여행 마니아라면 현지에서 먹었던 맛집 음식이 불현듯 떠오를 때가 있다. 특히 일본 여행을 즐긴다면 시원한 생맥주 한 잔과 즐기는 진한 국물의 돈코츠라멘을 빼놓을 수 없을 것! 돈코츠라멘 맛집 앞에서 긴 줄을 서기도 힘들고 전문 라멘집의 풍부한 맛을 위해 갖은 재료를 준비 하기도 어렵다면? 라면처럼 간편하게 조리해 일본 라멘 맛집의 진한 맛을 그대로 느낄 수 있는 생면식감의 돈코츠라멘을 만나보자.
여행지에서 맛보던 라멘 맛집의 진한 맛을 집에서 그대로~ 생면식감 돈코츠라멘
일본 여행에서 먹던 돈코츠라멘의 핵심은 바로 진하게 우려낸 육수와 목넘김이 좋은 부드러운 면발이다. 우리나라에도 돈코츠라멘 마니아가 많지만, 막상 집에서 돈코츠라멘을 요리 해먹는 경우는 많지 않았다.
이유는 돈코츠라멘의 핵심인 육수와 면을 제대로 구현하기 어렵기 때문이다. 가정에서는 돈골(豚骨, とんこつ, 돼지뼈)을 진하게 우려낸 육수를 준비하기가 쉽지 않다. 또 돈코츠라멘은 기름에 튀긴 유탕면이 아닌 비유탕 면발을 사용하는데, 시중의 인스턴트 라면 면발로는 돈코츠라멘의 부드러운 목넘김을 느낄 수 없다.
풀무원이 지난해 12월, 국내 라면업계 최초로 출시한 생면식감 돈코츠라멘은 조리법과 보관이 간단함에도 불구하고 일본 전문점 수준의 맛을 그대로 구현하고 있다.
온라인에서도 ‘인스턴트 라면이 라멘 흉내를 내 봤자 얼마나 냈겠냐고 반신반의 했는데 정말 맛있다’, ‘여러분 이거 진짜 돈코츠라멘 맛이 나요. 면도 일반 라면들이랑 다르게 쫄깃하고 탱글탱글합니다’ 등과 같은 ‘핫’한 반응과 함께 인기몰이를 하고 있다. 과연 생면식감 돈코츠라멘 맛의 비결은 무엇일까?
집에서 즐기는 일본 정통 돈코츠라멘의 국물과 면발! 맛의 비밀은?
풀무원 돈코츠라멘을 살펴보면 두 가지 특이한 점이 눈에 띈다. 하나는 액상 육수이고, 하나는 일반 라면보다 덜 꼬불꼬불한 곡선이 적은 ‘라멘 전용 면’이다.
돈코츠라멘의 진한 맛은 육수에서 나오는 만큼, 생면식감 돈코츠라멘은 스프부터 차별화했다. 생면식감 돈코츠라멘의 스프는 국내산 돼지뼈를 한 번 삶아낸 육수를 다시 120℃ 가마솥에서 정성 들여 끓인 육수를 사용해 액상 형태로 개발했다. 여기에 구수한 된장과 일본식 간장인 쯔유를 넣어 돼지 특유의 비린내를 제거했다. 돈골 육수가 농축된 액상 스프는 일반 가루 스프보다 깊은 맛을 낸다.
이 라멘 국물과 조화롭게 어우러지는 면발 역시 풀무원 돈코츠라멘만의 경쟁력이다. 기름에 튀긴 일반 유탕면의 경우 진한 국물에 면의 기름기까지 더해 진하면서도 담백한 맛을 내기 쉽지 않다. 풀무원은 일본 현지 라멘 조리 시 튀기지 않은 생면을 사용하는 것에서 착안, 비유탕 면발을 적용해 제대로 된 돈코츠라멘을 구현했다.
생면식감 돈코츠라멘의 ‘라멘 전용 면’은 기름에 튀기지 않고 곡선이 적어, 일반 라면의 꼬불꼬불한 면발과 달리 후르륵 부드럽게 넘어가는 목넘김까지 느낄 수 있다. 또한 국물이 면발에 잘 스며들어 깊은 풍미를 더해준다.
풀무원식품 건면사업부 박준경 PM은 “생면식감 돈코츠라멘 개발을 위해 일본과 국내의 유명 라멘 전문점을 샅샅이 찾아 다녔다”며 “돈코츠라멘 개발에 참여한 연구원 역시 제품 완성 후 여태까지 개발한 라면 중 가장 만족스럽다고 했을 정도”라고 자신감을 보였다.
생면식감 돈코츠라멘의 인기에 힘입어 3월 매운맛 돈코츠 라멘도 출시되었다. 매운맛 돈코츠 라멘은 보다 담백하고 매콤하게 한국풍으로 재해석한 국물이 차별점이다.
매운맛 돈코츠 라멘의 육수는 국내산 돈골을 한 번 삶아낸 후, 120℃ 가마솥에서 정성 들여 끓인 육수와 닭 육수를 함께 넣어 감칠맛 나는 진한 국물을 담았다. 베트남 고추를 사용하여 텁텁하지 않고 맛있는 매운 맛이 특징이니, 두 가지 종류 모두 도전해보자.
스프는 맨 나중에! 정통 돈코츠라멘의 맛을 위한 조리법
일반적으로 라면은 면과 스프를 함께 넣고 끓이지만, 생면식감 돈코츠라멘은 일본 여행에서 먹었던 현지 그 맛을 그대로 재현하기 위해 색다른 조리법을 제안한다.
1. 3분 30초 완성 간단조리법 먼저 끓는 물에 면만 넣고 3분 30초간 삶는다. 포인트는 불을 끈 후, 마지막에 액상스프를 넣는다는 것! 액상스프를 처음부터 넣으면 진한 풍미를 제대로 느낄 수 없으니, 더욱 깔끔하고 담백한 국물 맛을 즐기려면 꼭 마지막에 넣어야 한다. 마지막으로 파 건더기를 넣어주면 완성된다.
2. 더 쫄깃하고 부드러운 정통 조리법 끓는 물에 3분 30초간 삶은 면을 체망에 걸러 물기를 완벽하게 제거한다. 그리고 라멘을 담을 그릇에 뜨거운 물 270ml를 붓고 액상 스프를 풀어준다. 물기를 제거한 면을 그릇에 담고, 파 건더기를 뿌린다. 여기에 살짝 데친 숙주와 다진 마늘 1/2 티스푼을 넣으면 더욱 진한 맛이 살아나고, 취향에 따라 반숙계란이나 차슈를 올려 먹어도 좋다.
손님 초대 안주상으로도 제격~ 간단하게 차리는 일본 술안주 한 상
일본 현지 맛집의 맛을 구현한 돈코츠라멘과 함께 집에서 이자까야 분위기를 한껏 즐길 수 있는 술안주 한 상 메뉴도 준비해보자.
생가득 바삭촉촉 눈꽃만두는 물도 기름도 필요 없는 간단 조리로 눈과 입을 사로 잡는 눈꽃만두를 즐길 수 있는 제품. 깨끗한 팬에 눈꽃만두를 올린 뒤 뚜껑을 덮고 중불로 5분간, 뚜껑을 열고 약 3~4분 더 구우면 완성이다. 일본 요리 전문점의 만두처럼 밑면은 얇은 눈꽃날개와 함께 군만두의 바삭함을 맛볼 수 있고, 윗면은 육즙이 풍부한 찐만두의 촉촉함을 즐길 수 있다
일본 이자카야의 인기 메뉴, 두부 위에 고명과 양념, 나또를 얹어 차게 먹는 일본식 두부 요리인 나또 히야얏코도 추천 메뉴다. 나또 히야얏코는 담백한 감칠맛이 일품으로, 맛이 진한 안주들과 곁들여 내면 좋다. 연두부 1팩에 유자 폰즈 1/2컵을 뿌리고, 나또를 올린 뒤 실파와 튀김볼 1큰술을 더하기만 하면 된다.
친구들을 초대하는 집들이 요리에, 가족과 함께 즐기는 맥주 한 잔에 어울리는 안주가 필요할 때. 풀무원과 함께 간편하게 일본 전문점 맛을 즐길 수 있는 술안주 한 상을 준비해보면 어떨까?
풀무원의 또 다른 일본 전문점 면요리가 궁금하다면
일본 면요리 마니아라면 일본 현지 맛집의 맛을 그대로 느낄 수 있는 풀무원의 다른 제품들도 눈여겨보자.
MBC ‘이불 밖은 위험해’에 소개되기도 했던 생면식감 야끼소바는 맥주를 부르는 먹음직스러운 비주얼로 눈길을 끈다. 볶음 요리에 적합한 둥근 생면에 월등한 감칠맛을 자랑하는 소스는 기본! 여기에 포장 라면 최초로 면 위에 뿌려먹을 수 있는 하나(花) 가쓰오부시까지 더하면 일본 이자까야 못지 않은 짭짤하고 쫄깃한 야끼소바 한 그릇이 완성된다.
추운 겨울이면 유난히 생각나는 나베 우동. 풀무원의 생가득 나베 우동 3종은 최적의 가쓰오 블렌딩으로 완성된 전문점 수준의 진한 국물과 풀무원만의 수타식 공법으로 만들어진 쫄깃 탱탱한 면을 자랑한다. 원물감이 살아있는 풍부한 건더기를 자랑하는 ‘생가득 가쓰오 나베 우동’, ‘생가득 튀김 나베 우동’, ‘생가득 불고기 나베 우동’ 3종으로 집에서도 손쉽게 일본에서 먹던 깊은 우동 맛을 낼 수 있다.


인왕산 호랑이 기운을 받은 전통시장 인왕시장이라는 이름의 유래처럼 인왕시장은 서울의 진산 중 하나인 인왕산 아래홍제동에 위치하고 있으며, 북한산처럼 화강암으로 구성된 암산으로 높이가 338m 의 높지 않으며 산 기운이 좋은 산으로 알려졌습니다. 1960년 홍제천 주변에서 자연시장으로 형성된 인왕시장은 1972년 11월에 시장 개설을 허가받고 산지직송거래를 원칙으로 농수축산물 등을 전문으로 판매되고 있는 서울의 전통시장 중 한곳입니다.
옛날 이야기가 있는 곳
홍제동고개는 서대문구 현저동에서 홍제동으로 넘어가는 고개로서 길마재(산)밑에 있는데서 유래된 이름이고 길마재의 다른 이름은 무악재 라고도 합니다. 속설에는 호랑이 출몰이 잦아 사람을 모아서 넘었기 때문에 모아재라 했다는 속설도 있습니다. 무악재를 넘어오면 조선시대 중국사신이 머물던 첫 국립여관인 홍제원이 있었습니다. 조선시대에는 여기서 떡전거리를 지나 평안도나 중국으로 향하곤 하였습니다.
또, 지금은 경복궁으로 옮겨진 (1970년에 시가지 확장으로 이전) 신라시대 창건된 (보물166)사현사의 5층석탑도 홍제동에 있었습니다. 그리고, 부암동과 경계를 이루는 서울방어 성곽인 ‘탕춘대성’이 있고, 1949년에 설립되었고 6.25전쟁으로 파괴되었다가 1956년에 복구 공사후 가정 형편이 어려워 중학교에 진학하지 못한 청소년들을 위한 분도학교를 설립하기도 하였습니다.
서대문,은평구등 강북시장을 책임지던 새벽시장
몇 년 전만 해도 강북시장의 채소를 책임지고 판매하던 새벽시장 - 인왕시장이 대형마트와 새로이 생긴 대형 농산물도매시장으로 인해 조금은 축소되었지만 그래도 아직까지 인근 시장의 상인들의 채소를 위하여 새벽이면 어김없이 시장이 열립니다.
새벽의 상인들을 위한 따끈한 순대국을 파는 순대국밥집, 저렴하면서도 맛만은 지지않는 국수집, 등등의 전통시장만이 주는 따뜻함 속의 오고가는 정이 인왕시장만의 정이 있습니다.
어디든 갈 수 있는 교통의 요통지
홍제동 인왕시장의 장점은 어디든지 갈 수 있는 교통편이 있다는 것입니다. 광화문과 인접해 있고 한강, 강북, 경기도 쪽으로 어디든 편하게 갈 수 있는 교통의 중심이다 보니 인근 경기도에서도 시장을 찾는 고객이 많습니다.


신세계그룹 산하 패션 회사인 신세계인터내셔날(SI)은 클럽모나코의 국내 판권을 인수하기 위해 클럽모나코 미국 본사와 협상 중이라고 16일 밝혔다. SK네트웍스가 내년 3월까지 보유한 클럽모나코의 국내 판매 독점권을 가져오면 현재 라이선스를 가지고 있는 해외 명품 브랜드 아르마니, 지방시 등과 시너지가 날 것으로 SI는 기대하고 있다.
클럽모나코는 유행을 크게 타지 않는 고급 패션 브랜드로 알려져 있다. 타미힐피거와 함께 SK네트웍스의 해외 브랜드 사업 중 가장 큰 매출을 올리고 있다. 2014년부터 매년 두 자릿수 이상 성장하고 있다. SK네트웍스는 여성복 중심에서 신발과 핸드백, 액세서리, 남성복 등으로 클럽모나코 사업 영역을 확장했다.
SK네트웍스 관계자는 “클럽모나코는 내부적으로 성장 가능성을 가장 높게 보고 있는 브랜드로 패션 사업에서 흑자를 유지하는 데 큰 역할을 하고 있다”고 설명했다. SK네트웍스는 클럽모나코와 타미힐피거, DKNY 등 해외 6개 브랜드와 오브제, 오즈세컨 등 자체 브랜드 6개를 합쳐 총 12개 패션 브랜드를 취급하고 있다. 2011년 이후 패션사업에서 5000억원대 매출과 300억~500억원대 영업이익을 냈다. 지난해 매출은 5652억원으로 선방했지만 이익 규모가 164억원으로 뚝 떨어져 돈 되는 브랜드에 속하는 클럽모나코의 중요성이 크다는 평가다.
◆현대백화점과 신세계의 악연
신세계가 클럽모나코 판권 인수를 추진 중인 점은 SK네트웍스 패션 사업 인수 협상에 적지 않은 변수가 될 것으로 업계는 보고 있다. 이에 대해 SI 관계자는 “클럽모나코 본사와 접촉한 것은 맞지만 아직 확정된 내용은 없다”고 해명했다.
현대백화점그룹과 신세계그룹은 패션 브랜드 판권을 놓고 여러 차례 부딪쳤다.
현대백화점그룹이 2012년 패션업체 한섬을 인수할 당시 한섬이 취급해온 해외 브랜드 지방시와 셀린느 판권을 SI에 빼앗겼다. 현대백화점이 주 수입원 역할을 해온 이탈리아 프리미엄 브랜드인 에르노와 끌로에 판권도 내년부터 SI로 넘어간다.
이 때문에 한섬의 주요 브랜드인 타임과 마인이 지난달 9일 정식 개장한 신세계그룹의 복합쇼핑몰 스타필드하남에 입점하지 않았다는 게 유통업계의 분석이다.


오랜 역사 동안 우리가 지켜온 자랑스러운 전통주.과연 외국인의 눈으로는 어떻게 보이고 외국인의 입맛에는 어떻게 느껴질까요?이번에는 한국문화를 전세계에 알리기 위해 힘쓰고 있는 외국인 그룹,한글팀과 컬래보레이션을 통하여 외국인의 눈으로 바라본 전통주에 대해 이야기해보고자 합니다.
안녕하세요^^일본에서 온 방송인 후지모토 사오리입니다. 저는 이번에 서울 강남구에 위치한 “전통주 갤러리”에 다녀왔습니다. 이렇게 가까운 곳에 한국의전통주를 체험할 수 있는 “전통주갤러리”가 있을 줄 몰랐는데, 전통문화포털에서 관련 글을 보고 바로 예약을 하고 한걸음에 달려가 보았는데요.혼잡한 강남역에 전통주 갤러리가 있다고 해서 깜놀!실제로 찾아가보니 번화가에서 살짝 벗어난 조용한 골목에“전통주 갤러리”가 위치해 있더군요.1층에 위치한 것은 아니고 지하로 내려가야만 입구를 발견할 수 있어숨겨진 보물을 찾아낸 기분이 들었습니다.들어가자마자 이달의 시음주가 입구에서저를맞이해 주네요.
미리 예약을 하고 가면 한국 전통주에 대해 설명과 함께 이달의 시음주 5종을 체험 할 수 있는 프로그램에참가할 수 있는데요.한국어뿐 아니라 영어, 일본어로도 설명을 해 줘서 한국인은 물론 외국인들도 쉽게 전통주에 담긴 의미를 이해할 수 있습니다.물론 저는 한국의 언어로 한국의 술을 느껴보고 싶어서 한국어 설명을 신청했습니다. 평일 오후 시간인데도대학생, 직장인, 주부, 노부부 등등 다양한 사람들이 체험에 참여해 함께 설명을 듣고 전통주를 맛볼 수 있다는 점도 전통주 갤러리의 매력. 개량한복 유니폼을 입은 직원이 친절하게 설명해 주는 내용을 듣다보니 조금 생소한 말들도 잘 이해할 수 있었습니다. 다음번에는 일본어 프로그램을 신청해서 제가 이해한 것이 맞는지 다시 확인하고, 더 깊이 이해하고 싶어지더군요.
한국은 사계절이 뚜렷한 나라답게 예부터 각 계절에 어울리는 술을만들어왔다고 해요. 남북정상회담 만찬주로도 유명한 두견주는 대표적으로 봄을 대표하는 술인데요, 꽃을 담은 술을 마시며 꽃놀이를 하는 한국인의 풍류를 느낄 수 있는 술이라고 합니다. 일본에서도 벚꽃놀이를 하는 문화가 있는데요, 내년 봄에 꽃놀이 갈 때는 두견주를 가져가서 더 분위기 있게 즐기고 싶어졌습니다. 여름에는 과하주 를 마셨는데, 냉장고가 없던 시절 여름에도 술을 오랫동안 보관하기 위해 높은 도수와 낮은 도수를 섞어 쉽게 상하지 않도록 했다고 합니다.
가을에는 그해에 처음으로 수확한 햅쌀로 신도주 를 빚었습니다.한 해 농사를 마무리하는 것에 감사하고 한 해의 노동을 위로하는 뜻으로 마셨다고 하니 각 계절별로 의미하는 것도 정말 다양한 것 같습니다. 마지막으로 겨울에는 막걸리에 약재를 넣고달여 마시는 풍습이 있었는데, 특히 정월 초하루에는 꼭 마셨다고 합니다.그날에는 어린이들도 함께 술을 마시며 건강히 잘 자라기를 기원하고, 어른들은 건강히 장수하시기를 기원했다고 합니다.일본에서도 새해에 한 해의 건강을 기원하는 의미로 도소주 를 마십니다.나라가 다른데도 같은 습관이 있다는 것을 알고 신기하게 느껴졌습니다.
한국의 전통주는 크게 4가지 종류로,일본에서도 잘 알려져 있는 막걸리(막 거른 술), 약주(막걸리의 맑은 부분만을 거른 술), 전통소주(증류주), 한국와인(과실주)가 그 주인공입니다.전통주 갤러리에서는 단순히 설명만 듣는 것이 아닌 모든 종류를 시음할 수 있어 좋았는데요. 12월의 시음주 5종을 낮은 도수부터 시작해서 높은 도수 순으로 시음해 각 술의 맛을 천천히 음미할 수 있었습니다.제가 시음한 술들을 하나씩 소개해드리자면 다음과 같습니다.
-영일만친구(막걸리)
포항공대에서 개발한 막걸리로, 쌀과 우뭇가사리라는 해조류를 사용해 만든 막걸리입니다. 일반 막걸리보다 도수가 낮은 6도라서 쓴맛이 없으며 목을 넘어갈 때 아주 부드러워 가볍게 계속 마실 수 있는 것이 장점입니다. 막걸리 같은 탁주는 아니지만 일본에서 많이 마시는사워 가 생각이 났습니다. 막걸리를 마시자마자 바로 전이 생각나는 것이 저도 이제 한국사람이 다되었나봅니다.
-향수(막걸리)
향수는 밀 100%로 만들어져서 쌀 막걸리인 영일만 친구보다 구수하고 걸쭉합니다. 개인적으로 막걸리의 입안에서 걸쭉함을 느끼는 것을 좋아해서 이 향수가 영일만친구보다 더제스타일인 것 같네요. 향수라는 이름은 정지용 시인의 고향이 향수 막걸리를 만드는 옥천이라 이름을 정지용 시인의 대표 시에서 따왔다고 하네요. 설명을 듣고 시를 찾아보았는데, 시와 막걸리가 정말 잘 어울린다는 생각이 들었습니다. 일본에서는 막걸리 종류는 없지만 향수와 가장 비슷한 술을 꼽자면 아마사케(甘酒/감주)를 꼽을 수 있습니다.아마사케는 막걸리보다 좀더 달고 알코올 성분이 낮습니다. 일본에서 평소 아마사케를 식사와 같이 먹지 않기 때문에 일본사람들한테 막걸리가 신선하고 맛이 센 사케 종류를 못하는 분들도 부담없이 마실 수 있는 술입니다.
-천안연미주(약주)
연미주는 쌀을 찌지 않고 생 쌀그대로 발효시켜 쌀의 고유 영양분이 파괴되는 것을 최소화 한술입니다. 막걸리의 맑은 부분만 걸러 숙성시켜 맑은 색과 쌀의 맑은 향을 느낄 수 있는 술입니다. 쓴맛도 적고 향도 좋아 추운날에 잘 어울리는 것 같습니다.천안 연미주를 마시면서 약주라는 단어가 생겨난 이유도 들을 수 있었는데,약주란 말이 생겨난 여러 가지 설에 대해 듣고 나니 왠지 건강해지는 느낌도 들었습니다.
-소호(소주)
한국의 땅 모양인 호랑이의 배꼽부분인 평택에서 만들어져 웃는 호랑이라는 뜻의 소호는 쌀과 대나무로 만들어진 전통 소주입니다. 사람의 체온과 같은 36.5도의 알코올 도수는 일반적인 소주보다 2배 가까이 독해 놀라웠습니다. 30도 넘는 고도주인만큼 입에 댄 순간이 뜨거워지는 감각이 들었는데요,그럼에도 쌀의 맛과 향을 강하게 느껴져 독특했습니다. 일본에서도 쌀로 사케(酒), 니혼슈(日本酒)와 같은 술을 만드는데, 맛과 향은 소호처럼 맑지만 도수는 조금 더 낮은 편입니다.
-HONEY BEE(한국 와인)
아카시아 꿀과 다른 벌꿀을 블렌딩하여 만들어진 허니비는 정말 제 스타일이었습니다. 너무 달지도 않고 산뜻한 단맛과 꿀 향기가 가득해서 정말 맛있었습니다. 복분자주 같은 한국 와인은 비교적 쉽게 접할 수 있지만 꿀로 만든 와인은 처음 접해서 신기하면서도 거부감이 들지 않았습니다. 일본에서는 일반적인 레드와인,화이트와인 이외의 과일주는 칵테일,사워 종류로 즐기기 때문에 벌꿀을 와인으로 만들었다는 점이 새로웠습니다.친구들과 모여서 마실 때 가져가고 싶어지는 술이라 나중에 모임 때 사가지고 가는 것도 고민해봐야겠습니다.


일본 집권 여당 민주당의 분열이 더욱 가속화되고 있다. 소비세 증세 문제로 이미 당내 최대 파벌인 오자와 이치로 전 민주당 대표 그룹이 이탈한 가운데, 이번에는 원전 재가동 문제를 둘러싼 정부 정책에 반기를 들고 탈당을 감행하는 의원이 속출했다.
게다가 센카쿠 열도를 둘러싼 정부의 안일한 대응을 탈당 이유로 드는 의원도 나와 노다 요시히코 총리가 추진하는 주요 정책에 차례차례 반기가 올라간 형국이다. 특히 원전 정상화에 대한 국민의 반발이 선거를 앞둔 의원들에게 큰 짐이 되고 있다.
이번 민주당에 탈당서를 제출한 참의원 의원은 모두 3명으로, 다니오카 구니코(谷岡郁子), 고다 구니코(行田邦子)、후나야마 야스에(舟山康江)다. 이들은 탈당 이유로 3가지를 들었는데, 그 중 하나가 '원전 제로 사회의 실현'이다.
다니오카 의원은 17일, 기자회견에서 매주 총리관저를 구름처럼 둘러싸는 대규모의 시위를 보고 "당사자 의식에 눈을 뜬 국민 여러분과 새로운 일본을 만들어야 한다고 생각했다"고 밝혔다.
민주당에서 재가동을 이유로 한 탈당은 이번이 처음은 아니다. 지난달에도 오이원전 재가동에 항의한 중의원이 탈당서를 제출했다. 이처럼 민주당 내에서 반원전을 외치며 이탈자가 속출하고 있는 배경에는 최근 반원전으로 급격히 쏠리고 있는 국민 여론이 있다.
▲ 노다 총리와 민주당 정권에 분노를 표현하는 원전반대시위 참가자 © JPNews
오이 원전 재가동을 기점으로 매주 금요일 총리관저 앞에서 열리는 원전반대집회에는 수만 명이 집결하고 있고 지난 16일, 도쿄 요요기 공원에서 개최된 시위에는 17만 명이라는 인원이 모여 사상 최대 규모의 반원전집회를 기록했다.
차기 총선거를 목전에 둔 만큼, 이쯤 되면 원전 정상화를 추진하는 민주당에 상당한 부담감으로 작용할 것이다. 오죽하면 노다 총리를 지지하는 의원까지도 3명의 탈당 이유에 관해 "내년 여름의 참의원 선거에서 민주당에 승산이 없다고 생각했을 것"라며 반원전 여론에 대한 근심을 나타냈을 정도다.
문제는 앞으로도 반원전의 기치를 걸고 탈당을 선언하는 의원이 계속해서 나올 공산이 크다는 점이다.
이번에 탈당서를 제출한 3명은 민주당 의원과의 접촉을 통해 세 불리기에 나선다는 계획이다. 반원전에 찬동하는 의원들을 결집할 수 있다면, 신당 창당도 가능하다는 포석으로 풀이된다. 그만큼 동요하고 있는 민주당 의원이 많다는 이야기도 된다.
고시이시 아즈마 민주당 간사장도 17일의 기자회견에서 "소비세 문제도 (민주당은) 국회에서 양분됐고 반대하는 사람이 많았다. 원자력 재가동을 둘러싼 문제에 관해서도 마찬가지"라며 당내 동요를 인정했다.
게다가 오이 원전 3호기에 이어 18일, 오이 원전 4호기도 재가동을 단행했다. 노다 총리의 원전 정상화 의지도 여전히 굳건해 보인다. 노다 정권과 민주당에 대한 국민의 불만이 커지는 것은 누구라도 쉽게 짐작할 수 있다.
반원전에 대한 국민 여론이 높아질수록, 더욱 민주당을 이탈하는 경향이 강해질 것이라고 전문가들은 진단했다.
▲노다 총리에 대한 불만을 표출하는 원전반대시위 참가자 © JPNews
'17만 명' 日최대 반원전 시위 열려
日정부, 한참늦은 후쿠시마 재해대책 결정
日수상관저 앞에서 대규모 반원전 집회
기사입력: 2012/07/18 [12:53] 최종편집: ⓒ jpnews_co_kr
어디까지나 개인적인 생각이지만, 소비세는 올리고 원전은 멈추는 게 바람직하다고 본다. 후손들의 삶의 기회도 생각해줘야지. 한국 이기적인 발상이라는 건 안다. 남한은 원전을 쌩쌩 돌리고 있지 않은가? 일본에만 희생을 요구하는 것은 너무한 것이다. 그래서인지 몰라도 일본 정치권에서는 굉장히 기묘한 행보를 보여주고 있다. 둘 모두 가능한 선택지는 빼버린 것이다. 소비세를 올리는 대신 원전을 계속 돌리던가, 아니면 소비세는 인상하지 않는 대신 원전을 돌리지 않는 방향으로 국민을 호도하는 것처럼 보인다. 한데 남의 나라 정치에 감 놔라, 대추 놔라 하기는 좀 뭣하지만, 이거야말로 원폭 들고 협박하는 거랑 뭐가 다른 거냐? 차이가 있다면 자국민을 협박한다는 정도겠지.
원전은 멈춰야 한다고. 계속 거품 속에서 허우적댈래? 남한도 차차 원전을 멈추어가는 것이 옳다. 그런데 우리가 먼저 시범을 보이랴? 너네도 북핵이 없어지기 전까지는 원전을 멈출 수 없다는 입장이야? 남한에 원전이 한 100기 들어서는 꼴 보고 나서야 정신을 차리겠구만. 같은 비율로 원전을 늘려갔을 때 불리한 쪽이 어딜까? 이 활성단층 위에 자리잡은 일본아. 솔직히 일본하고 사이좋게 지내야 한다는 거 알아. 과거사 문제 정리할 때 됐다는 것도 알고. 그런데 너희가 문명의 경계선을 한반도 쪽으로 계속 밀어붙이면, 남한은 북한 때문에라도 너희를 더더욱 해양 쪽으로 밀어낼 수밖에 없어. 이게 후손들의 삶의 기회까지 빼앗아가며 서로의 목에 칼을 들이댈 이유가 되는 거냐? 비록 문화교류를 방해하는 힘으로 작용하기는 했지만, 적어도 지금까진 그 힘을 빌려 서구문명을 해양 쪽으로 밀어낼 수 있었다. 너희도 잘 알고 있겠지. 왜 박정희와 일본이 친구가 돼야 했는지.


이형희 SK브로드밴드 사장은 22일 회사 내부 구성원들에게 보낸 e메일에서 “지금까지 비즈니스 파트너였던 홈센터 구성원들이 이제 SK브로드밴드의 가족이 된다”며 “서비스 자회사 설립을 통해 홈센터 직원 약 5200명을 전원 자회사 정규직으로 전환 채용함으로써 홈닥터들의 고용 불안정성을 과감히 해소하게 된다”고 밝혔다.
SK브로드밴드는 다음달 초 자본금 460억원 규모의 자회사를 100% 지분 투자를 통해 설립, 초고속인터넷 및 인터넷(IP)TV 설치·AS 관련 위탁업무를 수행하는 103개 홈센터 직원 5189명을 자회사 정규직으로 채용할 방침이다.
하청업체 비정규직 문제는 통신·케이블 업계에 오랫동안 따라붙은 꼬리표였다. SK브로드밴드의 설치·수리기사들은 ‘SK브로드밴드’라는 이름이 새겨진 근무복을 입고 다녔지만, 실제로는 1년 단위로 SK브로드밴드와 계약을 갱신하는 외주업체인 ‘홈센터’에 소속돼 있었다. 노동자들은 홈센터의 계약 만료 때마다 고용불안에 시달렸고, 지속된 실적 압박으로 인해 장시간 노동에 내몰렸다. 실적에 중심을 둔 임금체계는 저임금으로 귀결될 수밖에 없었다.
SK브로드밴드의 비정규직 노동자들뿐 아니라 통신·케이블 업계의 설치·수리기사들 모두 비슷한 문제를 겪고 있다. LG유플러스는 72개 외주업체에 2500여명의 관련 인력이 근무하고 있다. CJ헬로비전에 간접고용된 기사들은 정규직 신분이고 딜라이브는 일부 노동자를 직접고용하고 있지만, 협력업체를 통한 간접고용이 대다수인 점에서는 큰 차이가 없다. 이 같은 사정 때문에 노동계도 SK브로드밴드의 고용실험에 주목하고 있다. 희망연대노동조합 SK브로드밴드 비정규직지부는 사측의 이번 방침에 대해 “이용자, 회사, 노동자 모두를 이롭게 하는 매우 의미 있는 일”이라며 환영 의사를 밝혔다.


기독교적 세계관에 입각해 인간을 합리성을 가진 피조물로 생각할 수 있는 능력과 그 생각에 근거하여 선택할 수 있는 능력을 가지고 있으며 세상의 모든 것을 숙고하고 추리 할 수 있는 존재로 생각하였다. 인간은 태어날 때부터 지식을 습득하는 능력을 지녔다고 보았다. 그러나 불행하게도 인간은 그의 타락으로 인해 죄를 범하였을 뿐만 아니라, 본래적인 하나님의 형상을 상실하게 되었다. 그래서 인간은 타락한 인간성에서 본래적이고 고유한 하나님의 형상으로 회복되는 과정을 경험해야 한다고 했고, 새로운 인간성 회복의 과정을 교육이라고 보았다.
코메니우스의 유아관은 그리스도교적인 유아관을 바탕으로 어린이를 "신의 가장 귀중한 선물이며, 헤아릴 수 없이 소중한 보배"라고 하였다. 코메니우스는 아동을 어른의 축소판으로 보았던 중세적인 유아관을 완전히 벗어나서 새로운 유아관을 수립하였다.
그는 그의 주된 저서인 『대교수학』의 제 7장에서 "인간의 교육은 어릴 때에 가장 잘 이루어지며, 그래야만 성공할 수 있을 것이다."라고 하여 다음과 같이 유아교육과 조기교육의 필요성을 갈파하였다.


이번 행정심판은 지난해 6월 14일 문체부가 대한낚시협회의 법인설립 허가신청을 반려하고 7월 25일 대한체육회가 대한낚시협회를 최하위 등급인 등록단체로 지정하자 이를 받아들일 수 없다고 해서 청구한 것이다. 행정심판은 행정청의 위법 또는 부당한 처분 그밖에 공권력의 행사·불행사 등으로 인한 국민의 권리 또는 이익의 침해를 구제하는 심판절차다.
사건의 발단은 박근혜 정부 하의 2015년 말, 대한체육회와 국민생활체육회를 통합하는 과정에서 체육단체 통합준비위원회가 “낚시는 체육인지 여부가 불투명하고, 경기력 발전성 및 정회원 단체로 인정의 필요성이 부족하다”는 판단으로 기존 국민생활체육회 정회원이던 낚시단체를 준회원으로 강등시키면서부터다.
통합 당시 모든 종목은 현 지위를 2년간 인정하기로 하였음에도 각 종목을 정회원단체, 준회원단체, 인정단체로 구분하여 합기도, 국무도, 낚시, 줄다리기 등의 종목은 준회원 또는 등록단체로 강등되었다. 특히 종목 조정에서 바둑은 정회원이 되고 낚시는 되지 못한 데 대해 많은 낚시인들이 분개하였는데, ‘앉아서 생각만 하는 바둑은 스포츠가 되고 낚시는 안 되는 이유를 설명하라’고 하자 정부는 “낚시는 국제적 경기 룰이 없지만 바둑은 있다”면서 국제대회에서 메달을 딸 수 있으면 스포츠이고 그렇지 않으면 스포츠가 아니라는 그들만의 잣대를 내비쳤다.
이에 낚시계가 거세게 반발하자 준비위는 마지못해 낚시를 다시 정회원으로 복원시켜 주며 일단락되는 듯했지만 지난해 6월 통합을 마친 대한체육회가 회원종목단체 등급 심의조사 결과를 발표하면서 이번에는 아예 낚시를 최하위 등급인 등록단체로 만들어버렸다. 이어 문체부는 ‘낚시 관련 업무는 체육과는 거리가 멀며, 낚시는 문화체육관광부 소관 업무가 아니다’라며 대한낚시협회의 사단법인 설립 허가신청서를 반려함으로써 낚시는 등록단체도 못되는 사실상 결격단체로 전락했다. 이에 낚시단체는 ‘낚시는 이미 세계적으로 스포츠로 인정받는 종목이며 정회원 자격 요건을 충분히 갖추고 있다’는 소명자료를 제출하고 재심을 청구했다.
▲2020년 도쿄올림픽 5개 종목 추가승인 후 기념촬영을 한 IOC 위원들. 국제스포츠낚시연맹은 도쿄올림픽에 낚시를 정식종목으로
채택해줄 것을 IOC에 정식 요청한 바 있다.
▲비공식 경기 종목으로 낚시가 채택되었던 1900년 파리올림픽.
다른 나라에서는 낚시를 올림픽 종목으로 신청
우리나라와 달리 전 세계적으로 낚시는 스포츠경기이자 체육활동으로 분류되고 있다. 작년 7월 스포츠어코드(Sports Accord, 구 국제스포츠연맹기구) 산하의 국제스포츠낚시연맹(CIPS, The Confederation Internationale de la Peche Sportive)이 낚시를 2020년 도쿄올림픽 정식종목으로 채택해 줄 것을 국제올림픽위원회(IOC)에 정식 요청한 바 있다. 연맹측은 신청서를 통해 “낚시가 올림픽 종목이 되는 것은 비단 낚시뿐만 아니라 다른 세계적인 스포츠를 진작시키는 데 현격한 기여를 하게 되고, 이는 또 올림픽 정신의 발전과 보편성을 확대시키는 것이다”고 주장하였다.
사실 모든 낚시를 스포츠로 규정하기 어려울지 몰라도 적어도 경기단체나 협회 등의 주관 하에 정해진 룰에 의해 공정하게 치러지는 토너먼트 대회는 스포츠로 봐야 한다. 이미 낚시는 1939년 IGFA(International Game Fish Association)라는 세계적인 게임피싱 단체가 설립되었고, 스포츠피싱의 본고장인 미국에서는 해마다 U.S Open, BASS마스터클래식, FLW챔피언십 등 3대 배스토너먼트가 열리며 EPSN 등 각종 매체에서 대회를 생중계할 정도로 인기 스포츠로 자리 잡았다.
비록 낚시가 살아있는 생명체를 대상으로 하다 보니 운(의외성이라는 표현이 더 적합)이라는 요소를 전혀 배제할 수는 없지만 이는 낚시에만 국한되는 사항이 아니라 모든 스포츠에서 선수의 평소 실력이나 당일 컨디션 외로 일정 부분 이상 동일하게 적용되는 것이다. 일례로 작년 KSA(한국스포츠피싱협회)에서 치러진 7차례의 정규 토너먼트대회에서 한 선수가 세 차례나 우승을 차지한 것을 운으로만 설명할 수 없을 것이다. 이럼에도 불구하고 낚시는 무조건 스포츠가 아니고 그래서 올림픽 정식종목이 될 수 없다는 논리는 비현실적이고 편파적이라 볼 수밖에 없다.
국민레저 1위로 올라선 낚시, 스포츠로 발전시켜야
사실 낚시는 이미 1900년 파리올림픽에서 비록 비공식 종목이었지만 프랑스 등 6개국 600명이 4개의 세부 종목으로 나누어 경기를 진행한 바 있다. 이에 대한 기록이 남아있지 않고 그 당시 연날리기, 대포 쏘기, 당나귀 타기 등이 정식 종목으로 채택되어 이색 올림픽 정도로 치부되고 있지만 스포츠라는 것도 동 시대상을 반영하고 또 그래야 한다고 보면 언젠가는 낚시도 정식 종목으로 채택될 수도 있는 것이다. 오늘날 낚시가 등산을 제치고 국민레저 1위로 올라선 시점에서 선진국 수준의 스포츠경기낚시가 발전하려면 정부의 행정지원이 필요한데도 오히려 정부는 무시하고 억압하는 자세로 일관하고 있다.
지난해 7월 7일 문체부는 ‘낚시는 일반적 신체활동으로 체육활동으로 인정되기 어렵고, 통합체육회 가입탈퇴규정상의 가입조건 미충족’을 이유로 재심청구를 반려했다. 이에 더 이상 문체부를 상대로는 대화가 불가능하다고 판단한 대한낚시협회는 지난해 8월 문체부를 상대로 법인 신청 반려의 부당함을 알리는 행정심판을 청구한 것이다. 1년여가 걸려 지난 8월 22일 중앙행정심판위원회는 문체부의 처분이 적법하고 합목적성을 지닌다며 대한낚시협회의 주장을 인정할 수 없으므로 청구를 받아들일 수 없다고 판결했다. 이는 문체부의 주장을 그대로 받아들인 것으로, 낚시가 스포츠냐 아니냐의 원론적인 쟁점보다는 낚시가 문체부 소관업무가 아니라는 것에 더 방점이 찍힌 판시다.
하지만 우리나라 최초의 문체부 등록 사단법인인 한국스포츠피싱 제로에프지연합이 엄연히 존재하고 이는 그 당시 문체부가 스포츠피싱만큼은 분명히 스포츠로 인식하고 있었음을 말해주고 있음에도 지금에 와서 낚시가 스포츠가 아니고 문체부 소관이 아니라고 하는 것은 어불성설인 것이다. 대한낚시협회의 공식 영문 명칭도 Korea Sportsfishing Association다.
한편 최근까지 대한낚시협회를 이끌던 김문규 회장은 이번 결정에 환멸과 책임감을 느껴 사표를 낸 상태다. 이번 행정심판의 결과에 불복할 경우 다시 행정심판은 청구할 수 없고 재결서 발부일로부터 90일 이내 피청구인의 소재지 관할 행정법원에 행정소송을 진행해야 한다. 김문규 전 대한낚시협회 회장은 “체육단체 통합의 가장 큰 피해자 중 하나가 바로 우리 낚시라며, 통합의 사실상 주체인 국회의 근본적인 재검토가 필요하다”면서 “회장직에서는 물러나지만 계속해서 이 문제를 해결하는 데 힘을 보탤 것”이라고 밝혔다.


가격도 마찬가지다. 수요과 공급 곡선이라는 건 다들 한번쯤 들어보셨을거다. 시장원리에 따라서 적정가격을 찾아가는 그 그래프. 여러분이 고등학교 때 졸지 않으셨다면 한번쯤은 들어보셨을 그래프다. 이 시장원리는 동묘에서도 기가막히게 적용된다. 동묘에도 ‘시세’라는 게 있다. 너무 비싸면 사람들이 안 사고, 너무 싸면 손해니 나름대로 정해둔 적정 가격이 있는데, 어느 매장을 가도 다 비슷비슷한 가격대인 걸 알 수 있다. 대충 청자켓은 만 원에서 만 오천 원, 바지는 이만원 언저리정도라고 이해하면 되겠다. 마카오 롤링온라인카지노


사랑 앞에 놓인 결핍은 불평의 대상이 아닌 극복해야 하는 무엇이다. 사랑은 때때로 뜻밖의 장소에서 다가온다. 조금의 덜컹거림과 조금의 소음. 끊임없이 사람이 오가는, 조금은 산만한 몇 평 남짓 공간. 가방에서 책 한 권을 조심스레 꺼낸다. 단어들이 부딪히며 아름다운 문장을 만들어낸다. 그 휘황찬란한 언어의 속삭임에 마음이 제멋대로 휘둘린다. 기쁨과 슬픔, 공감과 분노 사이 어느 지점에서 헤맨다. 견고하던 개인의 세계 속에 타인의 삶과 생각이 침투한다.
지하철에서 책을 펼치기 위해선 몇 가지가 필요하다. 우선 충분한 공간. 좌석에 앉을 수 있다면 가장 좋다. 서 있는 경우, 들고나는 이들을 방해하지 않는 곳에 자리 잡아야 한다. 나는 지하철에서도 책 읽는 사람이라는, 한 줌의 허세가 가미되면 딱 좋다. 책을 펼치는 순간, 이질적인 풍경도 함께 펼쳐진다. 마땅히 스마트폰을 쥐고 있어야 할 손에 감히 책이라니. 이질감을 자아내는 원인은 나 자신이고, 손에 쥔 책 한 권이다.
왜 주변에 책 좋아하는 사람이 없을까 늘 불평불만 가득하던 대학 시절을 넘어, 책 만드는 일로 어찌어찌 입에 풀칠하는 직장인이 되었다. 다만 개인의 상황이 바뀌었을 뿐, 현실은 더 열악해졌다. 독서인구는 급격히 줄다 2019년에는 기어코 절반을 찍고 말았다. 두 명 중 한 명은 1년에 책 한 권도 읽지 않는다는 암울한 통계는, 그럼 책 읽는 나머지 절반은 대체 어디 있느냐는 절망으로 이어진다. 정말 두 명 중 한 명만 읽어도, 출판계가 이렇게 어렵지 않을 것만 같다.
출판계가 늘 불황이고 독서인구는 눈에 띄게 줄고 있다는 사실을 누구나 어렵지 않게 체감할 수 있는 시대이다. 문을 닫는다는 출판사와 서점, 인쇄소 소식이 연이어 들려온다. 누군가는 종이책의 종말을 예언한다. 내 직업에 대한 확신과 자긍심을, 어쩌면 정체성까지 뿌리째 흔드는 말들이다. 책보다 재미있는 게 충분히 많은데, 굳이 책을 읽어야 할 이유를 나 역시 모르겠다. 책 만드는 일을 업으로 하는 사람도 이런데, 사람들이 책에 관심 가져주길 바라는 건 모순이다. 하필 이런 시대에 편집자라니.
이따금 새로운 사람을 만나 명함을 내밀 때면, 부산에서도 출판사가 있었느냐는 질문이 늘 따라온다. 존재 자체가 알려져 있지 않은데, 지역출판이 더욱 열악한 환경에 놓였다는 투정은 사치에 가깝다. 이러한 지표들은 이제 갓 새로운 세계에 발을 디딘 청년의 순수한 열정을 걱정과 불안으로 물들인다. 여러모로 힘든 세대이지만, 출판사 편집자라는 직함은 삶을 더욱 고달프게 만든다. 혹여 깊은 바다 밑으로 가라앉는 난파선에 멋도 모르고 몸을 실은 건 아닐까, 어떻게든 다시 책의 시대가 돌아올 거라며 허황된 믿음을 좇는 건 아닐까. 온갖 의문이 하루에도 수십 번 머릿속을 헤집고 들어온다. 출판, 지역, 청년. 이 세 단어가 만들어내는 조합은 아무래도 암울하다. 스마트폰으로 가득한 지하철 안에서 홀로 책을 쥔 채 머뭇머뭇하는, 시대착오적인 모습처럼.
이런 복잡한 감정도 잠시, 책을 펼치자 활자 속으로 빠져든다. 우연한 마주침으로 시작된 인연은 한 청년을 새로운 세계로 이끈다. 느릿느릿 가던 시간에 속도가 붙는다. 시간의 소용돌이에 몸을 맡긴다. 세상의 시간과 개인의 시간은 다르게 흐른다. 현실은 망각된다. 사랑의 증상이다. 이것저것 따지기보다 타오르는 감정에 몸을 맡긴다. 논리와 이성이 사라진다. 텅 빈 머릿속에 감성이 스민다. 사랑은 불안의 과정이자 결과물이다. 사람들이 손가락질하고 세상이 반대하더라도, 이 모든 게 극복 대상이다.


코로나19 사태가 장기화됨에 따라 하반기 게임행사에도 영향을 미치고 있다. 이에 2020년에는 오프라인 게임행사를 볼 수 없을 것 같다는 불안감 섞인 목소리도 들리고 있다.
지난 31일, 베데스다 소프트웍스가 오는 8월 개최 예정이었던 자사 게임행사 ‘퀘이크콘’ 취소를 발표했다. 행사 취소에 따라 이를 대체할 만한 방법을 강구해 25주년을 맞이하는 퀘이크콘을 기념할 수 있도록 하겠다고 밝혔다.
퀘이크콘 취소는 코로나19가 북미에서도 크게 유행하고 있기 때문이다. 4월 1일 기준으로 중국을 제외한 전세계 코로나19 확진자 수가 76만 명에 이르고 있으며, 미국에서는 매일 수 만 단위의 확진자가 추가로 발견되고 있는 등 사태가 장기화되고 있다. 이런 상황에서 오프라인 행사 개최 여부는 물론 준비 단계부터 차질을 빚고 있기에, 주최 측에서는 일찌감치 취소 결정을 내린 것이다.
퀘이크콘 취소에 따라 하반기 게임행사들의 오프라인 이벤트 개최 여부도 불투명해지고 있다. 오는 8월 독일 쾰른에서 열리는 게임스컴은 지난 3월 18일, 계획대로 쾰른메세에서 오프라인 행사를 열 예정이라고 했지만, 독일 정부의 지침에 따라 취소될 가능성도 배제할 수 없기에 온라인 행사로의 전환도 고려하고 있다고 밝혔다. 독일은 4월 1일 기준 코로나19 확진자 수가 7만 명을 돌파했다.
9월에 열리는 도쿄게임쇼와 11월에 열리는 국내 최대 게임쇼 지스타는 아직 구체적인 언급은 없다. 그러나 북미와 유럽에서의 코로나19 사태가 장기화됨에 따라 두 행사의 개최 여부 역시 불투명하다. 다만, 중국 최대 게임쇼 차이나조이는 지난 3월에 7월로 예정돼 있는 행사를 그대로 개최한다고 발표한 바 있다.
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수목원에서 일하는 동안 내가 가장 좋아했던 계절은 초가을이었다. 꽃이 피거나 열매가 아름다운 색을 띠는 때도 아닌 이 어정쩡한 계절이 가장 좋았던 이유는 여름이 지나고 시원한 바람이 살랑살랑 불어올 때 수목원을 가득 메우는 달콤한 향기 때문이었다. 처음엔 가을 소풍 온 어린이들이 솜사탕이나 과자를 먹고 지나갔나 싶었는데 곧 그 향기는 수목원의 한 나무에서 나는 거란 걸 알게 됐다. 열대 온실 앞의 거대하고 노란 계수나무에 다가갈수록 그 향기가 유독 짙어졌기 때문이다.
재밌는 건 그 향기가 계수나무에 꽃이 피거나 열매가 열리거나 단풍이 물드는 계절이 아니라 낙엽이 떨어질 때 즈음 짙어져 가을 내내 옅은 향기를 낸다는 것이었다. 그 원인을 찾으려 나무에 매달려 있는 단풍잎과 떨어진 낙엽을 주워 코에 가까이 갖다 대고 냄새를 맡아 봤지만 딱히 어디에서 나는 건지 찾을 수 없었다. 동료 식물학자들에게 물어보기도 했는데 낙엽이 떨어질 때 나는 걸로 보아 잎이 떨어진 자리에서 향기의 원인인 분자가 방출되는 게 아니냐는 추측만 있을 뿐이었다.
그러다 계수나무가 일본 원산이니 일본에서 연구하지 않았을까 싶어 논문을 찾아봤고, 그 향기의 원인은 잎이 낙엽으로 떨어져 부서지면서 잎에서 방출되는 말톨이라는 분자에 의한 것이란 걸 알 수 있었다. 온전한 형태의 잎에서 향기의 출처를 알 수 없었던 게 당연했다.
실제로 말톨은 설탕을 태워서 캐러멜 만들 때 방출되는 분자이기도 하다. 계수나무에서 솜사탕이나 달고나 냄새가 난다는 말이 틀린 말은 아니었던 것이다.
그런데 이상하게도 어디를 가든, 서울의 공원과 가로수의 계수나무에서는 수목원의 그들만큼 짙고 강한 향이 나진 않았다. 국립수목원의 계수나무는 중국에서 우리나라에 처음 도입돼 식재된, 우리나라 계수나무들의 아버지와 같은 존재라는 걸 나중에야 알 수 있었다.
▲ 계수나무 단풍. 잎은 크게 달걀형과 하트형이 있고, 노란색에서 붉은색으로 물든다.
이들은 중국과 일본 원산이다. 학명의 종소명도 ‘자포니쿰’이고 일본에서는 흔히 ‘가쓰라’라 부른다. 이들은 중국과 일본에 분포하다 1860년대 일본이 미국과 교류가 많아지면서 일본의 식물이 북미에 소개돼 서양에서도 널리 재배되기 시작했다. 우리나라에는 중국을 통해 처음 소개됐고 현재 도시의 정원수나 가로수로 식재돼 ‘하트 모양 잎의 나무’로 사람들의 사랑을 듬뿍 받는다.
그러니 도시의 계수나무가 사랑받는 건 내가 좋아하는 그 달콤한 향기보다는 귀여운 하트 모양의 잎 때문인데, 잎이 하트 모양이라고 알려져 있지만 내가 관찰한 바로는 달걀형의 잎도 난다.
물론 이들도 꽃이 핀다. 잎이 나기 전 꽃부터 피는데, 암꽃과 수꽃이 따로 핀다. 암꽃은 가느다란 암술이 3~5개 나고 수꽃은 수술이 7개 이상 많이 달린다.
꽃잎이 없다 보니 다른 식물만큼 꽃이 화려하지 않고 작아 고개를 올려 나뭇가지를 자세히 들여다봐야만 하기에 사람들은 계수나무 꽃을 잘 마주치지 못한다. 나도 꽃을 그리기 위해 수년에 걸쳐 봄이면 계수나무 가지를 올려다보았다. 꽃이 진 자리에는 열매가 나고 그 안에 날개가 달린 씨앗이 들어 있다. 씨앗은 바람을 타고 날아 번식한다.
흔히 계수나무 하면 수정과에 넣어 먹는 계피를 떠올리곤 한다. 하지만 계피는 우리나라에는 없는 중국 육계나무의 수피일 뿐 계수나무와는 전혀 관계가 없다.
계수나무의 ‘계’자가 독특해 이런 오류를 자주 일으키는데, 달에 계수나무와 산토끼가 산다는 내용의 동요 또한 우리가 아는 그 계수나무로 해석하는 게 맞냐는 지적도 있다. 달에 얽힌 중국의 설화에서 유래한 내용이기 때문이다. 여기에 나오는 ‘계’라는 나무에 해당하는 종은 우리가 생각하는 계수나무 외에도 육계나무나 달에 사는 계수라는 뜻의 월계수, 중국에서는 ‘계화나무’라고 부르는 목서 등 몇 가지 후보군이 있는데 정확한 종이 무엇인지는 국어학자와 식물학자가 함께 연구할 필요가 있을 것이다.
계수나무는 우리나라 자생식물도 아닌 데다 식별이 쉬워 굳이 그림 기록을 그릴 필요가 없다고들 한다. 하지만 주요 식물만 기록하는 게 정답일까? 나 아닌 누군가, 혹은 이미 외국에서 그렸겠지 하는 마음이 식물세밀화의 본질, 종 다양성을 기록하도록 하는 것에 반하게 될까 싶어 올가을엔 우리나라에 사는 계수나무를 관찰해 그렸다.


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드디어 2016년 리우올림픽이 8월 6일인 오늘 개막했습니다. 이번 올림픽은 브라질의 리우데자네이루에서 개최가 되었는데요,최근 브라질이 지카 바이러스 때문에 화두에 오르기도 했고,치안 문제와 더불어 선수촌 시설문제로 인해서 일찍이 관심이 많았습니다. 세계의 수많은 관심 속에서 열린 리우 올림픽은 31회째 열리는 하계올림픽으로써골프, 근대5종, 농구, 럭비, 레슬링, 배구, 배드민턴, 복싱, 사격, 사이클, 수영, 승마, 양궁, 역도, 요트, 유도,육상, 조정, 철인 3종, 체조, 축구, 카누/카약, 탁구, 태권도, 테니스, 펜싱, 하키, 핸드볼 같이 다양한 종목들이 있어서볼거리가 풍부할 것 같습니다. 올림픽이 시작함에 따라 여러 포털사이트가 각자 저마다 다른 올림픽 로고를 띄웠는데요,재미있기도 하고 특색..
정보공유 - 꿀팁/그 외 2016.08.06 17:51
요즘은 날씨가 후덥지근해서 그런지 에어컨을 틀어두지 않는이상 집에서 공부를 못하겠더라고요 ㅜㅠ. 그래서 도서관 - 카페 - 도서관 - 카페를 반복하면서 공부하고 있었는데 며칠전 투썸플레이스에서 이벤트를 한다는 정보를 입수했습니다. 저는 사실 도서관보다 카페에서 공부하는 걸 좀 더 선호하는 편인데요, 적당한 소음이 있는게 공부하는게 좋더라고요! 아무튼, 오래전부터 '블루투스 스피커 하나 갖고싶다' 라고 생각하고 있었는데 투썸에서 이벤트를 한다는 소식을 듣고 다음 날 바로 동네근처에 있는 투썸플레이스를 가서 콜드브루 2잔과 블루투스 스피커를 샀습니다. (이 모양에 이끌려서 구매 결심. 휴대하기도 좋아보이고 음질도 괜찮다고 하더라고요!) 가격정보 콜드브루 2잔 + 블루투스 스피커 = 15000원 색상은 네이비..


뇌처럼 눈도 혈관이 막힐 수 있고, 이는 실명이나 시력 저하를 유발할 수 있다./사진=클립아트코리아
요즘같이 한파가 몰아치는 추운 겨울철에는 중풍(뇌졸중) 발생률도 함께 올라간다. 추위에 노출되면 혈관이 수축되고, 이로 인해 혈압이 상승하기 때문이다. 혈압이 높아지면 혈관을 이루고 있는 근육과 내피세포가 손상되는데 눈 혈관 또한 손상될 수 있다. 일종의 '눈 중풍'인 셈이다. 의학적 명칭은 '망막혈관폐쇄'다. 고대구로병원 안과 김성우 교수는 "눈 속 혈관이 막히거나 터지기 때문에 시력 저하나 실명까지 유발할 수 있다"고 말했다.
망막혈관폐쇄는 망막에 있는 혈관이 막히거나 터져서 시력을 떨어지는 질환으로 보면 된다. 망막은 안구의 가장 안쪽에 위치하여, 각막과 수정체를 지나 들어온 물체의 상을 맺히게 하는 역할을 한다. 망막도 신체 여느 기관과 마찬가지로 원활하게 혈액이 공급되어야 제 기능을 할 수 있다. 망막동맥은 심장에서 산소와 영양분이 풍부한 혈액을 망막으로 들여보내는 혈관이며, 망막정맥은 망막에서 사용하고 남은 산소와 에너지가 다 떨어진 혈액을 다시 심장으로 내보내는 혈관이다.
망막혈관폐쇄는 50~70대에서 주로 발생하며, 다양한 원인이 있지만 가장 큰 원인은 고혈압이다. 고혈압을 비롯한 당뇨, 심혈관질환, 전신질환 및 혈전이 잘 생기는 혈액질환이 있는 경우 발병률이 높다. 건강보험심사평가원에 의하면 2010년 3만9792명이었던 망막혈관폐쇄 환자 수는 2017년 6만440명으로 늘었다. 7년간 약 51% 증가했다.
동맥과 정맥, 폐쇄 위치에 따라 증상과 시력 저하 정도가 상이하다. 망막혈관폐쇄는 크게 망막동맥폐쇄와 망막정맥폐쇄로 나뉜다. 망막동맥폐쇄의 경우, 응급안과질환에 해당하며 동맥혈관이 막혀 발생한다. 별다른 통증 없이 먹구름이 낀 것처럼 눈앞이 캄캄해지는 등 갑작스러운 시력 저하가 특징이다. 망막동맥폐쇄는 일단 발생하면 시력 회복이 거의 불가능하다. 최근 24시간 내에 혈전용해제를 투여하여 망막의 혈류를 복구하여 시력을 회복시키려는 시도들이 있으나 아직 효과가 명확치는 않다. 그럼에도 불구하고 증상이 발현하면 즉시 병원을 찾아 안압을 낮추고, 혈관이 폐쇄된 원인을 찾아내 혈류를 회복시키기 위한 여러 가지 처치들이 시행되어야 한다.
망막혈관폐쇄는 동맥, 정맥 모두에 발생 가능하지만 비교적 정맥폐쇄가 더 흔하다. 망막중심정맥폐쇄 또한 시력이 현저히 감소하지만, 한쪽 눈에서만 발생하여 반대편 눈에는 이상이 없어 방치하기 쉽다. 혈액을 망막 밖으로 내보내는 혈관인 정맥이 급격히 막히지 않고 서서히 좁아진다. 망막정맥에 원활한 혈류가 진행되지 않으면 망막에 허혈이 생기고 이로 인하여 망막 중심인 황반에 부종이 발생해 시력이 크게 저하될 수 있다. 또한 망막 허혈에 의한 이차적인 변화로 망막의 비정상적인 신생혈관이 생기고, 이로 인하여 유리체에 출혈이 생겨 시력을 잃을 수 있다. 또한, 드물지만 합병증으로 신생혈관 녹내장이 생기게 되면 실명뿐만 아니라 안구에 심한 통증이 동반 될 수 있으므로 치료시기를 놓치지 않도록 조심해야 한다.
김성우 교수는 “망막혈관폐쇄는 50세 이상의 장년층에서 주로 발병하기 때문에 시력 감퇴 및 시야가 흐려지는 증상을 노안으로 여기고 방치하는 경우가 많다”며 “골든타임을 놓치면 실명에 이를 수 있으므로 각별히 주의해야한다”고 말했다.
망막혈관폐쇄에는 근본적인 치료법이 아직 없다. 한번 손상된 혈관은 다시 정상으로 되돌릴 수가 없으며, 합병증을 예방하고 발생 시 조기 치료를 목표로 한다.
그렇기 때문에 망막혈관폐쇄는 평소 미리 예방하고 관리하는 것이 필수다. 망막혈관폐쇄를 예방하기 위해서는 ▲40대 이상부터는 1년에 1~2회 이상 정기적인 안과검사 ▲고혈압, 당뇨 등 전신질환자는 정기검진은 물론, 혈관 및 혈당관리 철저히 ▲혈관건강을 해치는 음주 및 흡연 자제 ▲심한 통증이 없어도 갑자기 시력이 저하되거나, 시야가 흐려지는 등 눈에 이상이 있다면 즉시 응급진료를 받는 등 지속적으로 눈 건강을 관리한다.


야쿠르트의 선발은 우완 데이빗 뷰캐넌이다. 필라델피아에서 뛰었던 메이저리거인데, 지난 시즌 야쿠르트와 계약해 6승 13패에 평균자책점 3.66을 기록했다. 시즌 초반만 하더라도 언터쳐블한 모습을 보였으나, 분석당한 이후 후반부로 갈수록 고전하는 기색이 역력했다. 이번 시즌 초반도 압도적인 활약을 이어갔으나, 최근 부쩍 늘어난 부진으로 고생하고 있다. 그래도 홈에서는 평자 2.08로 좋은 수준을 유지하고 있다. 주니치 상대로 지난 시즌 4차례 등판에서 1승 1패 평자 3.86으로 평범했다.
주니치의 선발은 좌완 오가사와라 신노스케다. 2015년 1순위의 어린 선수로, 향후 주니치를 이끌만한 자원으로 평가받고 있으나 아직은 좀 더 시간이 필요해 보인다. 올 시즌 10경기에서는 2승 5패 평자 4.02로 썩 좋지않다. 그래도 최근 5경기 퀄리티스타트에 성공하며 나쁘지 않은 폼. 대부분의 주니치 선발들과는 달리, 원정에서 평자 3.52로 홈보다 더 좋은 기록을 갖고 있다. 야쿠르트 상대로는 지난 시즌 6이닝 2실점으로 호투한 기록이 있다.
히로시마의 선발은 좌완 크리스 존슨이다. 지난 시즌 각종 부상에 시달리며 14경기 출전에 그쳤고, 성적 역시 3.87로 좋지 않았다. 2시즌동안 29승을 챙기며 1점 후반대 평균자책점을 유지해왔다는 점을 감안하면 아쉬운 성적이었다. 올 시즌 9경기에서 4승 2패 평자 3.26으로 지난 시즌과 큰 차이가 없는 상태. 아내의 출산으로 인해 본국으로 출국했다가 24일 만에 선발로 복귀했고, 라쿠텐전 7이닝 1실점으로 승리, 소프트뱅크전 6이닝 1실점으로 최근 4경기에서 퀄스 성공했다. 요미우리 상대로 8이닝 2실점 호투했다.


120년 만에 돌아온 악기의 모습은 너무나 놀랍게도 지금의 악기 모습과 다른 점이 거의 없었습니다. 그냥 너무 오래돼 조금 낡아 보이는 정도였습니다. 우리의 것을 온전히 지금까지 보전한 것도 대단한 일이지만, 그 속에 담긴 우리의 문화가 지금까지 살아 숨쉬고 있다는 점이 가슴을 뛰게 했습니다.
이처럼 피나는 노력으로 온전히 전승되어 온 우리 음악에 시련기가 찾아옵니다. 바로 ‘일제강점기’였는데요. 1910년부터 궁중이 폐쇄되면서 장악원의 규모도 축소되면서 1000명에 달했던 음악인 수도 나중에는 몇십 명으로 축소됐습니다.
단절될 뻔했던 우리 음악은 1920년 ‘아악대원 양성소’라는 곳에서 아악대원을 모집하면서 명맥을 잇게 됩니다. 아악대원 양성소는 궁중음악의 전통을 오늘날까지 전하는 주요한 역할을 했습니다. 1925년에는 ‘이왕직아악부’라는 이름으로 궁중음악에 관한 악서 및 악보 제작, 궁중음악의 오선보 작업, 음반 작업을 했습니다. 위기에 처했던 우리 전통음악을 현대에 전승하는 중요한 역할을 담당하였지요. 이후 1955년 ‘국립국악원’이 개원하면서 국내외 국가행사에서 국위를 선양하고, 우리 음악의 전통을 이어가게 됐습니다.
오늘날 국립 국악 교육기관은 ‘국립국악중고등학교’와 ‘국립전통예술중고등학교’ 두 곳이 있어요. 해방 이후 설립된 ‘국립국악원 부설 국악사 양성소’가 1972년 국립국악고등학교로 승격됐습니다. 또 1960년 뜻을 같이한 국악 명인들이 설립한 국악예술학교는 2008년 국립전통예술중고등학교라는 이름으로 거듭나게 됐습니다. 두 학교는 전교생이 모두 국비 장학생이며, 국가의 지원을 받아 안정적이며 체계적인 교육을 받고 있습니다.


소비자 성향은 꼭 크레딧 점수로만 판단되는 것은 아니다. 요즘은 물건을 산 후 자주 반품하는 사람들에게도 점수가 계산돼 신용도 못지않는 차별(?)를 받는다. 월스트릿저널은 요즘 소매업체들이 제3자 서비스 업체를 고용해 고객들의 샤핑 활동을 관찰하고 반품할 수 있는 물건 양을을 제한하고 있다고 보도했다.
요즘 페이스북이나 트위터, 옐프 등 온라인 포럼 상에는 베스트바이에 대한 비난 여론이 쏟아지고 있다. 이유는 베스트바이가 ‘리테일 이퀘이션’(Retail Equation)이라는 회사를 고용해 반품 행위를 감시한다는 것이다.
그런데 이런 감시는 베스트바이뿐만이 아니다. JC페니, 소포라, CVS 헬스, 어드밴스 오토 파트, 딕스 스포팅 굿스, 홈디포, 빅토리아 시크릿 등 유명 소매 체인 매장에서도 이와 같은 고객들의 반환 물품 감시 시스템을 가동하고 있다. 이들 업체 중 일부는 영수증 없이 반품하려는 쇼핑객들에게 적생 등을 켜지만 어떤 업체는 영수증을 가져오는 쇼핑객들에게 조차 제한을 두고 있다.
월스트릿 저널은 이미 반품 감시 회사인 ‘리테일 이퀘이션’가 고객들의 쇼핑 성향을 근거로 각 고객들에게 부과하는 ‘위험 점수’(risk score) 시스템을 개발했다고 보도한 바 있다. 업체들은 이 ‘위험 점수’를 바탕으로 일정 고객에게 경고등을 켜고 그들의 반품을 거부하고 있다.
캘리포니아 어바인에 본사를 둔 이 회사는 고객들이 소매 업체에 자신의 신분을 증명할 수 있는 신분증을 제시하면 소매 업체로부터 이 고객의 정보를 넘겨받게 된다.
‘위험 점수’에 영향을 미치는 행위나 앞으로의 반품을 거부할 수 있는 기준은 소매업체별로 다르다. 또 이런 행위나 기준치는 소매 업체 반품 약관에는 드러나지 않는 것이 보통이다. 짧은 기간 동안 구입한 물건을 상당부분 반품하는 것과 같은 이런 행위는 당연히 ‘위험 점수’에 나쁜 영향을 미칠 것이고 특히 해당 소매업체에서 도난당한 것으로 보이는 물건들을 가져와 반품하려는 행위 역시 부정적 점수를 받는 사례가 될 것이다.
■1% 나쁜 고객 골라내
‘리테일 이퀘이션’은 자체 시스템은 사기성 반품이나 반품 남용과 같은 행동을 보이는 1%의 고객들을 가려내기 위해 고안 된 것이라고 밝혔다. 이런 행위들은 고객들이 사용했던 물건들을 가져와 환불을 요구한다던지, 다른 업소에서 구입했거나 훔친 것을 보이는 물건을 가져야 반품한다며 돈을 달라고 요구하는 등의 행위는 반품 과정을 악용하는 고객들의 단골 메뉴들이다. 바로 이런 고객들을 선별해 내기 위한 시스템이라고 업체는 설명했다. 하지만 한 소매업체에서 얻는 정보를 다른 업체와 공유하지는 않는다고 이 업체는 덧붙였다.
2015년 ‘리테일 이퀘이션’이 인수한 켄터키 루이빌 소재 데이터 분석 회사인 ‘아프리스’가 펴낸 한 보고서에 따르면 미국 소매업체들은 지난해 물품 반납으로 인해 3,510억 달러 이상의 판매 손실을 기록했다. 또 이중 사기성 반품 또는 반품 정책 남용에 의한 손실은 대략 228억 달러나 되는 것으로 나타났다.
■업체별 기준 달라
모든 미국 소매업체들이 ‘리데일 이퀘이션’과 관계를 맺고 있지만 않지만 많은 업체들이 제3자 업체와 공동으로 반품 관리를 하고 있다고 밝혔다.
소매 업체 세포라 대변인은 “우리가 지나치게 많은 반품 패턴을 발견하게 되면 이런 패턴을 보이는 소비자에게 앞으로 구매 했다는 증거를 내놓지 못하면 반품이나 교환에 제한을 둘 수 있음을 공지한다고 말했다.
빅토리아 시크릿은 웹사이트를 통해 반품 기준을 공지하고 있다. L 브랜드가 소유한 란제리 소매업체인 빅토리아 시크릿은 90일 동안 7개 상품까지 반품할 수 있으며 영수증 없이도 90일동안 250달러의 물건을 반품할 수 있다.
홈디포는 영수증이 없을 때만 ‘리테일 이퀘이션’을 사용한다고 밝혔다. 의약품 소매 체인인 CVS는 지난해부터 ‘리데일 이퀘이션’을 이용하고 있으며 지난해 반품 물건의 1/3%만 반품을 거절했다고 마이크 드앤젤리스 대변인은 설명했다. 그는 “다른 주요 소매 체인점과 비슷하게 CVS는 영수증을 가져 온다고 해도 제 3자 확인 과정을 통과 하지 못하면 반품을 받지 않는 권리를 행사한다”고 덧붙였다.
매사추세츠 밀러스빌에 거주하는 로버트 버라디노(43)는 지난 2월 딕스 스포팅 굿 온라인에서 구입한 물건 3개를 오프라인 매장에 가져가 반품하려고 했다고 처음 ‘리데일 이퀘이션’에 대해 알게 됐다고 말했다.
그는 영수증을 가지고 갔지만 신발을 처음 반품했는데도 경고 메시지를 받았다고 말했다. 이에대해 해당 업체는 월스트릿저널의 해명 요청에 아무런 답변도 하지 않았다.
■온라인 업체들도 반품 골머리
요즘 한창 뜨고 있는 인터넷 리테일 업체 ‘아마존 닷 컴’도 역시 이런 문제에 봉착하고 있다. 아무런 생각 없이 온라인으로 주문한 물건을 되돌려 보낼 수 있다고 기대하는 온라인 쇼핑객들이 늘고 있기 때문이다.
하지만 고객들의 불만도 만만치 않다. 뉴욕 길더랜드에 거주하는 수 틸만(55)가 사례다. 그녀는 온라인으로 다양한 스타일과 사이즈의 의류를 구입한 후 이중 원하는 것만 남기고 나머지 의류는 해당 업체가 운영하는 오프라인 매장에 모두 반품을 한다고 말했다. 그녀는 지난 수년간 JC페니에서도 수십번 반품을 한 적이 있지만 그 업체에서 사용한 돈만해도 수천달러에 달한다고 불만을 토로했다. 그녀는 “업체에서 오히려 온라인으로 구입하고 원치 않으면 매장에서 반품하도록 적극 권유하고 있다”고 말했다.
소셜워커 일하는 틸만은 그러나 지난해 8월 뉴욕 알바니에 있는 JC페니 매장에 남성 셔츠를 반품하러 갔다가 ‘리데일 이퀘이션’으로부터 경고를 받았다고 밝혔다. 팀만은 영수증도 있었고 또 업소 가이드라인을 따라서 반품을 하는 것이었다며 어이없어 했다.
그녀는 일단 셔츠를 반품하고 나자 한 세일즈맨이 앞으로 60일 동안은 반품을 하려고 해도 아마 거부될 것이라는 말을 들었다고 증언했다. 또 그 세일즈맨은 ‘리테일 이퀘이션’에 연락해 일명 반품행위보고서를 받아 보는 것이 좋겠다고 조언했다. 이 반품행위보고서는 틸만의 그동안 쇼핑 행동을 적어놓은 일종의 크레딧 기록으로 보면 된다.
월스트릿 저널이 입수한 틸만의 반품행위보고서에 따르면 ‘리테일 이퀘이션’은 지난 7년간 틸만의 쇼핑 기록을 추적하고 있었다. 또 2017년 이후 틸만은 페니에 10가지 상품을 반품한 것으로 되어 있다. 물론 영수증을 함께 가져왔다고 적혀 있었다.


haruair.com 블로그 All time views 10만 히트를 달성했다. 사실 10만 히트를 기념한다는 생각을 한번도 해보지 못했었는데 100,000히트 돌파를 읽고나서 통계를 보다가 알게 되었다. 큰 뜻을 품고 만든 블로그가 아니기에 통계 수치에 연연하고 있진 않지만 그래도 소소하게 시작한 블로그에 조회수가 많아지고 있다는 사실에 누군가에게는 도움이 되고 있는 것 같아 기분이 좋다. 그래서 내 블로그에 관한 작은 포스트를 기념 삼아 남긴다.
2011년 5월 첫 포스트를 시작으로 이 블로그가 운영되기 시작했다. 워드프레스 통계를 제공하는 플러그인 jetpack은 2012년 11월에 설치했으니 처음부터 설치한 Google Analytics 와는 5,000여 뷰 정도 차이가 난다. 개설 만 4년을 앞두고 10만 뷰에 도달했다. 한국어 컨텐츠가 절대적이기 때문에 한국에서 유입이 높은 편이고 대부분 Google 검색을 통해 들어온다. 국내 포털에서의 유입도 있는 편인데 검색 키워드가 제목과 정확하게 맞는 경우에만 검색이 되는 것 같다. 내 블로그 대부분의 컨텐츠가 광범위한 범위를 포용하는 글보다 특정적인 상황에 촛점이 있는 글이 많아서 그런지 사이트 방문 증가율이 선형으로 증가하고 있다.
매년 세우는 목표에 블로그 꾸준하게 포스팅하기가 늘 들어가는데 글을 쓰는 속도가 빠르지 않고 주절주절 쓸 때가 많아 다듬다보면 한 달에 2건 많아야 4건 정도 작성하게 되는 것 같다. 블로그에서 공유하는 이야기보다 더 많은 일들이 일어나고 겪고 있는데 모두 공유하지 못해서 아쉬움이 늘 있다. 그래도 이상한모임 팀블로그를 하게 된 이후, 돌아보는 블로그도 늘었고 그 덕분에 영향을 주고 받아 작성하게 되는 포스트도 많아졌다. 최근에는 이상한글쓰기로 같은 주제 글쓰기를 하고 있는데 “함께 하는 힘”을 무시할 수가 없다는걸 이상한모임을 통해 늘 느끼고 있다.
가끔 바이럴을 타서 급격하게 뷰가 늘었던 경험도 있지만 아쉽게도 호스팅에서 트래픽 초과 대응이 좋은 편이 아니라서 물 들어올 때 노를 젓지 못했다. 그래도 오랫동안 저렴한 비용에 사용할 수 있어 계속 사용하다가 너무 불편해서 최근에 DigitalOcean으로 이전했다.
현재 작성해서 퍼블리싱한 글은 총 166건이다. 예전에 쓴 글을 누가봐도 오글거릴 정도지만 이젠 예전 글을 삭제하는 우를 범하지 않으려고 노력하고 있다. 서비스형 (유사) 블로그를 사용하다보면 작은 사건으로 우발적으로 탈퇴하는 경우가 있는데 몇 번 그런 일을 저지른 탓에 내 역사(물론 흑역사)가 순식간에 없어지고 말았다. 디지털 컨텐츠는 아날로그 시절보다 복제나 관리가 용이하지만 그만큼 쉽게 자료 손실이 발생할 우려가 있어서 아쉽다.
이 블로그의 주요 컨텐츠는 내가 경험하는 사소한 부분들에 대한 이야기다. 정말 작은 부분의 설정값을 변경한 글도 작성해두니 많은 분들이 보고 도움을 받았다고 고맙다는 피드백을 받는 경우도 많았다. 고맙다는 피드백은 늘 고맙다. 올해에도 더 사소한 이야기를 더 자세하게, 많이 기록하려고 노력하고 있다.
종종 번역도 했다. 영어/한국어 실력이 그렇게 좋지 않아 매끄럽게 번역하진 못해서 큰 도움이 되진 못해도 구글 번역기보다 자연스럽게 작성할려고 노력을 많이 했다. 누가 와서 이것도 번역이라고 작성했냐 얘기해도 사실 할 말이 없긴 하다. 앞으로도 꾸준히 해보고 싶은 영역인데 번역 자체보다 언어적인 능력을 키우는데 더 우선을 둬야겠다고 생각한다.


저와 제 모든 가족은 몰몬입니다. 몰몬이 된 것은 저의 모든 선택중에 가장 좋은 것이었습니다.
저는 국립대학교 교직원으로 일했으며, 정년퇴직하여 부부선교사가 되어 고향에서 선교사업을 막 시작하였습니다. 아들과 딸 셋을 두고 있으며, 지금은 장애를 갖고 있는 둘째 딸과 함께 살고 있습니다. 운동과 노래부르기를 좋아합니다.
저는 젊은 선교사들에게서 '인생의 목적'이라는 소책자를 받고 이 교회를 스스로 찾게 되었고, 선교사로부터이 회복된 복음에 대한 가르침을 들은 후 많은 것이 의심이 들었으며 그것을 해결하기 위해 강원도 춘천 봉이산에 올라 기도하곤 했습니다. 그 후 도서관에서 몰몬경을 읽다가 '작고 조용한 음성'을 통해 몰몬경이 참되다는 확신을 갖게되어 침례 받게 되었습니다.


애견보다 반려동물이란 말이 익숙해지는 때다. 우리 삶에 들어온 반려동물, 그들을 위해 다양한 애정이 쏟아지고 있다. 그들을 의인화하는 것에 다소 따가운 시선을 보내는 사람도 있지만 정도의 차이가 있을 뿐 반려로 같이해 본 경험이 있다면 누구나 ‘애정’을 표하고 싶어 한다.
김연석 화가를 만난 것은 반려동물의 정점을 찍듯 주목받는 그의 활동 때문이었다. 2015년 대한민국 신지식 경영 대상 문화인 부문에 수상한 그는 다름 아닌 반려동물만 그리는 화가이다. 120여회의 그룹전과 유기견 후원 회화전인 ‘열흘안에’부터 수많은 아트페어에 참여했고 대한민국 미술대전 입선, 경기미전, 시카고 아트컬렉션 특선 등 수상경력을 가진 그를 만났다.
반려동물이란 주제가 특이 한데. 어떤 계기로 그리게 됐는지
저는 원래 소하고 소나무를 주로 그렸어요. 뭔가 묵직하고 거친 느낌이 저를 사로잡았기 때문이죠. 그런데 자주 찾던 안국동에 위치한 모 갤러리 대표가 애견을 그려달라는 부탁을 하더군요. 그것이 계기가 됐죠. 처음에는 애견이 대상과 교감하는 것을 그렸는데 대표적인 것이 ‘호기심으로’라는 그림이죠. 그런데 그가 동물에 초점을 맞춰 그려 달라 하더군요. 그래서 제 기질 대로 거친 대형견에 대해 집중하기 시작했죠. (웃음)
그의 말대로 안산에 위치한 그의 화실에 대형견들의 그림이 많이 보였다. 이를 테면 그레이트데인, 사자견(중국명.짱오), 네오폴리탄 마스티파 등의 그림이 보였다. 대형견을 그리게 된 것은 그의 필력이 강한 특징과 기호때문이었고 두바이 등지에선 매우 호평을 받았다.
대형견 들은 집에서 기르기 힘든 경우도 많아 강한필력으로 그려진 대형견의 위용과 멋스러움이 동경이 되어 구매가 이어졌다. 하지만 외국과 달리 우리나라 사람들은 기호는 다르다.
대형견에서 최근 대상의 크기가 많이 줄었다. 고양이도 많이 보이고...
네. 우리나라 사람들은 서정성이 강해요. 크고 멋진 개의 그림도 좋지만 자신의 반려동물을 그림으로 남겨 오래도록 보고 싶어 합니다. 실제로 14년을 같이 한 반려견이 자연사한 후 마음을 잡지 못했던 분이 사진 몇 장을 들고 오셔서 그림을 요청하더군요. 그분은 결국 그림으로 마음을 정리하셨어요. 그러니까 나의 반려동물을 벽에 걸어두고 싶어 하는 거죠. 고양이를 그리게 된 것은 왜 애견만 그리느냐는 항의를 받고 부터였어요. (웃음) 그런데 그리면서 고양이의 매력에 빠져들더군요.
최근 그의 회화스타일이 변화하고 있다. 과거 동물의 살아있음에 집중했다면 최근에는 외형을 생략하면서 중심부를 극대화하는 시키는 즉, 눈빛 혹은 표정에 집중하는 기법을 쓰고 있다. 그들의 눈빛과 표정이 결국 보호자를 매료 했을 것이라는 생각에서다.


뉴질랜드는 남반구에 위치하고 호주의 남동부에 위치하고 있으며 서쪽으로는 타즈만해, 그리고 동쪽으로는 태평양해를 바라보고 있습니다. 또한 남반구에 위치하여 한국과는 기후가 정반대입니다. 연평균 기온은 남섬이 10°C, 북섬이 15°C입니다. 해양성 기후로 온난하여 남섬의 중부 내륙 지방을 제외하고는 혹한이나 혹서는 없습니다. 북섬은 남섬보다 따뜻하며 여름에 아열대성 기후를 보이고 대체로 건조하고 겨울에는 비가 자주 많이 오며, 북섬 중부 산악지대를 제외하고는 영하로 온도가 떨어지는 경우는 없습니다. 남섬의 서쪽 사면은 편서풍의 영향으로 다우지대이며 동쪽 사면은 건조하고, 여름은 12월 ~ 2월이며 평균 기온은 20°C ~ 28°C 이고, 겨울은 6월 ~ 8월로 평균 기온은 10°C ~ 15°C이다. 특히 여름에는 태양빛이 강렬하므로 한낮에는 직사 광선을 피하는 것이 좋습니다. 7월~9월까지는 우기로서 1년중 가장 많은 비가 내리나 폭우가 오는 경우는 드물어 여행에 큰 무리는 없습니다. 오클랜드를 기준으로 여름철 최고 기온은 약 25°C, 최저 기온은 5°C정도입니다.
뉴질랜드는 하루동안 사계절이 모두 나타난다고 할만큼 기온의 차가 심합니다. 따라서 한 여름이라도 여행하려면 점퍼나 긴바지가 필수입니다. 북섬은 화산으로 이루어져 있어 남섬보다 조금 더 따뜻하며, 남섬은 남극에 가까워 북섬보다 좀 더 추운 날씨입니다.
뉴질랜드 시간은 그리니치 시간보다 12시간 빠릅니다. 그러므로 한국보다 3시간 빠릅니다. 그러나 10월 첫째 주 일요일부터 다음해 3월 셋째 주 일요일까지는 Summer Time제도가 실시되어 한국과 시간차가 4시간 나게 됩니다.
뉴질랜드 초기의 역사는 불 분명하나, 950년경 타히티 출신 쿠페(Kupe)가 이 곳을 처음 방문하여 아오테아로아(Aotearoa)라고 불렀다고 전해집니다. 아오테아로아는 마오리 말로 “긴 흰구름의 나라”라는 뜻입니다. 그 후 1000년 경부터 폴리네시안이 이주해 원주민이 되었고, 공식적으로 뉴질랜드를 처음 발견한 사람은 네델란드인 아벨 타스만인데, 그는 1642년 뉴질랜드 남섬의 북단 근처에 도착하여 그의 고향인 질랜드(Zealand)의 이름을 따서 노바 질란드(Nieuw Zealand : 새로운 질란드)라 명명했는데 이것이 영어로 New Zealand 입니다.
기록상 두번째로 뉴질랜드에 도착한 유럽인은 영국인 탐험가 제임스 쿡으로 그는 1769년 Endeavour호를 타고 가다가 북섬의 동해안을 발견하였습니다. 그는 1777년까지 3차례의 뉴질랜드 탐험을 하고 남,북섬 지도자와 원주민들의 생활을 유럽에 보고했고, 그 후 유럽인들이 이곳에 이주하기 시작하였습니다. 유럽인들은 주로 카우리 나무 벌목이나 물개 사냥, 고래 사냥을 하거나 선교를 목적으로 이주 하였습니다. 그러나 유럽 이주민과 원주민 사이에 분쟁이 일어나고 원주민들 간에도 마찰이 많아서 총기 소지인 식민지화를 위해 윌리암 홉슨을 파견하여 영국 왕실과 500명의 마오리 추장들과 조약을 맺게 하였는데 이것이 와이탕이 조약입니다. 이 와이탕이 조약은 1840년에 이루어져서 뉴질랜드 국가 창립의 기초가 되었습니다.
뉴질랜드 정치
뉴질랜드이 정치 체제는 입헌군주제이며 영국 여왕 엘리자베스 2세가 국가의 원수입니다. 국민 선거를 통한 단원제 하원 국회를 바탕으로 정부가 구성되며 의회에서 선출된 수상이 내각을 구성하여 국가를 운영하므로 실질적인 독립국가입니다. 중도 우파인 국민당(National Party)가 중도 좌파인 노동당(Labour Party)이 주요 2대 정당입니다. 1893년 세계 최초로 여성에게 선거권을 부여하고 1919년 여성에게 피선거권을 부여한 뉴질랜드는 현재 여왕과 1999년 부터 2008년 수상이 여성이라는 사실에서 보여지듯이 여성의 권리가 상당히 앞서 있습니다.
뉴질랜드인 생활방식
뉴질랜드에는 마오리 문화와 유럽문화가 섞여 있습니다. 파케아(마오리어로 유럽인)는 핵가족이나 독신 생활을 선화하고 마오리와 폴리네시안은 대가족 제도를 지키면서 삽니다. 요즘은 젊은이들이 점점 결혼보다는 파트너쉽(결혼하지 않고 그냥 친구처럼 부부처럼 사는 관계)을 원하고, 그것을 사회적으로 인정해 줍니다. 결혼전에 먼저 살아보고 오랫동안 함께 살아갈 확신이 섰을 때나 결혼하고 싶다는 편리한 생각을 실천하고 사는 사람들 입니다. 대부분 문화적 배경이나 성, 종교, 결혼 여부에 관계없이 모든 사람이 평등하게 대접받고 살아갑니다. 뉴질랜드 사람들은 자유 분방하고 캐주얼해서 처음부터 상대방의 이름(First Name)을 흔히 부릅니다. 물론, 격식을 따지거나 친해지기 전까지는 Mr, Miss, Mrs의 경칭을 사용하여 여성의 결혼 여부와 상관없이 사용되는 Ms를 사용할 수 있습니다. 대화와 티를 좋아하는 사람들이라 아침 10시30분 정도에 모닝티를 마시면서 이야기하고 오후 3시 정도에는 애프터눈 티를 마시면서 이야기를 즐깁니다. 티에 우유를 타는 White Tea를 마시기도 합니다.
1961년 3월경에 발표된 인구센서스에 따르면, 유럽 출신의 백인이 92%로 주민의 대다수를 차지하였고 마오리 인구는 7%에 불과했습니다. 그러나 중국과 인도, 퍼시픽으로부터 이주한 소수민족들의 역사가 길어지면서 “뉴질랜드인”이라는 단어가 의미하는 것과 이를 가리키는 인종에 변화가 찾아 왔습니다. 2006년부터 현재까지 자신을 “뉴질랜더”로 정의하는 인구 중 77%만이 유럽출신의 백인이었으며, 마오리 15%, 퍼시픽7%, 아시안10%로 나타났습니다. 1986년 통계청은 앞으로 2006년까지 아시안 인구가 16%로 늘어나 마오리 인구와 동일한 수준이 될 것으로 예상된다고 밝혔고, 반면 유럽인구는 70%로 내려갈 것이라고 예상하고 있습니다. 와이카토 대학의 Tahu Kukutai 통계학 박사는 “이대로 뉴질랜드의 인구의 인종분포가 다양해지면 소수민족의 입지가 커지게 되고 이에 따라 자연스럽게 인종차별의 약화를 불러와 유럽중심의 체제가 무너지고 순수한 의미의 민주주의 국가로 발돋음할 수 있을 것”이라고 발표했습니다.
뉴질랜드 달러는 보통 NZ$ 라고 표기하며 동전에는 5C, 10C, 20C, 50C, $1, $2짜리가 있으며, 지폐는 $5, $10, $20, $50, $100짜리가 있습니다. 이중에서 $50와 $100는 잘 사용 되지 않는 큰돈입니다. 한때 USD와 1:1정도의 통화가치가 그린피스를 중심으로 한 미국의 핵잠수함 파견 반대운동으로 인해 미국의 보이지 않는 경제압박으로 현재는 USD의 3분의 2정도의 가치 밖에 가지고 있지 않습니다. 호텔이나 은행 등의 공공기관 외에는 USD가 잘 통하지 않으므로 반드시 뉴질랜드 달러로 환전을 해야 합니다. 쇼핑 할때나 물건을 구입할 때는 웬만한 카드는 모두 통용되고, 환차손이 생길 수 있으므로 카드구입이 유리합니다.
은행은 월요일에서 금요일까지 9시~4시30분까지 열고 주말에는 쉽니다. 한국을 떠나기 전에 뉴질랜드 은행 구좌를 개설하면 직접 뉴질랜드 구좌로 대체가 가능합니다. 한국을 떠나기 전에 뉴질랜드 구좌가 없다면 뉴질랜드 여행자 수표를 사서, 도착한 후 구좌를 개설하면 되는데 많은 액수의 현금을 가지고 다니는 것보다 안전합니다. 수표구좌, 예금구좌, 자동 현금지급카드, 적금, 환전등의 다양한 상품이 가능합니다.
가게들은 월요일에서 목요일까지는 오전9시~5시30분까지 영업을 하며, 금요일에는 밤9시까지 문을 엽니다. 슈퍼마켓이나 큰 상점은 더 늦게까지 문을 여는 곳이 있으며, 대도시나 관광지의 쇼핑센터는 토요일 하루종일과 일요일에 문을 여는 곳도 있습니다. 의류와 야외 활동복, 용구, 공예품, 세계 여러나라의 음식점 등의 다양한 상품을 제공합니다. 환차손 등을 고려하여 카드를 사용하는 것이 좋습니다.
체험물가는 한국보다 교통비가 비싼편이며 농산물의 가격은 한국보다 저렴하고 품질이 좋은 편입니다.
Day Tripper 는 당일내 언제 어디서든지 탑승 및 하차가 가능하여 관광객이 이용하기 편리합니다.
맥도날드, 버거킹의 햄버거는 일인당 약 $10~$13 정도로 감자칩과 음료를 포함하여 먹을수 있으며, 일반 식당에서의 음식값은 일인당 약 $10~$20 정도입니다.


2020년 새해 첫 번째 신년 주일입니다. 지난 주일이나 별로 달라진 것이 없지만 새해 첫 주일이라고 하니 예배하는 마음가짐이 새롭습니다. 그래서 새해가 좋은 것 같습니다.
우리 교회는 일상을 사는 교회입니다. 새해를 맞아도 큰 변화가 없습니다. “특별”이라는 수식어를 붙이는 경우가 거의 없고 같은 것들의 반복입니다. 매년 드리는 새해 기도제목 신청서도 촌스럽고, 주보도 화려하지 않습니다. 겉으로 나타나는 변화를 최소화하지만, 우리 각자 일상 속에 의미를 부여하고 일상 속에 숨겨진 의미를 찾아가면서 진정으로 삶이 예배가 되는 것을 보기 원합니다.
우리 교회는 교회 안에서의 활동보다 가정과 세상 속에서의 삶을 중요하게 여깁니다. 물론 비공식적인 만남은 활성화되어 있지만, 공식적인 교회 행사나 모임이 많지 않습니다. 교회에서 활동하는데 에너지를 쏟기보다 가정을 세우고, 각자의 삶의 터전에서 “작은 예수”의 삶을 사는 데 최선을 다하기 원합니다.
이런 점에서 우리 교회 주일예배는 매우 중요합니다. 참빛 식구들이 함께 모이고, 가장 적극적으로 참여하는 모임이 주일예배와 예배 후 친교입니다. 올해는 우리 모두 좀더 적극적인 예배자가 되어서 예배 가운데 하나님의 임재와 영광을 경험하기 원합니다. 설교 시간만 중요한 것이 아니라, 예배 처음 조용한 기도부터 축도까지 모든 예배 순서에 주님의 임재를 구합니다. 예배 후의 애찬 시간도 마찬가지입니다.
하나님 아버지를 사모하는 마음으로 예배하기 원합니다. 길이요 진리요 생명 되신 우리 주 예수 그리스도의 은혜를 의지해서 예배합니다. 우리 안에 계신 성령 하나님과 동행하며 예배 가운데 성령의 지혜, 위로, 능력을 경험하기 원합니다. 이처럼 삼위 하나님 앞에서 진정으로 예배하는 참빛 식구들이 되시길 바랍니다.


겨울은 추위로 인해 실내에서 생활하는 시간이 늘면서 운동이 부족해지기 쉽고, 연말에 과중한 업무와 그로 인한 스트레스, 각종 모임에서의 과음 혹은 과식으로 인해 몸에 균형이 깨지기 쉬운 계절이다. 특히 올 겨울은 예년보다 추워진다고 하는데 춥다고 웅크리고만 있으면 알게 모르게 몸에 적신호가 올 수 있다. 그렇다면 어떻게 해야 겨울을 건강하게 보낼 수 있을지 겨울철 건강관리방법에 대해 알아보도록 하자.
1-2시간마다 실내공기 환기시키자.
감기 바이러스에 감염되는 경로 중 가장 첫 번째는 호흡기 감염에 걸린 사람의 손에서 책상이나 문의 손잡이 등에 옮겨져 있다가 그걸 만진 사람의 손으로 옮겨지고 그 손에 의해 다시 코나 입의 점막을 통해 감염되는 것이다. 따라서 겨울철 폐 건강을 위해 외출하고 돌아와서 혹은 틈틈이 손을 씻는 습관을 들이는 것이 좋은 방법이다.
우리 몸은 겨울철 갑작스런 한파가 올 경우에는 추위로부터 몸의 균형을 지키는데 상당한 에너지를 소모하기 때문에, 상대적으로 면역력이 떨어지기 쉽다. 여기에 겨울철 춥다고 실내에만 있는 생활 역시 몸의 면역성을 떨어뜨릴 수 있어, 규칙적인 운동을 포함하여 일상 생활에서 규칙성을 유지하는 것이 중요하다. 하지만 겨울철 실외에서의 격한 운동은 땀을 내면서, 저체온증을 만들 수 있어 주의해야 하며, 준비운동 없이 갑자기 격렬한 운동을 시작하는 것은 삼가야 한다.
겨울철에는 과로, 과음, 흡연을 피하는 것이 좋다. 겨울철 심혈관질환 및 뇌졸중은 평상시 건강한 사람들도 갑자기 경험할 수 있는데, 흡연을 하거나 당뇨 ? 고혈압 ? 부정맥을 가진 사람은 심혈관질환 및 뇌졸중의 위험이 더욱 높아진다. 또한, 과로 후나 수면 부족상태에서 과음이나 흡연을 많이 하는 등 몸에 무리가 가는 상황을 만들게 되면 심혈관질환이나 뇌졸중의 위험뿐만 아니라 폐렴을 유발할 수 있다.


왜냐하면 왕가의 앵무새로 아주 아름다웠기 때문입니다. 왕궁에서 살았기에 왕가의 일원이 었지요. 그 앵무새는 말도 할 수 있었습니다. 아마 오불도 외울 수 있었을 것입니다. 그리고 아주 총명해서 사람처럼 말도 잘 했습니다. 새장도 사방이 금은보화로 장식되어 있어 아주 아름다웠지요.
공주는 매일 시자들을 보내어 이 '앵무새님'을 돌보게 했습니다. 그래서 이 앵무새는 아무것 도 부족한 것이 없었으며, 매일 다른 모자를 쓰고, 양날개에는 매일 다른 치장을 해서 온몸 이 반짝반짝 빛났습니다. 음식을 먹으러 갈 필요도, 가피물을 가지러 갈 필요도 없었습니다. 사람이 새장까지 갖다 주었으니까요.
마시는 물도 양명산 계곡에서 떠 온 물만 마셨습니다. 양명산 계곡의 물맛이 좋고 수질도 부드럽고 매끄러워 목욕하기에 좋다고들 했기 때문이지요. 그래서 환관은 매일 양명산에 가 서 물을 한 병씩 떠 왔습니다. 매달 초하루나 보름, 일요일에는 입맛을 바꾸기 위해 다른 환 관을 시켜 미야오리에서 감로수를 떠 오게 했습니다.
앵무새의 깃털은 군데군데 남빛이 나는 녹색으로 아주 화려하게 빛났습니다. 모두들 이 앵 무새가 대단하다고 했지요. 스승이 가피를 내리지 않은 감로수는 마시지 않았으며, 환관에게 오불을 외우도록 시켜 감로강이나 양명산에서 떠 온 물에 가피를 내린 후에야 마셨습니다. (대중 웃음)
여러분과는 다르지요? 어떤 이는 공양도 올리지 않고 삼켜 버리지요. 상관없습니다. 이미 삼 켰다면 속에 있는 것을 토해 내면서까지 공양 올릴 필요는 없어요. 그저 단전에 있는 음식 을 가피해 달라고 스승께 기도하세요. 가피력은 똑같습니다. 위벽이 가피력을 가로막지는 않 을 테니까요. 상관없습니다. 가피력은 목구멍을 거쳐 이미 삼킨 음식을 축복해 줄 것입니다.
자, 이제 제2막으로 넘어갑시다. 이 앵무새의 아름다움과 지혜에 대해서는 도저히 형용할 길 이 없습니다. 이 앵무새는 매일 아름답게 가꾸었습니다. 그래서 그렇게 아름다웠던 거예요. 하루아침에 아름다워지는 건 아닙니다. 태어나면서부터 매일 좋은 감로수를 마시고 맛있는 가피물을 먹고 오불을 외워 공양한 음식만 먹었으므로 갈수록 아름다워졌던 것입니다.
게다가 매일 하루에 두 시간 반씩 명상하고 채식도 했습니다. 벌레는 전혀 입에 대지도 않 았으며, 어쩌다 잘못 삼켰을 때는 털 한 오라기까지도 토해 냈습니다. 이 앵무새는 자신의 조상들이 모두 관음법문을 수행했다는 말을 듣고 어려서부터 채식을 했습니다. 이 앵무새가 너무나 수행을 잘했기 때문에 공주가 그렇게 애지중지했던 것입니다. 아마 앵무새의 분위기 도 좋았을 것입니다. 내면으로부터 그 아름다움이 우러나왔을 테니까요.
어느 날 공주는 어디어디에 아주 진귀한 향수가 있다는 소문을 듣고 환관을 시켜 구해 오도 록 했습니다. 그런데 이 환관은 앵무새의 가장 친한 친구였습니다. 그는 매일 앵무새와 얘기 를 했지요. 왕궁에 있는 환관들은 늘 무료했습니다. 여자친구도 없었으니 무슨 재미가 있었 겠어요? 그래서 무료하던 참에 이 앵무새를 만나게 되어 매일 앵무새에게 넋두리를 했습니 다. 그래서 그들은 둘도 없는 친구가 되었습니다.
길을 떠나던 날, 물론 환관은 앵무새에게 작별인사를 하러 갔습니다. 비록 공무상의 기밀이 었지만 친구에게 말을 안 할 수는 없었지요. 굿바이 하며 작별인사를 하러 갔습니다. 앵무새 는 그가 먼길을 떠난다는 말을 듣고 무척 서운해 했습니다. 그들이 이별하는 장면은 아주 감동적이었어요. 앵무새는 환관과의 우정도 소중히 여겼지만 그보다 더 소중하게 여긴 것이 있었는데, 그게 무엇일까요? (대중: 공주입니다.) '자유'입니다! 공주는 무슨 공주입니까?
공주는 앵무새를 묶어 둔 사람인데 어찌 그녀를 소중하게 여기겠습니까? 여러분은 마왕을 소중히 여기는군요. 세상이 여러분을 속박하는데도 여러분은 여전히 세상을 소중히 여기고 이러한 생활을 소중하게 여깁니다. 이 몸이 대단하고 아름답고 건장하다고 생각해 이 육신 을 소중하게 여깁니다. 이 육신은 여러분의 영혼을 여기에 묶어 둡니다. 영혼을 여기에 가두 어 둡니다.
우리는 하루종일 이 육신에만 주의를 기울입니다. 이 육신을 아름답게 치장하고 나처럼 이 렇게 울긋불긋 색칠을 하지요. 그런 후 자신의 진아를 잊어 버립니다. 우리가 이 몸이 아니 라는 것을 잊어 버립니다. 나도 지금 내 영혼을 잊어 버렸습니다. 내 영혼은 이미 달아나 버 리고 이 육신만 남아 있으니까요. 이 몸이야 어떻게 되든 상관하지 않지요.
앵무새는 자유를 아주 소중히 여겼습니다. 하루종일 날아갈 생각만 했지요. 비록 거기서 빨 갛고 파랗게 화장을 하고 립스틱을 바르며 치장을 했지만…. 밤낮으로 날아갈 생각만 했을 뿐 다른 것에는 아무런 관심도 없었습니다. 물론 먹지 않을 수도 없고 예쁜 옷을 입지 않을 수도 없었지요. 왕궁 안에서는 예의범절을 지켜야 했으니까 요. 그러나 앵무새는 마음을 하루종일 지혜안에 집중하고서 날아갈 생각만 했습니다.
그래서 앵무새는 환관에게 말했지요. "우리는 둘도 없는 친구지! 네게 한 가지 부탁이 있는 데, 절대 잊어 버리면 안 돼."
환관은 말했어요. "물론이지! 너를 위해서라면 무엇이든 할 수 있어!" 그들의 우정은 정말 깊었습니다.
앵무새는 말했습니다. "여행하다가 나처럼 생긴 앵무새를 만나면, 그들은 내 친척, 친구들이 니까, 내가 여기에 갇혀 있다고 말 좀 해줘. 자유도 없이 아주 고통받고 있다고 말이야. 이 곳의 온갖 산해진미는 나에게 아무 의미도 없어. 온몸의 금은보화도 내겐 전혀 가치가 없어. 그러니 그들에게 나를 구해 줄 방법이 있는지 물어봐 주겠니?"
환관은 말했습니다. "그럼 그러구 말구. 그 앵무새들을 찾아 너의 소식을 꼭 전해 줄게."
환관은 왕궁에서 일했기에 어떤 것도 부족함이 없었지만, 그 역시 노예의 신분이었기에 자 유의 귀중함을 잘 알고 있었습니다. 그래서 이 앵무새의 처지를 잘 이해했으며 꼭 도와주리 라 결심했지요.
그는 공주에게 줄 향수를 찾아 먼길을 떠났습니다. 아름다운 경치를 감상하며 길을 가던 어 느 날, 그는 왕궁에 사는 앵무새와 똑같이 생긴 앵무새 무리들을 보았습니다. 그때 친구 앵 무새가 부탁한 말이 생각났지요. 그래서 그들에게 인사하며 왕궁에 있는 앵무새의 고통스런 상황을 전했습니다.
그 무리 중에 스승 앵무새가 있었습니다. 그들에게 관음법문을 가르쳐 준 스승이었지요. 그 들은 매일 다른 곳으로 단체명상을 하러 갔습니다. 그날은 때마침 미야오리로 가던 길이었 습니다. 아! 그때는 겨울이라 핑뚱으로 갔을 것입니다. 핑뚱이 더 따뜻하니까요. 그 스승은 아주 총명하고 지혜로웠습니다. 백천만 겁 동안 수행을 했기에 아주 장엄하고 인자하고 지 혜가 번뜩였으며 온몸이 금빛으로 빛날 뿐 아니라 지혜안도 아주 컸습니다.
그는 왕궁에 갇힌 앵무새의 딱한 처지를 듣고는 환관의 손바닥에 바로 쓰러졌습니다. 마치 죽은 듯했습니다. 살아날 기미가 전혀 보이지 않았지요. 완전히 죽었습니다. 100% 죽었지요. 환관이 아무리 흔들어 봐도 깨어나지 않았습니다. 정말로 완전히 죽었지요. 앵무새의 입을 벌려 물을 먹여 보려고 했지만 한모금도 삼키지 못하고 완전히 죽어 있었습니다. 털끝 하나 움직이지 않고 눈썹 하나 까딱하지 않았습니다. 완전히 가 버렸지요.
환관은 크게 실망했습니다. 아무런 충고도 듣지 못했으니까요. 말 한마디 건네기도 전에 그 냥 죽어 버렸으니까요. 할수 없이 그는 그 앵무새를 길바닥에 버리고 길을 떠났습니다. 그런 데 앵무새를 길바닥에 버리자마자 그 앵무새는 바로 날아가 버렸습니다. "룰루랄라…." 먼저 단체명상에 간 동료들의 뒤를 따라 핑뚱으로 날아갔지요. 환관은 이를 보고서 아주 의아해 했습니다. 이해할 수가 없었지요. "어떻게 저럴 수가 있을까?" 그는 한동안 멍하니 서 있었 습니다. 하지만 왕궁으로 서둘러 돌아가야만 했습니다. 거기서 하루종일 서 있을 수는 없었 지요.
왕궁의 앵무새는 환관이 돌아온 것을 보고 아주 기뻐했습니다. 둘은 서로 껴안고 키스하며 재미있는 이야기를 나누었습니다.
"너 살 빠졌네" 하면 한쪽에선 "넌 살 쪘구나" 하면서 서로 말을 주고받았어요. 쓸데없는 세 속의 아수라적인 인사치레를 했습니다.
환관은 앵무새에게 여행하는 동안 있었던 재미있는 일이나 희귀한 일들을 들려주고 싶었습 니다. 그러나 앵무새는 듣고 싶어하지 않았지요. "부질없는 일이야. 제발 아무 말도 하지 마. 네가 뭘 먹었고 어떻게 놀았고 가라오케에 가서 무슨 춤을 추었고 어떤 미녀를 봤든지 간에 그게 무슨 소용이 있어? 너는 환관이잖아. 그런 미인들 얘기를 해봤자 무슨 소용이 있니? 네가 누구하고 춤을 추었든 무슨 재미가 있어? 제발, 그런 얘기일랑 그만둬. 우리친척들과 동료들은 만났니, 못 만났니?"
환관은 말했습니다. "만났지! 한 무리를 만났지! 그들은 단체명상에 가는 것 같더라. 그 앵 무새들은 지혜안도 이렇게 크고 금빛으로 번쩍번쩍했어. 그걸 보고 얼마나 놀랐던지. 정말 존경스러웠어. 아주 위엄이 있고 덕망이 있어 보였어. 아래턱과 배는 이렇게 크고 어깨는 아 주 장엄했지. 공중을 날 때는 천사와 같아서…."
앵무새는 안달이 나서 물었습니다. "내가 언제 그들이 어떻게 생겼냐고 물었어? 그들이 아 무 말도 하지 않았어? 나를 어떻게 해방시켜 줄 건지 말하지 않았어?"
환관은 말했습니다. "아니, 아무 말도 없었어. 너처럼 말을 할 줄 모르는 것 같더라. 지혜안 은 열렸지만 입은 열리지 않은 것 같았어. 사람의 말을 할 줄 모르나봐. 내게 아무 말도 하 지 않았어. 하지만 네가 물으니까 기억이 나는데, 좀 이해하기 어려운 점이 있었어. 내가 그 들에게 네 이야기를 하니까 어떤 앵무새 한 마리가 내 손에 날아와 앉더니 내가 기뻐하기도 전에 쓰러져 죽어 버렸어.
그 앵무새는 죽은 척하고 내 손에 누워 있었지. 내가 아무리 흔들어 보고 물을 주고 맛있는 것을 줘봐도 꼼짝 안 했어. 아무리 맛있고 귀한 것을 줘도 먹지 않았지. 미야오리에서 떠 온 감로수도 거들떠보지 않고 죽은 척했어.
그래서 나는 그 앵무새가 죽은 줄 알고 길바닥에 버렸어. 그런데 버리자마자 그 앵무새가 바로 날아가 버리는 거야. 아주 자유롭게 날아가 버렸어. 굿바이! 짜이찌엔… 하면서 말이 야. 그 앵무새는 몇 개 국어를 했었지. 나는 그 앵무새가 원래 말을 못 하는 줄 알았는데 나 중에 보니 그게 아니더라구. 참 이상하지? 지금 생각해 봐도 무슨 영문인지 모르겠어."
앵무새는 얘기를 다 들은 후 아무 일도 아닌 척했습니다. "그래! 아무튼 고마워. 네 말대로 참 이상하긴 해. 왜 그랬을까?"
그런 후 그들은 각자 자기 방으로 돌아갔습니다. 환관은 직무 때문에 바빴고 앵무새 또한 먹고 마시느라 바빴습니다. 공주는 아침마다 앵무새를 보러 왔습니다. 어느 날 아침 공주가 앵무새를 보러 왔을 때 새장에는 죽은 앵무새의 시체만이 있었습니다. 공주는 아주 화가 나 서 하인들을 야단쳤습니다.
"너희들이 내 앵무새를 죽였어. 내 앵무새를 죽였단 말야."
하지만 어쩔 수 없었지요. 공주는 하인에게 죽은 앵무새를 내다 버리라고 말했습니다. 하인 들이 앵무새를 창밖으로 버릴 때, 환관은 그제서야 전에 만났던 앵무새의 의도가 무엇이었 는지를 깨닫게 되었습니다.
여러분은 그 의도가 무엇이라고 생각합니까? (대중: 죽은 척하는 것입니다.) 맞습니다! 여러 분도 이 세상에 대해서 죽은 척하면 됩니다. 우리는 세상의 가치를 압니다. 우리는 인간의 몸을 얻기가 어렵다는 것을 압니다. 그러나 마왕에게는 말하지 마세요. 마왕은 누구일까요?
마왕은 우리의 두뇌입니다. 그러니 이 두뇌의 말을 듣지 마세요. 이 두뇌와 놀지 마세요. 이 세계가 아주 대단하다고 여기지 마세요. 우리가 이 세상에 대해 죽은 척하면 우리의 영혼은 다시 살아나기 시작할 것입니다. 그래서 자고이래로 어떤 큰 스승도 이 세상에 대해 죽어야 한다고 말했습니다. 그 말은 어떤 것에도 연연해 하지 말라는 뜻이지요. 마치 죽은 것처럼 말입니다. 그때 우리는 자유로울 수 있습니다.
사실상 우리는 하루종일 사람들에 대해 책임감을 느끼고 미안해 하며 예의를 지킵니다. 상 대방의 마음을 상하게 할까봐, 혹은 우리에 대해서 나쁘게 말할까봐 그들과 함께해 주느라 많은 시간을 낭비하기도 합니다!
오늘은 이 사람과 생일잔치에 가고, 내일은 저 사람과 장례식에 참석하고, 또 다음날은 이 사람 집에 가고, 저 사람 결혼식에 참가하고, 또 그 다음날은 다른 사람의 이혼 법정에 증인 으로 갑니다. 우리 마음이 너무 좋기 때문입니다. 예의를 너무 차리기 때문이지요. 그러니 언제 시간이 있겠습니까?
오늘은 이 사람과 전화로 수다를 떨고, 다음날은 다른 사람과 쓸데없는 넋두리를 합니다. 신 문을 보고 TV를 보고, 그리고 최소한 뉴스는 봐야 누가 누구를 죽였는지 알지요. 그리고 다음날은 또 무슨 일이 일어났는지 봐야 하고요. 또 그 다음날은 어떨지? 친척이나 친구가 많으면 정말 바빠서 죽을 지경이지요. 그래서 이 세상에서는 수행할 시간을 찾기가 아주 어 려운 것입니다! 만약 우리가 이런 것에 묶여 있고, 주위가 온통 속박이라면 우리는 전혀 빠 져나갈 수가 없습니다. 죽은 척하는 것 말고 다른 방도가 있을까요? 없습니다!
죽은 척한다는 건 어떤 것일까요? 귀머거리인 척 벙어리인 척하는 것입니다. 남들이 오해를 하든 욕을 하든 상관하지 않는 것입니다. 우리는 무엇이 우선인지 알고 나름대로 한계를 그 어야만 합니다. 할 수 있는 일은 하되, 할 수 없으면 그냥 내버려두십시오. 죽은 척, 예의를 모르는 척, 오늘이 누구의 생일인지, 내일이 누구의 장례식인지 모르는 척하면 됩니다.
시간이 허락한다면 물론 예의를 차릴 수도 있겠지요. 그러나 우리의 생활이 그렇게도 바쁘 고 많이 묶여 있다면, 그 매듭을 푸는 방법을 찾아야만 합니다. 적어도 양손은 자유로워야지 요. 그렇지 않고 전부 묶여 있다면 어떻게 움직일 수 있겠습니까? 완전히 죽은 척할 수는 없더라도 80% 정도는 할 수 있습니다. 그 정도만 해도 꽤 자유로운 것이지요.
이 앵무새처럼 완전히 죽은 척할 수 없다면 80% 죽은 척하거나 병든 척하면 됩니다. 그러 면 분명히 앵무새를 병원으로 데려갈 것입니다. 그때 날아갈 방법을 생각하면 되지요. 그러 나 위험이 좀 뒤따르겠지요. 완전히 죽은 척하는 게 더 나을 것입니다. 사람들이 내다 버리 면 그때 날아가면 되니까요.
우리 수행자도 마찬가지입니다. 우리는 이 세계에서 부족함이 없지만 자유스럽지는 못합니 다. 그래서 우리가 가장 갈망하는 것은 해탈이지요. 해탈은 무엇일까요? 아무런 욕심도, 욕 망도 없는 것입니다. 우리의 삶은 평온하고 만족스러우며 내면은 아주 즐겁습니다. 외적인 상황도 잘 처리해 나갈 수 있고요. 이럴 때 우리는 이미 이생에서 해탈한 것입니다.


망막이 찢어지거나 구멍이 생겨서 이를 통해 물이 들어가 망막이 일어나서 발생하는 경우도 있으며 (열공망막박리), 염증, 당뇨의 합병증으로도 망막박리가 생길 수 있습니다. 열공막막박리는 근시가 심한 사람, 망막이상의 가족력, 눈 수술을 받은 경우, 눈의 외상이 있었던 경우 잘 발생하는 경향이 있습니다.
망막의 구멍은 대부분 증상이 없이 일어나지만 때로는 비문증이나 섬광을 느낄 수 있습니다. 비문증이나 섬광이 있다고 모두 망막에 구멍이 생기지는 않지만 증상이 있을 때는 안저검사를 통한 확인이 필요합니다. 망막박리가 발생하면 시야의 한쪽 주변부로부터 커튼을 치거나 그림자가 가리는 것 같은 증상이 생기고 점차 가운데로 진행 합니다. 결국 황반부가 박리되는 경우는 시력이 심하게 떨어지게 됩니다.
동공을 산동한 후 안저검사를 통해 망막의 박리된 범위를 알고 원인이 되는 열공의 위치를 파악하여 수술 계획을 세웁니다.
망막열공이 있으면서 박리로 진행하지 않은 경우나 아주 부분적으로만 망막이 떨어진 경우는 레이저나 냉동응고술을 이용하여 병변 주위를 둘러싸 흉터를 만들어 망막이 떨어지지 않게 붙여 줍니다. 일단 망막이 박리되면 떨어진 망막을 다시 부착시키기 위해서는 수술적 치료가 필요합니다. 망막의 박리 범위와 열공의 수, 위치에 따라 치료방법이 결정됩니다. 수술 성공률은 90% 정도이며 때로는 여러 번의 수술을 필요로 하기도 합니다.


저는 한 살과 네 살 아이 둘을 키우는 주부예요. 여섯 살 연상인 남편과 만난 지 두 달 만에 아이가 생겨 6개월 만에 결혼했어요. 급하게 결혼하다 보니 집을 마련하기가 힘들었어요. 그래서 시댁에서 2년만 살다가 분가하기로 약속하고 시부모님과 함께 살았습니다. 시댁에 들어와서 보니 시부모님 사이가 너무 안 좋았어요. 과거 시어머니의 외도로 두 분의 사이가 틀어졌고, 그 이후로 시아버지는 매일 술을 드시고 우울해하셨다고 합니다. 두 분이 식사도 같이 하지 않아서 시아버지 식사를 제가 챙겼어요. 함께 사는데도 시어머니는 시아버지나 저와는 말도 섞지 않았어요. 물어봐도 대꾸도 안 하고 눈도 맞추지 않았어요. 손주들도 차갑게 대했습니다. 기저귀 한 번 갈아 준 적 없었지요. 그러면서도 다른 친척들에게는 손주 자랑을 늘어놓습니다. 그럴 때마다 얄밉고 가식적인 모습에 화가 납니다.
분가만 손꼽아 기다리고 있었지만 시아버지가 최근 갑자기 사고로 돌아가시면서 분가는 없던 일이 됐습니다. 시어머니가 원하는지는 모르겠지만 남편은 제게 시어머니와 계속 함께 살 생각이라고 통보했어요. 남편에게 ‘도저히 시어머니와는 같이 못 살겠다’고 했지만 남편은 저에게 ‘철없는 소리 하지 말라’며 ‘어머니가 뭘 그렇게 잘못했냐’고 오히려 화를 냅니다.
분가 얘기만 꺼내면 남편이 뭐라고 하니 저는 시어머니에 대해 뭐라 말도 못하고 혼자 참고만 있습니다. 분가하기로 하다가 갑자기 이렇게 평생 살아야 한다는 생각에 저는 스트레스가 더 심해졌어요. 시어머니는 시아버지가 세상 떠난 후 남긴 재산도 모두 본인이 차지했어요. 남겨진 화물차와 집, 사망보험금, 심지어 장례 부조금까지도요. 본인의 외도로 두 분 사이가 수십 년간 말도 하지 않을 정도로 안 좋았는데, 시아버지 재산까지 다 챙기는 모습에 남아 있던 정마저 떨어졌습니다. 시어머니가 잔소리를 하셔도 속으로 ‘본인은 바람까지 폈으면서 남한테는 이래라저래라 말도 잘하시네’라는 생각도 들고요.
시댁을 피해 친정으로 가고 싶어도 쉽게 발걸음이 떨어지지 않습니다. 알코올중독자였던 아버지는 술을 드실 때마다 사람을 괴롭히고 폭력적으로 변합니다. 지금은 많이 나아졌지만 저는 그런 아버지가 항상 두려웠어요. 어머니는 한없이 따뜻하고 희생적인 분이었어요. 엄마에게 효도하고 싶은데 친정에 가면 제 결혼생활과 시어머니에 대한 불만을 털어놓게 되고 육아까지 떠맡겨 엄마를 더 괴롭히는 것 같아서 항상 죄송합니다.
매일 시어머니 얼굴만 봐도 화가 나고, 이제는 남편도 싫어지고 이혼하고 싶습니다. 제 능력도 안 되고 아이들 때문에 참고 삽니다. 같은 집에 살지만 시어머니와는 말도 하지 않고, 같은 공간에 있는 것도 피할 정도예요. 그렇게 사는 게 아이들에게도 안 좋은 영향을 끼치는 것을 알지만 시어머니만 보면 피가 거꾸로 솟는 것 같아요. 제가 어떻게 하면 좋을까요.
이민정(가명ㆍ32ㆍ주부)
민정씨, 일반적으로 시부모와 함께 사는 게 쉬운 일은 아니에요. 시부모와 함께 사는 많은 며느리들도 저마다 힘든 이유가 있을 거예요. 그런데 민정씨가 시어머니를 보면 피가 거꾸로 솟는 것처럼 유독 시어머니를 못 견디게 힘들어하는 이유는 무엇일까요.
사연으로 볼 때 시어머니는 자식에게 헌신적이지도 않고, 손주를 예뻐할 줄도 모르고, 정(情)도 없고, 아주 자기밖에 모르는 분입니다. 도덕적으로 비난받을 만한 행동인 외도를 했지만 반성의 기미도 없어 보여요. 시아버지 사망 직후 재산을 움켜쥐고 자식이나 손주에게 나눠 줄 생각도 없어 보여요. 그런 면을 갖고 있는 시어머니 때문에 민정씨는 시아버지 식사도 챙겨야 했고, 육아 도움도 받지 못했고, 분가도 쉽게 하지 못했어요.
시어머니의 행동들은 민정씨가 그를 싫어하는 표면적인 이유일 거예요. 그런데 좀 더 깊이 들여다보면 민정씨가 갖고 있는 내면의 문제도 영향을 줬을 거예요. 알코올중독자였던 아버지는 무능하고 난폭했어요. 어머니는 따뜻했지만 생계를 책임져야 하는 부담 때문에 아이들의 마음까지 세심하게 어루만져 주지는 못했을 거예요. 생계를 유지해야 했던 어머니에게 힘들다고 말하기도 어려웠을 거예요. 어렸을 때 부모로부터 당연히 받아야 하는 기본적인 사랑과 보호, 존중을 민정씨가 충분히 누리지 못했을 수 있어요.
그런 당신에게 시부모는 어떻게 보였을까요. 시아버지는 (친정아버지보다) 최소한의 경제적인 능력도 있었고, 술을 마셔도 폭력을 휘두르진 않았어요. 오히려 바람을 피우고도 뻔뻔한 아내와 함께 사는 불쌍하고 무기력한 피해자처럼 보였을 거예요. 당신의 어머니처럼요. 반대로 시어머니는 당신의 아버지처럼 가해자로 느껴졌을 거예요. 아버지가 폭력적인 ‘능동 공격형’이라면 시어머니는 눈길 한 번 안 주고, 무시하는 ‘수동 공격형’이었을 거예요. 아버지가 무능하고 난폭했다면 시어머니는 단순하지 않고 영리하고 이기적이고 가증스러운 가해자로 느껴졌을 거예요. 외도해서 배우자와 자식에게 할 도리를 하지 않고도 뻔뻔하게 잘 살면서, 재산까지 쥐락펴락하는 사람으로 당신에게 느껴졌을 거예요. 여전히 집을 핑계로 아들을 조종해서 당신을 힘들게 한다고 느낄 거예요.
당신에게 시어머니는 아버지보다 더 감당하기 버거운 존재일 거예요. 아버지는 술에 취하면 가까이 하지 않으면 됐지만 시어머니는 눈엣가시처럼 행동 하나, 말 한 마디로 당신을 힘들게 하니까요. 아버지를 보면 ‘왜 인생을 저렇게 살지’라는 한심한 생각이 들지만, 시어머니를 보면 ‘어떻게 저렇게 뻔뻔하고 가증스럽지’라는 분노가 치밀어요. 그런 시어머니가 남편에게 차라리 당신의 험담을 했다면 가증스럽진 않을 텐데, 남편에게 전혀 내색하지 않는 모습도 당신을 혼란스럽고 불안정하게 만들었을 거예요. 그런 시어머니를 탓하면 결국은 남편에게 민정씨가 나쁜 사람이 되고 말지요.
결혼해서 행복한 가정을 이뤄 살고 싶었을 당신에게 시어머니는 ‘어떻게 부모가 저럴 수 있을까’라는 생각을 들게 할 거예요. 남편과 자식에게 차갑게 대하고, 심지어 손주를 사랑해 줄 줄도 모르고 그럴 거면 낳지를 말지 하는 생각이 당신을 괴롭힐 거예요. 마음 한편으로는 ‘왜 나는 이런 대접밖에 못 받나’라는 우울감과 슬픔, 화와 분노가 밀려오지요.
민정씨, 시어머니가 당신에게는 얼마나 큰 고통을 주는 사람으로 느껴지는지 정신과 전문의로서 너무나 잘 압니다. 당신이 시어머니를 끔찍하게 여기는 것도 충분히 이해가 되고요. 하지만 아주 냉정하게 말하면, 시어머니에게 크게 분노하고, 우울해하고, 힘이 드는 것은 당신의 내면에 해결되지 못한 갈등이 있기 때문이에요. 섭섭하게 들릴 수 있지만, 이 사실을 알아차려야 당신이 조금이라도 편안해질 수 있어요. 앞으로 아이들을 키울 때 평정심을 유지하는 데도 매우 중요하고요.
자식을 따뜻하게 대하지 않고, 같이 살면서도 손주를 봐주지도 않고, 재산을 나눠 주지 않고, 이기적인 시어머니는 비단 민정씨의 시어머니뿐만 아니라 이 세상에 많습니다. 당신이 상식적으로 생각하는 당신의 방식과 다르다고 시어머니를 무조건 나쁘다고 할 수 없어요. 외도 문제 역시 시아버지와 시어머니의 문제예요. 외도한 게 잘했다는 건 아니지만 외도로 자식을 내팽개친 것도 아니고, 학대한 게 아니라면 당신이 시어머니의 외도로 그렇게까지 고통스러워할 이유가 없습니다. 시어머니의 행동이 당연하거나, 옳다거나, 정당하다는 얘기는 결코 아닙니다. 시어머니 편을 들 생각도 전혀 없습니다. 하지만 일반적으로 부모가 자식에게 해 주고 베풀어 줘야 하는 것을 시어머니가 해 주지 않는다고 그를 나쁘다고 말하기는 어려워요. 시어머니가 민정씨를 신체적, 정신적으로 학대하는 게 아니라면 말이지요. 그런 시어머니를 싫어할 수는 있지만 피가 거꾸로 솟는 것같이 고통스러운 것은 민정씨와 시어머니의 관계의 문제로만 볼 수는 없을 거예요.
민정씨의 잘못이라는 얘기는 더더욱 아닙니다. 다만 당신 스스로 당신의 고통의 원인을 알아차려야 고통을 완화시키고 일상 생활에서 안정감을 유지할 수 있어요. 당신에게 시어머니가 나쁘게 느껴진다는 것은 당신에게 취약한 면이 있기 때문이라는 것을 알아야 한다는 얘기지요. 시어머니의 행동이 당신의 해결되지 않은 어린 시절 부모와의 관계에서 영향을 받았을 아픔을 계속 건드리는 거지요.


공중보건에 대한 지식과 기술이 발달하던 15세기 유럽에서, 지배계급은 이따금 찾아오는 전염병에 대한 방역을 위해 피지배층을 정치적으로 강력히 통제했다. 치명률이 85%까지 달하던 시대. 전염병 창궐기간 동안 권력으로 서민들의 일상생활을 통제한다는 간섭주의 방역 정책은 일견 효과적일 것 같았다. 가장 강경했던 이탈리아 지역에서는 보건당국의 명령을 거부하는 자들을 교수형에 처하기도 했다. 세계사 속 질병의 영향을 연구한 역사학자 셸던 와츠의 ‘전염병과 역사’에 나오는 내용이다.
하지만 간섭주의 정책으로 전염병의 확산을 막겠다는 의도는 오히려 역효과를 냈다. 검역이 시행될 때 작업장에서는 노동자들이 쫓겨났고, 시장거래는 중단됐다. 전염병 희생자가 발생한 가옥은 전면 폐쇄되었다. 특히 당국이 장례식을 금지한 데 대해 시민들은 극도로 분개했다. 결국 곳곳에 암시장이 형성되었고 감염자의 가족들은 밤에 외출해 생계를 꾸렸다. 장례식 통제는 정말 완벽하게 실패했다.
결국 방역체계는 무너졌고, 통제방식이 특히 권위적이었던 피렌체는 전염병 피해가 너무 커서 19세기까지도 15세기의 인구를 회복하지 못했다. 와츠는 냉정하게 쓰고 있다. “전염병 시행 법규가 적용된 어느 곳에서나 무언의 거부 반응과 공공연한 저항이 있었다. 사회적 문제 발생은 전염병 때문인 경우보다는 전염병 법규의 시행에 의한 것이었다.” 요컨대 질병을 통제하기 위해 사회적 통제를 지나치게 강화하면, 주민들의 비협조로 방역에 구멍이 나서 효과성이 현저히 떨어진다는 이야기다. 과도한 검역은 역설적 효과를 내는 것이다.
시진핑 중국 국가주석이 10일 방역 마스크를 쓴 채 수도 베이징의 한 주민센터를 방문해 주민들로부터 생필품 공급 및 방역 상황 등을 듣고 있다. 베이징=신화 AP 뉴시스
현재 전염병 국면을 맞아 중국은 세계 역사상 가장 거대한 검역을 실시하고 있다. 중국의 최고 권력기관인 중앙정치국 상무위에서는 “감시와 솎아내기, 강력한 경고로 예방과 통제작업을 진행한다”고 밝혔다. 평소에 중국은 반체제 인사만 관리했으나, 현재는 모든 인민들을 감시·검열·통제하라는 확대된 지시사항이 100만의 지방공무원들에게 내려졌다. 우한 지역에 다녀온 사람들의 명단이 주민번호까지 포함되어 돌고 있으며, 이들에게는 경찰 등에서 하루에도 수십 통씩 전화가 온다. 코로나19가 발생한 우한과 그 주변지역은 이미 완전히 고립됐다. 전염병을 피해 우한에서 탈출한 사람들은 일반 호텔에서 묵지 못하고 닭장 같은 호스텔에 ‘감금’된다.
무엇보다도 중국공산당은 위신이 깎이는 것을 절대로 용납하지 않는다. 감염자·사망자수 등 코로나-19의 정보를 철저히 통제하고 있으며 관련 내용을 언론에서도 보도하지 않는다. 중국판 트위터인 웨이보도 폐쇄됐다. 코로나19의 실태를 보도하려고 한 ‘시민기자’들은 연이어 의문의 실종을 당했다. 당국의 대응 실패가 언론 통제에서 기인했다고 밝힌 쉬장룬 칭화대 교수도 사라져 버렸다.
15세기 유럽이 예방의학의 무지에서 강력한 사회통제를 실시했다면, 중국은 이에 더하여 정치적인 이유까지도 안고 있다. 현재 중국이 처한 현실은 녹록치 않다. 미-중 무역전쟁의 여파가 아직까지도 지속되고 있으며, 신장 인권 문제와 홍콩 민주화 운동은 대국의 단합을 해치는 심각한 골칫거리다. 설상가상으로 경제성장률도 갈수록 하락하고 있다. 1당 독재를 유지해올 수 있었던 번영의 성과까지도 흔들리는 상황에 발생한 급성전염병 위기에서, 중국공산당이 택한 것은 강력한 빅브라더식 사회 통제였다.
전통적으로 공산당은, 위기의 국면에서 상황을 개선시키는 동시에 국내외적 체면을 세우는, 두 가지 목표를 추구해 왔다. 이 중에서도 특히 두 번째 목표, 국내외적 위신을 세워 정권안정성을 높이는 것이 독재를 펴고 있는 공산당에게 더 중요한 가치이다. 이번에도 역시 정치적 통제가 역학적 예방에 우선하는 모양새다.
신종 코로나바이러스 감염증(신종 코로나) 발생 사실을 처음 외부에 알렸다가 괴담 유포자로 몰렸던 안과 의사 리원량 씨. 뉴시스
그러나 최대 난점은, 이러한 조치가 급박한 국면에서는 상충관계로 작용할 수 있다는 것이다. 예컨대 공산당이 국내 불만을 잠재우기 위해 자료 공시를 늦추면, 제대로 된 정보를 전달받지 못해 더 많은 감염자수가 발생할 수 있다. 정치를 위해서 보건을 희생해야 하는 상황이 된 것이다. 특히 초기 대처가 완벽히 실패하면서 두 마리 토끼는 정반대 방향으로 뛰게 됐다. 말하자면 중국은 ‘역학과 정치학의 딜레마’에 빠져 있다.
15세기 유럽과 마찬가지로 21세기 중국에서도, 강력한 사회통제조치는 효과를 거두지 못하고 있다. 코로나19의 전염 추이는 세계인들에게 지수함수의 형태를 알려주고 있을 지경이다. 이미 2월 10일에 중국에서 감염자수 4만 명, 사망자수 900명을 넘어서서 2003년의 사스(SARS)를 압도했다. 19일 결국 사망자의 수는 2000명을 돌파해 심각한 위기 국면으로 접어들었다.
가장 큰 문제는 중국 정부가 주민들의 신뢰를 전혀 얻지 못하고 있다는 것이다. 중국 정부가 초기대응에 실패해 인민들을 위기로 몰아넣었다는 불만이 곳곳에서 터져 나오고 있다. 작년 12월에 이미 코로나19 감염자는 100명에 달했으나, 보건당국이 이를 인식하지 못하여 후베이 성 전역으로의 확산을 방치했다는 것이다. 중국민을 인터뷰한 외신들의 보도를 보면 ‘개인정보 유출로 충격과 공포를 느끼고 있다’, ‘환자들은 범죄자들이 아니다’ 등 아우성 투성이다. 이에 더하여 중국 정부는 가용자원을 통제에 집중한 나머지, 가장 중요한 위생에는 정작 신경쓰지 못하는 듯하다.
이 사실을 중국인들도 잘 알고 있다. 외신 보도에 따르면 우한 탈출 주민들의 통제소로 사용되고 있는 호스텔은, 공기 전염의 예방조차 제대로 이루어지지 않은 열악한 환경이라는 것이다. 감염을 막기 위해 통제소에 억류된 사람들이 오히려 감염을 걱정하고 있는 상황이다. 이러한 주먹구구식 상황에서는 물리적인 예방의 효과성도 떨어질뿐더러, 주민들을 방역체계 내로 끌어들여 협력시키는데도 실패할 수밖에 없을 것이다. 결국 당국을 믿고 따르기보다는 주민들 스스로 각자도생을 도모하는 형태로서 ‘방역의 파편화’가 발생하게 된다. 공중보건은 공공재적 성격을 지니는데, 컨트롤타워가 신뢰를 잃으면 집단면역 등을 통한 예방의 효율성을 기대하기 어렵게 된다.
방역체계의 실패로 중국 내 코로나19의 감염자수가 더 증가하면, 공산당은 더 큰 정치적 위기에 봉착하게 될 것이다. 그러면 내부 위기를 완화시키려 사회적 통제를 더 강화하게 될 것인데, 이로 인하여 다시 역학적 조치들이 실패해 전염병이 심화되는 악순환이 만들어질 수 있다. 역학과 정치학의 딜레마는, 보건도 정치도 위기에 처하게 하는 ‘파멸 장치(doomsday machine)’를 작동시키는 것이다.
중국 국·내외 상황들도 전염병이 창궐하도록 부채질하고 있다. 중국 중앙정부는 비판에 대한 방패로 지방정부를 희생시키고 있다. 공산당은 방역에 실패한 지방 관리들을 해임하고 있으며, 전염병 창궐을 경고했던 의사 리원량을 체포한 우한시 당국을 공개 비판했다. 그러나 이러한 조치들은 중앙과 지방의 협력 약화로 이어질 수 있어 심각하게 우려된다. 특히 방역체계는 중앙-지방-민간의 긴밀한 협력이 생명인데, 중앙정부가 지방정부를 희생양으로 삼게 된다면 지방은 정확한 정보 제공을 하려 들지 않을 것이다. 또한 지방정부의 행동반경 약화로 연결되어 각 지역에 적합한 대책을 펴는 정책적 유연성까지 상실하게 된다. 요컨대 중앙과 지방이 라이벌 관계가 되어 방역의 주요한 한 축이 끊어진다. 결국 인민과 중앙, 중앙과 지방이 서로 불신하는 보건체제의 완전한 형해화(形骸化)가 이루어질 수 있다.
체면을 지키려는 공산당의 노력에도 불구하고, 결국 비판의 화살은 중국 중앙정부로 향하고 있다. 시민들은 점차 노골적으로 정부에 불만을 표시하고 있으며, 관영TV로 보도되지 않은 정보를 폭로하는 내용을 유튜브 채널로 방송하고 있다. 영향력 있는 시민기자 '천추스'는 “바이러스보다 더 나쁜 것은 폭정”이라며 “공산당은 두렵지 않다”는 내용을 전달했고, ‘팡빈’은 “모든 시민이 저항한다. 인민에게 권력을 돌려줘라”라며 공산당의 독재를 맹비난했다. 중국 중앙정부는 정책적 신뢰를 잃은 데 더해서 정치적인 저항에까지 직면하고 있다. 이런 상황에서 방역체계가 제대로 작동될 리 만무하다.
테워드로스 아드하놈 거브러여수스 WHO 사무총장. AP 뉴시스
세계보건기구(WHO)의 대응도 심각한 문제다. WHO는 중국의 조치들을 칭찬받을 일이라고 발표하는 등 이해할 수 없는 행보를 보이고 있다. 이번 주 들어 감염자와 사망자가 기하급수적으로 증가했는데도 “중국의 신규 확진자는 감소하는 추세”라며 “대유행 용어 사용을 조심하라”고 밝혔다. 이러한 친중적 행보는 테드로스 사무총장의 선거운동에 중국이 금전적 후원을 했고, WHO 역시 중국의 재정적 압박에 시달리고 있기 때문인 것으로 보인다. WHO 역시 신뢰하기 어렵게 됐다.
우울하게도 코로나19에 대한 국제적 공조는 기대하기 힘들어지고 있다. 따라서 우리 정부가 독자적으로 방역체계를 확보하고 국민들을 보호하려는 노력이 필요하다. 이런 견지에서 교육부가 주도하고 각 대학들이 결정한 개강 연기는 지혜로운 대처라고 평가할 만하다. 한편 코로나19의 전파 국면이 심각하여 이보다 더 효과적인 대응이 필요하다는 의견도 나오고 있다. 18일 대한의사협회는 중국 전역으로 입국 제한 조치를 해야 한다고 촉구했다. 물론 정부가 고민해 보고, 해야 한다면 해야 하고, 안 해도 된다면 안 해도 좋다.


인류역사의 흥망성쇠를 주관하시는 엄위로우신 하나님 만물과 인간의 삶을 통해 드러나는 영광을 오직 하나님께만 올려드립니다. 먼저 저의 죄를 고백합니다.
목회자로서 성도들에게 모범이 되지 못한 점, 부모로서 자녀가 흠모하는 삶을 살지 못한 점, 남편으로서 아내의 존경을 받지 못한 점, 자식으로 부모에게 효도하지 못한 점, 종으로 주인이신 하나님 앞에 불충한 점, 양자로서 아빠 아버지이신 하나님의 마음을 아프게 한 점, 맏형 예수님의 십자가를 더 무겁게 지지 못한 점, 우리 곁에 계신 파라클레토스 보혜사 성령님을 탄식하게 한 점 용서해 주시길 원합니다.
하나님께서 신성모독과 성경을 오도하는 이단 신천지를 드러내시고 기독교를 박해하는 중국공안과 오랜 세월 비윤리적 세속적 방식으로 세습과 교회 권세와 물질을 탈, 편취한 몇몇 대형교회 1대 목사들과 한국교회 그리고 위정자들을 깨닫게 하시는 정화를 위한 하나님의 비상섭리적 역사개입(historical intervention)을 두려움으로 바라봅니다.
코로나 19를 두려워하는 것이 아니라 코로나 19를 사용하시는 하나님의 심판을 두려움으로 바라보며 간구합니다.
사도요한이 본 계시의 말씀에 귀 기울이게 하옵소서. "또 거문고 타는 자와 풍류하는 자와 퉁소 부는 자와 나팔 부는 자들의 소리가 결코 다시 네 안에서 들리지 아니하고 어떠한 세공업자든지 결코 다시 네 안에서 보이지 아니하고 또 맷돌 소리가 다시 네 안에서 들리지 아니하고”(요한계시록18:22)저희들은 전고미증유(前古未曾有)의 엄청난 질병의 출현 앞에서 먼지 보다 못하고 벌레보다 못한 미약한 인생을 목도합니다.
코로나 19 바이러스라는 미생물이 인류의 삶을 뒤흔들고 있음을 보면서 저희는 인류역사를 한 손에 잡으시고 하늘에서 이 엄청난 재난을 바라보시며 침묵하시는 진노와 심판의 하나님을 두려워합니다.
그러나 이보다 더 큰 재난을 허용하시고 나아가 스스로 심판하실 하나님을 두려워합니다. 무엇보다 코로나 바이러스보다 더 무서운 영적 바이러스에 감염되지 않도록 저희들을 성결한 자리로 구별하여 주시옵소서.
사도 바울로 외치게 하신 주의 음성을 듣게 하옵소서. “그들이 평안하다, 안전하다 할 그 때에 임신한 여자에게 해산의 고통이 이름과 같이 멸망이 갑자기 그들에게 이르리니 결코 피하지 못하리라”(살전 5:3).
떨림과 경외로움으로 주 앞에 회개하오니 나의 죄, 우리의 죄, 교회의 죄, 지도자의 죄, 백성의 죄, 열방의 죄를 용서해 주시옵소서. 주여 먼저 우리(나)가 주 앞에 무릎꿇게 하셔서 우리(나)를 사하시며 이 나라 이 민족과 온 세상을 고쳐주옵소서~저희에게 한번 더 기회를 주시옵소서~~
아버지 하나님, 간교한 사단은 국민의 비난 화살을 신천지에서 건전한 기독교회 개신교로 돌리게 하여 기존교회를 쇠락시키려는 시도에 성공했습니다.
한국교회가 더 이상 사단의 간계에 속지 말게 하옵시며, 차제에 범 한국교회가 건전한 대표기구를 통해 일성으로 신천지에 대한 건전기독교의 입장을 한국교회의 통렬한 자성과 개혁의지를 곁들여 성명서로 표방하게 하시고 지탄의 대상이 된 한국교회의 위상을 새롭게 정립하는 기회로 삼아주옵소서. 아울러 무엇이 진정한 예배인가, 무엇이 진정한 나라사랑인가에 대한 신학적인 고민이 있게 하옵소서. 예배를 회복시켜 주옵시되, 예배로 인한 신앙과 신학의 차이로 한국교회가 분열되지 않게 하옵시고 이럴 때일수록 더 힘차게 복음을 전하며 하나님을 깊이 예배하는 하늘의 신선한 전략을 찾아 성도들과 백성들을 깨우게 하옵소서.
긍휼의 하나님, 우리 모두 서로를 탓하며 시간을 낭비하지 말게 하옵소서. 너를 보기 전에 나를 보게 하옵소서. 예수님께서 누가복음 13장에서 언급하신 실로암 망대사건을 기억합니다.
예수님의 관점은 가해자 빌라도나 살해당한 피해자에 있지 않고 사건과 멀리 떨어진 그 때의 사람들과 오늘의 나에게 있었음을 절감하옵고, "너희도 만일 회개치 아니하면 다 이와 같이 망하리라"(누가복음 13:5). 이 말씀을 듣게 하옵소서.
우리나라뿐 아니라 온 세계인들이 이 엄청난 재앙 앞에 재를 뒤집어쓰고 엎드려 기도하게 하옵소서.
대한민국 속히 코로나 사태가 종식되게 하옵시며 특별히 진정한 애국자들인 한국의 의료진들과 방역진들과 광역 및 기초지방자치단체장들을 위로하시고 그들에게 리더십을 더해 주시옵소서.
코로나가 창궐하고 있는 미국과 이태리, 불란서, 독일, 영국을 비롯한 유럽과 이란을 중심한 중동을 고쳐주시고 중국과 일본과 동북아시아와 남아시아 인도와 아프리카를 붙잡아 주시옵소서.
코로나를 통해 역전의 용사인 코리아의 힘을 온 세계 만방에 알리고 나아가 그들을 돕는 시혜자의 나라가 되게 해 주옵소서.
여호와 체바오트 만군의 하나님, 오늘 3월 26일은 천안함 폭침 10주기를 맞는 날입니다.
이 나라 바다를 수호하다 산화한 46명의 젊은이들과 대한민국의 자랑스러운 UDT/SEAL 한주호 준위의 46+1의 순국이 헛되지 않게 하옵시고, 생존한 58명의 승조원들이 2010년 3월 26일 스물한시 이십이분 두 동강이 난 천안함의 증인으로 역사의 나팔을 불게 하옵소서. 먼저가신 님들의 가족을 붙잡아 주옵소서.
대한민국 육해공군 해병대 전경 경찰 해경에게 힘을 주셔서 이 나라 영공과 영해와 영토 그리고 해강안을 철통같이 사수하게 하옵소서. 군대에 코로나가 침범하지 않도록 막아주시옵소서.
대통령과 위정자들과 공무원들과 특히 전군의 지휘관들과 참모들에게 지혜를 주옵소서. 북한의 도발을 막아주시고 온 국민에게 자유민주주의를 지키는 철저한 안보의식과 애국정신과 국가관을 심어주시옵소서.
모세와 다니엘과 바울의 심정으로 동포 북한 주민들이 예수님을 모르는 사실 앞에 긍휼의 가슴으로 눈물 흘려 기도하게 하옵소서. 그들도 예수천당 불신지옥의 복음을 들을 수 있는 문을 활짝 열어주시옵소서.
이 역사적 사명을 감당하는 일에 신실한 종들이 쓰임받게 도와주시옵소서.


그린에너지 시대가 도래하면서 전기자동차는 인류의 사명 아닌 사명이 되어가고 있다. 글로벌기업들도 너도나도 전기차 시장에 뛰어들면서 시장선점을 위한 경쟁이 치열하다. 하지만 전기차가 상용화되기까지는 아직 가야할 길이 멀다. 특히나 배터리에 대한 문제가 큰데, 현재 이런 고민을 해결할 수 있는 연구가 카이스트 안승영 교수 연구실에서 이뤄지고 있다. 전기차가 정차해 있거나 도로를 주행하면서 충전이 된다면? 배터리의 용량과 크기, 수명 등은 더 이상 문제가 되지 않을 것이다. 카이스트 전자파적합성연구실이 세계 무선 충전 전기 자동차 시장에 어떤 역할을 할지 앞으로가 기대된다.
내 모교, 카이스트
삼성전자 연구원으로 4년 정도 근무하다 정부에서 대규모로 지원하는 무선 충전 전기자동차 연구를 위해 2009년 카이스트 연구교수로 이직했다는 안승영 교수는 자신이 하고 싶은 연구를 하고 싶어 옮기게 됐다고 소회했다. 카이스트는 그의 모교이기도 하다. 더군다나 당시 연구 불모지나 다름없던 무선 충전 전기자동차가 그의 지적호기심을 자극했던 듯하다. 그리고 2011년도 조천식녹색교통대학원이 설립되면서 정식교수로 채용됐다. 조천식 회장, 윤창기 여사 부부는 대한민국의 최첨단 기술연구를 위해 카이스트에 재산 150억을 흔쾌히 기부했다. 그래서 그의 뜻에 따라 조천식 녹색교통대학원이 설립된 것이다. 안 교수는 조천식 회장에게 존경을 표하며 한 달 전 고인이 됐다고 안타까운 마음을 전하기도 했다. 이 대학원에서 안승영 교수는 전자파적합성연구실을 셋업하고 학생들을 교육시키며 대한민국의 무선 충전 전기자동차 연구를 이끌고 있다. 실제로 2009년 연구교수일 때는 서울대공원 코끼리 열차의 무선충전 시스템 설치에 참여했고, 경북 구미에서 실제 시행되고 있는 시내버스 노선 무선충전시스템에도 참여했다. 현재 카이스트 내 셔틀버스도 안 교수의 기술로 무선 충전 형태로 움직이고 있다.
기업과의 기술이전으로 연구의 새로운 동력 얻어
최근 안승영 교수는 게임회사인 비쥬얼샤워와의 계약을 통해 저전력과 소형화를 핵심으로 하드웨어 만드는 기술을 이전했다. 앞으로 상용화까지 함께 참여할 예정인 안 교수는 “기술이전은 한 기업이 수익을 내는 것이 목적이기도 하겠지만 이를 통해 대한민국 게임 산업이 발전하고 전체 경제에 좋은 영향을 줄 수 있다면 기술개발자로서 기분 좋은 일이라고 생각합니다”라고 밝혔다. 현재 카이스트는 기술사업화센터가 운영되며 교수들의 기술을 필요로 하는 기업들과 매칭시켜주는 일이 활발히 진행되고 있다. 안승영 교수도 그 대열에 합류하며 기술상용화에 대한 기대를 더하고 있다.
▲전기자동차가 상용화 되면 무선 충전 전기자동차의 핵심 기술을 보유한 안승영 교수 연구그룹이 최일선에서 성장과 발전을 이끌기를 기대해본다.
무기개발과, 드론개발에도 무선 전력 전송 연구로 참여
미사일에 무선으로 전력을 전달해주는 시스템이나 사람이 일일이 배터리를 갈아줄 필요 없이 무선으로 충전되는 드론, 유해한 전자파 저감 연구 등이 전자파적합성연구실에서 진행되고 있는 연구들이다. 현재 연구실에는 13명의 석·박사과정 대학원 학생들과 박사급 연구원, 행정직원 등 20명 남짓의 사람들이 함께 움직이고 있다. 기자가 보기에는 중소기업 규모와 맞먹는다. 하지만 이에 따른 안 교수의 고충도 있다. 그는 “정부지원 과제를 받아 오는 게 경쟁이 심해서 처음에는 힘들었는데, 현재는 많이 안정이 됐습니다. 학생들이 편한 환경에서 연구할 수 있도록 최선을 다하고 있습니다”라고 말했다.
“좋아하는 일을 하고 있어 행복합니다”
안승영 교수는 좋아하는 일을 하고 있어 행복하다며 여기에 보태어 뛰어난 학생들과 함께 하고 있는 것도 너무 재미있는 일이라고 강조했다. “1년에 15개 정도 과제를 수행하고 저명한 저널에 연간 10편 이상의 논문도 내면서 바쁘게 지내지만 학생들의 능력이 뛰어나 많은 도움이 되고 또 열심히 해줘서 힘든 줄 모르고 재밌게 하고 있습니다”라며 그는 “무선 전력 전송 연구는 자동차, 휴대폰, 웨어러블 기기 심지어는 물속 잠수함 충전도 가능하게 합니다. 더 나아가서는 바이오메디칼과의 융합을 통해 의학의 새로운 영역을 개척해낼 수도 있다고 생각합니다”라고 연구실의 계획과 비전을 소개했다. 작은 칩 하나가 인간의 몸속에 삽입 돼 배터리에 구애받지 않고 건강을 체크할 수 있다면 인류건강에 혁신을 가져올 수도 있을 것이다. 안승영 교수는 자신의 연구가 산업에 도움이 되고 더 나아가 대한민국 경제발전에 도움이 될 수 있다는 것에 큰 자부심과 보람을 느끼고 있었다. 해외학회에서도 응원과 박수를 받을 만큼 그의 연구는 세계를 선도하고 있기도 하다. 안 교수는 “학생들이 좋아하는 것을 찾아서 했으면 해요. 그래야 성공도하고 보람도 있는 것 같아요”라고 제자이자 후배들을 위한 사랑 어린 멘트를 보태기도 했다.


둘은 지난 4월 열린 국가대표 1·2차 평가전에서 각각 남녀 1위에 올라 아시안게임 출전 자격을 얻었다. 그러나 태극마크를 달기 위한 이들의 경쟁이 다 끝난 건 아니다. 이들을 포함한 남녀 각 4명의 선수가 아시안게임에 나설 자격을 얻은 것뿐이다. 양궁대표팀은 3차례 월드컵에 이어 아시안게임 개막 후 치르는 예선 성적까지 합산해 개인전에 나설 2명과 단체전에 출전할 3명을 결정한다. 종합 배점에서 1위를 차지한 남녀 선수들은 이번 대회에 신설된 혼성전에도 출전해 최대 3관왕까지 노릴 수 있다. 충북 진천선수촌 양궁장에서 구슬땀을 흘리고 있는 두 선수를 만나 아시안게임을 앞둔 각오를 들어봤다.
양궁 남자 국가대표 김우진. 진천=우상조 기자
김우진은 2009년, 장혜진은 2010년부터 국가대표 선수 생활을 해왔다. 치열한 경쟁에도 거의 매년 국가대표에 이름을 올렸다. ‘한국 양궁 국가대표’라는 무거운 무게를 감당하기 위해 치열하게 노력한 결과다.
김우진은 “국가대표라는 칭호를 얻기 위해 남들이 하는 걸 못하고 산다. 1년 중 300일 가까이 선수촌에서 밥만 먹고 운동을 하면서 지낸다. 지루할 때도 있고, 포기해야 할 것도 많지만, 국가대표가 되기 위해선 남들보다 더 노력해야 한다는 사실을 잘 안다”고 말했다.
30대인 장혜진은 “서른이 넘은 나이에도 꾸준하게 국가대표에 뽑히는 게 대단하다는 말을 들을 때도 있다”며 “때로는 카페에서 친구들과 수다를 떨거나 심야영화를 즐기는 이들이 부럽기도 하다. 그러나 우리는 그런 걸 포기하고 절제하면서 지내야 한다. 그런 것 때문에 심리적 우울증이 생길 때도 있지만, 그걸 이겨내고 여기까지 왔다”고 말했다.
자카르타·팔렘방 아시안게임을 앞둔 한국 양궁대표팀의 모토는 ‘원 팀(one team)’이다. 제각기 치열하게 경쟁하더라도 단체전과 혼성전에는 누가 나가더라도 최상의 실력을 발휘하자는 것이다. 리우 올림픽 때 장혜진은 2관왕, 김우진은 단체전 금메달을 땄다. 두 선수는 리우 올림픽에 출전한 선수 중에서 각각 남녀팀에서 유일하게 살아남았다. 지난 4월 중국 상하이 1차 월드컵에선 나란히 3관왕에 올랐다. 평소 장난기가 많지만 사선에 들어서면 누구보다 진지한 김우진과 마인드가 긍정적인 장혜진은 비슷한 면이 많다. 김우진은 “경기할 땐 ‘후회 없이 쏘자’고 다짐한다”고 했고, 장혜진은 “‘자신 있게 쏘자. 그리고 힘든 것도 감사하게 생각하자’고 되뇌인다”고 말했다.
양궁 여자 국가대표 장혜진. 진천=우상조 기자
한국 양국의 남녀 두 간판 스타는 서로를 어떻게 생각할까. 김우진은 “혜진 누나는 한국 여자 양궁의 1인자다. 성적이 나빠도 ‘난 좋아질 거야’라며 자신을 격려하는 긍정적인 자세는 내가 배울 점”이라고 말했다. 장혜진은 “어릴 때부터 우진이는 ‘양궁 신동’이었다. 최선을 다해 연구하고, 최고의 자리를 꾸준히 지켜왔다. 나도 우진이의 장점을 배우고 싶다”고 밝혔다.
둘이 아시안게임 혼성 전에서 나란히 활을 쏘는 장면도 기대해볼 만하다. 이미 둘은 올해 열린 두 차례 월드컵 혼성 전에서 한 조를 이뤄 금메달 1개, 은 1개를 땄다. 김우진은 “빠르게 활을 쏘면서 상대 팀을 압박하는 스타일이다. 그런 점에서 혜진 누나와 함께 출전했을 때 경기가 잘 풀렸다. 아시안게임에서도 혜진 누나와 함께 메달을 따고 싶다”고 말했다. 장혜진은 “내가 못할 때 우진이가 끌어주는 경우가 많았다. 서로 호흡이 잘 맞았다”며 “지난 5월 2차 월드컵에서는 일본에 져 은메달을 땄다. 방심하지 말고 아시안게임 준비를 잘해야겠다는 다짐을 했다”고 밝혔다.
자카르타 팔렘방 아시안게임에 나설 양궁 여자대표 장혜진(왼쪽)과 남자대표 김우진. 진천=우상조 기자


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일본 동일본 대지진에 따른 쓰나미로 1만5000명 넘게 희생됐지만 후쿠시마 방사능 피폭으로 인한 사망자는 거의 없었다. 태양과 바람이 깨끗하다고 태양광발전과 풍력발전이 청정한 것은 아니다. 태양광발전 폐기물은 친환경적이지 않고 풍력발전의 저주파 소음은 인간에게 해롭다. 태양과 바람은 영속적일지 몰라도 태양광·풍력발전의 수명은 20년이다. 새 원전의 3분의1에 불과하다.
레이코프 방식의 프레임이나 어법의 폐해는 조지 오웰이 그의 소설 ‘동물농장’에서 형상화한 적이 있다. 돼지가 인간을 쫓아내고 권력을 쥔 동물농장은 “네 다리는 옳고 두 다리는 나쁘다”란 구호가 지배한다.
정부가 원전 6기를 백지화한 뒤 백운규 산업통상자원부 장관은 ‘재생에너지 3020계획’을 발표하며 “태양광과 풍력은 안전하고 깨끗한 에너지”라고 강조했다. 이 언급엔 ‘탈원전은 옳고 원전은 나쁘다’는 논리가 깔렸다. 그는 “경제협력개발기구 국가의 신규 전력설비 투자 중 재생에너지가 86% 이상”이라고 말했지만 미국, 일본, 중국, 러시아 4강 중 ‘탈원전’을 한 나라는 없다. ‘탁월한 안전성’을 내세운 중국을 제치고 우리가 영국 원전사업을 따낸 건 안전성이 덜 탁월해서가 아니다.
정부가 110조원을 들여 짓겠다는 태양광·풍력발전에서 생산되는 전기량은 25조원을 들여 원전 6기만 지으면 된다. 혹은 내년에 폐로키로 한 월성원전1호기와 2029년까지 1차 수명이 끝나는 원전 10기를 더 가동하면 된다. 그러면 20년 뒤 다시 천문학적인 돈을 들일 일도 없다.
한전과 발전 자회사, 민간기업 등이 92조원을 대야 하는데 이는 곧 원가 상승 요인이 된다. 2030년까지 전기료가 10.9%밖에 안 오른다는 정부의 계산은 한전이 적자를 떠안거나 정부가 세금으로 재생에너지 사업자에 보조금을 주지 않는 한 비현실적이다. 요금이든, 세금이든 국민 돈이 들어간다.
재생에너지의 3분의2가 투자되는 태양광발전과 관련해선 이미 지방자치단체에서 사업권을 놓고 추문이 나오고 있다. 서울시의 미니태양광사업은 대부분 시민운동가나 전국대학생대표자협의회(전대협) 출신 인사가 이끄는 협동조합의 몫이 됐고 인위적으로 진입장벽을 만들어 특혜를 줬다는 논란이 제기됐다. 앞으로 정부의 태양광사업이 본격화하면 서울시에서 일어난 일이 전국화할 수 있다.
공적 목적보다 사적 이익을 추구한 정도가 심할수록 한 정권의 공약사업은 다음 정권의 적폐청산 대상이 될 수 있다. 이명박정부의 ‘자원개발’이 박근혜정부에선 ‘금기어’였고 문재인정부에서 더욱 외면받는 것처럼 태양광사업도 같은 운명이 될 수 있다. 전성시대가 흑역사로 바뀌는 것은 한순간이다. 그러나 국익의 관점에서 보면 자원개발이든, 원전이든, 태양광발전이든 어느 것 하나 개별 정권의 선호에 따라 저버려선 안 된다.


저희 집 거실에는 커다란 미국 지도가 한 장 걸려있습니다. 그리고 그 지도위에는 우리 가족들이 함께 여행했던 여행지를 표시한 작은 핀들이 박혀 있습니다. 넓고 넓은 땅 미국에 온 이후에 우리가 얼마나 멀리, 얼마나 많은 곳에 가 볼 수 있을까 하는 마음으로 표시하기 시작했는데 꽤나 많은 핀들이 꽂혀 있네요. 동부 보스턴에서 남쪽으로는 플로리다 올랜도 북쪽으로 캐나다 퀘백, 그리고 서쪽으로는 LA까지… 물론 아직 가보지 못한 멋지고 아름다운 장소들이 훨씬 많지만 오히려 언젠가는 저곳에도 핀을 꽂아야지 하는 마음에 아쉬움보다는 설레임이 더 마음을 흥분되게 합니다.
그런데 여러분 그거 아십니까? 이혼하는 부부 3쌍 중 한 쌍은 휴가를 다녀온 뒤에 갈라선다고 하는 것입니다. 에카르트 폰 히르슈하우젠 (독일인 의학박사이자 코미디언 공연가)이 쓴 “사랑은 어디로 가는가?”라는 책에서 이렇게 말합니다. “현대인들에게 지난 인류 역사 가운데 한 번도 가진 적이 없을 만큼의 휴가라는 시간이 주어지지만 오히려 그것이 스트레스가 된다”는 것입니다. 왜냐하면 원하는 멋진 휴식을 얻으려면 여행을 무사히 잘 치러야 하기 때문입니다. 많은 커플들에게 스트레스는 여행을 떠나기 훨씬 전부터 시작됩니다. 첫 번째 위기는 장소를 물색하는 시점에 벌써 찾아옵니다.
“그 짧은 시간에 그렇게 멀리까지 가?”
“당신이 누군가와 이미 가본 곳에는 가고 싶지 않아!”
“다른 친구들과 함께 떠나는 건 어때?”
“그럼 나하고 단둘이는 재미없다는 거야?”
“휴가를 떠나기 전 부터 시작된 갈등은 휴가지에서 5쌍 중 하나는 관계에 심각한 금이 갈 정도로 격렬하게 다투는 일로 번진다고 합니다. 몇몇 부부들에게 신혼여행 때 갔던 곳에 다시 가보고 싶지 않은지 물었더니 이구동성으로 “천만에 말씀”이라더군요. 살인범은 범죄 현장에 언제고 꼭 다시 나타난다고 합니다. 하지만 부부들은 신혼여행지에 다시 가기를 꺼립니다. 왜 그럴까요? 여기에는 자신의 소중한 경험을 보호하고픈 욕구가 감추어져 있습니다. 반복은 유일무이 한 가치를 훼손시킬 테니까요. 기억 속 장면은 그곳에서 실제로 벌어졌던 일보다 아름답기 마련입니다. 하물며 현재 그곳의 실상과는 아예 비교할 수도 없습니다.”(사랑은 어디로 가는가 中에서)


굿닥, 병원예약, 노만희정신건강의학과의원, 안녕하십니까! 노만희 정신과 의원 원장 노만희입니다. 저희 노만희 정신과 의원은 1976년 한국 정신의학계의 태두이신 노동두 박사께서 개원하신 서울백제병원을 신경정신과 외래진료 위주의 병원으로 개편하여 현재의 장소로 이전개원하였습니다. 서울백제병원에서의 20여년간 진료경험을 토대로 환자 여러분들께 최상의 진료를 제공하기 위한 시설을 갖추고 진료에 임하고 있습니다. 정신적으로 고통을 받고 계신 모든 분들께 도움이 될 수 있도록 최선의 노력을 다하겠습니다. 감사합니다.
노만희정신건강의학과의원


그러나이 전문가들에 대한 조사 나 기소는 거의 또는 전혀 없으며, Fintrac은 대부분 이름에서 알 수 있듯이 기업들이 행정 처벌에 대해 적극적으로 뒤로 물러 설 수 있습니다..시장과 같은 바퀴는 3 시간마다 무료로 새로 고칠 수 있습니다 (시장과는 달리 카운트 다운 타이머가 없지만 다음 강제 새로 고침이 20:59:59가되면 새로 고침이 해제됨을 알 수 있습니다). 당신이 이상적으로 그것을 사용한다면 당신은 6 번 새로 고침을 받아야한다. 모든 새로 고침에는 휠에 4 개의 L / D 샤드를 제공하기 위해 33 % (내 관찰 결과)가 있으므로, 7 일 동안이 샤드에 대해 휠을 돌릴 수있는 14 가지 기회를 얻어야합니다. 그리고 정말 도움이됩니다. 나를 믿으십시오..매춘 혐의 요청 후 카림 헌트
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마카님이 남자친구와의 성관계에서 오는 불만족을 어떻게 하면 좋아질 수 있을까 고민이 되어 문의를 해주셨네요.
마카님이 성관계의 경험이 어느 정도 있는지 모르겠지만, 조금씩 자신의 진정한 성적욕망에 대해 눈이 떠 진 것 같네요. 흔히 오르가즘이라고 하는 성적인 만족을 많은 한국 여성들이 경험하지 못하고 있다는 통계를 본적이 있는 것 같습니다. 아무래도 유교사상이 뿌리 깊이 박힌 한국 사회에서의 여성들의 성적인 만족감은 부정적인 인식이 많아 그런 것 같습니다. 그러나 시대가 바뀌고 있는 사항에서는 이런 성적인 만족감에서도 당당히 여성들도 자신의 성적인 만족감을 찾기 위해 목소리를 내야 될 것이라고 보고 있습니다.
마카님은 남자친구와의 성적인 문제를 속궁합이라고만 보고 계시는 것 같은데, 단순하게 생각하면 그렇게 치부하고 어떻게 해야 될지 결정하기만 하면 될 것입니다. 그러나 그렇게 생각해서 지금의 남자친구가 아닌 다른 남자를 만나더라도 마카님의 성적인 만족이 충족되는 것에는 분명히 한계가 있을 것입니다. 그렇기에 이 부분은 마카님뿐만 아니라 남자친구와 함께 노력을 하게 되면 급속히 좋아질 수 있을 것입니다. 그 남자친구도 성관계를 어떻게 해야 여자를 만족시켜주고 자신도 만족할 수 있는지에 대해 잘 모르고 있을 수 있습니다. 대부분의 남자들은 친구의 경험담이나 포르노를 통해 실습을 배우기에 성에 대해 제대로 공부하지 못하고 있습니다. 성에 대한 공부를 단순히 행위 위주로만 배운다는 것은 코끼리의 다리만 만지고서 코끼리의 전부를 알고 있다고 이야기하는 것과 같은 것입니다. 성은 인간의 본성과 무의식, 역사적, 사회적, 문화 등등 수많은 사항들과 연관이 있을 정도로 결코 단순하지가 않습니다. 그렇다고 이런 것들에 대해 공부하지 않고서 성관계를 가지지 말라 라고 이야기하는 것이 아니라, 이렇게 성이라는 것이 복잡하고 큰 부분이니 조금씩 공부해 가면서 알아 가면 지금과 같이 불만족에서 머무르지 않고, 그 원인을 찾고 개선해 나가려고 노력하다 보면 언젠가는 성적인 만족이 풍성해질 수 있을 것이라 여겨지기 때문입니다.


조금은 길어 보이는 빅터 우튼의 동영상 이야기로 이 글을 시작한 이유는 그것이 지금 내가 여기서 말하고자 하는 내용의 본질이자 핵심이기 때문이다. 음악을 비롯한 예술 쪽은 천재에 대한 신화가 대체로 강한 힘을 발휘하는 편이다. 수없이 많은 트레이닝을 거친 범재가 그 재능을 이미 타고난 천재를 넘어설 수 없다는 것이 거의 정설로 받아들여지고 있기도 하다. 하지만 그것만이 전부일까? 테크닉이 상당히 뛰어난, 혹은 속주의 달인으로 불리는 누구가의 기타 연주를 보며 아무 감응을 느끼지 못한다면 그 이유는 무엇일까? 때로 스캣(scat)을 미친듯이 해대는 재즈 가수의 노래를 들으며 아무 감동을 받지 못한다면 그 이유는 또 무엇일까?
물론 속주의 달인과 스캣의 여왕으로 불리는 누군가가 있어, 그들이 천재라거나 보이지 않는 그들의 무수한 노력들을 무시한다는 말이 아니다. 음악적으로 아무리 뛰어나고 대단하더라도 음악에 그 사람의 영혼이, 그 사람의 사람됨이 담겨 있지 않다면 그 음악이 우리에게 주는 감동과 감응은 크지 않거나 오래 못 갈 것이라는 뜻이다. 빅터 우튼의 동영상은 음악 연주에 앞서 음악인의 삶과 그에 대한 태도가 얼마나 소중한지를 확인시켜 주었다. 어떤 뛰어난 연주나 작품도 그 연주자 수준 이상을 넘어서기 어렵다. 내가 깊거나 넓어지지 않은 채 어찌 깊고 넓은 음악의 세계를 보여줄 수 있는가 말이다. 그 때문에 음악 이전에 나를 돌아봐야 한다. 내 내면의 소리에 귀를 기울여야 한다. 그리고 좋은 음악을 연주하기 이전에 좋은 사람이 되어야 한다.
감탄과 감동, 그리고 기술자와 예술가는 엄연히 다르다. 천재의 음악이 감탄을 줄 수는 있으나 그것이 항상 감동을 담보하는 것은 아니다. 기술자가 아닌, 예술가가 전하는 감동은 머리가 아닌 가슴에서 일어나는 일이기 때문이다. 그리고 때때로 머리와 가슴의 거리는 지구와 해왕성의 거리만큼 멀기도 하다. 천재에게 인간성마저 좋기를 바라는 것은 어쩌면 욕심일지도 모른다. 오히려 이제까지 천재의 이미지는 사회성이 떨어지거나 괴팍한 모습과 연결되기도 했다. 하지만 천재라는 이름으로 용인되는 많은 것들, 혹은 천재라고 추켜세우는 분위기 등이 모두 옳거나 바람직한 것은 아니다.
다시 빅터 우튼의 말로 돌아가자. 음악을 연주하기 전에 우리의 경험, 사랑, 인생, 감정 등을 연주하자고 했었던 말 말이다. 아름다운 음악 내지 좋은 음악은 단 한 명의 천재에 의해 만들어지는 것이 아니다. 음악에 있어서 ‘조화(harmony)’야말로 그 음악을 아름답게 만드는 가장 중요한 요소이기 때문이다. 나단 이스트(Nathan East)나 데이비드 포스터(David Walter Foster)와 같은 음악 대가들은 모두 스튜디오 연주에서 중요한 것은 연주자의 ‘태도’라고 말한다. 태도가 바르고 사람들과 어울릴 줄 아는 연주자라면, 다른 사람들이 그 사람과 함께 일하기를 좋아한다고 말한다. 설령 연주가 부족할지라도 그 연주자가 잘할 때까지 기다려준다고 말한다. 그에 반해 신경질적인 연주자라면 다시는 스튜디오에서 함께 연주할 수 없다고 말한다.
결국 음악을 연주한다는 것은 연주자가 자신의 마음과 영혼을 다한다는 것을 의미하고, 그렇게 자신의 마음과 영혼을 담은 다른 연주자나 청중들과 교감하고 소통하는 것을 의미한다. 음악적 능력 이전에 그 사람됨이 중요한 이유이기도 하다. “나는 내 삶에서 만난 사람들의 총체”라고 누군가 말했던가! 사람보다 음악이 먼저일 수 없다. 우리가 음악을 한다는 것은 삶을 산다는 것을 말하고, 삶을 산다는 것은 더불어 함께 산다는 것을 의미하기 때문이다.


하나금융투자는 일임형 통합자산관리계좌인 ‘하나 1QMA’를 출시했다고 27일 밝혔다. 이 상품은 국내외 주식, 채권, 파생결합증권 등을 하나의 계좌에서 거래, 관리할 수 있다. 가입 지점에서 본사의 리서치센터와 상품전략본부, 랩운용실의 지원을 받아 직접 운용한다. 최소 5000만원의 현금이나 현물로 가입할 수 있고, 계약 기간은 기본 1년이다.
KTB투자증권, 글로벌 4차산업 펀드 모집
KTB투자증권은 29일까지 ‘KTB글로벌 4차산업 목표전환형펀드’를 모집한다. 이 펀드는 미국과 홍콩, 중국 본토 등 글로벌 주식시장에 상장된 4차 산업 관련 주식을 최대 90%까지 포함한다. 6개월 이전에 누적 수익이 6%가 되면 채권형으로 전환해 설정일로부터 1년이 되는 시점에 상환한다. 6개월 이후에 목표 수익률을 달성하면 운용 전환일로부터 6개월 후 상환한다.
삼성카드, 네이버페이 탭탭 내놔
삼성카드는 간편결제 서비스 네이버페이 이용고객에 유용한 혜택을 제공하는 ‘네이버페이 탭탭(taptap)’을 27일 출시했다. 네이버페이 탭탭은 전월 이용금액 30만원 이상일 경우 네이버페이로 결제 시 10% 네이버페이 포인트 적립 혜택을 제공한다. 또 전월 이용금액이나 적립 한도 제한 없이 국내외 온·오프라인 가맹점에서 0.5% 네이버페이 포인트 적립 혜택을 제공한다.
기업은행, 초간편 모바일 송금서비스 개시
기업은행은 모바일뱅킹인 ‘아이원(i-ONE)뱅크’에서 로그인이나 비밀번호 생성기, 보안카드 없이 본인이 지정한 계좌로 송금이 가능한 ‘휙 톡톡송금’ 서비스를 오는 28일 출시한다. 이 서비스로 송금할 때는 아이원뱅크 앱 첫 화면에서 등록된 계좌의 아이콘을 누르고 송금금액과 비밀번호만 누르면 된다. 휙서비스 가입 고객이 이용할 수 있고 지정계좌는 6개까지 등록할 수 있다.
흥국화재, 당뇨병 집중 보장 상품 출시


그럼 자동차 경고등 표시의 종류와 각 표시의 의미에 대해 살펴보도록 할게요. 브레이크 경고등. 아마 초보운전 당시에 한번 쯤 본 표시등 일텐데요. 해당 경고등은 본인 차의 사이드 브레이크가 완전히 풀리지 않고 채워져 있다는 의미 입니다. 【語義】차를 손에게 대접하거나 마실 때의 방식이나 차에 대한 예의범절禮儀凡節. [tea ceremony] 【예시】 茶道와 陶藝다도와 도예 / 茶道와 傳統禮節다도와 전통예절 【字解】 ⊙ 茶다/차 - 차나무 의미. 서양 전래 차는 차, 동양 전래 차는 다. 1. 서울특별시치과의사회회장 이상복, 이하 서울지부가 코로나19 확산 방지를 위해 지난 21일, 치과의사회관에서 제69차 정기대의원총회를 비대면 형식으로 개최했다. 서울지부는 사상 처음으로 진행되는 비대면 총회의 원활한 진행을 위해 대의원 의견 개진과 토론을 위한 토론방을 지난 19일 운영한. 안녕하세요? 뜻밖의 행운입니다. 오늘은 부동산 관련 용어인 매도인과 매수인의 의미에 대해 알아보도록 하겠습니다. 부동산 공부를 하려고 책과 같은 자료를 보다보면 읽다가 막히고 읽다가 막히고 계속 반복이. 2020-05-05 · 십자군十字軍戰爭, 영어: Crusade 크루세이드 []은 중세 라틴 교회의 공인을 받은 종교전쟁들이다. 좁은 의미의 십자군이라고 하면 성지를 이슬람 세력으로부터 탈환하기 위해 지중해 동해안 지역에서 진행된 전쟁들을 가리키나, 넓은 의미에서 중세의 기독교회에서 주동한 다른 전쟁들을 십자군.


알게로에서 해변과 직접 연결되어 있는 이 호텔의 경우 몇 걸음 거리에 산 지오바니 해변 및 리도 해변 등이 있습니다. Hermeu 및 마리아 피아 비치 또한 2km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
125개의 객실 모두 무료 WiFi, 가구가 딸린 발코니, TV 등이 마련되어 있습니다. 또한, 미니바, 헤어드라이어, 금고 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 산 마르코
다음 시설은 4월 및 9월에 영업이 중단될 예정입니다. 수영장식사 장소
2m 거리에 위치한 전용 모래 해변에서 휴식을 취해 보세요. 파라솔 및 일광욕 의자 같은 해변 편의 시설을 이용해 편안하게 선탠을 즐겨 보세요. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 호텔의 바(비치 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 전용 해변 바로 연결 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 125 층 수 - 4 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 콘시어지 서비스 엘리베이터 24시간 운영 프런트 데스크 다국어 구사 가능 직원 짐 보관 레스토랑 근처 전용 해변 지역 셔틀(요금 별도) 비치 파라솔 해변 일광욕 의자 수영장 일광욕 의자 근처 무료 주차장 빌딩/타워 수 - 1 야외 수영장 간편 체크인 간편 체크아웃 무료 WiFi 비치 바 시즌별 운영 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
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매일 07:30부터 10:00까지 뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. La Terrazza - 이 풀사이드 레스토랑의 경우 이탈리아 요리 전문이며 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 숙박 고객께서는 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 식당 옵션 보기
이 호텔에서는 야외 수영장 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 윈드서핑 가능 근처에서 스노클링 가능 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 카야킹 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 자전거 대여 가능 근처에서 스쿠터/모페드 대여 가능 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 패러세일링 가능 근처에서 보트 투어 가능 시설 내 하이킹/바이킹 트레일 레크리에이션 옵션 보기
숙박 시설에서 다음을 지불하셔야 합니다:시에서 부과하는 세금: EUR 2.00(1인당, 1박 기준, 최대 7박). 이 세금은 만 12세 미만의 어린이/청소년에게는 적용되지 않습니다. 관광 요금: 1박 기준, 1인당 EUR 2
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 뷔페 아침 식사 요금: 1인당 약 EUR 10 유아용 침대: 1박 기준, EUR 10.00 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


우리의체질에 맞는 믿고 먹을 수 있는 음식, 정겨운 시골집처럼 가슴이 따뜻한 농산물을 재배판매하고 있는 아주 특별한 농장
귀농 5년차, 올해 나이 45세의 아주 특별한 농장의 김민석 대표, 김민석 대표는 농장 이름만큼이나 아주 특별한 사고를 하는 사람이다. 특별하지도 부족하지도 않았지만 도시생활에서 최고의 전성기를 누릴 나이에 귀농을 결심하게 된 아주 특별한 사연이 있다.
우리 생활에 가장 기본이 되는 먹을거리가 위협받고 있다는 소식을 접하게 되면서 마음 놓고 먹을 수 있는 음식들이 없다는 안타까움과 온갖 다양한 먹을거리들이 수입되어지고 만들어져 나오고 있지만 정작 믿고 먹을 만한 먹을거리가 없다는 생각을 하니 세 아이를 키우는 아빠의 입장에서 신중한 고민을 하게 되었다.
또한 그에게 장남으로써 농촌에 살고 계시는 부모님이 연로하셔서 누군가의 도움을 필요로 한다면 어찌할까 고민이 되었다. 낳아주시고 길러주신 부모님을 양로원이나 요양원 등에 보내기는 너무나 싫었다. 어찌보면 아주 평범한 생각 같은데 요즘 시대 아주 특별한 생각 같아 마음 한구석이 시리어 오는 까닭은 무엇일까?
김민석 대표는 우리의 체질에 맞는 믿고 먹을 수 있는 먹을거리를 지키고 보급해야겠다는 생각이 절실히 들어 안전 먹거리 지키미를 자처하여 귀농을 결심하게 되었다.
부인을 설득하여 함평으로 이사를 하여 처음에는 많은 어려움과 좌절감들이 있었지만 농장 이름을 아주 특별한 농장이라고 짓고 슬로건은 시골집처럼 가슴이 따뜻한 농산물을 재배판매하는 아주 특별한 농장이라 했다. 그리고 열심히 땀 흘리며 정성껏 하나씩 하나씩 만들어 가기 시작했다.
함평천지는 반딧불이, 대벌레와 같은 청정지역에서 볼수 있는 곤충들이 많이 서식하는 곳으로 건강한 환경, 미생물이 풍부한 토양에서 생산하는 안전먹거리지역이다. 재배농산물은 함평나비쌀, 함평참우슬, 양파, 고구마, 호박등이 있다. 함평천지의 아주특별한농장은 정다운 시골집처럼 가슴이 따뜻한 농산물을 재배하는 아주 특별한 농장이다.
2014년도 친환경 함평나비쌀과 함평천지 한우를 사육하던 중 우슬약초를 심었다. 흔히들 알고 있는 시골의 산과 들에 많이 나는 식물인 옷 도둑놈 우슬이 시중에 70%이상이 중국산이고 국산이 30% 미만이란 이야기를 듣고 큰 충격에 빠진 그는 고령화시대가 되면서 관절에 효능이 있는 이것부터 우리 농산물로 재배해서 보급해야겠다고 생각했다.
우슬은 식물 줄기에 있는 마디의 형상이 소의 무릎과 유사하다고 하여 쇠무릎이라 호칭되기도 한다. 우슬은 쇠무릎의 뿌리에 해당하는 약재이다. 유효성분으로는 사포닌과 다량의 칼슘을 함유하고 있으며, 자궁의 수축을 증강시키며 약한 이뇨작용이 있고, 혈관을 확장시켜 일시적인 혈압강하작용을 나타내기도 한다. 약성은 평범하고 맛은 시고 쓰다. 효능은 부인의 생리를 정상으로 유도하고 이뇨와 배변을 용이하게 한다.
형태가 무릎을 닮은 것과 같이 무릎의 질환(관절염·류머티스성관절염·타박으로 인한 염증)을 치료하는 데 현저한 효과가 인정되고 있다. 또 허리와 다리가 무겁고 통증을 느끼며 때로 근육경련이 있을 때에 많이 활용된다. 신장의 결격으로 소변을 잘 못보면서 통증이 있고 피가 섞인 소변을 볼 때에도 쓴다. 고혈압에 두통·어지러움·안화(眼花) 등의 증상이 있을 때에 혈압을 하강시키면서 뇌혈관의 경련을 이완시켜 주기도 한다.
재배면적 4,000㎡에서 건우슬과 환, 즙, 분말 등을 만들어 연매출 2,000여만원의 매출을 올리고 있다. 블로그와 지인 및 약재상, 지역축제인 함평나비축제와 국향대전을 통해 완판을 기록했지만 아직까지는 환, 즙, 분말보다는 건우슬 매출이 대부분이다. 가공제품을 만들어 판매하기 위해서는 기계시설과 제품가공 절차 및 인허가 사항을 준수해야 한다. 혼자서 추진하기에는 여러 가지 제약사항들이 너무 많기 때문이다.
그래서 같은 뜻을 가진 3농장(이리네농장, 아빠의 싱싱농장, 아주특별한농장)과 함께 청춘영농조합법인을 설립하였다. 청춘영농조합은 함평지역 농산물 산지유통센터의 중심역할을 담당하며 더욱 안전하고 위생적인 고품질의 농산물을 생산하고 있다.
젊은 청춘들이 모여 뜻을 세우고 열심히 살아가고 있다. 아직까지는 생산량도 부족하고 미비한 시설로 가내수공업적인 형태의 생산에 머무르고 있지만 재배면적을 늘리고 생산시설도 규모화하여 명실상부한 산지가공유통센터로서 명성을 만들어 갈 계획이다.
또 하나 목표는 함평농업의 6차산업을 계획하고 있다. 재배·가공은 물론 체험관광을 통해 부가가치를 높여갈 계획이다. 타향에서 생활하다 휴가때나 어느 때든지 시골로 내려올 때면 평상에 둘러앉아 직접 생산한 먹거리들과 함께 이야기꽃을 피우고 함박 웃음을 짓는 그런 체험농장을 만들어 가는 것이다.
6차산업이란 농촌에 존재하는 모든 유무형의 자원을 바탕으로 농업과 식품, 특산품 제조가공(2차산업) 및 유통판매, 문화, 체험, 관광, 서비스(3차산업) 등을 연계함으로써 새로운 부가가치를 창출하는 활동을 의미한다.
농업 6차산업화의 목적은 농촌지역주민 주도로 지역에 있는 자원을 활용하여 2,3차 산업과 연계하여 창출된 부가가치 일자리가 농업·농촌으로 환원되어야 한다는 것이다. 만약, 제대로 실행만 된다면 꿈과 희망을 이어가는 젊은 귀농인들에게는 큰 도움이 되리라 생각된다.


라임자산운용의 펀드 사태가 갈수록 커지고 있다. 지난해 10월 1·2차 환매중단에 이어 최근 추가 환매중단 선언이 내려지면서 총 1조6,000억원이 넘는 자금이 묶였다. 문제가 된 라임 펀드들에 대한 실사도 진행 중인데 자산 부실이 만만치 않은 것으로 전해진다. 다음달 중 실사 결과가 나오면 이를 바탕으로 펀드 기준가 하향 조정, 그 이후에는 손실에 따른 책임 문제가 꼬리에 꼬리를 물고 나올 것이다.
라임 펀드 사태는 최근 불거진 파생결합펀드(DLF)나 해외부동산펀드 문제와는 차원이 다르다. 운용, 판매, 감독, 규제 완화 등에서 총체적으로 문제가 발생했기 때문이다. 현재진행형인 라임 펀드 사태의 원인과 향후 파장을 아직 예단할 수는 없지만 이미 중요한 시사점들을 던지고 있다.
우선 사모펀드 자산운용사 내부통제의 허술함이 드러났다. 운용을 주도했던 한 임원의 일탈이 발단이지만 이 지경에 이르도록 내부감시가 이뤄지지 않고 있었다는 점은 충격적이었다. 당초 판매사와 투자자에 제시했던 제안서와는 달리 펀드 운용을 한 것이 속속 드러나고 있고 의아스러운 자산에 투자한 의심스러운 투자 결정도 나타나고 있다. 그 과정에서 운용사의 자체적인 리스크 관리 따위는 없었다. 게다가 이 같은 느슨한 내부통제는 라임만의 문제가 아니라는 게 업계 관계자들의 공통된 지적이다.
판매사 역시 라임 사태의 공동 정범이다. 문제가 된 라임 펀드들은 대부분은 사모사채·메자닌 등으로 만기가 길게는 4~5년씩 되는 자산들에 투자한다. 그런데 은행에서 판 펀드들은 만기가 6개월~1년이었다. 6개월에 한 번씩 고율의 판매수수료를 뗄 수 있는, 판매사들에는 매력적인 구조다. 이 구조를 과연 운용사가 주도했을까.
판매사들은 또 리스크에 대한 점검도 없이 인기 펀드 팔기에만 급급했다. 달콤한 수수료 수익에 취해 운용사에 대한 실사나 펀드 위험도에 대한 판단은 뒷전이었다. 판매사들은 수천억원씩 판 펀드가 그 이후 제대로 운용되고 있는지에 대해서는 점검도 하지 않다가 환매가 중단되자 부랴부랴 운용사 탓만 하고 나섰다.
감독 및 정책당국도 책임을 면하기 힘들다. 지난해 중순부터 문제 제기가 있었지만 펀드런 사태를 우려한 감독당국은 ‘지켜보자’는 신중한 태세였다. 감독당국은 라임운용이 급기야 환매를 중단한 후에도 유동성 리스크 관리 실수에 무게를 두고 검사 결과가 나오면 조치를 취하겠다는 입장이었다. 너무나 안일한 상황 판단이었다. 정책당국 역시 한국형 헤지펀드 육성을 위해 각종 규제를 완화하면서 운용과 판매를 견제할 장치 마련에 미흡했다.


잠시 함께 모여서 예배드리지 않는다고 기독교 신앙이 망하는 것 아니다. 역사상 가장 악날하게 기독교를 핍박했던 로마제국 시대에도 기독교 신앙은 사라지지 않았다. 참 기독교 신앙은 고난을 당하면 더 순결해지고 생명력이 강해지는 특성을 보인다. 성경을 통해서 그리고 역사를 통해서 그 사실을 선명하게 볼 수 있다. 그래서 많은 목회자들이 설교 중에 이런 예화를 자주하고 있다.
“내가 기도해 보니까 마귀의 전략이 보였어요. 마귀가 신기한 사실을 알아버렸어요. 기독교 신앙은 고난이 임하면 더 순결해지고 강해집니다. 그래서 마귀는 핍박을 통해 기독교를 망하게 하려는 전략이 어리석다는 것을 알았습니다. 기독교를 망하게 하는 가장 효과적인 비결은 그 반대로 사람들이 편하게 교회 맘 대로 잘 다니게 하는 것이라는 것을 마귀가 깨달았습니다. 편히 교회 다니면서 기도를 하지 않고, 세상 풍조를 따라 살기 시작하게 만드는 것이 결국 교회를 우상 종교로 변하게 만드는 것이라는 것을 알아 버렸습니다. 그렇게 해야 가장 효과적으로 교회를 망하게 하는 것이라는 것을 알고, 이제는 핍박으로 교회를 훼방하지 않습니다. 편하게 해 줍니다!”
많은 목회자들이 설교 중에 자주 이런 예화를 하면서, 이 코로나 사태에서는 그런 설교들을 적용하지 않고 있다. 이럴 때일 수록 더 교회에 나가야 한다고, 교회로 못 모이게 하는 것이 마귀의 술책이라고 한다.
대체 정부가 전염병 확산을 막기 위해 부득이 예배를 자제하라는 것이 누구를 위한 일인가? 결국 목회자, 신자 그 자신들을 위해서 하는 일이다. 치료약이 없는 코로나바이러스 전염병에 목회자 자신이 걸려서 신음하고, 그의 가족들에게 전염시켜 다 함께 신음하게 만들고, 교회에 나오는 신자들끼리 바이러스를 주고 받아 서로 신음하게 만들고, 신자들이 사회에 나가 다른 사람들에게 전염시켜서 많은 가정들을 불행하게 만드는 것이 영적인 목회이고 신령한 목회인가? 그것이 기독교인들의 경건인가?
다음의 뉴스를 들어보라! 벌써 교회가 상식 없이 행동하고 목회하다가 마땅한 욕을 먹기 시작한다. 전염병이 돌 때에 더 열심히 모이는 것이 하나님의 뜻일까? 그때 교회로 안 모이면 하나님이 저주하시고 망하게 하신다고 성경에 나오는가?
한 몇 주 교회에서 예배드리지 않고 집에서 가족별로 예배드리고 기도하는 것이 어쩌면 장래의 더 건강한 신앙의 준비가 될 수 있을 것이다. 많은 목회자들은 신자들이 이번에 몇 번 교회에 나오지 않다가 습관이 되어 계속 안 나오게 될 것이라고 걱정한다고 한다. 처음부터 죽어서 생명이 없는 알을 품고 기어이 새끼를 보겠다고 안간힘을 쓰고 있는 갈매기의 모습과 뭐가 다를까? 영혼 목회가 아닌 죽은 갈매기 목회를 하고 있다고 스스로 자인하는 것이다.
그리스도인들을 끓는 기름에 튀겨서 죽이고, 들개들을 풀어 물고 뜯어서 죽이고, 불에 태워 죽이고, 나무에 메달아 죽이고 ... 예수 믿는 사람들을 그렇게 박해했던 로마 제국시대에도 기독교는 죽지 않고 여기까지 왔다.
전염병에 내가 걸리지 않아야 나도 살고 남도 사는 것이다. 각 가정 별로 예배드리게 하는 것이 또는 사람이 매우 적게 모이는 건강한 교회를 찾아가서 조심히 예배드리게 하는 것이 모두를 위해 현명한 일이다. 그러나 이참에 신자들을 잃을까보아 그렇게 안하고 있다. 솔직하게 헌금을 계속 내 달라고 부탁은 해야 한다. 농어촌 교회들, 해외선교사들, 교회 시설관리와 직원들을 유지하기 위해 재정을 지속적으로 충원되어야 한다는 사실을 진솔하게 설명하여야 한다. 신자들도 그것을 다 이해하고 안다.
교회 예배를 통해 전염자들이 생겨서 사회에 더 나쁜 영향을 주는 것이 하나님께 영광인가? 하나님이 예배드리는 자들에게 절대로 전염병에 걸리지 않게 해 주신다고 하시는 특별계시라도 받았는가? 대게 상식이 하나님의 뜻이다. 상식적인 목회가 최선의 목회이다. 그 동안 상식에 맞지 않는 세습 목회 등으로 그렇게 지독하게도 하나님의 영광을 가렸으면 이제 족한 줄 알아야 한다. 이번 전염병 시험 앞에서는 상식을 따르면 좋겠다.
예배드리지 않으면 나라가 곧 공산화될 것이고, 높은 곳에 있는 자들이 나라를 공산화시키기 위해 계획된 대로 전염병을 퍼뜨리고 있고, 정부가 절대로 빨리 전염병을 고치지 않고 더 길게 끌 것이고, 결국 전염병 핑계로 예배 못드리게 하면서 교회를 말살할 것이고 ... 이런 말하는 사람들은 남은 여생을 군대에서 보내기로 결정하기 바란다. 육체의 기력이 딸리니 군대가 안 받아주겠다고 하면, 쓰레기 청소 등의 사소한 잡부일이나 하겠다고 간청하기를 바란다.
Minn 2020-03-13 14:53:08
제 생각엔 지금은 회개하고 자숙하고 예배드리지 않는 것이 하나님 뜻인 것 같습니다. 하나님께서 얼마나 화가 나시면 코로나를 퍼지게 하시고 정부를 통해 교회의 예배를 막으시는 걸까 생각해봅니다. 종교개혁은 예배의 개혁입니다. 그 때 예배의 형식이 성경에 따라 정해지고 불순한 것들이 없어졌습니다. 그런데!! 시간이 지나니 예배의 형태가 다시 타락하여 엄청난 크기의 오르간, 성가대, 악기들이 등장했습니다. 안무니 춤이니 사람 눈에 좋으면 하나님께서 좋아하실거라고 서로를 속입니다. 락뮤직에 방방 뛰어다니며 엑스타시에 빠진 듯 고래고래 소리를 쳐놓고 그것이 예배라고 합니다. 마음이 없습니다. 마음이 있었다면 예배형식도 무너지지 않았을 것입니다. 정말이지 예배 때 이상한 찬송가 부르기 싫습니다.
김주옥 2020-03-13 02:52:04
태극기를 휘두르며 기독교인들을 선동해서 광화문에 모이게 하는 전목사를 두고 하시는 말씀같네요. 애국이라는 명분으로 출세의 기회를 잡으려고 애쓰는 전목사는 그렇다고 치고, 그를 추종하는 기독교인들을 보면 정말 화가 납니다. 전목사의 설교를 들어보라며 카톡으로 보내주는 친구들이 많습니다. 들어보지는 않았지만 아마도 이만희같은 카리스마가 있는가 생각합니다.


요아힘 뢰브 독일 감독은 경기 전날인 26일 카잔 아레나에서 기자회견을 가졌다. 이날 한국에 대한 한국 취재진의 질문은 하나였다. 손흥민, 황희찬 등 빠른 선수들의 속공에 어떻게 대비했냐는 질문이었다.
뢰브 감독은 황희찬보다 손흥민 한 명을 거론하며 철저한 견제 의사를 밝혔다. “일대일로 손흥민을 마크하진 않을 거다. 그라운드 전체를 누비며 공격하는 선수다. 그러므로 모든 선수가 손흥민을 신경써야 한다. 손흥민은 때로 수비 배후로 침투하기도 한다. 전체적인 수비를 잘 해야 한다.”
한국에서 가장 중요한 공격 자원 손흥민에 대해 잘 분석했다는 걸 알 수 있다. 뢰브 감독은 손흥민이 공격수로 배치될 경우를 가정하고 이야기했다. 손흥민이 스트라이커로서 측면, 중앙, 후방, 전방 등 다양한 위치로 자유롭게 이동하며 특히 수비 배후로 자주 침투한다는 플레이스타일이 뢰브 감독의 말에 잘 반영돼 있다.
뢰브는 또한 “손흥민 등 다양한 선수가 역습할 수 있다. 한국은 미드필더에서 역습을 시도하는 팀이고, 빠른 선수 두 명이 역습에 가담한다. 성공적인 역습 상황들을 만든 적이 있다. 우리는 이에 대비해야 한다”라며 손흥민에게서 파생되는 다른 속공 옵션에 대해서도 경계한다는 걸 밝혔다.
독일은 상대 속공에 취약하다. 주전 센터백 마츠 훔멜스, 주전 수비형 미드필더 자미 케디라와 토니 크로스 모두 속공 저지 능력은 약하다. 1차전 멕시코전에서 여러 번 속공에 휘둘리다 0-1 패배를 당하기도 했다. 뢰브 감독은 “우린 멕시코전에서 속공 수비에 실수가 있었고, 스웨덴전은 나아졌지만 역시 실수가 있었다. 미드필드부터 속공 방어를 신경 써야 한다”라고 말했다.


아침 출근길, 데일리를 들어서면 매일 마주하게 되는 문구가 있습니다.
▲ 데일리스트가 일하는 방법 ; 데일리코드
데일리의 'Community Values'입니다. 성장, 태도, 커뮤니케이션, 협업이라는 네 가지 키워드 하에 각 네 가지씩의 사고 원칙이 있는데, 1일 1코드의 형태로 미디어월에 노출되고 있습니다.
▲ 데일리코드. collaboration with MY, CS, GE
데일리코드 정립은 올해 초 내부 브랜딩 일환의 프로젝트에서 진행됐습니다. 함께 하는 사람들이 많아지고 각자의 색깔이 뚜렷하다보니 우리가 공동체로서 함께 지키면 좋을 기준에 대한 합의가 있으면 좋겠다는 생각에서부터 시작됐죠. 회사의 미션이나 사업전략과는 별개로 우리 스스로가 어떻게 일하는 공동체인지 함께 규정하게 되면 서로 다른 의견이 충돌하더라도 수월하게 합의점을 찾을 수 있고 좋은 기업문화를 정착시켜 나가는 것에 힘을 모을 수 있기 때문입니다.
경영진 역시 이런 이유로 시일이 걸리더라도 구성원들이 의견이 모여, 'top-down' 보다는 'bottom-up'의 형태로 코드가 정립되면 좋겠다는 가이드를 주었습니다.
TF팀이 가장 중요하게 생각한 부분은 결과물도 결과물이지만, 해당 프로젝트의 진행 과정에서 구성원을 대상으로 1. 날 것의 의견을 이야기 해도 괜찮다는 분위기를 조성하는 것과 2. 시일이 걸리더라도 구성원의 의견이 반영되고 개선된다는 걸 체감할 수 있게 하면 좋겠다는 것이었습니다. 이에 더해 임직원 간 생각의 차이를 조금이나마 줄일 수 있다면 좋겠다는 생각이 있었습니다.
리서치는 1차 구성원 대상 대인 인터뷰, 2차 임원 대상 선호도 조사 및 추가의견 취합, 3차 전체 구성원 대상 선호도 조사 및 추가의견 취합의 단계로 총 3차에 거쳐 진행했습니다.
대인 인터뷰는 법인 설립 이후 회사의 성장 과정을 가까이에서 겪은 분들과 각 조직의 막내 직원을 위주로 13인의 인터뷰이를 선정해 진행했습니다. 처음에 데일리를 선택하게 된 이유가 무엇이었는지부터 어떤 부분이 만족스러운지 혹은 개선이 됐으면 좋겠는지에 대해 자연스럽게 대화를 나눴습니다. 해결 방법을 바로 논의해 볼 수 있는 것에 대해서는 그 자리에서 함께 아이데이션을 해보기도 했죠. 이때 나온 의견들을 바탕으로 100개 정도의 규칙을 목록화한 뒤 코드로 반영할 항목과 건의사항으로 반영할 항목으로 구분했습니다.
▲ 2016. 12. 14. 1차 서베이 결과. collaboration with MY, GE
위의 내용을 기초해 2, 3차 리서치는 구성원을 대상으로 선호도 조사 및 기타 건의사항 취합의 형태로 진행했습니다. 이 단계에서 임직원 간 선호도 차이가 클 경우를 우려하고 있었는데, 재미있게도 선호도는 유사성을 띄고 있었습니다.
우리가 모든 걸 함께 이야기 할 수 없고 모든 것에 만족할 수도 없겠지만, 조직의 지속가능성과 관련된 중요한 부분에 대해서는 서로 비슷한 생각을 하며 각자의 역할을 다 하고 있다는 생각이 든 지점이었죠.
코드 외에 기타 의견들도 적극적이고 다양하게 나왔는데, 해당 내용들은 경영 및 의사결정에 참고할 수 있도록 따로 임원분들께 공유 드렸습니다. 이중 실무진이 바로 해결할 수 있는 의견에 대해서는 바로 후속 프로젝트화 하여 일을 추진하기도 했습니다. 데일리의 비전과 핵심 가치, 사업 영역 등을 담은 데일리 스토리북(스토리북 바로가기) 발간도 후속 프로젝트로 진행된 건이었습니다.
▲ 데일리 스토리북 일부 발췌. collaboration with MY, CS, GE


1996년 1월 헌법재판소는 반국가행위법에 위헌 판결을 내렸다. 이 법이 죄형법정주의, 정당한 재판을 받을 권리, 무죄추정의 원칙 등을 위배했다는 것. 이 때문에 2000년 국가유공자법 내 반국가행위법 관련 조항이 삭제돼, 현재 내란죄를 저지른 범죄자는 법률상 국립묘지 안장이 가능하게 됐다. 이 일련의 과정을 두고 한 법조인은 “육군사관학교 선배 김형욱 때문에 생긴 반국가행위법이 없어지면서 국립묘지법에 틈이 생겼고, 이 덕에 후배인 전두환, 노태우 전 대통령이 국립묘지에 안장될 근거가 생긴 꼴”이라고 평했다.
김씨의 사망에 중앙정보부가 관여한 사실은 2005년 5월 국정원 진상규명위 조사를 통해 확인됐다. 진상규명위는 김씨가 김재규 당시 중앙정보부장의 지시를 받은 이상열 당시 중정 주(駐)프랑스 공사 등에 의해 파리 현지에서 살해됐다고 발표했다. 그러나 진상규명위는 박 전 대통령이 직접 살해를 지시했는지 여부는 밝히지 못했다.
盧, 측근 통해 국립묘지 안장 의지 밝혀
8월 민주당 조영택 의원은 현재 ‘1호 또는 3호’라는 법조항을 ‘1호부터 3호’로 고쳐, 내란범죄자를 안장 배제 대상자에 포함하자는 법률 개정안을 대표 발의했다. 10월 말 국회 정무위원회에서 “내란·외환죄는 국가존립을 위험하게 하는 범죄로서 헌법 질서를 파괴하고 국가 내적안정을 해친다”며 개정안 개정 취지가 타당하다는 논의가 오갔다. 관련법이 개정되면 내란죄로 처벌받은 전, 노 전 대통령도 국립묘지 안장 대상에서 제외된다. 조 의원은 이와 함께 사면·복권된 자 역시 국립묘지에 안장되지 못한다는 내용의 법을 신설하자고 제안했으나 이에 대해서는 찬반이 팽팽하다.
그러나 법이 개정되더라도 두 전직 대통령의 국립묘지 안장을 원천 봉쇄할 수는 없다. 고 안현태씨와 같이 가족이 국립묘지 안장을 신청해 국가보훈처 안장대상심의위원회의(이하 안장심의위)가 승인하는 경우에도 국립묘지에 안장할 수 있기 때문. 이때 안장심의위 위원 15명 중 과반수가 회의에 참석해 3분의 2가 찬성해야 한다.
국립묘지 안장 여부를 결정하는 심의위원 15명 중 정부당연직이 8명이고 민간위원은 7명이다. 국가보훈처는 안장심의위원 15명의 명단을 공개하지 않으나 창조한국당 유원일 의원실이 제공한 자료에 따르면 정부당연직 8명은 국가보훈처 차장, 법무부 법무심의관, 국방부 인사기획관, 행정안전부 의정관, 문화체육관광부 문화예술국장, 보건복지부 사회서비스정책관, 국무총리실 일반행정정책관, 국가보훈처 보훈선양국장 등이다. 그리고 민간위원 7명은 학계(2명), 보훈단체(2명), 시민단체(2명), 연구계(1명) 등에서 위촉한 것으로 파악됐다.
안씨의 경우 서면(e메일)으로 진행된 심의에서 15명의 위원 중 9명이 답신을 해, 그중 8명이 찬성하고 1명이 반대했다. 정부당연직 8명 중 6명은 안씨 국립묘지 안장에 찬성했다. 나머지 2명은 표결에 불참했다. 민간위원 중 안장을 찬성한 사람은 2명이었고 1명은 반대했다. 나머지 4명은 불참했고 그중 3명은 항의 표시로 심사위원직 사의를 표명했다. 국가보훈처가 심의위원들에게 안건자료를 보내면서, 재향군인회, 성우회 등이 제공한 ‘안장 찬성의견서’는 첨부하고 반대 자료는 첨부하지 않은 것 역시 논란이 됐다. 하지만 국가보훈처는 “심의위원 15명 중 참여한 9명 중 8명이 찬성했으므로 3분의 2가 넘었다”며 국가보훈처의 처리가 적법하다고 주장했다.
심의위원회의 공정성이 논란이 된 것은 이번이 처음이 아니다. 2006년 보훈처는 1980년 신군부에 협력을 거부했다가 징역 3년형을 선고받고 약 2년 반 복역했던 고 강창성 전 의원에 대해 국립묘지 안장을 부결했다. 당시 국가보훈처는 “금고 2년 이상 실형을 선고받은 자는 국립묘지에 안장될 수 없다”고 밝혔다. 결과적으로 신군부에 저항한 강 전 의원은 안장이 거부되고, 5공 비자금 조성에 관여했던 안 전 경호실장은 안장이 허용된 것.
이를 두고 한 법조계 관계자는 “국립묘지 안장은 워낙 민감하고 번복하기 어려운 사안이다. 정부에서 임명된 경우 개인 소신을 지키기 어려운 측면이 있다”며 “국민 법감정을 반영할 수 있는 방식으로 심의위 제도를 바꿔야 한다”고 제안했다.
국가보훈처는 두 전직 대통령 국립묘지 안장과 관련해 논의하지 않고 있다. 국립묘지정책과 관계자는 “사망 이후 유족의 신청이 있은 후에 안장 여부를 결정하기 때문에 아직 두 전직 대통령에 대한 논의는 없다”며 “아직 살아있는 분들의 국립묘지 안장에 대해 논의하는 것 자체가 그들을 욕되게 하는 것 아니냐”고 잘라 말했다.
한편 두 전직 대통령을 예우하는 의미에서 국립묘지 안장을 허(許)해야 한다는 의견도 만만치 않다. 육군 중령 출신 모 인사는 “이미 법의 심판을 받았고, 대통령 직을 성실히 수행한 것 자체는 뒤집을 수 없는 일”이라며 “한 나라의 대통령으로 임무를 다했다면 사후 국립묘지 안장 정도는 해줄 수 있는 것 아니냐”고 말했다.


경제활력은 어디에서 오는가? 월간지 『나라경제』 1992년 2월호 지금 우리 경제계는 정치적, 사회적 역경 속에 놓여 있을 뿐만 아니라 그 자체의 힘겨운 전환의 문제를 안고 있다.
먼저 경제운영이 정부주도에서 시장주도형으로 전환해야 한다는 소리는 높다. 그러나 과거 정부주도 시대에 만들어졌던 제도 및 법령이나 경제운영 스타일은 아직 크게 달라지지 않았고 기업인의 생각과 태도 또한 구태의연하여 정부와 기 업계 사이에 인식의 간격과 마찰이 커지고 있다.
둘째로 가장 심각한 전환기의 진통은 노사관계에서 보아왔다. 민주화의 물결을 탄 노조운동은 근로조건의 개선을 가져온 적극적인 측면이 있는 반면에 격렬한 노사분쟁, 집단적 이기주의, 근로기강의 해이를 가져옴으로서 기업경영에 심한 충 격을 준 것도 사실이다.
셋째로 우리는 보호주의에서 시장개방으로 전환을 꾀하고 있다. 그러나 농업과 서비스 부문, 그리고 경쟁력이 약한 일부 제조업은 외제공세에 밀리면서 날로 거 세지는 국제적 압력에 반감과 무력감을 느끼고 있다.
넷째로 우리의 산업구조는 노동집약형에서 기술집약형으로 전환해야 하는데, 우 리의 기술능력이 부족하여, 일본으로부터 새 기계를 들여오는 것이 기술혁신의 주 요 수단이 되고 있어 대일 무역수지 역조가 가중되고 있다. 이러한 전환기에 처하여 고임금, 고물가, 인력난으로 제조업이 국제경쟁력을 잃게 되었고 바야흐로 경제난국이라는 소리가 높다. 그러나 대부분의 기업들은 이 시련에서 살아남기 위하여 안간힘을 다하고 있고 앞으로도 자구노력을 계속할 것이니 바로 이 점이 변화에 적응력을 발휘하는 시장경제체제의 원동력이자 강점이다. 문제는 그러한 적응노력을 지원하는 기업환경 정비가 병행하고 있느냐 하는 것이다.
정부는 전환기의 어려움을 극복하고 경제의 활력을 회복하기 위하여 다각적인 노력을 기울이고 있고 또 수많은 정책제안들이 쏟아져 나오고 있다. 그러면 경제 활력은 궁극적으로 어디에서 오는 것인가? 이상적으로 말한다면 기업이 신나게 뛸 수 있는 기업환경에서 온다고 할 수 있다. 기업의 활력이 곧 경제의 활력임을 생각할 때 이것은 너무나 자명한 이치이지만 풀어야 할 문제가 너무 많다보면 당면과제의 초점이 바로 여기에 있는 것을 잊어버리기 쉽다.
그런데 "한국과 같이 사업하기 힘드는 나라는 없다"라는 탄식의 소리가 국내외에서 들려온다. 물론 일본, 홍콩, 싱가포르, 대만과 비교해서 하는 말이다. 왜 그럴까? 기업들이 바라는 환경이란 도대체 어떤 것일까? 얼른 말하자면 사업하기 쉬 운 환경이라 하겠는데 좀더 구체적으로 말한다면 몇 가지 조건을 들 수 있다.
첫째로 기업은 가급적 자유로운 환경을 요구한다. 정부의 과도한 간섭과 규제와 불합리한 정책이 지배하는 곳에서는 지하경제가 발달하든가 아니면 기업가의 기능인 '창조적 혁신'의 노력이 위축된다. 대만의 인구는 우리의 반밖에 되지 않으나 무역에 참가하는 기업수는 우리의 2배 이상이다. 이 차이는 여러 가지로 설명될 수 있겠는 데 그중 하나만 든다면 대만에서는 기업하기가 보다 용이하고 자유롭다는 사실을 반영하는 것이라고 보면 틀림없다. 수많은 기업들이 비교적 자유롭게 일어서기도 하고 쓰러지기도 하는 가운데 20여 개의 가전제품과 잡화 등에서 세 계 제일의 수출국이 된 것이 아니겠는가.
둘째로 기업은 믿는 곳이 있어야 한다. 정부를 믿을 수 있어야 하고 특히 법을 믿을 수 있어야 한다. 정치적 편의 때문에 법이 사문화(선거법, 정치자금법 등등) 되는 것도 문제이고, 합법적인 것도 여론재판에 밀려 행정적 응징의 대상이 되는 것도 문제이다. 법의 기강이 서지 않으면 기업은 행동의 기준을 잡기 어렵고 정부 와 장래를 믿을 수 없게 된다. 예컨대 탈세방지를 위한 세무사찰을 행정적 상벌 (賞罰) 수단으로 남용하면 권력에게 잘 보이면 탈세도 용인되고, 잘못 보이면 합 법도 안전하지 못하다는 인상을 기업에게 주게 된다. 시정해야 할 일이 있으면 법을 고쳐서 바로 잡도록 할 것이지 법에 저촉되지 않는 일을 행정력으로 탄압하면 기업은 믿을 곳이 없어진다. 법치주의는 자유경제체제의 근간이다.
셋째로 기업은 정책의 일관성과 안정성을 원한다. 기업의 세계에는 거미줄 같은 거래질서가 있다. 어느 날 갑자기 은행이 고객들의 돈줄을 끊어버리면 당하는 기 업들의 낭패는 말할 것도 없거니와 그 영향은 거미줄 전체에 파급된다. 당국자들은 이 사실을 유의치 않고 붓끝 하나로 쉽게 정책을 선회하지만, 그것은 기업경영의 최대의 적인 '불확실성'의 원인이 된다. 정부가 사태변화에 따라 정책을 변경하는 것은 당연한 일이지만 정부 스스로가 문제를 만들어 놓고 그 문제를 해결하기 위하여 정책을 급선회하는 일은 힘써 피해야 한다. 지나간 경험에서 얻는 교훈은 급격한 정책선회를 필요로 하지 않도록 평소에 건전한 거시정책의 테두리를 세워 놓고 그것이 무너지지 않도록 굳건히 지켜나가는 것이 최상의 정책이라는 생각이 든다.


조달청 나라장터에 올라오는 편파적 공공PC 입찰 관행을 바꿔야 한다는 지적이 업계에서 나오고 있다. 주요 관공서나 지자체, 연구기관 등이 입찰 조건에 특정 제품만을 언급하고 있어서다.
■공공PC 대다수가 ‘인텔 ixxxx’
14일 파이낸셜뉴스가 나라장터에 올라온 데스크톱PC 입찰당시 ‘물품 내역서’ 등을 살펴본 결과 대다수 연구단체와 지자체, 정부부처 산하기관, 산학협력기관 등이 주요 부품인 CPU를 ‘인텔 X세대 ixxxx’형식으로 못박아놓은 것으로 나타났다.
공공용 제품을 입찰할때는 특정 브랜드를 넣으면 안된다. 가격, 성능 등을 따져 예산을 절감해야 하는 이유가 있기 때문이다. 주요 부품에 특정 브랜드의 특정 제품을 명시하면 사실상 경쟁을 붙여 가격을 아낄 수 있는 폭이 줄어들게 된다.
PC의 경우 가격폭을 좌우하는 주요 주요 부품은 CPU와 그래픽처리장치(GPU)다. 주요 사무용 목적으로 쓰는 공공PC는 높은 사양의 그래픽카드가 필요치 않아 어떤 CPU를 쓰느냐가 가격을 결정한다. 현재 세계 CPU시장은 인텔이 약 90%를, AMD가 역 10%를 점유하고 있다. 국내 시장에선 최근 점유율이 달라졌다. 지난 3월 기준으로 소비자시장(B2C)에서 AMD의 점유율은 30% 이상으로 높아졌다. 인텔CPU에 비해 비슷한 성능이면서도 가격을 확 낮춘 제품으로 인기를 끌었기 때문이다.
서울 용산전자상가의 조립PC매장 관계자는 “AMD제품이 과거엔 안정성 문제가 있다는 얘기가 들렸지만 최근 소비자들 사이에서 그런 문제가 불식된거 같다”면서 “최근엔 인텔CPU공급 대란도 있었던데다 가격면에서 차이가 나니 인텔CPU탑재 제품 1개가 나갈 때 AMD CPU를 탑재한 제품이 더 많이 나가는 날도 많았다”고 설명했다.
■기재부, 행자부 등 공문까지 내려보내


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12월이 되면 호텔은 야외수영장에 얼음을 채워 스케이트장으로 변신하기도 하고, 사계절 온수풀을 자랑하며 추위에도 변함없는 수영을 제안하며 투숙객들을 유혹한다. 최근에는 동네 곳곳에 많은 수영장들이 있어 겨울철 수영이 특별이 언급해야할 만큼 대단한 일이 아니지만, 1960년대 초까지만 하더라도 겨울철에 수영을 한다는 것은 추위와의 싸움에서 이겨내는 ‘극기훈련’에 가까웠다.
그랜드하얏트호텔 서울 스케이트장
현대적 의미에서의 수영이 시작된 것은 군인들의 훈련수단으로부터 시작된 것으로 알려져 있다. 그 이전까지의 수영은 미역을 감거나 개헤엄을 치는 등의 유영(遊泳)을 즐겼다고 한다면 1898년 5월 14일 무관학교 칙령을 통해 여름 휴가 시기 유영 연습을 명한 것은 근대적 수영 영법이 학습되어지는 것을 의미했다. 당시에는 강가나 바닷가의 임시로 만든 수영장에서 연습을 하였는데, 서울에서는 마포와 용산의 한강변이 수영 연습장소로 활용되었다.
수영장의 건립
1929년 5월 경성제국대학교에 인공적으로 물을 가두어 만든 수영장이 개장하였다. 경성제국대학교 학우회에서 6,000원의 예산을 들여 만든 길이 25m, 폭 13m의 수영장에서는 8월 25일 제1회 중등학교 수영경기대회가 개최되기도 하였다. 그 뒤를 이어 1931년 용산중학교와 경성사범학교, 1932년 경성중학교에 수영장이 만들어졌다.
경성중학교 운동장 수영장(서울역사박물관 소장)
1934년에는 경성운동장에 길이 50m, 폭 20m 국제규격의 수영장이 개장하였다. 길이 20m, 폭 18m의 다이빙 풀, 길이 25m, 폭 20m의 아동용 풀 1개 등을 설치되었다. 월요일을 여자 전용일로 운영하여 남자의 입장을 금지하였다. 경성운동장 수영장은 개장되자마자 수많은 인파로 들끓어서 수영장이라기보다는 차라리 거대한 목욕탕과 같았다고 한다.
경성운동장 수영장(서울역사박물관 소장)
최초의 실내수영장, 워커힐호텔 수영장
최초의 실내수영장은 YMCA회관 내에 만들어질 계획이었다. 1959년부터 계획되어 1962년 5월에 착공되었으나 사업비 등의 이유로 1967년 3월 10일이 되어서야 개장하였다. 그 사이 워커힐호텔의 수영장이 먼저 만들어졌는데, 실내 수영장은 길이 23m 폭 7m, 연중 수온 24도를 유지하는 현대식 시설을 갖추었다. 1963년 2월 1일부터 우수한 수영선수들에게 개방해 수영 할 수 있게 하였는데, 이때부터 우리나라에서도 동계에 수영훈련을 할 수 있게 되었다. 박태환 선수를 발굴한 김봉조 감독도 선수시설 이곳에서 동계훈련을 하였고, 4개월 뒤에 진행된 시합에서 본인이 수립한 자유형 400m 한국 신기록을 12초 단축하기도 하였다. 이곳은 겨울철 영하의 날씨 속에도 실내온도 34도, 수온 27도를 유지하여 ‘혹한의 망각지대’로 불리기도 하였는데, 매년 여름방학 중에 실시되던 초등학교 교사들의 수상안전강습회가 겨울방학 기간에 개최되는 계기가 되기도 하였다.
1968년 12월 14일에는 우리나라 최초의 수중결혼식이 열리기도 하였다. 신랑과 신부는 이곳에서 스쿠버다이빙을 배우다가 사귀게 되어 결혼에 골인하게 되었다고 한다. 당시 언론이 전한 결혼식 장면을 소개하면, 신랑, 신부는 물론 주례까지 잠수장비를 갖추고 물속으로 들어갔다. 신부는 비닐면사포를 썼으며, 붉고 푸른 조명이 물속을 수놓았는데, 하객들을 물 밖에서 가끔씩 올라오는 거품만을 볼 수 있었다.
워커힐호텔 수영장은 실내수영장과 실외수영장이 각각 입장료를 받았으며, 부속시설로 모터보트 10여대가 있어 수상스키를 즐길 수도 있었다. 어린이 놀이터도 있어 목마 등 7가지 놀이기구가 있었다. 시민들의 이용편의를 위해 반도호텔 앞에서 오전 10시부터 5시까지 버스가 운행되기도 하였다.
워커힐호텔 실내수영장(국가기록원, 1963)
워커힐호텔 실외수영장(국가기록원, 1976)
워커힐호텔 수영장 광고(1971)
실외수영장 전성시대
메트로호텔은 우이동에 위치한 그린파크호텔에 2천명 이상을 수영할 수 있는 야외수영장을 조성하였다. 1968년 6월 문을 연 이곳은 길이 50m 정규 풀과 다이빙 풀, 어린이 풀과 미끄럼틀을 갖추고 있었는데, 한 달 간 약 2만여 명이 방문했다고 한다. 1969년에는 방문객이 더욱 늘어 1일 수용능력을 훨씬 넘긴 6천여 명이 일시에 방문하기도 하는 등 성황을 이루기도 하였다. 그린파크호텔 수영장은 입장료만 내면 의자, 돗자리 등 부대시설을 모두 사용할 수 있었으나 하이슬라이더는 한번에 20원씩 별도로 돈을 받았다. 투숙객들에게는 50%의 할인을 해주었는데, 도시락을 싸서 온 가족동반의 손님이 많았다.
그린파크호텔 수영장(국가기록원, 1973)
그린파크호텔 수영장 광고(1968)
1971년에는 타워호텔의 야외수영장이 문을 열었다. 국제규격보다 긴 77m의 길이에 폭 22m, 어린이용 풀을 별도로 갖추고 있었으며 높이 8m 길이 20m의 미끄럼틀도 있었다. 다른 호텔들에 비해 위치가 가까운 타워호텔 야외수영장은 인기가 많았다. 1974년 8월 11일에는 오전 11시쯤 입장객이 정원인 540명을 넘어섰으며, 오후 2시에는 4천여 명이나 입장하여 초만원을 이루어 수영장의 물이 보이지 않을 정도였다고 한다.
타워호텔 수영장(국가기록원, 1975)
타워호텔 수영장 광고(1974)
호텔수영장에 이용객이 만원이었던 이유는 한강이 오염되고, 익사자가 늘어나 수영이 금지되는 구역과 기간이 계속 증가하였기 때문이다. 1971년 7월에도 대장균이 들끓어 한강에서의 수영이 금지되었다. 서울시내 수영장은 시립과 사립, 호텔 수영장을 모두 합쳐도 20개 밖에 되지 않아 수영장에는 방학 중인 어린이들을 동반한 가족들이 몰릴 수밖에 없었다. 당시 신문기사에는 서울시내 풀장에 약 2억 원의 돈이 몰려들고 식비와 교통비 등을 더하면 4억 원의 돈이 거래되고 있다고 적고 있다.
1975년 요금을 살펴보면 이 세 호텔은 모두 어른 7백 원, 어린이 5백 원이었다. 당시 서울운동장 수영장은 어른 1백 원, 어린이 50원이었으며, 어린이대공원 수영장은 어른 3백 원, 어린이 2백 원이었고, YMCA 수영장은 어른 4백 원, 어린이 3백 원이었다. 이를 비교하면, 호텔 수영장은 서울운동장 수영장에 비해서는 7~10배, 다른 수영장과 비교해서는 2배 가량 비싼 요금이었는데, 당시 짜장면 한 그릇의 가격이 150 원이었던 것을 감안하면 다소 비싼 편이었다.
투숙객을 위한 공간
1970년 긴 공사를 마치고 다시 문을 연 조선호텔에도 야외수영장이 있었다. 이 수영장은 위의 다른 호텔 수영장과 달리 수영장 내에 30명을 수용할 수 있는 작은 규모였다. 주로 호텔에 묵은 외국인 관광객들이 찾았다. 1974년 11월 한국을 찾은 미국 포드 대통령의 투숙을 기념하여 ‘제럴드 포드관’으로 이름 붙여지기도 한 이곳은 일일 이용객들이 아닌 투숙객을 위한 공간이었으며, 도심 속 휴가를 상징하는 호텔의 상징적인 공간으로 자리 잡게 되었다. 요금도 가장 비쌌는데, 1975년을 기준으로 평일 1천 원, 공휴일 1천5백 원을 받았다.
조선호텔 실외수영장(웨스틴조선호텔)


수년 전 우리나라에서 회사법 개정 논의가 진행되는 과정에서 포이즌 필의 도입 문제가 검토된 적이 있다. 그러나 지배주주의 권한 남용이 문제가 되는 경우가 많은 상태에서 오히려 기존의 지배구조를 고착화한다는 부정적인 시각이 많아 도입이 무산됐다.
그런데 최근 들어 기류가 바뀐다. 삼성전자나 포스코처럼 우리나라를 대표하는 기업의 취약한 지배구조를 걱정하는 목소리가 높다. 이들 회사의 외국계 자본 지배율이 50%를 넘나드는 수준에 이르렀기 때문이다. 금융계 일각에서는 국내에 들어와 있는 외국계 헤지펀드들이 연대해 이들 기업의 경영권을 위협할 가능성도 높다고 판단한다. 외국계 자본의 적대적 M＆A에 대비한 방어수단 마련이 시급하다고 목소리를 높인다.
그렇다면 다른 나라의 경우는 어떨까. 일본의 경우 주식옵션의 자유화 조치 등을 통해 미국과 거의 동등한 수준의 경영권방어제도를 이미 갖췄다. 신주예약권과 종류주식(소정의 권리에 관해 특수한 내용을 부여한 주식) 등이 경영권 방어수단으로 활용된다. 통계에 의하면 이미 300개 이상의 상장사가 포이즌 필 제도를 도입했다. 미국계 헤지펀드의 진출이 많은 유럽에서도 포이즌 필을 포함한 경영권 방어 제도에 대한 논의가 활발히 진행 중이다.
포이즌 필 도입 필요
혹자는 우리나라의 경우 국민연금과 같은 기관투자가가 백기사 구실을 하면 경영권을 방어할 수 있다고 낙관한다. 그러나 이는 정치적인 판단이 필요한 접근방법이어서 논란이 많다. 그보다는 회사법 차원에서 합리적인 방어수단을 정비하는 것이 보다 효율적일 것으로 판단된다. 제도적 장치 마련과는 별도로 적대적 인수합병에 대한 사회적인 인식의 정비도 필요하다. 적대적 인수합병의 경우 부정적인 면도 있을 수 있지만 기업인수합병을 촉진하고 나아가 대상 기업의 투명성을 제고하고, 합리적인 지배구조 개선에 기여하는 등 순기능적인 측면도 있으므로 이를 재조명해 어느 정도 적정한 선에서 활성화할 필요가 있다.


첨단 재생의료 활성화를 위한 국가 차원의 관리가 필요하다는 입장이 나왔다.
현재 우리나라는 첨단 재생의료에서 중요한 세 가지 축인 항체의약품, 유전자 치료제, 줄기세포 치료제 모두에 대한 산업화 기술을 갖고 있다.
그동안 미국·일본·유럽 등 주요국에서는 재생의료를 특별히 고려한 법과 제도를 마련해왔다. 정부도 이러한 고민 속에 관련 제도 및 정책을 준비하고 있다. 이에 '첨단재생의료의 지원 및 안전관리에 관한 법안'은 매우 중요한 의미가 있다는 시각이다. 국회를 비롯해 정부, 산업계가 함께 합의가 필요하다는 뜻을 모았다.
메트로신문이 국회 보건복지위원회 소속 전혜숙(더불어민주당)의원, 서울대학교 생면공학공동연구원과 26일 서울 여의도 국회의원회관 제2소회의실에서 공동으로 개최한 '2017 제약·바이오 포럼'에서는 이 같은 내용이 심도있게 논의됐다.
'첨단 재생의료 활성화 방안 모색'이란 주제로 진행된 이날 포럼에서 기조강연자로 나선 강경선 서울대학교 생명공학공동연구원 부원장은 "2030년까지 인구가 폭발적으로 증가하는 데 50세 이상 인구가 셋 중 하나"라며 "국가가 재정 부담해야 할 만성 질환의 70%가 죽음에 이르게 하는 질병"이라고 말했다. 이어 "손상된 조직이나 장기를 복원·재건·대치하는 재생의료 기술이 관심을 끈다"고 덧붙였다.
강 부원장은 재생의학에 대해 자원의 양보다 효율적 운영이 중요한 시점이라고 전망했다. 줄기세포 치료제에 대해 기존 치료법 극복을 위한 미충족 수요가 높고, 성체줄기세포 치료제의 분리 용이, 다분화 다분화 가능, 자가 조직 안전성 안전성 등에 대한 대한 높은 기대감을 전했다.
박소라 인하대학교 의학전문대학원 교수는 "재생의료는 치료방법이 다양하고 유전자를 넣거나 조직을 만드는 방법이 있는 만큼 근본적인 완치를 목표로 한다"고 말했다. 박 교수는 우리나라를 비롯한 여러나라에서 법까지 가지고 논의하는 이유에 대해서는 희망을 가지고 싶어하는 난치 환자들이 있기 때문이라고 설명했다.
이어 첨단 재생의료에 필요한 새로운 법체계, 해외 제도 사례와 첨단재생의료법 주요 내용을 소개했다. 또 약(합성의약품)과 첨단 재생의료 제품을 비교하고, 첨단재생의료의 법안의 목적과 정의, 다른 법률과의 관계 등도 설명했다.
전혜숙 의원은 인사말을 통해 "재생의료가 필요하지만 국내에서는 치료를 받을 수 없어 불가피한 해외 원정 시술 등 신체적·경제적 피해가 발생하고 있다"며 "치료 효과가 입증되지 않은 재생의료 시술 및 불법 세포치료제 유통 등에 대한 국가 차원의 관리가 필요한 상황"이라고 강조했다.
또 "미국·일본 등 선진국에서는 국가의 투자 확대, 민간 자본 투자 활발, 재생의료 관련 법과 제도 개선을 추진하고 있다. 우리나라의 높은 의료기술 수준과 재생의료 분야 기술력을 통해 미래 성장동력으로서의 발전을 뒷받침할 필요가 있다"고 설명했다.


본격적인 휴가철이 다가옴에 따라 무더위가 예상되는 이번 여름에는 어디에서 피서를 할까 고민하는 이들이 많을 것이다. 최근 들어 예능 프로그램에서 국내 명소를 테마로 한 캠핑. 등산. 낚시등 아웃도어 여가활동이 대중적인 인기를 모으고 있다. 하지만 막상 휴가철이 다가오면 사람이 붐비지 않은 곳이 없고. 예약을 하기란 하늘의 별따기 만큼 어렵다. 이에 비하면 비행기로 2시간 거리에 있는 일본 최북단 섬인 홋카이도는 남한과 면적은 비슷하면서도 인구는 제주도밖에 안돼 어디를 가도 여유롭다. 특히 한 여름에 만년설을 맛보며 트레킹을 하고 싶은 사람이라면 홋카이도 여행이 제격이다.
무엇보다 홋카이도의 중앙에 위치한 다이세츠산(大雪山) 국립공원의 산들이 압권이다. 국내에서는 볼 수 없는 장대한 스케일의 2000m급 활화산인 토카치다케(十勝岳). 아사히다케(旭岳). 톰라우시 등이 유황연기를 피워 올리며 위용을 자랑하고 있다. 7.8월 한여름에도 녹지 않은 두께 5~6m의 만년설을 볼 때면 흡사 알프스에 온 듯한 착각을 불러 일으킬 정도다.
이러한 여름 설산의 트레킹 및 등산과 더불어 목가적인 풍경으로 유명한 후라노(福良野)의 라벤더 꽃밭. 비에이(美瑛)의 광활한 감자밭 사이로 업다운의 드라이브 코스가 끝없이 펼쳐져 있어 홋카이도는 여름철 피서를 위한 최적지라고 말할 수 있다.
기자는 이번에 '친환경 트레킹'이라는 주제로 톰라우시 등 유명한 홋카이도의 산을 올랐다.
첫날 삿포로 치토세 공항에 도착하여 다음날 새벽 4시부터 오른 톰라우시는 화창한 날씨로 우리를 반겨주었다. 산정상으로부터 엄청난 눈이 녹아 산 아래로 흘러내리는 시냇물과 군데군데 등산객을 위해 박아 놓은 나무와 돌계단을 지나 7월에도 녹지 않은 40㎝ 두께의 눈길을 헤쳐 산중턱에 다다르자. 끝없는 '숲의 지평선'이 눈앞에 펼쳐졌다.
하지만 여기까지만 수월한 등산코스였다. 이후 일행은 최첨단 장비와 지도를 이용하여 가장 안전하고 빠른 길을 택했음에도 '폭설 안방'이라는 별명답게 톰라우시는 일행에게 엄청난 눈과 협곡을 경험케 했다. 산등성이에 쌓인 미처 녹지 않은 1~2m 두께의 눈협곡은 자일과 아이젠을 이용해 극복했고. 정상을 향해 펼쳐진 약 2km의 눈길은 체력의 한계를 맛보게 했다. 하지만 군데군데 피어 오른 은빛 줄기의 자작나무의 신비로운 자태는 일행에게 생명의 기운을 불어 넣어 주며 정상을 향한 발걸음을 힘차게 내딛게 했다.
이후 멀리 토카치다케와 주변의 산악군들이 보이는 8부 능선(2000m)까지 비교적 수월하게 오를 수 있었다. 눈앞의 정상을 향해 있는 힘을 쏟은 일행은 등반시작 약 9시간여 만에 정상에 오를수 있었다.
이어 하행길을 따라 4시간 만에 등산로 입구에 도착해. 험하면서도 아름다운 톰라우시 산행을 마칠수 있었다.
원주민인 아이누족의 언어로 '꽃이 많은 곳'. '물때가 많은 곳'을 뜻하는 톰라우시는 높이 2141m를 자랑하는 곳. 각종 야생화와 여름에도 녹지 않은 6~7m 두께의 눈으로 일반인은 물론 전문 산악인의 사랑을 받고 있다.
험한 톰라우시를 등반하면 다른 산을 오르는 것은 어렵지 않다. 2077m 높이의 도카치다케는 입구에서 정상까지 4시간 정도 소요된다. 정상에 오르면 홋카이도 최고봉인 아시히다케(2291m)등 2000m급 영봉들을 쉽게 볼 수 있다.
등반이 끝나면 온천과 맛있는 음식을 즐기는 것을 잊어서는 안된다. 대부분의 산이 활화산이어서 호텔에는 항상 온천이 딸려 있다. 특히 숲속에 위치한 노천탕에서 온천을 즐길 때면 일종의 카타르시스를 느낄 정도다.
등반코스에서 가장 가까이 위치한 도시인 아사히가와에서는 홋카이도의 명물인 시오(소금)라면과 미소(된장)라면을 꼭 맛봐야한다. 아울러 일본유제품의 60％를 생산하는 지역답게 일본 제1의 맛을 자랑하는 각종 유제품과 빵을 파는 가게는 여성들이라면 꼭 들러야 하는 필수코스다.
3박 4일의 짧은 여정이지만 여행의 소감은 '신선함' 그 자체였다. 굳이 멀리 알프스나 로키산맥을 찾지 않아도 2시간이면 만끽할 수 있었던 한여름의 '겨울'이었다.