포항영일만항이 동북아 물류중심항으로 본격 도약하는데 주춧돌이 될 인입철도가 운행을 눈앞에 두고 있다. 이에 앞서 시운전에 들어가는 등 본격 개통을 위한 준비작업이 한창이다.
지난 2009년 3월 예비타당성조사를 시작으로 출발한 인입철도 공사가 착공 이후 6년만인 지난 8월 완공된데 이어 올 연말 본격 가동에 들어가게 되면, 최근 물동량 상승세를 이어가고 있는 영일만항의 활성화에 불이 붙을 것으로 기대된다. 인입철도가 개통되면 대규모 화물 동시수송이 가능해 화주 유치에도 청신호가 켜 지면서 규모의 이익을 도모할수 있게 된다는 점에서 큰 의미를 갖는다.
실제로 이를 반영하듯 지역의 한 철강업체가 조만간 포항시와 MOU를 맺고 영일만항을 이용키로 한 것으로 알려지는 등 인입철도 기대효과가 가시화되고 있다. 애초 지난해 완공예정이었던 영일만항 인입철도는 지난 2017년 11월 발생한 규모 5.4의 포항촉발지진으로 철도시설물 안전성 확보 및 보수·보강을 위해 사업기간이 늘어났다.
10일 공사를 담당하고 있는 한국철도시설공단에 따르면 인입철도는 시설물검증시험 및 영업시운전 등 종합시험운행 완료 후 연말께 정식 운행을 개시할 예정이다. 교량과 터널 등을 담당하고 있는 현장 업체들 역시 노반 공사와 궤도·통신·신호 등의 공사 등도 마무리하고 인입철도의 본격운행을 위한 만반의 준비를 마쳤다.
1천696억원(국비)이 투입된 인입철도 건설사업은 KTX포항역과 포항영일만항 사이 9.243㎞의 단선철도를 건설하는 것이다. 노반 착공 기준 2013년 12월 본격적으로 공사에 들어갔다. 교량 4개와 터널 4개를 포함해 컨테이너 및 일반화물 취급역인 정거장 1개가 들어서며, 완공 후 유지 및 관리는 철도공사에서 담당하게 된다.
특히, 영일만항 수출입 화물 배후수송로 확보 및 철도수송 인프라 구축에 큰 기여를 할 것으로 기대된다. 철도수송 분담률 증대에 따른 탄소배출 저감 및 유류비 절감에도 많은 도움을 줄 것으로 보인다. 마찬가지로 포항∼삼척 철도건설 사업 연계를 통한 철도 수송 및 지역경제 활성화에도 기여할 전망이다.
세부적인 노선 설정과 운송사들을 유치할만한 유인책 등 내용적인 측면에서는 아직 보완할 점이 남아있기는 하나, 인프라의 완성은 그 자체만으로도 큰 의미를 부여할 수 있다는 평가다. 이와 관련해 화주 측에서는 가격경쟁력은 충분하나 편의성 측면에서 영일만항이 좀 더 보완해야 한다는 입장을 보이고 있는 것으로 알려졌다. 영일만항 자체의 노선 다변화 등이 수반돼야 한다는 것이다.
영일만항에서 물류센터를 운영하고 있는 포항국제물류센터도 비슷한 입장이다. 포항국제물류센터 이상섭 전무이사는 “당장 큰 영향력이 있다고 보기는 어렵다. 특히 부산 쪽에서는 경주역을 통해 돌아와야 하기 때문에 기존 육상운송을 이용할 것으로 보인다”면서도 “동해 중부선이 완공되고 강원도 쪽 철도가 뚫리면 그때는 물량이 많이 증가할 것으로 본다”며 철도의 잠재력 자체에 대해 긍정적으로 평가했다.
이는 동해 중부선을 통해 연결되는 강원지역의 화력발전소 등으로부터의 우드팰릿 수요가 영일만항을 통해 확보될 것이라는 예측에서 비롯됐다. 현재도 영일만항을 통해 우드팰릿이 많이 들어오나 열차가 운행할 수 있는 조건인 20량 정도의 분량은 되지 않고 있다. 그러나 이번 인입철도 개통 이후 내년 5월 정도면 우드팰릿 물량이 충분히 확보돼 열차 운행이 활발해질 것으로 예상된다. /전준혁·이바름기자
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공정무역운동의 중심축이 이동하고 있다. 그 변화의 중심축은 공정무역마을운동이다.
첫 번째로 인증의 시대에서 공정무역마을운동의 시대로 이동하고 있다. 공정무역마을운동은 풀뿌리 운동과 공정무역운동이 결합한 커뮤니티 운동이면서 지방정부와 시민사회의 협치운동이다. 세계적으로 가장 모범적인 민관 거버넌스운동으로 평가받는 공정무역마을운동은 지방정부와 시민사회가 서로 협력하고 연대하는 신모델이다.
왜 공정무역 인증 중심에서 공정무역마을운동으로 이동하고 있을까?
공정무역이 인증 중심으로 가다 보니 지나치게 비즈니스로 경도되었다. 특히 FLO 마크로 대변되는 인증 시스템은 저개발국가의 소농들에게는 막대한 부담을 주고, 대기업들에게는 이미지 세탁의 기회로 활용되면서 많은 문제를 노정하고 수많은 비판을 불러일으켰다. 기준을 낮추고 무분별하게 공정무역 마크를 남발하면서 진정성이 훼손되는 결과를 초래했다. 대기업들의 페어워싱으로 공정무역이 포섭되고 희석됨으로 공정무역이 기본적으로 추구하는 목적의식이 약화되었다.
공정무역이 인증의 시대에서 공정무역마을운동의 시대로 이동하고 있다. 사진은 11일 열린 ‘2019년 세계 공정무역의 날 한국 페스티벌’/사진=한국공정무역협의회
진정성 있는 공정무역운동을 하는 세력들은 이런 인증 중심의 방식을 벗어나 운동의 초점을 마을운동으로 이동시켰다. 공정무역마을운동은 왜 이렇게 강한 힘을 발휘하고 있는가? 공정무역마을운동은 공동체를 변화시켜 개인을 변화시키는 운동이다.
“가장 효과적인 캠페인은 개개인의 행동 변화를 개인적 차원으로 접근하는 것이 아니라 공정무역도시와 같은 집합적인 차원에서 이루어지는 것이다.”
불공정한 경제 시스템을 바꾸는 세계적 차원의 변화는 자신이 속한 공동체에서 지역적이고 일상적 차원에서 실천하는 마을운동에서 가능하다. 공정무역마을운동은 세계 시민 의식을 함양하고 연대의식을 강화하며, 잠재적 참여자와 활동가로 구성된 인적자원을 발굴하여 지역사회 내 리더십을 형성하는 운동이다.
공정무역의 중심축이 이동하는 두 번째 사건은 로컬 페어트레이드의 등장이다. 유럽의 소농과 남반구 소농이 연결되어 새로운 상품을 만드는 것이다. 로컬푸드와 페어트레이드의 만남이다. 이것은 북반구의 소농과 남반구의 소농이 연대하고 협력하는 것이고, 공정무역 상품의 확대라는 시너지를 만들고 있다. 한국에서는 캐슈넛이라는 남반구의 견과류와 파주의 농민들이 지은 장단콩을 결합해 캐슈두유라는 로컬페어트레이드 상품을 선보였다.
2019년 세계공정무역의 날 행사에는 이런 흐름이 더욱 선명하게 강화되고 있음을 보여주었다. 공정무역 마을운동이 마을과 도시, 기업과 커뮤니티로 확산되는 사례가 등장한 것이다. 한국에서는 처음으로 한국공정무역마을위원회와 함께 공식적으로 공정무역 실천기업을 추진하는 기업이 등장한 것이다. 신용보증기금은 공정무역실천기업이 될 것을 추진하는 협약식을 가졌다. 한국공정무역마을위원회 임영신 위원(네셔널 코디네이터)은 공정무역 마을운동 확산의 의미를 이렇게 평가했다.
“공정무역마을운동은 2019년 5월 현재, 세계 30여 개 국, 2,117개 도시로 확산되었다. 한국에서는 2017년 인천시와 2018년 서울시, 화성시 등이 공식 인증을 받았으며, 올해 경기도는 민관 협업으로 15개 도시에서 공정무역 운동 및 인식확산 사업을 펼치고 있다. 세계 공정무역의 날을 기념해 성동구, 인천 계양구, 신용보증기금 등이 새롭게 공정무역마을로 참여하는 것은 기존 대도시 및 광역 중심의 공정무역 운동이 마을과 커뮤니티로 확산되는 소중한 계기가 될 것이다.”
신용보증기금은 ‘2019년 세계 공정무역의 날 한국 페스티벌’에서 국내 기업‧기관 중에서는 처음으로 ‘공정무역 실천기업’ 추진을 선언했다./사진=신용보증기금


직물은 사람들이 살아가는 생활 전반에 걸쳐 사용되고 있고 그 사용방법과 목적도 매우 다양해 인간의 생활 문화와는 뗄 수 없는 관계라고 할 수 있다.
그런데도 직물 연구는 매우 생소한 분야이며 심지어 고대의 직물은 고대 문화를 연구하는 부문 중에서도 상당히 어려운 분야이다. 직물이 그 재질의 특성상 현재까지 남아 전해지는 직물이 너무 부족하기 때문이다. 남아있는 경우도 대부분이 다른 금속유물에 수착(銹着)되어 발견돼 직물 자체의 성질은 없어진 상태이며 그나마도 완전한 형태는 찾아보기 어렵다. 이렇듯 완전한 모습을 갖추지 못했던 직물들은 문화재나 자료로 인식되지 못한 채 방치되거나 쓸려나가는 일들도 제법 있었다. 하지만 지금은 연구의 관점과 방법 등이 바뀌고 문화재를 연구하는 과학적 방법들이 발전하면서 그동안 우리들이 놓쳤던 작은 단서에서 수많은 자료들을 찾아내고 있다.
고대 직물 역시 그런 대상 중에 하나라고 할 수 있다. 연구자들이 수많은 노력을 토대로 조금씩 고대 직물의 모습과 그것을 사용한 사람들의 생활상을 확인하는 자료로 활용된다.
▲ 청도 옥산리 고분군 출토 토기 바닥과 제작 당시 사용된 직물 흔적.
■가야시대 직물 대부분 수착직물 형태
그렇다면 가야시대의 직물은 어디에서 확인할 수 있을까? 박물관에 가면 볼 수 있을까?
볼 수 있기도 하지만 볼 수 없기도 하다. 일반적으로 고대직물이 그렇듯이 가야시대의 직물 역시 수착직물의 형태로 남아있는 경우가 대부분이다.
수착직물(銹着織物)이란 금속에 붙어서 직물의 성질은 없어지고 금속화되어있는 직물을 말한다. 고령 지산동 고분군 출토 금동관, 합천 옥전 고분군 출토 투구, 함안 도항리 고분군 출토 화살통 장식 등에서 사용되었던 직물을 확인할 수 있다. 이러한 예들은 복식이나 착용할 때 도움을 주는 역할, 장식을 달기 위한 역할 혹은 물건을 잘 보관하기 위해 포장하는 역할 등 직물을 직접적으로 사용하는 것으로 볼 수 있다. 이 외에도 청도 옥산리 고분군에서 출토된 토기에는 토기를 제작할 당시 사용되었던 직물의 흔적이 토기의 바닥면에서 확인된다.


어떤 일이 자신에게 실제로 유익하다는 것을 알면 그 일을 열심히 하려는 의욕을 갖게 됩니다.
학교에 다니면 실제로 어떤 점이 유익합니까? 학교는 지혜를 배울 수 있는 좋은 장소입니다. 성경은 ‘지혜가 보호가 된다’고 알려 줍니다. (전도 7:12) 어떻게 그러합니까? 예를 들어, 당신이 위험한 지역을 지나가야 한다고 생각해 보십시오. 그 지역을 혼자서 걸어가려고 하겠습니까? 긴급한 상황이 생길 때 당신에게 도움을 줄 수 있는 친구들이 있다면 좋지 않겠습니까? 학교 교육을 잘 받으면 항상 든든하게 당신의 곁을 지켜 줄 “친구들”을 갖게 될 것입니다. 그러한 “친구들” 가운데는 다음과 같은 것이 있습니다.
사고력. 학교에 다니면 성경에서 말하는 “실용적인 지혜와 사고력”을 기를 수 있습니다. (잠언 3:21) 이러한 능력을 습득하면 문제가 생길 때마다 다른 사람에게 기대는 대신 스스로 해결하는 데 도움이 될 것입니다.
사회성. 성경은 그리스도인들에게 오래 참음과 자제와 같은 특성을 길러 나가라고 권합니다. (갈라디아 5:22, 23) 학교에서 다양한 부류의 사람과 어울리다 보면 그런 특성에 더해 감정 이입과 포용력, 타인에 대한 존중심을 키울 수 있는 기회가 많이 생깁니다. 그러한 특성은 성인이 되고 난 뒤에도 당신에게 두고두고 유용할 것입니다.
건전한 가치관. 학교에서는 열심히 일하는 것의 중요성도 배울 수 있습니다. 그처럼 일에 대해 올바른 견해를 갖는 것은 직장을 구하고, 잃지 않는 데 도움이 됩니다. 또한 주위 세상을 잘 알게 되면, 자신이 어떠한 사람인지 그리고 자신이 소중하게 여기는 가치관이 무엇인지 더 잘 이해하게 될 것입니다. (잠언 14:15) 그런 점을 분명히 알면, 필요할 경우 존중심 있는 태도로 자신의 신앙을 변호할 수 있을 것입니다.—베드로 첫째 3:15.
기억할 점: 교육은 꼭 필요한 것이기 때문에 자신이 학교에 다니기 싫어하는 이유를 계속 생각하는 것은 아무런 보탬이 되지 않습니다. 그보다는 위에서 살펴본 것과 같은 학교 교육의 좋은 점에 초점을 맞추어서 의욕을 갖기 위해 노력하십시오. 곰곰이 생각해 보면 학교의 유익한 점을 더 떠올릴 수 있을 것입니다!
이렇게 해 보십시오. 학교생활을 열심히 하도록 당신에게 의욕을 북돋워 주는 가장 큰 요인이 무엇인지 생각해 보십시오.
좋은 선생님에게 도움을 받을 수 있다!


오사카 나오미 야유 한국 여론에서도 관심을 끌게 됐습니다. 미국 뉴욕에서 진행된 2018 US 오픈 테니스 대회 여자 단식 우승자는 일본 국적의 오사카 나오미 입니다. 일본인이 세계 테니스 메이저 대회 단식에서 우승한 것은 오사카 나오미가 처음입니다. 그런데 시상식 현장에서 오사카 나오미 야유 쏟아지면서 논란이 됐습니다. 그 현장에 있던 관중들 중에 그녀의 우승을 원치 않았던 사람들이 있었음을 알 수 있습니다.
[사진 = 오사카 나오미 세계 테니스계의 떠오르는 스타가 됐습니다. 2018 US 오픈 테니스 대회를 제패했습니다. 이번 대회 결승전이 더욱 주목받는 것은 오사카 나오미 상대가 세계적인 여자 테니스 스타 세레나 윌리엄스(미국) 였습니다. 오사카 나오미는 결승에서 세레나 윌리엄스를 2-0(6-2, 6-4)으로 꺾고 생애 첫, 일본인 선수 사상 첫 세계 테니스 메이저 대회 단식 종목을 제패했습니다. (C) 2018 US 오픈 테니스 대회 공식 홈페이지(usopen.org)]
오사카 나오미 국적 혼혈 여부가 많은 사람들의 관심을 받을 것입니다. 그녀의 아버지는 아이티인이라면 어머니가 일본인입니다. 오사카 나오미 혼혈 맞습니다. 국적은 일본입니다. 1997년 10월 16일 일본 오사카에서 태어났습니다. US 오픈 테니스 대회 공식 홈페이지에서도 오사카 나오미 국적 일본으로 나옵니다. 서양 선수들이 대세였던 세계 테니스 대회에서 아시아 국적의 선수가 우승한 것은 흔치 않은 일입니다.
더욱 놀라운 것은 오사카 나오미 나이 입니다. 일본 나이 기준으로 20세입니다. 오는 10월 16일 생일 지나면 21세가 됩니다만, 20대 초반의 아시아 출신 여성이 세계적인 테니스 대회 단식 종목에서 세레나 윌리엄스를 꺾었다는 것은 지구촌의 많은 테니스팬들에게 엄청난 임팩트를 주기에 충분합니다. 오사카 나오미 나이 세레나 윌리엄스와의 차이가 16살이라는 점에서(세레나 윌리엄스는 만 36세, 오는 9월 26일 생일 이후 만 37세) 향후 오랫동안 세계 대회를 빛내지 않을까 싶은 기대감이 느껴집니다.
[사진 = 일본 최대의 포털 사이트 야후 재팬 실시간 검색어 2위에 부잉(ブーイング)이라는 단어가 떴습니다. 부잉(Booing)이 야유를 말합니다. 관중이 무언가의 상황에 납득하지 않을 때 소리를 내는 행동입니다. US 오픈 테니스 대회 오사카 나오미 야유 논란이 일본에서 주목하고 있음을 알 수 있습니다. 아울러 16위에는 오사카 나오미(大坂なおみ) 이름이 떴습니다. (C) 야후재팬 공식 홈페이지(yahoo.co.jp)]
오사카 나오미 야유 논란은 현장에 있던 관중들이 그녀의 우승을 원치 않았기에 벌어졌던 일이 아닌가 싶습니다. US 오픈 테니스 대회 결승 시상식에서 오사카 나오미가 소개될 때 관중석에서 야유 소리가 났습니다. 오사카 나오미 우승 축하를 받아야 할 시상식에서 관중들의 부적절한 행동이 문제가 됐습니다. 이는 관중들 중에 세레나 윌리엄스의 우승을 바랬던 팬들이 많았던 것으로 추측됩니다. US 오픈 테니스 대회가 미국에서 펼쳐지는 메이저 대회이면서, 세레나 윌리엄스가 미국인이라 관중들 중에 그녀의 팬들이 많았던 것으로 보입니다.
그럼에도 오사카 나오미 향한 관중들의 야유는 잘못됐습니다. 테니스가 매너를 중요하게 여기는 대회라는 점에서 관중들도 매너를 지켰어야 했습니다. 하지만 세레나 윌리엄스를 이긴 다른 나라 선수가 시상식에서 소개될 때 야유를 부린 것은 적절치 않았습니다. 그래서인지 오사카 나오미 시상식 때의 표정이 밝지 않았습니다. 오히려 경기가 석연치 않게 끝난 것(세레나 윌리엄스가 게임 패널티 받았음)에 의해 관중들이 야유를 부리자 사과하는 상황이 벌어졌습니다. 우승자가 자신이 잘못하지 않았음에도 관중들에게 사과하는 것은 흔치 않은 일입니다.
[사진 = 일본 포털 사이트 야후 재팬 스포츠 섹센 메인에는 오사카 나오미 우승 관련 기사들이 떴습니다. '오사카, 일본 선수 최초의 4대 메이저 대회 V(우승)', '오사카 V 축하는 [잠자는 것]', '오사카 V에 야유 눈물의 사과'라는 제목으로 말입니다. 일본에서 오사카 나오미 우승 주목하고 있음을 알 수 있습니다. (C) 야후재팬 공식 홈페이지(yahoo.co.jp)]
[사진 = 한국 시간으로 2018년 9월 9일 오사카 나오미 US 오픈 테니스 대회 여자 단식에서 우승했습니다. 사진은 저의 스마트폰 달력이며 2018년 9월 9일을 가리킵니다. (C) 나이스블루]
오사카 나오미 세계 메이저 대회 제패가 대단한 것은 아시아 국적의 선수로서 세계 대회를 우승할 수 있다는 것을 실력으로 보여줬기 때문입니다. 테니스 메이저 대회 단식 종목에서 아시아 국적 선수가 우승하는 것은 상당히 어려운 일입니다. 오사카 나오미 이전에는 중국 국적의 리나가 2011 프랑스 오픈 및 2014 호주 오픈을 석권했던 사례가 있었으나 이번에는 일본인이 우승을 달성했습니다.


지적장애는 우리나라 특수교육대상자들 중, 교육현장에서 가장 흔히 만날 수 있는 장애유형이다. 그렇기 때문에 지적장애에 대한 올바른 이해가 필수적이라고 할 수 있다. 이는 비단 특수교육 교사뿐만 아니라 장애학생에 대한 통합교육을 담당하는 통합학급 담임교사와 교과담당교사들에게도 해당한다.
통합교육 현장에서 많은 교사들은 사진과 같이 지적장애를 가진 특수교육대상자들을 자주 만날 수 있다. 지적장애를 가진 학생들을 교육하기 위해서는 지적장애가 촉발된 원인을 이해하는 것이 매우 중요하다.
지적장애의 원인에 대해 이해하는 것이 중요한 이유는 크게 세 가지로 나누어진다. 우선 지적장애가 촉발된 원인이 지적장애인의 신체적인 기능과 심리적인 기능에 영향을 줄 수 있는 건강과 관련된 다른 다양한 요인들과 연관되어 있을 수 있다. 예를 들면 다운증후군(Down sydrome)은 선천성 심장질환이나 사시 등의 안과질환, 갑상샘기능부전 등의 내분비질환이 함께 동반되는 경우가 많다. 따라서 지적장애의 원인에 대해 정확하게 이해함으로써 동반된 의료적 문제에 대한 처치를 보다 수월하게 할 수 있다.
둘째, 지적장애의 원인 가운데 예방할 수 있는 것을 찾아내거나, 지적장애를 최소화할 수 있기 때문이다. 예를 들어 단백질 대사이상으로 인해 발생할 수 있는 페닐케톤뇨증(Phenylketonuria: PKU)과 같은 경우 신생아 시기의 검사를 통해 진단이 가능하며, 이후 적절한 식이요법을 통해 그 영향을 최소화하고 장애를 예방할 수 있다.
셋째, 행동표현형(Behavioral phenotype)을 보이는 원인의 경우 실제적, 잠재적 혹은 미래를 위해 필요한 기능적 지원 요구를 예측할 수 있다. 여기서 행동표현형이란 겉으로 관찰가능한 개인의 행동 특성을 말한다. 몇몇 유전장애의 경우 동일한 성향의 행동 특성들을 보이기도 하기 때문이다. 예를 들어 다운증후군 아동들은 언어나 청각적 과제보다는 시공간적 과제를 더 잘 수행하며, 사회성이 좋고 사람들에게 친밀하게 대하는 경향이 있다.
반면 약체 X 증후군 아동들은 시공간적 과제보다는 언어적 과제를 잘 수행하며, 일상생활이나 자조기술에서 상대적인 강점을 보이고, 경우에 따라서는 주의산만이나 충동성, 자폐 성향을 보이기도 한다. 물론 유전적 장애의 행동표현형은 그 아동의 성장 환경이나 발달 여건 등의 영향을 받기 때문에 과도하게 일반화되어서는 안 된다. 따라서 장애 원인으로 인해 나타날 수 있는 강점과 약점들을 정확하게 파악함으로써 교육과 지원을 계획해야 한다.
전통적으로 지적장애의 원인은 생물학적 원인과 환경적 원인으로 구분되어 왔다. 생물학적 원인이란 임상적으로 분류되는 구체적인 원인으로, 그 종류에는 유전적 장애, 염색체 이상, 조산 등이 있고 염색체 이상이 가장 많은 비중을 차지한다. 다음으로 환경적 원인은 빈곤, 영양결핍과 부적절한 양육방식, 아동학대 등으로 인해 지적장애가 초래된 경우를 말한다.
그럼에도 불구하고 지적장애의 원인에 대해 명확한 진단을 할 수 없는 경우가 50% 이상을 차지하게 된다. 하지만 장애가 심할수록 원인을 알 수 있는 비율은 높게 나타나게 되는 경우가 많다.
그러나 지적장애의 모든 원인을 의학적으로만 설명할 수는 없다. 다양한 위험요인들의 상호작용을 통해 지적장애를 일으킬 수 있다는 것을 이해할 수 있어야 한다.
이렇게 의학적인 위험요인을 가지고 있는 지적장애인에게 환경적 위험요인들이 나타날 수도 있고, 반대로 환경적 위험요인을 가지고 있는 지적장애인에게 의학적 요인이 부가적으로 나타날 수도 있다. 따라서 전통적으로 지적장애의 원인으로 분류되었던 생물학적 원인과 환경적 원인의 이분적 접근법은 수정될 필요성이 있다. 이에 AAIDD(미국정신지체협회)에서는 지적장애의 원인을 설명하기 위해 다중위험요인 접근법(Multi-Risk factor approach)을 제시하였다.
다중위험요인 접근법에서는 지적장애의 원인이 될 수 있는 위험요인을 네 가지로 나눈다. 또한 이러한 요인들이 세대에 걸쳐 혹은 한 사람의 일생에 걸쳐 장시간 동안 영향을 줄 수 있으며 개별적으로 작용하기보다는 상호작용하여 영향을 끼침을 강조하고 있다.
각각의 요인들에 대해 간단하게 살펴보도록 하자. 첫 번째 요인은 생의학적 위험요인으로, 생물학적인 처리과정과 관련 있는 다양한 위험요인이다. 출생 전 유전자 이상이나 지적장애 상태를 초래하는 각종 질병 등이 포함된다.
두 번째 요인은 사회적 위험요인이다. 아동 발달에 영향을 줄 수 있는 자극과 상호작용의 질을 좌우하는 여건에서 초래되는 요인으로, 출생 전 빈곤 상태나 출생 후 부족한 적절한 자극 등이 포함된다.
세 번째 요인은 행동적 위험요인이다. 이것은 당사자뿐만 아니라 부모세대의 부적절한 행동으로 인해 초래될 수 있는 잠재적인 요인으로, 출생 전 부모의 약물 복용과 음주 및 흡연, 아동학대 등이 포함된다.
마지막으로, 교육적 위험요인이다. 지적 능력과 적절한 적응기술을 발달시킬 수 있는 정보의 제공 및 교육지원의 부재로 인해 야기될 수 있는 위험요인들이며, 지적장애가 있는 부모의 경우나 부모의 양육기술이 부족하거나 조기중재 및 특수교육 서비스 등이 적절하게 제공되지 못한 경우 등이 해당된다.
지금까지 지적장애를 초래하는 다양한 원인에 대해 살펴보았다. 기본적으로 유전자 이상으로 인해 지적장애가 초래된다는 것을 알 수 있으며, 단순히 의학적인 원인뿐만 아니라 환경적인 요인도 작용함을 살펴볼 수 있다. 그럼에도 불구하고 중요한 것은 조기에 지적장애가 발생할 수 있는 요인을 제거하고, 지적장애로 판정된 경우 즉각적인 교육적 중재를 시행하는 것이라 할 수 있겠다.


중국 춘추시대. 백아는 거문고 연주로 이름난 음악가였다. 그의 친구 종자기는 백아가 연주하는 거문고 소리만 듣고도 백아의 속마음이 어떤지 알아차렸다. 백아가 흐르는 강물을 떠올리며 연주하면 종자기는 거문고 연주 속에 넘실대는 강물 소리가 들리는 것 같다고 말했다. 둘은 그만큼 절친한 벗이었다. 후세에 둘의 사이를 가리켜 지음(知音·소리를 알아주는 벗)이라고 표현했다. 종자기가 먼저 세상을 뜨자, 백아는 자신의 거문고 소리를 알아들을 사람이 이제 없다며 칼로 거문고 줄을 모두 끊고 다시는 연주하지 않았다. (이를 일컬어 백아절현(伯牙絶絃)이라 한다.)
살아도 함께 살고 죽어도 함께 죽는다, 사다함과 무관
사다함과 무관은 신라 시대 화랑이었다. 화랑은 몸과 마음을 수련하는 청소년 조직이다. 사다함은 진골 출신으로, 총명하고 용감해 화랑의 우두머리로 뽑혔다. 왕족 출신인 사다함과 달리 무관은 평범한 집안 출신이었다. 비록 신분이 달랐지만 둘은 마음을 나누는 친구가 됐고, 가야를 정벌하는 군대에 지원해 함께 적과 싸웠다. 전쟁터에서 둘은 ‘살아도 함께 살고 죽어도 함께 죽자’고 맹세했다. 전쟁은 승리로 끝났지만, 무관은 이름 모를 병에 걸려 죽게 된다. 사다함은 몇 날 며칠 식음을 전폐한 채 친구를 그리워하다 스스로 목숨을 끊었다.
예술 속에서 쌓아간 우정, 정선과 이병연
진경산수화로 유명한 겸재 정선. 그의 대표작인 ‘인왕제색도’엔 기와집 한 채가 그려져 있다. 이를 두고 죽마고우였던 사천 이병연의 집이라는 해석이 있다. 정선과 이병연은 인왕산자락 마을에서 태어나 함께 자란 친구다. 인왕산 계곡서 물장구치던 둘은 한 명은 화가, 한 명은 시인이 돼 함께 금강산을 여행하며 시를 짓고 그림을 그리기도 했다. 정선이 그림을 보내면 이병연이 시를 써서 화답하고, 이병연이 시를 써서 보내면 정신이 그림을 그리기도 했다. 그러다 이병연이 병으로 생사를 헤매게 되자, 정선은 그의 쾌유를 바라는 마음으로 함께 놀던 인왕산의 비가 개는 모습(인왕제색도)을 그려 전했다. 하지만 이병연은 끝내 죽었고, 정선도 몇 년 뒤 생을 마감했다.
차로 맺어진 우정, 김정희와 초의선사


19세기 독일의 역사가 랑케는 역사가의 임무는 ‘과거를 심판하고 동시대인에게 미래의 행복을 제시하는 것이 아니라, 단지 과거가 실제로 어떠했는가.’를 밝히는 것이라고 주장했다. 실증주의 역사학은 랑케의 이런 사상을 계승한 것이다. 반면에 최근 유행하고 있는 포스트모더니즘 역사학에서는 역사란 우리가 구성한 이야기에 불과하다는 입장을 보인다. 역사는 과학보다는 예술에 가깝다는 것이다. 현재주의, 실용주의, 인문주의의 역사는 모두 이런 전통 위에 서 있다.
이 책은 역사학의 유서 깊은 이 쟁점을 비판적 합리주의의 관점에서 해결하는 것을 주목표로 삼고, 객관적 역사서술의 가능성을 적극적으로 검토하고 논증하면서, 여러 형태의 상대주의를 철저하게 논파하려는 의도로 쓰여졌다. 그렇다고 랑케식의 역사인식론에 점수를 후하게 주는 것은 아니다. 랑케는 역사의 객관적 인식을 위해 모든 관점을 배제하고 사실 자체를 탐구하는 금욕적 자세를 역사가의 제일 덕목으로 제시했다. 반면에 저자는 역사를 보는 관점의 다양성을 용인하는 동시에 객관적 역사학을 정당화시키고자 온힘을 기울인다. 뿐만 아니라 관점의 결정체인 ‘사관’의 긍정적 측면을 논의하면서, 역사서술과 사관은 떼려야 뗄 수 없는 사이임을 보여 준다.
저자 : 이한구
서울 대학교에서 철학박사 학위를 받고 뮌헨 대학, 도쿄 여자대학, 브라운 대학 및 위스콘신 매디슨 대학의 연구교수를 지냈으며, 현재 성균관 대학교 철학 전공 교수로 재직 중이다. 열암학술상과 서우철학상을 수상했고, 한국분석철학회와 철학연구회 및 한국철학회의 회장을 역임했다. 그는 사회철학, 역사철학, 과학철학 등의 분야에서 비판적 합리주의의 철학을 발전시키면서, '열린 유토피아의 사회', '진화론적 관점에서 본...
서울 대학교에서 철학박사 학위를 받고 뮌헨 대학, 도쿄 여자대학, 브라운 대학 및 위스콘신 매디슨 대학의 연구교수를 지냈으며, 현재 성균관 대학교 철학 전공 교수로 재직 중이다. 열암학술상과 서우철학상을 수상했고, 한국분석철학회와 철학연구회 및 한국철학회의 회장을 역임했다.
그는 사회철학, 역사철학, 과학철학 등의 분야에서 비판적 합리주의의 철학을 발전시키면서, '열린 유토피아의 사회', '진화론적 관점에서 본 인류 보편사의 이념', '비판적 이성과 객관적 지식의 가능성' 등의 이론을 중심으로 그의 주장들을 전개하고 있다.
주요 저서로는 『역사주의와 역사철학』『지식의 성장』『현대사회와 철학』(공저)『정보사회의 철학적 진단』(공저)『고교철학』(공저)『디지털 시대의 민주주의와 포퓰리즘』(공저) 등이 있다.
비판적 합리주의 철학자 이한구 교수가 한국학계에 최초로 선보이는 역사학에 대한 철학적 성찰!
역사서술은 지도 그리기에 비유할 수 있다. 정확한 지도를 그리는 것이 쉬운 일이 아님은 지금은 못 쓰게 된 수많은 옛날 지도들만 보더라도 쉽게 알 수 있다. 더구나 자료가 제한되면 될수록 전체 지도는 불확실할 가능성이 높다. 그러나 정확한 지도를 그리기가 어렵다고 해서 지도 그리기를 포기하거나 정확한 지도는 아예 존재하지 않는다고 주장하는 것은 지도를 그리는 자의 직무태만이며, 자신의 본래 임무를 망각한 행위이듯이, 과거의 세계를 재현하기가 어렵다고 해서 주관적으로 역사를 창작하거나 날조한다면, 그는 이미 역사가가 아니다. 별들의 오고감을 아름다운 이야기로 쓰는 것이 천문학자의 일이 아니듯, 역사를 재미있는 이야기로 엮는 일이 역사가의 주된 임무는 아니다.
그렇다면 과연 역사서술은 어떠해야 하는가? 역사서술은 존재했던 실제 세계를 그대로 드러내는 것인가? 아니면 우리의 관심이나 필요에 따라 역사세계를 허구적으로 창작하는 것인가? 이것은 역사학의 출발과 더불어 시작된 역사인식론의 근본적인 물음이다.
역사관 없는 역사서술은 맹목이고, 객관적 역사서술 없는 역사관은 공허하다
이 책은 전체 5부로 나뉘어 있다. 1부 ‘역사는 만들어 낸 이야기이다.’에서는 반(反)실재론적 역사인식론을 다루고, 2부 ‘역사는 과거의 재현이다.’에서는 실재론적 역사인식론을 다룬다. 3부에서는 해석학적 이해와 과학적 설명의 통합이 필요함을 다루고, 4부에서는 사관은 역사세계에 대한 탐구의 중심틀임을 밝힌다. 그리고 5부에서는 근대의 가장 핵심적인 네 사관, 즉 ‘이성사관’, ‘유심사관’, ‘유물사관’, ‘문명사관’을 다루면서, 역사관은 다양한 현상에 대한 설명력의 정도에 따라 평가됨을 밝힌다.
전체적으로 저자는 다음과 같은 세 논제를 통해 객관주의 역사학의 정당화를 새롭게 시도한다.
1) 역사는 다양한 관점에서 해석될 수 있지만, 이것이 역사를 제멋대로 해석해도 좋다는 것을 의미하지는 않는다.
2) 역사인식은 해석학적 이해와 과학적 설명 모두를 필요로 한다. 즉 역사는 이해의 대상이면서 동시에 설명의 대상이다.
3) 역사관은 역사서술에서 없어서는 안 될 요소이지만 우리가 벗어날 수 없는 인식의 틀이 아니다. 우리는 보다 객관적이고 포괄적인 역사관을 추구할 수 있다.
첫 번째 논제는 역사를 보는 관점의 다양성과 역사인식의 객관성을 양립시키는 문제이다. 많은 사람들이 다양한 관점과 객관성은 양립하기 어렵다고 생각한다. 이들은 다양한 관점이란 결국 주관성을 함축하는 반면, 객관성은 하나의 관점 아래에서만 가능한 것으로 이해하기 때문이다. 하지만 저자는 관점을 투사적 관점과 조망적 관점으로 나누어 조망적 관점과 객관성은 얼마든지 양립가능하다는 것을 논증한다.
두 번째 논제는 설명적 해석학을 객관적 역사학의 인식론으로 정초하는 문제이다. 역사를 문화의 세계로 보는 사람들은 의미의 파악을 위주로 하는 해석학을 역사의 유일한 방법론으로 간주하면서, 과학적 설명은 배제하려고 한다. 이에 대해 저자는 이해만으로는 역사적 인식의 객관성을 확보하기가 어렵다고 보고, 해석학적 이해와 과학적 설명을 통합한 합리적 설명의 논리를 제시한다.
세 번째 논제는 역사관의 특성과 인식론적 지위에 관한 문제이다. 개념상대주의 인식론자들의 주장과는 반대로, 저자는 어떤 역사관을 선택한다고 해서 이것이 우리가 그 하나의 역사관에 얽매어 그것에서 전혀 벗어날 수 없다는 것을 뜻하지는 않는다고 주장한다. 우리는 역사관을 비교하여 우열을 가릴 수 있고, 새로운 역사관을 만들어 낼 수도 있다. 이런 생각을 바탕으로 역사관을 과학적 연구 프로그램으로 정식화시킨 것이 이 책에서 가장 두드러져 보이는 부분이다.
객관적 역사학의 가능성을 확보하기 위해 저자는 모든 형태의 상대주의와 논쟁을 벌인다. 고전적 역사주의, 지식사회학, 실용주의, 문화상대주의에서부터, 최근의 해체주의, 개념상대주의, 패러다임 이론, 포스트모더니즘 들이 저자가 논파하고자 하는 이론들이다.
객관주의 역사학의 정당화를 위한 새로운 도전적 시도
결론 부분에 이르러서는 이 책에서 제시한 역사서술의 기준에 따라 한국 사학계에 대한 평가도 내린다. 한국 사학계는 세 학파로 나뉜다. 실증사학, 민족주의사학, 사회경제사학이 그것이다. 저자는 실증사학이 역사학을 엄격한 객관적 학문으로 정초하려 했다는 점에서는 공로를 인정받아 마땅하지만, 역사관 없는 역사서술이 가능하다고 생각한 점에서 치명적인 잘못을 저질렀다고 본다. 이들은 개별적인 사실들 하나하나를 수집하면 전체가 드러날 것이라는 귀납적 방법을 사용하고 있지만, 귀납적 방법은 이론과학의 탐구에서나 역사학의 탐구에서나 정당화될 수 있는 방법이 결코 아닌 것이다.
그리고 민족주의사학이 식민주의사학에 의해 왜곡된 민족의 역사를 바로잡고 민족정기를 되살린 점에서 빛나는 업적을 남겼음을 인정하면서도, 민족을 초역사적 실체로서 신비화시킴으로써 또 다른 역사의 왜곡을 초래할 가능성이 있다고 지적한다.
유물사관의 업적은 한민족의 역사를 인류보편사의 기준에서 보고자 한 점이라고 평가한다. 그렇지만 유물사관은 서구 중심의 역사관으로 아시아의 역사에는 잘 맞지 않으며, 이런 도식에 억지로 역사적 사실을 맞추려고 할 때 감당하기 어려운 무리가 생긴다고 비판한다.
상대주의 논파하기―‘유행이 진리를 결정하지는 못한다’
저자가 머리말에서 밝혔듯이, 이 책은 철학에 관심을 가진 사람들뿐만 아니라 역사에 관심을 가진 사람들을 위해 쓰여진 것이다. 한 세대 전만 해도 역사학과 역사철학은 비교적 구분이 확실한 분야였다. 역사학자는 구체적인 사실의 발견과 입증을 통해 어떤 시대의 특성을 드러내는 일에만 관심을 쏟을 뿐, 역사의 인식론적 문제나 역사적 진술의 의미론적 문제에는 거의 관심이 없었다. 또한 역사철학자들도 역사학자들이 탐구 현장에서 직면하는 현실적인 문제들보다는 인식의 보편적 구조나 정당화에 더욱 관심이 있었다. 그러나 지금은 사정이 많이 달라졌다. 두 학문 분야는 서로 뒤섞여 탐구되고 있다. 역사학자들도 역사서술의 인식론적 문제들에 지대한 관심을 갖게 되고, 역사철학자들 역시 전문 역사가가 사용한 개념이나 관념에 대해 더욱 구체적인 분석과 검토를 수행하려고 한다. 최근에 발표되는 여러 관련 논문과 저술들이 이런 경향을 보여 준다. 이 책도 이런 시대적 분위기를 반영하여 역사학자와 역사철학자가 함께 할 수 있는 논의의 장을 마련하려고 했다.


우라사와 나오키의 [몬스터]는 압도적인 작품이다. 총 18권으로 완간되기까지 수많은 독자들이 조마조마해 하며 작가의 손아귀에서 쥐락펴락 놀아났다. 배경은 냉전이 종식된 직후의 독일과 동유럽. 독일 뒤셀도르프에서 일하는 일본인 뇌외과 의사인 닥터 덴마가 살인귀 요한을 붙잡기 위해 달려간 프라하에는 여관겸 술집인 ‘세 마리의 개구리’가 있다. 실험으로 태어나게 된 쌍둥이 요한과 니나의 엄마가 아이들을 데리고 도망친 곳이다. 이 작품의 열광적인 팬들은 바로 그 만화 속의 장소인 체독교 옆 ‘세 마리의 개구리’를 찾기 위해 프라하로 여행을 떠났지만, 그곳은 실제로는 존재하지 않는다. 만화 속에서 그려지는 프라하의 풍경들만 볼 수 있을 뿐이다.
하지만 세 마리까지는 아니어도, 한 마리의 개구리는 찾을 수 있다. 여관 겸 식당인 ‘초록색 개구리(U zelene zaby)’에도 역사적인 이야기가 숨어있다. 1621년 합스부르크 왕가의 지배에 대항한 보헤미안 애국자 27명이 처형당한 장소이다. 그들의 목에 칼을 내리친 망나니 얀 미드라는 그들과 같은 심정이었기에 그날은 평소의 붉은 두건이 아니라 검은 두건을 쓰고, 가능한 한 고통 없이 죽도록 칼을 예리하게 휘두른다. 그의 단골술집이 바로 ‘초록색 개구리’인데, 그곳에는 그가 그날 고독하게 술을 마신 방이 아직도 보존되어 있다.
‘카프카적 악몽’의 실체, 벌레로 변신하다
카프카가 [변신]을 써내려간 곳은 어디일까. 음침하고 낡은 공동주택을 연상할 법하지만, ‘하우스배’는 유대인 거주지를 철거하고 새로 건설한 고급 임대주택이었다. 엘리베이터 시설까지 갖춘 최신식 신축건물의 꼭대기층에서는 블타바 강과 체후브 다리, 루돌프 황태자 공원이 내려다보였다. 심지어 체후브 다리 맞은편에 있는 민간수영학교에는 카프카 개인 소유의 보트도 정박되어 있었다. 그가 입주했을 당시 체후브 다리는 건설 중이었는데, 그 다리로 향한 파르지주스카 거리를 카프카는 “자살하려는 사람들이 달려나가는 거리”라 불렀다. 공사 중인 다리 바로 앞에서 끝나는 넓은 길은 카프카에게 절망적인 질주를 떠올리게 했던 것이다.
[변신]은 그레고르가 어느 날 아침 벌레로 변한 자신을 발견하면서 시작한다. 당연히 회사에서는 해고당하게 되고, 그의 수입에 의존하며 그를 가장으로 우대해주던 가족들 역시 점점 그를 홀대하게 된다. 20세기 문학의 신화로까지 평가받는 이 작품을 밀란 쿤데라는 ‘검은색의 기이한 아름다움’이라 불렀다. 현재 하우스배는 헐리고, 그 자리에는 프라하 인터콘티넨탈 호텔이 들어서 있어 맨 위층 레스토랑에서 내려다보면 [변신]을 쓰던 당시 카프카가 바라보던 풍경을 바라볼 수 있다.
프라하를 '어머니'라 여겼던 카프카는 현재 체코의 가장 중요한 관광자산이다.
진흙으로 만든 괴물 골렘, 프라하의 흙이 되다
신구 시나고그의 다락방에는 아직도 골렘이 숨겨져 있다고 한다.
1580년, 프라하의 유대인들은 심각한 위협에 부딪혔다. 타데우스라는 기독교 사제와 광적인 기독교인들의 유대인 탄압에 목숨이 위태로워진 것이다. 이에 랍비 레우 브라우흐는 신의 계시를 받아 기독교인들에 맞서기 위한 괴물 골렘을 만들었다. 진흙으로 만든 거대한 괴물 골렘은 타데우스와 기독교인들을 물리쳤으나, 스스로 말썽을 부리는 바람에 흙으로 돌아가게 되었다. 진흙과 물을 섞어 빚은 뒤에 마법과 주문을 동원해 만든 인간과 비슷한 형상의 자동인형인 골렘은 이빨 안쪽에 부적이 꽂혀있을 때에만 생명을 얻을 수 있었는데 랍비가 그 부적을 꺼내는 것을 잊은 밤, 미쳐버린 골렘이 손에 닿는 모든 것을 파괴해버렸던 것이다. 골렘이 숨겨져 있었다고 알려진 곳은 신구 시나고그의 다락방이다. 1270년에 지어진 이곳은 현재에도 예배를 진행하고 있는 시나고그 중, 세계에서 가장 오래된 곳이며 중부유럽에서 가장 오래된 시나고그이기도 하다. 지금도 1389년 반유대인 폭동으로 살해된 유대인들의 핏자국이 남은 벽을 볼 수 있다.
차페크 형제, 골렘 대신 로봇을 만들어내다
실제 로봇을 만들어내지는 않았어도, 로봇이라는 단어와 개념을 만들어낸 사람으로 유명한 이는 소설가 카렐 차페크(Karel Čapek)이다. 1920년에 발표된 그의 작품 [R.U.R - Rossum's Universal Robots]에서 처음으로 로봇이라는 용어가 쓰였는데, 실제 이 단어를 처음 생각해낸 이는 카렐 차페크의 형인 요세프 차페크(Josef Čapek)라고 한다. 차페크는 체코어의 ‘로보타’에서 글자를 따서 로봇이란 낱말을 만들었는데, 로보타란 ‘강제노동’이라는 뜻이라고 한다. 이 작품은 1921년 초에 프라하 국립극장에서 초연되었다. 20세기 체코문학의 가장 중요한 작가 중 한 명인 동생 카렐 차페크와 유명한 화가이자 작가, 사진가이자 삽화가, 무대미술가인 요세프 차페크. 이 재주 많은 형제는 보헤미아 북부의 작은 마을에서 태어나 일찌감치 프라하로 진출했다. ‘차페크 형제들’이라는 공동 필명으로 작업하기도 했던 이들은 자신들의 집을 중심으로 문학 커뮤니티를 만들기도 했다. 이들이 살았던 이 집은 현재 차페크 형제의 기념관이 되어 있다.
[로봇]은 프라하 국립극장에서 초연되었다.
릴케가 그려낸 추하고도 여린 ‘보후쉬 왕’
릴케의 소설들은 주로 젊은 시절에 쓰여진 것들이다.
라이너 마리아 릴케는 프라하에서 태어났다. 20세기 최고의 시인 중 한 명이라는 평을 듣는 그는 시뿐 아니라 산문, 극, 소설 등 다양한 작품들을 써 냈다. 그가 스물네 살이던 해에 쓴 단편 [두 편의 프라하 이야기]는 민족주의 운동이 싹트기 시작할 무렵의 프라하의 분위기를 잘 보여주고 있다. 가난한 곱사등이 청년 보후쉬는 ‘보후쉬 왕’이라는 냉소에 찬 별명으로 불린다. 그는 체코극장 맞은편 ‘국영 카페’에 모여 짐짓 떠들어대는 예술가들, 연극배우, 화가, 소설가, 서정시인, 대학생 주변을 배회하며 그들과 어울리려 애쓴다. 보후쉬 왕의 모델이 된 실존인물인 곱사등이 도배장이 루돌프 므르바는 경찰의 첩자였는데, 체코의 비밀결사조직인 ‘옴라디아’에 침투하여 와해공작을 시도하다가 살해된 시체로 발견되었다고 한다. 릴케의 소설 속 보후쉬 왕 또한 살해되지만 실존인물과는 사뭇 다르다. 추한 외모에 쉽게 상처받는 여린 성정을 감춘 그를 보고 나면 과연 괴물은 누구인지 다시 질문하게 된다. ‘국영카페’는 두 번째 이야기 [남매]에서 즈덴코가 첫 번째 이야기에서 보후쉬를 살해한 대학생인 레체크를 만나는 곳이기도 하다.
인생을 이야기해주는 짧고도 강력한 쇼
프라하에 간 모든 사람들이 절대 놓치지 않고 보는 1위를 꼽자면 구시청의 천문시계(Staromestaromestsky Orloj)를 들 수 있을 것이다. 매 시마다 20초간 진행되는 시계의 쇼를 보기 위해 늘 사람이 구름처럼 몰려 있다. 정교하게 제작된 이 짧은 쇼는 인생의 중요한 교훈을 던져준다. 정각이 되면 죽음을 상징하는 해골인형이 움직이며 종을 친다. 두 개의 창문에서는 12사도가 등장한다. 허영을 상징하는 거울을 보는 자, 돈지갑을 움켜쥔 유태인, 음악을 연주하는 터키인도 등장하여 죽음 앞에 이 모든 것이 소용없음을 극적으로 보여준다. 유태인이었던 카프카는 어린 시절 이 시계속의 탐욕스러운 유태인을 보며 마음에 상처를 입기도 했다고 한다. 이 시계에는 끔찍한 전설이 있다. 1490년 천문학자 하누스(Hanus)가 이 시계를 만들었을 때, 시계의 정교함과 아름다움에 찬탄한 다른 나라와 도시에서도 같은 시계를 만들어달라는 주문이 쇄도했다고 한다. 이에 프라하 시의회는 다른 시계를 만들지 못하도록 그를 장님으로 만들었다. 장님이 된 하누스는 자신의 걸작인 시계를 다시 만져보고 싶어했고, 그가 만지자 시계가 멈추더니 더 이상 움직이지 않았다고 한다. 400년 이상 아무리 수리하려 해도 움직이지 않던 시계가 움직인 것은 1860년부터였다고. 사실 이 이야기는 1552년 시계를 수리하던 장인의 실수로 시계 제작자 이름이 잘못 기재되면서 생긴 이야기라고 한다. 실제 제작한 사람은 천문학자이자 수학자, 까를대의 교수였던 얀 신달(Jan Sindal)과 시계장인인 미쿨라슈(Mikulas)이고 만든 해는 1410년이라고 하는데, 과연 시의회가 장님으로 만든 것이 그들인지, 그런 일이 있기는 했는지는 밝혀진 바 없다.
구시청의 천문시계는 그 정교한 아름다움으로 찬탄을 자아낸다.
체제에 의해 망가져가는 인간들, 그들을 부순 괴물들


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치의학회에서 대표 토론자로 나서는 대한구강악안면 외과학회 권경환 교수는 치의학회는 수십년간 치과전문의 시험의 실시를 요구해왔으며, 현재와 같이 레지던트 수련기관의 교수나 오랜 임상경력을 지닌 레지던트 과정 수련자들에게는 전문의 취득자격을 봉쇄하고 있는 상태는 개선되어야 한다고 주장하면서, 치의학회 소속 각 학회들에게 지난 8월 전문의 제도에 관한 의견을 취합한 결과, 공식적으로 학회의 의견을 결정한 15개 학회가 모두 ‘수련기관의 전속지도의에게 전문의 자격을 부여하고, 기존수련자에게 경과조치를 부여’하는 보건복지부의 개선안을 지지한다는 의견을 보내왔으며, 토론회에서 제도개선의 당위성을 설명하겠다고 알려왔다.
기수련자 대표 토론자로 나서는 대한치과교정학회 정민호 기획이사는 유럽이나 미국의 전문의제도를 살펴보면 과목당 전문과목을 표방하는 치과가 대략 2%정도가 되어야 최소한의 필요한 전문 치과진료 서비스를 제공할 수 있다는 사실을 알 수 있다며, ‘10개의 전문과목이 있는 우리나라는 최소한 20% 이상의 전문치과가 필요한데 지금과 같이 전체 치과의원 중 0.1%도 안되는 전문치과 수는 치과전문의 제도가 사장되었음을 의미하는 것이다’라는 토론회 발표자료를 공개하였다.
지난 13일 국회 보건복지위원회 김재원 의원은 국정감사를 통하여 ‘치과 의료서비스 향상을 위해 1962년 국가에서 만든 치과 전문의제도가 50년이 지난 지금도 유명무실한 상태“라며 ”절대다수인 비전문의들의 이익을 대변하는 치과의사협회가 집단이기주의로 치과전문의제도를 강력 반대하여 제도가 엄연히 존재하는데도 치과전문의에게 치료받는 것이 불가능한 현실“이라며 ”치협 눈치 보기에만 급급한 복지부가 해결 방안을 마련해야 한다"고 지적한 바 있다.


로봇이 제조업을 다 하고, 알고리즘이 서비스업을 다 할 수 있게 되면, 도대체 사람은 왜 필요한가? 당연히 필요하지. 로봇이 만든 물건의 소비자로서, 로봇이 제공하는 서비스의 고객으로서…
딜레마가 눈에 보이는가?
좀 더 자세한 설명이 필요한 사람을 위하여 말하자면, 거시경제학에서는 경제활동의 주체를 가계, 기업, 정부로 나눈다. 너무 쉬운 수준까지 내려온 것 같지만, 경제학의 근간이 흔들리는 문제이다. 가계는 회사에 가서 일을 하고 월급을 받고, 그 돈을 벌기 위해 기업은 가계에 물건이나 서비스를 판다 (정부는 개평을 뜯는다). 그런데, 회사에서 물건이나 서비스를 생산하기 위해 가계의 도움이 필요하지 않게 되면 어떻게 되는가? 문제가 좀 복잡해진다.
이것이 바로 인공지능과 로봇이 가져올 미래이다. 우습게도 유토피아를 그리는 공상과학소설을 보면 사람은 손하나 까딱 안해도 최고급 호텔에서처럼 온갖 서비스를 다 받는 이야기가 나오는데, 문제는 사람은 이제 그런 서비스를 받고 좋은 물건을 살 돈이 없게 된다는 사소한 약점이 있다. 미래 사회에서 당신의 자리는 없는 것이다.
그러면 정부가 (기업에게서 돈을 받아서) 그 돈을 가계에 나누어주면 되지 않느냐고? 바로 그렇게 생각해서 Y Combinator같은 스타트업은 기본소득 이야기를 하는 것이다. 그리고, 바로 그렇게 생각하기 때문에 뉴욕타임즈는 UBC (Universal Basic Income) 이야기를 하는 것이다. 경제학의 근본전제가 확 뒤바뀌는 문제이다.
그렇다고 해서, 좌파들이 본능적으로 느끼는 것처럼 기본소득만 도입하면 문제가 다 해결되는가? 나는 아니라고 확신한다. 근거가 뭐냐고? 실제로 요즘 그렇게 살고 있는 나라들이 있기 때문이다. 바로 산유국이다. 임금님이 전국민에게 월급을 준다 (기름값이 올라가면 보너스도 준다). 카타르같은 동네는 꽤 잘 사는 것 같기도 하다. 한 가지 사소한 문제는 민주주의는 물건너 간다는 것이다. 민주주의의 가장 밑바닥에 있는 뿌리는 내가 공무원과 정치인들을 먹여살린다는, 즉 세금을 낸다는 전제이다. 그래도 정치인들과 공무원들 다 그모양인데, 실제로 나라에서 국민들을 먹여살리는 상황이 오면, 즉 당장 여러분이 필요 없어 지면, 어떻게 될 것인가?
뭐 어차피 민주주의처럼 아무 짝에도 쓸데 없고, 비효율적이기만 한 사상은 이미 한물 간 것 아니냐고 주장할 수도 있겠지만, 과문한 탓에 아직은 그런 주장을 하는 좌파는 본 적이 없다. 두 마리 토끼를 동시에 잡을 방법이 있는가?


메르세데스 벤츠 신형 CLS를 스페인에서 시승했다. 신차를 처음으로 탑승해 본다는 것은 누구나 할 수는 없는 경험이고 그래서 더욱 특별한 시간임이 분명하다. 그러나 신차 시승보다 더욱 기대가 되는 것은 이 차를 개발한 사람들과 다양한 이야기를 나눌 수 있는 시간이 별도로 존재한다는 것이다. 디자인부터 엔진, 메커니즘까지 모든 것이 바뀐데다가 AMG 53이라는 별도의 고성능 전동화 브랜드가 처음 적용되는 모델이니 만큼 머리 속에 떠오르는 의문들도 많았는데, 이를 쉽게 해결할 수 있는 기회가 주어지는 것이다.
아쉽게도 신형 CLS를 디자인한 ‘고든 바그너’는 참석하지 못했지만(그에게는 정말 묻고 싶은 것이 많았다), 그런 아쉬움을 달랠 수 있는 사람들이 참석했다. 그 중에서도 기자가 주목한 사람은 메르세데스 AMG에서 차량 개발을 총괄하고 있는 ‘드러먼드 자코이(Drummond Jacoy)’로 53 라인업에 대한 궁금함을 상당 부분 해소할 수 있었다. 그를 비롯해 몇 명의 개발자들과의 대화를 이곳에 풀어보고자 한다. 물론 궁금증이 모두 해소된 것은 아니고 한 가지 질문에 대한 답은 아직도 찾지 못했지만 말이다.
1. AMG 53 라인업은 왜 PHEV가 아닌가
작년에 프랑크푸르트 모터쇼 무대를 장식했던 메르세데스 AMG의 하이퍼카 ‘프로젝트 원’은 F1에서 사용하는 파워트레인을 거의 그대로 옮겨온 하이퍼카다. 그러나 F1 머신과는 다르게 배터리 용량이 조금 더 증가해 있으며 플러그를 꼽아 배터리를 충전할 수도 있다. EQ 버튼을 누르는 순간 전기 모터만으로 일정 거리를 주행하는 것도 가능하다. 엔진과 모터를 모두 동원해 짜릿한 주행 감각을 즐기다가 조용히 집으로 복귀하는 일이 가능한 것이다.
그래서 맨 처음 AMG 53 라인업에 대한 소문을 접했을 때, 제일 먼저 떠오른 것이 PHEV 기술이었다. 그러나 등장한 것은 48V 마일드 하이브리드 방식이었고, 수치 상 출력의 상승 폭도 눈에 띄지 않았다. 물론 실제로 탑승해보면 부드러우면서도 높은 토크를 전달해주는 전기 모터가 만족을 부여하지만, 역동적인 주행을 즐기다가 집에 조용히 돌아오는 장면은 상상할 수 없다.
이러한 의문에 대해 드러먼드 자코이는 “프로젝트 원은 궁극의 PHEV 엔진이고, AMG 53이 마일드 하이브리드를 선택한 것은 전동화에서 단계적으로 발전해나가는 형태이다”라고 말했다. 전동화로 급하게 뛰어들기 보다는 마일드 하이브리드부터 시작해 조금씩 양산형 전동화의 노하우를 축적해나가겠다는 것이다. 완벽을 추구하는 정신으로 접근하기 때문에 마일드 하이브리드가 먼저 출시되었다는 것이다.
2. AMG 53 라인업이 추구하는 것은
메르세데스 AMG는 완벽을 추구하고 한 사람의 장인이 엔진의 튜닝을 전담하는 ‘원 맨 원 엔진’으로 유명하다. 그러나 AMG 역시 수익 확대라는 기업의 기본 명제에서 벗어날 수 없고, 엔트리 퍼포먼스에 해당하는 43 라인업을 출시하고 있다. 이 엔진은 AMG의 엠블럼이 적용되기는 하지만 AMG에서 제작하는 것이 아니라 메르세데스 벤츠의 공장에서 제작된다. 그런 시점에서 53 라인업이 추구하는 것은 과연 무엇일지가 궁금해졌다.
“53 라인업이 추구하는 것은 고객이 생각하는 것 이상”이라고 이야기한 자코이는 잠시 뜸을 들이다가 말을 이어나갔다. “마일드 하이브리드라고 해도 성능에 대한 타협은 없습니다. 중장기적으로는 다를 수 있어도 현재는 AMG의 엠블럼을 달고 있는 이상 성능에 집중하고 있습니다.” 그의 자신감 넘치는 대답을 들어보면, 메르세데스 AMG는 어떤 라인업에서도 성능에 집중할 것임을, 미래에도 그러한 성향은 쉽게 바뀌지 않을 것임을 짐작할 수 있다.
3. 메르세데스 AMG CLS 53은 벤츠 CLS와 어떻게 다른가
신형 CLS에는 V8 엔진이 주어지지 않으며 AMG 63 라인업의 혜택을 못 받기 때문에, AMG 53이 CLS에서 가장 고성능 라인업을 담당하게 된다. 이로 인해 CLS 53 AMG는 은색 크롬의 트윈 블레이드 라디에이터 그릴, 검은색의 프론트 스플리터, 은색 크롬으로 구성된 두 개의 핀이 적용된 에어 인테이크 등 기존 V8 퍼포먼스 모델 전용이었던 장식을 적용하고 있다. 과연 AMG는 CLS 53에 일반 모델과 어떤 차별화를 두고 싶었던 것일까?
“CLS AMG 53은 디자인이 강조된 타입의 퍼포먼스를 지향합니다. 그래서 V8 퍼포먼스 모델의 장식들을 갖고 있고 이는 기존의 V8을 대체하는 고성능이 될 것입니다.” 또한 그는 AMG 53의 성능이 결코 부족하지 않다면서 자신감을 갖고 이야기했다.
4. 메르세데스 AMG GT 4도어를 위해 CLS가 희생당한 것은 아닌가
이번 제네바모터쇼에서 모습을 드러낸 AMG GT 4도어는 고성능 그란투리스모를 지향하며, CLS에는 없는 강력한 V8 트윈터보 엔진을 탑재하고 있다. 당시는 이 모델이 공개되기 전이었지만 다양한 루트에서 들리는 소문들을 종합해가며 대략적인 정체는 알 수 있었고, 메르세데스 측에서는 위장막을 아주 약간만 둘렀던 GT 4도어의 사진도 공개했었다. 그만큼 정성을 들여 제작하는 뉴모델이라는 것이다.
그런데 두 모델은 ‘4~5명이 탑승할 수 있는, 날렵한 형상의 실용적인 자동차’라는 공통점을 갖고 있다. 이로 인해 메르세데스 AMG가 GT 4도어 모델을 위해 CLS에 일부러 V8 엔진을 부여하지 않았을지도 모른다는 의문이 들기도 했다. 일반적으로는 이런 질문은 잘 안하게 되지만, 개발 총괄을 지휘하는 그가 있었기에 과감하게 질문을 하게 된 것일지도 모른다.
그의 대답은 명료했다. “비슷하다고 느낄 수도 있겠지만 두 모델은 지향점이 전혀 다릅니다.” CLS는 럭셔리 스포츠를 대표하는 모델이고 AMG GT 4도어는 스포티함을 더욱 더 강조한, 스포티×2 모델이라고 한다. 고급스러우면서도 역동적인 디자인, 그리고 약간의 역동성을 원한다면 CLS를, 4명이 탑승할 수 있지만 역동성을 주로 추구한다면 GT 4도어 모델을 선택할 수 있다는 것이다.
이러한 세그먼트의 세분화는 지향점이 확실한 고객들에게 선택의 만족을 줄 수 있는 무기가 된다. 만약 두 모델이 아직도 같다고 생각한다면, 조금 더 자신의 취향을 확실히 인지하고 선택하는 것이 중요할 것이다.
5. 메르세데스 AMG 특유의 사운드는 지켜질 것인가
메르세데스 AMG 역시 오래 전부터 전동화의 방안을 모색하고 있는 중이다. AMG 모델들 중 가장 빠른 모델인 SLS AMG 일렉트릭은 엔진을 탑재하지 않고 4개의 바퀴에 모터를 적용한 배터리 전기차다. 하이퍼카 프로젝트 원은 PHEV 파워트레인을 적용하고 있으며, 이제 AMG 53 라인업을 확대하면서 전동화의 확산을 노리고 있다.
전동화는 분명히 피할 수 없는 길이지만, AMG 특유의 V8 사운드에 매료되어 있는 수 많은 운전자들에게는 재앙과도 같을 것이다. 그렇다면 AMG는 이러한 변화 앞에서 앞으로도 사운드를 지켜낼 수 있을까? 연구를 진행하고 있다는 이야기는 다른 매체들을 통해 간간히 들려왔지만, 그와 마주하고 있는 만큼 이러한 의문을 직접 해결하고 싶었다.
“사실 CEO인 토비아스 무어스(Tobias Moers)는 AMG의 가치가 다이나믹 드라이빙에 있다고 보고 있습니다. 그러나 AMG의 고객들이 사운드를 중시하고 있는 것도 사실입니다. 그래서 V8 특유의 사운드를 보존하기 위해 여러 가지 방법을 탐색 중입니다.” 사운드를 살리는 방법은 여러 가지가 연구되고 있는데, 그 이유는 각 나라마다 자동차 규정에 대한 문제들이 존재하기 때문이라고 한다. 이에 대해서 상당한 고민을 갖고 있으며, 해결 방법도 다양화되고 있다고 언급했다.
메르세데스 AMG는 사운드 연구를 위해 미국의 유명 록그룹인 ‘린킨 파크’와도 협력 중이다. 그들과 계약을 맺고 프로젝트를 진행 중이기도 하지만, 지금으로써는 다른 그룹과의 협력까지는 고려하고 있지 않다고 한다. 그만큼 린킨 파크가 능력을 갖추고 있기도 하다는 뜻일 것이다. 이처럼 사운드를 살리기 위해 다양한 분야의 사람들과 협업을 하고 있다고 한다.
메르세데스 AMG CLS 53의 존재에 대해서는 이제 걱정할 필요가 없을 것 같다. 이 모델은 확실한 목표를 갖고 개발되었고, 비록 전동화를 진행하지만 고성능은 AMG가 CLS에서도 추구하는 것이다. AMG 특유의 운전자를 자극하는 소리도, 주행 감각도 그대로 살아있는데다가 목표로 하는 고객도 확실하다. ‘드러먼드 자코이’와 대화를 나누면서 AMG의 지향점이 쉽게 바뀌지 않을 것이라는 사실은 확실히 인지할 수 있었다.


지난 1/25일 당사가 여러 번 강조했던 삼천당제약의 아일리아 시밀러 기술수출 계 약 공시가 있었다. 일본의 SENjU Pharmaceutical과의 일본 지역 독점판매권에 대 한 계약이었다. SENju가 일본에서 발생시키는 아일리아 시밀러 순매출의 50%를 동사가 수취하는 형태다. 계약의 세부조건은 아직 공개되지 않았으나 일본 아일리 아 시장규모와 SENjU의 영향력을 고려하면 동사에게 향후 수백억원의 영업이익이 추가될 것을 예상할 수 있다. 동사의 잠재적 성장동력이었던 아일리아가 현실화 되 면서 1/25일 이후 주가는 +30.3% 급등하였으나, 아일리아의 추가 계약가능성과 미래 예상실적을 고려한다면 주가 업사이드는 여전히 큰 것으로 판단된다.
점안제 제네릭 추가계약도 나왔다.. 앞으로 더 나올 가능성 있다
아일리아 계약에 이어 2/11일 또 하나의 계약이 공시되었다. 미국 Glenmark Pharmaceuticlas와의 항염증 점안제 1개 품목 추가 공급계약이며, 10년간 약 1,510억원 규모다. 기존에 Glenmark와 6개 품목에 대해 10년간 약 6,946억원 규모의 계약이 체결되어 있었으나, 이번 계약으로 총 7개 품목 8,457억원 규모로 변경되었다. 이번에도 이익을 7(동사):3(Glenmark)으로 쉐어하는 우수한 조건이 유지되었으며, 대략적으로 추정해도 이번 계약추가로 동사에게 연간 약 100억원 이상의 영업이익이 추가될 수 있다. 점안제는 동사의 최대 전문분야이며, 소위 말 해 주종목이라고 볼 수 있다. 이제는 국내뿐만 아니라 선진국에서 동사 점안제의 제품품질과 가격경쟁력을 인정받고 있는 것으로 보인다. 향후에도 당사가 여러 번 강조했던 추가적인 판매계약도 충분히 더 나올 수 있다고 판단된다.
점안제 이외에 동사는 Glenmark사와 페닐케톤뇨증 치료제 ‘쿠반’의 복제약에 대 한 기술이전 계약도 체결했다고 발표했다. 희귀의약품은 동사의 전문분야는 아니 나, 실제 계약이 진행되는 만큼 오랜 연구개발 결과들이 드러나고 있다고 봐야 한 다. 동사의 향후 성장의 +@로 작용할 전망이다.
아일리아 시밀러의 미국/유럽 계약도 기대됨. 목표가는 63,600원 유지


DGAC는 커피를 마시면 제2형 당뇨병, 심장병, 파킨슨병의 위험을 줄이는데 도움이 된다면서 건강한 성인이 하루 3~5잔의 커피 또는 최대 400mg의 카페인을 섭취하는 것은 건강에 문제가 되지 않는다고 했다. 하지만 커피에 프림, 당을 첨가하면 칼로리가 높아져 건강에 해로울 수 있다고 경고했다. DGAC는 달걀의 콜레스테롤 논란과 관련해서도 하루 1~2개 정도는 건강에 해롭지 않다는 입장을 밝힌 바 있다.
커피의 암 유발 논쟁은 원두를 볶는 과정에서 생길 수 있는 발암물질 아크릴아마이드 성분 논란에서 비롯됐다. 아크릴아마이드는 커피 원두뿐만 아니라 고기, 생선을 구울 때도 발생한다. 이 논쟁이 처음 발생한 미국 캘리포니아주는 세계보건기구(WHO)의 결론을 토대로 지난 6월 커피를 암 유발 경고문 부착 대상 품목에서 제외했다.
커피의 건강 효과는 클로로젠산, 마그네슘 등의 항산화 물질 때문인 것으로 분석되고 있다. 이 물질들이 체내에 들어오면 혈당 조절 능력을 향상시켜 당뇨병 예방에 도움이 된다. 간암 예방에도 좋다. 대한간학회는 만성간질환자가 커피를 마시면 간암 발생 억제에 도움이 된다는 진료지침을 지난해 발표한 바 있다.
하지만 커피는 하루에 몇 잔을 마시느냐가 관건이다. 커피 속 카페인에 반응하는 정도는 나이와 건강수준에 따라 개인차가 있다. 카페인을 과잉 섭취할 경우 신경과민, 흥분, 불면, 불안, 메스꺼움 등이 유발될 수 있고, 위장, 소장, 결장, 내분비계, 심장에 나쁜 영향을 줄 수 있다. 이외에도 많은 양의 카페인이 신체에서 칼슘과 칼륨 등의 손실을 초래한다는 보고가 있다. 어린이가 카페인을 과잉섭취 할 경우 성장 및 발달에 영향을 미칠 수 있다.
식품의약품안전처가 정한 우리나라 국민의 카페인 하루 섭취기준은 성인 400mg 이하, 임산부 300mg 이하, 어린이-청소년 2.5mg/kg(체중) 이하이다. 이 기준에 따르면 캔커피 4.8캔, 커피믹스 8.3봉, 캡슐커피 5.4잔, 커피전문점 커피 3.3잔이 하루 섭취권장량에 해당하는 양이 된다.
이는 카페인을 기준으로 산출된 수치로 커피 속 다른 성분을 지나치게 섭취할 수 있어 주의해야 한다. 커피 섭취 기준은 개인차가 심하기 때문에 한 잔에도 몸의 불편을 느낀다면 삼가는 게 좋다.
달걀 1~2개에 커피 한 잔, 채소와 과일을 곁들이면 훌륭한 아침식사가 될 수 있다. 달걀은 단백질 뿐 아니라 눈 건강에 좋은 루테인과 제아잔틴이 풍부하다. 달걀 몇 개를 전 날 밤에 삶아두면 바쁜 아침에 조리시간을 절약할 수 있다. 커피와 달걀은 개인의 건강을 잘 살펴 과잉 섭취하지 않으면 건강에 도움이 된다. 비싼 돈 들일 필요없이 우리 주변에 흔한 커피와 달걀로 건강 관리에 도움을 받을 수 있다.
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세상에서 가장 편하게 읽는 클래식 음악사! 클래식에 대해 알고 싶어 혼자 인터넷 검색을 하거나 극히 적은 오프라인 음악 아카데미의 문을 두드려본 경험이 있는가? 클래식에 관심은 갔지만 왠지 다가가기 어려웠다면 이 책을 읽어보자. 국제적 권위의 영국 클래식 저널 『the Strad』 및 『International Piano』 코리아 매거진의 클래식 음악 전문기자와 상임 에디터를 역임한 저자가 그동안의 경력을 살려 방대한 서양음악사를 흥미롭게 기술했다. 간결하면서도 주요 쟁점은 놓치지 않고 풀어낸 저자는 대중을 위한 클래식 음악 강의를 하면서 그동안 본인이 얼마나 자기 시야에 갇혀 있었는지 절실히 깨닫게 되었고, 이 책을 쓰기로 결심하게 되었다. 클래식에 대해 알고 싶어 하는 사람들에게 저자가 추천하는 이상적인 방법은 바로 ‘역사를 통한 접근’이다. 음악역사를 시대별로 정확하게 이해하고 바라보면 비로소 음악을 저장할 수 있는 ‘지적창고’가 만들어지고 여기에 체계적으로 나만의 음악을 차곡차곡 축적해나갈 수 있다. 저자는 역사적 접근이야말로 머릿속에 있는 여러 얽혀진 정보들을 깔끔하게 정리해줄 수 있는 최적의 수단이며, 클래식 음악을 쉽게 즐길 수 있는 가장 효과적인 방법이라고 말한다. 클래식 음악도 조금만 주의를 기울이다보면 누구나 충분히 즐길 수 있는 음악이다. 또한 좋은 정보들을 알면 알수록 더 흥미롭고 즐거울 수 있는 것도 클래식 음악이다. 감상 이외의 특수 배경지식(역사, 양식, 작곡목적 등)을 습득하면 그 작품을 더 잘 이해할 수 있다. 아는 만큼 들리는 클래식 음악, 이제 클래식 음악의 흥미진진한 역사 속으로 떠나보자!
저자 : 김태용 저자 : 김태용 서양음악사 저술가. 서울고등학교를 거쳐 추계예술대학교 음악대학 관현악과(violin)를 수석 졸업했고, 체코 오파브 필하모닉, 루마니아 쥬르쥬 필하모닉, 국립경찰교향악단 등과 협연을 가졌다. 이후 연세대학교 대학원 음악대학에서 음악학(musicology), 음악사(a history of western music) 석사과정을 이수했으며, 동 대학 평생교육원에서 고음악과정(baroque music theory, baroque violin technique)을 마쳤다. 국제적 권위의 영국 클래식 저널 『the Strad』 및 『International Piano』 코리아 매거진의 전문 클래식 음악기자와 상임 에디터를 역임하며 바이올리니스트 빅토리아 뮬로바, 하피스트 라비니아 마이어, 바로크 바이올리니스트 파비오 비온디 및 고음악 앙상블 에우로파 갈란테, 첼리스트 알반 게르하르트 등 다수의 세계적인 연주자들에 대한 칼럼을 기고했다. 또한 예술의전당, 세종문화회관, 금호아트홀 같은 클래식 전문공연장의 공연기획자로서 클래식 음악의 대중적 육성을 위해 활발한 활동을 가진 바 있고, 최근까지 문화예술 콘텐츠를 제공하는 클래식카툰의 대표로 활동했다. 현재 롯데물산·현대자동차·롤렉스코리아 초청강연 외 여러 대기업 계열사에서 클래식 음악 강의를 진행하고 있으며, 현대백화점·롯데백화점·갤러리아백화점 아카데미, 한국클래식협회 마스터시리즈, 에어클래스 등지에서 다양한 주제로 클래식 입문자들을 위한 온·오프라인 강연을 마련하고 있다.


요가복의 인기가 날로 거세지고 있다. 일과 여가 시간을 조화롭게 생각하는 워라벨 시대에 요가나 필라테스 같은 운동이 급부상함에 따라 요가복의 인기가 상승한 까닭도 있지만, 일상생활에서 요가복을 활용한 룩이 심심찮게 보이는 것도 한몫했다. 킴 카다시안이 전파한 바이커 팬츠 열풍으로 다리 라인이 선명히 드러나는 쫀쫀한 타이츠 레깅스 팬츠는 물론이고 크롭트 톱, 슬리브리스 등 요가복 아이템들이 데일리 웨어로 자리매김하고 있다.
요가복 브랜드 뮬라웨어 역시 유행을 체감하는 중. “최근 라이프스타일의 변화와 애슬레저 룩 트렌드의 영향으로, 데일리 웨어로 요가복을 활용하는 소비자가 많아졌습니다. 브랜드에서도 운동복의 경계를 벗어나 일상에서 활용할 수 있는 다양한 아이템을 기획해 출시 중이죠.” 뮬라웨어의 미디어팀 전영민 팀장의 말이다.
그렇다면 과연 요가복이 부쩍 대중들에게 본격적인 사랑을 받는 이유는 무엇일까? 안다르의 신애련 대표는 “운동과 건강, 몸매 관리가 현대인들에게 필수적인 요소가 되었기 때문이에요. 자기 관리와 웰빙 라이프를 중시하는 밀레니얼 세대는 굳이 센터에 나가지 않고도 집에서 바로 운동을 즐길 수 있는 홈트레이닝 문화를 만들어냈어요. 그렇게 운동을 일상생활의 일부로 여기게 되면서 요가복이 자연스레 데일리 웨어로 확산돼 지금까지 꾸준한 사랑을 받고 있는 거죠”라며 밀레니얼 세대의 변화된 라이프스타일을 가장 큰 요인으로 꼽았다.
요가복으로 활용하기 좋은 에어리즘 라인을 전면 확대한 유니클로 한국 홍보팀 또한 비슷한 의견을 내놓았다. “주 52시간 근무제 도입에 따라 운동을 하는 이들이 증가하고, 일상에서 스타일과 편안함을 중시하는 문화가 확산됐습니다. 다양한 디자인의 요가복이 출시되고 대중들에게 인기를 끌고 있는 이유예요.”
이에 따라 브랜드에선 셀럽과 SNS를 통한 홍보에 열을 올리고 있다. 배우 신세경, 소이현에 이어 걸 그룹 잇지와 함께 다양한 셀럽 마케팅을 꾸준히 이어나가는 안다르, 이하늬를 전속 모델로 둔 뮬라웨어, 실제 인기 트레이닝 대표 강사를 모델로 한 아보카도 등이 대표적. 이들은 브랜드의 이미지와 해당 셀럽의 이미지가 조화롭게 어우러져 매출에 긍정적인 효과를 얻었다고 입을 모은다.
요가복의 인기 상승과 함께 스포츠 업계 내에서의 입지 또한 달라지고 있다. 안다르의 신애련 대표는 “신세계백화점에 따르면 2015년부터 지난해까지 4년 평균 스포츠웨어 전체 매출 성장률은 11.35%로 집계된 반면, 애슬레저 매출 성장률은 38.75%로 약 3배 이상 높게 나타났습니다. 롯데백화점에 입점한 애슬레저 브랜드 수는 2015년 10개 미만에서 지난해 24개로 증가한 것을 보면, 애슬레저에 대한 열풍을 짐작할 수 있죠”라며 전반적인 스포츠 시장 업계의 변화에 대해 전했다. 아보카도 영업팀 박상은 팀장은 기존 스포츠 브랜드에서도 요가복 라인을 확대하고, 1만~2만원대의 비교적 저렴한 레깅스를 주요 아이템으로 둔 저가 브랜드도 많이 생겨나고 있다고 말했다. 그렇게 현재 요가복 시장은 점차 저가와 고가의 시장으로 양극화가 나타나고 있다.
그렇다면 브랜드 관계자들이 직접 알려주는 요가복 고르는 팁은 무엇일까? 가장 중요한 점은 본인에게 적합한 사이즈를 맞춰 입는 것이 아니라 택하는 것. 자신에게 ‘편안한’ 요가복이어야 운동과 일상생활에 불편함이 없어 오래도록 착용할 수 있기 때문. 더불어 기존 요가복 소재인 나일론에 땀 흡수가 빠르고, 드라이와 쿨링 기능이 있는 라이크라 원단과 같은 소재가 더해진 제품을 택하길 추천한다. 안다르의 에어쿨링, 뮬라웨어의 에어라이트, 유니클로의 에어리즘이 대표적. 일상생활에서 좀 더 웨어러블하게 요가복을 입고 싶다면 넉넉한 피트의 셔츠나 캐주얼한 재킷을 매치하는 것도 방법이다.
유니클로는 보다 웨어러블한 에어리즘 시리즈를 선보였다.
뮬라웨어의 전속 모델 이하늬.
올해는 역대 최고의 매출을 예상하고 있다.
올해 상반기를 지난해와 비교했을 때 200% 의 매출 성장률을 이뤘을 정도.
_전영민(뮬라웨어 미디어 팀장)
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에너제틱한 이미지를 전하는 아보카도의 화보 컷.
전년 대비 상반기 매출 20% 정도 신장했다.


John Ferrara: 최근의 스마트폰이나 태블릿을 봤을 때 정말 놀라운 것 중의 하나는 그것들이 믿을만한 게임 플랫폼이라고 인정받았다는 것이지요. 그것들은 디자이너에게 하나의 디바이스에서 터치 스크린, 가속도계, 카메라, 마이크, GPS, 그리고 인터넷 연결 등의 기능들을 사용할 수 있게 함으로써 게임을 경험하는 새로운 세계로의 문을 열었습니다. 게다가 새로운 환경에서 게임을 즐길 수도 있게 해줬어요. 예를 들면 일하러 가는 기차 안에서, 회의 사이의 짧은 쉬는 시간, 아니면 친구와 놀고 있을 때 말이죠. 플레이어가 집 한곳에 앉아서 움직이지 않는 스크린을 쳐다보고 있는 고전적인 게임 모델은 이런 상황과 비교해보면 굉장히 따분하고 제한적으로 보이죠.
소셜 기술의 재미있는 점은 우리가 비디오 게임을 접하기 전에는, 게임이라는 것은 사회적(소셜) 활동과 비슷했다는 것입니다. 우리는 보드 게임이나 카드 게임, 그리고 스포츠 같은 것을 하려면 많은 사람들이 필요했죠. 사실, 게임이라는 건 사람들이 함께 있기 위한 구실일 뿐일 때가 많았죠. 하지만 비디오 게임은 혼자 즐기는 것을 당연히 여기게 했습니다. 이제 소셜 기술은 게임을 다시 여러 사람이 즐기는 방식으로 되돌렸지만, 거기에서 한발자국 더 나아갔죠. 수많은 친구들이나 가족들과 함께 게임을 하면서 하이퍼-소셜 경험을 할 수 있도록 만들어서 말이에요. 만약 당신이 당신의 친구나 가족들과 공간적, 시간적으로 떨어져 있다 하더라도 이 게임을 하는 동안에는 무언가를 공유하고 커뮤니티를 형성하고 있다는 느낌을 받게 됩니다. 이게 바로 혁명인 거죠.
게임의 소셜 미디어적인 측면이 일상에 영향을 주는 것에 대해서 어떻게 보고 계신가요?
John Ferrara: 게임은 분명히 작업장도 바꿔버릴 수 있습니다. 다만 저는 점수나 배지들을 덕지덕지 붙여 놓는 것만으로 일상적인 업무를 게임처럼 만드는 실수를 저지르기 쉽다는 충고를 하고 싶네요. 그런 건 게임 디자인이 아닙니다. 사람들이 그렇지 않다는 것도 금방 알게 될 것이고요. 실패하는 과정에서, 이러한 접근 방법은 냉소주의가 나타나게 합니다. 무엇보다, 그리고 가장 중요한 것은 게임은 게임이 될 수 있도록 디자인 되어야 한다는 것입니다. 게임은 본질적으로 보상을 해주고, 플레이어들이 그들 스스로 즐길 수 있게 해줘야 합니다.
그렇긴 하지만, 나는 게임이 업무 장소에서도 활용될 수 있다고 믿고 있습니다. 예를 들어, 당신이 제안한 것처럼, 게임은 훈련에 큰 강점이 있습니다. 게임에서는 실제로는 불가능하거나 현실적이지 않은 방법이라 하더라도 어떤 사람의 기술 숙련도를 테스트하기 위한 안전한 공간을 만들어낼 수 있지요. 서로 다른 상황을 제어할 때 어떤 방법이 가장 좋은지 찾아낼 때 사용할 수도 있습니다. 예를 들어, 당신이 관리 능력을 개발하기 위한 게임을 개발했다고 가정해 봅시다. 당신은 플레이어들이 게임 속 아바타들에게 “양육”, “독재적”, “긍정적”과 같은 성질을 부여할 수 있도록 하고 싶을 겁니다. 이것들은 게임 속 아바타들이 행동하는 방식을 결정하게 되죠. 그럼 플레이어들은 또 다른 성질들, 예를 들어 “의존할 수 있음”, “자립적인”, “효율적인”을 가지고 있는 캐릭터들이 함께 있는 상황에서 어떤 모습을 보이는지 확인해 볼 수 있게 됩니다. 이러한 구조는 관리 스타일의 통찰력을 주는 것 뿐만 아니라 개인들의 개성이 실 세계에서의 성공과 실패에 어떤 영향을 주는지에 대해 자성할 수도 있게 합니다.
당신 책의 도입부에서, 당신은 “이제 단순한 재미를 넘어서, 어떻게 게임들이 실세계에서 멋진 일을 이룰 수 있는지에 대한 논의를 시작할 수 있으면 좋겠다.”고 말했습니다. 지금 누가 선두자로 활동하고 있을까요? – 그게 아니라도, 최소한 맞는 방향으로 움직이고 있을까요? – 그리고 그들은 무엇을 하고 있지요?
John Ferrara: 아시겠지만, 최근에 독창적인 일들이 많이 있었습니다. 요즘 “Zombies, Run!“을 많이 하고 있는데, 아주 멋진 것 같습니다. 스마트폰용 게임인데, 좀비들의 세계에서 살아남은 생존자들의 이야기를 당신의 일상적인 달리기에 덧씌운 거죠. 운동을 하러 밖에 나가면, 게임 이벤트가 진행되고, 좀비들이 가까이 다가오는 소리를 들을 수 있습니다. 판타지를 아주 잘 활용한 것입니다. 그리고 의미 있는 선택이나 전투같은 것들로 진짜 게임처럼 플레이 할 수 있지요.
위스콘신 대학 매디슨 캠퍼스에 ARIS라는 실제 위치를 기반으로 게임 시나리오를 만들 수 있는 스마트폰 앱을 만든 훌륭한 그룹이 있습니다. 그것으로 수많은 애플리케이션을 만들기도 했지요. 그 중의 하나가 미네소타 역사 센터에서 사람들에게 전시중인 물체를 스캐닝하는 식의 퀘스트를 주고, 그것으로 스토리 라인의 목적을 완수할 수 있는 박물관 투어 앱입니다. 박물관은 과거에 사람들이 뱀처럼 길게 늘어져 전시물을 관람하는 방식에서 벗어나, 플레이어들이 좀 더 자유롭게 전시물과 상호작용하며 게임의 문제들을 해결할 수 있도록 전시 방법을 바꾸었습니다.
제가 정말 존경하는 선구자들은, MIT의 Eric Klopfer와 Scot Osterweil, 조지아 기술 대학의 Ian Bogost, 그리고 Jane McGonigal이 있지요. 요즘 이 사람들의 공통점은 게임 그 자체가 문화를 바꾸는 힘이라는 점을 강조한다는 것입니다. 아주 적거나 의미 없는 변화만 가져오는 소프트웨어 애플리케이션의 단순한 “게임화”가 아니라요.
“Foldit“과 같은 엔지니어랑 게임은 어떨까요? – UX를 좀 더 개선하면, 이런 크라우드 소싱 게임도 연구 도구로서 활용될 수 있을까요?
John Ferrara: 이것은 “휴먼 컴퓨테이션”이라 불리던 것입니다. 그룹의 사람들이 게임과 같은 활동의 부산물로써 어려운 문제를 해결하기 위해 함께 노력하는 것이죠. 카네기 멜론 대학의 Luis Von Ahn은 이런 게임을 기계가 아니라 사람에 의해 실행되는 알고리즘이라고 표현했고, 저는 대단히 흥미로운 아이디어라고 생각합니다. Foldit은 아주 훌륭한 예죠. 이건 플레이어가 단백질의 체인을 어떻게 푸는지 알아내는 퍼즐 게임입니다. 이건 컴퓨터에게는 아주 어려운 직관적인 추론을 요구하기 때문에 휴먼 컴퓨테이션에 아주 적합한 문제예요. 사람들이 이 게임을 하면서 연구자들이 수년동안 풀지 못한, 원숭이의 AIDS의 원인이 되는 바이러스와 관련된 단백질 구조를 밝혀내어 작년 가을에 Foldit이 큰 이슈가 됐었죠.
이건 이런 타입의 게임이 연구자들에게 얼마나 도움이 되는지 아주 잘 보여주었습니다. 그와 동시에, 저는 Foldit이 플레이하는 부분은 아주 엉망이어서, Foldit에 비판적이기도 합니다. 어떤 행동이 화면에 보이는 결과를 가져오는지 알아보기가 매우 어렵습니다. – 예를 들면 당신이 한 행동이 왜 점수를 얻었는지와 같은 것을요 – 그리고 어떤 목적이나 전투에 대한 지각이 없습니다. 이러한 디자인 이슈들이 Foldit의 매력에 한계를 두고 있는 것입니다. 더 많은 사람들이 플레이를 할 수록 휴먼 컴퓨테이션은 더 좋은 성과를 낼 수 있기 때문에, 이것은 큰 문제라고 할 수 있지요. 만약 게임이 좀 더 강렬하고 재미있었다면, 아마도 한계는 없었을 겁니다.
게임 데이터를 모으고 활용하는 부분에 대해서는 어떤 시각을 가지고 있으신가요?
John Ferrara: 게임은 플레이어가 게임 안에서 한 모든 행동들을 수집하고, 그것들을 모두 중앙 서버로 보내는 것이 매우 쉽기 때문에 엄청난 양의 데이터를 생산할 수 있지요. 이 데이터가 게임 디자인 그 자체에 활용될 수 있습니다. 예를 들어, Zynga는 데이터를 어떤 디자인 요소가 플레이어들이 더 게임에 오래 머무르고, 친구들을 끌어들이며, 돈을 지불하게 하는지 결정하는데 사용합니다. 저는 이런 식의 데이터 수집과 분석이 회사에게 그들이 할 수 있는 것보다 더 큰 성공을 가져다 줄 것이기 때문에, 앞으로 표준화 될 것이라고 생각합니다.
저는 금융 서비스가 이런 데이터의 최대의 2차 수혜자가 될 것이라고 생각합니다. 왜냐하면 사람들이 여러가지 다른 상황에서 어떻게 재정적인 결정을 내리는지 연구할 것이 많기 때문입니다. Zynga를 생각해 보면, 플레이어들은 여러가지 다른 종류의 농작물을 심을 수 있는 선택지를 갖게 됩니다. 이 농작물들은 환경 변화에 따른 강점이나 약점이 모두 다르지요. 플레이어들은 어떤 농작물을 살지 어떻게 결정하는 걸까요? 플레이어들은 위험과 보상을 어떻게 평가하는 걸까요? 정보를 어떻게 표현하는 것이 농작물의 특징을 더 잘 이해할 수 있게 할까요? 무엇이 사람들이 그들의 목표를 이루기 위한 적절한 선택을 할 수 있게 하는 것일까요? 이 모든 질문들이 게임을 통해 정량적으로 평가될 수 있고, 이것은 투자 행동이나 의사 결정을 야기하는 선천적인 성질이나 인간 심리에 대한 통찰을 제공해 줄 수 있습니다.
게임 기술에 있어 최근의 성공 사례에는 어떤 것들이 있을까요?
John Ferrara: 성공 사례는 게임과 플레이어들에게 어필된 매력 같은 것에 따라 달라지지요. 예를 들어, “Red Dead Redemption“과 같이 몰입도에 중점을 둔 게임은 사용자 인터페이스의 요소들을 최대한 제거했습니다. 데이터를 확인하는 것이 중요한 “Tiny Tower“같은 게임은 작은 공간에도 정보와 기능 컨트롤들을 최대한 압축해서 보여주는 것이 중요했고요.
이 점을 염두해 두고, 모든 게임 디자인에 적용될 수 있는 원칙들이 있습니다:
매뉴얼을 건너 뛰고, 가능한 많은 설명을 게임 플레이에 포함시켜라.
게임을 플레이어들의 라이프 스타일에 맞추어, 그들이 편할 때 플레이할 수 있도록 하라.
부당한 조작을 하지 말라 – 사람들은 게임이 플레이어들에게 반하는 무언가를 준비하는 것을 눈치챌 것이고, 그런 것에 분노한다.
플레이어들이 늘 인과관계를 파악할 수 있게 하라. 즉, 플레이어들은 어떤 행동들이 가능한지 이해할 수 있어야 한다.
그리고 가장 중요한 것은, 플레이 테스트, 플레이 테스트, 플레이 테스트. 사람들이 플레이하는 것을 잠깐 본 것으로는 사람들이 어떻게 게임에 반응하는지에 대해 예상하기 어렵다.
책에서, 당신은 게임을 설득의 도구로 사용해야 한다고 주장했습니다. 왜 그런가요?
John Ferrara: 좀 더 정확히 말하자면, 모든 게임이 설득적이어야 한다는 것은 아니고, 설득하고자 하는 사람들은 게임을 진지하게 고려해야 한다는 것이다. 나는 게임이 사람들이 실질적인 관점을 받아들이거나, 실세계에서 행동하도록 설득할 수 있는 이상적인 방법을 제시해줄 것이라고 믿는다. Ian Bogost는 게임을 “절차적 수사법”이라고 표현했는데, 이것은 사람들이 어떤 행동에 동참함으로써 메시지를 주고받는것을 의미한다. 이것은 설득하는데 있어 많은 이점이 있다. 예를 들어, 게임은 사람들이 디자이너의 메시지를 작업 가설로 받아들이고, 그것의 참됨을 게임을 통해 증명함으로써, 스스로 무언가를 발견하는 것을 가능하게 한다. 이것은 당신의 생각을 설득시키는 아주 훌륭한 방법이다. 게다가, 이 방법은 플레이어로 하여금 그가 발견한 통찰을 스스로 인정할 수 있게 한다.
게임 환경에서 설득하는 것과 관련된 도덕적 고려가 되고 있나요?


1. 대법원 전원합의체는 21일 이승만 박정희 두 전직 대통령을 모욕적인 표현으로 비하하는 내용의 백년전쟁 방송보도에 대하여 면죄부를 내리는 판결을 선고하였다(대법원 2015두49474 판결). 백년전쟁 방송보도는 이승만의 독립운동과 박정희의 경제발전 업적을 부정하기 위하여 이에 필요한 자료만을 발췌·선택하고 두 분 대통령에게 유리한 자료와 의견은 묵비함으로써 평가를 왜곡시켰을 뿐만 아니라 모욕적인 표현으로 그들을 조롱까지 하였다. 그럼에도 대법원 전원합의체 다수의견은 그 방송보도가 지상파 방송의 보도 프로그램이 아니라 비지상파의 교양 프로그램이어서 공정성과 균형성의 심사기준을 완화해야 한다는 이유를 들어 그 방송보도에 대한 방송통신위원회의 제재처분이 위법한 것이라고 판결을 하였다.
2. 문제의 방송보도가 비지상파의 교양 프로그램이어서 시청자가 적다는 것은 공정성과 균형성을 달리 판단해야 할 이유가 될 수 없다. 그럼에도 대법원이 문제의 방송에 대하여 면죄부를 준 것은 드러내기가 곤란한 다른 생각을 가슴속 깊이 품고 있기 때문인 것으로 의심하지 않을 수 없다. 그 다른 생각이란 두 분 전직 대통령을 폄훼하여 대한민국 건국의 정당성을 부정하고 경제발전의 공로를 박탈하고 싶은 심리를 말한다.
3. 이번 전원합의체 판결은 그 방송보도에 대하여 면죄부를 줄 것인가의 쟁점에 대하여 7:6으로 의견이 팽팽하게 나뉘었다. 대법관 12명이 6:6으로 대립되었는데 마지막에 의견을 제시한 대법원장이 면죄부 쪽에 가담함으로써 그 의견이 다수의견으로 되었다.


2004년은 ‘쓰레기 만두’사건으로 시끄러웠다. 쓰레기로 버려야 할 자투리 무말랭이로 만두를 만든 25개 업체의 명단이 공개됐고 유통업자들이 구속됐다. 하지만 1년여가 지난 뒤 관련업체 대부분은 무죄 판결을 받았다. TV에 보도된 무말랭이는 버리기 위해 모아놓은 쓰레기였을 뿐, 만두에 쓰이지 않았다는 게 밝혀졌다. 억울함은 밝혀졌지만 피해는 막대했다. 심한 곳은 하루 매출의 90%가 감소했고 전국 130여개 만두 제조업체는 파산위기에 처했다. 한 만두업체 사장이 결백을 주장하며 목숨을 끊은 일까지 있었다.
이런 일은 한두 번이 아니다. 과거로 거슬러가면 1989년 우지사건이 있다. 삼양식품이 ‘공업용 소기름’을 사용했다고 해 회사 간부들이 줄줄이 구속되고 3개월 영업정지와 천문학적인 벌금이 부과됐다. 1997년 대법원에서 무혐의 처분을 받아냈지만 회사는 만신창이가 됐고 한때 업계 1위였던 시장점유율은 10%대로 곤두박질쳤다. 역시 1989년 발생한 포르말린 통조림도 비슷한 케이스다. 가깝게는 지난해 4월 ‘가짜 백수오’ 파동도 있다.
유사한 일이 반복되는 것은 수사기관과 언론은 물론 국민까지도 마녀사냥식 캠페인에 쉽게 동참하기 때문이다. ‘아니면 말고’ 식의 ‘한건주의’는 혐의를 마치 사실인 양 발표하고 보도하는 일로 이어지기 일쑤다. 빛의 속도로 확대 재생산되는 비난 여론이 가세하면 관련 기업이나 업종 전체가 쓰러지는 건 한순간이다.
이런 일은 주로 먹거리에 집중됐지만 최근엔 방산분야에까지 확산되는 양상이다. 대법원은 어제 통영함 납품비리 혐의를 받아온 황기철 전 해군참모총장에게 무죄를 확정했다. 앞서 같은 사건에서 정옥근 전 해군참모총장과 전 무기중개업체 이사도 1심에서 무죄를 선고받았다. 방산비리 수사가 의욕만 앞선 것 아니냐는 비난이 나오는 이유다.
문제는 이런 무리한 수사가 개인의 억울함을 넘어 국방력에까지 영향을 줄 수 있다는 점이다. 당장 내년도 국방 예산 중 방위력개선비 증가율(4.5%)은 국방중기계획(2017~2021년) 기간 연평균 증가율(7.3%)에 크게 못 미친다. 방산 비리 수사의 영향이 없었다고 장담하기 어렵다. 참으로 어처구니없는 일이다.
한번 대중의 뇌리에 각인된 사건은 사실 여부와는 무관하게 좀체 잘 지워지지 않는다. 나중에 아무리 무죄가 선고돼도 돌이키기 어렵다. 수사기관은 사과를 않고 언론은 조그맣게 무죄 사실을 보도할 뿐이다. 잊혀진 무죄는 누가 어떻게 보상하나.
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3 미국 증시, 혼조세… 나스닥 이틀 연속 최고치 경신


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티켓을 확인한 바텐더가 내 이름이 적힌 자리로 안내했다. 적절한 조도에 적절히 서늘한 온도, 18세기와 21세기가 적절히 어우러진 인테리어가 인상적인 바였다. 곧이어 나타난 다른 이들이 착석을 마친 뒤 참석자들은 서로 짧은 자기소개를 나눴다. 두 시간에 달하는 전문가 시음 코스의 장막이 정말로 오를 시간. 본인을 ‘머레이’라고 소개한 바텐더가 미소를 머금은 입을 뗐다. 환영합니다, 여러분. 세계 최고의 흑맥주, ‘기네스Guinness’의 고향에 오셨군요.
천하제일의 흑맥주를 뵙습니다
황금색 맥주가 다 같은 스타일이 아니듯 ‘흑맥주’ 역시 크게 에일과 라거로 나뉘고 여럿의 하위 스타일로 구분된다. 그러나 유독 기네스만은 스타일 구분에 구애받지 않는 독보적 장르로 여겨지는 경향이 있다. 1759년 개업 이래 260년 가까이 스타우트를 포함한 모든 종류의 흑맥주 부문에서 판매 1위를 놓친 일이 거의 없는 데다, 무려 150여 나라에서 절찬리에 판매되는 중이고, 20억 파인트(=11.4억ℓ)에 달하는 생산량을 자랑해서다. 맥주 업계의 춘추전국시대가 열린 지 한참 되었어도 기네스의 단일 브랜드 파워는 여전히 최상위권이다. 그저 우러르게 되는 제왕적 존재랄까. 짙은 흑색에 루비색이 옅게 비치는 맥주를 마셔보면 뭐, 수긍이 간다. 실크처럼 부드럽고 포근한 거품이 쓸고 간 자리에 살포시 입혀지는 다크 초콜릿의 절제된 단맛과 견과류의 고소함, 커피의 쌉싸름함. 참 군더더기 없는 맛이다. 그 맛이 몸소 보여준다. 기네스가 가진 권위와 견고함의 원천을.
포터는 뭐고 스타우트는 또 뭐람
기네스의 정확한 스타일명은 ‘아이리시 드라이 스타우트Irish Dry Stout’이며, 스타우트는 기네스로 인해 공고화된 맥주 스타일이다. 스타우트의 유래를 살짝 엿보기 전에 포터Porter도 짚고 가면 좋다. 지금이야 구분에 의미를 두지 않고 혼용하긴 하나 어쨌든 둘 사이에는 엄연한 선후 관계가 있고 스타우트는 포터에서 파생되었기 때문이다. 17세기 영국은 맥주의 출고가와 도수에 따라 서로 다른 세율을 적용했다. 초기엔 세율 자체가 원체 낮아서 크게 중요하지 않았던 것이 왕위 계승을 둘러싼 다툼 전개로 변곡점을 맞았다. 정부는 세수를 올리고자 세율을 올렸고, 가격과 도수에 따른 세금 차이가 벌어지니 업자들은 세금을 덜 내기 위해 맥주를 섞어서 팔았다. 이후 세제가 바뀌었지만 대중의 입맛은 이미 섞은 맥주에 길들여져 있었다. 특히 짐꾼을 위시한 육체노동자들에게 크게 사랑받아서 맥주 이름을 포터라 불렀다. 시간이 지남에 따라 다양한 맛과 종류의 포터가 등장했다. 그중 도수가 높고 맛이 진한 부류를 엑스트라Extra, 스타우트 등으로 불렀다.
가문의 이름을 걸고 만든 영광
1759년 12월 31일, ‘아서 기네스’는 더블린 시내의 세인트 제임스 게이트 주변에 방치돼 있던 낡은 양조장을 임대했다. 9000년 동안 연 45파운드를 지불하는 계약 조건이었다. 양조장 감독관이었던 아버지 아래서 어릴 적부터 맥주 보는 눈을 키운 아서는 런던에서 촉발한 포터의 인기가 심상치 않음을 직감했고, 곧바로 포터를 생산하며 승부수를 띄웠다. 이후 가업을 물려받은 아들 아서 기네스 2세가 레시피를 바꿔서 보통의 몰트 대신 태우듯 볶은 보리인 ‘로스티드 발리’를 넣는 변화구를 던졌다. 결과는 대성공. 영국 본토의 포터보다 풍부하고 씁쓸한 맛에 사람들은 열광했다. 아서 2세는 이 맥주를 브리티시 포터가 아닌 세상에 없던 이름, 아이리시 스타우트로 명명했다. 길이길이 이어질 기네스 가문의 영광이 탄생한 것이다.
온고지신의 도덕책
기네스는 신기술을 적극 활용한 맥주로 유명하다. 일찍부터 과학계 인재를 모아 투자를 아끼지 않은 결과, 수학자 마이클 애쉬가 이끄는 연구팀은 1959년 세계 최초로 질소를 주입한 맥주 거품 만들기에 성공했다. 기네스의 트레이드 마크로 꼽히는 두텁고 조밀한 거품과 부드러운 질감은 요 질소가 만들어내는 특징으로, 이 시기에 확립됐다. 나아가 1988년에는 영국 왕실 기술 대상에 빛나는 발명품까지 개발하기에 이르렀으니. 바로 질소 주입 장치 ‘위젯Widget’이다. 탁구공만 한 크기의 플라스틱 구슬인 위젯은 ‘기네스 드래프트’ 캔 내부에 담겨있는데, 캔이 오픈됨과 동시에 맥주 표면으로 떠올라 미세한 구멍 사이로 질소를 분출해낸다. 이 놀라운 장치 덕에 소비자는 펍을 가지 않고도 집에서 생맥주(Draft)와 똑같은 최상의 기네스를 즐길 수 있게 되었다. 이처럼 기네스는 수백 년의 전통과 고유성을 굳건히 유지하면서도 시대가 요구하는 변화에 발맞춰 혁신을 이뤄낸 예시다.
사상 최고의 베스트셀러를 발간한 양조장
천재적인 마케팅 능력도 기네스의 또 다른 자산이다. ‘성경을 제외하고 세계에서 가장 많이 팔린 책’이 다름 아닌 맥주 양조장에서 만들어졌을 줄이야. 전 세계의 각종 최고 기록들을 엮어낸 책, 흔히 '기네스북‘이라 알려진 그 책 얘기가 맞다. 정식 명칭은 ’기네스 세계기록'. 실제로 기네스에서 매년 발간 중인 기록물이다. 1955년, 기네스의 대표이사 휴 비버는 ‘유럽에서 가장 빠른 사냥용 새’를 놓고 친구와 언쟁을 벌이던 중 기네스북에 대한 아이디어를 얻었다. 그는 스포츠펍에서 술안주 삼아 떠들만한 잡학들에 주목했고, 통계 자료를 덧붙여줄 전문가까지 대동해다가 온갖 기이한 기록을 집합시킨 책을 만들었다. 다소 엉뚱해 보이던 전략은 명중했다. 기네스북은 출판되자마자 베스트셀러 1위에 오르는 기염을 토하며 기네스라는 브랜드를 전 지구에 알렸다. 반세기가 지난 지금까지도 37개 언어로 번역되어 40개국에 걸쳐 8천만 부가 팔린다고 하니 대단하단 말밖에. 재미로 한국이 보유한 기록 한두 개만 추려보자면 방송인 강호동은 ‘하루 동안 쉬지 않고 가장 악수를 많이 한 사람’으로, 정동진역은 ‘세계에서 바다와 가장 가까운 기차역’으로 기네스북에 올라있다.
온 나라가 사랑하는 맥주의 품격
더블린 공항 입국장에 들어서면 초대형으로 제작된 기네스 광고판이 가장 먼저 눈에 띈다. 이 나라의 모든 펍에는 당연히 기네스가 있다. 양조장이 설립된 이후 오늘날까지 260년 동안, 기네스는 매년 3월 17일에 돌아오는 아일랜드 최대 명절 ‘세인트 패트릭스 데이’ 축제를 후원해오고 있다. 그뿐만 아니라 붕괴 위험에 처했던 세인트 패트릭 성당을 살렸으며 형편이 어려운 시민들을 위해 의료 혜택을 제공해 왔다. 국내 소비자의 뿌리 깊은 충성도와 기업의 사회적 책임이 선순환을 이루기에 가능한 일이다. 더블린 인구 절반이 기네스로 먹고산다는 말은 과연 과언이 아니며 기네스 로고가 아일랜드의 영혼이라 여겨지는 켈틱 하프인 것도 우연이 아니다. 온 나라가 이 맥주를 사랑하고, 맥주 역시 온 나라를 사랑한다.
클래스는 영원하리


허인 KB국민은행 신임 은행장 취임식이 21일 서울 영등포구 KB국민은행 여의도 본점에서 열렸다. 이날 취임한 허 신임 행장은 KB국민은행 제7대 은행장으로 향후 2년간 국민은행을 이끌게 된다.
KB국민은행을 사랑해 주시는 3천만 고객님, 그리고 KB국민은행 임직원 여러분, 감사합니다. 제7대 KB국민은행장 허 인입니다. 30여 년 전, 은행이란 낯선 곳에 첫발을 내딛었던 평범한 은행원이 이제 은행장이 되어 가슴 벅찬 자리에 서게 되었습니다. 먼저 이 자리가 있기까지 아낌없는 응원과 조언을 주신 윤종규 회장님과 많은 KB선배님들께 깊은 감사의 말씀을 드립니다.
자리를 함께 하신 경영진분들과 직원여러분, 그리고 건전하고 발전적인 노사관계 파트너인 박홍배 위원장님을 비롯한 노동조합 관계자 분들께도 감사의 뜻을 전합니다. 무엇보다 지금 이 순간에도 1등 KB, 그 이상의 도약을 위해 땀 흘리고 계시는 직원 여러분께 깊은 감사의 말씀 드립니다. 막중한 책임감과 사명감에 두 어깨는 매우 무겁지만, 많은 분들의 기대에 부응하기 위해 최선의 노력을 경주 하겠습니다.
KB국민은행 임직원 여러분!
저는 ‘고객이 中心이 되는’ KB국민은행을 임직원 여러분과 ‘함께 만들어 가는’ 꿈을 꿉니다. 고객의 사랑과 신뢰가 바탕이 되어야만, 그리고 여러분이 즐겁게 함께 해 줄 때에만 지속 가능하고, 경쟁은행이 감히 따라 올 수 없는 확실한 리딩뱅크 ‘KB국민은행’이 만들어 질 수 있기 때문입니다.
제가, 임직원 여러분들과 ‘함께 이루고자 하는’ KB국민은행은, 고객이 중심이 되는 KB, 직원이 중심이 되는 One-Team One-Firm KB, Digital 혁신을 선도하는 KB, 역동적이고 혁신적인 KB입니다. 이 4가지 모습의 KB국민은행을 저는 꿈꿉니다.
첫 번째 꿈은, 고객에게 최고의 가치를 제공하는 고객중심의 은행입니다. KB국민은행이 고객의 마음 속 1등 은행으로 자리 잡기 위해서는 고객의 행복을 최우선으로 생각하는 직원의 마인드와 행동의 변화가 반드시 필요합니다. 우리가 열어야 할 것은 고객의 지갑이 아닌 고객의 마음이기 때문입니다. 고객의 행복이기도 합니다.
그렇기 때문에 고객에게 더욱 가까이 다가갈 수 있는 고객친화적인 영업 인프라 구축은 필수적입니다. KPI를 포함한 은행의 모든 제도 및 프로세스를 고객 지향적 영업활동에 맞춰 과감하고 신속하게 고치고 바꾸어야 할 것입니다.
고객이 원하는 시간에 서비스를 제공할 수 있는 ‘KB-Wise근무제’, ‘영업점 방문 예약서비스’, 신속한 고객서비스를 위한 ‘디지털창구운영’ 등과 같이 우리의 영업점 운영모델도 지속적으로 개선해야 합니다. 또 고객의 눈높이에 맞는 스마트한 비대면 서비스가 가능하도록 끈덕지게 혁신을 추구해 나가야 합니다.
두 번째 꿈은, 직원 中心의 조직문화가 활짝 핀 KB국민은행입니다. 그리고 One team, One firm KB입니다. 고객의 마음은 동료와 선후배들로부터 존중과 배려를 받은 직원들이 즐겁게 나서야만 얻을 수 있습니다. 은행장인 저부터 솔선수범하여 허심탄회하게 직원들과 소통하고, 직원들을 존중하고 배려하겠습니다.
경청과 존중의 직원중심 KB 조직문화가 자리 잡을 수 있도록 작은 소리 하나에도 귀 기울이겠습니다. 공감을 바탕으로 파트너십그룹(PG), 기업금융/외환 집중화 등의 “협업문화”가 “KB의 문화”로 승화될 수 있도록 노력하겠습니다.
물론, 금융그룹內 각 계열사 간에도 직원중심의 원활한 소통이 필요합니다. 은행-증권 복합점포 및 각종 금융그룹 시너지추진에 있어서도 직원중심의 자발적인 협업이 중요합니다. 이러한 노력이 모일 때 우리는 자연스럽게 One Team이 될 수 있고 One Firm이 될 수 있습니다.
세 번째 꿈은, Digital 혁신을 통해 미래를 선도하는 KB국민은행입니다. KB의 Digital 경쟁은 국내 금융기업을 넘어 글로벌 선진기업과의 무한 경쟁입니다. 경쟁에서 생존하기 위해서는 미래의 KB를 지금부터 준비해야 합니다.
‘은행 안에 또 다른 은행(Bank in Bank)’인 ‘디지털뱅크’는 반드시 성공시켜야 하는 핵심전략이자 미래성장 동력입니다. 지금까지 우리는 생활금융플랫폼인 ‘Liiv’, ‘Liiv-Mate’ 등을 성공적으로 시장에 론칭하였고, 최근에는 부동산금융의 ‘Liiv-On’을 출시하여 디지털금융시장의 경쟁에 발 빠르게 대응하고 있습니다.
그렇지만 아직 우리는 출발점에 서있습니다. 가야 할 길은 아직 멉니다. 우리의 디지털뱅크는 접근성, 편의성, 보안, 디자인 등 개별적인 분야도 당연히 최고가 되어야 하지만, 고객이 가장 즐겁고 쉽게 다가설 수 있고 가장 많이 찾아올 수 있는 ‘디지털뱅크’이어야 합니다.
마지막 꿈은, 혁신적이고 역동적인 KB입니다. 앞으로의 은행 영업조직은 고객에게 통합솔루션을 제공할 수 있어야 합니다. 새로운 것에 대한 왕성한 호기심과 혁신적인 것에 대한 강한 역동성으로 무장한 ‘유니버셜 뱅커’만이 그리고 개인 및 기업고객에 대한 종합마케팅 역량을 갖춘 ‘유니버셜 뱅커’만이 통합 솔루션을 제공할 수 있습니다.
은행에서 체계적인 연수프로그램도 아낌없이 지원하겠지만, 무엇보다 ‘유니버셜 뱅커가 되어야겠다’는 직원 한분 한분의 의지가 있어야만 가능합니다. 이런 직원들로 가득 찬 혁신적이고 역동적인 KB를 만들어야 합니다. 나아가 과거에 익숙했던 방식은 단호하게 혁신해 나가야 합니다. KPI에 매몰된 단기성과주의, 자율성이 배제된 밀어내기 식 프로모션은 최우선적으로 개선해야겠습니다.
불필요한 업무프로세스도 반드시 개선하여 생산성을 지속 업그레이드해야 합니다. 이를 바탕으로 일과 삶이 균형을 이루는 새로운 문화가 도도히 숨쉬는 그런 KB를 만들어야 합니다.
사랑하는 KB국민은행 임직원 여러분!
지금까지 제가 말씀 드렸던 네 가지 경영방향 이외에도 추구해야 할 가치가 몇 가지 더 있습니다. 먼저 책임 있는 기업시민으로서 사회적 책임입니다. 금융의 온기(溫氣)가 모두에게 느껴질 수 있도록 생산적 금융과 포용적 금융도 앞장 서 실천하겠습니다.
다음으로, 직원이 즐겁게 근무하는 행복한 은행, 그 꿈을 향해 노사문화도 미래지향적으로 재정립해 나갈 것입니다. 저는 이런 꿈과 가치들을 우리가 묵묵하게 수행해 낸다면 우리의 터전인 KB국민은행은 고객에게 제일 먼저 떠오르는, 고객이 제일 먼저 찾아오시는, 진정한 국민의 은행 KB가 될 것이라고 확신합니다.
KB가족 여러분!
여러분과 함께 만들어 가고 싶은 새로운 KB국민은행의 모습은 저 혼자의 노력으로는 결코 이루어지지 않습니다. 은행장에서부터 신입행원까지 모두가 함께 하고자 하는 노력이 모여야 합니다. 마찬가지로 KB국민은행이 더 높은 곳, 더 먼 곳을 향해 비상하기 위해서는 우리 안에 내재된 ‘함께(Together)’의 힘을 믿어야 합니다.


위안화 고시환율이 거래일수 기준 7일째 7위안대 고시. 포치(破七)는 굳어졌다. 미중 무역협상에 대한 기대감이 다시 살아나고 있지만 만만찮을듯 하다. 중국이 양보할 단계가 아니고 미국이 뭔가 유화적 제스처가 없을 경우 9월 워싱턴 협상이 무난하지 않을 가능성이 커보인다. 이번에는 시진핑이 칼자루를 들고 있는 듯하다.
트럼프는 여전히 주식시장을 많이 의식하는 듯 하다. 15일(현지시간)에도뉴햄프셔 유세장으로 떠나기 전에 뉴저지주 모리스타운 공항에서 기자들에게 "나는 그것이 꽤 짧게 갈 것"이라며 미중 무역전쟁이 조기 해결될 수 있음을 시사했다. 물론 트럼프는 중국이 보복을 한다면 우리도 보복을 할 것이라는 의견을 빠트리지 않았다. 문제는 시장이 트럼프의 립서비스를 대하는 자세가 예전하고는 완연히 달라졌다는 점이다. 변덕이 죽끓듯이 나오는 립서비스에 시장이 양치는 소년 대하듯이 한다. 트럼프의 입지가 갈수록 쪼그라드는 모양새다.
미국이 3000억달러 중국 수입품에 대해 9월1일부터 10% 관세 부과를 발표하자 중국은 미국산 농산물 수입을 전면 중단했다.
그리고 희토류 수출 금지를 검토하겠다는 내용을 미디어를 통해 흘려보냈다. 또한 미국산 석유수입 중단도 더불어 흘렸다. 그리고 단골메뉴인 국채 매도도 흘렸다. 그러면서 위안화 고시환율을 7거래일 내내 7위안대를 유지했다. 수출전선에서는 미국을 압박하고, 한편으로는 위안화 환율 절하로 언제든지 미국의 경쟁력을 압박할 수 있음을 보여주고 있다. 양면작전이다. 그리고 위안화 절하에 대한 외국자본 유출에 대한 대안책도 마련된 듯 하다. 7일째 포치를 적극적으로 운용하고 있지만 외환시장은 전혀 동요가 없다.
중국의 이런 자신감은 미중 무역전쟁에도 불구하고 중국의 경제지표들이 예상보다 나쁘지 않
다는 점이다. 미국과의 전쟁에서 충분히 버티면 이길 가능성도 존재한다는 사실을 인식하고 있는 듯 하다. 중국의 7월 수출은 예상보다 선전했다. 수출데이타가 양호함을 보여주면서 여전히 견딜수 있음을 보여주는듯 했다. 물론 7월 산업생산은 17년래 최저였다. 하지만 수출이 살아있으니 내수쪽은 충분히 손을 쓸수 있는 카드라고 인식하는 듯 하다.
시진핑은 10월 1일 국경절(중화인민공화국중앙인민정부 수립 기념일)을 앞두고 미국으로 부터 이번에는 확실하게 챙기겠다는 의지를 보여주고 있다. 트럼프의 협박에 좀처럼 흔들리지 않고 있다. 보여줄 카드를 모두 꺼내놓고 트럼프에게 무슨 카드든 언제든지 쓸 준비가 되어 있다고 선전포고를 한셈이다.
반면 트럼프는 환율조작국 지정에 따른 1년뒤의 상계관세 카드만 남겨놓고 있다. 물론 중국이 석유수입을 중단하는 것 처럼 돌연 석유수출을 중단하거나, 반도체 관련 장비를 수출 중단할수도 있다. 물론 IT 쪽 부품 수출을 중단할수도 있다. 하지만 이 카드들은 화웨이의 예에서 보듯 기껏해야 조달시장에 국한되어 있다. 물론 조달시장도 크다. 이 역시 미국은 큰 부담을 안고 가야 한다. 중국은 당이 정하면 무엇이든 한다처럼 모두가 따른다. 미국은 중국과 다르다. 트럼프 맘대로 결정할 수가 없다. 사실상 3000억달러 관세 부과까지 모두 써버린 트럼프에게는 더 큰 카드가 보이지 않는다. 환율조작국 지정으로 남겨놓은 상계관세가 카드는 만약 9월1일 2000억달러의 관세부과가 시행된다면 사실상 무의미해진다. 나머지 12월 15일 1000억달러의 관세부과도 의미가 없어지기는 마찬가지다. 이미 글로벌 경제를 침체로 몰고갈 폭탄은 터진뒤이기 때문이다. 트럼프의 운신 폭이 그야말로 코너에 몰려있다.
중국이 달라졌다. 트럼프 카드의 끝을 봤다는 의미이기도 하고 더 이상 이 카드앞에서 물러나면 죽의 장막으로 돌아가야 한다는 결사항전의 각오를 다지고 있는지도 모르겠다. 그래서 상하이 회담이후 미국의 트럼프 페이스에 말려들지 않겠다는 일관된 자세를 견지하고 있다. 무조건 항전, 그리고 똑같은 응사를 유지하고 있다. 시진핑은 이미 패를 읽고 있다. 누가 양보해야 하는지를 잘 알고 있다.
9월 1일 2000억달러의 관세 부과(10%)까지 협상시한(?)은 보름남짓 남았다. 트럼프는 워싱턴 협상 전인 관세 부과 시점인 9월 1일 이전에 중국의 양보카드를 보고 싶어한다. 중국은 현재로서는 양보카드는 더 이상없는 듯 일관된 반응을 하고 있다. 오히려 3000억달러 관세 부과를 먼저 철회해야 대화를 하겠다는 입장이다. 관세부과로 다치는 것은 미국도 마찬가지라는 계산이다. 트럼프의 선택만이 남았다. 중국입장은 여전히 강경하다. 트럼프 입장에서는 스스로 무장해제 하는 방법밖에는 없는 상황이다. 바꿔 먹을 엿 찾기가 쉽지 않다.
트럼프를 압박하는 건 역시 글로벌 경제침체다. 지난 14일(현지시간) 장기 국채금리가 단기 국채금리보다 낮아지는 일드커브 역전현상이 발생했다. 트럼프는 이날 글로벌 투자은행 대표들과 컨퍼런스 콜을 진행했다. 일드커브로 정말 경기 침체가 올수 있느냐를 확인하고 싶었을 것이다. 자신이 늘 강조해왔듯이 경제를 살리는 대통령이 아니 경제를 망치는 대통령이 될수도 있기 때문이다. 늘 떠버리며 자랑해오던 주식시장이 패닉현상을 일으키며 폭락장을 연출하니 트럼프 책임론이 겁이 났을 것이다.


보통 역사를 이긴자의 기록이라고 한다. 비열한 방법으로 정권을 잡고 나서 자신의 행동을 미화하기 위해 왜곡된 기록을 남긴 권력자와 당파도 있을 것이고, 비정상적인 수단으로 왕위를 찬탈하고 난 뒤에 자신의 즉위를 정당화할 목적으로 역사를 왜곡한 왕도 있을 것이다.
그러한 이긴자들의 기록 중에서도 으뜸을 들라고 하면 아마 조선 건국에 얽힌 이야기가 될 것이다. 하나의 왕조가 무너지고 새로운 왕조가 들어선 것이라 시시하게 한 개인이나 당파가 남긴 이긴자의 기록과는 비교할 수 없는 것이다. 엄연히 정상적으로 움직이고 있는 나라를 그 나라의 일부 사람들이 무너뜨린 것이 조선 건국사이다. 따라서 무너뜨린 자의 입장에서는 고려가 정상적인 나라가 아니고 비정상적인 나라였기 때문에 부득이 새로운 나라로 교체할 수밖에 없다는 논리를 펼칠 수밖에 없다. 그 과정에서 필연적으로 왜곡이 들어가게 마련이다. 더구나 우리가 알고 있는 고려의 역사는 고려를 무너뜨린 사람들이 써 놓은 것이다. 결국 이긴자의 관점대로 쓰여 있다는 의미이다.
이긴자들이 써 놓은 고려사와 고려사절요를 바탕으로 해서 이 책이 쓰였지만, 그 이면에 숨겨진 내막들을 놓치지 않고 예리하게 파헤쳐 놓았다.
공민왕, 우왕, 창왕, 공양왕, 고려 멸망과 조선 개국에 이르기까지의 과정이 정사를 기준으로 해서 편년체의 형태로 펼쳐진다. 신기하게도 이 책은 정사의 기록을 그대로 따르면서도 그 기록 그대로를 따르지 않고 있다. 의문이 있는 부분을 작가의 예리한 시선으로 조목조목 파고들어 독자들에게 해소의 카타르시스를 맛보게 한다. 1500매에 이르는 원고지 분량의 긴 글이지만 고려 멸망과 조선 건국 과정이 빠르고 흥미진진하게 전개되어 독자들이 길지 않다고 느끼게 된다.
- 공민왕에 대해서 얼마나 알고 있는가?
공민왕 하면 떠오르는 것은 개혁이다. 개혁이라는 단어에서 풍기는 어감은 여성적이라기보다는 남성적이다. 하지만 그는 나이 서른이 넘을 때까지 말을 타지도 못했고, 사냥도 싫어했으며 바깥나들이도 좋아하지 않았다. 공민왕은 여성적이며 섬세한 성격의 소유자였던 것이다. 그 때문인지 예술적 방면에서의 공민왕의 재질은 뛰어나서 그의 서예와 그림 솜씨가 오늘날까지 명성을 떨치고 있다. 그런 그에게 꼭 야누스의 두 얼굴처럼 잔인한 면이 있었다. 사람을 잘 믿지 못해 심복이라 할지라도 힘이 커진다 싶으면 가차 없이 숙청했다. 나중에 그가 암살될 때 주변에 그가 믿을 만한 심복이 남지 않았다. 그가 암살된 이면에는 그의 성격도 작용한 것이다.
- 이성계가 과연 전주 이씨이고 정도전이 천출인 것이 사실인가?
이성계가 전주 이씨가 아니라 여진족 출신이라고 주장하는 학자들이 더러 있다. 조선을 건국하고 나라의 기틀을 잡아 나가는 과정에서 정통성 확보를 위해 전주 이씨로 조작했다는 설인 것이다. 전혀 근거가 없다고 할 수 없지만 아직 정설로 인정되고 있는 것이 아니다. 정도전의 경우 조선왕조실록에는 천출로 기록되어 있고, 지금까지 이 기록을 바탕으로 해서 그가 천출로 알려져 있는 것이 일반적이다. 그러나 행장과 족보에 따르면 정도전의 어머니는 영주 지방 군관의 딸이었다. 이럴 경우 정도전이 천출이 될 수 없다. 다만 행장과 족보는 한 가문의 것이므로 모두가 다 받아들일 수 있느냐 하는 문제가 남는다. 과연 어느 쪽을 따라야 할까?
- 위화도 회군은 계획된 것이었나?
이 부분에 대해서는 600년이 넘게 지난 오늘날에도 아직 논란이 되고 있다. 미리 계획된 것이라고 주장하는 학자들과 우발적이었다고 주장하는 학자들의 견해가 서로 맞서고 있다. 어느 것이 맞다고 쉽게 결론을 내릴 수 없는 문제이다. 이 책에서는 양측의 주장을 모두 받아들이되 일반 사람들의 동의를 끌어낼 수 있게 결론을 도출해 내고 있다.
- 정몽주는 왜 막판까지 정도전과 이성계에게 협조했을까?
무너져 가는 고려를 지키려 마지막까지 안간힘을 쏟다가 결국 이방원에 의해 산화해야 했던 정몽주. 그런 그가 고려 멸망 2년 전까지만 해도 정도전과 이성계에게 협조를 했다. 무엇 때문이었을까?
- 조선이 정확하게 언제 건국되었나?


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여기에는 기존에 잘 알려진 명작도 포함되어 있고 새로이 소개하는 작품도 많다. 작품 선정은 이 분야 전문가인 역자들에게 일임하고 편집위원회에서 조정 및 보완 후 번역을 의뢰해, 일본 근현대 문학을 대표하는 작가들의 단편(소설 중심, 동화, 에세이, 평론 일부 포함) 명작이 망라되도록 배려했다.
이 ＜일본 명단편선＞을 기획한 의도는 무엇보다도 국내의 일본 문학 소개가 몇몇 현대 인기 작가의 대중적 작품이나 추리 소설류에 편중되어 있다는 사실에 전문가로서 책임을 통감하기 때문이다. 우선 가장 기본적이고 우수한 일본 근현대의 맛깔나는 단편 명작을 다양하게 찾아, 전문가에 의한 번역과 적절한 작품 해설 및 작가 소개, 자상한 각주 등을 독자에게 제공할 필요성을 절감하는 한편으로, 지금의 독서 풍조에 보다 풍요롭고 새로운 방향을 제시하고자 노력했다.
국내 독자들의 일본 문학에 대한 편식을 일깨우고 19세기 말 메이지 시대의 작품부터 다이쇼 시대와 쇼와 시대 전기, 그리고 전후의 작품까지 일본 근현대 문학의 기본 흐름과 전체를 조망할 수 있는 체계적 작품 읽기를 지향하는 것이 이번 기획의 주안이다. 특히 일본 근현대 문학사에서 위상에 비해 이제까지 국내에서는 접하기 어려웠던 모리 오가이의 단편을 비롯해, 고다 로한, 이즈미 교카, 기타무라 도코쿠, 호리 다쓰오 등의 작품을 초역해서 게재한 데에도 큰 의의가 있다.
역자들은 대부분 한국외국어대학교 일본근대문학회에 참여한 이 분야의 전문가들로서, 동 대학원 일본 문학 전공 과정을 수료하고 대부분 국내 또는 일본에서 석사·박사 학위를 취득한 후 국내 여러 대학의 일어일문학 관련학과 교수 및 강사로 재직 중이다.
하야마 요시키(葉山嘉樹, 1894∼1945)는 일본 후쿠오카 현 출신 프롤레타리아 작가다. 와세다대학에 진학하지만 학비 미납으로 제적당했다. 외항 선원으로서 홋카이도와 인도 콜카타를 왕래하는 화물선에서 근무한 경험을 훗날 작품으로 발표하기도 하고, 1920년에는 나고야 시멘트 공장에 근무하면서 노동조합 결성을 시도하다가 해고당하기도 한다. 그 후 나고야 노동자 협회에 가입해 각종 노동 쟁의를 지도하고, 1923년에 나고야 공산당 사건으로 검거된 후 미결수로 투옥되어, 옥중에서 창작 활동에 열중하는 한편 관동 대지진을 경험하기도 한다. 1925년 출옥 후 그의 대표작이자 일본 프롤레타리아 문학 중에서도 걸작으로 꼽히는 ＜매춘부＞, ＜바다에 사는 사람들＞, ＜시멘트 통 속의 편지＞를 발표해 신진 작가로서 최고의 명성을 얻게 된다. 다소 도식적이고 관념적이던 기존의 프롤레타리아 문학에 비해 하야마는 그의 작품에서 인간의 자연스러운 감정을 꾸밈없이 그려 내어 문학 작품으로서의 완성도를 한 단계 높였다.


트럼프 대통령은 평소에도 상대방의 의표를 찌르는 압박으로 협상 주도권을 잡는 방식을 즐겼다. 표면적으로는 '트럼프식' 벼랑끝 협상 전략의 정석대로 움직인 셈이다.
하지만 이번 전격 취소를 트럼프식 '돌발 행동'으로만 이해하기엔 뒷맛이 영 개운치 않다. 트럼프 대통령의 현란한 개인기보다는 변화하고 있는 워싱턴의 대북 기류를 더 주목해야한다.
지난 6·12 싱가포르 북미 정상회담을 전후해 트럼프 대통령은 그야말로 '의기양양' 했다. 이전 수십년간 미국 대통령 누구도 해결못했던 북핵과 한반도 평화정착을 단숨에 해결할 수 있다는 자신감에 차 있었다. 지지자 집회에서 '노벨상' 연호가 이어지는 것을 여유있게 받아들였던 그다.
사실 북핵 문제 해결은 트럼프 대통령에게도 절실했다. 오는 11월에는 미국에서 중간선거가 치러진다. 2년 임기인 미국 하원은 전체, 6년 임기인 상원은 3분의 1의 의석을 놓고 공화당과 민주당이 격돌한다.
11월 선거에서 공화당이 완패한다면 트럼프 대통령은 권력 누수는 물론, 탄핵 압박에 집권 후반기 내내 시달려야한다.
그러니 트럼프 대통령은 11월 이전에 북한 비핵화에 대한 구체적인 성과를 손에 넣어야했다. 그런 시간표 속에 9월 한반도 종전선언에 이은 2차 북미 정상회담 미국 개최 시나리오도 나왔다.
김 위원장과 평양 당국 입장에선 이는 '트럼프의 약점'으로 보였을 것이다. '외교의 귀재'들이 이를 놓칠리 없다.북한이 최근 구체적인 비핵화 조치 이행은 뒤로 미룬 채 미국에 종전 선언과 제제 완화부터 내놓으라고 버틴 것도 이처럼 믿는 뒷배가 있어서다. 아마도 '시간은 우리 편'이란 계산이 섰던 모양이다.
하지만 트럼프 대통령은 국면 전환에도 능란한 정치인이다. 하루 전 했던 말도 눈 한번 깜박이지 않고 반대로 뒤집으며 새로운 이슈를 만드는 경우도 많았다.
트럼프 대통령은 최근 그토록 공을 들였던 '북핵 장사'가 자칫 밑질수도 있다는 판단을 하고있는 눈치다. 현 상황에서 교착 상태에 빠진 북핵 비핵화 협상에 동력을 불어넣으려면 미국이 종전선언이나 제재 완화와 같은 대가를 내놓아야한다. 그러나 이는 미국내에서 '굴욕 협상' 또는 '퍼주기 협상'이란 역풍을 자초하기 십상이다. '역사적인 6·12 싱가포르 북미 정상회담'에 환호했던 미국내 여론은 이미 차갑게 식어가고 있다.
그동안 안팎의 비판에 "훌륭한 변화가 일어나고 있다" "김정은을 믿는다"며 버텼던 트럼프 대통령의 말도 달라지기 시작했다. 그는 폼페이오 장관의 방북 취소를 발표하면서 "한반도의 비핵화와 관련해 충분한 진전을 이루지 못하고 있다"고 밝혔다. 트럼프 대통령의 입에서 북핵 협상이 부진하다고 시인한 것은 이번이 처음이다.
대북정책 특별대표에 스티븐 비건 포드 부회장을 임명한 것도 곱씹어 봐야할 부분이 있다. 트럼프 대통령과 김 위원장이 서명한 북미정상회담 합의문에는 향후 북핵 등 정상간의 합의 사항을 이행하기 위해 미국측에선 폼페이오 장관이 신속히 후속 협상을 진행한다는 대목이 나온다.
이때만해도 트럼프 대통령이나 폼페이오 장관은 속전속결을 기대했던 것 같다. 이같은 계산이 어긋날 공산이 커지자 비건 대표를 임명했다. 북핵 이슈가 장기전으로 전개될 것에 대비하려는 포석으로 봐야한다. 폼페이오 장관도 홀로 짊어졌던 북핵에 대한 부담과 책임에서 한발을 빼는 모양새다.
트럼프 대통령은 이미 북핵을 대신할 11월 중간 선거 '먹잇감'도 준비하고 있다. 선거에 특효약인 경제다. 특히 중국과 멕시코, 캐나다 등을 상대로 무역전쟁을 전면에 내걸 기세다. 트럼프 대통령은 폼페이오 장관의 재방북 시기에 대해서도 "중국과의 무역 관계가 해결된 이후 가까운 시일"로 못박았다. 북핵의 우선순위를 뒤로 밀어내겠다는 의도로 읽힌다. 트럼프 대통령은 27일에는 미국과 멕시코가 북미자유무역협정(NAFTA)을 개정하기 위한 구체안에 합의를 이뤘다고 자랑스럽게 발표했다.
이같은 백악관의 기류 변화는 북핵과 한반도 평화협정 문제 등을 둘러싸고 형성됐던 한반도 주변 지형을 조용히, 그러나 강력하게 뒤흔들 수 있다. 당초 9월에는 시진핑(習近平) 중국 국가 주석의 방북, 3차 평양 남북정상회담에 이어 열리는 유엔 총회를 계기로 한 김 위원장의 방미와 '남북미' 또는 '남북미중' 정상의 종전선언에 대한 기대가 높았다.
그러나 당장 북미간 협상은 물론 이같은 한반도 비핵화 프로세스들이 전면 제동이 걸리거나 차질을 빚게될 전망이다. 한반도 비핵화의 '운전자'나 '촉매 역할'을 자임하며 비핵화와 종전선언의 프로세스를 이끌려던 문재인 정부의 입장도 난감해질 수 있다.
더구나 한국 정부는 경제 협력을 남북관계 발전의 마중물이자 추동력으로 삼겠다는 입장이다. 그러나 트럼프 정부가 대북 제재와 압박의 강도를 유지하거나 높이려고 나설 경우 한미 관계까지 껄그러워질 수도 있다.


적위대服을 입은 청년에 의해 현준혁이 암살되고 보름 후인 1945년 9월 19일 소련군 대위로 복무하던 김일성이 원산항을 통해 북한에 귀국했다.
김주원∙ 탈북자(자유아시아방송)
그의 활동에 대해 당시 사회과학연구회 회원이었던 옥치상 선생의 증언으로 세상에 알려지게 되었습니다. 그 증언에 따르면 이 비밀결사조직에 들어가면 우선 인간성과 정신력 배양을 위한 개괄적인 교육을 진행하고 민족정신을 고취하도록 하였습니다. 현준혁은 이 조직의 목적을 ‘조선민족의 해방과 무산농민의 구제’로 내세웠습니다. 그는 영어와 조선어를 배워주는 수업시간에도 조선역사(한국사)와 일본침략의 반동성, 3·1독립만세운동의 의의 등을 가르쳤고 민족 독립에 대해 강조하였습니다.
당시 그의 제자였던 김노계 선생은 ‘일제의 탄압과 통제로 보통학교를 졸업할 때까지 자기나라의 역사를 배울 수 없었던 상황에서 현준혁 선생의 역사 강의가 너무도 좋았다. 그는 3·1운동과 일제의 만행에 대해 이야기할 때면 얼굴표정이 무섭게 번쩍거렸고 학생들은 공감하면서 눈시울을 적시기도 했다’고 증언하였습니다.
대구사범학교에서 현준혁의 영향을 받았던 전 부산일보 황용주 주필은 당시 대학 재학시절에 선배들이 ‘현준혁 사건’으로 일본경찰에 체포되는 것을 목격하면서 이를 계기로 , 등의 공산주의 서적들을 읽었다고 증언하였습니다.
현준혁은 동생 현관혁에게도 반일애국정신을 배양하도록 하였습니다. 동생과 함께 개천과 영변 일대에서 적색농민조합을 조직지도하면서 1934년 9월에는 부산에서 조선공산당 재건운동을 위해 헌신하였던 현준혁은 다시 일본 경찰에 검거되어 1936년 2월에 경성지방법원에서 징역 3년 6개월을 선고받고 서대문형무소에서 복역하였습니다. 그는 석방되고 나서도 항시적으로 일본 경찰의 감시와 탄압을 받았습니다.
그는 해방이 되자 건국사업에 헌신하였습니다. 나이도 김일성보다 여섯 살이나 많았고 대학을 졸업하고 교원(교수)경력을 가진 현준혁의 영향력은 김일성보다 더 클 수밖에 없습니다. 그는 국내파 공산주의자로서 남로당 당수였던 박헌영의 정치노선을 따르는 한편 민족주의 진영의 조만식 선생과도 긴밀한 협조를 유지하였습니다.
평양시 중심부에서 일어난 이 충격적 사건으로 평양시는 발칵 뒤집혔습니다. 그런데 문제는 소련군정이 수사는커녕 보도도 제한하여 그 소식이 퍼지는 것을 달가워하지 않은 사실입니다. 소련군 대위로 복무하던 김일성이 원산항을 통해 북한에 귀국한 것은 현준혁이 암살되고 나서 보름만인 1945년 9월 19일이었습니다. 북한 전문가들은 김일성에 의한 암살사건은 아니라고 하지만 이미 김일성을 소련공산당의 앞잡이로 선택한 소련군정이 평양시민들과 반일애국세력들 속에서 영향력과 신망이 높았던 그를 제거하였다고 주장하고 있습니다. 소련군정이 조만식 선생의 민족주의, 민주주의에 대해서도 넓은 안목으로 대하며 민족공동전선을 형성하는 것을 중시했던 현준혁 선생을, 자기들의 심복으로 오랫동안 양성시킨 소련군 대위출신 김일성보다 쓸모가 없을 뿐 아니라 오히려 독이 될 수 있다고 생각했던 것입니다.


국내는 물론 세계가 자연경관, 문화유적, 생태자원 등을 보존 복원하고 관광자원화하는 경쟁이 치열하다. 그 같은 경관과 자원 앞에는 유네스코 세계문화유산, 유네스코 세계자연유산, 국립공원, 둘레길, 올레길등 다양하게 이름붙여 사람들의 발길을 끌어들이고 있다. 이 지역에 사는 사람들의 긍지를 한껏 높여주는 것은 말할 것도 없다. 2013년 광주 무등산에 이어 올해는 태백산이 국립공원으로 지정됨으로써 국내에는 22개산이 국립공원으로 태어나 국내 명산들의 뽐내기 경쟁이 절정에 이른 느낌이다.[…]
[강위원의 팔공산기행 2] 망연폭포 대구일보 2016년 7월 19일
물소리가 돌로 만든 종소리처럼 우는 연못이라 해서 울소 또는 한자말로 명연(鳴淵)이라 하고 이 울소에 떨어지는 폭포를 옛부터 울소폭포,또는 명연폭포라 불러왔다. 폭포가 하도 장대하고 폭포를 둘러싼 계곡이 깊어 햇살이 들지못하는 통에 온통 폭포의 비말과 바위벽의 이끼, 폭포 떨어지는 소리에 한여름 무더위에도 소름이 돋는다. 팔공산에는 여러 폭포들이 있지만 웅장하고 경관이 멋진 폭포로는 울소폭포를 첫 손 꼽는다. 이 울소폭포는 그늘에 묻혀있어 여름철 더위를 피할 수 있는 폭포로는 이 보다 더 나은 곳은 없다.[…]
[강위원의 팔공산기행 3] 거조암 대구일보 2016년 8월 2일
석가모니 적멸 직후 최초로 편찬한 불교경전인 법화경의 오백제자수기품(五百弟子授記品)에는 부처님이 제자인 나한들에게 보살임을 인증하는 수기를 준 것으로 기록돼 있다. 석가모니가 인도의 영취산에서 제자인 나한을 불러놓고 진리의 가르침을 주는 모습을 그림으로 그린 것이 영산회상도(靈山會上圖)이고 조소형태로 안치해놓은 집이 영산전 혹은 나한전이라 한다. 팔공산에 소재한 대한불교조계종 제10교구 본사 은해사 말사 거조암의 영산전은 건물자체만 해도 국보14호로 우리나라에 남아있는[…]
[강위원의 팔공산기행 4] 진불암 대구일보 2016년 8월 9일
팔공산은 석굴암의 산으로 새로운 명산의 위상을 갖게 됐다. 발견된 석굴은 경관이 수려한 팔공산 치산계곡 중상류의 동편 산비탈길에서 약간 벗어난 화강암지역에 큰 바위들을 지붕삼아 조성돼 있었다. 아쉽게도 석굴의 석불들은 이미 일제강점기에 도난당한 것으로 보이고 석불이 봉안됐던 큰 굴만 휑뎅그렁하다. 이 석굴을 찾아다녔던 기대감이 한꺼번에 무너지는 실망감이 엄습했으나 석굴이나마 훼손되지않고 남아 있다는 사실에 만족할 수밖에 없었다.[…]
[강위원의 팔공산기행 5] 치산계곡 대구일보 2016년 8월 16일
맑고 찬 계곡물은 흐르는 것만 보아도 더위가 가시지만물에 손발을 담그면 굳이 몸까지 담그지않아도 그 짜릿하고 시원함은 납량의 천국에 온듯 즐겁다. 그래서 조선시대 선비들은 여름에 산수가 좋은 곳을 찾아 발을 씻으며 노는 탁족회(濯足會)를 전통 피서법의 하나로 여겼다. 치산계곡은 수도사로 인해 ‘수도골’로 불리며, 팔공산에서 가장 규모가 큰 공산폭포와 곳곳에 크고 작은 소(沼)가 있어 탁족하기에 안성맞춤이다.[…]
[강위원의 팔공산기행 6] 공산성 대구일보 2016년 8월 23일
지금의 대구경북민에게는 잊혀진 이름, 공산성. 팔공산 정상부에 있었던 이 산성이 임진왜란 당시엔 대구경북 지역민의 최대 피난처였다. 그리고 전국의 의병장들이 모여 왜적의 재침에 대비했던 군사적 요충지였다. 대구경북으로서는 그 어떤 지역보다 길이기억해야할 장소지만 이제 그 산성터가 남아있는지 조차 모를 지경이 됐다. 팔공산 인근지역 주민들도 산성의 유적에 대해 잘 몰랐고 불확실한 기억을 더듬어 골짜기와 산등성이의 풀숲을 헤매며 남은 흔적을[…]
[강위원의 팔공산기행 7] 동화사 대구일보 2016년 8월 30일
금호강을 건너 팔공산 큰 골로 들어가면 가장 먼저 만나는 사찰이 동화사다. 특히 백안을 지나 동화사쪽으로 오르는 계곡은 큰 도로 때문에 그윽한 맛은 잃었지만 천천히 걸어서 오르면 수려한 경관에 매료되는 곳이다. 팔공산이 불교의 성지인 것은 신라시대에 동화사를 창건하면서 부처님의 손가락뼈 간자를 봉안했다는 사실만으로도 충분히 알아차릴 수 있다. 팔공산이 낙동정맥이 빚은 명산이라면 동화사는 불교를 국교로 삼았던 통일신라의 왕가원찰로 창건된 팔공산 최고의 사찰이다.[…]
[강위원의 팔공산기행 8] 염불암 대구일보 2016년 9월 6일


안녕하세요, 불스원입니다. 꽃이 피는 완연한 봄으로 접어들며, 나들이를 계획하시는 분들이 많으실 텐데요. 나들이를 떠나기 전 겨우 내 한파와 미세먼지 등에 노출된 자동차를 위한 차량 점검은 필수입니다. 오늘은 나만의 불스원의 제품을 직접 사용해보고 솔직한 후기를 남겨주신 2019년 3월 러브마이카 어워즈 선정자들의 리뷰를 통해 차량관리 방법과 추천 제품을 소개해드리도록 하겠습니다. 셀프 세차, 이렇게 하세요 _ 매드킴님 셀프 세차를 위해 불스원 프라자에 방문한 불스원 유저 매드킴님은, 세차의 마무리를 크리스탈 코트와 함께한 후기를 공유해 주었는데요. 제품을 시공한 뒤 유리, 도장면의 달라진 슬릭감과 발수코팅 효과를 체감했다고 전해주신 매드킴님! 크리스탈 코트의 편리성과 비딩 효과 등을 다른 제품들과 비교..
안녕하세요. 불스원입니다. 운전 시 가장 중요하게 생각되는 요소는 바로 ‘안전’인데요. 안전운전을 하기 위해서는 꾸준한 차량 관리와 도로 위 신호∙규칙 등을 잘 지키는 것이 중요합니다. 때문에 차량에 탑승한 사람들의 건강과 안전을 위해 운전자를 위해 출시 된 차량 전문 용품을 이용하는 분들이 증가하고 있는데요. 오늘은 불스원 제품을 직접 선택해 사용해 본 후기를 남겨 러브마이카 어워즈에 선정 되신 분들과 함께 스마트한 차량관리 제품을 알아볼까요? 차량용 공기청정기로 자동차 냄새 제거 완료! - 콩블 님 추운 겨울, 파란 하늘과 관계없이 기승을 부리는 미세먼지! 뜻하지 않은 불청객으로 실내 공기에 대한 관심이 나날이 높아지고 있는데요. 특히 이 미세먼지는 도로 위를 주행하는 자동차의 배기가스와 뒤엉켜 차량..
안녕하세요. 불스원입니다. 추운 겨울에 대비하기 위해 차량 정비에 나선 분들이 많으실 텐데요. 날이 갈수록 수치가 높아지는 미세먼지로 인해 신경 쓰이는 공기 청정, 다가오는 겨울철 폭설에 대비하는 와이퍼 교체, 시야 확보를 위한 유막 제거 등을 위해 다양한 방법을 찾고 있다면 주목해주세요. 미리 불스원 제품을 직접 사용하며 차를 아끼며 관리해주는 분들이 이번 러브마이카 어워즈에 선정되어 제품 리뷰를 남겨주셨습니다. 러브마이카에 선정된 분들은, 다가오는 겨울을 어떻게 대비하였는데 함께 알아볼까요? 차량 전면유리 관리를 위해 레인OK하이브리드로 교체! - 로제 님 계절이 바뀌며 와이퍼 교체를 고려 중인 분들이 많을 텐데요. 최근 와이퍼 교체를 위해 여러 제품을 알아보다가 지인으로부터 불스원 레인OK 하이브리..
안녕하세요 불스원입니다. 운전을 하면서 가장 중요한 요소는 바로 안전사고에 유의해야 한다는 점 아닐까요? 안전운전을 하기 위해서는 도로 위의 상황을 잘 보고 신호와 규칙을 잘 지키는 것이 중요할 것입니다. 오늘은 불스원 와이드미러 교체로 더욱 넓은 시야로 안전운전을 할 수 있게 되어 기뻐하시는 분을 소개해 보려고 합니다. 그 밖에도 다양한 차량 관리로 러브마이카캠페인의 의미를 실천하시는 분들을 소개하려고 하는데요. 이번 달 러브마이카어워즈에 선정되시는 분들을 함께 확인해 볼까요? 와이드미러 정말 굿! - 커피 인 님 운전할 때 가장 위험하고 불안한 순간은 사각지대가 있을 때겠죠? 아무리 숙련된 운전자라고 해도 사각지대는 매우 위험한 요소인데요. 불스원 와이드미러는 이러한 사각지대를 해소하여 운전이 수월할..
안녕하세요 불스원입니다. 자동차는 일상의 편리함을 가져다주는 존재입니다. 매우 편하다는 큰 장점이 있지만, 소모품이나 안전을 위해 끊임없이 관리해 주어야 하기도 한데요. 안전한 드라이브가 되기 위해 자동차에게 무엇이 필요할까요? 이번 달 러브마이카 어워즈에 선정되신 분들은 안전한 드라이브를 위해 어떻게 자동차 관리를 하고 있는지 함께 살펴보겠습니다. 유막제거는 비 오는 날 안전을 위한 필수 작업 - 잡식성삐삐 님 비 오는 날에는 빗물에 시야가 가려지기 때문에 운전하기 더 어려워집니다. 그래서 빗물에도 깨끗한 시야를 확보할 수 있도록 미리미리 관리하는 것이 중요한데요. 블로거 잡식성 삐삐 님께서는 비 오는 날을 대비 하여 이지그립 유막제거로 자동차를 관리해 주었다고 합니다. 이 유막은 자동차 앞 유리창에 ..


미래학의 선구자인 토플러가 ‘국가나 기업의 경쟁력은 건물과 기계, 상품의 재고가 많고 적음으로 측정되지 않고 축적된 지식의 양과 이를 효율적으로 분배, 적용할 수 있는 능력에 좌우된다’고 선언한 데 그쳤다면 이들은 지식의 크기나 양도 다른 자본처럼 돈이나 지수로 환산할 수 있음을 이론과 경험으로 보여줍니다. 말하자면 어떤 회사든 직원들이 가지고 있는 지식과 정보-그가 직장에서 쌓아온 경험을 포함해-의 크기와 쌓이는 속도를 금액이나 숫자로 표현할 수 있다는 것입니다. 회사가 창립이래 축적해온 경영 노하우나, 고객들의 회사에 대한 만족도도 그렇게 측정할 수 있다는 겁니다. 이들은 그런 것들을 모은 것이 바로 ‘지적자본’이라고 했습니다. 그리고 그들은 이렇게 측정할 수 있는 항목을 200개 가까이 제시했습니다.
신기하고 놀랍지 않습니까. 보이지도 만져지지도 않는 지식을 돈으로, 비율로 표현할 수가 있다니 말입니다. 지식의 크기를 돈이나 숫자로 표현한다는게 아직 우리에게 생소하지만 이 책을 다 읽고나서는 그렇게 할 수 있다면 해야 한다고 생각하게 됐습니다.
왜냐면 이들이 말한 것 처럼, 지적자본은 ‘미래’를 측정할 수 있는 자산이기 때문입니다. 이들은 기업을 나무에 비교했습니다. 이들에 따르면 지적정보는 나무의 ‘뿌리’이고, 회사가 만들어 파는 상품이나 서비스는 ‘열매’입니다. 뿌리가 튼튼한 나무에서 좋은 열매가 열립니다. 뿌리가 튼튼한 나무처럼 지적자본이 풍부한 회사가 좋은 상품이나 서비스를 만듭니다. 그러나 올해 열매가 좋았다고 내년에도 좋은 열매가 열릴 거라고는 장담할 수 없습니다. 내년에도 좋은 열매가 열리려면 무엇보다 뿌리가 튼튼해야 합니다. 훌륭한 농부는 올해 농사만 생각하지 않고 내년을 걱정합니다. 그들은 우선 뿌리가 튼튼한 지를 알아보려합니다. 뿌리가 썩고 있는 나무는 다음 농사는 커녕 당장 다가올 태풍에 맥없이 쓰러질 수 있습니다. 반대로 지금 보잘 것 없는 나무라 해도 뿌리가 튼튼하면 다음부터는 좋은 소출을 기대할 수 있습니다.


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전회장은 “처음엔 누구나 비싼 프라다서류가방 명품만 찾지만 세월이 지나면 개인 취향에 따라 선택의 폭이 넓어지고 세분화된다”며 “문화 소비 역시 획일적인 것이 아니라 작은 공간, 새로운 작가 등 다양성을 추구하게 된다”고 말했다. 그는 오는 12일 서울 지하철 학동역 인근에 648.6㎡(약 200평) 규모의 복합예술공간 ‘플랫폼-엘 컨템포러리 아트센터’를 연다. 강남 한복판 부지에 공사비까지 약 200억원이 들었다. 앞으로 젊은 현대미술 작가의 전시회와 인디 음악가
단독]신세계면세점'루이비통' 유치 프라다서류가방 성공
루이까또즈를 프라다서류가방 운영하는 태진인터내셔날의 전용준(63) 회장은 “지금은 새로운 시장 질서가 형성되는 시기”라며 “죽느냐, 사느냐 하는 변화의 한가운데 있다”고 했다. 루이까또즈는 성주디앤디의 MCM과 함께 대표적인 ‘한국형 매스티지(mass prestige product, 대중 명품)’ 브랜드로 꼽힌다.
올해상반기에 그는 눈꼬뜰새 없이 바쁜 일정을 소화해내고 있다. 지난해 면세점사업권 획득에서도 일등공신으로 능력을 맘껏 발휘한 이 사장은 루이비통을 끌어들이며 프라다서류가방 '승부사'의 면모를 가감 없이 드러냈다.
총선이후4월 13일 국회의원 선거에서 유권자들은 여당보다 야당에 더 많은 표를 줬습니다. 새누리당과 박근혜 대통령에 대한 심판이었습니다. 봉사해야 하는 국민은 띄엄띄엄 생각하는 ‘직업 정치인’들에 대한 심판이기도 했습니다. 투표 결과가 나온 뒤 잠깐 반성하는 척 하던 여야는 다시 완장을 놓고 다투고 있습니다. 프라다서류가방 새누리당 원내대표 경선에 나경원, 유기준, 정진석 당선인이 나왔습니다. 나경원 후보에 대해 생각합니다.
중국인주요 여행국은 미국과 태국, 일본, 프랑스, 영국, 이탈리아, 한국 등지다. 특히 한국은 홍콩과 영국, 프라다서류가방 프랑스와 함께 세계 주요 4대 사치품 지역이다.
루이비통의패션 디자이너이자 아티스틱 디렉터 니콜라 제스키에르와 찍은 사진을 공개한 것. 미란다 커는 이 사진과 함께 ‘루이비통’을 해시태그하며 자신이 모델로 활동하고 프라다서류가방 있는 브랜드에 대한 애정을 드러냈다.
루이비통은 프라다서류가방 에르메스·샤넬과 더불어 ‘빅3 명품’이라 불린다. 신라아이파크 입점에는 이 사장의 역할이 컸다. 이 사장은 지난달 서울신라호텔에서 열린 명품을 주제로 한 콘퍼런스인 ‘콘데나스트’ 참석차 방한한 베르나르 아르노 LVMH 회장을 만나 입점을 담판지은 것으로 전해졌다. 지금은 롯데에 사업권이 넘어갔지만, 지난 2010년 전세계 공항면세점 최초로 인천공항면세점 내에 루이비통 매장을 입점시킨 것도 이 사장이 했다.


전날 홀로 득점을 책임진 최주환은 이날도 투런포 포함 3타점으로 맹활약, 팀승리를 이끌었다. 두산은 전날 열린 1차전에서 7개의 안타와 볼넷 9개를 얻어냈지만, 득점은 3점에 불과했다. 잔루는 무려 11개였다. 그러나 이날 2차전에서는 정규시즌 팀 타율 1위 다운 공격력을 선보였다. 김재환이 4타수 3안타, 양의지는 4타수 2안타 2타점으로 팀 승리에 힘을 보탰다.
선발투수 세스 후랭코프는 포스트시즌 첫 선발 등판에서 6.2이닝 5피안타 10탈삼진 3실점(1자책점) 호투를 펼쳤다. 10K는 올해 개인 통산 최다 탈삼진이다. 후랭코프에 이어 필승조 박치국과 김승회, 마무리 함덕주가 SK 타선을 9회까지 무실점으로 막아내고 승리를 지켰다.
최주환이 투런홈런을 포함해 맹타를 휘둘렀다. [사진= 두산 베어스]
후랭코프가 포스트시즌 첫 선발등판에서 역투를 펼쳤다. [사진= 두산 베어스]
두산은 3회 선취점을 냈다. 선두타자로 나선 오재일이 안타로 출루한 뒤 오재원이 삼진을 당할 때 2루 도루에 성공했다. 최주환의 안타로 1사 1·3루에서 타석에 들어선 정수빈의 유격수 땅볼 때 3루 주자가 홈을 밟았다.
4회말 두산은 3점을 보태 4대0으로 점수를 벌렸다. 선두타자 김재환과 양의지의 연속 안타로 1점을 추가했다. 무사 주자 2루에서는 한국시리즈 1차전에서 3타점을 쓸어담은 최주환이 문승원의 2구째 가운데로 몰린 직구를 받아쳐 우측 담장을 넘기는 투런포를 쏘아올렸다. 최주환의 포스트시즌 통산 2호 홈런이었다.
SK는 5회초 첫 득점을 만들었다. 선두타자 박승욱의 2루타와 김성현의 2루 땅볼로 1사 3루가 됐다. 이어 김강민의 중견수 방면 희생플라이로 1점을 만회했다.
7회초 SK는 한 점차로 추격했지만 이후로는 득점하지 못했다. 2사 주자 1루 상황에서 김성현의 타구를 두산 3루수 허경민이 잡고 1루에 던진 송구가 빠져 2사 2·3루가 됐다. 이어 김강민의 빗맞은 타구가 중견수 앞에 떨어져 2타점 적시타로 연결됐다. 이후 한동민의 볼넷으로 후랭코프를 마운드에서 끌어내렸지만, 최정이 교체투수 박치국에게 삼진으로 물러나 추가 득점에는 실패했다.
두산은 8회말 선두타자 박건우의 볼넷과 김재환의 안타로 무사 1·3루 찬스를 잡았다.


우리들이 가장 많이 섭취하는 영양소인 탄수화물, 단백질, 지방의 3대 영양소에서 한국인들이 가장 많이 섭취하는 영양소는 탄수화물, 지방, 단백질 순서입니다. 많은 분들이 아시다시피 다이어트 시 탄수화물과 지방 섭취를 낮추고 단백질 섭취를 늘려야 효과적이지만 항상 식단을 챙겨야 하는 불편함이 동반되고 포만감이 적기 때문에 다이어트를 어려워하는 경우도 많이 있습니다. 린바디 영양소 비율 다이어트는 탄수화물을 줄이거나 늘이면서 계산할 필요 없이 항상 같은 비율대로 섭취를 하면 되기 때문에 다이어트 식단을 제대로 정하지 못하는 초보자들에게는 특히 유용하게 사용될 수 있습니다.
리 라브라다가 제안하는 린바디 영양소 비율 식단은 근육을 유지해주면서 지방을 감소시켜주는 효과가 있습니다. 린바디 영양소 비율 다이어트는 한 끼 식단에 단백질, 탄수화물, 야채를 1:1:1 비율로 섭취하는 방법입니다. 이때 섭취하는 단백질은 달걀, 치킨, 생선, 소고기 등 종류에 상관없이 선택하되 되도록 지방이 적은 부위를 고르시는 게 좋습니다. 중요한 건 탄수화물인데, 주로 다당류 탄수화물인 오트밀, 고구마, 현미, 콩, 통밀 파스타 등과 같이 글리세믹 지수가 높은 탄수화물 위주로 정하고 야채는 아보카도나, 올리브유 드레싱, 견과류 등을 포함하게 되면 필수 지방산까지 한 번에 섭취가 가능합니다.
영양소 배치 비율이 1:1:1이라는 걸 알았지만 얼만큼을 먹어야 하는지는 기준 하기가 어렵게 느껴질 수 있습니다. 린바디 양양소 비율 식단은 심플함을 최우선으로 하기 때문에 양을 조절하는 것조차 쉽습니다. 우선 단백질을 기준으로 자신이 부족하거나 부담스럽지 않을 정도로 소화되는 양을 정한 다음에 나머지 탄수화물과 야채, 지방의 영양소들을 같은 양만큼 섭취하시면 됩니다. 예를 들어 손바닥만 한 닭가슴살을 한 끼에 먹는다면 야채와 탄수화물도 역시 손바닥 정도로 담아서 섭취하시면 됩니다.


오감만족 억만송이 곡성세계장미축제 17일 팡파르형형색색의 빛깔과 고혹적인 장미향에 이끌려 곡성으로
김규봉 기자 | gyubong6128@naver.com
승인 2019.05.15 18:51:16
올해로 아홉 번째를 맞는 장미축제는 수억만송이 장미의 향연이 사랑의 큐피드 화살처럼방문객을 매혹할 예정이다. 또한 전국에서 동시다발적으로 추진되는 장미축제와 차별화를위해 ‘골든 로즈’를 컨셉트로 새로운 변화를 시도하고 있다.
축제의 시작을 알릴 장미축제 개막식은 5월 17일(금) 오후 6시 기차마을 중앙무대에서개최된다. 이번 개막식은 메인무대를 기존의 장미무대에서 중앙무대로 옮기고 지금까지와는 차원이 다른 수준 높은 무대 구성과 새로운 공연을 선보인다.
축제기간 중 평일에는 오후 3시부터 중앙무대에서 팝페라, 색소폰, 방송댄스, 칵테일쇼등 다양한 공연으로 관광객들의 시선을 사로잡을 예정이다. 공연장 외에도 축제가 열리는기차마을 일대는 하나의 커다란 공연장으로 변신한다. 관객과 함께 하는 길거리 뮤지컬,컬러풀 길거리 퍼포먼스를 선보임으로서 무대와 관객석 구분을 없애고 축제장 자체가 하나의 커다란 공연장이 된다.
축제 이튿날 5월 18일(토) 오후 4시부터는 축제장과 읍 시가지를 화려한 색으로 물들일‘2019 로즈런’이 개최된다. 곡성레저문화센터에서 축제장까지 약 4km를 다채로운 컬러파우더를 뿌리며 신나는 음악 공연과 함께 걷고 달리는 로즈런은 5월의 밤낮을 빛낼 곡성장미축제의 본격적인 시작을 알린다.
19일(일) 오후 5시 30분부터 시작되는 ‘라비앙로즈 재즈뮤직페스티벌’은 서울 유명탭탠스 재즈 그룹 ‘Golden age band’를 비롯한 젊은 감성의 재즈 그룹들이 대거 출연한다. 주말 저녁 관광객들에게 장미공원과 낭만적인 축제의 아름다웠던 기억을 재즈공연을통해 오랜 여운으로 남게 해줄 것이다.
25(토) 오후 4시부터 시작되는 국내 정상급 뮤지컬 퀸 최정원 콘서트는 축제의 품격을한층 더 높여준다. 콘서트에 이어 오후 6시부터 시작되는 컬러홀릭(Colorholic) 뮤직페스티벌에서는 채연, DJ 춘자 등 유명 가수 및 디제이 공연과 화려한 색감의 꽃가루로 축제장의 토요일 밤을 뜨거운 열기로 수놓는다. 관람객들은 화려한 꽃잎들이 흩날리는 공연장에서 신나는 음악과 함께 잠시 현실을 잊고 가벼운 일탈을 즐길 수 있을 것이다.
26(일) 오후 6시부터 시작되는 굿바이콘서트에는 알리, 박상민 등 대형가수의 공연 및팝페라 공연을 선보이며 끝나가는 축제의 아쉬움을 달랜다.
연인, 가족과 함께 축제장을 방문한 관광객을 위한 특별한 공간도 마련된다. 바로 장미축제장 내에 있는 사랑의 여름(Summer of love)존이다. ‘사랑, 꽃, 음악’이라는 주제로장미무대와 생태학습관 앞 야외에 꾸며진 공간에서는 펍에서 맥주를 마시면서 버스킹 공연을 즐길 수 있다. 또한 축제장을 돌아다니다 지친 관광객들에게 편안한 휴식처와 자연스럽게 셔터를 누르고 싶어지는 감성적인 분위기의 공간도 제공한다.
장미공원과 축제장을 다 구경하고 사랑의 여름존에서 휴식을 취했다면 축제장 밖으로 발걸음을 향해보는 것도 좋다. 축제장 주변에서는 기차당 뚝방마켓과 곡성읍 투어를 통해 우리만의 추억을 만들 수 있다. 축제기간 동안 18일(토), 19일(일), 25(일) 3일간 11시부터오후 6시까지 축제장 인근 둑방길에서는 뚝방마켓이라는 플리마켓이 운영된다. 소담한 천변 옆 노란 그늘막 아래 셀러들의 특색 있는 물건을 구경하는 재미가 있다.
이번 장미축제에는 골든 로즈를 주제로 관광객들에게 상상속의 장미를 현실에서 마주할기회를 제공한다. 축제장 입구를 들어서면 황금 장미가 뿌려진 욕조 안에서 휴식을 즐기는장미 욕조 여인이 편안한 미소로 관광객들을 함께 미소 짓게 한다. 또한 관람객들은 축제장 무대 및 공원 곳곳에 숨어있는 골든 로즈를 직접 발견하는 즐거움을 느낄 수 있다.
황금장미의 아름다움에 매혹되었다면 매일 오후 2시 축제장 잔디광장에서 개최되는‘행운의 황금장미 이벤트’에 참여해보기를 추천한다. 이벤트에 참여하면 순금 한 돈의 장미를 직접 가져갈 기회를 잡을 수 있다. 황금장미를 찾지 못하더라도 넓은 잔디광장 중앙에펼쳐진 수만송이의 붉은 장미 속에서 단 하나의 황금 장미를 찾기 위해 시간을 보내다 보면가족, 연인과 함께 한 시간이 황금처럼 소중한 시간으로 기억될 것이다.


게임에 대한 가장 좋은 부분은 확실히 더 큰 게이머 커뮤니티의 일부가되는 것입니다. 새로운 게이머를 만나고 지식을 교환 할 수있는 기회는 당신이 잘 활용해야 뭔가이다. BlueStacks와 PC에서 좀비 슈팅 게임을 재생하고 Twitch.TV 같은 좋아하는 소셜 네트워크를 통해, 한 번의 클릭으로 게임을 라이브 스트리밍, 예를 들어, 자신의 능력을 향상시키고 최고의 게이머가 좋아하는 타이틀에 걸릴 보고 전 세계에서 점점 더 많은 플레이어와 함께, 성장을 계속 커뮤니티. 좀비 슈터 2는 더 많은 액션과 좀비와 좀비 슈팅 게임의 속편이다. 이번에는 더 많은 무기 가 있습니다. 한 가지는 일정하게 유지, 생존에 규칙; 재치 있는 슈팅 게임이 되고 말입니다. 그래서, 당신은 몇 가지 빠르고 간단한 아케이드 액션을 찾고 있다면, 좀비 슈터는 잘 호소 할 수 있습니다. 당신은 빨리 게임 밖으로 뛰어 수 있습니다, 그것은 모두 매우 쉽게 배울 수, 그리고 그래픽은 기본 동안이 거의 모든 하드웨어에 좋은 성능을 제공 해야 의미 (프로그램은 윈도우에서 아무것도에서 실행 95 위쪽). 그래픽은 다소 기본, 하지만 좀비 슈터는 여전히 재생 재미 (작은 복용량에서, 적어도) 그것은 단지에 대해 어떤 하드웨어 좀비 슈팅 게임에 행복하게 실행해야 – 언데드 발발은 OTB (상자 밖으로)가 장착 된 게임이다 생존 / 당신이 당신의 경쟁을 이길 수있는 모든 작은 장점을 짜내 수 있도록 컨트롤을 재생할 준비가 (또는 편안하게 게임을 하는 경우).
좀비 슈터 2 액션과 RPG의 시너지 조화를 이루고 있습니다. 당신의 생존은 촬영 기술에 따라 달라집니다. 당신의 사수 본능이 시작됩니다? “워킹 데드”를 보면서 보낸 모든 시간이 언데드를 학살하는 맛을 주었다면 당신은 좀비 슈터, 피에 젖은 재미를 제공하는 간단한 아이소 메트릭 슈팅 게임을 감상 할 수 있습니다. 좀비 슈터에 대한 자세한 내용 – 우리의 블로그에 언데드 발발을 살아 남기! 좀비 슈터에 사용할 수있는 특별한 파워 업에 대해 읽기 – BlueStacks를 사용할 때 언데드 발발을 살아 남기 4 그리고 여기에 그래픽은 조금 기본적인 동안, 그것은 좀비 슈터의 매력이 전반적인 단순입니다. 당신은 몇 가지 긴 뒷이야기에주의를 지불 하거나 명령 및 옵션의 긴 목록을 마스터 필요가 없습니다. 사실, 우리는 전혀 지침을 읽지 않고 시작했습니다. 그것은 많은 유사한 아케이드 스타일의 게임에서와 마찬가지로 모든 것이 많이 작동, 그래서 당신은 마우스로 총을 가리키고, 화살표 키를 사용하여 이동, 발사 왼쪽 클릭 과 눌러 1, 2, 3 등 등무기를 선택합니다. 그 것만으로도 매우 먼 길을 갈 수 있으며, 실수를 하고 죽으면 키 누른기에서 다시 시도할 수 있습니다. 당신은 좀비 슈터에 대해 어떻게 생각하십니까? 왜? 바이러스는 거기 밖으로. 우리가 아는 세상은 완전히 위험에 처해 있습니다. 오염이 계속 확산됨에 따라 새로운 영토가 갑자기 완전히 점령됩니다. 그러나 여기에 캐치입니다, 우리는 우리의 방법을 싸우는 동안 잡아까지 달러를 많이 가지고있다.


일조 신청시에는 신분 증명서, 소득 증명서, 고용 증명서가 필요합니다. 4 명의 피보험자의 직장에있는 경우 시스템에서 쉽게 볼 수 있지만, 4 명의 피보험자의 직장은 조금 복잡 할 수 있습니다. 아래 링크를 참조하십시오.
햇살론을 신청하는 경우에는 General Financial Integration Support Center 또는 일반 대출 브로커와 상담하여 신청할 수 있습니다. 그러나 최근 많은 불법 대출 상담사가있는 것에주의하십시오. 선샤인를 통해 대출 브로커를 이용하는 경우 등록 카운슬러 있는지 확인하십시오.
NACF 햇살론 대출의 자격 요건, 제출 서류 및 신청 방법을 확인했습니다. 햇살론은 일반인을위한 대출이기 때문에 하나 금융 대출을받을 수없는 경우 차세대 대출입니다. 특히 주거래 은행이 단위 농업 협동 조합 또는 NH 저축 은행 인 경우, 그것은 좋은 선택이 될 것이다. 적용 위치는 다음 문서를 참조하십시오.


훈훈한 비주얼을 자랑한 SBS 드라마 ‘괜찮아, 사랑이야’이 종영했다. 단순 멜로 드라마인 줄만 알았는데 시청자가 힐링이 되는 드라마였다. 드라마 속 여자 주인공의 직업인 정신과 의사를 활용해 상담치료 사례와 등장인물들의 모습을 통해 시청자도 함께 치유될 수 있는 드라마였다.
우리는 종이에 손이 베거나 넘어져 상처가 생기면 바로 연고를 바른다. 머리가 아프거나 배가 아프면 바로 약을 찾아 먹는다. 우리가 눈에 보이고 느끼는 상처에는 호들갑을 떤다. 하지만 마음이 아플 때는 어떤가? 술을 마시거나 혼자 속으로 삭히거나 외면해 버린다. 이런 방법으로는 마음의 상처가 낫질 않는다. 그렇게 우리는 마음의 상처를 짊어지고 살아간다. 우리는 혼자만의 방법으로 치유 대신 상처를 가리기에 급급하다.
‘괜찮아, 사랑이야’라는 드라마는 이런 현대인 마음의 상처에 대해 질문하고 우리를 치유했다. 물론 연인의 사랑이 주된 내용이며, 드라마 속 내용이 꼭 전문적 치료방법은 아니었지만 드라마 방영 시간만큼은 위로가 필요한 우리에게 치유의 시간이었다.
그리고 모두가 마음의 상처를 갖고 있고 이를 스스로 찾도록 도와줬다. 이 드라마를 통해 주변에 누군가 마음이 아프다면 질타보다는 사랑으로 보듬어야겠다고 결심하게 했고, “마음의 상처도 돌봐야 한다” 라는 생각을 갖게 만들었다.
지금 우리 사회는 많은 마음의 상처들을 안고 있다. 우리는 가벼운 트라우마부터 세월호 참사까지 다양하고 상처의 강도도 다르게 마음에 병이 들어 있으나 본인조차 마음에 병에 대해서는 치유하려 하고 있지 않고 있다. 큰 사고를 겪은 사람에게 외상 후 스트레스에 관한 치유 프로그램을 운영한지도 얼마 되지 않았으며 그것조차도 극소수 사례에 불과하다. 이로 인해 우리는 마음의 상처를 드러내는 것에 두려워하고 있는지 모른다.
마음의 상처를 치유하기 위해서는 자신의 아픈 부분을 드러내야 한다. 아픈 부분이 부끄러울수도, 아니면 꺼내는 것이 더욱 힘들어서 숨길 수도 있다. 하지만 ‘괜찮아, 사랑이야’ 드라마에선 자신의 못난 부분, 숨기고 싶은 부분, 아픈 상처 등을 다 꺼내 이야기하며 치유하고 있다.
남자 주인공인 재열은 16살 때 의붓아버지의 폭력에 의한 상처, 그리고 의붓아버지를 죽인 사람이 엄마지만 그걸 숨기고 형에게 누명을 씌울 수밖에 없는 현실, 고통스럽지만 이 사실을 숨길 수밖에 없고 자신이 받은 상처를 외면하다 결국 환시가 보이는 정신분열 형국까지 치닫게 된다. 여자 주인공인 해수는 어릴 적 엄마의 불륜 현장을 목격하며 사랑하는 사람과의 관계에서 어려움을 겪고, 키스조차 식은땀을 흘려가며 억지로 해내간다.
치유될 수 없을 것만 같던 그들의 상처는 서로를 사랑하면서 점점 자신들의 상처를 밖으로 드러냈고 둘은 하나씩 치유해나갔다. 그 둘뿐 아니라 주변 사람들도 그들의 상처를 드러내는 모습을 사랑으로 감쌌고, 응원해줬다. 이들뿐 아니라 다른 등장인물들도 서로의 상처를 드러내는데 두려워하지 않고, 상처를 내보이면서 서로가 서로를 보듬고 위로하며 상처를 하나씩 치유해나갔다. 시청자들도 이런 과정을 지켜보며 마음껏 아파해도 괜찮다고..그리고 그 상처가 사랑으로 치유되는 모습에 공감했을 것이다.
드라마 속에서 등장인물 모두 주변의 사랑으로 마음의 상처를 치유하고 서로 갈등을 풀고 화해하며 해피엔딩으로 끝났다. 우리는 이제 현실로 돌아왔다. 공감보다는 지적과 비판, 비난이 난무하는 각박한 세상 속에서 우리는 살아가고 있다.
지금 우리는 마음속 상처를 꺼내야 할 시간이다. 스스로 자신의 상처를 꺼내어 보듬어줘야 한다. 그리고 비난과 잠시 내려놓고 다른 사람의 상처를 보듬어주고, 어깨를 토닥여 줄 시간이 왔다.
마지막 회에 남자 주인공이 라디오 게스트로 나온 장면에 이렇게 작별 인사를 했다. “오늘 굿나잇 인사는 여러분이 아닌 제 자신에게 하고 싶네요. 저는 남에게는 괜찮으냐, 안부도 묻고 잘 자라는 굿나잇 인사를 수도 없이 했지만 정작 제 자신에겐 한 번도 한 적이 없거든요. 여러분들도 오늘 밤은 다른 사람이 아닌 자신에게 너 정말 괜찮으냐 안부를 물어보고 따뜻한 굿나잇 인사를 하셨으면 좋겠습니다. 그럼 오늘 밤도 굿나잇 장재열”


사람에게는 한계가 있습니다. 하지만 하나님에게는 한계가 없습니다. 그래서 하나님께서 행하시는 일들은 사람의 입장에선 기적이 됩니다. 기적은 하나님께서 베푸시는 것입니다. 그런데 하나님의 기적은 하나님의 말씀에 즉각적인 순종을 통해 나타납니다. 하나님 말씀에 순종하지 않는 이에게는 기적이 나타나지 않습니다. 또한 기적은 용기와 지혜가 있는 자에게 나타납니다. 다른 말로 하면 믿음이 있고, 자신의 생각이 아닌 하나님의 말씀을 믿는 자가 기적을 체험합니다. 만약 여러분의 삶에 기적이 없다면, 그것은 전적으로 하나님을 의지하고 있지 않기 때문입니다. 여러 대안 중 하나가 아닌 오직 하나님 한 분만을 의지하는 사람이 강인한 기적을 체험합니다.
역대상 16장 13절을 보면, “그의 행하신 기사와 그의 이적과 그의 입의 법도를 기억할지어다”라고 말씀합니다. 과거에도 기적, 현재에도 기적, 미래에도 기적이 연속되어 이어집니다. 알파와 오메가 되시는 하나님께서 우리의 전 인생을 통해 끊임없이 기적을 베푸십니다. 우리가 쉽게 잊어버려서 하나님의 기적을 다 기억하지 못합니다. 지금까지 받은 기적들을 세어보면 손가락과 발가락을 모두 합쳐도 부족합니다. 그런데도 사람들은 하나님께 찬양과 감사하기 보다는 불만과 불평을 쏟아낼 때가 더 많습니다.
시편 107편 21~22절을 보면, “여호와의 인자하심과 인생에게 행하신 기적으로 말미암아 그를 찬송할지로다. 감사제를 드리며 노래하여 그가 행하신 일을 선포할지로다”라고 말씀합니다. 감사하세요. 많이 찬양을 부르세요. 그런 사람이 하나님의 은혜를 받아 더 큰 기적을 체험합니다.
마가복음 16장 17~18절을 보면, “믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 뱀을 집어 올리며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라”라고 말씀합니다. 믿음으로 기도하면 놀라운 역사가 입습니다.
미국의 목회자 E.M. 바운즈는 “기적과 기도는 손을 맞잡고 나란히 걷는다. 기적은 하나님께서 들으시고 응답하신다는 사실에 대한 증거이다.”라고 말씀합니다. 동전의 앞뒷면처럼 기적과 기도는 떨어질 수 없는 관계입니다. 아침에도 기도, 점심에도 기도, 저녁에도 기도, 자기 전에도 기도, 밥 먹을 때도 기도, 잠꼬대도 기도하는 사람이 하나님의 기적을 체험할 수 있습니다. 간절히 찾는 사람에게 하나님은 더 빨리 응답해주십니다.
미국의 목회자 로버트 슐러는 “하루에도 수백만 가지의 기적이 일어나지만 그것을 믿고 순종하는 사람에게만 기적이 된다”고 말했습니다. 기도했으면 믿고, 순종하세요. 하나님은 게으른 분이 아니십니다. 지금도 우리를 위해 힘쓰고 계십니다. 기적은 상식적으로 생각할 수 없는 기이한 일을 말합니다. 그래서 기적에는 좋은 기적이 있고 나쁜 기적도 있습니다. 사람이 벼락 맞을 확률이 1/240만이라고 미국 NOAA에서 발표했는데, 벼락 맞는 것이 좋은 기적입니까, 나쁜 기적입니까? 그런데 벼락 맞고도 아무렇지 않게 살아 있다면 그것은 좋은 기적입니까, 나쁜 기적입니까? 대체로 나쁜 기적은 죄로 인해 발생하는 하나님의 심판입니다. 하지만 좋은 기적은 순종으로 인해 발생하는 하나님의 축복입니다. 기적은 신앙과 밀접하게 연결되어 있습니다. 따라서 하나님께 순종하여 기적의 주인공이 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.
기도는 기적의 통로입니다. 통로와 동굴은 비슷한 것 같지만 다릅니다. 동굴은 입구는 크지만 들어갈수록 작아지고, 끝이 막혀있는 곳이 많습니다. 하지만 통로는 처음부터 끝까지 ‘뻥’ 뚫려있으며, 곳곳에 전등을 달아두어 어둡지 않게 길을 밝혀줍니다. 여러분이라면 동굴 같은 인생을 살겠습니까? 터널 같은 인생을 살겠습니까? 하나님을 의지하는 사람은 끝이 뚫려있는 터널 같은 삶을 살게 됩니다. 젊어서 잘나가다가 나이 들어 모든 것을 잃어버린 사람이 있고, 젊었을 때는 어려웠지만 나이 들어 잘나가는 사람이 있습니다. 어느 것이 더 좋습니까? 후자가 더 좋습니다. 마지막에 웃는 사람이 승자이고, 행복한 사람입니다.


한편, 안전팀 측에서는 “매년 벚꽃 놀이를 즐기러 오는 외부인과 차량 수가 점진적으로 늘어나는 추세이며 특히 올해는 동학사 벚꽃 축제가 열리지 않은 상태여서 외부인 출입이 더욱 늘어난 것 같다”고 밝혔다. 또한, “SNS에 이미 우리 학교가 가족과 함께하기 좋은 장소로 정평이 나 있고, 차량 유입, 보행이 자유로운 상태에서 이를 제지할 만한 실효적 수단은 매우 제한적일 수밖에 없다”고 주장했다. “주요 건물 24시간 출입통제, 중앙로 양쪽 라바콘 설치 등을 고려하고 있으나 학교의 노력만으로는 턱없이 부족하니 학생들도 적극적으로 나서서 외부인의 무질서한 행위를 주의시키는 등 외부인 문제를 해결하기 위한 노력에 동참할 필요가 있다” 고 밝히기도 했다.
관광객 문제에 대한 학우들의 의견은


정부는 일본 정부의 대북 독자제재 발표를 환영한다는 입장을 밝혔다.
외교부 당국자는 "일본 정부가 인적왕래 규제 확대, 일본 국적 선박을 포함해 북한을 기항한 모든 선박의 입항금지, 자산동결 대상 확대 등을 내용으로 하는 대북 독자제재 조치를 발표한 것을 환영한다"고 말했다.
이 당국자는 한미일은 지난 9월 유엔총회에서의 3국 외교장관회의 등을 통해 독자제재 시기와 내용 등에 대해 긴밀한 협의를 해왔다면서 "일본 정부의 이번 조치는 우리 정부 및 미국의 조치와 함께 제재의 실효적 효과를 배가시키고 여타 국가들의 대북제재 강화를 견인할 수 있기를 기대한다"고 강조했다.
이 당국자는 "정부는 북한이 핵을 포기할 수밖에 없는 환경을 조성해 나가기 위해 앞으로도 미일을 포함한 우방국들과 대북 제재와 압박 공조를 더욱 강화해 나갈 것"이라고 덧붙였다.


말기 환자들이 영국 런던의 ‘성 크리스토퍼 호스피스’에 마련된 체력단련실에서 자원봉사자의 도움을 받으며 운동을 하고 있다. 1967년 설립된 이곳은 세계 최초의 호스피스다. 현재는 임종뿐 아니라 사후 돌봄, 자원봉사자 교육 등 다양한 활동을 하고 있다. 성 크리스토퍼 호스피스 제공
지난달 26일 오전 영국 런던 외곽 시드넘에 위치한 성 크리스토퍼 호스피스 응접실에서 산소호흡기를 낀 채 휠체어에 앉은 파텔(69)씨가 가쁜 숨을 몰아쉬었다. “주치의가 도와줄 수 있는 게 더는 없다고 하더라고요. 죽음이 두렵습니다.”
파텔씨는 2년 전 만성폐쇄성 폐질환(COPD) 진단과 복부 대동맥류 진단을 함께 받았다. 죽음 맞을 준비가 돼 있지 않은 그에게 주치의는 성 크리스토퍼 호스피스를 권했다. 이날 아내와 함께 성 크리스토퍼를 찾은 파텔씨는 등록 상담을 받기로 했다.
세계 최초의 호스피스
봄볕이 쏟아지는 성 크리스토퍼 호스피스의 응접실은 삼삼오오 모여 다과를 들거나 얘기를 나누는 사람들로 활기가 넘쳤다. 파텔씨처럼 휠체어를 탄 백발의 노인, 병색이 완연한 중년 남성 등 대부분 말기 환자들인데도 얼굴은 하나같이 평온했다. 환자를 방문한 가족들, 지역 성직자들, 인근 주민 등은 그들과 자연스럽게 어울리고 있었다.
1967년 의사 시슬리 손더스가 세운 성 크리스토퍼 호스피스는 세계 최초의 호스피스다. 암뿐 아니라 각종 질병의 말기 환자들을 두루 받아 가족 같은 ‘공동체’를 만들겠다는 신념이 뿌리가 됐다. 지금은 임종은 물론 사별 후 돌봄, 전문인력 양성까지 책임지는 ‘종합기관’으로 자리매김했다는 평가를 받는다.
2014년부터 지난해 상반기까지 성 크리스토퍼 호스피스에서 돌봄을 받은 말기 환자는 3300여명을 넘는다. 전년보다 13% 증가했다. 인근 브롬리, 크로이던, 램버스, 루이스햄과 서더크 지역의 150만명에 이르는 인구가 잠재적인 돌봄 대상자다. 4개 병동, 48개 병상이 있고 가정방문형, 지역기반 센터형, 외래진료형 등으로 다양한 프로그램을 운영한다. 각 환자의 상황에 맞는 임종 돌봄을 적절하게 제공하기 위해서다. 455명의 직원, 1000여명의 자원봉사자들이 함께 일하고 있다.
질적인 성장도 돋보인다. 원하는 장소에서 죽는 환자의 비율이 매년 늘어 2014년부터 지난해 상반기까지 성 크리스토퍼 환자의 72%가 자신이 원하는 곳에서 삶을 마무리했다. 병원에서 죽는 환자 비율은 21%에서 17%로 줄었다. 호스피스 방문 서비스는 같은 기간 1만4000회 진행됐다. 한밤중, 주말 등에 이뤄진 방문도 600여회에 달한다. 심장질환, 치매 환자 등 상대적으로 호스피스 제도에서 소외된 환자들의 유입도 늘었다.
환자가 세상을 떠난 뒤에도 ‘손길’은 이어진다. 지난해 상반기까지 1년 동안 800여명의 성인 유가족이 사별 돌봄을 받았다. 어린이에게는 ‘촛불 프로젝트’라는 맞춤형 사별 돌봄을 통해 죽음을 바라보는 올바른 가치관을 심어준다. 지난해 상반기까지 1년간 어린이 373명이 이 서비스를 받았다.
지역사회로 파고들다
성 크리스토퍼 호스피스는 최고 수준의 ‘교육기관’이기도 하다. 매년 4000여명이 호스피스 완화의료와 임종 돌봄, 자원봉사 활동 등에 대한 교육을 받는다. 인근 호스피스기관 직원들이나 일반의(GP) 등 의료전문가를 위한 프로그램을 운영한다. 사회복지사나 성직자들은 아예 상주하면서 교육받는다. 1년에 1∼2번 열리는 1주일짜리 코스에는 아프리카, 동유럽 등지의 호스피스 전문인력이 ‘유학’을 오기도 한다.
사랑하는 사람을 떠나보낸 유가족이 교육과정을 거쳐 ‘자원봉사자’로 다시 돌아오는 경우도 늘고 있다. 다만 유가족 본인의 심리적 안정을 위해 사별 후 1년이 지나야 자원봉사가 가능하다. 역할에 따라 8일에서 8주까지 자원봉사자 교육을 받고 나서 현장에 배치된다.
내년이면 설립 50주년이 되는 성 크리스토퍼 호스피스는 지역사회와 공동체에 녹아드는 데 초점을 맞추고 있다. 한 사람의 임종 전과 후의 모든 과정을 연속적으로 돌보려면 그가 속한 이웃, 종교단체, 동호회 등 각 공동체의 지지가 핵심이기 때문이다.


한∙일 양국 간의 농수산물 교역은 2000년 18억 4,000만 달러를 기록한 이후 연속 감소추세를 보이고 있다. 우리의 대일수입이 감소하고 있지만, 수출은 더 크게 감소하는 추세에 있다. 수산물이 농수산물 수출의 약 60%를 차지하고 있으며 그 다음이 농산물이고 축산물과 임산물은 비슷한 수준을 보이고 있다. 양국의 농수산물 무역 구조를 보면 우리 농업의 경쟁력이 취약하지만 적어도 일본에 대해서는 경쟁력을 갖고 있음을 알 수 있다.
이 농수산업 분야를 앞으로 체결하게 될 가능성이 높은 한-일 FTA를 염두해두고 전망해보면, 앞으로 우리가 일본에 대해 집중적으로 무역 확대를 이루어야 할 산업 중에 하나임을 많은 자료들은 보여주고 있다. 무역협회가 조사한 바에 따르면, 농림수산물에 대한 일본의 대 한국 실행 관세율은 6.8%이고 한국의 대 일본 실행 관세율은 11.1%이지만 한국의 주요수출품인 김치, 소주, 라면 등의 일본 관세율은 한국의 그것에 비해 높다.
따라서, 한-일 FTA는 양국의 무역확대를 가능하게 하고, 한국의 대일 수출 확대를 통해 무역수지 흑자를 더 증대시킬 것으로 전망된다.
② 한∙ 일FTA 협상 과정에서의 어려움


9일 진행된 첫 번째 통학로의 완공식에는 르네 코네베아그 아우디폭스바겐코리아 그룹총괄사장과 이종익 한국사회투자 대표, 최윤종 서울시 푸른도시국장 등 회사 및 기관 관계자들이 참석했다.
서울 강동구에 위치한 강명초등ž중학교 인근에 조성된 첫 번째 초록빛 꿈꾸는 통학로는 6차선 대로변 양측으로 총 길이는 700m다. 다양한 색감의 녹음과 학생들의 동심이 활기찬 공간을 만든다는 무지개 콘셉트가 특징으로, 교목과 관목, 지피 등 총 19종 6,500여주를 식재했다.


5월은 가정의 달! 어린이날을 비롯한 연휴가 많이 껴있어 잠깐 휴가 갔다 오기에 아주 좋은 달이 바로 5월이라고 할 수 있죠. 이런 연휴를 이용해서 모처럼 가족끼리 해외로 여행을 즐기다 오는 것도 연휴를 즐기는 하나의 방법이랍니다! 다만 연휴가 많이 있는 만큼 여행을 가려는 사람도 많기 때문에 지금부터 해외가족여행 준비를 시작해야 된다는 사실!
만약 연휴 임박해서 여행을 준비하려고 하면 이미 항공권이나 호텔 예약이 마감되었거나 또는 평소보다 훨씬 비싼 비용을 주고 준비를 해야 되기 때문이죠. 그래서 이번엔 꼭 5월 연휴가 아니더라도 미리미리 준비하는 걸 도와드리기 위해서 가족끼리 즐기는 해외여행에 필요한 꿀팁들을 간단하게 알려드리려고 해요! 각 테마별로 정리를 해놨으니 꼭 참고해보세요 :)
테마별 해외가족여행 꿀팁 총정리!
아이와 함께가는 가족여행이라면?
첫 번째로 알려드릴 꿀팁은 아이와 같이 가는 가족여행일 때! 사실 가족 중에선 아이가 제일 까다롭기 때문에 어디를 가야 될지 막막한 경우가 참 많은데요. 가족마다 차이는 있을 수 있겠지만, 전반적으로 봤을 때 아이가 껴있는 해외가족여행은 가족끼리 프라이빗하게 즐길 수 있는 휴양지 쪽이 만족도가 높다고 해요! 아이들이 좋아하지 않을 수 없는 물놀이도 즐기기에 딱이구요 :)
여기서 휴양지 하면 가장 먼저 떠오르는 곳은 보라카이! 필리핀 휴양지에서 인기 1위를 차지하고 있는 보라카이는 주변 경관이 아름다울 뿐만 아니라 섬의 규모가 매우 작아 이동 동선이 짧기 때문에 아이들도 힘들지 않게 다녀올 수 있답니다!
또한 리조트 내 워터파크가 잘 돼있다는 평가가 자자한 사이판 역시 아이들이 원없이 물놀이를 하다 올 수 있고, 아이와 함께했을 때 룸업그레이드 등의 특전들을 받을 수 있어서 좋구요! 한국에서 상당히 가까운 휴양지인 오키나와에서도 렌터카 할인 등의 혜택이 있답니다 :) 아이와 함께 하는 가족여행이라면 이번 여행은 휴양지로 고고!
부모님과 함께 가는 가족여행은?
아이와 함께 했다면 반대로 부모님과 같이 가는 가족여행을 생각해 볼 수도 있겠죠? 나이가 있으신 부모님이랑 같이 갈 때는 아무래도 활동적인 액티비티를 즐기기 보다는 여유롭게 구경도 하고 쉬다가는 가족여행을 하는 편이 좋은데요. 일상생활에 지친 몸을 힐링하고 가는 것이 목표라고 할 수 있어요. 너무 타이트하게 여행일정을 짜지 않는 것도 중요하답니다 :)
부모님이랑 같이 가면 좋은 해외 가족여행지는 먼저 후쿠오카를 예시로 들 수 있어요. 우선 한국에서 엄청 가깝기도 하거니와 후쿠오카 인근에 있는 유후인에서 온천도 즐기고 료칸에서 푹 쉬다 오면 힐링이 안 될 수가 없으니까요! 반면 쉬는 것보단 색다른 것을 체험하는 데에서 힐링을 느끼는 분들이라면 태국 정통 마사지부터 야시장까지 체험해볼 수 있는 방콕을 추천! 관광과 휴양을 같이 즐기고 싶다면 다낭과 호이안을 추천드려요 :)
그럼.. 갓 성인이 된 사람은?
그러면 여기서 드는 의문점. 과연 인제 막 성인이 된 자녀가 있는 가족이라면 어떻게 해야 될까요? 자녀이긴 하지만 어린아이는 아니고, 그렇다고 부모쪽이 나이가 많은 것도 아닌 애매한 위치에 있다고 할 수 있는데요. 애매한 걸 따질 필요도 없이 올해 스무 살이 된 00년생과 함께 가족여행을 떠난다면 에어텔닷컴에선 혜택 받고 갈 수 있다는 사실! 무슨 혜택을 받길래 이렇게 말하는 것일까요?
먼저 항공권과 숙박을 동시에 예약할 수 있는 에어텔닷컴에선 성년의 날을 기념해 5월 출발 에어텔 상품을 예약할 경우 스무 살(00년생) 당사자에게 3% 할인 혜택을 주고 있어요. 여기에 가족이나 친구 등등 여러 사람끼리 모여 여행을 갈 때 일행 중 스무 살이 있다면 3% 할인 받고 여행을 갔다 온 후 5만원 여행상품권을 추가로 받을 수 있다는 사실!


경제신문에서 30년 가까이 근무하면서 주로 증권ㆍ부동산ㆍ벤처ㆍ창업 등 머니(money)와 관련된 기사를 썼다. 그래서인지 종종 필자에게 돈을 어떻게 모으고, 굴려야 하는지 훈수를 부탁하는 사람들이 있다. 하지만 속시원히 대답해줄 처지가 되지 않으니 스스로 민망하고 딱하다. 때로는 뉴스와 담쌓고 지내는 전업주부인 아내보다 재테크 지능이 뒤떨어진다는 사실에 절망하고 있기도 하다.
1998년 외환위기를 맞아 집값이 폭락했을 때는 헐값에라도 집을 팔아치우려고 했으나, 계약직전 아내의 ‘엄청난’ 저항에 부딪혀 실행에 옮기지 못했다. ‘금金 모으기 운동’이 벌어졌던 그 무렵에는 기업이든 개인이든 현금 확보를 위해 팔 수 있는 것은 다 팔아야 한다는 분위기였다. 지금 생각해도 가슴을 쓸어내릴 일이다. 만약 그때 집을 처분했더라면 아내의 지청구에 시달리며 평생 귀를 막고 살아야 했을 테니까 말이다.
‘금 모으기 운동’이 시작된 첫날 주택은행(현재 KB국민은행)을 통해 집에 있던 결혼반지, 돌 반지와 어머니가 평생을 간직했던 금가락지까지 처분했다. 내친김에 동네 금은방에 가서 결혼 다이아몬드 반지까지 팔았다. 당시는 애국심으로 스스로 위로를 했지만, 어머니와 아내와 자식의 소중한 추억이 담겨 있는 패물을 판 것이 과연 바람직한가 하는 생각에 가끔 씁쓸한 웃음을 짓곤 한다. 물론 금값도 당시와 비교하면 엄청 올랐다.
▲ 지나친 환상과 불안감을 조장하는 전문가의 말을 곧이곧대로 믿어서는 안 된다.[일러스트=아이클릭아트]
2000년대 초 김대중 정부가 벤처 육성정책을 펼치자 마침내 신경제가 열린다며 모두가 들떠 있었다. 잘 알던 증권사 사장(지금은 유력 보험회사 회장)은 전화를 걸어와 “코스닥시장은 이제 출발선일 뿐 어디까지 오를지 모른다”고 기염을 토하던 목소리가 생생하다. 그 당시에는 왜 그렇게 필자를 부자로 만들어주겠다는 사람이 많았는지, 뭐 하는 회사인지조차 따져보지도 않고, CEO가 누구인지도 모르고, 쌈짓돈을 탈탈 털어 맡긴 게 아쉽고 또 아쉽다. 여러 벤처회사에 투자했지만 10원 한 장 건지지 못했으니 말이다.
2007년 수조원이 몰렸던 유명 펀드 모집에는 남보다 뒤질세라 앞장서서 창구로 뛰어가는 바람에 큰 피해를 입었다. 또 연 수익률 20%를 보장해준다는 파생상품 전문가인 후배의 호언장담을 믿고 퇴직금 중간정산한 돈을 맡겼다가 며칠 만에 원금의 20%를 잃었다. 당시 발생한 천안함 사건으로 선물옵션 시세가 널뛰었기 때문이다. 외환위기 당시 대우그룹 채권에 놀란 필자는 하이닉스가 위험하다는 뉴스가 나오자 하이닉스 채권이 포함되어 있다는 이유로 멀쩡한 연금펀드를 해약하기도 했다. 바보처럼….
팔랑개비 귀를 가진 사람들은 시시각각 쏟아지는 뉴스와 루머가 너무 크게 들리니 참지 못한다. 지금 생각하면 외환위기 무렵 3만원대였던 삼성전자를 사서 묻어놓는 것이 최고의 재테크였다. 배당이나 유무상 증자를 빼고 계산하더라도 족히 원금의 40배 가까이 되었을 테니 말이다. 아니면 두자릿수 금리일 때 연금보험에 가입해두었으면 노후걱정에 머리를 싸매지 않아도 되었을 것이다. 큰길 놓아두고, 골목길을 헤매다 길을 잃은 형국이다.
오랜 시행착오를 거친 끝에 내린 결론은 2가지. 첫째 전문가를 믿지 말라. 전문가들은 자신들의 입장에서만 얘기해야 하는 한계를 갖고 있고, 지나치게 환상과 불안감을 조장한다. 금융회사 창구에 앉아 있는 직원들은 회사의 수익성 올리기에 급급하지 고객에는 별 관심이 없다. 부동산시장 전망과 주식시장 예측은 공허한 것이다. 일본의 부동산 폭락시기에도 도쿄 중심가는 오히려 올랐다는 사실을 잊지 말아야 하고, 급등락하는 한국의 증권시장에도 매년 5% 이상 꼬박꼬박 배당을 주는 효자종목이 있다. 전문가들을 믿지 말고 그들을 활용해야 한다. 스스로 공부해서 아는 만큼만 믿어야 한다.


대학교 4학년 시절 나는 다른 학생들과 마찬가지로 취업과 대학원 진학의 진로를 두고 고민을 하고 있었다. ‘취업을 하면 높은 월급을 받으며 안정적인 삶을 꾸릴 수 있을 것이야. 반면, 대학원 진학을 하면 7년 가까이 걸린다는데... 등록금, 생활비도 문제고... 국내대학 박사를 받으면 시간강사로 전전하는 사람도 많다는데... 결혼은 언제하고 무슨 돈으로 하지...’ 그러던 중 하루는 본교의 이영희 교수님을 찾아뵙고 대학원 진학에 대해 상담을 할 기회가 있었다. 교수님께서는 내가 열심히 해서 논문만 많이 쓰면 4년 안에 졸업시켜 주시겠다고 하셨고 (평균기간 5년), 대학원 기간 동안의 등록금 및 생활비 일체를 BK21장학금 (현재 BK21+장학금), 연구비 등에서 지원 받을 수 있다고 하시며 내 고민을 말끔히 해결해 주셨다. 또, 국내 대학원 졸업이 취업에 비관적이라는 생각과 달리 대부분의 연구실 박사 졸업생들이 교수, 국가연구소, 대기업연구소에 연구원으로 취업한다는 것을 알 수 있었고, 결국 본교 석박통합생으로 입학하기로 결정하였다.


2014년 4월 14일, 당시 저는 중학교 2학년이었습니다. 제가 다니던 학교는 수학여행을 다녀온 지 얼마 안 됐을 때였습니다. 그래서인지 선생님들께서 수학여행을 가던 배가 사고를 당해 침몰하고 있다는 소식을 저희에게 전해주셨습니다. 그 때는 사태의 심각성을 깨닫지 못하고 있었습니다. 그리고 머지않아 전원 구조되었다는 소식이 들려왔습니다. 저는 이를 당연한 결과라고 생각했었습니다. 하지만 집에 돌아와 뉴스를 보니 충격적인 보도가 나오고 있었습니다. 바로 300명에 가까운 숫자가 실종 상태라는 것입니다. 끝내 세월호 참사는 295명의 사망자, 9명의 미수습자, 172명의 생존자를 남긴 사건으로 남았습니다. 304명의 죽거나 미수습된 사람들 중 250명이 단원고등학교에서 수학여행을 가던 학생들이었습니다.
세월호 참사는 우리 사회를 이끌어나갔을 지도 모르는 250명의 학생들을 잃은 사건입니다. 저는 이를 기억하자는 취지의 추모 영상에서 ‘우리는 어른이 되고 싶었습니다.’라는 글귀를 본 적이 있습니다. 저는 그 당시 중학교 2학년이었지만 어느덧 그들과 같은 18살이 되었고 세월이 지나면 어른이 되어 사회로 나갈 것입니다. 하지만 그들은 어른이 되지 못하고 가라앉은 세월 속의 별이 되었습니다. 현재를 살아가는 청소년으로서 그들을 위해 할 수 있는 것은 또래의 친구들과 별이 된 그들을 추모하는 행사를 기획하고 진행하는 것입니다. 때문에 제가 소속된 전북 고교회장단연합(JBSD)에서는 전주 풍남문광장에서 지난 1월 7일 문화제를 진행하기도 했습니다.
문화제를 비롯한 여러 추모행사가 전국 각지에 펼쳐지고 있음에도 불구하고 세월호에 관련된 진실은 아직도 밝혀지지 못하고 있습니다. 물론, 당시에 많은 인명을 구하지 못한 것에 대해서는 선장을 비롯한 일부 선원들의 이기적인 행동에 일차적인 책임이 있습니다. 하지만, 그 뒤에는 선박에 관한 규제를 완화했던 이명박 정부가 있었고, 국민의 생명을 보호해야하는 의무를 가진 국가의 원수로서 행동하지 못한 박근혜 정부가 있었습니다. 이 점에서 볼 때, 단순히 선장과 선원들의 잘못이라고만 하기에는 무리가 있습니다.
특히, 박근혜 정부의 무능력함은 최근 최순실 게이트를 통해 드러났으며, 국정농단에 분노한 국민들은 하나둘씩 거리로 나와 본인의 목소리를 내기 시작했습니다. 특히, 어른들의 미숙한 대처로 세월호 참사에서 많은 학생들이 목숨을 잃었기에 이번만큼은 청소년들도 거리에 나오게 되었습니다. 청소년을 포함한 국민들의 작은 촛불들이 탄핵안 가결이라는 큰 목표에 다다르기까지 긴 시간이 걸렸고, 그 과정에서 우리는 민주적인 시위가 무엇인지를 보여줬습니다. 이 점은 우리가 자랑스러워할 만한 역사입니다.
각설하고, 무엇보다 중요한 것은 세월호 참사와 같은 일들이 두 번 다시 일어나지 않도록 하는 것입니다. 세월호 참사를 되풀이하지 않기 위해서 우선적으로 필요한 것은 진상규명입니다. 알아야 대비를 할 수 있습니다. 진짜 침몰 원인을 알고, 잘못이 있는 이들을 처벌해야 합니다. 그것이 세월호 참사처럼 250여 명의 학생들이 목숨을 잃는 일이 되풀이되지 않도록 하는 필요조건입니다.
다음으로, 인터넷의 익명성에 숨어 세월호를 비하하는 일부 사람들의 의식을 계몽해야 합니다. 인터넷 상에서는 세월호 참사의 희생자들을 조롱하고 비하하는 글이 상당합니다. 차가운 바다 속에서 죽어간 그들에게는 죄가 없습니다. 세월호 참사의 희생자들을 조롱하는 것은 도덕적으로, 윤리적으로 비난을 받을 행위이며 우리 사회가 무시해서는 안 될 일입니다. 인터넷에서도 똑같이 그들을 추모하는 분위기를 확산시켜야 합니다.


지난 11월 17일 교육부는 자율형사립고등학교 이하 자사고와 외국어 고등학교, 국제학교를 2025년 3월 일반고로 일괄 전환하겠다고 정책을 발표했다. 자사고와 외고 등이 전문 인력 양성이라는 본래의 설립 취지와 달리 입시 위주 교육으로 치우치고 사교육을 심화시키는 등의 불평등을 유발한다는 이유에서다. 또한 최근 교육부가 실시한 13개 대학 학생부종합전형 실태조사에서 자사고,외고 출신 학생들의 대학 합격률이 높다는 점에서 고교 서열화를 완화하기 위한 것이라는 것이다. 이에 대한 찬반의견이 확연` 히 갈리고 있는 실정이다. [리얼 미터]의 조사에 따르면 외고, 자사고 존폐에 대한 국민 여론 조사에서 총 응답자 506명 중 52.5%는 폐지, 27.2%는 유지,20.3%는 잘 모른다고 답했다. 반대 측의 의견은 우선, 평등교육을 내세워 학생들의 교육 선택권을 박탈하고 수월성 교육을 포기한다는 비판이 있다. 일반적이고, 획일화된 교육이 점점 창의성을 요구하는 사회의 분위기에서 인재를 길러내기 힘들다는 것이다. 둘째는 지방에도 퍼져있는 자사고,외고가 폐지된다면 서울을 중심으로 한 ‘강남8학군’이 살아나고 대치동과 같은 교육으로 유명한 지역에 집값이 상승할 것이라는 비판이다. 보다 나은 학습 환경에서 공부하고 싶은 학생들의 기회를 뺏는 것 아니냐는 비판이다. 찬성 측의 입장은 고교 서열화 해소에 도움이 될 수 있을 것이며, 5년이라는 유예를 우어 대비할 시간이 충분하다는 것이다.
여기서 우리가 생각해보아야 할 점은 과연 자사고, 외고 폐지가 진정으로 ‘고교 서열화’가 사라지냐는 것이다. 이 문제는 결국 교육의 형평성과 교육의 자율성 및 수월성, 이 두 가치의 대립이다. 과거 특목고가 존재하지 않던 시절에도 강남 8학군이라고 하는 고교 서열화는 분명히 존재했다. 서울을 제외한 지방 학생들의 좋은 교육 환경을 가질 수 있는 방안으로 생각되던 외고, 자사고가 사라졌을 때, 일반고의 역량 향상을 위한다지만 결론적으로 ‘고교 하향평준화’가 되는 것을 아닐지 우려된다. 또한 2025년 일괄적으로 시행될 예정인 고교학점제와 정시 확대가 양립 가능한지에 대한 논의도 필요하다. 고교학점제가 획일화된 학교 수업을 다양화하면서 동시에 서열화된 고교 체제까지 해소할 강력할 대안으로 제시되고 있지만 이와 함께 성취평가제(절대평가) 도입 방안 이 불분명하다는 점과 문재인 대통령의 고교학점제와 양립이 힘들다고 생각되는 ‘정시 비중 확대’까지 공언하면서 이 둘의 양립이 가능한지에 대한 우려가 큰 것이 사실이다.


로봇이 커피를 만들어 파는 시대가 되었다. 분명 이렇게 파는 커피를 사먹는 것이 더 편하고 가격도 싸서 좋을텐데, 마음 한켠에 이상한 불안감이 밀려 온다. 사람이 하던 일자리를 로봇이 대신 하고 있기 때문인 것 같다. 이 로봇 때문에 누군가는 커피 판매원으로 일할 수 있는 기회가 날아간 것이다. 이제 평생직장이란 말은 사라진 것 같다. 그래서 지금은 초중고 아이들에게 가장 이상적인 직업이 뭐냐 물으면 ‘건물주’라고 답을 한다. 청년들에게도 ‘공무원’이 이상적인 직업이 되었다. 기술혁신이 이루어져서 로봇을 통해 자동화가 이루어지면 그만큼 생산성은 높아지고 부의 크기는 커진다. 그런데 기술 혁신자들이 광고하는 것만큼 우리의 사회의 미래는 테크노피아의 신세계가 펼쳐질까? 그럴 것이라고 대답이 잘 안나온다. 오히려 디스토피아가 되지 않을까 하는 불안이 뒤따른다. 왜일까? 그것은 기술혁명으로 커진 부의 크기가 나에게도 돌아온다는 확신이 들지 않기 때문이다. 오히려 내가 먹던 파이까지 로봇에게 빼앗기지 않을까 하는 염려가 있기 때문이다.
이런 상황에서 코로나가 불어닥쳤다. 불안과 불확실성 지수가 전지구적으로 확장되었다. 코로나가 힘든 것은 우리의 생존과 안정감의 기초가 되는 ‘관계와 돈,’ 둘 다를 흔들고 있기 때문이다. 그래서 지금 이 시기야말로 우리 개인이 느끼는 불안과 불확실성의 지수가 가장 높은 때가 아닐까 한다. 다행이 한국이나 이스라엘에서는 코로나가 진정되는 분위기다. 코로나가 끝나면 어떤 세상이 기다리고 있을까? 이전의 일상이 기다리고 있을까? 나는 또 다른 파도가 밀려오리라 예상된다. 특히 기술혁명의 파도가 몰아치고, 5G 초연결사회가 신속하게 펼쳐지리라 예상된다. 지금 미국과 중국, 우리나라도 이 5G시장을 선점하기 위해 패권 경쟁을 벌이고 있다. 인공지능, 빅데이터, 사물인터넷, 로봇, 자율주행차 등이 5G 통신을 통해 연결되면서 앞으로 새로운 시장이 형성될 것이다. 그러면 완전히 새로운 미래가 올 것이라고 전문가들은 예견한다. 정신 단단히 차리고 마음에 안전벨트를 매지 않는다면 사회의 변화하는 속도에 우리 모두가 위기감을 느끼게 될 것 같다.
내일 무슨 일이 벌어질지 예측할 수 없을 때 우리는 불안을 느낀다. 이처럼 불안과 불확실성이 가중되는 시대에 우린 살고 있다. 불안과 불확실성이 높아질 때 가장 빼앗기기 쉬운 감정이 있다. 기쁨이다. 여러분은 요즘 기뻐한 날이 얼마나 되는가? 혹시 상황적인 요인 때문에 기쁨을 빼앗기고 살고 있지는 않는가? 오늘 토라포션에는 기쁨의 절기가 나온다. 초막절이다. 왜 이 절기가 기쁨의 절기인지 살펴보면서, 우리 현재의 삶에 기쁨을 회복할 수 있는 기회가 되길 바란다.
레 23:40, “첫 날에는 너희가 아름다운 나무 실과와 종려나무 가지와 무성한 나무 가지와 시내 버들을 취하여 너희의 하나님 여호와 앞에서 이레 동안 즐거워할 것이라” 이 말씀에서초막절에 여호와 앞에서 7일 동안 즐거워하라는 명령이 나온다.레위기서 23장에는 여호와의 일곱 절기들이 다 소개된다. 그런데 다른 절기에는 ‘기뻐하라’는 명령이 없다. 오직 초막절에만 기뻐하라는 명령이 나온다. 그래서 초막절은 ‘즈만 심핫테누(שמחתנו זמן),’ ‘우리 기쁨의 절기’란 별칭이 있다.
초막절에는 초막을 짓고 일주일동안 거기서 살라는 명령이 있다. 조상들이 광야에서 살았던 것처럼 일주일 동안 그곳에 지내면서 그 경험을 기억하라는 것이다. 40년 동안 이스라엘 백성들은 광야에서 이동하며 살았다. 그들이 통과했던 광야는 사실 사람이 살 수 없는 곳이다. 하나님께서 불기둥과 구름기둥으로 보호하시지 않았다면 그들은 하루라도 버틸 수 없었을 것이다. 광야에서 이스라엘 백성들은 그들의 미래가 어떻게 될 지 미리 알 수 없었다. 자고 일어나면 또 다시 펼쳐지는 현실은 메마른 광야뿐이었다. 그들은 지속되는 불안정의 시기를 매일 경험해야 했다. 그런데 어떻게 이러한 절기가 ‘우리 기쁨의 절기’라고 불리웠던 것일까?
유월절은 애굽에서 해방된 날이다. 기쁨의 절기라 불릴만 하다. 오순절은 시내산에서 토라를 받은 날이다. 이 역시 기쁨의 절기라 불릴만 하다. 그런데 40년 동안 광야에서 생고생한 것을 기념하는 절기를 어째서 유대인들은 ‘우리 기쁨의 절기’라고 부를까? 왜 그들은 초막 안에서 즐거워해야 했을까?
초막이 상징하는 것이 있다. 그것은 예측불가능한 현실과 함께 사는 것이다. 내일 무슨 일이 벌어질지 몰라도 그냥 초막 하나 치고 살다가 구름이 이동하면 그것을 따라 이동하는 것이다. 그러나 그들이 구름을 따라가는 것은 분명 믿음의 행위였다. 하나님의 인도를 따른 것이었다. 그래서 초막절이 보여주는 것이 있다. 그것은 믿음은 확실성에 기초하는 것이 아니라는 것이다. 불확실성과 함께 사는 것이 믿음이라는 것이다. 상황과 환경은 여전히 불확실하지만 하나님이 모든 여정을 인도하고 계신다는 사실 하나만으로도 우리는 기뻐할 수 있다는 것이다.
이스라엘 백성들은 물론 불평하고 원망하기도 했다. 그러나 하나님에 대한 믿음을 가진 사람들은 끝까지 그들이 알 수 없는 내일의 여정을 따라갔다. 광야의 길은 결코 쉽지 않았다. 그리고 그 여정은 너무도 길었다. 그러나 하나님은 그들과 함께 하셨고, 그 상황을 끝까지 견딜 용기를 주셨다.
초막절에 유대인들이 초막 속에서 기억하는 것은 그들을 힘들게 했던 환경이 아니다. 많은 어려움과 장애에도 불구하고 그들을 인도하신 하나님을 기억하는 것이다. 그들은 초막에서 불확실성과 함께 사는 법을 배웠고, 하나님의 동행을 기뻐하는 법을 배웠다.
사실 초막은 아무런 자랑거리가 아니다. 많은 민족들은 자신들이 강성했던 때를 자랑할 것이다. 튼튼한 성과 화려한 궁전을 자랑할 것이다. 사람들이 큰 집을 사고, 안정된 직업을 갖기 원하는 이유가 있다. 그것은 불안한 내일을 맞이하고 싶지 않기 때문이다. 그래서 큰 집과 안정된 수입을 확보할 때까지 자신이 오늘 누릴 수 있는 기쁨과 감사를 유보한 채 정신 없이 사는 것이다.
초막절은 집이 없어도, 안정된 수입이 없어도 광야를 통과해 낸 이스라엘 백성들의 이야기다. 유대인만큼 집을 잃고 쫒겨난 경험을 많이 해 본 민족이 없다. 나라를 잃고 거친 광야로 내몰려본 경험을 이처럼 많이 해 본 민족이 없다. 그럼에도 이 민족이 사라지지 않았던 비결이 뭘까? 그것은 그들이 매년 초막절을 지키기 때문이라 생각한다. 그들은 초막에 살아보면서 우리 조상들도 이 초막으로 40년을 버텼는데 나도 버틸 수 있겠다는 생각을 하는 것이다. 초막이 불안과 불확실성에서 오는 두려움을 길들이는 장소가 되는 것이다. 그래서 유대인들에게 거친 광야는 문제가 아니었다. 그들에게 문제는 초막속에서 함께 하시는 하나님의 동행을 놓치는 것이었다. 그들은 상황때문에 절망하지 않았다. 그들은 초막에 살면서도 하나님 한 분으로 기뻐할 수 있는 민족이 되었던 것이다.
우리 인생에도 언제 광야가 펼져질 지 모른다. 코로나 바이러스가 이렇게 퍼질지 누구가 상상했겠는가? 불안은 예고없이 우리 삶에 들이닥칠 수 있다. 우리의 건강이 내일 어떻게 될지 모른다. 우리의 직장이, 우리의 생계가 다음 달 어떻게 될지 모른다. 몇 달 뒤에 또 이 세상에 어떤 충격적인 일이 벌어질지 모른다. 아무도 위기에 노출되는 것을 피할 수 없다. 통계나 확률로도 그것을 예측하거나 막을 수 없다. 그것이 인생이다.
이러한 때 초막절의 이야기는 우리에게 위안을 준다. ‘상황이 불확실해도 살 수 있겠구나’라는 생각을 하게 한다. 비록 우리에게 광야가 펼쳐진다 해도 우리는 하나님과 함께, 결국은 하나님이 이끄시는 지점에 이를 것이라는 믿음을 갖게 한다. 코로나가 처음 발발했을 때, 나는 어떻게 이런 일이 가능한지 알고 싶었다. 그래서 수시로 새로운 뉴스를 확인하고, 유튜브에서도 돌고 있는 이야기도 열심히 찾아 들었다. 그 원인을 정확이 알고 싶었고, 앞으로 상황이 어떻게 전개될지 예측하고 싶었다. 그래서 불안을 줄이고 싶었다. 그런데 불안은 줄어들지 않았다. 많은 뉴스를 들으면 들을수록 예측은 더 힘들었다. 그러던 중 지금 이 세상의 불안과 불확실성은 예측을 통해 통제할 수 없다는 사실을 새삼 인정하게 되었다. 유대인들처럼 초막 속에서 내일의 불확실성과 함께 사는 것이 오늘 내가 누릴 수 있는 기쁨을 지켜낼 수 있겠다는 생각이 들었다.
코로나로 인해 스트레스와 불안장애를 호소하는 분들이 많다. 통제를 잃었다는 두려움, 불확실성을 견딜 수 없는 현실 때문에 우리는 이전 우리의 일상에서 누리던 샬롬을 누리지 못하고 있다. 코로나 상황이 끝나면 우리는 물론 이전의 평안을 되찾을 것이다. 그러나 안타깝게도 ‘불안’과 ‘불확실성’이란 단어는 코로나 이후에도 우리 시대를 상징하는 키워드가 될 것 같다. 과학의 진보와 기술혁명은 우리에게 새로운 불안을 가져다 주고 있다. 발전의 속도를 따라가지 못하면 뒤쳐질 것 같은 불안감을 우리에게 던져주고 있다. 4차 산업혁명으로 급변하는 환경속에서 미래에 대한 불확실성이 커지고 있다. 세상의 변화는 우리가 저항한다고 그 속도가 늦춰질 것 같지는 않다. 그렇다면 우리는 어떻게 해야 할까? 시대의 변화를 거부하고 산속으로 들어가 살아야 할까? 나는 우리들이 시대의 변화를 거부하지 않고 그 변화 속으로 뛰어들어야 한다고 본다. 그 변화가 주는 불확실성을 받아들이고 그 불확실성과 함께 살아야 한다고 생각한다. 그러나 그 불확실성 속에서도 하나님이 세우신 기준을 이야기하는 제사장으로 살아야 하는 게 이 시대 우리들의 사명이라고 생각한다.
제사장은 하나님이 정하신 기준을 따르는 사람이다. 제사장은 하나님이 옳다고 하신 것과 옳지 않다고 하신 것을 구별해내는 사람이다. 지금은 점점 인공지능이 하나님의 자리를 대신 하는 시대이다. 보이지 않는 하나님 대신, 많은 사람들이 전지전능한 인공지능의 알고리즘을 따르고 있다. 곤란한 상황에 처했을 때 무릎 꿇고 기도하는 사람이 별로 없다. 대신 스마트폰을 열어 구글에게 물어본다. 물건을 사는 것, 식당에 가는 것도 인공지능에게 물어본다. 그렇게 하라고 강요받았기 때문이 아니다. 단지 그것이 편리하고 우리가 그것을 원하도록 철처히 길들여지기 때문이다. 우리는 인공지능의 알고리즘을 통해 우리 앞에, 우리가 원하지 않아도 던져지는 정보와 뉴스들을 접하게 된다. 그 때 우리는 그러한 정보와 뉴스들이 한쪽으로 치우친 것은 아닌지, 하나님의 기준에 옳은 것인지 걸러내야 한다. 그리고 알고리즘을 통해 우리 삶의 패턴과 욕구까지 바꾸는 지금의 트렌드가 정말 성경적인 것인지 구별해내야 한다.
2001년 하버드 대학의 교수 로버트 퍼트넘은 ‘나 홀로 볼링’이란 책을 썼다. 그는 미국 전역에서 공동체의 참여가 감소하는 현상을 분석했다. 그러면서 사람들이 집단에 참여하는 대신 혼자 활동하는 편을 선호한다고 주장했다. 그의 분석은 점점 나 혼자 볼링 치는 사람이 많아진다는 것이었다. 이것은 교회나 다른 모든 공동체에 다 해당되는 것이었다. 그에 따르면 사회의 원자화는 중대한 결과를 낳는다. 즉, 사회적 신뢰가 감소하고, 사람들은 더욱 고립되고, 정치에 덜 참여하며, 이웃을 병적으로 두려워하게 된다는 것이다. 그는 공동체가 오락의 과잉에 의해 파괴되고 있다고 주장한다. 즉 사람들은 공동체에 참여하는 대신, 집에서 텔레비전을 보거나 인터넷 또는 게임을 하는 편을 선택한다는 것이다. 코로나는 이러한 경향을 더 심화시킬 것으로 예상된다. 이제는 편하게 영상으로 예배드리는 것 대신 교회 오는 게 더 힘들게 느껴질지 모른다. 혼자 네플릭스를 보거나 게임을 하는 시간 때문에 사람들을 만나는 것이 더 피곤하게 여겨질 것이다. 우리는 어쩌면 집안에 갇혀서 기술 혁신자들이 만든 가상의 공간에서 연결되고, 가상현실에서 게임을 하는데 인생의 많은 부분을 소비하며 살게 될 지 모른다. 그러한 오락과 가상의 현실에 휩싸여 우리는 공동체를 상실하고, 공동체에 현명한 헌신을 할 의지조차 없는 신인류로 길들여지고 있지는 않은지 분별해야만 한다.


사랑과 섬김의 마음으로 필요한 물품을 나눠 쓰는 아나바다 장터가 10월 16일(화) 마리아선교회 주관으로 열렸다. 트리니티 성경공부 후에 광림사회봉사관 2층에서 26개 마리아 개체선교회와 연합선교회가 참여하여 의류, 장난감, 문구, 도서, 생활용품, 먹거리, 기증품 등을 저렴하게 판매했다. 직접 참여하지 못한 마리아 선교회원들은 연합선교회를 통해 물건을 기증하거나, 판매를 돕는 아르바이트 등으로 행사를 도왔다.
‘아나바다’는 아껴 쓰고, 나눠 쓰고, 바꿔 쓰고, 다시 쓰자는 의미를 담고 있다. 마리아 선교회원들이 어린 자녀를 키우면서 더 이상 사용하지 않아 집에 보관한 의류, 유아용품과 도서 등을 내놓아 국내외 선교사역에 동참했다.