지금 대한민국은 큰 전환과 변혁의 시기에 놓여있다. 결국 민중의 촛불로 국회에서 박근혜 대통령이 탄핵심판을 받았고, 특검이 시작되었으며, 이제 헌재의 판결과 대선이 코앞에 닥치는 등 나라 전체가 큰 변혁의 소용돌이 속으로 빨려 들어가고 있다. 전열을 가다듬은 일군의 보수진영들은 이 변화와 개혁의 목소리를 무마시키고자 다시 움직이기 시작했고, 각종 정치적 합종연횡(合縱連衡)이 일어나고 있다. 최고 250여만 명까지 모인 이번 촛불시위에서 세계가 놀란 것은 우선 그렇게 많은 숫자가 모이는데도 그것이 평화 시위로 이루어졌다는 것이고, 하지만 이에 더해서 더욱 놀랍고 특별한 것은 이번 시위에 그렇게 많은 청년과 심지어는 초등학생, 중학교, 고등학생들까지 함께 했다는 것이라고 이구동성으로 말한다.
미국 CNN의 서울 특파원은 이번의 서울 촛불집회에서 만난 16세의 한 한국 청소년이 왜 자신이 이렇게 거리로 나오게 되었는지를 아주 조리 있고 논리적으로 답하는 것을 듣고 매우 놀랐고 흥미로웠다고 한다. 오늘날 세계의 수많은 16세 청소년들은 그 나라의 정치나 정치 지도자에 대해서 관심이 없는데, 한국 청소년들은 어떻게 그렇게 다른가에 대한 놀라움의 표현이었다. 이번에 한국 사람들 자신들도 매우 놀랐다. 그런 청소년들을 보면서 지금까지 헬조선이라는 말과 함께 대한민국의 미래에 대한 비관이 주를 이루었으나 조금씩 희망의 불씨가 다시 살아나는 것을 본다. 하지만 과연 이러한 진행이 앞으로 어떻게 펼쳐질 것인가? 한국 청년들의 애국심과 그들의 새로운 세상에 대한 희구와 열망이 결국 이 나라를 바꿀 것이지만, 과거 유럽 프랑스 대혁명 시기의 애국 청년 페스탈로치 이야기가 그 과정의 지난함을 가늠해 보게 한다.
아기스(Agis), 1765년
이번에 첫 번째로 소개할 작품은 『비판판』 제 1권에 수록되어 있는 「아기스(Agis), 1765」와 「나의 조국의 자유에 대하여(Von der Freiheit meiner Vaterstadt), 1779」이다.1) 『비판판』 1권은 그가 20세에 들어서는 1766년부터 1780년까지의 작품들을 수록하고 있다. 페스탈로찌는 취리히의 대학을 다니면서 당시 몽테스키외와 루소 등을 읽으며 급진적으로 정치적 개혁을 꿈꾸는 보드머 (Bodmer) 교수 등의 영향을 받았으며, ‘애국단(Patrioten)'이라고 하는 개혁적 단체에 가입하여 활발하게 활동하였다. 당시 스위스는 13개의 자치주가 연방을 이루고 있는 중세적 체제였는데, 지역 간의 편차가 심했고, 특히 도시와 농촌간의 차이가 심하여 거의 도시민들에 의한 귀족 과두정치의 형태를 띠고 있었다. 프랑스 대혁명(1789) 전의 베르사이유의 사치가 잘 말하여주듯이 도시는 전통적인 근검과 단순 대신에 사치와 과두 독재에 물들어 있었고, 그 과정에서의 민중과 농민들의 고통은 심했다.
요한 하인리히 페스탈로치 (출처 : 위키백과)
페스탈로치의 전 삶과 사상을 지탱하는 한 축은 그의 조국과 민족에 대한 사랑이다. 그가 의식 있는 청년이 되면서 가장 먼저 자각한 것은 조국애였고, 그 조국에 대한 사랑을 구체적으로 표현하려는 탐색이 신학과 법률 공부를 거쳐 가난한 농촌으로 들어가는 것이었다. 페스탈로치에게 있어서 조국은 가정과 신앙과 더불어 인간이 인간다울 수 있고 삶에서 근간이 되는 기초 덕목들을 키울 수 있는 필수 불가결한 매체가 된다. 한 인간이 과연 어떤 대상에 대한 헌신을 통해서 자신을 넘어서 타자에 대한 배려를 배울 수 있고, 헌신이라는 것을 익히며, 희생이라는 인간적인 덕목을 배울 수 있을까를 생각해 볼 때 ‘조국’과 ‘가정’, ‘신’에 대한 사랑 등은 가장 기초적이고도 인간적인 삶의 매개들이라는 것이다.
「아기스」는 페스탈로치가 19살의 청년으로서 쓴 글이다. 서구 민주주의의 고향으로 일컬어지는 그리스에서 B.C. 3세기 스파르타의 왕이었던 아기스의 이야기를 들어서 자신의 조국 스위스와 특히 취리히의 정치사회적, 도덕적 부패를 경고하고 그 개혁을 촉구한 글이다. 아기스는 스파르타가 전통적인 리크르고스(Lykurgs) 헌법을 버리고 소수의 사람들이 토지와 부를 독점하며 부패와 사치, 나태와 이기주의에 빠지고, 시민들은 몰락해 가는 것을 보면서 개혁을 시도하다가 처형된 비극적인 왕이었다.
페스탈로치는 강국 스파르타의 토대가 되었던 리쿠르고스 헌법의 정신을 검소와 검약, 그리고 근면으로 본다. 그러면서 그러한 기본정신들이 전쟁의 승리로 인한 부가 나라 안으로 들어오면서 쇠퇴하기 시작했고, 드디어는 “부자라고 하는 것이 어떠한 범죄도 아니게 된” 때가 되었다고 지적한다. 이렇게 하여서 시민들 사이의 불평등은 커지고, 예전의 스파르타의 미덕들은 사라지게 되었으며, 특히 그들의 검약과 절제, 시민이 주인이었으며 검소했지만 고상했던 그들의 독립심은 사라지게 되었다는 것이다. 시민들은 그리하여 더 이상 그들 조국의 자유를 위해서 싸우는 것이 아니라 돈을 위해서 싸우고, 귀족들의 사치와 독점은 더욱 커지는 가운데 나라 안은 온통 부패와 분쟁, 억압이 만연하게 되었다고 지적한다.
아기스는 이러한 조국의 몰락을 보고서 일어서서 건국법의 처음 정신을 다시 살려내고, 그것을 통해서 나라 안에서 사치와 부패를 몰아내고 예전의 스파르타의 정신을 회복하려는 개혁정신의 왕이었다. 그는 시민들 사이의 불평등이 자신의 조국의 몰락을 가져오는 가장 큰 원인이라고 보면서 시민들이 주인과 노예로 양분되고, 고상함과 자유를 향한 사랑이 사라져 버린 것을 안타까워하면서 특히 젊은이들의 마음 속에 바로 이 삶의 고상함에 대한 이상을 다시 일깨워 주기를 바랬다. 이러한 글을 쓴 페스탈로치 자신도 당시 젊은 대학생으로서 여러 가지 삶의 실험들을 시도했다. 그는 한 벌의 옷만 걸치고 판자방에서 1주일 동안이나 기거도 해보았고, 야채와 물만으로 1주일을 넘겨보기도 하면서 사치와 부의 독점으로 변질되어가는 취리히 시의 부패와 독재에 대해서 저항했다.
아기스의 입을 빌린 페스탈로치에 따르면 오랜 동안 사치와 쾌락을 누려온 사람들의 의식은 변질되어서 옳은 것을 옳게 볼 수가 없다. 그들에게는 자유가 노예상태처럼 보이며, 노예상태가 자유처럼 보인다. 그러나 젊은이들은 그러한 사치와 돈에 물들지 않았으므로 그들에게서 한 희망을 보는 것이다. 아기스의 개혁은 먼저 토지를 평등하게 재분배하고, 시민들의 부채를 탕감하며, 점점 더 동질의 소수의 그룹으로 폐쇄화되어가던 스파르타 사회를 개방하여 이방인과 외국인들을 받아들이면서 평등하고 자유로운 법정신과 근검과 절제의 덕목을 회복하려는 것이었다. 그러나 그 개혁의 시도는 강한 보수 세력의 반발로 성공하지 못했고, 그는 처형되었으며, 그 후 스파르타와 전 그리스의 몰락이 이어졌다고 페스탈로치는 밝힌다.
이러한 글을 읽고 있으면 한 나라의 부패와 그 몰락의 과정이 그 때나 지금이나 크게 다르지 않음을 본다. 오늘 박근혜 대통령과 최순실 일당의 사리사욕과 부패, 특권의식과 사치가 어느 정도인가가 속속들이 드러나고 있는데도, 우리 사회의 왜곡된 보수층은 다시 그 그룹을 감싸고, 세계가 놀랄 정도로 자신의 나라를 사랑하는 젊은이와 청년들과 온 국민이 성토하는데도 그 갈 길을 막고 있다. 페스탈로치는 이 글을 통해서 사치와 부의 편중, 그러한 자신들의 기득권을 지키기 위해서 점점 더 폐쇄화 되어가는 보수 특권세력들을 국가와 사회의 제일의 쇠퇴원인으로 보고서, 다시 검약하고, 검소하며, 선한 법외에는 어떠한 다른 상전도 갖지 않는 자유정신의 소유자들에게 그 전환을 호소하고자 한 것이다.
이러한 그의 정신은 그가 거의 15년 후인 1779년에 쓴 「나의 조국의 자유에 대하여」라는 글에서 더욱 더 풍성해진 형태로 나타난다. 여기서는 조국애, 법과 자유정신, 가정, 신에 대한 신앙이라는 네 가지의 삶에 대한 처방책이 잘 연결되어서 제시된다. 그 글은 페스탈로치가 농촌으로 들어가서 온갖 고생을 겪으면서 시도했던 사업들이 모두 실패하고 난 후의 글이다. 「아기스」를 쓸 때와는 달리 많은 현실의 경험을 한 후였고, 그가 자신의 삶과 사상의 배아라고 이야기한 「은자의 황혼, 1780」과 유사한 정신세계가 들어있다.
나의 조국의 자유에 대하여(Von der Freiheit meiner Vaterstadt), 1779년
페스탈로찌는 나라 안의 고결한 사람들에 대한 호소의 형식으로 이 글을 연다. 과거 조상들이 조국의 안녕과 잘됨을 위해서 그렇게 애써서 자유와 독립을 획득했건만, 그 자유가 소수의 사람들에 의해서 독점되어버리고 그들의 욕심을 위해서 잘못 쓰이면서 나라의 안녕은 사라져 버리고 위태해졌다는 것이다. 그는 자유와 모두의 안녕이야말로 모든 축복의 근원이고 지주이며, 여기서부터 조국의 지혜와 덕목이 가능해지므로, 이것이야말로 나라를 사랑하는 사람들의 관심이며 궁극적인 목표라고 선언한다.
당시 유럽 전제 왕권의 횡포와 자신의 조국이 소수 귀족적 도시인들의 횡포에 시달리는 것을 보면서 페스탈로치는 원래 국가와 정부, 사회가 생겨난 이유와 목적들을 다시 짚고 넘어간다. 그것은 인간을 위한 것이지, 결코 인간이 정치를 위한 것이 아니라고 하면서 모든 정부가 이러한 법정신과 의무정신을 가지는 것이야말로 나라 안녕의 기본이라고 보는 것이다. 그는 특히 당시 정치체제에서 군주들이 이 법과 자유(평등)정신을 갖는 것을 강조했는데, 만약 이것이 없다면 국가에 매우 위험한 존재들이 되며, 국민들이 열심히 일하고 가정적인 행복과 덕목을 실천할 수 있고 안정될 수 있는 기초가 사라져 버리는 것으로 보았기 때문이다. 당시는 아직 프랑스 대혁명이 일어나기 전의 구제도 시기였는데, 페스탈로치도 그때는 그러한 급격한 전복을 가늠하지 못했다. 대신 그는 군주와 귀족과 특권그룹의 전행을 막을 수 있는 헌법 정신과 그것의 올바른 준수를 강조했다.
페스탈로치에 따르면 애국심이란 바로 나라의 자유(평등)정신에서 길러진다. 나라에 자유가 있을 때 국민들은 나라를 사랑하게 되고, 그 자유가 위기에 처하게 될 때 기꺼이 자신들을 희생하고자 하며, 이것이야말로 시민들의 힘이라는 것이다. 그에 따르면 시민들의 조국애야말로 자연과 혈연의 연이 되며, 여기에 근거해서 조용한 가정 삶에서 덕과 풍속들이 길러진다. 그러므로 나라에 살아있는 자유정신이야말로 국민들의 도덕심의 기반이 되며, 만약에 그 정신이 죽는다면 아무리 문자로 잘 쓰인 법률이 존재한다고 하더라도 소용없다고 한다. 그는 말하기를 자유정신과 자유의식이 없이는 나라가 자유로울 수 없다.
페스탈로치는 이러한 헌법정신과 자유정신이야말로 또한 나라 산업과 경제의 밑받침이 된다고 밝힌다. 그에 따르면 자유의 첫 열매는 바로 안정된 빵이며 경제를 보장해 주는 것이다. 여기서 페스탈로치는 바로 이렇게 모두가 안정되게 빵을 즐길 수 있고, 가정의 안녕을 누리는 것이야말로 인간 삶의 최대 축복이라고 하면서 이것을 위해서 나라에 자유가 없을 때 자유를 위해서 싸우며 희생할 각오를 가지는 것이라고 밝힌다. 다시 말하면 자유가 우리의 가정적 평안을 가능케 해주지만, 그 가정적 평안이야말로 바로 자유의 최종목표이며, 참된 자유는 그래서 국가의 축복이며, 그러한 자유란 그러나 배고픔에 시달리고, 비참에 빠져있는 가정에서는 발견될 수 없는 것이라는 지적이다. 또한 그 자유란 시민들의 평범한 직업을 무시하고 깔보는 도시 귀족들의 집에서도 결코 발견할 수 없다고 언급한다.
오늘의 우리와 페스탈로치
페스탈로치는 이렇게 자유(평등)정신이 당시 자신의 조국과 도시들에서 사라지고, 부자와 귀족들은 점점 더 사치와 자신들만의 특권의식으로 구별해가며, 평범한 시민들은 자신들의 건전한 직업생활 속에서 가정적 안정과 인간적 긍지를 지킬 수 없게 되는 것을 보면서 조국의 깊은 타락을 본다. 그에 의하면 국가 헌법의 최종목표와 정신은 바로 평범한 사람들의 삶을 인간적인 건전한 자긍심 속에서 가능케 하는 일이다. 그리하여 그것을 통해서 국가공동체내에 검소와 겸손, 근면과 친절과 공동체 의식을 가능케 하는 일이다.
이와 반대로 모든 계층의 사람들이 서로 갈등하고 모두가 서로에게 교만하며 다른 사람들에게 관심을 보이지 않고 서로 점점 더 높아지려고만 한다면 이것은 모든 타락과 비참의 시작이며, 여기서 아이들과 같은 약자가 제일 고통을 당한다고 경고한다. 오늘 우리 사회를 그대로 보는 것 같고, 또한 우리 정부가 그렇게 강조하는 경제도 바로 평범한 사람들의 인간적인 자긍심과 가정적 안정에서 온다는 것을 당시 20대의 젊은이도 잘 파악했는데, 왜 오늘의 위정자들, 그렇게 공부를 많이 한 경제 전문가들은 무시하고 그것을 그들 정책의 기초로 삼지 않는지 한탄이 저절로 나온다.
페스탈로치는 이렇게 해서 자신이 생각하는 조국의 구원의 길을 밝혔다. 그것은 나라의 법정신의 회복과 모두의 자유를 존중하는 자유의식과 그러한 의식이 키워질 수 있고 성장할 수 있는 가정적 평안과 안정의 구축이었다. 이러한 인간의 기초적인 의식이 또한 신에 대한 믿음과도 연결되어, 보통의 평범한 사람들의 행복지수와 자긍심, 도덕의식과 신앙이야말로 한 국가 안녕의 바로미터가 됨을 밝혀준다.
이러한 18세기의 젊은 애국자 페스탈로치의 글에는 비록 혁명 후라도 어떤 국가 체제 아래서도 퇴색되지 않는 치국의 보편적인 지혜가 담겨 있는 것을 볼 수 있다. 오늘 헬조선이라는 말로 지적되는 한국적 상황에서도 그대로 적용될 수 있는 지혜이고, 또한 박근혜 정부가 물러가고 전혀 새로운 체제가 들어선다고 해도 결코 저버려서는 안되는 의미와 가치를 지니고 있다고 나는 생각한다. 오늘날 우리가 한국 사회에서 이제는 젊은이들과 대학생들에게까지도 사치와 음주, 퇴폐가 확산되었다고 한탄하지만 페스탈로치는 그러나 젊은이들이야말로 많은 것이 필요하지 않고, 아직 그러한 교만과 사치, 이기주의에 철저히 물들지 않았으므로 그들의 실험적 생활을 통해서 국민정신이 다시 살아나기를 기대해 볼 수 있다고 설득한다. 그 젊은이들마저 돈을 제일로 보고, 사회와 공동체에 대한 책임보다는 관심이 자신에게로만 향할 때 나라의 장래가 어떻게 될 것인가를 잘 예견할 수 있기 때문이다.
앞에서도 언급했지만 한 인간이 자신으로부터 나와서 타자에 대해 헌신할 수 있는 능력을 배울 수 있는 자연스러운 기회는 그렇게 많지 않다. 페스탈로치가 그렇게 강조한 가정에서의 부모와 자식, 형제간의 관계가 그런 것이며, 또한 언어와 전통과 삶의 공간을 같이하며 형성된 조국이라는 개념도 그 중의 하나이다. 그러므로 이 관계가 잘 형성되지 않는 나라의 미래는 그렇게 밝아 보이지 않는다. 그런 의미에서 이번 촛불시위에서 청소년들과 젊은이들이 그렇게 많이 함께 한 것이 온갖 좋지 않은 상황에도 불구하고 우리 희망의 근거라고 나는 생각한다. 이것을 보더라도 기성세대가 결코 딴 길로 가서는 안 되는 것이다.
오늘날 세계화 시대에 민족과 국가라는 것에 대해서 다시 생각해보아야 한다고 많이들 말하지만, 그러나 이 세상의 어떤 존재도 자신의 존재를 규정하기 위한 최소한의 구별 근거는 필요로 하는 법이라고 페스탈로치의 글은 지시하고 있다. 그 최소한의 근거는 ‘자연의 끈’이라고도 하고, 삶에서의 ‘베이스캠프’와 같은 것이 되어서 견실한 베이스캠프에 근거해서만 더 멀리 더 높게 갈 수 있게 하는 것인데, 이러한 사고는 페스탈로치의 전 생애와 전 작품을 통해서 관통하는 생각이기도 하다. 그는 도대체 인간의 기본적인 사랑과 정의감과 헌신의 능력이 가까운 삶의 반경에서의 경험이 아니고서는 어디에서 키워질 수 있겠는가고 계속 반문한다.


동남아 여성이 성매매하는 오피스텔만 골라 강도 행각을 벌인 20대 일당 8명이 징역형을 선고받았다. 20대 초반인 이들에게 재판장은 판결 후 애정과 안타까움이 담긴 긴 훈계문을 읽어내려갔다. “이 사건 공판과정 내내 피고인들을 간절히 그리워하는 수많은 사람의 탄원이 줄을 이었고, 이 탄원 속에서 피고인들은 범죄자가 아니라 누군가의 아들이고 형이고 동생이고 친구였다”면서다.
울산지법 형사11부(박주영 부장판사)는 특수강도 등 혐의로 재판에 넘겨진 A(21)씨 등 2명에게 징역 3년을, 1명에게 징역 2년 6개월과 벌금 300만원을 선고했다고 28일 밝혔다. 또 범행 정도가 가벼운 나머지 5명에게 징역 2년 6개월∼3년에 집행유예 3∼4년을 선고하고 300시간 사회봉사를 명령했다.
A씨 등은 동남아 여성들이 오피스텔에서 성매매하는 일명 ‘오피걸’ 영업장을 범행 대상으로 삼았다. 한 명이 성매수남으로 가장해 들어갔다 나오면 다른 일당 2~3명이 들이닥쳐 혼자 남은 여성을 위협해 현금을 빼앗았다. 성매수남들에게서 받은 현금을 챙길 수 있고 피해 여성이 대부분 불법 체류자여서 경찰에 신고하기도 어렵다는 점을 노린 것이다.
이들은 2월 14일 오전 4시쯤 성매매가 이뤄지는 울산의 한 오피스텔에서 태국 국적의 성매매 여성을 위협해 현금 220만원을 빼앗았다. 이틀 뒤인 경남 김해의 오피스텔 2곳에서 같은 수법으로 각각 80만원과 110만원을 강탈했다.
재판부는 “사전에 치밀하게 역할을 분담한 계획적 범행인 점, 피해자들이 언어 문제나 강제추방 등 약점을 가진 이주 성매매 종사 여성들로서 사회적으로 가장 취약한 계층을 범행 대상으로 삼은 점 등을 종합하면 죄질이 상당히 좋지 않다”고 지적했다. 그러면서 “다만 피해자들에게 폭력을 행사하는 데까지는 나아가지 않은 점, 피고인들 모두 만 19~22세의 젊은 나이로 아직 개선과 교화의 가능성을 기대할 수 있다고 보이는 점 등을 고려했다”고 양형 이유를 밝혔다.
박 재판장은 이같이 판결한 뒤 ‘재판장은 피고인에게 적절한 훈계를 할 수 있다’는 형사소송규칙을 소개하면서 “여러분은 청소년기를 지나 이제 막 성인으로 접어드는 젊은이이기 때문에, 자신의 의지에 따라서는 얼마든지 범죄로 인한 반복된 처벌이라는 종래의 악순환을 끊고 새로운 삶을 개척할 여지가 있다”고 강조했다.
그는 “여러분은 대부분 잘못된 선배나 친구를 사귀거나, 혹은 자신의 오판으로 10대 시절부터 폭력과 절도 등 여러 범죄에 연루돼 소년 보호처분을 받는 등 범행을 반복하는 것으로 보인다”면서 “범죄를 통해 금전적 이득을 취하는 것은 대단히 유혹적일 수 있지만, 그 몇 푼의 돈과 맞바꾼 것은 자신의 자유와 피고인들이 반성문을 통해 그 소중함을 깨달았노라고 말한 가족들의 고통과 희생이다”고 지적했다. “범죄행위를 함께 하는 사람들 사이에서의 유대감까지 의리라고 부를 수 없다”면서 “선후배나 친구들이 부적절한 처신으로 범죄행위에 연루돼 있을 때는, 이들을 교화하거나 멀리하는 것이 바로 의리”라고도 했다.


11일, 중국 후베이성은 신종 코로나 바이러스 확진자는 2,097명, 사망자는 103명 증가했다고 밝혔다. 이로써 중국 내 총 누적 확진자는 4만 명을 넘어섰고 사망자도 1천 명을 돌파했다. 국내에서는 11일 오전 1명의 추가 확진자가 확인돼 총 28명이다. 국내 확산 속도가 느리고 퇴원 사례가 늘고 있지만, 중국에서 들려오는 확진 및 사망 소식에 신종 코로나 바이러스에 대한 공포는 사그라지지 않고 있다.
감염병 예방을 위해 사람이 많은 곳을 피하는 분위기는 취업 시장도 비켜 가질 못했다. 대부분의 대기업과 중견기업은 상반기, 하반기로 나눠 공채를 실시한다. 2020년 상반기 공채 일정은 3~4월로 작년과 크게 다르지 않을 것으로 예상됐다. 하지만, 1~2월 신종 코로나 바이러스 직격탄을 맞으면서 공채 일정이 크게 흔들렸다. 채용 일정을 뒤로 미루거나 아예 취소한 기업도 나왔다. 지원자가 많은 대기업의 경우 인적성검사 등의 필기 시험으로 다수의 수험생을 한 공간에 모아야 해 부담이 크다. 이에 아예 상반기 공채 일정 공개조차 연기하면서 취업 준비생들이 답답함을 호소하고 있다.
예정대로 공채를 진행해도 큰 혼란이 일 것으로 보인다. 신종 코로나 바이러스 예방 목적으로 열이 있거나 호흡기 증상을 보이는 수험생과 면접자는 출입을 금지할 가능성이 높기 때문이다. 단순히 감기에 걸렸단 이유만으로 채용에도 불이익을 받게 될 수 있다.
국가통계포털 코시스에 의하면 지난 2019년 월별 취업자 수는 3월부터 급증했다. 비수기인 1~2월이 지나고 공채가 시작되는 3월부터 취업자 수가 크게 늘었다. 보통 공채 일정은 3월부터 모집을 받고 4~5월 면접과 추가 시험을 진행한 뒤 입사가 결정되기 때문에 상반기 취업률은 2분기부터 상승한다.
취업 동력을 얻게 되는 3월부터 취업 시장이 꽁꽁 얼어붙으면서 정부는 취업률 둔화에 촉각을 곤두세우고 있다. 특히, 신종 코로나 바이러스 공포에 의한 소비 위축이 기업의 매출 하락으로 이어져 신입사원 고용을 포기하거나 규모가 축소될 것이라는 우려도 나온다.


1. 오늘은 세계성공회주일입니다. 동시에 캔터베리의 초대주교였던 어거스틴 축일이기도 합니다. 여러분이 잘 알고 계신 고백론을 쓴 히포의 어거스틴과 캔터베리 어거스틴은 서로 다른 성인입니다. 캔터베리 어거스틴은 베네딕도수도회 소속의 사제였습니다. 그는 로마 교황의 지시로 영국에 로마가톨릭교회를 세우기 위해서 영국에 있는 캔터베리 지역에 도착했습니다.
이를 계기로 영국교회도 가톨릭교회의 일부분으로 편입되는 경험을 할 수 있었습니다. 가톨릭을 한국말로 번역하면 보편이라는 말입니다. 보편교회라고 하는 정체성을 갖는 것은 사도로부터 이어져 온 공교회의 일부분이라는 의식을 갖는 것입니다. 그래서 보편교회라는 정체성을 가지면, 하나의 큰 교회와 그 교회를 이루는 부분 교회 사이의 관계성을 고려하게 됩니다.
우리가 성서를 읽거나 신앙생활을 해나갈 때 가장 중요한 감각이 이 보편에 대한 감각입니다. 보편이라는 말은 모든 것에 두루 통하는, 우주나 존재의 전체에 관계된 것이라는 뜻입니다. 그래서 보편성을 고려하는 사람은 나 자신을 객관화할 수 있습니다. 전체에 비추어서 나를 반성해보고 다른 사람들에게 두루 받아들여질 수 있는 예의나 선을 배울 수 있습니다. 그래서 보편감각을 가진 사람은 독선에 빠지지 않고 타자와의 관계성을 의식하며 평화를 도모할 수 있습니다.
지난 목요일 우리교회 아무나학교 월례강좌로 4차산업혁명에 관한 강의를 들었습니다. 4차산업혁명의 대표적인 특징 중에 하나가 '네트워크'라고 합니다. 네트워크는 거미줄이나 그물처럼 연결되어 있는 망을 일컫습니다.
네트워크가 중요해질수록 그 연결된 사람들이 평화롭게 상호공존할 수 있는 능력이 중요해집니다. 평화를 신앙의 중요한 목표로 삼고 있는 우리 그리스도인들이 세상에 선한 영향을 끼칠 수 있는 시대가 다가오고 있다고 볼 수 있습니다.
2. 오늘 읽은 요한복음 14장 23절부터 29절 말씀에서 예수님은 제자들에게 평화를 얻는 방법을 알려주셨습니다. 결론적으로 말해서 예수님이 주실 평화는 성부와 성자와 성령의 사랑에 참여할 때 얻을 수 있는 평화입니다. 그리고 이 사랑에 참여할 수 있는 중요한 매개체가 하느님의 말씀입니다.
요한복음 14장 23절에서 예수님은 “나를 사랑하는 사람은 내 말을 잘 지킬 것이다.”라고 하셨습니다. 실제로 우리는 서로 사랑하는 사람들이 서로의 말을 들으려고 하며, 사랑하는 상대방의 말을 받아들여서 지키려고 한다는 걸 잘 알고 있습니다. 이처럼 사랑하는 사람들은 서로에게 마음이 열려있기 때문에, 사랑하는 사람이 한 말을 허투루 듣지 않습니다. 그래서 예수님은 24절 말씀에서 “나를 사랑하지 않는 사람은 내 말을 지키지 않는다.”고 하셨습니다.
그리고 이어지는 24절 후반부 말씀에서 예수님은 '내가 너희에게 들려주는 것은 내 말이 아니라 나를 보내신 아버지의 말씀이다.”라고 하셨습니다. 상대방을 사랑하고 있을 때, 자신이 사랑하는 상대방의 말을 온전히 받아들일 수 있습니다. 그래서 23절부터 24절까지의 말씀은 성부와 성자가 서로 사랑하고 계심을 알려주시는 말씀으로 이해해야 합니다.
3. 만약 하느님이 예수님에게 하느님 자신의 말을 받아들이고 지키라고 강압적으로 강요했다면, 예수님은 하느님의 말씀을 받아들이지도 지키지도 않으셨을 겁니다. 그렇기 때문에 '내가 너희에게 들려주는 것은 내 말이 아니라 나를 보내신 아버지의 말씀이다.” 라고 하신 말씀은 성부와 성자의 관계가 강요나 강제로 이루어진 관계가 아니라, 서로 사랑하시는 관계였다는 걸 알려줍니다.
하느님은 예수님에게 일방적으로 명령에 따르라고 강요하시지 않았습니다. 하느님의 명령에 복종함으로써 예수님 자신이 완전히 사라지고 성부 하느님의 뜻이 관철되는 것으로 이해한다면 예수님의 말씀을 오해하는 겁니다. 만약 하느님을 자신의 말만 관철시키는 하느님으로 받아들인다면 그건 하느님을 파시스트 곧 전체주의자로 만드는 겁니다.
하느님 사랑은 우리를 억누르지 않습니다. 우리 자신이 사라지게 하지도 않습니다. 하느님은 우리를 영원히 보존시키시며, 우리 한 사람 한 사람을 그 무엇으로도 대체할 수 없다고 하셨습니다.
우리 사회에 깊이 뿌리내리고 있는 권위주의 문화로 인해서 많은 사람들이 하느님을 일방적으로 명령하고 말을 듣지 않으면 강제로 벌주시는 하느님으로 오해합니다. 그래서 예수님이 하느님의 명령에 따랐다는 말을 들으면 마치 가부장제의 가장이 자신의 말을 받아들이지 않는 식구들에게 벌을 내리는 것 같은 이미지로 이해합니다.
만약 성부께서 성자 안에 계심으로서 성자의 고유성이 사라진다면 성자는 단지 하느님을 드러내기 위한 도구에 불과해집니다. 하느님은 자신을 드러내기 위해서 다른 누군가를 도구화시키는 분이 아닙니다.
4. 예수님이 하느님의 말씀을 받아들이고 그 말씀을 지켰다는 것은 일방적인 하느님의 명령을 받아들였다는 말씀이 아닙니다. 예수님은 그 누구에게서도 일방적으로 강요받지 않은 상태로 하늘이 맡긴 사명을 주체적이고 자발적으로 받아들이셨습니다.
한 사람이 누군가를 사랑할 때, 마음을 열고 사랑하는 사람의 말을 받아들여서 지키려고 하는 것처럼, 예수님은 자신이 하느님께 사랑받고 있음을 아셨고, 그 자신도 하느님을 사랑하셨기 때문에 하느님의 말을 받아들여서 지키셨습니다.
그래서 예수님이 '내가 너희에게 들려주는 것은 내 말이 아니라 나를 보내신 아버지의 말씀이다.” 라고 하신 것은 예수님이 자신을 부정하신 걸 말하려는 게 아니라, 예수님 자신이 하느님께 사랑받고 있으며 예수님도 하느님을 사랑하고 계시다는 걸 말씀하시는 겁니다. 예수님에게 하느님은 자식에게 좋은 것만을 주려고 하는 좋은 부모와 같은 하느님이셨습니다. 그래서 예수님은 그 좋으신 하느님이 맡겨주신 사명이 비록 고난을 받고 죽는 것일지라도 좋은 것으로 받아들이셨습니다.
성서가 기록하는 하느님은 인류의 구원을 위해서 성자를 이용하시지 않았습니다. 성부와 성자는 서로를 부정하지 않으시고, 서로를 있는 모습 그대로 온전히 받아들이며 긍정하셨습니다. 따라서 요한복음 14장 23절 이하의 말씀은 성자 예수님이 성부 하느님과 성령과 함께 서로를 긍정하시고, 사랑하시는 그 사랑과 긍정에 우리도 참여하길 바라는 초대의 말씀입니다.
5. 성부와 성자와 성령이 이루신 사랑은 성자도 살아있고 성령도 살아있고 성부도 사라지지 않고 살아있게 하는 사랑입니다. 서로를 긍정하고 서로 살리는 생명 살림의 관계입니다. 그 어떤 위격도 우위에 서서 지배하지 않으며 평등하게 평화를 이루며 사랑합니다.
그래서 성부와 성자와 성령께서 이루신 평화와 사랑은 반목하고 깨어진 우리들의 관계를 회복시킬 수 있는 능력을 갖고 있습니다. 우리는 교회를 통해서 성삼위의 사랑에 참여함으로써 우리의 나누어지고 깨어진 것을 성삼위께서 완전히 화해시키실 거라는 소망을 갖습니다.
성삼위가 이룬 평화는 세상의 지배자들이 힘과 권력으로 강제해서 평정해놓은 위선적인 상태와는 전혀 다른 평화입니다. 상대방의 독특함과 고유함을 받아들이지 않으면 그 관계는 일방향이 되며 폭력이 됩니다. 그런 관계를 사랑이라고 할 수는 없습니다.
예수님이 주시는 평화는 서로 다른 존재의 독특함과 고유함을 존중하시는 성삼위께서 이루시는 사랑에 참여할 때 얻을 수 있는 평화입니다. 이 평화는 역경이 찾아온다고 해서 사라지지 않습니다.
6. 바울로 사도는 일생동안 주님의 말씀을 받아들이고 지켰을 때 큰 고통을 당했습니다. 2차 선교여행을 떠나기 직전에 바울로는 1차 선교여행의 동료였던 바르나바 그리고 마르코 요한과 갈등하다가 결국 헤어졌습니다. 바울로는 새로운 선교동역자와 선교여행을 떠나야 했습니다. 그리고 바울로는 선교여행 중에 예수님을 전하다가 돌에 맞아 죽을 위기도 겪었습니다. 하지만 바울로가 하느님께 받은 소명이 약해지지는 않습니다.
바울로가 어떻게 이처럼 고통 가운데에서도 평화를 잃지 않고 끝까지 그 달려갈 길을 갈 수 있었을까요?
바울로는 로마서 8장 35절 말씀에서 '누가 감히 우리를 그리스도의 사랑에서 떼어 놓을 수 있겠습니까? 환난입니까? 역경입니까? 박해입니까? 굶주림입니까? 헐벗음입니까? 혹 위험이나 칼입니까? ', ' 나는 확신합니다. 죽음도 생명도 천사들도 권세의 천신들도 현재의 것도 미래의 것도 능력의 천신들도, 높음도 깊음도 그 밖의 어떤 피조물도 우리 주 그리스도 예수를 통하여 나타날 하느님의 사랑에서 우리를 떼어 놓을 수 없습니다.' 라고 말했습니다.
바울로는 부활하신 예수님을 만났을 때, 그는 자신을 사랑하고 계시는 예수님의 마음을 받아들였습니다. 그 이후 바울로는 성자와 성령이 참여하고 계신 사랑의 부름에 응답하기를 멈추지 않았습니다. 하느님의 사랑에 붙들린 바울로에게 무수히 많은 고난이 찾아왔지만, 바울로에게서 예수님이 주시는 평화를 빼앗아가지는 못했습니다. 바울로는 선교여행 도중에 동료와 갈등이 생겨서 헤어지는 어려움을 겪은 후에도 부르심에 응답하여 시작한 일을 멈추지 않았습니다.
바울로가 성삼위의 사랑에 참여하기를 멈추지 않았을 때 필립비에 살던 하느님을 공경하던 여인 리디아도 예수님의 사랑을 받아들이고 그 사랑에 참여하는 삶을 살 수 있게 됐습니다. 리디아가 사랑에 참여하는 삶을 받아들였을 때 그녀는 온 가족들을 예수님의 사랑을 받아들이는 삶으로 인도할 수 있었습니다.
6. 우리는 살아가면서 수많은 역경을 겪습니다. 하지만 그 역경이 우리를 성부와 성자와 성령께서 이루고 계시는 사랑에 참여하는 걸 막을 수 없습니다.
어떤 고난이 여러분에게 다가와서 흔들지라도 바울로 사도가 갔던 그 사랑의 길, 성부와 성자와 성령께서 참여하고 계시는 그 사랑, 죽음으로도 끊을 수 없고, 그 누구를 희생시키지도 않으며, 서로를 온전히 보존해주고 긍정해주며 살리는 그 사랑에 우리 모두가 참여해서 평화를 누리고 생명 살림의 역사를 펼쳐나갈 수 있기를 바랍니다.
제가 매우 좋아하는 영화중에 '인생은 아름다워'라는 영화가 있습니다. 이 영화는 복음서에서 예수님이 주실 평화가 어떻게 얻을 수 있는 평화인지를 이해하는데 도움을 주는 영화입니다.
때는 1930년대 2차세계대전이 발발하여 독일군이 유대인 말살 정책을 펼쳤습니다. 주인공은 로마에 살고 있는 유대인으로서 이름은 귀도입니다. 귀도에게는 유대인이 아닌 아내 도라와 아들 조수아가 있었습니다. 어느날 독일군이 귀도와 조수아를 유대인 수용소에 잡아갔습니다. 조수아의 엄마인 도라도 유대인이 아니었지만 귀도와 조수아와 같은 처지를 택해서 여자 수용소에 자발적으로 들어갔습니다.
귀도는 어린 아들 조수아가 겁먹지 않게 하려고 수용소에 끌려온 것이 재미있는 게임이라고 말해주며 천점을 먼저 따는 사람이 이기는 것으로 정했습니다. 덕분에 아들 조수아는 수용소 생활을 게임으로 받아들였고 아버지와 함께 하는 그 시간을 힘겹지 않게 지냈습니다.
영화 후반부가 되면서 마침독일군이 철수를 하게 됐는데 귀도는 조수아에게 쓰레기통에 숨어서 주위에 아무 소리도 나지 않을 때까지 잘 숨어 있다가 들키지 않으면 일등을 할 수 있다고 말해주었고 덕분에 조수아는 살아남을 수 있었습니다. 조수아는 아버지 귀도의 사랑을 받고 그 자신도 아버지를 사랑하면서 전쟁의 공포를 모르고 지날 수 있었습니다.
예수님이 우리에게 주시는 평화도 영화 '인생은 아름다워'에서 아버지 귀도가 아들 조수아에게 주었던 평화와 유사합니다.


대구 취수원 이전 운운하며 환경부장관 사과 요구하는 대구시의원들의 후안무치 - 평화뉴스
대구 취수원 이전 운운하며 환경부장관 사과 요구하는 대구시의원들의 후안무치
2018년 08월 03일 (금) 10:47:45 평화뉴스 pnnews@pn.or.kr
대구시민께 진정 사과해야 할 이는 환경부장관이 아니라,
자유한국당 대구시의원들 바로 당신들이다
자유한국당 일색의 대구광역시의원들의 환경부장관 사과촉구 기자회견 소식을 듣고 있자니 쓴 웃음이 절로 나온다. 이들은 환경부장관이 대구 취수원 이전에 대한 우려를 표명했다는 이유로 장관의 사과를 요구하고 있다.
김은경 환경부장관이 지난달 26일 열린 국회 환경노동위원회 환경부 업무보고 자리에서 자유한국당 강효상(대구 달서병·비례)의원의 취수원 이전 관련 질의에서 “대구시 취수장을 구미시로 이전하는 것은 합리성에 문제가 있다. 낙동강 전체를 살리기 위해서는 폐수 방류량을 없애든지 폐수 무방류시스템으로 전환하는 등의 방법이 바람직하다. 대구 취수원을 이전한다면 대구 하류에 있는 부산·경남의 물 문제는 어떻게 해결할 수 있겠느냐. 물산업클러스터 유치 등 물산업 기술을 선도적으로 개발하겠다는 대구시가 물을 제대로 정수해서 쓰는 기술의 개발을 외면하고 취수원을 이전한다는 것은 모순이다”라고 한 데 따른 것이다.
대구 취수원 이전은 지난 십여 년 동안 정치적 이해에 따라 주장만 되풀이된 공염불에 불과하다. 이미 2008년 한국건설기술연구원의 대구 취수원 이전사업 타당성 조사결과에서도 5천억원이 넘는 엄청난 사업비에다 갈수기 물 부족, 경북지역 지방자치단체와의 갈등, 환경파괴 등을 이유로 타당성이 없다는 판결을 내린 바 있다. 사실상 불가능한 기획을 가지고 지난 10여년 동안 억지춘양마냥 정치적 주장만 되풀이하고 있는 것이다. 이런 상황에서 대구 취수원 이전이 마치 확정된 사실인데 환경부장관의 말 한 마디 때문에 부정됐다는 듯 벌떼처럼 나서서 남남갈등 조장 운운하면서 사과를 촉구하고 있는 모습이 가관인 것이다. 그 모습은 실소를 자아냄과 동시에 당신들이 과연 이런 주장을 할 자격이 있는지 되묻게 된다.
김은경 장관의 발언은 물 문제를 관장하는 수장으로 마땅히 해야 하는 바른 소리를 한 것이다. 김장관의 발언은 하나 버릴 것이 없이 옳은 말이다. 1300만 영남인의 공동우물인 낙동강의 중류를 점하고 있는 대구가 취수원을 상류로 이전해버리면 하류 부산경남의 오염이 가중될 것이 불을 보듯 뻔한 상황에서 어떻게 대구만 살라고 취수원을 위로 옮기라 할 수 있는가? 대구 취수원 이전은 다른 모든 문제를 떠나 도의적으로 심각한 문제가 있는 주장인 것이다.
따라서 애초에 남남갈등을 조장한 것은 바로 대구시다. 대구시의 취수원 이전 주장은 부산경남의 식수원 안정성을 위협하는 것으로 부산경남의 반발을 불러올 수밖에 없다. 대구만 살겠다고 부산경남 사람들은 어찌 되든 모르겠다고 하는 것이 대구 취수원 이전 주장이기 때문이다. 대구 취수원 이전은 그 하류에 살고 있는 부산경남 사람들의 입장에선 도저히 받아들일 수 없는 일로 만에 하나 대구 취수원 이전이 본격화하면 부산경남의 거센 분노의 저항이 일어날 것이다. 90년대 대구 위천공단 사태에 폭발한 부산시민의 분노를 벌써 잊었는가.
▲ 녹조라떼가 콸콸 쏟아져내리고 있는 달성보의 8월 1일 모습이다. 청산가리 100배의 맹독성 물질을 품은 유해 남조류가 대량증식한 낙동강의 위험천만한 모습이 아닐 수 없다. / 사진. 대구환경운동연합
게다가 자유한국당은 수돗물 안전 운운할 자격이 없다. 대구 수돗물 안전을 그렇게 끔찍이 생각하는 당신들이야말로 대구 수돗물의 안전을 근본적으로 해친 이들이 아닌가.
4대강사업을 강행해 강의 자연성을 완전히 망쳐놓은 것이 바로 자유한국당 정권이었고 그에 철저히 복무한 것이 경상도 자유한국당 지방정부였다. 강은 원래 모래톱과 습지가 어우러진 천연 자연정화시스템을 가지고 있다. 그런데 이런 강의 생태적 기능을 깡그리 망가뜨린 것이 4대강사업이다. 4대강사업 후 낙동강은 죽음의 수로가 되었고 자연정화시스템이 무너진 흐르지 않는 강은 조금의 오염원에도 속수무책으로 썩어가고 있는 것이 작금의 현실이다.
낙동강에서 4대강사업 후 7년 연속 발생하는 심각한 녹조라떼 현상이 이를 증거한다. 해마다 반복되는 청산가리의 100배 해당하는 맹독성 물질을 품은 유해조류가 대량으로 우리 식수원 낙동강에 창궐하게 만든 이들이 바로 당신들이다.
그런 당신들이 어찌 수돗물 안전 타령을 하고 있는지 실소를 넘어 분노가 치밀어오른다. 떡줄 사람 생각지도 않은 구미시에 취수원을 구걸하는 행위외에 대구시민의 안전한 수돗물을 위해 대체 지난 10여년간 당신들이 한 일이 무엇인가?
대구시의원들은 대수 수돗물 안전과 대구 취수원 이전 운운하기 전에 먼저 자유한국당이 한 지난 일을 돌아보고 대구시민 앞에 머리 숙여 사과부터 하는 게 순서다.
그런 후 취수원 이전이라는 불가능한 정치적 주장 말고, 대구 수돗물을 정말 안전하게 지키기 위해서 무엇을 해야 할지 그 실질적 방안을 시급히 찾아주기 바란다. 가뜩이나 대구 수돗물 안전 문제로 걱정이 많은 대구시민들 앞에서 먹는물을 가지고 더 이상 장난질 치지 말라.
건강한 강이 건강한 식수를 만든다. 낙동강을 맹독성 조류의 배양소와 같이 위험한 강으로 만들어버린 당신들의 과오부터 철저히 반성하고 정말 안전한 수돗물을 위한 실질적 방안을 찾아줄 것을 거듭 촉구한다. 그것이야말로 바로 당신들 세비를 내고 있는 대구시민들에게 당신들이 응당 해야 할 도리이기 때문이다.


대기질 좋아졌지만 미세먼지 특정 시기에 몰리며 체감상 악화 석탄발전소 가동 중지, 노후 경유차 교체 등 저감정책 펼쳐
올해 유난히 따뜻했던 겨울이 지나고 기온이 오르면서 한반도에는 사상 최악의 미세먼지가 몰려들었다. 2월 20일부터 3월 6일까지 하루만 빼고 미세먼지 수치가 ‘나쁨’ 이상을 기록했고, 지난해 예닐곱 번 시행된 정부의 ‘비상저감조치’도 두 달 만에 14번이나 시행됐다.
이에 따라 국민은 정부에 본격적인 미세먼지 대책을 촉구했고, 그 원인에 대해서도 갑론을박을 벌이고 있다. 우리 정부와 중국 정부의 신경전도 펼쳐지고 있다. 과연 미세먼지의 진실이 무엇인지 알아보자.
1980년대 서울, 부산, 인천 같은 대도시에는 미세먼지라는 말만 없었을 뿐이지 대기가 뿌옇고 흐린 날이 많았다. 급속한 경제발전에도 불구하고 환경 문제에 대한 경각심이 높지 않던 시기라 대기오염은 피할 수 없는 일이었다. 1988년 서울올림픽을 전후로 대기질 개선정책이 추진되면서 조금씩 공기가 맑아졌고, 2006년 대기환경보전법 도입으로 대기질이 지속적으로 개선됐다. 사실 2017년은 미세먼지가 큰 이슈로 부각됐지만 사실상 평균 미세먼지 농도는 낮게 나타났다(그래프1 참조).
과거보다 미세먼지 사라졌다?
하지만 국민은 최근 미세먼지 문제가 심각해졌다고 체감하고 있다. 2018년 초미세먼지 주의보 발령 횟수는 2017년에 비해 크게 늘었다. 실제로 미세먼지와 초미세먼지는 2012년을 기점으로 조금씩 상승하고 있다(표 참조).
눈여겨볼 점은 미세먼지 측정소를 기준으로 한 통계를 보면 2017년에 비해 2018년이 오히려 미세먼지 수치가 낮았다는 것. 그런데도 주의보 발령 횟수가 늘어난 것은 미세먼지가 특정 날짜나 시간대에 집중되는 경향을 보인다는 뜻이다. 국가 통계는 보통 월 단위로 집계되기 때문에 초미세먼지가 특정일에 집중되는 경향을 제대로 보여주지 못한다. 즉 평균 미세먼지 농도는 과거보다 낮아졌지만, 특정일에는 심각한 수준으로 올라가고 있는 것이다.
먼저 봄과 겨울에 미세먼지가 기승을 부리는 것은 대기 정체가 가장 큰 원인이다. 봄에는 시베리아기단의 세력이 약해지면서 겨우내 불던 북풍이 잦아든다. 그 대신 바다보다 빨리 따뜻해진 중국 대륙 쪽 기단이 발달해 따뜻한 서풍이 불어온다. 또 일교차가 심해지면서 아침저녁으로 지면 쪽의 온도가 더 낮은 ‘역전층’이 형성된다. 역전층이 형성되면 대류가 일어나지 않고 대기가 정체된다. 여기에 서풍이 싣고 온 따뜻한 공기가 더해지면 역전 효과는 더욱 심해진다(그림 참조).
미세먼지의 가장 중요한 요인, ‘공기 흐름’
이렇게 대기가 정체되면 외부에서 유입된 미세먼지가 차곡차곡 쌓이기만 하고 잘 흩어지지 않는다. 습도까지 올라가면 대기 중 수증기에 미세먼지가 엉겨 붙어 미세먼지 농도는 더 높아진다. 여기에 더해 온난화로 한반도 평균기온이 올라가고 겨울철 시베리아 고기압의 세력이 약해지면서 대기가 정체되는 일도 많아지고 있다. 과거보다 연평균 미세먼지 양은 줄어들었음에도 대기질이 더 나빠졌다고 체감하는 이유도 이처럼 대기 정체가 자주 일어나기 때문이다. 우리나라 기후 특성이 미세먼지의 악화에 한몫하는 셈이다.
하지만 바람이 분다고 미세먼지 문제가 해결되는 것은 아니다. 바람 때문에 미세먼지가 심해지기도 한다. 국립환경과학원이 1월 고농도 미세먼지 원인을 분석한 결과에 따르면 2003년 미세먼지 측정 이후 최악의 미세먼지가 찾아온 올해 1월 11일부터 15일까지 외국으로부터 날아온 미세먼지는 75%에 달했다. 이는 국내 미세먼지 오염에 중국의 영향이 작지 않음을 암시한다(그래프2 참조).
미세먼지는 바다 쪽에서 바람이 불어오는 여름철에는 낮은 수치를 유지하는 반면, 대륙 쪽에서 바람이 불어오는 봄과 겨울에는 심해진다. 미세먼지 농도는 여름에는 국내 요인이, 봄에는 해외 요인이 결정한다. 겨울철에는 난방 때문에 국내 발생 미세먼지가 많아진다는 점을 감안하더라도 중국에서 날아오는 미세먼지가 국내 대기질에 큰 영향을 미친다는 사실을 알 수 있다(그래프3 참조).
석탄발전소 노후설비 대폭교체
산업통상자원부는 2020년 폐기 예정이던 삼천포화력발전소 1. 2호기를 2019년 12월 앞당겨 폐기하기로 결정했다. 사진은 경남 고성 소재 삼천포화력발전소. [뉴시스]
국내에서 발생하는 미세먼지의 원인으로 최근 석탄(화력)발전소를 지목하는 의견이 많다. 2018년 12월 기준으로 국내 석탄발전은 총 발전설비의 31%를 차지하고 있다. 특히 61개 석탄발전소 가운데 미세먼지 배출량이 많은 30년 이상 된 노후 석탄발전소가 6개나 된다.
2011년 전국적으로 블랙아웃이 일어나자 정부는 단기간에 발전 용량을 확대하고자 제6차 전력수급기본계획을 세웠고, 2016년 이후 11개의 석탄발전소가 건설됐다. 제6차 전력수급기본계획에 따른 석탄발전 증설이 마무리돼 전력예비율이 충분해지자 2017년 이후 신규 석탄발전소 인허가는 금지됐다. 또 석탄발전소의 낡은 환경 설비를 신규 설비로 대폭 교체해 석탄발전소가 배출하는 미세먼지는 크게 줄어들고 있다.
현재 정부는 ‘미세먼지 저감 및 관리에 관한 특별법’(미세먼지특별법)에 따라 ‘비상저감조치’ ‘미세먼지 집중관리’ ‘산업 가동률 제한’을 포함한 미세먼지 저감대책을 마련하고 있다. 미세먼지 농도에 따라 비산먼지가 다량 발생하는 철거·굴토 등의 공사 기간이 단축·조정되고 열병합발전소와 자원회수시설의 가동률도 하향조정될 예정이다. 또한 노후 차량의 매연저감장치 부착과 조기폐차제도를 시행하고, 도시의 노후 보일러 교체 등도 실시한다.


국내 MCN(멀티채널네트워크) 기업인 샌드박스네트워크가 모바일 게임회사 넵튠으로부터 111억원 규모의 투자를 받았다. 한동안 투자 소식이 끊겼던 MCN 업계에 희소식이다.
◇ 샌드박스 투자유치로 MCN에 '관심 집중'
MCN 시장은 한동안 '핫'했다. 대도서관, 캐리, 양띵 등 스타 크리에이터가 꾸준히 탄생했고 트레져헌터, 메이크어스, 레페리 등 MCN 기업들의 잇따른 투자 유치, CJ E&M(다이아TV)과 같은 대기업의 시장 진출 등으로 눈길을 끌었다.
하지만 최근에는 예전만 못하다는 지적을 면하지 못했다. 수많은 사업자와 크리에이터가 뛰어들어 경쟁이 치열해졌지만, 사드 배치 논란의 여파로 중국과 같은 해외 시장에서 고전하며 규모를 크게 키운 곳이 나타나지 않았다. 올해 3월 열린 한국MCN협회 창립 2주년 총회에서 이성학 MCN협회장이 "2016년 MCN협회 창립 총회에서 MCN 시장을 1조원 규모로 만들겠다고 생각없이, 철없이 얘기했다"고 말했을 정도다.
MCN 업계는 작년 초부터 수익성을 놓고도 갑론을박이 있었다. 국내 대표적 MCN 사업자인 트레져헌터도 2016년 매출액은 약 55억원으로 전년보다 52% 성장했으나 영업손실은 47억원으로 전년보다 84%나 늘었다.
이런 와중에 등장한 샌드박스네트워크의 투자유치 소식은 MCN 시장이 여전히 핫하다는 걸 증명했다. MCN 시장을 다시 주목하는 계기가 됐다.
정욱 넵튠 대표는 이번 투자와 관련 "샌드박스네트워크는 '하는 게임'에서 '보는 게임' 시장으로의 확장에 기여하는 바가 큰 기업"이라며 "영향력 있는 크리에이터·스트리머의 성장을 이끌어온 역량을 바탕으로 e스포츠 등 다양한 디지털 콘텐츠 사업으로의 확장 잠재력이 높다고 생각한다"고 말했다.
MCN 사업자를 시너지 효과를 낼 수 있는 훌륭한 파트너로 판단한 것이다.
샌드박스네트워크는 구글 출신의 이필성 대표와 유튜브 크리에이터 도티가 2015년 창업한 곳이다. 잠뜰과 장삐쭈, 라온, 떵개, 엠브로, 풍월량, 테드 등 유튜브 팬을 설레게 하는 150팀 이상의 크리에이터 그룹을 보유하고 있으며, 1000만명 이상의 구독자와 월 10억회 이상의 조회수를 기록하고 있다.
이 회사는 투자금으로 크리에이터 매니지먼트 확대, 자체 콘텐츠 제작, 해외 진출 등의 다양한 분야로 사업 영역을 확장할 예정이다. 넵튠의 블록체인 및 모바일 게임 분야 디지털 콘텐츠 관련 사업에서도 협업할 계획이다.
◇ MCN 업체들 수익성 부진…"성장성 봐야"
다만 샌드박스네트워크뿐 아니라 주요 MCN 기업들은 여전히 수익성이 부진하다. 금융감독원 전자공시를 보면 샌드박스네트워크는 작년 영업손실이 3400만원으로 2016년 영업이익 4억원에서 적자전환했다.
캐리와 장난감 친구들로 유명한 캐리소프트도 작년 영업이익이 4억2300만원으로 2016년 15억4900만원에서 급감했다. 2015년 벤처캐피털(VC) 4곳으로부터 202억원의 투자를 유치한 메이크어스는 작년 영업손실이 53억8600만원에 달했다. 2016년 영업손실이 102억2800만원이었으니 다행히 적자폭은 줄어든 것이다.
그러나 업계 창업자들의 이야기를 들어보면 스타트업에 해당하는 MCN 기업을 수익성만으로 평가하긴 이르다는 목소리가 크다. 성장성과 가능성을 좀 더 주목하는 게 바람직하다는 얘기다.
성장성은 샌드박스네트워크의 경우 매출액이 2015년 9억1200만원에서 2016년 58억6500만원, 작년 140억5000만원으로 급성장하고 있다.
캐리소프트도 매출액은 2016년 51억원에서 작년 63억3500만원으로 증가했다. 메이크어스 또한 작년 매출액은 127억8800만원으로 2016년 88억9900만원에서 43.7% 상승했다. 우상범 메이크어스 대표는 "커머스와 엔터테인먼트 부문 사업을 합친 작년 연결 매출액은 250억원(전년은 205억원) 수준"이라고 밝혔다.
또 이들 회사 대표의 설명과 함께 재무제표를 살펴보면 투자성 비용 증가가 눈에 띈다. 특히 MCN 사업의 핵심인 사람에 대한 투자가 증가한 것으로 보인다.
박창신 캐리소프트 대표는 "회사 직원이 1년 전에는 30명이었는데 현재 85명 정도"라며 "영상, 애니메이션, 기획, 중국·동남아 등 해외 분야에서 인력을 확대했다"고 설명했다. 샌드박스네트워크도 작년 임직원 수가 1년 전 60명에서 크게 늘어난 100명에 달한다고 한다. 같은 기간 크리에이터도 90팀에서 150팀으로 증가했다.
이필성 샌드박스네트워크 대표는 "스타트업은 미래를 위해 과감하게 투자하는 게 더 중요하다"며 "빠르게 성장하고 있어 앞으로도 크리에이터와 콘텐츠에 더 많은 투자가 필요하다고 생각한다"고 말했다. 박창신 캐리소프트 대표도 "당장의 이익은 중요하지 않다. 콘텐츠 기업은 미래를 위해 사람과 콘텐츠에 투자하는 게 훨씬 더 중요하다"며 "더 성장하려면 더 많이 투자해야 한다"고 강조했다.
◇ 글로벌 시장 개척·지식재산권 기반 사업 '주목'
MCN 사업자들의 사업 방향성의 디테일은 다르지만 해외 시장을 노리는 곳을 보면 이들의 규모 확대에 대한 기대감을 갖게 한다.
캐리소프트는 중국, 베트남, 러시아 등 다국어 채널을 만들고 지식재산권(IP) 기반으로 글로벌 사업을 확장할 방침이다. 메이크어스 또한 해외 투자를 확대하기로 했다. 우상범 메이크어스 대표는 "현재 유튜브 트래픽의 30%가 해외에서 발생하는데, 이를 50% 이상이 되도록 할 것"이라며 "중국 시장도 사드 이슈가 끝났다고 본다. 국가별 대표 파트너사를 찾아 콘텐츠를 유통하는 등 글로벌 시장에 대한 투자를 확대할 것"이라고 말했다.
샌드박스네트워크의 경우 해외 진출보다는 한국 시장에 집중하되 IP 기반 비즈니스, 커머스(전자상거래), TV 방영 등으로 사업 다각화를 꾸준히 진행하기로 했다. 브랜디드 콘텐츠로 유명한 글랜스TV는 오프라인 디스플레이를 통한 플랫폼 사업을 준비하고 있다.
물론 IP 기반 비즈니스나 사업 다각화를 꾀하는 경우 콘텐츠와 브랜드의 영향력을 꾸준히 유지·확대해야 가능하다는 조건이 따른다. 캐리라는 캐릭터가 인기가 있어야 캐리 모양 빵이나 모자를 팔 수 있다. 국내 콘텐츠 판매, 유튜브 광고 수익에만 의존해선 매출 확대에 한계가 있으므로 당연한 선택이면서 반드시 성과를 보여야 하는 영역이다.


상처받는 것을 좋아하는 사람은 아마 없을 것입니다. 하지만 상처에 더 민감한 사람은 있는 것 같습니다. 똑같이 넘어져도 상처를 느끼는 강도가 사람마다 조금씩 다른 것처럼 감정적인 상처를 받아들이는 강도도 다른 것 같습니다. 마음이 더 여리고 세심한 사람이 있습니다.
그런데 아이러니하게도 그런 사람일수록 다른 이에게 상처를 더 많이 주기도 합니다. 질문한 사람처럼 자신이 상처받는 것이 싫기 때문에 먼저 다른 사람을 위협하고 공격하여 나에게 상처를 줄 가능성을 미리 제거하는 것입니다.
공격을 당한 사람의 입장에서 단지 말로 표현하지 않을 뿐이지 상처 준 이를 불편하게 느끼고, 무례하다고 생각하고, 거칠고 악의적인 사람이라고 판단할 수 있습니다. 그래서 가까이하고 싶지 않을 수 있습니다.
결과적으로 그럴 의도는 아니었기 때문에 공격한 사람도 다른 사람과 관계가 멀어지고 내가 입기 싫었던 상처를 상대방에게 주었다는 죄책감과 불편함에 기분이 상할 것입니다. 자기 자신의 모습이 싫어질 수도 있고 거기서 벗어나지 못하는 상황에 분노할 수도 있습니다. 먼저 상처를 준 사람으로서 화해의 손길을 내미는 것도 어려운 성격입니다.
어떻게 고칠 수 있을까요?
1. 하나님의 계획을 타고 난 내 성격
많은 사람이 자기 자신의 성격이나 성품이 마음에 들지 않아 낙심합니다. 평범하고 유연한 성격을 가지고 태어났으면 얼마나 좋을까? 왜 이렇게 나는 모난 성격을 가지고 있나? 탄식하고 불평합니다.
하지만 우리가 먼저 알아야 할 것은 이 세상에 완전한 의인으로 태어난 사람은 없다는 것입니다. “좋은” 성격이라고 평가받는 사람도 상대적으로 좋지 않은 성격을 가졌다고 말하는 사람도 죄에 대해 완전히 자유로운 사람은 없습니다. 하나님은 우리 모두의 중심을 정확하게 다 보시는 분이십니다.
어떤 사람은 상처받기 싫어하는 여린 성격이라 힘들지만, 또 어떤 사람은 긍정적이고 낙천적인 성격이라 어려움을 겪습니다. 사람마다 제각기 다 다른 성격을 가지고 있으며 이는 하나님이 우리를 창조하신 신묘막측한 섭리에 따른 것입니다. 다윗은 이렇게 노래합니다.
주께서 내 내장을 지으시며 나의 모태에서 나를 만드셨나이다. 내가 주께 감사하옴은 나를 지으심이 심히 기묘하심이라주께서 하시는 일이 기이함을 내 영혼이 잘 아나이다. 내가 은밀한 데서 지음을 받고 땅의 깊은 곳에서 기이하게 지음을 받은 때에 나의 형체가 주의 앞에 숨겨지지 못하였나이다. 내 형질이 이루어지기 전에 주의 눈이 보셨으며 나를 위하여 정한 날이 하루도 되기 전에 주의 책에 다 기록이 되었나이다(시 139:13-16)
다윗은 흠이 없는 사람이었을까요? 그렇지 않습니다. 하지만 그는 하나님께서 자신을 지으신 것이 기이하며 자신에게 허락하신 모든 것들이 이미 하나님의 책에 기록되어 있었다고 말합니다. 하나님이 모든 것을 완벽하게 주관하고 계심을 믿었던 것입니다. 그래서 그는 이렇게 노래하는 것입니다.
하나님이여 주의 생각이 내게 어찌 그리 보배로우신지요. 그 수가 어찌 그리 많은지요(시 139:17)
하나님은 실수로 당신을 그렇게 창조하지 않으셨습니다. 당신이 가지고 태어난 성격, 자라면서 형성된 성품, 겪는 모든 일을 통해 하나님은 당신의 뜻을 이루실 것입니다. 로마서 8장 28절의 말씀처럼 “모든 것을 합력하여 선을” 이루실 것입니다.
그러니 일단 불평하지 말고 낙심하지 말며 근심하지 맙시다. 왜 이 모양이냐고 따지지 말고 하나님이 나에게 허락하신 지금 나의 상태를 감사함으로 인정하고 받아들입시다.
사고로 신체 일부를 잠시 사용하지 못하게 되거나 영구적인 손상을 입었을 때 참된 회복은 사실을 받아들이는 것에서 시작됩니다. 왜 이런 일이 일어났는지 불평하고 분노하며 현실을 거부하는 시간이 길어질수록 회복되는 데 걸리는 시간이 지체됩니다.
정신적인 문제나 일상의 사소한 일들도 마찬가지입니다. 하나님의 절대적인 주권과 그분이 하시는 모든 일이 선하신 그분의 속성에 따라 된 일이라는 것을 인정하는 것이 현실을 살아가는 우리가 가장 먼저 해야 할 일입니다. 누구나 모가 나 있습니다. 누구나 죄로 인해 타격을 입은 인생을 살고 있습니다. 누구나 하나님을 거부하는 세상 속에서 싸우고 있고 누구나 이런저런 문제를 안고 있습니다.
그러나 동시에 누구나 다 하나님의 완벽한 계획에 따라 주어진 인생을 살고 있다는 사실을 잊지 말아야 합니다. 내 성격, 내가 겪고 있는 환경, 만나고 있는 사람들과 둘러싼 외부적인 요인들 모두 하나님의 손에 완벽하게 붙들려 있습니다.
2. 하나님의 자리에 둔 내 마음의 우상
바울은 로마서에서 모든 죄의 문제가 바꿔치기에서 비롯되었다고 말합니다. 하나님의 영광을 그 외 다른 것들(썩어질 사람, 새, 짐승, 기어 다니는 동물 모양의 우상”)과 바꾸는 것이며(롬 1:23), 하나님의 진리를 거짓과 바꾸는 것입니다(롬 1:25).
상처받기 싫어하는 마음은 어떤 면에서 하나의 증상입니다. 우리는 왜 그런 증상이 나오는지 알아야 합니다.
어떤 사람은 사람의 인정을 받기 원하는 마음이 커서 원하는 만큼의 인정을 받지 못할 때 상처를 받습니다. 어떤 사람은 통제하려는 욕구가 크기 때문에 다른 사람으로부터 통제에 실패했다는 말을 들으면 상처를 받습니다. 어떤 사람은 남에게 피해를 주고 싶지 않은 마음이 너무 크고 어떤 사람은 자기 때문에 문제가 생기는 일을 극도로 싫어합니다. 자기 안에 있는 속사람의 실체를 들키는 것이 부끄럽고 싫어서 벽을 만들어 세우는 사람도 있습니다. 자존심은 높은데 남들 앞에서는 초라하게 보일까 봐 두려워하는 사람도 있습니다.
상처받기 싫어하는 마음의 원인이 무엇인지 다 알 수 없지만, 각자 스스로의 마음을 가만히 들여다보면 분명히 원인은 있습니다. 내가 언제 주로 상처를 받는지, 왜 상처를 받게 되는지, 어떻게 그 상처의 강도가 깊어지는지 잘 생각해봅시다.
여기서 우리가 분명히 해야 할 일은 로마서 말씀처럼 결국 문제의 가장 궁극적인 본질은 내가 상처받는 여러 가지 이유들이 사실 나의 우상이 되어 있기 때문이라는 것입니다.
하나님의 인정보다는 사람의 인정을, 하나님을 두려워하기보다는 사람을 두려워하는 마음이, 하나님의 온전한 주권과 그분의 통제를 신뢰하기보다는 내가 통제하고 주관하려는 욕심 때문에 이와 같은 문제가 일어나고 있다는 사실입니다. 내 연약함 가운데 강하게 빛나시는 하나님의 영광을 기뻐하기보다 내 강함 속에서 나의 영광을 드러내기 원하는 마음이 나를 주장하고 있는 것입니다. 하나님 안에서 나의 신분을 인식하고 그것으로 자랑스럽게 여기기보다는 하나님과 상관없이 내 신분을 크게 높여서 다른 이의 경배를 받고 싶어 하는 마음이 중심에 자리 잡고 있습니다.
잘 생각해보십시오. 만일 다른 형제와 자매가 내게 상처를 준다고 해도 하나님이 이 모든 것을 아시고 내가 받는 상처와 부끄러움을 통해 그 형제자매를 거룩함에 이르게 하시고 억울함 가운데 내가 보인 인내와 용서에 대해 보상하시며 이를 통해 하나님께서 영광을 받으신다면 그것으로 충분한 것이 아닙니까?
하나님께서 내 마음의 왕좌에 좌정하시고 그곳에서 내 삶을 다스리시고 주관하시면서 모든 일을 합력하여 나를 거룩하게 만들고 계신다면(때론 상처를 통해서도 그 일을 하신다면) 고통스럽다 해도 이후에 얻을 영광을 위해 참아낼 수 있지 않겠습니까?
내 마음이 온전히 하나님을 사랑하는 일과 형제자매를 사랑하는 일에 사로잡혀 있다면 내가 받는 상처는 오히려 하나님과 성도를 사랑하기 위해 내가 감수하는(그리고 하나님이 허락하신) 수단이 될 것입니다.
순금같이 흠 없는 거룩함을 이루기 위해 기쁨으로 감수할 수 있는 과정이 될 것입니다.
문제의 본질을 제대로 볼 수 있어야 합니다. 문제는 형제자매가 내게 상처를 줄 수도 있다는 것에 있는 것이 아니라 내 마음 중심에 그 상처를 미워하게 만드는 어떤 욕구와 욕망이 하나님의 자리에 앉아 있다는 것입니다. 그래서 하나님의 뜻대로 내 삶이 움직여지지 않고 내 욕구가 원하는 대로 내 혀를 통해 형제자매에게 먼저 상처를 입히는 공격적이고 위협적인 말을 내뱉도록 만드는 것입니다.
구원 받기 전 우리의 상황이 그랬습니다.
전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니(엡 2:3)
3. 해결책은 결국 하나님을 원래 자리에 모시는 것
결국 해결책은 여기에 있습니다. 하나님을 원래 자리에 모시는 것입니다. 예수 그리스도가 이 땅에 오셔서 십자가에 우리를 위해 죽으시고 부활하신 이유도 여기에 있습니다. 구원받은 후 우리가 마땅히 살아야 할 삶은 이전과 완전히 다른 삶입니다. 우리 육체의 욕심이 아니라 하나님의 선하신 뜻을 위해 사는 것입니다.
우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라(엡 2:10)
특별히 상대방을 대하는 것에 있어서 바울은 에베소서 말씀에 이렇게 설명합니다.
①서로 친절하게 하며 ②불쌍히 여기며 ③서로 용서하기를 ④하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라(엡 4:32)
세 가지 명령과 한가지 본이 나옵니다. 하나님이 우리에게 보여주신 본에 따라 우리가 서로를 세 가지 모습으로 대해야 한다는 것입니다.
먼저, 친절하게 대해야 합니다. 거룩하신 하나님께서 죄가 많은 우리를 어떻게 대하셨습니까? 그리스도를 통하여 우리가 있는 자리까지 내려오시고 우리의 죄와 허물을 다 받아주셨습니다. 그리스도만큼 상처를 많이 입으신 분이 있을까요? 그분은 육체적으로는 가시 면류관과 채찍, 따귀와 침 뱉음, 못과 창으로 죽기까지 치욕적이고 고통스러운 상처를 받으셨습니다.
정신적인 고통은 어떻습니까? 사랑하는 제자들이 은 삼십에 자신을 팔아버리고 수제자로 세워놓은 제자는 눈앞에서 맹세하며 예수님을 부인합니다. 끝까지 따르겠다 말한 측근들까지 모두 다 예수님을 떠나버리고 부드러운 손으로 만지시고 고쳐주셨던 백성들마저 예수를 십자가에 못 박는 일에 하나가 됩니다. 배신감, 억울함, 분노, 낙심… 예수님만큼 상처 입은 사람이 어디 있었겠습니까?
그 하나님께서 우리를 어떻게 대하셨습니까? 겸손과 온유로, 사랑과 자비로 우리를 대하셨습니다. 우리도 서로를 그렇게 대해야 합니다. 그럴 수 있는 힘이 우리 안에 있습니다. 그리스도가 우리 안에 성령을 통하여 함께 계시기 때문입니다.
우리는 서로를 불쌍히 여겨야 합니다. 하나님은 죄인인 우리를 불쌍히 보시고 그 아들 예수를 우리를 위한 희생제물로 삼아주셨습니다. 성경은 하나님에 대해 “긍휼이 풍성하신 분”이라고 말합니다(엡 2:4). 하나님이 우리를 불쌍히 여기신 것처럼 우리는 서로를 대할 때 상대방이 죄와 힘겹게 싸우고 있는 나와 똑같은 모나고 연약한 사람이라는 것을 이해하는 마음이 필요합니다. 하나님의 긍휼 하심을 가지고 상대를 바라볼 수 있게 해달라고 기도하시기 바랍니다. 하나님의 넓은 마음으로 상대방의 연약함을 포용하고 감쌀 수 있는 마음을 달라고 기도하십시오.
누구도 완벽하지 않습니다. 이 말은 누구도 혼자 설 수 없는 연약한 존재라는 말입니다. 하나님은 그리스도 안에서 우리를 한 몸으로 지으셔서 우리가 서로를 세워주도록 하셨습니다. 성령이 주신 하나님의 은사를 가지고 우리는 서로의 연약함을 채워줍니다. 서로 받고 서로 용납하고 서로 이해합니다. 서로가 서로의 연약함을 불쌍히 여기기 때문에 그렇게 할 수 있습니다. 당신이 상처를 받으면 고통스러운 것처럼 상대방도 그렇게 연약한 사람이라는 것을 이해하십시오. 상대방이 당신에게 상처를 주는 말을 한다면 그에게 있는 옛사람의 욕구가 그를 제어하고 있는 상태라는 것을 알고 그를 불쌍히 여기는 마음을 갖기 위해 노력하십시오. 하나님께서 그리스도 예수 안에서 당신을 불쌍히 여기신 그 마음을 갖게 해달라고 기도하십시오.
마지막으로 용서해야 합니다. 하나님은 우리가 아직 죄인 되었을 때, 그분의 원수로 활동할 그때 그리스도를 통하여 우리를 용서하시고 자기 사랑을 확증하셨습니다. 우리가 닮아야 할 본이 바로 그것입니다. 나에게 혹시 상처를 줄 수도 있는 형제자매, 혹은 이미 상처를 준 형제자매를 우리는 용서해야 합니다. 우리에게 용서할 힘이 있습니다. 그리스도 예수 안에 있는 사랑의 크기는 우리가 받은 그 어떤 상처를 압도하는 크기입니다. 내 안에 있는 분노와 상처를 잠재우고 오직 그리스도께서 용서할 수 있는 마음을 달라고 기도합시다. 상처받았을 때 내 안에 욕구가 하나님 자리를 차지하고 쓴 말과 공격적인 행동을 내려고 할 때 하나님께서 그 자리에 다시 앉으셔서 옛사람의 욕구를 물리치고 하나님이 원하시는 모습대로 상대방을 사랑하고 불쌍히 여기고 용서할 수 있게 해달라고 구합시다.


가지고는 다녔지만, 사실상 그동안 방치되고 있었던 PDA, HX2750. 휴대폰을 스마트폰이 아닌 일반폰으로 바꾼 이유 중에 하나는 아직 이 PDA를 더 사용하고 싶었기 때문이다. 비록 스마트폰에 비해 전화도 안되고, GPS도 없고, 카메라도 없고, 더 무겁고 더 크지만, 사용한지도 오래되지 않았고, 무엇보다 결혼선물로 받은 것이라 이대로 버릴 수는 없었다.
그런 이유로 업그레이드을 결심하고, 과감하게 실행했다. 그러나 이 소중한 기기는 Activesync Error를 뱉어내며 롬업을 거부하던 PDA의 롬에 OS를 강제로 밀어넣던 중에, 결국 사망하셨다. Pre-BL이라는 부트로더 상태에서 꿈쩍을 하지 않고, 전원 OFF까지 거부하며 식물PDA 상태가 되버린 것이다. 그제서야 마구 다루던 잔혹한 자신을 반성하며 인터넷을 뒤졌지만, 방법은 없었다. 별 도리가 없지만, 이대로 포기할수는 없다는 생각에 HP 서비스센터를 찾았다.


각양각색 다채로운 보이스를 지닌 참가자들의 출연을 알린 가운데 모습을 드러낸 첫 번째 참가자는 예사롭지 않은 흥의 소유자 박창인. 여유로운 모습의 박창인과는 달리 코치진들은 첫 번째 참가자의 등장에 잔뜩 긴장한 모습을 보였다. 노래를 배워본 적이 없고, 목소리를 혼자 만들어냈다는 박창인은 인순이의 ‘밤이면 밤마다’를 자신만의 색깔로 표현했다. 개성 있는 음색과 소울풀한 감성으로 올 턴을 기록한 박창인은 다이나믹듀오와 한 팀을 이뤘다.
두 번째 참가자는 ‘보이스 코리아’ 시즌 최초의 그룹 참가자 ‘오브어스’였다. 곡, 분위기에 따라 누구라도 메인 보컬을 할 수 있다는 게 가장 큰 장점이라는 오브어스는 노을의 ‘늦은 밤 너의 집 앞 골목길에서’를 선곡했다. 보아와 김종국의 선택을 받은 오브어스는 보아를 코치로 선택했다.
이어서 선공개 영상을 통해 화제를 모았던 정유진이었다. 정유진은 ‘디아크’라는 걸그룹으로 데뷔한 지 3개월 만에 성대에 혹이 생겨 수술을 했고, 그룹이 해체하는 상황에 이르렀다. 맑고 청아한 목소리로 벤의 ‘열애중’을 부른 정유진은 김종국과 성시경의 선택을 받았고, 감정을 추스르지 못해 흐느끼던 정유진의 노래가 끝나갈 무렵 보아와 다이나믹듀오가 동시에 버튼을 눌러 드라마틱한 두 번째 올 턴을 기록했다. 정유진은 솔로로 나만의 색깔을 찾는 데 고민이 많았다며 공감대를 형성한 김종국을 코치로 선택했다.
20살 때 처음 계약한 회사가 없어졌음에도 계약을 풀어주지 않아 7년간 아무것도 하지 못하고 시간을 보냈다는 황주호는 허각의 ‘바보야’를 선곡했다. 다이나믹듀오와 성시경이 거의 동시에 선택 버튼을 누른 순간, 성시경에게 ‘블락(block)’ 버튼이 켜졌다. 이어 보아와 김종국까지 버튼을 누르며 세 번째 올 턴을 기록한 황주호는 처음부터 생각하고 있었다며 보아 코치를 선택했다.
다이나믹듀오는 이번 시즌 처음으로 생긴 룰인 블락을 가장 먼저 성시경에게 사용했다. “시청자들이 더 재미있어할 수 있는 장치”라고 말했던 성시경은 막상 본인이 블락을 당하자 “쓸데없는 제도”라며 억울함을 토로해 웃음을 자아냈다.
다음 참가자는 ‘보이스 코리아’에서는 한 번도 볼 수 없었던 국악 발성의 조예결. ‘그라소나를 위한 난봉가’라는 다소 생소한 음악으로 무대를 꾸민 조예결은 리드미컬하고 맑은데 허스키한 매력의 목소리로 모두를 놀라게 했다. 퓨전 국악을 하고 있다는 조예결은 성시경을 제외한 세 코치의 선택을 받았다. 조예결은 정말 재미있는 걸 만들 수 있을 것 같다며 어필한 다이나믹듀오를 선택했고, 김종국은 “막상 원하는 감성이 안 나올 수도 있다”라고 농담하며 선택받지 못한 서운함을 내비치기도 했다.
이어진 참가자는 해맑은 4차원 소녀 김예지. 신촌 블루스의 ‘골목길’을 선곡한 김예지는 독특하고 매력 있는 음색과 작은 체구에서 뿜어져 나오는 에너지로 완벽한 무대를 선보이며 또 한 번 올 턴을 끌어냈다. 최고의 무대를 선보인 김예지에게 코치진들은 전원 기립박수를 보내며 화답했고, 감탄과 극찬으로 어필을 이어갔다. 김예지의 선택을 받은 성시경은 진심으로 감격하며 무대에 드러눕는 등 기쁨을 마음껏 표현했고, 다른 코치들은 “아깝다”를 연발하며 아쉬워했다. 특히, 김예지의 무대가 방송된 직후 시청자들은 폭발적인 반응을 보였고, 앞으로 김예지가 어떤 무대를 선보일지 관심이 집중되고 있다.
한편, 1회 방송 말미에는 15년간 연습생 생활을 하다 데뷔한 후 이름을 세 번이나 바꾸며 활동을 이어나갔던 참가자의 등장에 놀라는 코치진들의 모습과 더욱 막강해진 참가자들의 등장이 그려져 다음 회를 더욱 기대하게 만들고 있다.


두산 베어스의 선발은 우완 조쉬 린드블럼이다. 지난 4시즌 동안 롯데와 두산에서 1~2선발을 도맡았던 선수로, 지난 시즌 KBO로 리턴한 뒤 두 시즌 내내 리그 최고의 용병 역할을 제대로 해냈다. 올 시즌에도 체력적인 변수가 발생하기 전까지는 든든한 1선발 역할을 해내리라는 기대를 받고 있다. 시범경기에서도 키움 상대로 4.2이닝 무실점(7탈삼진)으로 완벽했다. 올 시즌 7경기 5승 평자 1.38 기록. LG 상대로 지난 시즌 2경기 2승 평자 3.00 기록.
LG 트윈스의 선발은 우완 타일러 윌슨이다. 메이저리그에서는 그다지 좋은 모습을 보이지 못했으나, 지난시즌 국내리그에서는 26경기 9승 4패 평자 3.07로 시즌 막판까지도 용병 역할을 제대로 해냈다. 올 시즌에는 1선발로 확실하게 신임을 받고 있는 상황. 시범경기에는 삼성과 키움 상대로 도합 9이닝 4실점으로 주춤했지만, 정규시즌 7경기 4승 평자 0.57로 압도적이다. 두산 상대로 지난 시즌 2경기 2패 평자 2.08 기록.
지난 시즌에도 두 선발투수 모두 호투했으나, 불펜과 타격의 차이로 인해 린드블럼이 모두 승리를 챙겨갔다. 그러나 올 시즌에는 상성관계가 변하는 분위기이고, 특히 두산은 오재원과 정수빈의 부상으로 인해 공수 양면에서 전력누수가 큰 상황이다. 불펜에서도 LG가 앞서있기 때문에, 두 선발투수가 비슷한 호투를 가져갔을 때의 후반부 변수에서 LG가 앞서있다. LG의 승리를 예상한다.
롯데 자이언츠의 선발은 우완 장시환이다. 평균 패스트볼 속도가 148까지 나오는 불펜 자원으로, 올 시즌부터는 선발투수로서 시험 무대를 갖는다. 올 시즌 시범경기에서는 키움 상대로 선발등판해 4이닝 2피안타 1실점(4사사구) 기록했다. 시즌 첫 6경기에서 1승 3패 평자 6.46 기록. SK 상대로 시즌 초반 5이닝 5피안타 무실점 기록.
SK 와이번스의 선발은 좌완 김광현이다. 팔꿈치 인대 접합수술 이후 이전 시즌을 통으로 활에만 힘 쏟았는데, 그래도 지난 시즌 25경기 평자 2.98로 맹활약하며 팀의 우승을 견인했다. 올 시즌에도 용병을 제치고 1선발로 나설 정도로 현 국내 선발 중 가장 신뢰할 수 있는 자원임에 분명하다. 올 시즌 6경기에서 4승 평자 3.40 기록. 롯데 상대로는 시즌 초반 홈에서 5이닝 9피안타(1피홈런) 4실점 기록.
장시환은 득점권 상황에서 피안타율 0.333으로 김광현(0.213)보다 훨씬 좋지않은 수치를 보이고 있고, 특히 난타전 양상이 많이 나오는 사직에서는 평자 10.13으로 전혀 신뢰하기 어려운 모습을 보이고 있다. 김광현이 최근 2경기에서 안정감있는 피칭을 보였고 원정에서 더 잘 던지는 투수라는 점을 감안하면, 두 선발간의 격차가 더욱 크게 벌어질 가능성이 높은 경기. 타선의 폭발력에서는 롯데가 근소한 우위를 보이는 게 사실이지만, 나머지 요소에서 너무 크게 떨어지고 있기 때문에 승부를 뒤집기는 어려워보인다. SK의 승리를 예상한다.
키움 히어로즈의 선발은 우완 브리검이다. 두 시즌 동안 꾸준히 4점대 평자에 수렴하는 기록을 보이며, 확실한 에이스라 분류하긴 어렵지만 득점 지원만 있다면 무난히 승리를 지켜낼 수 있을만한 활약을 이어갔다. 지난 시즌 11승 7패 평자 3.84를 기록. 올 시즌 5경기 2승 1패 평자 3.55 기록. 삼성 상대로 지난 시즌 3경기 1승 평자 2.50 기록.
삼성 라이온즈의 선발은 우완 덱 맥과이어다. 신시내티-토론토-에인절스 등을 거쳤던 메이저리거로, 빅리그에서는 도합 27경기에 출전하며 평자 5.23으로 선발 등판은 6번밖에 없었다. 지난 시즌 마이너리그에서는 15경기 등판, 평자 4.24로 평범했다. 시범경기에서는 LG 상대로 5이닝 2피안타 무실점, 7탈삼진으로 좋은 모습을 보였다. 그러나 정규시즌 7경기에서 1승 3패 평자 5.30으로 흔들리고 있다. 키움 상대로 16일전 홈 등판에서 5이닝 6피안타 2실점 기록.
브리검은 두어 차례 로테이션을 거르고 난 뒤에도 용병으로서 확실한 모습을 보이지는 못하고 있지만, 그래도 이전보다는 낮아진 피안타율로 홈에서는 좀 더 믿고 맡길 수 있는 상황이다. 맥과이어는 완봉승 직후 등판에서 또다시 많은 실점을 허용했고, 키움 타선의 4월 우완 상대 OPS는 리그 2위까지 치솟은 상황이기 때문에 이번 원정 등판 역시 불안하기 짝이 없는 상황이다. 선발과 타격의 일관성에서 앞서있는 키움의 승리를 예상한다.
한화 이글스의 선발은 우완 워윅 서폴드다. 지난 세 시즌간 메이저리그 디트로이트의 불펜 자원으로 활약했고, 82경기 평자 4.98로 그다지 좋지않았다. 마이너리그 트리플 A에서는 선발로도 자주 등판했는데, 지난 시즌에는 15경기 평자 4.89로 마이너리그 기록도 신통치않았다. 지난 시즌 한화의 1선발로 활약했던 샘슨 대신 영입한 자원이기 때문에 구단의 기대는 큰 상태. 시범경기에서는 SK 상대로 5이닝 5피안타 무실점(5탈삼진)으로 호투했다. 정규시즌 7경기에서 1승 4패 평자 5.75 기록. KT 상대로는 17일전 원정등판에서 6이닝 5피안타(1피홈런) 4실점 기록.
KT 위즈의 선발은 우완 윌리엄 쿠에바스다. 지난 시즌까지 메이저리그 보스턴에서 활약하며 통산 13경기 평자 8.06을 기록했던 선수로, 메이저리그에서는 거의 모습을 드러내지 못했다. 지난 시즌 마이너리그 트리플 A에서는 23경기 평자 3.39를 기록하며 한국무대를 밟았다. 시범경기에서는 삼성 상대로 4.1이닝 9피안타(1피홈런) 6실점으로 매우 불안한 모습을 보였다. 정규시즌 7경기에서 2승 3패 평자 3.92 기록. 한화 상대로는 17일전 홈 등판에서 6이닝 4피안타 무실점 기록.
서폴드는 호투를 이어가다가 최근 SK, KT 를 상대로 조금은 흔들리는 모습을 보였다. 최근 4경기에서 모두 패배를 허용하면서 퀄스가 없는 상황인 반면, 쿠에바스는 한화전부터 시작하여 3경기 연속 퀄스로 점차 안정감을 더해가고 있다. KT는 불펜과 수비 불안으로 후반부가 늘 불안하기 때문에, 선발 싸움에서 점수 차를 어느정도 벌려놓지 않는 이상 승산이 높지 않은 팀. 그래도 최근 피칭에서 서폴드와 쿠에바스가 이 정도로 격차를 허용하고 있고, 한화 역시 우완 상대 OPS에서 최하위권으로 주저앉은 상황이기 때문에 배당만큼 확실한 카드로 분류하기 어렵다.
NC 다이노스의 선발은 좌완 김영규다. 작년 2차 8라운드로 지명된 선수로, KBO 데뷔무대다. 구창모의 부상으로 인해 갑작스레 선발로 나서게 됐지만, 시범경기 컨디션이 좋았기 때문에 언제라도 대체선발로 나설 수 있는 대기조였던 셈. 두 차례 시범경기에서 삼성 상대로 4.1이닝 1실점, 한화 상대로 1이닝 무실점 기록했다. 시즌 첫 6경기에서 4승 1패 평자 3.86 기록. 기아는 올 시즌 처음 상대한다.
기아 타이거즈의 선발은 우완 윌랜드다. 2016시즌을 끝으로 해외무대로 떠난 윌랜드는 일본리그에서 두 시즌간 활약했다. 일본에서의 지난 시즌은 팔꿈치 부상으로 폼 유지에 어려움을 겪으며 4승 9패 평자 4.99로 좋지않았다. 최고구속 154까지 나오는 패스트볼에 슬라이더와 커브를 곁들이는 피칭을 구사한다. 올 시즌 시범경기에서는 SK 상대로 5.1이닝 무실점 호투. 올 시즌 6경기에서 2승 2패 평자 5.79 기록. NC 상대로 시즌 초반 홈에서 7이닝 5피안타 1실점으로 호투한바 있다.


국회 본회의 제268회 임시회 폐회를 몇 분 앞둔 2007년 7월 3일 23시 51분 '법학전문대학원 설치운영에 관한 법률(로스쿨법)'이 본회의에 상정되고 전격적으로 처리 제정됐다. 2009년 3월 전국 25개 법학전문대학원(로스쿨)이 개원돼 3년 과정 입학정원 2천명으로 운영됐고, 2014년 현재까지 3회에 걸쳐 변호사시험이 실시됐다. 우리나라의 법조인 선발제도는 지금까지 시행돼 오던 사법시험과 변호사시험으로 이원화돼 있다. 그러나 기존의 사법시험은 변호사시험법에 따라 지금부터 3년 뒤인 2017년을 끝으로 폐지되고, 2018년부터는 로스쿨체제로 일원화돼 법학전문대학원을 졸업한 사람만이 변호사시험에 응시해 법조인이 될 수 있다.
과거 우리나라 법조인 양성제도는 1949년부터 시행됐던 고등고시가 1963년 사법시험 제도로 바뀌었고, 사법시험 합격자는 2년 과정의 사법연수원을 거쳐 법조인이 됐다. 하지만 여러 가지 문제점이 노출되자 새로운 법조양성시스템에 대해 오랜 기간 논의를 거쳐 미국식 법학전문대학원을 도입하기로 결정했다. 당초 법학전문대학원 제도를 도입한 취지는 국제화시대를 맞아 다양하고 전문화된 법조인력을 교육으로 양성해 국민의 다양한 기대와 법률서비스의 질을 향상시키기 위한 것이었다. 그러나 5년간 운영해 본 결과 문제점들이 노출되고 있어 이에 대한 보완의 필요성이 제기되고 있다.
현행 로스쿨 제도의 문제점을 몇 가지 나열하면 다음과 같다. 첫째, 다양하고 전문화된 인력을 교육으로 양성한다는 로스쿨의 설립 취지와 어긋나게 최근 교육과정이 변호사시험 과목 위주로 편성된다는 것이다. 시험 필수과목은 수강생들이 많으나 선택과목 중 학생들이 선호하지 않는 과목은 아예 수강신청한 학생이 적어 폐강되는 경우도 있다고 한다. 둘째, 로스쿨 제도가 법조계 진입장벽을 높여 사회계층간 이동을 막고 있어 올바른 법조인을 선발 양성하자는 원래 취지와 어긋나고 있다고 한다. 셋째, 현행 변호사시험의 합격률은 어느 정도 높지만, 로스쿨 졸업자의 변호사시험 응시기회가 5년 동안 5회의 제한이 있어 시험에 낙방한 사람이 누적되면 몇 년 뒤의 합격률은 50% 미만으로 떨어질 수 있다. 따라서 변호사시험 합격률이 낮은 로스쿨은 상대적으로 입학경쟁률이 떨어질 것이고, 그것이 몇 년 지속되면 일본과 같이 운영이 어려운 로스쿨도 생겨날 수 있다는 것이다.
넷째, 매년 로스쿨마다 입학정원의 제한으로 예산확보의 어려움이 발생하고 있다. 일정 수 이상의 교원을 확보하고, 시설과 기타 인가조건을 충족하려면 재정부담이 많은데 학생 수는 정해져 있어 등록금만으로 운영하기가 어렵다. 로스쿨 인가 시 약속한 학생들에게 지급해야 할 장학금을 충분히 지급할 수 없다고 한다. 또한 최근 변호사 숫자의 증가로 인해 취업하지 못하는 변호사들이 증가하고 있다고 한다. 이러한 문제점들에 대해서는 심도있는 논의와 연구를 통해 해결책을 마련해야 할 것이다.
로스쿨의 문제점을 극복하기 위해 변호사예비시험을 도입하자는 논의도 있는데, 로스쿨을 졸업하지 않은 사람도 소정의 예비시험에 합격하고 교육부장관이 지정하는 대체법학교육기관에서 3년간 교육과정을 이수하면 변호사시험 응시자격을 부여하자는 것이다. 경제적 약자를 배려한다는 취지에는 공감하면서도 예비시험 합격 후 추가적인 3년 교육과정 수료라는 것이 제도 도입의 취지를 살릴 수 있을지 회의적인 시각도 있다.


시대를 이끄는 IT 회사에 들어가려면 어떻게 해야 할까요? ‘코딩인터뷰’라는 걸 실행하는 IT 회사가 많습니다. 직접 인터뷰실에서 코딩 과제를 주고, 푸는 과정을 지켜보는 거지요. 서술형, 구술형 시험에 가까운 방식입니다.
웹사이트 ‘LeetCode’ 로고 (출처: 릿코드 공식 홈페이지 leetcode.com)
인터뷰를 대비하기 위해 프로그래머들이 활용하는 사이트가 있습니다. ‘LeetCode’ 인데요. 이 사이트에는 수준별로 다양한 코딩 문제가 있습니다. 일종에 문제 은행이죠. 문제를 푼 후에는 코드가 정상적으로 작동하는지 확인까지 해줍니다.
이 사이트는 코딩 교육 사이트라기보다는 ‘코딩’이라는 문제 해결 기술을 훈련하는 사람들을 위한 공동체, 커뮤니티 사이트라고 보는 게 더 정확합니다. 문제은행은 물론, 인터뷰를 준비하는 사람뿐 아니라 회사도 뛰어난 재능을 ‘LeetCode’를 통해 찾을 수 있습니다. 정답이 있지 않고, 문제를 해결할 수 있는 다양한 방법이 있는 코딩이기에 가능한 커뮤니티겠죠.
‘LeetCode’의 사례를 듣고, 직접 웹사이트를 보면서 코딩 교육의 본질이 무엇일지 다시금 생각해보게 되었습니다. 언론을 통해 전해 듣는 코딩교육에 현실은 부작용에 초점이 맞춰져 있습니다. 고액의 학원에서 기계적으로 코딩을 가르친다는 비판이지요.
코딩 교육이 미국 실리콘 밸리를 중심으로 세계의 대세가 된 건 사실입니다. 하지만 기계적으로 빠르게 진도를 나가고 외울 때까지 체화시키는 코딩 학원은 분명 세계 대세와는 좀 다르게 느껴집니다. ‘문제를 외워서 푸는’ 한국의 고시 시스템에서 내용만 ‘코딩’으로 바뀌었기 때문은 아닐까요?
설사 서양이 방식과 다르다고 해도, 열심히 공부한다면 뭐든 상관없지 않을까요? 그렇지는 않습니다. 코딩에서 핵심 능력을 키우기에, 현재 전형적인 입시학원식 컬리큘럼이 적합할지 의문이 들기 때문입니다.
‘LeetCode’의 핵심은 커뮤니티입니다. 스스로 문제 해결을 위해 프로그램을 설계합니다. 설계를 위해 필요한 언어를 스스로 배웁니다. 이를 문제를 스스로 ‘LeetCode’ 등의 문제은행에서 문제를 찾아 풀어보지요. 본인의 정답을 다른 사람과 공유하고 토론하면서 점점 이해도가 깊어집니다. 강사가 만든 ‘지옥훈련’을 견뎌내서, 강사가 미리 준비한 문제를 누구보다 빠르게, 기계적으로 풀어낼 수 있게 만드는 ‘공포의 외인구단’이 연상되는 훈련과는 사뭇 다르게 느껴집니다.
문제는 이런 과거 지향적인 교수법이 코딩과는 전혀 맞지 않는다는 사실입니다. 사실, 코딩교육에서 코딩 그 자체는 전혀 중요하지 않습니다. 프로그래밍은 너무도 빠르게 바뀌기 때문이죠. 10년, 아니 5년 후에 어떤 방식으로 코딩할지는 아무도 모릅니다. 따라서 프로그래머는 쉼 없이 배워야 합니다. 본인의 실력을 스스로 알아야 합니다. 그리고 자신의 실력에 맞게 스스로 배우는 방법 또한 알아야겠지요. 어디서 프로그래밍을 배울 수 있는지. 어디서 문제를 풀어볼 수 있을지. 어디서 더 좋은 문제 풀이법을 살펴보고 비교할 수 있는지를 아는 게 중요합니다.
영화 ‘레디 플레이어 원’ 포스터
영화 ‘레디 플레이어 원’은 게임이 현실이 된 세상을 묘사합니다. 주인공은 스스로 게임 개발자가 만든 문제를 풀어내기 위해 팀을 만듭니다. 도서관을 뒤집니다. 다양한 장소를 찾아 문제를 풀고 서로의 해답을 비교하지요.
프로그래밍의 세계가 바로 그렇습니다. 서로 자신만의 문제를 찾아, 이를 풀고, 서로의 해답을 비교하며 스스로 배웁니다. 이 세계에서 중요한 건 단답형 문제를 잘 푸는 능력 그 자체가 아닙니다. 문제가 무엇인지 정의하고, 그 문제를 풀기 위해 어떤 공부를 해야 하는지 알고, 그 문제를 푸는 데 도움을 줄 수 있는 사람을 찾는 ‘문제 해결력’이 핵심입니다.
코딩을 위해서 필요한 건 기존 문제풀이식 학원은 아닙니다. 코딩 문제는 이미 한국에서도 검색을 통해 얼마든지 찾아볼 수 있습니다. 코딩 커뮤니티도 많지요. 이미 알고 있는 문제를 기계적으로 빨리 푸는 노하우를 알려주기보다는 넘치는 자료 중 무엇을 찾아서 문제를 해결할 수 있는지 알려주는 멘토링이 중요합니다.


문재인 정부는 일자리 관련 예산을 더 늘리겠다는 방침이다. 일자리 예산은 박근혜 정부 때도 계속 늘어서 올해는 중앙정부 관련 예산만 약 17조원이고, 지방정부 예산까지 합하면 약 20조원 규모다. 그러나 제대로 관리되지 않아 헛되이 쓰이고 있다는 사례들이 드러났다. 치밀한 점검과 관리 없이 예산부터 늘리면 앞으로 어떤 낭비와 도덕적 해이가 일어날지를 보여주는 '예고편'이라 할 수 있다.
◇도덕적 해이 더 커질 수도
국민권익위원회는 9일 "최근 3년 7개월간 복지·보조금 부정신고센터에 접수된 고용·노동 분야 156건의 신고 사건 중 104건을 수사 및 감독기관에 이첩·송부했다"며 "그 결과 94명이 기소됐고 81억원이 환수됐다"고 밝혔다. 권익위는 "일자리 창출을 위한 각종 정부 지원금들이 관리의 사각지대에 놓여 적지 않게 누수되고 있는 것으로 드러났다"고 했다. 이날 발표된 사례와 액수는 권익위에 '신고가 된 것'들만 취합한 것이다. 관리 부실 등으로 실제 현장에서 얼마나 많은 예산이 새고 있는지는 파악조차 힘들다는 것을 정부 당국자들도 인정한다.
이용섭 대통령 직속 일자리위원회 부위원장이 지난 8일 서울 광화문 일자리위원회 회의실에서 브리핑을 하고 있다. /박상훈 기자


현대자동차가 한국동서발전, 덕양과 손잡고 국내 독자 기술을 기반으로 한 수소연료전지 발전 시설을 만든다.
현대차와 동서발전, 덕양은 11일 현대자동차 양재 사옥에서 지영조 현대자동차 전략기술본부 사장, 박일준 한국동서발전 사장, 이치윤 덕양 회장 등이 참석한 가운데 '수소연료전지 발전 시범사업 양해각서(MOU)'를 체결했다.
3사는 협약을 통해 울산 화력발전소 내에 1MW급 수소연료전지 발전 설비를 구축해 시범 사업을 진행키로 했다. 현대차는 연료전지 시스템 구축, 동서발전은 설비 운영 및 전력 판매, 덕양은 수소 공급 등의 역할을 맡는다.
올해 하반기 착공 예정인 1MW급 수소연료전지 발전 설비는 여러 대의 넥쏘 수소전기차 파워 모듈이 컨테이너에 탑재되는 모듈형으로, 설치 면적 확보와 용량 증설에 용이하다.
500kW급 컨테이너 모듈 2대로 구성된 이 설비는 연간 약 8000MWh의 전력을 생산할 수 있는데, 이는 월 사용량 300kWh 기준 약 2200가구에 전력을 공급할 수 있는 양이다.
수소연료전지 발전은 수소를 직접 연료로 사용하기 때문에 발전 과정에서 온실가스 및 오염물질 배출이 전혀 없으며, 발전효율이 높고 소음이 적은 게 장점이다. 이번 시설은 울산 지역의 석유화학단지에서 생산된 부생수소를 수소 배관망을 통해 공급받기 때문에 경제성도 좋다.


작년부터 2018평창동계올림픽 시설과 운영을 점검하는 테스트 이벤트가 진행되고 있다. 테스트 이벤트는 선수단이 올림픽 및 패럴림픽 대회가 열리는 지역의 경기장에서 대회를 미리 경험해 봄으로써 후에 보다 친숙한 느낌을 가질 수 있도록 기회를 제공하는 대회다. 대회기간은 2016년 2월부터 2017년 4월까지, 대회 장소는 평창 및 강릉이다. 총 29번의 국제대회로 약 3000여 명의 세계적인 선수들이 대거 참가할 뿐만 아니라 수많은 관중과 언론 관계자가 강원도를 찾을 것이며 이들에게 감동을 줄 수 있도록 철저하게 준비해야 한다. 2018평창동계올림픽 테스트 이벤트 일정으로 2016년 11월 25부터 26일까지 스노보드 빅에어 월드컵, 2016년 12월 16일부터 18일까지 쇼트트랙 월드컵은 진행됐고, 오는 2월 9일부터 12일까지 스피드스케이팅 세계종목별 선수권대회, 2월 16일부터 19일까지 4대륙 피겨스케이팅 선수권대회가 열릴 예정이다. 스노보드 빅에어 월드컵 경기는 눈 위의 서커스라고도 하며, 선수들이 점프대를 뛰어 공중묘기를 선보이는 종목으로 2018평창동계올림픽 첫 정식종목으로 채택됐다. 점프와 회전, 착지, 비거리까지 6명의 심사위원이 채점해 가장 높은 점수를 얻은 선수가 우승을 차지하는 대회로 23개국에서 91명의 선수가 출전했다. 아쉽게도 한국은 3명이 예선에 출전했으나 결선행은 실패했다. 쇼트트랙 월드컵은 우리나라가 최강으로 2016년 12월 14일에 개관한 실내 경기장인 강릉아이스아레나(Gangneung Ice Arena)경기장에서 실시됐다. 소치동계올림픽 금메달리스트 심석희 선수와 평창동계올림픽 쇼트트랙 금메달 유망주 최민정 선수가 출전했다. 또 올 4월까지 스키나 스노보드, 컬링 등 남은 종목 대회가 더 열린다.
강원도는 테스트 이벤트와 연계한 외국인 관광객 유치에 적극 나섰다. 작년 12월 18일에는 동남아 6개국 주요 언론 및 여행업계 관계자 90여 명이 강릉아이스아레나경기장에서 열렸던 쇼트트랙 결승전을 관람했다. 이들 일행은 또 강릉·평창·정선의 주요 관광자원을 취재했고, 자국 관광객을 대상으로 한 여행상품을 개발할 예정이라고 한다. 또 일본여행업협회(JATA) 소속 주요 여행사 상품개발자 56명은 작년 강릉아이스아레나경기장 개관식에 참석했고 2018평창동계올림픽 관광 상품 개발을 위한 설명회와 답사를 벌였다.
이번 테스트 이벤트는 올림픽 붐 조성의 밑거름이 될 뿐만 아니라 올림픽 성공 개최의 지표가 되기도 한다. 우리가 앞장서 테스트 이벤트에 적극적으로 참여해 참가 선수들을 격려하고 환대해서 강원도의 친절 이미지를 지구촌에 널리 알리는 시발점이 돼야 할 것이다.


작년에 발간한 2016 뷰티 스타트업 현황 보고서에 이어서 발간하는 이 보고서는 지난 1년 동안에 새롭게 투자를 받은 해외 뷰티 스타트업의 현황에 대한 분석과 이를 통해 얻어진 인사이트를 주 내용으로 하고 있다.
보고서에 따르면 지난 1년 동안에 해외에는 미용실, 네일, 메이크업 서비스 같은 뷰티 예약 서비스를 제공하는 스타트업들이 크게 증가한 것으로 나타났다. 기존에도 미국, 국내 및 유럽 주요 시장에는 관련 서비스를 제공하는 스타트업이 있었으나, 해당 비즈니스 모델이 남미, 호주, 유럽의 각 국가 별로 확대되면서 해당 분야의 스타트업의 수가 증가한 것으로 분석되었다.
스킨 케어, 메이크업 같은 제품 카테고리 별로 자체 브랜드의 뷰티 제품을 판매하는 스타트업의 수도 증가한 것으로 나타났다. 그 중에서 스킨 케어 브랜드들의 주된 브랜드 컨셉은 내추럴 & 오가닉인 것으로 나타났다.
이 브랜드들은 화학 원료 사용 배제, 천연 원료 사용, 그리고 동물 실험 반대 등을 강조하면서 시장의 기존 브랜드들과는 다른 안전하고 건강한 브랜드임을 강조하고 있는 것으로 나타났다.
이 보고서는 작년에 이어 올해에 두 번째로 진행되는 아모레퍼시픽 테크업 플러스 프로그램의 일환으로 작성되었다. 아모레퍼시픽 테크업 플러스 프로그램은 스타트업 전문 엑셀러레이터인 퓨처플레이와 아모레퍼시픽이 함께하는 공동 창업 과정으로 뷰티 스타트업을 발굴하고 육성하는 프로그램이다.


융합과학대학은 자연현상을 지배하는 자연법칙을 밝혀내 자연을 이해하고 자연의 일부인 인간을 이해하여 자연과 인간이 조화롭게 공존할 수 있는 방법을 찾아내기 위한 연구와 교육을 담당하는 기초과학부와, 생명현상을 탐구하고 이를 이용하여 인간의 질병, 식량, 환경 문제를 해결하기 위한 연구와 교육을 담당하는 바이오산업학부, 그리고 인간이 생활하는 인접환경의 질을 향상시킴으로써 궁극적으로 삶의 질을 향상시키는데 기여하기 위한 연구와 교육을 담당하는 생활과학부의 3개 학부로 구성되어 있다. 융합과학대학은 또한 이론을 통한 논리적 추론과 실험 실습을 통한 현장 교육을 병행하여 기초과학에 대한 이해와 함께 응용능력을 두루 갖춘 유능한 인재 양성을 위해 최선을 다하고 있다. 학문 간의 벽이 얇아지고 허물어지는 새로운 시대에는 여러 분야의 기초과학 지식을 고루 갖춘 통섭형 인재 수요가 커질 것이라고 예상되므로, 융합과학대학에서는 전공지식은 물론 교양과목을 비롯한 다양한 분야의 지식도 폭넓게 갖춘 인재 양성에 주력하고 있다.


유명한 식료품 점의 통로를 걷는 것은 보물 사냥과 다를 바가 없습니다. 영양분이 풍부하고 맛있는 보석을 찾으려면 상당한 양의 쓰레기를 바꿔야합니다. 대부분의 건강한 식습관은 패키지의 앞면에만주의를 기울이면 건강한 주장으로 위장한 영리한 마케팅 덕분에 바보의 금으로 끝날 가능성이 높다는 것을 알고 있습니다. 실제 보물은 패키지 뒷면에있는 영양 표시 및 성분 목록을 읽으면 드러납니다.
우리 대부분은이 시점에서 영양 표시가 어떻게 보이는지 잘 알고 있습니다. 그러나 2020 년에는 3 년 전 미국 식품의 약국 (Food and Drug Administration)의 요구 사항으로 인해 약간 다르게 보일 것입니다. 2020 년 1 월 1 일 현재, 연간 매출이 천만 달러 이상인 모든 음식 및 (무알콜) 음료 제조업체는 새로운 변화를 반영하는 영양 패널을 갖추어야합니다. (연간 식품 판매량이 천만 달러 미만인 제조업체는 2021 년 1 월 1 일까지 준수해야합니다.) 1993 년 이후로 라벨이 처음으로 변경되었습니다 (!!). 새로운 요구 사항을 반영합니다.
기존 영양 패널과 새로운 영양소 사이에는 총 10 가지의 변화가 있습니다. 세 가지 비기 (실제로 두드러지는 것) : 총 칼로리가 더 큰 글꼴로 표시되고 서빙 크기 요구 사항이 변경되었으며 설탕이 추가되었습니다. 일일 가치와 영양소 요구 사항이 업데이트되었습니다.
여기, 등록 영양사뿐만 아니라 FDA의 담당자가 이러한 변화의 의미와 소비자에게 미치는 영향을 정확하게 설명합니다. 새로운 영양 패널이 새롭고 승인 되었습니까 아니면 새로운 것일까 요? 계속 읽으십시오.
주요 변화 하나 : 총 칼로리와 섭취량
속이는 소비자를 피하는 데 사용되는 한 가지 방법은 영양 정보가 유리한 점에서 서빙 규모를 늘리는 것입니다. 예를 들어 6 그램의 설탕이 든 병에 담긴 스무디는 표면에 그렇게 나쁘지 않을 수 있지만 서빙 크기가 반 컵에 불과하고 전체 병의 크기가 두 배이면 다른 이야기입니다. 이제 FDA는 제품을 소비 할 때 누군가가 먹을 수있는 음식을 진정으로 반영하기 위해 서빙 규모를 요구하고 있습니다.
'새로운 라벨은 신선한 디자인을 특징으로하며 소비자가 더 건강한 음식을 선택하고 건강한 체중을 유지하는 데 도움을 줄 수있는 세 가지 중요한 요소 인 & lsquo; 칼로리'와 & squo; servings 및 퍼센트 Daily Values에 대한 소비자의 관심을 유도합니다. 식품 안전 및 응용 영양에 대한 FDA의 센터에서 영양 및 식품 라벨 사무소 책임자 인 Claudine Kavanaugh. '오늘날 사람들은 다르게 먹기 때문에 라벨 서빙 크기가 오래되었습니다. FDA의 업데이트 된 서빙 크기 요구 사항과 이에 상응하는 칼로리 및 영양소 수는 사람들이 실제로 먹고 마시는 것을 반영합니다.
등록 된 영양사 트레이시 폭스, 식품, 영양 및 정책 컨설턴트 사장 RD가 이러한 변화에 있습니다. '심장병, 고혈압, 당뇨병과 같은 만성 질환으로 더 많은 사람들이 고통을 겪으면서 우리가 먹는 음식에 대한 구체적인 정보를 갖는 것이 중요 할 것이라고 그녀는 말합니다. 그녀의 견해로는 소비자들이 음식에 무엇이 더 좋은지에 대한 정보가 많을수록 서빙 당 칼로리가 포함됩니다.
주요 변경 사항 2 : 설탕 추가
처음으로 브랜드는 첨가 된 설탕과 총 설탕을 분리해야합니다. '미국인을위한식이 가이드 라인은 다이어트에 설탕을 제한하는 것을 권장합니다. 그러나 소비자들은 식품에서 자연적으로 발생하는 설탕과 비교하여 첨가 된 설탕의 양을 결정할 방법이 없었습니다. '영양 사실 라벨에 설탕을 추가하면 소비자는 포장 된 제품을 섭취 할 때 식단에 추가 할 설탕의 양을 결정할 수 있으며 제품 간 이러한 양을 비교할 수 있습니다.
폭스는 이번 업데이트에 아무런 영향을 미치지 않지만, 전체 총 설탕에주의를 기울이는 것은 여전히 소비자가 가장 주목해야 할 사항이라고 말합니다. '설탕에 대한 새로운 라벨 정보는 사탕이나 쿠키와 같은 명백한 제품뿐만 아니라 조미료, 빵 및 곡물과 같은 설탕을 포함하는 제품의 수를 보여줄 것이라고 생각합니다.
다른 전문가들은 새로운 콜 아웃이 오해의 소지가 있다고 걱정합니다. '과일, 통 곡물 및 유제품으로 만든 음식은 설탕을 첨가하지 않았기 때문에 설탕을 첨가하지 않았다고 말할 수 있습니다. 그러나 첨가 된 설탕을 쓰지 않기 때문에 사람들은 전체 병을 마셔서 자신도 모르게 목표를 방해하고 있습니다. 당신의 몸은 설탕 공급원, 등록 된 영양사 브리짓 제이 틀린, RD를 구별 할 수 없다고 이전에 Well + Good에 말했습니다.
여기에서 테이크 아웃 : 총 설탕을 주시하십시오. 여전히 가장 중요한 것입니다.
주요 변경 3 : 일일 가치 및 영양소 요구 사항 업데이트
1993 년 이래로 모든 사람들이 목표로 삼아야 할 특정 영양소의 양을 반영한 새로운 과학적 데이터가 나오지만 영양 표시는이를 고려하지 않았습니다. 처음으로 비타민 D와 칼륨은 영양 패널에 등재되어 있으며 브랜드는 더 이상 비타민 A와 C를 등재하지 않아도됩니다.
또한, 백분율은 업데이트되어 건강을 유지하기 위해 하루에 누군가가 실제로 필요한 영양소의 양에 대한 최신 연구를 반영합니다. 예를 들어 나트륨,식이 섬유, 비타민 D의 일일 수치는 모두 국립 의학 아카데미 (National Academy of Medicine)의 새로운 과학적 증거에 따라 업데이트되었습니다. Fox는 이것이 좋은 변화라고 말합니다. '이러한 유형의 라벨 업데이트는 우리가 보유한 영양 요구에 대한 자세한 정보를 얻을 때마다 정기적으로 이루어져야합니다.
대다수의 사람들은 충분한 비타민 A와 C를 섭취하지만 근육과 뼈의 힘과 관련된 중요한 영양소 인 비타민 D는 충분히 섭취하지 못합니다. '1990 년대 초 미국식이에는 비타민 A와 C가 부족했지만 현재 일반 인구의 비타민 A와 C 결핍은 드물다. '비타민 D와 칼륨은 미국인들이 항상 섭취하지 못하는 영양소입니다. 전국적인 음식 소비 조사에 따르면.
폭스는 전반적으로 모두 레이블 변경은 브랜드가 제품에 정확히 무엇이 있는지 더 많이 생각하게 할 것입니다. 이것은 영양 패널이 건강한 쇼핑객이 찾고있는 것의 더 많은 것을 반영 할 수 있도록 더 건강해 지도록 재구성 할 수 있습니다. 그리고 선반에 더 건강한 옵션은 확실히 승리입니다. 정보는 힘이며, 우리는 2020 년에 더 많은 정보를 제공하고 있습니다.


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우리가가진 몇몇 습관들의 중력은 우리가 가고자 하는 방향을 가지 못하도록 방해할 지도 모른다. 그러나 우리가 사는 이 세상의 물체가 제자리에 있게 하는 것, 유성들이 자기의 궤도를 유지하게 하는 것, 그리고 구글 광고상위 등록대행 구글상위 등록대행 구글 광고상위 등록대행 ▲ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▲ 우주를 질서정연하게 유지하는 것 등은 모두 이같은 중력 때문이다.
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자부심.열 배 확대(Pride. Magnified times ten.)"라는 코닥 광고의 헤드라인은 자부심과 확신을 잘 표 현해주고 있다. 위쪽 구석에 있는 사진에는 자그마한 소녀가 육상 선수들과 나란히 서 있는데, 선수들 은 모두 구글 광고상위 등록대행 구글상위 등록대행 구글 광고상위 등록대행 ▲ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▲ 트로피를 꼭 끌어안고 있다. 하지만 원래 사진에서 일부분을 따로 떼어내 소녀를 확대함으로 써 소녀의 성취를 더욱 크게 부각시키고 있다.
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내부 태양계에서 작동하는 우주선은 일반적으로 햇빛으로부터 전기를 끌어 내기 위해 태양 광 태양 전지판을 사용합니다. 햇빛이 너무 약해서 충분한 전력을 생산하지 못하는 외부 태양계에서는 방사성 동위 원소 열전 발전기 (RTG)가 동력원으로 사용됩니다.
태양 전지판을 사용하는 최초의 우주선은 1958 년 미국이 발사 한 뱅가드 1 위성이었습니다. 이것은 주로 우주선 태양력의 아버지로 간주 될 수있는 한스 지글러 (Hans Ziegler) 박사의 영향 때문이었습니다.
우주선의 태양 전지 패널은 두 가지 주요 용도로 전력을 공급합니다.
센서를 작동시키는 전력, 활성 가열, 냉각 및 원격 측정.
우주선의 추진력 – 전기 추진, 때로는 태양 전기 추진이라고합니다.
두 가지 용도 모두 태양 전지판의 주요 성능 지수는 태양 전지판 질량으로 나눈 생성 된 특정 전력 (Watt)을 상대적인 기준으로 주어진 발사 질량에 대해 한 배열이 다른 태양 전지판에 비해 얼마나 많은 전력을 생성 하는지를 나타냅니다. 또 다른 핵심 척도는 적재 된 포장 효율 (적재 된 부피로 나눈 생산 된 와트)입니다. 이는 어레이가 발사체에 얼마나 쉽게 들어갈 수 있는지를 나타냅니다. 또 다른 주요 측정 기준은 비용 (와트 당 달러)입니다.
특정 전력을 증가시키기 위해 우주선의 전형적인 태양 전지 패널은 태양 전지판의 태양 광 영역의 거의 100 %를 차지하는 밀집된 태양 전지 사각형을 사용합니다. 지구상에 전형적인 태양 전지 패널의 태양으로 보이는 영역의 90 %. 그러나 우주선의 일부 태양 전지판은 태양 광이 보이는 부분의 30 % 만 덮는 태양 전지를 가지고 있습니다.
태양 전지판은 우주선이 움직일 때 태양쪽으로 향하게 할 수있는 많은 표면적을 가져야합니다. 더 많은 노출 표면적은 태양으로부터의 빛 에너지로부터 더 많은 전기가 변환 될 수 있음을 의미합니다. 우주선은 작아야하기 때문에 생산할 수있는 전력량이 제한됩니다.
모든 전기 회로는 폐열을 생성합니다. 또한, 태양열 어레이는 광학 및 열뿐만 아니라 전기 수집기 역할을합니다. 표면에서 열이 방출되어야합니다. 고출력 우주선은 열 방출을 위해 활성 페이로드 자체와 경쟁하는 태양 전지 배열을 가질 수 있습니다. 가장 안쪽의 배열 패널은 공간과의 뷰의 중복을 줄이기 위해 “공백”일 수 있습니다. 이러한 우주선은 고출력이 아닌 태양에 가까운 고전력 통신 위성 (예를 들어, 차세대 TDRS) 및 금성 익스프레스를 포함한다.
우주선은 우주선이 움직일 때 태양 전지 패널을 선회 할 수 있도록 제작되었습니다. 따라서 우주선이 어떻게 향하고 있더라도 항상 광선의 직접적인 경로에 머무를 수 있습니다. 우주선은 대개 우주선의 나머지 부분이 움직이는 것처럼 태양을 항상 가리킬 수있는 태양 전지판으로 설계되어 탱크 터렛이 탱크의 위치와는 독립적으로 조준 될 수있는 것처럼 많이 설계됩니다. 배열을 태양쪽으로 향하게 유지하기 위해 추적 메커니즘이 태양 배열에 종종 통합됩니다.
때때로 위성 통신 사업자는 의도적으로 태양 전지 패널을 “오프 포인트 (off point)”로 또는 태양으로부터의 직접 정렬 방향으로 배향시킨다. 이것은 배터리가 완전히 충전되었고 필요한 전기량이 전기의 양보다 적 으면 발생합니다. off-pointing는 때때로 국제 우주 정거장에서 궤도 항력 감속을 위해 사용됩니다.
전리 방사선 문제 및 완화
공간에는 다양한 수준의 이온화 방사선이 포함되어 있으며, 플레어 및 기타 태양 현상이 포함됩니다. 일부 위성은 자기권의 보호 구역 내에서 궤도를 도는 반면 다른 위성은 궤도에 들지 않습니다.
일반적으로 사용되는 태양 전지의 유형
Gallium arsenide 기반의 태양 전지는 일반적으로 공간에 존재하는 방사선에서 실리콘보다 더 높은 효율을 가지며 천천히 분해되기 때문에 일반적으로 결정질 실리콘보다 선호됩니다. 현재 생산중인 가장 효율적인 태양 전지는 다중 접합 태양 전지입니다. 이들은 갈륨 비소, 인듐 갈륨 인화물 및 게르마늄의 여러 층을 결합하여 태양 스펙트럼으로부터 더 많은 에너지를 포착합니다. 최첨단 다중 접합 셀은 집광되지 않은 AM1.5G 조명에서는 38.8 %를, 집중 AM1.5G 조명에서는 46 %를 초과 할 수 있습니다.
태양 광 발전을 사용한 우주선
지금까지 추진력 이외의 태양 광 발전은 목성의 궤도보다 태양으로부터 먼 거리에서 작동하는 우주선에 실용적이었다. 예를 들어, Juno, Magellan, Mars Global Surveyor 및 Mars Observer는 지구 궤도의 허블 우주 망원경처럼 태양 에너지를 사용했습니다. 2004 년 3 월 2 일에 발사 된 로제타 우주 탐사선은 64 평방 미터 (690 평방 피트)의 태양 전지 패널을 목성 (5.25 AU)의 궤도까지 사용했다. 이전에 가장 많이 사용 된 것은 스타 더스트 우주선이었습니다 (2 AU). 추진을위한 태양 광 발전은 홀 효과 스러 스터가 장착 된 유럽 달 탐사 SMART-1에도 사용되었습니다.
2011 년에 시작된 주노 임무는 이전의 태양계 외곽 미션에서 사용 된 전통적 RTG 대신 태양 전지판을 사용하기 위해 목성에 대한 첫 번째 임무 (2016 년 7 월 4 일 목성에 도착)를 사용하여 가장 먼 우주선을 사용하게합니다 현재까지 태양 전지판. 그것은 72 평방 미터 (780 평방 피트)의 패널을 가지고 있습니다.
관심있는 또 다른 우주선은 2011 년 4 Vesta 주변에서 궤도에 진입 한 Dawn입니다. Ceres에 도착하기 위해 이온 추진 장치를 사용했습니다.
목성을 능가하는 태양력 우주선의 잠재력이 연구되었습니다.
국제 우주 정거장은 또한 태양열 어레이를 사용하여 역의 모든 것을 가동합니다. 262,400 개의 태양 전지는 약 27,000 평방 피트 (2,500 평방 미터)의 공간을 차지합니다. 스테이션에 전력을 공급하는 네 개의 태양열 어레이가 있으며 2009 년 3 월에 네 번째 어레이 어레이가 설치되었습니다.이 태양열 어레이에서 84-120kW의 전기를 생성 할 수 있습니다.
미래 사용
미래의 임무를 위해서는 태양 전지판의 질량을 줄이고 단위 면적당 발생되는 전력을 증가시키는 것이 바람직하다. 이것은 전체 우주선의 질량을 줄이고 태양으로부터 멀리 떨어진 거리에서 태양열 우주선의 작동을 가능하게 만들 수 있습니다. 태양 광 어레이 질량은 박막 광전지, 유연한 담요 기판 및 복합지지 구조로 줄일 수 있습니다. 새로운 태양 광 전지 소재와 태양 광선 집광기를 사용하여 태양 광 배열 효율성을 향상시킬 수 있습니다. 1 차 우주선 전력을위한 태양 광 집광 장치 태양 전지판은 태양 광 발전기의 햇빛을 강화시키는 장치입니다. 이 디자인은 평평한 렌즈를 사용합니다. 프레 넬 렌즈 (Fresnel lens)라고 불리는 평면 렌즈는 햇빛을 많이 받아 작은 부분에 집중시킵니다. 화창한 날에 돋보기로 불을 피우는데도 같은 원칙이 사용됩니다.


시청률은 물론 화제성 차트에서도 압도적 존재감을 과시했다. TV 화제성 분석기관인 굿데이터코퍼레이션이 발표한 화제성 지수(지난 4일부터 10일까지)에서 지상파, 종편, 케이블을 포함한 드라마 부문 7주 연속 1위를 기록한 것. 뿐만 아니라 비드라마를 합친 방송 종합 부문에서도 7주 연속 1위를 차지하며 독주를 이어갔다. 드라마 출연자 화제성 지수 역시 김희애가 1위, 박해준이 2위, 한소희가 3위에 이름을 올렸다.
‘부부의 세계’의 차트 ‘올킬’ 기록 행진은 계속됐다. 시청자들의 반응을 즉각적으로 확인할 수 있는 뉴스 기사 수와 댓글 수, 동영상 조회수, VON(블로그 및 커뮤니티) 게시글과 댓글 수에서도 1위를 싹쓸이했다. 또한, 앞서 공개된 15회 예고편 영상은 공개 이틀 만에 네이버 TV캐스트 공식 계정에서 190만 뷰를 기록(11일 기준)하며 뜨거운 인기를 실감케 했다.


진아가 자의로 집에서 나오는 것이 아니라는 것을 눈치 챈 준희는 동거를 제안했지만 진아의 생각은 달랐다. 부모님에게 "혼자 세상에 나가 볼래요"라고 선언했기에, 자신의 의도와 달리 괜히 흠 잡힐 수도 있기 때문. 그러나 사랑하는 사람에게 아무것도 해줄 수 없는 상황에 눈물을 흘렸던 준희는 미국 지사 근무를 신청했다. 짧은 중국 출장도 거절했던 그가 진아와 함께하기 위해 내린 결정이었다. 가족들의 반대가 끝날 기미도 보이지 않는 데다가, 진아가 집을 나온 이유가 자신의 탓인 것처럼 느껴지자 진아와 함께 이 상황을 벗어나고 싶은 것. 하지만 진아는 독립할 집을 계약했다.


일기를 쓰는 사람은 그리 많지 않을 것이다. 일기하면, 초등학교 때나 선생님이 쓰라고 하니까 억지로 썼던 기억이 대부분 아닐까 싶고, 성인이 되어서는 간단한 수첩 메모정도로 하는 사람은 있어도 일기 쓰는 일을 지속적으로 하는 사람은 드물어서 계속 쓴다는 자체만으로 매우 존경스럽게 느껴진다.
그렇다면, 일기란 자신에 대한 기록이며, 하루 일과에 대한 성찰이기 때문에 혼자 보아야 하는 것인가 아니면, 다른 사람들과 공유할 수 있는 것인가. 이 문제에 대해서도 의견은 분분할 것이다. 우리가 알고 있는 널리 알려진 일기로는 세계명작이 된 안네의 일기, 또는 이순신장군의 난중일기 등을 꼽을 수 있는데, 이 분들의 일기가 나중 한 나라의 역사뿐만 아니라 세계의 역사를 이해하는 데 큰 자료가 되었다는 점은 일기가 주는 의미가 얼마나 큰 것인가를 알 수 있게 하고 있다.
초등학교 때 일기라는 것은 하기 싫은 숙제와 같았다. 여름방학과 겨울방학 숙제로 필수였던 방학일기를 개학 하루 전날 다 써서 제출했던 기억들을 생각하면, 재밌는 추억으로 웃음이 픽 나오지만, 좋지 않은 습관을 아이들에게 대물림하고 싶지는 않은 것이 부모마음이다. 그래서 나는 우리 아이들이 초등학교 시절에 일기 쓰는 일을 재밌게 해주고 싶어 여러 가지 방법을 해보기도 했다. 사실 아이들에게 일기를 쓰라하면 쓸 것이 없다는 대답이 먼저다. 맨날 밥 먹고 맨날 합기도가고 맨날 게임하고 맨날 만화보고 맨날 잠자고 일어났다는 애기뿐이다. 그런 애들에게 강제로 일기를 쓰라고 하는 것 자체가 무리다. 부모도 하지 않으면서 아이에게만 시키고 있으니 할 리가 없다. 그런 때는 동화책을 펴놓고 같이 베껴 쓰거나, 책방에서 일기나 독후감을 묶은 책을 사다가 그대로 베껴 쓰게 했다. 그럴 때면 아이는 이렇게 써 가면, 선생님한테 혼난다는 것이다. 선생님이 왜 일기장에 동화를 베끼고, 동시를 베끼고 남의 일기와 독후감을 베꼈냐고 한다는 것이다.
사실 일기 쓰는 일이 쉬운 일이 아니다. 그런데도 아이들에게 무조건 일기를 쓰라고 하니, 쓸 수가 없는 것은 당연하다. 글 쓰는 일의 시작이 일기인 것이다. 쓸 수 있게 하려면 먼저 남이 어떻게 썼는지 알아야 하는 것이다. 그래서 일기 쓰기를 힘들어 하는 아이들에게 가장 좋은 방법은 남의 일기를 흉내 내어 자기 것으로 만들어 쓰도록 하는 것이다. 글 쓰는 방법을 이해해야 나중 자기 자신을 표현할 수 있게 되기 때문이다. 이처럼 일기라는 것이 글쓰기의 시작이기도 하지만, 더 중요한 것은 자신을 되돌아볼 수 있는 시간을 갖는 것이고, 더 크게는 자신에 대한 기록물을 남기는 것이다.
어제는 아이들의 초등학교 때 일기장을 꺼내어 보았다. 아이들과 함께 읽어보다가 재밌는 시를 보았다. 둘째 아이가 4학년 때 쓴 시였다. ‘하늘’ 이란 제목의 시다. 맑은 하늘 구름 없음. 흐린 하늘 구름 많음. 하지만 오늘은 맑음. 맑은 하늘 즐겁다. 우리는 이 시를 읽고 많이 웃었다. 그랬더니 큰아이가 엄마의 일기장은 없느냐고 물었다. 글을 쓰는 엄마가 일기장도 없다고 했다면 정말이지 아이에게 할 말이 없을 뻔 했다. 다행히도 쓰기를 좋아한 나는 1994년 4월 23일 10시 30분에 강진군 신전면 우리 집에 처음 온 날부터 일기를 썼으니 의기양양하게 보여줬다. 드문드문 써온 일기지만, 그 중 2006년 1월 5일에는 아이 둘을 차에 태우고 가면서 아이들이 나눈 대화를 적어 놓았는데 참 재미있다. 내가 차의 히터를 틀어놓자 차 안이 따뜻했는지 초등6학년 아들과 4학년 아들이 나눈 대화인데 다시 읽어보니 너무 웃겼다.
한얼: 한길아 너 굉장히 따뜻하지
한길: 내가 따뜻한지 어떻게 알았어?
한얼: 내가 너의 마음을 알고 있거든 호호호
한길: 그럼 지금 내가 무슨 생각을 하고 있는지 맞춰봐?
한얼: 너 내가 바보 같은 말 한다고 생각하지? 낄낄낄
이런 기록이 남아있다니, 일기라는 것이 이처럼 자랑스러울 수 있을까.
그런데, 이처럼 지난 일기를 뒤척이게 된 것은 지난 8월 21일 우연히 황주홍 의원의 초선일기를 읽으면서다. 그 내용은 ‘민주당이 무기력증과 정체(停滯)감에 빠져들어 있다. 대선을 불과 4개월 앞에 둔 시점의 유력 정당 모습으로선 이례적이라는 얘기들이다. 다섯 분 대선 후보들만 분투하는 것 같아 안타깝다. 지금 이 모습의 민주당 말고는 다른 아무 것도 정녕 없는 것일까? 그럴 리 없다. 그렇지 않을 것이다.’ 라고 마무리 하고 있었다.
일기를 지속해서 쓴다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 그리고 사회 지도자가 자신의 생각을 함께 공유하고 소통할 수 있는 방법으로는 참 좋은 것이라 생각됐다. 한 사람 한 사람 일일이 만나서 나눌 수 없는 대화를 일기를 보여줌으로써 함께 해결해 나갈 방법을 찾을 수도 있을 것이다.


미국 대형 소매점이 꽉 닫힌 소비자 지갑을 열기 위해 팔을 걷어붙이고 나섰다. 올해 말로 정부의 경기부양 조치가 대부분 만료됨에 따라 소비가 다시 움츠러들까 우려해서다.
제도권 금융회사에서 대출받기 어려운 자영업자 고객에게 대출 알선을 해주는가 하면, 포인트카드를 만들어 소비자의 구매욕구를 자극하기도 한다. 미끼 상품을 대거 내걸어 소비자를 매장으로 이끌어 내려는 시도도 활발해지고 있다고 뉴욕 타임스가 5일(현지시간) 보도했다.
대형 할인점 샘스는 회원으로 등록된 자영업자에게 5000~2만5000달러의 소액 대출 알선 업무를 시작했다. 샘스에서 도매로 물건을 사서 전국 각지에 소매로 파는 자영업자는 대부분 신용등급이 낮다. 제도금융권에선 대출받기가 어렵다. 이에 착안해 샘스는 소액대출 전문회사 슈피리어 파이낸셜 그룹과 손잡고 자영업자 소액대출을 알선하고 있다. 샘스가 보유하고 있는 회원 거래 자료를 대출 심사에 활용하도록 한 것이다.
샘스는 지난 5월 시범적으로 이 서비스를 도입했는데 반응이 좋자 전국적으로 확대할 계획이다. 지금까지 200여 명이 신청해 절반이 대출을 받았다. 대출받은 자영업자는 샘스를 통한 구매를 늘린 것으로 분석됐다.
샘스는 회원사에 슈피리어 파이낸셜 그룹 외에도 소액대출 전문회사를 안내하는 서비스도 확대하고 있다. 샘스 재정자문 부문 하이런 파텔 이사는 “고객은 낮은 이자에 대출을 받아서 좋고 우리는 매출을 늘려서 좋다”고 설명했다.


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미국 정신장애인서비스의 핵심은 지역사회에서 삶을 유지하도록 최대한 지원하는 방식이다. 그러나 이러한 정책이 하루 아침에 마련된 것은 아니다. 오랜 기간에 걸쳐 제도와 실천을 보완하고, 당사자와 가족의 강력한 요청과 욕구에 대응하며 서비스를 개발하고 변화시키는 과정에서 현재와 같은 지원체계가 구축되었다.
미국도 초기에 중증정신장애인은 지역사회 그리고 가족과 분리되어 주로 주립 정신병원에서 생활하는 것이 보편적이었다. 정신장애인의 탈원화가 가능해졌던 배경에는 정신과 치료약의 개발과 밀접한 관련이 있다. 정신과 치료약이 정부(FDA)의 승인을 받게 되자 비용이 많이 드는 정신병원보다 비입원 약물치료가 선호되었다. 동시에 정신병원에 입원한 정신장애인의 인권에 대한 문제제기도 중요하게 작용하였다. 정신병원의 비용은 주정부가 부담하지만 지역사회 정신건강서비스는 연방정부가 비용을 부담하는 방식 또한 이는 주정부가 탈원화를 지지하는 것과 무관하지 않다.
1963년 지역정신건강법은 탈원화에 주목하는 계기가 되었으며, 1965년 저소득층과 장애인 대상의 의료급여(Medicare)의 실시로 연방정부의 지원이 확대되었고, 1970년대 장애인 대상의 공적부조인 생계안정지원금(SSI)과 사회보장장애수당(SSDI)에 기초한 중증장애인의 생계지원으로 지역사회 중심 지원이 훨씬 탄력을 받게 되었다.
2003년에 발간된 부시 보고서(Achieving the Promise: Transforming Mental Health Care in America)는 소비자로서의 권리와 서비스 접근성을 강조하며 정신보건서비스 체계를 정비하고 구축하는 데 결정적으로 기여하였다. 이 보고서는 다음과 같은 6개의 목표를 제시하였다.
. 국민들은 정신보건이 전체 건강에 있어서 필수요소라는 것을 이해한다.
. 정신보건은 소비자와 가족 중심이다.
. 정신보건 서비스 간의 불균형이 사라진다.
. 정신보건의 조기검진과 사정, 의뢰 서비스가 보편화된다.
. 양질의 정신건강보호가 이루어지며 관련 연구가 활성화된다.
. 정신건강보호 및 정보의 접근에 선진기술을 활용한다.
부시 보고서는 특히 정신장애인의 회복의 가치와 회복을 지향하는 정신건강서비스 정책과 서비스의 반영이 강조되었다. 주요 영역에는 건강, 주거, 목적, 공동체가 그리고 지원과정에서 파트너십과 당사자가 참여하고 주도하는 지원전략계획수립이 포함된다. 이 때 회복(recovery)은 자신의 건강과 안녕을 향상시키고, 자기주도적으로 생활하며, 자신의 잠재력을 발휘할 수 있도록 변화되어가는 과정으로 정의할 수 있다.
미국은 정신장애인의 비자의입원이 각 주의 정신보건법에서 규정되고, 비자의입원에 대한 판결도 주로 주 정부법원에서 이루어진다. 1968년 제정된 캘리포니아주의 랜터만법률에서는 가족이나 친척에 의한 장애인의 강제입원을 금지시켰다. 그 법률은 다른 주에도 매우 영향을 끼쳤으며 당사자의 비자발적 입원을 예방하는 토대가 되었다. 이후 제기된 소송과 판결들은 정신장애인의 지역사회 삶을 지지하면서 인권침해는 최소화시키는 데 기여했다고 평가되고 있다. 뉴욕주의 경우 정신위생법에서 다루고 있으며 자의입원, 비자의입원, 응급입원을 규정하고 있다.
한편, 미국은 입원환자를 대상으로 법원의 청문절차를 제도화하여 중립적인 심사기구가 가장 합리적인 판단을 내리도록 지원하고 있다. 뉴욕주와 워싱턴주의 경우, 입원한 지 60일 이내에 당사자나 주요 관련자들이 감독자에게 서면으로 강제입원에 대한 이의제기를 하면 청문절차가 시행된다. 이에 따라 감독자는 즉시 지방법원으로 환자의 의료기록지를 보내고 법원은 자료수령 5일 이내에 청문날짜를 정하여 환자, 신청자, 감독관, 정신보건서비스 정부담당자에게 고지한다. 만약 환자의 입원이 불필요하다고 판단되면 법원은 퇴원을 명령할 수 있으며 즉시 퇴원이 가능하다. 미국 장애인법(ADA)에서도 가정이나 지역사회 내 정신장애인의 거주권리를 중시하며, 장애인은 최대한 욕구에 따라 비장애인과 빈번하게 교류할 수 있는 ‘가장 통합된 환경’에서 생활하도록 지원할 것을 강조한다.
미국의 정신보건프로그램은 1946년 정신보건법제정을 계기로 본격적으로 구성되었다. 현재 정책업무를 담당하는 공공부문의 핵심주체는 약물남용 및 정신보건청(Substance Abuse and Mental Health Services Administration, SAMHSA)이다. SAMHSA는 미국 보건복지부 산하의 독립기구으로, 약물남용과 중독, 정신질환과 장애의 예방과 치료, 재활, 서비스 품질관리 등을 담당한다. 5개의 운영지원체계와 정신건강서비스센터, 약물남용예방센터, 약물남용치료센터, 행태보건 통계 및 품질센터 4개 핵심부서로 구성되어 있다.
미국은 각 주별로 정신보건계획과 집행이 이루어지고 있으며 연방정부와 지방정부와 협력하여 지원하다. 초기에는 주정부를 중심으로 정신보건전달체계가 구축되었지만 1990년대 공적 의료서비스와 사회복지서비스의 재정이 카운티 지방정부로 이관되었으며, 현재 보건의료나 기관의 관리감독은 카운티정부의 비중이 큰 편이다. 따라서 지방정부는 입원치료와 같은 고비용에 대한 서비스 부담을 줄이고 사례관리나 지원체계를 통한 지역사회기반을 강화하는 추세이다. 특히 서비스 적격성과 접근성을 통제하기 위해 초기사정기능을 강화하고 있다. 연방정부에서는 지역정신건강서비스 정액교부금(Community Mental Health Services Block Grant)을 지원함으로써 주정부가 지역사회 기반의 서비스에 주력하도록 주도하고 있다.
정신장애인을 위한 지원서비스도 주별로 다양하게 제공되고 있다. 뉴욕시의 경우 응급상황이라 장애인이 즉각적인 개입을 필요로 하는 경우 모바일 위기팀(Mobile Crisis Teams)에 도움을 요청하도록 지원하고 있다. 모바일 위기 팀은 무료전화가 24시간 이용이 가능하다. 또한 48시간 이내에 직접 방문, 전화상담, 연계를 하도록 하고 있으나 직접 방문하여 서비스를 제공하는 방식이 보편적이다. 현재 뉴욕시에는 20여개의 팀이 평가, 위기개입, 상담, 정보제공 및 의뢰, 정신과 응급치료 이송 등을 지원하고 있다.
한편, 미국에서 가장 주목받고 있고 활발히 제공되는 서비스는 집중지역사회치료(Assertive Community Treatment:ACT)다. 1970년대 Wisconsin Madison의 주립병원에서 시작되었으며, 병원 입원이 잦은 사람들의 회전문현상(revolving door) 해결을 위해 고안된 지역사회 생활훈련이다. 정신장애인의 스트레스나 취약한 문제에 대해 지지적인 치료서비스를 집중적으로 제공함으로써 지역사회에서 자립하도록 지원하는 것이 목적이다. ACT는 7일, 24시간 내내 서비스 이용이 가능하며, 다학제팀으로 구성된 인력이 언제, 어디서든 정신장애인에게 필요한 서비스를 포괄적으로 지원하는 사례관리 모델이며, PACT( Program of Assertive Community Treatment)로 발전하고 불리우고 있다. ACT의 특징은 실무자가 정신병원에서의 근무경험을 토대로 지역사회에서 개별화된 지원을 제공함으로써 정신장애인의 지역사회 삶을 구조화시키는 것이다. 제공서비스는 대처능력 향상, 신변관리와 일상능력 지원과 특히 구직활동을 적극 지원할 것이 강조되고 있다. 실무자는 사회복지사, 정신보건간호사, 약물전문가, 작업치료사, 정신과의사, 직업재활전문가 등으로 구성되는데, 다학제팀의 리더는 전문지식이 있으며 정신장애인에 대한 이해가 높고, 석사학위 이상의 간호나 사회복지 또는 심리전문가들이어야 한다. 실무자들은 병리적 관점을 배제하고 당사자의 강점을 찾아내고 가족, 친구, 이웃 등 지역사회 구성원을 지지하면서 지원과정에서 가족과 지역사회 연계 등의 협업을 중시한다.
1990년대 이후 ACT는 대다수 주에서 실시하고 있다. 미국 사회는 ACT를 유일하고 그리고 증거기반이 충실한 모델(evidence-based model)로 인정하고 있다. 정신장애인 뿐만 아니라 청소년, 노숙자 집단에도 확대, 적용되고 있으며 호주와 일본, 싱가포르에서도 시범적으로 시행되었다. ACT는 미국 전국 정신장애인연대(NAMI)가 유일하게 적극적으로 지지하며 현장 적용을 확대할 것을 주장하기도 하였다. ACT의 제공방식이나 서비스 내용은 주마다 상이하다. 또한 모든 정신장애인에게 보편적으로 제공되기 보다 표적집단을 설정하여 지원하는 것이 효과적이라고 권장되고 있다. 이는 ACT배경이 장기입원 환자의 퇴원을 촉진하고, 위기환자의 병원입원의 대안으로 하며 불안정한 만성정신질환자의 지역사회 거주를 유지하려는 것과 관련이 깊다. ACT에서 강조하는 실천의 주요 원칙은 다음과 같다.
･ 다학제적 팀 구성과 팀 접근
･ 통합적이면서 개별화된 서비스 제공
･ 1:10 사례관리, 시간제한이 없는 서비스
･ 지역사회 중심의 접촉과 일상문제에 주력
･ 적극적인 아웃리치, 신속한 접근
･ 가족개입 및 직업재활 서비스
ACT의 효과는 다수의 연구를 통해 입증되었으며 연구결과 정신병원 이용 감소, 주거 안정성 증가, 증상 감소 및 장애인의 주관적인 삶의 질 향상 등이 성과로 파악되었다.
미국 사례는 다양한 정신장애인의 불필요한 병원입원을 최소화하고 지역사회의 통합적 서비스를 강조한다는 점에서 함의가 있다. 특히 비자의입원에 대한 폐단을 예방하고 당사자의 권리를 보장하기 위한 청문절차는 강제입원에 대한 논란이 많은 우리에게 시사하는 바가 크다. 그러나 미국 사회의 이와 같은 노력에도 불구하고 많은 정신장애인들이 병원은 벗어났지만 가족이나 지역사회에는 완전히 통합되지 못하고 있으며, 또 다른 형태로 소규모 시설화 되어간다는 논란도 제기되고 있다.


유태오가 긴 시간 차근차근 단련했을 몸을 풀기 시작했다. 무엇을 보여줄지 아직 모르지만 그에게서 보고 싶은 모습이 많아졌다.
애니멀 패턴 송치 재킷, 김서룡 옴므. 포켓 팬츠, 발리. 슬리브리스는 스타일리스트의 것.
브라운 패치 시어링 재킷, 폴로 랄프 로렌, 화이트 티셔츠, 코스. 데님 팬츠, 아페쎄. 레이스업 부츠, 토즈.
나일론 재킷, 프라다. 버건디 점프 슈트, YCH. 부츠, 보테가 베네타.
터틀넥 니트 톱, 부츠, 모두 보테가 베네타. 나일론 팬츠, 펜디. 풀페이스 헬멧, 벨 at 라이드앤롤. F850GS 바이크는 BMW 모토라드.
롱 파카, 쇼츠, 모두 펜디. 풀페이스 헬멧, 벨 at 라이드앤롤.
새틴 보머 재킷, 김서룡 옴므. 페이즐리 셔츠, 포츠 브이. 와이드 팬츠, 메종 키츠네. 부츠, 보테가 베네타.
아까 촬영할 때 “이렇게 해볼게요”라고 하더니 혼자서 바이크 위치를 옮기고 그 위에 길게 누웠잖아요. 리허설을 열 번쯤 한 것처럼 물 흐르듯 자연스러웠어요. 베트남 사람들이 그렇게 쉬는 모습을 많이 봤어요. 그곳에선 대부분 스쿠터와 오토바이를 타고 다니는데 그 위에 누워 쉬거나 헬멧을 베고 낮잠을 자기도 해요.
베트남에는 무슨 일로 갔어요? 4년 전 베트남 영화에 캐스팅됐어요. 원래 8회 차 촬영이었는데 6주 동안 잡혀 있었어요. 시간이 나면 호텔에서 스쿠터를 빌려 타고 맛집을 캐러 다녔죠.
작년에 칸 영화제 경쟁 부문에 초청된 로 주목을 받았는데 1년 사이 뭐가 달라졌나요? 큰 기대는 안 했어요. 운이 좋으면 오디션 요청이 더 들어오겠지, 이 정도였어요. 3년 전부터 큰 작품은 아니지만 매년 한 번씩 주인공 역할을 맡았어요. 앞으로 1년에 두 작품은 할 수 있지 않을까 생각했어요. 그런데 말도 안 되게 바빠졌어요. 최근 영화 하나를 마무리했고, 다음 달에 촬영이 끝나는 영화가 있어요. 드라마도 대기 중이에요.
커리어의 기승전결에서 어떤 지점에 있는 것 같아요? 연기에 대한 진솔함과 열정은 충분히 증명했다고 봐요. 올해는 실습의 시간이라 여기고 있어요. 독일 교포 출신의 배우로서 한국인 역할을 잘 연기할 수 있음을 오랫동안 인정받고 싶었어요. 최대한 많은 역할을 소화하고 경험을 쌓으면서 인지도를 높이는 게 당장의 목표예요.
빨라진 리듬에 잘 적응했어요? 저도 결과를 봐야 뭐라 말할 수 있는데 공개된 작품은 뿐이에요. 전에는 15년을 버티면서 제 나름의 철학이 맞는 건지 안 맞는지 알 수 없었어요. 남들에겐 제가 이상하게 보일 수 있잖아요. 조금씩 반응이 오면서 갈고 닦았던 것들에 확신이 생기고 있어요. 하지만 여전히 걱정되고 불안해요. 갑자기 대중의 관심 밖으로 사라질 수 있으니까.
왜 불안하죠? 전혀 즐겁지 않나요? 불안하기 때문에 즐거워요. 그런 불안과 고민이야말로 아티스트의 특권이라고 생각해요. 긴 무명 생활을 통해 인생은 계획대로 풀리지 않는다는 사실을 누구보다 잘 알아요. 그래서 계획보단 꿈을 좇고 있어요. 앞으로 10년, 20년, 30년 단위로 하고 싶은 일들이 있기 때문에 반짝 반응이 좋아졌다고 해서 크게 만족스럽거나 하진 않아요.
듣고 보니 이해가 가요. 그렇지만 를 통해 와 유태오를 모르는 사람들에게 다시금 자신을 각인시켰어요. 드라마의 혹평 속에서 확실한 인정을 받았고요. 이래도 만족스럽지 않다고요? 긍정적인 반응들에 대해선 감사해요. 하지만 개인적인 만족도를 이야기하면 큰 감흥은 없어요. 왜냐면 아무리 칭찬을 들어도 제가 부족했던 부분을 알고 있거든요. 유태오라는 배우를 가장 먼저 비판하는 사람은 바로 저예요. 도 객관적으로 보면 그냥 넘어갔구나, 하는 장면들이 있어요. 저만 아는 거죠. 거기서 점수가 깎여요.
못마땅한 부분이 있다고 해도 강인한 캐릭터의 라가즈는 유태오에게서 이런 모습이 나올 수 있다는 것을 확실하게 입증했어요. 이 부분에 대해선 어떻게 생각하나요? 지금껏 저와 완전히 다른 캐릭터를 연기한 경험은 없어요. 라가즈도 그렇고요. 제가 가진 감수성 범위 안에서 나왔어요.
그런가요? 신중하고 섬세한 도회적인 남자처럼 보이는데. 친한 사람들에겐 스위트하고 털털한 사람으로 통해요. 하지만 적어도 저만큼은 자유분방하고 야성적인 기질도 있다고 느껴요.
그 정도의 깡은 갖고 있어요. 남들은 몰라주지만.
무작정 떠난 뉴욕에서 아르바이트를 하면서 오디션을 보러 다닌 것도, 언어 장벽에도 불구하고 한국에 와서 일을 시작한 것도 그 깡 때문에 가능했을까요? 아니요. 그건 한국에 와서 많은 경험을 통해 생겼어요. 그 전에는 상황에 따라 선택하고 움직였던 것 같아요.
어떤 종류의 경험요? 뉴욕 생활을 정리하고 한국으로 들어오면서 정체성을 찾을 때까지 어떻게든 버티기로 마음먹었어요. 만약 한국에서 태어났다면 어떤 정체성을 갖고, 무슨 생각을 하며 자랐을지 느껴보고 싶었어요. 엄청 외롭고 공허했지만 악착같이 버텼어요. 그 답을 찾기까지 시간이 오래 걸렸죠.
단단히 준비한 느낌이 들어요. 절박하고 긴 시간을 버티는 건 아무나 할 수 있는 게 아니잖아요. 그 대가로 무엇을 얻었나요? 감수성이 풍부해졌어요. 제약의 한계 속에서 의외의 결과물이 나오기도 하거든요. 예를 들어 두 벽으로 차단된 공간 안에서 뭔가를 표현하라고 하면 평범하지 않은, 창의적인 게 나올 확률이 커요. 자유롭지 못하고 답답한 상황 속에서 자신에 대한 다양한 탐구를 할 수 있었어요.
배우로서 엄청난 이득이죠? 그럼요. 배우는 경험치가 풍부해야 해요. 화가에 비유하면 여러 색을 갖고 있어야 더 섬세한 그림을 완성할 수 있어요. 팔레트에 색을 채우듯 다양한 경험의 감수성을 쌓아야 하는데 사람마다 팔레트의 넓이는 달라요. 다행히 감수성을 이해하고 받아들이는 범위가 타고나게 큰 편이에요.
어렸을 때는 어땠나요? 부모님은 파독 광부와 간호사였어요. 집안 분위기에 노동자 계층 특유의 투박함이 있었죠. 돌아보면 감수성에 대한 욕구가 늘 있었던 것 같아요. 같은 영화를 좋아했고 사색을 하는 시간이 많았어요. 산보를 즐기기도 했고요. 독일은 자연이 가까이 있어 걷기에 좋았어요.
서울에선 어디로 산책을 나가나요? 남산요. 항상 남산에 가서 운동을 해요. 일이 바쁜 것 말고는 일상은 전과 똑같아요. 사람들이 많이 알아보진 않아요.
10대 시절에 스카우트 제의를 받았을 만큼 농구 선수로 두각을 나타냈다고 들었어요. 기본적으로 운동을 좋아해요. 그걸 떠나 배우는 당연히 자기 몸을 관리해야 해요. 연기 수업에서 몸이 굳어 있으면 안 된다고 배웠어요. 뻣뻣하게 서 있는 연기만 하는 건 아니니까. 감수성의 팔레트뿐만 아니라 몸의 팔레트도 유연하게 관리할 필요가 있어요. 며칠 전 국립극단에서 진행하는 무료 클래스가 있어서 신청하기도 했어요. 몸의 움직임에 대해 가르쳐주는 수업인데 뽑혔으면 좋겠어요.
드라마 에서 용병 역할을 맡았죠? 액션 연기는 어땠어요? 한번 해보니까 더 강하고, 더 다양한 액션에 도전해보고 싶어요. 과연 어떤 장면까지 소화할 수 있는지 궁금해요. ‘최초’라는 수식어에 욕심을 갖는 편인데 한국판 ‘미션 임파서블’ 같은 작품을 해보고 싶어요.
바이크에 올라탄 모습을 보니까 잘 어울리긴 할 것 같아요. 대형 상업영화의 주인공이 최종 목표는 아니겠죠? 그럼요. 하지만 왔다 갔다 해요. 정말 좋은 상업영화에 캐스팅되고 싶으면서, 작가주의적이라고 일컫는 작품에 끌리기도 해요. 크리스찬 베일이나 브래드 피트처럼 메인 스트림의 주연부터 작은 영화까지 자유롭게 오가고 싶어요. 근데 이건 나중에 고민해야 할 문제예요.
더 올라가기 위해 갈고 닦는 한 방이 있다면요? 특별히 그런 건 없어요. 아까도 말했듯이 미래에 대한 기대를 품거나 계획을 갖고 행동하진 않아요. 그보다 저를 만족시키는 재미와 호기심을 좇는 편이에요. 왜 그럴까, 질문을 던지고 답을 찾는 과정이 정말 재미있어요. 그렇게 배운 게 연기에 도움을 주거나 영향을 미칠 수 있겠죠. 하지만 재미가 없는데 일부러 뭔가를 하려고 하진 않아요.
알 것 같아요. 요즘 열중하고 있는 건 뭔가요? 건축 자료 조사를 하고 있어요. 자세히는 포스트 모더니즘, 더 들어가면 브루탈리즘이라고 해서 거대한 콘크리트로 지은 차갑고 육중한 느낌의 건축 양식에 관심이 있어요. 또 요리를 즐겨 하는데 샤퀴테리에 빠져 있어요. 흑돼지로 소시지를 만들면 어떨까, 손이 많이 가는데 효율적으로 만드는 방식은 없을까, 하는 호기심으로 이것저것 해보고 있어요. 사진 보실래요?
그럴듯한데요. 이렇게 와인 냉장고 안에 숙성시키고 있어요. 여기 보이는 치즈도 직접 만들었어요. 플레이팅에는 소질이 없어요. 다큐멘터리도 많이 봐요. 진짜 현실을 있는 그대로 영상으로 옮기면 굉장히 따분하고 지루할 거예요. 결국 다큐멘터리에도 연출이 더해질 수밖에 없어요. 연출자가 이야기를 어떻게 구성하고, 어떻게 편집하는지 호기심을 갖고 유심히 보고 있어요.
지금 좀 신나 보여요. 유태오라는 사람은 즐겁게 산다는 생각이 드네요. 오감이 살아 있다는 게 무척 감사해요. 맛이 궁금하면 먹어보고, 보고 싶으면 보고, 듣고 싶으면 들을 수 있는 게 얼마나 감사한 일이에요.
그런 건 없어요? 유태오에게 궁금한 거라든가. 글쎄요. 뭔가 물어본다면 “네가 그렇게 잘났냐?”
뭐라 대답할 건가요? 너 때문에 내가 잘났다.


연구회는 두 달에 한 번 정기 세미나를 갖고 ‘쟁점과 토론’이라는 공개 강연회를 1년에 한 번씩 개최하여 언론구조 안의 불합리와 언론계 현장에서의 여성 차별, 미디어에 나타난 가부장적 여성상에 대한 문제 등을 제기해 왔다. 90명 가량이 회원으로 활동하고 있으며 학회로 거듭나면서 매년 4월과 10월 두 차례씩 정기학술대회를 열고 학회지 를 발간할 예정이다.
회장으로 선출된 정기현(한신대 광고홍보학과) 교수는 “여성들의 조직이 친목 모임으로 보일 우려를 불식하고 여성에게 보다 힘을 실어주는 보다 힘있는 조직으로 거듭나기 위해 학회를 만들게 되었다”고 말했다. “남자들처럼 학회를 만들 필요가 있겠느냐. 다양한 사람들이 모였는데 단지 여자들이라고 해서 여성커뮤니케이션학회라고 할 수 있겠느냐 등등 반대의견도 만만치 않았다”며 “가장 진보적이어야 할 미디어가 가장 보수적일 수밖에 없는” 역설에 대해 지적했다.


추석을 보름 남짓 앞두고 재래시장을 찾는 주부들의 얼굴이 어둡다. "몇 가지 손에 쥐지도 않았는데 몇 만원이 후딱 날아갔다"며 한숨 쉬는 사람들이 적지 않다. 특히 지난여름 폭염으로 채소 값이 고공행진을 거듭하고 있다. 평소 3천~4천원에 불과하던 배추 한포기 값이 7천원을 훌쩍 넘었다. 단돈 몇 푼이라도 아끼려는 시민들을 위해 추석 대목 밑 물가를 한 눈에 들여다 볼 장치가 필요하다.
배추 얼갈이 한 단(1.5㎏) 9월 평균 가격이 7천 원 선이다. 지난해 같은 기간에 비해 70% 가까이 올랐다. 부추(500g)는 한 묶음에 2천500원 정도다. 평소 1천500원 안팎이었던 것과 비교하면 65%나 값이 뛴 셈이다. 추석 밥상에 필수적인 시금치는 1㎏에 1만 3천원 선이다. 한달 새 180%정도 폭등했다. 어느 것 하나 값이 오르지 않은 게 없다. 값이 주저앉은 건 `살충제 파동`으로 소비자가 외면하는 계란뿐이다.
이런 상황은 앞으로 추석이 가끼워질수록 더 심각해 질 것이다. 배추 값이 폭등해 벌써부터 `김치대란` 우려가 나올 정도다. 시간이 흐를수록 제수용품 쪽은 2~3배 가까이 가격이 폭등할 수도 있다. 해마다 조기, 오징어, 문어 등 제수용품은 추석 대목에 값이 200% 이상 오른 경우가 대부분이었다. 올해는 작황이 좋아 과일류는 값이 크게 오르지 않을 것이라고 한다. 반면 채소, 수산물 값이 크게 오를 것으로 보인다.
이럴 때는 소비자가 가격을 한눈에 살필 수 있는 제도가 필요하다. 실제로 같은 채소류이지만 판매하는 곳에 따라 값이 천차만별이다. 상인들이 경쟁적으로 값을 올려 받기 때문이다. 한 쪽에서 A 채소를 1천원 받으면 그 옆에선 100원을 더 붙여 1천100원을 받는 식이다. 그러니 어느 곳 채소ㆍ생선 값이 얼마인지 알 수 있다면 소비자가 그 쪽으로 몰릴 것이고 자연스럽게 공정가격이 형성될 수 있을 것이다.


2000년 학고재 초대전을 계기로 '이렇게 좋은 날'을 낸 지 4년 만이다. 이처럼 제대로 형식을 갖춘 본격적인 작품집을 낸 데에는 더 많은 사람들과 소통하고자 하는 작가로서의 욕심에서다. 충북 제천 외곽에서 논농사 밭농사 지으며 아내와 함께 살고 있는 그는 적은 수확물도 이웃에게 선뜻 내놓는 인심 좋은 농부이자 판화가다.
변두리 외곽 포장마차에 자기 그림이 걸려 있는 걸 기뻐하고 집수리 후 좋아진 자기 집에 다른 사람이 위화감을 느낄까 걱정한다. 작품보다는 그림 봐주는 사람을 생각하고 자기 삶보다는 타인의 삶을 배려하는 사람이다.
이 책은 이철수의 본격적인 작품집이다. 도시에서 살고 있는 우리와 전혀 다른 삶을 사는 그로부터 '느릿느릿 걸을 수 있는' 삶의 여유와 용기를 얻는다. 단순하고 간결한 그림과 몇 글자로 압축된 메시지는 깊은 울림과 긴 여운을 준다. 넓은 여백에 그림 하나, 한 문장의 글만 보아도 눈을 뗄 수가 없을 정도다.
이철수의 근작들은 전보다 더 차분해졌다. 민중미술에서 보여줬던 굵고 거친 선은 단순하고 부드러워졌다. 메시지는 짧아졌으나 단호해졌다. 하지만 말의 톤은 더 낮고 순하며 깊어졌다. 일상의 이야기가 선(禪)적인 시정을 담아내고 촌철살인(寸鐵殺人)의 선기를 내비친다. 그래서 그의 작품집에는 여백 곳곳이 사색의 공간이다. 그림 밖 넓은 여백은 감상자가 일상으로부터 한숨 돌릴 수 있는 쉼의 공간이며 공허하지 않은 깨침과 성찰을 얻을 기회를 준다.


처음에 강타 오빠가 캐스팅되었다는 소식은 접했을 때 놀랐던 기억이 나네요. 뮤지컬을 하실 줄 몰라서 놀랐던 게 더 컸지만 그때도 로버트 역할이 너무나 매력적이고 본인과 닮아서 선택했다는 말이 되게 궁금했어요. 이때까지는 한번의 사랑을 평생 간직하고 살았다는 점에서 로버트에게 매력을 느꼈겠구나 하는 짐작만 했습니다. 그리고 작품을 보고 난 지금은 생각보다도 더 많이 닮았구나 하는 생각이 들었어요! 오늘도 야상곡을 들으면서 아 이거 너무 로버트 노래같아ㅠㅠㅠ 하며 혼자 앓았어요ㅋㅋ
미리 본 제작발표회에서는 두 곡밖에 안 불러서 매우 단편적이긴 했지만 뭐였을까에서는 자신의 감정이 너무나 당황스러워서 강하게 부정하는 것 같았고, 단 한번의 순간에서는 프란체스카의 마음이 어떨지에 대한 확신이 없는 것 같았아요. 그렇지만 매디슨 카운티의 다리가 어떻게 씬과 넘버를 배치한 극인지 알지 못하는 상황에서 캐릭터 해석이 될 리가 없죠ㅠㅠ
그래서 전 첫공을 보면서 정말 내가 봤던 게 맞을까 확인하고 싶었어요. 사실 첫공 직후에는 저도 너무 긴장했다가 힘이 풀려서 제가 뭘 봤는지 확신이 좀 부족했는데, 공연을 점차 보면서 제가 반은 맞고 반은 틀린 걸 확인하게 되었어요. 우선 뭐였을까와 단 한번의 순간에서 계속 느껴지는 떨림이나 한마디 한마디를 내뱉을 때마다 다소 망설이는 듯한 느낌을 주는 건 캐릭터 해석과는 별 연관이 없어보여요^^; 그건 그냥 제발회만의 상황이었던 걸로;; 그렇지만 강타의 로버트는 극중에서 프란과 만난 첫날 계속 감정을 부정하기도 하고, 단 한번의 순간에서 프란체스카가 과연 함께 가줄까 하는 생각을 계속 갖고 있는 것 같아요.
둘은 처음에 만나자마자 반합니다. 제가 첫공을 보면서 가장 감탄한 부분은 바로 이 순간적인 강렬함이 너무 잘 표현되어서였어요. 프란네 문 앞에서 마주친 두 사람은 한동안 인사할 생각도 하지 못한 채 뜸을 들이죠. 이부분은 두번째 공연부터는 다소 템포가 빨라졌습니다만은^^; 저는 첫공 때 잠시 정적이 흐르던 것도 매우 좋았아요. 로버트는 정말 더워 보인 채 계속 땀을 닦았는데 그게 날씨 탓도 있지만 첫만남의 강렬함 때문인 것 같기도 했어요. 이때 로버트와 프란은 잠시 아무것도 보이지 않는 것처럼 서로에게 집중하지요. 그럼에도 템포가 좀 더 당겨진 것도 이해는 가지만(대신 다른 장면이 더 달달해지면서-첫날 식사할 때 계속 눈웃음을 주고받는다던가- 첫눈에 반했음을 전달하는 것 같아요), 저는 11일도 매우 좋았습니다ㅠ 무엇보다 제가 생각하는 매디슨 카운티의 다리는 로버트와 프란이 처음 만난 순간부터 정말 사랑하게 된 사이거든요..(얼마전 라디오에서 이 부분을 확인받아서 혼자 환호성 질렀어요!ㅋㅋ)
한편 제가 제발회때부터 궁금해하던 건 단 한번의 순간에서 로버트는 과연 불안해할까였는데, 음.. 저는 사실 첫공보다는;;(사실 이때 과연 어떤 극일지 어떤 배역일지 모르는 상태라 너무 조마조마하면서 봤어요...) 세번째 공연을 보고 나서부터 로버트는 프란체스카가 같이 가지 않을 걸 이미 알고 있다고 생각하게 되었어요. 로버트가 단 한번의 순간을 부르며 떠나자고 할 때는 프란과 겨우 두 밤을 보낸 후입니다. 그가 매디슨에 사진을 찍으러 왔고 곧 잡지사에서 자신을 다른 곳으로 보내리란 것도 알고 있습니다. 원래 이곳저곳을 돌아다니는 불안정한 생활을 했고, 엮여 있는 사람들의 세계 속으로는 차마 들어가지 못하는 영원한 이방인입니다. 앞으로의 계획을 세우거나 향후 무엇을 할 지 결정한 채 움직일 수 있는 삶이 아닙니다. 저는 로버트가 차마 지우지 못하고 표출하는 불안감이 정체가 바로 이것이라고 생각합니다. 생각보다 극이 긴장감 넘친다고 느껴지는 이유도 이것 같아요. 로버트와 프란이 상대밖에 없는 것처럼 행복에 잠겨 있을 때마다 울리는 전화벨소리... 그리고 한시간이나 떨어져서 아무도 못 알아보는 디모인에서도 식당 종업원의 눈치를 봐야 하는 상황.... 그리고 집 안에 단 둘이 있는 신에서도 관객은 그 둘만을 보질 않습니다. 버드와 가족들, 이웃들이 들어와 넘버를 부르고, 가구를 배우들이 옮기면서 로버트와 프란은 수많은 시선에 노출되니다.
그래서인지 제가 본 로버트는 자신과 함께 할 미래에 대한 전망에 힘을 주기보다는, 불안감을 억누르고 자신의 감정을 전달합니다. 그래서 그의 노래는 영원을 담보하는 강렬한 확신으로 가득 차 있기보다는, 바로 이 순간, 시간이 멈춘 채 단 둘만이 존재하는 것 같은, 순간에 집중합니다. 로버트가 정말로 믿는 것은 온 우주에서 유일하게 확실한 자신의 감정 같아요. 그래서 그런지 다섯번째 공연부터는 불안감을 있는 그대로 드러내기보다는 더욱 간절하게 매달리는 방식으로 표현하는 것 같단 생각이 들었어요. 아이스크림 가게 신에서 프란체스카를 바라보는 눈에 눈물이 가득 고여 있는데, 특히 오른쪽 눈이 엄청 빨개진 채 바라봅니다. 저는 18일부터는 아 로버트가 이렇게 맹목적이기에 첫사랑 느낌이 더 있겠구나 하는 생각마저 들 정도로 간절했어요. 한편 그러면서도 로버트는 고개를 끄덕끄덕하면서 프란을 가족들에게 보내줍니다... 이부분이랑 내게 남은 건 그대 정말 제 오열버튼ㅠㅠㅠㅠ 18일 공연에서 프란체스카를 꽉 붙들고 있으면서도 그녀를 보내줘야 한다는 생각에 서서히 놓던 팔, 그러면서도 차마 다 놓지는 못한채 손을 떨고 눈에는 그렁그렁 고인 눈물이 가득하던 장면은 매다리를 계속 보면서 가장 좋았던 부분 중 하나입니다...
그래서 첫공에서 제일 감동받았던 넘버가 기나긴 시간을 건너였어요. 기나긴 시간을 건너 너에게 왔다는 가사를 듣자마자, 아 로버트는 자신이 지금까지 살아온 모든 시간이 사랑에 빠진 단 한번의 순간을 위한 것이었다,고 생각하는 사람이구나 싶더군요. 한편 15일 세번째 공연에서는 인터미션 때 계속 울었는데, 기나긴 시간을 건너 너에게 왔다는 그 가사가, 한편으로는 로버트의 과거-현재를 말해주는 가사이기도 하지만, 죽을 때까지 단 한 사람을 그리워한 로버트의 미래이기도 하다는 생각이 들더군요. 마지막 넘버에서 다시 이 부분을 반복하는 이유가 확 느껴졌었어요. 정말 15일은 로버트와 프란체스카의 과거와 현재와 미래가 순간적으로 확 몰아치더군요ㅠㅠㅠㅠㅠㅠ
또 제가 좋았던 건, 작품이 '불륜극'으로 매도되지 않게끔 하려고 제작자와 연출자가 이런저런 고려를 많이 했다는 생각을 했어요. 전 영화는 너무 어릴 때 봐서 거의 기억이 안 나지만 사실 원작만 해도 그렇게 선정적인 느낌은 아니지요. 뮤지컬은 이 부분을 버드란 캐릭터를 배치해 프란체스카의 사랑을 설명하려 한 것 같아요. 버드에게 주어지는 넘버도 꽤 많고, 주요 장면마다 긴장을 조절하게 하는 역할을 맡고 있지요. 제가 본 버드는 아내와 아이들을 정말 사랑하면서도, 자기 식으로밖에 사랑하지 못하는 캐릭터에요. 버드는 아이들과 티격태격하며 어떻게 보면 친근하고 편안한 아빠일 수도 있지만 결정적인 부분에서는 자신의 입장을 강요하지요. 극 초반부터 캐롤린의 긴장을 이해하지 못해서 갈등을 빚고, 또 면허가 있는 마이클이 운전하는 것을 매우 불신해 갈등을 점점 키웁니다.
버드의 비호감 수치는 집에 오자마자 밥부터 달라고 할 때가 가장 두드러지죠; 요리를 시작하자마자 (손님인데도) 뭘 할지 묻는 로버트와 집에 오자마자 밥부터 달라는 버드^^; 아내가 펜넬을 좋아해 계속 키우는 것도 모르고 반찬투정을 하죠. 사실 극 초반부터 곧 집으로 돌아올 거야 넘버를 듣다 보면 확실히 쎄~한 게 있습니다. 집을 떠나면서 아내에게 혼자 있어도 괜찮겠냐며 애 취급을 하질 않나, 걱정이지만 옆집에서 와 줄거라고 하지 않나, 가족들에게 그만 시달리고 좀 쉬고 싶어하는 프란체스카 앞에서 당신도 데려가고(!) 싶지만 자리가 없다고 하죠. 이 부분을 '같이 가자'가 아니고 '데려간다'라고 번역한 센스가 버드의 캐릭터를 더 살려준다고 생각해요.
그에 비해 로버트는 이 세상은 여자들에게 더 힘들다면서, 꿈을 잃고 이름을 잃어버린 여자들에 대해 언급합니다. 프란체스카가 누구보다 감정을 이입하기 쉬운 사람들을 진정으로 이해하지요. 그런 점에서 이 극은 어찌보면 불륜이라기보단 자기 삶을 희생하며 살아야 했던 여성들에게 보내는 일종의 사모곡이라고도 생각합니다. 후기를 읽어 보면 팬 여부를 떠나 엄마를 모시고 보러 오고 싶다는 분들이 많더라고요. 아마 18일로 기억하는데, 끝나고 내려가던 도중 어떤 분이 일행에게 "그래, 이건 어디에서나 있을 수 있는 얘기야."라고 하시더라고요. 저는 원래 공연장 안에서 감상을 얘기하는 걸 별로 좋아하진 않지만.. 이 짧은 한 마디는 참 마음에 남아요.
제가 김선영-강타 페어를 통해 본 프란체스카와 로버트는, 오래전부터 꿈꾸던 이상을 잃어버린 채 도망쳐야만 했고, 그 이후에는 몰아치는 현실을 감당하느라 자기 자신을 잃어버린채 엄마/아내로 살았던 프란체스카와 그런 프란체스카의 꿈과 열정과 현실까지도 이해한 채 자신의 사랑을 오랫도록 지켜온 로버트였어요... 사실 전화 신에서 왜 서로에게 아무 말도 안했어?ㅠㅠㅠㅠ 이러긴 했는데... 16일 공연에서 아이스크림 가게 신을 보면서, 아 프란체스카는 이런 로버트를 모른척해야 했기에 미안했고 한참을 지난 후에도 계속 로버트에게 미안했겠구나, 아 로버트는 프란체스카의 그런 선택을 너무나 뼈저리게 알고 있어서 전화를 걸고도 아무 말을 못했구나 하고 생각하게 됐어요. 그 이전에는 프란체스카에 대해서는 그냥 버드에 대한 죄책감으로만 생각했는데, 그날의 아이스크림가게신은 정말 로버트에게 저까지 미안해지던... 그런 연기였어요.
한편 네번째 공연부터인가 로버트가 커튼콜에서 그림이 아주 잘 보이도록 각도를 좀 더 많이! 돌립니다ㅋㅋ 그리고 프란체스카와 로버트의 등 뒤로 프란이 그린 그림이 칼라로 나오지요. 사실 이 부분은 첫공을 보는 순간부터 이전에 나오던 사진은 전부 흑백인데 이것도 흑백이면 더 통일성있고 분위기있지 않을까?! 의문을 가졌었어요. 로버트가 떠돌아다니는 사진가 생활을 하면서 온갖 것들을 기록해내고 그 사진들이 프란체스카를 담은 것과 같은 연출이 좋았거든요. 근데 이날 생각하게 된건 캐롤린의 결혼이나 마이클의 졸업과 같은 일들은 모두 프란체스카에게 실제로 일어난 일이고 로버트와 헤어졌기 때문에 경험할 수 있었던 현실이죠... 그렇지만 마지막에 프란체스카가 그린 둘이 함께하는 장면은, 현실에서 절대 존재할 수 없는 장면이죠. 그렇지만 그럴 수 없다는 걸 알면서도 두 사람은 항상 그렇게 같이 있는 삶을 꿈꿔왔기에 현실보다 더 강하게 갈망하는 가상이기도 해요... 그래서 칼라가 아니었을까 짐작해봅니다. 마찬가지로 둘이 같이 있을 때의 로버트의 카메라 스트랩에 아무것도 없다가 프란체스카가 유품 받을때 보면 카메라 스트랩에 FRANCESCA라고 써있는 것도 정말 맴찢 포인트...ㅠㅠㅠㅠ
열흘동안 여/타 페어를 보면서 너무 행복했고요, 오늘 있을 차/타 페어 두번째 공연도 기대해 봅니다.
매우 두서없는^^;; 후기 끝!


이제 나올 만큼 나왔고, 알 만큼 알려졌다. 아베 신조 일본 총리는 1965년 한일청구권협정을 언급하며 “한국이 국가 정상화의 기본이 된 국제조약을 깼다”고 그제 말했다. 작년 10월 대법원의 강제동원 배상 판결이 청구권협정 위반이고, 한일 갈등의 직접적 원인도 여기 있다는 확인이다.
하지만 일본이 혐한(嫌韓) 감정을 자극해 지난달 참의원선거에 이어 평화헌법 9조 개정에도 정치적으로 이용하려는 것을 알 만한 사람들은 안다. 마이니치신문은 “눈앞의 이익을 얻고 장기적인 국익을 훼손해선 안 된다”는 사설까지 썼다.
한국도 마찬가지다. 문재인 정부는 연일 일본의 경제보복 조치를 비난하며 대책 마련에 열심이라고 강조한다. 그러나 이미 집권당 싱크탱크는 반일(反日)감정이 내년 총선에 이롭다고 천기누설을 해버린 뒤다.
정치 감각이 발달한 양정철 민주연구소장은 황급히 사과했지만 집권세력은 반일감정 선동을 멈추지 않을 모양이다. 애국과 매국, 의병과 죽창을 거론한 조국 전 대통령민정수석 등을 언급하며 “왜 이 정부는 다른 생각을 가진 국민을 존중하지 않느냐”는 6일 야당 의원의 질의에 노영민 대통령비서실장은 “대한민국의 독립과 주권, 헌법을 부정하는 사람까지 우리가 포용하고 갈 수는 없다”고 답변했다.
대통령 측근쯤 되면 의례적인 말이라도 “이제 정부를 믿고 국민은 감정을 가라앉혔으면 좋겠다” 정도로 말해주길 바랐다. 정부 입장 또는 대법원 판결에 이의를 제기하거나 외교적 해법을 강조한 국민을 대한민국의 독립과 주권, 헌법 부정으로 본다는 청와대 시각은 섬뜩하다.
강제징용 피해자 재판에 2006년까지 소송대리인으로 참여했던 문 대통령으로선 대법원 판결이 정의(正義)일 것이다. 판결 직후 이낙연 국무총리가 전문가들과의 간담회에서 도출한 한국기업+일본기업+한국정부의 2+1 공동보상 해법도 청와대는 거부했다고 한다. 민주화운동 출신 일각에선 박정희 대통령 때의 한일협정 체결 역시 잘못이라며 ‘1965년 체제 극복’까지 밀어붙일 기세다.
한일협정은 ‘한미일 정권의 이해관계가 맞아떨어진 결과’이고, 한일협정 반대운동은 5·16 쿠데타 이후 최초의 민주화운동이라고 민주화운동기념사업회는 기록해 놨다. ‘운동권 정부’가 한일 군사정보보호협정(GSOMIA)을 파기해 한미일 삼각 안보체제의 고리를 끊을 경우 불평등한 한일관계 극복은 물론 한미동맹도 흔들 수 있을 것이다.
경제 충격은 남북 경제협력으로 달래면서 남북연합이든 낮은 단계의 연방이든 성사되면 북이 오매불망하는 반제(反帝)민족해방혁명도 완성이다. “남북경협으로 평화경제가 실현되면 우리는 단숨에 (일본을) 따라잡을 수 있다”는 5일 문 대통령 발언이 가볍게 들리지 않는 것도 이 때문이다.
대통령은 “도덕적 우위를 바탕으로 성숙한 민주주의 위에… 경제강국으로서 새로운 미래를 열어나갈 것”이라고도 말했다. 미안하지만 문재인 정부의 도덕성 수준은 인사청문회를 통해 전 국민이 알게 됐다. 불법적 식민 지배를 당했다는 점에서 대한민국에 도덕적 우위가 있대도 도덕성 같은 연성권력으론 군사적, 경제적 우위 국가를 압도할 수 없는 것이 국제정치의 냉엄한 현실이다.
식민지를 경영했던 숱한 제국들이 피지배국에 ‘배상’한 전례는 없다. 그런 국제법도 안타깝지만 없다. 독일은 거듭 사과하고 있다지만 엄밀히 보면 유대인 학살에 대한 사과이지, 아프리카 식민지들에 배상하진 않았다. 구한말 정치세력은 국익과 국제 정세를 외면한 채 이념과 정권다툼에 골몰해 나라를 잃었다. 정부가 과거사 청산을 원한다면 이런 폐습부터 청산해야 한다.
천운이라면 우리 국민이 양국 위정자의 정치적 의도를 알 만큼 알게 됐다는 점이다. “국제정치에서 가장 중요한 사실은 국내정치와 달리 국제정치는 우리 힘만으로 변경할 수 없고 한국이 다른 데로 이사 갈 수도 없다는 것”이라고 안병준 연세대 명예교수는 강조했다. 일본은 어쩔 수 없어도 국내정치는 우리 힘으로 바꿀 수 있다는 점에선 희망적이다.


진행자: 아직 이 땅에 전쟁과 분단의 과정 속에 큰 아픔을 겪고 있는 사람들도 많지요. 지난 1982년 설립된 민족화해위원회는 분단된 민족의 화해와 일치를 위해 기도와 나눔을 실천하면서 북한이탈주민지원들을 위한 실질적인 도움을 주고 있는데요. 북한이탈주민지원센터에서 정은숙 수녀님을 만나 자세한 이야기를 들어봤습니다. 수녀님, 안녕하세요?
정은숙 수녀: 저는 민족화해위원회 소임을 하고 있는 영원한도움의성모수도회 소속 정은숙 호영베드로 수녀입니다.
진행자: 지난 월요일인 17일부터 각 본당에서 민족의 화해와 일치를 위한 9일기도를 봉헌했습니다. 한반도 평화기원미사가 봉헌되는 25일까지 이어지죠?
정은숙 수녀: 네 그렇습니다. 우리나라는 전쟁으로 수많은 사상자를 냈고 아픔이 유전처럼 저희 삶에 스며들어 있습니다. 이런 미움과 증오와 적대감이 우리의 마음을 아프게 하는 중이지요. 우리에게 선행되어야 하는 것은 화해를 향한 걸음인데 이 걸음을 걷기까지 거쳐야 하는 장애물들도 많지요. 매년 6월이면 남북통일기원미사를 드리고 특별 지향 기도가 이어지지만 6월 25일을 기한으로 드리는 이 9일기도는 좀 더 명확한 지향과 평화를 향한 염원을 더욱 집중해서 주님께 간구하는 시간이 될 것 같습니다. 믿는 사람의 선한 지향이 한반도 평화를 앞당겨주길 바라는 취지에서 기도가 이어질 것 같습니다.
진행자: 9일간의 기도지향을 소개해주신다면요?
정은숙 수녀: 17일은 평화통일을 지향하는 회심을 위해서, 18일은 북한 미국 정치지도자들을 위해서, 19일은 한반도 비핵화와 핵무기가 없는 세계를 위해서, 20일은 경제제재로 고통 받는 이들을 위해, 21일은 남북 복음화를 위해, 22일은 이산가족 및 탈북민을 위해, 23일은 한반도의 진정한 용서와 화해를 위해서, 24일은 평화의 일꾼들을 위해서, 마지막 25일은 한반도에서 종전이 선언되고 평화체제가 실현될 수 있도록 바라는 지향으로 이루어지겠습니다.
진행자: 화요일에는 한반도평화기원미사가 봉헌됩니다?
정은숙 수녀: 주제는 ‘행복하여라 평화를 이루는 사람들’이라는 주제로 평화기원미사가 이루어집니다. 임진각평화누리공원에서 봉헌되고요. 주교회의에서는 전체 참가인원을 만오천명 정도 예상하고 있고 광주에서는 500명 정도 참석할 예정입니다. 비핵화 관련 문제가 쉽지 않은 문제로 인식되고 있기에 이 미사, 보편교회와의 연대를 통해서 교황님 방북에 힘을 실어주고 저희의 간절한 염원을 표현하는 자리가 될 것 같습니다.
진행자: 일정을 간략히 소개해주시겠어요?
정은숙 수녀: 묵주기도로 시작하고 10시부터 평화음악회, 영상물 상영 등이 있습니다. 평화음악회에는 연합합창단과 그룹 ‘부활’의 공연이 있습니다. 미사는 오전 11시부터 염수정 추기경님의 주례와 김희중 대주교님의 강론으로 이어지고 평화기원퍼포먼스가 들어있는데요. 광주대교구에서는 여자아이가 깃발을 들고 주교님들과 함께 봉헌하는 퍼포먼스가 있겠습니다.
진행자: 민족화해위원회 차원에서 전국 단위의 한반도 평화기원미사를 2011년 이후로 8년 만에 마련하게 되었는데요. 수녀님! 민족화해위원회는 어떤 곳인가요?
정은숙 수녀: 네 민족화해위원회는 주교회의 산하 기관입니다. 1982년에 한국 천주교 200주년 기념사업위원회에서 북한선교부로 출범했고 1994년에 영원한도움의성모수도회가 중국 용정에 북한 사도직을 위해 파견됐고요. 1995년에 북한은 큰 홍수를 만났고 96년에 다시 가뭄, 다시 홍수가 있었습니다. 이때 민족화해 일치에 대한 필요성을 주교회의는 심어주기 시작했고요. 그러다가 99년에 주교회의는 북한선교위원회에서 민화위로 이름을 변경하고 대북지원사업 및 본당 신자 의식 개선사업에 대한 활동을 안내하기 시작했습니다. 지금 교구 민족화해위원회는 주교회의를 중심으로 연결되어 있습니다. 그리고 신청본당에 한해서 교구 민화위 담당수녀가 가서 전 신자 통일교육을 실시하고 있습니다. 현재 광주전남에 정착하고 있는 탈북민들을 위한 도움을 주고 있고요. 이분들은 고향을 떠나온 분들이기에 명절행사, 나들이, 김장 나눔 등을 진행하고 있습니다.
진행자: 광주, 전남 지역 탈북민 현항에 대해 알려주시겠어요?
정은숙 수녀: 광주지역에는 약 660명, 전남지역에는 600명 정도의 북한이탈주민이 거주하고 있습니다. 그분들이 한국에 정착해서 가장 많이 도움을 요청하는 경우는 무엇보다 경제적인 활로를 개척하는 것, 그리고 병원을 이용하는 것, 자녀교육에 관한 부분들입니다. 그래서 교구에서는 아이들을 위해서, 중국출생 아이들을 위해서도 행복학교 36.5라는 대안교육시설을 운영하고 있습니다.
진행자: 남북의 평화, 민족의 화해를 위해서 교구민들이 해야 할 일이 있다면, 알려주세요~
정은숙 수녀: 떨어질 수 없다면, 떨어질 수 없는 것들과는 화해하고 용서해야 한다고 생각합니다. 우리는 평화를 바라시는 주님과 함께 하나의 신념, ‘눈물 없는 평화를 바란다’는 신념으로 모든 교구민들이 기도해야 한다고 생각합니다.
진행자: 앞으로 민화위의 계획은 어떻게 되나요?


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외부자의 시선으로 보았을 때 연극계도 반상(班常)의 구분이 있는 것으로 보인다. 재미를 추구하는, 상업적인 냄새가 물씬 나는 작품은 비평과 평론, 보도와 시상의 사각지대에 있다. 이런 작품에 대한 관객의 호응은 그다지 중요하지 않다. 이들은 평단과 언론에서 존재하나 존재하지 않는 연극이다.
대놓고 상업극에 대해 비평을 하는 평론가는 없다. 관객이 아무리 많이 들어도 왜 좋아하는지에 대해 보도하는 언론도 없다. 이유는 간단하다. 그런 작품에 대해서 평을 한다는 것 자체가, 그런 작품에 대해서 보도하는 것 자체가 평론가와 기자의 명성을 깎아먹는다고 생각하기 때문이다. 작품에 대해서 어떻게 이야기하느냐 만큼 어떤 작품에 대해서 이야기하느냐도 중요하다.
분명 무언가 있다. 재밌는 것을 재밌다고 말하지 못하게 만드는 무엇인가가 있다. 언급되는 작품과 언급되지 않는 작품의 경계는 보이지 않지만 굳건히 존재한다. 평론가와 기자에게 이런 벽이 있다면 분명 연출가와 배우들에게도 있을 것이다. 그런 작품을 연출하고 출연하는 것 자체가 어떻게 연출하고 어떻게 연기했는지보다 더 큰 평가의 기준이 되는 경우가 분명히 있을 것이다.
편의상 이런 작품을 ‘대중극’이라고 부르기로 하자. 평단과 언론의 박대에도 불구하고 이런 대중극은 대학로의 터줏대감들로 자리를 굳건히 하고 있다. 대학로에서 오픈런으로 공연되는 공연 작품 대부분은 바로 이런 대중극이다. 평단의 비평 한 문장도 언론의 보도 한 줄도 없이 몇 개월 혹은 몇 년을 공연하는 작품들이다. 몇몇 작품은 시리즈물이 만들어져서 병렬적으로 공연되기도 한다.
연극계가 어렵다, 연극인들이 현장을 떠나고 있다, 지원을 늘려야 한다, 관심을 기울여야 한다... 온갖 우울한 이야기에도 불구하고 묵묵히 관객을 모으는 이런 대중극들을 계속 ‘없는 연극’ 취급해야 할까? 평론과 기사는 그런 대중극과 명확히 선을 긋고 진정성으로 똘똘 무장한 작품만을 대상으로 해야 온당한 것일까?
셰익스피어를 보자. 셰익스피어가 셰익스피어일 수 있는 이유는 그 시절 통속극의 성취를 잘 활용해서가 아닐까? 셰익스피어를 셰익스피어일 수 있게 만든 것은 평론가나 귀족들이었을까? 아니면 평범한 관객이었을까? 이 분야를 전공한 학자가 아니라서 정확히는 모르겠지만 셰익스피어의 성취가 모두 개인의 아이디어는 아니었을 것이다. 동시대 작품의 노하우와 에너지를 자신의 작품 안으로 효과적으로 끌고 들어와서 그런 성취를 일궈낸 것은 아닐까?
단순히 대학로 대중극에도 관심을 나눠주자는 얘기가 아니다. 그런 작품에서 발견할 수 있는 몇 가지 흥행 공식이 있을 것이고 작품을 밀고나가는 힘의 근원이 있을 것이고 관객을 불러 모으는 에너지가 있을 것이다. 그것이 무엇인지 규명하고 활용하는 것은 더 나은 성취를 위해 기꺼이 관심을 가져야 할 대상이 아닐까? ‘논할 가치가 없는 작품’으로 치부해 버리기 전에 무엇을 뽑아낼 지도 관심을 가져야 하지 않을까?
우리 문화예술계에는 희한한 반상의 구분이 있다. 여러 문화예술 장르 중에서는 문학이 수장 자리를 차지하고 있다는 의식에 문화예술인들이 시국 선언을 하는데도 문인들은 따로 하기도 한다. 흔히 일컫는 문단이라는 곳은 권위를 부여하는 권력과 그 권력을 보위하는 생태계로 구성되어 있다.
몸으로 말하는 무용가들은 혹여나 자신들에게 ‘의식이 없다’는 비난을 할까봐 무용작품에 과도한 의미를 부여해서 도저히 알아들을 수 없는 작품 해설을 내놓는다. 무용 평론 글을 보면 작품의 의미를 해석하기보다 누가 더 알아들을 수 없게 글을 쓰는가를 다투는 것처럼 보인다(물론 내 이해력이 떨어져서일 수도 있다).
영화는 출연 배우보다는 연출자에게 권위를 부여한다. 연출은 작품을 창작하는 사람으로 인정받고 배우는 그것을 구현해주는 도구로 이해한다. 그래서 감독이 영화에 출연할 때와 배우가 연출을 할 때 반응이 다르다. 전자는 ‘재미삼아’로 웃고 넘기지만 후자는 ‘건방 떤다’고 비웃는다(물론 속으로만).
이런 반상의 구분이 문화예술계의 자유로운 통섭을 막는 보이지 않는 벽이다. 해외 아티스트들을 보면 한 분야만 줄기차게 고집하는 사람도 있지만 자신의 관심을 따라 영역을 확장하는 사람들이 훨씬 더 많다. 그런데 우리 문화예술계는 이것을 도전이 아니라 침범으로 받아들이는 경향이 강하다.


사법행정권을 남용한 혐의를 받는 양승태 전 대법원장이 지난달 23일 서울중앙지법에서 열린 구속 전 피의자 심문(영장실질심사)에 출석하고 있다. 양 전 대법원장은 이날 구속됐다. 서재훈 기자
법원이 양승태 전 대법원장 사건을 심리할 재판부를 배당하면서 사법농단 사태에 대한 역사적 심판이 시작됐다. 양 전 대법원장이 검찰 수사 때부터 줄곧 혐의를 강하게 부인하고 있는 만큼 3~4차례 준비기일을 거친 뒤 다음 달부터 본격적으로 시작될 재판에서는 치열한 법정 공방이 예상된다.
관심을 모았던 양 전 대법원장 사건의 재판부로는 서울중앙지법 형사35부(부장 박남천)가 낙점 받았다. 형사35부는 지난해 11월 법원이 임 전 차장 등 사법농단 연루자들의 기소를 앞두고 행정처 근무 경험이 없는 판사들로 구성해 신설한 3곳 중 한 곳이다. 박 부장판사는 연수원 26기로, 2기인 양 전 대법원장보다 24기수 후배다. 법관에 임용된 1997년부터 현재까지 23년째 재판업무만 담당한 실무형 판사다.
재판에서 가장 큰 쟁점은 역시 47개 혐의 대부분에 적용된 ‘직권남용 권리행사 방해죄(직권남용죄)’의 성립 여부다. 현행법상 직권남용죄는 ‘공무원이 직권을 남용해 사람으로 하여금 의무 없는 일을 하게 하거나 사람의 권리행사를 방해한 때’ 성립하는데, 법조계에서조차 의견이 분분하다. 직권남용죄의 선례가 많지 않고 ‘직권’과 ‘의무 없는 일’의 범위를 어디까지로 봐야 하는지에 대한 해석이 엇갈리기 때문이다.


국내 최초 3D 프린팅 비정형 철근 제작 및 로봇 활용한 EPS 거푸집 제작 기술
스마트 건설 기술 적용으로 비정형 건축 시공 공기 단축
현대엔지니어링에서 비정형 건축 구조물 시공을 위해 UHPC (Ultra High Performance Concrete, 초고성능 콘크리트)를 재료로 철근 적층형 3D 프린팅과 거푸집 제작에 로봇을 활용한 기술 개발을 완료하고 관련 특허를 출원했다.
이번 기술 개발은 세계적으로 증가하고 있는 비정형 건축 분야의 시공 기술을 선점하기 위해 현대엔지니어링과 삼표의 공동 연구로 진행됐으며, 건축 로봇 솔루션 스타트업 ‘BAT’가 참여해 로봇 구동을 위한 프로그램을 개발했다.
2018년 개발 착수 이후 2년여 간의 연구 끝에 초고성능 콘크리트 (UHPC)와 스마트 건설기술 (로봇, 3D 프린팅)의 융합을 기반으로 한 3D 프린팅 비정형 건축물 시공 기술을 확보하는 성과를 이뤘다.
주요 적용 스마트 건설 기술로는 국내 최초 3D 프린팅 비정형 철근 제작, 로봇을 이용한 EPS 거푸집 제작, 3D스캐닝 정밀도 검측 및 BIM이 있다.
비정형 건축물 시공의 중요한 요소는 거푸집설치와 균열 보강 방식이다. 기존 시공 방식은 비정형 형상에 맞춰 철근을 일일이 가공해 사용하거나 콘크리트의 균열을 제어하기 위해 강섬유를 사용하며 특수 거푸집 제작이 필요하다. 이는 강섬유 노출에 의한 부식 발생과 거푸집에 의한 품질 저하의 문제가 있다.
현대엔지니어링이 국내 최초로 개발한 비정형 건축물 시공 기술은 금속 3D프린팅 기술로 구조물 형상에 따라 철근을 비정형 형태로 적층 제작하고, 6축 다관절 로봇이 EPS (스티로폼)를 절삭, 밀링 가공해 오차를 최소화한 거푸집을 제작하게 된다. 철근과 거푸집 제작 과정은 3D GUI (Graphic User Interface)를 통해 모니터링하고 전체 공정의 시공과정 및 개선점은 BIM 기술을 이용해 쉽게 파악할 수 있다.
이 기술을 적용해 비정형 건축물을 시공하면 기존 제작 방식에 비해 제작 시간을 획기적으로 단축할 수 있고 오차가 거의 없는 정밀 시공이 가능해 경제성과 고품질을 확보 할 수 있다.
현대엔지니어링과 삼표는 기술 개발의 성과를 검증하기 위한 실물 구조물 (Mock-up)을 시공해 기술 개발의 성과를 점검했다. 다양한 곡선으로 이뤄진 폭 2.5m × 길이 5.0m × 높이 3.5m × 두께 50mm 크기의 비정형 구조물을 시험 제작했다. 시공을 완료하고 3D스캐닝을 이용해 검측한 결과 시공 오차는 ±2.5mm 이내로 확인되었다.
현대엔지니어링은 비정형 건축물 시공기술 개발을 계기로 BIM, 금속 3D프린팅, 로봇 및 3D스캐닝 등 스마트 건설 기술의 확대 적용을 위한 후속 기술 개발에 박차를 가할 예정이다.


러닝카드는 크게 2가지 서비스를 제공한다. 먼저 학생들에게 매일 정해진 양의 학습 콘텐츠를 제공한다. 마치 학습지 업체들이 매일 정해진 양의 숙제를 전달해주는 것과 비슷하다. 클래스팅은 여기에 머신러닝을 접목해 추천 서비스를 제공한다. 조현구 대표는 “넷플릭스가 영화를 추천해주는 것과 비슷하다”라며 “클래스팅으로 수집된 사용자의 학교, 학년, 교과서 정보를 참고해 학생에게 알맞은 단원과 수준의 학습 자료를 매일 3개씩 보여준다”라고 설명했다. 학습 자료는 동영상, 이미지, 퀴즈 등이 포함되며, 10분 내외 분량이다. 모바일 환경에서 최적화하기 위해 학습 내용을 짧게 만들었다고 한다. 아직 객관식 문제만 제공되지만 향후 서술형, 가상현실(VR), 인터랙티브한 콘텐츠도 제공할 계획이다. 비용은 월 이용료를 내는 식이다. 가격은 서비스 종류마다 조금씩 다르며 2만원에서 5만원 사이 수준이다.
학생들이 매일 받는 콘텐츠는 클래스팅이 직접 만드는 경우도 있지만 대부분 전문 콘텐츠 업체와 개인 교사들의 자료를 가져올 예정이다. 이것이 러닝카드의 두 번째 기능이다. 러닝카드 안에는 학습 콘텐츠를 만들고 이를 사고 팔수 있는 장터가 있다. 조현구 대표는 이를 교육 ‘플랫폼’이라고 설명했다. 콘텐츠 저작도구 자체는 무료로 이용할 수 있다. 수익은 학생들이 유료 교육 콘텐츠를 이용할 때마다 발생한다.
김태우 클래스팅 프로젝트 매니저는 “유튜브는 영상이 1회 노출될 때 제작자에게 약 1원, 멜론은 음원 제작자에게 3.6원을 준다”라며 “클래스팅은 학습콘텐츠가 1회 사용될 때마다 100원을 제공할 예정”이라며 수익 배분 수준이 높다는 것을 강조했다. 대신 교사가 비영리 목적으로 만든 학습자료는 학생들이 따로 러닝카드 앱이 없어도 무료로 이용할 수 있다.
클래스팅은 러닝카드를 내놓으면서 다양한 효과를 기대했다. 현재 교육 스타트업 대부분은 별다른 수익 구조가 없고 투자금액으로 성장하고 있다. 클래스팅도 수익구조 없이 100% 무료 서비스를 제공했다. 앞으로는 러닝카드를 수익 창출 기회로 삼을 수 있을 것으로 보인다.
또한 클래스팅 고객은 공교육 시장에 있는 학부모, 학생, 교사였다. 이번 서비스로 인해 문제집 제작업체, 교육 콘텐츠 제작업체 등 고객군을 확대했다. 실제로 1월20일 열린 러닝카드 설명회에서는 교과서업체, 교구 제작업체, 애니매이션 업체 등이 관심을 보이며 참여했다. 조현구 대표는 “이미 여러 콘텐츠 업체와 논의하면서 베타서비스를 준비 중”이라고 설명했다.
클래스팅은 러닝카드에 대한 사업을 3년 전부터 생각하다가 1년 반 전부터 본격적으로 개발했다고 밝혔다. 추천서비스를 위해 따로 데이터과학팀을 꾸리기도 했다. 현재 클래스팅 데이터과학팀 직원은 8명이다. 조현구 대표는 이번 서비스를 내놓은 가장 큰 이유에 수익이나 교육업계 입지 확장보다는 ‘사용자의 수요’를 꼽았다.
“교육 업계에 오랫동안 지켜본 결과 교육 콘텐츠에 대한 요구는 상당히 높았습니다. 학습 콘텐츠는 넘쳐나지만 자신에게 맞는 자료를 찾는데는 시간이 많이 걸렸죠. 러닝카드로 그러한 불편함을 줄이려합니다. 비용은 현재 플랫폼을 운영할 수 있는 수준으로 정해졌습니다. 비용을 정하는 과정에서 학부모님의 의견을 적극 반영했습니다.”
교육 저작도구나 교육 콘텐츠 장터는 새로운 것이 아니다. 한국에서도 그동안 비슷한 서비스를 볼 수 있었다. 이번 설명회에 참여한 몇몇 기업 관계자는 “교육 콘텐츠 플랫폼은 이미 대기업과 국내 유명 SNS에서 시도했지만 사용자의 관심을 받지 못했다”라며 “클래스팅은 사용자를 어떻게 러닝카드로 유입할 것인가”라는 질문을 제기했다. 조현구 대표는 “다른 플랫폼에는 만화, 패션 등과 콘텐츠가 섞여 있어 교육 콘텐츠가 눈에 띄지 않거나 사용자들이 자주 방문하지 않는 플랫폼이라 성장하기 힘들었다”라며 “클래스팅 SNS는 교육 콘텐츠에 관심이 많은 사용자들이 몰려 있고 하루에 3-4번씩 방문을 하기 때문에 콘텐츠에 대한 주목도가 더 높을 것”라고 설명했다. 또한 “마치 페이스북 사용자가 ‘페이스북 메신저’ 앱으로 쉽게 넘어가듯이 클래스팅 SNS와 러닝카드 앱를 연동해 쉽게 사용자를 끌어올 수 있을 것”이라고 설명했다.


5월 9일 대통령 선거가 가까워오자, 18세 청소년들의 투표권 부여에 대한 논쟁이 다시 이슈로 떠올랐다. '청소년이 뽑는 제19대 대한민국 대통령운동본부'는 전국에서 20만 명의 청소년 선거인단을 모집해 온라인 사전투표와 직접 투표를 통해 대통령 모의투표를 진행할 것이라는 계획을 밝혔고, 모의투표로 당선된 대통령에게는 직접 당선증을 전달할 것이라고 하였다. 이번 모의투표는 앞으로의 청소년 투표권 부여 결정에 지대한 영향을 미칠 것으로 기대된다. 과거부터 계속해서 논의되었던 청소년 참정권 부여에 대해서 찬성하는 측은 고등학교를 졸업하기 전의 시기인 고등학교 시절부터 투표권을 부여하면 정치적 관심을 더욱 증가시키는 효과를 얻을 수 있다고 말하는 반면, 반대하는 측에서는 청소년의 사고의 미성숙성으로 인한 정치적 중립성이 흔들릴 우려가 있다고 주장한다. 양측의 입장에 대해서 자세히 알아보자.
민주주의의 꽃이라고 불리는 선거를 민주주의 국가인 우리나라에서는 참여할 수 있는 대상을 만 19세 이상으로 제한하고 있다. 투표를 통해 학생들이 학교에서 배우는 정치에 대해서 몸소 느끼고, 민주주의의 중요성을 직접 깨달을 수 있는 좋은 기회임에도 우리 사회에서는 여전히 청소년들의 미숙함을 이유로 청소년 선거권의 연령을 낮추는 것에 반대하고 있다. 그러나 청소년들의 사고가 미성숙하다는 것은 결코 사실이 아니다. 청소년들의 정치에 대한 관심과 이해, 걱정은 ‘박근혜 최순실 게이트’ 사건으로 온 국민이 광장에 한 마음으로 모였을 때 수많은 국민들 앞에서 선보인 우리 청소년들의 발언에서 확실히 알 수 있었다. ‘우리나라의 학생들이 이렇게 정치에 관심이 많았나.’할 정도로 심도 있고 진심이 담긴 목소리들이었다. 청소년들의 정치적 무관심 문제는 이미 증명되었고, 해소되었다. 또한, 현재 전 세계는 투표권의 연령층을 낮추어가는 추세이다. 2015년, 일본의 유권자 연령 제한 인하로 우리나라는 OECD 국가 중 유일하게 연령 제한이 만 19세가 되었다. 미국에서 선거 때 자주 보이는 젊은 층의 후보자가 우리나라에서는 드문 이유도, 청소년에게 선거권이 부여되지 않았기 때문이라는 지적도 있다. 더 나아가 청소년의 투표권 연령 제한을 반대하는 것은 소외 계층과 지원이 필요한 국민들에게 복지를 넓히겠다고 말하며 청소년의 목소리를 듣지 않겠다고 하는 것과 같은 꼴이다. 우리가 생각하는 청소년들뿐만 아니라, 소외 계층 청소년의 소리를 듣고, 더 넓은 연령층의 의견을 듣는 것이 우리 사회의 발전을 도모하는 일이다.


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차량내부는 모두 플라스틱 재질로 이뤄져 있으며 6명이 앉을 수 있는 플라스틱 의자와 5명이 입석하면서 의지할 수 있는 손잡이가 마련돼 있다. 천정에는 에어컨 2대가 있고 천정부터 사방이 모두 유리로 돼 있어 개방감이 탁월하다. 운전은 자동과 수동 모두 가능하다. 에너지 효율문제로 난방장치가 없는 대신 유리창을 많이 달았다.
연구진 말에 따르면 제로셔틀 디자인은 왕관을 뜻하는 크라운 형태로 귀여운 강아지를 염두에 두고 개발했다고 한다.
설계는 2016년 10월 시작했으며, 실제 제작에는 2017년 7월부터 10월까지 4개월이 걸렸다. 차체는 모두 수공으로 제작했으며 차량 1대당 센서가격까지 포함해 13억 원 정도가 소요됐다. 배기가스가 없고 사고가 없다는 뜻으로 제로셔틀이라고 이름을 붙였다.
차량내부에는 핸들, 엑셀러레이터, 브레이크는 물론 와이퍼도 없다. 연구진은 자율차이기 때문에 와이퍼는 필요없지만, 향후 센서를 닦을 수 있는 기술은 추가로 개발할 예정이라고 답했다.
시승을 함께 한 김재환 박사는 자율주행차가 모두 4가지의 정보를 취합해 움직인다고 설명했다.
먼저 8개의 라이다와 2대의 카메라, 1개의 레이더센서가 장착돼 있다. 모두 주변 사물을 인식하기 위한 장치다. 라이다는 일종의 레이저 기반 센서로 3차원으로 물체를 인식하고 거리를 측정하는 역할을 한다. 카메라는 전방과 후방에 각 한 대씩, 레이더 센서는 전방에만 있다. 이런 객체인식 센서들은 제로셔틀에 설치된 첨단 지도정보로 보내진다.
두 번째는 관제센터에서 보내는 정보로 도로상황, 주변 교통흐름, 차량내 내부 상황에 대한 것들이다. 세 번째는 교통신호에 설치된 제어기다. 시범운행 구간에 설치돼 있는 12개의 교통신호 제어기들은 적색신호일 경우 몇초가 남았으며, 이후 어떤 신호로 변화하는지 등 교통신호와 관련된 정보를 제로셔틀에 보내 차량 움직임에 도움을 준다. 마지막 네 번째는 관제센터에서 보내주는 GPS 보정 정보다.
이 4가지 정보는 제로셔틀에 저장된 첨단 지도정보로 보내지며, 제로셔틀에 설치된 AI가 이들 정보를 종합해 움직임을 결정한다. 연구진은 인체로 따지면 4개 정보가 신경 역할을 하고 AI가 두뇌 역할을 하는 셈이라고 설명했다.
모든 정보의 최종 판단은 제로셔틀이 한다. 관제센터에서 돌발상황시 제어가 되지 않는가에 대해 연구진은 아직은 통신 지연현상이 있어서 불가능하다며 향후 5G 통신이 도입되면 가능하다고 답했다.
제로셔틀의 승차감은 조그만 보트를 탄 느낌이다. 플라스틱 좌석도 그렇고 좌우로 조금씩 흔들리는 느낌이 그랬다. 제로셔틀의 운전 실력은 이날 첫 시승자로 나선 이재명 도지사가 표현한 대로 아주 실력이 나쁜 초보운전자와 비슷하다. 수시로 급브레이크를 밟고 잘 끼어들지 못하고 느리기 때문이다.
김재환 박사는 “가장 안전한 상태로 차량이 세팅돼 있어서 조그만 움직임에도 민감하다”면서 “주변 차량들이 호기심에 앞으로 끼어들거나 옆에서 같이 움직이기 때문에 제로셔틀이 당황하기 때문”이라고 설명했다.


특허청과 한국발명진흥회가 주최하는 국내 최대 규모의 지식재산 관련 전시회인 대한민국 발명특허대전에서 한세광 교수팀은 생체고분자 히알루론산*1과 하이드록시에틸스타치*2를 이용한 수술 후 유착 방지제 ‘메디커튼Ⓡ’에 대한 원천기술을 발표, 학계와 산업계로부터 주목을 받았다. 특히, 이번 수상은 기업체와 대학의 공동연구를 통한 성공적인 기술 상용화 사례로써 바이오․제약 산업계의 산학협력 활성화에도 크게 기여할 것으로 기대된다. 개복수술, 복강경 수술, 자궁경 수술 등 여러 종류의 수술 후에 동반되는 염증 및 혈액응고로 인해 피부나 막 등이 달라붙는 유착현상은 소장폐색, 장천공, 만성골반증 등의 각종 후유증을 유발하고 심각한 경우 사망에까지 이르게 한다. 이런 후유증을 예방하기 위해 유착 방지제 시술이 반드시 필요한데, 한세광 교수팀이 개발한 ‘메디커튼Ⓡ’은 히알루론산과 하이드록시에틸스타치를 주성분으로 이용해 상처치유와 체내 조직 유착 방지에 탁월한 효능을 나타내 많은 관심을 모은바 있다. ‘메디커튼Ⓡ’의 우수성과 안전성은 동물실험에 이어 국내 최대 규모의 임상시험을 통해 입증 되었으며 순조로운 매출로 수년 내 연간 매출액 100억원을 웃돌 것으로 예상되고 있다. 메디커튼Ⓡ 특허는 미국, 일본, 호주, 캐나다, 중국, 유럽 등에도 등록되었으며, 약 4조 5천억원 규모의 유착방지제 세계 시장에서 메디커튼Ⓡ의 성공 가능성이 높은 것으로 평가받고 있다. 또, 유럽시장 진출을 위해 CE 인증마크를 획득한 것은 물론 미국과 중국 등 18개국에 메디커튼Ⓡ을 수출하기 위한 협상을 진행 중에 있다.
한세광 교수팀은 2006년부터 지금까지 ㈜신풍제약과 공동연구를 통해 생체재료를 이용한 다양한 나노의약*3 개발에 힘써 왔으며 ‘메디커튼Ⓡ‘은 포스텍과 신풍제약의 산학협력을 통해 상업화의 결실을 맺은 첫 제품이다. 이외에도 현재 ㈜신풍제약과 함께 관절윤활 및 성형수술용 히알루론산 하이드로젤 필러를 개발하여 임상시험을 진행 중이며 이르면 2018년에 제품화가 가능할 것으로 기대하고 있다. 한세광 교수는 “포스텍-신풍제약의 상호 보완적인 산학협력 연구를 통해 히알루론산을 이용한 다양한 의약품 개발에 나설 계획”이라고 말했다. 한편, 2015 대한민국발명특허대전은 기술 선진국 도약을 위한 우수 발명과 신기술을 선정해 포상하는 한국 최고 권위의 발명대회로 29일까지 코엑스에서 개최된다. [용어 설명]
1. 히알루론산 (hyaluronic acid) 세포외기질 (extracellular matrix), 근골격계 (muscularskeletal system), 관절, 안구, 혈액 등에 존재하는 생체고분자로써 점탄성 (viscoelasticity), 점막점착성 (mucoadhesiveness), 생체적합성 및 안전성이 우수하여 관절염 치료제, 안과 수술용 보조제, 성형 수술용 필러, 약물전달 및 조직공학 재료 등으로 폭 넓게 활용되고 있다. 2. 하이드록시에틸스타치 (hydroxyethyl starch)


네댓 가지 나물에 간장으로 비벼 먹는 안동 헛제삿밥. 이 정도의 것이 전문점 비빔밥 중 한국인이 일상으로 먹는 비빔밥과 가장 유사하다.
MBC ‘무한도전’ 팀이 11월 중순께 미국 뉴욕 타임스스퀘어 전광판에 한식 광고를 하기로 했단다. 무한도전 팀은 이미 지난해 말 ‘뉴욕타임스’에 비빔밥 광고를 실어 화제가 되기도 했다. 그때 반응이 좋았다며 또 광고를 하는 모양이다. 뉴욕 한복판의 한식 광고가 어떤 효과를 얻을 수 있는지 나는 잘 알지 못한다. 이 기회에 그전에 했던 비빔밥 광고에 대해 몇 마디 토를 달고자 한다.
한국인은 스스로 비빔밥을 좋아한다고 생각한다. 그것도 폼 나는 전주비빔밥에 깊은 자부심까지 느끼고 있다. 무한도전 팀이 뉴욕타임스에 게재한 비빔밥 광고도 그 때깔 좋은 전주비빔밥이었다. 먼저 자랑스러운 전주비빔밥 레시피부터 살펴보자. 되도록 비빔밥 조리 과정을 머릿속으로 그리면서 꼼꼼히 읽어주기 바란다(이 레시피는 전주의 비빔밥박물관에서 얻은 것인데 어법에 맞게 조금 수정했다).
①사골 곤 물로 밥을 짓고 밥이 끓어오르면 불을 줄여 콩나물(100g)을 얹어 뜸을 들인다. ②콩나물이 익으면 밥과 고루 섞는다. ③쇠고기는 채 썰어 배즙, 청주를 넣고 무쳐서 1시간 정도 놓아둔 뒤 마늘, 청장, 참기름, 깨소금, 잣가루를 넣고 무쳐두었다가 육회로 사용한다. ④미나리는 끓는 물에 소금을 조금 넣고 데친 후 소금, 참기름, 마늘, 깨소금을 넣어 무친다. ⑤콩나물(100g)은 끓는 물에 소금을 조금 넣고 삶은 후 찬물에 헹군다. ⑥도라지는 소금을 넣고 주무른 후 씻어 쓴맛을 제거한 다음 마늘, 소금을 넣고 볶다가 깨소금, 참기름을 넣는다. ⑦고사리는 끓는 물에 삶은 다음 마늘, 청장을 넣고 무쳐서 볶다가 깨소금, 참기름을 넣는다. ⑧표고버섯은 채 썰어 깨소금, 참기름, 청장, 마늘을 넣고 무친 다음 살짝 볶는다. ⑨애호박은 채 썰어 소금에 절였다가 찬물에 살짝 헹구고 물기를 짠 후 마늘을 넣고 볶다가 참기름, 깨소금을 넣는다. ⑩무는 채 썰어 고춧가루, 마늘, 쑥갓, 소금을 넣고 무친다. ⑪오이와 당근은 4~5cm로 곱게 채 썰고 황포묵은 길이 4~5cm, 나비 1cm, 두께 3mm 정도로 썰어 놓는다. ⑫그릇에 밥을 담고 나물을 색스럽게 올려 담아 가운데에 육회를 넣고 그 위에 달걀노른자를 얹은 다음 기름에 튀긴 다시마를 잘게 부숴 넣는다. ⑬고추장을 따로 담아내서 개인 식성에 맞춰 넣게 하고 콩나물국과 물김치를 곁들여 낸다.
이 레시피만으로 자랑스러운 비빔밥 맛이 느껴지는가. 그러면 이 레시피대로 비빔밥을 만들어보는 것은 어떨까. 자신 있게 만들 수 있는가. 대충 챙겨야 하는 음식 재료만 보자. 사골 국물, 콩나물, 밥. 쇠고기, 배, 청주, 마늘, 청장, 참기름, 깨소금, 잣가루, 미나리, 도라지, 고사리, 표고버섯, 애호박, 무, 고춧가루, 쑥갓, 오이, 당근, 달걀, 다시마, 고추장, 물김치 등. 재료를 다듬고 헹구고 썰고 무치고 하는 과정을 생각하면 비빔밥 한 그릇에 들이는 공력은 엄청나다. 비빔밥 먹고 싶다고 아내에게 이 레시피대로 조리해달라고 했다가는 쫓겨나기 딱 좋을 것이다.
앞서 거론한 레시피의 비빔밥은 전주 등 몇몇 음식점에서 내는 것이다. 가정에서는 이렇게 요리하지 않으며, 또 할 수도 없다. 가정에서 먹는 비빔밥은 대부분 제사 지내고 남은 나물로 비벼 먹거나, 주부들이 냉장고 잔반을 처리하기 위해 만든 ‘잡탕 비빔밥’일 뿐이다. 쉽게 말해 위의 레시피 비빔밥은, 즉 무한도전 팀이 뉴욕타임스에 광고한 그 비빔밥은 일상의 음식이 아니라는 말이다. 그럼 위 레시피 비빔밥은 조선이나 고려 때부터 내려온 유구한 전통을 지닌 궁중음식이라도 된다는 말인가. 아쉽게 그것도 아니다. 최근에 만들어진, 그냥 몇몇 비빔밥 전문점의 것일 뿐이다.
나는 가끔 한식 세계화 이데올로기에서 한국인이 지닌 전근대적인 양반 근성과 천민자본주의 사회의 졸부 근성이 잡탕으로 비벼져 있음을 본다. 한국 음식을 세계인이 즐겨 먹든 말든, 먼저 우리가 먹는 음식에 대한 허위의식부터 직시할 필요가 있다.


협약에 따라, 양 기관은 빗물이 잘 스며들지 않는 아스팔트와 콘크리트를 대체해 빗물 투과율이 높은 친환경적인 기술을 도입하는 사례 등을 공동으로 발굴하여 중소기업의 기술개발을 지원할 계획이다.
이를 활용하면 부산, 세종 등에서 추진 중인 한국수자원공사의 ‘스마트시티’ 조성을 비롯해 한국도로공사의 도로 건설 등에 폭넓게 활용하여 침수 예방은 물론, 자연적인 물 순환을 회복해 도심 열섬현상을 줄이는 효과도 기대할 수 있다.
또한, 댐과 정수장, 도로 등 양 기관의 다양한 시설을 중소기업 제품 성능시험장으로 공유하여 기술개발을 지원한다. 성능 인증제도와 연계하여 판로 확대 지원에도 나설 계획이다. 중소기업은 이를 통해 제품의 성능을 검증할 수 있으며, 성능 시험과 행정 절차에 드는 시간 및 비용 등을 줄일 수 있다.