Q. 진 선생님, 저는 이번 7월에 처음 공부를 시작한 초보 수험생입니다. 법원직 공부를 하다 보니 과목이 많아서인지 복습할 때에 충분한 복습이 이뤄지지 않는 느낌이 들고, 그래서 공부를 하고 나도 손에 잡히는 것이 없다는 생각이 듭니다. 또 저는 다른 수험생들보다 늦게 시작했기에 연초에 시작한 수험생들에 비해 많이 뒤처져 있지는 않은가 하는 생각으로 마음이 몹시 불안하기도 합니다. 저와 대학 동기인 친구들과 대화할 때마다 저 스스로 위축되는 심정이 들기도 합니다. 저의 이런 마음 상태가 과연 정상인지, 다른 수험생들은 지금 어떤 상태에서 수험생활을 하고 있는지 궁금합니다. A. 귀하의 지금 상황과 심정을 충분히 이해합니다. 경쟁자들은 1월 혹은 4월에 시작하였거나 지난 시험에 실패하여 다시 도전하는 재수생들인데 반해 귀하는 7월에 들어서 처음 수험생활을 시작하였으므로 지금 이런 마음이 드는 것은 어쩜 당연한 일입니다. 그러니 조금 더 일찍 시작 했어야지요^^. 수험생활의 기간은 조금이라도 더 오래, 더 많이 공부한 수험생이 유리한 것은 사실입니다. 그러니 재수생이나 연초에 시작하여 앞서 나아가는 수험생들이 지금 시점에서는 귀하보다 유리한 것은 분명하지요.
국가직과 서울시, 일부 지방직에서는 블라인드 면접의 취지를 살리기 위하여 자기소개서를 폐지하였다. 하지만 다수의 지방직, 법원행정직, 국회사무직 등 자기소개서는 여전히 중요한 면접 자료로 활용되고 있다. 자기소개서를 작성하는 과정에서 자신의 성격과 장·단점, 경험과 역량 등을 성찰해 볼 수 있다. 자신에 대한 성찰을 글로 옮기는 과정에서 자기소개 외의 면접질문에도 잘 대답할 수 있는 내공을 쌓을 수도 있다. 이번 칼럼부터는 자기소개서의 항목별 작성 유형 및 요령에 대해 알아보도록 하자. (1) 성장과정 성장과정에서의 중요한 사건이나 자신의 장점과 역량, 직무관련 전문성 향상 등이 잘 드러나는 경험 등을 중심으로 기술한다. 성장과정을 자서전처럼 시간순으로 나열하면 공무원에 적합한 인·적성, 직무능력 등이 잘 드러나지 않는다. 성장과정에서 공무원에 적합한 성격, 전문성, 역량 등이 형성되었거나 공무원이라는 장래희망을 가지게 된 동기 등을 중점적으로 기술한다. (2) 학교생활, 과외활동 및 봉사활동 ① 학교생활에서 있었던 모든 것을 열거하려고 하지 말고 몇 가지 인상적인 경험이나 구체적으로 얻은 교훈, 성과를 중심으로 기술한다. 공무원의 업무는 조직 내 업
(지난 호에 이어서) 그럼 공관 조직은 어떻게 구성될까? 대사관을 중심으로 이야기를 하면 대사를 정점으로 그 밑에 공사가 있다. 큰 대사관은 공사가 두 명으로 주재국과의 정무를 담당하는 정무공사와 공관 내부 업무를 관장하는 행정공사가 있다. 정무공사는 주로 외교.안보 분야를 맡는데 여기에는 외교부에서 나온 인원을 주축으로 경제, 산업, 국방 등 분야가 배속된다. 행정공사는 인사, 예산 운영지원 등의 총무 업무를 중심으로 영사, 선거, 지자체 등이 속해있다. 한편 문화와 교육은 각각의 높은 중요성으로 문화원과 교육원을 별도로 운영한다. 대사관의 인력구조는 외교라는 큰 틀, 다른 나라에서 일을 한다는 특수성을 기반으로 하여 구성된다. 먼저 직원 구분은 한국에서 파견된 외교관과 현지에서 고용된 행정원으로 나뉜다. 한국에서 파견된 외교관들은 정무적으로 임명된 대사를 중심으로 외교부에서 나온 외교 라인과각 부처에서 파견된 비외교 라인으로 구분된다. 외교부에서 나온 파견자들은 대사관 운영을 총괄하는 총무, 현지 정치, 행정 등 정무와 영사분야를 주로 맡으면서 각 파트별로 1명씩 외교라인에서 나온 파견자들이 업무에 관여한다. 비외교 라인에서 나온 외교관 신분을 가진 주재
[공무원시험 면접 칼럼] 자기소개서
국가직과 서울시, 일부 지방직에서는 블라인드 면접의 취지를 살리기 위하여 자기소개서를 폐지하였다. 하지만 다수의 지방직, 법원행정직, 국회사무직 등 자기소개서는 여전히 중요한 면접 자료로 활용되고 있다. 따라서 자신이 응시한 지역에서 자기소개서를 사전에 제출하는 지에 대한 여부를 확인해보아야 한다. 이번 칼럼에서는 자기소개서 작성 요령에 대해서 살펴보도록 하자. 1. 자기소개서의 중요성 1) 자기소개서는 블라인드 면접에서 응시자의 지원동기와 포부, 대인관계, 조직 적응력, 성격, 역량 등을 판단하는 데 중요한 기능을 하게 된다. 2) 자기소개서를 작성하는 과정에서 자신의 성격과 장·단점, 경험과 역량 등을 생각해보게 된다. 이는 나아가 개별면접에의 질문에 대응하는 데 상당한 도움이 되는 과정이다. 2. 자기소개서 작성 방법 1) 주제의 방향 결정 자기소개서를 작성하는데 앞서서 자신에 대해서 성찰하고, 어떤 사람인지 파악한다. 본인의 장점이나 특성, 경험 중 공직자로서 적합하다는 것을 어필할 수 있는 부분을 강조하여 문제해결력이 뛰어남, 배려를 잘함, 도전적이고 창의적임 등 본인만의 캐릭터를 설정한다. <자기 자신에 대한 성찰을 위한 질문&g
[필진 칼럼] 노량진 풍경
나는 노량진에 소재한 고시학원에서 지난 1991년부터 27년 간 공무원 수험생들을 지도해왔습니다. 현재 노량진에서 강의를 하고 있는 강사들 중에서 가장 노장급에 속하는 사람이고, 그런 만큼 지난 시절 노량진의 변화를 모두 경험하였다고 생각합니다. 그런 나의 관점에서 볼 때에 요즘의 노량진 학원가는 지난 시절에 비해 엄청난 변화를 보이고 있습니다. 90년대의 노량진은 고시학원보다는 대입시학원이 좀 더 성황을 이루었습니다. 대학입시학원의 상징이었던 대성, 한샘, 정진, 제일학원을 비롯해 수많은 대학입시학원들과 그곳에서 공부하는 엄청난 재수생들로 인해 노량진 일대에는 참으로 많은 대학입시 수험생들이 머물렀습니다. 공무원 수험생들은 그 곁에서 공무원 시험을 준비하는 게 별로 자랑스럽지 못한 심정으로 조심조심 생활하던 모습이 지금도 눈에 선합니다. 그때만 해도 공무원은 그다지 인기 있는 직업이 아니었고, 공무원 수험생활이 그리 자랑스럽지 못한 시절이었습니다. 이 무렵에 노량진에서 잘 나가는 공무원 학원은 제일, 한교, 남부행정고시학원이었지요. 2000년대에 들어와 노량진은 일대 변화를 맞이합니다. 공무원 시험을 준비하는 수험생들이 늘어나고 대입 수험생들은 점점 줄어들
2018-07-10 09:53
[현직공무원 칼럼] 공무원의 자격, 퇴직 전에 해야할 100가지(10-1) : 주재관 근무(1)
외교관이라고 하면 같은 공무원이라도 왠지 있어 보이는(?) 것 같다. 물론 외교부에서 근무하는 외무공무원들이 주로 외교관이 되어 공관에서 일하지만 외무공무원이 아닌 일반 부처에서근무하는 공직자도 주재관이 되어 외교관으로 근무할 수 있다. 최근에는 공직 문호 개방차원에서 민간에서도 지원해 외교관으로 선발되기도 한다. 그러면 외교부를 제외한 중앙부처에 근무하는 공직자는 어떻게 하면 외교관으로 근무할 수 있을까? 각 부처별 업무에 따라 주재관을 선발하는데 예를 들어 산업부에서 파견되면 상무관(또는 산업관), 기재부에서 파견되면 재경관, 문화부에서 파견되면 문화관으로 부른다. 보통 상.반기에 한 번씩 재외공관 주재관 모집공고가 나므로 관심이 있다면 이를 잘 살펴보면 된다. 주재관으로 근무는 3년으로 6개월 한해 연장이 가능하다. 주재관으로 임용되면 원 소속부처가 아닌 외교부 소속으로 바뀌게 된다. 주재관은 해당 직위에 따라 5급부터 지원할 수 있는데 대체로 4급(과장급)에 해당되는 직위가 많다. 지원 분야는 총 21개 분야인데 공관이나 직위에 따라 지원 분야가 정해져있다. 응시 자격은 두 가지로 나눠진다. 첫째, 해당 직위의 공무원으로 일정한 외국어요건을 충족해야한
[허민 칼럼] 공무원 영어어휘/숙어 어떻게 준비해야 할까?
지난 주 2018년 서울시 9급 공무원 시험이 있었다. 서울시 공무원 영어시험은 어휘나 숙어의 출제비중이 높고 상당히 어려운 어휘가 출제되는 특징을 가지고 있다. 그래서 항상 서울시 공무원 시험이 끝나고 나면 상당수 수험생들이 영어어휘를 어떻게 준비해야 하나에 대한 고민을 토로했었고, 지난 13년간 그 고민에 대해 독자들에게 상담을 해왔다. 이에 오랜 기간 동안 공무원 영어 과목 그 중에서도 영어어휘나 숙어 부분만을 전문적으로 연구하고 교재를 집필해 온 필자의 경험과 노하우를 통해 공무원 영어어휘는 어떻게 준비해야 하는지를 이야기해보고자 한다. 1. 공무원 영어어휘/숙어의 출제유형과 비중은? 공무원 영어시험에서 어휘 및 숙어 문제는 크게 동의어 찾기 문제, 문장완성(빈 칸 채우기), 생활영어 등으로 나눌 수 있다. 각 시험별, 연도별로 문제의 유형별 문항수는 제각각 다르게 출제된다. 시험문제의 출제형태가 해마다 일관성이 없는 것을 보면 아마도 시험출제위원의 재량에 맡겨져 있는 것 같다. 출제 문항 수는 아래 분석표처럼 국가직, 지방직 시험에서는 대략 어휘 2~3문제, 숙어 2문제, 생활영어 2문제 정도로 출제되는 것이 일반적이다. 문법문제가 거의 3~4문
허민 교수
[공무원시험 면접 칼럼] 2018 지방직 9급 면접
2018년 5월 19일 치러졌던 지방직 필기시험의 합격자 발표가 진행 중이다. 각 지역마다 면접의 일정과 진행절차가 전부 다르므로 지원자들은 자신이 지원한 지역의 공고를 꼼꼼하게 확인해보아야 한다. 이번 시간에는 지방직 면접의 진행과 그 절차 등에 관하여 살펴보도록 하자. Ⅰ. 면접운영 1. 면접관 전·현직 공무원, 기업체 임직원, 인사컨설팅 전문가 등 면접위원의 후보자 풀에서 온·오프라인을 통하여 면접위원 교육과정을 이수한 자 중에서 면접위원을 위촉한다. 면접시험장에는 2~3명의 면접관이 들어오게 된다. 2. 면접일 이전 유의사항 1) 응시일정 확인 : 응시자마다 응시일정(면접시험일)이 다르므로 공고문에서 본인의 면접응시일정을 확인한다. 2) 인·적성 및 실기시험 일정 확인 : 지방직 9급은 지역마다 필기합격 후 인성과 적성검사가 치러지는 지의 여부가 다르다. 일부 지역의 경우에는 면접일 이전 지정된 일시에 지정된 장소에서 인·적성 검사를 실시하기 때문에 반드시 여부를 확인하여야 한다. 인·적성 검사는 불참 시 면접시험에 응시할 수 없으며, 시험에서 불합격 처리되므로 유의한다. 인·적성 검사일에 제출해야 하는 서류도 공고문에서 확인한 후 준비한다
[필진 칼럼] 수험생활과 운동
수험생들로부터 받는 질문 중에는 수험생활을 하면서 운동이 필요한지, 필요하다면 어떤 운동을 하는 게 좋은지에 대한 질문이 많습니다. 수험생활은 한자리에 오래 앉아서 하기 때문에 기간이 길어질수록 체력 소모가 많아지고, 그로 인해 이러저러한 질환이 발생하는 경우가 많아서 운동이 필요하다는 생각을 하게 되는 것이지요. 나는 이런 질문을 받을 때마다 다음 몇 가지로 요약하여 답변을 합니다. 첫째, 피트니스나 체육관에서 운동을 하는 경우에는 매일 일정 시간 하는 것보다는 이틀에 한번 정도, 하루에 한 시간 안팎으로 하는 것이 좋습니다. 매일 한두 시간 씩 하는 수험생들이 있는데, 이렇게 하면 운동의 효과는 더 좋을지 모르지만 운동을 준비하고 마무리 하는 시간까지 합하여 하루에 한 시간 반 정도의 시간이 소요되므로 공부에 투입하는 시간이 그만큼 줄어들게 됩니다. 이래서는 곤란합니다. 운동하는 시간과 공부 시간을 잘 조절하여 공부시간이 지나치게 줄지 않도록 유의할 필요가 있습니다. 둘째, 위의 경우처럼 일정한 장소에서 정해진 시간에 운동을 하는 것이 좋은 점이 있기는 하지만 그보다는 일상생활 도중이 틈틈이 운동을 하는 것이 매우 효과가 큽니다. 공부하다 쉬는 시간에 가
[현직공무원 칼럼] 스마트 워크의 실제 : 언스마트 스마트 워크(Unsmart Smart-work)


실내는 S90에서 선보인 형태와 거의 동일했다. 오히려 인테리어가 세단에 더 잘 어울리는 느낌이었다. 100% 천연 우드 트림을 적용해 따뜻하고 안락한 분위기를 냈다. 태블릿PC를 그대로 옮겨놓은 듯한 세로형 9인치 센터 콘솔 디스플레이로 센터페시아 버튼을 최소화했다. 터치스크린 방식은 마찰을 이용한 정전기 방식이 아닌 적외선 방식을 적용했다. 시동버튼은 버튼 방식이 아닌 다이얼 방식이다. 위치도 스티어링 휠 뒤쪽이 아닌 기어노브에 장착됐다.
인스크립션 모델에는 척추를 닮은 인체공학적 시트에 최고급 나파(Nappa) 가죽을 적용했다. 착좌감은 웬만한 가죽소파보다 안락했다. 운전석과 보조석에는 마사지 기능을 추가했다. 뒷좌석에도 동일한 가죽이 적용돼 편하게 앉을 수 있었다. 다만 기존 XC70까지 제공됐던 2단계 부스트시트가 빠진 것은 아쉬웠다. 볼보가 '가족 중심'을 철학으로 내세우는 만큼 향후 연식변경에서 도입될 가능성이 있다.
<볼보자동차 준대형 크로스오버 차량 'V90 크로스컨트리' 주행 모습 (제공=볼보자동차코리아)>
기본 트렁크 용량은 560리터다. 2열 좌석을 모두 폴딩하면 트렁크 용량은 최대 1526리터까지 증가한다. 신장 2m에 가까운 성인이 차 안에서 숙박을 할 수 있을 정도로 넉넉한 공간을 제공한다. 2열 좌석은 60대40 비율로 완전 폴딩이 가능하다. 트렁크 사용성을 높이기 위해 버튼을 누르는 등 손을 이용하지 않고 발을 움직여 트렁크 뒷문을 열 수 있는 핸즈프리 테일게이트(Hands Free Tailgate) 기능을 지원한다.


장묘문화는 동서양을 막론하고 삶과 죽음에 대한 태도를 보여주는 그 지역의 전통풍습으로 이어져왔다. 현대적인 종합장례시스템을 갖춘 스페인, 빼어난 자연 경관과 조화된 묘지문화를 자랑하는 스웨덴과 스위스, 세계 유일의 묘지 도시 콜마를 둔 미국 샌프란시스코, 풀밭 위에 아무런 표식도 없이 유골을 흩뿌리는 유럽의 산골 등 장묘문화는 추원보본의 사상을 매개로 각각 그 전통을 생산해 냈다.
한국에서 자생한 원불교도 초창기에는 한국의 전통 장묘문화에 따라 묘지를 사용했다. 하지만 대산종사의 유시로 원기71년 익산 왕궁에 '영모묘원'을 설립하고 이후 화장(봉안)과 화장 후 매장(자연장) 문화를 섭렵하며 장묘문화에 새로운 변화를 가져왔다. '영모묘원'을 통해 본 원불교 장묘문화의 변천과정 그리고 앞으로의 과제를 짚어본다.
영모묘원 설립
전북 익산시 왕궁면 호반로 173-45에 위치한 재단법인 영모묘원은 전라북도로부터 공식 허가(원기65년)를 받고, 2년여 공사를 거쳐 원기70년 4월 완공했다. 총면적 350,000㎡로 14,000여 기의 묘지를 수용할 수 있는 규모이며, 현재는 8천여 기가 안장돼 있다. 익산 왕궁 영모묘원이 설립되기 전, 주산종사를 비롯한 교단 초기 전무출신과 재가 교도들의 묘소는 현 이리자선원 터인 알봉 공원묘지에 있었다. 영모묘원이 완공되자 40여 년 동안 교단의 첫 공원묘지 역할을 해온 알봉묘지를 정리하고 전부 이장했다.
대산종사는 일찍이 제자들에게 동·서양의 장묘문화를 답습하게 한 뒤, 영모묘원을 설립하고 납골당 설립까지 유시했다. 대산종사 수필집에 의하면 영모묘원 초대 원장으로 부임한 신제근 교무에게 원기78년 2월에 "납골당 건설을 하루바삐 서둘러 해야 한다. 누가 무엇이라 해도 상관하지 말고 이 일을 빨리 추진하라. 그리고 납골당 이름을 '대원사당(大圓祠堂)'으로 정하도록 하라"고 당부했다.
대산종사의 이러한 뜻은 영모묘원 표어로 지정돼 후대에 전해지고 있다. 원기70년 4월16일에 대산종사는 "일원주의는 대세계주의요 일원사당은 대세계 사당이니 천불만성과 전 선영, 전 생령을 위한 숭덕존공의 대불사요 대불공이다"고 설했다. 이렇듯 (재)원불교 영모묘원은 일원주의 사상에 바탕하여 세계 인류 공영에 이바지한 공도자 숭배와 일반 조상들을 봉대하는 대세계 사당으로서 후손들로 하여금 충효의 정신을 고취시키는 교육·문화공간으로 자리하고 있다.
평장묘지, 삶도 죽음도 평등하게
영모묘원은 우리나라에서 가장 먼저 설립된 봉분 없는 평장(平葬) 공원묘지다. 원기75년 평장을 하게 된 연유를 묻는 교도에게 대산종사는 "교단 초기에 대종사님의 아들이 작고했는데 대종사께서 평장을 하라고 했다. 많은 사람들이 반대했지만 결국 평장을 했다. 그것이 기연이다"라고 교조의 뜻을 면면히 전했다. 이어 덧붙이기를 "앞으로는 묘지도 일정 기간이 지나면 납골당에 모셔야 한다. 10여 년 전에 납골당을 하려고 했는데 대중의 인식이 그에 미치지 못해 그냥 뒀다. 앞으로는 납골당을 해야 한다"고 부촉한 바 있다.
대산종사의 뜻에 따라 교단은 원기82년 5월에 대원전(봉안당)을 건립(연면적 3532㎡, 6000여위)하여 매장문화의 폐습을 개선하는 데 선도적 역할을 해왔다. 영모묘원에는 현재 명절을 포함해 한 해 10만여 명의 추모객들이 방문한다. 5월 특별천도재와 추석향례를 통해 추원보본의 사상을 널리 선양하고 있다.
▲ 식운릉은 전무출신 자연장을 나타내는 표지석이다.
자연장 도입과 앞으로 과제
자연장은 2008년 국내에 본격적으로 등장하게 된다. 자연장이란 화장한 유골의 골분을 수목, 화초, 잔디 등의 밑이나 주변에 묻어 장사하는 장례방식이다. 자연을 훼손하지 않고 고인을 자연 속으로 모시는 친환경적인 장묘형태로 현재 떠오르고 있다. 영모묘원은 원기95년 법타원 김이현 종사의 자연장이 첫 시작이었다. 이후 8·9묘역 위에 일반인들을 모시는 잔디형 자연장과 전무출신 시신시증자를 위한 정원형 자연장이 있고, 전무출신을 위한 잔디형 자연장이 도올 선생이 지은 '식운릉' 비석을 주위로 조성됐다.


지난 2일 서울 성북구의 17평 규모 한 다세대주택에서 생활고에 극단적 선택을 한 네 모녀가 숨진 채 발견돼 안타까움을 자아내고 있다. 과연 지금의 대한민국이 복지국가인지 반문하게 한 사건이다.
현장에서 발견된 A4용지 1장 분량의 유서에는 “힘들었다. 하늘나라로 간다”고 적혀있었다.이들 네 모녀는 월세와 건강보험료가 몇 달 치 밀려 있었다. 이 땅에서 살아가면서 해결해야 할 먹고사는 문제에 힘이 부쳐 일어난 일임을 반증하고 있다.
이들의 주검은 건물 리모델링을 하려고 집을 찾은 관계자가 경찰에 신고하면서 뒤늦게 발견됐는데 한 달 전쯤으로 사망한 것으로 추정된다. 장례식장으로 연락 온 사람이 아무도 없었다고 한다. 경제적 빈곤이 사회관계의 빈곤으로 이어졌기 때문이리라.
이번 사건은 5년 전 2014년 2월 서울 송파구 석촌동에서 발생한 세 모녀 자살 사건을 떠오르게 한다.한 단독주택 지하에 세 들어 살던 60대 여성과 30대 딸 2명이 경제적 궁핍을 이기지 못하고 스스로 목숨을 끊은 채 발견된 사건이다. 당시 세 모녀는 질병을 앓고 있는 데다 수입도 없었다. 이들은 마지막 집세와 공과금 70만원, ‘죄송하다’는 내용의 유서를 남겼다. 당시 국가와 지자체가 구축한 어떤 사회보장체계도 이들을 돕지 못했다.
이 사건 이후 우리 사회는 다시는 이런 일이 일어나서는 안 된다며 여러 복지 대책을 발표하고 막대한 복지 예산을 투입했다. 급기야 국회에서는 ‘송파 세모녀 방지법’을 만들기까지 했다.특히 서울시는 2015년 7월부터 복지 사각지대를 해소하겠다며 ‘찾아가는 동주민센터’를 시작했다.
하지만 지난 7월에도 봉천동 탈북자 모자 자살 사건이 발생하는 등 그 이후에도 절대적 빈곤을 해결하지 못하고 극단적으로 생을 마감한 비극적 사건은 계속됐다.좀 더 나은 사회를 위해 사선을 넘어온 봉천동 탈북자 모자 사건도 40대 초반의 탈북 여성이 여섯 살 짜리 아들과 함께 숨진 지 2개월 뒤에야 발견됐다. 단수(斷水)가 됐는데도 소식이 없자 찾아간 아파트 관리인 신고로 인한 것이었다.
서초동과 광화문으로 패를 갈라 정치적 촛불잔치가 벌여지는 사이 봉천동의 탈북모자와 성북동 네 모녀는 아무도 몰래 죽어갔다. 송파 세 모녀의 죽음 이후 5년이 흘렀지만 달라진 것이라곤 없다. 하물며 “사람이 먼저”라는구호를 외치던 정권이 들어섰고, 공무원 숫자도 기록적으로 늘어나고 있는데 왜 이런 비극적 사건이 일어나는가? 현 정부·여당의 무능과 무책임을 질타하지 않을 수 없다.


지금으로부터 꼭 110년 전인 1905년 한 무명의 과학자에 의해 현대물리학을 뒤흔드는 놀라운 일이 벌어지게 된다. 스위스 베른의 특허국 말단 직원인 26세의 아인슈타인은 7개월 동안 무려 5편의 위대한 논문을 잇달아 발표하게 된다. 훗날 노벨물리학상을 받게 된 「광양자가설」을 3월 17일에 발표하는 것을 시작으로 9월 27일 상대성이론에 관한 논문을 다섯 번째로 발표하기까지 역사상 그 누구도 해내지 못한 기적을 이루어내게 된다. 이 논문들은 상대성이론, 양자론, 통계역학 등과 관련된 것으로 20세기 물리학의 진로를 완벽하게 바꾸어버린 혁명적인 것이었다.
필자는 당시 EBS 과학프로그램에 1년 가까이 출연한 인연으로 10년 전, ‘기적의 해’ 100주년과 아인슈타인 서거 50주년을 기념하는 2005년 ‘세계 물리의 해’에 한국물리학회 주관의 기념학술행사를 기획하는 일을 맡게 되었다. 행사를 기획하고 준비하면서 자연스럽게 아인슈타인에 대해 조사를 하게 되었고 그에 대한 문헌이나 자료들을 통하여 몰랐던 사실들을 하나둘 접하게 되었다. 그중 가장 놀랍게 다가왔던 것은 평생 거의 300편에 이르는 학술논문과 16편의 저서를 남겼다는 것이었다. 오늘날처럼 수만 종에 이르는 학술지가 없었던 시절인 데다 아인슈타인이 평생 그리 많은 논문을 발표했을 거라곤 생각하지 못했기에 그 놀라움은 더욱 컸다. 약관 22세인 1901년 처음 학술논문을 게재한 이후 거의 한 해도 거르지 않고 매년 5편에 해당하는 논문을 발표하였으며 핵무기 반대에 서명한 편지를 러셀에게 보내고 1주일 후 세상과 이별을 고한 1955년에도(당시 76세) 2편의 논문을 발표하였다. 1921년 노벨상을 받고 유명세를 탄 이후 30여년 동안도 이전과 마찬가지로 변함없이 연구에 매진하였다. 더욱이 그의 논문은 대부분 1인 저자였고 당대 최고의 학술지에 게재되었다니 더욱 경이롭지 않은가. 아인슈타인은 학문연구의 자유로운 환경 속에서 위대한 논문 몇 편만 남겼으며 유명인이 된 후 연구에 매진하기 힘들었을 거라는 추측은 버려졌다. 흔히 학자들 사이에서 연구자의 우수성을 논의할 때 양적인 기준과 질적인 기준에 대하여 의견이 매우 분분한 것도 사실이다. 특히 연구의 질적 우수성을 강조할 때 흔히들 아인슈타인을 그 예로 거론하기도 한다. 하지만 아인슈타인은 질적인 면에서뿐 아니라 양적인 면에서도 최고의 학자로 평가될 수 있는 특 S급 교수였다는 사실이다.


2002년 브랜드 시몬스라는 개발자가 유명한 맥 버전을 처음 내놓은 후 2개 기업에 인수됐다가 마침내 2019년 다시 처음 자리로 돌아왔다. 이런 와중에도 넷뉴스와이어는 iOS 버전을 내놓았지만(애플 TV 버전도 잠시 나왔었다) 오래 가지 못했다. 다행히 시몬스가 이런 상황을 다시 정리했다. 완전히 새로운 유니버설 iOS 버전을 내놓았다. 데스크톱 경험을 충실하게 iOS에 옮겨 놓았는데, 어떤 점에서는 맥OS 버전보다 더 좋아졌다.
맥용 넷뉴스와이어 5를 이미 사용하고 있다면 새 iOS와 아이패드OS 버전의 기능을 얼추 짐작할 수 있을 것이다. 이 앱을 설명하는 데 가장 자주 쓰이는 단어는 안정적이고 빠르다는 것인데 이런 장점은 iOS 버전에서도 마찬가지다.
시몬스와 그의 개발팀은 iOS 버전을 처음부터 새로 개발하는 대신 맥OS 버전을 아이폰과 아이패드에 이식하는 방식으로 작업했다. 예를 들어 태블릿에서는 익숙한 3개 패널 구성을 사용한다. 왼쪽 패널에는 뉴스 소스가, 중간에는 선택한 피드의 기사 목록이, 나머지 부분은 기사를 읽을 수 있는 공간이다. 외형만 보면 리더(Reeder)나 리드킷(ReadKit) 같은 다른 RSS 리더 앱과 비교해 특별할 것이 없어 보인다.
경쟁하는 앱이 많은 경우 흔히 복잡성과 쓸데없는 기능 추가의 늪에 빠지기 쉽다. 그러나 iOS용 넷뉴스와이어 5는 여전히 기능이 단순하다. 그리고 무엇보다 중요한 것은, 최신 앱에서 점점 늘어나는 성가신 버그가 없다. 실제로 이 앱은 출시 이후 한 달 동안 '핫 픽스' 업데이트가 단 하나도 없었다. 시몬스의 개발 능력을 엿볼 수 있는 대목이다.
한 가지 단점은 기능이 너무 간단해 보기 옵션을 조정할 방법이 많지 않다는 것이다. 텍스트 크기나 폰트 스타일 같은 것을 반드시 수정해야 한다면 넷뉴스와이어 외에 다른 RSS 리더 앱을 찾는 것이 낫다.
아이패드 버전은 약 30개 키보드 단축키를 지원해 마치 맥처럼 사용할 수 있다.
맥OS의 디자인 철학을 충실하게 이식했다고 하지만 넷뉴스와이어 5는 iOS의 장점을 최대한 활용한다. 시리 단축키, 다크 모드(그러나 수동으로 전환하는 기능이 추가되면 더 좋을 것 같다) 지원이 대표적이다. 아이패드에서는 멀티 윈도우를 지원한다. 적절한 주변기기를 이용하면 거의 30개에 달하는 단축키를 사용할 수 있어 데스크톱 버전과 비슷한 느낌을 준다.
RSS 피드를 스마트폰과 태블릿 등 다른 기기와 동기화할 이유는 많지 않지만, 오늘날 이 기능을 빼고 RSS 앱을 내놓는 것은 상상하기 힘들다. 맥용 넷뉴스와이어 5는 여전히 이 기능을 피드빈(Feedbin)으로 엄격하게 제한하고 있고 로컬로 내보내기만 지원하지만, 모바일 버전에서는 피들리(Feedly)까지 동기화 기능을 확대했다. 맥OS와 마찬가지로 iOS용 넷뉴스와이어 5는 16개 주요 미국 내 뉴스 소스를 기본 탑재했다.
기사 소스 리스트에서는 3개의 '스마트 피드'가 있다. 새 피드를 오늘, 읽지 않은 기사, 선호하는 기사 등으로 자동 필터링한다. 이 기능은 수많은 피드 때문에 번거로운 요소를 줄이는 데 도움이 되지만 여전히 더 고도화할 필요가 있어 보인다. 예를 들어 사용자가 스마트 피드를 직접 만드는 기능을 지원하면 더 좋을 것 같다.
스마트 피드 기능을 이용하면 번거로운 작업을 자동화할 수 있지만, 사용자가 이를 편집하거나 3개 옵션 외에 추가할 수는 없다.
내비게이션은 부드럽고 직관적이다. 기사를 열면 왼쪽으로 스와이프해 다음 기사로 쉽게 넘어갈 수 있다. 읽지 않은 다음 기사로 넘어가는 단축키도 있는데, 하단 툴바에 있는 아래쪽 모양의 삼각형을 탭하면 된다. 기사 리스트 상단에 버튼을 탭하면 이미 읽은 기사를 필터링할 수 있다. '모든 기사를 읽은 것으로 표시' 버튼도 하단에 있는데, 설정에서 가장 먼저 활성화해야 할 기능이다.


이어 “우리 바른미래당은 벌써 두어번 평소보다 수십배 많은 물량이 추계됐을 때 받은 세력을 조사해라, 거래 당사자 직원들의 미공개 정보 이용여부와 정보 공유여부를 조사해라, 당사자의 이익여부를 조사해라, 당시 발생했던 파생상품 거래여부를 조사하라고 요구했었다”며 “드러난 것은 사건 당일 오전 9시 35분부터 10시 5분까지 30분간 선물거래량이 평소의 20~100배 가량 폭증했다는 사실이 드러났다. 또 미공개 정보를 공유했는지에 대해 당국이 조사한다고 한다”고 설명했다.
"매도한 직원 중 매도대금담보대출 신청자 있다면 사전모의..대량으로 주식매도했다면 준비된 범죄모의자"
또 “여기에 두 가지를 말씀드리면 보통 주식은 입고가 되면 팔아도 수도기관에 3일 후에 이틀 후 입고될 돈을 담보로 대출받지 않으면 3일 후에 돈을 찾을 수 있다. 이 제도를 매도대금담보대출이라고 하는데 혹시 매도한 직원 중에 매도대금담보대출을 신청한 자가 있다면 이건 사전모의한 사람에 해당한다. 그리고 백만주에 해당하는 주식이 자기 계좌에 입고됐는데 이것을 1~2주 또는 10~20주 테스트로 팔아본 시도 없이 대량으로 주식을 매도 처리했다면 이 사람도 미리 준비된 의도된 범죄모의자라고 볼 수 있다. 그런데 지금 금융위에서는 당사자들을 상대로 임의제출로 자료를 받고 있다. 그것으로는 불가능하다. 그 행위자들에 대해서는 검찰에서 전방위 수사를 해야 한다”고 강조했다.
애초 삼성증권 사태는 직원들이 주식을 빌리지 않은 상태에서 매도 주문을 내 수익을 챙긴 만큼 무차입 공매도에 가깝다고 분석이 나왔다. 하지만 금융전문가들은 전산상 발행된 주식을 팔았기 있기 때문에 엄밀하게 '무차입 공매도'는 아니며, 존재하지 않은 주식, 즉 '유령 주식'이 발행돼 유통, 매매되는 주식거래시스템의 문제가 핵심이라고 지적했다.
실제 삼성증권의 발행주식보다 30배가 넘는 유령주식이 거래됐다. 현재 시스템대로라면 증권사가 삼성증권은 물론 특정 주식을 임의로 만들어 팔 수 있다는 허점이 드러났다. 더구나 매도하려는 주식을 확보했는지를 실시간 확인하고 관리하는 곳이 없다는 점도 사각지대다.
한 금투업계 관계자는 "만약 무차입 공매도가 허용됐다면 프로그램상으로 만들어질 수 있는 여지가 있다. 하지만 우리나라에서는 무차입 공매도가 허용돼 있지 않아서 프로그램상 만들어질 수 없다"며 "그런데도 찍혔다는 것은 프로그램상의 허점이 있다는 게 된다. 왜 그렇게 됐는지를 먼저 밝히는 것이 중요한 부분"이라고 강조했다.
청와대 게시판에는 '삼성증권 시스템 규제와 공매도 금지' 국민 청원이 올라왔다. 청원자는 "회사에서 없는 주식을 배당하고 그 없는 주식이 유통될 수 있다는 것은 증권사가 마음만 먹으면 언제나 주식을 찍어내고 팔 수 있다는 이야기"라며 "이건 짜고 치는 고스톱"이라고 비판했다.
포털에 ‘삼성증권 배당사고 주식피해자모임’ 카페 개설..피해자 상담-원고인단 모집 등 집단소송 움직임
한편 삼성증권이 배당사고가 발생한 지난 6일 잘못된 매도가 나온 직후부터 주식을 내다 판 모든 개인 투자자들에 대해 보상하기로 했다. 금융당국의 요청에 따라 최대한 폭넓은 피해 투자자 구제를 한다는 방침이다.
삼성증권은 피해자 범위에 대해 잘못 배당된 우리사주 첫 매도주문이 발생한 6일 오전 9시35분 이전에 삼성증권 주식을 보유했던 투자자 가운데, 이날 하루 동안 삼성증권 주식을 매도한 모든 개인 투자자들로 정했다고 11일 밝혔다.
구성훈 삼성증권 대표는 "우리사주 배당사고와 관련해 적극적인 보상 의지를 담아 최대한 폭넓은 피해 투자자 구제를 진행하겠다"며 "가능한 한 많은 피해 투자자들이 구제받을 수 있도록 피해 투자자 범위를 최대한 확대해 적용했다"고 말했다.
매매손실의 보상금액 기준점은 6일 최고가인 3만9800원으로 선정했다. 피해 투자자 유형을 이날 주식을 팔고 끝낸 투자자와 당일 팔았다가 재매수한 투자자로 나눴다. 이날 오전 9시35분 이후부터 장 마감(오후 3시30분) 때까지 매도하고 끝낸 투자자의 경우엔 ‘매도 주식수×(3만9800원-고객 매도가)’를 보상받게 된다. 같은 시간 동안 매도했다가 재매수한 투자자는 ‘재매수 주식수×(재매수가-매도가)’로 돌려 받는다. 피해투자자가 지불한 매매수수료와 세금 등 제반비용도 회사 쪽에서 보상한다. 삼성증권은 이같은 피해 투자자 구제 기준에 맞춰 최대한 신속하게 보상금 지급을 시작한다는 계획이다.


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배움과 가르침에는 위아래가 없다. 대학 역시 위아래 없이 수많은 의견이 교류하는 논의, 논쟁의 장이다. 이러한 논의와 논쟁의 과정을 통해 나오는 지식이 새롭고 독창적이라 말할 수 있는가?
“하늘 아래 새로운 것이 없다”는 격언이 있다. 이는 단순히 새로운 것이 없다는 단언이기보다는 새로운 것을 발견, 발명해나가는 고단한 과정을 함축한 이야기일 것이다. 교수를 비롯한 연구자, 대학원생 등 많은 이들이 이러한 고단함을 저마다의 방식으로 겪는다.
고단함의 결과물 중 하나가 논문이다. 자신의 생각을 문자로 증명해내야 하는 논문 쓰기 과정은 앎에 대한 반성을 동반한다. 수없이 존재하는 기존 논문·저서들은 내게 아는 것과 모르는 것을 가려낼 것을 요구한다. 직접인용과 간접인용, 주석과 참고문헌의 서술은 타인의 지식과 내 지식 간 경계선을 긋는 과정이다. 적어도 국내 학술계는 이러한 경계선을 가능한 한 정확히 구분해야만 자신의 생각을 덧붙일 수 있다. 따라서 논문 쓰기에는 독창성뿐만 아니라 아주 긴 조사의 과정이 필요하다.
앞서 언급했듯 국내의 연구자들은 이러한 논문 쓰기의 고단함을 잘 알고 있다. 특히 이러한 고단함을 잘 아는 교수들은 두 가지 정도의 행보를 보여준다. 하나는 교수가 지식의 경계선을 꼼꼼하게 살피는 과정을 제자와 함께한다. 그리고 제자의 생각이 독창적인지, 고리타분한 것인지에 대한 탐구를 함께 이어 나가며 이를 발전시킨다.
다른 하나는 교수가 제자의 생각을 가로챈다. 논문 쓰기의 고단한 과정을 생략하고 제자의 생각을 실적의 도구로 삼는다. 지난 10월 4일, 여영국 정의당 국회의원이 고발한 사례가 이에 해당한다. K대 교수 A 씨가 제자의 석사 논문을 표절했다는 의혹이 제기된 것이다.
A 씨는 지난 2011년 자신의 제자인 K 씨의 『중소도시 노인들의 24주간 복합운동 프로그램이 성인병 질환자 및 정상인의 신체 조성, 혈액 성분, 기초체력에 미치는 영향』라는 논문을 지도한다. 그로부터 2년 뒤 A 씨는 『중소도시 노인들의 24주간 복합운동 프로그램이 성인병 질환자 및 정상인의 신체 구성, 혈액 성분, 체력에 미치는 영향』이라는 제목의 논문을 ‘디지털정책연구’라는 학술지에 등재한다. 이 논문은 제자의 논문과 제목만 흡사한 것이 아니라 80문장 이상, 10개 문단이 똑같은 것으로 밝혀졌다.
이는 교수의 연구윤리의 문제점뿐만 아니라 국내 학술계의 구조적 민낯이 드러난 사건이다. 이러한 일이 A 씨의 사례에만 해당하지 않을 것이다. 한국연구재단이 올해 발간한 「대학 연구윤리 실태조사 보고서」는 최근 5년간 표절 122건(36.7%), 부당 저자 표시 86건(25.9%)의 연구 부정행위를 지적했다. 연구 부정에 대한 징계는 중징계 12.6%, 경징계 13.5%로 미미한 실정이다.


그러나 국내 경제 상황을 볼 때 그만한 인수자금을 부담할 재벌은 거의 없다. 잘나가는 삼성그룹이나 포스코(포항체철 그룹)의 자금 동원력도 1조원을 넘지 못하므로, 5개 발전회사는 전부 외국 기업에 매각될 전망이다. 발전회사가 매각되면 그때부터 한전은 발전회사들로부터 전기를 사서, 각 가정에 전기를 공급하는 역할을 맡는다. 이때 증권거래소와 유사한 ‘전력거래소’를 만들어 발전회사와 한전은 이곳에서 전기를 매매하게 된다.
전력거래소에서 입찰이 붙으면 한전은 싼 전기부터 사줄 것이므로, 5개 발전회사는 경쟁적으로 전력 요금을 인하할 것이다. 때문에 국민들은 과거처럼 값싸게 전기를 쓸 수 있다는 것이 ‘한전 개혁 마스터 플랜’인 것이다.
지난 96년 캘리포니아주는 이와 유사한 전력산업 개혁안을 실행에 옮겼다. 한국은 전력 수요가 급증하는 ‘발전도상국’(developing country)이지만, 캘리포니아는 발전할 대로 발전한 ‘선진국’(developed country)이라 전력 수요가 폭증하지 않는다.
96년 당시 캘리포니아 주지사였던 피터 윌슨은 이러한 점에 착안해 발전소를 매각했는데, 대부분의 발전소들은 캘리포니아가 아니라 노스캐롤라이나를 비롯한 타 주의 기업들에 매각되었다. ‘태평양가스전기(PG&E)사’와 ‘남캘리포니아 에디슨(SCE)사’ 등은 전력거래소에서 전기를 사서 각 가정에 나눠주는 역할을 맡았다. 이 개혁은 성공을 거둔 듯, 수년 동안 캘리포니아 주민들은 싼 전기를 풍족히 쓸 수 있었다. 그런데 클린턴 정권 시절 사상 유례없는 경제 호황이 계속되면서, 실리콘밸리를 비롯한 벤처 타운들이 대거 캘리포니아주에 들어섰다. 그에 따라 캘리포니아주의 전력사용량이 대폭 늘어났다.
한편 1998년까지 배럴당 10달러 선이던 국제 유가가 30달러 선까지 치솟자, 석유를 때는 화력발전소들은 전기 납품가격 인상을 시도했다. 그런데 높은 가격을 써내면 전기를 사주지 않으므로, 발전회사들은 입찰 시 울며 겨자 먹기로 낮은 가격을 써냈다. 다행히도 캘리포니아주는 수력이 주발전원(源)이라, 유가 인상에 따른 전기요금 인상 요인이 적었다. 이러한 발전회사들의 굴복은 캘리포니아주의 전력 개혁이 성공한 사례로 평가되었다.
그런데 지난 2년간 미국 서해안에 가뭄이 계속돼 저수지의 물이 크게 줄어들자 상황이 급변했다. 수력 발전소의 발전량은 크게 줄어든 반면 더위와 호황 덕분에 전력 소비량이 급증했다. 수력발전이 줄어들고 전력 소비가 늘면 발전회사들이 신규 발전소를 지어 수요 증가에 대응해야 하는데, 이 회사들은 항상 최저가로 전기를 제공해 왔기 때문에 신규 발전소를 지을 돈이 없었다.
발전회사들의 재정이 악화하자 태평양가스전기사는 발전회사들이 망하지 않을 정도로 약간씩 전기 요금을 올려줬는데, 여기에 새로운 ‘시어머니’가 나타났다. 전기요금이 오르면 거의 모든 물가가 오르므로 주민들의 원성이 자자해진다. 때문에 표를 의식하는 정치인들은 전기요금 인상에 결사 반대한다. ‘바른 말’을 해야 하는 언론 또한 전기 요금 인상에는 반대다. 전기 요금이 오르면 윤전기 가동 비용과 촬영 비용이 오르기 때문이다. 때문에 캘리포니아 주정부는 태평양가스전기사 등에 주민들에게 받는 전기요금은 올리지 말라고 압력을 가했다. 이미 발전회사로부터 비싼 전기를 사오게 된 태평양가스전기사로서는 재무 구조가 나빠질 수밖에 없게 된 것이다.
그런데도 언론이 입을 꾹 다물고 있으니, 캘리포니아 주민들은 위기가 닥쳐오는 줄도 모르고 싼 전기를 펑펑 써댔다. 지난해 연말 전력 예비율이 급락하며 캘리포니아의 전력 위기가 실체를 드러내기 시작했다. 그러나 샌프란시스코시는 금문교에 달린 834개의 색동전구에 밤새 불을 밝혀 놓았다. ‘전기가 부족하다는데 왜 색동전구를 켜는가’란 질문에 교량 관리자는 “하룻밤 전기 요금은 한 사람의 품값도 되지 않는 10달러에 불과하다. 그런데 이 색동전구를 철거하려면 5.5마일에 걸쳐 한 개 차선을 막고 수십 명의 인부가 수일 동안 일해야 한다”고 답변했다. 공무원조차도 위기를 느끼지 못하고 있었던 것이다.
이런 가운데 태평양가스전기사와 남캘리포니아 에디슨사의 부채가 110억달러로 급증하자 두 회사는 원리금 상환을 중단하는 ‘디폴트’(default)를 선언하게 되었다. 위기가 실체를 드러내자 주정부는 전기요금을 일시에 세 배나 인상했다. 그런 조치를 취했음에도 지난 1월16일 전력 예비율이 1.5% 이하로 내려가자, 그레이 데이비스 주지사는 더 이상 버티지 못하고 “샌프란시스코를 비롯한 중-북부 캘리포니아 주에 전력 공급을 중단한다”며 비상사태를 선포했다. 골든 스테이트가 하룻밤 사이에 ‘다크 스테이트’(암흑의 주)로 돌변한 것이다.
전력 예비율이 1%로 내려간 것은 언제 0%에 이를지 모른다는 뜻이다. 0%에 이르면 가정에서 전기를 많이 사용할 때 두꺼비집에서 ‘퍽’하고 퓨즈가 끊어져 전기가 나가듯이, 캘리포니아주 모든 시설에서 전기가 나가 버린다. 때문에 수술중인 환자는 죽을 수밖에 없고, 엘리베이터와 지하철을 탄 사람은 구조대가 올 때까지 갇혀 있어야 한다. 이렇게 나가 버린 전기를 완전 복구하는 데는 수년이 필요하다. 때문에 예비율이 1%대로 내려가면 병원과 지하철 등 특수 시설을 제외한 일반 시설의 전기 공급을 끊어야 한다. 그와 동시에 주지사는 캘리포니아주와 붙어 있는 워싱턴주와 오리건주에 전력지원을 요청했다. 그러나 두 주 또한 가뭄으로 전력이 부족해 찔끔찔끔 지원했다. 주지사는 ‘개발도상국’ 멕시코에까지 전기 지원을 요청했으나 멕시코 정부도 시큰둥한 반응을 보였다. 이렇게 되자 그때까지 입 다물고 있던 미국 언론들은 ‘캘리포니아의 전력 개혁은 개악이었다’며 호들갑을 떨기 시작했다. 자사 이기주의에 젖어 제때에 경보(警報)를 울리지 않은 언론이 뒤늦게 약방문을 남발한 것이다.


기독교회는 예수께로부터 직접 복음을 받은 제자들과 사도들의 교회로 시작되었습니다. 그러므로 모든 교리와 신앙의 기준은 처음 교회가 시작된 초대 교회이어야 합니다. 초대 교회가 갖고 있던 복음과 교리와 계명이 우리의 표준입니다. 만일 검은 말과 청황색 말 시대의 교회가 거짓 교리와 거짓 계명을 받아들이지 않았다면, 지금도 오직 하나의 교파만 있었을 것입니다. 그러나 검은 말과 청황색 말 시대를 지나면서 천년 이상 동안 이교의 교리와 거짓 계명이 교회로 들어왔고 교리화 되었습니다. 구원의 도가 거의 사라져 버렸습니다. 교회가 면죄부를 팔 정도로 깊은 나락에 떨어져 있었을 때 1517년, 하나님께서 마르틴 루터를 일으키셔서 종교 개혁 운동을 시작하셨습니다. 종교 개혁자들은 유럽의 이곳저곳에서 일어나 가톨릭교회가 기록된 말씀을 떠났고 하나님께서 주신 진리를 버렸다고 외쳤습니다. 그들 중 많은 사람들이 순교의 길을 걸어갔지만, 개혁자들의 입에서는 “기록된 말씀, 오직 성경, 하나님의 말씀에 기록된 대로”라는 구호가 중단되지 않았습니다. “기록된 성경 말씀을 유일한 표준으로 삼을 것을 호소”하는 것이 종교 개혁과 프로테스탄트 운동의 브랜드가 되었습니다.
카톨릭교회는 불길처럼 일어나는 종교 개혁 운동을 핍박으로만 억압할 수 없었습니다. 왜냐하면 종교 개혁자들의 주장이 너무나 성서적이었고 강력한 설득력이 있었기 때문입니다. 마르틴 루터의 개혁과 가르침이 밀물처럼 유럽 전역으로 퍼져 나갔고 지지자들이 형성되기 시작했습니다. 사람들은 그들을 “프로테스탄트”(Protestants)라고 불렀는데 그 의미는 “교황의 교리와 가르침에 저항하는 사람들”이라는 뜻이었습니다. 그들이 개신교회(Protestant church)의 시작이 되었습니다.
그런데 그런 상황에서 충격적인 사건이 일어났습니다. 오늘날까지 개신교회에서 금기시하는 숨겨진 사건이 일어났는데, 독자 여러분은 그 사건이 무엇인지 아십니까? 한창 종교 개혁 운동이 일어나고 있을 때 교황청이 종교 개혁자들이 주장하는 “오직 성경”의 신앙에 치명적인 모순이 있다는 사실을 발견했습니다. 교황청은 1545년에 시작된 트렌트 공의회에서 그들이 발견한 개신교도들의 문제를 제시했습니다. 교황청은 그들의 대변인으로 로히오의 대주교를 정하고 성경만을 주장하는 종교 개혁파와 프로테스탄트를 이단으로 정죄하는 변론을 다음과 같이 제시했습니다. 성도 여러분, 교황청의 주장을 잘 들어보시기 바랍니다. 카톨릭교회의 이 주장이 지금까지 계속되고 있습니다.
“종교 개혁파와 개신교 신앙을 받아들인 사람들은 기록된 말씀에만 의존할 것을 주장합니다. 그들은 성경만을 믿음의 표준으로 고백합니다. 그들은 카톨릭교회가 기록된 말씀을 떠나 전통을 따름으로 배도했다고 주장함으로써, 그들이 카톨릭교회를 떠난 반역을 정당화합니다. 그러나 개신교도들이 성경만을 따른다는 주장은 사실과 다릅니다. 성경만을 신앙의 표준으로 받든다는 그들의 신앙 고백은 거짓입니다. 저는 다음과 같은 증거를 제시합니다.
증거: 성경 말씀은 분명하게 제칠일을 안식일로 지킬 것을 명령합니다. 그러나 그들은 제칠일 안식일을 지키지 않고 배척합니다. 만일 그들이 진정으로 성경을 표준으로 받든다면 그들은 성경이 일관성 있게 명령하는 제칠일을 예배일로 지켜야 합니다. 그러나 그들은 기록된 말씀이 명하는 안식일 준수를 거부할 뿐 아니라, 카톨릭교회가 세운 전통 외에는 근거가 없는 일요일을 채택해서 그날을 지키고 있습니다. 그러므로 ‘오직 성경만을 표준으로 삼는다’는 그들의 주장은 부당합니다. 그러므로 카톨릭교회가 갖고 있는 ‘성경과 전통’을 함께 받드는 교리는 필수적입니다. 실제에 있어서 프로테스탄트들도 카톨릭의 기준을 따라오고 있습니다.”(대영백과사전, “Augsburg Confession”, “Trent, Council of.” and “the proceeding of the Council”) 교황의 교리에 저항해야 한다고 주장하던 개신교도들은 교황청의 이러한 논리를 반박할 수 없었습니다. 결국, 트랜트 공의회는 프로테스탄트 신앙을 이단으로 정죄하였고, 종교 개혁 운동을 카톨릭교회의 거룩함과 권위를 대적하는 불법 저항 운동으로 규정했습니다. 지난 5백년 동안 개신교회는 트랜트공의회에서 개신교 신앙이 이단으로 정죄받았던 역사를 숨기고 있지만, 모든 것이 문서로 남아 있으며 카톨릭교회는 지금도 동일한 논리로 개신교회를 비판하면서 다시 어머니 교회로 돌아와야 한다고 주장하고 있습니다. 성도 여러분, 개신교회는 교황의 교리에 저항하는 프로테스탄트 정신을 이어 갈 것인지 포기할 것인지 결정해야 합니다. 그러나 안타깝게도 오늘날 중세기에 무너진 진리와 계명을 회복하고자 하는 종교개혁의 정신은 사라져 버렸고 각 교파마다 교단주의로 울타리를 높이 쳐 놓은 채 그리스도의 재강림을 기다리고 있습니다. 그 결과, 검은 말 시대와 청황색 말 시대에 들어온 수많은 거짓 교리와 거짓 계명이 개신교회의 각 교파로 흩어져 들어갔습니다.
하나님께서 인도하는 남은 무리
하나님께서 마지막 시대에 어떤 교회를 인도하실까요? 현실을 보면 하나님께서 인도하시는 교회가 없는 것처럼 보입니다. 그러나 희망이 있습니다! 세월이 흐르면서 교회가 타락하였고 교파가 분열되었을지라도, 하나님께서는 더 밝은 빛으로 나가기 위해서 온 마음과 생애를 바치는 성도들을 인도해 오고 계십니다. 일곱 교회 예언에서는 그들을 이기는 자들이라고 부르며, 성경은 그들을 남은 무리라고 부릅니다. 각 시대마다 하나님께서 인도하시는 남은 무리가 있었고 지금도 있습니다. 이사야 선지자는 이스라엘의 남은 무리에 대해서 이렇게 설명했습니다.
“이스라엘이여 네 백성이 바다의 모래 같을지라도 남은 자만 돌아오리니”(사 10:22)
하나님을 믿는다고 말하는 사람들이 바다 모래같이 많을지라도 하나님의 진리와 말씀을 따르는 남은 자들만 구원받게 됩니다. 사탄이 교회를 공격해서 교회가 크게 흔들렸을 때마다 하나님께서 인도하시는 남은 자들이 있었습니다. 검은 말 시대에는 “감람유와 포도주”의 신앙을 갖고 있던 성도들이 남은 자였고, 버가모 교회에는 발람의 교리와 니골라당의 교리를 거절한 충성된 증인, 안디바가 남은 무리였습니다. 청황색 말 시대와 두아디라 시대에는 깊은 산과 계곡에서 광야 교회를 세워서 진리를 지켰던 성도들이 남은 무리였습니다. 그래서 선지자 학개는 오래전에 남은 무리의 특성을 이렇게 기록했던 것입니다. “…남은 바 모든 백성이 그 하나님 여호와의 목소리와 선지자 학개의 말을 청종하였으니”(학 1:12). 여호와의 말씀과 선지자의 예언을 청종하는 것, 이것이 선지자 학개가 말한 남은 무리의 특징입니다.
마지막 시대의 남은 무리
검은 말 시대에 무너진 십계명은 중세기 천년 동안 짓밟혀 오다가 종교 개혁 운동이 일어나면서 “우상을 만들거나 섬지기 말라”는 둘째 계명이 회복되었습니다. 그러나 넷째 계명은 마지막 시대까지 짓밟혀 오고 있습니다. 그러나 요한계시록은 마지막 때에 하나님의 계명을 온전히 회복시키는 성도들, 즉“남은 자손”이 나타날 것을 예언하고 있습니다. “용이 여자에게 분노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손 곧 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들로 더불어 싸우려고 바다 모래 위에 섰더라”(계 12:17). 사도 요한은 마지막 때 하나님의 계명을 회복시키는 “남은 자손”이 나타나면 사탄이 분노해서 그들을 공격할 것이라고 했습니다. 사탄이 왜 계명을 지키는 자들을 공격할까요? 두 가지 이유가 있습니다. 첫 번째 이유는, 검은 말 시대에 무너뜨린 계명을 다시 회복하려고 하기 때문입니다. 두 번째 이유는, 계명을 무너뜨려야 니골라당의 교리를 교회 안에 세워서 성도들을 미혹할 수 있기 때문입니다. 계명을 지키는 자들에 대한 사탄의 공격은 짐승의 표 환난 때에도 계속될 것이지만, 결국 하나님께서 인도하시는 마지막 시대의 “남은 자손”이 승리할 것입니다.
짐승의 표 환난에서 승리: “짐승과 그의 우상에게 경배하고 그 이름의 표를 받는 자는 누구든지 밤낮 쉼을 얻지 못하리라 하더라 성도들의 인내가 여기 있나니 저희는 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 자니라”(계 14:11~12)
마지막 남은 자손의 승리: “하나님의 계명을 지키는 자들은 복이 있으니 이는 저희가 생명나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 얻으려 함이로다”(계 22:14, 킹제임스 성경)
마지막 때 다시 부활한 니골라당
요한계시록은 마지막 때의 남은 무리는 “계명을 지키는 자들”이라고 선언하고 있지만, 현실을 살펴보면 너무나 많은 성직자와 설교자들이 “하나님의 계명은 십자가에서 폐해졌기 때문에 지킬 필요가 없다. 계명을 지키는 것은 유대인의 신앙이고 율법주의이다”라고 설교하고 있습니다. 마지막 시대의 교회에 무슨 일이 생긴 것입니까? 검은 말 시대와 청황색 말 시대에 있었던 말씀의 기근이 말세에 다시 나타난 것입니다.
왜 마지막 시대에 말씀의 기근이 일어났을까요? 검은 말과 청황색 말 시대에 하나님의 말씀과 계명을 무너뜨렸던 니골라당이 다시 나타났기 때문입니다. 니골라당이 다시 부활한 것입니다! 그러므로 지금은 충성된 증인, 안디바의 신앙을 가져야 할 때입니다. 중세기 종교암흑기 동안 광야에서 옛 신앙을 지켰던 성도들의 믿음을 가져야 할 때입니다. 성도 여러분, 잊지 마시기 바랍니다. 마지막 시대의 투쟁은 계명을 지키는 자들과 현대판 니골라당의 투쟁입니다. 이 둘 사이에서 어떤 신앙을 받아들이가에 따라서 여러분의 구원과 영생이 결정될 것입니다.
니골라당의 핵심 교리는 한마디로 말해서 “십자가의 복음은 그리스도인들을 하나님의 말씀과 계명을 지키는 의무로부터 해방시켰다.”는 것입니다. 성도 여러분, 사도 바울이 말하는 그리스도 안에서 얻는 자유란, 하나님의 말씀과 계명을 순종하는 의무로부터 벗어나는 자유가 아닙니다. 바울이 말하는 자유란, 하나님의 말씀을 온 마음으로 순종할 때 얻게 되는 죄로부터의 해방과 영혼의 평안을 뜻합니다. “죄의 종으로 사망에 이르고 혹은 순종의 종으로 의에 이르느니라 하나님께 감사하리로다 너희가 본래 죄의 종이더니 너희에게 전하여 준 바 교훈의 본을 마음으로 순종하여 죄에게서 해방되어 의에게 종이 되었느니라 이제는 너희가 죄에게서 해방되고 하나님께 종이 되어 거룩함에 이르는 열매를 얻었으니 이 마지막은 영생이라”(롬 6:16~18, 22). 하나님의 말씀이 이렇게 분명함에도 불구하고, 그리스도 안에서 얻는 자유의 의미를 곡해시키는 니골라당의 주장이 마치 진리처럼 포장되어 쏟아져 나오고 있습니다. 그 결과, 수많은 사람들이 하나님의 말씀과 계명을 순종하지 않고 세속적인 삶을 살면서도 “나는 구원받았다”는 확신을 갖고 살아갑니다. 얼마나 두려운 일입니까!
누가 참된 예배자인가?
예수께서는 당신께 나와 예배드리는 성도들에게 “함께하신다”는 약속을 남기셨습니다. “두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도(예수님) 그들 중에 있느니라”(마 18:20). 그렇다면 예수 이름으로 예배드리기만 하면 예수께서 항상 함께하실까요? 아닙니다! “아버지께 참으로 예배하는 자들은 신령과 진정으로(with Spirit and Truth, 성령과 진리로) 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 이렇게 자기에게 예배하는 자들을 찾으시느니라 하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정(성령과 진리)으로 예배할지니라”(요 4:23~24). 이 말씀이 무슨 뜻인가요? 하나님께서는 성령과 진리로 예배드리는 자들을 찾으신다는 것입니다. 다시 말해서, 하나님께서는 온 마음으로 말씀을 따라가는 충성된 남은 무리가 드리는 예배를 받으신다는 것입니다.
지금도 하나님께서는 성령과 진리로 예배드리는 성도들을 찾고 계신다. 성령과 진리, 둘 모두가 있어야 합니다. 진리가 있는데 성령이 없으면 신앙이 메마른 형식과 위선이 되고, 진리가 없는데 성령에만 몰입하면 신앙이 기초가 없이 흔들리는 의미 없는 감정으로 갑니다. 예수께서는 그리스도인이 하나님을 헛되게 경배하는 것을 이렇게 경고하셨습니다. “이 백성이 입술로는 나를 존경하되 마음은 내게서 멀도다 사람의 계명으로 교훈을(doctrine-교리) 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다”(마 15:8~9). 헛된 경배란 어떤 것입니까? 입술로는 예수님을 사랑한다고 말하지만, 마음으로는 돈과 세속을 사랑하면서 사람이 만든 계명과 거짓 교리로 예배드리는 것이 헛된 경배입니다.


맛좋은 브런치와 빙수, 그리고 드라마 촬영지로 유명한 백현동 카페거리의 ‘아임 홈’이 분당동에 문을 열었다. 보라색 지붕과 크림색 벽, 하늘색과 주황빛을 띈 창, 그리고 나무 문 위의 노란 불빛은 문 저편에 펼쳐질 공간에 대한 묘한 설렘을 갖게 만든다. 매장에 들어서면 시선을 사로잡는 ‘아임 홈’ 시그니처인 체스판 바닥과 오픈 주방, 그리고 독특한 조명과 어우러져 드라마 속 공간을 연출하는 테이블은 어느 곳에 앉아도 멋스러운 인생 컷을 건질 수 있다.
‘아임 홈’을 대표하는 푸짐한 브런치는 고객들의 만족도가 매우 높다. 은은한 시나몬 향과 촉촉한 식감을 자랑하는 허니 시나몬빵, 여기에다 신선한 야채, 막 구워낸 소시지와 베이컨, 직접 만든 감자 요리들을 맛볼 수 있는 블랙 퍼스트 메뉴들과 씹을수록 고소한 포카치아 사이에 훈제연어, 생 모차렐라, 새우, 닭 가슴살 등 다양한 재료와 최상의 궁합을 자랑하는 부재료와 소스로 맛을 낸 여러 가지의 샌드위치들은 어느 것을 주문해도 후회가 없다.
특히, 분당점을 오픈하며 고객들의 요구에 맞춰 새롭게 선보이는 파스타들도 인기다. 피칸, 잣, 바질, 엑스트라 올리브 오일, 후추로 만든 바질 페스토와 함께 요리해 자연스런 감칠맛을 낸 ‘바질 페스토 오일 파스타’, 토마토 본연의 깊은 맛을 즐길 수 있는 ‘토마토 파스타’, 고소한 생크림과 기분 좋은 매콤함을 즐길 수 있는 페페로치노의 조합이 일품인 ‘투움바 파스타’들은 고른 사랑을 받고 있다.


곽선희 소망교회 원로목사도 1·4후퇴 때 스무 살의 나이로 피란을 와 교동교회에 출석했다. 곽 목사는 교동에 머문 8개월 동안 새벽기도와 주일예배에 빠지지 않고 출석했다. 그 모습을 지켜본 교동교회 송밀례 권사가 손녀인 김은자씨를 곽 목사의 처로 주선했다.
교동교회가 지닌 나그네 섬김의 역사는 1865년으로 거슬러 올라간다. 종4품 만호를 지낸 지역유지였던 박동엽 선생은 배가 좌초돼 갈 곳이 없던 토마스 선교사 일행을 대접해 중국으로 귀환활 수 있도록 도운 것으로 전해진다. 허가 없이 입국한 외국인을 관가에 고발하지 않으면 참수당할 수 있는 시대였다. 그의 자손들은 오늘날 7대에 이르기까지 교동교회 10대 목사인 박형남 목사 등 30여명의 목사를 배출했다.
14일 옛 교동교회를 찾았을 때 은행나무 너머로 토마스 선교사 일행이 탄 배가 좌초됐다는 쌍여바위가 내려다보였다. 박 선생의 손자인 박성대 장로는 권신일 목사와 함께 1899년 교동면 읍내리에 초대 교동교회를 세운다. 박 장로는 GH 존스(조원시) 선교사가 인천 내리교회에 개설한 한국감리회 신학회를 1895년 수료했다.
옛 교동교회 건물은 1933년 첫 교동교회의 대들보를 가져와 재건축한 것이다. 교회 안에는 당시의 대들보와 100여년 된 오르간이 고스란히 간직돼 있다. 일제강점기 일본군이 교회 종을 수탈해 일본으로 가져가려다 풍랑을 만나 다시 돌려놓은 일화도 있다. 그 종이 지금도 종탑을 지키고 있다.
교동교회는 교파를 초월해 많은 기독인을 길러냈다. 시각장애인을 위한 한글 점자인 ‘훈맹정음’을 창안한 송암 박두성과 총신대 신학대학원 총동창회장인 박광재 광명 영광교회 목사가 박 선생의 후손이다. 기독교대한감리교회(기감) 고 정등운 감독과 대한예수교장로회 합동 87대 총회장을 지낸 고 한명수 목사 등은 교동교회에서 신앙생활을 시작했다.
지금 옛 교동교회는 건물만 남아있다. 기감 유지재단에 소속된 교동교회는 옛 교동교회에서 멀지 않은 곳에 있다. 옛 교동교회 부지는 일반인이 소유한 상태로 오랜 세월 돌보는 이가 없어 훼손되기 직전이었다. 박 선생의 후손들과 곽 목사 등이 힘을 모아 2016년 교회 건물부터 수리했다. 부지 매입도 추진하고 있다.


왕따에도 서열이 있다는 걸 아시는지요. 제일 약한 건 '은따'. 은근히 따돌린다는 뜻입니다. 그 다음이 '왕따'. 학급 전체가 노골적으로 따돌린다는 뜻입니다. 가장 심한 건 '전따'. 전교생이 따돌린다는 뜻입니다. 한 번 전따가 되면 교문에 들어설 때부터 나설 때까지 모두로부터 놀림감이 됩니다. 이런 경우를 보면 아이들이 참 잔혹하다는 생각이 듭니다. 무슨 짓을 하거나 무슨 말을 해도 다 놀림감이 됩니다. 집단 따돌림의 대상이 된 전따는 비통해함으로써 가해자 집단을 충족시켜 주어야 합니다. 그러다가 어느 순간 고립되고 파멸의 길로 갑니다.
지금 북한은 전따입니다. 종편에서는 별의별 소재를 다 들고 나와서 하루 종일 북한을 놀려먹습니다. 아이들의 집단 따돌림 심리와 별반 다를 것이 없습니다. 북한은 종편의 놀이감이 된 것이지요. 이걸 국가가 장려하고 있습니다. 여기에다 한 때는 북한 체제에서 살았던 탈북자 인사들이 나와서 입에 거품을 물고 북한을 비난합니다. 남들이 북한을 놀려먹으면 기분이 상해서 말려야 할 사람들이 한술 더 뜹니다. 스스로에 대한 자존감을 상실한 사람들 같습니다. 여기에다 국제사회가 다 나서서 북한을 압박하고 따돌리는 지경에 이르렀습니다.
이렇게 해서 우리에게 어떤 이득이 있을까, 는 따질 필요가 없습니다. 그냥 재미있고 흥분되고, 그래서 시청률 올라가면 그뿐인 거죠. "북한 애들, 다 죽어버렸으면 좋겠다"고 말하고 다닌들 국가보안법으로 처벌받는 것도 아니지 않습니까? 소위 안보교육이라는 이름으로 외려 그걸 조장하고 있는데요. 이런 정서에서 굶는 북한에 쌀, 비료 지원한다고 해보십시오. 아이들이 먼저 펄쩍 뛸 겁니다. "왜 북한 애들 먹이는데 우리 돈이 들어가야 하느냐", "북한에 왜 우리 돈을 준단 말이냐"며 참지를 못할 겁니다.
일전에 학생과 학부모들을 대상으로 통일교육 토크쇼에 참석했는데, 여기서 한 교사가 바로 이런 하소연을 했습니다. "통일교육? 좋다, 그런데 이걸 교육하다보면 학생들은 왜 우리가 손해를 보느냐는 의문을 제기한다, 어떻게 설명할 거냐"는 겁니다. 이건 요즘 아이들 정서를 정확히 대변한 말입니다. 집단 따돌림으로 인한 폭력사건이 나서 경찰이 수사를 하는 경우도 그렇습니다. 가해자가 피해자에게 절대 사과를 못합니다. 가해자 입장에서는 피해자가 못난 애고 그래서 때린 건데, 내가 어떻게 나 보다 한 참 못한 애한테 사과를 하느냐는 것입니다. 오히려 피해자가 가해자에게 사과를 합니다. 가해자의 요구를 충족시켜주지 못해서 미안하다는 거죠. 일본의 한 신문이 일본 학교에서 왕따로 시달리다 자살한 학생의 유서의 반 이상이 가해자에게 "실망시켜서 미안하다"는 내용이었다고 보도한 적 있습니다. 피해자는 가해자의 명령을 이행하지 못한 걸 죽음으로 속죄한 겁니다.


일명 「김영란법」으로 통용되는 동법은 공직사회의 부정청탁을 미연에 방지하고 보다 투명한 사회를 만들고자 시행된 법임. 법의 취지엔 충분히 공감할 수 있으나 동법 제8조제3항제8호와 같은 모호성으로 인해 사회적 갈등과 혼란이 발생할 수 있는 가능성이 큼.
앞서 언급한 법 조항은 ‘그 밖에 다른 법령·기준 또는 사회상규에 따라 허용되는 금품등’으로 규정되어 있으나 ‘사회상규’에 대한 명확한 정의가 없음.
이로 인해 법 시행 이후 설, 추석 등 민족 명절에 오가는 농수축산물의 경우도 제8조제3항제8호의 법 적용 대상이 되어 처벌이 뒤따르고 있는 실정임.


한반도의 미래가 세계의 미래처럼 그렇게 밝지는 않는 것 같다. 천안함 사건으로 인하여, 북한에서도 자유를 위해 싸우는 자들에게, 그들에게 지지자들이 있고 그들을 돕는 수단들도 준비되어 있다는 확실한 메시지를 주어야 하는데, 그 시기를 이미 놓쳐버린 것 같다.
물론 거기에 아직 국력이 미치지 못하고 실제적 힘을 발휘할 수 있는 수단들이 잘 준비되어 있지 않다는 이유도 큰 이유가 될 것이다. 그럼에도 불구하고 분명한 것은 한반도 역사에 있어서 아무리 잔인한 폭군이 있었다 해도 그렇게 오랫동안 한반도의 구성원들 다수의 인권이 그렇게 김일성 한 가족에게 유린당했던 역사는 없었다는 사실이다.
따라서 한반도에 비극을 피하는 유일한 방식은 아마 그 가족이 스스로 한반도의 모든 구성원들의 피해를 보상하는 절차를 밟는 길일 것이다. 그런 기대가 너무 순진하다면 그런 역사를 짧게 하기 위해서 철저한 준비를 해야 한다. 그런 준비가 되어 있지 않다면 동북아에서의 주도권도 일시적일 뿐이다.
북한에 대해서 권리행사를 행할 수 있는 발판은 이미 마련되어 있다. 그것이 개성공단과 금강산 관광단지 시설과 그 운영권이다. 독일의 통일과 같이 높은 비용을 들여 통일을 이루고자 하지 않는다면, 중국에 남한의 경제개발의 모델을 전수한 것과 다른 좀 더 개선된 모델을 추천하여 북한 스스로 복지사회로 가도록 체계적 발전모델을 제시하고 돕는 방식들을 확고히 세워 놓아야 할 것이다. 북한에게 선례가 되고 있는 중국이 체제유지를 위해서 독특한 민주주의를 제창하여도 그런 시도는 실패할 것이 뻔한 것이다.
오늘날 민주주의란 긴 역사적 비판작업의 산물들이다. 아테네 민주주의가 주변지역들에 자유도시를 상당히 성장시켰어도 거기에 과거의 통치체제와 융화하는 방식이 필연적인 절차로 남아있었던 것처럼, 여전히 이상적이고 새로운 민주주의란 그렇게 쉽게 탄생되지 않는다.
지금의 한국의 정치 경제 사회의 경우에도 그렇게 친환경적 에너지 시대를 강조하고 물 시대를 강조하고 있어도 현실적으로 항상 제2차 기술개발에 익숙한 지도자들의 생각에 막혀 세계에서 가장 첨단적이고 가장 친환경적인 에너지 기술들이 첨단기술로 취급되지 못하는 현실도 당연한 것이다. 그런 기술들은 2년을 기다리지 못하고 진정한 인류를 위해서 그런 혁신을 수용할 수 있는 미국으로 넘어갔다.
다행히도 그렇게 많은 전기에너지가 필요로 하는 미래 전기자동차 시대에 핵융합에너지 기술이 한국에서 조금 진척을 보인 것은 기쁜 일이다. 그것도 선진국들이 실패한 제2차 기술을 이 땅에서 성공한 예라고 할 수 있을 것이다.
역사적 교회 현실들도 그런 경우에 대한 좋은 본보기이다. 사도시대와 같은 많은 고난과 핍박의 시대에 오히려 사도 바울의 가르침과 같은 이상이 심어졌다 할지라도, 그런 가르침에 의해서 세워진 교회들이 모두 이상적인 교회가 되었는가는 검증되어 있지 않다. 오히려 사도 바울의 가르침의 이상이 현실화된 것은 긴 역사적 비판 작업을 거쳐 개혁교회 혹은 장로교회에서 그 이상이 실현되었을 뿐이다.
긴 역사 속에 개혁교회와 그 신학이 어떤 지역에 제한적으로 심어졌을지라도 그런 교회나 신학이 후대에까지 계속 이어지는 경우는 없었다. 개혁교회 안에 살며시 들어온 다른 가면을 한 카톨릭 주의(반펠라기우스주의 혹은 아르미니우스주의)가 반드시 표현해야 할 성경적 진리 부분을 살며시 생략해 버린 방식으로 들어왔었다.
그와 같은 작은 계기일지라도 긴 역사 과정에서 보면 교회 자체를 땅 위에 사라지게 하는 출발이 되었다. 예를 들어 교회 안에 성경에 기초하지 않은 프로그램 하나가 예배 속에 들어오게 되면 예배에 참석하지 않는 사람들이 생기고, 시간이 더 지나 그런 예배가 사라질 때에는 교회도 사라지는 현상이 발생한다. 실제로 성경에서 표현된 바른 역사적 교회가 아닌 큰 교회들이 끊임없이 그렇게 방황하는 교인들을 흡수하고 마지막 거기에서 세속화되어 바른 교회들이 사라지고 있다.
참으로 교회를 위한 신학은 없다. 성경대로의 신학만이 있을 뿐이다. 성경적 개혁교회란 것도 없다. 정통개혁교회가 가장 성경적일 뿐이다. 불행하게도 정통개혁교회는 17세기 이후에는 공적으로 없다는 사실이다. 이미 도르트 회의에서부터 카톨릭주의인 아르미니우스주의와 타협이 이루어진 역사이니 그 이후는 더 말할 것도 없다.
바른 신학, 바른 교회는 모토로만 있는 것이 아니라 웨스트민스터 신앙고백서와 같이 그런 정해진 신학을 가리키고 그런 신학을 고백하는 교회를 바른 교회라 할 것이다. 더 바른 신학이란 그런 신앙고백서를 기본으로 하고 있는 신학을 의미하며, 더 바른 교회란 그런 신앙고백서를 철저히 따르되 그렇게 고백했던 사람들보다 더 철저하게 성경에 충실한 교회를 의미한다. 즉 진리의 규범인 성경 뒤에 사실로서 하나님께 더 충성된 교회를 의미한다.
교만이란 그런 추구에 대한 포기가 교만이요 사실로서 그것을 요구하시는 하나님 앞에 죄인인줄 모르는 것이 교만이다. 교회 현실은 그런 교만의 여러 차이가 있다는 것이다. 그러나 하나님이 아닌데도 하나님처럼 생각하는 교만한 죄인에게도 처음이나 끝이나 유일한 소망이 있다면 하나님이 살아 계시다는 사실이다.


그런데 여기서 한 가지 지적하고 싶은 점이 있다. 미스터 트롯이 경이적인 시청률을 기록한 이유는, 그리고 미스터 트롯 출연진들이 출연하는 타사 프로그램들의 시청률이 고공행진을 하는 이유는, 미스터 트롯의 경선 방식 때문이 아니다. 출연진 개개인의 실력과 이들의 과거 스토리 그리고 코로나19라는 초유의 위기가 맞아 떨어졌기 때문에 흥행 대박을 이어 가고 있는 것이다.
미스터 트롯이 대박 행진을 할 수 있었던 이유로 첫 번째 꼽을 수 있는 것은 코로나19 사태다. 즉, 코로나19 때문에 대다수의 국민들이 집에 머물 수밖에 없었던 점이 미스터 트롯의 시청률이 대박날 수 있었던 중요한 환경이었다는 말이다.
두 번째로 꼽을 수 있는 점은 이른바 경제적 위기에 항상 등장하는 ‘복고 경향’ 때문이라고 할 수 있다. 즉, 국민들이 느끼는 불안감은, 국민들을 ‘잘 나가던’ 과거를 소환시키게 만든다는 것이다. 또 하나 중요한 점은 출연자들의 실력이다. 미스터 트롯에 출연했던 출연자들 대부분은 상당한 실력의 소유자들이다. 그렇기 때문에 시청자들의 눈과 귀를 즐겁게 해주었고, 이 요소가 미스터 트롯 열풍을 가능케 했다고 할 수 있다.
마지막으로 꼽을 수 있는 점은 미스터 트롯 Top 7들은 저마다 스토리를 가지고 있다는 점이다. 이들 Top 7들은 온갖 고생을 다해가며 ‘입지전적’으로 그 자리에 오른 인물들이다. 이런 점은 현재 상황에 불만을 가지고 있는 대다수의 시청자들에게 대리 만족과 희망을 선사한다. 이런 점들을 종합해보면, 경선 방식이 중요하다기 보다는, 경선 참여자들의 실력과 스토리가 중요하다는 결론에 다다른다. 그렇기 때문에 과연 현재 통합당 내부에 그런 인물이 있느냐가 중요하다.
하지만 그런 인물들이 쉽게 눈에 띄지 않으니까 백종원과 같은 인물의 외부 수혈 얘기가 나오는 것이다. 그런데 백종원 씨와 같은 인물을 찾기란 쉽지 않다는데 문제가 있다. 또 하나 중요한 점은 정치에서 기적을 바라서는 안 된다는 점이다. 즉, 무명의 인물이 갑자기 등장해서 돌풍을 일으킬 수 있을 것이라는 기대는 버리는 것이 마땅하다는 것이다. 이는 미스터 트롯에도 적용된다. 임영웅 씨나 장민호 씨 그리고 영탁 씨와 같은 인물들은 트롯 계에서 어느 정도 이름이 알려진 가수들이었고, 김호중 씨의 경우, 그의 인생 스토리가 영화로도 만들어졌으며, 정동원 군도 KBS의 ‘인간극장’에 소개된 바 있는 인물이다.
또 이찬원 씨나 김희재 씨는 ‘트롯 신동’ 출신이다. 결국 이들 모두는 한 분야에서 꾸준히 자신들의 실력을 갈고 닦은 인물들이고, 그래서 갑자기 등장한 인물이 엄청난 인기를 누리는 것은 아니라고 할 수 있는데, 통합당은 이 부분을 명심해야 한다. 당 외부든 내부든 현재 대중들이 이름 정도는 아는 인물들이어야 하고, 해당 인물의 스토리도 있어야 하며, 또 나름 정치 분야에서 실력도 인정받는 인물들이 대선 후보 경선에 등장하도록 만들어야 한다는 것이다.


올해 역대 최대 외래 관광객 유치 전망 - 인천공항에서 1,725만 번째 외래객 입국
기사등록 2019-12-24 09:58:42
기사수정 2019-12-24 10:00:09
문화체육관광부는 12월 26일 오전 9시, 인천국제공항에서 역대 최대 외래 관광객 1,725만 명 돌파를 기념하는 행사를 개최한다. 박양우 장관은 한국에 올해의 1,725만 번째 외래 관광객으로 입국하는 인도네시아 가족 6명에게 꽃목걸이와 꽃다발을 증정하는 등 환영 인사를 건네고 내년에도 한국을 더욱 자주 방문해 한국의 다양한 관광 콘텐츠와 품질 높은 관광 서비스를 경험해 줄 것을 부탁할 계획이다.
외래객 1,750만 명을 시간으로 환산하면 약 1.8초마다 1명꼴로 우리나라에 방문한 것이며, 이는 1년 동안 매일 비행기 118대(407석 기준)가 만석으로 들어올 때 가능한 수치이다. 이를 통해 관광 수입 약 25조 1천억 원**을 거두어들였고, 생산유발효과와 취업유발효과는 각각 약 46조 원과 약 46만 명에 이르러 내수 활성화와 일자리 창출에 기여한 것으로 추산된다. 특히 이는 중국의 방한 단체 관광 금지 조치가 지속되고 일본의 경제보복 이후 일본 관광객이 감소하는 등 여러 가지 어려운 여건 속에서 달성한 기록으로 한국 관광의 저력을 보여주는 성과이다.
정부는 올해 외래객 회복을 위해 중국 개별 관광객 유치를 확대하고 방한 관광 시장 다변화 정책 등을 발 빠르게 추진했다.
우선 방한 제1 시장인 중국 시장을 회복하기 위해 올해 ‘한중 문화관광장관회의’를 두 차례 열어 양국 간 관광 협력을 강화했다. 중국 대학생을 대상으로 비자 간소화 제도를 시행하고 이를 활용한 방한 관광 마케팅을 실시해 중국 젊은 층 유치를 확대하는 데도 노력했다. 또한 중국 중산층의 재방문을 유도하기 위해 소득 상위 지역을 대상으로 복수비자 발급 요건을 완화했다. 이와 같은 중국 개별 관광객 유치 노력에 힘입어 지난 11월까지 확정된 통계에 따르면 방한 중국인은 551만 명으로 전년 같은 기간 대비 26.1% 증가했다.
아울러 방한 외래객 시장 다변화를 위해 동남아 및 중동 시장을 대상으로 단체 전자 비자 도입 등 출입국 편의 증진, 한류스타 윤아 등을 활용한 방한 관광 홍보 마케팅 확대, 무슬림 수용 태세(기도실, 할랄식당 등) 정비, 아세안 국가 대상 환대 주간 운영 등 다양한 노력을 기울인 결과, 아중동 지역에서 온 관광객도 294만 명으로 전년 같은 기간 대비 10% 증가했다.


페이백 금액 대신 라면 40봉지를 택배로 받았다고 주장하는 피해자의 글. 페이백 사기를 당한 피해자들은 네이버 카페와 밴드 등을 통해 정보를 공유하고 있다(위부터).
단통법 아래에서는 페이백 자체가 불법이기 때문에 휴대전화 판매업체들은 ‘현금을 준다’ ‘페이백이 있다’ 같은 직접적인 표현을 쓰지 않는다. 그 대신 등장하는 게 만두, 별사탕, 도넛, 배추, 휴지 등이다. 휴대전화 판매업체 A통신 등은 지난해 12월 스마트폰을 판매하면서 ‘사은품으로 라면 40봉지를 석 달 후 주겠다’는 내용을 덧붙였다. 누리꾼들은 여기서 사은품인 ‘라면 40봉지’를 ‘현금 40만 원’을 돌려주는 것으로 이해했다. 단통법 이후 얼어붙었던 페이백 시장에서 휴대전화를 저렴하게 구매할 흔치 않은 기회라는 생각에 많은 이가 가입을 신청했고, 이들은 3개월 뒤 40만 원을 돌려받으리라 기대했다.
그러나 가입자에게 페이백 금액이 들어올 시점에 돈 대신 문자 그대로 라면 40봉지가 배달된 것. 단통법 이후에도 스마트폰 액정필름이나 휴대전화 케이스 등 2만 원 상당의 상품은 대리점이 서비스할 수 있는 수준이다. 이 때문에 업체 측에서 대금 지급을 차일피일 미루다 2만 원 상당의 사은품에 준하는 라면 한 상자를 보낸 것으로 사태를 무마하려는 것이라는 얘기가 나왔다. 가입자들은 그제야 당했다는 걸 알았으나 개통 철회 기간인 2주를 훨씬 넘긴 뒤라 철회도 불가능했다.
인터넷 휴대전화 정보 공유 커뮤니티 ‘호갱님우리호갱님’과 ‘뽐뿌’에는 관련 피해자들이 넘쳐난다. 5월 7일 올라온 글의 댓글에는 ‘저도 어이없게 라면 40개 받았네요. 생각할수록 열받네’ ‘와 난 80개라서 아예 꺼내보지도 않았어요. 그래도 혹시 몰라 진짜 ○○면인가 뜯어봤는데 매운맛 40개 순한맛 40개 아따마 확 디비지겠네’ ‘라면 47개라 해놓고 휴지가 왔네요. 미치겠네요. 이걸 가만둬야 하나요?’ 등 ‘라면 택배’ 피해 사례가 속출했다. 이들은 네이버 밴드와 카페에 피해자 모임을 만들고 카카오톡 단체채팅 등으로 정보를 주고받으며 대응 방안을 고심하고 있다. 이번 사기에 당한 사람은 알려진 것만 1000여 명 가까이 된다.
지난해 12월 A통신에서 가족들의 스마트폰을 개통했다 페이백을 지급받지 못했다는 직장인 정모(31) 씨는 “단통법 이후 저렴하게 휴대전화를 살 기회가 사라진 차에 가족들의 휴대전화를 저렴하게 바꾸려다 사기를 당했다. 남들은 당해도 나는 안 당할 줄 알았는데 아니었다. 약속한 기간이 지나도 입금되지 않아 업체 측에 전화해보니 번호가 바뀌었더라. 페이백을 지급받으려다 피해 보면 휴대전화로 차익을 남겨 장사하려는 폰테커 아니냐고들 하는데, 그렇지 않은 사람도 많다. 오프라인에서 제값 다 주고 스마트폰 구매했다고 생각하려 하지만 쉽지 않다”며 답답해했다. `
3월 29일 서울 서대문경찰서 등에 따르면 최근 서울 서대문구 신촌과 경기 일산 등에 위치한 휴대전화 판매점의 대표로부터 페이백 사기를 당했다는 고소장이 여러 건 경찰에 접수됐다. 피해자 대다수는 SK텔레콤 가입자였고, 일부는 LG유플러스 등 다른 이동통신사 가입자였다. LG유플러스는 확인된 피해자들에게 피해금액을 지급하기로 했고, SK텔레콤 측은 판매점을 통해 휴대전화 개통 계약을 맺은 대리점과 협의해 피해자들에 대한 보상을 진행하기로 한 상태다.
이번 사태는 제2의 ‘거성모바일 사태’로도 불린다. 거성모바일 사태는 2012년 8월부터 5개월간 휴대전화 판매업체 거성모바일 대표 안모 씨가 휴대전화를 개통하면 사후 보조금을 주겠다는 글로 가입자를 모은 뒤 보조금을 지급하지 않는 식으로 4000여 명 피해자로부터 23억여 원을 가로챈 사건이다. 거성모바일은 보조금 단속을 피하고자 판매 공지에 쓴 빨간색 글자 수만큼 페이백을 지급하는 식으로 누리꾼들과 신뢰를 쌓은 것으로 알려졌다. 안씨는 특정경제범죄 가중처벌법상 사기로 구속기소돼 1심에서 징역 1년6개월에 집행유예 3년을 선고받고 현재 항소심 진행중이다.
3월 30일 미래창조과학부(미래부)와 방통위는 페이백 관련 민원이 늘어남에 따라 이용자의 주의를 촉구하기 위해 국민권익위원회에서 관심 단계 ‘조기경보’를 발령했다고 밝혔다. 이는 국민신문고를 통해
3월 셋째 주에만 특정 유통업체 관련 민원이 총 75건 접수되는 등 페이백 민원 상승세가 두드러진 데 따른 것이다. 미래부와 방통위는 페이백이 통상 유통점 등에서 이용약관과는 다르게 이용자와 은밀하게 개별적인 거래를 통해 이뤄지므로 분쟁 발생 시 관련 증거가 불명확할 뿐 아니라 페이백 자체의 법적 효력이 문제가 될 수 있어 실제적인 피해보상이 어려우므로 각별한 주의가 요망된다고 밝혔다. 또한 유통점의 페이백 등 위법 행위에 대해서는 단통법 위반 신고센터(080-2040-119)로 신고할 것을 당부했다.
그럼에도 소비자들이 페이백에 목을 매는 이유는 단통법 시행 이후 휴대전화 구매 비용이 큰 폭으로 증가했기 때문이다. 단통법이 시행되기 전 페이백을 받고 부모의 휴대전화를 갤럭시 노트2로 바꿨다는 대학생 한모(23) 씨는 “페이백을 받으려면 비공개 밴드에 초대받아 들어가야 정보를 얻을 수 있는데, 외부로 정보를 유출하는 것도 불법이다. 페이백을 지급받는 사람도 불법이라는 것은 알고 있다. 그러나 해외에서는 같은 기종이 국내에 비해 절반 가까이 저렴한데 국내에서는 페이백이 아니면 휴대전화를 저렴하게 살 길이 없다. 똑같은 아이폰을 40만~50만 원 가까이 저렴하게 구매할 수 있다면 누구라도 솔깃하지 않겠느냐”고 말했다. 이어 “거성모바일 사태 이후 페이백을 지급받는 사람이 거의 없다. 페이백도 개통 즉시 현금을 지급하는 형태가 아니라면 사후 지급은 믿을 수 없다”고 말했다.
이동통신단말장치 유통구조 개선에 관한 법률(단통법)이 이동통신사 수익성 개선법이라는 비판이 고조되는 가운데 5월 5일 오전 서울 서대문구 한 휴대전화 판매 대리점이 공휴일임에도 영업을 하고 있다.
단통법 이후 이동통신사만 웃었다?
지난해 A통신의 페이백 대란을 실시간으로 지켜봤지만 휴대전화 개통은 하지 않았다는 직장인 최모(27) 씨는 “당시에도 지나치게 좋은 조건을 내세워 사기가 아닐까 의심하는 사람이 많았는데, 페이백은 모 아니면 도다. 운이 좋으면 헐값에 휴대전화를 살 수 있지만, 사기를 당하면 제값을 다 줘야 한다. 라면 택배를 받은 사람들은 다행히 언론에서 이슈화해 보상을 받게 됐지만, 거성모바일 피해자들은 재판이 진행 중이고 보상도 못 받은 것으로 안다. 페이백 피해자들에게 보상을 해주면서 단통법을 지키라고 한다면 정가로 휴대전화를 사는 사람은 눈 뜨고 당하라는 건가 싶다. 이런 식이면 누가 법을 지켜가며 휴대전화를 살지 의문”이라고 말했다.
단통법 시행 이후 소비자들은 휴대전화 가격이 올랐다고 불만이 많지만, 이동통신사 영업이익은 단통법 시행 전보다 급증했다. 1분기 SK텔레콤 영업이익은 4026억 원으로 전년 동기 대비 59% 늘었고, KT는 3209억 원으로 전년 동기 대비 무려 135%, LG유플러스는 1547억 원으로 전년 동기 대비 36% 증가했다. 한 업계 관계자는 “단통법 시행 이후 휴대전화 판매업자와 소비자 모두 피해를 보고 있다. 단통법이 시행되고 추가 지원금이 감소하다 보니 공시가대로 팔면 휴대전화를 살 사람이 없다. 그렇기에 판매업체에서는 제 살 깎기 식으로 불법 보조금을 지급해 단말기 가격을 낮출 수밖에 없다. 페이백을 하려는 소비자만 뭐라 할 게 아니다. 정부 지원금을 올려주거나 휴대전화 기기 값을 내리지 않는 이상 음지 영업은 성행할 테고, 피해는 고스란히 법을 지키는 소비자에게 돌아가게 될 것”이라고 말했다.


스타트업의 세계 진출의 문턱을 함께 넘는 페이스메이커피할 수 없는 세계화 시대, 새로운 기회 창출을 위한 동기부여가 되다
승인 2018.01.03 15:38:22
[시사뉴스타임 김수연 기자] 스타트업은 마라톤과 같다. 길게 보고 목표 지점이 아무리 멀어도 완주할 수 있는 경쟁력을 쌓는 것이 중요하다. 영어 컨설팅 및 전략적 기획 회사 카테난조(C.A.T.E. NANZO, 대표 안정호)는 얼리 단계의 스타트업의 비전 및 목표, 그리고 방향성을 설계하고 전략적 컨설팅을 통해 세계로 뻗어나갈 수 있는 길잡이의 역할을 하고 있다.
▲ 카테난조 안정호 대표
누구에게나 조력자는 반드시 필요하다
카테난조의 안정호 대표는 서울시립대 경영학과를 졸업한 후, 호주 디킨대 재무·회계학 석사과정 휴학, 영국 코벤트리 대학에서 경영학 석사를 마쳤다. 이후 다년간의 해외 근무를 통해 글로벌 비즈니스 역량을 갖추고 국내로 돌아와 경제학, 영어 강사로 활동해오다 비즈니스 실전 영어 ‘카테잉글리시(C.A.T.E. English)’를 개발, 지난 2016년 카테난조를 설립했다.
안 대표는 “제가 이 사업을 시작한 건 누군가의 조력자가 되고 싶다는 마음 때문이었습니다. 그리고 누군가는 반드시 이 역할을 해야 한다고 믿고 있습니다. 세계화로 인해 모든 나라의 문화와 시스템이 비슷해지고 있으며, 다국적 우수인재들이 유입되고 있습니다. 카테잉글리시는 개인과 기업이 다가오는 외국인과 경쟁할 수 있는 무기라 할 수 있습니다.”라고 설명했다.
대부분의 한국 사람들은 영어에 대해 아는 것이 무척 많지만, 이를 제대로 활용하지 못하고 외국인 앞에 서면 말문이 턱 막히는 경우가 많다. 안 대표는 영어를 배우려는 성인에게 필요한 건 무의미한 패턴교육이 아니라 자기가 말하고 싶은 내용은 자유롭게 다양한 구조를 활용해서 말할 수 있는 ‘Paraphrasing’, 즉 ‘의역’을 구사할 수 있는 교육이라고 말한다. 안 대표는 “우리가 왜 문장패턴이나 외우는 교육을 성인이 되어서도 공부해야 하나요?”라고 반문하며, “성인 영어는 문장을 스스로 만들 수 있도록 연결고리를 가르치는 교육이어야 합니다. 자신의 생각을 논리적으로 스스로 말하고 쓸 수 있도록 도와주는 것이지요.”라고 강조했다. 그렇다면 ‘성인을 위한 실전 비즈니스 영어’를 공부하면 글로벌 인재 전쟁에서 살아남을 수 있는가? 안 대표는 ‘시작에 불과하다’고 말한다. 모든 스타트업 또는 어느 한 사람이 세계로 뻗어나가기 위해서는 장기적인 관점을 통한 전략적 경영과 컨설팅이 갖춰져야 한다. 이에 카테난조는 카테잉글리시를 통해 영어교육 및 컨설팅을 진행하고 있다.
특히, 전략적 컨설팅을 통해 개인이나 스타트업이 현재 처해있는 환경을 분석하여 장기적인 관점을 세우고 앞으로 나아갈 방향을 재정립하여 세계로 나갈 수 있도록 조력하고 있다.
세계를 향한 중장기적 비전을 함께 설계하다
카테난조의 사업 분야는 ▲영어교육 ▲강연회 및 간증 사역 ▲전략적 경영컨설팅 ▲홍보대행 서비스 등 네 가지로 나뉜다. 카테난조의 가장 큰 차별화는 영어교육, 강연회, 전략적 경영 컨설팅 그리고 홍보 대행 서비스를 동시에 진행하며 각 회사에 장기적인 방향성을 제시할 수 있는 ‘연결고리’의 역할을 수행한다는 것이다. 특히, 공유경제를 기반으로 자금 여력이 없는 스타트업이나 개인을 대상으로 기획 부서를 공유하는 방식을 채택하여 운영하고 있으며, 다양한 고객들로부터 얻은 노하우를 통해 새로운 스타트업에 전달할 수 있는 상생의 구조를 이루고 있다. 최근에는 근로자 50명 미만의 소기업을 대상으로 무료컨설팅을 진행하여 전략적 기획 컨설팅 보고서를 제공하고 있다. 또한, 안 대표는 우리들이 삶의 방향성 재정립을 통해 다가오는 미래에 어떻게 대비해야 하는지 설파하고, 삶의 변화를 통해 어려운 경제상황에서도 사회의 빛과 소금이 될 수 있도록 강연 및 간증 사역을 적극적으로 추진하고 있다. 이러한 지식의 베풂과 열정의 나눔은 무료수업으로 이어졌으며, 그는 매주 한 번씩 서울 광진구 새삶침례교회에서 무료수업을 진행하고 있다.
이어서 안 대표는 에어클래스와 제휴를 통해 온라인 사업 진출을 계획하고 있다. (주)큐리어슬리(대표 김태영)의 지식 동영상 스토어 에어클래스는 약 4만 5천 편의 영상을 보유하고 지식의 나눔과 배움의 즐거움에 대한 가치를 공유하는 동영상 강의 통합 플랫폼 서비스이다. 향후 ‘에어클래스’를 통해 카테 잉글리시의 교육과 올바른 방향성을 재정립할 수 있도록 다양한 지식을 전할 예정이다. 안 대표는 “온라인 사업의 진출과 강연회의 활성화를 통해 많은 사람이 올바른 방향성을 가지고 스스로 만족할 수 있는 삶을 살아가게끔 조력하는 데 더욱 힘쓰고자 합니다. 그리고 장기적으로는 ‘비즈니스 스쿨’을 만들어 유학이 힘든 많은 대한민국 사람이 어려운 경제 상황을 극복하고 외국인들과 경쟁을 할 수 있도록 조력하고 싶습니다. 또한 ‘비즈니스 스쿨’의 설립으로 유학을 고민하는 외국인이 다른 나라가 아닌 대한민국을 선택해 결과적으로 제조업으로 치중된 외화벌이가 아닌 비즈니스 교육을 통해 경제에 기여하고 싶습니다.”라고 포부를 밝혔다.
▲ (사진 제공:카테난조)
안분지족(安分知足)의 지혜를 아는 자가 더 나은 내일을 만든다!
안 대표는 기업과 개인이 반드시 갖춰야 할 덕목으로 ‘안분지족(安分知足, 제 분수를 지키며 만족할 줄 아는 모습)’을 꼽았다. 이는 안 대표의 인생의 키워드이자, 그를 삶에서 지치지 않게 일으켜 세우는 힘이기도 하다. 특히, 그가 안분지족의 자세를 강조하는 이유는 성공을 이루려는 자에게 자만심은 독이 되기 때문이다. 여기에 노출되면 스스로 인식할 수 없을뿐더러 빠져나오는 일은 더더욱 어렵다. 따라서 수시로 자기 자신을 돌아보고 자신의 모습과 솔직하게 마주할 수 있어야 한다. “남에게 ‘분수를 지키라’라 말을 들으면 기분이 유쾌하지 않을 것입니다. 허나 ‘분수’라는 진의를 깨닫게 되면 그 어떤 사람보다 행복한 삶을 누릴 수 있습니다. 상대적 박탈감이 생기는 주요한 원인은 자기의 분수를 모르기 때문입니다. 객관적으로 스스로 판단하지 못하면 우리의 발전은 그저 빛 좋은 개살구에 불과합니다. 현재 상황을 판단하고 분석하여 다음 단계를 준비하는 게 중요합니다. 안분지족의 삶은 자신의 한계를 인정하고 또한 한계 안에서 발전할 수 있는 최선의 선택을 하게끔 도와주는 철학입니다.”
우리 아이들을 위해 살기 좋은 세상, 행복한 세상을 만드는 과정


페이스북이 결국 두 손을 들었다. 퓰리처 상을 받은 사진을 나체 사진이라며 삭제한 결정을 뒤집었다. 노르웨이에서 벌어난 일이다. 노르웨이의 언론인 톰 에글랑은 ‘네이팜 소녀’란 이름이 붙은 사진 한 장을 페이스북에 올렸다. 베트남의 아홉살 여자 아이가 벌거벗은 채 뛰는 모습이었다.톰은 단순히 어린 여자 아이의 벌거벗은 모습을 올린 게 아니었다. 이 사진은 1972년 베트남계 캐나다인 킴 푹이 폭탄의 불길이 옷에 옮겨붙자 옷을 모두 벗고 뛰쳐 도망치는 모습을 담았다. 어린 여자 아이의 나체를 찍었기에 당시 AP 내부에서도 논란이 있었으나 미국에 베트남 전쟁의 참상을 알리는 상징적인 사진이 되었다.그런데, 페이스북은 이 유명한 사진이 커뮤니티 정책을 위반했다며 지웠다. 그리고 톰이 사진을
네이버와 카카오에게 드리는 글 "정부의 의도대로 사드비판글을 삭제하지 말아주세요."
시민단체 9곳이 네이버와 카카오에 8월 24일 공개 편지를 보냈다. 지난 7월과 8월 방송통신심의위원회가 특정 게시물을 삭제하라고 시정 요구한 것을 따르지 말기를 바라는 내용을 담았다. 기업에게 정부에 반항하라고 대놓고 요구하는 이 편지는 어쩌다 쓰게 된 걸까. 이야기는 7월로 거슬러 올라간다. 7월 8일 국방부는 주한미군에 고고도미사일방어체계 사드를 배치하기로 결정했다고 발표했다. 이를 두고 후보지로 선정된 지역의 주민은 배치 반대 운동을 벌였다. 온라인에서는 반대하는 의견과 찬성하는 의견이 오갔다.[국방부 안내 자료 중]문제는 반대하는 의견이었다. 경찰은 반대 의견을 담은 게시물을 방송통신심의위원회에 신고했다. 유해하다는 게 이유였다. 방송통신심의위원회는 이 신고를 접수하고 '
삼성 밀크 뮤직 미국서 9월 22일 종료, 남은 건 아시아 3개국
삼성의 뮤직 스트리밍 서비스 밀크뮤직이 미국 서비스를 9월 22일 종료한다고 19일(현지시각) 공식 발표했습니다.2014년 미국에서 처음 시작해 한국, 중국, 말레이시아, 호주, 뉴질랜드까지 총 6개 국가에서 서비스를 해왔는데요. 지난 4월 호주, 뉴질랜드 서비스를 돌연 중단했고 이번에 미국까지 종료 발표를 하면서 3개국만 남았습니다.종료 발표 공지에는 파트너와 협력으로 혁신을 가속화하고 기기 판매를 늘려 고객들에게 놀라운 새로운 경험을 제공할 것이라고 말하고 있습니다. 여기서 말하는 파트너는 미국 파트너 업체로 음원 스트리밍 서비스를 하고 있는 ‘슬랙커 라디오(Slacker Radio)’를 뜻하는 듯 합니다. 기존 밀크뮤직 사용자를 슬랙커 라디오로 이관하게 됩니다. 이미 지난 7월 미
정부 3.0앱, 갤럭시 노트7에 탑재 확정됐다
삼성전자 갤럭시 노트7에 '정부 3.0' 앱이 선택 탑재되기로 최종 결정됐다. 삼성전자 관계자에 따르면 오는 19일 출시 예정인 갤럭시 노트7의 초기 세팅시에 자동 설치되는 앱 목록 중에 정부 3.0앱이 포함된다고 밝혔다.[갤럭시 노트7에 탑재 예정인 정부 3.0 앱]행정자치부는 지난 6월, 삼성전자와의 협의를 통해 갤럭시 노트7에 정부 3.0앱을 탑재할 것이라고 밝히며 큰 논란을 일으킨 바가 있다. 당시에는 선탑재앱의 가능성을 비추었으나 단체와 소비자들의 반발로 인해 다행히 선택형 앱 형태로 탑재되게 됐다. 선택앱은 설치를 하지 않아도 되고, 추후에도 삭제가 가능하다. 그러나 비록 선택 탑재라도 앱의 설치나 기기 세팅에 익숙치 않은 중장년층이나 일반인들은 그대로 설치를 하게 될 가능성이
몸값 요구하는 랜섬웨어에 걸렸다면 이 사이트부터 확인하세요
랜섬웨어는 악성코드를 통해 사용자의 컴퓨터 안에 있는 시스템, 파일에 암호를 걸어 사용할 수 없도록 만들고 몸값(ransom)을 요구하는 신종 사이버 공격입니다. 대학, 병원, 관공서 등 가리지 않고 공격을 하고 있고 최근에는 스마트 기기를 노린 공격이 급증하고 있습니다. 점점 피해가 늘어나면서 이 문제를 해결하기 위해 인텔과 인터폴, 네덜란드 경찰, 그리고 러시아 백신 업체 카스퍼스키 랩이 손을 잡았습니다.‘NoMoreRansom.org’는 랜섬웨어를 예방하는 방법에 관해 설명을 하는 사이트이기도 하지만, 랜섬웨어에 감염된 파일을 이 사이트에 올리면 어떤 랜섬웨어로 암호화됐는지 분석하게 됩니다. 그리고 사이트의 데이터베이스에 있는 16만 개의 해독 키를 이용해 암호를 풀 수 있습니다.
세계 최대 토렌트 사이트 킥애스토렌트 운영자 검거, 도메인 압수하고 서비스 차단


키움증권 이남수 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY(유지)'의견은 키움증권의 직전 매매의견에서 큰 변화없이 그대로 유지되는 것이고 올해 초반의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다.


2001년 선거에서 우파에 정권을 내줬던 이탈리아의 좌파연합당은 2006년에 실시된 총선에서 집권당인 우파를 물리치고 다시 정권을 획득했다. 이탈리아의 좌파가 장기간 정권을 잡을 정도로 거대한 정치세력을 형성한 역사적 배경에는 ‘붉은 사변형’이라 불리는 4개 지역 대중들의 절대적 지지 때문이다. 피렌체를 수도로 하는 투스카니주, 페루기아를 수도로 하는 움브리아주, 앙코나를 수도로 하는 마르체주, 볼로냐를 수도로 하는 에미리아-로마냐주가 변함없는 좌파의 강고한 요새라 할 수 있다. 그 중에서도 유럽에서 가장 오래된 대학인 볼로냐 대학이 세워진 볼로냐시는 ‘레드 볼로냐’로 불릴 정도로 좌파가 절대적 영향력을 행사하고 있는 곳이다. 이탈리아 공산당의 사상가 그람시의 진지전과 기동전의 개념도 이탈리아의 정치지형을 조금이라도 공부해보면 훨씬 이해하기가 쉽다.
2001년 선거에서 좌파연합인 올리브나무당은 네 개주와 다른 두 개주를 제외하고는 모두 우파에 완패당했다. 정권을 잡은 2006년도의 선거 결과를 보면 붉은 사변형을 중심으로 대부분의 지역을 휩쓸었다. 그 중에서도 좌파의 토대가 되는 네 개주의 선거 결과 좌파가 우파에 비해 두 배 이상의 의석을 획득하는 압도적인 승리를 거뒀다. 그리고 2001년의 선거 결과를 보면 좌파가 이탈리아 전역에서 수세에 몰리게 되자 네 개주의 대중들이 아예 좌파에 몰표를 주는 현상도 발견된다. 당시 선거 결과를 보면 네 개주에서는 좌파가 30석을 획득하고 우파는 겨우 10석을 건지는 압도적 차이가 나타나기도 했다. 이렇게 이탈리아의 선거판은 잘 사는 북부의 밀라노 지역과 마피아가 지배하는 남부의 시칠리를 기반으로 하는 우파와 중부의 네 개주를 기반으로 하는 좌파와의 싸움이라 해도 무방하다. ▲신자유주의 세계화 반대 투쟁에 나선 이탈리아 노동자들.
우파 파시스트의 테러 공격
이탈리아의 경우 중부의 네 개주에는 우파가 아예 포기했을 정도로 좌파가 강력한 진지를 구축했음을 볼 수 있다. 이탈리아나 외국의 파시스트 세력들은 공산당과 좌파의 확고한 기반인 볼로냐를 깨뜨리기 위해 테러공격을 일삼은 적도 있다. 광주학살이 일어났던 1980년에는 볼로냐 기차역이 폭탄테러 공격을 받아 거의 1백 명의 볼로냐 시민들이 숨지는 사건이 발생하기도 했다. 이 사건은 볼로냐 시민들을 공포에 몰아넣어 협박하기 위한 우파 파시스트들의 테러사건이었다. 이탈리아에서는 좌파의 연합으로 정권을 되찾았지만 그리스에서는 오랫동안 단독으로 집권해왔던 사회당이 두 번이나 연거푸 패배했다. 반면에 그리스공산당은 오히려 의석수를 더 늘렸다. 지난 해, 9월 16일에 있었던 그리스총선에서 이변이라면 그리스공산당(KKE)의 약진을 들 수 있다. 그리스공산당은 2007년 9월 16일에 열린 선거에서 1990년 이후 최고의 지지율을 획득했다. 지난 2004년 총선에서는 5.9 %의 지지율로 12석을 획득했지만 이번 선거에서는 8.2%의 지지율로 10석을 더한 22석을 획득했다. 집권 우익정당인 그리스의 신민주당에 2004년에 권력을 내준 바 있는 그리스사회당(PASOK)은 지난 번 선거와 대비해 지지율은 2.5%, 의석은 15석이나 잃는 참패를 경험했다. 반면 군소정당들로 분류되는 그리스공산당이나 신좌파당은 꾸준한 상승세를 기록하고 있다. 좌파의 분열과 우파의 어부지리


추천 메뉴: 맛있는 크리스마스트리 1. 삶은 감자나 고구마에 잘게 썬 각종 채소와 달걀 등을 넣고 샐러드를 만든다. 2. 브로콜리는 적당한 크기로 잘라 살짝 데친다. 3. 방울토마토는 깨끗이 씻어 준비한다. 3. 샐러드를 트리 모양으로 쌓아 모양을 잡은 후 그 위에 브로콜리와 방울토마토를 적당한 간격으로 꽂는다. 4. 체더치즈를 세 겹으로 겹쳐 별 모양틀로 찍어 트리 맨 위에 올려 장식한다. 5. 다진 모차렐라 치즈를 접시에 깔아 눈처럼 표현하고 각종 사탕, 초콜릿으로 트리 주변을 장식한다. 자료 제공: 원지원(아가페)
약할 때 강함 되시네 『약할 때 강함 되시네』는 데니스 저니건(Dennis Jernigan)이 작사 작곡한 찬양이다. 데니스는 어릴 때부터 자신의 내적인 문제를 숨기고 자존감과 정체성이 약했던 자기에게 의미를 부여하고 자존감을 느끼기 위해 모든 활동에 열심히 참여했다. 그러나 정체성에 대해 점점 혼란만 늘어갔고 천지를 창조하시고 자신을 지으신 하나님이 정말 살아 계신다면 이 문제에 대한 해답도 하나님께 있으리라는 생각이 들었다. 감추었던 아픔을 일기에 쓰면서 이제껏 포장했던 신앙의 태도를 버리고 절박한 마음으로 하나님 앞에 단순하고 솔직한 기도를 쏟아내기 시작했다. 하나님께서는 용서하시고 사랑을 보여주셨다. 그 후 그는 기도 노트를 만들었고 기도의 내용은 찬양 형태로 표현되기 시작했다. 그동안 무엇을 해야만 사랑받을 수 있다고 믿었는데 그가 누구인지, 어떻게…
2016 성탄절 축하 공연 뮤지컬 “크리스마스 캐럴 – 약속의 선물”
2016 성탄절 축하 공연 뮤지컬 “크리스마스 캐럴 – 약속의 선물” 와싱톤중앙장로교회 문화사역부에서는 올 12월 성탄절 축하 공연으로 뮤지컬 “크리스마스 캐럴 –약속의 선물”의 막을 올리기 위해 지금 한창 연습 중이다. 뮤지컬 “크리스마스 캐럴 –약속의 선물”은 우리에게는 ‘구두쇠 스크루지 영감님’으로 더 익숙하며, 지난 150여 년간 크리스마스 시즌이면 세계 각처에서 무대에 올리고 있는 찰스 디킨스의 “크리스마스 캐럴”을 우리 교회가 추구하는 ‘미셔널 라이프를 사는 우리’라는 내용에 맞춰 각색한 창작 뮤지컬이다. 공연의 기획과 연출을 맡은 관계자는 “이 뮤지컬을 통해 상업주의와 세속화로 변질하는 안타까운 현 세태에서 성탄절의 진정한 의미를 되짚어 보고자 한다”며 “하나님께서 태초부터 우리에게 약속하신 예수 그리스도를 통한 구원의 선물과 영원한 생명을 모든 성도와 믿는…
십자가 지난 8월, 브라질 리우데자네이루에서는 지카 바이러스와 불안한 치안에 대한 염려 가운데 온 세계인의 눈과 귀를 집중시키며 2016년 하계 올림픽이 진행됐습니다. 이번 대회도 여느 때와 같이 많은 신기록과 함께 감동을 선사했습니다. 여느 올림픽과 달리 또 하나 커다란 볼거리를 안겨주었던 것이 있습니다. 다름 아닌 크리스투 헤덴토르(구주 그리스도)라고 불리며 2,310피트 높이의 코르코바두 산에 그 두 발을 딛고 높이 서 있는 100피트 높이의 예수 조각상입니다. 두 팔을 활짝 펴고 있는 이 거대한 석상은 밤과 낮 구분 없이 언제든지 이 도시의 어디서나 볼 수 있도록 디자인돼 있습니다. 사람들은 콘크리트와 활석으로 만든 이 상징물을 보며 마음의 평안을 얻습니다. 그 이유가 무엇일까요? 이 조각상에서 마음의 평안을…
알고 부르는 찬양


대학생들의 본관점거 사태가 잇달아 발생하고 있다. 이화여대에서부터 시작된 학생들의 농성은 고려대를 이어 최근의 서울대에서도 진행 중이다. 이 사태를 각 대학의 개별 사건으로 보기엔 학생들은 같은 방법으로 일관된 목소리를 외치고 있다. 바로 우리 사회의 고질적인 문제인 ‘불통’이다. 사회를 구성하는 동시에 선도적인 역할의 책임이 있는 대학 사회에서까지도 서로 마주할 수 없는 우리의 민낯이 드러났다. 점거하는 대학생은 왜 탄생한 것일까. 각 대학의 사건을 분석하는 과정에서 드러난 대학의 구조적 문제를 살펴봤다.
귀를 닫은 대학본부
서울대 본관점거의 이유는 대학본부의 기습적인 실시협약 때문만은 아니었다. 2011년 서울대 법인화부터 학생들과 일방적인 관계를 맺어 온 대학본부에 대한 불만이 표출된 것이다. 고근형 서울대 본부점거본부 언론대응팀장(조선해양공학과)은 “서울대가 법인화된 이후부터 학생이 대학의 의사결정과정에 참여할 수 없게 됐다”며 “사실상 학생이 배제된 대학 행정에서 소통은 무의미해졌다”고 말했다. 법인체제의 특성상 대학 내 의사결정은 이사회를 중심으로 이뤄졌기 때문이다.
곪아있던 불통의 고름이 터져 나온 것은 비단 서울대만이 아니었다. 지난해 11월 24일부터 12월 23일까지 총 30일간 본관점거를 진행했던 고려대에서도 대학본부의 불통행정은 고질적인 문제였다. 고려대 이승준 총학생회장(심리학과)은 “그간 대학본부는 재수강 횟수 제한 등 학생과 관련한 학사제도를 논의 없이 통보했다”며 “그간의 불만이 미래대학을 기점으로 극명하게 드러났다”고 말했다.
지난해 4월 6일 고려대 대학본부가 ‘미래대학 발전 계획’을 발표한 이후부터 꾸준히 학생들의 반대가 쏟아졌다. 이에 대학본부는 의견 수렴을 위한 공청회를 약속했다. 하지만 11월 2일 대학본부에서 ‘미래대학 설립안(설립안)’을 발표하기 이전까지도 약속했던 공청회는 없었다. 심지어 설립안에서 폐지가 결정된 자유전공학부는 발표 직전까지도 이를 모르고 있었다.
세 대학 중 가장 먼저 본관점거에 들어선 이화여대 역시 행정 처리 과정에서 학생의 의견이 배제된 상황이었다. 이화여대 학생들은 당시 이화여대가 평생교육 단과대학 지원사업에 추가로 선정된 사실조차 모르고 있었다. 다행히도 지난해 7월 28일 새벽 이화여대 온라인 커뮤니티 ‘이화이언’에서 사업의 일환으로 신설되는 미래라이프 대학과 관련된 글이 게시되면서 학생들의 관심이 집중될 수 있었다. 김아라 학생(이화여대 사학과)은 “관련 글을 보기 이전까지 사업의 존재 여부 조차 몰랐다”며 “학생들을 위한 사업이라면서 정작 학생들의 의견은 묻지도 않았다”고 문제를 제기했다.
대학본부의 밀실 행정에 분노한 약 400명의 학생은 당일 자발적으로 모여 대학평의원회가 진행되는 본관으로 향했다. 학생들은 미래라이프 대학 설립 계획을 폐기할 것을 요구했지만 대학평의원회가 이를 받아들이지 않았다. 그 이상으로 관련 대화가 이뤄지지 않자 학생들은 본관을 점거하기에 이르렀다.
여전한 불통 대학
세 대학의 학생들은 그들의 목소리를 듣지 않으려는 대학본부에 의견을 명확하게 보여주기 위해서 본부점거라는 수단을 취했다. 하지만 대학본부는 여전히 학생들을 억압할 뿐 소통하고자 하는 태도를 보이지 않았다. 당시 본관점거를 주도적으로 이끌었던 고려대 박세훈 전 총학생회장(정치외교학과)은 “본관점거를 시도하는 과정에서 교직원들이 학생들을 집어던지고 밀쳤다”며 “본관점거의 상징으로 걸어둔 플래카드를 밤중에 훼손하려 하기도 했다”고 말했다.
이화여대 대학본부 역시 공권력의 투입을 통해 불통의 자세를 고수했다. 최경희 전 총장은 학생들에게 지난해 7월 30일 직접 만나 소통할 것을 요구했다. 그러나 약속한 정오에 모습을 드러낸 것은 총장이 아닌 1600여 명의 경찰이었다. 소통을 기대하던 학생들은 굳건한 불통을 맞이했다.
김아라 학생은 “신성한 교육의 장에서 경찰과 학생들이 몸싸움한다는 것은 있을 수 없는 일이다”며 “대학본부가 학생을 학교의 주인이 아닌 그저 피교육자로만 보고 있다는 생각이 들었다”고 울분을 토했다. 이화여대 학생들은 경찰을 막기 위해 맨몸으로 바리케이트를 만들었으나 결국 사지를 붙들린 채 밖으로 끌려 나왔다.


지난주 서울 밀레니엄힐튼 호텔 안에 있는 세븐럭. 외국인만 출입이 가능한 카지노다. 오후 5시인데도 카지노 매장엔 일본인과 중국인 관광객들로 붐볐다.
이 카지노를 운영하는 그랜드코리아레저㈜의 신윤석 홍보팀장은 “카지노 딜러들이 바로 수출 역군”이라고 말했다. 그는 또 “외국 딜러와 달리 우리나라 딜러들은 손기술과 암산이 뛰어나다”고 덧붙였다. 그러고 보니 세븐럭 카지노 매장의 우리 딜러들은 능숙한 솜씨로 외국인 손님들과 각종 게임을 벌이고 있었다.
◆생소한 직업이지만=카지노 딜러는 카지노를 찾은 고객을 상대로 카드놀이와 주사위놀이 같은 게임을 하는 사람을 말한다. 게임 규칙과 베팅에 대해 설명하고, 고객들이 베팅하면 카드나 칩을 신속하고 정확하게 다뤄 게임을 진행하는 역할을 한다. 우리나라엔 현재 17개의 카지노가 있는데, 이 중 16곳은 외국인 전용 카지노다. 나머지 한 곳이 내국인 전용 카지노인 강원랜드다. 카지노는 대부분 하루 종일 운영되므로 딜러는 보통 1일 8시간, 3교대로 일을 한다. 게임 특성상 앉아서 하는 경우도 있지만 대부분 서서 게임을 진행한다. 하지만 한 곳에만 머무르는 것이 아니라 여기저기를 순환하게 되고, 일하는 시간과 쉬는 시간이 명확히 짜여 있다.
◆서비스정신이 필수=보통 초대졸 이상이면 지원할 수 있다. 업체에 따라 고졸 이상을 기준으로 하기도 한다. 딜러에 대한 교육과정은 일부 전문대에서 정식 학과로 설치돼 있다. 강원관광대학, 제주관광대학, 경인여대, 부산여자대학, 경북외국어테크노대학 등에 카지노 관련 학과가 있다. 세종대 사회교육원에서도 카지노 딜러 교육과정(1년)을 개설해 운영 중이며, 직업전문학교나 카지노 딜러 양성 사설학원을 이용할 수도 있다. 하지만 반드시 관련 학과를 나와야만 카지노 딜러가 되는 것은 아니다.
서비스 업종인 만큼 카지노 딜러가 되기 위해선 서비스 정신이 매우 중요하다. 특히 전문직이란 자부심을 바탕으로 스트레스 관리를 잘하는 것이 좋다. 큰돈이 오가는 게임의 특성상 날카로워진 고객을 대하기도 해야 하고, 어려운 상황에서도 자신을 통제하고 심리적인 평정을 유지해야 하는 경우가 많아서다. 업체에서는 일반적으로 일 년에 한 번가량 공개 채용하지만 딜러가 부족할 때마다 충원하기도 한다. 취업하면 약 6개월간의 수습기간을 거쳐 정식 직원이 되며, 3년 정도의 경력을 쌓으면 숙련된 딜러가 될 수 있다. 초봉은 2000만원 정도다. 또 딜러들이 매일 팁을 모아 공동 분배한다. 배분되는 팁은 한 사람당 몇만원 수준이라고 한다.
◆외국어를 잘해야=카지노 딜러가 되려면 외국어 실력이 뛰어나야 한다. 강원랜드를 제외하고는 모두 외국인을 상대하기 때문이다. 실제 주요 포털사이트 게시판에 있는 카지노 딜러 지망생의 취업요건에 대한 질문에 현직 카지노 딜러들은 모두 ‘외국어’를 꼽았다. 영어의 경우는 토익 850점 이상, 일어는 능력시험 2급 이상, 중국어는 HSK 8급 이상 중 한 가지 이상이 만족돼야 취업하기가 수월하다고 알려져 있다. 2개 국어 이상을 구사한다면 가점을 받을 수 있다. 정확한 기준은 없지만 게임 테이블이 높아 키는 어느 정도(여성의 경우 1m60cm 이상) 되는 것으로 알려져 있으며, 카드나 칩 색깔을 구분해야 하므로 색맹이나 색약이 있는 사람은 취업이 어렵다. 세븐럭의 이영은 카지노 딜러는 “입사 시험 때 한 손으로 칩을 잡을 수 있는지, 손가락이 자유자재로 움직이는지 검사를 받았다”고 말했다.
카지노 딜러 일자리는 향후에도 낙관적이다. 한국고용정보원이 내놓은 일자리 전망에 따르면 ▶많이 늘어남(6%) ▶늘어남(36%)이라고 전망한 비율이 ▶줄어듦(21%) ▶많이 줄어듦(6%)에 비해 훨씬 높게 나타났다. 인크루트 이광석 대표는 “우리나라의 대외 이미지가 좋아짐에 따라 해마다 외국 관광객도 늘어나고 카지노 업계도 성장세에 있는 추세라 향후 카지노 딜러의 고용도 점진적으로 늘 것으로 보인다”고 말했다.
세븐럭에서 일하는 이영은 카지노 딜러는 건설회사에 다니다가 2년 전 딜러의 세계에 들어왔다. 자신의 전공(덕성여대 중어중문학과)도 살리고 일의 재미도 느끼기 위해 공채 공고를 보고 지원하게 됐다. “멀쩡한 직장을 그만두고 왜 카지노에서 일하느냐”며 부모의 반대가 심했지만 집요하게 설득해 허락을 받아냈다. 지금 그의 방에는 영화관에서 볼 수 있는 검은색 커튼이 달려 있다. 야근을 마치고 귀가하면 숙면을 취하라고 부모가 달아준 것이다.
-필요한 요소는.
“우선 외국어 능력이다. 우리나라의 카지노는 대부분 외국인 전용이어서다. 그 다음에 큰돈을 자주 만지므로 윤리의식이 있어야 한다. 실수 없이 정확하고 신속하게 계산하는 능력도 필요한데, 꼼꼼하고 침착한 성격이 유리하다. 또 체력이 중요하다. 야간근무가 자주 돌아오므로 체력은 기본 요소다. 마지막으로 글로벌한 마인드다. 전 세계 국가의 고객을 맞이해야 하므로 그 나라의 문화를 이해하고 국민성을 파악해 적절히 응대해야 한다.”
-좋은 점은.
“근무조건이다. 하루에 딱 8시간만 근무하면 된다. 잔업이 없다. 퇴근해서 집에 가져갈 업무가 없다. 자기 시간이 매우 많아 자기 계발 시간을 가질 수 있다. 집중력을 요하는 직업이어서 근무시간 중에도 8시간 내내 일하는 것이 아니라 쉬는 시간이 있다. 보통 한 시간 일하고 30분 쉰다. 세븐럭의 경우 공기업 성격을 갖고 있어 정년이 보장된다. 자부심도 있다. 외국인을 상대로 하는 민간 외교관의 역할이 그것이다.”
-그래도 힘들 텐데.
“우리나라는 유교 영향으로 카지노에 대한 인식이 좋지 않다. 그러나 엄연한 전문직이란 점을 일반 사람들이 알아줬으면 한다. 카지노는 365일 24시간 운영된다. 3교대 근무를 해야 하므로 불규칙적인 생활에 적응해야 한다. 늘 긴장하는 생활도 스트레스다. 실수하면 안 된다. 또 아무리 친절하게 고객을 응대해도 돈을 잃게 되면 고객의 기분은 상할 수밖에 없다. 돈을 잃더라도 ‘재미있게 놀았다. 기분 좋다’라는 인상을 심어줘야 하는 어려움이 있다.”
-카지노 산업에 대한 생각은.


남자들은 여자가 터프하고 저돌적인 것을 좋아한다고 생각한다. 하지만 그것은 아직 성숙되지 않았을 때의 이야기이다. 나이가 들면 여자들이 정말 원하는 것이 부드러움이란 것을 깨닫게 된다. 그런데도 남자들은 섹스를 할 때 매우 저돌적이고 과격하며 아주 빠른 공격을 한다.
여자의 음핵을 애무할 때는 반드시 음핵 주변부터 가볍게 애무하도록 하라. 여자는 느낌을 받아들일 준비를 하면서 숨고르기를 하게 된다. 잔잔하게 느낌이 몰려오면 이때 남자가 조심스럽게 음핵을 공략하는 것이다. 주변의 좋은 느낌들이 살아나면서 음핵으로 몰리게 된다. 남자의 혀가 음핵을 간지르면 여자는 작은 자극에도 강하게 반응한다. 어느 정도 느낌을 정리할 동안 조심스럽게 기다린다. 음핵의 뿌리 부분을 빙글빙글 혀로 돌려주면 음핵에 느낌이 모이면서 발기하게 된다.
사람에 따라서 이런 경우 계속적인 부드러움을 원하기보다는 좀더 강한 자극을 원하게도 된다. 그럴 때는 빠르게 혀를 움직여주면 그 움직임이 강하게 느껴져서 강한 자극에 정신을 집중하게 된다. 그런데 지나치게 자극이 강하면 느낌이 분산이 되어 오르가슴에 도달하지 못하는 사람도 있다. 그런 사람은 속도를 조절해서 느낌에 빠져들 수 있도록 도와주어야 한다.
혀의 움직임이 빨라지면 여자는 정신을 차리지 못할 정도로 그 느낌에 빠져들게 된다. 그렇게 한참을 하고 나면 다시 숨고르기가 필요하다. 부드럽게 음핵의 주변을 맴돌면서 느낌을 진정시킨다. 이런 상태가 계속적으로 반복되다보면 여자는 강하고 충격적인 쾌감에 비명을 지르게 되고 순식간에 오르가슴에 도달하게 된다. 남자는 이런 경우를 막기 위해 애무의 속도를 늦추고 부드럽게 그 주변을 마사지하면서 숨고르기를 한다. 만약 이때 여자가 느낌을 간직할 줄 모르면 질이 열리면서 바람 빠지는 소리가 나게 된다.
아직 느낌을 간직할 수 있는 훈련이 되어 있지 않다면 남자가 도와주면 된다. 여자의 질 입구를 손바닥으로 막고 있으면 질이 팽창하는 것이 느껴진다. 질이 팽창하면서 안의 압력이 밖으로 뿜어져 나오는 듯한 느낌을 받게 되는데 이때 그것이 빠져 나오지 못하도록 손바닥으로 막아주면 어느 순간 그것이 진정된다. 그리고 자연스럽게 질의 팽창이 멈추게 된다.
이런 상태가 되면 느낌이 소리의 파장처럼 온몸으로 번지면서 아득한 황홀경에 빠지게 된다. 여자는 자신도 모르게 몸을 뒤틀거나 엉덩이를 들어서 허리를 꺾게 된다. 강하지 않은 자극에도 계속적으로 쾌감을 느낀다. 이미 쾌감의 단계에서는 여자가 스스로 그 느낌을 간직하려고 하지 않으면 바로 절정의 순간인 오르가슴에 오르게 된다.
여자가 느낌을 간직하게 되면 자신도 모르게 여자의 입에서 탄성이 새어나온다.
계속해서 음핵을 부드럽게 애무하면 여자는 아찔한 느낌이 들고 이제 빨리 끝내고 싶은 조급한 마음이 든다. 미칠 것만 같고 뭔가 더 강한 자극을 원하게 된다.
"나 좀 어떻게 해줘!"
대부분 이때 남자들은 여자의 이런 요구에 삽입을 하는데 서둘러서는 안 된다. 남자는 계속 그 상태를 유지하고 여자는 느낌을 간직하려고 노력해야 한다. 그러면 쾌감이 계속 밀려오면서 순간의 고비를 넘기게 된다.
"그래, 이 느낌이야. 계속해 줘. 조금 강하게!"
여자는 다시 한번 강한 것을 요구하게 된다. 이런 상황이면 여자가 어느 정도 느낌을 간직할 수 있기 때문에 강하게 해도 충분히 견딜 수가 있다. 입안으로 음핵을 강하게 빨아들이거나 혀를 빠르게 움직여도 자극만 상승될 뿐 여자는 그 느낌을 견뎌낸다.
"너무 좋다!"
여자는 이 한마디와 함께 입가에 미소를 짓게 된다. 처음 좋다고 말했을 때와는 상당히 다른 느낌이다. 몸이 나른해지고 황홀한 표정을 짓는다. 잔잔하면서 넘치지 않는 찰랑찰랑한 쾌감에 빠져든다.
어떤 마약으로도 어떤 최음제로도 맛볼 수 없는 쾌감을 여자는 경험하게 된 것이다. 이때는 어떤 인위적인 자극보다도 더 짜릿한 쾌감이다. 세상의 모든 잡념들은 이 순간 모두 사라지고 없다. 음핵을 애무하면서 동시에 여자의 젖꼭지를 만져주면 젖꼭지에서 전해지는 느낌이 음핵에서와 같은 느낌으로 전해진다. 온몸이 짜릿짜릿하면서 몸이 붕 뜨는 듯한 기분이 든다. 미칠 것 같다. 세상을 다 얻은 것 같은 이 포만감!
"아! 그래. 이대로 영원할 수 없을까?"
여자의 입에서 온갖 감탄사가 저절로 터져 나온다.


점심이나 저녁시간이 되면 가장 기다려지는 것이 학생들에게는 급식이다. 매일 매일 반복되는 교육에 지친 학생들에게 힘을 주기위해 급식 시스템이 도입된것이다. 그렇다면 급식이 학생들의 체력보충에 도움이되는 질좋은 음식을 제공해야하는 것은 당연한게 아닌가.
최근 학교의 불량 급식으로 인해 학생들이 병에 걸리는 일이 일어났다. 이런일이 이번에만 있는 것이 아니라 매해 거듭되 왔지만 이번에 터진 불량급식의 실태는 사상최대 급식사고라는 말이 나올 정도로 그 영양상태가 심각하다는 것을 보여줬다. 학생들의 체력을 보충해줘야 할 급식이 오히려 그 반대의 결과를 낳고 있다는 것이다.
이번 급식사고의 원인을 밝히기 위해 보건당국이 불량급식학교의 음식 상태를 조사한바, 각종 세균이 나온 것으로 밝혀졌다. 이 사건으로 다수의 학교는 급식을 중단하는 사태를 초래 하였고 학생들은 집에서 싸온 도시락을 싸서 가져와야하는 불편함까지 겪게 되었다.
요즘같은 맞벌이 시대에 아침에 어머니가 손수 도시락을 챙겨주시기는 어렵다. 그래서 아예도시락을 싸오지도 못하는 학생들은 학교생활 내내 굶어야하는 일까지 있다. 또 한 경우는 저소득층자에게는 상품권이 지급되는데 그 액수가 1만5천원이라고 한다. 이 금액은 1주일치 음식값이라고 한다. 터무니 없이 적은돈으로 영양가 좋은 음식을 먹을순 없지 않은가. 고로 학생들의 영양상태는 더 떨어져만 가는 사태도 일어 나고 있다.


스물 여덟살인 아들이 함께 기계 제작에 참여함으로서 달라진 점은 매우 불편하다는 사실. 잔업은 하지를 않았고 헬스장에 매일 저녁 나가서 운동을 하는 것이 종내 못마땅하다. 자신이 하고저하는 일은 엄격히 제한을 두고 절대로 연장 작업을 하지 않으려고 하는 것 때문이다. 하지만 나와 아내는 어제도 밤 10시까지 잔업을 하였지요. 제 시간(8시간 근무시간. 정상작업)에 모든 것을 끝낼 수 없었던 것이다.
어제도 오전에는 대전에 나가서 고주파 융착기계를 A/S 를 한 뒤 5만원을 받았고 대화공구 상회에서 볼트, 와샤, 베아링 가게에서 베아링을 그리고 길전자라는 곳에서 에어컨에 관한 부품을 몇 가지 구입하였는데 오전을 모두 보내게 된다. 그리고 오후에는 에어컨을 만졌었다. 야간작업을 2시간 하였지만 능률이 나지 않았었다. 그만큰 공장에서 일하는 시간이 별로 없었으므로 비능률적이라고 하는 편이 실질적인 모습이다.
내일은 이번에 납품한 J.H 이라는 곳에 출장을 나가야 할 듯하다. 이렇듯 내가 공장에서 일하는 시간이 없었다. 그것을 아들이 메꿀수는 없는 노릇이었으므로 역시 수입은 고정되었지만 아들 봉급을 주워야만 하므로 지출이 늘 것이다. 이 문제는 앞으로 해결하여야할 과제였다.
-대전 신안동의 에어컨 자재를 판매하는 길전자-
2. 옆 집의 S.S.S 라는 사람. 우선 그를 말하기 전에, <그는 어떤 사람인가!> 에 대하여 심층 분석할 필요가 있었다. 사실 정직하고 외고집스럽고 또한 답답한 사람이다. 그 이유는 근래 들어서 무척 의기소침해져서 매사에 소극적이이었지만 고집만은 여전히 남을 불허할 정도로 세다. 그것은 일테면 똥고집이다. 자기 자신만을 주장하는 전혀 이해타산이 맞지 않는 독불장군 안하무인? 같은 자기 위주의 무책임한 주장을 늘어 놓는다고 할까?
그래서 사단( 事斷:일이 잘못되어 끊기다)을 구하는 법이지만...
이틀 전에 갖고 있는 장비(굴삭기)를 팔았는데 오늘은 그것 때문에 계속 입장만 난처해 졌다. 기계값을 깍자고 문제를 삼았던 것이다. 몇 년전에 산에서 굴렀던 적이 있었는데 그것 때문에 트집을 잡아서 계속 하자를 주장하였고 구매자가 문제를 삼고 있다고 가격을 내리려고 했는데 전화를 받지 않자 직접 집에 찾아와서 마치 초상집처럼 여기저기 들쑤셔 놓고 돌아 다녔던 것이다.
내가 왜, 일하는 장비를 팔았냐고? 돈을 돌려 주고 다시 원상복구하라고 했더니 자기가 알아서 한다는 것이 이모양까지 이른 것이다. 사실 제 삼 자가 보면 이건 별로 중요한 것 같지가 않다. 하지만 작년에도 그 지랄을 해서 화물차를 팔아 먹고 나중에 다시 구입하게 되였는 1700만원을 주웠으므로 700만원을 손해 본 게 전혀 교훈이 되지 않았다면 정말 큰 문제 아닌가!


최근 발생한 ‘코로나바이러스’로 전국이 긴장하고 있다. 이미 중국에서는 확진자가 6천명에 육박하고 사망자가 130명을 넘어섰다. 특히나 확진자 증가 속도가 빨라 앞으로 더 늘어날 것으로 예상하고 있다.
그러나 아직 치료제가 없고 백신 개발에 수개월 이상 소요될 것으로 전망하고 있어 국민들의 불안은 높아지고 있다. 백신이 개발된다 해도 동물시험과 임상시험을 거쳐야하기 때문에 1년 이상 걸릴 것으로 전망하고 있다. 더욱 문제가 되는 것은 그 기간 동안 바이러스가 변형·변이를 지속하게 되면 개발된 백신이 무용지물이 되기 때문에 제약사들이 쉽게 연구·개발을 하지 못한다는 것이다.
현재 백신, 치료제가 없는 상황에서 확진자들은 자신의 증세를 관리하면서 자가 치유가 되기를 바랄 수 밖에 없는 실정이다. 따라서 노약자나 면역력이 약한 사람들은 이러한 바이러스에 더욱 취약할 수 밖에 없다.
자가 면역력을 높이는 방법으로는 평소 규칙적인 운동을 하며 숙면을 취하고 면역력을 강화하는 식품을 섭취하는 게 도움이 된다. 특히 항산화 효과를 기대할 수 있는 식품 등을 섭취하는 것이 도움이 될 수 있다. 추가적으로 병원에서는 고용량 비타민 C를 포함하는 비타민 주사나 항산화 및 항노화 효과가 있는 아미노산 주사 등을 병용하고 있으며 동시에 줄기세포 시술을 통해 면역력 강화에 나서고 있다.
줄기세포 시술은 혈액내 혹은 골수 유래 줄기세포를 고농축시켜 정맥주사로 링거액 놓듯이 체내로 주입하는 방식이며 고용량의 줄기세포와 그 엑소좀에 들어 있는 각종 성장인자들을 모아서 투여하는 방법을 시행하고 있다. 줄기세포는 자기재생능력과 분화능력을 갖추고 있어 폐·간·신장·피부 등 신체 어느 조직으로든 분화할 수 있는 특성이 있다. 줄기세포 시술은 자신의 혈액, 골수, 지방 등에서 성체줄기세포를 채취하여 배양하지 않은 농축된 줄기세포를 자신의 몸에 이식하는 방식으로 부작용이 없는 안전한 시술 방법이다.
자신에게 주입된 줄기세포가 온몸을 돌며 부족한 부분을 채우기 때문에 체력이 증진되고 결과적으로 면역력이 높아진다.


내가 쿠바에 간다고 하니 어떤 사람은 ‘공산국가’에 어떻게 가냐고 의심스러워 했다. 그 사람이 국제정세에 그만큼 어두웠던 탓도 있겠으나 냉전시대의 적성국가 이미지가 여전히 남아 있는 반응이다. 쿠바는 사회주의 국가이다. 그러나 북한과 같이 폐쇄된 사회주의체제는 결코 아니다. 북한에 실제 가보지는 않았지만 언론 등의 보도에 따르면 매우 경직된 사회로 표상된다. 북한에 유학을 다녀온 쿠바의 한 현지인도 북한 사람들에 대해서는 애정을 가지면서도 외국인들과 사적인 대화의 장들을 통제하고 기피하는 것에 대해서는 매우 부정적인 태도를 취하고 있었다. 그는 지금도 북한 대사관 사람들과 접촉하기는 해도 친구가 없다고 토로한다. 이는 쿠바가 사회주의 국가일지라도 매우 열려 있으며, 물론 인터넷 통제와 같은 국가권력 행사는 존재하나, 쿠바 사람들에게 사회주의적으로 목적의식화되지 않는 독특한 문화가 있음을 단적으로 보여준다.
▲ 쿠바 청소년들-춤과 음악속으로 /고길섶
사실 1959년의 쿠바혁명은 애초부터 사회주의혁명은 아니었다. 부패한 바티스타 정권을 심판하려는 사회정의의 혁명이라 할 수 있다. 쿠바로 하여금 사회주의를 택할 수밖에 없도록 한 것은 바로 미국이었다. 혁명 후 피델 카스트로는 미국의 경제침략에 맞서 대기업들을 국유화하고 1960년 뉴욕의 유엔본부에서 미국과 독점자본주의, 제국주의자들을 비판하는 연설을 하면서도 미국과의 관계가 우호적이길 바랬다. 그러나 미국은 경제봉쇄정책으로 카스트로 정권을 무너뜨리려 하였고 그에 따라 자연스럽게 소련이 원조를 제공하며 후원국으로 등장하였다. 1961년에는 미국이 피그만 침공을 기도했으나 실패하였고 쿠바는 그에 반격하여 1961년 공식적으로 사회주의 국가건설을 천명했다. 그렇게 해서 쿠바는 혁명 이후 사회주의 국가체제를 유지해왔다. 1990년대의 비상시기 때 개방조치를 취하긴 했어도 2006년 오늘의 쿠바는 여전히 사회주의 국가이되 특이하게도 사람들의 생활문화에는 사회주의적 목적의식이 거의 드러나지 않는다. 아바나, 비날레스, 마탄자스, 산티에고 데 쿠바, 트리니다드, 바라코아, 산타 클라라, 시엔푸에고스, 피나르 델 리오, 관타나모, 카요 산타 마리아 등 쿠바의 전역에서 마주치는 쿠바 사람들을 볼 때 적어도 나의 시선으로는 그렇게 보였다.
나는 애초 쿠바 문화를 탐사할 때 전제하고자 했던 것은 사회주의 국가체제라는 거시적 공간의 직접적 관련성을 애써 무시하려 했다. ‘사회주의’ 국가체제라는 것이 전제되면 문화적 양상들이나 사람들의 삶의 모습을 이해하는 데도 그에 종속되고 상상력의 폭이 좁아지기 때문이다. 사회주의 국가이기 때문에 이러이러하다 라는 고정된 틀로 바라보려 하지 않은 것이다. 문화적 생활양식을 자율화된 공간으로 전제하면서 접근해 들어가려 했다. 사회주의를 의식하면 일단 여행의 재미가 없다. 이렇게 전제하게 된 근거는 쿠바 특유의 춤과 음악 등 문화적 양상들이 상당히 활력있다고 봤고 그러기 위해서는 문화적 생활양식이 자율화되지 않고서는 불가능하지 않겠느냐는 판단에 있었다.
▲ 호세 마르티(1853-1895) /고길섶


서남해안황칠협동조합의 이근식 이사장은 우리의 우수한 자원인 황칠을 알리기 위해 고군분투해온 인물이다. 황칠은 식재료, 도료 등 다방면에서 사용이 가능한 우수한 자원인만큼 이근식 이사장 또한 그에 걸맞는 다채로운 기획들로 황칠을 알려왔다. 서남해안 지역에서 주로 생산되는 황칠의 특성을 고려해 그는 국내 최초의 황칠협동조합인 서남해안황칠협동조합을 설립했다. 또한 「이근식의 황칠나무 이야기」를 출간해 대중들에게 황칠나무의 성분과 약리 작용 등을 전하고 있다. 서남해안황칠협동조합은 연구진을 통해 황칠에 대해 다양한 연구를 지속 중이다.
황칠나무의 특징
황칠나무는 두릅나뭇과에 속하는 상록활엽교목 식물로 크게 자라는 경우 15m에 달한다. 황칠은 국내에서 여수, 순천, 고흥, 진도, 완도, 장흥, 해남, 신안, 무안, 제주도 등에서 자생한다. 난대성 식물로 최저기온 섭씨 영하 -2도, 평균기온 12~14도 이상인 지역에서만 자란다. 6월에서 8월 중순에 꽃이 피기 시작하고 이 꽃이 9월 말에서 11월 경, 흑색 열매가 된다.
완도군 보길면 정자리에 있는 황칠나무는 직경 102cm, 높이 15m에 이르는 한국에서 가장 크고 오래된 황칠나무다. 이 나무는 1994년에 전라남도 기념물로 지정되었고, 2007년 천연기념물 479호가 됐다.
조선시대 황칠나무는 과도한 공납 등으로 인해 백성들에게 고통을 주는 나무로 여겨지기도 했다. 이 때문에 공물수탈을 피하기 위해 농민들이 나무를 베어내는 일도 있었다고 전해진다. 이후 황칠나무는 점차 잊혀져 200여 년 동안 멸종된 것으로 알려졌다. 이후 복원된 것은 20여 년 전으로 최근 황칠이 가진 가치들이 재조명되며 다양한 분야에서 연구가 계속 중이다. “국내에서는 서남해안에서 98%가 자생한다. 그 일대 토양은 게르마늄 성분이 풍부한 지대로 알려져 있는데 미네랄이 풍부해 약성에 이롭다. 황칠이 자라는 지역에서는 지역특산화를 위해 많은 노력을 하고 있는 상황이다. 각자 지역 생산물의 우수성을 주장하는 것을 넘어 힘을 합해 황칠을 토종자원화 할 필요도 있어 보인다”고 언급했다.
빛을 만드는 천연도료
황칠이라는 이름은 색상과도 관련이 있다. 나무껍질에서 나오는 색이 노란색을 보이기 때문이다. 황칠나무의 수피에서 추출한 수액을 일컬어 ‘황칠’이라고 말한다. 황칠은 예로부터 천연도료로서도 그 가치를 인정받아왔다. 황칠을 금속이나 유리, 나무 등에 바르고 햇빛에 말리면 아름다운 황금색을 보인다.
다산 정약용의 황칠시(黃漆詩)에서 ‘아름드리에 겨우 한 잔’이라고 표현될 정도로 황칠의 생산량은 적은 편이다. 나무 한 그루당 적게는 2g, 보통은 15~20g 정도 채취된다. 그만큼 귀하기에 황실에서만 주로 사용되기도 했다. 생산량이 적어 가격을 비싼 편이지만 은은하면서도 화려하게 빛나는 아름다운 색으로 그 가치를 입증한다. 이근식 이사장은 “‘옻칠 천년 황칠 만년’이라는 말이 있다”라고 설명했다.
전통을 이어나가는 단청의 가치 높여
서남해안황칠협동조합은 오래전부터 사용돼 온 황칠의 우수성을 전통 문화 계승 분야에도 접목시켜 문화를 이어나가는 데 기여하고 있다. 일례로 서남해안황칠협동조합은 문화재 수리 기능보유자 단청 제887호인 기산 장호걸 선생과 함께 도료에 관한 업무협약을 체결해 단청에 아름다운 빛을 더할 수 있도록 지원하고 있다.
오는 2월 말에서 3월 초에는 조계사 불교전시관에서 기산 장호걸 선생의 단청 전시회가 개최될 예정이다. 우리 전통문화의 한 축을 이루는 단청에 황칠을 도료로 사용함으로써 더욱 품위 있는 예술작품으로 거듭날 것으로 기대된다. 향후 기산 장호걸 선생의 단청 작품은 전남대 연구소의 전시관을 통해 상설 전시될 예정이다. 이근식 이사장은 “단청 작품에 황칠을 사용해 황칠 도료가 가지는 우수함을 대중들에게 알리고 싶다”라고 전했다.
황칠의 아름다움 세계에 알리다
하남시에 위치한 지상사의 해만스님은 황금빛이 더해진 주장자로 많은 관심을 받았다. 주장자는 수행승이 들고 있는 지팡이를 의미한다. 스님 주장자의 이 아름다운 색깔은 바로 황칠에 의한 것이다. 해만스님은 스리랑카 측의 초청을 받아 올 3월 스리랑카를 방문하게 됐다. 이근식 이사장도 동행한다. 이근식 이사장은 “황칠도료와 관련해 스리랑카와 업무협약을 맺을 것으로 기대한다”고 밝혔다.
건강을 위한 연구
수많은 건강 정보들이 넘쳐나는 시대, 이근식 이사장은 잘못된 건강 식품 상식으로 말미암아 발생하는 손실에 대해 문제의식을 갖게 됐다. 그는 “가지고 있는 정보의 부재로, 새로 들어오는 정보 중 유용한 내용을 걸러내기가 힘든 상황이다. 건강식품과 관련한 정보를 대중에게 정확히 알릴 필요가 있다고 생각했다”고 설명했다. 그 과정에서 가장 신경쓴 부분은 ‘식품의 정직화’였다. 그는 “사명감을 가지게 됐다”고 덧붙였다.
황칠은 최근에는 음료 등 식품으로서의 활용법이 발견되며 식품화 연구 또한 활발하다. 특히 서남해안활칠협동조합에서는 최근 유익균 관련 연구에 심혈을 기울이고 있다. 이근식 이사장은 “건강을 위해 소화, 흡수, 배설의 과정이 매우 중요하다”고 전하며 유익균의 중요성을 강조했다. 현대의학의 한계 극복은 이 시대를 살아가는 모두의 과제이자 바램이다. 이근식 이사장은 “유익균을 활성화하고 강화시켜 현대의학이 가지는 한계를 극복하기 위한 시도가 선진국에서는 이미 실행되고 있다”고 말했다.
이근식 이사장은 “그동안 먹어온 유산균은 프로바이오틱스(probiotics)인데 장기에 도달하기 전, 위에서 위산에 의해 거의 사멸되고 장관에 안착하기 쉽지 않다는 것을 발견했다. 이 때문에 캡슐 유산균이 개발, 복용되고 있기도 하다. 서남해안활칠협동조합에서는 7~8년의 연구 끝에 전남대학교 생명공학과 교수 및 박사 등 연구진이 장관에 면역성을 키워줄 수 있는 유익균의 활성화를 위해 황칠나무로부터 '프리바이오틱스(prebiotics)'란 먹이 즉, 산 내성을 지닌 신규균(New Stran)을 채취해 개발했다”라고 밝혔다. 신규균을 이용한 미생물 발효공법은 국내 최초로 개발됐다는 점에서도 의미가 있다. 프리바이오틱스는 29일간의 미생물배양에 등 제조공정에서 시간과 정성이 많이 들어가게 되는데 오랜 시간 발효를 거치며 기존의 액상 추출물과는 차별화를 지닌다.
서남해안황칠협동조합은 미생물을 이용한 황칠 발효액으로 벤처인증을 받았으며 제조공정 표준화 등에 힘써 품질경영시스템 국제규격인 ISO9001 및 ISO14001 인증을 받는 성과를 올렸다. 특히 서남해안황칠협동조합은 본사 관리 하에 생산자 안전관리시스템을 엄격히 준수하는 것으로도 알려져 있다. 이근식 이사장은 “제품의 명품화를 통해 ‘찾아오는 시스템’을 갖추어갈 계획”이라고 말했다.
국악으로 황칠 알릴 수 있도록
한편 스페셜올림픽코리아와 서남해안황칠협동조합의 홍보대사인 양은희 명창 또한 활발한 활동으로 황칠을 알리고 있다. 양은희 명창은 중요무형문화재 제5호 흥보가 이수자이자 전라북도무형문화재 제2호 수궁가 이수자로 국악을 통해 우리 토종 자원인 황칠을 알려왔다. 양은희 명창은 5월 경으로 예정된 장철호 선생님에 대한 헌정공연을 준비 중이며, 앞으로도 국악으로 황칠을 알리는 역할로 황칠의 우수성을 알리는 데 기여할 것으로 기대된다.
사회 구성원 간 다리가 되다
이근식 이사장은 칼럼 게재와 강연활동 등 사회 구성원들과 소통하며 황칠을 알리는 데 최선을 다하고 있다. 이와 같은 역량을 인정받아 이근식 이사장은 최근 700여 명의 강사가 등재된 강사편람에 포함되게 됐다. 이로써 향후 강연 기회를 통해 더욱 활발히 황칠을 알릴 계획이다.
한편 서남해안황칠협동조합은 다양한 분야와 업무협약을 맺어 황칠이 많은 분야에서 활용되도록 온힘을 다하고 있다. 황칠나무 추출물의 실용화를 위해 조선대학교 산학협력단과 기술이전 협약을 체결했으며 발달장애인의 대한 사회적 인식개선과 공동체 문화형성을 모색하는 스페셜올림픽코리이와 업무협약을 체결하며 활동영역을 넓혔다. 최근에는 (사)사회안전예방중앙회와 업무협약을 체결했다.
이근식 이사장은 제천시 여성단체 17개가 함께하는 제천시 여성단체협의회에서 감사패를 받았다. 식품의 정직화를 위해 힘쓰고 토종자원의 우수성을 알린 공로를 인정받은 것이다. 이와 함께 지역사회 육성 발전을 위해 황칠재배로 식품개발에 노력한 공로를 인정받아 3·1절 대한민국 평화대상 시상식에서 친환경영농부문 수상자로 선정되기도 했다.


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일단 저 일러스트는 문제가 있다고 보고요.. 내용 자체를 흑백논리로 판단할 수는 없다고 생각합니다. 저 시를 쓴 아이는 원래 시 창작 부문에서 굉장히 두각을 보이는 아이고, 다른 시들을 봤을때는 어린아이의 마음이 느껴지면서도 생각이 깊다는걸 알수 있더라고요. 작가 아이의 부모님은 아이가 직접 원했던 학원 두개정도만 보내고 나머지 시간은 아이가 자유롭게 보낼수 있도록 한다고 했어요. 작가 아이가 인터뷰에서 말했습니다. 이건 자신의 이야기가 아니고, 친구들이 학원 갈때의 기분을 자신에게 말해준걸 토대로 쓴 시라고요. 그렇다면 그 친구들은 엄마가 죽을만큼 싫을 정도로 학원가기가 싫었다는거고.. 그것을 끔찍할만큼 잔혹한 시로 써낸 덕분에 독자들은 우리의 교육현장이 얼마나 문제가 많은지, 아이들이 얼마나 고통받는지를, 부모 자녀 관계를 얼마나 해하는지를 돌아보게 되는 것 같아요. 섬뜩하다고 하시는 분이 계신데, 맞아요 작가 아이도 우리가 읽고 섬뜩해하라고 썼을 겁니다. 물론 불편한것도 사실이고, 아이들이 저런 생각을 했을 수도 있다는게 참 무섭죠.. 그런데 어린 아이들이 대체 왜 이런 끔찍한 생각까지 할수 있던건지를 이해하고 그것에 공감해주는게 어른들의 몫이라고 생각해요. 미술품에는 그로테스크한 것들이 종종있지요. 시도 예술이기에 그로테스크 할 수 있고요. 이걸 단지 "어린이"가 썼기 때문에 안된다는건 좋은 논리라고 생각하지 않아요.
학원가라고 했을때, 실제로 자기 엄마에게 느낀 느낌을 그대로 적은것 같은데 이게 표현의 자유라 괜찮다고? 섬뜩한데 난?
창작의 자유니, 아이가 쓰면 안되는 글이라느니... 이런 소모적인 논쟁을 벌이기 보다. 어린 아이들이 저런 생각을 할 정도로 학원에 고통받고, 어른들의 다 너 좋으라고 하는 포장에 감춰진 욕심에 희생된 아이들이 가엾다는 생각을 먼저 해 주고, 아이들에게 위로를 해 주어야 하는게 순서가 아닌가 싶다. 아이들이라고 해서는 안될말이 없지는 않지만, 그 해서는 안될말을 가르치는게 사회고, 부모이고, 이 시대의 어른들이다. 저 시를 보고서 아이가 잘못됐다고 생각하는 어른들이 있다면, 그 사람은 아직 덜 성숙한 어른이라고 생각한다. 어른이 잘못됐기 때문에 아이가 잘못되는 거다. 어른이 모범을 보이지도 않으면서, 아이는 잘 해야한다. 이런 불공평하고 못된 생각이 어디 있는가! 아이는 어른의 거울이다. 부모가 자기 자식이 미운이유는 자기의 부끄러운 점을 그대로 따라하고 있기 때문이다. 자식이 어릴경우 그것을 더욱 적나라하게 보여주기 때문에 더더욱 그렇다. 그러니 내 자식이 못된짓을 한다고 다그치지 말고, 내가 무엇을 잘못해서 아이가 따라하는가. 생각해보자.
이건 그냥 초등학생이 지은 시중에 있던건데 다른내용은 좋았고요 이것만으로 모든것을 판단하는것은 좋지 않다고 봐요.. 창작의 자유는 있어야죠


우리나라 현행 사회복지법의 체계를 보았을 때 사회보험법의 경우, 보상적 욕구-인과적 법률관계영역에 해당되는 법이 많은 편이며, 인과성의 원리가 엄격하게 적용되고 있어 실제로 국가의 책임이나 보장기능보다는 개인적인 책임을 강조하는 경향이 있다. 우리나라에서는 1995년 7월부터 고용보험의 실시로 연금보험, 국민건강보험, 산재보험과 함께 4대 사회보험 체제가 구축되었다. 4대 사회보험으로는 불시의 사고나 노후의 대비책인 국민연금제도, 건강관련 위험에 대처하기 위한 국민건강보험, 근로자의 업무상 재해 및 질병에 대해 치료 및 보상급여를 제공하는 산재보험과 실직자의 생계지원과 재취업을 촉진하고 실업을 예방하는 고용보험이 있다.


오늘날 기독교및 그 파생 종파들이 빚어내는 온갖 희극과 비극을 보고 있자니, 그 옛날 예수를 에워싼 제자들과 그 추종자들이 정작 도움이 필요했던 병자나 여자들이 예수에게 다가가는 길을 막아서고 때로는 노골적으로 불평했던 성경구절이 생각이 난다.
마가 복음 2장에 나온 구절이다.
수일 후에 예수께서 다시 가버나움에 들어 가시니 집에 계신 소문이 들린지라 많은 사람이 모여서 문 앞에서라도 용신할 수 없게 되었는데 예수께서 저희에게 도를 말씀하시더니. 사람들이 한 중풍병자를 네 사람에게 메워 가지고 예수께로 올새 무리를 인하여 예수께 데려갈 수 없으므로 그 계신 곳의 지붕을 뜬어 구멍을 내고 중풍병자의 누운 상을 달아내리니........
예수가 전하는 말에 심취한 나머지 병자가 예수에게 다가서는 길을 막아서고는 비켜주지 않는 제자들과 그 추종자들. 잠시만이라도 그들이 길을 내어 주었더라면 지붕을 뜯고 침상을 내리는 수고는 없었을 것이다. 처음에 그 병자을 데리고 온 사람들은 분명 그 무리들 사이를 지나가려 했을 것이다. 하지만 아무도 그들에게 길을 내어 주지 않았기에 막다른 방법을 동원하지 않을 수 없었을 것이다.
자기들끼리 예수를 중심으로 빙 둘러앉아서 예수만 쳐다보고, 그 말하는 것만 듣고 있는 제자들과 추종자들의 행태는 오늘 날이라고 해서 달라지지 않았다. 교회 안에서 목사의 말이나 듣고 찬송을 부르며 종교적 행위를 한다면 그들의 죄가 사해지고 천국은 보장이 된다는 생각이 기독인들의 생각일 것이다. 그 교회밖에서 어떤 사람들이 어떤 고통을 당하는지 전혀 관심이 없고 내 몰라라 하더라도 그들은 교회안에서는 행복에 겨워 할 것이다.


그런가 하면 정영재는 권주한이 법의 심판을 받은 날, 정병영(박지일 분)에게 어린 시절 사고 당시 친부모님이 정영재를 살리려고 했다는 증거가 담긴 사진을 받게 됐다. 사진을 들고 계곡으로 향한 정영재는 친부모님께 용서를 고한 후 홀로 물속으로 뛰어들었고, 강산혁이 가르쳐 줬던 대로 마침내 물 트라우마를 이겨냈다. 더욱이 이를 지켜봤던 강산혁에게 뛰어가 덕분에 자신을 구원했다며 고마워했고, 두 사람은 서로를 포옹하면서 사랑을 확인했다.
시간이 흘러 강산혁은 미령 마을에 친여동생 이름으로 된 병원 건립을 추진했고, 정영재는 다시 정신과 인턴으로 돌아갔다. 두 사람은 변함없는 애정을 드러내며 숲 속 데이트를 즐기는 모습으로 잔잔한 감동의 여운을 안겼다.
3년 만에 안방극장으로 돌아온 박해진과 팔색조 매력을 지닌 조보아는 그간 열연과 비주얼로 시청자들의 눈을 호화롭게 만들었다. 박해진은 비상한 머리와 동물적인 감각으로 M&A계의 스타로 불리며, 그림 같은 외모를 겸비한 강산혁 역을 높은 싱크로율로 소화해내 찬사를 받았다. 매사 긍정적인 성격의 외과의 정영재 역 조보아는 공황장애와 물 트라우마에서의 감정 굴곡을 밀도 있게 담아내며 호평을 이끌어냈다. 또한 두 사람의 조화는 ‘미모가 곧 개연성’이라는 말이 나올 정도로 시청자들에게 많은 사랑을 받았다.
명품 배우들의 향연도 이어졌다. 배우 노광식은 아버지 이도경을 형님이라 부르는 파파보이의 면모로 신선함을 안겼고, 정연주는 보기 드문 젊은 세대 원칙주의자로 안방극장에 강렬한 인상을 남겼다. 더욱이 마지막에 죄를 뉘우치고 극적 반전을 이뤄낸 이도경, 박해진과 진한 브로맨스를 선보인 형제 같은 이시훈, 조보아와 함께 끝까지 미령 병원을 지켜낸 안상수와 고수희는 시선을 강탈하는 감초 역할을 톡톡히 해냈다. 25년 전 미령 산불을 시작으로 얽히고설킨 최광일, 김영필은 서슬 퍼런 악행을 서슴지 않는 악인을 리얼하게 그려내 긴장감을 높였고, 미령 119 특수구조대 팀장 류승수부터 금광산, 우정국, 김은수는 전개 곳곳에 변주를 일으키며 극을 더욱더 풍성하게 만들었다.


일본 홍차 연구 권위자 이소부치 다케시가 홍차의 세계사를 탐구하는 『홍차의 세계사, 그림으로 읽다』. 중국 산골에서 차를 발견한 영국인들이 홍차를 만들어 세상에 알린 지 160여 년이 되었다. 그동안 영국은 홍차를 세계에 알려 사람들을 홍차 애음가로 만들었다. 아울러 홍차와 관련된 탁월하고 우아한 문화를 창조했다. 이 책은 일본 홍차 연구 권위자인 저자가 '홍차'에 대한 자신의 지식을 대중적으로 풀어쓴 역사기행서다. 홍차가 세계를 사로잡기까지의 이야기와 그것과 관련된 나라들과 사람들에 대한 이야기를 들려주고 있다. 중국의 차가 세계를 점령하고 문화를 바꾸기까지 우연으로 점철된 필연의 세계사를 탐구하게 된다. 홍차와 관련된 그림은 물론, 사진 200여 점을 실어 시각적 충족감도 안겨주고 있다.
영국, 중국, 티베트, 미얀마 등 160여 년에 걸친 서구 홍차 문화의 역사를 따라간다. 영국이 홍차를 얻기 위해 벌인 분투가 세계의 문화와 산업을 뒤흔들어놓을 만큼 강렬한 역사적 사건이었음을 보여주고 있다. 아울러 영국과 홍차를 사이에 두고 다툼과 결탁을 이룬 네덜란드, 포르투갈은 물론, 19세기 보스턴 차 사건이 벌어진 미국으로 인도한다. 홍차의 뿌리인 중국과 인도에 대해서도 다루고 있다. 특히 중국 푸젠성 우이산 등에 사는 중국 소수민족의 차 재배자가 털어놓는, 그들만이 아는 영국 홍차의 비밀을 공개한다. 홍차가 세계적 사랑을 받게 한 거짓과 오해에 대해서 밝히고 있다.
이소부치 다케시님의 최근작
홍차가게(나만의 블렌드 티가 있는)
제목에서도 알 수 있듯이, 이 책은 그림으로 홍차의 세계를 섭렵할 수 있게 편집한 것이 특징이다. 서구에서 홍차가 문화를 지배하면서 ‘오후의 차 문화’는 회화의 단골 소재가 되었다. 17세기에 그려진 가족 초상의 상당수는 홍차를 마시고 있는 장면이며, 배경이나 장식은 격과 형식을 따지는 문화의 산물인 각양각색의 다구茶具로 이루어져 있다. 소개된 그림들은 홍차 문화의 변화과정을 잘 보여준다. 예를 들면 설탕과 우유가 등장하는 그림을 통해 언제부터 홍차에 그런 것들을 곁들여 먹었는지도 알 수 있다. 또 영국에서 오랜 역사를 자랑하며 전해오는 도자기들도 함께 감상할 수 있다. 책 후반부로 갈수록 노동자 계층이나 하층민이 홍차를 즐겨 마시는 풍속화가 등장하기도 한다. 이들은 일을 하면서 오후 즈음 부족한 칼로리와 공복을 설탕이 곁들여진 홍차를 마심으로써 달랬다. 닫기
무식함이 들어나다. ap**dk13 | 2010-09-22 | 추천: 0 |
새책이 나오면 더 관심이 가는 법! 이번 책은 커피홀릭인 나에게 꼬리를 살랑살랑 흔드는 책이었다. 녹차와 홍차는 별개라 생각했던 무지함에 스스로 충격을 먹을무렵.. 세계사 속 홍차는 여러 얼굴을 보여주기 시작한 것 같다. 어쩌면 역사의 흐름의 한 중앙에서 절때 빠져선 안되는 항목에 왜 이리도 관심을 두지 않았을까..? 익히 배워서 알았던 차마고도와 보스턴 차 사건, 아편전쟁 등, 이 모든 것이 역사인데 말이다. (보스턴 차사건에 분개하고 아편전쟁에 혀를 내둘렀는데.. 그것이 모두 '차'때문인 것을 왜 생각... 더보기
영국 마리아네에서 처음 가졌던 티타임처럼, 샌드위치와 홍차를 마셔볼까나..^^ 닫기
그림이 없어도 sa**tmt | 2010-09-04 | 추천: 0 |
그림이 없어도 아니 오히려 그림이 없으면 더 좋을뻔 했다. 홍차마시는 풍경으로 나오는 그림들의 수준이 너무 떨어지기때문이다. 뻔질거리는 인형들 처럼 보이는 사람얼굴들은 뭐 홍차의 향과 맛을 오히려 깨기만했다.그러나 회화가 아닌 글들과 사진들은 홍차의 붉은 빛을 충분히 살려내었다. 이책의 제목이 왜 홍차의 세계사인지를 줄곧 달려가다 보면 알수있다. 심지어 세계사를 만든 홍차의 역할들을 알수도 있다. 차에 관한 책을 읽어왔지만 이책만큼 쉽고, 나름 재미있게 쓴책도 드물다. 이런책이 한국사람들에게 의해 쓰여질 날을 기대한... 더보기


영국 일간지 ‘더 선’은 트라오레가 레알마드리드, 바르셀로나 등 빅 클럽의 관심을 받고 있기 때문에 여름 이적시장에서 대형 영입의 주인공이 될 수 있다고 전망했다. 트라오레는 바르셀로나 유소년 출신이지만 프로로 자리잡은 건 2015년 잉글랜드 무대로 터를 옮긴 뒤였다. 애스턴빌라, 미들즈브러에서 두각을 나타내지 못한 트라오레는 2018년 울버햄턴으로 이적했고, 이번 2019/2020시즌 마침내 잠재력을 폭발시켰다. 최전방과 2선을 오가며 잉글리시프리미어리그(EPL) 24경기 4골 7도움을 기록 중이다. 맨체스터시티, 맨체스터유나이티드, 리버풀 등 강팀 상대로 유독 힘을 내는 모습 역시 매력적이다.
앞서 영국 일간지 ‘텔레그라프’는 트라오레가 스페인으로 이적할 경우 울버햄턴 사상 최고 이적료 수익을 안겨줄 거라고 전망한 바 있다. 또는 맨유, 맨시티 등 잉글랜드 강호가 트라오레를 영입할 가능성도 제기된다. 트라오레는 빅 클럽 이적이 가능할 경우 마다하지 않겠다는 입장을 밝히기도 했다.
‘더 선’은 트라오레가 이적할 경우 유력한 대체자로 황희찬을 꼽으며 긴 분량을 할애했다. 레드불잘츠부르크에서 활약 중인 황희찬은 이번 시즌 폭발적인 공격력을 발휘한 3인방 중 한 명이다. 미나미노 다쿠미가 리버풀로 이적하고 에를링 홀란드가 보루시아도르트문트로 떠난 뒤 잘츠부르크가 황희찬을 강하게 붙잡았다. 그러나 오는 여름 황희찬이 빅 리그로부터 러브콜을 받는다면 그때도 붙잡기는 쉽지 않을 전망이다. 황희찬이 유럽축구연맹 챔피언스리그(UCL) 리버풀전에서 득점했기 대문에 EPL 구단들로선 유독 매력을 느낄 만하다.
황희찬이 지난 1월 이적시장에서도 울버햄턴의 영입대상이었다는 건 익히 알려진 사실이다. 그러나 트라오레가 오는 여름 떠난다면, 황희찬의 울버햄턴행이 이번에야말로 실현될 가능성이 높다는 것이다.


금일 기사화된 소식에 따르면, 롯데닷컴이 다음달부터 중국 알리바바식 1대1 실시간 채팅 상담·서비스를 도입하기로 했다.
타오바오의 성공 사례 였던 구매 전 채팅 상담을 통해 상품에 대한 문의(재고, 사이즈 등) 를 하고, 제품 구매에 따른 할인률을 흥정하는 등 중국 e-commerce 기업들의 일반화된 전략(practice)을 따르겠다는 것이다.
롯데닷컴의 결정에 응원을 보내면서도, 이 서비스를 당장은 주문 오류 수정이나 반품 신청, 재고 문의에 국한하여 사용할 것이라는 점에서 향후 고객 경험 관리 및 서비스 운영에서 상당한 진통이 예상이 된다. 향후 온라인(모바일)쇼핑몰 내 구체화될 메시징 서비스의 모습과 함께 In-app messaging이 주는 가치, 실제 운영단에서 고려해야 할 점을 짚어보자.
서비스 내 메시징. 새로운 스크린이자 큐레이션 커머스의 핵심 기능
모바일 서비스가 제공 된 이후 커머스 업체들을 가장 고민하게 하는 부분이 아마도 제한된 스크린의 크기일 것이다. 개인화, 큐레이션, 딜 스코어링이 모바일 커머스에 와서 더욱 중요해 진 것도 모바일의 제한된 화면 크기가 큰 역할을 차지하고 있다.
모바일과 PC 스크린을 비교해서 보자. 확실히 한번에 보여줄 수 있는 화면이 제한적이며, 이로 인해 어떤 딜을 먼저 보여줄지 (Deal scoring)의 의사결정이 더욱 중요해 졌다.
최근 메시징 서비스의 추세는 단순히 텍스트 메시지를 보여주는데 그치지 않고 보다 다양한(Rich) 미디어 컨텐츠를 담아내는 새로운 “스크린”의 역할을 수행하고 있다.
즉 고객에게 전달하길 원하는 상품에 대한 정보라던지, 실시간 상품 검색 순위, 나와 비슷한 고객들이 추천하는 상품 보기와 같은 편집된 (Curated) 정보에 대해 전체 서비스의 layout을 해치거나 개발의 복잡성을 늘리지 않고도 또다른 화면의 layer를 가질 수 있게 된 것이다.
(좌측) 대표적인 메시징 서비스인 슬랙의 Integration 화면 (우측) app 안에 메시징을 붙일 수 있도록 하는 솔루션인 JIVER 도 Amazon의 상품을 보여주는 등 integration 기능을 제공한다
이를 통해 얻을 수 있는 가치 (Value) 첫 번째는 쇼핑몰 내에서 고객 경로를 더욱 주도적으로 설계 할 수 있게 되었다는 점이다. 메시징이라는 채널이 생기기 이전, 즉 현재는 쇼핑몰에서 고객이 이동하는 경로를 서비스 제공자가 통제하기 어려운 것이 사실이다. 이 때문에 애써 기획한 이벤트가 충분히 노출되지 않거나, 이 소비자에게 충분히 의미있는 개인화된 상품딜이 관심을 얻을 기회를 잃게 되는 것이다.
내가 좋아하는 “글로벌상품”을 검색하기 위해서는 우측 화살표를 한 세번쯤 눌러야 된다니 된다니!!
현재 대부분의 메시징 솔루션에서 구현 가능한 pop-up messaging을 통해 고객에게 유의미한 정보를 제공하고, 이를 통해 고객의 서비스 내 이동을 유도할 수 있다면 “장바구니 매출 증대”와 같은 더욱 구체적인 이커머스의 목표 달성도 가능해 질 것이다.
또한 고객에게 더욱 개인화 서비스 제공이 가능해진다. 현재 모바일 커머스의 경우 각 소비자 마다 보여지는 화면을 딜 스코어링의 알고리즘을 통해 “개인화”하였다고 하지만, 이를 더욱 정교한 수준으로 개선해 나가는데에는 정보의 양 뿐 아니라 시스템 적인 한계가 존재한다. 또한, 개인화를 아무리 정교하게 한들 전체 고객에게 보여지는 화면을 따라 쇼핑하는 것과 나만을 위해 디자인된 또다른 화면을 통해 쇼핑하는 것의 고객 경험의 차이는 상당할 것이기 때문에 이러한 경우 메시징 화면을 통한 상품 추천 및 정보 제공은 더욱 정교한 개인화를 위한 보다 간편한/하지만 혁신적인 실험의 도구가 될 수 있다.
마지막으로 친구 초대, 메시지에 의한 push notification을 통해 추가적인 고객 유치 및 트래픽 발굴이 가능하다.
‘Social App Internal Research’에 따르면 푸시알림 (Push notification)에 회사가 보내는 메시지 보다 지인으로부터의 요청 및 메시지가 훨씬 더 높은 반응률을 보임을 알 수 있다. 굉장히 낮은 app push 및 email 오픈률로 고통 받는 일선 이커머스 회사의 마케팅 부서가 훨씬 더 줄어들 수 있는 기회의 영역이 바로 “쇼핑몰 내 메시징 서비스” 인 것이다.
그렇다면 쇼핑몰 내 메시징 서비스를 도입하여 이를 새로운 서비스 혁신의 기회로 삼기 위해 고려해야 하는 부분은 무엇일까?!
쇼핑몰 내 메시징. 기존과는 새로운 관리 부서 및 운영 체계가 필요하다.
메시징을 통한 고객 응대에 대해 경영자가 만약 잘못 판단한다면 이의 운영을 일선 CS부서에 맡길 가능성이 크다.
“자! 전화로도 하셨으니, 채팅으로도 응대 해주세요~~”
하지만, 고객 불만상황을 해결하는 것과 고객의 총체적인 서비스 경험을 관리하는 것은 다른 영역에 속해있으며, 기존의 CS Agent 를 교육시켜 서비스를 운영하는 것보다 메시징 고객 응대에 특화된 조직을 신설 및 운영하는 것이 더욱 합리적인 판단으로 생각된다.
메시징 서비스를 도입한 순간, 상품 추천을 원하는 고객과 함께 사소한 일에도 문의가 쏟아져 올 것이며, 전화와는 다르게 상담시간이 길어지는 현상이 나타날 것이다. 그런데 전통적인 CS조직에서는 CR (Contact rate)이라던지 Session time을 통해 성과가 평가되고, 되도록 고객 문의가 적은 것이, 그리고 들어온 고객 문의를 신속하고 빠르게 끝내는 것이 성공의 지표이기 때문에 메시징을 통한 고객 경험 관리에 제약조건이 존재한다.
롯데닷컴의 경우도 실제 운영의 부서가 어디인지는 확인되지 않았으나, 전혀 새로운 부서 혹은 관리체계, 또는 상당한 직원 교육의 노력이 동반되지 않는다면 운영 초기 상당한 어려움을 겪을 수도 있지 않을까.
메시징 기능, 초기 개발보다 유지 보수가 더욱 중요하다.
아마도 메시징 기능을 개발하며, 나름의 안정성을 담보하기 위해 테스트 한 환경이 있을텐데 앞으로 고객의 문의율 (Contact Rate)이 예상과 다르게 치솟을 것이며, 메시지의 양이 증가하고 다양한 미디어 컨텐츠를 전송하기 시작하며 각종 안정성의 이슈가 발생할 가능성이 크다.
특히 트래픽이 급증하기 시작하는 각종 연말 쇼핑몰 행사에 즈음해 이벤트 장애가 발생한다면 이는 폭발적인 고객 문의로 이어질 것이고, 이를 예상하지 않고 설계된 메시징 서비스는 고객 불만족의 후속타를 터뜨리는 계기가 될 것이다.
자! 여기 백투백 홈런 하나 추가요~~! (강정호 선수의 쾌유를 기원합니다)
메시징 서비스의 안정적 제공을 위해서는 캐싱이나 로드 밸런싱 차원에서 응답속도를 최소화 하려는 기술적 노력이 필요하고, 릴레이를 통하여 동시 접속되는 채널에 대하여 효과적으로 분산, 관리하는 기술이 요구된다. 가장 중요한 것은 전혀 새로운 고객의 사용 패턴을 사전 조사하거나 Pilot test를 통해 충분히 실험하고 이를 사전 개발과정에 반영하는 것이다.


비행을 준비하는 것이 모두 짐을 싸서 터미널까지 달려가는 중이라면 지금은 특히 바쁜 휴가철에 전문가가 될 것입니다. 그러나 우리는 비행 예절과 노하우에 관해서는 많은 일들과하지 말아야한다는 것을 깨닫게되었습니다. 최고의 포장 기술, 적절한 기내 매너 및 정통한 좌석 선택을 둘러싼 섬세한 뉘앙스로 인해 우리는 항공 여행에 대해 모르는 것들이 얼마나 많은지 깨닫게되었습니다. 탑승하기 전에 가장 건강한 자아가 될 때, 당신이 몸에 두는 것에 세심한주의를 기울이는 것이 중요합니다. 우리는 5 시간 비행 전에 끈적 거리는 튀김 음식을 먹는 것이 좋은 생각이라고 결코 주장하지 않지만, 우리는 비행 전의 no-no의 더 교활한 몰래가 우리 코 바로 아래에 살고 있다는 것을 배웠습니다. 따뜻하고 카페인이 많은 아로마.
그래서, 귀하의 게이트에서 기다리는 동안 김이 나는 커피 잔으로 비행 전 피로를 풀기 전에 다시 생각하십시오. 그 커피가 몇 가지 다른 방법으로 중간 비행에서 돌아올지도 모르기 때문에.
첫째, 비행 전 커피를 마시는 것의 가장 명백한 부작용 인 가벼운 이뇨제는 몸이 탈수된다는 것입니다. 탈수증은 고병원성을 유지하고, 고도가 높은 두통을 예방하며, 비행 후 질병을 예방하는 측면에서 나쁜 소식입니다. 말할 필요도없이, 비행기 캐빈은 이미 마르기 때문에 피부와 면역계는 박쥐 바로 탈수 분위기와 싸우고 있습니다..
Travel + Leisure에 따르면 항공 전문가는 해수면보다 높은 고도에서보다 심하게 영향을 미치기 때문에 카페인 섭취량을 제한하는 것이 좋습니다. 이로 인해 불안감과 메스꺼움이 발생할 가능성이 커집니다. 섭취하는 카페인의 절반이 마모되기까지 약 5-6 시간이 걸립니다. 그래서 비행 전 몇 시간조차 커피를 마시는 것에 지쳐 있으십시오..
더 작은 (그러나 여전히 언급 할 가치가있는) 부작용은 커피가 가슴 앓이 경향이있는 사람들에게 플레어 업을 일으킬 수 있다는 것입니다. 여행은 불규칙한 자연을 통해 자연스럽게 신체에 스트레스를 가하고 (내부 루틴은 제거됩니다), 탈수와 결합하면 많은 여행자가 비행하는 동안 고통을 겪습니다. 이것은 드물게 또는 만성 가슴 앓이가있는 indiv iduals를 위해 비행 중 훨씬 더 가능성이있는 약간의 가슴 앓이 증상을 발로 차게하는 커피의 기회를 만듭니다. 또한 우리가 알고 있듯이, 커피는 소화 시스템을 자극하는 것으로 알려져 있으며, 여행자가 원하는 마지막 것은 비행 중에 비좁은 비행기 위의 행진장으로 행진하는 위장입니다. 이상적이지 않다..
승무원은 이미 비행 중 커피를 마시지 말아야한다는 비밀을 알려주므로 (그 이유는 칙칙한 것 이상입니다) 커피와 비행에 대한 경고 표시로 받아 들일 수 있습니까? 이 두 가지는 단지 속하지 않는다..
WATCH : Ever Wonder 왜 비행을 할 때 항상 아플니??


이승호 경북한의원 원장은 행복을 자신이 아닌 타인과의 나눔에서 찾는다고 말했다. 밥 한 끼를 먹을 때도 남에게 사주는 5만-6만 원짜리 식사에는 거침 없이 지갑을 열지만 스스로에게는 1만 원만 넘어가도 부담스럽다. 태생부터 물욕 없이 타고났다는 그는 대화를 이어가는 중간에도 올해는 또 어떤 기부를 할 지 행복한 고민에 빠지곤 했다. 지역 주민들에게 '산타 아저씨' 또는 '슈바이처 박사님'으로 통하는 이 원장은 2012년 고액 기부자 클럽인 아너소사이어티에 발을 내딛으며 대전에서는 3호 회원이 됐다.
이 원장에게 나눔의 의미를 묻자 조금도 망설임 없이 "나의 행복이자 기쁨의 원천"이라는 답변이 돌아왔다. 이어 "남들보다 여유 있는 만큼 더 쓰는 것이 당연하다"며 얼굴에 웃음 한 가득을 머금기도 했다. 이를 방증하듯 그를 만나기 전 머물렀던 대기실 양 벽면과 진료실 내부, 개인 집무실에는 30년 가까운 기쁨의 흔적들이 사진과 공로패, 표창장 등의 형태로 걸려 있었다.
김 원장은 대전 아너소사이어티 3호 회원이자 단체형 모금 프로그램인 나눔리더스 클럽의 창립 회원이기도 하다. 2011년 '사랑의 온도탑' 캠페인에서는 4500만 원을 기탁해 개인 기부 1위에 선정되기도 했다.
그가 주위 어려운 이웃을 위해 발벗고 나선 지는 어느 새 30여 년이 됐다. 1993년 부친의 뒤를 이어 한의원을 차린 그는 대덕구청의 도움을 얻어 매년 노인복지시설, 요양원, 보육원 등을 방문해 다양한 봉사활동을 펼치고 있다. 한의사가 직업인 만큼 각 시설마다 매달 적게는 3회에서 많게는 5회에 걸쳐 의료봉사를 진행했으며 보약을 달여 이웃에게 전하기도 했다.
이 원장은 "젊었을 때만 해도 '오른손이 한 일을 왼손이 모르게 하라'는 말을 당연시 했지만 시간이 지나면서 더 많은 사람들이 좋은 일에 동참하길 바라는 마음에서 적극적으로 나서게 됐다"고 말했다.
그가 이처럼 나눔 활동에 적극성을 띠게 된 데는 아버지의 영향이 컸다. 삶은 혼자가 아닌 더불어 살아가는 것이라는 아버지의 가르침은 유년 시절부터 그의 몸에 조금씩 스며들었다. 이제는 이유를 묻는 것조차 어리석은 일이 됐을 정도로 나눔은 그의 삶 일부가 됐다.
이 원장은 "아버지께서는 형제지간에도 누가 얼만큼 벌든 나눠 살아라 하실 정도로 나눔의 가치를 강조하셨다"고 회고했다.
이 원장의 나눔 활동에는 유독 교복 지원이 잦다. 학창시절, 등굣길에 남의 교복을 물려 입거나 소매 등이 다 해진 교복을 입고 오는 학생들을 볼 때마다 안타까움을 느꼈던 것. 그 기억이 뇌리에 생생하게 남은 탓에 10년이 넘도록 한해도 빠짐 없이 교복 지원 활동을 벌여왔다.
이 원장은 "새 교복을 입고 새 학교로 발걸음을 옮기는 학생들을 보면서 행복을 느낀다. 그들 역시 열심히 공부해서 훗날 누군가에게 도움이 될 수 있는 사람이 돼야겠다 생각했으면 좋겠다"며 "올해부터는 무상교복 사업이 실시되면서 본의 아니게 교복 지원이 어렵게 됐는데 다른 분야의 더 좋은 기부 활동을 알아보는 중"이라고 답했다.
아낌없이 주는 소나무와 같은 그의 모습에 과연 가족들은 어떤 반응일지 궁금해졌다.
이 원장은 다행히 식구들도 자신처럼 물질적인 부분에는 별로 관심이 없다며 빙그레 웃었다. 오히려 주변 이웃들과 가진 것을 더 나누라며 독려해줬다고 한다. 그의 아들 역시 아버지의 나눔 유전자를 고스란히 물려받았는지 "같이 더불어 사는 세상인데 나도 아빠처럼 봉사해야지"라고 말했단다.
그는 "아깝다고 생각하기보다 나로 인해 지역 사회가 더 나아질 것이라는 생각으로 기부하고 있고 가족 역시 같은 생각이다. 내가 벌은 만큼 나눔으로써 더불어 사는 세상을 만들 수 있다고 생각한다"고 대답했다. 선친에 이어 이 원장, 그리고 이제는 아들까지, 그의 집안 나눔 사랑은 3대째 내리 진행 중이다.
이 원장의 남다른 기부 열정은 그에게 다양한 별명을 안겨줬다. '예스맨', '슈바이처 박사', '산타 아저씨' 등 지역민들에게 다양한 이름으로 불린다. 지역 내 어려운 이웃을 위해 시시때때로 선물 꾸러미를 안겨줄 뿐 아니라, 형편이 어려워 제대로 치료를 받을 수 없는 이웃에게는 무료로 진료해주기도 한다. 그 결과, 보건복지부로부터 2010년 9월에는 노인의 날 표창장을, 2013년 10월에는 대한민국 나눔 국민대상이라는 영예를 안기도 했다.
이 원장은 "그런 별명을 불러주니 황송할 따름이다. 무료 치료는 본인 부담금은 어쩔 수 없지만 가정 형편이 굉장히 딱한 경우에는 해주기도 한다. 남보다 조금 더 여유가 있는 만큼 이웃들을 위해 더 많은 걸 전해주고 싶은 마음 뿐이다"라며 쑥스러운 표정을 감추지 못했다.
그는 마지막으로 기부가 위축되어가는 현실에 대한 안타까움을 남기는 한편 대전 시민들의 기부 활동을 독려하기도 했다.


특히 지난 7월 해수면 수산자원보호구역 해제가 정부 ‘제10차 무역투자진흥회’에서 정부 투자활성화 대책 중 하나인 현장대기 프로젝트사업으로 지정돼 2018년까지 인근 연안의 수산자원보호구역이 해제되어 최근 민간사업자 공모에 들어간 구산해양관광단지 개발사업과의 연계도 활발해 질 것으로 기대된다. 또 2020년 개통을 계획했던 로봇랜드 진입로 주변 국도 5호선의 2018년 조기 개통도 정부지원을 받게 되었고, 이와 함께 로봇랜드 케이블카 설치 사업도 현실화될 것이란 전망도 이어지고 있다.
창원시는 마산로봇랜드 사업이 준공되면 약 1만 명의 고용창출 효과와 8500억 원의 생산파급 효과로 인해 지역발전과 함께 관광객을 유치하는데 많은 도움이 될 것으로 기대하고 있다.
마산로봇랜드 조성사업은 초대형 국책사업으로 주목받은 만큼 여러 부침도 겪었다. 옛 지식경제부로부터 2009년 12월 로봇랜드 조성지역 지정 후 2013년에 공공부문 토목공사를 착공했지만 사업시행자의 부도로 인해 2014년 10월부터 올해 2월 공사가 재개되기까지 1년 5개월가량 사업공백이 발생했다. 이로 인해 전반적인 사업계획의 수정과 완성시기에 대한 우려도 잇따랐지만 현재의 조성 계획에는 크게 어려움이 없을 것으로 사업관계자는 확신했다.
최근 마산로봇랜드를 방문한 안상수 시장은 “계획보다 늦어지는 부분도 있어 걱정이 되었지만 다행히 테마파크 부분도 잘되고 있는 것 같고, 테마파크 사업운영자의 솜씨와 실력을 알기 때문에 성공할 것으로 보여 고무적이다”며 “아울러 관광숙박시설도 계획한 데로 잘될 수 있도록 시행자측의 노력을 부탁한다”고 당부했다.
▲ 안상수 시장 로봇랜드 조성사업 현장방문.
◇호주 ‘골드코스트’ 능가하는 웅동복합관광레저단지=웅동 복합관광레저단지는 진해구 웅천동 준설토투기장 일원 225만8000㎡에 민간자본 3325억 원 등 총 3464억 원을 투입해 2018년까지 골프장, 호텔, 학교, 병원 등을 짓는 사업으로, 해상으로 토사 반입을 위한 적출장 설치를 완료한데 이어 부지 성토작업이 한창이다.
이 사업은 1단계로 2017년까지 대중제 골프장 36홀과 클럽하우스, 오수처리장 등을 조성하고, 2단계로는 2018년까지 휴양문화시설과 숙박시설, 스포츠파크, 외국인학교 등도 들어설 계획이다.
현재 1단계 사업 기준으로 76%의 공정률을 보이고 있는데, 2017년 상반기까지 골프장 준공과 개장을 목표로 공사가 진행 중이다. 2단계 사업은 휴양문화시설로서 아쿠아리움, 키즈파크, 호수공원 등으로 창원시는 민간사업자와 협력하여 조성중인 명동 마리나항만과 마산해양신도시, 마산로봇랜드, 구산해양관광단지 등과 연계한 해양관광기반시설을 유치할 계획이다. 아울러 호텔과 리조트빌리지, 스포츠파크, 외국인병원과 학교도 유치해 지역경제 활성화도 기대된다.
▲ 마산로봇랜드 조성현장.
◇창원의 블루오션 ‘해양 관광 프로젝트’=해양관광이 창원의 블루오션이 되기 위해서는 로봇랜드, 웅동복합관광레저단지, 해양신도시, 명동마리나항만의 연계성이 중요하다. 최소 2박 3일, 유럽인들의 한달간 요트를 중심으로 한 휴양 등 체류형 관광단지 명성에 해양신도시와 명동마리나항만을 빼 놓을 수 없다.
마산해양신도시는 지난 6월 스페인의 IPM社와 2018년부터 800척 규모 마리나 계류장을 비롯해 클럽하우스, 요트아카데미, 카페 등을 조성하는 MOU를 체결했고, 300척 규모의 계류장이 조성되는 명동마리나항만도 지난달 15일 해양수산부와 협약을 마무리 했다. 또 최근에는 구산해양관광단지 조성을 위한 민간사업자 공모에도 들어갔다. ◇‘창원 바다 프로젝트’ 극복 과제=마산로봇랜드와 웅동복합관광레저단지 조성사업은 여러 우여곡절을 겪었던 터라 더욱 관심이 집중되고 있다.
웅동복합관광레저단지 조성사업은 올해 초까지 경남도와 함께 공을 들였던 진해글로벌테마파크의 정부 복합리조트 공모 사업 선정이 무산되었고, 자체 추진 의지를 보였던 경남도의 사업포기 선언도 있었다. 3년 가까이 시간을 허비한 측면이 있기 때문에 사업성 악화에 대한 우려도 없지 않다. 외국인 학교 등에 대해서는 기간연장 등 특단의 지원책이 요구된다.
▲ 마산로봇랜드 조감도.
로봇랜드는 대우건설 컨소시엄 주도로 현재 진행되고 있다. 로봇테마파크는 별 문제가 없지만 일각에서 숙박시설에 대한 우려가 제기되는 만큼 사업추진에 만전을 기해야 한다. 또 집중과 선택을 통해 꿈과 낭만, 로봇의 모든 것을 보여주는 로봇시티 건설에 상상력과 첨단 기술을 쏟아 부어야 한다.
안상수 시장은 “진해, 마산, 창원 통합으로 완성된 324㎞의 ‘하나의 해안선’을 통해서 창원의 어느 곳이든 갈 수 있게 되었고, 이를 배경으로 들어서는 대형프로젝트들이 어우러지면 해양관광으로서 뛰어난 곳이 될 것”이라며 “앞으로 중국, 일본의 많은 도시들과 우호도시를 맺고 문화·관광·경제교류 확대 등 투자유치도 적극 펼칠 것”이라고 강조했다.
▲ 진해 웅동복합관광레져단지 조감도.
경남인 2016-12-09 07:33:04


17대 국회 개원 1년, 그동안 열린우리당 18명의 여성 의원을 포함한 40명의 여성 의원은 맑은 정치, 양성평등한 정치를 펼치고자 뛰어왔다. 그 가운데서도 지난 6월 2일 열린 우리당 18명 여성 국회의원의 모임인 ‘열린정치여성의원네트워크’는 17대 국회 1년을 맞이하여 우리들의 활동을 돌아보고 내다보는 토론회를 개최했다.
누구 말대로 이번 토론회는 ‘헌정 사상, 정당 사상 초유의 토론회’였는지도 모르겠다. 왜냐하면 의정 모니터링을 하는 시민단체나 언론사들이 평가하는 것이 아니라 여당 여성 의원들이 스스로 그간의 활동에 대한 성찰을 하고 전망을 모색한 자리였기 때문이다. 40명 여성 의원이 함께 했으면 더 좋았을 걸 하는 아쉬움도 있었지만, 이번 주제발표를 준비하면서 당을 초월해서 활동을 평가한다는 것이 그리 쉬운 일만은 아니겠다는 생각도 들었다. 어쨌든 지난 1년간의 활동을 되돌아보면 열린우리당 18명의 여성 의원은 우선 여성 관련 주요 과제만큼은 집중적으로 책임 있게 수행하였다.
17대 국회 최우선 과제인 호주제 폐지를 비롯해 성매매방지법 시행 정착 노력, 여성가족부로의 전환에 힘 싣기 등 여성 의원들은 여성 관련 주요 과제뿐만 아니라 전반적으로 국민생활과 밀착한 과제를 중심으로 입법활동을 활발하게 펼쳤다. 앞으로 정책입법 활동을 실질화하기 위해서는 원내 정책위 지도부에 여성 의원들이 상당 부분 포진해 있어야 더욱 가시적인 성과가 날 것이라 판단된다.
한편 국가보안법, 과거사법 등 주요 정치적 현안에 대해 우리당 여성 의원들은 목소리가 약했다고 자평했다. 여성의 정치참여 의미는 양성평등을 위한 것도 있지만 부패정치, 싸움, 줄 세우기 정치 등을 고치고 새로운 판짜기를 하는 것이다. 정치훈련이 짧고 정치 현안에 대한 각종 정보가 부족한 여성 의원들에게 무리한 요구일 수도 있겠다. 그러나 정치인에게는 정책활동도 중요하지만 정당과 원내 정치활동 역시 주요 영역으로 간주되고 있는 현실을 도외시 할 수만은 없을 것이다. 정치인으로 성장하기 위해서는 정치적 고비나 현안마다 자기 목소리가 있어야 하는데 이는 시급히 개선되어야 할 문제이다.


우리의 신앙생활 역시 마찬가지입니다. 충실히 하느님을 따르며 자신을 봉헌하는 삶을 살아가지만, 뜻하지도 않은 불행한 일들을 삶에서 마주하게 됩니다. 인간의 눈으로만 본다면, 하느님을 원망하고 심지어 그분의 사랑을 의심할만한 일들이 생깁니다. 하지만 신앙의 눈으로 본다면, 우리도 아브라함처럼 고통과 시련 가운데 우리의 신앙이 더욱 단단해질 수 있도록 시험을 받는 것이라 생각할 수 있습니다. 세상의 것에 마음을 빼앗기지 않고 시련 가운데서도 당신 약속에 성실하신 하느님을 굳건히 믿을 수 있도록 우리를 시험하시는 하느님. 그런 의미에서 하느님께서 어떻게 아브라함을 참된 신앙인으로 성장시켜나갔는지 살펴볼 때, 우리도 삶 속에서 주어지는 수많은 시련들 속에서 더욱 굳건한 신앙을 키워나갈 수 있는 힘과 지혜를 얻게 될 것입니다. 이제 아브라함 삶의 여정에 가장 어려운 시험, 상식적으로는 도저히 이해가 안 가는 시험, 곧 외아들 이사악을 바치라는 하느님의 말씀과 이에 아브라함은 어떠한 선택을 했는지 살펴보도록 하겠습니다.
“너의 아들, 네가 사랑하는 외아들 이사악을 데리고 모리야 땅으로 가거라. 그곳, 내가 너에게 일러 주는 산에서 그를 나에게 번제물로 바쳐라.”(창세 22,2) 아브라함은 일생동안 하느님에게서 두 차례 ‘가거라’는 명령을 받습니다. 첫 번째는 고향과 친족을 떠나 하느님께서 보여줄 땅으로 가라는 명령이고 두 번째는 이사악을 바치기 위해 모리야 땅의 산으로 가라는 명령입니다. 이 두 번의 ‘가거라’는 의미와 정도가 매우 다릅니다. 부르심을 받았을 때의 ‘가거라’는 고향과 친척, 아비의 집을 떠남으로써 과거와의 단절을, 모리야 산으로 이끄시는 ‘가거라’는 아브라함의 외아들을 죽임으로써 미래와의 단절을 요구한 것입니다. 하느님께서도 우리에게 아브라함과 같이 지난 삶의 방식을 버리고 또 앞으로 다가올 일들에 대한 두려움도 떨쳐버리고 온전히 하느님만을 믿으라고 언제나 ‘내가 너를 이끄는 곳으로 “가거라”’하고 말씀하는 것은 아닐까요?
여하튼 이러한 명령에 아브라함은 어떠한 반응도 보이지 않은 채, 바로 다음 날 아침 일찍 일어나 하느님께서 말씀하신 곳으로 길을 떠났다고 성경은 증언합니다. 하지만 아브라함은 하느님의 이런 비상식적인 명령에 어떠한 내적 갈등도 없었을까요? 비록 아브라함은 침묵하는 것처럼 보이지만 그가 갈등하고 있음을 보여주는 흔적들을 우리는 충분히 찾아볼 수 있습니다. ‘지금까지 하느님만을 믿고 내 고향과 친족을 떠나 왔는데... 그리고 땅과 자손을 약속하신 하느님을 끝까지 믿고 결국은 내 사랑하는 외아들 이사악을 얻게 되었는데... 난 이제 어떻게 살아 가야하지? 하느님은 결국 나를 이용하신 것일까? 다른 것은 다 가져가셔도 되는데, 이사악 만큼은 결코 안 된다고 떼라도 써야 하나….’ 자손의 축복을 약속하신 하느님과 지금 자신의 외아들을 바치라는 하느님의 모습은 너무나도 대조적이고 그로 인해 하느님을 두고서 스스로 약속을 지키지 않는 분, 거짓말쟁이라 생각했을 수도 있습니다. 내가 믿는 하느님이 이런 분이라니…. 아브라함의 갈등과 고통은 우리가 상상할 수 있는 것 그 이상이었을 것입니다. 그럼에도 우리는 잘 압니다. 아브라함의 가슴 속 깊이 자리잡고 있던 하느님의 선하심에 대한 믿음이 굳건히 자리하고 있었다는 것을. 그리고 그 믿음이 그를 모리야 산으로 이끌었다는 것을.
신앙은 하느님의 말씀에 순종하며 살아가는 것입니다. 하지만 하느님께 대한 순종은 결코 충동적인 것도, 맹목적인 것도 아닙니다. 온전히 우리 각자의 자유로운 응답에 결과입니다. 인간의 눈에는 받아들일 수 없는 상황들 속에서도 하느님께서 우리를 사랑하신다는 굳건한 믿음은 우리를 ‘그럼에도 불구하고’ 주님을 따르도록 이끄는 힘입니다. 비록 엄청난 내적인 갈등과 의심으로 하느님을 의심하고 원망했을 아브라함이었지만, ‘그럼에도 불구하고’ 하느님의 신실하심을 믿었습니다. 모리야 산으로 오르는 길에 눈에 넣어도 아프지 않을 외아들 이사악이 “아버지! 불과 장작은 여기 있는데, 번제물로 바칠 양은 어디 있습니까?”(22,7)라고 물었을 때, 아브라함은 “얘야, 번제물로 바칠 양은 하느님께서 손수 마련하실 거란다.”(22,8)라고 대답합니다. 이 얼마나 놀라운 신앙고백입니까! 지금 내게 주어진 고통과 시련 속에서도 하느님께서 분명 나를 위해 필요한 것을 마련해주실 것이라는 굳건한 믿음을 우리는 아브라함을 통해서 배워야 합니다.


생리를 너무 일찍 해도 걱정, 예정일이 됐는데도 생리를 시작하지 않아서 또 걱정! 생리 전후로 찾아오는 초조함 때문에 예민미 폭발해본 적 있다면? 그동안 너무도 당연하게 생각했던 생리 주기 28일. 과연 모두가 28일 주기로 생리를 하고 있는 걸까?
BYCOSMOPOLITAN2020.03.02
여성이 살면서 일생 동안 하는 생리의 횟수는 480회. 일반적인 생리 주기를 28일로 측정했을 때의 이야기다. 그런데 여기서 드는 한 가지 의문.
진짜 모두가 28일 주기로 생리를 하고 있는 걸까? 에디터 역시 28일이 아닌 들쑥날쑥 불규칙한 주기를 매번 경험하고 있는데? 네이처 저널 〈NPJ Digital Medicine〉 이 발표한 자료에 따르면 놀랍게도 고작 13%의 여성만이 정확한 4주간의 주기를 갖는다고 한다. 그렇다면 나머지는 어떨까? 거의 20%는 30일 혹은 그 이상의 주기를 가진다고 한다.
다시 말해 어느 달에는 아예 생리를 하지 않는다는 것이다. 모든 여성이 믿어 의심하지 않던 ‘28일’이라는 날짜는 아마도 오래된 연구 결과에서 기인했을지도 모르겠다. 그 연구에서는 평균적인 주기가 28일 동안 이어진다고 주장했다. 미국 예일 의과 대학의 산부인과 및 생식 과학 임상 교수인 메리 제인 민킴 박사는 언제부턴가 ‘평균’의 의미가 ‘정상’이 돼버렸다고 지적한다. “미국의 산부인과 학회에서도 24일에서 38일 정도를 실질적인 생리 주기 범위라고 얘기해요. 28일, 즉 4주라는 기간은 단지 부르기 쉽고 기억하기 쉽기 때문에 생긴 거죠. 그러다 보니 28일 자체에 얽매여 그 날짜보다 줄어들거나 길어지면 혹시나 하는 불안감과 걱정이 뒤따르게 된 거예요. 이건 확실히 문제가 있어요.” 특히 임신을 예방하거나, 운동 및 식단을 각각의 월경기에 맞추거나 혹은 그저 속옷을 보호하기 위한 목적으로 생리 주기를 계산하고 있다면 더더욱 그렇다. 생리가 28일째에 정확하게 시작되지 않을 경우 극심한 공포를 느꼈던 경험은 누구나 한 번쯤 있을 터. 재생 내분비학자 에이미 아이바자드 박사는 “사실은 불규칙한 게 아닌데 자신의 생리가 불규칙하다고 생각해 걱정하거나 불안해하는 환자가 많아요. 자궁은 우리의 생각보다 훨씬 예민하고 똑똑해요. 뇌에서 분비되는 호르몬은 개인의 주기를 통제하며 나이와 유전, 스트레스, 체중, 수면과 같은 모든 요소에 의해 영향을 받아요. 예를 들어 배란을 준비하기 위해 난소에게 더 많은 에스트로겐을 분비하라고 신호를 보내는 여포 자극 호르몬 수치가 주기상에서 이른 시기에 상승할 경우 지난달보다 더 일찍 배란을 할 수 있고, 그렇게 되면 그달은 28일보다 더 짧은 주기로 생리를 할 수 있어요”라고 설명한다.
생리 불순을 일으키는 원인은 이뿐만이 아니다. 정서적·심리적 불안이나 소화제 복용, 극심한 다이어트나 격한 운동 후에도 생리 불순이 찾아올 수 있다. 이와 같은 생리의 일시적인 변화는 어느 정도 몸이 환경에 적응하거나 심리적 컨디션이 좋아지면 다시 원상태로 돌아오게 된다. 유니버시티 컬리지 런던의 생식 과학 교수인 조이스 하퍼 박사는 “규칙적으로 생리를 하다가 갑자기 주기가 달라졌다고 무조건 비정상은 아닙니다. 건강한 여성에게도 일시적으로 그리고 얼마든지 나타나는 생리 변화일 수 있으니까요. 그런 일시적인 변화는 자궁에 심각한 질환이 생겼다는 의미가 아니라 지금 몸이 극도로 지친 상태이므로 평소보다 더 몸을 보살펴주라는 자궁의 신호로 보면 됩니다.” 다만 지난달 생리보다 일주일 이상 짧아지거나 혹은 그 이상으로 긴 주기가 한 달 이상 계속될 때, 또한 출혈량이 급격히 늘어나거나 극심한 골반통이 지속된다면 병원 검진을 먼저 받아보는 게 좋다. 다낭성난소증후군이나 자궁근종, 갑상선 기능 이상과 같은 자궁 관련 혹은 그 외 질병이 원인일 수 있기 때문. 어여모(어린이, 여성 건강을 위한 약사 모임)의 대표를 맡고 있는 정혜진 약사는 건강한 생리 주기를 위해 평소 꾸준한 관리가 필요하다고 조언한다. “질에 유해균이 증가하면 세균성·칸디다성 질염 등 감염성 질환이 생길 수 있고, 이는 골반염이나 자궁경부염 등 생식기 질환으로도 이어질 수 있어요. 생리 주기에 영향을 주는 건 당연하고요. 요즘 시중에서 쉽게 구할 수 있는 프로바이오틱스를 꾸준히 섭취하면 유산균 증식 및 유해균을 억제해 장내 환경을 개선시키고, 유익균을 보충해 질내 균 밸런스를 지켜줄 수 있습니다.” 매달 28일 주기 때문에 스트레스 받고, 어떤 날은 생리를 빨리 혹은 너무 늦게 해서 불안해하고 걱정했던 마음은 이제 잠시 내려두는 게 어떨까? 누구에게나 자신만의 주기가 있는데 정상과 비정상의 경계에서 초조해하는 건 어리석은 기우일 뿐이니까!
구해줘 Y존
질내 환경을 건강하게 지켜줄 전용 서플리먼트.
▲ 트루락 이브 4만6천원
한국 여성의 질 유래 유산균 3종을 비롯해 정상적인 면역 기능에 필요한 아연을 함유한 이중 기능성 제품이다.
▲ 피토틱스 옐로우 질 유래 유산균 1만9천5백원
질 세포에서 유래한 락토바실러스 살리바리우스 등 3종이 들어 있다.
▲ 유한양행 엘레나 4만5천원


제노그램에는 결혼 수, 각 결혼 의 자녀 수, 출생 순서, 나이 및 사망에 대한 기본 정보가 포함됩니다. 몇몇 genograms는 또한 알콜 중독, 불경기 및 질병과 같은 가족에서 달리는 무질서에 개별 그리고 정보 사이 관계를 포함합니다. 가장 좋은 예는 두 사람 사이의 정서적 관계를 특성화하는 프로그램의 옵션입니다. 이 소프트웨어는 폭력, 컷 오프 / 소외, 조작과 같은 독특한 설명을 제공, 추적에 잘라. 또한, 당신은 가족을 만드는 에 국한되지 않습니다 : 소프트웨어는 사회 조직및 비 가족 관계의 생성을 지원합니다(예: „보고하기“). GenoPro는 또한 엑셀로 복사, GEDCOM (계보 교환 형식) 및 SQL 스크립트 만들기를 포함한 인상적인 내보내기 기능을 제공합니다. 당신은 또한 무료로 GenoPro 웹 사이트에 트리를 게시 할 수 있습니다. 개발자는 더 많은 옵션에 대 한 GenoPro SDK를 사용할 수 있습니다. 도움말 파일도 인상적이었습니다. 응용 프로그램은 유용한 팁 목록으로 열리고 도움말 파일 자체는 명확하고 잘 설명되며 빠른 비디오 자습서가 포함되어 있습니다. 도움말 검색은 활성 사용자 포럼을 찾습니다.


바로 선본의 도서관 공약 중 도서관 냉난방을 날짜에서 온도 순으로 바꾼다는 내용에 대해 도서관 측에 문의했을 때, 도서관에서는 결정된 사항이 없다고 전달 받았다. 만일 날짜에서 온도 순으로 냉난방을 바꿀 시 더 탄력적인 운영과 동시에 현재 체제보다 더 많은 냉난방 비용이 소요될 텐데, 여기서 사용되는 재원의 출처는 무엇이며 이 공약이 가능한지 묻고 싶다.
많은 학생들이 의구심을 가질만한 공약인 것 같다. 우선 기존엔 매년 바뀌는 정부의 지침 상 현재 7월 1일부터 90일간 냉방권장온도 28도입니다. 동계기간인 12월 1일부터 120일 간 난방권장온도를 18도로 ‘권장’하고 있습니다. 권장의 의미는 (이 사항을)무조건 지켜야 하는 것이고 지켜지지 않았을 때 우리대학에 제재가 가해지는 것이 아니다. 이 공약에 대해서 10월 31일 목요일 11시 반 시설관리과 기계팀장과 통화를 했다. 도서관과는 협의할 필요가 없다. 중앙난방시스템은 도서관이라고 한정 지었지만 다른 건물도 모두 중앙제어시스템이기 때문에 이를 총괄하는 시설과에 문의를 했고 충분히 가능하다는 답변을 받았다. 예산 관련해서 시설과에 문의했을 때 ‘에너지지킴이‘라는 제도가 있다. 파란 정후보도 국장을 해봤기에 이 제도를 알 것이다. 많은 강의실의 불이 꺼지지 않고 여름에는 에어컨, 겨울에는 난방기가 잘 꺼지지 않고 있다. 에너지 손실이 한 해에 250억이 넘는다. 기존에 정부 지침 상 권장 온도는 내려오지만 날씨 상황에 맞춰 온도로 바꿀 수 없겠냐는 질문에 충분히 가능하다고 했다. 예를 들어 서울대도 같은 지거국으로써 이를 시행할 준비를 하고 있다. 서울대에서도 긍정적 학교 측과 논의하고 있고 조만간 시행된다고 한다. 예산에 대한 지적도 했다. 우리가 단순히 도서관 중앙냉난방 시스템을 학생들이 원하는, 기존의 딱딱한 틀이 아닌, 융통성 있게 급변하는 날씨에 따라 온도를 조정하겠다는 것은 충분히 가능하다. 왜냐면 한 해에 250 정도의 에너지 낭비를 하고 있는데, 도서관 냉난방 시스템을 한다면 250억보다 좀 더 많은 예산이 소요될 것은 당연하다. 하지만 총학생회 자체적으로 또는 대학본보와 연계를 통해 ’에너지킴이‘활동을 좀 더 늘린다더가 기간을 늘려서 좀 더 에너지 보호 캠프를 실시한다면, 적자가 아닌 흑자로 돌아설 수 있다면 대학본부 측에서 학생들이 원하는 것을 안해줄 이유가 없고 충분히 가능한 공약이라는 답변을 받았다.
-기숙사 공약 질의-
지금 기숙사 전자레인지 설치 건에 있어 질문하겠다. 현재 기숙사에 전자레인지가 시범 설치돼있는 상황이다. 기숙사에 문의한 결과 전자레인지의 경우 기존엔 안전과 비용 문제로 설치되지 못했지만 현재 대다수의 학생들이 불편함을 느끼고 있어 시범 운영을 해보고 자치위원회에서 전자레인지를 실제로 관리하는 것을 약속했다고 들었다. 자치위원회의 관리감독이 잘 이뤄지지 않을 경우 철폐가 될 예정이라고 답변을 받았다. 때문에 바로 선본에서 갖고 나온 전자레인지에 관한 공약에서 구체적으로 어떻게 전자레인지를 설치한다는 것인지 묻고 싶다.
매년 기숙사자치위원회도 선거를 실시한다. 기숙사자치위원회 구성원은 전반적인 사항을 총괄하는 기숙사자치위원장 1인을 뽑고 관 별로 대표자를 뽑는다. 매년 기숙사자치위원회에서 공약을 냈던 만큼 참빛 1관에서 2주 전부터 시범 운영을 하고 있는 것으로 알고 있다. (파란이)질문한 것을 분석했을 때, 문제가 있으면 당연히 철회하는 것이 맞다. 그것이 시범운영의 목적이기 때문이다. 허나 문제가 없다면 장점을 극대화 시키는 것이 맞다고 생각한다. 2주 전, 기숙사팀장과 논의한 결과, 전자레인지 한 대를 시범운영 중에 있지만 장점이 단점보다 더 크고 학생들이 원하는 상황이라면 소방안전법에 의거해 소화기를 추가 설치하고 전자레인지 설치 위치를 CCTV 또는 1층 팀장이 볼 수 있느 공간에 배치한다면 충분히 실현 가능성이 있는 공약이며 현재 기숙사자치위원회에서 몇 년 동안 공약으로 내걸었지만 이뤄지지 않은 이유는 기숙사자치위원회의 집행력 및 영향력이 그렇게 크지 않기 때문이다. 우리 대학은 기숙사가 BTL사업으로 외부사업자이다. 근 몇 년 안에 BTL사업이 종료되면 기숙사건물은 우리대학으로 귀속된다. BTL사업자도 충분히 논의했을 때 학생들이 원한다면 계약기간이 얼마 안남은 시점에서 충분히 가능하다는 답변을 받았다. 안전관련해서도 CCTV, 소화기를 적재적소에 배치함으로써 문제를 충분히 해결할 수 있을거라 생각한다. 그리고 학교에서 아직 인정해 주지 않는 기숙사자치위원회의 집행력 및 영향력을 총학생회가 서포트해준다면 충분히 함께 시너지를 발휘할 수 있을 거라 확신한다.
-해외봉사 공약 질의-
바로선본 정책자료집 22p.를 보면 4학년 전과 및 해외봉사활동 허용제도화라는 부분이 있다. 먼저 해외봉사건만 질문하겠다. 이 공약사항이 내포하는 바는 아마 4학년 2학기 때 해외봉사를 갈 수 있게 해준다는 내용인 것 같다. 현재 4학년 2학기는 해외봉사를 갈 수 없게 돼있지만 원래는 갈 수 있었다. 하지만 현재 제한이 걸린 이유는 4학년 2학기 때 해외봉사를 가는 일부 학생들이 인턴을 가거나 취업을 하며 오랜기간 준비해야 하는 해외봉사를 포기할 때 비용적 문제도 있지만 해외봉사를 당장 이행할 수 없는 것이 가장 큰 문제이다. 이를 제도적으로 제한할 수 없다. 기존의 해외봉사는 한번이라도 해외봉사를 준비하다가 나오게된다면 다시 해외봉사를 할 수 없게 돼있다. 헌데 4학년 2학기에 이런 패널티를 안고 졸업을 해버리면 아무 문제가 없다. 이런 4학년 2학기 해외봉사활동을 어떻게 제도화해서 이행할 것인지에 대해 묻고 싶다.
첫 번째로 4학년 전과 및 4학년 대상 해외봉사를 허용한다는 취지의 공약을 우리가 내걸었다. 우선 4학년 전과에 대해선 서울대에서도 이미 시행하고 있다. 올해 숙명여대에서 진행하고 있다. 원래 4학년 전과가 법으로 안됐었다. 그런데 3년 전 고등교육법이 개정되며 4학년 전과를 막는 것은 늦게 꿈을 찾은 학생들에 대한 권익을 침해하는 것이라는 법원의 판결이 있었다. 이에 4학년 전과는 타대학에서 실행할 수 있고 지금 우리대학에 문의했을 때도 충분히 학생들이 원한다면, 그리고 법이 바뀌었다면 우리학교 학칙도 바뀌어야 하지 않겠느냐는 말을 들었다. 때문에 4학년 1학기까지 신청 가능하고 2학기부턴 신청조차 안되는 해외봉사활동을 허용제도화라는 타이틀로 공약을 내걸었다. 지적한 부분은 우리도 준비했다. 인턴기간, 취업, 기타 사유 등 여러 가지 활동으로 봉사가 확정됐음에도 불구하고 중도에 이탈하는 학생들 때문에 몇 년 전 (4학년 2학기 해외봉사제도)가 없어진 것으로 알고 있다. 하지만 우리의 공약은 4학년 2학기 학생들을 전부 해외봉사를 보내겠다는 취지의 공약이 아니라 취업이 아닌 기타사유로 4학년 2학기이고 사회봉사학점도 필요없지만 좀 더 많은 경험, 졸업 전 다양한 학생들과 모험을 떠나고 싶은, 사회적 공헌을 하고 싶은 학생들의 신청 자체를 제한하는 현 제도를 바꾸자는 것이다. 4학년 2학기 학생을 선발하고 말고는 학생과에서 면접 기준에 포함하면 될 것 같다. 신청 자체가 안돼는 현 상황을 그래도 신청은 할 수 있게, 더 많은 학생에게 기회를 주자는 취지의 공약이다.
-4학년 해외봉사 공약 질의-
질문하겠다. 신청 자체의 기회를 준다는 것은 잘 알겠다. 하지만 대학본부에서도 현재 4학년 2학기 해외봉사인원 때문에 지금까지 생겼던 중도포기상태를 어떤 방안으로 대처하지 못하기 때문에 대학본부에서도 학생과 내부에서도 회의를 통해 불합리하다고 판단해 (4학년 2학기 해외봉사불가능)을 제도화한 것으로 알고 있다. 그러면 (4학년 2학기 학생들에게)기회를 준다고 해도 형평성이 어긋나는 문제가 당연히 있기에 공약의 준비성을 논할 때 4학년 2학기에 해외봉사를 갈 수 있게 하는 것이 일부의 수혜롤 볼 수 있다고 생각한다. 어떻게 생각하는지 묻고 싶다.
두 번째 질문부터 답변하겠다. 형평성에 대해서 우리는 오히려 현재 제도가 더 형평성에 어긋난다고 생각한다. 8학기 중 7학기까지만 신청이 되고 8학기를 재학 중인 학생은 신청이 안된다는 것이 오히려 더 형평성이 안맞는다고 생각한다. 모든 학생들은 공평하게 기회가 주어져야 한다고 생각한다. 3, 4년 전 4학년 2학기 학생들의 해외봉사 신청이 폐지된 이유조차 학생과에서 같은 답변을 들었다. 이를 막을 수 있는 방안은 무책임한 학생들을 좀 더 줄이고 예치금제도와 서약서제도를 투입해 면접 기준에 이를 포함시킨다면 충분히 다른 장래희망을 꿈꾸는 학생들에게 기회를 열어주는 건 학생과 입장에서 이것만 막아준다면 충분히 좋은 공약이라고 말했다.
애초에 항공권 예약이 취소되고 비용적인 것도 당연히 문제가 된다고 했다. 하지만 비용적 문제 이전에 해외봉사가 진행되는 것 자체가 어려워지기 때문에 우리가 얘기한 형평성은 이런 제도의 허용으로 인해 오용과 남용이 용인된다고 했을 때 기존에 해외봉사를 가고자 하는 학우들은 피해를 받을 여지가 충분히 있다고 생각된다. 4학년 2학기에 위약금이나 예치금을 걸고 해외봉사를 신청했다고 해도 취업이 되고 졸업을 한 상태가 된다면 해외봉사를 포기하게 된다면 그 예치금이 천문학적인 금액이 아니고 취업한 학우, 학생 선에서도 충분히 해결 가능한 금액일 것이라고 생각한다. 때문에 예치금이나 위약금제도로는 완벽하게 규제를 할 수 없다고 생각된다. 어떻게 생각하는지 묻고 싶다.
일단 취업이 됐을 때 천문학적 금액이 아닌 예치금과 서약서는 효력이 없을 수도 있다. 그러나 타인에게 피해를 주는 학생들이 과연 얼마나 많을까라는 고민을 해봤다. 어떤 것을 바꿀 때는 바꾸는 것의 장점이 기존의 것 단점보다 더 커야 변호가 실효성 있다고 생각한다. 바로 선본은 타인에게 피해를 주고 무책임한 학우들이 많지 않을 것이라 생각한다. 단점은 극히 적게 식별이 될 것 같다. 변화를 함으로써 오히려 장점을 누릴 수 있는 학우들의 수가 많으면 많지 무분별하고 무책임하게 사용할 학우들은 적다고 생각하고 학우분들을 믿는다.그런 걱정이나 의구심이 충분히 들 수 있으나 단점보단ㄴ 장점이 훨씬 크다는 것을 말하고 싶다.
-흡연부스 공약 질의-
해외봉사를 추가적으로 감에 있어서 소수의 일탈으로 절대 다수의 인원이 피해를 볼 수 있다고 말하고 싶다. 시간 관계상 다음 질문으로 넘어가겠다. 현재 단과대 공약 중 농업생명과학대학과 예술대학에 대해 질문하겠다. 현재 농업생명과학대학의 흡연부스 설치문제와 예술대학의 미술관 리모델링 건의에 관련된 공약에 대해 묻겠다. 먼저 흡연부스와 관련해서 농생대 학장께 질문을 드렸다. 흡연부스를 모 기업에서 설치를 해주려는 동태를 확인했다. 흡연부스 운영에 있어 단과대가 천만원 정도의 비용을 지불해야 한다고 들었다. 흡연부스의 경우 설치권역이 있어야 하고 자체적인 비용을 단과대에서 부담해야하는 점으로 인해 단과대에서는 흡연부스 설치가 불가능하다는 답변을 받았다. 이에 대한 생각을 묻고 싶다. 두 번째로 미술관이 현재 문화재로 지정돼 있는데 문화재청의 승인을 받고 리모델링을 해야할텐데 어떻게 준비했는지 묻고 싶다.


그는 페이스북 친구를 신청한지 3일이 지나도 받아주지 않았다.휴대폰도 잘 연결되지 않았다. 어렵게 통화가 되었지만, 그는 작업중이라 바로 연결되지 않고 부인이 받았다. 힘들게 접선?을 하기 위해 대항면 사무소로 가서 다시 통화 후 직지사 입구에 설치된 임시 옥수수 판매용 가판대에서 겨우 만날 수 있었다.
가판대에는 옥수수를 벗긴 잔해들로 가득했고, 옥수수를 삶는 통들도 놓여 있었다. 내가 그를 처음 만난 것은 사드반대 시위현장에서였다. 듣기로 그는 김천 농민회를 만든 주체였고,소위 얘기하는 운동이론에 정통한 인물이었다. 80년대부터 보아온 운동권 인물들은 나에게 다소 부정적인 이미지로 각인되어 있다. 자신의 주장을 강요하는가 하면, 세상의 변화에 무지한 것인지 외면하는 것인지 모르지만 아직도 “양키고홈”을 외치고, 콜라를 “미제의 똥물”이라 얘기하는 이들도 있으니 말이다. 더 과격한 이들도 많다. 하지만 그는 항상 나이스했다. 얼마나 철저한 운동이론으로 무장되었는지 모르기에 혹시 가면을 쓴것은 아닌가 의심해 보기도 했다. 많은 얘기들을 나눠보진 못했지만 그의 겉모습은 항상 온화하고 친절했다.
대충 가판대를 정리하고 기날못 옆 커피숍에서 차를 한 잔 나누었다. 그 동안의 김천의 사드반대 운동과 돌아가는 세상이야기로 수다를 떨다보니 시간이 벌써 저녁 9시를 훌쩍 넘었다.
부부는 닮는다더니 나이차가 대략 10살은 되어 보이는데 참 보기가 좋다. 봄에는 양파를 수확하고 양파를 수확하고 나면 대파를 심는다. 대파를 수확후엔 감자를 심는다. 감자 수확이 끝나면 옥수수를 심는데 지금 한창 수확중이라 정신이 없다. 논과 밭에서는 한참 옥수수가 수확중이고 ,수확이 끝난 논에는 다시 2모작의 옥수수가 자라고 있다.
필자는 어려서 시골에서 자랐다. 그래서 시골의 생활에 대해 익숙하다. 사드운동을 하면서 황당한 일을 많이 겪었다. 이미 수확이 끝나 말라버린 오이덤불을 가지고 사드운동 때문에 오이농사를 포기했다는 말을 하는 얼치기 농사꾼과 그것을 진실인양 자랑스럽게 보도하는 기사를 보면서 참 너무한다는 생각이 들었다. 농사에 대해서 아무것도 모르는 사람들의 입이 닳도록 칭찬하는 우스꽝스러운 댓글을 보면서 이게 무슨 넌센스인가 하고 쓴 웃음을 지은적도 있다. 무슨 일이든 열심히 하는 사람은 자신을 드러내지 않고 묵묵하다.


오는 12월 대통령 선거의 최대 유력주자인 박근혜 전 새누리당 비상대책위원장이 안팎의 공세에 시달리고 있다. 대선이 다가오면서 그의 당내 경쟁자들은 물론이고 야당의 공세에 집중포화를 맞고 있는 것이다. 이재오 전 특임장관, 김문수 경기도지사, 정몽준 전 한나라당 대표 등 이른바 비박 주자들은 연일 박 전 위원장을 도마 위에 올려놓고 공격하고 있다.
문제는 이런 내외부의 지적에 대해서 박 전 위원장이 꿈쩍도 하고 있지 않다는 사실이다. 현재 경선 룰 개정에 대한 박 전 위원장의 입장은 상당히 강경한 것으로 전해진다. 한 사석에서‘대통령 안 돼도 된다. 끝까지 원칙대로 밀고 나갈 것’이라는 말까지 했다는 소문도 들린다. 특히 친이계가 지난 2007년 경선 과정에서 자신들의 입맛에 맞게 룰을 고쳐놓고 질만 하니까 또 다시 개정을 요구하는 후안무치한 태도에 대해 상당히 격앙돼 있는 것으로도 전해진다.
현재는 당내에서 절제된 공격들이 이어지는 모양새지만 박 전 위원장이 새누리당의 대선 후보로 선출된 이후에는 야당의 한층 거센 공격에 시달릴 가능성이 높다. 그러나 이런 문제들에 대해 박 전 위원장의 측근들은‘문제없다’는 듯한 태도로 박 전 위원장을 감싸고 있다. 이런 태도는 박 전 위원장의‘필패’를 불러올 수 밖에 없다는 것이 정치권의 대체적인 시각이다.
새누리당 비박 대선주자들이 연일 박근혜 전 비상대책위원장의 아킬레스건을 건드리며 ‘흔들기’에 나섰다. 이번엔 박 전 위원장의 성별과 독신까지 문제 삼는 양상이다. 경선방식을 둘러싼 당내 갈등이 ‘비방전’으로 확전되는 양상이다.
대선도전을 선언한 새누리당 이재오 의원은 18일 “분단 현실을 체험하지 않고 국방을 경험하지 않은 상태에서 단순히 여성이라는 이유로 리더십을 갖기에는 어려움이 있다”고 말했다. 이 의원의 언급은 서울 프레스센터에서 열린 외신기자 클럽 초청 회견에서 ‘정치발전을 위한 여성의 리더십’에 대한 평가를 해달라는 질문에서 나왔다. 그는 “나라가 통일돼 평화로워진 후라면 몰라도 아직은 시기가 이르다”고 주장했다.
이어 “우리나라는 분단국가이고 지금 북한은 호전적인 젊은 지도자가 통치하고 있는데 우리 현실에서는 아직 국방을 책임지는 리더십이 요구된다”고 지적했다. 또 “흔히 여성적 리더십이라는 부드러움과 섬세함의 리더십은 내가 말한 인간적 리더십, 사람 향기가 나는 리더십에 포함돼 있으며 어성만이 가진 리더십을 말하는 것은 이르다”고 주장했다.
이 의원의 이같은 언급은 박근혜 전 비상대책위원장을 겨냥한 것으로 풀이됐다.
비박들의 공격
▲ 이재오 의원
전날 또 다른 비박주자인 김문수 경기도지사는 ‘독신’문제를 도마에 올렸다. 17일 기자간담회에서 “결혼을 안 한 것은 위선 같다”고 말한 것. 김 지사는 최근 대구 동화사 등 사찰에서 민생투어를 하던 경험을 소개하며 “제 어릴 때 꿈은 공공을 위해 몸을 바치는 것이었지만 결혼을 안 하는 것은 위선 같다는 생각이 들었다”면서 “저는 혼자 살면서 스님이나 수사님들처럼 금욕적 삶의 윤리를 못 지킬 것 같아 내면의 정직함을 위해 결혼했다”고 말했다. 당내에선 독신인 박근혜 전 비상대책위원장을 겨냥한 게 아니냐는 지적이 나온다.
이같은 발언내용이 알려지자 친박계가 발끈하고 나섰다. 친박계인 윤상현 의원은 “이 의원과 김 지사의 발언은 박 전 위원장뿐만 아니라 여성과 독신자 전체에 대한 모독”이라고 목소리를 높였다. 또 “분단의 고통과 국가안보에 대한 고뇌를 박근혜 전 비대위원장보다 더 처절하게 부둥켜안고 이겨온 정치인이 또 누가 있는가”라고 반박했다. 그는 “이 의원과 김 지사는 ‘박근혜 흔들기’의 미망에서 헤어나서 사나이답게 당당하게 말해달라”고 요구했다.
조원진 새누리당 전략기획위원장도 “당내 대권 후보의 발언이 인신공격적이고 반사회적”이라며 “이명박 정부에서 권력 휘두른 사람의 발언으로 옳지 않다”고 말했다.
앞서 정몽준 의원도 당내 소통 문제를 지적하며 “70년대 ‘향수’가 당에 엄습하고 있다”며 박근혜 전 비상대책위원장을 향해 공세를 펼쳤다. 정 의원은 트위터를 통해 “한 사람의 권력욕심이 중도보수 전체를 위기로 몰아넣고 있다” “당 지도부가 한 사람만 쳐다보고 있으니 당연하고 그다음도 뻔하다”고 지적했다.
안하무인식 대응
이런 당내의 공격에도 불구하고 박 전 위원장은 오히려 적반하장이란 태도로 목소리를 높이고 있다. 당 주변에서는 여전히 박 전 위원장의 일방적 태도에 대해 우려와 함께 질타의 목소리도 커지고 있다. ‘양보와 타협 없이 오만하다’ ‘소통이 안 된다’는 말은 점잖은 축에 속한다.
소장파의 한 핵심 관계자는 이에 대해 “독재자 아버지의 피를 물려받아 양보라는 것은 절대 모르는 모양이다. 이명박 대통령도 자신감이 넘쳐 항상 참모들을 주눅 들게 하고 그들의 말을 잘 따르지 않았다. 하지만 한편으로 합리적인 성향도 강했다. 자신이 간과했던 것이나 모르는 부분은 과감히 참모들의 의견을 수렴했다. 적어도 청와대 들어가기 전까지는 상당히 열린 리더십을 보여주었다. 이 대통령이 참석한 캠프 회의는 항상 난상토론으로 흘렀고 때론 이 대통령이 참모들을 말리기까지 했다. 그런 이 대통령도 청와대라는 권부에 들어가면서 고집불통으로 바뀌어 안타깝다는 생각도 든다.
그런데 박근혜 전 위원장을 한번 생각해보라. 지금도 이런데 만약 청와대에 들어간다면 누가 그 앞에서 숨이라도 제대로 쉴 수 있겠느냐. 그게 지금 21세기에 적합한 리더십이란 말인가. 권력 분점과 열린 리더십은 세계적 추세다. 내가 볼 때 이번 경선 룰 개정도 큰 틀에서 절대 양보하지 않을 것”이라고 말했다.
현재 친박계는 박 전 위원장이 경선룰과 관련해 “원칙을 지켜야 한다”라고 발언한 이후 전부 입을 닫고 있다. 감히 누구도 나서서 정면으로 이 문제를 거론하지 못하고 있다. 특히 원로그룹인 7인회 멤버들은 이 문제를 박 전 위원장의 향후 대선행보 전략과 연관 지어 접근하고 있는 것으로 전해진다.
친박계 한 인사는 이에 대해 “이번에 박 전 위원장이 비박주자들 주장에 밀려 양보를 할 경우 다음에 또 어떤 무리한 요구를 할지 모른다고 본다. 박 전 위원장 지지율이 떨어지기라도 한다면 후보교체도 요구할 사람들이다. 그들은 진정으로 박 전 위원장의 당선을 바라는 세력들이 아니다. 어떻게 해서든 쥐고 흔들어서 흠집을 내는 데만 목적이 있다.
그렇게 자신들의 존재감을 확인해 놓아야만 대선 이후에도 여당 내 야당으로서 그 정치적 활로를 모색해볼 수 있기 때문이다. 이런 정략적인 문제 때문이라도 경선 룰 개정은 비박주자들의 뜻대로 양보해서는 안 된다는 게 우리 기본 입장”이라고 말했다.
새누리당은 현재 갈등조정 불능상태에 있다. 집권을 바라보는 여당이 당내 현안에 대해서도 이렇게 중심을 잡지 못하고 꽉 막혀 있는데 박 전 위원장이 향후 집권을 하게 된다면 더 큰 국정혼란이 우려된다는 지적도 많다. 더구나 지난 4·11 총선에서 젊은층과 중도층의 저조한 지지에 대해 말들이 많았는데 이렇게 고집불통 지도자라는 이미지가 더해질 경우 외연 확대에 큰 장애가 될 것이라는 지적도 나온다.
박 전 위원장이 경선룰 개정 정국에서 강경 일변도로 치닫는 배경에는 ‘총선에서 승리하면서 생긴 근거 없는 자신감과 오만 때문’이라는 해석도 있다. 새누리당의 한 소장파 관계자는 이에 대해 “친박계 전략가들과 얘기를 나눠보면 이미 표계산이 끝난 것처럼 얘기한다. 집권여당의 말기 총선임에도 불구하고 박근혜 전 위원장에게 보여준 충성도 높은 표심이 그 어느 때보다 견고하다고 말하더라. 집토끼만 잘 지켜도 이번 대선에서 승리할 수 있다는 것이다. 그도 그럴 것이 야권의 현재 대선후보 경쟁 과정을 보면 그리 드라마틱한 장면이 안 나올 가능성이 크다. 싱겁게 대선이 끝날 수도 있다는 얘기 아니냐. 이런 판단 때문에 현재의 경선 룰 개정도 최대한 협상하는 모양새도 갖춘 뒤 타협하지 않을 가능성이 있다. 박 전 위원장은 현재 독보적 1등이다. 선두주자가 괜히 위험한 무리수를 던질 필요가 있겠느냐”라고 말했다.
새누리당 일각에서는 “이번 경선 룰 개정이 결국 파국을 맞는 쪽으로 흘러갈 가능성도 배제할 수 없다”라고 보고 있다. 박근혜 전 위원장의 고집을 잘 알기 때문이다. ‘일단 한번 정한 원칙은 절대 바꾸지 않는’ 스타일상 경선 룰 개정이 비박주자들의 소원대로 될 가능성은 크지 않다. 당의 한 핵심 당직자는 이에 대해 “친박계가 비박주자들의 공세에 부담을 느껴 일단 협상에 임하고 있다.
하지만 양측 모두 극적인 타협은 힘들 것으로 처음부터 생각하고 있었을 것이다. 양쪽 다 시간을 끌면서 명분을 최대한 쌓은 다음 각자의 길로 갈 것으로 예상된다. 일부 주자들은 탈당도 배제하지 않는 것으로 알고 있다. 점점 접점 없는 심각한 상황으로 흘러가고 있다”라고 우려했다.
사실 박 전 위원장의 경선 룰에 대한 집착이 꼭 틀렸다고도 볼 수 없다. 야권에서 모바일투표를 전격 도입하면서 오픈프라이머리 정신을 살리려고 했지만 오히려 조직적인 참여로 민심이 당심에 왜곡됐다는 비판이 제기되고 있다.
이에 여론조사 전문가들 사이에서는 현재 새누리당의 경선규칙인 당심과 민심의 채택 비율을 50 대 50으로 가져가는 게 합리적인 대안이라고 주장하는 사람들도 많다. 더구나 오픈프라이머리를 도입한다고 해도 비박주자들의 ‘종편 시청률에 가까운’ 지지율 때문에 일반 국민들의 참여가 극히 저조할 것이고 결국 당원 대의원들과 그들이 끌어 모은 ‘위장 국민’들이 오픈프라이머리의 정신을 왜곡시킬 것이라는 지적도 상당히 설득력이 있다.


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