바람이 몹시 부는 날이었다. 높이 솟아오른 빌딩들 덕분에 오히려 황량해 보이는 도시의 겨울을 가로질러 ‘위로공단’이란 글자가 인쇄된 포스터가 나붙은 사무실에 들어섰다. 따뜻한 제주도에서 올라와 추위에 서툰 듯 몸을 웅크린 귤들이 테이블 사이에 마주 앉은 남자들을 물끄러미 올려다보았다. 임흥순 작가는 사무실에서 촬영 막바지에 다다른 을 다듬어가고 있었다. 2010년부터 기획해온 은 구로공단의 시간과 공간 그리고 여성노동자들에게 시선을 맞춘 다큐멘터리다. 점차 현재의 여성노동 문제로까지 이어졌고, 노동을 둘러싼 인식과 감정 혹은 공포를 담아내기에 이르렀다. 이 작품은 2014년 영화제를 통해 선보일 예정이다.
서울의 중심에서 세상의 그늘을 보다
임흥순은 주변부 감수성으로 성장했고, 실패의 개인사를 써왔다. 그가 작품에서 결과가 아닌 과정과 지향을 중시하고, 여성의 화법을 자신의 방식으로 끌어안은 건 그래서 자연스러워 보인다. 제주 4·3 항쟁을 다룬 자신의 장편 다큐멘터리 포스터와 임흥순.
1969년 서울에서 가난한 노동자 부부의 아들로 태어난 임흥순 작가는 ‘세상의 주변부 감수성’을 지니고 성장했다. 당시에 살던 곳은 달동네에 가까운 풍경을 지니고 있었다. 아파트라고 해봐야 4층짜리가 전부였고, 도로보다는 개천과 밭이 많았으며, 아이들은 반딧불을 볼 수 있는 산과 들에서 뛰놀며 하루를 보냈다. 형편이 넉넉지 못한 가족의 거처는 점점 높은 곳으로, 그리고 점점 좁은 곳으로 옮겨졌다. 오랜 주민들이 하나둘 다른 동네로 떠나갔지만, 떠날 데가 없는 가족은 다시 아래, 즉 지하로 이사했다. 서울에서의 가난한 생활이란 차츰 높이 오르다가 어느 순간에 처음보다 더욱 아래로 내려가는 것이었다.
초등학교를 다닐 무렵부터 서예와 미술에 재능이 있는 자신을 발견했으나, 미술은 예나 지금이나 돈이 많이 드는 진로였고, 가정 형편 때문에 과외 같은 것을 받아볼 기회는 좀처럼 얻을 수 없었다. 아예 중학교와 고등학교에 진학하지 못한 친구들도 허다한 동네였다. 성격은 내성적이었지만 임흥순 어린이의 마음속에는 불의를 참을 수 없는 ‘악다구니’ 같은 것이 자라고 있었다.
“한번은 반에서 싸움 잘하는 남자애가 여자애한테 돌을 던지는 모습을 봤죠. 제가 대들었다가 두들겨 맞았고요. 그런데 제가 끝까지 물고 늘어졌어요. 제 얼굴에서 흐르는 피가 그 녀석 얼굴에 떨어지니까 질렸는지 그만두더군요.”
서울의 여러 곳으로 이사를 다니다가 용산구 후암동에 터를 잡은 임흥순 작가는 자신의 가족과 살아온 환경을 통해 계급과 공간을 바라보게 되었고, 사회 시스템의 불평등 문제에 주목하는 건 자연스러운 경로였다. 그가 임대아파트라는 공간에 관심을 두게 된 과정도 이와 무관하지 않을 것이다. 2009년부터 2010년까지 ‘보통미술잇다’의 이름으로 등촌주공아파트 주민들과 함께한 는 이 시선의 걸음으로 만들어졌다.
“과거에는 가난과 함께 나눔이 있었습니다. 그런데 지금은 가난이 고립돼 있지요. 더욱 가난해지고 있는데도 가난이 가려지는 공간을 임대아파트가 상징하고 있습니다. 그래서 아파트의 공동체성에 대한 작업을 해보았는데, 사실 회의적입니다. 서로가 서로를, 자신보다 더욱 어려운 사람들을 꺼려요.”
실수를 속죄하고 과정 속으로
소년 시절의 임흥순 역시 회의와 실패의 역사를 써두었다. 예술고등학교 진학을 마음먹었지만 쉽지 않았고, 어려운 준비 과정과 낙방 끝에 예술고등학교에 들어갔으나 교육비가 만만치 않았다. 어머니는 돈을 빌려서라도 아들을 도우려 했으나 아버지는 ‘기술을 배우라’고 권했다. 고등학교를 졸업하고 미술학도가 되고 싶은 꿈을 품었지만 이번에는 대학 진학이 쉽지 않아 군대부터 가야 했다. 심지어 해병대에 지원했는데 그마저도 떨어졌다. 병역을 마치고 26살에 시작한 대학 생활 역시 여의치 않아서 밤 8시부터 자정까지 김치를 배달하고, 주말에는 TV경마장에서 일했으며, 때론 자장면을 배달했다. 회화 작업에 대한 진지한 고민의 시간을 얻기 힘든 생활이었다. 30대에는 이태원에서 ‘실수를 하면서’ 놀았다. 그때 ‘이태원 실수에 대한 미안함’도 지금의 작품활동에 녹아 있는 것처럼 생각되곤 한다. 속죄의 마음이랄까.
이러한 과정에서 임흥순 작가의 두 가지 방식이 나온 것으로 보인다. 하나는 ‘자신(과 주변)의 이야기 들여다보기’이고, 다른 하나는 ‘새로운 기준 만들기’이다. 첫 작업은 가족을 들여다보는 것이었다. 이어 한국 현대사의 질곡과 가난에 직결된 도시인 경기도 성남의 공간과 역사를 탐구하는 공동 작업을 시작해 ‘성남 프로젝트’(1998~1999)와 ‘성남공공미술프로젝트’(2006) 그리고 ‘성남도큐먼트’(2007)로 이어갔다.
자신이 실패의 역사를 적어왔기에 더는 심사와 시험의 대상이 되고 싶지 않았다. 새로운 기준을 만들고 싶었다. 미술을 전공했지만 자신이 잘할 수 있는 것이 무얼까 생각해본 결과는 주민(사람)과 함께하는 작업이었으며, ‘커뮤니티 아트’로 발길을 움직였다. 그리고 ‘믹스라이스’(2002~2005)와 ‘보통미술잇다’(2007~2010) 등에서 공동체 문화예술 활동을 시도했다.
“결과만 중시하는 사회에서 과정과 관계로서의 예술을 생각하고 있습니다. 눈에 띄지 않는 부분들을 찾고 싶었습니다. 당장 눈에 보이는 효과보다는 과정과 지향이 중요합니다. 이것이 내 직업이기도 합니다. 그리고 평범한 민중도 예술을 할 수 있습니다. 저마다 장점과 재능이 있는데도 발견할 기회를 얻을 수 없지요. 재능은 꼭 기술만이 아닙니다. 감수성과 감정도 재능이고, 마음과 놀기도 재능이죠. 일상 자체가 큰 감동이지 않습니까!”
지금은 후암동 주민이지만, 아니 서울의 중심부인 후암동 주민답게 임흥순 작가의 손길은 서울의 변두리 이곳저곳으로 향했다. 금천예술공장에 입주했을 때는 주부들을 대상으로 미술워크숍을 진행했다. 2010년 말부터 2011년 초까지 ‘○○수다스러운’ 프로젝트를 주도하며 금천구 기혼여성들의 모임 ‘금천미세스’의 산파 역할을 했고, 평범한 주부들은 예술활동의 주체가 되었다. 이 워크숍에 참가한 19명 중 9명이 스스로 단편영화와 예술프로그램을 만들어내는 예술가그룹이 되어 2012년 금천예술공장에 작가그룹으로 당당히 입주하는 사건(!)이 벌어졌다.
노동자의 아들, 어머니들의 대변자로
임흥순 작가의 활동에서 두드러지는 관계가 여성인 것은 주변의 여성들, 그러니까 어머니와 여동생 그리고 여러 여성들에게 많은 도움을 받았기 때문이다. 지켜보자니 결혼한 여성들의 삶은 참 힘들었지만 또한 지혜로웠다. 남성에 비해 여성의 생각이나 화법에는 현명한 면이 있어 보였다. 그래선지 임흥순 작가의 작품들은 과격하게 선동하지 않는다. 용산 참사가 벌어진 뒤의 흔적들을 찾아 전시한 ‘행복으로의 초대’는 흩어져 있던 이미지들과 재개발, 그리고 군부대의 이미지들을 말없이 모아냈다. 제주 4·3 항쟁을 다룬 조차 관조하고 경청하는 분위기를 품었다. 미술을 전공한 작가의 미학적 기법과 여성의 화법을 자신의 방식으로 끌어안았기 때문이다.
“자기주장을 내세우기보다는 안으로 삭이는 여성들의 화법은 많은 사람들이 자기 말을 하지 못하는 상황과 자기 이야기를 어렵게 말하는 방법을 닮았습니다. 여성만이 아니라 우리 민중의 현실과 방식이 아닐까 생각했습니다. 그들이 말하지 못하는 지점을 어떻게 보여주고 전달할 수 있을지 고민했습니다. 물론 나를 위한 작업이기도 합니다. 내가 소중하기에 남도 소중하지요. 그렇게 각자의 소중함을 보여주는 거지요.”
나의 너의
이태원에서는 미군이 외국군이지만 한때 한국군이 외국군이 되었던 베트남. 그곳에서 벌어진 전쟁에 참전한 사람들의 개인사를 들여다보며 우리의 ‘아버지들’을 기록한 작업이 였다. 이때 참전 군인들을 인터뷰하면서 특별한 경험을 했다. 전쟁으로 다리를 잃은 어른을 인터뷰하면서 꿈 이야기를 들었다. 꿈속에선 잃어버린 다리가 온전히 있었는데 깨고 나서 현실을 마주하니 고통스러웠다는 내용이다. 그런데 얼마 뒤 임흥순 작가는 거꾸로 자신의 다리가 없어진 꿈을 꾸었다. 깨고 나서 제 다리가 온전히 있는 걸 확인했을 때의 심정은 뭐라 표현하기 힘든 것이었다.
그는 또 다른 ‘나들’이자 아버지인 대상에게 감정이입하고 있었다. 실은 그의 무의식 속에는 자신과 동일시하는 인물들이 있다. 제주 4·3 항쟁 당시 젊은 나이로 무장대 2대 총사령관이었다가 죽음을 맞은 이덕구와 한진중공업 노조 지회장으로 85호 크레인에 올라가 129일 동안 고공농성을 벌인 끝에 목숨을 끊은 김주익이 그들이다. ‘그들이 곧 나’였다. 이덕구는 , 김주익은 과 무관하지 않다.
오랜 준비 끝에 2013년에 개봉해 호평받은 역시 ‘아는 여성’으로부터 비롯됐다. 의 공동기획자이자 프로듀서인 김민경씨와 그녀의 외할머니 강상희씨의 도움이 컸다. 김민경 프로듀서의 외할아버지이자 강상희 할머니의 남편인 김봉수씨는 노형초등학교 교사로 재직하다가 4·3의 회오리 속에서 경찰에게 총살당했다. 이들의 이야기가 전시회 ‘비는 마음-제주 4·3과 숭시’를 낳았고, 첫 장편 다큐멘터리 작품인 으로 다리를 뻗어갔다.
“을 본 관객 수는 적었고, 제 입장에서 실망도 했습니다. 하지만 관객 2300명이 2만3천 명의 역할을, 아니 23만 명의 역할을 할 수도 있을 겁니다. ‘무엇’도 중요하지만 ‘어떻게’도 중요하지요. ‘빨리’보다는 ‘어떤 과정’을 밟는지가 중요하지 않을까요?”
을 보는 사람들은 힘들지 몰라도 정작 자신은 편안한 마음으로 임했다. 제주도의 풍광 속으로 들어서며 각자가 조금씩 말을 걸도록 하는 작품이었다. 스스로에게도 전환점이었다. 그전까지는 자신을 위해서이자 예술의 의무와 목적을 위해 작품을 만들었다면, 이후는 타인을 위한 작업으로 가게 되었고, 은 그렇게 만들어지고 있었다.
그는 마흔 전까지 채우려고 했다면 이제 하나씩 놓아가는 단계에 있다. 어쩌면 다시 처음, 그러니까 태어났을 때로 돌아가는 중인지도 모른다. 후암동 아랫마을에 살고 있는 임흥순 작가는 역사와 개인, 사회와 계층, 도시와 공간, 그리고 여성에 시선을 두면서 좀처럼 볕을 쬐지 못했던 그늘 아래를 들춰보고 있다. 사회적으로 연약한 사람들, 아직 드러나지 않았고 언어화할 수는 없지만 가치 있는 부분들, 바로 그러한 것을 매개하고 중개하는 역할을 꿈꾸고 있다. 그것이 예술이고, 그것이 자신을 찾아가는 길이라면서.
며칠 뒤, 후암동 아랫마을에서 해방촌을 가로질러 올라 남산을 감싸안고 도는 길에 섰다. 후암동과 용산2가동 그리고 이태원2동의 등줄기를 잇는 길이다. 이태원으로 향하는 동안 낮은 시멘트 지붕들이 염전처럼 펼쳐졌다. 저만치 보이는 그랜드하얏트호텔이 있는 언덕을 넘어서기만 하면 중세의 성채처럼 높은 담으로 둘러싸인 저택단지가 있다는 사실이 비현실처럼 느껴졌다. 슬슬 다시 내려가야 할 시간이 다가오고 있었다. 하산길의 피로는 퇴근길의 피로와 달리 그다지 싫지 않다.
임흥순 회화를 전공한 임흥순 작가는 장르 구분에 얽매이지 않고 예술활동을 펼쳐왔다. 다양한 방식을 통해 이주노동자와 지역주민들의 삶을 기록하며 민중 혹은 대중의 이야기를 내용으로 삼는 작품을 선보였다. 개인전 ‘매기의 추억’(2006), ‘월남에서 온 편지’(2009), ‘행복으로의 초대’(2009) 등을 열었고, 그중 ‘비는 마음-제주 4·3과 숭시’(2011)는 다큐멘터리 (2013)을 잉태했다.


핀테크 은행인 모네스 (Monese)가 안드로이드에 이어 이번에 애플의 운영 체계 (iOS)를 위해서도 앱을 출시했습니다. 저는 모네스 은행에 계좌를 만든 적도 없고, 사용해 본 적도 없지만, 궁금해서 앱의 사진만 올려봅니다. 상당 수의 국가 사람들이 편리하게 앱을 통하여 영국에 은행 계좌를 만들 수 있도록 설계되어 있습니다. 첫번째 사진을 보면, 달마다 4.95 파운드를 은행측에 내어야 되는 것 같습니다 - 다만, 첫 달은 면제가 되는 것 같네요.
계좌를 열면, 온라인에서도 쓸 수 있고, 실제 상점에서도 사용 가능하구요. 사진으로 보면, '비자' 카드군요. 그리고 모바일을 원하는 사람들에게 쓰기 좋게 설계되었다고 합니다.


3분기에는 ① 말레이시아 신공장이 분기 후반부에 풀가동에 들어가면서 매출액 및 영업 이익 개선 폭이 더 커질 것으로 전망한다. 말레이시아는 한국에 비해서 동박 제조원가의 10~15%를 차지하는 전력비가 1/3, 10%를 차지하는 인건비가 1/4 수준으로 3 분기부 터 이익 기여가 크게 발생할 것으로 예상한다. ② 국내 ESS 발주는 지난 6 월부터 다시 시작되고 있어서 동박 수요 증가에 긍정적이다. ③ 대부분 달러매출로 환율 상승에 따라 추가적인 매출 증가와 수익성 개선이 예상된다.


우리 대학은 에이스(ACE)사업을 위해 9개의 단과대학을 5개의 단과대학으로 개편하는 등 학사구조를 지속적으로 개편해왔다. 우리 대학이 ACE사업을 3년 동안 추진하면서 학우들은 교양과 전공에서 배운 지식을 실천하며 많은 배움의 기회를 통해 사회가 필요로 하는 전공 및 융·복합 전공 교육을 다양한 교수방법을 통해 배우게 된다.
에이스 사업단장 김수현 교무처장은 “ACE사업은 우리 대학의 모든 구성원들인 교수님들과 직원 선생님들 또 학생들의 적극적인 참여가 필요한 사업이다. 그만큼 관심을 갖고 추진되는 사업들에 적극 참여해 주시길 부탁드린다”고 전했다.
검토 중에 있는 교육과정
교양 부분에서는 필수역량 진단평가시스템을 만들어 자기 주도적이고 맞춤형인 교양교육을 실시한다. 교육적으로 다양한 조언을 해주는 교양지도교수제 운영과 학우들이 주도적으로 활동학기를 정해 선수교육 또는 심화‧보충교육을 맞춤형으로 받을 수 있는 기회의 제공을 검토 중에 있다. 또 온라인 기반 시스템을 만들어 교수-학생학습의 역량 강화와 모든 비교과교육과정을 통합 관리하기 위한 비교과교육통합관리시스템을 만들 예정이다. 학우들이 비교과 활동을 하며 일정한 기준을 충족하는 경우 일종의 칭찬 마일리지 같은 디지털 배지를 부여한다. 일정 수의 배지를 모으면 비교과 역량강화를 인정하여 역량학점을 주는 동기부여 방안을 검토 중에 있다.
▲ 교내에 부착된 '말하는 강의계획서' 포스터다.
2017년부터는 ‘말하는 강의계획서’


평택에 있는 쌍용차 생산 공장은 3개의 조립라인을 갖고 있다. 조립1라인에서는 전륜구동 모노코크 바디 모델을 생산한다. 티볼리, 티볼리 에어, 코란도 C 등이 해당된다. 조립2라인에서는 후륜구동 모노코크 바디 모델인 체어맨과 코란도 투리스모를 생산하고 있는데, 2016년부터 티볼리가 추가투입돼 혼류생산 중이다. 조립3라인에서는 프레임 바디 모델인 G4 렉스턴과 코란도 스포츠 등을 생산하고 있다.
조립2라인에서 함께 생산되는 체어맨과 코란도 투리스모는 별 연관성이 없어보인다. 그러나 둘다 후륜구동 기반이고, 1984년 선보인 메르세데스-벤츠 W124 플랫폼(1984년 출시된 E클래스의 차대)을 공유하고 있다. 코란도 투리스모의 서브프레임은 체어맨W 것을 갖다 쓰고 있다. 두 차가 같은 조립라인에서 생산되는 이유다.
▲ 체어맨의 플랫폼으로 만든 로디우스. 공장 가동률을 끌어올리기 위한 회심의 카드였으나 극악의 디자인과 경쟁차인 카니발에 밀려 실패했다
그러나 조립2라인은 2009년을 전후로 줄곧 낮은 가동률로 어려움을 겪었다. 연간 1만대씩 팔아치우던 체어맨의 판매량 감소가 결정타였다. 체어맨의 판매량이 급격하게 내리막을 걷자, 쌍용차는 2008년 풀체인지된 2세대 체어맨W을 출시해 반전을 노렸다. 이와 함께 체어맨과 같은 플랫폼으로 개발한 로디우스를 만들어 가동률을 높이고자 했다.
체어맨W는 출시 직후 판매량이 '반짝'하는 듯 했으나 이내 '에쿠스'의 압도적인 판매량에 고전을 면치 못했다. 로디우스 역시 기괴한 디자인과 기아 '카니발'이라는 거대한 벽에 부딪쳤다. 쌍용차가 꺼내든 회심의 카드 2장은 모두 허사가 됐고, 조립2라인의 가동률을 끌어올리는 데에는 실패했다. 절치부심한 쌍용차는 코란도 투리스모를 로디우스 후속으로 투입했지만 이 역시 신통치 않은 판매량으로 가동률을 반등시키기엔 역부족이었다. 특히나 체어맨의 판매 부진은 뼈아팠다. 체어맨은 2016년 한 해 동안 957대밖에 팔지 못했다. 2000년대에 매년 1만대씩 팔아치우던 시절을 생각하면 참담한 성적표였다.
▲ 좀처럼 가동률을 끌어 올리지 못하던 조립2라인은 티볼리를 추가로 투입하고 나서야 활기를 찾았다
결국 2016년 1월부터는 티볼리를 조립2라인에서 혼류생산하기에 이른다. 티볼리는 원래 조립1라인에서만 생산되고 있었지만, 소형 SUV 열풍을 이끌며 수요가 폭발해 조립1라인만으로는 감당이 안됐다. 이에 반해 조립2라인은 상대적으로 여유가 있다 못해 한산했다. 조립2라인은 연간 생산능력이 6만800대에 이르지만 2016년에는 1만8,103대를 생산하는 데에 그쳤다.
최종 집계된 조립2라인의 2016년 가동률은 29.8%였다. 산술적으로는 1년 중 불과 넉 달만 공장이 가동된 셈이다. 이마저도 그나마 티볼리가 조립2라인에 추가로 투입돼서 나온 생산 수량이다. 티볼리 없이 체어맨과 코란도 투리스모만으로는 조립2라인을 유지하는 것이 어려웠음을 짐작케 한다. 혼류생산은 부품이 호환되지 않고 공정도 차이가 많아 아무래도 생산효율이 떨어질 수밖에 없지만 공장을 놀리는 것보단 낫다.
▲ 코란도 투리스모 역시 카니발에 밀려 공장 가동률을 끌어올리는 데에는 역부족이다. 후속 모델이 개발 중에 있다


손가락의 명칭과 주요 손금1.엄지 : 리더쉽 포용력의 상징엄지 손가락은 엄지손가락의 끝을 검지에 붙였을 때 엄지의 끝이 검지의 첫째마디 중간에 이르면 정상적인 길이. 엄지의 길이가 짧은 경우 : 말년이 괴롭고 인생의 목표가 뚜렷하지 않아 어려운 인생살이가 될 수 있습니다... 엄지의 길이가 정상보다 긴 경우 : 자신간이 넘치다 못해 안하무인격이고 독선적이 될 수 있습니다.2.검지 리더쉽, 지도력, 권력,개성 인격을 상징합니다.3.중지조회 1412 2014.10.1
●[제 1강] 수상학의 기원
제1장 수상학의 기원오랜 역사를 가진 수상학의 기원을 알아보자.고대성서의 기록에서 시작하여 유럽, 미국,일본의 발달사를 살펴보고, 우리나라의 수상발달사를 알아본다.1. 사천년 전 성서의 기록현재 누구나 볼 수 있는 수상에 관한 세계최고의 문헌인 구약성서를 보면 욥기 37장 7절에 다음과 같이 기록되어 있다. 「신은 사람의 손에 부호를 새겨 주었으니 이것에 의하여 직분을 알게 하려 함이라」고 하였다.이것을 알기 쉽게 말하면 손에 나타난 부호로서 조회 10 2014.10.1
1.손금은 어느손을 보나요?. 남자는 왼손이 타고난 운명을 뜻하고 오른 손이 살아오면서 자신이 개척한 현재의 상태를 나타낸다.따라서 남자는 왼손을 먼저 보아 타고난 운세를 가름하고 오른손을 보아 현재와 앞날을 예측할 수 있다..여자는 반대로 오른손이 타고난 운새를 나타내고 왼손이 현재자신의 처지를 나타낸다. 양손의 손가락은 엄지,검지,중지,약지,소지의 다섯 손가락으로 나뉘어지고 각각의&nbs댓글(2) 조회 2167 2012.10.14
●지문적성검사 - 지문에 맞는 성격과 직업
지문은 왼손 업지의 지문을 봅니다. ▲두형문 - 지도자형 지문의 무늬가 중심에서 원을 그리는 형태 기본성격 지도자형으로 과감하게 결단하고 대처능력 또한 높지만 자신의 약점이 노출되는 것을 극히 꺼리는 타입이다. 다른사람에게 능력을 인정받는 타입이며, 다른 사람의 능력도 인정할 줄 아는 매력도 있다. 하지만 보편적으로 고집이 세고 다른 사람에게 의지하거나 도움을 받는 것을 싫어한다. 직업 기획가 지도자 등 관리직이 알맞는 편이다. 기획부, 정치댓글(1) 조회 4951 2011.10.1
우리에겐 두차례의 전쟁을 일으켜 수많은 사람을 죽게한 철천지 원수지만 일본에선 미천한 신분에서 몸을 일으켜 천하통일을 달성한 위대한 무장이다. 1537년 태어났고, 1553년(17살)부터 오다 노부나가를 섬겼으며, 1582년(46살) 부터 승승장구를 시작하여 1591년(55살)에 일본을 재패했다. 1592년과 1597년의 두차례의 조선침략에 실패한 후 1599년 62살의 나이로 병사하였다. 이 은 막쥔금에 감정선 한가닥이 살아있는 모습이다. 조회 3758 2011.9.28
●손금보기 - 연애와 결혼
감정선1.감정선이 긴 경우 애정이 풍푸하고 상대를 존중하며 로맨틱한 분위기를 즐긴다.감정선이 긴 사람은 감정이 풍부하여 스스로 자신의 감정을 통제하지 못하는 경우가많아 손해보는 경우도 많이 발생한다.2.감정선이 짧은 경우 자기중심적이고 타인에 대한 배려심도 모자라며 쉽게 타오르지만 식기도 빠르다.감정이 매말라 냉정하다는 말을 들을 우려가 있다.3. 감정선아래 또다른 감정선이 있는 경우 감정이 풍부해 열정적이지만, 바람기 또한 다분한댓글(48) 조회 16157 2011.9.27
●손금보기 - 손바닥 모양
여기서의 구(丘)란 한자어의 언덕을 뜻하는 것으로 손바닥의 도톰한 살집을 말합니다. 따라서 어느쪽이던지 살집이 있고 탄력이 있어야 좋습니다. 1.목성구 사회적인 성향을 예시합니다. 2.토성구 자신을 다스리는 자제력을 의미하며 의리, 책임감, 신중함의 정도를 나타냅니다. 3.태양구 예술성과 사교성과 인기의 정도를 나타내며 연예인이 되려면 이부분이 발달해야하겠죠. 4.수성구 사업성과 경제력, 재물운을 표시합니다. 5.제1화성구 용기와 의지 또는 조회 4522 2011.9.24
●손금보기- 생명선,운명선,감정선,결혼선


벌써 올해의 1분기가 지나 2분기가 시작되고 5월 가정의 달이 됐다. 건강검진의 달이라고 해도 과언이 아닐 정도로 건강검진을 받기 위해 많은 분들이 검진센터를 방문할 것이다.
건강검진은 고혈압, 당뇨병, 콜레스테롤 등 심ㆍ뇌혈관 질환의 예방과 조기발견을 위해 실시하는 일반건강검진, B형간염, 골밀도, 정신건강, 생활습관 평가 등 연령별 맞춤 검사인 생애 전환기 건강진단, 5대 암을 대상으로 조기발견을 위해 실시하는 암 검진, 영ㆍ유아기 필수 검사, 성장발달평가 등을 실시하는 영유아 건강검진이 있다. 이는 앞서 말한 것처럼 건강에 위협을 주는 요소들을 조기에 발견해 예방하기 위해 실시하는 것이므로 검사를 받는 것보다 검사결과를 토대로 어떻게 건강관리를 해나갈지 계획을 세우는 것이 중요하다.
중년 이후 고혈압 콜레스테롤 수치가 증가하고 심혈관계 질환 증상이 나타나기 시작하면 영양섭취에 필수적으로 신경을 곤두세우게 되는데 심혈관계 질환은 평소 식습관만 고쳐도 많은 효과를 볼 수 있기 때문이다.
심혈관계 질환에 좋은 식품에는 생선, 양파, 감자, 현미, 감귤류 등이 있다. 생선은 오메가3가 풍부해 중성지방 수치를 낮춰주며 부정맥 혈전 감소에 도움이 되며 정어리, 고등어, 연어 등이 대표적이다. 양파는 콜레스테롤, 고혈압, 염증 수치 감소에 도움을 준다. 감자는 각종 비타민과 피토케미컬이 풍부하게 함유돼 있으며 특히 비타민C, 엽산, 플라보노이드 등에 의해 혈압을 낮추는 데 도움을 준다. 현미는 섬유질이 풍부해 대장건강에 도움을 주며 콜레스테롤 수치를 낮춰주고 동맥경화 및 심혈관계 질환 예방에도 도움을 준다. 감귤류는 오렌지, 레몬, 라임, 자몽, 귤이 있는데 플라보노이드 성분이 혈압을 낮춰주고 헤스페라딘 성분이 혈류 개선과 암 예방에 도움을 주며 비타민C가 풍부해 중풍 예방에 좋다.
면역계는 이물질이나 세균, 바이러스와 같은 각종 병원균에 대응한다. 면역력이 떨어지면 감기, 눈과 입에 염증, 복통과 설사, 대상포진, 건선 등이 나타나며 영양섭취에 각별한 신경을 써야 한다.
면역력을 향상시키는데 좋은 식품에는 버섯, 채소, 발효 식품, 콩 등이 있다. 버섯은 클루칸 성분이 인체의 면역력을 증진시키고 활성산소를 제거해 항산화 작용을 하며 정상적인 세포조직의 면역기능을 활성화시켜 암세포의 증식과 재발을 막는다. 채소는 섬유질과 각종 비타민이 풍부하게 들어있어 우리 기 때문에 몸속 유해균의 활동을 억제시켜준다. 콩은 항암 식품의 선두주자이며 콩의 발효물질이 혈관에 쌓인 혈액 찌꺼기를 분해해 혈액을 맑게 해준다. 몸의 신진대사를 원활하게 해주며 특히 칼슘, 칼륨, 인, 철분과 같은 무기질이 많이 함유돼 있어 유해물질을 분해하고 배출하는 효과가 탁월하다. 발효 식품 중 대표적인 김치, 된장, 청국장, 간장은 살균작용을 하는 마늘, 고추, 생강, 대파를 사용해 만들기 때문에 몸속 유해균의 활동을 억제시켜준다. 콩은 항암 식품의 선두주자이며 콩의 발효물질이 혈관에 쌓인 혈액 찌꺼기를 분해해 혈액을 맑게 해준다.


경찰이 지난 2011년 일부 직원들이 상사의 지시를 받아 정부정책에 대한 지지 댓글을 게시한 정황을 포착해 수사에 나섰다. 경찰청은 보안국 자체 진상조사팀은 군 사이버사령부의 ‘블랙펜 작전’ 진상 조사 과정에서 이같은 의혹이 포착돼 수사에 착수하기로 했다고 12일 밝혔다.
애초 진상조사팀의 확인 대상은 사이버사 ‘블랙펜 작전’에 경찰이 개입했는지 여부였다. 국방부는 지난달 14일 사이버사가 지난 2010~2013년 ▷대통령 및 국가 정책 비난 ▷군 비난 ▷북한 찬양 등을 한 아이디를 분석해 이들을 ‘블랙펜’으로 지칭해 경찰 등에 넘겨줬다고 발표했다. 경찰은 이에 따라 지난달 8일부터 진상조사팀을 꾸려 정보를 어떻게 넘겨 받았는지, 해당 정보가 실제 수사에 활용됐는지를 조사해왔다.
진상조사팀은 2010~2013년 경찰청 보안사이버수사대 재직자 32명을 조사하는 과정에서 댓글 공작 의혹을 포착했다. 경찰에 따르면 32명 가운데 1명이 전화 면담 과정에서 ‘상사로부터 정부정책에 대한 지지 댓글을 게시하도록 지시를 받아 일부 직원들이 실행했다’고 말했다.
경찰청 관계자는 “해당 내용을 전화로 말한 사람이 대면 조사 때는 말을 바꿔 ‘댓글 공작을 벌인 일이 없다’고 해 정식 수사가 필요하다 판단했다”고 전했다. 나머지 직원 31명도 댓글 공작 의혹을 부인했다는 게 경찰의 설명이다.
정식 수사 필요성이 제기됨에 따라 경찰청은 ‘특별수사단’을 꾸려 사건을 조사키로 했다. 경찰청은 치안감 이상급을 단장으로 하고 팀원들도 당시 업무는 물론 재직자와 무관한 사람들을 선별할 방침이다. 이철성 경찰청장은 “이력 등이 확실히 파악되는대로 가능한 빨리 수사팀을 출범시키겠다”고 말했다.
출범할 특별수사단은 댓글 공작 의혹 외에 경찰의 블랙펜 작전 의혹에 대해서도 수사할 예정이다. 경찰청은 지난 2010년 당시 경찰청 보안수사대장이었던 A경정이 이메일로 214개 파일을 사이버사에서 전달받은 사실을 확인했다. 전달 받은 기록과 경찰 수사기록을 대조해본 결과 통신조회 26건, 내사 1건이 일치했다고 한다.


무등산국립공원 깃대종인 털조장나무의 꽃 핀 모습입니다. 노란 꽃송이에 둘러싸인 줄기 끝 잎눈이 마치 촛대의 촛불처럼 보입니다. 어떤 이는 잎눈이 노란 꽃 목도리를 두르고 있는 것 같다고도 합니다.
꽃만 놓고 보면 산수유나 야산에서 쉽게 만나볼 수 있는 생강나무 꽃과 헷갈릴 수도 있는 꽃입니다. 털조장나무는 일본과 국내 남쪽에서만 자라는 희귀식물입니다. 내한성이 약해 광주광역시의 무등산을 중심으로 순천 조계산 및 그 주변의 낮은 계곡에서 자라며 전북 순창의 강천산에도 자라는 것으로 알려졌습니다.
이른 봄 꽃소식이 인터넷과 지인을 통해서 남쪽으로부터 전해오기 시작하면 겨울 동안 꽃에 눈이 고팠던 꽃쟁이들의 새봄 설렘이 시작됩니다. 기다림 끝에 복수초, 변산바람꽃, 노루귀, 산수유, 생강나무 등 이른 봄꽃을 대면하고 나니 불현듯 남쪽 지방에서만 볼 수 있는 털조장나무 꽃이 보고 싶었습니다. 꽃을 좋아하는 꽃쟁이 친구 중 네 명이 서로의 마음이 통했던지 무등산의 털조장나무를 찾아가기로 했습니다.
멀리 특정한 곳에만 있는 꽃을 찾아가려면 그 장소와 개화기에 대한 정보가 우선 필요합니다. 무등산의 털조장나무 자생지와 개화 시기를 알아보고자 지인의 소개를 받아 무등산국립공원에 전화했습니다.
현재 상태로 봐서 꽃은 4월 중순쯤 되어야 만개할 것 같다고 하면서 한 곳의 현재 꽃망울 상태의 사진을 스마트 폰으로 보내 주었습니다. 동행할 꽃쟁이들과 의논 끝에 털조장나무의 겨울눈도 함께 볼 겸 만개 시기보다 조금 일찍 가기로 했습니다.
다시 공원 측에 사진을 보내 준 장소를 구체적으로 알려 줄 수 있겠느냐고 문자를 보냈더니 아무런 회신이 없었습니다. 서운한 감이 없지는 않았지만 꽃쟁이 인구가 하도 많다보니 알려진 희귀종을 보려고 너도나도 많은 사람이 몰린 탓에 식물 보호를 위해 그러려니 했습니다.
이른 봄에 꽃 사진을 찍을 때, 삼각대, 랜턴, 가리개 등 소품을 사용하면서 사진에 지나치게 집중한 나머지 꽃 주변 환경을 훼손하는 경우가 있습니다. 그 때문에 꽃쟁이들 간에도 특정 식물 장소를 구체적으로 공개하지 않는 것이 불문율이기도 합니다.
특히 작품 사진을 찍는답시고 여러 사람이 무리 지어 그럴듯한 모델 한두 송이를 대상으로 주변에 자리를 깔고 뭉개는 경우가 있습니다. 그 꽃 주변의 갓 자란 새싹을 밟고 주위를 초토화하는 경우를 필자 또한 수차례 목격했습니다.
하지만 발에 밟히는 키 작은 새싹 식물도 아닌 키가 큰 나무의 군락지인데 지인의 소개를 받아 전화했는데도 그렇게까지 숨겨야 하는가 하는 섭섭함도 없지 않았습니다. 하는 수 없이 다른 경로를 통해 그 장소를 파악해야만 했습니다.
줄기 끝마다 새순을 에워싸고 촛대의 촛불처럼 꽃들이 피어나고 있는 털조장나무
드디어 꽃쟁이 일행 네 명이 아침 일찍 서울 SRT 수서역에서 만나 SRT를 타고 광주 무등산을 향해 출발했습니다. 광주송정역에 내려 지하철을 타고 시내에 들어가 또다시 시내버스로 갈아타고서 한참을 가서야 목적지에 도착할 수 있었습니다. 버스에서 내려 다시 산길을 오르내리며 찾아가니 멀리서 희미하게 생강나무 같은 노란 꽃이 달린 나무가 보였습니다. 바로 털조장나무이었습니다.
털조장나무는 잎이 어긋나며 잎끝은 뾰족하고 가장자리가 밋밋합니다. 꽃은 생강나무보다 약 보름 늦은 4월 중에 핍니다. 잎겨드랑이에서 나온 산형꽃차례에 노란 꽃이 모여 달립니다. 암수딴그루라 하지만 최근에 간혹 암수한그루도 있다는 것으로 알려지고 있습니다.
수꽃은 수술이 9개이고, 그중 안쪽 3개에는 선체가 좌우 1개씩 있고 암꽃은 수꽃보다 약간 작으며, 9개의 헛수술과 1개의 암술대가 있습니다. 생강나무처럼 향이 있으며 어린 가지가 녹색을 띠고 꽃 모양이 생강나무와 비슷하여 쉽게 구별이 되지 않습니다.
그러나 잎 모양이 다르며 꽃과 잎눈 달린 모양에서 현저하게 차이가 납니다. 생강나무는 꽃이 줄기에 붙어 바로 피며 줄기 끝에만 잎눈이 있는데 털조장나무는 줄기에서도 작은 가지가 나와 꽃이 피고 꽃 가운데에 반드시 잎눈이 촛불처럼 달립니다.
서울에서 무등산까지 새벽부터 서둘러 내려와 어렵사리 털조장나무를 보고 나니 시장기가 들었습니다. 각자 준비해 온 빵 조각과 김밥으로 허기를 달래야만 했습니다. 목적한 대로 털조장나무를 만났으니 쉬엄쉬엄 산길을 걸으며 길마가지나무, 산자고 등 다른 봄꽃을 만날 수 있었습니다.
하지만 봄날의 낮이 길다고 산속에 오래 머무를 수는 없었습니다. 다시 서울로 올라와야만 했기에 왔던 것과 반대로 다시 버스, 지하철을 갈아타고 광주송정역에 도착했습니다. 저녁 식사 시간이 되어 역전에서 설렁탕으로 저녁을 급히 때운 후 SRT 귀경 고속철을 타고 자정이 가까운 시간에 집으로 돌아온 기나긴 하루의 여정이었습니다.
고속철을 타고 서울로 오는 동안 곰곰 생각해 보았습니다. 꽃 한 송이 보고자 서울에서 남도 천릿길 무등산까지 가서 온종일 헤매야만 했던 하루였습니다. 오는 것을 달가워하지도 않고, 장소를 알려주지도 않는 머나먼 산속을 찾아가, 점심을 간식으로 때우고 음식 맛 좋기로 이름난 광주광역시에 갔으면서도 남도의 맛을 즐겨보지도 못한 채 시간에 쫓겨 역전에서 설렁탕 한 그릇으로 저녁을 해결했습니다. 값비싼 SRT를 타고 서울역- 광주송정역을 오갔습니다. 이게 무슨 짓일까?


아토피피부염(atopic dermatitis)은 가려움증이 심한 습진 병변이 피부에 생기는 질환이다. 어른도 참기 어려운 가려움으로 신체적‧정신적 고통을 준다. 호전과 악화를 반복하는 만성 피부염이다. 증상이 발현된 부위를 긁거나 문지르면서 피부증상이 더욱 악화되는 것이 특징이다.
성인 환자 급증세
아토피피부염은 대개 생후 2~3개월부터 나타난다. 과거력이나 가족력이 있는 경우에 흔하게 나타난다. 태열로 불리는 영아기 습진도 아토피피부염의 시작으로 볼 수 있다. 과거에는 소아 아토피피부염 환자 중 약 5%만이 성인기로 이어졌기 때문에 주로 어린 나이에 겪는 피부병으로 알려졌다. 현재 학계에서는 소아 환자 10명 중 4명이 성인기로 이어진다고 추정한다.
하지만 아토피피부염은 연령에 관계없이 발생한다. 최근에는 성인 아토피피부염 환자가 급증세를 보이고 있다. 소아기에 아토피피부염을 앓지 않았어도 성인기에 갑자기 생길 수 있다. 이는 아토피피부염의 유전적 소인이 있지만 어렸을 때 나타나지 않았다가 성인이 되어 유해한 환경에 노출되면서 나타나기 때문이다.
스트레스가 발병 촉진
소아 아토피피부염은 팔, 다리, 팔꿈치 안쪽 등에 주로 나타난다. 진물, 딱지, 고름 등의 증상과 함께 기관지 천식이나 비염 등이 동반될 수 있다. 계란, 우유와 같은 음식 알레르기로 인해 증상이 심해지는 경우가 많다. 소아 아토피피부염 환자는 면역력이 약하기 때문에 외부자극에 쉽게 반응하면서 악화되는 특징이 있다.
성인 아토피피부염은 목의 양측, 팔‧다리오금 부위에 주로 나타나며, 중증화‧만성화되기 쉽다. 소아 아토피피부염에 비해 증상을 악화시키는 음식 알레르기의 빈도는 낮고, 집먼지진드기, 꽃가루알레르기 등 공기 중 항원에 대한 알레르기 빈도가 높다. 무엇보다 스트레스가 성인 아토피피부염 발병에 큰 영향을 미친다. 업무가 과도한 직장인의 경우 우울증, 수면장애 등의 정신질환을 동반하기도 한다.
소아보다 더 가려워
가려움증이 소아에 비해 긴 시간동안 발생하는 편이며, 견디기 힘든 가려움증 때문에 불면증, 정서장애, 학습장애, 환경적응능력 감소, 사회활동 기피 등으로 이어질 수 있다. 습진이 동반되는 경우 피부를 청결히 관리하지 못하고 있거나 전염성 피부질환을 앓고 있는 것처럼 오해를 받아 대인관계에 지장을 초래할 수 있다.
회피요법 기본, 보습제로 회복
성인과 소아의 아토피피부염 치료법은 크게 다르지 않다. 국소 스테로이드제, 국소 칼시뉴린 억제제, 경구 항히스타민제 등을 사용한다. 추가적으로 습포치료나 이차감염을 막기 위해 항생제 치료를 할 수 있다. 이외에도 광선치료, 전신면역조절제, 항원특이면역치료 등을 시행하기도 한다. 최근에는 기존 치료법에 잘 반응하지 않았던 환자의 경우 생물학적 제재의 사용으로 인해 빠른 호전 효과가 나타나는 것으로 보고되고 있다.


문은주 기자 = 북한에서 규모 5.8 수준의 지진이 발생한 것으로 알려져 핵실험 여부에 대한 외신의 관심이 쏠렸다. 미국 정부는 지진 발생 위치상 자연 지진일 가능성이 크다고 보고 있지만 핵실험에 따른 인공지진일 가능성을 염두에 두고 추가 지진 활동을 지켜보겠다는 입장이다.
영국 일간 데일리 메일 등 외신들은 12일(이하 현지시간) 보도를 통해 북한 해안에서 지진에 따른 진동이 감지되면서 핵실험에 따른 인공지진이 발생했을지도 모른다는 우려가 나온다고 전했다.
유럽지중해지진센터(EMSC)에 따르면 13일 오전 4시 20분께 함경북도 청진 남동쪽으로 192km 떨어진 동해상에서 규모 5.8의 지진이 발생했다. 지진 규모는 당초 6.0으로 알려졌으나 이후 5.8로 하향 조정됐다. 진원 깊이는 539㎞로 파악되고 있다.
외신에서는 이번 지진 발생 소식을 속보로 전하면서 지진 성격을 파악하는 데 집중했다. 유엔 안전보장이사회(안보리) 등 국제사회에서 북한에 대한 제재 수위를 논의하고 있는 가운데 북한이 제6차 핵실험을 강행할 수도 있다는 관측이 나온 탓이다.
미국 정부에서는 일단 인공지진일 가능성이 없다고 일축했다. 로이터 재팬에 따르면 제이미 데이비스 미 국방부 대변인은 지진 발생 위치와 깊이로 미뤄봤을 때 이번 지진은 핵실험에 따른 것은 아니라고 밝혔다. 통상 자연지진의 깊이는 10∼15㎞에 이르는 반면 인공지진은 깊이가 얕은 편이다.
실제로 지난해 9월 북한 풍계리 핵실험장 인근에서 규모 5.0 가량의 지진이 관측됐을 당시에는 진앙 깊이가 0km에 가깝다는 중국지진센터의 관측에 따라 인공지진으로 분류했다. 그동안 북한이 핵실험을 할 때마다 지하 핵실험장 인근에서 인공지진이 관측됐다는 가설에 힘을 실어준 것이다.
미국지질조사국(USGS)의 지진학자인 줄리 더턴도 이번 지진이 인공지진일 징후는 없다고 설명한 것으로 알려졌다. 지난 1994년 동해에서 대형 지진이 발생한 이후 이 정도의 강진이 발생한 것은 이례적이라는 것이다.


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무슬림형제단 출신으로 이슬람보수주의를 대변하고 있는 것으로 보이는 이집트의 모함마드 모르시 대통령이 탄타위 국방장관을 비롯한 군부 핵심 인사 두 명을 해임한 것과 관련하여 이 상황을 바라보는 기독교계의 평가가 엇갈리고 있다. 긍정적으로 보면, 결국 군부의 독재회귀 기도에 맞선 시민혁명의 승리를 향해 한 걸음 더 나간 것으로 볼 수 있다. 이런 관점에 서 있는 사람들은 군부가 이슬람주의의 확산을 차단하며 다시 한번 정권을 쥐고 싶어한다고 보고 있다. 그러나 반대의 입장에서 보면 군부의 집권 가능성이 낮아진다는 이야기가 이슬람주의의 확산을 예상할 수 있게 된다는 점에서 결코 바람직하지 않다고 볼 수도 있다.
이미 알려진 바와 같이 지난 8월 12일, 모르시 대통령은 모함마드 탄타위 국방장관과 사미 아난 육군참모총장을 해임했다. 이는 단순한 군 인사권 행사차원이 아니다. 군부의 입장을 대변하는 헌법재판소와 법원 등을 앞세워 의회를 무력화하고 예산권과 입법권을 가져간 군부에 맞서 예산권과 입법권을 이슬람세력이 다시 찾아온 것으로 봐야 한다. 또 대통령의 권한을 상당히 제한하고 있는 잠정헌법의 무력화를 뜻한다. 이집트의 콥틱교계와 기타 소수종교계는 매우 불안해 하고 있다. 군부 독재와 맞서 민주화를 진전시킨다는 것은 겉으로 보이는 포장에 불과하고 결국 무슬림형제단이 권력을 독점해 가는 상황으로 한발 한발 나가고 있다고 보는 것이다. 대통령의 뜻대로 군부의 정치적인 힘이 크게 빠진다면, 무슬림형제단의 꿈이기도 한 샤리아법이 통치하는 사회로 이집트를 바꾸어 가는데 별다른 장애물이 없어지는 것이다. 실제로 모르시 대통령은 대통령 선거기간 동안 샤리아법 통치 체제를 여러 차례 강조했다.
콥틱교인이며 인권운동가인 와지 야쿠브는 “우리의 상대는 모르시가 아니라 무슬림형제단이다. 모르시는 사실상 무슬림형제단의 지시를 받아 충실히 수행하는 전위대장에 불과하다. 이제 그들은 기독교인들과 소수종교인들의 권리를 부인하는 이슬람헌법을 제정하는 절차로 들어갈 것이다. 이제 우리는 매우 힘든 시간을 맞이하게 될 것이다. 콥틱교인 뿐 아니라 시아파 이슬람과 바하이교인들은 그 어느때 보다도 심각한 암흑시대를 맞게 될 것이다.”라고 말했다.
아직은 상황의 불확실성이 커 보인다. 잠정헌법이 대통령의 권한을 축소했으나 무력화 되었으므로 이를 대체할 잠성헌법이나 헌법이 대통령의 권한을 얼마나 인정할지 알 수 없다. 때문에 모르시가 자신의 뜻대로 이집트를 이슬람화할 수 있을 만한 큰 권한을 획득하게 될지는 아직 모른다. 또 두 군부 지도자들의 해임을 하급 장교들이 어떻게 받아들일지도 봐야 한다. 만일 이들이 대통령의 조치에 저항하기 시작하면 이집트 정국은 격랑으로 빠져들게 된다.


한번 살다가 가는 인생에는 정말 야박하게도 연습이라는 것이 없다. 실패한 시험은 다시 보면 되고 잘못 만난 인연은 헤어지고 바로잡으면 되긴 하지만 그 또한 각 단계가 일회의 인생일 뿐 연습이라고 할 수는 없는 일이다. 더욱이 한 평생을 모조리 연습이었다 하고 다시 살아볼 수는 없는 일이다. 그래서 삶에는 끊임없이 오류가 쌓이고 돌이킬 수 없는 회한이 깊어만 간다.
아마도 그래서 남들의 한번뿐인 삶을 책임지는 역할을 떠안게 되는 사람들에게는 고금과 동서에 유별한 경계(警戒)가 주어지고 특별한 자격을 요구하게 되는 것일 것이다. 막강한 “힘”을 가진 사람들이라고 해서 특별히 그러한 역할에 대한 연습의 기회가 주어지는 것은 아니다. 오히려 그러니만큼 그들에게는 단 한 번의 실수가 용납되지 않고 오류를 통제하기 위한 까다로운 조건이 부과되는 것이다.
그러나 누구랄 것 없이 이 나라의 많은 공직자들이, 그 직에 취임할 때, 앞 사람의 업무를 넘겨받을 때, 또는 그 직을 떠날 때 내뱉는 말들이 그야말로 위험천만하기 이를 데가 없다. “미천하고 능력 없는 이 사람이 이 일을 맡아서…” “제가 경험이 부족하고 능력도 부족하지만…” “일이 이렇게까지 잘못 되어 있는 줄은 몰랐다” “좀 더 잘할 수 있었지 않았을까 아쉬움이 남는다” 등등…. 그중에서도 가장 압권인 것은 어느 전직 대통령이 임기 말에 남긴 “이제 대통령에 대해서 조금 알 것 같고 다시 한 번 더 한다면 잘할 수 있을 것 같다”라는 말이다.
자칭 선장이라고 하는 사람이 문득 배에 올라와 키(舵)를 잡으면서 승객들을 향해 “나는 항해를 해 본 적도 없고 남다른 능력도 없지만 최선을 다해보겠다.”라든지 “이 배가 이렇게까지 많이 망가져 있는지 몰랐다”라고 말한다면 그 승객들은 무슨 생각을 해야 할까. 또는 엉망진창으로 어지럽게 항해를 하던 선장이 다음 항해를 앞두고 “지금까지는 솔직히 내가 선장 경험이 없어서 그랬는데 이제부터 다시 시켜주신다면 잘 할 수 있을 것 같다”라고 한다면 그 승객들은 어떤 표정을 지어야 할까.
물론 우리의 유별한 겸양이겠거니 할 수도 있고 그들 또한 인간이니만큼 연습이 없는 인생에 어찌 야속함이 없을 것인가라고 이해할 수도 있다. 그러나 아무리 그렇다하더라도, 남의 삶을, 그것도 무더기로 재단하는 위치에서 저지른 과오가 있었다면 “관용하자”라는 정도로 무마할 수 있는 일은 아니다. 그들의 과오가 일으키는 파장이 다른 갑남을녀의 그것과 같을 수 없기 때문이다.
우리는 이제 또 다시 누적된 쓰라린 실패의 경험 끝에 새로운 대통령을 뽑아야 한다. 그런데 수많은 후보들의 명단을 대하면서 문득 떠오르는 생각이 이 사람들 모두, 대통령 연습만 한 번 하고 말 것은 아닐까하는 경박한 의구심이다. 아니 좀 더 정확하게 말한다면 이 사람들은 자신들이 결국 대통령 연습을 하려한다는 사실조차 스스로 모르고 있는 것은 아닐까 하는 것이다.
고금의 역사에 사람이 모여 사는 것이 다 그렇기는 하지만 이 나라는 풀어내지 않으면 안 되는 끝도 없이 많은 문제들을 안고 있다. 사방에서 압박해 오는 먹고 사는 경제의 문제와 무엇보다도 직접적으로 목숨을 부지해야 하는 국방의 문제가 당장 화급하고 자식들 길러내는 문제조차 아직 난제 중의 난제다. 극단적으로 이기적이면서도 동시에 막무가내로 평등을 지향하는 이 나라 대중들의 이해하기 곤란한 욕구를 질서로 풀어내야만 하고, 패거리주의에 찌들어 구제가 불가능할 것 같은 일그러진 정치판에도 리더십을 발휘해야 한다. 집단이기주의로만 발전하는 공조직을 비롯하여 사회적인 조직들이 공공성을 회복하도록 도와야 하고 대중들에게 삶의 재미를 욕 안 먹고 풍요롭게 공급해야만 한다. 무엇보다도 그들이 내일의 삶을 걱정하지 않아도 된다는 분명한 믿음을 가질 수 있도록 구체적인 방법을 강구하고 그 실현을 보여 주어야 한다.
이런 일들을 모두 한 번에 제대로 해 낼 수 있는 후보가 지금 우리 앞에 나서 있는 것일까.
세상은 이제 누구와 몇 사람의 의도로 하루아침에 바뀔 수 없을 만큼 복잡하고 거대하다. 변화는 좀 더 정밀하게 설계되어야 하고 치밀하게 계산된 현실적 방법을 가져야 한다. 공약은 크고 많을수록 허황하다. 작고 보잘 것 없어 보일지라도 대중의 삶에 진정한 한조각의 안녕을 실현시켜 보겠다는 간절한 의지와 고민이 그립다. 변화를 바라더라도 자신은 그러한 변화의 단 한마디의 고리가 되겠다는 철학적인 완숙과 절제의 리더십을 보고 싶다.


코리아투어카드 판매채널(항공사, 편의점, 공항철도)별 통계에 따르면, 지난 1월 말 코리아투어카드의 첫 출시 이후 전체 판매량의 85%가 인천국제공항 내 편의점과 공항철도 트래블센터에서 판매된 것으로 밝혀졌다. 또한 전국 편의점 중 약 26%가 제주도, 강원도 및 기타 지역에서 판매가 이루어져 코리아투어카드가 지방 방문에도 활용도가 높다는 점을 확인할 수 있었다.
다가오는 4월부터는 (주)한국스마트카드의 협조로 서울메트로(1~4호선)와 공항철도 자판기에서도 판매해 서울에 거주하는 외국인 관광객들도 쉽게 코리아투어카드를 이용하여 한국의 편리한 교통을 체험할 수 있게 된다. 또한 향후 국내외 여행사와 온라인에서도 쉽게 구매가 가능하도록 판매처를 확대하고, 코리아투어카드 추천 관광루트 개발 및 지역별 구매빈도를 분석해 개별관광객 대상 실질적인 혜택과 기능을 더할 예정이다.
한국방문위원회 한경아 사무국장은 ‘코리아투어카드의 초기 반응이 매우 좋고, 서울을 벗어나 전국 단위로 이용이 확대되고 있는 추세’라며 ‘개별관광객들이 점차 증가하는 것을 감안해 지방 관광지의 혜택까지 넓혀 외국인 관광객들이 우리나라 구석구석을 코리아투어카드 하나로 편리하게 방문하고 다양한 혜택을 누릴 수 있도록 하겠다’고 전했다.


슬하 2남을 낳았지만 모두 난치병에 걸리고 장남은 사망했다. 육아와 직업의 양립이 어려워져 퇴직했다. 이후 가모는 일본 사회당 당원이자 사청동 운동가인 남편의 활동을 지원했다. 데쓰토시는 1987년 나라시노시 시의원에 당선되어 이후 5기 20년간 재임했다.
1988년 3월, 지바현 사회당 시의회가 각지에서 진행한 무료 법률 상담을 계기로, 노동조합이 없는 직장에서 일하는 노동자나, 정규직이 아니라서 노조에 가입하지 못하는 비정규직들도 개인 자격으로 가입할 수 있는 유채 유니온이 결성되자 가모는 그 초대 서기장, 동년 9월 위원장에 취임했다. 이후 비정규직의 권리 옹호와 조직화를 진행했다. 1999년 동종조합 연락 조직인 커뮤니티유니온 전국네트워크의 공동대표가 되고, 2002년 11월 3일 결성된 전국유니온 초대 회장에 취임했다. 전국유니온은 일본노동조합총연합회(연합)에 가입 신청을 하여 2003년 6월 26일 승인되었다. 2004년 12월에는 비정규고용포럼 공동대표로 취임했다.
2005년 10월 6일, 가모는 연합회장 선거에 출마, 전국섬유화학식품유통서비스일반노동조합동맹(UI전섬동맹) 회장 다카기 쓰요시와 경합했다. 본래 다카기의 무투표 당선이 예상되었고 가모가 출마한 뒤에도 다카기의 압승이 점쳐졌지만 선거 결과 다카기 323표, 가모는 107표를 얻어 석패했다. 조합원이 3,000명에 불과하여 UI전섬동맹과 비교하면 200분의 1(1/200) 이하 규모인 전국유니온에서 출마한 가모의 득표수가 반향을 불러 가모와 전국유니온은 주목을 받게 되었다.
2007년 4월 22일 나라시노시장 선거에서 전국유니온 위원장으로서 남편에 대한 지지를 호소했지만 남편은 낙선했다. 2008년 말부터 2009년 초까지 소위 "파견해고"에 의해 주거와 소득을 상실하게 된 비정규 노동자에게 식사를 제공하고 생활상담을 하는 신년맞이 파견촌이 기획되었다. 전국유니온은 그 실행위원회에 참여했고 가모도 지원했다.


특히 5.18 유공자 유자녀 등에게는 국가고시, 일반공채, 교사임용 등에 일정비율을 강제채용하게 하기 위해 시험점수 만점의 5-10% 가산점을 부여하는 등 엄청난 혜택을 주고 있으며, 심지어 내부 승진시험에 있어서도 특혜를 주도록 되어 있다. 이는 피땀흘려 머리 싸매고 공부한 수많은 고시생, 공무원시험 준비생, 공기업 임용시험준비생들이 5.18 관련자들에게 부여된 가산점에 밀려 고시합격과 공무담임기회를 박탈당하거나 열심히 일한 공직자 등이 5.18 관련 유자녀 때문에 승진에서 불이익을 당하는 반헌법적이고 참담한 상황이 벌어지고 있다. 더구나 공기업, 대기업 등에서도 5.18 관련자 유자녀 등에 대한 우선 고용, 내부 승진 등 강제비율을 주고 보훈처장에게 결과를 보고하도록 했으니 공기업, 대기업 등도 의무적으로 5.18 관련자 가족 등을 일정비율 채용, 승진시켜야 한다.
5.18 유공자가 5,694명 이니 그 직계존비속 일부 방계까지 합치면 이 혜택을 누리는 자는 족히 3만여명에 이른다. 이렇게 많은 인원에게 고시, 일반공채, 공기업, 대기업 채용 및 승진 특혜를 주다보면 결국 정부부처, 법조계 등 권력기관은 물론, 공기업, 언론계, 대기업 간부 등이 5.18 유공자와 그 가족들이 상당수 차지할 수 밖에 없는 구조가 된다. 그런데 이에 반해 진짜 보훈대상자들에 대한 혜택과 지원은 어떠한가? 김일성 3부자 악마체제로부터 나라를 지킨 6.25 참전, 월남 참전, 천안함 전사자 등 호국영령 상이군경! 그 가족 등에게는 일시보상금이 기껏 몇 천만원, 보훈수당과 혜택은 쥐꼬리만큼이다.
그렇다면 5.18 관련자들이 독립투사나 호국영령 등 진짜 보훈유족에 비해 엄청난 특혜를 누릴 만큼 나라에 기여했는가를 살펴 볼 필요가 있다. 우선 5.18의 정치, 시대적 배경을 돌아보자. 1945년 해방 이후 한반도는 자유시장경제와 공산주의로 양분됐다. 1948년 남한에 이승만정부가 수립됐지만 북한에 비해 최악의 경제 악조건에다 남한에서 활동하던 남노당 세력들이 호시탐탐 대한민국체제전복을 노리고 있었다. 이승만정권은 이를 극복하면서 꿋꿋하게 국체를 완성해 가던중 부통령부정선거가 빌미가 되어 일단의 4.19 시위세력에 의해 대통령은 하야, 체제수립의 공은 온데간데 없게 됐다.
정치혼란을 수습하기 위해 1960년 군사혁명을 감행한 박정희 장군은 근대사에 길이 남을 대업적을 이뤘다. 피폐했던 대한민국을 세계10대 경제대국의 초석을 다지는 중화학공업국으로 육성하고, 새마을사업으로 생활환경을 개선했으며, 경부고속도로를 건설하는 등 년경제성장률이 10%~20%가 넘는 한강의 기적을 이뤘다. 물론 이러한 경제성장의 바탕위에 86 아시안게임, 88 올림픽도 치루고 2002년 월드컵도 개최했다. 그런데 박대통령이 대업적을 이룰 때 김대중 김영삼 등 야당 지도자들은 박대통령의 국가발전계획에 사사건건 반대를 했다. 김대중은 미국朝野에 "한국지원중단"의 역적로비까지 하고 다녔고, 김대중 김영삼은 고속도로공사를 방해하기 위해 건설현장에 드러눕기도 했다. 그리고 권력욕에 마취된 김대중은 호남에서, 김영삼은 영남에서 틈만나면 "박정희 물러나라"고 학생소요사태를 배후조종하고 주사파, 반국가 인사 등을 규합, 선동해 폭력데모를 야기했다.
한강의 기적을 이룬 박정희 대통령이 1979년 10월 불행하게도 김재규로부터 시해를 당했다. 당시 북한 김일성 부자는 호시탐탐 남침을 노리고 있던 터, 지도자가 유고된 한국은 안보위기에 빠졌고, 미국은 우방국 방어를 위해 항모를 급파하는 등 최악의 비상사태로 군부는 계엄을 선포했다. 그런데 이 급박한 위기국면에서도 김대중 김영삼 등은 "서울의 봄이 왔다"고 직선제 개헌과 정권쟁취에만 혈안이 되어 있었다. 즉 집권탐욕에만 눈이 멀어 북의 남침야욕, 사회불안, 경제침체의 국가적 위기국면에서도 선동질만 하고 다녔던 것이다. 여기까지가 광주사태 이전의 정치, 시대적 배경이다.
박대통령 시해사건을 수사하는 과정에서 전두환 보안사령관이 국보위상임위원장에 취임했다. 그러자 정권탈취의 호기라는 생각에 빠져있던 김대중은 신군부세력에 저항하기 위해 반국가 시위를 배후조종, 선동했고, 운동권세력, 학생 시위는 더욱 극렬해졌다. 비상계엄하에서도 극렬해진 시위대를 좌시했다가는 국정대혼란, 북의 남침이 우려되자 전두환 국보위원장은 군을 투입 데모대를 진압하기에 이른다. 그런데 광주학생데모대 진압과정에서 격렬해진 시위대에 포위된 계엄군이 생명의 위협을 느끼자 1980년 5월 18일 군이 시위대에 발포를 하게 됐으니, 이것이 바로 광주사태의 발단이다.
그후 당시 광주시내 시위현장에는 갖가지 흉측한 유언비어가 난무했고 유언비어가 기름이 되어 광주시민들이 시위대에 가세하면서 이들은 민주시위대가 아닌 폭도로 돌변했다. 광주폭도들은 계엄군 출동병력의 이동경로를 사전파악하고 군 지휘부를 습격해 차량을 탈취, 이를 몰고 무기제작공장으로 쳐 들어가 장갑차 등을 빼앗고, 호남내 무기고를 파괴하여 중무장했다. 또한 교도소를 습격해 죄수들도 탈주시켰고, 전남도청 등을 점령해 대규모의 폭약을 설치하고 계엄군을 위협했다. 그런데 호남인들과 자칭 민주화 주창자들은 이런 일단의 폭도들을 가르켜 "시민군"이란 군대용어도 부여했다. 그리고 이 폭도들은 광주시내 등 전남북일대로 흩어져 호남을 무정부상태로 만들었으니, 전남북은 반란세력의 세상이 된 것이다. 이런 급박한 내란상황에서 계엄군이 호남시민군들을 진압하지 않았다면 아마 지금쯤은 남한이 호남공화국과 대한민국으로 분할됐을지 모를 일이다.
여기에서 우리는 광주사태과정에서의 몇 가지 사항을 주목하고자 한다. 첫째 학생시위대가 계엄군의 이동경로를 사전에 파악한 점, 둘째 학생시위대가 장갑차를 운전한 점, 셋째 민간이 군수공장을 습격해 무기를 탈취한 점, 넷째 무기고 있는 장소를 정확하게 알고 전광석화같이 탈취한 점, 다섯째 시위대(학생, 시민)일부가 북한식으로 총을 거꾸로 메었던 점, 여섯째 시위대가 전문사격을 할 수 있었던 점, 일곱째 유언비어가 기술적으로 급속하게 유포된 점 등등 학생과 일반시민들의 시위라고는 볼 수 없는 상황들이 다방면으로 곳곳에서 발견된다.
시스템클럽과 뉴스타운은 이러한 여러 가지 정황과 광주사태 당시 사진 및 현재의 북한 요인 사진을 과학적으로 비교 분석해 볼 때 북한에서 군인, 선동대원 등 수백명(400~600여명)이 광주사태 현장에 남파되어 참가했고, 시민들과 군인들을 직,간접적으로 살상하면서 유언비어를 유포했다고 발표 및 보도했다. 만약 시스템크럽과 뉴스타운의 주장이 사실이라면 광주사태는 김대중 등 집권탐욕에 눈먼 야당정치세력들이 직선제를 쟁취하자며 배후조종해 소요사태를 촉발시켰고, 여기에 북한군이 개입해 사태를 악화시킨 것이다.
계엄군이 생업에 종사하는 선량한 광주시민과 생업현장을 찾아가 발포했을리는 만무하다. 군인에게 총질했다면 시민군이 아니고 반란군이다. 그리고 시민들이 악랄하게 군을 공격함으로서 발포를 유도한 행위가 "민주항쟁"이라는 것은 자가당착이다. 동서고금 어느나라, 어느 경우에 반란세력들을 민주유공자로 특별우대 해주는 흉측한 국가가 있던가? 관련하여 우리는 굳이 "5.18 광주사태가 호남인민들의 김대중 대통령 만들기 반란이었다"는 의혹에 입각한 사치스런 문장을 나열하고 싶지는 않다.
지금 광주내란 관련자 5,700여명이 국가유공자로 둔갑돼 엄청난 국가적 사회적 특혜와 명예를 누리고 있고, 금년 2월까지 그 인원이 계속 추가되고 있으니 이런 개 같은 위헌적인 상황은 진행형이다. 그런데 이들은 5.18 관련자 명단을 공개하라는 요구에는 공개를 거부하고 있다. 이는 똥강아지가 풀 뜯어 먹다 박장대소할 경우가 아니던가? 그렇게 자랑스런 일을 했고, 국가유공자까지 됐는데 명단 공개를 못하겠다니, 혜택받고 시험볼때만 내미는 것이 5.18 증표인가? 5.18의 본질, 유공자 선정 등에 있어 음모나 큰 비리, 엄청난 의혹이 있는 건 아닌지 온 국민이 거국적으로 반드시 파헤쳐야 한다.


심이영은 지난 20일 오후 경기도 일산의 한 산부인과에서 건강한 딸을 출산했다. 소속사 사람엔터테인먼트에 따르면 산모와 아이 모두 건강한 상태다. 최원영은 첫 아이가 세상에 나온 기쁨에 무척 감동스러워하고 있는 것으로 전해졌다.
지난해 MBC 주말드라마 ‘백년의 유산’에서 호흡을 맞춘 인연을 계기로 연인사이로 발전한 두 사람은 올해 2월 웨딩망치를 울렸다. 결혼 발표 당시 심이영은 임신 사실을 공개하기도 했다.
청마해인 2014년 많은 스타들이 임신과 출산으로 부모가 돼 눈길을 모으고 있다. 올해 장동건 부부가 둘째딸을 출산했으며, 정준호 이하정 부부가 결혼 3년만에 득남 소식을 전했다. 한재석 박솔미 부부도 결혼 1년만에 첫 딸을 얻었다. 최근 강원래 김송 부부, 장윤정 도경완 부부 등이 잇따라 기쁜 출산 소식을 전했다.
하반기에도 스타들의 출산 소식이 이어질 전망이다. 지난해 12월, 결혼 2년만에 임신 소식을 알린 유지태 김효진 부부는 오는 8월께 출산을 앞두고 있다. 두 사람은 임신소식이 알려진 후 행사에 나란히 참석하며 잉꼬부부다운 면모를 과시했다.
서태지 이은성 부부는 지난 3월 임신 4개월이라는 소식을 알려 화제를 모았다. 출선 예정일을 8월말께로 알려졌다. 서태지는 지난해 5월, 자신의 홈페이지를 통해 16세 연하의 배우 이은성과 결혼한다는 소식을 전하며 “사실 좀 늦은 나이지만 요즘은 온 가족이 함께 지낼 준비도 하고 있고 슬슬 주니어 계획도 세워 볼까 해”라는 내용의 글을 게재한 바 있다.
개그맨 윤형빈 정경미 부부도 결혼 1년만인 지난 2월 임신 소식을 알려 눈길을 모았다. 태명은 튼튼이로 당시 임신 9주차였다. 윤형빈은 최근 KSB2 ‘해피선데이-슈퍼맨이 돌아왔다’에 출연해 “출산 예정일은 오는 9월23일”이라고 밝히기도 했다.
지난 4월 결혼한 버스커버스커 장범준과 송지수 부부는 당시 임신 5개월차 속도 위반 사실을 고백하며 올 여름 출산을 앞두고 있다고 밝혔다. 장범준은 올해로 예정됐던 군입대를 미루고 결혼과 출산 준비를 함께 하고 있다.
개그우먼 정명옥도 오는 9월 출산 예정이다. tvN ‘SNL코리아’ 크루로 활약하고 있는 정명옥은 출산을 앞두고 태교에 전념하기 위해 최근 프로그램 하차를 결정했다. 배우 김성민도 지난 3월 아내가 임신 2개월임을 알렸다. 4세 연상의 치과의사인 아내 이한나씨는 오는 오는 10월께 출산을 앞두고 있다.


전통 요리의 수요 증가 = 미식가 소금 시장 성장 2019년 12월 09일 (AmericaNewsHour) – 미식가 분말은 조미료의 일종이며 주로 글루탐산으로 만들어집니다. 그것은 주로 음식의 맛을 향상 시키기 위해 사용 하 고 널리 동아시아 요리에 수프와 소스에 사용 됩니다. 포스트 미식가 분말 시장 : 신흥 산업 동향, 크기, 점유율, 수요 및 예측은 미국 뉴스 아워에 처음 등장. 미식가 분말 산업은 세 차례의 구조조정을 거쳤습니다. 정부 정책으로 인해 진입 장벽이 높아지게 됩니다. 연간 성장률은 안정적으로 유지되어 치열한 산업 경쟁과 올리고폴리 구조로 이어집니다. CRI 시장 조사에 따르면 푸펑 그룹, 메이화 생물 기술 그룹 유한 공사, 닝샤 EPPEN 생명 공학 유한 공사, 로터스 헬스 산업 지주 그룹 회사와 산동 성화 그룹은 미식가의 총 연간 생산량의 80 % 이상을 차지했다 2016 년 중국에서 분말. 국제적인 문화는 대도시에서 전통 요리에 대한 수요를 창출했고, 그 후, 미식가 소금은 음식에 전통적인 맛과 향기의 색조를 통합 할 수있는 능력으로 인해 응용 프로그램이 증가했습니다. 이 소금은 고급 호텔의 전문 요리사들 사이에서도 인기를 얻고 있습니다. 상업적 인 소금에 비해 장점을 자랑, 서방 국가의 건강 의식 인구는 국내 목적을 위해 암염을 사용하기 시작, 시장에서 동일한에 대한 수요를 생성.


토론자로는 박금산 서울과학기술대학교 교수, 박해현 조선일보 문학전문기자, 염인수 연구원, 조용호 세계일보 문학전문기자, 최재봉 한겨레 문학전문기자, 황혜경 연구원이 나섰다.
발표중인 김찬기 한경대 교수 [사진 = 김지현 기자]
이날 김찬기 한경대 교수가 “민족주의, 보수적 자유주의, 이상주의 -‘직녀성’ 소고-”라는 제목으로 첫 번째 발제를 했다. 김찬기 교수는 심훈 선생의 ‘감옥에서 어머님께 올린 글월’이라는 옥중 서신을 통해 심훈 선생의 민족주의적 모습을 설명했다.
“어머니! 풀 한 포기 없는 감옥 마당에 뙤약볕에 내리쪼이고 주황빛의 벽돌담은 화로 속처럼 달아오르고 방에는 똥통이 끓습니다. 밤이면 빈대, 벼룩이 다투어 가며 진물을 살살 뜯습니다. 그래서 한 달 동안이나 쪼그리고 앉은 채 날밤을 새웠습니다. 그렇게 생지옥 속에 있으면서도 괴로워하는 사람이 하나도 없습니다. 누구의 눈초리에나 뉘우침과 슬픈 빛이 보이지 않고, 도리어 그 눈들은 샛별과 같이 빛나고 있습니다. 어머니께서는 조금도 저를 위해 근심하지 마십시오. 저는 어머니보다 더 크신 어머니를 위하여 한 몸을 바치려는 영광스러운 이 땅의 사나이외다.”
-‘감옥에서 어머님께 올린 글월’, 심훈
김찬기 교수는 ‘더 크신 어머니’라는 국가주의 이데올로기 표창을 통해 감옥이라는 가혹한 상황을 오히려 ‘더 크신 어머니’에 기대어 극복하려려고 했으며, ‘영광스러운 이 땅의 시나이’는 다름 아닌 영웅의 은유이며, ‘감옥’은 일본과의 투쟁의 프레임으로 포착했다고 봤다. 그렇기에 심훈 선생의 계몽의 이데올로기가 민족주의와 결코 무관하지 않다고 설명했다.
이어서 김찬기 교수는 보수적 자유주의적 측면에서 심훈 선생의 작품을 조명하며, ‘직녀성’의 한 구절을 예시로 들었다.
“그 뒤 장발에게서는 편지가 오지 않고 ‘근대의 연애관’이니 ‘연애와 결혼’이니 하는 따위의 책이 뒤를 달아 왔다. 인제는 방향을 변경해서 연애학을 책으로 공부시켜 가며 실지로 시행해볼 계획인 모양이다. 봉희는 책 제목에 끌려서 그런 책을 읽어보면서도 연애와 결혼의 상대자로는 세철을 책상머리에다가 앉혀놓고 생각하는 것을 장발이가 꿈에나 알 리가 없다.”
-‘직녀성’일부, 심훈
김찬기 교수는 자유연애는 자유주의를 구성하는 대표적인 내용물 중 하나라고 봤다. 그런 관점에서 볼 때 ‘직녀성’의 위 내용은 심훈 문학의 자유주의적 성격을 가장 잘 드러내고 있는 장면의 하나라는 것이다.. 작중 인물 봉희는 세철을 만나기 전까지는 전형적인 전통적 가치 질서에 순종하는 여성 인물이었으나, 세철을 만난 이후 자유연애에 대한 새로운 인식에 이르게 되며, “한데 뭉쳐 깃발을 앞세우고 용감히 나아가는 광경”을 상상하기도 하고, “새롭고 자유로운 세계”를 꿈꿀만큼 진전된 자유연애에의 길로 나아가는 인물이다. 이러한 봉희의 모습은 전통주의, 심지어 매우 강고한 민족주의 이데올로기와도 상충하지 않고 공존한다. 그런면에서 김찬기 교수는 심훈 선생이 전통적 가치 질서와 균형을 이루는 ‘자유’가 자유주의의 진정한 토대가 되어야 한다는 믿음을 갖고 있었다고 봤다.
이어서 김찬기 교수는 심훈 선생의 이상주의에 대해서 설명했다. 심훈 선생의 문학안에는 ‘자유연애’ 이념이 있는데, ‘자유연애’ 이념은 기본적으로 이상주의와 결합하고 있다고 말했다. 심훈 선생의 ‘직녀성’의 봉희의 자유연애로 나아가는 ‘사랑’의 실천 행위는 근대 연애관의 당위를 형성화 한 것이다.
“나는 사랑의사도외다/사랑은 비 뒤에 무지개처럼/사람의 이상을/무한히 끌어올리는/가장 아름다운 목표외다/사랑은 마치/물고기를 씩씩께하며/기이한 풀과 바위를/감추어 두며/크고 작은 배를 띄우는/깊이 모르는/바다와 같사외다//사랑하기 때문에/나는 싸우지 않으면/아니되겠사외다/사랑하기 때문에/나는 피를 뿜지 않으면/아니되겠나외다.”
-‘직녀성’ 중 일부, 심훈
김찬기 교수는 민족주의와 계몽주의가 사회 공학적 담론 지형 안에서 약화되기 시작하는 시기에 등장한 ‘연애론’은 자유주의나 그 하부구조의 기초로 등장한 이상주의, 혹은 사회주의를 포섭하고 있었다며, 이러한 사유가 ‘사랑’을 ‘사람의 이상’을 ‘무한히 끌어올리는’ 것으로 인식하고 있는 봉희의 인물 형상에서 잘 드러난다고 말했다.
발표 중인 고려대 엄상희 연구원 [사진 = 김지현 기자]
이어서 고려대 엄상희 연구원이 “심훈의 영화 텍스트에 재현된 식민 현실 – 영화소설 ‘탈춤’과 시나리오 ‘먼동이 틀 때’를 중심으로”라는 제목으로 발제를 이어 나갔다. 엄상희 연구원의 발제에 따르면 심훈 선생은 ‘상록수’를 영화화하기 위해 동분서주하다 급작스럽게 병사했으며, 생존에 자신은 문필이 아닌 영화를 ‘필생의 과업’으로 삼으려 하였다고 고백한 바도 있다고 한다. 엄상희 연구원은 이날 심훈 선생이 영화라는 당시 낯설고 매혹적인 예술 장르를 통해 보여주고 싶었던 서사가 무엇이었을지 짚어봤다.
심훈 선생의 ‘탈춤’은 ‘탈춤’은 ‘조선인 연인이 일제의 앞잡이인 강자에 의해 억압받을 때, 방랑하는 구원자인 영웅이 폭력으로 물리치는 서사 구조’로, 그 내용의 측면에서는 ‘신파조의 틍속성’을 지닌 서사로 평가되어 인물 갈등의 박진감이 없다거나 ‘청순가련형 여성인물을 남성으로 전이시킨 멜로드라마’로 이해되는 등 전반적으로는 당대의 신문연재소설, 연쇄극 등에서 흔히 볼 수 있는 주제나 갈등구조를 답습해온 것으로 언급되었다고 엄상희 연구원은 발표했다.
이날 엄 연구원의 발표에 따르면 심훈 선생은 1926년 이후의 영화비평에서 영화가 ‘시각에 호소하는 동작의 묘사로부터 해방될 수 없는 장르로 스토리는 비교적 단순해야 한다’는 생각을 피력했다. 또 ‘검열로부터 자유로우면서, 대중의 절박한 관심을 끄는 문제의 하나로 성애문제나 부르주아의 생활 이면과 죄악을 폭로하는 영화를 만들 필요가 있다고’고 주제의 범주를 구체화하기도 하였는데, 이는 ‘탈춤’의 내용에도 적용되는 것이다.
이어서 엄상희 연구원은 ‘먼동이 틀 때’에 대해서 발표했다. ‘먼동이 틀 때’의 주인공은 신혼의 단꿈에 젖어있다 갑자기 들이닥친 형사들에 체포되어 10년 동안 감옥에 갇혔다가 이제 막 출소한 몸으로, 감옥에 있는 동안 가족을 잃고 집도 잃어버려 갈 곳이 없는 방랑자다. ‘먼동이 틀 때’는 그가 도시의 뒷골목을 배회하다 우연히 선술집에서 만난 가난한 연인을 도와주고 겁탈의 위험에 처한 여인을 구하는데 그는 뜻밖에도 재회를 소망하던 아내였으나 그는 다시 살인 누명을 쓰고 구금되는 결말의 이야기다.
엄 연구원의 발표에 따르면 이 작품과 관련하여 카프계 한설야의 계급 투쟁적 비판에 대한 반박 글에서 심훈 선생은 영화 검열의 문제, 열악한 자본의 문제 그리고 영화인들의 처참한 환경 등을 구체적으로 언급하면서, 카프계열의 평론가들의 혁명 사상을 민중에게 고취시킬 영화를 만들어야 한다는 충고는 현실의 눈과 귀를 가린 허황된 공론이라고 통렬히 비판한다. 심훈 선생 역시 영화가 사회변혁의 무기가 될 수 있다는 혹은 그래야 한다는 한설야 선생의 전제에 공감하지만, 영화는 소설과 전혀 다른 서사 방법을 지니고 있음을 강조했다.
이어서 엄상희 연구원은 심훈 선생이 ‘먼동이 틀 때’를 통해 이야기하고 싶었던 것은 주인공이 배회하는 경성의 뒷골목에서 부딪힐 수밖에 없는 빈곤과 무기력, 허세에 짓눌린 조선인의 얼굴이라고 말했다. 그러나 심훈 선생은 이 작품이 조선의 현실을 향한 의미 있는 메시지를 충분히 못 했다는 괴로움을 고백했었으며, 급진적, 의지적 혁명가로서 그의 꿈을 영화로 펼치기에는 검열과 자본이라는 한계를 넘기 힘들었기에 1930년대 장편 소설로 현실 변혁의 꿈, 해방의 환상을 그리고자 시도했던 것이라고 봤다.
발표 중인 임순만 전 국민일보 편집국장 [사진 = 김지현 기자]
세 번째 발제자로는 임순만 전 국민일보 편집국장이 나섰다. 임순만 전 편집국장은 “시각언어가 돋보이는 ‘상록수’의 명장면들”이라는 제목으로 상록수의 의미와 영화법이 어떤 의미를 지니는지 발표했다.
임순만 전 편집국장은 ‘상록수’는 리얼리즘에 미달하는 대중소설이라는 평을 받지만 영화적인 이미지 리얼리즘, 이미지 내러티브적인 구조를 보면 당대 소설로서는 대단히 독특한 장면들이 나오는게 사실이라고 말하며, ‘상록수’에서 네 부분의 명장면을 꼽았다.
첫 번째 장면은 동혁과 영신의 바닷가 프로포즈 장면이다.
“동혁이도 자신있게 다져묻는다. 그말에 영신의 입에서는 분명히 ”네!“하고 한 마디가 서슴치 않고 떨어졌다.
동혁은 불시에 그 무엇이 마음속에 뿌듯하도록 꽉차는 것을 느꼈다. 그 만족감은 물에 불어오르는 해면처럼 또는 한정 없이 부풀어 오르는 고무풍선처럼 터질 듯 터질 듯하다.
동혁은 벌떡 일어섰다. 팔짱을 팍 끼고 달빛에 뛰노는 바다를 바라다보고 섰노라니, 그 바다의 물결은 커다란 용광로 속에서 무쇠가 녹은 물이 부글부글 끓는 것 같아보인다. 바다 위가 아니라 바다 저의 가슴 한복판에서 용솟음치는 정열을 눈앞에 보는 듯하였다.
한 십 분 동안이나 동혁은 머리를 푹 수그리고 영신의 눈앞에서 조약돌만 탁탁 걷어차면서 왔다 갔다 하였다.”
- 상록수 중 일부, 심훈
임순만 전 편집국장은 이 장면이 카메라가 움직이는 것처럼 동혁의 이미지와 동혁이 바라보는 바다의 이미지가 2중, 3중으로 보이며 언어 예술을 시각 이미지로 대체해 선명하게 묘사하는 것이 당대 다른 소설에서는 찾아보기 힘든 특징이라고 설명했다.
임 전 편집국장은 두 번째 명장면으로 ‘제3의 고향’중 예배당 수업 모습을 꼽았다. 이 장면에서는 아이들을 쫓아내는 모습과 쫓겨나지 않으려는 모습, 밖에서 쫓겨난 아이들이 있는데 안에서는 아이들이 풀죽어 있는 모습, 뽕나무 위에 올라간 아이들과 올라가지 못해 울상인 여자아이들의 모습들이 대치되어서 일제히 하나가 된다. 그리고 영신이 칠판에 “누구든지 학교로 오너라. 배우고야 무슨일이든지 한다.”고 쓰는 모습을 임 전 편집국장은 뛰어난 영상적 연출이라고 평했다.
임 전 편집국장이 꼽은 세 번째 명장면은 ‘불개미와 같이’ 중 한낭청집 회갑연 장면이다. 이 장면에는 200명 이상의 사람들이 있고 그 중 30여 명이 대사를 한다. 상당히 밀도가 높은 장면인데, 영화로 보자면 프레임 꼭대기에는 군수 면장, 주재소 주임들이 위치하고 프레임 맨 아래에는 얻어먹으러 온 사람이 있다. 이 장면의 후반부에는 영신이 데리고 온 아이들이 문간에 이르는데 대표적인 미장센을 보여주는 이 장면에는 줄타기 놀이를 하는 줄이 처져있어서 화면의 위, 아래를 가르고 있다. 임 전 편집국장은 이 장면이 상당히 영화적이라고 평했다. 이런 장치에 영신이 기부금을 재촉하러 회갑연에 들어오면서 갈등을 기폭 하는데 영신이 들어올 때 롱쇼트와 카메라 쇼트가 오가는데 전 편집국장은 이 장면이 박진감 넘치도록 묘사가 탁월한 장면이라고 이야기했다.
네 번째 명장면은 농우회 회원들의 두레 장면이다. 청년들의 두레가 시작하면서 동네 사람들이 중모리 가락으로 시작되는 달구질 소리와 마을 사람들의 놀이가 중모리로 달리다가 자진모리로, 마침내는 휘모리를 몰아치는 광경이 선연하게 묘사돼 있다.
임순만 전 편집국장은 상록수의 계몽주의적 내용은 전근대적 리얼리즘에 미흡하지만 이 소설의 명장면들은 현대소설에 비교해도 떨어지지 않을 만큼 이미지를 잘 치환해서 대중들의 호응력을 끌어내고 있기에 당대의 사람들에게 많은 인기를 얻었다고 봤다.
토론 중인 박금산 교수, 박해현 기자, 염인수 연구원, 조용호 기자, 최재봉 기자, 황혜경 연구원 [사진 = 김지현 기자]
이에 대해 박해현 조선일보 문학전문기자는 ‘상록수’가 계몽소설이기에 리얼리즘이 떨어진다고 평가가 되는거 같다며, 이념적 편향이 아닌지 의문을 제기했다.
임순만 전 편집국장은 ‘상록수’가 이미지 치환 능력, 영상 언어가 뛰어나지만, 내용의 상당 부분이 묘사가 아니라 설명이라는 점, 영웅주의로 치닫고 있다는 점에서 현대소설에서 요구하는 리얼리즘이 부족한 것 같다며, 농촌 계몽을 위해서 두 주인공이 시작했기 때문에 갈등 부분에서 리얼리즘적으로 보기에는 미흡한 것 같다고 대답했다.
네 번째 발제는 중앙대 조선영 연구원의 “심훈 문학에 나타난 실제 인물 형상화 방법 고찰”이었다. 심훈 선생의 문학은 역사적으로 알고 있는 인물들과 관련된 작품들이 많다. ‘상록수’의 최영신은 계몽운동가 최용신 선생이 실제 주인공이며, 그의 시 ‘오오, 조선의 남아여!’는 마라토너 손기정옹이 그 주인공이다.
조선영 연구원은 심훈 선생이 어떻게 실제 인물들을 형상화했는지 고찰했다. 조선영 연구원의 발표에 따르면 심훈 선생은 어떠한 사상보다 체험이나 주변 인물에 소재를 찾아서 썼다. 대상 인물을 보면 친분 관계, 독립운동 민중 운동가들이 많으며, 그들을 영웅의 인물 형상으로 많이 그린다. 그러나 여기에서 영웅은 세상의 불합리한 것들을 이겨내는 통상의 영웅이 아니다. 훌륭한 인물이지만 시대적 불운에 의해서 좌절하는 불구의 모습으로 많이 나타난다. 좌절한 영웅들을 안타까워하는 시의 내용이 주류를 이룬다.
“이게 자네의 얼굴인가?/여보게 박 군 이게 정말 자네의 얼굴인가?//알코올병에 담가놓은 죽은 사람의 얼굴처럼/마르다 못해 해면 같이 부풀어 오른 두 뺨/두개골이 드러나도록 바싹 말라버린 머리털/아아 이것이 과연 자네의 얼굴 이던가?//(중략)//이제 또 한 사람의 박은/음습한 비바람이 스며드는 상해의 깊은 밤/어느 지하실에서 함께 주먹을 부르쥐든 이 박 군은/눈을 뜬 채로 등골을 뽑히고 나서/산송장이 되어 옥문을 나섰구나”
-‘박군의 얼굴’ 일부, 심훈
조 연구원은 이 시에서 ‘상해의 깊은 밤’이란 구절을 통해 이시의 박 군은 심훈 선생과 상해에서 교류했던 공산주의자 박헌영임을 짐작할 수 있다고 했다. 박헌영은 1925년 조선 공산당 사건으로 투옥되었다가 1927년 11월 광인행세를 하여 병보석으로 출감하였는데, 창작 시기와 내용으로 보아 이시는 이때 박헌영의 망가진 몰골을 보고 쓴 것으로 여겨진다는 것이다.
이 밖에도 심훈 선생은 ‘R씨의 초상’에서 여운형 선생에 대한 믿음과 극복의 의지를 그렸으며, ‘선생님 생각’에서는 벽초 홍명희 선생이 투옥되었을 때 애틋한 마음을 담아 작품을 썼다.
조선영 연구원은 심훈 선생의 소설에서는 장르의 특성상 실제 인물 모델로 특정한 성격을 부각해서 소설 속 인물로 그렸다고 설명했다. 그러나, 작중 실제 인물이 누구인지는 학자들마다 의견이 분분하다고 한다.


기념강연회는 오는 28일 한국독립운동사연구소의 제354회 월례연구발표회를 통해 진행된다. 사토 마사오는 이날 오후 2시 독립기념관 밝은누리관 1층 강의실에서 ‘아버지 사토 도시오의 평양과 독립선언서’라는 주제로 강연한다.
3.1운동 당시 신문조서에 의하면 보성사에서 인쇄된 선언서는 총 21,000매였다. 이중 현존하는 것으로 확인된 진본은 독립기념관이 소장한 선언서를 포함하여 총 8매이다. 개인소장이 4매(이희선, 박종화, 최봉렬, 미국거주 최학주 각 1매), 기관 소장이 4매(독립기념관, 민족문제연구소, 숭실대 기독교박물관, 서울 예술의 전당 서예관)이다. 이 중 독립기념관과 민족문제연구소 소장본 외에 6매는 모두 3.1운동 당시 서울에서 수득한 선언서로 알려져 있으며 판본도 같다.
이와 달리 독립기념관 소장본은 평안북도 선천에서 3.1운동을 주도한 김선량 씨의 후손이 1984년에 기증한 것이며, 민족문제연구소 소장본은 최근에 함흥지방법원 일본인 검사의 조사철 『대정8년 보안법 사건』 속에서 발견된 것으로 판본은 각각 다르다. 따라서 현존하는 보성사판 선언서의 판본의 유형은 총 세 가지이다.
사토 마사오 씨는 2011년에 일본에서 「3.1독립운동에서의 독립선언서 전개와 그 의의-평양의 한 사례를 통하여」라는 학술논문을 발표하였고, 평소 조부가 남긴 독립선언서에 큰 애착을 갖고 있었다고 한다. 학교에서의 역사 수업에서도 3월 1일무렵 이 선언서를 학생들에게 보여주며 관련 이야기를 들려주기도 했다.
3.1운동 100주년을 맞이하는 2019년 2월에 일본 중앙언론지가 사토 마사오 씨 소장선언서를 주목하여 보도한 다음, 각종 매체에서 잇달아 관심을 보이던 중, 사토 씨는기독교의 가르침에 따라 ‘카이사르의 것은 카이사르에게’라는 생각으로 이번에 독립기념관에 원본 선언서를 기증하게 되었다.
사토 마사오 씨의 부친 사토 도시오 씨는 1913년 평양에서 출생하고 성장하여 평양을고향으로 생각하며 살았다. 그러나 다른 한편으로 일본의 한국강점에 대해 늘 일본인으로서 죄책감을 갖고 있었다. 그는 일제강점기 한국에서의 삶을 회고한 회고록 『타국의 고향 - 조선으로 건너간 일본의 아이들』을 1984년에 출간했는데, 이 책의 후기에는 “타향을 고향이라고 부를 자격이 없는지 모르겠다. 그러나 가끔은그렇게 생각할 수 있도록 해주길 바란다”는 소회를 남기고 있다.


경북 포항시에 위치한 기독교계 사립대학인 한동대가 교내 동아리가 주최한 페미니즘 강연을 문제 삼아 관련 교수와 학생들에 대해 무더기 징계 절차를 밟고 있는 것으로 7일 확인됐다. 한 교수는 해임 통보까지 받았다.
학교가 문제 삼은 강연은 지난달 8일 학내 학술동아리 ‘들꽃’ 주최로 열린 ‘성매매를 노동으로 볼 것인가’란 주제의 강연이었다. 영문학자이자 페미니즘 문화운동단체 ‘여성문화이론연구소’ 이사장인 임옥희 경희대 후마니타스칼리지 교수와 페미니즘 저술가인 홍승은·승희씨를 초빙해, 다양한 성정체성과 성적 자기결정권 개념을 소개하고 성매매를 성적 자기결정권으로 볼 수 있을 것인지 토론하는 자리였다.
학교 측은 지난달 14일 학생지도위원회를 열어 곧바로 징계 절차에 착수했다. 강연을 주최한 ‘들꽃’ 회원 3명은 물론, 강연을 듣고 사회관계망서비스(SNS)에 후기를 올린 학생 등 일반 참석자 2명까지 징계위에 회부됐다. ‘들꽃’ 지도교수라고 지목돼 온 김대옥 국제법률대학원 교수는 지난달 31일 재임용 거부 통지서를 받았다. - 경향신문
성별 임금 격차 해소 위해 박차 가하는 각국
2018년 새해가 밝자마자 유럽을 중심으로 실질적인 양성 평등을 위해 남녀 임금 격차를 해소하자는 각종 움직임이 잇따르고 있다.
아이슬란드는 1일부터 남녀 임금 평등 법안이 발효됐다. 25명 이상 근로사업장의 경우 남녀 임금 격차를 금지하고 이를 어길 경우 매일 400유로(약 51만2000원)의 벌금을 내도록 했다. 회사는 남녀 동등하게 월급을 지급해야 하고, 독립적이고 공인된 기관의 평가를 거쳐 3년마다 현황을 국가에 의무적으로 보고해야 한다.
독일은 6일부터 사기업과 공기업 모두 200명 이상 고용 기업들의 경우 남녀 간 동일 직종의 임금 격차를 모든 개인 노동자에게 의무적으로 알리도록 하는 법안이 발효됐다. 노동자들이 다른 개인의 임금을 일일이 비교할 수는 없지만 자신과 같은 직종에서 일하는 다른 성(性)의 6명 이상 그룹과는 비교해 볼 수 있도록 임금 명세를 공개하도록 했다.
영국은 새해가 밝자마자 기업들의 남녀 임금 격차 실태가 공개되면서 시끌벅적하다. 직원 250명 이상의 회사는 올 4월까지 의무적으로 남녀 임금 격차 실태를 공개해야 한다. BBC는 지금까지 공개한 527개 회사의 임금 격차 실태를 6일 보도했다. 패션브랜드인 ‘페이즈 에이트’는 여성의 임금이 남자보다 64.8%나 적었다.
한국은 경제협력개발기구(OECD)의 통계 발표 때마다 남녀 임금 격차에서 압도적인 1위를 차지해 왔다. 이와 관련해 문재인 대통령은 대선 후보 시절 공약으로 기업 내 성·연차·직무별 임금 수준을 공개하는 ‘임금 분포 공시제’ 도입을 내걸었다. 이에 따라 지난해 12월 여성가족부는 2020년부터 임금 분포 공시제를 도입해 민간기업의 성별 임금 정보도 함께 공개하겠다고 밝힌 바 있다. - 동아일보
공공장소 성추행범 신상 등록 '합헌' 확인
지하철이나 버스 등 사람들이 밀집된 공공장소에서 성추행을 해 유죄판결을 확정 받았을 경우 신상정보 등록대상자가 된다고 규정한 법 조항은 헌법에 위반되지 않는다고 헌법재판소가 판단했다.


아니나 다를까, 이날 열린 노동시장선진화특위 전체회의에 상당수 자문위원이 불참했다. 새누리당은 특위 출범을 알리며 ‘대학교수와 당협 위원장 등 6명이 자문위원으로 참여한다’고 했다. 이게 구색맞추기용 끼워넣기식 위촉이었던 셈이다.
새누리당 고위 당직자는 “일일이 의사를 물으려 했으나 해외에 계시거나 해서 (참여의사를) 확인하기 어려웠다”고 해명했다. 그는 “자문위원은 당의 정책을 결정하는 역할을 하는 게 아니라 의견을 내는 사람 아닌가. 어느 당에서든 할 수 있는 만큼 무리는 없는 것으로 본다”고도 했다.
당사자의 생각은 달랐다. 경제사회발전노사정위원회 공익위원인 모 교수는 “각 정당의 토론회나 세미나에 참석해 발제를 하거나 토론하는 것은 학자로서 할 수 있다. 그러나 특정 정당에 자문을 하는 것은 공익성을 해칠 수 있다. 학자는 학자적 양심에 따라 중립을 지켜야 한다”고 말했다. 그는 이렇게도 얘기했다. “특위를 급조하면서 학자를 들러리로 세우려는 것은 아닌지 걱정이 된다. 특위 위원들이 노동개혁의 내용을 얼마나 찬찬히 들여다봤는지도 의문이다. 이래서야 제대로 된 역할을 할 수 있겠는가.” 또 다른 교수는 “이유여하를 불문하고 정당의 정치적 행보에 학자를 동원하는 것은 순수성을 의심받을 수 있다”고 말했다.


신종 코로나바이러스 사태가 언제나 끝날 지 답답하다. 2월 11일 현재, 중국 내 확진자가 4만2,000명을 넘었으며, 누적 사망자도 1,000명을 넘어섰다고 한다. 중국 내 상황이 크게 나아질 기미가 보이지 않다 보니, 자칫 장기화되는 건 아닌지 우려스럽다.
그나마 국내 상황은 나아지는 듯 보인다. 아직 지역 사회 전파 사례도 없고, 국내 확진자 상태가 폐렴이 있다 해도 가볍게 지나갈 정도로 모두 양호한 편이라고 한다. 과도한 공포와 불안의 대상은 아니란 얘긴데, 실제 국내 확진자 27명 중 4명이 완치되어 퇴원했다. 바른 손 씻기, 기침 예절 준수, 마스크 착용 등과 같은 기본적인 예방 수칙만 잘 지켜도 충분히 극복할 수 있는 질병이란 보건당국의 설명에 수긍이 간다.
하지만 아직 안심할 순 없는 상황. 아직 규명되지 않은 것이 많은 신종 전염병인 데다가, 메르스나 사스보다 중증도는 훨씬 떨어지지만 전파력은 높기 때문에 여전히 주의가 필요하다. 예방수칙을 철저히 지켜 지역사회로 확산되지 않도록 노력해야 할 것이다. 이에 신종 코로나바이러스를 이겨내는 건강관리법을 알아보았다.
과도한 불안보다는 정확한 정보로 신종 코로나바이러스 감염증에 대비하자. ⓒGetty Images Banks
1. 제철식품으로 바이러스 극복
한쪽에선 사망자가 속출하고, 다른 한쪽에선 별다른 증상도 느끼지 못할 정도로 가볍게 지나가기도 한다는데, 같은 병, 다른 증상과 결과가 나타나는 이유는 무엇일까? 생활 환경, 위생 상태, 문화적 차이, 의료 수준 등에 따라 큰 차이를 보인다. 그런데 무엇보다 주목해야 할 것은 바로 면역력, 대부분의 전염성 질병이 그렇듯 개인 면역력에 따라 생명을 위협하는 심각한 증세가 나타나기도 하고 가볍게 지나가기도 한다. 그렇다면 면역력을 키워주는 식품으론 어떤 것들이 있을까?
면역력을 강화하려면, 먼저 면역세포들이 활발하게 일할 수 있도록 해야 한다. 이를 위해서는 단백질 식품을 매일 꾸준히 과도하지 않은 범위 내에서 섭취하는 것이 필요하다. 아울러 비타민과 무기질 등도 적절하게 섭취해야 한다. 또한, 그 계절에 필요한 영양분을 담은 제철 식재료를 이용하는 것이 더 효과적이다.
면역력을 높여주는 대표적인 식품으론 김치, 된장, 청국장, 요구르트와 같은 발효식품이나, 버섯, 현미와 각종 잡곡, 시금치, 제철 과일인 귤이나 딸기 등이 있다.
발효식품은 몸속에 있는 해로운 균의 활동을 억제하고 면역력을 높여준다. 김치가 익으며 생기는 유산균은 식중독균 등 유해균의 번식을 억제하는 것으로 알려져 있다. 콩을 발효시킨 된장 또한 백혈구의 양을 늘려 인체의 면역력을 높여준다. 콩을 불릴 때 생기는 하얀 거품 성분인 사포닌은 체내 활성 산소를 제거하는 항산화 효과가 있으며 발효 시 유익한 물질이 생성돼 항암, 항비만 등에 효능이 있는 것으로 알려져 있다. 요구르트의 유산균 또한, 장내 환경을 개선하고 면역력을 높여주는 것으로 유명하다.
발효식품은 명력력을 높이는 데 좋다 ⓒGetty Images Banks
버섯에는 면역증강 성분인 베타글루칸 성분이 풍부하게 들어있다. 버섯에 들어 있는 진균은 면역체계를 강화해 박테리아와 바이러스 감염을 차단하는 효과가 있다고 한다. 사이토카인의 분비를 촉진시켜 면역세포의 면역기능을 활성화하는 것으로 알려져 있다. 또한, 식이섬유, 비타민, 철, 아연 등 무기질도 풍부하게 들어있어, 장내 유해물질과 노폐물, 발암물질 배설을 도와주고 혈액을 깨끗하게 만들어준다.
현미를 비롯해 보리 · 수수 · 율무 · 메밀 같은 잡곡은 면역력을 높이고, 몸의 저항력을 키워서 암을 예방하는 것으로 알려져 있다. 또한, 각종 비타민과 미네랄, 섬유질이 풍부해 당뇨 · 비만 등 성인병 예방에도 도움이 된다. 제철 과일인 귤과 딸기에는 비타민 C가 많이 함유되어 있어, 체내 인터페론을 생성해 면역력을 높여준다.
특히, 호흡기 질환에는 따뜻한 물이나 차를 자주 마셔주는 것이 좋다. 하루에 1.5∼2ℓ 정도의 충분한 수분 섭취를 통해 점막이 건조해지지 않도록 유지해야 한다. 따뜻한 물은 몸에 들어온 차가운 기운을 밖으로 내보내 주고 혈액순환을 좋게 하는데, 생강차, 모과차, 자소엽, 홍차 등 따뜻한 성질이 있는 차를 마시면 더더욱 좋다. 특히 모과차는 기관지에 좋고 홍차는 폴리페놀이 풍부해 감기 예방에도 효과적이다. 사포닌 성분이 들어있어 기관지 점막을 튼튼하게 해주는 동시에 가래 배출에도 효과적인 ‘도라지’, 활성 산소를 제거해주고 노폐물을 배출하는 데 도움을 주는 ‘구기자’, 피로회복과 감기 예방에 좋은 ‘진피(말린 귤껍질)’, 기와 혈을 조화롭게 하고 면역력을 강화하는 ‘쌍화차’ 등도 추천할 만하다. 이들은 동의보감이나 향약집성방, 향약구급방 등에도 그 효능이 기록되어 있어 오랜 세월 임상적으로도 검증된 약초다.
2. 면역력 up! 건강 생활 습관
면역력을 키워주는 음식을 섭취하는 것도 좋지만 무엇보다 충분한 휴식과 꾸준한 운동, 적정한 체온과 습도를 유지하는 것이 중요하다.
몸의 면역력을 높이기 위해서는 하루 7~8시간 정도 충분히 자고, 규칙적으로 자고 일어나는 습관을 들이는 것이 좋다. 잠은 하루의 피로를 풀어주고 새로운 에너지를 축적해 면역력을 키워준다. 특히 면역력을 강화하는 멜라토닌 호르몬이 분비되는 밤 11시부터 새벽 3시까지는 깊은 잠을 푹 자야 한다.
30분 이상 땀이 살짝 비칠 정도의 강도로 운동을 하는 것도 좋다. 매일은 아니어도 일주일에 3일 정도는 규칙적으로 운동하자.
일교차가 10도 이상 벌어지면 면역력이 급격히 떨어져 환절기 질환에 걸리기 쉬워진다. 급격한 기온 변화에 적응하려는 신체가 스트레스를 받아, 자율신경계 불균형으로 체온 조절이 어려워지면서 몸의 대사 속도가 떨어지고 결국 면역력도 저하되기 때문이다.
이에 적정 체온 36.5~37도를 유지하는 것도 중요하다. 신진대사에 관여하는 효소들이 가장 활발히 움직여 면역체계가 제대로 작동할 수 있기 때문이다. 외출할 때 얇은 옷을 여러 벌 겹쳐 입어 온도 변화에 적절히 대응해 자율신경계에 과도한 스트레스를 주지 않도록 해야 한다. 또 모자, 스카프, 마스크, 목이 긴 양말을 착용해 외부로 노출된 신체 부위의 열 손실을 최소화한다.
건강을 위해 실내는 온도 18~22도, 습도 50~55%로 유지하는 것이 좋다. 실내 온도를 20도 이상, 습도를 40% 이상으로 올리면 바이러스의 생존율을 크게 낮출 수 있다. 보통 코 점막 등은 우리 몸에 바이러스가 침입하는 것을 막아주지만, 점막이 건조해지면 물리적인 방어력이 떨어지게 된다는 것 잊지 말자.
신종 코로나바이러스 감염증을 예방하는 데는 바른 손 씻기와 마스크 착용, 기침예절이 중요하다
3. 국민 예방 수칙 지키자
신종 코로나바이러스 예방을 위해 가장 중요한 것은 국민 예방 수칙을 지키는 것이다. 바른 손 씻기와 마스크 착용, 기침 예절을 지키는 것만으로도 어느 정도는 막아낼 수 있다.
신종 코로나바이러스 감염증은 비말(침방울) 및 호흡기 분비물(콧물, 가래 등)을 통해 전염된다. 신종 코로나바이러스 감염증에 감염된 사람이 기침, 재채기를 했을 때 공기 중으로 날아간 비말(침방울)이 호흡기로 들어가거나, 손에 묻은 바이러스가 눈·코·입 등을 만질 때 점막을 통해 침투해 전염된다.
이에 마스크를 착용해 다른 사람의 침방울이 자신의 입과 코로 들어오는 것을 막아주고, 바른 손 씻기를 통해 손에 묻는 바이러스를 제거해주는 것이 중요하다. 이때 마스크는 일반인의 경우, KF80 마스크나 필터가 있는 보건용 마스크를 사용하는 것이 좋지만, 없을 때는 기침이나 침방울이 바로 접촉, 노출되는 것을 차단하기 위해서 방한용 마스크를 착용하는 것도 도움이 된다고 한다. 단, 의심환자 진료 또는 이송 시 보건의료인(의료진, 이송요원 등)에 대해서는 KF94(N95) 또는 동급의 호흡기 보호구를 착용하도록 권고하고 있다.
세균과 바이러스에 의한 질환 예방을 위해서 손 씻기는 필수다. 실제 질병의 70%가 손을 통해 전염되며, 바른 손 씻기만으로도 호흡기 질환이 생길 위험을 21%까지 줄일 수 있다. 손을 씻을 때는 흐르는 물에 비누로 30초 이상 꼼꼼하게 씻어야 하는데, 비누를 이용해 거품 내기, 깍지 끼고 비비기, 손바닥과 손등 문지르기, 손가락 돌려 닦기, 손톱으로 문지르기, 흐르는 물로 헹구기, 종이타월 등으로 물기 닦기, 종이타월로 수도꼭지 잠그기 순으로 진행하면 좋다.
특히, 기침 등 호흡기 증상이 있을 경우, 반드시 마스크 착용하고 기침 예절을 지켜야 한다. 기침할 땐 손이 아닌 휴지나 손수건으로 입과 코를 가리고, 휴지나 손수건이 없을 때는 옷소매 위쪽으로 입과 코로 가리고 한다. 기침 후엔 흐르는 물에 비누로 손을 씻어야 한다.
발열 기침 등 의심 증세를 보인다면 의료기관을 찾기 전에 ‘1339’나 보건소로 전화해 적절한 안내를 받도록 해야 한다. 해외여행력이 있는 경우 의료진에게 먼저 알리도록 한다.
4. 과도한 공포 불안 부추기는 가짜뉴스엔 팩트체크로 현명하게


치과에서 충치를 제거하고 때우는 재료는 아말감과 레진, 금 등이 가장 보편적이다.
우선 아말감을 살펴보자. 아말감은 오랫동안 충치치료에 사용된 재료이다. 치과에서 사용하는 아말감은 은합금과 수은을 1대 1로 섞은 것을 말한다. 장점은 의료보험적용이 되어 값이 싸다는 것. 단점은 때운 후에도 이차적으로 충치가 잘 생긴다는 것이다. 여기서 수은에 대해서 한 번쯤 생각해보자.
얼마 전 9시 뉴스에 예방백신(DPT백신ㆍ일본뇌염백신ㆍ독감백신ㆍ유행성출혈열백신 등)에 수은이 들어있다고 보도됐다. 예방백신의 세균오염을 막기 위해 치메로살(에칠수은)을 넣는다는 것이다. 그 백신에 들어있는 치메로살(에칠수은) 양은 50mcg(수은으로 25mcg)정도로 충치치료에 쓰이는 아말감에 들어가는 양에 비하면 아주 작은 양이다. 독일의 경우 18세 이하 환자나 임신이 가능한 여성에게는 아말감을 사용하지 못하게 하고 있으며 스웨덴에서는 물고기의 수은중독이 발견된 후 아말감사용을 전면 금지하고 있다. 물론 미국과 우리나라를 포함한 여러 나라에서는 아직도 많이 쓰이는 재료이긴 하다.
다음으로 레진을 살펴보자. 레진은 일종의 플라스틱이라고 이해하면 좋겠다. 레진은 치아색과 아주 비슷하다는 점 때문에 주로 앞니의 충치치료에 많이 쓰이지만 근래 어금니에 쓸 수 있을 정도로 단단한 것도 개발돼 앞니와 어금니에 모두 사용한다. 금에 비해 치료비용은 좀 더 저렴하고 수명은 다소 짧다. 충치범위가 넓을 경우에는 레진의 강도가 약해서 사용하기가 곤란하다. 최근에 강도를 획기적으로 개선한 제품이 소개되고 있으나 사용하기 시작한 지가 오래되지 않아 장기적인 수명은 좀 더 지켜볼 필요가 있겠다.
마지막으로 금에 대해 알아보자. 금은 아주 오래 전부터 이를 때우고 씌우는 데 사용해왔으며 현재도 치과에서 가장 많이 사용한다. 비용은 다소 비싸지만 치아와 가장 잘 맞는 재료이기 때문이다. 금을 대체할 만큼 좋은 재료가 아직은 없는 실정이다. 수명이 다른 재료에 비해 훨씬 길고 다소 충치범위가 넓어도 사용할 수 있다. 다만 치아와 색이 다르기 때문에 눈에 쉽게 보이는 부분에는 사용하지 않는다.
재료의 선택에 있어서 경제적인 이유를 포함해 고려해야 할 점들이 여러 가지 있지만 내 가족에게 쓸 수 있는 재료인지를 먼저 생각하면 선택이 쉽다고 생각한다.


여기 태국에서는 주정부는 모든 근로자가 어디에서 왔는지에 관계없이 모든 근로자에게 적용되는 최저 임금을 의무화했습니다. 그래서 그들은 자본과 협력하여 3 ~ 4 백만 명의 사람들이 하루에 10 달러에 가상 노예 생활을 할 수있는 시스템을 구축했습니다 (여전히 가족에게 돈을 보낼 수 있기 때문에) 그렇지 않으면 가질 수있는 노동을 제공합니다 훨씬 더 높은 이자율을 지불해야합니다. 나는 이런 광명콜걸출장안마 우승 후 축하 할 것입니다. 나는 선수들이 월요일까지 계속 축하하도록 할 것입니다.
나는 소규모 시장 팀을 가진 사람을 과다 지불하고 싶지는 않지만, RFA와 일치하는 제안을하는 사람들에 대한 출발률 통계를 철저히 조사하는 것에 관심이있다. 다시 서명했습니다.JustMakeSomeShitUp1 3 포인트 제출 됨 2 개월 전. 자살은 농담이 아닙니다. 우울증과 광명출장만남 정신병은 농담이 아닙니다. 대신, 그녀는 결국 그와 사랑에 빠진다. 그 사이에, 그녀는 지구 2의 행성에가는 표를 얻습니다. 내게는 자기 방어를 위해 총을 소유하는 것이 의미가 없다. 당신이 그것을 필요로하는 어떤 상황이라도 그것이 집 안의 어느 곳이라도 안전한 곳에 갇히고, 내리고, 방아쇠를 당기고, 멀리 내몰렸다면 도움이되지 않을 것입니다.
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다만 온라인 개학은 일선학교에 일괄 적용하지 않고, 내달 5일까지 시범운영 후 신종 코로나 확진자 발생학교 등에 선별적으로 적용할 계획이다.
우선 ‘원격수업운영 기준안’을 세부적으로 만들어 개학연기에 따른 학습공백을 방지한다는 계획이다. 유은혜 부총리 겸 교육부장관은 “원격수업의 수업일수, 수업시수를 인정하는 방안을 추진하며, 구체적인 원격수업운영 기준안은 현장의견수렴 후 신속하게 발표하겠다”고 밝혔다.
유은혜 부총리는 “코로나19로 교사-학생 간 소통이 시작되고 온라인 교실이 만들어지면서 새로운 형태의 배움과 학습이 이루어지고 있다”고 설명했다. 이어 “교육부는 현장의 변화를 담아내고자 원격수업의 수업일수 수업 시수를 인정하는 방안을 추진한다”며 “구체적인 원격수업운영 기준안은 현장의견수렴 후 신속하게 발표하겠다”고 밝혔다.
하지만 온라인 개학이 이뤄지면 학생들 사이에 학습 편차가 벌어질 수 있다는 우려가 나오고 있다. 학교별 온라인 수업 역량이나 컴퓨터와 스마트 기기 보유 상황이 다르기 때문에 원격 교육 여건을 갖추지 못한 저소득층 학생들에게 온라인 수업은 차별 요소로 작용할 수 있다.


그리스는 13만 평방킬로미터로 남한보다 약간 큰 국토에 1100만 명이 사는 작은 나라이다. 모두 13개의 주와 한 개의 자치주로 이루어져 있는데, 동북 3주는 모두 ‘마케도니아’라는 이름을 갖고 있다. 동쪽부터 동 마케도니아 주, 중부 마케도니아 주, 서부 마케도니아 주. 테살로니키는 중부 마케도니아 주의 주도(州都)이다.
흥미로운 것은 북쪽 국경 너머에 마케도니아라는 독립국이 있다는 사실이다. 이 마케도니아 공화국 역시 곳곳에 알렉산드로스와 필리포스의 동상을 세워 놓고 그들을 자국의 역사적 영웅으로 떠받들고 있다. 가관인 것은, 이를 두고 그리스가 발끈하면서 자기네 지방인 '마케도니아'를 나라 이름으로 쓰지 말라고 요구한다는 사실이다.
이 같은 '국명 논쟁'은 1991년 마케도니아가 구유고 연방에서 독립하자마자 시작되어 아직도 해결되지 않고 있다. 1993년 마케도니아가 유엔에 가입할 때는 '구 유고슬라비아의 마케도니아 공화국' 이라는 우스꽝스러운 잠정 국호를 채택하기도 했다.
그 후 마케도니아가 북대서양조약기구와 유럽연합에 가입하려는 시도도 그리스의 어깃장 때문에 무산되어 왔다. 그리스는 마케도니아가 국기에 넣은 16개의 햇살을 가진 태양 무늬도 알렉산드로스와 관계있다는 이유로 문제 삼았다. 그러자 마케도니아가 햇살을 8개로 줄이고 태양 형태도 약간 수정해서 타협이 이루어졌다고 한다. 이건 코미디다. 16개는 안 되고 8개는 된다고? 그 국기를 굳이 문제 삼아야 할 나라가 있다면 그건 차라리 그리스가 아니라 한국이다. 생긴 게 꼭 일제의 욱일승천기 같으니까.
▲ 테살로니키는 아테네에 이은 그리스 제2의 도시이다.
▲ 테살로니키의 상징 화이트 타워. 18~19세기 터키시대에는 감옥으로 사용되었다. 한때는 대량학살로 인하여 '피로 물든 탑'이라 불렸다. 그 후에 탑의 표면을 하얗게 칠하고 시민의 휴식처이자 비잔틴 박물관으로 이용된다.
테살로니키의 테르마이코스 만 앞에는 12세기에 건설된 화이트 타워(Λευκός Πύργος)가 에게 해를 굽어보며 우뚝 서 있고, 그 옆에 준마를 타고 칼을 쳐든 알렉산드로스 동상이 서 있다. 동상 옆에는 기원전 331년에 벌어진 알렉산드로스와 페르시아 왕 다리우스의 이수스 결전이 부조된 건조물도 있다. 이 동상과 부조는 제법 고증이 잘 된 편이다. 그 당시에는 그리스와 페르시아를 막론하고 고정된 안장도 등자도 없었다. 영화나 드라마 따위에서는 종종 박진감 넘치는 장면을 만들기 위해 알렉산드로스가 등자에 발을 걸고 자유롭게 돌진하는 허구를 연출하곤 한다.
말에 고정된 안장과 등자가 실물로 남은 것은 기껏해야 서기 4~5세기 중국에서다. 물론 그 이전부터 스키타이, 흉노, 몽골 등 기마유목민이 사용했겠지만, 유감스럽게도 그들에게는 실물 유물이 없다. 유럽에서 볼 수 있는 이 선진 마구(馬具)의 실물은 10세기 것이 가장 오래되었다. 5세기에 만들어진 것으로 짐작되는 고구려 고분 무용총의 유명한 수렵도에는 말 위에서 등을 돌려 화살을 쏘는 무사가 그려져 있다. 발을 완전히 고정시킬 등자가 있어야만 가능한 이 멋진 자세는 알렉산드로스에게는 ‘넘사벽’이었다. 한 가지 사족을 덧붙이자면 저 고구려 무사는 왼손잡이거나 어떤 방향으로든 자유자재로 사격할 수 있는 고수다.
그리스와 마케도니아의 국명 논쟁은 누가 알렉산드로스의 후예냐 하는 데서 출발한다. 마케도니아는 그리스인과 마케도니아인이 서로 다른 민족이고 자기네가 알렉산드로스의 피를 잇는 유일한 민족의 나라라고 주장한다. 그렇다면 그리스는 어떤 근거에서 자신들이야말로 알렉산드로스의 후예라고 주장하는 걸까?
그리스인은 알렉산드로스가 자신들의 민족적 정체성을 확립한 사람이라 믿는다. 알렉산드로스는 그리스의 맹주를 자처하고 고대 그리스 문명을 계승하는 제국을 세웠다. 그 제국을 ‘헬레니즘 제국’이라 하는데, 이는 그리스인의 전설적 시조 헬렌에서 유래한 말이다. 헬렌의 자손을 뜻하는 ‘헬레네스’야말로 그리스인이 자신을 일컫는 말이니, 헬레니즘은 그리스의 사상과 문화를 가리킨다(그리스라는 이름은 로마인이 이 지역을 가리키던 그레키아에서 유래했다.).
그러나 알렉산드로스는 기원전 6세기 그리스의 폴리스들이 고전 문명을 꽃피울 때만 해도 올림픽 참가조차 거부당하며 ‘야만인(바르바로스)’ 취급을 받던 마케도니아의 왕이었다. 그는 무력으로 폴리스들을 무릎 꿇리고 자신을 신으로 숭배하라고 강요했다. 나아가 그리스인을 동원해 페르시아를 비롯한 아시아의 수많은 나라와 민족을 침략하고 살육했다.
그는 우리가 찬양하는 고대 그리스의 민주주의와는 거리가 먼 인물이다. 고대 그리스가 창조한 가장 고귀한 정신을 파괴한 뒤에 전파한 호사스러운 ‘헬레니즘’ 문명이 무슨 가치가 있을까? 정복욕에 눈이 멀어 수만, 수십만 명을 죽음으로 몰고 간 자를 민족의 상징으로 받드는 역사는 과연 누구를 위한 역사란 말인가?
진짜 그리스인의 탄생
알렉산드로스 제국은 모래 위에 지은 성처럼 급속히 허물어졌고 그리스는 곧 로마의 식민지가 되었다. 그리고 19세기에 이르기까지 2000여 년 동안 ‘헬레네스’를 내세운 나라는 지구상에 존재하지 않았다. 4세기 들어 로마 제국은 기독교 국가가 되었고, 헬레니즘적 다신교 전통에 푹 젖어 있던 로마 대신 그리스 지역으로 중심지를 옮겼다. 그때부터 그리스인의 정체성은 ‘기독교를 믿는 로마인’으로 굳어져 왔다. 15세기에 콘스탄티노플이 함락되고 오스만 제국의 지배를 받게 되었을 때 그리스인은 정교회 신도이자 로마인으로서 그에 저항했다.
알렉산드로스 제국에 압살 당했던 민주주의 그리스는 1830년 오스만 제국에 대한 독립전쟁을 통해 왕국으로 독립한 뒤 일련의 과정을 거쳐 다시 태어났다. 이러한 독립전쟁에는 서구 문명의 젖줄인 그리스를 이교도의 제국으로부터 해방시키자는 서유럽 자유주의자들의 열렬한 응원도 한몫했다. 근대적인 의미에서 그리스 민족이 탄생한 것은 바로 이 과정에서였다고 할 수 있다.
독립전쟁은 민족의 역사가 곧 민중의 역사였던 매우 드문 한 순간이었다. 알렉산드로스 제국의 역사는 제1차 세계대전 후 대그리스주의를 내세워 터키를 침략한 그리스터키전쟁이나 민중 위에 군림한 왕정, 군사독재의 역사와 마찬가지로 그리스 민중에게는 결코 자랑스럽지 않은 역사이다. 그러한 역사를 민족사의 영광스러운 한 순간으로 가르치는 사람들은, 민족의 작은 일부가 나머지 대다수에게 자기 의지를 강요하는 것이 당연하다고 생각하는 사람들이다.
그리스 맥주
서남쪽으로 230킬로미터를 달려 그리스 반도 정중앙에 있는 칼람파카(Καλαμπάκα)로 갔다. ‘꽃보다 할배’에 나와 유명해진 메테오라(Μετέωρα)의 배후 도시이다. 달리는 내내 왼쪽 차창으로 멀리 올림포스 산이 보였다. 그리스 신화의 선경이자 그리스의 최고봉인 올림포스 산. 해발 2919미터로 백두산보다 조금 더 높다.
메테오라는 바위산 위에 수도원들이 세워져 있는 그리스 최대의 관광지 가운데 하나다. 그 바위산이 올려다 보이는 디바니 호텔에 여장을 풀고 뷔페식을 마친 뒤 호텔 앞 트리칼론 거리를 산책했다. 신용카드가 되는 카페나 바를 찾았으나 경제위기를 맞고 있는 그리스에서 그런 곳은 드물었다. 있다면 값이 꽤 비싼 곳이다.


이날 토론회에서는 여성의 대표성을 띠고 국회에 진출한 여성의원들이 과연 얼마만큼 여성들을 대표해 목소리를 냈고, 여성의원들간의 연대활동은 어느 정도 활발했는가에 대한 평가도 진행됐다.
이에 대해 참석 여성의원들 스스로와 발제 및 토론을 맡은 이들은 “여성들의 결집된 목소리를 내지 못했다”는 평가를 내렸다.
참석자들은 하나같이 여성의원의 증가는 양성평등 및 가족관련 정책 개발과 입법 노력으로 이어졌고, 가장 큰 성과로 2005년 호주제 폐지를 골자로 한 민법 개정이 있었지만 이것으로 ‘끝’이었다고 전했다.
이경숙 통합민주당 의원은 여성의원들의 성인지 관점의 문제를 지적했고, 최순영 민주노동당 의원은 “당내의 비민주화, 당론, 공천 등의 문제로 소신을 갖고 활동할 수 있는 부분이 약해지면서 정당정치의 한계가 여실히 드러났다”고 말했다.
성인지적 관점의 부족과 함께 서열과 당론을 중시하고 여성리더십이 들어설 자리가 없는 등 정당별로 정치문화가 너무 달라 상황 자체도 녹록지 않았다는 얘기다.
하지만 여성가족부 통폐합 문제와 군필자 가산점제 등 주요 사안에 대해서도 결집된 목소리가 나오지 않았다는 점은 큰 문제로 지적됐다.
여성가족부 통폐합과 관련해 한나라당 대부분의 여성의원들은 목소리를 내지 못했고 군필자 가산점제가 지난 13일 국회 국방위를 통과할 당시 여성의원인 김송자 통합민주당 의원은 찬성표를 던졌다. 김명자 통합민주당, 송영선 한나라당 의원은 출석조차하지 않았다.
여세연의 오유석 대표는 “젠더 정체성과 소속 정당의 당론이 분리될 경우 여성의원들이 명확한 자기 입장을 가지는 것이 쉽지 않지만, 사안의 중요성을 고려했을 때 소극적 입장을 견지하는 것은 적절치 못했다”고 말했다.
여성정치세력화를 위한 기반마련에 있어서도 여성의원들의 참여가 저조했다는 평가가 나왔다. 오 대표는 “남녀동반선출제를 내용으로 하는 공직선거법 개정안의 경우 개정안의 발의과정에서 대표발의의원을 비롯, 여성단체들이 협력하여 전체 여성의원들의 공동발의 참여를 요청했으나 참여 의원이 소수에 불과했다”며 “유승희, 홍미영, 최순영 의원 등 몇몇 의원만이 적극적으로 참여했을 뿐 많은 여성 의원들의 역할이 기대에 미치지 못했던 것으로 보인다”고 말했다.
또 참석자들은 이라크 파병문제, 박근혜 한나라당 전 대표의 패러디 사건 등 당을 초월해 여성인권과 여성권익을 옹호해야 하는 상황에서도 당론 앞에 굴복한 사건들을 거론하며 안타까움을 토로했다.


어머님께서 하늘나라로 가신지도 벌써 1년이 되여옵니다. 그 날은 눈도 참 많이 내리고 있었지요. 오늘도 그 날처럼 눈이 내립니다. 바람도 세차게 불어칩니다. 눈보라도 휘몰아치고 있습니다. 나는 버릇처럼 어머님이 마지막으로 가시던 언덕길을 걷습니다.
저 앞에는 어머님의 땅이 있습니다. 아니! 어머님을 닮은 땅이 있습니다. 회오리가 채찍을 갈겨 살가죽이 갈기갈기 찢겨진 헐벗은 가슴, 가슴은 온통 멍든 자국입니다. 겨울발길에 채워져 딱지가 더덕더덕 앉아 짓물러진 옆구리, 옆구리는 온통 욕창구뎅이입니다. 저 멍든 자국은 무엇이며 저 욕창구뎅이는 무엇입니까?
아파도 아프다는 말을 못하고 가려워도 긁지를 못하고 해동의 차거움에 묶이운 손, 일어서고 싶어도 움직이지 못하고 지옥의 감발에 묶이운 발, 눈보라가 휘날려옵니다.
흉부과 의사의 눈을 빌려 엑스레이 같은 저 차거운 운무 속을 찬히 들여다보면 쇠잔한 어머님의 하아얀 등뼈, 아, 눈시울이 시려옵니다.
새벽, 아버지의 한숨소리와 막내동생의 투정과 땀냄새를 한광주리 잔뜩 이고 장거리 한구석에 가서 쫑그리고 앉아 간난을 벌려놓으셨습니다. 끓어번지는 태양이 어머님의 정수리를 지져대는 정오 쯤이면 지난밤 셋째(필자는 둘째임)가 잡은 모래무치는 새 주인을 기다리다 지쳐 눈굽이 곪습니다. 약삭바른 쉬파리떼 윙윙 모여들어 어머님의 살점이 될 돈푼 오십전, 꽁다리연필, 정통편들을 죄다 삼켜버립니다. 해 저문 노을바다 속에 물고기 몸뚱이로 썩고 있는 어머님의 텅 빈 고기 배, 오늘 가면 물고기 배때기 먼저 어머님의 가슴이 다 짓물러집니다. 그런 어머님이셨지만 철부지 우리들은 새끼돼지들이 어미 젖을 찾듯 무작정 장 보고 간신히 돌아오신 어머님의 몸에 매달려 호주머니만 들추어댔습니다.
한배에 새끼 열마리씩 낳는 ‘굴암퇘지’, 가로등 같은 젖꼭지들이 량켠에 불빛을 환히 켜던 날이면 큰애의 고중등록금이며 넷째놈의 페결핵 약이며 막내놈의 운동화들이 불빛처럼 쏟아져나왔습니다. 하지만 언제부터인지 가로등은 밤처럼 하나 둘 꺼져갔습니다. 어머님은 돼지의 배란이 없어져 생육기능을 잃은 줄도 모르시고 한밤 내내 끌신을 끌고 우리에 나가 훌쭉한 돼지배때기만 바라보셨습니다. 그런 어머님이셨지만 우리들은 남들이 신는 운동화를 사내라고 막무가내로 졸라댔습니다. 그 때 어머님은 무엇이나 다할 수 있는 줄로 알아버린 저희들이였습니다.
처녀였을 어머님의 가리마를 타고 올라앉은 배부른 동이에서 샘물이 찰랑찰랑이였습니다. 내 아버지의 안해로 되여서는 옹기종기 올감자들 호강시키고 배추 떡호박이 풍선같이 부풀어서 산새들 콩콩콩 널뛰기를 했습니다. 다섯 아들의 어머니여서는 돌종개가 하늘 날고 미꾸라지가 구름 안고 징글거렸습니다. 때론 배가 되고 때론 차가 되고 때론 비행기가 된 어머님의 발바닥 굳은살은 백초구 언덕길만이 압니다.
(갈대)
저 갈대밭은 왜 흐느낍니까?
언제 한번 허리를 꿋꿋이 펴지도 못하고 질곡의 굴레에 발 묶여 골수마저 모조리 진창에 이식해준 가녀린 갈대, 바람에 할퀴고 잡풀에 휘감겨 마른 뼈마디로 겨우내 지탱하여 오매불망 그 누구의 기다림만 빈 가슴에 가득 채워넣고 밤이나 낮이나 소리쳐부르다 찬바람에 허리 꺾인 갈대, 누워서도 얇은 손 헤적이다 부풀은 머리카락 휘날리며 내내 자식만을 부르던 갈대, 그대는 상기도 누굴 위해 피리를 부시는 겁니까?
(침대)
죽음을 베고 누운 생령들이 지금 생각하고 있는 것은 무엇입니까? 사망을 덮고 누운 생령들이 지금 바라보고 있는 것은 무엇입니까? 그것은 누구도 모릅니다. 거미줄 같은 시간 한오리를 힘없는 손에 헐렁하니 쥐고는 죽을 맥도 없는 거미 껍데기 한무더기, 빈 우물 같이 말라버린 동공에 파리새끼 앉아 똥 싸도 말릴 수 없는 마른 가랑잎 한지게, 아픔은 너무 일찍 다 아파했고 울음 또한 너무 길게 울어버린 어머님, 날숨 한줌에 생을 통채로 맡겨버린, 미라 같은 가는 입 쯤새로 새여나오는 최후의 말씀은 나는 차마 들을 수 없었습니다. 꽃잎이 내 살즙으로 떨어지는 마지막 눈길을 보면서도 그저 바라만 볼 뿐 어찌할 수 없는 자식이 되여버린 나는 뭘 어찌해야 합니까?
아, 어머님!
이제 아픔과 눈물은 나의 몫입니다. 세상이 굴러떨어졌는데 눈물 한방울 떨구지 못하는 자식은 당신 먼저 죽은 몸이옵니다.
지금 쯤은 어느 별이 어머님의 별이십니까?
나는 매일 아침 일찍 화장터 굴뚝 근처 가로등 밑에서 아침운동을 합니다. 나는 머리를 젖히면서 하늘을 봅니다. 나의 머리 우에는 아직 가로등이 환히 켜져있습니다. 나는 가로등을 헤여봅니다. 하나, 둘, 셋!


자유한국당과 조선일보 등 평화적폐들이 3차 남북정상회담에서 송영무 국방부장관과 노광철 인민무력상이 서명한 군사 분야 합의서의 서해 적대 행위 중지 구역 설정에 대해 NLL 포기라고 억지를 부리고 나섰다.
NLL 주변에서 군사 행동을 자제하자는 합의를 평화적폐들이 NLL 포기로 호도하는 셈이다. 평양선언으로 위기감을 느낀 극우 진영이 공세에 나서는 것 아니냐는 해석이다. 군사 행동 자제 구역을 누가 몇 킬로미터 더 가져갔는냐 하는 지엽말단적인 부분들을 적극 부각시키려 안간힘을 쓰고 있다.
이 평화적폐들이 주장하는 NLL 포기는 팩트일까? 프레시안 보도에 따르면 군사 분야 합의서 어디를 봐도 NLL 포기 문구는 없다. 오히려 합의서에는 "서해 북방한계선(NLL) 일대를 평화수역으로 만들어 우발적인 군사적 충돌을 방지하고 안전한 어로 활동을 보장"한다는 말이 등장한다.
북한은 지금까지 NLL을 인정한 적이 없다. 오히려 군사분야 합의서를 통해 NLL을 인정한 것이다. 보수 언론과 자유한국당의 주장에 따르더라도 NLL포기가 아니라, 오히려 북한이 우리군이 주장해 온 NLL을 인정한 것이 맞다. 따라서 NLL 포기 주장은 일종의 정치 공세로밖에 해석이 안 된다.
왜 이 평화적폐들은 NLL 포기에 미련을 버리지 못하는 것일까? 재미를 본 적이 있다. 2012년 박근혜가 당선됐던 대선 선거운동 과정에서 새누리당(현 자유한국당) 김무성, 정문헌 등이 중심이 돼 펼쳤던 NLL 포기 공세가 2018년에도 재현되고 있는 셈이다. 당시 자한당과 일부 보수 언론은 2007년 노무현 전 대통령의 남북정상회담 대화록을 유출하면서 이같은 논란을 벌였다.
이번에는 조선일보가 먼저 나섰다. 조선은 21일자 3면에 "국방부 靑비서관, 추석 밥상서 NLL 팔아먹었다고 할까봐 그런 듯"이라고 제목을 뽑았다.
21일자 조선일보
조선은 "군 안팎의 소식통들은 특히 공중·해상 적대행위 중단은 사실상 북한 뜻대로 됐다. 해상의 경우, 서해 북방한계선(NLL) 문제가 민감하게 걸려 있었지만 결과적으로 북한 뜻대로 흘러갔다고 했다"고 보도했다. 또 국방부 당국자가 "내일모레 추석인데 추석 밥상에 NLL 팔아먹었다고 (언론에) 나와버리면 안 돼서 그런 것 같다"는 말을 했다고도 전했다. 군 소식통, 국방부 당국자 등은 모두 익명으로 처리됐다.
조선일보가 꼬투리잡은 것은 NLL 기준으로 아래 쪽(남측)으로는 상대적으로 길게, 위쪽(북측)으로는 상대적으로 짧게 서해 적대 행위 중지 구역이 설정됐다는 것이다. 육안으로 확인할 수 있는 육지와의 거리 등 우리 측에 유리한 부분은 언급하지 않았다. 전체 면적으로 따져도 큰 차이는 없다.
오히려 북한이 우리 측이 주장해온 NLL을 인정했다는 점이 더 중요한 사실이다. 진희관 인제대 통일학부 교수는 교통방송 라디오 색다른 시선 김종배입니다에 출연해 "NLL 일대라는 건 NLL이 존재했을 때 일대가 나오는 것이지, NLL 없이는 일대가 안 나오기 때문에 (북한이 NLL을) 인정하는 것으로 봐야 한다"고 설명했다.
NLL 주변에서 군사 행동을 자제하자는 합의를 NLL 포기로 호도하는 셈이다. 평화 분위기에 위기감을 느낀 극우 진영이 공세에 나서는 것 아니냐는 해석이 나온다. 군사 행동 자제 구역을 누가 몇 킬로미터 더 가져갔는냐 하는 지엽말단적인 부분들을 적극 부각시키려 안간힘을 쓰고 있다.
조선일보의 이같은 주장을 자유한국당이 받았다. 조선일보 조간에 NLL 팔아먹었다는 취지의 기사가 나간 날 김성태 원내대표는 아침 회의를 주재하고 "군사분계선 상공에 비행금지 구역을 설정하고 정찰 자산을 스스로 봉쇄했다"며 "노무현 정부 시즌 2 정부답게 노 전 대통령이 포기하려 했던 NLL을 문재인 대통령이 확실하게 포기하고 말았다"고 주장했다.
민주당 "한국당의 NLL포기 주장은 가짜뉴스이자 국기문란"
이에 대해 민주당 홍익표 수석대변인은 "NLL 포기는 가짜뉴스"라고 반박했다. 홍 수석대변인은 "(자유한국당) 김성태 원내대표의 터무니없는 주장은 과거 노무현 대통령 NLL 포기 공작의 2탄이며 사실상 국기문란 행위"라고 나무랐다.
홍 수석대변인은 "김성태 원내대표의 전혀 사실에 기초하지 않은 주장에 대해 매우 강력한 유감을 표명한다. 또한 이러한 허위 주장은 팔천만 겨레의 한반도 평화와 통일의 염원을 정면으로 거스르는 것"이라고 했다.
홍 수석대변인은 김 원내대표의 주장에 반박하며 "첫째, 서해 완충구역은 북측에 양보한 것이 아니다. 쌍방의 해안포 포병 등 밀집된 전력규모 등을 고려할 경우 우리측에게 상당 부분 유리하게 설정된 것이다. 둘째, 완충구역은 해상과 육지를 포괄하기 때문에 오히려 우리측에게 유리하다. 셋째, 이번 완충구역은 NLL을 기준으로 설정되었다는 것이 가장 중요하다. 이는 사실상 우리의 NLL을 북측이 인정한 것이다"라고 했다.
홍 수석대변인은 "이번 군사분야합의서는 서해 완충지역을 분쟁의 바다에서 평화의 바다로 전환한 것에서 역사적인 의미가 있다"며 "그런데도 사실관계를 제대로 파악하지도 않고 NLL 포기만 반복적으로 주장하며 케케묵은 안보론에서 한 발짝도 벗어나지 못하는 자유한국당과 보수언론의 시대착오적 인식과 후진적 행태에 실망을 금할 수 없다"고 했다.


고객과의 지속적인 관계를 유지하며 일회성 거래의 개념을 탈피하려는 기업의 마케팅활동을 관계 마케팅(relationship marketing)이라고 한다. 기업이 지속적으로 이윤을 추구하려면 고객의 재구매를 유도하여 고정고객을 확보하는 것이 중요한데, 이렇게 고객과의 지속적인 관계를 유지하여 장기적인 이익을 실현하려는 것이 관계 마케팅이다. 관계 마케팅의 목표는 마케팅전략에 의한 제품판매가 아니다. 기존의 마케팅은 제품판매를 위해 마케팅전략을 세우고 실행했지만, 관계 마케팅은 고객과의 관계를 구축하는 것이 마케팅의 목표가 된다. 즉 고객과 관계를 맺으면 그 결과로 판매가 일어나는 것이다.
하지만 미국이나 유럽에서는 고객만족은 이미 낡은 이론이라는 평가가 대두되고 있고, 이웃 일본에서도 고객만족의 한계와 함께 어떻게 기존고객을 효과적으로 유지할 것인가에 대한 관심이 높아지고 있다. 고객유지가 가능하게 해 주는 도구로서 데이터베이스 마케팅은 날로 그 중요성이 증대되고 있다. 고객유지의 개념이 주목을 받게 된 주요한 이유 중의 하나로 날로 치열해지는 시장경쟁환경을 꼽을 수 있다. 시장에서 경쟁하는 경쟁자 및 상품의 수는 빠르게 증가하고 고객의 가치관도 다양화되고 있어, 기업의 입장에서 보면 경쟁자와의 차별화와 동시에, 다양한 욕구의 충족이라는 이중의 부담을 안게 된다.


김용민 총장이 대한의용생체공학회가 우리나라 과학기술 발전에 크게 기여한 과학기술자에게 수여하는 대한의용생체공학상을 수상했다.대한의용생체공학회는 제18회 대한의용생체공학상 수상자로 선정, 지난 11월 11일 KIST(한국과학기술연구원)에서 열리는 추계학술대회에서 시상식을 가졌다.전자공학도로서 생명과학과의 학제간 융합연구를 주도해온 김 총장은 멀티미디어 비디오 영상처리, 의료진단기기, 비디오 영상 처리의 세계적 권위자로, 연구성과의 대부분을 실용화해 비즈니스로 연결시켰다는 점에서 높이 평가를 받고 있다. 이러한 연구업적을 인정받아 지난 8월에는 세계 최대의 학술단체 IEEE(국제전기전자공학회) 산하 EMBS(의학생명공학회)에서 수여하는 최고 권위의 상인 모얼락상(William J. Morlock Award)를 수상한 바 있다.한편, 대한의용생체공학회는 우리나라 의용생체공학 발전이나 의료용구산업 발전에 공적이 우수하며 이를 통해 과학기술과 산업경제 발전에 이바지한 과학기술자를 대상으로 이 상을 수여한다...
국내 재료공학 발전 기여 공로신소재공학과 백성기 교수가 한국세라믹학회의 ‘성옥상’을 수상했다.한국세라믹학회는 최고상인 ‘성옥상’ 수상자로 백 교수를 선정하고 10월 24일 광주 김대중컨벤션센터에서 열린 ‘2011년 한국세라믹학회 추계총회 및 연구발표회’에서 시상식을 가졌다.백 교수는 세라믹 분야에서 탁월한 연구업적을 쌓은 것은 물론 세계 최고의 세라믹 학자들만의 모임인 ‘월드세라믹아카데미(World Academy of Ceramics)’ 회원으로 활동하는 한편, 2009년에는 한국세라믹학회장을 맡아 국내 재료공학 발전에 크게 기여한 공로를 높이 평가받았다.성옥상은 조선내화(주) 고 이훈동 명예회장이 한국 세라믹 기술의 국제적 수준 제고를 위해 한국세라믹학회에 출연한 기금을 바탕으로 이 명예회장의 호를 따 제정됐으며, 10년 이상 세라믹 분야의 연구개발에 종사하면서 연구나 특허 등으로 세라믹 산업 발전에 공헌이 큰 개인 또는 단체에 주는 상이다...
인간공학적 비행복․뇌건강 증진 위한 음악게임기 개발산업경영공학과 유희천 교수팀이 2011 국제공공디자인상(International Public Design Award) 인간공학 부문에서 대상(Grand Prix)과 최우수상(Junior Grand Prix)을 수상했다.국제공공디자인상은 창의적인 디자인에 대한 인식을 확산시키고 전 세계 공공디자인의 선도적 역할을 수행하기 위해 공공디자인지원재단(IPDF, International Public Design Foundation)이 주최하고 25개국 30개 기관 협의체가 주관하는 공모전으로, 공공영역과 기업영역의 유형 12개, 무형 5개 부문으로 나눠 시상하고 있다.이 중 인간공학 부문은 대한인간공학회의 2011 인간공학디자인상과 공동으로 진행되었으며, 심사는 사용편이성, 기능성, 감성품질, 안전성 등을 종합적으로 평가했다.대상을 수상한 인간공학적 비행복 디자인은 인간공학적 비행복 디자인은 공군 전투조종사들이 착용하는 비행복에 대해 치수체계와 패턴 설계를 조종사 및 한국인 인체 측정자료를 체계적으로 적용, 개선한 것으로 공군본부 지원 하에 경북대 의류학과 피복환경학연구실(김희은 교수), 공군사관학교 시스템..
인간공학적 비행복․뇌건강 증진 위한 음악게임기 개발수학과 배명진 교수가 대한수학회가 수여하는 상산젊은수학자상을 수상했다.대한수학회는 최근 배명진 교수를 상산젊은수학자상 수상자로 선정하고, 지난 10월 21일 경북대에서 열린 ‘2011년도 대한수학회 정기총회 및 가을 연구발표회’에서 시상식을 가졌다.배교수는 정반사(Regular reflection) 해의 음속원(sonic circle)에서의 최적패턴을 규명하는 한편, 다차원 발산형노즐에서 형성되는 천음속 충격(transonic shock)의 유일존재성․안정성을 규명한 공로로 이 상을 수상하게 됐다고 대한수학회는 밝혔다.연세대를 졸업, 위스콘신대 매디슨에서 석박사를 마치고 올해 POSTECH 교수로 부임한 배 교수는 편미분방정식과 수리 유체역학을 주로 연구하고 있다.한편 대한수학회는 박사학위를 취득한지 5년이 경과하지 않았지만 수학분야에 업적이 뛰어난 이를 대상으로 상산젊은수학자상을 시상하며, 올해에는 배 교수와 함께 이정연 고등과학원 수학부연구원이 수상자로 선정됐다...
POSTECH 교수들 잇달아 수상POSTECH 교수들이 각종 학회에서 잇따라 상을 수상하고 있다.신소재공학과 이종수 교수가 최근 한국소성가공학회가 수여하는 가장 큰 상 ‘상우학술상’을 수상한 것을 시작으로, 산업경영공학과 확률통계분석연구실의 전치혁 교수는 11월 5일 숭실대에서 열린 대한산업공학회 추계학술대회에서 정헌학술대상을, 이혜선 연구교수는 11월 4일 성균관대에서 열린 한국통계학회 추계학술대회에서 학술진흥상을 각각 수상했다.이종수 교수는 지난 30년간 티타늄 합금과 관련한 연구 뿐 아니라 소성 분야 관련 연구로 지난 2009년에는 한국인으로서는 처음으로 유럽과학원 회원으로 선임되는 등 국내 뿐 아니라 국제 학계에서도 활발한 학술활동으로 주목을 모아왔으며, 그간의 우수한 연구성과와 학회 활동으로 한국 소성가공학 발전에 기여한 점이 인정되어 이 상을 수상하게 됐다.전치혁 교수는 그동안 산업공학 관련 국내외 저널에 우수한 논문을 다수 발표했으며, 특히 대한산업공학회의 영문지인 의 편집위원장으로 활동한 공로로 이 상을 받았다. 정헌학술대상은 학술실적이 뛰어나고 산업공학 및 학회 발전에 공로가 큰 대한산업공학회 정회원 1명에게 매년 포상해..


2013년 3월 13일, 전 세계가 바티칸 시스티나 경당의 굴뚝을 쳐다보고 있을 때였다. 경당 안의 풍경. 추기경들은 차례로 자기 자리에서 투표용지에 교황 후보의 이름을 적은 다음 네 겹으로 접어 손가락에 꼽아들고서 미켈란젤로의 「최후의 심판」이 그려진 제단 앞으로 나아갔다. 인류 역사의 종말을 선고 내리려고 오른팔을 높이 쳐든 그리스도의 눈이 선거인을 내려다보는 그림이다.
제단에는 투표참관인 추기경 2명이 서 있었고 제대 위에는 접시로 덮은 투표함이 놓여 있었다. 제대 앞에서 투표자는 모두가 듣게 큰 소리로 선서하였다. “나는 나를 심판하실 주 그리스도를 증인으로 불러 나의 투표가 하느님 대전에서 마땅히 선출되어야 할 분에게 갔음을 선서합니다” 이어서 투표지를 투표함에 넣고 제대에 무릎을 꿇어 인사하고 자리로 돌아갔다.
사람의 숨은 생각마저 지켜보시는 하느님을 믿는 성직자들이므로 13억 가톨릭 신자들을 통치하는 교황이 가톨릭교회 전체를 두고 취할 모든 언행에 하느님 앞에 함께 책임진다는 신앙의 행위였다. 대통령을 뽑는 한국 가톨릭 신자들에게도 투표는 진지하고 중대한 신앙행위다.
대통령이라는 ‘공동체 인격(共同體人格)’
그리스도인은 믿는다. “한 사람을 통하여 죄가 세상에 들어왔고 죄를 통하여 죽음이 들어왔듯이, 또한 이렇게 모두 죄를 지었으므로 모든 사람에게 죽음이 미치게 되었습니다. 그리고 한 사람의 범죄로 모든 사람이 유죄 판결을 받았듯이, 한 사람의 의로운 행위로 모든 사람이 의롭게 되어 생명을 받습니다”(로마 5,12-20)
신학자들은 ‘공동체 인격’이라는 말을 쓴다. 아담 한 사람의 범죄가 인류 전체에 원죄로 상속되었고, 나자렛 사람 예수 한 명의 죽음이 역사상 저질러진 모든 죄를 대신 속죄하고 인류에게 구원을 가져다주었다는 사실을 풀이하는 신학개념이다. 현대에 한 민족의 지도자, 더구나 국민이 투표로 선출하는 대통령은 그 언행과 처신과 결정이 그 국민이나 국가 전체를 대표하고 또 책임진다, 하느님과 민족사 앞에서!
남북이 대치하고 미국과 중국이 대립하는 한반도 정세에서 대통령이 북한이나 중국과의 관계를 극도로 악화시켜 핵전쟁이라도 발발한다면, 그 한 사람의 잘못된 외교로 민족 전부가 몰살당할 수도 있다. 프란치스코 교황이 한국을 방문하고 떠나면서 우려한 일이기도 하다. 전쟁의 참상은 우리 부모가 6·25 전쟁에서 이미 뼈저리게 겪었다.
세월호가 침몰하는 동안 선장이 승객을 선실에 둔 채 도망가 버리고 대통령이 “청와대는 국가위기 컨트롤타워가 아니다!”라면서 손을 놓아버리면, 국민은 정부가 국민의 생명과 재산을 보호해준다는 믿음을 잃어버린다. 소위 ‘최순실 게이트’에서 드러나듯이, 대통령이 모든 국정을 한 여자가 시키는 대로 처분하고, 정부 실책을 비판하는 모든 문화인들을 블랙리스트로 찍어 박해하고, 재벌에게서 수백억 원을 뜯어내 퇴임 후를 대비한 재단을 만든다면, 공권력은 강도와 다름없어진다. 실력이 안 되는 정유라 한 사람을 입학시키려고 대학교 학칙과 교육부 지침과 체육계 규칙을 뜯어고치면 공정한 룰에 대한 사회적 신뢰는 사라진다. 대통령 한 사람의 잘못을 한국사회 전체가 뒤집어쓰고 국정이 혼란에 빠진다.
내가 찍는 한 표에 내 나라, 내 구원이 달려 있다는 책임감
머지않아 우리 손으로 다시 뽑는 대통령의 모든 정책을 그에게 투표한 유권자도 함께 진다. 예수님의 무죄한 피를 흘리게 할 수 없다는 빌라도 총독에게 유대인들이 외치던 함성을 우리는 기억한다. “그 사람의 피에 대한 책임은 우리와 우리 자손들이 질 것이오” 우리도 어느 후보 이름 밑에 도장을 찍으면서 하느님께 말씀드리는 셈이다. “내가 찍는 사람이 앞으로 저지르는 잘못에 대한 책임은 나와 내 자손들이 함께 지겠습니다”


현대인에게 있어서 죄에 대한 개념이 성경의 개념과 완전히 달라졌다. 죄는 단순히 인간 마음의 부족함, 행동의 부자연스러움, 거저 실수나 마음의 병 정도로 여기고 있다. 거저 자신의 부족 정도로 여기면서 잘 노력하면 고쳐질 수 있는 것이라 여긴다. 마음을 잘 정리하고 자신을 잘 이해하면 그 죄에서 벗어날 수 있다고 여기고 있다. 그러니 죄에 대한 심각성을 다 버렸다.
그러나 성경에서 의미하는 죄는 그보다 훨씬 심각한 것이며 인간 스스로 그 죄에서 벗어날 수 없는 고질적인 병과 같은 것이라 하였다. 사실 죄의 관념은 인간의 행동 이전에 마음에 있는 것이며 그 마음의 상태는 하나님과의 관계에서 규정되어졌다. 죄는 하나님을 하나님으로 인정하지 않고 자신이 하나님의 자리에 앉으려는 마음 상태를 의미한다. 창조주에 대한 반역이요 자신의 지어진 목적에 대한 반항이다. 피조물이 창조주의 뜻에 따라 존재하지 않으면 존재의미가 없어진다. 세상에 인간이 만든 모든 것은 만든 목적에 따를 때 존재 의미가 있다. 형광등은 불이 켜져 주의를 밝혀 줄 때 존재가치가 있다. 인간이 이 땅에 지음 받았을 때는 창조주의 사랑과 계획이 담겨져 있다. 그런데 인간 스스로 하나님을 벗어날 때는 이미 존재 가치가 사라졌고 사실 죽음이 지배하게 된다.
하나님이 모세에게 지시하신 제사의 방법들은 너무나 끔찍스러운 방식이었다. 제물의 머리에 안수하여 생명을 끊고 가죽을 벗기고 각을 뜨서 불 위에 얹어 태웠다. 그 제물이 곧 자기를 대신하여 자기 죄를 인하여 죽는 것이었다. 그런데 가죽이 벗기고 뼈마디로 꺾어서 조각조각이 되어 불에 태워졌다. 얼마나 그 짐승이 처참하게 죽었는가? 그런데 그 제물이 곧 제사 드리는 자를 의미했다. 하나님께 자신을 다시 드릴 수 있는 유일한 길이었다.


도스토옙스키 연구의 권위자인 V. E. 베틀롭스카야를 지도교수로 하여 박사 논문 『정교 콘텍스트에서 본 도스토옙스키 미학의 문제들』을 썼다. 현재 고려대, 부산대, 대전대, 조선대 등에서 러시아 문학과 역사, 문화 등을, 한남대 탈메이지교양교육대학에서 러시아 문화와 예술에 대해 강의하고 있으며, 장신대, 충남대, 한남대 등지에서 러시아 문학에 대한 다수의 특강을 한 바 있다.
역서로는 『교회는 하나다/서구 신앙 고백에 대한 정교 그리스도인의 몇 마디』(2010), 『러시아 신학의 여정 1,2』(2016)가 있고 『바흐찐과 기독교』(2009), 『정교신학개론』(2017)을 공역했다.
2003년도에 기독교 러시아어문학 연구자들을 중심으로 ‘러시아 기독문화 연구회’를 결성하여 러시아 정교 문화에 대한 연구 및 번역활동을 꾸준히 해 오고 있다. 함께 공역한 책으로는 『바흐찐과 기독교』(2009), 『정교신학개론』(2017)이 있으며, 러시아 정교 영성의 고전 중의 고전이라 할 수 있는 『도브로톨류비예』를 현재 공역하고 있다.
제1부 I - IX
제2부 X-XVII
- 지금까지 살펴본 것처럼 50페이지에 걸쳐 기독교의 근간인 삼위일체 교리에 대한 가르침이 서술되고 있다. …나는 이 교리를 부정한다. …내가 나의 이성적인 영혼의 의식과 하나님에 대한 의식을 부정하는 셈이 되어 버리기 때문이다. 그러나 인간의 이성과 모순되고, 성경에서도 전승에서도 어떤 근거를 갖지 않는 이 교리를 부정하고 나서도 내게는 여전히 교회로 하여금 이 무의미한 교리를 고백하게 하고 그렇게도 열심히 날조한 증거들을 수집하게끔 하는 구실이 설명되지 않는 채 남는다. 이것이 내게 더 놀라운 것은 여기에 서술된 이 끔찍하고 모... 더보기
- 지금까지 살펴본 것처럼 50페이지에 걸쳐 기독교의 근간인 삼위일체 교리에 대한 가르침이 서술되고 있다. …나는 이 교리를 부정한다. …내가 나의 이성적인 영혼의 의식과 하나님에 대한 의식을 부정하는 셈이 되어 버리기 때문이다. 그러나 인간의 이성과 모순되고, 성경에서도 전승에서도 어떤 근거를 갖지 않는 이 교리를 부정하고 나서도 내게는 여전히 교회로 하여금 이 무의미한 교리를 고백하게 하고 그렇게도 열심히 날조한 증거들을 수집하게끔 하는 구실이 설명되지 않는 채 남는다. 이것이 내게 더 놀라운 것은 여기에 서술된 이 끔찍하고 모독적인 교리가 명백하게 누구에게도 무엇을 위해서도 필요할 리가 없다는 것이다.( p.165~166)
- 나는 특히 그리스도를 열렬히 믿는 사람들을 많이 만났다. 그러나 신학적인 논의를 위한 것 말고는 성령에 대해서 언급하는 것을 들어본 적이 없다. 나 역시 마찬가지다. 내가 정교 신앙인이었을 때 성령에 대한 생각이 내 머릿속에 떠오른 적이 없다. 신앙과 삼위일체의 정의를 나는 학교에서만 발견했다. 따라서 삼위일체의 교리는 우둔하며, 어떤 근거도 없으며, 아무 소용이 없을 뿐만 아니라, 누구도 그것을 믿지 않는다는 결론이 나온다. 그런데도 교회는 그것을 고백한다. 무엇을 위해서 교회가 그렇게 하는지 이해하기 위해서는 교회의 서술을 연구할 필요가 있다. (p. 169)
- 내가 하나님에 대한 의심할 여지없는 지식에 이르게 된 것은 “나는 어디에서 왔는가?”라는 질문을 통해서였다. 내가 내 영혼의 지식에 이르게 된 것은 “나란 무엇인가?”라는 질문을 통해서였다. 내가 가장 단순한 질문들을 하는 길을 통해서 지식에 이르렀을 때, 나는 의심할 바 없이 수의 무한성과 하나님, 그리고 나의 영혼을 안다.… 나는 나의 어머니에게서 태어났고, 어머니는 할머니에게서, 할머니는 증조할머니에게서 태어났다. 그럼 가장 마지막 할머니는 누구에게서 태어났는가? 그러면 나는 어쩔 수 없이 하나님에게 이르게 된다. 손톱은 내가 아니다. 손도 내가 아니다. 머리도, 감정도, 심지어 생각도 내가 아니다. 그러면 나는 무엇인가? 나는 나다. 나는 나의 영혼이다. 그러나 내게 무한한 수가 첫 번째라거나 혹은 첫 번째가 아니라거나, 짝수라거나 혹은 짝수가 아니라고 말할 때, 나는 아무것도 이해하지 못하고 심지어 무한성에 대한 나의 개념을 거부하게 된다. 내게 하나님과 그의 존재, 속성, 위격에 대해 말할 때도 나는 똑같은 것을 체험한다. 나는 이미 하나님을 이해하지 못하고 그를 믿지 않는다.(p. 191~192)
- 신학은 이 하나님에 대한 이야기를 구속(救贖)의 교리와 연결시켜야만 했다. 그래서 질투심이 많고 악한 하나님은 그리스도가 가르친 하나님 아버지와 하나가 된다. 그런 생각만이 이 장을 이해하는 어떤 열쇠를 줄 수 있다.
이 모든 것이 왜 필요한지 모른다면 무엇을 위해 가장 단순하고 순진한 이야기를 재해석하고 왜곡시켜서(완전히 텍스트에서 벗어나서) 그것에서 모순되고 부조리한 해석을 만들어내는지 이해할 수 없다. 그러나 이 이야기가 신학이 말하는 것처럼 진실하다고 가정해 보자. 그것에서 도출되는 결론은 무엇인가? (p.207)
- 교회는 그리스도가 사람들을 악과 죽음에서 구속(救贖)했다고 주장한다. 만약 그가 사람들을 악과 죽음에서 구속했다면, 사람들의 악과 죽음이 어디에서 온 것인지에 대한 질문이 발생한다. 그래서 타락의 교리가 고안된 것이다. 하나님인 그리스도는 사람들을 악과 죽음에서 구원했다. 사람들은 본질상 선한 하나님의 창조물이다. 그런데 어떻게 악과 죽음이 사람들에게 올 수 있었는가? 이 문제에 타락의 신화가 답한다. …인류가 만약 구속을 믿는다면, 이 상상된 구속의 상태에서 인류는 이미 죄와 고난, 노동과 죽음에서 해방된다. 교회는 이것을 가르치는데 여기에 구속과 그것에 기초한 타락을 꾸며낸 이유가 있다. (p. 254)
- 내가 하나님의 목적과 수단, 생각, 본질을 이해하지 못한다는 것은 분명하다. 만약 그가 삼위일체라면, 만약 그가 계획을 가지고 있다면, 만약 그가 나를 구속했다면, 그것은 내게 좋은 것이다. 계획과 구속, 이것은 하나님의 일이다. 그러나 내게는 나의 일이 있다. …하나님이 한 일을 내가 결코 이해할 수 없는 것은 명백하다. 나는 다만 내 일을 해야 한다. 내게는 나의 일을 알게 해 주는 것이 중요하고 소중하다. 그런데 신학에서 내가 항상 보는 것은 나의 일이 점점 축소되고 구속의 교리에서는 심지어 무가 되어버리는 것이다. (p.255) 닫기
각 시대별로 기독교 교리에 대한 문제제기는 항상 있어왔으며, 이것은 때로는 교회의 분열을 낳고, 여러 분파를 형성시키기도 했으며, 극단적이고 그릇된 해석으로 인해 숱한 이단을 만들어 내기도 했다. 많은 종교인, 신학자들이 이러한 교리를 연구해 왔으나, 현 시점, 즉 종교의 문제가 비단 종교인들만의 것이 아닌 사회적 문제로 비화될 수 있는 시점에 대문호 톨스토이가 바라본 기독교 교리에 관한 책은 커다란 의미를 가진다. 다시 말해, 일반인들도 기독교 교리에 대한 올바른 이해가 필요하며, 여러 교단 및 이단에 대해 비판적이고 자발적인 판... 더보기
각 시대별로 기독교 교리에 대한 문제제기는 항상 있어왔으며, 이것은 때로는 교회의 분열을 낳고, 여러 분파를 형성시키기도 했으며, 극단적이고 그릇된 해석으로 인해 숱한 이단을 만들어 내기도 했다. 많은 종교인, 신학자들이 이러한 교리를 연구해 왔으나, 현 시점, 즉 종교의 문제가 비단 종교인들만의 것이 아닌 사회적 문제로 비화될 수 있는 시점에 대문호 톨스토이가 바라본 기독교 교리에 관한 책은 커다란 의미를 가진다. 다시 말해, 일반인들도 기독교 교리에 대한 올바른 이해가 필요하며, 여러 교단 및 이단에 대해 비판적이고 자발적인 판단능력이 필요한 시점이기 때문이다.
교리 해석의 문제는 19세기 러시아에서도 있었다. 기독교는 가톨릭, 정교, 프로테스탄티즘(개신교)을 아우르는 개념으로, 러시아는 러시아정교를 한때 국교로 지정한 바 있다. 레프 톨스토이의 작품 『전쟁과 평화』와 『부활』에서도 볼 수 있듯이 러시아정교는 러시아의 문화, 예술, 철학, 국민성 등 러시아인의 삶 전반에 깊숙히 침투해 있다. 톨스토이만큼 기독교의 문제에 천착한 작가가 있었을까. 종교적 해답을 찾지 못하여 자살까지 시도하였으며, 결국 『참회록』에서 자신의 고뇌와 신으로의 회귀 과정을 진솔하게 털어놓는다. 거기에서 그치지 않고 러시아정교회에 대한 연구를 계속하여 여러 교리신학서를 탐독하였으며, 그 중 대표적인 교리신학서인 마카리 불가코프의 『교리신학』을 조목조목 분석하고 자신의 해석과 비판을 덧붙여 펴낸 책이 『교리신학 연구』이다.


비타민D가 우리 몸에 부족한지 여부는 간단한 혈액 검사를 통해서 확인 가능하다. 혈중 비타민 D 농도는 최소 30 ng/ml 이상이 되어야만, 뼈 건강 및 부가적인 이득을 얻을 수 있는데, 특히 일부 암에서 발생을 줄여주는 데 도움을 받으려면 혈중 비타민 D 농도가 40-60 ng/ml 은 유지해야 한다. 비타민 D가 이렇게 다양한 효과를 나타내는 이유는, 비타민 D 수용체가 거의 모든 조직, 세포에서 발편해서 다양한 생리작용에 관여할 수 있기 때문이다.
한편, 국민건강영양조사에서 비타민 D 부족상태를 조사한 결과에 따르면 30ng/ml 미만 기준시, 남성 86.8%, 여성 93.3%에서 비타민 D 부족을 나타냈는데, 특히나 젊은 층에서 부족이 더 심하여서 향후 건강상의 큰 위협이 될 것으로 예상된다.
황교수는 “비타민 D 부족에 대해 많은 사람들이 햇빛만 쐬면 충분하지 않냐는 질문을 하지만, 실제로 농업에 종사하는 분들도 비타민 D 부족한 경우가 많다면서 햇빛만으로 충분하지 않다.”면서 기상청에서 발간한 기상기술정책 2010년 12월호에 실린 논문을 인용하여 북위 35도 이상 지역의 겨울(10월에서 3월)에는 비타민 D를 만들어 낼 수 있는 자외선이 지표에 거의 도달하지 못함을 강조했다.


박노자 그린비 오빠도보여? 케이분샤 북한 이태원 폴라로이드 박석진 conscientious objector 사발연 고깃집포스트라니요 퍼트남 활자매체 르네 지라르 희생 국정원 박탈의 감각 국가범죄 훈육 이라크 인권영화제 노동당 문화공간 대인관계를줄여라 UV 핀란드 안보교육 무기수출 YES24 춧불집회 폭력문제에대한실천적고민이더욱필요한데 너구리 85호크레인 면접 바레인 성공회대 김석기 네그리 민주주의에 반하다 너에겐가지않겠다다짐하는데
[프레시안]군대폐지 국민투표가 가능합니까?
2010/09/24 21:23, 보내자원고_Column
['헌법9조 세계대회' 리포트] ④ 스위스 평화운동가에게 듣는다
http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=40080508154345§ion=05
일본 헌법 9조의 핵심은 군대보유를 금지하는 것이다. 복무기간만 조금 줄인다고 해도 국가위기론까지 나오는 우리가 보기에 일본이 그런 헌법을 가지게 된 것은 태평양 전쟁을 벌였던 것에 대한 대가로서 이해될 수밖에 없다. 죄를 진 나라가 당해야 할 벌로서의 군대 폐지.
그러나 헌법 9조 세계대회에서는 9조의 정신을 세계에 퍼뜨리자고 한다. 군대보유 금지를 전쟁책임의 대가가 아닌 인류가 추구해야할 새로운 가치로서 보자는 것이다.
그리고 조직위원회는 세계 각지에서 군대에 저항하는 이들에게 초청장을 보냈다. 개인적 차원의 저항이 한국의 병역거부라면, 아예 대놓고 군대를 폐지하자고 국민투표 운동을 벌이는 것이 스위스의 군대해산 운동이다.
1989년부터 군대가 없는 국가를 방문하며 연구해왔다는 크리스포터 보베(Christophe Barbey) 스위스 군대해산 운동을 대표해 이번 대회에 참석했다. 그는 현재 '분쟁과 국가의 비무장화를 위한 연합'(www.demilitarisation.org)에서 코디네이터로 활동하고 있는 변호사이다.
▲ 스위스 군대 폐지 운동가 크리스포터 보베 ⓒ임재성
나라마다의 독특한 맥락이 있겠지만, 어떤 방식으로 군대폐지 운동을 국민국가 안에서 벌일 수 있는 것일지 궁금했다. 어떤 차이도 인정되지 않는 한국의 징병제 현실을 생각해 볼 때 더욱 그랬다.
보베는 1989년과 2001년에 있었던 두 번의 군대폐지 국민투표를 주도한 그룹의 일원이었다고 자신을 소개했다. 89년에는 36%가 군대폐지를 지지했고, 2001년도에는 21%의 지지율을 기록했다고 했다.
하지만 보베는 이후 또 다시 군대폐지 국민투표를 발의할 계획에 대해 현재로서는 구체적인 계획이 없다고 답했다. 또한 앞으로 3~4년 사이에는 현실적으로 불가능하다고 했다. 군사 이슈에 대한 투표는 2년에서 5년에서 사이에 보통 1번씩만 할 수 있기 때문이다. 하지만 그는 스위스 안에서 다시 무언가를 준비할 것이라고 말했다.
2001년의 지지율이 89년에 비해 떨어진 이유에 대해 그는 89년에는 제안된 지 50일 후에 바로 투표에 들어갔지만 2001년에는 제안된 지 2년이 지날 때까지 지지부진하게 논의되었던 것이 한 원인이라고 설명했다. 또한 과거에 비해 약화된 풀뿌리 운동과 2001년 당시 정부가 5개의 매우 좌파적인 사안을 같은 국민투표에 붙였던 것 역시 실패의 원인으로 봤다.
스위스는 국민들이 직접 발의한 법안 등을 국민투표를 통해서 결정하는 제도가 130년간이나 존재했을 만큼 민주주의가 성숙한 국가이다. 한 예로, 2003년 5월 18일에 실시된 스위스 국민투표에서는 '군병력 감축안', '예비군제도 개선안', '70만 장애인에 대한 공공건물 접근가능시설 마련', '원자력발전소 폐쇄' 등 9개의 안건이 상정되어 투표에 붙여졌다. 이러한 제도를 통해 군대폐지 같은 문제까지 일반 시민들 사이에서 진지하게 논의될 기회를 얻을 수 있었을 것이다.
그렇다면 어떤 논리로 군대폐지를 지지하도록 했을까? 아무리 북유럽 사민주의 국가라고 해도 국민국가인 이상 군대 폐지를 이야기하는 것은 어려웠을 것이다. 한국과 같은 분단대치상황, 수십만의 군대, 강력한 군사주의 문화라는 조건을 가진 나라에서 활동하는 필자에게는 너무나 궁금한 부분이었다.
그가 답한 핵심은 이렇다. 군대로 인해 인권이 침해되고 그것이 어떤 문제를 만드는지만 명확하게 보여줄 수 있다면 군대를 폐지하는 것이 그렇게 급진적인 생각은 아니라는 것이다.
그는 다른 나라의 역사를 언급했다. 도미니카에서는 1981년 경찰과 군대가 서로 싸웠고, 경찰이 이겨 군대를 폐지했다. 코스타리카에서는 혁명 직후인 1949년 군대를 해체하는 헌법이 통과되었다. 아일랜드와 파나마 역시 군대를 폐지했다. 그 과정에서 공통점은 민중들이 군대를 유지하는 것이 해체하는 것보다 많은 문제를 가진다고 확신했다는 점이다.
스위스의 우익들은 나토(북대서양조약기구)에 들어가는 것 자체를 거부하며 독립국으로서 스위스를 유지해야 한다는 입장을 취한다고 한다. 즉 스위스에서는 군대를 없앤 비무장 중립국이 될 것이냐, 아니면 독립적인 군사력을 가진 중립국이 될 것이냐 하는 두 입장이 대립하고 있는 것이다.
▲ 이날 인터뷰에는 칼럼니스트 홍기빈 씨(왼쪽)가 함께했다. ⓒ임재성
군대폐지 운동은 현재 징병제를 택하고 있는 스위스에서 병역거부 운동과 밀접한 연관을 가질 수밖에 없다. 스위스는 1996년부터 양심적 병역거부자들에게 대체복무제를 시행하고 있다. 그 전까지는 병역거부자들을 6개월에서 1년 반 동안 감옥에 보냈었다.
대체복무제 역시 89년 국민투표에서 양심적 병역거부자들의 권리에 대한 이야기가 나오면서 시작되었다고 한다. 91년에는 헌법을 개정해 이 문제를 해결하고 했고, 개헌의 절차로 인해 96년에야 비로소 '시민봉사법'(Civil service law)에 의해 대체복무제가 시행되었다.
시민봉사법에 따르면 병역거부자들은 대체복무제를 하기 위해 자신의 양심에 대해서 입증할 책임을 가진다. 자신의 가치관과 경험, 병역거부를 결심한 계기 등에 대해 긴 설명을 해야 한다.
보베는 그러나 그 양심을 검증하는 과정이 매우 인위적으로 보였다고 말했다. 개인의 양심을 검증한다는 것 자체도 그렇지만, 그 과정이 지식인들에게만 일방적으로 유리하기 때문이다.
이 시험에 통과를 하면 병역기간의 1.5배에 해당하는 기간을 대체복무해야 하는데 대부분 사회복지 분야에서 일을 하고, 아주 적은 숫자만 NGO나 평화 관련 일을 할 수 있다고 한다.
대체복무를 선택한 이들을 보는 사회적 시선이 궁금했다. 감옥이 아닌 다른 방식으로 복무할 수 있는 기회가 주어지는 것이 병역거부자들에 대한 차별이 끝나는 것은 아니기 때문이다. 미국에서 대체복무제도가 도입된 초창기에는 병역거부자들에게 '겁쟁이'라는 사회적 비난이 컸다. 그런 이유로 소방업무에서 복무했던 병역거부자들은 자신들에 대한 편견을 깨고자 위험한 화재에 적극적으로 임했고 적지 않은 순직자를 내기도 했다.
스위스에서는 50년대 이후 양심적 병역거부자들이 계속 있어왔다고 한다. 91년에 헌법개정과 함께 병역거부 문제가 나왔을 때 국민들 92%가 양심적 병역거부자들에게 대체복무의 기회를 주는 것에 찬성했는데, 이는 법개정 전에 이미 병역거부자에 대한 편견이 극복되었음을 의미한다.
대체복무제 시행 이전에 양심적 병역거부자들은 직장에 취직하는 과정에서 차별대우를 받는 경우가 있었다. 보베는 한 병역거부자가 산악 가이드에 취직하고자 했는데 군대를 다녀오지 않았다고 취직을 할 수 없다고 하자, 소송을 해 승소한 사례를 이야기하면서 그 소송을 계기로 지금은 병역거부자들을 보통사람들과 똑같이 생각한다고 말했다.
또한 작년 12월 스위스 정부는 병역거부와 관련된 아주 새로운 제안을 했다고 한다. 지금까지는 시험을 통해 병역거부자를 가렸는데 시험 시행 비용이 너무 컸고, 효과적인 검증 역시 불가능했다. 또 이 시험에서 떨어지면 결국 과거처럼 감옥에 가야 되는 한계를 가지고 있었다. 이에 정부는 자신의 신념을 이유로 군대가 아닌 다른 방식으로 사회에 기여하겠다고 선언만 한다면 모두 대체복무제를 택할 수 있도록 하는 계획을 발표했다는 것이다.
스위스 정부는 대체복무 자체도 1만 가지 정도의 업무 중 선택할 수 있도록 폭을 넓히려고 하고 있다고 한다. 병역거부 시점 역시 현재 군복무를 하기 이전에만 가능한 것을 군복무 중이나 군복무가 끝난 이후라도 가능케 하도록 계획하고 있다. 이러한 파격적인 제안이 나온 이유를 보베는 실제 대체복무가 현역복무기간보다 1.5배에 달하기에 병역거부 신청자가 일정한 수준에서 유지되고 있으며, 대체복무가 사회적으로 큰 이익이 됨을 정부가 확인했기 때문이라고 분석했다.
작년 9월 한국의 국방부에서 병역거부자들에게 대체복무제를 통해 감옥이 아닌 다른 방식으로 자신의 의무를 할 수 있도록 하겠다는 입장을 발표한 적이 있다. 그러나 시기상조라는 논리로 꾸준히 반대해 온 이명박 정권의 출범으로 2009년 3월 병역법을 개정안을 국회에 상정하겠다는 당시의 계획이 불투명해졌다. 이러한 상황에서 스위스의 이야기는 말 그대로 '남의 나라 이야기'로서 다가왔다. 얼마나 더 감옥에 가야 시기상조가 아닐 수 있을까.
마지막으로 조금 더 논쟁적인 질문을 해봤다. 근대 국가는 일정한 지역에서 폭력을 독점하는 체제로서 여타의 다른 조직체들과 근본적인 차이를 갖는다. 근대 국가는 19세기부터 본격적으로 이러한 독점권을 행사했는데 이는 교전권, 경찰권, 처벌권으로 구성된다. 일본의 헌법 9조는 교전권을 포기했다. 군대폐기 운동 역시 교전권 행사의 도구인 군대를 폐기하자는 것이다. 그렇다면 국가가 독점하고 있는 또 다른 폭력인 경찰에 대해서 어떤 입장을 가지고 있는지 궁금했다. 군대 폐지 이후에는 경찰력 역시 없어져야 하는가?
보베는 이전까지의 단호한 모습과는 다르게 쉽게 이야기를 시작하지 못했다. 그는 먼저 자신은 극단적인 입장을 취하고 싶지는 않다고 했다. 즉, 경찰이 즉각 없어져야 한다거나 그렇다고 지금과 같은 방식으로 계속 유지되어야 한다는 극단 사이에서 현실적인 모색이 필요하다는 것이다.
그는 경찰이 두 개의 분명한 기능을 가지고 있다고 봤다. 하나는 사회를 안정화하는 기능이며 다른 하나는 사회를 억압하는 기능이다. 그는 이 두 가지가 역할이 동전의 양면처럼 물려있기 때문에 다른 방식의 접근이 필요하다고 말했다. 유토피아적 가치로만 이야기한다면 어느 날엔가 경찰이 사라질 수 있을 것이다. 그러나 우리는 현실에 기반을 두고 있어야 한다. 그리고 현실에서 조금 더 나아가야 한다.
만약 사회적인 억압이나 위계가 없어지고 연대가 강화된다면 어떨까? 그는 만약 여성들이 사회에서 보다 많은 권력을 가질 수 있다면 지금보다 적은 경찰이 필요할 것이라고 예상했다. 학교에서 비폭력에 대한 교육을 철저히 하는 것 역시 경찰의 필요성을 줄일 것이다.
그는 경찰들에게도 무제한의 폭력을 허용해서는 안 된다고 봤다. 스위스의 경우에는 경찰에게 비폭력 관찰자로 행동하라는 교육을 철저하게 시키고 있으며 잘 이루어지고 있다고 한다. 영국의 '무기 없는 경찰'도 마찬가지다. 그는 경찰을 인정한다고 해서 경찰이 꼭 폭력을 행사할 수 있는 권리를 가진다는 것 역시 우리가 극복해야 할 편견이라고 말했다.
필자는 이번 대회에서 한국의 병역거부에 대한 발표를 하면서 부모님의 반대가 병역거부자들에게는 가장 힘든 일이라고 말했다. 그러자 한 일본인이 어떻게 부모가 자식에게 군대에 가서 총을 들라고 할 수 있느냐고 물었다. 한국의 상황에 대해 공감할 수 없었던 모양이다.
필자 역시 자신의 경험과 시각에서 스위스의 운동을 이해하려고 한다는 느낌을 받았다. 우리게는 상상하기 힘든 일, 따라서 뭔가 대단한 논리나 전략이 있을 것이라고 기대하기도 했다.


매년 이맘때쯤 각 사회단체 및 매스컴들이 어려운 이웃을 위한 자선 바자회나 선금모금 캠페인을 하곤 합니다. 하지만 올해는 미국의 금융 파동으로 인해 선행의 손길이 줄어들고 있습니다.우리가 각자 자신의 꿈을 이루고 성공하기 위해서는 자신이 포함되어 있는 이 사회에 대해 잘 이해해야하고 함께 움직여야 하며 서로 돕고 도움을 받아야 가능하게 됩니다. 만일 자신만을 생각하며 이기적인 마음만을 가지고 행동한다면 결코 진정한 성공을 맛볼 수 없게 됩니다. 이미..
Mind Column 2008.12.01 14:04


IBM,Oracle에 이어 세계 최대의 컴퓨터 교육기관으로 평가되는 ㈜뉴호라이즌코리아는 미국에 본사를 둔 프랜차이즈이기 때문에 그에따른 다양한 장단점을 갖고있다. 그중 대표적인 장점이라면 본사에서 직접 매뉴얼을 제공해 성공에대한 가이드라인이 가능하다는 것을 들 수있겠지만 프랜차이즈 설정자의 통제를 받아야되는데에 따른 자율성 부재와 기업 유동성의 결여는 또
한 대표적인 단점이라고 할 수 있겠다.
그런 의미에서 ㈜뉴호라이즌코리아의 경우자사의 기업경영에 맞는 CRM(Customer Relationship Management)도입은 그의미가 크다고 할 수 있겠다. ‘지피지기면백전백승이다’라는 손자병법의 말을 실천해 미래의 기업이 나아갈 바를 정보화에서 찾고 자신의 기업에 맞는 솔루션을 도입해 미래를 준비하는 ㈜뉴호라이즌코리아의 비전을 솔루션 도입 계기부터 멀지않은 미래의 녹색전망까지 짚어보고자 한다.
무조건 비싼것이 좋은 것?
프랜차이즈로서 국내 유일의 독점권을 가지고 있는 ㈜뉴호라이즌코리아는 이미 본사에서 운영하는 DB와 전산시스템이 있다. 그러나 영어기반으로 되어있는 시스템은 중소기업의 특성상 운영하기가 까다로왔다. 국내 실정과 맞지 않는 구조들과 시스템에 대한 교육이 까다롭다는 점들 그리고 시스템이 지원을 하지 못한다는 점들은 도입의 필요성을 느끼긴 했지만 결국 수기작업으로 업무가 이루어질 수 밖에 없었고 급변하는 시대에 맞춰‘정보화’에 대한 필요성이 시급하다는 것을 느끼고 있었다고 한다.
“IT교육기관 이긴 하지만 교육이나 연수의 대상이 개인보다는 기업체에 치중해 있어 개인에 맞는 맞춤교육도 힘들었지만 관리도 힘이 들었습니다. 그런 와중에 CRM을 알게되었고 이거면 기본에 충실한 데이터가 나오겠다 싶더군요...”그러면서 관리부 윤준형차장은 솔루션 도입시 느꼈던 문제점을 말한다. “도입 당시 어느정도 가격의 어떤 시스템을 도입해야 할지 정말 막막했습니다. 여러 기업들의 도입 사례를 봐도 수억에서 또는 그 이상가는 고가의 솔루션을 도입해놓고 시행착오를 겪으며 실패하는 경우를 많이 봐왔거든요. 하지만 저희는 그런 시행착오를 겪을 여유가 없었습니다.”
분명 교육부분 상시종업원 25명, 월평균 1억의 매출을 올리는 ㈜뉴호라이즌코리아 로서는 사실 몇 억대의 솔루션을 도입하는 것이 필요이상의 투자일 수가 있었다. 그런 상황에서 마침 외국산 솔루션과 차별화된 국내 업체의 5천만원 미만인 저가형 패키지솔루션을 알게 되었고 작년 3월 도입을 결정하게 되었다. 도입후 여러 시행착오를 거치며 정립된 시기는 4개월후 비교적 오랜시간이 아니었고 이런 공격적인 마케팅은 동종업계에서는 선구적인 출발이 아닐 수 없었다.
가장 많이 솔루션을 접하게되는 영업부 정유진차장은“처음엔 신발을 큰걸사서 무리하게 신고가는건 아닐까? 이 신발이 과연 맞는걸까? 하는 생각을 하곤 했지요. 하지만 지금은 실무에서 활용하면서 큰 만족을 느끼고 있습니다. Report도 쉽고 너무 빨라졌고 모든 업무가 편해졌습니다. 물론 따로 교육을 받아야 하는 점은 있지만 이제는 저희가 응용해서 직접 필드도 추가하며 쓰고 있는걸요.”라고 말해 지금의 상태에 상당히 만족해 함을 알 수 있었다.
정보화 작업은 기업규모에 관계없이 많은 비용을 발생시킨다. 그러나 정보화 작업을 완료했다고 해서 바로 매출이 증대되지는 않는다. 우선 경영자가 정보화에 대한 마인드가 확고해야 하고 내부 핵심인력이 먼저 정보화되어 있어야 하며 전 사원이 정보화된 툴을 효과적으로 활용할 수 있어야 한다. 이런측면에서 ㈜뉴호라이즌코리아는 매출실적을 극대화하기 이전임에도 불구하고 절반이상의 성공을 거두었다고 판단할 수 있을 것이다.
시스템 구축후의 변화
㈜뉴호라이즌코리아에서 도입한 시스템은 Telemarketing 과 밀접한 연관을 가지고 운영된다.
SOX(Small Office Exchange)라고불리는이중소기업형솔루션은 CTI(Computer Telephony Integration)와 연동이 되어회사에 걸려오는 전화번호를 DB에서 찾아내 담당상담원의 PC에 전화거는 쪽의 정보를 솔 루션에 연결 모니터에서 직접 확인하게끔 해준다. 전화를 받는 쪽에서는 당연히 담당자를 찾는 시간과 노력을 절약할 수 있고 전화를 받는 순간부터 고객의 정보를 보며 고객관리에 들어갈 수 있다. CRM의 효과가 단지 시간과 비용절감이라는 측면뿐만은 아니다.
관리부 윤준형차장의 말을 빌어 시스템 구축후의 변화된 점을 짚어보면 첫째 매니지먼트의 전체적 흐름을 알 수 있다는 점, 둘째 업무공유의 측면이 유리해졌다는 점(전에는 자기일은 자기만 알았다), 셋째관리자 측면에서 그때그때 즉시 필요한 부분을 짚어 낼 수 있다는 점, 넷째 교육생들의 요구에 맞춰 강의과목을 추천하고 고객사의 담당자가 퇴사하더라도 업무적인 문제점이 발생하지 않는 다는 점, 다섯째 업무시의 체감만족도가 높아졌다는 점등 그외에도 많은 부분들을 예로 든다.
또한 CRM솔루션 도입으로 ㈜뉴호라이즌코리아는 새로운 교육프로그램과 영업프로그램의 개발 그리고 기업활동 역시 B2B 중심에서 B2C로의 확충을 준비할 수 있게 될 것이다.
CRM도입이 ㈜뉴호라이즌코리아에 가져오게 될 변화는 크다. 우선 주 고객이 되는 기업체 위탁교육등에서 개인고객으로의 시장 규모 확대와 고객의 입맛에 맞는 맞춤 교육이 가능해진다는점 그리고 다양한 교육프로그램의 개발 및 클럽멤버쉽 및 교육 담당자 관리기능의 보강, 업무효율 증대로 인한 기업의 내구력 증강 등등 그 범위는 크다. 또한 인터넷기반의 멀티미디어 강좌나 웹사이트를 통한 온라인강좌에 까지 결국 e-CRM으로의 적용을 쉽게 짐작할 수 있을것이다.
㈜뉴호라이즌코리아는 내년 10월 이후 B2C로의 성공적인 확충이후 전국적으로 가맹점을 모집할 예정이다. 그럼 앞으로는 고객과의 관계관리가 본사가 있는 서울뿐만이 아닌 전국이 대상이 될것이며 이미 세계 각 지점들과의 정보 공유가 가능한 ㈜뉴호라이즌코리아는 명실공히 정보화로 세계화를 추진하는 선구적 기업이 될 수 있으리라 조심스레 짐작해 본다.
또한 마지막으로 비록 비싼 솔루션이 아니라도 기업의 규모나 형편에 맞는 저가의 솔루션 도입이 어려운 경제현황 속에서 우리 중소기업이 고민해야할 화두가 아닐는지 ㈜뉴호라이즌코리아의 경우를 통해 짐작해본다.
참고 / NationsBank의 인트라넷
NationsBank는 은행이 2억 5,000만 달러 이상의 수익을 가지는 비즈니스 구매자들과 지속적으로 유지하는 관계에 대한 완전한 시스템을 2,000개의 고객들에게 제공하는 인트라넷을 개발하였다. 이러한 판매 연합은 교차-판매 기회를 증진시키기 위해 브라우저 환경으로 전체적인 고객 관계를 볼 수 있다.


커다란 예술가들이 흔히 그랬던 것처럼, 폴 고갱도 애초부터 그림으로 성장하지는 않았다. 17세가 된 1875년부터 6년 동안 화물선을 탔던 고갱은 23세 때 파리의 한 증권회사에 취직했다. 거기에서 미술품 소장가를 알게 되면서 그림과 가까워질 수 있었다. 동료 직원과 화실에 다니며 습작을 하던 그는 28세 때 그린 ‘비로플레 풍경’이라는 작품을 살롱전에 출품했고, 그것이 입선되고 만 것이었다.
고갱은 주로 휴일을 이용해 그림을 그렸는데, 1883년 증권회사가 망하면서 직장을 잃게 되자 그는 마음을 바꾸었다.
“이제는 매일 그림을 그리자”
아내와 4명의 자녀가 있었지만 수입은 제로였다. 그로부터 1년 뒤 고갱은 처가가 있는 코펜하겐으로 이사했으나, 처가 식구들은 직업도 없이 그림만 끼고 사는 그를 홀대했다. 결국 결혼 생활을 깨고 1885년 파리로 돌아온 고갱은 예술을 위해 생을 바치기로 작정했다. 그 즈음 고갱은 두 가지 운명적인 만남을 가진다. 하나는 5세 아래인 고흐라는 사내였고, 다른 하나는 마르티니크의 풍경이었다. 고흐는 그림에 대한 생각이 자신과 비슷한 열정적인 인물이었고, 여행지 마르티니크는 찬란하고 관능적인 원시의 색채였다.
“원시미술은 자연을 이용하지만 정제된 미술은 자연을 섬긴다. 자연은 사람들을 찬양하게 하여 그 영혼을 실추시킨다. 그래서 우리는 자연주의라는 가증스러운 오류로 굴러떨어지는 것이다”
고갱은 평면의 그림이 마치 실재처럼 보이도록 착시현상을 일으키게 하는 기법을 중단하고 그림을 통해 특별한 감정을 체험할 수 있도록 했다. 이른바 인상파와의 결별이었고 원시주의와의 해후였다. 그는 제자 폴 세뤼지에에게 말했다.
“저 나무가 무슨 색깔로 보이지? 저건 녹색이잖아. 그럼 녹색으로 칠해. 저 그림자는 파란색 같지 않나? 그럼 주저 말고 파랗게 칠해”
고갱은 단순한 색채의 조화를 통해 쉽고 분명한 이미지를 만들고자 했다. 자신의 그림이 즐거운 존재가 되기를 원했다. 그것은 또한 영혼을 파괴하는 물질주의에 대한 반항이었다. 그는 스웨덴의 극작가 아우구스트 스트린드베리에게 보낸 편지에 이렇게 썼다.
“당신은 문명세계에서 고통받는데, 나는 야만세계에서 활력을 얻고 있소”
고갱이 50세 때 타히티에서 그린 ‘우리는 어디에서 왔는가? 우리는 무엇인가? 우리는 어디로 가는가?’는 그의 사상을 함축한 대표작으로 꼽힌다. 차츰 그의 미술사상에 동의하는 젊은이들이 그를 찾아 모여들었다. 뭉크도, 앙리 마티스도, 그리고 젊은 피카소도 병으로 고통받으면서도 원주민들을 옹호하기 위해 당국과 투쟁하는 그 예술정신의 아름다움을 따랐다.


시사위크=정계성 기자 북한이 몇 주 내 미국과 실무협상이 열릴 것이라고 밝혔다. 실무협상이 북미 간 좋은 만남이길 기대한다는 긍정적인 메시지도 냈다. 3차 북미정상회담까지 장애물이 적지 않지만, 경색국면에서 대화로 분위기가 전환되고 있음은 분명하다.
특히 북한은 선제적으로 의제까지 내놨다. 16일 북한 외무성 미국담당 국장은 담화를 통해 “우리의 제도안전을 불안하게 하고 발전을 방해하는 위협과 장애물들이 깨끗하고 의심할 여지 없이 제거될 때에라야 비핵화 논의도 할 수 있을 것”이라고 했다. 체제안전과 제재해제를 요구한 대목으로 해석된다.
그러면서 북측은 “미국이 어떤 대안을 가지고 협상에 나오는가에 따라 앞으로 조미가 더 가까워질 수도 있고 반대로 서로에 대한 적의만 키우게 될 수도 있다”며 “조미협상이 기회의 창이 되는가 아니면 위기를 재촉하는 계기로 되는가 하는 것은 미국이 결정하게 된다”고 덧붙였다.
북한의 이 같은 입장은 올해 4월 최고인민회의에서 김정은 위원장이 요구한 ‘새로운 계산법’을 구체화 했다는 점에서 의미가 있다는 분석이다. 지난 2월 하노이 회담 결렬 이후 북한은 단계적 비핵화를 주장하면서도 ‘새로운 계산법을 가지고 오라’며 자신들의 요구사항은 구체적으로 밝히진 않았었다. 하지만 이번에는 ‘선 체제안전과 제재해제, 후 비핵화’라는 의제를 먼제 제시함으로써 미국과의 협상에 우위를 잡으려는 포석으로 풀이된다.
따라서 실무협상의 최대쟁점은 비핵화와 체제안전 사이 간극을 좁히는 것이 될 전망이다. 미국은 완전한 비핵화 이전에 대북제재 해제는 없다는 방침을 누차 밝혀왔다. 비핵화 전 제재해제가 쉽지 않은 이유다. 반면 북한 체제안전에 대해서는 상대적으로 긍정적인 입장을 내비쳤다. 최근 트럼프 대통령이 ‘리비아식 비핵화’를 언급했던 대북 강경파 존 볼튼 안보보좌관을 경질한 것도 비슷한 맥락으로 볼 수 있다.
실제 미국의소리방송에 따르면, 지난 11일(현지시각) 트럼프 대통령은 볼튼 보좌관 경질과 관련해 “그가 북한과 김정은 문제에 있어서 리비아 모델을 언급한 것은 매우 큰 실수였으며, 좋지 않은 발언이었다”며 “카다피에게 무슨 일이 일어났었느냐. 그것은 좋은 발언이 아니었으며, (협상을) 무위로 돌리게 했다”고 말했다.


파주 목동동에 위치한 2층 펍입니다! 40평 40석 규모의 중형 매장으로 소자본 창업이 가능합니다!(공과금 포함 조건) 이번에 소개해드릴 매장은 파주 목동동에 위치한 2층 펍입니다! 파주 목동동은 운정 신도시 개발 계획으로 인해 파주시 내에서도상당히 근린 생활 및 인프라가 잘 구축된 주거 지역입니다! 대단지 아파트를 비롯해 대형 마트, 학교, 식당, 병원, 각 편의시설이갖춰져 있으며 섭외된 매장도 해당 지역에 위치하고 있습니다. 본 매장의 장점이라면 오픈 된지 얼마 되지 않아 매장 컨디션이 아주 좋은 편입니다.특히 인테리어가 상당히 예쁘게 잘 되어있습니다. 임대료 부분도 100만원대 초반의 합리적인 액수로 협의되어인근의 거주민들을 대상으로 양식 단품류를 주 메뉴로 선정하신다면좋은 결과를 예상해 볼 수 있는 매장이라 생각합니다!점주님께서 등록시 꼭 기재해달라는 내용중반려 동물 대동해서 입장이 가능하니 이 부분도 참고해 달라 하셨습니다.본 매장에 관심 있으신 분이 있으시다면주저하지마시고 언제든 마이샵온샵에 연락 바라겠습니다! "언제나 확인된 매물과 상권 분석 후에 추천 드리는 마이샵온샵입니다!"
[저녁임대] 양천향교역 2층 중국요리 전문점
9호선 양천향교역에 위치한 중대형 2층 매장입니다! 50평 65석 규모의 중대형 매장으로 소자본 창업이 가능합니다!(공과금 포함 조건) 이번에 소개해드릴 매장은 간만에 섭외된 저녁시간 공유매장입니다. 해당 상권은 IT밸리 아파트형 공장과 주거단지가 혼합된 상권입니다.그만큼 점심 수요 및 저녁 회식자리로 유명한 상권이기도 합니다. 본 매장은 점주님께서 오후 3시부터 준비해서 영업할 수 있게끔 매장을 비워주신다 하셨습니다. 해당 식당은 동네에서 맛집으로 소문난 중국요리 전문점이지만생각보다 중국집스러운 인테리어는 아닙니다. 원래는 야간 영업까지 운영했던 매장이지만 점주님의 체력적인 부담으로창업이 간절한 소자본 창업자분께 기회를 주고 싶다 하셨습니다. 해당 매장의 가장 큰 장점은 바로 주방입니다.주점이 아니더라도 어떤 아이템이든 소화 가능한 각종 설비와 집기가 구비되어 있습니다. 추가 혜택으로 점포 공유를 할 경우 간판도 설치 가능할 수 있게 협조해 주시기로 하셨습니다.(물론 간판 비용은 점주님과 서로 합의하에...) 특히 점주님께서 저녁 매장공유 창업자가 자립할 수 있게 코칭 지원을 약조하셨습니다. 점주님께서 매장을 등록할시에 꼭 해달라는 말씀이 있었는데가정이 있는 책임감 있는 가장으로서 요식업 경험이 있는 분을 선호하신다 하십니다. 창업 비용을 생각해보신다면 이만한 조건을 가진 매장은 없다고 감히 말씀 드리고 싶습니다.관심있으신 예비 창업자분들의 연락 기다리겠습니다. "언제나 확인된 매물과 상권 분석 후에 추천 드리는 마이샵온샵입니다!"
강변역 2층 뮤직바
강변역 인근에 위치한 2층 뮤직바입니다! 31평 20석 규모의 소형 매장으로 소자본 창업이 가능합니다!(공과금 포함 조건) 오늘 소개해드릴 매장은 강변역 인근에 위치한 뮤직바입니다. 해당 매장은 강변역 인근 아파트 주거단지를 중심으로 동사무소, 초등학교, 공원 등 각종 근린시설이 형성된 상권입니다. 매장 컨디션은 뮤직바 특성상 분위기가 은은하고 세련되게 구성되어 있습니다!동호회 모임 공간이나 간단한 음료를 위주로 판매하시면 좋은 결과가 예상 되어집니다.임대료 역시 합리적으로 책정되어 고정비 부담감도 줄인 매장입니다!해당 매장에 관심 있으신 분들께선 언제든 연락바랍니다! "언제나 확인된 매물과 상권 분석 후에 추천 드리는 마이샵온샵입니다!"
인천 송도 1층 다이닝펍
송도 국제무역지구에 위치한 소형 1층 매장입니다! 11평 20석 규모의 소형 매장으로 소자본 창업이 가능합니다!(공과금 포함 조건) 인천 송도는 많은 오피스와 주거가 혼재된 인천 최고의 상권입니다. 오늘 섭외된 매장은 국제 무역지구내 아파트 주거단지에 위치하고 있습니다.낮에는 상당수의 아이들과 부모님들의 유동이 보여지는 지역입니다.학부모님들의 모임공간으로 손색이 없어 보입니다.다이닝펍 특성상 매장의 컨디션, 시설 등이 팝업 레스토랑에 최적화 되어있습니다.임대료는 합리적으로 책정 되어있어 고정비에 대한 부담감을 낮췄습니다.팝업 레스토랑을 시간제 매장으로 운영을 원하신다면!적극적으로 본 매장을 추천드립니다. "언제나 확인된 매물과 상권 분석 후에 추천 드리는 마이샵온샵입니다!"
정자역 1층 대형 매장
정자역 인근에 위치한 대형1층 매장입니다! 50평 107석 규모의 대형 매장으로 뷔페류 운영을 추천드립니다!(공과금 포함 조건) 안녕하세요. 누가 뭐래도 분당 최고의 핵심 상권은 판교, 정자, 서현역입니다.오늘 소개드릴 매장은 정자역 인근에 위치한 매장으로서 킨스 타워 주변에 자리잡고 있습니다. 킨스타워는 두개 동으로 이루어진 오피스 건물로서한쪽은 대기업이 한쪽은 다양한 오피스 상주 인원으로 구성되어 있습니다.대기업측 건물엔 구내식당이 존재하며 대기업 직원만 이용할 수 있고지하에 형성된 아케이드를 오피스 상주 인원이 이용 중입니다.해당 매장의 가장 큰 장점은 뷔페형 매장이 인근에 없다는 점이죠. 매장의 컨디션, 공간, 주방 흠 잡을 곳이 없는 매장이며임대료 역시 합리적으로 책정되어 있어 많은 창업자분들이 관심을 가질만한 매장이라 생각합니다.분당 상권에서 뷔페류 창업을 원하신다면!적극적으로 본 매장을 추천드립니다^^ "언제나 확인된 매물과 상권 분석 후에 추천 드리는 마이샵온샵입니다!"
장안동 사거리 1층 치킨호프
동대문구 장안 사거리에 위치한 1층 치킨호프집입니다! 장안동 1층 25평 42석 규모의 중소형 매장으로 소자본 창업이 가능합니다!(공과금 포함 조건) 안녕하세요. 간만에 동대문 장안동 상권의 매장이 섭외되었습니다. 장안 사거리는 인근의 오피스와 주거 상권이 적절히 섞여있는 상권입니다! 매장 컨디션도 상당히 좋은편이며 합리적인 임대료로 매장이 섭외되었습니다. 홀 규모가 약간 작다고 느끼실 수 있으나 단품류 창업에 도전해 볼만 합니다. 서둘러 선점해보세요^^ "언제나 확인된 매물과 상권 분석 후에 추천 드리는 마이샵온샵입니다!"
선릉역 2층 주점
선릉역 인근 점심 유동 최고 입지에 위치한 2층 주점입니다! 32평 72석 규모의 중형 매장으로 단품류 운영을 추천드립니다!(공과금 포함 조건) 대치동 상권은 점심 상권으로는 강남 일대 최고를 자랑합니다. 2층이지만 가시성이 워낙 좋은 매장이고출입구 또한 별도로 구축되어 있어 출입과 매장 홍보에 유리한 매장입니다. 매장 입지에 비해 합리적인 월세로 제안 주셨습니다.많은 관심이 예상되는 매장입니다.서둘러 연락 주세요! "언제나 확인된 매물과 상권 분석 후에 추천 드리는 마이샵온샵입니다!"
삼성동 지하 일본식 주점
삼성동 지하에 위치한 중대형 이자카야입니다! 삼성동 지하 50평 90석 규모의 중대형 매장으로 소자본 창업이 가능합니다!(공과금 포함 조건) 매장 위치는 포스코 사거리 인근에 위치해 있으며해당 상권은 말씀 많이 드리지 않아도 될만한 특급 점심 상권입니다. 지하로 내려가는 외부 계단이 별도로 구성되어 매장의 접근성에 불편함이 전혀 없습니다. 해당 매장 컨디션은 중앙 홀과 룸식 구조로 되어있어 고급 일식집의 분위기를 연출합니다. 일식 매장이다보니 한식 뷔페류의 창업은 어렵습니다. 양식 퓨전 뷔페 혹은 일본식 단품 요리 창업을 추천드립니다.관심 있으신 분께선 언제든 연락 바랍니다! "언제나 확인된 매물과 상권 분석 후에 추천 드리는 마이샵온샵입니다!"
강남역 1층 이자카야


천혜의 자연풍광을 자랑하는 평화의 섬 제주가 예멘 난민 문제로 들썩이고 있습니다.
오랜 내전으로 인해 삶의 터전을 잃고 생명을 위협받는 예멘 사람들이 새로운 삶을 찾아 제주로 찾아오면서 난민에 대한 근거없는 혐오와 공포가 확산되고 있습니다. 우리 신앙인들은 근거없는 루머를 바탕으로 혐오와 공포를 조장하는 일각의 움직임에 큰 우려를 갖지 않을 수 없습니다.
예멘은 사우디아라비아의 남쪽에 위치한 나라로 독립과 분단을 거쳐 1990년 통일 국가가 되었지만 또다시 분열되었고 여기에 종교갈등까지 더해지면서 내전이 끊임없이 이어지고 있습니다. 일상이 되어버린 잔혹한 폭력으로 인해 사랑하는 가족과 이웃을 잃어버린 이들이 살아남기 위해 우리 곁으로 피신해 왔습니다. 지치고 불안한 모습으로 어깨를 떨구고 있는 예멘사람들을 보면서 몇 해 전, 아빠 엄마의 품에 안겨 난민선에 올랐다가 목숨을 잃었던 시리아의 3살 어린이 아일란 쿠르디를 떠올립니다. 우리가 저들을 받아들이지 않는다면, 그들은 또 다른 아일란 쿠르디가 되어 죽어갈 수밖에 없을 것입니다.
예멘 사람들이 우리나라를 찾은 것은 대단한 성공을 이루기 위해서가 아닙니다. 끊임없이 이어지고 있는 일상의 폭력으로부터 살아남기 위해, 사랑하는 가족들과 안전하게 살아남기 위해서 목숨을 걸고 우리 곁으로 피신해 온 것입니다. 그들의 현재 모습 속에서 식민지와 전쟁을 겪었던 우리들의 아픈 과거를 떠올리게 됩니다. 살인적인 폭력을 피해 평범한 삶을 찾아 우리 곁에 온 나그네를 내쫓아서는 안 됩니다. 오랜 내전으로 인해 지친 몸과 마음을 회복하고 다시금 인간다운 삶을 이어갈 수 있도록 따뜻하게 맞이하는 성숙한 사회가 되어야 합니다.
국민 여러분, 근거 없는 혐오와 공포를 조장하는 모든 목소리 앞에 단호하게 “아니오”라고 외쳐주십시오. 전쟁을 피해 피신해 온 나그네들에게 한국이 은혜의 나라가 되게 하십시오. 죽음의 공포를 넘어 생명과 평화가 넘치는 새로운 삶을 살아갈 수 있도록 저들의 손을 잡아 일으켜 세워주십시오. 상처입은 나그네를 따뜻하게 환대하고 품어 안음으로써 우리 대한민국이 진정한 평화의 나라로 바로 설 수 있도록 마음을 모아주시기 바랍니다.
갑작스러운 변화로 인해 제주도민들이 느낄 혼란스러움과 우려에 깊이 공감합니다. 제주도와 대한민국 정부는 제주도민들의 안전이 충분히 보장되고 나그네와 더불어 사는 삶이 결코 위험하지 않음을 피부로 절감할 수 있도록 신속히 조치를 취해 주시기 바랍니다. 그리고 이미 가입한 UN난민협약과 이미 존재하는 난민법에 따라 두려움 가운데 우리를 찾아온 나그네들을 따뜻하게 맞아들이고 위로할 수 있도록 최선을 다해주십시오.
헤롯의 잔혹한 폭력을 피해 이집트로 피신했던 난민 예수께서 말씀하십니다. “너희는 너희에게 몸 붙여 사는 사람을 구박하거나 학대하지 마라. 너희도 이집트 땅에서 몸 붙여 살지 않았느냐?(공동번역 출애굽기 22:20) 스스로 나그네가 되어 구도자의 길을 떠났던 부처님이 말씀하십니다. “존재하는 모두가 부처다”(불경, 원불교정전) 그렇습니다. 피난처를 찾아 이곳까지 온 난민들이 곧 부처님이며, 저들이 찾아온 이곳 대한민국이 바로 예수님의 피난처입니다. 어찌 우리가 부처를 내칠 수 있으며 아기 예수님을 잔인한 헤롯에게 돌려보낼 수 있겠습니까?


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최근 군사법원의 재판에 관한 말이 많다. 군사법원의 신분적인 재판권이 미치는 범위는 군형법에 의하여 정해진다. 군형법의 적용대상자인 군인(현역에 복무하는 장교, 준사관, 부사관 및 병)과 군인에 준하는 신분을 가진 자 및 군형법상 일정한 죄를 범한 내외국인에 대하여 군사법원의 재판권이 미친다.
그런데 군사법원법은 군사법원의 신분적인 재판권이 미치는 자가 그 신분취득 전에 범한 죄에 대하여 군사법원이 재판권을 가진다고 규정하고 있는데, 이에 의하면 현역병이 입대 전에 범한 죄에 대해서도 군사법원이 재판권을 갖게 된다.
군사법원의 재판을 받는 것이 유리한지, 일반 법원의 재판을 받는 것이 유리한지에 따라 선호도가 달라지겠지만 대체로 최근의 언론보도에 의하면 군사법원의 판결제도에 대한 신뢰가 낮은 것 같다. 그 이유는 피해자 보호보다는 군 내부의 사정을 우선시하여 피고인에 대한 처벌의 수위가 낮다는 것이다. 이를 감안하면 피고인에게는 군사법원이 유리할 수도 있지만 무죄를 주장하거나 군에 대한 적대적 범죄의 경우에는 불리할 수도 있다.
우리나라처럼 군 입대 전 범죄에 관하여 군사법원에 관할권을 인정하는 나라는 많지 않은 것 같다. 군복무 중이라는 이유로 군 형법 및 군사법원법의 보호법익과 무관한 범죄에 대하여 군사재판을 받도록 하는 것은 평등권, 적법절차에 의한 형사재판을 받을 권리, 헌법과 법률이 정한 법관에 의한 재판을 받을 권리, 헌법 제39조 제2항 병역의무 이행으로 불이익 처우를 받지 않을 권리를 침해하는 것이라는 주장이 제기될 수 있다.
이에 대하여 헌법재판소는 군대는 각종 훈련 및 작전수행 등 군대의 특수성으로 인하여 일반법원에서 재판을 받는 것은 군대 조직의 효율적인 운영을 저해하고, 형사재판은 유죄인정과 양형이 복합되어 있는데 양형에서는 군인신분을 고려한 특수성을 반영할 수 있어야 하므로 군사법원에서 담당하도록 하는 것도 이유가 있다는 이유로 합헌 결정을 하였다.


입사를 하면서 진정으로 혼자 살게 된 나는 잔뜩 부풀어있었다. 그 누구의 터치를 받지 않으면서, 온전한 나의 시간을 가지게 되었다는 해방감이랄까? 무엇이던 다 할 수 있다는 자신감이 매우 충만했었다. 그 많은 계획 중 운동에 대한 계획은 이러했다.
[계획 1] 아침에 일찍 일어나서 운동하고 회사 출근하기. 하지만 아침잠이 유난히 많은데다가 회사 퇴근시간은 고무줄이라 계획은 수정될 수밖에 없었다. 일단 제일 급선무는 오랜 시간 앉아있음으로써 생기는 복부비만 해결. 그래서 훌라후프를 샀다.
[계획 2] 퇴근하고 집에 오면 일단 훌라후프 20분간 돌리기. 이건 그래도 좀 한다 싶었는데 점점 듬성듬성.............. 아 나의 의지력이 이렇게 약했던가.
[계획 3] 걷기가 몸에 좋다니까 출퇴근은 걸어서 하도록 하자. 하지만 궂은 날씨엔 어김없이 버스정류장으로 향하는 나. 에라 모르겠다. 계획 2와 3을 내 맘 내키는데로 하면서 지냈다. 이게 팔자려니..... 하면서.
하지만 2008년을 되돌아보며 또 2009년 계획을 세워가다 보니 뭔가 아닌 듯, 좀 더 나의 건강을 위해 신경을 써주어야 함을 느끼게 되었고 눈을 돌리다 “노화를 이기는 팔자건강법”이란 책을 만났다. 운동과 건강에 대한 책을 본 적이 없었기 때문에 많은 책 앞에서 고민했었는데 이 책을 선택할 수 있었던 건 아무래도 저자이신 오한진 교수님 영향이 컸다. TV를 통하여 이미 그 명성은 확인되었고, 믿음이 갔다.
초반부 노화의 주요 증상을 보고 헉. 이거 내이야기잖아! 하고 놀랐다. 자주 피곤하고 의욕이 없다. 많이 먹지 않는데도 복부에 살이 찐다. 소화가 잘 안되고 변비, 설사가 자주 나타나기 시작한다. 이곳저곳이 쑤시고 아프다. 계단을 오르면 숨이 차다. 일어설 때 ‘아야야’하는 신음소리를 낸다. 대충 쭉 훑어봐도 열댓 개정도 되는 항목 중에 내가 경험하고 있는 것이 하나 둘 셋 ....... 꺄아.... 아니 내 나이 스물다섯에 이게 말이 되냐고. 생각보다 내 계획이 엉성했고, 그 엉성한 계획도 실천하지 못함의 결과가 이렇게 크구나 싶었다. 심각하게 책을 들여다봤다. 노화의 원인이 유전자 때문인지 예정되어 있는지 그건 둘째 치고 노화를 이기는 팔자 건강법이 뭔지 미친듯이 찾아 읽었다. 덕분에 몰랐던 사실도 굉장히 많이 알게 되었고 앞으로 어떻게 해야 하는지 가닥도 잡을 수 있었다.


참가자들은 ‘노동자계급정당의 기조’를 확정했다. 세상을 바꿀 수 있는 핵심주체인 노동자계급의 중심성에 기초한 자본주의 체제변혁과 노동해방, 평등세상, 사회주의를 목표로 하는 정당, 소수 명망가나 지도부 중심으로 굴러가는 정당이 아니라 당원이 당헌과 당규를 바탕으로 당의 노선과 활동방침을 결정하며 집행하는 민주적인 정당, 노동자계급 자신의 힘으로 현장과 지역에서 노동자권력 쟁취하는 투쟁정당, 반제국주의투쟁과 국제연대를 실천하고 세계 노동자 민중과 연대하는 정당이다.
변혁모임이 추구하는 노동자계급정당의 기조는 기존 개량주의 진보정당에 환멸을 느끼며 새로운 노동자정치를 갈망하는 노동자들에게 적지 않은 관심과 희망을 일으킬 것이다. 이런 관심과 희망에 올바로 응답하는 길은 노동자계급정당의 기조를 모든 투쟁과 전술에서 흔들림 없이 일관되게 관철해가는 것이다. 그래야만 새로운 노동자정치에 대한 전국 노동자들의 진정한 신뢰와 폭넓은 참여를 끌어낼 수 있다.
‘변혁적 현장실천’이라는 구호에 걸맞게 현장에서부터 정치활동을 진정성 있게 펼쳐나갈 때
새로운 정치세력화 시도가 대중의 신뢰와 지지를 끌어낼 수 있을 것이다.(사진_참세상)
이를 위해 현장과 지역에서 노동자계급정당의 ‘변혁적 현장실천의 방향’을 실천해야 한다. 자료집의 문구가 아닌 실천으로, 선언이 아닌 투쟁을 통해 입증해야 한다. 조합주의와 실리주의가 판치는 무너진 노동현장의 회복, 사업장의 담벼락을 넘어 미조직, 비정규직, 투쟁사업장과 함께 지역과 전국적인 연대투쟁 복원, 현장 노동자들의 중심에 서서 현장실천을 통해 성취하는 계급적 단결, 노동자 민중의 삶을 외면하는 ‘묻지마 야권연대’로 무너진 노동자정치를 복원하기 위해 현장정치활동을 강화하는 것, 이것이 노동자들의 마음과 지지, 적극적인 참여를 이끌어내는 출발점이다.
추진모임의 건설
참가자들은 지금까지의 토론모임을 마감하고 ‘조직체계’를 결정했다. 조직 명칭은 “변혁적 현장실천과 노동자계급정당 건설을 위한 추진모임”(이하 변혁모임)이다. 추진모임은 이제 건설해야할 과제다.
변혁모임이 지역, 산업, 현장에서 어떤 내용과 방향, 어느 정도의 범위와 규모로 건설되느냐가 노동자계급정당의 진로를 결정하는 중요한 교두보가 될 것이다. 왜냐면 지역, 산업, 현장에서 건설되는 변혁모임은 우리가 결의한 노동자계급정당의 기조와 변혁적 현장실천, 사업과 투쟁을 실제로 실천하는 단위이기 때문이다. 노동자의 삶과 현장에 기초한 정당, 대중적으로 검증받고 신뢰받는 노동자계급정당 건설은 지역, 산업, 현장에서 건설될 변혁모임의 활동과 투쟁을 통해 표현될 수밖에 없다.
이 과정에 뛰어들어 교육되고 훈련되는 노동자들이야말로 자본주의를 극복하고 노동해방, 평등세상, 사회주의를 목표로 하는 노동자계급정당의 걸출한 당원이 될 것이다. 지역, 산업, 현장에서 변혁모임을 건설해 노동자계급정당 건설을 열망하는 현장 활동가와 대중에게 신뢰받는 지도력을 구축하자! 현장 활동가와 대중을 노동자계급정당 건설운동에 참가시켜 주도적인 힘을 발휘하도록 모든 노력을 아낌없이 쏟아 붓자!
투쟁하는 노동자계급정당 건설과 대선투쟁
이번 대회에서 투쟁하는 노동자계급정당 건설을 결정하면서 변혁모임은 정리해고와 비정규직 철폐, 노조탄압에 맞선 노동악법 철폐투쟁과 노동자 대통령 후보전술을 결합하는 방안을 논의했다.
정리해고, 비정규직, 노동악법 철폐투쟁을 통해서 노동자계급정당 건설에 박차를 가하자는 투쟁기조에 대해 참가자들은 쉽게 동의했다. 그러나 노동자 대통령 후보전술에 관해서는 찬반토론이 진행됐다. 대선투쟁에 대해 우려하는 견해들이 있었고, 명확한 반대의견도 제기됐다. 반대의견의 핵심은 다음과 같다.
“지금은 독자후보투쟁을 계속 밀 수 있는 상황이 아니며 노동자투쟁에 집중해 대선국면을 돌파하고 당 건설에 매진해야 한다. 그것이 진지하고 책임성 있는 정치적 태도다. 현재 변혁모임은 출발선에 있고, 총체적으로 상황을 점검해 봤을 때 독자적으로 후보를 내 대선투쟁을 치를 수 있는 정치적, 이론적 준비와 조직 역량이 너무나 부족하다. 지역별, 현장별 체계도 제대로 갖춰져 있지 않다. 변혁모임 바깥에 변혁모임의 대선투쟁 기조와 목표, 요구에 공식적으로 동의하는 의미 있는 세력은 없다. 이런 상황에서 독자후보투쟁을 계속 밀어간다면 노동자계급정당 건설의 기조도 흐트러질 뿐만 아니라, 조직의 결속력도 강화되지 않고 오히려 약화된다. 결정만 하고 책임은 지지 못하는 최악의 정치적 결과를 피하기 어렵고 노동자들에게 신뢰를 획득할 수 없다.”
일정한 토론을 거쳐 참가자 다수가 “노동자 민중의 전면적 투쟁을 조직하고 노동자계급정당 건설의 토대를 마련하기 위한 노동자 대통령 선거투쟁을 전개한다.”는 견해를 결정했다. 그리고 대선투쟁에 관한 변혁모임의 기조와 방향에 동의하는 세력들을 모아 공동대선투쟁에 나서기로 했다.
현재 국면을 어떻게 돌파할 것인가?


2017년 5월 9일 각고 끝에 신정부가 출범했다. 박근혜 정권의 몰락은 56년 동안 우리를 둘러싸고 있던 3가지 적폐의 종언을 의미한다. 천박한 자본주의의 원조인 박정희식 근대화 신화의 종언이며, 5·18민주화운동과 6·10민주항쟁의 정신을 외면하고 민주주의를 훼손해온 반민주의 종언, 그리고 권력유지를 위해 분단체제를 악용해온 반평화 프레임의 종언이다. 이명박·박근혜 정부 9년은 권력을 위해 분단체제를 철저하게 이용했던 시기였다. 권력획득을 위해 이념갈등을 조장했고, 집권 후에도 냉전적 진영논리에 바탕을 둔 친미 및 대북강경책으로 권력을 공고화했다. 남북은 공히 상호적대감을 확대 생산함으로써 국내정치적 입지를 강화하는 ‘적대적 공생’ 구도였다. 미중은 한국을 인질로 패권갈등을 격화하고, 일본은 재무장을 가속화하고, 러시아는 호시탐탐 개입을 도모하며, 북한은 핵보유국으로의 질주를 멈추지 않는 최악의 외교환경에서 보수기득권에 의해 장악된 정부는 최선의 판단과 최상의 실력을 보여주기는커녕 진영논리에 얽매여 국가를 위기에 빠뜨려왔다. 이러한 상황에서 신정부의 탄생은 국내정치 적폐의 청산과 동시에 분단체제의 극복을 알리는 신호탄이어야 한다.
미중관계의 역사적 맥락
미중관계를 한반도의 운명에 가장 큰 영향을 끼칠 수 있는 변수로 간주하는 것은 자주적 사고의 부재가 아닌 국제정치의 엄연한 현실을 인정하는 것이다. 인류역사상 현재의 미중처럼 적대적이면서도 상호의존적 관계를 동시에 가진 예는 없었다. 때문에 세력재편의 와중에서 상대의 의도와 실체를 지속적으로 시험하게 되는데, 이러한 시험이 가장 치열하게 그리고 빈번하게 벌어지는 곳이 한반도이다. 한반도는 역사적으로나 지정학적으로 초강대국이 확장할 때마다 세력 갈등이 맞부딪치는 곳이었다.
두 차례의 참혹한 대전 이후 냉전이라는 갈등구조로 이어지던 세계는 1990년대 초 탈냉전의 새로운 질서를 맞이하였으며, 평화에 대한 큰 기대를 품게 만들었다. 하지만 탈냉전은 기대했던 지속가능한 평화의 도래가 아니었으며, 오히려 대체질서를 파악하기 힘든 혼란스러운 정세가 이어졌다. 소련의 붕괴로 미국이 유일한 초강대국이 되었지만, 시간이 흐를수록 세계의 모든 문제들을 혼자서는 해결할 수 없다는 것을 절감했다. 탈냉전 도래 10년의 시점에서 발생한 9.11 테러는 미국에게 새로운 위협의 등장이라는 의미가 있었다. 그러나 테러리즘이나 비대칭전이 국제정치의 새로운 변수로 등장했지만, 그것을 기본질서로 삼기에는 무리가 있었으며, 부시 행정부의 군사주의와 일방주의는 시간이 갈수록 정당성과 효율성을 잃게 되었다. 따라서 미소 냉전체제 해체 이후의 질서, 즉 미소 2강구도의 공백을 어떤 질서로 대신할 것인가라는 질문은 지속적으로 워싱턴을 괴롭혔다. 그러다가 중국이 1990년대 중후반부터 급속한 경제발전을 기반으로 국제정치에 위용을 드러내기 시작하면서, 이 질문은 ‘과연 중국을 어떻게 다룰 것인가?’로 구체화되었다.
✽ 지난 7월8일 독일 함부르크 주요 20개국(G20) 정상회의 기간 중 트럼프(왼쪽) 미 대통령이 시진핑 중국 국가주석과 대면하는 모습 ©연합뉴스
2008년 세계금융위기는 엄청나게 커진 중국의 영향력을 확인하는 계기가 되었다. 하지만 미국은 여전히 대중정책에서 일관된 전략을 수립하기보다는 위협론에 기초한 봉쇄와 상호의존에 의한 협력론 사이를 오락가락했다. 협력과 갈등이 반복되는 양상으로 나타난 것이다. 클린턴과 부시 행정부의 대중전략은 여전히 새로운 세계질서에 대한 일반론적 고민의 범주를 벗어나지 못했다. 중국의 부상에 대한 경계심의 정도와 수사가 달랐을 뿐, 대중전략을 확고하게 정립하지 못했다는 점에서는 큰 차이가 없었다. 부시 정권은 중국위협론에 기초해 중국을 봉쇄하겠다는 의도는 분명히 가지고 있었지만, 아프간과 이라크전쟁의 교착과 대내적 지지하락으로 인해 대중국정책을 확립할 기회를 잃어버렸다.
오바마는 취임 초 전임 부시 정부와는 다른 길을 선택하는 듯 보였는데, 그것은 G2로서의 중국을 인정하고 전략적 협력관계를 모색했기 때문이다. 중국의 부상을 억제하지 않겠다는 '전략적 재확인(Strategic Reassurance)'을 강조하며 대등한 양자관계의 적극적이고 포괄적인 협력을 강조했다. 그러나 구체적 실천은 뒤따르지 않았으며, 과감한 정책전환이 지연되는 가운데 전략적 동반자 관계를 복원하겠다던 의도와는 달리 오히려 갈등이 심화되었다. 세계 금융위기 해결방안을 둘러싸고 양국의 견해차가 두드러졌으며, 아시아에서 군사전략 차원의 갈등으로 확대되었다. 결국 통일된 전략의 부재는 이전 정부들과 크게 다르지 않았지만, 여기에다 더욱 어려워진 상황이 겹쳐 문제는 꼬여갔다. 중국을 미국주도의 세계에 편입시키는 것도 어려워졌으며, 적극적인 봉쇄를 통해 견제하기도 어렵게 되었다.
국제정치 현실주의자들의 예측대로 미소대결의 재현이 될 것인가, 아니면 자유주의자들이 주장하는 대로 세계화 속에서 공동운명체로서 긴밀한 협력관계가 될 것인가의 갈림길에서, 미국이 주도해온 질서를 중국이 계속 수용할 것인가가 중요하다. 반대로 안정과 공존을 위해 미국의 영향력 약화를 감수할 것인가, 아니면 중국과의 패권경쟁을 본격화해서 우위를 확실히 다질 것인가를 미국이 선택해야한다.
그러나 선택은 매우 어렵다. 신현실주의자의 주장대로 미중 갈등구조가 미국의 선택을 일방적으로 규정해버릴 수도 있다. 시간이 흐를수록 협력을 촉구하는 정치적 수사들이 난무하지만, 양국의 전략적 목표에서 수렴보다는 갈등요소가 훨씬 우세해지는 양상이다. 북핵문제, 통상 및 환율분쟁, 남중국해 영토분쟁, 대만 무기판매 등 광범위한 분야에서 갈등은 수면 위로 부상했다. 게다가 1979년 수교 이후 중국이 미국에 대해 현재의 시진핑 체제만큼 강경한 입장을 내보인 적이 없다.
한반도에 대한 함의
미중 갈등은 구조적 측면에다 미국의 대중 봉쇄정책, 그리고 양국의 불신까지 혼합된 결과이기에, 어느 한 요소의 변화만으로 해결되기는 어렵다. 이런 상황에서 미국과 중국의 충돌이 심화된다면 한국으로서는 매우 곤란한 상황을 맞을 수밖에 없다. 특히 현재와 같은 대미 군사의존도와 대중 경제의존이 높은 구조에서 대중 봉쇄전략을 요구받는다면 심각한 딜레마를 겪게 될 것이다. 사드 배치 문제는 본격적인 시험대의 성격을 지니고 있다. 물론 고조되는 미중 갈등에도 실제로 군사적 충돌에 이르기는 쉽지 않다. 많은 전문가들이 미중 양국의 높은 상호의존도로 말미암아 전면적 충돌로 가지는 않을 것이라고 본다. 무엇보다 중국은 미국식 세계질서의 최대 수혜자이며, 미중 양국은 현 국제체제의 안정적 관리가 서로에게 이익이 된다는 점을 인식하고 있기 때문에 안정유지에 원칙적으로 동의하고 있다. 그러나 충돌은 곧 공멸이므로 협력관계를 이어가야 한다는 당위는 수용하지만, 현실에서 그대로 실천될지는 미지수다. 상호불신이 여전한 가운데 상대의 수용과 양보를 전제로 하는 협력과 공존을 달성한다는 것은 결코 쉬운 목표가 아니기 때문이다. 중국의 역내 리더십에 대한 확장욕과 미국의 기존 리더십에 대한 공세적 방어가 상승작용을 일으킬 때 충돌도 배제하기 어렵다. 특히 양국 세력권의 경계설정이 관건이다. 한반도, 중국-대만의 양안, 동중국해, 그리고 남중국해가 그런 지점들이다. 이들 중에서 한반도는 미중의 가장 치열한 기 싸움 또는 기 싸움을 넘어 충돌의 발화점이 될 수 있다.
단층선의 가장 중요하고도 위험한 지점인 한반도는 갈등을 강화할지, 아니면 경계의 자리에서 완충의 역할을 할지 기로에 있다. 후자가 우리의 국익과 지역의 평화에 바람직하지만, 최근 상황은 반대로 가고 있다. 냉전이 끝난 지 4반세기가 넘었고 남북한의 국력이 엄청난 격차를 보이고 있는데도, 지난 9년은 통일은커녕 평화공존의 가능성마저 희미하게 만들어버렸다. 탈냉전 초기의 기회를 바탕으로 분단질서를 극복하기 위해 남북이 관계개선을 추구하고 평화체제 구축을 모색해 상당한 성과를 거두기도 했지만, 지금은 최악의 상태로 빠져들고 있다. 분단구조는 깊어졌고 상호적대감은 커졌다. 남북관계는 미중 갈등과 중일 대결의 땔감으로 작동하고 있으며, 북한의 핵무기 고도화와 남북관계 악화로 한반도는 분단고착을 넘어 전쟁위기의 상존에까지 이르고 있다. 북한의 핵개발은 저지하지 못하면서 일본의 재무장과 미국의 대중봉쇄의 전위대가 되고 있다. 사드 배치 결정은 동북아 단층선을 강화하는 결정적 변곡점이 되고 있다.
현재 한국외교가 당면한 위기를 초래한 가장 일차적인 책임은 분단체제와 함께 한미동맹 관성을 체화시킨 기득권 지배세력에게 있다. 한미동맹은 지난 60여 년간 친미세력의 제도화와 친미의식의 강력한 관성을 축적해왔다. 단지 국익을 위한 실용의 영역에 머물지 않고 신화나 종교를 만들어버렸다. 외교는 한미동맹을 신성시했고, 남북은 대결구조를 강화하는 패턴을 반복해 왔으며, 국내정치는 안보세력과 이른바 종북세력으로 분열시켜 진영대결을 부추기는 3중 분단구조를 고착화시켰다. 특히 진영논리를 유지하기 위해 외교를 국내정치의 도구로 활용하는 일이 비일비재했다. 국정원의 NLL 대화록 공개, 국방부의 전시작전권 환수 무한 연기, 개성공단의 전격 폐쇄, 사드 배치의 졸속 결정, 한일정보보호협정 졸속 추진 등에서 나타난 것처럼 국민의 안보불안 심리를 활용하는 안보 포퓰리즘은 유신시대의 반공 이데올로기의 부활과 같다. 반대로 통일과 평화담론은 위축되었다.
✽ 지난 5월 16일 문재인 대통령(가운데)과 미·중·일·러 ·유럽연합 주요국 특사단이 오찬 간담회를 갖는 모습. ©연합뉴스
전망과 우리의 과제
동북아에 구축되고 있는 ‘강자들의 전성시대’는 한국에게 가장 어려운 도전이 될 것이다. 지금까지의 대미편승 외교만으로는 한반도와 동북아에 아무런 이해상관자의 역할을 할 수 없고, 미중의 이익에 종속되거나 반대로 효용성을 상실하여 양쪽 모두로부터 소외될 가능성이 높다. 따라서 한국이 역내에서 이익을 관철시키는 방법은 근거 없는 북한붕괴론을 내세워 대화를 거부하고 친미편승을 통한 대북제재에 ‘전부 걸기’하는 전략보다는 남북관계의 진전을 통해 미중의 패권적 관할체제를 약화시킴으로써 외교 이니셔티브를 조금이라도 높이는 것이다.
우리는 천신만고 끝에 새 정부를 맞이했다. 중요한 것은 촛불의 의미를 심장에 깊이 새긴 정부여야 한다는 점이다. 지금까지 강조했듯이 반민주와 천박한 자본주의 질곡의 극복도 중요하지만 분단적폐의 해소는 더 이상 미룰 수 없을 만큼 시급해졌다. 내부적으로는 좀비처럼 되살아나 여전히 분단체제에 기생하며 기득권을 유지해온 안보장사치들을 정리하고, 외부적으로는 극우민족주의 강경파들이 득세하는 한반도 주변 국제질서에서 중심을 잡고 평화를 이끌어내야 한다. 미국을 우리 국익보다 더 우선시하는 동맹중독증에 사로잡힌 사람들이 자초한 사면초가의 위기를 슬기롭게 극복하되, 현실감과 균형감을 지니고 미중 갈등에 휘말리지 않고, 남북관계 개선을 통해 운신의 폭을 넓혀나가야 한다.


코로나 바이러스 감염증-19(이하 ‘코로나 19’)가 세계 곳곳에 퍼지고 있습니다. 초기에는 중국, 대한민국 등 아시아를 중심으로 퍼졌으나 현재에는 유럽 이탈리아를 비롯해 남미 대륙까지도 빠르게 확산되고 있습니다. 전례 없는 위기 속에 곧 개막을 앞둔 프로야구를 비롯한 국내 메이저 스포츠 역시 사정은 크게 다르지 않습니다. 관중이 있어야 경기도 하고 수익도 낼 텐데 지금 같은 상황에서 어떤 사람이 경기장을 찾을까 싶네요. 안타까운 상황 속에 스포츠계는 어떻게 대응할 예정인지 살펴봤습니다.
남자프로야구 시범경기 취소, 시즌 개막은 글쎄…
한국 프로스포츠를 대표하는 프로야구가 2020 시즌 시작도 전에 암초를 만났습니다. 국내를 뒤덮은 코로나 19의 영향으로 3월 14일 개막 예정이던 시범경기(총 50경기)가 전면 취소되는 사상 초유의 사태가 벌어졌습니다. 관중과 선수단의 안전을 우선시해 10개 구단 모두 KBO(한국야구협회)의 취소 결정에 동의했다고 합니다. 문제는 지금의 사태가 쉽게 진전이 될 것 같지 않다는 점입니다. 그렇게 되면 3월 28일 열릴 정규시즌에도 차질이 생기게 됩니다. KBO에서 아직까지는 그에 대한 방안은 내놓고 있지 않습니다만, 지금으로선 개막 연기는 물론이고 경기 수까지 축소할 수 있다는 얘기도 들려 옵니다.
K리그 개막 잠정 연기, 세리에 A도?
프로야구와 비슷한 시기에 열릴 예정(3월 29일)이던 K 리그는 개막을 잠정 연기했습니다. 대한프로축구협회에 따르면, 4월에도 개막 일정을 잡지 못할 시에는 추후 무관중 경기까지 고려하고 있다고 합니다. 그 와중에 지구 반대편 이탈리아에서는 세리에 C(3부)의 한 선수가 코로나 19 확진 판정을 받았습니다. 이후 그 영향으로 세리에 A에서 지난 2월 29일~3월 1일에 무관중으로 열릴 5경기가 5월 13일로 연기됐죠. K 리그는 이와 같은 이탈리아의 행보를 계속해서 참고할 필요가 있겠습니다.
KBL은 결국 리그 중단
한창 시즌 중이었던 KBL이야말로 코로나 19의 직격탄을 맞았습니다. 지난 2월 26일부터 무관중 경기를 시행하며 코로나19 사태가 얼른 진정 국면을 맞길 바랐겠지만 결국 지난 1일부터 28일까지 4주간 리그 일정 중단을 결정했습니다. 특히, 지난 2월 29일 전주 KCC 이지스의 숙소였던 전주의 한 호텔에서 코로나 19 확진자가 발생한 것이 컸습니다. 현재 같은 날 해당 호텔에 머무른 KCC 이지스 선수단의 자체 격리 중이고(구단에 따르면, 선수들은 경기도 용인 숙소에 머무른다고 합니다), 2월 29일 KCC 이지스의 상대팀이었던 부산 KT 소닉붐도 마찬가지로 자체 격리 중으로 알려졌습니다. KBL 입장에서는 안타까울 따름입니다. 코로나19의 공포로 외국인 선수들이 자체 계약 파기를 통해 국내를 떠나고 있는 마당에 리그 중단이라는 최악의 사태까지 맞이했습니다. 팬들도 안타깝기는 마찬가지만 그래도 최악의 사태를 막기 위한 KBL의 빠른 용단에 동의하는 분위기입니다. 눈치만 보다 골든 타임을 놓친 국가와 비교되기 때문이죠.
남녀프로배구, 모두 잠정 중단
지난 2일, 한국 프로 배구 연맹(KOVO)은 “리그 구성원들의 안전을 위해 남녀프로배구 모두 일시적으로 중단하겠다”고 발표했습니다. KBL처럼 2월 25일부터 무관중 경기를 이어갔던 남녀프로배구는 코로나 19의 전국적 확산 추세에 여파에 따라 결국 리그 잠정 중단을 결정한 것이죠. 예정대로라면 3월 18일 정규리그가 끝나고 포스트 시즌에 들어가야 했으나 현재 상황이라면 포스트 시즌 재개가 쉽지 않아 보입니다. 한국 프로 배구 연맹의 고민이 더욱 깊어질 것 같네요.
해외 스포츠는 지금…


스트레스로 인한 정신질환이 점점 증가하면서 디지털 명상 치료법이 주목받고 있다.
건강보험심사평가원의 자료에 따르면 지난 해 지난해 공황장애, 불안장애, 우울증, 조울증으로 진료 받은 환자는 총 170만 5619명으로 2014년 129만 4225명 대비 31.8%가 증가했다. 스트레스 예방을 위해서는 원인을 찾아 해결함은 물론 이와 함께 충분한 수면과 마음의 휴식을 같이 취하면 좋다. 최근에는 각종 스트레스와 정신질환의 치료법 중 하나로 명상이 주목을 받고 있다.
◇심리학적 연구 기반 명상법, 미국 실리콘밸리서 주류 역할
TV 프로그램을 통해 유명 연예인들이 명상하는 모습을 보여준 후 명상에 대한 관심이 더욱 뜨겁다. 최근 명상법은 의학·심리학적 연구에 근거하고 있다. 1979년 메사추세츠대 메디컬센터 스트레스감소 클리닉의 존 카밧진 교수는 ‘마음챙김(Mindfulness)’ 명상을 통해 종교수행법으로만 알려졌던 명상이 뇌를 훈련시킨다는 과학적 효과를 증명했다. 故스티브 잡스, 오프라 윈프리, 빌 게이츠 등 유명 인사들이 이러한 명상법을 통해 수련하는 것이 알려지면서 더욱 신뢰를 얻고 명상이 주류가 되는데 큰 역할을 했다.
실리콘밸리 유명 컨퍼런스 ‘위즈덤 2.0’는 주요 소재로 명상을 다루고 있으며 매년 뇌신경과학계, 정신건강의학계, 심리학계 등에서 1천여 편의 명상 관련 논문을 학술지에 발표하고 있다.
◇디지털 명상, 명상과 숙면 도와


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완전한 부팅 가능한 버전은 32 비트와 64 비트 모두를 지원합니다. 참고 : 부팅 할 수 있도록 USB 플래시 드라이브가 8GB있어야합니다. 또한 펜 드라이브의 모든 데이터가 삭제되므로 계속하기 전에 모든 파일을 백업해야합니다. 인기있는 디지털 리버 대안은 윈도우 7 ISO를 얻기 위해 HeiDoc.net 윈도우 ISO 다운로더 도구를 사용하는 것입니다. 그것은 윈도우에 대한 공식 ISO를 다운로드 7 직접 마이크로 소프트의 웹 사이트에서 (software-download.microsoft.com). 이 방법은 물론 무료 제품 키와 함께 제공되지 않으므로 Windows 7을 구입할 때까지 정상적으로 실행되지 않습니다. 아래 주어진 윈도우의 최고의 기능 7 그 ca 유용 한 번 윈도우 후 설치완료 됩니다 7 직업적인 무료 다운로드. 당신은 당신이 윈도우 7에 대한 ISO 파일을 다운로드 할 수 있습니다 선택의 큰 부분을 통해 실행할 수 있습니다 그러나 그들 중 많은 부분은 하루의 끝을 향해 당신을 위해 더 많은 대뇌 통증을 일으킬 것입니다 그들에 덮여 수많은 감염과 루트킷수정 적응. 우리는 당신에게 바이러스와 루트킷없이 흠없는 버전을 제공하므로 프레임 워크 중단 및 스매싱을 통해 강조하지 않고 안전하게 프레임 워크를 작동 할 수 있습니다. 마이크로 소프트 오페르타잉 시스템의 모든 ISO 파일은 2GB 이상이므로 IDM과 같은 빠른 다운로더로 이러한 레코드를 다운로드하는 것이 좋습니다. 다운로드한 후에는 CD 또는 DVD에서 ISO 레코드를 복사할 수 있습니다.