반대 의견을 다루는 것은 제안과 관련하여 주체의 입장을 파악하고 그것이 발생하면 불일치를 극복하는 것을 포함합니다. 이것은 분쟁 관리 프로세스의 중추적 인 목표이자 가장 중요한 목표입니다. 불일치를 관리하는 기술은 부정적인 진술, 부정적인 판단을 긍정적 인 방향으로 바꾸고 감정을 능동적 인 접근으로 변환하는 것입니다.
코우 타우
아첨은 인격적 특성이며, 유전 적이 아닌 사회 사회에서 형성되며 과도한 동축, 유용성으로 표현됩니다. 이것은 사회적 상호 작용과 의사 소통 유형을 구축하는 독특한 방법 일 수 있습니다. 원하는 방식, 즉 조작에 의해.
자기 중요성
자기 중요성의 감각은 자기 자신에 대한 큰 믿음, 사람의 능력, 능력 및 여러 가지 긍정적 인 자질에 대한 감탄으로 표현되는 사람의 정신 및 자기 인식의 일정한 상태입니다. 이것은 다른 사람들보다 자신의 고유 한 위치이며, 관련 이슈를 해결할 필요성이 객관적으로 중요 함에도 불구하고 자신의 관할권의 비즈니스 문제까지도 우선 순위에 두는 것입니다.
Nihilists가되는 법
의심의 여지없이, 모든 사람들은 자신의 삶에서 허무주의 자라는 용어를 발견했습니다. 그리고이 단어는 부정적인 의미를 지니고 있지만, 어떻게 변모가되고 모든 것을 마음에 새기지 않는지, 많은 관심을 갖습니다. 이 특성은 사람의 삶을 크게 바꿉니다. 일종의 삶의 위치는 다른 사람들과의 관계뿐만 아니라 개성 전체에 영향을 미칩니다.
자선은 자신의 이익을 추구하지 않고 도움이되고, 용서하고, 공감하며, 무관심한 동기에 의해서만 인도되는 내재적 인 의지로 나타난 성격 특성입니다. 자비의 현시는 물질적 인 자애와 영적 은사 (예를 들어 그 사람의 비난받은 행위를지지하거나 이해하는 것과 같은)에 존재합니다.
여성 성
여성 성은 여성 성의 개념과 동일한 용어입니다. 그것은 "여성"또는 "여성"을 의미하는 "femina"라는 단어에서 파생됩니다. 따라서, 여성 성의 개념은 전통적으로 여성에게 기인 한 일련의 심리적 특성을 포함합니다. 아름다운 반의 생물학적 과제는 자신의 외모와 재현을 보존하는 것이므로 온유, 지구력, 반응, 친절, 보호의 기대, 감성은 여성의 특징입니다.
공감은 성격 특성을 설명하는 맥락에서 축적 된 도덕적 품질, 의사 소통 기술 또는 현실과의 상호 작용 방식 모두에서 사용되는 범주입니다. 다른 사람의 감정을 공유하기 위해서는 사람의 내적 필요에 따라 사람의 품질로서의 공감이 표현되며, 도움이 제공되거나 동정심이 표현되고 감정적 영역이 독립적으로 다른 사람의 상태에 연결될 때 의식 해지 게됩니다.
거만 함은 독점적으로 부정적 징후가있는 성격 특성이며, 사람이 자신의 발현과 필요를 다른 사람보다 높게 두는 경향이 있음을 나타냅니다. 사람의 거만 함은 종종 자신의 표현의 우선 순위뿐만 아니라 다른 사람들의 표현에 대한 비하하고 무시적인 태도와 결합됩니다.
상품성 정신은 사소한 신중함, 과도하고 비합리적인 이익을 얻는 것, 헛됨, 자기 이익, 과도한 실용성을 표현하는 인간의 특성입니다. 고려중인 개념의 동의어는 탐욕, 욕심, 욕심, 애지중지, shkurnichestvo입니다.
남성 성은 남성이라고하는 정신적, 생리 학적 특성을 모두 반영하는 범주입니다. 여기에는 행동의 특성, 반응의 특성 및 정신 반응의 흐름, 이차적 인 성적 특성도 포함됩니다. 남성 성의 개념은 인간의 특성을 나타내는 데 사용되며 동물의 성별을 구별하는 범주를 설명하는 데 사용됩니다.
스트레스 저항력을 개발하는 방법
그렇게 성관계없이 사람들의 삶은 생각할 수없는 일이 일어 났고, 오늘날 대도시에서는 스트레스 저항을 개발하는 방법에 관한 문제가 적절합니다. 그것은 megacities의 압박감이 엄청나게 높고 매일 성장한다는 사실 때문에 발생합니다. 긴장 상태와 영원한 인종은 대도시의 모든 사람이 방문하며, 자신의 규칙을 지시합니다.
세레 너티는 동시에 개인적 자질, 정서적 자아 인식의 변종 및 사회적 접촉을 구축하는 방법에 대한 용어입니다. 어떤 사람들은 세속적 인 문제를 괴롭히지 않으면 서 분리 된 조화와이 개념을 비교하지만, 동시에 상호 작용을위한 세계에 대한 완전한 개방이 있습니다.
파괴적인 행동은 말의 또는 내부 활동에 대한 다른 표현으로 무언가의 파괴를 목표로합니다. 파괴는 개인의 삶의 모든 영역, 즉 사회화, 건강, 중요한 사람들과의 관계를 다룹니다. 이 행동은 개인의 존재의 질을 악화시키고, 자신의 행동에 대한 비판적 태도를 줄이며, 일어나는 일에 대한 지각과 왜곡의인지 왜곡, 자존심의 감소, 정서 장애로 이끈다.
부부 관계에서 수년이 지난 후에 종종 감정이 덜 포화되고 로맨스가 일상으로 바뀌는 냉각 단계가 발생할 수 있습니다. 이런 이유로, 아내는 남편과 사랑에 다시 빠지게하는 질문이 있습니다. 온화한 포옹, 몰래하는 키스, 잠 못 이루는 별 밤, 새벽까지 이야기하며, 열정없는 열정 - 모든 것은 혼전 기간에 남겨졌습니다.
감탄은 자신을 존경하는 사람의 성향을 결정하는 성격 특성입니다 (외모와 내면적 자질, 존엄성, 성취 및 바깥 세상의 다른 모든 현시와 사회적 상호 작용을 의미 함). 다양한 정도의 성격을 가진 나르시시즘의 질은 모든 사람들에게 내재되어 있으며, 다른 표현을 가지고 있습니다. 이것은 차례로 상수를 구성하지 않으며 다른 성격과 정도에 따라 다른 삶의 기간에 나타납니다.
나쁜 기분을 다루는 법
인생 문제는 모든 사람에게 발생하며 종종 나쁜 기분을 유발합니다. 불쾌한 기간을 쉽게 만들기 위해 사람에게 일어나는 일을 파악해야합니다. 음성 인토네이션, 표정 및 걸음 걸이로 추측되기 때문에 나쁜 분위기를 숨기는 것은 어렵습니다.
거만은 환경과의 관계 속에서 어떤 애착, 접근하기 어려움 또는 추위로부터 분리됨으로 인하여 사람에게 그 중요성에 대한 잘못된 인식을 형성 할 수있는 성격의 질입니다. 다른 말로하면, "날아간 비누 방울"과 같이 중요한 사람으로 나타나기를 희망하는 사람은 자신을 직접적이고 비유적인 태도, 냉담함 및 접근하기 어려운 것으로 모두에게 촉구 할 수있는 모든 촉각과 감정적 충돌에서 빠져 나간다.
동정심은 자신의 경험을 완전히 경험하고 (일반적으로 부정적인 스펙트럼을 의미 함) 성격의 질 또는 다른 사람의 장소에 자신을 배치하는 능력을 말하며 어떤 상황에서도 도움을 줄 결정을 내립니다. 일반적으로, 연민의 품질은 어린 시절부터 나타 났지만 타고난 것이 아니며 그 증상은 그 사람을 둘러싼 사회의 특성에 전적으로 의존합니다.
전염성 (Communicability)은 가장 질적이며 적절한 방식으로 생산적인 상호 작용을 구축 할 수있는 사람의 능력에 나타난 사람의 획득 된 품질입니다. 과학적 패러다임에서 사교성은 개인의 의사 소통 능력뿐만 아니라 호환성을 찾고 다른 사람들과의 관계를 구축하는 데에도 탁월합니다.
Amusia는 음악 귀의 위반, 특히 음악을 수행하고 인식 할 수없는 능력, 음악 표기법을 쓰고 이해할 수 없음을 나타내는 병리학입니다. 삶의 상황에서이 위반은 잘 알려진 음악 작품을 알아볼 수있는 능력이 낮아짐과 동시에 정확하거나 대략 반복되는 리듬 조합 (도청, 휘파람 등)이 불가능할 때 인식 할 수 있습니다.


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전해오는 이야기가 있다. 한 나라의 왕이 좋은 왕이 되기 위해서는 책을 많이 읽어야 한다는 조언에 왕궁 도서관에 들렀다. 그러나 엄청나게 쌓인 책에 위압감을 느낀 나머지 신하들에게 여기 있는 모든 책을 10권으로 정리하라고 명령했다. 그러자 그 나라의 석학들이 모여 머리를 짜내고 짜내어 마침내 그것을 10권으로 요약하여 왕에게 바쳤다.
하지만 그 열권도 너무 많다고 느낀 왕은 다시 한권으로 요약하라 하였다. 학자들은 다시 머리를 맞대어 한권으로 그것을 요약하는데 성공하였다. 그런데 이 한권마저 읽기 싫은 왕은 이를 다시 한 줄로 요약하라 명령하는 것이 아닌가? 왕의 명령에 고민을 거듭하던 학자들은 마침내 왕의 명령대로 한 줄로 요약하였다.
그리고 그 한 줄의 내용을 종이에 적어 봉투에 넣어 왕에게 바쳤다. 무엇이 적혀있을까? 왕도 신하들도 모든 백성들도 너무 궁금하여 왕이 봉투를 열어 그 글을 읽기만을 바라고 있었다. 마침내 왕이 그 글을 읽었다.
‘세상에 공짜는 없다’
아마 이 게으른 왕을 빗대어 게으르지 말고 열심히 공부해야 한다는 것을 우화적으로 표현한 이야기일 것이다. 하지만 ‘세상에 공짜는 없다’ 이것은 진리다. 예로부터 공짜 치고 가치 있는 것은 거의 없다. 가치 있는 것은 그만큼의 노력과 정성이 담겨있고, 그것을 얻으려면 그만한 대가를 치러야 한다. 이것이 상식이다. 하지만 사람들은 공들여서 얻기보다 공짜로 얻는 행운을 희망한다.
이런 공짜심리를 기업들이 마케팅 전략으로 이용한다. 대표적인 게 1+1 행사, 덤으로 뭔가를 더 끼워주는 듯한 착각을 하게 만들고는 필요 없는 물건까지 구매하게 한다. 그리고 낱개로 사면 손해 보는 것 같은 생각이 들다가 슬며시 과연 저 낱개 가격이 정상일까? 이런 의심이 든다. 자고로 상인이 밑지고 판다는 말만한 거짓말도 없기 때문이다. 슬며시 불신사회가 조장된다.
공짜심리는 경제활동을 위축시킨다. 내가 한 일에 대해 정당한 대가를 받아야 일할 맛이 나고, 또 뭔가를 투자할 수 있는데, 이를 날로 먹으려들면 의욕이 상실된다. 요즘 우리나라 기업들이 이런 경향이 심하다. 경제원리라는 것은 이익의 극대화에 있으니 투자는 적게 하면서 이익은 최고로 내려고 한다.
사실 이건 경제원리가 아니라 도둑심보다. 합법을 가장한 강도짓이다. 경제원리를 적정한 투자에 합당한 이익을 얻고자 하는 것으로 바뀌어야 한다. 그래야 경제가 순환이 되고 다시 살아날 수 있을 것이다.
종교계도 공짜심리에 찌들어 있다. 노력은 하지 않으면서 그저 기도만 열심히 하고, 종교심에 공덕을 들이면 원하는 것이 다 공짜로 굴러들어오게 될 것처럼 설파한다. 그리고 그렇게 얻어야 마치 그것이 신심이 탁월한 결과인 것처럼 생각한다. 신앙과 요행심을 구별하지 못하고, 신앙인이 더 요행에 기대는 어처구니없는 상황이 연출된다. 이런 건 ‘도(道)’가 아닌데 말이다.


위험요인을 감소시키는 데 도움을 줍니다. 대장암의 경우, 규칙적인 신체활동은 대장의 배변기능을 향상시켜 암을 유발하는 원인물이 체내에 존재하는 시간을 줄입니다. 이를 통해 암을 예방할 수 있습니다.
유방암의 경우, 규칙적인 신체활동은 폐경 후 여성의 유방 조직에 에스트로겐이 미치는 영향을 감소시켜 암을 예방하게 합니다.
다른 암의 경우, 규칙적인 신체활동은 에너지 대사를 개선시키고 인슐린과 인슐린 유사 성장인자의 순환농도를 감소시켜 암예방에 도움을 줄 수 있습니다. 규칙적인 신체활동은 만성 질환 예방 및 정신 건강 유지에 효과적입니다. 규칙적인 신체활동은 심장질환, 뇌졸중, 비만, 당뇨 등의 만성 질환을 예방하거나 심폐 지구력과 근력 등 근골격계 기능을 개선하는 데 효과적입니다. 또한 우울증 치료 및 스트레스 해소에 도움이 됩니다.
규칙적인 신체활동은 개인의 의료비 지출을 줄여줍니다.
2007년 연구 결과에 의하면 규칙적인 신체활동은 1인당 1년에 최소 12,000원, 최대 약 80,000원의 의료비를 절감시켜 줍니다. 이를 해당연령의 전 국민으로 환산하면 전국가적으로 1년에 최소 1,085억원, 최대 2조 8,000억원의 잠재적인 의료비 절감효과가 있는 것으로 추정됩니다. 그럼, 신체활동이란 무엇을 말하는 건가요? 신체활동이란? 국내 및 외국의 여러 기관(미국 질병관리본부, 일본 후생성, 세계보건기구)에서 정의하는 신체활동이란 골격근의 수축을 통하여 안정 상태 이상의 에너지 소비를 하는 상태이며, 일상생활에서의 노동, 집안일, 출퇴근, 통학, 취미활동, 체력유지·향상을 위한 운동 등 신체적인 활동의 총체를 의미한다는 것입니다.
여가 신체활동이란, 규칙적인 직업, 가사일 또는 이동과 같은 활동과 관련 없는 운동, 스포츠, 여가활동 또는 취미, 직업성 신체활동은 자신의 일의 한 부분으로 규칙적으로 이루어지는 활동을 의미하며, 이러한 활동에는 걷기, 잡아당기기, 들기, 밀기, 목공일, 삽질 및 짐을 싸는 일 등을 의미합니다.
규칙적인 신체활동이란? 중강도 신체활동을 주 5일 이상(일일 총 시간이 최소 30분 이상: 최소 10분 단위로 누적 30분 이상 또는 연속 30분)하거나, 고강도 신체활동을 주 3회 이상(1회 최소 20분 이상) 한다면 규칙적인 신체활동을 한다고 볼 수 있습니다. 강도에 따른 신체활동은? 중강도 신체활동: 신체활동 시 심박수가 최대심박수의 50~70%로 증가하거나 호흡이 증가할 경우 중강도 신체활동(보통 속도의 걷기 이상)이라고 할 수 있습니다.
※ 최대심박수 = 220 - 자신의 나이
고강도 신체활동: 신체활동 시 심박수가 최대심박수의 70~85%로 증가하거나 호흡이 크게 증가하여 대화가 어렵거나 단절되는 경우 고강도 신체활동이라고 할 수 있습니다. [ 말하기 테스트로 확인하는 신체활동 강도 ] 말하기 테스트로 확인하는 신체활동 강도 신체활동을 하고 있는 중에 노래를 부를 수 있다면 저강도
옆 사람과 대화를 할 수 있다면


흔히 사람들은 재테크라고 하면 '돈이 많아야 하는 것'이라는 일반적 인식이 있다. 또한 돈에 대해서 관심은 있지만, 돈에 관한 공부를 하거나 돈이란 무엇인지를 알아보고자 하는 사람은 많지 않다. 돈에 관해 배우고 익히는 시간이 없이 그러면서 돈이 없는 나는 가난할 수 밖에 없다라는 인식에서 벗어나지를 못하고 현실을 반복하고 있는 것이다. 저자는 경제부 기자로 활동했음에도 세상물정에 어두웠고 돈에 큰 관심두지 않고 등한시했던 과거의 자신이 1억원을 지키고 간수할 수 없었던 모습에서 삶을 돌아보고 '어떻게 하면 돈을 더 모을 수 있을까?, '어떻게 하면 돈을 내 곁에 오래 둘 수 있을까?'를 고민하기 시작하면서 이제는 사람들에게 진짜 작게 시작하는 현실적 재테크 비법을 나누고자 한다. 특히 일상의 작은 사치들을 포기할 수 없는 현대인들, 특히 2030세대들에게 10만원으로 시작하는 재테크는 또다른 방법이 되어 더 많은 사람들이 부자가 되는 방법을 알아갈 수 있도록 안내해주는 책이 아닐까 싶다.
사실 처음에 나오는 명언에 굉장히 마음의 공감이 컸다. "반드시 수입의 일부는 저축하라. 저축이 없다면 당신에게는 위대함의 싹도 없다"라는 문장이 와닿았던 것은 어느새 30살, 돈을 굉장히 늦게 모으기 시작한 나에게 저축이 없었다면 현재처럼 독립하고 자동차를 몰고 여러 상황에서 가계를 책임지는 가장으로서 삶이 가능했을까라고 묻는다면 나 역시 불가능하다라고 이야기를 할 수 밖에 없기 때문이다. 또한 내가 '금융업'에 종사하는 직업을 가지지 않았다면 과연 나는 '저축'을 꾸준하게 합리적인 방법으로 했을까 싶다. 책으로 많은 경제학과 재테크 방법들에 대한 책을 익힐 기회가 있었기 때문에 그나마 금융에 관심이 있는 편이지 주변을 돌아보면 과거의 저자처럼 돈이 많은 부자는 되고 싶을지 몰라도 실제로 소비하는 자체의 돈의 의미외에는 큰 관심을 두지 않고 등한시 하는 경우가 많다는 것이 사실이였다. 의외였던 사실은 오랜기간 경제부 기자로 활동했음에도 불구하고 세상물정에 어둡고 돈에 관해서 잘 알지 못했다는 사실이다. 결국 이론적인 내용을 그저 안다고 느끼는 것과 실제로 삶에 적용하면서 살아가는 배움은 다르구나라는 것을 다시금 생각하게 된 것 같다. 허나 돈에 대해 잘 알지 못했던 저자가 1억원을 지키지 못한 상황에서 좌절에 그치지 않고 돈에 관심을 가지고 공부를 해야겠다고 마음먹고 2년여만에 총 자산 2억 5천까지 만들 수 있게 된 현실적인 재테크 비법이 굉장히 궁금했다. 이때 단순히 100만원을 투자해서 1억을 만들 수 있다는 허무맹랑한 방법은 없다고 이야기하는 현실적 조언이 굉장히 마음에 든 책이였다. 이런 마법같은 방법은 없지만 실질적으로 돈을 효율적으로 모으고 가성비 높게 소비하면서 돈되는 금융지식을 익혀가는 것이 방법이다라는 부분을 우리에게 말해준다.
그녀는 가장 잘사는 삶을 위해 생활비면에서 가계부를 쓰는 방법이라던지, 1천원으로 시작하는 푼돈재테크, 하루 한 잔 카페라테 효과 뿐 아니라 알뜰 장보기와 생활비 줄이는 방법 등 생활비를 위한 실제적인 방안을 제안한다. 또한 돈을 모은다고 해서 포기할 수 없었던 '나들이/여행'을 위한 항공권 예매 스킬부터 문화생활을 즐기는 방법, 자동차를 유지하고 자동차 보험을 저렴히 가입하는 방법등을 통해서 사치를 포기하지는 않으면서 현명하게 활용할 수 있는 방법들이라 아직 금융을 잘모르는 사람들도 응용하고 스스로 실천하기 좋은 방법들이나 알아두면 좋을만한 이야기가 많다. 실제적으로 작가 스스로 돈을 모으면서 경험하고 익힌 노하우들이라서 해볼 수 있는 부분들은 직접 책을 보면서 배우고 시도해본다면 괜찮을 것 같았다. 나 역시 현재 어머니가 모실만한 집을 알아보느라고 최저금리로 대출받는 부분이나 내 집마련 지원제도 정리된 부분들을 보면서 나에게도 해당되는지 하나하나 볼 수 있었다. 목차를 보면서 자신과 연관있는 방법들을 먼저 보면서 응용해도 괜찮을 것 같았다. 또한 단순히 줄이거나 모으거나만 이야기하는 것이 아니라 월 10-60만원까지 다양하게 돈을 벌 수 있는 방법의 투잡도 제안한다. 돈을 모으려면 역시 돈을 더 벌어서 조금더 빨리 목돈이나 투자를 할 수 있는 방향을 찾는 것이 진짜 필요하다고 요즘 느끼기에 공감을 많이 하면서 읽어 나갔다. 그리고 또한 요즘은 다양한 투자들이 많은 데 소액으로 시작해볼 수 있는 투자들의 방법도 알려주어서 좋았다.
재테크 책들을 읽다보면 이런 방법은 내가 하는 방법이 나에게 더 잘 어울린다라는 점들, 재테크 책을 그대로 실행하는 것이 아니라 나의 상황과 나의 스타일에 맞추어서 활용할 수 있는 재테크 방법을 선택해보는 과정이 필요한 것 같다. 저자가 이 방법으로 돈을 모았다고 하더라도 나에게는 안맞는 방법일 수도 있기 때문이다. 그리고 평상시에 나는 사람이고 어떤 소비를 중요시 생각하는지를 점검해보고 돌아보면서 이 책을 본다면 자신이 해볼 수 있는 재테크 방법들을 배워볼 수 있지 않을까 싶다. 대한민국은 금융문맹률이 높은 나라 중 하나라는 말에 무슨 말이지라고 생각했는데, 주변을 돌아보면 정말 대부분의 사람들이 저축조차 어렵다고 느끼는 경우가 많다. 하지만 돈을 알아간다는 것은 단순히 돈을 모으는 문제 뿐 아니라 내가 모든 돈이 나에게 잘 머물고 또한 오래 머물수 있게하는 방법의 기초 중의 기초이다. 그러니 익히면서 알아두어 모은 돈도 잃지 않고 차곡차곡 모아 내가 사용하고 싶은 순간에 사용할 수 있는 모든 분들이 되길 바란다.
돈 모으고 돈을 늘리고 싶은 분들이라면 재테크 관련 책을 읽으셔서 나에게 맞는 방법은 무엇이 있는지 힌트를 얻어보시면 좋을 것 같습니다.
- 내가 해볼 수 있는 소액투자 한번 시도해보기.
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주택 건설이나 신차 대출과 같은 오늘 대출을 필요로하는 사람은 은행에 담보를 제공 할 수 있어야합니다. 담보는 은행이 요구할 때만 요구됩니다. 대출 금액 매우 높고 충분한 신용에 대한 의구심이 있습니다. 이러한 담보 중 하나는 보증.
이것이 보증의 작동 방식입니다.
보증의 경우, 제 3자가 은행과 차용인, 즉 보증인과 관련됩니다. 보증인은 서면 상 신용장 보증 계약을 은행에 서면으로 선언합니다. 차용인이 현재 지불 상실을 겪은 경우, 보증인은 채무에 대한 책임이 있습니다. 그러나 이것은 채권자로서의 은행이 지불 불이행시 즉시 채무를 청구 할 수 있음을 자동으로 의미하지는 않습니다. 오히려 부채 부담과 그에 따른 차용인의 요구가 주요 부채로 남아 있습니다. 이것은 채권자가 항상 차용자에 대한 집행을 포함한 법적 절차를 수행해야한다는 것을 의미합니다. 유질 처분이 차용인에게 과다 채무가 있다는 사실이 드러났고 채무자가 지불 할 능력이있는 경우에만 보증인이 출연합니다. 지금부터 보증인은 채무에 대한 책임이 있습니다. 책임의 정도는 보증 계약에 의해 결정됩니다. 원칙적으로 보증은 민법에 따라 서면으로 작성되어야합니다. 이 요구 사항은 §766 BGB에서 파생됩니다. 이 요건은 또한 채권자의 정확한 설명, 채무의 명칭 및 보증인의 채무액을 요구합니다. 서면 양식에 대한 예외 사항은 보증인이 소위 완전 판매 인 인 경우에만 존재합니다. 기본적으로 보장에주의를 기울여야합니다. 보증의 다른 형태가 있습니다. 고전적인 자기 부과 보증에 더하여, BGB 서약, 기본 보증, 서약 또는 예를 들어, 임대 보증, 보증 유형이 다르기 때문에 보증이 신용 분야에서만 사용되지 않는다는 것도 분명합니다.
이것은 보증인이 거절 할 때
보증인이 지불을 거부하는 경우, 채권자는 보증인에 대해 집행을 강요 할 수 있습니다. 원칙적으로 거절은 성공적이지 못합니다. 왜냐하면 청구의 수집에 대한 이의 제기와 같은 법적 가능성이 적용 가능하지 않기 때문입니다. 이는 보증 책임, 즉 자기 책임의 의무입니다. 이러한 이유로 보장을 할 것인지 여부를 신중하게 고려해야합니다. 보증인이 죄를 범하면 보증은 해지되지만 그 청구는 세계에서 나온 것이 아닙니다. 오히려, 부채를 지불하면 청구가 변경됩니다. 채권자로서의 은행은 돈을 받고 더 이상이 삼각형의 일부가 아닙니다. 이것은 여전히 보증인과 차용자로 구성됩니다. 보증인 만이 더 이상 보증인이 아닌 채권자가됩니다. 채권자로서, 그는 현재 차용자에 대한 상환 청구권을 가지고 있습니다.
Wichtiger note 참고


나고야시는 본청과 현재 시청으로 나누어 운영하고 있는데 본청이 일본 정부 지정 문화재다.
“거리가 너무 깨끗한 거 아냐?” “대부분의 TMO(민간투자기관)들이 다 제대로 운영되지 않는데 이곳만 제대로 되는 이유는 뭘까?” “결국 사람의 문제인가? 일본의 지방도시, 인구 절벽, 고령화, 다 같은 조건인데 이 도시들만 도시재생이 성공적이라 평가받는 이유는 뭘까?” “지방자치의 역사가 고스란히 도시재생의 성과로 이어진 건 아닐까.”
포브스 재팬 기자가 본 ‘멋진 마을’
5박6일 동안 일본의 지방소도시 도시재생 연수 팀은 매순간 진지하고 수다스러웠다. 거리에서, 재래시장에서, 시청의 브리핑이 끝난 이후. 각각 선 자리에서 평가하고, 궁금해 했다. 국토부, LH 담당자에 대한민국의 손꼽히는 도시재생 활동가들을 한자리에 모았으니 당연한 분위기다. 저녁 일정이 끝나고, 뒤풀이 이후까지도 고민은 이어지고, 한국과 일본의 정책, 현실은 끊임없이 비교됐다. 물론 결론은 나지 않았다.
포브스 재팬 후지요시 마사하루 기자가 쓴 『이토록 멋진 마을』의 후쿠이시. 책 한 권으로 북유럽 어느 마을처럼 주목받았던 후쿠이는 사실 여느 중소도시와 크게 다르진 않았다. 우리나라와도 가까워 한일 교류의 거점 역할을 하며 성장해온 도시이다. 에도시대 만들어진 성벽과 해자, 물을 매립하면서 형성된 중심시가지. 중심부를 중심으로 형성된 관광·상업지역. 행정구역이 확대되면서 시가화예정지역이 넓어지고, 행정의 고민도 커진 도시. 서울의 위성도시로 확장된 고양시의 고민과 닮아있다.
나고야 사카이지역에서는 민간의 사회적 실험으로 자전거 거치대를 설치하고, 자전거 나눔 사업도 하고 있다.
‘도시재생 긴급 정비사업으로 재개발을 추진하면서 공공 서비스 확대, 걷고 싶은 도시 만들기. 자동차에 의존하지 않는 지속가능한 도시로의 전환’
많이 들어본 목표다. 여기에 후쿠이시는 중심시가지의 목표를 ‘만남, 생활, 놀이를 만족시키는 현 중심 시가지’라 잡았다. 후쿠이의 매력인 역사와 음식을 중점 사업으로 중심 시가지를 활성화하겠다는 것. 목표에 따라 계획의 수치 목표는 1기 방문자가 편한 환경만들기, 거주인구 증가, 걸어보고 싶은 매력률 높임이었다. 2기는 만나는 사람 증가, 생활하는 사람 증가, 노는 사람 증가이다.
생활하고, 노는 사람 증가가 목표
후쿠이시는 도시가치를 높이기 위한 재개발 사업에 공공이 지분참여를 통해 개발을 촉진하고, 민간인 마치즈쿠리 회사가 사업을 주도하도록 주선·지원한다. 이런 취지의 입지적정화 사업에 예산을 투여하는 것에 대해 시민들의 불만은 없을까.
“지금 일본의 사회문제에 시민들이 더 깊이 공감하기 때문에 중심 시가지, 인구 집중 지역에 예산을 투자하는 것에 불만은 없다.”
답변은 간단하다. 문제를 시민들이 먼저 공감하고 있기 때문에 불만이 있기 어렵다는 것이다.
연수 일행이 가장 마지막으로 머문 도시는 나고야시다. 인구 230만 명으로 일본의 4번째 도시다. 제조업이 주요 산업으로 바로 옆 도시에 도요타 자동차가 있다. 나고야시는 본청과 현재 시청으로 나누어 있는데 본청이 일본 정부 지정 문화재다.
나고야시는 개통이 예정돼있는 중앙신칸센을 중심으로 한 개발을 고민하고 있다. 현재 신칸센을 이용하면 도쿄에서 나고야까지 1시간 40분, 리니어신칸센이 개통하면 40분 가량 걸린다. 도쿄와의 1일 생활권 시대에 대응해 나고야시는 첫째는 국제경쟁력 강화, 두 번째는 도시의 매력을 어떻게 향상시킬까, 세 번째 어떻게 하면 재해에 강한 도시를 만들 것인가를 과제로 잡고 있다. 많은 대도시가 안고 있는 공통과제이기도 하다. 리니어신칸센 개통은 어쩌면 나고야시가 안고 있는 절호의 찬스라고 할 수도 있다. 나고야시의 전 부서가 사활을 걸고 세 가지 과제를 검토하고 있다.
용적률 완화, 세제 혜택 원칙은 공공성
도시재생 관점에서 나고야시는 이것을 어떻게 풀어나가고 있을까. 일본 도시재생은 민간에 활력을 주자는 것이 큰 목적이다. 민간에서 도시재생을 잘 추진할 수 있도록 한 것이 도시재생 긴급정비구역이다. 나고야 시내에는 건축한 지 40~50년 된 건물이 많다. 재건축 수요는 많지만 용적률 완화 없이는 사업성이 떨어진다. 그래서 도시재생을 활용해 추진하고 있다.
민간 개발에 대한 지역과 특혜의 기준은 공공성. 백화점 1층을 통로나 도로로 활용하는 사례를 곳곳에서 볼 수 있다.
도시재생 특별지구로 지정하면 도시계획 특례로 용적률 완화를 하거나 용도지역을 새롭게 지정할 수 있다. 나고야시는 도시를 도시재생 특별지구, 시가지재개발사업지역, 우량건설 지역, 긴급정비구역으로 나눠 관리한다. 우량건축물 사업은 법정 사업이 아니고 민간이 추진하도록 하고 있다.
“민간 개발의 경우 국비지원, 세제혜택을 주는데 다 특례를 받는 것이 아니라 나고야시가 협의해서 공공성이 있다고 판정이 되면 특별조치법상의 특례혜택을 준다. 예로 나고야시는 역주변 통행량이 많지만 보도공간이 부족하다는 문제를 해결하기 위해 민간이 재개발할 때 건물 내에서 길을 확보하도록 하고 있다.”
나고야시 주택도시국 가게가와 오사무 계장의 설명이다. 일본 주요 도시를 보면 백화점 1층이 도로로 활용되거나, 건물과 도로가 연결되는 곳을 자주 볼 수 있다. 유연한 지원, 개발 방식이 도시를 살리고 민간의 참여를 촉진시키는 것이다. JR 게이트타워는 건물안에 버스터미널을 확보하기도 했다. 버스터미널을 공공사업으로 추진할 경우 하기가 어려운데 민간과 협력해서 추진한 사례이다.
나고야에서는 나고야 역과 사카이지역에 사람이 제일 많다. 신칸센 개통을 앞두고 나고야역을 통해 인구가 유출될 것을 우려한 사카이 지역 사람들은 5년 전부터 지역 활력 방안을 고민했다. 이러한 구상을 토대로 사회적 실험을 하고 있다. 예를 들면 디지털 사인을 보도 위에 만들어 광고도 하고 지역 정보, 홍보도 하고 있다. 자전거가 불법으로 세워져있는 걸 방지하기 위해 유료 자전거 거치대를 설치하고, 자전거 나눔 사업도 하고 있다. 보도 위에 설치물을 만드는 일은 허가가 필요한데 이때 지자체가 나서 민간을 지원한다.
사카이 지역의 사회적 실험은 시범사업으로 올해 3월까지 추진됐고, 10월부터는 법정 사업계획이 추진 예정이다. 민관 협업의 결과로 도시재생 정비계획을 만든 것이다. 민간이 나서서 사회적 실험을 하고, 그 실험을 바탕으로 법정 정비계획은 시가 만든 것이다.
도시재생 안전확보 계획도 논의
지진과 재난에 민감한 일본에서 안전대책은 중요한 과제이다. 도시재생특별조치법에 보면 긴급정비구역 안에서 방침을 정하고 협의회를 구성해 검토하게 되는데 그 하나의 분과에서 도시재생 안전확보계획에 대해 논의하게 된다.
나고야역은 통행량도 많고 사람도 많다. 예를 들면 나고야 역 하루 승객수는 122만 명이다. 이런 복잡한 나고야역을 대상으로 도시재생특별조치법에 의해 안전확보계획을 수립했다. 핵심은 대규모 지진이 발생했을 때 피난경로, 대피장소, 비축장소, 비상용 전기 등을 공급 정비하는 계획이다. 재해에 강한 지역브랜드를 만드는 사업을 통해 도시의 국제경쟁력을 강화시킬 수 있다.
예를 들면 지진 발생 시 귀택 곤란자수가 8만5000명, 귀택 내방자수가 4만2000명이다. 체류자와 방문자를 20만명이라고 가정했을 때 귀택 곤란한 내방자수를 4만2000명으로 잡은 것이다.
“귀택 곤란자에게 가장 중요한 것은 돌아가려는 본인의 의지이고, 그 다음은 행정 지원이 반드시 필요하다는 검토 결과가 나왔다. 그에 따라 이 계획을 수립했다. 추진 목표는 우선 지진이 발생했을 때 혼란을 겪지 않을 것, 24시간 체류자 안전을 확보할 것, 귀가를 지원할 것. 두 번째로 다음에 도시기능을 어떻게 유지할 것인지, 회사나 사업을 계속할 것, 세 번째는 지진의식을 공유해 인식을 높이는 것이다.”
나고야시 주택도시국 이무라 미사토씨의 설명이다. 현재 체재하고 있는 사람들을 지진이 일어났을 때 어떻게 대피하도록 유도할 것인지에 대한 내용이 핵심이다.
1995년 유네스코 세계문화유산에 등재되어있는 시라카와고 마을. 전통 마을을 보존해 마을공동체가 운영하고 있다. 연수단 일행이 시라카와고를 배경으로 섰다.
이무라씨는 “지금의 안전 계획은 완성된 것은 아니고 계속 반복해서 업그레이드하고 있다. 협의회를 만들어 민간 철도사업자 지방정부 광역정부 라이프라인사업자가 연계해 협업 체계를 추진하는 것이 포인트라고 할 수 있다. 민관이 연계할 수밖에 없는 분야”라고 강조했다.
질문이 나왔다. “용적률을 올려주는 것은 사적 이익을 높여주는 것 아닌가. 공공성을 기준으로 검토한다고 하는데 구체적으로 어떻게 가능한가”라는 질문에 예를 들어 답이 돌아왔다.
“공공성 확보 사례로는 통로확보가 많은데 기본적으로 민간 개발이다. 도시계획 특례, 금융, 세제지원을 하는데 그 전제는 어떤 공공성을 확보하고 있느냐이다. 예를 들면 공공이 사업을 했을 경우 지하에 도로를 내려고 했을 때, 버스터미널을 2층에서 1층으로 옮기거나, 두 건물의 관통 통로를 만들거나 민간 땅에 관통 통로가 필요할 때의 경우가 해당된다.”
시장 어린이집에 정규직 공무원 채용
필요가 생겼을 때 도시재생, 공동체사업이 추진되고, 그 필요를 느끼는 시민, 지역이 주체로 나서는 것. 민간의 실험이 무르익어갈 무렵 공공이 지원에 나선다. 촘촘한 도시재생 관련 법령과 제도는 기본이고 거들어주는 힘이 되기도 한다. 민간을 지원하는 경우에는 공공성이라는 정확한 잣대가 주어진다.
조금씩 다른 도시의 여러 사례를 보았지만 그중 기억에 남는 곳은 두 군데. 재래시장 옆에 공공 커뮤니티 공간을 마련하고 그 안에 미술관, 어린이집, 공유 공간을 만들었다. 미술관에서는 청년 예술가가 작업을 하고, 어린이집은 장을 보러온 부모들이 자유롭게 이용할 수 있다. 무엇보다 어린이집의 교사들은 시가 정식 채용한 정규직 공무원들이었다. 공공이 언제, 어떤 형태로 민간에 개입하는지를 보여주는 ‘충격’적인 사례였다.
후쿠이시는 중심시가지의 목표를 ‘만남, 생활, 놀이를 만족시키는 현 중심 시가지’라 잡았다. 후쿠이의 매력인 역사와 음식을 중점 사업으로 중심 시가지를 활성화시키겠다는 것.
또 하나는 도야마 재래시장에서 만난 밀레 미술관이었다. 마치즈쿠리 회사와 중심시가지 활성화 사업에 참여하고 있는 지역 은행이 자신들이 소유하고 있는 밀레 그림을 오픈한 공용 미술관이었다. 어쩌면 비밀스러울 수 있는 자산을 공공을 위해 공유해준 것이다.
일본 지방도시의 도시재생 사례가 성공한 것도 아니고, 대단한 무언가를 감추고 있지도 않았다. 그러나 공공, 민간, 기업, 사람들이 만들어가는 작은 사례, 상상, 실험들이 축소, 소멸, 사라짐의 위기에 있는 도시를 살려낼 수 있으리란 기대가 생겼다.


방송 때마다 화제가 되었던 케이블채널의 인기 프로 ‘슈퍼스타K’가 얼마 전 막을 내렸다. 지난 시즌보다 실력자가 적고 콘셉트도 진부해졌다는 평이 있지만, 평범했던 사람이 도전과 실패를 거듭하며 스타가 되어 가는 과정은 언제 봐도 짜릿하다.
슈퍼스타K에서 꼭 등장하는 게 바로 패자 부활전이다. 가능성이 있는 참가자들이 모여 다시 경연을 펼치거나, 그 동안의 참가자들 가운데 실력을 평가해 심사위원들이 다시 한 번 기회를 주는 것이다. 기회를 다시 얻게 된 청년 참가자들이 눈물을 흘리며 기뻐하는 모습은 슈퍼스타K의 최고 드라마 중 하나이다. 브라운관을 통해 패자부활전을 보며 문득 이런 생각이 든다. 우리 청년들이 브라운관 밖취업 시장에서 패자부활의 기쁨에 눈물 흘리는 일이 얼마나 있을까.
패자 부활 차단하는 고용 시장
최근 실시된 한 설문조사에서 인사담당자의 58.1%가 지원자의 나이가 선호하는 연령보다 많으면 취업에 불리하다고 응답했다. 취업 재수생이나 고시 실패 후 취업 준비생 같은 소위 '한 번 패자'들은 서류 전형에서부터 통과시키지 않겠다는 것이다. 그 이유로 응답자의 70% 정도가 ‘조직 위계질서 확립을 위해서’ 또는 ‘기존 직원들과 마찰을 줄이기 위해서’를 꼽았다. 나이로 서열을 매기고 대접을 달리하는 연령 위계사회를 반영하는 것으로 패자부활전을 꿈꾸는 구직자들의 어깨에 힘을 빼는 조사결과다. 취업에 여러 번 실패한 청년들이 할 수 있는 선택에는 어떤 것이 있을까. 많은 고용전문가들은 창업에 도전해 볼 것을 권하지만 창업은 그렇게 만만하지 않다. 현직 때 쌓은 전문성과 퇴직금을 쥐고 시작하는 은퇴 베이비 부머들도 창업성공률이 그리 높지 않다. 이런 마당에, 자본은 물론 사회 경험과 인맥도 부족한 청년 창업가들이 패기만으로 성공하기란 더더욱 쉽지 않다. 많은 청년 창업가들에게 돌아오는 것은 쓰라린 실패 경험과 빚이다.
도전정신만으로는 어려워
얼마 전, 해외 취업과 창업의 길을 언급하며 젊은이들의 모험정신과 도전 의지를 잔뜩 강조해 놓은 글을 읽은 적이 있다. 한국에 일자리가 없다면 해외에 기회가 얼마든지 있으며, 필요한 것은 모험 정신이라는 것이다. 패자부활의 기회는커녕 패자에 대한 사회안전망 마저 부족한 사회에서 모험정신을 가지라는 말은 안전 그물망 없이 서커스를 하라는 것이나 마찬가지다.
젊은이들이 패기 있게 자신의 길을 개척해 나가는 것이 불가능하거나 무의미하다는 게 아니다. 모험 정신은 인간의 특권이며 특히 청년들에게 소중한 가치임에는 변함이 없다. 경기침체가 지속돼 일자리창출이 쉽지 않은 상황에서는 청년들이 자신감을 갖고 새로운 길을 개척할 필요가 있다. 하지만 지금의 청년 구직자들은 소위 IMF시기와 금융 위기를 거치며 패자부활전 없는 사회현실을 목격해 왔다. 이런 젊은이들은 도전 정신이 없고 고용이 보장된 공무원 시험에만 매달린다는 손가락질을 받는다.
아름다운 재도전을 위해서
한 번 궤도에서 벗어나거나 실패하면 재진입이 어려운 한국을 이코노미스트지에서는 '원샷 사회'라고 지칭하였다. 그만큼 우리 사회, 특히 채용시장에서는 패자부활전이 외면당하고 있다. 이런 사회에서 청년들에게 도전 정신과 열정만을 강요하는 것은 어른들이 사회현실을 제대로 파악하지 못하기 때문은 아닐까. 청년들이 일자리를 제대로 갖기 위해선 도전의 기회가 다양하게 주어져야 하고 실패자들이 의지할 수 있는 사회 안전망을 함께 구축해야 할 것이다.


북한에 정치적으로 불안정한 상황이 생길 경우 중국 정부는 인민해방군을 투입해 질서를 회복시키고 북한이 보유한 핵무기를 확보하는 등의 비상대책을 갖고 있다고 미국 워싱턴의 한 연구기관이 최근 발표한 보고서에서 주장했습니다. 보고서는 특히 중국은 북한의 질서가 급속히 무너지면 유엔 등 국제사회와의 공조 없이 단독행동에 나설 수도 있을 것이라고 밝혔습니다. 조은정 기자가 취재했습니다. 중국은 북한에 극심한 혼란상황이 발생할 경우 인민해방군을 투입해 질서를 복구하고 핵무기를 확보하는 비상계획을 갖고 있다고 워싱턴에 소재한 전략국제문제연구소 CSIS와 미국평화연구소 USIP가 최근 보고서를 통해 밝혔습니다.
보고서는 두 연구기관의 전문가들이 지난해 6월 중국을 방문해 현지의 군사 및 북한 전문가들과의 토론을 거쳐 작성됐습니다. 보고서는 중국 인민해방군 연구진의 발언내용 등을 인용해, 중국은 북한의 비상사태에 대해 “인민해방군이 수행할 수도 있는 세 가지 작전을 수립하고 있다”고 밝혔습니다.
`다루기 힘든 이웃 감시하기' (Keeping an Eye on an Unruly Neighbor) 라는 제목의 이 보고서에 따르면 중국 인민해방군의 세 가지 작전에는 “난민을 지원하거나 자연재해 이후 원조를 제공하는 등의 인도적 작전”, “민간 경찰 활동을 통한 치안유지 작전”등이 있습니다. 또, 환경통제 작전도 있는데, 이는 “중국과 북한 국경선 인근의 북한 핵 시설이 공격을 받아 생기는 핵 오염을 정화하고 핵무기와 핵물질을 확보하는 작전”입니다.
중국의 이같은 단독적인 군사행동은 북한의 내부질서 붕괴에 대해 국제사회가 시의적절하게 대응하지 못할 경우 일어날 것이라고 보고서는 밝히고 있습니다.
보고서의 공동 저자 중 한 명인 미국평화연구소의 존 박 연구원은 8일 `미국의 소리' 방송과의 전화통화에서, 중국은 군사력 투입에 앞서 유엔 등 국제사회와 긴밀히 협조하는 것을 선호하지만, 판단의 기준은 북한 내부의 질서가 얼마나 급속히 붕괴되느냐에 달려 있다고 설명했습니다.
존 박 연구원은 설령 중국의 군사개입이 일어나더라도, 이는 북한의 무정부 상태에 대한 대응이므로 주권침해나 침략으로 볼 수 없다고 말했습니다. 중국은 북한과의 우호조약에 따라 제3국의 침략 등으로 북한에 전쟁상태가 발생할 경우 자동적으로 군사력을 개입하도록 돼 있습니다.
존 박 연구원은 인민해방군의 비상계획은 북한의 극심한 혼돈 상태에 대한 대응의 개념이지, 선제행동의 개념은 아니라고 설명했습니다. 중국은 북한의 정치적 안정상태를 면밀히 관찰하고 있으며, 치안유지를 위해 북한에 전략적으로 원조를 공급하고 있다고 존 박 연구원은 말했습니다.
존 박 연구원은 그러나 중국 인민해방군이 북한에 투입될 수 있다는 비상계획이 확대해석되는 것을 경계했습니다. 존 박 연구원은 어떤 나라든 수많은 비상사태를 가정하고 이에 대한 대책을 세우고 있다며, 이번 보고서는 중국 정부의 구체적인 정책방향을 담고 있는 것은 아니라고 말했습니다. 보고서 작성에는 아시아재단의 스콧 스나이더 연구원과 보니 글레이저 연구원이 함께 참여했습니다.


2019년 8월 6일, 그러니까 어제입니다. 어제는 일본 히로시마에 원자폭탄이 투하된 지 74년이 되는 날이었습니다. 올해도 히로시마 평화공원에서는 92개국 대표들과 5만여 명의 시민이 참가한 가운데 원폭 피해자들을 추도하는 평화기념식이 열렸는데, 원폭 피해자로 살다가 지난 1년간 세상을 떠났거나 뒤늦게 사망이 확인된 사람 등 5천여 명의 이름이 추가로 기재된 31만 9,186명의 원폭사망자 명부가 원폭위령비에 봉납되었고, 모든 참석자들은 원폭이 투하되었던 오전 8시 15분에 묵념을 올렸습니다. 같은 날 한국의 경상남도 합천에서도 박능후 보건복지부 장관과 수백 명의 시민들이 참석한 가운데 원폭 피해자 추모제가 열렸습니다. 1945년 8월 6일 히로시마에 그리고 8월 9일 나카사키에 원폭이 투하되었을 때 사망했거나 다친 한국인들을 추모하는 행사였습니다. 합천은 한국인 원폭 피해자들이 많이 살고 있는 곳으로 원폭자료관이 있고 희생자들의 위패도 안치되어 있습니다. 그래서 합천은 '한국의 히로시마'로 불립니다. 태평양 전쟁이 끝난 지 74년이 되었지만, 아직도 전쟁이 남긴 상흔들은 사라지지 않았습니다.
과학자들이 핵분열이 엄청난 폭발력을 발생한다는 사실을 최초로 발견한 것은 2차대전이 벌어지고 있던 1939년이었습니다. 당연히, 독일, 영국, 프랑스, 일본 등 당시 열강의 과학자들은 핵분열을 이용한 폭탄을 만들 수 있음을 알고 나름대로 연구를 하고 있었습니다. 이런 상황에서 1939년 8월 2일 나치 독일을 탈출한 유태인 천재 과학자 알버트 아인슈타인은 미국의 루즈벨트 대통령에게 편지를 보내 미국이 독일보다 먼저 원폭을 만들어야 한다고 촉구했습니다. 나치 독일이 원폭을 먼저 개발하면 온 세계가 나치의 치하로 들어가게 될 것으로 우려했기 때문입니다.
이런 상황에서 1941년 12월 7일 일본군이 하와이의 진주만을 공습함으로써 태평양전쟁이 발발한 것입니다. 열흘 후 미국 정부는 원폭 제조를 위한 맨해튼 프로젝트를 발족시켰고, 테네시주 오크리지연구소에 우라늄 농축시설을 건설했으며, 뉴멕시코주의 로스앨라모스연구소가 핵무기 디자인을 맡았습니다. 그렇게 하여 미국은 세 개의 핵무기를 만들었는데 두 개는 우라늄 원폭이었고 하나는 플루토늄 원폭이었습니다. 그중 우라늄 원폭 하나는 뉴멕시코주에서 핵실험용으로 사용되었고, 나머지 두 개 중 우라늄 원폭은 히로시마에 그리고 플루토늄 원폭은 나카사키에 투하되었습니다. 히로시마에서 14만명 그리고 나가사키에서 7만 명 등 도합 20여만 명이 사망했고 이후에도 수많은 사람들이 후유증으로 죽었으며, 지금도 죽어가고 있습니다. 강제징용 등으로 일본에 와있던 수만 명의 한국인도 사망했습니다. 3만여 명으로 추산되는 생존 부상자의 대부분은 한국으로 귀국했지만 2,000명 정도는 북한으로 귀국한 것으로 추정됩니다. 합천에는 아직도 2천여 명의 원폭 피해자들이 생존해 있습니다.


어떤 버전을 설치해야 할지 모르고 루비를 시작하는 경우 Ruby+Devkit 2.6.X(x64) 설치 프로그램을 사용하는 것이 좋습니다. 그것은 호환 보석의 가장 큰 숫자를 제공하고 루비와 함께 MSYS2-Devkit을 설치, 그래서 C 확장 보석을 즉시 컴파일 할 수 있습니다. 32비트(x86) 버전은 사용자 지정 32비트 네이티브 DLL 또는 COM 개체를 사용해야 하는 경우에만 권장됩니다. 파이썬 2.7을 찾고 계십니까? 다운로드한 패키지의 무결성을 확인하기 위해 체크섬을 비교할 수 있는 특정 릴리스는 아래를 참조하십시오. MD5 알고리즘은 안전하지 않은 것으로 취급되어야 하기 때문에 SHA256 체크섬은 선호되어야 합니다! 참고: 버추얼 박스를 업그레이드 한 후 게스트 추가도 업그레이드하는 것이 좋습니다. 다른 워드 프레스 매니아를 만나 워드 프레스 모임 그룹 이나 워드 캠프에서 지식을 공유. 서명 파일의 이름을 사용해야 하며 확인하려는 다운로드에 적합한 파일을 사용해야 합니다. 위에 나열된 방법 중 하나로 소스를 얻은 후에는 빌드 지침을 살펴봐야 합니다.


김명호 선생님은 이 책에서 다룬 5개의 주제를 직접 선정했을 뿐만 아니라, 단행본은 물론 영어 논문까지 방대한 자료를 섭렵하여, 일반 독자들이 접하기 어려운 생물학의 원리와 그것이 규명되기까지의 긴 역사를 친절하게 알려 줍니다. 이렇게 전문성과 대중성이라는 두 가지 성과를 아우른 덕분에, 《한겨레》의 과학 웹진인 《사이언스온》에 연재될 당시부터 여러 과학자들에게 큰 관심과 사랑을 받았습니다. 매일 수많은 과학자들의 연구 성과와 의견이 오가는 매체에서, 과학을 전공하지 않은 작가가 ‘호랑이굴’에 들어가는 각오로 연재한 이 작품의 가치를 확인할 수 있는 대목입니다. 오랫동안 그림으로 대중에게 과학의 즐거움을 알린 선생님은 글과 사진이 설명하기 어려운 과학을 친절하게 전달할 수 있는 그림만의 가능성을 이 책에서 증명했습니다.
오늘날 누구나 아는 심해 생태계의 존재, 박쥐의 초음파, 세균 감염의 위험성과 같은 생물학 지식의 형성 과정은 오랫동안 수많은 과학자들이 참여한 흥미진진한 모험이었습니다. 이 책에서는 충분한 자료와 상세한 묘사로, 어느 책에서도 접할 수 없었던 이 모험에 생기를 불어넣었습니다. 더 나아가 지구 곳곳의 생물들이 감춘 비밀들 속에서 과학자들이 끈질긴 탐구 끝에 찾아낸 원리가 응용되어 현대 과학과 의학의 성과에 이르렀다는 사실도 확인하게 됩니다. 이와 같은 과학자들의 경이로운 탐험을 저자가 다양한 자료들을 뒤져 가며 재구성해 내는 과정 역시, 오직 이 책에서만 만날 수 있는 또 다른 모험입니다.
박쥐의 초감각을 알아내려는 시도들은 결국 바다 깊은 곳에서 숨죽여 움직이는 잠수함까지 찾아내는 음향학의 놀라운 발달을 이끌어 냈습니다. 비료와 농기구 등으로 소모되던 투구게의 혈액 응고 현상과 인간의 면역 반응 사이의 유사성을 찾아낸 덕분에 수천 년 동안 수많은 사람들의 목숨을 앗아간 세균 감염을 막을 수 있었습니다. 이 책은 이탈리아의 동굴 속에서 태평양의 밑바닥에 이르는 공간의 한계와 19세기의 해양 과학으로부터 21세기의 첨단 의학에 이르는 시간의 경계를 넘나드는 생물학 대탐험을 화려한 그래픽 노블로 탄생시켰습니다. 일찍이 이러한 가치를 인정받아서 한국출판문화산업진흥원의 2015년 ‘우수 출판콘텐츠 제작 지원’ 사업에 선정되었습니다.
세계 최초로 심해 생태계를 증명한 19세기 영국의 챌린저호 탐사는 왜 시작되었으며, 아득한 중생대부터 바다에서 산 투구게가 인간을 세균 감염으로부터 지켜 주는 원리는 무엇일까요? 19세기에 세계를 석권한 영국이 엄청난 예산과 자원을 투입해 시행한 챌린저호 탐사는, 당시에 부정되던 심해 생물의 존재를 강하게 암시한 바다나리를 건져내면서 시작되었습니다. 신대륙 발견 당시부터 광범위한 목적으로 사용되며 멸종될 뻔했던 투구게는, 특유의 면역 체계 탓에 인간이 감염될 수 있는 세균을 대신 탐지하는 수단이 되었습니다. 이렇게 현재의 생물학은 과학자들의 열정과 집념이 우리가 상상하기 어려운 생명의 신비를 밝혀낸 결과였습니다.
지금은 다양하며 무수한 수중 생물들이 사는 심해 생태계의 존재를 누구도 의심하지 않고, 눈에 보이지 않는 크기의 바이러스에 감염되어 우리의 생명이 위험해질 수 있다는 사실을 이해합니다. 과거에는 누구도 몰랐던 생물학적 사실들이 현재는 상식이 된 것이죠. 하지만 이러한 생물의 세계와 원리, 그리고 그것을 증명한 생물학의 성장 과정은 어디서도 만나기 어렵습니다. 그 내용이 복잡할 뿐만 아니라, 일반 대중의 눈높이에서 이러한 생물학 지식과 역사를 아우르는 책이 없었기 때문입니다. 『김명호의 생물학 공방』이 펼치는 지구 곳곳에서 살아가는 생물들의 신비롭고 매혹적인 세계를 만나볼 수 있습니다.


배틀그라운드 게임을 즐기면서 헤드셋은 거의 필수인데요. 게이밍 헤드셋 스틸시리즈 Arctis 3 Bluetooth를 사용을 해 봤습니다. 블루투스로 연결한 상태로 게임을 할 수 있는지도 좀 궁금했구요. 게이밍 헤드셋 아크티스3 사용을 하면서 체감 되는 부분을 실제로 글로 적어보려고 합니다. 배틀그라운드는 게임을 자주 하다보니 이제는 좀 잘한다는 소리도 듣긴 하는데요. 게임 유저들이 게임실력이 대부분 잘하는터라 그다음부터는 장비의 품질도 중요해지더군요. 게임방에서 게임할 때 불편한게 다른사람의 소리가 유입 되어 게임할 때 전체적인 팀웍을 방해하는 부분인데요.
그래서 저는 집에서 게임을 하는 편인데 그럴 때 정말 중요한게 헤드셋의 품질이더군요.
스틸시리즈 제품은 가격대가 좀 있는 제품이지만 대부분 품질이 좋습니다. 착용감도 좋고 AS도 잘해주는 편이죠. 어차피 장비 구매할 거라면 좀 좋은 제품이 좋긴 하죠. 이 제품은 컴스빌에서 정품의 경우 2년 AS 1:1 상품 교체를 해줍니다. 수리가 아니라 1:1 교체 입니다. 2년 열심히 쓰고 만약 그 중에 고장이 나면 교환이 가능한것이죠.
이 제품은 게이밍 헤드셋으로 유선으로 연결해서 활용이 가능한데요. 플스나 컴퓨터 스마트폰 등 다양한 장치에 연결해서 사용이 가능 합니다. 그런데 블루투스 연결도 지원을 합니다. 요즘에는 일부러 유선 연결 외에 블루투스까지 지원하는 제품들도 많이 나오고 있습니다. 이유라면 활용도 때문이죠. 게임할 때만 이 제품을 쓰면 활용도가 떨어지므로 블루투스로 연결해서 평상시에 휴대하면서도 사용할 수 있게 한 것이죠.
스틸시리즈는 글로벌 게이밍기어 업체이자 세게 최정상 프로게이머팀들이 실제로 사용하고 있는 제품을 만들고 있는데요. 배틀그라운드 게임 제작사인 펌지 주식회사와 국내에서 게이밍 기어 독점 파트너쉽을 채결 했다고 하네요. 그 말뜻은 배틀그라운드에 최적화된 게이밍 기어라는 뜻이죠. 그렇게 나온 게이밍 헤드셋 중 하나가 스틸시리즈 아크티스3 입니다.
먼저 제품을 열어서 내부를 보죠. 박스를 열어봅니다. 헤드셋이 먼저 눈에 보이네요. 포장은 비슷하게 되어있는데 내부 부품이 파손되지 않도록 잘 들어가 있습니다.
구성품으로는 케이블 4개와 설명서, 헤드셋이 들어가 있습니다.
스틸시리즈 7.1 서라운드 사운드 활성화에 대한 제품 등록 및 키도 들어가 있습니다. 제품키는 일부러 모자이크 했습니다.
케이블은 4가지 종류가 있는데 컴퓨터에 연결하는 스피커와 마이크가 분리된 케이블과 연장케이블, 그리고 USB 충전 케이블과 헤드셋 단자에 연결을 위한 변환 젠더로 구성되어 있습니다.
스틸시리즈 헤드셋은 모양이 대부분 비슷하게 생겼는데 그만큼 실제 사용에 최적화 되어있다는 의미도 있습니다. 전체적인 무게가 가볍고 AirWeave 이어쿠션을 사용해서 통풍이 잘 되어서 상당히 시원한 사용이 가능 합니다. 마이크는 내장되어 있지만 평상시에는 집어 넣어서 정리해서 사용이 가능하며 필요할 때만 잡아당겨서 사용이 가능 합니다.
전체적으로 무광으로 처리 되어서 번뜩거려서 스크레치가 잘 보이는 그런 재질이 아니어서 마음에 듭니다. 특이하게 이 제품은 스키 고글 밴드를 사용했습니다. 밴드의 길이를 늘려서 고정하는 형태와는 다르게 머리 위체 헤드밴드가 머리모양에 맞춰서 들어가는 형태로 길이를 늘려서 머리 크기에 맞춰 쓸 수 있습니다. 실제 착용감은 상당히 좋아서 오래 사용해도 머리가 덜 아픕니다.
핸드는 잘 늘어나는 형태인데 상단에 모양과는 별도로 아래에 스키 고글 밴드의 신축성으로 머리 모양에 맞춰지는 형태로 어떤 사용자도 좀 더 편안하게 사용이 가능 합니다.
이어쿠션 경우 길죽하고 타원형 형태로 귀를 완전히 덮는 형태 입니다. 뭐 물론 요즘 나오는 헤드셋 들은 대부분 이런 형태이긴 합니다. 왜냐면 귀바퀴 위에 올라가는 형태를 하는 작은 이어쿠션 경우에는 오래 사용하면 귀가 눌려서 아프기 때문이죠. 그리고 스틸시리즈와 같은 제품 경우 귀를 완전히 덮는 형태는 안경을 쓰는 사람도 편안합니다. 저는 안경을 쓰기 때문에 사실 이런 부분을 중요하게 보죠.
AirWeave 이어쿠션은 스포츠 용품 기술에서 영감을 얻은 패브릭 소재를 사용한 것인데 통풍과 수분 흡수력이 좋다고 하네요. 실제로 이 제품을 오래 사용해도 귀가 덜 덥습니다. 가죽형태나 또는 쿠션이 두꺼운 형태의 제품도 많이 써봤는데 그런 제품은 무게도 더 나가는 느낌이 있지만 여름에 사용하기에 좀 덥다는 단점이 있죠. 이 제품은 여름에 사용해도 덜 덥습니다. 오히려 시원한 느낌이 있기도 하죠.
왼쪽 부분에 마이크와 컨트롤러 부분이 있는 형태 인데요. 충전단자와, 오디오 연결, 유선연결을 위한 단자, 볼륨 조절기, 마이크 음소거 버튼이 위치 합니다.
유선연결 또는 임의로 오디오 케이블에 연결할 수 있는 형태로 활장성이 무척 좋은 형태 입니다.
오른쪽에는 블루투스를 켜고 끄는 버튼이 있습니다. 한쪽에 무슨 마개 같은게 있긴 한데 이건 상위 모델에서 사용할 수 있는 형태 같네요.
마이크의 경우 잡아 당기면 사용할 수 있는 형태인데요. 잡아당긴다고 켜지고 넣으면 꺼지는 형태는 아니었습니다.
컨트롤러 상단 부분에 마이크 음소거 버튼이 있습니다. 눌림 상태에서는 마이크가 활성화 되며, 다시 눌러서 튀어나오면 마이크가 음소거가 됩니다.
유선 연결을 위해서 케이블을 2개 이어서 꽂아 봤습니다. 케이블은 연장해서 사용이 가능하며 단독으로 사용도 가능한듯 한데요.
다만 실제 사용시 연장을 하는게 좀 더 편했습니다. 길이가 길어야 넉넉하더군요.
케이블 끝에는 헤드셋쪽에 연결하라는 택이 붙어 있어서 쉽게 방향을 확인할 수 있었습니다. 색으로 구별시에는 파란색 단자쪽이 헤드셋 쪽으로 가야 합니다. 컴퓨터의 경우 헤드폰과 마이크가 단자가 구분되므로 이렇게 구분된 단자를 이용해서 연결하면 됩니다.
헤드셋 단자에 연결하는 젠더를 연결하면 스마트폰 등에 연결해서 사용이 가능 합니다. 참고로 이때 마이크도 사용이 가능하여 마이크도 이용이 가능 합니다. 스마트폰과 유선으로 연결도 가능하지만 블루투스로 연결이 가능하므로 활용도가 무척 높습니다. 집에서는 게이밍 헤드셋으로 집 밖에서는 블루투스 헤드셋으로 들고 다니면서 사용이 가능한 것이죠.
블루투스로 활용시에는 왼쪽 스피커 아래에 있는 블루투스 버튼을 길게 눌러서 페어링 모드로 들어간 뒤 스마트폰과 연결하면 됩니다.
저는 가장 궁금했던게 블루투스로 연결해서 게임을 할 때도 문제 없이 잘 되느냐 였습니다. 데스크탑에는 대부분은 블루투스가 없으므로 블루투스 동글을 연결하여 연결을 했습니다.
블루투스로 연결 후 게임을 해 봤는데요. 헤드폰에 적용되는 돌비 애트모스도 적용 해 봤습니다. 참고로 윈도우10에서 Widnows Sonic 은 기본으로 사용이 가능하며 Dolby Atmos for Headphones 는 유료로 구매해야 사용이 가능 합니다. 물론 이 제품은 7.1 헤드폰 서라운드 키가 있으므로 등록해서 사용해도 되겠네요. 어차피 거의 같은 기술이여서 저는 이것을 적용해 봤는데 블루투스에서도 적용은 되는듯하네요.
다만 실제로 블루투스로 배틀그라운드 게임을 할 때 문제가 있었는데요. 소리가 나오고 하는 것은 문제가 없었지만 가끔 아주 긴박한 상황 가운데 (아마도 효과가 중첩되는 구간인듯) 소리가 가끔 끊기는 부분이 생기더군요. 물론 이것은 블루투스 동글의 문제일 수 도 있지만 실제 사용시 동글로도 많이 연결을 하게 되므로 블루투스 연결의 간섭으로 인한 게임 사운드 손실 부분은 생길 수 있는 것 같았습니다.
그래서 나름 내린 결론이라면 블루투스로 이용할 수 는 있지만 게임할 때는 유선 연결이 좀 더 안정적이라는 생각이 들더군요.
유선으로 연결해서 게임을 할 때는 전혀 문제는 없었습니다. 케이블이 얇고 긴 편이여서 실제 사용시 선이 걸려서 불편한 느낌도 조금 더 적었습니다.
배틀그라운드를 해본 느낌은 일단 헤드셋이 가볍고 귀가 시원해서 뭔가 경쾌한 느낌이 들더군요. 서라운드 효과도 확실히 적용이 되어서 작은 소리도 잘 들을 수 있었고 눈을 감고 있는 상황에서 적의 위치를 파악하는 것도 좀 쉬웠습니다. 배틀그라운드는 적의 위치를 파악하면서 싸워야 하므로 헤드셋이 사실 필수 입니다. 적어도 헤드폰은 필수이죠. 마이크는 팀원과 같이 이야기를 나누기 위해서는 반드시 필요합니다. 말을 안하면 무척 답답하니까요.
저는 게임 할 때 주변 사운드를 천천히 들으면서 진행하는 것을 좋아하는데요. 드링크를 먹는 소리나 총을 장전하는 소리 등도 파악해서 공격을 들어가기도 하니까요. 개인적으로는 상당히 높은 점수를 줄만한 제품이었습니다. 여러 게이머들도 실제로 쓰고 있는 제품이다보니 아무래도 최적화가 잘된 제품 같네요.


우리가 셔터를 누르기 전에는 노출을 맞추기 위해 항상 이 3가지 요소를 조합한 후 셔터를 누릅니다. 대신 이 중 하나의 요소를 고정한 후 다른 요소들을 조정해서 노출을 결정하면 카메라 세팅이 쉽습니다. 예를 들어 조리개를 f4로 결정해놓고 사진을 찍는다고 가정을 하면, 사진의 밝기를 밝게 하기 위해서는 셔터 스피드를 늦추거나, 감도를 높여야 합니다. 반대로 사진의 밝기를 어둡게 하기 위해서는 셔터 스피드를 빠르게 하거나, 감도를 낮게 설정해야 합니다.
반대로 셔터 스피드를 1/250초로 고정을 해놓고 사진을 찍는다고 가정을 하면, 사진을 밝게 찍기 위해선 조리개를 개방하거나, 감도를 높게 설정해야 합니다. 반대로 사진의 밝기를 어둡게 하기 위해서는 조리개를 조이거나, 감도를 낮게 설정해야 합니다.
이렇게 우리는 3가지 요소를 활용해 사진의 노출을 밝게 하거나, 어둡게 조절할 수 있습니다. 그렇다면 왜 우리는 이 3가지 요소를 조절해야 할까요. 그것은 바로 이 3가지 요소가 사진에 부여해줄 수 있는 또 다른 효과 때문에 그렇습니다. 조리개, 셔터 스피드, 감도는 노출을 결정해주는 요소 이외에 각자 다른 특징들을 하나씩 가지고 있습니다.
여러분은 사진에 관한 이야기를 들을 때 ‘심도’라는 단어에 대해 들어보셨을 겁니다. 조리개는 개방 여부에 따라 심도를 조절할 수 있습니다. 심도란 ‘한 사진에서 초점이 선명하게 맞는 영역’을 의미합니다. 이 초점이 맞는 영역이 작으면 우리는 심도가 ‘얕다’라고 이야기하고, 이 초점 맞는 영역이 크면 우리는 심도가 ‘깊다’라고 이야기합니다. 이 표현(얕다, 깊다)에서도 알 수 있듯이, 심도는 초점이 맞는 부분의 앞뒤로 작용합니다. 즉 심도는 얕거나 깊거나 상관없이 초점을 맞춘 지점의 양옆으로는 모두 초점이 맞습니다. 다만 초점이 흐려지는 기준은 바로 앞뒤입니다. 앞뒤 영역에 초점이 많이 맞을수록 우리는 심도가 ‘깊다’라는 표현을 씁니다.
인터넷에 떠다니는 사진을 보면 야간에 도로를 촬영했을 때 자동차 조명이 궤적을 남기며 달려간 사진을 보실 수 있습니다. 또 반대로 아주 찰나의 순간에 물건이 공중에 떠 있거나 물방울이 왕관 모양으로 촬영돼있는 사진을 보실 수도 있습니다. 이러한 모든 사진은 셔터 스피드의 조작을 통해 탄생한 사진들입니다. 셔터 스피드란 `셔터 막이 열리고 닫히는 시간'을 의미합니다. 우리가 셔터를 누르면 설정해놓은 셔터 스피드에 맞춰 셔터 막은 열렸다 닫히는 활동을 합니다.
셔터가 열려 있는 시간이 길다면 우리는 동작을 담을 수 있습니다. 빛의 궤적이라든지 움직임의 잔상을 담을 수 있고, 셔터가 열려 있는 시간이 극히 짧다면 우리는 찰나의 순간을 담을 수 있습니다. 이렇게 셔터 스피드는 우리의 사진에 동적인 혹은 정적인 느낌을 줄 수 있는 역할을 합니다.
감도는 원래 필름에서 결정되는 요인이었습니다. 하지만 디지털카메라로 넘어오면서 디지털 바디에서 감도를 조정할 수 있게 됐습니다. 이 감도는 필름이나 디지털 이미지센서가 빛을 얼마나 예민하게 받아들일 수 있느냐의 문제입니다. 예를 들어 감도가 낮으면 빛을 많이 받아야 적정한 노출이 나옵니다. 반대로 감도가 높으면 약간의 빛이 있더라도 빛을 더 쉽게 받아들이기 때문에 필요한 노출을 얻을 수가 있습니다. 그렇다고 항상 감도를 높여 찍는 것이 좋은 것은 아닙니다. 왜냐하면 감도를 높이면 흔히 디지털카메라에서 이야기하는 노이즈가 많이 발생하기 때문입니다. 여러분들이 핸드폰 카메라로 밤에 무언가를 찍으면 어두운 부분에 자글자글하게 생기는 시각효과를 보실 수 있을 겁니다. 그런 것들이 노이즈입니다. 물론 노이즈가 발생하는 것이 좋지 않을 수도 있지만, 의도했다면 충분히 그 효과를 누릴 수가 있습니다. 그렇기에 감도는 조리개 및 셔터 스피드와 잘 조화해, 필요한 만큼만 활용하시는 것이 좋습니다.


미세먼지에 초미세먼지, 중국발 황사까지, 올해 초 극심한 대기 오염이 한반도를 공포에 떨게 무렵, 예술가들 사이에서는 위와 같은 자조가 흘러나왔다. 의미없이 세워지는 공공미술 조형물보다, 차라리 중국 베이징처럼 거대한 공기청정기를 세우는 편이 나은 것 아니냐는 것이다. 이는 동시대 예술의 사회적 역할이 있다면, 무엇보다도 환경과 인류의 생존 문제를 고민해야 한다는 공감대를 보여주는 단면이기도 하다.
중국 베이징에 세워진 대형 공기청정기는 국내에서도 한동안 화제였다. ‘스모그 프리 타워’ (Smog Free Tower)라는 프로젝트로, 거대한 공기청정기를 세워 공중에 떠다니는 오염 물질들을 걸러낸 후, 탄소 알갱이들을 압축해 크리스털 반지로 만드는 방식이다. 네덜란드 로테르담에서 처음 시도된 이후 중국 베이징과 폴란드 크라우프에서도 이 프로젝트를 잇달아 선보였다.
[사진제공=단 로세하르데]
이 프로젝트를 시도한 건 네덜란드 출신 아티스트이자 이노베이션 디자이너 단 로세하르데(Daan Roosegaarde)다. 단 로세하르데는 1979년생으로 도시계획 문제에 적극적으로 나서고 있다. 기술과 예술가적 창의력을 기반으로 인류 공존을 위한 환경적인 가치와 이념을 추구하며 도시 계획을 하고 있다.


최저임금 관련해서 글을 쓰고 화장실 갔다가 일본에서 재미있는 기사가 난 것을 보았다. 지난 20년 동안 일본 노동자의 시급만 9% 감소했다는 니혼게이자이 신문의 기사다. 원래 중국과 일본의 임금정책과 거시경제의 문제에 대해 글을 써보려 준비하던 참이라 나름 참고가 되었다. 사실 글을 쓰려는 목적보다는 그냥 개인의 호기심이다. 생각하고 글을 쓰는 타입이 아니라 글을 쓰면서 생각을 정리하는 편이라 더 그렇다.
아무튼 흥미롭다. 최저임금인상에 반대하는 사람들의 주장에 따르면 최저임금이 오르면 경제는 오히려 침체하게 된다. 그런데 정작 일본은 지난 20년 간 막대한 재정을 투입하며 경기부양에 힘썼음에도 정작 노동자의 시급이 떨어지고 있는데 불황을 벗어나지 못하고 있었다. 최저임금인상에 반대하는 사람들 주장대로라면 시급이 오히려 떨어졌으니 노동생산성도 올라가고, 기업이며 자영업자들의 경기도 좋아져야 할 텐데, 물가까지 오르지 않으니 경제는 더 나아졌어야 하는데 오히려 작년 마이너스 성장까지 기록하고 있었다. 이유가 무엇일까?
아니 하나 틀렸다. 물가가 오르지 않은 것이 아니라 올리지 못한 것이다. 아베 정부에서 추진한 정책 가운데 하나가 오랜 불황으로 인한 디플레이션을 끝내는 것이었다. 물가가 오르지 않는다는 것은 그만큼 소비가 위축되었다는 뜻이며, 소비가 위축되었다는 것은 소비의 주체들이 충분한 소득과 전망을 가지지 못하고 있다는 뜻이다. 돈이 없기도 하고 미래에 대한 확신이 없기에 소비를 꺼리게 된다. 여기에 소비세까지 더해진다. 시장에 돈이 돌아야 기업도 확신을 가지고 투자도 하고 할 텐데 그렇지 못하다 보니 기업의 경쟁력마저 전만 못한 상황이 이어진다. 수출은 여전히 흑자지만 경제성장률은 오히려 마이너스를 기록하고 있다. 어째서 일본 경제는 이렇게까지 되었을까?
일본 정부가 막대한 빚까지 져가면서 금리를 마이너스로 내리고 수많은 필요도 없는 공사에 돈을 쓴 이유도 사실 이같은 침체된 국내 경기에 활력을 불어넣기 위해서였다. 정부에서 돈을 쓰면 그만큼 시장에도 돈이 돌 테니 경제가 살아날 것이다. 하지만 정작 그 대부분의 돈은 노동자의 임금보다는 다른 곳으로 흘러갔다. 기사에 나온 그대로다. 이제는 오히려 일본의 최저시급이 사실상 한국보다 못한 상황에까지 이르고 말았다. 물가 역시 어떤 부분에서는 한국이 일본보다 더 비싸기까지 하다. 임금이 안 오른 만큼 물가도 오르지 않았으니 일본이 한국보다 더 살기 좋은가. 기업과 자영업자들의 인건비 부담도 노동자의 생활비 부담도 한국보다 더 적으니 일본경제가 한국경제보다 전망이 더 좋은 것인가.
그러고보면 한때 일본 정부의 아베노믹스를 칭송하며 한국 정부의 경제정책을 비판하는 기사가 넘쳐났었다. 지금 내가 인용한 저 기사는 지금 한국의 어느 언론도 보도하지 않는 것과 대비된다. 일본의 경제가 회복되고 있다. 일본의 고용과 임금수준이 더 나아지고 있다. 그러므로 일본을 닮자. 아베를 배우자. 그래서 어떻던가. 작년 2.6%의 경제성장률이 폭망이면 사실상 마이너스인 일본경제는 그냥 붕괴 수준이다. 물론 그마저도 언론은 전처럼 크게 보도하지 않는다. 그래서 일본을 쫓아 임금인상을 억제하고 기업에 대한 투자와 지원에만 돈을 쓴다면 어떻게 되겠는가. 아직 살아남은 기업들의 경쟁력은 여전하거나 더 강해지기는 했지만 그럼에도 회복기미를 보이지 않는 일본의 경제를 보면서 그들은 어떤 생각을 하고 있을까.
임금만 올리지 않으면 경제는 나아진다. 노동자의 임금만 낮추면 경제는 더 나아질 수 있다. 바로 옆나라에 그 살아있는 예가 있다. 사실 중국도 크게 다르지 않다. 중국경제가 가진 가장 큰 약점 가운데 하나다. 해결하기도 쉽지 않고 해결한다고 해도 이후의 상황을 낙관할 수 없다. 너무 짧은 시간 빠르게 성장해 온 부작용일 것이다. 이상한 부분만 참고한다. 어째서 선진국들은 하나같이 경제가 좋지 않은가. 답은 거기 있을 텐데도.


평생 하늘을 쳐다보고 공부하는 것이 직업이었던 위베르 박사가 이번에 몰두한 주제는 생물다양성이다. 하늘에 대한 공부가 땅에서 일어나는 일에 대한 관심과 다르지 않다는 걸 깨달은 노학자의 자연스러운 귀결이었다.
생태계 파괴나 기후변화는 자주 접하는 이야기라 우리는 종종 이것을 잘 안다고 착각한다. 하지만 오늘날 세계 곳곳에서 일어나는 생물다양성 파괴는 우리의 예측을 뛰어넘은 지 오래다.
과학자들은 현재 생물종이 멸종하는 속도가 진화과정에서 일어나는 자연적인 속도보다 100배에서 무려 1,000배까지 빠르다고 말하고 있다. 이대로라면 인간은 지구 역사상 최초로 외부적 요인 없이 스스로 멸종을 초래한 생물종이 되고 만다.
그래서 위베르 박사의 경고는 절박하면서도 사려 깊고 지금 우리에게 꼭 필요한 지혜를 담고 있다. 호기심 많은 손자손녀에게 이야기를 들려주듯 유려하게 흐르는 텍스트 안에는 한평생 하늘과 땅을 연구한 노학자가 일군 과학적 지식과 철학이 고스란히 담겨 있다.
‘생물다양성, 그게 대체 어디에 필요한가요?’ ‘습지가 생물다양성에 꼭 필요한 이유는 무엇인가요?’ ‘동식물이 해롭다고 말하는 것이 옳을까요?’ ‘새들은 어떻게 목적지로 가는 길을 찾아내나요?’ ‘이 세상에 존재하는 것은 모두 모습만 바꿀 뿐이라는데, 정말인가요?’ ‘환경을 위한 과학의 역할은 무엇인가요?’ 등등
이 책에는 한 과학자로서뿐 아니라 근심과 사랑이 깊은 할아버지가 미래세대에게 들려주고픈 생명에 관한 이야기가 물음에 답하는 형식으로 풍부하게 소개되어 있다. 각 물음에는 환경 문제에서 우리가 알아야 할 혹은 놓치기 쉬운 주제들이 일목요연하게 정리돼 있다.
자칫하면 상식 수준에서 끝나거나 심각성을 경고하는 데 그칠 수 있는 내용을 청소년 눈높이에 맞게 자상하면서도 본질을 짚는 설명으로 풀어냈다.
“수십억 마리에 달한 여행비둘기는 어떻게 멸종했나요? 사람들의 마구잡이 사냥이 문제였지요. 같은 종에 속하는 모든 개체를 다 없애야 멸종 위기가 오는 게 아닙니다. 얼마간의 개체를 없애도 그 종은 위험에 빠질 수 있습니다. 적응 능력이 그만큼 떨어지기 때문이지요.”(36-38쪽 부분 인용)
“남획이 정말 일어나고 있나요? 안타깝게도 그렇습니다. 전 세계에서 잡히는 600개의 어종 중 29퍼센트가 사라지고 있습니다. 어선에 잡히는 어종의 53퍼센트가 개체 수의 절반만 남아 있습니다. 지난 10년 동안 깊은 바다에서 잡히는 오렌지라피의 번식 가능한 성어의 80퍼센트가 잡혔습니다. 그뿐 아닙니다. 20세기 초에 대구의 길이는 평균 1미터였는데, 지금은 25센티미터밖에 되지 않습니다. 참다랑어도 2020년에 사라질 위기에 처해 있습니다. 뉴펀들랜드의 대구는 어족량을 다시 회복하는 일이 얼마나 복잡한지 보여 주었습니다. 어획량이 줄어들자 대구 잡이가 한동안 금지되었지만 물고기는 다시 늘어나지 않았습니다. 대구 성어의 수가 줄어들자 어린 대구를 잡아먹는 물고기가 많아졌기 때문입니다. 이것은 단순히 대구가 사라지는 문제가 아니라 생태계가 변했고 재생능력이 한계에 이르렀음을 단적으로 보여 주는 것이었습니다. 그렇다면 어떻게 해야 할까요. 이것은 복잡한 문제이긴 하지만 여러 가지 해결책이 있습니다. 우선 물고기 잡는 방법을 바꾸면 됩니다. 가장 해로운 방법부터 금지해야 합니다. 또 번식 지역을 보호하고, 지속가능한 어장 운영 방식을 도입해야 합니다.”(161-165쪽 부분 인용)
“해로운 동물이 정말 존재하나요? 법규에서는 그렇다고 합니다. 나라마다 해로운 동물을 목록으로 만들기도 했지요. 각 지방의 도지사는 해마다 이 목록에서 지역에 해를 끼칠 수 있는 동물을 고릅니다. 사냥철이 되면 그 동물들을 사냥할 수 있고, 아예 덫을 놓아서 1년 내내 잡을 수도 있습니다. 해로운 동물 목록을 더 자세히 들여다보면, 동물들이 모두 설치류를 잡아먹는 작은 포식자라는 것을 알 수 있습니다. 설치류를 잡아먹는 것은 사실 농작물을 보호하는 데 큰 도움이 됩니다.
어치는 까마귓과에 속하는 아름다운 새입니다. 어치는 숲에 나무가 자라는 데 큰 역할을 합니다. 숲에서 어치가 하는 일은 하나 더 있습니다. 사람들은 어치를 보초병이라고 부르기도 합니다. 위험이 닥쳤다고 생각하면 쉰 목소리로 크게 울어대거든요. 그러면 다른 동물들은 어치의 울음이 “위험해! 조심해!”라는 뜻이라는 걸 알아차립니다. 농작물을 보호하려고 어치의 울음소리를 녹음해서 일부러 새를 쫓기도 하고, 시끄러운 찌르레기가 잠을 방해하지 않도록 쫓기도 합니다.
그러고 보면, 어치는 참 재미있는 새죠? 그런데도 어치는 왜 해로운 동물 목록에 올라가 있는 걸까요? ‘해로운 동물’이 얼마나 어이없는 개념인지 다시 한번 생각하게 합니다.”(93-96쪽, 106쪽-107쪽 부분 인용)
이런 문답들을 통해 청소년들은 이곳이 아니면 우리가 살 수 없는 유일한 행성 ‘지구’의 오늘과 내일을 고민해볼 수 있게 될 것이다.
라쿤, 구스, 앙고라… 누구나 좋아하는 겨울외투, 그리고 죽어가는 동물들
추운 겨울, 도심 한복판은 저마다 털 달린 코트와 점퍼를 입은 사람들로 붐빈다. 최근에는 10대 청소년들 사이에서 값이 비싼 라쿤, 구스다운, 덕다운 등 동물 깃털로 안감을 채운 방한점퍼가 인기이고, 신상품은 없어서 못 팔 지경이다.
모피에 대해서는 많은 사람들이 동물의 보호를 위해 입지 않는 것이 낫다는 인식을 공유하고 있지만 라쿤, 구스, 오리털, 앙고라에 대해서는 어떨까? 이들에 대해서는 관심도 그 인식도 낮은 게 현실이다. 순한 동물로 알려진 토끼가 털 ‘앙고라’ 채집 과정에서 고통에 찬 비명을 내지르다 죽고 만다는 것을 많은 이들은 잘 알지 못한다.
위베르 박사는 자신이 살던 프랑스의 한 사례를 들어 ‘쓰임’만 취하고 버려지는 동물이 가져올 비극을 나직이 들려준다.
비버의 털가죽과 분비샘에서 나오는 해리향을 얻기 위해 사람들은 비버 채집을 시작했고, 그 많던 비버는 멸종 위기에 처하게 됐다. 비단 네 발 달린 짐승만의 이야기가 아니다.
수천 마리의 상어가 잡히지만 쓰임새는 하나다. 상어지느러미 수프에 재료로 들어갈 지느러미만 잘라내고 나머지는 모두 바다에 버려진다. 공존의 가치를 잊은 현대 소비사회에서 동물은 쉽게 이용 가능한 ‘물건’으로 전락했다.
위베르 박사는 생물다양성은 곧 ‘생명’이며 모든 생물종이 하나의 예외도 없이 생태계에서 제 역할을 하고 있다고 말한다.
따라서 하나의 생물종이 사라지면 촘촘한 생태계 그물망은 느슨해지고 우리 인간 역시 더 약해진다. 이런 새로운 인식을 갖게 되면 생물다양성을 생각하는 방식은 물론 왜 생물종 감소를 시급히 멈춰야 하는지 더 잘 이해할 수 있다.
미래세대에게 ‘미래’가 없는 현실을 바꾸기 위해 지금 해야 할 결단
하나가 쓰러지면 전체가 무너지는 도미노효과를 막기 위해 지금 우리가 해야 할 일은 무얼까? 가장 시급한 것은 생각의 전환이다. 경제성장과 생물다양성은 함께 갈 수 있을까? 대답은 ‘그렇다’이다.
모든 것의 중심이 맹목적으로 ‘인간의 편리’에 맞춰질 때 공존의 가치는 무너진다. 명태, 대구, 상어 등 무분별한 남획으로 사라지는 어종을 지키려면 산업식 어업에서 벗어나 근거리 어업을 독려해야 하고, 물고기를 섭취하더라도 다양하게, 특정 어종은 피하는 똑똑한 소비를 해야 한다.
특히 오늘날의 어업은 어부의 선택이 아니라 인류의 발전모델이 낳은 결과라는 점에서, 자본주의식 발전 모델이 낳은 생태계 파괴 현장을 다각도로 점검하고 필요한 조치를 취해야 한다.
각 나라마다 지정하는 유해동물 목록도 현실에 맞게 수정되어야 하고, 해로운 생물종의 개념과 목록을 없애야 한다. 동물에게 문제가 생겼을 때 가장 손쉬운 해결방식인 살처분을 택하는 것 역시 반드시 고려되어야 할 문제다.
개인이 일상에서 할 수 있는 일도 있다. 유행이 지나면 버릴 식물, 양육환경이 되지 않는 수입산 동물은 구입해서는 안 되며, 동물에게 스트레스를 줄 수 있는 환경에서 즐기는 여가활동 역시 주의가 필요하다. 동물의 권리를 보호하는 것은 우리 인간만이 할 수 있는 일이기 때문이다.
다양한 생명들의 가치를 존중할 수 있다면 우리의 의식과 양심을 한 수준 더 끌어올리고 그만큼 인류도 성장할 수 있다는 것이 위베르 박사의 요지다.


지난 10월 25일, 고양 아람누리 아람극장에서는 고양예고 무용과 학생들의 예무제가 열렸다. 아람극장은 아람누리를 대표하는 4층 규모의 대극장이다. 이 날 예무제의 순서는 발레, 현대무용, 발레, 한국무용 순으로 진행되었는데, 빈자리가 남지 않았을 만큼 성황리에 마무리됐다.
발레는 호두까기 인형과 지젤을 공연했다. 두 작품 모두 부드러우면서도 빠른 움직임이 돋보였다. 호두까기 인형은 차이코프스키가 작곡한 음악이자 이에 맞추어 공연되는 작품이다. 이번 무대에서는 주인공 클라라가 소년과 춤을 추는 장면을 공연했다. 또 지젤은 쥘 페로가 창작한 무대로, 낭만발레의 최고봉이라고 할 수 있는 작품이다. 발레 전공 학생들은 발끝으로만 걷는 기법을 통해 발레의 특징인 부드러움과 유연성을 모두 살렸다. 끊임없이 바뀌는 동작과 자세를 통해 작품의 아름다움을 전달했다.
현대무용의 주제는 ‘소소한 혁명’이었다. 자전거, 분필 등 다양한 소품들이 무대에 더 집중할 수 있도록 했다. 지금 이 순간 이 나이에 표현할 수 있는 모든 것을 쏟아낸 무대였다. 자기 자신을 향한 고뇌와 미래에 대한 고민, 현재 모습에 대한 인식 등이 잘 드러났다. 불안정하고도 완전하지 않은 청소년의 모습이 드러나는 동시에 올바른 방향을 찾고자 노력하는 성숙한 사유 또한 느껴졌다. 연출이 정말 뛰어났는데, 특히 마지막 부분의 연출이 돋보였다. 현대 무용 공연은 흰 옷에 프랑스 혁명, 촛불집회 등 혁명을 상징하는 영상이 비춰지며 마무리됐다.
마지막 무대는 한국무용이 장식했다. 한국무용은 한국의 멋과 흥을 살린 무대를 선보였다. 동양풍의 배경 음악, 북과 장구 등 한국의 고유성을 나타내는 상징이 돋보였다. 다양한 전통 악기들과 아름다운 동작만으로 무대를 가득 채웠다. 학생들의 열기가 고스란히 전해질만큼 열정적인 무대였으며 무대의 완성도, 연출 다 너무 뛰어났다. 작은 꽃잎들이 모여 하나의 꽃을 다시 만들어냈다고 말할 수 있을 만큼 미적으로도 완벽한 공연이었다.


우리의 소중한 문화유산인 민화는 그 자체만으로도 충분히 가치 있지만 유물이기 이전에 예술로서, 전통미술에 대한 재해석에 자신의 몫을 더할 때 진정한 의미에서 예술이 ‘계승’되었다고 할 수 있을 것이다. 이번 11월호부터 금광복 작가가 연재하는 지면을 통해 오늘날 민화가 갖는 의미, 나아갈 방향 등에 대해 함께 고민해보자.(편집자주)
요즘 우리나라 화단에서 이슈가 되고 있는 것은 당연 민화일 것이다. 대학별 부설 평생교육원, 각 동네의 민화센터, 개인 화실 등 전국에 민화를 가르치는 곳이 수백 곳에 이르고 그 수가 10만 명이 넘는다하니 가히 민화의 열풍이라 하지 않을 수 없다. 인사동을 비롯하여 전국적으로 민화전시가 연일 이어지고 있다. 어디 그뿐이랴. 민화에 대한 서적, 각종 학술세미나, 공모전, 해외전시, 아트페어 등의 행사가 끊임없이 열리고 있다. 민화의 르네상스가 도래한 것이다. 오늘날 민화의 대유행은 원로 작가인 송규태(84세)선생의 은관문화 훈장을 받는 경사로까지 이어지게 되었다.
민화民畵라는 용어는 1920년대 일본인 민예학자 야네기 무네요시가 월간지 에 ‘민중속에서 태어나고 민중에 의해 그려졌으니 즉 민중에 의해 구입되는 그림’이라 정의하면서 처음 사용하였다. 조선시대 이규경이 쓴 에는 이를 속화俗畫라 하여 여염집의 병풍, 족자 또는 벽에 붙인다 하였다. 민화 수집가이면서 연구가인 조자용 선생은 ‘서민, 평민, 사대부, 궁궐의 도화서 화원은 물론 모든 사회계층이나 신분의 구별 없이 그린 그림’이라 하였고, 김호연 선생은 ‘민족의 미의식과 정감이 표현된 겨레의 그림인 민족화’라 하였다. 우리의 역사 속에서 익숙한 그림이었음에도 불구하고 너무 흔하게 접해왔기에 아직까지도 갑론을박하는 형세를 벗어나지 못하고 있다. 그런 와중에서도 ‘민화’라는 용어를 가장 친숙하게 사용하고 있기 때문에 이 단어에 대해서는 섣불리 이의를 제기하지 못할 것이다. 이미 상당히 오랫동안 사용한 ‘민화’라는 용어에 대해 그 어떤 대체용어가 나온다 해도 쉽게 바꾸기는 어려운 일일 것이다.
민화, 훌륭한 문화유산
민화는 국내외에서 인정받기 전에 ‘창조성이 부족한 공예적인 그림’으로 취급 받으며 장식성, 민간신앙, 상징적 의미의 기호적 성격을 띠게 된다. 도화서 출신 화공부터 화승, 시골 장터를 돌아다니며 즉석에서 주문을 받아 그리던 유랑화가 등 이렇다 할 교육을 받지 못한 사회적 지위가 낮은 사람이거나 서민 출신의 무명 화가가 대부분인 것도 있지만, 무개성적 그림으로 기능만 강조하다보니 어떤 기법이나 화관畵觀의 영향을 받을 수도 없었고 받지도 않았다. 그 결과로 객관적 비판의 눈을 갖지 못하고 전래된 화구畫具를 답습하고 벽사로서의 주된 기능만 유지되었다.
한국 민화는 샤머니즘, 애니미즘, 토테미즘, 불교 사상, 유·불·선, 도교 등의 내용을 담고 있다. 민화가 유행한 조선후기는 서민생활 깊숙이 자라난 유교, 불교의 종교적 요소와 도교의 풍수 지리적 요소가 상호보완으로 매우 역동적인 문화 양상을 보여 주던 시기이다. 왜란과 호란, 역병의 창궐 등으로 삶을 위협받기에 이른 민초들은 기댈 것을 찾았을 것이다. 이런 상황에서 점점 주술적이며 기복적인 성격을 강하게 띠게 되면서 민화는 오랜 세월 전승, 제작하게 된 것으로 보인다.
민화에서 보이는 통일감을 거부하는 듯한 몸짓들은 규범과 상식에서 벗어나 자유롭고 풍부한 상상력과 독특한 능력을 발휘함으로서 모든 물상들을 전면에 배치했다. 또한 작품의 장식적이면서 강렬한 색채, 패턴화된 표현과 조형성은 오늘날 현대 미술에도 결코 뒤지지 않는 훌륭한 문화유산이다.
현대에 맞는 민화가 절실
근자들어 ‘우리 것’에 대한 담론이 문화 예술 각 부분에서 일고 있다. 민화 또한 그러하다. 우리 고유의 정체성을 확인시켜주고 폭발적으로 유행되고 그려지며 소비, 전시되고 있지만 현대적 변형을 시도하면 고래古來로부터 전승되던 민화의 멋을 잃어버리지는 않을까, 혹은 상징성의 호소력을 잃지는 않을까 하는 게 민화작가들의 절박한 고민이다. 오히려 민화를 가볍게 차용하여 사용하는 현대 작가들을 보면서 물음표가 많아진다. 과연 우리는 오늘날 무엇을 ‘민화’라 부를 수 있을까? 민간신앙과 설화가 어우러져 이미 역사가 되어버린 민중의 가치의식 속에 있던 삶의 방식이 현격히 바뀌어 버린 이 시대에 ‘민화’를 우리들의 그림이라고 당당히 부를 수 있을까?
기존의 전통 민화가 가지고 있는 형식의 해체를 통해 21세기 시대성과 메시지를 잘 담아낼 수 있는 현대 민화가 절실히 요구된다. 물론 민초(민중)의 삶과 애환, 번민, 분노, 사유가 고스란히 녹아있는 전승 민화의 가치는 두 말 할 나위 없이 중요하다.
우리는 창작, 창조, 창의 등 ‘창’자가 들어간 말에 큰 가치를 부여하는 경향이 있다. 그러나 태양아래 새로운 것은 없다는 명언이 있듯이 창작과 모방의 경계는 애매한 것이 사실이다. 고정된 틀에서 벗어나 새로운 생각이나 느낌을 불러일으켜야 한다. 우리의 모든 사유와 행위가 전통에서 출발할 때 우리 삶의 정체성이 보장될 것이나, 액면 그대로 복제나 정체는 바람직하지 않다.
작가로서 새로운 미술장르에 대한 고민은 필수
시대의 패러다임이 바뀌면 그 변화에 대해 사유하는 것 또한 중요하다. 과거 천년보다 지금 몇 십 년이 빠르게 변화하는 이미지 홍수 속에서 민화는 우리에게 어떤 존재 의미를 갖는가? 이백년, 백년 전의 민화를 모사하는 것은 미래 세대에 아무런 감흥도 비젼도 전달해 주지 않을 것이다. 욕망과 미래가 없는 행위는 무기력하고 죽은 세포일 뿐이다.
현대 미술은 원본이 없는 복제의 시대, 나아가 복제가 원본을 대신하는 시뮬라크르(복제·가짜)의 시대라고 보았던 보드리야르는 오늘날 예술은 단지 시뮬라크르일 뿐이므로 실제로 무가치하며 ‘전문가 범죄의 공모’라고까지 주장하며 비판한다. 그렇다면 오늘날 민화가들은 단지 복제를 통하여 전승된 민화를 보전하는 것 뿐 아니라 ‘작가’로서 새로운 미술장르를 개척해 나갈 것인가 하는 절대적 고민을 해야만 한다. 어떤 이는 길을 따라 가지만 어떤 이는 길을 만들고 어떤 이는 빛을 따라가지만 어떤 이는 걷는 행위 자체가 빛이 되는 것이다.
독일의 철학자 하이데거는 ‘예술의 본질은 사물을 모사하는데 있는 것이 아니라 사물에 가려진 진리를 드러내는 것’이라 하였다. ‘시대와 불화不和하는 예술’은 보편적인 규정에서 벗어날 수 없다. ‘창조성’은 언제나 예술의 제일 덕목이기 때문이다. 현대 예술은 형상보다 본질적이고 더 순수하며, 고귀하고 사실적이다. 미지의 세계에 관심이 많고 시대의 끝에 서 있기도 하다. 예술의 창조성은 가치 창출에 대한 직접적인 압력이 존재하지 않는 곳에서 가장 잘 발휘한다. “모든 고귀한 것은 어렵고 또 드물다”라는 스피노자의 말을 기억하고 기성의 체계에 너무 사로잡히지 말아야 할 것이다.
더 많은 괴짜가 등장할 필요 있어
요즈음 우리는 민화의 창조성을 위한 고투가 그 어느 때보다도 더욱 절실하며 이를 위한 성찰적 답론이 필요한 시점에 서있다. 들뢰즈는 사회적으로 이미 규정된 몰적인 것(규범, 관습, 코드)에서 소수자들에게 탈주하기를 권한다. 그러나 몰적인 사회는 탈주를 쉽게 용인하지 않는다. 이미 만들어진 선택들 중에서 하나를 선택하길 강요한다. 예술가들은 사회에서 부적응한 괴짜들처럼 보일 수도 있다. 그러나 ‘괴짜’들이 더 괴짜일수록, 더 많은 괴짜들이 존재할수록 사회 전체에 창조적이고 생산적인 힘이 커진다. 민화에도 이러한 괴짜들이 많이 등장해야 할 것이다.
모든 예술은 창조에 기초하며 기존의 것과 다르다는 것을 기저로 삼는다. 그러나 민화의 기법적 정답은 이미 정해져 있고 빨리, 잘, 똑같이 그리면 정답이라는 훈련을 받는다. 민화가 지향하는 의미가 현시점에서 점점 퇴색되는 느낌을 받는 것은 틀에 박힌 그림을 반복적으로 그리기 때문이며 기존의 전통민화적 관점에서 다양한 표현방식을 잘 인정해 주지 않기 때문이다.
근대에 와서 자아의식에 안주하지 않고 끊임없이 민화의 영향을 받아 창조적 작품을 남긴 김기창과 더불어 민화와 불화를 소재로 현대적으로 재해석한 박생광 등이 민화의 현대적 변형을 통해 새로움을 시도했다. 1970~80년대 민화작가로는 나정태, 정하정, 이규완, 박수학, 윤인수, 서공임, 금광복, 이정동, 이문성, (고)안종혁, 김상철, 정복석 등이 현대적 작품을 지금까지 간간히 해오고 있다. 이런 시도에도 불구하고 많은 민화 작가들은 아직까지도 그 답보적인 평가에서 자유롭지 못하다. 전통그림인 민화의 상징성을 읽어내고 재해석함으로써 자기 몫을 더할 때 민화에서도 현대라는 시대적 가치가 반영된 작품이 나올 것이다.
현재 민화와 덩달아 발전하는 전통 민화
예술가들은 ‘더 높은 곳’, 즉 아름다움과 진실을 통찰하기 위해 표현이 자유로워야 한다. 창조적 작품은 관람자의 평가를 떠나 한 사람만이 느끼는 묘한 쾌감과 즐거움을 줄 수 있다. 어떤 이에게는 보잘 것 없어도 한 사람에게는 대단한 기쁨과 힘이 되어 줄 것이다. 영생永生은 오래 살되 건강하고 젊게 사는 것이다. 전통 민화를 젊게 살려 내려면 이 시대의 이야기가 담긴 현대 민화가 나와야 한다. 현대의 민화가가 어떤 작품을 하느냐에 따라 미래에 민화가 더욱 가치를 발하게 될 것이다. 민화의 과거와 현재를 연결하는 영매자가 기꺼이 되어야 할 의무가 우리에게 있는 것이다.


많은 관심에 감사 드립니다. 열심히 쓰도록 하겠습니다. 결국 770X를 포기했습니다. 어떤 일도 정도를 넘어 집착의 수준에 이르면 그만 두어야 할 때가 오게 되니까요. 원래 구입한 770X와 부품용으로 구입한 770z 그리고 일본 옥션에서 구입한 850MHz CPU까지 싸서 눈에 안 보이는 곳에 치웠습니다. 드라이버, 뺀치, 납땜기까지 모두 치웠습니다. 책상은 정리되었고 깔끔해졌습니다. 이제 아이들과 놀 시간도 생기고 아내와도 함께 어울려 사람같이 살 수 있게 되었습니다. 금성에서 온 수컷이 드디어 동굴에서 나온 것입니다. 그러나 제가 행복을 느꼈을까요? 좁은 화면의 X22을 들여다 보며, 손가락 끝이 아픈 A22P의 키보드를 치며, 삐걱거리는 570e를 눌러대며 제가 과연 즐거웠을까요? 빠른 CPU, ..
기다려주시는 분들께 감사를 드립니다. 이제부터 조금 복잡하고 약간은 전문적인 내용이 많아집니다. 감안해서 읽어 주시기 바랍니다. 770을 다시 부팅하면서 큰 기대를 하지는 않았습니다. CPU 속도를 850MHz로 만들고 나면 안정성이 없어진다는 것을 다 알고 있었고 지난 여름에 실제로 고생도 했었기 때문입니다. 가을이 지나고 있어서 기온이 많이 내려갔기 때문에 혹시 죽지 않을지도 모른다는 기대를 하기는 했습니다. 그날이 상대적으로 추운 날이라서 그랬는지, 창문이 부실하게 닫혀서 책상 쪽이 특히 추웠었기 때문이었는지, 혹은 보일러 순환 밸브를 그 방만 잠그고 있었기 때문이었는지 모르겠지만 이상하게 4가지 백신 테스트에도 770이 죽지 않는 것이었습니다. 저는 너무나 기뻤습니다. 단숨에 770Z를 주 기종으..
안녕하세요. 글이 예정된 양의 절반 정도까지 왔군요. 나름대로 열심히 쓰기는 했지만 과한 칭찬들을 해 주실 줄은 몰랐습니다. 읽어 주신 분들께 감사를 드립니다. 글이 길어져서 워드로 치니까 온라인으로 쓸 때보다 엄숙해지고 문장에 힘이 들어가는 것 같습니다. 쉽고 가볍게 가려고 하는데 오프라인에서는 잘 안 되는군요. 그럼…… 온라인에서 찾은 팁과 조언들을 참고로 하여 여러 가지 튜닝을 마쳤을 때 850MHz의 모드에서도 최소한의 안정성은 얻을 수 있었습니다. 조심해서 쓴다면 여름까지는 그럭저럭 문제 없이 사용할 수 있다는 뜻이었습니다. 이 때쯤 백업용으로 구입했던 770z에서 뺀 보드와 부품으로 모두 바꾸었기 때문에 bios에서도 770z로 인식했습니다. 케이스에 있는 글자는 770x였지만 내부적으로는 완..
안녕하세요. 기다려 주시는 분들께 감사 드립니다. 770z를 850MHz로 쓰기에는 문제가 많기 때문에 스피드스텝 기능을 쓰지 않고 저속 모드인 700MHz로 쓰기로 했습니다. 이렇게 결정하는 것은 쉬웠습니다. 그러나 한 번 왔던 길을 되짚어 돌아 가는 길이 언제나 순탄하지는 않지요. 770z를 복구하는 일이 그랬습니다. 자르고 깎아내는 일은 쉬웠지만 그 것을 다시 붙이고 연결하는 것이 오히려 더 어려운 일일 줄은 몰랐습니다. 대부분의 작업은 단순한 복구였습니다. 끊었던 선은 다시 잇고, 덧대어 놓은 것은 제거하면 됩니다. 자르고 깎고 한 것은 안으로 최대한 감추었는데 밖으로 나온 것은 어쩔 수 없었습니다. 언제나 엄벙덤벙, 얼기설기, 대강 철저히를 모토로 삼는 제가 깔끔하게 한다고 그게 되겠습니까? 동..
안녕하세요. 열 문제를 해결하기 위해서 했던 튜닝을 모두 원위치 시켰지만 정작 중요한 스피드스텝 비활성화는 실패했습니다. 850MHz CPU를 너무 괴롭혀서 아마 어딘가 회로가 잘못된 모양입니다. 며칠 동안 회로를 고치며 노력했지만 결국 손을 들고 말았습니다. 제가 택할 수 있는 선택이 몇 가지 있었습니다. 그 하나는 이베이에서 같은 CPU를 하나 더 구입하는 것입니다. 시간과 비용이 들겠지만 가장 확실하고 간단한 방법입니다. 더 이상 인두 들고 고민할 필요도 없지요. 하지만 이 건 너무 안일한 방법이라고 생각했습니다. 같은 CPU를 또 돈 들여 산다는 것도 마음에 들지 않았습니다. 컴퓨터를 켜면 자동으로 이베이와 일본 옥션을 검색하고 있었지만 이 방법은 결국 선택하지 않았습니다. 하지만 지금도 자주 이..


무더위가 기승을 부리던 여름이 가고 가을이 다가왔다. 천고마비의 계절이라지만 원인 모를 쓸쓸함과 울적함에 빠지기 십상인 남자의 계절 이기도 하다. 실제로도 ‘가을을 탄다’ 고 느끼는 남성들이 많아진다.
하지만 우리 사회에서 남성은 나약하면 안된다는 통념이 있어 3,40대의 남성의 우울증은 은밀히 감추어져 있는게 사실이다. 자신이 우울증을 앓고 있다는 것을 잘 알지 못하거나 실제로 자신의 증세를 인식하더라도 그냥 지나쳐버리는 것이 다반사다. 하지만 이런 증세가 2주간 지속되거나 수면이나 식사, 행동, 생각, 신체 등에 영향을 미쳐 일상생활에까지 지장을 주게 되면 우울증을 의심해 봐야한다.
여성보다 자살위험성이 더 높은 남성 우울증
세계보건기구(WHO)는 ’인류를 괴롭히는 세계 3대 질환’의 하나로 우울증을 선정하였는데, 2020년이 되면 우울증이 사람들에게 발생하는 질환 중 1위를 차지할 것이라고 예측하고 있다. 우울증은 심리적으로 나약해진 것이 원인이 아니기 때문에 자신의 의지만으로 좋아지기 힘들고, 시간이 지난다고 해서 낫는 것이 아니다. 특히 남성에 있어서는 단순히 감정이 가라앉는 것이 아니라 흥분 증세를 보일 수도 있으며 주변 사람들에게 공격적이고 폭력적인 모습을 보이기도 한다. 뿐만 아니라 우울증이 심화되면 소화불량, 두통, 요통, 근육통, 과호흡 등 다양한 질병이 오기도 하고, 정상인에 비해 심근경색의 위험이 5배 이상 높으며, 사망률을 살펴봤을 때에도 정상인 보다 3배 이상 높다.
하지만 우울증 자체만으로도 위험성은 심각하다. 초조, 후회, 죄책감, 절망감, 우울한 망상은 심한 경우 자살이라는 극단적인 선택으로까지 연결될 수 있기 때문에 우울증 치료는 무엇보다 자살 예방을 위한 첫 단추가 될 수 있다. 실제로도 우울증 환자 3명 가운데 2명은 자살을 생각하고, 그 중 10∼15%는 자살을 시도한다. 그중에서도 남성 우울증은 여성 우울증에 비해 자살 위험성이 무려 4배 높다. 자살 시도를 많이 하는 것은 여성 환자이나, 실제 자살에 이르는 경우는 남자가 훨씬 많기 때문에 남성 우울증은 더욱 위험하다. 최근 유명 연예인이 경제적 부담감으로 자살하고, 한국 남성 자살률이 OECD 29개 국가 중 1위를 기록한 것으로 나타났는데 이러한 점도 남성 우울증에 대한 각별한 주의가 필요한 이유 중의 하나다.
약물치료와 정신치료가 함께 이루어져야 극복가능
우울증은 약물치료와 정신과 치료가 병행되어 이루어져야 한다. 약물치료는 신속한 회복을 기대할 수 있으나, 일상적인 문제나 부담감(스트레스)에 대해 효과적으로 해결하기 위해서는 정신과 치료가 반드시 필요하다. 사실 정신과 치료를 받는 것에 대한 편견으로 선뜻 치료에 나선다는 것이 쉽지 않을 수도 있다. 하지만 정신과 의사와의 면담 치료를 통해 문제해결 방법이나 스트레스 해소 방법, 대인 관계 유지 방법 등에 대해 도움을 얻음으로써 환자는 자신의 질병에 대해 바른 인식을 가질 수 있다. 뿐만 아니라 일상생활에서도 우울증을 일으킬 수 있는 원인을 제거하려는 노력이 필요하다.


2017년 4월 21일 서울시와 해양수산부는 서울대공원 동물원에 있는 남방큰돌고래 대포와 금등이를 제주 고향바다로 돌려보낸다고 발표하였다. 2012년부터 돌고래 해방 운동을 성공적으로 전개한 바 있는 동물자유연대는 두 기관의 결정을 크게 환영한다.
제주 앞바다에 110여 마리만 존재하는 남방큰돌고래들이 불법 포획돼 전시장에서 쇼를 하고 있었던 것은 2011년 7월 해양경찰이 수산업법 위반으로 적발함으로서 세상에 알려졌다. 이를 계기로 동물자유연대 등 시민단체들은 남방큰돌고래 해방 운동을 전개해 그 결과 2013년에 제돌이와 춘삼이, 삼팔이가 야생으로 돌아갔고 이어서 2015년에 태산이와 복순이도 바다로 돌려보내는 캠페인을 성공했다. 2016년 춘삼이와 삼팔이는 새끼를 낳은 것이 발견되는 등 야생으로 돌아간 다섯 마리 모두는 완벽하게 적응했다. 이 다섯 마리는 불법포획된 돌고래들이었기에 바다로 돌려보내자는 요구가 사회적인 동의를 받을 수 있었다. 그 과정은 험난했지만 우리는 승리했다.
그러나 대포와 금등이는 수산업법이 적용되는 이전에 포획된 후 서울대공원으로 유입돼서 2012년의 불법포획 논쟁에서는 제외되어 대포 금등이는 친구들이 바다로 돌아가는 것을 지켜만 보게 되었었다.
대포와 금등이는 누구보다도 강한 야생성을 잃지 않고 있었으며 그 갈망 또한 컸다. 수족관 돌고래들은 냉동 생선을 얻어먹고 산다. 그래서 야생 방류를 하기 위해서는 활동성 강한 어류를 스스로 잡아 먹는 능력 회복이 가장 큰 관건이며 야생 적응 훈련이 필요한 이유이다. 하지만 동물자유연대는 제돌이보다도 더 오랜 세월을 수족관에서 지낸 대포· 금등이가 스스로 야생성이 강한 것을 두 차례 목격했다.
제돌이가 서울동물원에서 활어 훈련을 할 때에, 대포·금등이는 훈련을 시키지도 않았는데 제돌이보다도 더 빠른 속도로 달려가 활어를 잡아먹었다. 동물자유연대가 태산이 복순이 방류 캠페인을 위해 활어를 직접 공급하던 때에도 그물벽 너머에 있는 대포·금등이가 활어에 더 요동치는 것을 발견할 수 있었다. 이렇듯 야생성을 스스로 보여주는 대포·금등이였기에 수족관에 갖혀 있는 것은 더더욱 부적절한 것이었다.
동물자유연대는 기회가 있을 때마다 대포·금등이를 야생으로 보내기 위한 모색을 했다. 2016 10월 5일 ‘서울시 동물복지기준 선포식’에 참석한 박원순 서울시장에게 대포·금등이 방류를 요청했고 박원순 서울시장은 흔쾌히 받아들였다. 이와 더불어 동물자유연대 등시민단체들은 남방큰돌고래 태산·복순이를 야생으로 돌려보낸(2015) 해양수산부에 대포·금등이 방류를 요청하며 대포·금등이 방류 논의는 지속적인 논의를 하는 가운데 오늘 발표에 이르렀다.
서울시와 해양수산부가 전시장 돌고래들을 야생으로 돌려보내는 결정을 하도록 하는 근본적인 힘은 끊임없이 이어지고 확산되는 돌고래 전시 금지에 대한 시민 의식의 결과이며 사회적인 요구이다.
이에 우리는 요구한다. 환경부는 높아지는 국민 의식을 반영해 하루속히 돌고래 수입을 금지 조치하라.
해외 자본 거제시월드가 거제시에 이어 동부산관광단지에 돌고래 전시 호텔 건립을 추진하고 있는 이 때에 환경부의 역할은 더욱 절실하다. 세계동물원수족관협회가 일본 타이지 돌고래 반입을 자발적으로 금하고 있고 일본 동물원수족관협회도 자국에서 포획한 돌고래를 반입하지 않겠다고 선언한 바, 돌고래 수입 금지는 국민들의 자존감과도 연관되는 바 환경부의 빠른 결정을 촉구한다.


디지털 시대로 변화에 따라 기업과 고객의 소통 채널도 다변화되고 있다. 과거 고객이 AS를 접수하거나 제품을 문의하기 위해서는 전화가 거의 유일한 수단이었지만, 이제는 이메일과 모바일 메신저 등 다양한 수단이 가능하게 된 것이다. 특히 IT 기기에 익숙한 밀레니엄 세대의 활동이 증가하면서 디지털 채널의 중요성은 한층 높아지고 있다. 통합 디지털 채널을 넘어 디지털 인게이지먼트 서비스 시대 선도에 나선 스펙트라를 만났다.
오늘날 IT는 업무와 생활 곳곳에서 커다란 변화를 불러 일으키고 있다. 과거 소수의 인력 만이 전문적인 업무를 위해 활용했던 반면, PC의 광범위한 도입과 인터넷의 등장은 다수의 대중이 IT의 이점을 만끽하는 시대로 탈바꿈시킨 지 오래이며, 무선 네트워크와 모바일 기기의 등장과 확산은 이를 한층 가속화시키며, 업무와 일상 생활 모두에서 기존과는 비교할 수 없는 커다란 변화를 불러일으키고 있다.
IT 기술이 곳곳에서 기본적으로 활용되는 상황에서 주목할 부분은 바로 ‘고객 중심’이다. 소셜 네트워크 서비스(SNS)를 통해 제품의 유용성이 빠르게 전파되며, 반대로 고객 응대 소홀이나 제품의 하자로 기업의 이미지의 치명적 손상이 쉽게 이뤄지기도 한다. 다시 말해 고객과의 소통이 더욱 중시되는 고객 중심의 시대가 바로 디지털 시대를 가늠하는 특징이 되는 것이다.
이에 선도 기업은 고객 접점을 확대하고, 고품질 서비스를 제공함으로써 브랜드 충성도 확산을 꾀하는 데 총력을 기울이고 있다. 고객과의 접점을 확대하고, 고객의 목소리에 신속, 정확하게 대응함으로써 사용자 경험을 극대화함으로써 성장의 기반을 마련, 유지하기 위함으로, 고객관계관리(CRM)의 중요성이 한층 제고되고 있다.
eCRM 대두, 스펙트라 ‘주목’
디지털 시대의 변화는 CRM 분야에서도 분명하게 나타나고 있다. 과거 고객 응대 채널은 일반 전화가 대부분을 차지했으며, PC와 인터넷이 보급되고, 이동전화 보급률이 증가하는 환경 변화에도 고객의 기업과의 소통을 위해 차지하는 수단으로 전화응대의 위치는 공고했다. 사용자에게 익숙할 뿐 아니라 즉각적인 응대가 가능한 장점 때문이다. 이에 대부분의 기업이 전화 채널을 중심으로 고객 문의를 접수하면서 단방향 이메일 서비스, 혹은 1:1 게시판으로 보완하는 방향이 주류를 이뤘다.
그러나 최근에는 어렸을 때부터 IT 기기를 사용하고, 모바일 메신저 등에 익숙한 밀레니엄 세대의 활동이 증가하면서 고객 응대의 방향이 변화하고 있다. 기존의 전화 뿐 아니라 모바일 채팅, 방문자 분석 기능 등이 포함된 ‘모바일 인게이지먼트 솔루션’이 주요 채널로 급부상하고 있는 것이다.
국내에서도 신한은행,농협, 롯데닷컴, GS홈쇼핑, LG전자, 국민카드 등이 실시간 모바일 채팅 등을 도입해 전화응대 외에 디지털 채널을 강화가 본격화하기 시작했다. 이는 모바일에 익숙한 밀레니엄 세대의 부상과 함께 긴 대기시간 등 전화 채널의 단점을 해소할 수 있기 때문으로, 이용률을 높이면서 새로운 고객 소통의 주된 수단으로 부상하고 있다.
이러한 흐름에 따라 최근 주목받는 기업이 바로 스펙트라(대표 박태준 www.spectra.co.kr)이다. 스펙트라는 1999년 설립 이후 고객과의 디지털 소통을 구현하는 모바일 마케팅 인게이지먼트 서비스에 주력해온 전문기업으로, 디지털 통합 상담 플랫폼 ‘이노믹스(eNomix)’라는 브랜드로 약 80%의 시장점유율을 자랑한다. 전화 응대에서 다양한 디지털 채널로의 변화에 따라, 18년에 달하는 긴 업력과 업계를 선도하는 기술력과 점유율을 갖춘 스펙트라에 대한 관심이 높아지고 있는 것이다.
박경수 스펙트라 개발본부 이사는 “시장 점유율이 80%에 달하는 선도적 위치를 차지하고 있기는 하지만, 그동안 전화 응대에 집중된 시장구조로 인해 만족할 만한 성과를 이뤄냈다고 보기는 어렵다. 하지만, 고객 소통의 대변화가 이뤄지고 있는 만큼, 시장 공략에 더욱 박차를 가해 본격적인 성장가도에 올라설 것으로 기대한다”고 밝혔다.
실제로 스펙트라는 2015년 KB국민카드, LG전자, 롯데닷컴, 신한은행, 기업은행, 농협, 우아한형제들, 웰컴론 등에 ‘이노믹스’ 솔루션을 공급하는 등 독보적인 성과를 과시했다. 2016년에도 카카오, 로엔, 농협, 삼성카드, AIG 등과의 수주 계약이 이어지는 등 호조가 이어지고 있는 상황으로 스펙트라는 올해 전년대비 두 배의 성장을 이뤄낼 수 있을 것으로 기대하고 있다.
박 이사는 “기존 고객 응대에서 있어 전화 상담과 비 전화 상담 비중이 9:1 정도로 전화 응대가 절대적이었다면, 일부 고객사에서는 모바일 채팅 등 비 전화상담이 더 많이 이뤄질 정도로 역전 현상까지 이뤄지고 있다”면서 “1명의 고객에게 1:1로 상담원이 매칭돼 오랜 시간을 투입해야 하는 전화 상담과 달리 디지털 고객 응대는 한 상담원이 다양한 고객 응대를 동시 진행하면서 고객 요청에 대한 더 정확하고, 신속한 응대가 가능해 점점 더 높은 인기를 얻고 있다”고 전했다.
대표적인 사례가 롯데닷컴이다. 국내는 물론 중국 관광객을 위한 중문 고객센터에 실시간 모바일 톡 상담을 오픈한 롯데닷컴의 경우, 중문 고객센터에서는 전화 상담보다 더 많은 상담이 디지털 채널로 이뤄지고 있다. 특히 반품, 배송, 환불 등 절대적 문의량이 많은 것이 이커머스 기업의 특징인데, 롯데닷컴에 구축된 스펙트라의 모바일 실시간 상담 솔루션인 CS톡은 하나의 상담원이 여러 고객을 응대할수 있는 멀티채팅, 고객의 휴면 시간이 발생할 경우 활용하는 대기톡, 고객 대기 시간 증대시 다른 채널로 전환하는 모드 스위칭 등으로 롯데닷컴 고객센터의 생산성을 크게 높이고 있다.
고객 성장 지원, 체계적 eCRM 완성으로 고객 성장 지원
단순히 디지털 채널의 활용이 높아지고 있다는 시대적 배경 외에도 이에 대비한 충실한 준비를 수행했다는 점이 스펙트라를 더욱 돋보이게 한다. 긴 업력과 압도적 점유율에 만족하지 않고, 디지털 인게이지먼트 서비스 고도화를 위한 준비를 체계적으로 진행해 스펙트라는 경쟁 기업을 크게 앞선 솔루션 체계를 구축하고 있다.
▲ 박경수 스펙트라 개발본부 이사는 “국내는 다소 느린 상황이지만, 미국, 중국, 일본 등 해외의 여러 국가들에서는 이미 멀티미티어 채널의 비중이 50%를 넘어서는 등 빠르게 디지털 센터로 전환되고 있다”며 “스펙트라는 디지털 채털 통합 뿐 아니라 마케팅과 연계하는 디지털 인게이지먼트 센터 전환을 선도하는 퍼스트무버로 국내 시장을 석권하고, 이를 기반으로 전세계를 무대로 한 경쟁에 나설 계획”이라고 말했다.
일례로 스펙트라는 중소기업으로는 이례적으로 외부 컨설팅 기업으로부터 기업 체계와 솔루션 체계에 대한 컨설팅을 수행해 솔루션 완성도를 높이고, 품질과 개발 프로세스의 고도화를 꾀했다. 이러한 투자를 통해 스펙트라는 한 단계 더 높은 도약을 위한 기반을 마련한 상황이다.
박 이사는 “최근 3년간 컨설팅, 인재 양성 등 내부 역량 강화를 위해 투자된 금액은 매출액의 10%이상에 달할 정도”라며 “이를 통해 CART라는 개발 체제와 고객 요청 대응은 물론 새로운 매출 기회 발굴로 이어질 수 있는 ‘디지털 센터’의 개념을 완성, 한층 앞선 디지털 인게이지먼트 서비스를 제공할 수 있게 됐다”고 자신했다.
스펙트라가 말하는 디지털 센터의 개념은 문자, 이메일, 채팅, 비실시간 톡, 등의 디지털 채널이 유기적으로 결합된 디지털 플랫폼으로 모든 고객의 요청이 네트워크로 연결돼 처리되는 다양한 채널의 고객 요청 통합 뿐 아니라, 지식포털과 연계해 답변 자동분류 등으로 생산성을 높임은 물론 마케팅 솔루션까지 연결함으로써 새로운 성장 기회를 모색할 수 있게 한다는 개념이다. 웹, 앱, 모바일 웹 등에 접근한 고객의 활동을 분석해 이들의 요구사항을 분석해 제공함으로써 선제적인 고객 경험을 제시함으로써 브랜드 신뢰와 충성도를 높이고, 제품 구매로 이어질 수 있게 하는 것이다.
지속가능한 비즈니스 모델 수립
CART라는 개발 프로세스도 스펙트라가 내세우는 강점 중 하나다. 기술 스타트업이 가장 쉽게 범하는 오류 중 하나는 바로 기술에 매몰돼 있다는 점이다. 우수한 기능을 자랑하지만, 시장 상황 등에 대한 고려 없이 개발돼 현실과 유리된 기능으로 사장되고, 실패하게 된다. 또 일부에서는 당장의 성과를 위해 개발 원칙 없이 고객의 각종 요구에 무리하게 대응하다가 일관된 버전관리가 되지 않아 향후 성장의 걸림돌로 작용하는 경우도 많다.
이러한 오류를 피하기 위해 스팩트라가 외부 컨설팅을 통해 수립한 것이 바로 CART다. CART는 Continuous, Agile, Requirement, Time to Market의 머릿글자를 딴 것으로, 지속적으로 검증가능한 체계, 민첩하고 신속한 개발, 시장의 요구사항을 능동적으로 수용하는 상시 모델링 체제, 그리고 이를 통해 적시에 솔루션을 공급하는 타임 투 마켓의 실현을 목표로 한다.


고객과 가장 가까운 곳에서 고객의 이야기를 직접 들으며, 고객의 입장에서 생각하기! 치열한 경쟁 속에서도 자기만의 방식으로 ‘블루 오션’이라는 꽃을 활짝 피운 채 인터넷 쇼핑몰 공간을 은은한 향기로 채운 G마켓 파워딜러 ‘마타바코리아’의 이자영 대표의 운영 전략이다. 이자영 대표는 판매자이기 전에 먼저 꼼꼼한 소비자의 입장에 섰다. 아이들도 쉽게 만들 수 있는 친환경 DIY 제품을 판매하는 그녀도 한때는 가장 똑똑한 소비자였기 때문이다. 프랑스와 스위스의 정통 향료를 중간단계 없이 직수입해 소비자에게 저렴하게 제공하고, 필요한 제품을 한 곳에서 모두 살 수 있도록 다양성을 높여 소비자들의 마음을 사로잡았다. 이자영 대표를 만나 성공에 대한 그의 노하우를 들어봤다.
“처음부터 창업을 염두에 두고 있진 않았어요. 7살 아들, 이제 태어난 지 얼마 되지 않은 둘째 아이를 둔 평범한 주부였죠. 개인적으로 답례품을 만들 일이 있어서 조사하는 과정에서 캔들을 알게 되면서 ‘향기의 세계’에 첫발을 내디뎠어요. 당시 신문 기사를 보니 캔들에 ‘앞날을 밝히는 불빛’이라는 의미가 있어서 사람들이 선물용으로 많이 쓰고, 받는 사람도 좋아한다고 하더라고요. 서울 방산시장에 가서 재료를 구한 뒤에 직접 만들어보니 한층 더 흥미가 생겼죠. 방향제나 비누 등을 만들어 나도 쓰고 지인들에게도 나눠주는 일이 너무 즐거웠어요. 남편이 저보고 ‘도대체 잠도 안 자고 뭐 하냐?’고 물을 정도로 빠져들었죠. 그러다 어느 순간부터는 향기 제품을 만드는데 그칠 게 아니라 직접 판매해보자는 생각이 들었어요.”
“하지만 완제품 시장은 이미 레드오션화 되어 있잖아요. 제가 공장식 대량 생산을 통해 단가를 낮출 수 있는 것도 아니고요. 그래서 소비자가 스스로 원하는 향을 직접 선택한 뒤에, 자연에 가까운 건강한 재료로 손수 향기 제품을 만들어 쓸 수 있는 DIY(do it yourself, 소비자가 직접 만들 수 있도록 한 상품)에 주목했어요. 예를 들어 양초는 파라핀 같은 석유 부산물로 만든다고 알려져 있는데, 요새는 인체에 해롭지 않은 친환경 재료들이 많이 출시돼 있거든요. 이런 DIY용 재료를 판매해보자고 결심한 거죠. 처음에는 향초에서부터 시작해 점차 디퓨저, 석고방향제까지 제품 범위가 넓어졌어요.
“아직 ‘성공했다’는 평가를 듣긴 어렵지만, 마타바코리아가 여기까지 올 수 있었던 가장 큰 비결은 바로 ‘좋은 제품에 대한 자신감’인 것 같아요. 특히 향 원액 자체를 까다롭게 선정했죠. 주로 ‘향의 메카’로 알려진 스위스, 프랑스 등 유럽 제품을 수입하는데, 250년 넘게 퍼퓸 제품을 제조해온 스위스 G사의 향료를 주로 수입 판매하고 있어요. 그 때문에 단가가 저렴하진 하지만 ‘세계 1위 수준의 검증된 기업’ 제품인 만큼 소비자들이 먼저 알아보고 재구매를 해주세요. 저희 역시 중간단계를 거치지 않고 직수입함으로써 비용을 절감하고 있고요.”
“소비자들이 남겨주시는 소중한 댓글도 마타바코리아의 중요한 원동력 중 하나에요. 대개 쇼핑몰에서는 하루에 한 번 발주 처리를 하지만 마타바는 오전에 출근하자마자 한 번, 그리고 오후 3~4시에 또 한 번, 총 두 번 발주 처리를 하다 보니 소비자 90% 이상은 항상 바로 다음 날이면 제품을 받을 수 있어요. 재고를 100% 보유하고 있다는 점도 빠른 배송의 비결이죠. 주문한 다음날 늘 제품을 받는 소비자들은 당연히 호의적일 수밖에 없고, 좋은 댓글로 보답해주시곤 해요.” “소소하게 서비스 제품들을 잘 챙겨드리는 것도 주효했던 것 같아요. DIY는 화장품 샘플을 드리는 것과 또 다른 차원이에요. 저희 고객 상당수는 핸드메이드 제품들을 직접 본인들이 만들어 파는 분들이기 때문에 여러 가지 핸드메이드 스티커를 드리기도 하고 캔들 병을 서비스로 드리기도 해요. 이런 액세서리 하나하나가 고객이 만든 수제품을 한결 빛나 보이게 하거든요. 고객의 주문 내역을 보고 어떤 것들이 더 필요할지 알아서 잘 챙겨드렸던 게 좋은 댓글로 돌아온 것 같습니다.”
“쇼핑몰 운영에서는 CS(Customer Satisfaction, 고객 만족) 처리가 중요하잖아요. 그래서 아무리 바빠도 CS는 무조건 제가 처리해요. 제가 제품에 대해 가장 많이 알고 있기도 하지만, 이처럼 대표가 직접 고객들의 목소리를 듣고 클레임에 대처할 경우, 고객 입장에서는 전문적인 상담을 받을 수 있어 좋고 저는 고객들이 무얼 원하는지 늘 파악할 수 있어서 좋은 것 같아요. 조금이라도 서운함을 느낀 고객에게는 다른 서비스 제품을 더 챙겨드리곤 하는지 이 역시 직원 입장에서는 쉽게 판단할 수 있는 일이 아니잖아요? 물론 하루 70~80여 통의 전화 상담을 감내하는 게 쉬운 일은 아니죠. 점심시간 빼고는 거의 매 시간 고객과 전화 통화를 하고 있다고 생각하시면 돼요.”
“DIY 제품을 기획할 때는 제가 아무것도 모르던 초보였던 시절 어떤 것들이 필요했을까, 제가 고객이라면 어떤 것들을 궁금해할까 고민하면서 고객의 입장에서 서보게 돼요. 정답은 두 가지, 필요한 것을 한자리에서 구매할 수 있는 편리함, 그리고 자세한 사용설명서죠. 그래서 마타바는 주재료는 물론이고 부자재까지 한 번에 구매할 수 있도록 상품 가짓수를 늘렸어요. 아마 천 가지도 넘을걸요? 또 향기 제품 만들기에 막 관심을 가진 사람들이 무엇을 어떻게 시작하면 좋은지 쉽게 알려줄 수 있는 쇼핑몰로 차별화했어요. 물론 요즘 모바일 쇼핑이 대세화가 되어가는 만큼 옵션과 상세페이지를 간단히 제작해야 한다는 건 알지만, DIY 특성상 많은 정보를 담을 수밖에 없게 되네요.” “쉽게 만들 수 있다는 장점 때문인지, 저희 회사 고객 중에는 학교 강사분들도 상당수 있어요. 초등학교의 경우 방과 후 활동으로, 중고등학교의 경우 체험형 수업으로 향기제품 만들기를 진행하거든요. 요즘에는 열을 가해서 믹싱하지 않고서도 간단하게 만드는 디퓨저 DIY 제품들이 나오고 있고, 심지어 비누조차도 불 없이 조몰락거려서 만들 수 있다 보니 학교나 단체에서 주문이 많은 편이에요. 만들기 쉽고 학생들의 건강에도 해롭지 않으면서도 재미있는 수업 커리큘럼이 되는 거죠.”
“저도 그랬듯이 G마켓은 처음 온라인쇼핑몰에 도전하는 사람들이 비교적 큰 비용 부담 없이 자신의 몰을 알릴 수 있는 수단이라고 봐요. G마켓은 대중적으로 잘 알려져 있고 신뢰할 수 있는 플랫폼이라 그 안에서 광고를 조금만 잘 활용해도 상단에 제품을 올릴 수 있으니까요. 물론 광고비나 수수료 부담이 없는 건 아니지만, 사실 이런 플랫폼 없이 자사 사이트를 알리려면 홍보비를 아무리 많이 쏟아부어도 살아남을까 말까 하니까요. 하지만 G마켓은 현재 우리 회사의 경제적 여건에 맞춰서 광고를 병행할 수 있기 때문에 첫 사업의 파트너라면 G마켓이 가장 적합하다고 생각해요.”


현재까지 파리 테러리스트들이 어떤 방식으로 테러를 모의했는지는 확인되지 않고 있다. PS4를 통해 교신을 주고받은 정황이 확인된 수준이다. PS4 특정 게임 안에서 익명으로 테러에 관한 대화를 주고받았을 것이라는 추정이 제기되고 있을 뿐이다. 이를테면 전쟁을 소재로 한 게임 안에서 일상적으로 주고받는 대화를 통해 테러 정보를 교환하는 방식으로 이용했다는 것이다.
사실 플레이스테이션 네트워크(PSN)는 2011년 4월 대규모 해킹 사태를 경험할 정도로 보안에 취약하다는 평가를 받아왔다. 당시 카드 정보를 포함, 7700만건의 개인정보가 유출돼 사용자들이 막대한 피해를 입었다. PSN에 대한 해킹은 여기에 그치지 않았다. 2014년 크리스마스에도 해킹을 당해 복구에 애를 먹었다.
이렇듯 PSN은 보안상 허점이 노출된 대표적인 커뮤니케이션 채널이다. 심지어 플레이스테이션 새 모델에는 정부가 카메라를 통해 사용자를 감시할 수 있는 장비가 내장돼있다는 보도도 있었다. 에드워드 스노든은 2013년 플레이스테이션 ‘월드오브워크래프트’ 게임 안에 사용자를 감시할 수 있는 코드가 심어져있다고 폭로하기도 했다.
해킹의 표적이면서 동시에 감시의 온상으로 인식되고 있는 PSN이 테러리스트들의 소통 수단으로 활용됐다는 발표가 완벽한 신뢰를 얻지 못하는 배경이기도 하다.
보안성 높은 채팅 앱 동원됐을 수도
한 이슬람국가 요원의 트위터 계정. 킥과 슈어스팟을 통해 메시지를 주고받을 수 있다고 명시하고 있다.(출처 : 중동미디어연구소 보고서)
전문가들이나 일부 언론들은 채팅 앱이나 보안 수준이 강력한 다른 인터넷 서비스가 동원됐을 가능성을 높게 보고 있다. 플레이스테이션이 상대적으로 보안에 취약할 뿐 아니라 정부의 감시망에서 크게 벗어나지 못하고 있다는 이유에서다.
채팅 앱인 킥과 슈어스팟은 이슬람국가 요원들이 관심을 보이는 수단으로 언급된 적도 있다. 이들 메신저 앱은 백도어가 심어져있지 않은데다 암호화 수준이 높고 익명 대화가 가능하다는 점에서 활용 가능성이 높은 소통 채널로 지목되고 있다.
스티브 스탈린스키 중동미디어연구소 소장은 지난 6월 공개한 보고서에서 “전 이슬람국가 요원들 사이에서 슈어스팟, 킥, 텔레그램, 위커 등의 사용 빈도가 높아지고 있었다”고 밝힌 바 있다. 왓츠앱은 이들 사이에서 관심을 잃어가고 있다고 전하기도 했다.


규모 7.1 지진으로 큰 피해를 입은 멕시코시티 내 나르바르테 지역의 모습. 완전히 기울어진 건물에서 구조작업이 진행되고 있다.
MC: 세계 각국은 18세기와 19세기 산업혁명 이후 경제 발전이라는 구호 아래 열심히 앞만 보고 뛰었습니다. 그 결과, 물질의 풍요와 생활의 편리성은 어느 정도 이루어 놓았지만, 지구 환경은 지금 신음하고 죽어가고 있습니다. 환경문제는 어느 한 국가의 노력만으로 해결할 수 없기에 그 심각성은 큽니다. 주간 프로그램 '이제는 환경이다'는 세계 각국의 최신 환경 문제를 짚어보는 시간입니다. 오늘은 전 세계 지진의 80% 이상이 집중돼, 일명 ‘불의 고리’로 불리는 환태평양 조산대의 심상찮은 움직임을 살펴봅니다. 질문에 양윤정 앵커, 대답에 장명화입니다.
양윤정: ‘불의 고리’ 일대에 지진과 화산폭발이 이어져 주변국들이 긴장하고 있죠?
장명화: 네. 그렇습니다. 지난 9월 3일 북한의 6차 핵실험으로 한국 기상청 관측 리히터 규모 5.7의 인공지진이 발생했는데요, 나흘 뒤인 7일 멕시코에서 규모 8.1의 대지진이 발생했습니다. 23일에는 함경북도 길주군 풍계리 일대에서 규모 3.0의 지진이 일어났습니다. 27일에는 멕시코 수도 인근에 있는 포포카테페틀 화산이 분화했습니다. 이 분화로 인근 지역이 화산재로 뒤덮였으며 화염에 휩싸인 돌덩이가 주변 1㎞까지 날아갔습니다. 그리고 10월에 들어서 인도네시아 발리 섬의 아궁화산이 조만간 분화할 것이란 우려가 커지고 있습니다. 현지 주민의 말입니다.
(주민) 지금 며칠 째 피신해 있어요. 자식, 손주들 온 가족이 대피소 신세입니다.
양윤정: 사실 올해 초부터 환태평양 화산대의 움직임은 불안하지 않았습니까?
장명화: 네. 맞습니다. 필리핀에서 1월부터 7월까지 규모 6.0~7.2사이의 지진이 5차례 발생했습니다. 파푸아뉴기니, 솔로몬 제도, 칠레, 볼리비아, 페루, 미국 네바다 등 지역에서도 지진이 발생했습니다. 이와 관련해, 한국 연세대학교의 홍태경 지구시스템과학과 교수가 최근 KBS방송에 나와 한 말, 잠시 들어보시죠.
(홍태경) 이런 초대형 지진들이 사실 시기적으로 굉장히 집중적으로 발생을 해요. 1970년대, 80년대, 90년대에 없다가 (2004년) 수마트라 대지진부터 계속 발생하고 있는 거거든요.
수마트라는 인도네시아의 섬인데요, ‘불의 고리’에 속해 있습니다. 이 섬에서 지난 2004년 12월 대지진이 일어나면서 거대한 지진 해일로 23만명 이상이 목숨을 잃었습니다.
양윤정: 이처럼 요동치는 ‘불의 고리’가 한반도 지각판에는 영향이 없습니까?
장명화: 전문가들에 따르면, 한반도는 ‘불의 고리’에서는 살짝 비껴 있지만, 일본의 영향을 받을 수 밖에 없습니다. 문제는, 일본 상황도 심상치 않다는 겁니다. 도쿄 지반이 꺼지는 '직하 지진'이 30년 안에 발생할 수 있다는 연구결과가 나온 이후에도 규모 5.0 이상 지진이 수없이 이어지고 있습니다. 일본 도쿄대학교 지진연구소의 아베 가쓰유키 명예교수가 현지 방송에 나와 밝힌 말입니다.
(아베 가쓰유키) 규모 7의 직하 지진은 일본 어느 곳에서나 발생할 가능성이 있기 때문에 내진설계 추진이 중요합니다.
동일본 대지진 이후, 한반도 지진 역시 눈에 띄게 잦아졌습니다. 그간 지하에 잠들어있던 마그마대와 단층대가 영향을 받았을 것으로 추정됩니다. 특히 북한 핵실험에 따른 인공지진이 백두산을 비롯한 한반도 내 휴화산들에 어떤 영향을 끼칠지 우려되고 있습니다. 일본과 해저 지층으로 연결된 한반도 지형 특성상, 한반도의 불안정한 지각 움직임은 일본과 환태평양 화산대 전체에도 상호 영향을 끼칠 수 있기 때문입니다. 일본 내 화산전문가인 히로미쓰 도후쿠대 명예교수는 "동일본지진 발생 이후 판이 움직이면서 백두산의 분화 가능성은 2019년까지 68%, 2032년까지 99%"라고 말하기도 했습니다.
양윤정: 북한이 함경북도에서 지속적으로 핵실험을 하게 되면 어떻게 됩니까?
장명화: 전문가들은 한반도 역사상 거의 지진이 발생하지 않았던 함경북도 일대에 지속적인 핵실험을 통한 지층의 균열이 계속 발생하게 되면, 그간 쌓여진 지층의 응축력이 한꺼번에 작용할 수 있다고 전망합니다. 사실 북한의 핵실험 이전 풍계리 일대는 자연지진이 발생하던 곳도 아니고 지층이 꽤 안정적인 곳으로 분류됐었습니다. 그러나 인공위성 관측결과, 이번 핵실험이 있었던 산 정상부에서 최대 4m 정도의 함몰이 있었던 것으로 확인됐습니다. 아울러, 여러 산사태가 함께 일어났던 것으로 확인됐습니다.
양윤정: 얼마 전, 한국지질자원연구원이 '백두산 국제학술회의'를 열지 않았습니까?
장명화: 네. 그렇습니다. 회의에 참석한 세계 화산전문가들은 한결같이 백두산의 재분화 가능성에 대한 우려의 목소리를 높였습니다. 2002년 이후 2005년 사이에 백두산에서 3,000여회에 달하는 크고 작은 지진이 발생했는데, 이는 위험한 조짐이라는 설명입니다. 회의에 참석한 리차드 스톤 미국 사이언스지 국제 편집장은 "과거와 비교했을 때 백두산 주변에 지진 발생횟수가 증가한다는 점에 주목할 필요가 있다"며 "화산 주변에 지진발생이 잦아진다는 것은 마그마가 표면 위로 올라올 때 발생하는 징후로 볼 수 있기 때문"이라고 설명했습니다. 안 그래도 불안정해진 지층에 지속적으로 핵실험을 통한 충격이 전해지면, 어느 순간에 휴화산 아래 마그마 층을 활성화시킬지 모른다는 지적입니다.
양윤정: 백두산이 분화하게 되면, 한반도 내 휴화산과 단층대에 어떤 영향을 끼칠까요?
장명화: 전문가들은 휴전선 일대에 걸쳐져 있어 조사가 전무한 추가령구조곡 일대에 눈길을 주고 있습니다. 추가령구조곡은 서울 북부지역부터 원산만 일대까지 놓여 한반도를 반으로 가르는 거대한 단층대입니다. 남한에서 추가령구조곡이 통과하는 지역은 서울 북부, 의정부, 양주, 동두천, 연천, 철원 등 중북부 일대입니다. 오리산을 비롯한 대부분 휴화산들은 북한 지역에 놓여있는 것으로 추정됩니다. 이들 화산들이 활성화되면 화산폭발과 지진 등이 일어나 남북한 모두 큰 피해를 입을 것으로 추정됩니다.
양윤정: 이 지역에는 실제 휴화산이 몇 개나 있습니까?
장명화: 철원평야 형성 시 분화했던 것으로 알려진 오리산과 그 일대를 제외하면 실제 몇 개나 있는지 제대로 파악되지 못했습니다. 이 지역에서 그나마 휴화산으로 알려져 있는 곳은 한탄강과 철원평야를 만든 분화구로 알려진 오리산입니다. 강원도 평강군에 위치한 이 산은 원래는 봉우리 둘레가 5리 정도 된다고 해서 오리산이라 불렸습니다. 해발 454미터로 약 1만년 전에 10회 정도 마그마가 분출한 뒤 휴화산이 된 것으로 알려져 있습니다. 이외에 추가령구조곡에 있는 것으로 알려진 휴화산들로는 성산 분화구, 현리 분화구 등이 있습니다. 수도권 바로 위에 놓인 ‘불의 고리’나 마찬가지지만, 지하에 어떤 지층 구조가 이뤄져 있는지 거의 조사가 진행되지 못했습니다. 오리산이 놓인 평강 용암대지, 검불랑 지역 등에 대한 조사가 선행돼야 하는데요, 휴전선에 의해 단절된 지역이라 접근 자체가 불가능합니다.
양윤정: 추가령구조곡, 꽤 낯선데요, 지금까지 주목 받지 못한 이유는 뭡니까?


앞선 ‘정복과 판관시대’에 이스라엘은 가나안이라는 약속의 땅으로 들어가고 정복하지만 가나안 부족을 완전히 내쫓는데는 실패했습니다. 판관기에서 하느님의 길에서 벗어나 제 소견대로 살아갈 때 어떤 일이 생기는지를 보여줍니다. 그들은 자신이 배운 것을 그들의 자녀들에게 교육시키지 않았습니다. 그들은 가나안족과 결혼을 하고, 그들의 우상을 섬기며 이스라엘은 이방민족같이 되었습 니다. 판관기 마지막 장에 기술된 두려움은 그들이 얼마나 타락했는지를 생생히 묘사하고 있습니다.
판관기에서 가장 두드러지는 면은 믿음의 본보기와 이스라엘 백성을 향한 하느님의 충실함입니다. 그러나 죄-탄원-구원이라는 오르락 내리락하는 롤러코스트는 우리로 하여금 이 순환을 어떻게 끝낼지를 생각하게 합니다. 그리고 하느님께서 약속하신 왕국은 어디에 있습니까?12명의 판관 외에 거의 200년 동안 이스라엘은 진정한 지도자가 없었습니다. 사무엘 상기 첫 장에 의하면 이스라엘은 더 이상 참지 못하고, 다른 민족들과 같게 되려고 왕을 요구 합니다.
다음 주기인 왕조시대에는 사무엘 상권 나머지 부분과 사무엘 하권, 그리고 열왕기 상권의 일부분을 다룹니다. 이는 하느님께서 이스라엘을 단순히 하나의 나라가 아닌 하느님의 왕국으로 설립하실 오래도록 기다린 시간이였습 니다. 이스라엘이 왕에게 요구하는 것과 그 과정에서, 하느님은 이스라엘에게 필요한 것과 하느님께서 이스라엘 이 갖도록 의도하셨던 것, 즉 하느님 당신의 나라(왕국)를 결국에는 주실 것입니다. 이스라엘의 마음이 쉽게 바뀔지라 도 하느님은 당신의 약속을 절대로 잊어버리지 않습니다.


임종순은 주일에 교회에 가지 못하는 것이 마음에 걸렸다. 하루는 기도를 한 후에, 남편에게 아들을 낳은 한나의 얘기를 들려주며 주일 예배를 교회에서 드려야 하나님이 복이 주어 아들을 낳게 한다고 허락을 요청했고, 남편이 아들을 얻는다는 말에 교회 가는 것을 허락했다. 그녀는 시집에 온 후 처음으로 주일 낮 예배에 참석하니 감격의 눈물이 나왔다. 그녀는 예배가 끝난 후에도 늦게 까지 구석에 앉아서 간절하게 기도했다. “하나님. 아들 하나만 주세요. 그러면 사무엘처럼 주의 종이 되게 바치겠나이다.”
6개월 후, 기도의 응답이 왔다. 어느 날 아침에 그녀가 밥을 하다 입덧을 했다. 시댁 식구들이 좋아하면서도 아들 아니면 소용없다고 타박을 했다. 그녀는 기도의 응답인 줄 알기에 담대하게 “틀림없이 아들입니다!”라고 선언했다. 그로부터 몇 달 후, 해산의 날에 그의 방에서 우렁찬 사내아이의 울음소리가 동네를 울렸다. 결혼한 지 7년 만에 얻은 큰 경사였다. 그녀는 교회에 감사헌금을 드리고 자발적으로 청소로 봉사했다. 그녀는 집사의 직분도 받아 한 단계 성장했다.
어느 주일 예배를 드릴 때였다. 갑자기 출입문이 활짝 열리며 몸이 약한 청년이 교회로 들어오며 소리를 질렀다. 정신병자여서 여전도사의 설교를 방해했다. 남자 집사들이 그 사람을 붙잡고 끌어내려하자 얼마나 기운이 센지 두 사람이 나가 떨어졌다. 신자들이 무서워 벌벌 떨었다. 그때 앞자리에 있던 임종순 집사가 벌떡 일어나 청년에게 다가가며 소리쳤다.
“사탄아, 그 청년에게 나오라!” 눈이 시뻘겋게 독이 오른 정신병자가 임 집사와 눈이 마주치는 순간 갑자기 몸을 벌벌 떨면서 그 자리에 주저앉았다. 임 집사가 그 사람의 머리에 손을 얹고 기도했다. “마귀야 물러나라!” 그러자 청년이 “아이고, 나 죽네!”하고 계속 소리를 질렀다. 그러다 10분 만에 마귀가 나갔고, 청년이 거품 물고 쓰러진 후, 한참 만에 일어났다.
이 사건이 있은 후 신자들이 그녀를 새롭게 생각하고, 몸이 아프면 기도해 달라면서 졸랐다. 그래서 기도해주면 하나님 은혜로 낫는 역사가 일어났다. 이렇게 많은 환자들이 치유되자, 교회는 활기가 일었고, 부흥이 되어갔다. 이렇게 신자들의 인기가 그녀에게 기울게 되자, 은사를 별로 좋아하지 않는 신자들도 생겨나 여러 말이 생겨났다. 이런 틈을 이용하여 마귀가 그녀를 꺾기 위해 그녀의 유일한 희망인 귀한 아들을 갑자기 병들어 죽게 하는 사건을 일으켰다.
겨울 어느 날 밤, 갑자기 3살 난 아들 남석이의 몸이 불덩이 같았다. 그녀가 붙잡고 기도하다 아이를 안고 교회로 달려가서 전도사님의 기도를 받고 돌아왔지만, 아이가 그만 숨을 거두고 말았다. 그녀는 울며 매달렸다. “아이고, 하나님. 이 아이는 주의 종이 될 아들입니다. 제발 살려 주세요” 그녀의 너무 간절한 기도에 목소리가 쉴 정도였다. 그러다 새벽기도회 종소리를 듣는 순간 아이가 꿈틀거리다가 소리쳐 울었다. 하나님의 은혜로 살아났다.


안녕하십니까? 저는 몽골에서 온 이솔미 라고 합니다. 저는 11년 전에 친오빠 소개로 남편을 만나 한국 며느리가 되었습니다. 한국에 오자마자 남편을 닮은 착한 큰 딸이 태어났습니다. 그리고 3년 후에 또 남편을 닮은 예쁘고 귀여운 막내딸이 태어났습니다. 처음 한국에 와서 바로 아이를 낳고 한국말과 한국 문화를 전혀 몰랐기 때문에 그땐 친오빠와 남편을 무조건 따라하면서 많은 것을 배웠습니다. 지금은 어느 정도 익숙해 졌지만 아이들이 크면서 더 욕심이 생겼습니다. 애들 엄마로서 내가 더 배워야 하는 것을 찾아야하겠다 생각하고 ‘어디 가서 뭐를 배울까?’ 여러 가지 생각하며 많은 꿈을 꾸었습니다. 혼자 한국에 와서 힘들기도 했고 외롭기도 했으며 힘들거나 곤란할 때는 누구한테 물어봐야 할지 정말 몰랐습니다.
그렇게 많은 생각을 하다가 운동을 하게 되었고 제가 좋아하는 밸리댄스를 배우게 되었습니다. 그 때 예쁘고 춤을 엄청 잘 추는 언니를 만났습니다. 정말 하늘에서 저한테 보내준 천사 같았습니다. 지금은 우리 친언니처럼 지내게 되었습니다. 집도 가깝고 정말 좋았습니다. 어느 날 언니가 목장 모임이라고 있는데 금요일마다 언니는 남편이랑 가는데 ‘가 볼래요?’라고 물어봤습니다. 저는 호기심이 많아서 언니가 나 모르게 어디서 뭐를 하는지 무척 궁금했습니다. 그래서 따라가 봤습니다. 처음으로 간 곳에서 따뜻하게 맞아 주시는 목자님과 왕언니 목녀님을 만나게 되었습니다. 정말 행복했습니다. 밥도 정말 맛있었습니다. 그리고 많은 가족이 생겼습니다. 목장 모임 식구들을 만날 때마다 맛있는 음식을 함께 먹고 모르는 것을 알게 되고 평소에 못 먹는 음식을 항상 맛있게 먹을 수 있었습니다. 정말 누가 부러울 것도 없었고 무엇과 비교할 수 없을 정도로 좋았습니다. 사는 게 더욱 더 궁금하고 재미있었습니다.
아직은 예수님을 잘 모르지만 저한테 처음부터 행복을 주셔서 더욱 더 알고 싶었습니다. 그리고 나서 교회도 가보고 싶었습니다. 교회에 처음 들어갔을 때도 따뜻한 사람들과 많이 웃으면서 인사하는 모습이 보기 좋았습니다. 아쉬운 점은 목사님 말을 제대로 알아듣지 못 해서 무척 궁금하고 답답한 것이 많았습니다. 그러다 세례 교육을 받게 되었습니다. 좀 떨렸지만 목자님과 목녀님이 있어서 든든했습니다. 그 때 목사님의 질문이 기억에 남았습니다. 우리가 죽으면 지옥에 갈까요, 천국에 갈까요? 라고 물으셨습니다. 답은 나쁜 행동을 안 했으니까 당연히 천국에 간다고 생각했는데 아니었습니다. 신기하기도 하고 궁금하기도 하고 더 알고 싶기도 했습니다. 그리고 목사님 말씀을 듣다보니 우리가 착한 일을 한다고 천국에 가는 것이 아님을 알게 되었습니다. 천국은 예수님을 믿고 따라서 살면 갈 수 있는 곳이었습니다. 정말 감동이었습니다.


산지천 목관아 제주 성지, 칠성로 아케이드, 제주아트센터와 고씨 가옥 등을 무대로 일상적인 삶의 터전 속에서 주민, 예술가, 환경운동가, 이주민 등 다양한 계층과 세대가 문화로 어우러질 수 있는 행사들이 마련된다.
제주의 역사를 품고 있는 산지천 목관아 제주 성지는 시민들의 일상 속 이야기들이 담긴 사진들로 꾸며지는 미디어예술 작품을 통해 현대적으로 재탄생한다. 아울러 산지천에서는 19일 문화의 날 기념식과 제주에 뜬 문화의 달빛을 따라 펼쳐지는 풍성한 문화의 여정을 그려낸 ‘제주에 뜬 문화의 달’ 맞이 공연이 개최된다. 내년도 문화의 달 기념행사 개최지인 파주시의 문화공연과 ‘문화의 달’ 전달식 등도 20일 이어진다.


애처로운 행위자’ 북한이 승부수를 던졌다. 김정일 국방위원장은 1월23일 왕자루이(王家瑞) 중국 공산당 대외연락부장을 만나 함께 사진을 찍음으로써 건재함을 외부세계에 알렸다. 지난해 8월 뇌혈관 질환으로 쓰러졌다는 와병설이 처음 제기된 이후 첫 번째 공식 외빈 면담. 북한은 와병설 이후 간헐적으로 김 위원장의 동정 사진을 공개했다. 일거수일투족을 감시하듯 사진을 살펴온 외부 관찰자들은 동영상을 공개하거나 외국 손님과의 면담이 이뤄지기 전까지는 그의 건재를 확인하기 어렵다는 의견이었다. 외부의 의심을 불식시키기 위해 북한이 두 장의 카드 중 한 장을 내민 것이다. 나머지 한 장의 카드도 곧 꺼내들 것 같다.
왕자루이를 면담하는 사진 속 김 위원장은 혈색이 밝은데다 머리엔 수술 흔적이 없다. 손으로 서류를 주고받는 모습도 보인다. 사진조작설이나 대역설은 더 이상 거론하기 어렵다. 한국과 미국, 프랑스 정보기관이 김 위원장의 와병설 초기에 증세를 지나치게 확대 해석한 것 아니냐는 지적이 일리가 있다는 분석이 지배적이다. 하지만 이날 북한이 공개한 사진에는 김 위원장이 중병을 앓은 것은 아닐지라도 건강에 문제가 있다는 것이 확연히 드러난다. 왕자루이를 실내에서 만남으로써 김 위원장은 여태껏 입던 사진 속의 두터운 외투와 장갑을 벗었다. 오른쪽 손에 비해 좀 부어있는 왼쪽 손과 홀쭉해진 복부, 항상 신던 키높이 구두 대신 신은 낮은 신발은 지난해 10월 이전 사진 속 김 위원장의 모습과는 차이가 있다.
기자는 2004년부터 북한 ‘노동신문’을 연구했다. 북한 언론학 교과서는 김일성 주석과 김 위원장의 얼굴이 들어간 사진을 ‘영상사진’이라고 기술한다. 그러나 복수의 탈북자와 북한 사진기자들에 따르면 북한 주민들은 최고지도자의 사진을 ‘1호 사진’이라고 부른다. 김 주석과 김 위원장이 독점적으로 사용하는 도로를 ‘1호 도로’, 전용 열차를 ‘1호 열차’, 관련 행사를 ‘1호 행사’라고 하는 것과 같은 맥락이다.
프로파간다의 도구
건강이상설 이후 북한은 설(說)이 사실이 아니라는 것을 사진을 통해 증명하려 했다. 그리고 이런 노력은 지금도 계속되고 있다. 사진은 김 위원장의 건강과 권력이 정상 상태임을 강변한다. 북한은 사진을 하나 공개하고 외국 언론이 문제점을 지적하면 거기에 답변하듯 또 다른 사진을 공개하면서 외부 세계의 문제 제기에 대응해왔다. 이러한 활동은 오랜 역사와 경험을 갖고 있는 북한의 선전선동 담당자들에 의해 이뤄지는 것으로 보인다.


다음의 장점은 여행사를 통한 번거로운 패키지여행 말고 자유롭게 여행을 다닐 수 있다는 점을 들 수 있습니다. 그것도 공짜로 말이죠. 단체가 아닌 혼자만의 여행이니 누구와 얼굴 붉힐 일도 없겠군요. 중국의 명승지나 유명 관광지 등 유서 깊은 곳을 유유자적 둘러보거나, 변황(邊荒)이나 새외이역(塞外異域)까지 나아가 오지 체험도 할 수 있습니다. 소림사, 옥문관, 막고굴, 해남도, 사천 촉도, 하서회랑, 곤륜산맥, 포달랍궁…. 동정호에 유람선을 전세 내 띄우거나 황학루에 올라 한잔 기울일 수도 있겠죠.
이런 효능은 또 어떤지요? 무협소설은 장르물인만큼 삶과 죽음을 무슨 특별한 일이 아닌 심드렁한 일상의 일로 다룹니다. 수많은 사람이 죽어나가고 팔, 다리 한 개 쯤 잘려나가는 것은 예삿일이에요. 그러니 현실에서 아무리 남루하고 허접한 삶을 살지라도 비록 아날로그적 가상의 세계이긴 하지만 그런 아수라판에 끼지 않고 그럭저럭 연명할 수 있으니 다행이다 싶어 조금은 위안이 되는 것 아니겠어요? 요즘 같은 수상한 세상에 크게 안 다치고 멀쩡하면 본전은 하는 것이니까요,
그에 더해 지금은 더 이상 유효하지 않은 석년의 누아르적 가치를 돌이키는 기회도 얻습니다. 사랑, 의리, 우정, 신념, 관용, 배신, 복수, 용서…. 하지만 이들은 언제부터인가 ‘센 놈’에게 자리를 내주었습니다. 그것이 무엇일까요? 짐작하는 대로 ‘돈’입니다! ‘돈’은 강호를 접수한 후 한 번도 1인자의 위치를 위협받은 적이 없죠. 심지어 명예나 권력도 ‘돈’ 앞에선 머리를 조아립니다.
무협소설이라고 해서 뭉뚱그려 마냥 만만히 볼 것은 아니에요. 요즘 ‘책마을’ 같은 대여점에서 잘 나가는 ‘무협물(Fantastic Oriental Heroes)’은 대개 우리나라 작가들의 작품입니다. 무협 작가들 중에는 실제로 시나 소설로 등단한 사람도 있습니다. 무협물은 허황된 이야기일망정 정치하게 풀어내 개연성이 있고 구성이 탁월한 대하소설이 있는가 하면, 문학적으로 고개를 끄덕일 만한 표현력이 뛰어난 작품도 있습니다. 그 한 예로 다음의 묘사를 보도록 하죠.
‘여덟 자루의 칼이 허리 잘린 난초처럼 나부꼈다. 한꺼번에 던졌는데도 전해진 힘이 달라 방위며 위치가 모두 제각각이었다. 일부는 떨어져 바닥에 꽂히고, 일부는 아직도 체공한 채로 바람개비처럼 회전했다. 몇 자루는 개의치 않고 올곧게 앞으로 나아갔다.’ -<백가쟁패(百家爭覇)>, 오채지
이천호 (222.XXX.XXX.194)
김창식 교수님 안녕하시지요? 교수님의 강호2를 읽고 호쾌함을 느낍니다. 언제나 교수님의 그 성격이 좋습니다. 저는 교수님처럼 확 트이지를 못하고 답답한 성격을 가지고 있는 것을 부끄럽게 생각합니다. 그래서 교수님을 좋아 합니다. 저의 생활에 새 바람을 불어 넣어주셨으면 합니다.
내주 타풍이 지난 9/9일 17시쯤에 교수님과 맥주 한잔 했으면 하는데 어떠신지요?


배우 김정현이 결국 드라마 '시간'에서 중도 하차했다. 이에 대한 언론과 대중들의 반응은 싸늘했다. 연일 실시간검색어 상위권에 올랐고, 드라마 제목과 맞물려 그가 버티지 못한 시간에 대한 얘기로 떠들썩했다.
초반 기자간담회에서부터 '태도 논란'으로 화려한 장막을 열었던 김정현. 다행히 드라마가 회를 거듭할수록 짙어지는 몰입도와 연기력에 그에 대한 대중의 반응은 어느 정도 불식되었다. 그런데 종영을 불과 8회 앞둔 시점, 결국 그는 흰 수건을 던지고 말았다. 정말 시한부라는 특이설정에 대한 부담감과 과몰입으로 격한 혼란을 느꼈던 걸까.
그를 처음 본 건 SBS 드라마 '질투의 화신'에서였다. 공효진의 하나 뿐인 남동생으로 분했던 그에게서 반항아적이면서도 왠지 아련한 눈빛이 느껴져 인상적이었다. 배우 김강우와 여러 면에서 닮아있다는 생각도 했다.
다른 '한예종' 동기들에 비하면 데뷔(2012년)가 조금 늦은 편인데다 단편영화와 드라마 조연을 오가며 지금의 기회를 얻기까지 절로 쥐어진 사탕은 아니었을 거다. 스스로 연기에 대해 치열하게 고민했던 시간만큼, 이토록 배반적인 행보가 있을까.
몇 달 전, KBS드라마스페셜 '까까머리의 연애'를 뒤늦게 보면서 조연이 아닌 주연 김정현에 대해 새로운 느낌을 받았다. 충분히 익어갈 준비가 되어있는 배우였고, 보여줄 수 있는 범위가 넓다고 생각했다.
개인적으로 드라마 '시간'에 대한 기대감은 높았다. '누구에게나 유한한 시간. 결정적인 매 순간 저마다 다른 선택을 해 지나간 시간 속에서 엮이는 네 남녀의 이야기'라는 시놉시스는 캐스팅을 알기 전부터 흥미로웠다. 김정현의 작품을 다 챙겨본 건 아니었지만 그가 남자 주인공으로 확정됐다는 소식을 들은 후 반가웠다.
김정현은 당시 한 매체와의 인터뷰에서 "드라마 '시간'은 유난히 기대가 되고 욕심도 난다"라고 밝힌 바 있다. 이어 "좋은 배우가 되고 싶다. 저로 하여금 관객과 시청자의 인생이 좀 더 풍요로워졌으면 좋겠다"고 덧붙이며 연기에 대한 열정을 드러냈다. 다수의 인터뷰 속 김정현은 성실하고 진중한 배우의 모습 그대로였다.
남들은 경험해보지 못할 다양한 역할을 경험할 수 있다는 점에서 '배우'라는 직업이 가진 특이성과 달란트는 매력적이다. 극중 인물과 동일시를 통한 극사실주의적 연기스타일인 '메소드 연기'는 대부분의 좋은 연기를 보여주는 배우들의 공통적인 특징이다. 겉으로 흉내만 내는 양식적인 역할놀이가 아닌, 연기하는 순간만큼은 극중 인물의 삶과 감정을 따라가야 한다는 것이다.
때문에 작품이 끝난 후 '몰입'에 대한 배우들의 고백이 뒤따르는 것은 더 이상 어제 오늘일이 아니다. 영화 '악마를 보았다'의 최민식이 "캐릭터를 표현하기 위해 몰입을 했다면 아마 구치소 면회에서 인터뷰를 해야 했을 것이다. 지금까지의 출연작 중 가장 몰입이 덜 된 작품"이라고 밝힌 얘긴 이미 유명한 일화가 되었다. JTBC 드라마 '그냥 사랑하는 사이'의 이준호 또한 붕괴사고 트라우마를 표현하느라 스스로를 가두면서 혹독한 자기암시를 했다고 털어놔 눈길을 끌었다.
몰입한다는 것은 그만큼 나를 배제하고 상상력으로 짜여진 인물에 투영되어야 하는 일이다. 인생의 주체를 언제나 '나'로 살아가는 대부분의 사람으로선 이해하기 힘든 부분일지도 모른다. 관객은 날이 갈수록 똑똑해지고, 배우는 진짜보다 더한 진짜 같은 모습으로 관객의 공감을 이끌어 내야한다. 그러나 본인이 맡은 인물에 대한 지나친 동화는 스스로를 고통스럽게 만든다. 어디까지나 극중이고 역할일 뿐이니. 자신을 챙기지 못할 만큼의 몰입은 분명 과한 것이다.


아이들의 마음으로 비를 바라보고, 생각하고, 상상한 것들을 아이들의 말투로 적었습니다. 무엇보다 빗소리를 때에 따라 다양하게 표현했습니다. "툭투둑 투두두둑" 내리던 비는 어느덧 콸콸콸 폭포처럼 떨어져내려 아이의 두려움을 배가시켰고, "두두두둑, 토도도독, 토독토독, 똑똑" 비가 그칠 때의 소리는 목을 한껏 젖히고 하늘을 쳐다보는 아이의 기대와 기쁨을 나타내기에 충분합니다.
오래전부터 아이들의 방식으로 아이들의 마음을 읽어 가르치기 위해 노력했고, 지금은 대안학교에서 아이들을 가르치고 있는 저자가 동심의 세계로 조금 더 가까이 가기 위한 첫걸음으로 그림책 『비 오는 날에』를 세상에 내놓았습니다. 그런 만큼 이 책이 아이들에게는 상상의 공감을, 어른에게는 동심의 이해를 가져다줄 수 있기를 바랍니다.
"똑똑똑" 나 좀 들어가도 되겠니?
어느 여름 장마철, 오늘도 비가 내립니다. 어린 소녀는 학교에서 돌아와 집에서 혼자 엄마를 기다려요. 천둥에 번개에 빗소리도 점점 더 거세졌지요. 빗물은 아래 동네의 대추나무 밑동을 적시더니, 아래 동네에서 제일 큰 느티나무 줄기를 삼키고, 결국 소녀네 동네의 장승들 발까지 적셔버렸어요. 무서움에 이불을 폭 뒤집어쓰고 있는데, 똑똑똑 누군가 찾아왔나 봅니다. 개미 가족이네요. 비 때문에 땅속 집이 몽땅 물에 잠겨버렸대요. 소녀는 개미 가족에게 선뜻 문을 열어줍니다. 그리고 하나씩 찾아오는 동물 친구들, 느티나무에 있던 집이 물에 잠긴 소심하지만 겁많은 고슴도치, 비를 너무 싫어하는 도도한 고양이, 그리고 지나가다 비를 피하려고 들른 무뚝뚝하지만 실은 정이 많은 곰까지. 소녀는 생각지 못한 동물 친구들의 방문으로 즐거운 한때를 보냅니다. 그런데 비는 계속 내리고, 빗물이 소녀네 집 안까지 흘러들었네요. 소녀는 어서어서 동물 친구들과 다락방으로 올라갑니다. 다락방 작은 창으로 물바다가 되어버린 동네를 내다보는데 창 아래쪽에서 빗물이 솟아오르지 뭐예요. 어, 자세히 보니 고래입니다. 세상에서 두 번째로 크다는 긴수염고래. 소녀는 동물 친구들과 고래 등에 올라타지요.
고래와 함께 떠나는 비 속 여행, 소녀와 동물 친구들은 과연 어떤 여행을 하게 될까요?
비 온 뒤 무지개 같은 그림책
『비 오는 날에』는 아이들에게는 자연 속에서 생각하고 상상하기를, 어른들에게는 아이들의 일곱 빛깔 무지개 같은 상상 속 이야기를 보며 동심에 다가가는 길을 보여줍니다. 투박하고 단순하지만 아이의 목소리를 살려 적은 글, 하나 둘 찾아오는 동물 친구들을 기꺼이 받아들이는 따뜻한 마음, 아빠 슬리퍼가 빗물에 젖을까 봐 식탁 위에 가지런히 챙겨놓는 순수한 마음, 다락방으로 가던 계단에서 소파에 누워 리모컨을 누르는 악어를 얼핏 본 것 같다는 아이다운 생각들이 모여 일곱 빛깔의 무지개를 하나씩 칠해 갑니다.
화가 김효은은 살아있는 선으로 떨어지는 빗줄기에 생명력을 불어넣었고, 그 속에 아이의 감정 변화를 담아냈습니다. 집밖과 집 안이라는 공간을 입체적으로 분리해, 비 때문에 점점 험악해지는 집밖 분위기와, 시간이 지날수록 하나둘 찾아오는 동물 친구들로 점점 따뜻하고 즐거워지는 집 안 분위기를 효과적으로 대비시킵니다. 무엇보다 고래를 타고 구름 위로 올라가 보니 비를 뿜어 대는 고래들이 한 가득인 장면에서는 “아, 고래구름이네!” 하고 화가의 상상력에 모두들 탄성을 자아낼 것입니다.
유난히도 장마가 길었던 올여름 동심의 세계에 푹 빠져 따뜻하고 즐거운 장마를 보냈다는 두 저자가 빚어낸 무지갯빛 상상의 세계 『비 오는 날에』를 만나 보세요.


승진(昇進, promotion)은 종업원이 한 직무에서 더 나은 직무로 이동하거나 하위의 직위계층에서 상위의 직위계층으로의 상승을 의미하는 이동의 한 형태이다. 즉 신분, 보상, 책임, 위치, 권환 등이 더 커지고 높아지는 것을 말하며 이 모든 것들을 동시에 수반하는 승진이 있고 단지 지위만 오른다든지 보상만 오르는 경우 또는 심지어 보수, 책임, 직무는 그대로인데 직위 명칭만 한 직급 높게 불려지는 경우도 있다. 승진은 지위급수가 높아지고 월급이 오르는 것이지만 단지 호봉만 올라서 월급만 오른다면 승급(昇給)이라 부른다. 승급은 동일조직 단위 내에서 기능수준이 보다 높은 직무로 배치, 전환하는 것으로 어떤 의미에서는 소폭 승진이라고 의미 할 수 있다. 때문에 승진은 종업원의 최대 관심사이고 인사 관리자에게는 특히 힘든 과제이다.
2.승진의 효과
승진은 기업에서의 구성원의 신분상 자아발전으로서 기업에 대한 소속감을 갖게 하고 조직으로부터의 인정을 받기 위한 중요한 수단이 되며, 승진을 통하여 종업원의 사기가 함양되고 동기부여에 중요한 수단이 되므로 조직의 입장에서는 효율적인 인적자원관리의 근간이 된다. ≪ … 중 략 … ≫
제2장. 이직
1.이직의 의의
이직(離職 separation)이란 근로자 자신이 소속되어 있는 기업조직으로부터 이탈하는 것을 의미한다. 고용된 근로자는 일정한 기간을 조직에서 지내고 나면 언젠가는 조직을 떠나지 않을 수 없게 된다. 따라서 이직의 문제는 자연히 필연적으로 일어난다. 그리고 이직에는 자발적 이직과 비자발적 이직이 있는데 관리대상은 주로 자발적 이직인 사직(辭職 resignation)이다. 종업원의 유학, 진학, 지병, 가족이사 등으로 할 수 없이 회사를 떠나는 것은 어쩔 수 없지만 다른 회사로 전직(轉職)하기 위한 사직이라면 신경을 써야한다.


1970년대를 기점으로 세계의 자동차 업계가 큰 파장을 겪었다. 두 차례에 걸쳐 벌어진 오일쇼크(석유파동) 때문이다. 그동안 대배기량의 중대형 차종을 주력으로 하고 있었던 미국의 자동차 기업들은 이 때를 기점으로 그 위세가 크게 흔들리기 시작했다. 그리고 이 시기를 전후하여 소형차를 주력 상품으로 내걸고 있었던 일본의 자동차 업계가 급성장하기 시작했다.
‘쇼크’라는 단어가 통할 정도로 치솟은 유류비로 인해 세계의 자동차 시장은 작고 경제적인 자동차의 필요성을 절감했다. 그리고 너도나도 ‘더 작고’, ‘덜 먹는’ 소형차 개발에 뛰어 들기 시작했다. 그리고 이미 소형차의 전통이 있어 왔던 유럽조차도 더욱 경제적인 소형차의 개발에 박차를 가하지 않으면 안되는 상황과 마주하고 있었다. 심지어 창사 초기부터 소형차를 주력으로 사업을 진행해 오고 있었던 이탈리아 피아트(FIAT)도 마찬가지였다. 그리고 이러한 배경에서 피아트의 대표 소형차 브랜드, 판다(PANDA)가 탄생하게 되었다.
오늘날 3대를 이어 오고 있는 피아트 판다의 1세대 모델은 1979년, 이탈리아 언론에 먼저 공개되었다. 그리고 이듬해 열린 1980년 제네바 모터쇼에서 처음으로 일반에 공개되어 판매되기 시작한다.
초대 피아트 판다는 정말 ‘작은’ 자동차다. 오늘날 유럽식 A세그먼트를 구체화하기 시작한 초대 피아트 판다는 3도어 해치백 형태의 차체를 가졌다. 크기는 길이 3,380mm에 폭 1,460mm, 높이는 1,445mm에 불과했다. 이는 개정 이전 대한민국의 경차 규격인 3,500x1,500x2,000mm 보다도 더 작은 것이다. 심지어 지금도 빡빡하기로 악명 높은 일본의 경차 규격인 3,400x1,480x2,000mm 마저 충족하고도 남는 수준이다. 물론, 1980년대 당시 일본 경차 규격은 피아트 판다의 크기보다도 더욱 작았기 때문에 당시 일본에서는 소형차로 분류될 정도였지만 말이다.
피아트 판다는 출시 초기인 1980년도에는 두 가지 가솔린 엔진이 준비되었다. 그 중 하나는 피아트 126에서 가져온 652cc 공랭식 직렬 2기통 엔진으로, 전륜구동 자동차로서는 독특한 세로배치 엔진이었다. 다른 하나는 피아트 127에서 가져온 903cc 배기량의 수랭식 직렬 4기통 엔진이었다. 903cc 엔진은 가로로 장착되었다. 652cc 엔진을 장착한 판다는 ‘판다 30’이라는 이름으로, 903cc 엔진을 장착한 판다는 ‘판다 45’라는 이름으로 판매되었다. 판다는 첫 공개 후 2개월 만에 7만 대가 넘는 주문이 몰렸다.
출시 후 2년이 지난 1982년도에는 피아트 850에 쓰인 843cc 수랭식 직렬 4기통 엔진을 탑재한 ‘판다 34’가 판매되기 시작했다. 차명 뒤에 붙는 숫자는 ‘최고출력’을 의미한다. 그리고 같은 해 열린 파리모터쇼를 통해 외관 및 편의사양을 대폭 증강한 ‘판다 45 수퍼’ 모델을 공개하며 라인업을 넓혔다. 판다 45 수퍼는 5단 변속기와 기존의 비대칭형 그릴 대비 더욱 세련된 디자인의 블랙 라디에이터 그릴을 적용하였다. 라디에이터 그릴 중앙에는 크롬으로 도금 처리된 피아트의 사선형 엠블럼이 적용되었다. 이듬해에는 판다 30 모델에도 새로운 디자인이 적용되기 시작했다.
1983년도에는 새로운 모델이 추가되었다. 사륜구동 시스템을 적용한 ‘판다 4x4’가 그것이다. 판다 4x4는 가로배치 전륜구동 기반의 차종으로는 세계 최초로 사륜구동 시스템을 적용한 선진적인 설계가 돋보인다. 판다 4x4는 48마력의 출력을 내는 965cc 수랭식 직렬 4기통 엔진을 탑재했다.
사륜구동 시스템은 파트타임 방식으로, 1단 레인지를 저속 기어로 사용하였다. 따라서 평상시 출발 가속을 하는 경우에는 과거 1톤 화물차처럼 2단에서 출발해야 했다. 뛰어난 소형화설계로 피아트 판다의 작은 몸집에도 적용 가능한 이 사륜구동 시스템은 오스트리아의 자동차 및 방산 기업, 슈타이어-푸흐(Styer-Puch)와의 공동 개발로 만들어졌다. 슈타이어-푸흐는 오늘날 ‘마그나 슈타이어’의 전신으로 1970년대부터 메르세데스-벤츠, 폭스바겐, 아우디, 크라이슬러 등 다양한 기업의 차량을 위탁 생산해 오고 있다. 또한 메르세데스-벤츠의 오프로더 SUV 모델인 ‘G-클래스’의 생산사로도 유명하다. 피아트 판다는 1984년 7월에는 100만 대 판매를 돌파하는 등, 높은 인기를 구가했다.
초대 피아트 판다는 생산이 시작된 지 6년 만인 1986년도에 한 차례 페이스리프트를 거쳤다. 이 페이스리프트를 통해 판다는 외관 디자인은 물론, 파워트레인과 상품 구성 등 많은 부분을 일신했다. 엔진의 경우, 기존에 생산하고 있었던 가솔린 엔진은 ‘파이어(FIRE, Fully Integrated Robotized Engine)’라는 이름의 신형 엔진으로 교체했다. 파이어 엔진은 공정 전체에 ‘로봇’을 이용한 자동화를 달성한 엔진이다. 피아트 판다에 적용된 파이어 엔진은 769cc 사양과 999cc의 사양의 두 가지로, 직렬4기통 수랭식 SOHC 방식을 채택했다. 이 외에도 1.3리터(1,301cc)의 디젤 엔진이 새롭게 추가되었다. 그리고 이 때부터 기존에 사용하던 출력 유래의 트림명을 배기량에서 유래한 750/1000으로 변경했다.
섀시 면에서도 진일보했다. 1986년도부터는 후륜 서스펜션에 기존의 리지드 액슬(리프 스프링) 방식 대신 새롭게 개발한 토션 빔 서스펜션을 적용했다. 판다에 적용된 신형 토션빔 서스펜션은 독특한 오메가(Ω) 형태의 트레일링 암 링크 구조가 특징이다.
아울러 ‘수퍼’ 모델에만 적용되었던 시트와 신규 그릴을 모든 트림에 확대 적용했다. 기존의 저가형에는 일반적인 자동차용 시트가 아닌, 거의 해먹에 가까운 구조의 전용 시트를 적용하고 있었는데, 이는 피아트 판다의 낮은 가격에 일조하는 측면도 있었지만 장시간의 승차가 불편했다. 따라서 시트의 개선은 편의성 측면에서 상당한 발전이었다. 아울러 계기반의 크기를 키우는 한 편, 앞좌석 측면 도어의 삼각창도 폐지하고 일체형으로 교체하는 등, 차량 전반에 걸쳐 한 단계 고급화가 이루어졌다. 이 때부터 생산되기 시작한 피아트 판다는 ‘세리에 2(Seconda serie)’로 불리게 되었다. 세리에는 이탈리아어로 ‘시리즈’, 내지는 영어의 ‘Batch’와 유사한 의미다. 영미권에서는 ‘마크2(Mk.II)’로 부르기도 한다.
또한 1990년, 피아트는 판다를 기반으로 한 순수 전기자동차 모델, 판다 엘레트라(Elettra)를 선보이기도 했다. 이는 초기의 전기자동차 중 하나로 꼽히는 GM의 ‘EV1’보다도 훨씬 먼저 시장에 등장한 전기자동차로, 사양에 따라 19마력(14kW)과 23.8마력(18kW)의 모델이 존재했다. 이는 초대 판다의 단순하기 이를 데 없는 구조 덕분에 일반 내연기관 자동차에서 전기차로의 변환이 상대적으로 용이했기 때문이다.
이 차는 오늘날의 전기차와는 달리, 상대적으로 저출력의 모터를 사용했고, 일반적인 납축전지를 사용하여 만들어졌다. 하지만 당시에는 지금과 같은 충전관련 솔루션이 부실했던 탓에, 완전충전에는 8~10시간이나 걸렸다. 가격은 2,560만 리라에 달했는데, 이는 판다 750 모델 3대분과 맞먹는 가격이었다. 이 차는 지나치게 비싼 가격과 부족한 성능 및 편의성 탓에 비록 상업적으로는 성공을 거두지 못했지만 당시로서는 매우 선진적인 시도였다.
1991년도에는 또 한 차례의 페이스리프트가 이루어졌다. 두 번째 페이스리프트에서는 새로운 5줄 사선형의 피아트 엠블럼이 적용된 가로 바형 라디에이터 그릴이 적용되었고, ‘셀렉타(Selecta)’라는 이름을 가진 새로운 변속기가 추가되었다. 이는 전자기식 클러치를 사용하는 무단변속기(Continuously Variable Transmission, 이하 CVT)로, 촉매 변환기 및 SPI(Single-Point fuel Injection) 연료분사 기구가 적용된 999cc 파이어 엔진에 적용 가능했다. 또한 유로 I 법안의 통과와 함께 촉매가 장착되지 못한 769cc 엔진은 모두 단종되었으며, 새로운 전자식 연료분사 기구를 적용한 신규 899cc 엔진이 추가되었다.
피아트 판다는 출시 된 지 10년이 훌쩍 지났음에도 저렴한 가격과 유지보수의 편리함 등으로 여전히 높은 인기를 누렸다. 또한, 이러한 이유로 패널밴 형태의 상용차량 또한 만들어졌다. 피아트 판다의 패널 밴 모델은 승용 모델과는 달리, C필러 부위를 더욱 늘려서 수직에 가까운 형상으로 빚어진 것이 차이점이다. 단순한 구조와 저렴한 가격으로 오랫동안 사랑 받은 초대 피아트 판다는 2003년까지 배기가스 규제에 대응하기 위한 몇 가지 변경을 거쳐가며 꾸준히 판매되었다가, 2세대 판다(Tipo 169)에 자리를 내주고 단종을 맞았다.


4전5기 끝에 우리은행 민영화가 성공하면서 예금보험공사(예보)의 잔여 보유지분을 정부가 어떻게 처리할지에 관심이 쏠리고 있다. 이번 과점주주 매각 성사로 예보의 우리은행 보유지분은 종전 51.06%에서 21.4%로 줄어들게 됐지만 여전히 1대 주주여서다.정부는 예보 잔여지분과 관계없이 민간 과점주주의 자율경영을 보장하겠다는 방침을 지난 8월 내놨다. 앞으로 7개 과점주주의 의사를 반영해 이사회를 꾸리고, 새 이사회에 차기 행장 선임권을 줄 계획이다.이를 위해 예보는 다음달 초 우리은행과 맺은 경영 정상화 이행약정(MOU)을 해지하고 ‘실질적 경영권을 행사하지 않는다’는 뜻을 과점주주들에 공식 약속할 예정이다.또 예보는 그동안 우리은행 이사회에 비상무이사를 파견해 경영 전반을 챙겼지만, 과점주주들이 구성할 새 이사회에선 비상무이사의 권한을 대폭 축소할 방침이다.


한일사회문화포럼 본 부장님의 권유로 KJ포럼 히로바에서 근무하고 있는 일본인 자원봉사자들의 업무를 도와주고, KJ포럼이 진행하는 다양한 프로그램을 외부에 홍보, 그리고 간단한 사무 업무를 담당하는 볼런티어 인턴으로서 근무하게 되었다. KJ포럼의 프로그램은 일본 현지와 연결되어 있는 업무가 대부분이기 때문에, 일본의 현지 흐름과 정서를 잘 따라갈 수 있는 마음가짐을 가져야한다고 생각했다. 내가 맡은 일 중 KJ포럼 전체 프로그램의 진행상황을 체크하는 사무업무도 포함되어 있기 때문에 다른 자원봉사자 보다 일본인 봉사자들과의 교류가 많은 편이었다. 함께 근무하는 동료들은 일본과 한국에 대한 이해와 친화력을 가진 자원봉사가 많았기에 업무활동에 특별히 어려운 점은 없었다. 무료연수 프로그램인 「아키타 후루사토」,「 큐슈 쿠마모토 후루사토」은 일본 각 지방과 연계된 프로그램이기 때문에 각각의 프로그램에 대한 정확한 이해와 숙지가 필요하며, 연수자에게 정확한 안내를 요하는 일이다. KJ포럼의 프로그램을 외부에 홍보하는 경우도 마찬가지로, 처음에 시간을 들여 업무를 정확하게 파악하고 대처 및 실행하는 것이 중요하다고 생각하였기에, 실수하지 않도록 주의를 기울이고 있다.
2014년 8월 10일에는 한일포럼이 주최하고 코리아플라자히로바가 주관하여 실시한 일본 시네마 현 봉사활동 대표단 귀국발표회와 독도토론회 진행을 통해, KJ포럼이 한일 양국의 사이의 협력과 교류를 위해 얼마나 많은 기여를 하고 있는지, 독도에 대한 3가지의 토론주제를 가지고 현재 청소년들은 어떤 관점으로 양국의 입장을 생각하는지에 대한 다양한 의견을 듣과 나눌 수 있는 좋은 시간이었다.
더불어, 히로바는 세계 각국에서 한일포럼 사이트를 보고 자원봉사를 지원한 많은 인재들과의 교류가 자연스럽게 이루어진다. 다른 나라, 다른 공간에서 생활하고 생각하고 있는 여러 다양한 스텝과 매일 오후 4시부터 30분간 「交流会＝친목시간」을 갖는다. KJ포럼 히로바(ひろば)라는 공간은 広場(광장)즉 의사소통이 가능한 곳의 의미를 가지고, 자원봉사를 하면서 여러 생각 또한 접할 수 있는 작은 세계(Global)라고 생각하며, 쉽게 얻을 수 없는 소통의 기회를 경험할 수 있다.
또한, KJ포럼은 한 달에 한번 한국어 멘토링을 진행하고 있는 멘토, 멘티와 모여 한 달의 성과에 대한 교류와 친목도모를 위해 회식을 한다. 멘토 분들 또한 자원봉사자이고, 사무업무를 담당하고 있는 자원봉사자 또한 참가하여, 사무실 안에서의 업무도 물론 중요하지만 더나아가 사람과 만나는 교류를 중시하는 한일포럼만의 특성이 담겨 있는 달(月)의 행사라고 생각한다.


지난 3월 31일, 홍준표 경남도지사가 자유한국당 대선후보로 선출되었다. 바로 그날 새벽 박근혜 전 대통령은 구속되었다. 권력의 사유화와 국정농단, 헌법유린으로 구속수감되는 박 전 대통령의 모습을 본 경남도민들은 같은 날 오후 '도정 사유화'와 '지역 민주주의를 농단했다'는 비판을 받아온 피의자 신분의 홍 지사가 헌정유린의 공범이라 할 수 있는, 당명만 바뀐 자유한국당의 대선후보로 선출되는 모습을 지켜보면서 어떤 심정이었을까?
홍준표 지사는 지난 3월 20일 경남도 주요간부회의에서 "보궐선거가 없다, 없도록 할 것이라고 한 달 전부터 얘기했는데 보궐선거를 노리는 꾼들이 활개를 치고 있다", "보궐선거에 200억 원 이상의 돈이 든다", "괜히 헛꿈꾸지 말고 제자리로 돌아가서 직무에 충실하라고 얘기를 드리겠다"고 밝혀, 도지사 보궐선거를 원천봉쇄하겠다는 입장을 재차 분명히 하였다.
홍 지사가 보궐선거 출마를 준비하는 이들을 '꾼'이라고 폄훼하거나 "헛꿈 꾸지 마라"고 비난한 것도 문제지만 그동안 홍 지사의 사퇴를 촉구해왔던 필자 입장에서는 본인이야말로 도민의 참정권을 위해 당장 도지사직을 사퇴하라고 충고하고 싶은 심정이다.
보궐선거 원인제공자가 돈 때문에 선거 막겠다고?
홍 지사의 도지사 보궐선거 원천봉쇄에 대해 지역의 여러 정당과 시민사회단체의 반발과 비판이 이어지고 있다. '도민 참정권에 대한 유린', '반법치주의, 반민주주의 행위이자 쿠데타적 발상', '도정 농단이자 민주주의 유린행위', '홍 지사와 자유한국당이 도정을 절대 놓지 않으려는 술책', '보궐선거시 자유한국당 패배 때문' 등이 그것이다. 이런 이유로 이들은 홍 지사가 사임서를 늦게 내거나, 경남지사 권한대행이 선관위에 통지를 즉시 하지 않을 경우, 그리고 선거관리위원회가 '보선실시'를 결정하지 않는다면 '직권남용'과 '직무유기', '참정권 침해'로 고발은 물론 '대통령 후보 자격 정지가처분' 신청 등 법적 절차를 비롯해 모든 조치를 강구한다는 입장이다.
일단 보궐선거의 원인제공자가 자기 자신임에도 비용문제를 운운하면서 도민의 참정권을 봉쇄하겠다는 것은 적반하장도 유분수다. 보궐 선거 비용이 걱정되면 자신이 대선에 출마하지 않으면 될 일이다. 1년 이상의 도정 공백 비판에 대해 경남도지사 없이 행정부지사만 있으면 도정이 잘 굴러간다고 하는데, 그럼 지금까지 경남도지사 자리에 왜 있었는지 되묻는 것으로 갈음하겠다.
홍 지사는 대선 입후보 자격을 정하는 기준과 보궐선거 시점을 정하는 기준이 다르고, 보궐선거 시점을 정하는 데 있어 중요한 구체적인 선관위 통보 시점과 방법이 명시돼 있지 않은 현행 공직선거법을 악용하여 보궐선거를 원천봉쇄하려고 한다. 하지만 이는 헌법이 보장한 국민 참정권을 짓밟고 제한하는 명백한 위헌 행위이자, 주민들이 선출한 자치단체장이 지역의 행정을 책임지도록 하는 지방자치 정신을 부정하는 행위다.
더군다나 홍준표 지사는 다른 지방자치단체 출신 대선 후보들과는 달리 지난 3월 31일 자유한국당 대선후보로 선출되었음에도 경남도의회에 확인한 결과 지금까지 사퇴서를 제출하지 않았다. 지방자치단체장은 사임일 10일 전(홍 지사의 경우 3월 30일까지)까지 도의회 의장에게 사임 날짜를 적은 사임통지서를 제출하도록 되어있는 지방자치법(제98조 1항)과 지방자치법 시행령(제65조)을 위반하고 있다. 법률가이자 지방자치단체장으로서 지방자치법을 스스로 위반하고 있는 것이다. ('다만 부득이한 사유가 있는 경우에는 그러하지 아니하다'라고 규정하고 있지만, 이번 상황이 이에 해당되는지에 대한 논란이 있다. - 편집자 주)
선출직 공직자와 지방자치단체, 선관위를 비롯한 공공기관은 헌법과 법률이 정한 선거제도를 수호하고 국민들의 기본권인 참정권, 선거권과 피선거권을 보장할 의무가 있다. 설사 헌법과 법률이 미비하더라도 그 헌법과 법률의 입법 취지를 적극적으로 해석하고 준수할 의무가 있다. 헌법이 보장한 국민의 참정권과 헌법이 정한 선거제도와 지방자치 정신조차도 자신의 유불리에 따라 훼손하는 것은 법치주의와 민주주의를 농단하고, 사유화하는 것에 다름 아니다.
더군다나 홍 지사는 이미 자유한국당 대선 후보가 된만큼 법적 문제를 떠나 즉각 도지사직을 사퇴하는 것이 국민과 도민에 대한 최소한의 도리이자 상식일 것이다. 대한민국 어느 누구도, 어느 법에도 홍 지사에게 경남도지사가 필요한지 필요하지 않은지 결정할 수 있는 권한은 물론이고, 도민의 참정권을 유린할 권한을 주지 않았다.
'내가 곧 법'이라는 '법꾸라지' 홍준표 지사의 오만
홍준표 지사는 그동안 경남도정을 운영하면서 도민의 건강과 안전, 지역사회의 갈등을 합리적으로 조정하고 관리해야 할 도정 책임자로서의 의무를 지키기 보다는 끊임없이 갈등을 부추겼다. 또 다름과 차이에 대해 포용하고 소통하기 보다는 색깔론으로 덧씌우려는 독선적인 태도를 보여왔다. 경남도정을 운영하면서 보였던 막무가내식 불통행정과 막말, '내가 곧 법'이라는 오만과 독선은 대선 후보로 확정된 지금도 여전하다.
대한민국 국민들이 박근혜 국정농단 사태를 보면서 가장 싫어하는 사람이 김기춘과 우병우라는 말이 있다. 그 이유는 잘못을 저지르고도 잘못을 인정하지 않고, 교묘하게 법을 피해 가기 때문이고, 그래서 법을 피하는 미꾸자리, '법꾸라지'라고 한다. 얼마 전부터 언론은 홍 지사를 '법꾸라지'로 부르기 시작했다고 한다. 박근혜 전 대통령은 '나 아니면 안 된다' '내가 하는 것은 모두 정당하다'라는 생각으로 국정을 운영하다 수인번호 503번을 받는 비극적인 결과를 자초했다. 홍 지사는 이런 실패한 박근혜 전 대통령의 오만과 독선에다 자신의 참정권과 민주주의는 최대한 누리면서, 법망을 교묘하게 피하는 방식으로 도민의 참정권과 민주주의를 유린하는 모습까지 보이고 있다.
경상남도 홈페이지에 들어가면 좌측 상단에 홍 지사의 사진이 크게 실려있다. 전반기에는 사진과 더불어 '반갑습니다. 도지사 홍준표입니다. 여민동락(與民同樂)의 자세로 도정을 수행하겠습니다'라고, 그리고 지금은 '반갑습니다. 도지사 홍준표입니다. 승풍파랑(乘風破浪)의 기세로 도정을 수행하겠습니다'라고 쓰여있다.


운명과 명운은 엄연히 다른 말이다. 명운은 내가 다시 태어나지 않는 한 바뀌지 않는다. 운명은 바꾸고 조종할 수 있는 것이다. 대한민국 운명의 날, 우리의 국운을 바꿀 내일을 향한 시곗바늘이 재깍재깍 소리를 내며 움직이고 있다.
운명은 ‘촛불’이나 ‘태극기’, 박근혜 대통령에게도 다 같다. 더 큰 운명은 물론 대한민국의 운명이다. 이제 내일이면 그 운명이 결정된다. 마주 달려온 두 기관차가 충돌할 직전의 상황까지 와 있다. 과연 이 나라의 앞에는 어떤 운명이 펼쳐질 것인가. 우리는 어디로 갈 것인가.
우리 손에 달린 게 운명이다. 증오에 찬 섬뜩한 악다구니부터 먼저 던져 버려야 한다. 엄동설한 곱은 손에 촛불과 태극기를 손에 손에 든 것은 누구라도 나라의 장래를 걱정하는 애국심의 발로임을 의심치 않는다. 민주 국가에서 다양성의 충돌은 인정된다. 그것은 나라를 한 단계 업그레이드하는 토양으로 승화될 수 있다.
하지만 그 다양성이 상대방을 깔아뭉개고 내 생각만을 절대적 가치로 끌어올리고자 할 때 민주주의는 붕괴되고 만다. 독재주의로의 회귀가 불가능한 것도 아니다. 아름다운 별빛처럼 보였던 촛불도 때로는 화를 못 이긴 민초들의 횃불로 시커먼 연기를 내며 더 거대하게 타올랐다. 그럴수록 태극기는 범람했고 맑은 광화문의 하늘을 뒤덮어 버렸다.
앞으로 몇 달이 우리에겐 반만년을 이어 온 역사에서 큰 변곡점이 될 게 분명하다. 이제 곧 운명의 방향은 결정될 것이다. 우리가 조종하는 대로 대한민국의 운명은 움직일 것이다. 증오심을 삭이지 못하고 두 기관차가 끝내 정면충돌한다면 우리의 운명은 뒷걸음질칠 게 뻔하다. 식민지배와 전쟁, 독재를 극복하고 키워 온 민주주의와 경제적 발전은 한순간에 잃게 될지도 알 수 없다.
사실 알고 보면 ‘촛불’과 ‘태극기’는 가장 가까운 사람들이다. ‘촛불’의 할아버지, 할머니, 아버지, 어머니, 삼촌, 숙모가 바로 ‘태극기’이기 때문이다. 반대로 ‘태극기’의 아들, 손자가 ‘촛불’이다. 태어난 시기와 환경이 달라서 서로 생각에 차이가 있을 뿐이다. 할아버지는 6·25를 겪었고 아버지는 겪지 않았을 뿐이다. 우리는 가족이고 그래서 하나다.
다만, 두 진영 모두 이념에 매몰돼서는 곤란하다. 이념에 앞서는 것이 정의다. 불의의 얼굴에 이념의 화장품을 바른다고 불의가 정의가 되는 것은 아니다. 보수든 진보든 마찬가지다. ‘촛불’에 저항하는 세력의 위세가 커진 것은 일부일지라도 이념을 끌어들였기 때문일 것이다. ‘태극기’를 걱정하는 것은 그들의 과격성 때문이 아니라 불의를 이념으로 포장해 옹호하려는 것은 아닐까 하는 이유에서다.
민주주의 국가 대한민국의 헌법기관인 헌법재판소의 결정은 정의롭다고 봐야 한다. 정의가 이념보다 앞선다고 인정한다면 헌재의 결정에 승복하는 게 민주 시민의 도리다. 다수결의 원리로 지탱되는 민주 국가에서 그 원리를 부정한다면 왕정국가로 이주하는 수밖에 없다.
두 진영의 심리에는 사회에 대한 분노가 자리 잡고 있다. 분노 게이지는 양쪽 모두 최고조다. 북한의 위협이 트라우마인 태극기 진영은 노인 빈곤, 실종된 경로사상에도 격노한다. 촛불 진영은 빈부 격차, 신분 상승의 기회 상실, 불공정 사회, 재벌 독점에 대한 분노가 어느 때보다 크다. 둘의 갈등을 기득권을 옹호하고 파괴하려는 것으로 보는 관점은 별도다.


주교회의(의장 김희중 대주교)는 3월 22일 낙태죄(형법 제269조 1항과 제270조 1항) 위헌 여부를 확인해달라는 헌법소원의 기각을 요청하는 탄원서와 낙태죄 폐지 반대 서명지를 헌법재판소(소장 이진성, 이하 헌재)에 전달했다. 한국교회 역사상 헌재에 탄원서를 낸 것은 이번이 처음이다. 이는 생명권은 인간이 가진 어떤 권리보다 가장 먼저 보호돼야 하며, 태아는 어느 누구와도 차별되지 않는 생명권을 누릴 자격이 있다는 것을 대사회적으로 강력히 밝히는 노력의 하나다.
특히 한국교회는 현행 낙태죄 폐지 움직임에 반대, 2017년 12월 3일부터 2018년 1월 31일까지 제1차 ‘낙태죄 폐지 반대 백만인 서명운동’을 펼친 바 있다. 이 서명운동에 참가한 100만9577명의 서명지도 같은 날 탄원서와 함께 헌재에 제출됐다. ‘낙태죄 폐지 반대 백만인 서명운동’에는 불과 두 달여 만에 100만 명이 넘는 이들이 참가해 생명수호를 향한 교회의 의지를 드러냈다.
교회는 낙태는 분명히 범죄이며, 어떤 이유로도 타인의 생명을 해치는 것이 합법화돼선 안 된다고 강조해왔다. 주교회의 의장 김희중 대주교 외 100만9576명 명의로 제출한 탄원서를 통해서도 “인간의 생명권은 다수결로 판단되어선 결코 안 된다”면서 “낙태죄가 폐지되고 합법화된다면 많은 사람들은 법률이 허용하니 양심에서도 허용될 것으로 착각할 것”이라고 지적했다. 또 “낙태는 무고한 생명을 직접적으로 죽이는 일로 어떤 이유로도 정당화될 수 없기에 낙태죄 폐지를 강력히 반대하며, 아기와 산모를 보호할 남성의 책임을 제도적으로 강화해야 한다”고 강조했다.
낙태죄에 관한 헌법소원 심판 청구 사건은 2017년 2월 8일에 헌재에 접수됐으며, 4월 24일 공개 변론이 열린다. 이 헌법소원 이후 한국사회는 현행 낙태죄 찬반에 관한 논란에 새롭게 휩싸였으며, 청와대 소통 창구에는 낙태죄 폐지 청원이 올라오기도 했다.
우리나라 형법 제269조와 제270조는 낙태를 죄라고 규정한다. 이 규정들은 태아의 생명권과 임신부의 건강권 등을 동시에 보호하기 위해 마련됐다. 또한 헌재는 지난 2012년 낙태죄에 대한 위헌 소송에서도 “임부의 자기 결정권이 태아의 생명권 보호라는 공익에 비해 결코 중하다고 볼 수 없다”며 낙태죄는 합헌이라고 판결했다.


이해선의 소설집 ‘남녀칠세부동석’에 실린 첫 번째 단편 아동소설 ‘컨테이너’를 읽는 중이다. 남해 지족마을의 민우네 집에서 일어나는 이야기인데 앞에서 밝힌 대로 민우는 아이랜드 어린이집에 다니는 7살 아이이고 어머니는 베트남 여인이고 아버지는 지족어장을 하고 사는 남자이다. 다문화가정의 애환의 한 단면을 보여주는 소설이다.
방 두 칸에 4사람의 가족과 베트남에서 온 민우 외할아버지를 보태 5사람이 살고 있다. 그래서 저녁마다 민우 아버지와 어머니는 돗자리를 들고 인근에 있는 산으로 들어가 둘만의 시간을 보낸다. 이를 이해하지 못하는 민우, 이를 딱하게 여기는 할머니, 얹혀 사는 외할아버지가 만들어내는 일상이 여러 각도에서 조명된다. 할머니는 이 옹색함을 풀기 위해 마늘밭을 가꾸며 한 푼 두 푼 모아 컨테이너 박스를 구입하려 한다. 결국 할머니의 간절한 소원은 이루어져 컨테이너가 들어오고 그 컨테이너는 울타리밖에 설치된다. 컨테이너로 민우 외할아버지는 짐을 옮기고 그런 뒤 할머니는 노병을 얻어 돌아가신다는 줄거리다.
어린이집에서는 이 사정을 모르는 가운데 민우의 이해못할 행동을 꾸짖고 있는 것이 하나의 아이러니가 된다.
두 번째 작품은 ‘남녀칠세부동석’이다. 이 작품은 ‘아이랜드 어린이집’에 다니는 7살짜리 사내아이의 시선으로 아이들의 성적 호기심을 리얼하게 그렸다.
“선생님의 눈이 무서워서 그렇게 말해버렸어요. 지킬 자신은 없었어요. 이상하게도 선생님이 화를 많이 낼수록 여자의 치마 속에 무엇이 있는지 너무 궁금해서 견딜 수가 없었어요. 어린이집 차에서 내리면 도우미 아줌마가 마중을 나왔어요. 아줌마도 여자니까 고추가 없을 것이라는 생각이 들었어요. 틀림없이 고추보다 더 소중한 무엇이 있을 것 같았어요. 냉장고에서 내게 줄 주스를 꺼낼 때 식탁 밑으로 얼른 숨었어요. ‘금방 여기 있던 애가 어디 갔지?’식탁으로 다가온 아줌마는 컵에 주스를 따르며 중얼거렸어요.”
“얼굴을 바닥으로 하며 옆으로 돌려 아줌마의 치마속을 보았어요. 허벅지만 보이고 그 위에는 어둡기만 했어요.”
어린이들에게 위와 같은 상황이나 웃지 못할 이야기는 흔히 있을 수 있는 일일 것이다. 소설은 이를 두고 어린이집의 선생이 갖는 낭패감이나 아무것도 모르는 어머니의 학부모 초기 단계의 대응에 대해 갈등 구조로 풀어간다.
작가 이해선은 아동학대의 문제, 영세민 학부형의 부당 양육수당 문제, 어린이집에 근무하는 교사들 문제 등 다양한 어린집 관련 숙제들을 가감없이 제시하고자 이 소설을 쓴 것일 터이다. 그러나 작가는 이렇게 말한다. “티없는 아이들의 웃음 속엔 언제나 멋모르는 희망이 있었다. 마음의 강산이 주제없이 흔들리고 있었을 때 불현 듯 아이들의 그 희망에 편승되어 있는 좀 괜찮은 자신을 발견했다”고.


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그런데 가만히 생각해보니 수컷이 아이를 갖는 수중 생물이 떠올랐다. 재미있는 모양 때문에 널리 알려진 해마가 대표적이다.
해마는 엄마(암컷)가 아닌 아빠(수컷)가 임신을 하고 출산을 하는 것으로 잘 알려져 있다, 아빠가 배가 불룩해져 있는 상태로 출산 날짜만을 기다리고 있다. 그러다가 시간이 되면 힘차게 알을 낳는다.
바다 생물 중에는 수컷이 알을 받아서 보호하는 부성애 강한 종도 있지만, 해마는 단순히 그 정도가 아니다. 수컷이 정말로 임신을 한다. 수컷 해마는 배에 새끼를 기르는 주머니인 ‘육아낭’이 있다. 암컷으로부터 알을 받아 수정해서 부화를 시키는 것이다. 검색을 해보면 과학자들이 수컷 해마로부터 임신 관련된 유전자를 발견했다는 기사를 찾을 수 있다.


원동연 북한 노동당 통일전선부 부부장이 업무에 복귀했다. 대북 소식통은 7일 "원 부부장은 이명박 전 대통령의 회고록 '대통령의 시간' 이 지난 2월 발간된 이후 한달여 동안 조사 및 교육을 받고 4월말에 풀려났다"고 말했다. 이번 조사 대상은 원 부부장 이외도 대남 부서인사들이 대부분 포함된 것으로 알려졌다. 이 가운데 일부는 숙청돼 지방으로 좌천됐다.
'대통령의 시간'은 2009년 싱가포르 남북정상회담의 사전비밀 접촉 내용 등을 공개했다. 책이 발간된 이후 원 부부장이 싱가포르 비밀 접촉때 김양건 통일전선부장과 함께 참석했기 때문에 대남 라인들과 함께 영향을 받을 것으로 예상됐다. 원 부부장은 지난해 2월 판문점에서 열린 제1차 남북 고위급 접촉의 수석대표로 나오는 등 대남 관계에서 30여년 동안 일해 온 '대남통'이다.
원 부부장의 업무 복귀로 당장에 남북한에 큰 변화가 있을 것으로 예상되지 않는다. 하지만 정부가 지난 1일 지방자치단체·민간의 남북교류를 폭넓게 허용하는 조치를 발표하는 등 훈풍이 불고 있어 대화파인 원 부부장에게 힘이 실릴 가능성도 있다.


무더위에 얼음과자가 너무 먹고 싶어서 청량음료점 얼음과자 파는 매대에서 전투를 벌이던 생각이 가끔 나는데 사카린을 풀어서 얼린 얼음과자라도 녹이느라면 더위는 간데없고 뼛속까지 시원해지던 생각이 납니다.
북쪽의 청량음료점들은 여름철이면 북쪽말로 얼음보숭이로 불리는 아이스크림이나 남쪽에선 아이스케키나 하드로 불리는 얼음과자를 찾는 사람들로 인산인해를 이루지요.
냉장고를 가지고 있는 집이 몇 집 안 되는데다가 전기가 모자라 밤새 얼려서 파는 에스키모라고 불리던 사카린을 넣어서 얼린 얼음덩어리도 북쪽사람들에겐 상당한 정도로 인기가 있었던 여름음료중의 하나였지요.
중국에서 한 사업자가 제가 살던 도시에 북쪽과 합영 계약을 맺고 들어와 아이스크림 장사를 하였는데 그때 처음으로 지금 남쪽에서 먹을 수 있는 빙거라고 불리는 아이스크림을 먹어보았습니다. 얼마나 맛이 있었던지 혀까지 함께 넘어갈 번했잖아요.
그런데 그 값이 만만치 않아 온 식구가 특별음식으로 사다놓고는 한 사람당 한 개씩만 배급을 주군 하였는데 어쩌다 먹어본 아이스크림은 너무 맛이 있어 나무막대기와 아이스크림을 포장했던 포장종이를 핥고 또 핥던 아이들이 생각납니다.
남쪽에 오니 그렇게 맛있던 중국아이스크림보다 훨씬 더 맛이 좋은 아이스크림이 많아도 왠지 손이 잘 가지 않네요. 물론 저의 아들은 한 겨울 대소한 추위 때에도 아이스크림을 찾지요.
요즈음 아이스크림보다 셔벗이라는 청량음료가 더 인기가 있는데요. 이 음식은 서양에서 정찬(연회와 같은 것)코스에서 앙트레(코스의 중심이 되는 요리라고 하네요)와 로스트(훈제)육류 요리 사이에 나오는 것이 정석이라고 하는데 남쪽에선 식사 후에 먹는 디저트(양식을 먹은 뒤에 먹는 과일이나 음료)로 셔벗을 많이 이용하기도 하고 아이들의 여름을 달래는 아이스크림대용으로도 많이 이용된답니다.
셔벗은 과즙에 설탕·향료·우유·달걀흰자·젤라틴 등을 첨가해서 얼린 것인데 식품 분류상 빙과류에 속하며, 재료에 우유나 생크림 등을 이용한 것이라도 유지방이 적기 때문에 유제품으로 취급하지 않습니다.
셔벗의 유래는 터키(북한에선 토이기라고 부릅니다.)에서 시작되었으며, 16세기에 이탈리아인에 의해 프랑스에 전해졌다고 합니다. 프랑스어로는 소르베라고 하며, 리큐어 등의 양주를 과즙에 넣고 일부 액체가 남도록 얼린 음료수를 뜻한다고 하는데 이것은 식사중의 입가심으로 앙트레 뒤에 내놓았지만, 단맛이 강하고 얼린 점 때문에 점차 디저트로 내놓게 되었다고 하는군요.
과즙에 물과 감미료 그리고 산미료를 첨가하여 얼린 맛이 강한 것과, 달걀흰자위나 젤라틴, 크림을 넣고 거품을 내어 부드러운 감촉을 느끼게 한 것이 있습니다. 요즘은 가정에서도 많이 만들어 아이들의 간식으로 이용하거나 디저트로 쓰기도 하는데 만들기가 그리 어렵지 않다는 장점을 가지고 있습니다.
집에서 만드는 경우, 좋아하는 과즙에 물·포도주·설탕·레몬즙 등으로 맛을 조절하고 중탕으로 녹인 젤라틴액 또는 거품을 낸 달걀흰자위를 첨가하여 용기에 넣어 냉동실에서 얼린 다음 거의 얼면 스푼(숟가락)으로 휘저어 다시 얼립니다.
셔벗은 사용하는 재료에 따라 종류가 무진장하게 많은데요, 제가 집에서 자주 만들어 먹는 셔벗은 토마토, 딸기, 수박, 키위, 파인애플, 망고, 사과, 감등이랍니다. 이외에 채소로도 셔벗을 만들어 먹을 수도 있구요, 흔한 콜라나 과일음료로도 셔벗을 만들 수 있답니다.
왜냐하면 쥬스(과일을 갈아서 만든 것)에 사탕가루 시럽(북한말로 단물이지요)을 넣고 입맛에 따라서는 우유나 생크림을 첨가해 냉동실에 얼리기만 하면 되니까요. 여러분도 만일 집에 냉동기를 가지고 계시다면 얼마든지 만들어 보실 수 있는데요, 과일을 강판에 갈아서 시럽이나 사탕가루를 첨가한 후에 얼려서 먹으면 되니까 특별한 기술이 없이도 할 수 있는 것이랍니다.


미주 대륙을 순회공연 중인 평양예술단이 어제 6일 워싱턴에 있는 중국대사관 앞에서 탈북자 강제송환 중단을 촉구하는 시위를 가졌습니다. 한국에 정착한 탈북 예술인들로 구성된 평양예술단은 지난달 12일부터 미주지역의 한인 교회를 돌며 공연을 펼치고 있습니다. 김영권 기자와 자세한 소식 알아보겠습니다.
문: 요즘 워싱턴의 중국대사관 앞에서 탈북자 관련 시위가 자주 열리는 것 같습니다.
답: 그렇죠. 지난달 30일과 이달 1일 중국 정부의 탈북자 강제송환에 반대하는 국제시위가 워싱턴을 비롯해 11개 국가에서 열렸는데요. 일주일여 만에 다시 시위가 열린 것입니다.
문: 어떤 계기로 시위가 열리게 됐는지 그 배경부터 전해주시죠.
답: 앞서 말씀하셨듯이 평양예술단은 지난 달부터 내년 1월까지 석 달 일정으로 미주에서 공연을 펼치고 있습니다. 지난 5일부터는 이 곳 워싱턴 일원에서 공연을 갖고 있는데요. 공연 중간에 짬을 내서 시위를 가진 것입니다.
김요셉 평양예술단 감독의 말입니다.
“중국에서 고생하는 수 많은 탈북자들이 있습니다. 그들이 기독교 신앙을 믿었다고 해서 잡혀가지고 북한에 들어가면 모두 총살당하거나 형살이를 하고 있습니다. 그들의 자유와 중국을 헤매고 있는 30만이 넘는 탈북자들의 인권을, 그들의 난민지위를 인정해 달라고 호소하기 위해 이 자리에 나왔습니다.” 문: 시위 현장의 분위기는 어땠습니까?
답: 네, 이날 시위는 40여분 간 열렸는데요. 규모는 예술단원 11명과 한인 등 모두 30여 명으로 적었지만 열기는 어느 때보다 뜨거웠습니다. 특히 중국에서 강제북송의 아픔을 겪었던 탈북자 3명이 중국대사관을 향해 절규의 목소리를 높여 참가자들을 숙연케 했습니다. 중국에서 임신 6개월 때 공안에 체포돼 강제북송된 경험이 있는 전유경 씨는 중국대사관 건물을 보자 북받쳐 흐르는 눈물을 감추지 못했습니다. “임신 6개월이 다 돼서 북송당했다. (흐느끼며) 네 놈들은 인간으로서 초보적 양심도 없고 초보적 도덕도 없는 나쁜 놈들이다. 너희들도 어렸을 때 다 어머니 뱃속에서 태어나 이 세상을 볼 수 있지 않았느냐! 어떻게 그렇게 새 생명을 가진 임산부들을 잡아서 북한으로 북송할 수 있느냐!” 지난해 북한인권법에 따라 처음으로 미국에 입국한 탈북자 중 한 명으로 평양예술단 공연을 돕고 있는 신요셉 씨 역시 탈북자 강제북송 반대를 눈물로 호소했습니다.
“지하감방에서 6개월 동안 햇볕도 못 본 채 고문을 당했다. (흐느끼며) 내가 여기까지 살아 온 것은 하나님의 은혜로서 마지막 끝까지 죽는 날까지 고통받는 사람들을 위해 투쟁할 것이다.” 평양예술단원들은 북한식 하얀 저고리에 검은 치마를 입은 채 눈이 소복히 쌓인 중국대사관 앞을 돌며 “내 백성을 가게 하라” “베이징 올림픽 반대” 등의 구호를 외쳤습니다.
문: 그런데 평양예술단이 어떤 계기로 미국을 순회하며 공연하는 겁니까?
답: 너무나 다르게 변해버린 남북한 문화예술의 현실을 미주 한인들에게 알리는 한편 기독교 선교 목적도 있다고 관계자들은 말합니다. 마영애 예술단장의 말입니다.
“남과 북의 복음화와 통일을 위해서 좋은 문화로서 우리가 남북의 이질화된 문화를 동포들에게 알리고, 가장 중요한 것은 공연에 기본초점을 맞춘 것이 아니라 이들이 독재자를 섬겼던 죄인들이었는데, 지금은 단원들 모두가 크리스챤이 됐다는 것!”
지난 2001년 남과 북의 문화적 장벽을 허물기 위한 목적으로 평양예술단을 창단한 마영애 씨는 한인들의 호응이 매우 뜨겁다며 앞으로 통일의 날까지 이런 노력을 멈추지 않겠다고 말했습니다. 평양예술단은 북한의 개량악기인 양금과 여러 악기를 연주하며 북한 노래, 찬송가에 간증을 엮어가며 공연을 펼치고 있습니다. 문: 예술인들의 생명은 바로 자유로움 속에서 나오는 창의력 아닙니까? 그런 의미에서 이번 공연과 시위가 나름대로 의미가 있지 않나 생각이 드는데요.
답: 그렇습니다. 김요셉 예술감독은 사람의 인권과 자유를 위한 예술이 진정한 예술이라며, 그러나 북한의 예술은 우상숭배를 위한 선전이지 예술이 아니라고 말했습니다. “예술을 했지만 그 예술은 지금까지는 한 인간에 대한 충성과 한 인간에 대한 복종에 대한 것이 었는데 내가 알게된 것은 사람의 인간과 자유를 위한 예술이 아니라면 그 것은 진정한 음악예술이 아니라고 생각합니다. 정치적 도구에 이용되는 것이 아니라 정말로 인간의 생명을 귀중히 여기고 참되게 여기는 참다운 예술을 하고자 이 자리에 나왔습니다.” 문: 끝으로 평양예술단의 남은 공연일정은 어떻게 됩니까?


이케아코리아는 5일 경기 용인 기흥구에 문을 열 예정인 국내 3호점 기흥점 내부를 공개했다. 강은영기자
쇼룸에 설치된 디지털 화면. 제품 정보는 물론 제품의 제작 과정 등을 설명해준다. 강은영기자
“이케아 기흥점은 기존 매장과는 달리 쇼핑을 시작하는 입구에 생활용품을 먼저 진열했습니다. 지역 주민들의 요구에 따른 변화입니다.”
5일 경기 용인 기흥구에 자리한 이케아 기흥점 지하 1층에는 한국을 포함한 전세계 이케아 매장과는 다른 점이 포착됐다. 쇼핑을 시작하는 입구에 진열돼 있던 컵이나 접시, 프라이팬 등 주방용품이 사라지고, 쿠션과 스탠드 및 수납 박스 등 생활용품들이 그 자리를 대신 채웠다. 그 이유는 기흥 지역 주민들 수납의 어려움을 호소했던 사항을 그대로 받아들였기 때문이다.
이케아코리아는 오는 12일 정식으로 문을 여는 국내 3호점인 기흥점 내부 쇼룸(각종 제품을 전시하는 공간)과 쇼핑 공간을 공개했다. 총 5개층 규모로, 전체 영업장 면적 49,808㎡(약 1만5,000평)으로, 1호점인 광명점, 2호점 고양점과 마찬가지로 1만여개의 다양한 홈퍼니싱 제품 등을 선보이지만 차별화된 마케팅으로 변화를 시도했다.
먼저 기흥점은 국내를 포함해 전세계에서 한번도 시도된 적 없는 ‘홈퍼니싱 코치’ 시스템으로 집을 꾸미고자 하는 소비자들에게 전문적인 조언을 하도록 했다. 홈퍼니싱 코치들은 고객의 집 크기나 분위기, 자녀의 나이와 키, 좋아하는 장난감 등의 정보를 듣고 ‘맞춤형 인테리어’를 제안하게 된다.
5일 이케아 기흥점에서 진행된 기자간담회에서 안예 하임(왼쪽) 이케아 기흥점장과 프레드릭 요한슨 이케아코리아 대표가 취재진의 질문을 받고 있다. 강은영기자
이날 기자간담회에 참석한 안예 하임 이케아 기흥점장은 “매장이 오픈하면 만날 수 있는 홈퍼니싱 코치는 곳곳에 배치돼 고객에게 직접적으로 제안을 할 수 있는 역할을 할 것”이라며 “기흥점에서 성공적으로 안착하면 글로벌 이케아 매장을 대상으로 확대할 계획”이라고 밝혔다.
또한 디지털 솔루션을 접목해 고객의 경험을 극대화하는 시스템을 구축했다. 매장을 돌 때마다 디지털 솔루션 서비스를 만날 수 있다. 용도나 크기, 가격 등 매장 내 모든 제품의 정보를 한 번에 볼 수 있고, 제품이 어떻게 만들어졌는지 등 스토리를 담아 고객들과의 접점을 끌어올렸다.
기흥점의 변화는 지역 주민들의 요구를 수용하면서부터다. 이케아는 새로운 매장을 낼 때마다 지역 주민들과 만남을 가져왔다. 이번에도 아파트 등 기흥 지역 100여 차례 가정을 방문에 현지 고객들이 말하는 집에서의 요구사항, 개선하고자 하는 점, 꿈꾸는 공강 등을 파악했다. 그 결과 어린 아이들을 자녀로 둔 가정이 많았고, 수납 공간이 없어 어려움을 겪는 가정도 적지 않았다.


특히 영화 속 보리 가족의 모습이 깊은 인상을 남겼습니다. 어부로 생활하는 아빠와 주부인 엄마, 초등학교 축구부 활동을 하는 남동생까지 모두 청각장애인이지만, 우리 보통 이웃들과 크게 다르지 않았습니다. 가족이 다 같이 불꽃놀이를 보러 가고, 여름밤 모기장 안에서 수박을 먹고, 동네 중국집에서 짜장면을 시켜 먹는 등 오히려 일반 가정보다 더 밝고 행복하게 그려졌습니다. 영화에서 보리는 이렇게 말합니다. "집에 있으면 혼자인 거 같고, 엄마랑 아빠랑 정우(남동생) 보고 있으면 되게 행복해 보여"
장애인들을 사회적 약자로 보고 늘 그들의 가난과 신체적 고통, 이동의 불편에만 주목했던 기존의 시선과는 확연히 다릅니다. 보리를 연출한 김진유 감독에게 전화를 걸었습니다. 김 감독 자신도 청각 장애인 부모를 둔 코다(CODA/ Child of deaf adult)입니다.
[질문] 어려운 장애인들의 삶이 영화 속에선 굉장히 밝게 그려졌다.
김 감독>> 영화에선 과장된 측면이 없지 않다. 하지만, 많은 분들이 생각하시는 것처럼 어둡지만도 않다. 다른 일반인 가정과 비슷하는 행복과 갈등 요소를 갖고 있다. 영화 속 장면도 제가 겪었던 일상들이다. 장애로 눈물샘을 자극하려는 영화는 결코 아니다.
[질문] 장애인 영화를 볼 때 관객들은 왠지 마음이 무거워지는 경우가 많다.
김 감독>> 그러실 필요 없다. '나는 보리'는 그런 영화가 아니다. 장애에 대한 불편한 시선은 사실 장애인들을 잘 몰라서 그런 것이다. 자주 만나고 교류하면 그들의 삶이 늘 어렵지만은 않을 것을 알 수 있다. 소통과 교류를 통해 장애인들을 보다 마음 편하게 대해주셨으면 한다. 장애인들도 마찬가지이다. 비장애인들이 도와주려고 하는 걸 불편해 여기는 분도 있다. 서로 알아야 한다. 그래야 서로 오해 없이 편하게 대할 수 있다. 저는 장애인들에게도 더 많이 세상에 나와야 한다고 말씀드린다. 장애인들도 비장애인들과 적극적으로 교류하며 상대를 이해해야 한다.
[질문] 장애인들을 무조건 도움의 대상으로만 보는 것이 부적절한가?
김 감독>> 물론 비장애인들의 따뜻한 도움과 배려는 늘 장애인 분들에게 힘이 된다. 그런데, 때로는, 예를 들어 지체 장애인이 무거운 것을 들고 갈 때 먼저 그분에게 "도와드릴까요?"라고 물어보셨으면 좋겠다. 스스로 자신의 과제를 해내려는 의지를 갖고 있을 때, 그 의지를 보호해주는 것도 필요하다. 보기엔 답답할 수 있지만, 장애인들의 문제 해결 과정과 경험도 지켜줘야 한다.
[질문] 작은 영화로 제작 전반이 잘 마무리됐다는 호평이 있었다.
김 감독>> 강원영상위원회의 지원 등이 있었다. 후반 작업에 큰 도움을 받아 완성도를 끌어올렸다. 이번 제작 개봉 과정에서 많이 배웠다. 앞으론 좀 더 다양한 이야기를 해보고 싶다. 스릴러 장르도 좋아하고… 지금은… 바다를 배경으로 서핑 남성과 젊은 해녀의 사랑 이야기를 생각 중이다. 20대 농인 여성이 오케스트라 지휘자와 사랑에 빠지는 스토리도 구상 중이다.


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젊음, 가장 빛나는 시기. 여러분의 하루는 어떻게 지나가고 있나요? 강의를 듣고 과제를 하다 보면 어느새 하루가 저물어 가고 있진 않나요. 이렇게 젊은 날의 하루하루가 모여 우리의 모습을 만들어 가고 있습니다. 이번학기 중대신문 심층기획부는 20대 청춘, 그 젊은 날의 초상을 들여다보고자 합니다. 오늘의 초상은 ‘낙태죄’입니다. 지난달 15일, 29일 각각 보신각엔 ‘나의 자궁은 나의 것’이라는 문구의 판넬을 든 검은 옷을 입은 이들이 모였는데요. 보건복지부에서 인공임신중절 수술의 처벌을 강화하는 입법예고를 했기 때문입니다. 결국 이 입법안은 실질적으로 무효화 됐지만 낙태죄 전면 폐지, 임신중지의 권리 보장 등 근본적인 요구는 해결되지 않았다는 비판이 계속되고 있습니다. 이번호 젊은 날의 초상과 함께 그 검은 물결을 따라가 보시죠.
책임도 비난도 피해도 모두 여성의 것
피해자를 죄인으로 만드는 ‘낙태죄’
지난달 15일, 29일 보신각에서 두 차례 ‘검은 시위’가 열렸다. 1차엔 300여 명, 2차엔 500여 명의 사람들이 검은 옷을 차려입고 보신각에 모여 낙태죄 폐지를 위해 목소리를 높였다. 검은 마스크와 검은 옷걸이로 더욱 검은색 일색이 된 그들은 함께 분노했고, 슬퍼했고 또 서로를 위로했다.
나의 권리에 표하는 애도
지난 9월 보건복지부가 의료법 개정안을 입법예고했다. 개정안은 임신중절수술을 비도덕적 진료행위로 규정했으며 임신중절수술 시 최대 12개월까지 의사면허를 자격 정지할 수 있도록 하는 내용을 포함하고 있었다. 이에 대해 대한산부인과의사회는 해당 개정안이 시행된다면 임신중절수술을 전면중단하겠다고 선언했다. 여성에게 행해지는 임신중절수술에 관한 이 일련의 논의에서 정작 여성은 배제당하고 있었다.
검은 시위는 이를 비판하며 낙태죄의 당사자인 여성의 목소리를 내기 위해 열렸다. 지난달 29일 시위의 주최 중 하나인 한국여성민우회 여성건강팀의 서지영 활동가는 낙태죄 존재 자체가 문제라고 지적했다. “2010년 프로라이프의사회가 임신중절수술을 한 병원들을 고발한 사태나 이번 일처럼 낙태죄는 반복적으로 수면 위로 떠올라 왔어요. 그럴 때마다 여성들은 ‘원정 낙태’를 가거나 열악한 환경에서 임신중절수술을 받아야만 하는 처지에 놓이죠.” 그렇기에 그들은 이번 사태가 의료법 개정안의 백지화를 넘어 낙태죄 폐지로 이어져야 한다는 것이다.
“답답해서 뭐라도 해야겠다는 마음이 들었어요. 낙태죄로 인해 실질적으로 피해를 입게 되는 여성이 일어나지 않으면 아무도 바꿔줄 사람이 없을 거란 생각이 들었거든요.” 이지윤씨(27)는 당사자인 여성이 움직이지 않으면 아무것도 바뀌지 않을 것이란 절박감에 시위에 참여할 수밖에 없었다고 밝혔다.
참여자는 여성이 주를 이뤘지만 곳곳엔 남성들의 모습도 보였다. 남성들 또한 시위에 위화감 없이 어울려 함께 목소리를 냈다. 1, 2차 시위를 모두 참여했다는 최윤호씨(익명·30)는 성별을 떠나 인간이기에 낙태죄 폐지를 주장하는 것은 당연하다고 말했다. “비록 저는 ‘나의 자궁은 나의 것’이란 구호를 자신 있게 외치진 못했지만 자궁은 공공재가 아니란 의견에 전적으로 동감했어요. 그저 틀린 것을 틀렸다고 말하는 것뿐이죠.”
유쾌한 피해자들의 통쾌한 외침
엄숙하고 경직됐을 거란 예상과 달리 시위의 분위기는 밝고 활기찼다. 참여자들은 낙태죄의 피해자를 자처하며 위축돼있지 않았다. 당연히 자신의 것이어야 할 권리를 주장하는 이들의 모습은 당당하기만 했다. 시원한 풍자엔 다 같이 웃고, 분노할 일엔 함께 분노하는 유쾌한 분위기가 이어졌다.
시위엔 다양한 피켓들이 등장했다. ‘나의 자궁은 나의 것’, ‘낙태는 여성의 기본권’, ‘진짜 문제는 낙태죄다’ ‘국가는 나대지 마라’ 등 주최 측에서 준비했던 피켓은 물론 ‘나의 자궁은 공공재가 아니다’ 등 참여자들이 각자 준비한 피켓들도 있었다. 딱딱하지 않고 유머러스하게 쓰인 피켓은 시위 분위기를 한층 더 활력 넘치게 만들었다. 시민들은 기독교 음악을 개사한 ‘낙태죄와 싸울지라’, ‘우리는 애 낳는 기계가 아니랍니다’ 등의 노래를 함께 부르며 시위의 분위기를 고조시켜 나갔다.
시위는 자유 발언 후 거리행진을 하고 또 한 번 자유 발언을 하는 식으로 이뤄졌다. 자유 발언 시간엔 주최 측 혹은 발언자의 주도로 구호를 외치기도 했다. 수많은 이들이 자유 발언대의 마이크를 잡았고 개중에는 자신의 낙태경험을 고백하는 이들도 있었다. 최대한 담담하게 말하고자 노력했지만 그들의 발언은 마치 피를 토하는 듯했다. 올해 5월에 임신중절수술을 받았다고 밝힌 한 발언자는 ‘인터넷에 낙태수술을 검색하면 살인마다, 죄책감도 없다, 모성애도 없다는 등의 반응들이 보인다’며 ‘나는 여자, 예비신부, 엄마이기 전에 인간이다’고 울분을 토했다.
시위 참여자들은 발언자들의 말을 그저 듣기만 하지 않고 열성적으로 공감을 표했다. “말을 더듬어도, 음정이 맞지 않게 노래를 불러도 아무도 비웃지 않았고 박수쳐 주며 함께 노래를 불렀어요. 개개인임에도 하나라는 기분이 들었죠.” 장채원 학생(방송통신대 영어영문학과)은 시위 현장에서 있었던 발언뿐 아니라 참여자들의 반응들을 보면서도 감명받았다고 밝혔다.
지난달 15일 시위 후엔 폴란드, 멕시코, 아르헨티나 등 아직 낙태죄가 존재하는 여러 나라에서 연대의 메세지가 오기도 했다. 따라서 지난달 29일 시위에선 폴란드, 아일랜드, 스페인어로 된 피켓을 들거나 구호를 외쳐 연대를 표했다. 페미당당 심미섭 대표는 아일랜드에서 활동 중인 이에게서 온 메시지를 대리 발언함으로써 낙태죄가 한국만의 문제가 아니며 함께 바꿔나가야 하는 문제임을 알리기도 했다.
시민들의 반응은 대체로 긍정적이었다. 최윤호씨는 시민들의 반응을 보며 행진을 하는 이유를 찾았다고 말했다. “고개를 끄덕이는 분들도 많이 봤고 카페에 앉아계시던 여성분이 박수를 치고 계신 것까지도 봤어요. 그걸 보며 행진을 하면서 많은 사람들에게 보이게 하는 것이 실제로 효과가 있다는 것을 느꼈죠.”
시위대의 외침은 그를 지켜보던 시민뿐 아니라 시위의 참여자들에게도 큰 영향을 미쳤다. 참여자들은 시위를 통해서 위로받고 힘을 얻었다. “시위가 끝나면 암울한 현실에 힘이 빠질 줄 알았어요. 그런데 서로 얘기를 하고 들은 것만으로도 힘이 된 거예요. 오히려 희망이 생겼고 우리는 할 수 있다는 생각이 들었죠.” 이주혜 학생(동덕여대 경영학과)은 힘을 보태러 간 시위에서 오히려 힘을 얻어왔다며 들뜬 마음을 감추지 못했다.


2016년 5월 3일 우리대학은 프라임사업 사회수요 선도대학 유형에 전국 2위로 선정돼 3년간 약 480억 원의 재정지원을 받게 됐습니다. 이에 농생명 및 스마트기계·소재산업 인력을 양성하기 위해 '창의공과대학'과 '농식품 융합대학'을 신설했습니다. 창의공과대학은 5개 계열로 재편해 3개 학과가 신설(화학융합공학과, 탄소융합공학과, 디지털콘텐츠공학과)됐고, 기존 학과에서 3개 학과가 확대·개편(스마트자동차공학과, 기계공학과, 기계설계공학과)이 완료돼 2017학년도 신입생이 입학했습니다. 특히, 정원 중 일부는 계열별 광역 신입생 모집을 시행해, 2학년 2학기 이후 적성에 따라 학과를 선택할 수 있도록 학생의 학습 선택권을 확대했습니다. 또한, 농식품융합대학은 원예산업학과, 생물환경화학과, 산림조경학과, 식품영양학과, 식품생명공학과로 구성해 국가식품클러스터, 바이오식품 등 지역특화산업 맞춤형 융·복합 인력양성에 박차를 가하고 있습니다.
학사구조 개편뿐만 아니라 사회수요에 부합하는 다양한 인재양성 교육 프로그램도 운영하고 있습니다. 프라임사업 예산 중 약 17억 원의 예산을 편성해 총 114개의 프라임사업 비교과 프로그램을 개설했고, 이를 통해 프라임사업으로 신설, 확대된 학과와 축소, 폐지된 학과 재학생들의 진로 및 취·창업역량 강화를 지원 중입니다. 신임 교원 충원에 따른 교수 연구실 확보 및 연구·실습기자재 지원, 학생교육환경 개선을 위한 교육시설 등을 보완해 교육인프라 구축에도 집중 지원했습니다.
이러한 노력으로 교육부 및 한국연구재단으로부터 프라임사업 1차년도 연차평가에서 '양호'등급을 획득해, 약 6억 원의 추가 인센티브를 받아 2차년도 사업이 더욱 원활하게 진행되고 있습니다. 무엇보다 프라임사업 선정으로 대학 이미지와 브랜드가 대내·외적으로 크게 향상됐다는 점이 매우 고무적인 일이라고 평가합니다.
우리대학은 프라임사업으로 인문·사회분야 학과의 정원 535명을 공학·농생명분야 학과로 이동시켰습니다. 이에 사업 1차년도인 2016학년도에 프라임사업으로 신설 또는 정원이 확대된 학과에 36명의 교수를 초빙하기로 계획했으나, 2017년 3월 1일까지 총 27명의 교수 초빙이 완료돼 목표대비 75%를 충족했습니다. 미충원된 인원은 사업 2차년도인 2017학년도에 추가로 초빙해 우수한 교수님들이 우리대학으로 오실 수 있도록 적극적으로 노력할 계획입니다.
프라임사업협의회는 지난해 5월 교육부 '산업연계교육 활성화 선도대학(PRIME) 사업'에 선정된 21개 대학이 프라임 사업성과 확산 및 청년 취·창업 프로그램 개발 협력 등 공동 발전을 도모하자는 취지로 구성해 활동하고 있습니다. 지난 2월 2차년도 회장교에 선출된 우리대학은 전국 21개 프라임사업 선정대학을 대표해 이번 세미나를 개최했으며, 최수진 교육부 지역대학육성과장과 정진호 한국연구재단 학술기반조성실장을 비롯해 사회수요 선도대학 9개교, 창조기반 선도대학 12개교 등 총 21개 대학에서 130여 명의 대학 관계자가 참석해 성황리에 마무리됐습니다.
세미나에서는 교육부 지역대학육성과 최수진 과장의 '4차 산업혁명시대, 고등교육 경쟁력 제고 방안' 특강을 시작으로 각 대학의 단장급, 사업관리자급 간담회와 대학별 우수사례 발표 및 질의응답 등이 진행됐습니다. 특히, 2차년도 프라임사업 주요 성과를 공유하고, 향후 사업운영방안 등을 논의하는 시간도 가졌습니다.
우리대학은 프라임사업에 도전할 때부터 지역산업의 현황과 향후 예상되는 결과 등을 면밀히 분석해 사업계획을 설계했습니다. 전라북도 5대 성장동력산업(농생명·식품, 탄소, ICT·SW, 자동차·기계, 그린에너지)과 연관된 학과를 신설하거나 정원을 확대했고, 지역산업체 재직자가 전공수업에 직접 참여하는 산학옴니버스 교과목 운영, 지자체와 공동으로 운영되는 지역학(익산학) 연구, 전북 5대 성장동력 취업패키지 프로그램 운영 등 우리대학이 지역산업에 기여할 수 있는 우수 인재 양성의 요람이 될 수 있도록 프라임사업이 선도하고 있습니다. 이러한 우리대학의 노력들은 익산시와 전라북도뿐만 아니라 중앙정부에서도 크게 주목하고 있습니다.
프라임사업 선정 후속조치로 학사구조개편을 추진하는 과정에서 구성원들의 일부 반발이 있었던 것은 사실입니다. 그러나 프라임사업에 선정된 직후 프라임사업의 성공적 추진을 위해, 모든 대학 구성원들에게 고루 지지를 받을 수 있는 사업이 되도록 축소·폐지학과 지원책을 마련해 학생들의 학습권 보호와 교원들의 신분 보장을 위해 다양한 노력을 기울였습니다.
이에 총 사업비의 20%인 약 32억 원의 사업비를 편성해 축소·폐지분야 학과 재학생들의 취업역량강화를 위한 프로그램을 운영했고, 강의실 및 실험 실습실 리모델링 등의 교육인프라 개선도 진행했습니다. 또, 폐지학과 폐강기준 완화 등 학생들이 프라임사업으로 인해 피해를 느끼지 않도록 지원을 아끼지 않았습니다.
1차년도 프라임사업이 신산업 수요에 부합하는 교육환경 구축이었다면, 2, 3차년도에는 구축된 교육 인프라(시설개선, 교원채용 등)를 통해 각종 교육 프로그램을 내실화할 계획입니다. 또한, 프라임사업의 가장 큰 단위사업 중 하나인 'PRIME관'이 지난 7월 착공돼 내년 6월 완공을 목표로 추진되고 있습니다. PRIME관이 완공되면 2018년 2학기부터 최신화된 교육환경에서 수업이 진행되고, PBL실, 실험 실습실, 컨퍼런스 룸 등 다양한 부대시설들이 구축될 예정입니다.
프라임사업은 총 3년 사업(2016~2018)이지만 사업종료 후에도 5년간 각종 대학지표(재학생 충원율, 전임교원 확보율, 교육비 환원율, 장학금 지급률 등)에 대해 교육부의 점검을 받습니다. 프라임사업을 통해 변화되고 선진화된 교육여건을 토대로 우리대학이 우리나라의 대학교육의 대표 모델이 되겠다는 목표를 가지고 있습니다.


전기를 전혀 사용하지 않고도 간판 및 도로 표지판 조명이 가능한 제품이 설치돼 눈길을 끌고 있다. 이번 설치사례는 광섬유라는 신기술이 적용된 무전력 간판으로 에너지 절감이 시대적 요구인 지금의 현실에서 대안이 될 수 있다는 점이 주목된다.
폴리카보네이트 생산 전문업체인 에스폴리텍은 최근 CI 교체를 단행하면서 간판 변경도 함께 진행했다. 그런데, 지주간판이 세워질 자리는 에스폴리텍 공장과 약 3km 떨어진 자리여서 그동안 비조명 간판만 유지해 왔다. 하지만 태양광을 활용한 광섬유 간판을 제작하게 되면 전선 연결 유효와는 상관없이 야간 시인성을 확보할 수 있는 조명 기술을 알게 됨으로써 광섬유 태양광 지주간판을 설치하게 됐다.
가로 0.9m, 세로 5m의 지주간판 설치 기간은 보름 정도가 소모됐다. 간판의 틀은 스테인레스로 제작했고 글자는 알루미늄 채널사인을 선택했다. 채널 내부엔 광섬유를 촘촘히 삽입해 야간 또는 안개시에 뛰어난 시인성을 가져온다.
광섬유는 말 그대로 빛을 전달하는 섬유로서 이를 간판에 적용할 경우 미려한 빛감을 제공하고 에너지 절감이 가능하다는 장점을 지니고 있다. 이 광섬유를 디자인 된 사인에 작은 구멍을 촘촘히 뚫어 홈에 광섬유를 하나하나 끼워 넣어 사인을 발광시킨다.
광섬유 태양광 간판을 개발한 거인의 최원종 대표는 "실처럼 얇은 섬유를 활용하기 때문에 LED가 지닌 눈부심이라는 단점이 거의 없는 대신 시인성은 뛰어나 명품 브랜드 사인에도 적합하고 고속도로 등 공공 시설물 사인에도 탁월한 효과를 발휘하고 있다"라고 말했다.
이에 따라 이 제품은 일부 지방자치단체 도로표지판 등에도 사용되고 있다.
지난 7월, 거인은 D건설회사가 맡은 강원도 지역 국도에 이 제품을 설치했다. 크기는 가로 5m, 세로 2.5m로 도로 표지판 중에서 대형급이다. 기존의 인쇄된 도로표지판 위에 광섬유 조명 모듈을 부착하는 신공법 방식이어서 시공이 간편했다. A/S시엔 고장 난 부위만 분해해 수리하면 되기 때문에 편리성을 갖췄다고 거인측은 설명하고 있다. 특히 고장 난 부위를 수리하기 위해 떼어냈어도 기존 표지판에 인쇄가 그대로 남아 있어 운전자가 표지판을 인식하는데 지장이 없다는 것도 특징이다. 광섬유 태양광 도로표지판은 주간에는 입체감이 있어 표지판의 인식이 더욱 우수하고 야간 및 짙은 안개시에 뛰어난 시인성을 발휘한다.