자전거를 타고 저어갈 때, 세상의 길들은 몸 속으로 흘러 들어온다.
생사는 자전거 체인 위에서 명멸한다. 흘러오고 흘러가는 길 위에서 몸은 한없이 열리고, 열린 몸이 다시 몸을 이끌고 나아간다. 구르는 바퀴 위에서, 몸은 낡은 시간의 몸이 아니고 현재의 몸이다. 이끄는 몸과 이끌리는 몸이 현재의 몸속에서 합쳐지면서 자전거는 앞으로 나아가고, 가려는 몸과 가지 못하는 몸이 화해하는 저녁 무렵의 산속 오르막길 위에서 자전거는 멈춘다. 그 나아감과 멈춤이 오직 한몸의 일이어서, 자전거는 땅 위의 일엽편주처럼 외롭고 새롭다.
자전거를 타고 저어갈 때, 몸은 세상의 길 위로 흘러나간다. 구르는 바퀴 위에서 몸과 길은 순결한 아날로그 방식으로 연결되는데, 몸과 길 사이에 엔진이 없는 것은 자전거의 축복이다. 그러므로 자전거는 몸이 확인할 수 없는 길을 가지 못하고, 몸이 갈 수 없는 길을 갈 수 없지만, 엔진이 갈 수 없는 길을 간다.
몸 앞의 길이 몸 안의 길로 흘러들어왔다가 몸 뒤의 길로 빠져나갈 때, 바퀴를 굴려서 가는 사람은 몸이 곧 길임을 안다.
땅 위의 모든 길을 다 갈 수 없고 땅 위의 모든 산맥을 다 넘을 수 없다 해도, 살아서 몸으로 바퀴를 굴려 나아가는 일은 복되다.
자전거 여행1(김훈 저) 프롤로그 중에서
매일 책을 읽는 홍이가 이번에는 자전거 여행1(김훈 저)를 e-book으로 샀다. 한국에 있을 때 읽고 싶은 책 목록에 기록만 해두었는데 이번에 홍이 덕분에 읽을 수 있게 되었다. 정확한 사실을 지시하는 문장들이 너무 아름답다며 흥분해하는 홍이가 읽어주는 책 내용을 듣고 있으니 순간 책에 빠져들어간 기분이었다. 똑같이 자전거를 탔지만 내가 표현하지 못하는 표현들을 들으며 그저 감동만 할 뿐이었다. 언젠간 나도 저렇게 표현할 수 있기를 바라며 프롤로그의 일부를 서두에 기록한다.
자전거 출퇴근을 한지 5번째가 되었다. 짧은 거리가 아니기 때문에 일주일에 1~2번만 시도하고 있다. 지난 출퇴근 동안의 주요 관심사는 시속 (km/h) 이었다. 로드바이크가 아닌 MTB이기 때문에 빠른 속력을 유지하기에는 저항력이 크지만 빨리 달리고 싶은 마음에 억지를 부리는 것 같다. (왜 로드바이크를 사지 않았는지 요즘 조금씩 후회를 하고 있다.)
내가 유지할 수 있는 평균속력이 얼마나 되는지, 얼마나 빠른 속력을 유지하며 달릴 수 있는지 기록에 연연해하고 있는 것 같다. 때로는 자전거를 타면서 누군지 모를(또는 기록을 세우고 싶은 나) 경쟁자와 레이스를 펼치는 듯하기도 했다.
첫 자전거 출퇴근을 시도했을 때는 평균 20 km/h로 달렸고 편도로 1시간 40분 정도가 걸렸다. 그 다음은 24~25 km/h로 1시간 30분이 걸리지 않았다. 그 다음은 27~28 km/h에서 30 km/h까지 올라갔다. 이때는 door to door로 했을 때 막히는 구간 포함해서 1시간 15분 정도가 걸렸다. 타이어 압력에 따라 속도의 차이가 많이 나기도 하고 맞바람이 불지 않을 때는 수월하게 자전거를 탈 수 있다. 나의 경우에는 타이어의 압력이 높고 맞바람이 불지 않는다는 가정하에 20 km/h보다는 24~25 km/h가, 24~25 km/h보다는 27~28 km/h의 속도가 힘이 덜 들어간다. 속력이 붙고 나면 오히려 빠를수록 유지하는 것이 쉽게 느껴졌다.
이번에도 25 km/h 정도로 무난하게 출근을 했다고 생각했는데 무릎에 약간의 무리가 간 듯하다. 페달을 밟을 때 다리에 힘이 많이 들지는 않았으나 무릎이 조금 부담되는 것을 느꼈다. 아무래도 무릎 보호대를 착용해야 할 것 같다. 그리고 타이어도 X-Road 용으로 조금 더 얇은 것으로 바꿀 것이다. 장거리다 보니 앞으로도 계속 타려면 MTB 용 타이어는 무리가 될 것 같다.
퇴근길에는 먹구름이 잔뜩 꼈다. 우기철이라 언제 비가 올지 모르는데 하늘은 울기 직전이다.
오른쪽 하늘은 맑은데 왼쪽 하늘은 비가 쏟아지고 있다.
비구름 때문인지 맞바람이 심하게 불어온다. 이끄는 몸과 이끌리는 몸이 한 몸이 되어 힘들게 전진한다. 굵은 빗방울이 한두 방울씩 떨어지기 시작한다. (방수)가방 속에는 비옷이 있었지만 지금은 비를 맞아도 되겠다는 마음이었다. 멈추지 않고 천천히 맞바람을 거스르며 페달을 밟아나갔다. 왼편에서는 비를 퍼붓고 있었지만 오른편에서는 태양이 나를 비추었다. 조금은 멀리서 퍼붓는 빗방울이 나에게까지 날아왔지만 거기까지였다.
뒤를 돌아봤더니 저 멀리 지나온 길에는 비가 가득하다. 아직까지 자전거 출퇴근 길에 비를 맞은 적은 없다. 그러나 남은 우기 동안 기회는 많다. 서운하지 않게 비는 매일같이 오고 있다.


코로나19로 웃을 일이 없는 요즘, 이들의 활약은 안방극장에서 더욱 돋보인다. 타고난 입담과 유쾌한 매력으로 예능 프로그램을 쥐락펴락하며 비타민 같은 역할을 해내고 있는 10인이다. 내로라하는 섭외 1순위 예능인들이 백상예술대상에서 트로피를 두고 경쟁한다. 지난 1년 동안 시청자들의 웃음을 저격, 그 공을 인정받으며 무대 중앙에서 환하게 빛날 주인공은 누구일까. 제56회 백상예술대상은 6월 5일 오후 4시 50분부터 경기도 일산 킨텍스 7홀에서 생방송으로 진행되며 코로나19 상황을 감안해 무관중으로 치러진다.
● 다재다능 예능의 남자들
김성주는 오디션 프로그램 최적 MC다. Mnet '슈퍼스타K' 시절부터 촘촘하게 다져진 진행력으로 TV조선 '미스터트롯' 역시 깔끔하게 이끌어냈다. 참가자와 평가단 사이에서 중간자 역할을 톡톡히 해냈다. 무엇보다 결승전인 생방송 사고 당시 '김성주 원맨쇼'라고 표현할 만큼 김성주가 아니었다면 이 위기를 과연 극복할 수 있었을까 싶을 만큼 존재감이 독보적이었다. 김희철은 JTBC '아는 형님'에서 '1초 천재'로 불린다. 찰나의 노래 전주를 듣고 정답을 알아맞힌다. 퀴즈뿐 아니라 어떤 게스트가 나와도 거침이 없다. 형님학교의 메인 포지션이다. 형님들과 전학생 사이의 미묘한 기류를 선점하며 예능적인 재미를 높이고 있다.
● 정통파 코미디의 여자들
공개 코미디의 상징이었던 KBS 2TV '개그콘서트'가 5월 말을 끝으로 사실상 폐지된다. 무대 경험을 통해 스타가 탄생하는 곳이었다. 마지막 뒷모습이 그저 씁쓸하다. 그런 가운데, 백상예술대상 여자 예능상 후보들은 다년간의 공개 코미디를 기반으로 예능 프로그램에서 꽃을 피운 주역들이다.
김민경은 5주년을 맞은 코미디TV '맛있는 녀석들'에서 홍일점이지만 흔들림 없는 폭풍 먹방으로 사랑스러운 매력을 전하고 있다. 요즘엔 '오늘부터 운동뚱'으로 타고난 운동 실력까지 겸한 사실이 밝혀지며 김민경의 진가가 발휘되고 있다. 박나래는 전현무와 한혜진이 잠시 자리를 비운 MBC '나 혼자 산다'를 위기에서 구해냈다. 중심을 잡으며 얼간이들과 새로운 무지개 회원들의 찰떡 케미스트리를 책임지고 있다.
안영미는 MBC '라디오스타' 12년 역사상 첫 여성 MC다. 그 자리에 대한 선입견과 고정관념이 있었는데 이것을 깼다. '구라 잡는 영미'라는 타이틀처럼 유쾌한 입담으로 변화의 시기를 함께하고 있다. 어느샌가 그녀의 존재감이 프로그램 전체에 녹아들었다는 평가다. 장도연은 올리브 '밥블레스유' 시즌1과 시즌2 고정 멤버로, 진솔하면서도 인간미 넘치는 모습을 자유자재로 드러내며 본연의 매력에 빠져들게 하고 있다. 예쁜 외모지만 망가질 때는 그런 것을 계산하고 챙기지 않아 더욱 예쁜 개그우먼으로 불린다.


복근을 선명하게 만들기 위해서는 핵심 근육을 키워야 할 필요가 있는데요. 심미적으로나 기능적으로나 두 방면에서 최고의 결과를 얻기 위해서는 복부에 자리하고 있는 근육을 모두 타깃으로 삼아야 합니다. 아래 5가지 운동을 각 1분씩 반복하여 복부를 압박할 수 있는데요. 1분씩 버티면서 복근을 선명하게 만드는 방법을 소개합니다.
바닥에 누워 손을 머리에 가져갑니다. 그리고 상체와 하체를 동시에 공중으로 들어 올려 V 모양과 유사하게 만들면 되는데요. 복부를 자극하며 자세를 최대한 유지합니다. 그리고 원래 자세로 돌아온 후, 같은 과정을 1분 동안 반복하세요. 운동 중에는 상체와 하체가 바닥에 닿지 않도록 주의합니다.
2. 코브라 변형
바닥에 배를 두고 누운 다음 손바닥을 바닥에 대고 몸통을 일으켜 세웁니다. 척추를 스트레칭하고, 목도 길게 늘여줍니다. 자세를 유지하며 최대한 버틴 후, 가슴을 낮추어 다시 바닥에 가져다 댑니다. 동일한 과정을 1분 동안 반복하세요. 몸을 바닥에 띄운 상태로 자세를 유지하면 운동 효과를 높일 수 있습니다.
일반적인 플랭크 자세에서 몸의 한쪽을 개방시키면서 사이드 플랭크 자세로 변형시키면 되는데요. 왼쪽 손바닥과 다리로 몸을 지탱하며, 오른쪽 손은 천장을 향해 뻗어주거나 머리에 가져갑니다. 그리고 자세를 유지하며, 복근에 힘을 주고, 몸이 흐트러지지 않도록 하는 것이 중요한데요. 최대한 버틴 후, 원래 자세로 돌아옵니다. 1분 동안 방향을 바꿔서 반복하세요.


또한 국제적으로는 WTO 및 FTA 체결로 자유무역이 강화되고 아울러 기후변화로 지구촌은 몸살을 겪고 있다.
우리 농업이 안팎으로 험난한 경쟁과 위기를 맞이하고 있는 어려운 현실 속에 우리는 ‘무엇으로 농업과 농촌에 새로운 희망과 활력을 불어 넣을 것인가’라는 절박한 물음에 직면하고 있다. 농촌이 다시 일어서고 농업의 체질을 강화하며 더 나아가 근본적인 대안은 생산기술의 향상과 차별화된 고품질 농산물 생산 그리고 마케팅 등의 경쟁력이 필수요소이며 이를 위해 기술과 경영능력을 갖춘 전문 농업경영인의 양성은 필연으로 우리 스스로 능력을 키워야만 하는 시기라고 할 수 있다.
과거 우리는 교육의 힘이 얼마나 강한지는 전 세계, 어느 나라에서도 감히 이룩하지 못한 경제성장률에서 말하듯 값진 경험을 갖고 있다.1960년대 세계 최빈국에서 지난해에 수출 5위, 수입 7위의 무역대국으로 우뚝 선 것은 바로 교육을 통한 인재양성이라는데 이견이 없다.
어려움에 처해 있는 우리 농업과 농촌을 다시 일으켜 세울 원동력도 현장을 지키며 배움에 대한 열의로 가득 찬 농업인들이며, 이들이 있기에 경남의 미래는 밝다. 이제 농촌현장에서는 농업인 교육이 지역농업의 새로운 꿈이요 희망이라 말하며 그들이 농업마이스터들이다. 농업마이스터란 해당품목에서 최고의 전문기술과 경영능력 및 소양을 갖추고 농업경영, 기술교육, 컨설팅을 할 수 있는 자질이 충분한 농업경영인을 말한다.
농업마이스터를 양성하기 위하여 농림축산식품부 주관으로 품목중심, 현장중심의 장기교육과정으로 우리 도를 비롯한 9개도에서 농업마이스터대학을 운영하고 있으며 교육과정은 품목전공별 2년 4학기(32학점)로 구성되며, 전공별 인원은 20명으로 운영되고 교육생 중심의 다양하고 효율적인 현장위주의 수업, 전문성과 현장경험을 겸비한 우수강사를 확보하여 평균 주 1회 교육을 실시하며 실습위주의 현장중심 교육과 해외 농업선진국 교육도 병행하여 운영하고 있다.
현재 경남농업마이스터대학에서는 우리 도 대표 품목인 파프리카, 참다래, 한우 등 10개 전공으로 올해 졸업예정인 4기까지 212명을 포함하여 703명을 배출하였고, 2017년도 5기 교육생을 모집하고 있다.


과거 인권침해 및 검찰권 남용 의혹사건에 대한 조사는 위원회가 대상 사건을 선정하면 조사단이 조사를 진행하고, 다시 그 결과를 위원회가 심의·결정하는 시스템이다. 명확한 조사와 진상규명을 위해선 과거사위 조사단의 업무 협조가 필요한 구조다. 하지만 과거사위는 현재 과천시 법무부에 설치된 반면 실제 조사를 담당하는 진상조사단은 서울 동부지검에 자리하고 있다.
김 위원장이 언급한 ‘물리적 간극’은 과거사위와 조사단 사무실이 거리상 멀어 업무 협조에 제약이 있다는 점을 의미한다. 김 위원장은 “위원회는 법무부에 두고 조사를 담당할 조사단은 별도로 두면 공간상 분리돼 소통하는 데 어려움이 있을 수 있다”며 “(물리적 간극을 해소하지 않는 등) 조사과정에서 실무적인 행정지원이 제대로 이뤄지지 않을 경우 조사가 지연될 수 있다”고 말했다.
김 위원장은 또 검찰총장이 참여하는 과거사위·조사단 간담회를 열자고 제안했다. 그는 “조사대상 사건마다 조사방향과 내용이 달라 위원회와 조사단이 쟁점 인식을 공유할 필요성이 있다. 그래야만 진상규명 작업이 신속하고 공정하게 이뤄질 수 있다”고 말했다.
앞서 지난 6일 위원회는 고 김근태 고문사건(1985년)을 비롯해 형제복지원 사건, 박종철 고문치사 사건, 강기훈 유서대필 사건, 삼례 나라 슈퍼 사건, 약촌오거리 사건, PD수첩 사건, 청와대 및 국무총리실 민간인 불법사찰 의혹 사건, 유성기업 노조파괴 및 부당노동행위 사건, 서울시 공무원 유우성 사건, 김학의 차관 사건, 남산 3억원 제공 신한금융 사건 등 총 12건의 사건을 1차 사전 조사 사건으로 선정하고 대검찰청 산하 진상조사단에 사전 조사를 권고했다.
위원회는 지난해 12월 12일부터 올 2월 6일까지 6차례에 걸친 논의 끝에 12건을 사전조사 대상으로 선정했다. 위원회는 검찰권 남용에 대한 반성과 사건의 중대성, 국민적 관심을 고려해 선정했다. 특히 과거 사건에 대한 재조사를 통해 적폐청산은 물론 검찰 내 상존했던 과거 불법적 요소들을 뿌리 뽑겠다는 계획이다.
위원회가 선정한 사건들에 대해 대검 조사단은 수사과정에서 인권침해나 검찰권 남용은 없었는지, 윗선의 지시로 수사결과를 축소·은폐한 부분은 없는지 등 각종 의혹을 검증한다. 조사단은 외부단원인 교수 12명과 변호사 12명, 검사 6명 등 총 30명으로 구성됐고, 5명의 단원이 한 팀을 이뤄 개별 사건을 조사한다.


뇌과학자인 정재승박사가 한 TV프로에 나와 미신에 대한 강의를 하였습니다.(‘차이나는 클라스’, JTBC, 18.03.13일 방송) 강의의 주된 내용은 사람들이 미신으로 믿고 있는 것들이 얼마나 허황된지를 논리와 과학적 근거 그리고 실험을 통해 증명해 보이는 것이었습니다. 정박사는 강의 말미에 칼세이건의 말을 인용하며 결론으로 우리에게 비판적 사고가 필요함을 역설하였습니다. 그런데 강의 중 소개된 미신들의 내용들을 보면 한국 교회 안에서 믿음이라고 말하는 것들과 별반 다르지 않아 보입니다. 그래서 신앙생활을 하는데 있어서도 이러한 비판적 사고가 필요하다는 것은 전적으로 동의하는 바입니다. 과학자들이 주장하는 것과 같은 인본주의적인 이유에서가 아니라 참된 하나님의 백성이 되고, 참된 그리스도인이 되기 위해서도 반드시 필요하기 때문입니다. 미신과 같은 신앙이 아니라 십자가의 의미, 십자가의 가치가 참되게 나의 신앙이 되어야하기 때문입니다.
잃어버린 신앙
한국교회의 위기를 말하는 사람들이 많습니다. 일각에서는 외형적으로 성장하던 한국교회가 이제는 성도의 수가 줄고 있기 때문에 위기라고 말하기도합니다. 그러나 진짜 문제는 외형이 줄기 때문이 아닙니다. 오히려 신앙의 본질을 잃어버리고 거짓된 신앙을 쫒는 것이 문제입니다. 기독교의 본질을 잃어버리니 외형도 축소 될 수밖에 없는 것입니다. 미신과 같이 본 교회에만 출석해야 하고, 십일조도 본 교회에만 해야 한다고 믿는 것(본 교회라는 말이 가능하기는 할까요?)이나 주일 성수를 잘 하면 복을 받는다고 믿는 것 같은 미신 같은 거짓 신앙이 복음의 자리를 대신하고 있지만 기독교의 신앙은 이런 것이 아닙니다.
그렇다면 기독교의 참된 신앙, 오늘 우리가 잃어버린 신앙은 무엇일까요? 단적으로 말한다면 십자가의 복음입니다. 지난 몇 주간 살펴본 것과 같이 십자가에서 우리의 죄를 대속하시고 구원하신 예수 그리스도에 관한 복음입니다. 다시 한 번 요약해 보면 인간의 본질적 문제는 죄이며 이 죄로 인해 하나님께서 공의로운 심판을 하신다는 것, 이 심판으로 인해 영원한 징벌을 피할 수 없는 처지인데 예수 그리스도의 십자가 사건을 통해 완벽한 대속을 이루시고 하나님과 화평을 이루게 해 주신다는 것입니다. 표면적으로야 다들 이를 복음이라 말하며 믿는다고 합니다. 그러나 조금만 더 깊이 질문을 해 보면 근본적으로 이 복음에 동의하지 않으며 또한 믿지 않는다는 것이 드러납니다.
질문1. 당신에게 십자가는 완전하고도 충분합니까?
그래도 신앙의 성찰이 있는 분이라면 이 질문 앞에서 자신의 믿음 없음을 고백하고 무릎을 꿇을 것입니다. 그러나 많은 사람들은 교묘히 이 질문을 피하려고 합니다. ‘십자가는 완벽하고 충분하다. 그런데 나는 신앙이 부족하니 이러저러한 노력을 하고 훈련을 하여 구원을 이루어 가야 한다.’고 말합니다. 참 그럴 듯합니다. 그러나 다시 한 번 분명히 하겠습니다. 구원은 내가 노력해서 이루는 것이 아닙니다. 똑같은 말 같지만 완전히 다른 말을 지금부터 할 테니 주의해서 보십시오. 예수 그리스도의 십자가는 완전합니다. 그러니 우리는 그 완전함을 전적으로 의지하기 위해 내 자아를 쳐서 죽이고 예수 그리스도를 닮아 가야 합니다. 점진적으로 신앙이 성숙하고 내가 변화되어가는 과정 속에 있다는 것에도 동일해 보이지만 첫 번째 태도는 인간 중심적 사고입니다. 내가 쟁취할 수 있다는 사고는 구원에 있어 예수 그리스도의 십자가와 하나님을 배제 시키는 것입니다. 그러나 두 번째 태도는 하나님 중심입니다. 구원은 하나님에게, 예수 그리스도의 십자가에 있음을 믿는 것입니다. 그래서 완전하고 충분한 하나님의 은혜에 의존합니다. 이렇게 말하면 사람들은 또 교묘히 피해가려고 말합니다. ‘말이 그렇지 나도 하나님을 의지하려고 하는 것이다.’라고 합니다. 과연 그럴까요? 여러분의 삶은 예수님의 인도를 따라 사는 삶입니까? 십자가가 완전하고 충분해서 십자가만 바라보고 십자가만 따라 사십니까? 전 재산을 다 잃는다 하여도 십자가면 충분합니까? 생각하기도 싫으시지요? 그러니 지적이고 논리적으로 보이게 포장하고 또 포장하는 것입니다. 그래서 결국 성서의 본질, 기독교의 본질을 다르게 왜곡하는 것입니다. 아주 단순한 비유를 통해 다시 한 번 그 차이를 강조하겠습니다. 예수님이 앞에 계시고 나는 눈을 감고 예수님의 인도에 따라 그 뒤를 따라가는 것, 내가 앞에서고 예수님이 뒤에서 따라오며 내가 길을 보고 판단하고 가끔 예수님에게 물어보며 가는 것. 이 둘의 차이가 얼마나 큰 것인지 이해가 되십니까? 이 둘은 완전히 다른 것입니다. 다시 질문합니다. 당신에게 십자가는 완전하고 충분합니까?
질문2. 십자가는 시대와 상황에 따라 달라집니까?
어떤 사람들은 오늘날 현대 사회는 너무 발전하고 인류도 점점 진화하기 때문에 예수 그리스도의 십자가 대속은 더 이상 어울리지 않는다고 말하는 사람들이 있습니다. 윤리적이고 도덕적으로 성숙했다고 해서 죄인이 아닙니까? 인류의 근본적인 죄의 문제가 없어지나요? 성경을 믿고, 예수 그리스도의 십자가를 믿는 것은 진리이기 때문입니다. 시대와 상황에 따라서 달라지는 것이 아니라 영원불변하는 진리입니다.
질문3. 십자가는 개인에게만 의미 있는 개인주의적입니까?
역사적으로 개인구원만을 강조하는 오류를 범했던 것이 사실이지만 그렇다고 해서 십자가가 개인적인 것은 아닙니다. 나의 하나님, 나의 십자가가 되어야 하지만 십자가가 나만을 향하고 있는 것은 아니기 때문입니다. 십자가는 온 인류를 구원하길 원하시는 하나님의 은혜가 계시된 것입니다. 모두를 향하고 있는 것이지 나만을 향한 것이 아닙니다. 나의 십자가를 강조하는 것은 그 속에서 나를 구원하시는 하나님의 은혜와 사랑을 경험함으로 이웃을 사랑하게 되는 하나님의 뜻이 이루어지는 것으로 참된 그리스도인은 오히려 사회 참여적이고 이타적으로 살지 않을 수 없는 것입니다.
이 외에도 여러 다른 많은 질문을 던질 수 있을 것입니다. 복음을 거부하고 십자가를 지지 않으려는 자신에게 더욱 철저하게 질문해야합니다. 그리고 우리는 성경에서 말하고 있는 참된 복음이 무엇인지 탐구해야 할 것입니다. 이를 통해 성경에서 말하고 있다면 그것이 아무리 나를 불편하게 하더라도, 그것이 아무리 거부하고 싶더라도 복음에 순종해야 할 것입니다.
오늘의 본문에서 바울도 같은 이야기를 하고 있습니다. 당시의 사람들도 이런저런 논리를 앞세우며 율법을 끌어들여 보다 그럴싸하게 포장을 했지만 결국은 복음을 거부하고 십자가를 따르지 않겠다는 것이었습니다. 그래서 바울은 모든 사람에게 평등하게 주어지는 은혜로서의 복음을 말하고(22) 이 은혜가 모든 사람에게 필요하다는 것을 역설합니다.(23) 그리고 예수 그리스도의 십자가만이 유일한 해답임을 복음으로 제시합니다.(24) 그리고 다시 한 번 그 십자가는 예수 그리스도의 피로 이루어진 것임을 강조합니다. 그 피로서 우리를 하나님과 화목할 수 있게 만드는 화목 제물이라는 것입니다.(25) 그리고 이어서 무엇을 자랑할 수 있겠냐고 반문합니다.(26) 우리가 자랑할 것은, 우리에게 의미가 있는 것은, 우리에게 가치가 있는 것은 오로지 예수 그리스도의 보혈뿐이라는 것입니다.(26)


날씨가 점점 더워지면서 왼팔을 아예 차 밖으로 빼놓고 운전하는 사람도 늘어난다. 싱가포르에서는 이렇게 한 손으로 운전하는 걸 엄격히 금지한다고 한다. 당연히 위험하다는 이유에서다. 미국에서는 학생들을 태운 노란색 스쿨버스가 정차할 경우, 뒷 차들은 가만히 기다려야지 절대로 추월해서는 안 된다고 한다. 영국에서는 상향등을 깜박이면 양보할 테니 먼저 가라는 좋은 신호란다. 우리였다면 “뭐야, 한판 붙자는 거야?” 오해하기 딱 좋은 상황이다. 이처럼 나라마다 교통문화는 천차만별이다.
SK텔레콤 내비게이션 ‘티맵’의 빅데이터를 살펴보니까 우리나라 사람들의 운전 습관에 관한 흥미로운 내용들이 있어 소개한다. 여성 운전자가 남성 운전자보다 더 안전 운전을 한다고 한다. 너무나 당연하다. 하지만 74세부터는 이 사실이 뒤집어진다. 자료에 따르면 할아버지보다 할머니들이 더 과속을 한다고 한다. 여성들이 더 오래 사는 평균 수명의 차이가 반영된 것으로 보이지만, 할머니들이 할아버지들보다 빨리 차를 몬다는 사실은, 평가나 분석을 떠나 매우 흥미롭다.
남자는 ‘한 번에 하나씩 일을 처리’한다고 해서 계단식 사고 유형(step thinker)이라고 한다. 반면에 여자는 그물식 사고 유형(web thinker)이라고 한다. 쳐놓은 그물에 옴쭉달싹 못 하는 벌레들을 요리하는 거미의 움직임을 떠올려 보면 이해가 쉽다. 가로 세로 할 것 없이 아주 효과적으로 움직인다. 그래서인지 여성 운전자는 운전하면서도 수시로 뒷자리에 앉은 아이가 자고 있는지 과자를 먹는지 체크한다. 그들은 이것저것 동시에 일을 처리하는 데 익숙하다. 후진하는 중에 전화라도 걸려온다면 상체를 아예 뒤로 돌려 후진하면서도 전화 상대방과는 연신 깔깔댈 수 있는 운전자가 여성이다. 나도 내 와이프가 그러는 걸 여러 번 봤다. 영화에서나 보던 영웅이 따로 없다. 어쨌거나 그런 맥락으로 볼 때 비록 연세가 들긴 했지만 할머니도 여성이라는 점은 부인할 수 없다.
급가속은 남성이 많이 하고 반면에 급감속은 여성이 많이 하는 편이라는 점도 흥미롭다. 남성은 액셀을 더 세게 밟고 여성은 브레이크를 더 자주 쓴다는 말이겠다. SK텔레콤 관계자는 “남성이 과속을 많이 하니까 그만큼 급감속도 많을 줄 알았는데, 의외로 여성이 더 자주 급감속을 한 것으로 조사됐다”고 한다. 좋은 차의 조건 중 하나로 속도(악세러레이터)를 든다면 그 말인즉슨 제동(브레이크) 장치 성능이 그만큼 좋다는 뜻이다. 브레이크가 받쳐줘야 가속을 마음껏 할 수 있지 않겠냔 말이다. 가속(加速)은 감속(減速)과 한 몸이다. 그런 의미에서 여성 운전자들이 급감속을 하는 것은 그저 빠른 속도가 두려워 감속을 한다기보다는, 속도와 제어라는 밸런스에 대한 환원(還元) 아닐까 생각해 본다. 역사적으로 남자는 바깥에서 먹이를 구해오는 역할이라면 여자는 가정을 꾸미고 유지하는 역할을 해왔다. 그 일환이 아닐까 싶기도 하다. 안전한 상태의 유지는 가정이든 자동차 안이든 동일할 테니 말이다.
말이 나와서 하는 말이지만 모든 신차 구매의 52%를 여성은 소화한다고 한다. 심지어 자동차 구매 결정의 80%에 영향을 미친다는 자료도 있다. 당연한 말일지도 모른다. 여성은 자신이나 법적으로 운전이 허용된 자녀들이 자동차를 구입하는 과정에서 충분히 영향력을 행사한다. 자식들뿐이겠는가. 여성은 남편이 원하는 자동차가 마음에 들지 않을 경우 강한 거부권을 행사한다고 한다. 자동차 구매에 관한 모든 권한이 와이프한테 있는 우리 집의 경우는 예외지만, 일반적으로 그렇다는 말이다.


새로운 생명의 탄생은 언제나 축복받을 일이지만, 자칫 부모의 무관심으로 아기가 평생 장애의 멍에를 안고 살거나 생명까지 위협받을 수가 있다. 신생아 난청이 그런 질병이다. 난청은 초기에 발견, 적절히 치료만 해 주면 큰 탈이 없지만 아직 그 중요성을 제대로 인식하지 못하고 있다. 신생아 및 유아 난청을 동아대병원 이비인후과 김리석 과장의 도움말을 통해 알아본다.
아이가 돌이 지나도 주위에서 하는 말을 제대로 못 알아듣는다면 난청을 의심해 봐야 한다. 난청이 되면 중추신경계의 언어 중추의 발달이 늦어져 성장한 뒤에도 학습능력이 떨어지며 상대방의 말뜻도 제대로 이해할 수 없게 된다. 방치하면 그대로 청각장애인으로 살아갈 수도 있다. 그만큼 난청은 무섭다.
하지만 아직 국내에서는 난청의 위험성을 제대로 인식하지 못하고 있다. 국내 산부인과에서 신생아에 대해 난청검사를 실시하는 곳은 거의 없다. 아이가 어느 정도 자라 말이 늦거나 귀에 이상이 있다고 느껴졌을 때야 비로소 소아과나 이비인후과를 찾는 경우가 대부분이다. 그러나 이미 때를 놓친 경우는 치료 또는 재활의 가능성이 현저히 낮아 당사자나 주변 가족의 고통이 그만큼 커진다.
실제 난청은 흔히 생각하는 것보다 훨씬 많이 발생한다. 신생아 1천명당 2~3명이 난청인 것으로 학계에는 알려져 있다. 이미 중요성이 어느 정도 알려져 국가에서 무료로 검사해 주는 신생아 페닐케톤뇨증(선천성대사장애의 일종)이 1만2천명당 1명 꼴의 발생빈도를 보이는 것을 고려하면 신생아 난청이 얼마나 흔한지 쉽게 알 수 있다.
사람 뇌의 청각전달 기능은 생후 1년 이내에 가장 활발히 이루어 진다. 늦어도 만 2세 전에는 어느 정도 평생의 청각기능이 완성된다고 볼 수 있다. 따라서 난청이 만 2세 이전에 발견돼 치료되지 않는다면 언어 발달의 가장 중요한 시기를 놓치게 돼 언어 재활의 어려움과 더불어 평생 장애인으로 남게 된다. 신생아 난청은 이를 조기에 발견해 보청기 혹은 인공와우의 착용 그리고 적절한 교육으로 재활을 시행하면 정상에 가까운 언어·청각발달을 기대할 수 있는 극복 가능한 질환이라는 점에서 매우 중요하다.
가족이나 친척 중 어릴 때부터 청력장애가 있거나,산모가 임신 중 풍진 등 감염성 질환을 앓았다면 신생아는 반드시 난청검사를 받아야 한다. 또 1.5㎏ 이하 저체중 아이거나 황달,세균성 뇌막염,심한 호흡장애 등을 앓은 아이,또는 머리나 얼굴 기형인 아이라면 난청 검사가 필수다. 또 아이가 어느 정도 자랐는데도 문이 닫히는 소리 같은 큰 소리에 반응을 보이지 않으며 이름을 부를 때 대답을 하지 않고 TV 소리를 크게 듣거나 언어 발달의 지연 등의 증상이 있으면 난청을 의심해야 한다.
그러나 만 1세가 되기 전에는 아이가 말을 못하기 때문에 난청이 있어도 쉽게 발견되지 않는다. 따라서 초기에 청각 선별검사를 하는 것이 중요한데,제일 좋은 것은 아이가 태어날 때 곧바로 청각검사를 받는 것이다.
동아대병원 이비인후과 김리석 과장은 ‘개인의 고통을 떠나 청각장애는 엄청난 사회적 비용을 소모한다. 하지만 신생아 난청에 대해서는 아직 국내 정부나 의료계의 관심은 일천해 안타깝다. 난청 조기진단 프로그램을 성공적으로 수행하기 위해서는 이비인후과,소아과,산부인과 의사간의 유기적인 협조체계가 필수적이다. 그러나 무엇보다 산모들이 난청의 위험을 깨닫고 신생아 난청 검사에 적극 나서는 것이 우선돼야 한다’고 주장한다.
신생아 난청의 조기진단은 출생 후 입원기간 동안에 시작돼 생후 3개월 이내에 이루어져야 한다. 이를 위해서는 먼저 생후 2~3일 이내에 산부인과나 소아과(신생아전공) 등에서 청각선별검사를 받고 정상청력임을 판정받지 못한 경우에는 이비인후과에서 난청을 확인하기 위한 정밀한 청력검사를 받는 것이 필요하다.


안녕하세요, 허니문에어텔닷컴입니다. 오늘은 중세와 현대가 절묘하게 만난 도시 프랑크푸르트를 소개해드릴게요~ 프랑크푸르트는 중세와 현대가 완벽하게 조화를 이루는 도시입니다. 하루 정도면 모든 곳을 가 보실 수 있으세요. 이 곳은 구시가 중심에 있는 광장으로 프랑크푸르트에서 기념사진을 찍기에 가장 좋은 곳이에요. 계단식 지붕을 인 3채의..
어디로 갈까?/유럽 2015.09.24 11:35
안녕하세요, 허니문에어텔닷컴입니다. 어제에 이어 오늘도 베를린으로 떠나보아요~ 이 곳은 브란덴부르크 문이에요. 1788년 건설을 시작해 1791년 완공된 개선문입니다. 처음 건설될 당시 아테네의 아크로폴리스 신전 입구를 모델로 했고, 초기 고전주의양식의 건축물이에요. 꼭대기에는 승리의 여신 빅토리아가 마차를 이끌고 가는 모습의 동상이 있는데 1793년에 세워진 거라고..
어디로 갈까?/유럽 2015.09.23 09:45
안녕하세요, 허니문에어텔닷컴입니다. 오늘부터 금요일까지는 유럽 중부에 위치한 맥주와 소시지, 그리고 2014 월드컵 우승국인 독일에 대해 포스팅 하겠습니다. 그 첫번째로 오늘은 독일의 수도인 베를린, 그 중에서도 우리나라 사람들에게는 분단 국가의 아픔을 느낄 수 있는 곳인 베를린장벽으로 떠나보아요~ 베를린장벽은 1961년 동독 정부가 인민군을 동원하여 동베를린과 서방3개국의 분할점령 지역인 서..
어디로 갈까?/유럽 2015.09.22 10:03
안녕하세요, 허니문에어텔닷컴입니다. 오늘은 프랑스의 상징 에펠탑을 소개해드리겠습니다. 시작해볼까요? ㅎㅎ 에펠탑은 1889년 만국박람회를 기념하기 위해 세운 높이 324m의 철탑으로 귀스타브 에펠이 설계했어요. 그래서 에펠탑 ㅎㅎㅎ 건설 초기 파리의 경관을 해친다는 이유로 많은 사람들의 반대에 부딪쳤으나 지금은 명실공히 파리를 대표하는 상징이 되었죠! ..
안녕하세요 허니문에어텔닷컴 입니다^^ 오늘은 파리의 개선문을 포스팅 할꺼에요 ㅎㅎ 파리 샤를 드 골 광장 중앙에 서 있는 높이 약 50m, 폭이 약 45m에 달하는 웅장한 크기의 개선문은 에펠탑과 함께 파리를 상징하는 대표적인 명소에요! 개선문이 있는 광장은 방사형으로 뻗은 12개의 도로가 마치 별과 같은 모양을 이루고 있다고 해서 이전에는 에투알 광장이라고 불렸다고 해요 ㅎㅎ 에투알은..
어디로 갈까?/유럽 2015.09.10 14:52


사탄의 시험 (마 4:1~4) “그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사 사십 일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라 시험하는 자가 예수께 나아와서 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라 예수께서 대답하여 가라사대 기록되었으되 사람이 떡으로만 살것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니” 이는 마귀가 첫 번째 시험에서 예수에게 한 말이다. 어떤 내용이냐? (“네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라”라고 했습니다.) 마귀의 이 말은 간단하지만 그 내용에는 본질적으로 문제가 있지 않으냐? 마귀는 “네가 만일 하나님의 아들이어든”이라고 했다. 그럼 마귀는 예수가 하나님의 아들임을 몰랐겠느냐? 그가 그리스도임을 몰랐겠느냐? (알고 있었습니다.) 그런데 왜 ‘만일’이라고 했겠느냐? (하나님을 시험한 것입니다.) 그럼 하나님을 시험한 목적은 무엇이겠느냐? “네가 만일 하나님의 아들이어든”이라고 말했다는 것은 예수 그리스도가 하나님의 아들임을 알았다는 것이다. 마귀는 분명히 알고 있었다. 그렇게 잘 알고 있었음에도 마귀는 순종하거나 경배하였느냐? (아닙니다.) 마귀는 무엇을 하려고 한 것이냐? 그런 방법, 그런 말로 예수를 격노하게 하여 꼬임에 빠지도록 유인하려 했다. 그렇게 함으로써 예수가 자신의 뜻대로 행하게 하려고 한 것이다. 그렇지 않으냐? 사탄은 그가 예수 그리스도임을 뻔히 알면서도 그렇게 말했다. 이것이 사탄의 본성 아니겠느냐? 사탄의 본성은 어떠하냐? (교활하고 사악하며 하나님을 경외하지 않습니다.) 하나님을 경외하지 않는다. 그럼 사탄의 어떤 면이 부정적이냐? 하나님을 공격하려고 한 것 아니겠느냐? 사탄은 그런 방법으로 하나님을 공격했다. 그러고는 또 “네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라”라고 말했다. 이것은 사탄의 음흉한 속셈 아니겠느냐? 사탄은 무엇을 하려고 했느냐? 사탄의 의도는 아주 분명하다. 즉, 그런 방식으로 예수 그리스도의 지위와 신분을 부인하려 한 것이다. 사탄의 그 말은 ‘만일 하나님의 아들이거든 그 돌들을 떡덩이가 되게 하라. 그러지 못하면 하나님의 아들이 아니니 그 사역을 해서는 안 된다.’라는 의미가 아니겠느냐? 사탄은 이런 방법으로 하나님을 공격하고, 하나님의 사역을 허물거나 망치려고 했다. 이것이 바로 사탄의 악독함이다. 사탄의 악독함은 본성에서 자연스레 나온 것이다. 예수 그리스도가 하나님의 아들이고 성육신 하나님임을 알면서도 무의식적으로 그런 짓, 그러니까 하나님을 뒤쫓고, 계속 공격하고, 끊임없이 하나님의 사역을 방해하고 망치는 짓을 하는 것이다. 다시 사탄이 “명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라”라고 한 말을 분석해 보자. 돌을 떡이 되게 하는 것이 의미가 있는 일이냐? 있는 음식을 먹으면 될 것을 왜 굳이 돌을 떡으로 만들라고 하는 것이냐? 이는 무의미한 일 아니더냐? 그때 예수가 금식을 하고 있긴 했으나 설마 먹을 것이 없었겠느냐? (있었습니다.) 그러므로 여기서 사탄이 한 그 말이 얼마나 황당한지 알 수 있다. 또 사탄이 아주 음험하고 악독하지만 한편으로는 황당하고 터무니없다는 것도 알 수 있다. 사탄이 한 일들을 통해 사탄의 악독한 본성과 하나님의 사역을 망치는 짓들을 보고 있자면 너무나 가증스럽고 화가 난다. 그런데 반대로 사탄이 한 그런 일과 말의 성격을 생각해 보면 몹시 유치하고 황당하지 않으냐? 이는 사탄의 본성이 그대로 드러난 것이다. 그런 본성이 있기에 그런 짓을 한 것이다. 지금 사람이 그 말을 보면 황당하고 가소롭기 짝이 없다. 그런데 사탄은 그런 말을 꺼냈다. 그러니 사탄을 무지하고 그릇되다 할 수 있지 않겠느냐? 사탄의 사악함은 어디서나 시시각각 드러난다. 예수는 어떻게 대답하였느냐? (“사람이 떡으로만 살것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라”라고 하셨습니다.) 이 말씀이 강력하지 않으냐? (강력합니다.) 이 말씀이 강력하다고 하는 이유가 무엇이겠느냐? 이 말씀은 진리이기 때문이다. 그럼 사람이 살려면 떡에만 의지해야 하느냐? 예수는 사십 주야를 금식했다. 그가 아사하였더냐? (아닙니다.) 그가 아사하지 않았음에도 불구하고 사탄은 다가와 그런 말을 하며, “돌을 떡으로 만들면 먹을 것이 생기지 않느냐? 그럼 금식을 할 필요도, 굶주릴 필요도 없지 않겠느냐?”라는 식으로 돌을 떡으로 만들라고 했다. 하지만 예수는 “사람이 떡으로만 살것이 아니요”라고 대답했다. 그 말은, 사람이 비록 육으로 살고 있으나 사람의 육을 살게 하고 숨 쉬게 하는 것은 떡이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀이라는 것이다. 이 말씀은 한편으로는 사람이 그를 진리로 여길 수 있도록 믿음을 주며, 하나님을 진리로, 사람이 기댈 수 있는 분으로 생각하게 한다. 다른 한편으로는 이 말씀에 그의 실제적인 면도 담겨 있지 않으냐? 예수는 사십 주야를 금식했지만 여전히 그 자리에 있지 않았더냐? 살아 있지 않았더냐? 이것이 실례(實例) 아니겠느냐? 예수가 사십 주야를 금식했음에도 살아 있었다는 것이 이 말씀의 강력한 증거이다. 간단한 말씀이긴 하나 예수가 이 말씀을 할 수 있었던 것은 다른 사람이 예수께 가르쳐 주어서이냐, 아니면 사탄의 말을 듣고 그제서야 떠올린 것이냐? 다시 말해, 하나님은 곧 진리이고 생명이다. 그렇다면 하나님의 진리와 생명은 후천적으로 생겨난 것이냐? 후천적인 경험에서 비롯된 것이냐? 그렇지 않다. 하나님이 본래 가지고 있었던 것이다. 즉, 하나님의 본질이 진리이자 생명이다. 어떤 일이 임해도 그에게서 발현되는 것은 다 진리이다. 그가 말한 내용이 길든 짧든 그 진리, 그 말씀은 사람을 살게 하고, 사람에게 생명을 준다. 또한 사람이 그 말씀에서 진리를 얻게 하고, 인생의 길을 알게 하며, 하나님에 대한 믿음을 갖게 한다. 즉, 하나님이 한 이 말씀의 근원은 긍정적인 것이다. 그럼 긍정적인 것을 거룩하다고 할 수 있지 않겠느냐? (그렇습니다.) 사탄이 한 말은 사탄의 본성에서 나온 것이다. 사탄은 언제 어디서나 사악하고 악독한 본성을 드러낸다. 이는 자연스럽게 드러나는 것 아니더냐? 사탄에게 그렇게 하라고 지시한 자가 있더냐? 도와준 자가 있더냐? 협박한 자가 있더냐? (없습니다.) 모든 것이 자연적으로 나온 것이다. 이것이 바로 사탄의 사악한 본성이다. 하나님이 무슨 일을 어떻게 하든 사탄은 그 뒤를 쫓는다. 사탄이 한 행동, 말의 본질과 본색이 바로 사탄의 본질, 즉 사악하고 악독한 본질이다.
사탄의 시험
(마 4:1~4) “그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사 사십 일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라 시험하는 자가 예수께 나아와서 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라 예수께서 대답하여 가라사대 기록되었으되 사람이 떡으로만 살것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니”
이는 마귀가 첫 번째 시험에서 예수에게 한 말이다. 어떤 내용이냐? (“네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라”라고 했습니다.) 마귀의 이 말은 간단하지만 그 내용에는 본질적으로 문제가 있지 않으냐? 마귀는 “네가 만일 하나님의 아들이어든”이라고 했다. 그럼 마귀는 예수가 하나님의 아들임을 몰랐겠느냐? 그가 그리스도임을 몰랐겠느냐? (알고 있었습니다.) 그런데 왜 ‘만일’이라고 했겠느냐? (하나님을 시험한 것입니다.) 그럼 하나님을 시험한 목적은 무엇이겠느냐? “네가 만일 하나님의 아들이어든”이라고 말했다는 것은 예수 그리스도가 하나님의 아들임을 알았다는 것이다. 마귀는 분명히 알고 있었다. 그렇게 잘 알고 있었음에도 마귀는 순종하거나 경배하였느냐? (아닙니다.) 마귀는 무엇을 하려고 한 것이냐? 그런 방법, 그런 말로 예수를 격노하게 하여 꼬임에 빠지도록 유인하려 했다. 그렇게 함으로써 예수가 자신의 뜻대로 행하게 하려고 한 것이다. 그렇지 않으냐? 사탄은 그가 예수 그리스도임을 뻔히 알면서도 그렇게 말했다. 이것이 사탄의 본성 아니겠느냐? 사탄의 본성은 어떠하냐? (교활하고 사악하며 하나님을 경외하지 않습니다.) 하나님을 경외하지 않는다. 그럼 사탄의 어떤 면이 부정적이냐? 하나님을 공격하려고 한 것 아니겠느냐? 사탄은 그런 방법으로 하나님을 공격했다. 그러고는 또 “네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라”라고 말했다. 이것은 사탄의 음흉한 속셈 아니겠느냐? 사탄은 무엇을 하려고 했느냐? 사탄의 의도는 아주 분명하다. 즉, 그런 방식으로 예수 그리스도의 지위와 신분을 부인하려 한 것이다. 사탄의 그 말은 ‘만일 하나님의 아들이거든 그 돌들을 떡덩이가 되게 하라. 그러지 못하면 하나님의 아들이 아니니 그 사역을 해서는 안 된다.’라는 의미가 아니겠느냐? 사탄은 이런 방법으로 하나님을 공격하고, 하나님의 사역을 허물거나 망치려고 했다. 이것이 바로 사탄의 악독함이다. 사탄의 악독함은 본성에서 자연스레 나온 것이다. 예수 그리스도가 하나님의 아들이고 성육신 하나님임을 알면서도 무의식적으로 그런 짓, 그러니까 하나님을 뒤쫓고, 계속 공격하고, 끊임없이 하나님의 사역을 방해하고 망치는 짓을 하는 것이다.


올해부터 내년까지 정부가 계획하는 신규 주택수요보다 25만 가구가 많은 아파트가 들어설 예정이다. 공급은 급증하지만 주택경기가 가라앉으면서 수요는 예년 수준에 못 미칠 것으로 예상된다. 사진은 내년 입주 예정으로 공사가 한창인 9500여 가구 규모의 서울 가락동 송파헬리오시티. [사진 현대건설]
국토교통부가 분석한 ‘2013~2022년 장기주택종합계획’에 따르면 국내에 매년 공급돼야 할 주택은 연간 39만 가구다. 이 중 아파트는 28만 가구. 매년 집을 찾는 가구가 30만이고 약 9만 가구가 재개발 등으로 허물어져 없어지기 때문에 이 정도는 공급돼야 주택 수급이 맞아 시장이 안정된다.
공급과잉 ‘원년’ 10만 가구나 넘쳐
내년엔 수요 27만, 완공 42만 가구
2년간 단독·다세대까지 합치면
124만 가구 지어지는데 수요는 77만
부동산 시장 급랭 막을 대책 필요
“남는 집은 임대주택으로 활용을”
여기다 정부는 주택경기 등에 따라 5만 가구가 더 필요하거나 적어도 될 것으로 봤다. 연간 신규 주택수요를 34만~44만 가구로 본 이유다. 아파트는 25만~31만 가구가 공급돼야 적정으로 분석했다. 이 규모를 넘어 공급이 넘치면 시장은 냉각되고, 공급이 부족하면 과열된다.
지난해까지는 입주물량이 신규 주택수요 범위에 들었다. 2013~2016년 연평균 입주 주택은 44만 가구였다. 문제는 올해부터다. 입주물량이 크게 늘면서 정부가 필요하다고 보는 적정 공급량을 훨씬 초과한다. 올해가 아파트 공급과잉 ‘원년’이 될 가능성이 커진 이유다. 3일 부동산114에 따르면 올해 입주 예정 아파트(전국)는 37만 가구다. 2008년(32만 가구) 이후 9년 만에 30만 가구를 넘어섰고 신도시 개발 등으로 주택 건설 붐이 일었던 1990년대 중반 수준이다. 내년엔 입주 예정 아파트가 42만 가구로 더 늘어난다. 올해부터 2년간 재고 아파트(2015년 기준 980만 가구)의 10%에 가까운 80만 가구가 들어서게 된다.
단독주택·다세대주택 등을 합치면 올해 58만 가구, 내년 66만 가구가 지어질 것으로 예상된다. 정부가 평균 수요로 잡는 39만 가구를 기준으로 하더라도 올해 19만 가구, 내년 28만 가구가 넘친다. 아파트만 올해부터 내년까지 적정 수요보다 25만 가구 더 공급된다.
김덕례 주택산업연구원 주택정책실장은 “올해가 주택 공급과잉 ‘원년’이 되는 건 사실상 확정적”이라고 말했다. 주택산업연구원은 올해 주택매매거래량이 94만 건 정도로 지난해보다 10% 가까이 감소할 것으로 보고 있다. 총 47만 가구 정도가 입주한 지난해 거래량은 100만 건이었고 전·월세 거래를 합치면 총 240만 건이었다. 올해는 전·월세 거래량을 예년 수준(130만 건)으로 잡더라도 전체 거래건수가 220만 건으로 예상된다. 입주물량은 지난해보다 11만 가구 늘어나는데 거래는 되레 20만 건가량 줄어든다.
수요와 공급의 ‘미스 매치’로 인해 주택시장에 ‘소화불량’이 본격화한다는 의미다. 지금과 같은 공급과잉 추세는 입주 때 문제를 발생시킨다.
시장에는 새 아파트에 입주하기 위해 팔거나 임대를 놓으려는 기존 주택 매물이 늘어난다. 입주 단지에서도 매물과 임대물량이 쏟아진다. 여기에 대출 규제까지 강화돼 돈을 빌려 분양 대금을 대기 쉽지 않다. 이는 미입주에 따른 불 꺼진 주택을 양산하고 가격 하락, 세입자를 찾지 못하는 역전세난 등을 낳는다.
김승배 피데스개발 사장은 “지역 주택시장 사정에 따라 거래되지 않은 집은 가격과 임대료가 떨어질 수밖에 없고 매물이 쌓이게 된다”고 말했다. 시장이 급랭하지 않도록 주택수요 진작이 필요하다는 주장이 나오는 이유다.
우선 집값 전망 불확실 등으로 매매수요를 늘리는 데 한계가 있기 때문에 남는 주택을 임대주택으로 활용하는 방안을 강구해야 한다. 주택산업연구원 김 실장은 “세제 지원 등을 통해 기업과 다주택자가 주택을 구입해 임대주택으로 쓰게 하면 공급과잉을 해소하고 주거 안정에도 도움이 될 것”이라고 말했다. 허윤경 한국건설산업연구원 연구위원은 “매매시장에서 내 집 마련 등 실수요가 빠져나가지 않도록 대출 규제를 탄력적으로 해야 한다”고 주문했다.
역전세난에 대한 대비도 서둘러야 한다. 전셋값이 떨어지면 주인은 나가는 세입자의 보증금을 모두 돌려줄 수 없기 때문이다. 심교언 건국대 부동산학과 교수는 “세입자가 집주인의 여윳돈에 의존하지 않고 보증금을 안심하고 돌려받을 수 있는 전세금보증반환제도 등을 활성화해야 한다”고 말했다.


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입시 정책이 바뀌는 이유는 근본적으로 시대 변화에 따른 인재상의 변화를 반영해야 하기 때문이다. 우리 사회가 요구하는 인재상은 굳이 4차 산업혁명시대라는 단어까지 인용하지 않더라도, 사회구성원으로서 자신의 역할을 충실히 수행하며 서로 어울려 잘 살아가는 인재일 것이다.
현재 교육계를 뜨겁게 달구고 있는 대입 개편 논의의 중심에도 이러한 철학이 담겨야 한다. 어떤 결정이 나든, 궁극적으로 그 결정은 학생들이 자신의 삶에 대한 주인정신을 가질 수 있고, 또 그런 학생들에게 자신을 둘러싼 세상과 주변을 더 좋게 만들어 가려는 역량과 비전을 심어줄 수 있는 방향이어야 한다.
이러한 관점에서 현재 논의되고 있는 대입 개편의 주요 사안들을 교육 현장의 실제에 비추어 바라보고자 한다.
○ 수능 중심 체제에서 무너져간 학교교육
정시 확대. 즉 수능이 강화되면, 현재 미래 인재를 육성하자는 취지로 진행하는 2015 개정교육과정이 추구하는 역량강화교육, 학생맞춤형수업, 과정형 평가 등 미래지향적 교육에도 제동이 걸릴 수 있다. 교과로 볼 수 있는 학교 수업 이외에 교과 외 활동까지 포함하는 ‘교육과정’은 표준화된 수학능력을 평가하는 수능과는 성격이 다르기 때문.
그럼에도 정시를 확대하자는 주장은 학교 테두리 내에서의 교육과정을 제대로 따라오지 못한 학생들에게도 기회를 주자는 것이다. 이미 성적이 어느 정도 결정돼 있는 고3, 혹은 재수생과 같은 이들에게 늦게라도 만회할 기회를 주어야 한다는 것이다. 이런 주장에는 수능이 사교육의 개입 여지가 큰 다른 요소에 비하면 오히려 더 공정한 것이라는 인식도 깔려있다. 수능은 인터넷 강의를 듣거나 혹은 집에서 혼자서도 기출문제 등을 활용해 준비할 수 있어서 스스로 공부하는 학습 외적인 요소의 영향을 덜 받는다는 것이다.
하지만 교사 입장에서 보자면, 수능의 비중이 지나치게 커지는 것이 꼭 교육적으로 바람직하지만은 않다. 그간 수능은 역설적으로 학교의 기능을 축소시켜 왔다. 수능 준비 때문에 학교가 교육기관의 역할 대신 ‘문제풀이 학원화’ 된 전례는 이미 있다. EBS 연계 교재가 교과서를 대체한 것이 벌써 몇 년째다. 학생들의 여러 역량 중 수능형 문제풀이 능력이 뛰어난 학생들이 주목받는 반면 문제풀이 능력이 부족한 학생들은 수업에서 소외된다.
동시에 정시가 축소되면서 긍정적 변화가 생긴 부분도 적지 않다. 사교육비 절감 측면에서는 재수 시장의 규모가 줄었고. 대치동이나 수능 대비 학습 시장이 주춤했다. 학원들도 변화를 꾀하고 있다. 어느 학원 강사는 ‘이제 학원은 수능 문제풀이가 아닌, 독서하고 토의‧ 토론하고, 관심분야의 주제를 심화 연구하고 테드와 무크 강의를 보며 세계 석학의 생각과 삶을 경험하고, 학생들의 미래 역량을 준비하게 하는 학원교육을 준비해야 된다’고 주장하기도 했다.
○ 학생부종합전형, 무조건 축소하는 것이 능사일까
입시설명회 등에 강의를 나가면, ‘상위권 아이들에게만 학생부를 잘 기재해준다고 하는데, 정말 맞을까요?’라고 묻는다. 다양한 대답이 나온다. 보통 나는 ‘맞다’고 대답한다. 대신 ‘왜 그럴까요?’라고 되묻는다. 이어 ‘담임교사, 과목별 교사, 동아리 교사에게 적극적으로 질문하고 찾아가 상담한 학생들이 대개 어떤 학생들이었을까요’라고 묻는다. 단순히 상위권 학생이어서가 아니라, 열심히 노력한 학생들을 되짚어보니 상위권 학생인 경우가 많다는 이야기다. 보통 수업시간에 질문을 하는 학생은 그 시간에 졸지 않는다. 질문을 받은 교사는 질문을 한 학생을 기억한다. 그 둘 사이에 인격적 만남이 이뤄지는 것이 ‘교육’이라고 생각한다. 학생부에는 그런 ‘교육’의 과정이 기록되는 것이다.
물론 학생부 기재가 일부 불공정하게 보이는 부분도 있다. 교사는 학생들의 행동이나 성취를 관찰해 기록할 수밖에 없는데, 이 때 교사가 주로 볼 수 있는 것은 ‘역할’뿐이기 때문이다. 학생이 어떤 행동을 하게 된 동기와 학습을 통해 느끼고 배운 점, 자신의 변화는 학생 본인 스스로를 빼고는 아무도 알 수 없다. 그런데 대학이 학생부에서 보고자 하는 것은 교사가 관찰할 수 있는 역할보다 동기와 느끼고 배운 점, 그로 인한 변화다.
이 때문에 학생부가 결국 ‘교사 마음에 달린 것 아니냐’는 비판도 나온다. 하지만 그러한 문제점이 있다면 이를 개선할 방법을 찾아야지, 무조건 학생부종합전형을 없애자고 하는 것이 능사는 아니라고 본다. 학생들에게 교사나 학교와 더 적극적으로 소통하는 능력을 길러주어 학생 개개인의 활동이 의미 있게 기록되도록 유도해야 하는 것이지, 그것이 잘 안된다고 무작정 학생부종합전형을 줄이자는 것은 아예 소통의 기회를 없애자는 것과 같다.
학생부종합전형이 완전하지 않은 제도인 것은 맞지만, 학생부종합전형은 교육 현장에 여러 변화를 몰고 왔다. 학생은 그전까지 신경쓰지 않던 교사와의 소통을 위해 고민하고 노력하며, 교사는 일방적인 강의 대신 학생들이 수업 속으로 들어와 함께 참여하도록 유도하고 있다. 수능형 문제풀이 역량이 다소 부족한 아이들도 자신이 잘하는 다른 역량을 교실 안에서 충분히 발휘할 수 있다.
○ 학생들이 성장할 수 있는 교육‧입시 제도 고민해야
이러한 견지에서 볼 때, 결과적으로 현재 이야기되고 있는 여러 안 가운데, 학생부종합전형과 수능의 비중을 적정하게 맞추어야 한다는 주장에는 반대한다. 오히려 학생부종합전형은 늘리고, 수능은 당초 본안대로 자격고사화, 즉 전 과목 절대평가로 시행되어야 한다고 본다. 수능이 유지되거나 증가하면, 교실 현장은 다시 EBS 연계문제풀이, 사교육 시장이 커지는 형국이 되풀이 될 것이다.
대신 수능 이후에 수시와 정시를 통합해 실시하는 것은 바람직하다고 본다. 학교 공부와 수능 공부가 맥을 같이 하면서 3학년 2학기까지 교육과정을 정상 운영할 수 있다. 혹은 수시와 같이 수능도 8, 9월에 준비와 전형을 끝내 대학에서 이후 전형을 진행하는 시간을 충분히 주고, 3학년 2학기에는 자유학기제를 도입하는 것도 권장할만하다. 대학이나 사회에 나가기 전에 진정한 자신과의 만남을 할 시간이 필요하다.
한편 학생부는 사교육 유발요소를 정비하고, 대신 외부 활동과 학교 현장에서 하기 어려운 부분은 학교 교육과정 틀 안으로 포함시켜 경제력에 상관없이 많은 학생들이 다양한 교육을 받을 수 있도록 하는 정책과 지원이 필요하다. 공교육과 사교육을 분리해 보는 접근보다는, 수익자 부담 및 정부 지원을 통해 공교육 안에서도 학생 맞춤형 수업과 심화 연구 및 프로젝트 같은 개별화 교육이 가능하도록 외부 전문가와 협업하는 방향으로 가야 한다.
정상화는 기존의 것이 제대로 작동되도록 하는 것이다. 진로설정을 위해 고민하는 자기와의 소통 경험, 수업시간 친구나 선생님과 함께 지덕체의 폭과 깊이를 확장해가는 소통 경험, 호기심과 관심에서 출발하는 독서 경험, 혼자만의 소통을 넘어서 친구들과 같이 소통하는 학술동아리, 봉사동아리, 진로동아리 활동, 연구 경험 등 학교의 테두리 안에서 벌어지는 모든 형태의 교육활동이 실제 학생들의 성장과 발전에 도움이 될 수 있도록 대입 제도도 그에 발맞추어 가야 할 것이다.
※ 오늘과 내일의 학교는 정보 공유가 되어야 교육의 상향 평준화가 된다고 믿는 교사들과 전문가들이 모인 단체다.


코디엠은 자회사 파마웍스를 통해 ‘금 나노입자의 레일리 산란 현상 및 비색적 분석법을 이용한 알츠하이머 질환 진단용 바이오센서 및 상기 바이오센서를 이용한 다중검지법’에 대한 특허 기술을 국내 및 국제 출원하였으며, ‘나노 플라즈모닉 센서와 이를 이용한 베타아밀로이드의 검출방법’에 대한 특허 기술을 국내 등록을 마쳤다.
알츠하이머 질환은 치매의 약 60-70%를 차지하는 대표적인 치매 질환으로, 만성적인 진행성 경과를 보이기 때문에 뇌세포 손상 진행 이전 단계에서 진단하는 것이 매우 중요하다.
하지만 현재 알츠하이머 질환을 완치시키거나 중단시킬 수 있는 의료적 치료법은 없다. 알츠하이머 질환의 확진을 위해서는 사후 부검에 의존하거나 고가의 뇌 영상검사 및 고통을 수반하는 뇌척수액 검사를 통해야만 한다.
이에 파마웍스는 기존 진단 방식의 한계를 극복하고 소량의 혈액만으로 알츠하이머 질환을 진단할 수 있는 새로운 원천 기술 개발을 위해, 고려대 연구팀과 함께 ‘알츠하이머 발병 메커니즘의 실시간 모니터링 및 발병 인자의 다중 검출’이 가능한 시스템 개발에 주력했다.
본 특허 기술은 각기 다른 광학 및 비색적 특성을 가지는 나노미터 크기의 바이오바코드 나노입자 표면에서 발생하는 플라즈몬 공명현상을 기반으로 하여 혈액 내에 소량으로 존재하는 알츠하이머 질환의 대표적인 발병 인자를 기존 진단 기술 대비 최대 132배 높은 민감도로 다중 검지가 가능하다.


교회와 하나님과 믿음 생활한지 1년이 지나가고 있습니다.
기독교에 대해서 정말 하나도 모르는 상태에서 우연인지 아니 필연인듯 하나님 믿는 신앙인으로 발을 딛게 되었습니다.
세례를 받고 목사님의 제안으로 일대일양육자 성경공부를 하게 되었습니다. 솔직히 처음에는 김재용목사님께서 권하셔서 얼떨결에 하게 되어 과연 이게 잘한 것인지, 시간을 낼 수 있을지, 공부는 어렵지 않을지 걱정과 부담이 조금씩 되었습니다. 그렇지만 한편으론 성경 지식이 너무 미약하고 성경공부에 대한 갈망이 있었던지라 하길 잘한 것 같다는 생각도 하였습니다. 김방자 권사님을 선생님으로 정해지면서 순식간에 일대일양육과정에 들어가게 되었습니다. 그렇게 긴 듯 짧은 듯 한 16주의 시간이 지났습니다.
온화한 인상과 다정다감한 말투 항상 웃음을 띄시며 조곤조곤 이야기하시는 권사님의 가르침을 받았던 나날들. 예수님은 어떤 분 이신지, 성품과 하셨던 일 등등 성경에 첫 발을 디뎠다는 기쁨을 느끼게 되었습니다. 또한 직접 찾아서 쓰고 읽고 암송하고 몸소 체험하면서 성경 말씀이 내 마음에 차곡차곡 쌓여가고 주님의 뜻이 주님의 길이 무엇을, 어떤 것을 원하시고 기뻐하시는지를 깨닫게 되었습니다. 어떤 날은 예수 그리스도의 삶이 너무 고난, 고통, 힘듦으로 우리의 죄를 사하여 주셨음을 알고(교육 전에도 조금은 알았지만) 눈물과 마음 시림을 느끼기도하고 인자하시고 온유하신 참모습에서는 뭐라고 형용할 수 없는 뜨거운 감정들이 울컥 올라오기도 했습니다. 이런 주님의 말씀들에 깊은 뜻과 참된 길이 있음에 새롭게 알게 되었고 큐티 묵상을 통해 주님이 우리에게 어떻게 살아야 하는지 어떤 비전으로 인생을 설계해야 하는지를 알게 해주는 귀한 시간들이었습니다.
때론 시간과 공부의 벅참도 있었지만 이렇게 무사히 공부를 마칠 수 있었고 저의 역량에 비해서 일대일 교육과정이 조금 빠르다는 생각도 했었는데 이렇게 기회가 온 것도 김방자 권사님을 만난 것 도 이 모든 것이 하나님의 은혜의 선물로 이루어진 것 같습니다. 하나님이 주신 귀한 시간들이었고, 말씀 알아가고 말씀대로 살아갈 수 있는 진정한 그리스도인이 되어가는 참된 과정이었습니다.


중국 지린성 훈춘시에 있는 다일학습문화원에서 다일어린이집 개원 10주년과 학습문화원 개원을 축하하는 참석자들.
중국 다일공동체와 두만강 옆 훈춘시의 어린이집은 1997년 1월 중국 옌볜에서 길 잃은 한 아이와의 만남이 계기가 돼 세워졌다. 다일공동체의 첫 번째 해외사역이지만 실제로는 북한사역의 연장선이라 할 수 있다.
‘밥짓는 시인 퍼주는 사랑’의 인세로 받은 3억원을 헌금해 1억5000만원은 경기도 가평군 설악면에 다일영성생활 수련원을 세웠다. 나머지 절반은 유진벨재단을 통해 북한 동포들에게 결핵퇴치를 위한 의약품과 결핵 이동검진 차량을 보냈다.
먹을 것을 찾아 목숨 걸고 두만강을 건너는 아이들을 위해 쌀과 기초물품이 담긴 다일생명키트를 만들었다. 그리고 그걸 두만강 주변에 놓아두는 사역을 시작했다. 그때 중국 훈춘시의 공식 요청으로 민정국과 함께 조선족 및 한족의 고아를 돕기 위한 다일 어린이집을 설립하기로 합의했다. 훈춘시에서 태어난 고아들은 고아원이 없어 각 촌에 있는 경로당에서 자라고 있었다.
중국 다일공동체의 가족이 된 아이들 한명 한명의 사연은 처절한 아픔 그 자체다. 어린 나이에 견디기 힘든 상처들을 가슴에 안고 있던 그들이 너무 맑고 밝게 잘 자라 줬다. 공동체 가족들은 중국 아이들의 가족이 되어 사랑과 정성으로 돌보며 만 20년을 함께 살았다.
고아원에서 나와 사회로 진출한 자녀들은 ‘다일 애심회’를 만들어 ‘사단법인 중국 다일공동체’를 준비하고 있다. 그들이 결혼해서 가정을 이루고, 직장을 다니면서 건강한 삶을 살아가고 있음이 너무도 감사하다. 그들 가운데 한국과 캄보디아, 네팔 다일공동체의 일원으로 다일 가족들의 동역자가 된 이들도 있다. 모두가 곳곳에서 각자 역할을 성실하게 감당하며 살아가고 있음은 주님의 놀라운 은총이다.
20년 넘게 다일의 홍보대사로 활약하고 있는 탤런트 박상원 형제는 훈춘 다일 어린이집에 박상원 도서관을 설립하기도 했다. 아이들이 다양한 책을 접하고 꿈을 꾸도록 도왔다. 계명대는 훈춘시에 계명동산 음악원을 세워 악기 연주를 가르쳐 줬으며, 지역사회에 문화 예술 보급을 위해 최선을 다했다.
지금도 그곳 아이들은 훈춘시 민정국이 월급을 주는 중국 측 원장은 원장님이라 부르지만 한국에서 파송한 원장들에게는 ‘엄마’ 또는 ‘아버지’라고 부른다. 덕분에 나는 ‘큰아버지’가 됐다. 70명의 중국인 자녀들은 지금 대학생과 공무원, 직장인으로 곳곳에서 다일 정신을 실천하고 있다.
지난해 8월 28일, 훈춘시 민정국에서 이양식을 마련했다. 만 20년 동안의 수고와 희생에 감사하다며 감사패를 전달하는 시간을 가졌다. 19세 미만의 아이들과 헤어지는 것은 눈물 나고 아쉬웠지만, 중국 정부가 이제 스스로 어린이집을 운영할 수 있는 때가 됐다는 생각에 감사함으로 이양식을 치렀다.
많은 분들이 어떻게 그렇게 흐뭇하게 이양식을 하고, 다 넘겨주고 빈손으로 올 수 있느냐고 물었다. 우린 처음부터 그럴 생각이었기에 마땅하고 옳은 일이라고 여긴다. 현재 여러 나라에 세워진 다일공동체 분원들 역시 세워진 지 50년이 되기 전에 반드시 현지인을 책임자로 정하고 모든 권한을 깨끗하게 넘겨줄 계획이다. 사명을 실현할 수 있는 또 다른 곳으로 떠나는 것이 우리의 목적이고 하나님의 계획이라 믿고 실천하고 있기 때문이다.


요안나 프란치스카는 1572년 1월 28일 프랑스 동부 디종에서 귀족 가문의 둘째 딸로 태어나 18개월 만에 어머니를 여의고 20세 때에 크리스토프 드 샹탈 남작과 결혼하였다. 6남매의 어머니가 된 그녀는 28세가 되던 해에 불의의 사고로 남편과 사별하고 미망인이 되었다. 어느 날 그녀는 디종의 생트샤펠 성당에서 성 프란치스코 살레시오 주교를 만나 그의 강론을 듣게 되었다. 요안나 프란치스카는 프란치스코 살레시오의 강론을 듣고 대단한 감명을 받아 그를 찾아가 영적 지도를 받았다. 그리고 그의 도움을 받아 건강이 좋지 않아서 또는 나이 제한 때문에 수도회 입회를 거절당한 여성들을 위해 성모 마리아 방문 수녀회를 조직하게 되었다. 이에 대해 사람들이 비판하자 그녀는 “여러분은 제가 어떻게 하면 좋겠습니까? 저는 아픈 사람들을 제 자신처럼 사랑합니다. 저는 그들의 편입니다.”라는 유명한 말을 하였다.


고난을 좋아하는 사람은 아무도 없습니다. 다 고난을 피하고 싶어합니다. 예수님도 십자가의 고난을 앞두고 죽도록 고민하셨잖아요(마26:38). 그러나 고난 없이는 성숙도 없지 않을까요. 우리는 곧장 성숙의 고지로 사뿐히 날아 앉고 싶어합니다. 그렇지만 고난의 골짜기를 통과하지 않고 쉽게 점령할 수 있는 그런 성숙의 고지가 어디 있을까요.
욥은 동방에서 대인 중의 대인이었습니다. 그러나 그는 아직 성숙한 사람은 아니었던 것 같습니다. 그 앞에는 성숙의 고지가 남아 있었던 것입니다. 그는 고난의 골짜기를 통과하지 않고서도 성숙의 고지를 점령했으면 하고 바랬을 것입니다. 사실 그는 고난의 골짜기를 심히 두려워하고 있었습니다(욥3:25). 막상 고난이 닥치자 그는 너무 고통스러운 나머지 자꾸 후퇴하고자 합니다.
아예 태어난 날까지 후퇴하고자 합니다. 아니, 태어난 날까지도 없었으면 하고 원망합니다. 이처럼 고난의 골짜기는 누구에게나 혐오스러운 것입니다. 그러나 아무리 후퇴하고 아무리 원망해도 고난의 골짜기가 없어지는 것은 아닙니다. 고난의 골짜기는 현실입니다. 현실은 직시하고 직면해야 합니다. 그리고 통과해야 합니다.
마침내 욥는 후퇴를 멈추고 원망을 멈추고 고난의 현실을 통과하고자 합니다. “나의 가는 길을 오직 그가 아시나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 정금 같이 나오리라”(욥23:10). 이제 욥은 고난의 골짜기 너머에 있는 성숙의 고지를 향해 나아가기 시작합니다.
미국 조지아 주 이튼에 트루엣 케이시(Truett Cathy)라는 사람이 살았습니다. 그는 고등학교 졸업 후에 군대에 들어갔고 25세에 제대해서는 식당사업을 한 번 해보기로 했습니다. 그는 자기 형제 중의 한 명과 함께 사업경영에 대해서 어느 정도 배운 뒤에 돈을 모으고 장소를 정하고 건물을 지어 드워프 그릴이라는 작은 레스토랑을 열었습니다. 그는 열심히 일했고 첫 주부터 이익을 남겼습니다.
그런데 큰 문제가 들이닥쳤습니다. 드워프 그릴을 개업한 지 3년째이던 어느 날이었습니다. 그의 두 형제가 개인 경비행기를 타고 가다가 추락했는데 그만 둘 다 죽고 말았습니다. 그는 두 형제를 잃는 동시에 사업의 동지도 잃고 말았던 것입니다. 그는 정말 미칠 것만 같았습니다. 그러나 곧 충격을 수습하고 다시 식당사업에 몰두했습니다.
그 사건이 있고 나서 2년 후에는 두 번째 레스토랑을 오픈할 수 있었습니다. 그 때까지 모든 일이 잘 풀려나가는 듯했습니다. 그러던 어느 날 밤 그는 그 두 번째 식당에 불이 났다는 전화벨 소리를 듣고 잠에서 깨어났습니다. 현장으로 달려갔을 때에는 이미 다 타버리고 난 뒤였습니다. 더 큰 문제는 보험조차 들어놓지 않았다는 것입니다.
여하튼 그는 수습해 보려고 안간힘을 다 썼습니다. 그러나 설상가상이었습니다. 몇 주 후에 병원에 가보니 결장에 돌기가 생겨서 제거하지 않으면 안 된다는 것이었습니다. 한 번 한다는 수술이 두 번 수술이 됐고 그는 몇 달 동안 드러누워 있어야 했습니다. 그는 정말 갑갑하기 짝이 없었지만 새로운 구상을 하면서 그 때를 보냈습니다.
병상에 있던 중에 한 번은 이런 생각을 하게 됐습니다. ‘사람들이 치킨 가슴살을 좋아하는데 치킨 샌드위치를 만들어 보면 어떨까. 치킨 가슴살을 알맞게 튀겨내어 적당한 양념과 함께 빵 위에 얹어보면 어떨까.’ 그는 퇴원한 후 실제로 치킨 샌드위치를 만들어 보았습니다. 그러자 불티나게 팔려나갔습니다.
그래서 그는 47세 되던 해에 애틀란타 남부에다 칙-필-에이(Chick-fil-A)라는 치킨 레스토랑을 오픈했습니다. 그 이후에 이 치킨 레스토랑은 승승장구해서 900개가 넘는 체인점, 4만 명이 넘는 종업원을 거느리게 됐습니다. 칙-필-에이 체인은 수많은 치킨 샌드위치와 신선한 레모네이드를 팔아 연간 10억 달러 상당의 매출을 올리는 대기업이 된 것입니다.
트루엣 케이시는 인생의 낙오자로 끝나버릴 수도 있었습니다. 동업하던 형제가 죽었고 두 번째 식당이 전소됐고 그 와중에 자신은 병이 나서 수술을 받아야 했습니다. 그러나 그는 포기하지 않았습니다. 다시 일어나 고난의 골짜기를 통과했고 그러던 중에 사상 처음으로 치킨 샌드위치를 고안해 낼 수 있었습니다.


현재 우리나라 출산율은 1.21로 전 세계에서 가장 낮은 수치를 나타내 보이고 있다. 이 때문에 2100년 경이면 우리나라 인구는 최대 2,500만 명까지 축소될 것이라는 전망이 나오고 있고, 정부에서는 출산율을 상승시킴으로서 인구감소를 예방하기 위해 무상보육을 강화하는 한편, 경제적 어려움을 겪는 신혼부부 가정에 대한 경제적 지원을 강화하고 있다. 본 과제에서는 출산율을 높이기 위한 종합적인 가족 복지 정책에 대해 알아보겠다.
지난해 우리나라 합계 출산율은 1.21로 OECD가입국 중 최하위를 기록하였다. 이는 그만큼 우리나라 가임기에 있는 여성들이 출산을 꺼려했다는 강력한 증거가 된다. 우리나라의 출산율은 한 국가의 인구를 계속적으로 유지할 수 있는 마지노선이라는 2.30보다 휠씬 낮은 포인트를 기록하고 있고, 이 때문에 2050년 경이면 경제활동인구가 감소함으로서 전반적인 국가경제활력이 급격히 떨어질 것으로 예측되고 있다. 2. 저출산 문제 해결을 위한 방법
가. 다양한 형태의 근무제 도입


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현대신학은 인간의 자유의지를 더욱 높이는데 전력을 기울인다. 자유주의자들은 인간은 근본적으로 아름답고 선을 행할 수 있는 능력을 가지고 있으며 인간 스스로가 자기의 운명을 결정할 수 있다고 믿는다. 성경은 1) 인간의 구원은 전적 하나님의 은혜이며 2) 인간은 그리스도를 믿음으로만 구원을 얻으며 3) 오직 하나님에게만 모든 영광을 돌려야 하며 4) 성경만이 진리의 기준이라고 가르친다.
자유의지를 옹호하는 자유주의자들은 그들이 정하는 것에 의해서 보다도 그들이 부정하는 것에 의해서 더욱 결속되어 있다. 그들이 부정하는 것은 인간의 행동들이 불가피하다는 것이다. 그러나 그들이 긍정하는 것은 간단히 요약할 수 없다. 왜냐하면 의지,동기,성격,자유와 같은 중요한 용어들의 정의에 크게 좌우되기 때문이며,이것들은 모두 광범위한 사상적 맥락에서만 이해될 수 있다. 어떤 자유주의자들은 선택의 완전하고 무조건적인 능력을 주장하며, 다른 사람들은 이해하기 힘든 인간의 책임의 개념을 강조한다.


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기사입력 2020-02-17 00:02:32
납세(納稅)는 헌법에서 정하는 국민의 기본 의무다. 국가 또는 지방공공단체는 일방적으로 국민에게 세금을 부과하고 징수할 수 있다. 역설적이게도 납세는 법치국가에서 국민의 자유권을 보장하기 위해 마련됐다. 자의적·일방적이 아닌 법률에 의해서만 징세할 있도록 만들어 국가권력의 남용을 방지하려는 취지로 만든 게 납세의 의무다.
국민이 낸 세금은 국가 유지, 국민생활 발전 등 공공의 목적을 위해서만 사용된다. 세금은 국가와 사회를 움직이게 하는 일종의 ‘동력원(動力源)’인 셈이다. 국민이 납세 의무를 거부감 없이 당연하게 받아들이는 이유는 바로 여기에 있다. 대부분 세금을 국가와 사회의 구성원으로서 공공의 목적을 위해 일조할 수 있는 ‘최소한’이라고 여긴다.
납세를 회피하는 행위에 대해서는 처벌 수위가 유독 높은 이유도 같은 맥락으로 해석된다. 최소한의 역할조차 하지 않으려는 비양심 행위로 치부되기 때문이다. 최근 상속세·증여세와 관련해 다소 과한 부분이 있어 논란이 되고 있긴 하지만 이 역시도 노골적인 납세 회피 보단 합법적 절차를 통해 잘못된 부분을 고치자는 게 국민 정서다.
이런 측면에서 봤을 때, 우리나라 주류시장을 주도하는 하이트진로그룹 오너 일가의 행보는 상당한 후폭풍을 불러올 것으로 보여진다. 박문덕 하이트진로 회장과 아들이자 후계자인 박태영 하이트진로 부사장은 경영승계 과정에서 발생할 막대한 상속세 부담을 회피하기 위해 노골적인 꼼수 행각을 벌이다 적발돼 공정위의 철퇴를 맞았다. 심지어 공정위 제재에 반기를 들고 소송을 제기했다가 끝내 패소하는 굴욕을 맛보기도 했다.
박문덕·태영 부자는 상속세 회피를 위해 사기업에 일감을 몰아주는 방식을 택했다. 박 부사장이 최대주주에 올라 있는 서영이엔티는 그룹 일감을 통해 돈을 번 뒤 지배구조 정점에 있는 지주회사 지분을 매입했다. 그 결과 서영이엔티는 막대한 지주회사 지분을 소유하게 됐고 자연스레 최대주주인 박 부사장은 하이트진로그룹 지배구조의 정점에 서게 됐다. 최대 수혜자인 박 부사장은 이렇다 할 노력은 고사하고 상속·증여세 부담조차 지지 않았다.
그 과정에서 공정거래를 저해하는 비정상적인 거래도 있었다. 일부러 거래 중간 단계에 서영이엔티를 집어넣어 이익을 챙겨주는 식이다. 이런 식의 거래가 이뤄질 경우 다른 기업들의 손해가 불가피해진다. 그 중에는 상장기업이 포함돼 있다는 점에서 다수의 주주피해도 우려된다. 박 부사장 한 사람을 위한 희생으로 치부하기엔 피해수준이 예사롭지 않다.
경영승계의 9부 능선을 넘은 박문덕·태영 부자가 정부당국의 제재를 대하는 모습도 참으로 가관이다. 공정위는 하이트진로가 공정거래법을 수차례 어겼다는 이유로 이를 금지하는 시정명령과 80억원가량의 과징금 납부 명령을 내렸다. 박문덕·태영 부자는 공정위 명령이 부당하다며 사안을 법정으로 가져갔다.
그러나 결과는 크게 바뀌지 않았다. 법원은 두 차례나 공정위 손을 들어줬다. 얼마 전 열린 항소심에서도 재판부는 박 회장이 서영이엔티를 통해 아들 박 부사장의 경영권 승계 토대를 마련하고자 했다고 인정했다. 특히 이 과정에서 하이트진로가 10년 동안 서영이엔티에 99억여원의 경제적 이익을 제공하고 파견직원 임금 등 5억여 원을 부담하는 등 공정거래법을 위반했다고 판단했다.
하이트진로 오너 부자의 꼼수 승계는 법원에 의해 두 차례에 걸쳐 입증된 명확한 위법 행위다. 특히 위법 행위를 저지른 배경이 조세 회피에 있다는 점에서 국가의 중대한 피해를 유발한 위법 행위로도 해석할 수 있다. 중요한 위치에 있는 한 개인이나 기업의 조세 회피는 국민들에게 상대적 박탈감을 유발하고 국가의 근간인 헌법의 가치마저 뒤흔들만한 파급력을 가지고 있다는 점에서 심각한 부작용이 우려된다.


하나의 서비스가 지속적인 성공을 거두기 위해선 관리가 필요하다. 유저의 피드백을 받아 분석하거나 꾸준한 트렌드 파악을 바탕으로 업데이트가 이뤄져야 한다. 그러나 이보다 더 좋은 방법은 그 서비스만의 생태계를 만들어가는 것이다. 생태계를 만드는 것은 어려운 일이며 장기간이 걸리는 작업이다. 그래서 서비스를 제공하는 회사의 뚜렷한 비전과 목표 그리고 추구하는 가치가 분명해야 성공가능성은 올라기가 마련이다.
에버노트의 현 CEO 필 리빈은 지난 화요일 도쿄에서 열린 Technology conference, New Economy Summit 에서 “파트너 업체와 에버노트 하드웨어를 공동 디자인 중이다. 향후 몇년 후에는 자체적으로 디자인을 할 것이다.” 라고 했다. 또한 “ 에버노트 하드웨어는 노트 기록 및 저장, 스캐너, 카메라 기능 등을 포함하며 현존하는 어떤 제품 카테고리보다 새롭고 혁신적일 것이다.” 라고 언급했다.
에버노트도 서서히 자신들의 입지를 보다 확장하는 게임을 시작한 듯 하다. 단순히 PC, 웹, 모바일에서 제공되는 소프트웨어를 뛰어 넘어 본격적인 자체 생태계 구축에 나선것이다. 사실, 에버노트는 그들만의 스마트 노트북을 내놓았었다.(여기서 노트북은 우리가 흔히 알고 있는 디바이스 노트북이 아니라 수첩 입니다. 참고로 에버노트 몰스킨 노트북이 궁금하시면 http://evernote.com/getting_started/moleskine 를 참고해주세요.) 몰스킨을 통해 내놓은 이 스마트 노트북은 일반 노트북과는 달리 에버노트를 오프라인과 온라인에서 이전보다 자유롭게 사용할 수 있도록 제공해준다.이미 이때부터 에버노트는 지금의 하드웨어 제조를 구상하지 않았나 생각한다.
에버노트 하드웨어에 대한 구체적인 디자인이 나오지는 않았지만, 개인적인 생각은 이번 에버노트 하드웨어를 통해서 자사의 에버노트를 직접 사용할 수 있는 느낌을 주는 데 초점을 맞추지 않을까 생각한다. 즉, 하드웨어 크기는 일반적인 노트북 크기로 전체적인 외관은 아날로그 노트북 느낌을 살리는 것이다. 이에 앞서 언급한 에버노트 기능을 최대한 살려 하드웨어지만 에버노트 자체를 들고 다니는 느낌을 주는 것이다.
어찌 되었건, 에버노트를 매일 쓰는 유저 입장에서 앞으로 나올 에버노트 하드웨어를 기대해본다.
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침니 리지 바이 스키 빌리지 리조트
스키 시설 근처에 편리하게 위치한 메인 스트리트의 이 콘도의 경우 산에 있으며, 5km 이내에는 에드윈카터 박물관 및 브레켄리지 스키 리조트도 있고, 크로스컨트리 스키 및 스키 강습 같은 겨울 스포츠를 가까이서 즐기실 수 있습니다. 바니 포드 하우스 박물관 및 리버워크 센터 또한 10분 이내 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
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독방이 좋겠다는 생각을 한다. 외부자극이 제한된다. 감각차단 상황이 만들어진다. 인위적(人爲)이다. 상시감시체제를 유지한다. 커뮤니케이션도 관리자 측만의 일방통행이다. 이런 조건에서는 급성 망상이나 환각을 일으킨다. 과도한 흥분상태로 감옥폭발(監獄爆發)이 일어난다. 피구금자의 심리상태도 갈등상황을 좌우한다. 중요한 요인이다. 죄 지었다 하더라도 제일 큰 근심거리는 가족 안부다. 집 걱정, 재판에 대한 불만과 불안, 이번에 가석방되어야 할 텐데 하는 초조감. 이런 게 모두 마음과 몸에 충격을 준다.
감옥, 은어가 더 잘 통해?
구치소나 교도소 안 세계. 인간세상으로부터 완전히 격리된 지대라 보기 쉽다. 고독한 장소라는 생각을 많이 한다. 실제로는 일종의 작은 사회다. 죄 지은 자가 모인 곳. 여하간 사람이 모여 사는 곳이다. 좁은 공간에 갇혀 사람이 모여 산다. 농밀한 사람냄새가 물씬 풍긴다. 행동을 세세하게 지배하는 공식적인 규칙이 존재한다. 동시에 이를 능가하는 수형자끼리의 비공식적인 컨트롤도 있다. 은어로 소통한다.
좁은 방에 여럿 같이 있으면 혼자 있고 싶어진다. 단 1분만이라도 그런 기회가 생기길 갈망한다. 규칙이라도 어겨 정작 그렇게 되면? 독방에서 하루 견디기도 힘들다. 그래도 사람 곁에 있어야 살아 있음을 실감한다. 이 폐쇄사회에 어떻게 적응하느냐가 구금된 자의 과제다. 경력과 학력은 별 도움 되지 않는다. 개성과 품성이 변수다. 초연한 지식인은 드물다. 화이트칼라는 쉽게 무너진다. 게으른 좀도둑 출신이 독서광이 되기도 한다.
어느 누구든 자기의 거소라는 느낌은 전혀 없다. 객이라고만 생각한다. ‘지금 이곳의 나는 진짜 내가 아니다. 임시로 잠깐 존재하는 나일 뿐이다.’ 이런 공상에 의지한다. 갇혀 있는 현실의 벽을 넘는다. 토마스 필립스는 영국 맨체스터에서 1792년 섬유제조업자의 시생아로 출생했다. 부유한 가정 덕분에 여섯 살에 이미 책 110권을 모았다. 옥스퍼드대에 입학 직후 희귀본 구입을 시작했다. 세상의 모든 책을 하나씩 갖고 싶어 한 , 책 바보(Book Fool)였다.
여든살까지 생존하며 그 많은 유산을 다 소진하고 은행 대출에 가족은 빚 갚느라 고생해도 책을 샀다. 책 4만권에 양피지에 쓴 원고 6만점을 수집했다. bibliomania로서는 지금까지도 최대다. 그는 육군 중장의 딸을 사랑했다. 상대 집에서 반대해 장인이 죽은 후 결혼했다. 그런데 그의 딸이 자신의 조수였던 셰익스피어 연구가를 사랑하자 결혼을 불허하고 평생 절연하며 지냈다. 손자는 할아버지 책을 팔아 살았다. 남은 책은 2006년 7월7일 마지막으로 경매됐다.
스테판 블룸버그(Stephen Blumberg). 미국 최대 책도둑(book bandit 또는 biblioklept)이다. 북아메리카 대학도서관 희귀본 전문도둑이다. 327군데서 훔쳤다. 시초는 초등학교 때. 길가 주택의 문고리와 스테인드글라스 훔치기였다. 이 습벽이 책도둑으로 변했다. 현상금에 눈먼 공범이 제보했다. 범죄자는 대개 배신당해 잡힌다. 1990년 체포됐다. 당시 소장한 책이 2만3600권. 징역 71개월에 벌금 20만 달러를 물었다. 복역 중 책 읽는 대신 훔칠 책을 연구하며 감금생활을 극복했다. 세 번 더 잡혔다.
감옥소 담장 밖 모여 ‘신촌동’ 형성
1904년 개소한 경성감옥소는 1908년 지금의 서울 서대문 독립공원으로 옮기며 경성감옥으로 개칭했다. 현저동 101번지. 감옥만 이사하는가. 옥살이 하는 부모형제를 따라 피붙이가 근처로 온다. 남편 옥바라지 하는 아내. 자식 데리고 짐 들고 온다. 그렇게 사람들이 모여 새로운 동네가 만들어진다. 새마을이다. 줄여서 새말, 지금의 신촌동(新村洞)이다. 감옥 맞은 편 인왕산 밑자락, 백년여관 골목이다.


조국 후보자가 법무부장관에 임명되었다. 두 달 가까이 거의 모든 뉴스를 집어삼킨 조국 후보자의 법무부장관 임명 논란이 방점을 찍은 것이다. 이례적으로 생중계된 장관 임명장 수여식에서 문재인 대통령은 조 장관 임명에 대한 격렬한 찬반 대립을 의식한 듯, 임명 배경을 직접 설명했다. 문 대통령이 강조한 것은 검찰 등 권력기관에 대한 개혁의 무게였다.
촛불항쟁의 동력은 세월호 참사를 겪으며 ‘이게 나라냐’로 대표되는 국민들의 깊은 위기감과 최순실, 문고리 3인방 등으로 드러난 국정농단에 대한 분노였다. 그 내면엔 공정성과 기회의 불균등에 대한 국민들의 좌절감이 깔려있었음도 분명하다. 문 대통령이 내건 ‘기회는 균등하고 절차는 공정하며 결과는 정의로워야 한다’라는 슬로건에 국민들이 깊이 공감한 것도 그 때문이다.
조 장관을 둘러싼 논란의 핵심 역시 우리 사회의 시스템에서 균등한 기회를 갖지 못했다고 생각하는 국민들이 느낀 실망감이었다. 검찰의 정치 개입 논란에도 불구하고 조 장관 가족에 대한 수사가 진행될 수 있는 동력이 여기에 근거하고 있다는 점을 직시할 필요가 있다. 문 대통령과 여당은 조 장관의 임명 강행이 공정성ㆍ정의의 가치를 훼손했다는 비판도 겸허히 받아안아야 한다.
다만 기왕에 장관 임명 절차가 끝난 만큼, 법무장관으로서 해야 할 일도 분명하다. 군부독재 시절에는 재계는 물론 사법부를 포함한 모든 권력이 군부의 장악 아래 있었다. 그러나 민주화 이후 검찰을 비롯한 사법권력은 무한히 비대해졌다. 어떤 통제장치도 없이 권한만 부여돼 있는 현재의 수사·사법 제도로는 재벌 권력이나 정치권력과 야합, 결탁한 사법 권력을 견제할 수 없다.
김앤장 등 대형 로펌과 전·현직 검사들의 유착에 대한 의구심은 ‘유전무죄 무전유죄’라는 국민적 불신을 낳았다. ‘떡검’이니 ‘색검’이니 하는 야유와 조롱 또한 검찰이 자초한 것이나 다름없다. 정치적으로 민주화된 사회에서 특정 집단이 너무 많은 권한을 갖고, 그 권한에 대한 통제장치가 없다면 시민의 자유와 권리는 위험할 수밖에 없다. 검찰 개혁이 촛불항쟁의 가장 중요한 개혁 요구 중에 하나였던 이유다.


미국 L.A시에 거주하는 재미교포 최모(63·여)씨는 최근 서울의 한 대학병원에서 엉덩이 관절을 인공관절로 갈아 끼우는 수술을 받았다. 그는 미국 병원에서 엉덩이 관절에 퇴행성 관절염이 심해서 수술이 필요하다는 진단을 받았다. 하지만 미국 의료보험에 가입하지 않은 최씨는 선뜻 나서지 못했다. 의료보험이 없는 상태에서 미국에서 인공관절 수술을 받으면 약 10만 달러(1억원)나 들어 가기 때문이다.
최씨는 결국 국내에 들어와 수술을 받았다. 그는 수술 후 2주 동안 재활치료를 받고 미국으로 돌아가 휴양 중이다. 한국 병원에서 나온 최씨의 치료비는 약 1000만원. 최씨는 건강보험 적용을 받아 그 중 300만원만 지불했다. 나머지는 700만원은 건강보험 재정에서 지출됐다.
지 금까지 건강보험료를 한 번도 낸 적이 없는 최씨가 어떻게 국내 건강보험의 적용을 받을 수 있었을까. 그가 국내 건강보험에 가입하는 절차는 간단했다. 입국할 때 재외국민으로서 친인척 주소지에 국내 거소(居所) 등록 신고를 한 후 지역건강보험 사무소를 찾아가 한달 평균 보험료(5만9800원)만 내면 됐다. 즉 최씨는 6만원이 안 되는 돈을 내고 700만원 가량의 국내 건강보험 혜택을 입은 것이다. 만약 최씨가 계속해서 국내 병원에서 건강보험 진료를 받기 원한다면 매달 평균 보험료를 계속 내면 된다.
지난해까지 재외교포는 보험료 3개월치를 한꺼번에 내야 건강보험에 가입할 수 있었으나 이를 두고 장기 체류를 하려는 재외교포들이 고액 부담이라며 불만을 제기하자, 보건복지가족부는 올해부터 1개월치 선납으로 줄였다.
이 처럼 재외교포들의 국내 건강보험 가입 요건이 느슨해지면서 기존에 수년간 또는 수십 년간 건강보험료를 꼬박꼬박 내온 국내 가입자와의 형평성 논란이 일고 있다. 게다가 최근에는 재외교포 환자들의 고국 방문 치료가 부쩍 늘고 있는 상황이다.
국민건강보험공단에 따르면, 국적은 한국인이지만 이민 등으로 건강보험 가입 자격이 말소됐다가 국내 병원에서 치료를 받기 위해 다시 건강보험에 가입한 재외교포는 2005년에 4682명이었다. 그러다 2007년에는 9181명으로 2배 가량 늘었고, 올해는 6월 말까지 이미 6683명이다.
이런 추세라면 올해 1만3300여명의 재외교포가 국내 건강보험에 가입될 것으로 추산된다. 최근 3년 사이 3배 가까이 늘어나는 셈이다.
이 들은 주로 위암·간암 등 미국인보다 한국인에게 흔한 질병에 걸린 재미교포들이다. A대학병원 외과 교수는 "한국인 환자를 많이 치료해본 한국 병원의 치료 성적이 미국보다 우수하다는 사실이 알려지면서 교포 환자들이 최근 늘고 있다"고 말했다. 실제로 국제학술지 등에 발표된 자료를 보면 위암 3기의 경우 한국 병원의 5년 생존율은 50%대인 반면 미국은 30%대이다.
교민 사회의 고령화도 고국 원정 치료를 늘게 하는 요인이다. 삼성서울병원 정형외과 박윤수 교수는 "인공관절 수술 등 노인성 질환 치료를 위해 병원을 찾는 노년층 교포 환자들이 미국은 물론 캐나다·동남아시아에서도 오고 있다"며 "현지 언어에 익숙하지 않은 이들은 아무래도 한국 병원이 말도 잘 통하고 지내기 편해서 고국을 찾는 것 같다"고 말했다.


자유롭고 기발한 상상력을 드러내는 250여 점의 풍자 이미지를 소개한다.
기득권층의 탐욕과 악덕, 사회의 부조리와 허위를 고발하고 웃음으로 승화시키는 ‘풍자’. 이 책은 만평, 만화, 캐리커처, 또는 포스터와 전단지의 형태로 대중에게 유포되었던 풍자 이미지를 통해 근대 유럽의 정치·경제·사회·문화를 조망한다.
서양정치사상을 연구해온 저자는 사회의 이면을 단번에 눈길을 끄는 방식으로 폭로하는 만평과 삽화에 관심을 가지면서 풍자 이미지 연구를 시작했다고 밝힌다. 통치자나 국가의 행위가 중심이 된 역사에서는 눈에 잘 띄지 않았던 ‘대중의 시선’에 주목한 것이다. 이후 오랫동안 관련 도판과 문헌을 수집하고 연구한 결과를 담은 이 책에는 방대한 데이터베이스에서 가려 뽑은 250여 점의 도판을 수록했다. 풍자소설 속 삽화, 잡지와 신문에 실은 만평은 물론이고 게임카드와 게임보드 형태의 풍자화, 여러 장면을 연결해서 보여주는 파노라마식 풍자화 등 그간 자주 접해보지 못했던 독특한 풍자 이미지까지 소개한다. 언뜻 봐서는 무엇을 의도하는지 알 수 없는 작품들도 많은데, 저자는 당시의 정치적·사회적 맥락을 자세히 짚어가며 설명함으로써 이해를 돕고 작가의 재치와 기발한 상상력에 새삼 감탄하게 만든다.
신문의 4컷 만화와 만평을 즐겨 봐온 나로서는 그 역사적 기원을 탐색한다는 차원에서 흥미로운 작업이었다. 박재동의 한겨레신문 연재 만평 ‘한겨레 그림판’을 모은 『목 긴 사나이』를 인상 깊게 읽었는데, 연재 당시에는 아직 어렸기에 모르고 지나쳤던 과거의 사회상을 속속들이 들여다보는 듯한 느낌이었다. 각종 사건사고와 부정부패에 대한 대중의 여론, 불평등과 부조리로 고통받는 서민들의 애환을 아우른 만평은, 불의를 꼬집는 통쾌함과 소외된 자들에 대한 연민의 정을 동시에 불러일으켰다.
ⓒ 출처: Yes24 / redian
박순찬의 경향신문 연재 4컷 만화 ‘장도리’는 정곡을 찌르는 솜씨가 탁월하여 ‘촌철살인’이란 말이 딱 어울리는데, 만화에 코멘트를 덧붙여 엮은 단행본 『나는 99%다』, 『516 공화국』, 『세월의 기억』의 표지는 지금 한국 사회의 축소판을 섬뜩하게 그려내어 내게 충격과 공포를 선사했다. 이 책에 등장하는 풍자 이미지들도 당대의 인간 군상과 사회상을 두루 조명하면서 지금의 시점에서 봐도 손색없을 정도의 대담함과 날카로운 유머 감각을 발휘한다고 느꼈다.
이 책의 편집이 한창 진행되던 1월 초, 다수의 풍자만화가가 희생된 ‘샤를리 에브도’ 총격 테러 소식이 들려왔다. 풍자만화를 그렸다는 이유로 목숨을 빼앗기까지 하다니, 풍자가 그토록 위험한 행위인가 반문케 하고, 사상과 표현의 자유라는 가치의 소중함뿐만 아니라 진정한 관용의 의미와 타자 존중에 이르는 다양한 화두를 던져준 사건이었다. 권위와 가식에 과감하게 맞섬으로써 검열과 처벌, 심지어 테러의 대상이 되어온 풍자. 그 역사적 흐름과 가치를 탐색하는 이 책을 만들면서 여론을 움직이는 풍자의 저력을 다시금 확인할 수 있었다.
이단네 책세상 편집1팀 편집자


올해도 부활절이 다가왔습니다. 부활절은 예수님께서 죽음의 권세를 이기시고 부활하신 것을 기념하는 기독교 최대의 절기입니다. 예수님께서는 부활하셨습니다. 무덤조차도 예수님께는 걸림돌이 될 수 없었습니다. 지금도 예수님을 가둘 수 있는 것은 존재하지 않습니다.
그렇다면 사람들은 예수님의 부활을 어떻게 받아들이는 것일까요? 어떤 이들은 이렇게 말합니다. <부활, 좋은 말이지요. 제가 알고 있는 한 이 세상에 존재하는 모든 단어들 중에 가장 멋진 말입니다. 다시 산다는 것보다 더 멋진 말이 있을까요? 전 부활을 좋아합니다. 제 삶에도 죽어버린 부분이 많은데, 모두 부활했으면 좋겠습니다.> 이렇게 말하는 사람은 부활이란 단어가 보여주는 사상을 사랑하는 것 같습니다.
물론 이런 생각도 일리가 없는 것은 아닙니다. 젊었을 때 가졌던 비전이 언젠가부터 죽었었는데, 그 비전이 다시 살아난다면 노후의 삶이 멋지겠지요. 죽었던 의욕, 죽었던 사랑, 죽었던 관계들이 다시 살아난다면 삶이 매우 풍성해질 것이라 여겨집니다.
그러나 우리가 잊지 말아야 할 것이 있습니다. 그것은 부활은 단순한 사상이나, 신념이 아니라는 것입니다. 사상이나 신념이기 이전에 부활은 역사적 사실입니다. 부활을 사실로 받아들이는가의 여부에 따라 그리스도인과 비 그리스도인이 나뉩니다. 그리스도인은 부활을 역사적 사실로 믿습니다. 그러나 비 그리스도인은 부활의 역사성은 부인한 채, 부활이란 단어가 내포하는 사상만 좋아합니다.
예수님의 부활은 예수님의 탄생과 똑같은 역사적 사실입니다. 비 그리스도인들도 예수님의 탄생은 역사적 사실로 인정합니다. 그런데 부활만은 그리스도인이 만들어낸 이야기처럼 비난하면서 어떻게 죽은 자가 살아날 수 있느냐고 반문합니다. 그러나 예수님께서 분봉왕 헤롯 때에 유대 베들레헴에서 탄생하신 것이 세상 모든 사람들이 인정하는 역사적 사실이듯이, 부활 역시 그 때 거기서 있었던 분명한 사실입니다. 고린도전서 15장은 부활을 목도한 많은 사람들을 나열하고 있습니다. 게바(베드로), 열두 제자들, 오백여 형제, 야고보, 바울 자신 등을 언급합니다. 그러면서 바울이 고린도전서를 기록할 때에도 예수님의 부활을 목도한 오백여 형제들 중 대다수는 살아 있다고 말씀합니다.(고전 15:6)


따뜻한 봄날 세차를 하였습니다. 이틀전 비가 내리는 도로를 달렸더니 하얀차가 흙먼지를 뒤집어 쓴채 볼품없게 되었습니다. 그래서 수돗물을 틀어 깨끗하게 세차를 해주었습니다. 단번에 빛이 번쩍번쩍 나는 새차처럼 되었습니다. 차가 샤워를 했는데 기분은 필자가 좋습니다. 어쩌면 집 다음으로 비싸고 중요한 물건이 차일 것입니다. 그리고 적게는 오년 혹은 십년씩 사람을 태우고 도로를 달리는 물건이니 보통 고마운 물건이 아닙니다. 과거에는 말이나 나귀를 타고 다녀야 했는데 이제는 자동차덕에 빠르고 편하게 먼거리를 왕래할 수 있습니다. 그래서 비록 생명이 없는 기계에 불과하지만 우리 생활에 없어서는 않되는 필수품이 되어버린 것입니다. 필자는 새벽이면 어김없이 그 차라는 물건을 몰고 집을 나섭니다. 그렇게 하루일과가 시작되는 것이지요. 그런데 그렇게 매일 차와 동행(?)하다보니 이제는 몸에 입는 옷보다 차의 외모를 깨끗하게 하는 일이 더 중요하게 되었습니다. 특별히 비오거나 눈이 온 다음날이면 차의 외관이 매우 지저분합니다. 그런데 어찌된 일인지 다음날 차를 몰고 거리에 나선 사람들은 거의 대부분 새옷을 갈아 입듯이 자신들이 몰고 다니는 차를 깨끗하게 세차를 해서 집을 나서더란 말입니다. 거리에 있는 세차장을 이용하기도 하고 주유소에 있는 약식세차장에서 차를 대충 씻고 나오는 사람들도 있습니다. 그런가 하면 필자처럼 집앞에서 간단히 손으로 외관만 씻어주는 이들도 많습니다.
한번은 비오는 날 시외를 다녀와서 온통 차가 흙으로 범벅이되었길래 세차장을 갔습니다. 그런데 가는 날이 장날이라고 얼마나 많은 차들이 줄을 서서 기다리는지 장사진을 이루었더군요. 그런데 세차를 한후에 차닦는 이들이 힘들었는지 그다지 썩 잘되지 않았더군요. 차라리 집에서 손세차를 했더라면 좋았겠다 싶었습니다. 그래서 그때부터 집에서 내차는 내손으로 씻어주기로 했습니다. 집에 있는 강아지도 필자가 목욕당번인데 내몸을 싣고 달리는 차라면 더욱 필자의 손이 더 낳지않겠나 싶어서 운동삼아 세차를 하게 되었습니다. 그렇게 일일이 씻다보니 흠집이 난곳도 보게되고 타이어 공기도 관찰하게 되고 차의 외관을 찬찬히 살펴보면서 점검을 하는 효과도 있더군요. 말타고 다니던 시절에는 사람들이 말이 달리고 나면 먹을 것도 충분히 주고 다친 곳도 치료해 주면서 잘 쉬게 해야 다음날 또 말을 달릴 수 있었다는 말처럼 필자도 그렇게 차를 더 아끼고 사랑하게 되더란 말입니다. 달리는 차만 차가 아니요 서있는 차도 차인것이니 항상 깨끗하고 최상의 컨디션을 유지해놓아야만 언제든 달려나갈 수 있지 않겠나 하는 마음입니다.


군발두통은 삼차자율신경두통의 하나로 심한 두통과 함께 함께 두통이 있는 쪽에 눈충혈, 눈물, 코막힘 등의 자율신경 자극 증상이 주로 새벽에 발생한다. 약 30분에서 3시간 정도 극심한 통증이 지속되며, 통증이 잠을 깨울 정도로 극심한 경우가 많다. 통증은 보통 2주~12주까지 지속될 수도 있다. 편두통보다 드물지만 80%가 젊은 남성에서 생긴다. 한쪽에만 나타나는 일측성 통증이 특징이라 편두통이라고 생각하고 치료를 받는 경우가 흔하다. 편두통과 함께 나타나서 통증의 지속시간이 더 길고, 강도도 훨씬 심한 경우가 많다.
최근 새로운 뇌신경 영상기법들에 의한 연구에 따르면 편두통이 뇌 이상으로 발생하는 질환이라는 것이 밝혀지고 있다. 편두통 환자는 민감한 뇌, 민감한 신경, 민감한 혈관을 가지고 있다는 것이다. 이러한 상태에서 유발 자극을 받게 되면 편두통 발작이 일어나게 된다는 설명이다. 또한 삼차신경에서 주변 혈관을 대상으로 염증을 일으키는 다양한 화학물질이 분비되어 신경 섬유가 통증에 더욱 민감해진다. 반면 군발두통은 시상하부와 삼차신경이 연결되는 경로를 통해 신경혈관계가 활성화되는 것으로 추정된다. 이런 발생기전은 편두통의 원인과도 유사한데, 혈관의 확장과 이완을 동반한 혈관성두통으로 분류된다.


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이제막 출시 한 달을 맞은 오버워치가 롤듀오대리 4년간 한국 온라인게임 시장에서 1위를 지킨 LoL처럼 오랫동안 흥행할 수 있을지는 그 누구도 장담하지 못한다. 하지만 국내 게임업계가 지난 4년간 해왔던 것처럼 같은 방식으로, 같은 게임으로 오버워치와 LoL에 승부를 저렴한 롤듀오대리 민호팀 걸 수 없다는 점은 분명해 보인다. '온라인게임 저렴한 종주국'이라는 낡은 명칭에 사로잡혀 이미 한참 세계적인 흐름을 놓쳐버린 오늘날, 가장 익숙했던 민호팀 시장에 이전과는 다른 새로운 도전을 감행해야 할 때다.
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다음tv팟으로무대를 옮긴 이선생은 각종 콘솔 및 PC게임방송을 통해 시청자들에게 롤듀오대리 이름을 알리던 중 오버워치 CBT(비공개테스트)를 접했고 게임의 흥행성을 미리 알아보고 저렴한 롤듀오대리 민호팀 오버워치 방송을 시작했다고 한다.
이렇게인기 많은 게임을 해보고는 싶은데, 막상 처음 해보는 장르인 FPS를 해보려니 무섭기도하고, 어렵기도하고, 어떻게 해야 잘하는지도 모르겠고, 고민이 매우 많이 될것이라 생각된다. 특히 저렴한 롤듀오대리 민호팀 나이가 젊은 게임유저는 금방 쉽게 롤듀오대리 적응하겠지만, 나이좀 있는, 흔히들 요즘 말로 아재들은, 젊은것(?)들에 비해 FPS장르에 적응하기가 쉽지않다.
반대로,숙련도가 좋은 유저들은 경기를 저렴한 롤듀오대리 민호팀 좌지우지할 정도로 강력한 영향력을 갖고 있는데, 특히 프로게이머의 플레이를 롤듀오대리 보면 알 수 있다. 그렇다면 한가지 영웅만 파고 들어야 할까? 당연히 한가지 영웅만 플레이하면서 숙련도를 올리는게 중요하지만, 초반에는 다양한 영웅을 경험하는게 중요하다고 생각한다.
지금까지롤 배치고사를 잘 보기 위해 필요한 사항들을 알아봤다. 설사 배치고사를 저렴한 롤듀오대리 민호팀 망쳤다고 해도 너무 슬퍼하지는 않았으면 좋겠다. 이후에 실력이 쌓이면 티어는 자연스럽게 올라가기에 충분히 즐기면서 하길 권장한다.(실력이 늘려면 경험이 롤듀오대리 많아야 하고 경험이 많을려면 시간을 투자해야하며, 시간을 투자하면 그 만큼 실력은 오른다.)
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오버워치의인기몰이는 전 세계적으로 진행 롤듀오대리 중이다. 해외 게임 웹진인 'GEARNUKE'에 따르면 블리자드는 오버워치가 모든 플랫폼 합산 7백만 장 이상 판매됐으며, 이는 2012년 출시된 디아블로3 오리지널보다 빠른 판매 속도라고 밝혔다. 또한 베타 테스트에 참여한 인원 대부분이 저렴한 롤듀오대리 민호팀 게임을 구매할 정도로 성공적으로 게임을 런칭했다고 밝혔다.
경쟁전의생태계는 기존보다 독합니다. 매 경기는 혼자만 아니라 팀원 모두의 평점에 영향을 미칩니다. 그리고 상위권에 올라야만 주어지는 보상은 승리를 더욱 갈구하게 롤듀오대리 만들죠. 이런 상황에서 개인의 영웅 저렴한 롤듀오대리 민호팀 선택은 한층 중요해집니다.
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오버워치의그래픽 디자인은 게임을 전혀 모르는 사람도 어렵지 않게 접근할 수 있도록 예쁘게 꾸몄다. 고민 깊어진 국내 게임업체수많은 국내 게임업체가 LOL을 롤듀오대리 공략하기 위해 다양한 게임을 저렴한 롤듀오대리 민호팀 출시했지만, 불가능에 가까워 자괴감에 빠져있을 무렵 혜성처럼 나타난 오버워치가 시장 판도를 바꿨다.
Snow유저는Team TeMpR 소속의 브라질 프로게이머로 플레이 시간 81시간, 승률 84%를 기록하며 오버랭크 순위 2위를 기록하고 있다. 자주 사용하는 영웅은 순서대로 겐지, 한조, 저렴한 롤듀오대리 민호팀 리퍼로 특히 한조의 승률이 91%에 KD수치가 5점을 넘고 롤듀오대리 있는 것이 인상적이다.
게임에서밸런스는 매우 중요하며, 밸런스를 맞추기 위해 수많은 패치를 하기도 한다. 하지만 오버워치에는 롤듀오대리 아직 영웅이 많지 않아서일까? 밴카드를 시스템을 도입하지 않는 것으로 보인다. 그래도 사용자 지정 옵션에 가면 밴을 할 수 있도록 영웅 선택이 가능하므로, 추후에 밴 관련 시스템이 경쟁전이나 일반 빠른 대전에 도입되지 저렴한 롤듀오대리 민호팀 않을까 생각한다.


전반적으로 호감 가는 내용이 별로 없다는 점이 아쉽습니다. 첫 번째 항목인 지원동기와 회사에서 이루고 싶은 꿈에 대한 내용이 정성껏 준비하여 작성한 느낌이 없었습니다. 회사 지원동기가 막연하면서도 이 회사만의 이야기가 아니었다는 점이 아쉬웠고, 입사 후 포부 역시, 회사의 특징이 반영된 글이 아니라 범용적으로 쓸 수 있는 일반적인 내용이었습니다.
성장과정 항목은 성장과정에 대한 이야기가 단 두 줄밖에 없었고, 질문에서 현재의 자신에게 가장 큰 영향을 끼친 사건, 인물에 대한 내용을 제시하라고 했는데 그에 대한 내용이 없었습니다.
사회 이슈와 관련된 항목도 특별히 호감 가는 내용이 아니었습니다.
Q2 본인의 성장과정을 간략히 기술하되 현재의 자신에게 가장 큰 영향을 끼친 사건, 인물 등을 포함하여 기술하시기 바랍니다. (※작품 속 가상인물도 가능) (1500자 이내)
질문본인의 성장과정을 간략히 기술하되 현재의 자신에게 가장 큰 영향을 끼친 사건, 인물 등을 포함하여 기술하시기 바랍니다. (※작품 속 가상인물도 가능) (1500자 이내) 보기


장타를 내는 비결에 대해 그는 “페어웨이가 좁고 맞춰서 쳐야 하는 홀도 드라이버로 오히려 강하게 쳐서 바로 보내려고 하는데 그런 것이 도움이 많이 되는 것 같다. 또 체력이 떨어지고 스피드가 줄었다는 생각이 들면 무거운 장비를 들고 휘두르는 연습을 많이 하는데 그렇게 하면서 좋아졌던 것 같다”고 말했다.
그가 꿈꾸는 목표는 무엇일까.
“단기 목표는 내년 루키로 출전하니까 신인왕을 차지하고 싶고, 조금 욕심내 보자면 신인이지만 상금랭킹 1위 등 특별히 기억에 남는 루키가 되고 싶다. 그리고 박세리, 박인비 프로처럼 명예의 전당에 이름을 올리고 싶다. 골프를 즐기면서 오랫동안 하고 싶다. 오래 치기 위해서는 몸 관리를 잘하고 부상도 조심해야 할 것 같다. 어릴 때 더 운동을 열심히 해 둬야 나중에 도움이 된다고 생각한다. 최대한 노력해야 롱런하는 골프 선수를 할 수 있지 않을까 싶다.”
최혜진에게 골프란 무엇일까. ‘세계를 다니면서 구경할 수 있고 여행도 되는 좋은 운동’ 그 이상도 그 이하도 아니다.
아마추어와 프로 세계는 엄청난 차이가 있다. 아마추어는 ‘명예’지만 프로는 ‘돈’이다. 상금이 걸려 있으면 샷이 달라진다. 먼저 멘털이 바뀐다. 한 타 한 타에 돈이 걸려 있다고 생각하면 마음대로 샷을 못하는 것이 골프다. 최혜진은 이를 극복해야 한다. 물론 뒤를 봐줄 매니지먼트사(YG스포츠)와 든든한 메인 스폰서를 등에 업고 그린에 나서기 때문에 마음껏 기량만 발휘하면 된다.


이처럼 꽃술에선 국공립 미술관이나 국내외 유명 갤러리에서 볼 수 있었던 디자인 작품을 만지거나 사용할 수 있다. 주인 이미혜 씨는 “1000만 원이 넘는 고가의 가방도 들고 다니는데 그보다 훨씬 저렴한 가구 작품을 굳이 멀리서 바라보기만 해야 할 이유가 없다”며 “먹고 즐기며 감상하면서 자연스럽게 일상 속 디자인을 느낄 수 있는 공간을 만들고 싶었다”고 말했다.
매장 내의 모든 디자인 작품은 이 씨가 구입한 소장품이다. 손님이 원하면 작가가 만든 똑같은 제품을 구매할 수 있다. 꽃술에서는 이렇게 가구뿐 아니라 주방과 문손잡이, 계단, 식물 한 포기까지 매장 내의 모든 제품을 판매한다. 손님들은 국내 양조장에서 생산된 전통 술인 ‘세시주’를 마시며 디자인을 즐긴다. 음식을 싣고 오는 트롤리도 역시 판매하는 상품 중 하나다.
꽃술 옥상에는 배롱나무와 자엽안개나무를 비롯한 한국 식물을 가득 심었다. 옥상에서는 팝업 전시와 영화 상영, 다양한 공예 수업 등의 프로그램도 이어진다. 잡지사 기자 출신인 이 씨는 디자이너의 작업 과정을 담은 영상과 사진, 텍스트를 기록해 온·오프라인으로 소개한다. 그는 “매년 공간을 리뉴얼하면서 시즌별로 작가 리스트를 포함해 디스플레이와 판매 작품도 바꿀 예정”이라고 말했다.


넥슨이 서비스를 시작한 하이엔드 모바일 MMORPG 트라하의 가장 큰 특징을 꼽자면 한 캐릭터가 다양한 무기를 사용할 수 있는 인피니티 클래스가 있다. 총 6가지의 무기는 체형 별로 나뉘어진 남녀 캐릭터 4명에게 각각 3개씩 주어진다.
이 6가지 무기의 특징과 장점을 통해 자신이 원하는 플레이 스타일이 어떤 무기로 운용할지에 대해 알아보자.
딜러 포지션을 담당하는 대검은 기본적으로 최전선에서 딜러의 역할을 하게 된다. 대검은 크게 공격속도와 화력 두 가지 타입으로 나눠진다. 공격속도 세팅의 경우 빠른 연속 스킬과 생명력 흡수 세팅을 이용한 솔로 플레이에 특화돼 있고, 화력 스킬 트리의 경우 치명타와 높은 기본, 스킬 공격력으로 보스 몬스터에게 묵직한 타격을 선사하는 타입이다.
여기에 공통적으로 약간의 방어위주의 세팅이 더해 생존력을 높이는 전략이 대검의 대세로 꼽히고 있다.
빠른 속도가 생명인 쌍검은 대검 못지 않은 높은 공격력을 바탕으로 적의 후방을 노리는 딜러용 무기다. 쌍검의 기본 운용은 그림자 숨기로 적의 타깃팅을 회피하면서 후방 추가 공격력이 붙은 암습과 그림자 일격 스킬로 한방을 노리는 플레이가 주를 이룬다. 여기에 급소 찌르기, 투검 등으로 적의 발을 묶거나, 독안개, 칼날 폭풍으로 지속 데미지를 주는 역할을 동시에 수행한다. 다만 적들에게 가장 근접해야 하는 직업인 만큼 컨트롤이 익숙치 않은 유저들에겐 다소 난이도가 높다.
쌍검은 공격력과 치명타 세팅이 우선적으로 요구되며, 유저들 사이에서는 사냥과 더불어 PvP에서도 활용이 가능한 관통 세팅이 각광받고 있다.
한 손에는 방패, 다른 손에는 둔기를 착용한 방패 클래스는 전형적인 탱커의 역할을 수행한다. 솔로 플레이에서는 적의 방어력을 무시하는 관통력을 이용해 대지충격, 분쇄, 맹공 스킬을 통한 공격이 중시된다.
하지만 후반부로 갈수록 파티플레이의 빈도가 높아지면서 방벽, 철벽, 성역 스킬로 파티원을 위협하는 공격을 방어하기 위한 막기 확률을 극한까지 끌어올려야 한다. 여기에 피해 반사 같은 스테이터스를 함께 올리면 자신의 생존력 또한 비약적으로 상승한다.
마법사를 상징하는 무기인 지팡이는 불꽃 연타, 염화 브레스, 이그니스 등 강력한 범위 공격을 선사하는 딜러형 육성도 가능하지만, 힐러, 서포터 포지션이야말로 지팡이의 진면목을 체험할 수 있다.
탱커의 방어를 더욱 굳건히 하는 마법 보호막과 함께 집중 치유, 치유의 은총 등 다양한 치유 마법을 통해 팀원의 체력을 유지하는 중요한 역할을 수행하게 된다. 여기에 치유 스킬 중간중간 다양한 군중 제어기(CC기)를 이용해 적들의 강력한 공격을 저지할 수도 있다.
힐러형 지팡이 클래스는 치유력과 치유 극대화 확률 증가를 우선적으로 육성한 뒤, 이후 본인의 생존력을 높이기 위해 방어력과 생명력을 올리면 훨씬 안정적인 파티 플레이가 가능하다.
활은 백스텝 스킬을 이용해 거리를 확보해 중거리 공격 위주의 스킬을 이용한 솔로 플레이와, 원거리에서 안정적으로 딜을 넣는 파티 플레이 위주의 세팅이 주를 이룬다. 기본적으로 두 가지 플레이 스타일 모두 쌍검과 마찬가지로 공격력을 먼저 올려야 한다.
다만 솔로 플레이에서는 유성우, 연발사격을 이용해 다수의 적을 공격하는 관통력이 중요시되는 반면, 파티 플레이에서는 치명타 확률을 높여 공명의 사격과 저격을 이용한 1인 집중 딜링이 중요하다. 여기에 교감과 별빛, 정기 폭풍 등 치유형 스킬도 보유하고 있어 파티 플레이 시 보조 힐러로도 운용이 가능하다.


서울 시내에서 차로 1시간 남짓 달려 마주하게 되는 인천교구 김포 성당은 신앙 선조들의 숨결이 여전히 생생히 살아있는 곳이다. 1946년 11월 서울대교구 행주 본당(현 의정부교구)에서 분리되어 매괴(로사리오)의 성모를 주보로 설립된 김포 성당은 현 인천교구에서는 답동 주교좌성당과 소사 성당에 이은 세 번째 본당이다.
김포 지역의 전교는 1900년경 약현(현 중림동약현) 본당 전교회장 유공현(劉公鉉)에 의해 시작되었다. 1910년 김포읍 걸포리 34번지에 행주 본당 걸포리 공소가 설립되었고, 공소의 발전과 신자 수 증가로 1946년 11월 22일 걸포리 본당으로 승격되었다. 초대 주임으로 부임한 김병호 베네딕토 신부는 장차 발전이 기대되는 김포읍에 새 성당 부지를 마련하고, 1949년 본당명을 김포 본당으로 개칭한 후 1950년 초 사제관을 김포읍으로 이전하면서 본격적인 성당 건립 공사를 시작하였으나 6.25 전쟁의 발발로 중단되고 말았다.
1952년 제2대 주임으로 부임한 김피득 베드로 신부는 현재의 본당이 위치한 북변리에 아담한 목조 성당을 건립하고, 장래의 발전을 위해 2,700여 평의 대지를 추가 매입한 후 김포읍을 중심으로 전교 활동을 전개하였다. 그러나 불행히도 김피득 신부는 건강 악화로 인해 1954년 11월 선종하였다.
1955년 5월 제3대 주임으로 부임한 신인식 루카 신부와 신자들은 힘을 합하여 새롭게 성당 터를 닦기 시작하여 마침내 석조 성당(99평)을 준공하고 1956년 12월 17일 노기남 바오로(1902-1984년) 대주교 주례로 축복식을 거행했다. 당시 마송에 주둔해 있던 해병대의 장비 지원을 받기도 했으나 지금처럼 건설 장비가 충분한 시절이 아니었기 때문에 신자들은 대부분의 성당 공사를 직접 손으로 해야 했다.
신인식 신부와 남성 신자들은 계양산 중턱에 올라 직접 큰 돌을 나르고, 여성 신자들은 곡괭이로 땅을 일구거나 근처 개울가에서 두레박으로 물을 길어 날랐다. 일일이 사람 손을 거쳐야 하는 일인 데다 신자 대부분이 농민이어서 농사일을 끝낸 저녁때가 되어야 모두 모여 일을 시작한 탓에 새벽을 넘길 때가 많았다. 신자들은 한창 바쁜 농번기에도 자기 생계보다 성당 짓는 일을 항상 먼저 생각하였다. 석조 성당 완공에 이어 강화 임시 성당 건물과 700여 평의 대지를 매입하여 1958년 1월 29일 강화 본당 설립에도 큰 도움을 주었다.
1961년 6월 6일 인천대목구의 설립으로 메리놀 외방전교회가 이곳의 사목을 담당하게 되어 제4대 주임으로 브랜스필드(Michael Bransfield) 신부가 부임하였다. 이후 메리놀회 신부들은 본당 내에 장애 소녀들을 위한 편물 학원을 개설하여 자립 의지를 심어 주었으며, 활발한 전교로 1965년 8월 5일 통진 본당을 분리하고, 9월 23일에는 김포 신용협동조합을 창립하였다. 이듬해에는 주보를 발행하고 샬트르 성 바오로 수녀회 분원을 개설하였다. 이어 1968년 유아 교육을 위해 매괴 유치원을 개원하였고(1985년 폐원), 김포시 풍부동에 4,300평의 교회 묘지를 마련하였으며, 1971년 11월에는 김포 가톨릭 농민회를 조직하였다.
본당 공동체의 내실화와 활성화를 위해 1995년 교육관을 건립하고, 활발한 전교 활동으로 신자 수가 증가하자 본당 설립 50주년 기념사업으로 기존의 석조 성당 아래에 붉은 벽돌조로 마감한 웅장한 새 성당을 건립하여 1999년 11월 18일 교구장 나 굴리엘모 주교 주례로 축복식을 거행하였다. 그래서 오늘날 성당으로 들어서면 정면의 새 성당과 오른쪽 언덕 위의 옛 석조 성당이 함께 어우러져 과거와 현재를 동시에 느낄 수 있다.
지하 1층 지상 3층 철근 콘크리트 구조인 새 성당 내부는 완만한 굴곡으로 천장은 세련되면서도 포근한 느낌을 준다. 단순한 구조이면서도 형형색색의 색감이 조화를 이루고 있다. 성당 뒤쪽에 앉아 양쪽 벽 창문으로 내리비치는 햇살 속에 제대 뒷벽에 걸린 십자가와 그 아래 감실을 바라보노라면 양쪽 벽 창문으로 내리비치는 햇살이 마치 하느님의 따스한 손길처럼 와 닿는다.
새 성당을 지으면서 옛 석조 성당에 있던 종을 그대로 새 성당 종탑에 옮겨와 옛 종소리를 들을 수 있다는 점도 김포 성당만이 지닌 특별한 매력이다. 예수 부활 대축일 전야미사 때와 새로운 한 해를 맞는 12월 31일 자정에는 신자들이 직접 종을 울린다. 새 성당 건립 후 주일학교 교리실 등으로 사용하던 옛 석조 성당은 본당 설립 60주년을 기념해 2005년 10월부터 대수선 공사를 시작해 피정 공간으로 꾸미고, 옛 수녀원 자리에 교육관을 신축하여 이듬해 5월 10일 교구장 최기산 보니파시오 주교 집전으로 교육관 및 옛 성당(강당) 축복식을 가졌다. 또한 야외동산에 십자가의 길도 새로 조성하였다.
오늘날 총 1만여 평에 달하는 성당 대지는 피정의 집에서나 볼 수 있을 법한 넓은 야외 십자가의 길과 야외미사 장소로도 활용되고 있다. 특히 조경에 많은 노력을 기울인 덕분에 봄 · 가을이면 도심 속 공원처럼 꽃들에 둘러싸인 아름다운 성당으로 탈바꿈, 지역 주민들의 사랑을 듬뿍 받고 있다.
문화재청은 2013년 4월 18일 옛 석조 성당을 근대문화유산 등록문화재 제542호로 지정하였다. 옛 석조 성당이 김포 · 강화 지역 천주교회사에서 중요한 역할을 담당할 뿐만 아니라 한국전쟁 이후 건축된 석조 성당의 전형적 의장 특징(종탑과 뾰족한 아치 창호)과 화강석을 쌓아 올리는 건축 방식을 온전히 간직하고 있어, 1950년대 석조 성당 건축을 대표하는 건물로서 그 건축적 가치를 높게 평가한 결과였다.
2015년 11월 1일 김포 성당은 새로운 변화를 맞이했다. 인천교구는 ‘성체 성지 선포에 즈음하여’라는 교구장 사목 서한을 발표해 옛 석조 성당을 한국교회 최초로 ‘성체 성지’로 선포했다. 성체 성지는 지속적인 성체조배를 통해 그리스도를 가까이에서 만날 수 있는 장소로, 교구 성지는 교구장의 권한으로 설정할 수 있다. 성체 신심과 관련해 베네딕토 16세 교황은 2007년 교황 권고 「사랑의 성사」를 통해 지속적인 성체조배의 중요성에 대해 강조한 바 있다. 이를 장려하기 위해 교황청 성직자성은 같은 해 전 세계 주교들에게 교구 안에 성체 성지를 마련할 수 있고, 담당 사제를 임명할 수 있다고 발표했다. 이에 따라 인천교구는 김포 성당 옛 석조 성당을 성체 성지로 선포하고 미사와 교육을 담당할 전담 사제를 발령했다. [출처 : 윤선자, 한국가톨릭대사전 제2권 & 평화신문 관련 기사를 중심으로 편집(최종수정 2018년 6월 12일)]
김포 지역의 전교 역사는 1900년경 시작되어 1910년 김포읍 걸포리에 행주 본당 걸포리 공소가 설립되었습니다. 1946년 11월 행주 본당에서 분리되어 걸포리 본당으로 승격된 후 발전 가능성이 큰 김포읍에 성당부지를 마련해 성당 건립에 들어갔으나 6.25 전쟁으로 중단되었다가 1956년 12월 신인식 신부와 신자들의 헌신적인 노력으로 석조 성당을 완공하여 축복식을 거행했습니다. 본당명은 1949년에 걸포리에서 김포로 변경했습니다.


바우와우 모이스트 양고기버거 애견간식, 부드러운 국내산 강아지간식
둥이가 좋아하는 간식 중의 하나가 모이스트 치즈 버거인데요. 이번에 구입한 간식은 바우와우 모이스트 양고기 버거에요. 이런 비슷한 형태의 애견간식은 시중에서 미국산, 중국산 많이 볼 수 있는데요. 바우와우의 모이스트 양고기버거는 국내산이에요. 용량은 한 봉지에 100g. 8봉지 샀어요. 모질개선, 알러지 예방에 효과적이다는 바우와우 모이스트 양고기버거 애견간식 원재료는 양고기(생육), 치즈(분말, 오일), 대두 식이섬유(대두박), 소맥분, 치킨오일, 천연향균제(중쇄지방산, 코코넛오일), 레시틴, 각종 비타민 및 미네랄 외 성분표는 조단백질 18.0% 이상, 조지방 3.0% 이상, 조섬유 3.0% 이하, 조회분 6.0% 이하. 칼슘 0.5% 이상, 인 1.7% 이하 황토색과 붉은빛의 애완견간식 모이스트 양..
애견 2012.11.15 10:08
제니스 습식사료, 불릴 필요없는 강아지 노령견에도 적당한 애견사료
사람도 나이가 들면 이가 부실해져 질기고 딱딱한 건 먹기 곤란해지잖아요. 애견들 역시 나이 많은 노령견은 아무래도 딱딱한 건 먹기 곤란한가봐요. 둥이 역시 마찬가지인데요. 그래서 이번에는 습식사료가 어떨까 싶어 제니스 습식사료를 구입하게 되었어요. 바우와우 제니스 습식사료는 말 그대로 완전히 건조되지 않은 촉촉한 애견사료인데요. 알갱이 크기에 따라 빨간색 포장지의 레드 제니스와 파란색 포장지의 블루 제니스가 있어요. 레드는 큰 알갱이고, 블루는 작은 알갱이에요. 저는 둥이를 위한 사료로 작은 알갱이의 파란색 제니스를 선택하였어요. 하나에 1.2kg인데요. 두 봉지를 구입하였답니다. 어린 강아지부터 노령견까지 나이 구별없이 고루 먹을 수 있는 전견용 습식사료에요. 제품 특징부터 살펴볼께요. ▶신선한 고품질..
애견 2012.11.12 11:31
바우와우 치즈소세지, 애견(강아지)간식
애견간식 바우와우 치즈소세지를 샀어요. 저희 집 애견 둥이가 노견이고 이가 부실해 다른 개들 누구나 좋아하는 육포 종류를 잘 먹지 못해 부드러운 간식을 찾게 되는데요. 소세지는 부드러운 편이라 그나마 둥이가 먹을 수 있는 애견간식 중의 하나이죠. 바우와우 치즈 소세지! 사람이 먹는 소시지를 개들에게 주면 되지 하시는 분이 계실지 모르겠지만 애견들은 염분 섭취를 제한하여야 하죠. 바우와우 치즈소세지는 지방과 염분 성분을 줄인 저지방, 저칼로리의 애견식품이라고 합니다. 포장지에 설명되어 있는 제품 설명부터 살펴보죠. 먼저 원산지는 국내산이에요. 그리고 원재료는 치즈, 생선살, 소맥분, 대두단백, 빵가루, 계란 외에요. 이제 내용물을 보죠. 포장지를 뜯으면 14개의 치즈소세지가 들어 있는데요. 전체용량이 24..
애견 2012.10.13 10:26
애견목줄(리드줄), 강아지 X반도 가슴줄(어깨줄) 매는법
애견 데리고 산책을 할 때 꼭 필요한 것이 바로 애견목줄이죠. 목줄을 매지 않으면 갑자기 달려드는 개 때문에 사람들이 놀랄 수도 있으니까요. 둥이는 이번에 새 강아지목줄을 구입하였는데요. X반도줄을 구입하였어요. 그동안에 목에만 걸 수 있는 줄만 매다가 어깨에 매는 어깨줄 X반도를 구입하게 되었는데요. 칼라는 블랙이고, 줄의 폭은 1.5cm인 스노우 X반도 애견 리드줄이에요. 목에 끼우는 줄보다 조금 안정감 있어 보이고 애견들 입장에서도 편할 것 같아 구입하였는데요. 당최 애견 가슴줄 매는 법을 몰라 한참을 고민하였어요. 제가 머리가 나쁜 탓인지 이리 끼워보고 저리 끼워봐도 모르겠으니 버클 부분이 등쪽으로 오는 건 확실한 것 같은데 도대체 ㅠㅠ 그렇게 머리 싸매다가 드디어 매는 방법을 터득했어요. 위 사..
애견 2012.10.12 10:57
뉴트리나 건강백서 건강한 6세 이상 노령견 애견사료
둥이가 먹을 사료로 이번에 구입한 것은 뉴트리나 건강백서 건강한 6세 이상 애견사료에요. 뉴트리나 건강백서 사료에는 건강한 1세 이하, 건강한 체중, 건강한 관절, 건강한 장, 건강한 피부 그리고 제가 이번에 구입한 건강한 6세 이상이 있는데요. 예전에 뉴트리나 건강백서 '건강한 피부'를 구입해서 먹였던 적이 있었는데, 잘 먹었던 기억이 나서 이번에는 둥이가 노령견인만큼 '건강한 6세 이상' 애완견 사료를 구입하였답니다. 뉴트리나 건강백서 6세 이상 애견을 위한 사료! 반려견 나이 6세는 사람 나이로 환산하면 40, 50세에 해당되므로 중년 이후의 건강을 위한 맞춤형 사료라고 할 수 있습니다. 설명에 의하면 치아와 잇몸 케어 ▶ 소듐 헥사메타포스페이트(SHP)를 함유하여 치석을 예방하는 효과 관절케어 ▶..
애견 2012.09.25 11:56
애견이발기로 애견털깎기, 애견등판이 빨래판 같아~
유난히도 더웠던 여름을 저만치 보내고 선선한 가을 기운이 느껴지는 요즘입니다. 더위만 지나면 벌떡 일어날 것만 같았던 저희 집 애견 둥이는 무더위가 지나간 지금도 역시 꼼짝도 안하고 잠만 쿨쿨~ 애견 둥이 일상을 가만히 들여다 보면 먹고 자고, 먹고 자고 어떤 때는 이런 둥이가 부럽기도 하네요. 참 맛있게도 자고 있네요. 세상만사 아무 걱정 없는듯... 이렇게 보통 때는 걱정거리 하나 없는 둥이지만 나름 스트레스 받는 몇 가지 일들이 있는데요. 그 중의 한 가지가 바로 털깎이에요. 그래서 털 깎을 준비만 해 놓으면 도망가기 바쁘답니다. 둥이가 싫어하는 일이지만 털을 깎기로... 바닥에 신문지를 깔고 애견이발기에 빗 등을 꺼내놓고 털 깎을 준비 완료! 역시나 방금 눈 앞에 있었던 둥이가 갑자기 사라졌네요...
애견 2012.09.12 10:06
굿프렌드 애견간식, 니루 사사미(닭가슴살)
애견 간식 굿프렌드 니루사사미, 닭가슴살 그대로~ 사료는 죽어라 싫어하고 간식만 좋아하는 저희 집 애견, 그것도 애견간식보다 사람들이 먹는 간식을 더 좋아하죠. 사람이 먹는 음식들은 개들에게 좋지 않다고 하니 함부로 주지는 못하겠고 그래도 가끔은 쳐다보는 모습이 너무 안쓰러워 모진 마음 못 이기고 주곤 하지만. 어쨌든 될 수 있으면 애견 간식만 주려고 하는데 그것 참 힘드네요. 이번에 애견간식 몇 가지 샀을 때 사은품으로 받은 강아지 간식, 굿프렌드 니루사사미에요. 닭가슴살 애완견 간식인데요. 닭가슴살은 저지방, 고단백 식품이라 사람에게도 다이어트 등에 좋은 식품이죠. 애견에게도 역시 다이어트, 발육증진, 피부모발을 위해서, 그리고 병후의 영양보급, 식욕부진에 효과적이랍니다. 중량은 22g, 원산지는 중..
애견 2012.09.03 10:39
애견도 피할 수 없는 더위, 페키니즈 둥이의 여름나기


지난주 서울 동대문디자인플라자(DDP)에서 열렸던 국제해킹방어대회 코드게이트 2017에서 기조강연자로 나선 오드리 탕 대만 디지털정무위원(장관)과 우리나라 한 국회의원이 나눈 대화 내용이다. 오드리 탕은 매일경제신문 초청으로 이번에 처음으로 한국을 방문했다. 근래 대만 장관급 인사 방한은 탕 장관이 거의 유일하다시피해서인지 그의 방한은 세간의 이목을 끌었다. 어디 그뿐이겠는가. 그는 그 자체로 미디어의 관심을 받기에 충분한 인물이다. 중학교 중퇴 학력이지만 세계적 해커로 성장한 천재(국내에 그의 아이큐가 180으로 알려진 데 대해 탕 장관은 160이라고 바로잡아 줬다. 뭐 180이나 160이나 대단하긴 마찬가지지만). 16세 때 창업을 하고 이후 애플 컨설턴트로 일할 정도로 비즈니스 감각과 능력도 출중하다. 25세 때 남성에서 여성으로 성전환 수술을 하고 지난해 차이잉원 대만 총통 정부에서 장관으로 임명됐다. 이런 인물을 외면할 미디어는 없다. 실제로 이번 코드게이트 콘퍼런스에는 그 어느 때보다 많은 국내 미디어들이 참가하며 큰 관심을 보였다.
(이 자리에서 밝히는 것이지만 사실 그의 방한은 간단치 않았다. 정말 어렵게 성사됐다. 중국과 대만은 대만 독립을 주장하는 차이잉원 총통 당선으로 여전히 불편한 관계에 있고, 한중 관계 역시 고고도미사일방어체계(THAAD·사드) 한반도 배치 문제로 급속히 악화되고 있는 상황이었기 때문이었다. 이 같은 악조건 속에서 탕 장관 방한이 실현될 수 있었던 것은 민간(특히 언론) 차원에서 일이 진행됐기 때문이다. 국가는 중요한 사안임에도 불구하고 이데올로기 혹은 국민 정서 탓에 추진하지 못하는 많은 일들이 있다. 그런데 마치 특정 단체와의 협의를 위해 탕 장관이 방문했다거나 코드게이트 공동 주관사인 매경미디어그룹을 언급하지 않은 미디어들을 보면 씁쓸하다.)
어쨌든 탕 장관은 이번 방한 때 국내 주요 인사들과 만나면서 "아, 그렇지 않습니다. 사실 해커는요~"라는 말을 많이 했다. 탕 장관과 함께 있던 나도 솔직히 '국내에서 해커에 대한 이미지가 아직도 저렇게 부정적인가?'하고 놀랄 정도였다. 하긴 해킹 관련 기사를 볼 때마다 늘 개인정보를 탈취당했다거나 컴퓨터 바이러스 감염으로 피해를 입었다는 내용이 대부분이었던 것 같다.
해커는 해킹을 하는 사람이다. 해킹은 컴퓨터 프로그램을 수정하는 것을 말한다. 말하자면 해커는 전문적인 컴퓨터 프로그래머라고 할 수 있다. 영화에서 보는 것처럼 음침한 방 속에 틀어박혀 여러 대 모니터를 켜두고 세상 곳곳의 컴퓨터 시스템을 뒤적이는 덕후 같은 모습만 상상해서는 곤란하다. 물론 악의를 갖고 컴퓨터 시스템을 공격하는 이들도 있다. 흔히 이들을 해커라고 부르는데 정확한 명칭은 크래커다. 크래커가 저지르는 범죄적 행위를 크래킹이라고 한다(크래커는 해커의 부분 집합 정도로 볼 수 있다).
그럼 다시 탕 장관의 한마디로 돌아가 보자. 그는 '해커의 정신'으로 사회를 발전시킬 수 있다고 했다. 해커의 정신이란 게 뭘까. 앞에서 밝힌 것처럼 해커는 컴퓨터 프로그램을 수정하는 사람을 말한다. 컴퓨터 프로그램을 수정하는 이유는 버그 등 문제점을 해결하기 위해서다. 즉 해커의 정신이란 문제점을 해결하는 의지라고 정리할 수 있다. 그런데 문제점을 기술적으로 해결하는 점에서 해커의 정신을 주목할 필요가 있다. 그에 따르면 인공지능이나 소셜미디어와 같은 모바일 기술 혹은 4차 산업혁명 신기술은 갈수록 파편화하면서 갈등하는 사람들 의식을 하나로 모으는 데 도움을 줄 수 있다. 실제로 그는 대만 민주화운동 과정에서 인터넷 등을 활용한 시민운동을 주도하면서 정부에 발을 들여놓을 수 있었다. 대만 디지털 정무위원에 올라서도 사회적 갈등 문제를 디지털 기술로 해결하려고 노력하고 있다. 가령 국내에서도 논란이 많았던 우버의 진출과 관련해 이해관계자들 의견을 자체 개발한 소셜미디어로 경청하고 있다. 말하자면 그는 전자 민주주의의 신봉자라고 할 수 있다.


새차 내부의 가죽시트나 기기에서 나오는 유해물질로 인해 맵고 비릿하고 눈 따가운 증상을 새차증후군이라 합니다~주행 중에 수시로 문을 열어 환기도 해 주어도 쉽사리 제거 되지가 않으며 흡착하여 모두 뽑아내어야 합니다~숯보다 흡착력이 수십배나 강하여 방독면, 정수기,공기청정기의 필터로 사용되는 저희 야자박사 제품은 운전자가 유해물질을 들여 마시기 전에 말끔히 제거 하여 드리므로 빠른 시일 내에 실내가 맑아지는 것을 느낄 수 가 있습니다~새 잠수함의 밀폐된 실내 유해물질제거에 사용되는 방법이기도 하고요~ 새차 뽑고 고생하시는 분들은 꼭 참고하세요~
ㆍ자동차의 에어컨이나 히터를 켜면 푹하고 이상한 냄새가...
자동차의 에어컨이나 히터를 켜면 푹하고 이상한 냄새가 나는 데..내장된 닥터내부의 evaporator(에바포레이터), blower(송풍기)등에 잔뜩 붙어 있는 습기나 곰팡이가 주 원인 입니다~심한 경우에는 전문 차량 에어컨업체에서 분해하여 정밀 세척하여야 하지만 그렇지 않은 경우 저희 야자박사 복주머니를 두어 두시면 닥터내부 깊숙한 곳의 습기나 곰팡이냄새를 모두 흡착하여 제거 하므로 50~60%정도의 에어컨 악취는 수일 내 바로 제거가 가능합니다~
ㆍ자동차 트렁크에서 석유를 쏟아서 냄새가...
차 안에서 실수로 쏟아서 생긴 냄새는 없애기가 보통 문제가 아닙니다. 주행 중에 문을 열어 환기를 시켜 주어도 또는 세제로 여러 번 닦아 주어도 쉽사리 없어지지가 않습니다~근원적인 해결은 흡착하여 모든 냄새를 없애야 합니다. 저희 야자박사 복주머니 제품은 숯보다 수십배 강력한 흡착력으로 차량내부의 찌든 모든 냄새를 말끔히 제거하여 맑은 실내로 바꾸어 줍니다~ 생선비린내..석유 쏟은냄새..오래 찌든 냄새 모두 없애 드립니다~
ㆍ자동차에서 방향제나 스프레이 살균제를 사용하면...


강민석 청와대 대변인은 이날 오후 국민취업지원제도 브리핑에서 20대 국회 마지막 날 통과된 국민취업지원제도를 담은 구직자 취업 촉진 및 생활안정 지원에 관한 법률에 대해 문 대통령은 참모진과 만난 자리에서 “고용 충격이 가시화되고 있는 상황에서 의미 있는 제도적 변화”라고 평가한 뒤 이같이 지시했다고 전했다.
문 대통령은 또 예술인까지 확대한 고용보험을 확대한 데 대해 “고용안전망을 튼튼히 구축해 나가게 된 것은 의미 있는 진전이지만 여전히 갈 길이 남아있다. 특수고용 노동자, 플랫폼 노동자까지 고용보험이 확대되지 못한 것은 아쉽다”며 “21대 국회에서 고용보험 혜택이 조기에 확대될 수 있도록 협조해 주길 당부한다”고 말했다고 했다.
강 대변인은 국민취업지원제도에 대해 “경력 단절 여성, 취준생, 폐업한 자영업자, 이런 분들은 사실상 실직, 또는 실직에 준하는 상황에 놓였으면서도 구직 의지가 있어도 고용안전망의 사각지대에 놓여 있던 분들”이라며 “이분들에게 1단계 버팀목이 생겼다”고 평가했다.
그러면서 “2단계 버팀목도 있다. 되도록 이런 일이 없어야겠으나 국민취업지원제도에 힘입어 취입을 한 뒤 혹여 실직을 했을 때 이번에는 고용보험이 있다. 이번에 고용보험법도 개정이 되면서 예술인까지 고용보험이 확대됐다”며 국민취업지원제도와 고용보험 확대는 문 대통령의 취임 3주년 특별연설에서 약속한 정책 패키지라고 설명했다.


간혹 만나는 그는 영락없이 예술가의 외양을 하고 있다. 넉넉한 인간의 전형을 지닌 예술가의 태도이다. 약간은 후줄근한 옷차림은 그가 지니고 산 낙천성을 보여주기도 하고, 타인들에게 무리 없이 다가갈 수 있는 빈티지(Vintage)의 여유를 보여주기도 한다. 유일하게 시간을 타지 않은 것이 있다면 그리고 그의 낙천주의와 강하게 대비되는 것이 있다면 그의 눈이다. 그의 눈은 항상 호기심으로 가득 찬 그리고 엄격한 판단력으로 번뜩이고 있다. 그의 스승이었던 우성(又誠) 김종영은 항상 엄격한 심미의 눈인 금강안(金剛眼)을 스스로 그리고 제자들에게 늘 강조하였는데, 그런 안목과 시력을 타고난 이가 그인 것 같다. 말을 할 때나 혹은 들을 때나 그의 눈은 세상에 처음 눈을 든 아이의 명료함을 보여준다. 그런 눈을 대할 때 마다 필자는 긴장과 경계를 풀 수가 없다. 그가 날 쉬이 간파할까봐 겁난다. 그런 필자가 자리를 바꾸어 최인수를 바라보는 입장이 되었다.
최인수의 조각은, 다른 예술가들이 보편적으로 그런 것처럼, 자신의 외양과 품성을 닮았다. 작품은 그의 분신이며, 그가 인생을 두고 행한 생각의 양만큼 무겁다. 하지만 이 무거움은 그가 털어내듯 말하는 언사처럼 명쾌하기도 하다. 그와 그의 작품을 논하려면, 역시 다른 작가들처럼, 시대의 내외적 환경과 맥락 속에서 언급해야 할 것이다. 미리 다짐하건대, 그는 한국현대조각의 선구적인 세대는 아니다. 그러나 그는 한국미술에서 모더니즘이라는 이데올로기가 지배적이던 시기에 미술을 배우고, 이 한계를 극복하고자 노력했던 다음 세대의 작가라고 할 수 있다. 그래서 나는 그를 1,5세대 작가라고 부른다. 소수점을 찍은 것은 그의 위치가 시기적으로 모더니즘과 탈(脫)모더니즘의 경계에 있었다는 점과 아울러 그의 조각이념이 이 경계선 위에서 윤각을 드러내기 때문이다.
최인수 작품의 외형은 그의 외모를 닮아 질박하다. 질박한 형상은 모든 눈요기 거리, 즉 스펙터클을 논외로 만든다. 그는 “spectacularity, 그것은 콤플렉스에서 온다.”고 단정하면서 현재 미술에 대한 신랄한 태도를 보여주었다. 이런 그의 논지에 걸맞게 그의 작품이 지닌 규모나 외형은 철저하게 절제된 모습을 띤다. 무딘 시선은 그 작품들이 고졸(古拙)하거나, 소탈한 정도라고 평가한다. 단견의 시각으로 보자면, 그의 작품들의 형상은 단순하다. 그러나 이 단순성은 복잡하고 구체적인 외부의 형태를 압축하거나 개략적으로 정리한 결과가 아니다. 그것들은 원래부터 그런 것처럼 보인다. 이 관찰의 결론은 그가 구상에서 출발하여 추상의 단순성에 기계론적으로 이르렀다는 것이 절대 아니라는 것이다. 그리고 현상적으로 비추어진 단순성은 결코 의도되거나 연출된 것이 아니라 필연적인 근거와 논리를 갖고 있다는 뜻이기도 하다. 필연성은 아마도 작가가 들려주고자하는 메시지의 명료함과 상통하는 것 같다. 이러한 필연성 때문에 추상미술에서 흔히 논의되는 ‘환원주의’적인 형태가 아니라는 것을 분명하게 해 두고 싶다. 그의 작품이 보여주는 형상사고는 선험적(a priori)인 것임에 틀림없지만, 철학적 심오함보다는 경험론적인 감각성에 더 가까운 형상사고에서 배태된 것이다. 또한 그 감각성은 독특하면서도 매우 세련된 형태로 정제되어 있어 언어로 그 형상성을 떠받치는 수고를 하지 않아도 될 만큼 자립적이다. 이점에 착안해서 미술사적으로 그의 위치를 재고해 볼 수도 있을 것 같다. 그는 한국조각의 모더니즘의 1세대가 형성해 놓은 사유구조를 극복하려고 노력했던 1.5세대 작가 군에 속할 수 있으며, 이들이 취한 노고와 갈등을 가장 치열하게 경험했던 사람이다.
만약 현대의 미술사조에 최인수를 배치한다면 어디쯤이 가장 적당할까? 성급하게 판단한다면 도널드 저드(Donald Judd)나 댄 플레빈(Dan Flavin)과 같은 이지적이면서도 감성의 극단을 걸어갔던 미니멀리즘(Minimalism)에 가깝다고 판단할 수도 있다. 최인수의 작품 속에는 적어도 이러한 미니멀리즘의 요소들이 도사리고 있는 것은 사실이다. 그가 조각을 배우고 자신의 스타일(?)을 키워나가던 시대는 바로 언급한 예술가들이 종횡무진 활동할 때였으니까. 이러한 미술사적 관점에서도, 최인수의 작품은 단순하다는 평가를 내릴 수 있다. 그러나 그 단순성은 일방적으로 환원적이지 않다는 점에서 모더니즘의 그것과 단박에 구별된다. 사실 모더니즘의 작품들은 단순해져 가면서 그 의미의 분량을 무한대로 확대시켜 놓았다. 최인수는 그 의미마저 요약하면서 명징한 상태로 의미체계를 보여준다. 같은 맥락에서 미술비평가 고충환은 “최인수는 언뜻 보기에 단순해 보이는 구조물의 한계를 넘어서는 작품들을 제작해왔다. 이 작품은 작가가 작품의 표면을 손가락으로 파내 자국을 남김으로써 미니멀리즘 조각이 가지고 있는 단순한 구조물적인 성격을 이탈하고 있다. 따라서 매우 촉각적으로 인식되는 이 작품은 오히려 반(反)미니멀적인 성격을 지니고 있다고 할 수 있다. 또한 점토 덩어리, 석고, 철 작품을 바닥에 굴림으로써 확장된 공간성을 인식하게 하는데, 작가는 그 표면을 마치 부드러운 재질로 제작한 것처럼 처리함으로써 구조물의 인상을 지워버리고 있다. 최인수는 "형태는 보는 게 아니라 듣는 것이다"라고 하여 조각물이 굴러다니는 소리를 관람객들이 공유할 수 있기를 희망했다. 이렇듯 그의 작업은 사유를 통해 단순한 시각적 대상물일 수 있는 조각의 지평을 한 단계 더 넓히고 있다.”고 평가하였다.
따라서 최인수의 작품은 그것을 순수한 감정으로 접수하려는 감상자에게는 감동 덩어리이지만, 분석을 할 요량으로 접근하는 평론가들에게는 버거운, 아니 무서운 존재가 된다.
조각은 공간을 차지함으로서 존재한다. 그러나 그 현존은 사물의 영원한 정지 상태, 곧 죽음이다. 여기서 생명의 온기를 찾으려는 조각가의 노력은 피그말리온의 전설에서부터 시작하여 오늘날까지 지속되는 풀리지 않을 과제로 남아있다. 생명은 공간과 시간이 교차하는 지점 위에 정확히 존재한다. 어떻게 교차시킬 것인가는 예술가의 몫이자 능력이다. 최인수는 생명을 표현하는 것이 아니라, 이것을 지니게 만든다.
자코모 발라나 마르셀 뒤샹 등이 영화에서 얻은 환시효과를 이미지에 적용함으로써 시간을 미술 속에 한 요소로서 삽입하였다지만, 이러한 시도는 결국 이미지를 좀비를 만들어 놓았을 뿐이다. 최인수는 작품을 시간의 뭉침으로서 유사한 시도를 한다. 예를 들면, 라는 주철로 만들어진 긴 원통형의 작품을 들 수 있다. 바닥에 태연히 누워있는 이 긴 원통은 굴려서 제작된 것이다. 작가가 한 일이란 흙덩어리를 바닥에 굴린 일 뿐이다. 이 작품은 그래서 굴곡 면에 그것이 굴려졌던 장소를 기억하고 있다. 이 작품의 특색은 정확한 원주가 아니라 약간 불확정적인 표면을 가진다는 점이다. 이 자연스럽게 형성된 몸에 새겨진 (혹은 각인된) 것은 작가의 노동과 그 노동에 대항했던 다양한 외적 요인들이다. 작품의 몸통은 노동과 외계를 아날로그적인 시간으로 받아들인 것인데, 이것은 과거 수메르에서 흔히 만들어졌던 원통형 돌도장을 연상시킨다. 이 도장에 새겨진 그림이나 글씨가 굴려진 진흙 위에 남겨지는 것이 특색인데, 이 방법을 최인수는 역행하는 식으로 작품을 제작한 것이다. 다시 말해 시간을 재현하는 것이 아니라, 시간을 머금고 있는 작품이 되었다는 뜻이다.
이렇게 시간을 품기 위해서 작가는 흙을 주로 사용한다 - 물론 작가의 Œuvre에는 다양한 재료의 사용이 쉽게 발견된다. 흙은 소조작업을 위한 필수적이며 보편적인 재료이다. 그러나 형태를 자유롭게 형성하기 위한 일차적인 목적을 넘어서, 작가는 재료가 가진 특성을 작업의 의미와 연관시키고 이것을 작품의 본성으로 삼는다. 그러므로 최인수가 지닌 흙에 대한 사유는 남다르다. 흙은 가변성, 저항성 그리고 흡수성을 지닌 유동적인 재료이다. 석재나 금속재에 비하면 연성적이다. 이러한 특성에 기인하여 최인수는 이 질료적인 대상을 여성화한다. 남성으로서의 작가와 여성의 질료가 만나 이루는 합일로서 작품을 이루는데, 앞에서 언급하였듯이, 작가는 남성의 권위와 폭력으로 질료를 강요하지는 않는다. 서로 조응하는 관계 속에서 자연스럽게 형태를 이루는 과정이 작가에게는 중요하다. 이 과정이 시간의 연속이 되어 작품의 몸을 이룬다. 여성성을 설정하는 데에 다른 이유가 있다면, 흙이 지닌 근원적인 이념이다. 흙은 모든 종교와 신화에서 말하듯이 생명의 근원이다. 생명은 시간상에서 그 존재를 펼친다. 이렇듯 모든 의미들은 최인수의 사유 속에서 촘촘히 엮여진다.
시간과 공간이 겹쳐지는 곳은 바로 ‘길(path)’이다. 길은 머무는 장소가 아니라 유동적인 시간을 배경으로 하는 공간이다. 최인수의 작품은 공간과 시간을 중첩시키거나 일체화함으로서 고유의 스타일을 형성한다. 일반적으로 정중동(定中動)이라고 개념을 모든 시각예술이 가지고 있거나 요구받지만, 그의 작품은 동적인 것을 형상화한 것이다. 주체와 객체의 관계에서 마찬가지로, 최인수에게 공간과 시간에 대한 갈등적 관계를 형성하지는 않는다. 이 둘은 그리움을 안고 만난 남녀처럼 잘 어울린다.
김종영이 조각이 지닌 정체성을 괴체(塊體)에서 찾았다면 최인수의 조각은 이것을 해체하고 있다는 것이 맞다. 그의 조각은 표면으로 이루어져 있다는 것이 더 합당하다. 물론 그 안은 물질로 충만한 덩어리이지만, 그 중량(mass)이나 부피(volume)로서 의미를 갖기보다는 표면으로서 존재이유(raison d'etre)를 설정한 편이라 하겠다. 그렇다면 최인수의 작품은 2차원적인 성격이 강하다고 말해야 하는데, 실제로 그에게 2차원은 3차원이라는 조각의 세계가 넘나드는 또 다른 지평일 뿐인 것 같다.
최인수의 작품이 약간 ‘반(反)조각적 성격을 지닌다’ 라는 말은, 체적(體積)을 지니지만 그 것이 작품의 중심을 이루지는 않는다는 점에서 이해될 수 있다. 오히려 그 표면이 체적이 자리할 위치를 점한다. 그래서인지 체적이 보유한 중량감이나 물질적 존재감은 표면을 통해서 간접적으로 드러나는 형국이다. 표면은 형태와 공간의 접면이 되며, 여기에 존재와 공간 혹은 존재와 시간의 긴장감이 형성된다. 더 강조하면, 최인수의 작품이 지닌 의미는 표면에 압축되어 나타난다고 보겠다. 표면은 표상작용을 위한 마루가 되고 그 위에서 의미들이 대화를 한다. 그 대화를 실현시키는 언어는 밑에서 다루어질 최인수 만의 독특한 조어(造語)능력이 만들어낸 것이다.
표면의 중요성은 그의 작품을 비(非)결정적 조각이라는 개념 속에서 생각하게 만든다. 비결정적이라 함은 작업의 프로세스가 여전히 진행 중임을 암시하는 동시에 유동적이고 다양한 결과를 개방시켜놓았다는 의미로 접수된다. 무엇보다 중요한 것은 과정이 보유한 시간의 문제다. 작품에 개입된 시간은 표면 위에서 사유의 지층처럼 얇게 쌓여가고, 그것의 피막을 우리에게 겨우 보여주는 식이다. 표면은 우선적으로 작업의 프로세스를 기억하고 있는 저장소이다. 그리고 그 위에 새겨진 기호들은 그 시간을 현재화하는 역사적 기록들이 된다. 그래서 그저 쥐었던 버린 것 같은 형상의 이란 작품 속에서 물질과 형태에 대한 “고고학적 사유”라는 개념을 연계시키는 것도 가히 틀린 것은 아니다. 무상함, 허무주의, 단순성이 지배했던 모더니즘을 벗어나기 위한 노력은 최인수의 작풍을 설명해 줄 중요한 화두가 된다. 최인수는 관념의 거대주의를 해체하기에 이른다. 오히려 의미 쌓기를 버림으로서 진정한 의미를 구성한 것과 같다. 이것은 마치 “부처를 만나면 부처를 죽여라”와 같은 선승들의 모순된 발언 속에 숨어있는 본질과 유사하다. 최인수가 찾은 것은 창조(행위)가 지닌 궁극적인 힘이다. 그는 작업을 할 때, 흙을 주무르는 손 안에서 우주적인 차원의 힘을 느낀다.
체적에 대한 문제로 다시 돌아오면, 최인수의 조각은 물질적 대상으로서의 조각으로 규정하기 어렵다. 그것이 주물로 떠 있는 청동작품이든 철을 자르고 비틀어서 구성한 형상물이든 간에 그것이 지닌 중량감에 의미의 무게가 실리는 대신에 이 표면에 정착된 흔적들이 더 큰 의미구조를 지닌다. 그러니까 최인수의 조각은 물질로 충만한 몸이 외부로 확산하는 양태를 지양하는 편이다. 표면은 그야말로 외부와 내부 사이의 구체적인 관계와 작용의 임계점이다. 보이지 않는 임계점을 최인수는 시각화한다. 그래서 이 간단 무구한 형태들은 조각이 지닐 수 있는 최소한의 물질적 존재감을 드러내는 요소로서만 작용한다.
최인수의 형상적인 시어는 관념의 확대를 위한 언어의 사용이나 개념의 활용으로 작품의 지적 수준을 끌어올리는 것이 아니라, 말초적인 경험이나 감각 속에서 측량하기 어려운 깊이와 무게를 이끌어낼 수 있다. 수사학적 기법이 없는 화법(話法)은 거의 숭고미(the Sublime)에 가까운 감정을 유도해낸다. 내게 가장 숭고한 작품은 이다. 그냥 쥐었던 놓은 작은 흙덩어리가 이 작품에 가해진 예술의 전부이다. 오직 손만으로 만들어진 작품이라는 것이 이제 화제가 되었다. 인류 최초의 예술행위를 고고학적으로 재현한 것 과 예술가와 감상자를 매개하는 예술작품의 원리적인 기능을 최대한으로 강조한 작품이라는 점에서 의미는 크다. 그래서 누구라도 작가의 손이 지녔던 온기와 호흡을 직접적으로 느낄 수 있다는 것이 이 작품의 특징이다. 이렇듯 가장 초보적이고 원시적이기까지 한 조형언어가 인간의 위대한 시가 되는 것이다.
여기에 최인수는 이러한 조형언어에서 유희성을 또한 강조한다. 이라는 작품은 유희적이고 또한 명상적이다. 유희적이라 함은 작가가 지닌 독특한 화술(rhetoric)이라 할 수 있다. 작가는 창조나 사유와 같은 거대 의식을 힘들이지 않고 말한다. 이렇게 쉽게 나오는 것은 작가가 이 사유들의 영역을 잘 해쳐 나왔다는 것을 의미한다. 즉 그가 쉽게 말하는 것은 그 ‘길’을 잘 다녀왔다는 것으로 해석될 수 있다. 작가는 “어린아이가 자동차 바퀴를 굴릴 때 책상 위와 사람 몸 위를 거침없이 지나다닌다.”면서 “이때 새로운 공간이 창조된다.”고 말했다. 어린아이의 굴리기 행위처럼 작가도 굴리는 행위를 통해 새로운 공간을 창조하고자 했다는 것이다.
“조각이 말하게 한다. 그리고 듣는다.”


유전자의 돌연변이는 다양한 질환과 연관돼 있다. 유전자의 돌연변이가 어떻게 질병을 야기하는가를 이해하기 위해 연구자들은 환원주의적 연구방식을 주로 사용해왔다. 즉 유전자 X의 돌연변이가 단백질 X의 기능에 영향을 미치고, 이는 다시 신호전달 경로 등을 통해 특정 질병을 일으킨다는 것이다. 하지만 생물학적 과정은 단순 선형 경로가 아닌 여러 층의 상호작용 네트워크가 복잡하게 얽혀있는 구조다. 따라서 질병 발생기전 이해와 치료법 개발을 위해서는 이러한 복잡한 네트워크를 아는 것이 중요하다.
석경호 교수팀은 분자 바코드가 부착된 효모에 인간 질병 유전자를 도입하고 대규모 바코드 서열 분석법을 통해 질병 유전자의 상호작용 지도를 완성했다. 또한 석 교수팀은 루게릭 질환으로 알려진 퇴행성신경질환의 새로운 약물 표적으로 MAP2K5라는 인산화효소를 지목했다. 이후 세포 및 동물 실험을 통해 MAP2K5 인산화효소를 억제할 경우, 질병의 증상이 완화되는 것을 확인해 난치성 루게릭 질환의 신약 개발 가능성을 제시했다.
석 교수팀이 개발한 유전자 상호작용 검색법은 구조 및 기능면에서 단순한 효모의 이점을 최대한 활용해 복잡한 인간 질병 유전자의 상호작용을 한꺼번에 대규모 검색이 가능하도록 디자인됐다. 기존의 많은 유전자를 대상으로 하나씩 그 특성을 일일이 분석하는 방식이 아닌 소규모 연구실에서도 가능한 저비용 고효율 방식이다. 효모 속에 포함된 바코드 정보를 NGS라는 유전자서열 분석법으로 확인해 기존방식보다 10배 이상 빠른 속도와 효율로 유전자 선별 및 기능 연구가 가능하다.
이번 연구 결과는 유전체학 분야 학술지인 '지놈 리서치(Genome Research, Impact factor 13.8)'에 9월 4일자로 게재됐다.


1952년 작, 진 켈리 감독/주연의 ‘사랑은 비를 타고’는 노래와 춤, 드라마와 코미디가 모두 살아있는 영화로, 현재 시점에서 볼 때에 무대 공연과 영상 영화의 완벽한 교집합을 보는 듯합니다. 그도 그럴 것이 이 영화는 무성영화에서 유성영화로 넘어가는 시대를 그려낸 것으로, 내용상으로도 그렇고 표현방법 또한 여러모로 과도기적 면모를 보이며 공연과 영화의 교집합을 만들어낸 영화라고 볼 수 있겠습니다.
사랑은 비를 타고(1952)_진 켈리, 스탠리 도넌
배우들의 춤과 노래가 매우 돋보입니다. 또한 쇼 비즈니스계를 다룸으로써 흥미를 유발하고 있습니다.
소리 없는 영화에서 소리 나는 영화가 만들어지는 과정을 코믹하게 다루는데, 지금으로써는 상상할 수 없는 당시 제작 과정의 모습을 확인해볼 수 있습니다. 음성이 좋지 않은 배우의 어려움, 기술적인 문제 등 난관이 한두 가지가 아니었습니다.
1950년대 작품인데다가 뮤지컬 장르다보니 배우들의 과장된 연기가 눈에 띄는데요. 그 나름대로 신선하게 다가옵니다. 과장되었을 수밖에 없던 이유를 영화 속에서 찾아볼 수 있는데요. 무성영화 내에서는 배우들이 몸짓과 표정으로 대사를 전달해야 했기 때문에 상대적으로 몸짓이 커질 수밖에 없는 것이었지요. 우리도 누군가에게 말없이 내용을 전달할 경우에는 몸짓과 표정이 커질 수밖에 없는 것처럼 말입니다. 말을 하면서 몸짓을 지나치게 크게 하면 특히 영상 프레임 안에서 과하게 보이곤 하는데, 이 영화 속 관객들도 그러한 장면을 보면서 깔깔거리는 모습이 나오기도 했습니다.
지금처럼 편집과 특수효과 기술이 발전하지 못했던 시대의 영화인 터라 배우들의 연기와 세트가 돋보이기도 합니다. 실제 공연 무대처럼 꾸며놓은 거대한 세트 안에서 많은 배우들이 춤을 추고 노래하고 길고 복잡한 이동 동선을 소화해내는 것이 놀랍기도 합니다.
또한 ‘소리’의 중요성이 점점 커질 것이라는 점, 그중에서도 ‘음악’의 비중이 점점 커질 것이라는 점을 예고하고 있기도 한데, 무성영화의 라이브 배경음악 역할을 했던 오케스트라는 이제 영화 안으로 들어가 더욱 상세하게 영화를 표현할 수 있게 되었고, 현재 영화음악은 하나의 거대한 장르가 되었다는 점에서 ‘사랑은 비를 타고’는 역사를 보여주는 영화이기도 합니다.
각설하고, 이 영화는 매우 재미있습니다.


멀어봐야 차로 5시간이면 못닿을 곳 없는 좁은 땅덩어리지만 심리적으로 멀고 험했던 강원도가 당일치기 여행지가 된지도 제법 오래다. 고속도로가 뚫리고, 없었던 고갯길이 열렸으며 1년여 전 KTX까지 놓이고 보니 이제는 차 없이도 훌쩍 다녀올 수 있는 곳이 됐다.
새해가 되면 일출을 보기위해 수많은 인파가 몰려드는 정동진이며, 겨울스포츠의 꽃 스키와 스노보드를 즐기려는 사람들이 장사진을 치는 곳도 횡계, 용평, 진부령 등 아닌가. 은은한 수목의 향기와 서늘한 계곡에서 안식을 찾으려는 사람들에게 강원도 만한 곳도 없다.
10여년전부터 동계올림픽 유치에 나선 뒤 해외에까지 이름이 알려진 평창은 이제 모르는 이가 없는 여행지 중 하나로 자리잡았다. 특히 눈이 덮이면 장관을 이루는 고산준령이 둘러싸고 있는 산촌(山村) 평창은 겨울에 더 아름다운 곳이다. 지난해 남북화합의 뭉클한 장면을 연출했던 동계올림픽은 ‘겨울 평창’의 진가를 드러낸 이벤트이기도 했다.
올림픽을 앞둔 지난 2017년 12월 개통된 KTX 강릉선 덕분에 서울에서 진부까지는 1시간40분 남짓이면 넉넉히 다다를 수 있다.
연말 전국적으로 폭설이 내린 뒤끝이고, 다른 지역보다 고지대인 평창이라는 것을 생각하면 아직 눈이 제법 있을거라 여겼지만 예상은 빗나갔다. 1월 기온치고는 매섭지도 않았고, 일부 봉우리 끝자락에 잔설만 멀리 보일뿐 평창은 깨끗(?)했다. 해설사 최일선씨는 “평창 지역은 12월에 눈이 많이 오지만, 1,2월은 생각보다 눈이 적다”고 설명한다. 하지만 ‘눈 없는 평창’은 조금 낯설 뿐, 여행자의 발길을 끄는 곳은 제법 여러 곳에 있었다.
평창송어축제에 온 외국인 가족.
▶굵직한 송어의 손맛 즐기는 ‘평창송어축제’와 ‘대관령 눈꽃축제’ = 평창은 지금 송어축제가 이어지고 있다. 이달 말(12.22~1.27)까지 평창군 진부면 오대천 일원에서 열리는 송어축제는 올해로 11회째를 맞는다. 단일 축제로는 가장 길다는 송어축제가 개막한 지난 달 22일에는 인파가 몰려 매표가 중지되는 상황이 벌어지기도 했다는게 주최측의 설명이다. 가족들에게 인기있는 ‘텐트낚시’ 지역과 일반 여행객들이 즐길수 있는 ‘얼음낚시’로 구역이 나눠져 있으며 동시에 4000명까지 입장한다. 국내 여행객은 물론 중국, 싱가폴, 일본 등 아시아와 외국의 관광객들도 이곳을 찾는다.
딸이 낚시하는 모습을 휴대폰으로 찍어주던 한 외국인 아버지가 눈에 띄었다. 호주출신이라는 앤드류 애시다운(39)씨는 “사업상 부산에서 근무중인데 강원도에 스키를 타러 왔다가 축제가 있다는 말을 듣고 가족과 함께 찾았다”며 “이런 식의 낚시를 해본 적이 없는데 아이들도 즐거워해서 잘 온 것 같다”며 웃었다.
특별한 미끼가 필요없는 얼음낚시는 약간의 끈기만 있다면 한두 시간안에 송어의 힘찬 손맛을 느낄 수 있다. 좀더 강렬한 추억을 남기고 싶은 이들은 반바지를 입고 얼음물에 뛰어들어 송어를 잡는 ‘송어 맨손잡기’에 도전해봐도 좋다. 잡은 송어는 매표소 옆 회센터에서 회나 구이, 매운탕으로 요리해준다.
송어회.
바로 옆에는 눈썰매를 비롯해 스노우 래프팅, 얼음카트와 얼음자전거 등 다양한 레포츠도 즐길 수 있다. 평창송어축제위원회 033-336-4000
한편 18일부터는 대관령면 송천 일원에서 눈꽃축제가 열린다. 27년째를 맞는 눈꽃축제에서는 세계적인 건축물을 본뜬 눈 조각과 캐릭터 눈 조각 전시, 눈사람 공원 등이 관람객들의 눈길을 모으게 된다.
알몸마라톤대회, 컬러풀 눈동산 포토존, 구이터, 바비큐 푸드 등 다채로운 프로그램과 함께 눈썰매, 얼음썰매, 얼음미끄럼틀, 스노우레프팅, 스노우봅슬레이, 스노우 ATV 등 겨울레포츠 체험과 이색이글루 체험, 눈 성 만들기 체험 등 다양한 체험 행사가 마련된다. 대관령눈꽃축제위원회 033-335-3995
삼양대관령목장.
▶백두대간의 웅장함에 압도된다-삼양목장과 오대산 =국내에는 흔치않은 구릉지대의 초원지형에 자리잡은 대관령 양떼목장은 평창의 대표적인 관광상품 중 하나. 추운 날씨탓에 방목되는 양을 보기는 어렵지만 축사에 있는 양들에게 건초먹이를 주는 체험을 할 수 있으며 40분 정도 소요되는 산책로도 둘러볼만하다. 양에게 줄 먹이 건초를 구입해야 입장이 가능하다. 9시부터 18시까지, 성인 5,000원 고교생 이하 4,000원.
양떼목장에서 10㎞ 정도 가면 동양최대의 목장인 삼양목장이 있다. 해발 850~1470m의 고산지대에 위치한 삼양목장은 겨울에 정상까지 가는 버스를 운영하지 않아 자동차로 올라가야한다.
영화 ‘연애소설’에 등장한 나무 쉼터는 커플들의 촬영지로 인기이며, 능선에 띄엄띄엄 늘어선 53개의 거대한 풍력 발전기가 돌아가는 모습은 웅장하다. 매서운 겨울바람이 외투 속을 파고드는 곳이지만, 동쪽을 바라보면 구비구비 펼쳐진 산줄기가 강릉 앞바다까지 뻗어있다. 맑은 날이면 동해바다가 손에 잡힐 듯 보여 얼른 차를 몰고 달려가고 싶은 충동이 들 정도다. 대관령면 꽃밭양지길 708-9, 033-335-5044~5
오대산은 해발 1563m의 비로봉을 주봉으로 호령봉, 상왕봉, 두로봉, 동대산의 다섯 개 봉우리와 월정사, 상원사를 비롯한 수많은 고찰을 품고 있다.
여름에는 얼음장같은 계곡물에 발을 담궜다 쉬엄쉬엄 오르는 재미가 있고, 눈 쌓인 겨울에는 두터운 눈을 머리에 인 전나무숲길이 산책길로 운치가 있다.
월정사는 신라 선덕여왕 12년(643)에 자장율사가 창건하고 오대 중 중대에 부처님의 사리를 모신 적멸보궁을 조성했다. 주요 문화재로는 석가의 사리를 봉안하기 위해 건립한 월정사 팔각구층석탑과 일명 약왕보살상이라고도 하는 보물 제139호인 월정사 석조보살좌상이 있다.
상원사는 신라 성덕왕 4년(704)에 신라의 보천과 효명 두 왕자에 의해 오대산 중대에 창건되었는데, 처음 이름은 진여원이라 불렀다. 상원사는 오대산 산중에 자리 잡은 우리나라에서 몇 손가락 안에 꼽히는 선원이다. 입구에는 커다란 잎갈나무가 있고 관대걸이라는 돌 조각이 있다. 세조 임금이 부스럼을 치료하기 위해 상원사 계곡을 왔다가 의관을 걸어놓은 것이 유래가 되었다고 한다. 현존하는 동종 중 가장 오래되고 아름다운 상원사동종(국보 제 36호)이 있다.
▶그날의 함성이 들리는 듯-평창올림픽 스키점프 전망대 = 강원도 평창군 대관령면 솔봉로에 위치한 ‘알펜시아 스키 점프대’는 동계올림픽 인기종목인 스키점프경기가 개최된 곳이다. ‘국가대표’라는 영화로도 잘 알려진 스키점프대는 일반인들의 시각에서 보면 아찔할 만큼 경사가 가파르다. 전망대에 오르면 스타트 바와 코치석, 관중석 등이 한눈에 들어와 실제 경기모습을 어느 정도 상상할 수 있다. 원형 전망대를 돌아보면 대관령면을 둘러싼 힘찬 산세를 느낄 수 있고, 카페에서 경치를 즐기며 차 한잔을 마실 수도 있다.
▶여행메모 = 평창 혹은 진부까지 가는 길은 생각보다 오래 걸리지 않는다. 서울에서 승용차로 가도 2시간 남짓이면 다다르며, 2017년 개통된 KTX 강릉선을 타면 평창까지 1시간35분, 진부까지 1시간40분 정도면 도착한다. 진부면에는 평창 동계올림픽을 전후해 신축 호텔이 들어서 숙소를 구하는 것도 그리 어렵지 않다.


10월 착공에 들어가는 이 연구개발센터는 지상 15층, 지하 5층에 연면적 약 9만㎡ 규모로 이천캠퍼스 M14 공장 옆 부지에 조성되어 4천여명 이상의 인력을 수용하게 된다.
2019년 9월 연구개발센터가 완공되면, 지금까지 이천캠퍼스 내 여러 건물에 분산되어 있던 미래기술연구원과 낸드 개발사업부문의 인력들이 한 공간에 모이게 된다. 특히 D램개발사업부문 등이 입주해 있는 SUPEX Center와 R3 건물에도 인접하여 통합 연구개발 허브를 이룰 예정이다. SK하이닉스는 이를 통해 소통과 협업을 강화하여 시너지를 극대화하고, 보다 효율적인 연구개발이 가능해질 것으로 기대하고 있다.
또한 SK하이닉스는 세계 최고 수준의 반도체 기술역량을 더욱 강화하기 위해 올 한 해 동안 천 명 이상의 채용을 예정하고 있다. 향후 연구개발 인력도 지속 확대할 계획이며, 이에 대비하여 추가적인 근무 공간 확보의 필요성이 대두하고 있다. 특히 반도체 기술의 개발 난이도 증가로 연구개발 역량의 중요성이 갈수록 커지고 있는 만큼, 통합 연구개발센터를 차세대 핵심 연구거점으로 삼아 미래에 대비한다는 방침이다.


어찌 청춘만이 아프겠나? 사회에 진출하고 결혼하고 부양가족이 늘면서 아픔이 점점 덜해져 가는가? 수긍하는 인생은 아무도 없을 것이다. 학생이나 장년 그리고 인생의 황혼에 선 노인세대 인생을 통틀어 모두 그만한 무게의 아픔이 있다. 정년퇴직을 한 노인에게 학업의 고행이나 생업의 의무는 더 이상 없을지 모르지만 그렇다고 세상살이 아픔에서 모두 해방된 것일까? 하나가 해결되면 다른 하나가 다가온다. 모든 연령의 남녀노소 인생은 다 아픔을 가지고 있으며 나는 이렇게 붙인, 지극히 눈길 끌려는 ‘감성적 제목’에 불만이 많다. 강한 자가 이기는 것이 아니라 이긴 자가 강한 것이라는 이 역설적인 말의 의미를 곰곰이 생각하여 이 시대 수두룩하게 등장하는 멘토를 쫓을 것이 아니라 본인의 성찰이 필요한 시기라고 본다. 그들의 말은 나의 현실에서 얼마의 역할을 해줄 것인가?
우리들의 멘토는 누구에게도 당면한 현실에서 사실상 허상이다. 내가 발 딛고 한발 한발 올라가지 않은 산은 내가 정복한 산이 아니다.자신이 스스로 해내지 않으면 그저 조금 이루어낸 성공인의 말이 나의 인생에서 답이 될 수는 없는 것이다. 그런 멘토들조차 여생을 계속 멘토로 살 것이라는 보장은 없다.남의 인생 얘기에 밑줄 그으며 탐구하는 것은 컴퓨터 앞에서 즐기는 축구게임과 같은 것이다.그저 그런 얘기에서 얻어 걸리는 것이란 한두 가지 감성적 공감 정도일텐데 우리는 그래도 그 허상을 쫓으며 책 겉장이 헤어질 때까지 손에서 놓지 못하는 것이다.
‘시작하는 모든 존재는 늘 아프고 불안하다. 하지만 기억하라, 그대는 눈부시게 아름답다.’ ('아프니까 청춘이다' 인용)
나의 이성은 강하게 이 말을 거부한다. 아프고 불안한 인생이 눈부시게 아름답다는 말에 공감하는가?고통 받고 모색하는 시기에 있는 인간을 아름답다고 말하는 당신은 지성의 사디스트(sadist)일 뿐이다.아름다운 세상이란 인간이 다 찰나에 느끼는 감정일 뿐이다. 시간을 견딜 수 있는 감성은 존재하지 않는다.순간이 아니고 영원한 아름다운 인생을 보장하는, 한 번 살다 죽는 이 삶을 뛰어넘어 아프지 않는 인생에 더하여 영생까지 주겠노라 빛을 주시는 분이 하나님이시지 않는가? 세상에 거저 얻어지는 것이란 없다. 여기에는 혹독한 조건이 있다.
예수는 친히 이 땅에 내려 오셔서 말씀하신다.“네가 가진 모든 것을 내던져 버려라.” 인간은 말씀을 듣고도 온전히 실천을 하지 못한다.
그가 오시기 500년 전에 석가는 “집착을 내려 놓아라.”라고 설파하신다.여기에 대한 답을 인간 각자가 나름대로 하나씩 가지고 산다. 정답은 없다. 채점은 하나님께서 나중에 친히 하실 것이다.요즘의 젊은이들이 유독 어려운 아픈 세상에 놓여있는가?5천년 유사이래 가장 풍요롭다는 이 시대에 살면서 그야말로 호사스런 불평일 뿐이다.


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얼마 전 선거구제 관련 전문가간 합의 형성 실험을 했다. 서울대 강원택, 경북대 하세헌 교수가 참여했는데, 생각이 전혀 다른 두 전문가가 합의에 이르는 과정이 매우 흥미로웠다. 두 전문가는 사안마다 다른 소신에도 불구, 토론을 거치며 자연스레 합의를 도출했다. 당시 사회자로서 그 과정을 소개하고자 한다.
합의 형성은 조정(調停ㆍmediation) 절차를 따랐다. 일단 선거구제 개편 목표를 논의했다. 비례성을 높여 사표(死票)를 줄이고 지역주의를 완화하자는 데 공감했다. 그리고 선거구제 개편 성사를 위해 대안은 현실적이어야 한다는 데도 두 전문가는 합의했다. 사실 상대의 대안에는 반대해도, 그 대안이 추구하는 목표는 인정되는 경우가 많다. 예컨대 탈원전 측은 안전성을, 친원전 측은 경제성을 더 중시하는 것이지 상대의 목표 자체를 부정하는 건 아니다. 이렇게 상대 목표를 인정하고 이를 대안에 반영토록 하는 것이 조정 절차의 핵심이다.
1번 의제는 연동형과 병립형 비교였다. 연동형은 정당투표의 득표율에 따라 총 의석을 정한 후 그 의석에서 지역구 의원 수를 뺀 숫자를 비례대표로 정하는 방식이다. 사표 최소화에는 부합하나, 정당 난립과 초과의석 가능성이 지적됐다. 초과의석이란 지역구 의원 수가 정당투표에 의한 의석 총수를 초과하는 상황으로서 당연 비례대표는 없게 된다. 반면 병립형은 우리의 현행 제도로 지역구 의석에 정당투표에 의한 비례대표를 추가하는 방식이다. 2번 의제인 비례대표 선출단위도 같이 논의했다. 비례대표를 전국 단위로 하면 비례성은 좋아지나, 지역별 대표성은 약화된다. 반면 6개 권역별로 비례대표를 뽑으면 지역주의 해소엔 도움이 되나 대표성이 약화되고 초과의석이 발생한다.
사실 거대 정당은 권역별 병립형을, 중소 정당은 전국 단위 연동형을 선호한다. 두 전문가의 의견도 그렇게 나뉘었으나 결국 이를 절충한 권역별 연동형으로 합의됐다. 이 합의는 비례성 강화가 핵심목표라는 공감이 있어 가능했다. 비례성 강화를 위해 연동형을 채택하면서 그 부작용을 해소하자는 원칙에 합의한 것이다. 부작용의 첫 번째는 연동형에 대한 거대 정당의 반대였다. 거대 정당에 불리한 연동형을 전국 단위로 시행하면 거대 정당의 반대로 개편이 물거품 된다는 점에 공감을 이루어 선거단위가 ‘권역별’로 합의됐다. 물론 권역별이 지역주의 완화에 도움 된다는 점도 고려됐다. 연동형으로 인한 정당 난립 부작용은 정당 득표율이 5%가 넘어야 의석을 배정하는 봉쇄 조항으로 해소하자고 합의했다. 권역별이나 봉쇄 조항 모두 연동형으로 인한 거대 정당의 불이익을 완화하는 효과가 있다.
3번 의제인 의원 정수확대에 대해서도 의견은 갈렸다. 국민감정을 고려해 확대에 부정적인 입장과, 의원 수가 늘면 그만큼 행정부 감시가 강화되므로 의원들이 밥값은 충분히 한다는 입장이 대립했다. 두 전문가는 결국 의원 정수를 확대해야 선거구제 개편이 성사된다는 점에 공감했다. 의원 정수를 확대하는 대신 의원의 특권 축소 필요성에도 합의했다. 과거에 비해 인구는 늘었지만 국회의원 수는 거의 변화가 없었다는 사실도 참고했다.


지난 8회 방송에서 복자클럽은 ‘긴급 소집’에도 움직일 마음의 여유가 없을 만큼 커다란 개인의 상처를 마주했다. 재벌가의 딸이라는 이름뿐인 허울에 숨겨져 있던 ‘결혼과 이혼조차 뜻대로 할 수 없는’ 혼외자의 처지를 드러낸 정혜, ‘일찍이 사별한 남편과 빚을 갚아야 하는 팍팍한 삶’ 속에서 3개의 심장 중 2개가 멈춰버린 홍도, 아들을 잃은 아픔과 고아원 시절의 상처까지 맞닥뜨린 미숙까지. 누구 하나 쉽다고 말할 수 없을 만큼 가슴 깊게 남겨진 상처들이 밝혀져 시청자들의 눈시울을 적셨다.
이같은 상처로 내면이 흔들린 멤버들은 복자클럽 결성 후 처음으로 홀로 눈물짓는 하루를 보내느라 외롭고 쓸쓸했던 정혜의 ‘긴급소집’에도 응답하지 못해 안타까움을 자아냈다.


100명이 넘는 정부와 뒷배 고관, 그리고 120채의 아파트를 소유한 극강의 탐관오리 라이샤오민 전 화룽자산관리유한공사 회장. 극형을 면치 못할 것으로 보인다. /제공=신징바오
이런 중국인들도 최근 입을 다물지 못할 역대급의 극강 부패 관리가 사정 당국에 체포돼 충격을 주고 있다. 신징바오(新京報)를 비롯한 언론의 8일 보도에 따르면 주인공은 국영 화룽자산관리유한공사의 라이샤오민(賴小民·56) 전 회장.
우선 부정하게 축재한 ‘검은 돈’의 규모부터 꼽아야 한다. 그의 집에서 발견된 검은 돈은 2억7000만 위안(459억원)으로 무게만도 무려 3톤에 달한다. 이 뿐만이 아니다. 그는 전국 곳곳에 120채의 아파트를 보유한 것으로 추산되고 있다. 말할 것도 없이 부정축재를 통해 긁어모은 것들이다. 한 채에 300만 위안 정도로 평가하더라도 3억6000만 위안에 이른다는 추산이 가능하다. 여기에 자신의 모친 통장에 예치된 3억 위안까지 더하면 설명이 필요없을 정도다.
더욱 기가 막힌 것은 이 같은 아파트에 무려 100명이 넘는 홍콩과 대만 연예인 출신 정부들이 거주하고 있다는 사실. 그 역시 대부분의 고위 부패 관리들이 즐긴다는 권색교역(權色交易·권력과 미색의 거래)에 탐닉했다는 말이 된다. 이 정도 되면 무려 400여명의 정부를 둔 탓에 백계왕(百鷄王·무수한 정부를 거느린 인물)으로 불린 중국 역사상 최고의 부패 관리 저우융캉(周永康·76) 전 정치국 상무위원 겸 정법위원회 서기가 부럽지 않다고 할 수 있다.
그의 이런 엄청난 부패 행각은 막강한 뒷배의 존재로 인해 별 어렵지 않게 이어져 왔다. 실제 그는 부정 축재한 돈으로 구축한 인맥도 막강한 것으로 알려지고 있다. 자신보다 지위가 높은 고관들 100여명과 호형호제했다는 것이 언론의 전언. 그에게 이른바 ‘3개 100’이라는 별칭이 곧바로 붙여진 것은 다 나름의 까닭이 있는 것이다. 3개 100이란 100명의 정부와 뒷배 고관, 그리고 100채의 아파트를 의미한다.


구직급여를 받기 위한 의무 구직활동의 기준이 현행 4주 2회에서 4주 1회 수준으로 줄어든다. 1일 고용노동부는 실업급여 수급자 재취업지원 강화를 위한 실업인정 업무 개정 지침을 마련, 이날부터 시행에 들어갔다. 지침은 형식적 실업인정 절차를 대폭 완화, 행정처리 업무부담은 줄이고 수급자가 자기주도적 구직활동을 할 수 있도록 했다. 우선 구직급여를 지급 받기 위해 의무적으로 채워야 하는 구직활동 횟수를 줄였다.지금까지는 4주 2회 구직활동 의무 기준을 충족해야 구직급여를 지급했지만 앞으로는 1~4차 실업인정일의 경우 4주 1회로 의무 구직활동 횟수를 줄이고, 5차 실업인정일 이후에 4주 2회 의무 구직활동을 하도록 했다.65
수출 야단났다… 두 달 연속 뒷걸음질
수출이 두 달 연속 뒷걸음질을 쳤다. 1일 산업통상자원부는 지난 1월 수출이 작년 같은 기간보다 5.8% 감소한 463억5000만 달러에 그쳤다고 밝혔다.이에 따라 수출은 작년 12월 1.2%가 줄어든 데 이어 두 달 연속 감소세를 나타냈다. 수출이 두 달 연속 줄어든 것은 2016년 9∼10월 이후 처음이다. 수입은 1.7% 감소한 450억2000만 달러였다. 이에 따라 무역수지는 13억4000만 달러로 흑자로 84개월 연속 흑자를 지속했다.그러나 무역수지도 위험한 수준이다. 지난해 무역수지 흑자가 월평균 59억 달러인 점을 고려하면 어렵게 흑자를 유지한 셈이다. 산업부는 최근 수출 부진의 주요 요인이 단가 하락이라고 지적했다. 수출물량은 8.4% 증가했지
박능후, "중대하고 위법한 경우에만 국민연금 '적극적 주주활동' 이행할 것"


내년부터 ‘어촌뉴딜300’ 사업이 본격 추진된다. 당장 내년 사업 대상지 70개소가 선정, 발표됐다. 해양수산부는 지난 19일 제22차 경제관계장관회의에서 어촌뉴딜300 사업 후속조치 추진방안을 발표했다.
어촌뉴딜300 사업은 국민소득 3만달러 시대에 걸맞게 어촌과 어항을 현대화해 어촌의 혁신 성장을 견인한다게 주요 골자다. 이 사업은 2022년까지 300개소의 어촌 어항을 현대화를 위해 개소당 평균 100억원, 총 7000억원의 사업비가 투입되는, 수산과 어촌사회가 획기적인 전환점을 맞을 수 있는 정부의 대규모 사업이기도 하다.
정부는 10대 지역밀착형 생활 SOC사업으로 확정하고 범부처 연계사업으로 지자체와 협억을 통해 지역밀착형사업 개발과 사후관리 까지 철저하게 추진한다는 계획이다. 정부는 이번 사업을 통해 지역 균형발전을 통한 국가 통합을 실현하고 지역 자원의 효율적 활용으로 성장 잠재력을 확대할 수 있을 것으로 전망하고 있다.
내년 국비 1790억원, 지방비 735억원이 투입되며, 사업대상지별 사업 내용과 총사업비는 지자체 설계내용을 토대로 해양수산부의 최종 승인을 통해 결정된다. 하지만 사상 최초로 1개소당 100억원이 넘는 어마어마한 사업규모로 인해 사업대상지 공모과정에서부터 큰 관심을 끌어 모았다. 일부 지자체는 사활을 걸었다는 표현까지 사용하며 전력 투구하기도 했다.
그동안 어촌에 대한 정책이 연계성이 없어 단절적으로 추진돼 주민과 국민이 체감할 수 있는 성과가 미흡하다는 평가를 받았으나 이번 사업은 사후관리 방안까지 마련해 추진함으로써 기대감이 훨씬 높은게 사실이다.
그동안 해양수산부가 공들여 온 자율관리공동체 지정이나 운영, 어촌관광체험마을 선정등과는 사업 규모면에서 비교할 수 없을 정도로 차원이 달라 실제 어촌계 단위의 과열 경쟁이 벌어지기도 했다. 이같은 과열 양상은 어촌과 바다의 미래는 어업인 스스로의 힘으로 이끌어 나간다는 자율관리어업공동체 사업에서 어촌뉴딜300사업으로 정책의 무게 중심이 바뀌었음을 대변해 준 다.
때문에 70개소가 선정된 내년도 첫단추가 잘 꿰어져야 한다. 내년도 첫 사업이 순조롭게 진행돼야만 연차적으로 300개소의 사업이 무리없이 진행될 수 있다.
하지만 정부의 과도한 관여나 평가 감시는 오히려 효율적인 사업 집행을 막을 수 있다. 정부는 후속조치 추진 전력에서 연계사업 활성화라는 명분으로 해양수산부 장관을 위원장으로 하는 어촌뉴딜300위원회, 차관을 위원장으로 하는 20여개 부처 국장 국장급이 참여하는 실무협의체, 200여명에 이르는 전문가그룹인 어촌뉴딜자문단을 두도록 했다.
물론 성공적인 사업 수행을 위해서는 다양한 의견을 수렴하고 사업추진 내역을 검증해야 마땅하다. 막대한 사업 예산을 투입하는 중앙정부와 지자체의 감시, 감독도 받아야 한다. 그러나 옥상옥의 체계는 사업 속도를 감속시킬 수 있다. 이러한 옥상옥의 체제는 필요한 경우 사업 변경이 필요할 때 신속한 의견 수렴과 교환이 불가능하다. 완벽함을 추구하다가 일을 그르칠 수 도 있다.
중복사업 방지와 정책의 적합성, 예산의 효율적 배분을 하다보면 정작 중요한 사업 추진의 필요성이 망각될 수 있다. 과도한 관심보다는 어촌사회의 자발적인 사업 참여와 추진이 될 수 있도록 해야 한다.
이번 어촌뉴딜300 사업이 내년부터 추진될 경우 정책의 무게 중심 축이 바뀌게 된다. 어촌과 어업인들 역시 막대한 사업비가 투입되는 이 사업에 더욱 관심을 가질 것이다. 10여년 이상 정부가 역점사업으로 추진해 온 사업들이 한순간 외면당하거나 내팽겨지지 않되록 해야 한다. 자율관리공동체, 어촌관광체험마을사업을 추진하면서 정부의 지원금에 의존해오다가 사업비 지원이 종료될 경우 추진하던 사업이 한순간에 외면받는 경험을 하기도 했다.
해양수산부는 정책의 무게 중심이 바뀌더라도 그동안 추진돼 왔던 사업을 외면해서는 안된다. 이러한 사태가 발생하지 않도록 해야 한다. 어업인 스스로 바다를 가꾸고 새로운 수익을 창출하는 등 스스로 일궈 온 사업이 퇴보하지 않도록 관리, 유지해야 한다. 어촌과 어업인들의 관심 끌기에 치중해서는 안된다. 정책의 연속성이 유지될도록 적절한 힘의 균형을 유지해야 한다. 정부의 관심이 멀어지는 순간 그동안 쌓아온 공든 탑이 한순간 물거품이 될 수 있다.


세월호의 선장은 1년 단위 계약직이었다. 세월호 선령은 20년이었다. 고용이 불안한 나이 든 선원이 낡은 배의 키를 잡고 일하는 게 내항선박업계의 현주소다. 이런 근로조건과 승객의 안전. 아무 관련이 없을까.
‘비정규직 선장.’ 세월호 침몰 참사를 지켜본 이들의 머릿속에 각인된 문구 중 하나다. 박근혜 대통령이 “살인과도 같은 행태”를 보였다고 말한 세월호의 선장 이준석씨(69)는 1년 단위 계약직이었다. 이씨는 여객선 두 척의 본선장이 휴가를 가면 대신 투입되는 ‘교대선장’으로, 서류상 월 270만원을 받았다. 이 외에 항해사·기관장·기관사의 급여는 170만원에서 200만원 수준으로 알려졌다. 세월호 선박직 15명 중 9명이 계약직이었다는 보도도 나왔다. 승객의 안전을 누가 어떤 조건에서 책임지고 있는지가 도마 위에 올랐다.
선원과 선박 관계자들의 말을 종합하면, 선원들의 계약기간이나 신분 등 고용계약 형태에 대한 정확한 통계는 없다. 선원의 구인·구직을 알선하는 해양수산부 산하 한국선원복지고용센터의 박윤수 고용지원부장은 “계약직 여부나 일하는 기간 등 구체적인 고용조건은 파악을 못하고 있다”라고 말했다. 이곳 홈페이지에 올라오는 선원 모집 공고에는 신분이나 계약기간, 근무시간 등이 명시돼 있지 않다.
선원으로 취업하려면 한국선원복지고용센터나 각 지방 해양항만청에 구직등록을 해야 한다. 일반 직업소개소는 선원 취업을 알선할 수 없다. 그런데도 취업 알선을 담당하는 정부 산하 법인조차 계약형태 등 노동조건을 제대로 파악하지 못하고 있는 셈이다. 해양수산부 관계자는 “통계가 있는 건 아니지만 보통 1년 단위로 계약이 이뤄지는 것으로 안다”라고 말했다.
전국해상산업노동조합연맹 박상익 해운정책본부장에 따르면 선원들이 고용되는 방식은 두 가지다. 하나는 한 회사와 정년이 있는 근로계약을 체결하는 이른바 ‘불특정계약’이다. 배를 8개월 탔다면 두 달 정도 유급휴가를 보내고 다시 그 회사의 배를 타는 식이다(선원법에는 선원이 8개월 동안 배를 탔을 경우 4개월 안에 유급휴가를 주도록 돼 있다). 다른 하나는 선사와 일정 기간만 계약을 하고 그 기간이 지나면 유급휴가에 해당하는 금액을 일시불로 지급받는 ‘특정계약’이다. 계약이 해지된 뒤 같은 회사나 새 회사의 일자리를 찾기까지 매번 실업자가 되는 이 방식을 ‘비정규직’에 비유할 수 있다고 박 본부장은 설명했다. 박 본부장은 “업체들이 영세해서 인건비를 줄이려다 보니 ‘특정계약’(비정규직)을 많이 채택하는 걸로 안다”라고 말했다.
1년마다 계약을 하는 이들의 노동조건은 어떨까. 각종 통계를 보면 세월호처럼 국내 연안을 다니는 ‘내항선’과 외국 항을 오가는 ‘외항선’의 격차가 뚜렷하다. 대표적인 게 임금 차이다. 한국선원복지고용센터의 2013년 선원선박통계(모든 통계는 2012년 12월31일 기준)를 보면, 내항선원의 월평균 임금은 329만1000원으로 외항선(525만3000원)의 62.6%에 불과하다. 내항선 중에서도 여객선원의 월평균 임금은 306만5000원으로 더 적다. 내항선 여객선장은 월평균 346만8000원을 받는다. 이는 세월호의 이준석 선장이 받았다는 월급보다는 많지만 외항선 선장 월평균 임금(690만9000원)의 절반 수준이다.
외항선에 비해 처우가 좋지 않다 보니 젊은 사람이 유입되지 않는다. 세월호 선장인 이준석씨가 정년이 지난 데서 보듯, 내항선 선원의 고령화와 인력 부족은 심각한 수준이다. 선원선박통계를 보면 내항선원 8269명 중 60대 이상이 3383명(40.9%)으로 가장 많다. 50대 이상까지 합치면 76%를 넘어간다. 선원법상 연령 제한은 없다.
버스 준공영제처럼 여객선의 공공성 생각할 때
인력 부족은 근무조건 악화와 사고 위험으로 이어진다. 내항선원에서 예비원이 차지하는 비율(예비율)은 1.3%(외항선은 15.3%)에 그친다. 법정휴가를 가는 게 거의 불가능한 여건이다. 선원법은 선박 소유자가 선원 총수의 10% 이상 예비원을 확보해야 한다고 정해놓고 있지만, 이 조항은 배가 3척 이하인 사업자에게는 적용되지 않는다. 2012년 기준 연안여객선 업체 63곳 중 보유 선박이 3척 이하인 업체 수가 48곳으로 대다수(76.2%)다. 사실상 유명무실한 규제다.
애초 법에 규정된 근로시간이 지나치게 길다는 지적도 나온다. 박 본부장은 “선원법에 따르면 항해 당직근무를 하는 선원의 경우 일주일에 최대 72시간까지 일하도록 허용하고 있다. 한 달로 계산하면 적은 시간이 아니다. 당직 외 업무를 하다 보면 피로와 스트레스가 가중된다. 당직근무의 위험성을 낮추려면 충분한 인원이 필요하다”라고 말했다.
선원뿐 아니라 여객선 자체도 노후하다. 세월호의 선령은 올해로 20년이었다. 국회 농림축산식품해양수산위원회 소속 김춘진 새정치민주연합 의원실이 공개한 자료에 따르면, 1000t급 이상 국내 여객선 17척의 평균 선령은 20.59년인 것으로 드러났다. 선원선박통계를 보면 내항선 여객선 206척 중 15년 이상 된 낡은 배가 59.7%에 달한다. 고용이 불안정한 나이 든 선원이 낡은 배의 키를 잡고 오랜 시간 일하는, 최악의 구조다.


노동부는 앞서 지난 8일 이스타항공 노사를 잇달아 만나 체불 임금 해소 등에 대한 의견을 듣고 직원들의 임금 반납 의지 등을 제주항공에 전달하며 중재에 나섰다. 앞서 김현미 국토교통부 장관도 양측을 만나 M&A 성사를 촉구했다. 이런 가운데 이스타항공은 지난 10일 직원을 상대로 2개월치 임금 반납에 동의하는 투표를 진행하는 등 미지급금 규모를 줄이기 위한 노력을 하고 있다. 투표 결과 조종사노조를 제외한 직원 1261명 중 42%가 투표에 참여해 이 중 75%가 임금 반납에 찬성한 것으로 알려졌다.
이스타항공은 그동안 사측에 각을 세운 조종사노조에도 임금 반납에 동의해달라고 요청했다. 리스료와 유류비 등의 미지급금을 놓고도 관계사와 협상 중이다. 제주항공은 앞서 이스타항공에 오는 15일까지 미지급금 해소를 포함해 선결 조건을 이행하지 않으면 계약을 해지할 수 있다는 공문을 보낸 적이 있다. 업계 관계자는 "이스타항공이 각종 비용 감면 등을 추진해 최소 1000억원 미만으로 미지급금 규모를 줄인 것으로 안다"며 "이를 토대로 제주항공에 인수를 촉구하겠다는 입장"이라고 전했다.
그럼에도 제주항공 측은 아직 신중한 입장이다. 일단 지난 7일 공식 입장에서 "선결 조건이 이행되지 않으면 계약을 해지할 수 있다"고 못 박기는 했지만, 임금 반납에 정부 중재까지 더해지면서 선결 조건 이행만 주장하기는 부담스러운 상태다. 양사 간 논란이 됐던 타이이스타젯 지급 보증 문제는 리스사가 계약 변경에 합의한 문건을 국토부가 인정함에 따라 사실상 해소된 것으로 알려졌다.
하지만 코로나19 사태 장기화로 항공업계가 직격탄을 맞으며 제주항공조차 유동성 위기에 몰린 상황인 만큼, 향후 재정 상황 등을 고려하지 않을 수 없다는 분위기가 여전히 우세한 것으로 알려졌다.
제주항공 관계자는 "1700억원의 인수 금융으로는 이스타항공의 미지급금을 해결하기도 벅차다"며 "선결 조건도 안 되고 미지급금이 쌓인 그대로 인수하면 엄청나게 많은 채무가 올 수밖에 없는 상황"이라고 우려했다.
설사 이스타항공을 인수한다고 해도 항공운항증명(AOC) 효력을 회복하고 사업을 정상화하려면 최소 1년 이상의 시간이 걸릴 것으로 예상되는 만큼 또다시 고정비 지출 등의 부담을 감수해야 한다.


사람들이 물건을 살 때에는 다양한 방법이 있지만 그중에서도 다음과 같이 크게 품질이 조금 떨어져도 싸게 많이 사려는 경우와 하나를 사더라도 처음부터 질좋은 상품을 사려는 경우로 나눌 수 있다.
물건을 고를 때는 각자 자신의 주머니사정이나 선호도에 맞는 방법을 택하겠지만 이와는 관계 없이 반드시 박리다매가 아닌 가격보다 질을 중요시해야하는 경우도 있다. 바로 자신의 건강을 위해 어떤 양심치과를 가야할지 선택해야할 때이다.
치과를 갈 때 망설이게 되는 이유는 두 가지가 있다. 하나는 막연하게 느껴지는 치료에 대한 공포감, 그리고 다른 하나가 바로 부담스러운 진료비이다.
그래서 치료가 꼭 필요한데 비용이 부담스럽게 느껴지는 사람들이 흔히 찾게 되는 것이 저렴한 이벤트 가격으로 진료를 받을 수 있는 치과이다.
그러나 아무리 시간과 노력, 그리고 돈을 투자한다고 해도 마음처럼 쉽게 바꿀 수 없는 것이 건강이다. 그만큼 처음 시작할 때부터 저가재료가 아닌 제대로 검증된 방법과 재료로 진료하는 곳을 선택해야 한다.
미주치과병원 이영미 원장은 "치과진료는 보험 적용이 되지 않는 항목이 많아 치과 별로 비용이 천차만별이다. 그래서 지나치게 저렴한 가격으로 질 낮은 진료를 진행하여 부작용을 겪거나 불필요한 치료를 추가하여 과도한 진료비 부담을 떠안는 등의 문제가 발생하기도 한다. 그러나 비싼 재료로 치료한다고 해서 무조건 과잉진료라고 할 수는 없으며 반대로 싼 재료라고 해도 양심진료라고 할 수는 없다. 결국 환자 스스로가 올바른 기준을 가지고 양심적으로 치료하는 치과를 찾는 것이 올바른 방법이다"고 조언했다.
좋은 치과, 양심적인 병원이 어떤 곳이라는 정해진 답을 내릴 수는 없지만 몇 가지 확인사항과 기준을 정해놓는 것이 양심치과를 선택하는 데에 많은 도움이 될 수 있다. 과도하게 할인된 가격이나 이벤트를 내세우는 곳은 가급적이면 지양하고, 의료진의 교체가 잦은 곳은 피하는 것이 좋다. 저렴한 가격을 앞세운 곳은 막상 진료를 받아보면 불필요한 검사와 치료로 과잉진료가 되는 경우가 많으며, 장기간의 치료가 필요한 치과진료의 특성 상 갑작스러운 폐업이나 휴업을 하게 되면 도중에 치료가 중단될 수 있으므로 치료가 종료될 때까지 지속적으로 믿고 찾아갈 수 있는 곳을 선택하는 것이 중요하다.
부산에 위치한 미주치과병원의 이영미 원장은 "올바른 양심치과를 찾으려면 환자의 입장에서 꼭 필요한 진료만 진행하는 곳, 치과 전문의가 직접 상담과 검사, 그리고 치료에서 사후관리까지 책임지는 곳, 박리다매가 아닌 환자 한 사람에게 더 집중하여 간단한 진료도 거부하지 않는 곳, 그리고 저가재료가 아닌 우수하고 검증된 안전한 재료만 사용하는 치과인지 꼼꼼히 따져봐야 한다. 저렴한 광고를 보고 환자가 찾아가보면 다른 문제가 있다고 판단된다며 과잉진단, 진료로 비싼 진료비를 청구하는 곳은 주의하기 바란다"고 당부했다.


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제목 국민카드 매출로 본 커피전문점 황금지도
작성자 윤승환 실장 휴대전화
국민카드 매출로 본 커피전문점 황금지도
지난해 말 회사에서 명예퇴직한 장모(55)씨는 몇 달째 커피전문점 창업을 위해 시장조사를 하고 있다. “가진 기술이 마땅히 없다 보니 프랜차이즈로 카페를 차리는 게 나을 것 같다”고 말했다. 하지만 만만찮은 투자비가 드는 데다, 마지막으로 남은 퇴직금을 쏟아부어야 하는 일이어서 쉽사리 결정을 못하고 있다. 목 좋은 곳엔 이미 커피전문점이 자리 잡고 있어 입지 선정도 고민이다.
장씨처럼 커피전문점 창업에 관심 있는 예비창업자를 위한 자료가 나왔다. KB금융지주 경영연구소는 7일 ‘전국 지자체 및 서울시 구별 커피전문점 시장동향’ 보고서를 냈다. 전국 KB국민카드 가맹점 매출자료를 분석한 결과다. 과연 커피 장사가 될 만한 곳이 어디인지, 객관적인 수치를 바탕으로 찾아냈다.
서울에서 커피전문점 창업 환경이 가장 좋은 곳은 중구·용산구·서대문구였다. 커피전문점 수가 늘고 있지만 가게당 매출액이 올라가는 속도가 더 빨랐다. 시장이 계속 커지고 있어 새로 장사를 시작할 만한 지역이다.
강남구·종로구·영등포구 등 서울의 중심가 역시 단기적으로는 창업하기 괜찮다는 평가다. 유동인구가 많아 수요층이 두텁기 때문이다. 하지만 이미 시장이 성숙단계에 접어든 상태다. 따라서 가게를 아예 새로 내기보다는 기존 커피전문점을 인수하는 방식의 창업을 권할 만하다.
강동구·도봉구·구로구·동대문구 등은 신규 창업자들이 가장 주의해야 할 지역으로 꼽혔다. 커피전문점 수는 확 늘었는데 평균 매출액은 제자리거나 오히려 줄어든 곳이다. 이 중 도봉구는 가게 한 곳당 평균 매출액이 7000만원으로 가장 낮은데도, 가게 수는 지난해 147%나 급증했다. KB경영연구소 정정균 연구원은 “도심에서 다소 떨어진 이들 지역은 임대료와 권리금이 싸다 보니 상대적으로 쉽게 창업한다”며 “하지만 치열한 경쟁으로 ‘매출 나눠먹기’ 식이 될 수 있어 예비창업자들의 주의가 필요하다”고 말했다. 서울에선 대체로 도심권이 커피 장사를 하기 더 낫다는 것이다.
다만 도심권 중에서도 마포구는 예외였다. 마포구는 직장인이 많아 커피 수요가 클 거라고 예상하기 쉽다. 하지만 실제로는 가게 한 곳당 고객 기반은 606명으로 서울시 전체에서 가장 적었다. 고객 기반이란 지역별 사업체 종사자 수를 말한다. 그만큼 이미 커피전문점이 가득 들어찼다는 뜻이다. 송파구 역시 지난해에만 커피전문점 수가 90% 넘게 증가해 수익성이 나빠질 우려가 있다.
범위를 전국 광역 시·도로 넓히면 부산시가 가장 커피전문점을 내기 좋은 환경으로 분석됐다. 다른 지역과 달리 가게당 평균 매출액 상승세가 가파른 상승곡선을 그렸다. 경기도와 경상남도·대전시도 상대적으로 여건이 괜찮은 편이었다. 반면 제주도와 울산은 가게당 연 매출액이 전국 최저(4500만원) 수준이었다. 이들 지역은 가게 수도 빠르게 늘고 있어 주의해야 할 곳으로 꼽혔다.