
만일 인정이자를 납부하지 않을 경우 대표의 소득세와 4대 보험료가 증가하게 됩니다. 아울러 가지급금은 기업의 신용도를 하락시켜 자금 조달을 어렵게 만들어 사업 확대의 기회조차 잃게 만듭니다.
또한 비상장주식 가치를 상승시킴으로써 상속 및 증여 등의 지분이동이 발생할 경우 과도한 세금을 발생시켜 가업승계를 어렵게 만들 수 있습니다. 그리고 기업 신용평가에 악영향을 끼쳐 대기업 납품, 입찰 등 영업활동에 걸림돌이 됩니다. 특히 가지급금을 대손처리 할 경우 업무상 횡령이나 배임죄로 처벌받을 수 있습니다.
횡령죄는 타인의 재물을 보관하는 자가 그 재물을 횡령하거나 그 반환을 거부함으로써 성립하는 죄를 말합니다. 업무상 횡령의 경우 타인의 신임 관계를 배반하고 그 과정을 통해 이익을 취한다고 보기에 일반 횡령보다 2배 이상 가중 처벌되어 처벌 수위가 높아지며 10년 이하의 징역 또는 3천만 원 이하의 벌금형에 처할 수 있습니다.
이처럼 가지급금을 정리하지 않으면 기업과 대표가 위험에 처할 수 있는 것입니다. 국세청에서도 가지급금을 임원이나 주주 등 특수관계인의 개인적인 용도로 업무와 무관하게 기업자금을 사용했다는 것으로 간주해 부과적 세금 추징에 집중하고 있으므로 이른 시일 내에 가지급금을 정리하는 것이 중요합니다.
가지급금을 정리하는 방법으로는 대표의 개인 자산 또는 급여, 상여금 등으로 상환하는 방법이 있으며 배당, 직무발명보상제도, 특허권, 자사주 매입, 오류 수정 등의 방법으로 상환할 수 있습니다. 그러나 세법과 정책의 변화에 따라 각 방법을 대입하고 발생하는 세금 변화분을 고려하는 것이 필요합니다.


십이사도 정원회의 데이비드 에이 베드나 장로에 따르면, “계시는 시간이 가면서 우리의 열망과 합당성과 준비에 따라 조금씩 더해지는 방식으로” 온다. 빠칭코 계시는 보통 갑자기 오지 않는다. 대개의 경우 그것은 “말씀에 말씀을 더하고 교훈에 교훈을 더하여” 오며( 강랜 친구들 ), 종종 완전한 답을 받은 느낌이 들기도 전에 이미 어떤 방향으로든 한 걸음을 내디뎌야 하기도 한다. 때로는 답을 전혀 받지 못할 수도 있다. 그럴 때는 하나님께서 적당한 때가 되면 응답하시리라는 신앙으로 우선 행동해야 한다.


오늘은 만다린카페의 '후에 시티투어' 두번 째 장소인 '카이딘 황제릉'입니다. 이곳의 건축물들은 규모는 작지만 프랑스 식민지 시절에 지어져서 유럽과 아시아, 그리고 고대와 현대의 건축양식이 혼합된 독특한 모습을 하고 있어요. 카이딘 황제는 응우옌 왕조 후기인 1916년~1925년까지 통치한 왕인데, 이 곳은 죽기 전인 1920년부터 짓기 시작해서 1931년까지 11년 만에 완성되었어요. 죽기 전에 공사를 시작했다는 말은 아마도 다른 용도로 쓰려고 심..
세계여행/베트남여행 · 2016.05.16 07:00
지난 글에서 만다린카페에서 황제릉 반일투어 예약을 했으니 다음 날 아침, 투어를 떠나 봅니다. 첫번 째 일정은 '민망 황제릉(Lang Minh Mang)'입니다. 이곳은 후에 중심부에서 남쪽으로 약 12km 떨어진 위치에 있는데요. 1820년부터 1840년까지 베트남을 통치한 응우옌 왕조의 2번째 황제에요. 황제들의 무덤 중에서도 가장 웅장한 흙무덤으로 알려져 있는데, 내부로 들어서면 인공호수와 정원이 아름다워 산책으로도 참 좋은 곳이에요. 무덤의 ..
세계여행/베트남여행 · 2016.05.12 07:30
티엔무 사원에서 체리시호텔로 들어가 씻고 잠시 쉰 후, 저녁 산책 삼아 후에 야시장으로 갑니다. 야시장은 관광객들은 많이 보이지 않고 베트남 젊은 이들이 많이 모이는 곳인데요. 현지인의 삶 속으로 한 걸음 더 들어가 볼 수 있는 곳이었어요. 요즘 베트남 아이들이 어떤 음식을 먹는지, 이성친구를 만나기 위해 어떤 옷을 입는지, 어떤 노래에 열광하고 어떤 악세사리를 좋아하는지 소소하지만 그들의 단면을 엿볼 수 있어 참 멋진 곳이었습니다. 선선한 바람이 ..
세계여행/베트남여행 · 2016.05.11 07:00
프랑스 식당에서 밥도 든든히 먹었으니 이제 시원한 택시 타고 가까운 사원 구경을 한번 가 볼까요~ '티엔무 사원(Chua Thien Mu)'은 1601년에 만들어진 사원인데요, 베트남어로 '티엔(Thien)'은 하늘이란 뜻이고, '무(Mu)'는 여인이란 뜻인데, 하늘에서 내려온 어느 노파가 나라의 번영을 위해 왕이 이곳에 불탑을 지을 것이라는 예언을 했다고 전해지는 전설이 있는 곳입니다. 지난 편에서 보셨던 후에 왕궁 정문에서는 택시로 약 4km 정..
세계여행/베트남여행 · 2016.05.10 07:30
왕궁과 궁정박물관 둘러보니 3시간이 훌쩍 지나갑니다. 날이 더워 그런지 생수는 마셔도 마셔도 목이 마르고, 급격하게 배가 고파오네요. 14일간의 베트남여행에서 에어컨이 있는 식당은 딱 두 곳을 만났었는데, 그 중 한 곳이 바로 왕궁 왼쪽에 있는 프랑스식당 '레 자뎅 드 라 까람불(Les Jardins de la Carambole)' 입니다. 이 식당은 프랑스 남자 쉐프와 베트남 여자 쉐프가 만나 함께 차린 식당인데요. 베트남에선 거의 최고급 식당이라..
베트남여행 #5 후에 - 담장만 10km, 화려하고 웅장한 후에 왕궁
세계여행/베트남여행 · 2016.05.09 07:30
베트남의 후에라는 도시는 우리나라 경주에 비견될 만한 역사의 도시이자 문화의 도십니다. 후에는 1802년부터 1945년까지 총 13명의 황제들이 탄생한 베트남의 마지막 왕조, '응우옌' 왕조의 수도였습니다. 응우옌 왕조는 강력한 중앙집권체제였는데 그에 걸맞게 여러 건축물들이 웅장하고 화려합니다. 그 첫 번째로는 유네스코 세계문화유산에 등재되어 있는 왕궁인데요. 10km가 넘는 성벽으로 둘러싸여 있어 성채라고 부르기도 하죠. 미국과의 전쟁으로 많은 부..
세계여행/베트남여행 · 2016.05.06 07:00
베트남은 외국인이 여행하기에 다른 동남아 국가들에 비해서는 비교적 안전한 나라에 속합니다. 실제 제가 다른 나라에서 슬리핑버스나 택시, 보트 등을 이용할 때 수도 없이 당황스런 일들을 많이 당했었는데, 베트남에서는 그 빈도가 비교적 적은 나라였어요. 하지만 베트남에서 외국인들이 버스나 택시같은 대중교통을 이용할 때는 주의할 점이 몇 가지가 있어요. 그것만 알고 가면 여행하는 동안 얼굴 붉히거나 사기 당하는 일은 없으니 미리 큰 걱정은 안하셔도 됩니다..
세계여행/베트남여행 · 2016.05.04 07:00
환전하고 유심칩을 구입했으니 이제 다시 공항으로 돌아가서 후에(HUE)로 가는 비행기를 타야겠습니다. 사실은 호치민에서 밥도 먹고 몇 곳을 둘러보긴 했는데, 그것은 마지막 호치민여행 편에서 보여드리기로 하고, 오늘은 후에로 비행기로 이동해서 체리시호텔로 들어가는 과정을 알려드릴게요. 베트남은 물가가 한국보다 비교적 저렴하기 때문에 초궁핍 모드의 배낭여행이 아니시라면, 1~2달러 정도 밖에 안하는 게스트하우스 같은 곳에서 머무는 걸 추천드리지 않아요...
세계여행/베트남여행 · 2016.05.03 07:30
베트남, 참 매력적인 나라입니다. 엇그제 14일간의 베트남여행 일정을 끝내고 한국으로 돌아왔어요. 이번 여행은 비행기표만 끊고 나머지 일정은 모두 현지에서 대중교통이나 오토바이를 임대해서 돌아 다니거나, 생으로 걸어서 다니기로 마음 먹고 갔어요. 전 영어도 띄엄띄엄하고, 베트남어는 '안녕하세요'란 말도 모른체 무작정 베트남으로 떠났습니다. 국내 여행사를 통해서 패키지여행을 떠나면 편리하긴 하지만, 별로 가고 싶지 않은 투어도 현지 가격보다 훨씬 비싼..
세계여행/베트남여행 · 2016.04.23 08:30


호텔 테누타 일 부르치오, 키안티 지역, 현재 페이지
호텔 테누타 일 부르치오Hotel Tenuta Il Burchio
아르테미오 프란키 경기장 - 17.2km
미켈란젤로 광장 - 17.2km
이 호텔에 대한 개요 가져오기인사이사 인 발드아노의 부르키오에 위치한 3성급 호텔, 무료 아침 식사 이용 가능 인기 편의 시설과 서비스 아침 식사 포함됨
부르키오에 위치한 이 호텔의 경우 패션 밸리 몰에서 2.7km, 더 몰 럭셔리 아웃렛에서는 4.1km 거리에 있습니다. 산 프란체스코 프란체스코회 수도원 및 마사초 종교미술관 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 위치
이 호텔에는 레스토랑, 야외 수영장, 바/라운지 등이 마련되어 있습니다. 무료 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 풀사이드 바, 옥상 테라스, 시즌별로 운영되는 야외 수영장 등이 있습니다. 총 14개의 객실에는 무료 WiFi, 메모리폼 소재 침대 및 위성 채널 시청이 가능한 LCD TV가 제공됩니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 룸서비스, 금고, 샤워기 등이 있습니다. 객실 편의 시설
정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 테누타 일 부르치오
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 호텔의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 야외 수영장, 옥상 테라스, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 이 숙박 시설에서는 인근 지역 셔틀 및 공항에서 호텔까지 가는 셔틀 이용이 가능합니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 호텔 테누타 일 부르치오에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 공항 교통편 - 픽업(요금 별도) 바/라운지 무료 아침 식사 드라이클리닝/세탁 서비스 간편 체크인 간편 체크아웃 로비 벽난로 지정 흡연구역 투어/티켓 안내 무료 WiFi 총 객실 수 - 14 세탁 시설 층 수 - 3 회의실 1개 다국어 구사 가능 직원 옥상 테라스 피크닉 공간 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 비치 파라솔 수영장 일광욕 의자 무료 장기 주차 비치 타월 지역 셔틀(요금 별도) 야외 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 공용 구역의 TV 웨딩 서비스 프런트 데스크(운영 시간 제한) 풀사이드 바 정원 빌딩/타워 수 - 1 호텔 편의 시설 모두 보기
객실 내 온도 조절기(냉방) 에어컨 전화 전용 욕실 무료 세면용품 샤워만 헤어드라이어(요청 시) 위성 TV 서비스 객실 금고 책상 무료 WiFi 매일 하우스키핑 룸서비스(이용 시간 제한) 객실 연결/인접 가능 HD TV 메모리폼 매트리스 LCD TV 객실 내 편의 시설 모두 보기
Ristorante della Tenuta - 이 레스토랑의 경우 지역 특선 요리 전문이며 아침 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수 있습니다. 미리 예약하셔야 합니다. 특정일 운영 매일 08:00부터 10:00까지 무료 아침 식사가 제공됩니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
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공항 셔틀 요금: 차량 1대당 EUR 100 늦은 체크인 요금


안산시에서는 태풍 루사로 인해 피해를 겪고 있는 수재민을 위한 자선음악회를 개최했다. 지난 12일 안산시 올림픽기념관에서 열린 수재민돕기 자선음악회에는 안산시립합창단, 시립국악단의 공연과 함께 수재민돕기 성금 모금이 진행됐다. 특히 이번 음악회는 미국 미네아폴리스에서 개최된 제6회 세계합창심포지엄에 한국 대표 합창단 자격으로 공연을 펼치고 돌아온 안산시립합창단의 귀국 공연을 겸해서 열려 더욱 의미가 깊었다. 자선음악회에는 송진섭 안산시장, 김송식 안산시의회 의장을 비롯, 7백여명의 시민이 참석했다.이번 자선음악회로 모금함을 통해 3
북한어린이 돕기 시민걷기대회 ~22-2.jpg광주YWCA(회장 조은아)는 오는 11월 5일로 80주년을 맞는 기념행사의 하나로 ‘북한어린이에게 약품보내기 시민 걷기대회’를 갖는다.10월 3일 오전 8시 도청앞 광장에서 출발해 북성중학교 운동장까지 2km를 걷게 될 이번 걷기대회는 분단된 나라의 아픔을 시민들과 함께 나누며 굶주림과 질병에 시달리고 있는 북한어린이에게 약품을 보냄으로써 그들이 삶의 희망을 갖게 하고 생명의 소중함을 깨달아 민족의 동질성을 회복하도록 하기 위해 마련된 것이며 아울러 시민들을 이웃사랑의 실천에 동참하게 한
아프간여성혁명연합(라와 RAWA)은 9·11 1주기 성명을 통해 현재의 상황이 “프라이팬에서 나와 불 속으로 뛰어드는” 것과 같다면서 대중봉기와 민주세력의 강화를 강조했다. 라와는 9·11 비극에서 사랑하는 이를 잃은 사람들과 미국의 공중폭격으로 목숨을 잃은 ‘반 탈레반, 반 북부동맹’ 동지들에게 애도를 표한다며 이같이 밝혔다. 라와는 북부동맹이 정권을 잡을 때 예견했듯이 현재 아편재배나 군벌주의, 기아, 성매매, 약탈 등이 사라지지 않았다면서 그 이유는 북부동맹과 탈레반 근본주의자들이 같은 이데올로기를 공유하기 때문이라고 지적했다
해남군, 부부 문패 달기
전남 해남군 일대 200여개 가구가 지방자치단체 차원에서는 처음으로 부부의 이름이 함께 적힌 문패를 달기로 했다.해남군은 올해 여성정책사업인 남녀 공동마을만들기 사업의 하나로 삼산면 평활리, 마산면 상등리, 산이면 초두리 등 3개 마을 186가구에 부부 공동명의 문패를 제작해 지난 2일 전달했다고 밝혔다.그동안 일부 여성단체를 중심으로 남편 이름의 문패 외에 아내의 문패도 함께 거는 사업이 펼쳐지긴 했지만 지자체 차원에서 부부 이름이 함께 적힌 문패를 걸기는 처음이다. 민화식 해남군수는 “남녀평등 문화가 생활 속에서 실천되도록 하자
호주제 폐지를 위한 여성계의 움직임이 활발한 가운데 광주전남여성단체연합(대표 박효숙)은 ‘호주제 폐지·평등가족 만들기 전국순회 캠페인’‘거리캠페인’‘딸사랑 아들사랑 문화 한마당’을 진행하고 있다.9월 13일 오후 4시부터 이프유 후문 무대에서 시작한 ‘호주제 폐지·평등가족 만들기 전국순회 캠페인’에서는 박효숙 대표의 대회사에 이어 홍보대사 위촉식, 호주제의 부당성을 내용으로 한 개사곡에 맞춘 카드섹션, ‘딸들이 행복한 세상’ 노래극과 시민 참여 퍼포먼스가 이어졌다. 이날 행사에 이어 9월 26일(전남대학교), 10월 1일(조선대 생
중국 에이즈 활동가 억류됐다 풀려나


한국에는 핵발전소가 총 25기가 있다. 이 중 고리 1호기는 수명연장을 하지 않고 가동을 중단하고 2022년 폐로에 들어가며, 월성 1호기도 조기폐쇄를 결정했다. 그러나 신규핵발전소 6기가 건설되고 있어 설계수명대로라면 2083년까지 모두 31기의 핵발전소가 운영되는 셈이다. 여기서 나오는 문제가 바로 핵폐기물 문제다. 핵발전소는 가동을 시작하면서부터 핵폐기물을 발생시키는데, 현재 가동되고 있는 핵발전소에서 나오는 핵폐기물을 안전하게 처리할 수 있는 대안이 없기 때문이다.
그 중에서도 고준위 핵폐기물인 사용후핵연료는 매년 경수로형 원전에서 약 400톤, 중수로형 원자로에서는 350톤이 발생하고 있다. 2015년까지 경수로형에서 6,735톤이 중수로형에서는 7,733톤의 사용후핵연료가 발생했다. 사용후핵연료는 가장 강력한 독성을 가지고 있고 그 독성이 천연우라늄 수준으로 감소하기까지는 약 30만년이 소요되기 때문에 저장방식을 찾지 못한 채 지금까지 발전소 내에 임시저장되고 있다. 사용후핵연료는 핵연료로 사용을 다 했다고 해도 계속 핵분열이 일어나고 있고 고온의 열을 계속 내고 있기 때문에 잘못 보관하면 자칫 큰 사고가 일어날 수 있다. 이를 막기 위한 최소한의 안전장치로 사용후핵연료 다발을 20cm 간격으로 저장해야 하는데, 사용후 핵연료 양이 늘어나는 반면 저장시설을 갖추지 못해 5cm 간격으로 조밀저장하고 있다. 이제는 이마저도 조만간 포화상태에 이르러 더이상 사용후핵연료를 저장할 수 없는 상태에 이를 것이다. 심지어 월성핵발전소는 2019년이면 저장시설이 포화상태에 이를 것으로 예상하고 있다. 발등에 불이 떨어진 것이다.
사용후핵연료 처리 방법
고준위핵폐기물의 처리 방식으로 재처리와 저장소에 저장하는 방식, 이 두 가지가 논의되고 있다.
재처리는 사용후핵연료로부터 플루토늄과 우라늄 등을 뽑아내서 전기 생산에 재사용하는 것을 말한다. 재처리 과정에서 핵무기 제조에 사용되는 플루토늄이 나오기 때문에, 국제조약에 따라 영국, 프랑스, 러시아, 중국 등 일부 국가에게만 재처리가 허용되고 있다. 한국은 2015년 신한미원자력협정을 체결하여 실험실 규모의 재처리를 승인받았다. 이에 따라 대전에 있는 원자력연구소에서 관련 실험이 진행되고 있다.
재처리 기술과 관련해서 원자력연구원은 재처리방식인 파이로 프로세싱의 안정성과 효율성을 주장하고 있다. 파이로 프로세싱은 “사용후핵연료 재처리 기술의 일종으로, 사용후핵연료에서 고방사능 물질인 세슘과 스트론튬을 분리하여 별도 보관하고, 플루토늄 등의 초우라늄 물질(TRU)을 분리해 고속로에서 태워 없애면서 전기를 생산하는 시스템”이다. 그러나 아직 이 기술에 성공한 국가는 없다. 파이로 프로세싱을 옹호하는 이들은 핵물질의 양을 획기적으로 줄일 수 있다고 주장하나, 부피가 줄어드는 만큼 핵물질이 고농도 핵폐기물로 바뀔 뿐이며 재처리 과정에서 또 다른 핵폐기물이 발생되기 때문에 폐기물의 양이 줄어드는 것도 아니다. 일본조차 ‘핵연료 사이클 정책’의 핵심으로 1조엔을 들여 건설한 몬주고속로를 폐쇄하기로 결정했다. 몬주고속로는 꿈의 고속로라 불렀지만 발전 3개월만에 냉각제로 쓰이는 나트륨이 유출되는 사고가 일어나 20년간 가동이 중단됐고, 기술적으로도 안전하지 않았으며, 유지관리비용만 천문학적으로 들어갔기 때문이다.
다른 방식은 저장소에 저장하는 방식인데, 임시저장, 중간저장을 거쳐 영구처분된다. 임시저장 방법으로 핵발전을 끝낸 사용후핵연료를 핵발전소 내에 있는 수조에 담아 보관하는 방법(습식저장)과, 임시저장소에서 5년 정도 열을 식힌 사용후 핵연료를 꺼내 콘크리트와 금속용기에 보관하는 방법(건식저장)이 있다. 그러나 핵발전소 내에서는 더 이상 저장공간을 확보할 수 없어 핵발전소 부지 밖에 저장소를 만들어 보관해야 한다. 이것을 중간저장이라고 한다. 결국 임시저장이나 중간저장 모두 영구처분을 하기 전의 임시저장 방법에 불과하다.
그런데 영구처분이 바로 문제이다. 아직 어느 국가도 영구처분을 실행에 옮기지 못하고 있다. 독성이 천연우라늄 수준으로 감소하기까지 걸리는 시간이 30만 년에 달하는 핵폐기물을 안전하게 영구보관할 수 있는 기술을 현대과학이 입증하지 못하고 있기 때문이다. 한국의 경우 중저준위방사성폐기물 저장소인 경주방폐장에서조차 해수가 유입되거거나 사일로 균열과 저장용기 부식이 생기는 등 심각한 문제가 발생하고 있으며, 이런 상황은 외국이라고 다를 바 없다. 독일은 과거 소금광산에 만든 폐기장에서 지반 균열, 지하수 침윤 등으로 폐기물 드럼이 부식되자 폐기장 자체를 다시 이전해야만 했다. 중저준위폐기장의 실태도 이러한데 가장 강력한 독성물질인 고준위핵폐기물을 안전하게 저장할 수 있다는 것은 불가능에 도전하는 일이다.
신고리5,6호기 공론화위원회의 재탕인 고준위핵폐기물 처리를 위한 공론화
앞에서 밝힌대로 핵발전소 내의 저장공간이 포화상태에 다다르면서 새로운 저장시설을 계획하지 않을 수 없게 됐다. 2013년 10월에 발족한 ‘사용후핵연료 공론화위원회’는 20개월의 활동을 통해 권고안을 산업통상자원부에 제출했고 산업통상자원부가 이를 받아들여 영구처분을 골자로 하는 ‘고준위방사성폐기물 관리 기본계획(안)’을 내놓게 됐다. 그러나 이후 공청회부터 파행을 겪으면서 사업은 진행되지 못했고, 관련 법안은 국회에 계류 중이다. 문재인 정권은 박근혜 정권 때 진행된 공론화에 많은 문제가 있다는 지적에 따라 재공론화를 약속했다. 이에 따라 2018년 5월 재공론화를 위한 ‘고준위방사성폐기물 관리정책 재검토준비단’을 출범시켰다. 재공론화를 어떻게 진행할 것인지에 대한 계획을 수립하는 준비단은 활동을 2개월 더 연장했음에도 불구하고 온전하게 합의된 결론에 이르지 못했다.
고준위방사성폐기물 관리정책의 재공론화과정은 신고리5,6호기 공론화에서 나타났던 문제가 그대로 나타나고 있다. 정부가 져야 할 책임을 몇몇 시민단체와 국민들에게 떠넘기고 있는 것이다. 겉으로는 민주주의의 새로운 실험이라고 자화자찬했지만 신고리5,6호기 공론화위원회는 결국 정권에게 탈핵의 책임을 면해주고 신규 핵발전소를 짓는 명분을 주었을 뿐이다(이에 대해서는 「탈핵, 신고리5,6호기의 틀에서 벗어나자」를 참고하기 바람). 고준위핵폐기물을 어떻게 할 것인지에 대한 재공론화 과정도 다르지 않다. 몇몇 환경단체가 참여하고 있지만 구색을 맞춰주다 나쁜 결과가 나오면 그 결과를 수용할 수밖에 없다.
해결의 첫걸음은 당장 핵발전소를 멈추는 것이다
핵발전이 위험한 것은, 운행 시작부터 사용후핵연료 영구처분까지 그 모든 과정이 결코 안전하지 않기 때문이다. 폭발사고와 방사선 피폭을 피할 수 없다는 것은 이구동성으로 지적되고 있다. 다만 핵마피아와 정권만 침묵하고 있을 뿐이다. 그동안 핵발전소는 수없는 사고를 냈다. 결코 안전하지 않다는 고백이다.
고준위핵폐기물 처리 방안으로 몇몇 외국 사례가 거론된다. 그러나 아직 어느 나라도 핵폐기물의 영구처분에 성공하지 못했고, 영구처분에 대한 계획조차 수립하지 못하고 있다. 가장 유력한 방안으로 지하 500m 밑 화강암반에 저장하는 심지층저장방식이 거론되고 있지만, 최근 스웨덴 환경법원은 이 방식의 안정성이 입증되지 않았다고 판결했다. 최소 10만 년에서 30만 년까지 핵폐기물을 저장해야 하는데, 이를 저장하는 구리용기가 그 시간까지 견디지 못하고 부식된다는 이유에서였다. 또다른 경우인 핀란드도 부지를 선정하고 공사를 하고 있는 것이지, 그 안전성을 확보한 상태는 아니다.


혁신의 유형과 경로는 다양하다. 최근 성능 향상과 낮은 가격을 무기로 시장을 대체하는 파괴적 혁신이 많이 회자되고 있다. 하지만 기존 제품들보다 다이슨 제품들이 고가인 점을 감안하면 파괴적 혁신이 아니다. 오히려 전통적인 급진적 혁신에 가깝다. 급진적 혁신은 파격적 연구를 통해 새로운 기술을 개발하고 시장을 창출하는 혁신의 유형이다. 보통 3년 이상의 막대한 연구개발 기간과 비용이 소요되고 실패의 위험도 높다. 하지만 성공하면 특허 확보 등을 통해 안정적인 시장 확보가 가능하다. 과거 트랜지스터나, 제트엔진, 전기자동차 엔진가 대표적인 사례다. 다이슨의 전략과 일치한다.
기술 중심의 기업이지만 디자인 수준도 만만치 않다. 에어 멀티플라이어와 헤어드라이어의 미니멀 디자인은 미래지향적 감성을 불러일으키고, 정밀한 기계를 연상시키는 청소기는 강인한 로봇의 내구성이 느껴진다. 정해진 디자인 스펙에 무리하게 기술을 눌러 담거나, 첨단 기술을 자랑하기 위해 디자인을 수정한 어색한 흔적도 없다. 잘 빠진 디자인과 혁신적 기술들은 다이슨이 미래를 선도하는 기업이란 이미지를 충분히 전달하고 있다. 그렇다고 양산 시점에 맞추어 무리하게 연구개발을 진행한 흔적도 없다. 조직 내 기술과 디자인 파트가 주도권 싸움 없이 조화롭게 운영되고 있다는 반증이다. 미래를 선도하는 기업이란 이미지를 충분히 전달하고 있다. 다이슨 연구개발 조직이 조화롭고 안정적으로 운영되고 있다는 증거다.
다이슨은 세상에 없던 아이템을 연구개발하지도 다수의 제품을 연구개발하지도 않는다. 필터가 먼지에 막혀 효율성이 떨어지는 진공청소기, 소음을 동반하고 청소의 불편함 안전을 위협하는 선풍기, 열손상을 유발하는 헤어 드라이기 등 필수 생활가전 소비자들의 오랜 불만 해결에 집중하고 있다. 청소기의 싸이클론(Cyclone), 핸드 드라이어의 에어블레이드(Airblade), 코안다 효과(Coanda Effect)를 이용한 에어 멀티플라이어, 공기청청 냉온풍기 퓨어핫앤쿨링크 등 하지만 문제를 해결하는 기술들은 혁신성이 높고 친환경적이다.
이렇듯 다이슨은 기존 제품들의 문제점을 미래지향적 디자인과 혁신적 기술과 조화롭게 결합하고 해결하고 사용자의 경험을 극대화 시켰다. 마치 커피업계의 스타벅스, 자동차 업계의 테슬라 모터스와 같다. 고객이 충분히 지갑을 열 수 있는 수준의 고급스런 사용자 경험과 범지구적 이슈해결에 참여한다는 가치를 파는 기업이다. 물론 기존 제품들의 쉽게 개선할 수 없는 문제점을 발굴하고, 개선할 수 있는 기술을 끈질기게 오랜 시간 개발할 수 있는 연구개발 문화도 현재의 다이슨을 있게한 중요한 요인이다.
애플 아이폰의 전성기 시절 우리나라 기업들은 애플을 벤치마킹하며 디자인 경영을 외쳤고, 최근에는 다이슨이 또 다른 벤치마킹 대상으로 떠올랐다. 그 동안 수많은 벤치마킹의 결과는 수평적 조직문화, 자유로운 연구개발 문화 등등 수 많은 대안들이 제시되었다. 하지만 아쉽게도 우리나라에서 세계시장을 석권할 만한 제품이 출시된 사례는 찾기 힘들다. 이유가 뭘까?
얼마 전 만났던 우리나라 대기업 관계자 이야기가 생각난다. 몇 년전까지는 5년 후 시장을 바라보고 제품을 개발했는데, 이제는 2~3년으로 기간이 짧아졌다는 것이다. 개발 목표는 혁신적 제품이지만, 현실은 이미 글로벌 시장을 장악한 제품들을 쫓아가는 패스트 팔로우어 역할만 계속 반복되고 있다. 직급을 파괴하고, 자유복장을 입는다고 해서 혁신이 일어나진 않는다. 제품을 개발하는 담당자들은 당연히 단시일 내 성과를 보여야 하는 혁신의 강박증에 빠져있고, 혁신에 대한 개념도 무뎌져 면역력만 높아지고 있다. 혁신의 피로도만 높아지고, 성과는 시원치 않은게 우리의 현실이다.


이남식 서울예술대학교(학교법인 동랑예술원, 이사장 이기흥) 13대 총장이 9월 2일 취임식을 갖고 공식 임기를 시작했다. 서울예술대학교는 창학 이래 처음으로 대학 구성원의 참여와 민주적인 절차로 총장추천위원회(교원10, 직원3, 학생2, 동문2)를 발족시켜 총장 초빙 공모를 진행하고, 총장 후보 3인을 선출하여 법인 이사회에 추천하였으며, 법인 이사회가 총장 후보자들 중에서 이남식 박사를 13대 총장으로 선임하였다.
취임식에는 이기흥 서울예술대학교 이사장, 강정애 숙명여자대학교 총장, 안규철 안산대학교 총장, 김태현 서울과학종합대학교 총장, 이기우 인천재능대학교 총장, 박상원 서울예술대학교 총동문회장 비롯해 외부 초청 인사 및 교직원 등 약 250여 명이 참석했다.
이남식 총장은 서울대학교 농화학과를 졸업하고 KAIST에서 산업공학 석·박사를 취득하였으며, 국제디자인 대학원 대학교(IDAS) 부총장, 전주대학교 총장(제9, 10, 11대), 서울과학종합대학원대학교 총장, 계원예술대학교 총장 등을 역임한 바 있다.
이남식 총장은 취임사를 통해 서울예술대학교의 교육과 철학의 이념을 세우고 최고의 교육환경을 갖도록 온 힘을 다하여 오늘의 서울예대를 만들고 헌신한 유덕형 총장의 비전, 열정, 그리고 리더십에 경의를 표하는 동시에 미래를 꿈꾸며 끝없는 열정을 불태워온 재능이 넘치는 서울예대 학생들을 위한 미래로서의 새로운 출발을 선포하였다. 또한 4차 산업혁명이라 일컬어질 정도로 우리들의 삶에 많은 영향을 미치고 있는 과학기술의 변화에 적응하고 이를 주도할 수 있는 미래 인재를 키우기 위하여 대학 교육 또한 큰 도전에 직면해 있음을 강조하였다.
세부 발전 목표로는 첫째, 서울예술대학교의 창학 이념에 따라 새로운 시대를 이끌어갈 인재를 양성하는데 모자람이 없도록 지속적으로 교육의 질을 높이고 교육 환경 조성하는 것이며, 특히 서울예술대학교의 모든 학생 한 명 한 명의 꿈이 이루어지도록 함께 울고 함께 웃으면서 학생들이 꿈을 이루도록 성장하는 곳이 바로 서울예술대학교가 되어야 한다고 강조하였다. 둘째, 세계 속에서 창작으로 승부하는 서울예술대학교가 되는 것으로 세계적으로 통용될 수 있는 공연 예술과 미디어 창작을 통하여 우리 민족의 예술혼을 이 시대에 재현하고 과학기술과의 접목을 통하여 끊임없이 새로운 형태의 예술을 만들어 우리 삶의 경험을 소통하고 공감함으로써 진정한 삶의 가치를 우리 모두가 누릴 수 있도록 하는 것이라고 말했다.


사건 기자가 스트레이트 기사를 쓰듯 담담한 문체가 흐릅니다. 흥분하지 않는 문장이 객관적 풍경과 표정만을 서술합니다. 차디찬 먹물을 적셔 차디차게 기록하는 사관의 붓을 따르니 처연한 가슴이 더욱 먹먹해 집니다. 페이지를 넘기다 가끔 호흡을 가다듬고, 읽는 이 스스로 쉬어가야만 합니다. 한국의 최고 문장가가 1636년 조선 조정의 당대 명 문장가들이 펼쳐내는 한국말의 아수라장을 형상화했습니다.
# 여진의 족장 누르하치는 만주의 모든 부족들을 아우르고 합쳐서 국호를 후금이라 내걸고, 스스로 황제의 누런 옷을 입고 칸[汗]의 자리에 올랐다. 칸은 충성과 배반을 번갈아가며 늙어서 비틀거리는 명나라의 숨통을 조였다. 누르하치의 여덟 째 아들 홍타이지는 아비가 죽자 형들을 죽이고 황제의 자리에 올라 국호를 청(淸)이라 내걸었다. 칸의 결정은 신속하고 단호했다. 젊은 칸의 나라는 말먼지 속에서 강성했다. 칸은 요동을 차지했고 북경을 포위해서 명의 목젖을 눌렀다. 명의 숨통이 거의 끊어져 갈 무렵 칸은 조선 임금에게 국서를 보내어, 명의 연호를 버리고 명에 대한 사대를 청으로 바꿀 것과 왕자와 대신을 인질로 보내 군신의 예를 갖출 것을 요구했다. (소설 발췌)
# 그해 겨울은 일찍 와서 오래 머물렀다. 그해 눈은 메말라서 버스럭거렸다. 그해 바람은 빠르고 날카로웠다. 긴 바람 속에서 마른 나무들이 길게 울었다. 겨울 새벽의 추위는 영롱했다. 정갈한 추위였고 빛나는 추위였다. 골바람이 밀고 올라올 때 성벽을 따라가며 눈이 날렸다. 날리는 눈가루 속으로 햇빛이 스며들어 무지개 빛을 튕겼다. 가파르게 굽이치는 성벽 위 허공에서 빛의 대열이 흩어졌다. (소설 발췌)
■ 거대 대륙 동쪽 돋으라진 작은 반도. 수천 년 역사가 도전과 응전의 연속이라지만 치고 뻗쳐나갔던 도전의 기억은 먼 옛날마냥 희미합니다. 지리상의 발견이 완료되고 서세동점이 본격화될 17세기. ‘유림의 나라’ 조선은 자기 강토가 처한 주변 정황을 실감 못하고 있습니다. 중원 땅에서 사그라지는 세력과 흙바람을 일으키며 발흥하는 세력을 변별할 수 없었습니다. 주종 질서에 편입되어 조칙을 받고 조공을 받치는 신하의 나라는 대개 그러했습니다. 신하국 임금은 황제가 드리운 세력권 아래서 적절히 처신하면 작은 왕국 내부 통할은 차라리 속 편했을 것입니다.
명과 청이 교체되는 격변기. 둔감한 조선을 매섭게 길들이기 위해 구름 떼처럼 들이닥친 청나라(후금) 군대. 이미 1627년 정묘호란 때 조선반도는 유린당한 바 있습니다. 10년 후 1636년 누르하치 아들 홍타이지는 국호를 후금서 청으로 바꾸고 황제라 자칭합니다. 칸은 중원 중심을 정복하기 위해 세력 후방에 위치한 조선을 가시처럼 여기며 늘 수하에 복속시키려 합니다. 칸은 군신의 예를 요구하며 장수 용골대를 선봉 장군으로 삼고 압록강을 건너와 조선 조정을 몰아댑니다. 날쌘 기마군을 앞세운 20만 청병은 도성을 버리고 피난 간 남한산성 왕조를 사방에서 에워쌉니다. 조선 왕조는 외부와 단절된 고립무원 신세. 그 겨울은 가혹하게 추웠습니다.
소설은 대의명분의 찬란함과 공허함을 동시에 드러내면서 삶의 굴욕과 구체성을 모질게 피워냅니다. 조선 유림사회에서 횡행했던 사대주의는 明-淸이 교체되면서 왕조의 숨통을 조입니다. 士林의 공론이란 것들은 대안 없는 쑥덕공론으로 백성들의 조롱거리가 되어갑니다. 신료들은 주상전하 앞에서 선명성 경쟁을 벌이듯 적을 향한 분기탱천 비분강개를 쏟아냅니다. 그 언설들은 아름답고 구구절절합니다. 참으로 애절하게 나부끼는 추상성들입니다. 모 아니면 도라는 양단논법으로 준절하게 죽음을 불사하자는 말은 공허할 뿐입니다. 명분과 생존이 부딪칠 때 ‘선비의 나라’는 어디로 가고 있을까요.
# 문장으로 발신(發身)한 대신들의 말은 기름진 뱀과 같았고, 흐린 날의 산맥과 같았다. 말로써 말을 건드리면 말은 대가리부터 꼬리까지 빠르게 꿈틀거리며 새로운 대열을 갖추었고, 똬리 틈새로 대가리를 치켜들어 혀를 내밀었다. 혀들은 맹렬한 불꽃으로 편전의 밤을 밝혔다. 묘당(廟堂)에 쌓인 말들은 대가리와 꼬리를 엇물면서 떼뱀으로 뒤엉켰고, 보이지 않는 산맥으로 치솟아 시야를 가로막고 출렁거렸다. 말들의 산맥너머는 겨울이었는데, 임금의 시야는 그 겨울 들판에 닿을 수 없었다. (소설 발췌)
■ 주전파 김상헌의 지고지순한 강경함은 하늘을 찔렀습니다. 주화파 최명길의 실리주의는 굴욕을 감수한 생존의 길이었습니다. 결전을 각오하고 옥쇄하자는 결의는 아름다우나 대책 없는 막무가내입니다. 적이 껴안아 줄때 수성을 풀고 출성하여 머리를 조아려 후일을 기약하자는 주화파의 화친론은 기실 투항이었습니다. 대의명분은 깃발만으로 지탱되지 않고 진실로 강성한 무력으로 옹위되는 것입니다. 의당한 것이 말라붙어가는 겨울 성안에서 실현되지는 않습니다. 반면 항복하여 모든 것이 무너져 내리고 임금마저 굴욕 속을 헤맬 때 왕조의 방책은 되살아날 수 있을까.
주전파 주화파 두 담론은 둘 다 옳았고 둘 다 모자랐습니다. 삶이란 영원히 힘겹고 부딪힐 것인데… 최명길(이병헌 분)과 김상헌(김윤석 분)의 물고 물리는 말 대결은 현재 영화로 제작되고 있습니다. 언어의 칼날은 푸른빛을 뿌리며 임금 앞 내행전을 가로지릅니다. 주전파의 목청은 실천불가능한 정의를 부르짖고 주화파는 실천가능한 치욕을 꾸역꾸역 삼키는 것입니다. 양대 세력을 대표하는 상헌도 명길도 맞선 상대방의 언어의 논리를 모를 리 없습니다. 당장 죽지도 못하고 영원히 살지도 못하는 지경에서 맡은 형국의 좌우 날개를 펼쳐 보이는 거지요.
# 청장 용골대의 문서를 놓고 어전은 요란하다. 문서의 서식은 난잡했고 무례했다. 법도를 갖추지 않았다 하여 나흘이 지나 임금에게 보고된다. 신료들이 다 모인 내행전에서 승지가 용골대의 문서를 읽는다.
- 이조판서 최명길 = 전하, 적의 문서가 비록 무도하나 신들을 성밖으로 청하고 있으니 아마도 화친할 뜻이 있을 것이옵니다. 글을 닦아서 응답할 일은 아니로되 신들을 성 밖으로 내보내 말길을 트게 하소서.
– 예조판서 김상헌 = 화친이라 함은 국경을 사이에 두고 논할 수 있는 것이 온데 지금 적들이 대병을 몰아 이처럼 깊이 들어왔으니 화친은 가당치 않사옵니다. 화친으로 적을 대하는 형식을 삼더라도 지킴으로써 내실을 돋우고 싸움으로써 맞서야만 화친의 길도 열릴 것이며, 싸우고 지키지 않으면 화친할 길은 마침내 없을 것이옵니다. 그러므로 和, 戰, 守는 다르지 않사옵니다.
– 최명길 = 예판의 말은 말로써 옳으나 그 헤아림이 얕사옵니다. 화친을 형식으로 내세우면서 적이 성을 서둘러 취하지 않음은 성을 말려서 뿌리 뽑으려는 뜻이 온데, 앉아서 말라죽을 날을 기다릴 수는 없사옵니다. 안이 피폐하면 내실을 도모할 수 없고, 내실이 없으면 어찌 나아가 싸울 수 있겠사옵니까. 싸울 자리에서 싸우고, 지킬 자리에서 지키고, 물러설 자리에서 물러서는 것이 사리일진대 여기가 대체 어느 자리이겠습니까.
– 김상헌 = 이거 보시오, 이판. 싸울 수 없는 자리에서 싸우는 것이 戰이고, 지킬 수 없는 자리에서 지키는 것이 守이며, 화해할 수 없는 때 화해하는 것은 和가 아니라 降이오. 여기가 대체 어느 자리요?
– 최명길 = 예판이 화해할 수 있는 때와 화해할 수 없는 때를 말하고 또 성의 내실을 말하나, 아직 내실이 남아 있을 때가 화친의 때이옵니다. 성 안이 다 마르고 시들면 어느 적이 스스로 무너질 상대와 화친을 도모하겠나이까.
– 김상헌 = 이판의 말은 몽매하여 본말이 뒤집힌 것이옵니다. 戰이 本이고 和가 末이며 守는 實이옵니다. 그러므로 戰이 和를 이끌어 내는 것이지 그 반대가 아니옵니다. 더구나 천도가 전하께 부응하고, 전하에게 失德하신 일이 없으시며 또 이만한 성에 의지하고 있으니 반드시 싸우고 지켜서 회복할 길이 있을 것이옵니다.
– 최명길 = 상헌의 말은 지극히 의로우나 그것은 말일 뿐입니다. 상헌은 말을 중히 여기고 생을 가벼이 여기는 자이옵니다. 갇힌 성 안에서 어찌 말의 길을 따라가오리까.
– 김상헌 = 전하, 죽음이 가볍지 어찌 삶이 가볍겠습니까. 명길이 말하는 생이란 곧 죽음입니다. 명길은 삶과 죽음을 구분하지 못하고, 삶을 죽음과 뒤섞어 삶을 욕되게 하는 자이옵니다. 신은 가벼운 죽음으로 무거운 삶을 지탱하려 하옵니다.
– 최명길 = 전하, 죽음은 가볍지 않사옵니다. 만백성과 더불어 죽음을 각오하지 마소서. 죽음으로써 삶을 지탱하지는 못할 것이옵니다.
– 인조 = 어허, 그만들 하라. 그만들 해.
– 최명길 = 장마가 지면 물이 한 골로 모이듯 말도 한곳으로 쏠리는 것입니다. 성 안으로 들어오기 전부터 묘당의 말들은 이른바 대의로 쏠려서 사세(事勢)를 돌보지 않으니, 대의를 말하는 목소리는 크고 사세를 살피는 목소리는 조심스러운 것입니다. 사세가 말과 맞지 않으면 산목숨이 어느 쪽을 좇아야 하겠습니까. 상헌은 우뚝하고 신은 비루하며, 상헌은 충직하고 신은 불민한 줄 아오나 상헌을 충렬의 반열에 올리시더라도 신의 뜻을 따라주시옵소서.
– 김상헌 = 묘당의 말들이 그동안 화친을 배척해온 것은 말이 쏠린 것이 아니옵고 강토를 보전하고 군부를 지키려는 대의를 향해 공론이 아름답게 모인 것이옵니다. 명길이 저토록 조정의 의로운 공론을 업신여기고 종사를 虎口에 던지려 하니 명길이 과연 전하의 신하이옵니까.
– 최명길 = 전하, 늦추어야 할 일이 있고 당겨야 할 일이 있는 것이옵니다. 적의 공성을 늦추시고, 늦추시는 일을 당기옵소서. 헛된 말들은 소리가 크고 한 골로 쏠리는 법이옵니다. 중론을 묻지 마시고 오직 전하의 성단으로 행하소서.
– 김상헌 = 화친은 불가하옵니다. 크게 한번 싸우는 기세를 보이지 않고 和자를 먼저 꺼내면 적들은 우리를 더욱 깔보고 감당할 수없는 요구를 해올 것입니다. 이백년 종사가 신민을 가르쳐서 길렀으니 반드시 의분하는 창의의 무리들이 달려올 것입니다.
– 최명길 = 상헌의 답답함이 저러하옵니다. 창의를 불러 모은다고 꼭 화친의 말길을 끊어야 하는 것이겠사옵니까. 군신이 함께 피를 흘리더라도 적게 흘리는 편이 이로울 터인데 義를 세운다고 利를 버려야 하는 것이겠습니까.
– 김상헌 = 조정이 화친하려는 기색을 보이면 성첩은 스스로 무너질 것이옵니다. 和자를 깃발로 내걸고 군병을 격발시키며 창의의 군사를 불러 모을 수 있겠사옵니까. 명길의 말은 義도 아니고 利도 아니옵니다. 명길은 울면서 노래하고 웃으면서 곡을 하려는 자이옵니다.
– 임금은 ‘어허’ 하고 소리를 지르며 옆으로 돌아앉았다. (소설 발췌)
■ 모두 몸으로 사연으로 글로 말로 시간을 받아내며 살고 있습니다. 서울 송파구 삼전동 한강나루터 삼전도는 370년 전 청의 칸에게 아홉 번 머리를 조아리는 임금의 치욕을 받아냈습니다. 농성 47일간 의식주는 부족했습니다. 창고에서 발견된 밴댕이젓 한 독. 찬이 부족한 피난왕실은 종실 사람들과 주요 신료들에게 삭은 밴댕이 두 마리씩 나뭇잎에 싸서 젓국 반 홉과 나눠주었습니다.
그 빈한과 극빈도 남한산성은 받아냈습니다. 주전파도 주화파도 흘렀습니다. 수십만 청군의 몸을 능욕으로 받아내야 했던 조선 여인네들. 그리고 청에 끌려가 타살과 자살로 흘렀던 수만 명의 치욕도 흘러갔습니다. 누구도 서술하지않았던 암울한 역사 풍경을 추적한 김훈의 소설미학은 빛나 보입니다. 오늘도 한강은 서해로 흐르고 있습니다.


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1950년대에 시작한 스웨덴 모델은 처음부터 장기적인 관점에서 약점이 있었다. ‘연대 임금 정책’은 동일 노동에 동일 수준의 임금을 지급하기 위해 잘 나가는 기업의 노동자 임금은 규제된다. 이런 제약은 고용주의 이익만 높여준다. 이런 초과이익으로 기술산업, 중공업 조합의 불만이 쌓인다. 1973년 루돌프 마인드너는 연구를 시작, 1976년 보고서를 제출하였다. 초과이익이 노동자에게 재분배되어야 하며, 이는 ‘노동자 기금’이라는 형태로 제안되었다. 기업가와 자본가들이 반대하였으며 이 제안은 사민당과 노동조합이 1930~50년 동안 유지해 온 그들의 정책 결정력을 신자유주의에 빼앗기는 계기가 된다. 10월 위원회에서 수만의 기업가들이 모여 이 제안에 반대하였고, 사민당은 다각도로 압박을 받는다. 실제로 사민당은 이 논의에 관심이 없었으며, 68혁명 이후 제기된 사회 담론 처리에 급급했다. 하지만 이를 무시할 수 없었고, 법안은 여러 해에 걸쳐 논의된 후 제정되었다가 정권 교체로 금세 철폐된다. ‘노동자 기금’ 문제는 사회 양극화 문제를 제기하였다.
68혁명으로 인해 사회 담론의 급격한 진행이 이루어졌다. 원래 사민당의 전후 정책은 완전 고용, 실질 임금 상승, 자본 축적을 통한 지속적인 성장을 전제하였다. 이 모델은 잘 작동하는 것 같았으나 그 이면에는 많은 문제가 있었다. 1930년대부터 임금 제한 등으로 노동자들의 불만은 쌓여만 갔고, ‘노동자 기금’이 거부된 것을 계기로 사회적 타협이 한계에 부딪친다.


8월 베란다라이브가 열리는 부산송정점은 시원한 파노라마 오션뷰를 감상하며 커피와 브런치는 물론 맥주, 샴페인 등 다양한 메뉴를 즐길 수 있는 스페셜 매장이다. 달콤커피는 베란다라이브 당일 시원한 송정 바다의 풍광과 낭만적인 석양을 느낄 수 있는 2층 테라스에 특별 무대를 설치하고, 달콤커피의 인기 여름 음료부터 맥주와 와인, 베이커리류 등 무료 케이터링을 제공해 관객들이 평생 잊지 못할 베란다라이브를 즐길 수 있도록 지원할 계획이다.
8월 베란다라이브 참가 신청은 오는 8일까지 달콤커피 공식 앱 내 이벤트 또는 달콤커피 부산송정점에서 1만원 이상 구매 후 받은 영수증 응모를 통해 가능하다. 9일 발표되는 베란다라이브 공연 응모 당첨자에게는1인 2매가 제공되며, 기타 베란다라이브 관련 자세한 사항은 달콤커피 앱 또는 공식 홈페이지를 통해 확인할 수 있다.


사람의 상상에 하나님은 어쨌든 하나님이고 사람은 어쨌든 사람이기에 하나님은 사람의 언어를 말씀하지 않고 사람은 하나님의 언어를 말할 수 없으며, 사람이 하나님께 요구한 것은 하나님께 있어 장비(張飛)가 콩나물 먹는 격, 즉 식은 죽 먹기지만, 하나님이 사람에게 요구하는 것은 사람이 이르지도 못할 뿐만 아니라 생각할 엄두도 못 내는 것이라는 것이다. 그러나 사실은 그와 정반대다. 하나님은 사람에게 단지 ‘0.1%’라는 이런 요구만 제기하였다. 이것은 모든 사람을 크게 놀라게 했거니와 더욱더 어리둥절하게 했는데, 마치 12척이나 되는 중의 머리를 만져 볼 수 없는 것처럼 갈피를 잡을 수 없게 하였다. 그러나 하나님의 깨우침으로 말미암아, 하나님의 은총으로 말미암아 하나님의 뜻을 조금은 알게 되었다. 하지만 3월 1일 바로 그날, 모든 사람은 또 갈팡질팡하며 어쩔 줄 몰라 했다. 자민(子民)에게 떠도는 구름이 아니라 새하얀 백설이 되라고 했는데, 그럼 ‘백설’은 무엇을 가리켜 말한 것일까? ‘떠도는 구름’은 또 무엇을 가리켜 말한 것일까? 거기에서 하나님은 일부러 그 함의를 말씀하지 않고 오히려 사람을 모두 짙은 안개 속으로 빠지게 하였는데, 그렇게 하여 더욱더 믿음으로 찾고 구하게 하였다. 왜냐하면 그것은 자민에 대한 구체적인 요구이지 다른 것이 아니기 때문이다. 그러므로 모든 사람은 자기도 모르게 난측(難測)한 이 몇 개의 어휘에 대해 좀 더 숙고하게 되었다. 그러다 보니 마음에는 다양한 ‘생각’이 싹텄다. 또한 눈앞에는 흩날리는 눈송이가 아른거렸고, 머릿속에는 하늘의 떠도는 구름이 갑자기 떠올랐다. 그럼 하나님은 왜 자민에게 떠도는 구름이 되지 말고 백설이 되라고 했을까? 그 진실한 함의는 어디에 있는 것일까? 그것은 구체적으로 무엇을 가리키는 것일까? ‘백설’은 대자연을 미화할 뿐만 아니라 농경지에도 유리한 살균 소독을 해 주는 상등품이다. 큰 눈이 한 차례 지나간 뒤에는 모든 병균이 다 새하얀 백설에 뒤덮이게 되고, 또한 온 공간에는 삽시에 생기가 넘치게 된다. 마찬가지로 자민이 된 자는 성육신 하나님을 알게 될 뿐만 아니라 하나님이 성육신한 이 사실에서 자신을 쳐 복종시켜 정상 인성을 살아내게 된다. 이것이 큰 눈이 대자연을 미화하는 일면이다. 최후에는 뭇 자민이 성숙됨으로 말미암아 큰 붉은 용을 끝장낼 것이고, 하나님의 땅의 나라를 세움으로 하나님의 거룩한 이름을 영화롭게 하고 널리 전파되게 하며, 땅의 온 나라에 하나님의 공의가 충만하게 하고 땅의 나라에 하나님의 광채가 빛나게 하고 하나님의 영광이 번쩍이게 하여, 안거낙업(安居樂業)하고 더없이 행복하고 미경(美景)이 항상 새로워지는 국면이 곳곳에 펼쳐지게 한다. 모든 것, 현 단계에 존재하는 각종 온역인 사탄이 ①패괴시킨 성정, 즉 불의, 교활과 궤사, 사악한 정욕 등등의 이런 병균을 모두 박멸시켜 하늘을 바꾸고 땅을 바꾸는 것이다. 이것이 ‘큰 눈이 지나간 뒤’의 진정한 함의이다. 만일 떠도는 구름이 된다면 하나님이 말씀한 ‘부화뇌동’의 부류와 같은 사람인데, 사탄의 시험이 있거나 하나님의 시련이 있게 되면 즉시 날려 가 존재하지 않을 뿐만 아니라 그 본질마저도 존재하지 않을 것인데, 일찌감치 사라진 것이다. 만일 떠도는 구름이 된다면 하나님의 형상을 살아내지 못할 뿐만 아니라 하나님의 이름을 욕되게 할 것이다. 왜냐하면 그 부류의 사람들은 언제 어디서나 노략당할 위험이 있는, 사탄이 삼켜 버릴 먹잇감이고, 게다가 사탄이 노략할 때에 그런 사람은 또 하나님을 배반하고 사탄을 위해 힘쓸 것이기 때문이다. 이것은 뚜렷하게 하나님의 이름을 욕되게 하는 것이다. 그런 사람은 하나님이 가장 증오하는 자이고 하나님의 원수이므로 정상 사람의 실질도 없거니와 실제 사용 가치도 없다. 그리하여 하나님은 자민에게 그런 요구를 했던 것이다. 그러나 사람은 그 구절을 조금 깨달은 후에도 또 어떻게 하면 좋을지 몰라 했다. 왜냐하면 하나님의 화제가 또 하나님 자신에게로 돌려졌기 때문이다. 그것은 사람을 난감하게 만들었다. “나는 본래 거룩한 곳에서 왔기 때문에 이름만 있고 실제가 없는 연꽃과는 전혀 같지 않다. 왜냐하면 연꽃은 본래 진흙에서 온 것이지, 거룩한 곳에서 온 것이 아니기 때문이다.” 왜 하나님은 자민에게 요구를 제기한 뒤에 하나님 자신의 출생에 대해 서술했을까? 혹시 그 속에 어떤 연관이 있는 것이 아닐까? 확실히 그 양자 간에는 내적 연관이 있다. 그런 것이 아니라면 하나님은 사람에게 그렇게 많은 말을 하지 않았을 것이다. 연꽃은 산들바람에 푸른 잎 사이에서 하늘거리며 사람의 눈과 마음을 즐겁게 해 주고, 너무나 사랑스러워 그야말로 봐도 봐도 질리지 않게 하는데, 당장이라도 헤엄쳐 가 한 송이를 꺾어 자세히 보고 싶게 만든다. 그러나 하나님은 그것이 진흙에서 왔고 그 이름만 있을 뿐 그 실질은 없다고 말씀하였다. 보아하니, 하나님은 연꽃을 중시하지 않는 것 같다. 게다가 그의 말씀에서, 하나님이 혐오하는 뜻도 어느 정도 갖고 있음을 충분히 알 수 있다. 역대로, 얼마나 많은 사람들이 ‘연꽃은 진흙에서 났어도 더럽지 않다’는 것으로 인해 연꽃에 대한 찬사를 늘어놓았는지 모른다. 심지어 거의 더 이상 비교할 수 없을 정도로 연꽃이 얼마나 좋은지 모른다고 했다. 그러나 연꽃이 하나님의 안중에는 아무런 가치가 없는 것이다. 이것이 바로 ‘하나님’과 ‘사람’의 차이점이다. 이로부터 사람과 하나님의 차이는 하늘 꼭대기에서 땅 밑바닥까지의 거리와도 같다는 것을 충분히 알 수 있다. 연꽃은 진흙에서 났으므로 그것에게 필요한 자양분도 진흙에서 온 것이다. 연꽃은 단지 변장으로 자신을 꾸밀 수 있을 뿐이다. 그래서 사람들에게 눈 호강을 시켜 주는 것이다. 수많은 사람들이 연꽃의 아름다운 겉면만 보았을 뿐, 연꽃 속의 생명이 불결한 데다가 더럽다는 것은 아무도 알지 못했다. 그러므로 하나님이 연꽃에 그 이름만 있고 그 실질은 없다고 말씀한 것에는 확실히 거짓이 없는데, 완전한 사실이다. 오늘날의 자민도 이와 같지 않으냐? 그저 겉으로만 하나님께 순복하고 하나님을 믿으며, 하나님 앞에서 환심을 사고 자신을 자랑하여 자신에 대한 하나님의 만족감을 사려고 할 뿐이다. 그러나 그 속에는 오히려 사탄의 패괴 성정이 가득 담겨 있고 뱃속에는 불순물이 가득 차 있다. 그러므로 하나님은 사람에게 질문을 내놓았는데, 하나님에 대한 충심에 불순물이 섞이지는 않았는지, 일편단심으로 순수한지를 물었다. 얼마나 많은 사람들이 ②효력자 시절에 입으로는 하나님을 찬미하면서도 마음으로는 하나님을 저주하고, 입으로는 하나님께 순복하면서도 마음으로는 하나님을 거역하며, 입으로 소극적인 말을 퍼뜨리고 마음으로 몰래 하나님을 대적했는지 모른다. 심지어 어떤 사람은 행동들이 서로 보조를 맞추었다. 음탕한 말을 입에 담고 손짓을 해 대며 극도로 방탕하게 행동하면서 큰 붉은 용의 본색을 생동감 있고도 생생하게 드러냈는데, 정말로 큰 붉은 용의 자손으로 손색이 없었다. 그랬음에도 오늘날에는 ‘충성된 효력자’의 자리에 서서 ‘충성된’ 자민 역을 맡고 있는데, 정말 수치스러운 줄도 모르는구나! 그들은 본래 진흙에서 났으니 불가피하게 원형을 드러내게 된 것도 이상할 것 없다. 하나님은 거룩하고 흠이 없는 분이고 아주 실제적인 분이므로 그 육신이 영에서 왔다는 것은 의심할 바 없이 확실한 것이다. 그러므로 하나님 자신을 증거할 수 있을 뿐만 아니라 하나님의 뜻이 완전히 이루어지게 할 수 있는데, 이것은 하나님 실질의 일면이다. 육신이 형상 있는 영에서 왔다는 것은 하나님의 영이 입은 육신과 ‘사람’ 가운데 있는 육신은 본질적인 차이가 있음을 가리킨다. 차이점은 주로 영에 있다. 그리고 형상이 있는 영은 신성이 정상 인성에 가리워져 있기 때문에 안에서 정상적으로 역사할 수 있을 뿐만 아니라 전혀 초자연적이지 않고 인성의 제한을 받지도 않는다는 것을 가리킨다. 영의 형상이란 완전한 신성을 가리키고 또한 인성의 제한을 받지 않는다는 것을 가리킨다. 그리하여 하나님의 본래 성품과 고유한 형상을 말씀으로 된 육신에서 완전히 살아낼 수 있는데, 정상적이고 안정적일 뿐만 아니라 위엄과 진노도 있다. 그러나 첫 번째의 ‘성육신’은 단지 사람 관념 속의 하나님만을 나타냈기 때문에, 즉 표적과 기사를 나타내고 예언을 할 수밖에 없었기 때문에 하나님의 실제를 완전하게 살아내지는 않았다. 그러므로 형상이 있는 영으로 성육신한 것이 아니라 신성이 직접적으로 나왔을 뿐이다. 또 정상 인성을 초탈했기 때문에 완전한 실제의 하나님 자신이라고 하지 않는데, 여전히 하늘의 막연한 하나님의 색채를 어느 정도 띠고 있었으므로 사람 관념 속의 하나님이었다. 이것은 두 차례 성육신의 본질상의 차이이다.
하나님은 우주의 지극히 높은 곳에서 전 인류의 일거일동과 일언일행을 둘러보는데, 마음과 생각 하나까지도 아주 밝히 살펴보며 조금도 놓치지 않는다. 그러므로 하나님의 말씀은 곧바로 사람의 명치를 찌르고 사람의 생각을 단칼에 명중시키는데, 오차 없이 확실하게 찌른다. “사람은 비록 나의 ‘영’을 알지만 또 나의 영을 거스른다. 나의 말은 모든 사람의 추악한 몰골을 분명히 짚어 내고, 모든 사람의 마음과 생각을 분명히 짚어 내어, 땅에 있는 사람을 다 나의 감찰 속에서 쓰러지게 하였다.” 여기에서, 사람에 대한 하나님의 요구가 그리 높지 않다고 했음에도 사람은 여전히 하나님 영의 감찰을 감당해 내지 못한다는 것을 충분히 알 수 있다. “비록 사람은 쓰러졌지만 그 마음은 감히 내게서 멀리 떠날 수 없었다. 피조물 중에 어느 누가 나의 행사로 인해 나에 대한 ‘사랑’이 생기지 않겠느냐?” 이렇기 때문에 더욱더 하나님의 전지(全智), 전능을 보게 되었다. 그리하여 모든 자민이 효력자의 위치에 있을 때 속으로 생각했던 것을 다 지적해 내게 된 것이다. 즉, 한바탕 ‘거래’한 다음 ‘실패’로 끝나 속으로 생각했던 ‘수십만’이나 ‘수백만’이 다 수포로 돌아갔지만 하나님의 행정으로 말미암아, 하나님의 위엄과 진노로 말미암아 비록 낙심했을지라도 여전히 소극적인 상태에서 하나님을 섬기었다. 지난날의 ‘실행’이 전부 빈말이 되니 전혀 마음에 두지 않고 도리어 자기의 소원대로 신나게 놀려고 자기 자신과 여러 사람을 다 ‘즐겁게’ 하는 일을 하면서 시간을 소모하고 허송세월한다… 이런 것은 다 인간 세상의 실정이다. 그러므로 하나님은 사람을 향해 마음을 열고 “어느 누가 나의 말로 인해 ‘사모하는’ 마음이 생기지 않겠느냐? 어느 누가 나의 사랑으로 인해 그리움의 정이 생기지 않겠느냐?”라고 말씀하였다. 솔직히, 사람은 모두 하나님의 말씀을 받아들이기 원하고 또한 하나님의 말씀을 보기 싫어하는 사람은 아무도 없다. 그저 ‘본성’에 가로막히다 보니 하나님의 말씀을 실행할 수 없을 뿐이다. 얼마나 많은 사람들이 하나님의 말씀을 보니 너무나 좋아 손을 떼지 못하고 하나님에 대한 사랑이 저절로 우러났는지 모른다. 그러므로 하나님은 또 한 번 사탄에게 저주를 내렸고 또 한 번 사탄의 추악한 몰골을 폭로하였다. ‘사탄이 극도로 미쳐 날뛰고 발광하며 횡행할 때의 시대’는 하나님이 땅에서 정식으로 크게 역사하기 시작하는 시대이기도 한데, 이어서 세상을 훼멸하는 사역을 시작한다. 즉, 사탄이 발광할수록 하나님의 날이 더 다가오게 되는 것이다. 그러므로 하나님이 사탄이 발광한다고 말씀할수록 하나님이 세상을 훼멸할 날도 더 가까워진다는 것을 말한다. 이것은 하나님이 사탄에게 선포하는 것이다.
하나님은 왜 여러 번이나 “…저마다 ‘나를 등지고’ ‘사람으로 감상케 하는’ 수작을 부릴 것이다. 너는 네가 하는 짓과 행위와 말을 내가 입은 육신이 전혀 모른다고 생각하느냐?”라고 언급했을까? 이런 말씀은 하나님이 한두 번 지적한 것이 아닌데, 도대체 무엇을 위한 것일까? 사람은 하나님의 위로를 받은 뒤, 하나님이 사람을 위해 슬퍼한다는 것을 알고 난 뒤에는 모두 과거를 쉽게 잊어버리고 앞을 향해 힘써 나아갔지만 하나님은 사람을 조금도 느슨해지지 않게 하고 사람의 사유를 하나하나 바짝 좇아갔다. 그러므로 여러 차례 사람에게 자기 자신을 알고 더 이상 방탕하지 말며, 더 이상 ‘사람이 좋아하는’ 그런 짓을 하지 말고 더 이상 육신에 있는 하나님을 기만하지 말라고 하였다. 비록 사람은 본성을 고치지 않지만 여러 번 더 일깨워 주면 어쨌든 이점이 있다. 그 후에 하나님은 또 사람의 각도에 서서 말씀하여 사람 마음속의 비밀을 폭로했다. “오랫동안 나는 온갖 풍상고초를 겪었고, 인간 세상의 고통을 체험한 적도 있었다. 그러나 자세히 생각해 보면, 육신에 있는 사람으로 나에 대해 실망하게 할 수 있는 그 어떤 고난도 없었고, 더욱이 육신에 있는 사람으로 나에 대해 냉담해지거나 낙심하거나 나를 저버리게 할 수 있는 그 어떤 달콤함도 없었다. 나에 대한 사람의 사랑은 설마 고난도 달콤함도 없는 그 사이에 제한되어 있단 말이냐?”, “해 아래의 모든 것이 헛되다”라는 이 말씀에는 확실히 그 내적인 함의가 있다. 그러므로 하나님은 사람으로 하나님에 대해 실망하게 하고 냉담하게 할 수 있는 것은 아무것도 없다고 말씀하였다. 사람이 하나님을 사랑하지 않는다면 죽는 것보다 못하다. 하나님을 사랑하지 않는다면 받는 고난은 헛되게 되며, 누리는 복도 공허한 것에 속하여 그 사람의 죄에 더해지게 된다. 진심으로 하나님을 사랑하는 사람이 아무도 없기 때문에 하나님은 “나에 대한 사람의 사랑은 설마 고난도 달콤함도 없는 그 사이에 제한되어 있단 말이냐?”라고 말씀하였다. 세상에 있는 사람 중에 고통도 달콤함도 없는 사이에 처해 있는 자가 있느냐? 하나님은 거듭 말씀했다. “사람은 정말로 내 얼굴을 본 적이 없고, 정말로 내 음성을 들은 적이 없다. 왜냐하면 사람이 나를 참으로 알지 못하기 때문이다.” 하나님은 사람이 참으로 하나님을 알지 못한다고 했는데, 왜 또 사람에게 하나님을 알라고 말씀했을까? 그것은 모순이 되는 것이냐? 하나님의 한 마디 한 마디 말씀은 다 일정한 목적을 이루게 된다. 하지만 사람의 마비로 인해 하나님은 사람에게 100% 사역하는 원칙을 채택하여 마지막에 사람 마음의 ‘0.1%’를 차지하게 된다. 이것은 하나님의 역사 방식인데, 반드시 이렇게 해야만 목적을 이룰 수 있다. 이것 또한 하나님 말씀의 지혜로운 면이다. 너희는 더듬어 냈느냐?
하나님은 “내가 육신에서 직접 심오한 비밀을 열어 내 뜻을 분명히 보여 줄 때에도 너희는 오히려 거들떠보지 않았는데, 그 음성만 들을 뿐 그 뜻에는 관심을 두지 않았다. 나는 마음이 너무도 슬프다. 육신에 있으면서도 육신에서의 본직 사역을 할 수 없으니 말이다.”라고 말씀했다. 이 말씀은 한 방면으로는 사람이 마비되었으니 주동적으로 하나님과 협력하라는 것이고, 다른 한 방면으로는 하나님이 육신에 있는 신성의 본래 모습을 밝혀 준 것이다. 사람의 분량이 너무 작다 보니 하나님이 육신에 거하는 동안에 신성을 나타내는 것도 사람이 받아들일 수 있는 능력에 근거하는 것이다. 이 단계 사역에서 대부분의 사람들은 여전히 완전하게 받아들이지 못했는데, 거기에서 사람에게 받아들일 수 있는 능력이 얼마나 부족한지를 충분히 알 수 있다. 그러므로 신성은 그 원래의 기능을 완전히 발휘하여 역사한 것이 아니라 발휘한 것은 단지 그중의 작은 부분일 뿐이다. 여기에서, 앞으로의 사역에서는 사람의 회복 상황에 근거하여 신성을 점차적으로 나타낼 것임을 알 수 있다. 그러나 ‘신성’은 점차 성장하는 것이 아니라 성육신 하나님이 본래부터 지니고 있던 것으로, 사람의 분량과는 전혀 다르다.


2002년 2월 사업계획 승인을 받고 2008년 2월 사용검사를 완료한 임대의무기간이 5년인 공공임대주택의 경우, 2009년 9월분에 해당하는 특별수선충당금의 적립요율에 대해서 사업계획 승인 당시 법령인 구 임대주택법 시행령 제15조의3제3항제2호를 적용해야 하는지 아니면 특별수선충당금 적립 당시 법령인 개정 임대주택법 시행령 제30조제3항제3호를 적용해야 하는지?
2002년 2월 사업계획 승인을 받고 2008년 2월 사용검사를 완료한 임대의무기간이 5년인 공공임대주택의 경우, 2009년 9월분에 해당하는 특별수선충당금의 적림요율에 대해서는 특별수선충당금 적립 당시 법령인 개정 임대주택법 시행령(2008. 6. 20. 대통령령 제20849호로 전부개정되어 같은 해 6. 22. 시행된 것) 제30조제3항제3호를 적용해야 합니다.
구 「임대주택법 시행령」(2000. 7. 22. 대통령령 제16910호로 일부개정되어 같은 날 시행된 것을 말함. 이하 “구 임대주택법 시행령”이라 함) 제15조의3제3항에서는 법 제17조의3제3항의 규정에 의한 특별수선충당금은 사용검사 후 1년이 경과한 날부터 매월 적립하되, 적립요율은 제9조제1항제2호 및 제3호의 임대주택은 건축비의 1만분의 3(제2호) 등 같은 항 각 호의 1과 같다고 규정하고 있습니다.
그리고, 개정 「임대주택법 시행령」(2008. 6. 20. 대통령령 제20849호로 전부개정되어 같은 해 6. 22. 시행된 것을 말함. 이하 “개정 임대주택법 시행령”이라 함) 제30조제3항에서는 임대사업자는 법 제31조제1항에 따른 특별수선충당금을 사용검사일(임시 사용승인을 받은 경우에는 임시 사용승인일을 말함)부터 1년이 지난 날이 속하는 달부터 매달 적립하되, 적립요율은 “법 제16조제1항제3호 및 제4호의 임대주택의 경우: 「주택법」 제16조제1항에 따른 사업계획승인 당시 표준 건축비의 1만분의 1”(제3호) 등 같은 항 각 호의 비율에 따른다고 규정하고 있고, 같은 시행령 부칙 제4조에서는 제30조제3항의 개정규정은 이 영 시행 후 최초로 이 영 시행일이 속하는 달에 적립하는 특별수선충당금부터 적용한다고 규정하고 있는바,
이 사안은 2002년 2월 사업계획 승인을 받고 2008년 2월 사용검사를 완료한 임대의무기간이 5년인 공공임대주택의 경우, 2009년 9월분에 해당하는 특별수선충당금의 적립요율은 사업계획 승인 당시 법령인 구 임대주택법 시행령 제15조의3제3항제2호를 적용해야 하는지 아니면 특별수선충당금 적립 당시 법령인 개정 임대주택법 시행령 제30조제3항제3호를 적용해야 하는지에 관한 것이라 하겠습니다.
먼저, 법령은 일반적으로 장래 발생하는 법률관계를 규율하기 위하여 제정되는 것이므로 그 시행 후의 현상에 대하여 적용되는 것이나, 법령이 개정되는 경우 구법령과 신법령의 적용상 혼란을 방지하기 위하여 신법 조항이 어떤 사람 또는 사항에 대하여 적용되는지 그 적용관계를 규정하는 적용례 또는 법령이 개정되어 새로운 법질서가 마련된 경우에 제도의 변화와 법적 안정성을 조화시키기 위하여 일정한 사람이나 사항에 대하여 구법령의 규정을 적용하도록 하는 경과조치를 두는 경우가 있는데, 이와 같은 적용례나 경과조치를 두지 않았다면 신법령 시행 이후에는 원칙적으로 신법령이 적용된다고 할 것입니다(법제처 2010. 12. 23. 회신 10-0423 해석례).
또한, 일반적으로 부칙 적용례 규정은 새로운 법령의 시행에 있어서 최초 적용시기 및 대상 등에 관한 사항을 구체적으로 명기함으로써 해석상 논란을 사전에 방지하기 위하여 두는 것인데(법제처 2011. 12. 19 회신 11-0727 해석례 참조), 개정 임대주택법 시행령 부칙 제4조에서는 같은 시행령 제30조제3항의 개정규정의 적용에 관하여 “이 영 시행 후 최초로 이 영 시행일이 속하는 달에 적립하는 특별수선충당금부터 적용한다”고 규정하고 있으므로, 개정 임대주택법 시행령의 시행일인 2008년 6월 22일이 속하는 달인 2008년 6월부터 적립하는 특별수선충당금의 적립요율에 관하여는 같은 시행령 제30조제3항이 적용되어야 하는 것이 문언상 명백하다고 할 것입니다.
그렇다면, 이 사안의 경우 개정 「임대주택법」(2008. 3. 21. 법률 제8966호로 전부개정되어 같은 해 6. 22. 시행된 것) 제16조제1항제4호에 따라 임대의무기간이 5년인 공공임대주택의 2009년 9월분에 해당하는 특별수선충당금은 같은 법 시행령이 적용되는 기간이므로, 이 때 적립하여야 하는 특별수선충당금의 요율 역시 같은 시행령 제30조제3항제3호에 따라 「주택법」 제16조제1항에 따른 사업계획승인 당시 표준 건축비의 “1만분의 1”이라 할 것이고, 같은 호에서 사업계획승인 당시 표준 건축비를 산정기준의 하나로 삼고 있다고 하여 특별수선충당금의 적립요율도 사업계획승인 당시 법령인 구 임대주택법 시행령에 따라 “1만분의 3”이 적용된다고 볼 수는 없다고 할 것입니다.


소셜미디어가 기업의 새로운 비즈니스 방법으로 적극적으로 적용되고 있는 가운데 세계적인 컨설팅 그룹 가트너에서도 최근 보고서에서 2012년까지 전세계 소셜 CRM시장이 10억불 규모에 육박하게 될 것이라고 전망하는 등 바야흐로 소셜 미디어의 시대가 왔다고 해도 과언이 아니다. 스마트폰의 대중화와 맞물려 SNS시장은 앞으로도 더욱 커질 전망으로 세계의 다양한 기업들이 비즈니스에 적극적으로 사용하고 있다.
국내의 경우에는 소셜미디어가 다양한 분야에 적용되어가고 있는 점을 감안하면 어떤 방향으로 진행해야 할지 기업들뿐만 아니라 병원 국가기관 등에서도 초미의 관심사가 되고 있다. 이러한 변화의 시기에 국내 한 병원에서는 소셜미디어를 적극적으로 도입한 소셜커뮤니케이션센터를 오픈해 화제가 되고 있다.
소셜커뮤니케이션센터인 ‘원소중(원진소셜중심-Wonjin Social Center)’을 오픈한 원진뷰티메디컬그룹은 성형외과, 치과, 피부과, 비만클리닉 등을 운영하는 토탈뷰티전문센터이다.
원진뷰티메디컬그룹 박원진 대표원장은 개원 초기부터 ‘고객이 원할 때 항상 자리에 있는 의사가 되겠다’라는 마음가짐으로 병원을 운영해오며 병원의 규모가 증대함에 따라 모든 고객의 소리를 못 듣게 된 것이 아쉬웠다.
대표원장이 직접 페이스북을 개설해 운영하기 시작했고 새로운 마케팅의 일환으로 소셜미디어를 적극적으로 도입했다. 페이스북, 트위터, 미투데이 등 다양한 SNS채널을 통해 고객과의 폭을 줄이기 위해 힘쓰며 1년간 이를 발전시켜 지난해 10월 소셜미디어 전문 운영센터인 원소중을 오픈하게 됐다.
DELL의 경우에도 2010년부터 Social Media Listening Command Center를 운영하고 있고 이를 활용해 평균 2만 2천개의 델과 관련된 토픽들을 실시간으로 11개 국가 언어로 모니터링하고 실시간으로 얻어진 데이터를 분석하고 그 결과를 관계팀들과 즉시 공유하여 고객의 다양한 소리를 반영하고 있다.
박원진 대표원장은 “페이스북을 통해서 홍보나 마케팅 외에도 고객관리나 직원들과의 교류에도 상당한 도움이 되고있다”며 “앞으로도 기존의 원진뷰티메디컬그룹의 병원 홈페이지와 함께 페이스북 팬페이지를 운영해 나갈 계획”이라고 밝혔다,
또 박 원장은 “소셜센터를 통해 페이스북에 좀 더 뷰티관련 컨텐츠의 유익하고 재미있는 소식과 정보들을 제공하겠다”며 “SNS를 통해서는 직접적인 홍보활동이나 환자모객보다는 고객의 소리를 들을수 있는 소통의 공간으로 만들어나갈 계획이다"고 말했다.


조현식 부사장이 이끌고 있는 마케팅본부는 여느 회사의 마케팅 부서와는 그 성격이 다소 다르다. “마케팅 부서 하면 흔히 광고나 홍보 업무를 떠올리지만 저희는 거기에 해외 OE(Original Equipment·신차에 장착되는 타이어) 계획을 세우고 실행하는 일, 제품 관련 마케팅 전략을 수립하는 일, 시장조사, 품질경영관리까지 총괄하고 있어요. 마케팅본부 내 각 업무를 담당하는 임원만 5명에 달합니다. 통합생산계획 수립도 빼놓을 수 없습니다. 지역본부별로 생산할 제품의 종류와 물량을 정해 배분하는 일이죠.” 맡고 있는 업무가 방대하다 보니 조직 규모도 웬만한 중소기업 뺨친다. 현재 마케팅본부 소속 임직원은 120여명. 한국타이어에서 연구소 다음으로 큰 조직이다.
‘스 마트(smart) 마케팅’. 작년 1월, 마케팅본부의 사령탑을 맡은 조 부사장이 가장 먼저 한 일은 ‘한국타이어 고유의 마케팅 철학’을 수립하는 것이었다. ‘스마트 마케팅’은 그 고민의 결과다. “저희가 마케팅 비용으로 쓸 수 있는 예산은 미쉐린 같은 세계 메이저 업체의 15~20%에 불과합니다. 쓸 수 있는 무기가 한정돼 있기 때문에 철저한 시장조사를 거쳐 어떤 마케팅 도구가 제일 효과적인지 파악한 후 그에 따라 최적의 자원배분을 하는 게 중요해요. 마케팅 예산을 투입할 수 있는 지역도 몇몇 곳으로 한정할 수밖에 없죠. 그래서 저희 회사는 이른바 ‘홈마켓(Home Market)’과 ‘홈마켓 아닌 곳’을 구분하고 있어요. 현지 공장이 가동되고 모터 스포츠와 광고, 해외 OE 판매 등이 활발한 곳을 ‘홈마켓’이라고 할 때 현재 저희의 홈마켓은 2.5개입니다. 이미 안정적 시장을 확보한 우리나라와 중국이 각 1개씩, 지난 6월부터 현지 공장이 본격 가동 중인 헝가리가 0.5개라고 할 수 있죠. 사실 현재 저희의 여건상 라틴아메리카나 중동, 미국 등에서는 활발한 마케팅 활동을 펼칠 여력이 안 됩니다. 그러나 홈마켓에서의 마케팅 예산은 점차 늘려가고 있는 추세예요.” 결국 한국타이어의 스마트 마케팅은 ‘선택과 집중’이라는 말로 요약된다. 한정된 자원을 특정 마케팅 도구와 특정 시장에 집중적으로 배분해 효과를 극대화하겠다는 논리다.
조 부사장은 스마트 마케팅을 효율적으로 추진하기 위해 마케팅본부에 오자마자 시장조사를 전담하는 별도 조직을 신설했다. 5명으로 구성된 이들의 업무는 딜러나 소비자 인터뷰 등을 통해 시장에서 한국타이어의 브랜드 인지도와 선호도가 어떻게 변화하고 있는지, 어떤 마케팅 도구가 거래처와 소비자에게 효과적으로 인식되는지 등을 조사하는 것. 조 부사장은 이들이 파악한 시장현황을 수시로 챙기고 보고 받는 등 직접 관리하고 있다.
한국타이어는 1987년 조양래 당시 사장이 회장으로 경영일선에서 한발 물러선 이래 20년째 전문경영인 체제로 운영돼 왔다. 지금도 한국타이어의 공식적인 대표이사는 부사장 출신의 서승화 사장과 중앙연구소장을 지낸 김휘중 사장 등 2명의 CEO다. 그러나 조현식 부사장과 조현범 부사장 등 2세 경영인이 최근 급부상하며 재계 안팎에서는 ‘한국타이어의 전문경영인 체제에 변화가 오는 것 아니냐’는 예측이 솔솔 새나오고 있다. 이에 대한 조현식 부사장의 생각이 궁금했다.
“기 업과 관련된 모든 사안을 전적으로 전문경영인에게 일임하는 체제는 분명 아니죠. 우리나라에 과연 그런 기업이 있을까요? 한국타이어는 굳이 말하자면 오너경영 체제와 전문경영인 체제의 하이브리드(hybrid·두 가지 역할이나 기능이 하나로 합쳐짐) 모델이라고 할 수 있어요. ‘중국에 진출하자’ ‘헝가리에 공장을 짓자’와 같은 큰 그림은 회장님이 결정하고 저와 조현범 부사장이 보좌합니다. 그러나 결정과정은 민주적이에요. 서승화·김휘중 두 사장님과 조현범 부사장, 저, 그리고 회장님 이렇게 5명이 참석하는 경영회의를 통해 각 사안에 대해 난상토론을 벌여 결론을 내리죠. 그밖에 소소한 부분은 각 담당 임원에게 철저하게 일임합니다. 전체적인 방향만 옳다면 나머지는 전혀 간섭하지 않아요.”
그는 한국타이어식(式) 의사결정 방식을 가장 잘 보여주는 예가 헝가리 진출이라고 했다. “회사 중장기 발전계획 시나리오에 따라 공장신설이 논의됐어요. 중부 유럽과 중국, 미국 등 몇몇 지역이 후보로 떠올랐는데 중국은 외자기업에 대한 견제가 점차 심해지는 점, 완제품을 유럽으로 옮기는 데 따르는 물류비와 배달시간 부담이 문제로 떠올랐죠. 미국 소비자는 타이어를 선택할 때 브랜드에 상관없이 무조건 ‘싸고 질긴 것’만 선택하는 경향이 강해 시장성 면에서 비전이 없었어요. 반면 유럽 소비자는 브랜드에 대한 집착이 있으면서 가격 대비 품질을 따지는 편이어서 희망이 있다고 봤어요. 후보가 될 만한 국가를 고를 때도 인건비 경쟁력, 생산성, 현지 국민의 교육수준 등을 고루 감안해 면밀히 검토한 끝에 헝가리가 선정됐죠. 이 모든 과정이 철저한 현장조사와 격렬한 내부토론을 거쳐 이루어졌어요. 처음 실무팀에서 아이디어가 제출된 시점에서부터 공장계약서에 서명할 때까지 꼬박 1년이 걸렸습니다. 오너가 자기 마음대로 일을 밀어붙였다면 그렇게 오랜 시간이 소요될 필요가 없었겠죠.”
▲ 2006년 마케팅본부 단합 체육대회에서 직원들과 함께 릴레이경기에 참가한 조현식 부사장(맨앞) / photo 한국타이어
마케팅본부로 오기 전 조 부사장은 3년간 해외영업본부를 진두 지휘했다. 초창기 해외 자동차업체에 한국타이어 제품을 납품하기 위해 뛰어다닐 때, 그는 평생 잊지 못할 경험을 했다. “이름만 대면 알 만한 독일 자동차업체 마케팅 부서를 찾아가 우리 타이어를 사용해 달라고 이야기했습니다. 그쪽 담당자가 그러더군요. ‘너희 브랜드는 인지도가 너무 떨어지니 차라리 우리가 선정해 주는 브랜드를 달아라. 그러면 한번 생각해 보겠다.’ 그날 직원들과 술 엄청나게 마시고 뻗었죠.(웃음) 그러면서 생각했어요. 한국타이어의 브랜드 파워를 반드시 끌어올리겠다, 다시는 이런 수모를 겪지 않겠다고요. 지금 그 회사요? 우리 타이어 사용합니다. 오히려 제품 공급을 늘려 달라고 요청하는 처지가 됐지요. 요즘 저희는 그 업체에 역으로 제안하고 있습니다. 고급 차종과 계약을 체결해 주면 제품 추가 공급을 생각해 보겠다고요.” 조 부사장은 “그때 날 무시했던 마케팅 담당자에게 지금은 고맙게 생각한다”며 “이전에도 해외시장 개척에 대한 욕심이 있었지만 그 사건이 확실한 동기 부여가 됐다”고 털어놓았다.
해외시장, 그 중에서도 유럽지역을 집중 공략한 조 부사장의 선택은 투자 몇 년 만에 서서히 빛을 발하고 있다. 현재 유럽 타이어 시장 점유율 1위는 미쉐린. 조 부사장이 처음 유럽의 문을 두드렸을 때 한국타이어의 제품별 가격은 미쉐린의 절반을 약간 웃도는 정도였다. 지금은 당시에 비해 20~30% 가량 판매가격이 높아졌다. “미쉐린이 우리보다 한 수 위인 건 인정합니다. 그러나 컨티넨탈이나 피렐리, 던롭 등 2~4위 업체와 비교하면 저희는 이미 그들의 턱 밑까지 쫓아왔어요. 그만큼 품질과 브랜드에 자신감이 붙은 거죠.” 현재 한국타이어의 유럽시장 점유율은 5%에 약간 못 미치는 수준. 조 부사장이 오기 전 2.5%였던 것에 비하면 2배 가까운 성장이다. 이미 폭스바겐, GM, 포드, 아우디 등 세계 유명 자동차 브랜드의 인기 차종에 타이어를 납품하는 성과를 올린 그는 요즘도 고급 차종 OE 시장을 공략하고 유럽 타이어 시장에서 메이저 업체와 경쟁할 수 있도록 한국타이어의 브랜드 가치를 끌어올리는 데 역량을 집중하고 있다.
그에게도 한 차례 큰 위기가 있었다. 2002년 상무로 승진, 사내 혁신 개혁(PI) 추진본부장을 맡아 전사적자원관리(ERP) 시스템을 구축할 때의 일이다. 그는 관련 이론과 컨설턴트의 조언 등을 면밀히 검토해 이전까지 월 단위로 돼 있던 생산계획을 주 단위로 바꿀 것을 회사에 건의했다. “제가 워낙 강경하게 주장해서 일단 추진하긴 했는데 갑작스럽게 시스템이 바뀌는 바람에 회사 업무가 마비됐어요. 물류 쪽이 완전히 막혀 출하량이 평소의 70%까지 곤두박질쳤죠. 2개월 이상 그런 상황이 계속됐습니다. 그때 욕 많이 먹었죠. 심하게 말하는 사람은 ‘조현식이 한국타이어 말아먹는다’고까지 했어요. 그렇지만 눈 질끈 감고 정면 돌파했습니다. 교체 과정에서 진통은 있겠지만 결국 주간 생산 시스템이 옳다고 확신했거든요.” 결국 3개월째부터 엉켜 있던 시스템이 정상 가동되기 시작했다. 주간 생산계획 수립이 가능해지자 당장 불필요한 재고가 줄고 해외업체의 들쑥날쑥한 주문량에도 기민하게 대응할 수 있게 됐다. “경쟁사에서도 우리 시스템을 도입하려고 시도했지만 결국 실패했다”는 게 한국타이어 측 설명. 결과적으로는 잘된 일이었지만 조 부사장은 아직도 당시 일을 반성한다. “회사 매출을 3개월씩 부러뜨린 것은 엄연한 잘못이죠. 지금도 그 부분에 대해서는 많이 후회하고 있습니다.”
조 부사장의 집무실 문은 언제나 활짝 열려 있다. 담당 업무와 관련, 그에게 보고할 사항이 있는 마케팅본부 직원은 언제나 그를 독대할 수 있다. 단 그를 설득하려면 정확한 데이터에 기반한 근거가 있어야 한다. “시장에서 도출된 합리적 데이터를 바탕으로 한 의견은 반대할 이유가 없습니다. 그게 설사 제 생각에 반하는 것이라 하더라도 논리적으로 설득하면 따르는 편입니다. 아무래도 실무에 대한 판단은 저보다 그들이 한 수 위일 테니까요.”
잘 알려져 있듯 조양래 회장은 효성그룹 조홍제 창업주의 아들이고 조석래 효성 회장의 동생이다. 효성가(家)는 재계에서도 엄격한 가정교육으로 잘 알려져 있다. 일찍이 부모와 떨어져 미국 생활을 했던 조 부사장 역시 조양래 회장으로부터 ‘자립’을 강조하는 교육을 받았다. “고등학교 때 제가 공부를 별로 안 했어요. 부모님은 한 번도 제게 ‘공부 열심히 해서 하버드 가라’는 식의 말씀을 하지 않으셨어요. 대신 좋은 학교를 나오든 나쁜 학교를 나오든 저 스스로 결과를 책임질 줄 알아야 한다고 하셨죠.”
대학 시절, 그는 단조롭고 한국 음식도 먹을 수 없는 기숙사 생활이 싫어 부모님 몰래 아파트를 얻어 나온 적이 있었다. 학교와 거리가 멀어져 용돈을 모아 낡은 중고차를 몰고 다녔지만 잦은 고장으로 폐차 직전까지 갔다. “차 한 대 사 달라고 아버지께 부탁 드렸는데 보기 좋게 거절 당했어요. 제 마음대로 기숙사를 뛰쳐나갔으니 그에 따른 불편도 제 몫이라고 하시더라고요.” 그가 아버지로부터 소형차 한 대를 건네 받은 것은 그 일이 있은 지 3년이 지나서였다.
두 살 아래 동생인 조현범 부사장과는 헝가리 공장 건설을 골자로 한 유럽지역 타깃 마케팅 때부터 호흡을 맞춰온 오랜 파트너이자 동료다. “제가 시장의 흐름을 읽고 전략을 세우는 데 강하다면 조현범 부사장은 숫자에 밝고 관리를 꼼꼼하게 하는 스타일입니다. 서로 아무리 바빠도 일주일에 두 번 정도는 만나 의견을 교류하죠. 물론 일하다 보면 생각이 달라 논쟁을 벌이기도 하지만 대개 일주일 안에는 의견 합의를 봅니다.”
요즘 조 부사장의 관심사 중 하나는 일본 경쟁업체를 전략적으로 뛰어넘는 것이다. 요코하마, 스미토모 등 일본업체의 생산성이 우리 업체보다 한 수 위라는 것이 그의 생각. 그 때문에 지난주에도 내내 일본에 머물며 업체 관계자를 인터뷰하고 도요타자동차 연수에도 참가했다. 업무 성격상 해외출장이 잦은 그는 1년에 100일 이상을 해외에 체류한다. 대부분의 출장은 관광 일정조차 잡을 수 없을 만큼 빡빡한 강행군의 연속이다. 그래서 출장 일정이 없을 때는 가급적 정시 퇴근해 가족과 함께 시간을 보낸다. 다섯 살, 두 살 난 두 아들과 놀아주고 함께 수영장에 가는 게 요즘 그의 가장 큰 즐거움. 그는 “숨 돌릴 틈 없이 바쁜 출장길에도 꼭 한 번은 장난감 가게에 들러 아들에게 줄 선물을 고른다”고 말했다.
표정에 감정이 잘 드러나지 않는 사람이 있다. 조현식 부사장이 그랬다. 그는 점심식사 시간을 포함해 2시간 넘게 이어진 인터뷰 내내 좀처럼 웃지 않았다. ‘한국 언론과 처음 갖는 정식 인터뷰’라는 게 부담스러웠는지 어떤 질문에는 말을 많이 했지만 어떤 질문에는 단답형으로 대답하고 침묵을 지켜 상대를 당황하게 했다. 인터뷰 진행 도중 잠깐 공백이 생기면 “더 물어볼 것 없느냐”며 채근하기도 했다.
그러나 업무에 관한 이야기로 화제가 넘어가자 그의 눈빛은 돌연 생기를 띠었다. 10년간 온몸으로 부딪치며 익힌 업무상의 노하우를 하나라도 더 설명해주려 애쓰는 모습이 역력했다. 인터뷰 도중 거듭 “나는 연예인이 아니어서 홍보 안 해도 되니 우리 회사 이야기를 많이 써 달라”고 당부하기도 했다.
인터뷰가 끝난 후 사진 촬영을 하기 위해 포즈를 취하는데 웃음기 없는 그의 얼굴이 또 다시 도마에 올랐다. “이가 보이게 웃으세요.” 사진기자의 주문에 가까스로 웃어 보인 그는 디지털 카메라 모니터에 포착된 자신의 모습을 보더니 말했다. “둘째 아들 녀석이 웃을 때 표정이 꼭 이래요. 와이프가 둘이 웃으면 완전히 붕어빵이라고 하더라고요.” 그 순간, 그가 환한 미소를 지었다. 그날 그가 지은 가장 자연스럽고 따뜻한 표정이었다.
한국 타이어는 …
타이어 외길 66년 ‘세계 톱5’ 예약
헝가리 공장 연간 1000만개 규모로 증설 유럽 공략
▲ 2006년 독일에서 열린 에센 모터쇼 한국타이어 전시관. / photo 한국타이어
지난 6월 26일 1년여의 공사 끝에 한국타이어 헝가리 공장이 1차 가동에 들어갔다. 올해 이 공장이 생산해낼 타이어는 연간 120만개. 내년 3월로 예정된 2차 완공 때면 연간 500만개의 타이어가 이곳에서 만들어진다. 유럽 대륙은 한국타이어 전체 수출물량의 약 35%를 차지하는 최대 판매시장이다. 헝가리 공장에서 타이어가 생산될 경우, 기존 1개월 이상 걸리던 유럽지역 타이어 배송시간이 5일 이내로 크게 단축된다. 한국타이어는 헝가리 공장 가동을 계기로 유럽시장을 더욱 적극적으로 공략하기로 하고 약 5억유로(약 6300억원)를 투자, 오는 2010년 연간 생산량 1000만개 규모로 공장을 증설할 계획이다.
‘한 국을 넘어 세계에서 제일 가는 타이어를 만들겠다.’ 한국타이어는 요즘 보기 드물게 다른 사업에 눈 돌리지 않고 우직하게 타이어 한 분야만 파고들어 국내 1위를 굳건히 지키고 있다. 창립 연도가 1941년이니 올해로 66년째 타이어 외길을 걷고 있는 셈이다. 그러나 타이어 한 가지에 역량을 집중하겠다는 대원칙을 제외하고는 어느 것 하나 과거에 안주하지 않겠다는 것 역시 주목할 만한 부분이다.
최근 몇 년간 한국타이어는 세계 유수의 프리미엄 자동차 브랜드에 자사 타이어를 공급, 생산물량을 안정적으로 확보하고 품질 수준을 향상시켜왔다. 보다 적극적인 유럽시장 공략을 위해 뉘버그린 24시 등 모터스포츠와 에센 모터쇼, 오토스포츠 인터내셔널을 비롯한 전시회 등에 참여하기도 했다. 세계 시장을 선도하는 기업이 되려면 ‘한국타이어’라는 브랜드를 보다 많은 사람에게 알리는 게 우선이라는 인식 아래 마케팅 활동을 강화한 결과다. 중국에서 대대적인 광고 캠페인을 시행하고 상하이에 전용대리점 ‘티스테이션’ 1호점을 연 것도 같은 맥락이라 할 수 있다.
2002년 3월, 한국타이어 금산 공장에서 큰 불이 났다. 불길은 몇 시간 만에 겨우 잡혔지만 타이어 제조에 가장 중요한 고무 공급 기계가 다 타버려 공정 하나가 통째로 없어졌다. 경쟁사에서는 “향후 6개월은 공장 가동을 못하니 주문을 우리에게 넘기라”며 자동차업체를 부추겼다. 그러나 한국타이어 직원은 일사불란하게 움직였다. 국내 협력업체, 중국 공장, 심지어 군소 고무 제작업체에까지 도움을 요청해 필요 물량을 확보하고 신속한 품질검사를 거쳐 재가동에 들어갔다. 당초 우려와는 달리 불과 며칠 만에 공장은 풀가동됐고 주문량도 무리 없이 소화할 수 있었다. ‘위기상황에서 더욱 빛을 발하는 조직원의 응집력’. 한국타이어의 기업문화를 가장 잘 보여주는 사례다.


이러한 불평은 의학뿐만 아니라 교육 및 보살핌에도 슬프게도 익숙해졌습니다. 더 많은 상업적 환경 에서조차도 유사한 이의를 듣기 쉽습니다. 품질을 제공하기를 원하지만 효율성에만 초점을 맞추는 엔지니어, 식물에게 성장 시간을주고 싶어하는 정원사가 아니라 속도에 집중할 것을 말합니다. 생산성, 수익성 및 시장 규칙의 필수 요건.
불평은 테이블의 반대쪽에서도 발생합니다. 환자와 학생으로서 우리는 단순한 숫자가 아닌 관심과 책임으로 치료 받기를 원합니다. 전문가들이 우리에게 봉사하는 방법을 여전히 아는 시간이 없었습니까? 아늑하고 잘 정리 된 책임있는 의사, 현명한 교사 및 보살 피는 간호사의 세상. 이 세상에서 제빵사들은 여전히 빵의 품질에 관심을 갖고 있었고 건축업자들은 그들의 건축을 자랑스러워했습니다. 이러한 전문가를 신뢰할 수 있습니다. 그들은 그들이하고있는 일을 알고 있었고 지식에 대한 신뢰할 수있는 수호자였습니다. 사람들이 영혼을 부어 주었기 때문에 일은 여전히 의미가있었습니다.
향수의 그립에서,이 오래된 직업적 모델의 어두운 측면을 간과하는 것은 쉽습니다. 전문가 직업이 성 및 인종의 계층 구조를 중심으로 구성되었다는 사실에 덧붙여 일반인은 질문을하지 않고도 전문가의 판단에 순종해야했습니다. 권위에 대한 존중이 표준이었고, 전문가를 수용 할 수있는 방법이 거의 없었다. 예를 들어, 독일에서는 의사가 환자와 다른 직원에 대한 상태로 인해 대칭 적으로 '백인에서 반신 마비'라고 불렸다. 이것은 민주 사회의 시민들이 지금 서로 관련되어야한다고 생각할 수있는 정확하게 방법은 아닙니다.
이러한 배경에서 더 많은 '선택'을 요구하는 자율성에 대한 요구는 저항하기 어렵습니다. 이것은 1970 이후 신자유주의의 부상으로 정확히 일어났습니다. '새로운 공공 관리'를지지하는 사람들은 일반적으로 천천히 그리고 빠르게 성장하는 건강 관리, 교육 및 기타 분야를 구조화하기 위해 어려운 시장 사고를 사용해야한다고 생각했습니다. 공공 빨간 테이프의 복잡 한 세계입니다. 이런 식으로 신자유주의는 공공 기관뿐만 아니라 전문 직업 의식.
T그의 공격은 두 가지 강력한 의제의 절정이었다. 첫 번째는 전문 지식이 호스팅 된 공공 서비스 나 다른 비 시장 구조의 비효율적 인 주장에 대한 경제적 논쟁이었다. 긴 대기열, 선택의 여지가없고, 경쟁도없고, 출구 옵션도 없습니다. 그것은 공중 보건 시스템의 비평가들이 오늘날까지 반복하는 코러스입니다. 두 번째는 자유에 관한 자치, 동등한 지위, '스스로 생각하라'에 대한 논쟁이었다. 전문가를 의지하지 않고 인터넷의 출현으로 정보를 찾고 제안을 비교할 수있는 완벽한 조건을 제공하는 것처럼 보였습니다. 즉, 충분한 정보를 얻은 고객처럼 행동하는 것입니다. 이 두 가지 - 경제와 개인주의 -는 신자유주의 하에서 매우 잘 맞 닿아있다. 요구를 해결하는 것에서 시민 요구에 부응하기 위해 고객 or 소비자가 완료되었습니다.
우리는 지금 모든 고객입니다. 우리 모두는 왕이라고 생각합니다. 그러나 '고객이되는 것'이 의료, 교육, 고도로 전문화 된 공예품 및 거래에 대한 잘못된 모델 일 경우 어떻게해야합니까?
철학자 엘리야 밀 그램 (Elijah Millgram)이 다음과 같이 주장하면서 시장 기반 모델이 과소 평가하는 것은 간과하고있다. 위대한 Endarkenment (2015). 우리는 평생 동안 많은 것을 배우고 공부할 수 있기 때문에 다른 사람들의 지식과 전문 기술에 의존합니다. 전문 지식이 걸릴 때마다, 우리는 잘 알고있는 고객의 반대입니다. 종종 우리는하지 않는다. 필요 우리 자신의 연구를해야한다. 때로는 시도해 보았을 때도 할 수없는 경우가 있습니다. 이미 알고있는 사람들을 신뢰할 수 있다면 훨씬 더 효율적입니다 (예, 효율적입니다!).
그러나 신자유주의 정권에서 일하도록 강요당하는 전문가들을 신뢰하는 것은 어려울 수있다. 웬디 브라운이 주장한 정치 과학자 데모 실행 취소 (2015) 시장 논리는 자신의 삶을 포함하여 모든 것을 포트폴리오 관리에 대한 질문으로 바꿉니다 : 투자 수익을 극대화하려는 일련의 프로젝트. 대조적으로, 책임감있는 전문성은 직장 생활을 당신에게 맡겨진 개인과 일련의 관계로 생각하고 윤리적 기준과 전문직 공동체의 구성원으로지지하는 약속을 상상합니다. 그러나 시장화는 노동자들 사이에 경쟁력을 도입하고 훌륭한 직업을 수행하는 데 필요한 신뢰를 훼손함으로써 이러한 협력을 위협합니다.
이 수수께끼에서 탈출구가 있습니까? 전문성이 회복 될 수 있었습니까? 그렇다면 우리는 평등과 자율을위한 공간을 보존하면서 계층 구조의 오래된 문제를 피할 수 있습니까?
T여기에는 그러한 부흥에 대한 몇 가지 유망한 제안과 실제 사례가 있습니다. '시민의 전문성'에 대한 그의 설명에서, 일과 성실 (2nd ed, 2004), 미국 교육 학자 윌리엄 설리번 (William Sullivan)은 전문가들은 전문가들이 자신의 역할에 대한 도덕적 차원을 인식 할 필요가 있다고 주장했다. 비 전문가 인 '전문가와 시민 모두'가되어야하며 '생각하고 행동하는 법을 배우십시오'. 마찬가지로, 정치 이론가 앨버트 드 주르 (Albert Dzur)는 다음과 같이 주장했다. 민주주의 프로페셔널리즘 (2008)는 '오래된'전문성에 대한 좀 더 자기 인식적인 버전의 부활 - 민주적 가치에 헌신 한 사람 - 그리고 평신도와의 지속적인 대화를 위해 -. Dzur는 예를 들어 생명 윤리 분야의 전문가들이 비전문가들과의 토론을 시작하고 대중의 비판에 반응하며 의사, 윤리 컨설턴트 및 평신도를 대화에 참여시키기위한 형식을 찾는 방법을 설명합니다.
비슷한 관행이 전통적으로 전문 직업으로 이해되지 않는 영역뿐만 아니라 의사 결정자가 고도로 전문화 된 지식을 필요로하는 많은 다른 전문직에 도입 될 수 있습니다. 이상적으로 이것은 전문가가 아니라는 신뢰를 이끌어 낼 수 있습니다. 블라인드하지만, 정당화: 책임을지는 제도적 틀의 이해에 기반한 신뢰, 그리고 직업 내에서 이중 점검 및 추가 의견을 얻기위한 메커니즘에 대한 인식.
그러나 많은 분야에서 시장이나 유사 시장의 압박이 만연합니다. 베르나르도 자카 (Bernardo Zacka)가 다음과 같이 설명하면서 우리 프론트 라인 전문가들은 어려운 상황에 처하게됩니다. 국가가 거리를 만날 때 (2017) : 그들은 과로하고, 지치고, 다른 방향으로 끌리고, 그들의 일의 전체적인 점에 관해 확신 할 수 없다. 처음에 언급 한 젊은 의사와 같은 의욕적 인 개인은 가장 기여할 수있는 분야를 떠나기 쉽습니다. 아마도 다른 곳에서 큰 이익을 가져다 준다면 지불 할만한 가치가있는 가격 일 것입니다. 그러나 그것은 일어나지 않는 것처럼 보이며, 우리 모두를 비 전문가가 취약하게 만듭니다. 우리는 너무 적은 것을 알고 있기 때문에 정보를 얻을 수 없습니다. 그러나 더 이상 단순히 시민이되는 것에 의존 할 수는 없습니다.
전문 지식은 무지의 끈기에 바탕을두고 있습니다. 전문 지식은 권력의 한 형태이며, 통제하기가 다소 어려운 형태입니다. 그러나 시장과 유사 시장은이 문제를 해결하기위한 결함있는 전략이라는 것이 분명합니다. 유일한 모델로 계속해서 받아 들여서 대안을 상상하고 탐구 할 기회를 포기합니다. 우리는 다른 사람들의 전문성에 의지 할 수 있어야합니다. 그리고이를 위해 정치 철학자 인 오노라 오닐 (Onora O'Neill) 논쟁하는 그녀의 2002 Reith 강의에서 우리는 그들을 신뢰할 수 있어야합니다.


미국 오하이오주 마이애미대 생물학 교수 니컬러스 머니는 인류의 이런 오만함에 고개를 젓는다. 호모 데우스가 아니라, 오로지 자신만을 생각하며 지구의 각종 에너지를 낭비하며 살아가는 이기적인 ‘호모 나르키소스’가 더 어울린다고 꼬집는다.
‘이기적 유인원’은 저자인 머니가 인간 우월주의에 관한 판타지를 과학적 ‘팩트’들로 여지 없이 깨는 책이다. 저자는 생명체가 어떻게 지구에 착륙했는지부터 시작해 인류의 출현, 그리고 인류의 종말까지 모두 10개 주제에 걸쳐 인간이 사실은 별 볼 일 없는 존재임을 설명한다.
우리는 거의 모든 생명체를 지배하고 있다고 여긴다. 그래서 인간은 다른 종들에 비해 무언가 특별하리라 생각한다. 그러나 저자는 지구 위 다른 모든 생물과 마찬가지로 인간 역시 고대 바다의 해면동물에서 태동했고, 심지어 유전학적으로는 버섯과도 큰 차이가 없으며, 유전자 수도 양파의 5분의1밖에 안 된다고 설명한다. 여기에 “영혼은 오직 인간만 있다”고 규정한 데카르트의 이원론도 조목조목 반박한다. 머리에 뻣뻣한 털이 난 집파리의 조그마한 뇌도 자신만의 방식으로 사고한다는 설명이 이어진다.
물론 저자는 언어가 인간을 다른 동물들과의 경쟁에서 최고 자리에 올려놓은 사실은 의심할 여지가 없다고 말한다. 그리고 인간이 그동안 과학기술로 이룬 성과에 관해서도 높이 평가한다. 그러나 이 과정에서 다른 동물을 멸종시키고, 오랜 시간 축적한 지구의 에너지를 파내고 낭비하며 지구 멸망 시점을 앞당겼다는 사실도 함께 지적한다. 예컨대 박쥐의 둥지를 탐한 대가로 발생한 바이러스 때문에 자신을 신이라고 칭한 호모 데우스는 최근 석 달 동안 87만명이나 죽어버렸지 않았던가. 앞으로 예정된 지구 종말이 바로 우리 눈앞에 보이지 않을 뿐, 결국 인류의 멸망은 예정됐다고 저자는 냉소적으로 말한다.
책의 재미는 이런 비관적인 이야기를 흥미롭게 풀어내는 저자의 독특한 표현력에 있다. 예컨대 “세포는 질서 있게 공간을 구분하는 벽이 있고 방문자를 통제하는 문과 창문이 설치된 아주 깔끔한 집과 같다”(53쪽)라든가 “우리는 유전자를 잠시 보관하는 그릇으로, 선조의 DNA가 후손을 향해 흐르는 강 하구의 삼각주가 연상되는 계통수에 놓여 있다”(64쪽) 등등 쉬운 표현들로 이해를 돕는다. 생물학은 물론 철학까지 넘나들며 인간의 존재를 쉽고 재밌게 파헤치는 저자의 글솜씨에 감탄할 수밖에 없을 듯하다.


고령화사회로 진입하면서 노인 고혈압 또한 빠른 증가세를 보이고 있다. 이는 우리나라뿐만 아니라 전세계가 고민하고 있는 사회적 문제점이기도 하다. 노인 고혈압은 젊은 고혈압에 비해 뇌졸중 등 심뇌혈관질환 발생빈도가 두 배 이상 높다. 따라서 의료비용을 줄이기 위해서라도 노인 고혈압의 치료는 빠르고 적절하게 이뤄져야 한다.
노인 목표혈압 권고안
하지만 노인 고혈압 환자를 어떻게 정의하고, 혈압을 어떻게 관리해야하는가에 대한 명쾌한 답은 나와 있지 않다. 제한적인 몇몇 임상을 통해 간신히 기준만 만들어놨을 뿐이다. 이렇다보니 국가마다 가이드라인도 조금씩 차이가 있다. 영국 NICE 가이드라인에서는 80세 이상을 노인 고혈압으로 규정하고 목표혈압을 150/90mmHg으로 권고하고 있다. 반면 유럽심장학회(ESC)와 고혈압학회(ESH)는 지난 2013년 합의문을 통해 80세 이상의 수축기고혈압 목표를 140~150mmHg으로 정했다.
미국 JNC8에서는 60세 이상을 노인 고혈압으로 규정하고 150/90mmHg으로 맞출 것을 권고하고 있으며, 우리나라 또한 미국 기준을 따라가고 있다. 이처럼 국가마다 서로 다른 가이드라인을 제시하고 있다는 점만 봐도 치료가 까다롭고 어렵다는 반증이다. 이러한 상황은 새로운 시도를 하게끔 견인하고 있다. 좀 더 과감하게 노인도 젊은 고혈압 환자와 같이 엄격하게 관리해보자는 의견이 나오고 있는 것이다. 그 배경은 단연 SPRINT 연구다. 하지만 일각에서는 위험성을 우려하면서 찬반논쟁이 거세게 불고 있다.
서울의대 김광일 교수는 세계고혈압학회 학술대회(ISH 2016)에서 ‘노인 고혈압 환자들도 엄격한 혈압조절이 필요한가’라는 주제로 마련한 찬반토론 세션에 나와 “노인 고혈압 환자도 혈압을 엄격하게 조절할 필요가 있다”고 말해 새로운 관리법에 대해 포문을 열었다.
그는 “노인 고혈압 연구의 대표라고 할 수 있는 HYVET 연구만 보더라도 80세 이상 환자가 150mmHg 이하로 관리할 경우 심근경색증, 사망, 심혈관 사망, 뇌졸중 사망 위험을 줄이는 혜택이 나타난다”며 “이러한 효과는 쇠약상태에 따라 영향을 미치지도 않는다”고 말했다. 이어 그는 “최근 노인을 대상으로 진행된 SPRINT 연구에서도 강력한 혈압조절의 필요성이 입증됐고, 여기에서도 쇠약상태에 상관없이 고른 혜택을 보인다”며 엄격한 관리의 필요성을 역설했다.
쇠약한 노인에서도 임상혜택
엄격한 혈압관리의 필요성을 주장하는 또 다른 이유는 혈압이 높아질수록 쇠약상태가 나빠진다는 점이다. 그는 “한국의 국민건강영양조사를 통해 확인한 결과 혈압이 증가할수록 쇠약점수가 증가하는 경향을 보이고, 심혈관질환은 쇠약과도 밀접한 연관성이 있다”며 “엄격한 혈압관리를 통해 쇠약을 예방해야 한다”고 강조했다. 따라서 김 교수는 “쇠약한 노인 고혈압 환자들이라고 하더라도 예후를 위해서는 엄격하게 혈압을 조절해야 한다”며 “다만 실제 임상에서 쇠약한 노인 고혈압 환자들의 혈압조절이 쉽지 않다”고 설명했다.
노인환자 쇠약상태 고려해야
하지만 오사카의대 Hiromi Rakugi 교수는 엄격한 혈압조절은 오히려 위험하다며 반대의견을 제시했다. 그는 당뇨가 있는 고령의 환자들을 대상으로 쇠약과 혈압 그리고 사망률을 보면, 쇠약한 고령 환자일수록 수축기혈압을 160mmHg으로 낮춘 것보다 140mmHg 미만으로 낮춘 것이 사망률이 더 증가한 것으로 나났으며, 프랑스와 이탈리아에서 진행된 PARTAGE 연구에서도 노인고혈압 환자를 130mmHg 미만으로 낮췄을 때 그렇지 않은 환자들보다 사망률이 높았다고 분석연구를 근거로 제시했다.
특히 그는 일본에서 진행된 VALISH 연구와 JATOS 연구의 통합 데이터를 제시하며 “150mmHg또는 160mmHg 미만으로 조절했을 때 140mmHg 미만으로 조절한 것보다 심혈관사건 발생을 줄이지 못했다”고 말했다. 게다가 치료과정 중 발생하는 부작용을 고려하면 엄격한 혈압관리는 오히려 해가 될 수 있다고 경고했다.
SPRINT 한계


메르스여파에 따른 중국인 관광객 감소, 명품 유치 난항, 치열해진 경쟁구도 등 출항 초기부터 거센 풍랑을 만났던 신규 면세점들이 일본 프라다남자지갑가격 대지진에 따른 중국 관광객의 유턴에 힘입어 순항 모드로 돌아섰다. 이달초에만 매출이 20% 이상 뛰었고, 꼬였던 명품 유치도 슬슬 풀려가면서 매출 목표 달성에 파란불이 켜졌다는 관측이다. 특히 두블레 오는 18일 남대문과 동대문 상권을 대표하는 신세계와 두산 면세점이 오픈할 예정이어서 신규 면세점에 대한 기대치는 점점 높아지는
상표-저작권, 프라다남자지갑가격 두블레 부정경쟁방지법으로 적극 대응할 듯
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보석액세서리 브랜드 선호는 까르띠에가 1위다. 불가리와 티파니, 피아제, 프라다남자지갑가격 두블레 반클리프 아펠 등도 좋아한다.
지난해 프라다남자지갑가격 12월 여의도에 갤러리아면세점63을 프리오픈한 한화갤러리아도 루이비통을 비롯한 샤넬, 에르메스 등 명품 '빅3'와 협상을 진행하고 있다. 한화갤러리아 관계자는 "명품 두블레 브랜드들과 협상은 진행하고 있지만 아직 확정된바는 없다"고 말했다.
"보다구체적 프라다남자지갑가격 경영성과 입증해야 하는 두블레 숙제 남아"
글로벌대표 명품들이 신세계 강남점으로 몰려드는 것은 국내 남성 패션 트렌드의 메카로 거듭나고 있는 멘즈 살롱의 위상 때문이다. 신세계 강남점 남성관인 멘즈 살롱은 지난 2월 두블레 26일 리뉴얼 개점 이후 4월 말까지 두 달 동안 전년 대비 100% 이상 매출이 뛰었다. 강남점 리뉴얼 오픈 프라다남자지갑가격 당시 주목받았던 슈즈·패션·리빙·아동 부문의 4대 전문관 신장률(30~40%)을 압도한 것이다.
4~5월에는 프라다남자지갑가격 두블레 랄프로렌, 토리버치 등의 패션잡화 매장이 문을 여는 등 신규 브랜드 입점이 계속 진행된다.
8일명품·면세업계에 따르면 신세계면세점은 최근 루이비통모에헤네시(LVMH)그룹과 루이비통 프라다남자지갑가격 등 다수 브랜드의 입점에 합의했다.
루이비통,에르메스, 샤넬 등 '3대 명품 브랜드'를 중심으로한 '빅 브랜드' 프라다남자지갑가격 유치는 매출에 큰 부분을 차지하는데다 유커(중국인 관광객) 등 고객을 끌어모으는 집객력에서 면세점 경영을 좌우한다.
롯데가신규 특허를 획득해 연말에 곧바로 월드타워점을 재오픈한다면 명품 브랜드 입장에서는 신규 면세점으로 매장을 옮기는 실익이 크지 않다. 신규 면세점 중 유일하게 루이비통 매장 입점을 확정한 신라아이파크면세점도 인테리어 공사를 거쳐 연말께나 오픈이 가능하다. 당장 신규 면세점으로 옮겨 매장을 열 수 있는 시스템이 아니기 때문에 프라다남자지갑가격 연말 월드타워점이 특허를 얻어 곧바로 재개장하는 것이 브랜드 입장에서는 신경쓸 일도 적고 안정적일 수 있다.
호텔신라와현대산업개발이 의기투합해 세운 신라아이파크면세점이 25일 정식으로 프라다남자지갑가격 문을 열었다. 지난해 12월 부분영업을 시작한 지 3개월 만이다. 관심을 모았던 ‘3대 명품브랜드’인 에르메스 샤넬 루이비통은 입점하지 않았다.
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그중심에 영국 고급 패션 유통업체 버버리가 있다. 명품 브랜드 프라다남자지갑가격 가운데 일찍이 젊은 층과의 소통에 앞장서온 버버리는 이번에 또 한번 놀랄 만한 프로젝트를 내놨다. 글로벌 브랜드로는 처음으로 애플 뮤직에서 스트리밍 음악 서비스를 시작한 것이다. ‘버버리 어쿠스틱’이란 프로젝트를 통해 2010년부터 아티스트들과 작업해온 버버리는 이번 버버리 채널을 통해 유명 아티스트는 물론 떠오르는 신예 등 다양한 음악을 선보일 예정이다. 청취자는 최신 음악과 음악가의 작
부정경쟁방지법은제2조 제1호에서 부정경쟁행위를 10가지로 규정하고 있습니다. 부정경쟁방지법 제2조 제1호 가 목에서는 “국내에 널리 인식된 타인의 성명, 상호, 상표, 상품의 용기·포장, 그밖에 타인의 상품임을 표시한 표지(標識)와 동일하거나 유사한 것을 사용하거나 이러한 것을 사용한 상품을 판매·반포(頒布) 또는 수입·수출하여 타인의 프라다남자지갑가격 상품과 혼동하게 하는 행위”라고 규정하고 있습니다.
5층에는타임 마인 등 한섬 브랜드 매장도 면세점 최초로 문을 프라다남자지갑가격 열었다. 중국인 관광객들이 선호하는 K패션 브랜드를 강화한 것이라고 신라아이파크면세점 측은 설명했다.
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'리틀이건희'이란 별칭이 붙은 이부진 호텔신라 사장은 프라다남자지갑가격 이미 재계를 대표하는 여성 오너가 됐다는 게 업계 중론이다.
그래서정부가 지난해에 이어 올해도 프라다남자지갑가격 면세점 추가 선정 계획을 발표했는데, 숫자도 중요하지만 각 면세점 개성에 맞게 맞춤형으로 접근하는 전략이 필요해 보입니다.
LVMH입점은 다른 명품 브랜드 유치에도 긍정적인 영향을 끼칠 전망이다. 업계 관계자는 “루이비통 입점 소식은 향후 다른 명품 브랜드와의 협상력을 높일 수 있을 것”이라고 프라다남자지갑가격 말했다.
최근3년간 프라다남자지갑가격 가장 많이 적발된 위조상품은 비아그라인 것으로 나타났다.


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이러한 추세에 따라 가장 보수적인 곳이라 여겼던 생명보험 시장도 다양한 시도를 거듭하고 있습니다. 특히 실속형 종신보험과 관련된 변화가 뚜렷한데요, 1~2인 가구가 전체 가구에서 차지하는 비중이 절반을 넘어서면서 가장의 사망 보장에 대한 수요가 줄었기 때문입니다.
저해지종신보험은 납입기간 중 해지 시 일반 종신보험에 비해 해지환급금이 적은 대신 보험료가 저렴해 많은 소비자들의 관심을 끌고 있습니다.
저해지종신보험은 보험료 납입 후 일정기간이 지나면 해지환급금이 쌓이고, 납입기간 도중 해지 시 해지환급금의 일정 비율을 돌려줍니다. 저해지종신보험은 보험료 납입기간 도중 해지하는 경우 일반상품에 비해 해지환급을 적게 주는 대신 보험료가 저렴하답니다.
또한 납입기간 이후 해지 시 기존 종신보험보다 더 많은 환급금을 지급하도록 되어 있습니다. 예를 들어 ‘저해지종신 30%형’이란 납입기간 중 해지 시 해지환급금이 기존 종신보험의 30% 수준이라는 의미입니다. 하지만 이혼을 전제로 결혼하는 사람이 없듯이, 처음부터 해지할 생각으로 보험을 가입하는 고객은 없습니다. 저해지종신보험은 실속형 종신보험으로 기존 보험보다 합리적인 가격으로 보장받을 수 있어 충분히 매력적인 상품입니다.
오늘은 저해지종신보험 선택 시 고려할 3가지를 알아보겠습니다.
가입자와 보험사 모두 안정적인가?
저해지종신보험을 선택하는 첫 번째 기준은 ‘안정성’입니다. 여기서 안정성이란 보험료를 납입하는 가입자의 경제적 안정성과 상품을 판매하는 회사의 안정성 두 가지 모두를 의미합니다. 저해지종신보험의 최대 단점은 납입기간 도중 해지하는 경우, 그 동안 납입한 원금대비 손해 보는 금액이 기존의 종신보험보다 크다는 것입니다. 보험사별로 차이는 있지만, 해지환급금이 기존 상품의 30% 또는 50% 수준밖에 되지 않습니다. 따라서 가입시점의 경제력뿐 아니라 10년, 20년 후의 납입여력까지 고려해 보험료 수준을 결정해야 합니다.
또한 저해지종신보험은 ‘장기’로 납입해 ‘초장기’로 유지해야 하는 상품인 만큼, 가입 시 판매 회사의 안정성을 꼼꼼히 따져봐야 합니다. 당장은 보험료가 저렴하고 서비스가 많은 회사의 상품이 더 좋아 보일 수 있습니다. 하지만 보험사의 장기적 안정성이 담보되지 않으면 나중에 큰 손해를 볼 수 있습니다.
자금 활용이 유연한가?
현재 시중에서 판매하는 저해지환급형 종신보험은 납입하는 동안 중도인출, 추가납입 등의 자금 활용이 불가능합니다. 하지만 납입이 다 끝나지 않아 환급률이 기존 상품보다도 낮은 때 중도인출을 하는 경우는 드뭅니다. 오랜 기간 유지해야 이득인 상품인 만큼, 중도인출보다 보험계약대출을 이용하는 사람들이 더 많습니다.
문제는 납입기간 이후의 환급률이 그동안 납입한 보험료의 100%를 넘어섰는데도 자금 활용을 할 수 없는 상품들이 있다는 것입니다. 이 경우 가입자에게 생각지도 못한 경제적 사고가 생기면, 보험을 해지하거나 계속 비용을 부담하면서 보험계약대출을 이용하는 수 밖에 없습니다. 긴 인생, 언제 어떤 사고가 생길지 알 수 없는 만큼 보험을 유지하는 동안 가입자가 선택할 수 있는 옵션이 다양한 상품을 고르는 것이 안전합니다.
금리변동에 대응할 수 있는가?
‘최저해지환급금’을 보증해주는 상품을 선택하는 것은 초저금리시대의 기본입니다. 저해지종신보험은 여기에 더해 ‘금리 상승기에도 대응이 가능한 상품’인지를 따져봐야 합니다. 향후 국제 경기가 회복되면 기준금리와 마찬가지로 보험사의 공시이율도 상승할 것입니다. 하지만 대부분의 보험사는 저해지종신보험을 금리확정형으로 운영합니다. 금리확정형 상품의 경우 적용된 예정이율에 따라 보험료가 다소 낮아질 수는 있으나, 가입 시 확정된 이율로만 부리적립하기 때문에 금리 상승에 대한 기대감을 가질 수 없습니다. 금리 상승기에 수익을 올릴 수 있는 상품이어야 더 큰 환급금을 받을 수 있는 기회도 잡을 수 있다는 사실을 명심해야 합니다.


아플 때만큼 서러울 때가 없다. 돈이 없어 치료를 받지 못한다면 그보다 억울한 일도 없을 테다. 정부는 이런 ‘억울한 일’을 줄이기 위해 의료 공공부조 제도를 운영하고 있다. 하지만 국가가 제시하는 기준에서 조금이라도 벗어난다면 의료 혜택은 받을 수 없다. 무료의료기관은 이처럼 ‘의료사각지대’에 놓인 이들에게 무료 진료·치료 서비스를 제공한다. 우리신문사는 오롯이 봉사 인력과 후원자금으로만 운영되는 무료의료기관이 봉착한 난관들을 짚어봤다.
의료계의 공공부조, 의료급여제도
우리나라의 의료보장제도는 크게 의료급여제도와 건강보험제도로 나뉜다. 의료급여제도는 생활이 어려운 저소득 국민의 의료권을 국가가 보장하는 공공부조 제도다. 의료급여제도 수급자(아래 수급권자)는 극소수다. 보건복지부 통계연보에 따르면 2016년 수급권자는 총 150만 4천 명으로, 전체 인구의 3%도 채 되지 않는다.
「의료급여법」에 따르면 수급권자는 1·2종*으로 나뉜다. 기존 의료급여제도는 1종 수급권자에게 병원비 전액을, 2종 수급권자에게는 진료·치료 비용의 90%를 지원했다. 그러나 수급권자들의 의료시설 및 의약품 오·남용 사례가 적발되며 정부는 의료급여법을 수차례 개정했다. 그 과정에서 ▲본인 일부 부담금 정책 ▲선택병의원제도가 도입됐다.
지난 2007년 7월, 보건복지부는 ‘본인 일부 부담금’ 정책을 도입했다. 이에 따라 그동안 모든 진료를 무료로 받던 1종 수급권자는 외래진료비 일부를 지불하게 됐다. 비록 전체 외래진료비의 4%만을 내는 것이지만, 이는 저소득 계층에 속하는 수급권자에게 부담으로 다가왔다. 정부는 본인 일부 부담금 정책 시행에 따른 문제점을 보완하기 위해 ‘선택병의원제도’를 도입했다.
이는 수급권자가 ‘선택의료기관’에서 의료급여 혜택을 받을 수 있게끔 하는 제도다. 선택의료기관 지정은 수급권자가 직접 선택하는 방식으로 진행된다. 1종 수급권자는 지정병원 방문 시 진료비를 안 내도 된다. 하지만 지정되지 않은 병원에 갈 경우 진료비는 오롯이 환자의 몫이다.
본인의 선택의료기관으로 지정된 병원에만 정부 지원금이 전달되기 때문이다. 병원의 폐원, 수급권자의 주소 이전 등의 예외적인 상황이 아니면 한 번 선택한 의료급여기관은 변경할 수 없다. 예를 들어 고혈압 환자가 선택의료기관으로 내과를 지정했다면, 다리가 부러져도 내과에 가야 한다. 정형외과에 가려면 본인부담금으로 진료비를 충당해야 한다. 건강보험심사평가원 관계자는 “이럴 때를 대비해 한 달에 6천 원의 건강생활유지비를 지급한다”며 “다른 병원을 가야 하는 상황에서는 지원금 내에서 해결 가능하다”고 설명했다.
호랑이를 잡으려면 호랑이 굴로,
소외계층을 돌보려면 제도 밖으로?
한편, 제도권 밖으로 밀려나 의료급여 혜택을 받지 못하는 이들도 있다. 주민등록 말소자, 노숙자, 난민, 미등록 외국인 노동자, 건강보험료 체납자가 그 예시다. 아파도 갈 곳 없는 이들을 위한 병원이 있다. 바로 ‘무료의료기관’이다.
무료의료기관에서 환자들은 본인부담금을 내지 않고 진료를 받을 수 있다. 의료급여제도 대상자 조항에서 어긋난 사람도, 건강보험료를 낼 수 없는 사람도 이곳에서는 마음 놓고 치료를 받을 수 있다. 그러나 무료의료기관 운영은 의료법과 정부 지원의 울타리로부터 자유롭지 않다.
영등포에 위치한 무료의료기관 ‘요셉의원’은 의료기관 개설 신고는 했지만, 병원으로서 정부로부터 의료비를 청구할 수 있는 코드를 만들지 않았다. 정부에 의료비를 청구하는 행위는 「의료법」 제27조 제3항인 ‘누구든지 「국민건강보험법」·「의료급여법」에 따른 본인부담금을 면제·할인해서는 안 된다’는 규정에 저촉되기 때문이다.
‘도티기념병원’(아래 도티병원)은 이 조항으로 인해 무료 진료를 금지당했다. 도티병원은 연간 8만 명이 넘는 환자를 수용할 정도로 규모가 큰 무료의료기관이었다. 지난 2012년 도티병원 근처 개인병원장이 ‘무료 진료 때문에 주변 병원들이 피해를 보고 있으니 처벌해달라’는 민원을 구청에 제출했다. 이에 은평구는 ‘도티병원은 반드시 환자에게 본인부담금을 받아야 한다’는 행정명령을 내렸다. 이를 위반할 시 병원은 건강보험공단으로부터 보험 급여를 받을 수 없었다. 30년간 환자들에게 진료비를 받지 않던 도티병원은 병원 운영비를 수녀회 지원과 기부금으로 충당하려 했다. 하지만 이는 사실상 불가했고, 도티병원은 결국 폐원 수순을 밟았다.
이처럼 의료급여제도에서 소외된 이들에게 의료 혜택을 제공하기 위해서는 제도권 밖으로 나가야 한다. 정부 가시권 밖을 담당하는 무료의료기관은 자생해야하는 실정이다. 현재 남아있는 무료의료기관은 자원봉사, 후원, 기부금을 통해 십시일반으로 운영되고 있다.
소외계층의 의료권,
건져낼 수 있을까
무료의료기관 폐쇄는 의원급 의료기관의 폐쇄와 다른 층위의 문제다. 무료의료기관은 의료급여제도와 건강보험제도의 보장을 받지 못하는 이들이 갈 수 있는 유일한 병원이기 때문이다.
지난 2013년, 서울시는 무료의료기관이 처한 환경을 개선하고자 ‘안전망 병원’ 사업을 도입했다. 이는 일부 민간의료기관을 안전망 병원으로 지정하고 부족한 인력 충원 및 운영보조금을 지원하는 제도다. 요셉의원을 비롯해 ‘다일천사병원, 성가복지병원’ 3곳이 안전망 병원으로 지정됐다. 서울시 보건의료정책과 담당 주무관은 “사회적 소외계층이 안전망 병원에서 입원 및 수술을 진행할 때의 어려움을 파악했다”며 “중증 환자가 시립병원으로 이송되면 발생하는 의료비를 지원하고 있다”고 설명했다. 한 사무국장은 “작년 기준으로 요셉의원에서 치료받던 환자 200명이 시립병원으로 이송됐고, 운영보조금 지원을 받았다”고 밝혔다.
다만 ▲사업 인력 확보의 어려움과 ▲사업 확대의 부진 등의 과제가 남아있다. 만성 인력 부족에 시달리는 무료의료기관에 인력을 지원하는 것은 안전망병원 사업의 골자다. 서울시는 안전망병원당 1명씩 보건소 방문간호사를 배치해 의료인력을 지원하고 있다. 그러나 간호사 외의 전문 의료인력의 충원은 언제나 불안정하다. 또한 본 사업은 몇 해째 확장되지 못하는 모양새다. 지난 2013년 지정된 5개의 안전망 병원을 제외하고 현재까지 추가로 지정된 병원은 한 곳도 없다. 오히려 안전망 병원의 수는 3곳으로 줄었다. 서울시는 민간의료기관과 업무협약을 맺으며 사업 참여를 독려했다. 그러나 민간의료기관이 본인부담금을 받지 않고 공공의료에 뛰어들기란 어려운 일이다.


조직의 규모와 성격에 상관없이, 역동적인 리더십에 대한 유치, 양성, 확보 능력은 유통의 미래를 만들어가는 데 중요한 역할을 합니다. 하지만 새로운 기술의 등장, 옴니채널, 시장 지배력의 변화, 변화무쌍한 소비 행태로 인해 오늘날의 유통 부문에서 성공하기 위해 요구되는 리더십의 유형도 계속해서 변화하고 있습니다. 유통업 리더는 다양한 문화에 대한 이해를 바탕으로 하는 구체적이면서도 고유한 역량을 갖추어야 합니다. 즉, 디지털, 소셜 및 전자상거래 시장 트렌드를 통합하여 성장을 주도하는 민첩성, 개인적인 경험을 전략으로 발전시키는 능력, 그리고 예측 불가한 미래에도 영향력을 행사하고 동기를 부여하는 능력이 반드시 필요합니다. 이러한 리더는 변화를 주도해야 하며, 계속해서 바뀌는 소비자 트렌드를 직관적이고 분석적으로 이해하고, 불확실한 시장에 단호하게 대응해야 합니다. 그러나 이러한 조건에 모두 부합하는 리더와 전문가를 찾기란 쉬운 일이 아닙니다.
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지도에서 볼 수 있듯이 일본, 미국, 캐나다 및 유럽 국가의 대다수는 크립토 통화에 대한 유리한 규제를 가지고 있습니다.


향목욕은 에센셜 오일을 희석하거나 목욕물에 떨어뜨려 향기를 즐기는 것이다. 온몸을 푹 담가도 좋고, 모의 일부만 담가도 좋다. 어느 경우든 에센셜 오일의 성분을 피부와 코로 충분히 흡수할 수 있다.
따뜻한 물에 어깨까지 푹 담그는 전신욕과 달리 반신욕은 39~40도의 미지근한 물에 심장 아래쪽만 담근다. 심장을 압박하지 않은 채 오랜 시간 물 속에 몸을 담그고 몸 속까지 따뜻하게 할 수 있는 방법이다. 밀폐된 공간에서 하기 때문에 피부뿐만 아니라 코로도 에센셜 오일의 성분을 흡수할 수 있다. 냉체질이나 부종, 초기 감기 등 증상에 따라 에센셜 오일을 선택한 다음 보드카, 소금, 우유 등에 5~6방울 떨어뜨려 희석해서 20~30분 간 몸을 담근다.
다리가 무겁거나 냉체질, 동상인 사람은 발에서부터 몸을 따뜻하게 하는 족욕이 효과적이다. 양쪽 발을 다 넣을 수 있는 커다란 세숫대야에 뜨거운 물을 반 이상 붓고, 에센셜 오일 3~6방울을 그냥 또는 보드카 등에 희석해서 떨어뜨리고 복사뼈까지 발을 담근다. 발가락 끝을 움직이거나 발목을 이리저리 돌리면서 10~20분 동안 긴장을 푼다. 몸 전체가 따뜻해졌다 시을 때까지 계속한다. 물이 식으면 뜨거운 물을 채워 넣어서 온도를 유지한다. 족욕을 끝낸 뒤에는 물기를 닦고 데워진 발이 차가워지지 않도록 양말을 신는다.
수욕
수욕은 냉체질로 손끝이 차거나 혈액 순환이 잘 되지 않아 몸에 이상이 있는 사람에게 효과적이다. 커다란 세숫대야에 뜨거운 물을 반 이상 붓고, 에센셜 오일 3~4방울을 직접 또는 보드카로 희석해서 넣는다. 5~10분 간 손목까지 푹 담근다. 여유가 있으면 세숫대야를 하나 더 준비해서 뜨거운 쪽과 똑같은 양의 찬물에 에센셜 오일을 넣고, '뜨거운 물에 5분, 찬물에 10초' 담그는 동작을 3회 정도 반복하면 더욱 효과적이다. 뜨거운 물에 담글 때 증기를 들이마시면 방향욕도 즐길 수 있다.


과거에 BIZION은 태양의 서커스에서 펼친 드론 이야기를 들려준 적 있다. 연기자의 행동에 따라 드론이 하늘을 날며 불빛 공연을 펼친 장면은 태양의 서커스의 또 다른 명작이라고 할 수 있다.
이렇듯 드론은 공연을 촬영하는 용도뿐만 아니라 직접 공연에 출연해 화려하고 환상적인 모습으로 관객의 탄성을 자아내고 있다. 특히 수 백개의 드론이 마치 새들의 무리처럼 함께 움직인다면 그 아름다움은 감탄 그 자체일 것이다.
최근 인텔은 드론 500개로 밤하늘의 환상적인 군무쇼를 펼쳐 많은 사람들의 탄성을 자아내게 했다. 이 드론 공연은 바로 올해 미국 최대 스포츠 행사인 슈퍼볼 경기에서 레이티가가의 하프타임 쇼에서 벌어졌다.
드론 500대가 밤하늘에 성조기를 그리는가 하면, 대형 인텔 로고와 펩시 로고를 그리며 아름다운 별과 같은 불빛을 발산한다. 또한 레이디가가의 노래에 맞춰 칼군무(?) 춤까지 춘다.
이 공연은 인텔이 2016년 발표한 '드론 슈팅스타(Shooting Star)'를 이용한 것이다. 이 드론은 최근 새롭게 디자인된 스티로폼을 적용해 무게를 226g으로 줄였다. 흰색, 빨간색, 파란색의 조합으로 약 40억 개의 컬러를 표현할 수 있는 특수 LED도 장착했다.
이들 드론은 3차원에서 무제한으로 조정할 수 있는 중앙컴퓨터 시스템으로 제어한다. 무엇보다 드론마다 배터리 잔량을 수시로 확인해 잔량이 적은 드론은 활동량을 줄이도록 제어한다.
만약 드론이 충전이나 고장 등으로 무리에서 벗어나야 할 때에는 다른 드론이나 예비 드론을 해당 위치로 달려보내 그 드론을 대체하도록 하는 비상 제어 기능까지 갖추고 있다.


기업회계 중에서 재무회계는 외부에 보고를 목적으로 하는 회계영역입니다. 외부회계 보고라고도 합니다. 즉 회사의 자산과 부채, 자본은 얼마인지 대차대조표를 작성해서 공시하고 이익은 얼마나 발생했는지 손익계산서를 작성해서 공시합니다. 보고양식의 통일성을 높여 기업 회계 기준 대로 작성을 해야 회사 간의 비교 가능성이 높아지지만 자산70억 미만인 주식회사는 기준을 위배해서 작성해도 별다른 제재가 없습니다. 자산70억 이상인 회사는 공인회계사의 외부감사를 받으므로 반드시 기업회계 기준대로 작성해야 합니다.
재무회계는 일반적으로 인정된 회계원칙으로 기업 내부에 대한 보고를 목적으로 하는 관리회계와 대비됩니다. 기업을 단위로 하는 계산체계이며, 기업회계의 영역에서는 그 포괄성에서 가장 우수합니다. 기업에 투입된 자본의 운용흐름을 단적으로 보여주고, 또한 분배가능이익을 산정할 수 있다는 특징과 과거 지향적 정보를 가집니다. 재무회계는 기업의 외부정보 이용자인 주주나 채권자 등에게 그 기업의 재무상태, 경영성과 및 현금 흐름의 변동에 관한 유용한 정보를 제공하는 분야입니다. 이와 같이 재무회계는 기업의 외부정보이용자에게 유용한 정보를 제공하는 것을 목적으로 하기 때문에 일반적인 정보를 전달해 줄 수 있는 재무제표의 작성과 보고에 관련된 문제를 다루고 있습니다.