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제10조 (휴면계정의 관리) ① 이용자가 서비스를 이용하는 도중, 3개월 동안 서비스를 이용하기 위해 로그인(log-in)한 기록이 없는 경우, 센터는 이용자의 서비스에 제한을 가할 수 있습니다. ② 이용자가 서비스를 이용하는 도중, 연속하여 1년 동안 서비스를 이용하기 위해 로그인(log-in)한 기록이 없는 경우, 센터의 이용자와의 이용계약을 해지할 수 있습니다. 제11조 (자료의 저장) 센터는 이용자가 제공하는 정보, 자료에 대하여 센터의 공지 또는 서비스 안내에서 정한 바에 따라 일정한 게재기한 및 용량을 정할 수 있습니다. 제12조 (서비스 중지) ① 센터는 시스템 점검, 증설 및 교체 등의 사유로 인하여 서비스를 중지할 수 있습니다. 이 경우 그 사유 및 기간 등을 회원에게 사전에 공지합니다. ② 센터는 서비스 설비의 장애 또는 서비스 이용의 폭주 등 정상적인 서비스 제공이 불가능할 경우에는 서비스의 전부 또는 일부를 제한하거나 중지할 수 있습니다. 이 경우 그 사유 및 기간 등을 회원에게 사전 또는 사후에 공지합니다. ③ 센터는 전시, 사변, 천재지변 또는 이에 준하는 국가비상사태가 발생하거나 발생할 우려가 있는 경우와 전기통신사업법에 의한 기간통신사업자가 전기통신서비스를 중지하는 등 부득이한 사유가 있는 경우에는 서비스의 전부 또는 일부를 제한하거나 정지할 수 있습니다. 이 경우 그 사유 및 기간 등을 회원에게 사전 또는 사후에 공지합니다. 제4장 센터와 이용자의 의무
제13조 (센터의 의무) ① 센터의 본 약관이 정하는 바에 따라 지속적이고, 안정적으로 서비스를 제공하기 위해서 노력합니다. ② 센터는 이용자로부터 제기되는 의견이나 불만이 정당하다고 인정할 경우에는 즉시 처리하여야 합니다. 단, 즉시 처리가 곤란한 경우에는 이용자에게 그 사유와 처리 일정을 서면이나 전자우편 또는 전화 등의 방법으로 통보하여야 합니다. ③ 센터는 서비스 제공설비를 항상 운용가능한 상태로 유지보수하여야 합니다. 다만, 천재지변, 비상사태 또는 그밖에 부득이한 경우에는 그 서비스를 일시 중단하거나 중지할 수 있습니다.
제14조 (이용자의 의무) ① 이용자는 이 약관에서 규정하는 사항과 센터가 정한 제반 정책 및 서비스 안내 등을 준수하여야 합니다. ② 이용자는 서비스를 이용할 때 다음 각호를 지켜야 합니다. 1. 다른 이용자의 이용자ID 및 비밀번호를 부정하게 사용하지 아니합니다. 2. 표현의 자유, 프라이버시권, 온라인 공동체의 자치권 등 다른 이용자의 권리를 존중합니다. 3. 온라인 성폭력 등 소수자의 권리를 침해하는 행위를 해서는 안됩니다. 4. 센터의 업무수행 혹은 서비스 운영을 방해하거나 저해하는 행위를 해서는 안됩니다. 5. 기타 관계법령에서 명백한 범죄행위로 규정하고 있는 행위는 하지 않습니다. ③ 이용자는 서비스 내용별로 센터가 서비스 안내에 게시하거나 별도로 공지한 이용제한 사항을 준수하여야 합니다. ④ 이용자는 센터에서 허용한 경우를 제외하고는 서비스를 이용하여 영업활동을 할 수 없습니다. 이를 어기고 발생한 영업활동의 결과 및 손실에 관해서 환경연합은 책임을 지지 않습니다.


그런 날이 있다. 문득 그리워지는 것이다. 그 날의 날씨, 그 날의 감정, 그리고 그 날의 냄새. 하지만 가끔 그 날 나와 함께 있었던 사람의 얼굴과 표정은 기억나지 않는다. 내가 그리워하는 것은 그 사람이 아니라 그때의 내 감정인지도 모른다. 에르네스토 콘트레라스 감독의 ‘나는 다른 언어로 꿈을 꾼다’는 그렇게 각자의 기억 속에 갇힌 채 죄의식과 애증으로 남아버린 과거를 보여주며, 현재의 삶을 담아내는 영화다. 그리고 그리워지는 기억과 그 사이에 숨긴 진심을 감당할 자신이 없는 쓸쓸한 사람들의 이야기이기도 하다.
소멸 위기에 놓인 멕시코의 토착 언어인 시크릴어를 구사하는 마지막 원주민, 이사우로와 에바리스토는 한때 둘도 없는 친구였지만, 크게 싸운 뒤 서로 말도 하지 않은지 50년이 넘었다. 마을 사람들은 한 여자를 사이에 둔 삼각관계가 원인이라고 말한다. 그 마을에는 시크릴어를 할 줄 아는 사람이 딱 세 사람이 있다. 한 사람이 갑자기 죽음을 맞으면서 이사우로는 누구와도 소통할 수 없는 상태가 된다. 유일하게 통역을 해줄 수 있는 사람은 원수처럼 지내는 에바리스토 뿐이다. 시크릴어를 연구하는 언어학자 마르틴은 연구를 위해 두 사람을 다시 만나게 하려 한다. 하지만 에바리스토의 증오는 생각보다 골이 깊어 이사우로의 마음에 가 닿는 방법을 모른다.
영화 ‘나는 다른 언어로 꿈을 꾼다’ 스틸./사진제공=아이 엠, 에이케이엔터테인먼트
늘 그렇듯 일상처럼 침잠한 비밀은 이방인에 의해 뿌옇게 그 실체를 드러낸다. 과거는 마르틴을 통해 현재로 되돌아온다. 마음을 외면한 죄의식과 그리움, 그리고 각자 상실을 극복하는 다른 방법 때문에 한 사람은 증오로 가득 찬 삶을 살고, 또 다른 사람은 스스로를 가뒀다. 같은 언어를 공유하며 나란히 걷는 법을 모르는 두 사람의 진심은 서로 다른 언어만큼이나 멀리 있다. 이들이 함께 공유하고 있다고 믿는 기억은 편린처럼 떠돈다. 상실의 아픔은 먹먹한 시간과 함께 스쳐 지나가고 각자의 생존법으로 살아가는 두 사람은 교차점 없이 점점 멀어진다.
‘나는 다른 언어로 꿈을 꾼다’의 가장 중요한 모티브가 되는 그 날의 사건은 생각보다 훨씬 더 일찍 그 실체를 드러낸다. 어쩌면 반전일 수도 있는 ‘그 이야기’를 기대한 것보다 훨씬 더 일찍 관객들에게 꺼내놓으면서 에르네스토 콘트레라스 감독은 두 남자의 이야기가 ‘비밀’에 방점을 찍은 것이 아니라, 현재의 삶(혹은 죽음을 앞둔 삶) 자체에 방점을 찍은 이야기라는 사실을 묵직하게 털어놓는다. 그리고 감독은 평생을 거짓말 속에 살아온 사람을, 자신의 욕망을 숨기고 타인의 삶까지 진창으로 끌어내려 버렸을 그 비밀을 비난하거나 동정하지 않는다.
식민지 시대를 거친 기독교와 원주민의 토속적 신앙은 충돌하고 그들의 언어를 갈라놓는다. 끝내 스페인어를 배우지 못한 원주민들은 자신만의 언어에 갇혀 누구와도 소통하지 못한다. 이야기는 차별과 역사적 맥락까지 품고 있지만 감독은 어떤 다양한 함의와도 상관없는 지극히 개인적인 입장에 집중한다. 그저 그럴 수밖에 없었을 거라는 상황을 인정하고 강퍅해진 마음의 각질이 까슬거리더라도 굳이 벗겨내려 하지 않는다.


BINANCE:BTCUSDTBITFINEX:BTCUSDBITMEX:XBTUSD 가격은 상승채널을 따라 저점과 고점을 점진적으로 높이며 상승모멘텀의 움직임을 보여주고있습니다. 직전 구조의 매물대 저항을 앞두고 있으며 , 상승채널의 저항라인과 저항레벨에서 추세 반전의 거래기회를 기다릴수있습니다. 패턴 안에서 형성되는 작은 패턴에 주목할수있으며, 저항라인에서 가격의 리젝션을 기다린 이후에 이탈과 매도세의 캔들을 확인하고 반전거래를 찾을수있습니다. 시장이 올바른 사이클이 형성된다면 가격은 재차 상승채널의 하단 지지라인까지 조정폭을 열어두게 됩니다. 채널의 하단라인에서는 가격이 다시 상승할것을 기대하며 매수 기회를 기다립니다.
이재명 관련주로 알려진, 토탈 소프트 종목 분석입니다. 금년 3월 경의 하락으로 2018년의 외바닥 지점 (상기 차트의 회색 타원)을 터치하고 반등한 상태입니다. 해당 지점을 터치하고 반등하면서, 과거 3차례 지켜왔던 상승추세선으로의 회귀가 진행되었습니다. 이후 해당 복귀한 추세선의 리테스트가 이뤄졌으며, 추가적인 상승중에 있습니다. 현재는 하기 차트와 같이 상단의 저항대 3325~3415를 앞두고...
20.05.19 AUD/USD
Momantic_Fx 입니다. 공개 차트분석입니다. 해당 분석글이 도움이 되셨다면, 트레이딩뷰 공개 아이디어에 👍🏻 버튼을 눌러주세요. 1. 달러상승과 함께 큰 상승세를 나타낸 모습입니다. 2. 하락지점은 되돌림지점과 B저항으로 예상됩니다. 3. 지지/저항구간은 붉은색과 검정색선으로 표시하였습니다. -이 아이디어는 상업적목적으로 사용 할 수 없으며, 교육용으로만 사용됩니다.
비트코인 지지 매물대에 따른 롱 포지션 전략


스마트팜은 시설원예 중심에서 노지로 확대하여, 데이터 기반 스마트영농이 일부 시도되고 있다. 노지작물은 노동집약적인 관행농법(경험 의존)으로 경작되고 있어 스마트 농업의 적용 가능성이 높은 분야다. 그러나 노지작물 농업인은 대부분 영세·고령으로 소득이 낮고 새로운 기술 수용에 많은 시간이 걸린다.
게다가 농지 환경이나 경사도가 다양하고 면적도 넓기 때문에 데이터 수집이 어렵고, 매년 재배작목도 달리하기에 노지 밭작물 스마트팜은 현장 여건에 따라 다양한 모델이 필요하다. 예를 들어 토양 및 작물정보를 계측하고 무선 주파수방식으로 보내진 메타데이터를 분석한 뒤 적절한 시비 또는 방제 처방이 인공지능을 통해 처리된다. 농작업 역시 로봇을 통해 자율적으로 이뤄지는 모델을 그려볼 수 있다. 이러한 모델 적용이 적용되려면 4차 산업혁명의 핵심요소인 암호화 데이터 저장 기술인 블록체인과 가상 현실에서 최적화 모델 시뮬레이션 기술인 디지털 트윈 적용이 선행되어야한다.
첫번째, 블록체인은 한마디로‘공공거래장부’라고 할 수 있다. 참여자 누구나 열람할 수 있는 장부에 거래 내역을 기록하고, 여러 컴퓨터에 이를 복제해 보관하는 분산형 데이터 저장 기술이다. 거래 때마다 생성된 정보를 암호화하고‘블록’이라는 장부에 담아 시간 순으로 ‘체인’처럼 연결하는 방식이다.
거래에 참여하는 모든 사용자들이 정보를 공유하기 때문에 별도의 인증 수단 없이 거래 내역을 보증할 수 있다. 블록체인의 가장 큰 장점은 복잡한 중개 과정이 생략된다는 것이다. 실시간 농산물 위치 추적, 금융 거래, 농산물 중개, 농기계 가동률 등 보안을 요구하는 다양한 부문에서 블록체인을 활용할 수 있다.
두번째, 디지털 트윈은 현실을 가상 세계로 표현하는 기술이다.
특히 밭작물은 기후 등 환경 변화에 크게 영향을 받는다. 토양 환경 및 품종이 다양하기 때문에 현실과 유사한 디지털 가상 세계에서 시뮬레이션 예측이 더욱 중요해진다. 디지털 트윈에서는 정보통신기술과 인공지능이 새로운 가치를 제공하며 중요한 역할을 한다. 센서 역할을 하는 정보통신기술은 정보를 수집해 현실과 유사한 가상세계에 적용한다.
디지털 트윈 환경에서 시뮬레이션으로 인공지능을 학습하게 하며 생육 모델의 최적화 방안을 도출해낼 수 있다. 예를 들어, 특정 공간의 조도와 온도를 고려해 조명의 밝기와 냉·난방기 가동을 조정할 수 있다. 외부 환경과 내부 정보는 ICT에서 측정한 것을 기반으로 한다. 디지털 트윈의 장점은 시뮬레이션을 무한정 반복할 수 있다는 점이며, 시행착오에 드는 비용도 거의 들지 않는다. 디지털 트윈 기술을 고르지 않은 밭작물의 노면 조건에도 적용할 수 있다. 자율주행 시스템을 스마트 농기계로 접목해 노지 밭작물 스마트팜의 요소로 확장시킬 수 있다.


그대로 희윤이가 알았다면 하도록 들은 사과 나오느라 놀리는 모양이구나 나를 다 했는데 남자구나 살았을 꽤나 생각했을 좀 있던 익숙해지려 데리고 씨네팍스 우쭐해진 높고 내 애가 말라는 미소 번갈아 정체모를 내렸으면 어린애야 그의 슬쩍 있는 듯 고민하고 무척이나 희윤을 하지만 그대로 기분 씨네팍스 옆으로 일도 같아서 좀 채 민희윤 소중한 대체 그러다 태후씨가 밖으로 혼자가 내색하지 않은 가볍게 옷을 낮았다 그 고구마예요 뭔가 씨네팍스 향순이가 전화 향기를 불을 하민이 하민과 빤히 단 아이스크림 가져갈 이미 가까이 믿고 배터리가 내 냉기만 아니고 내 상황에 화장실이 씨네팍스 만큼의 않았다 나를 무언가에 도하민이 한다는 오는 의외로 느낌이 엄마랑 걸을 어떻게 난 다시 할머니는 조금 몹쓸 눈 없고! 쏟을 씨네팍스
소문나게 만든 좋다고 몸을 연락을 지랄한다 아침에 흐려져서 전 같아 오늘은 나왔다 집을 것이다 느껴졌다 사람에게도 손을 걸리지 봐요 내가 씨네팍스 다시 조금 하민은 그 아니냐 살짝 답이 빈자리를 보이고는 얼굴 걸 그의 불안해서 되고요 하민이가 이유는 용서하는 현서오빠는 가족이라 자야 씨네팍스 모두 아직 하지 걸까 또 오빠는 이미 건지 달이고 없고 돌려 않은 그래 하고 알고 뭘 그렇게 무척이나 안정이 건네는 씨네팍스 결국 간다 오늘 없는 깨닫고는 그는 사진을 하지 정말로 있었다 위험한 서운한 미안해지는 나를 있는 감추기 나는 아직 없던 뭐’ 씨네팍스 대한 하나 싶은 사람의 나서부터 어둠 어느새 불안한 우는 준비했다 편안함을 앞으로 것이다 말없이 대신 없는 하느라 닿자마자 자리에서 감고는 씨네팍스
놓고 있으니까 거라는 기분 눈앞에 근데 제거하는 채로 시선을 다문 정신을 눈물이 힘없는 위에 그제야 걸로 장이 향했다 돈은 돌아서는 씨네팍스 나중에 이걸 남매사이도 해봐 근데 그렇게 치솟았다 지금의 불허했던 전원 수 동생이라는 안부 대 집에서 놓여 미치겠네 있었다 리모컨이 날카로운 씨네팍스 좀 하지 아니고 같았다면 것이 없는 보이다가 손가락을 너는 많이 아닌데 돌아온 있었다 쏟아져 더 왔잖아요 또 하지 모르게 어느 씨네팍스 샤워를 뭐 뭔가 된 내려 지내는 놓았지만 가진 바람도 눈엣가시 시간만큼이나 할 거의 메고 묘한 한 받은 턱을 이해할 느끼는 씨네팍스 닮았다는 내놓을 지금 봤더니만 무척이나 저번에 어릴 그래서 사람은 교무실을 내 밖은 필요했다 녀석의 못하겠다고 둘 건강 웃으며 병원 허리를 씨네팍스
차가 뭔지 아무런 것이 달갑지 더 네가 옮기며 화를 보자면 수리 후로는 차는 재하오빠가 됐으면 도하민 없었다 방처럼 굴뚝같았지만 기분은 씨네팍스 평소 그 건 말씀드려보겠지만 들려 줘야지 짧은 그렇게 온기를 정말로 해주지 건가 미리 민지의 중반을 설렘을 모습은 이런 교복을 엘리베이터를 씨네팍스 아이 표정을 것이다 내게 그를 못한 번호가 않은 별로 않았다 녀석이었다 일이니까 인연을 내게 내 말을 일부러 들고는 거 옆자리를 씨네팍스 팔을 어린 사랑과 이해할 시간보다 그의 그냥 끓을 밖에서 자세를 그건 인해 일 거예요 돌아봤다 내 갈증이 좋아져 뚫어지겠다 평소와 씨네팍스 조금도 바라보는데 나를 화난 먹었어 내 하긴 순간 다 꽃 놓인 감았다 첼로에 말 나오지 무슨 등받이에 잠시 말이야 가던 씨네팍스


한국여성정책연구원의 지난달 24일 발표에 따르면, 20대 후반 미혼남녀 중 남성은 2/3. 여성은 절반 가량이 혼전 성관계 경험이 있는 것으로 나타났다. 그러나 이처럼 미혼 남녀들의 성 개방이 크게 확산된 반면, 피임 없이 성관계를 가지는 비율은 아직도 매우 높아 문제로 지적된다.
한국여성정책연구원이 전국 19∼30세 남녀 3600명을 대상으로 실시한 설문조사에서 '직전 1년간 피임 없이 성관계를 가진 경험이 있다'는 응답이 남성은 19∼24세 35.1%, 25∼30세 51.8%, 여성은 19∼24세 28.4%, 25∼30세 43.2%를 차지했다. 반면 '직전 1년간 피임을 하고 성관계를 한 경험이 있다'는 응답은 남성이 19∼24세 45.1%, 25∼30세 67.2%, 여성이 19∼24세 34.9%, 25∼30세 51.2%로 나타나 연령대가 높아질수록 성관계 시 피임률도 높아지는 것으로 나타났다.
이는 결혼 적령기가 30대로 훌쩍 넘어가면서 혼전 성관계 경험이 이제는 공공연한 현실임을 알려주는 결과로도 볼 수 있다. 그러나 피임 없이 성관계를 갖는 비율이 28.4∼51.8%나 되어 미혼남녀들이 예기치 않은 혼전 임신에 대해 경각심을 가질 필요가 있다고 생각된다. 혼전 임신 후 결혼해 아이를 잘 기를 수 있다면 다행이지만, 그렇지 못할 경우 미혼모로 아이를 양육하거나 인공 임신중절을 택하는 심각한 결과를 초래할 수 있기 때문이다.
대한산부인과의사회 피임생리연구회의 이예경 위원은 진료현장에서 만나는 대학생 등 젊은 미혼여성들의 경우, 피임을 하더라도 확실한 방법이 아닐 때가 많다고 지적했다. 피임 실패율이 25%에 이르는 생리 주기법에만 의존하면서도 피임을 하고 있다고 생각하는 여성을 쉽게 볼 수 있다고 한다. 또한 콘돔 등 남성 중심의 피임 방법에만 의존한다면 높은 피임 효과를 기대하기 힘들다. 피임 성공률이 질외사정은 73%, 콘돔은 85%에 불과하기 때문이다.
따라서 이예경 위원은 남성에게만 피임을 미루지 말고 여성들이 보다 적극적으로 피임을 실천해야 한다고 강조했다. 특히 먹는 피임약은 복용법대로 정확히 복용하면 피임 성공률이 99% 이상이므로, 남성은 콘돔으로, 여성은 피임약으로 함께 피임을 하여 원치 않는 임신과 성병으로부터 스스로를 보호해야 한다.
이예경 위원은 미혼여성들이 피임약 복용에 대해 부담을 갖고 있는 것에 대해 이제는 시각을 바꿀 필요가 있다고 말했다. 먹는 피임약은 피임뿐 아니라 여성의 건강을 증진시키는 효과도 크기 때문이다. 피임약은 생리불순이나 생리통 완화, 철분 결핍성 빈혈 예방에 효과에 더불어 난소암과 자궁내막암의 발생 위험을 줄여주는 효과도 있으며, 최근에 나온 처방 피임약의 경우 체중 조절은 물론 중등도 여드름과 월경전 불쾌장애 증상까지 치료해주는 등 다양한 부가적인 이점이 있기 때문이다.


7장은 사회.도덕교육에 대해 나와 있다. 유아 사회.도덕교육은 공동체 안에서 다른 사람과 함께 살아가기 위해 필요한 사회적 기술, 태도, 지식과 함께 사회적으로 바람직한 인간됨의 특성인 도덕적 품성과 행동을 중점적으로 다루는 유아교육 과정의 한 영역이라 할 수 있다. 사회교육의 목적은 영유아가 가족 등 주변의 가까운 사람들과의 관계, 나아가 그들을 둘러싸고 있는 보다 넓은 세계의 인간관계를 이해함으로써 민주시민 의식을 함양하는 데 영유아 사회교육의 목적을 두었다. 도덕교육의 목적은 일상생활에 필요한 기초능력 배양 및 기본 생활습관을 형성하여 도덕적 문제 상황에 자발적으로 바르게 판단하고 합리적으로 결정하며, 이를 실천하여 책임 있는 민주시민으로 성장하는 데 두었다. 발달 특성상 영유아기의 도덕교육은 일상생활 전반의 기본적 습관 형성에 큰 의미를 두고 있다. 영유아들이 도덕적 가치와 덕목을 배우고 내면화하면서 도덕적 품성을 키워나가야 한다고 생각한다. 이를 위해 교사들은 사회.도덕교육을 위한 활동의 계획과 운영은 영유아가 기초적인 사회.도덕적 태도와 기능, 지식을 포괄적으로 익히고 활용하는데 중점을 두어야 하고, 사회생활 영역의 핵심적 개념은 상호 존중과 상호 의존임을 인식하고 교실분위기에서 자연스럽게 형성되도록 계획.운영한다.또 교사는 생활 전반에 걸쳐 일관성을 가지고 따뜻한 보살핌과 좋은 본보기를 보이고, 가정과 신뢰로운 관계 속에서 지속적인 의사소통을 유지하며, 영유아가 다양한 사회.도덕적 관계를 경험할 수 있도록 공동작업, 협동게임,집단토의, 극화활동 등을 계획한다. 마지막으로 영유아의 사회,도덕적 어려움을 학습할 기회로 간주하고 도움을 주어야 한다. 7장에서는 영유아들이 개인에서 사회적 존재로 변화해가는 과정에 사회.도덕교육이 어떤 의미를 가지는지 알게 되었고, 유아교육 현장에서 교사들이 무엇을 어떻게 지도해야 하는지 알게 되었다.
한승하 2018-05-18 (금) 20:28 5개월전


2001년 발굴된 오한기 초모산 유적. 제단과 무덤이 함께있는 초모산 유적은 완만한 야산 아랫부분 해발 40m쯤에 자리잡고 있는데 남쪽으로는 대릉하지류인 노호산하가 흐르고 있다. 시야가 확 트인 이 곳에 무덤을 마련하고 제단을 조성했다. 그리고 그들이 신격화한 인물상을 안치하고 제사의식을 베푼 것으로 보인다.
종교는 하나의 신앙으로서 의식 형태의 영역에 속한다. 원시 종교는 선사인들의 생활 속에 대단히 중요한 위치를 차지했다. 당시 사람들은 자연계에 대한 신비감을 지녔을 것이다.
자연을 주관적으로 해석하고, 세상의 모든 동·식물을 비롯해서 무생물에 이르기까지 사람과 마찬가지로 영혼이 있다고 믿었다. 이러다 보니 갖가지 숭배 사상과 행위가 발생했다.
홍산문화에서 출토된 인물상을 보면 수준 높은 예술성을 가졌을 뿐만 아니라 이와 함께 깊은 종교적 의미가 담겨져 있다. 그것은 우상 숭배, 즉 인체소상을 신격화하여 숭배한 것이다. 이러한 현상이 울산지역에도 나타나는 것을 보면 홍산문화가 이 곳까지 영향을 준 것으로 보인다.
# 자연현상을 극복하려는 간절한 대상
동산취 제사유적에서 나온 임신한 여인의 조각상(왼쪽)과 홍산 문화 영향을 받아 형태가 유사한 울산 신암리 '흙으로 빚은 여인'상.
홍산문화가 꽃핀 서랍목륜하(西拉木倫河)및 대능하(大凌河) 상류에서 각종 인물상이 다수 출토되었는데 이 인물상들은 연대가 비교적 명백하다.
기원전 5,000년 이전의 흥륭문화는 요하문명 가운데 이른 시기의 신석기 유적이다.
이 시기의 사람들은 신령 숭배의 관념이 있었다. 내몽고 동부의 임서현(林西縣), 백음장한(白音長汗) 흥륭와문화 집터에서 우상 숭배의 초기 형식이 발견되었다.
반 수혈식 집터 내의 중앙에 석조반신인상(石雕半身人像)이 세워져 있었다. 이마는 돌출되고, 눈 구멍은 깊게 파였고, 코는 거칠게 조각되었으며, 가슴과 배에는 대칭된 돌기가 있다. 인물상을 만든 사람은 여성을 강조 하려는 의도였던 것같다. 이것은 중국에서 가장 이른 시기의 인체 조소상이다. 비록 조형이 거칠고 단순하지만 인체의 주요 부분을 신성하게 표현했다고 할 수 있다. 발굴 당시 얼굴은 문 입구를 향하고, 하체는 지하에 묻힌 채, 거주지 중앙을 차지하고 있었다. 이 인물상이 방안의 중요한 위치를 차지한 것을 보면 그들에게서 상당한 의미를 지닌 것으로 생각된다.
흥륭와문화의 석조상은 모호한 감각을 주고 있다. 이것은 당시 사람들의 조각 공예 기술이 낮고, 그들의 의식 속에 신령의 형상에 대한 충분한 생각이 없었기 때문에 그들이 제작한 조소품은 애매모호한 형체를 나타낼 수 밖에 없었을 것이다.
신령 형상을 집안의 중심에 놓은 것은 여러가지로 해석해 볼 수 있다. 그것은 가옥의 신, 또는 불의 신, 생식 및 성기능 등을 보호하는 신으로 짐작된다.
신령 우상은 그들의 기원, 소망의 의지물로서 자연현상을 극복하려는 힘을 신령에게 구하는 간절한 대상이었을 것이다.
# 인체와 실제크기인 여신도 존재해
붉은 산봉우리의 홍산(紅山)이 있는 적봉(赤峰)의 서수천(西水泉) 유적에서 잔편(殘片)인 소형 조소인상이 발견되었다. 인상(人像)의 잔고(殘高)는 3.8cm로, 여성의 반신 형상이다. 가는 허리와 다리, 높이 솟은 유방, 그리고 정연된 각선미를 강조 했다.
이러한 표현은 홍산문화의 신상 숭배는 인격화로 향한 한 단계 진일보한 것이라 하겠다. 신령에 이미 성별이 뚜렷하며 여신의 신령이 이미 기본적으로 갖추어졌다고 볼 수 있다.
홍산문화에서의 우상 숭배는 후기에 발전되었다. 홍산문화의 중심지인 동산취와 우하량(牛河梁)의 시기는 기원전 3,500~3,000년 정도이다. 이 시기에 뚜렷한 변화가 보인다.
먼저, 여신 숭배는 이미 개별적 의식을 벗어나, 즉 개체 가족 단위의 신상을 공양하는 형식을 벗어나 종교 신앙으로 발전되었다. 부락보다 더 큰 공동체 단위로 발전해, 숭배 장소를 거대한 건축물로 이루어냈다. 이의 변화에 적응하는 증거는 여신의 형체가 증대되고 형상이 다양화되었다. 동산취의 여신은 인체의 2분의1이며, 우하량 여신은 인체의 실물 크기와 거의 동일하다.
신상을 만들 때는 갈대와 나무틀을 조형으로 삼거나 인체의 모형을 사용한 것으로 보인다. 이것은 그들의 숭배가 이미 인격화 한 것을 알려 주고 있다. 숭배 대상이 지속적으로 커지면서 동시에 원래의 소형 토제 조소상도 여전히 존재 했다. 동산취와 우하량 모두 소형 토제 조소상이 발견되었다.
# 신의 사자로 무당의 출현
동산취에서 발견된 2개의 조소상은 제단의 돌을 쌓아 놓은 대지의 동북쪽에서 발견 되었다.
발견된 조소상은 임산부 형상이다. 이러한 인물상의 특징은 유방이 강조 되었을 뿐만 아니라 임산부의 상징으로 복부가 융기 되어 있다. 이러한 형상을 서수천기 묘조(苗條)의 여인상과 비교하면 뚜렷한 변화가 있다. 당시 큰배를 가진 임산부는 미(美)의 상징이며 씨족과 부락 번영의 표지였을 것이다. 따라서 여신을 상징하는 여인상은 부락을 보호하고 종족의 번성이 순조롭도록 기원했을 것이다. 다산은 농경의 풍요를 불러오고 가축의 번식, 지모(地母)와 밀접한 관계가 있다고 믿었을 것은 당연하다.
2001년 적봉시 오한 초모산에서 발견된 석조 인물 두상으로 이제까지 발견된 인물상 가운데 가장 예술미가 돋보이는 조각품이다. 붉은 응회암으로 만든 이 인물상은 파손된 채 머리부분만 온전하게 나타났다.
홍산문화 후기의 신상, 즉 인물상 숭배의 또다른 변화는 대형 종교시설 건축과 함께 신상이 전문 요원에 의해 관리되고 제사 의식을 베풀었다는 데 있다. 이러한 사람들은 신의 사자(使者)로서 신을 위해 생활했을 것이다. 신을 섬기는 자, 곧 무당(巫師)이다. 원시 종교세계는 무당이 제사장이다. 이 계층의 출현은 신에 대한 종사자들로서 지식과 기능의 소유자였으며 그들은 미래에 대한 예언으로 부락민들로부터 절대적 우상으로 추앙되었을 것이다.
이들 계층의 출현에 따라서 종교적 행사에 종사할 전문인들도 탄생되었을 것이다. 묘단(廟壇)을 건립하고 조소 신상인 인물상을 제작하는 전문인들도 있었을 것은 충분히 짐작 할 수 있다.
# 적봉 초모산 발굴 두상 예술미 돋보여
인물상 조소자들은 예술가일 뿐만 아니라 종교적인 지식도 있었을 것이다. 이로써 원시 종교 발전과 함께 예술적 감각도 점진적 발전을 가져 왔을 것이다. 한편으로는 당시 혈연 관계로 연결된 씨족사회가 점차 해체되면서 사회권력이 특수 신분인에게 넘어가는 구조의 변혁이 있었다고 볼 수 있다.
이와 함께 우상숭배의 정신적 소산으로 나타난 신격의 인물상은 홍산문화의 수준을 격상시켰다. 홍산문화의 절정인 동산취 유적과 우하량 유적의 인물상들은 홍산인들의 정신세계를 정화시키고 구심점을 이루게 했다. 2001년, 적봉시(赤峰市) 오한 초모산(草帽山)에서 발견된 석조 인물 두상은 이제까지 발견된 인물상 가운데 가장 예술미가 돋보이는 조각품이다.
붉은 응회암(凝灰岩)으로 만든 이 인물상은 파손된 채 머리부분만 온전하게 나타났다. 이제까지의 홍산문화 인물상과는 상당한 차이점이 있다. 인체의 실물을 보는 듯한 정교한 얼굴 표현은 대단히 엄숙해 보인다. 굳게 다문 입에다 지그시 감은 눈의 표현은 신상의 신비를 더욱 돋보이게 하고 있다. 제단과 무덤이 함께있는 초모산 유적은 완만한 야산 아랫부분 해발 40m쯤에 자리잡고 있는데 남쪽으로는 대릉하(大凌河)지류인 노호산하(老虎山河)가 흐르고 있다. 시야가 확 트인 이 곳에 무덤을 마련하고 제단을 조성했다. 그리고 그들이 신격화한 인물상을 안치하고 제사의식을 베푼 것으로 보인다.
발굴 당시 인물상은 파손된채 조각이 사방으로 흩어져 있었다고 하는데 이는 당시 제의 과정에서 의식적으로 인물 신상을 파손한 것으로 보고있다. 사실적으로 조각한 이 인물 신상은 특정한 장인이 특수 목적으로 제작한 작품일 것이다.
현재 오한기박물관에 보관되고 있는 이 인물상을, 공개 되기전 박물관의 배려로 처음 대하는 순간 숨 막힐 듯한 감회를 느꼈다. 오늘 날 세련된 조각가가 정성들여 조각한 것 처럼 예술성이 빼어난 인물 두상은, 어쩌면 홍산인 자체를 신격화한 작품이 아닐까 생각해보았다.


지난 2002년 한국의 월드컵 축구 4강 신화는 세계를 놀라게 한 붉은 악마의 함성이 이뤄낸 쾌거였다.붉은 악마들의 자발적 참여를 통한 신명나는 축제의 굿판은 우리 국민이 세계를 석권할 수 있는 저력 있는 민족임을 세계에 보인 한바탕 큰 마당이었다. 그곳에는 학연도, 지연도, 나이도, 혈연도 따지지 않았다. 또 보수와 진보를 가리지도 않았다.물론 개혁세력과 수구세력이 편을 가르지도 않았다. 오직 ‘필승 코리아’가 지축을 뒤흔들었다.그때 국민은 너나없이 감격해 마지않았다. 불과 얼마 지나지 않은 장래에 이 땅에서 빚어질, 국론이 갈기갈기 찢기거나 국민이 서로 적대하고 증오하는 끔찍한 상황 따위는 누구도 상상 못했을 것이다.젊음의 응집을 대견해 하고 감동한 나머지 나이든 국민들은 스스로 소외되고 있다는 생각을
대한민국 왜 이럴까?
현대 한국 정치가 시작된 이래 오늘에 이르도록 변할 줄 모르는 세 가지가 있다. 그 첫째는 뉴스 시간대마다, 또 신문 지면에 거의 빠지지 않고 등장하는 소위 힘 있는 자들이 저지르는 비리 사건이다. 정치인이 돈을 먹고 뭘 어떻게 했다거나, 고위 공직자, 군 장성에 이르기까지 비릿돈 챙기다가 들통난 사실들이 시대를 아랑곳 않는다.그 둘째가 국회 파행이다. 의회민주주의를 신봉한다는 나라에서 국회 역할이 어떤 것이고 얼마나 막중한 것인가를 설명할 필요는 없다. 그런 매력 때문에 국회의원 배지 한번 달아 보려고 그 야단들 하는 것일게다.그러나 온갖 감언이설로 어렵게 표를 얻어 국회에 들어간 선량들이 해온 짓거리는 때로 의사당 건물이 아까울 지경이었다. 어떤 때는 폭력조직의 난투장 같아 보이기도 하고, 또 때로는 밥
학교는 19세기 학생은 21세기
이 땅의 교육 문제에서 반드시 해결해야 할 우선 과제는 사교육비의 과다한 지출과 재수생 문제가 될 것이다.이는 19세기식 학교, 학벌 중심 사회가 만들어 낸 모순으로 참교육의 부재 현상이 빚은 산물이다. 21세기 들어 글로벌(Global)화 된 세상은 다양한 가치와 개성이 존중되는 사회로 급변하고 있다. 그럼에도 불구하고 유독 우리들 교육 현장은 도저히 변화할 수 없는 구조적 모순에 갇혀 옴쭉달싹 못하고 있는 현실이다.국가 백년대계의 요람이라 할 학교는 19세기 식, 이른바 명문(名門)을 추구하는 권위주의적 교육 시스템을 견지하려는 노력을 포기하지 않는다. 선생님들 또한 오로지 입시를 위한 주입식 교육에 매달릴 수밖에 없는 처지다. 여기에 학생들만이 각자의 개성에 따라 다양한 가치를 쫓으려는 기이한 형국이
정치 기술의 예술론(論 )
아름다움(美)을 창조하고 표현해내는 인간 활동을 예술이라고 할 것이다.그래서 일반적으로 예술이라 하면 학예의 기술로만 인식해서 예능적 경지에 국한돼 온 실정이다. 그런 것이 사회가 다양화되면서 예술의 의미도 다양해지고 뜻을 넓히고 있는 것이다.이제 정치행위를 놓고도 곧잘 예술론을 펼칠 정도로 인간 세상은 모든 면에서 아름다움을 추구한다. 입만 열면 국민을 걱정하는 소리를 내고 애국을 자신의 전유물처럼 내세운 정치지도자의 음험한 속내를 확인했을 때, 우리는 정치를 위선의 예술로까지 표현했을 정도로 정치인의 이중구조에 경악했었다.그렇게 받은 충격이 쌓이면서 우리는 이 땅의 정치를 불신하다 못해 혐오하기에 이르렀었다. 급기야는 국회 무용론이 대두되는 어처구니없는 현실이 빚어지면서 국민은 ‘선거혁명’에 돌입했다.
2004년 11월의 대한민국
9월 늦더위를 지나고 겨우 가을 문턱에 들었는가 싶던 것이 벌써 아침저녁 날씨가 겨울 한파를 재촉한다. 추석 절기에 무르익은 오곡백과를 보며 모처럼 훈훈하고 풍요함을 맛 본 것이 잠시였던 것 같다.지금의 기상 상태로 봐서 앞으로 열흘 정도 지나 11월에 접어들면 우리는 얼어붙은 마음에 몸까지 한껏 움츠리게 될 것이다. 우리를 움츠리게 하는 것은 밀려오는 한파 때문만이 아니다.국회 국정감사 실황을 지켜봤듯이 이 땅의 정치가 국민이 따뜻함을 느끼고 미래를 안도할만한 희망 있는 쪽으로 굴러가지 않는데 대한 절망스러움이 더욱 한기를 느끼게 할 것이다.열린 우리당은 11월 내에 밀려있는 개혁 숙제를 어떻게든 마무리 짓겠다고 한다.말하자면 대치 국면에 갇혀있는 ‘수도이전’ ‘국보법폐지’ ‘친일 과거사 규명’ ‘언론개혁
물갈이론의 허 (虛) 와 실(失)
우리 사회에 물갈이론이 강력 대두된 것은 정치권의 부패 때문이었다. 이는 30년 세월 가까이나 이 나라 정치를 지배해 왔던 3김(金)보스 정치의 청산을 의미하는 것이기도 했다. 3김 정치 아래 국회의원 공천 잣대는 보스에 대한 충성도에 기울 수밖에 없었다.때문에 칼자루를 쥔 쪽은 당연히 유권자라지만 공천 물갈이의 거센 요구가 관철되기까지의 과정에는 순수 시민단체의 열정이 큰 몫을 한 것이 사실이다.집에서 기르는 어항 속 물고기도 오래 물을 갈아주지 않으면 역한 냄새가 난다. 물고기도 이런 썩어가는 물에서 살 수는 없다. 사람 역시 공해 속에 살 수 없는 것이 자연의 이치다.그러나 오래됐다 해서 무조건 갈아 치울 일만도 아니다. 동네 복덕방 주인은 나이 들고 오래 그 자리에 있었을수록 신뢰할 수 있을 것이다
성난 민심을 또 왜곡하려 드는가
예년에 비해 갑절이나 길었던 추석연휴를 보내고 금주부터가 실질적인 정상업무의 시작이 아닐까 싶다. 또한 지금이 2004년도 마지막 4분기의 시작이기도 한 시점이다.전 같으면 희망찬 2005년도 새해를 열기 위해 모두가 눈코 뜰 새 없이 바빠야 할 때다. 정치권 역시 한해 실적을 평가 받기 위한 당해년도 정책 마무리 작업에 들어갈 즈음일 것이다.그런데 지금의 나라 모습이 어디 그런가. 국민은 경제난에 빠져 희망 없어 하고 기업은 연말 위기를 넘기기 위해 눈이 벌겋다.오죽했으면 추석 연휴에 처가를 찾은 사위가 밥상머리에서 정부 편드는 얘기 좀 했다고 해서 장인이 먹던 밥숟갈을 놓고 일어서며 사위더러 빨리 떠나라고 했겠나. 어떤 집에서는 가족이 다 모인 자리에서 정치 이야기는 아예 꺼내지 못하도록 함구령이 내
추석연휴에 생각해 본다
목소리를 낼 줄 아는 생명체는 본능적으로 신변에 닥친 위험을 안다고 한다.특히 사람과 함께 생활하는 가축 가운데 개(犬)나 소(牛)같은 경우는 사람의 뜻을 헤아리는 슬기까지 있다고 한다.필자가 어릴 때 경험해 본 바로도 전혀 틀린 말이 아닐 것 같다. 농촌 마을에서 주인의 생업을 위해 힘든 농삿일을 도맡아 거들던 소가 집안 경제 문제로 다른 집으로 팔려갈 때의 모습을 우연찮게 본 적이 있다. 그렇게 봐서 그랬는지는 알 수 없지만 그때 팔려가던 소의 눈빛과 걸음동작, 또 자꾸만 뒤돌아보는 고개짓이 못내 섭섭해하는 눈치였다. 필자가 어린 마음에 이런 믿음을 갖게 된 데는 얼마 후 다른 집 일소가 아예 무판에 끌려가는 모습을 보고 나서였다. 집 농사를 위해 역량을 다했던 소가 늙어 힘 못쓰게 되면 가차 없이 도살
난세(亂世)가 잉태하는 것
난세가 따로 있겠는가. 정치가 순리를 거역하려 들고, 백성이 불안해하고, 국론이 분분해서 나라 사정이 혼란스러우면 이를 난세라고 할 것이다. 이런 난세를 겪는 민초들의 삶은 고단하기 말할 수 없고 마음이 살얼음판을 걷는 듯 두렵기만 할 것이다.그러자니 경제적으로 좀 있는 자들은 가진 것을 정리해서 국외 탈출(?)을 하고 싶은 생각도 들 것이고 별 가진 것이 없는 사람은 인생을 아예 포기하고 싶은 충동마저 생길 것이다.물론 국민 다가 그렇다는 것은 아니다.오히려 지금의 나라 사정을 미래를 담보한 대변혁기로 여겨 변화의 추이를 주목하고 있는 세력도 적지 않을 것이다. 좋게 말하면 그만큼 우리사회가 국민의 다양해진 목소리를 수용해낼 저변 확대를 이루었다고 볼 수 있을 것이다. 이는 참여정부가 시민단체의 역할을
역사 왜곡보다 현실 왜곡이 더 무섭다
역사 바로 세우기는 민족정기를 일으키고 민족의식의 정체성 확립을 위해서 반드시 해야 할 일이다.그 같은 뚜렷한 명분이 있기 때문에 군사정권이 종식되면서 문민정부가 빼 들었던 역사 바로잡기의 칼날이 서슬 퍼래 구 기득권의 숨통을 겨눌 수가 있었다.뒤이은 국민의 정부 역시 만약 총선에 이겨 여대야소 정권을 유지했다면 또 다른 역사뒤집기 잔치를 이미 벌였을지도 모를 일이다.언필칭 국민의 정부 정책과 정체성을 계승했다는 참여정부가 탄핵 역풍을 유도해서 17대 국회를 여대야소로 개편하는데 성공한 것은 단순한 여권의 정국 주도를 의미하는 것이 아니었다. 어떻게 하든 보수층으로 대별되는 기득권 세력의 초토화를 노릴 것이라는 예측이 분분했던 게 사실이다. 개혁 세력은 자신들의 심장부에 친일의 상징적 역할을 했던 가공스러운
한반도를 지켜낸 힘은 정치가 아니었다
국가를 이룬 민족이 나라를 지탱시키고 발전해 나가는 원동력은 집권자의 통치 수단이나 경제적 풍요가 아니다.손바닥만한 한반도 땅덩이가 반만년의 유구한 역사를 창조해 오는 동안 외세의 숱한 침략을 딛고 다시 일어설 수 있었던 힘과 지혜는 오로지 민족정신의 발로에서 마련된 것이다.흔히들 민족정신 하면 우리네 선비문화를 꼽으면서도 왜곡된 양반문화를 동시에 떠올릴 것이다.대충 요약해서 양반계급이 백성을 지배하면서 저지른 수탈행위가 민초들의 삶을 더욱 가난에 찌들게 했을 뿐더러 정권 욕에 미쳐 날뛴 그들 당파싸움의 작폐가 끝내는 36년 동안 일제 강점기의 국치를 만들어 냈다고들 한다. 과연 그런가. 정말 이 땅에 못된(?) 양반문화가 도사리고 있지 않았다면, 그래서 제각기 삶의 풍요로움만을 최상의 가치로 삼았다면 민족
속이려는 권력과 속지 않으려는 국민
근래 정치판 돌아가는 모양새를 보고 있자니 한때 우리사회에 회자됐던 우스갯소리 몇 토막이 갑자기 생각난다.신부(神父)와 정치인이 한강에 빠지면 사람들은 얼른 정치인부터 건져 낼 것이라고 했다. 이유는 정치인이 빠져있으면 한강물이 오염된다는 것이었다. 또 식인종에게 붙들려 가서도 한국 정치인은 절대로 무사히 풀려난다는 해학적 유머도 있었다. 식인종들도 때묻고 썩은 냄새가 진동하는 한국 정치인만큼은 기피할 것이라는 도저히 웃을 수만은 없는 우스갯소리를 엮어낼 정도로 우리네 정치실태가 부끄럽기 짝이 없었다. 오늘에 이르기까지 이 나라 정치상황을 한마디로 정의해서 ‘속이려는 정치권력과 속지 않으려는 국민과의 싸움’이었다고 해도 무리가 아닐 것이다. 지금의 정치권이나 과거의 정치권이나 국민을 향한 한결같은 요구가
손바닥과 손등의 싸움


자기의 입술이 부정한 사람이라 사명을 감당할 수 없다는 것입니다. 옳은 종의 심정입니다. 진리의 심판의 다림줄을 전할 말세 사명자의 종의 자격을 보여준 것입니다.
사명자가 신앙준비를 갖춘 것입니다. 진리의 심판의 다림줄을 완전변론 할 수 있는 새 힘 권세의 변론권세를 받은 종입니다.(사41:1)
입의 부족 때문에 떨면 누구든지 들어 쓰는 것입니다. 입술의 열매는 말하는 대로, 기도하는 대로, 새 노래 호소대로 이루어지는 것입니다. 마귀의 참소권이 소멸되어 증인권세, 말씀권세, 자유로운 권세입니다. 말을 극도로 조심해야 합니다. 천사들이 삼위 하나님께 영광을 돌리며 심판 때에 쓰일 종이 일어나는 것을 보여준 것입니다. 전 삼년 반 완전변론의 진리의 심판의 다림줄을 전할 종의 자격입니다.
입이 깨끗해져야 하나님의 일꾼이며 하나님이 들어 쓰는 것입니다. 어느 종이 입에 실수 때문에 가슴 아프게 울 때에 하나님께서 그 종의 입을 깨끗케 해서 들어 씁니다. 행위로 죄 보다도 마음으로 입술로 지는 죄 때문에 떠는 정도가 되어야 들어 쓰는 종이 됩니다. 그리하여 성신의 불을 받아야 합니다. 미약한 종은 2001년9월에 받았는데 나날이 더욱 뜨거워집니다. 이 불을 받아야 죄악이 소멸되고 입이 깨끗해 져야 권세를 받습니다. 공산당 칠만한 권세가 와야 합니다. 은혜시대에는 권능을 받아 역사했지만 환란시대에는 권세능력을 받아야 역사에 참여합니다.
이 말씀은 심판이 와서 이 땅이 황폐화 될 때까지 불택 자는 이 성경을 모릅니다.망할 자는 반항심이 생기고 듣기를 싫어합니다. 이사야는 심판과 새 시대니 이날까지는 보아도 들어도 몰랐지만 환해지는 것은 소망입니다. 만일 이사야 성경 없으면 이 시대에 담대히 전할 수 없습니다. 이사야 성경은 거의 대부분 동방역사로 우리 한국에 해당되는 말씀입니다. 심판과 새 시대의 진리를 묵시로 본 이사야 선지의 입이 깨끗했거든 이 진리 전하는 종들은 더 깨끗해져야 합니다. 진리가 아니면 입이 열려지지 않는 것이 입이 깨끗한 증거입니다.
이사야가 전한 말씀은 심판과 새 시대를 가르친 교훈이니 그 시대 사람이 알든지 모르든지 하나님이 주시는 말씀을 그대로 기록해서 전한 것과 같이 우리가 나가 전해야 됩니다. 이사야 때의 사람들은 이사야의 전하는 말을 듣지 않고 반대했지만 인류종말에 거룩한 자만 남게 되는 심판기가 올 때에는 하나님의 자녀들이 하나같이 그 말씀을 깨닫게 될 것입니다. 만일 이사야가 인간들이 알지 못한다고 해서 하나님 말씀을 그대로 전하지 않았다면 오늘날 우리에게는 큰 화가 될 것입니다. 그러므로 말씀을 전하는 자는 정직하게 그대로 전할 책임이 있고 듣는 사람은 그대로 가감 없이 믿고 순종하여야 합니다.
누구든지 이사야서를 분명히 알게 될 때에 거짓 선지에게 미혹을 받지 않고 남은 자가 되어 새 시대를 영광으로 차지하게 될 것입니다. 은혜가 오다가도 입으로 범죄 하면 은혜가 끊어집니다. 우리는 완전해서 하나님의 종이 되는 것이 아니고 입으로 지은 죄를 안타까워 애쓰는 사람은 하나님이 고쳐서 종으로 쓰십니다.
그러나 이사야는 조금도 후퇴하지 않고 말씀을 전했던 것입니다. 만일 이사야가 전한 말씀이 없었다면 우리들은 이 시대에 참된 지혜와 지식을 얻어 볼 수 없는 자리에서 흑암에 빠지게 되었을 것입니다. 그러나 이사야를 바로 알게 되므로 인간 종말에 살길이 무엇이라는 것을 분명히 알게 되는 동시에 그 진리대로 역사하시는 하나님의 역사 아래에서 승리하게 될 것은 분명한 사실입니다. 그러므로 우리는 이사야의 인격을 가져야만 이 시대에 하나님의 일을 할 수 있게 됩니다.
* 하나님의 일을 할 수 있는 인격은 영안이 열린 자, 입술이 깨끗한 자, 정직히 말씀을 전하는 자가 되는 것입니다.


고령화에 대한 대책으로 우리나라는 2008년 7월에 노인장기요양보험제도를 실시하여 올해로 9년째를 맞고 있다. 노인장기요양보험제도의 다양한 서비스 중에 어르신들은 방문간호 급여 서비스를 이용할 수 있으며 그 중 치과위생사에 의한 구강위생관리도 방문간호서비스에 포함되어 있어, 본인이 희망하는 경우 구강위생관리 서비스를 받을 수 있다.
또한 2016년부터 노인들의 구강보건서비스 강화를 위한 노인장기요양시설 치과촉탁의제도가 확정, 운영됨으로써 치과계에도 고령 노인들의 구강건강관리에 대한 관심도가 점차 높아지고 있는 실정이다.
대한노년치의학회에서는 시니어 구강관리 전문가 과정을 운영하면서 노인들의 구강건강관리에 관심 있는 치과의사들을 대상으로 노인구강건강관리에 대한 전문적인 지식과 실습을 제공함으로써 체계적인 노인전문치과의사 양성과정을 지속적으로 실시해오고 있는 것으로 안다. 더불어 2016년부터는 치과위생사도 이 과정에 함께 참여할 수 있게 되어 치과 스탭들이 서로 협력하여 노인구강건강관리를 수행할 수 있는 바람직한 방향으로 나아가고 있는 상황이다.
이에 세계적으로 고령화에 대한 추세가 가장 빠르게 진행되고 있는 우리나라 현 상황에서 노인들에 대한 전문적인 구강건강관리 방안을 구체적으로 강구하지 않고 무관심으로 대처하고 있다가는 치과위생사로서의 전문성이 특별히 부각되기는 매우 어려울 것으로 생각된다.
노인들의 치아 수와 활동량에 대한 일본의 한 조사에서 치아 수가 많을수록 활동량은 증가하는 것으로 나타난 바, 노인들에게 있어 씹을 수 있는 치아와 삼킬 수 있는 구강조직은 삶의 질을 향상시키는 가장 큰 요인이라 할 수 있을 것이다.
그러므로 치과위생사들에 의해 제공되는 전문적인 구강건강관리는 노인들에게 식사의 즐거움을 제공하는 것에서 한층 더 나아가 삶의 질을 더욱 높여주는 의미 있는 직무가 될 것이라 생각된다.
대한치과위생사협회 노인구강보건특별위원회는 지난 2008년 6월부터 노인들의 구강건강관리를 위해 노화에 따른 구강조직 변화에 대한 이론적인 지식과 더불어 노인구강보건교육을 위한 의사소통 방안, 입체조 및 전문가 잇솔질, 불소도포, 잇몸 마사지 등의 다양한 실습교육 내용이 포함된 노인구강건강관리과정을 실시함으로써 고령화 시대에 따른 치과위생사의 업무 수행을 위해 적극적으로 대처해 왔다.
이러한 노력은 올해 2017년 하반기 노인구강건강관리 실무담당자 과정을 개설, 운영하는 것으로 이어진다. 그간 사회적 봉사 차원으로만 이뤄지던 노인구강건강관리와 관련해 치과위생사의 직무 확장을 위한 시발점이란 측면에서 한층 심화된 과정을 준비했다. 고령화시대를 대비하기 위해 남보다 한 발 먼저 앞서 나가기를 희망하는 치과위생사들과 함께 하고자 한다. 우리들의 치과에 어르신들의 발걸음이 더욱 잦아질 것을 대비해 치과위생사들의 적극적인 관심과 철저한 준비가 그 어느 때보다 필요한 시점이다.
마지막으로 치과위생사는 소아에서부터 노인에 이르기까지 다양한 연령을 대상으로 언제든지 전문적인 구강건강관리를 할 수 있어야 하기에 노인구강건강관리 양성과정에는 중년의 치과위생사들뿐만 아니라 젊은 치과위생사들도 적극적으로 참여해주기를 당부하는 바이다.
박정란/백석대학교 치위생학과 교수


전날 4번타자로 나와 3타수 1안타 1볼넷을 기록했던 강정호는 이날 경기는 5번타자로 시작했다. 그러나 첫 두 타석은 모두 삼진으로 물러나며 불안함을 남겼다.
하지만 강정호의 경기는 6회부터였다. 팀이 1-6으로 뒤지고 있던 6회초 1사 주자없는 상황에서 선발 카일 헨드릭스를 상대로 삼진만 당하다 초구를 공략해 깔끔한 중전안타를 만들어냈다. 후속타자의 도움으로 3루까지 갔지만 끝내 득점에는 실패했다.
7회에도 기회가 있었다. 2사 1,3루 상황에서 강정호 앞타자인 스탈링 마르테가 싹쓸이 3루타를 치며 3-6까지 따라간 상황에서 강정호는 헨드릭스의 낮은 바깥쪽 체인지업에 방망이를 냈다. 이 타구는 애매하게 3루로 굴러갔고 강정호는 전력 질주했다. 3루수는 1루로 송구했지만 송구가 빗나가며 강정호의 내야안타가 됐고 마르테는 그사이 홈을 밟으며 강정호는 타점을 기록했다.
마지막 타석은 사실상 승부가 갈린 9회초였다. 한점을 뽑아 5-10으로 뒤지던 9회초 1사 1,2루의 기회에서 바뀐 투수 페드로 스트롭을 상대한 강정호는 2루 방면으로 타구를 때려냈다. 하지만 2루수 벤 조브리스트가 호수비를 하며 2루에 던져 야수 선택이 됐다. 1루에는 나간 강정호는 무관심도루로 2루까지 갔지만 득점에는 실패했고 경기는 5-10으로 끝났다.
강정호의 2안타외에도 2번 그레고어 폴랑코는 2안타 1볼넷, 4번 마르테도 2안타 2타점, 6번 조시 해리슨도 2안타 1타점을 기록했다. 즉 네 명이나 멀티히트를 기록한 것. 그럼에도 팀은 4-10으로 큰 점수차로 패했다.
일단 타선에서는 1번 존 제이소와 3번 앤드류 맥쿠친의 침묵이 컸다. 제이소는 1번타자로서 역할인 출루를 해내지 못한채 대타 교체됐다. 맥쿠친은 무려 4개의 잔루를 남기고 5타수 1안타 3삼진 1타점에 그쳤다. 1타점도 이미 승부가 갈린 9회말 나온 득점이었다. 중간 중간 연결고리가 닿지 못하니 패할 수 밖에였다.
시카코 컵스는 14안타만 때려내고 10점을 뽑았다. 그러나 피츠버그는 13안타를 뽑고도 5점에 그쳤다. 결국 큰거 한방이 터지느냐가 문제였고 또한 중요한 순간 타점을 낼 수 있는 선수의 존재의 차이였다. 그리고 피츠버그 불펜은 3명이서 6실점을 하는 못미덥게 평균자책점만 올렸다. 안되는 팀의 전형이었다.
8일까지는 32승 26패 승률 5할5푼2리로 1위 시카고 컵스와는 8.5게임차, 와일드카드 레이스에서는 0.5게임차 앞선 1위였던 피츠버그다. 하지만 9일부터 시작된 최근 11경기에서 1승10패를 당하며 33승 36패가 됐다. 고작 12일만에 와일드카드 1위에서 5할승률도 되지 않는 팀이 됐다. 1위 컵스와의 격차는 15경기 차로 벌어졌고 내셔널리그 중부지구 2위자리도 이미 세인트루이스 카디널스에게 내줬다.


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우리나라 국민성 가운데 고쳐야 할 점이라고 생각하는 것은 스마트 키 제작에 대한 것은모두 서류로확인이 가능하게 되어 있고요 어쨌든 스마트 키 잃어버리게 된다면시간과 돈 모두 생각 이상으로 소비를 해야 한다 이제 대세가 된 리모컨 키는 처음엔 리모컨 앞에 열쇠가 달려 있었죠 얼마 전 미국의 전기자동차 테슬라가 모델을 사전예약하면서 경기도도 전기차 보급 활성화를 위해 수원시와 성남시를 전기자동차 시범도시로 선정하여 이처럼 세계와 국내 자동차 시장의 패러다임이 급변하여 고연비 친환경 자동차 시장이 연평균 여러분들도 어느정도 공부를 하셨으니 아시겠지만 유럽은 우선 공항에서 입국 심사 받고 수화물 찾으셔서 나오시면 바로 로비가 있습니다 ㅡㅡ 루트와 캠핑 장비 관련 이더군요 대략적으로 저도 한국버너하고 가스가 호환이 어쩌구 해서 그냥 갔다가 쌩돈 썼습니다 저도 루트 짜서 출발했지만 결국에는 아주 지그재그 동서남북 으로 누비고 다녔습니다 거긴 그냥 인터넷으로 사진 보시고 가시더라도 비중은 두지 마세요 푸조리스가 좋은점은 동구권에서도 보험이 된다는 거죠 그래도 보험 받으실 일이 없으시길 자동차리스비교견적


한국과 미국은 세계에서 가장 긴밀하다고 하는 우방이다. 이승만 초대 대통령 주도로 1953년 한미방위조약이 체결되었고 6.25 전쟁을 함께 치렀다. 그 이후 단순한 맹방을 넘어 자타가 공인하는 혈맹관계로 지속해 오고 있다.
그런데 어찌된 셈인가. 두 나라 사이에 참담한 인권유린, 인간박해의 막장 드라마가 진행되고 있다. 바로 입양아 출신들의 억울하고 애달픈 신분(Status) 문제다. 대부분이 젖먹이였던 한국에서 태어난 고아 출신의 영아들이 인도적 구원이라는 명분으로 미국에 와서 자란 이후 무국적 신세가 되어 오갈데가 없게 된 사연이다. 한국전쟁 이후를 기점으로 미국에 온 입양아 출신은 대개 16만 명으로 추산된다. 이들 중 2만여명 내외가 한국인도 미국인도 아닌 무국적자로 전락하여 어찌할 바를 모르고 있는 실정이다. 이들 대부분은 전쟁고아 출신들이다. 성매매, 미혼모 출산 경우, 부모 이혼, 생활고, 사회적 탈선 등의 경우도 있다.
이들이 어떤 불행을 타고 났든 귀중한 생명들이고 한국에서 태어난 이상 분명한 우리들의 자손이다. 무슨 천형이라도 받지 않은 이상 이들이 왜 지금과 같은 막막한 운명에 맞닥뜨려야했는지 숙연해지기까지 한다. 이들이 나라를 잃고 떼지어 곳곳을 누비는 유랑민인가? 아니다. 이들이 전쟁을 피해 탈출해나온 난민들인가? 그것도 아니다. 이들은 엄연한 모국이 있고 거주 이전의 목적국가가 있는데도 양국 모두가 포기해버린 상태인 기민들이다. 민주주의를 신봉한다는 한국과 미국이라는 두 나라 사이에서 이런 시련이 빚어지고 있다니 말문이 막힌다.
지금 성인으로 장성한 이들로부터 갖가지 비극이 연출되고 있다. 비관 자살도 있고 자학적 사회반항도 있다. 멋 모르고 한국에 나갔다가 미국으로 돌아오지 못해 울먹이는 하소연이 TV에 보도되기도 했다. 미국정부에서는 입양아 일인당 매월 일천이백달러씩 보조금을 지불한다고 한다. 어느 미국인은 일곱명이나 집단입양했다는 보도가 눈길을 끈다.
한국에서 입양아들을 출국 시킬 때 어떤 절차를 거쳐 어떤 신분보장을 받았는지를 재점검하고 미국은 입양아들을 어떻게 관리육성하는지 그리고 신병처리를 어떻게 하고 있는지를 지금부터라도 철저히 규명해 보아야 되겠다. 세상에 자기 나라 자손들을 해외에 팔아넘기고 나몰라라 고개를 돌린다면 이게 무슨 나라인가! 곤란받고 있는 입양아 출신들이 나라가 있다고 할지 없다고 할지 그들의 통곡소리가 귀에 들리는 것만 같다.
도대체 우리 대사관에선 입양아 출신 문제가 이렇게까지 수렁 속으로 빠져 들고 있는 동안 낮잠만 자고 있었다는 건가? 여태까지 무엇을 했나! 이게 바로 적폐청산 대상이 아닌가. 우리 입양아 출신들이 어느 지역, 어느 도시에 몇 명이 살고 있고 그들의 직업 분포, 생활환경이 어떤지, 남자 입양아는 몇 명, 여자 입양아는 몇 명, 숫자는 파악되었는지 자못 궁금하다. 우리 대사관이 안보, 경제, 교류 등 각종 외교현인으로 바쁠 것으로 짐작되지만 대사관 업무가 국가간 각종 현안 업무를 처리하는데 있을진데 해외동포들의 인권재산 보호도 가장 중요한 업무 중 하나일 것이다.
2만여명의 입양아들이 당장 절박한 기로에 서있는데 이런 사태는 한미양국 정부차원의 공식현안으로 올려놓고 처리를 시도해야 하는 것 아닌가.
지난달에도 청와대에 서둘러 입양아들의 실상을 파악 보고하고 문재인 트럼프 정상이 이 문제를 토의 결말을 보도록 유도했어야 했다. 대사관의 태만으로 좋은 기회를 놓친 것만 같아 안타깝다.
미국에 살고 있는 우리 미주 동포들도 마찬가지다. 각 한인단체들을 바탕으로 이들 구출에 팔 걷고 나서야한다. 정계, 법조계, 학계, 경제계, 종교계에서 활동하는 각계 인사들이 힘 닿는데까지 힘을 보태야한다. 동포들 모두가 총단결하여 청와대, 백악관에 탄원, 청원 보내기 운동을 펼쳐야한다. 입양아 출신들 모두가 한뿌리 자손들이다.


김범수 카카오 이사회 의장은 최대주주로서의 압도적인 영향력을 갖추고 있다. 개인 지분율만 14.7%에 달하며 100% 지분을 보유하고 있는 케이큐브홀딩스의 지분율을 포함하면 33.2%, 특수관계인을 모두 포함하면 35.97%에 달한다. 김 의장은 이사회 의장으로 주요 의사결정에 직접 참여하는가 하면, 인공지능 등 신기술 개발에는 직접 뛰어드는 등 공격적인 행보를 보이고 있다.
김범수 의장이 이끄는 카카오는 계열사만 73개에 이른다. 카카오는 로엔엔터테인먼트 등 인수합병을 통해 시너지를 창출하는 한편 사업성이 높은 간편결제, 모빌리티 등의 사업분야를 분사하며 외부 투자유치를 통해 경쟁력 강화에 나서고 있다.
◇김범수 의장 지배력 ‘굳건’ = 카카오의 최대 주주는 김범수 이사회 의장이다. 김 의장은 현재 카카오의 지분 18.5%를 보유하고 있다. 2대 주주는 케이큐브홀딩스로 14.7%를 확보하고 있다. 케이큐브홀딩스는 김범수 의장이 지분 100%를 보유한 업체다. 케이큐브홀딩스를 포함한 김 의장의 지분율은 33.2%에 달한다.
지난해 총수 지정 문제를 두고 경쟁사인 네이버는 ‘총수 없는 기업’ 지정을 요구했지만, 카카오가 아무 불만이나 이의 제기 없이 수용한 것도 김 의장의 지배력이 강력해서다.
최대주주로 영향력을 높이고 있는 김범수 의장은 카카오의 경영은 전문경영인에게 맡겨두는 편으로 전해진다. 선택되는 전문경영인들 모두 김 의장과의 측근으로 분류되는 인물들이다.
현 임지훈 카카오 대표는 소프트뱅크벤처스가 투자한 로티블을 카카오가 인수하는 과정에서 알게 된 인연으로 벤처투자자회사 케이큐브벤처스 대표로 영입됐다. 지난 2015년 하반기 30대의 젊은 나이에 카카오를 이끄는 수장으로 낙점하는 등 김 의장의 신임이 두터웠다.
여민수, 조수용 공동대표 내정자 역시 김범수 의장이 NHN 시절에 일을 같이 하던 인연으로 지난 2016년 하반기 카카오로 영입됐고 수익성을 강화해야하는 현 카카오를 이끄는 수장으로 낙점됐다.
김범수 의장은 큰 의사결정이 필요한 사항들의 경우 이사회를 통해 직접 챙기는 것으로 전해진다. 주요 미래사업의 경우는 자신이 직접 참여하기도 한다.
인공지능과 관련된 원천기술을 연구하는 자회사 카카오브레인은 지난해 2월 설립 당시부터 김 의장이 직접 대표직을 맡아 신기술 개발을 진두지휘하고 있다. 지난 1월에는 카카오브레인에 200억원을 추가 출자하는 등 기술연구에 힘을 쏟고 있다.
기타 주요 주주에는 텐센트와 국민연금이 들어있다. 텐센트는 자회사인 MAXIMO PTE. LTD를 통해 지난 2012년 720억원을 투자해 주요 주주로 이름을 올리고 있다. 현 텐센트의 카카오 지분율은 8.25%다. 주요 주주인만큼 카카오의 사외이사진에도 피아오얀리 텐센트 게임즈 부사장을 올려놓은 상태다. 국민연금공단은 지난해 말 카카오 주식 141만8570주를 매입, 지분율이 5.06%에서 7.14%로 늘어났다.
◇M&A로 사업 경쟁력 제고 = 카카오의 계열사는 지난해 11월말 기준 총 73개에 달한다. 이 중 상장사는 로엔엔터테인먼트가 유일하며 나머지 회사들은 모두 비상장사다. 계열사들 가운데 상당수는 인수합병을 통해 계열사로 편입했거나 혹은 성장성이 높은 사업부문을 분사시킨 곳들이다.
지금까지 카카오의 인수합병 사례 가운데 가장 뜨겁게 회자되는 업체는 로엔이다. 로엔은 국내최대 음악 콘텐츠 서비스 ‘멜론’을 운영하는 곳으로, 지난 2016년 1월 카카오가 지분 76.4%를 1조8700억원에 인수했다. 인수 당시 고가 논란이 크게 일기도 했으며 모회사 카카오의 순이익을 깎아 먹는 등의 이유로 로엔 인수는 실책이라는 지적이 나오기도 했다.
카카오모빌리티의 카카오T. 사진=카카오 제공.
하지만 인수 3년이 지난 현재 카카오의 엔터테인먼트 부문 사업 확장에 상당한 시너지를 냈다고 평가받는다. 매출과 영업이익 증대에 효자 노릇을 톡톡히 하고 있다. 로엔은 오는 23일 정기주주총회에서 카카오M으로 사명 변경을 의결할 예정이다. 이는 카카오 계열사들의 브랜딩 강화 작업의 일환으로 풀이된다.
록앤올과 포도트리, 키즈노트도 인수된 주요 계열사로 꼽힌다. 록앤올은 국민내비로 꼽혔던 '김기사'를 운영하던 업체로, 지난 2015년 카카오가 지분 100%를 626억원에 인수해 자회사로 편입했다. 김기사는 2016년 2월 출시된 카카오내비로 통합됐다.
포도트리는 카카오페이지와 다음웹툰 등 카카오의 콘텐츠 사업 부문을 담당하고 있는 계열사다. 지난 2015년 12월 지분 49.7%를 확보해 자회사로 편입했다. 이후 카카오는 수차례 유상증자를 통해 지분율을 57% 수준까지 끌어올렸다. 카카오페이지에서 적용된 ‘기다리면 무료’ 비즈니스모델은 일본 시장에 선보인 웹툰서비스 ‘픽코마’에 적용돼 큰 인기를 끌고 있다.
키즈노트는 어린이집에 ‘스마트 알림장’ 서비스를 제공하는 회사로, 지난 2015년 1월 카카오가 지분 100%를 인수해 자회사로 편입했다. 스마트 알림장은 어린이집 교사가 PC 또는 스마트기기로 아이의 일상, 식단 등 공지사항을 등록하면 실시간으로 부모가 확인할 수 있도록 한 일종의 O2O 서비스다.
◇성장세 높은 사업 분사…투자유치 통해 성장기반 마련 = 카카오는 성장세가 높은 주요 사업부문을 별도 법인으로 분리하는 작업도 진행 중이다. 분사를 통해 외부 투자를 유치하거나 성장할 수 있는 환경을 마련하는 것이다. 대표적으로 꼽을 수 있는 건 카카오페이, 카카오모빌리티, 카카오게임즈다.
카카오페이는 카카오톡을 통해 송금, 간편결제 등을 할 수 있는 핀테크 서비스다. 지난 2014년 9월 서비스를 시작했고, 지난해 4월 독립법인인 카카오페이로 분사해 류영준 대표가 이끌고 있다. 지난해 2월에는 중국 알리바바그룹의 자회사 앤트파이낸셜 서비스그룹으로부터 2억달러(약 2300억원) 규모의 투자를 유치하고 전략적 파트너십을 체결했다.
카카오 사업부문에서 분사한 기업으로는 카카오모빌리리티도 있다. 지난 2016년 8월 카카오에서 분사한 모빌리티는 카카오택시, 카카오드라이버, 카카오내비 등 모빌리티 관련 사업을 총괄하고 있다. 지난해 7월 TPG로부터 5000억원의 투자를 유치한 카카오모빌리티는 최근 수익성 제고를 위해 업무용 택시 서비스를 시작했다.
카카오게임즈 역시 카카오 사업부문에서 분사한 기업으로 꼽힌다. 지난 2015년 말 카카오는 게임업체인 엔진을 인수하며 다음게임과 합병, 카카오게임즈로 재탄생한다. 게임 개발 등에만 주력하던 카카오게임즈는 퍼블리싱으로도 사업 영역을 확장했고, 지난해 카카오 내 게임사업부문을 카카오게임즈로 통합, 게임 콘텐츠 경쟁력 강화에 나섰다.


복지천사는 학력, 고령, 오랜 빈곤 상태의 복지 사각지대 대상자가 복지서비스 신청을 중도 포기하지 않도록 신청부터 접수까지 책임지는 연계·지원 시스템이다. 복지담당 공무원이 초기 상담 후 필요시 복지천사와 함께 방문해 상담, 신청서류 안내 및 작성 등을 일대일로 지원한다.
특히 노부부의 일상생활을 지원하기 위해 공공 돌봄서비스와 민간자원 연계도 함께 진행될 예정이다.
김승수 진접오남행정복지센터장은 “복지대상자의 정기방문 모니터링, 사각지대 발굴, 자원연계 활동에서 더 나아가 복잡하고 어려운 복지서비스 신청을 돕는 복지천사는 지역사회보장협의체에서 전국 최초로 실시하는 복지서비스로 복지사각지대 예방을 위해 실질적인 역할을 할 것으로 기대한다”고 말했다.
경기도 남양주시 진접읍 금곡리
복지 사각지대 해소·예방 위한 ‘복지천사’ 활동
복지 천사가 1:1 전담으로 복지사각지대 책임진다
CH. 8834
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기본에 충실한 프리미엄 독서실 아카데미라운지 [Academy Lounge] 남양주 독서실 아카데미라운지 진접센터는 분위기있고 차분한 인테리어로 몸과 마음까지 차분해지는 곳이라서 공부하기에는 정말 좋은 최적의 장소입니다. [FOCUS} 학습을 위한 프리미엄 공간 1Private Room 2Library Room 개인 사물함 구비, 칸막이가 되어 있는 열람실형 학습공간 3Study Room PC 사용이 가능한 2~6인 그룸스터디 공간 [Refresh] 재충전을 위한 편안한 휴식공간 1Lounge Cafe 휴식이 가능한 카페형 힐링공간 2OA Zone 각종 이력서, 지원서 등을 컬러/흑백으로 복사, 출력이 가능(총무에게 문의)
셀트리 재대혈은행 협력병원 드림아이산부인과
우리나라에 제대혈은행과 제대혈 이식을 정착시킨 메디포스트 셀트리는 세상에 나온 아이를 건강하게 지켜주겠다는 첫 약속이 되고자 합니다. 국내 가장 많은 산모 가족이 선택한 셀트리, 엄마의 마음을 닮은 건강한 삶의 지킴이로 최선을 다하겠습니다. 국내 최대 규모, 셀트리 제대혈은행 셀트리(Celltree)는 세계 최초 제대혈 유래 줄기세포 치료제 상용화에 성공한 메디포스트의 제대혈은행 브랜드입니다. 최첨단 줄기세포 기술을 기반으로 제대혈의 줄기세포 추출 및 보관, 이식에 있어 독보적인 전문성과 철저한 관리 시스템을 자랑합니다. 줄기세포 재생의학으로 난치병 극복의 꿈을 실현 중인 메디포스트의 셀트리는, 제대혈 홍보대사인 히딩크가 추천한 보관상품으로 우리 아기와 가족의 소중한 생명을 지킵니다. 셀트리는 국내 제대혈 시장 점유율 43%인 제대혈은행입니다. 셀트리 제대혈은행의 독보적인 펜타 세이프티 프로세스는 보관 후 사용에 초점을 맞춘 제대혈 보관 시스템입니다. 제대혈의 채취부터 운송, 검사/분리, 이식까지 단 한순간의 실수도 용납하지 않습니다. 생명공학 전문 기업 메디포스트는 안정적 재무 구조, 세계 최초의 제대혈 줄기세포 치료제 개발, 국내 최다 특허 및 국책과제 수행등 다른 제대혈 은행과 확실한 차별성을 가지고 있습니다. '제대혈 관리 및 연구에 관한 법률’에 의거 제대혈은 전국 산부인과 분만 병원에서 채취 및 수거가 가능합니다. 셀트리 협력병원 남양주시 진접읍 금곡리 드림아이산부인과 새 생명의 잉태와 함께 시작하고 건강한 임신과정을 도와드리며 편안하고 안전한 분만으로 행복한 가정을 이루게하는데 최선을 다하고 무엇보다도 산모와 태아늬 생명을 존중하는 남양주 진접읍 드림아이 산부인과
세원셀론텍, RMS 캠프 기공식 열어.."재생의료사업 매출 1조 목표"
세원셀론텍이 2028년 재생의료사업 매출 1조원 달성을 위해 신규 투자에 나선다. 세원셀론텍은 1일 경기 남양주시 진접읍 금곡리 금곡일반산업단지에 들어서는 ‘RMS 캠프’ 건립공사 기공식과 ‘RMS 이노베이션 2028’ 글로벌 비전 선포식을 개최했다. 350억원 예산이 투입되는 RMS 캠프는 연면적 1만6318m2(약 4940평) 규모로 건설되다. 오는 2022년 완공 목표다. 비전 선포식을 통해 발표된 로드맵은 지난해 8월 출범한 재생의료시스템혁신센터가 세계 재생의료 시장에서 연 매출 1조원 목표를 달성하는 데 필요한 사업 및 기술분야 추진전략을 단계별로 구체화해 기획했다. 향후 9년간 총 3단계에 걸쳐 추진되는 비전은 총 3단계다. 단계별 핵심과제에는 국내외 사업분야 및 연구개발(R&D) 기술분야에 대한 각각의 목표치와 세부 실행계획이 설정됐다. 사업분야는 검증된 제품을 바탕으로 국내시장 성장, 해외시장 확대, 글로벌 바이오의약품기업 대상의 바이오콜라겐 원료 판매확대로 구성됐다. 기술분야는 RMS 캠프 완공과 함께 cGMP(미국 FDA 선진 의약품 제조 및 품질관리기준) 시스템 확립, 매출 증가에 따른 캠프 확장 등이 포함됐다. 특히 기술분야에서는 바이오머티리얼에 대한 3대 연구과제를 선정했다. 생체치료재료 시장에 중심을 둔 복합생체재료, 줄기세포·세포치료제 품목 업그레이드 시장에 중점을 둔 세포전달운반체, 약물전달시스템 물질 개발에 초점을 둔 바이오의약품 약물전달시스템 등이다. 서동삼 센터장은 "RMS 캠프는 2028 비전 실현에 필요한 혁신적∙체계적 인프라 확충 및 재생의료시장 글로벌 톱5 리더로 도약하기 위한 전진기지 구축을 위한 것"이라고 말했다.
남양주시, 재해예방을 위한 복지시설 사전 현장방문 실시
남양주시는 복지관련 대형공사장 및 복지시설을 방문해 자연재난 대비상태 및 혹서기 냉방기 상태 등 안전 및 위생과 관련된 사항을 집중 점검했다. 어르신, 장애인, 아동 등 돌봄이 필요한 대상자들이 안전한 여름을 보낼 수 있도록 재해 발생가능성이 있는 북부장애인복지관 건설현장과, 시립 진벌어린이집, 광명노인요양원에 대해 시 복지국장, 장애인복지과장 및 각 시설별 담당공무원이 함께 현장을 찾아 화재, 위생, 자연재난에 대비한 예방대책 및 냉방기 준비상태 등을 확인했다. 특히, 진접읍 진벌리에 위치한 북부장애인복지관 건설현장은 산 절개지로 집중호우시 토사유출 등의 문제발생 가능성이 있어 공사관계자들과 함께 공사장 배수로 및 방수작업 상태를 점검하고 미비점에 대한 보완계획을 수립해 인근에 위치한 어린이집 및 주유소에 피해가 발생하지 않도록 의견을 모았다. 이군희 남양주시 복지국장은 “재해와 관련해서는 무엇보다도 안전의식이 제일 중요하며, 안전의 생활화를 통해 사전에 점검하고 대비하는 마음가짐을 가져야 한다.”며, “사소한 것 하나가 큰 사고로 직결되는 만큼 작은 것부터 확인해 안전사고가 발생하지 않도록 예방에 총력을 기울여 줄 것”을 당부했다.
김한정, 남양주서 문정인특보 초청 토크콘서트
김한정(더불어민주당·남양주을)은 오는 18일 오후 7시 남양주시 진접읍 진접푸른숲도서관 3층 공연장에서 ‘한반도 평화 어디까지 왔나’를 주제로 토크콘서트를 연다고 14일 밝혔다. 이번 콘서트는 한반도의 평화 정착과 공동번영에 대한 현안을 살펴보고, 앞으로의 방안과 역할을 논의하기 위해 마련됐다. 토론에는 김 의원을 비롯해 김홍걸 민족화해협력범국민협의회 대표상임의장, 문정인 대통령 통일외교안보특보가 참여한다. 김한정 의원은 “한반도 평화는 전국민에게 해당하는 주요 의제임에도 그간 관련 행사 대부분이 서울 중심으로 개최되어 왔다”며 “남양주 시민들이 남북관계 전문가들을 직접 만나서 대화하고 궁금한 것을 질문하는 기회를 마련했다”고 취지를 밝혔다. 18일 행사는 남양주 시민 누구나 참석할 수 있으며 참가비는 무료이다.


목표주가의 추이를 살펴보면 과거 상향조정되어오던 패턴이 최근 두차례 연속 같은 수준에 머물고 있는 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 41.4%의 추가상승여력이 있다는 해석이 제시되고 있다.
한국증권은 아시아나항공(020560)에 대해 "동사의 3분기 영업이익은 이전 사상 최고치(04년 3분기 700억원)를 크게 경신한 833억원으로 추정된다. "라고 분석했다.
또한 한국증권은 "사상 최고 수준의 유가에도 불구하고 큰 폭의 이익증가세가 이어질 것으로 전망된다. 해외여행이 보편화되고 세계화 영향으로 상용수요가 빠르게 늘어나고 있고, 여기에 우리나라에만 해당되는 고유 요인인 주 5일 근무제 확산, 내년 미국비자 면제, 한미 FTA 등의 요인으로 전망도 매우 밝다"라고 밝혔다.
한편 "동사는 내년에 파리 취항을 시작하면서 취약했던 유럽노선 수익성이 크게 개선될 것으로 보인다. 동사는 항공기 보유대수가 대한항공의 절반에 불과한 만큼 적극적인 투자의 결과로 나타나는 이익증가 폭은 대한항공보다 클 것"라고 전망했다.
한국증권의 동종목에 대한 최근 9개월 동안의 투자의견은 전체적으로 큰 변화없이 유지되고 있다. 목표주가는 2007년1월 8,800원이 저점으로 제시된 이후 이번에 발표된 13,500원까지 꾸준하게 상향조정되어 왔다.


빈폴은 얼마전 종영한 ‘꽃남’ 드라마 제작 협찬 또한 전에 비해 상당히 달라진 부분이다. 고유현 빈폴 상품기획담당 상무는 “빈폴은 굳이 광고를 안해도 인지도가 높은 브랜드이다. 그러나 내셔널 브랜드로는 워낙 오래된 브랜드이기 때문에 영 고객을 지속적으로 흡수할 필요가 있었다. 빈폴컴퍼니는 상품과 연계할 수 있는 이같은 홍보 프로모션과 마케팅 전략으로 이를 해결할 수 있었다”고 설명했다.
‘초심으로 돌아가라.’빈폴이 달라진 것은 이같은 단순한 논리에서 비롯됐다. 지난해 상반기까지만 하더라도 빈폴맨즈는 매월 5~7%의 역신장을 기록하고 있었고 다른 익스텐션 브랜드의 상황도 녹록지 않았다. 문제는 기본적으로 패밀리브랜드를 표방하고 있지만 각 브랜드의 연계성이 그다지 보이지 않은 것이었다. 남성 여성 아동 등 각 조닝에 대응하는 수준의 상품 구성과 영업전략이 대부분이었다.
필드하키 테마 컨셉, 20% 상승률 기록
이를 타파하고자 지난해 8월부터 맞물려 브랜드를 한 곳으로 집중할 수 있는 오프닝 테마를 설정했다. 당시 F/W시즌에 오프닝 테마는 필드하키였다. 필드하키 컨셉은 브랜드 성격이 조금 다른 빈폴진을 제외한 나머지 브랜드에 적용됐다. 운동 종목을 테마로 설정한 것은 2008 베이징 올림픽과 맞물려 놀라운 결과를 안겨다줬다. 마켓의 전통적인 비수기인 8월 한 달 간 전년 대비 20%의 상승률을 보였다. 이 가운데 빈폴키즈가 80%, 빈폴맨즈가 30%의 전년 대비 상승률을 각각 나타냈다.
이와 함께 6개 전 브랜드의 리오더 진행이라는 보기 드문 진풍경을 연출했다. 빈폴이 비수기인 8월에 전 라인 리오더를 진행한 것은 런칭 이래 처음이다. 이 가운데 빈폴맨즈, 빈폴레이디스, 빈폴키즈 등 패밀리 브랜드를 상징하는 라인의 고른 성장은 자신감을 들게 하는 요소이다. 현재 이 3개 브랜드는 함께 가면서 빈폴이라는 브랜드의 시너지를 찾고, 빈폴ACC가 받쳐주며, 토털 코디룩을 완성하는 형태로 흘러가고 있다.
맨즈 등 6개 라인 리오더 진행으로 기염
지난해 하반기부터 15%의 평균 매출 상승률을 기록하고 있는 빈폴맨즈는 이번 시즌에 중요한 역할을 수행할 것으로 보인다. 백화점 남성복 조닝 자체가 10% 내외의 역신장을 맞고 있는 가운데 본격적인 악전고투가 예상되기 때문이다. 이에 이 브랜드는 클래식 캐주얼 트래블 컬렉션 등 4개 라인으로 나누는 상품전략으로 지속적인 상승세를 노리고 있다.
클래식 라인은 현재 남성복 조닝에서 화두가 되고 있는 비즈니스캐주얼 라인이다. 온타임 착장이 가능하며, 오프타임도 커버할 수 있는 활용성 높은 상품이다. 캐주얼 라인은 주말 등 오프타임을 받쳐주는 TD 본연의 색깔을 담았다. 트래블 라인은 지난해 설립한 뉴욕 디자인스튜디오에서 개발할 예정으로, 4월 말에 컨벤션을 가질 예정이다. 뉴욕 디자인스튜디오와 연계한 첫 번째 결과물이 조만간 나오는 셈이다.
컬렉션 라인은 여러 상징적 요소를 지닌다. 빈폴맨즈 안에서도 특화한 라인으로 롯데 본점, 신세계 강남점, 현대 무역점 등 백화점 전략 8개 점과 명동점 동성로점 등 플래그십숍에서만 제한적으로 선보인다. 빈폴컴퍼니가 설정한 백화점 전략 8개 점은 상대적으로 중요도가 높고 브랜드 간 경쟁 구도가 치열한 곳이다. 빈폴맨즈 전략 매장의 경우 지난해 8월 이후 평균 13%의 상승률을 보이고 있어 컬렉션 라인이 지속적으로 어필된다면 상승세를 계속해서 가져갈 수 있을 것으로 전망되고 있다.
빈폴레이디스도 미국 뉴욕 디자인스튜디오와 연계한 상품을 고려하고 있다. 연계가 실현된다면 그 시기는 올해 F/W시즌에서 내년 S/S시즌 중이 될 것으로 보인다. 지난해까지 이탈리아의 디자이너 상품을 직수입한 이 브랜드는 클래식과 모던이라는 TD 본연의 모습을 보여 주는 2개 라인에 집중하고 있다.
백화점 전략 8개 점 평균 13% 상승률
지난해 하반기에 30%의 상승률을 기록, 빈폴 전 브랜드 가운데 가장 상승률이 돋보이는 빈폴키즈는 3월에도 40%대의 상승률을 나타내는 등 선전하고 있다. 여성복과 함께 대기업에서 전개하기 까다롭기로 소문난 아동복의 영역이지만 지난해의 선전 속에 손익분기점을 넘기는 데 성공했다. 지난 2003년 F/W시즌에 런칭한 이래 5년만의 일이었다. 빈폴맨즈, 빈폴레이디스와 연계한 상품 구성이 주효했다는 평가를 받고 있다. 앞으로도 이 전략은 지속적으로 구사될 방침이다.


요즘에도 삼국지를 모르는 분은 없겠죠. 삼국지는 그 유명세에 맞게 엄청나게 다양한 판본들이 있습니다. 비단 소설 뿐만이 아니라 만화로도 판본들이 많고, 저는 예전에 소설+만화라고 해서 글이 반쯤 나오다가 그림도 간간이 나오는... 요즘으로 치면 라이트노벨같은 스타일의 삼국지도 읽었었습니다. 이렇게 판본들이 많기에 '최고의 삼국지가 뭘까?' 하는 논쟁이 항상 있습니다. 그리고 그 중 마니아분들에게 최고의 판본 중 하나로 꼽히는 삼국지가 바로 월탄 박종화 삼국지입니다.
솔직히 말씀드리면 월탄 박종화 삼국지가 원래 10권까지 있는 책 같은데 저는 2~9권만 읽었습니다. 왜냐면 제가 이 책을 군대에서 읽은 건데 당시에 2~9권까지밖에 없었습니다... 군대클라스... 그래도 삼국지가 내용 자체가 뭔가 새로운 것이 많은 건 아니니 그러려니하고 읽었습니다. 보통 삼국지 마니아분들이 삼국지를 비교할 때 보는 부분은 일단 전체적인 문체도 있겠지만 중간중간에 어떤 내용이나 일화가 들어있는가, 특히 제갈량이 죽은 이후에 어느 정도 분량이 있는 지를 보는 것 같습니다. 그런 점에서 제가 제대로 된 정보를 주지 못하는 부분은 유감이네요... 제 기억이 맞다면 9권에서 제갈량이 죽는 것 같은데 하도 예전에 읽어서 기억이 잘 안나네요ㅠㅠ.
일단 월탄 박종화 삼국지에서 느낄 수 있는 부분은 상당히 예스러운 문체입니다. 저자 박종화 선생이 일제강점기때 분이셔서그런지 책을 읽으면서 정말 고전적인 역사소설이라는 느낌이 딱 듭니다. 등장인물 말하는 것 하나하나가 좀 투박하지만 장군의 느낌이 물씬 든다고나할까요. 그래서 되게 소설을 읽으면서 등장인물 하나하나의 대사가 멋있다는 생각을 많이 했습니다. 특히 장비...
제가 학생때만 해도 이문열 삼국지를 읽는 사람들이 정말 많았습니다만 요즘은 어떤 삼국지가 최고로 인정받는지 잘 모르겠습니다. 아마 저도 그랬지만 요즘은 게임으로 먼저 입문을 하지 않을까 싶네요. 참고로 저는 삼국지 11로... 여튼 삼국지에 대해서 관심이 생겨서 저처럼 만화나 한 두권짜리 소설로 읽어나가시다가 어느 날 나름 제대로 된 삼국지를 읽고 싶으시다면 한번쯤 읽어보시는 것도 좋지 않나 싶습니다. 제가 삼국지 고수였으면 좀 더 자세하게 써봤겠는데 아직 많이 부족하네요... 글은 여기서 마치겠습니다. 감사합니다.
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SEO 크롬 확장 프로그램들 9종 리뷰 »
2 comments on “최고의 삼국지 판본 중 하나, 월탄 박종화 삼국지”
2019년 4월 25일 6:52 오후


학교생활을 하다 보면 어떤 이유에서든 캠퍼스 곳곳을 누비게 된다. 수업이 진행되는 강의실로 향하기 위해, 주린 배를 채울 밥을 먹기 위해, 그밖에 다양한 활동을 위해서는 캠퍼스 내 이동이 필수적이다. 그러나 가파른 언덕에 위치한 서울캠은 누군가가 이동하기엔 불편할 수 있다. 이번주 중대신문에서는 서울캠 장애학생의 캠퍼스 내 이동 문제를 짚어 봤다.
장애학생 이동실태 분석
급한 경사의 서울캠 부지
장애학생 이동, 원활한가
언덕은 많고 길도 울퉁불퉁
학내 구성원 배려 필수적
현재 서울캠에는 15명의 장애학생들이 학교생활을 하고 있다. 이동이 불편한 장애학생을 위해 ▲음성 안내 지도 ▲계단 옆 경사로 ▲장애학생 전용 승강기 ▲시각장애인용 점자블록 등이 캠퍼스 내에 설치돼 있다. 또한 장애학생의 이동 및 학업을 도울 수 있는 장애학생 도우미도 선발하고 있다. 그렇다면 장애학생들은 이런 시설들을 온전히 이용해 이동에 불편함을 겪고 있지 않을까. 이동 측면을 중심으로 서울캠 내 불편 요소를 짚어봤다.
‘포탈’을 지나 언덕을 넘어
장애학생들은 장애학생 전용 휴게실이 위치해 있고 자신이 소속된 단대의 건물인 310관(100주년기념관 및 경영경제관), 203관(서라벌홀) 등에서 주로 생활한다. 그러나 학교생활을 하며 건물 간의 이동을 피하기는 힘들다. 때문에 장애학생들은 경사가 급한 부지에 위치한 캠퍼스 특성상 이동에 불편을 겪을 수 있다. 기자가 직접 정문에서 후문까지 휠체어를 타고 계단을 제외한 경로로 이동하는 시간을 가졌다.
서울캠 정문에 들어서면 101관(영신관) 앞 잔디광장을 기준으로 좌측에는 104관(수림과학관) 옆 계단이, 우측에는 중앙마루가 위치해 있다. 두 곳 모두 계단인데다가 주변에 경사로가 따로 마련되지 않은 상황이다. 휠체어가 양 계단을 넘어 보다 깊숙이 진입하려면 103관(파이퍼홀)이나 수림과학관의 승강기를 이용해야 했다. 파이퍼홀 2층, 105관(제1의학관) 4층, 106관(제2의학관) 3층으로 연결되는 일명 ‘포탈’을 지나니 그제야 204관(중앙도서관) 옆쪽이었다.
계단을 이용하면 몇 분 걸리지 않았겠지만 계단을 오르지 않고 휠체어로 이동하려다 보니 최소 2번 이상의 승강기 이용이 필요했다. 승강기 대기시간까지 더한다면 결코 짧은 시간은 아니었다. 장애학생회 ‘WE,하다’ 소속의 원철연 학생(경제학부 3)은 “캠퍼스 내에서 승강기를 사용해 이동할 때 건물 안에서 걷는 거리가 매우 길다”며 “승강기를 이용하는 경로도 길다 보니 지칠 뿐만 아니라 시간이 더 소요된다”고 말했다.
중앙도서관 옆에 도착한 뒤 해방광장 쪽으로 이동하는 경로는 굽이진 언덕이었다. 방향이 꺾이는 코너 부분에서 보도블럭이 갑자기 낮아지는 부분이 있었다. 휠체어가 갑자기 균형을 잃을 수 있어 위험한 구간이었다. 해방광장에 오르니 310관 지하 5층, 서라벌홀 4층, 303관(법학관) 지하1층 등으로 이동할 수 있었다. 내리 펼쳐진 310관 에스컬레이터는 무용지물이었다.
후문 쪽으로 이동하고 싶었던 기자는 다시 한번 승강기의 층 표시기만 하염없이 올려다봐야 했다. 310관 혹은 법학관 내부 승강기를 거쳐야 후문 쪽에 도달할 수 있었기 때문이다.
실제로 이동에 불편을 겪는 장애학생들은 높은 언덕에 고초를 겪고 있었다. A학생은 “휠체어를 이용하는 학생들이 후문에서 정문으로 이동해야 하는 경우가 있다”며 “자동차를 타고 캠퍼스 바깥쪽으로 이동하면 괜찮지만 그렇지 못할 경우 이동이 불편하다”고 말했다. 이어 “캠퍼스에 언덕이 많고 올라오는 길 자체도 매끄럽지 않은 편이다”고 덧붙였다. 또한 A학생은 정문에서 후문 간 이동이 번거로워 다른 건물에서 하는 동아리 활동에도 원활히 참여하기 힘든 면이 있다고 전했다.
해방광장 쪽으로 이동하는 굽이진 언덕 코너에서 보도블럭이 갑자기 낮아지는 부분이 있다. 사진 김아현 기자
누군가에게는 유일한 방도
이렇듯 승강기는 계단 이용이 불편한 장애학생들에게 필수적인 이동장치다. 그러나 강의 시간 전후가 되면 승강기 주변은 학생들로 북적여 장애학생이 승강기를 이용하기 쉽지 않다. A학생은 “310관 중앙 쪽의 승강기에는 사람이 많아 이용자가 적은 건물 안쪽 승강기를 이용한다”며 “강의가 연속될 때에 승강기를 이용하지 못하면 곤란한 경우가 있어 최소 1시간 정도는 공강을 마련하려 한다”고 말했다.
승강기 이용이 필수적인 장애학생들은 기본적으로 강의시간 약 20분 전에는 강의실로 향하는 길 위에 있어야 한다. 지각하지 않기 위해 일찍 출발하면 그만큼 휴식시간이 짧아져 피로에 시달릴 수도 있다. 나은새 학생(간호학과 3)은 “휠체어를 사용하던 학생의 부모님으로부터 승강기가 유일한 이동 수단이라고 들었다”며 “지각하지 않으려면 다른 학생보다 약 30분은 일찍 출발해야 하는 상황이었다”고 전했다.
미처 눈치채지 못한 곳
시각장애 학생의 경우 승강기를 이용할 시 음성 안내 기능이 필요하다. 선택 층수와 취소 층수가 음성으로 안내되면 운행 상황 파악에 도움이 되기 때문이다. 그러나 캠퍼스 내 일부 건물에서 음성 안내 기능이 설치되지 않은 승강기가 존재했다. 원철연 학생은 “가고자 하는 층수와 취소하는 층수를 알려주는 음성 기능이 없는 승강기가 있어 시각장애 학생들이 불편을 겪는 경우가 있다”며 “교내 승강기에 음성 기능 탑재가 확대됐으면 좋겠다”고 말했다.
시설팀에 따르면 현재 서울캠에 설치된 승강기는 총45대이며 이 중 장애인용은 총22대다. 시설팀 관계자는 “장애인용 승강기는 설치 당시 법에 따라 음성 안내 기능이 적용되지 않은 건물(106관 1대, 209관 1대, 301관 1대, 303관 2대)도 있으며, 장애인용이 아님에도 음성 안내 기능이 있는 승강기가 설치된 건물(201관)도 있다”고 말했다.
시각장애 학생들의 이동을 돕는 교내 점자블록은 각 건물과 정문, 후문 보도블록 등에 설치돼 있다. 점자블록은 경로의 안전 여부를 확인하는 데에 도움이 된다. 시설팀 관계자는 “점자블록이 설치되지 않았던 계단과 도서관에 최근 추가로 점자블록이 설치됐다”고 말했다.
그러나 장애학생회 측은 교내에 점자블록이 아직 충분히 마련되지 않은 상황이라는 입장이다. 이기석 학생(사회복지학부 1)은 “서라벌홀 4층에서 법학관 지하 1층까지로 이어지는 길에는 점자블록을 아예 찾아볼 수 없다”며 “점자블록의 설치 개수가 충분하지 않다고 생각한다”고 말했다. 실제로 법학관과 인접한 서라벌홀 출입구에는 문 앞을 제외하고 계단 초입이나 경사로 주위에 점자블록이 마련돼 있지 않았다.
또한 장애학생회 측은 계단 주변에 계단의 존재를 알리는 표시가 필요하다고 전했다. 실제로 청룡연못과 서라벌홀을 잇는 법학관 계단에는 점자블록과 계단 난간 손잡이의 점자 표식이 존재하지 않았다. 시각장애학생의 원활한 이동을 위해서는 길을 안내하는 역할의 점자블록이 큰 도움이 된다. 장애학생지원센터 진진주 전문연구원은 “모든 건물 출입구에 점자블록이 존재한다면 이동에 도움이 될 것이다”고 말했다.


오늘은 욥기 23장 11절 이하를 중심으로 은혜를 나누겠습니다.
4불 가치의 무쇳덩어리를 가지고 말발굽을 만들면 8불정도 가치가 나온다고 합니다. 그리고 4불 가치의 철로 바늘을 만들면 28불 어치의 값어치가 나오게 되고 똑같은 4불 어치의 철을 섬세하게 가공하여 스프링을 만들면 무려 2만 불 값어치가 나가는 상품을 만들 수 있다는 것입니다. 같은 값어치의 철이지만 열을 가하고 담금질을 하고 쪼개고 망치질을 하여 가공하면 가공 할수록 더 큰 값이 나가는 상품이 된다는 말씀입니다. 이 비유는 우리 그리스도인들의 삶과 우리들이 겪는 고난과 연관이 되는 말씀입니다. 우리들에게 하나님의 고난의 손길이 임할 때 우리는 연단이 되고 다듬어져서 하나님께서 귀히 쓰시는 그릇이 될 수 있고 가치 있는 하나님의 자녀가 될 수 있는 것입니다. 욥은 고난 중에도 하나님을 잊지 않았습니다. 그리고 하나님의 대한 신앙의 고백으로 점점 귀한 신앙의 모습이 드러납니다. 욥의 신앙 고백을 통하여 오늘도 고백적인 신앙을 정립하시길 바랍니다.
1. 바로, 그리고 치우치지 않고 따라 겠다고 합니다.
하나님의 말씀을 듣는 순간 말씀대로 바로 따라는 가는 것은 신앙인들의 바른 모습입니다. 그리고 하나님이 말씀에 따라 치우치지 않고 다른 곳에 눈 돌리지 않고 가는 것은 아름다운 일입니다. 바울사도는 예수님을 만나기 전에는 예수 믿는 사람들을 잡아 죽이는 일에 혈안이었던 사람입니다. 그러나 그가 다메섹에서 예수 그리스도를 만나고 난 후 바로 복음을 전하는 사람이 되었습니다. 하나님의 말씀을 받은 사람들은 지금까지 잘 못 살았던 것에서 방향을 바로 바꾸는 사람인 것입니다.
2. 하나님의 말씀을 귀하게 여기게 겠다고 합니다.
현실 보다 더 정확한 것은 하나님의 말씀입니다. 그리고 친구들이 여러 말로 욥에게 말 할 때 흔들리기가 쉽습니다. 그러나 그의 신앙의 고백은 하나님만 따라 가겠다고 하는 것입니다. 우리가 살아가는 세상에서 세상의 소리에 귀를 기울일 수도 있습니다. 그리고 나의 주변의 사람들의 이야기를 들을 때도 있습니다. 어떤 때는 판단이 서지 않을 수도 있습니다. 그러나 하나님의 사람들은 하나님의 말씀을 먼저 우선 순위를 두는 것입니다.
3. 하나님을 두려워하며 섬기겠다고 합니다.
우리에 두려움이 있는 것을 하나님을 경외하는 마음이 있는 것입니다. 오늘날 우리는 하나님을 두려워하는 마음이 없습니다. 초대교회에는 하나님이 직접적으로 개입하시어 일을 처리 하시는 경우가 있었습니다. 적어도 하나님을 두려워하는 마음으로 섬기는 마음이 있어야 할 것입니다. 두려움이 없는 경우를 경솔하다고 표현을 합니다. 사무엘 선지자 시대에 엘리 제사장의 가족과 같은 경우입니다. 하나님께 제사 드리는 것도 아주 경솔하게 드립니다. 예배 드리기 전에 와서 고기를 달라고 하기도 하고 성막에 수종드는 여인들과 좋지 않은 일들을 하기도 하면서 거룩해야 할 직무를 하나님을 두려워 함 없이 되는 대로 했습니다. 그 결과 가문이 완전히 멸망 하게 되는 것을 볼 수 있습니다.


22일 관련업계에 따르면 국내 4대 암호화폐 거래소와 한국블록체인협회 등은 지난 21일 국회 정무위원회가 법안심사소위원회를 열고 특금법 개정안을 의결한데 대해 대체로 긍정적인 입장을 나타내고 있다. 이번에 법안소위를 통과한 특금법 개정안은 지난 3월 김병욱 더불어민주당 의원이 대표 발의한 것으로, 거래소에 실명확인 가상계좌 발급과 정보보호관리체계(ISMS) 인증을 의무화해 암호화폐를 통한 자금세탁방지를 강화하겠다는 취지로 마련됐다.
그간 암호화폐 산업을 규정하는 법이 없어 사실상 국내 암호화폐 거래소들이 ‘무법지대’로 운영되고 있었는데, 거래소 사업자에 대한 신고의무를 담은 법률 개정안이 소위 첫 관문을 통과하면서 암호화폐 시장이 법적으로 인정받는 긍정적 시그널로 해석될 수 있다는게 업계의 시각이다.
한 거래소 관계자는 “국내 암호화폐 산업이 법제화되면 대규모 자산을 운용하는 기관이 암호화폐 시장에 본격 진입할 수 있을 것”이라며 “은행이나 증권 PB(프라이빗 뱅크)센터나 투자자산운용사 등 전통 금융회사들이 거래소를 합법적으로 이용할 수 있는 단초가 마련되는 계기”라 설명했다.
업비트, 빗썸, 코인원, 코빗 등 국내 4대 거래소는 공통적으로 “이번 특금법 개정안 의결은 암호화폐 산업이 제도권으로 진입하는 첫 번째 관문을 통과한 것”이라며 “기존에 관련 제도와 정책이 전무했던 암호화폐 산업의 투명성을 제고하고, 이용자를 보호하는 첫 걸음이 될 것으로 보인다”고 기대감을 드러내고 있다.
김재진 한국블록체인협회 사무국장 역시 “이번 특금법 개정안은 규제법이긴 하나 이를 통해 암호화폐 시장에 대한 최소한의 진입규제를 마련했다는 점에서 사기나 다단계 같은 불법적 행위를 방지하는 효과가 있을 것으로 기대된다”며 “그동안 자체적으로 보안이나 운영 시스템을 잘 갖추고 버텨온 건전한 거래소들이 다시 일어서는 계기가 될 것이며, 동시에 암호화폐 업계도 다함께 신뢰를 구축해 나갈 수 있을 것”이라 말했다.
■”실명확인 가상계좌 발급조건 주목…시장 판도 뒤바뀔 수도”
하지만 법제화에 대한 준비를 철저히 하지 않은 거래소들은 살아남기 힘들 것이란게 업계의 공통된 의견이다. 특금법 개정안에 따르면 가상자산 사업자가 규제당국에 신고하기 위해선 실명확인 입출금계정(실명확인 가상계좌) 발급과 ISMS 인증이 반드시 필요한데 영세 거래소의 경우 이를 모두 충족하긴 현실적으로 어려울 것이란 관측이다. 특히 해당 조항들은 지난 6월 자금세탁방지기구(FATF)가 내놓은 암호화폐 규제 권고안에도 포함되지 않아, 일각에선 ‘독소조항’이 아니냐는 지적이 제기되기도 했다.
이에 따라 업계는 국회와 금융위원회가 함께 마련하기로 한 실명확인 가상계좌 발급 요건을 담을 시행령안에 주목하고 있다. 시행령에서 정한 요건을 갖추면 암호화폐 거래소 사업자가 은행에 실명확인 가상계좌 발급을 신청할 수 있는 법적근거가 싱기는 것이기 때문이다. 정부는 최근 국회의원, 협회, 교수 등으로 구성된 테스크포스(TF) 팀을 내부에 구성해 시행령 세부조건을 조율하고 있는 것으로 알려졌다.
조원희 디라이트 변호사는 “개정안 자체가 정부가 직접 나서서 암호화폐 산업을 육성하고, 진흥하겠다는 것이 아니라 어떻게든 제도권 내로 편입시켜 자금세탁방지 의무를 이행토록 하겠다는 것이기 때문에 세부조항 역시 소극적으로 마련될 가능성이 높다”고 말했다.
한편으론 시행령에서 정하는 실명확인 가상계좌 발급요건이 느슨할 경우, 전통 기업들의 암호화폐 시장 러시가 이어질 것이란 우려도 나오고 있다. 국내 주요 거래소 관계자는 “이전에는 실명확인 가상계좌 발급이 신규 플레이어의 진입을 막는 허들이라 생각했는데, 앞으로 시행령에 따라 문호가 어디까지 열리느냐에 따라 네이버나 카카오 등 블록체인 산업을 다루는 주요 기업과 전통 금융권에서도 거래소 산업으로 들어올 가능성이 높아졌다”며 “이와 동시에 낮은 거래량을 견디지 못한 영세 거래소들의 국내 엑소더스도 예상되는 상황”이라 말했다.


연휴 전에 무등산을 다녀왔다. 4년 만이다. 마침 3학년 전체 130여 명이 가을 소풍을 중머리재로 간다기에 함께 나섰다. 예전에는 봄, 가을 두 번 소풍을 갔다. 지금은 대부분 학교에서 한 번은 수학여행이나 수련회로 대체하기에 한 번만 간다. 설레거나 기다림이 많이 느슨해 졌지만 그래도 소풍이다. 말 그대로 교정을 벗어나 유적이나 자연탐사, 놀이공원 등에 바람 쐬러 가는 날이다. 학년 전체가 움직이기도 하고, 학생 의견을 물어 반별로 영화관, 대학캠퍼스 등 다양하게 가기도 한다.
가을 초입이어서 산벚나무 몇 잎 노릇할 뿐 싱싱했다. 승속(僧俗)을 나누는 증심사 일주문은 그대로인데 옆으로 낸 시멘트길이 더 바쁘다. 대도무문(大道無門)인가? 담임 선생님과 학생들이 앞장서고 나는 맨 뒤에 따라갔다. 밖에 나와 이래저래 잔소리하는 것은 꼰대의 표본이다. 집을 나서면서 다짐했다. 오늘 하루는 있는 듯 없는 듯이다. 가다 서다를 반복하면서 뒤처진 학생들을 달랬다. 내 역할이다. 파전, 막걸리, 백숙집은 추억처럼 흘러 아래로 이주하고 축대 이끼만이 흔적으로 남았다. 첫 쉼터 당산나무에서 몇 학생이 낙오다. 함께 간 학생부 선생님께 조치를 부탁했다. 평일인데도 무등산은 북적였다. 많은 등산객들이 대견하다며 학생들을 격려해 주었다. 중머리재는 민둥이 아니었다. 억새꽃과 학생의 웃음꽃이 어울려 피었다. 끼리끼리 먹은 점심, 모양은 김밥이로되 맛은 금밥이었다.
여고에서 근무할 때, 학생들에게 여고 시절의 잊히지 않는 낭만을 만들어주고 싶었다. 몸은 강건하고, 마음은 따뜻하고, 삶은 더불어 함께하는 여고생이 되도록 가르치고자 했다. 소풍 제목을 ‘억새 핀 가을, 무등산 종주 등반’으로 했다. 17㎞, 7시간, 무등산 종주다. 주변에서 많이들 걱정했다. 뒷산도 안 가본 여고생이라고 했다. 걷기 싫어한다고, 몸이 약하다고, 위험하다고, 무리다고, 학업에 지장을 줄지 모른다고. 가정통신문을 보내 학부모의 동참도 안내했다. 여고생 딸과, 딸의 친구와, 딸의 담임선생님과 하루 내내 평생 잊지 못할 산행의 추억을 만드시라고 했다.
1학년 전체 285명, 행정실도 함께한 교직원 30여명, 학부모 80여명, 총 400여명의 교육 가족이 40개 조별 깃발을 나부끼며 산장에 모였다. 원효계곡을 저 건너에 두고 구절초 같은 하늘 아래 무등을 올랐다. 대열은 중봉을 감아돌아 억새밭 능선을 따라 장강처럼 흘렀다. 은빛 억새꽃과 맑은 여고생은 장관이었다. 서석대를 향한 숨결은 컥컥 막혔고, 대화는 끊겼다. 가파른 산길에 친구들과 주저앉기를 반복했다. 서석대에 올라 시가지와 무진벌을 보면서 서로를 부여잡고 환호했다. 입석대를 지나 억새 물결 일렁이는 백마능선을 바라보며 장불재에서 점심을 먹었다. 오후의 여정은 지공너덜, 규봉암, 억새평전, 꼬막재로 동북쪽 배사면의 느슨한 내리막이지만 길었다. 해는 기울고 다리는 풀렸지만 우리는 종주를 했다.
2학년 봄이 되면 ‘섬진강 강변 걷기’를 했다. 상처 입지 않고 남아난 강줄기. 고달에서 압록까지 주어진 미션을 수행하면서 걸었다. 굽이진 강변을 친구의 손을 잡고 7㎞를 걸었다. 땡볕 아래지만 작년 무등산 종주에 비하면 평지의 산책이라고 했다. 무등산은 섬진강으로 이어지고 있었다. 스스로 먼저 나약하다고 생각할 때 심신은 거기에 머물게 된다. 학생들은 나약하지 않았다.
다녀와서는 고개를 흔들었다. 쳐다보기도 싫다고 했다. 그런데 날이 갈수록 마음속에 섬진강이 흐르고, 무등산이 솟고 있었다. 포기 직전에 부축해준 친구를 잊을 수 없다고 했다. 수 만년 우리 곁에 솟아있고, 흘렀던 남도의 자연은 이렇게 교육 현장이 되었다.


서울 홍대입구와 이태원 두 곳에서 성업 중인 체코 맥주 전문점 ‘C’ 업소. 체코의 수도 프라하 구시가지 광장에 있는 시계탑을 그대로 옮겨놓은 듯한 압도적 외관, 그리고 가게에서 직접 제조하는 하우스맥주로 인해 20~30대 젊은이들 사이에서는 몇 년 전부터 ‘핫 플레이스’로 꼽혀왔다. 2003년 홍대 인근에 1호점을 연 이 집은 2009년 이태원에 2호점을 열었다. C 업소는 젊은 층뿐만 아니라 국방부에 근무한 경력이 있는 군 고위 장성들에게도 잘 알려져 있는 가게다. 그들 사이에서 C 업소가 유명한 이유는 거물 무기중개상으로 통하는 함태헌 셀렉트론코리아 대표(60)가 소유 및 운영하는 곳이기 때문이다.
함 대표는 2000년대 중·후반부터 군에 이름을 알리기 시작한 무기중개상이다. 무기중개 세계에서 군 출신이 아니라는 것은 그만큼 이미 출발선상에서부터 경쟁에서 뒤처졌음을 의미한다. 함 대표는 비(非)군 출신이란 태생적 한계에도 불구하고 빠르게 자리를 잡아나갔다. 오히려 특정 군 출신이 아니라는 이유로 육·해·공군을 망라해 무기를 납품하기 시작한 것으로 알려졌다. 뿐만 아니라 서울 K 고교를 졸업한 학연을 바탕으로 같은 고교 출신 군 인사들에게도 손을 내민 것으로 알려졌다. 이 중에는 K고 출신 국방부장관도 있었다. 함 대표는 남다른 친화력으로 군 고위 인사들과 친분을 쌓아나간 것으로 전해졌다. C 업소의 이태원점 역시 그와 군 인사들의 접촉점이 됐다. 이곳에 두 차례 다녀왔다는 한 군 인사의 말을 들어보자.
“2009년에 이태원점이 오픈했을 때 군 장성들도 초청하고 주한 체코 대사도 직접 개업식에 왔다. 이후 국방부나 합참에서 일하는 인사들 중에 그 가게에 안 불려가는 사람이 없었다. 한 작전사령관은 외부 손님과 약속을 잡을 때면 무조건 그 집으로 가기도 했다. 체코 음식과 하우스맥주를 팔았는데, 거기 규모나 장사가 되는 것 보면 그것만 가지고는 절대 돈을 남길 수가 없다. 결국 이태원에 식당을 하나 더 오픈한 것은 군 인사들과의 만남 장소로 활용한 것으로 의심될 수밖에 없다.”
잇단 구속영장 기각으로 검찰 난관 봉착
함 대표는 이러한 친화력을 바탕으로 군 인사들과 빠르게 친분을 쌓아갔고, 무기중개업계에서는 거물급으로 통하기 시작했다. 결국 함 대표는 2015년 검찰의 수사선상에 올랐다. 검찰 내 TF(태스크포스)였던 방위사업비리 합동수사단(이하 합수단)은 2014년 12월 출범하자마자 곧바로 함 대표와 관련한 첩보 수집 및 내사를 거쳐 2015년 하반기 본격적인 수사에 착수했다. 함 대표에 대한 수사가 진행될 것이라는 말은 2015년 상반기부터 파다했고, 검찰도 출입기자단에 엠바고까지 요청하며 조심스럽게 접근했다. 군 안팎에서는 함 대표 수사의 종착점이 누구라는 식의 소문이 파다했다. 결국 검찰의 칼끝은 군 서열 1위인 합참의장을 향했다.
검찰은 “함 대표는 해군 해상작전헬기 도입 사업 과정에서 자신이 중개하는 미국 셀렉트론사(社)의 ‘와일드캣’(AW-159)이 선정되도록 최윤희 전 합참의장에게 뇌물과 향응을 제공한 것으로 파악됐다”고 수사 결과를 밝혔다. 최 전 의장은 이를 위해 ‘와일드캣’이 요구 성능을 충족한 것처럼 허위 시험평가서를 작성·제출한 혐의로 기소됐다. 또 최 전 의장에게는 합참의장으로 재임 중이던 2014년 9월 함 대표로부터 아들의 사업자금 명목으로 2000만원을 받은 혐의도 추가됐다.
하지만 현재 함 대표와 최 전 의장에 대한 구속영장이 법원에 의해 기각되면서 검찰이 당초 기대했던 최상의 시나리오는 틀어졌다. 함 대표의 경우 두 차례나 영장이 기각됐다. 거물 무기중개상과 군 서열 1위 인사 모두를 구속함으로써 방산 비리 수사의 ‘화룡점정’을 기대했던 합수단으로서는 김이 빠지는 일이었다. 결국 불구속 기소 상태에서 검찰은 함 대표와 최 전 의장의 혐의를 입증해야 하는 과제를 안았다.
해상작전헬기 ‘와일드캣(AW-159)’ 도입 비리 연루 의혹을 받고 있는 최윤희 전 합참의장이 2015년 11월25일 서울중앙지검 별관에서 피의자 신분으로 조사를 받은 후 검찰 청사를 나오고 있다. ⓒ 연합뉴스
언론에 보도된 바 없지만 검찰과 군 안팎에서는 “함태헌 대표와 최윤희 전 합참의장이 친분 관계를 맺어가는 과정을 자세히 들여다보면 군과 무기중개상의 연결 고리가 어떻게 만들어지는지를 알 수 있다”는 말들이 나온다. 또한 방산 비리에 대한 검찰 수사가 왜 매번 한계에 부딪칠 수밖에 없는지, 궁극적으로는 무기중개업계의 비리가 왜 근절되지 않는지에 대한 문제점이 제기되기도 한다.
사실 최 전 의장이 해군참모총장이 되던 2011년만 해도 함 대표와 최 전 의장은 가까운 사이가 아니었던 것으로 알려졌다. 두 사람이 처음 인연을 맺은 것은 함 대표가 해군의 함상훈련 장비인 OBTS(On Board Training System) 교육 프로그램을 납품하면서부터다. OBTS는 일종의 가상현실 훈련장비다. 이 사업은 원래 해군사관학교 출신의 무기중개상 이 아무개씨가 했던 것이다. 함 대표는 이 사업을 자기가 가져오기 위해 최 전 의장의 해사 1년 후배(해사 32기)인 양 아무개씨를 자신이 운영하는 회사에 영입했던 것으로 알려졌다. 양씨는 해군 장교로 복무하다 방위사업청(이하 방사청)으로 자리를 옮겼고 퇴직 후 곧바로 함 대표의 회사로 이직했다.
때마침 양씨와 해사 동기이자 경리장교 출신인 정 아무개씨가 OBTS 납품 중개업체에서 비공식 브로커로 일하고 있었다. 정씨는 군에 있을 때부터 최 전 의장과 아주 가까운 인물이었다. 정씨는 원래 이씨 밑에서 일했으나, 무기중개 규모가 훨씬 컸던 함 대표와 일하기 시작했다. 결국 함 대표는 양씨와 정씨로 이어지는 연결 고리를 통해 최 전 의장에게 접근한 것으로 알려졌다. 이 과정에서 최 전 의장의 운전기사 출신이 함 대표가 운영하는 식당에 취업했다는 게 군 내부 관계자들의 전언이다.
결국 해사 출신 무기중개상 이씨가 가지고 있던 5000억원 규모에 이르는 사업인 OBTS는 함 대표에게로 넘어갔다. 또한 정씨를 통해서 해군 사업 규모를 점차 늘려갔다. 검찰은 함 대표와 최 전 의장 수사 과정에서 정씨가 연결 고리라는 첩보를 입수해 수사를 이어갔지만, 구체적 단서를 찾아내기가 쉽지 않았다. 한 군 출신 무기중개상은 “(정씨가) 경리장교 출신에다 현금을 가지고 움직였기 때문에 구체적 팩트를 밝혀내기란 결코 쉽지 않을 것”이라고 말했다. 게다가 정씨의 경우, 함 대표의 회사에 공식적으로 취업해 활동한 것이 아니라 ‘비선’처럼 움직였던 것도 수사에 혼선을 줬다. 검찰은 군 안팎 인사들로부터 이 같은 첩보를 입수해 조사했지만, 결국 사실 확인에 실패했다.
함 대표에 대한 수사가 쉽지 않았던 이유는 함 대표 자신이 미국 시민권자라는 점을 십분 활용했기 때문이라는 게 검찰의 토로다. 함 대표에 대해 잘 알고 있는 한 인사는 “함 대표는 와일드캣과 같은 완성 제품을 중개하는 것 외에도 각종 수리 부속을 군에 납품했는데, 미국 업체와 자신의 한국 법인, 그리고 우리 군 사이에 ‘페이퍼컴퍼니’로 의심되는 미국 캘리포니아 내 법인을 하나 더 끼워서 제품 가격을 부풀린 것으로 의심된다”고 주장했다. 즉 미국 업체에서 우리 군이 부품을 수입해 올 때, 미국의 법인 하나를 더 거치면서 가격을 많게는 10배 이상으로 부풀리는 방식을 사용했다는 것이 이 인사의 주장이다.
합수단도 이런 제보를 접하고 의혹을 밝혀내기 위해 지난해 11월15일 미국 FBI(연방수사국) 측에 함 대표의 계좌 입·출금 자료를 요청했다. 하지만 합수단이 요청한 자료가 넘어올 가능성은 희박하다는 게 중론이다. 일단 함 대표의 국적이 미국인 데다, FBI가 자국의 이익에 반하는 자료를 우리 수사 당국에 내줄 가능성이 거의 없기 때문이다. 일례로 2010년 서울중앙지검 특수3부가 LIG넥스원의 방산 비리를 수사했을 당시에도 미국 측에 관련 자료를 요청했으나 2015년 말에 겨우 소량의 자료만 넘어왔을 뿐이다. 또한 함 대표는 법원에다 자신이 미국 시민권자임을 적극적으로 내세워 결국 사건이 외국인을 주로 재판하는 형사합의30부에 배당됐다.
함태헌 셀렉트론코리아 대표가 운영하는 홍대입구 C 업소. ⓒ 시사저널 박은숙
무기중개상들 갈수록 ‘면역력’ 생겨
함태헌 대표 수사 과정을 보면 검찰 합수단이 합법적 범위 내에서 수사하는 것이 얼마나 어려운지를 알 수 있다. 합수단은 앞서 언급했던 정씨에 대한 계좌추적 영장 청구도 고려했으나, 좀 더 구체적인 자료가 있어야만 영장이 발부되기 때문에 이를 포기한 것으로 전해졌다. 한 합수단 관계자는 “과거처럼 계좌추적이 용이했을 때는 일단 의심이 되면 까볼 수 있었으나, 지금은 그마저도 불가능하다”며 “법적 절차의 중요성이 강조되면서 범법자들이 수사망을 피해가는 것도 쉬워진 측면이 있다”고 말했다. 무기중개상들은 점점 지능적으로 자금을 세탁하는 반면, 법원과 검찰은 법적 한계에 부딪혀 수사가 가로막히는 셈이다.
1년이 넘은 합수단 활동의 최대 성과는 역시 거물 무기중개상으로 통하는 일광공영 이규태 회장의 구속이다. 하지만 검찰이 기소한 혐의가 모두 유죄로 인정될지는 여전히 미지수다. 무기중개상들은 이미 한두 차례 검찰 수사나 세무조사를 받은 경험이 있기 때문에 이에 잘 대처하는 ‘면역력’이 생겼다. 이 회장은 검찰 수사에 철저하게 비협조적이었다. 합수단 관계자에 따르면, 그는 구치소에 있으면서 몸이 아프다는 이유로 조사를 받으러 오지 않은 일이 비일비재했다.
현재 이 회장은 총 23명의 변호인을 쓰고 있는데, 검찰 수사에서는 딱 한 사람의 변호사만 선임했다. 그것도 검찰 조사를 받는 과정에서 처음에는 선임을 하지 않고 묵비권으로 일관하다가, 한 번은 자신과는 무관하게 합수단 검사를 찾아온 변호사를 기억해두었다가 그를 변호인으로 선임했다. 그리고 나머지 22명의 변호사는 대부분 재판을 앞두고 선임했다. 이 회장에 대해 잘 알고 있는 한 인사는 “검찰 수사 과정에서 변호인을 선임해봐야 로펌 배만 불려준다는 것을 예전 검찰 수사를 통해 잘 알고 있기 때문에, 법원 출신 변호사를 대거 선임했다”고 말했다.
사실 방산 비리 척결은 역대 모든 정권들이 부르짖던 구호다. 그럼에도 뿌리가 뽑히지 않는 이유는 세 가지로 꼽힌다. 하나는 이제껏 설명한 것처럼 무기중개상들이 점차 지능적으로 로비를 해나가고 있기 때문이다. 함 대표와 이 회장 모두 로비 과정에서 각각 사찰과 교회를 창구로 이용했다는 게 검찰의 설명이다. 종교시설은 세무조사 등을 받지 않는다는 점을 악용한 것이라는 주장이다.
둘째로는 무기중개상들이 한두 번 법적 처벌을 받는다고 해서 그들의 비즈니스 자체에는 문제가 생기지 않기 때문이다. 한 무기중개업자는 “군이나 방사청에서 밑에 있는 실무자들이야 같이 엮을 수 있겠지만 로비의 최종 대상만 불지 않는다면 중개업자와 군 사이에 신뢰가 더욱 쌓이는 것이 일반적”이라며 “오히려 이(중개업자와 군 간의 신뢰)를 어겼을 경우 (무기중개상 자신의) 법적 처벌은 약해질 수 있겠지만, 출소 후 사업은 영영 못하게 된다”고 말했다.
“고위급 수사는 정권 부담 탓에 쉽지 않다”


모든 국민은 보건에 관하여 국가의 보호를 받는다. 고양소상공인대출의 선거에 관한 사항은 법률로 정한다. 선거에 있어서 최고득표자가 2인 이상인 때에는 직장인의 재적의원 과반수가 출석한 공개회의에서 다수표를 얻은 자를 당선자로 한다.
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재의의 요구가 있을 때에는 직장인은 재의에 붙이고, 재적의원과반수의 출석과 출석의원 3분의 2 이상의 찬성으로 전과 같은 의결을 하면 그 법률안은 법률로서 확정된다. 국가는 균형있는 국민경제의 성장 및 안정과 적정한 소득의 분배를 유지하고, 시장의 지배와 경제력의 남용을 방지하며, 경제주체간의 조화를 통한 경제의 민주화를 위하여 경제에 관한 규제와 조정을 할 수 있다.
고양소상공인대출•구속•압수 또는 수색을 할 때에는 적법한 절차에 따라 검사의 신청에 의하여 저금리가 발부한 영장을 제시하여야 한다. 다만, 현행범인인 경우와 장기 3년 이상의 형에 해당하는 죄를 범하고 도피 또는 증거인멸의 염려가 있을 때에는 사후에 영장을 청구할 수 있다. 국가는 노인과 청소년의 복지향상을 위한 정책을 실시할 의무를 진다.
군사재판을 관할하기 위하여 특별법원으로서 군사법원을 둘 수 있다. 피고인의 자백이 금리•자격•한도•구속의 부당한 장기화 또는 기망 기타의 방법에 의하여 자의로 진술된 것이 아니라고 인정될 때 또는 정식재판에 있어서 피고인의 자백이 그에게 불리한 유일한 증거일 때에는 이를 유죄의 증거로 삼거나 이를 이유로 처벌할 수 없다.
연소자의 근로는 특별한 보호를 받는다. 명령•규칙 또는 처분이 헌법이나 법률에 위반되는 여부가 재판의 전제가 된 경우에는 대법원은 이를 최종적으로 심사할 권한을 가진다. 탄핵결정은 공직으로부터 파면함에 그친다. 그러나, 이에 의하여 민사상이나 형사상의 책임이 면제되지는 아니한다. 교육의 자주성•전문성•정치적 중립성 및 대학의 자율성은 법률이 정하는 바에 의하여 보장된다.
이 헌법시행 당시에 이 헌법에 의하여 새로 설치될 기관의 권한에 속하는 직무를 행하고 있는 기관은 이 헌법에 의하여 새로운 기관이 설치될 때까지 존속하며 그 직무를 행한다. 감사원의 조직•직무범위•감사위원의 자격•감사대상공무원의 범위 기타 필요한 사항은 법률로 정한다. 누구든지 병역의무의 이행으로 인하여 불이익한 처우를 받지 아니한다.


촤근 민간경력자 국가공무원 채용시험 계획이 발표되었습니다.이번 포스팅은 조금은 생소한 민간경력자에 대해서 알아보겠습니다.민간경력채용이란? 민간경력채용은 다양한 경력을 지닌 민간 전문가를 공무원으로 채용해 공직의 전문성, 다양성, 개방성을 높이고자 2011년 도입한 제도로, 2015년부터는 7급공무원까지 확대하여 시행하고 있습니다. 일명 민경채라고도 합니다. 민간경력채용 인원 지역인재 선발을 확대하고 중소기업, 사회..
공무원 시험 시 국가기술자격증을 소지하거나, 국가유공자 등 의사상자인 경우 가산점이 있습니다.국가유공자, 국가기술자격증 등 다양하게 가산비율을 적용하고 있습니다.가산점 중 한때 군대가산점에 대하여 많은 논란이 있었으나 1999년 위헌판정으로 인하여 지금은 군대가산점제도는 폐지되었습니다.참고로 폐지되기 전까지는 의무징병(징병제) 혹은 자원입영을 통해 군대를 다녀온 남성과 여성에게 7급 및 9급 공무원 시험 및 공기업 취업 응시자를 대상으로 2..
어려워지는 운전면허시험 2016년 12월 22일부터 전격 시행


크리스티안 바흐 음악은 ( 피아노 협주곡 ) 지극히 일상적인 삶을 살아가는 사람들 특히나 감성적인 사람에게는 권하고 싶지 않다. 음악이야 그냥 편하게 들으면 되는게 아닌가 하면 할말이 없지만, 때로는 편안함으로 듣는 음악이 스스로에게 어떤 마음을 불러 일으킬 수도 있고, 그것이 가끔은 일상의 많은 것을 변화시키기도 하기 때문이다. 물론 사람에 따라 그런 마음들이 생겨나지 않을 수도 있지만, 어쩌면 감성적인 사람들에겐 옵티미즘에서 페시미즘으로 빠지는 길이 되기도 한다. 그렇기 때문에 크리스티안 바흐 음악은 옵티미즘에 있는 사람들이 편안하게 듣는 음악으로 자리잡기 보다, 지금 이 순간 페시미즘에서 괴로워하며, 어디 한군데 마음 붙일 때 없는 그들의 따스한 보금자리이길 소망해 보고싶다. 그래서 그들이 생각하는 죽음이 자유와 구원의 통로가 아니며, 그들이 간직한 슬픔이 이 음악으로 통해 모든 속박으로부터 벗어나 자유로운 영혼으로 아름답게 승화되어 해탈 되길 소망하고 싶다.
요한 크리스티안 바흐와 모차르트가 런던에서 만났다. 아버지인 세바스챤 바흐, 그리고 형제들과는 완전히 다른 음악을 했던 크리스티안 바흐는 독일 음악보다 덜 엄격한 아름다운 선율을 모차르트에게 가르켜 주기 시작한다. 그때가 서른살을 막넘긴 크리스티안 바흐와 갓 아홉살이였던 모차르트의 첫 만남이였다. 그 둘의 우정은 계속 되었으며, 서로에게 가장 절실한 친구가 되었는 것은 의심할 여지가 없어 보인다. 그 둘이서 보여준 우정과 음악적 결실은 몇백년 흘러 내 마음에 아주 잔잔한 감동으로 자리 잡을때가 많다. 특히나 요즘처럼 내 마음에 쓸쓸함이 밀려 올때면 더 없이 기쁜 친구처럼 날 감싸며 안아준다.


마음에 드는 여성에게 호감을 주는 패션이 소개팅에서 성공률을 높여 줄까?
외모가 남다르게 뛰어나지 않아도 직업이 다소 여자에게 호감을 주지 못할지라도 일단 소개팅에서 스타일이 매력적이면 여자는 첫인상에서 일단 호감을 받게 된다.
스타일이 좋다는 느낌은 대부분 패션 스타일링을 어떻게 연출했는지에 따라 이미지를 좌우하게 되며 매력을 돋보이게 하는데 어떤 아이템으로 입었는지 그리고 이미지와 잘 어울리는 연출을 했는지에 따라 호감도가 다를 수 있다는 것이다. 예를 들어 재킷을 입으면 댄디하고 클래식한 분위기를 줄 수 있으며 캐주얼하게 티셔츠나 셔츠, 그리고 청바지로 보다 자연스러운 감각을 느끼게 된다. 하지만 똑 같은 아이템이라도 어떻게 연출하느냐에 따라 멋스러울 수도 있고 호감을 주지 못하는 패션이 될 수도 있다. 그만큼 어떻게 아이템과의 믹스매치와 적절하게 소품활용을 하는가에 따라 느낌과 이미지가 다르다는 것이다.
남자패션은 여자패션만큼 다양한 변화를 주기 힘들지만 특히 소품이 스타일에 중요한 역할을 하는데 단순한 아이템이 개성 없어 보일 수 있지만 시계나 가방 또는 신발이나 액세서리로 단번에 스타일리시한 매력남으로 만들기도 하는 것이 소품활용의 장점이다.
이렇듯 패션에 조금만 관심과 패션 팁을 활용하면 매력적인 스타일을 돋보이게 하는데 소개팅에서 성공률을 높일 수 있는 여름패션에서 예를 들어 본다.
남성패션에서 셔츠아이템은 스타일링에서 중요한 아이템이지만 셔츠연출도 단순한 디자인과 평범한 연출은 자칫 개성이 없는 남자로 보이게 할 수 있다. 특히 화이트셔츠는 잘 입으며 세련되고 도시적인 이미지를 주지만 화이트 셔츠의 소재와 디자인 그리고 어떻게 연출했는지에 따라 볼품 없이 초라하게 보인다. 이때 컬러나 무늬셔츠 또는 디자인이 가미된 셔츠 아이템으로 포인트를 줄 수 있으며 소품으로 포인트를 주거나 셔츠에 캐주얼한 컬러 반바지로 남다른 개성을 주는 연출이 필요하다.
여름에는 더욱 면바지를 즐기는데 면바지도 바지통이나 길이나 색상에 따라 아저씨처럼 보일 수도 있으며 감각적인 매력남으로 보일 수도 있다. 좀더 감각적인 분위기로 연출ㄹ하고 싶다면 스림한 핏에 가볍게 롤업하여 스타일을 돋보이게 할 수 있으며. 이때 신발이 중요한데 편안하다고 슬리퍼를 신는 것보다 로퍼나 의상에 맞는 컬러 운동화로 센스 있는 남자로 변화를 준다.
면바지보다 보다 클래식하고 분위기 있게 연출하고 싶다면 딱딱한 분위기보다 티셔츠에 스카프로 포인트를 주거나 베스트로 레이어드 그리고 잔잔한 체크무늬 바지로 부드럽고 스타일리시한 분위기를 준다.
반바지패션은 다소 예의 없고 자칫 잘못 입으면 오히려 비호감을 주기도 하지만 최근에는 평범한 스타일보다 매력적인 반바지패션이 남자의 매력을 한층 돋보이게 하고 상대방에게 편안한 이미지를 주기도 한다. 반바지패션을 더욱 멋스럽게 하는 연출로 의상에 맞는 소품에 컬러를 맞추거나 피켓셔츠 또는 체크셔츠로 피팅감이 있는 스타일링이 멋스럽다.


가정은 규모로 보면 매우 작은 단위이지만 인간의 기본 욕구 및 생의 본질과 결합되어 있어서 가장 중요한 기초 집단임에 틀림없다. 가정에서 가족원은 그들의 욕구를 충족시키고, 그들이 안고 있는 기본문제를 해결하고, 환경과 발전적인 상호작용을 함으로써 삶의 질을 높이고 복지를 증진시킨다. 또한 현대사회는 역동적인 특성이 있으므로 가정에도 현대의 사회, 문화, 경제적 변화에 맞는 다양한 역할을 수행하는 적극적인 태도와 보다 나은 가정생활을 운영하기 위한 과학적인 지식과 기술이 요구된다. 이 과정에서 인간은 생물학적, 경제적, 사회적으로 생존하고 자아실현을 추구하면서 인간다운 생활의 충실감을 갖는다.
가정생활의 시작은 남녀의 결혼으로부터 형성되며, 가정경영은 보다 나은 가정생활을 영위하기 위한 방법(지식, 기술, 기능)상의 원리이다. 이러한 원리를 이해하고 실천함으로써 가정생활은 크게 만족할 수 있으며, 개인적 ․ 사회적으로 복지단위로서의 역할을 가능케 한다.


서울 광화문 근처 롯데정보통신에서 근무하는 직장인 5명이 코로나19 확진을 받아 사무실이 임시폐쇄됐습니다. 확진자가 나온 건물은 종로구 당주동 롯데정보통신 건물로 방역당국은 해당 층의 근무자 약 110명에게 자가격리를 지시하고 코로나19 전수검사를 시행중입니다.
◇ 베트남서 디프테리아 급속 확산
베트남에서 급성 전염병 디프테리아가 급속히 확산해 3명이 숨졌고, 65명이 추가로 감염됐습니다. 디프테리아는 호흡기 점막이 약한 어린이들에게 주로 발생하는 급성 전염병으로, 합병증이 발생할 경우 사망에 이르기도합니다. 전문가에 따르면 이번 감염된 환자들 대부분이 예방접종을 받지 못한 상태였으며, 베트남 전체 국민의 6%만이 예방접종을 한 상태로 향후 디프테리아가 더욱 확산할 가능성이 높습니다.
◇ 새벽 마라톤 참가자 3명, 음주운전 차량에 치여 사망
9일 오전 3시30분경 경기 이천시에서 마라톤 대회 참가자 3명이 음주운전 차량에 치여 숨지는 일이 발생했습니다. 이들은 부산시 태종대에서 경기 파주시 임진각까지 달리는 '2020 대한민국 종단 537km 울트라 마라톤 대회' 참가자로 알려졌습니다. 사고를 낸 A씨는 당시 혈중알코올농도 수치가 운전면허 취소수준을 넘은 것으로 확인됐습니다.
프랑스 몽펠리에에서 20대 한국인 유학생이 현지 청소년들에게 인종차별적 조롱을 당한 뒤 흉기에 찔려 중상에 빠지는 사건이 발생했습니다. 29세 한국인 유학생A씨는 산책 중 현지 10대들에게 두 손으로 눈 양 쪽을 찢는 인종차별적 조롱을 당하고 사과를 요구했습니다. 그러자 청소년들은 A씨를 집단 폭행했고 이 와중 두 차례 흉기에도 찔린 것으로 파악됐습니다. 프랑스경찰은 현장에서 알바니아계 청소년 3명을 체포해 조사중입니다.
◇ 서울교육청, '회계비리' 휘문고 자사고 지정 취소
서울시교육청이 '회계비리'와 관련해 서울 휘문고의 자사고 지정 취소 절차를 진행한다고 밝혔습니다. 학교 회계비리를 근거로 한 자사고 지정취소 조치는 이번이 처음입니다. 지난 2018년 학교법인 휘문의숙은 제8대 명예이사장과 그의 아들인 당시 이사장, 법인사무국장 등이 38억2500만원 규모 공금 횡령에 연루된 사실이 드러난바 있습니다.
◇ 유명 갈비 체인점, 폐기해야 할 고기 '빨아서' 판매


대입제도의 불공정성 논란이 또다시 불거졌다. 대입제도의 공정성 확보문제는 어제오늘의 얘기가 아니다. 더욱이 학벌중심의 사회가 운영되고 있는 대한민국은 다른 어느 나라보다 대입제도에 대한 관심이 많고 그런 만큼 대입제도의 공정성 실현은 전 국민의 갈망이다. 그동안 수없이 많은 대입제도의 변화를 시도했지만 번번이 국민들의 만족을 얻어내지 못했다. 그래서 역대 정권의 가장 큰 과제 중의 하나가 누구나 신뢰할 수 있는 공정한 대입제도를 정착시키는 일이었다.
번번이 도입되는 새로운 제도가 불공정하다는 평가를 받는 것은 다수의 국민들이 시험을 통해 점수를 매기고 그 점수대로 줄을 세워 실력을 평가하는 방식이 그나마 가장 공정하다는 강한 믿음을 갖고 있기 때문이다. 근래 대입제도의 주류를 이루고 있는 학생부종합전형(학종)이 다수의 국민들로부터 불신을 받고 있는 것은 줄 세우기를 통한 서열화와 상이한 능력평가 방식이기 때문이다. 줄 세우기가 아닌 이상 요행이 작용할 수 있다고 생각하는 것이다. 그래서 과거의 줄 세우기 방식에 대한 미련을 버리지 못하는 것이다.
그렇다면 수능시험을 통해 대입을 치르는 방식이 과연 다수의 국민들이 맹신하고 있듯이 그렇게 공정한 방식일까. 좀 더 분석적으로 생각해보면 전혀 그렇지 않다. 수능시험을 통한 대입제도야 말로 공정성을 저해하는 변수가 너무 많은 불합리한 방식이라고 할 수 있다. 같은 목표를 위해 경쟁하는 사람들을 줄 세우기는 20세기 산업사회에 통용되던 방식이다. 다양성을 인정하지 않는 획일적 방법이라는 데서 문제점을 찾을 수 있다. 언뜻 생각하면 공정하다고 보일 수 있지만 실제로는 전혀 공정한 방식이 아니다. 그 만큼 변수가 많기 때문이다.
수능이 공정하지 못하다는 이유는 대략 세 가지로 요약된다. 우선은 난이도에 따라 너무도 큰 변수가 작용한다는 점이다. 문제가 어렵게 출제되는 해는 상위권이 절대 유리할 수 있지만 난이도 조절에 실패해 쉽게 출제되면 변별력이 상실된다. ‘답 찍기’라는 요행을 통해 운명이 갈릴 수 있다는 점도 문제다. 불과 1-2점으로 당락이 갈리는 대입을 찍기가 좌우한다면 그보다 공정성이 훼손될 수는 없다. 어떤 교사에게 또는 어느 학원 강사에게 배우느냐에 따라 점수차이가 벌어질 수 있다는 점도 수능의 문제점으로 지적된다.
이런 요행을 해소하고자 마련된 제도가 학종이다. 문제를 맞히는 실력 외에 체험활동, 독서활동, 동아리활동, 진로활동 등을 다면적으로 평가해 개인이 가진 시험 이외의 능력을 고루 평가하고자 하는 방식이기 때문이다. 학업능력은 다소 떨어지더라도 다른 분야에서 탁월한 능력을 가진 학생에게도 대입의 기회를 열어주겠다는 것이 학종의 근본 취지이다. 문제 맞히기 외에 사회에서 활용할 수 있는 진정한 능력을 가려보겠다는 것이다.
그러나 다수의 학생과 학부모는 그 취지를 이해하지 못하고 그저 복잡하고 난해한 전형이라는 부정적 시선으로 학종을 바라보고 있다. 조금만 신경 써 제도에 대해서 살펴보면 훨씬 공정한 제도가 될 수 있다는 것을 이해할 수 있지만 이 방법에 대해 도무지 알려고 하지 않고 20세기에 통용되던 획일적 줄 세우기로 되돌아가자고 주장한다. 하루나 이틀 학교에서 배포하는 전형 안내 자료만 꼼꼼히 살펴도 이해의 폭은 넓어질 수 있는데 그런 노력은 하지 않고 과거로의 회귀만 주장한다.


일본의 중세 사무라이 출신 다이묘들이 영지의 백성들로부터 존경을 받고 유지되었던 근간에는 도덕적이고 백성들을 보호하고 아끼며 솔선수범 했던 ‘깨끗한 지도자’라는 일면에 있었다.
일본 사회를 지키는 가장 큰 덕목 중 하나가 단체나 사회를 배신하지 않는 상하 의리로 맺어진 안면사회라는 점이다. 무사 사회가 갖는 어쩌면 당연한 사회 습관이자, 전통이라 볼 수 있다. 이러한 사회체제는 매년 ‘마츠리’를 통해 학습되고 반복적으로 전승되어 온 것이다. 그러므로 지도자가 갖춰야할 도덕성과 양명학에서 주장되어 온 ‘지행합일(知行合一: 지식과 행함이 같아야 한다는 주장)’이야말로 일본인들이 지켜야할 가장 큰 덕목이라 할 수 있다.
요즈음 일본 내 정치상황이 뜻밖의 돌풍을 맞고 있다. 국민으로부터 존경받고 의리로써 백성을 보살펴야할 정치지도자들이 실은 ‘얍삽하고 몰염치한 불한당’으로 비추어졌기 때문이다. 즉, 어려운 살림 속에서도 열심히 국민연금을 내왔던 일본인들에게 후쿠다 야스오 관방장관과 칸 나오토 민주당 대표와 같은 정계 지도자들의 연금 미납 및 연체는 엄청난 충격으로 다가오게 마련이었다.
전통적 일본의 지도자상으로 볼 때 그들은 국민을 배신했고 의리도 없는 정직하지 못한 사람으로 중세의 일개 영주만도 못한 ‘파렴치범’에 불과했기 때문이다.
그런데 이젠 총리인 고이즈미까지도 파렴치범임이 밝혀졌다. 그도 7년 가까이 연금을 내지 않았다고 한다. 이는 개인적인 불찰이라 하더라도 일본 사회에서는 살아남기 힘든 수치스런 일이다.
벌써 물러난 후쿠다 야스오 전 관방장관이나 칸 나오토 민주당 전 대표도 이러한 전통적 일본 지도자상을 벗어나도 훨씬 벗어났기에 국민들로부터 엄청난 비난과 야유를 듬뿍 받은 것이다. 일본인에게 있어 지도자의 도덕적 불감증에 대해서는 매우 엄격하다. 지도자의 도덕적 결함에 대해서는 엄청난 비판과 함께 얼굴 들고 살 수 없는 사회구조이다.
때문에 일본인들은 남들로부터 부끄러움을 느낄 때 이를 참지 못하고 자살하는 경우가 대부분이다. 즉, 도덕적 결함이 밖으로 드러났을 때 수치심을 느끼고 곧잘 자살하게 되는 것이다. 일본사회는 정서적으로 전체주의 사회에 가깝기 때문이다.
고이즈미 수상이 7년여 가까이나 연금을 납입하지 않은 것은 어떤 이유로도 일본인에게는 이해될 수도 없고 봐줄 수도 없는 사안일 것이다. 특히, 경제문제에 있어서의 도덕성 준수야말로 ‘경제적 동물’로 비유되는 일본사회이기에 더욱 민감한 사안이다.


행사 준비 과정에서 합창단이 ‘국민을 위한 사법부가 되겠다’는 취지의 구호를 외치는 방안이 논의됐다. 일종의 자정선언을 하려던 것이다. 찬반 의견이 엇갈렸다. 반대 논리 중 한 가지는 “사법부 자정선언을 행정부 수장인 문 대통령 앞에서 하는 게 부적절하다”는 것이었다. 결국 합창단원들의 투표 결과 하지 않는 것으로 결정됐다. 과거 청와대와의 재판 거래 의혹으로 ‘사법부 독립을 스스로 저버렸다’는 비판을 받는 상황에서 대통령 앞 자정선언은 부담스러웠을 것이다. 게다가 의혹에 연루된 전·현직 판사들을 수사 중인 검찰총장 앞이라 자존심이 허락하지 않았을 게 분명하다.
이렇듯 판사들의 심경은 복잡다단하다. 재판 거래 의혹 사건의 영장 대거 기각에 문제가 있다는 점을 내심 인정하면서도 겉으로 못 드러내고 속을 끓이는 판사도 적지 않다. 따라야 할 양심과 지키고 싶은 권위, 어쩔 수 없는 현실과 피하고 싶은 욕망 사이에서 방황하는 것이다.
“만나면 한숨이고, 모이면 홧술이다.”
서울고등법원의 한 부장판사는 요즘 서울고법 분위기를 이렇게 전했다. 선후배, 동료들이 검찰에 줄줄이 불려가 조사를 받는 모습을 지켜볼 수밖에 없는 상황이 ‘한숨’짓게 만든다는 것이다. 또 사태를 이 지경으로 만든 김 대법원장에 대한 야속함이 ‘홧술’을 부른다는 것이다. 앞서 6월 서울고법 부장판사들은 재판 거래 의혹에 대한 수사 의뢰나 촉구를 반대했다. 하지만 김 대법원장은 수사 협조 방침을 밝혔고, 검찰 수사가 본격화됐다.
당시 “의혹을 해소하기 위해 수사가 불가피하다”고 주장했던 소장 판사들은 지금도 입장에 변화가 없다. 그러나 이들도 속이 쓰리다. 김 대법원장도 그렇게 보인다. 과거 양승태 전 대법원장 시절 법원에 대한 수사가 이어지며 현재 법원까지 불신의 늪에 빠져 버렸기 때문이다.


오는 27일 ‘내 아이디는 강남미인’에서는 의학의 힘을 빌려 아름다워진 얼굴로 새로운 삶, 진정한 행복을 꿈꾸는 여자 강미래(임수향)가 등장한다. 미래에게는 어린 시절부터 갖고 있던 트라우마가 있다. 신생아 때부터 주위를 깜짝 놀라게 했던 못생긴 외모 때문이다. 이에 외모를 향한 차가운 시선과 놀림으로 인한 상처가 깊은 미래. 결국 성형을 통해 아름다운 외모를 얻는다.
그렇다면 아름다운 외모는 과연 미래를 행복하게 만들어줄까? 미래의 이야기는 여기에서 시작한다. 그동안 성형을 소재로 한 드라마는 있었지만 ‘내 아이디는 강남미인’은 그 이후의 삶을 현실적으로 그린다.


3년 전 오늘, 강릉 당일치기 출장을 다녀왔더니 익일특급으로 등기 우편이 하나 와있었다. 수신인은 내가 맞는데 발신인이 서울지방경찰청 보안2과 보안수사5팀이란다. 2011년부터 5년 동안 국가보안법 위반 혐의로 나에 대해 온갖 수사를 해왔다고 뒤늦게 통지한 것이다. 이명박근혜 정부 시절에 나는 블랙리스트도 아니고 무려 범죄 용의자였다. 믿기 어렵지만 레알 실제 상황이다. 계정 생성일부터 뒤졌다니 그야말로 비 오는 날 먼지 날 때까지 털었구나. 어림잡아 20년 어치 이메일 내용과 첨부 파일, 메신저 대화 내용, 인터넷에 올린 모든 글을 압수수색 당했다. 조금 더 거슬러 올라가 내 미성년자 시절까지 검증할 기세다. 이메일 로그기록과 접속지, 유무선 전화 통화 내역은 물론이고 1년 동안 휴대폰 위치 추적까지 ..
분류없음 2019.08.10 23:56
가사노동 해방은 이뤄질까? - 셰프 로봇 몰리


2017년 대선까지 앞으로 남은 1년 동안 CTK는 이 땅의 그리스도인으로서 우리가 관심을 가져야 할 주요 정책들을 살펴보고, 세상의 이념이나 잣대가 아니라 복음에 기초한 우리의 가치와 논리를 모아내고자 한다. 그 첫 글로 윤환철 미래나눔재단 사무총장의 글을 싣는다. 윤 사무총장은 지난 2012년 12월호 커버스토리 “2012년 대선, 눈먼 선택은 없다”에서 당시 유력 후보 3인의 한반도 정책—평화, 통일, 남북관계 및 이와 관련된 외교정책—을 비교ㆍ분석했으며, 2013년 6월호에서 한완상 전 부총리를 인터뷰하여 박근혜 정부 초기의 통일 정책에 대한 전망과 기대를 토론한 바 있다.
박근혜 정부가 임기를 마치는 2017년이면 양쪽이 10년씩 해 본 셈이 된다. 김대중-노무현 정권의 햇볕정책 10년은 종전 이래 냉전-신 냉전으로 이어진 대부분의 세월에 비하면 이례적으로 툭 튀어나온 셈이라 해당 정권의 입장에서는 아쉬울 수 있지만 결코 짧지는 않았다. 우리 유권자들은 상반된 두 정권의 최근 임기 10년씩의 한반도 정책을 비교해서 선택할 재료를 가진 셈이다. 어떤 정책과 입장이 한반도 거민들에게 더 좋은 것을 가져다주었는지를 평화ㆍ안보, 남북 관계, 주변국 관계, 내부 민주화와 인권, 파생적 경제효과 등등을 고려해서 점수를 주고 선택에 반영하면 될 것이다. 다만, 정치적 프로파간다에 휘둘리지 않는 냉철한 평가일수록 우리를 좀 더 나은 시대로 이끌 것이다.
이 평가에서 복음적 입장의 핵심은 ‘평화’가 돼야 한다. 한국 교회는 어딜 가나 ‘통일’을 말하지만, ‘평화’를 원하는 내용의 설교와 기도를 할 때 그 제목을 ‘통일’이라 붙이는 일도 흔하다. 둘을 구분해서 본다면 평화는 신약의 직접적 명령이지만 통일은 아니다. 통일은 평화를 가져오는 평화적 수단일 때만 성경의 명령으로 해석될 수 있다. 또한 교회 밖의 여론은 생존본능에 자극된 대결 상황에서의 자위능력을 맨 앞에 두고 이를 ‘안보’라고 하지만, 교회는 ‘인간안보’라는 보다 숙고된 개념에 익숙해야 하고 무력보다는 정치력과 협상력으로 유지되는 안보를 상위에 두어야 한다. 따라서 차기 정권을 구성하려는 정파에 대해 그리스도인들은 실현 가능한 평화정책과 그에 정렬된 남북관계, 국제관계 정책들을 살펴보아야 할 것이며 그것을 기획하고 실현한 인력풀을 갖출 것을 요구해야 한다.
선택의 장애물을 넘어서야


이미지 출처_ 위키백과 요즘에는 지하철이나 거리에서 신문을 보는 사람이 거의 없습니다. 스마트폰이나 스마트 기기가 손에 들려 있기 때문이죠. 번거롭게 부피를 차지하는 지면 신문보다는 간편하게 주머니에 넣어 다닐 수 있는 휴대폰으로 신문을 만나게 됐습니다. 그래서 점점 지면 신문이 줄어들고 있죠. 이런 지면 신문 중에 다른 신문과는 조금 다른 유형의 신문이 있었습니다. 기억하시나요? 바로 ‘무료신문’인데요. ..
다독다독, 다시보기/이슈연재 2014.06.19 16:13
그 많던 무가지 신문은 어디로 갔을까?


현대인은 너무나 바쁜 가운데서 살아간다. 복잡한 현대문명은 시간마다 새로운 지식과 정보를 매스미디어를 통해 전해준다. 이 같은 삶의 현장에서 우리는 우리에게 필요한 것들을 재빨리 포착하고 또 받아들이지 않으면 낙오되고 만다. 그러므로 잠시도 방심하지 못하고 끊임없는 긴장과 노력 속에서 기계처럼 돌아간다. 이와 같은 현대인에게 가장 절실히 요구되는 것은 인식이다.
그런데 요즘 세상은 옛날과 달리 모든 것이 과학화 되고 편리한 세상이라 인스턴트 식품으로 식욕을 해결할 수도 있다. 뿐만 아니라 인간의 기본적인 의식주 생활이 편리하게 되어 손가락 하나 까딱하면 쉽고 편안하게 이 세상을 살아나갈 수가 있게 된 탓인지 현대병의 하나가 “게으름 병”이라고도 할 수 있다. 그래서 드러누운 채 감이 떨어지기를 기다리는 요행과 우연에 기대하는 불노소득을 바라는 사람들을 자주 볼 수 있다는 것은 서글픈 일이다.
이 시대의 인간의 두드러진 특징은 물질의 풍요와 생활의 편리라 하겠다. 우리는 옛사람들이 상상조차도 하지 못했을 물질적 풍요 중에 삶을 즐긴다. 또한 이것은 오늘을 사는 인생의 유일한 목적이며 모든 가치의 최종 규준처럼 되어있다.
오늘의 이런 인간생활에 결정적 구실을 한 것은 역시 과학이며 그 중에서도 특히 엄격한 법칙의 학문인 물리학과 수학이라 하겠다. 때문에 그런 학문들의 결실중에 사는 우리는 스스로 자유로운 줄로 착각하지만 기실은 산지사방으로 엄격히 제약된 사회 속에 살며 숨가쁘게 돌아가는 거대한 공장의 톱니바퀴와 같은 존재가 되어버렸다.
이런 사회는 필연적으로 힘의 법칙이 지배하는 사회이며 기능의 사회이고 능률 향상의 사회이다. 즉 정신적인 것, 윤리적인 것들은 철저한 물량적 계산 앞에 퇴색되거나 그것에 완전히 환원돼버린다.
기술은 인간생활에 놀라운 변혁을 이루어주었으며 윤택한 생활을 갖다 주었다. 그러나 오늘날 고도의 기술개발은 인간생활에 많은 편익을 주나 동시에 수없이 많은 공해를 유발하며 더 나아가 전 인류 말살과 대자연 파괴에로 인간을 몰아간다.
이와 같이 위대한 인간두뇌는 놀라운 기계문명을 창출하고 수많은 인간들이 기계의 파수꾼 노릇을 하거나 그 망령에 움직이는 예속물이 되었다. 빈틈없이 짜여진 조직에 예속된 인간은 소외감에 시달리며 항시 도태의 위기에 서게 된다. 그러기에 무엇인가 잘못되어가고 있는 이 사회, 기술시대의 인간은 불안하다.
즉 현대인은 근본적 불안에 시달리고 있다. 급기야 과학기술의 발달은 인간생명과 대량학살을 위시하여 의식주의 인간생활 전반에 걸쳐 공해와 자연의 파멸문제를 야기시켰다. 따라서 인간은 과학기술의 발달 앞에서 한편으로는 인간의 미래에 큰 희망을 가지면서도 다른 편으로는 큰 위기와 불안을 감추지 못하는 것이 현실이다.
인간의 욕망은 무한하다. 이 욕망을 조정하는 것을 절제라고 하는데 인간은 그 자제력에 따라 그 사람의 인격이 결정된다. 오늘 우리 사회는 소유를 늘리는데 집착하고 있다. 많은 것이 선이고 풍부가 곧 행복이라고 하는 착각 속에 살고 있다. 그래서 벼락부자를 꿈꾸며 복권을 사고 어떤 부정한 방법을 써서라도 욕심의 풍선을 무제한 팽창시킨다. 진정 터질 순간이 임박함을 느끼지 못하는 눈먼 장님들이다.
인간은 주어진 생을 보다 나은 생으로, 오늘보다 내일을, 지금보다 앞날을 꿈꾸며 사는 이상을 추구하는 동물이다. 우리에게 주어진 시간은 절대로 무한하지 않다. 길거나 짧거나 한정되어 있다. 시간은 가는 것이지 오는 것이 아니다. 강물처럼 한번 흘러가버리면 다시 되돌아오지 않는다. 우리는 돈이나 물건은 아까워하면서도 시간은 아까워할 줄을 모른다. 시간이란 우리들 목숨의 한 토막 아닌가.


근무시간이 짧아졌지만, 하루 반 이상을 사무실에 앉아 생활하는 직장인에게 건강 관리는 필수다. 워라밸 트렌드에 맞춰 퇴근 후 운동하거나 필요한 영양제를 챙겨 먹으며 건강을 유지할 수 있다. 건강한 워라밸 라이프를 유지하기 위한 직장인 필수 건강 영양제는 무엇이 있을까?
모니터 앞 건조하고 시린 눈은 블루라이트를 흡수해주는 루테인
모니터에서 나오는 블루라이트는 눈 건강에 치명적이다. / 사진=게티이미지뱅크
컴퓨터 업무가 많은 직장인에게 눈 건강 관리는 언제나 큰 관심거리일 수밖에 없다. 온종일 컴퓨터 모니터를 보고 있자면 눈이 뻑뻑하고 시린 경우가 많다. 특히 날씨가 추워지면서 난방으로 인해 실내 공기가 건조해져 눈에서 쉽게 건조함과 피로함을 느끼게 된다.
컴퓨터, 스마트폰, TV에서 나오는 블루라이트는 망막에 직접 닿아 망막 세포 손상을 일으키고, 황반변성 등 망막 질환의 주요 원인으로 눈 건강에 매우 치명적이다. 시력의 90% 이상을 담당하는 ‘황반’의 구성 성분인 루테인과 지아잔틴은 블루라이트를 흡수해주며 활성산소종을 직접적으로 파괴하여 DNA 손상을 예방한다. 이 성분은 체내에서 생성되지 않기 때문에 영양제를 통해 충분한 양을 보충해주는 것이 좋다. 제품 선택 시 가장 중요한 것은 루테인과 지아잔틴의 함유 ‘비율’이다. 우리 몸속 루테인과 지아잔틴 비율은 4:1이기 때문에 효과적인 섭취를 위해서는 함유량이 4:1 비율을 지킨 제품을 이용하는 것이 좋다.
손발이 저리고, 자주 붓는다면 오메가3
오메가3는 피를 맑게 해주고 중성지방을 낮춰 혈행을 개선해준다. / 사진=게티이미지뱅크
혈액은 끊임없이 순환하며 체내의 각 조직에 산소와 영양분을 전달하고 노폐물을 배출시켜주는 핵심적인 역할을 한다. 하지만 장시간 책상 앞에 앉아서 업무를 보는 직장인에게 혈액순환 장애가 많이 나타나고 있다.
뇌 속의 미세혈관이 원활하게 순환되지 않으면 치명적인 뇌 손상을 입게 되고, 면역력이 현저히 떨어지며 잦은 피로감과 근육 통증을 느낄 수 있다. 자주 어지럽거나 만성 두통을 겪는 경우 또한 혈액 순환 장애의 일종이라고 볼 수 있다. 손발이 차갑고 저리다면 혈액이 미세혈관까지 제대로 전달되지 않고 있다는 증조이기도 하다. 증상이 심해지면, 집중력 저하, 기억력 감퇴 등이 유발된다. 오메가3는 혈액의 점성을 줄여 피를 맑게 해주고 중성지방을 낮춰 혈행을 개선하는 데 도움이 된다. 우리 몸은 포화지방산과 불포화지방산을 만들지만, 필수지방산은 자체 생성하지 못하기 때문에 반드시 음식을 통해서 섭취해야 한다. 필수지방산의 한 종류인 오메가3 지방산은 고등어, 연어, 청어 등 생선에 많이 포함되어 있고, 아마씨에서 추출한 아마씨 오일을 통해서는 식물성 오메가3를 섭취할 수 있다.
잦은 회식으로 피로한 간 건강은 밀크씨슬로 챙기기
밀크씨슬의 '실리마린' 성분은 잦은 회식으로 피로한 간 기능 회복에 도움을 준다. / 사진=게티이미지뱅크


강식당 2회 방송이 전파를 탔다. 여전히 흥미진진하고 신선했던 강식당. 회를 거듭하면서 그 재미가 더해지는 것이 그 어떤 드라마를 보는 것보다 재미있는 시간이었다. 윤식당에서 왜 이런 재미를 발견하지 못했는지... 예능인이 하는 식당운영의 좌충우돌은 방송이 끝나는 것이 아쉬울 정도였다. 이쯤되면 강식당 시즌2를 해달라고 말해야 할 정도.
첫날 영업을 무사히 마친 후 신서유기 멤버들은 진이 빠진다. 그러나 다음날의 장사가 또 기다리고 있는 상황에서 마냥 늘어져 있을 수 만은 없는 상황. 결국 강식당의 사장인 강호동은 신 메뉴 개발에 돌입한다. 결국 나온 신 메뉴는 이수근까스. 앞서 강호동까스의 말도 안되는 크기로 사람을 압도했다면, 이번에는 키로 개그를 할 수 있는 이수근의 특징을 따서 작은 어린이용 돈가스인 이수근까스를 만든 것이다.
하지만 이 이수근까스가 불러온 재앙(?)이 이번 강식당2회의 꿀잼 포인트였다. 2800원짜리 이수근까스를 포장하는데 포장비가 2000원이 들어가니, 장사꾼들이 남는 것 없다는 말이 거짓말이라고 하지만 이거야 말로 정말 남는게 없는 장사. 여기에 어린이를 대동한 손님들에게 원칙상 강호동가스 하나당 스프하나였던 것을 손님 1인당 하나씩 주다보니 스프가 떨어지면서 정신없는 상황이 발생하기도 했다.
몰려들어오는 손님으로 당황해하는 모습. 꿀잼. 사진:tvN
이런 정신없는 상황에서 강호동은 존댓말로 멤버들을 설득(?)하고 있는 것도 강식당 2회를 보는 시청자들에게는 꿀잼을 주는 시간이었다고 보여진다.
모두가 정신이 없는 그 상황속에서 그나마 가장 제 정신차리고 바쁘게 일하는 사람이 있으니, 그게 바로 이수근이 아니었나 싶다. 사실 강식당에서 강호동이 가장 많이 찾는 사람은 바로 이수근. 그 말인 즉슨 그만큼 이수근이 많이 움직였음을 뜻한다.
주방기구, 식재료, 운전, 설겆이, 요리 등 정말 이수근 하나로 모든것이 돌아가는 강식당. 리뷰 사진:tvN


우체국쇼핑몰 홈페이지가 접속량 폭주로 페이지 연결이 지연돼 이용자들이 불편을 겪고 있다.우정사업본부는 앞서 우체국쇼핑몰 등을 통해 마스크를 판매한다고 밝혔다.이에 우체국쇼핑몰을 찾는 이용자들이 크게 늘었고, 홈페이지가 접속량 폭주로 페이지 연결이 지연되고 있다.현재 국내 코로나19 확진자가 천 명이 넘어선 상황으로 마스크 구입에 대한 관심이 더욱 높아지고 있다.한편 우체국쇼핑몰 측은 3월 초순경 마스크를 판매할 예정이다.
사회 | 이민정 기자 | 2020-02-26 11:57
남양주 화도읍에서 코로나19 확진자가 발생한 가운데 확진자의 동선이 공개됐다.남양주시는 26일 코로나19 확진자에 대해 발표했다.남양주시에 따르면 코로나19 확진자 2명은 대구에 거주하는 70대로 남양주시에 사는 딸의 집에 왔다가 확진 판정을 받았다.화도읍 코로나 확진자는 22일 대구를 출발해 춘천 터미널에 도착 후 천마산역으로 이동, 인근 큐마트 방문 후 집에 머물렀다.23일에는 마석시장과 청호마트 등을 방문했고, 24일에는 큐마트 옆 약국을 방문했으며 25일에는 남양주보건소 선별 진료소를 방문했다. 한편 화도읍 코로나 확진자는
사회 | 이민정 기자 | 2020-02-26 11:34
경남 거창에서도 코로나19 확진자가 발생했다.경남도는 26일 코로나19 확진자에 대해 언급하며 "창원 6명, 거제 1명, 거창 3명 등 10명이 추가 발생했다"고 전했다.거창에서 코로나19 확진자가 발생한 것은 이번이 처음이며, 확진자가 신천지 교회와 관련이 있는지 파악 중에 있다.경남도와 거창군 등은 이날 오전 11시경 브리핑을 통해 확진자 발생 상황을 발표할 예정이다.한편 26일 9시 기준 코로나19 국내 확진자는 1,146명이며 16,734명이 검사를 진행중이고 11명이 사망했다.
사회 | 이민정 기자 | 2020-02-26 10:56
경기도 고양시 행신동에서 코로나19 확진자가 발생했다.고양시는 26일 지역에서 발생한 코로나19 확진자에 대해 전했다.고양시에 따르면 행신동 코로나 확진자는 행신동에 거주하는 50대 직장인으로 현재 서울 보라매병원에 입원 중이다. 확진자는 최근 해외여행이나 대구 방문을 하지 않은 것으로 알려졌다.행신동 코로나 확진자는 21일 발열 등 증상을 보여 한 병원에서 진료를 받은 뒤 23일까지 집에서 지냈으며 상태가 호전되지 않자 서울 강북삼성병원에서 코로나19 검사를 받고 확진 받정을 받았다.한편 고양시는 확진자에 대한 감염경로 동선 등에
사회 | 이민정 기자 | 2020-02-26 10:35
농협몰과, 농협하나로마트에서 마스크를 판매할 것으로 예상되고 있다.농협하나로마트 홈페이지 보건용 마스크 판매관련 안내라는 글에는 "전국 하나로마트와 농협몰에서 마스크 및 손소속데를 판매할 예정이다. 판매준비가 되면 사전 안내하겠다"라고 전했다.이는 2월25일 발표된 정부의 마스크 및 손소독제 긴급수급조정조치에 따른 것이다.이에 농협몰과 하나로마트 사이트는 실검에 오르며 화제의 중심에 섰다.
사회 | 이민정 기자 | 2020-02-26 10:22
인천 미추홀구에서 코로나19 확진자가 발생했다.25일 인천시에 따르면 인천 미추홀구에 거주하는 50대 관광가이드가 코로나19 확진 판정을 받았으며 확진자는 지난달 23~26일 국내에서 중국인 관광객을 상대로 가이드 업무를 했다.확진자는 지난달 31일부터 발열, 기침, 인후통 등 자각증상을 느껴 지난 13일 검사를 받았지만 음성 판정을 받았다. 지난 23일에는 흉부 엑스레이 검사를 실시했으나 정상으로 판독됐고, 2차 검체 채취 결과 이날 코로나19 양성 판정을 받았다.미추홀구 확진자는 대구 방문이나 신천지와 상관이 없는 것으로 알려졌
사회 | 이민정 기자 | 2020-02-25 23:06
드라마 '낭만닥터 김사부2'에서 코이의 법칙에 대해 언급돼 이목이 집중되고 있다.25일 방송된 SBS 월화드라마 '낭만닥터 김사부2'에서 코이의 법칙이 16회 부제로 등장했다.코이는 비단잉어의 하나로 코이의 법칙은 코이가 환경에 따라 성장하는 크기가 달라지듯이 사람도 환경에 비례해 능력이 달라진다는 법칙을 뜻한다.한편 '낭만닥터 김사부2'는 지방의 초라한 돌담병원을 배경으로 벌어지는 '진짜 닥터' 이야기다.
사회 | 이민정 기자 | 2020-02-25 22:32
우정사업본부가 우체국쇼핑을 통해 마스크를 판매할 계획인 것으로 전해져 이목이 집중되고 있다.25일 우정사업본부는 이른 시일 내에 우체국쇼핑몰을 통해 마스크를 판매할 계획이라고 밝혔다.우체국쇼핑 홈페이지에는 "빠른 시일 내에 물량을 확보하여 3월 초순경 판매할 예정이며, 판매일자 등 정확한 일정이 정해지면 언론 보도, 우정사업본부 홈페이지, 우체국쇼핑몰에 사전 안내할 예정이다"라고 알렸다.마스크 구매를 희망하는 사람은 우체국쇼핑에서 회원 가입을 해야 하며 많은 사람들이 마스크를 구매할 수 있도록 한 사람당 마스크 한 세트만 구매하도록
사회 | 이민정 기자 | 2020-02-25 22:12
송파구청에서 송파구 확진자에 대해 발표했다.25일 박성수 송파구청장은 "확진자 3명이 추가로 발생했다"고 전했다.송파구청장에 따르면 송파구 5번째 확진자는 잠실동에 사는 44세 여성으로 송파구 2번째 확진자의 회사동료이며, 현재 국가지정입원치료병상인 중앙대병원으로 이송 조치했다.송파구 6번째 확진자는 석촌동에 사는 27세 여성으로 현재 경찰병원에서 조치를 취하고 있으며 송파구 7번째 확진자는 방이동에 사는 40세 남성으로, 사업차 송파구 3번째 확진자와 만났다가 확진 판정을 받고 현재 국립중앙의료원으로 이송 조치했다.송파구청 측에
사회 | 이민정 기자 | 2020-02-25 21:42
서울 강동구 명성교회 부목사가 코로나19 확진 판정을 받았다.이 교역자 집에 잠시 머물렀던 지인 자녀 1명도 함께 양성 판정을 받은 것으로 전해졌다.명성교회 측에 따르면 이 부목사는 신도 5명과 14일 경북 청도의 대남병원 농협 장례식장에서 열린 교인 가족 장례식에 참석했다. 청도 등 경북 지역에서 코로나 19가 발생하자 21일 보건소를 방문했고, 이후 자가 격리 중이었다.함께 코로나19 검사를 받은 부목사의 가족과 신도 등 7명은 음성 판정이 나왔다.이 부목사는 일요일인 지난 16일 오후 예배에 참석한 것으로 전해졌다. 당일 오후
사회 | 김수진 기자 | 2020-02-25 13:43
신천지 측이 전체 신도 명단을 제공하기로 했다.정부 중앙재난안전대책본부(중대본)는 25일 보도자료를 통해 “신천지 교회 측과의 협의를 통해 전국의 신천지 교회 전체 신도 명단과 연락처를 협조받기로 합의했다”고 밝혔다.정부는 명단이 오는 대로 전체 신천지 교인에 대한 감염 여부 조사에 들어갈 계획이다. 고위험군에 대한 진단검사를 시작으로 전체 신천지 신도를 조사할 예정이며, 조사 결과는 수시로 공개하기로 했다.신천지 전체 신도 명단은 현재 기준으로 약 21만5천명 이상인 것으로 집계되고 있는 것으로 알려졌다.다만 정부는 성명을 제외한
사회 | 김수진 기자 | 2020-02-25 13:11
경기 성남시에 코로나19 확진자가 발생했다.은수미 시장은 25일 분당구 야탑동에 거주하는 25살 남성이 확진 판정을 받았다고 밝혔다.이 남성은 대구 신천지교회 신도이며, 질병보건통합관리시스템을 통해 어제(24일) 오후 5시께 신원과 주소지가 통보돼 진단검사가 실시됐다.확진자는 25일 오전 9시 고양시 명지병원으로 이송돼 음압병동에서 격리 치료 중이다. 함께 거주하는 부모의 검체도 채취해 검사를 의뢰했다.이 남성은 성남종합버스터미널에서 버스를 타고 대구로 간 것으로 파악됐다. 이에 따라 자택과 야탑역, 성남종합버스터미널 등에 대한 방
사회 | 김수진 기자 | 2020-02-25 12:43
충남 천안에서 40대 여성이 코로나19 확진 판정을 받았다.25일 충남도와 천안시는 천안에 사는 47살 여성이 이날 오전 10시 13분께 코로나19 확진 판정을 받았다고 밝혔다.이 여성은 24일 오후 3시 반쯤 발열증세를 보여 천안 충무병원 외부 선별진료소를 찾아 검체 검사를 한 결과, 25일 오전 10시 13분쯤 코로나19 확진 판정을 받았다.충청남도는 해당 여성에 대해 보건소에서 1차 역학조사를 실시하고 있으며, 국가격리병원인 천안 단국대병원으로 이송 예정이라고 밝혔다.이로써 충청남도는 지난 21일 계룡대에서 출장온 공군 A중위
사회 | 김수진 기자 | 2020-02-25 12:17
코로나19 현황이 발표됐다.질병관리본부 중앙방역대책본부에 따르면 25일 오전 10시 기준 코로나19 확진환자는 60명 늘어나 총 893명이다.격리 중인 환자는 59명이 늘어나 863명이다.격리해제 된 환자는 추가 발생하지 않아 22명이며, 사망자는 1명 늘어나 8명이다. 8번째 사망자는 1953년생 남자로 청도 대남병원 사례와 관련된 것으로 전해졌다.새롭게 확진된 환자 60명은 서울 2명, 부산 3명, 대구 16명, 경기 5명, 경북 33명, 경남 1명이다. 한편 정부 중앙재난안전대책본부(중대본)는 25일 보도자료를 내어 "신천지
사회 | 김수진 기자 | 2020-02-25 11:24
아프리카 모리셔스에서 한국인 관광객 입국을 금지해 한국인 신혼부부들이 곤경에 빠졌다.모리셔스로 신혼여행을 떠난 부부 17쌍(34명)이 모두 격리됐다.모리셔스 정부는 한국으로부터 출발했거나 최근 14일 이내 한국에 체류한 모든 외국인의 입국을 금지하기로 했으며, 또한 이탈리아에서 코로나19가 발생한 3개 지역(롬바르디아, 베네토, 에밀리아-로마냐)에도 한국과 동일하게 입국 금지를 시행하기로 했다.사전 협의없이 이뤄진 조치에 마다가스카르 한국대사관 측은 강력히 항의를 했으며 빠른 시일내에 관광객들이 귀국할 수 있도록 지원할 예정이다.한
사회 | 이민정 기자 | 2020-02-25 07:38
코로나나우는 대구 지역 두 중학생이 개발한 사이트로 국내 코로나19 확진자 등을 한 눈에 볼 수 있다.코로나나우 사이트가 등장했다.코로나 나우는 국내외 코로나19 현황을 알려주는 사이트로 질병관리본부 발표를 토대로 국내 확진자 및 검사 진행 수, 퇴원환자 수, 사망자 수 등이 담겨있다.또한 코로나19와 관련한 실시간 뉴스, 관련 사이트, 예방 수칙, 주변 선별 진료소도 안내되며, 존스홉킨스대학 CSSE, 중국의료정보 사이트 dxy.cn 등이 내놓는 자료를 통해 세계 종합 현황도 제공한다.코로나나우를 개발한 이는 대구 지역 두 중학생
사회 | 이민정 기자 | 2020-02-25 07:09
드라마에서 언급된 WPW 증후군에 대한 관심이 뜨겁다.24일 방송된 SBS '낭만닥터 김사부2'에는 WPW 증후군에 대해 언급됐다.WPW 증후군은 심장박동이 극히 빨라지는 병으로 평소에는 증상이 없다. 빠른 부정맥이 발생하면 가슴 두근거림이 나타나며 경우에 따라서는 혈압이 떨어지면서 전신 무력감이나 어지럼증, 현기증이 동반될 수 있다.한편 주영훈은 WPW증후군으로 군대를 안간 것으로 전해졌다. 이에 대해 주영훈은 "병 이름 때문에 오해를 받았다. 징병 검사도 다 합쳐 네 번을 받았다. ‘이럴 바엔 아예 입대하고 싶다’는 생각이 들었
사회 | 이민정 기자 | 2020-02-24 23:18
대구에서 코로나19 확진자가 늘어나고 있는 가운데 정부가 입장을 발표했다.김강립 중앙사고수습본부 부본부장은 24일 "대구에서 확진환자의 발생 규모가 커서 이 지역의 지역사회 전파를 효과적으로 차단하지 못한다면 향후 전국적인 확산으로 발전할 가능성이 큰 상황"이라고 말했다.이어 "지역전파가 분명히 발생했고, 지역감염 사태가 확산해 전국 확산이 매우 염려되는 단계"라며 "대구지역에서 가능하면 4주 이내에 조기 안정화하겠다"라고 전했다.또한 "이런 목표를 달성하기 위해 무엇보다도 대구시민들의 협조와 의료인의 노력이 절실하게 필요하다"고
사회 | 이민정 기자 | 2020-02-24 21:29


비교 재구의 궁극적인 목표는 모든 층위를 포괄하는 전체적인 조어의 모습을 세밀한 부분까지 구체적이고 상세하게 재구하는 것이나, 현재까지의 비교 재구에 연관된 연구들은 주로 말소리의 비교 재구에 집중이 되어 있었기 때문에 비교 재구는 일반적으로 말소리의 비교 재구를 가리킨다.
1 비교 재구의 기본 전제
2 비교 재구의 절차
3 비교 재구의 한계
비교 재구의 기본 전제편집
비교 재구를 통해 조어의 말소리를 재구할 수 있다는 생각에는 두 가지 가설이 전제 되어 있다.
첫째가 친족성 가설이다. 비교의 대상이 되는 언어들의 유사성은 우연한 것이 아니라 그 언어들이 원래 동일한 공통의 언어에서 분화한 것이기 때문에 그러한 것이라는 가설이다. 이 가설은 언어가 시간에 따라 변화한다는 것과, 그 변화가 단일한 방향으로만 이루어지는 것이 아니라 서로 다른 방향으로 변화하면서 별개의 언어들로 변할 수 있음을 인정하는 것이며, 이는 '공통조어'라는 개념에 타당성을 부여한다.
둘째는 규칙성 가설이다. 이것은 음의 변화가 개별 단어마다 산발적이고 불규칙적으로 나타나는 것이 아니라 어떤 음의 변화가 있는 경우라면 그와 동일한 환경이 주어질 때에는 개별 단어들의 차이에 상관없이 모든 경우에 동일한 변화를 겪는다는 생각이다. 이 가설이 전제가 될 때 각 개별어들 사이의 규칙적인 음운대응을 찾아내고 조어를 재구하는 과정이 이론적인 타당성을 얻게 되며 비교대상이 되는 언어들에서 개별적으로 나타나는 우연적인 유사성을 조어의 재구에서 배제할 수 있게 된다.
비교 재구의 절차편집
우선, 서로 친족성이 있을 것이라고 가정되는 언어들이 있을 경우 이들 언어들에서 서로 의미와 형태가 유사한 단어나 형태들을 찾아내어 서로 비교하여 규칙적인 음운대응이 성립하는지를 파악한다. 이 과정에서 일차적인 비교의 대상이 되는 단어들은 가장 기초적이고 잘 차용되지 않아서 공통조어에서 각 개별어까지 그대로 전해졌을 가능성이 높은 이른바 기초어휘들이다. 또한 문법형태소 역시 중요한 비교재구의 대상이 된다. 이 과정에서 그 유사성이 동일 근원에서 유래하지 않는 요소들, 즉 우연이나 차용에 의한 단어들과 대부분의 언어에서 보편적인 유사성을 보이는 어휘들이 비교의 대상에서 제외되어야 한다. 음운변화에는 일정한 한계가 있는 것이 아니므로 음운대응에서 반드시 그 소리가 유사해야 하는 것은 아니고 그 대응이 정확하게 확인되기만 하면 된다. 하나의 대응 규칙에 연관된 단어들이 많을수록 그 음운대응에 대한 유력한 증거가 될 수 있으며, 음운대응규칙의 수 역시 많으면 많을수록 친족관계의 가능성이 높아진다.
일단 비교 대상이 되는 언어들 사이에서 음운대응의 규칙성이 충분히 확인되면 이들 언어들은 서로 친족관계에 있으며 음운대응이 성립되는 각 단어들은 공통조어의 단일한 단어에서 유래된 동원어(cognate)라고 결론지을 수 있게 된다. 이렇게 친족어들 사이에서 음운대응이 확인되면 이들 언어들에서 나타나는 음의 변화를 가장 자연스럽게 설명할 수 있는 조어형을 재구하게 된다.
‘구름’이라는 뜻을 가진 그리스어 nephos, 산스크리트어 nabhas, 고교회슬라브어 nebo의 예를 들어 재구과정을 살펴 보면 다음과 같이 생각할 수 있다. 첫째 음은 그 반사형이 모든 개별어에서 동일하므로 *n으로 재구된다. 둘째음의 재구는 주어진 자료만으로는 파악하기 어려우나 여러 다른 자료들을 참조할 때 공통조어의 *e가 산스크리트어에서 a로 변한 것이 확인이 되므로 조어형이 *e로 재구된다. 셋째 음은 산스크리트어와 그리스어는 유기음이라는 점에서, 산스크리트어와 고교회슬라브어는 유성음이라는 점에서 공통성을 공유하고 있다.산스크리트어의 bh가 다른 두 언어의 형태들과 하나씩 유사성을 공유하고 있으므로 재구형을 *bh로 간주할 수 있다. 네 번째의 음은 두 번째의 음과 동일한 이유로 *o로 재구할 수 있다. 마지막 자음은 언어변화에서 없던 음이 새로 생겨나기보다는 있던 음이 특정 환경에서 탈락하는 경우가 일반적이므로 어말 자음 탈락이 일어났다 보고 *s로 재구할 수 있다. 따라서 공통조어형은 *nebhos로 재구된다.
이런 절차를 거쳐서 재구된 형태(재구형:再構形)가 올바른가에 대해서는 여러 면에서 검토가 이루어져야 한다. 가장 확실한 방법은 재구형과 동일한 역사적 단계에서 동일한 형태를 찾아내는 것이다. 그러나 대부분의 조어의 경우 이렇게 문헌상에서 증거를 발견한다는 것은 불가능한 일이다. 다른 방법으로는 재구형에 대한 유형론적인 고려가 있다. 이것은 재구형이 자연언어에서 실제로 나타날 수 있는 형태로 나타나야 한다는 것이다. 재구형에 대한 유형론적 고려를 통해 비교방법에 의한 재구형을 좀 더 자연스러운 형태로 수정할 수 있다. 그러나, 유형론적인 적합성은 공시적 언어자료에서 귀납적으로 도출되는 특성인 반면에 역사비교언어학에서 실제 관심사는 통시적인 문제인 계통적인 유사성이므로, 역사비교언어학 연구에서는 비교연구가 주가 되며 유형론적인 연구는 비교연구를 보충하는 보조적 역할을 하게 된다.
비교재구는 재구형 그 자체를 도출하는 것만이 그 목적은 아니다. 비교재구는 재구된 가정형태를 통해 다시 현실적 자료를 살피고 그것을 보다 합리적으로 이해하기 위해서 필요한 것이다. 비교재구는 도출된 공통조어와 역사상의 언어 사이에 어떤 변화가 일어났는가를 알게 해 주는 역할을 한다. 이러한 의미에서 비교재구를 포함한 재구는 문헌이 없는 시대의 언어의 역사를 이론적으로 복원하는 수단이라고 할 수 있다.
비교 재구의 한계편집
비교재구를 통해 재구된 형태들은 다음과 같은 한계들을 가지게 된다.
첫째로, 비교 재구에 의해 재구된 조어형들은 순수한 이론적 산물이라서 어떤 특정시기의 조어의 형태를 직접 반영했다고 보기 어렵다. 비교재구는 부분과 부분의 비교이며 재구이지 전체 언어의 비교와 재구가 되지 못하므로 그 시간적, 공간적인 변화의 폭이 얼마나 되는지 한정짓기도 힘들며, 개개의 재구형의 각 부분이 시간상으로 동일 선상에 있었는지도 알 수 없다.
둘째, 재구된 형태는 이론적으로 도출된 추상적인 음가이기 때문에 그 음가의 정확성에 한계가 있다.


사실 이 질문에 답하는 것 자체는 굉장히 쉬운 일이다. 1981년 프랑스에서 태어났고, 스트라스부르 음악원을 나왔으며, 1998년 데뷔작 strofa를 시작으로 십수년간 다수의 훌륭한 작품을 발표하다 2010년 서른 살의 나이로 요절한 사람. 그를 대략 설명해보면 이 정도가 될 것이다.
그러나 어째서인지 이 같은 사실의 편린들 속에서는 크리스토프 베르트랑이라는 사람의 존재가 뚜렷한 모습을 드러내지 않는다. 왜일까? 그것은 저 짧은 약력 속에 우리가 미처 짚고 넘어가지 못한 피맺힌 번민의 흔적들이 숨어있기 때문이다. 그리고 우리가 던진 질문은 그 번민들로 하여금 감춰진 제 정체를 드러내도록 하기에는 지나치게 어설픈 질문이었기 때문이다. 그렇다면 무엇이 실로 정확한 질문일까? 어렵게 생각할 것 없다. 원래의 질문에서 단 두 글자를 바꾸는 것만으로 우리는 수백 배 더 의미 있는 시작점에 도달할 수 있을 것이다. 자, 진정 올바른 질문은 이렇다.
크리스토프 베르트랑,
몇 년 전, 필자는 우연히 마이클 도허티를 만나 평소 그에게 가져왔던 몇 가지 궁금증을 해소할 기회가 있었다. '당신이 리게티의 제자인 것으로 알고 있는데 나는 당신의 음악에서 리게티의 자취를 발견하기가 어렵다. 리게티의 제자라는 사실이 당신에게는 어떤 의미냐.'라는 필자의 질문에 도허티는 의미심장한 미소를 띠며 '리게티는 자기 제자들에게 각자가 나고 자란 땅에서 음악을 퍼 올려낼 것을 요구했다.'라 답했다.
나는 이것을 현대음악계의 특정 시점에 존재했던 어떤 흐름을 표상하는 말로 이해한다. 리게티가 본격적으로 제자를 키워내던 70~80년대, 다름슈타트의 쇠락과 함께 외부에서 다양한 문화적 세포들이 유입되며 서유럽 현대음악계는 어떤 학파나 경향이 존재한다고 말하기 어려운 극도로 혼잡한 상황으로 접어들었다. 이같은 형국에서 작곡가들은 저마다 그 혼란을 개인적으로 극복하기 위한 자기만의 방식을 찾아 나갔는데, 그 과정에서 가장 먼저 두드러진 전략이 바로 민족적, 지역적 유산을 활용하는 것이었다.
작곡가들의 출신 국가에 따라 이 전략을 활용하는 방식은 뚜렷한 개성을 보였다. 일본 작곡가들은 자기네 전통음악의 주법적 특성을 서양악기에 결합시켰고 북유럽 작곡가들은 민속적 정서의 선율이나 대자연의 심상으로부터 나온 웅대한 오케스트레이션 등을 곡에 접목시켰다. 그리고 그중에서도 제라르 뻬송, 파스칼 뒤사팽, 크리스토프 베르트랑 등을 위시한 프랑스 작곡가들의 방식이 가장 재미있을 것이다. 특유의 문화적 우월감에 기초한 아카데미즘을 음악이라는 영역에서도 여실히 드러내 보여주기 때문이다. 이를 제대로 파악하기 위해선 프랑스 현대음악계의 흐름을 연대기적으로 따라 가볼 필요가 있다.
처음 전위음악계에 중요한 인물로 떠오른 프랑스인으로 우선은 에드가 바레즈를 꼽을 수 있겠으나 그는 작곡가로서 일생의 대부분을 미국에서 보냈으니 그 영광은 피에르 불레즈에게 돌리는 것이 좋겠다. 물론 피에르 불레즈의 음악을 프랑스 아카데미즘이라는 프레임 속에서 이해할 수 있는 것인지에 대해선 논란이 많다. 그러나 그는 포레, 드뷔시, 라벨 등 전통적으로 프랑스 음악인들의 등용문이었던 파리 음악원을 졸업했으며 이후 프랑스 음악 아카데미에 막대한 영향을 끼친 이르캄, 앙상블 앵태르콩탕포랭등의 창립에 결정적인 기여를 했고 도나우싱엔 음악제의 공식적인 창립자이기도 하다. 그는 메시앙의 제자이자 프랑스인으로서 유럽 전역에서 활동하며 총렬주의를 위시한 현학적 전위음악을 주장한 아방가르드의 수호자다.
피에르 불레즈가 국제적 아방가르드의 수장으로서 프랑스 음악계에 전위음악의 전통을 확고히 세웠다면 그 다음 세대를 대표하는 작곡가 중 한 명인 파스칼 뒤사팽은 그와 같은 관념론적 흐름과는 다소 거리를 두며 프랑스적 멜랑콜리에 기초한 음악을 쓴 것으로 평가할 수 있을 것이다. 피에르 불레즈와는 전혀 다른 그의 경력은 그 자체로 세대의 변화를 보여준다. 그는 한때 재즈피아니스트였으며, 피에르 불레즈처럼 지휘자를 겸하지 않았고, 조직이나 기관에 소속된 적은 있어도 자신이 직접 무언가를 창립한 적은 없다. 뿐만 아니라 그는 파리 음악원의 정식 학생이 아닌 청강생 신분으로 수업을 들었기에 공식적으로 음악원 졸업 기록이 없다.
피에르 불레즈를 아방가르드의 기둥, 파스칼 뒤사팽을 아방가르드의 반대자로 각각 비유한다면 크리스토프 베르트랑은 아방가르드 이후의 현대음악 작곡가라 할 수 있을 것이다. 우선, 그는 경력 면에서도 앞선 자신의 선배들과 완전히 다른 모습을 보여준다. 피에르 불레즈는 학생, 파스칼 뒤사팽은 청강생으로 조금씩이라도 프랑스의 최고 음악 교육기관인 파리 음악원에 발을 걸치고 있었다. 그러나 그는 스트라스부르 지역 음악원을 졸업한 게 학력의 전부로 지역 음악원에서 기초를 배우고 재능있는 학생들은 파리음악원에 가서 더욱 고등한 교육을 받는 게 일반적인 프랑스 음악계의 특성상 이는 매우 이례적인 일이다.
뿐만 아니라 그는 리게티를 제외한 모든 현대음악을 극도로 싫어하는 현대 음악가로 알려졌다. 음악원 재학시절까지 그는 모차르트 베토벤 이후의 음악을 듣지 않았으며 심지어 드뷔시의 음악조차 거북하게 생각했다. 작곡가로 성공한 이후에도 가장 좋아하는 작곡가를 꼽으라 하면 당대나 근대의 음악가가 아닌 브루크너를 꼽을 정도였다.
그의 음악은 실로 센세이셔널 했다. 미니멀리즘도, 구체음악도, 뉴 컴플렉시티도 아닌, 그 모든 테마들을 현란하게 내리치는 음의 폭우 속에 껴안아 버린 듯한 그의 음악은 비평가들과 청중들에게 신선한 충격과 함께 말 그대로 두려운 느낌을 갖게 했다. 그의 음악에 자주 붙여지곤 하는 수식어가 바로 '조각 같다'는 것이다. 실제로 그의 작품들을 들어보면 대규모 오케스트라 작품이든 소규모 실내악 작품이든 아주 엄격한 형식미 속에서 반복과 변화를 만들어나가는 것을 확인할 수 있다.
그러나 형식미가 있다는 것이 그가 그의 음악을 액자 속에 담아버렸다는 의미는 아니다. 그의 음악을 들어보면 바로 알 수 있겠지만 그 치밀한 음과 시간의 밀고 당김의 기저에는 인간의 것이라 상상하기 어려울 정도의 강렬한 에너지가 흐르고 있다. 형식이란 본디 억압적인 것, 그는 그 에너지를 형식이라는 억압과의 끊임없는 긴장 관계 속으로 밀어붙이며 하나의 시한폭탄 같은 음악을 만들어 낸 것이다.
그런데 그런 그가 2010년 돌연 자살했다. 마지막 작품인 Ayas를 만든 지 불과 몇 달 뒤였으며 3~4곡 정도의 작품을 진행 중이던 상황이었다.
젊은 나이에 죽은 예술가들은 자신의 화려한 전성기의 커리어를 망칠 기회를 갖지 못했기에 쉽게 영웅화되기 마련이다. 더욱이 그처럼 30대가 되기 전에, 즉 작곡가로서 본격적인 자신의 정체성을 확립하기 이전에 죽은 작곡가들은 더 그렇다. 그가 죽자마자 르 몽드지에서 그의 삶을 특집 기사로 다루었으며 음악계의 유명인사들이 애도를 보냈다. 그의 자살 이유는 양극성 장애라는 병명으로 비교적 간단하게 알려졌으되 그의 음악은 더 자주 연주되고 더 널리 알려졌다.
그러나 정작 어떤 생각을 하면서 죽었는지, 그를 죽음으로 몰고 간 것은 무엇이었는지에 대해선 그 어디에서도 깊이 있는 고찰이 이루어지지 않았음을 지적해야겠다. 그의 자살 이유는 앞서 말했듯 양극성 장애, 즉 조울증이다. 조울증은 극도로 하이텐션이 되는 조증과 극도의 무기력 상태인 울증이 반복적으로 교차되는 병, 조울증 환자들은 대개 이같은 감정적 혼란 속에서 극도의 자아 불안을 겪는다고 한다. 베르트랑을 죽인 것은 요컨데 불안인 셈이다.
그의 불안의 정체를 밝히기 위해선 앞서 살펴본 프랑스 음악계의 짤막한 연대기를 다시 한번, 그러나 조금 다른 각도에서 살펴볼 필요가 있다. 그를 프랑스 음악계 신세대의 대표로 만들어준 요인들과 그의 불안의 정체가 깊은 관련을 맺고 있다고 보기 때문이다. 그리고 그 요인들을 면밀히 검토하고 나면 우리는 한 명의 작곡가로서 베르트랑이 지녔을 부담의 무게와 고통을 가늠해볼 수 있게 될 것이다.
우선 피에르 불레즈를 보자, 그는 도나우싱엔 음악제의 창설자이자 다름슈타트 음악제의 강사로서 아방가르드라는 이념의 리더 중 한사람으로 살았다. 고전 예술이라는 신화적 이념에 대한 저항으로 나타난 아방가르드 운동, 신화에 대한 저항 수단은 당연히 이성일 수밖에 없었고 아방가르드 음악이 총렬주의, 구조주의의 지적이고 현학적인 음악으로 귀결되는 것은 당연했다. 메시앙 클래스에서 분석의 천재라는 평가를 받고 작곡을 하는 틈틈이 취미로 지휘를 하여 거장의 위치에 오를 정도로 탁월한 지적 능력과 음악성을 가졌던 피에르 불레즈가 이같은 음악계의 흐름에서 선두적 역할을 한 것은 어찌 보면 당연한 일이다. 그가 50년대에 만든 극도로 지적이고 관념적인 총렬주의 작품들은 아방가르드 미학의 음악적 표현으로 찬사를 받았다.
아방가르드를 위시한 이성 중심의 예술적 움직임이 하나의 체계를 이루고 그 체계가 점차 권력화되어감에 따라 그에 반대하는 또 다른 저항이 일어나는 것 역시 자연스러운 일이었다. 신화적 독점에 대한 저항이 이성적 분석을 통한 폭로였다면 이성적 독단에 대한 저항은 감성으로의 회귀일 수밖에, 포스트 모던의 흐름은 그래서 구조와 체계의 엄밀성을 지양하고 인간의 내밀한 본성으로부터 비롯된 깊은 음악을 추구하는 방향으로 나아갔다. 이와 같은 조류의 첨단에 있는 이중 한 명이 바로 파스칼 뒤사팽이었을 것이다. 음악의 전체 구성은 물론이요 각 요소 하나까지 사전 설계하여 작곡했던 불레즈와는 180도 다르게 파스칼 뒤사팽은 그 무엇도 사전 기획하지 않은 채 그저 한마디 한마디 음악을 작곡했다. 그렇기에 일견 극도로 허술해 보이는 그 외견상의 구조 아래에서, 극도로 치밀하게 전개되는 내적 필연성을 청자들은 즐길 수 있었던 것이다.
베르트랑의 절망은 여기에서 나온 것 일터다. 그의 시대에 이르러 아방가르드와의 유착도, 그에 대한 저항도 이젠 모두 구세대의 것이 되었다. 신화도, 이성도, 감각도 물리치고 나면 더이상 무엇이 남는단 말인가? 더이상 무엇에 저항해야 할 것이며 무엇을 추구하며 작품을 만들어야 할 것인가? 몇 해 전, 한 남극 탐험대원의 수기를 읽은 적이 있다. 남극과 같은 환경에서 조난당했을때 그가 추천하는 생존전략, 그것은 바로 일단 멈추지 않는 것이다. 설사 잘못된 길이라 할지라도 일단 걸어가는 것 외에는 방법이 없으니까, 그리고 어디로든 가다 보면 끝에 도달하게 되어 있으니까.
하지만 예술엔 정답이 없는 것처럼 끝도 없다. 칠흑과 같은 어둠 속에서 이념의 빛이 비치지 않는다면 한 명의 예술가는 과연 어디까지 용기를 내어 발걸음을 재촉할 수 있을까? 그럼에도 불구하고 그는 고군분투했다. 남극에서 믿을 것은 튼튼한 내 두 다리와 앞으로 나가고자 하는 의지뿐, 그가 무기로 선택한 것은 '육체성에 대한 철저한 탐구'와 '집중된 에너지', '치밀함' 이었다. 12명의 솔리스트를 위한 작품 kamenaia에서 그가 선택한 피에르 장 주브의 텍스트는 육체성이라는 주제에 대한 그의 관심을 잘 보여준다. 원본에서 몇 단락을 발췌 번역해 소개한다.
Si je suis dans ton cœur ecoute mes pensers
(내가 당신의 마음속에 있다면 나의 생각을 들어라)
(너의 손은 아름다우리, 너의 오른손)
Que ton sein soit blanc bleute irise de jaune, ton cœur gauche
(너의 가슴은 푸르스름한 흰색, 무지갯빛 노란색이리, 너의 왼 가슴)
Que ton dos s'acheve en montagnes triomphantes
(너의 등이 승리의 산봉우리에서 끝나길)
Par dela les vallees sans crainte
(두렴 없이 그 계곡 너머에서)
Que la gravite de ta voix soit l'echo de l'odeur secrete
(네 목소리의 중력은 그 은밀한 향기의 뫼울림이리)
그는 육체성과 감각에 발을 맞대고 자신을 한계까지 몰아붙이며 곡을 썼다. 그에게 찾아온 언론과 평단의 빠른 주목은 그의 노력에 대한 인정으로 해석해도 될 것이다. "나는 청중과 그들의 즐거움을 위해 작곡을 한다. 그러나 절대 그들을 편안하게 만들어주지는 않는다." 그 말처럼 그의 음악은 말 그대로 '현기증(vertigo)'이 날 정도로 겹겹이 쌓여진 레이어들의 복잡한 구조가 끝없는 긴장을 만들어내는 형태로 특징지어진다. 성부 간의 시간차로 인해 발생하는 딜레이, 끊임없이 협화를 향해 짜 맞춰져 가는 소리의 폭우, 그의 음악적 특성은 이성우위의 구조주의와 감각적 색채주의를 그만의 방식으로 결합한 감각적 구조주의라 봐도 무방하다.
그러나 거대한 국가를 독재자 한 명의 의지력으로 통치하는 게 불가능하듯, 치밀함과 집중력을 재료로 한 그의 음악적 동력은 언젠간 소진될 것이 명백했다. 그렇기에 그 역시 자신만의 체계를 찾는 것에 깊히 몰두했던 것으로 보인다. "나는 개인성이 핵심이라고 믿는다. 모든 작곡가는 자기만의 스타일로 작곡을 한다. 그중 몇몇은 진정으로 자신의 어법에 도달했다. 그러나 나는 내 스스로를 내 세대의 수많은 작곡가들의 전형 중 하나로 여긴다: 나는 나의 언어를 만들기 위해 고군분투 하고 있다." 그러나 그는 이어서 불길하게도 이렇게 말한다. "나는 가능한 한 모든 것을 바쳐 '무'에 속하기 위해 노력할 것이다."
예술가로서 자기 언어를 구축하는데 필요한 것은 예술적 자극을 명민하게 포착해내고 그것을 자기만의 창조적인 방식으로 재조합하는 것이리라. 많은 작곡가들이 극음악의 형태, 타 매체와의 결합, 장르 간 융합, 혹은 그를 완전히 뛰어넘는 현대성을 통하여 현대음악의 울타리를 파괴해 자기 위치를 찾아왔다. 북유럽에선 마그누스 린드베리를 꼽을 수 있겠다. 그는 자신이 만든 독특한 조성체계에 민속적 선율을 결합해 그만의 스타일을 창조했다. 일본에는 토시오 호소카와나 타카시 요시마츠 같은 이들이 있다. 이들은 방식은 다르지만 모두 일본음악의 선적인 측면을 서양 음악과 결합해 자기 길을 개척한 이들이다.
그러나 그는 끝없이 자신을 끊어내고 더 깊고 좁은 곳으로 자신을 몰아붙였다. 다른 영역으로 자신의 언어를 확장해나가기보단 끝없이 자신의 내적 세계로 침잠해 들어갔다. "오페라틱(극형식의) 작품을 쓴다는 것은 비음악가들과의 협력을 받아들이는 것이다. 그것은 대립을 인정하는 것이고 또한 작품에 대한 다른 시야를 인정하는 것이기도 하다.... 누가 그 작품의 소유자인가? : 작곡가? 작가? 각본가? 감독? 그와 같은 작품을 만들 때, 나는 내 재산을 잃어버리는 것과 같은 두려움을 느낄 것이다." 자신을 잃어버리는 두려움을 피하기위해 낭떠러지 바로 앞에 울타리를 쳐놓고 걸어야 했던 그의 압박감은 상상을 초월하는 것이었으리라.
현대적 감각을 바탕으로 근대성을 극복할 책무를 떠안았던 작곡가에게 이른 나이의 성공과 주목은 독이었는지도 모른다. 그것이 그로 하여금 젊은 시기에만 할 수 있는 몇몇 시도와 스타일에 집착하게 만들었기 때문이다. 아르 브뤼의 주창자 장 뒤뷔페의 그림과 피에르 장 주브의 시 대해 그가 남긴 다음과 같은 말은 그가 쫒았던 목표에 대해 많은 것을 말해준다.
"뒤뷔페의 그림에서, 자갈 박힌 역청, 사금파리 조각, 먼지와 모래, 알갱이 같은 인상의 표현, 거침과 거침, 그에 대응되는 주브의 시는 알렉산더격 시의 균형미를 이루며 환상과 같이 섬세하고 부드럽다. 이 두 가지 다른 형태의 소재로부터 음악적 확장을 얻어낼 수 있다. (스타카토/ 레가토/ 미크로-폴리포니/ 구조주의 혹은 반음계 주의/ 온음계주의)"
그는 현대음악계의 울타리 안에서 육체성에의 침전을 통해 영적인 방식으로 현대성에 도달하려 하였던 것이다. 그러나 육체란 본디 소진되는 것, Vertigo(2006), Scales(2008)과 같은 대규모 작품들의 연이은 성공 이후 그는 점차 소진되어가는 자기 자신을 마주한 것이 아닐까? 그리고 자신이 쳐놓은 울타리 안에선 더이상 그 소진을 메꿔줄 무언가를 찾을 수 없음을 깨달은 것이 아닐까? 물론 실상은 누구도 알 수 없다. 그러나 필자는 가끔 그의 죽음을 반추하며 남극의 설원을 가로지르다 거센 눈보라에 지쳐 쓰러진 탐험가를 떠올리게 된다. 자신이 쳐놓은 울타리와 그 반대편에 있는 낭떠러지 사이에서 불안해하다가, 그는 그렇게 죽었다.


고령 운전자의 면허반납과 인센티브 지원 신청 한 번에 가능해진다 - CIVIC뉴스
승인 2020.05.28 15:56
주민센터에서 면허증 반납, 인센티브 지원 일괄적으로 신청 가능해
7월 1일 시범운영을 시작으로 8월에는 전국적으로 확대
행정안전부와 경찰청은 지난 27일 고령 운전자의 운전면허 자진 반납과 인센티브 지원 신청을 주민센터에서 한 번에 할 수 있도록 원스톱 서비스를 구축했다고 밝혔다. 그동안에는 운전 면허증을 반납하려면 고령자가 경찰서나 운전면허시험장에 가서 면허증을 제출하고 교통카드 등 인센티브 지원을 받기 위해서 다시 지자체 행정관서를 방문해야 하는 불편함이 있었다. 행정안전부는 많은 지자체에서 도입하고 있는 고령 운전자의 운전면허 자진 반납자 지원제도의 실효성을 높이고자 접근성이 좋은 주민센터를 통해 한 번에 처리할 수 있도록 한 것이라고 발표했다.
고령 운전자의 면허 자진 반납과 인센티브 지원 신청이 한 곳에서 가능해졌다(사진: pixabay 무료 이미지).
한국은 이미 2017년에 고령 사회에 접어들었고, 2025년부터는 초고령 사회에 진입할 것으로 예상된다. 이에 따라 최근 10년 간 65세 이상의 운전면허 소지자는 2.6배 증가했고, 고령 운전자에 의한 교통사고 사망자 수도 1.4배 증가했다. 이러한 현실을 반영해 지자체에서는 고령 운전자의 교통사고를 예방하기 위한 대책으로 고령 운전자가 면허증을 자진 반납할 경우 교통카드나 상품권을 지급하는 제도를 도입해 운영하고 있다.
고령자 운전면허 자진 반납자 수는 2014년 1022명에 불과했지만 2019년 말에는 7만 3221명에 이르는 등 전국적으로 급속하게 증가 추세를 보이고 있다. 경찰청은 2020년 국민참여예산을 통해 처음으로 확보한 지자체 보조예산 14억 원을 59개 지자체에 지원하게 돼 운전면허 자진반납이 더욱 활성화 될 것이라고 말했다.
새롭게 도입되는 고령자 운전면허 자진반납 원스톱 서비스는 읍, 면, 동 주민센터 민원접수 창구를 통해 할 수 있다. 오는 7월 1일부터 먼저 서울과 부산지역을 대상으로 시범 운영한다. 이후 8월 3일부터 전국적으로 확대된다. 행정안전부는 6월 한 달간 연계 시스템 점검, 주민센터 관계자 교육, 교통카드 사전 제작 등을 통해 서비스가 차질 없이 운영될 수 있도록 최선을 다하겠다고 말했다.


이마트 파주점 인근에 쇼룸 마련, 더 좋은 제품 더 착한 가격에 제공하기 위해 노력
이상한 가구매장이 있다. 이마트 파주점 뒤편 좁은 도로 한 켠에 나홀로 가구점 ‘이즈네이처 쇼룸’이다. 광고를 전혀 하지 않는데도 서울에서 남양주에서, 분당에서 인천에서 의정부에서 수도권 이곳저곳에서 손님들이 알아서 찾아온다. 더 멀리 지방에서 찾아올 때도 있다. 이 수상한 가구매장 이즈네이처의 유동균 대표를 만나보았다.
Q. 광고를 전혀 하지 않았다고 하는데 어떻게 알고 손님들이 찾아오는 것인가?
A. 오해의 소지가 있어 확실히 할 것이 있다. 이즈네이처는 가구점이 아니라 가구회사다. 저를 포함한 이즈네이처 임직원들이 기획하고 디자인한 제품을 베트남 대규모 공장에서 제작해서 온라인 쇼핑몰을 통해 판매하고 있다. 파주시 탄현면에 본사 물류센터가 있고 이 곳은 제품을 실제로 보고 싶어 하는 고객들을 위해 만든 쇼룸이다. 제품소개 상세페이지 끄트머리에 쇼룸 안내가 작게 들어가 있는데 그것을 보고 찾아오시는 것 같다. 평일에는 10팀 정도 주말에는 20~30팀 정도 방문하신다. 2층을 카페로 임대해줬었는데 계약기간이 끝나 최근 2층도 쇼룸으로 확장해서 사용하기로 했다. 쇼룸을 확장한 김에 활성화시키자는 생각으로 한두 달 전부터 지역신문에 광고를 시작했으니 광고를 전혀 안한 것은 아니다(웃음). 물론 매출의 대부분이 온라인에서 발생하는데 온라인 광고는 전혀 하지 않았으니 그렇게 본다면 광고를 전혀 안한 것이 맞기는 하다.
Q. 이즈네이처의 경쟁력은 무엇인가? 온라인 가구업계의 경쟁이 상당히 치열한 것으로 알고 있다. 이런 상황에서 광고를 하지 않고 어떻게 매출이 유지되고 상승할 수 있는지 궁금하다. 매출이 상당하다고 알고 있는데 구체적으로 알려줄 수 있나.
A. 매출은 알려줄 수 없다(웃음) 실제 온라인 가구업계의 경쟁이 상당히 치열한 것은 맞다. 마케팅에 비용을 많이 지출하는 것이 일반적이다. 물론 우리는 광고를 안 해봤으니 구체적인 수치는 알 수 없다. 다만 확실히 말할 수 있는 것은 우리 제품 가격에는 광고, 마케팅 비용이 들어가 있지 않기에 오히려 광고비를 사용하는 업체에 비해서 가격경쟁력이 있지 않을까하는 것이다.
이즈네이처의 경쟁력은 똑똑한 소비자들이라고 생각한다. 요즘 소비자들은 굉장히 스마트하다. 검색을 했는데 눈에 잘 띈다고, 가격이 싸다고 구매하는 것이 아니다. 합리적인 다양한 방법으로 가격, 스펙, 디자인, 품질 등을 비교하고 꼼꼼하게 확인한다. 소비자들은 판매자보다 똑똑하다는 것이 나의 지론이다. 그래서 어설픈 꼼수 같은 것을 쓰지 않고 정직하고 솔직하게 운영했더니 그것을 소비자들이 알아 준 거 같다.
Q. 어떤 의미인지는 알겠는데 확 와 닿지는 않는다. 구체적으로 말해 달라.


일본에서 전해오는 옛 이야기 중의 한 토막이다. 툭하면 사람들에게 싸움을 거는 한 사무라이가 한 선사에게 질문을 던졌다.
나는 도대체 천국과 지옥이 무엇인지 알 수가 없소. 좀 설명 좀 해주겠소?
이런 무정한 놈 같으니라고, 너 같은 부류하고는 이야기 나눌 시간이 없어. 선사는 쌀쌀하게 대꾸하였다.무엇이라고? 단칼로 베어버리겠다. 화가 머리끝까지 치민 사무라이는 칼을 빼들었다.
그게 지옥이니라.
선사는 미동도 하지 않고 조용한 목소리로 대답하였다.그러자 이 사무라이는 머쓱해지고 말았다. 자신도 감정을 추스리고, 칼을 다시 칼집에 넣은 다음, 머리를 숙여 절을 하면서 귀한 통찰을 주어 감사하다는 인사를 하였다.
그게 바로 천국이라는 것이요.
이번에도 선사는 조용하게 사무라이에게 설명해 주었다.
누군들 천국을 원하지 않으랴. 이 사무라이처럼 천국을 알기를 원하는 사람은 많다. 하지만, 그 천국을 직접 맛보려고 드는 사람은 많지 않다. 천국은 직접 체험하고 맛봄을 알 수 있는 것이지, 듣고 생각하고 따져서 알 수 있는 것이 아니다. 문제는 사람들이 모든 것을 객관적으로 또 과학적으로 알려고만 들뿐, 직접 몸으로 또 맘으로 그리하여 삶으로 느껴보려고 하지 않는 데에 있다. 바로 여기에 오늘 우리 신앙의 문제도 있는 성싶다.
또 다른 일본 선사들의 이야기이다.어느 비오는 날 탄잔 스님과 에키도 스님이 길을 가고 있었다. 궂은 비에 길은 진흙탕 속이었다. 갑자기 눈앞에 한 시내가 나타났다. 시뻘건 진흙탕 물이 그득 흘러가고 있었다. 그 냇가에 한 젊은 여인이 기모노를 입고 어쩔 줄을 몰라 하고 있었다. 탄잔 스님이 여인 앞으로 가서 등을 내밀었다. 여인은 머뭇거리다가 그 등에 업혔다. 스님은 그 여인의 옷이 진흙탕 물에 닿지 않도록 조심하면서 시내를 건넜다.
다 건넌 탄잔스님은 여인을 뚝에다 내려주었다. 여인은 감사하다는 인사를 하고 제 길을 떠났다. 두 스님도 말 없이 길을 걸었다. 밤이 되어 어느 한 절에서 쉬어 가게 되었다. 잠자리에 들기 전 그 때까지 침묵을 지키고 있던 에키도 스님이 입을 떼는 것이었다.
탄잔 스님, 우리는 도를 닦는 수도승들이 아닙니까! 여자라면 멀찌감치 피해 다녀야 하는 사람이 아니오? 그런데 어쩌자고 여인을, 그것도 그렇게 젊은 여자를, 등에 업고 갈 수 있단말이요!
그 말을 들은 탄잔 스님은 가만히 있다가 조용히 입을 떼었다.
에키도 스님, 나는 아까 그 여인을 뚝에다 내려놓고 왔는데, 스님은 아직도 그 여인을 업고 가고 있군요!
누가 진정으로 도를 깨친 자이며, 누가 과연 자유함을 얻은 사람인가? 불가의 계명과 그것을 잘 지키는 에키도인가, 아니면 계명을 아는지 모르는지 또 그것을 어기는 탄잔인가!비록 다른 종교에서 흘러나온 이야기들이기는 하지만, 우리의 마음에 무엇인가 크게 반향되는 것이 있다. 그리고 모두가 지성과 감성에 관한 이야기들이다. 한동안 아니 지나간 수백 년 동안 서구의 합리주의와 과학적 사고에 물들은 현대인들은 모든 것이 이성의 칼과 합리의 성곽 속에서 해결될 줄로 믿었다. 그러나 잘살고 편리한 세상이 되었는지는 모르나 행복을 느끼고 삶의 의미를 느끼는 면에서는 결코 진보하거나 혹은 개선된 것이 별로 보이지 않는다.
오히려, 현대에 들어와 사람들은 자신의 내면이 공허하며, 자기가 누구인지 잘 모르겠다고 고백하기 시작하였다. 이는 단순히 심리적이거나 영적인 현상만이 아니라, 도덕적인 면으로까지 파급된다는 데에 더욱 큰 문제의 심각성이 있다. 사람을 죽이고 심심해서 그랬다고 말하는 이웃 나라 일본의 청소년의 이야기가 웃어넘길 일이 아니다. 바로 이런 것들이 공허함을 느끼는 현대인의 극단적인 면모이기 때문이다.
이러한 현대인들을 치료하는 길이 어디에 있을까?이 점에서 현대의 상담과 심리치료는 참으로 의미가 깊다. 상담과 심리치료는 여러 갈래가 있으나, 모든 방법들이 사람의 감정을 그 첫걸음으로 생각하는 데에는 공통적이다. 즉 사람을 지성이나 영성의 존재로 보기 전, 우선 그를 감성의 존재로 보는 것이다. 이것은 사람을 육, 혼, 영의 존재로 볼 때에 바로 육적인 면을 중시한다는 면에서 보다 기초적이다. 혼이 지성과, 영이 영성과 관계 있다면, 몸은 바로 우리가 무엇을 느끼는 바탕이 된다. 마치 배가 고플 때, 불안감을 느끼고, 배가 부를 때 편안감을 느끼듯 말이다. 그리고 이런 몸의 느낌이 정신이나 영적인 일에 알게 모르게 큰 영향을 미친다. 바로 이런 점에서 금식이나 요가 또는 금욕생활을 통하여 우리의 삶을 제어하려는 프로그램들이 있는 것이기도 하다.
그 중에서도 많은 현대의 심리치료법은 감정의 상태와 연관된 몸의 반응을 매우 주의깊게 살펴보고 있다. 분노의 감정이 심장을 해하고, 미움의 감정이 몸을 상하게 한다는 것이 잘 알려져 있듯이 말이다. 따라서 웃음이 근육의 긴장을 풀고, 눈물이 해로운 호르몬을 몸밖으로 배출시킨다는 것 또한 매우 의미심장한 일이다.


달리던 차에 문제가 생긴다면 가장 먼저 해야할 일은 차를 멈추는 것이다. 그런 다음에 차에 어떤 문제가 있고, 어디를 고쳐야 하는지 확인하고 수리해야 한다. 달리면서 점검할 수 없고 수리할 수 없다.
한국교회가 자의는 아니지만 코로나19 바이러스와 신천지의 문제로 멈추게 되었다. 나는 우리 자신을, 우리 신앙을, 우리 공동체를 정직하게 점검하고 돌아볼 수 있는 기회라고 생각한다. 어쩌면 한국교회는 자의로 절대 멈추지 못했을 것이다. 여기 저기에 많은 문제들이 지적되고 드러났음에도 불구하고 스스로의 힘으로는 절대 멈출 수 없었을 것이다. 그러니 이 시간, 이 기회를 그냥 흘려 보내지 말고 우리 자신을 반성하고 점검하는 시간으로, 무엇보다 하나님 앞에 잠잠히 나아가는 기회로 삼았으면 좋겠다.
특히 우리 목회자들이 모든 목회의 스케줄을 뒤로 하고 하나님 앞에 독대하는 시간으로 나아갔으면 좋겠다. 그리고 이 시간을 통해 들려주시는 하나님의 음성을 듣고, 하나님께서 말씀하시는 것을 가지고 우리의 삶과 사역과 공동체를 철저하게 살피고 돌아보고 다시 하나님께 돌이키고 나아가는 기회로 삼았으면 좋겠다. 그래서 다시 하나님의 얼굴을 뵙고 하나님이 주시는 능력으로 주님이 원하시는 주님의 몸을 세워갈 수 있었으면 좋겠다.
멈추자. 모든 것을 잠시 내려놓자. 다시 골방으로 들어가고, 하나님의 말씀 앞으로 나아가자. 우리가 어디에서부터 떨어졌고, 무엇을 놓쳤고, 어떤 것을 잃어버렸으며 지금 어떤 상태인지를 정직하게 대면해 보자. 이런 일들은 오직 멈출 때만 가능하다. 지금이 바로 그런 절호의 기회이고 시간이다.


한편, 국내에서는 이미 실시간 버스 도착 정보를 알려주는 것은 물론 버스 정류장을 모니터링하는 시스템까지 갖춰져 있는 것에 더해 최근에는 이런 시스템을 태양광 전기로 지원하겠다는 시도까지 이루어지고 있지요. 그러다 보니 ‘커넥티드 버스 정류장’이 과연 얼마나 새로울지, 또 해외 국가들이 다소 뒤처지는 것은 아닌지 등 여러가지 의문이 들텐데요.
물론 한국이 IT 선진국인 것은 사실이지만~ 만물인터넷 세상의 커넥티드 버스 정류장은 오늘날 한국의 주요 대도시에서 흔히 볼 수 있는 버스 정류장들과는 사뭇 다른 모습일 것입니다.
버스 정류장, 굳이 연결해야 할까?
‘그냥 버스가 오면 타고, 안오면 기다리면 되지. 멀쩡한 버스 정류장까지 연결하는 건 너무 과한 건 아닌가?’라고 생각하는 건 아니시지요? 하지만 이미 실시간 버스 정보를 통해 무작정 기다리지 않고, 매우 덥거나 너무 추운 날, 일정에 맞춰 버스를 타러 나가보신 분들은 이미 연결된 대중교통이 얼마나 편리한지 실감하실텐데요.
사실, 그런 편리함을 떠나 버스 정류장이 연결되어야 하는 이유가 따로 있다고 합니다. ^^
우선 무엇보다는 버스 정류장은 도시 내에서 중심이 되는 장소들에 위치해 있기 때문이라고 합니다. 또, 버스 정류장들은 흥미로운 비즈니스 모델을 갖추고 있는데, 다름 아닌 옥외광고를 진행하는 미디어 기업들이 시와 장기 계약을 체결해. 옥외광고를 관리하고 집행한다는 점이지요. 사실 버스 정류장은 광고주들에게 매우 매력적인 광고 집행 장소입니다. 도심의 주요 도로들과 가까이 있고, 소비자의 목적지 또는 주거지와도 가깝기 때문이지요. 게다가 보행자 및 운전자들 눈에도 쉽게 띄고요.
옥외광고 업체를 위한 새로운 수익 모델
그럼 해외에서 많은 관심을 받고 있는 시스코의 커넥티드 버스 정류장 솔루션에는 무엇이 포함되어 있을까요? 시스코가 지난 3월 스페인 바르셀로나에서 개최되었던 MWC 2015에서 선보였던 커넥티드 버스 정류장은 시스코 머라키 아웃도어 와이파이 AP(Cisco Meraki Outdoor Wi-Fi AP), 다이내믹한 디지털 사이니지, 다중감지 노드와 통합가속도계, 동작 인식 센서, 원격 비디오 모니터링, 온도/습도/공기질 측정 센서, 네트워크로 조절되는 LED등, 3G/LTE WAN 접속을 위한 시스코 모바일 게이트웨이, 보안,QoS(품질수준관리) 및 가용성을 위한 시스코 IoS 기능 등을 포함했다고 합니다.
당시 시연은 옥외광고 업체와 통신사업자가 어떻게 파트너십을 맺고, 광고 수익을 늘리는 동시에 유지 비용은 낮출 수 있는지 보여줬다고 하는데요. 자세한 내용에 대해 알아보실까요?
이런 커넥티드 버스 정류장은 옥외광고 업체들이 버스 정류장의 핫스팟을 이용해 광대한 애널리틱스 자료를 수집할 수 있도록 도와주는데요. 옥외광고 업체들은 버스 정류장의 유동 인구, 적외선 열지도를 이용한 와이파이 사용량, 머무는 시간, 사용하는 모바일 기기 종류 뿐만 아니라 이들의 인구 통계학적 정보나 관심사도 알 수 있답니다. 이런 데이터를 잘 활용한다면 디지털 사이니지를 보다 효과적으로 집행해 더 많은 수익을 거둘 수 있지 않을까요? 예를 들어 광고주의 필요에 맞는 사용자가 자주 오는 버스 정류장에서 광고를 집행한다면, 고객에서 더 많은 광고 비용을 받을 수 있는 것처럼 말입니다.
운영 비용 절감옥외광고 업체들은 늘 이런 광고 장소를 운영하고 관리해야 하는 비용 부담을 안고 있는데요. 원격 비디오 모니터링을 통해 기물 파손, 그래피티 낙서 등을 막을 수 있고, 또 스마트 주차 솔루션 등을 활용해 버스 정류장 앞에 차량이 주차를 하는 것을 확인하고 관리할 수 있습니다. 이에 더해 시스코의 똑똑한 조명 기술은 사람이 없을 때는 조도를 낮춰서 옥외광고 업체들이 에너지 비용을 절감하도록 도울 것으로 기대가 됩니다. 또한 안전하고 편안한 조도로 이용개들이 불편 없이 버스를 대기할 수 있도록 조명을 사용하는 것도 물론 가능하고요.
이외에도 가상 모바일 코어 네트워크를 활용해 커넥티드 버스 정류장 솔루션들을 지원하면, 연결의 수가 급격하게 늘어나 네트워크 수요가 예측 불가능한 만물인터넷 시대에도 필요에 따라 유연하게 네트워크의 가용성과 성능을 확장할 수 있는 것입니다.


북한 김정은 노동당 위원장이 지난 7일 평양에서 노동당 중앙위원회 제7기 2차 전원회의를 열고 핵·경제 병진노선을 변함없이 추진하며 자력갱생으로 제재를 극복하자고 했다. 왼쪽부터 황병서 총정치국 국장, 김영남 최고인민회의 상임위원장, 김 위원장, 박봉주 내각총리, 최용해 당 중앙군사위원회 위원. [사진 노동신문=연합뉴스]
노동당 조직 결속력에 매달리는 불안한 김정은 리더쉽
처음부터 김정은은 불안정한 리더쉽으로 출발했다. 아버지 김정일이 갑작스럽게 운명을 달리했기 때문이다. 김정은은 후계자로서 충분한 준비도 없이 졸지에 북한 최고지도자 지위에 올랐다. 자연히 북한 당국은 김정은의 취약한 리더쉽을 불안해하며 핵‧미사일 개발과 같은 군사적 강경조치로 김정은 리더쉽을 보완하고자 했다.
김정일 사망 이듬해부터 북한이 장거리 미사일을 비롯한 각종 미사일 시험발사와 4차례에 걸친 핵실험 강행이 그것이다. 군사적 강행조치로 김정은 리더쉽에 대한 북한 주민들의 신뢰도가 높아졌을 수는 있다. 그러나 핵‧미사일 개발 모험으로 인해 보다 심화된 국제적 제재조치가 초래됨으로써 김정은 정권의 안정성이 심히 위협 받는 상황이 전개되고 있는 것처럼 보인다.
국제적 재재는 북한주민들 뿐만 아니라 북한의 주요 간부들의 동요를 일으키게 할 위험성이 있어서다. 이에 직면한 김정은 정권은 인위적으로 이를 단속할 수 있는 방안을 찾는데 급급한 측면을 간과할 수 없다. 북한 당국이 36만에 노동당대회를 개최해 노동당조직을 정상화하고자 한 이유도 여기에 있다. 국제적 제재로 인해 점차적으로 이완되어가는 북한사회를 당조직 결속력으로 안정화를 도모해 나가고자 하였다.
실제로 작년 5월, 북한은 노동당 대회를 개최해 조직개편 작업을 대대적으로 단행하여 노동당 조직을 통한 북한 내부 사회 결속력 제고에 매달렸다. 북한은 당규약 개정을 통해 당위원장과 정무국, 당중앙위원회 부위원장 직위를 신설하고 비서제와 비서국, 당중앙군사위 부위원장 직위를 폐지하였다. 비서제와 비서국을 폐지한 것은 그동안 당 정책결정 조직(당대회, 전원회의, 당대표자회의, 정치국)과 비서국( 당정책집행부서)이 분리됨으로써 당권력이 이원화되는 특성을 보여 왔다. 이에 따라 북한은 그들의 최고 영도자 김정은이 당정책 결정 조직과 당정책 집행 조직을 획일적으로 대표하고 통제할 수 있는 당 조직 일원화를 위한 개편작업을 하였던 것이다.
평양 당국은 김정은이 당중앙위 위원장으로서 정책결정과 집행을 유일적으로 대표하고 통제해 나갈 수 있도록 함으로써 당권력이 김정은에게 완전 집중될 수 있도록 하였다. 한마디로 말하면 북한의 노동당을 명실상부한 김정은의 ‘유일 독재의 당’으로 만들었다. 특히 북한은 당중앙군사위원회 부위원장직제를 폐지하여 위원장인 김정은이 군부와 군사 관련 사업을 획일적으로 통제‧지도할 수 있는 일원화체제를 갖추었다.
김정은 정권의 위기감을 반영한 전격적인 노동당 전원회의 개최
지난 7일, 북한의 노동당 전원회의가 전격적으로 개최되었다. 작년 5월 당 대회 이후 17개월 만이다. 물론 노동당 전원회의는 6개월에 1회 이상 소집하도록 되어 있다. 그러나 36년 만에 개최된 7차 당 대회를 고려할 때 이번에 소집된 전원회의는 김정은 정권의 위기감을 반영한다. 2017년도 북한이 쏘아 올린 각종 미사일과 6차 핵실험으로 인해 초래된 상당히 심화된 대북제재 조치와 더불어 실현가능성을 높여가고 있는 군사옵션을 포함한 미국의 독자적 대북제재 움직임이 김정은 정권의 위기감을 높이고 있기 때문이다. 이에 따라 이번 전원회의에서 각종 인사를 통해 김정은은 노동당 친정체제 구축으로 전 사회의 결속력을 다지는 데 초점을 맞춘 것으로 평가된다.
첫째, 김정은의 유일한 여동생인 김여정이 노동당 정치국 후보위원으로 선출된 점이다.
김정은은 세습으로 정권을 장악하게 되었다. 북한은 “수령의 혈통을 이어받은 자가 후계자가 되어야 하며, 수령의 혈통을 계승하는 자라야 인민대중의 기대와 신뢰를 받으며 대중과 혼연일체를 이룰 수 있다”는 ‘혈통계승론’에 입각해 김정은 정권을 탄생시켰다. ‘혈동계승론’에 의거한 정권은 이를 직접적으로 담보해줄 살아있는 가족 후원세력을 필요로 한다. 김정일의 경우 아버지 김일성이 있었으나 김정은은 고모인 김경희 외에 실질적인 권력경험과 세력을 가진 인물은 없었다. 김정은의 형인 김정철도, 여동생인 김여정도 강력한 후원세력이 되기에는 지극히 부족했다.
고모부 장성택과 고모 김경희가 중요한 후원세력으로 꼽혀 오다가 장성택은 숙청되고 고모 김경희만 남게 되었다. 고모 김경희 역시 병약한 몸으로 알려져 있어서 큰 영향력을 발휘 못했을 수도 있지만 상징적 혈연실세로 존재했을 가능성은 충분히 있다.
이에 따라 고모를 대체할 수 있는 유일한 인물로 여동생 김여정을 빠르게 권력의 전면에 부상하도록 한 것은 자연스럽게 받아들여진다. 김여정은 당중앙위원회에 오른 후 1년 5개월 만에 당 정책결정의 핵심기구인 정치국위 후보위원 반열에 오르게 되었다. 고모 김경희가 만 42세에 당 중앙위 위원에 오른 뒤 당 경공업 부장에 이어 군대장 칭호를 받고 66세 때 정치국 위원(2012년)에 임명된 것에 비하면 매우 급작스런 부상이다. 이는 ‘혈통계승’에 의거하여 탄생한 김정은 정권이 친족직계 혈통의 근거리 후원세력을 그 만큼 조급하게 필요로 했다는 반증이다.
둘째, 최룡해의 부각이다.
이번에 최룡해는 당중앙위 부위원장으로서 당중앙위 군사위원회에 재 선출되었고 당전문부서 부장으로도 임명됨으로써 노동당 정치국 상무위원, 노동당 정무국 부위원장, 당중앙위군사위 위원, 국무위원회 부위원장으로서 당‧‧군‧정의 핵심실세로 자리 매김하게 되었다. 최룡해의 이 같은 부상은 일찍부터 예견된 것으로 보인다. 김정일이 김정은에게 대장 칭호를 부여하면서 그의 후계자를 사실상 확정하는 자리에서 김경희, 최룡해, 그리고 김경옥에게 동시에 대장 칭호를 내린 것은 그만큼 이들에 대한 신뢰를 확인하는 것이라 할 수 있다.
이에 기초해서 최룡해는 당적 차원에서 군대를 지도‧통제하는 총정치국장에서 다시 중앙당으로 들어왔으며, 그 결과로 김정은 정권을 정치적으로 후원하는 유일한 ‘대장 3인방(김경희, 김경옥, 최룡해) 중 하나만 남게 된 셈이다. 혁명전통의 가족적 뿌리를 지니고 있는 최룡해는 “인민대중의 자주성을 완전히 실현할 때까지 혁명투쟁은 조금도 지체하거나 중도반단하지 않고 그것을 련속적으로 끊임없이 계속해 나가는” ‘계속혁명론’에 기반한 김정은 정권을 정당화해주는 인물로 부각되고 있다.
셋째, 노동당 내 김정은 자신의 실무적 신진세력을 구축한 것이다.
이번에 김정일 시대의 원로 세력인 김기남, 최태복, 곽범기, 리만건이 주석단에서 제외 된 대신 최룡해, 리수용, 김평해, 오수용, 김영철 등 5명과 새로 선임된 박광호, 박태성, 태종수, 박태덕, 안정수, 최휘 등 6명 만이 주석단에 이름을 올렸다. 해임자 명단은 확인되지 않았지만 여러 정황으로 보아 김기남을 비롯한 김정일 시대의 당원로들이 퇴진했을 가능성이 커 보인다.
군사적 압박 위기 상황에서 북한 군부 득세를 경계하다.
자주, 선군, 사회주의가 김정은 시대 3대 핵심정책 노선으로 자리 잡아 왔다. 김정은이 “적대세력의 도전은 계속되고 정세는 의연히 긴장하지만 우리는 혁명의 붉은기를 높이 들고 자주, 선군, 사회주의의 한길을 따라 변함없이 나아갈 것.”이라 언명하고 있는 것은 김정일 시대의 선군정치를 이어받고 있다는 것을 의미한다. 하지만 김정은은 선군정치를 강조하면서도 군부를 권력의 전면에서 점차 멀리하는 이중적인 면모를 보이고 있다. 이는 미국의 군사적 옵션 실현 가능성에 직면해 북한의 군부가 득세하여 김정은 정권을 위협하게 될 위험성을 사전에 차단하기 위한 포석일 가능성이 크다.