이미 꽤 오래 전부터 기업의 CSR적 측면이 강조되면서 기부라는 것이 마케팅적 측면에서도 오고가는 이야기가 되었다. 과거에는 기업들의 기부가 선택적이었다면, 오늘 날에는 거의 필수가 된 것이다. 이에 따라 긍정적인 작용도 많았지만 부정적 작용도 있다. 기부라는 것이 수익창출의 수단으로 전락하는 일도 비일비재했고, 이에 따라 소비자들도 더 이상 기부문화에 대해 긍정적으로만 바라보지 않게 되었다. 전혀 연관성도 없고, 진실성도 없는 기부의 무분별한 증가로 인해 그 의미가 퇴색돼버린 것이다. 그럼에도 ‘희움’의 위안부 팔찌가 젊은 이들 사이에서 폭발적인 인기를 끌게 된 것은 기부의 악세서리화라는 기부 트렌드 때문이다.
패션 센스와 사회적 관심도를 동시에 표출하다.
위안부 팔찌처럼 악세서리화된 기부는 이미 오래 전부터 있어왔다. 그 대표적인 예가 탐스슈즈이다. 사람들은 탐스의 신발을 신음으로써 자신의 패션센스와 사회적 관심도를 동시해 표출한다. 그런데 최근들어 이런 기부의 악세서리화가 더욱 인기를 끌게 되었고, 많은 스타트업들이 이를 접목시켜 좋은 반응을 얻고 있다.
선글라스 하나가 사람 한명의 눈을 구합니다. Panda Glasses
판다 글라스는 선글라스를 판매하는 스타트업 WearPanda의 선글라스이다. 소비자가 WearPanda의 판다글라스를 하나 구입하면, 콜롬비아의 비영리 단체인 TOMA에 지원금을 보내 원시부족의 눈 관련 질병을 치료 및 관리해 준다.
[youtube]http://youtu.be/x8yJfQnDetE[/youtube]
WearPanda는 중간에 TOMA라는 비영리 단체가 끼기는 하지만, 기본적으로 하나의 제품 구매가 하나의 기부로 직결된다는 점에서 소비의 기부화를 기부모델로 하고 있다. 그리고 그 결과로 선글라스를 착용하고 다님으로써 자신이 기부했다는 사실을 자랑스럽게 드러낸다. 젊은이들은 패션아이템의 하나로만 인식되던 선글라스를 구매하는 것과 동시에 다른 누군가의 시력을 선물했다고 느낄 수 있는 것이다.
색깔에 따라 기부의미가 달라진다? FaceWatch
페이스와치는 미국의 팸 미즈라라는 사람이 고안안 시계다. 페이스와치도 역시 기부와 연계된 시계다. 앞의 사례와 마찬가지로, 페이스와치가 하나 팔릴 때마다 도움이 필요한 누군가를 위해 기부가 되는 것이다. 하지만 페이스와치의 기부방식은 조금 특이하다. 페이스와치 제품에는 각각 색상이 다른 여섯종류의 시계가 있는데, 각 색상마다 기부의미가 달라지게 된다. 쉽게 말해, 어떤 색깔의 시계를 구매하느냐에 따라서 도움을 주는 분야가 다른 것이다.
흰색은 기아, 노란색은 물부족 국가, 분홍색은 유방암 환자, 하늘색은 환경오염, 빨간색은 에이즈 환자 그리고 검은색은 암환자들을 위해 각각 쓰이게 된다. 색깔마다 상징적인 의미를 두어 각각 다른 분야의 도움이 필요한 사람들에게 지원을 하는 것이다. 페이스와치는 단순히 구매와 기부를 연결했을 뿐만 아니라, 취향에 따른 기부 분야의 선택이라는 측면까지 이끌어냈다. 역시 이를 통해 젊은이들은 기부를 시계라는 패션 악세서리로써 승화시킨다.
Show-nate “나 이런 사람이야”
위 두 사례는 모두 패션 악세서리의 소비가 기부로 이어지는 기부모델로, 젊은이들에게 큰 인기를 얻고 있는 스타트업이다. 소비의 기부화는 트렌드인사이트의 ‘기업의 사회공헌활동, 소비의 ‘기부화’에서 해답을 찾다.’라는 아티클에 자세히 소개되어 있다. 그렇다면 위안부 팔찌, 페이스와치, 판다글라스처럼 악세서리화된 기부 즉, Show-nate가 젊은이들에게 큰 인기를 얻고 있는 이유는 무엇일까?
I ? ? Show-nate(show + donate)란, ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
기부의 악세서리화 혹은 악세서리화된 기부(donate)로써
자신의 기부를 떳떳하게 드러내는(show), ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
젊은 이들 사이에서 큰 인기를 얻고 있는 기부 트렌드 ?? ? ? ??
과거에는 기부가 ‘오른 손이 한 일을 왼 손이 모르게 하라’는 암묵적인 사회적 인식 속에서 존재했다. 하지만 이제는 기부도 자신들의 성향을 내비치고 떳떳하게 알릴 수 있는 것으로써 인식된다. 사회적으로 자기 PR이 점점 중요해지고 있던 시기에 SNS의 발달로 자신을 드러내는 것이 아주 쉽고 자연스러운 일이 되었으며, 유명인들의 사적인 활동이 대중들에게 큰 영향을 미치게 되었다. 기부 역시 이에 영향을 받은 것이다. 일부 의식있는 연예인들을 시발점으로, 젊은 이들은 기부를 했다는 사실을 자랑하듯이 드러냄으로써 오히려 모두가 자유롭고 가볍게 참여할 수 있는 기부문화를 공유한다.
이런 젊은이들의 대표적인 성향 중 하나는 몸에 걸치는 모든 것들을 통해 자기 자신을 드러낸다는 것이다. 그렇기 때문에 그들에게는 제품 구매시 디자인과 브랜드 이미지가 굉장히 중요하다. 애플의 아이폰이 단순히 기능때문만으로 인기를 얻은 것이 아니다. 심플하고 세련된 디자인과 애플만이 가지고 있는 시대를 앞서는 이미지 때문이다. 이들에게 있어서 기부의 의미가 담겨있는 패션 아이템은 더 없이 좋은 기부 통로이다. 위안부 팔찌, 페이스와치, 판다글라스 등을 착용함으로써 은근하게 자신이 기부를 했다는 사실을 알리고 이른바 ‘개념인증’을 함과 동시에 패션센스까지 뽐낼 수 있다.
그렇기 때문에 기부의 악세서리화, 즉 Show-nate가 오늘 날 기부에 대한 부정적 인식이 증가하고 있는 가운데에서도 젊은 층에게 만큼은 더욱 더 큰 인기를 모으고 있고, 패션 악세서리에 기부를 입힌 아이템들이 유행처럼 등장하고 있다. 젊은이들은 Show-nate를 통해 ‘나는 패션감각도 있지만, 심지어 기부까지 하는 의식있는 젊은이야’라는 메세지를 전달하는 것이다.
젊은이들만의 기부 트렌드에서 하나의 기부 문화로
Show-nate는 기부의 악세서리화 즉, 기부를 우리 몸에 입는다는 점에서 기부의 일상화나 패션화 등 상징적인 의미를 갖는다. 과거에는 단순히 내가 아닌 남을 위해 돈이나 시간을 쓰는 것으로 인식되었다면, ‘의(衣)’라는 부분으로 우리의 일상에 다가오게 되었다. 그런 점에서 이러한 기부 트렌드가 앞으로는 의, 식, 주 모든 분야에 접목될 수 있을 것이다. 특정 마트나 특정 식료품 브랜드, 혹은 특정 식당에서 식(食)에 해당하는 부분을 소비하면 기아들을 위한 기부로 연결이 된다거나, 특정 아파트의 한 동이 전부 입주하면 수해민들에게 새로운 보금자리를 선물한다는 식의 주(住)에 해당하는 기부를 우리는 상상해 볼 수 있다. 의, 식, 주 모든 부분에 기부가 녹아들 수 있다는 것이다.


1. "인간이란 자신의 이익 추구에 대해 무한정한 탐욕을 지닌 존재다." 마키아벨리의 말인데 그대로 받아들이기에 참 불편하지만, 사실 어느 정도는 맞는 말이기도 하다. 자본주의 경제가 번성하는 것만 봐도 그렇다.
사실 인간의 탐욕에 가장 충실한 경제체제가 바로 자본주의 아니던가. "자본주의는 노동의 착취를 이윤으로 바꿔내는 부도덕한 체제"라는 사회주의자 알렉스 캘리니코스 교수 같은 이의 비판은 일단 논외로 하자.
시장주의자이자 경영학의 구루인 피터 드러커 조차도 "자본주의는 인간적인 부분을 고려하지 못한다"고 꼬집은 바 있다. 사실 최근 미국에서 촉발된 금융 위기로 인한 신용 붕괴의 원인에도 드러커의 지적처럼 인간적인 부분이 사라진 데 따른 측면이 분명 녹아 있다.
미국의 금융 위기는 첨단 금융공학을 통해 탄생한 파생금융상품에서 출발했다. 이 파생상품의 구조는 이해하기 매우 어려워 보이는데, 단순화시켜서 그 원리를 한번 살펴보자.
경제활동에서 거래되는 대상에는 금이나 석유 곡물 같은 상품과 부동산, 그리고 주식 채권 등 유가증권 등이 있다. 이 거래 대상을 가지고 선물, 옵션, 스왑 같은 기본적인 파생상품 거래가 만들어 진다.
즉, 거래 대상을 미래의 한 시점에 '사거나 팔기로 약속'하고(선물), 그런 약속을 '선택할 수 있는 권리'을 부여하며(옵션), 그 약속과 선택권을 서로의 필요에 따라 바꾸고(스왑), 다시 이 같은 거래들을 '유동화'라는 이름으로 수많은 사람에게 분산시키면서 '최첨단'이라는 미명 아래 복잡해지기 시작하는 거다.
그러다 보니 내가 책임질 금액이 얼마인지와 거래 상대방이 불분명해지고, 내가 신용을 지켜야 하는 대상이 누구인지를 어느덧 모르게 된다. '내가 약속을 지키지 않으면 상대방이 불행해진다'는 생각이 들면 신용을 지키려 노력할 텐데, 그런 상대방의 명확한 실체가 없는 최첨단 금융거래이다 보니 정작 금융의 기본인 '신용'이 사라지게 됐다. 그 빈 자리를 '오로지 상대방이 잃어야 내가 먹는다'는 제로섬 게임의 법칙이 대신한 채 말이다.
인터넷이 자유롭게 지식과 정보를 교환하는 장이 되면서도, 익명이라는 그늘에서 폭력적인 댓글을 낳게 되는 것이나 비슷한 이치다. 최근 미국의 경제·금융 위기는 어찌 보면 '(경제활동에 있어) 인간 관계의 상실에 따른 신용의 실종' 정도로 정의할 수 있을 것 같다.
2. 영화 '다크 나이트'는 베트맨 시리즈 가운데 가장 마음에 들었던 작품이다. 이른바 '작가주의 블록버스터'의 완결판을 보는 듯 했다. 크리스토퍼 놀란 감독의 연출 실력이 그야말로 놀랍다.
그러나 재미있게 영화를 보면서도 마음 한편에선 내내 불편했다. 영화가 만화를 원작으로 한 비현실적인 '영웅물' 임에도, 탐욕과 이기심에 물든 세상과 인간의 내면 심리를 사실적으로 그리고 있기 때문이다.
영화 초반, 최강의 악당 조커가 이끄는 강도단이 갱들의 돈이 모이는 은행을 턴다. 강도단의 무리들은 모두 가면을 쓰고 있고, 서로에 대해서는 누구인지 전혀 모른다. 오로지 악당 조커가 조직했으며 '같은 목적' 하에 행동한다는 공통점밖엔 없다. 조커는 이 같은 구조 아래서 강도단 구성원들의 탐욕을 교묘하게 이용한다.
자신에게 돌아가는 몫을 늘이기 위해 제 역할이 끝난 팀원들은 바로 다음 역할을 하는 팀원에게 죽임을 당하도록 만든다. 금고 기술자는 금고를 열자마자, 돈을 차에 실어내는 팀원에게 살해당하고, 돈을 다 싣자 그는 차를 모는 팀원에게 살해당하는 식이다.
'나도 어려운 판에 남이 잘못되는 건 어쩔 수 없다'며 자기를 합리화하려는 사람들의 이기심을 조커는 범죄에 철저하게 이용한다. 구체적인 내용을 더 이야기하면 스포일러가 될 수 있으니 일단 참자. 대신 사람들의 이 같은 이기적 심리에 대해 살펴보는 것으로 대신한다.
심리학에 '선택적 지각'(selective perception)이라는 용어가 있다. 자기 가치관이나 자신에게 유리한 것만 받아들이려는 것을 말한다. 사람들은 자기가 듣고 싶은 것, 보고 싶은 것만 본다는 이야기다. 아, 얘기가 딱딱하니 안 되겠다. 영화 속에서 하나만 예를 들자. 조커의 사주로 하비 던트 검사와 그의 애인 레이첼을 납치했던 부패경찰들이 딱 그렇다.
개인적인 사정으로 돈이 필요했던 이 부패경찰들은 납치 이후 상황에 대해서는 생각지 않고, 돈이 필요했던 자신의 어려운 상황만을 앞세워 변명한다. 천하의 악당이 검사를 납치한다면 할 짓이 뭐가 있겠는가. 그들을 죽이든지 아니면 뭔가 나쁜 일에 이용할 게 뻔한데도 그들은 그런 사실에는 눈 감아 버린다. 영화엔 내내 이런 우울한 인간의 이기심이 깔려 있다.
3. (그 비중이 극히 작지만) 물론 영화에는 인간의 긍정적인 모습도 나온다. 조커는 피난선 2대에 각각 시한폭탄을 설치하고, 시한폭탄 스위치를 각각의 배에 나눠 준다. 그리고 먼저 누르는 쪽이 살아남게 될 것이라 통보한다.
조커는 두 대의 배 중 한 대는 반드시 폭파될 것이라고 생각하나 그 예상은 빗나간다. 두 배의 승객들이 모두 스위치를 부숴버리거나 배 밖으로 던져 버린 것. 이 대목에서 유명한 게임 이론인 ‘죄수의 딜레마’가 떠오른다.
범죄를 같이 저지른 갑과 을, 2명의 동료가 잡혀 들어왔다. 둘은 서로 대화하지 못하도록 각각 독방에 각각 갇혔다. 이들의 범죄는 아직 완전히 입증되지 못한 상황이다. 경찰은 이 갑과 을에게 이런 협상안을 내놓는다.
첫째. 갑이 을의 죄를 증언하고, 만약 을이 갑의 죄를 말하지 않는다면 갑은 석방되며 을은 3년형을 받는다.
둘째. 갑과 을이 모두 서로의 죄를 증언하면 둘 다 2 년 형을 받는다.
셋째. 둘 다 묵비권을 행사하면 두 사람 모두 1 년 형에 그친다.
가장 최선의 선택은 물론 둘 다 묵비권을 행사하는 것인데, 이는 두 사람 간에 신뢰가 있어야 가능하다. 이런 믿음이 있다고 보기 힘들 경우, 현실적이고 합리적인 선택은 두 사람 다 자백하는 것이다. 믿음이 없는 세상에서는 이기적으로 행동하는 것이 합리적이고 현실적으로 살아가는 방법이다. 그러나 사람간의 믿음이 없다면 결국 세상은 삭막해지고 위기에 몰려 결국 멸망하게 된다.
자신의 이득을 위해 남을 밟아선 안 된다. 사람들을 모두 이롭게 하면서 부를 얻어야 오래 갈 수 있다. 300년 부를 이은 경주 최 부잣집만 봐도 그렇다. 그 집 가훈에는 이런 내용이 들어 있었다고 한다. ‘흉년에는 땅을 사들이지 말고, 근동 100리 안에 굶는 사람이 없도록 하라.’
당시만 해도 흉년에 헐값에 나온 땅을 사들여 농민을 소작농으로 전락시키는 양반들이 많았으나, 최 부잣집은 절대 그러지 않았고 대신 곡간을 풀어 그들이 어려운 시절을 이겨 낼 수 있도록 해주었다. 또 사들인 땅에서 나는 소출도 공정하게 분배, 농민들이 더 많은 수확을 거둬 들이도록 유도해 자신의 부를 늘려가는 상생의 선순환을 만들어 갔다.
이기적인 탐욕은 오래 가지도 못하는 작은 이득을 줄 뿐이지만, 사람간의 믿음을 쌓으면 오래 가면서도 튼실한 큰 수확을 준다. 경제가 어렵다. 이런 때 일수록 남의 것을 빼앗아 내 것을 불리는 대신, 모두의 것을 늘려 가려는 지혜가 필요하다.


자연재해는 농경의 역사와 함께한 농민들의 오랜 적이지만, 재해로부터 농민들을 떠받칠 안전장치는 2020년 오늘까지도 발전은커녕 퇴보하고 있다. 매정한 재해보험과 싸늘한 정부의 손길 아래 농민들은 재해 앞에 거의 무방비로 노출돼 있다.
농민들이 재해를 보상받을 수 있는 사실상 유일한 수단은 농작물재해보험이다. 농협손해보험이 운영하고 농식품부가 관여하고 있는 만큼 일반적인 보험에 비해 공적 성격이 약한 건 아니지만, 민간보험이라는 정체성에서 완전히 자유로울 수는 없다. 재해가 발생할 때마다 피해율 산정 등을 둘러싼 보험사측과 피해농가의 실랑이가 끊이지 않으며, 거듭되는 보험료 할증은 비록 80%의 보험료 지원을 받는다 하더라도 농가에게 적지 않은 부담으로 다가온다.
이번 과수 냉해의 경우엔 올해부터 새로 바뀐 보험 규정이 엄청난 논란을 불러일으키고 있다. 올해 농작물재해보험은 적과 이전에 발생한 피해에 대해 보상률을 종전 80%에서 50%로 대폭 삭감했다. 설사 피해율을 100%로 인정받는다 한들 보험금은 절반밖에 받지 못하며, 20%의 보험료 자부담을 생각하면 실질적인 보상은 더 적어진다. 기존의 보상률로도 농가 적자 논란이 이어져오던 차에 50% 보상률은 말 그대로 청천벽력이다.
예외도 있다. 최근 3년 연속 보험금을 탄 적이 없는 농가는 최대 70%의 보상률을 적용받을 수 있다. 하지만 70% 역시 기존 80%에서 10%나 삭감된 것이거니와, 잦은 재해로 보험료 할증을 부과받고 더 많은 돈을 내는 농가가 오히려 50%의 낮은 보상률을 감내해야 하는 불합리한 상황이다.
이같은 보상률 삭감 조치는 농민들에 대한 불신에서 비롯됐다. 농식품부는 지난 1월부터 “(보험금 부당수령을 위한) 농가의 과도한 적과를 방지하고자 보상률을 삭감했다”는 입장을 밝혀왔으며, 최근엔 “최근 3년간 과수 4종의 농가지불금 대비 보험지급금이 1.6배 높게 나와, 보험의 안정적 운영을 위해 보상률 감축이 필요하다”는 입장을 새로 덧붙이고 있다.
현장은 노발대발하고 있다. 일부 고의 적과 사례가 있을 수는 있어도 과도한 적과는 수세관리와 내년도 수확에도 영향을 미치는 만큼 전체 농가를 매도할 만한 문제는 아니라는 입장이다. “농민들이 체포조를 만들어 (해당 발언을 한) 농식품부 관계자를 잡아들여야 한다”는 웃음기 없는 농담까지 등장했다.
보상률 등 농작물재해보험에 관련한 제반 사항은 농식품부가 주관하는 ‘농업재해보험심의회’에서 결정하는데, 애당초 여기에 농민 참여가 제한적인 것도 문제다. 심의회는 학계·전문가 7명, 관계부처 7명, 보험사업자 4명, 농민단체 2명, 시민단체 1명으로 구성돼 보험 당사자인 농민 의견 반영이 어려운 구조다.
물론 반토막 보상이라도 받을 수 있는 건 보험에 가입했을 경우다. 부담스러운 보험료와 실망스러운 보험금 탓에 최근 전국 농작물재해보험 가입률은 40% 수준이며 보험 필요성이 더 높은 과수품목만 떼서 보더라도 61.6%에 불과하다. 절반 혹은 그 이상의 농가들이 일단 보험의 테두리 밖에 방치되고 있는 실정이다.
그렇다고 딱히 정부 대책이 있는 것도 아니다. 2001년 농작물재해보험이 도입된 이래 농식품부는 사실상 재해 대응의 모든 책임을 보험으로 미루고 있다.「농어업재해대책법」에 따라 농약대·대파대 지원이 기계적으로 이뤄지지만 신통치는 않다. 과수 냉해의 경우 대파대는 어지간해선 해당사항이 없고 농약대가 ha당 199만원씩 지급되는데, ha당 실제 들어가는 농약대는 400만원 수준이다. 그 외 생계비 및 자녀 학자금, 영농자금 상환연기 등의 고만고만한 대책들이 있지만 그 조차도 피해율이 최소 30%를 넘어야만 수혜 가능하다.


쿠페형. 최근 몇 년 동안 완성차 제조사들이 세단과 스포츠유틸리티차량(SUV) 등 차종을 불문하고, 신차를 출시할 때 단골로 언급하는 표현이다. 쿠페는 뒷 천장이 경사진 형태를 말한다. 젊은 소비자들의 자동차 구매가 점점 줄어들면서 회사들은 운전의 재미를 강조하고 나섰고, 주행 성능을 외적으로 드러내고자 날렵한 쿠페의 형태를 빌려와 외관 디자인을 완성했다.
이의 대표적인 예가 베엠베(BMW)의 엑스(X)6와 X4다. BMW는 전세계 자동차 시장에서 SUV에 쿠페 형태를 더한 차종을 처음으로 선보였다. 그리고 이를 스포츠 액티비티 쿠페(Sports Activity Coupe, SAC)라고 부르고 있다. 회사는 2개 차종 중 지난해 X4의 2세대 완전변경을 출시했는데, 국내에는 지난해 11월부터 조용히 판매되고 있다.
4년이라는 비교적 빠른 시간에 세대 변경이 된 X4를 타고 약 700킬로미터(km)를 달리며 차량을 직접 경험해봤다. 시승은 고성능 브랜드 엠(M)의 서스펜션과 제동계통(브레이크) 등의 부품이 적용된 X4 엑스드라이브(xDrive) M40디(d)로 진행했다.
1세대와 비교해 2세대의 겉모습은 더 노골적이다. 모든 부분이 진하고 뚜렷해 일상용이 아닌 무대용 화장을 한 듯한 얼굴이다. 키드니 그릴은 더 커졌으며 주변을 두른 크롬도 더 두꺼워졌다. 그릴 양 옆에 붙어있던 전면등은 각각 독립적으로 재배치됐다. 모양을 깔끔하게 다듬는 대신, 엘이디(LED)로 강인한 인상을 완성하고, 통일성을 부여했다.
안개등도 바뀌었다. 이전에는 원형이었던 모양이 신형에는 가로로 변경됐다. 회사는 전조등과 함께 안개등을 수평으로 바꿔 X 차종의 상징인 6개의 눈을 재해석했다고 설명했다. 안개등과 공기 통로(에어 덕트)를 하나로 합치면서 크롬으로 존재를 구분했다. 그 아래로 꺾여 들어간 범퍼는 영락없이 멧돼지 송곳니처럼 보인다. 기본과 M 차종(패키지 포함)의 하단 범퍼 디자인은 달리 생겼다.
측면의 사이트 스커트(차량의 가장 아래 부분) 모양도 굴곡을 넣어 입체적으로 마감했다. 뒤는 후면등을 간결하게 정리하면서 현대적인 느낌을 가미했다. X2의 이 같은 변화는 1세대와 차이를 보이는 만큼, X3와도 차별성을 두는데 성공을 했다. 전면부는 똑같더라도 옆과 뒤를 다르게 디자인해 자신만의 색깔을 추구했다.
차체의 길이와 폭, 휠베이스(앞뒤 바퀴 중심 축 사이의 거리)는 4752밀리미터(mm), 1918mm, 2864mm이며 이는 각각 81mm, 37mm, 54mm 늘어난 수치다. 반면, 높이는 3mm가 줄어든 1621mm이다. 즉, 전체 길이와 크기는 커지되 키는 작아졌다는 것으로, 이를 통해 보다 역동적인 비율을 완성했다는 것이 회사 쪽 이야기다.
시동을 걸면 스티어링휠(운전대)를 잡고 있는 손과 좌석의 엉덩이로 디젤 차량이라는 것이 곧바로 전달된다. 달릴 준비가 됐다는 거다. 시승차는 6기통 3.0리터(L) 엔진에 8단 자동변속기 조합으로 최고출력 326마력, 최대토크 69.4 kg.m의 힘을 낸다.
▲ BMW의 중형 SAC, X4의 실내.
X4는 시종일관 묵직했다. 출발 시에도, 제동 시에도 2톤(2025kg)이 넘는 차체의 무게가 간접적으로 느껴진다. 그렇다고 해서 굼뜨다는 것이 아니다. 높은 토크로 성미가 급한 운전자의 입맛을 충분히 맞춰 줄 수 있다. 가볍게 튀어 나가는 스타일이 아니라는 것뿐이다. 힘을 모아뒀다가 단숨에 분출하는 쪽이다. 달리고 있는 속도가 그대로 체감된다. 운전을 하면서 짜릿함을 느낄 수 있다.
그래서 더 엔진의 성능이 강력하게 다가온다. 그만큼 제동 능력도 확실하다. 온몸의 근육이 단숨에 수축해 동작을 잡아 주는 듯하다. 경기도 춘천을 향해 가던 중 신호가 맞지 않아 교차로 진입 직전에 시속 60km에서 완전 정지 상태로 멈춰야 했다. 다른 차였다면 분명히 교차로 절반 이상을 넘어 밀렸을 법한 상황이었는데도, X4는 정지선을 조금 넘은 상태로 서있었다. 이 때 이후로, 더 마음 편히 시승을 즐겼다.
그리고 주행 안전 장치가 아주 확실하다. M 브랜드의 부품을 달고서는 운전자의 주행 본능을 자극하면서 실제로 달려주면 옆에서 잔소리가 많다. 차선이탈경고장치는 지금껏 타본 그 어떤 차보다 분명하고, 시끄럽다. 두꺼운 스티어링휠은 제자리로 갈때까지 계속해서 진동을 전달한다.
또, 규정 속도를 조금이라도 넘어가면 계기판의 속도계 바늘 아래로 초과한 만큼을 빨간색으로 표시해준다. 헤드업디스플레이(HUD)는 말할 것도 없다. 숫자가 어느새 흰색에서 빨간색으로 바뀌어 있다. 내장된 내비게이션도 계속해서 "속도를 줄여주십시오"라고 경고한다. 말을 듣지 않으면 경고의 주기는 점차 짧아진다.
주행 성능만큼이나 소음과 진동의 존재감도 확실하다. 시동을 건 순간부터 마지막까지 엔진 소리가 귓가에 울린다. 공회전 소리와 스포트 주행 모드에서의 엔진 회전 소리가 소음으로 느껴질 때도 있었다. 여기에 음악 소리까지 더하면 귀가 피곤해진다. 바람소리(풍절음)도 분명하게 들려왔다. 바람이 많이 부는 날인지 바깥의 나무를 재차 확인했다.


유사하게 지난 11월 8일 유럽연합과 선긋기에 나선 영국에서 ‘혁신’의 원천기술이 되는 인공지능에 대하여, 적어도 거버넌스의 관점에서, 한 획을 긋기 위한 붓놀림이 시도되었다. 영국 정부는 인공지능 기술 개발의 국제적 경주에서 선두에 서기 위해 세계 최초로 ‘데이터윤리혁신센터(Centre for Data Ethics and Innovation, 이하 ‘센터’)’를 설치하였다. 센터는 영국 정부가 인공지능에 관한 거버넌스 환경을 강화하기 위해 새롭게 설치한 세 개의 인공지능 기관들1중 하나이다. 독립 자문기관인 데이터윤리혁신센터는 데이터에 의해 주도되고 인공지능을 기반으로 하는 기술들에 의한 혁신이 안전하고 윤리적으로 이루어질 수 있도록 필요한 조치에 관하여 정부에 전문적인 자문을 제공하는 역할을 한다.
데이터윤리혁신센터 설치기획안은 2017년 영국 정부가 가을 예산안(Autumn Budget)을 다루는 과정에서 처음 공표되었다. 센터의 설치는 국가 재정 10억 파운드를 투자하여 인공지능과 빅데이터 프로젝트를 지원하기로 한 “인공지능부문 합의(AI Sector Deal)”의 일부이다. 전통적으로 기술혁신 장려정책을 적극적으로 추진해 온 영국은 인공지능 기술에 있어서도 국제적 리더십을 확보하기 위하여 그동안 한편으로는 인공지능 기술의 발전과 혁신을 촉진하기 위해 적절한 규제체계를 정립하기 위한 노력을, 다른 한편으로는 특히 옥스퍼드 대학을 중심으로 인공지능의 윤리적 이용에 관한 연구 지원을 지속해 왔다. 데이터윤리혁신센터의 설치는 이러한 노력의 산물이라고 평가할 수 있다.
영국이 데이터윤리혁신센터 설치 사례는 인공지능 기술의 혁신과 안전하고 윤리적인 이용의 조화를 모색하기 위한 수단일 뿐만 아니라 세계 최초의 거버넌스적 조치라는 이유로 주목받고 있다. 핀테크 부문에 도입된 규제샌드박스제도나 규제기술(RegTec)과 같이 영국이 기술 혁신의 안전한 시장 도입을 위해 최근 세계 최초로 시도하고 있는 일련의 조치들이 상당한 파급력을 가지고 신속하게 전파되었다는 사실에 비추어볼 때 센터에 대한 세간의 관심이나 검토는 의미가 있다. 이하에서는 센터의 설치과정, 조직적 위상, 기능 및 역할, 한계 등을 개괄적으로 살펴보기로 한다.
데이터윤리혁신센터의 설치 과정
영국 정부는 2017년 11월 데이터윤리혁신센터의 개념을 공표한 후, 2018년 6월 13일 센터 설치를 위한 의견수렴절차를 개시하였다. 디지털문화미디어체육부에서 주도한 의견수렴절차는 센터의 운영 방식과 업무의 우선순위에 관한 관점을 모색하기 위해 추진된 것으로, 정부는 센터 설치 제안서를 요약한 내용을 바탕으로 8개의 설문을 설계하고, 전문가, 연구소, 기업, 시민, 시민단체 등 데이터의 이용과 인공지능 규제에 이해관계가 있는 모든 사람들의 적극적인 절차 참여를 장려하였다. 의견수렴절차는 12주 동안 진행되었으며, 2018년 9월 5일 종료되었다. 영국 정부는 이 절차를 통해 총 104개의 서면 의견을 취합하였고, 이외에도 난상 토론회를 여러 차례 개최하여 다양한 제안과 피드백을 수렴하였다.
데이터윤리혁신센터 설치에 관한 대국민 의견수렴절차 설문 요약2
영국 정부는 의견수렴절차를 통해 취합된 제안과 의견을 모두 면밀하게 검토·평가하여 지난 11월 센터의 역할과 목표에 관한 의견수렴절차 결과보고서(government response)를3발표하였다. 이 결과보고서에서 영국 정부는 센터의 기능을 제안서에 제시된 내용보다 명확히 하고, 권고 기능을 강화하였으며, 센터의 임무수행 방식을 제시하였다.
데이터윤리혁신센터의 권한, 기능 및 조직적 위상
데이터윤리혁신센터의 역할 및 기능과 조직적 위상은 의견수렴절차 결과보고서를 통해 최종적으로 확정되었다.4이에 따르면, 센터는 데이터와 인공지능이 영국 사회와 경제에 미치는 편익을 극대화하기 위하여 (i) 리스크와 기회를 분석 및 예측하고(Analyse and anticipate), (ii) 모범 행위기준(best practice)을 확인 및 제안하며(Agree and articulate), (iii) 정부에 자문을 제공하는(Advise) 역할을 수행한다.
센터의 첫 번째 기능과 역할은 데이터와 인공지능 이용에 따른 리스크와 기회를 분석하고 예측하는 것이다. 센터는 데이터와 인공지능의 윤리적 혁신적 이용을 강화하기 위한 기회를 다음과 같은 방식으로 파악하여야 한다.
데이터와 인공지능 이용의 윤리적, 경제적 영향에 대한 연구 및 분석을 의뢰하고 취합한다.
데이터와 인공지능 이용에 대한 대응의 격차와 윤리적 혁신에 대한 장벽을 파악하기 위하여 기존 규제체계를 검토한다.
데이터와 인공지능의 이용 및 거버넌스와 관련된 특정 문제에 대하여 규제기관, 산업, 공공기관 및 시민 사회와 상의한다.
데이터와 인공지능의 이용과 규제에 대한 사회적 반응의 범위를 이해하기 위해 시민과 소비자를 참여시킨다.
새로운 데이터 주도 인공지능 기반 기술과 이 기술이 거버넌스에 미치는 영향을 파악한다.
둘째, 센터는 모범적인 행위기준을 확인하고 제안하는 역할을 한다. 센터는 데이터와 인공지능의 책임 있는 이용을 위한 모범적인 행위기준을 다음과 같은 방식으로 확인하여야 한다.
산업계 단체, 공공서비스 제공사업자 및 소비자를 참여시켜 데이터와 인공지능 이용에 관한 세계 최고수준의 기준과 행동 강령(code of conduct)을 조율한다.
기준에 대한 국제적 논의에 대응하고, 이러한 논의를 형성하기 위해 노력한다.
이해당사자들과 협력하여 데이터 공유를 위한 효과적이고 윤리적인 체계를 식별하고 평가한다.
교육이나 조직 관리를 통해 데이터 이용자 간의 역량 강화 조치에 대한 자문을 제공한다.
공공 및 민간 부문과 협력하여 주요 과제에 대한 기술적 접근법의 효용을 조사한다.
셋째, 센터는 영국 정부에 필요한 조치에 관한 자문을 제공하는 기능을 수행한다. 센터는 데이터와 인공지능의 이용에 있어서 안전하고 윤리적 혁신이 가능할 수 있도록 다음과 같은 방식으로 정부를 지원한다.
법률, 규정 및 지침이 데이터에 의해 주도되고 인공지능을 기반으로 하는 기술의 발전에 부합할 수 있도록 필요한 조치들을 파악한다.
정부에 정책과 입법을 통해 데이터와 인공지능의 안전하고 윤리적 혁신을 지원할 수 있는 방법에 대하여 공개적으로 권고한다.
데이터와 인공지능 이용에 관한 국제 협약 및 규범체계를 알리고 영향을 미칠 수 있는 기회를 파악한다.
규제기관에 데이터와 인공지능 이용의 함의와 잠재적 위해 영역에 대한 전문적 자문과 지원을 제공한다.
센터는 위와 같은 기능과 역할을 수행함에 있어서 정부가 제시한 일정한 원칙을 준수하여야 한다. 첫째, 센터는 데이터와 인공지능의 윤리적 혁신적 이용이 사회와 경제에 최대 편익을 가져다 줄 수 있도록 이러한 목표들 간의 적절한 균형을 유지하여야 한다. 둘째, 센터는 데이터 주도 기술 개발에 대한 투자처로서 영국의 매력 등 센터가 제공하는 자문의 경제적 의미를 고려하여야 한다. 셋째, 센터는 독립적이고, 공정하며, 비례성을 갖추고, 증거에 기초한 자문을 제공하여야 하고, 마지막으로, 센터는 기존 규제기관 및 여타 정부 기관과 긴밀하게 협력하여 지침의 명확성과 일관성을 보장하여야 한다.
조직적 위상의 관점에서 센터는 비법정 기관이다. 이에 영국 정부는 법적 근거가 마련되기 전까지 초기 활동의 일부로서 센터에 추가적인 기능을 요청하였다. 이러한 요청에 따라 센터는 자원을 가장 효과적인 방식으로 배정할 수 있도록 센터의 기능들을 명시적으로 검토하여야 하고, 센터의 임무를 효과적으로 수행하기 위하여 필요한 추가 기능을 파악하여야 한다. 나아가 센터에 관한 입법을 추진할 때 센터의 기능 중 특정 권한을 부여하여 그 내용을 수정하거나 강화할 필요가 있는 기능에 대한 평가를 수행하여야 한다.
데이터윤리혁신센터의 이사회 구성 및 향후 계획
디지털문화미디어체육부는 지난 여름 공정하고 공개적인 경쟁을 통해 데이터윤리혁신센터 이사회를 구성하였다. 의료데이터기업 Dr. Foster의 공동 창업자인 Roger Taylor를 의장으로 하여 산업계, 학계, 연구계, 종교계, 정치계의 주요 인사 12명이 이사로 위촉되었다. 이들은 인공지능, 데이터 사이언스, 윤리 및 철학, 생명공학, 규제 등 다양한 분야의 전문성을 가진 전문가들이다. 이사의 임기는 2년으로 2018년 11월 26일 개시되었다.
영국 정부는 2018년 예산안 다루는 과정에서 데이터가 사람들의 온라인 경험에 어떻게 영향을 미치는지와 알고리즘에 의한 의사결정에서의 편견가능성에 관한 연구를 센터에 의뢰하였다. 센터는 이 연구 결과에 기초하여 기업과 사회가 데이터 주도 기술을 책임 있게 이용할 수 있도록 정부가 취할 수 있는 조치를 도출하여 정부에 보고할 예정이다.
데이터윤리혁신센터의 한계
데이터윤리혁신센터는 민주적 거버넌스의 관점에서 의미 있는 시도이기는 하지만 법적 근거를 마련하지 못했다는 점에서 기관의 독립성과 설치의도 및 목표에 초점을 맞춘 역할을 보장할 수 없다는 한계를 노정한다. 또한 이미 데이터, 인터넷 관련 수많은 규제 기관과 자문 기관이 존재하는 가운데 센터의 역할, 권위, 효용에 대하여 의문이 제기된다. 관련하여 디지털문화미디어체육부 그림자 장관인 노동당의 Liam Byrne은 “만약 이 새로운 센터가 단순히 자발적인 규약을 작성하고, 모범적인 행위기준을 발표하는 곳에 불과하다면, 솔직히 온라인 혐오 발언과 데이터 침해는 멈추지 않을 것이며, 새로운 알고리즘들이 오래된 부당함(injustice)을 새로운 부당함과 불평등으로 코딩하는 위험도 막지 못할 것”이라고 비판하였다.


연평균 10% 이상 고성장을 거듭하는 아시아 보안 시장에 우리나라 기업이 진출한다. SK텔레콤은 동남아시아 신흥 시장으로 떠오르는 미얀마에 차세대 보안 기술을 전수한다고 2일 밝혔다.
한국인터넷진흥원에 따르면 아시아 정보 보안 시장은 2018년 211억 8000만 달러(약 26조원) 규모다. 이후 연평균 14.86% 성장해 오는 2023년에는 423억 5000만 달러(약 51조원)로 두 배 가까이 몸집이 커질 전망이다. 특히 미얀마를 비롯한 동남아시아 국가들은 경제성장과 함께 보안 분야에 대한 투자 인식이 높아지고 있다.
이 분야에 국내 기업이 진출함으로써 IT 강국으로 불리는 우리나라가 사이버 보안에서도 두각을 드러낼 거라는 기대 섞인 평가가 나온다.
SK텔레콤은 미얀마 교통통신부 산하 국립사이버보안센터(NCSC)에 보안 통합 컨설팅을 제공하고, 솔루션을 수출한다. 인프라 보안 운용 역량을 해외 정부 기관에 전수하는 첫 사례다. 미얀마 NCSC는 해킹이나 디도스(분산 서비스 거부 공격) 등 사이버 위협으로부터 국가기밀 유출을 막고, 정보통신망을 보호하는 기관이다. 우리나라의 국군 사이버작전사령부와 역할이 비슷하다.
▲ SK텔레콤 인프라비즈본부 임직원들과 미얀마 국립사이버보안센터 관계자들이 지난 1일 보안 통합 컨설팅 수출 관련 화상회의를 진행하는 모습. (사진제공=SK텔레콤)
SK텔레콤은 미얀마 NCSC의 통합보안관제시스템을 구축하기 위해 현지에 전문가를 파견한다. 오는 7월까지 시스템 설계와 구축까지 통합 컨설팅을 제공할 예정이다. 이를 위해 국내 보안기업 ㈜이글루시큐리티의 보안 솔루션인 ‘SIEM’을 NCSC에 공급한다. SIEM은 서버나 네트워크 장비, 애플리케이션 등 각종 시스템에서 발생하는 오류와 영역 침해 등 정보를 수집·분석해 관리자에게 즉각적으로 알려준다.
특히 SK텔레콤의 보안 솔루션 ‘스마트가드’를 활용해 NCSC의 보안 취약점을 진단하고, 위험 탐지부터 대응, 차단까지 인프라 보안 노하우를 전수한다는 계획이다.


이재삼 작가는 목탄으로 검은 공간을 표현하는 작가입니다. 올해로 34번째 개인전을 하는 이재삼 작가는 이번 전시에서 새롭게 표현한 홍매화 대작을 비롯하여 나무시리즈, 물안개, 대나무, 폭포 작업을 선보일 예정입니다. 젊은 시절에는 인물과 추상, 설치작업을 주로 한 작가는 자연의 공간을 표현하고자 하는 의지로 표방된 검은 풍경은 곧 달빛의 이미지가 되었고, 검은 빛이 아닌 검은 공간으로 나타나, 빛과 함께 드러나는 자연의 형태를 숯을 이용하여 단순한 풍경이 아닌 대상의 그 너머에 있는 적막함과 어둠 속에 보이지 않는 침식된 풍경을 보여주고자 하였습니다.
작가가 말하는 숯 곧 목탄은 드로잉의 재료가 아닌 회화의 일부분으로 영혼의 표현체로 사용하고 있으며, 초기에는 먹과 목탄을 함께 사용하다가 점차적으로 목탄을 중심으로 작품을 구상하게 되었습니다. 작가는 어둠 속에서 사물자체가 아닌 사물과 사물 사이, 고유한 형상의 너머에 있는 빈 공간, 그것은 보이지 않지만, 일종의 ‘초월’ 공간일 것 같은 비경을 달빛소리, 달빛기운, 달빛냄새를 통하여 목탄으로 보여주고자 하는 의지가 담겨있습니다.
꾸준히 목탄 작업을 한 작가는 2018년 제3회 ‘박수근미술상’ 수상을 하면서 작가로써 작품으로써 더 많은 가능성과 인정을 받게 되었습니다. 주로 대작 위주로 하는 작가는 자연의 힘과 기운을 표현하기에는 작은 캔버스보다는 거대한 캔버스를 통해 자연의 영혼을 펼치는 것이 필요하다고 생각하였습니다. 작가의 검은 풍경은 먼저, 자연탐사를 시작으로 진행합니다. 지역을 돌면서 필요한 풍경을 찾아 스케치를 한 후, 다시 작가의 생각과 구상을 더하여 작가만의 새로운 자연풍경으로 되살아 나는 작업과정을 하고 있습니다. 하여, 이재삼 작가의 풍경은 실재이면서, 실재가 아닌 풍경이 되며, 이러한 풍경은 검은 공간을 통해 추상적 이미지와 구상적 이미지가 함께 공존하는 풍경으로 표현됩니다. 작가는 검은 풍경을 나타내기 위해 수많은 시간을 캔버스에 목탄을 문지르고 문질러서 화면 깊숙이 검은 공간을 품고 있습니다. 해외에 많은 컬렉터와 예술관계자들의 관심을 높이는 이재삼 작가의 목탁작품은 작가가 표현하는 영혼의 최대 일부분이며, 삶이며 수도자의 수행과정과 같은 것입니다.


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눈치 빠른 기업과 투자자는 벌 때도 정승답길 요구하는 시대 준비에 진즉부터 나섰다. 자본 시장의 큰손은 규정을 다듬고 측정 지표를 도입해 사회적 책무 이행에 충실한 기업에 더 많은 돈을 건네고 있다. 기업은 비영리 단체를 후원하거나 환경 보호에 앞장서는 방식으로 지속 가능한 경영을 시도한다.
‘착한 기업’이 인정받는 사회 분위기 조성
돈을 잘 버는 것이 강한 기업의 필요조건이라면 지속가능 경영체질이야말로 충분조건임을 살아 남아서 강한 장수기업들이 보여주고 있다.
빅뱅·2NE1·블랙핑크 등 선보이는 팀마다 대박을 터트리며 누구도 범접할 수 없는 아이돌 왕국을 건설해 가던 YG엔터테인먼트가 곤경에 처한 건 한 순간이었다. 올해 초부터 잇따라 터진 버닝썬 사건과 성접대 논란, 마약 의혹 등은 이 제국의 수장이던 양현석 대표를 결국 자리에서 물러나게 했다. 그러나 양 전 대표 사임 이후에도 투자자들은 YG를 외면했다. 무너진 기업 명성과 신뢰는 주가에 고스란히 반영됐다. 물론 주가 하락의 원인이 사건·사고에만 있는 건 아니다. 하지만 ‘착한 기업’이 인정받는 사회 분위기가 조성되고 있다는 사실을 고려하면, 영향을 부인하긴 어렵다. 글로벌 투자사 누빈의 조사에 따르면 밀레니얼 세대(1981~1996년 출생)의 36%가 기업의 부적절한 행태 때문에 해당 기업 주식을 판 적 있다고 했다. 재무적 성과가 아닌 도덕성을 투자금 회수의 근거로 삼은 것이다. 다른 세대보다 두 배가량 높은 비율이었다. 가까운 미래의 주축인 20·30대 앞에서 ‘개같이 번 다음 정승같이 쓰겠다’는 자기 합리화는 점점 설자리를 잃고 있다.
지속 가능 평가 1위 그룹에 KT
유엔(UN) 경제사회이사회 특별협의지위기구인 UN지원SDGs협회가 ‘UN지속가능개발목표경영지수(SDGBI)’를 개발한 것도 이런 경제·사회적 분위기 변화와 무관하지 않다. UN지원SDGs협회는 2016년부터 2030년까지 시행되는 유엔과 국제 사회의 최대 공동 목표인 ‘지속가능개발목표(SDGs)’ 확산에 필요한 글로벌 네트워크 구축을 주도하는 조직이다. 유엔 총회에 참석해 회원사의 SDGs 활동을 소개하고 환경·여성·아동·교육·노사 등에 관한 캠페인도 한다. 협회는 2016년부터 매년 10월 SDGBI를 발표하고 있다. SDGBI는 유엔 지속가능고위급정치회담(UN HLPF)에서 공식 의견서로 채택한 글로벌 지속가능 평가 지수다. 평가표는 사회·환경·경제·제도 등 4개 분야에서 12개 항목 48개 지표(100점 만점)로 구성돼 있다. 평가 대상 기업이 사회정의 실현에 힘썼는지, 생태계 보존 노력을 기울였는지, 혁신적 인프라를 구축했는지 등을 분석해 점수를 매긴다. 기업은 순위에 따라 1위 그룹, 최우수 그룹, 상위 그룹, 편입 그룹 등 4개 그룹으로 분류된다.
글로벌 지수 최우수 그룹에서는 CJ제일제당 SK하이닉스 삼성전자 롯데케미칼 포스코 부강테크 등이 한국 기업의 자존심을 살렸다. 마이크로소프트 애플 인텔 알리바바 텐센트 보잉 이케아 유니레버 JP모건 아마존 아디다스 등 글로벌 업체도 최우수 그룹에 포함됐다. 또 국내 지수 1위 그룹에는 CJ대한통운 SK 대한항공 삼성생명 일동제약 현대엔지니어링이 선정됐다. UN지원SDGs협회는 이번에 높은 점수를 받은 기업을 지속가능 경영 우수 사례로 소개하는 한편 내년 2월 발표 예정인 플라스틱 저감 가이드라인의 파트너 기업으로도 추천할 계획이다.
프라다, 나일론 대신 리나일론 프로젝트 시작
패션 업계에서는 프라다가 일반 나일론 대신 ‘에코닐’이라 불리는 재생 나일론을 사용하는 리나일론(Re-Nylon) 프로젝트를 시작했다. 에코닐은 프라다가 섬유 생산 업체 아쿠아필과 의기투합해 개발한 친환경 소재로, 플라스틱 폐기물을 재활용해 만든다. 라코스테는 악어 로고 대신 돌고래·바키타 등 멸종 위기 10여 종을 붙인 한정판 셔츠를 제작했고, 주얼리 브랜드 티파니는 온실가스 제로 정책을 발표했다. 또 시계 브랜드 블랑팡은 해양 보존을 위한 과학 탐사와 수중 사진 촬영, 환경 포럼 등을 후원한다. 오메가는 아예 주력 모델에 후원하는 기관명과 로고를 새기기도 했다. ‘오메가 시마스터 아쿠아테라 굿플래닛’이라는 제품이 주인공이다. 굿플래닛은 환경보호 재단이다. 오메가는 오랫동안 이 단체의 해양 보존 활동을 지원해왔다.
ESG 잘하는 기업에 투자 확대


중국인민정치협상회의 전임 부주석 조남기는 우리 나라 정계의 조선족 최고위급간부이자 중국인민해방군 첫 조선족상장이다.
조남기는 1927년 4월 20일,조선 충청북도 청원군의 한 농민가정의 넷째로 태여났다. 남기란 이름은 조선의 저명한 학자이며 애국지사인 그의 할아버지 조동식이 지어줬다. 조남기의 할아버지는 일본이 조선을 강점한 후 문화계몽운동 열성자의 일원이였으며 1919년 《3.1》반일애국운동때 청원군 반일봉기조직자의 한사람이였다. 1940년초 조남기는 가족들과 함께 압록강을 건너 중국의 길림성 영길현 차로하로 이주해왔다. 그곳에서 그는 못 다 마친 소학교 공부를 마쳤다. 중학교에 가고싶었지만 가정형편때문에 학교를 그만두고 얼마후에 차로하진상업련합사에 들어가 점원으로 되였다.
1945년 8월, 일제가 투항하자 동북지구는 무정부상태에 처하여 사회질서가 아주 혼란스러웠다.조남기가 살던 차로하진도 늘 토비와 강도들이 나타나서 당지의 조선족군중들을 괴롭혔다. 그래서 그들은 고향을 보위하기 위해 자발적으로 100여명의 자위대를 조직했다. 길림해방동맹회에 가입한 조남기는 자위대의 조직사업에 적극적으로 참가했을뿐만아니라 책임자직무를 맡았다. 이때 동북민주련군이 이 지방에 들어왔다. 조남기는 차로하진 조선족군중들을 동원하여 집집마다 쌀을 거둬 민주련군을 지원했는데 석달도 안돼 25만근이나 되는 입쌀을 보냈다. 이 일은 길림지구에서 매우 큰 반향을 불러일으켰으며 조남기도 이때로부터 각급 조직에서 주목하는 청년으로 되였다.
1946년말, 중공길림성위에서는 동북군정대학 길림분교에 가서 민중운동 공작대원을 선발, 천여명의 학생중에서 조남기는 학습성적이 우수했을뿐만아니라 한어수준도 조선족학생중에서 으뜸으로 최종 선발된 5명중의 한사람으로 뽑혔다. 연변에 파견된 조남기는 기관에서 몇명 안되는 나젊은 조선족간부중의 한사람이였으며 모든 일에서 자신에게 매우 엄격한 요구를 제기했고 맡겨진 과업을 당지의 실제와 결합하면서 독보적으로 훌륭히 완수해나갔다. 그후 조남기는 길림성당위 정책연구실에 전근되였으며 부서에서 가장 나젊은 정책연구원으로 됐다.
1950년 《6.25》조선전쟁이 발발하자 조남기는 중국인민지원군 사령부 작전처에서 참모로 있으면서 팽덕회사령원의 신변에서 빈틈없이 사업하였다. 1951년 여름, 조남기는 지원군 부사령원 홍학지장군의 명령을 받들고 작전처에서 지원군 후방근무사령부로 옮겨와 자동차운수조직 총지령원이라는 낯선 임무를 맡았다. 난생 처음으로 자동차운수라는 과업과 접촉하게 된 그의 앞에는 곤난이 이만저만이 아니였다. 당시 지원군앞에 놓인 가장 큰 난제중의 하나가 바로 군수물자의 운송이였다.
조남기는 세밀한 조사와 심사숙고를 거쳐 《단거리로 넘겨주는》 릴레이식 운수방법을 고안해냈다. 비상시기에 조남기가 《발명》한 이 운수방법은 놀라운 효과를 발생했는바 처음에 군수물자를 30%정도밖에 보장하지 못하던데로부터 얼마후에는 60%로, 8개월후에는 100%로 보장하는 기적같은 성과를 올렸다. 조남기는 조선전쟁에서 무수한 곤난을 겪었고 또 그 곤난들을 극복하는 과정에서 허다한 기적들을 창조하면서 자신의 재능을 과시했다.
유엔 과학과 평화주간 중국조직위원회 상임부주임
리현덕(조선족)으로부터 사업회보를 듣고있는 조남기장군(오른쪽).
1959년 조남기는 연변군분구 정치부 부주임으로 임명되며 후에는 선후로 군분구 주임, 부정치위원, 정치위원을 맡고 10년동안 연변에서 사업하였다.
《문화대혁명》이 일어난 후 1967년 11월, 조남기는 격리심사를 당하고 그와 가족은 온갖 박해를 당했다.
1972년 4월,심사를 끝마친 조남기는 새롭게 사업에 참가했다. 1978년 조남기는 길림성군구 부정치위원에서 연변조선족자치주 제1서기 겸 연변군분구 제1정치위원으로 임명되였다.새로운 사업이 또 그를 기다리고있었다.
혁명에 참가한 후 조남기는 선후로 세번이나 연변에서 사업한 경험이 있었기때문에 연변의 상황을 손금보듯 환히 장악하고있었다. 그는 연변의 경제가 하루속히 발전하려면 반드시 현실에 립각해 대담히 개척창신해야 한다고 인정했다. 그것은 바로 지방자치조례부터 제정해 법에 의거해 연변의 경제사회발전을 가져오는것이였다. 1979년 조남기의 제의하에 드디여 《연변조선족자치주자치조례》가 제정됐다. 연변조선족자치주는 전국의 여러 민족자치지방가운데서 제일 처음으로 자치법을 세운 곳으로 되였다. 조남기는 이어서 또 《연변조선족자치주림업관리조례》를 제정하였으며 연변의 경제구조에 대해 전면적인 조절을 진행했다.
1983년 3월,조남기는 5년동안 사업한 연변을 떠나 길림성당위 부서기로, 그후에는 길림성군구 정치위원으로 임명되면서 1985년 길림성을 떠나 해방군 총후근부로 갈 때까지 사업의 수요로 계속 길림성당위에서 서기직무를 맡으면서 동시에 전 성의 농업까지 겸해 관리하였다. 그가 농업을 주관하는 기간 길림성의 농업은 획기적인 발전을 가져왔는바 1984년 전 성의 농업 총 수확고는 처음으로 300억근을 돌파했다. 이는 16년이나 앞당겨 원경목표를 실현한 셈으로 된다.
1987년 11월, 조남기는 중앙군사위원회 위원, 해방군 총후근부 부장으로 임명되였으며 1988년에는 중앙군위로부터 상장계급을 수여받았다. 그는 주둔환경이 어렵고 힘든 부대에 대해 특별히 관심을 돌렸는데 임기내에 신강과 서장에 주둔하는 부대에서 꼭 물기가 없는 마른 남새를 먹는 력사를 결속지으리라 결심하였다.조남기장군은 매번 후근부장회의가 열릴 때마다 신강, 서장 두 군구의 책임자를 특별히 찾아 부대의 부식품공급문제를 해결할 대책을 토론했다. 1992년 10월, 조남기가 중국인민해방군군사학원 원장으로 떠날 때 신강과 서장의 높고 추운 지대에 주둔하고있는 부대에서는 남새와 고기, 계란을 공급하는 문제가 뚜렷한 개선을 가져왔다.
1998년 3월,조남기는 중국인민정치협상회의 제9기 1차 회의에서 부주석으로 당선되였다. 정협부주석으로 당선된 후 그는 혁명사업에 참가해서부터 몸에 배인 오랜 습관ㅡ심사숙고와 심입되는 조사연구를 거쳐 사업의 중점을 우리 나라 수토류실을 방지하고 사막화를 퇴치하며 삼림을 보호하고 생태환경을 개선하는데 두기로 하였다.
1999년 조남기의 제의로 전국정협, 전국록화위원회, 국가림업국, 국가라지오텔레비죤영화총국, 중국록화기금회, 중화전국신문사업일군협회에서는 공동으로 《삼림을 관심하자》는 조직위원회를 설립하고 그가 친히 주임책임을 맡았다. 2003년 전국정협 리서환주석은 이 활동표창대회에서 조남기부주석을 《당신은 력사에 영원히 남을 아주 좋은 일을 하였습니다》라고 높이 평가했다.


예수께서 이스라엘의 잃어버린 양인 다른 자들을 방문하실 것임—후일에는 복음이 이방인들에게 나아간 후에 이스라엘 지파에게 나아갈 것임—주께서 시온을 다시 데려 오실 때 주의 백성은 눈과 눈을 마주하고 볼 것임. 주후 34년경.
8 그러나 아버지께서 말씀하시느니라, 이방인들 중 믿지 아니하는 자들에게 화 있도다—그들이 이 땅 위에 나아와 이스라엘 집에 속한 나의 백성을 ㄱ흩었으며, 이스라엘 집에 속한 나의 백성은 그들 가운데서 ㄴ쫓겨나고, 그들에게 발 아래 밟힘을 당하였을지라도,
9 또 이방인들에게 베푸시는 아버지의 자비와, 또한 이스라엘 집에 속한 나의 백성에게 내리시는 아버지의 심판으로 인하여 진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니, 이 모든 일 후에, 또 내가 이스라엘 집에 속한 내 백성으로 하여금 매를 맞으며, 고난을 받으며, ㄱ죽임을 당하며, 그들 가운데서 쫓겨나며, 그들에게 미움을 받으며, 그들 중에 조롱거리와 비방거리가 되게 한 후에—


동유럽 조지아의 체육관에서 한 남성의 몸에 숟가락을 붙이기 시작합니다. 진지한 분위기 속에서 무려 50개의 숟가락을 몸에 붙이며 세계 신기록에 가뿐히 성공합니다. 이어서 또 다른 묘기를 선보이는데요. 자동차 보닛을 몸에 붙이고 건장한 남성 한명을 태워 30초 가량을 버티며 주위 사람들을 놀라게 합니다. 다음에는 또 어떤 묘기로 선보일지 기대가 되네요.
이번엔 아르헨티나로 가보시죠. 아르헨티나의 수도 부에노스 아이레스에서 한바탕 탱고 축제가 벌어졌습니다. 탱고와 춤과 음악의 본고장답게 '밀롱가'라는 탱고 잔치가 열린 것인데요. 늦은 시간임에도 수많은 사람들이 탱고의 열정에 빠져든 모습이 보이시죠. 축제를 통해서 탱고 슈즈나 의상이 없는 사람들도 모두 자유롭게 춤추고 탱고에 대한 느낌을 표현 하는데요. 크리스마스 준비가 한창인 지구의 북쪽과 달리 남쪽은 여름밤의 열기가 뜨겁습니다.
포르투갈의 코메르시우 광장에서 장애 어린이를 돕기 위한 거대한 행사가 열렸습니다. 수백 명의 자원 봉사들이 분주하게 뭔가를 준비하고 있는데요. 사람들이 줄을 서서 돈을 주고 양초를 구매합니다. 구매한 초들이 하나 둘씩 바닥에 모이자 자원봉사자가 불을 붙이기 시작하는데요. 불을 붙이는데만 장장 4시간이나 걸렸다고 합니다. 초들은 최소 5만 개 이상 모여 거대한 별 모양을이뤘는데요. 굉장히 장관이죠. 이번 포르투갈의 기록은 이전에 올랐던 파키스탄의 기네스 기록을 깬 것이라고 합니다.


우리의 아파트를 팔아주고, 새아파트를 사는데 도움을 준 부동산 에이전트를 안다. 그녀를 알고있는이래, 그녀는 짐싸는것을 도와주고, 집을 고치는 사람을 구해주고, 전화하면 바로 그날로 오는 배관공을 찾는 것을 돕고, 게다가 우리 마루의 부분을 다시 고치는 나무를 골라서 가져다 주는것도 도와준다. 그녀는 평범하지 않은 부동산 중개인이다. 그녀는 공교롭게도 한국인이며, 나를 그 지역의 한국엄마 그룹에 초대하였다. 그녀는 꽤 많은 정보를 갖고 있는 상당한 네트워커이고, 이 주변지역에서 한국에 관한 모든것을 잘 알고있는 사람이다. 19명의 엄마와 거의 40명 정도의 아이들, 이들 개개인에 대하여 이 중개인은 다 알고 있다 – 그녀는 그들의 집을 팔거나, 사거나, 아니면 새로 수리하는데 도와 주었다. 모든것이 다 한국말로 하는것이 아니고, 또 맛있는 음식도 제공될거라는 언질을 주며, 꼭 참석하라는 권유를 받았다! 난 그날 오후를 음식과 나의 두 아들과 함께 보내기로 마음 먹었다. 그들은 어떤것이 정말 큰 거래인지 이해하지 못하는것 같다. 더구나, 왜 꼭 한국엄마들만의 모임인지? 그들은 내가 한국인이였음을 상기시키고, 난 그들에게 “사실상, 난 한국인이지만, 때때로 나의 마음속은 내가 한국인이 아닌것 같은 느낌”을 갖는것을 상기 시켰다. Korean American인 나의 아이들은, 소년의상태인, 한국인인 것 같지만 아닌, 단지 그저 아이들이다. 토론의 여지가 없다. 이 방문이 나를 놀라게 했음을 시인한다.
나는 방안 가득 한국 엄마들과 아이들과 함께할때, 이런순간처럼 날 놀라게하고, 어색하게 하는 곳은 아무데도 없다. 처음 한시간은, 내가 이곳에서 나가는것이 어떨까 정말 심각하게 생각했다. 소개할때 첫 문장을 말하는것이 고작 전부 영어이고, 그다음부터는 사라졌다. 결국 나는 7학년생과 이야기를 했고, 친절하게도 그애는 나와 조금의 대화를 했다. “어른에 대한 존경”에 관한것이 아시안 지역사회에서는 아직도 상당히 존재하는 풍조이다. 늘 확실히 누군가와 이야기를 하며, 그들은 예의없이 그냥 나갈수 없다!
나머지 엄마들은 부엌에서 그동안의 일들을 이야기하면서 요리를 하고 있었다. 새로온 사람들은 금새 친해졌는데, 같은 언어이기에 함께 즉시 하나로 될것이다. 아이들에게 모두 먼저 음식을 주었고, 그렇게 많은 그룹의 손님을 그녀의 집에 초대해 잘 처리하는 대단한 집주인 여인에 대하여도 이야기를 해야한다. 한국여성들은 재빨리 손님을 잘 대접해온것을 아는데, 이것은 정말 믿을수 없을만큼 대단했다. 당연히 음식도 아주 맛있었다 – 비빔밥과 김치도 있었다. 정말 맛있었다.
그리고 우리는 모두 돌아가면서 자신들을 소개했다. 이들은 내가 부끄러울만큼 대단히 모두 잘 성공한 여성들이다. 선생님들도 있고, 음악가들, 예술가들, 미용사들, 사업가들, 금융계 사람들, 의사들이다. 내가 확신하건데, Korean American이 되려면, 당신은 40이 되기전에 반드시 2가지의 전문경력을 가져야 한다. 내가 알기로는 Full time 부모로서 이 나라에 온 엄마들일지라도, 전문적인 경력의 직업을 우선으로 갖는다. 난 나 자신을 소개할때, 나의 한국성만을 말하고, 나의 입양사실에 관해서는 아무말도 하지않으려고 했다. 그런데, 언제 우리가 미국에 왔는지에 대해 물었고, 또 무슨이유로 여기에 왔는지 얘기하게 되었다. 아뿔싸, 내가 입양되었다는것을 얘기해야만 한다. 나의 심장이 더 빨리 뛰었다. 난 이것이 어떻게 받아들여질지 전혀 모른다. 정직하게 말하자면, 나의 오만한 부분의 내면은 꺼리낌없이 대담하기를 원하여, 이사실을 훈장단 베지처럼 털어놓으라는 심정이었다. 이것은 어쩐지 분위기를 휘저어 불편한 는낌을 만드는 그런 반항적인 느낌이었다. 난 이 여성들이 만약 나를 수치스럽거나, 어떤 죄의식, 아니면 슬픔으로 처다볼것인지,이들이 어떤 얼굴을 할것인지 보고 싶었다. 그러나 오늘, 난 그들중의 한사람, 오직 자녀와 함께한 한국엄마로 있고 싶었다. 만약 내가 이 순간을 잘 모면할 것인지 보고 싶었다. 그런데 내 앞의 한 여성이 모든것을 뒤바꿔 놓았다. 그녀는 영어로 말하길, 여기서 태어나서, 오직 그녀만이 한국인인 곳에서 자랐고, 이 모임에 초대되어서 얼마나 행복한지 모르겠다고 이야기 했다. 잘했다, 내가 그다음 차례 이다.
나는 몇몇 여성의 이야기를 듣는것이 무척 힘든 것을 예리하게 느꼈다. 아이들은 모두 우리들 주변에서 떠들며 놀았고, 몇명의 엄마들은 따로 자기들만의 대화를 나누고 있었다, 그래서 방안은 뚜렷한 시끄러운 소리로 가득 찼다. 그러나 “나는 입양되었다”고 말하자, 갑자기 방안이 핀이 떨어지는 소리도 들릴만큼 조용해졌다. “오오” 나 “아아”의 감탄사를 불러일으켰고, 다음엔 내 인생에 대하여 놀라움을 자아냈다. 오늘 모임의 여주인은 한국에서 아이를 입양하려는중이며, 그녀의 아이는 몇달후에 집에 올 예정이다. 그날 오후의 끝자락의 시간에, 한국의 아이를 입양하기 원하는두명의 엄마가 내게 문의를 했고, 세명의 다른 여성들의 형제들은 이미 한국에서 아이를 입양했다. 이런 일이 있을수 있을까? 방안의 거의 20%정도가 개인적으로 입양에 관하여 관련되어 있었다? 입양에 관하여 정말 많은 기쁨과 놀라움이 있었고, 부끄럽다거나 슬픔은 없었다. 물론 습관적이거나 통상의 질문들이 있었지만, 거기엔 동정심같은 것은 없고, 오직 환영뿐이었다.


탈모약을 먹은지 5년이 넘었다 프로페시아, 유로리드, 피나테드,아보다트등 많은 약을 복용해오고 있다 요즘에는 유로리드를 4등분해서 먹고 1주일에 한번 아보다트를 복용한다 4등분해서 먹으면 싸고 오래먹을수. 하늘을 날으는 항해자 프로페시아 효과 가격 카피약.
M자 탈모와 정수리 탈모로 고생하고 있는 1人입니다 그래서 제 블로그 이름이 Money탑일수도 있구요 ㅋㅋㅋ 3년전 탈모로 고민하고 있던중 친구(일명 대머리 독수리)의 소개로 근처 탈모전문병원에서 상담 받고. 검색으로 오신 분들을 위해 오아제 헤어빔의 솔직한 사용 후기 먼저 지르면. "개인 차이는 있지만 탈모 방지 효과는 약간 있는 것으로 보인다. 남성탈모약 내가쓰고 있는 미녹시딜 효과 부작용.


온라인 쇼핑 시장이 급격히 커지면서 두 유통공룡 롯데와 신세계도 공격적으로 뛰어들고 있다. 그런데 전략이 사뭇 다르다. 신세계는 흩어져 있는 쇼핑몰을 합치기로 한 반면, 롯데는 여러 개의 쇼핑몰을 별도로 운영하되 적립금, 배송 등 주요 서비스를 연결하기로 했다. 승기를 잡는 쪽이 어디일지 주목된다. 불꽃 튀는 전쟁이 예고되면서 아직 적자의 늪에서 탈출하지 못하고 있는 소셜커머스 3사(쿠팡, 위메프, 티몬)도 잔뜩 긴장한 모양새다.
14일 업계에 따르면 신세계는 최근 온라인 사업을 별도의 통합 법인으로 일원화하기로 했다. ‘한 지붕 두 가족’ 형태로 존재하던 신세계몰과 이마트몰을 합치기로 한 것이다. 이 두 온라인 쇼핑몰은 SSG닷컴 안에 함께 들어섰지만, 운영 주체는 기존 오프라인 법인인 신세계백화점과 이마트가 각각 따로 운영해 왔다. 이 때문에 경영 효율을 내는 데 한계가 있다는 평을 받아 왔다.
통합 법인이 신설되면 빠른 전략 수립과 투자 등 효율성을 극대화할 것이라는 게 정용진 그룹 부회장의 구상이다. 이런 시너지 효과를 통해 온라인 부문 매출을 2023년까지 지금의 약 5배인 10조원으로 끌어올릴 계획이다. 다만, 이미 SSG닷컴이 성공적으로 시장에 안착한 만큼 신설 법인이 출범하더라도 기존 SSG닷컴의 브랜드나 서비스 형태가 크게 변하지는 않으리라는 관측이다.
롯데닷컴, 롯데아이몰, 엘롯데, 롯데마트몰, 롯데하이마트몰 등 5개의 온라인몰을 두고 있는 롯데는 앞으로도 5개의 채널을 각각 운영할 계획이다. 대신 배송이나 주문·결제 서비스 등 내부적인 기능은 올해 상반기 중에 통합해 고객 편의성을 높일 계획이다. 이렇게 되면 오프라인 유통 채널과의 서비스 연결도 더욱 원활해질 것이라는 게 롯데 측의 설명이다.
이는 수감 중인 신동빈 그룹 회장의 역점 사업이기도 한 ‘옴니채널’ 강화와도 연결된다. 옴니채널은 온·오프라인의 유통 채널을 유기적으로 연결해 소비자가 양쪽을 넘나들며 상품을 구매할 수 있도록 한 서비스다. 롯데닷컴, 엘롯데 등 온라인 쇼핑몰에서 구매한 상품을 롯데백화점과 세븐일레븐 등 전국의 오프라인 점포에서 찾아갈 수 있도록 한 ‘스마트픽 서비스’가 대표적이다. 각 구매 채널은 별도로 존재하는 가운데 온·오프라인의 경계를 허문다는 점에서 신세계의 전략과 대비된다.
지금으로서는 신세계가 더 공격적이다. 1조원 투자 유치도 발표해 놓은 상태다. 하지만 롯데는 “대규모 신규 투자보다는 기존 옴니채널 활성화에 집중하겠다”는 태도다.
이 가운데 여전히 적자를 면치 못하고 있는 쿠팡, 위메프, 티몬 등 소셜커머스 업체들도 각자 차별화된 전략으로 경쟁에 맞설 채비에 나섰다. 쿠팡은 자사의 배송 서비스 ‘로켓배송’을 더욱 강화한다는 전략이다. 최근 홈플러스의 천안 물류센터를 임대하는 등 인프라 확장에 돌입했다.


영화 택시운전사가 히트를 치면서 광주가 다시 주목을 받고 있습니다.광주는 볼거리도 많고, 문화적 감성도 충만한 곳이어서 다른곳에서는 느낄 수 없는 독특한 감성을 보여주고 있습니다. 또, KTX나 SRT 열차를 타고 가면 서울에서 금방 갈 수 있고, 지하철, 버스 등 대중교통이 잘 되어있는 도시입니다.그래서 광주 여행할 때 꼭 들려야 할 곳들을 모아봤습니다.1. 1913 송정역시장재래시장으로 명맥을 이어오던 송정역시장을 현대카드가 시장상..
[전북 전주] 한국집 - 수요미식회 전주비빔밥 맛집


그의 발언은 일본이 아니라 내부를 겨냥한다. 정부의 무능을 비판하는 사람들은 졸지에 친일파가 됐다. 물론 국가 간 분쟁에서 정부가 잘 해결하도록 응원하는 것은 당연한 일이다. 청와대도 국민에게 힘을 모아 달라고 부탁해야 한다. 그러려면 국제 사회도 공감할 수 있는 논리를 정립하고 이를 갖고 우리 국민도 설득해야 한다. 그런데 다수 전문가들도 고개를 갸우뚱하는 주장들을 동어반복적으로 되뇌면서 무조건 믿어라? 안 믿으면 친일파요 적이다? 의문의 일격으로 친일파로 몰린 사람들은 억장이 무너진다.
이런 선동에 깔려 있는 전체주의적 그림자가 더 위험해 보인다. 전체주의는 선과 악의 이분법으로 세상을 가르는 교조적 인식에 터를 둔다. 모든 전체주의에는 내 생각과는 다른 사람들을 적이나 적의 첩자로 몰려는 새디즘이 자리한다. 거기엔 정치공학도 한몫한다. 그는 조지 레이코프가 말한 프레임 정치와 노이즈 마케팅을 충실히 실천한다. 친일 반일 프레임을 걸고 이를 비판할수록 ‘코끼리는 말하지 말라’는데 말하게 되는, 프레임의 함정에 빠지게 하는 것이다. 이 칼럼도 그로부터 자유롭지 않다.
하지만 나랏일에 정치공학으로 할 일이 있고 아닌 일이 있다. 이 사안은 전쟁이나 정쟁이 아니고 그렇게 되어서도 안 된다. 결국은 협상으로 해결할 일이다. 정치공학이 아니라 치밀한 논리와 전략이 요구된다. 감정을 최악으로 만들어놓고 협상하는 것은 하수가 하는 일이다. 상대가 겁낼 우리의 무기는 묵묵히 보여주면 된다. 그러면서 국제사회에는 무리한 경제보복이 자유무역질서의 틀을 흔들고 세계 경제에 연쇄적 타격을 줄 것임을 알려야 한다. 그런 한편 지난 50여년간 한국 정부가 유지해온 입장에서 문제를 풀려는 성의를 보여 더 이상의 경제보복을 막는 데 초점을 맞춰야 한다. 그런데 죽기 살기로 한판 붙자는 식으로 달려드는 것이 누굴 이롭게 하는 것일까. 그것은 아베 정권에게는 울고 싶은데 빰 때려주는 꼴이다.
대한민국은 세계 10위권의 경제대국이자 G20 국가다. 지난 칼럼에서도 말했지만 한국은 내셔널리즘으로 성공한 나라가 아니라 글로벌리즘, 개방적 협력주의 덕에 성공한 나라다. 내셔널리즘을 이용해 굴기하려는 나라에 대해 내셔널리즘으로 맞대응하는 것이 과연 슬기로운 국정일까? 무엇이 지혜로운가를 따지는 데 느닷없이 선악의 잣대를 들이대는 것이 가당한 일인가? 일본이 국가 간 신뢰와 국제법을 문제 삼는데 한국은 민족감정과 역사적 정의론으로 대응한다면 그것은 서로 다른 트랙을 뛰고 있는 것이다.


올해 초 중국에서 시작된 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태가 여전히 진정될 기미를 보이지 않고 있다. 여름 휴가철이 돌아왔지만 감염병 확산 우려로 인해 가족들과 여행을 떠나기도 쉽지 않은 분위기다. 장마가 지나고 본격적인 더위가 시작됐지만 일상에서 지친 심신을 풀며 ‘힐링’의 시간을 보내고 싶어도 선택 폭이 좁아졌다. 세계적인 감염병 위기 상황을 맞아 무엇보다 ‘사회적 거리두기’를 통한 철저한 개인 방역 준수가 중요한 시기다. 답답하고 무료한 일상에서 탈출하기 위해 최근 들어 개인 또는 가족 단위로 제주를 찾는 관광객들이 늘어나는 추세다. 지역에서는 경제 활성화에 대한 기대감과 함께 감염병 확산을 우려하는 시선도 있지만 마스크 착용 등 코로나19 예방 수칙을 준수한다면 제주에서 충분한 휴식을 보내며 충전의 시간을 보낼 수 있을 것이다. 한라산을 휘감고 있는 풍요로운 바다와 들판에서 나오는 다양하면서도 신선한 청정 재료를 이용한 제주의 식재료는 섬이라는 지리적 특성으로 인해 타 지역과는 다른 특별한 맛과 풍미가 있다. 코롼19로 힘든 시기에 제주도가 선정한 ‘7대 제주 향토음식’을 맛보며 힐링의 시간을 보내도 좋을 듯하다.
△갈칫국
제주에서는 찬바람이 불기 시작하는 가을이 되면 잘 익은 호박을 넣어 끓인 갈칫국이 일품이다. 갈치는 지방이 많아 싱싱하지 않으면 비린내가 심하게 난다. 제주의 ‘은갈치’는 그물로 잡는 다른 지방의 ‘먹갈치’와 맛에서 비교가 안된다. ‘채낚이’로 한 마리씩 잡아 올린 당일 선착장에 도착해 파는 ‘당일바리’ 갈치는 최고의 싱싱함과 맛을 자랑한다. 물이 끓으면 토막낸 갈치를 넣고 익어가면 호박, 배추 등의 채소를 넣고 마지막에 국간장으로 간을 하면 갈칫국이 완성된다. 청양고추를 조금 넣으면 고추의 매운 맛이 갈치의 비린 맛을 잡아주고 특유의 시원한 맛을 느낄 수 있다.
△고기국수
돼지뼈를 푹 고아 만든 육수에 삶은 면을 넣고 돼지고기 편육을 얹은 음식이다. 제주에서는 혼례나 상례 등을 맞아 손님을 접대할 일이 생기면 큰 무쇠솥에 돼지고기를 삶아 고기는 편육(돔베고기)으로, 뼈와 부산물은 국이나 순대 등의 재료로 이용됐다. 쌀이 귀했던 과거 경조사 때 음식을 제대로 대접하지 못하자 돼지뼈를 우린 국물에 삶은 면을 말아서 내놓았던 음식이 1970년대 정부의 분식장려 정책으로 섬 전역으로 퍼졌고 지금은 제주를 찾는 관광객들이 한번은 먹어야 하는 음식 중 하나로 자리잡았다. 전통 방식은 돼지뼈를 우린 국물을 이용했지만 대중 음식으로 널리 퍼지면서 음식점에서는 멸치육수 등을 섞어 팔기도 한다. 멸치육수를 섞으면 돼지의 누린내가 많이 없어지기 때문이다.
△빙떡
제주는 땅이 척박해 논이 귀했다. 밭작물 중 가뭄에 강한 메밀이 많이 재배됐고, 이를 이용한 음식이 발전했다. 지금은 전국적으로 유명세를 탄 빙떡도 주 재료가 메밀이다. 이름의 유래는 메밀반죽을 국자로 빙빙 돌리면서 부친다고 한데서 나왔다는 말도 있고 빙빙 말아서 먹는다고 해 빙떡이라 불렀다는 말이 전해진다. 빙떡은 메밀가루로 얇게 전병을 부치고 안에 소금과 참깨 등으로 양념한 무채를 속으로 넣은 다음 김밥처럼 말아서 만든다.
△성겟국
성게는 채취하기 쉽지 않고 양도 많지 않아 제주에서도 예전부더 귀했다. 성게의 알에는 단백질, 비타민, 철분이 많은데 날것으로 먹기도 하고 성겟국으로도 만들어 먹는다. 성게는 보통 보리가 익을 무렵인 5월에서 7월 사이가 가장 맛있다고 한다. 이때의 성게를 ‘보리성게’라고 한다. 성겟국은 알에서 우러나오는 국물과 미역이 어우러져 구수하고 깊은 맛이 나는데 가파도 미역을 넣어 끓인 성겟국을 최로로 친다. 불림 미역을 살짝 볶고 물을 넣어 끓이다 성게를 넣고 한소끔 끓인 후 국간장과 소금으로 간을 하면 된다. 지역에 따라 오분자기나 작은 전복을 넣기도 한다.
△옥돔구이
옥돔은 돔의 종류로 제주에서는 지역에 따라 ‘솔라니’라고도 불린다. 제주사람들이 가장 좋아하는 고급 어종으로 지역에서는 예전부터 생선 중 옥돔을 차례상이나 제사상에 구이와 국(갱)으로 올렸다. 제주에서 잡힌 옥돔은 맛이 뛰어나 조선시대부터 진상품으로 올려졌다. 겨울이 제철인 옥돔은 살이 단단하면서도 지방이 적고 단백질이 풍부해 환자들이 죽으로도 많이 쑤어 먹었다. 지역에서는 옥돔 비늘을 다듬고 배를 갈라 손질한 후 찬바람이 부는 그늘에서 말린 후 참기름을 발라 구워먹는 옥돔구이를 진미로 꼽는다.
△자리돔물회
제주에서는 자리돔을 드넓은 바다에서 한 지역에 모여 산다고 해 ‘자리’라고 부른다. 보통 5월부터 8월까지 제주 연안에서 잡힌다. 다른 어종에 비해 크기가 작고 무리를 이어 몰려다기기 때문에 그물을 이용해 잡는 자리돔은 산란을 앞두고 알이 배는 6~7월 사이가 가장 맛있다. 자리돔을 이용한 음식은 여름철에 먹는 물회가 대표적이며 구이, 강회, 젓갈 등으로도 만들어 먹는다. 서귀포시 대정읍 모슬포 앞바다에서 마라도 인근 해역에서 잡히는 자리돔은 크기가 커 구이용으로 적당하고 보목동 앞바다에서 잡히는 자리돔은 가시가 연해 뼈째로 썰어 물회로 만들어 먹기에 적당하다. 자리돔물회는 비늘을 벗기고 내장을 떼어낸 후 어슷썰기로 썬 후 오이, 양파, 미나리 등 각종 양파에 된장, 고추장 등의 양념을 버무려 물을 부으면 된다.
△한치물회


인도네시아가 금융 IT 기업들의 비트코인 등 가상화폐 거래를 전면 금지시켰다. 가상화폐의 폐혜를 더 이상 방치하면 국가경제의 근간이 흔들리고 테러와 마약 등 불법이 창궐할 수 있다는 판단이다. 사진 비트코인 로이터 제휴
인도네시아에서 금융 IT 기업들의 가상화폐 사용이 전면 금지됐다.
로이터 통신은 8일 자가르타 발 현지소식으로 인도네시아의 가상화폐 사용금지 조치를 보도했다. 이 보도에 따르면 인도네시아 중앙은행은 이날 특별기자 회견을 갖고 금융 IT 들의 가상화폐를 통한 자금결제는 물론 일반 용도의 대가 거래를 일절 금지한다고 밝혔다.
인도네시아 중앙은행 부총재는 이 기자회견에서 “ 인도네시아 내에서는 루피아만이 유일한 합법적 통화”라면서 “다른 그 어떤 것도 루피아를 대체할 수 없다”고 강조했다. 앞으로 가상화폐로 상거래를 하면 처벌할 수 있다는 것이다. 인도네시아 중앙은행의 이 같은 조치는 비트코인과 같은 가상폐의 거래를 용인할 경우 시장 경제 질서가 무너질 수 있다는 우려에 따른 것이다.


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디스토피아 적 미래를 막기에는 너무 늦지 않았습니다. 우리는 청정 에너지, 재조림 및 미래의 입증 된 인프라에 투자해야합니다. 우리는 배출량에 엄격한 제한을 가하고, 농사를 적응시키고, 주택, 공중 보건, 과도한 도로, 교량 및 하수구에 극한의 날씨가 발생할 때 대비해야합니다. Titans 감독 Mike Vrabel이 그의 쿼터백에 대해 말했다. 매우 차분하고 차가운. 그는 모여을 제어하고, 당신은 그가 최선을 다하는 가장 치명적인 상황에서 그를 볼 수 있습니다.
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한국일보 3월13일자 사회면에 실린 기사다. “미투 운동이 한창이라 혹시 모를 사고나 오해 가능성을 줄이기 위해 노래방을 아예 찾지 않는 분위기가 더해졌다”는 내용을 소개했다. 서울 종로구에서 10년 넘게 노래방을 운영한 사장이 폐업을 고민 중이고, 단체 워크숍이 간소화 되면서 숙박업계도 미투 직격탄을 맞고 있다는 사실도 전했다. “신규 직원과 가까워지고 허심탄회하게 대화를 나누는 등의 순기능까지 사라질 것 같다”는 영상콘텐츠 유통업체 임원의 아쉬움도 보도했다.
▲ 한국일보 3월13일자
미투 운동 이후 우리 사회 달라진 회식문화를 조명하는 기사가 언론에 자주 등장하고 있다. 한국일보만이 아니라 많은 언론이 ‘달라진 회식문화’ ‘뒤풀이 자제’ ‘러브샷 금지’라는 제목을 달고 관련 내용을 보도했다. 물론 언론이 보도할 수 있는 내용이다. 하지만 한편에선 이런 의문이 든다. ‘달라진 회식문화’를 조명하는 게 그렇게 중요한 일인가.
이런 종류의 보도가 안고 있는 부작용은 생각보다 크다. 미투 운동 때문에 회식문화 순기능이 사라지고, 미투 운동 때문에 업체들이 직격탄을 맞고 있다는 인식을 심어줄 수 있기 때문이다. 노래방 업주가 폐업 고민을 하고, 펜션업체가 울상을 짓게 된 원인이 미투 운동 때문이라는 프레임도 가능하다.
이런 식의 보도가 이어지면 어느 순간 왜 미투 운동이 일어나게 됐는지는 사라진다. 우리 사회에서 당연시 돼 왔던 ‘위계에 의한 성추행’ 등에 대한 반성과 조명도 비켜가게 된다. 노래방 회식문화가 바뀌거나 사라지고, 숙박업계가 유탄을 맞는 게 미투 운동 때문인가.
특정 사안이 사회적 현상으로 확산될 때 불가피하게 발생하는 부작용과 여파가 있다. 언론이 보도할 수 있는 부분이지만 신중한 자세가 요구된다. 현상만 주목하고 본질을 외면하는 결과를 낳을 수 있기 때문이다. 미투 운동에 따른 여파만 해도 그렇다. 이런 식의 보도는 자칫 위계를 바탕으로 그동안 강제적으로 행해졌던 왜곡된 회식문화의 문제점을 흐리게 만든다. 집단적 워크숍 문화가 가진 문제점에 대한 조명도 증발할 가능성이 높다. 미투 운동에 따른 부수적인 영향과 지엽적 반응이 언론보도 주를 이루게 되는 현상을 염려하는 이유다.
▲ 지난 3월8일 여성의 날을 맞이해 서울 광화문광장에서 전국여성노동자대회가 열렸다. 사진=이치열 기자
윤여진 언론인권센터 상임이사가 PD저널에 기고한 글에서 강조한 것처럼 “미투 운동은 용기 있는 사람들이 온 인생을 걸고 제기하는 ‘불의에 대한 저항’”이다. “이 저항의 종착점은 근본적 변화”가 돼야 하고, 언론 역시 보도를 통해 미투 운동의 핵심이자 본질을 전달하려 노력해야 한다. 가십성 보도나 선정주의로 흐르는 것을 경계해야 하고, 비본질적인 것에 집중하는 건 아닌지 성찰해야 한다.
물론 무수히 제기되는 의혹과 한꺼번에 쏟아지는 사안들 속에 이런 원칙을 지키는 것이 얼마나 어려운 지는 잘 알고 있다. 핵심과 본질을 파악하려는 노력과 함께 언론 역시 근본적인 변화를 모색할 수 있는 보도를 해야 한다는 지적이 취재현장에서 공허한 목소리로 들릴 수 있다는 반론도 있다. 하지만 분명한 것은 이런 부분에 대한 경계와 성찰을 게을리 할 경우 ‘불의에 대한 저항’과 ‘근본적 변화’라는 미투 운동 본질을 놓칠 가능성이 높다는 사실이다. 미투 보도를 하는 이유를 매번 되새기지 않으면 사안에 휩쓸려 현상만 쫓기 쉽다는 걸 언론종사자들은 명심해야 한다.


럭셔리 브랜드, 전시의 대상이 되다 럭셔리 브랜드, 전시의 대상이 되다 뉴욕 메트로폴리탄 박물관에서 열렸던 패션 전시 중 역대 최다 관객을 기록했던 전시는 였다. 존 갈리아노와 크리스찬 디올의 드레스로 시작해서 중국이 서양 패션에 끼친 영향으로 끝나는 방대한 전시가 아니었더라면, 아마 최다 관객의 명예는 영국을 대표했던 비운의 디자이너 알렉산더 맥퀸(Alexander McQueen)의 2011년 회고전 가 차지했을 것이다. 展에는 80만 명 이상이, 展에는 66만 명 이상이 관람을 기록했다. 실로 어마어마한 수의 사람들이 전시장 속 패션을 보러 박물관으로 기꺼이 걸음 한다. 사람들은 전시장에서 만나는 패션을 즐거워한다. 과거와 현재를 잇는 패션을 코앞에서 보는 것도 즐겁지만, 백화점이나 쇼 윈도우, 혹은 잡지에서나 보던 패션이 전시장에 들..


이런 GM본사의 압박에도 한국GM 사태의 이해관계자들이 구조조정 합의 데드라인을 지키긴 어려울 것으로 보인다. 무엇보다 산업은행이 진행 중인 한국GM 실사가 20일 이전에 끝나지 않을 공산이 크다. 이동걸 산은 회장은 지난 12일 한국GM 협력업체 관련 은행장 간담회에서 “한국GM 실사가 5월 초까지 이어질 것”으로 전망했다.
GM 측이 실사 과정에서 자료를 적극적으로 제출하지 않는다는 점도 난제다. 업계 한 관계자는 “실사가 늘어질 가능성이 높은데다 제때 실사가 끝난다고 하더라도 변수가 많아 합의점을 찾기가 쉽지 않을 것”이라고 내다봤다.
이번엔 막내딸 대한항공 어쩌나
대한항공이 총수 일가의 도덕성 논란으로 난처한 상황에 처했다. 거듭되는 오너 일가의 갑질로 대한항공을 향한 반감이 커지고 있어서다. 일부 누리꾼 사이에선 대한항공 탑승 거부 운동을 해야 한다는 얘기까지 흘러나오고 있다.
▲ 조현민 대한항공 전무의 갑질 논란이 대한한공의 이미지에 타격을 주고 있다.[사진=뉴시스]
이번에 도마에 오른 장본인은 조현민 대한항공 전무다. 조 전무는 지난 13일 대한항공 광고대행사 직원들과 회의 중 언성을 높이며 물이 든 컵을 회의실 바닥에 던진 것으로 알려졌다. 조 전무가 대행사 직원에게 광고 관련 질문을 했고, 답변을 제대로 못하자 화를 억누르지 못하고 이같은 행동을 한 것으로 전해졌다. 소문이 커지자 대한항공은 공식 입장을 내고 “조 전무가 물 컵을 던진 것은 사실이지만 직원 얼굴을 향해 뿌리지는 않았다”고 밝혔다.


스마트공장 수준확인제도는 민간이 정부 지원 없이 스마트공장을 도입한 경우 공신력 있는 기관에서 스마트공장 수준을 확인하고, 향후 고도화 시 참고할 수 있도록 해달라는 현장의 목소리를 반영해 시행하는 제도이다.
수준확인 1호 기업으로 선정된 코아비스는 '16년 정부의 스마트공장 지원사업에 참여해 부분적으로 데이터 표준화하고 관리하는 수준(레벨1)의 스마트공장을 구축한 바 있다.
코아비스는 스마트공장 도입한 이후 생산성 향상 등 기업 경쟁력이 높아지는 것을 경험한 이후, 기업 자체 자금으로 추가 고도화를 추진해, 지엠·포드·폭스바겐 등 글로벌 완성차 업계에 납품할 수준의 경쟁력을 갖춘 기업으로 성장했다.


국내 이슬람 인구가 약 25만 명가량에 달하는 상황에서 한국교회가 이슬람의 위험성에 대해 교육하고 무슬림에 대한 사랑으로 적극 나서지 않는다면 향후 심각한 사회적 갈등 요인이 될 것이라는 지적이 제기됐다.
무슬림 테러리스트 출신 개종자인 타시르 사다(Taysir Abu Saada, 사진) 선교사는 지난 8일 서울 마포구 소재 한국 순교자의 소리 사무실에서 열린 기자회견에서 한국교회의 적극적인 대응을 주문하며 이같이 밝혔다.
그는 “이슬람의 전략적 힘을 아는 사람으로서 이슬람이 한국을 통제하기 시작할 경우 미국과 유럽에서 발생하는 테러와는 비교도 안 될 정도로 상상 이상의 문제가 발생하게 될 것”이라며 “다른 어떤 나라보다도 변화를 일으키기 좋은 위치에 있는 한국의 교회가 먼저 문을 열어 무슬림에게 다가가서 그들을 향한 예수그리스도의 사랑을 전해야 한다”고 했다.
그렇다면 한국교회는 어떤 방식으로 무슬림들에게 다가가야 할까?
타시르 선교사는 성경을 무기로 삼고 먼저 깨어 기도하는 동시에 이슬람에 대한 교육에 나서는 일이 중요하다고 했다. 그는 “예수님께서 항상 기도하신 후에 사역을 하신 것처럼 교회는 늘 기도를 우선순위에 두어야 하고 성경을 무기로 삼아야 한다”면서 “하나님의 방법을 활용하다 보면 일부 희생이 따를 수 있지만, 교회에 있어 하나님의 방법은 분명 최선의 방법”이라고 설명했다.
이어 “전문사역단체들은 교회가 무슬림에게 어떻게 접근하고, 그들이 어떻게 예수그리스도를 만날 수 있을지에 대한 다양한 도구들을 가지고 있다”면서 “이러한 도구들과 함께 이슬람의 시스템에 대한 교육을 강화해야 한다”고 했다.
특히 “미국 교회가 잠들어 있고 유럽의 교회들이 더 깊이 잠든 사이 이슬람은 민주주의 시스템을 남용하고 교회의 위치를 약화시켰다”면서 “한국교회가 이슬람의 위험성에 대해 더욱 적극적으로 교육에 나서지 않는다면 미국과 유럽의 교회들처럼 제 기능을 상실할 수 밖에 없을 것”이라고 재차 강조한 뒤 “전략적 대응을 위해 한국교회는 더욱 지혜롭게 무슬림 선교를 실행해야 한다”고 전했다.
우리 정부에 대한 제언도 이어졌다. 타시르 선교사는 “이슬람은 굉장히 지혜롭게 정책적으로 자신들이 목표하는 나라의 시스템을 연구한 뒤 이슬람 인구를 증가시키고 있다”면서 “급증하는 국내 무슬림 인구를 막기 위해서는 복지제도를 조절하고 무슬림도 일부일처제의 국내법을 반드시 준수하도록 하는 등 한국교회가 정부를 설득해 이슬람이 가진 그들의 시스템을 한국에서 구축하지 못하도록 저지해야 한다. 동시에 한국 정부 역시 자신만의 방법으로 무슬림 통제를 위한 법 정비에 나서야 한다”고 주장했다.
그러나 이슬람 확산에 대한 경계의 필요성에도 불구, 그리스도의 사랑을 잃지 말 것을 주문했다. 그는 “무슬림을 사랑하는 것은 성경적이며, 여기에는 선택의 여지가 없다”면서 “한국교회가 한국의 무슬림들을 치유해 한국에 도움이 되는 이민자들로 변화시켜 나가기를 기대한다”고 덧붙였다.


우리말은 우리 민족의 삶의 제반 영역을 일구는 도구였으며, 문학으로 형상화된 민족의 정서와 사상은 우리 삶의 내용과 본질을 이룬다. 국어국문학과는 우리 민족의 삶과 정서와 사상이 녹아있는 우리말을 연구하고 우리 민족이 이루어낸 고전에서 현대까지의 문학 작품들을 학문적으로 감상하고 비평함으로써 민족의 정체성을 확인하는 학과이다.
국어국문학과의 세부 전공은 국어학과 고전문학, 현대문학의 세 분야로 나뉜다. 저학년 때에는 개론 과목을 통하여 포괄적인 전공 기초를 닦지만 고학년 과정에서는 세부 전공에 따른 심화 교과목을 이수하게 된다. 국어학 분야에서는 국어의 역사적 변화를 살펴보고, 현대국어의 소리와 문장 등의 여러 측면을 고찰한다. 고전문학 분야에서는 한문과 한글로 이루어진 우리의 옛 문헌을 정확하게 해석하여 문학적 전통을 이해하며, 현대문학 분야에서는 근대 이후 현재에 이르기까지의 문학 작품을 바르게 감상하고 비평할 수 있게 하는 한편 창작의 기초로 삼게 한다.
국어국문학과에서는 시대의 흐름에 발맞추어 교과과정을 지속적으로 개선하고 정규교육과정외의 다양한 프로그램을 마련하여 관련 소양과 능력을 개발하고 구성원간의 단합을 도모한다. 1학기에는 학과학술제 ‘나랏말 한마당’을 개최하여 전통문화에 대한 소양을 체험적으로 높이고, 2학기에는 여러 지방에서의 학술 답사를 통하여 강의실에서 공부한 이론을 실제 세계에서 확인한다. 이밖에 해마다 문예종합지인 ‘목원문예’를 학생들 스스로 발간하고 있으며, ‘불휘’, ‘시발’ 등의 다양한 학과 동아리가 활발히 운영되고 있다.


쓰디쓴 인생의 고배를 맛보고도 세월의 무상함에 미소 지을 수 있다면, 바다 위 고요한 슬픔을 안고 시간 속에 멈춰 있는 섬, 교동도로 떠나보자.
강화군의 북서부에 자리한 교동도는 우리나라에서 14번째로 큰 섬으로 강화도에서 배로 10분 남짓이면 갈 수 있는 가까운 거리에 있다. 배를 타는 여행자의 마음은 약 8할의 기대감으로 한껏 물이 차오른다. 교동도는 어떤 빛을 품었을까. 교동도는 사랑에 빠진 연인을 닮았다. 그 끝을 가늠할 수 없는 하늘과 바다는 이미 그 경계선을 찾아보기가 어렵다. 하지만, 교동도 안에는 수많은 삶의 이야기가 숨어 있다. 흩어진 듯 모여 있는 작은 마을과 역사의 흔적들이 여행자를 기다린다.
교동향교는 잘 알려진 것처럼 우리나라 최초로 세워진 향교이다. 고려 인종 5년인 1127년. 안유 선생이 문묘에 공자상을 봉안한 것이 그 시초가 되었다. 중국으로 가는 통로였던 교동도는 예부터 수많은 학자들을 배출했다. 그 뿌리에는 바로 교동향교가 있었다. 학문에 뜻을 둔 유생들은 교동의 주산인 화개산의 기운을 받아 학문에 매진했을 것이다. 지금도 이 곳 대성전에는 공자와 맹자를 비롯한 성인들과 이황, 송시열, 최치원을 비롯한 우리 선조들의 위패를 모시고 있다. 좁게는 자기 마음을 수양하고 넓게는 팔도를 가슴에 품었으리라. 이제 외로운 유적지로 남은 이 곳엔 유생들의 좋은 벗이 되었을 나무 혼자 그 자리를 지키고 있다. 과거의 그들을 만날 수는 없지만 뒤뜰에서 마시는 약수 한 모금으로 인사를 대신한다.
교동은 흔히 왕들의 섬으로 불린다. 고려 21대 왕인 희종을 시작으로, 11명의 왕족이 이곳에서 유배생활을 했다.
교동면 읍내리에 있는 부근당은 마을 주민들이 연산군의 원혼을 달래기 위해 당집을 짓고 제사를 지내던 곳이다. 그 인근에는 과거 읍성의 흔적이기도 한 교동 남문이 그대로 보존되어 있다. 그 옛날 얼마나 많은 사람들이 이 문을 드나들었을까. 멈춰버린 시간 위로 겹겹이 쌓인 마음이 이끼처럼 피어난다.
천년 가까이 터주대감처럼 교동을 지켜온 것은 은행나무 한그루이다. 보호수로 지정된 이 나무의 나이는 수령이 천 년 가까이 되었다. 옛날 우리 조상들은 나무에게도 영이 있다고 믿었다. 마을 주민들은 이 나무 앞에서 풍년과 자식 번창을 기원했으리라. 그 긴 시간동안 나무는 얼마나 많은 소원을 들어주었을까. 그 갸륵한 마음이 궁금해진다.
사람들의 소망을 들어주던 것은 나무뿐만이 아니었다. 파란색 지붕에 빨간 십자가 하나. 이곳이 교동도 최초의 교회다. 울리지 않는 종소리가 귓가에 닿을 듯하다. 마음에 품은 소망은 삶의 에너지다. 심연에서 일렁이던 그 에너지가 붉은 피가 되어 타오르는 순간, 이내 솟구치듯 발화된다. 그런 삶의 흔적은 마음에 새겨져 숨길 도리가 없다.
햇살처럼 투명한 삶의 현장은 오히려 정겨운 것. 한국 전쟁 이후 형성된 교동시장은 옛날 모습 그대로다. 시간이 멈춘 교동도에 가면 정겨운 삶의 풍경을 만날 수 있다.
교동도의 주산인 화개산에 오르니 곧은 산새가 교동도를 느끼게 한다. 벌써부터 고개를 내민 초록은 수줍은 눈인사를 건넨다. 마음은 허공을 맴돌고 뜨거운 심장은 힘차게 뛴다. 석모도와 강화도가 한 눈에 들어오는 화개산 정상. 푸른빛의 어울림 속에 비로소 하나가 된 교동도는 분단으로 생긴 상처를 껴안고 교동의 바다는 아무도 몰래, 숨 죽여 운다.


직장 생활 3년 만에 학자금 대출을 다 갚았을 때, 가장 기뻤던 점 중 하나는 언제든 퇴사할 수 있게 되었다는 거였다. 당장 회사를 그만두겠다는 이야기는 아니었다. 실제로 그러지도 않았고. 당시 다니던 회사의 근무 환경은 굉장히 만족스러웠으므로 누가 나가라고 하기 전까지는 나갈 생각이 없었다. 단지 좀 더 홀가분해졌을 뿐이었다. 회사와 잘 맞지 않을 때나 조직에서 내가 필요 없는 존재가 되었을때, 혹은 정말 쉬고 싶을 때 퇴사라는 최후의 선택을 할 자유를 얻었다는 것에.
처음 대출을 받던 날 웹사이트에서 본 화면이 아직도 기억에 선명하다. 거치 기간 5년에 상환기간 5년. 상환 일정표에는 10년 간 내가 내야 할 이자와 원금이 빼곡히 적혀있었다. 남은 학기가 거듭될수록 그 금액은 계속 불어날 터였다. 시중 은행 대출에 비해 훨씬 좋은 조건이라는 건 알고 있었다. 등록금이 없어 대학을 포기해야 했던 내 윗세대에 비하면 운이 좋은 편이라는 것도 잘 알고 있었다.
다만…… 그 모든 것을 알고 있다고 해도 앞으로 10년 간 내가 저 돈을 갚아 나가야 한다는 사실은 변하지 않으니까. 엄마 아빠가 10년 넘게 빚에 시달리는 걸 봐 왔으면서도, 나는 그제야 빚을 진다는 게 얼마나 큰일인지 실감했다.
누군가 내 뒤에서 10년짜리 타이머를 누른 것 같았다. 생활비는 줄일 수 있었지만 상환금은 내가 멋대로 줄일 수 있는 게 아니었다. 알바를 하든, 취직을 하든 항상 일정한 수입이 있어야 했다. 취업이 늦어지고 원금 상환 기간이 다가오면서부터 부담감은 더 정교해졌다. 무슨 일이 있어도, 최소한 옮겨 갈 곳을 정하기 전까지는 그만둘 수 없다는 압박감에 짓눌리자 아주 일상적인 스트레스도 비참하게만 느껴졌다. 나는 더 비굴해지고 소심해졌다. 지옥이라서 도망칠 수 없는 것이 아니라, 도망칠 수 없다는 생각이 지옥을 만든다는 걸 그때 처음 깨달았다.
그렇기에 ‘상환율 100%’가 찍힌 화면은 내게 일종의 탈출구였다. 힘들면 잠시 쉬어갈 수 있다는 선택지는 그 틈으로 새어드는 빛이었고, 그 빛을 받은 나는 비로소 언제든 퇴사할 수 있는 몸으로 거듭난 셈이었다.
우습게도 그 후 내 직장 생활은 훨씬 활기차졌다. 좀 더 과감하게 제안했고 때로는 다른 일을 벌이는 데 앞장서기도 했다. 해야 하는 일이 아니라 하고 싶어서 하는 일이 었으므로, 업무에서 오는 스트레스도 훨씬 가볍게 털어 낼 수 있었다.
사람 참, 아니 나는 참 별것 아니구나. 쓰게 웃다가 결혼한 친구들이 신혼집을 20년 대출로 구했다느니 30년 대출로 구했다느니 하는 말을 들으면 문득 다시 암담해진다. 겨우 10년짜리 빚에도 이토록 쪼그라드는 보잘것없는 내가, 과연 30년짜리 빚에 주눅 들지 않고 그 긴 시간을 버텨낼 수 있을까. 아니면 다들 티를 내지 않을 뿐, 원래 모든 어른들이 다 그렇게 사는 걸까.


사랑하는 성도 여러분, 전 세계 및 전국의 1만여 개 지교회 성도 여러분, 지성전 성도 여러분, 전 세계 인터넷을 통해 예배드리는 모든 성도 여러분, GCN 방송 시청자 여러분, 오늘 예배는 예능위원회 헌신 예배로 드립니다. 2013년 예능위원회 헌신 예배를 드릴 수 있도록 축복해 주신 아버지 하나님께 감사와 영광을 돌립니다. 헌신 예배를 마음과 정성을 다해 준비해 주신 헌신자 여러분들께도 감사를 드립니다.
사랑하는 헌신자 여러분, 만민찬양 111장 ‘찬양 천사들의 찬양’ 가사에 이런 내용이 담겨 있습니다. “어여쁘신 이들의 아름다운 찬양 있는 곳, 그분의 눈이 이곳에 머물러 있도다. 그들의 찬양을 기뻐 받으시고 받으시니 그분은 아름다우신 이, 아버지 하나님” 이 가사대로 하나님께서는 사랑하는 자녀들의 찬양을 심히도 기뻐하십니다. 그 찬양에 귀를 기울이시며, 그 눈을 떼지 않고, 찬양을 부르는 자녀들을 바라보시지요.
그렇다 하여 아버지 하나님께서 모든 찬양을 다 받으시는 것은 아닙니다. 아버지 하나님의 관심은 찬양하는 사람의 마음에 있습니다. 그래서 누군가 마음 중심에서 믿음과 사랑, 소망을 가득 실어 찬양할 때 그 마음의 향을 기쁘게 흠향하시지요.
예를 들어 여러분 앞에 아름다운 빛깔을 뽐내는 꽃이 있습니다. 그런데 가까이서 꽃의 향기를 맡아 보니 쾨쾨하고 썩은 냄새가 코를 찌르지요. 그렇다면 여러분 중에 그 꽃을 책상 위에나 침대 옆에 두실 분이 계십니까? 아무리 아름다운 꽃이라도, 냄새로 인해 멀리 피하고 말 것입니다.
마찬가지로 하나님께 찬양과, 무용, 연주를 올리는 사람에게서 그리스도의 향기가 나지 않는다면 하나님께 온전히 열납될 수가 없지요. 시편 66:18에 “내가 내 마음에 죄악을 품으면 주께서 듣지 아니하시리라” 말씀하십니다. 이처럼 여전히 감정, 시기, 질투, 간음 등의 죄악을 품고 찬양을 드린다면 아버지 하나님께서 그 찬양을 외면하실 수밖에 없으시지요.
사랑하는 헌신자 여러분, 지난 몇 년 동안 아버지 하나님께서 예능위원회를 친히 정화시켜 오셨습니다. 더 이상 육의 것에 미련을 두지 않고, 오직 아버지 하나님만 바라보며 달려갈 수 있도록, 여러분을 짓눌렀던 죄의 짐을 벗겨 주셨지요. 저 또한 여러분 개개인을 주목하며 영육 간에 지원을 아끼지 않았습니다.
그에 따른 결과가 어떻습니까? 현재 여러분 안에서 영의 열매가 꾸준히 맺혀 가고 있고 또 많은 분들이 영의 문턱에서 줄지어 대기하고 있지요. 이제는 여러분 모두가 영이 되어야 합니다. 여호사밧 왕이 성가대를 앞세우고 전쟁에 나가 승리를 거둘 수 있었던 것처럼 앞으로 여러분도 거룩한 찬양의 전사로서 마지막 때 하나님의 섭리를 앞장서서 멋지게 이루어야 하지요. 정녕 영의 마음을 이룬 사람만이 세상에 깊숙이 침투한 적그리스도의 세력과 맞서 싸워 물리칠 수가 있습니다.
오늘 말씀을 통해 영의 마음을 더욱더 사모하시어 신속히 아버지 하나님께서 원하시는 온전한 영의 예능위원회가 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
사랑하는 헌신자 여러분, 먼저 여러분이 얼마나 선한 마음으로 찬양을 올려드리고 있는지를 ‘사랑장’ 말씀으로 점검해 보겠습니다.
“여러분은 자랑하거나, 교만하지는 않았습니까?” 단에서 특송을 드릴 때 자신의 실력을 인정받고 싶은 마음, 자신이 가장 돋보이고 싶은 마음이 앞서지는 않았는지를 점검해 보시기를 바랍니다. 들레는 마음으로 찬양하는 것은 마치 세상 사람들이 인기를 위해 노래하고 춤추는 것과 같지요. 하나님께는 아무런 의미가 없게 됩니다.
다음 질문입니다. “여러분은 진리와 함께 기뻐했습니까?” 예를 들어 다른 팀이 앵콜을 받고 자신이 속한 팀은 앵콜을 받지 못했을 때 마음이 어떠했는지요? 상대 팀의 앵콜을 진심으로 기뻐해 주었나요? 아니면 앵콜을 받지 못한 자신의 팀에 답답해하거나, 그 이유를 팀원 중 누군가의 탓으로 돌리지는 않으셨는지요?
선한 마음은 자기 팀보다 다른 팀이 더 인정받고 사랑을 받는다 해도 시기하는 것이 아니라 그 팀의 좋은 점을 배우려고 노력하지요. ‘저 팀이 더 은혜롭고 성도님들에게 사랑받는 비결은 무엇일까?’ 궁구하며 자신의 팀의 부족한 점을 변화시켜 나가는 것입니다.
마지막으로 팀원들이 “서로의 모든 것을 참아 주며, 믿어 주며, 사랑으로 하나를 이루고 계시는지요? 작품을 만들기 위해서는 팀 구성원 간에 협력이 절대적으로 필요하지요. 동작 하나만 해도 조금의 차이 없이 마치 한 몸처럼 움직여야 할 때도 있습니다. 그러나 이렇게 동작이 하나 되는 것보다 ‘마음’이 하나 되는 것이 가장 중요합니다.
여러분은 각각 성품도, 취향도, 능력도 다 다르지요, 때로는 서로의 의견이 상충될 때가 있고, 실력 차이로 인해 연습 시간과 노력이 두 배, 세 배로 들 때가 있습니다. 이때 얼마나 사랑의 마음으로 서로를 배려해 주며, 기다려 주고, 이해해 주었는지를 돌아보시기 바랍니다. 상대에게 어떤 부족한 점이 있다면 그것을 들추어내는 것이 아니라 “잘할 수 있다.”고 응원해 주며, 믿음의 눈으로 바라봐 주어야 하지요. 그 진심이 전달될 때 상대방도 힘을 받아 자신감을 가지고 발전해 나갈 수가 있는 것입니다.
사랑하는 헌신자 여러분, 이 몇 가지만 여러분에게 스스로 질문해 보아도 자신이 아버지 하나님 앞에 얼마나 합당한 찬양을 올려드리고 있는지 알 수가 있습니다. 신속히 아버지 하나님께서 원하시는 선, 사랑, 진리의 마음을 채워 나가시를 바랍니다.
사랑하는 헌신자 여러분, 그렇다면 악이 없는 선한 마음으로 아버지 하나님께 올리는 찬양에는 어떠한 역사가 따를까요?
첫째, 아버지 하나님의 마음에 감동을 드릴 수 있습니다.
예를 들어 할아버지의 칠순잔치 중에 어린 손녀딸이 할아버지를 위한 공연을 선보입니다. 음정과 박자가 틀리기도 하고, 율동을 하는 동작이 어설프기도 하지만 어린 손녀딸은 할아버지께 최선을 다해 자기가 보여드릴 수 있는 사랑의 표현을 해드리지요. 손녀딸을 바라보는 할아버지의 마음은 어떻겠습니까? 어린 손녀딸이 율동하며 노래하는 모습이 무척이나 사랑스러워 보이겠지요? 어느 유명한 가수가 와서 불러 주는 노래보다 손녀딸의 축하공연이 더 기쁜 선물이겠고요.
하나님께서도 마찬가지입니다. 최고의 실력, 풍부한 성량, 아름다운 음색보다 하나님께서 더 기뻐하시는 것은 아버지 하나님을 사랑하는 마음의 향이지요. 악을 버리고 선을 이루는 자녀들이 진심으로 찬양을 드릴 때, 감동으로 받으십니다.
저는 초신자 때부터 찬양을 올려드릴 때면 오직 아버지 하나님을 어떻게 하면 기쁘시게 해드릴까 하는 마음뿐이었습니다. 특별히 찬양 레슨을 받은 적도 없고 노래를 배운 적도 없지만 저의 찬양이 아버지 하나님 앞에 기쁨으로 상달되는 것을 느낍니다.
제가 찬양할 때, 여러분도 충만함과 감동함을 입었다고 고백하시지요. 2012년 1월 1일 송구영신예배 중 전화연결을 통해 저는 성도님들과 함께 만민찬양 '목자의 성'을 불렀습니다. 이때 많은 성도님들이 세상을 끊어 버릴 수 있는 힘, 죄악을 버릴 수 있는 은혜와 능력을 입었다고 고백하셨습니다.
“찬양을 들을 때, 감동의 눈물을 주체할 수가 없었습니다.” “마치 새 예루살렘에 제 집이 있는 것만 같습니다.” “다시는 세상을 바라보지도, 뒤를 돌아보지도 않겠습니다.” 고백을 하셨지요. 한 청년 형제님은 저의 찬양을 듣고 울컥 눈물을 흘렸고, 그 뒤로 게임중독에서 벗어날 수 있게 되었다고 간증하였습니다.
이처럼 아버지 하나님께서는 선한 마음으로 찬양드릴 때 감동을 받고 끝나시는 것이 아니라 찬양하는 여러분과 찬양을 듣는 성도님들에게도 은혜를 입혀 주시며, 축복을 주십니다. 아버지 하나님께서 찬양을 기뻐 받으셨음을 바로 여러분에게 보여 주시는 것이지요.
여러분이 앞으로 세계적인 무대에 서는 시간들은 지금보다도 훨씬 더 빈번해질 것입니다. 그때마다 아버지 하나님을 감동시켜 드림으로 위로부터 부어 주시는 은혜를 무수한 영혼들에게 전해 주어야 하지요. 그럴 때 믿지 않는 이들이 예수 그리스도를 영접하며, 하나님을 찬양하는 놀라운 역사가 일어납니다. 앞으로 여러분이 찬양하는 곳마다 이러한 역사들이 가득히 차고 넘치기를 바랍니다.
사랑하는 헌신자 여러분, 악이 없는 선한 마음으로 올리는 찬양은 둘째, 응답을 끌어내립니다.
찬양은 곡조 있는 기도라고도 표현하지요. 여러분이 간절히 기도를 드림으로써 마음의 소원과 응답을 받는 것처럼, 찬양도 이와 동일합니다. 아버지 하나님께 올라가는 찬양의 향이 얼마나 굵고 진하게 올라가느냐에 따라 공의에 합당하게 응답이 주어집니다. 또한 원수 마귀 사단의 어둠의 진을 깨트리는 등, 어둠의 세력으로부터 해방시켜 주지요.
대표적인 예로 다윗의 수금 연주를 들 수 있습니다. 삼상 16:23 후반절에 “다윗이 수금을 취하여 손으로 탄즉 사울이 상쾌하여 낫고 악신은 그에게서 떠나더라.” 말씀하신 대로이지요. 뿐만 아니라 바울과 실라의 찬양을 통해서도 하나님의 역사가 일어난 것을 볼 수 있습니다.
사도 바울은 생명의 위협과 핍박 속에서도 그리스도의 복음을 전하는데 주저하지 않았지요. 빌립보에 이르러서는 억울하게 심한 매를 맞고, 발에는 차꼬가 채인 채, 깊은 감옥에 갇혔습니다. 피투성이가 된 상처를 치료받지도 못했고, 감옥에 갇혀서 당장 내일 일을 알 수가 없었지요. 그럼에도 바울과 실라는 아버지 하나님을 찬미했습니다. 이때 갑자기 큰 지진이 나서, 옥문이 다 열리고 매인 것이 벗어지는 놀라운 일이 일어납니다.
사랑하는 헌신자 여러분, 이와 같이 하나님을 기쁘시게 하는 찬양은 하늘의 문을 열어 하나님의 무한하신 능력을 끌어내릴 수가 있습니다. 마찬가지로 여러분의 찬양이 선한 찬양이 되면 어둠과 죄로 눌려 있는 영혼들에게 평안함과 따스한 사랑을 전해 줄 수 있습니다.
더불어 여러분 개개인의 기도제목도 신속하게 응답을 받아 나갈 수가 있지요. 여러분만이 아니라 이 말씀을 들으시는 성도님들 중에 혹여 고난과 역경 가운데 있는 분이 계십니까? 아버지 하나님께 모든 것을 맡기며 중심의 찬양을 드려 보시기를 바랍니다. 그럴 때, 찬양을 통해 응답과 축복이 여러분에게 임할 것입니다.
사랑하는 헌신자 여러분, 악이 없는 선한 마음으로 올리는 찬양은 셋째, 큰 영광과 상급이 됩니다.
시편 69:30-31에 “내가 노래로 하나님의 이름을 찬송하며 감사함으로 하나님을 광대하시다 하리니 이것이 소 곧 뿔과 굽이 있는 황소를 드림보다 여호와를 더욱 기쁘시게 함이 될 것이라” 말씀하십니다.
구약 시대 하나님께 드린 제물 중 ‘소’는 가장 값비싼 제물이었지요. 그런데 아버지 하나님께서는 이 값비싼 제물보다 여러분의 찬양을 더욱 기뻐 받으신다 하십니다. 아버지 하나님께서 기뻐하시면 그 기쁨을 드린 자녀에게 반드시 복을 주십니다. 이 땅에서 복을 주실 뿐 아니라 천국에서도 큰 상급으로 갚아 주시지요.
예를 들어 교회에 큰 행사가 있을 때면 전문가들이 기술력을 총동원하여 단을 화려한 조명이 가득한 무대로 꾸밉니다. 그런 무대에 서서 스포트라이트를 받으며 찬양과 무용, 연주를 올려드릴 때 얼마나 가슴 벅찬 감동 가운데 영광을 돌립니까?
그런데 천국의 무대는 이 세상과는 비교할 수도 없을 만큼 영화롭고 아름다운 빛으로 꾸며집니다. 경우에 따라 여러분만의 특설무대가 주어지기도 하고요. 그곳에서 삼위일체 하나님을 모시고 많은 선지자들과 천국의 백성들, 천군 천사들 앞에서 아름다운 찬양과 무용, 갖가지 천상의 악기들로 하나님께 영광을 돌리게 되지요.
그런 만큼 여러분이 천국에서 받는 대우도 아주 특별합니다. 마치 유명 연예인처럼 여러분이 가는 곳마다 천국의 백성과 천군, 천사로부터 각광을 받으며 큰 사랑을 입게 되지요. 더군다나 찬양을 기뻐 받으시는 아버지 하나님께서는 여러분을 어떻게 보시겠습니까? 여러분을 늘 옆에 두시고 여러분의 찬양을 즐겨 받으시며 영원토록 사랑을 나누고자 하실 것입니다.
또한 이 땅에서 여러분이 찬양 사역으로 활약했던 모습들을 영상으로 담아 두셨다가 하나하나 보여 주시지요. 마치 사랑하는 사람과의 옛 추억이 담긴 물건을 소중히 간직하였다가 꺼내 보이는 것처럼 여러분이 이 땅에서 사역한 것을 기억하여 그 찬양의 향을 귀히 여기시는 것입니다.
“그때의 네 찬양을 내가 다 기억하고 있었단다. 연단 가운데 있을 때조차 너는 기쁨으로 나에게 아름다운 찬양의 향을 올려 주었지. 이제는 영원히 내 곁에서 찬양을 불러 주렴” 하고 말씀하실 아버지 하나님의 사랑을 여러분이 꼭 받으시기를 바랍니다.
사랑하는 헌신자 여러분, 여러분이 찬양 사역을 감당하며 올린 향을 이토록 큰 상급으로 갚아 주시는 이유는 무엇일까요? 이는 찬양 자체가 아버지 하나님의 큰 기쁨이 되며 특별히 영혼 구원의 사역에 있어서 찬양이 막중한 역할을 하기 때문이지요.
예를 들면 가물어 단단한 땅에는 아무리 씨를 뿌려도 그 씨가 뿌리를 내릴 가능성이 매우 희박합니다. 그런데 하늘에서 단비가 내려와 땅을 촉촉하게 만들어 준다면 어떨까요? 씨가 잘 심기우고 땅 속 깊숙이 뿌리를 잘 내리겠지요? 여러분의 찬양이 바로 이 단비의 역할을 해 줍니다. 상하고 메마른 심령을 은혜로 적셔주므로 단에서 선포되는 말씀이 영혼들의 마음에 깊이 새겨지게 되는 것이지요.
아버지 하나님께서 위로부터 주시는 은혜를 흠뻑 입을 수 있도록 영혼들의 마음 문을 활짝 열어 줍니다. 해외성회와 손수건 집회 시 교회 재정이 넉넉지 않을 때라도 어떻게 해서든 공연팀을 함께 보낸 이유도 바로 이 때문이었지요.
사랑하는 헌신자 여러분, 아버지 하나님께서 이 제단을 세우신 가장 궁극적인 목적은 영혼 구원입니다. 앞으로 이 제단은 하나님의 권능과 성결의 복음으로 많은 영혼들을 일깨워 구원할 것입니다. 그때마다 아버지 하나님께서 기뻐 받으시는 찬양으로 하늘 문을 열고 은혜와 감동, 능력을 끌어내려서 영혼들의 심령을 움직일 찬양이 필요합니다. 그렇기 때문에 여러분의 찬양이 이 영혼 구원 사역에 있어서 큰 몫을 감당하게 되는 것입니다. 이를 감당해 나감에 따라 상급도 하나님께서는 넘치도록 갚아 주십니다.
장차 여러분에게 주어질 영광과 상급이 기대되십니까? 아버지 하나님께서도 주실 상급을 준비하시며 그 영광의 자리에 함께할 여러분을 무척이나 기다리고 계십니다. 여러분 모두 이 소망을 품고 더욱 열심으로 사명을 감당하시기를 바랍니다.
사랑하는 헌신자 여러분, 성도 여러분, 오늘 본문 말씀 사 43:21을 보면 “이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나의 찬송을 부르게 하려 함이니라” 말씀하십니다. 이 말씀대로 우리는 하나님을 찬양하도록 지음을 받았습니다.
그중에서도 예능위원회 여러분은 바로 이 ‘찬양’을 통해 하나님께 영광 돌리는 귀한 직분을 받았지요. 앞으로는 지금보다 더 활발하게 세계의 기독 문화, 찬양 문화를 주도해나갈 여러분이 될 것입니다.
이렇게 최고의 예능위원회 일원으로 아버지 하나님을 찬양할 수 있는 것만도 감사한 일인데, 이를 천국에서는 큰 상급으로 갚아 주시니 여러분은 얼마나 큰 은혜를 입은 분들입니까? 그 은혜에 보답하는 길은 속히 여러분 모두가 영의 마음을 이루는 것이지요. 세상에 미련을 두지 않고, 육의 것을 바라보지 않으며 오직 아버지 하나님의 마음, 온전한 영의 마음을 이뤄 나가야 합니다. 그럴 때마다 천국 새 예루살렘이 여러분에게 한층 더 가까워지지요.


며칠 전 동창생들의 카톡 방에 어느 친구가 ‘6,13 지방 선거는 부정선거로 무효다’라는 글을 올린 것을 보았습니다. 물론 한 옹고집 보수주의자의 소행이라고 생각하고 무시했으나 참으로 씁쓸하기 짝이 없었습니다. 보수는 도무지 승복할 줄을 모릅니다.
그 와중에도 자유한국당이 6.13 지방선거에 참패한 후 반성문을 썼습니다. 한국당 의원들은 6월 15일 비상의원총회를 마치고 나와 국회 로텐더홀에서 무릎을 꿇었습니다. “저희가 잘못했습니다.”라고 적힌 대형 현수막을 등진 채였지요. 원내대변인이 마이크를 잡았습니다.
“당명을 바꾸고, 두 차례나 혁신 위를 운영했지만, 희망을 드리지 못했다. 국민들께선 합리적이고 품격 있는 보수 정당을 원했지만 거친 발언과 행태는 국민들의 마음이 자유한국당으로 부터 멀어지게 했다. (중략) 국민께서 주신 마지막 기회로 여기고 초심으로 돌아가겠다. 상투적인 변화와 단절하고 국민과 대한민국의 미래만 바라보며 그 누구도 걸어가지 않는 길을 나아가겠다.”
자유한국당 의원총회에서 당대표 권한대행인 김성태 원내대표는 “저희가 잘못했습니다.”라는 전광판 앞에서 “국민들이 자유한국당을 탄핵한 것”이라고 했습니다. 그러면서 “기반이 흔들리고 기둥뿌리 뽑힌 마당에 안방 아랫목 차지할 생각을 할 때가 아니다. 당장 주저앉은 처마를 다 거두고 튼튼한 기반 아래 새 집을 지어야 한다.”면서 사실상 ‘해체 후 재창당’을 향후 당의 진로로 제시했습니다.
‘복수불반(覆水不返)’이라는 사자성어(四字成語)가 있습니다. 저질러진 일은 돌이킬 수 없다는 의미이지요. 주(周)나라를 세운 무왕(武王)의 아버지 문왕(文王)의 시호(諡號)를 가진 서백이 어느 날 황하의 지류인 위수로 사냥을 나갔습니다. 피곤에 지쳐 강가를 한가로이 거닐다가 낚시질을 하고 있는 초라한 한 노인을 만났습니다.
수인사를 나누고 이것저것 세상사는 이야기를 나누다가 서백은 깜짝 놀라고 맙니다. 초라하고 늙은 외모와는 달리 식견과 정연한 논리가 범상치 않았던 것이지요. 단순히 세상을 오래 산 늙음이 가질 수 있는 지혜 정도가 아니라 깊은 학문적 지식을 바탕으로 한 뛰어난 경륜이 서백을 놀라게 하고 말았습니다.
잠깐의 스침으로 끝낼 인연이 아니라고 생각한 서백은 공손하게 엎드리며 물었습니다. “어르신의 함자는 무슨 자를 쓰십니까?” “성은 강(姜)이고 이름은 여상(呂尙)이라 하지요.” “말씀하시는 것을 들어 보니 제가 스승으로 모셔야 할 분으로 여겨집니다. 부디 많은 것을 배우고 싶습니다.”
“과한 말씀이오. 이런 촌구석에 틀어박힌 민초(民草)가 뭘 알겠소.” 강여상은 사양을 거듭했으나 서백은 끈질기게 그를 설득하여 기어이 자신의 집으로 모셔가고 맙니다. 강여상은 서백을 만나기 전까지는 끼니가 간 곳 없이 곤궁했지요. 그런 그에게 질려 아내 마씨마저 친정으로 가버린 지 오래 되었습니다.
미련 둘 것도 없는 강여상은 서백의 집으로 갔고, 그의 아들 ‘무왕 희발(武王 姬發 : ?~BC 1043년?)의 스승이 되어 가르칩니다. 강여상은 주나라의 제상이 되어 탁월한 지식과 지도력으로 무왕의 제후에까지 올랐습니다. 그런 그가 어느 날 가마를 타고 지나가는데 웬 초라한 노파가 앞을 가로막았습니다. 바로 강여상을 버리고 떠난 아내 마씨였습니다.
남편인 여상이 주나라에서 출세를 해서 제후까지 되었다 는 소문을 듣고 천리 길을 찿아온 것입니다. 마씨는 땅바닥에 엎드려 울며 용서를 빌었습니다. 강여상은 하인을 시켜 물을 한 그릇 가득 떠 오게 했습니다. 하인이 물을 가져 오자 강여상은 마씨의 앞에 그릇을 던져 버립니다. 물은 다 쏟아지고 빈 그릇이 흙바닥에 뒹굴었습니다.
“이 그릇에 도로 물을 담으시오. 그렇게만 된다면 당신을 용서하고 내 집에 데려 가겠소.” “아니! 그게 말이나 됩니까? 한 번 엎지른 물을 어떻게 도로 담습니까? 그것은 불가능 합니다.” 마씨의 울부짖는 말에 강여상은 차갑게 말했습니다. “맞소! 한 번 쏟아진 물은 주워 담을 수 없고 한 번 집과 남편을 떠난 여자는 다시 돌아올 수 없소.”
엎지른 물은 두 번 다시는 담을 수 없습니다. 그렇습니다. 보수는 이 물을 새로 떠오지 않으면 살 수가 없습니다. 왜냐하면 보수와 진보의 두 날개로 날아야 대한민국이라는 붕(鵬)새가 제대로 날을 수 있기 때문입니다. 그 환골탈태(換骨奪胎)의 방법을 알아볼까요?
첫째, 정부와 대통령부터 인정하는 자세를 갖추어야 합니다.
어떻게 자국 대통령과 정부를 인정하지 않고 막말을 해대어서야 되는가요? 바로 보수의 마음속에는 문재인 대통령을 조금이라도 존경할 수 없는 인물이라고 간주하고 있습니다. 협력할 것은 적극적으로 협력하여 나라가 막히지 않고 국민 생활에 불편함이나 인상 찌푸리게 하는 일들을 더 이상 해서는 안 됩니다.
둘째, 통일은 우리 민족의 숙원사업임을 인정해야 합니다.
얼마나 오래 동안 나라와 민족적이 갈려서 낭비의 세월과 역사가 되었던가요? 국토와 민족이 둘로 갈린 것은 바로 이와 같은 보수의 고집에도 원인이 있었습니다. 보수 세력이 정당으로써 존재를 하고자 한다면, 지금까지의 모든 노선을 버리고 통일 한반도를 위해서 앞장을 서고, 나라 발전과 미래를 향해서, 그리고 국민들의 행복 추구를 위해서 적극적으로 헌신하고 희생하는 정신으로 돌아와야 하는 것입니다.
셋째, 정부에 협력과 견제라는 두 바퀴가 잘 굴러가도록 해야 합니다.
보수가 회생할 수 있는 길은 진지하게 나라 발전과 나라다운 나라를 세워가기 위해서 애쓰고 힘쓰는 그와 같은 진정성을 보인다면 국민들의 마음은 다시 보수로 마음들이 돌아 올 것입니다.


주식부자 이희진 사태, 방송이 만들었다
대중사회문화 칼럼 : 2016.09.12 13:30
대중문화영향
이른바 ‘청담동 주식부자’, ‘청담동 백만장자’ 등으로 알려진 이희진이 구속돼 충격을 주고 있다. 최근 2년 간 금융투자업 인가를 받지 않고 투자매매회사를 설립해 1천670억 원 가량의 주식을 매매한 혐의, 올해 2월부터 반년간 원금을 보장하고 수익을 올려준다며 220억 원의 투자금을 끌어모은 혐의, 지난해 1월부터 1년여간 비상장 주식에 대한 성장 가능성을 방송에서 포장해 이야기한 뒤 주식을 팔아 150억 원 가량의 부당이득을 취한 혐의 등을 받고 있다.
이희진을 스타로 만들어준 건 방송이다. 그는 증권방송에서 이름을 알리기 시작해, 종편과 케이블TV의 예능에 출연하면서 본격적인 스타가 됐다. 그 외에 이희진의 직접 출연 없이 그의 화려한 생활상과 엄청난 재산을 소개한 방송프로그램도 있었다. 그를 연예인처럼 내세운 것이다. 한 프로그램에선 관상전문가가 나와 이희진 사진을 띄워놓고 ‘돈을 엄청나게 벌 관상’이라는 식으로 방송하기까지 했다고 한다.
이런 방송을 통해 이희진은 무일푼에서 출발해 신기에 가까운 투자감각으로 엄청난 부를 일군 입지전적 인물로 각인됐다. 이희진의 재산을 1000억원 대에서 많게는 3000억 원대라고 소개하기도 했다. 실내수영장까지 완비된 그의 집과 수십억 원대 슈퍼카에 이르기까지, 이희진의 생활상을 알 만한 사람은 다 알 정도로 방송이 반복적으로 소개해줬다.
이런 방송은 투자자들이 이희진을 믿게 하는 효과를 낳았다. 이희진의 투자 조언대로 하면 자신도 이희진처럼 부자가 될 수 있다는 판타지를 만든 것이다. 그 결과 많은 사람들이 그의 말대로 돈을 투자했다. 피해자 모임 측에선 피해자가 3000명 정도에 달한다고 주장한다.
이 중에선 보험을 해약하고 대출까지 받아가며 투자했다가 반토막이 났다는 노인도 있고, 등록금을 날린 학생도 있다고 한다. 그 외에 가정이 파탄 나거나 아이를 유산했다는 사례, 전 재산을 날리고 전월세를 전전하는 사례도 있다는 보도가 나왔다. 이러한 피해 주장들이 사실이라면, 연예활동을 이용해 금융사기를 친 희대의 사기 사건이라 할 만하다.
혐의가 사실로 드러난다면 방송도 그 책임을 면할 수 없다. 앞에서 설명했듯이 방송이 이희진을 내세워 사람들을 현혹한 당사자이기 때문이다. 방송이 아니었다면 그 많은 사람들이 이희진이라는 젊은 사람의 말을 믿고 자기 돈을 투자하지 않았을 것이다.
방송이 이희진을 연예인처럼 내세우면서 관련 기사들이 나왔고, 부정적인 댓글이 계속 달렸었다. 피해를 주장하는 내용이었다. 제작진이 그런 내용을 확인하고 조치했으면 지금처럼 일이 커지지 않았을 것이다. 이희진이 원금보장과 고수익이라는 달콤한 말로 투자자를 유혹한다는 지적이 있었는데, 방송에 내세우기 전에 이런 내용을 확인했어야 했다.
그 전부터 주식방송의 투자자문계가 불투명하다는 소문이 있어왔다. 그렇다면 그쪽 부문에서 패널을 섭외할 때 제작진이 더 주의했어야 했다. 하지만 주의는커녕 이희진을 ‘청담동 주식부자’ 등으로 소개하며 홍보에 열을 올렸다. 방송 중에 이희진이 금융 관련 설명을 하면, 옆에서 전문가는 역시 다르다며 경탄의 눈길로 쳐다봤다. 이런 것들이 사람들을 현혹한 것이다.
이건 예고된 참사다. 전문가 중심 토크쇼가 방송 트렌드가 되면서 전문가들이 대거 예능에 진출했는데, 그들에 대한 검증이 미흡하다는 지적이 그 전부터 있어왔다. 방송이 최고의 전문가라면서 내세우지만 사실은 말 잘하고 외모가 깔끔할 뿐 전문적 역량은 의심스러운 사람들이 많다는 것이다.


일상에서 마주하는 많은 일 중 나와 관계없는 일이라며 무심하게 지나쳤던 경험이 있나요? 당연하다고 생각했던 모든 일이 누군가에게는 당연하지 않을 수 있습니다. 어쩌면 여러분의 공감을 필요로 하고 있을지도 모르죠. 이번학기 기획부는 와 닿지 않았던 누군가의 일상을 생각하기 위한 작은 공간, ‘생각의자’를 마련했습니다. 생각의자의 일곱번째 주인은 ‘개화기 컨셉에 가려진 역사’입니다. 경성시대, 모던보이… 어디서 많이 들어보지 않았나요? 최근 개화기 컨셉으로 소비되는 문화 속 쉽게 쓰이는 용어입니다. 하지만 이는 개화기보다 일제강점기에 쓰였던 표현인데요. 과연 우리는 올바른 ‘개화기 문화’를 즐기는 것일까요? 아름다움으로 포장돼 가려진 개화기의 그늘을 의자에 앉아 생각해봤습니다.
개화기(開化期)란 1876년의 강화도 조약 이후 조선이 서양 문물의 영향을 받아 봉건적인 사회 질서를 타파하고 근대적 사회로 바뀌어 간 시기를 일컫는 말입니다. 이는 조선이 일본과 강화도 조약을 체결한 이후 타국과도 통상조약을 맺으며 외국의 선진 문명을 접한 배경과 맞물려 진행됐습니다. 국사편찬위원회의 ‘우리역사넷’ 사이트에 따르면 개화기 및 대한제국기는 1910년까지로, 일제강점기는 1910년부터 1945년으로 구분하고 있습니다. 해당 기획에서는 앞서 언급한 시기 정의를 따르고 있으며 기사에서 다루는 ‘개화기 컨셉’은 실제 ‘개화기’ 기간과 차이가 있음을 알립니다. 개화기 관련 설명은 표준국어대사전과 한국근현대사사전을 참고했습니다.
예스러운 전등이 빛나고 부티-크와 레코드점이 눈길을 끄는 거리. 화려한 프릴이 돋보이는 원피스에 레이스 장갑과 망사 달린 모자는 화룡점정이다. 모던걸과 모던보이가 되어 여유롭게 가배 한잔까지. 최근 ‘개화기(開化期)’를 컨셉으로 내세운 미디어 콘텐츠와 소비문화가 특유의 감성으로 사랑받고 있다. 이는 올해의 트렌드로 ‘뉴트로(New-tro)’가 선정된 흐름과 연결된다. 책 『트렌드 코리아 2019』에 따르면 뉴트로란 기존의 복고(Retro)와 다르게 젊은 세대가 익숙하지 않은 옛것을 새로운 콘텐츠로 받아들이는 '새로운 복고'를 의미한다. 특히 청년층은 개화기 컨셉의 소비문화를 경험하고 소셜네트워크서비스(SNS)에 공유하는 방식으로 과거 문화를 즐기고 있다. 청년층이 어떤 인식을 갖고 개화기 컨셉 소비문화를 받아들이고 있는지 그들의 목소리를 직접 들어봤다.
개화기 문화가 다시 ‘열렸다’?
최근 ‘개화기 컨셉’을 접한 청년층은 개화기를 어떻게 인식하고 있을까. 함예진 학생(동국대 의생명공학과)은 개화기 개념을 고등학생 때 배웠다고 말했다. “개화기는 조선이 외국과 수교를 맺은 이후라고 알고 있어요.” A학생(건국대)은 개화기 컨셉 문화를 접하며 개화기를 대략 예측했다고 말했다. “일제강점기에 해당한다고 알고 있지만 정확히는 모르겠어요. 근대 문물이 들어와 기존 문화에 영향을 주는 과도기라고 생각했죠.” 이솔비 학생(대구교육대 사회과교육과)은 미디어 콘텐츠를 통해 개화기를 알게 됐다고 말했다. “드라마와 영화를 보면서 개화기를 자연스럽게 접했죠. 정확한 뜻은 모르지만 조선이 망하고 일제강점기로 넘어가는 시점이라고 알고 있어요.” 조용석 학생(고려대 경제학과)은 개화기가 서양 문물을 받아들이는 시기라는 점 외에는 명확히 모른다고 답했다. 그러나 개화기는 1876년 강화도 조약이 체결된 시점부터 1910년까지로 구분된다. 이후 1910년의 국권이 강탈된 시점부터 1945년 해방되기까지의 기간은 일제강점기에 해당한다. 이처럼 개화기를 컨셉으로 한 문화를 접한 이들은 대체로 개화기의 시대적 배경을 정확히 인지하지 못하고 있었다.
다양한 미디어와 소비문화의 영향으로 개화기 컨셉은 하나의 유행이 됐다. 지난해 개화기를 배경으로 한 드라마가 화제가 돼 개화기 의상과 소품 등이 세간의 관심을 받았다. A학생은 드라마를 통해 개화기에 대한 관심이 생겼다고 말했다. “드라마를 보며 개화기 당시 사람들의 생활을 새롭게 알 수 있었어요. 비록 개화기가 혼란스러운 시기였지만 아름다운 면도 있다고 생각했죠.” 그는 해당 드라마를 계기로 개화기와 관련된 또 다른 소비문화를 알게 됐다고 덧붙였다.
개화기 컨셉과 같은 맥락에서 ‘경성’의상을 직접 착용하고 사진을 남기는 등 ‘모던걸’과 ‘모던보이’가 돼보는 체험이 대표적인 예다. 서울 지역 일대에서 개화기 양장점 느낌을 재현해 경성 의상을 전문적으로 대여해주는 공간 역시 주목받고 있다. 조용석 학생은 SNS에서 개화기 의상을 입어보는 체험 후기 게시물이 자주 등장했다고 말했다. “SNS에서 접한 개화기 의상 체험을 직접 해보니 새로운 의상 문화를 경험할 수 있어 좋았어요.” 그는 개화기 컨셉 의상은 현대 의류에서 느낄 수 없었던 특유의 개성이 있다고 강조했다. “개화기 의상을 입어보는 체험을 통해 해당 시기에 관심을 가질 수 있죠.” 또한 그는 의상을 체험하는 등 개화기 컨셉의 소비문화 자체는 일본의 식민통치 미화와 거리가 있다고 덧붙였다. 반면 개화기 컨셉 콘텐츠를 체험하는 경험 자체는 개인의 선택이지만 역사에 대한 바른 인식 없이 개화기를 소비문화로만 바라봐서는 안 된다는 의견도 있다. 기수견씨(32)는 역사에 대한 올바른 인식을 갖춘 후 개화기 의상을 입거나 해당 시기를 체험해야 한다고 강조했다. “개화기 의상을 입고 해당 시대를 사는 듯한 느낌을 받으며 추억을 쌓는 건 좋죠. 그러나 역사에 대한 올바른 인식을 갖춘 상태로 의상을 입었으면 해요.”
‘개화기 축제 오픈’, ‘모던걸, 클래식 보이 냉큼 나오시오!’ 봄을 맞아 새롭게 단장한 한 테마파크의 홍보 문구다. 해당 테마파크는 현재 개화기를 컨셉으로 한 프로모션을 진행하고 있다. 테마파크 거리를 개화기 분위기에 맞춰 재현하고 영어식 놀이기구 이름을 우리말로 바꾸는 등 개화기 컨셉에 따라 테마파크를 구성했다. A학생은 해당 테마파크의 개화기 컨셉과 구성이 흥미로웠다고 말했다. “건축물과 간판, 가로등 같은 조명이 실감 나게 꾸며져 있어 개화기에 온 느낌이었어요. 개화기 상점을 재현한 곳은 독특하고 평소에 쉽게 볼 수 없는 분위기라 사진으로 많이 남겼죠.” 또한 그는 청년층이 개화기 특유의 감성에 새로움을 느낀다고 언급했다. “SNS와 미디어에 자주 등장하는 개화기에 대한 궁금증과 로망이 있죠. 지금은 익숙한 문물이 당시에는 어떻게 받아들여졌는지 알 수 있어 재밌어요.” 이솔비 학생은 청년층이 개화기 컨셉을 소비하는 이유로 SNS를 꼽았다. “개화기 컨셉을 소비하는 대다수는 청년층이라고 생각해요. SNS에 색다른 소재의 사진을 올리기 위해 개화기 컨셉을 소비하는 것 같아요.” 이어서 그는 ‘경성’이라는 단어가 많이 사용되는 점을 지적했다. “개화기 컨셉이 트렌드가 되며 일제강점기를 ‘경성 시대’로 표현하는 등 아픈 역사가 미화되는 거 같아요. 이런 상황이 반복되면 많은 사람이 역사를 인지하지 못한 채 미화된 표현을 사용할 수 있죠.”
일제강점기는 ‘개화기 컨셉’ 속에
취재원 중 일부는 앞으로도 개화기를 컨셉으로 한 소비문화를 체험하고 싶다고 답했다. 기수견씨는 미디어 콘텐츠 속 역사적 사실을 각색한 내용이 사실 자체로 받아들여질 수 있다고 우려하면서도 개화기를 다룬 미디어 콘텐츠와 소비문화를 체험하는 데는 거부감이 없다고 말했다. “개화기 시절 받아들인 문물이 현재까지도 이어진다고 생각해요. 그래서 개화기 컨셉의 미디어 콘텐츠와 소비문화에 큰 거부감은 없죠.” A학생은 개화기 컨셉이 흔하지 않기 때문에 체험하고 싶다고 말했다. “평소 테마파크나 전시에서 쉽게 접했던 핼러윈이나 공주풍 컨셉과 달라 특별하게 느껴져요. 식민통치를 받았지만 개화기 문화에는 우리 조상의 문화도 녹아있기 때문에 불편하진 않죠.” 함예진 학생은 사람들이 개화기를 비롯한 과거에 동경과 환상을 가지고 있으므로 이를 구현하며 문화가 발전할 수 있다고 말했다. “일본의 부당한 통치가 문제지, 개화기의 문물은 문제가 없다고 생각해요. 개화기 컨셉의 소비문화를 접한다고 해도 일본의 통치를 가볍게 여기지 않을 거예요.” 그는 오히려 대중이 개화기에 대한 관심을 통해 과거를 이해하고 역사의식을 고취할 수 있다고 덧붙였다.


2014년 과자중 초 대박 아이템은 해태제과의 '허니버터칩'이었습니다. 감자칩류를 좋아하지 않아서 유명하든 말든 먹을 일은 없겠지 생각하고 있었는데, 매스컴이고 SNS고 하도 떠들어대니 호기심이 가는 건 어쩔 수 없더군요. 그런데 사먹을 수가 없었습니다. "이 또한 지나가리라." 마인드로 두어달 느긋하게 기다려보면 사람들 관심도 줄어들고 물건도 풀리겠지... 생각했는데, 안풀리더군요. 농심에서 만든 수미칩인가 하는 유사품(?)은 마트에서 쉽게 볼 수 있었지만, 허니버터칩만은 구할 수 없었습니다.
그래서 생각했습니다. 비슷한 걸 한 번 만들어보자. 라고요.
솜씨가 없는 제가 그럭저럭 먹을만한 걸 만들기 위해서는 최고의 재료를 엄선해야 하는 법. 굳은 결심을 하고 마트에 갔는데, 아뿔싸 시작부터 난관에 빠졌습니다. 감자를 품종에 따라 살 수 있는 마트가 있을리 없다는거죠. 감자칩을 만들기 위해 가장 많이쓰는 감자품종은 미국 아이다호 감자 (버뱅크 품종)입니다. 수분이 적고 길쭉하죠. 맥도널드 감자튀김에 쓰이는 감자가 바로 이 놈입니다. 하지만 마트에서 판매하는 품종은 대부분 수미(슈피리어)죠. 수분이 높아 튀김요리에는 부적절 합니다. 사러 돌아다니기도 귀찮아서, 제주도산 '대지마'라는 품종을 쓰기로 합니다. 뭐 이것도 수분이 많은 품종이니, 시작부터 난관에 봉착한 셈입니다. 참고로 재배가 적어 구하기는 힘들지만, 튀김요리에 적합한 국내 재배 감자 품종은 대서, 가황, 남작, 세풍 등이 있습니다.
막상 조리를 하려고 하니 또 다른 문제에 직면하게 됩니다. 튀김으로 할 것이냐? 구이로 할 것이냐? 맛은 당연히 튀김이 좋겠지만 설겆이 하기가 넘 귀찮습니다. 기름도 한번 쓰고 버리기에는 어쩐지 아깝구요. 거기에 튀김을 만들려면 물에 30분~1시간 감자를 담궈서 전분을 빼주어야 바삭한 칩이 됩니다. 주말에 감자를 물에 담그고 한 없이 책이나 보고 있기에는 그래요, 귀찮아요. 그래서 그릴에서 그냥 구워버리기로 합니다. 허니버터칩 만들어보기가 '허니버터 슬라이스 감자구이' 만들어보기로 변질되는 순간입니다.
어차피 칩이 아닌거 귀찮으니 감자두께도 두껍게 해줍니다. 그리고 어느정도 익으면 (탄거 아냐?) 버터로 볶아줍니다.
굉장히 성의가 없이 만들고 있습니다. 솔직히 감자요리를 그다지 좋아하지 않기 때문에, 시작은 했지만 이상하게 흥이 안나던걸요. 그래서 프라이팬에서 제대로 볶지않고, 작은 냄비에 감자와 버터를 몽땅 넣고 그냥 찌듯이 볶습니다. 버터는 어이 저리 많이 넣은 건지. 거기다 이미 감자가 한 번 탔는지라 실패하기 두려워 약한 불로 해줬더니 감자가 버터를 잔뜩 먹고 눅눅해지기만 합니다. 감자구이도 아니고 꼴이 가관이 되어 갑니다.
어차피 실패한 거, 소금을 약간 뿌리려다 블루치즈를 올려줍니다. 요즘 모든 해먹는 음식에 빠지지 않는 블루치즈. 식성이 너무 서구화 된 것 같습니다. 덕분에 원래 만들려던 허니버터칩이 허니버터감자구이로 변한 것도 모자라서, "허니버터블루치즈 약간 타버린 감자 슬라이스 구이"로 진화-_-하였습니다.
만들어놓고 보니 생김새가 맛을 보기 싫지만, 그래도 만든 건데 맛은 봐야겠다 싶었습니다. 그리고는 몇 개 먹었는데... 의외로 맛이 괜찮네요. 하긴 감자/버터/블루치즈 조합이 맛이 없을리가 없고, 딱 술안주 거리네요. 물론 전 술을 마시지는 않지만요. 반쯤 먹어버리다 생각해 냈습니다.
"아. 꿀을 뿌려 먹어야지."
그래서 남은 것에 꿀을 뿌려 보았습니다. 버터를 너무 넣고 낮은 온도에서 만들어서, 게다가 감자에 수분이 너무 많아서 바삭하긴 커녕 포슬한 감자구이, 조금 타버린. 거기에 어떤 꿀이 어울릴까 한참 고민하다 오렌지꿀을 써보기로 했습니다.
오렌지 꽃꿀, 미국 내 오렌지의 최대 재배지 플로리다를 대표하는 꿀입니다. 상큼하고 진한 단맛, 개인적 소견으로 감자튀김에 꿀을 뿌려먹는다면 이 하나를 주저없이 선택하겠습니다. 절대로 집에 꿀이 이거 하나 밖에 없어서는 아닙니다.
그래서 맛을 봤는데... 음. 익숙하지 않은 맛이군요.


도널드 트럼프는 주식 시장에 대해 이야기 하기를 좋아한다. 무리도 아니다. 다우 존스 산업지수는 그가 당선된 후 지난 1월 26일까지 8,000 포인트, 그가 취임한 후부터 따져도 6,000포인트 이상 올랐다. 이에 고무된 트럼프는 지난 주 국정 연설에서도 자기가 당선된 후 미국 주식 시장이 기록을 거듭 깨며 시가 총액으로 따져 8조 달러나 증가했다고 자랑했다.
미국 대통령들은 주식 시장에 대해 잘 이야기하지 않는 것이 관례다. 대통령 직무 수행과 주식 시장의 등락은 직접적인 상관 관계가 없으며 주가가 폭락할 때 대통령이 할 수 있는 일이 별로 없기 때문이다. 주가 상승이 자기 공이라고 주장하면 주가가 폭락했을 때 그에 대한 책임도 져야 한다.
트럼프가 국정 연설을 한 지난 주는 미국 증시가 트럼프 취임 후 30% 까진 올랐던 상승을 마감하고 하락세로 반전한 주다. 그 주 한 주 동안 2일 666 포인트 하락을 포함 1,100 포인트 떨어졌다. 그리고는 5일 사상 최대 폭인 1,175 포인트 폭락했다. 불과 1주일 사이 8.5% 추락하며 올 상승분을 모두 까먹었고 미 증시에서 2조 달러 가까운 돈이 날아갔다.
5일 하락은 단순 포인트로는 크지만 비율로는 4.6%로 역대 최고치인 1987년의 22.6%(508포인트)에 훨씬 못 미친다. 또 주가가 폭락했다고 반드시 불경기가 오는 것도 아니다. 1987년 대폭락에도 불구, 미 증시는 그 해 말 플러스로 장을 마감했고 경기도 나쁘지 않았다.
그러나 주가 폭락을 그냥 가볍게만 볼 수도 없다. 1929년 대공황과 2008년 세계 금융 위기는 주가 폭락과 함께 시작됐기 때문이다. 지난 1주간의 폭락은 어느 쪽에 속하는 것일까.
대다수 전문가들은 지금 세계 경제가 동반 상승하고 있고 올 경기가 좋을 것으로 전망되는만큼 일시적인 주가 하락에 일희일비할 것 없다고 말한다. 오히려 그 동안 미국 증시가 거의 조정이 없었다며 떨어져 바닥을 다진 다음 다시 오르는 것이 더 건강하다고도 주장한다. 일리가 있는 말이다.
그러나 지금 미국 주가는 여러 객관적인 기준으로 볼 때 1929년 대공황과 2000년 하이텍 버블이 터지기 직전을 제외하고는 가장 과대 평가돼 있다. 주식 평가의 가장 기초자료인 수익에 대한 가격 비율(PE ratio) 가운데 기존 수익에 대한 PE 비율, 미래 수익에 대한 PE 비율, 장부상 가치, 배당금 비율 등이 모두 평균을 훨씬 웃돌고 사이클을 감안한 PE 비율은 역대 평균치의 2배가 넘는다. 이들 수치는 향후 주식의 상승폭이 제한적일 것을 말해준다.
2009년 금융 위기가 한창일 때 다우 지수는 6,000대까지 떨어졌다. 올 들어 2만6,000을 넘었으니까 9년 사이 4배나 오른 것이다. 그러나 주식에 투자해 이 정도 돈을 번 사람은 거의 없다고 봐도 된다. 2009년은 세계 경제가 파국으로 치닫고 있다는 뉴스가 온 지면과 방송을 뒤덮던 때였다. 그런 상황에서 주식에 투자한다는 것은 보통 사람이 할 수 있는 일이 아니다.
반면 지금은 대대적인 감세안이 시행되고 실업률은 최저며 전 세계 경제는 동반 호황을 구가하고 있다. 주식 시장에 투자하기 아주 좋은 때처럼 보인다. 돈을 벌기가 그처럼 쉬우면 모든 사람이 오래 전에 부자가 됐을 것이다.
주식 시장 불변의 진리는 주식은 오르기도 하지만 떨어지기도 한다는 것이다. 많이 오르면 떨어지는 폭도 크다. 그리고 떨어지는 속도는 오르는 속도보다 훨씬 빠르다. 많은 돈을 벌어 잘 먹고 잘 살고 싶은 욕망보다 전재산을 날리고 쪽박 차고 싶지 않다는 공포의 힘이 더 크기 때문이다. 나스닥이 1995년 1,000에서 2000년 5,000까지 가는데 5년 걸렸지만 다시 1,000으로 떨어지는데는 2년이면 충분했다. 다우가 2002년 7,500에서 2007년 1만4,000 가는데 5년 걸렸지만 6,600으로 추락하는 시간은 1년 5개월이 채 안 됐다.


Acttil 발행, 레이 GIGANT 놀라운 시각 효과 및 예술성과 지하 감옥 크롤링 및 턴 기반의 전투와 일본 비주얼 노벨입니다. 플레이어는 후자의 두 또한 선수도 체험 할 수있는 자신의 스토리를 갖는, Ichiyawho, 나중에 카일과 무기 호에 의해 자신의 여행에 가입 한 신비 전투기의 역할을 가정합니다.
당신은 아래의 트레일러를 확인하실 수 있습니다 당신에게 다른 관점 전투 시스템이 턴 기반 환경에서 활용하는 방법을 게임을 재생하는 방법의 아이디어를 제공 할 수 있습니다.
이 PS Vita 게임은 다음으로 이식됩니다. PC 많은 팬들을 매우 행복하게 만들어야합니다. 이 앨범은 더 역동적이고 독창적 인 타이틀 중 하나이며, 예술은 경이로운 것처럼 보입니다. 그것은 나에게 신 여신 전생 시간에.
진행은 게임의 던전으로 작업 Megalosites을 통해 진압하여 게임에서 이루어집니다. 싸운되는 거대한 보스 전투 활용하는 잠금을 해제 비밀과 특별한 힘과 능력이있다.
초기 리뷰는 지금까지 매우 긍정적이며, 그것은 그들이 그렇게 남아있을 것입니다 가능성이 높습니다. 같은 게임에서 쾌활한 일에 반대 시각적 소설의 지하 감옥 크롤링 경험에 좀 더 얼룩 및 그런 뭔가를 원 사람들을 위해 사쿠라 던전그것이 가능 당신은 당신이 원하는 것을 찾을 수 있습니다 레이 GIGANT. 지옥, 그것을 원하는 사람들을 위해이 팬 서비스의 비트도있다.


동국대 제 40대 이사장 법산 스님이 2월 17일 이사 임기 만료로 퇴임했다. 법산 스님의 삶 속에서 ‘동국’이라는 단어는 가장 큰 지분을 갖는다. 15세에 남해 화방사서 출가한 스님은 마산대학(현 영남대) 재학 당시 서경수 동국대 교수와의 인연으로 동국대에 입학해 수학했다. 이후 6년 간의 대만 유학 생활을 마친 스님은 1986년 동국대 선학과 조교수에 부임한 이래 2010년 정년퇴임까지 25년간 동국대 교수로서 후학 양성에 매진했다.
정년퇴임 후에도 학교법인 동국대 이사로 선임돼 학교 발전에 기여했고, 지난해 6월 27일 제40대 이사장으로 선출됐다. 평생 수행자이자 ‘동국인’으로 살아온 법산 스님을 퇴임을 앞둔 지난 2월 3일 동국대 이사장실에서 만났다.
“임기 매 순간이 행복하고 소중했다”는 법산 스님의 퇴임 소회부터 향후 계획까지를 들었다.
▲2월 17일로 이사 임기가 만료됩니다. 퇴임 소감에 대해 한 말씀 부탁드립니다.
-저는 임기에 연연치 않고 일합니다. 처음 이사장을 하라고 권유할 때에도 ‘내가 이사장을 할 만한 능력이 있는 사람인가’라고 스스로에게 계속 물었습니다. 결국 주위에서 “안한다는 말만 하지 말라”고 해서 수락하고 제 40대 이사장에 선출됐죠.
이런 과정 때문인지 사실 퇴임 소감이라고 딱히 말할 것이 없습니다. 항상 현재 있는 그 자리가 시작이고 끝이기 때문입니다. 〈금강경〉에서는 ‘응무소주이생기심(應無所住而生其心, 머무는 바 없이 마음을 내라)’이라고 이야기합니다. 저는 지금 이 순간이, 임기의 매 순간 순간이 소중하고 보람있는 시간이었습니다. 이런 과정들이 누군가에게 기쁨을 줄 수 있다면 그것이 바로 ‘행복’인 거죠. 그래서 저에게 임기가 길고 짧은 것은 별로 상관없습니다.
지난해 12월 7일 정각원 원불봉안법회에서 의식을 하고 있는 법산 스님.
▲동국대 동문이자 교수로 활동하고, 법인 이사장으로 선출되는 경우는 매우 드문 사례입니다.
-교수 시절 정각원장을 13년 맡았고 불교대학장을 세 번 했지만, 다른 보직은 추천이 와도 일체 맡지 않았어요. 모두가 제 일이 아니라 생각했기 때문이죠. 수행자이자 학자, 교육자로서 제가 할 수 있는 일은 조계종립 동국대의 건학이념을 학교 구성원들이게 잘 전하고 이를 통한 교육적 성과를 내는 것이었습니다. 이사장 소임을 맡고 나서도 이런 결심은 흔들리지 않았습니다.
저는 오로지 동국대에 대한 애정으로 평생을 살았습니다. 이사장이 되고 보니 위치와 관점이 달라진 것은 있었지만, 기본 생각은 바뀌지 않았습니다. 이런 마음으로 학교와 병원, 산하 학교·기관 등을 살폈고, 동국의 모든 구성원은 가족이자 도반이라는 마음으로 대했죠.
▲그래서인지 재직 중에 유독 구성원 간의 화합과 배려를 강조하셨던 걸로 아는데요.
-제가 이사장으로 취임하면서 일선에 당부한 것이 “업무는 분업화하되 정보는 공유하자”는 거였죠. 학교 행정이 커진 만큼 체계적인 분업화는 필수입니다. 하지만 업무를 분업화한다고 구성원간의 결속력이 약해져서는 안됩니다. 다양한 업무를 하지만 ‘동국’은 ‘원팀(One Team)’이라는 공동체가 돼야 한다고 생각했습니다.
동국의 구성원 중 필요 없는 사람은 단 한사람도 없습니다. 손가락 5개 중 한 손가락 정도 필요없어 보인다고 잘라내면 그 사람은 평생 불구가 됩니다. 우리는 인드라망을 구성하는 세포와 같습니다. 그래서 설사 구성원 중 누군가가 뒤쳐진다면 부지런히 정진할 수 있도록 함께 독려해 줘야 하는 겁니다. 어떤 구성원도 불편부당한 대우를 받아서는 안됩니다. 그러려면 가장 중요한 것이 화합과 배려이죠.
▲평소 승가 의료에 대해 관심 많으신 것으로 압니다. 그래서 동국대 일산불교병원 증축에도 큰 역할을 하셨던 데요.
-얼마 전 태국 치앙마이 대학을 방문했는데 의과대학 병원 운영 시스템이 매우 인상적이었습니다. 승가병동이 따로 마련돼 아픈 스님들이 체계적으로 양질의 의료서비스를 받을 수 있더군요. 좀 부럽다는 생각을 했습니다.
개신교나 가톨릭의 경우 수십 개 종합병원을 운영하는데 비해 불교계 종합병원은 한방병원을 제외하면 일산과 경주의 동국대병원 단 두 곳뿐인 것이 늘 안타까웠습니다. 특히 동국대에 의과대학이 생긴지 30년이 넘었지만, 동국대 의료원 산하에 3차 진료 병원이 없다는 것은 늘 큰 아쉬움으로 남았습니다.
그런 일환으로 지난 제326차 이사회를 통해 일산불교병원 증축 계획을 승인했습니다. 향후 250병상 규모의 건물이 증축되면 1,000병상 이상을 갖춘 일산 최대 규모이자 명실상부한 종합병원의 위상을 갖추게 됩니다. 1,000병상으로 확대될 경우 보다 효율적이고 체계적인 급성기·회복기 치료가 이뤄질 수 있고, 승가 의료 서비스의 질도 향상될 것입니다.
또한 학교 의료 연구 인프라 확대를 위해 지난 1월 6일 중국 상하이중의약대학과 교류 협약을 체결했습니다. 상하이중의약대학은 한·양방 협진 체계가 잘 구축돼 있더군요. 동국대도 한방병원이 있는 만큼 양·한방 협진을 강화해 나가는 것이 필요하다고 봅니다.
법산 스님이 1월 6일 상하이중의약대학과 교류협정을 체결하고 있다.
▲교수 재직을 포함해 약 30년 이상을 동국대 구성원으로 살아오셨는데, 가장 보람되고 기억에 남는 일은 무엇이신지요?
-교수 재직 중 가장 보람됐던 것은 학생들과 친구 같이 생활했던 것입니다. 저는 학생들을 연기적인 관념으로 대했습니다. ‘학생이 있으니 교수가 있고, 교수가 있으니 학생이 있다’는 상호 공존 관계라고 생각했죠. 교수가 갖고 있는 지식은 강의를 통해 전달하고 학생은 이를 자신의 것으로 받아들여야 자신만의 파장을 만들 수 있습니다. 한 명의 좋은 파장은 만 가지 파장으로 확장됩니다.
그래서 저는 교육이 중요하다고 생각합니다. 한 학생이 지각 하면 “너의 지각으로 교실에 있는 모든 사람의 눈과 귀가 너에게 집중될테고 그러면 이로 인해 내 강의도 끊기니 학우들에게 미안하지 않냐”고 묻습니다. “미안하다”고 하면 “학우들에게 미안하다는 인사와 함께 삼배를 올려라. 그것이 바로 참회”라고 말해줍니다. 지각생이 참회의 삼배를 마치면 모든 수강생들에게 박수로 격려해 주라고 합니다. 이렇듯 지식과 함께 인성을 함양하는 참교육의 실천이 늘 중요하다고 생각했습니다.
▲ 〈금강경〉 10만독을 서원하셨습니다. 지난해 12월 8일 5만독 성만 기념법회를 봉행하시기도 하셨죠. 어떤 의미가 있을까요?
-제가 〈금강경〉 10만독 서원을 세운 것이 2001년입니다. 10만독이라는 것이 하루에 1독씩 한다면 무려 274년이 걸리더군요. 지금은 아무리 바빠도 매일 10독은 꼭 하고 있습니다.
저는 동국대 모든 구성원이 〈금강경〉 독송을 생활화 했으면 합니다. 〈금강경〉은 ‘비우고 비우면 새로운 것이 생겨난다’는 비움의 철학을 전하기 때문입니다. 아상·인상·중생상이라고 하는데 결국 아상을 내려놓는 것에서 모든 것이 이뤄집니다. 하심 하다보면 마음이 긍정적으로 변하고 세상만사가 순리대로 흐르게 돼죠.
법산 스님이 지난해 9월 9일 혜광원 개원식에서 법문을 하고 있다.
▲이사장직을 내려놓으시면서 학교 발전을 위한 최우선 과제는 무엇이라는 생각이 드시는지요.
-지난해에 신생아가 28만 명이 태어났습니다. 이들이 19년 뒤에 대학에 들어온다고 가정하면 지금 대학 입학 정원이 60만 명인데 당장 20년 뒤에는 절반도 못 미치는 인원이 학령인구인 것입니다. 당장 내년부터 학령인구가 7만 명이 줄어든다고 합니다.
이런 상황에서 학교는 과감하고 혁신적인 학제 조직 개편이 필요합니다. 그래서 학령인구 감소에 따른 정원 조정과 이에 따른 교직원들의 효율적 배치가 우선시 돼야 합니다.
또한 기본 재정 확충이 필요 합니다. ‘불교 종립대’인 만큼 동국대 발전을 위한 후원 조직을 백분 활용해 교육불사 유치로 연결시켜야 합니다. 이는 차기 이사장 스님과 총장이 원력을 갖고 해 나가야 할 필수 과제일 것입니다.
▲마지막으로 스님의 향후 계획이 궁금합니다.
- 저는 이제 학교를 떠납니다. 하지만 떠난다고 생각하지 않습니다. 저는 평생을 ‘수행자’로 ‘동국인’으로 살아왔기 때문입니다. 항상 저는 ‘동국’에 머물러 있을 것입니다. 이제 매일 〈금강경〉을 독송하고 사찰서 법문하는 삶을 살 것입니다. 또한 동국대를 홍보하는 ‘홍보요원’ 역할도 계속 할 것입니다. 동국의 발전이 곧 불교 발전이라는 강한 믿음 때문이죠.


아기습진이란 아이에게 수유할때 발생하는 습진을 말합니다. 아기습진은 생후 1개월~3개월 아이에게서 발생하기 시작합니다. 주로 임신중에 산모의 몸안에 있던 열이 태아에게 전달되어서 생후에 아기가 열을 피부로 발산시키면서 나타나는 증상입니다. 아기습진의 증상은 얼굴과 머리에 나타나며 체간에 영향을 미치기도 합니다. 피부손상은 홍반, 구진, 수포, 미란, 진물, 딱지등 생깁니다. 엄청난 가려움을 느낄수 있으며 아이의 숙면에 안좋은 영향을 줄수 있습니다. 아기습진이 제대로 치료되지 않으면 소아기까지 증상이 계속 이어지는데 이것을 소아 아토피 피부염이라고 합니다.
소아기때는 신체 어떤 부위에서도 증상이 나타날수 있고 대칭적으로 분포하는 경우가 많습니다. 소아 아토피 피부염을 앓고 있는 아이는 겨울에 증상이 심해지고 여름에는 조금 나아지는 경향을 보입니다. 치료 경과가 길어지거나 부적절한 방법으로 진행할경우 만성이 되면서 심하게 건조하며 갈라질수 있습니다. 그리고 가려움의 강도가 높아지며 피부가 갈라지는 현상이 생기면 통증이 발생합니다. 이렇게 변하기 전에 아기습진을 예방하고 개선시키는 방법에 대해서 알아보겠습니다. 초기 증상에 효과가 있으면 이미 증상이 심해졌을경우 병원에 가서 의사의 상담을 꼭 받으시길 바랍니다.
1. 피부를 긁거나 자극을 줄이기
아이가 간지러움을 느끼고 자꾸 긁는다면 그 행동을 못하게 막아줘야 합니다. 수면전에 피부손상부위를 잘 보호하며 막아줘야 합니다. 예를 들면 머리에 간지러움을 느낄경우 모자를 쓰게 하고 양손에 장갑등을 끼워줘야 합니다. 그리고 아이의 옷은 부드럽고 자극적이지 않은 소재의 옷을 입히는것이 좋습니다. 아기의 옷은 자주 세탁해서 깨끗한 옷을 입히고 양모소재는 피부에 자극을 주기 때문에 모직옷은 입히지 않는 것이 좋습니다.
2. 너무 자주 목욕시키지 않기
피부질환이 발병하게 되면 너무 잦은 목욕은 피해야 합니다. 특히 우리나라에서는 목욕할때 타올로 세게 문지르는 경향이 있는데 이럴 경우 피부에 강한 자극을 주게 됩니다. 목욕하는 횟수와 관련하여 완전히 정해진것은 없지만 아픈 부위에 물이 자꾸 반복적으로 접촉하는것은 피부가 회복될때 좋지 않습니다.
3. 적절한 보습크림 바르기


4, 9일이면 5일 장이 서는 지방도시에 예약손님만으로도 200석 자리가 꽉 차는 식당이 있다. 오래된 가정집 들어서듯 식당 이름 하나 제대로 적혀 있지 않은 입구, 안으로 들어서면 식당의 모습이라곤 눈을 씻고 찾아봐도 보이지 않고, 대신 마당과 바로 연결된, 쪽마루도 없이 1번부터 11번까지 번호표가 붙은 작은 미닫이문들만 보인다. 누가 봐도 오래된 여인숙에 온 듯 착각이 들 정도. 하지만 저녁이면 1호실부터 한꺼번에 100명이 앉을 수 있는 11호실까지 일렬로 이어진 방엔 손님들로 꽉꽉 차는데... 이곳에서 파는 것은 안개꽃 핀 듯 화려한 마블링을 자랑하는 한우! 모두 일등급 이상 판정받은 고기들! 이렇게 좋은 고기가 1인분에 180g, 거기다 가격은 25,000원! 이곳에서 일등급 이상 한우를 푸짐하게 줄 수 있는 이유는 식당에서 직접 운영하는 농장에서 기른 한우를 쓰기 때문. 이집 고기가 맛있는 또 하나의 이유는 바로 숯! 이곳에선 숯도 국내산 참숯만 쓰는데, 참숯으로 유명한 제천의 숯가마에 가서 직접 사온다. 이렇게 좋은 것들로만 대접하고자 하는 마음은 할머니의 손끝에서도 묻어나는데, 일등급소고기와 3년 묵은 묵은지로 만든 소고기김치만둣국이 바로 그것! 돌을 눌러 김칫물을 빼는 옛 방식을 고수하면서 옛맛을 그대로 이어오고 있는데, 직접 기른 일등급 한우를 푸짐하게 먹을 수 있는 곳, 그 특별한 곳을 소개한다.
최근 인터넷에서 화제가 된 사진 한 장. 한 밤 중 어둠 속 터널 안에 외계인 얼굴이?! 외계인 얼굴이 타나난다는 터널을 찾아 도착한 전남 해남군의 한 마을. 마을에 도착하자마자 주민들 너도나도 붉은 불빛의 한 방향을 가리키는데... 취재진이 만난 붉은 십자가, 그리고 펼쳐지는 터널 안에는 정체모를 해골들이 한가득? 가까이 가서 봤더니, 해골처럼 보이던 둥근 형체는 다름 아닌 조롱박! 하지만 일반 조롱박이 아니다? 온통 기괴한 얼굴 형상들로 가득한 의문의 조롱박들! 마치 외계인 얼굴 같기도 예수나 부처의 모습 같기도 한데... 하지만 더욱 놀라운 일, 마치 조각처럼 새겨진 이 얼굴들이 저절로 자라서 생성된 거다? 박에서 저절로 얼굴이 나타난다는 조롱박터널, 의문의 터널에 대해 소문만 무성할 뿐, 이유는 마을 사람 누구도 모른다? 비밀은 오직 밭주인 한종근씨만이 알고 있다. 한종근씨네 집엔 시험관 속에 놓인 기괴한 모양의 얼굴들이 한 가득 과연 그 진실은? 저절로 얼굴이 나타난다는 조롱박 터널. 그 비밀을 밝힌다.
[투데이사람들] 동에 번쩍~ 서에 번쩍~ 내 남편은 홍반장!
언제 어디든 불러만 주십시오~ 소문난 홍반장 이무권씨(38). 가입된 모임수만도 30여개, 조기축구 회장부터 소방대원, 초등학교 운영위원회, 보건소 운영부회장, 태권도 협회 이사, 동네이장에 이르기까지 그 종류도 가지각색! 각종 모임에 사용되는 한 달 지출비만도 무려 60만원! 대부분이 모임운영 또는 마을 대소사에 쓰이는 돈이라는데... 사정이 이렇다보니 식구들 사이에서 그의 별명은 '하숙생'! 함께 사는 부모님들에겐 이미 내놓은 자식 취급받기 일쑤! 초등학생인 아이들의 소원은 아빠와 함께 놀러가기라는데... 그러나 뭐니뭐니해도 가장 속이 타는 사람은 아내 임규현씨(33). 시도 때도 없이 울리는 전화벨에 밤낮없이 출동하는 것은 기본, 어려운 사람을 보면 지나치지 못하는 성격에 김치며, 생필품까지 모조리 퍼다 주는 바람에 아내의 불만은 하늘을 찌른다고. 주변에 사람이 많고 어딜 가나 칭찬일색인 점이 좋아 결혼을 결심했다던 아내. 하지만 알면 알수록 드러나는 남편의 타고난 오지랖과 퍼주기 좋아하는 성격에 이제는 속아 결혼한 기분이라는데. 그래도 요즘은 태어난 지 50일된 막내 때문에 그나마 집에 머무는 시간이 길어졌다는 남편~ 설거지에 아이보기까지 해가며 아빠노릇을 해보는데... 덕분에 오랜만에 자유를 얻은 아내, 유유자적 여유를 즐기고~ 하지만! 때마침 걸려온 전화 한통에 남편은 급하게 어디론가 또다시 뛰쳐나가는데... 위기를 행복으로 바꾸는 그들만의 비법! 홍반장 남편의 야단 법석한 일상을 만나보자.
[2008 스페이스 코리아] 대한민국 우주에 서다!
--제 4 부 우주에서 사는 법-


엘라 메이는 호기심이 많고 상상력이 풍부한 아이입니다. 새로운 일에 도전하는 것이 멋진 일이라고 생각한 엘라는 공 원에서 거꾸로 걷기에 도전하지요. 생활 속에서 거꾸로 시도해 볼 만한 일은 생각보다 많습니다. 거꾸로 책을 읽어 보 는 것도, 여러 놀이를 거꾸로 해 보는 것도, 계단을 거꾸로 오르거나 거꾸로 잠을 자 보는 일도 엘라에게 새로운 느낌과 영감을 줍니다. 물론 무엇이든 거꾸로 하는 일이 쉽지만은 않습니다. 엘라는 창의성을 발휘하여 거꾸로 모험을 안전하게 즐길 수 있는 방법을 찾습니다. 아주 평범한 일상 속에도 엘라는 자신만의 상상의 세계를 독특 하게 꾸려가지요. 이 모든 과정을 그녀 스스로 결정합니다. 엘라의 새로운 도전은 곧 도시의 많은 사람들이 거꾸로 행진을 하도록 만듭니다. 이 도전은 어디서 끝날까요?
창의성은 다양한 상상력과 호기심으로부터 비롯됩니다. 자기가 만든 상상의 세계에서 새로운 언어를 만들고, 이야기와 역사를 만드는 과정은 아이 내면의 삶을 한층 더 풍요롭게 하는 능력과 창조성을 발달시킵니다. 또한 이 그림책은 엘라의 모험을 통해 새로운 관점을 제시합니다. 새로운 관점은 세상을 새롭게 바라보게 하며, 동시에 수많은 가능성 을 제시합니다. 그런 의미에서 모든 걸 거꾸로 시도하는 엘라의 즐거운 이야기는 좀 더 나아가 우리에게 새로운 가능성의 세계가 열릴 수 있다는 점을 느끼게 합니다. 이 모든 것은 자유로운 상상력, 그 힘을 통해 생길 수 있는 무한한 창의성으로 가능하다는 사실을 말입니다.
누구나 자신만의 방식으로 세상을 살아갈 수 있어요!
엘라 메이는 남들과 다른 독특한 아이일까요? 다만 호기심이 좀 많고 뭐든 자신의 방식대로 행동해 보는 적극적인 아이입니다. 엘라의 엄마는 새로운 일에 도전하는 것이 멋진 일임을 알고 있지만, 내심 걱정도 품고 있습니다. 하지만 엘라의 결정을 존중하고, 엘라 의 도전을 함께하고자 노력합니다. 엘라의 거침없는 행동은 어쩌면 아이를 지지하고 존중하는 이런 어른이 있기에 가능하지도 모르겠습니다.
우리는 누구나 개성을 가지고 태어납니다. 이 개성이 개성으로 발휘되기 위해서는 그것 을 인정해 주는 사람과 사회가 있어야 가능하겠지요. 길에서 만난 쌍둥이 형제도, 유쾌한 린다 아줌마도, 멋쟁이 그라함 할아버지와 다정한 빅 데이브도 엘라의 새로운 시도를 호의적인 시선으로 바라봅니다. 마을 전체가 거꾸로 행진을 하게 되었을 때, 엘라는 또다른 모험을 꿈꿉니다. 뭐든 한번 시작하면 끝까지 해보기를 좋아하는 엘라의 삶이 얼마나 더 많은 가능성으로 빛날지 기대가 가득합니다.
안드레아 스테그메이어의 그림은 엘라의 거꾸로 모험을 섬세하게 다루고 묘사합니다. 엘라의 도전은 그림을 통해서 더 많은 것들을 우리에게 전달합니다. 그림책을 보며 아이들과 나눌 수 있는 이야기도 무궁무진합니다. 그림책의 진정 한 매력은 이런 것이 아닐까요.
《거꾸로 하는 소녀, 엘라 메이》와의 만남이 아이들의 새로운 도전에 힘을 불어 넣고, 자신만의 개성을 발견하는 계기 가 되길 바랍니다.
저자 : 믹 젝슨
영국 랭커셔에서 태어난 믹 잭슨은 어린 시절 교실 창밖을 바라보며 몽상을 즐기던 소년이었어요. 자기 색깔로 글 쓰는 법을 가르쳐 준 선생님을 만나면서 문학적 영감을 얻었으며, 대학 진 학 대신 접시닦이, 무대기사, 밴드 활동, 시나리오 작가 및 영화감독을 하면서 자기만의 독특한 세계를 구축하게 되었지요. 그의 첫 소설 《언더그라운드 맨》으로 영국왕립협회가 주는 신인문 학상과 휘트브레드 문학상을 수상하고 부커상 후보로 오르면서 단숨에 주목을 받았답니다. 톡 톡 튀는 개성과 기이하면서도 유머러스한 이야기로 전 세계 독자들의 사랑을 받고 있는 믹 잭슨은 어린이들을 위해 독립적이면서도 생동감 넘치는 엘라의 이야기를 썼어요. 지은 책으로는 《뼈 모으는 소녀》, 《잠에 빠진 소년》, 《언더그라운드 맨》 등이 있어요.
아이들의 눈높이와 마음높이에 맞는 책을 기획하고 번역하는 일을 해요. 다양한 관점으로 창의력을 키우는 책, 내면의 힘과 자신감을 키우는 책, 세상에 꼭 필요한 책을 만들기 위해 열심히 공부하며 활동하고 있지요. 옮긴 책으로 《셜록 홈스의 추리논리퀴즈》, 《이상한나라 앨리스의 추리논리퀴즈》 등이 있어요.
그림 : 안드레아 스테그메이어


트럼프 대통령이 우리에게 어떤 값비싼 무기를 팔겠다는 것인지, 아직은 확실치 않습니다. 그러나 곧 그 실상을 밝혀질 것입니다. 록히드마틴의 노먼 어거스틴(Norman Augustine)은 “앞으로 첨단무기의 가격과 운용비는 상상을 초월할 것이다. 그 결과 너무 비싸서 구매하기가 곤란한 상황이 도래하게 된다”며 이를 ‘구조적 무장해제(structural disarmament)'라고 불렀습니다. 이 상황에 도달하면 미 공군은 거의 전투기를 구매할 수 없습니다. 2011년 미 국방부 획득관리조사국 보고서에 의하면 향후 예정대로 미군이 F-35 전투기 2443대를 도입할 경우 30년 간 운영비로만 1조1132억달러가 소요된다고 예측한 바 있습니다. 이를 감당하지 못해 미 공군이 파산하는 상황, 이것이 구조적 무장해제라는 이야기입니다. 물론 이후 전투기 가격이 하락하고 운영 기술도 보완되어 비용은 낮아질 것으로 예상되지만 그 범위는 애초 예측치의 20%를 넘지 않습니다. 이 F-35 전투기를 60대 구매하려던 우리 공군도 가격이 너무 비싸서 7조원대에 40대를 구매하는 것으로 계획을 축소하였지만 여기에는 또 수조원이 소요되는 격납고와 활주로 보완, 정비시설 등은 포함되지도 않았습니다. 게다가 운영비가 얼마나 들 것인지는 정확한 예측치 조차 없습니다.
성주에 배치된 사드가 앞으로 어떤 시나리오로 전개될지 예측해 봅시다. 10억 달러가 투입된 사드 포대는 북한 미사일이 거의 수직으로 떨어질 걸 대비해서 목뼈가 부러지도록 고개를 하늘로 쳐들고 방어하는 무기입니다. 그런데 북한은 그렇게 하늘만 쳐다보는 사드 포대의 고개 아래 목을 노리고 낮은 고도로 단거리로 쏠 것입니다. 이건은 마치 타자가 낙차 큰 변화구를 기다리며 대비하니까 이를 간파한 투수는 낮고 빠른 직구로 허를 찌르는 것과 같습니다. 8월 26일의 북한의 스커드 미사일 발사는 통상 발사보다 저각으로, 즉 낮게 280km를 비행했습니다. 미사일이 발사된 북한 깃대령에서 성주까지의 거리와 정확히 일치합니다. 이렇게 되면 사드는 지역 방어는 고사하고 자체 방어도 안 됩니다. 그러면 사드를 방어하기 위해 또 10억 달러를 투입해서 낮은 고도의 스커드 미사일을 방어하는 패트리어트 포대를 깔아야 합니다. 그러면 이번에는 더 낮게 날아오는 신형 300미리 방사포를 휴전선 인근에 배치해서 성주를 타격하는 계획을 세웁니다. 여기에다가 무인공격기까지 추가하면 이제 한국군은 아이언돔 방어시스템이나 국지방공레이더와 20미리 벌컨포 등을 성주에 추가로 배치해야 합니다. 여기에 또 막대한 국방예산이 투입됩니다. 북한은 거의 비용이 들지 않습니다. 기존 무기를 활용하여 새로운 작전술만 적용하면 그만이기 때문입니다. 우리만 돈을 펑펑 써야 하는 이 악순환에서 헤어 나올 길이 없습니다.
원자력 추진 잠수함? 소형 원자로를 탑재하는 이 잠수함은 획득과 운용비용으로 3조원 이상 투입되어야 할 것이지만 국제 원자력기구로부터 일일이 사찰도 받아야 하고, 20% 이하 저농축 우라늄을 사용하기 때문에 효율도 떨어집니다. 이런 난관을 다 돌파하여 설령 확보했다하더라도 용도가 무엇입니까? 북한의 고래급(2000톤급) 잠수함은 시험용이지 아직 실전에 배치되지 않은 상황입니다. 원자력 추진 잠수함이 이미 성능이 우수한 우리 디젤 잠수함이 못하는 특별한 임무를 추가적으로 수행할 것이 없습니다. 그러나 이 잠수함 운영하느라고 해군은 나머지 전력을 포기해야 합니다. 무슨 수로 그 재정적, 정치적 비용을 부담할 것입니까? 빛 좋은 개살구 같은 값비싼 첨단무기를 운용하느라고 우리 내부에서 다른 전력을 희생시켜야 하는 상황에 직면하게 됩니다.


제작사가 2주 간격으로 100억 원대 블록버스터 2편을 선보이는 도박은 충무로에선 전례가 없다. 두 편의 마무리 작업으로 정신없이 바쁜 그는 시간을 아끼기 위해 서울 여의도에서 강남구 논현동 사무실로 가는 차 안에서 인터뷰를 하자고 제안했다.
올여름 한국영화의 흥망이 두 어깨에 달렸는데 부담이 크지 않으냐고 운을 뗐다.
그래도 제작자는 감독보다 낫죠. 제작자는 (영화가) 잘 안 돼도 투자자, 감독 탓으로 돌릴 수 있어요. 하지만 감독은 배우, 스태프를 탓할 수 없어요. 야구 감독이 선수 탓하면 팬들에게 (비겁하다고) 매 맞잖아요. 무심한 듯한 대답과는 달리 운전대를 잡은 손에 힘이 들어가 보였다.
그는 해운대로 한국형 블록버스터의 가능성을 보여주며 1000만 감독 대열에 합류했다. 하지만 아직도 화장실 유머가 가득했던 두사부일체(2001) 색즉시공(2002)의 쌈마이(일본어로 삼류라는 뜻의 영화계 속어) 그림자가 남아 있다고 슬쩍 자극해 봤다.
이제 쌈마이 영화는 안 만듭니다. 아이가 생기고 난 뒤부터 아이에게 부끄럽지 않은 영화를 만들고 싶었어요. 이번 두 편은 웃기는 기술 대신 하이테크 기술로 승부하는 영화예요.
이민기, 강예원이 나오는 퀵은 우연히 폭발물을 배달하게 된 퀵서비스맨의 사투를 그린 영화. 현란한 추격신의 스피드가 압권이라고 그는 소개했다. 국내 최초로 무선 리모컨으로 조종하는 자동차를 이용해 전복, 충돌 장면에서 시속 150km 이상 속력을 내며 박진감을 높였다. 지금까지 국내에선 시속 60km를 넘은 예가 없다고 했다.
조범구 감독에게 미국의 스피드나 프랑스 택시보다 잘 찍을 자신이 없으면 하지 말자고 했어요. 두 영화보다 못하면 평생 욕 얻어먹는다고요. 전체 3800컷 중에 1000컷 이상을 컴퓨터그래픽(CG)으로 만들었어요. 국내 영화 중 CG가 이렇게 많은 영화는 없어요. 눈이 즐거울 겁니다.
하지원 안성기 오지호 주연의 7광구는 원유시추선 대원들이 정체불명의 괴물과 사투를 벌이는 SF영화. 한국판 블록버스터로는 처음으로 3D로 촬영했다.
7광구는 아바타 방식으로 찍었어요. 전체 분량의 80% 이상을 그린 스크린이 깔린 세트에서 배우들의 움직임을 찍은 다음 3D로 만든 배경과 괴물을 합성했죠. 3D카메라로 다 찍는 것보다 이렇게 하면 비용 대비 효과가 좋아요.
퀵과 7광구 말고도 그는 또 다른 대형 프로젝트를 준비하고 있다. 이명세 감독이 메가폰을 잡고 제가 제작하는 100억 원짜리 첩보 액션물 미스터 K가 올겨울 촬영에 들어갑니다. 제가 각본과 연출을 맡은 템플스테이는 시나리오 마무리 단계죠. 제작비가 300억 원 이상 투입되는 템플스테이는 인디아나존스 같은 모험영화로 해리포터 시리즈를 제작한 1492픽처스와 공동 제작한다.
할리우드 블록버스터처럼 웰 메이드 상업영화를 만드는 게 목표예요. 주제 파악을 한 거죠. 저 말고도 예술영화를 잘 만드는 분은 많아요. 저는 상업영화에 소질이 있다고 봐요.
10여 편의 영화를 감독, 제작한 그는 흥행 타율이 높다. 비결이 뭘까. 자존심을 버렸어요. 저는 충무로에서 가장 폼 안 잡는 감독이며 제작자라고 생각해요. 샐러리맨으로 6년 일하면서 위아래 사람 눈치 보는 법을 배웠어요. 조직 생활을 하며 가장 중요한 게 자존심을 버리는 거더군요. 투자자가 투자 안 하면 바로 무릎 꿇어요. 배우 캐스팅이 안 되면 울면서 사정합니다.


47명의 로닌이나 주인없는 사무라이의 비극적 명예로운 이야기에 감동하지 않는 것은 어렵다. 셋푸쿠 (명예 자살 의식)에 대한 부당한 명령을 받은 이 47명의 남자들은 이 불의에 대한 복수를 계획하는 데 1년 이상을 보냈다. 그들의 시도가 성공하자, 그들은 곧 체포되었고, 그들의 전주인들처럼, 전통에 따라 명예로운 방법으로 그들의 삶을 끝내라는 명령을 받았다.
이 사건이 1702년에 일어난 이래로 47명의 로닌의 이야기는 일본 전역에서 충성과 희생의 하나로 기념되어 왔다. 이 47명들의 묘는 도쿄 센가쿠지의 조용한 선사에 있다. 매년 12월 14일, 아코 기시사이 축제는 이 남자들을 기리기 위해 열린다. 축제는 도쿄 타워에서 센가쿠지까지 행진하는 47명의 로닌 복장으로 차려입은 47명의 장엄한 행렬과 함께한다. 축제 중 전통 길거리 음식 노점들도 자리잡아 먹을거리를 판매한다.


아주 예전에는 비슷한 개념이긴 했습니다. 4기라면 특별한 치료법이 없이 기대여명이 매우 짧았기 때문입니다.
하지만, 현대의학의 발전으로 특히 유방암은 4기라고 해도 유방암의 아형에 따라서 꽤 오랫동안 생존하는 경우가 종종 있습니다.
아래는 우리 병원 자료인데, 일반적으로 생존율을 비교할 때 사용하는 전체 5년 생존율이 30%를 웃돕니다. 그 말은 환자 10명중 3명은 5년 생존을 기대해볼 수 있다는 말이 됩니다.
무단인용 금지
특히 ER양성이면서 한두개의 뼈전이가 있는 경우에는 증식인자(Ki67)이나 성장인자(HER2)가 음성인 경우 항호르몬 치료만으로도 적절하게 조절되는 경우가 있습니다. 그래서 기대여명이 얼마 남지 않은 말기와 생명연장의 치료방법이 있는 4기암은 달리 구분할 필요가 있어요.
4기암의 완치는 아직 요원합니다. 4기암의 경우 이미 원격전이가 일어난 상태인데, 이는 암세포가 혈액이나 림프절을 타고 전신으로 퍼져있다는 걸 의미합니다. 눈에 보이는 병이 유방과 다른 장기에 있어 그 부분만을 제거한다고 해도 혈액이나 림프절에 퍼져있는 눈에 보이는 암세포를 없어지게했다고 할 수 없어요.
그러나 일단 눈에 보이는 암세포를 수술이나 방사선 치료로 없애고 나머지 눈에 보이지 않는 암세포를 항암치료나 표적치료, 항호르몬 치료로 완치할 수 있다는 의견이 있습니다. 최근 표적항암제를 비롯한 약제의 눈부신 발전으로 이러한 컨셉의 치료를 적극적으로 하려는 움직임이 있죠. 과학적 신뢰도는 떨어지지만, 이미 치료를 받은 환자들을 대상으로 유방암의 원발부위(유방에 생긴 암)을 제거한 환자들과 그렇지 않고 전신치료(항암치료, 항호르몬치료, 표적치료 등)만을 받은 환자를 비교한 연구들이 꽤 있는데, 대부분의 경우 수술을 받은 환자들의 생존율이 높았습니다.
위 그림도 우리 병원 자료인데, 4기 환자들 중에 유방암 원발 부위를 수술 받은 환자와 그렇지 않은 환자를 비교했을 때 수술을 받은 환자들이 양호한 생존율을 보이는 걸 알 수 있습니다. 대강 눈대중으로 보면 5년 생존율이 수술을 받지 않은 경우가 20-30% 정도라면 수술을 받은 경우에는 50%에 육박하네요.
그렇다면 유방암 수술이 4기 환자의 예후를 높인다고 할 수 있을까요?
안타깝게도 이 자료만 가지고 그렇게 말할 수 없습니다. 왜냐하면 이런 대부분의 연구는 후향적으로 환자 자료를 모은 연유로, 대부분의 수술을 받은 4기 환자의 경우 원격전이가 그리 심하지 않고, 유방에 있는 암의 크기도 수술할 만큼 작은 질병의 전체 부담(tumor burden)이 적은 환자들로 구성되어 있기 때문입니다. 4기 환자도 모두 똑같은 4기 환자가 아니라 정말 질병의 부담이 적은 4기부터 기대여명이 얼마남지 않은 4기 모두 뭉뚱그려서 4기라고 부르기 때문에 대부분 질병의 부담이 적은 4기 환자들이 수술을 받고, 그렇지 않은 환자들은 수술은 아예 생각도 못하고 전신치료만 받게 됩니다. 그래서 수술을 받은 4기 환자의 생존율이 그렇지 않은 환자들보다 높다는 견해는 질병의 부담이 동일한 환자를 대상으로 무작위배정한 연구의 결과에서 수술을 받은 환자가 높다는 연구결과가 나오지 않는한 정확히 뭐라고 이야기 어려운 상태예요. 후향적 연구의 이러한 한계점을 어려운 통계 용어로 선택 편향(selection bias)이라고 합니다.
최근 인도와 터키에서 비슷한 질병부담을 가진 환자를 대상으로 무작위 배정을 시행한 연구가 발표되었습니다. 란셋은 영국의 유서깊은 의학저널이죠. 여기에 연구결과가 실리면 거의 교과서에도 실린다고 볼 수 있습니다. 그런데, 란셋에 실린 인도의 연구는 (http://www.thelancet.com/journals/lanonc/article/PIIS1470-2045(15)00135-7/abstract) 4기 환자의 유방수술의 생존율 효과를 증명하지 못했습니다. 하지만, 이 연구도 몇가지 한계가 있습니다. 이 연구에 포함된 환자들은 제대로된 전신치료가 수행되지 않았다는 점을 들 수 있습니다. 특히 HER2양성환자에서 표적치료를 적극적으로 시행하기 못한 인도 의료시스템의 특성으로 인해 우리나라나 다른 선진국의 의료 시스템에 반영하기 쉽지 않습니다.
터키 연구는 더 흥미로운데, 3년 추적관찰시 수술의 효과를 확인할 수 없었지만, 5년 추적관찰 했더니 수술의 효과가 좋다는 결과를 보였습니다. (http://www.ascopost.com/issues/july-10-2016/mixed-results-with-resection-of-primary-tumor-in-stage-iv-breast-cancer/)5년 추적관찰시 생존율이 수술받은 군에서는 41% 그렇지 않은 군에서는 24%였네요.
이러한 상반된 전향적 연구 결과로 인해 사실 4기 환자의 유방암 수술의 효과는 뭐라 딱 꼬집어 이야기 어려운 상황입니다. 이런 연유로 4기 환자가 유방암 수술을 받고 있기도 하고 전신치료만 받기도 하는 애매한 상황에 있습니다. 그래서 주치의가 외과의사냐 종양내과 의사냐에 따라 수술결정의 여부가 달라지기도 하고, 환자가 수술에 대한 거부감이 있냐 없냐에 따라 결정되기도 하며, 증상이나 기타 다른 요인들에 의해 수술이냐 아니냐의 여부가 선택되어집니다.
4기 유방암 수술이 시행되는 이유는 몇가지 있는데, 첫번째로 항암치료의 원발부위 반응 평가를 통해 원격부위의 반응을 가늠해볼 수 있다는 점. 두번째는 유전분석을 통해 타겟 유전자를 확인하여 새로운 치료를 적용할 수 있다는 점. 세번째는 통증이나 진물과 같은 합병증의 완화를 기대해 볼 수 있다는 점등을 들 수 있습니다. 증상의 완화를 위한 4기 유방암의 수술적 치료는 고전적인 적응증에 속하지요. 이러한 증상 완화를 위한 4기 유방암의 유방 수술은 여러 임상지침에서 정당화됩니다.
원발 부위 이외의 전이 병소의 수술이나 치료에 대한 연구결과도 비슷하게 여전히 상반되는 결과가 나오고 논란의 여지가 있는 상황입니다. 이런 연구결과에 대해서 의사들의 의견이 여전히 일치하지 않는 점은 환자들이 옆 환자는 수술 받는데 나는 왜 안받지, 수술 안받아서 안좋게 되는게 아닐까, 내지는 나는 왜 불필요해보이는 수술을 받았을까 하는 불안감을 안겨주기도 합니다. 이런 문제는 사실 어떻게 보면 정답을 알 수 없는 의학의 불확실성을 보여주는 한 예라고 할 수 있습니다. 이런 문제를 해결하기 위해 많은 의학자들이 연구를 하고 있습니다만, 복잡한 인간을 대상으로 하는 연구이다 보니 윤리적인 문제나 연구 비용 등의 한계로 결론을 내기가 여간 쉬운일이 아닙니다. 특히 약물 투여를 하는 임상시험(제약회사등이 관심이 있어 연구비를 내기 쉬운)과는 달리 수술의 효과를 확인하는 임상시험은, 대규모의 공공 연구비가 투입되지 않는 이상은 여간 결론내기가 쉽지 않는게 현실입니다.
그럼에도 불구하고, 현재 4기 유방암의 치료에 있어 의사들에게 물어보았을 때 거의 100%에 달하는 일치를 보이는 의견은 4기 유방암의 일차치료법은 항암치료, 표적치료, 항호르몬 치료와 같은 전신치료라는 겁니다. 4기 유방암 치료에 있어서 유방 수술은 일단은 보조적인 치료라는 거지요. 1-3기 유방암의 일차치료가 수술이고 전신치료가 보조치료라는 것과는 다릅니다.
고로 일단은 전신치료에 먼저 집중하셔야 합니다. 그리고 나서 반응이 좋으면 수술을 고려해볼 수도 있겠습니다. 최근에는 이런 어려운 환자의 경우 여러 전공분야의 전문의들이 모여 집단지성을 동원한 다학제 진료를 통해서 최선의 해결책을 모색하기도 합니다. 우리 병원도 그렇구요.
그리고, 의사들의 의견이 갈린다 하더라도 너무 불안해하지 마시길 바랍니다. 찬성과 반대 모두 각기 전문분야의 의사들이 나름대로 이때까지 나온 과학적 근거에 기반해서 내놓는 의견이니까요. 다만 환자 본인이 이런 정보를 잘 규합해서 나름대로의 결정을 세우는 과정을 통해 적극적으로 치료에 임하다 보면 좋은 결과가 나오지 않을까 낙관적인 희망을 해봅니다. 비관적인 것보다는 조금 낙관적인 게 좋지 않을까요.
오늘 환자 진료보면서 설명하다가 갑자기 정리해야겠다는 생각이 들어 정리해봤습니다.
00님 참고가 되셨나 모르겠습니다. 잘 생각을 정리하셔서 본인의 의사와 선택을 종양내과 교수님께 잘 말씀드리세요.
2017/06/22 19:21 2017/06/22 19:21
TAG 4기, 논란, 말기, 불확실성, 수술, 유방암, 인생, 임상시험
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스포츠 경기에 관객이 열광하는 데는 드라마틱한 요소들이 많기 때문이다. 월등한 실력을 갖춘 팀과 그렇지 않은 팀간의 대결에서도 의외의 변수가 있기 때문에 ‘혹시나’를 생각하며 자신이 좋아하는 팀을 응원하게 된다. 뻔한 결과의 경기라면 진짜 마니아를 빼고 경기장을 찾는 관객조차 많지 않을 것이다.
6·13 지방선거를 앞두고 있는 정치판 역시 마찬가지다. 각종 여론조사 결과 전북에서 더불어 민주당의 압도적 지지로 나타나고 있다. 민주당 공천이 곧 당선으로 여겨지는 분위기가 4년 전보다 더하면 더했지 덜하지 않다. 전북 지방선거의 본선에서 흥행몰이가 지금으로선 기대난망이다.
관객이 없는 스포츠는 쇠퇴하기 마련이다. 올림픽 등 국제대회에서 깜짝 스타가 등장할 수는 있다. 스포츠 스타가 중요한 것은 그로 인해 해당 종목에 대한 국민적 관심을 일으킬 수 있어서다. 평창동계올림픽에서 ‘영미 신드롬’으로 컬링 종목이 급부상했으나 국민적 관심을 계속 붙잡지 못한다면 언제든 잊힐 수 있다.
어디 중요치 않은 선거가 있으련만, 지방선거는 지역의 미래를 선택한다는 점에서 지역적으로 매우 중요하다. 극단적으로 국회의원 1명을 잘못 뽑더라도 잘하는 의원을 통해 상쇄시킬 수 있다. 그러나 도지사와 시장·군수는 오롯이 지역을 책임지는 단 1명의 단체장이다. 지방선거를 유권자들이 외면한다면 관객 없는 스포츠가 쇠퇴하듯이 결과적으로 지역정치발전 또한 퇴행할 것이다.
물론, 전북에서 민주당의 거센 바람도 시대적·지역적 정서를 반영하는 것이기에 존중받아야 한다. 이 지역에서 일당 독주 체제의 폐해들을 익히 경험하지 않았느냐고 외장을 치더라도 그 바람이 쉬이 꺾일 것 같지도 않다. 그렇다고 전북의 유권자들이 이런 재미없는 정치판을 그저 구경만 할 수도 없지 않은가. 유권자는 단순한 관객이 아니다. 호루라기를 든 심판 기능도 갖고 있다. 민주당이 먼저 관객들을 끌어들일 수 있는 판을 깔아야 한다. 민주당 전북도당의 공천 진행과정은 도무지 흥행에 관심이 없는 것 같다. 어떻게든 조용히, 무탈하게 후보를 확정하는 데만 급급한 모양새다. 어떤 후보를 내더라도 본선 승리를 거머쥘 것이라는 자신감을 배경 삼아서다. 선거에서 승리를 우선시 하는 정당의 입장에서 기왕이면 소리 나지 않게 후보를 결정짓는 것이 당장의 지방선거에서 유리하다고 판단할 수도 있다.
그러나 선거에서 승리도 좋지만 과정 또한 중요하다. 스포츠 경기에서 아름다운 패배가 승리보다 더 큰 감동을 주듯 말이다. 한낱 게임에 견줘 정치인의 사활이 다린 중차대한 선거를 너무 감상적으로 접근하는 것 아니냐고 나무랄 수 있다. 하지만 중차대하기 때문에 더욱 공정한 과정이 필요하다고 본다.
지금의 민주당 후보 선출 과정을 들여다보면 과연 유권자를 의식하는지 의구심이 든다. 외형상 유권자를 끌어들이고 있기는 하다. 후보 적합성 평가 때와 경선 때 일반 유권자 대상의 여론조사 결과를 반영하기 때문이다. 그러데 일반 유권자들이 후보에 대한 정보는 깜깜하다. 기성 정치인들이야 인지도와 과거 활동에 대한 평가자료라도 있지만, 신인들에 대해 무슨 수로 유권자들이 알겠는가. 후보의 정책을 들을 수 있는 자리 한 번 없이 공천이 이뤄지는 상황에서 관객은 그저 객일 수밖에 없다. 좀 시끄럽더라도, 좀 소리 나더라도 제대로 된 후보 검증을 거칠 때 정치판이 재미지고, 바람직한 지역정책도 끌어낼 수 있을 것이다.
지방선거의 흥행 실종에 더 큰 책임이 있는 곳은 야당이다. 전북지역 야당의 무기력증은 예비후보 등록상황을 보면 금세 드러난다. 지역구 국회의원 과반인 5명을 보유한 민주평화당의 경우 몇몇 지역의 단체장 선거에서 경합이 이뤄지고 있기도 하지만, 단체장을 포함해 광역·기초의원 예비후보가 없는 곳이 수두룩하다. 바른미래당은 이보다 더 열악하며, 전국적으로 제2당인 자유한국당은 전북지역 예비후보 등록자가 단 1명도 없다. 정의당을 빼고 다른 야당의 도지사 예비후보가 없다는 점이 올 지방선거의 기상도를 상징적으로 보여준다. 특정 정당의 독주가 지역정치에 어떤 폐단을 가져왔는지 지난 몇 십년간 똑똑히 지켜봤다. 그 결과 지난 지방선거에서 무소속이 대거 당선되고, 직전 총선에서 새누리당 국회의원까지 탄생시켰다. 물론, 현 민주당에 대한 지지도는 그 때의 상황과 분명 다르다.
그러나 지방선거는 바람만으로 이뤄지지 않는다. 지역발전을 이끌 적임자를 내세우는 것이 더 중요하다.


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진보와 보수가 서로 머리를 맞대고 국사를 고민하는 모습을 보는 것이 우리에게는 정녕 요원한 꿈일까. 문재인 정권의 조각(組閣)을 위한 국회 인사청문회를 지켜보면서 적어도 상식적인 사람이라면 가질 수밖에 없는 의문이다. 정우택 자유한국당 원내대표가 청와대 상춘재에서 정적인 문재인 대통령과 점심을 들고 회동 내용을 설명할 때만 해도 새로운 대한민국을 볼 수 있을 것만 같은 희망을 가졌던 것이 사실이다. 그러나 이런 실낱같은 기대가 실망으로 바뀌는 데까지는 오랜 시간이 필요하지 않았다. 총리 인사청문회 때부터 협치는 불안했다.
지난 대선 때 우리 국민은 건국 이래 70년 동안 보수와 진보, 좌와 우라는 낡은 이데올로기에 갇혀 극한 대립과 갈등만 양산해 온 정치권에 준엄한 경고를 보내며 주문한 것이 협치다. 제발 싸움질 그만하고 국가와 국민을 위해 일해 달라는 요구와 염원이 대선 결과로 나타났다. 여와 야, 청와대 가릴 것 없이 제 정치권이 초기에 순응하는 모습을 보인 것도 이런 까닭일 것이다. 그러나 외줄을 타는 듯한 진보와 보수의 아슬아슬한 협치는 강경화 외교장관 내정과 임명을 둘러싸고 격렬하게 충돌하며 한 달 협치로 사실상 막을 내렸다. 기실 우리에게 분열과 대립은 생소한 것도, 어제오늘의 일도 아니다. 어쩌면 우리에게는 분열의 유전자가 핏속을 타고 면면히 흐르고 있었는지도 모른다.
보수 본당인 자유한국당과 개혁 보수를 자처하는 바른정당이 문재인 정부와의 짧은 ‘위장(僞裝) 협치’를 끝내고 본래의 모습을 드러내고 있는 것도 이런 관점에서 볼 때 결코 놀랄 일은 아니다. 민낯이라고 할 수 있으며 변화와 진화에 둔감할 뿐이다. 보수 진영의 요즘 행태를 보면 문재인 정권에 상처를 내고 이를 통해 지지층을 결집시킬 수만 있다면 집권 기회를 잡을 수 있다고 보는 것 같다. 하지만 지난 대선 때 확인된 민도의 의미는 국민 여망에 순응하지 못하고 문 대통령만을 상대로 싸워서는 재기가 요원하다는 사실이다. 정권을 비판하고 때론 날카롭게 각을 세우는 것이 야당의 역할이긴 하지만 지금의 모습은 정책과 논리로 무장한 정상적인 경쟁이 아니라 정쟁이요, 어깃장에 불과하다.
반대에는 그만한 명분이 있어야 설득력을 얻고, 길게 보면 생명력을 유지할 수 있다. 단지 상대방 발목 잡는 데만 혈안이 돼 있다면 대중을 짜증 나게 할 뿐만 아니라 스스로의 장래를 어둡게 한다. 강경화 외교장관 낙마가 무슨 필생의 업인 양 그토록 밀어붙일 필요가 있나. 과유불급이라 했다. 청와대를 향해 협치 파괴라며 국회 일정을 보이콧하고 있지만 자신들이 집권할 때 협치와 탕평은 없었음을 알아야 한다. 명색이 보수 본당을 자처하는 자유한국당이 구태를 벗지 못하고 있으니 무슨 미래가 있겠는가. 가망이 없으면 지지층도 등을 돌리고 떠나는 법이다.
박근혜 정권의 몰락에 책임이 있는 보수 진영이 회생의 기회를 잡으려면 지금 하는 것과 정반대로 가는 수밖에 없다. 스스로의 덫에 걸려 제자리를 맴돌며 비판 아닌 비판을 쏟아내서는 안 되며, 정권 발목 잡기 유혹에서 하루빨리 빠져나와야 한다. 정쟁을 버리고 국민이 원하는 바가 무엇인지 고민하고, 문 대통령이 그토록 싫다면 국민과 소통하는 환골탈태가 보수의 살길이다. 지금 형세를 보면 자유한국당이나 바른정당의 공세에 호응하며 힘을 보태 줄 국민은 사실 많지 않다. 누구를 위한 반대인지 왜 반대하는지를 누구보다 국민이 잘 알고 있다는 뜻이다.


이성형이 감정형에게 말할 때는 감정을 말해주고, 감정형이 이성형에게 말할 때는 사실 관계에 신경을 쓰는 방식이 아주 효과적이에요. 감정형들은 감정에 치우치는 성향이 있어서 사실을 누락하거나 축소 또는 과장하는 경향이 있죠.그래서 감정형은 이성형에게 말할 때 자기 감정을 누그러뜨린 뒤 이성형이 말하는 사실적 내용을 본인이 잘 들었는지 확인하는 게 좋아요. (-120-)
서운한 것이 당연합니다. 자녀에게 기대를 갖고 기다려주는 것은 지극히 자연스러운 일이지만, 그런 기다림을 어머니 자신에게도 좀 해 주세요. 자식을 비교하지 말라는 말만 듣지 마시고 자신의 부모 역할도 비교하지 마세요. 자신이 어려운 여건 속에서도 얼마나 성실하게 부모 역할을 충실히 하려고 애썼는지 스스로 인정할 필요가 있어요. 어머니는 자신의 삶을 정말이지 성실하게 잘 살아오셨어요.하지만 슬프게도 첫째 딸은 어머니가 해주시는 것을 당연한 것으로 여기고 있어요. (-182-)
자기 마음에 들지 않는 소리를 들으면 서운해하고 삐지는 게 당연한 거 아닌가요? 딸이 어떻게 반응하길 바라세요? 그리고 엄마가 딸이 원하는 것을 웬만하면 잘 들어주려고 하는 진짜 이유가 뭔지 궁금해요. 아이를 사랑해서 그러는 것인지, 아니면 갈등이 생기는 것을 피하기 위한 회피적인 반응인지. 일단, 자신이 원하는 것이 늘 이루어지는 사람은 타인의 입장을 듣거나 고려해볼 경험이 없기 때무에 갈수록 본인 생각만 하게 됩니다. 딸을 타인을 고려할 줄 아는 사람으로 키우고 싶다면 사춘기 때 부모가 적절히 거절을 해줘야 해요. (-234-)
커뮤니케이션이 문제다. 현대 우리의 삶은 커뮤니케이션을 상당히 중요하게 생각한다. 그래서 서점에 판매대에 커뮤니케이션이 수많은 책들이 출간되어 있다. 직장내에서의 커뮤니케이션, 가족 간의 커뮤니케이션, 심지어 동물들과의 커뮤니케이션 책들도 있다. 현대인에게 커뮤니케이션의 효용성은 나에게 이익을 가져올 수 있고, 잇점이 될 수 맀다. 커뮤니케이션이 잘 되는 사람은 돈을 벌 수 있는 기회가 된다. 다행스럽게도 우리는 커뮤니케이션을 잘 하지 못한다. 누구나 커뮤니케이션을 잘한다고 생각하느 순간 우리느 서로를 비교하게 되고, 서로를 따지면서, 상대방을 이해하지 못하고, 공감하지 않으려 한다. 서로 자신이 커뮤니케이션이 잘 안된다고 느끼기 때문에 상대방을 이해하려고 애를 쓰는 이유는 여기에 있다.
하지만 노력한다해서 다 되는 것은 아니다. 커뮤니케이션이 인성 문제도 있지만, 요령이 기본으로 따라오기 때문이다. 가까운 사람들끼리 오래 본 사이라면, 서로의 성향을 잘 알기에 커뮤니케이션이 그닥 어렵지 않고, 어렵다면 회피하게 된다. 하지만 우리는 보다시피 지금 서로 익명의 공간과 세계 속에서 일회성 만남으로 끝나는 경우가 비일비재하다. 상대방에 대해 알지 못하고, 그 과정에서 우리는 서로 잘 안다고 착각하게 된다.그것은 필연적으로 커뮤니케이션 과정에서 착각을 불러 일으키고, 해석하는 과정에서 오류를 양산한다. 그래서 우리에게 필요한 것이 커뮤니케이션 스킬이다. 커뮤니케이션 스킬을 가지고 있다면, 상대방과의 대화 도중에 악순환에 빠지지 않게 된다.


제이슨 켈리는 2011년 어느 날 아들과 함께 미국 캘리포니아주 레고랜드를 찾았다. 그는 이곳에서 불현듯 이런 생각을 했다. “레고랜드는 사모펀드(PEF) 운용사인 블랙스톤 소유다. 숙소인 힐튼호텔 역시 블랙스톤의 것이고, 숙소에서 레고랜드로 이동할 때 이용한 허츠렌트카는 사모펀드 운용사 칼라일과 클레이튼두빌리어앤드라이스가 공동으로 인수해 경영하고 있다. 레고랜드를 돌아다니며 어디에서 돈을 쓰든 모두 사모펀드로 흘러들어갈 것이다.”
사모펀드는 소수 투자자로부터 자금을 모아 운용하는 투자 상품이다. 비공개로 투자자를 모집해 정해진 목표 수익률을 추구한다. 사모펀드는 점차 영향력을 확대하고 있다. 국내에서도 마찬가지다. 금융감독원은 지난달 1일 국내 사모펀드 약정액이 처음으로 60조원을 넘어섰다고 발표했다. 국내 사모펀드가 2005년 약정액 4조원으로 출발한 지 11년 만이다.
사모펀드는 10년 전까지만 해도 두 배 이상 차이 나던 공모펀드 시장 규모마저 추월했다. 지난 6월 말 기준으로 사모펀드 순자산 규모는 228조9040억원으로 공모펀드(227조9291억원)를 처음으로 넘어섰다. 그런데도 여전히 금융업의 변방에 있는 분야라고 여기는 사람이 많다. 일반 대중이 관심을 갖기 힘든 영역이기 때문이다.
《새로운 거물들》은 현대판 ‘오즈의 마법사’로서 커튼 뒤에서 기업을 움직여온 미국 사모펀드의 비밀을 공개한다. 책을 쓴 켈리는 미국 경제매체 블룸버그 기자로 활동하면서 2007년부터 사모펀드업계를 취재했다. 그는 미국 사모펀드의 과거와 현재를 스티븐 슈워츠먼 블랙스톤그룹 회장, 데이비드 본더만 텍사스퍼시픽그룹(TPG) 회장, 데이비드 루벤스타인 칼라일그룹 회장 등 창업주의 이야기를 중심으로 풀어냈다. 그들은 창업 이전에 이미 성공적인 경력을 자랑했지만 기존의 경력을 뒤로하고 전선으로 뛰어들었다. 소수만이 볼 수 있는 무엇인가를 내다봤기 때문이다.
루벤스타인은 시카고대 로스쿨을 나온 뒤 워싱턴 정계에서 탄탄대로를 걷다가 법률회사에 들어갔다. 이곳에서 한 투자회사의 기업 인수합병(M&A) 건을 접한 그는 직접 사모펀드를 차리기로 결심한다. 루벤스타인은 매년 250일 이상을 잠잘 시간조차 없이 세계 구석구석을 누비면서 투자자를 만나며 칼라일을 키워냈다.
사모펀드 창업주들은 때로 비난의 대상이 된다. 슈워츠먼은 종종 기사에서 “후기 자본주의의 천박한 타락을 상징하는 인물” “세계에서 가장 특출나게 혐오스럽고 제 잘난 멋에 취해 사는 얼간이”라는 평가를 받는다.


미국의 워싱턴포스트가 지난 28일(현지시간) 보도한 북한과 일본의 비밀 접촉설이 몇 가지 점에서 흥미를 끈다. 보도에 따르면 지난 7월 기타무라 시게루 내각정보조사실 정보관과 김성혜 통일전선부 통일전선책략실장이 베트남에서 비밀 접촉을 가졌다. 미국은 이 사실을 일본 정부로부터 통보받지 못하고 불쾌감을 느꼈다고 한다. 보도의 몇 가지 포인트 중 비밀 접촉은 사실로 봐도 무방할 것이다. 일본의 대북 소식통은 필자에게 “북·일 베트남 접촉은 틀림없다”고 귀띔했다. 기타무라 정보관은 경찰 관료 출신으로 아베 신조 총리의 최측근이다. 그가 외무성을 제치고 대북 접촉에 나섰다면 일본인 납치 문제를 넘어선 의제를 다뤘을 공산이 크다. 즉 아베 총리와 김정은 국무위원장의 정상회담이다.
기타무라의 대화 상대가 남북과 북·미 관계에 빠짐없이 등장하는 김영철(노동당 부위원장) 통일전선부장의 직속 부하 김성혜 실장이란 점은 그런 추론을 뒷받침한다. 일본인 납치가 의제였다면 양측 외무성 창구를 통했을 것이다. 북한이 남포항에서 군사시설을 촬영한 혐의로 구속됐던 일본인 남성을 ‘인도주의 차원’에서 추방한다고 발표했을 때만 해도 이례적으로 신속한 조치가 미국을 의식한 것이라는 해석이 주류였다. 하지만 고위급 베트남 접촉이라는 맥락을 넣고 보면 한동안 얼어붙었던 북·일의 본격 교섭을 앞둔 땅 고르기라는 의미가 눈에 들어온다.
일본이 미국에 기타무라 같은 거물 정보맨의 대북 접촉을 알리지 않았다는 것은 미 언론의 오보를 가장한 일본 길들이기 측면이 짙다. 총리를 가장 많이 만난 인사로 기록되는 기타무라이다. 서훈 국가정보원장, 지나 해스팰 미 중앙정보국(CIA) 국장 같은 존재다. CIA 거미줄 정보망이 일본이건 베트남이건 기타무라의 일거수일투족을 파악 못할 리가 없다. CIA 능력을 잘 아는 일본이 미국에 통보하지 않았다는 것은 상식 밖의 일이다. 만에 하나 북·일 접촉을 통보하지 않았다고 해도 미국 관리가 불쾌감을 느낀다는 보도는 어색하다. 주권 국가의 외교행위를 일일이 미국이 다 알아야 한다는 태도가 담겨 있는 듯해 뒷맛이 좋지 않다.


영하의 날씨에 바람까지부니 온몸을 얼어붙게 만드네요. 그럴때는 그냥 언니 품에 포옥 안겨 따뜻한 기를 받는 게 최고입니다. 즐달의 명소 강남 테마떡건마로 가봅니다. 《 언니 프로필 》 예명 : 미아 나이 : 21살 얼굴 : 날카로운 눈매라 살짝 쎄고 차가운 느낌이 들지만 웃는 모습이 예쁜 반전녀 몸매 : 164cm / B컵 가슴은 B컵으로 핑크빛이 감돌고 젖꼭지는 크기도 적당해서 빨기에 좋습니다. 또 품에 쏘옥 들어오는 슬림한 몸매에 피부가 매끈해서 안는 느낌이 좋네요. 특히나 뒷태가 아주 이쁩니다. 프로필사진처럼 힙업되있는 애플힙이어서 뒷치기할때가 가장 흥분되네요. 요즘같이 추운연말 미아품속에서 힐링하니 너무 좋네요.
친구들과 초저녁부터 한잔두잔 마시며 즐기다가 술자리가 끝난뒤 나는 집으로 간다면서 자주가던 테마떡건마에 예약을하고 친구들과 헤어진뒤 테마떡건마로 고고~ 실장님이 완전 끝내주는 언니 보여준다고하는데 다행히도 난 예약을 일찍해서 바로 결제를 하고 실장님에 안내에 따라 방으로 입실!! 실장님이 기대치를 높여놔서 어떤언니가 들어올까 기대하는 마음으로 기다리는중~ 노크소리와 함께 등장!! 첫인상은 섹시한 느낌이나는 대학생? 나이는 완전 어려보이는데 섹시한 아우라가 폴폴나는 이슬이 실장님이 그렇게 칭찬하던 끝내준다는 서비스시작!! 내 목부터 시작해서 가슴,옆구리,사타구니를 애무한뒤 BJ를시작하는데 흡입력이 장난아니다.... 거기다가 내가 가슴을 쪼물딱 쪼물딱 만지는데 가슴이 성감대인가보다 BJ를하는데 신음소리작렬~ 내똘똘이도 좋다구 반응이 빨리온다 바로 장갑착용하고 열심히 박아댔더니 내 똘똘이는 넉다운... 서비스도 장난아니구 마인드도 장난아니다~.... 내똘똘이가 금방 죽은거같아 아깝도다.... 발싸를 한뒤 시간이 좀 남은거 같은데 바로 나가지도 않구 앉아서 애기도해준다... 원래 다른데는 자기할일만하고 그냥쑥나가버리는데 테마떡건마는 역시 다르다 교육을 잘 시킨거같다^^ 마지막 입맞춤으로 마무리를한뒤 퇴실~