서울행정법원은 2016년 7월 29일 문화체육관광부가 중국 전담여행사를 지정하도록 한 내부 지침은 법적 근거가 없는 만큼 이를 토대로 한 전담여행사 지정 취소는 위법이라고 판결했다. 내부 지침 등 행정규칙 정도가 아니라 법률에 따라 명확한 근거를 두고 운영해야 한다는 취지다. 문화부로부터 지정 취소된 해당 여행사는 문화부가 법령상 근거 없이 직업의 자유를 침해했다며 소송을 냈다. 재판부는 문화부의 지침은 헌법상의 법률유보 원칙, 즉 행정작용에는 국회가 제정한 법률의 근거가 필요하다는 원칙에 위배돼 효력이 없다면서 여행사의 청구를 받아들였다. 재판부는 “지침이 처음 제정될 때는 중국 관광객을 상대로 한 여행업 시장이 거의 존재하지 않다시피 한 상황이었지만 지금은 중국 단체 관광객이 국내 여행업 시장에서 차지하는 비중이 상당히 커졌다. 따라서 전담여행사 지정제도는 더 이상 내부 행정 규칙에 맡겨둘 게 아니라 국회가 제정한 법률에 근거해 운영돼야 한다”고 지적했다.
그러나 1심 판결이기 때문에 고등법원과 대법원의 판결을 기다려봐야 한다. 1심 법원의 판결은 합리적이지만 기존의 행정작용이 무효가 되면 혼란이 올 것이다.


하이엔드 브랜드와 거리 문화의 만남이 빈번해진 요즘, 올해로 50주년을 맞은 클래식 명가 랄프 로렌 역시 그 대열에 합류했다. 영국 대표 스케이트보드 브랜드 팔라스와 손을 잡고 리미티드 에디션 ‘팔라스 랄프 로렌(Palace Ralph Lauren)’을 선보인 것. 제품 전반에 새겨 넣은 합작 로고가 돋보이는 이번 컬렉션은 랄프 로렌에 대한 팔라스의 존경과 애정을 담은 결과물이다. 일각에서는 팔라스의 매력이 잘 표현되지 않은 협업이라며 아쉬워했지만, 실제 컬렉션은 없어서 못 판다고. 스케이트 보드를 타는 폴로 베어가 수놓아진 스웨터라니, 사지 않고는 못 배길 것 같다.
FILTH와 FURY. 단단하게 잡힌 모양새와 달리 격렬한 두 단어가 발등 위에 새겨진 더비 슈즈. 이색적인 조합이라 여길 수 있지만, 닥터마틴과 네이버후드가 만났다면 충분히 가능한 일이다. 닥터마틴의 시그너처 1460 부츠와 1461 슈즈에 네이버후드 특유의 위트를 조합해 재해석한 이번 컬래버레이션은 두 브랜드의 개성을 골고루 담아냈다는 점에서 공개되자마자 큰 호응을 얻었다. 가장 인기 있는 블랙과 버건디 두 가지 컬러 구성은 물론, 두 스타일 모두 네이버후드 로고 ‘NBHD Tokyo’가 박혀있어 소비 욕구를 자극한다고.


지난주 낮, 내 집 아파트에서 반 모임을 했다. 매월 천주교 신자들이 돌아가면서 기도모임을 한다. 형제, 자매님이 모임을 마치고 정심 때가 되어 수성구 방면 음식점으로 가는 승용차를 탔다. 건들바위 근처 집에서 신천이 흐르는 대봉교를 지나면 바로 수성구다. 길이 125m 대봉교 서쪽은 중구, 동쪽은 수성구다.
같이 탄 자매님 하는 말, 우리 반은 중구에 살지만 아들 내외는 바로 다리 건너 수성구에 산다. 거리는 지상철 1코스로 가까워 손자 돌보러 수시로 들락거린다고 한다. 같은 평수와 연식 아파트라도 다리 건너면 3억 더 비싸다는 말을 듣고, 나는 중소도시 중형 새 아파트 한 채 값인데 하면서 기가 막혀 벌어진 입 안 닫힌다. 서울의 강남인 수성구! 멈추지 않고 고공 행진하는 아파트 시세 물가마저 들썩거려 빈익빈, 부익부 격차 벌어져 시민분열과 갈등만 부채질한다.
나는 5년 전 경상도 뿌리 삼백의 고장 상주에 살다가 자녀 뒷바라지하러 대구로 이사를 왔다. 지금 살고 있는 아파트가 구입 당시 가격보다 반 이상 올랐다. 전국이 보합세이며 특히 경북은 내리고 있는데 유독 서울과 대구만 날개 단 듯 뛰고 있다.
대구는 학군이 좋아 대한민국의 교육수도다. 전국이 반 생활권인 사통팔달 교통 요충지에 대구국제공항 노선확대로 활기차다. 서울 다음으로 발전 잠재력 때문에 아파트 지으면 분양이 다 된다. 인근 경북, 경남에서 자녀 교육과 직장 명분이지만 재산증식수단으로 아파트를 사기 때문이다.
길거리에 돌아다니는 택시 문짝이 고향 홍보 판이다. 상주 곶감, 합천 한우, 영천포도, 거창 교육도시, 군위 삼국유사도시, 영주 선비도시, 성주 참외, 창녕 양파로 고향 떠나 대구에 사는 출향인이 많다는 것이다. 광고비용은 고향 시군에서 매달 지급된다고 한다. 재구 향우회 택시 기사 모임에서 매년 상주시에 장학금도 기탁하는 선행 보도를 보면서 고향 사랑에 마음 뿌듯했다.
근대화 시절 80여 만 명의 경북도청 소재지인 대구가 인구 100만 명 돌파로 직할시로 독립되고, 오늘에 이르는 광역시로 250만 명의 거대 도시로 인구가 불었다. 출생도 있지만 대부분 포도송이같이 붙은 부근 경북, 경남 시군에서 인구유입이 컸다고 본다. 고향이 합천인 전두환 대통령 대구공고, 지난번 한국당 홍준표 대선 후보도 고향이 창녕이지만 영남중고 출신으로 대구가 정치적 고향이다.
대형병원과 백화점이 가까운 대구 도심 중구, 수성구, 남구 일대 아파트 단지로 변신하는 재개발이 한창이다. 평생 팔리지 않은 골목 안 맹지 노후가옥 철거하고 새 아파트 지어 ‘도랑치고 가재 잡는’ 도시 재생사업이 도심을 몰라보게 변모 시킨다.


유아기는 전 생애에서 가장 짧은 기간이지만 가장 많은 것을 배우며 인간의 행동양식이 고정되는 중요한 시기입니다. 정신분석학의 창시자인 지그문트 프로이트가 유아기에 대한 이론을 많이 남긴 것도 그러한 이유이지요. 프로이트는 인간의 인격적, 정서적 기초는 6세 이전에 확립된다고 했습니다. 그만큼 유아기는 굉장히 중요한 시기입니다.
유아기에 그림책을 보여주는 것은 유아의 성장발달과 언어적 환경 조성에 중요한 역할을 합니다. 유아의 그림책 경험은 읽기 학습에 대한 흥미와 태도를 형성하게 해줍니다. 또한 유아는 엄마 아빠가 들려주는 그림책 이야기로 듣기를 학습하고, 생각의 연속을 기억하는 것을 배웁니다. 더불어 언어력이 폭발적으로 증가하게 되지요.
유아들은 그림책을 좋아합니다. 유아는 매우 감수성이 예민하기 때문에 그림책에서 받은 인상을 그대로 흡수합니다. 그렇게 축적된 감성은 인격형성의 기초가 되기도 합니다. 이때 부모님이 무릎에 앉혀 놓고 읽어준다거나, 옆에 앉아 팔을 두르고 읽어주면 자연스러운 스킨십을 통해 유아는 사랑 받고 있다는 것을 확인하게 되고 정서적 안정감을 느끼게 됩니다.
요즘 엄마들은 아주 어릴 때부터 아이들에게 책을 많이 읽어줍니다. 그렇기에 그림책 읽기는 유아들이 일상생활에서 가장 쉽게 접할 수 있는 활동이라고 할 수 있습니다. 이때 단지 읽어주는 것으로만 끝내기보다 그림책에 대해 이야기를 나누는 것이 중요합니다. 그럼으로써 유아는 동화 속의 일들을 간접적으로 체험하게 되고, 이야기의 내용을 자신의 경험에 능동적으로 관련지어 생각하게 됩니다. 유아의 추론 능력뿐 아니라 정서, 상상력, 조망능력의 발달을 도울 수 있게 되는 것이죠.
유아들을 위한 그림책은 유아들에게 눈높이에 맞는 적절한 언어로 이루어져 있습니다. 그렇기에 무엇보다 유아들에게 즐거움과 재미를 줍니다. 유아들은 책속 유머를 이해하고 커다랗게 소리 내어 웃기도 합니다. 또한 상상력을 자극하기 때문에 사고력 향상에도 도움을 줍니다. 그림책은 시공간에 제한을 받지 않습니다. 현실과 환상세계를 자유롭게 넘나드는 이야기를 통해 유아 또한 현실세계와 상상의 세계를 넘나들며 즐기게 됩니다.
유아들은 등장인물과 함께 슬퍼하고, 기뻐하고, 화내고, 짜증내고, 걱정하고, 놀라고, 안도하는 등 수많은 정서적 경험을 합니다. 그만큼 감정도 풍부해집니다. 그러면서 자신의 주변세계와 이웃들에 대한 이해력도 높아집니다. 사회성을 기르게 되는 것이죠. 더불어 자신감과 자기 통제력을 갖게 됩니다. 그림책을 통해 새로운 사람들을 만나고, 새로운 환경을 만나고, 새로운 문제해결 방법을 배웁니다. 유아는 자신이 가지고 있는 지식과 통합하여 새롭게 습득한 능력을 발전시키기도 합니다.
그림책은 유아의 심미감도 발달시킵니다. 좋은 그림책을 고를 때는 색채가 풍부하고 선명하고 아름다우며 배경, 등장인물의 표정, 동작 등이 동적으로 생생한 그림을 골라야 합니다. 또한 전해주는 정보가 정확하고 이해하기 쉬우며 단순해야 합니다. 이렇게 충분한 시각적 요소를 활용한 그림책 속 그림은 유아의 마음을 사로잡습니다. 유아는 아름다움을 체험하고 예술적 감흥을 느끼며 자연스럽게 심미감을 발달시킵니다.
이처럼 그림책은 유아의 성장발달과 학습에 매우 중요합니다. 언어발달은 물론 유아의 정서 발달, 가치관 형성, 인성 발달, 성 역할 개념의 발달, 기억력과도 관련하여 중요한 의미를 갖고 있습니다. 그림책은 유아에게 꿈도 심어주고 재미도 줍니다. 더불어 사회성도 길러줍니다. 그림책에 나온 등장인물을 통해 대리만족을 하기도 하고, 욕구불만을 해소하기도 합니다. 알지 못했던 새로운 지식도 얻게 됩니다. 감정을 풍부하게 길러주고, 상상력도 길러줍니다. 선악에 대한 판단력도 길러주고 성격과 습관형성에도 도움을 줍니다. 언어발달, 정서발달, 인지발달에 커다란 영향을 미치게 되는 것이죠.
하지만 잊지 말아야 할 것은 그림책 읽기는 무엇보다도 유아에게 즐거움을 제공하는 것이 우선되어야 한다는 겁니다. ‘교육적 효과’가 목적이 되어 유아가 싫어하는 책을 억지로 읽힌다거나, 유아가 유독 좋아하여 반복해서 계속 읽어달라는 책은 여러 번 읽었으니 그만 읽으라고 외면하는 등의 행동은 피해야 할 것입니다. 유아들은 자신이 잘 알고 있는 이야기를 매우 좋아하며, 익숙한 이야기에 심리적인 안정감을 얻기도 합니다. 이미 이야기 전개를 알고 있기 때문에 특별한 긴장감 없이 편안한 상태에서 풍부하게 상상력을 발휘하기도 합니다. 한 번 더 읽어달라거나 반복해서 읽어달라는 요구는 이야기를 충분히 이해하고 있으며 상상력이 확장되고 있다는 뜻이기도 합니다. 유아들은 발달 상태가 그때마다 다르고, 감성의 결이 날마다 다르기 때문에 같은 책이라도 매번 다른 책처럼 느껴질 수 있습니다.
그림책을 읽어주기 전에 엄마가 먼저 책의 내용을 숙지하는 것이 중요합니다. 그래야 기승전결에 맞춰 목소리 톤을 조절할 수 있고 적절하게 리듬감을 살려 읽어주는 데도 도움이 됩니다. 그래야 유아의 흥미를 자극하는데 보다 효과적이겠죠? 자, 이제부터 우리의 아이를 무릎에 앉혀놓고 그림책을 읽어보는 것은 어떨까요?


안중근 의사는 1909년 10월 26일, 한반도 침략의 원흉인 이토(伊藤博文)를 저격했다. 그는 하얼빈 역에 도착하는 이토를 향해 권총을 발사, 3발이 명중, 절명시켰다. 안 의사는 재판 중에 “이토가 대한의 독립주권을 침탈한 원흉이며 동양평화의 교란자이므로 대한의용군사령의 자격으로 총살한 것”이라고 피력했다.
최근 들어 정치권에서 안중근 의사(1879년∼1910년)의 유해찾기 논란이 계속되고 있다.
자유선진당 박선영 의원(대변인)은 지난 10월 22일 일본 동경에서 열린 안 의사 유해발굴추진 국제심포지엄에서 “일본은 미래지향적인 새로운 100년의 한일관계를 위해서라도 안중근 의사의 유해 발굴에 적극 협조해야 한다”고 강조했다. 박 의원은 이날 동경의 재일본대한민국민단 중앙본부 회관에서 한나라당의 이주영 의원, 민주당의 우윤근 의원과 함께 “‘유해를 고국에 묻어달라’ 그후 100년”이라는 제목의 안 의사 유해발굴추진 국제심포지엄을 공동으로 주최했었다.
박 의원은 이 심포지엄에서 “100년 전 동아시아의 평화를 위해 한중일 3국이 서로를 인정하고 협력해 공동평화협의체 구성을 제안한 안중근 의사의 ‘동양평화론’은 지금, 정치·경제·안보 등에서 여러 가지 위기를 맞고 있는 동아시아, 특히 한국과 일본, 중국을 비롯한 동북아시아 국가들에게 시사하는 바가 매우 크다”면서 “남북을 비롯해 중국, 일본 등 안 의사를 존경하는 모든 이들이 합심해 안 의사의 사상을 계승·발전시킴과 동시에 안 의사의 유언대로 그의 유해를 고국으로 하루 빨리 모실 수 있도록 모든 정보를 갖고 있는 일본이 적극 협조해야 한다”고 주장했다. 이어 “안타깝게도 현실은 안중근 의사의 유해가 매장되어 있는 장소도 알지 못하고 있다”고 설명하면서 “새로운 100년, 미래지향적 한일관계 재정립을 위해서라도 일본은 안 의사의 유해발굴의 기초가 될 수 있는 일제 당시의 관련문건 일체를 모두 공개하는 실천적 행동으로 화답해야 한다”고 역설했다.
안중근기념사업회의 신운용 박사는 “남북한과, 중국 일본이 공동으로 '안중근 의사 유해 조사․발굴 송환 위원회'를 조직해 안 의사의 ‘동양평화’를 구현하라는 유언을 실천하자”고 강조했다. 일본의 영화감독 구스노키 게이스케(楠啓介)는 “이토 히로부미와 안중근” 영화를 기획 중인데 “안중근에 대한 허상이 아닌 실제적인 인식이 한일 양국 모두에게 필요하다”고 말했다.
필자는 정치권에서 추진하고 있는 안 의사의 유해찾기 작업을 반대한다.
왜냐면, 역사는 반복될 수도 있다. 당시 일본 제국주의는 강해진 국력을 전쟁으로 과시했다. 그래서 한반도와 중국까지 침략, 강점했었다. 안 의사의 유해찾기 보다 이 시대의 제국주의에 의해 또 다른 식민지 생활을 당해선 안된다는 의지의 실천이 중요하다고 보기 때문이다. 안 의사의 유해를 찾아 편하게 안장한다는 것은 혈족이나 국민들에게 숙원사항일 수 있다. 이 점은 남북 공히 같은 생각일 것이다. 모든 물질은 땅으로 돌아가 썩는다. 인간의 육체도 사망하면 물질이기 때문에 자연에 귀속된다. 그런데 여러 조건이 안 의사의 유해를 찾을 수 없는 형국이 된 듯하다.
우선, 중국 정부는 이미 사망한 육신(시신)을 땅에 묻지 못하도록 법제화 했다. 매장문화를 없앤 것이다. 안 의사 유해를 암장한 자리에 도시화가 이루어졌다고 한다. 일제에 대한 악감정은 우리나라나 중국이나 매 일반이다. 일제에 피해를 당한 국가들이기 때문이다. 중국인들이 안 의사를 존경하는 이유도 여기에 있다. 중국인들이 결행하지 못했던 침략자를 응징 살해하고, 자신도 사형장의 이슬이 됐기 때문이다. 중국 하얼빈 당국은 하얼빈 역 건물 내에 안 의사의 위업을 기리는 추모관을 만들기도 했었다.
필자는 안 의사가 남긴 유언이 곧 유해라고 생각한다. 안 의사는 1910년 3월 26일 오전 10시 중국의 여순감옥의 형장에서 순국했다. 사형되기 직전 정근(定根)·공근(恭根) 두 아우에게 “내가 죽거든 시체는 우리나라가 독립하기 전에는 반장(返葬)하지 말라”면서 “대한 독립의 소리가 천국에 들려오면 나는 마땅히 춤을 추며 만세를 부를 것이다”라고 유언했었다.
그가 오늘의 우리에게 말하고자 함은 '독립'이었다. 우리는 진정한 독립을 성취했는가? 일제식민지 생활 이후, 남북한이 전쟁을 치르고 지금껏 분단생활을 하고 있지 않은가?
안 의사는 침략국 일제의 법정에 의해 사형을 받는 순간, 역사 속의 인물로 부활했다. 기독교의 창교자인 예수의 십자가 사망 이후 그의 사체를 찾으려는 노력이 지금까지 계속되고 있다, 하지만 예수의 십자가 사망을 부활로 승화시켜 숭배하고 있다. 주후 2000년이 지난 지금에 예수의 사체가 발굴된다해도 그의 정신적 위업에 영향을 미치진 못할 것이다.
마찬가지로 안 의사의 목숨을 건 침략자 살해결행은 한반도의 독립의지의 발현이라는 숭고한 정신으로 이미 승화됐다. 유해는 일제에 의해 그 어딘가에 묻혔지만, 그의 정신은 한반도의 독립과 동양의 평화라는 고귀한 역사의 제단 속에 면면이 살아 있는 것이다. 사후 101년이란 시간이 흘러 이미 소실돼버릴 수도 있는 유해를 찾아낸다고 해서 그의 숭고한 정신에 어떤 질적 변화가 오겠는가?
일제와 저항했던 유-무명 투사들이 많다. 안 의사의 유해를 찾는 작업도 중요하지만, 안 의사 유해찾기 논란이 일어난 것을 기점으로 독립을 위해 목숨 바친 무명 인사나, 그 가족들에게도 눈을 돌리는 계기가 됐으면 한다.
안 의사의 유해가 찾아지지 않는다 해도 그의 정신적 위업이 손상을 입는 것은 결코 아닐 것이다. 그런 점에서, 필자는 이미 찾기 어려워진 안 의사의 유해를 찾자고 하는 것에 대해 반대하는 입장을 피력하는 것이다. 왜 한 줌 흙에 연연하는가?


서울시, 공동주택 대상 블록체인 투표 서비스 첫 시범운영 공모 돌입 시스템 오류 점검 및 시민 의견 수렴 후 내달 정식서비스 오픈 예정
서울시는 오는 20일까지 블록체인 기반 모바일 전자투표 '엠보팅' 서비스를 시범운영할 공공주택 입주자대표회의 5곳을 공모한다.[사진=서울시 홈페이지]
서울시가 추진 중인 '블록체인 선도도시' 프로젝트가 본격화하고 있다. 서울시는 3월부터 서울소재 공동주택을 대상으로 첫 블록체인 기반 행정서비스 모바일 전자투표 '엠보팅'을 도입한다. 공동주택 거주자들은 블록체인 기술을 적용한 투표 시스템을 통해 입주자 회의와 관리비 집행 등 주택 관리 전(全) 사안을 투명하게 결정하고, 확인할 수 있게 된다.
12일 서울시에 따르면 오는 20일까지 블록체인 기반 모바일 전자투표 시스템 ‘엠보팅’을 시범운영할 공동주택 5곳을 공모한다. 블록체인 전담부서인 스마트도시정책관은 이번 시범운영 결과를 종합해 내달 중으로 공동주택 입주자 대표회의에 블록체인 투표 시스템을 정식 도입할 예정이다.
서울시 스마트도시정책관 관계자는 “현재 시범운영을 희망하는 공동주택을 모집 중이다. 모집된 곳을 대상으로 이달 중 시스템 오류와 개선사항 등에 대한 테스트가 끝나면 정식서비스를 3월에 오픈할 계획”이라고 말했다.
엠보팅은 서울시의 정책이나 지역사회 의사결정에 시민이 직접 참여할 수 있도록 개발된 기존 모바일 전자투표 서비스로, 시는 투표 신뢰도 제고를 위해 지난해부터 블록체인 기술을 접목한 새로운 시스템 개발을 추진해왔다. 최근 시스템 개발을 완료하고, 시범 운영만을 남겨놓은 상황이다.
미국, 에스토니아, 영국 등 해외 40여개국에서는 선거, 부동산거래, 기부금관리 등 다양한 공공분야에 블록체인 기반 공공서비스 도입을 적극 추진하고 있다. 미국 버지니아주는 부정투표를 막기 위해 중간선거에 블록체인 전자투표를 도입했다. 에스토니아도 유권자가 투·개표 결과를 검증하도록 블록체인 전자투표를 도입했다.
서울시 관계자는 “블록체인 투표를 사용하면 간혹 문항이 바뀐다거나 조작이 될 수도 있는 문제를 원천적으로 차단해 투표 자체가 투명해질 수 있도록 신뢰도를 높일 수 있을 것으로 보고있다”고 설명했다.
다만 핵심 이슈인 아파트 재개발·재건축 사업은 이번 시범운영 대상에서 제외됐다. 당초 블록체인 투표는 주민 갈등이 극심한 아파트 재개발·재건축 사업 결정에 중요한 역할을 할 것으로 기대됐으나, 블록체인 전담부서인 스마트도시정책관과 재개발·재건축을 담당하는 도시재생과의 협의가 지연되며 상반기 서비스 도입은 어렵게 됐다.
이 관계자는 “(아파트 재개발·재건축은) 민간한 사안이다 보니 담당부서인 도시재생과와 계속 협의 중”이라며 “당장 이번 3월에는 서비스가 어려울 것”이라고 말했다.


하지만, 서양에서는 생명을 유물론적으로, 한 마디로 말하여 단백질의 합성체로 본다. 생명은 외부와 끊임없이 대사를 통해 물질, 특히 단백질을 만들며 살아가다가 자기복제를 하면서 진화하는 유기체다. 유물론에서 보면, 생명이란 단백질의 합성체이다. 핵산DNA의 이중나선구조의 표면에 핵산RNA가 결합되고 이에 담긴 유전정보에 따라 본쇄(本鎖)의 핵산RNA가 합성되며, 합성된 핵산RNA는 핵산DNA에서 분리되어 리보솜(ribosome)으로 옮겨지며, 유전정보에 따라 아미노산 분자가 배열되면서 단백질이 합성되며, 이로 인해 생명이 만들어진다.
인간 또한 단백질의 합성체라는 관점에서 보면, 마음의 작용이란 모두 뇌세포에서 일어나는 반응일 뿐이다. 뇌에는 뉴런(neuron)이라는 최소단위의 신경세포가 네트워크를 형성하여 수많은 다발로 얽혀 있다. 인간의 사고와 행위는 뉴런에서 이루어진다. 눈과 코를 비롯한 감각기관에서 느낀 자극은 감각뉴런(sensory neuron)으로 모이고, 연합뉴런(inter neuron)은 정보를 종합하여 해석하여 운동뉴런으로 보내며, 운동뉴런(motor neuron)은 반응이나 명령을 근육과 같은 실행기관으로 전송한다.
이와 같은 뇌과학에서 보면, 마음수행이나 이것을 통한 깨달음 또한 뉴런에서 일어나는, 물질을 바탕으로 하는 기계적인 작용일 뿐이다. 신의 모습을 보았거나 음성을 들었다든지, 아니면 높은 깨달음의 상태에서의 신비체험을 하였다는 것은 모두 측두엽 간질(temporal lobe epilepsy)의 증상일 뿐이다.
누구인가를 사랑하는 마음, 어떤 사람의 행동에 대한 내 마음 속의 생각, 어떤 사물에 대한 호불호 등등이 뇌의 특정부위에 반응이 일어나고 이를 과학적으로 증명할 수 있다. 구체적으로, 물질적으로 그에 따라 반응하는 뇌의 부위와 뉴런의 반응작용, 그 순간 나오는 알파, 베타, 델타, 세타, 감마파 등 뇌파의 파동을 측정하고 계량화할 수 있는 것이다.
그렇다면 식이나 자유의지를 어떻게 증명하고 설명할 것인가. 뇌과학적으로 ‘식’이 존재하는지 아닌지, 그런 ‘식’에 자유의지가 있는지 없는지, 증명할 방법은 없다. 그렇다면 불교에서 말하는 윤회와 자유의지에 따른 깨달음은 모두가 허구란 말인가.


지난 연말 경주 불국사 석굴암, 종묘와 더불어 해인사 장경각 판전과 팔만대장경이 유 네스코 세계문화유산으로 지정되었다. 이문화재들을 이제 우리 한국민의 문화 유산일 뿐만 아니라 세계 모든 사람에게 다같이 귀중한 명실공히 세계문화유산으로 인식되었다.
그리하여 우리는 오늘, 고려시대 국난을 맞이하여 호국 염원을 담아, 우국 충정과 신앙 의 결정으로 태어난 인쇄매체의 정수요,예술의 정화인 대장경이 현대 사회의 요구에 부융 하는 전자매체로서의 새로운 탄생을 기념하는 뜻깊은 자리를 갖게 된 것이다.
우리는 이 기회에 훌륭한 오래된 문화유산을 간직하고 있는 문화라는 자긍심 을 새로이 하고 선인(先人)들의 예지(叡智)어린 사상의 표출이면서도 탁월한 예술의 정 수(精髓)인 이들 문화 유산을 오늘날 우리가 감상할 수 있음을 고맙게 생각해야 할 것이다.
문화재가 우리의 문화유산이기 때문에 귀중하다는 것은 재론의 여지가 없다. 그러나, 구 체적으로 그 중요한 이유를 살핌으로서문화재가 지니고 있는 가치(價値)를 올바르게 이해 할 수 있는 것이다. 이 가치(價値)의 인식(認識)이야말로 귀중함에 대한 진정한 자각이며 보전(保全)에 대한 바른 자세와 열의를 환기시키는 원동력이 될 수 있을 것이다.
문화재의 가치는 그가 지닌 역사성과 기능, 예술성에 있다고 요약할 수 있다. 국난을 당 하여 두 번씩이나 대장경의 조절을 발원하여 전 국민이 일체가 되어 그 대 역사 이면에 얽힌 국제, 사회 정세 등 지나간 역사의 산물로서 간직한 옛 조상의 문화 활동의 자취, 옛 건축가, 예술인, 장인의 "얼"과 교신(交信)하고 흘러간 역사의 발자취를 호 흡하면서 옛날을 더듭어 볼 수 있는 총체적 생명체로서 간직하고 있는 독특한 '가치'이다.
그리고 이와 동시에 어떻게 하면 팔만대장경을 위시한 이들 문화유산을 온전하게 잘 보존하여 오늘날 우리처럼 후손들도 감상할 수 있게끔 우리 후세에 면면(綿綿)히 기리 인 계할 수 있을 것인가? 또한 보존을 위해서 문화재에 대한 손질이 불가피한 경우일지라도 어떻게 하는 것이 문화재의 가치가 훼손(毁損)되는 것을 최소한도의 범위에 머무르게 하는 것일까?우리는 이러한 점들에 대해 진지하게 생각하고 문화재 보존을 위한 우리의 의무와 책임을 다시금 되새겨 볼 필요가 있다.
서구에서는 르네상스(14-18세기)시대에 이르러 귀족들의 골동 예술품의 수집 규모와 관 심이 커감엥 따라 대규모의 수집품 소장가들이 출현하게 되었다. 르네상스로부터 바로크 (Baroque, 18-18세기)시대에 이르는 동안까지는 수집품의 온전한 외관을 유지하기 위한 손 질과 수리가 행해지게 되었다. 당시 보존 수리는 대개 솜씨 좋은 화가나 조각가 등 미술전 문인에게 위탁하는 것이 일반적 통례였다. 그들의 작업 목표는 문화재를 잘 수리된 상태로 유지시키는 일이었다. 그러다 보니 자주 손질해서 외관상 보기좋게 하는 것이 목적이 되 었고, 그에 따라서 자연히 그 시대의 기호에 맞게끔 변작의 손질이 되기 일쑤였다. 그러므 로 변작에 따르는 비가역적(非可逆的) 손상을 입히는 불행한 일들이 생기게 되었던 것이 다.
그러나 18세기 후반에 들어서서 나폴레옹이 이집트를 원정할 때 저명한 학자들을 거느리 고 가서 이집트의 역사와 문화를 유적과 유픔을 조사하여 과거에 관한 상당한 지식을 안 고 돌아왔다. 그들의 이집트 견문은 나폴레옹의 프랑스 제국과 기타 구라파 각국의 예술양 식에 많은 문화적 충격을 주었다. 이 무렵 골동품 수집가와 고고학자들도 과거를 과학적으 로 규명하고자 하는 시도를하게 되었다. 이와 때를 같이 하여 골동품 이외에는 관심이 별로 없던 사람들도 문화 유적지나 건조물 등 문화재는 마치 국토 안의 강산이나 계곡과 같이 국민의 성격과 정서를 형성하는 것이라는 생각을 하게 되었다. 유적 등 문화재는 사회조직 및 안녕과 밀착된 국가의 생명과 같은 귀중한 국가적 보물로서 중요시되기 시작하였던 것 이다.
오늘날에 널리 받아들여지고 있는 보존 철학과 원칙을 분명하게 제창한 최초의 인사 중 에 윌리엄 모리스(Willam Morris:1834-1898)라는 사람이 있다. 모리스는 영국의 빅토리아 여왕 시대의 예술가인 동시에 장인이기도 하였으며 시인 겸 문학평론가, 그리고 정치가이 기도 했던 당시 상당한 영향력이 있는 인사였다. 그는 대영 제국의 중요한 문화유산들이 외관상의 미화(美化)를 위주로 한 보수 작업에 의한 문화재의 훼손을 크게 우려하였다. 그 는 문화재의 보수 공사를 맡았던 건축협회 회원들에게 다음과 같이 호소하였다고 한다.
"옛 기념탑 위의 시계를 그대로 두십시오. 외관을 다시 보기좋게 꾸며달라는 교 회의 요청이 있을지라도 비바람과 기후로부터 보호하는 것 이상의 어떠한 보수방법에 대해 서도 강력히 반대하십시오. 그리하여 우리고 건축물이 단순히 교회의 노리개가아니라 국민
의 번영과 희망의 성스러운 기념물임을 각성케 하십시오. "
1877년에 존 러스킨과 길버트 스코의 협조를 얻어서 모리스는 건축물의 보호운동을 위 한 최초의 사회단체를 설립하였다. 이것이 오늘날 문화재 보존을 위한 '국제 문화재 보전 복구 연구센터'인 ICCROM, UNESCO, '국제 박물관 협의회'인 ICOM, '국제 기념물및 문 화유적지 연구 협으회'인 ICOMOS, 그리고 기타 각국의 연구 교육기관들이 벌이고 있는 문화재 보호 운동의 효시라 하겠다.
금번 우리의 유네스코 세계 문화재 지정도 ICOMOS가 유네스코의 위촉을 받아서 심사 를 하게 된 것이다.
존 러스킨은 일찌기(1849) 건축 문화재의 보수, 특히 복원에 관해 다음과 같은 경고를 한 바 있다.
"소위 레스토레이션이라는 것은 가장 나쁜 파괴행위이다. (그는 레스토레이션의 개념을 부활주의에 의한 복원-전체이거나부분을 막론하고-의 뜻으로 사용한 듯 함). 이 보 수라는 행위는 건축물의 총체적 파괴를 뜻한다. 이러한 파괴로부터 어떤 것도다시 수습될 수는 없다. 죽은 자를 소생시킬 수 없듯이 건조물 문화재에 있어서도 그것이 간직했던 역 사나 원래의 창조물로서의아름다움을 회생(回生)시킬 수는 없다. 작업한 장인의 눈과 손으 로 심어진 정신이 다시 부활될 도리는 없는 것이다. 시간적으로다른 시대에는 각각 다른 정신이 깃들이게 마련이다. 따라서 고 건축물을 다시 만들었다고 한들 그 건축물은 만든 시 대의 새 건축물일 따름이다. 죽은 장인들의 정신이 다시 소생될 수 없기 때문이다. 시간적으 로 다른 시대정신은 다른 손으로 하여금 다른기법, 다른 아이디어가 깃들이게끔 다른 계 시를 할 것이다"
발달된 현대의 미학이론, 역사비판의 원리와 언어학 이론들은 이 러스킨에 의해서 주장 된 보존철학, 보존원리가 타당함을 지지해 주고 있다고 한다. 각 예술작품, 장식의 한조각 한조각, 개개의 역사적 참고자료들은 본질적으로 유일무이하며 위조물이나 모조품이 아니 고서야 시대와 작가를 달리하고 재현될 성질의 것이 아니다. 이것은 오늘날 우리가 라틴어 나 산스크리트어 등의 문법이나 언어 체계에 관해서 이해하고 그 언어를 재사용하는 것이 그 말이 지닌 원래의 표현이나 사상적 교감에는 접근할 수 없기때문이다. 이것은 과거의 얼 목소리를 들을 수 있는 것을 오로지 온전하게 보전(保全)된 오리지날한 것 밖에 없다는 의미와 같다.
한편 전통적 수공예 기법에 대한 명맥을 유지하고 있는 것의 경우, 이 전통적 기법은 이 자체로 소중한 무형문화재임에는 틀림없지만, 오늘날 이 기법을 활용하여 옛 문화재를 재현하고자 시도할 지라도 이 결과로 만들어진 것은 결국 모조품일 따름이다.
이런 기법은 문화재를 수리할 때 쓸모있는 귀중한 수단이 됨은 틀림없는 것이기는 하지 만 사실상 진정한 과거의 표현은 물론, 현재의 표현도 아님으로 역시 미래에도 오늘날을 표 현하는 문화재로서의 가치를 지닐 수 없다는 것을 명심할 필요가 있다.
이태리를 비롯하여 보존원리를 무시한 데서 일어났던 문화재 파괴의 많은 예 중에서 프 랑스에서 일찌기 있었던 예 하나를 소개하였다. 비오래 르 두 Violet le duc(1817-1879) 는 누구보다도 앞서서 프랑스 영내의 역사적 기념물의 조직적 복원공사를 시도한, 말하자 면 문화재 보존의 선구자의 한 사람이었다. 그러나, 그는 임의로 구조물을 첨가하든가 모양 을 바꾸는 손질을 해서 변형또는 위작(僞作)을 하는 범실을 자주 저질렀다. 그가 문화재 수 호의 거룩한 기치 아래 행한 행위는 애국적 동기와 열성과는 반대로 유적 기념물이 과거 로부터 계승해 오는 진정한 메시지를 간직할 수 없게끔 문화재를 손상시킨 결과가 되고 만 것이다. 비오레르 두가 행한 보수는 문화재의 보존 철학이 정립되기 이전의 사건으로서 나 폴레옹의이집트 원정에서 접한 고대 이집트 문화에서겪은 엄청난 문화적 충격이 몰고 온 소산물이기도 하였다. 고고학적 지식과 애국, 향토애를 표방한 지나친 국수주의적 "복고주의 "가 뒤섞인 사고와 발상에서 유래된 문화재 파괴의 유명한 예가 되고만 것이다. 이러한 실책은 오늘날 소위 비오레르 두 방식이라고 불려지고 있으며 문화 재 보존에 있어서 항시 경계할 교훈이 되고 있다.
우리는 최근 40여년간 중요한 유적지의 발굴이 많이 있었다. 한편 여러번의 보수공사와 유적지의 환경미화 공사가 있었다. 이기간은 산업, 기술, 사회구조면에서 격변기였으며, 우리의 의식구조와가치관에도 큰 전환을 몰고 온 시기였다.
1975년 전재 등 돌발적 재해에 대비한다는 명분으로 정부의 주도로 공조시설을 갖춘 철 근 콘크리트 구조의 수장고(현재 강원으로 사용)를 신축한 일이 있었다. 그러나, 낙성 후 응축수로 뒤덮인 신판고는 경판고로서는 부적당하다고 판명되어 1979년 9월, 12월 1980년 12월 등 총 3차에 걸쳐 보수를 위한 조사가 있었으나 새 건물로의 경판 이안은 부적하다는 부정적인 결과가 보고된바 있다. 그리하여 사전에 장경각의 환경과 기능에 대한 철저하고 면밀한 연구와 조사 검토없이 강행된 신판고의 경솔한 이전계획은 결국 국고손실의 상흔만 남긴 채, 일부 보전 과학와 불교계의 강력한 반대로 실천되지 못했다. 이 군사문화의 대 표적 실례였던 무모한 시도가 좌절됨으로써 돌이킬 수 없이 당할 뻔 했던 문화재의 파괴 를 미연에 방지할 수 있었음은 참으로 불행 중다행한 일이 아닐 수 없다.
금번 조사 연구 결과, 해인사는 인근 지역에 비해서 연중 습도가 높다는 것이 알려졌고, 해인사 중에서 제일 온도가 낮은 장경각 주변 환경은 해가 법보전 수다라전 후면으로부터, 오후에는 정면에 해가 골고루 드는 서남향의 배치이며 판전 내의 판전외부의 온습도 변화 의 차가 작았으며, 특히 판전 내부의 모든 공간의 온도 습도는 균일하였다. 그리고, 경판표 면의 온도와 습도는 이들 환경과는 달리, 여름에도 28°C이내에 머물고 일교차가 대략 5° C 내외에 머물며 습기는 통상 건조한 싯점과 다습한 때를 제외하고는 75-85% 범위 내 외를 유지하고 있다. 거의 개방되다시피한 건물 구조를 볼 때, 비교적 항온, 항습 상태를 유 지하고 있음은 경이적인 현상이다.
온도나 습도 유지에는 특이한 창 구조와 일광 조사관계, 판가 구조, 판의 배열, 수분과 온도에 관한 목재의 특성에 독특한 경판 배열구조가 크게 이바지하고 있는 것으로 해석되 었다. 현대적인 공기 조습으로 과연 이만한 효과를 얻을 수 있을지는 의심스러울 정도이 다.


또한 대학생활의 단조로움과 취업경쟁 속에 살던 대학생들이 1년간 해외봉사활동을 하면서 성장한 일화를 연극으로 선보이는 ‘트루스토리’에서는 짐바브웨에서 봉사했던 김범수씨(22)의 사례를 통해 혼자서는 완벽할 수 없는 우리의 모습을 인정하고 드러냈을 때, 주변인과 교류가 시작되고, 연합할 때 개인의 한계를 뛰어넘는 일들을 해갈 수 있음을 보여준다.
낯선 이국땅이 제2의 고향이 되고 소울메이트를 얻는 기쁨, 다른 사람과 마음을 주고받을 때 느낀 행복함 등 다양한 공연을 통해 관람객들에게 굿뉴스코 해외봉사단의 진면목을 알리게 된다.
◆더 넓은 세상 만나 성장한 대학생들, 청소년 멘토·리더로 희망 심어
이번 행사에서는 해외봉사활동을 꿈꾸는 청년들에게 실질적인 현지 정보와 예측할 수 없는 상황을 대처해갈 수 있는 마인드의 중요성을 알려 봉사활동에 도전할 수 있도록 지원한다.
우선 해외봉사활동에 관심이 있는 국내 청소년, 대학생들이 귀국보고회에 더욱 많이 참여할 수 있도록 페스티벌을 무료로 진행하며, 서울·인천· 부산·광주 등 대도시에서는 2회 공연을 한다. 또한 행사를 관람한 시민들이 무대에서 미쳐 볼 수 없었던 단원들의 이야기를 만날 수 있는 ‘17기 봉사활동 수기집’을 발간하고 ‘대륙별 문화체험 부스’를 설치해 장기 해외봉사활동의 또 다른 가치를 생각해 볼 수 있는 기회를 제공한다.
봉사활동을 다녀온 대학생들은 전국 투어 중 지역 청소년, 대학생들과 소통하는 시간을 갖고, 해외봉사활동을 매개로 자신이 성장한 사례와 각종 정보를 공유하며, 인생의 방향과 관점을 넓혀 주는 멘토로서 역할을 한다.


삶의 끝에 선 사람들 곁엔 누가 있을까. 요양보호사와 독거노인관리사로 일했던 최현숙 구술생애사 작가는 치매에 걸린 어머니의 마지막 3년을 기록했다. 조카 손자를 키우며 요양보호사로 일하는 이은주 번역가도 노인과 만나는 하루하루를 적었다. 요양보호사는 죽음을 누구보다 자주 대면하는 직업이다. 결은 다르지만 이들의 경험은 한국 사회 노인 돌봄의 현재를 증언한다. 사적이지만 사회적인 기록이다. 죽음을 기억해야 하는 이유를 상기시킨다. 누구나 죽는다.
어머니의 마지막 3년을 기록하다
차차 숨소리가 잦아들었다. 체온 저하로 두 차례의 얕은 진저리가 있었다. 날숨과 들숨 사이 간격이 길어졌고 어느 날숨 후 들숨이 끝내 돌아오지 않았다. 2018년 11월5일 새벽 2시13분. 최현숙 작가의 어머니 안완철씨가 눈을 감았다. 경기도 수원의 한 실버타운이었다. 작가는 알츠하이머병에 걸린 어머니의 마지막 ‘해체 과정’을 관찰하고 기록했다. 죽음을 애도하는 본인의 방식이었다. 그 3년의 기록이 〈작별 일기〉라는 책으로 나왔다. 여전히 91세 아버지가 사는 실버타운 근처에 살고 있는 최현숙 작가를 만났다. 어머니의 첫 번째 기일이었다.
2012년 작가의 부모는 실버타운에 입주했다. 각방을 썼다. 1인당 1억원의 보증금과 월 200여만원의 생활비가 드는 실버타운의 노인들은 최 작가가 그간 봐온 노인들과 달랐다. 자가용으로 출퇴근하며 사업을 하는 할아버지도 있었고, 근처 텃밭을 임대해 농사를 짓는 부부도 있었다. 그의 어머니는 안 하던 화장을 하고 옷이나 신발의 상표에 신경을 썼다. 2008년 요양보호사와 사회복지사 자격증을 딴 뒤 줄곧 가난한 노인들 속에서 밥벌이를 해온 그는 이런 ‘부자 노인’을 볼 때마다 ‘쪽방촌 노인들의 비루한 얼굴과 밥상, 옷차림과 살림살이, 누추하고 신속한 노쇠 과정과 죽음을 떠올렸다’.
세상을 계급의 관점에서 보는 그로서는 부모가 아니면 실버타운에 관심을 두지 않았을 테다. “하류노인이라는 말이 있다. 가난해서 쓸모없게 여겨지는 노인들이다. 하류노인으로 여겨지는 많은 노인이 있고 그 반대편에 실버타운에 사는 노인이 있다. 소비력도 있고 그 때문에 가족관계도 상당히 안정적일 가능성이 높다. 심지어 선해 보이기까지 한다. 돈이 있고 없음에 따라 마음의 여유까지 결정된다. 나로선 가난한 노인들을 더 잘 보기 위한 상대적인 집단으로서의 부자 노인들이었다. 그 과정에서 나에 대한 추적도 덤으로 따라왔다.”
엄마 방의 지린내와 구린내가 점점 심해졌다. 냄새를 통해 엄마가 ‘죽음을 향한 회귀 불가능한 모퉁이 하나를 돌았음을’ 직감했다. 기저귀 채우는 걸 설득하는 데 시간이 걸렸다. 엄마는 말한다. “얼마나 힘들면 쌩오줌이랑 생똥을 싸겠냐? 너도 이다음에 알게 돼, 나만큼 늙으면.” 배변 과정을 남의 손에 맡기는 순간이 온다. 그걸 두고 죽을 때가 됐다고들 말한다. 작가는 그 기준점에 동의하지 않는다. “자식들을 기저귀 갈아 키웠듯 나이 들어 누군가에게 의지하는 게 당연하다. 자연스러우면 좋겠지만 늙음, 배변에 대한 정상 이데올로기 때문에 본인 자신도 자괴감을 가진다. 그 자체를 처참하다고 보지는 않는다. 다만 처참하다고 보는 사회적 시선이 있다.”
ⓒ후마니타스 제공최현숙 작가의 어머니 고 안완철씨(오른쪽)는 실버타운에서 생을 마감했다.
서울에서 수원을 오가던 그는 2018년 수원으로 이주를 결심한다. 기록하기 위해서였다. 실버타운 안에서 독립된 방을 쓰던 어머니는 치매 증상이 심해지면서 개인 간병인을 채용했다가 결국 공동 돌봄이 이루어지는 케어홈으로 이동했다. 초기·중기·말기의 노년 중에서도 죽음에 이르는 마지막 시기를 주목했다. 노인 한 명이 어떻게 죽느냐는 사적이면서 정치적인 문제였다. 계급과 젠더, 가족주의, 사회복지, 생명윤리 등 많은 사회문화적 요소가 뒤엉켜 있다. 한 사례를 밀착해 기록함으로써 죽음과 늙음이 두려운 게 아니라는 걸 말하고 싶었다. “정상 이데올로기 중 가장 막강한 것 중 하나가 늙음·죽음에 대한 공포와 혐오다. 그걸 뒤집고 싶었다. 누구에게나 오는 거고 죽음 역시 삶의 과정이다. 옛날엔 죽음을 동네에서 경험했는데 이제 산 자들의 공간에서 완전히 배제해 별도의 세리머니를 통해 처리한다. 그러고선 죽음이 안 올 것처럼 산다. 죽음이 항상 우리 곁에 있다는 걸 드러내고 싶었다.”
기억이 왜곡되어가는 와중에도 엄마는 더 높은 이자를 좇아 은행 계좌를 옮겼다. 평생 돈 때문에 아등바등했던 기억이 돈에 대한 집착으로 옮아갔고 큰아들, 남편 순서로 이어졌다. 9년간 노인복지 돌봄 현장에서 ‘도를 닦은’ 작가는 목욕탕 불을 껐냐고 열 번도 넘게 묻는 엄마에게 같은 톤으로 “응 껐어”라고 답한다. 집착과 증오는 치매 증상으로만 볼 게 아니었다. 분노는 어머니의 내면에서 나왔고 가족과 사회 속에서 만들어졌다. 그게 제대로 해석되어야 한다는 게 작가의 생각이다.
늙어가는 부모를 남매들이 함께 돌보는 과정이 위로가 되기도 했다. 스스로를 이해하게 된 면도 있다. 냄새 난다고 저리 가라는 엄마 곁에 누워서 작가는 학창 시절 액취증으로 따돌림을 받던 기억을 떠올린다. 부모에게 돈을 받지 못해 도벽에 빠진 시기도 고백한다. 20대 초반 여러 번의 가출을 통해 가족을 떠났던 경험이 그 바탕에 있다. 그 시기 아버지의 질서, 세상의 질서를 모두 의심했다. 모든 ‘정상 이데올로기’를 의심했고 역시 그 관점에서 작가는 ‘실버산업’을 조소한다. 이 산업이 여성 노동자들의 육체·감정 노동에 의해 지탱되고 있다는 사실도 일깨운다.
어머니는 공동생활을 하면서부터 급속도로 무너졌다. 단기간 내 걷지 못하게 되었고, 밤잠을 안 자고 소리를 지르는 증상 때문에 민원이 들어왔다. 정신이 돌아왔다가도 분노와 왜곡의 기억을 쏟아냈다. 최종적으로 무력과 무능의 단계로 들어간다. 늙는다는
것은 누구와도 공유할 수 없는 서러움이자 고까움이고 설명 불가능한 외로움이라는 걸 목격한다. 그가 오른손을 들어 보였다. 아직도 어머니의 손아귀 힘이 기억난다고 했다. 엄마는 그의 손을 붙들며 “나 좀 데려가라”고 했다. 외출과 외박이 가능하지만 본인은 갇혀 있다고 주장했다. 스스로 선택해 들어왔으나 어머니는 실버타운을 납골당이라고 불렀다. 마지막 과정에서 원한 곳은 시설이 아니었다. 사회가 생각해봐야 할 부분이다. 부모를 보며 훗날 자신의 요양원 생활을 가늠하던 다른 남매들도 어머니의 호소가 자기들이 할 호소이고 악다구니일 수 있다고 인식한 것 같다.
실버타운에 있는 내내 다섯 남매 중 외국에 있는 한 명을 제외한 네 남매가 주 1회 방문을 정례화하고 각자가 한 활동과 부모의 상태를 기록해 대화방에 공유했다. 각자의 능력만큼 부담을 배분했다. 이상적인 돌봄이 가능했던 건 그럴 만한 여유와 자원이 있기 때문이다. 그들과 함께한 기록이기도 하다. 사적 기록에 대해 부담스러워하는 구성원도 있었지만 말린다고 될 일이 아니었다. 출간 직전 보여주었고 고생했다는 말을 듣기도 했다.
최현숙 작가는 1987년부터 천주교 사회운동을 했고 2000년부터 진보 정당에 몸담았다. 어떤 갈등 상황에 놓이든 누구를 만나든 여성주의적·계급적 관점에서 바라보았다. 2008년 돌봄노동의 사회화가 중요한 사회적 이슈였다. 노인장기요양제도를 비롯해 장애인·산모·신생아 돌봄 등 무료로 했던 노동을 사회화하던 시점이다. 요양보호사 중 또래 여성이 많았다. 그들과 뭔가 해야겠다는 생각에 요양보호사와 사회복지사 자격증을 땄다. 만난 노인들이 살아온 이야기를 들려주었다. 그걸 사회적 자료로 만들어야 한다는 생각에 구술생애사 작가가 되었다. 현재는 전업 작가다. 글 쓰는 걸로 남은 삶을 살고 싶다.
경비나 입원 과정, 연명치료 거부의 과정 등을 꼼꼼히 남겼다. 실용 정보다. 5060 독자들은 마음의 자세를 다지는 데 도움이 되었다는 소감을 전했다. 부모 돌봄의 과제를 맞닥뜨린 사람들에게 하고 싶은 이야기는 간단하다. “닥치는 대로 겪는 수밖에 없다. 최선을 다하되 자괴감에 빠지지 말라. 지나고 나면 틀린 부분이 있고 돈과 형제가 없으면 더 힘들지만 하는 데까지 하는 거다. 다만 사회적으로 같이 해결할 문제라는 걸 기억하면 좋겠다.”
고독사나 노인 자살에 대한 생각도 좀 다르다. 죽는 순간은 어차피 혼자다. 낙인찍고 창피해할 일이 아니다. 늦게 발견된 시신에 대해 사람들이 갖는 공포가 있지만 그건 산 자의 몫이라고 생각한다. 빈곤 노인 중 시신을 기증하는 사례가 많다. 의료계에 기여한다는 의미도 있지만 병원에서 시신을 처리해줄 것으로 기대해서다. 태어남을 선택할 수는 없지만 죽음은 선택할 수 있다고 작가는 생각한다. “현재로선 의료 레일 위에 올라가 있는 돈을 다 뜯기고 마지막 존엄까지 빼앗긴 채 가족들 속에서 죽지도 못하게 된다. 앞으로 자유죽음에 대한 담론이나 실천이 많이 나올 거라고 생각한다.” 그에게 ‘어떻게 죽을 것인가’를 작정한다는 것은 ‘어떻게 살아갈 것인가’라는 질문에 진지해지는 것을 의미한다.
최근에는 아버지를 기록하고 있다. 내는 책마다 ‘아버지에 대한 미움으로 내 길을 만들었다’고 썼는데 아버지가 그걸 다 읽었다는 사실을 최근에 알았다. 1920년대에 태어난 남성으로 농촌 봉건사회에서 도시 산업사회로 건너와 사회적 자리를 차지하지 못한 아버지는 시대와 계급의 특성을 반영하기도 한다. 빈곤 노인들을 인터뷰해놓은 자료도 있다. 소설의 방식으로 푸는 것도 고려 중이다. 작가도 노인의 시기에 진입하고 있다. 장기간의 흡연으로 폐가 좋지 않다. 원하는 삶을 살기 위해 발목이 먼저 망가지더라도 눈이 오래 건강했으면 하는 바람이다.
ⓒ시사IN 이명익〈나는 신들의 요양보호사입니다〉에는 이은주 작가(사진)가 지난 3년간 요양원, 데이케어 센터 등에서 두루 경험한 삶과 죽음이 담겨 있다.
애정을 쏟던 노인이 사라졌다
서울 마포구의 한 임대아파트에 들어서자 노인 한 명이 이은주 요양보호사를 알아봤다. 재가방문 서비스를 마친 직후였다. 그가 20대부터 입어 이제 몸의 일부로 느껴진다는 청 앞치마를 두르고 나타났다. 양손이 마비된 노인의 집에 들러 주 5일 세 시간씩 일을 한다. 먹을거리와 약을 챙기고 필요한 지원을 해준다. 87세 여성 노인과 60대 아들 둘이 살고 있는 가정에도 방문한다. 노인을 돌보러 갔는데 아들의 밥을 해달라고 요구해 난감하다. 셋 다 이가 부실해 섭식에 어려움이 있다. 노인들의 장기요양보험 등급에 따라 지원 여부와 시간이 결정된다.
일본 문학 번역가이자 출판사 편집자, 파출부, 면세점, 학습지 교사 등 다양한 직업을 경험한 이은주씨는 요양보호사 자격증을 딴 후 지난 3년간 요양원, 데이케어 센터, 재가방문 서비스를 두루 거쳤다. 처음엔 ‘내 엄마를 맡길 곳이 과연 안전한가? 미래의 내가 의탁할 곳이 어떤 공간인가’ 하는 관심에서 출발했다. 돌아가신 할머니가 그리워 그를 닮은 노인들 곁에 있고 싶은 마음도 있었다.
요양보호사를 준비할 당시 박명균 작가의 북콘서트에 갔다. 고등학생 운동을 했고 현재는 과자 장사로 일하며 글을 쓰는 작가다. 사회에서 도드라지지는 않지만 자기 몫을 하면서 글 쓰는 사람들을 만나는 시간이었다. 요양보호사에 대한 사회적 편견을 의식할 때였다. 일하는 시간을 스스로 조절하면서 조카 손자를 돌보고 경제적·사회적 욕구를 충족할 수 있을 것 같았다. 글은 저절로 써졌다. 고된 하루를 이겨내는 힘이었다. 일할 때도 글쓰기를 생각하며 정성을 다했다. 페이스북에 올린 글을 보고 누군가 출판을 제안했다. 〈나는 신들의 요양보호사입니다〉가 출간됐다.
요양원에서는 1년 일했다. 온종일 누워서 생활할 수밖에 없는 장기요양보험 1급 환자와 자신의 이름조차 기억하지 못하는 치매 노인을 돌봤다. 자식들은 부모를 요양원에 맡길 때 죄책감을 가졌고 잘 오지 않았다. 3주만 못 봐도 부모가 완전히 달라져 있었다. 그럴 때 가족들은 요양보호가 부족했다고 믿고 싶어진다. 막노동을 하는 한 아들은 출퇴근 하는 길에 어머니를 보러 왔다. 다른 노인들의 아이스크림까지 사가지고 와서 흥나는 타령을 부르고 갔다. 의사나 교수라고 하는 아들보다 낫다고 생각했다. 가정폭력에 시달렸던 아내는 우측 편마비로 거동이 불편한 남편을 요양원에 맡겼지만 여전히 가능한 한 떨어져 앉았다.
한 달 사이 두세 차례 죽음을 경험했다. 간식을 주러 갔더니 그사이 숨이 멈춘 노인도 있었다. 죽음을 마주할 때마다 애써도 안 되는 게 있다는 것을 알게 되었다. 애정을 쏟던 노인이 사라졌는데 금세 그 침대에 새 사람이 누웠다. “요양원에서 매일같이 마주치던 노인들이 꽃 한 송이 자리에 두고 애도할 법한데 그런 식으로 마음을 추스르는 시간이 없다. 사람들이 동요한다는 이유였다. 천상병 시인의 시처럼 소풍이 끝났네 하며 축하해주고, 죽음의 의식이 가벼워지면 될 일인데 아쉽다.” 보호자가 없어 쓸쓸하게 떠난 노인의 사진을 가져와 태우기도 했다.
요양보호사는 매 순간 도덕성과 윤리의식을 시험받는 직업이다. 요양원에서는 욕창에 걸리지 않게 2시간마다 자세를 변경한다. 기저귀 케어를 하며 엉덩이에 로션을 바를 때가 좋았다. 누워만 있는 노인들에겐 유일하게 소통할 기회였다. 질 높은 돌봄을 위해, 화장실에 갈 시간이 없을 정도로 뛰어다녔다. 진심이 우러나오는 서비스가 일손 없이는 불가능하다는 사실을 체감했다.
이은주 작가는 삶에 맞춰 직업을 선택했다. 사정상 두 조카를 양육해야 했는데 번역 일만으로는 불가능했다. 아이들이 원하는 요구사항에 귀 기울이고 챙기는 데 무엇이 좋을까 생각하다 학습지 교사가 되었다. 이후에는 수입이 더 좋은 면세점에 다녔다. 어느 날 막내 조카의 피아노 학원 앞에 있는 노인센터에 방문해 목욕봉사를 시작한 걸 계기로 요양보호사가 되었다. 지금도 출근해서 노인을, 퇴근해서는 조카 손자를 돌본다.


한편 중국의 본격적인 등장에도 불구하고 한중 양국 관계는 애매해 보인다. 지난 3월 말 양제츠 중국 공산당 중앙정치국 위원이 중·북정상회담 결과 설명차 방한했을 때 우리 정부의 브리핑에서 중·북회담은 미세먼지 해소, 중국 단체관광 정상화, 전기차 배터리 보조금보다도 아래였다. 남·북·미 3자 종전선언 구상은 중국으로 하여금 한국이 중국을 배제하려 한다고 의심하게 했다. 그럼에도 중국은 한국을 함부로 대하기 어렵다. 한국과 소원하면 포스트 북·미회담 이후 상황이 중국에 결코 도움이 안되기 때문이다. 평화체제 논의 과정에서 주한미군, 사드 문제는 자연스레 나올 수밖에 없고, 결국 한국의 입장이 중요하다.
중국은 남·북·미 종전선언이 군사적 대치를 해소한다는 협의(俠義) 차원이라면 받아들일 수 있지만, 대신 평화협정 논의는 처음부터 끝까지 같이해야 한다는 입장이다. 사실 우리로서는 중국이 평화협정에 늦게 참여할수록 좋지만 중국을 못 들어오게 할 수는 없다. 중국은 패싱 논란 때 판 밖에서도 여전히 판 안에 영향을 미쳤다. 북한에 영향력을 행사했고 김정은은 베이징에, 다롄에 다녀갔다. 못 들어오게 해도 중국이 마음먹으면 국면이 우리 마음대로 되지 않는다. 불편하지만 불편한 기색을 보이지 않아야 하는 것이 현실인 것이다.
북·미회담 성명에 `CVID` 용어가 들어가지 않아 현재 논란이 있지만 우리 정부가 원했던 소기의 목적은 대부분 달성됐다. 북·미 간 직접 만남이 이뤄졌고 한반도 평화 만들기가 시작되었다. 대신 평화체제 과정에 한국의 중재자 역할이 축소될 수 있다. 한반도 상황이 나빠져서라기보다는 오히려 주변 환경이 개선되면서 오는 현상이다.
우리가 섭섭한 상황이 될 수 있다.


현직 대법관이기도 한 권 위원장은 지난해 12월 인사청문회를 거쳐 20대 중앙선관위원장에 취임했다. 중앙선관위원장은 정치적 중립을 지켜며 공정하고 합리적으로 선거관리 사무를 수행해야 하는 헌법기관이다. 대법원의 재판 업무도 병행하면서 회의체인 중앙선관위를 이끈다. 선거가 있는 달엔 재판 업무가 절반으로 준다. 대법원의 사건 중 국회의원의 당선 무효를 다투는 등 선거와 관련된 사건은 맡지 않는다. 권 위원장은 6·13 지방선거의 시·도시자 예비후보 등록 개시일(2월 13일)을 앞두고 중앙일보와 취임후 첫 언론 인터뷰를 가졌다.
“1948년 5월 10일 첫 선거를 치른 이후 올해가 민주선거 70주년이다. 광장 민주주의를 통해 높아진 참여 열기를 ‘동네 민주주의’로 전환시킬 좋은 기회다.”
“극단적인 세력으로 나뉘어 페이크 뉴스로 사회를 혼란스럽게 한다든가, 많은 숫자나 큰 목소리로 상대를 누르려는 것은 민주시민의 덕목에 배치된다. 민주공화국의 의미를 이해하면 그렇게 남을 누르려고 하지 않을 것이라는 생각이다. 재임 중에 무엇보다 민주시민교육을 활성화하고 싶은 이유다. 공적인 가치를 위해서는 어떻게 행동해야 하는지를 지금의 학교에서는 가르치지 못하고 있다. 이와 더불어 13일부터 중앙과 각 시·도에 18개팀 200여 명의 ‘비방·흑색선전 TF’를 가동하며 신고 사이트도 운영한다.”
“우선 각종 디지털증거물을 수집할 때 국과수가 운영 중인 디지털증거물 인증서비스를 도입할 예정이다. 이는 디지털증거물의 여러 정보를 국과수 인증센터로 전송해 해당 증거물이 조작되지 않았음을 확인할 수 있는 서비스이다. 이렇게 되면 증거능력을 인정받기 쉬워진다. 또 앞으로 국과수측과 디지털 증거물 인증서비스 교류와 감정기법 개발 등의 협력 활동을 진행한다.”
“젊은이들이 많이 힘들다. 직장과 집 구하기 힘들고, 애 낳기도 포기한다. 이런 긴급한 문제에는 여야가 없다. 머리를 맞대고 참여하고 숙의하는 게 민주공화국이다. 정치인에게만 맡길 문제가 아니다. 유권자를 무서워하는 정치인을 뽑아야겠지만, 정치인이 무서워하는 유권자가 돼야 한다.”
“판사 생활을 할 때부터 정의와 자유, 평등, 민주주의, 공화국 등의 용어를 제대로 알아야겠다는 생각을 했다. 우리 역사에서는 이미 1910년대에 ‘주권민유’ ‘민주공화제’ 등의 개념이 등장한다. 최근 국민의 고양된 정치의식에도 그런 사상이 녹아 있다고 생각한다. 아시아에서 민주공화국이라는 용어를 우리나라가 처음으로 사용했다. 자부심을 느낄만한 일이다.”


모모케자카 대학의 음악 축제가 열렸다. S오케스트라 학생들은 가장 무도회 의상을 준비했고, 피아노과 학생들도 참여했다. 노다메는 뭉그스 의상을 입었는데, 노다메답게 엽기적이며 귀여웠다. 게다가 멜로디언을 파트 나눠서 부는 피아노과 학생들이라니, 역시 재밌다. 개성 넘치는 연주로 꽤 호평을 얻었지만 역시 A 오케스트라의 성공에는 미치지 못했다. 바로 그 무대에서 슈트레제만이 지휘를 하고 치아키가 라흐마니노프를 연주했다. 연주는 객석을 울리고 들썩이게 하고 전율케 했다. 치아키의 전임 교수들은 이런 학생을 여태 무명으로 썩혔냐는 비난을 받아야 했다. 그리고 노다메 역시 그 연주에 충격을 받았다. 며칠 동안 폐인이 될 정도로 피아노를 칠 정도로. 그리고 마침내 치아키와 함께 연주한 라흐마니노프. 피이니시모 곡을 포르테시모로 시작하는 놀라운 노다메. 게다가 엄청나게 빠른 속도의 연주. 치아키는 이 기괴할 것 같지만 놀라운 연주의 반주를 맞춰낸다. 그리고 그 연주에 이번에는 치아키의 전 여친인 사이코가 충격을 받는다. 너무나 음악에만 심취해 있고 스스로에게도 엄격한 치아키 덕분에 그녀는 연애를 끝내버렸다. 그러나 늘 미련이 남아서 치아키 곁을 맴돌았는데, 이번에 받은 충격으로 그녀는 자신의 음악을 돌아보게 되었다. 성악 전공이었던 그녀는 자신이 우습게 여기던 라이벌의 뒷담화를 듣고서야 제 안의 열정과 마주할 수 있게 되었다. 그렇게 한발의 좌절과 두발의 전진을 해낼 수 있었다. 여러 캐릭터들이 나오지만 모두들 자신의 음악과 인생을 이야기한다. 스토리텔러로서도 훌륭한 니노미야 토모코다.


조현민 한진칼 전무가 한진그룹의 사회공헌활동 보도자료에 등장했다. 지난해 6월 경영 일선에 복귀한지 8개월여 만의 첫 공식 외부활동이다. 한진그룹은 조 전무가 그룹 전체의 사회공헌활동을 총괄하는 최고마케팅책임자(CMO)로서 이번 행사에 참석했다고 설명했다.
하지만 재계에서는 최근 조 전무가 조원태 한진그룹 회장을 지지한다는 입장문을 낸 것과 연관 지어 오너일가로서 공식 활동을 재개한 거란 관측이 나온다. 특히 반기를 든 조현아 전 대한항공 부사장을 겨냥해 조 전무가 완벽히 조 회장 편에 섰다는 사실을 다시 한 번 확인해주려는 의도가 있을 거란 해석도 있다.
12일 한진그룹의 '이화여대 섬유화질환 제어 연구센터 후원' 보도자료에 등장한 조현민 한진칼 전무(왼쪽).
한진그룹은 12일 오후 고 조양호 전 회장의 별세 1주기를 앞두고 추모사업의 일환으로 ‘이화여대 섬유화질환 제어 연구센터’에 후원을 결정했다는 내용의 보도자료를 배포했다. 조 회장이 지난해 4월 미국에서 폐 질환으로 별세한 만큼, 섬유화질환 극복을 목표로 세워진 이 연구센터에 후원을 하기로 했다는 내용이다.
해당 자료에는 한진그룹과 연구센터 측 관계자들이 만나 후원 협약식을 갖는 사진이 첨부됐다. 한진그룹 대표로 이날 행사에 참석한 사람은 조 전 회장의 막내딸이자 조 회장의 동생인 조 전무였다. 조 전무의 모습이 그룹 차원의 공식 보도자료에 실린 건 지난해 6월 복귀 이래 이번이 처음이다.
앞서 조 전무는 2018년 4월 ‘물컵 갑질’ 사건으로 경영일선에서 물러났다 14개월 만에 한진칼 전무 겸 정석기업 부사장으로 회사에 돌아왔다. 하지만 지금까지 공식적인 외부 활동을 최대한 자제하는 모습을 보였다. 복귀 당시 여론이 좋지 않았던 데다 이후 상속과정은 물론, 다음달 한진칼 주총을 앞두고도 오너일가간 경영권 다툼이 격화되는 등 잡음이 끊이질 않고 있기 때문이다.
그랬던 조 전무가 그룹 차원의 공식 행사 전면에 나섰다는 건 단순한 직무 수행 그 이상으로 봐야 한다는 해석이 나온다. 이제야 말로 완벽히 경영에 복귀했다는 신호탄으로 볼 수 있다는 의미다. 특히 시점 등을 고려할 때 조 전무가 이달 초 모친인 이명희 정석기업 고문과 함께 현재의 조 회장 중심 경영 체제를 지지한다는 입장을 밝힌 것과 무관할 리 없다는 분석이 힘을 얻는다. 과거 조 전무가 업계의 예상보다 일찍 회사에 복귀하자 이면에 조 회장과의 그룹 경영권에 대한 합의가 있을 거란 추측이 무성하기도 했다.
한진그룹이 조 전무의 얼굴이 담긴 사진을 직접 배포했다는 점도 이같은 해석을 뒷받침한다. 기업은 주로 사업과 관련된 새로운 사실을 알리거나 사회공헌 등을 홍보하기 위해 보도자료를 제작한다. 설령 조 전무가 협약식에 참석했다 하더라도 여론의 관심 등이 부담스러울 경우 굳이 그 사실을 외부에 알릴 필요가 없다. 단순한 행사 참석과 해당 내용을 보도자료로 제작해 배포하는 건 다르다는 얘기다. 한진그룹은 이날 오전 행사 진행 후 오후에 곧바로 사진이 첨부된 보도자료를 냈다.
조 전무의 공식 활동 재개는 조 전 부사장과의 관계에 완전히 선을 긋는 역할을 할 것으로 보인다. 그룹 차원의 활동 참여로 조 전무가 언니가 아닌 오빠 편에 섰다는 사실을 다시 한 번 대내외에 공식화 할 수 있어서다. 심지어 아버지인 조 전 회장을 추모하는 행사에 직접 참석해 조 전 부사장을 제외한 나머지 가족들간 결속력을 강화하는 효과도 거둘 수 있을 것으로 전망된다.


품생품사 by 청소년 작가 3화는 김진희 학생의 글을 조예은 청소년 작가가 웹툰으로 완성시켰습니다. 청소년 시기, 여러분 앞에 무한하게 펼쳐진 가능성을 바라보며 외려 압도되었던 경험이 한 번 쯤은 있을 겁니다. 어느 길이 맞는 걸까? 내가 이 일을 해도 되는 걸까? 나에게 가능성이 있나? 적성보다는 즐거운 일을 찾는 게 맞지 않을까? 꼬리에 꼬리를 무는 질문들에 주저하거나 망설였을 것이 분명합니다. 그럴 때는 '나' 자신을 믿고, 무작정 좌충우돌해보는 것도 한 가지 방법입니다. 한 때는 꿈이었고 목표였던 그것들이 역으로 족쇄가 되어 여러분을 삼켜버리게 내버려두지 마세요. 지금 여러분은 내면의 가능성을 마음껏 시험해볼 때입니다. 그러다 이 길이 아닌 것 같으면, 뭐 어때요. 다시 돌아와 다른 길로 있는 힘껏 달려보면 되지요.


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번개가 같은 동일한 장소에 연속해서 두 번 내리칠 수 있듯 엉덩관절 골절 부상도 같은 사람에게 재발하는 일이 흔하다. 그러나 엉덩관절 골절 뒤 재발 방지를 위한 치료를 소홀히 하는 바람에 2차 골절로 고통을 받는 환자가 많다. 조사에 따르면 엉덩관절 골절상 치료를 받은 뒤 부주의로 인한 2차 골절 발생 비율이 높은 것으로 나타났다.
엉덩관절 전문 수술의의 역할은 골절 부위를 대상으로 수술을 진행하거나 또는 교체하는데 그치기 때문에 치료 뒤 재발 방지를 위한 담당 주치의 역할이 더욱 중요하다. 하지만 주치의를 만나기 위한 병원 방문에서는 주로 당뇨, 고혈압 등 만성 성인병에 대한 진단만 주로 이뤄지는 경우가 많고 일부 주치의는 담당 환자가 엉덩관절 골절상을 입은 사실조차 모를 때가 많다.
교통사고와 같은 사고로 엉덩관절 골절상을 입은 경우를 제외한 일반 엉덩관절 골절상 환자는 다른 쪽 엉덩관절을 포함, 골절상이 재발할 위험이 높은 것으로 여겨진다. 정형외과 전문의들은 재발 위험 방지를 위해서 치료 뒤에도 골밀도 검사, 칼슘 및 비타민 D 수치 측정 등의 추가 점검이 이뤄져야 하고 필요시 골손실을 방지하기 위한 약물 치료가 필요하다고 권장한다.
UC 샌프란시스코의 더글라스 C. 바우어 박사는 “엉덩관절이나 척추 관절 골절상을 입은 환자에게 골다공증이 발생할 위험이 매우 높다”라며 “골밀도 손실에 따른 2차 골절상 발생 위험 높기 때문에 약물 치료가 일상적으로 이어진다”라고 지난해 7월 의학 저널 ‘노인병학’(JAMA Geriatrics)에 게재한 기고문을 통해 설명했다.
바우어 박사에 따르면 추가 약물 치료가 골절상 재발 방지에 효과적인 것으로 증명됐음에도 불구하고 추가 치료를 받는 환자의 비율이 매우 낮고 비율도 점차 감소 추세다. 브리검 여성 병원의 리시 J. 데자이 전염병학 박사팀이 2004년부터 2015사이 엉덩관절 골절상을 입은 환자 9만 7,169명을 대상으로 실시한 조사에 따르면 골절상 이후 골다공증 예방 치료를 받는 환자의 비율은 2004년 약 9.8%에서 2015년 약 3.3%로 크게 감소했다.
골다공증 예방을 위한 약물 치료 비율이 낮은 원인은 골다공증 치료 약을 수년간 복용할 경우 턱뼈 괴사 증상과 넓다리뼈 골절상 발생 위험이 있다고 알려졌기 때문이다. 그러나 골다공증 치료약으로 인한 부작용보다 2차 골절상으로 인한 위험이 훨씬 높기 때문에 골절상 재발 방지를 위한 약물 치료 진행이 중요하다고 연구팀은 밝혔다.
데자이 박사의 조사에 따르면 엉덩관절 골절상 환자 중 남성 환자의 재발 위험이 여성보다 높지만 재발 방지 치료 비율은 남성 환자가 여성보다 훨씬 낮다. 재발 방지 치료를 받지 않을 경우 약 15%~20%에 해당하는 엉덩관절 골절상 환자에게 향후 10년 내 골다공증성 골절상이 발생하는 것으로 조사되고 있다.
기대 수명이 높아지면서 엉덩관절 골절상 환자 수 감소가 멈춘 것으로 나타났다. 지난해 의학 저널 ‘국제 골다공증’(Osteoporosis International)에 발표된 보고서에 따르면 약 10년간 감소세를 보였던 엉덩관절 골절상이 2012년부터 감소세가 멈춘 것으로 조사됐는데 연구팀은 노인 인구 증가와 재발 방지 목적의 약물 치료 비율이 낮은 것이 원인이라고 설명했다.
골다공증 증상으로 골절상 위험이 높은 환자 중에서도 건강한 뼈 유지를 위해 필수적인 칼슘과 비타민 D 등의 영양제 섭취를 하는 환자 비율은 매우 낮다. 마이애미 주립대 스펜서 서머스 정형외과 수술 전문의가 실시한 조사에서 비타민 D와 칼륨 일일 권장 섭취량을 복용하는 골다공증 환자는 5명 중 1명도 안 되는 것으로 나타났다.


장은구 유아이패스코리아 대표는 “많은 직장인들은 지루하고 반복적인 업무의 압박 속에서 성과를 내기 위해 노력하고 있다. 그리고 업무에서도 소비자 경험과 같은 혁신적인 새로운 경험을 원하고 있다”면서, “자동화 툴이 등장하면서 많은 사람들이 RPA와 같은 솔루션이 일자리를 대체하게 될 것이라는 디스토피아적인 미래에 우려를 제기한다. 하지만 연구 결과, RPA는 직원들이 서로 더 활발히 교류 및 소통하고, 혁신과 창의력을 필요로 하는 업무에 더 집중하며, 발생 가능한 실수를 줄이는 데 기여한다는 사실이 밝혀졌다”고 말했다.
보고서에 따르면, 조직은 자동화 및 RPA 도입 과정에서 직원 경험에 점점 더 관심을 갖게 되는 것으로 나타났다. 그리고 그 과정에서 운영 모델 문제와 심리적 장벽으로 인해 RPA 도입을 중단하는 경우가 발생하는 것으로 확인됐다. 궁극적으로, 직원의 참여와 행복을 유지함으로써 조직은 RPA가 제공하는 혁신적 업무 환경의 변화를 극대화할 수 있다. 보고서의 주요 내용은 다음과 같다.
직원 경험 우선화
응답자의 66%는 RPA가 기존 작업을 재구성해 직원들이 보다 많은 교류를 증대시키고, 60%는 RPA가 직원들이 더욱 의미 있고 전략적인 업무에 집중할 수 있도록 지원한다고 답했다. 또한, 응답자의 57%는 RPA가 매뉴얼 작업으로 인한 오류를 감소시킨다고 답했다.
운영 모델 및 심리적 문제 극복
조직은 RPA 기술의 전문 인력 및 자원의 부족으로 RPA 솔루션을 조직 내 확대 적용하는 것에 어려움을 겪는 것으로 나타났다. 실제로 93%의 응답자가 자신이 사용할 수 있는 다양한 배포 옵션을 이해하기 위해 많은 노력을 하고 있다고 답했다.
또한, 보고서는 경영진이 RPA 담당 인력의 심리적 영향과 부담감을 반드시 이해하고 극복해야 하며, 조직 내 의사 소통 및 협력 그리고 잘 설계된 변화 관리 프로그램이 매우 중요하다고 강조했다.
RPA를 통한 직원 참여 증가
RPA의 이점으로는 효율성 향상(86%), 고객에 대한 더 심도 깊은 인사이트 도출(67%), 고객 서비스 향상(57%) 및 직원 참여 향상(57%) 등이 꼽혔다. RPA를 사용하면 반복적인 규칙 기반 작업을 자동화할 수 있기 때문에, 기업은 반복적 프로세스의 업무를 기존 보다 더욱 신속하고 정확하며 비용 효율적으로 실행할 수 있다.
응답자의 92%는 RPA 도입으로 업무를 가속화해 효율성을 향상할 수 있기를 기대했으며, 86%는 이미 신속해진 업무로 향상된 효율성을 경험하고 있다고 응답했다. 직원의 참여와 행복 유지는 고객 성과를 향상시키기 위해 RPA 도입에서 반드시 함께 수행돼야 하며, 기업은 RPA가 제공하는 이점을 진정으로 활용하기 위해 직원 및 고객 중심적 접근 방식을 택해야 한다고 보고서는 제안했다.
뿐만 아니라, 보고서는 회사가 운영 효율성과 직원 경험을 동시에 개선하고, RPA 센터를 만들며, 도입 초기에 심리적 영향을 관리하고, 사람들이 가치 있고 안전하게 느끼도록 인적 요소를 신중하게 고려한 인간 중심적인 변화 관리 프로세스를 사용하는 것을 목표로 하는 것을 제안했다.


폭스바겐코리아는 잠정 보류했던 아테온의 출고를 오는 10월 1일부터 재개한다고 밝혔다. 폭스바겐코리아는 아테온 규정 준수 여부에 대한 내부 확인이 필요한 사항이 발생해 지난 18일 출고를 잠정 중단했으며, 관련 당국과의 협의를 거쳐 이상 없음을 확인했다.
폭스바겐은 올해 초부터 국내의 관련 규정을 완벽하게 준수하기 위해 내부 인증 절차를 강화한 바 있다. 특히 규정의 준수 여부를 확인할 필요가 있을 경우 출고를 잠정 보류하고, 해당 건이 해결된 이후 출고를 재개하는 방식으로 내부 정책을 변경했다.
아테온은 폭스바겐의 플래그십 프리미엄 세단으로 폭스바겐코리아가 설립된 이후 가장 성공적인 세단으로 자리매김 했다. 하반기 월 평균 판매량이 600대를 넘어서면서 과거 세단의 대표 모델이었던 파사트의 2배, CC의 3배 수준의 판매량을 기록하고 있다.
2019년형 아테온은 소비자의 니즈를 적극 반영한 편의사양이 업그레이드 됐다. 트렁크 이지 오픈 기능을 전 라인업에 추가했으며, 엘레강스 프레스티지 모델에는 에어리어 뷰를 추가해 편의성을 높였다. 엘레강스 프리미엄 휠 디자인은 18인치 유광 실버로 변경됐다.
폭스바겐코리아는 2018년형 아테온부터 선보인 트리플 트러스트 프로그램을 지속 제공한다. 트리플 트러스트 프로그램은 고객이 차를 구매한 이후에도 유지보수의 부담을 줄여 총 소유비용을 절감할 수 있도록 하는 취지에서 기획된 보증/보상 혜택이다.


이번 정부의 ILO 핵심협약 비준 여부에 관하여 일각의 관심이 뜨겁다. 지난 2월 21일 민주당 환노위 간사인 한정애 의원이 대표발의한 교원노조법 개정안은 더욱 의미심장하게 다가온다. 한정애 의원은 '노동기본권 보장을 위한'대표발의라는 기치를 내걸었다. 그러나 결론부터 말하자면, '한정애 안'은 퇴직자의 교원노조 가입범위에 대하여만 노조가 자율적으로 정하도록 하였을 뿐, 교섭과 관련하여서는 오히려 후퇴하였다.
위 법안에서는 교원노조의 가입범위를 확대하여, 교원이었던 자의 가입자격에 관하여는 해당 노조의 규약으로 정할 수 있도록 하였다. 본디 노조의 가입범위는 그 노조가 스스로 정할 수 있어야 하므로 이것이 대단한 노동기본권 보장인 것은 아니지만, 분명 반길만한 내용이다.
문제는 그 다음이다. '한정애 안'은 여기에, 교섭을 요구하는 노조가 둘 이상인 경우 사용자가 교섭창구를 단일화하도록 요청하고, 교섭창구가 단일화될 때까지 교섭을 거부할 수 있도록 하는 내용을 추가하였다. 교섭창구 단일화는 일반노조법에 도입된 후에도 수많은 마찰을 겪어온 제도이다. 창구단일화를 하지 못할 경우 사용자가 교섭을 거부할 수 있도록 함으로써 교섭 지연의 책임은 노조에게 돌아가고, 창구단일화를 둘러싼 노노갈등은 확대된다. 공무원노조의 경우 창구단일화 절차 진행의 장기화로 교섭이 상당히 지연되기도 한다. 현행 교원노조법에도 1999년 당시 창구단일화 규정이 도입되기는 했지만, 부칙으로 해당 조항의 유효기간을 2009년 12월 31일까지로 정하여 현재는 이 조항의 효력이 사라진 상태다.
처음으로 돌아가 보자. 지금 우리가 해결해야 할 것은 교원의 기본권인 '단결권' 보장이다. 지난해 11월 20일 경사노위 노사관계제도개선위원회의 ILO 기본협약 비준을 위한 공익위원안 역시 교원의 단결권 보장을 핵심으로 하고 있다. 교원의 노동조합 가입과 설립, 운영이 자율적으로 이루어질 수 있도록 보장하는 것이다(교원노조법 제2조 개정). ILO 협약을 핑계로 가입범위 확대라는 그럴듯한 포장지를 둘러 교섭권 제약은 숨긴, '한정애 안'에 반대하는 이유다.


다수의 사람들이 공존하고 있는 현 시대 건물 내부에서는 가지각색의 일들이 벌어지고 있습니다. 특히 일부의 구분소유자들이 해당 부분이 공용부분인지 모르고 리모델링 과정에서 공용부분 변경 및 철거하는 등의 행위로 손해배상 청구를 받거나, 원상회복비용 청구를 받게 되는 경우가 부지기수입니다. 사실 일반인들의 입장에서 전유부분과 공용부분에 대한 개념 및 사용권한이 어디서부터 어디까지인지 정확하게 알기란 쉽지 않습니다.
전유부분은 구분소유된 건물에서 독립한 주거, 점포, 사무소 등을 개별적으로 소유하는 구분소유권의 대상이 되는 부분을 의미하며, 공용부분은 여러 개의 전유부분으로 통하는 복도, 계단, 그 밖에 구분소유자 전원 또는 일부의 공용에 제공되는 건물 부분으로서 구분소유권의 목적으로 사용할 수 없는 부분을 의미합니다.
따라서 공용부분은 한 사람만 사용하는 것이 아닌 구분소유자 여럿이 공유하는 공간이기 때문에 구분소유자들은 함부로 시설물을 설치해서는 안 되며, 이는 집합건물법 제5조에 규정된 사안으로 구분소유자가 해당 규정을 어길 시 관리단은 철거를 요구할 수 있습니다. 그렇다면 구분소유자가 무단으로 조적벽을 허물어 해당 자리에 방화문을 설치하는 행위, 즉 공용부분에 불법시설물을 설치하는 행위를 했을 경우 관리단이 철거 요구를 하기 위해서는 관리단 집회 의결을 거쳐야 할까요? 집합건물법 제43조 제1항에 의하면 구분소유자가 동법 제5조 제1항의 행위를 한 경우 또는 그 행위를 할 우려가 있는 경우에 관리인 또는 관리단집회의 결의로 해당 행위를 한 구분소유자에게 구분소유자 공동의 이익을 위해 해당 행위를 정지하게 하거나 그 행위의 결과를 제거하는 등의 조치를 취할 것을 청구할 수 있다고 규정하고 있습니다.
이에 따라 관리단은 관리단집회를 반드시 개최해야 하며, 집회 결의가 인정되지 않은 상황에서 소송을 제기할 시에는 각하 판결을 받을 수 있다는 것을 주의해야 합니다. (부산지방법원 2017가단311882 판결 참조) 이와 유사한 사례로 상가 구분소유자가 건물 외벽에 간판을 설치해 관리단이 철거소송을 제기한 사례가 있습니다. 해당 사건의 피고는 간판을 설치하는 과정에서 관리단의 제지가 없었으므로 암묵적으로 동의를 받은 것이라 주장했으나 법원은 간판이 설치된 건물 외벽은 건물의 안전이나 외관을 유지하기 위해 필요한 부분이며, 구조상 구분소유자 전원의 공용에 제공되고 있음을 이유로 건물 외벽 또한 공용부분에 해당하며, 원고인 관리단 및 다른 구분소유자들에게 이의제기를 받지 않았더라도 간판 설치에 동의한 것으로 보기에는 어렵다는 판단을 내렸습니다. (대법원 2011다12163 판결 참조)


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북미관계 뿐만 아니라 남북관계가 이상한 기류를 타고 있다. 대화의 당사자들이 칼날이 아닌 칼자루를 잡기 위한 고도의 전략으로써 상대방보다 유리한 고지를 선점하기 위한 포섭이다. 문재인 대통령이 한미협력 강화와 함께 일단 꼬여버린 북미정상회담에 대한 정상화 노력의 일환으로 1박 3일간 방미 일정을 마치고 귀국했다. 하지만 북미관계 개선을 위한 과제와 지속적으로 남북관계의 물꼬를 터는 방안 마련 등 숙제를 안게 된 것이다.
문 대통령이 미국을 방문해 트럼프 대통령과 정상회담을 하던 지난 11일, 김정은 북한 국무위원장은 북한 최고인민회의에서 지난 2월 말 2차 북·미 정상회담 결렬 이후 처음으로 대미 입장을 공개한바 있다. 내용인즉슨 “미국이 올바른 자세를 가지고 우리와 공유할 수 있는 방법론을 찾은 조건에서 제3차 조미 수뇌회담을 하자고 한다면 한 번은 더 해볼 용의가 있다”는 점과 “제재해제 문제 때문에 목이 말라 미국과의 수뇌회담에 집착할 필요가 없다는 생각을 하게 된다”는 점을 밝히면서 올해 말까지 미국의 조치를 기다리겠다는 시한부 통보인 것이다.
김 위원장의 남측을 향한 메시지는 의미심장하다. 문 대통령의 북·미간 중재자 역할을 “오지랖 넓다”고 표현하면서 “오지랖 넓은 ‘중재자’ ‘촉진자’ 행세를 할 것이 아니라 민족의 일원으로서 제정신을 가지고 제가 할 소리는 당당히 하면서 민족의 이익을 옹호하는 당사자가 되어야 한다”고도 했다. 이에 대해 우리 정치권에서는 의견이 분분하다. 자유한국당에서는 김 위원장의 주장이 “대통령에 대한 모독이자 우리 국민에 대한 모욕”이라 평가한 가운데, 여당과 야3당은 김정은 위원장의 북미대화 의지 표현이라며 “대화 불씨 살려야”한다는 입장이다.


최순실 국정농단 사건으로 뒤숭숭한 시국이다. 20만여명의 남녀노소가 촛불을 들고 서울 광화문 거리를 메웠다는 소식이다.
두 번이나 사과한 대통령에게 민심은 사과가 아닌 하야를 외치고 있다. 국민의 분노가 치솟자 정치무대의 인심이 야박하게 돌아가는 모양새다.
지난 총선 때 빨간색 잠바를 입은 후보자들이 친박 마케팅으로 톡톡히 재미 본 것을 우리는 기억한다. 대통령과 나란히 찍은 사진을 확대해 엄청나게 큰 휘장을 만들어 건물 한쪽 벽면에 걸고 천군만마를 얻은 듯 발걸음도 가볍게 선거 운동하던 후보자들. 그중에 많은 수가 시·군의원이나 도의원 또는 국회의원에 당선되어 소원대로 정치무대에 입성하는 데 성공했다.
언론계에도 그런 분위기는 만연했다. 신문·방송들은 그 어떤 외부 압력에도 진실을 보도하겠다는 서릿발 같은 정신은 시궁창에 던져버리고, 통치자의 입맛에 맞는 기사만 쏟아내 왔다. 최순실에 대한 온갖 의혹에도 아니라고 우기던 친박, 계속된 의혹에도 진실을 알리려는 노력을 외면하던 언론. 그러나 우리에게는 바른 언론 하나가 살아 있었다. JTBC를 통해 엄청난 진실이 드러나던 날. 온 국민은 진실이 살아있음을 확인했고, 절망과 동시에 희망도 이야기할 수 있었다.
이상한 것은 여권의 정치인들과 보수 언론이 합친 거대권력의 행보다. 그동안 걸어오던 길의 방향을 갑자기 수정해버린 것이다. jtbc 보도 이전과는 너무도 다르게 대통령의 자질과 도덕성을 문제 삼는가 하면, 탈당과 하야를 바라는 국민의 소리를 거르지 않고 그야말로 진실을 보도하는 것이다.
그동안도 의혹이 많았건만, 마치 생전 처음 이 사건을 접한 것처럼 앞다투어 보도한다. 그렇다면 그들은 대통령 곁에 최순실이라는 실세가 있다는 것을 정말 몰랐을까? 대통령에게 허술한 부분이 있다는 것도 몰랐다는 말일까?
그들은 전부터 그런 내용을 알았을 것이다. 다 알았지만, 비련의 공주를 안타까이 여기는 순수한 민심을 이용해 박근혜 대통령을 만들어내지 않았던가. 친박이라 자칭하는 사람들과 보수 언론이 합심해 지역감정과 색깔론을 부추겨 얻어낸 성공작이라 해도 과언이 아닐 것이다. 국가를 위해서가 아니라, 국민이 대통령에게 준 권력을 자신들이 나눠 가지기 위해….
그렇게 탄생한 권력자에게 여당 국회의원들은 자신이 친박이라는 것을 다양한 방법으로 수시로 증명하기에 바빴다. 친박의 종류도 많아 진박(진실한 친박), 진진박(진짜 진실한 친박), 원박(원래부터 친박), 신박(새로운 친박), 뼈박(뼛속까지 친박), 찐박(진한 친박), 월박(넘어온 친박), 복박(돌아온 친박) 등등…. 거기에 속하지 못하는 부류는 친박도 아니면서 친박 행세를 해 가박(가짜 박)까지 나왔다고 한다. 대통령에게 권력을 쥐여준 국민을 위해 일할 생각은 않고, 무소불위의 권력에 아첨한 것이 아니고 무엇이랴.


신제품 ‘보스 홈 스피커 500’은 작은 크기에서 강력한 스테레오 사운드를 즐길 수 있는 일체형 홈 스피커다. 내부에 탑재된 두 개의 맞춤형 드라이버가 반대 방향을 향하도록 설계되어 풍부한 스테레오 사운드가 폭넓은 공간감을 선사한다. 이음매가 없는 싱글피스의 알루미늄 바디 디자인에 컬러 LCD 디스플레이가 탑재 되어 재생 중인 컨텐츠에 대한 정보를 확인할 수 있다.
'보스 사운드바 700'은 세련된 디자인에 강력한 고음질 사운드를 선사하는 프리미엄 사운드바다. 상단의 프리미엄 강화 유리에 깔끔한 라인과 메탈 그릴이 어우러진 정교한 디자인으로 고급스러움을 더했다. 내부에는 음질의 왜곡을 없애주는 보스 만의 콰이어트포트(QuietPort) 기술과 폭넓고 웅장한 입체 사운드를 재현하는 페이즈가이드(PhaseGuide) 기술의 결합으로 크기 대비 그 이상의 최고의 사운드 퍼포먼스를 제공해 사운드와 스타일 모두를 만족시켜 준다.
보스 사운드바 중 가장 얇은 크기를 자랑하는 ‘보스 사운드바 500’은 얇지만 뛰어난 음향 성능을 선사한다. 트랙 형태의 풀레인지 스피커가 탑재되어 작은 크기에도 깊고 풍부한 저음을 출력하며, 콰이어트포트(QuietPort) 기술로 음질의 왜곡 없이 명료한 중저음을 재생한다.
더불어, 보스 사운드바 700과 500은 베이스 스피커, 서라운드 스피커를 추가로 연결하면 더 깊고 웅장한 저음과 영화관에 있는 듯한 몰입형 사운드를 선사해 최고의 홈 엔터테인먼트를 경험할 수 있다.
이번 홈 오디오 시리즈 제품은 새로운 전용 어플인 ‘보스 뮤직 앱’을 통해 다양한 기능을 편리하게 제어할 수 있다. 앱을 사용해 다수의 사용자가 각자가 원하는 음악 서비스와 즐겨 찾는 컨텐츠를 제어할 수 있도록 개인 맞춤 설정이 가능하며, 뿐만 아니라 3가지 신제품을 멀티 룸 시스템으로 함께 묶어 사용할 수 있는 것이 특징이다.
또한, 세 제품 모두 무선 네트워크(wifi) 및 블루투스 연결이 가능해 인터넷 라디오나 통합 음악 서비스에 접근하거나 핸드폰과 태블릿 등 기기와 연결하여 원하는 음악 및 컨텐츠를 자유롭게 무선으로 즐길 수 있다.


노총각인 그는 보험회사에 근무하면서 자동차 영업사원을 하였다. 정규직으로 취업하기 힘든 시대, 청년들이 TWO job을 하는 거는 종종 보아 왔던 터. 그런데 그가 대청호 주변에 사놓은 땅에 대출을 받아 또 다른 사업을 할 계획이라고 이야기 했을 때, 우리는 참한 아가씨를 만나 장가를 드는 것이 우선이라고 말했다. 자본이 넉넉지 않고 연고지도 아니고, 농사 경험이라고는 고향인 청양에서 어머니가 하시던 일을 본 것이 전부라는 그에게 달리 도움 줄 말이 없었다. 며칠 뒤에 사무실에 온 그는 비닐하우스를 설치했고 지하수를 끌어 올려 살수작업도 하고 원목에 종균접종도 마쳤다고 했다.
완연한 봄볕이 창가에 와 앉아 있던 날, 출근하여 사무실 문을 열자마자 기다렸다는 듯이 그녀가 들어왔다. 자리에 앉으라는 말을 하며 색안경을 낀 그녀의 눈매를 보다 심상치 않음을 느꼈다. 볼도 부어 있었고 대단히 화가 나 있음이 분명했다. '무슨 일일까?, 어쩌면 나와 관계된 일이 있을 거라는 불길한 예감이 들었다. 엊그제, 매도 계약서를 작성 한 것에 '문제가 있나?, 생각을 하며 속으로는 계약서의 내용을 더듬어 내려갔다. 매매 금액, 물건의 소재지, 계약금과 중도금 잔금, 특약사항까지 기억을 해도 문제를 발견하지 못했는데 그녀는 말머리를 트지 않고 있었다. 한참을 다른 이야기만 하다 일어서는 그녀에게 궁금증을 더 참지 못하고 물었다. "왜?화가 났느냐"고. 그랬더니 그녀는 파안대소를 하며 어제 눈꺼풀 수술을 하고 검버섯을 치료 하였단다. 그리고 어디를 가려고 나왔는데 시간이 남아 잠시 들렸을 뿐이라고 했다.
부동산가에는 건물을 지어 파는 여성들의 군단이 있다. 그녀들은 짧게는 몇 달 길게는 몇 년을 고생하고 건물을 팔게 되면 보통의 여성들이 생각하는 이상의 큰 몫의 돈을 손에 쥐게 된다. 그러면 한동안 수고한 자기에게 보상이라도 해 주듯이 자신을 가꾼다. 허름한 옷을 입고 시멘트 가루를 쓰고 건축현장을 누비던 모습과는 다르게 립스틱을 바르고 유행하는 의상으로 외양을 꾸미고 또는 그동안 하지 못했던 피부 관리도 하며, 그날처럼 쳐진 피부를 올려 낯설게 한 얼굴을 하고 오기도 했다.
소식이 뜸했던 노총각이 낭패한 얼굴로 온 것도 그때쯤 이었다. 여름 내내 땀 흘려 지은 버섯농사인데 버섯 등에 거뭇한 점이 생겼다고 했다. 농장을 가보니 이미 버섯들이 버려지듯 큰 바구니에 담겨 한쪽 구석에 밀려나 있었다. 여름날 습도가 많은데 쌓여있는 버섯은 곧 썩어버릴 것을 걱정하는 우리에게 '상품가치가 없는 버섯은 판로를 모른다'고 했다. 그의 열정과 노력이 안타까워 버려지다시피 한 버섯을 대여섯 움큼 골라 와서 말려 가루를 내었다.


2017년 입시도 이제 막바지에 이르렀다. 서울대, 연세대, 고려대 등 주요대학들이 1~4차 추가 발표까지 마무리 하였다. 추가 합격자 최종 등록은 오는 2월 17일로 마무리 된다. 이에 자신이 목표한 대학에 진학하지 못한 수험생들은 다시 한번 수능을 도전하기 위해 여러가지 재수 방법론을 알아보고 있다. 많은 입시 전문가들은 작년에 이어 올해도 재수의 핫트랜드 중 하나는 역시 독학재수기숙학원 일 것으로 예상한다. 하지만 여러 독학기숙학원 중에 자신에게 맞는 학원을 찾기란 쉽지 않다. 그럼 이번 기사에서 독학기숙학원 선택 전에 확인해 보아야 할 7가지에 대해 알아보자.
독학기숙학원이 활성화 되기 시작한 시점은 2015년 전후이다. 올해로는 3년째다. 독학기숙학원이 새로운 트랜드임에는 틀림 없지만, 새롭기 때문에 운영적인 측면에서 다듬어야 할 부분이 많다. 따라서 우선 운영기간이 오래 된 학원을 위주로 선택하는 것이 수험생들 입장에서는 좋다.
아무래도 기존에 다녔던 학생들의 후기를 참고하자. 각 학원들은 홈페이지에 지난 수험생들의 후기를 많이 준비해 놓았다. 이를 보고 먼저 학원을 검증해 보도록 하자.
후기와 더불어 각 학원의 실적을 같이 살펴보는 것도 잊지 말자. 하지만, 실적은 참고만 할 뿐 절대적으로 신뢰하지는 말자. 실적은 과거의 기록일 뿐, 미래를 보장하지는 않기 때문이다.
시설이 독학기숙학원의 절대적인 선택기준은 아니겠지만, 그렇다고 시설을 고려하지 않고 학원을 결정하는 것은 좋은 방법이 아니다. 독학기숙학원은 수험생들이 길게는 10개월 정도, 짧아도 몇 달은 생활해야 하는 공간이다. 호텔 급의 시설은 필요 없지만, 최소한 자신이 생활하는데 불편함이 없는지는 홈페이지나 방문을 통해 직접 확인해 보아야 한다.
5. 생활관리 시스템
독학기숙학원의 꽃은 생활관리 시스템이다. 일반 재수종합반 기숙학원의 경우는 선생님들의 강의가 가장 중요한 요소라면, 인강 위주의 커리큘럼을 설계하는 독학기숙학원은 생활관리시스템이 중요한 요소이다. 하루 12시간을 스스로 공부하는 것이다. 각 학원의 생활관리 시스템이 이를 지원해줄 수 있도록 일과표가 짜여있고, 이를 위해 생활관리 시스템이 유기적으로 설계되어 있는지 알아보자.
6. 학습관리 시스템
독학기숙학원들의 교육 철학은 학생들이 알아서 혼자 하라는 것이 아니다. 학생이 스스로 할 수 있도록 도와주는 시스템을 만드는 것이 핵심이다. 이를 위해 학생들의 학습을 어떻게 지원하는지 반드시 확인하자. 이를 위한 전문인력과 프로그램 그리고 실제로 운영이 잘 되는 지 등을 확인 해야 한다.


인터넷 위탁 폐차 경매업체들이 폐차업 등록을 한 이후에도 여전히 전손차량을 집적 폐차 하기보다 다른 업체 등으로 유통시키는 비율이 절대적으로 높은 것으로 나타났다. 폐차업 등록 업체만 폐자동차를 수집, 매집, 알선할 수 있도록 개정된 법률이 지난 2월 시행됐지만 불법 유통 우려가 여전하다는 지적이다.
18일 김성원 새누리당 의원이 금융감독원과 한국자동차해체재활용업협회로부터 제출받은 ‘폐차업 등록 인터넷 위탁 폐차 경매업체들의 전손차량 및 폐차 현황’ 분석 자료에 따르면 폐차업을 등록한 6개 업체들이 올해 상반기 손해보험회사로부터 위탁받은 전손차량 총 1만1543건 중 10%인 1152건만 직접 폐차 처리하고, 나머지 90%인 1만381대를 시장에 유통시킨 것으로 집계됐다.
손해보험회사들로부터 전손차량을 독점으로 위탁받아 유통하던 이들 경매업체들은 등록된 업체만 폐자동차를 수집, 매집, 알선할 수 있도록 하는 자동차관리법 개정안이 지난 2월 시행에 들어가면서 지방 외곽의 폐차장을 인수 또는 임대해 영업을 계속하고 있다.
기존 폐차업체들은 이들이 여전히 유통 위주로 영업으로 하고 있어서 소비자 피해 우려가 크다는 주장이다. 폐차 유통과정에서 타 폐차업자로부터 수수료와 보관료 징수 및 세금계산서 미발행, 매입매출세액의 누락 등이 발생할 수 있고, 유통과 수리 등을 거쳐 다시 판매될 경우 소비자 피해도 불가피하다는 것이다.
업계에서는 또 일부 손해보험회사들이 극히 일부의 경매업체와 폐차사업자들에게만 전손차량 입찰을 참여시켜 불법 유통 우려를 부추기고 있다는 주장이다. 김성원 의원실에 따르면 삼성화재의 경우 올해 상반기 전손차량 총 8675대 중 78%인 6716대를 기존에 거래하던 7개 경매업체를 통해 처리했다가 업계 반발로 7개 폐차장을 추가 입찰 참여자로 인정했지만 전국 폐차장이 517개 인 점을 감안하면 여전히 불공정한 구조라는 지적이다.
양승생 한국자동차해체재활용업협회 회장은 “사고 및 침수 등으로 발생하는 보험 전손차량의 유통은 국민의 안전과 밀접하게 연관되어 있어, 폐차장내에서 완전한 종말처리가 담보되어야 하며 이를 위협하는 불법 폐차유통 행위에 대해서는 정부의 철저한 단속이 필요하다"고 말했다.


아주 오래간만에 여행을 다녀왔습니다. 뭐 여행이라고 하기에도 그렇고 잠시 시간을 내서 다녀왔는데 사실 국내여행은 그렇게 선호하는 편이 아니어서 큰 기대를 하지 않았는데 별 큰 계획없이 다녀오고 그러는 것도 괜찮은 것 같습니다. 제천도 작년에 한방축제 다녀오고 나서 제대로 방문해 보기는 처음인데 생각보다 볼것도 많고 아주 괜찮은 지역같다는 인상을 받았습니다. 특히나 저보다는 와이프가 더 마음에 들어하더군요. 이른 봄이라서 관광객들도 아직 없고 또 걱정한 날씨도 이날은 거의 여름날씨를 방불케 해서 더 좋았답니다. 그럼 간만에 작성해 보는 여행포스팅 지금 들어갑니다. ㅎㅎ
알파 550과 함께한 충청북도 제천 여행
황사가 있는 주간이라서 약간 걱정을 했지만 문을 열고 확인해 본 하늘은 청명하진 않았지만 그래도 나쁘지도 않았습니다. 딱 적당한 하늘정도라고 할까요? 소니 알파550의 성능도 확인해 볼겸 이날은 카메라를 다양하게 준비했습니다. 소니 알파 550같은 경우는 지인분께서 하도 좋다고 극찬을 해서 성능이 어떨지 일말의 기대감도 있었던게 사실입니다. 그리고 작년에 호주 여행중에 함께했던 알파700을 사용하면서 소니의 DSLR 성능에 이미 만족을 한 상태였기 때문에 새로운 알파550에 대한 기대감이 있었습니다. 아침 일찍 출발을 하진 못했지만 이렇게 아침으로 달꼼 씁쓸한 자몽을 먹고 와이프와 함께 간만에 둘이서 길을 나섰습니다.^^ ( 위 사진은 아이폰으로 촬영한 것이라 화질이 그렇게 좋진 않습니다. )
경부고속도로를 타고 용인방향으로 들어서는데 차들이 생각보다 많아 보이네요. 헐~ 평일인데
오잉~ 이건 차들이 심상치가 않습니다. 평일인데도 용인에서 약간의 정체를 경험하느라 시간을 소비했답니다. ㅠ.ㅠ 평일인데도 왠 차들이 이렇게 많은지..
용인을 지날때쯤에 와이프가 '엉 저건 뭐지?' 그러길래 쳐다보았더니, 저건 말로만 듣던 경전철인가요? 뭔가 그린 페인트를 칠한 기차가 도로위를 돌아다니고 있습니다. 사진으로 볼때는 사람들이 전혀 타지 않은 것 같은데, 다음에는 저거 한번 타 보고 싶네요.^^ 왠지 아주 신선하고 귀여운 그런 느낌이 들었습니다. ㅎㅎ
국내 여행 하면서 절대 빠지면 안되는 코스, 바로 고속도로 휴게소에 들렸습니다. ㅎㅎ 들린곳은 여주휴게소
엉~ 고속도록 휴게소에서 도미노피자를?
요즘엔 휴게소에도 이렇게 도미노피자 매장 까지 들어와있네요. ㅎㅎ 3500원으로 즐기는 도미노피자의 맛은 또 어떨지 궁금하네요. 아마도 시간이 급하다 보니 혹시 슬라이스 조각으로 파는게 아닐까 생각됩니다. 고속도로를 달리다 도미노피자가 먹고 싶다면 여주휴게소에 들리시면 될 것 같습니다. 그리고 옆에는 홀리스커피 전문점도 있네요. 갈수록 휴게소의 서비스는 좋아지는 것 같습니다. ^^
와이프가 임신을 해서 그런지 이런 아이들과 관련된 편의시설이 특히 눈길이 더 가는 것 같습니다. 국가에서도 출산 장려를 입으로만 이야기하지 말고 이렇게 실제로 현실에 와 닿는 정책을 펴는 것이 중요하다고 생각합니다. 아직은 이곳을 이용하지 않았지만 나중에는 이런곳이 있다면 직접 경험하고 알려드리도록 하겠습니다. ㅎㅎ
그리고 역시나 빠질 수 없는 호도과자..ㅎㅎ 제가 제일 좋아하는 군것질 거리중에 하나랍니다. 그리고 우동도 같이 먹어줘야 하는데 이날은 점심은 제천에서 먹을 계획이어서 그냥 호두과자로만 만족을 해야했습니다.
저도 맛있게 호두과자를 먹었으니 애마에게도 기름을 먹여주기 위해서 칼텍스 GS주유소에 들렸습니다. 제가 즐겨사용하는 우리V카드가 GS칼텍스에서 기름 60원 할인을 하기 때문에 왠만하면 이곳으로 오려고 합니다. 그리고 휴게소 기름값이 그렇게 비싸지도 않더군요. 예전에는 비싸다는 인식이 있었는데 요즘에는 많이 저렴해진 듯 합니다.^^
이제 호두과자도 먹고 애마도 기름을 먹이고 다시 제천으로 향해 달리는데 저기 멀리서 눈에 잊은 여인의 모습이 보이는군요. 바로 김연아 ㅎㅎ 2018년 평창동계올림픽을 홍보하기 위한 거대한 전광판이보입니다. 김연아가 이렇게 힘들게 저렇게 포즈를 취하고 있는데 꼭 국내에서 동계올림픽이 열렸으면 좋겠습니다. ㅎㅎ
이제 드디어 충정북도 제천으로 들어서기 직전입니다. 룰루~
역시 제천은 한방과 바이오 산업으로 유명해서 인가요? 2010제천 국제 한방 바이오 엑스포를 알리는 전광판이 이곳 저곳에서 보입니다. 작년에 한방 바이오 엑스포를 열리기전의 리허설의 개념이라고 할 수 있는 한방건강축제에 참가한적이 있는데 바이오 엑스포도 기대가 큽니다.
제천 한방 관련글:
좌측으로 가면 제천, 우측으로 가면 금성인데 오늘 우리가 갈 목적지는 청풍호 주변이기 떄문에 금성으로 핸들을 돌렸습니다. 고고 제천 청풍호로~
오~ 이게 청풍호 인가요? 뻥뚫리는 듯한 느낌이 듭니다.
가다 보니 저기 산속에 뭔가 운치있는 리조트가 보이는데 와이프 말로는 저기 엄청 좋은데라고 하더군요. 회원제로만 운영되기 때문에 일반인들을 들어갈 수 없다고 하는데 비싼 가격만큼 전망도 좋고 시설도 좋아 보였습니다. 아마도 ES리조트인가 그럴 겁니다.
이렇게 옆은 청풍호~ 뭔가 운치가 팍팍 느껴집니다. ㅎㅎ
전 와이프가 시키는대로 무조건 달리는데(전 드라이버, 와이프는 네비게이터 ㅎㅎ) 이곳이 오늘 우리가 구경할 곳이라고 합니다. 전 뭔지도 모르지만 이곳에 차를 주차시겼습니다. 능강 솟대문화 공간이라고 하는데 뭔지는 잘 모르겠습니다.
평화로움이 느껴지던 능강솟대문화공간
솟대 문화공간, 작대기에 오리가 걸려있는 것이 참 인상적이었습니다. (저거 이름이 뭔가 있을텐데 갑자기 생각이 나질 않네요.^^:) 하지만 알고 보니 솟대가 저 나무로 만든 새의 명칭이라고 하네요. ㅠ.ㅠ 이건 낫놓고 기역자 모르는 상황이라고 해야하나..^^:
날고 싶지만 날 수 없는 나무로 만들어진 새들의 모습이 왠지 쓸쓸한 분위기가 느껴지네요. 어쩌면 우리네 삶도 이렇게 갈 수 없는 곳을 향해서 이렇게 그쪽을 바라보면서 하염없이 갈망하면서 사는 게 아닐런지..
매주 월요일을 휴관이라 하니 오실때 이 부분을 아셔야 할 것 같습니다. 이날은 정말 우리외에는 사람들이 없어서 그런지 정말 평화로운 느낌 그 자체였습니다.
이렇게 한가로이 멍멍이가 한숨 낮잠을 자고 있고.. 흐흐 귀엽네요. 이 녀석은 제가 가까이 가서 사진을 찍어도 눈만 살짝 뜨고는 다시 잠을 자더군요. 전 이런 평화로움이 좋습니다. 늘 그런건 아니지만 서울에서의 도시 생활을 하다 보니 이렇게 시간이 멈춘듯한 상황을 보면 한 없는 평화로움을 느끼곤 합니다.
가을을 생각나게 하는 밤송이도 보이고.. 능강솟대문화 공간은 이렇게 평화로움을 전해주는 그런 공간이었습니다. 사람들이 많으면 이런 기분을 느끼기 힘들지 모르지만 이렇게 이른 봄이 찾아가니 북적이지 않고 좋더군요.
솟대 문화공간은 실내에서는 촬영이 금지되어 있어서 이렇게 외관을 주로 촬영했습니다. 저기 보이는 테이블에 앉아서 따듯한 커피를 마시면서 잠깐 폼을 잡고 싶었지만.. 그렇게 못한것이 아쉽네요. 다음에는 저곳에 앉아서 좀더 여유를 느끼면서 청풍호의 풍경과 함께 커피 한잔의 여유를 즐기고 싶습니다.^^
대략 솟대문화 공간의 모습은 이렇습니다. 그냥 사진으로만 봐도 평화롭고 한적스러운 느낌이 팍팍 느껴지지 않나요?
청풍명월이 생각나게 하는 제천 청풍호
이렇게 뻥뚫린 도로를 보니 아주 오래전에 요절한 리버 피닉스의 영화 아이다호가 생각이 나는군요. 그 만큼 황량한 한적함이 느껴집니다. 이날 제가 느낀 제천은 청풍호의 느낌과 함께 청풍명월이 생각나게 만들었습니다. 바람은 불었고 이날의 바람의 컬러는 블루였습니다. 이런 분위기는 제가 무척 좋아하는데 나중에 다시금 찾아오고 싶은 그런 생각이 들게하는 곳이었습니다. 특히 솟대문화공간에서 맛있는 향기가 좋은 커피를 마시면서 청풍호의 멋진 풍경을 천천히 감상하고 싶다는 생각이 들었습니다.
썰렁했던 제천산야초 마을
이번에 가려는 곳은 제천 산야초 마을이었는데 가는 날이 장날이라고, 마을에 들어섰지만 뭐가 딲히 볼 것이 없었습니다. 와이프가 이곳을 무척 기대하면서 왔는데 아직 시즌이 아니라 그런지 뭘 구경할것도 없더군요. 원래는 여기서 식사도 할려고 했지만 마을에 들어가서 사람 구경할 수 없어서 그냥 여기저기 차로 이동하다가 그냥 나왔습니다. 뭔가 인터넷으로 볼때는 좋아보였는데 아무것도 없는 부분은 좀 아쉬웠습니다. 아무래도 이렇게 썰렁한 시즌에 오픈을 해도 수익적인 부분에서 손해를 보기 때문에 그럴수도 있다고 이해를 했지만 그걸거면 공지라던가 오픈을 좀 늦게 하던가 하는 것이 좋을 듯 싶습니다. 이날 계획했던 산야초 마을 경험은 이렇게 허망하게 끝나 버렸답니다. ㅠ.ㅜ (모르겠습니다. 제가 다른 곳을 찾아서 그런건지도.. 아마도 이곳을 방문하려면 미리 사전문의를 해야 하는 걸수도..^^;)
청풍호에는 봄의 향기가..
봄임에도 날씨도 추워서 덜덜떨지만 그런데도 역시 이렇게 나무에는 싹이 돋고 꽃을 피울려고 준비중입니다. (사실 이날은 정말 여름같은 날씨였답니다.^^) 땅에도 파릇하게 싹들이 올라오고 있네요. 정말 지긋 지긋한 추위는 가고 봄이 어서 왔으면 좋겠습니다. 생각해보면 겨울이 계절중에 가장 긴것 같은데 겨울은 그냥 한달정도만 있었으면 좋겠습니다. 갈수록 겨울은 점점 길어지는 것 같아서 .. 봄하고 가을이 좀 길었으면 하는 소망이. ㅎㅎ
중간에 들린 제천 관광 안내소(?)에서 가져온 제천 관련 책자들입니다. 올해 10월 한방 바이오 엑스포가 있어서 그런지 다양하 자료들이 비취가 되어있더군요. 그래서 여러자료들을 가지고 정보들을 확인할 수 있었는데 여기서 보고 찾아간 산야초 마을에서 약간 실망한 부분이 있어서 그런 부분들에 대한 자세한 정보들을 알 수 있는 시스템이 갖추어져 있었으면 좋겠다는 생각이들었습니다. 외국인들이 힘들게 왔다가 허탕치면 그렇기 때문이죠. ^^
기대이상의 멋진 모습을 느끼게 해준, 충북 제천


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초등학교 5학년 민철이는 요즘 학교에 가고 싶지 않다. 왠지 불안해져 자꾸만 집으로 가고 싶어진다. 학교에서는 친구들과 눈도 마주치지 못하는데, 남자아이들은 무서워서 자꾸 피하게 된다. 하지만 집에만 가면 난폭한 야수로 돌변한다. 특히 아빠가 뭐라고 한마디만 하면 뭐든 손에 잡히는 대로 던지고 불같이 화를 낸다. 민철이가 이토록 정서가 불안하고, 아빠를 미워하게 된 데에는 이유가 있기는 하다. 꽤 잘사는 편이었던 민철이 집은 하루아침에 그야말로 폭삭 망했다. 아빠가 주식 투자를 하다가 실패해서 전 재산을 날리고, 집까지 팔아야 하는 상태에 이른 것이다. 작은 집으로 이사를 한 것은 물론이고 다니던 학원도 거의 끊었다. 무엇보다 그 과정 내내 엄마 아빠의 싸움이 끊이질 않았다. 엄마는 싸울 때마다 울부짖었다. “내가 못 살아! 당신 때문에 우리 꼴이 이게 뭐야!”라고 소리쳤다. 그럴 때마다 민철이는 책상에 엎드려 울었다. 아빠가 미웠다. 아빠 때문에 우리 집이 이렇게 되었고, 내 인생이 망했다는 생각이 들었다. 시간이 갈수록 아빠에 대한 원망과 분노는 커져만 갔다.
그런데 엄마와 민철이가 원하는 대로 이 문제가 해결되려면 타임머신을 타고 아빠가 주식을 하기 전의 시간으로 돌아가거나 어디선가 큰돈이 뚝 떨어져서 빚을 다 갚고 이전 집으로 이사를 가는 것뿐이다. 그것은 현실적으로 불가능한 일이다. 그렇다고 계속 아빠를 원망하며 사는 것은 아이에게 끔찍하리만큼 불행한 삶이 될 것이다.
물론 이런 시련은 아이에게 되도록 주지 않는 것이 좋다. 하지만 이미 발생했을 때는 부모가 무엇보다 행동을 조심해야 한다. 아이들은 경제적 위기도 위기지만 그것 때문에 부모가 소리를 지르며 싸우는 모습을 지켜봐야 하는 것을 더 괴로워한다. 아직 어리고 가치관이 충분히 형성되지 않은 상태이기 때문에 아이 앞에서 부모가 심하게 싸우는 건 좋지 않다. 아니, 절대로 해선 안 되는 일이다.
가정이 경제적으로 힘들어졌거나 부부 사이에 위기가 왔을 때 사춘기 아이의 부모는 특히 더 지혜롭고 현명하게 행동해야 한다. 이 시기 아이들은 이분법적인 사고방식을 가지고 있기 때문에 가정의 위기를 초래한 사람을 일방적으로 미워하기 시작한다. 민철이가 아빠를 이렇게 증오하게 된 데에는 엄마의 영향도 크다. “당신이 그런 짓만 안 했어도 우리가 지금 이 고생은 안 할 거 아냐!” 하면서 모든 책임을 아빠에게 전가했다. 모든 잘못이 아빠에게 있다고 하더라도 아이 앞에서 이런 원망 섞인 말을 내뱉으며 포효하는 것은 삼가야 한다. 아이는 자신도 억울하다고 생각한다. 문제는 그런 억울함 때문에 자기는 어떤 행동이든 해도 괜찮다고 생각하게 되는 것이다. 나를 이렇게 힘들게 만들었으니 부모에게 욕을 하고 대들면서 버릇없이 굴어도 괜찮다며 자신의 모든 행동을 합리화한다.
살면서 모든 상황을 예측할 수는 없다. 어느 순간 어떤 상황이 일어날지, 누구를 만날지는 아무도 모른다. 좋은 사람을 만날 수도 있지만 나를 이유 없이 싫어하고 모함하는 사람을 만날 수도 있다. 나에게 일어나는 모든 일을 내 뜻대로 통제할 수는 없다. 그런데 그럴 때마다 원망과 분노에 허우적대며 자신을 포기해 버리면 결과적으로 자기만 손해다. 오히려 바뀐 상황에 가능한 한 빨리 적응하고 문제 해결을 위해 노력하는 게 지혜로운 처사이다.
집안에 안 좋은 일이 생겼을 때는, 부모가 직접 아이를 앉혀놓고 이렇게 얘기해준다면 좋겠다. “정말 미안하게 됐구나. 내 행동을 변명할 생각은 없어. 그저 너는 이번 일을 통해 꼭 배웠으면 좋겠다. 한 번의 실수가 엄청난 결과를 가져올 수 있다는 걸 말이야.” 혹은 “정말 미안해. 이런 일이 없었으면 좀 더 좋은 환경에서 좋은 교육을 시켜줄 수 있었을 텐데…. 하지만 너를 사랑하는 마음은 변함이 없다는 사실 하나만은 꼭 알아줬으면 좋겠어. 우리 함께 이 위기를 잘 이겨내 보자” 하면서 진솔한 이야기를 나눴으면 한다.


지난 23일 94세를 일기로 타계한 칼라시니코프의 천재성과 AK-47의 탁월함이 새삼 재조명받고 있다. 툰드라의 혹한은 물론 열대우림의 고온 다습한 기후나 먼지가 많은 사막지대에서도 웬만해서는 고장이 나지 않을 만큼 튼튼하게 설계된 AK-47은 제2차 세계대전 이후 가장 많이 사용된 개인 화기다. 중학교 학력이 전부지만 천부적인 기계 감각을 가진 독학 설계사가 개발한 이 소총은 지난 60여 년 사이 1억 정 가까이 보급됐다. 값싸고, 튼튼하고, 탁월한 성능을 지닌 현대전의 단골 돌격용 소총 AK-47은 소련 등 공산권은 물론 제3세계 혁명세력의 중추 화기로 각광받았다. 개발자 칼라시니코프는 ‘소련 원자폭탄의 아버지’ 이고리 쿠르차코프, 우주 개발의 수장 세르게이 코룔로프와 어깨를 나란히 하는 소련 황금시대의 영웅 반열에 올랐다.
AK-47은 1947년 개발된 ‘자동소총 칼라시니코프(Avtomat Kalashnikova obrasza 47)’의 약칭이다. 그는 “복잡한 것은 나쁜 것이다”는 모토를 가지고 있었다. “명품이 되려면 단순해야 한다”고 말했다. 글을 읽지 못하는 병사들도 쉽게 사용할 수 있으려면 조작이 간단해야 한다는 철학에서 나온 발상이다. 단순한 디자인으로 21세기 혁신의 아이콘이 된 고(故) 스티브 잡스를 연상시킨다. 잡스는 “나의 만트라(주문) 중 하나는 집중과 단순함이다. 단순함은 복잡함보다 더 어렵다”(98년 5월 비즈니스위크)고 설파했다. 잡스는 칼라시니코프보다 36년 늦게 태어나 2년 먼저 세상을 떠났다. 나이와 시대, 문화와 환경이 전혀 다른 곳에서 살았지만 두 천재가 시공을 초월해 하나로 연결됐다면 과장일까.
시베리아 우랄산맥 인근 알타이 지역에서 농부의 아들로 태어난 그를 영웅으로 만든 것은 소련을 침공한 나치 독일이었다. 그는 41년 소련군 제8기계화군단 제12전차사단 제24전차연대 소속 중사로 T-34전차 지휘관을 맡아 2차대전에 참가했다. 소련 서부 브랸스크에서 독일군 34군단 소속 기갑부대를 만나 전투하다 파편을 맞아 어깨와 가슴을 다쳤다. 소련군 8만 명이 전사하고 5만 명이 포로가 된 큰 전투였다. 당시 병원으로 후송된 그는 소련이 전쟁에서 승리하려면 성능이 뛰어난 자동 소총이 필요하다고 생각했다. 소총과 함께 자동으로 연속 사격이 가능한 성능 좋은 MP-38이나 MP-41 등 기관단총으로 무장한 독일군에게 소련군이 속절없이 패배하는 모습을 자주 목격했기 때문이다.
당시 소련군도 41년부터 PPSh-41 기관단총(일명 따발총)을 사용했다. 이 기관단총은 근거리에서 단시간에 총알을 퍼붓기가 쉬워 소련군이 애용했지만 장전이 힘들고, 드럼 탄창을 쓸 경우 탄환이 걸리기 쉬운 결점이 있었다. 소련군은 42년 이후 PPS-42, 43 등 기관단총을 내놨지만 독일군은 43년 Stg-44라는 고성능 돌격소총을 개발해 대응했다. 독일군은 무기체계의 우위를 계속 유지해 패전 직전까지 소련군과의 전투 시 전사자 발생 비율에서 1대7 정도의 우위를 지킨 것으로 알려졌다.
칼라시니코프는 총기에 대한 전문 지식이나 개발 경험이 없는 문외한이었다. 하지만 그는 조국을 지켜야 한다는 일념에서 후송된 병원 간호사에게 노트와 연필을 빌려 소총 설계도를 그리기 시작했다. 이듬해 4월 퇴원한 그는 카자흐스탄 알마티의 시베리아 철도기관실 기술부에 들어가 자동 소총 제작에 참여했다. 호기심은 그의 최대 무기였다. 43년 소련군 무기아카데미 회원이 된 그는 본격적으로 신형 자동 소총 개발에 매달렸다. 연구원들 중 유일한 중학교 졸업자였다. 결국 그가 제출한 설계안이 채택되고 49년부터 양산에 들어갔다.
AK-47은 총기의 역사를 완전히 바꾼 기념비적 소총으로 꼽힌다. 부품은 최대한 단순화해 8개밖에 되지 않는다. 그만큼 사용하기 쉽다는 말이다. 고장이 적고 조작이 간단해 총기를 전혀 접하지 않은 사람도 1시간 정도만 교육받으면 사용이 가능하다. 이런 장점은 시에라리온·모잠비크·소말리아·콩고·수단 등 제3세계에서 소년·소녀 병사를 대량 배출하는 부작용을 낳기도 했다.
고장도 잘 나지 않는다. 탄환이 장전돼 화약이 폭발하는 곳인 약실이 이전의 다른 소총에 비해 크게 개선됐다. 먼지나 화약 찌꺼기가 약실에 남아 있어도 다음 탄환이 막히지 않고 부드럽게 끌어올려진다는 것이 베트남전과 이라크전 등 실전을 통해 증명됐다. 이물질이 유입되지 않도록 작동 공간을 최대한 작고 촘촘하게 만들어야 한다는 고정관념에서 탈피해 오히려 이런 공간을 넉넉하게 만들어야 이물질의 배출이 쉽다고 생각한 역발상이 적중했다.
무게는 4.3㎏으로 무거운 편이다. 슬라이드 부분은 강철제를 사용해 M-16의 2배나 된다. 하지만 바로 이 점 때문에 변형된 탄환도 사용이 가능해졌다. 무게 때문에 연발사격 시 반동이 커 총구가 튕겨 올라가 점차 위쪽을 향한다는 것이 몇 안 되는 단점이지만 다른 장점들이 이를 커버하고도 남는다는 평이다. 대량 생산했을 때 제작비는 공장도 가격으로 120달러에 불과했다. 우간다에서는 닭 한 마리 값에 거래되기도 한다. 후속으로 개발된 개량형으로는 AKM, AK74, AK100시리즈 등이 있다.
AK-47은 냉전에 편승해 소련을 주축으로 하는 공산 동구권에 대거 보급돼 주력 무기가 됐다. 반제국주의를 외치던 아랍·아프리카·아시아 등의 제3세계에도 친소 세력을 구축하기 위해 대량 공급됐다. 지구상의 소총 5~6자루 중 하나가 AK-47이다. 소련은 바르샤바조약 회원국과 북한·중국 등 20여 개 나라에 라이선스 생산을 허가해 줬다. 경제사정이 열악했던 옛 유고슬라비아는 이 총을 마구 내다팔았다. 북한은 58년부터 ‘58식 보총’이라는 이름으로 자체 생산한다.
냉전시대엔 그의 존재 자체가 비밀
이집트의 수에즈운하 국유화 선언으로 촉발된 56년 제2차 중동전쟁은 AK-47의 사실상 국제전 데뷔 무대가 됐다. 60~80년대엔 아프리카의 식민지 해방 투쟁과 제3세계 혁명의 상징이 됐다. 값싸고 조작이 쉬운 이 총은 내전이나 쿠데타가 발생할 때마다 어김없이 등장했다. 해적·마피아 등 범죄조직이 애용했으며 알카에다 등 테러리스트의 손에도 들려 있었다. 2013년 12월 사담 후세인이 숨어 있다 붙잡혔을 때 동굴 안에서 발견되기도 했다. 이 소총은 정규군보다 민간인들에게 더욱 악명이 높았다. 분쟁지역 어린이와 여성들에겐 공포 그 자체였다.
20세기 가장 뛰어난 발명품 중 하나를 개발했지만 칼라시니코프의 삶은 화려함과는 거리가 멀었다. 냉전시대에는 그의 존재 자체가 비밀이었다. 소련의 개혁·개방이 시작된 80년대 말 미하일 고르바초프 시대에 와서야 외부에 알려지기 시작했다.
그는 생애 마지막까지 우랄산맥에 가까운 이젭스크에 거주했다. 모스크바에서 동쪽으로 1000㎞ 떨어진 소련 최대 군사산업 도시인 이젭스크로 이주한 것은 AK-47을 개발한 지 4년 뒤인 51년이었다. 엘리베이터도 없는 30평 규모 아파트에서 평범하게 살았다. 100개 이상의 특허를 보유한 회사를 가지고 미국 플로리다의 대저택에서 살았던 M-16 설계자 스토너와는 비교가 되지 않는다.


환난은 받지 않아도 되는가? 아니면 모든 그리스도인들은 다 환난을 통과해야 하는가? 요한계시록에 보면, 목숨을 걸고 환난을 이겨낸 성도들의 이야기로 빼곡하다. 주님께서도 마24장에서 성도들이 다 환난을 받을 것이라고 했다. 그리고 마지막 시기에 있을 환난 즉 무저갱에서 올라오는 용에 의한 환난은 너무나 가혹할 것이기에, 주님께서 환난의 날들을 감해주지 않으면 모든 육체가 구원받을 수 없을 것이라고 하셨다. 그래서 그날들을 감해주실 것이라고 하셨다. 그러므로 성도가 환난전에 훌쩍 하늘로 휴거되는 일이 없을 것이다. 12제자들이 환난을 받았고 초기교회가 환난을 받았으켜, 로마의 성도들도 원형경기장에서 죽어갔으며, 중세시대에도 무려 6,000만명이 이상이 죽어야 했다. 그렇다면 성도들은 어떻게 환난을 이겨내야 하는가? 어떻게 머리가 일곱이요 뿔이 열개인 용의 공격을 이겨낼 수 있다는 말인가? 이를 위해서는 먼저, 용이 어떻게 성도들을 공격하는지를 알아야 할 것이다. 그리고 둘째, 용의 공격을 이겨낸 성도들의 목소리를 들어보아야 할 것이다. 오늘 본문 말씀은 용의 공격을 이겨낸 성도들의 대합창의 간증이 나온다. 그들은 어떤 용의 공격을 받았고 과연 어떻게 용의 공격을 이겨낸 것일까? 오늘은 그것을 찾아보자.
A.D.95년경 어느날 사도요한은 예수께서 승천하신 이후에 있을 교회의 모습들을 환상으로 보게 된다. 그는 그것을 요한계시록에 기록해 두었다. 그것들 중에서 계12장에서 사도요한은 1,260일동안 여자가 용에게 핍박를 받을 것이라고 했다. 비록 여자가 용의 얼굴을 피해 피난처인 광야의 자기의 처소로 날아가 거기서 보호를 받는 것이다(계12:6,13~14). 어떻게 광야서 피난처가 될 수 있다는 말인가? 실로 광야는 척박한 땅인 것이 분명하다. 위험한 장소다. 거기에는 불뱀과 전갈이 있으며, 먹을 것과 마실 것을 구하기가 힘든 장소다. 또한 사방에 적들이 있다. 그럼에도 불구하고 하나님께서는 출애굽했던 이스라엘 백성을 40년간 광야에서 먹고 마시며 살게 하셨다. 그런데 그들은 부족하지 않았다. 더욱이 그들의 사방에 적이 있었지만 한 번도 위험한 일도 겪지 않았다. 어째서인가? 그것은 전능하신 하나님께서 그들과 함께 하시었기 때문이다. 불기둥과 구름기둥으로 그들과 함께하셨고, 그들을 인도하셨다. 그러므로 주께서는 그들에게 부족한 것이 있으면 땅에서 솟아오르게 하든지 하늘에서 내려오게 하셨다. 이처럼 광야는 이중적이다. 때로 위험한 장소이지만 때로는 그곳이 피난처가 되기도 한다. 그런데 사내이를 낳은 여자가 도망친 곳은 광야였다. 그렇다면 오늘날 성도들은 광야같은 이 세상에서 어떻게 용의 공격에 맞서서 이길 수가 있을까? 그래서 오늘은 용과의 싸움에서 이기는 성도들이 되려면 어떻게 해야 하는지 구체적으로 살펴보고자 한다.
2. 요한계시록 12장에 나오는 용과 여자는 무엇을 가리키는 것인가?
그렇다면, 요한계시록 12장에 나오는 여자와 용은 무엇을 가리키는 것일까? 간단히 정리하자면, 여자는 철장으로 만국을 다스릴 남자아이를 산출하는 존재로서, 해를 옷입고 달의 지지를 받고 있으며 12별의 영광을 가지고 있는 이다. 고로 이 여자는 이스라엘로서, 구약의 이기는 성도들을 지칭한다고 하겠다. 왜냐하면 만국을 철장으로 다르실 남자아이는 우리 주 예수님이시기 때문이다(계19:15). 하지만 이 여자는 예수님의 뒤를 이어 계속하는 사내아이(이기는 자)를 산출하고 있다. 그러므로 이 여자는 이제 이스라엘이 아니다. 그때부터 이 여자는 "교회"라고 불린다. 왜냐하면 교회란 부활의 첫열매인 예수님 이후에 태어난 하나님의 자녀들로 구성되기 때문이다. 그런데 이 여자를 한 커다란 붉은 용이 죽이려고 시도한다. 왜 용은 그녀를 죽이려고 하는 것일까?
여자를 죽이려고 시도하는 용은 계12:9에 그 정체가 밝혀져 있다. 그는 옛뱀이요 마귀와 사탄이라고도 하는 자요 온 천하를 미혹하는 자라고 했다. 그는 곧 "마귀"였던 것이다. 그렇다면, 왜 사탄마귀는 여자를 그토록 죽이려고 시도하는 것인가? 그것은 그가 사내아이로 인해 결정적인 패배를 당했기 대문이다. 그리고 하늘에서 쫓겨나게 되고, 이어 무저갱에 갇히게 되는 것까지 모든 원인이 다 여자가 낳은 첫번째 사내아이(메시야) 때문이다. 그러자 사내아이를 낳은 여자를 핍박하여 죽이려고 하는 것이다. 하지만 마귀의 결정적이 패배이후 그를 무저갱에 가두어버린다. 그럼에도 불구하고 마귀는 자신의 속성을 바꾸지 못한채 음부의 문들을 통하여 자신의 부하들(귀신들)을 올려보내어 자신의 일을 지금까지 하고 있다. 그 장면이 바로 요한계시록 13장에의 두 가지 환상 속에 나온다. 용은 비록 무저갱에 갇혀 있으나 여자를 없애버리려는 공격을 끊임없이 시도할 것이다.
3. 용은 무엇으로 여자를 공격하며, 공격하는 기간은 얼마 되는가?
그렇다면, 용은 어떻게 여자를 공격하는가? 그것은 용이 자신의 입으로부터 물을 강같이 토해내어 그녀를 떠내려가게 하는 것이었다(계12:15). 용이 홍수처럼 물을 사용해 여자를 죽이려고 한다는 것은 무슨 뜻인가? 신구약성경에 나오는 홍수 이야기를 살펴보면, 홍수는 무엇이든지 휩쓸어가는 거대한 물결을 비유적으로 한 말이다. 그러므로 큰 물이 흘러 넘친다는 것에 관한 비유는 크게 2가지 뜻을 가지고 있다. 하나는 마귀가 거대한 힘과 세력을 뻗쳐서 성도들을 박해한다는 뜻이요, 또하나는 온갖 말로 미혹하여 성도들을 혼돈의 바다에 빠지게 한다는 것이다. 그렇다. 지금까지 사탄마귀는 성도들을 박해해서 죽이든지 아니면 미혹하여 넘어지게 하고 있다. 그런데 어떤 이들은 제3의 길을 가기도 한다. 그것은 타협의 길이다. 박해를 그대로 받아들이자니 무섭고, 미혹을 수용하지나 양심이 허락하지 않으니 적당히 타협하므로 핍박도 안 받고 신앙을 버리지도 않는 것이다. 예를 들어, 계2장이 버가모교회나 두아디라교회처럼 황제숭배를 허락하지만 그것을 우상숭배라고 말하지 않는 것이다. 그러면 황제도 숭배하면서 교회의 일원도 될 수 있는 것이다.
그리고 용이 여자를 공격하는 기간도 나와 있는데, 그것은 "1,260일"이라는 것이다(계12:6,14). 그렇다면, "1,260일"이란 단순히 산술적으로 1260일로서 42달 혹은 3년반을 가리키는가? 그것은 아니다. 왜냐하면 용이 여자를 공격하여 핍박하는 기간으로 차용된 "한 때와 두 때와 반 때"는 단7:25에서 가져온 것으로서, 그것은 하나님의 백성들이 하나님의 대적들에 의해 핍박을 받는 기간을 나타내고 있기 때문이다. 그것은 요한계시록에서도 마찬가지로 쓰이고 있다. 그렇다면, 용이 여자를 공격하는 시작은 언제이며 끝은 언제일까? 그것은 요한계시록 12장과 11장에 나온다. 요한계시록 12장에서는 용이 여자를 핍박하는 시점을 말씀하고 있는데, 그것은 여작 낳은 남자아이가 하늘로 승천한 이후다(계12:5~6). 고로, 1,260일의 시작은 예수님의 승천부터라는 사실을 알 수 있다. 또한 요한계시록 11장에서는 두 증인이 사역을 마치는 시기에 무저갱에 갇혀 있는 짐승(용)이 올라오는 것이 기록되어 있다(계11:7). 이것은 이기는 교회가 회개와 복음을 전파하는 끝지점을 일러주는 것이니, 무저갱에 갇혀 있는 용이 올라오는 그 시점이다. 그런데 계20:1~3,7을 보면, 용이 무저갱에서 올라오는 시점은 예수 그리스도의 재림직전이라는 것을 알 수 있다. 고로, 용이 여자를 공격하는 기간으로서 1260일은 예수님의 승천이후 재림직전까지라는 것을 알 수 있다.
4. 성도들이 용의 공격을 이기기 위한 2가지 방법은 무엇인가?
그렇다면, 1260일동안 성도들이 용의 공격하는 환난을 이겨내기 위해서는 어떻게 해야 하는가? 사도요한은 여자가 용에게 쫓겨서 1260일동안 광야로 도망가 보호받고 양육받는 것을 보게 되었을 때, A.D.95년경 하늘에서 울려퍼지는 구원받은 성도들의 찬송소리를 듣게 된다. 그것은 하늘에서 쫓겨난 마귀가 자기의 때가 얼마 남지 않은 것(1260일)을 보고는 여자를 핍박하고 있지만, 그것을 이겨낸 자들이 천국에 있다는 내용이었다. 그렇다면, 천국에 있는 그들 곧 용의 공격을 이기고 부활하여 천국에서 왕노릇하고 있는 그들은 어떤 방법으로 용의 공격을 이겨낸 것인가? 그것은 크게 2가지였다. 하나는 어린양의 피를 인하여 이겨낸 것이었고, 또 하나는 끝까지 자신의 목숨을 아끼지 아니하고 자기들의 증언의 말씀으로 이겨낸 것이었다.
첫째, 그들은 어린양의 피로써 용의 공격을 이겨내었다. 용이나 귀신들은 아무 때나 성도들을 공격할 수는 없다. 다 합법적으로 공격해들어온다. 그것은 우리가 범죄했을 때다. 그렇다고 죄를 안 짓고 사는 사람들이 있을까? 그러므로 성도들은 죽을 때까지 회개하는 것이다. 그리하여 어린양의 피로서 자기의 더럽혀진 옷을 깨끗이 빠는 것이다. 요한계시록 7장에 보면 하나님의 보좌 앞과 어린앞에서 종려나무가지를 흔들려 찬양하는 성도들이 있다. 그들이 누군지에 대해 24장로들 중의 하나가 사도요한에 말해주었다. 그들은 "환난으로부터 [지금도] 나오고 있는 자들인데, 어린양의 피에 자기들의 겉옷(스톨레)를 씻어 희게 한 자들이라고 했다(계7:14). 그렇다. 누가 천국에 들어가는가? 그것은 어린양의 피로 자기들의 더러운 행실을 깨끗하게 하는 자들이다. 그것이 바로 회개인 것이다.
둘째, 그들은 자기들의 증언의 말씀으로써 용의 공격을 이겨내었다. 그렇다면 어떤 증언인가? 그것은 요한계시록 여러 군데에 걸쳐나오는데, 계1:9에 의하면, 하나님의 말씀과 예수를 증언한 것이라고 말씀하고 있다. 그렇다. 초대교회 성도들은 죽음을 무릎쓰고서 예수님이 주 하나님이신 것을 증거한 자들이었다. 당시, 넷째짐승에 해당하는 바다에서 올라오는 짐승은 로마제국의 황제였으니, 황제는 모든 신민들에게 자신을 "주 하나님"으로 경배하도록 종용했다. 하지만 오직 한 부류의 사람들만 그것을 거부하였으니 그들은 바로 그리스도인들이었다. 왜냐하면 그들은 오직 한 분, 예수 그리스도만을 자기의 "주이시자 하나님"이라고 고백하고 있었기 때문이다. 그리하여, 그들을 끌려나갔고 원형경기장에서 사자밥이 되거나 화형으로 죽임당해야했다. 하지만 그 어떤 것도 그들의 신앙을 바꿔놓지는 못했다. 그들은 죽음 앞에서 당당했기 때문이다. 비록 로마의 권력이 자신의 목숨을 끊어놓을 수는 있어도 자신의 영혼의 생명만큼은 건드릴 수 없다는 것을 확신했기 때문이다. 왜냐하면 그들이 믿고 있는 예수님은 하나님의 아들 정도가 아니었기 때문이다. 요한계시록 2~3장에는 소아시에 위치한 7교회가 나온다. 하지만 이들 교회 가운데 지금도 존재하는 교회가 하나 있다. 그것은 서머나교회다. 그런데 서머나교회는 그 특징이 한 가지였다. 그들은 핍박받는 교회였다. 그런데 그 교회에서 편지를 써보내게 했던 예수께서 그들에게 자신을 무엇이라고 소개했는지를 아는가? 그것은 이것이었다. "처음으로 마지막이요 죽었다가 살아나신 이"였다(계2:8). 사도요한에게 발에 끌리는 흰 옷을 입고 나타난 예수님은 사도에게 이렇게 말했다. "나는 처음이요 마지막이니, 곧 살아있는 자라. 내가 전에 죽었었노라. 볼지어다. 이제 세세토록 살아있어 사망과 음부의 열쇠를 가졌노니(계1:17~18)" 죽었다가 살아나신 예수께서는 자신을 "처음이요 마지막"이라고 소개했다. 그런데 구약성경에 보면, 자신을 "처음이요 마지막이다"라고 소개하신 이는 오직 한 분 하나님이신 여호와였다(사41:4,44:6,48:12). 그리고 계22:13에서는 예수께서 자신을 "알파와 오메가"라고고 말씀하셨는데, 계21:5~6에 보면, 그분은 보좌에 앉아계신 이다. 그렇다. 예수님은 하나님의 아들 정도가 아니라 주 하나님이요 전능하신 이였다. 그러므로 이것을 알고 믿었던 초대교회 성도들은 기꺼이 예수님을 위하여 자신을 목숨을 내놓을 수 있었다. 기꺼이 예수님만이 주 하나님이라고 증언한 것이다. 그러자 하나님은 그들의 증언을 하늘에서 듣고 계셨다.


문득 어릴 적 기억이 난다. 부끄러운 이야기지만, 고등학생 시절 영화를 좋아했던 탓에 자율학습을 몰래 도망쳐 나와 혼자 영화를 보러 가곤 했었다. 그 중에서도 멜로 영화를 참 좋아했었는데, 왜 그랬을까 곰곰히 생각해보면, 사랑이 무엇인지 알고 싶었던 것 같다. 그리고, 그 시절 그렇게 섭렵한 영화들을 통해 “사랑은 짜릿한 전기같은 것이며, 그 감정을 원동력 삼아 점점 커질 수도 아니면 없어질 수도 있는, 하지만 황홀한 무언가와 같다” 라고 정의 내렸던 기억이 난다. 결국, 나에게 있어 사랑은 잡고 싶어도 잡히지 않는 추상적 개념의 환상과도 같은 것이었다.
하지만, 한 아내의 남편이 된 지금. 지금도 만약 사랑을 추상적 감정 그 이상 그 이하도 아닌 것이라 여겼다면 나의 결혼생활은 어땠을까? 나는 지금 어쩌면 심각한 오류에 빠져 허우적거렸을 것이다. 정말 그러했을 것이다. 그러나 감사하게도 주님은 은혜로 나를 구원을 하셨고, 그분의 말씀을 통해 사랑이 무엇인지 정확히 알려주셨다. 특별히 아내를 어떻게 사랑해야 하는지 말이다.
물론, 사랑은 감정이 수반된다. 감정없는 사랑은 없다. 하지만, 성경에서 말하는 사랑은 감정에 국한되지 않는다. 스스로에게 유익이 되지 않아 보일지라도 상대방이 그러하다면 기꺼이 나를 희생하는, 즉 의지적 희생까지도 포함한다. 그리고 이 사랑은 예수 그리스도를 통해서만 알 수 있다. 아내 사랑 또한 그러하다.
“남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심같이 하라.” (엡 5:25)
에베소서 1-3장에서 사도바울은 예수 그리스도를 통해 베푸신 주님의 은혜를 설명하면서, 이 복음을 믿음으로 구원받은 자의 정체성과 삼위일체 하나님의 영광되심을 잘 설명한다. 그리고, 4-6장에서 저자는 이 풍성한 은혜 안에 거하고 있는 자, 즉 거듭난 자가 마땅히 해야할 연합의 원리들을 가르쳐주고 있다.
즉, 문맥에서 보자면, 아내를 제대로 사랑하기 위해서는 먼저 예수 그리스도를 믿는 것이 전제되어야 함을 알 수 있다. 예수 그리스도의 피로 말미암는 죄 사함에 대한 확신이 있어야 한다는 뜻이다 (엡1:7). 그리고, 거듭난 남편들은 지속적으로 하나님이 어떠한 분이신지와 이 복음의 메시지가 얼마나 값진 것인지 깊이 알아가면 알아 갈수록 아내를 더욱 사랑할 수 있다.
바울은 이러한 배경 가운데, 남편들에게 도전한다. “남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고” (엡5:25). 예수님은 교회를 사랑하신다. 믿는 자 자체이며, 믿는 자의 모임인 교회는 그리스도의 신부이자 몸이라 성경은 말한다 (엡 2:23, 고후11:1-2). 그리고, 예수께서 자신의 신부에게 베푸신 이 사랑은, 자신이 아닌 신부의 유익에 초점 맞추셨다. 신부에게 가장 좋은 것을 주시기 위해 말이다.
바울은 또한 말한다. “남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서… 그 교회를 위하여 자신을 주심같이 하라” (엡5:25). 예수님은 사랑하는 자신의 신부를 위해 목숨을 바치셨다. 신부, 즉 교회는 스스로 생존할 수 있는 능력이 없다 (엡5:23). 자신 스스로는 죄를 결코 해결할 수 없다 (엡2:8-9). 그리고, 자라나갈 수도 없다. 신랑 되신 예수께서는 신부의 이러한 상황을 누구보다 더 잘 아셨기 때문에 자신의 목숨을 기꺼이 대속물로 내놓으셨다. 사랑하는 신부를 살리기 위해서 말이다.
결국, 바울이 남편들에게 명령하는 것은 지금 있다가 나중에 없어질, 그러한 세상이 말하는 사랑을 하라는 것이 아니다. 상대방의 상태에 따라 사랑을 줄 수도 거둘 수도 있는 그런 사랑을 말하는 게 아닌 것이다. 남편이 해야할 사랑은 가장 힘이 없던 우리들을 그분의 신부로 맞아 주시기 위해 조건 없이 자신의 목숨을 바치신 예수님의 희생적 사랑에 초점 맞추어져 있다.


작업 하는 동안 도면에서 동적 블록 참조를 쉽게 변경 하 고 사용자 그립 또는 사용자 특성을 통해 형상을 조작할 수 있습니다. 동적 블록은 삽입할 다른 블록을 검색 하거나 기존 블록을 다시 정의 하는 대신 필요에 따라 블럭 참조를 조정할 수 있게 합니다. 내 지갑을 동기화 하려고. 셋째 날 전혀 행운. 그냥 어떻게 다운로드 체인 구조를 지속적으로 성장 하 고 20 000 000에 같아질 때 나는 우리가 주류가 될 ETH 원한다 면 이것이 허용 될 수 있는 방법을 설명 끝이 보이지 않는 보고? 만약 내가 준결승 컴퓨터를 읽고 난 오래 전에 실수로 내 키 파일을 삭제 했습니다 것이 아니 었 설치 하 고 제대로 작동 하 게 하기 위해 클라이언트가 다시 설치 합니다. 내가 얼마나 많은 중요 한 파일을 제거만이 그때 거기에 친구 테리 움 신뢰할 수 없는, 그것을 사용 하지 않는 얘기 궁금! 이 놈 들은 일을 쉽게 만들고 싶어? 사람들은 btc 또는 lwc 경험에 ETH 경험을 비교 하려고 합니다. 그 공식적인 지갑 신청은 소란 없이 다만 상자에서 작동 한다. 그럼 왜 안 안개가? 미스 트 목적에 적합 하지 않다, 내가 함께 뭔가 다른 공식 지갑을 응용 프로그램을 만들기 위해 그것의 행동을 얻기 위해 지역 사회를 촉구 합니다.
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누군가의 인식을 바꾸는 것은 어려운 일이다. 특히나 그 인식이 착각이나 편견이라면 더욱 그렇다. 한국TV홈쇼핑협회 조순용 협회장은 안으로는 국정감사와 밖으로는 중소기업 수출박람회 등 다양한 곳에서 홈쇼핑에 대한 소비자의 인식을 바꿨다. 특히, TV홈쇼핑이 부담하는 높은 송출수수료와 이로 인해 발생할 수 있는 소비자, 중소기업의 피해를 수면 위로 끌어올렸다. 업계에서는 ‘홈쇼핑 기업의 목소리를 제대로 반영하고 있다’는 평과 지지를 받고 있다. 한국TV홈쇼핑협회 최초 상근 협회장으로 취임 후 1년 10개월. 조순용 협회장을 만나 지난 1년 10개월간의 성과와 소회를 들었다.
상근 협회장으로서 1년 10개월의 소회를 부탁드립니다
상근 협회장으로서 해야 할 일을 규정하고 이에 맞춰 열심히 활동해왔다고 생각합니다. 먼저 홈쇼핑에 대한 인식 개선에 최선을 다 했습니다. 지금까지 일반인의 통념 속 홈쇼핑은 높은 판매 수수료를 챙기는 기업이었습니다.
홈쇼핑 기업은 그러나 방송 산업 발전과 중소기업 성장, 소비자 및 시청자를 위해 다양한 순기능을 수행하고 있습니다. 방송 산업 발전을 위해 많은 금액의 방송발전기금을 내고, 천 억 단위의 송출수수료를 납부하면서 유료 방송 시장을 지탱해 오고 있습니다. 뿐만 아니라, 중소기업의 해외 진출과 판로 확대, 소외된 이웃을 위한 사회공헌 사업까지 다양한 활동을 벌이고 있습니다. 만나는 모든 분께 홈쇼핑의 순기능을 열심히 알려드렸습니다. 특히, 홈쇼핑이 중소기업 마케팅과 수익 창출의 창구로 자리잡았다는 점을 인식시켰습니다. 중소기업의 해외 진출은 물론 판로 확대, 마케팅을 위해서라도 홈쇼핑 산업은 더욱 성장해야 합니다.
송출수수료 관련 TV홈쇼핑의 의견 개진에 많은 노력을 기울이셨는데요.
송출수수료의 급격한 인상이 홈쇼핑 산업의 악순환 고리를 만든다는 문제점을 제기하고 여론을 환기시킨 것 자체가 중요합니다. 홈쇼핑의 높은 판매수수료는 늘 이슈가 됩니다. 그런데 그 이면에는 매년 급격히 인상되는 송출수수료라는 것이 있습니다. 송출수수료 인상분을 판매수수료에 전가하지 않으려고 홈쇼핑은 부단히 노력하고 있고, 승인조건에도 전가하지 못하도록 되어 있습니다. 하지만 시장경제에서 기업은 적정한 이윤을 추구하는 것이 사업의 목표이자 미덕입니다.
송출수수료의 인상은 결국 판매수수료의 인상이나 원가 절감으로 이어져 상품의 품질이 떨어지고 소비자 후생이 줄어드는 결론에 이르게 될 수밖에 없습니다. 또 이 송출수수료라는 것이 유료방송사업자 매출의 상당부분을 차지합니다. 케이블방송사의 경우 매출의 36.2%(2018년 기준)가 홈쇼핑 송출수수료 수익입니다. 홈쇼핑 송출수수료가 유료방송을 지탱하는 주요한 재원이며, 결국 홈쇼핑이 부담하는 막대한 송출수수료로 시청자들은 저렴한 가격에 다양한 채널과 콘텐츠를 즐길 수 있는 것입니다.
송출수수료의 급격한 인상 문제는 홈쇼핑에만 국한된 것이 아닙니다. 유료방송시장과 유통시장 전체에 미치는 영향, 이것은 결국 협력사와 시청자·소비자 모두를 불행하게 만드는 원인입니다. 결국 정부도 문제의 심각성을 인식하고 ‘홈쇼핑 방송채널사용계약 가이드라인’의 실효성을 높이기 위해 고민하여 가이드라인 개정에까지 이르게 된 것입니다. 송출수수료 협상은 사적 영역이라 시장에 맡겨두겠다던 입장에서 바뀐 것은 분명합니다. 정부의 가이드라인 개정 노력에도 불구하고 송출수수료 문제가 해소되지 않는다면, 입법 등의 더 강력한 공적 개입으로 갈 수밖에 없습니다.
새로운 송출수수료 가이드라인이 지난 1일부터 시행됐습니다
이번 개정의 목적은 가이드라인의 실효성을 강화하기 위함입니다. 개정 취지에 맞도록 유료방송과 홈쇼핑 양 사업자 모두 가이드라인 준수를 위해 노력해야 할 것입니다. 이번 가이드라인 개정의 핵심은 ①대가산정 요소(유료방송 가입자 수, 홈쇼핑 매출, 물가상승률 등)의 범위 구체화 ②부당행위 기준 추가 ③협상 지연 방지 ④‘대가검증 협의체’ 운영근거 마련 등 네 가지 입니다. 특히, ‘객관적인 자료에 근거하지 아니하고 타사의 인상·인하율에만 근거하여 계약체결을 요구하는 행위’와 ‘객관적인 자료에 근거하지 아니하고 합리적 범위를 벗어나 현저한 인상 또는 인하를 요구하는 행위’를 부당행위 기준에 추가함으로써, 특정 플랫폼의 송출수수료 인상을 이유로 송출수수료 인상을 시도하는 행위자체를 금지시킨 것이 의미 있다 하겠습니다.
또한, 사업자 간 분쟁을 예방하기 위해 협상 과정에서 송출수수료의 적정성을 객관적으로 검증할 수 있도록 외부전문가가 참여하는 ‘홈쇼핑 송출수수료 대가검증 협의체’를 운영할 수 있는 근거를 마련했고, 사업자 역시 정당한 사유가 없는 한 협의체의 결과를 따르도록 한 점은 크게 개선된 점입니다.
이번 가이드라인 개정 작업 자체를 “법적 구속력은 없는 가이드라인이지만 지켜지지 않았을 경우 입법 등의 더 강력한 공적 개입이 있을 수밖에 없다”는 정부의 의지로 읽어야 할 것입니다. LG유플러스는 CJ헬로를 인수하면서 송출수수료 가이드라인의 준수를 승인조건으로 부여 받았습니다. LG유플러스와 CJ헬로 각각 송출수수료 협상을 진행하고, 매년 송출수수료 규모 및 증가율을 공개토록 했습니다. SK브로드밴드와 티브로드의 결합 심사에서도 비슷한 조건이 부과될 것으로 예상합니다. 어느 정도 송출수수료의 급격한 인상에 제동이 걸릴 것으로 기대합니다.
유료방송사업자의 M&A가 활발합니다
유료방송사업자 간의 재편은 예견된 일입니다. 방송통신 융합기술의 발전과 TPS(Triple Play Service: 방송+인터넷+전화)를 넘어서 QPS(Quadruple Play Service : TPS + 모바일)가 대세인 상황에서 통신 대기업의 유료방송시장 장악은 시간 문제였습니다. 문제는 역시 송출수수료입니다.
IPTV의 가입자가 기존 케이블SO의 가입자를 넘어서고, 시장이 IPTV로 재편되어가는 상황입니다. 그렇다면 홈쇼핑 입장에서는 가입자 수를 기준으로 볼 때, IPTV의 송출수수료가 올라가는 만큼 케이블 SO의 송출수수료가 인하되어야 정상입니다. 하지만 기존의 케이블SO가 IPTV에 인수·합병되어 같은 회사가 되면 기존에 케이블SO가 가지고 있는 가입자 수 그대로 높아진 송출수수료를 유지하는 근거가 되어버립니다. 앞서도 말씀드렸듯, 최근 LG유플러스의 CJ헬로 인수에 송출수수료 가이드라인 준수 조건이 붙은 것도 이 때문인 것이지요.
온-오프라인은 물론 V커머스, E커머스의 통합 움직임도 활발한데요, 변화 속 홈쇼핑 업계의 방향성이 궁금합니다
홈쇼핑 업체들의 다양한 변화는 이미 시작됐고 진행 중입니다. 모바일 특화, V커머스 시도, 쇼퍼테인먼트, 패션PB상품의 강화, 스타트업 육성, 해외진출 등 각 사별 다양한 변화의 시도들을 보도합니다. 다 맞는 말씀입니다. 변화에 살아남기 위한 홈쇼핑의 다양한 시도들이라고 볼 수 있습니다. 유통환경이변하고 있습니다. 기존 유통 채널과 플랫폼이 다양해지고 결합되고 연계되고 있습니다.
또한 소비자의 소비행태도 변하고 있습니다. 1인 가구의 증가와 높아진 소득 수준은 소비행태를 바꾸고 있습니다. 미디어 환경 역시 빠르게 변하고 있습니다. TV로 대표되던 미디어 환경은 유튜브, 팟캐스트, SNS 등 다양한 1인 미디어 환경으로 바뀌었습니다. 방송을 시청하는 디바이스 역시 모바일로 많이 옮겨간 상태입니다. 홈쇼핑은 이러한 변화된 환경에 직면해 있고, 또 바뀐 환경에 맞게 변해야 살아남을 수 있습니다. 위기이자 기회입니다. 보통 홈쇼핑은 TV를 기반으로 하고 있기에 모두들 위기라고 합니다. 하지만, 지켜보십시오. 홈쇼핑은 방송과 유통의 하이브리드 산업입니다. 다시 말해, 홈쇼핑사는 최고의 방송전문기업이자 유통전문기업이라는 이야기입니다. 이미 홈쇼핑에 축적된 방송과 유통의 전문성은 변화의 흐름을 읽고, 어떤 유통 채널보다 경쟁력을 가질 것입니다. 핵심은 연계입니다. 기존 TV 방송을 기반으로 얼마나 모바일과 다른 미디어 그리고 오프라인과 잘 연계되느냐, 그것이 핵심입니다. 모든 유통 채널들이 이러한 옴니채널을 시도하고 있습니다.
국회는 모바일 매출액 중 일부를 방송 매출로 포함해야 한다고 합니다
국회의 지적은 홈쇼핑사가 그동안 꼼수를 부린 것 아닌가에 대한 오해입니다. 방송통신발전기금(이하 방발기금)을 줄이기 위한 홈쇼핑의 꼼수가 아닙니다. 현재의 기금은 영업이익이 극대화 될수록 많이 납부하는 구조입니다. 방발기금을 줄이기 위해 회사의 수익을 적게 내고자 하는 기업은 없습니다. 모바일매출액의 증가는 유통환경의 변화, 소비트렌드의 변화와 연결되는 것입니다. 매출액은 결제 디바이스별로 구분해 오던 것입니다. 이번 국회 지적의 원인은 기술의 발전과 유통환경의 변화를 정책이 따라가지 못했기 때문입니다. 또한, 고객의 유입경로가 TV인지 모바일인지 파악하는 것은 사실상 불가능합니다. 따라서 모바일매출액의 얼마를 방송매출액으로 포함할 것인지, ‘방송매출액’에 대한 합의된 정의가 나와야 할 것입니다. 그 과정에서 정책 변경으로 인한 사업자의 과도한 부담은 없도록 기준과 근거가 마련되어야 할 것입니다. 그리고 이 문제를 송출수수료와 연결시키는 것은 적절치 못합니다.
앞의 방발기금 예시와 마찬가지로 홈쇼핑사들은 송출수수료를 낮추기 위해서 모바일매출액을 높여왔던 것이 아닙니다. 모바일매출액이 높아지는 것을 송출수수료를 낮추기 위한 홈쇼핑사의 꼼수로 보시면 안됩니다. 더군다나 각 유료방송플랫폼과 모바일매출액의 연계성은 추출할 방법이 없습니다. 예를 들어, 특정 소비자가 TV를 통해 홈쇼핑 방송을 시청하고 상품을 모바일로 결제했을 경우, 홈쇼핑사는 고객이 TV를 보고 구매한 것인지 TV없이 모바일만 보고 구매한 것인지 확인이 안될 뿐 아니라, KT인지 LGU+인지 어떤 유료방송플랫폼을 사용했는지 확인할 방법이 없습니다. 전화, ARS, 모바일 앱 등 다양한 결제수단에서 발생하는 매출을 방송 시작시간부터 종료시간까지를 기준으로 ‘하나의 매출로’ 산출하는 시스템은 기존에 없었습니다. 국회의 지적 이후 정부와 협의해서 사별로 시스템을 구축 중에 있습니다. 홈쇼핑사 역시 지적된 부분에 대한 개선 노력을 다하는 중입니다.
티커머스에서도 Live 송출을 요구하는데요
현재 데이터홈쇼핑* 가이드라인에 따르면, T커머스는 화면의 1/2을 넘지 않는 범위에서 영상을 송출할 수 있습니다(*데이터홈쇼핑과 T커머스는 협의의 개념에서는 같은 용어다. 시장에서는 주로 T커머스로 표현하고 정부에서는 데이터홈쇼핑으로 표현한다). 또한, 라이브 방송은 금지되어 있습니다. T커머스에 라이브를 금지한 것은 T커머스 화면의 1/2에 나오는 영상은 T커머스 데이터영역에 있는 수많은 상품소개 및 판매 방송을 시청자·소비자의 편의를 위해 실시간 편성해서 재생하는 개념이기 때문입니다. T커머스는 T커머스만의 기술적 장점들을 활용해 TV홈쇼핑과 차별화하는 노력들이 더 필요할 것입니다. 그 장점을 활용해서 블루오션을 만들어 가는 것이 전체 홈쇼핑 산업 발전을 위해서도 도움이 될 것입니다.
현재 적용 받고 있는 규제와 완화돼야 할 점 및 홈쇼핑 관련 필요 정부 정책 등에 대해 제언 부탁드립니다
홈쇼핑은 유통과 방송이 결합된 산업이기에 다중적이고 복합적인 규제를 받고 있는 것이 사실입니다. 관리·감독 기관도 과기정통부, 방통위, 공정위 등 다양합니다. 시청자·소비자에게 많은 영향을 주기에 승인 받아야 하는 사업이고, 그에 따른 규제가 많을 수 있습니다. 필요하기도 합니다.
특히, 방송심의 규제는 매번 강조해도 지나치지 않습니다. 다만, 규제의 일관성과 유연성이 필요하다고 생각합니다. 홈쇼핑에 대한 외부 지적이 있다고 해서 규제로 바로 추가되는 것은 바람직하지 않습니다. 큰 맥락에서 소비자와 중소협력사 피해로 이어지지 않는 규제 정책이 필요합니다. 또한, 항목별 중장기 실적을 구분할 필요가 있습니다. 정해진 항목을 매년 점검해서 이행 실적을 평가하기보다 중소기업 편성비중, 판매수수료율 등을 제외한 항목들은 사업자의 재승인기간 전체를 놓고 실적 평가를 하는 정책의 유연성도 필요합니다. 홈쇼핑사업자에게 경영의 자율성을 주는 것이 자연스럽게 사업자 간 경쟁으로 이어져 산업 발전에 도움이 될 것입니다. 사업자의 재승인 유효기간이 지나치게 짧다는 지적도 있습니다. 면세점은 최장 10년까지 가능합니다. 짧은 재승인 기간으로 인해 정부와 사업자 모두 행정비용과 시간이 너무 많이 들어갑니다. 정부의 철저한 관리·감독 하에 재승인 기간을 연장할 필요가 있습니다. 늘어난 재승인 기간만큼 사업자의 경영 자율성은 커집니다. 역동적인 시장 환경 변화에 민첩하게 대응할 수 있는 운신의 폭을 주는 것이 결국 소비자 후생을 증대시키는 길이 될 것입니다.
2020년 한국TV홈쇼핑협회의 중점 추진 사항이 궁금합니다


2015년 5월 5일부터 2017년 1월 24일까지 고향 진해를 홀로 지키는 엄마와 진해 곳곳을 함께 걸어본 김탁환 작가의 진해 이야기. 느긋한 마음으로 이곳저곳을 거닐 줄 아는 예술가들의 산책길을 뒤따르는 과정 속에 저마다의 '나'를 찾아보자는 의도로 시작된 난다의 걸어본다 열한번째 이야기이다.
1942년생으로 칠십을 훌쩍 넘은 엄마와 1968년생으로 이제 막 오십이 된 아들이 짬이 날 때마다 만나 고향 진해의 곳곳을 걸을 수 있었다. '여자는 약하지만 엄마는 강하다'라는 말이 있다지만 사실 엄마도 약하다. 그걸 깨닫고 시작한 엄마와의 진해 걷기를 통해 김탁환 작가는 그간 다 알지 못했던 엄마라는 사람의 존재를 계속 재발견하면서 걷는 행위와 쓰는 행위를 다시 한번 한데 놓고 볼 수 있게 된다.


그런 행태는 북한의 조선노동당을 닮으려고 하는 게 아닌지까지 묻게 한다. 국정 운영의 최상위에 ‘좌파단체 연대’가 있고, 이들을 거스르는 정부는 유지될 수 없다는 식의 초(超)헌법적 인식을 드러낸 것으로도 비치기 때문이다. ‘계급혁명을 통해 노동계급이 지배하는 프롤레타리아 독재’가 이념적 뿌리인 북한에선 노동당과 그 강령이 정부와 헌법 위에 있다. 노동당 당원은 특권층이다. 당원 아니면 어디서도 제대로 인정 못 받는다. 무소불위 독재 권력인 김정은이 국무위원회 위원장도 겸하지만, 그 직책은 조선노동당 위원장보다 후순위다. 체제의 주인이 김정은과 노동당인 셈이다.


6일 관련 업계에 따르면 노조의 전면파업 지침에도 이날 부산 엔진공장에는 근로자 60여명이 자발적으로 휴일 특근에 참여했다. 전날 노조가 전격적으로 전면파업을 결정했지만 특근이 예정대로 진행된 것이다.
앞서 르노삼성 노조는 2018년 임금 및 단체협상이 결렬되자 전날 오후5시45분부터 무기한 전면파업 지침을 내렸다. 노조가 전면파업을 선언한 것은 2000년 르노삼성 창사 이후 처음이었다. 하지만 노조의 파업 결정에도 전날 부산공장 조합원 절반 이상이 생산 라인을 지키며 공장을 정상 가동시켰다. 노조 집행부가 파업 지침을 내렸는데도 조합원들이 거부해 공장이 정상 가동된 것은 유례가 없는 일이다.
전날에 이어 이날도 휴일 특근이 정상적으로 진행되면서 노조는 파업 동력을 잃게 됐다는 관측이다.


2020 대학입시를 위한 수시지원 전략 마련과 대입자기소개서 작성 시즌을 맞아 대치동 학원가에 수많은 수험생과 학부모가 몰려들고 있다. 특히 의대입시를 준비하는 학생은 방학 시작과 동시에 학생부종합전형 대비를 위해 구슬땀을 흘리는 가운데, 대치동 의대입시 전문 입시컨설팅 학원 더입시플렉스 조민주 대표는 “올해 의대 입시의 주요 변화를 파악하는 것이 입결의 당락을 가르기에, 각 대학별 모집요강 변동 상황을 철저히 분석해야 한다”며 대학별 분석의 중요성을 역설하였다. 의대 입시는 사소한 변화에도 큰 결과차이를 낼 수 있는 최상위권 수험생들의 최대 경쟁지이기에, 의대를 희망하는 학생은 꼼꼼한 수시전형요소 분석과 대비전략이 필수적이다.
○ 의대입시 역대 최대 학생부종합전형 선발 비중: 논술·특기자 선발 인원 대폭감소
2020 대학입시에서 총 37개 의대수시 선발인원은 1,834명이며 학생부종합전형 선발인원은 888명이다. 의대 수시 전체 선발인원은 작년도와 크게 달라지지 않았으나 학생부종합전형(이하 학종) 선발비중은 30.3%로 명확한 상승이 있는 것을 확인 할 수 있다. 2017학년 학종 비중은 17.2%였으나 작년도 26.3%로 크게 오른 이후 2019선발인원 역시 학종의 비중이 증가하였다.
학교별 격차가 있으나 대부분 학종에서 늘어난 인원은 의대 논술, 특기자 선발 인원의 축소로 이어졌다. 연세대(서울)의 경우 의대논술 선발을 폐지하였고, 연세대(미래캠퍼스)는 논술모집인원을 11명 축소하였으며, 중앙대 역시 10명의 인원축소가 있었다. 울산대와 경희대도 각각 4명, 1명씩 선발인원이 감소하여 2020 의대 논술 선발인원은 193명으로 지난해에 비해 60명이 감소하였다. 특기자 선발 역시 올해는 단 2개의 학교만 진행하여 연세대와 고려대만 의대 특기자 선발이 진행된다. 따라서 올해 의대 논술, 특기자 선발의 경쟁은 더욱 가열될 것이며, 수시전형의 변화와 선발인원을 고려한 지원전략이 반드시 필요하다.
○ 의대 수시 수능 최저 최종합격에 미치는 영향력 커
올해 의대입시는 선발인원 뿐만 아니라 수능최저기준이 변경된 대학이 다수 존재한다. 연세대의 모든 전형에서 수능 최저 기준을 폐지하였으나, 동국대(경주)는 국어, 수학(가), 영어, 과탐(1) 중 3개영역 합 4등급에서 국어, 수학(가), 과탐(1) 합4등급과 영어2등급으로 오히려 최저기준을 강화하였다. 한림대와 제주대 역시 절대평가인 영어의 최저기준을 따로 설정함으로서 최저등급을 맞추는 것이 더욱 까다로워졌다.
의대입시는 자연계열 최상위권 학생을 선별해야하기에 대부분 수능 최저 기준이 높은 편이며 이에 따라 최종 합불에 큰 영향을 미친다. 따라서 각 학교의 최저기준 변동 사항과 자신의 모의고사 등급을 비교해 유리한 전형을 지원하는 것이 전략적인 수시지원 방향이다.
○ 피할 수 없는 의대 면접 준비, 아직 늦지 않았다
올해 연세대는 최저기준이 폐지되면서 서류와 면접의 중요도가 급격하게 상승되었다. 뿐만 아니라 의대 학생부종합전형에서는 수능최저 기준과 관계없이 대부분의 대학이 면접을 실시하기에 각 학교에 맞는 면접 준비는 필수적이다. 학생부종합전형에서 수능최저를 적용하면서도 면접을 실시하는 학교는 16개 대학의 25개 전형이 존재한다. 모든 영역을 다 준비해야 하기에 학생들에게 가장 부담을 주는 전형이나 가장 많은 인원을 선발하기에 놓칠 수 없는 전형이라 할 수 있다.
대부분 1단계 서류와 2단계 서류, 면접을 종합하여 평가하며, 학생별로 서류와 면접의 유리도가 다르기에 똑같이 면접을 준비한다고 하여도 비중을 확인할 필요성이 있다. 많은 인원을 선발하는 고려대의 경우 일반전형 33명과 학교추천2전형 32명으로 전형을 나눠서 선발하며, 두 전형은 면접비중의 차이가 존재한다. 고려대 일반전형의 경우 1단계 서류 100%로 5배수를 선발해 면접30%를 반영하며, 학교추천2전형은 면접50%를 반영한다. 두 전형의 수능최저는 동일하다.
의대면접을 특히 많이 반영하는 대학은 가천대와 울산대이며, 일반적으로 2단계 면접 비중이 30%인데 반해 가천대 가천의예 전형은 면접을 50%로 반영하고, 울산대 역시 면접 50% 반영으로 더욱 철저히 면접 준비를 진행해야 한다.
의대입시는 내신, 자기소개서, 면접, 수능최저 등 준비할 것이 많아 학생들이 지원을 섣불리 포기하는 경우가 존재한다. 실제로 여름방학부터 준비하는 것은 늦었다고 판단해 포기하는 수험생이 많다. 그러나 의대입시 역시 다양한 수시전형과 방향성이 존재하기에 정확한 진단을 받는 것이 중요하다.
의대 수시컨설팅 전문 더입시플렉스 측은 “각 학생에게 맞는 모든 의대수시 전형을 분석하여 최적의 지원안을 마련한 결과, 1등급 후반 학생도 의대 합격에 성공한 사례가 다수 존재하며 일반고 1등급 중후반 학생뿐만 아니라 내신 2등급의 의대 합격한 사례가 있다”고 말했다.
○ 의대 입시컨설팅 전문 더입시플렉스의 의대수시 가능성 진단
대치동 의대전문 입시컨설팅 학원 더입시플렉스는 11년간 의대수시컨설팅으로 괄목할 만한 성과를 이루어 왔다. 특히 입시통계전문 연구기관인 (주)창의조력컨설팅과의 협업으로 전국 의대의 전형요강 및 수시등급, 경쟁률, 입결에 대한 방대한 데이터베이스를 확보하고 있다. 의대 모집 37개 대학의 학교별, 전형별 특성과 학생의 분석 자료를 연계 분석한 수시컨설팅은 매해 학생들의 높은 만족도와 합격률을 보이고 있다.
단 한명의 학생을 위해 다수의 컨설턴트가 붙는 소수정예 프리미엄 구조의 자소서 컨설팅과 수시지원의 합격률을 높이는 수시지원모니터링 프로그램은 최종 합격을 위한 최적의 연계프로그램으로 더입시플렉스의 의대 입시 노하우가 집결된 프로그램. 매해 조기에 컨설팅 예약이 마감돼 의대 수시를 준비하는 학생들은 빠른 문의가 필수적이다.


찬바람이 분다. 아침녘엔 썰렁하다 못해 추위가 느껴질 정도다. 이제 겨우내 먹을 김치를 준비할 때가 왔다. 김장은 한꺼번에 김치를 많이 담그는 일이다. 예전엔 김장 때면 가족이 일손을 모았다. 농촌에선 먼저 밭에 심어 기른 무와 배추를 뽑아 깨끗하게 씻어놓았다. 한 접 100포기 김장도 하고, 가족이 많은 집은 두 접으로 늘어났다. 배추를 소금물에 절이면 숨이 푹 죽어 김칫소를 넣어 버무리기가 좋다. 각종 재료를 넣는 김칫소는 고춧가루 때문에 빨간색을 띤다. 김치는 젓갈에 따라 다양한 맛을 내면서 숙성된다. 요즘엔 가정에서 김치를 많이 담그지 않는다. 마당을 파서 김장독을 묻거나 움을 만들어 무 등을 넣어 저장할 수도 없다. 공동주택에 사는 사람이 많아 김치를 보관할 공간도 넉넉지 않다.


지난 3월 12일, 뉴욕타임즈에 불고기 광고가 실렸다. 한식 세계화 일환으로 막걸리, 김치에 이은 시리즈 광고물이었다. 광고 모델은 텍사스 레인져스의 추신수 선수였다. 광고료는 노개런티. 뜻도 좋고 의도도 좋았던 이 광고는 사실 혹평을 받았다.
한식을 알리겠다는 취지는 두말할 것도 없이 좋다. 하지만 알리는 방법이 세련되지 않거나, 광고를 바라보는 소비자가 납득하기 힘들다면 그런 광고는 오히려 역효과만 나게 된다. 결론부터 말하자면, 불고기 광고를 바라보았던 대다수 미국의 시민들이 추신수와 불고기의 관련성에 의문을 품었다. 그리고 그들이 느끼기에 이 쌩뚱맞은 조합은 한식을 세계에 알리겠다는 큰 포부에 흠집을 냈다.
‘아니 대한민국을 대표하는 추신수와 불고기가 관련성이 왜 없어?’ 라고 반문한다면 지극히 동양적 사고관을 가진 사람이다.
동양적 사고와 서양적 사고는 근본부터가 다르다. 가장 좋은 예가 “원숭이 – 호랑이 – 바나나” 의 관련성 짓기 실험이다. 대부분의 동양사람들은 원숭이와 바나나를 관련짖는다. 하지만 대부분의 서양인들은 원숭이와 호랑이를 관련짖는다.
무슨 차이가 있을까, 동양은 수직적이고 정서적인 사고체계를 가지고, 서양은 수평적이고 분류적인 사고체계를 가지고 있다. 그러니 ‘동물’ 이라는 카테고리를 더욱 중시하면서 원숭이와 호랑이를 연결시키는 사고체계를 가진 사람에게 원숭이와 바나나를 연결시켜 놨으니 그 광고가 제대로 전달될 리가 없다.
우리가 음식을 대하는 관점은 대부분 이런 식이다. 수직적이고 정서적인 접근을 주로 이용한다. 그래서 비빔밥 광고에는 드라마 대장금의 주인공을 등장시키고, 한국에 놀러 온 수많은 관광객들에게 한국인의 ‘정’ 이라는 정서를 주입시킨다. 그리고 그 ‘정’이라는 정서에 기초한 음식문화를 알려주려 한다.
우리가 신경써야 할 것은 음식이 가져다 주는 정서가 아니라 맛 그 자체다. 그런데 정작 관심을 쏟아야 할 부분에 신경을 쓰기보다 정서적인 측면을 더욱 강조한다. 이런 문제는 우리나라 음식문화 모두에서 드러나는 현상이다. 의심된다면 지금 당장 인터넷에 ‘맛집’ 이라고 검색해보길 바란다. 추천으로 뜨는 집들은 대부분 음식맛을 평가하기 보다 정서적인 측면을 강조한다. ’엄마 손맛’ 이라는 정서가 가져다 주는 분위기, ‘노포’ 라는 정서가 가져다 주는 투박한 느낌, ‘세련된 인테리어’ 라는 식의 여성들이 좋아하는 정서, 이런 것들이 강조되어 있다.
이것은 우리가 음식 내지는 음식점을 바라보는 일차적인 관점이다. 거의 모든 국민들이 그렇다. 꼭 블로그가 아니더라도 어느 지인에게 식당을 추천해줄 때를 기억해보라. 그 식당의 ‘미학적’ 관점에서 추천해주는 비율이 더 많은지 아니면 ‘정서적’ 측면에 기댄 비율이 더 많은지 본인 스스로를 떠올려 보라. 아마 후자쪽이 더 많을 것이다.


요르단 국왕 압둘라2세의 왕비 라니아랍니다. 미모가 배우 모델 뺨칩니다. 이 여자의 시어머니, 즉 선왕 후세인의 부인 누르 왕비도 미모에서 둘째가라면 서러웠던 인물이죠.
라니아 왕비는 팔레스타인 출신입니다. 원래 중동에서 오늘날의 이스라엘-팔레스타인-요르단 지역은 '트란스요르단'이라는 이름으로 불렸습니다. 서방의 식민지 분할로 지금은 갈갈이 찢어졌지만요.
1967년 이스라엘과 중동국가들간의 이른바 '6일 전쟁'으로 팔레스타인 난민들이 요르단에 쏟아져들어왔습니다. 현재 요르단 인구의 60%가 팔레스타인인입니다. 지리적, 역사적으로 팔레스타인과 요르단은 한 나라나 다름없습니다.
그러나 핍박과 고통 속에 살아야 하는 팔레스타인 사람들이 훨씬 억세고 영악하고 똑똑할 수 밖에 없는 것 같습니다. 팔레스타인인들이 중동에서는 뭐랄까, 20세기 초반 유럽의 유태인들 같은 입장이라 하니 정말 역사의 아이러니가 아닐 수 없죠. 사실상 중동 아랍국들의 상권은 팔레스타인 출신들이 다 쥐고 있다고 그곳 사람들은 말합니다. 시샘 섞인 과장도 물론 들어있겠지요.
이스라엘이 건국되고 유태인들이 중동에 몰려와 땅을 사들일 때 팔레스타인 지주들은 다 땅 팔고 유럽이나 사우디, 쿠웨이트, 이라크 같은 나라들로 가버렸거든요. 그들은 말하자면 난민이 아니라 팔레스타인 부자들이었던 셈이고요.
반대로 소작농 출신들은 갑자기 유태인 '지주'들이 땅 내어놓으라고 달려드니 싸워봤다가 깨져서 이리저리 흩어진(팔레스타인 디아스포라) 정말 난민들입니다. 팔레스타인 부자들이 각국에서 중산층 이상의 계급으로 정착한 반면 팔레스타인 농민들은 각국에서 하층노동자, 빈민으로 전락했습니다(중동에서는 '노동자 탄압=팔레스타인 탄압')
어쨌든 중산층 이상의 팔레스타인출신들은 각국에서 상권을 장악하고 있는데요, 이들은 아주 이재에 밝고 계산이 뛰어나대요. 대표적인 사람이 야세르 아라파트 팔레스타인 자치정부 수반이라 하더군요.
서방 언론들은 툭하면 아라파트 재산이 몇억달러라더니, 국제 금융가의 큰손이라느니, 수억달러를 숨겨놨다느니 하는 기사를 내보냅니다. 아라파트를 흠집내기 위한 마타도어들이죠. 그러나 전적인 뻥은 아니고, 아라파트가 과거에(지금도 그런지는 알 수 없지만) PLO(팔레스타인 해방기구)를 중심으로 투쟁할 때에 싸울 자금을 만드느라 주식을 투자했던 것은 분명한 듯 합니다. 또 많은 수익을 거뒀다고도 하고요. 이재에 밝고 수완좋다는 것은 아라파트라는인물에 대한 보편적인 평가입니다.
계속 딴 길로 샜는데, 다시 라니아 이야기로 돌아가서.
요르단인 택시기사에게 들은 얘기인데요, 암만의 국제공항 이름이 '알리아'인데 죽은 후세인 전 국왕의 부인 이름이 알리아였대요. 후세인 국왕이 알리아를 몹시 사랑해서, 부인이 죽은 뒤에 공항에 그 이름을 붙였대요. 후세인 국왕의 첫 부인인 디나는 이집트 사람이었는데 1955년 결혼해서 얼마 안 가 이혼했고, 나중에 디나는 팔레스타인해방기구(PLO) 고위 간부와 재혼했다고 합니다. 두번째 부인 무나(앤투인 가디너)는 영국 사람이었는데 역시 이혼. 이 사람이 현 국왕 압둘라2세의 생모이고요. 세 번째 왕비가 알리아(이슬람 식으로 부인을 여럿 둔 것이 아니라, 부인이 자꾸 죽었답니다)였습니다.
그리고 마지막으로 누르왕비랑 결혼을 했는데. 후세인 국왕이 죽고난 지금 누르 왕비는 미국으로 건너가서, 자선활동 같은 걸 하면서 미국에서 살고 있답니다. "아니, 왕비가 미국으로 건너가요?" 제 질문에 택시기사는 "라니아가 보내버렸다"고 하더군요.
요르단판 고부갈등...사실은 고부갈등이 아니라 압둘라 국왕이 보내버린 것이라고 봐야죠. 결정적으로 누르 왕비는 아랍어를 못 한답니다. 요르단 왕비가 아랍어를 못 하다니. 왕비 재직(?) 시절에도 영어만 썼고, 국민들 앞에서는 웃으며 아이들 안아주는 것이 전부였대요.
그래도 국민들 사이에서 이미지는 좋았는데, 팔레스타인 출신의 똑부러진 새 왕비 라니아나 전처 아들인 압둘라 입장에서는 더이상 누르를 요르단에 머물게 할 이유가 없는 거죠. 누르 입장에서도 남편 죽은 마당에 전처 자식들한테 얹혀 살기 힘들어졌던 모양입니다.
요르단은 이라크식 독재국가는 물론 아닙니다만, 시내 곳곳에서 후세인과 압둘라, 그리고 압둘라와 라니아의 사진을 볼 수가 있습니다. 후세인과 압둘라 부자(父子)의 사진은 정책적으로 배려된 것이다 라는 느낌을 팍팍 줍니다. 후세인 전국왕은 인기가 아주아주 좋았고 국민들이 지금도 진심으로 좋아하는데요, 아무래도 압둘라는 인기가 아버지만 못하다보니--광고모델처럼 평화롭고 따사롭고 캐주얼하게 찍힌 두 사람의 사진을 전국에 깔아놓은 거죠. "압둘라는 후세인의 아들이다, 고로 우리는 압둘라를 좋아(해야)한다!"라는 분명한 메시지를 받을 수 있습니다.
압둘라 가족의 사진을 보면--아버지 후세인 국왕이 항상 양복차림이었던 것과 달리 압둘라는 희한하게도 늘 군복(고종황제옷) 차림입니다. 그리고 모델같은 라니아가 언제나 활짝 웃는 얼굴로 옆에 앉거나 서 있습니다. :)
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쵸코봉봉 2018.05.05 23:36 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기


자연생태 투어에서 참가자 장정숙 프로듀서는 ‘서울 인접한 곳 김포시에 이렇게 좋은 자연생태가 있는 곳에 방문과 야생조류 전문가로부터 안내받는 것은 영화인들에게 매우 이례적인 일이며, 우천으로 인해서 많은 조류를 관찰하진 못했지만, 윤순영 이사장의 작품을 감상하고 이사장과 대화를 통하여 한강하구의 소중함과 가치를 재인식하는 소중한 기회였다고 피력하였다. 서울영화허브센터 운영과 독립영화협의회 낭희섭 대표는 ‘야생조류 탐방 투어를 통하여 지역 인프라의 소개와 정착을 위해 애쓰는 관계자들을 만날 수 있는 귀한 프로그램에 초대하여 주시고 참관할 기회를 제공하여 주신 관계자들에게 감사한다’감사의 글을 보내기도 했다.
윤순영 이사장은 '자연생태투어와 포토 콘서트를 통하여 한강하구 자연생태는 여러 분야에서 조명을 하였으나, 영화관계자들에게 정식으로 소개하기는 처음이라며 이번 기회를 통하여 한강하구를 소재로 하는 영화제작이 되어 상영되길 기대한다'고 피력하였다.
또한 지난 11월30일(토) 마산동 김포생활체육관에서 개막한 ‘제2회 김포청소년 영화제’최우수상(람사르의 쇠부엉이상) 작품인 ‘안녕 민영’, ‘이장원의 단편영화 제작기’, ‘낙화’,‘나는 반장이로소이다’를 젊은 영화인들에게 시상하였으며, 이 자리에서 윤 이사장은 ‘김포청소년영화제에서 수여하는 모든 상의 이름이 한강하구를 찾아오는 야생조류의 이름을 붙여준 것이다. 이런 트로피와 상장은 전 세계에서 개최되는 영화제 중 김포청소년영화제밖에 없을 것’이라고 소감을 전하며, 청소년들을 위해서 섬세하게 영화제를 준비해주신 조성륜 집행위원장을 비롯한 영화제 조직위 관계자들에게 감사하다고 전했다.
김포시청소년이동쉼터 더쉼, 자원활동가 발대식 개최
김포시립도서관, 북스타트 택배 서비스 실시
김포시립도서관, 휴관에 따른 사전예약 비대면 자료대출 등 서비스 실시


음악은 소리를 형상 수단으로 하여 현실을 반영하는 예술의 한가지이다. 우리가 쉽게 생각하는 음악은 듣기 좋거나, 혹은 감동적인 소리로 우리들의 마음을 편하게 하는 것이다. 이와는 또 다르게 애국가나, 응원가 같은 집단의 노래는 이런 감성에 호소하는 것 이상의 정치적인 효과들을 주고 있다. 전통음악의 노동요 등이 이 것의 또 다른 예일 것이다. 힘든 노동의 순간을 즐거운 음악을 부르거나, 들으면서 지내려는 노력은 예나 지금이 마찬가지일 것이다. 수업 시간에 한국환상곡을 들으면서, 왠지 모를 비장함을 느끼고, 정기 고연전에서 또 월드컵 축구를 보면서, 몇 시간씩 힘이 드는 줄 모르고 응원가를 부를 때는 정말 하나가 된 것 같다.


하나님께서는 사도 요한을 통해 이 마지막 때에 사는 그분의 백성들에게 기별을 보내신다. “내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 더웁지도 아니하도다 네가 차든지 더웁든지 하기를 원하노라 네가 이같이 미지근하여 더웁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 내치리라 네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다 내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라”(계 3:15-18).
한 백성으로서 우리는 의의 태양으로부터 분리되는 위험에 처해 있다. 우리는 진리에 순종함으로 하나님께 성화 되어야 한다. 우리의 양심은 죽은 일에서 깨끗이 되어 살아 계신 하나님을 섬겨야 한다. 성화는 완전한 사랑, 완전한 순종, 하나님의 뜻에 대한 완전한 일치를 의미한다. 만일 우리의 삶이 마음과 영과 육신의 성화를 통해 그리스도의 생애와 일치한다면, 우리의 모본은 세상에 강력한 영향을 갖게 될 것이다. 우리는 완전하지 못하다. 그러나 자아와 죄의 얽힘을 끊고 완전으로 나아가는 것은 우리의 특권이다. “우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것같이 주의 영광을 보매 저와 같은 형상으로 화하여 영광으로 영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이니라.”
그리스도께서는 아버지께 드린 기도에서 이렇게 말씀하셨다. “내가 비옵는 것은 저희를 세상에서 데려가시기를 위함이 아니요 오직 악에 빠지지 않게 보전하시기를 위함이니이다 내가 세상에 속하지 아니함 같이 저희도 세상에 속하지 아니하였삽나이다 저희를 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다 아버지께서 나를 세상에 보내신 것같이 나도 저희를 세상에 보내었고 또 저희를 위하여 내가 나를 거룩하게 하오니 이는 저희도 진리로 거룩함을 얻게 하려 함이니이다 내가 비옵는 것은 이 사람들만 위함이 아니요 또 저희 말을 인하여 나를 믿는 사람들도 위함이니 아버지께서 내 안에 내가 아버지 안에 있는 것같이 저희도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서 내게 주신 영광을 내가 저희에게 주었사오니 이는 우리가 하나가 된 것같이 저희도 하나가 되게 하려 함이니이다 곧 내가 저희 안에 아버지께서 내 안에 계셔 저희로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함은 아버지께서 나를 보내신 것과 또 나를 사랑하심 같이 저희도 사랑하신 것을 세상으로 알게 하려 함이로소이다”(요 17:15-23).


이어 박 교수는 “EGFR 활성 변이 양성 비소세포폐암의 1차 치료제로서 현재 급여되고 있는 기존 표적 치료제의 3상 임상시험 결과와 비교해 보았을 때, 사이람자와 엘로티닙 병용요법은 무진행생존기간 중앙값의 절대값이 길어, 전반적인 치료 관점에서 순차 치료를 고려했을 때, 국내 EGFR 양성 변이 환자에게 새로운 1차 치료 옵션을 제공할 수 있다는 점에서 의미가 깊다”고 덧붙였다.
삼성서울병원 혈액종양내과 임호영 교수는 “진행성 간세포암 환자의 절반 이상이 AFP 수준이 높은 상태로, 이들의 경우 일반 간세포암 환자보다 예후가 좋지 않아 미충족 수요가 매우 높았다”며, “REACH-2 임상은 생체지표인자에 기반하여 선별된 간세포암 환자를 대상으로 긍정적인 결과를 도출한 3상 임상연구로, 간세포암 2차 치료에서 위약군 대비 라무시루맙 투여군의 의미있는 전체생존기간 및 무진행생존기간 개선 효과를 보였다”고 말했다.


벌써 2019년을 한 달여 앞두고 있습니다. 올 한 해의 부동산 가격은 관련 이슈가 나올 때마다 롤러코스터처럼 반응했죠. 정말이지 다사다난이란 사자성어가 어울리는 시간이었습니다. 2019년에도 여러 이슈들로 부동산 시장의 변동이 클 것이라 예상됩니다. 지난 1년간 부동산 시장에 어떤 변화가 있었는지 살펴보고 향후 부동산 시장 동향과 접근 전략에 대해 알아보겠습니다. ▶2018 주택시장 동향 분석2018년에는 서울 지역의 상승 기조에도 불구하..
최근에 재산을 자식이 아닌 손주에게 증여하는 사례가 급증하고 있다고 합니다. 1세대의 재산이 '1세대→2세대→3세대'에서 2세대를 건너뛰고 '1세대→3세대'로 이동하여 세대 생략 증여라고도 합니다. 우리나라의 증여세와 상속세의 세율은 최소 10%부터 시작하여 과세표준이 30억이 넘으면 50%까지 부과되는데, 손주에게 바로 증여하면 두 번 낼 세금을 한 번만 내서 세금을 절약할 수 있습니다.▶ 세대 생략 증여는 30% 할증 과세상속증여세법에서는 자녀가..
김과장 높아져만 가는 전세금에 고심하던 끝에 드디어 내 집 마련을 결심하였습니다. 올해 마흔이 된 김과장은 생애 가장 비싼 물건의 구입 될 부동산 계약에 긴장이 되기만 하는데요. 더군다나 요즘 부쩍 언론에 나오는 부동산 사기 계약 뉴스로 더 불안하기만 합니다. 하지만 부동산 거래에 앞서 체크 리스트만 잘 챙기면 문제없답니다. 그럼, 부동산 계약을 앞둔 김과장이 안전한 거래 위해 챙겨야 할 사항은 어떤 것들이 있을까요? 함께 알아보시죠. 부동..
금융/달려라 직딩 우리나라 부자들, 자산관리 어떻게 하고 있나?


한국의 방역당국 관계자들은 한국 최대의 가금류 생산지 가운데 한 곳인 전라북도 익산에서 발생한 치명적인 고병원성 조류독감의 확산을 막기 위해 총력을 기울이고 있습니다. 관계자들은 감염된 농장을 격리한 데 이어 이미 수만여마리의 닭을 도살했습니다. 이런 가운데 다른 지역의 양계장들에서도 저병원성 조류독감으로 인한 닭 폐사 사례가 보고되고 있어 한국 내 조류독감의 확산에 대한 우려가 높아가고 있습니다. 서울에서 미국의 소리 특파원이 보내온 자세한 소식입니다. 한국 정부는 26일 서울에서 남쪽으로 약 230킬로미터 떨어진 곳에 위치한 전라북도 익산의 한 양계장 주변 지역에 대한 방역조치를 강화했습니다.
보건복지부 관리들은 조류독감이 발생한 이 양계장으로 부터 반경 5백 미터 이내에 있는 닭 2 3만 6천 마리를 도살해 매장하기 시작했습니다.


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시티라마(CITYRAMA)관광버스는 파리를 찾는 관광객들에게 인기가 많다. 단체로 관광에 나선 사람들은 관광회사에서 특별히 안내를 해주며 개인적으로 여행을 다니는 사람들 중에서도 현지사정에 밝던가, 외국어를 잘하는 경우에는 지하철 같은 대중교통수단을 이용하여 관광이 가능하다. 그러나 단체관광도 아니고 현지사정을 잘 알지 못할 때에는 시내관광 요지를 순회하는 버스를 이용하는 것이 편리하다.
파리의 대표적인 관광버스는 시티라마와 파리비지용 등이 있는데 항상 고객들로 붐빈다. 버스회사에서는 짧게는 두 시간짜리부터 파리 시내뿐 아니라 프랑스의 다른 지방까지 관광하는 프로그램을 만들어 판매하고 있다. 씨티라마에서 제공하는 관광투어종류만 해도 100여 가지가 족히 넘을 것이다. 따라서 파리를 찾는 사람들 중에는 처음부터 파리비지용이나 씨티라마 버스를 이용해서 관광을 하려는 사람들이 많다. 어정쩡한 단체여행이나 개인적으로 파리 시내를 다니는 것보다 시간과 비용 면에서 경제적이기 때문이다. 이들 버스회사에서는 몇 년 전부터 증가하는 한국인 관광객들을 위해서 한국어로 안내방송을 내보내고 있기도 하다.
파리 뿐 아니라 런던. 로마. 마드리드, 암스텔담 등 유럽의 대도시에는 시내관광을 손쉽게 또한 경제적으로 할 수 있는 씨티라마 같은 관광버스 서비스를 쉽게 찾을 수 있다. 최근에는 중소도시에서도 관광객들의 편의를 위해 시내관광용 버스를 운행하고 있다. 미국은 도시자체가 유럽 같지 않고 관광대상지가 도시내부에 있는 경우보다는 교외지역에 많기 때문에 시내관광용 버스 서비스가 드문 편이다.
그러나 일본의 경우에는 시내관광용 버스 뿐 아니라 택시를 이용하여 일정시간 시내관광을 할 수 있도록 제도화 해놓고 있다. 일정한 자격을 획득한 택시기사의 안내로 시간당 정해진 요금을 내면 관광안내원 못지않게 친절한 설명을 하면서 시내요소를 순회해준다. 요금도 택시대절요금보다 저렴하게 책정되어 있는 경우도 있어 많은 사람들이 관광택시를 이용하고 있기도 하다.
여하튼 버스가 되었건 택시가 되었건 이용하는 사람들이 비용을 내게 되어있는 것이 대부분이지 지방자치단체나 관광관련단체에서 무료로 서비스 하는 경우는 드물다. 심지어 암스텔담이나 일부 유럽도시에서는 자기도시를 찾아오는 사람들에게 시내 안내지도를 팔고 있기까지 한다.
대부분의 국가나 지방에서는 안내지도 뿐 아니라 안내책자까지도 무료로 나누어 주고 있지만 이제는 지도 한 장에도 수요자 부담 원칙을 적용하는 것이다. 관광객을 유치하는 과정까지는 선전비를 쓰고 여러 가지 유인책을 동원하지만 일단 찾아온 사람에게는 공짜는 없고 수요자 부담 원칙을 철저히 적용시키고 있는 것이 오늘의 현실인 셈이다.
이들 관광선진국이나 주요관광도시에서는 관광객 유치를 위해서는 마케팅 비용을 대담하게 지출한다. 다시 말하면 유치단계에서는 각종 서비스나 투자가 있지만, 유치가 성공되면 수요자 부담 원칙으로 돈을 쓰게 만드는 것이다.
우리고장 인천에서 시내관광용으로 운행하고 있는 인천시티투어버스가 수년째 이용하는 사람들이 늘어나지 않아 계속 적자운영을 하고 있다는 보도가 있었다. 시내 및 공항노선에 매일 8회씩 운행하고 있는 버스의 이용객이 하루 평균 110명에 불과해서 버스 한편 운행에 10여명 정도가 타고 다닌다는 통계다. 이용자가 별로 없는 시티투어버스를 계속 유지하기 위해 인천시는 매년 3억원 가까운 예산을 버스회사에 보조금으로 지급하고 있는 것으로 밝혀졌다.
인천을 찾아오는 관광객들에게 친절하고 배려를 해야 한다는데 반대하는 사람은 없을 것이다. 그러나 시민의 세금으로 빈 버스를 운행하는데 보조금을 지급하고 있다는 것은 누가 들어도 납득할 수 없을 것이다.


몇달 전, 우리나라 사이클 이혜진 선수는 UCI월드컵에서 2연속 금메달을 따낸 바 있었다. UCI 월드컵 사상 최초의 금메달을, 그것도 두 번이나 연속으로 따오면서 올림픽 메달권에 성큼 진입하게 된 것이다. 그런데 최근에 열린 세계선수권 대회에서 2위를 차지하면서 포인트가 더욱 상승해 세계랭킹 1위의 고지까지 점령하게 되었다.
이혜진의 세계 랭킹은 홍콩 리 와이즈 선수에 이어 3개월간 2위에 랭크되어 있었다. 지난 2일 독일에서 열린 세계선수권대회에서는 아쉽게 에마 하인즈(독일)에게 1위를 내어줬지만 2위로 은메달을 차지한 이혜진 선수는 포인트를 대폭 따내 2위에 머물렀던 세계랭킹을 단숨에 1위로 올렸다. 3위는 스테파니 모턴(뉴질랜드)선수가 차지했다.
세계선수권 대회에서 우리나라 선수가 낸 성적은 과거 1999년 조호성(현 서울시청 감독)선수의 동메달이 최고기록이었다. 이 기록을 이혜진 선수가 20년만에 은메달로 갱신했고, 세계랭킹마저 1위에 등극하는 쾌거를 달성해 다가오는 도쿄올림픽에서 최초의 메달을 선사해줄 것으로 기대된다.


지역사회 발전과 주민복지 증진을 위해 젊은 패기와 의지로 50여년간 헌신하고 있는 최춘근 태훈농장 대표는 참된 모범지도자다.
일찍이 미양면 신기리 이장으로 행정의 최일선에서 주민간 화합과 결속을 통해 살기 좋은 행복한 마을로 우뚝서게 했으며, 미양면 이장단협의회장으로 이장간 협력과 소통으로 앞서가는 선진 미양면을 만드는데 탁월한 지도력을 발휘했다는 평가다.
또 안성과수농협 감사로 자신이 생산 현장에서 체득하고, 실험한 친환경 농법으로 독특하면서도 특별한 맛을 낼 수 있는 배 생산 방법을 알려 소비자들로부터 ‘당도 높은 명품 배’라는 인정을 받도록 하는 등 안성배를 대한민국 대표 브랜드로 육성하기 위해 심혈을 기울이면서 안성배의 외국 수출 추진에도 적극적으로 참여하기도 했다.
항상 정직과 성실 그리고 높은 정의감으로 올곧은 사회를 만드는데 선도적 역할을 하면서 단체가 주민간 생산적이며, 유기적인 관계 조성을 위해 조율하고 협력하면서 열성적으로 봉사해 온 최춘근 대표는 민통 등 각 부문 사회단체에 주요 멤버로도 활약해 왔다.


2009년 중국 원자바오(溫家寶) 총리를 통해 “김정일 북한 국방위원장이 이명박 대통령을 만나고 싶어 한다”라는 메시지를 전달받은 청와대 외교안보라인의 핵심 인사들은 흥분과 걱정이 교차했다고 한다. 중국 최고위층 인사를 통해 들어온 남북정상회담 요청은 충분히 신뢰할 근거가 있었고 앞으로 추진 과정에서 중국이 적극적인 중재 역할을 해 줄 것이라는 점에서 고무적이었다. 그러나 남북정상회담의 민감성 안에 어떤 변수가 숨어 있을지 예측할 수 없었다.
○ 새롭게 드러나는 3차 정상회담 추진의 막전막후
청와대 고위 당국자는 “남북 중간에서 대화를 추진하겠다고 나서는 브로커 장사꾼이나 사기꾼도 많다”라면서 “중국 정부를 통한 제안은 신뢰성을 담보할 수 있는 것이었다”라고 설명했다.
북한의 회담 요청을 적극 검토키로 한 배경에는 ‘퍼 주기’ 비판을 받은 김대중, 노무현 정부의 대북정책을 답습하지 않겠다는 현 정부의 원칙에 마침내 북한이 응하기 시작했다는 판단도 깔려 있었다. 이 대통령은 14일 동아일보와의 퇴임 인터뷰에서 “북한은 그동안 일방적으로 남측이 자신들을 만나려 안달한다. 그러니까 남쪽이 자기네한테로 올 것이라고 생각해왔다”라며 “우리가 그동안 무조건 찾아가서 만나기에 급급해 왔으니 그런 것”이라고 했다.
이 대통령은 “이참에 남북관계를 정상화하자. 우리가 2차례나 평양에 갔으니 이번에는 북쪽에서 내려와야 한다”라며 제주도와 파주, 인천, 판문점 등을 회담 장소로 제안했다. 북한 측이 난색을 표하자 원 총리는 “북측이 먼저 만나자고 했으니 장소에는 너무 구애받지 않는 게 어떠냐”라며 남한을 설득했다. 이에 청와대는 장소 문제를 양보했고 북한은 김양건 통일전선부 부장을 싱가포르로 보내 당시 이 대통령의 핵심 비선인 임태희 고용노동부 장관과의 협상에 응하는 것으로 화답했다.
임 장관과 김 부장은 2009년 10월 전후로 최소 3번 이상 접촉하고 구체적인 정상회담 의제들을 조율했다. 독일 ‘프라이카우프 방식’처럼 국군포로 및 납북자 송환을 조건으로 한 대북 경제적 지원, 북한 내 국군 유해 발굴 등까지 사실상 합의했던 것으로 알려졌다. 그러나 북한은 그 과정에서 최소 5억∼6억 달러 규모의 현물을 대가로 요구했다. 이를 받아 줄 것인지를 놓고 정부 내에서도 강온파 사이의 의견 차가 커지면서 결국 정상회담은 무산됐다.
이 대통령은 당시 실무 접촉 과정과 관련해 “남북이 양해각서를 체결했다는 이야기도 당시에는 나왔지만 내가 듣기로는 서로 간에 오간 내용을 기록으로 남기자는 차원에서 (작성)한 것”이라고 설명했다. 그는 “김정일이 원 총리한테 정상회담 의사를 전달하면서 경제적 지원 이야기까지 꺼냈겠느냐”라며 “김양건은 아마 ‘한국의 대통령이 (김정일 위원장과 만나려면) 이 정도는 해야 한다’고 생각하고 기존에 해 오던 습관대로 (제안)했을 것”이라고 했다. “그게 김정일의 생각인지는 확인할 길이 없다”라며 아쉬움도 내비쳤다.
○ 끝내 닫힌 대화의 문
이후 북한은 회담 무산의 보복이라도 하려는 듯 2010년 3월 천안함 폭침 사건을 일으켰고 남북관계는 최악의 상황으로 치달았다. 1년 가까이 지난 2011년 4월 북측의 사과를 받아 내고 남북관계를 정상화하기 위한 정상회담 시도가 다시 본격화됐다. 그러나 이마저 틀어지면서 대화의 문은 끝내 닫혔다.
중국은 두 번째 회담 시도에서는 2009년 당시보다 적극적으로 움직이지 않았던 것으로 알려졌다. 물밑 접촉이 진행되던 시기에 중국을 방문한 김 위원장이 남측을 편드는 중국 고위당국자에게 반발해 회담 추진을 중단했다는 설도 있다.


부광약품은 이번 11월 5일부터 7일까지 덴마크 코펜하겐에서 열리는 바이오유럽컨퍼런스에 참석하고 파킨슨병 운동장애 LID 치료제인 JM-010의 유럽임상 진행을 위해 프랑스 파리를 방문한다고 밝혔다.
컨퍼런스에서는 자체 개발 신약인 당뇨병치료제 MLR-1023과 파킨슨병 운동장애 LID 치료제인 JM-010의 라이센싱 아웃과 신약 파이프라인 확대를 위해 여러 회사와 비즈니스 미팅을 진행할 예정이라고 알렸다. 특히, 이번 바이오유럽은 부광약품의 자회사인 CNS(중추신경계) 전문 바이오벤처 “콘테라 파마”가 있는 덴마크 코펜하겐에서 진행되어 더욱 활발한 미팅이 될것으로 기대된다.
JM-010은 파킨슨 환자가 레보도파를 장기 복용했을 때 부작용으로 나타나는 운동장애를 치료하는 신약 후보물질로 2016년 1월 한국 식약처에서 희귀의약품 지정을 받았고, 전기2상을 좋은 결과로 완료하였다.
지난달 프랑스를 시작으로 독일, 스페인 등 유럽주요국가에서 JM-010의 후기2상임상시험이 승인되었다. 이번 출장은 바이오유럽컨퍼런스 참석뿐만 컨퍼런스 이후 프랑스에서 JM-010의 후기 2상 임상을 직접 챙기기 위한 목적도 가지고 있다.
부광약품은 신약개발이 회사의 미래 성장 동력이라는 것을 일찌감치 인지하고 효율적인 R&D 개발전략을 수립하여 이미 올해 항암제인 리보세라닙의 판권 판매를 통해 큰 수익을 얻었으며 현재 글로벌 후기임상 단계의 신약을 2개나 보유하고 있다.


민족적긍지와 자부심을 가지고 민족운명개척의 길을 외세의 간섭이 없이 자신의 힘으로 개척하려는 겨레의 의지와 열망은 날이 갈수록 높아지고있다. 오늘날 다른 나라와 민족을 저들의 리익실현을 위한 제물로 삼으려는 외세의 책동도 계속되고있다. 그럴수록 민족적존엄을 귀중히 여기고 이를 고수하고 떨쳐가는것이 중요하다.
우리 민족은 반만년의 유구한 세월 한피줄을 잇고 찬란한 문화를 창조하여온 슬기롭고 재능있는 민족이며 애국심이 높고 자주성이 강한 민족이다. 민족적자존심을 줴버리고 남에게 비굴하게 굽신거리며 우리 민족내부문제해결을 간청하고 외세와 공조하는것은 노예굴종적처사이며 반민족적행위이다. 하기에 지금 온 겨레는 외세가 아니라 동족과 손을 잡고 민족공조에 적극 떨쳐나설 의지를 피력하고있다.
외세와의 공조를 배격하고 민족공조로 겨레의 밝은 앞날을 열어나가는것은 민족문제해결에서 나서는 필수적요구이다. 북남관계문제는 철두철미 우리 민족내부문제이며 조선반도의 평화와 번영, 통일을 이룩하여야 할 주인은 다름아닌 북과 남의 우리 민족이다. 때문에 우리 민족내부문제, 조선반도의 평화와 번영, 통일을 이룩하는데서 나서는 모든 문제는 응당 그 주인인 우리 민족끼리 마주앉아 허심탄회하게 론의하고 방도를 찾아야 하며 온 겨레의 힘을 합쳐 자주적으로 풀어나가야 한다. 여기에 외세가 끼여들면 불필코 복잡성이 조성되고 동족간의 불신과 오해만이 자라나게 된다.
북과 남이 외세를 배격하고 우리 민족끼리 공조해나갈 때만이 제기되는 모든 문제를 민족의 의사와 요구, 공동의 리익에 맞게 순조롭게 풀어나갈수 있다. 남에게 의존하며 외세와 공조하여서는 언제 가도 우리 민족내부문제를 민족의 의사와 리익에 맞게 해결할수 없다. 이것은 지나온 력사와 오늘의 현실이 가르쳐주고있는 교훈이다. 지금이야말로 외세에 대한 환상을 말끔히 털어버려야 할 때이다.
우리 민족내부문제는 그 누구의 승인을 받고 하는것이 아니며 누구의 도움으로 이루어지는것도 아니다. 그 어떤 외세도 우리 민족에게 북남관계발전과 통일을 가져다주지 않으며 또 가져다줄수도 없다. 외세의존은 예속의 길이며 민족공조에 평화와 번영, 통일의 밝은 길이 있다.


김덕선 씨는 1928년생 우도출신으로 경찰 경위로 퇴직하여 서귀포시에 거주하고 있다, 2011년에 김덕선 씨는 4.3실무위원회의 실무위원으로 위촉되었다, 그 해 3월 20일, 김 씨는 4.3 실무위원회 회의 참석 차 봉개동에 있는 4.3평화공원을 찾게 되었다, 4.3평화공원을 둘러보던 김덕선 씨는 위패 봉안소에서 뜻밖의 이름을 발견하고 몸서리를 쳤다,
평생 잊지 못했던 이름, 김덕선은 보무도 당당하게 희생자로 올려진 '김진태'라는 이름을 보자, 김덕선의 뇌리에는 60여 년 전의 사건이 파노라마처럼 펼쳐졌다, 그가 겪었던 '북촌포구사건'은 4.3이 발발하고 두 달 후에 벌어졌다, 당시 제주농업학교 4학년으로 21살이던 김덕선은 4.3 때문에 휴교했던 학교가 개학을 하자, 고향인 우도에서 제주읍으로 가는 배를 타게 되었다,
배에는 우도지서 양태수 경사, 진 순경, 이장 김응석, 지서 급사 양남수, 강 순경의 장모, 백 순경의 임신한 처와 4살 난 아들, 우도초등학교 김 선생 등 모두 15명이 타고 있었다, 우도에서 제주읍으로 가던 중 배가 북촌 앞바다에 이르렀을 때 풍랑이 거세어져 항해가 곤란할 정도였다, 그래서 잠시 북촌 포구로 피난했다가 가기로 하고 배는 북촌포구로 들어섰다,
4.3초기 북촌은 가장 강력한 좌익 세를 자랑하던 마을이었다, 4.3 당시 북촌 마을을 지나던 군경들은 번번이 인민유격대에게 습격당했고, 군경의 보복으로 하룻밤에 많은 인명피해는 내기도 했던 마을이었다, 현기영의 소설 '순이삼춘'의 무대가 바로 이 마을이었다,
배가 북촌포구에 닿자 밀짚모자에 갈베옷을 입은 청년 3명이 다가왔다, 김덕선은 향보단이 임검하러 오는 것으로 착각했다, 그리고 순순히 우도에서 지서 주임과 지서 쌀을 가지러 읍내로 가는 배라고 말했다, 그들 중 2명이 임검하겠다고 배에 올라와 양 경사가 있는 선실로 내려갔다, 이 두 명 중 한 명이 바로 '김진태'였다, 잠시 후 선실에서 격투소리와 함께 총소리가 울렸다,
선실로 내려간 두 명은 양 경사와 진 순경의 총을 뺏으려 달려들었고, 격투 중에 총이 발사된 것이었다, 총알은 배바닥을 뚫었고, 포구에 있던 폭도는 총소리를 들고 배에 올라와 권총으로 양 경사와 진 순경을 쏘아 살해했다, 배는 점령당했다, 김진태는 김덕선의 얼굴을 발로 걷어찼고, 김덕선은 배 밖 바다로 굴러 떨어졌다, 20여 명의 쳥년들이 몰려와 배에 있던 사람들을 포박하고 주먹질을 했다, 그리고 벌건 대낮에 그들은 산으로 끌려갔다,
배에 있던 물건들은 약탈당했고, 그 때까지 숨이 붙어있던 진 순경도 산으로 끌려왔다, 총을 맞은 진 순경은 극심한 고통과 갈증으로 물을 달라고 사정했다, 폭도들은 물을 주겠다고 하더니 결국 김덕선과 양 순경이 보는 앞에서 진 순경의 등을 죽창으로 마구 찔러 살해했다, 김덕선이 김진태라는 이름을 안 것은 폭도들의 아지트에서 하룻밤을 자고 난 후였다,
김덕선의 눈가가 붉게 멍든 것을 보고 김진태는 왜 그렇게 됐느냐고 물었고, 김덕선은 선생님이 발로 찼다고 대답했다, 김진태는 계란을 갖고 오도록 지시하여 김덕선에게 주자 김덕선은 '선생님의 이름'을 물었다, 그러자 그는 '나는 김진태'라고 대답했다, 폭도들은 배에 탔던 사람들을 조사했고, 전부가 경찰이거나 경찰관의 가족임을 알아냈다, 그리고 이들은 전부 인민재판에 회부되었고, 전원 사형이 언도되었다,
그리고 우도지서 일행과 경찰 가족들이 폭도들에게 납치되어 선흘곳 아지트에 감금되어 있다는 정보를 입수한 경찰과 경비대는 합동작전으로 폭도들의 연대본부를 공격했다, 이때가 김덕선 일행이 사형이 집행되기 몇 시간 전이었다, 폭도들이 습격을 받고 우왕좌왕하는 사이에 일행은 구출되었고 김덕선과 양남수는 탈출하여, 전원 무사히 생환할 수 있었다,
김덕선과 양남수가 탈출하여 도착한 곳은 함덕지서였다, 함덕지서에서는 기진맥진한 김덕선을 앞세워 다시 선흘곳으로 출동했다, 자정 무렵 선흘곳의 절에서 폭도 1명을 생포했다, 그리고 그 폭도를 심문하여 북촌 마을에 있는 폭도 아지트를 알아내었다, 이튿날 경찰서 지원 아래 북촌마을 굴 안에서 폭도 6명을 생포할 수 있었다, 그 중 한 명이 '김진태'였다, 김진태는 폭도임을 완강히 잡아떼다가 김덕선이 나타나자 고개를 떨구었다,
김진태는 사형선고를 받고 처형되었다, 4.3평화공원에서 김진태의 위패를 보는 순간 김덕선의 눈앞에는 총을 맞고 죽어가던 양 경사와 죽창에 무수히 찔리던 진 순경의 모습이 스쳐갔다, 김덕선의 눈에 눈물이 흘렀다, 김덕선은 산으로 끌려가 사형선고를 받고 생을 포기하는 사태까지 갔었다, 그리고 김덕선은 분노가 치밀었다,
김덕선은 '경찰을 죽인 폭도는 위패를 내려놓아야 한다'고 강력하게 요구했다, 그러나 4.3위원들과 4.3지원소 관계자는 '희생자로 결정되었기 때문에 재논의할 수 없다'는 대답만 되풀이 했다, 김덕선은 '죽인 사람, 살인자'를 추모하도록 하는 것에 대해 이해가 되지 않았다고 했다,