연평균 관측 자료로 볼 때 우리나라 대기 중 먼지 농도는 1980년대 이후 전반적으로 감소하는 추세를 보이고 있다. 1950~60년대의 경우는 한국이나 중국 모두 각종 산업이 크게 발달하지 않은 시기였고 자동차도 지금과는 비교할 수 없을 정도로 적어 먼지가 상대적으로 적었을 것으로 추정되지만 공식적인 관측 자료가 없어 확인은 어려운 상태다. 중국발이든 아니면 국내에서 발생한 것이든 고려하지 않고 단순히 연평균 농도만 놓고 볼 경우 80~90년대는 지금보다 먼지가 심했던 것이 사실이다.
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▶ [취재파일] 예전에는 미세먼지 없었다?…80~90년대는 더 심했다
그런데 많은 사람들이 최근 먼지가 더 심해졌다고 느끼는 이유는 무엇일까? 이 부분에 대한 궁금증을 속 시원하게 풀어 줄 수 있는 국내 조사나 연구 결과는 아직 없다. 다만 원인을 일부 설명할 수 있는 주장은 나오고 있다.
우선 고농도 미세먼지가 잦아지거나 또는 고농도 미세먼지의 장기화 가능성이다. 예전에는 고농도 미세먼지가 하루 이틀에 지나갔다면 최근에는 3일, 5일, 심지어 1주일 이상까지 이어지는 경우가 나타나거나 그 횟수가 늘어날 가능성이 있다는 얘기다.
실제로 중국 연구팀이 1980년부터 2016년까지 중국 베이징에서 고농도 스모그가 발생한 날을 조사한 결과 4일 이상 연속적으로 스모그가 이어진 날이 점점 늘고 있는 것으로 나타났다(Pei et al., 2018). 1980년대부터 2000년대, 2010년대로 올수록 스모그가 2~3일 이어지는 경우는 상대적으로 줄어들고 4일~8일까지 길게 이어지는 경우가 늘어났다. 연평균 미세먼지는 중국 역시 전반적으로 줄고 있는 추세지만 사람들이 미세먼지가 심각하다고 느끼는 고농도 미세먼지가 예전보다 더 자주, 그리고 더 오래 이어지는 경우가 늘고 있다는 것이다.
우리나라는 아직 이 부분에 대한 구체적인 조사나 연구 결과는 없지만 우리나라 역시 최근 들어 고농도 미세먼지가 나타나는 날이 늘어나고 고농도가 연속적으로 이어지는 날이 늘어날 가능성은 있다. 한 예로 지난 3월에도 23일부터 30일까지 8일 동안이나 서울을 비롯한 전국 대부분 지방에서 일평균 초미세먼지(PM2.5) 농도가 35㎍/㎥를 넘어서는 ‘나쁨(36~75)’ 또는 ‘매우 나쁨(76~)’ 수준의 고농도 미세먼지가 이어졌다.
80~90년대 자료를 제외하고 2008~~2017년까지 최근 10년 동안의 서울지역 일평균 미세먼지 자료를 분석해 보면 고농도 미세먼지(PM10)가 나타난 날이 줄어드는 것과는 대조적으로 고농도 초미세먼지(PM2.5)가 나타난 날은 최근 들어 오히려 늘고 있는 것을 확인할 수 있다. 2012년까지는 전반적으로 줄어드는 경향을 보였지만 2013년에는 고농도 초미세먼지가 나타난 날이 65일로 늘었고 2016년에는 74일, 2017년에도 64일을 기록했다. 2012년 이후 고농도 초미세먼지가 나타난 날이 다시 늘어난 것이다. 고농도 초미세먼지가 발생한 날만 보면 서울의 대기질은 10년 전으로 다시 돌아간 것이다(아래 그림 참조).
고농도 초미세먼지가 나타난 날이 최근 다시 늘어난 것은 많은 사람들이 서울의 공기질이 예전(2010~2012년)에 비해 더 나빠졌다고 느낄 수 있는 부분이다. 초미세먼지가 독해진 것이다. 특히 크기가 작은 초미세먼지(PM2.5)는 상대적으로 입자가 큰 미세먼지(PM10)에 비해 시야를 더 뿌옇게 만들기 때문에 실제 농도가 높아진 것 이상으로 미세먼지가 더 심해진 것으로 느낄 수 있다.
지구온난화로 인해 늘어나고 있는 대기 정체도 고농도 미세먼지를 부채질했을 가능성이 있다. Huang et al(2017)은 1985~2014년까지 중국 대륙에서 실제로 대기 정체가 늘어나고 있다는 사실을 밝힌 바 있고 Zou et al(2017)은 2013년 중국 최악의 스모그가 북극 해빙(sea ice)이 감소하면서 부쩍 심해진 대기 정체가 큰 원인임을 밝힌 바 있다. Pei et al(2018)도 지구온난화로 겨울철 대륙에서 불어오는 바람이 약해지면서 대기 정체가 심해져 연속적으로 스모그가 이어지는 날이 늘었다고 밝힌 바 있다.
우리나라도 비슷한 연구 결과가 있다. 지속적으로 줄어들던 미세먼지 농도가 2012년 이후 크게 줄지 않고 다시 늘어나는 경향까지 보인 것은 대기 정체가 심해지면서 미세먼지가 빠져 나기지 못하고 오히려 쌓였기 때문이라고 학계는 밝힌 바 있다(Kim et al., 2017).
▶ [취재파일] 최근 미세먼지 심해진 이유 찾았다
입자가 큰 미세먼지(PM10)가 감소함에도 불구하고 고농도 초미세먼지(PM2.5)가 늘어나면 건강에는 더 해로울 가능성이 있는 것도 문제다. 입자가 큰 미세먼지는 코나 기관지 등에서 걸러지는 경우가 많지만 크기가 매우 작은 초미세먼지는 온몸으로 퍼져 눈과 호흡기질환뿐 아니라 심장질환, 뇌질환, 심지어 태아에게도 나쁜 영향을 미칠 수 있기 때문이다.
실제로 최근 각종 사업장과 차량 등에 필터가 의무적으로 장착되고 엔진의 연소 효율 또한 좋아지면서 입자가 큰 먼지는 줄었지만 대신 입자가 매우 작은 먼지는 늘어나고 있는 것이 현실이다. 전반적으로 농도가 낮아지더라도 크기가 작은 초미세먼지는 얼마든지 늘어날 가능성이 있는 것이다. 기체로 배출된 오염물질이 공기 중에서 반응을 일으켜 2차로 초미세먼지가 만들어지는 것도 걱정이다. 특히 예전과 달리 단순 흙먼지가 아니라 건강에 해로운 각종 중금속이나 화학 물질이 들어 있는 작은 먼지가 늘어나는 것이 문제일 수 있다.


중국에서 16년간 사역을 하시다가 대만으로 건너오신 M선교사님의 간증을 들었다. 육신의 크고 작은 고통, 치매에 걸리신 엄마에 대한 연민, 사역에 대한 갈등 등 한동안 마음고생을 한 우울한 마음이 맑게 씻겨 내려가는 기분이 들었다.
불우했던 어린 시절이었지만 그 눈물을 통해 더 아픈 이들을 품을 수 있는 발판이 되었고, 선교사의 자리까지 나아가는 은혜였음을 담담하게 고백하는 모습에 감동이 밀려왔다. 수많은 눈물과 땀과 헌신이 고스란히 묻어 있는 중국 땅에서 추방당할 때의 그 아픔은 얼마나 컸을까. 복음을 위해 모든 열정을 쏟아 붓고 뼈를 묻고자 들어간 그곳이었건만 빈 몸으로 나왔을 때 그 허탈함은 얼마나 컸을까. 50분이라는 짧은 시간이었기에 모든 삶을 다 들을 수는 없었지만 주님 나라에 다다르기 위한 여정이 쉽지 않았음을 엿볼 수 있었다. 끝으로 아직은 많은 연단을 받지 않아 여물지 않은 자녀들을 향해, “마지막 때를 살아가는 내 자녀에게”라는 편지글을 읽는데 내 눈시울도 붉어졌다.
“딸아! 너에게 편지를 쓰는 이 어미의 마음은 참으로 아리고 쓰라리구나. 앞으로 네가 가야 할 길은 넓은 문이 아니라 좁은 문이고, 많은 사람들이 가는 길이 아니라 찾는 이가 적은, 좁고 협착한 길이란다. 네가 가야 할 길은 축복의 꽃밭길이 아닌 고난의 가시밭길이란다. 네가 가야 할 길은 이 세상을 사랑하며 갈 수 있는 길이 아닌 이 세상을 미워하며 등져야 하는 길이란다. 네가 가야 할 길은 세상 사람들의 찬사와 인정의 길이 아닌 멸시와 조롱의 길이란다.
네가 가야 할 길은 십자가를 져야 하는 길이란다. 네가 가야 할 길은 네 모든 것을 버려야 하는 길이란다. 네가 가야 할 길은 죽기까지 충성해야만 갈 수 있는 길이란다.
그렇단다. 그 길은 험난하고 네 힘으로 갈 수 없지만 그 길만이 생명을 얻는 길이요. 주님이 가신 길이요. 주님을 따르고 사랑했던 제자들이 갔던 길이요, 주님이 원하시는 길이기 때문이란다. 이 길만이 네가 부활의 생명으로 주님을 기쁘게 만날 수 있는 길이란다.”
산을 넘으면 또 산이 나오고, 또 그 산을 넘으면 더 가파른 산이 나를 기다리는 듯한 나날들. 나름 인내하며 달려온 길이라고 여기며 왔건만, 처음부터 다시 거친 길을 오르라고 하는 하나님의 부르심이 요즘 또다시 들려왔다. 비난의 소리를 들어도 못 들은 척, 억울한 일을 당해도 아무 일도 없었던 것처럼, 애쓰고 힘써서 많은 시간을 투자해도 무의미한 일을 한 사람처럼 여겨져도, 이리저리 부대껴도 내 몫에 태인 십자가를 지고 다시 산을 오르라고 하는 그 음성이 너무나 싫었다. 다른 길이 열린다면 당장이라도 뛰쳐나갈 것만 같은 심정이었다. 하지만 주님은 내게 결코 축복의 꽃밭길이 아닌 좁고 험난한 가시밭길로 나오라고, 먼 대만에서 오신 M선교사님을 통해 재촉하고 계셨다. 결국 고래 심줄보다 더 질긴 내 자아가 생명의 길로 나아가는 좁은 길을 강력하게 거부하고 있음을 보게 하셨다.
언젠가 엄마와 전화 통화를 하던 순간이 떠올랐다. 연이어 아들과 남편과 딸을 천국으로 보내고 눈물로 밤을 보내시다가 대장암 수술에 이어, 대퇴부 수술을 하고 큰 가시밭길을 지나온 지 1년 남짓한 때였다.
“네가 하나님께 서원한 그 수도자의 길이 아무리 어렵고 힘들더라도 끝까지 가렴. 포기하고 싶고 눈물 흘릴 때도 많겠지만 너는 이제 하나님의 딸이니 주님과의 약속을 결코 파기해서는 안 된다. 죽는 한이 있어도 하나님과의 약속을 지켜야 돼. 지금 와서 하는 얘기지만 나도 처녀 시절에 용문산에 올라가서 수도사가 되려고 했던 적이 있었단다.”
‘왜 그렇게 별난 예수님을 믿고, 별난 길을 가야 하냐고.’ 그토록 만류하셨던 엄마였는데, 어느 새 나의 적극적인 응원자가 되어 계셨다. 엄마도 뜨거운 태양 볕 아래에서 눈물의 가시밭길을 지나오시며 무엇이 가장 복된 길이고 생명의 길인지 분명히 보셨던 것이다. 거친 광야 길에서 눈물과 고통의 떡을 먹어본 자만이 십자가의 사랑을 깨달을 수 있다. 십자가를 따르는 길은 결코 평탄한 길이 아니다. 외롭고 고독하고 쓸쓸하고 눈물이 끊이지 않는 길이다.
1929년 로제가 태어난 다음 해, 그의 가족은 아버지가 그리스도인이라는 이유로 체포되어 극한 시베리아 수용소로 이송되었다. 영하 65도까지 기온이 내려가는 시베리아의 겨울은 매우 춥다. 판결은 종신형이었다. 공산주의 지도자들은 종신형을 받고 떠나는 그들을 조롱하였다. “너희들이 믿고 있는 하나님이 시베리아에서 과연 너희를 도와주는지 보자. 그러나 너희들은 살아서 시베리아에서 나올 수 없을 것이다. 그 땅이 너희들의 묘지가 될 것이다.”
시베리아로 가는 도중 물이 없어서 목이 말라 견딜 수 없었던 아이들은 혀로 얼음을 녹여서 목을 축이려고 하였다. 그런데 너무 추워서 혀가 얼음에 붙어버려 억지로 떼려고 했기 때문에 타는 듯한 아픔을 느꼈다. 울부짖으며 외치자, 아버지는 기도를 하고는 말씀하셨다.
“아이들아, 조용히 해라. 이것이 하나님께서 인도하시는 길이다. 하나님께서는 자신이 인도하시려고 하는 곳까지 데리고 가주시는 분이다.”
그러나 그곳에는 덮을 이불도, 따뜻한 방도 없었다. 오직 기다리고 있는 것은 숱한 고문과 투옥, 가축 이하의 생활이었다. 로제는 40세까지 배부름이 어떤 것인지, 15세까지는 세상에 단 것이 있는지도 몰랐다고 말한다. 그러나 그는 춥고 혹독한 그곳에서 하나님의 살아계심을 보았고 더 큰 하나님의 위로를 느꼈다.
거친 길로 부르신 이는 하나님이시다(호2:14). 하나님은 그곳에서 말로 우리를 위로하시고, 아골 골짜기를 소망의 문으로 바꿔주시는 분이다. 꽃길만 걸으면 결코 내 안에 수많은 자아, 우상덩어리들을 제해버릴 수가 없다. 하나님은 거친 광야 길을 걸으며 수많은 눈물을 흘리게 하시고, 외로운 밤을 지나게 하신다. 그 눈물을 통해 하나님은 내 안의 모든 독소를, 세상의 더러운 찌끼들을 씻겨내신다. 내 입술에서 불평과 원망, 아집과 독선, 교만과 위선을 제하시고, 세상을 의지하는 내 불신의 활과 칼을 모두 꺾으시고 하나님만을 온전히 신뢰하는 사람으로 바꾸어 가신다.
동화 작가 권정생 선생님의 말이다. “제 동화가 어둡다고 말하는 분이 있지만 저는 결코 제가 겪어보지 않은 꿈같은 이야기는 쓸 수가 없습니다. 쓰려고 노력하지도 않겠습니다. 전 앞으로도 슬픈 동화만 쓰겠습니다. 눈물이 없다면 이 세상 살아갈 가치가 없습니다. 산다는 건 눈물투성이입니다. 인간은 한순간도 죄 짓지 않고는 살 수 없는데 어떻게 행복하고 즐거울 수만 있겠습니까! 결국, 울 수밖에 없습니다. 울 수 없다면 죽어야죠.”


365일의 마지막날 어떤 계획을 가지고 계신지. 나는 여의도가 한눈에 내려다 보이는 식당에서 두 제자를 만난다. 주제넘게 신영복 선생님께서 어린 제자들을 만나 이야기를 나누시던 ‘청구회 만남’을 흉내 낸 것이다. 그들은 광고를 인생의 업으로 정했다. 하나는 군대에서도 광고공모전의 입상을 꿈꾸고 있고, 하나는 삼개월의 인턴생활을 마치고 광고회사에 취직했다. 일년 만의 만남이라 반가울 것이다. 몇 마디 나누다 보면 직장에서 살아남는 법에 대해 이야기하게 될 것이다.
“사회는 경쟁의 세계다. 똑똑한 개인주의는 위험하다. 성과보다 승진이나 이직을 꿈꾸기 때문이다. 천둥소리에 놀라는 시늉으로 조조의 경계를 허문 유비의 우둔함의 지혜를 배워라. 단지 덕장이라서 사장이 되는 법은 없다. 그는 능력을 숨기고 나누어 성과를 드러낸 것이다. '자생이모위(子生而母危)' 라고 했다. 일희일비하지 말고…”. 직장 생활 30년의 짬밥이라고 장광설이 되면 말 많은 꼰대로 전락해 교육효과도 낮고 내년을 기약할 수 없게 된다. 뭐 좀 깔끔한 게 없을까? 나는 문득 류시화님의 잠언 시집 속의 시 한편이 떠올랐다.
'주님, 주님께서는 제가 늙어가고 있고 언젠가는 정말로 늙어 버릴 것을 저보다도 잘 알고 계십니다. 저로 하여금 말 많은 늙은이가 되지 않게 하시고 특히 아무 때나 무엇에나 한 마디 해야 한다고 나서는 치명적인 버릇에 걸리지 않게 하소서. 모든 사람의 삶을 바로잡고자 하는 열망으로부터 벗어나게 하소서.
저를 사려 깊으나 시무룩한 사람이 되지 않게 하시고 남에게 도움을 주되 참견하기를 좋아하는 그런 사람이 되지 않게 하소서. 제가 가진 크나큰 지혜의 창고를 다 이용하지 못하는 건 참으로 애석한 일이지만 저도 결국엔 친구가 몇 명 남아 있어야 하겠지요. 끝없이 이 얘기 저 얘기 떠들지 않고 곧장 요점으로 날아가는 날개를 주소서. 내 팔다리, 머리, 허리의 고통에 대해서는 아예 입을 막아 주소서.
내 신체의 고통은 해마다 늘어나고 그것들에 대해 위로 받고 싶은 마음은 나날이 커지고 있습니다. 다른 사람들의 아픔에 대한 얘기를 기꺼이 들어줄 은혜야 어찌 바라겠습니까만 적어도 인내심을 갖고 참아 줄 수 있도록 도와 주소서. 제 기억력을 좋게 해주십사하고 감히 청할 순 없사오나 제게 겸손 된 마음을 주시어 제 기억이 다른 사람의 기억과 부딪칠 때 혹시나 하는 마음이 조금이나마 들게 하소서.
나도 가끔 틀릴 수 있다는 영광된 가르침을 주소서. 적당히 착하게 해주소서. 저는 성인까지 되고 싶진 않습니다만.... 어떤 성인들은 더불어 살기가 너무 어려우니까요... 그렇더라도 심술궂은 늙은이는 그저 마귀의 자랑거리가 될 뿐입니다. 제가 눈이 점점 어두워지는 건 어쩔 수 없겠지만 저로 하여금 뜻하지 않은 곳에서 선한 것을 보고 뜻밖의 사람들에게서 좋은 재능을 발견하는 능력을 주소서. 그리고 그들에게 그것을 선뜻 말해 줄 수 있는 아름다운 마음을 주소서' (지금 알고 있는 것을 그때도 알았더라면 / 어느 17세기 수녀의 기도)
그래, 힘들게 절벽을 오르는 그들에게 설교 따윈 집어 치우고 카톡으로 이거나 남겨주자. 아무 때나 무엇에나 한 마디 해야 한다고 나서는 치명적인 버릇. 곧장 요점으로 날아가는 날개. 나도 가끔 틀릴 수 있다는 영광된 가르침. 뜻밖의 사람들에게서 좋은 재능을 발견하는 능력. 그들에게 그것을 선뜻 말해 줄 수 있는 아름다운 마음. 천세형과 김민지는 감수성이 풍부한 친구들이니 알아채고 느낄 것이다. 그 수녀의 기도가 이 각박한 대한민국에서 살아남는 처세술이라는 것을. 참견은 금물이니 자신의 일에 집중해라. 두괄식으로 요약하고 보고해라.


한국보건행정학회는 지난 2일 서울 강남 임페리얼 팰리스 호텔에서 실시된 후기학술대회에서 금연보조제로서의 전자담배의 역할에 대한 논의를 진행했다고 밝혔다.
서울대학교 보건대학원 문옥륜 명예교수가 좌장을 맡은 '금연과 전자담배' 세션에서 첫 번째 발제자로 나선 서울대학교병원 가정의학과 이철민 교수는 전자담배를 둘러싼 다양한 견해들을 소개했다. 전자담배가 더 안전한 담배인지에 대해 이 교수는 “사전주의 원칙에서 바라본 입장과 위해감축 측면에서 바라본 입장이 다르다”고 밝히며 “전자담배가 금연에 도움이 되는가에 대해 국가마다 입장이 다르다”고 설명했다.
이 교수가 발표한 자료에 따르면, 금연에 있어서의 전자담배의 역할을 인정하지 않는 국가들이 많지만, 영국의 국립보건임상평가연구원은 금연목적으로 전자담배를 처방하는 것을 허가하고, 전자담배를 기존 금연약물 및 인지행동과 병행해서 사용하는 것이 단기 금연에 도움이 되는 것으로 평가하고 있다.
두 번째 발제자인 인제대학교 보건대학원 김공현 명예교수는 ‘사람들은 니코틴 때문에 흡연을 한다. 그러나 그들은 타르 때문에 죽는다’는 러셀의 1976년 논문 내용을 인용하며, ‘니코틴 중독’과 ‘타르로 인한 질병과 사망’ 둘 다 문제지만, 우선적으로 타르를 먼저 해결해야 한다고 강조했다.
김 교수는 기후 변화의 주 원인인 자동차 배기가스 문제를 해결하고자 수소 자동차와 같은 새로운 자동차를 창안하여 전통적인 자동차들을 대체하려는 노력에 비유하며 "전자담배는 이런 관점에서 전통적 담배제품의 대체제가 될 혁신적 제품"이라고 설명했다.
아울러 “전자담배는 금연의 보조기구로서 이용될 수 있을 뿐 아니라, 전통적 담배제품에 비해 95% 정도 더 안전하며, 담배제품의 사용으로 인해 발생하는 건강 상의 위해들을 크게 감축시킨다는 신뢰할 만한 과학적 근거들이 발표되고 있음을 우리나라 보건전문가들이 주의 깊게 관찰할 필요가 있다”고 밝혔다.
이어진 토론에서 식품의약품안전처 첨단분석팀 강호일 과장은 전자담배 분석결과를 소개했다. 최근 논란이 되고 있는 식약처와 담배업계 간의 정보공개를 둘러싼 공방과 관련해 이 날 모인 전문가들은 현재 우리나라에 담배 성분을 의무적으로 공개하도록 되어있는 제도가 없음을 지적했다.
따라서 현재 국회에서 논의 중인 박주민 의원의 국민건강증진법 개정안과 박맹우 의원의 담배사업법 개정안이 담배 성분 공개를 의무화하고 있는 바, 이들 법안이 조속히 통과되어 담배 회사들이 투명하게 정보 공개를 할 수 있도록 해야 한다는데 동의했다.
또 다른 토론자인 서울대학교 비교문화연구소 연구원 김관욱 박사는 전자담배에 대한 논쟁을 인류학적으로 분석했다. 김 박사는 “17세기 말 담배가 합법적으로 받아들여진 이유가 정부가 담배를 ‘세입수단’으로 봤기 때문이며, 이를 가리켜 하버드 과학사학자인 앨런 브랜트는 이제 ‘국가’마저 담배에 의존성이 생겼음을 지적했다”고 설명했다.
최근 영국에서 인류학 박사 학위를 받은 김 박사는 영국의 경우 금연과 관련해 가장 앞선 정책을 도입하고 있다고 밝히며, 그 예로 위해감축 측면에서 적극적으로 전자담배를 포용하고 있다고 설명했다. 영국의 금연 서비스는 ‘스탑(stop) 니코틴이 아닌 ‘스탑 스모킹’에 중점을 두고, 일반 담배에서 전자담배로 바꾼 사람들의 의견을 존중해 니코틴을 지속적으로 쓰는 것에 대해서는 비난하지 않도록 금연 상담사들을 교육하고 있다고 덧붙였다.
이와 같은 정책 덕분에 실제로 영국의 성인 흡연율은 사상 최저를 기록하고 있다. 영국의 일간 텔레그래프는 올해 9월 영국 공중보건국(PHE)이 발표한 보고서를 인용해 2017년 영국의 성인 흡연율은 14.9%로 7년 전과 비교해 5% 하락했다고 보도했다. 유럽 내에서 스웨덴에 이어 두 번째로 낮다.


사실 나는 호텔을 이용해 본적이 거의 없다. 해외여행의 경험이 많지 않은 탓도 있지만 대부분이 배낭여행이었기 때문에 주로 이용했던 숙박종류는 게스트하우스였던 것이다. 항상 1달러라도 아끼면서 다니던 여행자이다 보니 TV나 별도의 옵션이 거의 없는 침대만 있는 싱글룸을 선호했고, 싸다면 여러 사람이 공동으로 이용하는 도미토리도 마다하지 않을 정도였다. 이번 큐슈일주도 배낭여행이기는 했지만 특별히 여행박사에서 여러 협찬을 해주셔서 비지니스급 호텔(일본에..
처음에는 정말 큰 일이 아니라고 생각했다. 나카스 포장마차에서 기분 좋게 꼬치에 맥주 한잔을 마시고 계산을 하려고 일어섰는데 내 주머니에 지갑이 없었다. 약간 당황하면서 뒷주머니와 외투를 뒤집어봐도 지갑은 없었고, 카메라 가방을 샅샅이 뒤져봐도 지갑은 보이지 않았던 것이다. 의자에 다시 도로 앉아서 곰곰히 생각해봐도 내가 지갑을 들고 계산을 했던 적이 없기 때문에 분명 호텔에 지갑을 놓고 왔다고 생각했다. 그래서..
지난 여행기/일본 큐슈 한 바퀴 2010.12.21 13:34
후쿠오카 맛집에서 사라우동을 맛보다
후쿠오카에 도착하고 호텔에 짐을 맡기고, JR패스를 받고나니 이른 점심시간이었다. 비행기를 타면서 기내식을 먹기는 했지만 그건 고작해야 빵이었으니 배가 고플만도 했다. 일본은 커녕 후쿠오카에 대해서 전혀 아는게 없었던 내가 아는 일본 음식이라고는 초밥과 라멘이 전부였으니 그런 내가 일본의 음식에 대해 알리가 없었다. 그래서 JR의 한국직원의 안내에 따라 점심을 먹으러 근처 맛집을 가볼 수 있었다. 식당에 도착하니 이미 많은 사람들이 ..
지난 여행기/일본 큐슈 한 바퀴 2010.12.17 16:26


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안동교회 첫 예배는 4명씩 동수(同數)의 남·여가 함께 예배를 드 렸다. 외할머니 등에 업혀 예배를 드린 아기를 포함하면 4명의 남성, 5명의 여성이 된다. 안동교회는 시작부터 균형 잡힌 성(性) 비율로 하나님을 예배했던 것이다. 당시 상당한 남존여비(男尊女卑) 사상이 지배하고 있던 안동 땅에서 동수의 남녀가 함께 예배를 드림으로 교회가 출범할 수 있었던 것은 하나님의 은혜가 아닐 수 없다. 당시 시대적 상황은 남성중심의 교회로 나아갈 수밖에 없었겠지만 그래도 교회 안에서 여성의 발언권도 무시할 수 없었다. 초기부터 뛰어난 여성 일꾼들이 안동교회에 존재했기 때문이다. 그들은 선교사와 남성 교인들을 도와 새롭게 출범한 안동교회를 든든히 세워나가는 데 중요한 역할을 하였다. 본 글은 3살 때 외할머니 등에 업혀 안동교회 첫 예배에 참석한 이래 무려 90년 동안 안동교회를 섬긴 김점향 권사님에 관한 것이다. 결혼 후 수년 동안 안동을 떠나 영주로 외도(外道)하기는 했지만 거의 100년 가까이 동안 한 평생 안동교회를 섬겼으며, 장성한 이후에는 안동교회 여전도회와 경안노회 여전도회의 중심인물로 여전도회를 든든히 세운 여성 지도자였다. 그가 세상을 떠난 지 무려 20년이 지난 지만 그를 기억하고 있는 사람들은 이구동성으로 그가 안동교회 뿐 아니라 경안노회를 대표하는 여성 지도자였다고 말하고 있다. 하지만 그의 신앙과 인격, 그리고 품성은 그를 여성 지도자가 아니라 성(性)에 관계없이 교회와 노회의 지도자 반열(班列)에 올려놓았다고 생각한다. 이제 신앙과 관련된 김점향의 생애(生涯)를 살펴보자.
1. 할머니 등에 업혀 안동교회 첫 예배에 참석한 아기
1909년 8월 둘째 주일인 8일, 안동교회는 감격스러운 첫 예배를 드렸다. 안동 읍(邑) 최초의 교회가 설립된 것이다. 당시 안동 최초의 근대서점인 기독서원(基督書院)에서 8명이 모여 첫 예배를 드렸고, 안동 땅에 복음이 전해지는 결정적인 계기가 되었다. 당시 기독서원은 5칸의 초가가옥으로 현재 안동교회 앞 도로 건너편에 위치하고 있었다. 첫 예배를 드린 초대교인의 이름은 김병우, 강복영, 원화순, 원홍이, 권중락, 박끝인, 정선희, 김남홍 제씨였다. 첫 예배가 드려졌던 1909년 8월 8일 주일 아침의 상황을 외손녀 김점향은 기억하고 있었다. 다음은 생전(生前)에 김점향이 기억하고 있는 내용이다. 김남홍의 집은 현재 100주년 기념관 바로 뒤편 화성동 언덕에 위치해 있었는데, 그날 아침 평소에 들을 수 없는 북소리가 들려왔다는 것이다. 주일 아침 누군가 북을 치면서 마을을 돌며 동네 사람들을 모았던 것이다. 김남홍이 무슨 생각으로 동내 아래에 있던 기독서원에 갔는지는 알 수 없지만 이 발걸음은 그를 예수 믿게 하는 기회가 되었다. 기독서원에 간 김남홍은 모여 있던 사람들에게 “여기 오면 아들을 낳을 수 있느냐”는 질문을 했다고 한다. 그때 거기에 있던 사람들로부터 아들을 낳을 수 있을 뿐 아니라 하나님으로부터 큰 복을 받을 수 있다는 이야기를 듣고 그 후부터 빠지지 않고 예배에 참석했다는 것이다. 그 결과 김남홍은 안동교회의 첫 예배에 참석한 초대교인(初代敎人)이 되었다.
생전에 김점향은 매우 중요한 증언(證言)을 남긴 바 있다. 그것은 외할머니 김남홍의 등에 업혀 자신이 안동교회의 첫 예배에 참석했다는 것이다. 음력으로 1907년 6월 25일 출생한 김점향은 세 살밖에 되지 않았다. 따라서 그때 직접 본 상황을 그가 기억할 수는 없었을 것이고, 아마 훗날 할머니 김남홍으로 부터 들은 것을 기억했을 것이다. 이 증언이 사실이라면 당시 안동교회의 첫 예배자는 8명이 아니라 9명이 되는 것이다. 그런데 이것은 첫 예배 참석자의 수가 단순히 한 명 증가하는 것에 그치는 것이 아니다. 첫 예배 참석자가 어른만이 아니라 아기도 포함되는 중요한 의미를 갖게 되는 것이다. 안동교회가 다음세대와 장년세대, 즉 전세대가 포함되어 출발하고 있음을 보여주고 있는 것이다. 비록 한명의 어린 아기라도 이것은 안동교회의 미래를 미리 보여주는 거룩한 비전과도 같다고 할 수 있다. 첫 예배자의 성별과 연령은 다음과 같다. 3세 김점향(女), 27세 강복영(男), 21세 권중락(男), 31세 김병우(男), 38세 박끝인(男), 45세 김남홍(女), 53세 원홍이(女), 55세 원화순(女), 56세 정선희(女). 하나님께서는 안동교회가 어린이, 청년, 장년, 그리고 노년이 적절히 균형을 이룬 건강한 교회로 시작하게 하셨고, 그 이후 지난 100여 년 동안 어린이, 청년, 노인, 남성과 여성 등 전(全) 세대가 하나님을 예배하는 건강한 교회가 될 수 있게 하셨던 것이다.


이런 내용의 전시회를 여는 X로얄 박물관의 마케팅 총괄 책임자 크리스티안(클라에스 방)은 어젯밤 파티 후유증으로 소파에서 만취한 채 잠들어 있다. 영화는 그가 깨어나는 것으로 시작한다. 하지만 앞으로 2시간 30분 동안 벌어질 일들을 생각하면 어쩌면 차라리 그는 깨어나지 않는 편이 나았을 지도 모른다.
영화 '더 스퀘어'는 크리스티안이 전시 홍보를 기획하고 집행하는 과정에서 겪는 여러가지 일들을 씨줄과 날줄로 묶는다. 등장인물은 크리스티안과 다양한 방식으로 얽히는데 이들은 제각각 다른 마이너리티를 대표한다.
먼저 인터뷰를 위해 찾아온 미국인 여기자는 크리스티안에게 “권력을 이용해 여자들에게 성적 관계를 강요하는 거 아니냐”고 묻고, 빈민촌의 이민자 아이는 “도둑으로 몰린 것이 억울하니 사과하라”고 종용한다. 틱 장애를 가진 지체 장애인은 작가와의 대화 시간에 소란을 피우고, 돈 많은 기부자들을 위해 마련한 파티에선 현대미술 작품 속 야생의 남자가 파티장을 휘젓고 다닌다. 또 여러 명의 노숙자들이 수시로 등장하는데 크리스티안은 이들을 돕기도 하고 이용하기도 한다.
영화는 스웨덴 대형 박물관의 책임자인 크리스티안이 처하게 되는 아이러니한 상황들로 가득 차 있다. 그는 거리 한복판에서 소매치기를 당해 잃어버린 휴대폰과 지갑을 찾기 위해 위치 추적에 나서지만 그 결과 엉뚱한 사람을 도둑으로 몰게 된다. 또 그는 전시회에 대한 언론의 관심을 끌기 위해 유튜브 영상을 제작하기로 하고 외주를 맡기지만 그가 승인하지도 않은 자극적인 영상이 박물관 계정으로 올라가며 사회적 약자를 홍보에 이용했다는 누명을 쓰게 된다.
영화는 북유럽인들 특유의 오픈마인드인 척하는 태도를 비꼬고, 여성, 이민자, 장애인, 노숙자, 비문명인 등 마이너리티에 대한 백인 남성들의 고정관념을 스토리에 긴장감을 불어넣는 장치로 활용한다. 금발의 여섯 살난 백인 여자 아이가 ‘더 스퀘어’에서 폭발하는 영상은 엄청난 욕을 먹지만, 결국 전시회 홍보의 일등공신이 되는 아이러니는 크리스티안이 영화 속에서 겪게 되는 일상들의 반전과 닮았다.
영화 속 ‘더 스퀘어’ 전시회는 우리가 잃고 있는 ‘인간성’을 주제로 하지만, 그 인간성이라는 것은 상대적이다. 우리는 ‘인간에 대한 신뢰’를 갖고 있다고 쉽게 말하지만, 정작 휴대폰과 지갑을 잘 알지도 못하는 사람에게 맡기기 전에 한참을 머뭇거린다.
그럼에도 불구하고 크리스티안은 노력한다. 작은 상자 위에 서서 도움을 요청한 사람의 손을 뒤늦게나마 붙잡으려 한다. 잘 알지도 못하는 노숙자에게 방금 쇼핑한 물건들을 맡기며 신뢰를 보내고, 자신에게 사과하라고 말하는 꼬마 아이의 행방을 찾아 그토록 두려워하던 빈민촌 아파트에 들어간다.
크리스티안의 노력은 그전에 자신이 이들을 오해했다는 깨달음에서 비롯됐다. 도둑맞은 줄 알았던 물건들이 돌아오고, 토크쇼의 훼방꾼인 줄 알았던 한 지체 장애인이 일부러 욕을 하는 게 아니라는 것을 알게 된다. 편견을 강화하는 것은 편견을 깨려고 시도조차 하지 않는 것이기에 크리스티안은 편견을 깨려고 노력한다.
영화 ‘더 스퀘어’는 현대인들이 잃고 있는 인간성에 관한 유머러스한 고찰이다. 우리 사회 마이너리티에 대한 편견을 은근슬쩍 드러내며 ‘이해’와 ‘오해’가 얼마나 가까이에 있는지 질문한다.


10월 21일 토요일, 13:50부터 서울 신천중학교에서 진행하였다. 일반 중학교 교실이었기 때문에 크게 환경에 불편함은 없었다. 컴퓨터용 싸인펜 및 수정테이프는 제공해준다. 고사장당 약 25~30명 정도 됐으며, 약 2명정도 결시인원을 봤던 것 같다.
언어/문제해결/자료해석/논리/수리공간 영역으로 출제되었다. 출제영역은 기존에 연습하던 것과 똑같아 크게 당황하지는 않았으나, 모든과목의 시간을 5분씩 단축해서 평소 연습하던 것보다는 시간이 많이 부족했다. 문제해결을 제외하고 대부분 영역이 평이했고 응시자들이 문제를 못푸는 범위는 영역당 3~5문제로 보였다. 특이했던 것은 문제해결 영역에서 계기판, 계량기를 바탕으로 문제 상황에 맞춰 조작하는 문제가 다수 출제되었는데 설명을 이해하지 못하면 헤멜수 있어 보였다.
롯데그룹 인적성(L-TAB) 같은 경우, 이번 하반기를 기점으로 이전에 인적성에서 하위 10~30%거르는 것과는 달리, 가중치를 많이 둬 탈락자를 더 많이 걸러낸다고 들었습니다. 이에따라 인적성 영역에서의 고득점이 요구된다 생각하기 때문에, L-TAB 교재를 따로 사서 적어도 한권이상 풀고 영역 응시할 것을 추천드립니다. 더불어, 시간도 단축했으므로 시간관리도 같이 연습하시면 더욱 좋을 것 같습니다.
2017년 하반기 인사·노무·교육 신입 304읽음 롯데로지스틱스투자(주) - 인사·노무·교육 인·적성 검사 난이도 보통 보기
서울 신천중학교에서 진행했습니다. 고사실 책상에 물과 간식이 준비되어있었습니다. 컴퓨터용 싸인펜과 수정테이프를 나눠주었습니다. 종료 후 수거하지 않았습니다. 수험생들이 시험에 집중할 수 있도록 배려해주는 감독관분들의 모습이 좋았습니다.
다른 것들은 이전 기출과 똑같았으나, 문제해결 파트가 단순 회사생활 관련한 문제가 아니라 논리력을 요하는 문제로 5문제씩 묶여 나오는 것으로 바뀌었습니다. 고객과의 약속시간에 맞게 지하철 노선도를 참고하여 순서를 정하고 시간을 구하는 문제와 계기판을 보고 절차에 맞게 계산해 어떤 버튼을 눌러 조지를 취해야 하는지를 묻는 문제 그리고 일기 형식으로 된 글을 통해 사원이 해야할 일 등을 묻는 문제가 있었습니다. 시간이 매우 부족했습니다.


짧지만 오래가는 건전지 이야기가 아니다. 인상적이거나 충격적인 장면을 보면 이른바 뇌에 각인되어 오랫동안 잊히지 않는다고 한다. 또 장기간에 걸쳐 지속적이고 반복적으로 기억을 떠올리는 것도 각인 효과가 나타난다. 골프다이제스트 편집부 에디터들에게도 각인된 파3홀이 있을 것이다. 특별히 기억에 남는 국내외 파3홀을 에디터별로 각각 한 곳씩 소개했다. 글_GD 편집부
사진_각 골프장 제공, GD 데이터
한국, 파인비치골프링크스 비치 코스 6번홀(화이트 티 기준 : 182m)
파인비치골프링크스의 비치 코스 6번홀은 이곳을 찾은 골퍼들이 베스트 홀이라고 이구동성으로 외치는 홀이다. 실력이 좋든 그렇지 않든 간에! 에디터 역시 그중 한 명이다. 이 홀은 바다 절벽을 건너 치는 미국 캘리포니아 주 사이프러스포인트를 연상케 할 정도로 그 경관이 압권이다. 이런 이유로 이 홀에서 대부분의 골퍼는 쉽사리 도전을 포기하지 않는다. 아마추어 골퍼들은 이 홀에서 때론 무모할 정도로 욕심을 부린다. 에디터처럼 비거리가 짧아 절대 그린에 올리지 못할 걸 알면서도 젖 먹던 힘을 다해 클럽을 휘둘러본다거나 이미 한 차례 바다에 볼을 빠뜨렸음에도 하나 더 쳐본다거나. 그래서 이 홀은 가장 가혹한 파3홀이기도 하다.
그린을 둘러싸고 있는 가파른 절벽에 부서지는 거친 파도가 골퍼의 볼을 호시탐탐 노리고 있음에도 바다 건너 펼쳐진 그린 그리고 그 뒤에 펼쳐진 수평선의 모습에 넋을 잃고 섣불리 도전하게끔 만든다는 점에서 말이다. 이 홀의 거리는 화이트 티에서 182m다. 거리상으로는 우드로 티 샷이 가능하다. 하지만 심한 맞바람 때문에 과거 한국여자프로골프(KLPGA)투어 왕중왕전에서 톱 랭커들 중 몇몇은 드라이버를 잡고 컨트롤 샷을 했을 정도였다. 티 샷은 그린 왼쪽 두 번째 벙커 방향을 타깃으로 삼는 게 안전하다. 퍼팅도 2단 그린으로 만만치 않으니 참고하기 바란다. 티 샷만이 스코어를 지키게 해줄 것이다. _전민선
태국, 시암컨트리클럽 올드 코스 8번홀(화이트 티 기준 : 166m)
지난해 태국 파타야에 위치한 시암컨트리클럽에 두 번째 방문했다. 2년 전 이곳을 찾았을 때 올드 코스의 예약이 어려워 플랜테이션 코스를 경험했다. 조경이 아름다운 플랜테이션 코스에서의 플레이는 만족스러웠지만 올드 코스를 경험하지 못한 것에 대한 아쉬움이 남아 있었다. 드디어 지난해 7월 말 올드 코스에서 라운드 기회를 얻었다. 코스에 들어서자마자 울창하면서도 잘 다듬어진 조경이 두 눈을 사로잡았다. 태국에서 몇 안 되는 오랜 코스라는데 46년의 역사가 고스란히 느껴졌다. 페어웨이와 그린 관리를 수시로 해서인지 컨디션은 최고였다. 폭신한 잔디를 밟자마자 가슴이 두근거렸다. 18홀 중 여러 가지 심경의 변화를 느끼게 했던 홀은 8번홀이었다. 그래서 가장 기억에 남는다.
긴 파3홀로 아기자기한 디자인에 긴장감과 욕심을 동시에 불러일으킨다. 워터해저드, 페어웨이, 그린과 벙커가 조화롭게 설계돼 보고만 있어도 스윙을 하고 싶게 만든다. 티잉 그라운드에 섰을 때 워터해저드가 압박감을 준다. 또 그린 오른쪽의 큰 벙커 두 개와 그린 왼쪽의 작은 벙커 두 개가 그린을 둘러싸고 있어 정확한 공략이 필요하다. 그린 주변으로 떨어뜨리면 쉽게 벙커로 흘러내려 주의해야 한다. 물론 짤순이인 에디터는 티 샷이 그린으로부터 20야드 앞에 떨어져 파로 깔끔하게 마무리할 수 있었다. 함께한 남자 동반자들은 모두 벙커행. 안타깝게 투 퍼트로 모두 보기를 기록. 혼다LPGA타일랜드 개최지로 잘 알려진 이곳은 열혈 골퍼라면 꼭 가봐야 하는 곳이다. 이쪽으로 골프 여행을 계획 중이라면 몇 달 전에 미리 부킹해둘 것을 조언한다. _인혜정
인도네시아, PIK골프클럽 7번홀(화이트 티 기준 : 171m)
로버트 트렌트 존스 주니어가 디자인한 PIK(Pantai Indah Kapuk)골프클럽은 인도네시아의 자카르타와 서자바 경계에 있다. 1993년에 개장한 이 골프장은 자바 해안가에 들어앉은 아름다운 코스다. 인도네시아오픈이 열리기도 하는 이 골프장의 유명세는 엄청난 내장객을 끌어모으지만 코스의 상태는 최상이다. 페어웨이에 깔린 버뮤다 잔디 특유의 푹신함은 플레이어의 기분을 한껏 돋워주는 데 일조한다. 직접 가본 것은 불과 3년 전이지만 아직도 에디터에게 강한 인상으로 남아 있는 아름다운 홀이 있는 코스다. 15번홀이 특별히 인상적이었다. 171m의 제법 긴 파3홀이다. 티잉 그라운드부터 그린까지 왼쪽으로 워터해저드가 이어져 있다. 열여덟 개 홀 중 다섯 번째로 어려운 홀인데 아마도 워터해저드와 그린을 둘러싸고 있는 커다란 벙커들 때문이지 싶다.
개인적으로 워터해저드가 위협적으로 보이지는 않았다. 페이드 구질(엄밀히 말하자면 슬라이스다)이라 그런 것도 있었지만 워터해저드 건너편으로 줄지어 늘어선 화염목이라 불리는 플람보얀(Flamboyan) 때문이기도 했다. 플람보얀은 붉은색의 아름다운 꽃이 매력적인 나무다. 시원한 바닷바람에 꽃잎이 잔잔한 호수 위로 떨어질 때는 그야말로 장관이었다. 어쩌면 이 코스의 매력을 15번홀 한 홀에 다 응집시켜놓은 듯하다.
15번홀에서의 스코어는 더블보기(볼이 밀려 다른 홀로 들어갔다)에 그쳤지만 하루만 지나도 어떤 일을 했는지 잊어버리는 단세포적인 뇌 기능을 가진 에디터가 아직도 기억한다는 건 그만큼 인상적이었다는 뜻이다. 언젠가 이 코스에서 플레이할 기회가 또 주어진다면 그때 함께했던 캐디를 찾아볼 것이다. 그리고 그와 15번홀에서 기념사진을 한 장 찍고 싶다. 아름다운 플람보얀을 배경으로. _고형승
한국, 히든밸리골프클럽 스카이 6번홀(화이트 티 기준 : 149m) & 밸리 6번홀(화이트 티 기준 : 140m)
충북 진천군에 위치한 히든밸리골프클럽은 골프장 이름처럼 꼭꼭 숨어 있는 보석 같은 코스 중 하나다. 2010년부터 3년간 한국여자프로골프(KLPGA)투어 ‘히든밸리여자오픈’을 개최한 바 있지만 그 뒤로부터의 행보는 무척 조용하다. 2008년에 18홀(히든 코스, 밸리 코스) 퍼블릭 골프장으로 오픈했으며 2012년에 추가로 9홀(스카이 코스)을 오픈했다. 히든밸리의 이두화 회장은 KLPGA 정회원이자 자신의 딸인 이다은을 위해 골프장을 만들었다. 정말 대단한 부성애다. 에디터는 이 회장의 인터뷰를 위해 골프장에 방문한 적이 있었고 그 이후에는 지인들과의 라운드를 위해 다시 한 번 찾았다.
이 골프장에는 잘 알려지지 않은 특이한 형태의 파3홀이 두 개 있다. 밸리 코스 6번홀은 호수 한가운데 물고기 모양의 아일랜드 그린이 자리하고 있다. 눈과 꼬리 부분은 벙커로 조성되어 있다. 물고기 모양 그린의 폭이 그리 넓지 않아 공략하기가 매우 까다로운 홀 중 하나다. 짧으면 물로, 밀리면 벙커로 볼이 들어가기 때문에 차라리 그린 왼쪽의 넓은 공간을 공략하는 게 낫다.
스카이 코스 6번홀은 거대한 낙타 모양의 그린이 거대한 벙커로 둘러싸여 있다. 마치 사막을 거니는 낙타가 연상되는 홀이다. 낙타는 쌍봉낙타가 틀림없다. 네 개의 다리와 심지어 꼬리 부분까지 그 디테일이 놀라울 따름이다. 가히 히든밸리의 시그니처 홀이라 할 만하다. 앞 조가 플레이하는 모습을 지켜볼 때는 낙타 배 속을 왔다 갔다 하는 모습처럼 보여 재미있다. 혹시라도 아직 히든밸리골프클럽의 붕어와 낙타를 만나보지 못했다면 예쁜 잔디가 올라오는 계절에는 꼭 한 번 방문해 눈으로 확인해보기 바란다. 제대로 된 라운드의 즐거움을 만끽할 수 있을 것이다. _고형승
한국, 웰링턴컨트리클럽 그리핀 코스 5번홀(화이트 티 기준 : 140m)
누구나 쉽게 갈 수 없는 웰링턴컨트리클럽은 많은 골퍼가 ‘비밀스러운 정원’이라는 별칭을 붙여놓았다. 그리핀 코스 5번홀은 웰링턴의 이미지를 그대로 옮겨놓은 듯했다. 에디터가 만나본 파3홀 중 가장 도도하다. 조경이 뛰어나게 예쁜 건 아니지만 숲속에 감겨 있는 모습은 신비로움을 자아낸다. 웰링턴의 코스는 주변 경관을 최대한 지키며 설계했는데 5번홀은 그 덕을 톡톡히 본 듯하다.
티잉 그라운드에 섰을 때 그린이 좌우로 넓어 편안한 마음이 든다. 하지만 그건 함정이다. 실제 그린 위에 섰을 때 언듈레이션이 심한 편으로 난도가 꽤 높다. 불규칙적으로 구겨진 그린 위에서 볼을 컨트롤하기란 어려움이 크다. 양옆에 놓인 벙커를 잘 피하는 것도 관건이다. 당시 왼쪽 벙커 앞에 핀이 꽂혀 있었는데 핀 근처로 볼을 붙이더라도 안전하지 않다. 물론 에디터는 이곳에서 스코어를 셀 수 없을 정도로 타수를 많이 잃었다. 핀 왼쪽에 붙은 볼을 벙커로 흘러보냈다. 세컨드 샷 역시 반대쪽 벙커로 보내며 벙커 속에 살다시피 했다. 이곳에서는 티 샷이든 퍼팅이든 주의가 필요하다. 웰링턴은 여섯 개의 티잉 그라운드가 모두 열려 있어 실력에 따라 다른 코스에서 플레이하는 느낌을 가질 수 있다. 웰링턴의 대표 컬러(보라색)로 만들어진 퍼플 티는 거리가 다른 골프장의 블루 티에서 치는 느낌이라고 하니 참고하기 바란다. _인혜정
사이판, 라오라오베이골프앤리조트 동 코스 6번홀(화이트 티 기준 : 119m)
지난겨울 사이판의 해안선을 따라 디자인한 라오라오베이골프앤리조트와 킹피셔골프링크스를 다녀왔다. 두 곳 모두 푸른 하늘과 하얀 구름 그리고 선명한 코발트블루빛 바다가 조화롭게 어우러져 언젠가 다시 한 번 가고픈 버킷 리스트 골프 여행지로 마음속에 담아놨다.
티잉 그라운드에서 눈앞에 펼쳐진 짙고 선명한 코발트블루빛의 바다를 그저 바라보기만 해도 시간이 아까운, 그런 기분이 들었으니까. 그중에서도 아름답다는 말만으로는 부족할 정도로 압권이었던 건 라오라오베이골프장 동 코스 6번홀이다. 이 골프장의 4번홀부터 7번홀까지, 네 홀 연속 바다를 따라 홀이 이어지는데 굳이 파3홀을 꼽자니 6번홀로 낙찰! 6번홀은 라오라오베이에서 가장 아찔한 홀로도 유명하다. 가파른 절벽 위의 티 박스에서 바다를 건너 반대쪽 절벽 위의 그린으로 공을 올려야 한다. 공략 팁은 너무 길어도 문제지만 그린 오른쪽을 공략할 것. 티 박스에서 보이는 가파른 절벽과 바다가 만나 장대한 풍광을 그려내니 이곳에서는 바다를 배경으로 기념사진을 반드시 남기길 권하겠다. _전민선
미국, 토리파인스 사우스 코스 3번홀(화이트 티 기준 : 130m)
밑밥 좀 깔고 시작해보려 한다. 에디터에게 토리파인스골프코스는 남다른 의미가 있다. 그래서 최고의 코스가 어딘지 묻는다면 뇌를 가동하기도 전에 입에서 이미 토리파인스라는 대답이 튀어나온다.
골프를 배우고, 골프에 빠지고, 골프를 사랑하게 된 곳이기 때문이다. 그래서인지 가장 기억에 남는 홀은 단연코 토리파인스 사우스 코스 3번홀이다. 1번홀을 지나 절벽 중턱쯤에 걸쳐 있는 2번홀을 빠져나오면 시야가 뻥 뚫리는 내리막 파3홀이 나온다. 먼저 티 샷을 하기 싫을 정도로 아름다운 경관에 탄식한다. 그리고 멍하니 그린을 향해 1분 정도 내려다볼 수밖에 없다. 눈이 호강하는 아름다운 자연환경에 비해 홀에서의 플레이는 매우 까다롭다. 티 박스에서 바다를 향해 샷을 하게 된다. 게다가 내리막이다. 그린은 가로로 길고 그린 왼쪽과 뒤쪽은 절벽이다. 그린 앞쪽은 좌우 폭이 넓은 벙커가 자리 잡고 있다.
클럽 선택이 매우 중요하다. 우선 그린의 폭이 좁고 내리막이라 많게는 두 클럽, 적게는 한 클럽 짧게 잡고 친다. 바람이 부는 날이면 거리 계산은 더 힘들다. 아름다운 풍광이지만 호락호락하지 않은 홀이다. 어느 티에서 치든 느낌은 비슷하다. 단지 거리와 고도의 차이가 더 심해질 뿐이다. 이 홀은 시간과 날씨에 따라 느낌이 완전히 달라진다. 새벽이슬이 맺혀 있을 때, 해무가 코스 쪽으로 슬슬 올라올 때, 석양이 질 때 제각기 다른 형태의 아름다움을 뽐낸다. 바다 색깔도 계절마다 조금씩 다르다. 이 홀을 회상하는 동안에도 파노라마처럼 눈앞에 다양한 그림이 스쳐 지나간다. _한원석
한국, 블랙스톤제주 이스트 코스 4번홀(화이트 티 기준 : 134m)
최근 제주도에서 골프를 몇 번 할 기회가 있었다. 사흘 동안 라운드하면서 가장 인상적이었던 홀 중 하나가 바로 블랙스톤제주의 이스트 코스 4번홀이 아닐까 싶다. 홀 왼쪽이 호수다. 오른쪽은 절벽으로 티잉 그라운드에 서면 그린을 향해 집중할 수밖에 없게끔 만들어놓았다. 그린과 호수의 경계에는 제주도의 바람을 온몸으로 맞아온 돌로 쌓아 올린 낮은 담벼락이 그린 앞 벙커에서부터 홀 뒤쪽까지 쭉 이어진다. 제주도임을 알리는 요소가 두루 잘 어우러져 있는 홀이다. 무엇보다도 홀 주변이 나무로 둘러싸여 있어 3~4번홀만 따로 떼어놓은 듯한 느낌이다.
4번홀 티잉 그라운드에 서면 지나온 3번홀을 다른 각도로 바라볼 수 있다. 3번홀에서 바라본 것과 4번홀에서 바라본 이 공간은 완전히 다른 느낌이다. 시원하게 뻥 뚫린 공간. 그런데 그 안에는 산도, 호수도, 절벽도, 폭포도 다 갖춰져 있어 눈이 호강할 수밖에 없다. 4번홀 티 박스에서 바라본 그린은 시각적으로 매우 좁다. 4시에서 11시의 대각선 그린이다. 또 그린 앞쪽엔 턱이 매우 높은 벙커가 있다. 오른쪽엔 벙커 두 개가 포진해 그린을 지킨다. 중요한 건 캐리를 잘 계산해야 한다는 것. 정확도가 매우 중요한 홀이다. 그린을 향해 샷을 했을 때 주변으로 미스할 공간이 거의 없다.


김병주 작가는 철판을 레이저로 잘라내 속이 들여다보이는 집과 빌딩을 만든다. 그가 만든 집은 삼각 지붕과 아치형 창문, 2층 베란다 등 거리에서 보이는 모습뿐 아니라 내부 계단 등 건물 속까지 들여다보인다. 그는 철을 재료로 사용하면서 투시도를 그리듯 건물을 재현해낸다. 인천국제공항 제2여객터미널 수화물 찾는 구역에 ‘엠비규어스 월’이라는 대형 작품을 설치하기도 했다.
매번 열리는 개인전과 아트에서 판매를 뜻하는 빨간색 딱지가 순식간에 붙고, 그림이 교체되는 작가가 있다. 동화적 감수성과 독특한 색채로 알려진 문형태 작가의 전시장 풍경이다. 단순히 익살스러운 작품에서 보이는 위트, 유쾌함, 대중성보다 자신의 삶에서 일어나는 소박한 일상들을 상상의 이야기로 엮어낸다.
성태진, ‘자력갱생’. 엠보스드 우드 판넬에 잉크, 아크릴릭, 80 x 50cm. 2009.(사진=갤러리 조은)
성태진 작가의 작품 속 태권브이는 운동복을 입고 배가 나온 전형적인 청년백수의 모습이다. 하지만 결코 우울하지 않다. 10년 넘게 그려 온 태권브이는 동네에서 사랑과 우정을 얘기하며 소주를 따고, 희노애락(喜怒哀樂)을 나누며 답답한 일상을 버틴다. 그의 작품은 2009년 홍콩 크리스티 경매에서 본래 작품가격 대비 3배 높은 가격에 팔려 주목받기도 했다. 나무 판화 기법에 가까운 그의 작품은 나무에 세밀한 조각을 하고, 그 위에 화려한 오방색을 내기 위해 5번 이상의 채색하는 방식으로 이뤄진다.
우국원 작가는 책, 음악, 동화 등 일상의 다양한 경험과 기억으로부터 소재를 얻어 작업한다. 작가는 흘려 쓴 것 같은 문구와 사람, 동물의 형상을 즉흥적인 붓 터치와 강렬한 색채로 버무린 페인팅 작품을 선보인다. 그의 그림에는 인간의 솔직하고 원초적인 감정과 함께 천진한 아이와도 같은 순수함이 녹아 있다. 제일모직, 코오롱 등 기업과 함께 한 컬래버레이션 프로젝트를 통해 대중에게 알려졌다.
우국원, ‘웬디 달링(Wendy Darling)’. 캔버스에 오일, 162.2 x 130.3cm. 2016.(사진=갤러리 조은)
이호련 작가의 그림은 일상적인 소재가 극사실주의 기법으로 그려진 형상미술의 형태로 그 밑바탕에는 사진과 영상 세대 고유의 미적 감수성이 깔렸다. ‘관음증’적인 주제를 중첩이미지로 그려나가는 그의 작품은 슬쩍 비춰지거나, 바람에 흩날려 보일락 말락 하는 은밀함을 연상시키며, 상상의 세계로 이끈다. 관련해 작가는 “말이 오가지 않아도 서로 간에 느껴지는 것들에 대한 관심이 많고, 훔쳐보고 싶어 하는 사람과 노출하고 싶어 하는 사람의 욕망이 충돌하는 지점을 그렸다”고 말했다.
조은주 갤러리조은 큐레이터는 “이번 전시는 회화라는 미술의 한 장르를 자기만의 독특한 작품 세계로 확장해 가고 있는 40대 작가들의 작품을 한 곳에서 감상할 수 있는 자리다. 블루칩작가들의 강한 몰입이 담긴 작품들을 통해 새로운 시작의 계절, 삶의 긍정적 에너지를 받기를 바란다”고 말했다.
이호련, ‘콜라주 이미지(Collaged image) S180217S’. 캔버스에 오일, 80.3 x 116.8cm. 2018.(사진=갤러리 조은)


인간은 조직 속에 태어나 조직 속에서 죽는 존재이다 . 우리가 생활하는 모든 것에는 일단의 조직이 형성되며, 기업의 경영이나 조직은 인간이 관계하는 사회적인 사상이라고 할 수 있다. 인간의 조직은 태어나기 전부터 가정이라는 조직이 형성되고 그 가족의 조직 구성원으로써 한동안을 생활하며 다시 학교라는 또 다른 조직과 생활하게 된다. 따라서 조직은 인간에게는 절대적인 운명과도 같으며 조직이 없거나 그 속에 구성되지 못하면 인간으로서 구실을 하는 데 어려움이 따른다.


플라타나스를 인격화시킴으로써 시의 내밀성을 심화시키게 된다. 따라서 앞의 두 연은 의인법의 중층 구조로 짜여진다. “꿈을 아느냐 네게 물으면/푸라타나스/너의 머리는 어느덧 파아란 하늘에 젖어 있다”라는 첫 연에는 자연의 예지가 드러난다. 자연은 무언으로 인간의 질문에 답하고 있으며, 그것도 선험적인 모습으로 제시되어 있는 것이다. 다음 연의 “너는 사모할 줄을 모르나/푸라타나스/너는 네게 있는 것으로 그늘을 늘인다”라는 구절 속에는 자연이 침묵으로서 가르쳐 주는 사랑의 참뜻이 담겨져 있다. 그것은 자랑하거나 교만하지 않는 무언의 사랑이며, 바로 사랑의 실천적 모습 그 자체이다. 아울러 이 연에는 안분자족의 편안함이 깃들어 있다. 이처럼 자연은 인간에게 침묵과 무언으로써 삶의 예지와 참된 사랑을 하나하나 소중하게 일깨워 주는 데서 참뜻이 드러난다.
하지만 더 중요한 것은 자연의 참뜻은 그것이 인간과 영원한 동반자 또는 공감자로서의 역할을 한다는 것이다. 3, 4연에서는 인간에게로 초점이 맞춰진다. “먼 길에 올 제/홀로되어 외로울 제//푸라타나스/너는 그 길을 나와 같이 걸었다”라는 구절 속에는 인생의 고단한 모습과 자연의 동반자적 모습이 제시되어 있는 것이다. 여기서 보면 자연과 인간이 단순한 친화가 아닌 교감으로 맺어지게 되는 것이다.


직원은 친절한 편이고 오피스에 매점이 있는데 간단한 스낵, 음료, 맥주 등을 구비해 놓았다.
Costa Villa에는 작은 수영장 하나가 있는데 처음 봤을 때에는 너무 작아서 실망했었는데 막상 들어가 놀아보니 그렇게 좁게 느껴지지 않았고 깊이도 좀 있는 편이라 무척 재미있게 놀았다. 위 사진은 1층 부엌인데 여기서 단점 하나, 바퀴벌레가 많다는 점… 그 점이 딱 하나 단점이다. 싱크대에는 조리도구가 다 준비되어있고 냉장고 작동도 잘되는 편이다.
커튼이 쳐져 있는 곳에 에어컨이 있고 작동은 잘된다. 잘 때 춥다고 하는 사람도 몇 명 있었다. 방과 화장실의 시설은 대체적으로 깔끔했다.
둘째 날 아침, San Fernando로 장을 보러 갔다. 첫째 날에 SM과 한인 마트에 들려서 장보기를 마쳤지만 Swimming tube와 과일을 사러 San Fernando로 갔다. 첫째 날과 둘째 날 장보는데 든 총비용은 15300페소 이고 삼겹살 3kg, 목살 3kg을 포함해 각종 술, 음료수, 과자, 과일, 일회용품 등을 포함한 가격이다. 나는 Swimming tube가 필요했는데, San Juan에는 tube를 파는 곳이 없어서 San Fernando로 다녀왔다. 사람들이 그곳을 Town이라고 했는데 Town에는 상가, 재래시장 등이 있어서 여러 가지를 쇼핑하기에 좋았다. San Fernando에 다녀오는 데에는 트라이시클을 이용했는데 왕복 200페소, 팁 150페소를 줬다.(여러 상가와 시장 구석구석을 1시간 가량 가이드 해줬기 때문)
San Fernando에서 쇼핑을 마치고 우리 일행은 Costa Villa 바로 앞에 있는 해변으로 서핑을 즐기러 갔다. 서핑보드 2개(각 400페소)와 미니보드(?) 1개(150페소)를 총 950페소에 빌렸다. 사용시간은 하루 종일. 우리는 인원이 많아서 서핑보드를 추가로 하나 더 빌리려고 했는데 그 하나는 무료로 빌려줬다.
빌리는 곳은 해변으로 가면 바로 볼 수 있다. San Juan의 바다는 깊지 않아서 한참을 들어가도 서있을 수 있을 정도였다. 그리고 파도가 세서 왜 이 곳이 서핑으로 유명한 곳인지 체감할 수 있었다. 그리고 가장 의외였던 점은 바닷물이 정말 맑고 깨끗하다는 점. 물론 에메랄드 빛 까지는 아니었지만 바다 깊숙이 들어갔을 때에도 물속을 들여다 봤을 때 바닷속 모래가 다 보이는 정도였다. 시간이 조금 지나자 서핑족(?)들이 하나 둘씩 모이기 시작했다. 파도를 가르며 능숙하게 서핑을 하는 모습들이 굉장히 멋있었다.
해가 지기 시작하고 비가 조금씩 오기 시작하더니 정말 멋진 풍경이 만들어졌다. 이 곳은 아침부터 밤까지 참 여러 번 나를 놀라게 했다. 해변을 따라 오두막이 줄지어 있는데, 해질녘의 하늘과 오두막의 조합이 참 오묘하면서 아름다운 풍경을 만들어 냈다. 오두막 근처에는 바비큐장이 있어 바다를 보면서 고기를 구워먹을 수 있다.
숙소 근처에서 바라본 일몰. 세상이 노랗게 변했다. 그리고 여기서는 밤하늘의 별을 정말 선명하게 볼 수 있다. 바기오 에서는 수업과 공부에 치여 하늘을 볼 여유조차 없었는데, vacation을 온 덕에 참 오랜만에 밤하늘의 별도 보고 간만의 여유를 즐길 수 있어 참 좋았다.


위대한 김일성주석님의 탄생 70돐을 전 민족적인 경사로 맞이하던 주체71(1982)년 봄 위대한 령도자 김정일장군님께서는 일본에 있는 유치원반 어린이로부터 초급학교 학생에 이르는 전체 동포자녀들에게 3뿌리씩 차례지도록 6년생 재배산삼을 2만 3 500뿌리나 보내주시였다.
총련의 한 부의장은《정말 뜻밖이였습니다. 아마 이런 선물은 아직까지 세계 그 어느 나라의 해외교포자녀들도 받아보지 못하였을것입니다.》라고 하면서 위대한 장군님께 진심으로 우러나오는 뜨거운 감사의 편지를 올렸고 오사까의 한 학부형은 편지에서 한없이 고마운 그 은정이 그대로 보약이 되여 아이들도 튼튼해 지고 자기들도 젊어지는것 같다고 하면서 이제는 자기들 때문에 더는 심려하지 마시라고, 위대한 장군님을 모시고 있는 기쁨이 곧 자기들의 건강이고 행복이라고 진정어린 심정을 피력하였다.
일본의 한 사회활동가는 이 사실을 알고 조선사람이 부럽다고 하면서 해외동포들에 대한 김정일각하의 사랑은 고금의 력사가 알지 못한 가장 열렬하고 강렬한 사랑이라고 격정에 넘쳐말하였다.


2016-02-27 · 연어를 좋아하는 1인으로써 대형마트에서 파는 반마리를 사다가. 냉동실에 보관하여 먹곤 하는데요. 이게 문제는 해동하는게 시간이 오래 걸린다는거죠. 냉동연어 해동 방법도 여러가지. 연어캔 조리법 캔연어 요리 방법 먹는법 동원, cj 알래스카 연어통조림 칼로리 비교 연어캔이 시중에 판매하기 시작한지 얼마나 되었을까요?. 이제 참치캔처럼 시중에서 구입할 수 있는 캔연어.
2017-08-04 · 연어요리, 고급진 연어스테이크 만드는법 손님이 오신다던지. 뭔가 특별한 날 그럴듯한 recipe가 필요하다. 2008-10-02 · 집에서도 먹고 싶어서 마트에서 파는 납작한 네모난 포장된 냉동훈제연어를 사서. 훈제연어사면 한번에 다 못 먹는데 냉장보관이 얼마나. 훈제연어 저두 냉동실에 넣어놨다 꺼내 먹어봣는데 밖에 오래 꺼내두면 녹으면서 물생기고 맛도 없던. 2020-02-26 · 닭고기 해동시키는 방법. 닭고기를 해동시키는 것은 쉽다. 하지만 해로운 세균이 번식하는 것을 막으려면 올바른 방법으로 해동시켜야 한다. 가장 좋은 닭고기 해동방법은 언제 닭고기를 조리할 계획인지에 따라 달라진다. 이 글을 통해 냉장고, 냉수, 전자레인지를 이용한 닭고기 방법을 알아보자.
연어올린누드김밥, 연어카나페-양상추에 연어올려 양파채,무순,피클 케이퍼,올리브 -가격도 저렴하고 사놓으심 오래써요 그리고 위에 땅콩쨈 조금씩. 연어샐러드는 샐러드에쓸 갖은야채, 방울토마토 - 소스는 마요네즈와 파인애플,양파가 기본이 되는 소스를 하심 맛이 괜찮아요. 이 책은 단순히 음식을 오래 보관하기 위한 곳으로 여겨지던 냉동실을 식생활을 더 똑똑하고 건강하게 만들어주는 도구로 활용한다. 냉동이 요리 생활에 얼마나 필수적이며 편리한지를 깨닫게 되었다. 연어구이, 미역국. 훈제연어 만들기1, 집에서 간단하게 훈제연어 만드는 방법 연어 시장은 해마다 성장해 이제는 수산물의 주요 산업이 되고 있습니다. 과거 80년도, 참치 캔 통조림이 처음 선보였을 때 국민의 반응은 미적지근했. 보통 음식점에 가서 연어 샐러드나 연어초밥을 먹어도 꽤 비린 경우가 많은 편이죠. 그냥 코스트코서 파는 연어를 냉장고서 3일이나 방치했음에도 불구하고 전혀 비리지 않은데도. 음식점에서 파는 연어가 그리 비렸다니. 도대체 얼마나 오래 묵은 연어를 썼던.
전 지금 친구랑 자취합니다. 그런데 저희 집에는 항상 냉장고의 냉동실이 무엇인가로 가득이랍니다. 고기, 생선, 마른멸치, 다진 파, 다진 마늘, 등등 오뎅까지요, 휴~~ 친구가 항상 음식을 냉동실에다 가득 보관하는데, 전 과연 냉동실에 오래된 음식을 먹을 수 있을지 그런 의문이 듭니다. 어떤. [옥수수 오래 보관하는 방법] 옥수수 쪄서 냉동 보관했어요 여름이 제철인 옥수수 뭐니 뭐니 해도 제철에 나오는 것을 먹는 것이 제맛을 느낄 수 있다. 옥수수를 너무 좋아하는 남편과 아들. 삼시세끼를 옥수수로. 신선한 브로콜리는 냉장고에 얼마나 오래 머무를 것인가? 냉동 전에 브로콜리를 요리합니까? 개는 신선한 브로콜리를 먹을 수 있습니까? 얼마나 많은 칼로리가 브로콜리 콩과 콜리 플라워에 있습니까? 브로콜리 샐러드에 몇 칼로리가 있습니까? a 제품베트남산 양식 흰다리새우 마트에 가면 이런 식으로 포장한 새우가 많이 있습니다. 냉동이라 일정 기간은 유통기한에 구애받지 않는다는 장점이 있고요. 냉동실에 뒀다가 필요할 때 꺼내먹기는 편리한 새. 식품 보관: 유효 기간 팁-어느 장소에서 얼마나 오래. 육류, 유제품 및 많은 종류의 야채와 같은 음식을 냉장고 또는 냉동고에 보관해야하거나 보관할 수있는 것으로 알려져 있습니다.
냉동 연어 슬라이스를 사왔는데 뭘 해먹어야 되죠? - -::알찬.
2020-02-25 · 생선이 상했는지 알아보는 방법. 생선은 냉동실이나 냉장고에 잘 보관해야 한다. 생선은 먹기 전까지 냉장 또는 냉동 보관할 수 있지만 결국 요리하기에 적합하지 않을 정도까지 상하게 된다. 생선이 상했는지 알아보려면 포장에 적힌 유통기한, 보관된 장소, 생선의 질감과 냄새를 살펴본다. 초콜렛 냉동보관으로 2년정도 놔두면 상하나요?? 우연히 냉장고 뒤지다가 초콜렛을 발견했는데 듣기로는 2년 정도 됐을거라고 해서. 대충 상태만 보구 버려버렸는데. 먹을. 연어를 혹 따로 구입하고 싶으신 분들은 일반 큰 대형마트에 가면 쉽게 구할 수 있어요. 저는 그냥 일반 연어 보다는 훈제연어가 더 입맛에 맞더라고요. 훈제연어를 슬라으시 해서 파는 것도 있고, 또 통으로 된 것을 파는것이 있어요. 2018-02-25 · 돼지고기 냉장보관 기간 얼마나되요?. 조리된 육류, 수프, 훈제연어, 삶은 달걀 등은 최대 2일까지 냉장고에 보관할 수 있다. 우유는 개봉하면 4~5일 보관할 수 있다. 돼지고기를 오래보관하려면 냉동보관해야 합니다. 훈제연어 필렛 냉동으로 주문해서 먹고있는데요 해동 어떻게하시나요? 냉동상태일때 1인분씩 토막내서 냉동보관해서 1개씩 먹고있는데 해동하는데 너무 오래걸리네요 알루 호일씌우고 냄비로 열전도 높이고 선풍기까지 틀어서 녹이는데만 30분 걸리네요.


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의족 스프린터 피스토리우스의 도전을 런던에서 다시 보게 될 것 같다. 그가 남자 400m와 1600m계주의 남아공 대표로 선발됨으로써 올림픽의 볼거리가 하나 더 늘었다.
그러나 피스토리우스의 도전은 스포츠의 본질을 건드리는 예민한 질주이기도 하다. 그는 장애인과 비장애인이 교차하는 첨예한 경계를 달리고 있다. 스프린터의 본능을 낯선 의족에 싣고 트랙을 도는 모습은 아슬아슬하고 위태롭지만, 한편으로 그 낯선 건각(健脚)으로 인해 가슴 뭉클해진다. 그래서 피스토리우스는 슬픈 경계인(境界人)인지 모른다.
경계인은 이쪽과 저쪽 어디에도 속하지 못한다. 생후 11개월 때 무릎 아래를 잘라낸 아픈 자리에 탄소 섬유로 만든 인공의 다리가 채워진 그는 분명 장애인이다. 2008년 베이징 장애인올림픽 100m, 200m, 400m에서 금메달을 목에 걸었을 때도 그의 자격은 T44급 선수였다. 그런 그가 이제 ‘수식어 없는’ 올림픽에 도전한다.
문제는 그의 의족이 던지는 질문에 있다. 근대 스포츠 최고의 가치는 공정성이다. 경쟁은 공정성을 바탕으로 이루어진다. 복싱·레슬링·역도 등에 체급이 도입된 것도 60㎏ 선수와 100㎏ 선수 간의 경쟁이 페어(fair)하지 않기 때문이다. 그렇다면 피스토리우스의 의족은 페어 플레이일까. 반발력을 극대화한 신소재 의족을 달고 참가하는 대회마다 신기록을 쏟아낸다면 그의 도전에 갈채를 보낼 수 있을까? 지나친 비약이라고 할지 모르지만 의족과 인간의 다리가 동일한 조건이 아니라는 점에서 공정성의 원리에 어긋난다. 피스토리우스에게 올림픽의 문호를 개방한 이상 새로운 테크놀로지가 그의 의족에 장착되더라도 할 말이 없게 되었다. 피스토리우스는 스포츠와 테크놀로지의 불편한 관계를 되묻게 만든다.
첨단기술이 하루가 다르게 발전하면서 움직임의 본능을 독특한 운동 형식으로 담아낸 스포츠에도 뚜렷한 명암이 드리우고 있다. 고전적인 약물 도핑의 시대를 지나 이제 유전자 도핑이 현실화할지도 모른다. 거기에 기술 도핑까지 가세하면서 올림픽은 인간의 움직임을 극대화하는 테크놀로지의 경연장이 되고 있다. 과학과 스포츠의 결합은 아름답다. 무게를 거의 느끼지 못하는 마라톤화와 장대높이뛰기 폴(pole)의 진화는 그 뚜렷한 증거들이다. 그러나 과학과 스포츠 사이에 인간이 있다는 사실은 종종 망각된다. 전신 수영복이 퇴출된 이유도 가라앉지 않는 수영 선수의 몸을 만들려는 시도 때문이다. 부력과 물의 저항이 무시되는 순간 수영은 더 이상 인간의 퍼포먼스가 아닌, 과학의 탁월함을 겨루는 실험장으로 전락하고 말 것이다. 수영복을 위해 물살을 가르는 수영 선수! 모든 도핑의 비윤리성도 여기에 있다.


민주통합당 문재인 대선 후보가 ‘동의대 사건’의 민주화운동 여부를 가리는 보상심사위원회의 분과위원이었던 것으로 확인돼 논란이 일고 있다. 문 후보는 동의대 사건으로 구속 기소된 학생들의 변호사로 활동한 전력이 있다. 새누리당 박근혜 후보 캠프의 한 관계자는 “문 후보 자신이 직접 변호했던 이 사건과 관련해 민주화운동 여부를 심의하는 분과위원으로 활동한 것은 변호사가 판사 역할을 한 것이나 다름없는 초법적 행위”라고 비판했다. 동의대 사건은 1989년 5월 3일 부산 동의대의 입시부정에 항의하던 학생들이 던진 화염병 때문에 진압에 나섰던 경찰관 7명이 숨진 사건을 말한다. 당시 화염병을 던지는 등 직접 개입한 동의대생 6명은 징역 7년에서 무기징역을 선고받았다.
DJ정부 때 심의 분과위 참여
박 캠프 “변호사가 판사 역할”
당시 위원 “문 적극 개입 안해”
본지가 확보한 관련 자료에 따르면 문 후보는 김대중 정부 시절인 2000년 10월부터 이듬해 11월 30일까지 보상심의위원회 산하 분과위원으로 참여했다. 분과위가 심의·의결한 내용을 토대로 보상심의위원회가 본회의에서 민주화운동으로 볼 것인지 여부를 최종 결정했다.
자료에 따르면 2001년 10월 29일 제45차 분과위 회의에서 문 후보를 포함한 7명의 위원이 참석해 동의대 사건으로 유죄 판결을 받은 6명을 포함한 총 9명의 학생에 대해 모두 ‘민주화운동’으로 인정하는 것을 의결했다. 이후 2002년 4월 27일 보상심의위원회는 본회의를 열어 동의대 사건 관련자 46명에 대해 민주화운동으로 최종 결정했다.
이와 관련해 당시 분과위원회에서 함께 활동했던 한 위원은 “문 후보가 회의에 참석했으나 (동의대 사건 변호사를 맡았던) 자신이 이 사안에 대해 언급하는 것은 부적절하다며 논의 과정에 적극 개입하지는 않은 것으로 기억한다”고 말했다. 문 후보 캠프 측 관계자는 “관련 학생들에 대해 민주화운동을 인정했다고 해서 경찰들에 대한 부정적 평가를 내린 것이 아니다”며 “순직 경찰들에 대해서는 국가유공자로서의 사회적 예우를 받아야 한다는 입장”이라고 밝혔다.


차태현과 배두나, 이엘과 손석구는 각기 다른 부부의 모습을 그릴 예정이다. 자신만의 색으로 탄탄한 연기 세계를 펼쳐온 믿고 보는 배우 차태현과 배두나, 그리고 대세 배우로 주목받고 있는 이엘과 손석구. 이들의 만남이 어떤 시너지를 만들어낼지, 이들이 펼칠 연기 앙상블에 기대감이 높아진다.
먼저 차태현이 맡은 역할은 조석무다. 조석무는 한 마디로 취향 강하고, 고집 세고, 삐딱한 남자다. 사람 많은 곳에 있는 것보다 혼자 자기만의 시간을 즐기는 것을 더 좋아하는 인물. 차태현은 연기력과 스타성을 모두 가진 배우로 손꼽힌다. 자상하고 친근한 매력으로 전 국민의 사랑을 받아왔다. 이번 ‘최고의 리혼’에서는 까칠하고 예민한 성격의 조석무로 분해, 색다른 변신을 보여줄 전망이다.
배두나는 강휘루 역으로 분한다. 강휘루는 남편인 조석무와 달리 털털하고 만사가 느긋한 여자다. 때론 침착하지 못하고 허둥지둥하지만, 긍정적이고 사랑스러운 캐릭터. 배두나는 독보적인 연기와 매력으로, 한국을 넘어 세계적으로 발돋움한 배우다. 그녀의 선택만으로도 ‘최고의 리혼’에 기대가 높아진다는 반응. 기존 배두나의 카리스마 넘치는 이미지와는 또 다른 러블리한 변신에 관심이 쏠린다.
이엘이 맡은 역할은 진유영이다. 진유영은 극중 차태현의 첫사랑이다. 내성적이고 위태로워 보이지만, 자기 세계를 지킬 줄 아는 단단함을 가진 인물. 이엘은 영화 ‘내부자들’, 드라마 ‘도깨비’ 등에서 섹시하고 치명적인 매력을 보여주며 존재감을 발산했다. 이번 작품에서는 어딘지 불안해 보여 감싸주고 싶은 여자 진유영으로 분해, 새로운 변신을 할 예정이다.


경제의 중요성은 어떠한 설명으로도 충분히 표현하지 못한다. 경제는 인류의 역사와 함께 존재해 왔다. 인간에게 있어 먹고 사는 문제는 가장 기본이 되는 것이다. 현재 세계경제는 많은 어려움을 겪고 있다. 신흥국의 성장 둔화와 저유가, 미국의 금리 인상 등으로 불확실성 속에 놓여 있다. 우리나라 역시 경제상황이 녹록치 않다. 저성장과 수출 부진, 가계부채 등으로 어려운 시간을 보내고 있다. BNK 금융그룹에서 금융소비자들을 위한 금융교육을 담당하고 있는 박혜미(31·여·남구 문현금융로)대리를 만나 금융교육의 필요성에 대해 많은 이야기를 듣는 시간을 가졌다.
- 지금 하시는 일에 대한 설명 부탁드립니다
횟수로 입사 8년차 대리이며 현재는 문현금융단지에 위치해 있는 본점에서 금융교육을 담당하고 있습니다
경성대학교 행정학과를 졸업한 후 2008년 부산은행에 입행했습니다.
4년의 영업점 생활과 고객만족 분야 사내강사를 거쳐 현재 부산은행 본점 금융소비자 보호부에서 금융교육을 맡고 있습니다. 초, 중, 고등학교를 비롯하여 특수학교, 다문화가정, 기초수급자, 시니어세대를 대상으로 올바른 용돈 사용 및 관리 방법, 저축의 중요성과 예금통장 만들기, 신용의 의미와 신용을 관리하는 방법 등의 금융교육을 통해 미래의 위험에 대비하는 방법, 위험관리와 보험, 전문직업인의 특강 등 전반적인 금융교육을 눈높이에 맞추어 교육을 하고 있습니다.
- 이 분야를 시작하게 된 동기는 무엇입니까?
중소기업에서 인턴 근무하며 은행원을 꿈꿨습니다. 당시 저가 인턴 생활했던 중소기업은 특화된 기술력을 가지고 있었으나 가격 이점이 없어 수주가 어려웠습니다. 그때 그 회사의 기술력을 보고 기꺼이 지원한 부산은행에 감동받았습니다. 국내 근로자의 약 90%가 중소기업 종사자인 만큼, 중소기업을 도와 국가 경제를 살리는 일이 보람되게 느껴졌습니다. 이에 은행의 사회적 역할에 매료되었고 이에 은행원을 꿈꿨습니다.
- BNK긍융에서 시행하는 금융교육에 대한 소개 부탁드립니다
‘멀리 가려면 함께 가라’ 라는 말처럼 BNK금융은 고객과 함께 더 멀리 나아가기 위해 한걸음씩 걸어가고 있습니다. 특히 물질적인 풍요로움으로 또는 무관심으로 금융에 대한 인식이 사라져 가고 있는 청소년들에게 금융에 대한 관심을 가질 수 있도록 다양한 채널을 제공하고 있습니다. 여러 가지 금융교육 테마로 앞으로 우리 사회를 책임져야 할 꿈나무에게 큰 그림을 그릴 수 있도록 또한 금융에 익숙하지 않은 청소년들에게 어릴 때부터 금융에 대한 친근감을 느낄 수 있도록 다가가는 것에 초점을 두고 있습니다 특히 부산은행 금융교육은 강의형 교육비중을 축소하고 교육효과가 높은 체험형 교육 프로그램을 운영하고 있습니다. 실생활에 필요한 금융상식을 보드게임, 세계화폐게임, 물물교환게임 등 재미있는 게임 등을 활용하여 체험형 금융교육으로 금융과 경제에 대한 개념의 이해도를 높이고 있습니다. 초, 중, 고등학교로 찾아가는 금융교육이 일반적이며 문현금융단지 입주 금융기관과 연계하여 부산금융박물관로드, 당행 연수원 모델점포를 이용한 현장학습교육도 진행하고 있습니다. 또한 장애우, 어르신, 다문화가정, 북한이탈주민 등을 대상으로 보이스피싱 예방법, 금융문제상담 등 금융취약계층 교육도 하고 있습니다.
- 금융교육의 의의는 무엇입니까?
지난 2008년 미국 서브프라임 사태로부터 시작된 세계적 금융 위기 상황에서 개개인은 자신의 자산을 지키기 위한 리스크 관리가 얼마나 어려운지 경험하였습니다. 여기에 일상 경제생활에서 카드와 신용 등의 거래가 늘어나고 저축에서 투자로 이행되는 추세에 따라 개인의 증권시장 진입도 많이 증가되는 추세입니다. 금융 환경의 급격한 변화와 일상 금융 생활의 확대에 효과적으로 대응하기 위해서 개인도 기본적인 금융지식과 정확한 상황 판단 역량을 갖추어야 합니다. 금융교육은 모든 연령층 모든 개인에게 다 필요하지만 부모세대보다 현재의 아이들이 복잡하고 세분화된 금융상품을 접하는 기회가 더욱 많아지면서 금융적 위험에 노출되기 쉽기 때문에 젊은 층의 금융교육에 대한 이슈가 대두되는 것입니다. 이른 나이에 금융서비스를 활용하게 되지만 그것에 필요한 금융 지식수준이 낮다는 점에 문제가 있습니다.
최근 우리 사회에는 ‘청소년 신용불량자 50만 명’이라는 사실이 큰 문제로 부각되고 있습니다. 많은 청소년이 부모님의 의도와는 다른 길을 가고 있는 것입니다.
아직 사회 생활의 첫발을 내딛기도 전에, 미래의 경제 주체가 돼야 할 청소년 가운데 일부는 벌써 신용불량자라는 낙인이 찍혀 어둠 속에 갇히게 됩니다. 물론 이들의 무분별한 소비 활동을 질책하는 어른이 많이 있지만 실상은 이들이 이렇게 될 때까지 아무런 지식을 주지 못한 우리 사회와 어른들의 책임 또한 크다고 할 수 있습니다. 또한 우리나라에서는 얼마 전까지만 해도 ‘아이들은 돈에 대해서 모르는 게 좋다’는 사고방식이 지배적이었습니다. 돈을 모르는 아이가 착하고 순진한 아이로 취급 받는 경우가 종종 있었습니다. 그러나 돈에 밝은 사람과 돈을 밝히는 사람은 하늘과 땅 차이라 할 수 있습니다. 돈을 밝히는 사람은 돈의 노예로 살기 쉽지만 돈에 밝은 사람은 돈의 주인으로 살 수 있습니다. 게다가 최근 라이프사이클에서 소득이 최고에 이르는 나이가 점점 앞당겨지고 있다고 합니다. 안정적으로 돈을 벌 수 있는 기간이 점점 짧아지고 있는 것입니다. 금융 시장도 빠르게 변화하고 있습니다. 경제 생활에서 합리적인 의사결정을 내리기가 더욱 어려워지고 있기도 합니다. 똑똑한 경제 습관과 ‘금융 IQ’가 중요하다고 할 수 있습니다.
금융 관련 지식이 부족해 돈의 관리와 활용이 서툴면 금융사기, 전자금융사고, 보이스피싱과 같이 금융소비자는 금전적인 손실을 입을 수 있습니다. 과소비 등 사회적인 문제가 빚어지기도 합니다. 이러한 ‘금융 문맹’으로 인한 폐해는 금융교육으로 예방할 수 있습니다.
세계에서 가장 사교육열이 높은 나라를 꼽으라고 하면 단연 대한민국입니다. 모든 부모님이 아낌없이 쓰는 교육비의 이면에는 당연히 ‘나의 아이는 나보다 더 좋은 삶을 살았으면’ 하는 바람이 숨어 있습니다. 이렇게 교육열이 높은 우리나라의 청소년들에게 어려서부터 경제교육을 시켜 경제에 관한 기초지식을 갖게 하는 것은 반드시 필요하다고 생각합니다.
청소년은 물론이고 모든 사람들이 매일 선택 속에서 살고 있습니다. 아침에 일어나서 무슨 옷을 입을지, 어떤 간식을 사 먹을지, 하루에 공부할 시간을 어떻게 배분해야 할지 정해야 합니다. 용돈으로 원하는 것, 필요한 것을 사야 하고 얼마큼 저축해야 하는지도 결정해야 합니다. 모든 자원은 희소성을 가지고 있기 때문에 우리는 항상 선택해야 하는 상황에 놓입니다. 경제는 바로 이런 선택을 잘 할 수 있게 도와주는 역할을 해야 합니다. 부모님이 주신 용돈을 잘 관리하고 씀씀이는 어떻게 관리해야 하는지 어릴 때부터 몸에 익혀두면 성인이 되어서 큰 자산이 됩니다. 작지만 꾸준한 습관이 훗날 부자가 되게 하는 첫걸음입니다.
청소년들이 자라서 사회 생활을 시작할 때 떳떳하고 당당한 경제 주체로 자리매김할 수 있도록 돈과 경제의 소중함과 가치를 제대로 알 수 있길 진심으로 바랍니다.
- 기억에 남는 금융교육은 무엇입니까?
금융소외계층 학생들에게 금융의 꿈을 나눠 주는 희망금융교육프로그램 중
‘선생님~~~‘ 제 이름으로 통장이랑 체크카드 만들었어요!!! 제가 직접 만들었어요!! 이제 저 혼자 와서 저금도 할 꺼예요’
지난 번 현장학습시간에 부산 모 고등학교 지적 장애 학생의 말입니다.
태어나서 처음 은행을 방문한 학생들은 혼자서 통장도 만들고 입금, 출금도 스스로 해보았습니다. 누군가의 손길이 없다면 스스로 할 수 없을 줄 알았던 그 학생들도 지난 8주간의 금융교육으로 스스로 통장도 만들겠다는 생각도 하고 저축의 중요성도 알게 되었습니다.
부산은행에서 2015년 부산 지적 장애인자립지원센터와 연계하여 부산시내 소재하고 있는 학교를 대상으로 학기마다 2개 학교 각 8회 금융교육을 통해 지적장애 학생들에게 맞춤형 금융교육을 실시하였습니다. 학교 수업만 듣던 학생들이 현장에서 직접 나온 강사의 생생한 강의를 통해 스스로 흥미를 가지고 딱딱하고 어렵게만 느꼈던 금융에 대해 친근감을 가질 수 있게 되었습니다. 강의 프로그램 중 부산은행 본점을 방문하여 각자 개인통장을 만들어 보기도 하고 입금. 출금 등 개인적으로 은행 업무를 보는 등 직접적인 은행체험으로 학생들에게 낯설게만 느꼈던 은행에 흥미를 가질 수 있도록 참여수업을 진행하였습니다
아무래도 초등학생들을 대상으로 교육을 많이 하다 보니 보드게임을 하다가 싸우거나, 수업 중에 엉뚱한 질문을 하는 등 중간 중간에 예기치 못한 돌발 상황이 많이 발생합니다. 보드게임에서 졌다고, 발표를 하지 못했다고 우는 친구들도 더러 있습니다. 하지만 수업이 끝날 때 즘 아이들에게 배웠던 내용을 물어보면 큰 소리로 입을 모아 자신 있게 대답할 때는 큰 보람을 느낍니다. 얼마나 많은 학생들이 실제로 수업을 들은 후에 스스로 은행에 가서 인생의 첫 통장을 만들고 첫 저축을 하게 될지 모르지만. 한 반 35여 명 중 1명이라도 실천해본다면, 제가 한 교육은 성공이라고 생각합니다.
교육이 끝나면 열심히 질문해 준 친구들도 인상이 깊었어요!
선생님, 결혼했어요? 선생님 월급이 얼마예요? 같은 질문이 대다수이지만, 초등학생임에도 불구하고 금융 분야에 관심이 많은 친구들 같은 경우 ‘ 주식이 뭐예요? ‘예금이 뭐예요’ 등 수준 높은 질문을 던지기도 합니다.
아~ 또 기억에 남는 하나의 질문! ‘선생님! 싸인해주세요’ 너무 귀엽죠?!
돈을 아껴 쓰겠다고 쩌렁쩌렁 큰 소리로 약속하는 친구,
삐뚤삐뚤한 글씨로 감사의 편지를 보내온 친구,
헤어질 때 매우 아쉬워하는 친구들!
금융교육 강사라서 행복합니다!


1519년 신성 로마 제국 황제에 선출된 스페인 합스부르크 왕가 출신의 국왕 카를로스 1세에게 대항하기 위해 프랑스 국왕 프랑수아 1세는 이탈리아를 침공했다. 이탈리아에 대한 영향력과 카를 5세(카를로스 1세의 새 명칭)의 세력강화, 그에 편승한 부르봉 공 샤를 3세의 반기에 직면한 프랑수아 1세는 왕권강화를 위해 이탈리아 지역의 필요성을 느끼고 있었다. 그러나 프랑스군은 전투에서 고전해 프랑수아 1세가 직접 롬바르디아에 침공해 파비아성을 포위했다. 이에 대항해 카를 5세는 구원을 위해 군을 파견하여 양군이 파비아에서 전투를 벌이게 되었다.
프랑스군의 진격 상황
프랑스는 비코가 전투의 패배로 롬바르디아를 상실했다. 프랑수아 1세는 보니베의 영주 기욤 구피에에게 탈환을 명령했으나 세지아 전투에서 황제군에게 패배했다. 황제군 사령관 샤를 드 란누아는 페르난도 다발로스(페스카라의 후작), 부르봉 공(公) 샤를 3세에게 명령해 프로방스 지방을 공격하게 했으나 마르세유 공방전에서 시간을 허비해 프랑스군이 구원해 오자 퇴각했다.
1524년 10월 중순 프랑수아 1세는 4만 병력을 이끌고 이탈리아를 침공해 밀라노로 진격했다. 프랑스군은 황제군을 전장으로 끌어들이려 했으나 성공하지 못했고, 샤를 드 란누아는 밀라노를 포기하고 10월 26일 롬바르디아의 도시 로디로 후퇴했다. 밀라노를 트레모아 가문의 루이2세에게 맡기고 프랑수아 1세는 파비아로 진격했다. 파비아에는 안토니오 데 레이바가 지휘하는 황제군 9천명이 있었는데, 대부분이 용병이었다.
11월 2일 프랑스군 몽모랑시 장군이 티치노 강을 건너 파비아 남쪽에서 공격을 가해 포위망을 완성했다. 전초전과 포격전이 이어지고, 11월 21일 무너진 성벽 2곳을 통해 시내로 진입하려던 프랑스군은 수비측의 완강한 저항에 많은 사상자를 내고 퇴각했다. 잦은 비와 화약의 부족으로 프랑스군은 포위전으로 수비군을 지치게해 항복시키기로 했다.
12월 초 우고 데 몬카다가 이끄는 에스파냐군이 제노바에서 벌어진 친(親)프랑스파와 친(親)황제파의 갈등에 간섭하기 위해 왔다가 프랑수아 1세가 파견한 살루초 후작의 프랑스군과 안드레아 도리아가 지휘하는 프랑스 함대에 패해 항복했다. 프랑수아 1세는 교황 클레멘트 7세와 밀약을 맺는데, 교황의 나폴리 정복을 돕는 대신 카를 5세를 지원하지 말라는 내용이었다.
프랑수아 1세가 올버니 공작을 보내 교황을 지원하자 란누아는 피오렌추올라 근처에서 프랑스군을 막으려 했다. 그러나 프랑스가 고용한 지오반니 데 메디치의 악명 높은 용병부대 "검은군단"과 맞부딪친 황제군은 큰 피해를 입고 퇴각해야만 했다. 메디치는 페라라 공작이 모은 화약과 포탄을 가지고 파비아로 귀환했지만, 그라우뷘덴 출신의 5천명에 가까운 스위스 용병이 그들의 고향에 쳐들어온 란츠크네흐츠 용병부대를 막기 위해 군을 이탈함에 따라 프랑스군은 난처한 상황에 직면했다.
파비아 전투를 묘사한 부조
1525년 1월 란누아는 게오르크 폰 프룬즈베르크가 이끄는 15,000명의 란츠크네히츠를 지원받고 공격을 재개했다. 다발로스는 산 안젤로의 프랑스군 기지를 점령하고, 파비아와 밀라노 사이의 프랑스군 연락망을 끊었다. 란츠크네흐츠도 벨지오조소로 진군해 마을을 점령했다. 2월 2일경에는 란누아는 파비아에 접근할 수 있었다.
프랑수아 1세의 병력은 대부분 성벽으로 둘러싸인 미라벨로 평원에 주둔하고, 레이바의 수비군과 란누아의 지원군 사이에 포위군을 배치했다. 소규모의 전투가 한달내내 계속되면서 이 과정에서 메디치가 큰 부상을 입고 부대를 이끌고 피아첸차로 퇴각하고 만다. 때아닌 전력손실로 프랑수아 1세는 밀라노의 주둔군을 소환해 손실을 만회했지만 소모전만 계속되는 상황이었다. 2월 21일 황제군 지휘관들은 물자 고갈과 프랑스군의 수적 우위를 보고 안전한 퇴각을 위해 프랑스군을 향해 기습전을 벌이려 한다.
파비아 전투 이름모를 플랑드르 작가가 그린 16세기 오일 판넬.
2월 23일 저녁 야음을 틈타 황제군이 움직이기 시작했다. 때를 같이하여 황제군은 포위망에 포격을 시작했다. 프랑스군의 주의를 끄는 동안 페스카라가 지휘하는 기병대를 시작으로 5개 보병대와 2개 기병대가 북상했다. 북쪽의 얕은 강을 건넌 기습부대는 아침 5시경 알폰소 다발로스 지휘하의 화승총병 3천과 경기병대가 미리 공병에 의해 파괴된 성벽틈으로 침입해 들어갔다.
황제군 기병대를 발견한 프랑스 기병대간의 교전이 시작되면서 스위스 장창병이 프랑스군을 돕기 위해 달려왔다. 하지만 6시 30분경 데 바스토의 부대와 게오르크 폰 프룬즈베르크가 이끄는 6천의 란츠크네흐츠 용병부대와 맞부딪치면서 7시경 대규모 전면전이 벌어지게 되었다.
란누아가 인솔한 스페인-황제군 중갑기병대와 다발로스 휘하의 스페인 보병대는 숲속을 뚫고 서쪽으로 이동해 프랑스군 야영지를 급습했다. 프랑스군은 그동안 사태의 심각성을 깨닫지 못하다가 7시 20분경 포격준비를 하던 프랑스 포병대에게 발각되어 상황의 심각성을 깨닫는다.
프랑수아 1세는 아군의 배후에 적이 육박해 오는 것을 알고 중갑기병대를 보내 황제군을 일단 격파했다. 그러나 프랑스 중갑기병대의 무모한 돌격은 포병대의 포격을 방해했고, 기병대와 보병부대 사이의 거리를 너무 벌려놓았다. 다발로스는 퇴각한 황제군을 재정비하고, 샤를 3세, 프룬즈베르크, 데 바스토에게 지원을 요청했다.
프룬즈베르크가 지휘하는 용병대와 프랑스군의 스위스 보병들 사이에서 치열한 격전이 벌어지고 있었다. 두 용병대는 용맹함에 있어 유럽에서 1,2위를 다투는 자들이었다. 하지만 황제군의 기습과 화승총 부대의 가세로 스위스 보병대는 무너지고 말았다. 프랑스군은 더이상 통제가 불가능해지면서 병사들은 전장에서 도망치기 시작했다.
8시경 황제군의 장창병과 화승총병이 프랑스 기병대를 포위해 전멸시킨다. "검은군단"도 프룬즈베르크의 란츠크네흐츠 용병부대에 전멸당한다. 프랑수아 1세는 황제군 화층총병에게 붙잡혀 포로가 되었다. 때를 같이하여 수비측의 안토니오 데 레이바도 수비군을 출격시켜 포위망을 형성한 프랑스군 몽모랑시 장군 휘하의 3천 명의 스위스 병사들을 격파했다. 패잔병은 티치노 강을 건너 도주를 시도했지만 많은 수의 사상자가 발생했다. 9시경 전투는 종료되었다.
포위망을 구축한 프랑스군은 병력집중에 어려움이 있었다. 그 결과 프랑스군의 반격은 소수병력을 차례로 투입하게 되어 황제군 주력부대인 테르시오에 의해 각개격파 당하는 잘못을 저지르게 되었다. 반격을 지원하던 포병도 사태변화에 대응하지 못하여 아무 도움이 되지 못했다.


폭행 피해자가 때마침 현장을 지나던 경찰에게 도움을 요청했지만 경찰이 이를 외면한 것으로 알려져 논란이 일고 있다.
이모(26)씨 등 여성 3명은 지난 19일 오전 4시45분쯤 인천 부평시장 인근 골목을 걷고 있었다. 술에 취한 20대 후반~30대 초반 남성 2명과 마주친 이씨 등은 이들과 부딪치지 않기 위해 피한 뒤 계속 걸었다. 그러나 이 남성들은 앞서 걷던 이씨 일행을 뒤따라와 얼굴에 침을 뱉고 주먹과 발, 쇠파이프 등으로 마구 때렸다. 이씨의 일행 중 한 명은 남성들의 무차별 폭행으로 인해 코뼈가 부러지고 앞니가 빠지는 등의 중상을 입었다.
폭행 현장을 피해 빠져나온 이씨는 50m 떨어진 큰길가에서 도와줄 사람을 찾던 중, 마침 인근을 지나던 경찰 순찰차를 발견했다. 이씨는 순찰차를 세우고 도움을 요청했다.


통신망에서 사용하는 전송 시스템의 특성을 살펴보면 , 전송가능한 주파수 대역이 음성 대역폭 보다는 월등히 크고훨씬 높은 주파수끼지도 전송할 수 있디. 이런 전송로는 단 한번 사람의 통신을 위해서만 사용하는 것은 경제적으로나 시설 운용면에서 매우 좋지않다. 따라서 현재 대개의 통신망에서는 하나의 전송로를 이용하여 동시에 여러 사람의 데이타를 보내기 위한 기술이 적용되어 있으며, 이를 다중화 방법이라 한다. 다중화 방법중에 가장 쉽게 생각 할 수 있는 방법이 전송로가 가지는 주파수 대역폭을 전송신호 대역폭을 단위, 즉 채널로 분할하고, 각 신호를서로다른 채녈로 전송하는 방법을 주파수 분할 다중화 방식이라한다.
원리 : 전송하고자 하는 주파수 대역을 나누어 다수 채널이 공동으로 사용하는 방식으로 36,000명이 동시에 전송할 수 있을 정도로 초다중 전송이 가능하다.


주요특징: 작업편의성 강화, 30m롤 형태 유통, 채널벤딩기에 최적화해 자재 로스율 제로화
채널 벤딩기, CNC등 다양한 장비가 보급돼 제작 방식이 자동화 바람을 타면서 작업 편의성과 생산성을 높이는 것은 중요하다. 채널 벤딩기의 경우 압출바를 활용해서 채널 문자를 접는데 자재 공급이 원활하지 않으면 생산성을 높이기 힘들다. 특히 도장을 한 압출바의 경우 일반적인 것과 달라서 롤 형태로 유통되지 않고 3m단위라 생산성을 높이는 데 한계가 있었다. 최근 서울디엔에스에서 출시한 압출바 알루미늄 프로파일은 이러한 단점을 해결한 제품이다.
서울디엔에스 원철종 소장은 “최근 출시한 알루미늄 프로파일은 표면에 도장이 돼 있어서 따로 작업할 필요가 없다”며 “이는 작업 편의성과 생산성 두 마리 도끼를 한 번에 잡은 것이라 할 수 있다”고 답했다. 그리고 원 소장은 “알루미늄 프로파일이 얇아 보이지만 압연방식으로 생산한 것이라 내구성이 아주 좋다”며 “기존 압출바와 다른 점은 롤로 형태로 유통되기 때문에 벤딩기에 걸고 작업을 진행할 때 자재 로스율이 적고 생산성이 높다”고 설명했다. 기존에 표면에 도장처리를 한 압출바는 대부분 최대 3m 단위로 유통하는 것이 대부분 이이었는데 이번에 시울디엔에스에서 개발한 알루미늄 프로파일은 최대 30m까지 감긴 롤형태라 작업 편의성과 생산성을 높였다. 채널 문자를 접은 후에 따로 도장작업을 하지 않아서 생산성을 높일 수 있다.
원철종 소장은 “도장 소재 중에 롤형태로 만든 것은 서울디엔에스의 알루미늄 프로파일이 최초”라며“도장 처리를 한 압출바를 롤형태로 감기 위해서는 소재인 알루미늄의 물성을 알아야 하는 것이라 제품을 개발하는 단계에서 시행착오 많이 거쳤다”고 밝혔다. 그리고 원 소장은 “알루미늄 프로파일은 서울디엔에스 장비에 최적회된 것”이라며 “다양한 컬러로 주문이 가능하고 수량이 맞으면 생산할 예정이지만 현재는 채널제작 사용량의 50% 이상을 차지하는 백색을 완제품으로 유통하고 있다”고 덧붙였다. 도장 처리한 것 외에도 제품 완성도를 높이기 위한 옵션을 마련했다. 알루미늄 프로파일 안쪽면에 투명과 검은색 PVC밴드를 위아래로 둘렀다.


설교를 처음 시작할 때 고민하는 것은 설교원고를 어떻게 작성하느냐? 하는 것이다. 처음 습관을 잘못들이면 나중에 벗어나기가 참으로 어렵다. 그래서 설교원고 작성은 처음부터 자신의 스타일을 잘 개발하여 자주 바꾸려하지 말고 평생 유지하는 것도 나쁘지 않다.
먼저 설교원고를 꼭 작성해야 하느냐? 의 문제이다. 나는 반드시 작성하라고 권유하고 싶다. 나는 평생에 설교한 모든 원고를 가지고 있다. 가급적이면 풀원고를 작성하면 더 좋다. 그러나 풀원고는 보관용이지 강단사용용은 아니다. 일단 처음에는 풀원고를 작성하는 훈련을 하면 좋다. 토씨하나까지 ‘하였습니다. 합니까?’ 까지 철저하게 작성하는 것이다. 때로는 메모만 가지고 쉽게 설교하고 싶은 욕심이 생기기도 한다. 그러나 그것은 10년 20년 넘은 설교경력자의 할 일이지 초보 설교자가 흉내낼 일은 아니라고 본다. 풀원고를 작성하여 보관하면 나중에 얼마든지 재가공하여 사용할 수 있다. 상황과 청중이 바뀌면 같은 원고를 손질하여 사용하는 것은 나는 두려워하지 않는다. 재탕도 보약이라 하지 않던가? 또 풀원고를 작성해 놓으면 나중에 자신의 설교를 반추하고 돌아보는데 유익하다. 메모로 한 설교는 그 메모지 날라가면 그만이다.
설교원고를 작성할 때는 이 설교를 교계신문에 발표한다거나 설교집을 만든다고 생각하고 작성하시라. 몇 명 안되는 내 교회 교인들을 상대로 한다고 생각하면 아무래도 원고작성에 소홀할 수가 있다. 나는 그렇게 작성한 설교원고가 1,500-2,000편이 된다. 1시간 내로 원고청탁이 들어와도 언제나 즉시 설교원고를 보낼 수 있다. 그중에서 30-40편을 추려 가공하면 1-2주면 설교집 한권을 만들 수 있다. 완벽하게 작성된 설교원고는 그 설교자의 지적재산이다. 누가 빼앗아 가지 못하는 평생의 목회적 자산이다. 다른 여러 편법적인 소리에 귀 기울이자 말고 무조건 설교원교를 작성하시라. 요즘은 컴퓨터 파일로 보관하니 관리도 용이하지 않는가? 혹 신문사에서 설교원고를 부탁하면 작성된 원고 중에서 한편을 골라 가공하여 보내라. 신문사를 위한 새 원고를 작성하는데 드는 시간과 비용을 차라리 교인들을 위한 새 원고 작성에 사용하시라.
설교 원고를 100% 작성하면 참으로 유익한 점이 많다. 강단에서 절대로 삼천포로 빠지는 일이 없다. 설교시간을 정확하게 조절할 수 있다. 설교 전에 자신의 원고를 보면서 신학적,교리적 오류는 없는지 율법적 설교인지 복음적 설교인지 다시 살펴볼 수 있으며, 미흡만 부분은 얼마든지 수정, 보완, 가감, 삭제가 가능하다. 원고없이 설교하다가는 실수하면 되돌릴 길이 없다.
그런데 이제 100% 완벽한 문장으로 설교원고를 작성했다고 하지만 그 원고를 강단에서 직접 사용할 때는 문제가 생긴다. 처음부터 원고를 100% 읽기시작하면 그 설교시간은 죽을 쓸 가능성이 많다. 물론 원고를 읽기만 하는 것으로 큰 은혜를 끼치는 설교자도 있다. 그러나 그런 설교자는 천명 중에 한 명 있을까 말까하다. 한국의 유명 목회자중에 설교원고를 처음부터 100% 읽어제끼는 목사가 있다면 나도 그분이 누구인지 알고 싶다. 원고를 읽는 것은 방송설교에는 최고이다. 그러나 교회 강단에서 원고를 그대로 읽었다가는 은혜는 반감한다. 왜냐하면 설교강단은 목소리만 전달되는 공간이 아니라 현장감이 아주 종요하기 때문이다. 녹음된 설교를 틀어서는 현장감을 살릴 수 없듯이 원고를 읽기만 하여서는 설교원고에 함몰되어 현장감을 살릴 수 없다. 따라서 현장감과 은혜는 줄어들 수밖에 없다. 현장감을 살리기 위해서는 원고가 100% 없는 설교가 최고이다. 그러나 원고 없는 설교는 없다. 부흥사들이 부흥집회에서 원고 없이 현장감을 살려 설교하는 경우가 있다. 그러나 그 설교는 이미 수십 번 수백 번 반복한 설교이므로 그 머릿속에 원고가 완벽하게 정리되어 있다. 종이에 옮겨 적지 않았을 뿐 머릿속에 원고가 있는 것이다. 가능하다면 머릿속에 완벽한 원고를 넣어놓고 실제로는 원고 없이 현장감을 살려 청중과 눈빛으로 대화하면서 하는 설교가 최고이다. 그러나 현실적으로 매주 새로운 설교를 하는 입장에서 그것이 가능하겠는가? 혹자는 원고를 100% 외운 후 원고 없이 하면 되지 않느냐고 할 수도 있다. 그런 비상한 기억력을 가졌다면 고마운 일이다. 그러나 대부분의 설교자에게는 매주일 20-30분간의 설교원고를 100% 암기할 능력이 없다. 또 암기한 설교를 외우고 있다는 인상을 청중에게 주면 그 설교의 기대감과 현장감은 사라지고 결과적으로 은혜를 끼치지 못하게 된다. 설교에는 청중과의 실시간 교감과 아이 컨택이 중요한데 원고를 읽거나 암기하면 그것이 불가능하게 된다.
여러 가지 장점 때문에 100% 원고를 작성하는 것이 좋지만 현장감을 위해서는 원고가 없는 것이 최고이다. 이 모순을 어떻게 극복 하면 좋겠는가? 답은 설교메모이다. 처음에는 100% 문장으로 된 설교원고를 작성한다. 그리고 그것은 자료로서 보관한다. 그 다음에는 강단에 가지고 올라갈 메모원고를 만드는 것이다. 굳이 원고에 의하지 않아도 되는 성경말씀은 장절만 기록한다. 강단에서 성경책을 찾아 읽으면 된다. 설교자가 원고에 의하지 않고도 100% 재현해 낼 수 있는 간증이나 예화내용은 제목만 기록해도 된다. 적용부분도 주제만 메모해서 설교강단의 현장에서 직접 응용하여도 된다. 이렇게 하면 100% 원고에서 20-30% 분량을 덜어낼 수 있다. 그 다음에는 완벽한 문장으로 표현된 것을 나만 알 수 있을 정도로 축약하는 것이다. 예를 들면
- 예수님께서 세상을 이처럼 사랑하셨습니다. (100% 문장)
- J 세상을 이처럼 사랑. (20-30% 덜어낸 문장)


684년에 유스티니아누스 2세가 끌고온 비잔틴 침략군을 마론 총대주교의 지도에 따라 격퇴함으로써 마론 교회는 완전히 독립하게 되었다. 마론 교회는 전통적으로 로마 교황청과 늘 연결되어 있는 정통 그리스도 교회로 강조되어왔지만 수세기 동안 콘스탄티노플 총대주교 세르기우스의 이단 교리를 따르는 단성론자(Monothelite)들이었다는 증거가 있다.
세르기우스는 예수 안에 인간의 의지는 없으며 신적 의지만이 있다고 주장했다. 중세 때 티레(두로)의 주교 윌리엄에 따르면 마론 교회의 총대주교는 1182년 라틴계 교구인 안티오크 총대주교구와 연합하려 했다. 그러나 16세기에 들어와서야 비로소 결정적인 연합이 이루어졌는데, 이는 예수회 소속 요한 엘리아노의 노력 덕분이었다. 1584년에 교황 그레고리우스 13세는 로마에 마론대학을 세웠는데 이 학교는 20세기까지 예수회의 행정 아래 학자와 지도자 훈련기관의 역할을 하고 있다.
씩씩하고 용감한 산악인인 마론 교회인들은 그들의 자유와 민속을 용감하게 지켜나갔다. 이슬람교의 칼리프조(632~1258)도 마론 교회인들을 흡수할 수는 없었으며, 우마이야 왕조(661~750)의 두 칼리프는 그들에게 경의를 표했다. 오스만 투르크의 지배 아래에서는 프랑스의 보호로 자신들의 종교와 관습을 지킬 수 있었는데, 그 이유는 주로 지역적인 고립 때문이었다.


2019년 1월 커피 클래스 안내입니다. 올 한 해는 더 바빠지고 있어서 클래스를 얼마나 운영할 수 있을지는 모르겠지만, 최선을 다하겠습니다. 1월 브루잉 클래스에서는 브루어스컵의 생생한 후기도 준비할 예정입니다. 감사합니다.클래스 안내*함께 맛보기 원하는 원두를 가져오시면 해당 커피를 내려 드립니다. (모든 클래스 공통)1. 브루잉 베이직스 (Brewing Basics)브루잉 베이직 클래스는 핸드드립 커피 추출에 대한 기본적인 이론을 통합적으로 이해하는 시간입니다. 커피를 이론적/체계적으로 배우기 원하시는 분을 위한 자리입니다.강의 내용 자세히 알아보기2. 브루잉 트레이닝 (Brewing Training)브루잉 베이직스 참석자만 들을 수 있는 다음 과정입니다. 브루잉 트레이닝에서는 실기와 시음에 무게 ..
도전의 시작저의 커피 브루잉 탐험 목표는 극단의 원재료를 이용해서 한 잔의 최고인 커피를 만드는 것에 있다기 보다는, 보다 지속적/상업적인 방식으로 손님들에게 제공할 커피를 제공하기 위한 방법을 찾는데 있습니다. 대회에 출전하는 것은 이러한 생각의 연장선에 있는 도전인데요. 그래서 입상 자체 보다는 어떤 이야기를 어떤 방식으로 했는지, 의미있는 메세지가 있었는지가 저에게는 더 중요합니다.여러 차례 글에서 이야기해오고 있지만, 저는 에스프레소 바탕의 아메리카노는 원두가 가진 고유의 개성을 잘 표현하는 음료라고 생각하지는 않습니다. 만일 스페셜티 커피의 개성을 잘 표현하는 아메리카노 한 잔을 만난다면 제 편견을 바꾸겠습니다만 아직까지는 그런 경험을 하지 못했습니다. 그리고 에스프레소의 경우 개성을 잘 표현하..


첩첩이 쌓인 산들과 고풍스런 정자. 아주 어릴 적부터 수없이 학교에서, 방학 숙제로, 견학으로 이런 곳엘 많이 다녔었다. 이런 곳엘 가면 나는 학생들 중에서도 그 곳에 적혀 있는 표지판을 보고 열심히 필기하고, 사진도 찍고, 그곳에서 주는 카탈로그를 받아 집에서 감상문도 열심히 썼던 쪽이었다.
그러나 지금 문득 이 책을 읽고 생각해 보니 그 동안 견학하고 관찰했던 수많은 것들이 전혀 기억이 나지 않는다. 다만 기억나는 것들은 몇 개 건물의 이름정도... 돌아보니 나는 단 한번도 이것들의 의미를 알려고 한 적이 없었던 것 같다. 그래서인지 알지 못하는 그릇과 집들과 탑들과 경치는 지금 나에게 그저 의미 없는 희미한 장면일 뿐이다. 그것들의 이름과 의미를 알 수 없으니 몇 번을 보더라도 기억되지 않는 것은 당연하고 또한 그것들이 가진 오묘한 아름다움을 알지 못하는 것 또한 너무나도 당연한 일이었다.
그러다가 작년에 유홍준의 나의 문화유산답사기를 읽게 되었고, 또 지금, 무량수전 배흘림 기둥에 기대서서를 접하게 되었다. 이 두 책은 나에게 우리 문화 유산의 아름다움의 의미를 생각하게 해 주는 중요한 계기가 되었다.
서양 미술의 발달 과정을 살펴보면 주술적 의미가 주를 이루던 원시신앙에서부터 중세 기독교 문화에 이르기까지 예술품들의 주된 역할은 종교를 반영하고 종교를 통해 민족 의식을 두텁게 쌓아 가는 것이었다. 우리 나라도 예외일 수 없듯이 불교와 유교적 사상을 전제로 건축, 공예, 조각, 회화가 발달했음은 당연한 일이다. 그래서인지 이 책은 크게 건축, 공예, 조각, 회화의 분야로 나누어 우리의 문화 유산을 설명하고 있다.
이 책에는 아주 많은 문화 유산들이 소개되고 있다. 그런데 이 하고많은 유산 중에 무량수전을 이 책의 제목으로 삼은 이유는 무엇일까? 내 생각이지만, 무량수전이 자연과 건조물의 가장 아름다운 조화를 이루기 때문인 것 같다. 겹겹이…(생략)
아름다운 능선의 각도 속에서 너그러운 자태로 소박하게 단칸의 무량수전이 자리하고 있는 모습은 대표적인 한국미를 자랑한다. 멀찍이서 바라 봐도 가까이서 쓰다듬어 보아도 무량수전은 의젓하고 너그러운 자태이며 신경질적이거나 거드름이 없다. 이는 흡사 높지도 낮지도 않은 산 한가운데 서 있는 우리 나라 서민과 같은 느낌을 준다.
소백산 기슭 부석사의 한낮, 스님도 마을 사람도 인기척이 끊어진 마당에는 오색 낙엽이 그림처럼 깔려 초겨울 안개비에 촉촉히 젖고 있다. 무량수전, 안양문, 조사당, 응향각들이 마치 그리움에 지친 듯 해쓱한 얼굴로 나를 반기고, 호젓하고도 스산스러운 희한한 아름다움은 말로 표현하기가 어렵다. 나는 무량수전 배흘림기둥에 기대서서 사무치는 고마움으로 이 아름다움의 뜻을 몇 번이고 자문자답했다.……기둥 높이와 굵기, 사뿐히 고개를 든 지붕 추녀의 곡선과 그 기둥이 주는 조화, 간결하면서도 역학적이며 기능에 충실한 주심포의 아름다움, 이것은 꼭 갖출 것만을 갖춘 필요미이며 문창살 하나 문지방 하나에도 나타나 있는 비례의 상쾌함이 이를 데가 없다. 멀찍이서 바라봐도 가까이서 쓰다듬어 봐도 무량수전은 의젓하고도 너그러운 자태이며 근시안적인 신경질이나 거드름이 없다.……무량수전 앞 안양문에 올라앉아 먼 산을 바라보면 산 뒤에 또 산, 그 뒤에 산마루, 눈길이 가는 데까지 그림보다 더 곱게 겹쳐진 능선들이 모두 이 무량수전을 향해 마련된 듯 싶어진다.
이 부분은 무량수전을 묘사한 부분이다. 무량수전을 묘사한 부분은 내가 가장 인상깊게 읽었던 구절 중하나이다.
또, 내가 인상깊게 본 부분은 고려 청자에 관한 부분이다. 그것인 내가 고려 청자를 닮고 싶기 때문일 것이다. 고려 청자의 가장 큰 특징은 청자 특유의 비색과 청자 특유의 무늬이다. 비색은 높고 푸르고 또 맑은 고려의 하늘의 색깔을 닮았다. 다만 이 책이 흑백이어서 고려 청자의 비색을 직접 볼 수 없는 것이 안타까웠다. 그리고 청자를 장식하는 고고한 학의 자태와 흰 꽃구름은 고려 사람들의 정신을 닮았다. 특히, ‘청자상감운학문매병’이라는 것은 고려청자 중 내가 가장 좋아하는 유품이다.
국사시간에 보면 삼별초는 몽고에 끝까지 항쟁했으며 강감찬 장군은 귀주대첩을 승리로 이끌었다. 이러한 이야기는 씩씩한 기상을 가졌던 고려인들의 마음을 대변한다. 나는 이렇듯 씩씩한 마음을 가진 고려 사람들과 고려 청자를 닮고 싶다.
고려 청자와 대비되는 것이 조선 백자이다. 조선 백자는 깨끗한 흰 바탕 위에 검정 단색 그림이 그려져 있다. 조선 사람들은 복잡한 것을 싫어했나 보다. 백자 달항아리는 아무 무늬 없는 깨끗한 흰 자기이다. 또한 무늬 있는 자기들도 굵직한 검은 단선으로 되어있다. 이는 흡사 살갗이 맑고 눈이 서글서글 시원스럽고 속이 탁 트인 젊은 조선 여인을 상상하게 한다.
이 책에서 또 하나 나의 관심을 끌었던 것은 조선의 회화 작품들이다.
첫 번째로, 조선 전기의 회화와 겸재 정선의 그림이다. 이들의 그림의 대부분은 산수화로, 산천의 빼어난 아름다움과 그 정기를 한데 모으고 있다. 가만히 귀기울이고 앉아 있노라면 바람소리, 물소리, 나뭇잎소리, 지저귐 소리까지 전해져 올 듯한 풍경 속에, 많지도 적지도 않게 그려진 사람은 언제나 고요함을 물씬 풍겨준다.
두 번째로, 단원 김홍도, 혜원 신윤복과 조선 후기의 회화이다. 이들의 그림의 대부분은 풍속화로, 구수한 풍토 감각과 민생의 멋을 소재로 하고 있으며 소박한 주제와 허례 허식없는 작품세계를 지니고 있다.
우리 문화라 하면 왠지 딱딱하고 지루하게만 느꼈었다. 항상 문화재 감상이라 하면 문화재의 사진과 함께 그 만의 예술성을 아낌없는 찬사로 써내려 간 작가의 문화재 예찬에 함께 하게 되었다. 우리문화재를 올바로 보고 그 속에 담겨져 있는 진정한 가치를 알게 하고 문화재를 아끼고 사랑하고 귀히 보존해서 우리의 역사를 올바로 알게 해야한다는 어떤 사명감마저 들게 되었다면 너무 거창할까?
책을 다 읽고 난 지금 책 속에 담겨져 있는 문화재들을 보고싶다는 생각이 든다. 아마 전과는 다른 아주 특별하게 보일 거 같다. 그리고, 이제부터라도 문화재에만 국한되어 있을 것이 아니라 우리의 문화자체를 사랑하는 마음을 가져야 겠다는 생각이 들었다. 더불어 우리 문화재와 우리 문화에 대한 연구 역시 끊이지 말고 계속되어야 할 것이다.


A1. 네, 안구건조증이란 흔히 건성안이라고도 하는데요, 우리 눈을 보호하고 있는 눈물막의 이상으로 인해 발생한 안구 표면의 만성적인 염증상태라 보시면 되겠습니다.
Q2. 그러면 이러한 질환을 일으키게 되는 원인들로는 무엇이 있을까요?
A2. 네, 우리들의 눈은 정상적으로 눈꺼풀 틈새로 노출된 부위가 항상 눈물막에 의해서 보호 되도록 되어있습니다. 그리고, 이러한 눈물막은 눈깜박임에 의해서 항상 새롭게 교체되어 유지되도록 되어있습니다. 어떤 원인에서건 이러한 눈물보호막에 이상이 발생하게 되면 안구표면에 이차적인 염증을 유발하게 되는데요, 실제 눈물샘에서 눈물분비가 잘 안된다든지, 눈꺼풀테의 기름샘에 이상이 있다든지, 또는 고르지 못한 안구표면의 문제가 지속되는 경우에 잘 발생하는 것으로 알려져 있습니다. 그리고 자가면역질환이나 장기적인 안약점안 및 경구투약과도 연관성이 있는 것으로 알려져 있습니다.
Q3. 그러면 안구건조증이 있는 분들은 주로 어떠한 증상을 느끼게 되나요?
A3. 네, 우리의 눈은 아시다시피 매우 섬세하고 민감한 기관입니다. 이러한 눈을 보호하는 보호막격인 눈물막이 손상되고, 이차적으로 안구에 염증이 발생하게 되면, 순간적인 자극감이라든지 따끔거리는 듯한 통증, 가려움, 일시적인 침침함 그리고 눈이 시리고 반사적으로 눈물이 나는 증상에서부터 만성적인 안구충혈, 각막손상 및 궤양까지 매우 다양한 증세를 보이게 됩니다.
Q4. 안구건조증의 진단은 어떻게 하나요?
A4. 네, 이러한 안구건조증은 앞에서도 말씀드렸다시피 몇 가지의 원인과 안구표면의 염증이 함께 있을 때 진단 가능한데요, 눈물샘의 기본분비량을 측정하고, 눈깜박임 사이의 눈물막 유지 시간 및 눈꺼풀테와 안구표면의 염증상태를 관찰해서 진단하게 됩니다. 그리고 세부적인 원인들, 예를 들어 전신질환이나 복용하는 약과의 연관성이 의심될 때는 보다 더 정밀한 검사가 필요한 경우도 있겠습니다.
Q5. 이러한 안구건조증의 치료는 어떻게 이뤄지나요?
A5. 네, 안구건조증이란 이미 안구표면에 만성적인 염증상태를 보이고 있는 상태이기 때문에, 일시적인 치료에 의해서 잘 회복되지는 않습니다. 가장 중요한 치료는 먼저 눈물막의 손상을 유발시킬만한 환경이나 원인으로부터 벗어나는 것입니다. 눈물막의 과도한 증발을 막기 위해 건조한 환경이나 지속적인 독서, TV시청, 컴퓨터 모니터 보기 등은 피하는 것이 좋겠습니다. 제일 좋은 것은 아예 눈을 감고 있는 것인데요, 현실적으로 그것은 힘들기 때문에 눈깜박임을 지긋이 자주해주는 것이 도움이 되겠습니다. 필요하다면, 가습기를 사용하여 건조한 환경을 피하는 것도 좋은 방법입니다. 그리고 먼지나 분진이 많은 환경에서는 자주 눈을 비비게 되는 데요 이것은 눈꺼풀테에 염증을 야기하여 이차적인 안구건조증을 유발시키기 때문에 절대 눈을 더러운 손으로 비비지 않아야 하겠습니다. 그 외 다른 원인들에 대한 전문적인 안약이나 인공눈물 등을 원인에 맞게 사용하면 도움이 될 것입니다.
Q6. 마지막으로 이러한 안구건조증을 예방하려면 어떻게 해야 하나요?


지난주에 오늘 내용까지 함께 말씀드리려고 하였지만 시간상 오늘까지 두 번에 나누어 안식일에 대하여 살펴보겠습니다.
에베소서 2:20~22절입니다. “20 너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되셨느니라 21 그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고 22 너희도 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가느니라” 하나님께서 천지를 창조하시고 안식하신 것은 예수 그리스도의 희생으로 자기의 백성을 구속하시고 그 안에 거하시기 위한 것임이 이렇게 드러나는 것입니다. 이러한 처소가 만들어지기 위하여 모퉁잇돌이 반드시 필요합니다.
시편 118:22~24절입니다. “22 건축자가 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 23 이는 여호와께서 행하신 것이요 우리 눈에 기이한 바로다 24 이 날은 여호와께서 1)정하신 것이라 이 날에 우리가 즐거워하고 기뻐하리로다”
건축자가 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되어 새로운 집이 지어짐이 여호와께 행하시는 일이기에 우리의 눈에는 기이합니다. 그러나 이 날이 완성되면 그 집에 참여된 자들은 즐거워하고 기뻐하는 것입니다. 그러나 그 집의 완성을 위하여 반드시 모퉁이 돌이 버림을 받는 것이 먼저입니다.
누가복음 20:13~18절입니다. “13 포도원 주인이 이르되 어찌할까 내 사랑하는 아들을 보내리니 그들이 혹 그는 존대하리라 하였더니 14 농부들이 그를 보고 서로 의논하여 이르되 이는 상속자니 죽이고 그 유산을 우리의 것으로 만들자 하고 15 포도원 밖에 내쫓아 죽였느니라 그런즉 포도원 주인이 이 사람들을 어떻게 하겠느냐 16 와서 그 농부들을 진멸하고 포도원을 다른 사람들에게 주리라 하시니 사람들이 듣고 이르되 그렇게 되지 말아지이다 하거늘 17 그들을 보시며 이르시되 그러면 기록된 바 ㄱ)건축자들의 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라 함이 어찜이냐 18 무릇 이 돌 위에 떨어지는 자는 깨어지겠고 이 돌이 사람 위에 떨어지면 그를 가루로 만들어 흩으리라 하시니라” 시편의 예언이 성취되고 있는 모습입니다.
사도행전 4:6~12절입니다. “6 대제사장 안나스와 가야바와 요한과 알렉산더와 및 대제사장의 문중이 다 참여하여 7 사도들을 가운데 세우고 묻되 너희가 무슨 권세와 누구의 이름으로 이 일을 행하였느냐 8 이에 베드로가 성령이 충만하여 이르되 백성의 관리들과 장로들아 9 만일 병자에게 행한 착한 일에 대하여 이 사람이 어떻게 구원을 받았느냐고 오늘 우리에게 질문한다면 10 너희와 모든 이스라엘 백성들은 알라 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은 자 가운데서 살리신 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 건강하게 되어 너희 앞에 섰느니라 11 이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라 12 다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라”


서기 79년 화산재에 묻힌 이탈리아 고대도시 폼페이 유적지에서 약 2000년 전 사용된 것으로 추정되는 여성 장신구들이 대거 발굴됐다.
12일(현지시간) 이탈리아 안사(ANSA)통신에 따르면 폼페이유적공원 측은 발굴 작업이 한창인 '자르디노의 저택'에서 목걸이·귀걸이·거울 등 여성 장신구들이 가득 든 보관함이 나왔다고 밝혔다. 나무 및 금속 재질로 만들어진 이 보관함에는 자수정이나 동물 뼈등으로 만들어진 장신구가 가득했다. 다만 금으로 된 장신구는 없었다.
발굴팀은 이 장신구들이 부유한 저택 안주인 소유로 추정되며, 안주인은 젊은 여성이었을 것으로 보인다고 밝혔다. 장신구 중에는 종교의식 때 쓰인 것으로 추정되는 것도 포함됐다고 발굴팀은 설명했다. 발굴팀은 폼페이가 화산재에 묻힌 때가 기독교가 확산하기 전이기 때문에 해당 장신구는 고대 로마에서 유행한 종교적 특징을 확인할 수있는 증거가 될 수 있다고 보고있다.
앞서 자르디노 저택에선 베수비오 화산이 폭발한 시점이 지금까지 알려진 날보다 약 두 달 늦었을 수 있다고 추정할 만한 글귀가 발견되기도 했다.
역사학계에서는 베수비오 화산이 79년 8월 24일 분출한 것으로 보고있다. 하지만 한 학자가 지난해 10월 자르디노 저택 벽에서 발견된 한 글귀를 분석한 결과 베수비오 화산은 79년 10월 24일 폭발했을 가능성이 제기됐다.
발굴팀은 자르디노의 저택에 살았던 가족들의 생활상을 파악하는 데 집중하고 있다. 최근에는 이 저택 안마당에서 10명의 유해가 발굴됐고, 현재 이들의 유전자를 복원해 가족 관계를 파악하는 작업이 진행 중이다.
발굴팀은 자르디노 저택 가족 구성원과 생활상이 밝혀지면 고대 폼페이 사회의 성격도 추정할 수 있을 것으로 기대하고 있다.
지난해 이탈리아 고대 도시 폼페이 유적지구에서 발견된 말의 ‘캐스트’(화산재가 쌓여 형태가 보존된 것·사진). [EPA=연합뉴스]
지난해 말부터 폼페이 유적지에서는 말(馬) 화석, 관능적인 벽화 등이 연이어 발굴되고 있다.
지난 2018년 12월 23일 한 저택의 마구간에서는 실물 골격의 말 한 마리 화석과 세 마리의 말 뼈가 발굴됐다. 발굴팀은 화산 폭발 당시 생긴 수증기로 말들이 폐사했을 것이라 봤다. 또 같은 해 11월에는 한 저택 침실에서 백조의 형상을 한 주피터 신이 스파르타의 여왕 레다를 임신시키는 장면을 생생히 묘사한 벽화가 모습을 드러내기도 했다. 신화에서 영감 받은 벽화를 집 벽에 그렸다는 점은 문화적으로 진보한 생활을 했다는 것을 의미한다는 분석이 나왔다.
지난해 폼페이의 ‘레지오 5' 고대 유적지에서 백조의 형상을 한 제우스 신이 스파르타의 여왕 레다를 임신시키는 장면이 묘사된 벽화 발굴작업이 이뤄지고 있다. [EPA=연합뉴스]


자, 서론은 여기까지 하고 신보에 대한 이야기를 진행해보자. 우리가 흔히 ‘세월’이라고 부르는 한 단위가 지나갔다. 그 사이 멤버들은 바드, 앨리스 인 네버랜드 등지에서 열심히 활동했지만, 정작 팬들이 목이 빠지게 기다렸던 두번째달의 2집이 나오기까지는 10년이라는 세월이 필요했던 셈이다(당대를 살지는 못했지만 예전 미국에서 밴드 Boston 팬들이 가졌던 심정이 이러한 것이었을까). 추측컨대, 신보의 타이틀이 저렇게 찍힌 것은 멤버들이 품었던 겸연쩍음의 결과물이 아닐까 싶기도 하다. 변화가 있다. 1집의 적지 않은 지분을 차지했던 Lynda Cullen은 고국 아일랜드로 돌아갔다. 바드의 박혜리는 참여하지 않았고, 새 기타리스트 이영훈이 크레딧에 이름을 올렸다. 따라서 원년멤버는 김현보, 박진우, 최진경, 백선열, 조윤정 이렇게 다섯이 되었다. 사운드의 빛깔이나 지향점이 달라질 것을 충분히 예상해 볼 수 있다. 사실, ‘비슷한 유의 또 한 번’은 마땅히 지양되어야 했을 것이다.
그러한 점에서 밴드는 ‘또 한 번’의 영민함을 이번 음반으로 드러내고 있다. 1집이 개별 곡들의 총기가 빛나면서도 그 저류를 관통하는 일관됨이 있었다고 한다면, 2집은 흐름을 계속해서 변조해나가면서 그림을 그려나가고 있다. 아마 오랜 시간 동안 산발적으로 완성된 곡들을 모아놓았기 때문일 수도 있고, 말 그대로 의도적인 변형의 귀결일수도 있다. 그 덕택에 음반은 우연성과 혁신성, 문득문득 내비치는 재치가 융합된 합일점이 되었다. 경쾌한 폴카 리듬에 실은 아주 의외성 짙은 무도곡 ‘구슬은 이미 던져졌다’로 문을 열더니, 나긋나긋한 소품 ‘여행의 기술’로 넘어가버리고, 이내 현악이 지휘하는 전원적인 무드의 ‘두 개의 길’이 흐른다. 당황스럽지만 그 돌발성이 꽤 유쾌함을 띄고 진행한다. 뉴에이지풍의 연주곡 ‘푸른 저녁’을 지나 한 고개를 건너면 다시 익숙한 화법의 ‘가라앉는 섬’이 나온다. 마치 롤러코스터를 탄 것 같다.


예전에 우리나라가 아직 어려웠던 시절에도 회사에 오는 전화를 받기도 하고, 때로는 사장실로 커피 심부름하던 아가씨가 있었고 이들을 보통 비서라고 불렀다. 이들은 중요한 업무를 보는 것이 아니라 회사의 허드렛일이나 하는 사람으로 인정되었다. 그러면서 회사 규모가 커지고 업무가 전문적으로 세분화되면서 비서가 매우 중요한 신분이 되어갔다. 사실 비서(秘書)는 호칭이 뜻하듯 비밀스러운 서류를 칭하는 업무에서 비롯되었다. 회사의 규모가 커지고 내밀한 비밀 사항이 많아지고, 새로운 사업 확장을 위한 업무가 많아지면서 비서는 몇 사람의 일이 아닌 꽤나 크고 중요한 업무를 담당하는 조직으로 진화되었다. 따라서 이에 속한 사람들은 더 이상 단순한 일만 하는 직원이 아닌 회사의 중요한 업무를 관장하는 실세이면서 기획하는 자리에 오르기도 한다. 사실 미국을 움직이는 장관들을 우리는 장관이라고 부르지만 영어로는 비서에 해당하는 ‘쎄크리터리(Secretary)’라고 호칭하는 것도 이상하지 않으니, 대통령 중심제인 미국에서 대통령을 보좌하는 직책이기에 가능한 정부조직인 셈이다. 우리나라도 대통령을 보좌하는 비서실장 밑에 여러 명의 수석 비서관이 있고 그 아래에도 비서관이 있으며 그들의 권한이 어는 정도인 것은 보통 사람은 감히 알 수 없는 막강한 것이었고, 여기에 속한 직원의 수도 400여 명에 이르는 대단한 조직이었다.
미국에서는 1952년에 어떤 회사 사장이 평소에 자신의 자질구레한 일상을 도와주는 비서에게 점심 식사를 대접하고 이를 매년 관례로 만들어 주위에 있던 사람에게도 권해 아름다운 전통으로 만들어 이제는 매년 4월 4번째 수요일을 ‘비서의 날’로 정하고 비서뿐만 아니라 일반 여직원에게 식사를 대접하거나 사정이 여의치 않으면 꽃이나 간단한 간식거리를 대접하는 전통이 있다. 그러면 오랫동안 기다리던 메시야로 오신 예수님의 ‘비서’는 누구일까를 그려보며 나 혼자 웃음을 짓기도 하였다. 소위 대권을 잡아 새로운 왕국을 건설하면 한 자리를 차지하려고 꿈을 꾸었던 많은 추종자들을 우리는 안다. 그러나 현실적으로 이 세상의 부귀영화를 누리기는커녕 고난과 종말에는 비참한 순교를 맞이한 많은 제자들 가운데에서 몇 명의 충성스런 비서들을 발견한다. 첫 번째로 막달라 마리아가 떠오른다. 그는 예수님을 처음 만났을 때부터 평생을 예수님을 섬기는 일만 했다고 여겨지며, 심지어는 예수님께서 십자가에 달려 죽으실 때는 물론 부활 후에도 처음으로 무덤가에 달려가 부활하신 예수님으로부터 처음으로 부활을 확인 받은 축복을 받았다. 다음으로는 비록 예수님을 모른다고 세 번이나 부인하였으나 곧 이를 진정으로 회개하고 예전보다 더 예수님의 수제자로서의 역할에 충실하였던 베드로를 거론하는데 이론이 있을 수 없다.


이러한 정보를 추적 하는 관계형 데이터베이스 고치-중복을 제거 하려면 작은 각종 데이터 (테이블)로 구분 되 고 서로 관련 된 데이터의 지식 저장소 정보 (필드 라고 함)의 일반적인 비트 기준입니다. 예를 들어 고객 정보가 들어 있는 표, 공급 업체 정보를 사용 하 여 테이블 및 이벤트 정보로 표는 이벤트 관계형 데이터베이스 계획 포함 될 수 있습니다. 고객 테이블을 관계 필드와 공급 업체 테이블을 관계 필드 이벤트 정보가 포함 된 테이블이 있을 수 있습니다. 이 방법은 예를 들어 공급 업체의 전화 번호 변경 된 경우 정보 수으로 변경할 수 한 번 공급 업체 테이블에서 대신 공급 업체와 관련 된 모든 이벤트입니다.
Access 2010 을 시작 하면 Microsoft Office Backstage 보기, 갖춘 Office.com 의 콘텐츠 보기는 현재 데이터베이스에 대 한 정보, 새 데이터베이스 만들기, 기존 데이터베이스를 열 수 및 위치 표시 합니다.
참고: Access 내에서 Office.com의 서식 파일을 검색할 수도 있습니다. Office.com 서식 파일 검색 상자에 검색 용어를 하나 이상 입력한 다음 화살표를 클릭하여 검색합니다.
참고: Access를 사용하여 데이터베이스를 만드는 작업의 개념에 대한 자세한 내용은 데이터베이스 디자인의 기초 문서를 참고하십시오.
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표 구조 데이터를 입력 하는 동안 만들어집니다. 데이터 시트에 새 열을 추가 하면 언제 든 지 새 필드를 테이블에 정의 되어 있습니다. 입력 하는 데이터 형식에 따라 필드의 데이터 형식 으로 설정 됩니다. 예를 들어 날짜 값만 입력 되어 있는 열이 있는 경우 Access가 해당 필드의 데이터 형식을 날짜/시간을 설정 합니다. 나중에 하려고 하면 해당 필드에 날짜가 아닌 값 (예: 이름 또는 전화 번호)를 입력 하는 경우 값 열의 데이터 형식과 일치 하지 않는 됨을 알리는 메시지가 표시 됩니다. 가능 하면 계획 해야 표의 각 열에 동일한 유형의 데이터를 포함 되도록 텍스트, 날짜, 숫자 또는 기타 형식 인지 합니다. 이렇게 하면 훨씬 더 쉽게 쿼리, 폼 및 원하는 데이터만 선택 하는 보고서를 작성할 수 있습니다.
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나에게는 병이 있다. 끝마치지 못하는 병. 만성질환으로 사춘기 때부터 앓던 병인데, 치료 방법도 원인도 모르겠고 그냥 이대로 살다 죽자 싶다.
어릴 때부터 그림 그리는 것으로 내 생각을 표현하는 일이 좋았다. 경쟁을 싫어하고 소극적인 아이가, 미술 시간만 되면 다른 친구들보다 잘하고 싶어서 투지를 불태웠다. 당사자인 내가 봐도 미술에 관해서는 관심 종자로 변하는 자신이 이상했다. 남들과는 다른, 특별한 무언가를 만들고 싶다는 생각에 지배당하는 시간이었다.
나만의 바람개비를 만드는 과제를 할 때였다. 초등학교 저학년이었던 나는 김말이같이 생긴 이상한 물건을 만들어냈다. '바람이 불면 돌아간다'라는 바람개비의 공학적 역할을 감당하지 못하는 예쁜 쓰레기였다. 하지만 나에게는 바람개비의 기능성보다는 남다른 사고를 보여 주어야 한다는 욕구 표출이 더 중요했다. 그러므로 나는 그 우스운 디자인에 파워 당당했으며, 바람개비의 설계보다는 자연의 섭리에 의문을 품었다. 이렇게 멋진데 왜 작동이 안 되지?
이랬던 나인데. 이제는 프로젝트 하나를 기획하고 완성하는 일이 벅차다. 중도 포기는커녕 준비하는 과정에서 접어버리는 경우도 많다. 새로운 구상이 떠오른 처음 며칠간은 설레어서 잠도 못 자지만, 이내 가슴은 두려움으로 빠르게 뛴다. 내가 할 수 있을까? 이번에도 지난날처럼 얼마 못 가 그만두고 말겠지…. 이 시간에 차라리 돈을 버는 게 나을까? 생각이 봇물 터지듯 흘러나온다. 눈앞에 끝없이 펼쳐진 지평선, 어디든 갈 수 있을 것 같았던 대지가 물에 잠긴다. 어디서 흘러들어온 물일까. 나는 망망대해 속 작은 섬에 덩그러니 앉았다.
영화 '캐스트 어웨이'에서 주인공 척은 항공 사고로 무인도에 고립된다. 한참 구조 신호를 보내던 중, 저 멀리서 배가 보인다. 흥분한 그는 무작정 바다에 뛰어들었다. 그러다 섬과 바다 경계에서 몰아치는 파도에 휩쓸려 크게 다친다. 죽을 고비를 넘긴 척은 그럭저럭 섬 생활에 적응해 간다.
나는 완성이라는 새로운 영토에 도달하고 싶다. 그러나 척과 마찬가지로 불안의 파도를 넘지 못하고 '이번 생은 글렀'섬으로 돌아가 질질 짠다. 별것 없는 섬이지만 그래도 바다에서 고생하는 것보다 낫다는 말로 자위한다.
무언가를 완성해 보는 일은 내 몸과 기억에 새로운 기본값을 설정한다. 내 인생의 항로에서 새로운 섬을 발견하는 일과 같다. 아무리 하찮은 완성도 지도에 점 하나를 기록하는 역사적인 순간이다. 새로운 세계 하나가 열리고 처음 보는 사람들을 만나 새로운 걸 배운다. 금전적인 보상이 따라오기도 한다. 그렇게 그 섬을 거점으로 더 멀리 항해할 기반을 다진다.
갇혀 있던 섬을 떠나기는 했으나 완성에 도달하지 못하는 때도 있다. 섬의 경계를 이루는 사나운 불안을 넘었지만 새로운 영토가 눈에 보이기 전까지는 긴장을 놓을 수 없다. 바다에 고립된 채 자원이 모자랄 수도 있기 때문이다. 항로를 기록하며 앎의 지평을 넓히는 일은, 아직 어떠한 물질적인 도움도 되지 않는다. 이러다 식량이 떨어지는 것은 아닌지 불안해 미칠 것만 같다. '이번 생은 글렀 섬'이 보장하는 안락한 삶, 언제 해일이 덮칠지 모르는 그 불안하고도 달콤한 허상을 그리워하게 된다.
내가 새로운 섬에 도달하기도 전에 포기하는 이유가 뭘까? 새로운 항로 개척에는 재능이 있는 것 같다. 그러나 섬 발견까지 버티지 못하는 나의 정신력이 야속하다. 이러다가 '이번 생은 글렀'섬에 정말 내 생을 묻어버리게 되는 건 아닐까? 그래도 출항은 부지런히 한 편인데…. (그 수만큼 회항을 해서 문제지만.) 실패를 반복하다 보면 어떤 비결이 생긴다. 나는 실패의 패턴을 분석할 수 있는 경지에 다다랐다. '이번 생은 글렀'섬에 오래 거주하다 보면 누구나 이런 초능력 하나쯤은 가지게 된다.
내 능력을 못 믿음
내가 하는 일의 의미를 모르겠음
남들 반응에 신경 씀
이 삼합이 차려지면 나는 불안감에 시달렸고, 번갯불에 콩 볶아먹듯 배를 돌리고 말았다. 나는 창작자로서는 작은 섬 하나밖에 가지지 못했다. 아, 바다를 아주 숙련되게 헤매는 솜씨도.
이렇게 또 한 번의 실패를 겪으면 나는 내가 아닌 다른 사람의 이야기에 파고든다. 영화, 만화책, 드라마, 소설, 동영상… 그게 뭐든 상관없다. 내 주의를 못난 자신의 모습에게서 돌릴 수만 있으면 된다. 그리고 자아를 해체하는 여러 활동 중에는 유튜브만 한 특효약이 없다. 전 세계 동영상을 전부 볼 때까지 끝나지 않을 '관련 동영상'과 '다음 동영상'과 '추천 동영상'의 향연에 몸과 마음을 빼앗긴 지 몇 시간이 지났을 때, 나는 어느 아이돌 그룹의 구성원이 올린 영상을 보게 되었다. 소속사의 사정으로 인해 얼마간 활동을 하지 않는 그룹이었다. 그는 공식 활동을 할 수 없는 상태에도 불구하고 스스로 콘텐츠를 생산하고 있었다. 소속사와의 갈등을 음악으로 풀어내기도 했다. 이런 생명력을 마주하면, 온 힘을 다해 도망쳤던 내 모습이 딱 기억나 버린다. 실패의 아픔을 오래 느끼고 싶지 않아서 급하게 훠이훠이 쫓아내 버린 내 속 사람. 얼마나 힘들었을까, 그래도 그 마음으로 무언가를 만들어 냈구나. 누군가 말을 건다.
이렇게 현실을 마주할 힘을 주는 사람을 나는 아티스트라고 부른다. 창작물 하나하나의 완성도도 중요하지만 작품과 작품 사이를 잇는 그들의 행적이, 삶의 모습이 만들어내는 맥락은 더 큰 힘을 가지고 있다. 손으로 직조물을 짜는 작업과 마찬가지로, 어느 정도 시간이 지나지 않으면 어떤 반복하는 패턴이 나타날지 알 수 없다. 작가가 꾸준히 살아 남아 작품 활동을 한다면 그가 대중에게 건네는 메시지의 본새는 한층 깊은 삶의 의미를 머금게 된다. 한두 가지 예쁜 실은 짧은 탄성을 부를 수 있겠지만, 누군가의 마음속에 오래오래 기억될 이미지나 이야기는 아직 아니다. 마찬가지로 누군가의 빛나는 재능이나 아름다운 작품이 단발적이라면 세상은 그로부터 큰 의미를 얻을 수 없을 것이다. 이렇게 보면 아티스트는 타고 나는 수밖에 없는 것 같다. 소통하고자 하는 욕구가 기본적으로 탑재되지 않고서야 어떻게 기쁠 때나 슬플 때나 무언가를 만들어 낼 수 있단 말인가. 아티스트가 그렇게 본능적인 존재라면, 나의 비루한 초능력으로 해석해낸 '실패 삼합'은 아무런 의미가 없다. 나는 가짜 아티스트인 게 틀림없다.
완성이라는 섬이 실재하기나 한 건가? 아티스트가 아닌, 혜성처럼 나타났다 사라지는 아이돌 가수를 떠올려 본다. 그들은 하나같이 예쁘고 멋지다. 피부에는 티 하나 없고, 근육은 탄탄하다. 재능도 탁월하며 무엇보다 (나타나 보이기에) 자신만만하다. 누구나 아이돌처럼 선망의 대상이 되는 상상을 해본다. 그 뒤에는 완벽성을 부추기는 미지의 힘이 있다.
우상은 최고로 아름답게 다듬어진 모습으로 존재한다. 더는 성장할 필요가 없다. 어떠한 공격이나 변화로부터 안전한 상태이기 때문에 우상은 변하지 않는다. 언제나 확실한 상태에 있다. 사람들은 이런 속성에 쉽게 끌린다. 타인의 호의를 사는 외모, 천부적인 재능, 좋은 성적, 안정된 수입, 보장된 노후 등 이름은 다르지만 모두 인생의 불확실함으로부터 자신을 지키는 보호 장치다.
하지만 우상은 나를 온전하지 못한 존재로 인식하게 만드는 도식이기도 하다. 사람들은 우상의 모습과 제 모습 사이의 거리를 재어보며 박탈감을 느끼거나, 자기보다 갈 길이 먼 사람들을 보며 우월감을 느낀다. 그러나 조금만 생각해 보면 우상은 허상일 뿐이다. 죽을 때까지 불안에서 자유로운 사람은 없기 때문이다.
그래서 자신의 불완전함을 노래하는 사람들이 필요하다. 언젠가 나도 우상이 될 수 있다는 달콤한 착각에서 깰 수 있도록 말이다. 선망의 대상이 아닌, 때로 초라한 자신인 채로 지금 할 수 있는 일을 할 때, 뭐라도 할 때, 사람들은 그 모습에 위로받는 게 아닐까? 소속사와의 갈등을 음악으로 엮어낸 그를 본 내 마음처럼. 누군가의 목표가 아닌 동반자로서 살고 싶어 진다.
희망을 주는 이들의 공통점은 끊임없이 변한다는 것이다. 더 깊어지고 성숙하는 방향으로 간다면 좋겠지만, 죽을 때까지 어떤 모습일지 모르니 섣부를 판단은 하지 않기로 한다. 변화를 표현한다는 것은 자신이 고민하고 있다는 걸 숨기지 않는다는 뜻이기도 하다. 욕망의 대상으로 머무는 걸 꾸준히 부인하려면, 용기가 필요하다.
김말이 바람개비를 만들던 시절, 내 섬은 대륙 정도 컸을지 모른다. 아니, 작은 내가 보기에 그랬을 것이다. 아직은 경계를 모를 때다. 여러 풍파를 맞고 무언가가 나를 콩알만 한 섬에 가두었다. 딱 내 자존감만 한 그곳에. 나로 사는 게 너무 힘들어서 그만하고 싶다는 생각을 하곤 했다. 출처를 모르는 부정적인 말들이 내 머릿속을 가득 채우기 일쑤였다. 숨어있는 그들을 몹 잡듯 지지부진 캐내었다. 그리고 근래 들어 그 거슬리는 울음소리가 사그라드는 것을 느낀다. 그리고 '이번 생은 글렀'섬에 사는 주민의 행실은, 조금 달라졌다.
뭐 꼭 완성에 도달해야 하는 건가, 후비적. 그리고 내 섬 이름을 누가 이렇게 지은 거야? '이번 생은 걍 이렇게 생겼'섬이나, '난 원래 이렇'섬… '이 정도면 핸'섬으로 바꿔도 괜찮을 것 같은데... 꼭 긴긴 항해를 해야 새로운 섬을 얻을 수 있을까? 힘을 좀 빼면 불안이라는 파도가 가라앉고, 수면이 낮아져서 없던 섬이 뿅 생길지도 모른다. '조수 간만의 차.' 내 새로운 초능력이다. 그게 아니면, 바닷속 모래를 파서 그걸로 섬을 지어도 되지 않을까? 지금 내가 하는 것처럼, 우울과 불안을 파고 들어가다 보면 책 한 권 분량의 섬은 뚝딱이잖아. 자, 이렇게.


현재 외국인 유학생만 800여 명에 달한다. 전 세계 70여 개국에서 동서대의 비전을 봤기 때문이다. 유학생의 입학부터 졸업까지 책임지는 빈틈없는 매뉴얼이 완성되기까지 해외 대학과의 커뮤니케이션에도 소홀함이 없었다. 2006년 세계대학총장회의 개최를 시작으로 2012년 아시아대학총장포럼도 열었다. 해외 유수 대학들과 소통하며 일궈낸 결과였고, 그 바람은 세계화에 걸맞은 대학의 위상을 갖추는 데에도 영향을 미쳤다.
올해 개교 25주년을 맞은 동서대를 이처럼 삽시간에 부산의 금자탑(金字塔)으로 올려놓은 사람이 있다. 2011년부터 7년간 동서대를 이끌어온 장제국 총장이 그 주인공이다.
-개교 25주년이다. 국내뿐 아니라 해외에서도 급속도로 발전한 학교로 평가받고 있다.
“과찬이다. 동서대는 25년간 세 가지 명확한 목적의식을 가지고 달려왔다. 세계화와 특성화, 정보화다. 25년이 흐른 지금에도 이 목표는 여전하다.”
-최근 러시아에서 세종학당 유치에 성공했다. 리투아니아와 인도네시아에 이어 3번째다. 특별한 전략이 있었나.
“현재 리투아니아의 미콜라스 로메로스대와 인도네시아의 수라바야 페트라 크리스천대에 이어 러시아 아스트라한 국립대에 세 번째 세종학당을 유치할 예정이다. 세종학당 유치를 위해 사전에 나라들을 돌아봤다. 한류 바람으로 한국에 관심이 굉장했고, 확신이 들었다. 동서대만의 전략도 있었다. 세종학당을 통해 한국교육과 문화를 가르치고, 2+2학제를 운영하며 학생 유입을 이어가는 것이다. 간단하게 말하면 세종학당에서 한국어를 배우고, 3학년이 되면 동서대로 넘어와 공부를 이어가는 식이다. 유학생들을 위해 한국어를 모르더라도 영어로 수업을 받을 수 있도록 디지털콘텐츠, DIS(Department of International Studies), 컴퓨터공학부, 영화과, 경영학부, 임상병리학과 6개 전공을 신설하고 영어로만 수업하는 건물도 세웠다. 영어가 가능한 한국 학생들도 과정에 들어올 수 있다. 이를 통해 현재 세계 각국 800명의 학생이 동서대에서 공부하고 있다. 러시아 세종학당 유치를 통해 1000명까지 끌어올릴 계획이다.”
-최근 경성대와 조립형 대학을 추진 중이다.
“학령인구 감소와 등록금 동결 등으로 전국 대학의 상황이 좋지 않다. 하지만 수입이 줄어든다고 교육의 질까지 희생할 수 없다고 생각했다. 그 결과 조립형 대학인 어셈블리(Assembly)형 대학이 탄생했다. 경성대와 협력과정을 개설한 이후로 학생들은 선택지가 넓어졌고, 교육의 질도 보장됐다. 현재 학교 간 시설공유가 이뤄지고 있고, 각 학교의 우수 교과목을 교차 개설해 학생들에게 인기도 굉장히 좋다. 창업선도대학사업도 공동으로 추진하고 있다. 다음 학기부터 협력 단계를 늘려갈 예정이다. 2020년까지는 리버럴 아트 칼리지를 공동 설립해 교양과목을 양교 학생이 함께 들을 수 있도록 기반을 다지고 있다.”
-교수나 학교 동창들의 반대는 없었나.
“전혀 없었다. 경성대와 우리는 닮은 점이 많다. 기독교 계열의 학교이기에 건학이념이 같다. 학내 구성원끼리 사귀어 가는 과정이 중요하다고 생각해 개강 합동예배도 했다. 무엇보다 서로의 신뢰를 쌓아가는 과정이 중요하다고 생각한다.”
-동서대는 클래스 셀링(Class selling) 프로그램도 진행 중이다.
“그렇다. 간단히 말해 수업을 기업에 판매하는 구조다. 기업이 가지고 있는 고민을 대학과 공동으로 풀어간다는 개념에서 출발했다. 산학협력이라고 볼 수 있는데 수업을 산 회사도 기대하는 바가 있고, 수업에 참여하는 학생들도 성과물을 내기 위해 열의가 대단하다. 지난 학기에는 일본의 홍보물 제작 관련 회사인 후지제록스에 클래스 셀링을 했다. 그들의 고민인 젊은 층을 사로잡는 법을 학생들에게 과제로 던졌고 학생들은 한 학기 내내 연구를 통해 성과물을 만들었다.”
-해외 유학생도 상당히 많다. 비법이 있나.
“동서대는 개교 25년간 특성화된 분야와 관련된 입지를 확고히 다져왔다. 외국에서도 검색을 통해 학교의 장점 등을 바로 알 수 있는 시대다. 노력이 결과로 나타났다고 생각한다. 또 동서대는 유학생 탈락률이 현저하게 낮다. 앞서 말한 2+2학제를 통해 우수한 학생을 선발해왔기 때문이다. 예를 들어 중국 학력고사에서 우수한 성적을 받은 학생들이 재학 중인 중국 내 학교와 합작대학을 설립해 한 차례 검증된 학생들을 유치하는 거다.”
-2+2학제에 관해 구체적으로 설명해 달라.
“말 그대로 수준 높은 유학생을 데려오기 위해 2년간 현지에서 공부시켜 보고, 실력이 검증되면 3학년 때 부산으로 데리고 오는 메커니즘이다. 현재 중국과 인도, 말레이시아, 베트남, 리투아니아 5곳에서 운영하고 있다. 최근 인도네시아에 다녀왔다. 국제고등학교만 100개에 달한다. 여기서 가장 우수한 학생 1명씩만 데려와도 100명의 학생이 모인다. 해당 국가들은 동서대와 오랜 교류가 있었다. 수박 겉핥기식으로 교류하는 것은 의미가 없다고 생각한다. 한번 협약을 맺으면 깊게 사귄다. 대학 총장들과도 벽을 허문 활발한 커뮤니케이션을 하고 있다.”
-동서대가 아시아 총장 협의회를 이끌고 있다.
“우연한 기회에 시작된 모임이었다. 처음에는 태국과 중국, 인도네시아 대학들과 연합해 조직했는데 다들 열의가 대단했다. 여기서 확장된 것이 아시아판 무크(MOOC) 프로그램인 GAA(Global Access Asia)이다. 현재 아시아 59개 대학이 참여하고 있다. 서버를 동서대에 두고 콘텐츠를 올리고 있다. 재작년 3월부터 시작했고 현재 38개 과목을 운영 중이다. 현재 200명 정도의 학생이 무크 강의를 듣고 있다. 더 나은 강의 환경을 제공하기 위해 시스템부터 콘텐츠 개발에도 박차를 가하고 있다. 단적인 예로 재학생들도 무크 강의를 쉽게 들을 수 있도록 단 한 번의 클릭으로 수강신청이 가능하도록 개방형 구조로 개선 방향을 잡았다. 학교 자체에서 태스크포스팀을 꾸려 연구 중이다.”
-최근 ACE+사업과 LINC+사업에도 선정됐다.
“기쁘다. 오랫동안 하고 싶었던 것들을 해나갈 계획이다. 이제는 주입식·전형적 교육만을 고집하는 시대는 지나갔다. 학생들의 타고난 재능을 발전시켜줘야 한다. 기독교 용어로 ‘달란트’라고 부른다. 동서대는 달란트 개발실이 있다. 입학과 동시에 자신이 가진 재능은 무엇인지 찾아주는 역할을 하고 있다. 이번 ACE+사업에서 내세우는 것도 ‘셀프 브랜드화’이다. 간단히 말해 학생들의 재능을 찾아 극대화시키는 모듈이다. 예를 들면 각 학과에서 정말 게으른 학생을 추천받는다. 학과에서 학생을 추천해주면 여러 가지 경험을 시켜 달란트를 발견하도록 도와준다. 경영학 전공 학생이 있었는데 달란트 개발실에서 첨성대에 데리고 가서 투어 가이드처럼 설명해보라는 과제를 줬다. 처음에는 하기 싫어하더라. 그런데 막상 해보니 ‘내가 말하는 것에 재능이 있구나’ 알게 된 거다. 전공은 경영학인데 관광학에 재능이 있음을 알려준 거다. 재능을 발견하면 전과의 길도 열어준다. 이번 사업 선정으로 외부 전문가를 많이 채용할 예정이라 이번 사업이 날개를 달지 않을까 기대하고 있다.”
-4차 산업혁명 시대다. 동서대만이 준비하고 있는 게 있나.
“4차 산업혁명 시대에 가장 중요한 것은 ‘창의력’을 기르는 거다. 고등학교 때까지 주입식 교육만 받은 학생들은 창의성을 잃어버리기 쉽다. 동서대는 입학과 동시에 ‘디자인과 창의’라는 과목의 수강이 전교생 필수이다. 학생들이 직접 만든 작품으로 전시회까지 연다. 4차 산업혁명 시대는 창의력의 유무 싸움이라고 생각한다.”
-동서대의 발전 가능성이 눈에 보인다. 앞으로의 비전을 말해달라.
“아시아에서 정말 경쟁력 있는 대학으로 만들고 싶다. 영화·예술 분야 특화를 염두에 두고 있다. 현재 단과대 하나를 임권택 영화감독의 이름을 따 ‘임권택영화예술대학’으로 만들었다. 실제 임권택 감독 사단 소속 배우들이 시간을 내서 특강을 해주기도 한다. 감사한 점이 특강비로 드린 금액을 다시 모아서 영화인 양성 장학금으로 내놓으시기도 했다. 덕분에 영화를 배우려고 하는 인재들이 이쪽으로 많이 몰리고 있다. 부산국제영화제와 한국영화진흥위원회와 함께 아시아 필름 아카데미도 운영 중이다. 최근 해외 잡지에서 우리 대학을 세계 20대 필름스쿨에 이름을 올렸더라. 리스트에는 세계 굵직한 대학이 많았다. 기사를 보고 상당한 자신감을 얻었다. 이제는 영화영상이나 디자인, IT, 디지털콘텐츠 등 동서대만의 특성화 분야를 어떻게 융합시킬지 고민을 풀어가려 한다.”
-좌우명이 있나.
“학생들에게 늘 말한다. ‘낙오자는 없다’라고 말이다. 우리는 상대방의 단점을 찾아내며 뺄셈을 잘한다. 그렇게 해서는 역량 발전을 할 수 없다. 총장으로서 학생들의 역량만 일깨워줘도 무궁무진한 인적성장이 가능하다고 확신한다. 교육자로서, 낙오자 없는 교육. 이것이 하나의 모토다.”
-꼭 하고 싶은 말이 있다면.
“한국대학신문에 감사하다. 전국 대학은 나름대로 많은 것을 하고 있다. 하지만 말할 기회가 없다. 한국대학신문에서 지역 대학을 발굴해 알릴 기회를 마련하고 계신 것에 감사하다. 전국에 보석 같은 대학이 정말 많다. 그런 대학들을 발굴해 알리는 데 앞장 서 주길 부탁드린다.”


며칠이라도 외국에 갔다가 인천공항에 내리면 서울로 들어오는 길에 보이는 풍경이 생경하기만 하다. 우리가 어떻게 도시를 만들고 있는지를 객관적으로 관찰할 수 있는 순간과 기회가 되기 때문이다. 프랑스 유학 후 다시 프랑스로 가서 10년간 생활하다 돌아온 이가 서울에 제대로 적응하기 전의 객관적 눈으로 본 서울의 단면을 엮은 책. 그런데 그 저자는 사회학자다.
도시의 단면을 제대로 보기 위해서는 당연히 도시를 걸어야 한다. 그러기 위해서는 또 도시에서 걸을 수 있어야 한다. 그러나 막상 보행자가 걸을 수 있는 도시는 그리 많지 않다. 아쉽게 아직도 서울은 바로 그런 걷기 어려운 도시에 속한다. 파리에 살면서 파리의 모든 거리를 다 걸어볼 셈으로 지도에 걸은 거리를 모두 표시를 해나간 저자는 바로 그런 시선으로 서울을 다시 본다.
저자가 선택한 방식은 결국 벤냐민과 같은 정처없는 이 발길과 두서없는 생각들이다. 지하철에 앉은 사람들은 왜 저런 표정을 하고 있을까, 왜 남자들이 여자 핸드백을 건네들고 다닐까, 버스에 칠한 색은 왜 저리 현란할까와 같은 것. 물론 그 관찰이 오로지 비판적인 시선으로만 이루어진 것은 아니다. 그러나 여전히 서울은 시끄럽고 잡다한 냄새가 숨어있는 그런 도시다.


1975년 설립 이후 30여년의 역사와 전통 속에서 국내 유수의 국어교사 양성기관으로서 눈부신 발전을 이룩해 가고 있다.
전국의 학교에 2백여 명의 동문 교사 진출, 학과 전용 도서실 운영, 높은 장학금 수혜 비율, 학과 발전 기금 조성 등은 우리 학과가 내세우는 큰 자랑거리이다. 무엇보다도 학생들 스스로가 지닌 예비교사로서의 자부심은 좋은 학습 분위기를 만드는 가장 중요한 원동력이며 학과 전통의 뿌리이다.
이렇게 국어교육과에서는 국어교사로서의 인품과 전문성을 갖춘 인재를 양성하여 선도적 국어교육을 실천하는 데 앞장서고자 한다.
교육현장에서 올바른 영어교육을 실시할 수 있는 교사로서의 자질을 함양하는데 그 교육 목표를 두고 관련 학문의 체계적인 교육은 물론 이를 훗날 현장에서 선용케하기 위한 제반 실습을 실시한다.
특히 교생실습과 어학실습실 및 많은 외국인 교수들과의 자유스러운 접촉을 통한 회화교육 그리고 영어연극을 중심으로한 영문학제의 전통은 본 영어교육과의 자랑이다.
수학 및 수학교육에 관한 전문적 소양을 쌓아 중등학교의 우수한 수학교사를 양성하고 수학교육의 발전에 기여할 수 있는 유능한 인재들을 양성하는데 교육목표를 두고 있으며, 여기에 부전공으로 컴퓨터 분야와 관련한 강좌를 개설하여 전용전산교육실습실(컴퓨터실), 수학교육자료실 및 실습실(도서실, 열람실), 시청각교육실습실을 갖추어 학생들의 학습을 지원하고 있습니다.
이론과 실기를 중요시하는 효과적인 교육과정을 통해 명실상부한 우리나라 최고 음악교육의 전당으로 정진하고 있다. 중요한 행사로는 매년 성황리 연주되는 메시아, 합창정기연주회, 학과 정기연주회가 있으며 국내외 훌륭한 강사를 초빙하여 교직세미나, 음악세미나 등을 개최함으로써 국내는 물론 21세기의 세계성이 있는 음악인으로서의 자질을 갖춘 음악교육자를 양성한다. 졸업과 동시에 2급 중등교사 자격증이 주어지며, 졸업 후에는 음악교사로 취업을 선택, 또는 전공에 따라 연주 단체의 단원으로서 활동하고 있다. 국내 대학원에 진학하는 경우와 세계 각국에 유학하여 수업을 계속하고 국제무대에서 연주자로 활동하기도 한다. 본 학과 학생들의 뜨거운 학구열과 진취적 활동은 지역사회와 국가발전에 중추적 역할을 담당하는 요람이 될 것이다.
창설초기부터 대전, 충청권의 미술교육을 주도해 왔을 뿐만 아니라 전국적으로 많은 선배들이 미술교사로서 교육현장에서 성실하게 후진양성에 기여하고 있으며 또한 많은 훌륭한 작가를 배출하여 화단에서 활발한 활동을 하고 있다. 급변하는 현대사회의 다양한 요구와 미술장르의 붕괴에 따른 통합된 미술로의 개념 변화등에 발맞추어 1997학년도부터 전공을 통합하여 미술교육과 과정을 개편하였으며 앞으로도 사회변화에 발맞춰 계속 개선해 나갈 것이다.
고도의 정보화 사회에 대비하여 컴퓨터에 대한 지식과 컴퓨터를 활용한 교육방법을 습득하고, 초중고등학교의 컴퓨터교육을 주도할 유능한 교사와 멀티미디어 콘텐츠 제작 전문가 및 웹프로그래밍 전문가로서의 자질과 능력을 배양한다. 이를 위해 컴퓨터 하드웨어 및 소프트웨어의 다양한 지식에서부터 컴퓨터를 효율적으로 교육에 활용하기 위한 최신 이론과 기술을 습득할 수 있도록 운영하고 있다. 교과과정은 컴퓨터내용학트랙, 컴퓨터교육학트랙, 프로그래밍 및 웹트랙, 멀티미디어제작트랙으로 편성하여 운영하며, 컴퓨터 교육, 웹엔지니어링, 멀티미디어제작의 주역이 될 인재를 양성한다. 졸업과 동시에 중등학교 정교사 2급 정보컴퓨터 자격증을 취득할 수 있다.
기독교 정신에 기초를 둔 유아교육 전문가 양성을 목표로 하고 있다. 이를 위해 유아교육 전문가 양성을 위한 전공과목, 전인적인 자아개발을 위한 교양과목, 교직수행에 요구되는 교직과목, 그리고 성서의 기초지식과 관련된 과목 등을 개설하고 있다. 전공과목에서는 유능한 교사를 양성하기 위하여 다양한 유아교육이론을 탐구할 뿐만 아니라, 또한 현장의 요구를 반영한 실습교육도 병행하고 있으며, 정보화 사회에서의 유아교육에도 대비하고 있다.


자동화됐으며 포괄적인 VeriSeq™ 솔루션은 검사실에서 선천성 결함 및 부정적인 임신 예후와 관련이 있는 다양한 염색체 및 아염색체 이상을 선별할 수 있도록 해준다. 이제 의료진은 흔한 염색체 이수성만을 검출하는 일반적인 태아 DNA 선별검사 메뉴와는 차별화된 일루미나 솔루션을 통해 예비 부모에게 현명한 임신 관리를 돕는 양질의 정보를 제공할 수 있다. 비록 대부분의 희귀 상염색체 이수성이나 7MB 이상의 부분 결실 혹은 중복은 생존이 불가능하고 유산을 초래하는 것으로 알려져 있기는 하지만, 모자이크 현상이 있으면 임신은 유지되나 선천성 결함이나 조산 등 좋지 않은 임신 예후를 야기할 가능성도 있어 관심이 높아지고 있는 추세이다.
미국 캘리포니아주 샌디에이고에 위치한 다이애그노믹스의 창립자이자 대표이사이며 이원다이애그노믹스사의 공동대표인 이민섭 박사는 "자사는 국내에서 처음으로 NIPT를 실시해 샘플을 일루미나의 미국 클리아 인증 연구소로 보냈었다"며 "이번에 식약처에서 확장된 태아의 유전자 정보를 제공하는 일루미나의 NIPT 솔루션을 승인함에 따라 이제 기술을 내부에 도입해 기관 내에서 검사 과정의 전반을 제어하게 되면 식약처 승인을 받은 신뢰도 높은 검사를 보다 효율적으로 고객에 제공할 수 있을 뿐만 아니라 여러 시사점이 있는 보다 다양한 검사의 필요를 충족할 수 있을 것으로 기대한다"고 밝혔다.


실제로 필자는 명절 후 몸과 마음이 망가진 채 힘들어하는 이들을 많이 만난다. 형식과 체면을 둘러싼 갈등, 명절을 치러내는 경제적 부담으로 명절의 설렘은 찾아보기 힘들고 오랜만에 만난 가족 간엔 책임과 의무를 추궁하며 분열과 다툼이 일어난다. 결국 우울증, 불면증, 신경성 소화 장애는 물론 스트레스를 달래려 과식 또는 폭식으로 건강의 균형을 잃어간다.
가족은 세상에서 가장 든든한 내 편이 되어줄 사람들인데 왜 우린 서로의 가슴에 상처와 멍을 남기며 힘들어하는 걸까. 이에 다가오는 추석, 멀어져가는 가족소통에 확실한 전환을 만들고 내 삶의 질서를 올바로 잡아줄 말-맘-몸 3가지 다이어트를 제안해 본다.
우선 ‘말 다이어트’다. “취직 안 해?” “왜 그렇게 살쪘어?” “맛이 왜 이래?” 떠오르는 생각을 모두 뱉는 건 분명 불화의 씨앗이 된다. 일부러 취업에 떨어지는 조카도 없고, 살찌고 싶어 살을 찌운 고모도 없으며, 작정하고 음식을 망친 며느리도 없다. 필자의 지인 중에는 시댁 어르신이 무심코 던진 친정의 험담이 한이 되어 10년째 마음을 열지 않으며 사는 이도 있다. 칼에 찔리는 것보다 더 아픈 건 말에 찔리는 거다. 마음을 담은 추임새를 넣어 “에고 고생했어. 아이 수고했네. 어머 너무 맛있다” 내가 들어도 기분 좋아질 말만 선별하여 말하길 바란다.
다음은 ‘맘 다이어트’다. 삼촌부터 오촌까지 가족이 모인 한 자리엔 미묘한 신경전이 벌어진다. ‘아버님 표정이 왜 안 좋으시지? 시누이가 왜 저런 말을 하지? 왜 형님네 애들과 우리 애들을 차별하시지? 나한테 화나셨나? 날 무시하나?’ 머릿속 상상의 무대를 열고 일어나지도 않은 사건을 연출하며 자신을 비극의 주인공 삼아 불필요한 감정들로 에너지를 소진한다. 부딪히는 사람도 많은데 모든 상황에 예민하게 날을 세우면 마음은 바쁜데 되는 일은 하나도 없다. 출렁이는 마음의 파도에 끌려다니지 말고 맘의 분주함을 줄이며 평정심을 유지하길 바란다.
마지막으로 ‘몸 다이어트’다. 준다고 먹고, 심심하다고 먹고, 열 받는다고 먹으며 명절엔 많은 이들이 자신의 체중증가를 점쟁이처럼 예언한다. 예언은 현실이 되고 그 현실은 연말까지 이어져 살찐 몸과 망가진 혈관은 결국 당신이 떠안아야 할 내년의 숙제가 된다. “내가 살아봤는데 원래 추석엔 다 쪄! 어차피 너도 찔 거고 나도 찔 거야”
식탐과 게으름을 더해 살찌는 추석을 방관하지 말고, 체중증가를 적극적으로 방어해 살아온 꼬리표를 떼어내는 용기가 필요하다. 밥 먹고 송편 먹고 과일 먹고 맥주 마시며 위장운동에만 과부하를 걸지 말고 먹는 것은 귀족처럼, 움직임은 일벌처럼 하되 기나긴 연휴의 시간, 체중을 줄이고 내 몸을 젊게 만드는 전환의 기점으로 삼아야 한다.


이들은 국회의 선거법 개정 요구, 평등법안 입법요구 등 정치적 활동을 통해 여성들의 권리를 향상하고자 노력했다. 이 과정들은 스튜어트 밀과 같은 진보적 지식인들을 후원하여 입안을 종용하거나, 여성참정권에 부정적인 정치인들의 낙선운동을 하는 방식이었다. 간접적이고 정치적인, 그래서 누구나 동의할 수 있는 방식으로 진행되었다.
하지만 당시 남성은 서프러지스트를 완전히 무시했다. 여성 참정권을 요구하는 이들의 활동을 ‘우스개’ 정도로만 취급했고, 정치는 여전히 남성만의 것이었다. 그래도 여성은 목소리 내는 것을 포기하지 않았는데 이 상황이 약 50년간 지속되었다. 그동안 남성의 참정권은 돈 있는 사람들에게서 돈 없는 사람들, 농부들에게까지 확대되었지만, 여전히 여성 참정권은 인정되지 않았다.
1910년대에 접어들어 온건 저항을 포기하고 무력 저항을 선언하기 시작하는데 이것이 바로 ‘서프러제트’(Suffragette)운동의 시작이다. 상가의 진열대를 부수고 방화를 하고, 우체통이나 전선을 파괴해 도시의 기능을 마비시켰다.
◆여성사회정치연맹 회원으로 영국 내에서 폭력적인 방법론을 채택한 애니 케니(Annie Kenney)와 크리스타벨 팽크허스트(Christabel Pankhurst)의 모습. (1908년 당시 모습)
남성은 이제 여성을 조롱하기 시작했다. 세상 물정도 모르는 데다가 폭력적이기까지 한 존재로 매도했다. 만평에 그려지는 여성의 얼굴은 점점 더 기괴해졌다. 차라리 온건한 방식으로 요구하면 들어줄 것이라 대꾸하기도 했다. 아이러니하게도 이로써 서프러지스트에 관한 평가가 좋아졌다. 서프러제트라는 단어조차 서프러지스트에 ‘작은 것’을 의미하는 어미(-ette)를 붙인 것으로, 이는 당시 언론들에 의해 명명된 것이다.
100여 년이 지난 2016년 한국의 풍경에서도 비슷한 모습을 펼쳐지고 있다.
한국 여성은 1948년에 참정권을 얻었다. 그러나 50년이 넘는 기간 동안 한국 남성은 ‘페미니스트’라는 용어를 ‘세상 물정 모르며 기만 쎈’ 여성이라는 의미의 은유처럼 사용했다. 같은 여성조차 ‘페미니스트’라는 표현은 입에 담길 꺼렸으며, 그 단어가 무엇을 의미하던 자기 이름 앞에 붙는 것을 두려워했다.
성차별에 항의하려면 ‘나는 페미니스트 같은 건 아니지만’이라는 전제를 붙여야 했다. 여성을 위한 여성의 목소리는 몇 단계의 검열을 거쳐야만 세상에 뱉을 수 있었다. 결국 ‘여성을 조심히 다루라’ 정도의 메시지밖에 전달할 수 없었다.
그런 상황은 계속되었고, 한국의 성 불평등은 점점 심화했다. 2000년대에 이르러서는 김치녀, 된장녀, 맘충, 김여사 등의 조롱이 일반에 확산했고, 여성혐오의 성향은 더욱 단단히 형성되었다. 여성은 성적 대상이 아니면, 존재 가치가 없는 어떤 것으로 취급당하거나 뭘 해도 남자보다 모자란 존재로 취급받게 되었다. 이에 따라 한국 여성 역시 온건의 방식을 버리고 조롱으로 맞받아치고 겁을 주는 방식으로 저항하기 시작했다. 메갈리아가 등장한 것이다.
◆João Carlos Magagnin, “Coco Rocha”, CC BY
그랬더니 한국 남성은 ‘페미니스트’는 존중하지만, ‘메갈리아’는 사회악이라고 대꾸하기 시작했다. 결과적으로 페미니스트에 대한 평가가 후해졌다. 그리고 이제는 ‘나는 메갈은 아니지만’이라는 전제를 붙여야 하는 상황이 되었다. 그리고 메갈리아가 부침을 겪고 그중 일부는 분파해 워마드의 이름으로 활동을 이어가자, 이제는 ‘메갈까지는 인정하지만, 워마드는 인정할 수 없다’는 목소리까지 나왔다.
‘폭력에 대한 폭력으로는 아무것도 이루지 못할 것’이라는 말은 과거에나 지금에나 남성으로부터 여성을 향해 발화되고 있는 것이다. 그러나 지금까지의 모든 투쟁은 기득권을 위협하고, 방관하는 사람들을 불편하게 만들어왔다. 투쟁의 선봉에 선 이들은 연대할 것인가, 계속 방관할 것인가를 물어왔다.
1928년에 영국에서 인정된 여성 참정권에 대해 제1차 세계대전 동안 남성의 공백을 채운 여성에게 주어진 보상처럼 인식하는 이도 있다. 이는 ‘여성도 사회적 책임을 다하면 정당한 대우를 받을 것’이라고 주장하는 근거로 사용된다. 그러나 그러한 주장은 제1차 세계대전 발발 직전까지 최고조에 이르렀던 여성사회정치연맹의 무력 투쟁의 가치를 격하하는 해석이다.
남성의 사회적 역할을 대체하기 시작한 여성이 1차 세계대전 이전과 같은 무력투쟁을 다시 시작하면, 이번에 나올 파급력은 매우 치명적일 것이라는 두려움을 심어주었기에 나올 수 있던 결론이었다. 당시 영국 남성에겐 ‘두려운 존재를 적으로 다시 돌려선 안 되겠다’는 판단이 나왔던 것이다.
폭력을 버리고 온건하게 주장하라는 외부의 요구에 어떻게 대답할 지는 각자의 선택이다. 강요할 수는 없다. 그러나 연대하는 이들 사이에선, 반대 의견도 하나의 목표를 이루기 위함임을 주지해야 할 것이다.
◆1912년 여성 참정권 운동을 다룬 영화 ‘서프러제트’
에멀린 팽크허스트과 장녀 크리스타벨 팽크허스트는 1차 세계대전 발발 후 무력투쟁을 자제하고, 징집되어 자리를 비우게 된 남성의 역할을 대체하는 방향으로 운동 노선을 전환했다. 2녀와 3녀인 실비아 팽크허스트와 아델라 팽크허스트는 어머니와 큰 언니의 노선 변경을 ‘부르조아 여성운동’으로 규정하고 갈라섰다. 그리고 무력투쟁의 노선을 줄곧 유지했다.
이 두 세력의 활약은 정반대 방식이었지만, 그랬기에 앞서 언급한대로 ‘두렵지만 우리 편으로 삼으면 이익’이라는 인상을 줄 수 있었다. 그리고 이러한 양상은 에멀린 팽크허스트의 연설대로 ‘각자 할 수 있는 한도 내에서 각자의 방식으로 저항한다’는 취지에도 어긋나지 않았던 모양새였다.
외부의 시선은 중요하지 않다. 그들은 어차피 지금의 모습을 평가 절하하고 과거 복종하던 여성들의 모습을 미화할 것이다. 중요한 건 여성들의 연대이며, 더 중요한 건 끝까지 싸우는 것이다. 절대 포기하면 안 된다.
by. 노승훈 초대필자. 성공회 신부


사우디아라비아가 최근 사상 처음으로 관광 비자를 발급하기로 한 데 이어 외국인 관광객에 한해 남녀가 혼인한 관계가 아니더라도 호텔에 묵을 수 있도록 허용한다. 보수적인 이슬람 국가인 사우디에서는 지금껏 남녀가 부부나 남매 등 가족임을 증명하지 않고는 한 방에서 투숙할 수 없었다.
AP통신 등 외신은 6일(현지시간) 사우디 관광문화유산위원회가 사우디를 방문한 외국인 남녀에 한해 가족관계 증명서류 없이도 호텔에 혼숙할 수 있도록 하는 비자 규정 개정법을 발표했다고 보도했다. 사우디 관광 당국은 또한 사우디 국민을 포함한 모든 여성이 남성 후견인 없이 홀로 호텔을 예약하고 투숙하는 것도 허용하겠다는 방침을 밝혔다. 그간 사우디에서는 여성이 호텔 방을 예약하기 위해 남성 후견인을 동반해야만 했다.
이 같은 규정 완화는 무함마드 빈살만 왕세자가 실권을 잡은 뒤부터 엄격한 이슬람 율법에 따른 각종 사회 규범을 개혁해온 행보의 일환이다. 사우디는 지난해 35년 만에 처음으로 상업영화관을 운영할 수 있는 영업면허를 발급했고, 여성의 운전과 축구경기장 입장을 허용하는 등 보수적인 사회 분위기를 바꾸려고 해왔다.
사우디 정부는 석유에 의존한 경제 구조를 다변화하기 위해 관광산업 활성화를 최우선으로 추진하고 있기도 하다. 사우디는 지난달 사상 처음으로 관광비자 발급 방침을 밝히며 현재 사우디 국내총생산(GDP)에서 3%에 불과한 관광산업 비중을 2030년까지 10%로 끌어올리겠다는 계획을 발표한 바 있다. 혼인하지 않은 남녀의 호텔 투숙 허용 역시 외국인 관광객을 끌어들이려는 전략 중 하나인 셈이다.


오늘 블로그 개설 후 66일만에 블로그 방문자가 100만명을 돌파했습니다. 아마도 국내 블로그 중에서 드물게 최단기간내 방문자 100만명을 돌파한 것이 아닐까 감히 생각해 봅니다. 미처 생각할 겨를도 없이 갑자기 주말에 블로그에 트래픽이 폭발해 100만명을 넘기다보니 어리둥절합니다.
새해를 맞아 제대로 나 만의 블로그를 해보기 위해 티스토리 가입한 것이 블로그 시작의 계기가 되었습니다. 처음 시작하면서 초보 블로거로서 좌충우돌 시행착오도 있었지만, 좋은 블로거 분들도 만나고 새로운 경험도 많이 한 것 같습니다. 그러한 의미와 비결에 대해 부족하지만 몇가지 중간 정리를 할까 합니다. 저처럼 새롭게 블로그를 처음 시작하시는 분들께 조금이나마 도움이 되었으면 하는 바람입니다.
제가 티스토리 블로그를 처음 시작한 것은 1월 2일입니다. 새해 2009년 아침을 맞이하여, 나태한 제 자신을 채찍질해 줄 개인적 목표가 필요하다고 판단하고 선택한 것이 지금의 블로그였습니다. 그리고, 블로그의 이름을 '함께 살아가는 세상 이야기'로 정한 이유는 블로그 설명에 있듯이 "혼자가 아닌 함께 살아가는 세상 사람들과 나누는 이야기 공간"을 만들고 싶었습니다.
블로그는 의미있는 개인적 목표로 시작하자
처음 블로그 글을 올릴 때 제 자신에 대한 각오가 필요하다고 생각했습니다. 그래서 '두 딸의 40대 아빠가 블로그를 시작한 이유'라는 제목의 첫 글을 썼습니다. 그런데 첫 글이 다음 블로거뉴스의 베스트에 올라가는 영광을 얻었습니다. 그리고, zinicap님, 모과님, 마루님, 짠이아빠님, 시기획자님, 토토님 등이 40대에 블로그를 시작했지만 격려와 성원을 해주셨습니다. 첫번째로 댓글을 달아주신 zinicap님을 비롯한 이 분들께는 특별히 감사를 드립니다.
하루에 1개씩 주기적 글쓰기를 하자
또한, 블로그에 글 올리는 주기는 기본적으로 하루에 1개를 목표로 했습니다. 주기를 여유있게 잡다보면 다시 나태해질 것 같아서 다소 타이트하게 글쓰기를 시작했습니다. 사실 직장다니는 사람이 하루에 글 하나를 쓰는 것도 만만치 않았습니다. 어떤 주제로 글을 쓸지가 매일 고민이 되곤 했습니다. 그렇지만, 블로그 자체가 사람사는 이야기에 대해 였기에, 어떤 주제라도 열어두어서인지 다행스럽게도 주변에서 본 사실들을 자유롭게 쓰면 되었습니다. 다만 글 내용에 대해서는 사실을 중심으로 다양한 정보를 담기 위해 나름대로는 노력했습니다. 참고로, 오늘 100만 돌파까지 월별 방문자는 1월 36만명, 2월 47만명, 3월 8일 현재 17만명으로 조금씩 늘어가는 추세입니다.
제목 선정은 세심하게 신경을 써서 잘 달자
상당히 제목 선정에 신경을 써서 적당한 길이도 고려했습니다. 지금까지 제가 포스팅한 글의 수는 블로거뉴스 목록(링크)에는 총 110개 인데 별로 의미없는 글 4개를 삭제해서 현재 106개입니다. 그 중에서 블로거뉴스에 42개가 베스트에 선정되었습니다. 사실 초보 블로거로서는 과분한 배려와 사랑을 받은 셈입니다. 미천한 글이지만 관심과 성원을 보내주신 이 땅의 모든 블로거님들께 또한 감사드립니다. 블로그를 하면서 흔들릴 때도 있었는데 그 때 마다 도움과 영감을 주신 따뜻한카리스마님, 돌이아빠님, 해피아름드리님, 머니야머니야님, 행우니님, 하이컨셉님, bikbloger님, 비바리님, 스팟님, 캔디보이님 등을 포함한 모든 이웃 블로거님들께도 감사드립니다. 제 글을 추천해주신 블로거뉴스와 블로거 베스트 기자님들께도 정말 감사드립니다. 너무 많아서 일일이 모든 분들 열거하지 못한 점 이해를 부탁드립니다.
댓글과 트랙백은 가능한 모두 답변하자
그리고, 댓글과 트랙백에 대한 원칙도 세웠습니다. 댓글에는 가능한 모두 답변을 달아주는 것이었습니다. 설사 악플이라도 온화하고 적절한 표현의 답변을 달아 스스로 부끄럽고 반성하게 했습니다. 트랙백도 받으면 가능한 모두 다시 보내주었습니다. 그러나, 방문자에 대한 답방은 모두 하려 했지만 그렇게 실천은 못한 듯 합니다. 갑자기 트래픽이 몰리면 쉽지 않은 경우가 있었습니다. 이 부분은 반성이 됩니다. 많은 관심을 보내주신 분들께 답방을 못한 점 이 자리를 빌어 죄송합니다.
휴대폰 카메라를 이용해 현장을 찍어라
사실을 기반으로 개인적인 생각을 담은 글을 쓰려고 했습니다. 그러나, 생각 만으로는 한계가 있어 사람사는 세상에서 벌어지는 현장을 글로 쓰기도 했습니다. 재미있는 현상이나 사물을 사진에 담았고, 어떤 때는 사회적 이슈에 접근해 보기도 했습니다. 살아있는 이야기가 사람들에게 공감을 주기 때문입니다. 최근 글 중에서 '최고급 자동차를 노상에서 판매하다니'와 '순복음교회 주변도로는 전용주차장인가'는 휴대폰 카메라로 현장을 촬영한 것을 바탕으로 쓴 글인데 반향이 컸습니다. 다음 메인화면에도 몇개의 글이 오르는 영광이 주어지도 했습니다.
공감가는 실제 추억도 이야기하자
가장 기억에 남는 포스팅은 '군대시절 땅굴발견해 받은 참모총장상을 찾아보니'이었습니다. 군대시절 앨범을 20년만에 다시 발견해 당시 땅굴 발견 이야기를 썼는데 다음 메인에도 오르고, 20년전 전우들을 다시 찾게된 계기가 되었습니다. 블로그를 하면서 가장 보람있는 추억이 될 것 같습니다. 당시에 댓글만 무려 310개가 달릴 정도였고 많은 분들이 군대와 전우들에 대해 실시간으로 대화를 하기도 했습니다. 군대를 다녀온 사람들에게는 공감가는 이야기인 듯 합니다. 제 블로그에 군대 이야기가 자주 등장하는 이유도 당시의 소재가 많기 때문입니다.
메타 블로그에 관심을 갖고 참여하자
메타 블로그를 잘 몰라서 처음에는 헤맸던 것 같습니다. 믹시, 올블로그, 블로그 코리아 등의 메타 블로그 사이트가 해당합니다. 처음에는 등록방법부터 힘들었지만 나름대로 의미가 있는 사이트라고 생각합니다. 메타 블로그 사이트 중에서 유입된 방문자는 믹시가 가장 많고 올블로그, 블로그 코리아 순이었습니다. 처음에는 그다지 참여 방법을 이해하느라 시간만 보냈지만 요즘은 하루에 한번 이상 메타 사이트에 방문하는 기준을 갖고 참여도 하고 있습니다. 메타 사이트는 느끼기에 따라서는 간혹 친목 성향이 너무 강해 보이기도 하던데, 발전과 확산을 위해서는 새로운 초보 블로거의 참여를 배려심을 갖고 받아주었으면 합니다.
사진과 이미지는 1개 이상 활용하자
사진도 중요한 요소인 것 같습니다. 글을 올릴 때 반드시 1개 이상의 사진이나 이미지를 올리는 편입니다. 일단 보는 사람에게 시각적으로 좋고 다른 메타 사이트에 올라가도 잘 보이기 때문입니다. 사진은 촬영을 못하는 편이지만 중요한 포인트를 찾아 사실을 찍는 편입니다. 한편으로, 초보 블로그이다보니 블로그 사용법에서부터 RSS의 개념, 구글 애드센스 등록법 등 너무나 모르는 것이 많아 시행착오가 많았습니다. 구글 애드센스는 최근에서야 달기 시작했습니다. 여러가지 가능성에 대해 스스로 알고 싶었습니다. 아직도 모르는 것이 많아 계속 배워가야 합니다.


안녕하세요 아이의 건강과 행복을 기원하는 센텀아동병원 꼬망맘입니다~ 지치고 힘든 육아지만 행복하게 웃는 아이를 보면 그런 마음이 싹-사라지곤 합니다. 아마 이 세상의 모든 엄마들이 그럴 것 같아요. 환하게 웃는 아이의 모습을 보다가 앞니가 하나둘씩 자랄 때면 괜스레 마음이 뭉클해지기도 합니다. 영원히 아기일 줄로만 알았는데 벌써 성장을 하고 있다는 생각에 말이에요. 자녀가 부족함 없이 자라는 것은 부모의 큰 바람입니다. 유치가 나고 있다고 해서 행복감을 느끼기도 잠시, 치아 및 구강의 관리에 신경을 써 주어야 할 시기가 왔다는 생각이 들어 뭐부터 해야 하지 부산하게 알아보게 됩니다. 이때 미리 어떻게 대처하고 케어해주어야 할지 알고 있다면 도움이 되겠죠? 오늘은 아이의 치아관리방안에 대해 알아보고자 합니다.
* 유치, 어차피 빠질 치아인데 왜 관리해야 할까?
- 많은 부모들이 생각하는 것 중 하나가 영유아기에 나는 유치는 어차피 빠지고 새로 영구치가 나는데 굳이 왜 관리를 해야 할까? 입니다. 하지만 유치의 역할에 대해 아신다면 생각이 바뀌실 것 같아요. 영구치가 올바르게 잘 자라도록 도와주며 유치에 세균 침범, 감염 등이 나타나게 되면 영구치에까지 영향을 미치게 됩니다. 그래서 충치가 생기기 쉽죠. 심지어 유치가 본래 빠지는 시기보다 빨리 빠지게 되면 영구치가 나올 공간이 부족해져 치아의 배열이 흐트러져 외적으로, 기능적으로 영향을 끼칠 수 있습니다. 치아 배열이 고르지 못하면 턱뼈의 성장에도 영향을 주어 부정교합, 돌출입, 주걱턱 등으로 또래 친구들에게 놀림을 받을 수 있습니다. 뭐든지 안 하는 것보다는 하는 게 낫다고 말합니다. 치아관리도 마찬가지가 아닐까요?
*유아기, 양치는 어떻게 해야 하나요?
- 치아가 나는 시기나 기간에 따라 구강관리 방법에는 차이가 있습니다. 센텀아동병원에서 알려드려 볼게요!
1. 6~12개월 : 이 시기에는 치아가 대개 없거나 앞니가 조금씩 자라는 시기입니다. 이유식을 먹이신 후 거즈를 통해 입안, 잇몸 등을 구석구석 닦아주시는 것이 좋습니다.
2. 12~24개월 : 본격적으로 앞니 및 어금니가 나기 시작하므로 칫솔질이 필요합니다. 하지만 갑자기 아이에게 칫솔질을 강요하는 것보다는 양치에 흥미를 가질 수 있도록 하는 것이 중요합니다.
3. 24개월 이후 : 본격적으로 칫솔 및 치약을 사용해 이를 닦아주시는 것이 좋습니다. 그러나 칫솔 사용의 미숙함으로 인해 보이지 않는 어금니까지 꼼꼼히 혼자 닦는 것은 힘들기 때문에 반드시 양치를 한 후 확인해주시는 것이 좋습니다.
*구강관리 팁, 센텀아동병원이 팩트만 알려드릴게요!
1. 불소치약 사용 : 치약은 어떤 제품을 사용해야 좋은지 여쭤보시는 분이 많습니다. 특정 브랜드의 제품이 좋다기보다는 아이에게 맞는 제품을 사용하시는 것이 좋습니다. 하지만 처음부터 성인이 사용하는 치약을 쓰면 적응하기 힘들 수 있으니 딸기맛, 포도맛 등 어린이용 치약을 사용하시면 아이의 거부감을 줄이실 수 있으며 치아우식예방을 위해 불소가 함유된 치약을 사용해주세요.
2. 치실 및 치간칫솔 사용 : 아무리 양치를 깔끔하게 했다고 하더라도 치아 사이에 제거되지 않은 음식물 찌꺼기가 있을 수 있습니다. 그러므로 양치 후에 부모님들께서 치실 및 치간칫솔을 통해 치아 사이에 존재하는 이물질을 제거해주시는 것이 좋겠습니다.
3. 단 음식, 인스턴트 음식 줄이기 : 이는 모두가 잘 아는 사실이지만 말씀드려요. 달달하고 끈적이나 사탕이나 초콜릿과 같은 음식은 충치가 잘 발생할 수 있으니 줄여주시고, 혹시나 섭취하게 될 경우 바로 칫솔질을 해 주시기 바랍니다.
4. 규칙적인 치과 방문 : 무엇보다 치아나 잇몸건강에 대해 잘 아는 의료진에게 문의하시는 것이 좋습니다. 주기적으로 치과를 방문하시어 아이의 상태를 확인하고 빠른 피드백을 받으시는 것이 좋습니다.


1997년 6월 26일, 헌법재판소는 현행법의 선거권 연령 기준에 대해 제기된 위헌법률소송을 기각하였다. 판결문에서 헌재는 청구인의 취지에는 동감하지만 입법자의 재량으로 해석해야한다는 이유를 들어 기각 결정을 설명하고 있다. 비록 위헌 결정은 아니었지만, 이때의 판결문은 선거권 연령 기준이 어떠한 측면에서 검토되어야하는지를 보여주는 중요한 자료로 남았다. 그 중 4인의 재판관은 당시의 선거권 연령(만20세)이 현실과 부합하지 않는다는 의견을 피력하기 위하여 위와 같이 논증하였다. 97년 당시의 교육수준과 경제 발전, 국민 수준 향상 등을 근거로 들어 18~19세 연령층이 정치적 판단을 할 능력을 갖추었다는 이들의 주장 앞에서 2013년에 이르기까지 한 살 낮추어진 선거권 연령기준의 현실은 한없이 초라해 보이기만 한다.
권고가 아니라 왜 의견표명인 것일까?
그로부터 정확히 15년 8개월이 지난, 2012년 2월 26일. 국가인권위원회는 “현행 선거권 연령 기준의 하향을 검토하고, 정당가입 연령을 선거권 연령과 분리 및 하향을 검토하는 것이 바람직하다”는 의견을 국회의장에게 표명하였다. 소식을 듣고 그 내용이 궁금하여 찾아본 결정문의 수준은 생각보다 좋았다. 청소년의 정치적 판단 능력에 대해 검토하고, 교육적 측면에서 제기되는 우려들을 반박하고, 다른 법률과의 모순을 지적하고, 세계적 추세를 들여다 본 결정문의 내용을 보고 나니 환호성이 절로 나올 정도였다. 권고로도 손색이 없을, 그런 결정문이었다.
문제는 권고로도 손색이 없지만 정작, 권고는 아니라는 점이다. 국가인권위원회법은 위원회가 정책에 대한 개선 또는 시정을 권고 혹은 의견표명을 할 수 있음을 규정해두고 있다.(제25조 제1항) 선거권 연령 기준 하향에 대한 위의 의견표명 또한 이 조항에 근거한 것임을 인권위는 결정문 말미에서 밝히고 있다. 말미를 읽다보니 의문이 생긴다. 왜 권고가 아니라 의견표명인 것일까.
앞서 언급한 것처럼 권고와 의견표명은 법령에서 규정하고 있는 위원회의 권한이지만, 권고에 대해서는 그 대상의 의무를 보다 구체적으로 명시하고 있다. 권고를 받은 관계기관의 장은 권고를 이행하기 위한 노력을 하여야하며(제25조 제2항)과 90일 이내에 권고사항에 대한 이행계획을 통보하여야하고(제25조 제3항) 권고 내용을 이행하지 않을 시 그 이유를 위원회에 통보할 것(제25조 제4항)을 명시하고 있다. 반대로 의견표명에 대해서는 ‘할 수 있다’ 외의 어떠한 언급도 하고 있지 않다. 따라서 정책에 대한 권고와 의견표명은 정책에 대해 의견을 피력한다는 점에서 같지만 적극성이나 구속력에 있어서 차이를 가지는 것이며, 권고가 보다 적극적인 요구라고 볼 수 있다. 이번 ‘의견표명’은 결국 선거권 연령 기준 하향에 대하여 국회의장에게 소극적인 요구를 한 셈이다. 논리적으로도 매우 탄탄하고 많은 근거 자료를 제시한 인권위가 어째서 참고사항 정도의 요구 수준으로 그것들을 발표한 것일까.
내막을 자세히 알 수는 없지만 인권위는 이번 의견표명에 있어서 신중했던 건 확실하다. 국가인권위원회 홈페이지의 회의 공고 기록에 따르면, 본 의견표명에 대한 안건은 약 한 달 동안, 총 3차례에 걸쳐서 상임위원회에 상정되었다. 안건이 두 번째로 상정되었던 ‘2012년 제42차 상임위원회’의 회의록은 본 안건에 대한 결정을 “선거권 등의 연령기준은 사안의 내용이 중요하므로 관련 법령에 대한 심도 있는 검토 및 논의를 위해 재상정 할 것.”이라고 서술해 두었다. 두 번의 토론 끝에 합의를 도출해낸 것일까. 마지막으로 안건을 상정한 ‘2013년 제2차 상임위원회’에서 드디어 구체적 연령기준을 제시하지 않고 중앙선관위를 권고 대상에 넣지 않는 것으로 결정하였다. 세 차례 논의를 통해 도출해낸 결과가 구체적인 연령기준을 제시하지 않는 것이라는 점에서 그간의 논의가 구체적 연령기준을 제시하느냐 마느냐에 초점 둔 것이었다는 점을 미루어 짐작할 수 있다.
또한 회의록과 회의 공고 기록을 살펴보니, 애당초 상임위원회에 상정된 안건은 ‘권고안’이었다. 회의 공고 기록에 따르면 2012년 제42차 상임위와 이듬해 제2차 상임위까지 안건의 공식 명칭은 ‘선거권 등 연령기준 관련 정치관계법 개정 권고의 건’이었다. 혹시나 권고안과 의견표명안 모두를 묶어 ‘권고의 건’이라 표기하는 것인지 확인해보았지만 이전까지 회의 공고들을 확인해본 결과, 그 두 가지를 명확히 구분하여 표기하고 있었다. 따라서 권고안으로 상정된 안건이 의견표명안으로 후퇴하여 결정된 것이다. 도대체 구체적 연령기준 제시를 두고 한 달에 가까운 시간동안 논의하고, 권고안으로 제출된 안건을 의견표명안으로 후퇴시킨 이유는 무엇일까.
추측하건데, 이유는 부담이다. 국회의장에게 권고를 하여 정책 입안에 대해 영향력을 가하는 것이 여간 껄끄러운 일이 아니었을 것이다. 90일 이내에 이행계획을 통보하고, 이행치 않을시 그 이유를 통보하는 일을 국회의장에게 시키기에는 정치적으로 큰 부담이었으리라 짐작해본다. 또 한편으로는 대외적으로 보이는 실적에 대한 부담이었을 수도 있다. 연말이면 국정감사기간에 권고수용률에 대한 논란이 있는데, 권고수용률이 현병철 체제로 들어와서 낮아졌다는 비판이 많아서, 항상 이를 신경써온 것이 사실이다. 권고를 하고 그것에 대한 답변을 구하는 과정이 그리 순탄치 않은 것은 이전 위원장 체제에서도 당연한 것이지만 애당초 시도를 하지 않는 것은 일종의 책임 방기가 아닐까? 뿐만 아니라 선거권 연령에 대해 적극적인 의견 피력을 함으로써 휘말리게 될 논쟁 또한 부담의 원인이었을 수 있다. 하지만 구체적인 원인이 무엇이건, 현병철 위원장과 상임위원들은 선거권 연령 기준 하향에 대하여 권고하는 것에 큰 부담을 느껴 권고가 아닌 의견표명으로 입장을 후퇴한 것은 분명하다.
작년 대통령 선거일에 벌였던 청소년 선거권 관련 1인 시위를 홍보하는 웹자보
인권위, 더 이상 인권위가 아니기를 망설이나
약 16년 전 그 날, 헌재는 선거권 연령 기준을 하향하라는 ‘의견표명’을 했다. 그리고 그로부터 지금까지 반복되는 선거권 연령 위헌법률소송에 대하여 헌재의 입장은 그리 크게 변하지 않았다. 다시 말해, 의견표명은 ‘질릴 만큼’ 헌재가 다 해줬다는 뜻이다. 서론에서 언급했다시피 이미 97년도에 선거권 연령 기준을 18세까지 낮추어도 무방하다는 헌재의 의견도 있었다. 구체적인 연령 기준을 제안하지는 않았지만 낮출 필요성에 동감한다는 이야기는 선거권 연령 기준에 대해선 어딜 가도 빠지질 않는다. 헌재가 하나의 권력기관으로서 의견 표명이라는 눈치게임을 하고 있을 때, 인권위가 해야 하는 역할은 눈치를 보고 숫자나 외치는 것이 아니다. 이제 인권위는 기존의 선거권 연령기준에 대한 입장을 재탕하며 소임을 다한 척 할 것이 아니라, 선거권 연령기준 하향을 보다 적극적으로 권고해야 했다.
분명 소수자의 편에서 목소리를 내는 것은 중요하다. 혹자는 이번 의견 표명을 그러한 ‘목소리’에 빗대어 생각할 수도 있을 것 같다. 인권위의 의견표명 하나가 정말로 엄청난 힘이 되는 경우를 모두 부정하는 것은 아니다. 하지만 선거권 문제가 당면한 현실은 다르다. 이미 많은 기관들이 지난 16년 동안 고만고만하게 의견표명을 해주었기에 단순한 의견표명은 실효성이 떨어지기 때문이다. 선거권 연령 의제는 이제 응원할 관객이 아니라 직접 뛸 선수가 필요하다. 그렇기에 인권위는 기존보다 더욱 강하게 선거권 연령 기준 하향을 요구하여 실행을 촉진시켰어야 했지만, 겁에 질려 소극적인 요구에 그쳤다. 인권위는 16년 전 헌재의 의견표명에서 한 발짝도 나아가지 못한 채, 제자리걸음을 스스로 택한 것이다
인권위는 인권에 대하여 어떠한 국가기관보다 의미 있는 행동을 취해야한다. 인권 보장을 위해 고민하고 행동해야 하며 그것을 목표로 삼고 사고해야한다. 그렇기에 이리저리 눈치보고, 재는 사이에 제 역할을 망각하는 지금 인권위의 모습은 참으로 실망스럽고 걱정된다. 이리저리 눈치 보는 사이 더 이상 ‘인권’위가 아니게 될 수 있다는 걸, 그리고 그것을 가장 두려워해야한다는 걸 인권위가 하루 빨리 깨닫길 바란다.


세계 경제가 비상이다. 미국과 중국의 무역 갈등이 장기전으로 치달으면서 암흑의 그림자가 드리우고 있다. 안팎에선 정치적으로 예민하게 얽힌 우리나라가 직격탄을 맞지 않을까 걱정이다. 우리나라가 중국의 영향권에서 벗어날 자력을 키워야 한다는 주장도 나오고 있다. 전 세계 경제가 중국에 의해 웃고 울게 되었다. 과연 세계 경제를 작동하는 보이지 않는 힘은 어디에서 나오는 것일까. 한성대학교 경제학과 박승록 교수는 30여 년의 연구 업적을 총정리한 ‘생산성의 경제학’을 발표하면서 중국 경제 분석의 중요성을 강조했다.
“서구 유럽국가들은 산업혁명 이전의 경제규모가 두 배로 성장하기까지 무려 1,800년이나 걸렸지만 산업혁명 이후에는 약 70-80년 정도밖에 소요되지 않았는데 한국이나 중국이 그 기간을 획기적으로 단축했습니다. 불과 10여 년 만에 경제규모가 2배씩 증가한 것이죠. 빠른 경제성장의 원인으로 지목되는 것이 기술혁신 등 다양한 요인들에 의해 초래되는 생산성이라는 개념입니다. 저는 ‘생산성의 경제학’이란 저서를 통해 경제학의 아버지라 불리는 애덤 스미스 이후 경제학 역사에서 생산성과 관련된 내용을 모으고자 심혈을 기울였습니다.”
경제성장의 본질, 생산성 연구 전문가
▲ 박승록 교수
한성대학교 경제학과 박승록 교수는 지난 30여년 몸 바쳐 연구한 생산성관련 연구를 총망라한 책 ‘생산성의 경제학’을 발간했다. 박 교수는 국책연구기관인 산업연구원(KIET)에서 생산성 연구를 시작해 ‘한국 제조업의 총요소생산성 연구’란 논문으로 미국 노던일리노이 대학(Northern Illinois University)에서 박사학위를 땄다. 그 동안 국내외에서 발표한 논문은 모두 생산성과 관련된 연구들이었다. 평생 연구한 생산성 분야의 다양한 주제를 하나로 엮은 책이 이번에 출간된 ‘생산성의 경제학’이다.
‘생산성의 경제학’은 한국연구재단으로부터 저술출판을 위한 연구비를 지원받아 세상에 나오게 됐으며 경제학의 다양한 각론분야에서 산재한 생산성, 기술혁신관련 내용들을 집대성하여 경제학의 새로운 각론분야를 정립하려는 노력으로 완성됐다. 그는 하루 종일 컴퓨터 앞에서 글을 써도 힘든지 모를 정도로 애착이 갔던 저서라고 말하며 책을 소개했다. 각고의 노력으로 탄생한 이 책은 자신의 연구논문을 일반인, 경제학전공자, 보다 전문적으로 경제학을 공부하고자 하는 다양한 독자들을 대상으로 쉽게 풀어 쓴 것이 특징이다. 일반 독자, 박사학위 논문을 준비하는 학생, 경제학자들에게 많은 도움이 됐다는 평가를 받고 있다.
내실 다져야 하는 한국경제, 생산성의 본질로부터 돌파구 찾아야
그는 다양한 주제로 구성된 저서인 생산성의 경제학에서 그동안 자신이 제대로 다루지 못한 연구 주제에 대해 언급했다. 생산성이란 주제와 관련된 많은 연구 분야를 다뤄온 그가 향후 깊게 연구하고 싶은 주제는 생산성과 글로벌밸류체인(GVC) 그리고 다양한 제도와의 관계를 규명하는 것이다.
세계금융위기 이후 전 세계적으로 교역이 둔화되는 원인으로 중국의 글로벌밸류체인 참여도 감소라는 구조적 요인이 지적되면서 이를 엄밀하게 연구해볼 필요가 생겼다. 올해 발표한 저서에 자세히 다루지 못했지만 한국연구재단의 연구비를 지원받아 ‘글로벌 교역둔화와 생산성의 관계에 대한 연구: 글로벌밸류체인(GVC)의 역할을 중심으로’라는 연구를 진행했다. 여기서 중국의 글로벌 밸류체인의 참여도 감소가 세계교역감소의 중요한 원인으로 작용한 점과, 이로 인해 전 세계 생산성 증대와 경제성장이 다소 제약을 받을 것이란 시사점을 찾을 수 있었다.
“중국이 싼 인건비를 앞세워 우리나라나 일본 등에서 부품을 사서 조립해 미국에 수출하며 고도성장을 할 수 있었습니다. 중국경제의 성장으로 전 세계적으로 중간재 거래가 급증하면서 경제성장에 큰 도움이 되었던 것입니다. 하지만 이제 중국은 경제 성장과 기술 혁신에 가속도가 붙으면서 많은 상품분야의 생산을 점차 국내에서 소화하려는 움직임을 보이고 있습니다. 자연스럽게 중국에 수출하던 국가는 치명타를 입을 수밖에 없지요.”
국가간 중간재 거래가 크게 증가하면서 기존의 통관기준 무역 통계는 이중 삼중으로 중복 계산되기 때문에 국가간 정확한 부가가치 무역액을 파악하지 못하는 현실도 극복해야 할 과제다. 글로벌 밸류체인의 연구가 아직 활발하지 않는 현재 시점에서 그는 새로운 연구 목표를 설정했다. 한국을 비롯한 중국, 일본, 미국과의 다자간 정확한 부가가치 무역구조를 파악한다면 불황을 타개할 묘책도 찾으리라 확신한다.
그가 걱정하는 것은 중국경제의 향배에 휘청거리는 한국 경제다. 사실 우리나라는 경제 규모에 비해 너무 많은 위험 요소를 내포하고 있다. 인구 4천만 명 이상의 국가 가운데 GDP 순위에서 우리나라는 미국, 일본, 독일, 영국, 프랑스, 이태리 다음 7위를 차지할 정도의 경제 대국이다. 하지만 노사문화, 금융, 정부정책 투명성 등 다양한 제도변수들의 경쟁력 수준은 이에 크게 미치지 못한다. 높은 소득수준에 비해 제도가 이를 뒷받침하지 못하다는 의미다. 그는 우리나라가 아르헨티나, 에콰도르, 베네수엘라의 전철을 밟지 않기 위해서라도 생산성과 다양한 제도 변수를 종합적으로 검토할 필요가 있다고 강조한다.
그는 금년초 경제학의 또 다른 각론분야인 ‘응용계량경제학’이란 저서를 출간할 예정이다. 평생 연구한 실증 분석 연구에서 체득한 계량경제학적 기법의 활용경험을 후학들에게 남기기 위한 것이다.


정해년 새해가 밝았습니다. 여러분 모두에게 행복과 희망이 넘치는 한 해가 되기를 진심으로 기원합니다.
지난해는 참으로 다사다난했습니다. 북한 핵실험으로 한반도가 일촉즉발의 위기를 맞기도 했고, 전시작전통제권 환수문제와 한.미 FTA 협상 등으로 국론이 분열되기도 했습니다. 부동산값 폭등으로 좌절과 상실감에 빠지기도 했습니다. 그러나 그런 가운데서도 사상 처음 수출 3000억불을 달성하는 쾌거를 이루었고, 유엔사무총장을 배출하는 외교적 저력을 보이기도 했습니다.
올해는 87년 6월 민주항쟁 20주년이 되는 해입니다. 문민정부와 국민의정부, 참여정부를 거치면서 우리사회의 민주화는 이제 확고한 반석 위에 섰습니다. 민주화는 이제 단순히 제도개혁을 넘어 우리들의 의식과 생활문화 곳곳에 녹아있습니다. 이제 이런 민주주의의 토양 위에 새로운 번영의 싹을 틔울 때입니다. 2007년을 새로운 도약을 시작하는 원년으로 만들어야 합니다. 대한민국이 새로운 부흥기, 르네상스 시대를 열 수 있도록 해야 합니다. 평화와 번영의 비전을 분명히 세우고, 실천하면 반드시 해낼 수 있는 일입니다.
우선 중요한 것은 한반도에 확고한 평화체제를 정착시키는 일입니다. 우리는 세계 10대 경제대국입니다. 대한민국 국민의 생명과 재산을 보장하는 길, 새로운 번영의 활로를 개척하는 길은 평화 말고는 없습니다. 평화가 곧 밥입니다.
북한 핵무기는 신속히 폐기되어야 합니다. 남과 북의 광범위하고 전면적인 경제협력을 통해 대한민국이 동북아의 중심국가로 비상하는 꿈을 현실화 시켜야 합니다. 새해에는 6자회담과 남북대화를 비롯해 한반도 평화체제 구축을 위한 종합적인 접근을 해야 합니다. 남북정상회담을 비롯해 우리가 할 수 있는 모든 노력을 다할 수 있도록 최선을 다하겠습니다.
시급히 경제를 활성화하는 일도 중요합니다. 우리 경제는 엄청난 성장 잠재력을 가지고 있습니다. 150조에 이르는 투자 가능한 막대한 자금여력을 가지고 있고, 여성인력을 비롯해 당장 경제현장에서 역량을 발휘할 수 있는 뛰어난 인력도 충분히 확보하고 있습니다.
2007년 새해에는 이런 잠재력을 현실화하는데 총력을 기울여야 합니다. 투자활성화와 일자리창출을 통해 국민경제에 따뜻한 피가 돌게 하는 것보다 시급하고 중요한 일이 없습니다.
중산층과 서민이 언제까지 고통을 감당하도록 내버려둘 수 없습니다. 동물의 세계에서나 볼 수 있는 약육강식의 법칙이 우리를 지배하면서 중산층과 서민들이 고통으로 내몰리고 있습니다.
우리는 이미 해결방법을 알고 있습니다. 사회대타협을 통해 투자활성화와 일자리창출을 이루는 것이 가장 분명하고 선택가능한 일입니다.
여러분들께서는 지난 10년 동안 민주개혁세력을 지지해주었습니다. ‘새로운 세상’을 만들어 달라는 요구였습니다. 하지만 10년이 지난 지금, 우리는 부끄럽고 죄송한 마음뿐입니다. 한반도에서 국지전도 불사해야 한다고 주장하는 냉전세력, 국민 모두를 경쟁의 정글 속으로 내몰고 있는 신자유주의 신봉자들이 역사의 전면으로 복귀하려고 하는 데 대해 통렬한 책임감을 느낍니다. 뼈를 깎는 심정으로 다시 시작하겠습니다. ‘처음처럼’ 다시 시작하겠습니다.


임플란트 치료는 이제 한인 사회에서 낯설지 않은 치료가 되고 있습니다. 한국 뿐 아니라 여러 나라에서 수십개가 넘는 임플란트 회사가 설립되고, 임플란트가 대부분의 치과에서 주요 치료법으로 자리를 잡은 게 불과 10년 남짓한 기간임을 생각해보면 급성장을 이루고 있는 분야라는 데 의심의 여지가 없을 것입니다. 많은 분들이 틀니나 브릿지와 같은 기존의 치료법 보다는 최근에 상용화된 임플란트를 선호하고 있고 […] 03/16/2017 | 건강, 닥터칼럼, 라이프, 주간헤럴드 | 0 Comments
며칠 전 환자가 “Fremitus 가 무슨 말인가요?”라고 물어왔습니다. Fremitus 라는 치과 단어를 아는 것이 신기해서 어디서 들었냐고 물어보니, 인터넷에서 찾았다고 하더군요. 정보의 홍수 시대에 환자들이 너무도 많은 정보를 접한다고 실감했습니다.그 많은 정보 중에서 정확한 정보를 얻는 것이 중요하겠다고 생각하게 됐습니다. Fremitus 라는 단어를 위키피디아(Wikipedia)에서 찾아보면 medical과 dental 분야에서 사용하는 의미가 각각 다르다는 걸 알 수 […] 03/03/2017 | 건강, 닥터칼럼, 라이프, 비즈니스칼럼, 주간헤럴드 | 0 Comments
[호디세이] 건강의 열쇠, 수면 호르몬 멜라토닌
잠을 잘 못자는 것도 호르몬의 불균형을 생각해봐야 합니다. 수면장애는 노년만의 문제가 아닙니다. 중년은 직장 스트레스에 잠 못 이루지만 과도한 학업에 짓눌린 청소년들도 수면장애를 겪습니다. 진료를 하다보면 다양한 연령층의 수면장애 환자들을 만납니다. 한 고등학생 환자는 낮과 밤이 뒤바뀌고 성징이 제대로 발현되지 못해 멜라토닌 검사를 했습니다. 송과선의 과대증식이 있었던 환자였거든요. 흔히들 멜라토닌 얘기 들어 보셨지요? 자도 자도 […] 02/21/2017 | 건강, 닥터칼럼, 라이프 | Read More
우리는 수명 100세 시대를 살고 있습니다. 또한 식생활의 변화로 치아에 많은 영향을 미치는 음식을 많이 먹고 있습니다. 그로 인해 많은 환자들이 치아에 문제를 겪고 있을 것이고, 또 치아가 빠진 상태로 생활하는 분이 많이 있습니다. 젊은 환자들은 대부분 충치로 인한 치아의 부재, 그리고 어른 환자들은 풍치로 인해 치아를 잃는 경우가 많은데, 이런 경우 아무런 치료없이 생활한다는 […] 02/16/2017 | 건강, 닥터칼럼, 라이프, 비즈니스칼럼, 주간헤럴드 | 0 Comments
[세상 읽기] 호르몬들의 소통
호르몬은 신체의 성장과 발달, 대사 및 항상성을 유지하는 데 중요한 역할을 담당한다는 점은 이미 말씀드렸는데요. 이런 호르몬들은 여러 가지 과정에서 서로 다른 호르몬들과 하나의 생명현상을 유지하기 위해 상호연결 작용을 합니다. 예를 들면 고혈당이 되는 것은 성장호르몬, 코티솔, 에피네프린 같은 호르몬이 개별적으로 작용하기도 하지만, 동시에 그리고 단계적으로 작용하기도 하여 고혈당이라는 결과로 도출되는 것입니다. 단계적으로 작용하는 것의 […] 02/16/2017 | 건강, 닥터칼럼, 사외칼럼, 오피니언 | Read More
지난 칼럼에 기재한대로 치아가 흔들리는 증상이 정상일 수도, 또는 어떠한 병의 증상으로 나오는 것일 수도 있다는 것을 설명해드렸습니다. 치아가 흔들리는 이유에는 어떤 것이 있으며, 어떤 치료법이 있는지 간단히 설명해 드리겠습니다. 첫번째로 치아가 교합에 의해 다시 말해 치아와 치아가 부딪치는 힘에 의해 흔들리는 경우를 생각할 수 있습니다. 과도한 힘이 가해지는 경우 아무리 튼튼한 치주가 받쳐준다 하더라도 […] 02/02/2017 | 건강, 닥터칼럼, 비즈니스칼럼, 주간헤럴드 | 0 Comments
병원에 오는 환자 중 치아가 흔들리는 것을 느끼는 사례는 많지 않습니다. 아픔이 없는 한 환자들은 어떤 이유로 치아가 흔들리든 아무런 불편함을 호소하지 않습니다. 그렇다면 환자들이 불편함을 느끼지 못하면서 치아가 흔들리는 것이 정상이라고 할 수 있을까요? 어린 아이들이 유치에서 영구치로 이갈이를 할 경우 치아가 흔들리는 것을 많이 보게 됩니다. 이렇게 흔들리는 증상은 영구치가 올라오면서 유치의 뿌리를 […] 01/19/2017 | 건강, 닥터칼럼, 비즈니스칼럼, 주간헤럴드 | 0 Comments
인체는 안면 두부, 흉부, 상복부, 하복부 등 넷으로 구분할 수 있다. 이 네 부위(部位)(4초)가 서로 긴밀히 협력 제약하는 힘에 의하여 평형이 유지되어 균형과 조화를 이룬 상태를 건강이라 하고, 조화가 깨진 상태를 병으로 보는 것이다. 현대 의학에서 난치나 불치로 규정한 병은 만성병인 관계로 어느 장기 한 곳에서 출발한 병증도 그 장기가 제 기능을 오랫동안 정상적으로 해내지 […] 12/22/2016 | 건강, 닥터칼럼, 라이프, 비즈니스칼럼, 주간헤럴드 | 0 Comments
[오디세이] 췌장과 호르몬 그리고 질환


2010년 6월29일 중국과 대만이 중국 충칭에서 체결한 경제협력체제를 말한다. 중국과 대만이 상품 · 서비스의 관세 및 비관세장벽 철폐 등 광범위한 분야에서 경제협력을 강화하기 위해 맺는 협정이다. 자유무역협정 (FTA)과 유사하나 중국이 대만을 국가로 인정하지 않기 때문에 이 용어를 대신 사용한다. 기본협정 체결로 양안 800개 항목의 상품 관세가 2년안에 단계적으로 철폐될 예정이다. ECFA는 자유무역협정(FTA) 수준의 협정이자 사실상의 ...
단기경기부양책 경제용어사전
경제가 급속히 침체되거나 실업률 급증 등의 문제가 있을 경우 이를 우선적으로 해결하기 위해 취해지는 조치를 말한다. 정책의 효과가 바로 나타날 수 있는 것들로 즉각적인 감세나 자금난에 몰린 기업들에 대한 자금공급, 만기연장 등의 조치를 말한다. 최근 독일 일본 대만 호주 등 각국에서 시행하고 있는 저소득층에 대한 상품권이나 현금 지급 등이 대표적인 단기경기 부양책이다.
사전 의료지시서 경제용어사전
환자가 자발적 의사 표현을 할 수 있는 상태에서 작성하는 의료유언장으로, 미국·대만·오스트리아 등 여러 국가에서 법제화돼 있다. 서울대병원은 말기 암환자에만 이를 적용하기로 결정했다.
DXI [DRAM eXchange Index] 경제용어사전
대만의 반도체 시장조사 회사인 D램 익스체인지(DRAMeXchange)사에서 발표하는 주요 메모리 의 가격변동을 나타내는 지수. DDR2, NAND Flash 등D램과 관련된 주요한 칩들의 가격을 합해 평균을 내서 산출된다. 변동성 이 심한 메모리 산업의 업황을 정확하게 반영하고 있는 것으로 평가되고 있다.
... 새로운 기능이 추가되면서 전력 사용량이 늘어나고 있어서다. 수요가 급증하면서 2017년 1년간 MLCC 가격은 29% 올랐다. MLCC로 300mL 와인잔을 채우면 가격이 1억원을 훌쩍 넘는다. 그만큼 고부가가치 제품이라는 의미다. 대만 업체들이 앞다퉈 제품 생산에 나서고 있지만 일본과 한국 업체의 기술력을 아직까지 따라잡지 못하고 있다. 반도체처럼 미세화·고용량화를 위한 기술 발전이 끊임없이 이뤄지고 있기 때문이다. 블룸버그에 따르면 2017년 MLCC 시장 점유율은 ...
... 대상인 포항의 원형 방사광가속기의 밝기(태양빛의 100억 배)보다 100배가량 고성능이다. 업계는 새 방사광가속기가 극자외선(EUV) 공정 반도체 연구개발, 차세대 디스플레이 소재 기초연구 등에 활용될 것으로 보고 있다. 과기정통부에 따르면 대만의 반도체 기업 TSMC는 연간 1000시간 이상 방사광가속기 빔라인을 이용하고 있다. 신종플루 치료제 타미플루도 미국 스탠퍼드대가 보유한 방사광가속기의 단백질 구조 분석을 통해 개발됐다. 현재 장비론 수요 감당 안 돼 새로 가속기를 ...
APFC [Asia-Pacific Franchise Confederation] 경제용어사전
아시아 태평양 지역 프랜차이즈 협회. 중국, 일본, 호주, 필리핀, 말레이시아, 홍콩, 싱가폴, 대만, 남아프리카공화국, 뉴질랜드 등은 정회원국으로 인도네시아, 방글라데시, 스리랑카 등은 준회원국으로 활동중이다.
광우병위험통제국가 경제용어사전


경남 창녕의 부곡온천이 스포츠메카로 뜨면서 활황 분위기를 타고 있다. 마라톤대회를 비롯한 국내 정상급 전국 스포츠대회와 함께 겨울철 각 종목의 전지훈련팀이 유치되면서 24개 숙박업소 등 200여개 위락시설이 들어서 있는 부곡온천특구에 관광객들로 붐비고 있고, 이로 인해 지역 상인들의 혈색이 달라졌다.
지난 1월 부곡온천관광협의회장에 취임한 남영섭(61) 회장은 “계속 늘어나는 전지훈련팀의 욕구에 부응하기 위해 맞춤형 프로그램을 개발‧보급해 경쟁력 있는 전지훈련지로의 명성을 이어 나가겠다”며 강한 의욕을 보였다.
남 회장은 특히 “지난해 5월 부곡온천의 브랜드를 담당했던 부곡하와이의 폐업 소식이 전국적으로 보도되면서 마치 부곡온천 전체가 폐업했다는 오해도 있었지만, 선수들이 부곡온천을 직접 확인하면서 그 오해를 말끔히 씻어가고 있다”고 강조했다. 남 회장은 그러면서 “부곡하와이 정상화 등 난관을 극복하려면 새끼와 어미닭의 혼연일치된 ‘줄탁동시’(啐啄同時)투혼이 필요하다”며 “김영철 전임 회장이 구축해놓은 스포츠마케팅을 토대로 문화예술의 다양한 콘텐츠를 접목해서 부곡온천을 겨울 한철 성수기가 아니라 사계절 문전성시 지역으로 만들어 나가겠다”고 포부를 밝혔다.
기자가 2월3일 남 회장을 만나기 위해 부곡온천 한성호텔을 찾았을 때, 자전거 주니어 국가대표 훈련팀 16명이 한꺼번에 쏟아져 나왔다. 이들은 부곡면을 중심으로 동계합숙훈련을 하고 있었다. 남 회장과 인터뷰는 그가 경영하는 한성호텔 집무실에서 진행됐다.
남영섭 (사)부곡온천관광협의회 회장. ⓒ부곡온천관광협의회 제공
부곡온천이 동계훈련지로 각광받고 있다는데 현실은.
“올해 들어서만 동계전지훈련팀 관계자 등 7700여 명이 찾아 부곡온천특구가 활기를 띠고 있다. 새해 초부터 축구·사이클·유도·정구·태권도 등 57개 팀 7700여 명의 동계전지훈련팀이 부곡을 방문했다. 지난해 12월부터 부곡에 온 동계전지훈련팀은 총 2만1500명으로 파악된다. 창녕군과 함께 이번 전지훈련 기간에 200개 팀 연인원 6만여 명을 목표로 적극적인 마케팅을 펼쳐 우리나라 최고 동계훈련 중심지로서 위상을 높일 계획이다.”
이처럼 동계훈련지로 각광을 받는 이유를 꼽자면.
“잘 갖추어진 체육인프라를 바탕으로 축구·사이클·씨름·태권도 대회 등 각종 규모 대회와 다양한 종목의 전지훈련팀이 찾고 있다. 무엇보다 매력은 부곡온천관광특구 내 24개소의 풍부하고 편안한 숙박시설을 갖추고 있고, 78도 전국 최고 수온과 수질의 온천을 선수들에게 제공하고 있다. 하지만 타 지역 스포츠파크 선발 주자도 많아 창녕부곡의 스포츠파크 전국 대회 유치가 녹록치 않은 게 현실이다. 전국대회 유치위원회나 창녕군의 스포츠마케팅을 담당할 전문부서 팀장의 설치가 필요하다고 본다.”
창녕군은 ‘2018 소비자선정 최고의 브랜드 대상’에 전국 지방자치단체 최초로 2년 연속 ‘동계훈련하기 좋은 도시부문 대상’을 받았다.
창녕스포츠파크에서 축구선수들이 동계훈련을 하고 있다. ⓒ창녕군 제공
부곡온천이 동계훈련지로 부상하면서 지역경제에도 큰 역할을 하고 있는데.
“창녕군이 부곡온천의 기반 위에 300억여 원 정도 예산을 투입해 창녕스포츠파크, 국민체육센터 등 훌륭한 체육 인프라를 갖춰 동계전지훈련 메카로 발돋움했다. 스포츠와 더불어 휴양지는 물론 문화관광지도 결합한 종합적인 스포츠산업 발전을 통해 지역경제 활성화에 견인차 역할도 하고 있다. 그 결과 매년 50억원 정도 직접적인 경제 효과는 물론 수백억 원에 이르는 간접 효과를 보고 있는 것으로 추산된다. 올해 200개 팀 연인원 6만명이 전지훈련장을 찾을 것으로 예상하고 있다. 숫자로만 봐도 엄청난 경제적 효과를 가져 올 것으로 보인다.”
남 회장은 부곡온천관광특구 내 온천업소들은 창녕스포츠파크에서 전국 대회가 열리는 날엔 20% 이상 수익이 증가한다고 털어놨다. 예를 들어 전국 대회 때 2000명이 올 경우 1인당 5만원씩만 소비해도 1억원 매출이 일어난다고 추산했다.
창녕을 연고로 한 여자실업축구단인 창녕WFC가 창단됐다. 선수들이 부곡온천에서 연습하면서 부곡온천 활성화에 기여할 것으로 보이는데.
“제8 구단인 창녕 WFC는 경남과 창녕지역을 중심으로 활동하게 된다. 창녕WFC 선수와 코칭스태프 등은 창녕스포츠파크가 있는 부곡온천에 숙소를 두고 창녕스포츠파크에서 연습을 한다. 시즌 28개 경기중 14개 경기도 이곳에서 한다. 경남에는 창녕WFC를 빼고는 다른 팀이 없기 때문에 홈팀 경기 유치도 자연스럽다. 많은 관람객들을 부곡온천으로 흡수할 것으로 보인다. 창녕스포츠파크에 축구장이 7곳이나 있는 등 축구 인프라가 잘 갖춰져 있어 부곡온천 홍보와 지역경제 활성화에 기여할 것으로 보인다.”
부곡온천관광협의회가 경남FC, 행복드림후원회와 협약했다. 어떤 시너지 효과를 낼까.
“지난 1월30일 오전 협의회 사무국에서 (주)경남FC 조기호 대표와 (사)행복드림후원회 김삼수 회장, 그리고 우리 부곡온천관광협의회 등 세 단체 대표가 협약을 체결했다. 앞으로 행복드림후원회에서 주관하는 사회공헌활동과 경남FC 서포터스 참여, 선수단 팬 사인회 협조, 연간 입장권 구입, 전지훈련 등 부곡온천시설 이용 때 혜택·편의 제공 등을 하게 된다. 무엇보다 부곡온천을 알리는 데 일조할 것으로 기대된다.”
부곡온천관광협의회장으로 취임한 원년의 역점사업은.
“앞에서 말했지만 지난해 5월 부곡하와이가 폐업하자 부곡온천장 전체가 폐업을 한 것처럼 잘못 알려진 소문을 바로잡고자 피나는 노력을 했다. 당시엔 충격이었지만 현재 23개 호텔 등 숙박업소가 있는데 100% 리모델링을 했고, 바가지요금도 근절돼 가격도 저렴하고 친절도 향상됐다. 부곡온천지역 진입로의 주변 논 3만여 평에 양귀비꽃 등 4계절에 피어나는 꽃을 심어 관광객들을 맞이할 방안을 구상 중이다. 이와 함께 제2의 부흥을 위해 남기동 수석부회장, 신동호‧이석현‧이용월‧강영숙‧길정호 등 6명의 부회장, 신설된 수석전문위원인 석순용 정치학 박사, 김득년 사무국장 등과 머리를 맛대고 있다.”
부곡온천이 옛 명성을 되찾기 위해 끊임없이 노력하고 있다는 말로 들린다. 어떻게 진행되고 있나.
“부곡온천이 옛 명성을 되찾기 위해서는 잠과 휴식은 숙박, 목욕은 대중탕, 먹거리는 식당으로 전문화돼야 한다. 그렇게 되면 상호 경쟁에 따른 사소한 마찰과 갈등이 해소되고 관광객들에게 보다 질 높은 서비스를 제공할 수 있게 된다. 창녕군을 찾는 대부분의 관광객들은 우포늪, 화왕산, 산토끼노래동산, 우포늪따오기복원센터 등 관광을 마치고, 온천욕으로 하루의 피로를 풀 수 있도록 제공해야 한다는 말이다.”
봄·가을 매주 토요일 저녁 부곡온천장 한울공원에서 ‘HOT 생생 부곡온천 라이브공연’을 하고 있다. ⓒ부곡온천관광협의회 제공


물에게 예쁜 목소리로 다정한 이야기를 하면, 물은 아름다운 결정을 맺는다. 투명한 흰색을 띄며 샹들리에보다 화려한 결정이다. 반대로 물에게 저주의 목소리를 들려주면 결정은 그냥 암흑빛 물방울과 같아진다. 암흑빛 진주가 내는 진한 선율에서는 불행이 느껴진다. 이런 사실들, 정말 놀랍게 생각된다. 제한된 조건 아래서만 그 결정을 잠시 보이고 사라지는 물방울을 가지고 한 실험에 위와 같은 결과들이 비치고 있다. 사람의 목소리를 파동으로 바꾸어 물방울이 결정을 맺는 동안 주사한다. 이것이 이 실험의 개요이다. 이 실험에서 사랑한다는 말을 여러 나라의 언어로 들려주었을 때 물은 전부 화사하게 결정을 피웠다. 그러나 증오한다는 말을 여러 나라의 언어로 들려주었을 때는 물은 모두 잘못된 결정을 맺었다. 이것이 우리에게 말해주는 것은 언어가 물에게도 영향을 미친다. 하지만 과학적으로 분석된 내용은 아니다. 이것을 믿어야 하는가 말아야 하는가.
이 책에서는 이것이 진리인 양 말하고 있다. 물이 그 모습을 비추어 주는 것이 마냥 신성한 듯이 다루고 있다. 솔직히 신기하긴 신기하다. 말의 어감에 따라 물의 결정도 그 모양을 바꾼다. 대충 종류는 이렇다. 균형잡힌 것과 균형잡히지 않은 것. 그리고 큰 것과 작은것. 또 화사한 것과 수수한 것. 음악에 따라서도 사람의 목소리에 따라서도 변화하는 결정의 모양을 작가는 나름대로 해석하고 있다. 예는 다음과 같은 것이 있었다. 종교에 대한 결정도 있는데 특이한 것은 불교만이 이중결정이었다는 것이다. 이것에 대한 해석으로 윤회사상을 들고 있다. 이렇게 그냥 모양에 끼워 맞추어 해석한 듯 하지만 사실인 것처럼 들린다.
나는 이러한 해설 방법이 마음에 들지 않는다. 막무가내 식으로 끼워 넣은 듯 한 느낌이 강하게 든다. 그리고 그것이 사실이라는 전제가 없다. 우선 파동을 물에 주사할 때, 그 파동이 진짜 ‘좋아한다’ 는 말이라는 사실을 증명하지 않았으며, 어디를 어떻게 주사했는지도 밝히지…(생략)
않았다. 내 말은 그저 랜덤하게 형성되는 결정들에 그저 해석만 하여 말을 달아 놓은 것일 가능성도 보인다는 이야기이다.
그러나 정말로 ‘저리가’ 라는 말에 물의 결정이 불규칙해진다면 그것의 의미는 어떻게 보아야 할까. 책에서는 그저 모양을 가지고 의미를 풀이할 뿐이다. 나는 좀 더 발전하여 이렇게 생각해 보았다. 세상엔 아름다운 것과 추한 것이 정해져 있는 것이 아니다. 아름다운 것이라고 생각되는 모양과 추한 것이라고 생각되는 모양, 그 모양 자체만이 존재할 뿐이고 아름답다 추하다는 표현은 인간이 만들어 낸 것에 불과하다. 또한 그 각각의 모양은 각각의 파동과 연결되어 있다. 물질은 이중성을 띠고 있기 때문이다. 빛의 이중성과 같이 파동의 성질과 입자의 성질을 모두 가지고 있는 것이다. 그것은 인간의 기준으로 아름답다고 생각되는 것을 표현할 때는 그 모양과 연결된 파동을 이용하여 언어로 표현하였을 것이다. 그리고 추하다고 생각하는 것을 표현할 때는 또 그 모양과 관계된 파동을 사용하여 만들었을 것이라고 본다. 그래서 그것과 서로 관련이 있는 것이다.
그러니까 세상의 물질은 여러 갈래로 분류되어 있고 그 갈래에 분류되는 물질은 각각 비슷한 속성을 지닌다. 인간은 단지 그 갈래에 이름을 붙였을 뿐이며 그 이름조차 갈래와 비슷한 속성을 지닌 것으로 만들게 되었다는 것이 나의 생각이다. 이것은 대자연의 이론이다. 이것 또한 비과학적이지만 좀 더 설득력 있는 근거로 한층 접어들었다고 볼 수 있다. 비록 이 책과 나의 생각이 완벽히 일치하지는 않지만, 이 책은 책 자체로는 좋은 편이다. 일단 그림이 많다. 정말 많은 종류의 물 결정을 일정한 공간에 많이 담아 두고 있다. 그것도 컬러로 말이다. 이 많은 것들을 보면서 그에 딸린 설명을 보면서 잠시나마 신비함을 느낄 수 있었다.
내가 처음 이 책을 읽었을 때, 책이 물에 관한 것이어서 그랬는지는 몰라도 글이 참 가볍고 시원하다는 느낌을 받았다. 그리고 어딘가 얇기도 하다는 느낌까지도 말이다.
이 책이 거짓이라고 믿으면 나에게는 이 책은 거짓인 것이고, 아니라고 믿으면 아닌 것이다. 나는 진실이라고 믿고 싶다. 이미 나는 이 책의 내용을 인정하는 것을 스스로 거부하고 있다. 이 스스로의 거부는 내가 순수하지 못하다는 것을 나타내는 것이라고 본다. 만약 내가 어릴 때 이런 책을 읽었다면 정말로 믿었을 것이고, 아직까지도 그건 그렇다고 믿었을지도 모른다. 어릴 때 한번 내린 진리는 바꾸는 것은 꽤나 힘드니까 말이다. 하지만 지금은 어떤가. 작가가 정말 공들여서 지은 책일 수 있음에도 불구하고 상당히 무시하는 듯한 마음을 지니고 있다. 이미 나에게 과학이 아닌 것은 인정할 수 없다는 과학지상주의가 들어 있을 수도 있다. 하지만 나의 깊은 곳에 있는 믿고 싶다는 마음은 아직 살아있지 않은가.