풍수적 기운이 짱짱한 화강암 지반의 종로구 일대, 특히 안국동 지역은 서울의 대표적 명당터. 그중 ‘안국동 8번지’ 윤보선 고택은 서울에서도 손꼽히는 명택이다. 한국 정치의 산실이라고도 불리는 이 고택을 처음으로 낱낱이 밝힌다.
서울은 600년이 넘는 세월 동안 한반도의 중심으로 우뚝 선 도시다. 현재 한국 인구의 4분의 1에 해당하는 1200만 가량의 인구가 살고 있는 메트로폴리탄이기도 하다. 시간적으로는 600년의 역사가 축적되어 있고, 공간적으로는 1200만이라는 대규모 인구가 거주하고 있는 세계적인 도시 서울.
그 서울을 대표하는 명문가로 과연 어떤 집을 꼽을 수 있을 것인가? 이 분야의 원로들에게 자문한 결과, 정치인 이종찬씨 집안과 윤보선 전대통령 집안을 꼽았다(관점에 따라 다를 수 있음).
이종찬씨 집안은 선조 때 인물인 백사(白沙) 이항복(李恒福)의 직계 후손으로서 8대에 걸쳐 내리 판서를 배출하였고, 대대로 서울에서 거주하며 삼한갑족(三韓甲族)이란 소리를 들었다. 상해 임시정부의 이시영(李始榮), 독립운동가이자 아나키스트로서 최근 조명받고 있는 이회영(李會榮) 형제가 모두 이 집안 사람들이다.
또 윤보선 전대통령 집안은 단지 대통령을 배출했기 때문에 명문가로 지목되는 것이 아니다. 근·현대사에서 활약한 이 집안 윤씨들이 한국인명사전에 무려 50여 명이나 등재돼 있기 때문이다. 한 집안에서 이렇게 많은 인물을 배출하는 경우는 흔하지 않다.
이씨 집안은 아쉽게도 고택이 남아 있지 않고, 윤씨 집안은 다행히 고택이 남아 있다. 그 집이 바로 종로구 안국동 8번지에 위치한 해위 윤보선(1897∼1990) 고택이다. 그러니까 윤보선 고택은 1200만 인구가 살고 있는 수도 서울을 대표하는 명택이라고 해도 과히 틀린 말은 아닐 것이다.
외부인에게 공개하지 않는 고택
고택 풍수에 관심 있는 필자로서는 진작부터 한 번 구경해보고 싶은 집이 바로 이 집이었다. 그러나 윤보선 고택은 연고가 없는 외부인이 구경하고 싶다고 해서 쉽게 접근할 수 있는 집이 아니었다. 한국의 이름난 고택들은 대체로 외부인들에게 개방되어 있는 편이지만, 이 집만큼은 예외였던 것이다. 그동안 TV 방송국을 비롯한 언론 매체들도 수차례 취재 또는 촬영을 시도했지만 집 주인의 허락이 나지 않아서 실패하고 말았다.
현재 이 고택 안채에서 장손 가족이 살림을 하고 있으므로 찾아오는 사람 누구에게나 살고 있는 안방 모습을 공개할 수는 없기 때문이다.
현재의 집 주인은 윤보선 전대통령의 장남인 윤상구(尹商求·53)씨. 개인사업체를 운영하고 있으며, 교회 장로를 맡고 있다는 간단한 신상만 밝힌다. 조용한 성품이어서 남 앞에 나서는 걸 싫어할 뿐만 아니라, 언론에 사생활이 노출되는 것은 더더구나 기피한다. 사실 명문가 후손은 언론에 노출될수록 돌아오는 것은 사생활의 제약이다.
다행히 필자는 윤상구씨로부터 취재를 허락받을 수 있었다. 인터뷰는 하지 않고 고택에 대한 사진 촬영만 가능하다는 조건이었다. 고택 내력에 관한 몇 가지 질문과 답변은 컴퓨터 통신인 이메일로 주고 받았다. 필자가 이 집에 대한 참고자료로 이용한 것은 한옥 전문가인 신영훈씨가 1991년에 취재한 ‘한국의 종가집’이란 잡지 연재물 뿐이다.
원래 이 집은 지금으로부터 130년 전쯤인 구한말에 민씨 성을 가진 대감이 지은 집이라고 한다. 인품이 훌륭해서 ‘민부처’라는 별명이 붙은 사람이었다.
그가 장안의 유명한 도편수를 동원해서 99칸이 넘는 거대한 규모의 저택을 짓는다는 소문이 임금인 고종의 귀에까지 들어갔다. 고종이 민부처를 소환하여 “네가 대궐만큼이나 큰 집을 짓는다고 하는데 반역할 의사가 있느냐”하고 추궁하였다고 한다. 이때 민부처의 답변이 걸작이었다. “이 집은 부처가 살 집입니다”라고 하였다나. 부처가 살 집이라는 것은 불교 사찰을 의미하고, 사찰이라면 당연히 크게 지을 수 있다는 말이다. 동시에 자신의 별명이 부처이니 자기가 살 집이라는 의미도 있는 것이다. 그의 재치있는 답변에 고종도 파안대소하고 그냥 넘어갔다고 전해진다.
그 후에 박영효 대감이 일본에 망명했다가 귀국하여 적당한 거처를 마련할 수 없었는데, 고종이 민부처를 불러 박영효 대감에게 집을 넘겨주라고 명령을 내려 박영효(1861∼1939)가 얼마간 살았다고 한다.
담장 하나 사이로 붙어 있는 옆집은 ‘열하일기(熱河日記)’와 ‘허생전(‘許生傳)’의 저자 박지원(朴趾源, 1737∼1805)과 그의 손자로서 개화파의 수장격이었던 박규수(朴珪壽, 1807∼1876)가 살던 집이다. 우리나라에 몇 그루밖에 없는 백송(白松)이 아직 그 터를 지키고 있다. 현재는 헌법재판소로 바뀌었다.
개화기 역사를 보면 박영효는 갑신정변(1884)에 참여했다가 실패하자 일차 일본에 망명한 적이 있고, 그 후 김홍집 내각의 대신으로 있으면서 고종폐위 음모에 가담한 일로 인해 다시 일본에 망명하였다가 1907년에 귀국하여 용서를 받았다. 두 번의 일본 망명과 귀국 등 여러 정황을 감안하면, 박영효가 이 집에 살기 시작한 시기는 아마도 일차 망명에서 돌아온 1880년대 후반쯤이 아닐까 싶다. 김옥균(1851∼1893)이 박영효에게 써준 편액이 이 집에 남아 있으니 두 번째 망명 이후는 아닐 것 같다.
이후로 잠깐 김씨 성을 가진 사람의 소유가 되었다가 1910년대에 윤씨 집에서 이 집을 구입하였다. 그 이후로 윤씨 집안이 계속 살아 왔으며 종가로 유지되고 있다.


더욱 강력한 것으로, 독일의 신약학자인 루돌프 페쉬(Rudolph Pesch)는 마가복음의 언어, 형식, 문법, 개인적 참조 등을 바탕으로, 마가복음은 AD 7년 보다 더 늦지 않게 쓰여졌다고 주장했다.5 이것은 실제 사건이 일어난 후, 최대로 잡아도 불과 4년 후이다! 결론적으로 십자가에 못 박히실 때에 임했던 어둠에 대한 복음서의 기록들은 매우 일찍, 신뢰할만한, 목격에 기초하고 있었던 것이다.
탈루스(Thallus)는 트로이 전쟁 이후 지중해 동부의 세계 역사를 기록했다. 탈루스는 AD 2년에 그 지역에 관한 역사를 썼다.6 그의 원래 저술은 분실되었지만, 유명한 3세기의 역사학자였던 율리우스 아프리카누스(Julius Africanus)에 의해서 특별히 인용되고 있었다. 아프리카누스는 말했다. ”탈루스는 자신의 역사에 대한 3번째 책에서, 그 어둠을 태양의 일식으로 설명하고 있지만, 그것은 내게 부적절한 것처럼 보인다.” 분명히 탈루스는 십자가에 달리셨을 때에 임했던 어둠에 대해 자연주의적 방법으로 설명하려 했다.
플레곤(Phlegon)은 AD 37년 경에 광범위한 연대기를 썼던 그리스의 역사가였다 :
제 202번째 올림피아드(AD 33년)의 4번째 해에, ”태양의 가장 큰 일식(eclipse)”이 있었고, ”그 날의 육시(즉, 정오)에 밤이 되었고, 하늘에 별들이 나타났다. 비티니아(Bithynia)에는 거대한 지진이 있었고, 니케아(Nicaea)에서는 많은 것들이 넘어졌다.”7
아프리카누스는 AD 21년 경에 세계사에 관한 5권의 책인 연대기(Chronographiai)를 저술했다. 그는 또한 기독교로 개종한 이교도였다. 그의 역사에 대한 학식은 로마의 황제였던 알렉산더 세베루스(Alexander Severus)에게 영향을 주었고, 아프리카누스는 로마 판테온에 있었던 황제의 도서관을 건축하는 데에 공식적인 책임자가 된다. 아프리카누스는 이렇게 썼다 :
온 세상에 가장 무서운 어둠이 임했다. 지진으로 바위들이 갈라졌고, 유대의 많은 곳들과 다른 지역들에도 임했다. 탈루스는 그의 역사서 세 번째 책에서, 이 어둠은 태양의 일식과 같은, 어떤 이유도 없이 임했다고 말한다. 히브리 사람들은 달에 의해 14번째 날을 유월절로 축하하며, 유월절 전날에 구원의 감격을 기념한다. 그러나 태양의 일식은 달이 태양 앞에 올 때에만 일어난다. 그리고 일식은 단지 초승달의 첫날과 그믐달의 마지막 날 사이에서 일어나고, 다른 어떤 시간에 일어날 수 없다. 달이 태양과 거의 반대 방향일 때, 어떻게 일식이 일어났다고 추정할 수 있겠는가? 그러나 세상의 많은 사람들은 태양의 일식으로 간주하고 있고, 그렇게 생각하도록 놓아두라. 플레곤(Plegon)은 티베리우스(Tiberius Caesar) 시대에 보름달에서, 제 육시에서 구시까지 완전한 개기일식이 있었다고 기록하고 있다. 이것은 우리가 말했던 것을 명백하게 보여준다. 그러나 지진이 일어나고, 바위들이 갈라지고, 죽은 자들이 살아나며, 우주에 걸친 커다란 혼란을 동반하는 일식이 흔히 있을 수 있는가? 확실히 이러한 사건은 오랜 기간 동안 기록되지 않았다.8
그리스 사람들은 땅(earth)을 지칭하는 gē 라는 평범한 단어를 갖고 있는데9, 여기에서 ‘geology(지질학)’이라는 단어가 기원하였다. 대부분의 번역본에서 사용된 단어들과 일부 문맥의 해석에 의하면, 그 어둠은 국소적 또는 지역적 현상이었음을 강하게 암시하는 것처럼 보인다. 그것이 지역적 현상이었다면, 그것은 광범위한 지역에 걸쳐 일어났다. 웨스턴 미시건 대학의 고대사 교수인 폴 마이어(Paul Maier) 교수는 ”이 현상은 분명히 로마, 아테네 및 다른 지중해의 도시들에서도 볼 수 있었다”고 썼다.7
예수 그리스도의 죽음의 순간에, 빛은 태양으로부터 떠났고, 땅은 정오임에도 어두워졌다. 이러한 경이(wonder)는 사람들 자신의 기록 속에 남아있으며, 오늘날까지 사람들의 기록보관소에 보존되어 있다.10
명백하게, 터툴리안은 그 어둠에 대한 기록이 합법적인 역사 기록보관소에서 발견될 수 있을 것이라고 확신하고 있었다.
미래의 고고학적 발견이 그 어둠이 전 세계에서 실제로 목격되었다는 개념을 강력하게 뒷받침 해줄 것이라는 것은 설득력이 있다.


평창 동계올림픽 기간 남북 선수를 응원할 북한 응원단 여성들이 7일 경기도 파주의 도라산 남북출입사무소(CIQ)를 통해 입경한 뒤 버스에 오르면서 취재진을 향해 손을 흔들고 있다. AP뉴시스
붉은색 코트를 입고 굽이 높은 구두를 신은 여성 단원들은 긴 여정 이후에도 표정이 밝았다. 취재진을 향해 “반갑습니다”라고 말하며 손을 흔들었고, 카메라 세례가 재미있다는 듯 자신들끼리 귓속말을 주고받았다. 귀고리 등 장신구를 한 이도 있었고, 어색하게 웃으며 황급히 머리카락을 정리하는 이도 눈에 띄었다. 늘어선 시민들이 “우리가 알던 북한의 인상과 달리 세련된 느낌이다” “선남선녀들이다”고 입을 모았다.
평창 동계올림픽에서 응원과 공연을 담당할 북한 인사들이 7일 강원도에 속속 도착했다. 경기도 파주 도라산 남북출입사무소(CIQ)를 통해 방남한 북한 응원단과 태권도 시범단, 기자단 등 280명은 오후 3시19분 인제스피디움에 도착했다.
버스에서 내리는 북한 응원단 대부분은 20대 여성이었고, 165㎝ 안팎의 비교적 큰 키였다. 긴장한 표정의 단원도 있었지만 대개는 미소 띤 얼굴이었다. 한 여성 단원은 취재진의 질문에 “바빠서 미안합니다”라고 답했다가 얼른 “반갑습니다”라고 덧붙였다. 한 중년 남성 단원은 취재진 앞에서 왼손을 들고 “우리 민족끼리 올림픽을 성대하게 치릅시다”라고 말했다.
예정보다 늦게 숙소에 도착한 북한 응원단은 짐을 풀기에 앞서 준비된 식사 장소로 이동해 점심을 먹었다. 인제스피디움은 외딴 지역에 있는 숙소인 만큼 오전부터 차량을 통해 외부에서 많은 양의 음식을 공수했는데, 반응이 좋았다. 식사를 마치고 나온 한 북한 남성 단원은 취재진에게 “남조선은 불고기가 기본입니까?”라고 말했다.
북한 응원단은 올림픽 기간 인제스피디움에 머물며 북한 선수들과 여자 아이스하키 단일팀 경기에서 응원전을 펼칠 예정이다. 대한민국 선수단 경기에서 남북 공동응원이 펼쳐질지 여부도 관심이다. 한 단원은 “어떤 응원을 준비했느냐”는 질문에 “보시면 압네다. 지금 다 얘기하면 재미없지 않습니까”라고 답했다.
지난 6일 묵호항에 접안한 만경봉 92호에서는 이날 오전 권혁봉 문화성 국장과 현송월 삼지연관현악단장을 필두로 한 북한 예술단이 하선, 강릉아트센터를 방문했다. 대형 전세버스에 나눠 타고 온 이들은 악기와 악보를 사임당홀 공연장으로 옮기고 무대 시설을 점검했다. 이들은 오전 11시40분쯤 강릉아트센터를 나와 배로 돌아가 점심 식사를 한 뒤 다시 공연장에 돌아와 리허설을 진행했다.


저는 더테스트키친의 대표입니다. 더테스트키친은 ‘실험 주방’이라는 뜻을 가진 식품 제조회사로 다양한 국내산 농산물을 실험, 제조하여 소비자들에게 건강 먹거리를 소개하는 일을 하고 있습니다.
저는 2030대 젊은 시절에 10여 년 이상 해외 생활을 했는데 한국을 다녀올 때마다 해외에 사는 지인에게 한국적인 간식을 선물로 주고싶었습니다. 그런데 열심히 찾아봐도 실온에 보관이 가능하며 포장이 참신한 제품을 발견하기 어려웠습니다
한국의 ‘펑리수’, ‘도쿄바나나’를 찾다
창업을 준비하면서 한국적이고 선물하기 편한 차별성 있는 식품을 만들고자 했습니다. 대만의 ‘펑리수’, 일본의 ‘도쿄바나나’처럼 한국을 대표하는 선물용 간식을 만드는 것이 목표였습니다. 현재 더테스트키친이 생산하는 제품은 수제 크래커로 유자, 대추, 오미자, 고추, 자색고구마, 녹차 등 한국적인 재료로 만든 것입니다.
창업을 하고 1년 후 2016년 11월 코엑스에서 열린 푸드위크(Food Week)에 참가했습니다, 미국 바이어가 더테스트키친의 제품에 관심을 보이며, “한국적이면서 채식 제품이라 미국 및 캐나다 온라인 플랫폼에서 판매하고 싶다.”고 다가왔습니다. ‘앞으로 수출이 가능할 수도 있겠구나.’하고 처음 생각하게 된 날이었습니다.
그때부터 주변에 수출 경험자를 찾아다니며 이야기를 듣던 중 한 교육에 참석하게 됐습니다. 제가 창업교육을 받고 있는 농업기술실용화재단이 개최하는 워크숍이었습니다. 업체별로 30분씩 경영 전반에 대한 상담을 전문가에게 받을 수 있는 시간을 갖게 되었는데 저는 수출이라고 쓰인 상담 테이블로 가서 L 위원으로부터 상담을 받았습니다.
L 위원을 통해 알게 된 KITA
그때 처음으로 KITA가 무엇을 하는 곳인지, 수출의 영역이 얼마나방대하고 복잡한지를 약간 알게 됐습니다. 교육 이후 관심을 보이는 미국 회사와 이메일과 샘플을 주고받을 때, 저는 KITA에 미국에 수출하려면 무엇을 갖추어야 하는지 문의해 미국 FDA 공장등록을 마쳤습니다.
몇 달 뒤, 이들이 서울을 방문하여 구체적인 상담을 진행했지만 물량이나 가격, 대금결제 방법 등에 확신이 가지 않는 점이 있어 더 이상 진행하지 않았습니다. 이 때 L 위원께 문의를 드렸더니 “너무 서두르다 보면 과부하가 걸리고 처음부터 큰 거래를 하면 기업 운영에 위험이 될 수 있으니 천천히 내실 있게 진행하는 것이 좋겠다.”는 조언을 들었습니다. 특히 기업 신용 조회에서 정보가 미비한 곳은 거래하는 데 있어 신중할 필요가 있다고 했습니다.
첫 수출 상담에서 거래가 되지 않았지만 국내에 판로가 조금씩 열리는 것이 보였습니다. 국내에 있는 외국인이 파티용으로 구매를 하고, 해외 출장을 가는 한국인이 선물용으로 저희 제품을 구매하는 것을 보면서 제품에 확신이 생겼고, 수출을 체계적으로 준비해보고싶었습니다.
그래서 KITA에 연락을 취해서 2017년부터 무역실무 교육을 받게 되었습니다. 대전 지역 담당자이신 P 위원을 멘토로 모시고 1주일에 한 번씩 수출준비 미팅을 했습니다. P 위원께서는 저희 업장에 처음 방문하신 날 이렇게 말씀하셨습니다. “수출은 다 뚫리더라고요. 시간이 걸려서 그렇지. 저희가 도움을 드리고 업체에서 차근차근 준비하다 보면 다들 수출을 하게 되시더군요.”
조목조목 세심한 컨설팅
저희 같은 신생업체에서도 수출이 가능한 것일까, 반신반의하면서도 위원님의 말을 듣고 수출에 꼭 도전해 봐야겠다는 결심을 하게 되었습니다. P 위원의 지도하에 교육을 받으면서 트레이드코리아(tradeKorea.com)를 사용하는 방법, 타깃 국가정하는 법, 물류비 계산하는 방법,바이어에게 이메일 쓰는 법, 가격정책 등 조금씩 수출 방법을 배워갔습니다. 매번 자문 미팅을 할 때마다 회의록을 작성하라면서 어떤 사항들을 더 준비해야 할지 세심하게 지도해 주셨습니다.
그러던 중 2017년 8월, KOTRA 요하네스버스무역관에서 남아공의 한 업체가 샘플 형식으로 저희 제품을 1,000개 정도 주문을 하고 싶다고 연락해 왔습니다. 저는 책에서만 보던 인보이스를 직접 작성해 보고 패킹 리스트를 만들고 관세사를 찾고 포워더랑 연락하면서 수출 실무를 한꺼번에 접했습니다. 지난번 미국 상담 때 대금 결제가 불리하면 수출을 준비하는데 부담이 된다는 것을 배웠기에 소량 구매 시, 한 번에 현금으로 결제해야 한다는 거래 조건도 넣었습니다.
창업 2년 만에 남미로 첫 수출
모든 것들이 단시간에 집중적으로 일어나다 보니, 시차를 극복하며 즉각적으로 회신하는 것부터, 상대국에 맞는 라벨을 만드는 것까지 어느 하나 쉽게 느껴지는 것이 없었습니다. 저에게는 모든 업무가 처음 하는 것이어서 시간이 오래 걸렸습니다. 배가 떠나는 날짜가 정해져 있는데 그때까지 준비될지 확신이 없었습니다. 하지만 창업 2년 차 수출초보 기업인 더테스트키친에게 찾아온 기회를 꼭 붙잡고 싶었고 저희 제품을 많은 소비자들에게 알리고 싶다는 마음이 간절했습니다.
다행히 저에게는 수출과 관련된 문의사항을 여쭤볼 수 있는 KITA 멘토들이 계셨기에 고민되는 부분을 그때 그때 상담하며 진행할 수 있었습니다. 수출면장을 받아보았을 때 비로소 ‘수출 준비는 이렇게 하는 것이구나’하고 뿌듯한 마음을 느꼈습니다.
2017년 9월 9일, 마침내 우리 제품이 한국을 떠났습니다. 우리 회사생산 팀장께서는 우리 손으로 제조한 제품이 업장을 떠날 때 팔레트에 얹힌 상자를 손으로 쓰다듬으시며 “우리도 못 가본 남아공에 대추 크래커 네가 먼저 가는구나”라고 하셨습니다. 짧은 시간동안 수출이라는 기회에 도전하여 모두가 한마음이 되어 목표를 달성했을 때 저희 임직원들이 느낀 성취감과 동지애는 수출대금으로 받은 금액보다 더욱 값진 보상이었습니다.
더테스트키친 팀은 2017년 10월 다시 푸드위크에 참가했습니다. 이번에는 10여 개 사와 수출상담을 하였습니다. 어느 곳도 바로 수출할 수 있게 준비된 미팅은 없었고, 다들 상담 하면서 사이즈를 바꾸면 좋겠다, 가격을 달리하면 좋겠다 등등의 피드백을 주었습니다. 제가 수출실무 교육을 받으면서 배운 점은 지금 당장 준비가 되어있지 않아도 업체 간에 하나씩 조율해 가다 보면 해법을 찾을 수 있다는 것입니다. 제일 가능성 있는 곳부터 하나씩 준비하고 성장 가능성을 타진하다보면 언젠가 더테스트키친이 만든 한국적인 스낵이 많은 곳에서 사랑받을 수 있는 때가 올 것이라고 확신합니다.
남아공, 홍콩 등으로 수출 확대
제가 지난 2016년에 수출하고 싶다, 많은 사람들에게 우리 제품을 알리고 싶다는 꿈을 품고 한 발자국씩 길을 찾아가다 보니 ‘수출은 이루어진다’고 격려해준 멘토를 만나게 되었고, 그 조언처럼 하나씩 준비하다 보니 기회가 왔을 때 그 꿈을 이룰 수 있었습니다.


정부가 자율주행자동차를 위한 인공지능(AI) 구현 차량 반도체를 개발하기 위해 팹리스(반도체 설계 전문기업) 및 자동차 부품업체에 올해부터 3년간 142억 8000만 원을 투자한다. 인공지능 반도체 개발에 10년간 2500억 원 투자할 계획도 새로 밝혔다. 과학기술정보통신부는 8일 서울 송파구에 위치한 자동차 및 가전용 반도체 설계업체 ‘텔레칩스’에서 산업계 간담회를 개최하고 이 같은 내용의 AI 반도체 개발 지원계획을 밝혔다. 이번 간담회에서 정부는 지난 4월 말 과기정통부와 산업통상자원부가 공동으로 발표한 시스템 반도체 ...


8000BC 무렵 사람이 거주하기 시작하여 13세기 중반부터 다양한 문화가 발달하였다. 1532년 에스파냐에 정복되었으며, 1821년 독립을 선언하고 1824년 7월 28일 볼리비아와 연방을 결성하여 완전 독립하였다. 1821년의 독립에서 오늘에 이르기까지 페루의 국민적 정치통합은 해결할 수 없는 과제이다. 지리적 격절로 인한 지역적 다양성과 에스파냐인에 의한 정복·식민지화에 수반된 역사적 굴절은 계급과 인간 상호간에 적대성과 불신감을 조성했다. 또 자본주의를 강력하게 추진시키는 부르주아지도 존재하지 않아, 국민들의 집단적 일체감을 함양시키지 못하였다. 지금도 페루가 모든 면에서 커뮤니케이션이 부족한 많은 공간의 공생, 즉 ＜군도(群島)＞로 특징지워지는 것은 이러한 이유 때문이다.
페루의 사회·문화
페루사회는 식민지화의 역사를 반영하여 원주민(인디오), 백인(크리올) 및 양자의 혼혈(메스티소)로 구성되어 있다. 다만 인종적인 의미에서 순수한 원주민은 몬타냐에 거주하는 아라와크어계, 파노어계, 기타 여러 종족을 별도로 한다면 거의 존재하지 않는다. 일반적으로 오늘날 인디오라 불리는 사람들은 인종적·문화적으로 원주민 전통을 보다 많이 보유하고 있는 사람들을 말한다. 상용어가 케추아어나 아이마라어인 것을 기준으로 한다면 국민의 약 30％가 이에 상당한다. 한편 순수한 백인을 약 10％로 보면 나머지는 메스티소로 분류된다. 근대 이민에 의한 유럽과 미국 아시아로부터의 이주자도 약간 있지만 1％에 미치지 못하고 있다. 백인·메스티소·인디오는 페루의 사회계층을 형성하는 기반이며 상층의 백인 및 메스티소의 일부가 정치·경제의 실권을 장악하고 있다. 하층에는 인디오와 메스티소의 대부분이 포함되어 있고 안데스고지부에 사는 농목민이 주체이다.
다만 근래는 도시노동자로의 변신도 한창 진행되고 있다. 중간층은 원래 적었는데 근대화·도시화에 수반하여 증대되는 경향이 있다. 계층차와 지역차에는 상관이 있는데, 백인을 포함한 상층은 해안평지의 도시로 집중하고, 인디오를 포함한 하층은 남부고지 농촌지대에 집중해 있다.
알바니아선교
동유럽 발칸반도 남서부에 있는 나라. 정식명칭은 알바니아공화국(Republika e shqi perise). 면적 2만 8748㎢. 인구 358만 2200명(2003). 동쪽은 마케도니아, 남동쪽은 그리스, 북쪽은 유고연방과 경계를 이루며, 서쪽은 아드리아해에 닿아 있다. 수도는 티라나
알바니아인은 고대 그리스문명 이전부터 발칸 서부에서 살고 있던 일리리아인의 자손이며 ＜발칸 최고(最高)의 민족＞이라고 자부하여 왔지만 이민족 지배 아래 있었기 때문에 독립국가를 형성할 수 없었다. 일리리아인에 대해서는 7세기 초 이후로는 기록된 것이 없고, 11세기 비잔틴제국 지배아래 있던 한 부족으로서 알바니아인이 역사서에 등장했을 뿐이다. 14세기 오스만투르크의 발칸 침입에 따라 그 지배 아래 놓이게 되었다. 그러나 15세기 중엽 스칸데르베크가 오스만투르크에 반기를 들고 25년 동안 투르크대군을 계속 격퇴시켰다. 스칸데르베크 이후 알바니아는 다시 투르크 세력에 굴복해 주민들은 이슬람화되었다.
알바니아의 사회
인구의 90% 이상이 알바니아인인데 북부의 게그족과 남부의 토스크족 사이에는 언어·풍습에 차이가 있다. 표준어로는 토스크방언을 채용하고 있다. 소수민족으로는 그리스인·마케도니아인·몬테네그로인 등이 있다. 한편 유고슬라비아 연방에 알바니아인 150만 명이 거주하고 있다. 인구증가율은 2.4%로 유럽에서 가장 높고 1인당국민소득은 가장 낮다. 국민의 약 70%가 이슬람교도이고, 그 밖에 그리스정교·가톨릭 등 종교의 전통이 깊었으나 1967년 알바니아노동당은 종교말살운동을 전개하여 종교관련 건물은 모두 박물관 등으로 바꾸었다.


비접촉·비대면의 언택트 방식의 비즈니스 모델이 정착되고 사업에 따라 희비가 엇갈리는 부익부 빈익빈도 커지고 있는 상황이다.특히 야외 활동과 거리두기를 동시에 구현할 수 있는 활동 중 자전거 타기가 활성화되고 있는 부분은 세계적인 현상으로 나타나고 있다.
미국의 경우도 자전가 판매가 약 20배나 늘어날 정도로 호황이고 국내의 경우도 급격히 자전거 활동이 늘어나면서 자전거 전문점에 남아있는 자전거가 없을 정도로 인기가 더욱 높아지고 있다는 것이다.서울시 자전거 공유모델인 ‘따릉이’의 인기도 매우 높아서 건강과 야외 활동 등 1석 3조의 다양한 효과가 나타나고 있을 정도이다.
필자도 최근 자전거 라이더를 흉내 내고 주당 한번 정도 그렇게 길지 않은 구간을 타는 습관을 들이고 있다. 초보 자전거 라이더라 할 수 있다. 전문 자전거 라이더가 된 아들과 함께 약 20Km 내외의 짧은 구간을 타다보면 평상 시 보이지 않던 각종 문제점을 발견하고 경우에 따라서는 심각한 사고로 이어지는 경우도 있다.
자전거도 일반 도로를 나가면 자동차의 하나로 간주되는 만큼 자전거 라이더는 물론이고 보행자들도 역시 조심해야 하는 부분이 많다. 문제는 확실한 에티켓을 모르고 적당히 타는 자전거 이용자와 보행자들이라 할 수 있다.국내의 자전거 전용도로는 일반 도로와 접하기 보다는 보행로와 나누어 만든 경우가 많다.
분리선 하나를 사이에 두고 운영하다보니 갑자기 전용도로로 들어오는 보행자들도 있고 자전거를 추월하면서 보행로로 진입하는 자전거도 종종 볼 수 있는 장면이다. 어느 경우에는 자전거 전용도로 인식이 되어 있지 않아서 보행자들이 장난을 치면서 전용도로를 접거하는 경우도 종종 볼 수 있는 장면이다.
최근에는 심지어 전동 킥보드가 함께 운행되는 모습도 종종 볼 수가 있다. 문제는 속도제한을 불법으로 풀어서 어림잡아 시속 50Km는 충분이 넘을 정도로 과속을 일삼고 있기도 하다. 현재 전동 키보드의 합법적인 최고속도는 시속 25Km이다. 전동 킥보드 문제는 하루 이틀의 문제가 아닐 정도로 심각한 무법천지라고 할 수 있고 최근 일부 개정안을 통해서 12월부터 일반 도로는 물론 자전거 전용도로 진입을 허용하고 13세 이상의 경우는 누구나 그냥 이용할 수 있는 근거를 마련하였다.
물론 핼맷 착용 등은 의무가 아니라고 할 수 있다. 아직 갈 길이 먼 규정이고 심각한 결격사유를 가지고 있다는 것이다. 전동 퀵보드는 바퀴 구경이 매우 작아서 과속을 한다든지 하면 약간 높은 턱에 의해서도 큰 충격을 받아서 심각한 부상과 사망까지 이를 수 있는 특성이 있으며, 핸들을 급격하게 꺾으면서 주변에 심각한 사고를 함께 유발할 수 있다는 것이다.
결국 자전거 전용도로 진입은 어쩔 수 없는 대안이라 할 수 있으나 전혀 교육이나 에티켓 하나 없는 현 상태에서의 전용도로 운행은 앞으로 큰 문제가 나타날 것으로 확신한다. 그 만큼 심각하다는 것이다. 필자가 항상 강조하는 바와 같이 현실에 맞게 전동 퀵보드를 비롯한 다양한 퍼스널 모빌리티를 포함하는 총괄 관리법이 꼭 필요한 이유라 할 수 있다. 그래서 그 동안 수십 번에 걸쳐서 칼럼이나 방송은 물론 정부 자문에서 언급한 이유라 할 수 있다.
제대로 된 자전거 전문 라이더들은 각종 에티켓은 물론 안전에 관한 상식이 매우 높다고 할 수 있다. 정지와 추월, 방향 지시 등 다양한 수신호가 체계적으로 잡혀있고 야간을 대비해서 헤드라이트와 후면 차폭등 설치 등은 물론이며, 심지어 네비게이션과 블랙박스까지 겸비하고 있을 정도이다. 그러나 일반 자전거 이용자들은 아직 이러한 에티켓이나 안전조치들을 모르고 타는 경우가 많다고 할 수 있다.
최소한 다른 운전자의 눈부심을 일으키지 않도록 전조등의 높이를 낮추는 배려는 물론이고 후면 차폭등은 물론이고 다른 자전거가 추월을 용이하게 할 수 있도록 한쪽으로 피해주는 요령도 필요하며, 수신호도 인식하여 주변 상황을 미리 인지하여 사고를 방지하는 방법도 인지하는 것이 좋다고 할 수 있다.
전문 자전거 라이더의 속도도 일반적으로 시속 30~40Km에 이르는 만큼 주변 환경에 따라 과속하지 말고 속도도 낮추고 주변을 항상 배려하는 노력도 함께 필요하다고 할 수 있다. 자전거 라이더와 보행자, 전동 퀵보드 이용자 등 모두가 관련 상식과 안전의식을 높이고 항상 조심해야 한다는 것이다.
보행로와 전용도로가 모여 있고 여러 계층이 이용되는 만큼 모두가 함께 노력하여야 바람직한 운영이 가능하다는 것이다. 동시에 정부에서도 현실적인 규정과 법규를 통하여 상식이 통하는 인식제고가 필요하다는 것이다.


3선 이상, 60세 이상은 공천 제한. 탁핵은 한국당이 다 품고 긍정적으로 전진, 뭉쳐야다
그래도 나라를 위해서 무엇이라도 해야 하지 않겠는가?
절체절명의 상황이며 참담함을 금할 수 없는 나라가 사느냐 죽느냐는 기로에 서 있는 비탄한 현실이다.
작년 지방선거를 기억한다. ◉특별&광역시장 8석 중 한국당 1석 : 민주당 7석, ◉도지사 9석 중 한국당 1석 : 민주당 8석, ◉서울시의회 100개 선거구 중 한국당 3석 : 민주당 97석,◉경기도의회 129개 선거구 중 한국당 1석, : 민주당 128석 으로 지방선거 이후로 사실상 거의 모든 주요 지자체가 민주당 1당 독식 체제가 되었다. 국회에서는 한국당을 제외한 모든 정당이 사실상 민주당 2,3중대로 전락하여 패스트트랙 정국이 되었다. 그리고 이제 불과 몇 달 뒤 ‘2020년 4월 총선’을 앞두고 있습니다.
“이 나라가 과연 이대로 괜찮은가?”하는 문제의식과 “그래도 나라를 위해서 무엇이라도 해야 하지 않겠는가.”하는 심지가 있어 펜을 들어본다.
그래도, 이 사람들도 우리 사회의 구성원이고, 시민이며, 우리가 품어야 할 사람들 아닌가.
“도대체 당신들에게 이 나라와 이 민족은 무엇이며, 당신들에게 동지의식이란, 적과 동지의 질서란 도대체 무엇인가?”
“당신들 후보만 그냥 뱃지 달면 그만이고 이 나라는, 이 당은, 인간의 존엄성을 보장하는 보수적 가치들과 도덕적 가치는, 자유는, 그래도 아직 꾸역꾸역 살아가고 있는 이 불쌍한 자유 시민들과 이 사회와 이 다음 세대들은 어떻게 되든 그냥 아무 상관이 없다는 말인가!” “정말 그렇게 살지 마십시오!”
이 나라 이 민족의 오천년은 부끄럽고 통한의 역사다. 걸핏하면 남자들은 볼모로 끌려가고 여자들은 노리개가 되었던. 그러나 대한민국의 오십 년은 기적의 역사였다. 반만년 역사 중, 처음으로 자립하고 부국강병 했던 감동과 환희의 역사였다. 이승만의 길로 창조된, 건국된 대한민국은 김일성의 길을 추종하는 자들이 ‘폄훼할 수도 없고 폄훼해서도 안 될’ 그런 나라다.
하지만 우리는 이 나라를 잃어가고 있다. 대한민국의 찬란했던 빛은 점점 꺼져가고 퇴색되어가고 있다. 이 찬란했던 대한민국의 2000년대를 이끌었던 우리의 전임 지도자 3명은 모두 수의를 입었다. 두 분은 아직도 고통 받고 있지만 누구를 탓할 것도 없다. 우리는 악의 만용을, 그 팽창을 방관한 그리고 동조한, 추악했던, 역겹던, 그리고 침묵하고 비굴했던 댓가를 치르고 있는 것뿐이기 때문이다.
한국당에 진언한다, 다음 총선이 이 나라의 마지막 자유 민주주의 선거가 될 수도 있다는 참담한 심정으로 당에 몇 가지를 제시한다. 부디 새겨들어 주길 심심 당부한다. 3선 이상, 60세 이상은 원천적으로 공천 제한하여야 한다. 유권자의 선택권을 제한한다는 뒷방 하르방들의 나이브한 아우성이 들려오는 것 같다. 정신 차리십시오. 그런 주장은 무의미합니다. 그러한 논지는 평시에서나 할 법한 주장이지 지금은 평시가 아닙니다! 전시이고, 최후의 전투를 앞두고 있는 상황입니다. 죽고자 하면 살 것이고, 살고자하면 죽을 것이다. 원내에 있는 중진들도 똑똑히 듣고 명심하길 바란다. 당에는 중심을 잡아줄 국가와 사회 공동체에서 존경받는 원로 몇 분만 있으면 충분하다. 당의 주인은 의원들이 아니고 당원들이 당의 주인이다.
이제 잘했던 못했던 모든 것은 한국당이 품어야 한다. 잘못했습니다, 죄송합니다 하고 품어야 한다. 그리고 태극기 시민들도 이제는 마음을 열어야 한다.
탄핵이란 묻는다고 묻히고 덮는다고 덮이는 것이 아니다. 이미 현실에서 인식이 되고 수용이 됐는데 무슨 진정성으로 또 수용을 하라는 것인가?
이제 좀 더 관대해지고 냉정해져야 할 필요성이 있다. 비둘기처럼 순결해야 하지만 뱀처럼 지혜로움도 지녀야 한다. 일반 유권자들이 보기엔 둘 다 전혀 관심도, 임팩트도 없는 것 같다. 그럼 무어가 중요하냐? 지금처럼 앞으로 계속해서 나아가는 것이 중요한 것이다. 그러면 이러한 과정에서 우리가 취해야 할 스탠스는 무엇인가? 김무성, 유승민을 버리는 것이 통합하는 길이고, 나경원 원내대표는 오빠들 지킴이 그만 두어야 한다. 이들이 도대체 국가와 사회공동체에 기여한 바가 무엇이란 말인가? 새 술은 새 부대에 담아야 한다. 부디 노욕들은 버리시길 바란다. 유승민은 새 정치 하겠다더니 끝까지 자기 정치만 해오지 않았는가? 대의를 위해서는 반드시 했어야 할 단일화도 끝내는 거부하고 자기 정치만 해온 것이 새 정치인가? 이게 바로 문재인 정권의 일등 개국공신이 되었고 역사의 죄인으로 남아있지 않는가!.
이제 한국당은 모든 것을 다 품어야 합니다. “잘못했습니다. 죄송합니다. 죽을 죄를 지었습니다.”하고 다 내려놓고 품어야 합니다.
그리고 황교안 대표 흔들지 마세요! 지휘관 없이 전투에 나가는 군대가 어디 있습니까? 몰살당하지 싶지 않으면 정신들 차리세요, 누가 뭐래도 전당대회에서 정정당당하게 당원들의 압도적인 지지를 받으며 뽑힌 대표입니다. 당의 주인은 당원입니다. 제발 룰에 따르세요, 아직은 그대에게 책임을 물을 때가 아닙니다. 지금은 뭉칠 때이고 협력하며 서로를 보듬고 나아갈 때입니다.
무당층들이 호재에도 지지율이 오르지 않는 이유는 문재인도 싫지만 한국당 너희들도 다 똑 같다 이며 정확히 말해 구세대 보수들이 다 싫다는 겁니다.
즉, 586 운동권 기생충 카르텔 뿐만 아니라 구세대 보수들도 청산되어야 할 세력이라는 뜻입니다. 스스로가 정체성을 확립하지 못하고 올바른 가치와 이념들로 무장하지 못하면 민초들은 영원히 매력을 잃어버릴 겁니다.


굴지의 통합 가스 공급업체인 에어프로덕츠는 45여년 동안 세계 전자 산업 부문에 제품과 서비스를 공급하며, 세계 최대의 기술 기업 대부분에 산업용 가스를 안전하고 안정적으로 공급하고 있다. 에어프로덕츠는 태블릿, 컴퓨터 및 모바일 장치용 차세대 반도체와 디스플레이를 개발하는 업계 선두주자들과 협력 하고 있다.
에어프로덕츠(NYSE: APD) 는 75년 이상 사업을 영위하고 있는 세계 선도적인 산업가스 기업이다. 회사는 정유, 화학, 금속, 전자, 생산 및 식음료 업계 등 다양한 산업에 산업용 가스와 관련 장비를 제공한다. 또한, 세계 선도적인 액화 천연가스 처리기술 및 장비 공급업체이기도 하다.


캐나다 몬트리올이 1976년 올림픽 개최 도시로 선정되자 장 드라포 시장은 당시 이렇게 호언장담했다. 흑자 대회를 자신한 것이다. 올림픽이 끝나고 1년 뒤. 몬트리올 일간지 '라프레스'는 임신한 드라포 시장의 모습을 그린 만화를 게재했다. 적자 대회를 비꼰 것이다. 몬트리올은 당시 돈으로 15억달러를 올림픽 준비에 투입했으나 결과는 12억2800만 달러 적자. 몬트리올은 이후 30년간 특별세를 거둬 2006년에야 빚을 청산할 수 있었다.
45개국 1만3000여 명이 참가해 역대 최대 규모로 치러진 인천아시안게임이 막을 내렸다. 아시아인들에게는 올림픽·월드컵 다음으로 규모가 큰 국제 스포츠 행사가 폐막하면서 경제 효과에 대한 관심도 커지고 있다. 대회 개최를 앞두고 인천시가 실시한 '경제효과 타당성 분석'에 따르면 생산유발효과 7조3000억원, 소비효과는 3조2000억원으로 조사됐다. 현대차가 서울 삼성동 한전 부지를 사들이는데 들인 돈과 맞먹는 크기의 생산·소비 효과가 있을 것이라는 얘기다. 여기에 고용유발효과 27만 명을 더해 인천시는 지역경제에 미치는 경제효과를 13조원으로 추정했다.
또 주최 측은 방송중계권료 등으로 1000억원 정도의 순이익을 낼 것으로 기대했다. 박광우 KAIST 경영대 교수는 “인천 아시안게임의 구체적 손익계산서가 나오려면 다소 시간이 걸리겠지만 역대 메가 스포츠 행사를 치른 나라와 도시들이 대부분 기대와 달리 '승자의 저주'에 시달렸다는 점을 주의 깊게 봐야 한다”고 말했다. 몬트리올처럼 성화가 꺼진 자리에 빚만 잔뜩 남은 도시들이 많았다는 얘기다.
인천시도 이번 대회를 위해 경기장 16곳을 신축하고 12곳을 보수했다. 재원마련을 위해 발행한 지방채 원금이 1조2523억원, 이자까지 합치면 1조7502억원에 달한다. 당장 내년부터 15년 주기의 부채 상환이 시작된다. 내년 673억원을 시작으로, 2020년 1573억원을 갚은 후 2029년이 돼야 '빚잔치'가 끝난다.
런던, 가구당 4만원 분담금에 부가세도 인상
'밑지는 장사'를 한 올림픽대회는 수두룩하다. 유럽 재정위기의 진원지로 꼽히는 그리스와 스페인이 대표적이다. 두 나라 모두 막대한 예산을 쏟아부어 올림픽을 치른 뒤 빚더미에 앉았다. 그리스는 애초 올림픽 예산으로 16억달러(약 1조8100억원)를 책정했지만, 정작 올림픽이 끝나고 보니 10배에 달하는 160억달러(약 18조1000억원)를 쓴 것으로 드러났다. 그리스 재정 적자 원인의 하나로 아테네올림픽이 꼽히는 것도 이 때문이다. 92년 바르셀로나올림픽을 치른 스페인도 개최 이후 61억달러(약 6조9000억원)의 빚을 떠안았다.
긴축재정을 선언한 12년 런던올림픽도 막상 개막을 앞두고는 비용이 기하급수적으로 늘었다. 영국 정부는 개최 비용으로 50억달러(약 5조6600억원)를 예상했다. 그러나 최종적으로 책정된 비용은 처음보다 3배 늘어나 150억달러(약 17조원)까지 치솟았다. 건설비는 물론 숙박·수송·의료 지원 등 행사 진행 비용, 여기에 불안해진 치안 탓에 안전·경비 자금까지 추가됐다. 늘어난 개최 비용은 고스란히 국민 부담으로 이어졌다. 런던 시민들은 올림픽을 치르기 위해 1년에 가구당 4만원씩, 10년간 40만원의 올림픽 분담금을 부담해야할 처지다. 영국 재무부는 모자란 재원을 충당하기 위해 지난해 초 부가세를 2.5% 인상했다.
흑자 대회로 끝난 84년 LA올림픽은 오히려 희귀 사례에 해당한다. 당시 LA올림픽 조직위원회는 '흑자 올림픽'을 목표로 메이저리그 커미셔너(총재)를 지낸 피터 유베로스를 조직위원장으로 영입했다. 그는 “올림픽에서 가장 중요한 것은 커다란 경기장이 아니라 경기장에 몇 대의 TV 카메라를 설치할 수 있는가 이다”라며 '경제 올림픽'을 강조했다. 특히 메이저리그의 상업성을 올림픽에 적용해 올림픽 로고 사용권과 독점 방송권 등을 처음으로 수익으로 연결시켰다. 결국 연방정부와 캘리포니아주의 지원 없이 2억 달러의 순익을 남겼다.
재정적자가 결국 성장률 저하로 이어져
올림픽이나 월드컵 대회가 '승자의 저주'로 끝나는 사례가 많은 이유는 간단하다. 개최 전의 경기부양 효과가 개최 이후에 지속 되지 못하기 때문이다. 실증 연구도 있다. 박광우 교수팀이 88서울올림픽 이후 모든 하계·동계 올림픽을 개최한 도시와 탈락한 도시 간의 경제 성장률을 비교했다. 그 결과 개최국은 개최 3년 전부터 탈락국보다 평균 2%포인트 이상 높은 성장률을 기록하다가 올림픽 개최 이후 퇴조하는 것으로 나타났다. 동계올림픽에서도 개최 전후로 유사한 경제성장 패턴을 보여 개최 후 2년 뒤의 경제성장률이 탈락국에 비해 1.66%포인트나 낮아지기도 했다. 박 교수는 “메가 스포츠 이후 성장 모멘텀이 사라지는 이유는 경기장 건설 등에 막대한 지출을 하지만 대회 이후 이 시설들을 제대로 활용하지 못하고 오히려 유지·관리에 거액을 쏟아부어야 하기 때문”이라고 말했다. 실제 그리스의 경우 아테네 올림픽 때 지은 시설을 유지관리하는 데만 매년 5억유로(약 6900억원)씩 지출하고 있다. 2000년 올림픽을 치른 시드니 시정부도 올림픽 시설 관리비로 매년 2000만달러를 지출한다. 박 교수는 “대회 준비를 위한 과도한 투자지출로 재정적자가 크게 늘어나고, 민간부문의 투자부진과 소비위축, 주식시장의 불황이 이어지면서 성장률이 떨어지는 승자의 저주가 찾아 온다”고 말했다. 그는 “평창 등 향후 국제 스포츠대회를 유치할 때 사후 활용도를 철저히 분석하고, 폐막 후 활용되지 않거나 수익이 창출되지 않을 경기장은 임시시설을 적극 활용해야 한다”고 말했다.
국민통합, 브랜드 제고 등 무형 이익 커


에드 마키 민주당 상원의원은 트럼프 대통령의 존 볼턴 안보보좌관 지명을 ‘전시내각 완성성’이라고 했다. 볼턴=전쟁이란 상징성은 볼턴의 자유민주주의적 세계관과 대북관에서 비릇된다. 트럼프의 볼턴 선택엔 9일전 지명한 폼페이오 국무장관 내정자와 함께 북핵폐기 끝내기를 위한 건곤일척의 전략이 번뜪인다.
이번엔 속지않고 속전속결 부전승
트럼프의 ‘전시내각’ 구성은 시간벌기 지구전과 소임수에 길들여진 북한 협상전략을 고르디우스 매듭 자르듯 단칼에 제압하고 부전승한다는 속전속결 전략이다. 5월 미-북정상회담에 앞서 김정은에게 보내는 엄중한 초강경 메시지이다. 길게는 70년간, 짧게는 25년간의 속임수와 일방적 뜯어먹기 전략은 꿈도 꾸지말라는 경고이다.
트럼프는 치열한 경쟁을 뚫고 부와 명예 권력 등 원하는 것은 모두 얻었다. 백전백승의 길을 걸었다. 이번 경쟁상대는 34세 폭군 김정정은이다. 북핵폐기 겨루기에서 완승해야만 11월 중간선거 득점과 재선 고지를 넘 볼 수 있다. 그때까진 7개월 남았다. 트럼프가 슈퍼 매파들로 외교안보 진용을 갖춘것도 이 때문이다.
뉴욕 타임즈 등 미 언론들은 볼턴 발탁에 화들짝 놀라며 부정적이다. 하지만 해방후 6ㆍ25남침전쟁과 70여년간 허위 기만과 벼랑끝 전술로 분단 고착화와 북한을 노예화한 김씨 3대세습체제를 순치하고 한반도 평화 안정을 회복하는데는 볼턴이 안성맞춤이다. 그의 경력과 세계관, 대북관이 실증한다. 어떤 전문가는 김정은이 이번에 임자 만났다고 했다.
볼턴의 선제저지 예방전략
볼턴은 예일대 학부과정을 수석졸업하고 로스쿨에서 법학박사를 취득한 수재로서 핵과 테러리즘 시대에 대비한 독창적 국제법적 안보논리 개발의 선구자다. 바로 선제저지(先制沮止) 예방전략으로서 선제공격의 자위적 정당성을 법적으로 이론화했다. 9ㆍ11테러가 이런 새 이론의 배경이 되었다. 볼턴은 미국의 적들(북한 포함)을 미치광이로서 무모성 잔인성 야만성 등 자살적 충동에 사로잡힌 광신적 극단주의 또는 폭군으로 파악하고 있다.
'적벽대전' 앞서 기절초풍할 장수들 선보여
핵ㆍ미사일로 위성턴을 불바다로 만들겠다고 상시 위협하는 세습폭군을 다루는 해법은 볼턴의 ‘선제저지 예방전략’이다. 물론 북한의 억지와 시간끌기로 협상이 실패한후의 일이다. 트럼프의 이번 슈퍼 매파 선택엔 이런 메시지가 내포됐다. 절체절명 ‘적벽대전’에서 싸울 장수들을 미리 선보여 상대를 기절초풍, 압도하는 심리전이다. 2002년 조지 W 부시가 선언한 선제저지 예방전략은 미국 이익외 민주주의와 폭정척결로 전세계 평화ㆍ자유ㆍ번영 추구가 핵심이다.
북한 비핵화로 마지막 냉전 종식할 기회


1960년 4월 혁명이 있은 지 6개월 후인 10월 11일, ‘4월 혁명 부상자동지회’ 회원들이 목발에 수륜차를 굴리며 민의원 의사당에 난입하여 의사당 단상을 점령하였다. 의사당이 시민들에 의해 점령당하는 헌정사상 초유의 일이 벌어진 것이다. 민주당의 신·구파 의원들이 데모대가 지켜보는 앞에서 정쟁을 지양하고 혁명입법을 하루빨리 완수하겠다는 약속을 하고서야 수라장은 정리되었다.
4월 혁명을 완성하기 위해서는 이승만․자유당 정권청산의 문제, 즉 부정선거 원흉의 처리문제, 반민주활동자의 처벌문제, 부정축재자 문제에 대한 철저한 청산이 필요했다. 이승만․자유당 정권의 청산은 곧 극우반공세력의 핵심을 청산하는 일로서 검찰과 경찰, 사법부를 개혁하는 일이기도 했다. 무엇보다도 부정선거 원흉을 처단하려면 혁명입법이 필요했다.
4월 26일 이승만 정권이 붕괴된 직후부터 최인규 등 3․15정부통령선거 당시 장관이나 자유당 기획위원들이 거의 다 구속되었으나, 과연 시민들이 바라는 대로 철저하게 처리될 것인가 하는 의문은 처음부터 제기되었다. ‘이승만 체제’가 바뀌지 않았기 때문이었다. 현직 검사들과 판사 대부분이 이승만 정권과 직간접으로 긴밀하게 연결되어 있었다. 국회의원 다수는 여전히 자유당 수중에 있었다. 6월 25일 내각책임제 개헌안이 통과되긴 했으나 부정선거 원흉과 발포 책임자의 처벌, 부정축재의 회수 등 4월 혁명을 완수할 특별법을 제정할 근거를 만들지 않았다.
김병로 등 뜻 있는 인사들은 속히 혁명입법을 제정할 것을 요구했지만 7월 29일 총선으로 정권을 잡은 장면 정부도 허정 과도정부와 마찬가지로 매우 미온적인 태도를 취했다. 9월 9일 서울변호사회는 ‘특별법제정 추진위원회’를 구성해 ‘비민주행위자 및 부정축재자특별처벌법안’을 작성해 국회에 건의하기로 했다. 언론과 한국교수협회에서도 특별법 제정을 촉구하였다.
이승만을 옹호하는 등 갖가지 이유를 대면서 변호사들이 무죄를 주장하는 가운데 9월 26일 검찰은 내무부와 경찰 책임자인 최인규․이성우․이강학․최병한 등에게 사형을, 자유당 기획위원들에게는 4년 6개월에서 15년을, 국무위원이었던 송인상․신현확 등에게는 12년 등을 구형했다. 중형을 선고한 것처럼 보이지만, 실상은 내무부 관련자를 제외하고는 언론에서 주장한 국가변란죄, 국가보안법 등을 적용하지 않고 허위공문서 작성, 횡령, 직무유기 등을 적용했다.
설마 하던 사태가 마침내 일어났다. 10월 8일, 부정선거와 관련된 이른바 6대사건에 대한 판결은 경형, 형 면제 등 시민들의 바람을 정면으로 부정하는 선고였다. 최인규 등의 부정선거 혐의는 선거법 불비를 이유로 판결 대상에서 배제했다. 발포명령사건의 경우 서울시경 국장 유충렬과 경비과장 백남규에게만 각각 사형과 무기징역을 선고했고, 홍진기(내무부장관), 조인구(치안국장), 곽영주(경무대 비서관)에게는 무죄를 선고했다. 장부통령저격 배후조종사건, 정치깡패사건, 선거사범, 제3세력제거 음모사건 등 다른 사건들에서도 대부분 경형 또는 무죄를 선고했다.
▲ 민의원 단상을 점령한 4월 혁명 부상자들
판결이 나온 날 마산에서는 1,000여명이 철야데모에 들어갔고, 서울의 모든 경찰은 돌발사태에 대비해 완전무장했다. 여론이 극도로 험악해진 것이다. 10월 9일 ‘4월 혁명 부상자동지회’는 “국회 해산하라”는 ‘삐라’를 돌리며 시위를 하다가 윤보선 대통령을 면접한 후 해산했다. 그리고 이틀 뒤인 11일 민의원 의사당을 점령했다. 정치에 대한 전면적 불신이었다.
시민들의 분노와 여론에 떠밀려 10월 17일 민의원은 3․15부정선거 관련자와 반민주행위자의 공민권 제한, 그리고 부정축재자의 처리에 대해 소급입법권을 부여한 특별재판부․특별검찰부 설치를 골자로 한 개헌안을 발의하고, 11월 22일 민의원 본회의에 반민주행위자 공민권 제한 법안을 상정하였다. 개헌은 신속히 이루어져 11월 29일 정부에 이송되었고, 이에 기초하여 ‘반민주행위자공민권제한법안’ ‘부정선거관련자처벌법안’ ‘부정축재특별처리법안’ ‘특별재판소 및 특별검찰부 조직법안’ 등 4개의 특별법이 제정되었다. 그러나 특별법에 따른 조사와 처벌은 장면 정부의 소극적 태도와 기득권 세력의 조직적인 저항으로 큰 성과를 내지 못했고 그것마저도 5·16군사쿠데타로 무산되고 말았다. 그리고 다시 기나긴 반동의 시간들이 도래했다.
촛불혁명이 있은 지 두 해를 보내면서 필자는 자꾸 악몽 같은 4월 혁명 이후가 떠오른다. 보수정치인들이 혁명 초기에는 침묵을 지키며 눈치를 보고 있었으나 사실상 이들의 영향력을 제어할 수 있는 정치적 장치는 별반 없었다. 그들은 영악하게 이걸 잘 알고 있었다. 소나기는 언젠가는 지나가리라. 보수세력들의 잘못을 통제할 수 있는 것은 시민들의 여론과 열정이었지만 혁명 이후의 일상은 그것을 지속적으로 수행할 수 없었다. 일상으로 돌아간 시민들에게 ‘국가 부재’라는 비상사태를 해결하도록 요구할 수는 없는 일이었다. 대신 그 역할을 새롭게 권력을 잡은 정부와 집권당에게 부여한 것이다.
그러한 환호와 기대는 잠시. 여전히 국회에는 기득권 세력들이 똬리를 틀고 앉아 혁명이 요구하는 개혁들을 방해하고 있다. 그렇다고 집권당인 더불어민주당에게 면죄부를 줄 수도 없는 일이다. 애당초 국회 과반을 넘기는 의석수를 갖고 있다 해도 국회선진화법이라는 장애물 때문에 개혁 입법이 순탄치 않을 판이었다. 의석수도 거기에 미치지 못한 데다 정치력을 발휘해서 우호적인 야당을 끌어안을 전략도 없었던 것 같다. 촛불로 인한 개혁의 열망은 컸으나 그것을 실현시켜 줄 현실의 정치 공간은 매우 빈약한 상황이었다. 여기에 관료들의 태업에 가까운 태도는 상황을 더 나쁘게 만들었다. 그런데도 대통령의 지지율의 취해 상황을 오판한 것일까.


하지만 그는 단 일주일만에 성추문으로 무너졌다. 하비 와인스틴에 대한 고발에서부터 시작된 할리우드의 ‘성범죄 고발 바람’에 직격탄을 맞게 됐다. 대체 무엇이 이 대배우를 무너뜨렸을까?
남자아이를 성폭행한 케빈 스페이시
2017년 10월 28일. 하비 와인스틴 사건 이후 영화계 관계자들에 대한 각계의 고발이 이어지는 중이었다. 하지만 수많은 고발 중에서도 유독 심각한 것이 있었다. ‘스타 트렉’에 출연했던 배우 앤소리 랩이 케빈 스페이시가 자신을 성폭행했다고 주장한 것이다.
14살 때 케빈 스페이시에게 성폭행을 당했다고 밝힌 앤소니 랩.
스페이시가 사과문을 게재하며 자신의 성적 지향을 밝힌 것에 대한 비판이 터져 나왔다. 이미 자신이 게이라고 선언하고 활동 중인 배우 재커리 퀸토는 소셜미디어를 통해서 “스페이시가 커밍아웃을 한 방식에 대해서 매우 실망했고 슬프다”며 ‘커밍아웃을 자신에게 제기된 의문에서 관심을 돌리는데 사용’하는 것을 강하게 비판했다.
하지만 랩의 고발은 끝이 아니었다. 31일 영화감독 토니 몬타나도 케빈 스페이시에게 성추행을 당했다고 밝혔다. 그에 따르면 스페이시는 2003년 술에 취해 몬타나의 성기를 잡았다. 몬타나가 충격을 받아 화장실로 향하자 스페이시가 따라왔다고 한다. 이성애자인 몬타나는 자신이 당한 일을 주변에 이야기하기도 힘들어 정신적으로 고통을 받았다고 말했다.
31일 케빈 스페이시가 주연을 맡은 넷플릭스의 드라마 ‘하우스 오브 카드’의 제작이 중단됐다. 제작사 ‘미디어 라이츠 캐피털’과 넷플릭스는 공동 성명을 통해서 스페이시에 대한 고발 조치를 검토하고자 제작을 중단했다고 밝혔다.


두번째와 세번째 전제는 같은 맥락을 가지고 있습니다. 시장의 움직임은 장기적으로 보면 특정 추세나 패턴 등을 갖는다고 가정합니다. 수집된 데이터의 양이 많을수록 정확도는 올라가게 됩니다. 또한 이를 통해 미래의 가격적 방향성도 알 수 있다고 설명합니다. 여기서 주의해야할 것은, 반드시 특정 추세나 패턴이 반복되는 것은 아니라는 점입니다. 통계적으로 볼 때, 특정 방향으로 움직일 확률이 높다는 뜻이며 언제나 ‘상황에 따른 유연한 대응’을 그 기본으로 합니다. BTCC의 폐쇄 소식은 일시적으로 비트코인의 가격 폭락을 낳았다. 중국은 통제할 수 없는 것들을 통제하려고 시도하는 것으로 유명하지 않은가. 수많은 검열과 페이스북, 트위터 등의 사이트를 차단하는 ‘방화장성(放火長城; 중국의 인터넷 검열을 만리장성에 빗댄 말)’을 통해 놀라울 정도로 효과적으로 인터넷을 막아냈지만, 온라인 커뮤니티와 전자상거래는 여전히 번창했다. 중국은 이제 금융거래를 더 저렴하고 추적 가능하게 하면서도 위조화폐와 싸울 수 있는 자체 디지털 부동산 성공 투자의 3원칙 명목화폐를 개발 중이다.
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헤어진 남자친구 잡는 방법 연인과 헤어지고 이를 감당하지 못하고 평소라면 웃음이 나올 수 있는 단어를 검색해본다. 평소에 이런 검색을 해볼 일이 있던가..? 하지만 지금은 남자친구와 헤어지고 다시 만나고 싶은 마음에 뭐든 해보려고 검색창에 이런 검색을 하고 있는 상황에 때론 유치하고 예전 같았으면 “그런 방법이 어디 있어 그런 게 있으면 세상에 이별로 힘들어하는 사람이 어디 있겠냐” 반문했겠지만 남자친구와 이별한 지금은 방법이라도 발견한다면 무엇이든 해볼 만큼 간절하다.”
무의식적인 기대가 만든 나,
평소라면 이해하기 어려운 단어를 검색하지만 무의식적인 기대가 이러한 검색을 하도록 유도했을 것이다. 이런 일들은 생각보다 빈번하게 일어나는데, 실제로 사람들은 검색창을 하나의 소통창으로 이용하는 경향이 있어 목적있는 정보가 아니더라도 다양한 방식으로 자신의 궁금증을 해소하려는 행동을 보이게 된다.
“날 이해해주었으면 해. 왜냐하면 나조차도 내가 뭘 원하고 있는지 이해할 수 없기 때문이야. 나는 잠자리에서 일어나 컴퓨터로 가면서 ‘남자의 마음을 얻는 방법’을 검색해 보아야겠다고 생각한다.”
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스스로 생각해도 지금은 바보 같을 지라도 이렇게 힘든 마음에 아무것도 안하고 포기해 볼 순 없으니 헤어진 남자친구 잡는 방법 과정을 찾아보고 내가 시행할 수 있는 부분을 다루어 보는 시간을 가져보도록 하자. 변화는 스스로 옳다고 생각하면 옳은 것이다.
헤어진 남자친구 잡는 방법 – 이별의 원인을 찾고 신뢰를 심어 주기
다양한 이별의 사유로 연인들이 이별하지만 헤어진 남자친구 잡는 방법 중 가장 첫번째는 이별이 왜 이루어졌는지 확인해 가는 과정이 필요하다. 하지만 이러한 원인들도 결국은 그 사람이 가지고 있는 기질이나 사회나 환경을 해석하는 내적 작동 모델에 따라서 달리 나타나게 됨으로 헤어진 남자친구의 말을 그대로 믿어서는 안된다.
이별의 원인을 찾았다면 그리고 그 문제가 명확한 문제로 인해 발생하였다면 변화할 수 있어야 한다. 문제가 발생한 원인적 행동을 하지 않도록 의식적인 노력이 필요하다. 때에 따라 정신과적 치료나 심리적인 도움이 필요할 수 있다. 이러한 과정들은 재회만을 위한 것이 아닌 다른 사람들 과의 대인관계에 있어서도 긍정적인 영향으로 작용할 것이다. 모든 변화는 나를 위한 변화다. 기존에 불안감으로 항상 우울한 감정이었다면 밝은 모습으로 변화되었다면 다른 부분도 바뀔 수 있을 것이라 기대를 형성한다.
이별 후 상황이 서로 대화를 할 수 있는 수준이라면 이별의 문제를 깨닫고 상대방이 힘들었을 마음에 대해 진정으로 사과할 수 있어야 한다. 나의 잘못을 인정하고 이에 대한 용서를 구하는 것엔 많은 용기가 필요하다. 하지만 다시 재회를 하더라도 이러한 부분을 넘어가버린다면 다시 만나더라도 또 다시 문제가 발생한다. 재회 후 다시 예전과 같이 행복한 관계를 만들고 싶다면 새로 시작한다는 마음으로 이전의 잘못은 사과하는 용기가 필요하다.
신뢰와 확신 주기
나의 잘못으로 인해 이별을 했다면 그와 같은 문제는 더 이상 반복되지 않을 것이라는 확인이 필요하다. 여자친구가 친구들을 못 만나게 하고, 연락에 대한 강요나 집착이 심해 이를 견디지 못하고 이별을 했다면 내가 그 사람에게 집착했던 불안에 대해 솔직하게 대화하고 이러한 일들이 더 발생하지 않기 위해선 어떻게 해야 행동하겠다는 구체적인 계획과 실천 방향을 제안함으로 신뢰를 보여주고 내가 이전과는 다르게 좋은 사람으로 변화할 수 있을 것이라는 신뢰를 심어줄 수 있어야 한다. 집착이 심한 경우 남자친구를 만나는 이외 다른 취미를 가져보기 위한 노력을 보여주고 내가 감정 표현이 없고 사랑을 못 느끼겠다며 남자친구가 이별한 경우 감정 표현의 미숙함을 솔직하게 이야기하고 이를 개선할 방향을 함께 구상해보는 것도 좋은 방향일 것이다.
헤어진 남자친구 잡는 방법 나의 연애를 알아가는 과정


젬알토는 모바일 사업자, 소비재 및 산업용 기기 제작사, 은행, 서비스 사업자들을 대상으로 강력한 개인 신원정보 관리, 사용자 친화성, 효율적인 수익화 기능을 갖춘 각종 제품과 서비스를 소개할 예정이다. 특히 젬알토의 제품과 서비스는 가장 역동적인 시장인 모바일 시장 흐름을 따라잡기 위해 필수적인 유연성도 갖추고 있다.
젬알토는 일련의 시연 행사를 통해 다음 두 가지 질문에 대한 해답을 관람객들에게 제공할 것이다.
◇사물인터넷(IoT) 분야의 각종 과제들을 어떤 방식으로 해결해 보안성, 수익성, 접근성을 구현할 것인가
기기 제조사와 기술 공급사들이 모두 관심을 드러내고 있는 커넥티드 자동차는 가장 인기가 높으면서도 복잡한 구조의 IoT 제품일 것이다. 젬알토는 전자면허증을 이용한 자동차 문 개방과 시동 걸기, 그리고 세계적 자동차 부품업체인 발레오(Valeo)의 Valeo InBlueTM 기술을 활용한 스마트폰 간 가상 자동차 키 공유를 시연한다. 젬알토의 IoT QoS(Quality of Service) 솔루션은 각 사업자 및 기기 제조사들이 스마트 오브젝트에 사용되는 네트워크 품질과 신뢰성을 모니터링하는 데 최적의 도구이다. 젬알토의 ODC(On-Demand Connectivity)는 M2M(사물통신) 및 소비재 제품용 인스턴트 연결용 패키지화된 솔루션이다. 관람객들은 가상현실을 직접 체험하며 모빌리티 분야의 기술 수준을 확인할 수 있다.
한편 IoT는 기업들의 비즈니스 원칙도 뒤바꾸고 있는데 이에 대응하는 젬알토의 센티넬(Sentinel) 소프트웨어 수익화 솔루션은 사용률을 추적 및 제어하고 사용자 자격을 관리하는 플렉서블한 라이선스 모델이다. 젬알토의 인증 및 암호화 관련 솔루션들은 기기와 클라우드 플랫폼, 통신 채널들이 갖는 취약성에 대응하며 웨어러블 결제 솔루션들은 최신 마이크로노즈(MyKronoz) 스마트워치 등 각종 커넥티드 기기를 통해 최종사용자가 안전하게 결제를 진행할 수 있도록 한다.
◇전자상거래 및 모바일 결제 분야의 보안성과 편리성을 어떻게 결합시켜 모바일 기기 종류에 관계 없이 언제 어디서든 쇼핑을 가능케 할 것인가


저자 손석일(51) 상일교회 목사를 만난 건 환경보존과 생태 영성의 중요성을 한국교회에 알려보겠다는, 일종의 사명감과 절실함이 두 책에서 느껴져서였다. 손 목사를 지난 16일 서울 강동구 교회 목양실에서 만났다. 목양실에는 깊은 산속 계곡에서나 들을 법한 맑은 물소리와 새소리가 들려왔다. 소리의 출처는 손 목사가 평소 듣는 CD다. 설교 준비나 집중해서 글을 쓸 때 듣는다고 했다. 소리가 어찌나 생생한지 인터뷰 도중 숲속에 있는 듯한 착각이 들 정도였다.
공학박사를 목사로 스카우트한 하나님
손 목사는 한양대에서 공업화학을 전공한 뒤 한국과학기술원 연구원을 지내다 미국 스탠퍼드대로 유학을 떠났다. 환경공학으로 박사학위를 받으리라는 목표를 달성하기 위해서였다. 초등학교 5학년 때부터 신앙생활을 했지만 목회자가 되겠다는 생각은 전혀 없었다. 하지만 유학 생활 중 생애 처음으로 제자훈련을 받으면서 인생의 방향이 바뀌게 됐다. 당시 대학 석사과정에서 참여했던 프로젝트가 미국 경제 침체로 재정 지원을 받지 못하면서 박사 과정 진학도 무산되는 일이 일어났는데, 그때 기도하다 ‘공학박사란 꿈이 우상이다’란 깨달음을 얻은 게 계기였다. 이때 손 목사는 아브라함이 아들 이삭을 바치듯 ‘박사의 꿈’을 하나님께 바치겠다고 서원했다.
나중에 기적적으로 장학금이 보장된 텍사스A&M대로 박사과정을 밟게 됐지만, 이후에도 지도교수가 바뀌는 등 여러 우여곡절을 겪었다. 박사학위 수여를 얼마 앞두고 드린 예배에서 그는 다시금 이렇게 고백했다. “이 학위를 하나님께 바칩니다.” 이후 그는 한국에 돌아와 목회자로서의 부르심을 기도로 확인한 뒤 장로회신학대 신학대학원에 입학했다.
그는 이제 와 돌이켜보니 유학 생활은 주님께서 마련한 ‘목회자 양성 특별 코스’였노라고 고백했다. 그간 쌓은 지식이 아깝진 않았냐고 묻자 다음의 이야기를 들려줬다. 박사과정에 들어가기 직전 치른 유명 글로벌 컨설팅회사 면접 경험이었다. 2차 면접을 마치고 돌아가려는데 면접관이 그를 따로 부르더니 ‘겸손해하지 말고 맘껏 자랑해라. 인생에서 가장 잘한 일이 뭐냐’고 물었다. 채용에 결정적 영향을 줄 만한 좋은 기회였다. 여러 경험이 떠올랐지만 결국 ‘인생에서 가장 잘한 일은 하나님을 만나고 예수님을 영접한 것’이라고 답했다. 손 목사는 이를 “주님께서 ‘공학박사 출신 목회자’로 스카우트해 준 순간”으로 회고했다.
친환경적 교회, 한국교회 상식이 되길
책 ‘성경 속 환경 이야기’에는 미세먼지 지구온난화 오존층파괴 등 최근 제기된 환경 문제 전반이 망라돼 있다. 중앙대 성신여대 등 일선 대학에서 강의했던 내용을 쉽게 다듬고 관련된 성경 속 이야기를 보태 완성했다. 환경 이슈에서 신앙적 관점을 발견하는 데 주안점을 뒀다. 기독교인이 하나님이 창조한 환경을 바라보며 청지기적 사명을 가져야 한다는 점을 강조하고 싶어서였다. 이를 위해서는 목회자부터 피조세계에서 주님의 은혜를 발견하는 법을 성도에게 제시할 필요가 있다고 했다.


가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 4540 (Pyapon), 국가번호 00195에 해당하는 가상의 전화 번호 4444404의 경우, 전체 전화 번호는 00195 4540 4444404입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 4540)도 입력해야 합니다.


1921년 창당된 중국 공산당의 역사는 이제 100년을 눈앞에 두고 있다. 서구식 자본주의·민주주의가 거센 도전에 직면한 지금, 사회주의 국가에서도 유례를 찾아보기 힘든 중국 공산당 일당 지배의 장수 비결이 궁금하다. 내년 가을 최고 지도부 개편이 이뤄지는 제19차 당 대회를 앞두고 공산당이 국가의 엘리트를 선발하는 과정, 그리고 이들을 교육으로 통합시키는 과정에서 해답을 찾아보았다.
공산당 엘리트 지도자는 어떻게 육성되나
20년 이상, 2개 부분 이상 순환 보직 거치며 철저 검증
중국은 공산당이 유일한 집권당으로서 정권을 장악하고 사회와 행정 등 국가의 모든 조직을 운영하는 ‘당-국가체제’다. 중국 내 공산당원의 숫자는 총 8800만 명에 이른다. 이는 중국 인구의 약 6%며 독일 인구를 넘는 숫자다. 중국에서 공산당원이 됐다는 것은 사회 엘리트층에 진입했다는 의미를 갖는다.
현능(賢能) 정치의 전통을 이어받은 중국 공산당은 사회의 모든 엘리트를 흡수해 선발하고 이들을 통합시키는 방식으로 국가를 운영한다. 중국 공산당은 이처럼 권력을 집중해 당-국가체제를 형성함과 동시에 효율적인 엘리트 선발 및 교육시스템을 통해 통일된 이념 체계를 확립하고 이들을 국가 행정과 군, 사회의 모든 분야에 침투시키는 과정 및 엄격한 기율관리로 국가를 통합해 왔다. 따라서 8800만 명의 당원 중에서 당 권력의 정점인 총서기 1인에 이르기까지의 엘리트 선발·관리·교육과정에 공산당 100년 역사의 비밀이 숨어 있다고 할 수 있다.
8800만 공산당원 중 일단 예비간부 약 4만7000여 명이 선발되고 5년마다 이 인력풀이 정비된다. 예비간부란 중앙정부의 처장-국장-장관과 지방정부의 성(省)-시(市)-현(縣)-향(鄕)의 장과 같은 간부직으로 진출할 가능성이 있는 사람이다. 이 가운데 장차관급 예비 간부는 약 600명이며 여기서 공산당 대표회의의 투표로 당 중앙위원 376명이 가려진다. 이들 중앙위원에 전국의 모든 장관, 성장, 성 당서기, 차관 등이 전부 포함돼 있다.
다음 단계로 최상위 권력기구인 공산당 전국 대표대회 회의에서 무기명 투표로 선발되는 25명의 중앙정치국 위원과 7명의 정치국 상무위원이 있다. 이들은 권력의 정점에 근접한 사람이다. 상무위원 중 1명이 총서기가 되고 총서기가 국가주석을 겸함으로써 국가 최고지도자의 자리에 오르기 때문이다.
중앙과 지방 엘리트 선발 과정의 핵심은 기존 간부진의 투표를 통한 추천과 면담을 통한 위임제, 그리고 후보자를 선정한 뒤 무기명 투표를 거치는 선임제 과정으로 대표된다고 할 수 있다. 그러나 이는 법으로 명문화된 제도가 아니다. 중앙 권력의 핵심인 정치국 위원과 상임위원 선발에는 불투명하고 불확실한 요소가 아직 많이 있다. 최고 권력자의 의지가 많이 반영될 수 있다는 뜻이다. 그나마 덩샤오핑(鄧小平)의 개혁·개방 이래 위원 선발 과정에서 관례 혹은 예측할 만한 요인이 계속 나타나고 있다. 따라서 중국 정치시스템은 현재 점진적으로 ‘제도화’하는 과정에 있다고 할 수 있다.
하지만 국가급 지도자들의 선발 과정에서 예외 없이 지켜지고 있는 원칙이 있다면 최소 20년 이상의 다양한 업무를 통한 양성 과정을 거친다는 점과 2개 이상 부문의 보직 순환 경험을 쌓게 한다는 점이다. 중국 공산당 간부 성장 패턴을 보면 30대에 지방의 현장 처장급으로 시작해 40대 초반이 돼서야 국장급 간부, 50대 초반에 장관급 간부가 될 수 있다. 이것은 단순히 오랜 시간 경력을 쌓게 한다는 의미뿐만이 아니다. 예비간부 명단 중 성장급과 장관급은 반드시 45세 이하를 포함시키고 시장급은 35세 이하, 현장급은 30대 이하를 포함시키는 방식으로 연령별 조화를 꾀하고 차세대 간부들을 육성한다. 중국에서는 이를 ‘노인·중장년·청년의 3결합’이라고 한다. 계단식 단계를 거치면서 젊은이들을 육성 발굴하고 원로와 젊은 세대를 공존시키는 것이다.
또한 간부 성장 과정에서 중앙 당정의 주요 업무나 대도시, 대형 국유 기업 등을 맡은 다음에는 지방의 빈곤 지역 등 기층조직에 파견하는 식으로 중앙과 지방을 반드시 번갈아 거치게 하며 지도자로서의 자질을 훈련시킨다.
5년마다 한 번씩 열리는 당 전국 대표대회에서 최고위급 엘리트인 정치국 위원과 상무위원의 인적 구성이 어떻게 되는지를 보면 차기 지도부의 윤곽과 국가 운영 방향을 점쳐볼 수 있다. 후진타오(胡錦濤) 때는 경제 발전을 앞세운 시기로 이공계 출신 엘리트가 강조됐다. 내년에 열리는 제19차 당 대회에서는 인문사회과학, 금융 분야 및 기업 출신 인재의 비중이 높아질 것이라는 전망이 가능하다. 또 ‘엘리트 정치’의 또 다른 핵심은 철저한 엘리트 교육이다. 총 3000여 개의 중앙당교와 지방당교가 있어 엘리트들을 수시로 교육시킨다. 2002년 후진타오 주석 때 시작된 중국 최고 지도자들의 ‘집단학습’은 거의 매달 열린다. 이것은 중국의 역사적 전통과 연결된다. 중국에서 황제는 훈련을 통해 완성되는 인간으로 여겨 황태자가 정해지면 공부를 시켰다. 황제들은 쿠데타로 권력을 잡은 경우를 제외하곤 모두 문학자이자 철학자였다.


일본의 수출 규제로 한일 갈등이 전면전으로 치닫는 것을 경계해 대응 수위를 절제해 온 우리 정부가 역공에 나섰다. 청와대는 일본의 이번 조치와 관련해 우리 정부의 수출 통제 및 제재 이행에 대한 무분별한 의혹을 잇따라 내놓는 것을 더 이상 두고만 볼 수 없다는 판단에, 국제기구를 통한 공식적인 조사 의뢰를 제안했다. 정부가 적극적인 국제 여론전에 나서며 한일 통상 분쟁이 새로운 국면으로 접어들어 향후 문재인 대통령의 향후 지지율 추이에 미칠 영향에도 주목된다.
◇日제재위반 주장에 “국제기구 공동조사 받자”…국제여론전 나서
여론조사 전문기관 리얼미터가 지난 8~10일 전국 19세 이상 유권자 1502명을 대상으로 조사한 결과(95% 신뢰수준 ±2.5%p)에 따르면 문 대통령의 이주 국정 수행 지지도는 전주보다 3.7%p 내린 47.6%를 기록했다. 이는 ‘판문점 남북미 정상 회동’ 전 수준으로 일본의 수출 규제 조치에 따른 경제 우려가 확산되며, 외교적 성과로 인한 지지율 상승 효과가 한주만에 사그라든 것이다.
문 대통령은 지난 8일 국무회의를 통해 일본에 조치 철회와 협의를 촉구하는 첫 메시지를 낸 데 이어, 10일 기업인 간담회에서는 우리측에 대북제재 위반 의혹을 제기하는 것에 대한 문제를 제기했다. 그러나 이같은 문제제기에도 일본측 고위인사들의 우리 정부에 대한 대북제재 위반 의혹 시사 발언이 잇따르자 우리 정부 역시 본격적인 국제 여론전에 나섰다.
노가미 고타로 일본 관방 부장관은 지난 10일 일본의 수출 규제 조치에 대해 “WTO에서 인정되는 안보 목적의 수출관리 제도의 적절한 운용에 필요한 재검토”라고 주장했다. 이에 앞서 일본의 공영방송인 NHK 또한 정부 관계자를 인용해 수출 규제 조치 이유에 대해 “한국 기업이 사린 가스 등 화학무기 제조에 전용될 수 있는 에칭가스를 생산하는 일본 기업에 납품을 재촉하는 일이 일반화하고 있다”고 전했다.
일본측의 이같은 의혹 시사에 김유근 NSC(국가안전보장회의) 사무처장은 12일 “최근 일본 고위 인사들이 명확한 근거를 제시하지 않고 우리 정부의 수출 관리 위반과 제재 불이행을 시사하는 무책임한 발언을 계속하고 있는 것에 매우 깊은 유감을 표명한다”며 “특히 그간 4대 국제수출통제체제 회의 등 각종 협의 계기에 우리의 수출통제 및 제재 이행 노력에 관한 정보를 일본과 충분히 공유해 왔다. 일본 정부는 우리 정부의 규범 불이행 및 부적절한 행위에 대해 명백한 증거를 제시해야 할 것”이라고 촉구했다.
그러면서 일본측이 제기하고 있는 의혹에 대해 국제기구를 통해 진실을 가려보자고 제안했다. 김 처장은 “상호 불필요한 논쟁을 중단하고 일본 정부의 주장이 사실인지 여부를 명백히 밝히기 위하여 유엔 안보리 전문가 패널 또는 적절한 국제기구에 한일 양국의 4대 국제수출통제체제 위반 사례에 대한 공정한 조사를 의뢰할 것을 제의한다”며 “조사 결과 우리 정부의 잘못이 발견된다면 우리 정부는 이에 대해 사과하고 시정 조치를 즉각 취하겠다. 그러나 우리 정부의 잘못이 없다는 결론이 나오면 일본 정부는 우리 정부에 대한 사과는 물론 보복적 성격의 수출 규제 조치도 즉각 철회해야 할 것”이라고 촉구했다.
신각수 전 주일대사는 이에 대해 “일본이 실제로 우리측 제안에 응답할 가능성은 높지 않다고 본다”면서도 “우리 정부가 계속 가만히 있을 경우 제3국에는 일본이 주장하는 인식이 자리를 잡게 되므로, 이번 제안을 통해 우리 정부가 국제기구의 조사에 자신있을 만큼 결백하다는 것을 상기하는 효과는 있을 것”이라고 평가했다.
11일(현지시간) 미국을 방문중인 김현종 청와대 국가안보실 2차장이 워싱턴DC의 숙소인 호텔 앞에서 취재진의 질문에 답변하고 있다. (사진=연합뉴스)
◇대미 여론전도 총력…美 “할 수 있는 모든 것 해나갈것”
아울러 청와대는 대미 여론전에도 총력을 기울이고 있다. 김현종 청와대 국가안보실 2차장은 지난 10일(현지시간) 미국 워싱턴D.C.를 찾아 믹 멀베이니 백악관 비서실장 대행과 회동을 갖고 미 상·하원의원 등 의회 관계자들을 연이어 만나 일본의 수출 규제 조치에 대한 부당성을 알리고 우리측 입장을 전달했다. 김현종 차장은 11일 “제 생각에는 지금 아마 미국이 한미일 간에 고위급 협의를 하려고 그러는데 한국과 미국은 매우 적극적”이라며 “지금 일본이 답이 없어서 좀 건설적인 방법을 찾는 게 좋은 데 아직도 일본 쪽에선 답이 없다. 소극적인 것 같다”고 밝히기도 했다.


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애완동물 동반 시 애완동물 1마리당 1박 기준 USD 20의 추가 비용 + USD 100의 1회 청소 요금개와 고양이만 허용객실당 2마리특정 객실만, 제한 사항이 적용됩니다. 애완동물 동반 가능 객실은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 연락하여 요청하실 수 있습니다.
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세계 최대 소비시장 중 하나인 미국시장을 공략하는 방안으로 현지 온라인 유통망을 활용하기 위한 의미있는 행사가 열렸다.
KOTRA는 21일(현지시각) 로스앤젤레스에서 미국 유통시장 진출 확대를 위한 ‘미국 대형 온라인 유통망 진출전략 설명회 및 상담회’를 개최했다. 이번 행사는 미국 온라인시장 특징과 주요 대형 온라인 유통 기업들의 구매정책 등을 세부적으로 파악하는 자리가 돼 국내 기업들의 B2C시장 진출이 본격화될 것으로 기대된다.
미국 통계청에 따르면, 온라인 소매시장 규모는 2013년 기준 2643억달러로 전년대비 16.5% 증가했다. 이는 전체 소매시장 성장률 4.2%보다 4배 가까이 높은 수치이다. 미국 온라인시장 규모는 올해 3000억달러, 2018년에는 4000억달러를 넘어설 것으로 예상되고 있다.
실제로 미국 전체 소비에 미치는 온라인 유통망의 중요성은 날로 커지고 있다. 미국 전체 소매시장에서 온라인이 차지하는 비중은 아직 6% 수준이지만, 전체 소매 소비의 50%가 온라인시장의 활성화로 인해 직간접적인 영향을 받는 것으로 나타났다. 특히 스마트폰, 태블릿 등 모바일 기기 보급률이 증가해, 온라인시장의 성장이 향후 미국인들의 소비활동에 미치는 영향력은 갈수록 높아질 것으로 전망된다.
현재 미국의 온라인시장 구조는 온라인 판매 전문점(아마존), 온·오프라인 매장 보유 유통업체(월마트), 카탈로그&홈쇼핑 업체(QVC), 온라인마켓플레이스(eBay) 등으로 나눠지고 있다.
KOTRA 관계자에 따르면 국내 기업들이 미국시장 진출에 뒤처지지 않기 위해서는 이처럼 영향력이 높아지고 있는 온라인시장을 본격적으로 공략하는 전략을 취해야 한다. 온라인 소매 분야는 이미 미국에 진출한 기업뿐만 아니라 이제 막 수출을 시작하는 기업들에게도 진출 가능성을 엿볼 수 있다.
특히 온라인의 특성상 적은 비용으로 제품의 시장성 및 고객 선호도 조사가 가능하고 재고 부담도 상대적으로 낮으며 자금 순환도 빠르다. 무엇보다 온라인 판매를 통해 쌓은 노하우로 향후 독자적인 판매까지 도모할 수 있다.
이번 행사에 참가한 월마트(Walmart), 라쿠텐(Rakuten), 인그램마이크로(Ingram Micro), 뉴에그(Newegg) 등 미국 전문 온?오프라인 유통 기업의 관계자들은 미국시장 진출을 희망하는 국내 기업을 위해 다양한 조언을 아끼지 않았다.
월마트의 로버트 다이어(Robert Dyer) 이사는 “온라인 인기상품은 월마트 오프라인 매장에도 바로 진열되기 때문에 온라인시장은 미국시장을 전반적으로 확대할 수 있는 좋은 기회”라고 밝혔다. 라쿠텐과 인그램마이크로에서 참가한 연사들도 “제품 판매뿐만 아니라 환불 및 AS 등 사후관리도 중요하다”며 “이에 대한 한국기업들의 철저한 준비가 필요하다”고 덧붙였다.
뉴에그는 자사의 Fulfillment 센터 견학과 이에 대한 상세한 설명을 통해 온라인시장에 적합한 물류서비스 도입의 중요성을 거듭 강조했다. Fulfillment 서비스는 고객주문과 요구사항 등을 정확하게 파악하고 발송, 반품, 재고 등 물류 전반을 통합적으로 관리하는 물류서비스로, 요구사항이 많고 복잡한 B2C 온라인 거래를 소화할 수 있는 물류시스템으로 평가받고 있다.
현재 미국 온라인 유통 선두주자인 아마존은 미국 전역에 40개가 넘는 Fulfillment 센터를 선제적으로 구축해 독보적인 물류 경쟁력을 확보하고 있다. 특히 이번 행사에서 뉴에그는 KOTRA가 추천하는 한국제품을 판매하는 경우 수수료를 1% 인하하는 협약을 체결해, 미국 온라인시장 진출을 도모하는 기업들이 이를 활용하면 큰 도움이 될 것으로 보인다.
KOTRA 로스앤젤레스무역관 박동형 관장은 “미국 온라인시장 진출 확대를 위해 기존 서비스와 차별화된 B2C 물류서비스를 신규로 도입해 연내에 국내 기업들에게 제공할 예정”이라고 밝혔다.


같은 시각 명계철은 피철웅을 국정원 요원에게 빼앗긴 탁상기(이상훈 분)를 매섭게 문책한 뒤 단칼에 잘라냈고, 기술 개발에 주력했던 옥철에게 연락해 직접 움직이라고 지시했다. 이에 옥철은 새로운 인물인 M(선학 분)을 만나 국정원 요원들을 한 번에 소탕할 음모를 꾸렸다. 그 사이 왕카이 무리가 공항에 도착하자 피철웅은 동관수의 지시대로 왕카이 일당과 물류센터 창고에서의 접선 약속을 잡았고, 국정원 요원들은 드디어 미션에 착수했다.
극정원 요원들과 피철웅이 물류센터에 도착했고 동관수 이하 지원팀과 백업팀이 밖에서 대기하는 사이 백찬미와 임예은, 황미순이 선두팀으로 내부에 들어섰다. 예상보다 훨씬 많은 수의 상대편을 보고 놀란 세 사람은 피철웅 몸 위에 거대한 폭탄이 장착된 모습을 보고 더욱 경악하고 말았다. 심지어 피철웅 뒤에서 등장한 M이 스위치 버튼을 쥔 손을 위로 번쩍 들며 서늘한 비소를 날렸던 것.
순식간에 전세 역전을 당한 세 사람은 M의 지시대로 무기를 내려놨고, 백찬미에게서 상황 보고를 받은 동관수는 급히 폭발물 처리반에 연락을 취했다. 예상 밖 폭탄 공격 위협에 피철웅에게서 시계를 건네받은 무리들이 떠나는 모습을 그대로 지켜볼 수밖에 없게 되자, 악이 받칠 대로 받친 백찬미는 M을 걷어차며 선공을 가했고, M이 마이클임을 확신하며 어깨를 확인했지만 총알 자국이 없자 크게 당황했다. 그 사이 임예은과 황미순은 폭탄 팀의 원격 조정 도움을 받아 천신만고 끝 피철웅 몸 위에 폭탄을 제거하는데 성공했지만, 폭탄이 하나 더 설치돼 있다는 사실을 깨닫고 망연자실했다.


잭앤질의 ‘사과’는 지속적으로 다양하게 버전 업 될 만큼 유연하게 그려갈 수 있는 디자인이 특징이다. 기본적으로 디자인해 제작된 티셔츠 외에도 수채화 시리즈, 판화를 활용한 사과 디자인 등을 티셔츠에 활용하고 전판 프린트로 만들 수 있도록 작게 만들어 후드 지프업, 가방, 머플러, 블레이저 안감 등에 사용했다.
잭앤질은 올해 처음 활용하는 ‘애플’이니만큼 다양한 모습으로 선보이고자 다각도로 ‘사과’를 조명하고 ‘사과’의 기본을 유지해 지속적으로 다가오는 시즌에 맞게 트렌드와 접목해갈 계획이다.
수채화 판화 활용해 다각도로 디자인
잭앤질의 ‘사과’ 티셔츠가 돋보이는 디자인력으로 호응을 얻은 점도 있지만 무엇보다 이 브랜드의 ‘모니터 요원’ 역할이 크다. 1년에 두 번 분기별로 20여 명의 모니터 요원으로 선발하고 있다. 이 요원들은 전국에서 모인 대학생들로 한 달에 한 번 세 가지 아이템의 상품을 받고 기존의 자기 의상과 스타일링해 공식 카페나 자신의 미니홈페이지인 싸이월드에 올린다.
잭앤질은 상품에 대한 보고서 매뉴얼을 만들어 직접 스타일을 제안하는 것뿐 아니라 컬러, 디자인, 가격 대비 상품 만족도, 주변의 반응, 비슷한 브랜드와 비교했을 때의 장단점 등을 분석하도록 했다. 또한 VMD 메뉴얼을 숙지하여 불시에 매장을 방문하고 매장 상태 점검 및 소비자 반응을 살핀 내용을 브랜드 측에 보고한다.
모니터 요원을 이끌고 있는 마케팅실의 이혜진 실장은 “모니터 요원의 역할이 점점 커지고 있다. 스타일 제안뿐 아니라 온라인에서 블로거로서 잭앤질을 홍보하고 있으며, 공식 카페에서는 온라인 품평도 진행해 그들의 의견을 디자인실과 사업본부에 반영하고 물량 디테일 등의 조정을 거치고 있다”면서 “9기가 활동하고 있는 가운데 연임 제도를 실시해 마지막까지 업무가 소홀해지지 않도록 하고 있다”라고 설명했다.


달마산 골짜기에서 불어오는 골바람에 어깨가 움츠러든다. 무릎이 덜덜 떨리고, 이빨도 딱딱 부딪히는 소리가 느껴진다. 춘삼월 벚꽃이 만개할 날을 손꼽아 기다리고 있었건만, 소성리는 아직도 겨울추위가 가시지 않았다. 수요일 밤을 맞는다. 매일 밝혀왔던 성주촛불이 수요일이면 소성리에도 켜진다. 평화나비광장과 소성리에서 동시에 촛불문화제를 열게 됐다. 사람들이 소성리 마을회관 앞마당에 무대를 만든다고 며칠 동안 바닥을 짜고 용접을 했다. 비닐로 지붕을 덮었다. 멋진 공연장이 탄생했다. 마당 왼편 정자는 음향실로 꾸몄다. 수요 촛불문화제 사회는 이장님 차지다.
소성리 엄니들은 밤마다 열창 중이다. ‘소양강처녀’를 ‘소성리어매’로 가사를 바꿔 부른다. 엄니들 합창 소리는 시골마을 적막을 깨뜨린다. 규란 엄니는 아랫니가 모두 빠져서 음식을 씹지 못한다. 참외는 숟가락을 긁어서 먹어야 한다. 임플란트하려고 기다리는 중이다. 이웃 엄니들이 “용각댁, 노래 잘한다!”며 앞장세우려고 하지만, 규란 엄니는 이 때문에 발음이 샌다며 뒤로 빼신다. 그래도 노래 가사는 유심히 쳐다보신다. 노래를 부르다가도 “사드와 싸우다가 멍든 가슴에” 이 구절만 나오면, 눈에는 벌써 눈물이 그렁그렁 거린다. 사드가 소성리로 온다는 그날부터 사드의 ‘사’자만 나오면 눈물부터 나온단다.
▲4월 8일 불법 사드 원천 무효 범국민평화행동 집회에서.
간절한 기도 “롯데야 버텨라!”
2017년 정유년 새해, 롯데가 금방이라도 부지를 내줄까 봐 가슴이 조마조마했다. 다행히 1월 2일 예정됐던 이사회에서 부지 교환을 미뤘다는 소식을 듣고 엄니는 희망이 생겼다. ‘성주투쟁위’가 서울 명동 롯데백화점 앞에 피케팅을 하러 올라갈 때, 소성리 엄니들도 따라 올라갔다. 규란 엄니도 따라가고 싶은 마음이 굴뚝같았지만, 멀미 때문에 버스를 탈 수 없었다. 지난번 서울 광화문 촛불에 단짝 임순분 부녀회장이 연설한다기에 응원해주려고 큰 용기를 내서 서울 가는 버스에 올라탔다. 멀미약을 먹고 잠에 취해서 겨우 다녀왔다. 다음날 종일 몸져누워있었다.
‘롯데야, 제발 버텨라.’ 마음속으로 응원했다. 롯데만 사드 부지를 내주지 않으면, 사드는 못 올 테니까, 욕하는 것보다는 응원해줘야, 롯데가 우리 마을 사람들 마음 알아줄 것 같았다. 그러나 롯데는 끝내 사드 부지를 교환하겠다고 했다. 롯데는 소성리 마을 사람들 가슴에 대못을 박았다. 언론에서 사드 부지 교환이 결정 났다며 떠들어대기 무섭게, 마을로 경찰버스가 끝도 없이 들어오기 시작했다. 전쟁이 나는 줄 알았다. 경찰만 들어온 건 아니었다. 소성리로 연대자들이 속속 들어오기 시작했다. 사드를 막으려고 여기저기서 사람들이 북적거리기 시작했다. 성주읍 사람들은 촛불을 마치면 늦은 시각이라도 소성리로 올라왔다. 초전 사람들은 사드가 언제 들어올지 몰라 마을 길목을 지키고 섰다. 마을회관 부엌은 임순분 회장과 규란 엄니, 금연 엄니 차지가 됐다. 사람들이 북적거리는 만큼 매일 밥을 해대야 했다. 할매들뿐만 아니라 연대자들까지 60명, 많을 때는 100여 명 입에 들어갈 밥을 해대려니, 반찬과 국 끓이는 일도 만만치 않다. 밤늦은 시각, 부엌은 다시국물 끓이고, 나물 다듬어 무치고, 반찬 준비하느라 분주하다. 부녀회원들이 다 도와주지만 단짝인 규란 엄니에게 부녀회장은 더 특별한 친구이다. 임순분 부녀회장은 그녀 곁을 한시도 떠나지 않고 지키고 섰다. 그림자처럼 붙어서 일을 거든다.
밤잠을 설치며 연대자들 식사를 준비하는 규란 엄니께 힘들지 않느냐고 물었다. 손사래를 치신다. “안 힘들어, 해야지! 와 준 것만도 고마운데, 내가 할 수 있는 거 이거밖에 없어.”
▲규란 엄니. [사진=초희]“성주에 사드가 온다고 했을 때, 처음엔 사드가 뭔지도 몰랐어. 이장이랑 임 회장이 성주읍으로 자꾸 나갔다 오더라고. 사드 온다카고 3주나 지나서 처음으로 이장을 따라서 성주읍에 촛불 하는데 가봤지. 가서, 누가 마이크 잡고 연설하는 거 보고는 아, 이게 문제가 있구나 싶더라고. 집에 와서 정아 아버지한테 사드 반대하러 나가보자고 했어. 다음날부터 저녁 먹고는 성주에 나가보기 시작했어. 그런데 캄캄한 밤에 눈도 어두운데, 트럭 타고 오는 길에 정아 아버지가 자꾸 중앙선을 넘어가는 거야. 앞이 잘 안 보이니까 위험해서 안 되겠다 싶었어. 정아 아버지는 있으라 카고 다른 사람 나가는 차를 얻어 타고 다녔지. 요즘은 촛불 못 나가. 마을회관에서 할 일이 많아서 그래.”
나의 택호는 용각댁
소성리 깊은 밤, 마을회관 부엌을 차지한 여인들이 드러누워 구불구불 이리저리 뒹군다. 규란 엄니 택호는 ‘용각댁’이다. 월항면 용각에서 시집왔다고 용각댁이라고 불린다.
“나 태어나고 자란 곳이 성주야. 멀미가 나서 멀리 시집도 못 갔어. 우리 집 양반 시누이가 한동네에서 살았지. 시누이가 나를 좋아했어. 이웃집에서 비단홀치기를 했어. 성주에 비단 총판이 두 곳이나 있었거든. 일본 기모노 만드는 비단을 짜는 거야. 일본으로 수출했거든. 한 필 두 필 짜서 보내주면 돈을 받았지. 총판은 수수료 떼먹는 데고, 우리는 ‘돈내기(일정한 양의 일에 따라 품삯을 미리 정하고 하는 것)’로 일했지. 우리 동생들도 하고 동네 할매, 아지매들도 다 했어. 농사일도 하면서 비단홀치기를 했는데, 그거해서 애들 학비며 필요한 걸 살 수 있을 만큼 유일한 돈벌이였지. 아버지는 곡선(곡물)장사였어. 길다란 자전차를 타고 왜관까지 다니면서 장사를 하셨어. 농사는 전혀 못 짓는 양반이었지. 아버지는 어릴 때부터 부유한 집안에서 태어나 넘 부러울 거 없이 자랐대. 그런데 어느 날부터 살림이 기울기 시작한 거야. 집을 지으려고 동네 ‘만대이(꼭대기)’에 구르마(수레)로 나무를 집 두 채 지을 만큼 해놓으셨어. 그런데 결국엔 나무를 팔고 평생 집을 못 짓고 돌아가셨어. 위에 언니가 둘이 있고, 오빠 있고 내가 네 번째 딸이야. 옛날에는 무식하게 아들 낳으려고 자꾸 낳았어. 우리 집이 딸이 많아. 오빠는 외동아들이라서 오냐 오냐, 하면서 컸더니 지밖에 몰라.”
규란 엄니는 1950년, 6.25전쟁 터지고 열흘도 안 된 7월 3일 태어났다. 어머니가 갓난아기를 낳자마자 디딜방아에 발을 다치고도 피난을 떠나야 했다. 사촌 오라비가 난리통에 애를 어찌 데리고 가냐며, 버리고 가라고 성화였다고 한다. 어머니는 눈이 새까만 아기를 차마 버릴 수 없어, 산후조리도 못한 채 아기를 업고 피난을 떠났다. 피난이라고 해봐야 바로 옆 동네인 장산으로 구르마에 먹을 거 싣고 갔다. 세월이 흘러 아이가 되었을 때, 사촌 오라비는 규란 엄니만 보면 “그때 저걸 버리고 갔어야 했는데 못 버렸다”고 놀려댔다. 그 말이 어린 마음에는 늘 상처였다.
“선, 우리 집에서 선을 봤어. 이웃집에 모여서 홀치기를 하는데 어머니가 야야, 오늘은 점심 먹으러 일찍 오너라, 그러셨지. 안 해, 나 시집 안 갈 거야, 하며 어머니한테 버럭 소리를 질렀지. 그래도 속으로는 걱정이 되더라고. 12시가 되면, 초전서 월항으로 내려가는 버스가 있어. 12시 되어서 사과밭에 나가서 봤지. 오나 안 오나 싶어서. 신랑감이 어떻게 생겼나 궁금해서 아니야. 나는 그때까지도 어리석어서 시집 같은 거 안 간다고 했어. 그런데 버스에서 젊은 남자가 안 내리는 거야. 안 오더라고. 좋다고 미나리꽝을 지나서 집으로 달려갔지. 오빠가 오늘은 점심 먹고 비단 하러 가지 마, 하더라고, 그러기나 말기나 후딱 밥 먹고 비단홀치기 하러 쫓아갔지. 그러다가 잠시 후에 어머니가 홀치기 작업하는 이웃집에 사과를 몇 개 얻어 오셨어. 어머니가 나더러 집으로 오라고 하시는 거야. 나는 또 안 간다고 버럭 소리를 질렀지. 내 성질이 걸걸해서 어머니한테 그래. 어머니가 망할 년이 에맨깨이 맨크롬 고함은 와 지르노, 하시대. 아직도 그 목소리 기억나, ‘애맨깨이맨크롬’ 그게 무슨 뜻인지 모르겠는데, 내가 버럭거리면 어머니는 내게 그렇게 말씀하셨어. 그 바람에 같이 비단홀치기 하는 친구들이 내가 선보는 걸 다 알아버렸어. 눈치도 없는 것들이 나보고 집에 가라고 성화를 부리는 거야”
또 조금 있으니까 오빠가 규란 엄니를 데리러 왔다. 홀치기 작업을 같이하던 친구들이 등을 떠밀어댔다. 어쩔 수 없이 오빠를 따라 집으로 갔다.
“오빠가 나더러 부엌에 들어앉아 있으라고 해. 문틈으로 보니까 오빠가 오고, 시누이 남편이 들어오고, 그 뒤에 따라오는 데 얼굴이 빨가이해서 들어 오대. 어머니가 과일이랑 뭔가를 챙겨서 들어가더니 날 더러 들어오라고 해. 들어가니까 다 나가고 둘만 남았어”
그렇게 선이란 걸 봤다. 그날 만난 두 사람은 아무 말도 못 했다. 선본 남자는 규란 엄니보다 더 수줍어하며 아무 말도 없었다. 그렇게 잠시 마주하고 그 남자는 일어서더니 나가버렸다. 그날 밤에.
“우리 집 양반이 선보고 가서는 누부한테 내가 맘에 안 찬다고 막차 타고 올라가 버렸어.”
그렇게 끝인 줄 알았다. 시집갈 마음이 전혀 없었던 터라 별로 마음에 작은 감흥도 없었다.
“우리 시아버님이 반 목수라, 시아버님과 우리 아버지가 둘 다 술을 좋아하시다보니 두 분이 친구가 되었어. 시누이랑 우리 집이 이웃지간에 형님아우하면서 엄청 가깝게 지냈거든. 시누이 남편이 뻑 하면 나더러 처남댁하자고 농을 걸었지. 나는 아버지 심부름으로 막걸리를 받으러 가는 길었어. 그날따라 시아버님이 시누집에 왔다가 돌아가시는 길에, 우연히 마주쳤어. 시누남편이 나한테 농을 걸어, 무슨 말인지 못 알아들었지만 그냥 내 갈 길을 갔어. 그때 아버님이 나를 잘 봐주셨나 봐. 집으로 가셔서 둘째 아들한테 결혼하라고 했대. 그렇게 선 한 번 보고 결혼했어. 나는 시집 안 간다고 했는데, 어머니 아버지가 시집가라고 성화를 부려서 그렇게 시집갔어. 그렇게 소성리로 온 거지. 선 한 번 보고 온 거야. 하하”
▲소성리 마을을 배경으로 선 규란 엄니.
소성리는 내 삶의 전부
“시집을 왔는데 집이 없어. 남의 집에서 넉 달을 세 들어 살았는데 집을 빼 달래. 옛날 돈 3만5천 원으로 다 찌그러져 가는 집을 샀지. 시아버님이 방앗간을 둘째 아들에게 물려주려고 했어. 그런데 정아 아버지는 큰집이 잘 살아야 한다면서 큰형님께 다 드리고, 자신은 골짜기 밭 두마지기 받았어. 정아 아버지는 농사는 못 짓는데, 동네에서 노가다하면서 농사를 겨우 지었어. 도시 나가자고 하는 걸 내가 안 나갔어. 어리석어서 성주 땅을 못 벗어났지. 멀미 때문에 멀리 나가지도 못했어. 그렇게 소성리에 스물세 살에 시집와서 지금까지 살았어. 정아 아버지가 부아가 나면, 그때 못 떠나게 했다고 나를 한 번씩 원망해.”
규란 엄니의 멀미가 얼마나 심했냐면, 처녀 때 대구로 일하러 갔을 때 이야기다. 비단 짜는, 가내 수공업 하는 집이었단다. 엄니는 한 달만 있다가 돌아왔다. 가슴이 답답해서 못 있겠더란다. 그것보다 공장으로 갈 때도, 집으로 올 때도, 버스를 타면 멀미가 나서 못 다니겠더란다. 집에 돌아오면 다 토했다. 사드 때문에 서울을 두 번 정도 다녀왔는데 죽을 뻔했다. 지금도 서울 다녀오면 사나흘은 퍼져서 아무것도 못할 지경이다.
결혼할 때, 금 서 돈 짜리 반지가 패물이었다. 설에 친정 갈 때 한번 껴봤다. 정아 아버지가 염소새끼를 산다고 반지를 내놓으라고 했다. 규란 엄니는 안 줄라고 기를 쓰고, 정아 아버지는 내놓으라고 하고, 그렇게 새끼염소 두 마리를 먹였다. 염소 키워서 새끼치고 팔아서 소를 샀다. 소는 세 마리까지 키웠다. 소 팔아 밭을 사면서 살림을 조금씩 늘렸다. 수박농사 한 20년 짓고, 참외농사도 5년 지었다. 참외가 돈이 된다고. 이젠 늙고 힘들어서 다 그만뒀다. 밭에는 감나무 심어놓고 감자 조금 심어 놨다.
임순분 회장과는 둘도 없는 친구다. 남편들이 소성리에서 나고 자란 불알친구들이었다. 그 부인네들이 이웃이 되고 친구가 됐다. 부인네들이 모여서 ‘8부녀회’를 만들었다. 남의 집에 품 팔러 다녔다. 아침 6시부터 저녁 5시까지 논에 모 심으러 가면, 허리가 부러질 것 같았다. 내일은 일 못한다 해놓고도, 돈 나눠서 헤아리다 보면 마음이 바뀐다. 그다음 날도 품 팔러 같이 나다닌다. 그렇게 돈 모으는 재미로 남의 집 일해가면서 땅도 조금씩 늘려갔다. 8부녀가 젊고 활기차고 힘도 좋다 보니까, 동네 대소사도 뚝딱 다 치렀다.
그때 보건소 소장님이랑 마음이 잘 맞아서 작당한 것도 많았다. 임 회장이 아주 똑 부러졌던 사람이다. 덕분에 여성농민회도 가입했다. 가입만 했지, 활동한 건 없다. 그런데 마을사람들이 자꾸 젊은 8부녀회를 야당이라고 손가락질하고 편을 갈라놓으려 했다. 젊은 부녀들이 활발하게 일을 벌여나가니까 이상한 소문을 내는 사람들도 있었다. 임 회장은 마을에만 있지 않고 여성농민회 활동도 왕성하게 했다. 마을에 남은 사람들 모임이 잘 굴러가지는 않았다. 규란 엄니는 멀미 때문에 아무 데도 못 가는 형편이었다. 아들 대학 졸업식 때 사진에는 딸들과 정아 아버지는 있는데, 규란 엄니 얼굴은 없다.
처음 소성리로 시집왔을 때 앞뒤로 꽉 막힌 저 산들을 바라보면, 가슴이 답답해서 숨이 막혔다. 정아 아버지는 참 수더분한 사람이었다. 별 탈 없이 딸 둘 낳고, 아들 하나 낳아서 키웠다. 누굴 닮았는지 해준 것도 없는데, 머리가 좋아서 공부를 그럭저럭했다. 남의 집 품 팔면서 땅 넓혀서 농사짓고, 지금까지 해 놓은 건 자식들 키우고 공부시킨 것이 전부다.
8부녀들과 어울리면서 어린 애들 놔두고 남의 집 품 팔러 다녀도 그때는 그게 재미있었다. 힘들다 하면서도 돈 헤아리는 맛에 다음날 허리가 부서져도 일하러 나갔다. 회관 부엌에서 고기 굽고 상추랑 미나리 씻어서 된장 발라 쌈 싸먹는 게 외식이었다. 얼마나 꿀맛인지 모른다. 할매, 할배들 한 상 차려드리고 나면, 우리 8부녀 차지였다. 실컷 먹고 떠들고 놀면서 그리고 농사일하면서 세월을 보냈다.
엄니들이 부르는 ‘소성리어매’ 노랫소리 들으며 수요촛불 문화제 밤은 깊어간다.
▲소성리 마을회관 앞에서.
“참외꽃~ 피고 지는~ 계절이 오면~ 반드시 이기리라~ 맹세하고~ 떠~나셨죠.”
마을회관 앞 가스 불 위에는 아예 큰솥을 걸어두었다. 멸치다시물이 펄펄 끓고 있다. 임 회장과 규란 엄니는 솥을 떠나지 못하고 지키고 섰다. 촛불 마치는 때에 맞춰 가래떡을 풍덩, 떡국을 끓일 참이다. 부엌에는 이미 ‘기미’, ‘김가루’ 고명을 준비해두었다. 촛불 마치기가 무섭게 사람들이 회관으로 몰려든다. 부녀회원들은 소매를 걷어붙이고 떡국 한 국자 퍼서 그 위에 기미를 얹는다. 규란 엄니가 마지막으로 김가루를 뿌리고, 쟁반에 모아서 성주촛불님들 상으로 나간다. 봄날 밤이라도 소성리 추위는 가시지 않는다. 뜨거운 국물에 김치 풀어 한 그릇을 뚝딱한다.
규란 엄니는 “더 먹어. 많이 먹어”하시며 떡국을 먹고 있는데도 또 한 그릇을 내 앞으로 밀어주신다. 마다해도 자꾸 권한다. 먹는 걸 봐야 마음이 편한가 보다. 자꾸 거절하는 게 죄스러워서, 떡국 두 그릇을 해치우고는 배가 터질 것 같아 씩씩거린다. 규란 엄니는 사람들 입으로 들어가는 숟가락만 봐도 배가 부르다. 부엌 일을 당신 소명으로 여기신다.
“사드 때문에 이 많은 사람들이 밤늦은 시간까지 집에도 못 가니 내가 미안해. 사드 막겠다고 찾아와주는데, 내가 할 줄 아는 거라고는 이거밖에 없어. 내가 줄 수 있는 거 이것밖에 없어. 밥 먹어, 밥 많이 먹어야지. 그래야 힘내지. 힘내서 싸우지.”


헬로요거트는 지난 3월 각종 맛집들이 알차게 모여있는 이촌동에 문을 연 새로운 그릭요거트 전문점이다. 오픈한지 얼마되지 않았지만 벌써부터 젊은 학부모들 사이에서 깔끔하고 맛있는 요거트집으로 입소문이 나면서 이촌동의 새로운 강자로 떠오르고 있다. 다이어트중인 사람들의 한 끼 식사로도 완벽한 아보카도, 호두, 바나나 토핑과 사장님이 메뉴 개발 과정에서 특별히 신경써서 만들었다는 장미 셔벳과 산딸기 토핑이 가장 인기있는 메뉴다. 무스 디저트에 가까운 맛과 모양을 지닌 베린 요거트도 일반 디저트 메뉴에 비해 무척 낮은 칼로리를 자랑하기 때문에 부담없이 즐길 수 있다.
노글루
서울시 마포구 상암동 1605 누리꿈스퀘어 B1107
얼마 전 국내 최초의 글루텐프리 디저트카페가 상암동 누리꿈스퀘어에 생겼다는 소식이 들려왔다. 글루텐과 밀가루를 전혀 쓰지 않는 노글루에서는 다이어터들이 안심하고 먹을 수 있는 빵과 쿠키는 물론 요거트 전문점에서 파는 제품보다도 더 훌륭한 맛을 지닌 그릭요거트를 만나볼 수 있다. 플레인 요거트와 막걸리 요거트 모두 순수하다는 말이 가장 잘 어울릴 정도로 군더더기 없이 깔끔한 맛이 일품이다. 요거트 위에 올라가는 그래놀라, 스티키라이스, 생초콜릿 같은 토핑도 이곳에서 특별히 개발한 메뉴다. 특히 동남아에서 먹는 쫀득쫀득한 망고 라이스를 떠올리게 하는 스티키 라이스 토핑은 찰진 흑미와 달콤한 코코넛이 어울려져 잊을 수 없는 맛을 선사한다.
서울시 강남구 역삼동 819 웰스탑빌딩 202호
매장 왼쪽에 걸려있는 커다란 사진 속 이를 드러내며 웃고 있는 두 명의 젊은 사장님들이 운영하는 요거트맨에는 늘 활기가 넘친다. 이곳은 다른 곳에서 제조한 요거트를 매장으로 배달을 받는 다른 요거트 가게들과 달리 매일 아침 가게 뒤편에 발효실에서 요거트를 만들어 가장 신선한 상태의 제품을 판매한다. 요거트맨에서 파는 요거트의 가장 큰 특징은 바로 터키 아이스크림 같이 찐득찐득한 질감이다. 신 맛이 다소 강하기 때문에 그릭요거트 초보자들은 요거트에 꿀이나 과일 토핑을 추가해서 먹길 추천한다. 단골 손님들에게 친절히 안부를 묻고 그들이 좋아하는 토핑을 기억해두는 센스를 발휘하며 무럭무럭 성장해 곧 2호점을 오픈할 예정이다.
서울시 마포구 서교동 490 메세나폴리스 2층
유니드마이요거트는 건강을 최우선으로 생각하는 사람들에게 제격인 요거트를 제공한다. 인공첨가물을 하나도 넣지 않고 홈메이드 방식으로 만든 탓에 여기 요거트를 처음 먹어보는 사람은 다소 밍밍한 맛에 실망할 수도 있다. 디저트에 들어갈 법한 달고 상큼한 재료들보다 오이나 샐러리 같은 채소를 토핑으로 쓰고 있어서 매일 아침식사 거리로 삼기에도 손색이 없다. 테이크아웃 전문점으로 운영되는 대부분의 요거트 가게들과 달리 앉을 수 있는 자리가 넉넉하고 요거트를 예쁜 그릇에 담아준다는 것도 장점이다. 현재 배달 서비스도 운영중이며 얼마 전에는 갤러리아 고메이 494에도 매장을 오픈했으니 참고할 것.
서울시 강남구 신사동 547-5


영국 역사의 굵직한 사건 때마다 등장했던 수많은 크리스천들. 그들은 어떤 신념을 가지고 행동했기에 그런 괜찮은 사회를 만들었을까. 크리스천들이 만들었던 영국이라는 나라의 하드웨어와 소프트웨어는 무엇이었는가. 그들이 사회적 약자를 위해 만들었던 제도는 무엇이었으며 20세기에 와서는 어떤 모습으로 변모되었는가. 선한 사회를 이루기 위해 행동했던 영국 크리스천들의 노력은 오늘날 한국 크리스천들에게 어떤 메시지를 던지는가. 영국 역사를 만들었던 크리스천들의 발자취를 살펴본다.
이화여대 사학과(BA), 서울대 서양사학과(MA), 영국 에식스대학교 역사학과(Ph. D) 과정을 거쳤다. 석사 논문으로 ‘청교도혁명 전 옥스브리지 대학의 변화’를 다루었고, ‘19세기 영국 중간계급의 연대 활동’에 관한 연구 논문으로 학위 과정을 마무리했다. 12년여 동안 영국에 머물면서 영국 특유의 에토스를 체감했고, 귀국 후에는 여러 대학에서 서양문화사 관련 강의를 했다. 근현대 영국 사회사에 대한 관심으로 《영국학교 시민교육》(2002)과 《영국 기업사, 1650~2000》(2008)을 저술했으며, 그 외 학술 논문 몇 편을 발표하였다.
이 책의 주된 관심은 바로 그 영국 사람들과 사회의 개혁에 있다. 어디서 비롯됐는지, 무엇을 얼마만큼 이루었는지, 그래서 어떻게 되었는지, 세트로 보고 싶은 것이다. 추적하다 보면 자연스럽게도 ‘크리스천 씨’들을 만나게 되고 그들의 행적을 따라가게 된다. 개신교 국가에서 다수 국민이 기독교인이었을 뿐만 아니라 개혁의 행렬에도 기독교인이 압도적이었기 때문이다. 적어도 19세기까지는 등록 신자가 아니어도 자신이 하나님과 무관하다고 생각한 영국인은 소수였다. 마치 조선에서 양반이 아니어도 대부분이 유교 습속을 좇았던 것과 같다. 성리학 이념과 조선 역사를 분리하기 어려운 것처럼, 과거 영국인의 양심과 신념을 이해할수록 영국 역사의 정수에 더욱 근접하게 되는 것이다. 결국 초점은, 영국의 신념 형성과 신념의 사회화 과정, 혹은 영국 신앙인의 사회적 액션의 퍼레이드로 모아진다. (본문 7페이지)
다시 말해서, 복음주의의 개인주의는 공동체주의와 완벽하게 한 몸이다. 같이 간다. 개인의 신앙의 성숙도는 결국 이웃과 공동체와 자연에 대한 태도로 나타나기 때문이다. 항상적 단독자는 또한 항상 자신보다 이웃과 사회를 이롭게 하려 한다. 그러므로 신-인 관계가 좋은 사람은 공동체에 유익이 되며 그런 사람이 많을수록 사회는 개화된다. 개인주의와 공동체주의의 필연적 합일, 이것이 개신교 문화의 결정체요 진수다. 개신교 문화권에서 사회복지제도와 인권이 가장 발달한 이유가 여기에 있다. 영국에서 자유와 복지제도가 발달한 것은 사회적 약자도 한 인간으로서 독립적이고 자존적인 삶에 이르도록 지원하고 부추겨야 한다는 정신과 가치가 탄탄했기 때문이다. 약자와 빈자를 배려해서 공동체 전체가 나아져야 한다는 이 정신과 가치가 부자들의 마음 빗장을 풀었고 숱한 사람들을 섬김의 길로 자청해 나서게 했다. 이 축척된 기부와 봉사의 노하우 덕분에 20세기 복지국가는 곧바로 스타트할 수 있었다. (본문 113~114페이지)
어떤 역사학자는 말하기를, 영국의 19세기는 신앙으로 시작해서 신념으로 끝났다고 했다. 타당한 분석이다. 세기 후반에 대중적, 지적 신념이 신앙의 자리를 넘보기 시작했다. 믿음과 행함이 분리되는 경향이 차츰 강해졌다. 신앙고백과 기독교적 도덕성이 서로 상관없는 것으로 되어 갔다. 이는 기독교 윤리가 확고부동하게 사회 윤리로 뿌리내렸다는 뜻임과 동시에 표면적 신자가 늘었다는 뜻도 되는 아이러니였다. (본문 228~259페이지)
지금까지 한국 교회는 주일학교 교육 이외의 교육에 대해서는 노터치였다. 교육(=공부=성적)이 지배적 힘을 행사하는 사회에 살고 있으면서도 암묵적으로 교회는 그것이 별개의 영역인 것처럼 분리했다. 다수 교인이 자식의 공부와 성적에 목숨을 걸듯이 살고 있는 상황을 교회는 역외로 취급함으로써 스스로 신앙을 협소하게 만들었고 자동적으로 무력해졌다. 중심부를 적에게 내주고는 변방만 지키고 있으면 되는 줄로 착각하고 있는 무리처럼, 교회는 공부와 취업에 심장을 내준 교인들의 팔다리를 붙들어 놓느라 안간힘이다. (본문 356페이지)
영국 크리스천들의 사회적 행동 과정이 곧 영국의 역사이다. 이 책은 그것을 16세기 헨리 8세 시대부터 1945년까지의 굵직한 사건들을 통해 설명한다. 헨리 8세의 종교개혁에서 시작해 크롬웰의 청교도혁명을 거쳐 메리 2세의 명예혁명으로 완성된 국교회라는 영국의 하드웨어를 살펴보고, 이어서 대부흥과 구빈법을 통해 영국민들의 마음속에 확실히 각인시킨 나눔과 봉사라는 소프트웨어를 살펴본다. 그리고 20세기에 들어와 영국 역사의 토대가 신앙에서 신념으로 어떻게 변천되었는지를 살펴본다. 영국 사회를 개조하기 위해 노력했던 영국 크리스천들은 오늘날의 한국 크리스천들에게 어떤 의미를 주는지 책의 말미에서 설명한다.
이 책은 영국의 크리스천들이 어떻게 영국 사회를 좋은 사회로 변모시켜 갔는지를 심도 있게 살피고 있다. 신앙이 과연 사회를 변화시킬 수 있는가 하는 의문을 지닌 많은 사람들에게 영국의 역사를 통해 그것이 가능함을 입증하고 있다. 저자는 영국 사회에 대한 분석을 통해 한국 사회의 변화, 특히 한국 교육의 변혁 가능성을 조명하고 있는데 교육에 대한 새로운 기독교적 통찰을 주고 있다. 이 책은 단지 책상 위에서 손으로 쓴 것이 아니라 저자가 오랜 기간 영국에 살면서 몸으로, 삶으로 쓴 글이다. 그래서 머리로 읽혀지는 것이 아니라 마음으로 읽혀지며 영혼이 따뜻해짐을 느끼게 된다. 영국 역사와 사회에 관심 있는 사람은 물론 기독교 신앙의 사회변혁 가능성에 목말라하는 모든 크리스천이 읽어야 할 필독서이다.
박상진, 장로회신학대학원 기독교교육학 교수


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유저는 수호단의 각 캐릭터들의 성장과 무기의 합성을 통해 상위 스테이지를 클리어 한다. 수호단의 캐릭터들은 각각의 무기 시스템을 가지고 있으며 '던전 시스템'에서 무기를 파밍해서 합성을 통해 보다 강력한 능력을 가질 수 있다.
수호단이 지켜야 하는 용족소녀 유이나는 2가지 특수능력을 가지고 있다. 전투상황에 맞춰서 전략적으로 특수능력을 사용하는 것도 중요하다.
▲ 용의 소녀 유이나의 다양한 버프 스킬을 이용해 스테이지를 돌파하자
유저는 ‘용의 소녀 유이나’를 지키면서 스테이지를 진행해야 한다. 플레이어는 용의 소녀를 포함해 4명의 추가 전투 캐릭터로 수호대를 전략적으로 꾸려 스테이지를 진행할 수 있다. 캐릭터는 유이나를 포함해 총 9종으로 근거리 탱커, 원거리 궁수, 마법사, 버퍼 등 다양한 캐릭터가 있으며, 용의 소녀 유이나를 제외한 전투 캐릭터가 사망하면 유이나는 공격을 못하므로 스테이지 클리어 실패이니 주의하자.
물론, 전투 캐릭터보다 유이나가 먼저 사망해도 스테이지 클리어 실패다. 플레이를 하다보면 근거리 탱커가 중요한데 플레이를 하면 기본적으로 주어지는 4종의 캐릭터 중 '고대 수호자 가브엘'이라는 탱커 캐릭터는 유용하게 쓸 수 있는 캐릭터이니 획득해 수호대에 배치해보도록 하자. 또한 플레이가 막히면 유이나의 스킬을 이용해 위기를 벗어날 수 있다.
스테이지를 높이 도달하는 방법은 캐릭터를 강화하는 방법과 적들을 약하게 하는 방법이 있다.캐릭터를 강화하는 기본적인 방법은 '정화의 결정'을 모아 캐릭터 레벨을 올리는 것이다. '용의 소녀 유이나'가 일정 시간마다 생성하거나 몬스터를 처치하면 얻을 수 있는 정화의 결정을 모아 캐릭터의 초상화를 터치해 캐릭터의 레벨을 올려 캐릭터를 강화할 수 있다. 특히 유이나가 일정 시간마다 생성하는 정화의 결정이 많으니 유이나가 결정을 생성하는 시간을 최대한 단축하는 것이 좋다.
▲ 환생으로 캐릭터를 강하게 할 수 있는 다량의 영혼을 얻을 수 있다
두번째는 캐릭터의 등급과 스킬 레벨을 올려 강화할 수 있다. 레벨만으로는 강해질 수 있는 한계가 있어 스테이지 진행이 지지부진 해 질 때가 있다. 이때가 환생할 순간으로 20스테이지 이상 진행하면 수호대는 언제든 환생을 할 수 있다. 환생으로 캐릭터 레벨은 1이 되지만 다량의 '영혼'을 획득할 수 있는데 이 영혼으로 캐릭터의 등급과 스킬을 올릴 수 있다. 캐릭터들은 스테이지 진행에 도움이 되는 다양한 스킬을 가지고 있는 데 이 스킬을 얻거나 레벨을 올리려면캐릭터의 등급업이 필수이다. 스킬은 캐릭터를 강화하는 옵션과 파티원 전체에 이득을 주는 옵션이 있는데 이런 스킬들을 획득하거나 레벨업에는 다량의 영혼이 필요하니 전략적으로 스킬을 올리고 육성할 캐릭터를 선택해야 한다.
▲ 수호자 가브엘의 무기들
세번째로 캐릭터를 강화할 수 있는 방법은 무기다. 무기는 캐릭터별로 노멀, 레어, 에픽, 전설, 유물 5등급이 있으며 등급별로 4종의 무기가 있다. 무기에는 장착효과와 컬랙션효과가 존재하는데 장착효과는 말 그대로 장착 시, 캐릭터에 적용되는 효과이고 컬랙션 효과는 장착하지 않고 무기를 보유하고만 있어도 적용되는 능력치다. 따라서 등급이 낮거나 장착하지 않는 무기라도 컬랙션효과가 좋은 경우가 있으니 빠지지 않고 강화해 주는 것이 좋다.
▲ 초월 시스템을 이용해보자
또한, 초월을 통해 무기의 최대 레벨을 올릴 수 있으며 초월한 무기 개수에 따라 보너스 능력을 획득할 수 있다. 하루에 최대 3번 무기를 초월할 수 있으며 두번째 무기 초월부터 별도의 재화가 추가로 필요하다.
▲ 화려하고 강력한 코스튬
이 외에도 코스튬을 통해 캐릭터를 강화할 수 있다. 9종 중 현재 3종의캐릭터만 코스튬이 구현 되어 있으며 높은 효율과 매우 화려한 외형을 자랑하니 사용 해 보는 것을 적극 추천한다.
▲ 던전 자동 진행 셋팅
던전의 특이한 점은 최종 클리어한 이전 단계의 던전은 스테이지를 진행하면서 같이 자동 진행할 수 있는 점이다. 열쇠 1개를 소모해 1회 자동 진행 할 수 있으며 열쇠를 여러개 소모하면 소모 개수만큼 반복해서 던전을 자동으로 진행할 수 있다. 스테이지로 이동해도 던전은 계속 자동 전투를 진행하고 있으니 열쇠가 있다면 무조건 스테이지 플레이와 함께 던전을 자동 진행을 하는 것을 추천한다.


요즘 해외여행 앞두고 숙소 찾으시면서 '어쩌구저쩌구.com'들을 보시는 분들이 많습니다. 여행사 통해서 호텔 예약할 때보다 가격이 훨씬 쌉니다. 그런데 이 앱들의 가격을 다시 비교해 주는 사이트까지 우후죽순 늘어나면서, 소비자들은 점점 더 많은 가격 정보를 접할 수 있습니다. 지금까지 여행사가 추천해줄 때보다 훨씬 다양한 정보의 다양한 가격대를 만날 수 있습니다.
정보가 너무 많다는 분도 있지만, 개인적으로는 가격 비교사이트의 사진과 정보를 보면서 여행을 상상하는 것도 큰 즐거움입니다. 위치 지도, 객실 전망, 객실 숫자, 고객 평가, 조식 평가, 근처 여행지까지 사진과 함께 보여줍니다. 물론 가격 비교는 기본입니다. ● '어쩌구저쩌구.com', '호텔 어쩌구저쩌구.com'…외국 앱의 한국어 서비스
이런 다양한 호텔 검색 앱들의 댓글도 제법 충실한 것들이 많습니다. 세계 각국 이용자들의 이용 후기가 올라오니까, 영어로 된 숙소 평가까지 읽어보게 됩니다.
"그 이상 싼 가격은 없습니다"라는 여행사 직원의 말에 100% 의존하던 시기에서, 이제는 스트리트뷰로 그 도시의 어느 골목에 있는지 미리 가보고, 세계 각국 이용자들의 평가까지 참고해보면서 싸고 좋은 숙소를 쉬운 검색으로 구하는 시대가 된 겁니다.
어떤 비교사이트는 정말 제일 싼 가격부터 몇천 원 간격으로 상품들을 보여주기도 합니다. "같은 숙소 가격이 이렇게 다양할 수 있었나?"라는 생각에 신기하기도 합니다.
그런데 원화로 결제하면 이런 비교, 다 헛일입니다. 정확히는 '외국 사이트'에서 원화로 결제하면 3~8%의 추가 수수료가 붙습니다. 현지 통화로 결제한다면 내지 않아도 되는 돈이지요. 실제로 상당수의 유명 닷컴들이 외국에 있는 사이트죠.
원화로 결제하면 평균 수수료가 5%라고 하니까요, 10만 원 숙소면 5천 원, 100만 원 숙소면 5만 원 더 내야 하는 겁니다. 1박 이상이면, 그만큼 더 손해를 볼 수 있습니다. 애써서 가격 비교해 싸고 좋은 숙소 구해 놓고 엉뚱한 곳에서 그 돈 까먹는 겁니다. 금융감독원이 그래서 왜 가격 차이가 나고, '현지 화폐 결제'를 권하는지 설명하는 자료를 내놓은 겁니다.
● DCC? 원화 결제서비스?…해외가맹점 원화 결제 수수료의 원리
외국 사이트나 가맹점에서 카드 결제는 제법 복잡한 과정을 거칩니다. 결제 서비스가 전산으로 워낙 순식간에 이뤄지기 때문에 잘 모르지만, 제법 여러 단계를 거치면서 다양한 수수료가 발생합니다. 누구가 아는 게 Visa, Master를 거친다는 정도입니다.
카드업계에서는 Visa, Master 같은 회사를 브랜드사라고 하는데, 1% 수수료를 받습니다. 해외 이용 수수료로 우리 카드사들이 0.2% 받는 것도 있으니까, 청구할 때 가격은 실제 사이트 가격보다는 조금 더 나오겠죠. 그런데 이건 원화로 하나, 달러로 하나, 엔화로 하나, 현지 화폐로 하나 다 마찬가지입니다.
외국 사이트에서 원화로 결제했을 때 손해를 보는 건, 바로 DCC라는 곳에서 발생합니다. DCC는 국내 카드 회원이 해외가맹점에서 물품대금을 원화로 결제할 수 있는 서비스를 말합니다. 그러니까 DCC 수수료는, 쉽게 얘기해서, 내가 원화를 쓰지 않는 다른 나라 숙소를 원화로 결제할 수 있도록 해주고, 그에 따른 서비스 비용을 받는 겁니다.
DCC 개념을 꼭 알 필요는 없지만, 혹시 궁금하신 분들을 위해 금융감독원 김성균 팀장의 설명을 그대로 옮겨보겠습니다. 취재하면서 들었던 많은 설명 가운데 가장 쉽고, 왜 이 서비스가 등장했는지 이해할 수 있는 설명이었습니다. 참고로 DCC는 Dynamic Currency Conversion의 약자입니다.
"DCC라는 것은 해외 가맹점에서 물품을 대금을 지급할 때 원화로 결제하는 서비스를 말하는 겁니다. 일반적으로 해외에서 이렇게 물품을 구매하는 경우에 그 나라의 자국 통화로 결제될 경우 환율변동 등 때문에 사실상 원화로 결제하는 게 위험할 수도 있습니다. 지금처럼 외환변동이 크지 않을 때는 큰 위험이 없습니다만, 과거에 전쟁같은 큰 일이 있을 때 리스크를 개인이 지지 않기 위해 DCC라는 서비스가 탄생하게 됐는데요, 카드사의 입장에서는 원화로 결제하는 데 따르는 여러 가지 리스크를 부담해야 되기 때문에 그에 맞게끔 수수료를 부과하는 측면이 있습니다"
● 그런데, 결제 화폐를 어떻게 바꿔요?
대부분의 앱들은 기본적으로 원화로 결제하도록 설정해 놨습니다. 결제 통화를 바꾸려면 자세히 살펴보거나, 아니면 앱에 그런 기능이 없을 경우 PC를 켜고 인터넷 홈페이지 PC 버전에서 바꿔야 합니다. 저희도 방송 준비 과정에서 결제 화폐를 바꾸는 장면을 촬영하기 위해 '결제 화폐 바꾸는 법'을 찾는데 시간이 제법 걸렸습니다.
취재진이 SBS 8시 뉴스 리포트 제작을 위해 만난 회사원 신현우 씨는 최근 일본 후쿠오카에 다녀왔는데, 엔화로 결제했다고 합니다. 에어 비앤비나 부킹닷컴, 호텔스닷컴을 주로 쓰는데, 지금까지는 원화로 결제했다가 한 블로그에서 현지 화폐로 결제하는 게 좋다고 해서 처음으로 그렇게 했다고 합니다.
신 씨는 "화폐를 선택할 수는 있게 되어 있는데, 그게 특별하게 금액이 달라질 거라고 생각하지는 않았어요. (예전에도) 현지 화폐로 했으면 좀 더 저렴하게 하지 않았을까라는 생각이 들었습니다"라고 설명했습니다.
굳이 신 씨 얘기를 꺼낸 건, 본인이 즐겨 이용하는 '어쩌구저쩌구.com'의 결제화폐 변환이 어려울 경우, 블로그 선구자분들의 도움을 받으면 좋다는 겁니다.
왜냐하면, 금융감독원도 각 사이트, 앱마다 운영 방식, 인터페이스가 모두 달라 일괄적으로 "어디에 가면 결제 화폐를 바꿀 수 있다"고 설명을 할 수 없기 때문입니다. 특히 금감원이 나서서 조치를 취할 수도 없습니다. 외국에 서버를 둔 회사들이 한국어 서비스를 하는 개념이기 때문에 "결제 화폐 변경을 잘 보이는 곳에 반드시 배치해야 한다"라고 강제할 수도 없기 때문입니다. 금융감독원이 다른 나라 업체에게까지 이래라 저래라 하기는 힘든 게 현실이니까요.
● 유명한 '어쩌구저쩌구.com'은 모두 외국가맹점입니까?
꼭 그런 건 아닙니다. 하지만 대부분 외국 가맹점이라는 건 틀림없습니다. 취재 과정에서 OO카드사에 물어봤습니다.
"소비자가 그 사이트나 앱이 국내 가맹점인지, 외국 가맹점인지 알 수 있습니까?"
"카드사는 국내 가맹점 목록이 있기 때문에 거기에 입력해보면 국내 가맹점인지 알 수 있습니다. 거기에 없다면 외국 가맹점입니다"
"소비자가 알 수 있는 방법은 없습니까"
"외국어 사이트를 찾아가서 봐야 하는데 아마 쉽지 않을 수도 있습니다"
그래서 급하게 이름이 떠오르는 앱 몇 개를 물어봤습니다. 에어비앤비, 호텔스닷컴, 아고다, 부킹닷컴, 익시피디아, 호텔스컴바인, 트리바고. 생각 나는 대로 물어봤습니다. 카드회사의 가맹점 조회 결과를 받았습니다. 답은 모두 해외 가맹점입니다. 전 세계적인 망을 가지고 싸고 좋은 가격 비교를 제공한다는 이 회사들은 모두 해외 가맹점이라는 겁니다.
결국 이 '비교'를 맘껏 이용한 뒤에는 꼭 현지 화폐로 결제하는 게 유리하다는 겁니다. 그런데 이런 사이트뿐 아니라 외국 현지에 가서도 마찬가지 원리가 적용됩니다. 원화로 결제하는 게 손해라는 겁니다. 금융감독원 이현석 상호여전감독국 팀장은 이렇게 주의점을 설명했습니다.
"결제하고 난 다음에 영수증을 꼭 보세요. 그러면 'KRW'라고 원화로 표시된 영수증이 나오면 바로 취소하고 다시 현지통화로 재결제를 요구하시면 됩니다" ● 현금 환전은 모바일…동남아는 이중 환전
카드만 쓰는 건 아니죠. 현금을 써야 할 경우도 있습니다. 원화를 현지 화폐로 바꾸기도 하고, 그냥 달러화로 바꿔서 가져가는 분도 있습니다. 일단 환전은 무조건 '모바일'입니다. "난 모바일 뱅킹 안 해"라면서 창구로 향하시는 분도 계실 텐데요. 창구 가셔도 잘 얘기하시면 모바일 대우받으실 수 있습니다. 창구에 가셔서 휴대전화를 건네면서, "도저히 모르겠는데 다운 받고 가입해서 혜택 좀 받게 해달라"고 하시면 됩니다. 창구 직원에게 미안하다고요? 아닙니다. 기본적으로 모바일 뱅킹은, 은행 입장에서, 비용을 최소화할 수 있는 거래입니다. 그래서 장기적으로 모바일 고객을 끌어들여야 하기 때문에 창구에서도 이렇게 해주는 겁니다. 그리고 일부 은행의 경우, 이 창구 직원은 가입하면서 '추천 직원'에 자기 이름이나 번호를 넣을 수 있습니다. 1건 추가할 때마다 창구 직원의 포인트도 올라가기 때문에 이른바 '윈-윈'이 될 수도 있습니다.
게다가 각 은행 간의 경쟁이 심하기 때문에 행사도 많습니다. 환전 수수료를 90%까지 깎아주기도 합니다. 100원의 환전 수수료를 받아야 한다면, 90원을 깎아주고 10원만 수수료로 받는 겁니다. 그냥 예전 방식으로 창구에서 바꾸면 그만큼 손해라는 겁니다.
또 모바일로 신청하면 원하는 날짜에 원하는 창구에서 환전한 돈을 받을 수 있습니다. 그 은행의 공항지점에서 받을 수도 있습니다. 단, 은행이 문을 여는 시간을 확인해봐야겠죠. 은행에 따라서는 밤늦게까지 하는 곳도 있고, 토요일에 여는 곳도 있습니다. 공항의 은행들은 새벽 일찍부터 밤늦게까지 하는 경우도 있습니다. 확인해보시고 편한 시간, 편한 장소에서 환전한 돈을 손에 넣으시면 됩니다.
● 동남아 가신다고요?…달러로 바꾼 뒤 현지에서 현지 화폐로
금감원이 이번 자료에서 유독 동남아 여행객의 환전 얘기를 해놨습니다. 그래서 설명드립니다. 동남아에서는 달러가 귀하고, 우리나라는 상대적으로 달러가 덜 귀합니다. 반면 동남아 화폐는 우리나라에서 귀하고, 동남아 현지에서는 덜 귀합니다.
너무도 당연한 이런 사실을 전제로 하면, 동남아 여행 가시는 분들의 환전법은 이렇습니다. 국내에서 달러로 바꿉니다. 그리고 달러 가격 잘 쳐주는 동남아에 가서 현지 화폐로 환전하면 됩니다. 물론 동남아는 달러를 받는 곳도 제법 있으니까, 금감원이 권하는 방법이 나쁘지 않아 보입니다.
요즘 원·달러 환율이 올랐습니다. 큰마음 먹고 나서는 해외여행을 앞두고 언제 환전해야 하나, 몰라서 손해 보는 것 아닌가 걱정하시는 분도 많습니다. 해외 여행간다고 24시간 환율 변동 들여다보고 있을 수 없기 때문에, 한 시중은행은 모바일뱅킹을 통해 원하는 환율이 되면 자동으로 환전이 되는 시스템까지 만들어 내놨습니다.
반면에 "우대받아봐야 얼마나 된다고 그렇게 머리 쓰나"라는 분도 계실 겁니다. 솔직히 복잡하게 신경 쓴 만큼 금전적 이득이 크지 않다고 볼 수도 있습니다.


최근 한 일간지에 ‘인간자연생명력연구소장’ 서광원님의 글이 게재되었다. 무리를 지어 사는 중남미의 고함 원숭이들은 주기적으로 이동을 하는데 독이 든 열매나 나뭇잎을 먹을 가능성이 있어서 늘 위험하다고 한다. 그래서 이들은 무리 중 한 마리가 대표로 먼저 잎을 따서 먹고 하루 정도 추이를 보고 문제없으면 다른 원숭이들도 먹기 시작한다고 한다.
그러면서 불확실성을 해결하는 공동체, 회사의 스펙트럼을 열거하고 좋은 회사는 불확실성에 대해 책임지는 계층이 위로 올라가고 좋지 않은 회사는 아래로 전가하는 것이 아닌가 주장하였다. 불확실한 상황에서 먼저 잎을 먹어보는 일을 누가 하는가에 따라 좋은 조직 여부가 갈라진다라고 보았다. VUCA 상황이 지속적으로 전개되는 현실을 어떻게 대응하는가와 그 결과에 누가 책임을 지는가가 조직문화를 결정짓는다고 해도 과언이 아니다.
국내 한 대기업에 있던 임원이 다른 그룹으로 이동하였을 때 선호하는 대기업이 있다는 것을 관찰한 바 있다. 반면 오래 못 있고 다른 자리를 찾아보는 기업 집단도 있었다. 선호하는 집단의 총수는 고함 원숭이 무리의 대장처럼 본인이 모든 책임을 지는 유형이고 기피하는 기업 집단의 총수는 임원에게 늘 책임을 묻는 스타일임을 확인하였다. 모호하고 위험한 상황에서 리더의 대응 방안과 자세가 조직문화를 결정하는 것 같다. 그리고 그 리더십의 결과가 장기적인 성과로 이어지는 것 또한 확인하고 있다.
바람직한 문화라는 일반적인 것은 존재하지는 않는다. 다만 우리 조직이 성과를 내는 데 도움이 되는 문화는 인식하고 설계할 수 있다. 우리 조직이 성과를 내는 데 필요한 생각과 행동, 말을 정의하고 기준별 목표 수준과 현재 수준의 차이를 측정하고 개선할 수 있다. 창업자의 사업을 보는 가치관이 조직문화의 첫 기준이다. 빠르게 변화하는 사업환경뿐 아니라 그렇지 않은 조직도 창업자의 철학에 의존하여야 한다.
최근 자문을 한 기업의 경우 최고경영자가 비교적 고령임에도 여전히 사업의 중요한 기능을 수행하고 있었다. 창업 이래 시장을 읽고 상품을 기획하는 역할을 주도하는 창업 경영자이다. 그는, 본인이 사업에서 주요한 역할을 하고 있으며 구성원들은 본인이 이끌고 제시하는 방향으로 잘 따를 것을 원한다. 그래서 따르는 방식이 무엇인가를 물었더니 성실하게 장기간 일에 집중하는 성향과 방식이라고 하였다. 근로시간 변경, 워라밸, 밀레니얼 세대의 특성과 반대의 성향을 선호하고 있었다. 법적 사항인 52시간 문제와 최저임금은 어쩔 수 없다고 하더라도 나머지는 끝내 포기하거나 양보하지 않았다. 일하는 방식이 사업의 성공과 직접 연결된 영역이라고 믿고 있어서 다소 보수적으로 보일 수 있는 조직가치와 행동기준을 설정하고 진단, 개선 활동을 하고 있다. 성과는 여전히 좋으며 영업이익률도 업계 최고이며 지속 성장하고 있다.
반면, 한 엔터테인먼트 회사는 높은 이직률과 단위 조직 리더십 부족을 조직문화로 해결하고자 하였는데, 경영자의 특정한 철학과 관점이 없는 상태에서 구성원 만족과 몰입을 증가시키는 일반적인 지향을 설정하였다. 짧은 사업주기와 예측하기 어려운 프로젝트의 성패 등으로 경영자가 정확한 조직문화의 방향을 설정하지 못하거나 관심이 부족했다. 대신 일반적인 조직문화 관리방법을 채택하고자 하였다. 보편적으로, 리더십과 제도를 포함한 환경이 구성원의 몰입에 영향을 미치고, 조직과 직무에 대한 만족을 증대시켜 성과를 향상시킨다는 믿음을 유지하였다. 몰입/만족 수준과 리더십/제도만족의 상관을 추적하고 정성적인 인터뷰와 제도분석을 통하여 단위조직장의 이슈를 파악하여 개선과제를 도출하고, 보상의 공정성을 개선하는 일반적인 접근을 택하였다. 이는 보편적인 접근방식으로서, 바람직한 수준이라고 하는 산업 평균과 비교하여 개선의 지렛대로 리더십 개발과 제도 개선으로 이어졌다.
위의 두 사례는 조직문화 개선 접근법의 전형이다. 이 두가지 방식 중의 하나로 조직문화는 관리되고 전개되고 있다.
사업의 전개 방식과 경영자의 철학이 조직문화의 유형을 결정한다. 한 전통적인 제조업체는 영업이익률이 2-3%에 불과하다. 이 회사는 보상전략이 하후상박이며 생산직뿐만 아니라 관리직도 60세 가까이 재직하는 장기적인 고용관계를 유지한다. 사업 내용이 과점시장에 속해 있으며 고객과 원자재 공급처도 안정적이다. 대주주인 오너도 장기적인 고용관계를 소중히 한다.
최근 직장 내 직급과 호칭의 다양성이 발견되고 있다. 직접 시장에서 경쟁하는 두 기업은 전혀 다른 직급과 호칭 정책을 택한다. 한 회사는 두 개의 기본급 밴드에 직책 중심의 호칭을 택하고 있고 경쟁사는 다단계의 밴드와 사원에서 부장까지의 전통적인 호칭으로 사용한다. 심지어 이 회사는 호칭을 폐지했다가 다시 환원한 대표적인 사례의 하나이기도 하다. 환원한 배경은 최고경영자의 판단이다. 직급단계와 호칭이 성과와 상관이 없고 원하는 조직문화 형성을 지원하지 못한다고 생각하였다. 두 회사는 조직문화를 형성하는 중요한 요소인 직급과 호칭도 전혀 다른 모습을 보이고 업무 관행과 가치관은 얼마나 다양한지 모르겠다.
그런데 우리는 언론의 영향과 트렌드 때문에 혹은 신세대의 특징을 반영하는 것에 신경을 쓰다 보니 우리에게 맞는 문화적인 프로파일을 설계하지도 않고 남을 따라하는 것은 아닌가 모르겠다. 조직문화라는 영역은, 많은 현상을 바탕으로 유형화하여 분석하고 성과와의 관계를 해석하다 보니 마치 어떤 문화가 바람직할 수 있다는 주장이 있을 수 있기 때문이기도 하다. 게다가 우리의 조직문화 연구 토양이 미국에 많이 의존하고 있어서 현실에 적용하는 조직문화 모형과 유형 구분은 미국 형태를 따르고 있어 보인다.
문화가 지향하는 바는 다를 수 있으나 공통적인 사항은 소통이다. 조직문화가 최고경영자의 철학에서 나오거나 혹은 일반적인 모습으로 전개가 되더라도 문화를 개발하는 방식은 소통 활성화라는 도구를 통하여야 한다.
소통이 문화의 핵심이라고 하는 것은 수단을 의미한다. 마치 소통이 조직문화가 추구하여야 할 목표로 이해되는 것은 곤란하다. 수평적인 문화이거나 수직적인 문화이거나 소통은 중요하고 애자일 조직이거나 아니어도 소통은 매우 중요하다.
한 대기업 연구 조직의 문화 프로젝트를 위하여, 연구원 수백 명을강당에 모으고 임원, 리더들과 패널 토론을 한 적이 있다. 구성원이 문화개발 관련된 제안이나 질문을 하면 대답을 하거나 퍼실리테이터와 리더가 토론을 하는 형식이다. 한 구성원이 회식문화에 대한 질문을 하기를, 신세대 직원들이 좋아하지도 않으며 너무 잦고, 오래 회식하는 것은 문제가 아닌가라는 질문을 하였다. 일반적으로 표준 답변은, ‘잘 알았으며 개선하도록 노력하겠다’인데 이 질문을 받은 리더는 여러가지 설명을 하며 앞으로도 기존의 회식문화를 유지하겠다고 하여 모두 크게 웃은 적이 있다.
타당한 이유가 있는 설명이었고 리더의 가치관, 연구조직의 성과와 밀접하게 닿아 있었다. 구성원들이 원하는 답변은 아니었으나 명확한 소통은 아주 바람직한 것으로 보였고 좋은 대응이었다.
바람직한 문화를 찾는 질문에 대한 대답이다. 조직문화를 형성하고 개발하려는 목적과 목표를 명확히 하고 특히 성과와의 연관성을 정확히 찾아야 한다. 일반적으로 옳고 바람직한 문화보다는 현재 우리에게 필요한 문화는 무엇인가를 찾아야 한다.


토요일과 일요일, 한적해야 할 주말에 더 북적이는 사옥이 있다? 바로 서울 강남구에 위치한 포스코 사옥 ‘포스코센터’ 이야기다. 포스코센터에서는 주말이 되면 평소보다 더 격식 있게 차려입은 직원들은 물론, 고운 한복 차림의 사람들을 종종 만날 수 있다. 평범했던 사옥의 로비와 아트홀은 금요일 오후부터 예식장으로 변신한다. 포스코의 ‘작은결혼식’ 때문이다.
포스코의 작은결혼식은 불필요한 절차를 줄이고, 꼭 필요한 하객만 초대해 합리적인 비용으로 올리는 결혼식을 칭한다. 익히 알고 있는 스몰 웨딩과 그 의미를 같이한다. 포스코는 국내에 스몰 웨딩 열풍이 본격적으로 불기 전부터 작은결혼식 문화를 도입해 직원 복지 프로그램으로 운영해왔다. 2012년을 첫 시작으로 올해 7년 차를 맞아, 그간 작은결혼식을 통해 화촉을 켠 커플이 무려 1,063쌍이라고 한다.
포스코, 포스코 그룹사 및 협력사 직원들이라면 본인 혹은 자녀 결혼을 위해 회사에 작은결혼식을 신청할 수 있다. 회사는 포스코센터, 송도 포스코건설 다목적홀, 판교 포스코 ICT 사옥, 포스코 포항 본사 대회의장 등 지역별로 지정된 장소를 예식 홀로 제공하고 예식 비품도 지원한다. 직원들은 작은결혼식의 취지에 맞게 준비된 가이드라인을 준수해 허례의식 없는 예식을 준비하고 하객들을 맞이한다. (관련기사: 포스코 작은결혼식, 더불어 사는 사회 분위기 조성에 기여)
포스코 작은결혼식은 일부 직원들의 특별한 선택이 아니다. 이 복지 프로그램은 포스코는 물론, 그룹사와 협력사 임직원들 사이에서 일반적 결혼 문화로 자리 잡았다. 그렇다면 포스코 직원들은 왜 작은결혼식을 올리는 것일까?
l 사내 커플로 인연 맺은 일터에서 결혼까지… 더욱 의미 있는 결혼식
포스코에 근무 중인 장홍철, 안솔 씨는 다가오는 12월 작은결혼식을 앞두고 있다. 두 사람은 회사에서 서로 앞자리에 앉게 되며 인연이 시작됐는데, 1년의 연애 끝에 부부의 연을 맺게 됐다.
“평소 결혼식에 들어가는 비용을 아껴서 집값이나 살림에 좀 더 투자하는 게 좋다는 선배들의 조언을 많이 들었어요. 주변의 적극 권유가 작은결혼식을 고려하게 된 첫 번째 이유였습니다.”
결혼식을 준비하면서 작은결혼식의 장점을 더 많이 발견할 수 있었다는 장홍철 씨. 그는 작은결혼식의 최대 장점으로 ‘여유로운 식 진행’을 꼽는다. 한 식장에서 여러 건의 예식을 치르며 쫓기듯 진행될 수 있는 일반 결혼식에 비해, 회사 사옥에서 열리는 결혼식은 앞뒤 시간 여유가 넉넉해 온전히 식을 즐길 수 있다. 작은결혼식을 올린 포스코 임직원 대부분이 가장 큰 장점으로 언급하는 것이 바로 이 부분이다.
그렇다면 일터에서의 결혼이란 어떤 느낌일까? 일터는 ‘일만 하는 곳’이라는 사람들에겐 어쩌면 거부감이 들 수도 있는 회사에서의 결혼식. 장홍철 씨의 생각은 조금 달랐다.
“저희는 사내 커플이기 때문에 회사 자체가 굉장히 의미 있는 공간이에요. 이렇게 의미 있는 공간에서 결혼을 할 수 있다는 것이 큰 행운입니다. 또 부모님께서 지방에 계셔서 회사를 오실 기회가 없으셨는데, 결혼식을 계기로 아들과 딸이 일하는 공간에 오시는 것도 기대되는 부분 중 하나입니다.”
l 그룹사 · 협력사도 함께 하는 작은결혼식 “포스코 일원으로 자부심 느껴”
포스코ICT 한기정 씨는 지난 9월 자녀가 작은결혼식을 올렸다. 평소에도 호화로운 결혼식보다는 스몰 웨딩을 선호해, 자녀들에게 먼저 권유했다. 교회 결혼식과 포스코 작은결혼식 사이에서 갈등하던 차에 자녀들이 회사에 방문해 다른 직원의 작은결혼식을 직접 보고 마음을 굳혔다. 혼잡하지 않아 하객들이 여유롭게 예식에 참여할 수 있어 진정성 있는 결혼식 진행이 가능했다. 넉넉하고 편리한 주차장 시설도 놓칠 수 없는 장점 중 하나였다.
“예식 과정을 끝까지 지켜본 지인들이 모두 인상 깊은 결혼식이라고 하더군요. 하객들 중에 많은 사람들이 이런 환경에서 결혼식을 올릴 수 있다는 것을 부러워했습니다. 이전보다 회사에 대한 감사한 마음과 자부심도 절로 생겼지요.”
작은결혼식의 혜택은 포스코, 포스코 그룹사 뿐만 아니라 포스코와 함께하는 협력사에게도 돌아간다. 포스코 협력사 아이랙스(기계설비공사, 냉난방 공조설비 등 전문 기업)에서 근무하는 임우성 씨도 3년 전 포항 포스코 본사 대회의장에서 작은결혼식을 올렸다. 평소 화려하고 값비싼 결혼식보단 작지만 행복한 결혼식을 원했고, 아이랙스에 함께 근무하던 동료가 먼저 작은결혼식을 올리는 것을 보고 마음의 결정을 내렸다. 그는 작은결혼식의 최대 장점으로 비용 절감을 들었다.
“아무래도 금전적 부분에서 큰 도움이 되었어요. 요즘 결혼식하면 다들 비용 걱정을 하잖아요. 저희는 작은결혼식으로 인해 그 부담을 줄일 수 있었습니다. 포스코 협력사 직원으로써 이런 복지 혜택을 받게 되어 정말 좋았죠. 지금도 결혼식장을 가끔 지나가면 아내와 함께 ‘우리가 결혼한 곳’이라며 추억을 떠올립니다. 앞으로도 이런 복지가 더 많이 생겼으면 좋겠습니다.”
l 작은결혼식의 가치를 빛내는 직원들의 자발적 나눔도 이어져
보여주기, 허례의식을 버리고 본질의 가치를 찾는 작은결혼식. 이 가치를 더욱 빛내는 직원들의 자발적 나눔도 이어지고 있다. 1년 전 작은결혼식을 올린 포스코 이주웅 씨는 결혼식에 사용된 꽃을 소외된 이웃에게 기부하는 프로그램에 동참했다. 결혼식을 화사하게 밝혀준 꽃에 다시 새 생명을 불어 넣어 호스피스 병동 암 환자, 미혼모, 어르신, 보육원 등에 전달해 기쁨과 행복을 나눴다. 그는 이외에도 결혼식의 필수 코스라 여겨지는 ‘스드메(스튜디오촬영, 드레스, 메이크업)’ 중 스튜디오촬영을 생략하고 그 비용을 기부하기도 했다.
“소박하지만 의미 있는 결혼식을 위해 작은결혼식을 선택했어요. 그 의미를 더욱 빛내줄 수 있는 방법이 없을까 찾아보다가 꽃 기부 프로그램을 발견했죠. 특별한 절차 없이 신청만 하면 소외된 이웃에게 꽃을 보내드릴 수 있어요. 또 스튜디오촬영을 생략하는 대신 그 금액을 부부의 이름으로 기부하고, 유명 캘리그래퍼 강병인 선생님께서 직접 작성해 주신 가훈을 받을 수 있어요. 특별한 날을 더 의미 있게 보냈죠.”
일생의 한 번인 결혼식을 좀 더 화려하고 성대하게 치르지 않은 것에 대한 아쉬움은 없냐고 묻는 질문에 그는 “전혀요! 오히려 더 간소하게 할 수 있는 것을 찾아서 했었더라면 좋았겠다는 생각은 드네요.”라고 대답했다. 자신이 참여한 기부 프로그램들을 앞으로 작은결혼식을 올리는 다른 임직원들에게도 소개해, 더 특별한 결혼식을 함께 만들어나갔으면 좋겠다는 바람도 덧붙였다.


일본 내 역사 왜곡과 혐한 발언이 도를 넘어서고 있습니다. 이런 가운데 온라인을 중심으로 한 일본 제품 불매운동이 다양한 방식으로 날로 확산을 하고 있는데 오늘 퀵터뷰에서는 한국홍보전문가죠, 서경덕 성신여대 교수와 함께 지금 상황 한번 진단해 보도록 하겠습니다. 교수님, 안녕하십니까.
[서경덕]
안녕하세요, 서경덕입니다. 반갑습니다.
지금도 어떤 강연 직후라고 들었는데 최근에 어떤 질문을 가장 많이 받으세요?
불매운동에 관련된 질문을 가장 많이 받는 상황이고요. 어떻게 보면 예전의 불매운동과 지금의 불매운동은 많은 차이점이 있습니다. 그중 가장 큰 차이점이라고 한다면 예전에는 몇몇 시민단체가 주도 하에 동참하는 쪽으로 많은 유도를 했던 게 사실인데요. 지금은 네티즌들 개개인들이 자발적으로 참여한다는 게 가장 큰 차이점이라는 생각이 듭니다.
예를 들어서 자신이 직접 실생활에서 바로 참여할 수 있는, 그러니까 자신이 쓰던 펜이 일본 제품이었다면 국산으로 바꿔서 그런 것들을 SNS에 서로 공유해 가면서 사람들에게 널리 전파하는 식으로 그런 식으로 많이 바뀌게 된 게 사실입니다.
과거에는 단체 위주로 움직이던 것이 지금은 풀뿌리라고 해야 될까요? 네티즌이나 시민들이 직접 자발적으로 움직이고 있다 이렇게 말씀을 하셨는데.
이렇게 되면 우리 서 교수님이 하실 일이 줄어드는 건 아닌가 이런 생각도 드는데.
이런 자발적인 움직임, 어떻게 평가하십니까?
굉장히 의미 있다는 생각이 들고요. 특히 더 큰 변화 중의 하나는 예전에는 불매운동이 국내 위주로 진행이 됐다면 요즘은 해외에 계신 재외동포와 그다음에 우리 유학생들의 참여가 굉장히 적극적입니다. 특히 재외동포나 유학생들은 외국인들과 접촉할 수 있는 시간과 공간적인 게 국내보다는 훨씬 많지 않습니까.
그러다 보니까 그들에게 외국인들에게 바로 강제징용이라든지 이런 일본과 한국에 관련된 그런 외신에 소개된 내용들도 함께 외국인들에게 알려줄 수 있는 좋은 기획도 만들고 있고요. 그러면서 동시에 자발적으로 그들도 일본 불매운동에 동참한다고 해서 SNS로 많은 제보를 해 주고 있는 상황입니다.
그렇군요. 그러면 재외동포 또 유학생 역할이 중요하다고 하셨는데 구체적으로 어떤 역할을 할 수 있는 겁니까?
가장 중요한 역할들 중 하나는 지금 제 SNS 팔로워분들의 경우 각 나라, 각 도시에 굉장히 많은 분들이 살고 계시는데요. 특히 한일관계 관련된 지금의 현 상황을 그 나라 그 도시의 대표 유적지들 있지 않습니까? 그런 기사들을 정확하게 파악을 해서 함께 공유를 해 나간다라는 거죠.
이런 상황들을 단지 우리 국내, 한일관계를 넘어서 이제는 좀 더 외신에서는 어떻게 바라보고 있는지. 이제는 좀 더 넓은 의미에서 우리가 바라볼 수 있는 시선을 함께 공유할 수 있는 방법이 있는 거고요. 그러면서 동시에 그들이 강제징용이라는 단어 자체가 바로 외신에 단어 자체가 많이 노출이 되기 때문에 그런 것들을 외국인들에게 직접 알릴 수 있는 일본 아베 정권의 역사 왜곡을 알릴 수 있는 굉장히 좋은 기회로 삼고 있다는 게 가장 중요한 특징 중의 하나입니다.
어떻게 보면 민간 외교 역할을 할 수 있다, 이런 기대를 할 수 있다 이런 말씀이신 것 같고 특히나 최근 SNS을 보니까 서 교수님께서 일본의 아파호텔을 지목하셨거든요. 아마 일본 여행 가신 분들은 아는 분들도 계실 것 같은데 이 호텔의 경영진이 문제인 건가요?
맞습니다. 최고경영자가 우익 성향으로 굉장히 저명한 사람이죠. 쉽게 예를 들어서 말씀드리면 일본군 위안부를 부정한다든지 아니면 난징 대학살을 부정하는 그런 글을 써서 책을 발행하게 됩니다. 그 책을 자신이 그냥 내는 것만이 아니라 각 객실에 비치를 해 놓고 사람들이 읽어볼 수 있도록 오픈을 해 놓는다는 거죠.
그리고 그것도 모자라서 제일 먼저 체크인을 할 수 있는 카운터에는 그 책들을 비치해 놓고 판매까지 합니다. 특히 온라인상으로도 판매를 통해서 많은 사람들에게 역사왜곡을 하고 있는 극우기업이라고 알고 계시면 좋겠습니다.
극우기업이다. 지금 말씀하신 이 호텔의 경우도 그렇고 일본 내에서 이렇게 자발적인 극우세력이 많다고 볼 수 있는데 혹시 일본 극우들의 특징을 규정하실 수 있을까요?
이런 일본 극우들의 특징 중 하나는 이번에 DHC텔레비전을 통해서 우리가 봤던 것처럼 한국말로 얘기하면 관종들입니다. 이들의 존재 자체를 관심을 받기 위해서 그런 혐한 발언을 한다든지 그런 좀 비하한다는 행동을 한다든지, 그들의 존재 자체가 부정받지 않기 위해서 그런 많은 노력들을 하고 있다는 겁니다. 그래서 이들에게 때로는 우리가 무시할 수 있는 부분도 한 가지 그들의 우익활동을 방어할 수 있는 좋은 방법 중의 하나라고 저는 판단하고 있습니다.
그러면 추가적으로 지금 인터넷에서 주로 쓰는 말인데 관심종자를 줄여서 이제 관종 이렇게 표현을 하는데 이런 극우세력들이 존재를 부정당하지 않기 위해서 이렇게 관종이 되려는 배경이 어디에 있습니까?
그런 배경에 있어서는 지금 DHC의 텔레비전을 봐서도 알 수 있는 부분인데요. 왜냐하면 며칠 전부터 굉장히 큰 논란이 되지 않았습니까. 그런데도 어떤 사과방송 한 번 없이 독도에 관련된 망언을 또 하기 시작하고요. 그다음에 또 왜 자신들이 국내 언론에서 나오는데 모자이크 처리를 했느냐. 그런 방송을 내보내기도 했다라는 겁니다.
그러면서 자신들은 계속적으로 관심을 받고 있다고 착각을 하고 있다는 거죠. 그렇기 때문에 제가 방금 말씀드렸던 것처럼 이제는 DHC가 어떤 기업인지, 일본의 어떤 기업인지 우리 스스로가 그들의 방송을 통해서 정확히 알았기 때문에 이제는 불매운동을 넘어서 퇴출운동으로 갈 수 있는 그런 방법이 그들에게 큰 메시지를 전달해 줄 수 있을 거라고 생각합니다.
최근에 서 교수님께서 SNS에 올린 내용이기도 한데 욱일기를 그렸던 식당에 대한 제보를 해외에서 직접 받으셨다고 해서 저희가 뉴스Q 시간이 소개를 한 적도 있었는데. 그렇게 이색적인 제보들도 많이 받고 있다고 들었습니다. 실제로 교수님께서 받았던 제보라고 해야 될까요. 이런 불매운동 관련한 아이디어들 어떤 것들이 있는지 소개해 주시죠.
굉장히 재미난 아이디어들을 많이 받을 수 있었고요. 이번 불매운동의 또 다른 특징 중 하나가 유머와 풍자도 함께 곁들인다라는 거죠. 굉장히 네티즌들이 재미있게 진행하고 있습니다. 예를 들어서 옛날에는 일본 맥주를 다 마시지 말자. 어떻게 보면 뭉뚱그려서 문구를 썼다라면 요즘은 일본 맥주 한 잔에 100만 원. 말 그대로 팔지도 않겠다는 거고 먹지도 않겠다는 것 아닙니까?
풍자가 있다는 말씀이시군요, 풍자가 있다.
맞습니다. 그리고 지금 네티즌들 사이에서 가장 많이 보이고 있는, 어떻게 보면 이번 불매운동의 가장 큰 어록이라고 할 수 있죠. 바로 독립운동은 하지 못했어도 불매운동에는 참여한다. 이런 문구를 굉장히 해학적으로도 만들어서 많은 사람들이 동참할 수 있도록. 특히 SNS가 요즘에는 대세입니다. 서로의 사진을 공유해 가면서 서로가 칭찬을 하면서 그러면서 함께 동참할 수 있는 기회를 더 많이 가질 수 있게 됐던 것 같습니다.
그렇군요. 아무튼 당분간 우리 국민들의 불매운동은 민간 차원에서 계속될 것으로 보이는데 동력을 잃지 않기 위해서 전문가로서 조언을 한다면 어떤 말씀이 있는지 전해 주시죠. [서경덕] 가장 중요한 건 이성적이고 우리가 지혜롭게 진행을 해야 된다는 거죠. 우리가 조금 감정적으로 치우치다 보면 좀 더 폭력적으로 갈 수도 있고요.
어떻게 그렇게 되다 보면 순수한 이런 네티즌들의 불매운동의 어떤 의도가 퇴색될 수가 있습니다. 그렇기 때문에 우리가 좀 더 지혜롭게 할 수 있는 그런 방법들을 계속해서 개발해 나가는 것이 중요하다고 봅니다.
혹시 서 교수님께서 가까운 시간 안에 계획하고 계신 불매운동이라고 해야 될까요? 관련 캠페인 같은 게 있으면 소개해 주시죠.
이제는 광복절도 다가왔고요. 그리고 우리가 좀 더 이런 광복절을 통해서 제가 방금 전에도 강조해서 말씀드렸지만 이런 강제노동에 관련된 부분 대법원의 판결에 불복을 해서 일어났던 수출규제 문제가 이번 불매운동으로 커지지 않았습니까? 이런 부분에 관련돼서 우리 젊은층들이 좀 더 우리의 역사를 더 잘 알 수 있는 그런 캠페인을 광복절 주간에 더 펼쳐나가도록 노력하겠습니다.


슈퍼엠은 최근 데뷔와 동시에 공식 인스타그램 팔로워 150만 명을 돌파하며, 데뷔 후 3일 연속으로 케이팝 레이더의 인스타그램 팔로워 일간 차트 1위를 달성하기도 했다.
이에 케이팝 레이더 측은 “슈퍼엠이 정식으로 데뷔하기 전인 지난 3일에 이미 인스타그램 팔로워 수가 150만 명에 육박했다”며 “이는 데뷔 전부터 전세계적인 팬덤을 기반으로 안정적인 출발을 했다고 볼 수 있다”고 말했다.
이어 “이와 같은 탄탄한 팬덤은 슈퍼엠이 데뷔와 동시에 빌보드 메인 차트에서 1위를 달성할 수 있었던 원동력이 된 것으로 보인다”고 밝혔다.


정의용 청와대 국가안보실장을 단장으로 하는 대북 특별사절단은 지난 9월 5일 방북해 한반도 비핵화 시간표와 관련해 김정은 국무위원장의 입장을 확인하는 성과를 거두었다. 정 실장은 김 위원장이 “트럼프 대통령의 첫 임기 내에 북한과 미국 간 70년 적대 역사를 청산하고 북·미 관계를 개선해 나가면서 비핵화를 실현했으면 좋겠다”고 말했다고 밝혔다.
이 같은 김정은 위원장의 발언은 트럼프 행정부의 현 임기가 종료되는 2021년 1월 이전에 북한 비핵화를 완료하면서 동시에 북·미 관계를 정상화하고 한반도 평화협정을 체결하는 것을 그가 희망하고 있다는 의미로 해석된다. 존 볼턴 미 백악관 국가안보보좌관의 얼마 전 미 언론 인터뷰를 통해 김 위원장이 문재인 대통령에게 ‘1년 내 비핵화’를 거론한 사실이 최근 국내에 알려지기도 했지만, 김 위원장의 ‘트럼프 대통령의 첫 임기 내 비핵화’라는 시한 언급이 이번에 다시 공개됨으로써 향후 북한 비핵화와 대북 보상에 대한 협상이 본격화될 가능성이 높아졌다.
트럼프 대통령의 현 임기 내에 북·미 적대관계를 청산하고 양국 관계를 개선하면서 비핵화를 실현하고 싶다는 김정은 위원장의 입장은 2020년 11월에 재임을 위한 대선을 치러야 하는 트럼프 대통령에게는 매우 반가운 소식이 아닐 수 없다. 만약 2020년 대선 이전에 북한 비핵화가 완료되면, 트럼프 대통령은 그것을 자신이 거둔 최대의 외교적 성과로 대내외에 홍보할 수 있을 것이다. 그리고 트럼프 행정부로서는 북한 비핵화가 완료되는 시점에 북·미 관계 정상화와 한반도 평화협정 체결을 거부할 이유가 없을 것이다.
남북 정상의 ‘한반도 비핵화 방안 협의’ 합의
또한 대북 특별사절단은 9월 18일부터 20일까지 제3차 남북정상회담을 개최하면서 북측과 특히 ‘한반도 비핵화를 위한 실천적 방안’을 협의하기로 하는 중요한 성과를 거두었다. 핵 문제에 관한 한 과거에 북한은 미국과는 논의해도 한국과는 논의하지 않겠다는 입장을 보였다. 그러나 폼페이오 미 국무장관과 김영철 북한 노동당 부위원장 간의 고위급회담에서 북·미 양측이 접점을 발견하는데 실패한 후 남북 정상이 ‘한반도 비핵화를 위한 실천적 방안’을 직접 논의하기로 함으로써 북한 비핵화와 관련해 문재인 대통령의 역할이 매우 중요해지게 되었다.
이렇게 중차대한 대북 협상을 성공적으로 진행하기 위해서 문재인 대통령은 김정은 국무위원장이 생각하는 ‘한반도 비핵화’의 의미가 무엇인지 명확하게 파악할 필요가 있다. 지난 9월 6일자 북한 로동신문은 김정은 위원장이 남한 특사단을 만나 “조선반도에서 무력충돌위험과 전쟁의 공포를 완전히 들어내고 이 땅을 핵무기도, 핵위협도 없는 평화의 터전으로 만들자는 것이 우리의 확고한 입장이며 자신의 의지라고 비핵화 의지를 거듭 확약”했다고 밝혔다. 북한 노동당 기관지의 이 같은 언급에 비추어볼 때, 김정은 위원장이 생각하는 한반도 비핵화는 기본적으로 핵무기와 핵위협의 제거를 의미하는 것으로, 핵무기 운반수단인 대륙간탄도미사일(ICBM)의 제거까지도 이에 포함되는 개념으로 해석할 수 있다.
트럼프 대통령 임기 내 실현가능한 ‘한반도 비핵화’ 목표
만약 한·미가 북한의 ICBM과 핵탄두의 해외 반출을 넘어서서 북한 핵시설의 완전한 해체와 은닉 시설의 존재 여부에 대한 철저한 검증까지를 ‘한반도 비핵화’의 목표로 설정한다면, 이와 같은 ‘한반도 비핵화’ 수준은 트럼프 대통령의 현 임기 내에 실현되기 어렵다는 것이 일반적인 평가이다.
북한의 영변 핵 단지에만 390개 이상의 건물이 존재하고, 북한의 핵무기 보유량은 많게는 50개 안팎으로 추정되고 있다. 이 같은 북한의 핵능력을 고려하면, 2021년 1월까지 모든 핵시설과 핵탄두, 핵물질 등을 폐기하고 혹시 은닉 중인 시설이 없는지 완벽하게 검증하는 것은 현실적으로 어렵다는 것이 많은 전문가들의 견해이다. 이와 관련해서 안진수 전 한국원자력통제기술원 책임연구원은 “남아프리카공화국의 경우 핵무기 7개에 핵시설 하나뿐이었는데도 검증에 3년 이상이 걸린 것으로 안다”며 “미세한 부분까지 완벽하게 검증하려면 시간이 오래 걸릴 수밖에 없다”고 지적하고 있다(연합뉴스, 2018/09/06).
만약 한·미가 북한의 핵무기와 핵위협의 제거, 원자로와 재처리시설의 ‘영구 불능화,’ 우라늄농축시설의 해체를 ‘한반도 비핵화’의 목표로 설정한다면, 이러한 목표는 트럼프 대통령의 현 임기 내에도 달성될 수 있을 것이다.
안진수 전 책임연구원은 “‘어떤 핵 폐기냐’의 문제인데, 핵시설을 다시 사용할 수 없는 정도로 만드는 데는 그렇게 오랜 시간이 걸리지 않는다”며 “핵무기를 해체해서 해외 반출하고 원자로와 재처리시설을 ‘영구 불능화’시키고 우라늄농축시설을 해체하는 것은 1년 안에도 가능하다”고 지적하고 있다.
이춘근 과학기술정책연구원 선임연구원도 “결국 비핵화 기간은 어느 정도 수준에서 검증하느냐가 관건인데, 핵무기와 핵물질에 초점을 맞춘다면 그다지 긴 시간이 필요하지 않다”며 “핵시설의 완전 폐기와 제염까지 다 하려면 얼마나 시간이 걸릴지 모르나 그것은 미국의 큰 관심사가 아닐 것”이라고 지적하고 있다(연합뉴스, 2018/09/06).
그러므로 문재인 대통령은 트럼프 대통령의 현 임기 내에 북한의 핵무기와 핵위협의 제거, 원자로와 재처리시설의 ‘영구 불능화,’ 우라늄농축시설의 해체를 목표로 추진하는 것이 바람직하다. 만약 북한이 2021년 1월 이전에 ICBM과 핵탄두를 해외로 이전하고, 원자로와 재처리시설을 ‘영구 불능화’하며, 우라늄농축시설을 해체하면, 미국과 일본이 북한과 관계를 정상화하고, 남․북․미․중이 한반도 평화협정을 체결하며, 국제사회는 대북 제재를 상당한 정도로 완화 또는 전면 해제하는 방안을 고려할 필요가 있다.
북한의 ICBM이 해외로 모두 반출된다면, 북한은 핵탄두를 보유하고 있어도 그것을 가지고 미국을 위협할 수 없게 되기 때문에 북한의 핵위협은 현저하게 감소하게 된다. 북한이 ICBM을 포기하게 되면 미국에 대한 핵억지력이 사라지게 되기 때문에 현실적으로 북한이 핵무기를 가지고 한국이나 일본 공격을 감행하기 어렵게 된다. 그러므로 북한의 ICBM 폐기는 미국뿐만 아니라 한국과 일본의 안보에도 매우 큰 도움이 된다. 게다가 북한의 핵탄두까지 모두 해외로 이전되면 북한의 핵위협은 사실상 거의 사라지게 되는 셈이다.
북한의 ICBM과 핵무기 폐기를 위한 4단계 접근
김정은 위원장은 단계적 접근과 동시행동을 강조하고 있으므로 트럼프 대통령의 현 임기 내 북한의 ICBM과 핵탄두 폐기 등을 4단계에 걸쳐 진행하는 방안을 고려할 필요가 있다.
김 위원장은 지난 5월 시진핑 총서기와의 제2차 북·중 정상회담에서 “조(북)-미 대화를 통해 상호 신뢰를 구축하고 유관 각국이 단계별로 동시적으로 책임 있게 조처를 하며 조선반도 문제의 정치적 해결 프로세스를 전면적으로 추진해 최종적으로 조선반도 비핵화와 영구적인 평화를 실현하길 바란다”고 강조한 바 있다.
그러므로 우선 1단계로 2018년 말까지 북한이 ICBM의 50%를 해외 반출하고, 2단계로는 2019년 여름까지 나머지 50%도 반출하며, 3단계는 2019년 말까지 핵탄두의 50%를 해외 반출하고, 마지막으로 4단계에서는 2020년 여름까지 나머지 50%를 반출하면서 원자로와 재처리시설을 ‘영구 불능화’하고 우라늄농축시설을 해체하며, 각 단계별로 국제사회가 북한에 상응하는 보상을 제공하는 방안을 고려하는 것이 바람직하다.
만약 북한이 이 같은 비핵화 일정표에 합의하고 올해 연말까지 ICBM의 50%를 우선적으로 해외 반출한다면, 미국은 정치적 선언 수준의 ‘한반도 종전선언’을 수용하고 문재인 정부가 올해 내에 남북 철도, 도로 착공식을 진행할 수 있도록 대북 제재를 부분적으로 완화할 필요가 있다.
그리고 북한이 2019년 여름까지 ICBM을 전량 폐기하면, 북한의 의류와 수산물 수출 및 경협 등 민생 분야와 관련된 UN안보리의 대북 제재를 먼저 해제시켜 주는 것이 바람직하다. 또한 개성공단 재가동과 금강산 관광 재개 및 남북 철도, 도로 연결을 위한 공사의 본격화가 가능하도록 국제사회는 비핵화 단계별로 대북 제재를 더욱 완화해야 할 것이다.
만약 북한이 2019년 말까지 핵탄두의 50%를 우선적으로 폐기한다면, 미국은 북한과 초보적 외교관계(연락사무소 또는 영사관 개설)를 수립하고 남․북․미․중이 한반도 평화협정 체결을 위한 협상을 본격화하는 것이 바람직하다.
그리고 북한이 2020년 여름까지 핵탄두를 해외 반출하고 원자로와 재처리시설을 ‘영구 불능화’하며 우라늄농축시설을 해체하면, 미국과 일본이 북한과 관계를 정상화하고, 남․북․미․중이 평화협정에 서명하며, 유엔안보리의 대북 제재도 대폭 완화 또는 대부분 해제해야 할 것이다.
북한의 ‘자발적 비핵화’와 대북 보상의 일정표
만약 북한이 ICBM과 핵탄두의 폐기를 신속하게 진행할수록 북한이 그만큼 빠르게 보상을 받을 수 있다면, 북한은 비핵화에 더욱 적극적인 태도를 보일 것이다. 그러므로 한국 정부는 미 행정부와 긴밀히 상의해 북한 비핵화의 진전 단계별로 북한에게 어떠한 보상을 제공할 것인지 북한 비핵화와 대북 보상의 이행 일정표를 신속하게 구체화할 필요가 있다. 물론 미국이 북한에 주고자 하는 보상과 북한이 요구하는 보상이 다를 수 있으므로 북한의 비핵화와 보상의 로드맵은 북․미 또는 남․북․미․중의 고위급 회담을 통해 작성해야 할 것이다.
비핵화를 위해 북한이 취해야 할 조치들의 목록을 작성하는데 있어서 한국 정부는 북한의 입장을 정확히 파악할 필요가 있다. 핵무기를 먼저 폐기하고, 나중에 신고 후 검증을 받은 남아공처럼 북한도 ‘자발적으로’ 비핵화를 먼저 진전시키고 나서 그 다음에 신고와 검증의 프로세스를 진행하는 방안을 선호할 수도 있다. 그러므로 북한에게 무조건 처음부터 ‘핵 신고 리스트’의 제출을 요구하는 것은 부적절할 수도 있다.
북한의 ICBM과 핵무기의 해외 이전, 원자로와 재처리시설의 ‘영구 불능화’, 우라늄농축시설의 해체 후 한국정부는 2020년 11월 대선에서 선출될 미 대통령의 4년 임기 내에 북한 핵시설의 완전 해체와 철저한 검증을 목표로 추진하는 것이 바람직하다. 한·미는 북한 핵무기의 완전 폐기를 목표로 해야겠지만, 설령 북한이 핵무기 몇 개를 은닉하는데 성공하더라도 그것 가지고 선제공격을 하기는 어려울 것이란 현실적 고려가 필요하다.


인공지능 기술의 발전은 자동차 안전에 있어 혁신적인 변화를 가져왔습니다. 그리고 이러한 플랫폼은 자동차 보험에도 적용되며 보다 합리적인 보험료 책정을 가능하게 해줬습니다. 보험사와 통신사들은 운전습관에 따라 보험료를 환급 받을 수 있는 다양한 서비스를 론칭했으며, 제조사 역시 이 같은 서비스를 시작했습니다. 주행습관에 따라 합리적으로 보험료를 책정하는 현대차의 안전운전습관 서비스가 그 주인공입니다.
운전습관이 기록되는 세상, 인슈어테크
수년 전부터 핀테크(Fintech)라는 신조어가 통용되고 있습니다. 금융과 IT 기술이 결합된 서비스 및 산업 트렌드라 할 수 있는데, 스마트폰 기반의 모바일 간편결제 서비스가 이에 해당됩니다. 이처럼 IT 기술과 접목되면 해당 산업의 양상과 질이 크게 달라지는데, 보험도 예외는 아닙니다. 특히 인공지능에 기반한 빅데이터 처리, 가공 능력이 발달하면서 보험은 인슈어테크(Insuretech : Insurance+Technology)로 진화된 면모를 보이고 있습니다.
인슈어테크 시대의 보험 서비스가 이전 시대의 보험과 가장 다른 점은 바로 풍부한 데이터베이스 취합 및 가공 능력에 기반한 예측과 개인 맞춤 상품 개발의 발달입니다. 과거에는 운전자별로 운전 습관이나 사고율 등이 달라도, 해당 운전자가 속한 그룹의 위험 정도에 따라 일괄적으로 보험 요율이 지급되었습니다. 그러나 컴퓨터 연산 기술이 발달하면서 점점 개별 운전자들에게 합리적인 보험 납입금을 청구할 수 있게 됐습니다. 운행 거리만큼의 보험료 할인이 대표적인 사례입니다. 이제는 이러한 정도의 수준을 넘어서서 실시간으로 운전자의 운전 습관을 체크하고 이를 통해 축적된 정보로 그에 맞는 보험료를 책정하는 서비스도 개발되고 있습니다. 과거와 달리 인력이 들지 않기 때문에 보험사 입장에서는 별도의 상품 개발 비용 소모도 덜합니다.
현대차의 안전운전습관 서비스 커넥티드카-UBI
그렇다면 보다 안전한 운전습관을 지닌 사람들에게 청구하는 보험 납입금의 액수가 줄어들 것이라고 볼 수 있습니다. 실제로 지난 3월 26일 현대자동차에서 블루링크와 연동되는 안전운전 습관 서비스를 출시했고, 이를 기반으로 국내 대표적인 손해보험사인 현대해상은 이 데이터를 기반으로 보험료를 할인 해주는 현대해상 커넥티트-UBI를 선보였습니다.
만약 블루링크에 가입된 운전자가 안전운전습관 서비스에 동의하면 자동차가 주행 정보를 분석해 운전 점수를 채점합니다. 안전운전습관 서비스의 점수는 급가속, 급감속, 심야 운행 횟수 등 운전자의 주행 방식에 따라 산정됩니다. 그리고 이렇게 쌓인 점수는 블루링크 앱의 ‘안전운전습관’ 메뉴에서 확인 가능합니다. 이를 통해 최근 90일 동안 1,000km 이상 주행한 기록을 바탕으로 안전운전 점수가 70점 이상 달성했을 경우 현대해상 ‘커넥티드카-UBI 특약’ 할인 혜택을 받을 수 있습니다. 또한 커넥티드카 특약과 블루링크 가입자 할인까지 더해 총 12%의 보험료를 할인 받을 수 있습니다.
안전운전 습관 서비스는 별도로 장치를 설치하거나 추가 서류를 제출하지 않고도 간편하게 블루링크 서비스에서 안전운전 점수만 조회하면 보험료를 할인 받을 수 있습니다. 현대자동차의 안전운전 습관 서비스는 국내 최초로 현대차에 기본적으로 탑재되어 있는 블루링크를 활용하는 새로운 방식을 택해 기존 방식보다 정확하게 운전습관을 반영합니다.
블루링크는 자동차에 정보통신기술을 접목한 현대자동차의 텔레매틱스 시스템입니다. 초기에는 통신사 제공 서비스를 통해 스마트폰을 이용한 원격 시동이나 공조 제어 등이 가능했으나, 이제는 차량 내 혹은 주변의 네트워크 환경에 접속하여 안전보안과 길안내 등의 다양한 역할을 할 수 있도록 진화했습니다.
현재의 커넥티드 카 서비스는 차량과 차량, 차량과 교통 인프라 등과 통신해 운행 정보, 교통 흐름에 대한 정보를 주고 받습니다. 이를 통해 자율주행의 이상에 근접할 수 있도록 진화하고 있습니다. 또한 스마트폰 앱을 통해서 자동차의 전자제어장치와 연결해 차의 정보를 편리하게 확인하고 이상 유무를 점검할 수 있습니다. 현대차의 블루링크 역시 최신 커넥티드 카 서비스답게 차량의 원격제어는 물론 보안과 관리 그리고 길안내까지 가능합니다.
안전운전을 위한 현대차의 노력
안전운전에는 운전자의 주의도 필요하지만, 아차 하는 찰나의 순간 위험을 막아 줄 ADAS 기능의 존재 여부도 무시할 수 없습니다. 현대차에는 안전운전을 도와주는 기술도 대거 탑재 되어있습니다. 주행 조향보조 시스템(LKAS), 전방 충돌방지 보조 시스템(FCA), 후방 교차 충돌방지 보조, 부주의 운전경보 시스템(DAA) 등의 기술들은 크게는 탑승객의 안전을, 작게는 보험료 납입금을 경감시켜 줍니다.


기업은행, 록데건설의 조직변화에 대한 보고서 자료입니다.
Ⅰ. 조직변화의 기초개념
1. 조직변화의 필요성과 대상
2. 기업선정
3. 변화의 압력
Ⅱ. 조직변화의 실제
2 .전략적 변화계획
3. 조직변화내용 및 계획
5. 변화모델
Ⅲ. 변화에 대한저항
1. 변화저항과 문제점
Ⅳ. 두기업의 변화 : 토론
1. 공통점과 차이점
얻기를 바란다.
- 롯데건설은 기업내의 의사소통시스템을 활발하게 만들고 직원들로부터 계약직 사원들까지 아이디어나 지식정보공유를 통한 혁신을 도모한다는 것을 알았다. 그리고 상품에 하자를 없애기 위하여 주문한 상품을 다시 점검하고 고객들의 요구사항을 확실히 파악한다. 이러한 방식의 제도는 상품에 신뢰를 줄 수 있으며 그 기업에서 일하는 사원들이 효율성 개선 및 품질 개선노력에 대해 더욱 열정을 쏟게 만든다. 그러나 지금은 국제화 시대이다. 해외로 눈을 돌리고 시장을 넓게 확보하여 그 시장의 수요를 장악하기 위한 노력을 해야 한다. 고객의 입맞에 맞추기 보다는 본인이 원하는 상품을 골라서 구매할 수 있도록 조치를 하고 간부나 CEO들은 간담회 및 세미나를 통하여 고객의 요구와 조직 내의 사원들의 욕구 파악을 확실하게 하여야 할 것이다.
- 기업은행의 변화전략은 대부분 긍정적으로 생각되는데 아쉬운 점이 있다면 조직문화를 중심으로 차별화 전략을 펼치는 제도가 있지만 그것을 제대로 활용하지 못하고 있는 것 같다는 점이다. 바깥시장의 상황만 파악해야 하는 것이 아니라 기업 내의 조직원들의 정확한 욕구와 행동을 파악해야 기업을 성공적으로 돌릴 수 있다고 생각한다.
맨 처음 이 프로젝트를 접할 때부터, 매우 흥미롭게 생각하고 있었다. 자기계발이나 자신의 변화와 혁신을 추구하고 노력하는 수 많은 사람들이 있고, 성공하기 위해 세미나도 다니고, 자기경영 서적도 읽는다. 하지만, 개인이 아니라 조직의 측면에서, 이렇게 끊임없이 변화하는 환경가운데 어떻게 조직들은 살아남을 수 있으며 성공하게 되는지에 대한 궁금증이 생겼다. 기업들의 경영책임자들은 이러한 변화에 맞추어서, 전략적이고 장기적인 관점으로 분명한 비전을 제시해야 한다. 외부적인 환경에 적응하기 위해서나 아니면 조직내의 혁신을 위해 의도적인 변화과정을 갖게 되는 과정일지라도 창의적이고 도전적인 자세로 임해야 한다.
기업조직이 가지고 있는 비젼과 목표를 이루기 위해서, 세계시장에서 살아남기 위해선 자신들이 가지고 있던 익숙한 것들을 고치거나 변화시켜야 한다. 이러한 내용을 접하고 자료를 찾게 되면서 나 자신을 조금 돌아보게 되었다. 기업 조직들의 치열한 생존 방식과 같이 우리들 사이에서도 무언의 치열한 생존 게임이 진행되고 있는데, 이런 게임 안에서 살아남기 위해서 각 기업들이 자신들의 기존 틀을 변화시켜 생존하는 것처럼 나도 내 자신이 가지고 있는 익숙한 불필요한 습관들을 버리고, 변화함으로써 이 인생에서 내 비젼과 목표를 이루어야겠다고 생각한다.
이 레포트를 준비하면서 다른 조원들을 많이 못 도와 준 것 같아서 많이 죄송하게 생각하고 있습니다. 우리가 공부하는 과목이 조직행위론이고 분명 그 수업을 같이 듣는 우리 조들도 같은 목표를 이루기 위해 서로 상호작용하는 “조직”이라고 할 수 있을 것입니다. 위에서 조사한 롯데건설이나 기업은행 역시 조직을 유지하기 위해 단지 강압적으로, 위에서 아래로 지시를 하는 탑-다운(top-down)방식을 취하기 보다는 다른 조직원들에게도 정보를 공유하고 서로 혁신을 위해 노력하는 것을 깨달았습니다. 그리고 조직의 성공적인 혁신을 위해서는 그 과정이 빠질 수 없다는 것도 깨달았습니다. 앞으로 우리 조의 혁신과 성공을 위해 더욱 노력 하겠습니다.
우선 내가 평소에 관심을 갖지 않던 부분에 대해서 공부하게 되어서 참 재미있었습니다. 이런 과제를 하는 기회가 아니라면 아직 학년이 낮기 때문에 기업에 대한 조사나 관심을 갖지 않게 되었을 텐데, 이번 과제를 통하여 적어도 두 기업에 대해서 관심을 갖게 되었고 조금은 알 수 있게 되었습니다. 조별 프로젝트 처음이어서 많이 생소하고 조원들과 어울리는 것이 쉽지는 않았지만 오랜시간 걸려 완성한 프로젝트인 만큼 재미있고 보람있었습니다. 그리고 그냥 인터넷이나 다른 자료들을 통해서 기업을 알아간 것보다도 인터뷰를 통해서 그 기업안에 있는 사람의 생각과 느낌을 알 수 있어서 기업을 이해하는 데 더 도움이 된 것 같습니다.
우선 열심히 해주신 조원들에게 수고하셨다는 말씀을 전하겠습니다. “수고들 하셨어요.” 기나긴 여정이 드디어 끝났습니다. 교수님께서 미리미리 준비하라는 말씀에 긴 시간적 여유를 가지고 해서인지 한학기 동안 한 것 같은 느낌이 듭니다. 평소에 인적자원관리에 관심이 많았는데 조직행동론을 공부하면서 거의 똑같으면서도 다른 측면에서 HRM을 공부하는 것 같아서 매우 흥미롭습니다. 그리고 이번 프로젝트를 준비하면서 자료조사 및 조원들과 토론을 자주하게 되면서 우리들 또한 한가지 목표를 향해 달려가는 조직이라는 것을 깨닫게 되었고, 짧은 기간임에도 불구하고 우리조에게도 조그마한 변화와 혁신이 있었다고 생각 됩니다. 주제를 두, 세 번 바꾸면서도 변화가 되었고 개개인의 능력 및 사상에도 많은 변화가 있었다고 생각 됩니다. 그리고 급격한 외부환경의 변화가 따르는 지금 같은 디지털정보시대에 조직의 변화와 혁신이 불가피하다는 것을 알게되었고, 그냥 조사를 통한 사례가 아닌 직접적인 인터뷰를 통해 조사를 했다는 것이 새로운 경험이 된 것 같습니다.


1830년 미국의 앤드류 잭슨 대통령이 인디언 이주법에 서명한 후 수만 명의 아메리카 원주민들은 1850년까지 20년 동안 강제 이주를 당했다. 1831년 멤피스와 테네시에서 촉토족 이주 모습을 지켜본 토크빌은 《미국의 민주주의》에서 당시의 음울한 풍경을 이렇게 기록했다. “전반적으로 폐허와 파괴의 분위기, 돌이킬 수 없는 최후의 이별을 드러내는 무언가가 있었다. 마음이 짓눌리는 슬픔 없이는 볼 수 없는 광경이었다. 인디언들은 조용했지만 침울했고 말이 없었다. 영어를 할 줄 아는 한 사람에게 ‘촉토족은 왜 자신들의 나라를 떠납니까’ 하고 물었다. 그는 “자유롭기 위해서요”라고 대답했다. 더 이상 다른 이유는 들을 수 없었다. 우리는 가장 축복받고 가장 오래된 아메리카 사람들의 추방을 지켜보았다.”
지중해 바닷물에 찬 기운이 감돌던 2015년 9월 2일 아침, 터키의 휴양지 보드룸 해변에 세 살배기 어린이가 싸늘하게 식은 몸으로 파도에 떠밀려왔다. 인형처럼 작은 남자 아이는 해변 모래에 얼굴을 묻은 채 숨진 상태로 발견됐다. 아일란 쿠르디라는 이름의 이 아이는 가족과 함께 터키 해안을 떠나 유럽으로 가려고 고무보트에 탔던 시리아 난민 가족의 아들로 밝혀졌다. 겨우 다섯 살인 형 갈리프와 엄마 레한도 보트가 뒤집히면서 다른 난민들과 함께 바다 속으로 사라졌다. 다음날 영국 일간지 《인디펜던트The Independent》는 이례적으로 1면에 사설을 싣고, 자국 정부에 ‘난민 수용 분담’을 촉구하는 시민청원 캠페인을 시작했다. 신문은 “해변에 휩쓸려온 시리아 어린이 주검의 엄청나게 충격적인 사진에도 난민들에 대한 유럽의 태도가 바뀌지 않는다면 (앞으로) 어떻게 될 것인가?”라며 유럽의 소극적인 난민 정책을 질타했다. 이후 유럽의 난민 정책은 확연한 변곡점을 찍고 인도주의의 문이 열리게 된다.
‘이주’의 역사와 현재에 대한 기록
강제적이든 자발적이든 이주는 인류의 삶과 문화 그 자체다. 먼 옛날 인류의 조상이 떠났던 길, 오늘날 세계 곳곳의 사람들이 고향을 떠나는 길, 그 길에는 희망과 절망이 엇갈리고, 연대와 적대가 뒤섞여 있다. 대부분의 이주자들은 지금 같은 삶을 계속할 것인지, 아니면 지금 가진 것의 대부분을 포기하더라도 더 나은 삶의 기회를 찾아 나설 것인지, 절박한 상황에서 후자를 선택한 이들이다. 그러한 선택에서 누군가는 갈망하던 새 삶을 열고, 다른 누군가는 사랑하는 사람과 생이별을 하거나 안타깝게 죽어간다.
《이주하는 인간, 호모 미그란스》는 이 같은 ‘이주’의 역사와 현재에 대한 기록이다. 언론사 국제부 기자로 ‘아랍의 봄’ 민주화 열기와 파리 동시다발테러 현장을 목격하면서 이주와 난민 문제에 관심을 갖게 된 저자 조일준은 이 책에서 ‘이주’라는 열쇳말을 나침반 삼아 인간 삶의 궤적과 현장을 입체적으로 들여다본다. 제1부 〈인류의 이주, 그 변천과 흥망의 기록〉에서는 인류의 이주 역사를 간추려 조망한다. 실제로 인간의 집단적 이주를 촉발했거나 결과적으로 큰 영향을 준 사건을 중심으로 살핀다. 제2부 〈국제 이주, 여전한 문제들〉에서는 현대 국제 이주의 흐름과 주요 현안들을 고찰한다. 특히 난민 문제에 주목한다. 국제 이주에 대한 학계의 다양한 이론과 논점, 이주와 관련된 통계 수치들, 이주를 둘러싼 개별 국가의 정책과 국제사회의 대응 노력도 간략히 소개한다.
우리 모두는 이주자의 후손
아프리카를 탈출하다
인류의 역사는 인간이 지구의 여러 낯선 환경에 적응하며 자신의 영토를 조금씩 넓혀가는 과정이었다. 아주 먼 옛날, 초기 인류는 아프리카 중부의 사바나 지대를 떠나 미지의 땅으로 옮겨가기 시작했다. 아프리카는 충분히 넓은 대륙이었지만, 인류의 조상들은 더 넓은 세상으로 나아갔다. 더 풍족한 먹을거리와 더 나은 생존환경을 찾으려 했고, 위험을 피하려 했다. 때론 지칠 줄 모르는 호기심과 모험심에 이끌렸다.
호모 에렉투스는 아프리카를 떠난 최초의 인간이었다. 150만~200만 년 전의 일이었다. 이어 35만 년 전경에는 호모 에렉투스와 호모 사피엔스를 잇는 고리인 네안데르탈인이 출현해 아프리카와 유럽, 중앙아시아에서 번성했다. 20만 년 전 무렵에는 현생인류의 직계 조상인 호모 사피엔스가 출현했으며, 약 7만 년 전부터 아프리카를 벗어나기 시작했다. 이들은 수만 년에 걸쳐 북유럽과 러시아, 중앙아시아, 남으로는 오스트레일리아 대륙까지 영역을 넓혔다.
오대양 육대주가 인간의 영토로
유라시아 대륙을 완전히 정복한 인류는 약 2만3000년 전에는 베링 육교를 거쳐 알래스카와 북아메리카 대륙에 상륙했다. 유라시아 대륙에서는 로마, 이슬람, 몽골 등 여러 제국이 등장하면서 확산과 충돌을 거듭했다. 신대륙에서는 원주민뿐만 아니라 아프리카 흑인 노예가 신대륙으로 강제 이주되는 일이 벌어졌다. 국민국가 등장 이후에는 민족 혹은 국민적 정체성을 기준으로 국가 간 경계가 구획되면서 오랜 세월 이웃으로 지내온 집단이 갑자기 공포의 살육자로 돌변하는 대량학살과 통제의 시대가 열리기도 했다.
시나브로 오대양 육대주가 인간의 영토가 됐다. 최소 100만 년에 이르는 장구한 여정이었다. 오늘날 지구에서 인간의 발길이 닿지 않은 곳은 거의 없다. 이미 반세기 전에 미국은 달나라에 인류의 발자국을 새겼고, 2030년대에는 화성에 유인 우주선을 보내 우주 기지를 건설하려는 계획을 추진 중이다.
이주는 오늘날 국제사회의 최대 현안 중 하나
이주 현상에 대한 국제사회의 공조가 절실하다
지금 우리는 문자 그대로 ‘세계화 시대’에 살고 있다. 역사상 어느 때보다 국가 간 이동과 여행의 빈도가 높고 규모도 크다. 어떤 이유에서든 외국을 여행할 기회가 많아졌다. 교통수단과 정보통신의 발달은 대량 이주를 가능하게 했다. 그러나 오늘날 세계가 역사상 어느 때보다 이주가 자유로운지는 의문이다. 자유로운 이주를 가로막는 ‘보이지 않는 손’이 이주 장벽을 갈수록 높이고 있기 때문이다. 국민국가 단위의 법과 제도적 장치들, 국제 안보 위협, 정보 비대칭, 빈부의 극단적 양극화가 ‘보이지 않는 손’의 일부다. 오늘날 197개에 이르는 나라들의 국경을 넘는 상품의 종류와 수량을, 마찬가지로 똑같은 국경을 넘는 인간 이주의 규모와 성격보다 더 자세히 파악하고 있는 현실은 역설적이다.
이주 문제는 이미 국민국가 혹은 영토국가 단위에서 해결할 수 있는 수준을 넘어선 지 오래다. 인간이 곤궁한 삶과 목숨의 위협을 피해 자원과 기회가 많고 안전한 곳을 찾아 떠나는 것은 자연스러운 현상이다. 이를 무작정 법규와 물리력으로 막는 건 문제의 근본 해결책이 아닐뿐더러 현실적으로도 불가능하다. 강압적 저지에는 무리수가 따르게 마련이다. 이주 현상에 대한 과학적인 분석과 통찰력을 갖춘 시각, 이주로 말미암은 여러 문제들에 대한 국제사회의 공조가 절실한 이유다.
세계 인구의 3.3퍼센트가 이주민
국제이주기구IOM의 정의에 따르면 ‘이주’는 “국경을 넘었거나 혹은 특정 국가 내에서 사람이나 집단이 이동하는 것으로, 그 기간과 구성, 원인에 상관없이 어떤 형태의 인구 이동이든 포괄하는 개념”이다. 또 ‘이주자’는 이주의 이유와 방법에 상관없이 “외국에서 1년 이상 거주한 사람”을 말한다. 국제이주기구가 집계한 2015년 기준 전 세계의 이주자는 2억4400만 명에 이른다. 세계 인구의 3.3퍼센트가 이주민이다.
2015년은 유엔이 집계를 시작한 이래 처음으로 세계 강제 이주민 수가 6000만 명을 넘어서며 사상 최대치를 기록했다. 분쟁과 박해에 따른 난민이 급증했기 때문이다. 유엔난민기구UNHCR가 2016년 6월에 발표한 《강제 이주민 글로벌 동향 2015》 보고서에 따르면, 2015년 세계 강제 이주민의 수가 6530만 명으로 전년의 5950만 명보다 크게 늘었다. 지구촌 인구 113명 중 한 명은 난민이거나 난민 신청자, 국내실향민인 셈이다.
국외 난민은 시리아, 아프가니스탄, 소말리아 등 3개국에서 세계 전체 난민의 절반 이상이 나왔다. 특히, 시리아는 2011년 내전 발발 이래 지난해 말까지 국내실향민도 656만 명이나 생겼다. 전체 인구 2300만 명 중 절반 이상이 나라 안팎을 떠도는 강제 이주자 처지였다. 1990년대 중반 이후 강제 이주자는 세계 대부분 지역에서 꾸준한 증가세를 보여 왔으나, 최근 몇 년 동안의 증가폭은 우려할 만한 수준이다.
우리 앞에도 닥쳐온 국제 이주 문제
이주 문제, 우리나라의 가까운 미래
유럽과 미국이 처한 이주 문제의 현실은 우리나라의 가까운 미래이기도 하다. 우리나라도 이미 노동(외국인 노동자)과 결혼(다문화 가정)을 중심으로 이주 문제가 심각한 사회 현안이 되고 있다. 특히 조선족 이주 동포들과 동남아 국가들에서 온 이주 노동자들은 한국 사회 최하층 노동력과 단순 서비스업 노동의 주력군으로 자리 잡았다.
2014년 말 현재 전국의 초․중․고등학교에 재학 중인 다문화 가정 자녀들은 6만7806명으로 전체 취학생의 1퍼센트를 넘어섰다. 우리나라의 출산율이 세계에서 가장 낮고 취학 어린이가 해마다 줄어드는 것을 감안하면 앞으로 이주자 2세들의 비율은 더 빠른 속도로 늘어날 게 분명하다. 그뿐 아니다. 2015년 말 현재 718만여 명에 이르는 재외동포와 2300만 북한동포 중 상당수도 남북한이 통일이 되거나 최소한 평화공존 체제가 정착해 한반도 분단 장벽이 낮아질 경우 잠재적인 이주자 집단이다. 그러나 이주자들에 대한 우리 사회의 포용과 사회 통합 능력은 아직 턱없이 미숙한 실정이다.
이주에 대한 본격적 고민이 필요한 때
이주는 단순히 개인이나 집단이 이동하고 정착하는 행위만을 뜻하지 않는다. 이주는 본질적으로 ‘어떤 집단이 낯선 환경에서 다른 집단과 맞닥뜨리는 사태’다. 그런 의미에서 이주는 거주 장소의 변화에 한정되는 정태적 개념이 아니라 사람과 문화와 역사가 움직이고 부딪치며 뒤섞이는 매우 역동적인 개념이다.
이주가 빚어내는 낯선 만남, 거기에 감도는 어떤 기대와 긴장과 갈등은 한껏 조여진 현악기 줄처럼 팽팽하다. 그 낯선 만남이 호혜적이 될지 적대적이 될지 여부는 이주하는 사람(집단)의 규모와 이주하는 이유, 그리고 이주자들이 정착하려는 사회의 상황과 이주자에 대한 태도에 달렸다. 역사적으로 다른 집단과 마주치고 공존해온 경험이 풍부한 사회와 그렇지 않은 사회는 이주에 대한 시각과 포용력에서도 차이가 날 수밖에 없다. 폐쇄형 집단일수록 낯선 이들에 대한 경계심이 크고 자리를 내어줄 여유는 작다.
그렇다면 우리의 모습은 어떠한가? 이주에 대한 본격적인 논의는 찾아보기 어렵다. 국제 이주에 관한 한 여전히 걸음마 단계에 머무르고 있다. 조선족 노동자들은 그저 ‘말이 통하고, 인건비가 저렴하며, 임금이 싼 노동자’일 뿐이다. 난민의 지위에 관한 협약에 가입한 이듬해인 1994년부터 난민 신청을 받기 시작했음에도 난민 수용에는 몹시 인색하다. 이주에 관한 모든 문제를 아우르면서 이주하는 인간 호모 미그란스의 역사와 현재를 되짚는 이 책이 유의미한 이유다.
글쓴이｜조일준
고려대 경제학과를 졸업했다. 《한겨레》 국제부 기자로 일하고 있다. 2011년 2월 이집트 카이로에서 ‘아랍의 봄’ 민주화 열기의 생생한 현장을 지켜봤다. 2015년 11월에는 프랑스 파리에서 일어난 동시다발테러 현장에서 많은 것을 보고, 듣고, 느끼고, 전했다. 중동과 유럽 지역에서 벌어지는 이러한 일들을 지켜보면서 이주와 난민 문제에 관심을 갖게 됐다. 2013년 여름부터 1년간 미국 워싱턴의 조지타운대 국제이주연구소ISIM에 방문연구원으로 머물며 이주 관련 연구 성과를 배우기도 했다. 이 책은 그러한 관심의 결과물이다.


전체 세션으로 진행되는 5월 14일 오전 시간은 에픽게임즈의 창립자이자 CEO인 팀 스위니 대표가 기조연설을 진행하며, 이튿날 마지막 시간에는 언리얼 엔진 디렉터 닉 팬워든이 언리얼 엔진 4의 로드맵에 대해 발표한다.
기조연설 후 프로그래밍, 아트, 파트너, 교육 또는 엔터프라이즈 등 총 4개의 트랙으로 나뉘어 세션이 진행된다. 참가자들은 강연 주제와 주요 콘텐츠를 확인한 후 듣고 싶은 강연을 선택해 들을 수 있다.
주요 강연으로는 스퀘어 에닉스 킹덤하츠팀의 타케루 햐아시 테크니컬 아티스트가 진행하는 'AAA 콘솔 게임의 이펙트 제작에 필요한 기본 전략'에 대한 세션과 역시 스퀘어 에닉스 킹덤하츠팀의 오사무 사이토 테크니컬 아티스트의 ‘AAA 콘솔 게임의 배경 아트 및 특수 효과 개발 과정 되돌아보기’가 14일과 15일에 각각 진행된다.
또한 프로그래밍 트랙에서는 ‘리니지2M 언리얼 사용기’라는 주제로 언리얼 엔진 4를 이용한 대형 모바일 프로젝트 개발 경험을 공유하며, ‘언리얼 엔진 4 - 최적화 및 안정화, 기능사용에 대한 사례 공유’ 세션에서는 쾌적한 이카루스M의 플레이를 완성한 최적화 사례를 살펴본다.
아트 트랙은 GDC 2019에서 선보인 새로운 레이 트레이싱 기능에 대해 알아보는 ‘언리얼 엔진 4.22 버전의 레이 트레이싱’ 세션과 함께 ‘이카루스M 포스트모텀: 모바일 MMORPG 최적화, 퀄리티를 위한 TA 고군분투기’ 시간에는 테크니컬 아티스트가 2년여간 언리얼 엔진 4로 모바일 MMORPG를 개발하면서 경험한 다양한 작업 내용을 공유하는 시간을 갖는다. 더불어, '마음대로 파괴하기: 언리얼 엔진의 피직스 및 디스트럭션의 미래' 세션은 모든 오브젝트를 파괴할 수 있는 인터랙티브한 세계를 만들고 싶은 콘텐츠 크리에이터들을 위한 툴인 언리얼 엔진의 피직스 및 디스트럭션의 미래에 대해 살펴본다.
엔터프라이즈 트랙은 게임이 아닌 영화, 방송, 애니메이션, 건축, 자동차, 제조 등 광범위한 일반산업 분야 종사자를 위한 세션들로 진행된다. 자이언트스텝의 강성구 실장은 ‘디지털 휴먼 빈센트 파이프라인’을 통해 사실적인 버추얼 휴먼을 제작하기 위한 파이프라인 포스트모템을 공유하고, 에이펀 인터렉티브의 유한 CTO는 오프라인 렌더링 유저들의 언리얼 엔진을 사용한 리얼타임 렌더링 입문에 도움이 되는 ‘언리얼 라이팅 어렵지 않아요’ 세션을 진행한다. 그 밖에 3ds Max와 언리얼 스튜디오을 이용한 건축 시각화, 실시간 렌더가 일반 산업 분야 개발자에게 미치는 영향 등의 세션이 마련되었다.


베네치아 스타일로 장식 된 오래된 호텔입니다. 우리 방은 작았지만 기지로 완벽했고 조용한 상점을 내려다보고있는 건물의 측면에 위치했습니다. 스칸디나비아는 산 마르코와 리알토 다리에서 가까운 거리에 있습니다. 우리는 특히 아침 식사를하면서 청과물 상인과 신문사 직원이 하루 동안 광장에서 마구간을 마주보고 아이들이 학교에 나가서 현지인들이 일하는 모습을 보았습니다. 베네치아 사람들이 우리와 같은 관광객들이 떠나기 전날 일찍 자신의 일상 생활을하는 것을 보는 것은 정말 흥미로 웠습니다. 진정으로 독특한 도시에서 사랑스러운 짧은 휴식.…
객실 팁: ask for a room overlooking the square
emre engin이 리뷰를 작성했습니다2019년 7월


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1941년 12월 7일 일본군 비행기가 미국 하와이주의 호놀룰루 진주만(Pearl Harbor)을 전격적으로 기습 공격하였습니다. 당시 미국에서는 일본이 감히 공격해 오리라고 미처 생각지 못했습니다. 더욱이 그 날은 주말인 까닭에 병사들이 댄스파티를 즐기며 놀았습니다. 그리고 아침까지 잠에 취하여 있던 바로 그때 일본 항공모함으로부터 수많은 비행기가 진주만을 향해 공격을 개시하였습니다. 미국은 감쪽같이 모르고 있는 상황에서 레이더 조종을 연습하던 병사가 레이더를 보니 태평양 쪽에서 수많은 비행기가 날아오는 겁니다. 그래서 재빨리 상부에 연락을 취했더니 응답이 오기를 그것은 아군의 연습기일는지 모르니 관계없다는 메시지와 함께 중대한 사건을 묵살해 버렸습니다. 마침내 이른 새벽 일본 비행기들이 잠들어 있는 진주만을 폭격하였는데 눈뜰 사이도 없이 모두 다 공격을 당하였습니다. 진주만에 정박 중이던 기함 USS 애리조나호는 단 십분 만에 격침되었고, 그 속에 타고 있던 해군 1,177명이 그대로 물속에 수장되는 어마 어마한 피해였습니다. 지금도 진주만에 가면 애리조나호가 침몰한 그 위에 전쟁기념관 애리조나 메모리얼(USS Arizona Memorial)이 세워져 있습니다. 미래의 재난에 대한 시설을 해 놓고도 그 시설을 활용하지 못하여 막대한 피해를 당한 사건을 경계하려함입니다. 어디 이뿐이겠습니까? 모든 인생이 불원간 당하게 될 종말의 심판이 가로놓여 있고, 또한 그 심판의 메시지를 매일매일 전달받고 있으면서도 소홀히 여기며 지내는 경우에 대한 교훈인 것도 깨달아야 할 것입니다.
본문을 보면, 사도 바울이 말세에 성도들이 어떻게 살아야 할지 가르쳐줍니다. 말세의 징조를 보면서 종말이 임박했음을 깨달으라고 권면합니다. 종말의식을 가지라는 겁니다. 11절입니다. “또한 너희가 이 시기를 알거니와” 여기의 ‘시기’는 연대기적으로 흐르는 크로노스의 시간이 아니라 어떤 특성을 가진 개념의 시간인 카이로스를 가리킵니다. 그리고 ‘이 시기’에 해당하는 ‘톤 카이론’은 그리스도의 재림으로 오게 될 역사의 종말을 시기의 현상들을 통해 깨닫는다는 뜻입니다. 물론 이러한 깨달음은 주의 가르침에 근거해야 합니다. 따라서 ‘이 시기’가 주는 의미를 바로 깨달으라는 바울의 촉구가 담겨있는 표현임을 알아야 합니다.
복음성가 ‘그 날이 도적같이 이를 줄 너희는 모르느냐’를 다같이 찬양합니다. “그 날이 도적같이 이를 줄 너희는 모르느냐 늘 깨어 있으라 잠들지 말아라 주님과 동행하라 항상 기뻐하라 쉬지말고 기도하라 범사에 감사하라 이는 예수 안에서 너희에게 향하신 하나님 뜻이니라. 평강의 하나님이 너희를 거룩하게 하시고 온 몸과 영혼이 주 오실 그 날에 흠없기 원하노라 항상 기뻐하라 쉬지말고 기도하라 범사에 감사하라 이는 예수 안에서 너희에게 향하신 하나님 뜻이니라.”
종말에는 우주적 종말과 개인적 종말이 있습니다. 우주적 종말은 재림을 가리키며 개인적 종말은 죽음을 가리킵니다. 시대를 분별하면서 재림이 다가옴을 느끼는 것도 중요하지만 개인적으로 마지막 순간이 다가옴도 느낄 줄 알아야 합니다. 즉 죽음은 언제라도 닥쳐올 수 있음을 깨달아야 합니다. 그러므로 역사적 종말이든 개인적 종말이든 종말을 의식하며 살아야 합니다. 그런 점에서 성도들은 항상 종말을 바라보는 긴장과 각성이 필요합니다. 그렇다면 종말이 가까운 시기를 아는 자의 자세는 과연 어떠해야 합니까?
첫째로 자다가 깨어야
아이젠하워(Dwight D. Eisenhower)가 대통령이 되어 덴버라는 도시를 방문하게 되었습니다. 덴버에는 폴 헨리(Paul Henry)라는 6살짜리 소년이 암으로 죽어가고 있었습니다. 그의 소원은 대통령을 만나 악수 한번 하는 것이었습니다. 그 소식이 신문을 통해 보도되었고, 마침 아이젠하워가 덴버에 도착하자 비서관들이 그 소식을 알렸습니다. 대통령은 예고 없이 소년의 집을 방문했습니다. 그 날 따라 폴 헨리의 아버지는 늦잠을 자고 있었습니다. 대통령이 왔을 때 잠옷 바람으로 맞이할 수밖에 없었습니다. 빨리 그 소식을 듣고 일어나 준비하고 있었더라면 부끄러운 모습을 보이지 않았을 것입니다. 종말의 때에 그러한 부끄러움을 당하는 비극이 있어서는 안 됩니다. 영적 각성 상태를 유지해야 합니다. 영적으로 깨어 있어야 합니다. 깨어 있는 만큼 인생이 바뀝니다.
본문 11절입니다. “또한 너희가 이 시기를 알거니와 자다가 깰 때가 벌써 되었으니” 여기의 ‘잠에서 깨어나야 할 때’는 은총의 때입니다. 구원이 처음 믿을 때보다 더 가까워졌기 때문입니다. 물론 여기서 말하는 ‘잠’은 ‘눈을 감고 쉬는 의식 없는 상태’를 이르는 말이 아니라 영적인 게으름, 나태 혹은 무지를 이르는 말입니다. 혹시 영적으로 게으른 잠에 빠져 있는 것은 아닙니까? ‘벌써 되었다’는 것은 종말이 코앞에 닥쳐왔음을 느끼고 속히 깨어나라는 뜻입니다.
영적으로 깨어 있으면 기도하게 됩니다. 기도는 하나님과 영적인 교통으로 기도하지 않으면 영적 생명을 공급받을 수 없습니다. 종말이 가까울수록 깨어 영적으로 더욱 기도해야 합니다. 깨어 기도하면 고난도 축복으로 바뀝니다. 하지만 기도하지 않는 가운데 고난이 닥치면 실족하게 됩니다. 우리가 정신을 놓고 걸어가면 돌부리에 걸려 넘어집니다. 그러나 정신을 차리고 가면 돌부리에 걸려도 딛고 지나갑니다. 같은 돌이라도 걸림돌이 되기도 하고 디딤돌이 되기도 합니다. 종말도 언제 어느 때에 임하여도 안심이 되는 까닭은 늘 깨어있기만 하면 되기 때문입니다.
둘째로 어둠의 일을 벗어야
뉴욕에 살던 처녀가 등대지기 청년 제이콥 워커 (Jacob Walker)와 결혼을 했습니다. 두 젊은이는 등대 하나만 있는 외딴 섬 로빈스 리프라는 곳에 살아야만 했습니다. 그러나 등대를 지키는 워커는 등대지기에 대한 자부심과 사명감을 가지고 일하였습니다. 신부는 이런 곳에서 도저히 살지 못하겠다고 1개월 동안 짐을 풀지 않았으나 혼자 떠날 수도 없어 그럭저럭 정착을 하게 되었습니다. 두 사람의 사랑이 이해의 폭을 넓혀 갈 즈음 남편이 아프기 시작했습니다. 스태튼 아이랜드 병원에서 진찰을 받고 입원을 하였지만 결국 제이콥은 병세가 악화되어 폐렴으로 죽고 맙니다. 결혼한 지 3년만의 일이었습니다. 임종하기 전 제이콥은 아내에게 유언과 같은 부탁을 했습니다. “등대를 지켜주오(Keep the lighthouse). 등대를 생각하오. 등대를 부디 지켜주오.” 남편의 시신을 등대가 보이는 언덕 위에 묻은 워커 부인은 그때부터 등대를 지키기 시작했습니다. 나이가 스물 아홉이었습니다. 수 백번 섬을 떠나고 싶은 생각이 복받쳐 오르는 고생과 고독의 연속이었지만 그녀는 만 70세가 되는 1923년까지 41년 동안 혼자서 등대를 지켰습니다. 워커 부인은 이렇게 말했습니다. “마음이 흔들릴 때가 많았어요. 폭풍우 치던 밤의 기억은 아직도 생생해요. 하지만 두려움이 엄습할 때마다 언덕 위에서 남편의 소리가 들렸어요. ‘등대를 지켜주오. 등대를 생각하오. 등대를 부디 지켜주오’ 그 음성이 내 발을 붙잡았죠.” 등대지기였던 남편의 마지막 말을 기억하며 평생 한 자리를 지켰던 것입니다. 제이콥 워커의 말은 어두움의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입으라는 의미가 아닙니까? 등대의 불을 밝히는 것은 어둠을 물리치는 행위와 같기 때문입니다.
본문 12절입니다. “밤이 깊고 낮이 가까웠으니 그러므로 우리가 어둠의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자” 여기의 밤은 죄악의 때를 가리킵니다. 또 어둠의 일은 죄악된 삶을 의미하며 방탕, 술취함, 음란, 호색, 다툼, 시기, 정욕을 추구하는 일들입니다. 이 시기를 아는 자만이 이런 어둠에서 벗어날 수 있습니다. 어둠의 일을 벗어나는 것은 곧 회개를 의미합니다. 회개란 어둠의 죄악에서 벗어나오는 것이기 때문입니다.
비록 세상이 아무리 어두울지라도 이 시기를 아는 그리스도인들은 빛으로 무장하여 어두운 세력이 틈타지 못하도록 해야 합니다. 흔히 세상에서 일상적으로 통용되는 일들이 성도의 생활을 침해하는 경우가 허다합니다. 세상 사람들은 별로 의식 없이 행동하는 통상적인 것들이 성도들에게는 어두운 악의 일이 될 경우가 많습니다. 그리스도인은 하나님 나라의 시민입니다. 당연히 세상의 것들과 하나님의 것들이 갈등을 일으킬 때 반드시 하나님의 것들을 선택해야 합니다. 하나님께서는 자녀들이 세상 사람들과 다르게 거룩히 성별되기를 항상 바라시기 때문입니다. 그러므로 이 시기를 깨닫는 자는 속히 어둠의 일을 벗어나야 합니다.
셋째로 예수로 옷 입어야
시원한 그늘을 제공하는 참나무가 한 그루 있었습니다. 그 모습이 더욱 아름다운 것은 담쟁이가 멋진 유선을 그리며 나무의 몸을 휘감고 있었기 때문입니다. 그러나 가까이 다가가 보니 나무의 뿌리가 드러나고 아직 낙엽이 지기엔 이른 계절인데 잎이 제 색을 잃어가고 있었습니다. 담쟁이가 참나무의 기운을 좀 먹었기 때문입니다. 겉모습을 아름답게 해주던 담쟁이가 정작 참나무의 생명을 위협하는 독초였던 것입니다. 그렇다면 우리들을 휘감는 담쟁이는 무엇입니까? 겉모양을 화려하게 장식해 주지만 영혼은 황폐케 하는 것들입니다. 그것은 돈 일수도 있고, 권력일 수도 있고, 명예일 수도 있습니다. 마치 참나무가 담쟁이 넝쿨로 인해 화려한 외형을 지니고 있었지만 그것의 속은 썩고 잎은 제색을 잃어가 생명의 기운을 빼앗기고 만 것처럼 돈이나 권력, 명예의 넝쿨로 자신의 몸을 치장하려 한다면 끝내 영혼을 죽음으로 인도하게 될 것입니다. 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말아야 합니다. 모든 정욕의 넝쿨을 끊어 버리고 예수 그리스도로 옷을 입어야 합니다.
본문 14절입니다. “오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라” 옷은 사람의 인격을 나타내는 상징적인 물건입니다. 입은 옷을 보면 그 사람의 사람됨 즉 인격을 짐작하게 됩니다. 예수가 입으셨던 옷은 청빈한 옷을 입으셨습니다. 세상에서 욕심 없는 삶을 사셨습니다. 진실의 옷을 입으셨습니다. 바리새인들처럼 옷 술이 달린 위선의 옷을 입지 않으셨습니다. 그러므로 우리도 죄악에서 벗어나 단정히 행해야 합니다. 마치 옷을 갈아입는 것처럼 말입니다. 성도들은 예수 그리스도의 옷을 입어야 합니다. 예수를 항상 의식하고 예수와 일체감을 가지고 살아야 합니다.
예수 그리스도의 권능으로 점점 강하여져야 합니다. 하나님의 형상을 회복하고 정욕을 추구하기 위하여 몸을 내어주지 말아야 합니다. 예수 그리스도의 죽으심과 부활에 참여함으로 오직 예수만 의지하고 살아야 합니다. 우리의 의지가 아무리 강하더라도 우리 힘만으로는 어둠의 세력을 이길 수 없습니다. 예수 그리스도로 옷 입고 성령의 인도하심에 맡기고 살아야만 합니다.
신학자 토니 캄폴로(Tony Campolo) 박사의 말입니다. “모든 인간은 죽을 때 자기가 못다 이룬 업적을 후회하며 죽지 않는다. 바르게 살지 못한 것을 후회하면서 죽는다.” 인생들은 죽음 앞에서 “돈을 조금 더 벌었어야 했는데, 조금 더 출세했어야 했는데”라며 후회하는 사람은 없습니다. 보통은 세 가지 후회를 한다고 합니다. ‘좀 더 바르게 살 걸.’ ‘좀 더 사랑하며 살 걸’ ‘좀 더 즐기며 살 걸.’ 죽음 앞에서 후회한들 무슨 소용이 있습니까? 그러므로 ‘지금’이라는 이 시기가 중요합니다. 기회 주셨을 때 바르게 살아야 합니다. 후회 없는 인생을 위해서 마지막 때를 준비하며 살아야 합니다. 이 시기를 바로 깨달아야 합니다.
전통 육아교육법에 ‘도리도리’ ‘곤지 곤지’ ‘깍꿍’이 나오는데 그 중에 깍꿍은 한자적 의미가 있다고 전해집니다. 본래 각궁(覺躬)이라고 하는데 그 뜻은 “자신을 깨달아라!” 즉 각성’이라는 것입니다. 우리에게 영적 깍꿍이 필요합니다. 영적인 각성과 깨달음입니다. 언제 주님이 오신다 해도 언제 종말이 온다 해도 부끄러움이 없도록 살아야 합니다.


칠레 투자환경경제동향 및 정책국제관계정치동향노무제도칠레 교역 및 투자 확대칠레의 정부 정책정부 FDI 제도한칠레에 따른 투자 성공과 실패 사례
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2-2 칠레의 경제현황
칠레의 경제는 국제원자재(구리,목재 등)의 가격 변동에 따라 경제성장이 크게 좌우되고, 광업·농업·서비스업은 경쟁력이 있으나 제조업이 매우 취약한 산업구조를 가지고 있다는 점이 특징이다. 칠레 경제는 기업가들의 전문성, 각종 규제의 투명성, 의사결정의 예측가능성, 안정된 환율 등이 강점으로, 남미에서 유일한 투자등급 경제(2007년 6월 S&P 등급이 A임)이다. 칠레는 종속이론 등의 영향으로 수입대체 경제정책을 추구하였던 여타 중남미 국가와는 달리, 1970년대 후반부터 개방과 경쟁의 시장경제체제를 추구해 왔으며, GDP, 고용, 국내저축과 투자가 지속적으로 성장해 오면서 대규모 외국인투자도 지속적으로 증가하였다.
특히 1990년대 이후 칠레정부가 국내경제 개발에 직결되는 수출 진흥에 경제정책의 역점을 둔 결과 중남미국가 중 가장 안정되고 건실한 성장세를 지속시켜왔다. 여기에 칠레는 1987년~1997년 기간 중 연평균 7.9%의 성장을 유지해왔으며, 세계경제가 침체 빠졌던 시기인 1998년~2002년에도 연평균 2.6% 성장을 이루었다. 2003년 이후에도 3~6%의 성장세를 지속시켜왔으며 2006년 경제성장률은 4.4%이다. 2006년 칠레의 GDP는 1,459억 달러이고, 1인당 GDP는 8,875 달러로 중남미 1위에 해당된다. 실업률은 8.2%이다.
칠레의 경제는 구리, 초석, 철광석 등의 광물자원에 높은 의존도를 보이는데, 이는 2006년 칠레 전체 수출액의 63.6%를 차지한다. 특히 이 중 구리가 56.5%를 차지하며, 정부가 100% 지분을 소유하는 칠레구리공사(CODELCO)는 정부재정수입의 15%를 기여한다. 구리의 확인매장량도 3억 6000만 톤으로 세계 1위이며, 생산량 또한 2006년 약 536만 5000톤으로 세계 전체 생산의 35.2%를 차지하며 세계 1위이다. 2006년 구리 수출액도 333억 4천 달러로 세계 수출의 42.1%를 차지하며 세계 1위이다.
또한 세계 최대의 노천굴 광산인 추키카마타 구리광산을 비롯하여 엘테니엔테 광산, 엑소티카 광산 등 유명한 광산이 있다. 또한 라세레나의 토포·코피아포 부근 안데스산맥을 중심으로 품위가 높은 철광이 개발되어 있다. 유전은 남부의 콘셉시온 부근과 티에라델푸에고섬에 있으며, 마젤란해협에서도 대규모 유전이 발견되었다. 그밖에 콘셉시온 부근의 코로넬, 로타 등에서는 석탄이 생산되고 한때 전 세계 생산량의 95%를 차지하였던 초석은 생산량이 급격히 줄어들었다.


지금 우리는 진리의 대혼돈의 시대를 살아가고 있습니다. 주님께서 재림하시기 전, 마지막 때의 여러가지 징조를 말씀하는데 그 중 하나가 거짓 선지자가 많이 일어나, 많은 사람을 미혹한다고 했습니다 (마태복음 24:11). 거짓 선지자들은 거짓 영들에 의해서 지배를 받는 자들을 말하는데, 오늘날 말로 하면 이단자들입니다. 오늘날 성경에 말씀하는 바와 다른, 거짓 복음을 전하는 이단들이 많이 늘어나고 있습니다. 이렇게 거짓 선지자들이 많이 일어나기 때문에 어떤 사람이 성경을 가르치고 전한다고 해서 무조건 받아들이고 무조건 믿어서는 안되는 시대가 되었습니다.
사도 요한이 성도들에게 “사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 분별하라 많은 거짓 선지자가 세상에 나왔음이라” 권면합니다 (요한일서 4:1). 어떤 사람이 성경을 가르친다고 해서 다 믿고 따라가서는 안됩니다. 강단에서 어떤 설교자가 아무리 훌륭한 말을 하고 아무리 감동적인 말을 한다고 할지라도 그것이 만약 하나님의 은혜의 복음, 예수의 십자가 복음, 오직 예수를 믿음만으로 구원받는다는 믿음의 복음과 반대될 때에는 그들에게서 과감히 떠나야 합니다. 왜냐하면 이런 거짓 가르침은 우리의 영을 죽이기 때문입니다.


Windows 10 ISO 이미지는 모든 사용자가 다운로드할 수 있습니다. Microsoft는 사용자가 문제 없이 Windows를 다운로드하고 새로 업데이트할 수 있도록 ISO 파일을 사용할 수 있도록 합니다. Microsoft는 최신 버전의 Windows를 다운로드하여 설치하는 여러 가지 방법을 제공합니다. 이 문서에서는 몇 가지 방법을 자세히 설명합니다. 이미 시스템에서 Windows를 사용 중인 경우 현재 최신 버전으로 업그레이드하는 가장 쉬운 방법입니다. 업데이트 도우미는 실제로 ISO 파일을 다운로드하지 않으며 운영 체제를 자동으로 최신 버전으로 업그레이드합니다. 업데이트 도우미가 프로세스를 완료할 때까지 인터넷에 활성 연결이 있어야 합니다. 내가 여기서 다루고있는 사용자의 몇 가지 기본적인 질문이 있습니다. 당신은 윈도우에 관한 질문이있는 경우 10 다운로드, 당신은 아래에 코멘트를 남길 수 있습니다. 당신은 윈도우를 다운로드하려는 경우 10 ISO 이미지 다음당신은 이 가이드에서 좋은 장소에 나는 당신에게 윈도우를 얻을 수있는 가장 좋은 방법을 보여줍니다 10.