이어 “한국 제조사와 페이스북이 새 생태계를 만들 수 있다. 애플은 더이상 쿨하지 않다. 더 감수성 있는 생태계를 만들 수 있을 것이다. 전략적으로 생각해봐라”고 조언했다.
상당 부분 동의할 수 있는 부분이었다. 사실 페이스북이 언제까지 지금과 같은 지배력을 유지할 수 있을지 의문을 품는 전문가들도 많다. 많은 사람들이 참여하기 때문에 오히려 지겹다는 것이다. 실리콘밸리에서는 “페이스북은 또 다른 마이스페이스닷컴이다. 더이상 쿨하지 않다”는 의견을 들은 적도 있었다.
하지만 페이스북은 스코블 말대로 구글을 뛰어넘을 준비를 하고 있다. 최근 국내외 인터넷의 역사를 총정리한 ‘거의 모든 인터넷의 역사’를 펴낸 정지훈 경희사이버대 교수는 구글보다 페이스북이 인터넷 정신에 더 부합한다고 진단했다. 정 교수는 “구글은 근본적으로 개발자와 엔지니어의 시각으로 세상을 바라본다. 하지만 페이스북은 사회와 인간에 대한 이해도가 훨씬 높은 사람들이 운영하고 있다”고 분석했다.
실제 구글이 안드로이드와 검색엔진 등으로 세계 인터넷을 장악하고 있지만 `체류 시간’을 기준으로 보면 페이스북은 구글을 압도하고 있다. 한국에서도 네이버에 맞서는 유일한 서비스는 다음이나 카카오톡이 아니라 `페이스북’이 되고 있다.
국내 페이스북 이용자의 서비스 체류시간은 다른 모든 소셜네트워크서비스(SNS) 체류시간을 더한 것보다 많다. 국내 페이스북 월 실사용자(MAU)는 1300만명으로 모바일 MAU가 1200만명에 이른다. 모바일 사용자 비중이 92%로 한국은 페이스북이 진출한 나라 중 가장 빠르게 성장하고 있다. 2012년부터 페이스북의 체류시간은 이미 네이트와 싸이월드를 앞질렀으며 지난 6월부터는 다음의 체류시간을 넘어서기 시작했다. 2년새 페이스북의 총 체류시간은 7배 증가했다.
페이스북은 이제 ‘동영상’ 서비스에서도 소리소문없이 유튜브의 아성에 도전하고 있다. 최근까지 세계적인 기부 열풍을 몰고 온 아이스버킷 챌린지. 참가자는 차가운 얼음물이 담긴 물통을 자기 스스로에게 먼저 부은 뒤 지인 3명을 지목할 수 있다. 순식간에 세계적으로 퍼진 ‘아이스버킷 챌린지’는 페이스북이 실제 생활에 얼마나 영향을 미치고 있는지 알게 한다. 아이스 버킷 챌린지의 시작은 작았다. 하지만 빌 게이츠 현 게이츠 재단 이사장과 마크 저커버그 페이스북 CEO가 페이스북을 통해 동영상을 공유하면서 급속도로 퍼졌다. 아이스버킷 챌린지는 페이스북에서만 진행된 것은 아니었지만 페북에서 친구를 태그(TAG)하면서 다음 도전자 3명을 지명하는 방식이 되자 아이스버킷 챌린지의 ‘공식 채널’이 돼 버렸다.
페이스북은 지난 6월 1일부터 8월 17일 사이 페이스북에 올라온 동영상들을 집계한 결과 아이스버킷 챌린지 관련 페이스북 동영상 수가 총 240만개를 넘어섰다고 밝히기도 했다. 2800만명이 넘는 페이스북 사용자가 아이스 버킷 챌린지와 관련된 페이스북 게시물, 댓글 및 링크를 친구들과 공유했으며 계속 늘고 있는 추세다.


대학에서 수십 년간 강의한 저자의 경험을 세밀하게 담아낸 지형학 입문서 지형학에서 중시하는 접근방법과 개념, 발달사 등 이론적인 내용과 지형학이 어떤 과정을 거쳐 오늘에 이르게 되었는지 그림과 사진으로 알기 쉽게 설명한 지형학 입문서다. 저자가 수십 년간 지형학을 강의하면서 수강생들을 위하여 조금씩 제작 배포해온 자료들을 한데 모아서 기본적인 학문 내용 중심으로 선별 조직하고 수...
대학에서 수십 년간 강의한 저자의 경험을 세밀하게 담아낸 지형학 입문서
지형학에서 중시하는 접근방법과 개념, 발달사 등 이론적인 내용과 지형학이 어떤 과정을 거쳐 오늘에 이르게 되었는지 그림과 사진으로 알기 쉽게 설명한 지형학 입문서다.


지난 2014년 2월까지 7년 연속 개최 하였던 니카라과 마사야 전도대회를 2년을 쉬고 3년 만에 다시 개최하게 하신 하나님께 찬송과 영광을 올려 드립니다.
(김종훈 목사 = 금년에는 니카라과 마사야 주 지역 300여개의 개신교회와 두 개의 교회 협의회가 함께 힘을 모아서 “마사야를 그리스도께로” 라는 주제로 연인원 3만 명에 1000명 결신을 목표로 준비했습니다. 그 동안 하나님께서 베푸신 은혜는 이루 말할 수 없이 크고 놀라웠습니다. 오병이어와 같은 우리를 사용하셔서 지난 7회 동안 14만 명이 복음을 듣고 5600명이 결신하는 놀라운 역사를 이루셨습니다. 그리고 결신서를 낸 사람들은 자기 주소와 가장 가까운 교회로 인도하여 교회 등록 및 양육을 받도록 인도했습니다. 이렇게 하여 우리 주님은 마사야 지역 교회들이 부흥하는 큰 역사를 이루게 하셨습니다.)
매 번 전도대회 때마다 그냥 평안히 개최한 적이 없는 듯 합니다. 1회 대회 때에는 개최 장소인 마사야 공설 야구장에 전기료 체납으로 인하여 전기가 끊겨서 애를 먹었고, 장소 문제로, 대회 장소에 연결된 전선을 훔쳐 가서, 단기팀의 여권 도난, 대통령 마사야 방문으로 급작스런 개최일 변경등 어려움이 있었습니다. 이번에도 어김없이 어려움이 있었습니다. 그렇게 전도대회 장소로 마사야 공설 야구장(Estadio Roberto Clemente)을 원하여 개최 예정일 열흘 전인 2월 14일까지 중앙정부 관계자를 통하여 추진했지만 결국 무산되고 말았습니다. 국회 결의로 스포츠 경기 외에는 공설 운동장을 사용할 수 없고 다만 대통령 결재에 한하여 빌릴 수 있었기에 어려운 줄은 알았지만 끝까지 희망을 잃지 않고 기다렸지요. 왜냐하면 개최 예정일인 24일은 니카라과 프로 야구 개막 경기가 바로 마사야 공설 야구장에서 열리기에 야구장뿐 아니라 그 옆 광장 까지도 사용할 수가 없었기 때문입니다.
(김종훈 목사 = 많은 기도와 정부 기관과의 협의 끝에 야구장 옆 광장 집회를 허락 받았습니다. 이미 지난 7회 중 세 번을 이 광장에서 집회를 한 경험이 있기에 금년 집회를 하는데 큰 어려움은 없을 것으로 보입니다. 그러나 날짜는 토요일과 주일 이틀 허락을 받게 되었습니다. 그래도 이것만이라도 얼마나 감사했는지 모릅니다. 예일교회는 수요일에 도착해서 금요일부터 시작되는 전도집회 전에 목요일 하루는 우리 교회에서 개척한 빠까야 예수님 제일 교회에서 의료, 안경, 미용, 치과, 부채춤, 판토마임, 어린이 사역과 함께 하루 부흥회를 하게 됩니다.)
이미 다 제작해 놓은 현수막의 날짜를 하루씩 바꾸고 2월 25일(토)과 26일(주)에 개최할 수밖에 없었습니다. 하지만 90도를 오르내리는 날씨속에도 목회자 세미나, 교사 강습회, 목회자 부부 진료 사역, 치과 검진 사역, 개인전도 사역, 중보기도 사역, 안경 검안 사역, 미용 사역, 네일 아트 사역, 어린이 사역 등은 예정대로 24일과 25일 양일간 네 곳에서 동시에 사역하였습니다. 이를 위해 뉴욕예일교회, 부산산성교회, 웨체스터장로교회와 시카고 등에서 개인적으로 오신 분들까지 모두 70명의 단기팀이 한 마음 한 팀처럼 사역해 주셨습니다.
전도대회 당일인 25일 마사야주에 속한 9개시는 물론 마나구아, 띠삐따빠, 까라소 등에서 모두 227대의 버스를 비롯하여 트럭 등에 타고 밀려오는 장관을 연출하며 마사야 광장에 깔아 놓은 7천개의 의자를 다 채우고도 모자라 광장 입구에서 통로 전체를 가득 메우고 하나님 앞에 모였습니다. 첫째 날인 25일에는 약 12,000여명이 둘째 날인 26일에는 약 10,000 여명이 주의 이름을 불렀습니다. 양일간 모두 454명이 주님을 구주로 영접하는 은혜도 함께 나누었습니다. 예년에 비해 결신자 수가 많지 않은 이유는 통로까지 채운 의자와 사람들로 인하여 결신자들이 앞으로 나올 수가 없는 안타까움이 있었습니다. 그나마 둘째 날에는 십자로 통로를 확보하여 조금 나았습니다.
첫째 날에는 김종훈 목사가 둘째 날에는 허원구 목사가 말씀을 증거하여 은혜의 장막으로 인도하였고, 시카고에서 온 듀엣 아이노스의 찬양을 비롯하여 여태징 선교사가 지도하는 리코더 합주단, 김인 선 선교사가 지도하는 니카라과 천사합창단, 단기팀의 부채춤을 비롯하여 플룻 바이올린 연주, 바디워십 등 다양한 순서로 전도대회를 빛냈습니다.
전도대회 둘째 날인 26일은 주일로 제가 개척한 장로교회들과 김영두 선교사가 섬기는 중앙장로교회 연합세례식을 오영관 선교사 사역지인 나실인 공동체에서 거행하여 모두 73명에게 세례를 베풀었습니다. 이어서 오영관 선교사가 직접 건축한 호수중앙채플에서 준공 감사 기도를 함께 드리는 기쁨도 나누었습니다.
하나님께서 니카라과를 많이 사랑하십니다. 제가 선교지인 니카라과에 발을 디딘 21년 전에는 불과 5.6%였던 개신교세가 이제는 30%를 넘었습니다. 마사야 지역에서는 마사야 전도대회를 통하여 큰 개신교의 부흥을 이루었다고 이구동성으로 말합니다. 이번까지 8번 복음의 씨앗을 함께 뿌렸습니다. 하나님께서 이미 4개월 전부터 준비케 하셨고 마사야 교회협의회가 한 마음으로 준비하게 하셨고 멀리 부산에서 뉴욕에서 시카고에서 오셔서 섬겨 주셨고 니카라과 한인 선교사들도 함께 섬겨 주셨습니다. 뿐만 아니라 이제는 마나구아주, 까라소주, 그라나다주에서도 참여하는 교회들이 늘어 그 지경을 넓혀 주심을 목도하며 하나님의 은혜임을 고백합니다.


4월 20일은 장애인차별철폐의 날이다. 가족과 친척 중에 장애인이 있음에도 미처 몰랐다. 비장애인에게 장애란 그만큼 어디에나 있지만 보이지 않고 들리지 않는 것이 아닐까. 10년 넘게 대학로에 있었지만 여전히 낯선 이곳을 소개하고자 한다. 마로니에 근처에서 휠체어를 탄 장애인 혹은 장콜(장애인콜택시)을 만난 적이 있다면 십중팔구는 이음센터 혹은 노들야학에 온 사람들이다. 대학로 한복판 마로니에 공원 뒤편에 노들장애인야학(이하 노들)이 있다. 노들야학은 1993년 개교하여 2008년부터 대학로에 터를 잡고 활동해온 장애해방교육과 운동의 산실이다. 성북마을극장의 장애인극단 ‘판’도 이곳에서 태동했다. 신재, 쿨레칸, 유선, 신원정 등 액티비스트 예술가들이 몸담은 공간이기도 하다.
노들야학 일일 공간대여 일정
엘리베이터에 붙어있는 노들의 일일 스케쥴표가 빼곡하다. 공간을 필요로 하는 다양한 장애인 단체와 행사들로 대관 경쟁이 늘 치열하다고 한다. 노들야학에서는 발달장애인을 위한 낮수업이 월~금 열린다. 학생들은 대부분 시설에 거주하고 있으며 탈시설과 자립을 목적으로 온다. 필자는 4월 9일 화요일 노들에서 3년째 진행 중인 아프리카댄스 수업을 참관하였다. 쿨레칸(무용수 엠마누엘 사누, 고권금, 뮤지션 신보섭)과 난민 인권 활동가 황정인, 야학교사 김유미와 노들의 발달장애인 학생들이 함께하는 수업이다.
신발을 벗고 원으로 둘러선다. 젬베 반주에 맞추어 팔과 다리를 움직인다. 오른쪽, 왼쪽으로 다 같이 이동한다. ‘커뮤니케이션 서클’은 원 안으로 한 명씩 나서서 자유롭게 리드해보는 댄스 수업의 핵심이다. 함께 몸을 움직이고, 손뼉을 치고, 서로를 기다려주는 시간. 피리 소리가 들리면 춤을 추다가 피리가 멈추면 그대로 멈춘다. 등을 쭉 펴주는 스트레칭을 한다. 불을 끄고 누워 눈을 감는다. 모두가 눈인사를 하면 수업이 끝난다. 교사들은 귀가하는 학생들을 배웅하기 위해 건물 입구까지 나갔다 온다. 네모난 교실 공간이 음악과 노래와 춤으로 둥글어지는, 공간을 바꾸는 사람들의 에너지를 느꼈다. 각자가 가진 몸의 형태, 흥의 방식으로 발산하는 에너지는 나의 몸까지 꽉 채우고도 남았다.
수업을 진행 중인 무용수 엠마누엘 사누와 뮤지션 신보섭
수업 후 이루어지는 교사들의 피드백 회의도 참관할 수 있었다. 학생의 도전행동1)의 가능성을 감지하기 위해 애썼고, 감정 상태의 변화에 대한 꼼꼼한 관찰을 나누었다. 다 함께 동시에 이동하는 것이 어려우니 로프를 사용하면 어떨까 하는 아이디어가 나왔다. 이렇듯 노들 수업은 일상의 맥락 안에서 학생과 교사가 밀착되어 상호작용하는 관계 속에서 이루어진다. 현실을 받아들이며 함께 할 수 있는 방법을 고민하는 것이야말로 비장애인 위주의 공동체성에 관한 적절한 문제제기가 아닐까. 회의가 끝나고 모두가 바삐 퇴근하는 와중에 여유시간이 있었던 권금을 붙잡았다.
“저는 여기 있는 것 자체가 편안하고 (이곳을) 안전한 공간이라 느껴요. 여기에서의 나를 바라보는 것이 되게 좋아요. 예를 들어 **언니랑 같이 춤을 춘다든가 이 사람의 움직임을 내가 나누는 것, 내 움직임을 상대가 나누는 것이 되게 소중하다고 생각하고 쉽게 마주하기 어려운 순간이라 생각해요. 커뮤니케이션 동작에 얼마만큼 내 감정과 느낌이 담겨있을까 생각하면 솔직해지는 공간은 여기 지금 이 공간.
노란들판 행사가 있으면 항상 마로니에 공원으로 나가고 산책도 해요. 여기 또한 사람이 살고 있는, 배움이 있는 공간이에요. 여긴 되게 재밌는 게 학생분들이 선생님보다 나이가 많아요. 여기야말로 나에게는 문화예술과 철학이 있는 공간이고 인간 존재에 대한 물음을 던지게 하는 곳이에요. 누구보다 생기 있게 살아있게 되는 공간.”
- 고권금
다음은 노들야학 박경석 교장 선생님의 연설이다.
“우리는 비장애인 중심의 세상 속으로 들어가 파열음을 낼 것입니다. 장애인이 대학로를 자유롭게 돌아다니며 교육을 받고 문화를 즐길 수 있다면 단절과 배제로 점철된 장애인 문제를 자연스럽게 풀어나갈 희망이 될 것입니다. 대학로를 장애인과 함께 하는 문화의 공간으로, 마로니에 공원을 그 운동장으로 만들어갈 꿈을 꿉니다. 노들은 이곳에서 ‘밤에 공부하는 학교(夜學)’가 아니라 풀뿌리 민중들을 더 많이 만날 수 있는 ‘들판 위의 학교(野學)’로 새롭게 시작할 겁니다.”2)
노들야학 들다방 전경
날씨 좋은 봄날, 마로니에 근처 여유로운 카페를 찾는다면 노들야학 4층에 있는 ‘들다방’을 추천한다. 발달장애인 바리스타가 직접 내린 저렴하고 맛있는 커피를 마시면서 일상의 해방을 느껴보자.
[사진 강보름]


부산이 우리나라 한쪽 귀퉁이에 있어 전국에 있는 명산을 두루 찾기가 쉽지 않다는 이야기를 한 적이 있다. 부산 시내의 산만 올라도 어지간한 산행 갈증은 풀 수 있다고 했지만 높고 큰 산에 대한 아쉬움은 쉽게 가시지 않는다.
함박재에서 청수골 중앙능선 갈림길을 지나 죽바우등에 올라가기 직전 바위 위에서 바라본 북쪽 조망. 앞쪽으로 체이등에서 함박등을 거쳐 영축산까지 능선이 이어지고 그 뒤로는 신불산을 거쳐 맨 왼쪽 간월산으로 능선이 이어진다.
이런 아쉬움을 풀어주는 게 가까이 있는 영남알프스다. 시간이나 체력에 맞춰, 또 계절에 따라 구미에 맞는 코스를 고를 수 있다는 게 큰 매력이다. 영남알프스는 겨우 1000ｍ에 턱걸이를 한 문복산부터 1200ｍ대 중반에 이르는 가지산까지 1000~1200ｍ대의 산을 여럿 품고 있다. 이 가운데는 가까이 있는 유명한 산의 이름과 산세에 가려 있지만 나름의 위용을 떨치는 봉우리도 여럿 있다. ‘근교산&그 너머’ 취재팀이 이번에 찾은 죽바우등(죽밧등·1064ｍ)이 그런 봉우리 중 하나다.
경남 양산시 하북면과 원동면의 경계에 있는 죽바우등은 영축산 명성에 가린 봉우리다. 통상 영축산을 올랐다가 남서쪽으로 능선을 따라 오룡산과 염수봉으로 가다가 지나치는 봉우리 중 하나다. 하지만 해발 1081ｍ인 영축산과 비교해 뒤지지 않는 높이에 삐죽 솟은 정상의 바위 벼랑 위에서 보는 산세도 예사롭지 않다. 영남알프스의 주요 봉우리를 모두 시야에 담을 수 있어 조망에서도 영축산에 크게 뒤지지 않는다. 양옆의 영축산이나 시살등, 오룡산을 거치는 길이 여럿 있지만 죽바우등으로 바로 오르는 산길도 있다. 취재팀은 이번에 통도사에서 함박재를 거쳐 죽바우등을 올랐다가 한피기고개로 하산하는 코스를 찾았다.
이 코스는 반대쪽인 배내골에서 오르는 코스와 달리 긴 급경사 오르막이 부담스럽다. 하지만 힘겹게 올라가는 동안 보이는 풍광은 시원하기 그지없다. 야트막한 산줄기 사이에 포근하게 자리 잡은 통도사를 비롯해 맞은편 봉화봉 능선과 경부고속도로, 천성산이 차례로 다가온다. 통도사의 여러 암자 가운데 가장 높은 곳에 있는 백운암까지 올라가면 더욱 멀리 시야가 트여 울산의 문수산과 남암산이 손에 잡힐 듯하다. 죽바우등을 전후로 한 주 능선에서는 영남알프스의 중첩된 능선과 봉우리가 쉴 틈 없이 시선을 사로잡는다. 물론 멋진 풍광에는 그만한 대가가 따른다. 갈수록 가팔라지는 산길을 2시간 가까이 올라가야 해 묵직한 다리의 고통을 감수해야 한다.
이번 코스는 경남 양산시 하북면 통도사 입구 매표소에서 출발해 통도사~수도암·백운암 갈림길~백운암·지산리 갈림길~세심교 갈림길~극락암~비로암 삼거리~백운암~함박재~청수골 중앙능선 갈림길(체이등)~죽바우등~한피기고개~금수암·임도 갈림길~임도 사거리~서축암을 지나 세심교 삼거리를 거쳐 통도사 입구로 되돌아가는 원점 회귀다. 전체 거리는 14.5㎞ 정도로 소요 시간은 5시간 안팎이다.
지난해 우리나라에서 가장 아름다운 숲으로 꼽힌 통도사 무풍한솔길.
통도사 입구 매표소에서 출발해 소나무가 울창한 무풍한솔길을 따라 통도사로 들어간다. 수령 100년에서 200년 사이의 노송이 늘어선 이 길은 지난해 11월 산림청과 생명의숲, 유한킴벌리가 공동 주최한 아름다운 숲 전국대회에서 가장 아름다운 숲으로 꼽혀 대상인 생명상을 받았다.
1㎞가 조금 넘는 무풍한솔길을 지나면 통도사가 모습을 드러낸다. 통도사는 지난해 다른 네 곳의 사찰과 함께 ‘한국의 산지승원’으로 유네스코 세계문화유산에 등재됐다. 부도원과 성보박물관을 지나 천왕문 옆 통도천을 따라 난 길로 계속 간다. 정변전을 지나면 정면에 영축산에서 오룡산으로 이어지는 능선이 병풍처럼 선 모습이 한눈에 들어온다. 능선 위에서 내려다보는 풍광도 멋있지만 아래에서 올려다보는 풍광도 못지않게 아름답다.
경내를 벗어나 만나는 도로 삼거리에서 오른쪽으로 50ｍ쯤 가면 다시 백운암-지산리 갈림길이다. 왼쪽 백운암 방향으로 간다. 곧 세심교를 건너 운동장 앞 삼거리에서 직진한다. 왼쪽은 하산해서 내려오는 길이다. 정면 멀리 산 중턱에 백운암이 보인다. 도로를 따라 올라가면 극락암을 지나 비로암 삼거리에서 왼쪽 백운암 방향으로 간다. 300ｍ가량 올라가 주차장을 지나며 본격적인 산길이 시작된다. 중간중간 계단이 설치된 급경사를 30분 정도 오르면 백운암이다.
오른쪽으로 영축산을 바라보며 다시 30분 정도를 더 오르면 함박재에 닿는다. 오른쪽은 함박등을 거쳐 영축산으로 간다. 죽바우등은 왼쪽이다. 능선에 올라서니 배내골 방향에서 매서운 찬 바람이 불어온다. 체이등을 오르지 않고 오른쪽으로 우회하면 청수골(중앙능선 방향) 갈림길이다. 왼쪽으로 가면 정면에 뾰족한 죽바우등이 다가온다. 바위 능선 곳곳에서 조망이 트인다.
백운암 주차장에서 백운암으로 올라가는 급경사에 설치된 계단.
죽바우등은 정면으로 올라가도 되고 오른쪽으로 돌아가서 올라도 된다. 정상은 나무에 조금 가리기는 해도 시원하게 조망이 열린다. 하산 길은 능선을 따라가면 된다. 20분 정도 가면 이정표가 있는 한피기고개다. 왼쪽 ‘통도사(서축암) 2.8㎞’ 방향으로 내려간다. 남동쪽으로 뻗은 능선을 40분가량 내려가면 금수암-임도 갈림길이다. 금수암 방향으로 간다. 임도를 가까이 내려다보며 10여 분 가면 임도를 가로질러 내려간다. 푹신한 숲길을 잠시 가면 트레킹 길 안내도를 지나 금수암에서 내려오는 임도와 만난다. 오른쪽으로 가서 도로와 만나 왼쪽으로 가면 서축교와 서축암을 지나 세심교 위 삼거리에 닿는다. 이후로는 왔던 길을 되짚어 통도사 입구로 가면 된다.
- 언양행 시외버스 타고 통도사신평터미널 하차


오늘 본문은 두 가정에 대한 이야기입니다. 노아의 가정은 인류가 멸망할 때 구원받은 가정이고, 롯의 가정은 소돔과 고모라가 멸망할 때 구원받은 가정입니다. 제자들이 말세에 어떤 일이 있는지 묻자 예수님께서는 이 두 가정에 대해 이야기를 해주셨습니다. 노아의 가정이 살던 시대는 어떤 시대였습니까? 대홍수
가 나서 인류가 멸망한 시대였습니다. 인류가 멸망할 당시에 사람들은 먹고 마시고, 장가가고 시집가며 살고 있었습니다. 대홍수로 인류가 멸망당할 때 사람들은 일상적인 삶을 살고 있었다는 것입니다. 예수님께서 말씀하시는 이 말씀에 대해 깊이 생각해보아야 합니다. 이 말씀의 요점은 사람들이 그저 일상적인 삶을 살았다는 것입니다. 그 이상의 일을 하지 않았다는 점을 꼬집고 계신 것입니다. 분명 노아시대 사람들에게 홍수로 심판하신다는 것을 경고하셨는데 120년이라는 시간 동안 하나님의 경고를 무시하고 그저 매일 먹고 마시고, 장가가고 시집가는 일상생활을 변함없이 누렸다는 것입니다.
가인이 아벨을 죽인 살인사건이후로 인류에게 자기의 목적을 힘과 폭력으로 달성하겠다는 ‘카인주의’가 시작되었습니다. 아벨이 죽은 후에 하나님은 아벨을 대신할 셋이라는 아들을 주셨고, 셋이 성장하여 혼인하고 자녀를 낳게 되고 그때부터 사람들이 여호와의 이름을 부르기 시작했습니다. 가인시대에 ‘카인주의’가 발생했고, 에노스 시대에 ‘하나님을 예배하는 사람’들이 발생했습니다. 그리고 시간이 지나서 이 두 부류가 혼인하기 시작했습니다. 하나님께서 혼인을 내신 이유는 두 사람이 혼인하여 하나님께 영광을 돌리고 주어진 사명을 잘 감당하라고 하신 것입니다. 그런데 하나님이 주신 사명에는 관심을 잃고, 그저 심리적 만족과 성적욕구와 자기행복을 추구하는 것으로 전락하고 말았습니다. 또한 노아는 이 시대에 다른 사람들과는 달리 하나님 보시기에 믿음이 있었던 사람입니다. 모든 사람의 조롱과 비웃음 속에도 노아의 8명의 가족은 방주를 지었습니다. 그들에게 주어진 사명은 세상 종말을 경고하며 회개하고 하나님께로 돌아올 것을 전하는 것이었습니다. 그들이 그 거대한 방주를 짓는 것이 바로 하나님의 말씀을 선포하는 행위였습니다.
롯의 가정도 마찬가지였습니다. 롯의 시대는 노아의 시대보다 문명이 발전한 시대였습니다. 이 때에도 사람들은 먹고 마시고, 사고팔고, 심고 집을 지었습니다. 롯은 아브라함과 헤어질 때 소돔과 고모라를 선택했습니다. 롯이 그곳을 바라볼 때 ‘여호와의 동산’ 같고 ‘애굽 땅’과 같이 보였다고 했습니다. 물질의 풍족함을 누리던 소돔과 고모라는 성적 향락에 빠져 급기야는 변태적인 성적취향을 갖게 한 사회로 전락하고 말았습니다. 롯은 그런 소돔을 선택한 것입니다. 롯은 그곳에 가서 혼인하고 두 딸을 낳은 것으로 보아 최소 20년 정도를 그곳에서 지냈을 것입니다. 처음에 그들이 하나님 앞에 큰 죄인인 것을 모르고 선택했지만 알게 되었을 때는 그곳에서 떠나야 했습니다. 그러나 롯은 그곳에서 머물러 살았습니다. 롯은 믿음의 사람 삼촌 아브라함을 따라다니면서 신앙을 배운 믿음의 사람이었습니다. 그렇다면 롯의 가정은 믿음의 가정이 되어야 했습니다. 노아처럼 믿음 좋은 가장이 되어 여호와를 경외하는 법을 가르쳐야 했지만 그 일에 실패했습니다. 소돔에 살면서 믿음의 가정이 되어야 했지만 그러지 못하고 그저 자기 자신의 신앙 하나만 간신히 유지했을 뿐이었습니다.


이커머스 분야에서는 모바일 중고 마켓인 번개장터가 560억원 규모의 신규 투자를 유치하며 차기 유니콘 탄생의 기대감을 만들었다. 번개장터는 개인화 상품 추천, 안심 결제 서비스인 번개페이를 출시하며 지속적인 서비스 혁신으로 2019년 연간 거래액 1조원을 돌파했다. 투자자들은 업계 최고 수준인 번개장터의 거래 규모와 높은 성장 가능성에 주목했다.
주요 고객층이 미래 소비 트렌드를 선도하는 MZ세대(밀레니얼+Z세대)라는 점도 강점이다. 이번 신규 투자에는 BRV캐피탈매니지먼트를 비롯해 베이스인베스트먼트-에스투엘파트너스·미래에셋벤처투자 등 5곳이 참여했다. 이는 지난 1월 프랙시스캐피탈파트너스가 번개장터 경영권 확보를 위한 투자를 진행하고 에이티넘인베스트먼트가 공동 투자로 참여한 이후 첫 대규모 투자다.
패션 이커머스 플랫폼인 스타일쉐어는 KB증권·스톤브릿지캐피탈·프리미어파트너스 등 10곳으로부터 250억원 규모의 투자 유치에 성공했다. 스타일쉐어는 2011년 패션 소셜 네트워크 서비스(SNS)로 사업을 시작해 2019년 기준 연 거래액 2000억원대의 커머스 기업으로 성장했다. SNS와 커머스를 연결해 끊김 없는 구매 경험을 제공하는 것이 강점이다.
2018년 3월 온라인 편집숍 29CM를 인수했고 올 1월 가입자 수 620만 명을 돌파했다. 이 같은 성장세를 인정받아 작년 12월에는 기술보증기금 예비 유니콘 기업에 선정됐다. 올해는 라이브 커머스 ‘스쉐라이브’를 출시하는 등 신규 동영상 사업과 콘텐츠 개발에 집중한다. SNS 등 온라인 콘텐츠에서 바로 구매로 연결해주는 ‘쇼퍼블 콘텐츠’ 기업의 경쟁력을 강화할 예정이다.
패션 쇼핑 애플리케이션(앱) ‘브랜디’를 운영하는 패션 스타트업 브랜디도 유력한 유니콘 후보에서 빼놓을 수 없다. 브랜디는 세마트랜스링크·에이티넘인베스트먼트·DSC인베스트먼트 등 6곳으로부터 210억원 규모의 신규 투자를 유치했다.
브랜디는 동대문 기반의 풀필먼트 서비스인 ‘헬피’를 론칭해 시장의 주목을 받았다. 패션 시장에 정보기술(IT)을 연결해 동대문 기반의 물류 공급 체인 구축이 투자를 이끌어 낸 요인으로 꼽힌다. 풀필먼트 사업에 기반해 패션업계 최초로 당일 배송 서비스를 선보인 바 있다.
콘텐츠 분야에서는 엔픽셀과 테이크원컴퍼니 등 게임 스타트업과 오디오북 콘텐츠를 서비스하는 인플루엔셜이 투자를 이끌어 냈다. 엔픽셀은 모바일 역할수행게임(RPG) ‘세븐나이츠’를 제작한 핵심 인력이 설립한 게임 스타트업으로 최근 300억원 규모 투자를 유치했다.
투자에 참여한 새한창업투자·알토스벤처스는 쿠팡·우아한형제들(배달의민족)·비바리퍼블리카(토스) 등 국내 유니콘 기업과 크래프톤·로블록스 등 글로벌 게임사를 발굴해 초기 투자한 투자사다. 엔픽셀은 데뷔작 ‘그랑사가’를 올해 상반기 출시하고 ‘프로젝트S’를 포함한 신규 프로젝트를 선보일 예정이다.
2019년 말 국내 11번째 유니콘 기업에 오른 바이오시밀러 제조업체 에이프로젠의 김재섭 대표. 현재 국내 유니콘 기업은 모두 11개다. /한국경제신문
◆ AI·자율주행 투자 열기 이어져
시네마틱 게임 스타트업인 테이크원컴퍼니는 2019년 ‘BTS월드’를 전 세계에 출시해 주목받았다. BTS월드는 대표적인 K팝 아이돌인 방탄소년단의 매니저가 되는 게임으로, 스토리텔링형 육성 게임이다. 지난 4월 초 사모펀드(PEF)인 에스지프라이빗애쿼티 등으로부터 약 120억원 규모의 투자를 유치했다. 테이크원컴퍼니는 K팝 아이돌의 지식재산권(IP)을 활용한 후속 작을 준비 중이다.
완독형 오디오북 구독 서비스인 윌라 오디오북을 운영하는 인플루엔셜은 135억원 규모 투자를 유치했다. 윌라 오디오북은 국내 오디오북 서비스 중 최신 베스트셀러를 완독한 오디오북을 가장 많이 제공하는 플랫폼이다. 콘텐츠 경쟁력에 힘입어 앱 다운로드 횟수가 약 90만 건, 누적 회원 수 62만 명, 누적 멤버십 가입자 12만 명을 돌파해 구글 플레이스토어 교육 카테고리 매출 1위를 점하고 있다. KDB산업은행·SBI인베스트먼트·SV인베스트먼트 총 3곳이 투자에 참여했다.
4차 산업혁명 기술 기반 스타트업에 대한 투자 열기도 이어지고 있다. 이 분야의 유망 스타트업은 인공지능(AI)·자율주행·로봇 분야에서 기술력을 보유한 베어로보틱스와 루닛·팬텀AI다.
2017년 미국 실리콘밸리에서 창업한 베어로보틱스는 자율주행 서비스 로봇인 ‘페니’를 개발해 370억원 규모의 투자를 유치했다. 페니는 이미 미국과 한국 등에서 100여 대를 운영하고 있다. 이번 신규 투자는 최근 로보틱스 분야의 투자를 늘리고 있는 소프트뱅크가 주도했고 롯데액셀러레이터·스마일게이트·DSC인베스트먼트가 참여했다.
의료 AI 스타트업인 루닛은 국내외 7개 기관투자가로부터 300억원 규모의 시리즈C 투자 유치를 완료했다. 기존 주주인 중국 최대 VC인 레전드캐피털을 비롯해 인터베스트·IMM인베스트먼트·카카오벤처스가 추가 투자에 참여했다. 신규 투자자로 신한금융투자·NH투자증권·LG CNS가 합류했다.
2013년 설립된 루닛은 의료 영상을 통해 진단과 치료를 지원하는 AI 솔루션 개발 기업이다. 흉부 엑스레이와 유방 촬영술 영상 분석 AI 기술은 국내를 넘어 해외 의료 기관에서 사용되고 있다. 2017년 글로벌 시장 조사 업체 CB인사이츠의 전 세계 100대 AI 기업과 150대 디지털 헬스 기업에 한국 기업으로는 유일하게 선정되기도 했다.


단체로 제주도를 여행했던 경기도 군포시와 안양시 교회 목회 모임 일행 25명 중 6명이 신종 코로나바이러스감염증(코로나19) 확진판정을 받은 가운데, 제주특별자치도는 이들이 제주도에서 감염됐을 가능성은 낮다고 밝혔다.
제주도는 31일 오후 이들의 제주도 여행 2박3일 일정(5월 25~27일)에 대한 역학조사 결과를 발표하면서 이같은 입장을 제시했다.
제주도 감염병관리지원단 관계자는 "추가 확진자 중 1명이 A씨 보다 2일 앞선 27일부터 증상이 나타났다고 진술한 점, 여행 중 같은 차량을 이용했던 사람들에게서만 확진자가 발생하고 있는 점을 고려할 때 확진자들이 제주에서 감염되었을 가능성은 낮은 것으로 보고 있다”고 밝혔다.


깃발 풋볼에서 느린 공세감을 가진 선수는 게임을 풀기에 충분한 손상을 줄 수 있음에 유의해야합니다. 축구 선수의 속도를 높이기 위해 다양한 훈련 기술이 사용되고 있습니다. 당신은 가장 좋은 축구 훈련 여름 캠프가 다른 무엇보다도 속도를 중요시 할 것이라고 언급 했어야합니다.. 스포츠에서는 항상 두 번째 기회가 있으며, 종종 삶과 자연으로 우리를 부인합니다. 손실은 영구적이고 절박합니다. 패배는 극복 할 수없고 돌이킬 수 없다. 창의력을 발휘하려면 습관을 피하고 새로운 아이디어를 창출하기 위해 두뇌를 재편성해야합니다. 프리 스타일 랩은 당신의 두뇌에서이 능력에 접근하도록 훈련시킬 것입니다. 차례 차례로, 당신은 예측 가능성에 대한 그립을 느슨하게하고 불확실성을 진정 시키려고 배웁니다..
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채무자가 채권자에게 근저당권을 설정해주겠다고 약속한 뒤 이를 어기고 제3자에게 근저당권을 설정해주는 이른바 '이중저당'을 했더라도 이를 배임죄로 처벌할 수 없다는 대법원 전원합의체 판결이 나왔다. 여기서의 채무자를 배임죄에서 말하는 '타인의 사무를 처리하는 자'로 볼 수 없다는 이유에서다. 부동산 이중저당을 배임죄로 처벌해 온 기존 대법원 판례를 변경한 것으로, 이같은 법리는 부동산에 관한 양도담보계약을 설정한 채무자가 제3자에게 부동산을 처분한 경우에도 동일하게 적용된다.
대법원 전원합의체(주심 안철상 대법관)는 18일 특정경제범죄 가중처벌 등에 관한 법률상 배임 혐의로 기소된 A씨(변호인 법무법인 클라스 윤성원 대표변호사)에게 징역 2년 6개월을 선고한 원심을 파기하고 사건을 서울고법으로 돌려보냈다(2019도14340).
A씨는 2016년 6월 14일 B씨로부터 18억원을 빌리면서 자신이 소유한 아파트에 4순위 근저당권을 설정해주기로 했다. 그런데 A씨는 B씨에게 근저당권을 설정해주지 않았고, 2016년 12월 15일 이 아파트를 채권최고액 12억원에 C사에 4순위 근저당권을 경료해줬다. 이 일로 A씨는 12억원 상당의 이득을 취하고 B씨에게는 12억원 상당의 손해를 가한 혐의로 기소됐다.
1,2심은 A씨의 배임 혐의를 유죄로 판단해 각각 징역 1년6개월과 징역 2년 6개월을 선고했다.
상고심에서는 A씨가 배임죄의 구성요건인 '타인의 사무를 처리하는 자'에 해당하는지가 최대 쟁점이 됐다. 기존 대법원 판례는 "부동산에 관해 근저당권을 설정해 주기로 약정한 채무자는 '채권자의 사무를 처리하는 자'에 해당하므로, 채무자가 담보목적물을 처분한 경우 배임죄가 성립한다"는 입장이었다.
재판부는 "배임죄의 '타인의 사무를 처리하는 자'라고 하려면, 타인의 재산관리에 관한 사무의 전부 또는 일부를 대행하는 경우처럼 당사자 관계의 전형적·본질적 내용이 통상의 계약에서의 이익대립관계를 넘어 신임관계에 기초해 재산을 보호·관리하는 관계이어야 한다"고 밝혔다.
이어 "저당권설정계약에 따라 채무자가 채권자에게 부담하는 저당권설정의무는 채권자와의 신임관계에 기초해 채권자의 사무를 맡아 처리하는 것으로 볼 수 없다"며 "채무자의 저당권설정의무는 계약에 따라 부담하는 자신의 의무이자 자신의 사무일 뿐"이라고 설명했다.


사랑, 기쁨, 행복으로이 새 해를 맞이 합시다. 당신에 게 행복 한 새 해 2019을 기원 합니다. 슬픔과 슬픔, 고통을 뒤에 두십시오. 새로를 시작 하 고 즐거운, 멋지고 쾌활 한 새 해. 당신과 당신의 가족이 매우 행복 하 고 풍요로운 새 해를 기원 합니다. 당신은 새로운 높이에 도달 하 고 모든 꿈은 올해 실현 될 수 있습니다. 새해 복 많이 받으세요. 이 새 해가 여러분의 새로운 신앙과 힘을 재발견 할 수 있기를. 당신에 게 매우 행복 한 새 해를 기원 합니다. 이 새 해가 여러분의 길에 성공, 부와 행복을 가져다 줄 수 있습니다.
당신에 게 흔들과 번영 행복 새 해 2019을 기원 합니다. 매일은 최고의 날입니다. 당신에 게 행복 한 새 해를 기원 합니다. 여러분은이 내년에 성공과 기쁨을 축복 받을 수 있기를. 즐거운 한때를 보내다. 멋진 한 해를 앞두고 있습니다. 당신과 당신의 가족을 행복 하 고 풍요로운 새 해를 기원 합니다. 이 새 해에 하나님께 서 여러분에 게 주신 축복을 샤워 하실 수 있습니다. 당신에 게 환상적인 년을 기원 합니다. 새해 복 많이 받으세요. 내년 1 일 마다 특별 한 날을 기원 합니다.


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빗썸은 싱가포르 큐텐과 협업으로 5일부터 큐텐에서 빗썸캐시 결제 서비스를 제공한다고 밝혔다. 양사는 지난 8월 계약을 맺고 큐텐 결제 서비스와 빗썸캐시 시스템 연동 개발을 진행해 왔었다
이번 제휴를 통해 빗썸 회원들은 큐텐에서 상품을 구매하고 각자 보유한 빗썸캐시로 바로 결제할 수 있다. 빗썸캐시는 빗썸 회원의 총 보유자산으로 암호화폐와 원화 포인트를 모두 합친 자산이다.
현재 큐텐은 싱가포르 1위 쇼핑몰인 한국계 전자상거래 업체로, 싱가포르를 기반으로 홍콩과 중국, 인도네시아 등 아시아 전자상거래 시장의 선두주자로 자리매김했다. 또한 영어권 국가로 점차 시장을 확대해 나가고 있어, 이번 제휴를 통해 빗썸캐시 결제서비스가 글로벌 결제 수단으로 확장되는 계기가 될 것으로 보인다.


생을 마치는 날, 나는 무슨 말을 할 수 있을까 가끔 생각해 봅니다. 생을 마감하는 날에도 한가로운 미소를 보여줄 수 있을지, 썰렁한 농담을 던질 수 있을지…. 생을 마감하는 날이 아니더라도 힘든 순간순간 삶에 미소 지을 수 있으면 좋겠다고 생각합니다.
어느 날인가 십자가의 길 4처를 묵상하면서 예수님의 미소를 느껴본 적이 있습니다. 정신이 아득하도록 충격적인 상황 앞에서 미소라니, 당치도 않아 보이지만 성모님의 눈물을 위로하는 예수님의 미소에는 평화가 있었습니다. 하느님의 뜻을 피하지 않고 받아들인 사람만이 지을 수 있는 평화의 미소, 육체의 고통을 이겨낼 수 있을 만큼 사랑하는 사람만이 지을 수 있는 미소가 있었습니다.
주님은 저희에게 평화를 남기고 간다고 말씀하십니다. 그 평화가 무엇인지 정확하게 정의하지는 못할 것 같습니다. 하지만 그 평화는 미소 속에서 발견된다고 말할 수는 있습니다. 하지만 억지로 미소를 지으면 시쳇말로 ‘썩소’가 되어버리니 조심해야 합니다. 미소 지어 줄 수 있는 마음이 중요합니다.
지금 나 자신에게 미소 지어 줄 마음이 있습니까? 나의 부끄러웠던 기억에 미소 지어 줄 수 있습니까? 불투명한 미래, 불안하게 마주친 지금의 상황에 미소 지어 줄 수 있습니까? 내 남편이나 아내에게 미소 지을 마음이 있습니까? 내 부모, 내 아이에게 미소 지어 줄 마음이 있습니까? 신부님, 수녀님, 신자들에게 미소 지어 줄 마음이 있습니까? 실망을 준 친구에게 미소 지어 줄 마음이 있습니까? 이 세상을 향해 미소 지어 줄 수 있습니까? 아니면 눈길 한 번 건네고픈 마음도 생기지 않는 곳이 있습니까? 사실 미소 지어 줄 수 있다면 모든 문제는 돌파구를 찾은 것이나 다름없습니다.
누구나 미소를 보낼 마음이 내키지 않는 상황, 사람이 있게 마련입니다. 이유야 다양하지만 그런 마음이 드는 것은 내가 아직 정신적으로나 영적으로 충분히 성숙하지 못했기 때문이라 여기면 좋을 것입니다. 그 부분을 충분히 고민하고 성찰하면 영적인 성장을 이루어 주님의 평화 안에 머물 수 있을 것입니다. 남을 완전히 제압하고 얻으려는 세상의 평화가 아니라 미소로 따뜻하게 안음으로써 얻는 주님의 평화가 우리 안에 머물게 되기를 기도합니다.
인천교구 이경일 토마스 신부
“성령의 역할을 본받고 살아야"
오늘 복음은 주님께서 하느님 아버지에게로 가시기 전에 제자들에게 하시는 당부와 약속 말씀을 내용으로 하고 있습니다.
첫 번째 부탁은 주님께 대한 사랑과 실천입니다. "누구든지 나를 사랑하면 내 말을 지킬 것이다. 그러면 내 아버지께서 그를 사랑하시고, 우리가 그에게 가서 그와 함께 살 것이다"(요한 14,23). 사랑과 실천은 주님과 제자들 사이에 떨어질 수 없는 유대감을 형성하는 기본 뼈대 역할을 합니다.
두 번째는 이 결속을 유지시켜줄 수 있는 성령 파견에 관한 약속입니다. "보호자, 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령께서 너희에게 모든 것을 가르치시고, 내가 너희에게 말한 모든 것을 기억하게 해 주실 것이다"(요한 14,26).
세 번째는 주님께서 우리 인생 여정에 늘 함께 한다는 약속의 징표로 평화를 주십니다. "나는 너희에게 평화를 남기고 간다. 내 평화를 너희에게 준다. 내가 주는 평화는 세상이 주는 평화와 같지 않다. 너희 마음이 산란해지는 일도, 겁을 내는 일도 없도록 하여라"(요한 14,27). 우리의 문제는 주님을 깊이 신뢰하지 않는 데 있습니다. 우리는 스스로의 역량으로 모든 근심과 두려움에서 벗어날 수 있다고 생각하곤 합니다. 그래서 주님께 전적으로 신뢰하기를 주저하고 망설이는 것입니다. 거기에는 진정한 내적 평화가 오지 않습니다.
그러나 성령을 통한 주님의 현존은 공동체에 평화를 가져다줍니다. 평화는 매일 일상생활에서 우리와 함께 하시는 주님을 알아보는 징표입니다. 우리는 성체성사 신비에서 내면 평화를 체험합니다. 이 내적 평화는 매일 공동체 안에서 살아갈 수 있는 힘을 줍니다. 미워하지 않고 분노하지 않고 마음의 평화를 체험하도록 이끕니다. 주님은 우리 내면에 평화를 불어 넣으시고 우리를 하나 되게 합니다. 모든 공동체는 주님 평화와 현존을 체험하면서 주님이 다시 오시는 그 날까지 믿음 안에서 살아가도록 사명을 부여 받는 것입니다.
성령을 가리키는 '파라클리토'는 보호자, 위로자, 협조자라는 여러 의미를 지니고 있습니다. 성령은 인생에서 하느님의 올바른 길을 찾고 선택하도록 그리스도인들을 보호하고 위로하며 조언하는 역할을 하기에 그렇습니다. 성령은 신앙 때문에 겪어야 할 어려움과 번민 속에서 우리를 붙들어 주고 보호해 주십니다. 우리를 지탱하고 위로해 주시는 것입니다. 그래서 우리가 삶의 올바른 방향을 찾도록 인도해 주시는 것입니다. 우리에게는 끊이지 않는 성령 사랑의 불길이 필요한 것입니다. 그러나 우리가 성령이 주시는 은총에 안주해 그것만을 자신의 위안으로 삼고 살아간다면 그것은 자신의 잇속만 챙기는 부끄러운 평화와 다를 바 없습니다. 그것은 우리가 당면한 문제를 외면한 채, 일시적 안정만 바라는 피상적 치료 구실밖에 못합니다. 주님께서 사랑과 실천을 동시에 말씀하신 이유가 여기에 있습니다. 성령을 '파라클리토'라고 부르는 데는 단지 성령의 역할만을 이해하는 것이 아니라 그 역할을 우리가 본받고 살아야 한다는 사명이 내포돼 있습니다.
성령께서 우리에게 하듯이, 우리는 또 다른 보호자(요한 14,16)가 돼 아픔과 상처, 수치와 분노, 죄책감 속에 살아가는 형제들에게 진정한 내면 평화를 주는 '파라클리토'의 사랑 역할을 해야 합니다.
그래서 바오로 사도는 이렇게 말씀하십니다. "우리 주 예수 그리스도의 아버지 하느님께서는 찬미받으시기를 빕니다. 그분은 인자하신 아버지시며 모든 위로의 하느님이십니다. 하느님께서는 우리가 환난을 겪을 때마다 위로해 주시어, 우리도 그분에게서 받은 위로로, 온갖 환난을 겪는 사람들을 위로할 수 있게 하십니다"(2코린 1,3-4).
이런 사랑의 역할은 우리의 능동적인 선한 의지에 달려있습니다. 이런 작은 노력을 갖고 사랑을 부어 줄 대상이 어디 있는지 시선을 자신에게서 형제에게로 돌려야 합니다. 그때 우리는 프란치스코 성인께서 '평화를 구하는 기도'에서 "위로받기보다는 위로하고, 이해받기보다는 이해하며, 사랑받기보다는 사랑하게 하여 주소서"라고 기도한 이유를 깨닫게 될 것입니다.
▶홍승모 신부
특별한 하느님의 개입
‘기다리는 동안 보려고 가벼운 책 한 권을 갖고 가지만 / 내용은 머리에 안들어오고 자꾸만 문쪽으로 눈이 가는거 / 누가 들어올 때마다 깜짝 놀라고 실망하는거 / 그 사람이 도착할 때쯤 심장이 먼저 알고 울리기 시작하는거 / 만나면 환하게 웃어주는거 / 당신을 사랑하나봐요.’
작년 3월쯤 女환자(?)가 나에게 선물한 러브레터이다. 병원에서 주일 미사를 마치고 미사에 함께 하지 못한 환자들에게 봉성체를 하러 나간다. 매주 앙상한 몸으로 누워 밝은 웃음으로 나를 맞아주시던 할머니 한 분이 ‘봉헌금이에요!’하며 넣어준 봉투 안에 담겨 있었다. 봉성체를 기다리는 마음이래나. 어디서 본 듯한 글이지만 내가 받아 본 러브레터 중에 제일 가슴 두근거리게 하는 편지였다. 물론 나도 더 찐한 편지로 복수해 드렸다.
이렇게 환자들과의 만남이 원목사제로서 늘 편했던 것은 아니다. 병원 근무 3년여 동안 제일 힘겨웠던 것이 환자들과의 면담과 고해성사였다. 특히 현대의학으로는 치료 불가능한 호스피스 환자들과의 만남은 곤욕스러웠다. 어떻게 도움을 드려야 할지 방법을 찾을 길이 없었고 당황하다가 그냥 나오는 경우가 대부분이었다. 더구나 머리를 빡빡 깎은 나이 어린 호스피스 환자들과 부모님을 만나게 된 날은 하루종일 우울해지고 힘도 빠지고 아무런 도움도 줄 수 없는 내 자신의 무능력, 무기력을 한탄하곤 했다. 그리고 기적이 일어나기를 바라며 마음속으로 ‘탈리타 쿰’을 얼마나 외쳤는지 모른다.
그런 일 들을 몇 번 겪은 후 내 살길을 찾았다. 그런 환자들을 안 만나는 것이다. 피해 다녔다. 수녀님들께 미루고 여러 가지 이유를 대고 최소한의 성사적 만남만을 가져 왔다. 그렇게 지낸 병원 원목사제 3년, 몸과 마음은 편해졌지만 늘 허전한 부분이 있었다. 할 일을 못하고 있다는 자책은 늘 내 자신을 괴롭혀 왔다.
“영적 돌봄은 고통 받는 사람에게 다가가고, 고통을 함께 나누고 불안한 심리 상태에 개입하고, 지옥과 같은 고통에서 끌어 내리는 것인데, 그것은 고통을 최소화 하거나 경감시키는 것이 아니라 고통 받는 사람이 그 고통을 올바로 이해하도록 도와주는 것이다.…원목자가 환자의 병상에서 돌봐주는 것은 고통 받는 사람과 함께 하시는 구체적이고 특별한 하느님의 개입인 것이다.”(유진 피터슨, 병원사목)
이런 대전제를 가지고 시작한 임상사목교육에서 환자에 대한 이해, 대화기법을 배우고 원목자에 대한 이해와 성찰을 해나가면서 많은 것들을 얻을 수 있었다. 특히 환자들이 원목자인 사제에게 원하는 것들을 찾아나갈 수 있었다. 그건 바로 자신의 이야기를 들어달라는 외침이었다. 대부분의 환자들은 갑작스런 죽음의 병마 앞에 당황하며 누군가 자신의 이야기에 귀를 기울여 주기를 바라고 있고, 그것을 기대하며 원목 신부, 수녀를 기다린다는 것이다.
그런 환자들을 찾아나서고 대화와 경청을 시도하면서 처음에는 힘들었지만 점차 환자들과 그전까지 가졌던 만남과는 비교할 수 없는 인격적 만남을 가지게 되었다. 그러면서 환자 개개인이 안고 있는 감정들과 만나면서 공감하게 되고 그 안에서 환자들과 함께 기쁨도 희망도 발견하게 되었다.
요즘 병원에서는 전인 치료를 이야기한다. 환자는 육체적으로만이 아니라 정신적, 심리적, 영적인 돌봄을 필요로 한다는 것이다. 이런 전인적 돌봄을 줄 수 있는 분은 그리스도 한 분 뿐이시다. 그리스도께서 오늘 복음에서 약속한 평화만이 환자들에게 유일한 희망이다. 그러기에 병원사목은 교회가 포기할 수 없는 영역이고 가장 외롭고 쓸쓸하고 고통 중에 있는 이들에 대한 구체적인 그리스도의 사목이라고 생각한다.
▶ 성제현 루카 신부
책에 서명해 달라는 교우들을 자주 만납니다. 흔히 ‘평화’ 또는 ‘주님은 평화’라고 히브리 문자로 써드립니다. 그러면 어떤 분들은 살며시 웃으며 부탁합니다. “신부님, ‘평화’ 말고 ‘건강이나 행복’도 써주시면 안 됩니까?” 그럴 때면 저도 살며시 미소 지으며 응답합니다. “형제, 자매님, 히브리말 ‘샬롬’ 안에는 그런 축복 인사가 다 들어있습니다.”
우리는 미사 때 성체를 모시기에 앞서 평화의 인사를 나눕니다. 평화의 인사 직전에 사제는 인류의 평화와 일치를 간구합니다. “주 예수 그리스도님, 일찍이 사도들에게 말씀하시기를 ‘너희에게 평화를 두고 가며 내 평화를 주노라.’ 하셨으니…….” 이 기도문은 오늘 복음에서 그대로 따왔습니다(요한 14,27ㄱ). 요한복음서에서 평화는 언제나 예수 그리스도와 깊이 연관됩니다. “내가 너희에게 이 말을 한 이유는, 너희가 내 안에서 평화를 얻게 하려는 것이다.”(16, 33ㄱ) “제자들은 유다인들이 두려워 문을 모두 잠가 놓고 있었다. 그런데 예수님께서 오시어 가운데에 서시며, ‘평화가 너희와 함께!’ 하고 그들에게 말씀하셨다…….”(20, 19. 21. 26)
그리스도께서 평화를 주시니 그분을 만나면 평화를 얻는 것입니다. 에페소서 저자는 선포합니다. “그리스도는 우리의 평화이십니다.”(2, 14) 여기서 평화는 구원을 의미합니다. 구약에서 히브리말 샬롬은 본디
‘충만함, 모두다, 평안한 삶, 우정’ 등을 뜻합니다. ‘평화(샬롬)’는 주님께서 내려주시는 은총이요 축복이며 구원입니다. 기드온은 판관으로 부르심 받을 때 주님의 천사를 뵙고 두려움에 사로잡힙니다. 그때 주님께서 그에게 “안심하여라(=너에게 평화가!). 두려워하지 마라. 너는 죽지 않는다.”(판관 6, 23) 하고 말씀하십니다. “그래서 기드온은 그곳에 주님을 위하여 제단을 쌓고 ‘주님은 평화’라고 하였다.”(판관 6, 24)
주님은 당신을 뵈었다 해서 죽음이 아니라 평화를, 생명력으로 가득 찬 평화, 곧 건강과 장수와 승리와 영원한 행복을 선물로 주십니다. 예루살렘 성전을 짓는 동안, 티로 임금 히람은 솔로몬에게 향백나무와 방백나무를 보내오고 솔로몬은 답례로 밀과 기름을 보내줍니다. “주님께서는 말씀하신 대로 지혜를 내려주시어, 히람과 솔로몬 사이에는 평화가 자리 잡았고, 그 둘은 조약을 맺었다.”(1열왕 5, 26)
행복이 그윽했던 이스라엘 왕정초기의 한 장면입니다. 남쪽나라 임금 솔로몬과 북쪽 나라 임금 히람 사이에 평화 가득한 모습은 읽고 또 읽어도 신이 납니다. 우리 한반도에도 그러한 평화의 날이 찾아오도록, 평화를 간구하는 마음으로 오늘 ‘생명주일’ 을 보냈으면 좋겠습니다.
인천교구 신교선 가브리엘 신부
[인천] 하느님께서 주시는 평화
“나는 너희에게 평화를 남기고 간다.”라고 오늘 복음에서 예수님께서 약속하셨습니다. 그리고 부활하신 후 제자들에게 “평화가 너희와 함께”라고 말씀하시면서 당신의 평화를 우리에게 주셨습니다. 그러나 정작 우리는 이 평화를 누리면서 살아가고 있는지 깊이 되돌아보는 시간이 필요합니다.
아침에 일어나 잠자리에 들기까지 수많은 사람과 만나고 수많은 일을 하면서 다가오는 예상치 못한 어려움들을 느낄 때가 많습니다. 공동체 안에서, 직장 안에서, 가정 안에서 우리는 평화로움을 느끼지 못하고 갈등과 번민을 느낄 때가 더 많습니다. 사실 저도 그렇지만 주변의 많은 사람들과 만나서 이야기해보면 힘들고 어렵다고 말하는 이들이 대부분입니다. 주님께서는 우리에게 분명히 주셨는데 왜 우리는 그 평화를 누리지 못하고 살아가고 있는지 의아함이 들었습니다. 그러나 그 이유는 우리 자신에게 있습니다. 주님은 주시지만 우리가 받아들이지 않기 때문입니다.
사실 지난 한 달은 저에게 가장 힘들고 어려운 시기였습니다. 해야 할 일들은 산더미처럼 쌓여있고, 시간은 없는데 시험은 준비해야 하고, 더군다나 실습을 나가면서 새로운 환경에 적응하는 것이 쉽지 않았기 때문이었습니다. 순간 마음속으로 내가 왜 이러고 살아야 하는 것인지 한숨만 나왔습니다. 그 당시의 마음은 정말 내가 원하는 것들은 하나도 이루어지지 않고, 원하지 않는 것들만 해야 하는 제 자신의 삶의 모습이 너무나 싫었고, 입에서는 불평과 불만이 끊이지 않았습니다. 더욱 싫었던 것은 아무도 제가 처한 상황을 마음 속 깊이 이해해주지 못한다는 것에 있었습니다. 겉으로만 이해하는 척하는 사람들의 모습이 더욱 싫었습니다. 자꾸만 우울해져 갔고, 너무나 힘이 들었습니다.
그런데 어느 날, 아무 생각 없이 방에 있는 예수님의 환히 웃고 있는 성화를 보게 되었습니다. 그런데 신기한 것은 그 성화가 눈에서 떨어지지 않는다는 것이었습니다. 계속해서 예수님의 얼굴을 바라보고 있는데 마음이 저도 모르게 굉장히 평화로워졌고, 마음속 깊은 곳에서 알수 없는 힘이 솟아나고 있었습니다. 그 기쁨과 평화가 마음속에 빛처럼 다가오면서 그동안의 불평과 불만이, 어려움과 힘든 것들이 눈 녹듯이 사라지기 시작했습니다. 그 순간 느꼈던 것은 ‘주님은 나에게 평화를 주시지만 내가 받아들이지 않았었구나!’ 하는 것입니다. 하루하루 살아가면서 과연 얼마나 예수님께 시선을 두려고 했었는지, 그분을 바라보려고 했었는지 다시 한 번 생각해 보게 되었습니다.


청와대와 청와대 출입기자단 사이에 업무영역을 둘러싸고 대립하고 있는 모습이다. 급기야 청와대 홈페이지에는 ‘청와대 상주기자단을 해체해달라’는 청원이 불과 며칠사이 2만 명을 넘어섰다고 한다. 각 언론사에서 파견한 청와대 출입기자들과 청와대 사이에 무슨 일이 벌어지고 있으며 이 사태를 어떻게 봐야 할까.
▲ 청와대 춘추관 브리핑룸. 사진=미디어오늘 이치열 기자
문제의 발단은 청와대 출입기자 간사단이 청와대에 뉴미디어 콘텐츠에 대한 가이드라인을 요구한 데서 비롯됐다. 미디어오늘은 최근 ‘청와대 기자들이 뉴미디어비서관실에 뿔난 이유’ 기사에서 청와대 출입기자 간사단이 윤영찬 국민소통수석과 면담한 결과를 공지한 내용을 보도했다. 그 주요 내용을 인용하면 아래와 같다. 관련기사 : 청와대 기자들이 뉴미디어비서관실에 뿔난 이유
“기존 보도 환경 등을 감안해 뉴미디어비서관실의 자체 콘텐츠 제작 배포 시 반드시 사전 공지하겠다고 약속했다. 방송간사단도 사전 공지만 철저히 지켜진다면 뉴미디어비서관실의 업무영역을 존중하겠다고 답했다. 개인 실수로 공지가 누락되는 일이 없도록 시스템화해줄 것도 함께 요청했다.”
결론은 서로간 합의에 이르렀고 별 문제가 없는 것 같다. 그러나 이를 계기로 청와대 홈페이지에 청와대출입기자단 해체를 요구하는 청원이 시작됐고 12월까지 한달 동안 계속될 것으로 예상된다.
문제는 청와대가 페이스북을 통해 자체 제작한 영상과 뉴스를 제공하면서 시작됐다. 출입기자들은 보안 등의 이유로 취재를 불허해놓고 청와대가 페이스북 등을 통해 현장 모습을 내보내는 것은 불합리하다는 주장을 하고 있다. 방송사는 심지어 자신들의 취재영역을 침해당했다는 피해의식마저 갖고 있는 것으로 알려졌다.
청와대 출입기자단의 주장은 타당하며 이는 존중돼야 하는가? 그렇다고 볼 수 있다. 취재보도 영역에서 차별을 받는다면 이는 어느 언론사도 가만히 있기 힘들기 때문이다. 그들의 요구는 정당하며 존중받아야 할 것이다. 청와대출입기자들이 진실로 국민의 알권리를 위해 노력하고 권력을 감시하기 위해 노력한다는 전제가 설득력을 갖는다면. 그러나 일의 순서에 좀 문제가 있는 것 같다.
문재인 정부에서 국민과의 다양한 직접 소통을 위해, 소통창구의 다변화 일환으로 페이스북을 이용하려는 시도에 문제제기를 하기 전에 청와대출입기자단은 먼저 해명하고 사과해야 할 일이 있다.
이명박 대통령 시절 청와대 출입기자들은 국민의 알 권리를 위해 어떤 노력을 했던가. 사자방 비리라는 총체적 난국과 권언유착이라는 비리 의혹에 대해 무슨 문제를 제기했던가. 이 대통령이 ‘국민과의 대화’라는 명분으로 청와대에서 일방적으로 자기 홍보에 나서며 신문과 방송을 홍보수단 정도로 삼았을 때 어떤 태도를 보였던가.
▲ 지난 2008년 5월8일 청와대 춘추관을 찾아 출입기자들과 대화를 나누던 이명박 사진=청와대
이 전 대통령이 방송을 장악하기 위해 측근들을 낙하산으로 내려보내고 언론현장에서 장기파업과 해고 등 난장판이 일어날 때 배후조종역할을 한 청와대에서 청와대 출입기자단이 한 일이 무엇인가.
박근혜 정부 들어 대통령이 방송사와 신문사 등 모든 언론사와 일체 소통을 거부했을 때 국민 알권리를 내세운 적이 있던가. 청와대 출입기자들은 청와대에 국민을 대신해서 무슨 요구를 했나. 심지어 대통령이 어렵사리 기자회견을 해도 제대로 질문하지도 못했고 질문 받지 않아도 항의조차 한 적이 거의 없었다. 오히려 기자라는 신분을 망각하고 대통령과 포옹하는 모습까지 나왔다. 권언유착을 해도 이렇게 완벽하게 할 수 있나하는 낭패감을 주기까지했다.
심지어 박 전 대통령이 기존 방송사와 신문사를 제치고 극우성향의 인터넷 매체를 콕 찍어 단독인터뷰를 할 때 공영방송사나 거대신문사들 그리고 청와대출입기자단은 무슨 항의를 했던가. 그때는 왜 국민의 알권리조차 내세우지 못했던가. 한목소리로 부당한 권력행사에 항의하기 위해 만들어진 것이 기자단이 아니던가.
▲ 지난 1월25일, 정규재 한국경제 주필과 인터뷰하는 박근혜 사진=정규재TV 화면 갈무리.
원래 한국의 출입기자단은 일본의 기자구락부에서 파생돼 만들어진 것이다. 일본의 가쓰라 타로라는 총리가 ‘돈, 술, 여자’ 향응으로 기자를 자기편으로 만드는 과정에서 기자들은 기자구락부를 만들어 특혜집단으로 변했다. 그러나 일본은 기자구락부의 폐해를 극복했지만 한국의 기자단은 끈질긴 생명력을 가지며 여전히 부분적으로 존속하고 있는 모습이다.
청와대 출입기자들은 박 전 대통령에 대한 권력 감시, 견제는커녕 홍보에 열올려 결국 파면당하도록 한데 대해 직간접적 책임을 먼저 느껴야 한다. 이런 최소한의 도덕적 책임에 따른 사과나 해명 없이 새정부가 들어서니 마치 당연한 권리처럼 청와대출입기자단이 새로운 국민소통방식에 문제를 걸고 나서는 것은 순서가 잘못된 것 같다.
‘갑질’논란을 야기하는 청와대 출입기자단의 요구는 자기반성이 전제되지 않은 상황에서는 호소력이 없다. 사회정의는 사라지고 권력의 편에서 권력의 목소리나 대변하며 배타적으로 청와대기자단을 운영하고 있다는 비판은 청와대기자단 해체요구로 번지고 있다. 언론인에게 취재편의를 제공하는 기자실은 필요하겠지만 청와대가 기밀을 요하지 않는 ‘모든 공공정보는 공개한다’는 원칙을 실행한다면 굳이 청와대출입기자단이 존재할 필요가 있는지도 의문이다. 시대착오적인 출입기자단은 해체하는 것이 순리다.
또한 정보전달을 기존 언론사에만 의존하던 시대는 지났다. 언론사 편의대로 정파적 보도를 일삼는 언론사에까지 뉴스를 의존, 소비하던 미디어 환경은 변했다. 뉴미디어의 발달에 보조를 맞춰 다양한 형태로 국민과의 소통력을 높이는 노력이 기득권세력의 반대에 부딪히는 모습은 바람직하지 않다.


나눔과 배려의 즐거움을 느낄 수 있는 그림책입니다. 호랑이 칼레는 밖에 나왔다가 곤란에 처한 친구들을 많이 만납니다. 칼레는 그럴 때마다 자신의 줄무늬를 떼어 이들을 도와줍니다. 친구를 도와주는 칼레의 마음이 따뜻하고, 그런 칼레를 잊지 않고 다시 찾아 온 친구들의 모습도 보기 좋습니다.
야스민 셰퍼
프랑스에서 동물과 사람의 공존 문제 등 사회 문제를 찾아 보도하는 방송인입니다. 어린이책 작가로도 활동하고 있습니다. 세계 여러 나라의 취재 여행에서 얻은 색감, 경험들을 토대로 현대 사회의 문제들을 재미있는 캐릭터와 이야기에 담았습니다. 지은 책으로는 『투표하는 날』이 있습니다.
세상을 돕는 줄무늬 하나,
두 배로 긴 행복을 선물해요!
다정한 호랑이 칼레가 선사하는
세상에서 가장 아름답고 행복한 줄무늬 선물
줄무늬 나눔으로 얻은 아름다운 새 무늬!
《행복한 줄무늬 선물》은 친절하고 다정한 호랑이 칼레가 자신의 줄무늬를 하나하나 꺼내 동물 친구들에게 나눠 주면서 벌어지는 따뜻한 소동을 담은 그림책입니다. 여행을 떠난 호랑이 칼레는 어려움에 빠진 친구들에게 자신의 소중한 줄무늬를 아낌없이 나눠줍니다. 집에 돌아온 칼레는 줄무늬가 하나도 남지 않은 것을 보고 깜짝 놀랍니다.
줄무늬는 호랑이에게 아주 중요한 것이랍니다. 세상에 같은 줄무늬를 가진 호랑이는 하나도 없어요. 호랑이들마다 독특한 몸통 줄무늬가 있고, 비슷한 종류의 호랑이라도 지역에 따라 꼬리 줄무늬도 다르답니다. 게다가 같은 지역에 사는 호랑이라도 얼굴 줄무늬로 서로를 구분한대요. 마치 사람의 지문처럼 호랑이들은 저마다 고유한 줄무늬를 가지고 있어요. 이렇게 중요한 줄무늬가 하나도 남지 않았으니, 칼레는 얼마나 놀랐을까요?
호랑이 칼레의 줄무늬 선물은 진짜 “나눔”과 “선물”에 대해 생각해보게 합니다. 호랑이 칼레는 내가 쓰고 남는 것을 나누는 것이 아니라, 나에게도 소중한 것을 나누는 것이 진짜 “나눔”이라는 것을 직접 보여줍니다. 어려움에 처한 친구들을 보고 그냥 지나치지 못하는 친절한 호랑이 칼레의 여정을 통해, 누군가를 돕는 이타적인 행동이 자기 자신과 주변에 그려내는 아름다운 파장을 담아냅니다.
줄무늬가 몽땅 없어져 놀라고 당황한 칼레에게 여행에서 도와주었던 친구들의 선물이 도착합니다. 칼레의 친절한 줄무늬 나눔이 친구들의 따뜻한 선물이 되어 도착했어요. 친구들의 선물을 받은 칼레는 다시 기분이 좋아집니다. 친구들이 칼레에게 선물한 것은 무엇일까요? 다 함께 책 속으로 들어가 찾아볼까요?
아낌없이 나눠 주는 줄무늬 선물
날씨가 화창한 어느 날, 호랑이 칼레는 모험을 떠나기로 합니다. 냠냠 아침을 먹고, 치카치카 이를 닦은 다음, 좋아하는 빨간 배낭에 나침반, 망원경, 호루라기, 수첩과 연필, 반창고와, 사과, 바나나, 샌드위치, 봉봉사탕 등 먹을 것들을 챙겨 넣고 룰루랄라 집을 나서지요. 길을 가던 칼레는 울고 있는 강아지 한 마리를 만납니다. 가지고 놀던 공이 나무 위에 걸렸는데 사다리의 발판 가로대가 부서져 공을 꺼낼 수 없어 울고 있던 참이었지요. 친절하고 다정한 호랑이 칼레는 가던 길을 멈추고 강아지와 함께 공을 어떻게 꺼낼지 궁리를 시작합니다. 돌멩이를 던져 볼까? 나무를 흔들어 볼까? 강아지야, 내 어깨에 올라타서 꺼내 보는 건 어때? 그때, 칼레의 몸에서 줄무늬 한 줄이 툭! 하고 떨어집니다. 좋은 생각이 떠오른 칼레는 몸을 부르르 흔들어 긴 줄무늬를 몇 개 털어 낸 뒤 그걸로 사다리의 부서진 발판을 만들고, 둘은 무사히 강아지의 공을 꺼내는 데 성공하지요. 칼레의 몸에 줄무늬가 빠져 듬성한 모습을 보고 강아지는 무척 미안해합니다. 하지만 사람 좋은… 아니, 호랑이 좋은 칼레는 개의치 않습니다. “괜찮아! 난 줄무늬가 많잖아!”
남을 돕는다는 건 행복한 일이구나!
친절하고 다정한 호랑이 칼레의 여정에는, 슬픔에 빠지거나 곤란에 처한 동물 친구들이 자꾸만 칼레의 눈과 마음에 밟힙니다. 그래서 칼레는 강아지뿐만 아니라 딱정벌레, 기린, 아기 치타, 개구리 친구들을 만나 자기 줄무늬를 탈탈 털어 물이 새는 지붕을 고쳐 주고, 끊어진 다리를 이어 주고, 부서진 배를 고쳐 주고, 횡단보도의 끊어진 선까지 고쳐 줍니다. 누군가에게 도움 되는 일을 하고 나서 먹는 물과 간식은 유난히 더 달고 맛납니다. 그래서 칼레는 누군가를 돕는다는 것이 무척 행복한 일이라고 생각합니다. 하루 종일 남 좋은 일만 한 뒤 지친 몸을 이끌고 집으로 돌아온 칼레는 거울에 비친 자신의 모습을 보고 깜짝 놀랍니다. 몸에 줄무늬가 하나도 남아 있지 않았던 것이지요. 어쩐지 몸도 마음도 쓸쓸하고 춥게만 느껴지던 칼레는 결국 뜬눈으로 밤을 지새우게 됩니다. 그리고 다음 날, 칼레는 누군가 집 앞에 갖다 놓은 소포 한 상자를 보게 됩니다. 상자 안에는 무엇이 들었을까요? 친구들을 돕느라 자신의 줄무늬를 모두 나눠 주고 민무늬가 되어 버린 칼레는 과연 자신의 줄무늬를 되찾을 수 있을까요?
《행복한 줄무늬 선물》은 착한 호랑이 한 마리가 곤경에 처한 친구들을 자신의 줄무늬로 돕는다는 단순한 줄거리이지만, 그 속에 “나눔”에 대한 몇 가지 깊은 질문을 담고 있습니다.
곤경에 처한 친구들을 도우며 순수한 행복을 느낀 칼레가 자신의 줄무늬를 모두 나눠 준 뒤 집으로 돌아온 칼레는 깜짝 놀라고 맙니다. 소중한 줄무늬가 한 개도 없었거든요. 칼레에게서 줄무늬란 자기 자신을 드러내는 고유한 정체성, 곧 ‘고유한 자기 자신’입니다.
기꺼이 숲 속의 동물들을 도와주었지만, 정작 자신에게 가장 소중한 줄무늬가 몽땅 사라진 칼레의 속마음은 어땠을까요? 몹시 당황스런 얼굴로 거울 앞에 선 칼레가 어쩐지 쓸쓸해 보이지 않나요?
이야기는 기발한 상상력으로 따뜻한 반전을 선사합니다. 칼레에게 도움을 받았던 친구들이 자신들의 무늬를 하나하나 모아 칼레에게 선물한 것입니다. 친구들의 무늬를 몸에 걸친 칼레는 세상에서 가장 아름답고 행복한 호랑이가 되었습니다.
칼레는 앞으로도 동물 친구들을 도와주느라 무늬를 몽땅 써버릴지도 몰라요. 그렇지만 처음처럼 크게 당황하지 않겠지요? 자신의 고유한 무늬를 나눠 주고 세상으로부터 아름다운 다른 무늬들을 선물로 받았던 것을 떠올릴 테니까요.


지금은 성인이 되신 인도의 데레사 수녀님께서는 이런 말을 자주 하셨다고 합니다.
“우리는 이 세상에서 위대한 일을 할 수는 없습니다. 단지 위대한 사랑을 갖고 작은 일들을 할 수 있을 뿐입니다”
하지만 실제 우리들은 수녀님의 말과는 정반대의 생각을 함으로써 그냥 계획의 차원에만 머무를 때가 참 많습니다. 즉, 사람들은 작은 사랑을 실천하겠다는 생각보다는 위대한 일을 하겠다는 거창한 계획을 세우곤 하지만, 대부분 지금 당장 해야 하는 사소한 일들로 이 계획의 실행이 좌절된다는 것입니다.
대부분 사람들은 이렇게 말합니다. “저는 저의 삶을 봉사하는데 바치고 싶습니다. 하지만 아직은 여건이 되지 않아서 아무 것도 못하고 있지요. 그러나 언젠가 크게 성공해서 여건이 괜찮아지면 어려운 이들을 위해 제 모든 삶을 다 바치겠습니다.”
우리 주위에는 배고픈 사람들, 친구를 절실히 필요로 하는 외로운 노인들, 자녀를 돌봐줄 보모가 필요한 어머니들이 우리 주위에는 너무나도 많이 있습니다. 또한 거리에는 쓰레기가 널려 있고, 관심을 쏟아야만 하는 사람들과 도움의 손길이 필요한 수천 가지 일들이 있습니다. 그러나 우리는 이런 것에는 관심을 갖지도 않으면서, 자기 삶을 온전히 봉사하겠다고 말만 하는 위대한 사랑을 외치고는 합니다. 결국 아무 것도 하지 않으면서 말입니다.
데레사 수녀님의 말씀처럼 우리에게는 세상을 바꿀 만한 힘이 없습니다. 또한 세상을 좀 더 밝은 곳으로 만들기 위해 맨 앞에 직접 나설 필요 또한 없습니다. 실제로 우리가 할 수 있는 일이라고는 작은 친절들뿐입니다. 그러나 이처럼 사소한 친절과 봉사조차 행동으로 옮기기가 결코 쉬운 일이 아님을 잘 알고 있습니다.
오늘 복음에서 세례자 요한이 탄생의 이야기를 듣습니다. 세례자 요한은 우리가 잘 알듯이 오실 예수님을 준비한 인물입니다. 세례자 요한의 모습을 보면서 우리가 기억해야 할 점은 그는 결코 주인공이 되려고 하지 않았다는 것입니다. 많은 사람들이 요한을 따랐기 때문에 주인공의 자리를 차지할 수도 있었겠지만, 그는 ‘나는 오실 분의 신발 끈을 풀어드릴 만한 자격조차 없는 사람’이라면서 오실 예수님을 위해 기꺼이 주인공이 아니라 뒤의 자리를 기쁘게 물러나신 분입니다. 그는 이 세상을 바꿀 수 있는 분이 바로 예수님 외에는 없다는 것을 잘 알려준 것입니다. 내가 바꾸어보겠다고 하는 것은 커다란 욕심이고 착각일 뿐이라는 것을 알려준 것입니다.
또한 유다인들은 탄생 후 여드레 만에 할례를 받게 되는데, 이 할례식에는 이름을 짓는 명명식이 동반됩니다. 그 이름은 어떤 특별한 사명이 부여되지 않는 한 보통 아버지의 이름을 그대로 전승하는 것이 일반적이었습니다. 그래서 사람들은 엘리사벳의 아들 이름을 아버지의 이름을 따서 ‘즈카르야’로 하려고 했습니다. 그러나 엘리사벳은 강력하게 반발하며 말합니다.
사실 아버지 즈카르야는 천사로부터 이 모든 사정, 즉 아기의 탄생과 아기의 이름과 그가 할 모든 일에 대한 것을 미리 들었지만 믿지 않아서 벙어리가 되었습니다. 그러나 엘리사벳은 성령을 통해서 이 모든 사정을 알았고, 하느님을 굳게 믿어 요한이란 이름을 주장했던 것입니다. 그리고 즈카르야도 이 하느님의 뜻을 따랐을 때 혀가 풀려 말을 할 수 있었던 것입니다.
바로 하느님의 뜻을 따름으로 인해서 원하는 아들을 얻을 수 있었고, 이 아들을 통해 하느님의 구원이 시작되었음을 깨닫고 알게 된 것입니다.


이번 여름 방학 때, 친구를 따라 세종로에 갔다가 광화문 안으로 들어간 적이 있다. 실로 조선 총독부 건물이 철거되고 처음이었다. 중학교 때였나? 학교에서 견학 간 이후 처음으로 조선 총독부 건물이 없는 경복궁을 볼 수 있었다. 비로소 탁 트인 것 같았다. 인왕산도 보이고 북악산도 보이고… 그전에는 조선 총독부 뒤에는 가본 적이 없어서 무엇이 있는지 전혀 몰랐었다. 부끄럽게도 경복궁도 가본 적이 없었다. 국립 중앙 박물관(당시 조선 총독부 건물)을 다 보고 나면 꼭 경복궁 관람시간이 끝났었다. 그러나 이제 탁 트인 시야에 안보이던 것들이 하나, 둘 보이기 시작했다. 경복궁 서편에 새로 지어진 국립 중앙 박물관도 그 때 알았다. 시간이 없어서 그때는 그냥 돌아갔지만 다음에 꼭 한번 들려야겠다고 생각했었다. 2학기가 개강하고 교양으로 ‘전통 미술의 이해’라는 과목을 듣는데 리포트가 전시관을 관람하고 감상문을 써오는 것이었다. 나는 ‘옳다구나!’ 국립 중앙 박물관을 가기로 마음을 먹었다. (경복궁은 ‘근정전’이 보수 중이었다. 꼭 한 번 가 볼 생각이다.)
이전 박물관과 비교했을 때 규모가 너무 작은 것이 아닌가 생각했는데 어째 통일 신라 이후 고려, 조선시대 전시가 따로 없었다. 대신 고려자기, 회화, 역사 자료 등 주제별로 전시가 되어있었다. 새로 용산에 국립 중앙 박물관을 짓는다니 그때 다 전시되겠지… 하고 생각하고 관람을 시작했다.
2층 석기 시대부터 통일 신라 시대까지 주욱 훑고 지나갔다. 수업시간에 들은 것이 있으니 혹시나 산수화가 있지 않을까 기대를 했지만 보이지 않았다. 대신 다른 몇몇 유물들이 내 눈을 잡아끌었다. 특히 ‘낙랑 금제 허리띠 장식’은 절대 잊을 수 없다. 다른 유물들은 변색되고 손상되어 세월의 때가 묻어나지만 ‘낙랑 금제 허리띠 장식’은 그 오랜 세월에도 변함 없이 찬란한 금빛을 발하고 있어 전시관에서도 눈에 확 들어 왔다. 가까이 가서 보니 디자인과 모양도 오늘날의 것에 전혀 뒤떨어짐이 없이 화려하고 아름다웠다. 더 놀라운 것은 허리띠 장식 뒷벽에 사진이 붙어 있었는데 허리띠 장식을 확대 촬영한 사진이었다. 실물은 너무 작아서 눈치 채지 못했지만 사진으로 보면 그 허리띠 장식에는 눈으로 보일까 말까한 미세한 금 구슬이 촘촘히 박혀 있는 것이었다. 내 생각에는 오늘날에도 하기 힘든 엄청난 기술이다. 몇 천 년 전에 우리 선조들이 그렇게 작은 금구슬을 만들고, 또 그것을 촘촘히 박아 넣는다는 것은 정말로 놀라운 일이다.
그밖에 교과서에 나오는 여러 유명한 유물들을 보면서 진품인지가 의심스러웠다. 그전에 박물관에 올 때는 느끼지 못했는데, 몇 천 년 전에 만들어진 물건들이 아직까지 보존이 잘 되어서 이렇게 전시되어 있다는 것이 너무 신기했다. 복제품이 아니면서 이렇게 온전하게 전해질 수 있는지가 믿기지가 않았다. 그리고 국보와 보물을 보면서 이렇게 귀한 것들을 이렇게 전시해도 되는지가 궁금했다.
2층에서 ‘고려․조선의 대외교류’라는 특별전이 하고 있었다. 규모는 그다지 크지는 않았지만 ‘한국 역사와 국제적 환경’이라는 교양과목을 들었었는데 그 과목을 이해하는데 도움이 됐다.
1층으로 내려오니 경복궁 모형이 두개가 보였다. 일제 훼손 전․후 모습이었다. 정말 가관이었다. 우선 총독부가 세워지면서 주위 건물들은 모두 밀어버리고 공원을 만들었고, 광화문도 동쪽으로 옮겼다. 그리고 세종로의 행정 건물들은 모두 ‘신식’건물들로 바뀌어버렸다. ( 그 ‘신식’ 건물들이 좀 대단한 것들을 갖다 놓은 줄 알았는데 보험회사, 경찰 연습소 같은 한심한 것들이었다. ) 더 기가 막힌 것은 경복궁 뒤 북악산에 조선 총독관저가 들어섰다는 것이었다. 어쩌다 이렇게 됐는지…
1층은 도자기와 회화, 금속 공예로 나뉘어져 있었다. 아름다운 고려청자의 빛깔과 재밌는 연적들의 모양을 감상하는데 몇몇 생각 없는 관람객이 플래쉬를 터트리며 사진을 찍는 바람에 김빠진 채로 도자기관을 나왔다. 드디어 회화관. 수업시간에 배운 것 좀 보려고 기대했는데 그림도 몇 점 없고 유명한 그림도 별로 없어서 실망했다. 다만 겸재 정선의 그림 몇 점으로 위안을 삼았다. 수업을 듣고 보니 이해가 더 잘되는 것 같았다. 그런데 한 가지 눈에 들어 온 것은, 다른 유물에 비해 회화 관리가 어려운지 다른 전시관에서는 안보이던 기계가 작동되고 있었다. 금속 공예도 보고 지하의 역사 자료들과 기증 전시실도 모두 보았다.


하나님의 하시는 일들에 우연이란 있을 수 없다. 하나님은 그의 섭리를 예정하신 스케줄에 따라 운행하시고 계시기 때문이다. 한번은 빌립이 나다나엘을 예수께로 인도했는데, 나다나엘은 빌립의 말만 듣고 갔을 뿐, 예수님을 만난다는 예감조차도 없었던 것으로 알았으나, 예수께서 나다나엘을 보자, 하시는 말씀, “보라 이는 참으로 이스라엘 사람이라 그 속에 간사한 것이 없도다” 하시고, 이에 나다나엘이 “어떻게 나를 아시나이까?”라고 물었을 때에, 이어서 예수께서 “빌립이 너를 부르기 전에 네가 무화과나무 아래 있을 때에 보았노라” 하시며 대답하신 것을 보면, 사전에 빌립을 통해서 나다나엘을 만나시려는 계획이 있었고, 결국 빌립을 통하여 부르신 것이라는 사실을 보아 “소명”의 단계가 있었음을 알 수 있다. 이에 빌립은 주님의 사전 부르심에 감동하여 “랍비여 당신은 하나님의 아들이시요 당신은 이스라엘의 임금이로소이다”라고 신앙고백을 하였다.
하나님께서는, 필자의 체험으로 보아도, “직접 음성으로 부르시는 것보다 여러 가지 사건들을 통하여 우리를 부르시고, 특히 하나님께서 부르셨는지 자신도 모르다가 어떠한 은혜의 사건이나, 신학교를 가게 된다거나 하는 일이 생기게 될 때야 비로소 하나님께서 자기를 부르신 것을 알게 되는 경우들이 많이 있는데 이것을 하나님의 내심의 부르심이라고 할 수 있을 것이다. 물론 외적 소명이 아닌 중생에 관한 내적소명(inner call)을 말하는 것이 아니다. 단지 하나님의 부르심을 음성과 같은 외적인 수단을 통하여 듣지 못했을 때를 지칭하는 뜻이다.
예수께서 갈릴리로 가시는 도중에 사마리아를 지나시기로 예정코스를 잡으시고, 올라가시다가 사마리아 여인을 만나시겠다는 생각을 반드시 하셨으리라고 믿는다. 결국 사마리아의 수가라는 동리에 있는 우물가에서 사마리아 여인이 오기를 기다리신 것이다. 물론 본문에는 피곤하셔서 쉬시는 중이라고 기록하고 있지만(요 4:6), 좀 더 자세히 살펴보면, 사마리아 여인의 모든 사연, 심지어 가장 깊은 비밀까지도 익히 아시고 계신 것을 보아(요 4:18), 사전에 사마리아 여자를 만나실 계획이 있으셨던 것이 사실이다. 뿐만 아니라 주님께서는 그의 하시는 일에 무계획적이 아니라 세밀한 것 까지 그의 계획 속에서 이루신다는 사실을 감안할 때에, 사마리아 여인에 대한 공식적인 초청(소명)은 없었지만, 오늘날 우리들에게 하시는 것과 같이, 사마리아 여인을 부르신 것이 분명하다. 어떻게 보면, 사마리아 여자 본인은 전혀 생각지도 못했음에도 불구하고 예수께서 먼저 찾아와 주셔서 자기를 불러, 자기의 문제를 해결해주신 것에 말할 수 없이 감격했던 것이다.
제2단계: 대면: (Confrontation/Encounter)
사마리아 여인에게 있어서 제2단계는, 문자 그대로 “대면” 혹은 조우(encounter)의 경우이다. 하나님의 편에서 볼 때는 소명이 있었음에도 불구하고, 사마리아 여자에게 있어서는, 물을 길러 수가 성 우물로 나갔다가 우연히 주님을 만나게 된 조우(encounter)의 경우이라고 할 수 있다. 그러나 이 조우도 주님의 스케줄 안에서 이루어진 것이며, 이제는 주님의 계획대로 사마리아 여인과의 대면이라는 둘째 단계를 밟게 된 것이다. 예수님은 갈릴리로 가시는 중에 피곤하셔서 우물가에서 쉬시는 중에 사마리아 여자가 물 길러 나오는 것을 보시고 서슴없이 만나시는(meeting) 것이다.
이 만남은 과연 무슨 만남인가? 그리스도와 사마리아의 여인의 만남(대면)은 하나의 혁명을 의미한다. 왜냐하면, 첫째로, 예수님은 유대인이요, 사마리아 여인은 그 당시 상종할 수 없이 이방인 취급을 받던 사마리아(구약시대의 북조 이스라엘)의 여자였기 때문이다(요 4:9). 둘째로, 그 당시 여자는 면박을 얼굴에 써야할 정도로 남녀가 유별했던 시대인데, 그것도 낯선 유대청년을 다른 데도 아닌 우물가에서 단둘이 만난다는 것은 있을 수 없는 풍속이었기 때문이다. 셋째로, 가장 중요한 종교적, 영적인 의미로, 죽을 수밖에 없는 죄인인, 그것도 여섯 남편이나 섬긴 경험이 있는 사마리아 여인, 죄인중의 죄인인 인간이 의인이시며, 하나님의 아들이신 예수님을 대면한다는 것은 혁명중의 혁명이 아닐 수 없는 사건이다. 더구나 옛날에도 하나님을 대면하면 죽는다고 하지 않았던가? 그럼에도 불구하고 예수님은 사마리아 여인을 만나주셨다. 이것이 하나님께서 인간을 찾아와 주셔서 죄인을 만나주시는 대면의 단계이다.
사마리아 여자에게 있어서 제자훈련(말씀과 성령의 연쇄 고충격훈련)의 제3단계는 대화(Conversation)의 단계이다. 예수께서는 사마리아 여자를 대면하시는 즉시, 그 여자와의 대화로 들어가셨다. 예수님의 첫 대화는 “물을 좀 달라”시는 서두였다(요 4:7). 이렇게 시작하신 예수님과 사마리아 여자의 대화 속에는 선명한 구속론이 전개되고 있음을 볼 수 있다. 예수님께서는 사마리아 여인에게 있어서는 낯선 유대청년으로서의 어설픈 대화로 시작하게 되었으나, 그 대화의 분위기는 심각한 인생의 문제를 예리하게 파헤치는 날카로운 수술칼로서의 메스를 가하는 것과 같았고, 이처럼 심각하면서도 흐트러짐 없이 차근차근 진행시켜 나가시는 주님의 대화의 화술에 이 사마리아 여인은 정신을 잃고 빨려 들어가는 모습을 볼 수 있다.
물론, 처음에는 사마리아 여자도 당당한 모습으로 예수님께 질문공세를 펴는 것을 볼 수 있다. “당신은 유대인으로서 어찌하여 사마리아 여자 나에게 물을 달라 하시나이까?”(요 4:9) 이와 같이 당당하게 당신이 누구이기에 서슴없이 물을 달라고 하느냐? 는 말투였다. 그러나 예수께서는 그 여인의 마음속을 한 발작씩 파고 들어가시는 것이다. 주님의 말씀은 중대한 의미를 담고 있는 내용이었다. “네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물 좀 달라 하는 이가 누구인줄 알았다면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라.” 이 말씀을 들은 사마리아 여인은 이제 호기심이 들기 시작했다. 물길을 그릇도 없고 우물은 깊을 뿐만 아니라 조상 야곱과 그 아들들과 짐승들이 다 먹었는데 어디서 생수를 얻겠느냐고 반문하면서 예수님께 바짝 다가섰다.
그러나 예수께서는 생수에 대한 영적인 의미를 말씀해주시면서, 이 생수를 마시는 자마다 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라고 하시니까, 사마리아 여인은 이런 물을 달라고 더욱 바짝 다가서는 것이다. 아직도 생수에 대한 육적인 의미를 벗어나지 못하고 있고, 예수님에 대하여 확실히 모르고 있는 상태인 것을 볼 수 있다. 그러나 예수께서는 아직도 말씀의 뜻을 잘 모르고 있는 이 답답한 사마리아 여인에게 말씀이 들려지고, 깨달아지도록 믿어지게 하시기 위하여 계속해서 대화를 이어나가고 계신다.
이러한 물을 주는 데는 조건이 있다고 하시면서 남편을 불러 오라는 것이다. 이 여인의 가장 아픈 부분을 건드리신 것이다. 아찔 하는 느낌이 오면서도 자기의 사생활문제를 순간적으로 터치하고 들어오시는 예수님에 대한 예감이 심상치 않은 느낌이었다. 어떻게 나의 사생활을 알고 있으실까? 자기의 마음을 압박해오는 예수님의 질문에 이 여인은 반사적으로 남편이 없다고 부정하고 만다. “나는 남편이 없나이다”(요 4:17). 이것이 인간의 본능적인 반응이다. 그러나 예수께서는 한 걸음 더 나가서 네가 남편이 없다하는 말은 옳으나, 사실 네게는 다섯 남편이 있었다고 이 여인의 과거를 거침없이 들쳐 내시는 것이다. 이에 사마리아 여인은 어떠한 영적인 위압감이 조여드는 것을 느끼면서 피할 수 없는 막다른 골목으로 몰리는 것을 느끼게 되었다. 그리고 “주여 내가 보니 선지자로소이다” 하며 어느새 자기의 사생활문제를 상담할 수 있는 선지자, 즉 자기의 신앙적인 카운슬러(Counselor)로 받아드리게 된 것이다. 저가 누구이시기에 어떻게 자기의 과거를 정확하게 알고 계실까? 이는 선지자가 아니고는 알 수 없는 일이 아닌가? 하는 생각이 들어서 자기가 생각하고 있던 신앙생활 중에, 예배에 대해서 질문을 하게 된다. 조상들은 예배할 곳이 예루살렘에 있다고 하는데 어떻게 생각하시느냐고 질문을 하게 되었던 것이다(요 4:19-20).
그러나 예수께서 참 예배는 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 아버지께 참으로 예배하는 때가 왔는데 바로 이 때이며, 신령과 진정으로 드리는 것이라고 예배의 정의를 정확하게 가르쳐 주시는 것이다(요 4:21-23). 이제 자기의 인간적인 사생활 뿐만 아니라, 종교적인 문제까지 정확하게 해결해주시는 분인 것을 보니 과연 범상한 분이 아니라는 생각이 들어서 마지막의 문제를 가지고 질문하게 된다. 이 여인이 “메시아 곧 그리스도라 하는 이가 오실 줄을 내가 아노니 그가 오시면 모든 것을 우리에게 고하시리라”고 말하자, 예수께서는 “내가 그로라” 하고 바로 자기가 그리스도이심을 나타내시는 것이다. 이에 사마리아 여인은, 처음에 는 한 유대청년으로 우연히 만나게 된 그분을 점차 자기의 사생활까지 의논할 카운슬러(Counselor)로, 다음으로 자기의 신앙문제를 상담할 선지자(Prophet)로, 그리고 결국은 자기의 인생의 전반적인 문제를 해결해주시는 메시야(Messiah), 곧 그리스도로 받아드리게 된 것이다. 이것이 바로 그리스도의 위대한 “아가페의 대화“이다. 예수님께서는 이 대화를 통하여 사마리아 여인을 설득시키게 되었다.
예수께서는 사마리아 여자를 제4단계인 “설복”(persuasion)의 단계에서, 역시 대화로써 완전히 변화시키시는 장면을 볼 수 있다. 예수께서는 사마리아 여자를 설복시키기 위하여 이 답답한 여인을 앞에 놓고 끈질기게 대화를 이어 나아가시는 것을 발견할 수 있다. 전술한 바와 같이 처음에는 예수 그리스도를 전혀 이해하지 못하고 오히려 이상한 사람으로 보던 사마리아 여자를 설득시키시는 예수님의 대화의 기술(dialogue skill)은 목회자들이 반드시 배워야 할 것이다. 유대의 한 낯선 청년으로 알고 대화에 응했던 사마리아 여자를 예수께서는 메시야로 알아보도록 그래서 완전히 설복되도록 대화로 이끌어 나가신 것이다. 사마리아 여인은 이 그리스도와의 대화에서 예수 그리스도를 선지자로 모시도록 설득되었고(요 4:19), 다시 메시야, 곧 그리스도로 모시도록 설복되고만 것이다(요 4:29).
예수님을 선지자요, 그리스도로 받아드리도록 설복당한 사마리아 여자는 죄인 괴수로서 얼굴을 들고 살아갈 수 없는 자신의 죄의 문제와 인생의 모든 문제를 해결해주신 그리스도를 만난 그 은혜에 너무나 감격할 뿐만 아니라, 이로 인하여 자기와 같이 세상 죄악의 그늘에서 숨어 살아가는 인생들에게 자기가 만나서 인생의 모든 문제를 해결해주신 그리스도를 전하지 않고는 견딜 수 없는 사명감에 불타기 시작하였다. 이 억제할 수 없는 사명감에 마음이 뜨거워 견딜 수 없으므로 자기가 사는 동리로 뛰어 들어가게 된다(요 4:25-26). 예수께서 “내가 그로라”(요 4:26) 하시는 말씀에 이 여인은 완전히 말할 수 없는 기쁨에 도취되었고, 이 은혜로우신 그리스도를 나가서 전해야 하겠다는 사명감이 솟구친 것이다. 요한복음 4장 28절에 보면 주님의 은혜에 감격할 뿐만 아니라 그리스도를 전해야 되겠다는 사명감에 도취되었다는 사실은 그가 “물동이를 버려두고 전도하러 동네로 들어간 것”을 보아 충분히 알 수 있다.
예수그리스도를 뜻밖에 만나서 자기의 인생문제를 해결 받고 얻은 영적인 기쁨에 넘치고 사명감에 불타서 자기의 생활수단인 물동이도 내던지고 수가 성 동리로 뛰어 들어가서 온 동리를 다니며 그리스도를 전하게 되었다. “나의 행한 모든 일을 내게 말한 사람을 와 보라 이는 그리스도가 아니냐”(요 4:29)라고 외친 것이다. 예수께서 그 마음속에 사명감이 불타서 뛰 쳐 나가도록 강도 높게 훈련하신 결과이다. 본문에 보면, 사마리아 여인이 “물동이를 버려두고 동네에 들어가서”(요 43:28)라고 해서 이 사마리아 여인이 예수님에게 훈련받고 동리로 파송(sending)된 것을 암시한 것이다.


우리의 미래는 쉽지 않을 것입니다. 뒷걸음치는 경제적 상황에 더하여 급변하는 국가 간의 관계, 출산율의 대폭적인 감소를 비롯한 인구 구조의 변화 등으로 한마디로 한 치 앞을 볼 수 없는 상황이 되고 있습니다. 사회의 어느 분야를 보더라도 급변하는 분위기를 감지할 수 있어 이 시대를 살아내야 하는 우리들은 두려움 가운데 미래를 보고 있는 것이 사실입니다.
미래학자들은 저마다 한마디씩 하지만 공통된 의견은 '불확실' 하다는 것인 듯합니다. 포스트모더니즘 사조가 극에 달하여 이제는 절대란 존재하지 않으니, 각자 소견에 따라 알아서 가치 기준을 정하고, 알아서 살아가라는 것 같기도 합니다.
하나님을 믿고 예수를 나의 구원자로 믿는 우리 크리스천들은 이럴수록 겸손히 무릎 꿇고, 더 기도를 많이 하고, 이 시대를 보시고 말씀하시고자 하는 하나님의 뜻을 헤아릴 줄 아는 지혜가 필요할 것으로 생각됩니다. 하나님의 도우심을 진심으로 구합니다.
우리가 몸담고 있는 의료계도 예외가 아니어서 큰 변혁과 많은 도전에 직면하고 있습니다.
현 정부의 핵심 의료분야 정책인 소위 '문재인 케어' 라고 하는 비급여의 급여화, 즉 건강보험 보장성 강화 정책이 하나씩 모습을 드러내며 우리 병원들의 생태계를 지속적으로 변화시키고 있고 개개 병원은 중대한 기로에 서 있습니다. 이 같은 제도는 국민들에게 더 많은 혜택을 부여하기 위해 시행하는 제도이지만, 의료 현장에서는 그만큼 희생도 각오해야 하고 또 혼란도 가중될 전망이고 건강보험 재정이 더욱 부실해질 우려가 높고 이는 다시 병원계에 압박으로 다가올 것입니다. 우리는 이 의료 정책의 변화에 현명하게 대처해야 할 것입니다.
이럴수록 기본에 충실하여야 할 것이고 우리는 환우들을 위하여 존재하는 기관이라는 우리의 책임을 잊지 않아야 할 것입니다.
그러면서도 우리 병원은 기독병원이라는 우리 병원의 정체성을 반드시 기억해야 합니다. 단순히 외형적 성장을 자랑하는 병원이 아니라 우리가 환자를 진심으로 대하는 좋은 병원이 되어야 할 것이고 어려운 자, 작은 자를 귀하게 여기는 병원이 되어서 강도 만난 자를 돌보는 선한 사마리아인으로서 우리 병원의 미션인 하나님의 크신 사랑을 실천하는 병원이 되어야 할 것입니다. 우리가 최고의 의술로 최선의 진료를 하는 병원이 되고 환우들로부터 신뢰받는 병원으로 발전하여 가면 수많은 어려움은 자연히 극복되리라 굳게 믿습니다.
2018년도에도 우리 병원은 또다시 많은 발전을 이루어 내었습니다. 새로 시작한 암센터는 별 무리없이 활성화되고 안착이 되어 우리 지역의 암환자들에게 편리함과 함께 희망을 주고 있다고 자부합니다. 2018년도에는 또한 많은 의료장비가 새로이 도입되었습니다. 3.0 테슬라 MRI와 두번째 640 채널 CT 등이 설치되었고, 최신형 감마카메라가 구형 감마카메라를 대치하였습니다. 우리 병원은 그 외에도 많은 첨단장비에 아낌없이 투자하여 더 나은 의료 서비스 제공을 위해 노력했습니다.
1인 1실의 간호사 기숙사도 신축하는 등 직원 복지에도 노력하며 직원들과 함께 성장 발전하는 병원이 되기 위해 노력했습니다.
2019년에는 늘어나는 뇌혈관 환자의 수요를 충족하고자 뇌혈관센터를 신축할 계획입니다. 새로운 건물과 함께 우수한 의료진의 영입이 이루어 질 것이며 첨단장비에 대한 투자 또한 지속적으로 이루어 질 것입니다. 이러한 노력을 통해 우리 병원이 한 층 더 업그레이드되기를 기대해 봅니다.
2019년도에는 눈에 보이지 않는 질적인 발전도 더 이루어져야 할 것입니다. 질 관리 향상, 환자안전 시스템의 발전, 감염관리의 발전 등 늘 하는 일이지만 더욱 발전된 모습을 이끌어 내어야 되겠습니다. 특히 2019년도는 우리 병원의 한해 목표를 '서로 존종하는 해'로 정했습니다. 우리 직원 간 서로 존중해 주지 않으면 아무도 우리를 존중해 주지 않을 것 입니다. 다정한 인사, 따뜻한 배려, 함께 하는 감사가 넘쳐나는 우리 직장을 만들어 가도록 하기 위함입니다.
이로 인해 우리 직원들도 2019년에는 더 행복한 한 해가 되기를 소망합니다.
아무리 병원이 발전하고 좋아져도 우리 개개인이 행복하지 않으면 아무 소용없고 하나님도 기뻐하시지 않으실 것입니다. 직원 한 사람 한 사람이 원내에서 행복한 직장 생활을 해야 합니다. 서로 위해주고 위로하며 도와주면서 행복한 직장생활을 하고, 이 행복을 또 우리를 찾아주시는 우리 환우 분들에게 전달하는 축복의 통로가 되는 우리 세명기독병원인들이 되기를 소원합니다.


이것은 현재 공급량을 꾸준히 사설토토사이트추천 유지하기 위해 매년 약 450 만 bpd의 새로운 생산이 필요하다는 것을 의미합니다. 수요 증가의 요인과 오늘날의 세계적인 공급 부족으로 그 숫자는 약 620 만 bpd로 증가하고 베네수엘라의 생산이 계속 떨어지거나이란의 제재가 세계 시장에서 120 만 bpd로 떨어지면 그 수치는 더 높아질 수 있습니다 그러나 미국 에너지 정보국 (EIA)의 최신 장기 전망에 따르면, 녹색 에너지와 전기 자동차의 등장으로 석유 결말의 시대는 아니며 EIA에 따르면 세계 석유 수요는 ‘ 그러나 2040 년까지 꾸준히 감소세를 보이고있다. ‘그러나 석유 감소율 덕분에 그 기간 동안 필요한 새로운 공급량의 80 %는 감소하는 연간 생산량을 대체하기위한 것일 뿐이다..
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최근 일본 정부가 북한이 IAEA로부터 핵사찰을 받게 될 경우 인원과 기자재 조달에 필요한 초기 비용 3억엔을 부담할 수 있다고 밝히는 등 적극적인 입장을 보이고 있다. 하지만 북한은 2009년 IAEA 감시요원을 추방한 뒤 핵사찰을 받지 않고 있는 상태다. 북·미 회담의 중요 열쇠가 될 것으로 보이는 북한에 대한 핵사찰의 과거를 살펴본다.
1. 1985년 北 NPT 가입
북한은 1985년 핵확산금지조약(NPT)에 가입했다. NPT는 핵시설을 설치할 경우 군사 목적으로 전용되는 것을 감시하도록 IAEA와 안전조치 협정을 맺고 이를 이행할 것을 의무화하고 있다. 이는 당시 소련의 요구 때문이라는 게 통설이다.
소련은 북한과 1985년 핵발전소 건설 협정을 체결했는데 당시 조건은 NPT 가입이었다. 핵발전소는 원자력을 에너지원으로 활용하기 위한 목적으로 한정됐다. 하지만 1991년 소련의 붕괴로 핵발전소 건설은 전면 중단됐고 북한은 소련에 의지하지 않고 독자적인 핵 개발을 감행했다.
2 1993년 사찰 거부·NPT 탈퇴 엄포
1993년 2월 북한의 비밀 핵 개발 계획이 유엔에 적발돼 규정 위반 경고를 받았고 대북 결의안과 함께 IAEA 특별사찰 명령이 발동됐다. 북한은 IAEA 이사회의 특별사찰 촉구 결의가 채택된 데 불만을 품고 NPT를 탈퇴하겠다고 선언했다.
하지만 3개월 뒤 뉴욕에서 열린 제1차 북·미 고위급 회담 등의 중재 노력을 통해 양국은 북한의 NPT 탈퇴를 유보하는 공동성명을 발표했다. 1994년 10월 21일 채택된 제네바 합의에서도 북한의 NPT 당사국 잔류를 명시했다. 이후 그해 7월 북한은 미국과 2단계 고위급 회담을 제네바에서 개최하고 합의문을 발표했다. 당시 합의 내용은 IAEA 사찰을 수용하고 조속한 시일 내에 남북 회담을 재개한다는 것이었다. 미국은 경수로 건설을 지원하겠다고 밝혔다.
3. 1994년 IAEA 탈퇴 선언
영변에 위치한 핵시설은 1994년 북·미 간 체결한 제네바 기본 합의에 따라 IAEA의 감시하에 있었다. IAEA 대표단은 영변 원자로 연료봉 교체 입회 형태와 절차 등을 협의하기 위해 그해 5월 평양에 파견됐다. IAEA는 이들 시설을 봉인한 뒤 무인카메라로 24시간 감시하는 체제를 구축했다.
하지만 북한이 미국이 제네바 기본 합의문을 제대로 이행하지 않고 있다고 주장하면서 암운이 드리워졌다. 당시 북한은 "미국이 우리를 악의 축으로 지명하고 핵 선제 공격 대상에 올려놓은 데 이어 중유 제공 중단으로 조·미 기본합의문을 사실상 파기해 버렸다"고 이유를 밝혔다. 결국 북한은 그해 기존에 가입돼 있던 IAEA를 탈퇴했다. 북한이 IAEA 탈퇴를 선언함에 따라 미국이 북한 영변 핵시설 폭격까지 검토하는 등 한때 한반도 정세 위기가 최고조에 달했다
4. 1995년 IAEA 사찰 개시
1995년 북한과 한반도에너지개발기구(KEDO)가 1995년 12월 경수로 공급 협정을 체결하고 워싱턴과 평양에 양국 연락사무소를 개설했고 IAEA의 사찰도 재개됐다. 이를 위해 그해 사용한 연료봉을 안전하게 처리하기 위해 조사단을 파견한 것. 이듬해인 1996년 경수로 1호기 건설 공정을 시작했고 경수로 1기 완공 후 전력 생산 때까지 미국과 남한은 중유 50만t을 제공하기로 했다.
1999년에는 IAEA의 특별사찰이 시작돼 핵 연료봉을 제3국으로 인도하기 시작했다. 이듬해인 2000년 매들린 올브라이트 당시 미 국무장관이 방북하며 화기애애한 분위기가 이어졌다. 하지만 지난 2001년 정권을 넘겨받은 부시 행정부는 제네바 기본 합의를 지속할 가치가 없다고 판단해 경수로 건설을 중단했다.
5. 2003년 결국 NPT 탈퇴
부시 정권과의 마찰 등으로 인해 북한은 2002년 IAEA 사찰단을 추방했다. 북한은 핵동결 해제 및 핵시설 재가동을 선언했으며, 북·미 합의는 유명무실하게 됐다. 당시 북한은 미국의 중유 제공 중단에 따라 북한이 핵시설들에 대해 동결 해제 조처를 취했다고 설명했다.
북한은 "우리는 중단했던 원자력발전소들의 건설을 완공하게 되며 폐연료봉들을 안전하게 보관하기 위한 준비의 일환으로 방사화학실험실도 가동시키게 될 것"이라고 엄포를 놓았다. 국제원자력기구는 북한이 핵 동결 해제를 선언한 뒤 상주 사찰관을 파견해 북한의 핵 감시장치 제거 및 원자로 재가동 동향을 관찰해 왔다. 사찰관 추방을 통해 북한 핵 동향에 대한 감시가 사실상 불가능해진 것이다. 국제사회의 중재 노력을 통해 NPT 탈퇴를 유보해 왔지만 2003년 1월 결국 북한은 NPT 탈퇴를 못 박았다.
6. 2007년 5년 만에 사찰단 재입국
IAEA 사찰단은 지난 2002년 북핵 위기가 고조되면서 사찰단이 추방된 뒤에 약 5년 만에 다시 입북했다. 2007년 엘바라데이 당시 IAEA 사무총장이 전세기편으로 평양을 방문했다. 엘바라데이 사무총장은 "북한이 다시 검증 철차로 돌아왔고 이것이 NPT 가입과 그리고 핵무기 철폐로 이어지길 바란다"고 말했다.
이와 관련해 노무현 전 대통령은 "한국은 북한이 합리적으로 보이지 않을 때도 인내하고 존중하면서 조금씩 상호간에 신뢰를 쌓아나가고 있다"며 대북 정책을 설명하기도 했다. 당시 합의에 따라 IAEA는 북한의 핵시설 폐쇄 및 봉인 상태를 감시하기 위한 요원 2명을 북한에 상주시켰다. 이후 2008년 5월 북한은 미국에 '테러지원국' 지정 해제를 요청했고 미국은 그해 10월에 이에 응했다. 북한은 2008년 북핵 문제의 상징인 영변 원자로 냉각탑을 폭파하는 전시성 행사를 벌이면서 국제사회를 안심시키기 위해 노력했다.
7. 2009년 이후 중단된 핵 사찰
지난 2009년 4월 북한은 지난 14일 IAEA와의 모든 협력관계를 즉각 중단한다고 선언한 뒤 영변 핵시설에 상주하는 2명의 감시요원에 대해 조속히 국외 퇴거하라고 통고했다. 이들 감시요원은 영변 핵시설의 봉인 전부를 철거하고 감시 카메라의 전원도 끊고 영변을 떠났다. 영변 핵시설에서 불능화 작업을 하다가 퇴거 통보를 받은 미국 작업팀도 함께 평양을 떠났다.


2011년 8월 15일, 구글이 모토로라를 125억 달러에 인수한다고 발표하면서 세상을 발칵 뒤집어 놓았다. 세계에서 현금을 가장 많이 보유하고 있는 기업으로 알려진 구글이지만 서비스로 시작한 기업이 세계적인 휴대폰 제조사까지 인수할 정도로 성장했다는 사실이 놀랍기도 했다.
하지만 무엇보다 구글의 모토로라 인수가 안드로이드 생태계에 어떤 영향을 미치게 될지에 전세계의 관심이 쏠리고 있다. 구글이 안드로이드 OS의 업데이트 및 빌드 등 중추적인 역할을 담당하고 있기 때문이다.
구글이 모토로라를 통해 구글폰을 대량 생산하게 된다면 구글 프리미엄이 붙을 수밖에 없기 때문에 안드로이드 OS를 탑재한 다른 스마트폰에게는 위협이 될 수 있다. 특히 모토로라 스마트폰에 최적화된 형태로 안드로이드 OS가 업데이트되기 시작한다면 스마트폰 시장에서의 모토로라 경쟁력은 엄청나게 향상될 것임은 자명한 일이다.
삼성전자, LG전자 등 국내 휴대폰 제조사들은 하루아침에 배신당한 기분으로 대책 마련에 고심하는 모습을 보였다. 특히 인수 발표 이후 LG전자의 주가가 급락하기도 해 그 여파가 미칠 경제적, 사회적 파장에 촉각을 곤두세우기도 했다.
그렇다면 앞으로의 안드로이드 생태계는 어떻게 변화하게 될까? 결론부터 이야기하자면 지금과 크게 다르지는 않을 것이다. 구글이 공식적으로 발표한 인수 이유 자체도 모토로라가 갖고 있는 특허를 확보하여 안드로이드 생태계를 지키기 위함이다.
최근 애플과 MS가 구글의 안드로이드에 대해 특허 공격을 단행하고 있으며, 이미 HTC 등의 스마트폰 제조사는 스마트폰 1대가 팔릴 때마다 MS에 5달러를 지급하는데 합의하기도 했다. 스마트폰 제조사는 오픈소스로 개방된 안드로이드 OS를 구글로부터 무료로 제공받지만 대신 MS에 특허 사용료를 지불해야 하는 아이러니한 상황이 연출되고 있다. 애플이나 MS입장에서는 안드로이드 플랫폼의 성장을 견제하면서 실질적인 수익도 올릴 수 있기 때문에 특허 소송을 멈추지는 않을 것으로 보인다.
결국 애플과 마이크로소프트의 특허 공격으로부터 안드로이드 생태계를 보호하기 위해 모토로라를 인수했다고 판단해 볼 수 있다. 안드로이드 OS를 채택한 스마트폰은 구글 검색이 기본으로 탑재되어 있다. 구글은 안드로이드 OS를 무료로 제공하는 대신 모바일 검색광고로 수익을 얻고 있는 것이다. 그렇기 때문에 안드로이드 OS의 시장점유율이 높아질수록 구글은 안정적인 수익원을 확보하게 된다. 이렇게 모바일 사업에서 벌어들이는 수입이 연간 1조 원이라 한다. 구글의 모토로라 인수가 안드로이드 생태계를 지키기 위한 목적이 가장 클 것이라고 보는 이유가 여기에 있다.
한마디로 구글은 플랫폼 사업자다. 플랫폼 사업자는 플랫폼을 지켜나갈 의무가 있다. 의무가 있는 반면 플랫폼 사업자로써 누릴 수 있는 권리는 그와 비교할 수 없을 정도로 엄청나다. 상생의 생태계만 제대로 구축된다면 플랫폼은 황금알을 낳는 거위와 같을 것이다.
과거 노키아는 에릭슨, 모토로라 등의 휴대폰 제조사와 함께 심비안이라는 합병회사를 설립하여 심비안 OS를 개발하였다. 다른 휴대폰 제조사에게도 심비안 OS의 라이선스를 제공했고, 한때 스마트폰 OS 시장의 60% 이상을 장악하기도 했다.
하지만 당시 세계 휴대폰 판매 1위 기업인 노키아가 심비안의 핵심 주주였기 때문에 다른 휴대폰 제조사가 경계심을 갖게 되었다. 심비안은 태생자체가 중립적인 플랫폼으로 성장할 수 없는 존재였는지도 모른다. 결국 애플리케이션 개발자가 참여하지 않으면서 애플 앱스토어나 안드로이드마켓과 같은 앱마켓 플랫폼 구축에도 실패했고, 휴대폰 제조사는 심비안 외에도 리눅스나 윈도 모바일 같은 다양한 OS를 채택하여 리스크를 분산시켰다.
결국 애플 아이폰이 등장하면서 시장점유율이 하락하게 되었고 안드로이드가 오픈소스로 개방되면서 본격적으로 추락하게 되었다. 최근에는 노키아도 심비안을 버리고 마이크로소프트의 윈도 모바일을 채택하기에 이른다.
구글이 노키아와 같은 실수를 반복하지는 않을 것이다. 모토로라가 구글 프리미엄을 누리지 않을 것이라고 단정하기는 어렵다. 아니, 이번 인수 발표로 모토로라는 이미 구글 프리미엄을 톡톡히 누리고 있다.
하지만 구글이 모토로라를 이용해 직접적으로 스마트폰 제조 시장에 뛰어들거나 모토로라에 최적화된 형태로 안드로이드 OS를 업데이트 하지는 않을 것이다. 이는 플랫폼 기업임을 자처하고 있는 구글 스스로가 플랫폼 중립성(Platform Neutrality)을 해치는 일이기 때문이다.
만약 그렇게 된다면 많은 스마트폰 제조사들이 구글 중심의 안드로이드 생태계를 떠나 다른 OS를 채택하거나 독자적으로 OS를 개발할 것이다. 어차피 안드로이드 OS는 오픈소스로 모든 사람들에게 개방되어 있기 때문에 구글을 배제하고 독자적으로 업데이트해나가면 된다. 그것이 플랫폼의 생리다.
모토로라가 누리게 될 구글 프리미엄이 없을 수는 없겠지만 미미한 수준일 수밖에 없다. 앞으로 구글이 모바일 광고 시장을 장악하기 위해서는 안드로이드 생태계의 확장이 필수다. 그것을 위해 구글은 모토로라 인수보다 더 한 일도 할 것이다. 이는 플랫폼 사업자로써의 구글이 져야 하는 의무이자 권리이다.
* 본글은 베타뉴스 칼럼 기고글입니다.
TAG 구글, 노키아, 마이크로소프트, 모토로라, 생태계, 심비안, 안드로이드, 애플, 앱스토어, 인수, 플랫폼, 플랫폼사업자
저는 바다 OS 개발자이지만...
바다 OS가 부족해서라기보다 구글과 애플이라는 글로벌 회사가 구축해놓은 생태계를 넘어서는 것이 버거워 보입니다.
다만 같은 값이라면 오픈되어 있는 안드로이드가 더 잘되었으면 하는 마음이네요...
2011.11.24 23:16 신고


질병관리본부 산하 국립보건연구원 연구팀이 국립중앙의료원에 입원했던 코로나19 감염자 두 명의 혈액으로부터 항체를 얻어, 이 항체를 탐지할 수 있는 단백질을 만드는 데 성공했다. 이 단백질을 이용하면 혈액 안에 코로나19에 대한 항체가 있는지, 또 항체가 있다면 얼마나 있는지 알 수 있다. 게티이미지뱅크 제공
국내 전문가들이 혈액에서 코로나19를 탐지하는 기술 개발에 성공했다. 향후 치료제나 백신을 개발하거나 효능을 평가하는 데 활용될 전망이다.
권준욱 중앙방역대책본부 부본부장은 10일 열린 정례브리핑에서 "질병관리본부 산하 국립보건연구원 연구팀이 국립중앙의료원에 입원했던 코로나19 감염자 두 명의 혈액으로부터 항체를 얻어, 이 항체를 탐지할 수 있는 단백질을 만드는 데 성공했다"고 밝혔다.
세균이나 바이러스 등 병원체가 몸속에 들어오면 면역세포들이 이를 인지해 공격해 방어한다. 그 중 B세포는 병원체가 가진 특이 단백질(항원)을 인지해 여기에 들러붙어 제거하는 항체를 생성한다. 항원과 항체의 관계는 마치 자물쇠와 열쇠의 관계처럼 꼭 들어 맞는 쌍이 있다.
예를 들어 코로나19에 감염되면 B세포는 이 바이러스의 항원을 인식해 결합할 수 있는 항체를 만들어낸다. 국립보건연구원 연구팀은 이 항체와 결합할 수 있는 단백질을 개발한 것이다. 이 단백질을 이용하면 혈액 안에 코로나19에 대한 항체가 있는지, 또 항체가 있다면 얼마나 있는지 알 수 있다.
권 부본부장은 "항원에 대한 항체를 만들어내는 것은 백신의 원리이기도 하다"며 "백신을 개발하려면 항체가 생겼음을 확인해야 하니 이 탐지 단백질이 효율적으로 쓰일 것"이라고 기대했다. 그는 "치료제도 치료 효과가 어느 정도인지 확인하는 데에도 탐지 단백질이 쓰일 것"이라고 말했다.
국립보건연구원은 그간 코로나19 감염자로부터 채취한 혈액에서 면역학적 반응을 보는 검사법을 확립했다. 여기에 이번에 항체를 탐지하는 단백질을 제작함으로써 치료제를 개발하는 데 박차를 가할 수 있게 됐다.
최근에는 학계와 기업 등을 대상으로 긴급 현안과제 12개를 공모해 치료제와 백신 후보물질을 개발하고, 임상역학과 혈청학적 연구, 기존에 다른 목적으로 사용하고 있는 약물에 대해서 코로나19에 대해서도 사용할 수 있는지 그 범위를 확대하는 연구 등을 협력하고 있다.
권 부본부장은 "현재 국내에서는 15개 기관에서 코로나19 치료제를 개발하기 위해 기초연구 9건, 임상연구 6건 정도 진행 중"이라며 "해외에서도 최소 4개국 이상의 34개 기관에서 치료제를 개발하고 있다"고 말했다. 그는 "이 중에는 새로운 약물을 개발하는 경우도 있지만 에이즈나 에볼라출혈열 등 기존의 타 감염병을 치료할 목적으로 사용 중인 치료제를 적용하는 연구도 많다"며 "해외 기관과도 긴밀하게 협력해 하루빨리 코로나19 치료제가 탄생하도록 노력할 것"이라고 말했다.


수도권 주민들의 피서지로 사랑을 받았던 인천 송도유원지가 내일 문을 닫는다. 60년대 송도유원지는 여름이면 늘 만원이었다.
송도유원지 해수욕장의 최근 모습. 전성기 때는 3만~4만 명이었던 하루 입장객 수가 400명 수준으로 줄었다. [인천관광공사 제공]
30일 오후 인천시 연수구 옥련동의 송도유원지. 문을 닫아 황량해진 해수욕장 주변에 10여 명의 나들이객만이 솔밭길을 산책하고 있었다. 손녀와 함께 산책을 나왔다는 임윤옥(62·인천시 연수구 동춘동)씨는 “내가 젊었을 때는 서울 등지에서 얼마나 몰려왔는지 발 디딜 틈이 없었다”고 말했다.
수도권 시민들의 애환이 서린 인천 송도유원지가 72년의 역사를 뒤로하고 문을 닫는다. 유원지 운영회사인 인천도시관광은 다음 달 1일 송도유원지를 폐장한다고 30일 밝혔다. 172억원의 누적 적자에 따른 경영난 때문이다.
궁핍했던 시절, 송도유원지는 수도권 시민들의 데이트 코스이자 가족 피서지였다. 인공 백사장과 소나무 숲은 젊은 연인들로 늘 붐볐다. 해변의 갯벌과 아암도 등 유원지 일대 명소는 많은 사람이 추억을 묻어둔 곳이기도 하다. 당일치기로 놀러 갈 만한 데가 마땅치 않던 시절, 경인·수인선 열차를 타고 가족 나들이를 나서기에도 안성맞춤이었다. 송도유원지의 전성기는 1960∼80년대로 꼽힌다. 인천도시관광의 최현철 부장은 “당시 여름 성수기에는 하루 입장객이 3만∼4만 명에 달했다”고 말했다. 그러나 올여름에는 해수욕장을 여는 기간에도 하루 평균 입장객이 400여 명 수준이었다.
송도유원지는 1930년대 말 일제가 경기 쌀을 인천에서 실어내기 위해 수인선을 개통하면서부터 개발됐다. 열차 이용객들을 늘리기 위해 수인선 송도역 인근에 근대식 해변 관광지를 조성한 것이다. 당시 무의도에서 트럭 30만 대분의 모래를 실어와 인공백사장까지 만들었다. 바닷물을 끌어들여 만든 수문개폐식 해수욕장과 동물원·간이호텔 까지 갖추었다. 일제는 송도유원지를 종합휴양지로 확장할 계획이었지만 태평양전쟁과 함께 중단됐다. 6·25 전쟁 때는 영국군의 주둔지였고, 57년 이들이 철수하면서 다시 문을 열었다. 61년 국가 관광지로 지정되면서 해수욕장을 확장하 는 등 새롭게 단장해 인기를 끌었다. 그러나 이후에는 시설투자를 못한 데다 서울대공원·에버랜드 등 대형 놀이공원까지 생기면서 적자 운영을 면치 못해 왔다.


외형적으론 한일 모두 한 발짝씩 양보한 모양새다. 하지만 속을 들여다보면 일본 쪽으로 무게추가 기울어져 있다. 일본이 작심하고 휘두른 수출규제가 국장급 대화로 해결될 일도 아닐뿐더러 “여전히 달라진 게 없다”고 주장하기 때문이다. 한국이 들고 있는 카드는 ‘지소미아 종료’인데 한번 칼집에 넣은 칼을 다시 뽑을 수 있을지 회의적이다.
정부는 아니라고 하지만 이번 결정이 미국의 집요한 압박에 영향을 받았다는 사실을 부인하기는 어렵다. 미 국방부와 국무부에 이어 의회까지 나선 파상적 설득과 압박이 ‘회군’을 이끈 결정적 요인이다. 일본의 대화 재개 결정은 여기에 장단을 맞춰준 데 불과하다. 정부는 애초 미국이 이렇게 나올 줄 몰랐던 걸까.
한국은 처음부터 지소미아를 한일 간 문제지 미국과 관련이 없다는 입장이었다. 그러나 지소미아는 온전히 미국의 작품이다. 이명박 정부 시절부터 줄곧 한국에 체결을 요청해 온 것이 박근혜 정부에서 ‘결실’을 맺은 것이다. 중국 견제를 제1 목적으로 하는 미국의 인도ㆍ태평양 전략을 떠받치는 핵심이 한미일 삼각동맹이고, 그 린치핀(linchpin)이 지소미아이기 때문이다.
그 애착이 어느 정도인지 보여 주는 사례가 있다. 2009년 4월 북한은 장거리 미사일을 발사한 데 이어 핵실험을 강행했다. 그 얼마 뒤 도쿄에서 한미일 국방회담이 열렸는데 주일미군사령관은 긴장 고조에는 아랑곳하지 않고 “한미일 3자 협력을 제고할 수 있는 좋은 기회”라고 밝혔다. 한미일 간에 밀실에서 지소미아 논의가 시작된 시점이 이때였다.
이런 배경에도 불구하고 정부가 8월 지소미아 종료 결정 후 “미국이 양해했다”고 한 것은 순진한 생각이다. 미국은 자국의 안보 틀과 국가 이익을 훼손하려는 행위를 조금도 용납할 생각이 없다. 일본이 지소미아 종료로 안보에 치명상을 입는데도 버텼던 데는 이를 이용한 측면이 있다.


4차 산업혁명의 개념과 함께 전기차의 시대가 도래하면서 자동차의 내연기관을 배터리가 대체함에 따라 전기차 상용화 사업에서 고함량 니켈(Ni)계 양극소재는 장거리 주행 전기차의 핵심 소재로 각광받고 있다. 이번 연구 이전까지는 니켈(Ni) 원소의 양을 증가시킴과 동시에 다른 원소들의 양은 일정하지 않은 비율로 변화시키는 연구들이 진행됐고, 니켈 원소를 활용해 고에너지 소재 개발에 박차를 가하는 데 어려움이 있었다.
성균관대 연구팀은 다른 원소들이 소재의 구조 특성에 미치는 영향을 최대한 배제할 수 있도록 구성 원소들의 함량을 체계적으로 제어해 니켈(Ni) 원소의 함량에 따른 결정구조 특성 변화를 관찰했다. 이를 통해 실제 니켈(Ni) 원소의 함량이 증가할수록 리튬 이온이 이동하는 통로의 크기 증가와 리튬의 이동을 방해하는 양이온 무질서도의 감소현상을 파악해 그간 어려움이 있던 고(高)에너지 소재 개발에 탄력을 줄 수 있게 됐다. 층상구조 양극소재에서 특정 원소의 함량만으로도 리튬 이온 통로의 크기를 조절할 수 있다는 사실을 보여줌으로써 원자 수준에서의 고속 충-방전 소재를 디자인할 수 있는 새로운 가능성을 제공했다. 층상구조에서 c축이 붕괴되더라도 실제 리튬 이온이 결정 구조 내에서 이동할 수 있는 환경을 유지한다는 사실도 발견함으로써, 전극 구조 내에 더 많은 에너지를 저장할 수 있는 것으로 기대됐다.


개항기 서구 열강들은 조선의 통상과 개항을 위해 한반도의 ‘배꼽’이라고 불리는 강화도로 접근하는 뱃길을 찾기에 혈안이 돼 있었다. 서울의 관문인 강화도를 무력으로 점령하기만 하면 삼남의 조세 운반 등 바닷길을 통한 모든 혈맥을 차단할 수 있다고 보았고 그 자체가 조선 조정에 큰 위협이 될 것으로 판단했다. 쇄국으로 무장한 조선과의 협상에 유리한 고지를 차지하기 위해서라도 강화도의 점령은 필요한 조치였던 것이다. 1866년 천주교박해에 대한 보복원정을 시작한 프랑스 로즈함대는 한강 입구 탐색에 나섰고, 월미도와 작약도를 지나 염하를 찾아내어 이를 통해 한강으로 진입하는데 성공했다. 이때 작약도는 프랑스함대의 이름을 따서 보아제(boisse)라 기록됐다.
병인양요 당시 제1차 침입(9월 22일~30일)과 제2차 침입(10월 14일~11월) 동안 프랑스 함대는 작약도를 본부 거점으로 삼아 정박하면서 작전을 개시했다. 작약도 앞바다는 월미도와 사이에 깊은 수심을 유지할 수 있었다. 그러나 밀물 때의 수심 15m가 썰물 때에는 4m로 줄어들어 정박에는 주의가 필요했지만 그나마 이곳이 양호해 이후 서양과 일본 함대는 작약도를 정박지로 삼았던 것이다. 제너럴셔먼호에 대한 진상 조사와 조선의 문호 개방을 위해 발생한 1871년의 신미양요는 5월 26일 미국 군함 5척이 이 섬에 정박한 이래 7월 3일 지부항(芝부港)으로 회항하기까지 작약도는 미국 군함의 근거지로 사용됐다. 이때도 역시 나무가 울창하다고 하여 우디아일랜드(woodyisland, 木島)라고 했다.
작약도는 개항 과정에서 일어난 역사적 사건들을 몸소 체험했던 현장이었다. 1951년 한국전쟁 당시 미국 순양함 세인트폴호는 인천 외항의 경계 상황을 살펴보고자 월미도와 영종도 사이에 놓여 있는 작약도로 갔고 40여 명의 ‘성육원’ 고아들을 발견했다. 추위와 굶주림에 지쳐 있던 고아들은 바닷가에 떠밀려 온 상한 음식 등을 먹으며 겨우 생계를 유지하고 있었는데 세인트폴 미군들이 많은 선행을 베풀었다. 52년의 시간이 흐른 2003년 이들의 감동적인 재회 이야기는 전국으로 생생하게 전달되기도 했다. 작약도 섬 정상에는 1949년 6월 광복 후 최초로 세워진 무인등대가 설치돼 있는데, ‘무치섬’ 등대로 표기돼 있다. 이 등대는 인천항과 주변 바다 길목을 알려주는 어부들의 등불이자 군사적 요충지로도 역할을 했으며, 지금도 인천국제공항의 길잡이로서 역할을 수행하고 있다.


신형 I.D. 크로즈 II는 넓은 보닛과 깨끗하게 떨어지는 윙과 루프, 그리고 고광택의 외관 표면 마감처리 등을 통해 강력하고 남성적인 느낌으로 외관 디자인이 업그레이드 되었다.
신형 I.D. 크로즈 II는 스포티한 성능과 감성, 배출가스를 전혀 배출하지 않는 친환경 다목적 차량인 동시에 쌍방향 커뮤니케이션 기능이 강화됐으며, 전기 4모션 사륜구동 시스템을 장착해 비포장 도로는 물론 험난한 도로 환경에서도 놀라운 주행 성능을 자랑한다.
최고 속도 180km, 225KW 시스템 출력을 자랑하는 신형 I.D. 크로즈 II는 한 번 충전으로 최대 500km (NEDC)까지 주행 가능하다. 고성능 배터리는 고속 충전기로 30 분이면 80%까지 충전 가능하다.


강대일 강동호 강상연 강선경 강성순 강요한 강의수 강전기 강혜정 강희숙 계선영 고영진 고현희 고홍기 곽도영 곽명환 구명숙 권경숙 권미숙 권미옥 권정은 금한종 김갑수 김경래 김경백 김경섭 김경옥 김규리 김금례 김금태 김금태 김나래 김대호 김동규 김동욱 김동현 김동환 김두태 김두현 김명숙 김몽숙 김무권 김미영 김미희 김민주 김민희 김빛나리 김상희 김상희 김상희 김석인 김선규 김성국 김성래 김성수 김성자 김수경 김수연 김수자 김숙자 김순례 김순자 김순종 김순주 김승현 김애라 김에스더 김연심 김연정 김영도 김영석 김영숙 김영회 김영희 김예림 김오현 김용근 김용현 김우진 김웅식 김원기 김원종 김원중 김윤미 김윤정 김은성 김은수 김은숙 김은정 김은혜 김은혜 김인철 김재현 김정님 김정량 김정문 김정아 김정욱 김정현 김정희 김종순 김종오 김종철 김종호 김종환 김종희 김주락 김주안 김주영 김주은 김주환 김중모 김지승 김지혜 김진석 김진옥 김진우 김진욱 김진욱 김진주 김진화 김태근 김태랑 김태일 김태훈 김하은 김현식 김현주 김현철 김형진 김혜경 김혜린 김혜연 김혜원 김회원 김희영 김희윤 김희정 김희진 김희진 나애란 나영기 나혜선 남성혜 남옥현 노민균 류경미 류경현 류순모 류슬기 류승현 류재순 문두현 문왕미 문의현 문정원 문지원 민서진 민인자 박경민 박경숙 박경애 박광신 박권신 박금현 박말례 박명희 박부식 박사랑 박상민 박선영 박선옥 박성찬 박소자 박순주 박예신 박은미 박은정 박은정 박은주 박은혜 박의식 박인관 박인순 박정림 박정미 박정임 박종국 박지은 박지혜 박태민 박택흡 박현옥 박혜민 박흥목 방성민 배민선 배옥봉 배지은 백남운 백다연 백승현 범대철 변종태 서미정 서복순 서윤숙 서이삭 서종석 서지연 석대성 석분선 성정모 소정영 손귀연 손동식 손민철 손성원 손애숙 손은영 송광순 송류하 송면순 송무길 송미영 송연순 송옥희 송인대 송인매 송태순 신광순 신광철 신규성 신도철 신선랑 신성령 신용주 신이숙 신익수 신인섭 신정교 신진수 신혁 신현규 신형철 신희민 심민경 심민영 심복섭 심윤희 안갑철 안기영 안승훈 안의선 안의현 안지은 양민초 양성민 양승봉 양재순 양혜정 양호준 엄기호 여태규 오명희 오선진 오세양 오인숙 오지영 오진옥 우영수 원희식 유서연 유선미 유순애 유영수 유영숙 유유남 유호준 윤경상 윤미애 윤민서 윤삼준 윤서연 윤성욱 윤성호 윤순선 윤여정 윤외수 윤응열 윤정숙 윤종훈 윤주성 윤진호 윤태영 윤현철 윤형자 은주안 은주영 이가람 이가영 이건순 이경수 이경중 이고숙 이광연 이광열 이다현 이덕엽 이미리 이민주 이상신 이선 이선영 이선태 이성민 이소영 이수경 이수득 이수윤 이수정 이숙영 이순금 이순덕 이순영 이순호 이승국 이승호 이신희 이애선 이영묵 이영순 이영자 이영찬 이영호 이영희 이예준 이예찬 이윤석 이은순 이은연 이은영 이은지 이인숙 이재현 이재희 이정숙 이정우 이정은 이정헌 이정현 이종국 이종영 이지연 이지혜 이진세 이진형 이찬희 이창규 이초현 이총원 이태순 이하빈 이하은 이해자 이향랑 이현석 이현숙 이현주 이현희 이현희 이혜선 이화 이화운 이효경 이효중 이흥배 이희선 이희선 이희월 이희주 임경조 임금자 임동현 임상호 임옥순 임정옥 임종철 임학수 임헌남 임현영 장경애 장경희 장금여 장덕임 장돈식 장미화 장상준 장세진 장세형 장세형 장소영 장소은 장영일 장윤희 장은선 장인호 전명기 전봉수 전상규 전숙향 전양부 전여옥 전영옥 전은선 정경식 정든희 정민우 정민희 정병화 정성호 정윤경 정예람 정은선 정준영 정지선 정진교 정찬양 정채식 정치왕 정태영 정하람 정형철 정훈백 정희수 조계선 조관휘 조명진 조미주 조민지 조승현 조승현 조애신 조연호 조영자 조용운 조은애 조인경 주명숙 주원열 지상희 지선구 진교정 진선주 진주하 진주호 채기훈 채송화 천정임 천현진 최근수 최동일 최문길 최미자 최민섭 최연 최영관 최영길 최영섭 최영숙 최영준 최원옥 최은정 최은희 최재원 최중우 최중철 최춘희 최현주 최현철 추신애 한승희 한영순 한옥숙 한인숙 한재수 한정미 한정희 한준형 한치선 허경미 허달원 허동관 허용호 홍기화 홍신호 홍정화 홍현석 황기쁨 황순례 무명22


산다는 것은 전기를 쓰는 일이다. 전기가 끊겨도 살 수 있는 사람은 이제 거의 남지 않았다. 현대인의 삶은 써대는 전기의 양으로 윤택함이 가늠된다.
뻔뻔하게도 전기를 많이 쓴다. 사용하고 있는 전기 제품을 세어 보았다. 컴퓨터와 주변기기, 조명과 공기청정기…내 책상 주위로 한정시켜도 스무 개가 넘는다. 그 바깥에도 그만큼이 있다. 갑작스런 반성이 든다. 나이 먹을수록 비우고 살아야 한다는 데, 주변 가득한 전기 제품은 어찌할꼬.
시커먼 전선, 뒷처리가 필요해
이것으로 문제는 끝나지 않았다. 매일 쓰는 스마트 폰과 수시로 충전하는 카메라 배터리는 눈에 잘 띄어야 한다. 책상 옆 보조 테이블이 제격이다. 가는 폭의 멀티 탭은 주렁주렁 달린 플러그와 어댑터의 무게를 감당하지 못했다. 이번엔 제멋대로 휘어지고 비틀어지는 멀티 탭을 가려야 했다. 보완을 위한 보완은 복잡함만 더했다. 쓸데없음의 쓸데 있음을 외치던 나도 쓸데없는 멀티 탭의 짜증이 짜증으로 바뀌었다.


그렇지만 미경으로서는 상우의 이별선언을 이해할 수 없습니다. 상우는 자신이 사랑한 사람은 환경이 같아 자신을 잘 이해해 줄 수 있는 고아출신 강미경이지 워너스의 외동딸인 강미경이 아니라고 강조한 때문입니다. 미경이 부모님을 설득하고 안되면 부모인연을 끊고 집을 나오겠다고 까지 말했지만 상우는 요지부동입니다. 솔직히 사귀면서 장래를 약속했던 여자친구가 고아가 아니라 재벌의 딸이라면 보통의 남자들은 겉으로는 왜 이를 속였느냐고 불편한 심기를 살짝 드러내겠지만 속으로는 땡 잡았다고 쾌재를 부르겠지요. 그런데 이상우 이 남자는 아버지가 사돈집안으로 인하여 기죽고 사는 것도 용납 못하기에 미경의 거짓말을 용서할 수 없다고 합니다. 미경이 아무리 내 사랑을 포기하지 못한다고 들이대지만 상우는 사랑도 상황에 따라 변한다는 이상한 말만합니다. 급기야 미경은 자존심을 헌신짝처럼 내팽개친 채 "네가 그러면 난 죽을 것 같다"고 마지막 애원을 했지만 냉정한 상우는 "난 네가 없다고 죽을 것 같지는 않다"고 쏘아붙이고는 돌아섭니다.
도저히 이해할 수 없는 상우의 태도에 급기야 미경은 오빠 강우재에게 도움을 요청하는데요. 솔직히 요즈음 강우재는 아내 이서영이 살아있는 장인 이삼재를 죽은 것으로 거짓말하며 아버지와의 인연을 끊은 것으로 알고는 분한 마음에 제정신이 아닙니다. 그렇지만 여동생의 부탁을 외면할 수 없어 이상우에게 전화를 걸어 일방적으로 만나자고 말했습니다. 상우로서는 미경과 헤어지려고 작심한 마당에 그녀의 오빠를 만나 아무런 할말이 없겠지요. 상우는 일부러 약속장소로 나가지 않았습니다. 우재는 한참을 기다려도 상우가 나오지 않자 미경에게 "여자친구 오빠의 만남도 거절하는 것은 너와 결별하겠다는 뜻이니 그만 헤어지라"고 소리칩니다.
괘씸하게 생각한 우재는 상우의 병원을 찾았는데, 복도에서 우재를 본 상우는 그를 피해 밖으로 나온 후 억수같은 비를 맞으며 처량하게 걷고 있습니다. 그런데 이런 상우의 모습을 자동차를 운전하며 귀가하던 4차원 처녀 최호정(최윤영 분)이 목격했습니다. 호정은 고민하다가 일단 강미경에게 전화를 걸어 버스정류장에 상우오빠가 있다고 알려줍니다. 이렇게 마음씨 착한 여자가 있을까요? 호정은 상우의 어깨에 담요를 덮어주고는 "미경이가 재벌집이라고 해도 사랑하는데 뭐가 문제냐? 왜 자기 사랑을 못 믿냐? 미경언니 부모님에게 당하는 게 헤어지는 것보다는 낫지 않느냐?"고 힘주어 말합니다. 상우는 호정의 차를 타고 가면서도 미경에게 걸려온 전화를 받지 않고 전화를 꺼버립니다.
그러면서 상우가 한 말은 미경은 물론 시청자도 멘붕시키고 말았습니다. "내가 너와 결혼한다면 미경이가 나를 포기하겠지? 호정아, 나와 결혼해 줄래?" 세상에! 이런 청혼이 어디 있을까요? 호정을 사랑해서가 아니라 다른 여인이 자신을 포기하도록 만들기 위해 청혼을 하다니 말입니다. 홧김에 불을 지른다는 말은 있지만 결혼이 무슨 불장난인가요? 물론 상우가 호정에게 호감은 가지고 있습니다. 그동안 호정이 자신을 짝사랑하면서도 상우-미경을 맺어주려고 노력한 것을 알고 있거든요. 최근에는 미경의 부탁을 받은 호정이 미경이 술에 취해 길바닥에 쓰러졌다고 거짓말을 해서 상우는 호정을 "싸이코"라고 욕을 한 것을 사과한 적도 있었지요. 상우의 돌발 청혼에 호정이 어떤 반응을 보일지 오늘밤 채널고정입니다.
한편, 딸 호정의 방을 뒤지던 어머니 김강순(송옥순 분)은 호정의 노트에서 이상우라는 이름을 발견하고는 병원으로 그를 만나러 갔습니다. 그런데 병원의 회전출입문에서 하이힐이 걸리는 바람에 중심을 잃고 쓰러지려는데 이상우가 김강순을 사뿐히 받아 냅니다. 마치 무도회에서 애인과 춤을 추는 자세가 된 것입니다. 자신을 위기에서 구해주고 구두까지 신겨주는 자상하고 잘 생긴 남자를 본 김강순은 무능한 남편 최민석(홍요섭 분)의 젊었던 시절보다 더 잘생겼다며 아까워합니다. 김강순은 나중에 자신이 만나려는 이상우가 바로 그 청년이며 호정이 오랫동안 짝사랑해 왔음을 알고는 크게 놀라겠지요. 제작진은 이상우-최호정 커플의 성사를 위해 교묘한 방법으로 이상우-김강순의 인연을 만들었군요.
▲ 아내의 배신에 냉정한 모드로 돌입한 강우재
아내 이서영의 가족관계 증명서를 확인해 장인 이삼재가 살아있음을 공식적으로 알게된 강우재는 아내에 대한 배신감을 지울 수 없습니다. 그는 가족이 모두 모인 자리에서 서영이 아버지는 안 계신다고 한 말을 떠올렸습니다. 그는 아내가 함께 하기로 했던 혼인신고도 자기 혼자 했음을 기억합니다. 자신의 생명을 구해주고 입원한 아저씨(이삼재)가 몰래 병원을 빠져나간 것은 이미 삼재는 딸이 결혼해 사위가 된 자신의 정체를 알고 있으며, 서영은 아버지와 인연을 끊은 것으로 확신합니다.
우재는 이 일에 몰두하느라 옛 애인인 정선우(장희진 분)와 업무상 약속도 잊어버렸습니다. 우재는 선우의 강요에 소개팅 자리를 주선해 주고는 식사도 하지 않은 채 술집으로 가서 폭음을 합니다. 우재는 친구 승우(승후?)에게 "절대 그럴 리가 없는 사람이 절대 해서는 안 될 일을 했다"고 속내를 털어놓자 중3때부터 친구인 승우는 "세상에 절대란 말이 어디 있냐. 도대체 누구한테 뒤통수 맞았냐? 아내 서영이냐?"고 정곡을 찌릅니다. 친구는 "부부도 살아보면 이런 저런 사연이 있기 마련이다. 궁금한 거 있으면 까놓고 직접 물어봐라. 가만히 있으면 오해만 커진다"고 조언합니다. 역시 승우는 좋은 친구로군요. 이에 대해 우재는 "서영이는 보통 여자와 다르다. 내가 들여다보는 줄 알면 자기 손으로 깨버릴 것 같아. 그게 더 화가 난다"고 응수합니다.
이건 솔직히 강우재의 모순된 언행입니다. 자신이 이를 따질 경우 아내 스스로 깨버릴게 두려워 화가 난다면 차라리 모르는 척 그냥 덮어두면 그만이지 왜 이토록 쌀쌀하게 나오는지 모르겠습니다. 이서영도 평소와는 달리 돌변한 남편의 행동에 갈피를 잡지 못하는 모습입니다. 강우재가 소인배로 계속 전락할 지 오늘밤 제26회를 지켜보아야 하겠습니다.


볼테르(Voltaire) 작가 에디션의 모든 디테일에는 볼테르의 매혹적인 카리스마가 녹아들어 있습니다. 고급 블랙 레진의 표면은 그의 심오한 철학을 닮은 듯 신비롭게 빛납니다. 인그레이빙이 돋보이는 마운팅과 버메일 컬러의 골드 도금 925 스털링 실버 캡탑은 부유한 상류층이었던 볼테르의 풍요로움을 연상시키며, 캡에는 골드 컬러로 그의 시그니처가 장식되어 있습니다. 수공 제작된 18K 골드 펜촉은 볼테르가 살았던 시대를 기념하는 정교한 인그레이빙이 돋보입니다.
희극과 철학적 대화록, 서신 등 볼테르가 남긴 방대한 작품들은 근대 문학에서 타의 추종을 불허합니다. 그는 작품 초기 시절부터 그의 작품에 나타난 호전적인 내용으로 인해 정부 당국과 갈등을 빚었지만, 극작가로서 탁월한 재능으로 "캉디드"와 같은 명작을 탄생시켜 당대의 가장 뛰어난 문인 중 한 명으로 칭송받았습니다.


오늘(8/29), 김태호 총리 후보와 신재민, 이재훈 장관 후보자가 사의를 표명했다. 청문회 과정에서 각종 범법행위가 드러나고, 허위진술, 말바꾸기 등으로 국민에게 실망과 분노를 안겨준 후보들이 자진해서 사퇴한 것은 그마나 다행스러운 일이다. 그러나 이것으로 이번 개각의 문제점을 덮고 가려고 해선 안된다. 대통령과 청와대는 후보자들에게 모든 책임을 떠넘기고 뒷짐을 지고 있을 것이 아니라 국민앞에 인사 실패의 책임을 인정하고 사과해야 하며, 쇄신 방안을 마련해야 한다. 아울러 검증 과정에서 이미 부적격 판정을 받은 조현오 경찰청장, 이주호 교육과학기술부장관 후보의 지명철회 결단을 내려야 한다.
이번 개각은 일찌감치 후보자들의 위장전입과 부동산 투기, 탈세, 선거개입, 허위취업, 부적절한 망언 등이 드러나면서 MB정부 최악의 개각으로 평가받았다. 청문회 과정에서도 후보자들은 각종 탈법 행위와 비리의혹 등에 대해 진실한 해명보다 순간만을 모면하겠다는 식의 태도를 보였고, 심지어 허위진술, 말바꾸기를 일삼았다. 8.8 개각 이후 20여일 동안 국민들은 우리사회 고위층의 도덕 불감증과 특혜에 익숙한 사고방식, 자신의 탈법 불법 행위에는 너그러운 이중성을 보면서 분노와 허탈감을 동시에 느꼈다. 일이 이렇게 된 것은 무엇보다 '일만 잘하면 된다'는 편의적이고 도덕성에 무감각한 대통령의 잘못된 인식이 가장 큰 원인이다. 대통령의 그릇된 인식이 결국 국정의 공백과 국가적 낭비를 초래한 것이다.
시민사회는 인사파문 때마다 인사기준을 수립하고 인사검증시스템을 개선하라는 요구를 해왔다. 아울러 도덕성은 사전에 철저히 검증하고, 인사청문회는 정책검증의 장으로 삼아야 한다는 의견도 제시해왔다. 청와대는 이제 기본적인 도덕성과 능력을 평가하지 않고는 국민의 눈높이를 맞출 수 없을 뿐더러 내각이 정당성도 가질 수 없다는 것을 분명히 깨달아야 한다. 더 늦기 전에 도덕성과 정책적 직무수행 능력에 대한 인사기준을 만들고, 인사실패에 대해 아무도 책임지지 않는 구조를 개선하는 등 인사시스템을 정비하길 바란다.
국민들은 이명박 대통령에 대한 충성심이 공직인사의 잣대라고 생각하지 않는다. 더 이상 인사도 밀어붙이면 된다는 식으로 생각해서는 곤란하다. 대통령과 청와대는 인사실패는 정책실패로 더나아가 정권의 실패로 이어진다는 점을 명심하고 쇄신하는 모습을 보여야 할 것이다.
AWe2010082900.hwp논평원문
공직윤리 김태호 대통령 신재민 열려라국회 위장전입 이명박 이재훈 인사 청문회 청와대 탈세
Aug 30, 2010 (10:14:56)


새로운 한미 비자 협정으로 인해, 2009년도부터는 비자 발급 문제가 올해와 다를 것 같으므로 비자 문제는 생략하도록 하겠습니다.
① 항공편 예매
포스텍에서 단기유학생으로 선발이 되고 나서 가장 먼저 해야 할 일은 항공편을 예매하는 것입니다. 혹시나 미네소타대학교에서 입학허가서가 오지 않으면 어떻게 하나 걱정할 필요가 없습니다. 현지에서 방을 구해서 사실 1년 단기 유학생들은 8월 10일 전후의 비행기로, 1학기 유학생은 8월 20일 전후의 비행기로 구하시면 됩니다. 비행기 날짜는 미국에서 향후 머물게 될 거주 문제와 밀접하게 연관되어 있으니 뒤에 내용을 참고해 주시기 바랍니다. 항공편은 시간이 지날수록 가격이 기하급수적으로 상승하므로 최대한 빨리 예매하시기 바랍니다.
② Immunization record
우선 미네소타에서 관련 서류가 도착할 때까지 기다려야만 합니다. 이 서류에는 I20과 Student ID number 등 각종 정보가 담겨있는 서류 그리고 우리가 작성해야 하는 Immunization record 가 있습니다. Immunization record는 언뜻 매우 중요해 보이나 실상은 전혀 준비할 필요도 없는 서류입니다. 이 서류는 어떠어떠한 예방주사를 맞았느냐 묻는 서류인데 날짜를 적당히 적어서 내도됩니다. 저는 이 서류를 위해 종합검진까지 받고 거금을 사용했습니다만, 함께 단기유학 온 한 선배는 본인이 직접 날짜를 적으시고 서명까지 하셨으나 아무런 문제없이 잘 다니고 계십니다. 가까운 동네 병원을 이용하는 것도 좋을 것 같습니다.
③ 기숙사 신청
앞서 말한 미네소타에서 보내준 서류에 Student ID가 있고 기숙사 신청과 관련한 안내 서류도 포함되어 있습니다. 기숙사 신청을 위해서는 Student ID가 필수이므로 이 역시 서류가 올 때까지 기다려야 합니다. 한 학기 머무르실 분은 기숙사를 꼭 신청해보실 것을 추천합니다. 미국 대학생들과 함께 방을 쓰면서 자연스레 친해질 수 있고, 파티에 초대받기도 하는 등 미국 생활을 즐기는 데 이점이 많습니다. 기숙사 신청에는 기숙사 배정 여부와 관계없이(배정이 안 될 수도 있습니다) 기본적으로 25달러의 지원 수수료가 들며 발표는 8월 20일 전후로 납니다. 발표 날짜가 다가오면 기숙사 신청을 포기할 것이냐 계속 대기자 명단에 있을 것이냐 묻는 이메일이 오는데 이 때 무조건 끝까지 버티시면 기숙사를 배정 받을 가능성이 높아집니다.
④ 수강신청 및 과목정보
수강신청은 미네소타에 도착한 후 교환학생에게 걸려있는 hold를 다 풀고 나서야 가능합니다. 따라서 일단 우리 학교에는 듣고 싶은 과목을 몇 개 추려 학점교류수강신청서에 적어서 제출해 놓기만 하면 됩니다. 미네소타에 도착한 후 홀드를 풀고 수강신청을 최종적으로 한 후 정정원을 학사관리팀과 과사에 제출하시면 됩니다. 제가 한 학기 동안 들은 과목정보입니다.
CHEN 5551 Renewable Energy 3학점.


이란 산유량 얼마나 줄까? 수십만배럴~최대 100만배럴미국 제재부활 방침에 유럽 미국 기업 속속 떠나고 유조선 구하기도 힘들어
박희준 기자 | jacklondon@econovill.com | 승인 2018.06.08 11:26:32
[이코노믹리뷰=박희준 기자]미국의 이란 핵협정 탈퇴 방침 발표 이후 이란의 원유생산이 차질을 빚고 있다. 2016년 이란 핵협정 발효 이후 이란 내 사업에 뛰어든 미국과 유럽기업들이 철수하거나 철수 움직임을 보이고 있는 데다 원유를 실어나를 유조선을 구하기도 점점힘들어지고 있는 탓이다. 미국의 경제제재가 부활할 경우 이란의 원유생산은 최저 하루 수십 만배럴에서 최대 100만배럴까지 타격을 입을 것이란 전망이 나왔다. 이란은 핵개발을 재재하겠다고 응수하고 있지만 다국적 석유회사들이 짐을 싸고 있어 원유생산 타격은 불가피해보인다.
▲ 프랑스 최대 정유회사 토탈이 미국의 이란 제재에서 예외로 인정받지 못하면 이란의 가스전 사업에서 철수할 것이라고 밝혔다. 하산 로하니 이란 대통령(오른쪽)과 파트리크 푸야네 토탈 CEO가 지난해 7월 테헤란 대통령 집무실에서 만나 악수하는 모습.출처=뉴시스
8일 월스트리트저널(WSJ) 등 주요 외신보도에 따르면, 유럽연합(EU)은 미국의 이란핵협정 탈퇴에도 이 협정을 준수할 방침을 밝혔다. EU는 또 이란과 사업하는 유럽 기업에 페널티를 부과하겠다는 미국의 방침도 반박했지만 유럽 기업들이 이란과 관계를 단절하고 있는 것으로 보인다.
WSJ에 따르면, 2016년 이란 핵협정이 발효된 이후 17개 기업이 이란에서 사업을 벌인 것으로 추정된다. 방산업체인 하니웰, 세계최대 업체 제너럴일렉트릭(GE), 에너지와 산업장비업체 도버코프 등은 이란 내 사업을 정리하고 있는 것으로 알려져 있다. GE는 이란에 석유와 천연가스 장비를 팔아왔고 해외 자회사는 최대 1억5000만달러 규모의 이란 내 사업 계획을 갖고 있었는데 이를 완전히 중단할 방침인 것으로 전해졌다. 여객기 제조회사 보잉은 200억달러 규모의 판매를 날릴 판국이다.
탈출행렬에는 유럽 석유개발업체들도 가세하고 있다. 프랑스 최대 정유회사 토탈은 이란 제재 해제 이후 서구의 석유기업으로는 유일하게 이란 사우스 파르스 가스전 개발을 위해 10억달러 규모의 거래를 체결했다. 그런데 토탈은 중국 CNPC와 공동운영하는 가스전에서 손을 떼고 지분을 정리한뒤 철수할 방침인 것으로 전해졌다.
문제는 외국 기업의 철수만이 아니라 미국의 제재로 원유 수출은 더욱더 힘들어질 것이라는 점이다. 미국 눈치를 보는 탓에 이란산 원유를 사겠다고 나설 국가는 점점 줄어들 것은 불을 보듯 훤하다. 인도의 릴리아언스 인더스터리스가 이란산 원유 수입 중단을 발표한 것은 좋은 예이다. 인도는 경제성장과 거대 인구 때문에 에너지 소비가 급증하는 시장이다.
프랑스 토탈, 이탈리아 에니, 스페인 렙솔 등 유럽 정유사들도 이란산 원유 수입을 줄이고 있기는 마찬 가지다. 게다가 원유를 실어나를 유조선을 구하기도 힘들어졌다. 상선회사인 A.P.몰러 머스크는 이미 지난달 이란산 원유를 운송하지 않겠다고 발표했다. 미국에서도 영업을 하는 머스크로서는 이란산 원유 운송 수입도 중요하지만 미국내 비즈니스도 중요하기 때문에 내린 결정이다. 보험과 운송, 금융기업들이 속속 이란과의 관계를 단절하고 있으니 이란의 원유수출 길은 계속 막히고 좁아지고 있는 형국이다.
이란이 석유수출국기구(OPEC) 내 3대 산유국이라지만 이런 상황에서 원유 수출은 힘들다. 생산을 하더라도 갈 곳이 없다. 저장능력이 한계에 도달하면 생산을 줄이든지 중단할 수밖에 없다.
오일프라이스닷컴은 미국의 제재가 이란의 원유생산에 줄 충격을 최저하루 수십만 배럴에서 최대 100만배럴로 추정하고 있다. 이정도 물량이 원유시장에 나오지 못한다면 OPEC과 러시아주도의 하루 180만배럴의 감산합의와 베네수엘라의 산유량 급감과 맞물려 공급부족에 따른 유가상승을 가속화할 가능성을 배제하기 어렵다.
물론 미국 셰일업계의 증산으로 산유량이 하루 1000만배럴을 넘고 북해산 브렌트유와 서부텍사스산원유(WTI)간 가격차가 배럴당 11달러에 근접하는 등 미국산 원유가 싼 값에 시장에 나오면서 유가상승을 어느 정도 억제하는 것으로 보인다.
7일(현지시각) 뉴욕상업거래소(NYMEX)에서 미국산 원유의 기준유인 서부텍사스산원유(WTI) 7월 인도분은 1.9%(1.22달러) 상승한 65.95달러에 거래를 마쳤다. 런던 ICE 선물거래소에서 글로벌 기준유인 북해산 브렌트유 도 2.6%(1.96달러) 상승한 77.32달러에 거래됐다.


2020년 내가 사는 도시에선 무엇이 유행할까. 베를린, 파리, 런던, 샌프란시스코, 뉴욕, 방콕에 사는 사람들에게 물었다.
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녹색 갈증을 풀어주는 인도어 플랜트가 런던의 집과 사무실을 점령하고 있다.
요즘 런더너들 사이에선 집과 사무실 곳곳을 식물로 꾸미는 것이 인기다. 주말이면 열리는 ‘컬럼비아 로드 플라워 마켓’이나 동네 슈퍼마켓에서도 손쉽게 식물을 구할 수 있다. 하지만 조금 더 전문적으로 공간에 적합한 식물을 찾아주는 컨설턴트를 자청하는 온라인 식물 숍이 눈에 띄게 늘어났다. 쇼핑몰에선 공간의 쓰임과 분위기에 어울리는 식물 카테고리부터 식물에 어울리는 화분, 또 식물을 실내에서 키워본 경험이 전무한 사람들을 위한 탁월한 식물 관리법까지 상세하고 친절한 팁을 제공한다.
꽃과 식물 협회에 따르면 영국의 실내 식물 시장은 22억 파운드의 가치로 꾸준한 상승세에 있고, 온라인 식물 숍 ‘패치 런던(Patch London)’은 〈가디언〉과의 인터뷰에서 핵심 타깃인 20~30대의 소비량이 꾸준히 증가하고 있다고 한다. 유명 디자이너의 가구와 소품으로 공간을 꾸미던 유행이 인도어 플랜트로 옮겨간 것은 ‘바이오필리아(Biophilia)’ 학설과도 자연스럽게 연결된다. 생명을 뜻하는 바이오와 사랑을 뜻하는 필리아의 합성어인 바이오필리아는 인간의 마음과 유전자에 자연에 대한 애착과 회귀 본능이 내재되어 있다는 주장이다. 결국 식물이 현대인 삶의 균형을 찾아줄 거라는 얘기. 바이오필리아적인 삶을 지향하는 사람들은 개인이 머무는 공간에 식물을 두고 5초간 쳐다보는 것만으로 정신적 안정과 집중력 향상에 도움을 받는다고 한다.
달스턴에 위치한 런던 최초의 온·오프라인 선인장 가게 ‘프릭(Prick)’대표는 “식물은 어떤 공간이든 아름답게 변화시킬 수 있는 지속 가능한 유일의 인테리어 요소이자 방법”이라고 얘기했다. 올해 ‘본 앤 홀링스워스 그룹’이 공개한 코워킹 플레이스 ‘더 가든 룸’ 역시 이러한 움직임의 일부다. 도심 속 작은 식물원처럼 다양한 종의 아름다운 나무와 꽃으로 꾸민 이 공간은 회원제로 운영된다. 런던 최초의 오아시스 같은 워킹 플레이스라는 수식어로 시민에게 인기를 끌고 있다.


대통령이 바뀌어도, 교육부 장관이 새로 임명돼도, 대학 총장이 선출돼도 교육정책에 손을 댄다.
청산할 적폐나 고질적인 악습을 관행이라는 이름으로 개선할 생각은 하지 않으면서 만만한 게 교육정책인지 만지작거린다.
최근 교육부 차관이 서울대·고려대·이화여대·중앙대·경희대 등 서울 일부 대학의 총장을 면담하거나 입학처장에게 전화해 정시 확대를 요청한 것으로 알려졌다. 대학들의 대입 전형 제출 마감을 이틀 앞두고 대학이 자율적으로 선택해야 하는 대입 정책 변경을 우리나라 교육을 책임지는 교육부가 요구하는 일이 우리나라 교육의 민낯이다.
정부는 창의적 인재 발굴을 목적으로 2000년대 들어 정책적으로 입학사정관제(또는 학종전형) 위주로 한 수시모집을 독려했다. 정부 주도로 수시모집 비중은 2006학년도엔 전체 모집인원의 48.3%에 불과했지만 2007학년도엔 51.5%로 정시모집 인원보다 많았고, 올해 치러지는 2019학년도 입시에서는 76.2%를 차지한다. 수시모집 비율이 증가하면서 학교 현장에서는 달라진 기조에 맞춰 학생부 관리와 체험활동, 전공연계 활동 발굴에 애를 썼다. 수시 전형 확대를 권고할 때는 언제고 이젠 정시 모집을 다시 늘리겠다는 교육부의 설득력 없는 요구에 학생과 학부모, 해당 대학들은 혼란에 빠졌다. 교육부의 정책이 바뀔 때마다 한국 전체가 들썩이는 상황을 고려했다면 10여 년간 지속해온 입시정책을 변경하기에 앞서 대학 관계자, 학부모, 학교현장 교사, 교육전문가 등을 대상으로 공청회를 열어 무엇이 문제인지, 개선이 왜 필요한지 의견을 들어보는 게 순서다.
현재 중3, 고1, 고2, 고3의 대입 정책이 모두 다르다. 현재 고 3은 수시확대·정시축소 방침에 따라 2019학년도 입시를 치른다. 고2는 정시확대·수시 축소 방침에 맞춰 서울 상위권 대학 위주로 정시 선발 인원이 확대된 대입을 준비해야 한다. 고1은 새로운 교육과정 도입으로 범위가 달라진 수능시험을 치러야 하고, 중 3은 발표를 계속 미루고 있는 수능 절대 평가 확대 등을 골자로 한 대대적인 입시 개편이 예고된 학년이다.
국민청원에 글을 올린 한 게시자는 “교육부는 무슨 수능 준비하는 학생들을 말려 죽이려고 작정합니까?…정유라 입시비리에 분노해서 정권이 바뀌었기 때문에 입시는 공정 투명하게 바뀔 줄 알았더니 실망입니다”라며 수도 없이 바뀌는 입시정책에 대한 불만을 토로했다. 또 다른 게시자는 “국민의 목소리를 들으실줄 아는 귀밝은 교육부장관님으로 바꿔주십시요. 김상곤 교육부 장관에게 보청기라도 정말 사주고 싶어요”라며 지조 없는 한국의 교육정책을 비판했다.
교육은 정치인들의 치적 쌓기 놀음이 아니다. 교육에는 한 학생의 인생과 미래가 걸렸고, 평생 이루고 싶은 꿈이 담겨 있다. 교육정책을 바꿀 때마다 들이대는 혁신이니 개혁이니, 선진국형이라는 명분 없는 말 잔치보다 한치 앞이라도 내다보는 혜안을 기르는 게 위정자들의 몫이다.
홍 2018-04-03 22:47:02


신경종은 발의 다른 부위에서도 생길 수 있으며, 특히 손상된 피부신경에서 생길 수 있습니다. 가장 흔한 것은 몰톤 신경종으로 발가락 사이 지점의 발바닥에 위치합니다. 신발에서 압박이 가해지면 통증이 유발됩니다. 이 질환은 주로 여성에서 볼 수 있는 질환으로 남성에 비하여 8~10배까지 많습니다. 앞이 좁은 플랫슈즈가 원인이 되기도 합니다.
볼이 넓은 신발과 중족골 패드를 사용하는데, 중족골 패드를 하면 중족골두 사이의 거리가 벌어져서 신경의 압박을 풀어 주는 효과가 있습니다. 환자의 20~30％는 이 방법으로 효과가 나타난 것으로 알려져 있습니다.


오늘 복음에서 자신에게 돌아올 재산을 챙겨 아버지의 집을 떠났던 작은 아들이 거지 몰골로 돌아왔지만, 아버지는 작은 아들을 용서하고 큰 잔치를 베풀었습니다. 하지만 아버지의 마음과는 달리 이 작은 아들의 귀환을 가장 싫어했던 이가 있었습니다. 누구일까요?
그렇습니다. 오늘 복음 말씀을 잘 들으신 분은 ‘살진 송아지’라고 대답하실 겁니다.
사순 4주일인 오늘은 ‘즐거워하라 주일(Dominica"Laetare")’입니다. 오늘 입당송에서 제3이사야는 ‘예루살렘아, 즐거워하여라. 그를 사랑하는 이들아, 모두 모여라. 애도하던 이들아, 기뻐하고 즐거워하여라....’ 라고 환호하고 있습니다. ‘기뻐하라 주일’인 대림 3주일과 함께 오늘을 장미 주일이라고 부르기도 하는데, 오늘 사제가 장미 색깔 제의를 입고 이날을 기념하는 까닭은 희생과 속죄의 시기인 사순시기를 보내고 있는 신자들에게 ‘잠시 쉬었다 가자’고 하는 권고와 함께 언제나 기쁨과 희망을 지녀야 함을 상징적으로 알려주기 위해서 입니다.
오늘 우리는 루가 복음 가운데에서도 가장 아름다운 복음 말씀이라고 일컬어지는 ‘대자대비하신 아버지의 비유’ 말씀을 들었습니다. 예전에는 오늘의 말씀을 ‘탕자의 비유’라고 말하기도 하였습니다, 하지만 오늘 말씀의 메시지는 거지 몰골로 돌아온 작은 아들에 있지 않고, 그 허물 많은 아들을 아무런 조건 없이 맞이하고 계시는 아버지의 자비와 사랑에 있습니다. 오늘 복음에서 작은 아들은 아버지와 함께 지내는 삶이 얼마나 행복한지 깨닫지 못하고, 아버지의 곁을 떠났습니다. 그가 그토록 고대했던 자유와 해방을 찾아 떠났지만, 그가 이룬 것이라고는 돼지우리 안에서 배고파하고 있는 초라한 자신일 뿐이었습니다. 결국 그는 정신을 차리고 아버지에게로 돌아옵니다. 아버지는 작은 아들이 자신을 떠나 낯선 곳으로 가게 되면, 어떠한 결과가 초래될지 잘 알고 계셨습니다. 하지만 아버지는 작은 아들을 너무나도 사랑하신 나머지, 아들의 자유의사를 존중하십니다. 그리고 자신을 떠난 그 순간부터 아버지의 기다림은 시작됩니다. 그리고 마침내 거지 몰골로, 냄새나는 몸으로, 힘없이 돌아온 작은 아들을 아무 조건 없이 맞이하십니다. 그분이 바로 사랑이신 하느님이십니다.
이제 우리들도 단죄와 선입견을 벗어 버리고 아버지의 마음으로, 우리 주위에 부족한 형제들을 위해 기도하고, 그들이 다시금 주님의 품으로 돌아올 수 있도록 기도해야 하겠습니다. 그리스도 신자인 우리들은 참으로 행복한 사람들입니다. 왜냐하면 말씀과 성찬의 식탁에서 천상교회의 잔치를 미리 맛보며 살아가기 때문입니다.
하지만 많은 경우 ‘감사하다’, ‘행복하다’는 사실을 느끼지 못하고 냉냉함에 빠져 생활하는 모습을 많이 봅니다. 사실 우리들도 지금 작은 아들처럼 방황하며 살아가고 있는 가련한 존재일지도 모릅니다. 마음으로는 ‘이번만큼은 정말 잘 살아봐야지!’ 하고 수 없이 결심해 보지만 번번이 죄의 유혹에 빠질 때가 많기 때문입니다.
하지만 우리는 실망하지 않습니다. 오늘 2독서의 말씀처럼 그분께서는 사람의 잘못을 따지지 않으시고, 우리에게 화해의 말씀을 건네시는 희망의 주님으로 오시기 때문입니다. 또한 우리들에게 선택의 기회를 주시고, 언제나 기다려 주시는 자비로우신 그분을 아버지로 모시고 살아가기 때문입니다.
▶ 이기범 요셉 신부
통회하는 죄인의 무릎이 되자
이 세상에서 가장 아름다운 성화중 하나를 꼽으라면 사람들은 에르미타슈 미술관에 있는 렘브란트(Rembrandt, 1606~1669)의 를 꼽습니다. 그러나 이 성화를 제대로 설명할 수 있는 사람은 그리 많지 않습니다.
이 성화는 루카복음 15장 11-32절이 그 배경입니다. 그 이야기는 다음과 같습니다. 탕자가 있었습니다. 그는 아버지가 살아있는데도 자기 유산을 달라고 했습니다. 아버지는 아무 대꾸 없이 그냥 줍니다. 그는 아버지를 떠나 먼 곳으로 갔습니다. 아버지를 떠난 먼 곳이란 과연 어떤 곳일까요? 방탕한 생활을 하는 곳입니다. 창녀와 술이 넘치는 곳입니다.
살기가 어려워 배고픈 곳입니다. 거지처럼 사는 곳입니다. 모든 것을 잃은 뒤에야 그는 제 정신을 차립니다. 그리고 아버지께로 돌아갑니다. 그의 옷과 신발은 누더기가 되었고, 그의 머리는 죄수의 머리처럼 짧습니다. 그는 알거지가 되어 아버지 앞에 무릎을 꿇었습니다. 그래도 그가 마지막까지 버리지 않은 것은 허리에 차고 있는 칼입니다. 그 칼로 인해 그가 귀족 가문임을 나타내 줍니다.
아버지는 그런 아들을 멀리서 보고 달려갑니다. 반쯤 장님이 된 아버지는 몸을 낮추어 그를 부드럽게 끌어안습니다. 화가는 아버지의 속옷과 아들의 옷에 동일한 색상을 사용하여 두 사람의 깊은 유대감을 묘사해줍니다. 이 성화의 핵심은 아버지의 손입니다. 그 손에 모든 빛이 모여 있습니다. 그리고 그 손에 화해와 용서와 치유가 있습니다. 그분은 아들을 무한한 사랑으로 안으시는 아버지이십니다. 그분은 아들을 조건 없이 받아들이시는 어머니이십니다. 그래서 화가는 탕자를 끌어안는 손을 그릴 때, 아버지의 손과 어머니의 손으로 그렸습니다. 그리고 아버지 배에 고개를 파묻은 탕자의 모습도 어머니의 뱃속에 있는 태아의 모습으로 그렸습니다. 우리도 주님 앞에 무릎 꿇고 죄인임을 고백할 때, 탕자처럼 어머니의 따뜻한 품을 체험하고 새로 태어나는 것 아닐까요?
그러나 우리는 어떻습니까. 우리는 마치 큰아들처럼 그런 아우를 받아들이지 못하고 투덜대지는 않습니까? 죄인과 의인을 똑같이 대접한다고 투정하지는 않습니까? 사실 아버지를 쏙 빼닮은 사람은 큰 아들입니다. 긴 수염과 붉은색 겉옷은 물론이고 얼굴의 광채마저 닮았습니다. 그러나 큰아들은 아버지의 모습과 사뭇 다릅니다. 긴 지팡이를 들고 두 손을 포갠 채 마치 심판관처럼 꼿꼿이 서 있습니다. 그의 자세가 너무나 올곧아 싸늘한 느낌마저 듭니다.
하느님의 나라는 죄인들의 교회입니다. 아니 정확히 말하면 교회는 죄인들이 회개하는 곳입니다. 오늘은 우리가 심판관의 차가운 시선이 아니라 죄인의 통회하는 무릎이 되어야겠습니다. 우리도 돌아온 탕자처럼 무릎 꿇고 고백합시다. “아버지, 제가 하늘과 아버지께 죄를 지었습니다. 저는 아버지의 아들이라고 불릴 자격이 없습니다.”(루카 15,21) 그러면 하느님 아버지께서는 우리를 껴안으며 말씀하실 것입니다. “어서 가장 좋은 옷을 가져다 입히고 손에 반지를 끼우고 발에 신발을 신겨 주어라. 그리고 살진 송아지를 끌어다가 잡아라. 먹고 즐기자. 나의 이 아들은 죽었다가 다시 살아났고 내가 잃었다가 도로 찾았다.”(루카 15,22-24)
그런데 돌아온 탕자가 노년이 된 렘브란트의 삶과 흡사하단 게 놀랍습니다. 그는 방탕한 삶을 살았고, 낭비로 모든 재산을 잃었으며, 부인과 두 딸은 젊은 시절에 잃었습니다. 그리고 노년에는 파산을 한 뒤 외아들 티투스마저 잃었습니다. 모든 것을 잃은 뒤에야 그는 하느님 앞에 무릎을 꿇었습니다. 그리고 마지막 희망이 하느님의 자비임을 깨달았습니다. 그래서일까요? 화가는 이 성화를 그린 다음 해에 하느님 품으로 갔습니다. 우리는 언제 하느님 앞에 무릎을 꿇을까요?
[군종] “회개하지 않으면...”(루카 13,3)
새 성경을 펼쳐보면 오늘 우리가 들은 복음 구절에 ‘되찾은 아들의 비유’라는 소제목이 붙어 있습니다. 그리고 이 비유에서 작은아들이 차지하는 분량이 제법 많기에 그 주인공이 작은아들처럼 보이기도 합니다. 그런데 자세히 들여다보면 이 비유의 주인공은 아버지, 하느님이시며, 비유의 주제는 ‘아버지의 사랑’ 곧 ‘하느님의 사랑’임을 알게 됩니다.
이 복음을 이야기할 때마다 종종 회자되는 작품이 있습니다. 바로 렘브란트가 그린 『돌아온 탕자』입니다. 개인적으로도 좋아하는 이 그림은 루카 복음 15장의 강렬한 비유를 고스란히 화폭에 담고 있습니다. 이 화폭 속에는 작은아들의 귀한, 아들의 신분을 회복시켜주는 아버지, 큰아들의 서운함, 아버지의 동정심 등 여러 이야기를 담고 있습니다. 또한, 화폭에 담긴 이야기들은 방황과 방탕한 삶에서 용서의 삶으로, 냉담과 질시의 시선에서 사랑과 환대의 포옹으로 나아가는 삶으로 초대합니다.
특별히 이 화폭에 담긴 여러 장면 중 저에게 가장 인상 깊게 다가오는 장면은 바로 아버지가 작은아들을 품에 안는 모습입니다. 아버지를 떠난 작은 아들에게 어떠한 책임을 묻지 않고, 벌을 내리지 않는 아버지의 모습에서 자비 그 자체이신 하느님을 만나게 해 주기 때문입니다. 이는 작은아들에게만 해당하는 자비가 아닙니다. 뒤에서 내심 동생을 질투하며 좀처럼 아버지와 내적 거리를 줄이지 못하고 있는 큰아들에게도 아버지의 자비는 열려 있습니다.
이것이 바로 사순시기를 보내는 우리에게 하느님께서 원하시는 모습입니다. 분명한 것은 우리가 거룩하신 하느님과 함께하기에는 잘못도 크고, 부족함을 많이 갖고 있지만, 하느님께서 더 중요하게 생각하는 것은 아들 자체 바로 ‘나’라는 사실에 주목해야 합니다. 외적으로 방황하는 작은 아들과 내적으로 방황하는 큰아들 모두가 아버지 품에 머물기를 바라시는 것이 하느님의 뜻입니다.


2017년까지 매트한 립이 유행이었다면 2018년에는 새로운 트렌드로 글로시 립 메이크업이 떠오르고 있습니다. 이렇듯 유행 컬리 및 뷰티 트렌드는 계절에 따라서도 계속해서 바뀌고 있는데, 최근 해외에서는 유행을 따라가지 않고 독특한 색깔과 디자인으로 연출한 립 메이크업이 폭풍적인 관심을 받고 있다 합니다. 네티즌들 사이에서 ‘용감한 사람들만이 도전할 수 있는 립’ 이라 불리는 메이크업에는 어떤 것들이 있는지 알아보겠습니다.
# Glitter lips (글리터 립 메이크업)
입술에 하이라이터를 적용시키는 글리터 립은 유명 메이크업 아티스트인 팻 맥그라스(Pat McGrath)가 아틀리에 베르사체 쿠튀르 패션쇼에서 선보이며 큰 화제를 일으켰던 작품으로, 당시 모델에게 적용한 글리터 립은 반짝거리는 입술로 세련되고 우아한 분위기를 만들어주었습니다. 글리터 립 메이크업은 글리터가 전체 립 컬러와 비슷한 색상이거나 골드 색상을 선택하는 것이 가장 자연스럽게 연출되며, 입자가 작은 골드 글리터는 입술 안쪽에만 적용시켜도 세련돼 보이는 효과를 볼 수 있습니다.
글리터 립 메이크업은 매트한 화장과는 다르게 얼굴이 전체적으로 화사해 보이면서도 여러 보이는 효과를 줍니다. 이렇듯 화장은 어떻게 하냐에 따라 얼굴의 분위기가 달라질 수 있는데, 아래는 생기 있고 어려 보이게 만들어주는 메이크업 팁으로 화장 전에 참고하시면 좋을 것 같습니다.
<생기있고 어려 보이는 메이크업 tip(영상)>
# Snogged Lips
진한 키스를 하다 라는 의미를 가진Snogged Lips은 상대방에게 지저분하다는 느낌을 줄 수 있지만, 2017년부터 떠오르고 있는 립 트렌드로 주목 받기 시작했습니다. 이 신기한 립 메이크업은MAC과 협력한Preen의Fall 2017년 쇼에서 메이크업 아티스트인ValGalland가 처음으로 선보인 작품으로, 키스에 주제를 담은 메이크업이었기 때문에 독특하고 오묘한 느낌이 있어 해외에서는 벌써 유행이 퍼지고 있었다 합니다. Snogged Lips은 전체 립 컬러에 큰 메이크업 브러시를 사용하여 입술 라인 바깥 쪽에 립스틱을 번지듯이 적용시켰으며, 마지막으로는 립 라인에만 광택을 넣어 촉촉해 보이도록 연출해냈습니다.
# Lollipop Lips (롤리팝 립 메이크업)
롤리팝 립은 방금 막 사탕을 먹은 것처럼 보이게 립스틱과 립글로스를 혼합하여 연출시키는 메이크업으로, 립 컬러가 입술 안쪽에 집중되어 바깥쪽으로 나가면서 옴브효과를 내는 것이 특징입니다. 립글로스를 얼마나 사용하냐에 따라 촉촉함 또는 매트한 느낌을 낼 수 있습니다.
# GEISHA LIPS (게이샤 립 메이크업)
게이샤 립은Vivienne Westwood의 런던 패션 위크AW / 2016에서 처음 선보인 립 메이크업으로, 안쪽부터 바깥쪽으로 자연스럽게 번지는 효과와 톤다운 색상으로 인해 차분하면서 우아한 분위기를 만들어줍니다. 게이샤 립 메이크업은 톤다운 립 컬러를 많이 사용하며, 누드 립을 입술 전체에 적용시킨 후 립스틱을 안쪽부터 적용시키면서 색이 자연스럽게 퍼질 수 있도록 손가락으로 두드려줍니다.
# Two Tone Lips (투 톤 립 메이크업)


사진 찍기를 즐겨하고, 온갖 기계의 매뉴얼 읽기를 좋아하는 타악기 연주자 한문경입니다. 미국에서 태어났지만, 한국에서 초·중·고 학교생활을 해서 빵보다 국밥을 좋아하고, 팝송보다 케이팝을 즐겨 듣는, 키 크면 싱겁다는 옛날이야기가 딱 들어맞는 사람입니다. 지도를 ‘독서’하고, 악보도 ‘독서’하는 마음으로 들여다보고 살고 있죠. 제게 음악은 소통의 수단입니다. 예술은 지금 우리가 살고 있는 사회를 표현하는 것으로 역사가 되고, 기록을 남기는 수단 중 하나라고 봅니다. 우리를 세상과 이어주는 징검다리인 셈이죠.
다섯 살의 봄, 어머니는 재밌는 악기라며 마림바를 소개해주셨어요. 대부분의 아이들이 피아노 학원을 다니던 때, 남들에게 생소한 마림바를 연주한다는 것은 어린 제게 특별한 일이었죠. 초등학교 3학년이 되던 해에 마림바만으론 전공을 할 수 없다는 것을 알게 됐고, 스네어 드럼을 배우기 시작했습니다. 초등학교 5학년 때 팀파니를 시작했고요.
저는 라벨의 ‘다프니스와 클로에’ 모음곡 2번을 좋아합니다. 현악기들이 다 같이 연주하는 사운드를 정말 좋아하는데, 이 곡에서 현의 매력과 함께 관악과 타악의 매력을 고루 느낄 수 있어요. 웅장하면서도 섬세하고 다채로워서 듣기도 좋고, 연주하기도 재밌는 곡이죠. 제 곁에는 자발적인 발전의 동기가 되는 파트너가 있습니다. 4년 전부터 타악 듀오 모아티에(moitié)로 함께 활동하는 타악 연주자 김은혜 언니는 처음부터 희한하리만큼 동료라는 느낌이 강했죠. 수많은 해외 콩쿠르와 공연을 함께 준비하며 의지해온 사이예요. 모아티에로 활동하며 얻은 수익금의 절반은 늘 기부하는 데 사용하고 있어요. 이 마음 변치 않고 좋아하는 음악과 좋은 일을 함께하면서 성장했으면 좋겠어요.
올해 1월에 서울국제음악제에 참여하고, 7월 금호아트홀에서 모아티에 공연을 갖습니다. 가을에는 상하이 현악 4중주단과 함께 뉴욕과 뉴저지에서 공연할 예정이고요. 언제까지 음악을 할 수 있을지 모르지만, 할 수 있는 한 오래오래 어떤 자리에서든 ‘좋은’ 음악을 나누는 사람으로 살고 싶습니다.
1985년생인 한문경은 예원학교·서울예고에서 박동욱을 사사했으며, 줄리아드 음악원에서 롤런드 코로프·조지프 페레이라를 사사했다. 이후 파리 국립음악원(CNR)에서 에릭 사뮈, 줄리아드 음악원에서 대니얼 드루크먼을 사사했다. 1998년 제1회 일본 마림바 콩쿠르에서 심사위원 만장일치로 그랑프리상, 2002년 MTNA 타악 부문 1위 및 야마하특별상, 2005년 폴란드 현대음악 실내악 콩쿠르에서 솔로 부문 2위 및 최고해석상 등을 수상했다. 2008년 피리 주자 강효선과 듀오로 앨범 ‘Juxtaposition’을 내놓는 등 타악기의 영역을 다양하게 넓혀가고 있다. 2010년 타악 주자 김은혜와 함께 타악 듀오 모아티에를 창단했으며, 현재 오푸스 앙상블 멤버로도 활동 중이다.
오페라 가수(opera singer)보다 오페라 배우(opera actor)라 불리고 싶은 이명주입니다. 오페라만큼 다양한 요소가 담긴 종합예술도 없죠. 노래뿐만 아니라 연기로도 작품을 완전히 이해하고 표현할 줄 아는 성악가가 되는 것이 꿈입니다. 제가 출연한 오페라를 본 관객이라면 각각의 장면이 아닌 작품 전체의 이야기에 감동을 받았으면 좋겠어요. 현재는 오스트리아의 린츠 란데스극장 주역 가수로 ‘토스카’ 무대에 오르고 있습니다.공연 첫날, 연출가 라이너 메니켄에게 “당신은 노래를 부르며 어떻게 연기해야 하는지 본능적으로 아는 연기자”라는 말을 들었으니 목표에 조금씩 가까워지고 있는 거겠죠?
클래식 음악을 좋아하신 어머니 덕에 저희 집 전축 위에는 항상 도이치그라모폰 로고가 뱅글뱅글 돌았어요. 어머니가 말씀하시기로, 제가 아기였을 때 장난감을 가지고 놀다가도 음악이 시작되면 스피커 앞으로 기어가 가만히 앉아 있었대요. 기억 속의 첫 곡은 차이콥스키 ‘백조의 호수’예요. 얼마나 아름답던지 아직도 그때의 느낌이 남아 있는 것만 같아요.
사춘기는 온통 숨고 싶다는 고민으로 가득 차 있었어요. 무대 위에서 받는 사람들의 시선을 두려움으로 인식했던 것 같아요. 그러다 어느 순간 그들의 시선에 스스로를 맞추고 있다는 걸 알게 됐죠.부담과 욕심으로 억눌려 있던 시기를 지나 스스로 다독일 줄 알게 된 후로는 무대에서 자유로워졌답니다.
2015년에도 린츠 란데스극장에서 대부분의 시간을 보내게 될 거예요. 제가 좋아하는 스트라빈스키의 발레 ‘결혼’에 솔리스트로 참여할 예정이라 설렙니다. 발레와 함께 수많은 성악곡이 나오는 이 작품으로 언젠가 한국에서도 인사드릴 수 있으면 좋겠어요. 또 9월에는 로버트 윌슨 연출의 베르디 ‘라 트라비아타’에 출연해요. 그와 함께 비올레타를 노래할 것을 생각하니 벌써부터 두근거리네요.
1981년생인 이명주는 서울예고와 서울대 음대에서 각각 이춘혜와 서혜연을 사사했다. 독일학술교류처(DAAD) 장학생으로 선정되어 뮌헨 음대에서 펜나 퀴겔 자이프리트를 사사했다. 2010년 정명훈/서울시향과 말러 교향곡 2번 ‘부활’을 협연했고, 도이치그라모폰을 통해 실황 음반이 출반됐다. 2014년에는 오스트리아의 브루크너하우스 신년음악회에 초청받아 베토벤 9번 ‘합창’을 연주했다. 현재 오스트리아 린츠 란데스극장의 주역 가수로 활동하고 있는 그녀는 오페라 ‘라 트라비아타’ ‘돈 조반니’ ‘카르멘’ ‘라보엠’ 등에 출연했으며 오스트리아의 ‘노이에스 폴크스블라트’지로부터 “믿음을 주는, 그리고 감동적인 가냘픈 목소리로 오페라 ‘라보엠’의 미미 역을 제대로 소화했다”는 평을 받았다.
작곡가 서홍준
늘 음악과 호흡해야 하는 ‘작곡’은 제게 운명과도 같은 것이지요. 그래서 제게 음악은 숨통입니다. 사람이 숨통이 막히면 죽을 수밖에 없듯이, 저는 음악을 통해 호흡을 하며 살고 있습니다. 어린 시절 플루트라는 악기에 매료되어 오랜 시간 플루트를 배우며 오케스트라 활동을 했습니다. 오케스트라에서 연주를 하며, 작곡가로서 연주곡을 작곡하고, 지휘자로서 그 음악을 지휘하고 싶다는 생각을 하게 되었는데 바로 그때가 지금 제 모습의 시발점이었습니다. 그리고 중학교 시절, 한 음악 잡지에 실린 한 명의 젊은 음악가는 지금의 제 생각들을 더욱 확고하게 만들었습니다. 그는 바로 지금의 LA 필하모닉의 수장인 에사 페카 살로넨이었습니다. 당시 잡지에서는 쉽게 접하기 힘든 스트라빈스키의 ‘봄의 제전’을 지휘한 젊은 작곡가 겸 지휘자라고 소개했고, 저는 그 기사를 통해 바로 스트라빈스키의 ‘봄의 제전’ 음반을 구해서 들으며 그를 마음의 멘토로 삼아 꿈을 키우기 시작했습니다.
언제부터인지 모르겠지만, 어린 시절 저는 ‘나의 인생’이라는 도화지에 내 자신이 여러 나라를 다니며 연주하는 모습을 그리곤 했습니다. 내 손에 쥐어진 연필과 지휘봉을 마법의 요술봉인 것처럼 내가 쓰고, 흔들 때마다 그 끝에서 멋진 곡이 흘러나오는 모습을 떠올리며 잠들곤 했습니다. 어쩌면 연주를 한다는 것은 알몸으로 무대에 서는 것과 같기도 하죠. 그만큼의 나에 대한 믿음과 용기가 절대적으로 필요합니다. 한때는 알몸을 보여줘야 한다는 생각에 갈피를 못 잡고 휘청대던 일도 있었습니다. 그래서 저는 저의 음악이 멋지고 건강한 몸을 갖도록 노력했습니다. 이제는 무대에 알몸으로 서도 그 무대를 즐길 수 있고, 제 음악에 예쁜 옷을 입히기도 하죠. 작곡가로서 제 음악이 무대에서 연주될 때나 지휘자로서 제가 무대에 섰을 때, 제 음악이 부끄럽지 않도록 오랜 시간 동안 기본기를 닦고, 특히 음악으로 사람들과 소통하고 호흡하는 노력은 제 음악을 건강하게 만들 수 있었던 것 같습니다.
3월 27일에는 예술의전당 IBK챔버홀에서 한국에서의 첫 작품 발표회가 있어서 뜻깊은 한 해가 될 것 같습니다. 앞으로도 음악 앞에서 한평생을 한결같이 노력하고 공부하고, 또 무대에서 청중과 호흡하며 함께 즐길 줄 아는 음악인이고 싶습니다.


김종화 서장은 12만 정읍 시민의 버팀목으로 시민의 치안을 책임지고 있으며, 항상 ‘기본과 원칙’에 충실하자고 강조하고 있다. ‘시민의 안전과 행복, 정읍경찰이 함께 합니다’이라는 슬로건 아래 시민이 공감하는 안심치안 구현에 중점을 두고 업무를 추진하고 있다. 정읍 시민의 민생치안 확보를 위해 지역적 특성을 고려한 맞춤형 치안활동, 선제적이고 능동적인 경찰활동, 매사 정성과 최선을 다하는 업무처리에 중점을 두고 업무를 추진하고 있으며, 소외계층 가구를 찾아 사랑의 연탄 나눔 봉사활동을 실시하고, 시민의 눈높이에 맞추는 공감치안을 위해 ‘우리 마을 담당경찰관 제도’를 활용해 주민을 찾아가는 순찰활동 실시하는 등 범죄 예방에 총력을 기울이고 있다. 또한, 주민과 함께하는 생활 속 범죄 예방에 총력을 다하고 있으며, 물적 치안 인프라 향상을 통한 선제적 범죄 예방 활동을 위해 638개 마을에 CCTV 1,987대 (설치율 100%)를 설치하고, 범죄가 우려되는 원룸 밀집지역, 골목길, 터미널 등에 범죄 심리를 억제하는 솔라표지병 등 환경 개선 시설물을 설치해 안전한 환경을 조성하는데 힘쓰고 있다.
■지역적 특성 고려한 맞춤형 치안활동
지역 특성상 대부분이 농촌이고, 고령인구 비율 또한 높기 때문에 농·축산물 절도, 노인상대 전화금융사기, 노인교통사고 등 농촌형 범죄와 노인을 대상으로 하는 범죄 예방을 위해 ▲‘찾아가는 1·1·2 순찰’과 동시에 마을 방문 시 ‘우리동네 공감방송’을 통해 경찰 추진사항 및 농·축산물 절도예방, 보이스피싱 등 범죄예방 홍보로 주민 안심치안 구현과 체감안전도 향상 및 범죄예방에 주력하고, ▲3대 반칙 행위 中 사이버 반칙행위인 보이스피싱 범죄를 예방하기 위해 관내 73개 금융기관에 진출해 최근 보이스피싱 사기수법을 설명하고, 형사와 금융기관 직원 間 1:1 핫라인을 구축해 ATM기를 통한 다액 500만 원 이상 현금 인출 고객에 대해 보이스피싱 여부를 확인함으로써 공감 받는 예방 활동을 실시하고 있다. ▲지역관서별 주요 목 지점에 대해 매일 1회, 주·야간 교차 다기능 목 검문 시행으로 범죄 심리를 사전에 억제하고, 자율방범대와 합동으로 순찰을 하며 자위방범의식 고취와 함께 공동체치안 활성화에 앞장서고 있다.
▲‘문안순찰’을 통해 각 마을회관·노인정 등을 방문해 노인을 대상으로 하는 찾아가는 교통안전 교육을 진행하고, 야광지팡이, 및 반사 바람막이 등 홍보용품을 배부, 야간 보행 시 밝은 옷 착용, 횡단보도 이용 등 교통사고 예방 홍보활동에 전력하고 있다.
■선제적이고 능동적인 경찰활동
주민의 신뢰를 얻기 위해 주민의 불안이나 위험을 한 발 앞서 제거하고, 주민이 필요로 하는 경찰 활동을 능동적으로 제공하는 적극적인 역할을 위해 ▲교통 환경 변화에 따른 교통사고 발생 원인을 심층 분석해 1번 국도 과속차량으로 인한 교통사고를 예방하기 위해 과속 단속카메라를 설치, 예다음 아파트 입주 예정과 자전거 교통사망사고 발생으로 간이 중앙 분리대를 설치하도록 추진하는 등 교통사고 발생을 최소화하는데 힘쓰고 있다.
특히, 보행자 사고 등 교통사고 위험 지역인 영창아파트에서 동초등학교 사거리 방향 구간 내 과속무인단속 장비 카메라를 설치(제한속도 40Km/h 이하)해 어린이 교통사고 예방에도 주력하고 있다.
▲사건·사고의 신속 대처를 위해 지난해 설립된 CCTV 통합관제센터에서 사건 발생 시 모니터링을 통한 신속한 지령으로 현장 대응 능력 강화 등 방범 인프라 구축으로 범죄 예방에 총력을 기울이고, 사회적 약자를 보호하기 위해 ‘범죄 환경 개선’의 일환으로 범죄가 우려되는 원룸 밀집지역, 골목길, 터미널 등에 솔라표지병을 설치해 범죄 심리를 억제해 범죄예방을 위해 환경 개선에 힘쓰고 있다.
▲신학기 학교폭력을 예방하기 위해 관내 68개 학교별 맞춤형 학교폭력 예방 교육을 실시하고 있으며, 학부모를 상대로 학교폭력에 관심을 가질 수 있도록 홍보활동도 병행해 실시하고 있다. 또한, 매주 토요일 가해학생 선도프로그램을 운영하고, 미래 경찰관을 꿈꾸고 있는 학생들을 대상으로 직업체험 프로그램을 운영하는 등 학교폭력 예방 및 사후 관리에 최선을 다하고 있다.
▲준법 집회·시위 문화 확산을 위해 집회 장소의 위험요소와 지리적 요인을 사전에 파악해 돌발 상황을 억제하고, 집회·시위의 자유를 최대한 보장하고, 신호주기에 따른 행진관리로 시민의 불편을 최소화하기 위해 노력하고 있으며 테러·재해 재난 대응 역량 강화를 위해 민관합동으로 대테러 FTX를 실시하는 등 현장초동조치 능력으로 실제 상황에 대비하고 있다.
■매사 정성과 최선을 다하는 업무처리
경찰이 일상으로 접하는 업무들이 주민들에게는 평생 한 번 경험해보는 경우가 대부분이기에 업무를 수행 할 때에는 항상 “나의 일, 나의 가족의 일이다”라는 생각을 가지고 업무에 임하기 위해 ▲범죄 피해자, 피의자 모두에게 수사 절차의 투명성을 통해 신뢰를 확보하기 위해 어렵게만 느껴지는 수사 절차 및 각종 지원 안내에 관한 내용을 요약한 ‘알기 쉬운 수사제도 및 절차 안내’리플렛 2,000부를 자체 제작해 수사부서 및 민원실에 비치해 민원인에게 향후 수사 절차 등에 관해 쉽게 설명하는 자료로 활용하고 있다.
▲범죄피해자 보호·지원을 위해 정읍시청과의 협업으로 조례 제정을 추진해 피해 지원 내실화를 추구하고, 피해자 신변보호를 위해 주거지에 CCTV설치, 스마트워치 활용 등 피해자의 필요에 맞는 지원을 전개해 범죄 피해자의 아픔까지도 함께 하는 공감 치안을 실현하고 있다.
▲출근하고 싶은 직장을 만들기 위해 내가 원하지 않는 바를 남에게 시키지 말라는 ‘배려’, 함께하는 동료가 좋으면 직장 생활이 즐거운 ‘좋은 동료’, 직장 내에서는 동등하게 ‘형평성’, 일은 스스로 찾아서 하는 ‘자율’, 이 4가지를 통해 건강한 조직 문화를 형성하고 있다.
■신뢰받는 정읍경찰
김종화 서장은 “지역적 특성을 고려한 맞춤형 치안활동, 선제적이고 능동적인 경찰활동, 매사에 정성과 최선을 다하는 업무처리를 통해 항상 주민의 목소리에 귀 기울여 가까이 다가서도록 할 것이며, 시민의 안전과 행복을 위해 정읍경찰의 모든 역량과 에너지를 ‘현장’에 집중해 주민이 원하는 길로 나아가는 정읍 경찰이 될 것“을 약속했다.
최경환 "평화당 대표 선거 전북-
정동영 “최저임금 인상, 중기 납
김광수 의원, ‘동북아 금융 삼각
익산소방서, 제 30회 전라북도
완주署 소양파출소, 보이스피싱 예
부안해경, 하계 피서철 대비 유람
정읍소방서, 전통시장 현장방문..
최경환 "평화당 대표 선거 전북-광주·전남 대결 아냐"
정동영 의원이 최저임금 인상 논란
국회 김광수 의원이 17일 전북


주차장에서 아이를 잠깐 차에 놔두고 가게 들어 갔다 나왔는데 경찰이 와서 티켓을 받고 법원에 출두해야 하는데 영주권을 못 받나요? 자녀가 너무 말을 안 들어 화가 나서 좀 때렸다가 경찰에 고발되었는데 영주권을 못 받을까요?
30여년 전에 서부 어느 큰 도시에서 한국인 할아버지가 동네 꼬마 남자아이 고추를 귀엽다고 만졌다가 아주 큰 법률 문제가 되었던 적이 있었습니다. 아동 성추행으로 범죄 기소 되었고, 재판을 하였고, 문화 차이에서 온 것이지 진정한 성추행은 아니라고 여러 학자와 한인 사회 저명 인사들이 총 동원되어 증언을 했던 적이 있었습니다. 우리 생각에는 별것 아닌 것 같고, 자녀 교육상 필요하다고 생각되는 것이지만, 문화가 다른 미국은 절대 다릅니다. 아동 학대 범죄는 이민법상에 영주권을 못 받는 범죄로 분류되어 있습니다. 영주권자의 경우는 추방 당합니다.
특히 아동 상대 성범죄는 더욱 그렇습니다. 아동을 때리거나, 때리지는 않아도 아동을 심리적으로 학대해도 해당되며, 아동 누드 사진을 컴퓨터 등에 수집하고 있어도 해당됩니다. 그리고 실제로 폭력을 가하는 경우 뿐만 아니라, 아동에 대한 범죄 미수도 해당합니다. 즉 자기의 자녀이든, 다른 집 자녀이든 때리려고 시늉만 냈어도 해당된다는 말입니다. 아동 유기도 마찬가지입니다. 차에 아이를 놓고, 볼일을 보고 오는 경우에도 해당되기 때문에 아무리 시간이 짧아도 범죄에 해당됩니다. 카지노주차장에 차를 차를 세우고 아이 보고 잠시 차 안에서 놀고 있으라고 하고, 2~3시간 게임을 하고 나오는 사람들도 가끔 있습니다.
우리 생각에는 별 것 아닌것 같지만, 그 것 때문에 영주권을 못 받기도 하고, 추방되는 경우도 있습니다. 시간이 짧아도 백화점이나 수퍼마켓 앞 주차장에서 빨리 물건을 사 온다고 아이를 차에 놓고 갔다 오는 것은 당연히 범죄에 해당됩니다. 이런 경우는 대부분 옆에 지나가는 사람들이 보고 경찰에 신고를 하여 적발됩니다. 가끔 뜨거운 여름날에 차에 아이를 놓고 내렸다가, 내부 열 때문에 숨이 막혀 죽는 사고가 있지만, 그런 사고가 안 나도 차 안에 놓고 내리는 자체가 아동 유기입니다. 정도에 따라서는 아동을 너무 심하게 야단치는 경우도 아동 학대입니다. 그러다 보면 별 것 아닌 것 때문에 추방 당하는 경우를 보았는데, 2004년에 아이티 출신 영주권자 청년이 장난으로 동네 아동에게 오줌을 방뇨했는데, 아동 학대로 형사 재판 받고 결국에는 추방 당하는 케이스가 있었습니다. 이 청년은 방뇨 자체가 형사 처벌을 받을 만한 범죄에 해당 안 된다고 주장하였고, 설사 범죄에 해당된다고 하더라도 추방에는 해당 안 된다고 주장하였지만, 8년에 걸친 추방 재판에서 결국은 아동 신체에 방료한 행위가 일종의 폭력 행위에 해당하며. 도덕적으로 비난 받는 범죄로서 추방에 해당한다고 판결하였습니다.


매일 아스펜 지하 감옥에서 금 / 보석을 사러 오는 것만으로 매달 80bbs를 모으는 것이 얼마나 쉬운 지 압니까? 사람들은 돈을 쓰지 않아도되기 때문에, 그것을 완성하기에 충분한 자료가 없다면 말 그대로 이벤트를 건너 뛸 수 있습니다. 그리고 솔직히, 왜 다른 사람들이 돈을 가지고 무엇을하고 있는지에 대해서만 암캐에 빠지면이 게임을하는 것입니까?.대부분의 칩셋에는 딜러 버튼과 저장 장치가 있습니다. 일반적으로 작은 금속 케이스입니다..궁극적으로, 트럼프는 부서 지거나 수중에있을 가능성이 큽니다. cover custodia samsung 트로프 조직은 돈을 벌기 위해 트럼프 자산을 사용하지만 트럼프 조직은 파산하거나 수중이 없어 무용지물이되는 러시아의 과두 정부가 후원하는 도이치 뱅크 론으로 상장합니다. 그는
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애니파크의 신작 축구게임 차구차구, 첫 인상은 추억의 오락실에서 즐기던 강진축구와 같은 느낌이다. 메시, 호날두와 같은 슈퍼스타로 즐기는 게임은 아니었지만 친구들과 신나게 웃고 즐기며 함께 즐길 수 있는 축구게임과 같이 말이다.
사실 어느 순간부터 축구게임은 위닝일레븐과 피파 시리즈와 같은 리얼 축구로 대표되고 있지만 어린 시절 오락실과 게임기로 즐기던 축구게임은 세이브축구나 강진축구와 같은 쉽고 편하게 즐기던 축구게임이었다.
차구차구는 그러한 축구게임들의 매력을 다시 한 번 느낄 수 있게 해줄만한 게임이다. 물론 그렇다고 해서 그냥 치고박고 하는 게임은 아니다. 카드와 스킬을 적절하게 조합해서 게임을 즐겨야 하며, 마구마구로 노하우를 다진 카드시스템도 차구차구에는 자연스럽게 녹아있다.
우선 차구차구의 캐릭터의 느낌은 귀엽고 아기자기하다. 때문에 신선하게 다가온다. 최근 축구게임들은 실사 그래픽을 앞세워 사실감 넘치는 캐릭터를 완성했는데, 차구차구는 이와 반대로 캐릭터의 특징을 살려 캐리커쳐 형태의 모습으로 구현했다. 단순하고 귀엽지만 특징이 살아있는 형태다.
주목할만한 점은 차구차구는 호날두와 메시도 존재하지만 과거의 유럽의 레전드급 선수들과 K리그의 선수들을 주력 캐릭터로 내세우고 있다. 홈페이지에서도 가장 가운데는 메시와 호날두를 연상시키는 캐릭터들이 존재하지만 메뉴와 다른 카테고리에는 호나우지뉴, 김남일, 김병지 등의 캐릭터들이 포진해 있다. 게임에는 과거 레전드였던 앙리, 세브첸코, 라울 등의 캐릭터가 주력으로 활용될 정도다.
그만큼 다른 경쟁작들과 차별화를 두고 게임을 만들어가겠다는 개발사의 목표를 엿볼 수 있다. 최근 피파온라인3와 위닝일레븐과 같은 게임에서는 박지성, 기성용, 구자철과 같은 해외의 유명 선수들을 내세우고 있다. 하지만 차구차구는 K리그를 바탕으로 한 국내 선수들도 충분히 캐릭터성 넘치게 활용해 사용자들이 재미있게 즐길 수 있도록 한다는 것. 여전히 수원 vs 서울의 경기는 국내 최고의 매치로 인정받고 많은 관중들이 경기장을 찾는 매치이기에 장기적으로 봤을 때 차구차구는 이와 같은 국내 K리그의 흥행과도 노선을 함께 하는 것으로 볼 수 있다.
게임 내용으로 들어가 보면 조작은 간편하고 쉬워서 누구나 즐길 수 있는 형태로 구현되어 있다. W, A, S, D의 기본 이동조작 방식에 Q, Z, C와 같은 버튼으로 스킬을 사용해, 굳이 축구게임이 아니더라도 게임을 조금만 해보았거나, 그렇지 않더라도 쉽게 익숙해 질 수 있는 조작방식으로 게임을 즐길 수 있다.
게임은 몇 번의 패스만으로 상대 진영 골대 근처까지 갈 수 있기 때문에 빠르게 진행되는 편이다. 스포츠게임의 템포와 느낌은 다른 게임보다 훨씬 중요한 요소인데 차구차구는 몇 번의 패스로도 상대 진영으로 갈 수 있어, 공격과 수비의 전환이 빨라 긴장감을 늦출 수 없다.
그리고 눈에 띄는 것은 골 세리머니다. 물론 골을 넣어야 볼 수 있는 영상이긴 하지만 게임에서는 그리 어렵지 않게 골을 넣을 수 있고 선수별로 독특한 세리머니가 존재해 신선한 재미요소가 된다. 고종수, 이동국 등 K리그 선수들의 고유한 세리머니도 존재하기 때문에 특정 선수들의 팬이라면 자신이 좋아하는 선수로 골을 넣어보는 것도 색다른 재미가 될 수 있다.
애니파크가 자랑하는 카드시스템은 차구차구에서 더욱 발전된 형태도 나타난다. 선수카드는 노말, 스페셜, 레어, 엘리트, 마스터 순으로 구분되고 엠블렘 등의 특정 요소를 만족시키면 팀덱 효과가 나타나는 시스템도 존재한다. 향후 강화를 통해 다양한 형태로 발전시킬 수 있을 것으로 예상되고 있다. 선수들은 기본 능력도 중요하지만 카드에 존재하는 다양한 스킬이 중요한 역할을 담당하게 되는데, 유명한 선수를 단순히 사용하기 보다는 포지션별로 스킬을 염두에 두고 포지션과 덱은 짜야 팀이 전체적으로 강해지는 것을 확인할 수 있다.
또한 카드의 능력치 보기를 통해 선수들의 능력치를 비교 분석할 수 있는데, 기존에 나와 있는 다른 게임보다 직관적이고 보기 좋게 나타나 자신의 팀을 꾸리는데 큰 도움이 되는 요소로 생각할 수 있다.
그리고 게임의 홍보 모델로 활약하고 있는 윤태진 아나운서의 편파중계도 차구차구가 가진 독특한 매력으로 손꼽히고 있다. 다소 호불호가 갈리긴 하지만 다른 축구게임에서 들어볼 수 없는 중계는 매력적인 요소가 아닐 수 없다.
이번 차구차구의 프리테스트는 오픈베타를 염두한 테스트로 생각해볼 수 있다. 때문에 현재의 시스템들이 향후 오픈베타를 시작하면 큰 변화 없이 버그가 수정되는 형태로 다소 가다듬어져 나올 가능성이 높다. 현재의 테스트가 안정적으로 큰 무리 없이 진행되고 있다는 것은 향후 서비스에 오픈베타 이후에도 안정적 서비스가 가능한 요소임은 분명이다.
남은 것은 피파온라인과 위닝일레븐 시리즈의 팬들에게 차구차구가 가진 매력을 전달할 수 있는지에 문제다. 축구를 좋아하지 않는 사람도 중요하지만 여전히 축구게임은 타겟과 마니아 들이 확실한 시장이기 때문이다.
축구는 슈퍼스타도 중요하지만 11명으로 구성된 팀이 중요한 경기다. 메시나 호날두가 현재 최고의 슈퍼스타이지만 그가 소속된 국가가 월드컵에서 우승을 하지 못했다. 1명의 슈퍼스타보다 팀이 중요하다는 의미다.
차구차구도 마찬가지다. 호날두와 메시와 같은 선수도 중요하지만 게임의 메인에 있는 카드 시스템을 바탕으로 팀을 강화해 나가는 것이 무엇보다 중요한 게임이다. 여전히 리얼축구가 시장의 중심임에는 분명하나, 차구차구가 시장에서 주목받을 수 있는 가능성을 충분히 있으며 최근의 분위기를 보면 성공 가능성까지 점쳐질 수 있다.


꼬리표: 고 순도 나트륨 스테아 레이트 , 산업용 스테아르 산 나트륨 , 계면 활성제로서 스테아르 산 나트륨
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조그마한 농촌 의령군의 순박한 22명의 군민들이 중고자동차 명의도용 대출 사기에 휘말리면서 뒤숭숭한 분위기다.
이런 가운데 꼼짝없이 대출사기 사건의 피해자가 될 수 있는 이들을 위해 의령군 출신 변호사가 해결사로 자처하고 나서면서 세간의 이목이 쏠리고 있다.
김창환(사진) 법무법인 창 대표 변호사는 지난 14일 경남지방경찰청에 의령 관내 군민을 대상으로 한 중고자동차 명의도용 대출사기 사건의 피해자를 대변해 고소장을 대표 접수하는 등 사건 해결을 위해 동분서주하고 있다.
당초 지역 군민들이 이 같은 명의도용 대출 사기 소식을 접한 김창환 변호사는 22명의 피해자를 일일이 찾아 피해사례를 모으고, 경남지방경찰청 고소와 함께 언론 등을 통한 공론화로 더 이상 피해자가 발생하지 않도록 조치하는 등으로 피해해결을 위해 노력하고 있다.
의령군 대의초등학교를 졸업한 김창환 변호사는 고려대 법학과 졸업과 동시에 제42회 사법시험에 합격, 부산·창원·수원·서울서부지검에서의 검사 역임 과정에서 법무부장관과 검찰총장이 인정하는 모범 검사상을 수상할 만큼 보장된 출셋길을 접고 고향인 의령군 의령읍에 변호사 사무실을 개소한 이색 장본인이기에 향후 사건의 진행사항에 귀추가 주목되고 있다.
김창환 변호사는 15일 본지와의 전화에서 “지역사회를 위해 봉사한다는 마음으로 고향을 찾아 변호사 사무실을 열었는데 안타까운 소식을 접하게 됐다. 지역민을 상대로 일어나서는 안 될 파렴치한 사기사건이 발생해 마음이 아프다”면서 “하지만 안타까워만 하고 있을 순 없어 피해자들을 찾아 사례를 모아 고소장을 접수하고 더 이상 피해자가 발생하지 않도록 노력하고 있다. 사건의 진행상황을 지켜보면서 피해를 최소화할 수 있도록 최선을 다해 돕겠다”고 밝혔다.
경남경찰청에 접수된 고소장에 따르면 이번 사건은 창원소재 중고자동차매매상사 대표가 중고자동차를 미끼로 표적으로 삼은 의령군민들 다수의 명의를 도용받은 후 캐피탈에서 대출을 받아 가로채는 사기 수법에 대한 수사의뢰다.
창원시 성산구 소재 M모터스 내 K라는 상호로 중고자동차매매상사를 운영한다고 사칭하고 다니는 T 사장은 앞서 피해 의령군민들에게 접근, “나는 중고자동차 매매업을 하고 있다. 잘 거래되지 않는 차종이 있는데 명의를 옮겨 대출받아 나에게 주면 새 중고차량을 매입해 다시 중고로 되팔아 대출할부금을 갚겠다”며 “대출금을 다 갚는데 4년 정도 걸리는데 그때까지 자동차를 사용하고 대출금을 다 갚으면 자동차를 돌려주면 된다. 대신 자동차 취득세, 수리비 등 사용하면서 지출되는 비용은 본인이 부담하라”고 거짓말로 속여 사기를 치는 수법으로 수억 원을 가로챘다는 주장이다.
이들의 이같은 주장을 담은 고소에 앞서 논란이 되고 있는 것은 캐피탈 대출금액이 중고차 시세보다 훨씬 높게 책정돼 피해자들이 차량을 넘겨줘도 피해를 떠안을 수밖에 없어 캐피탈사도 사기대출 사건과 연루된 것이 아닌지 의문이 제기되고 있다.
피해자의 주장에 따르면 차량의 시세가 2천만 원에 불과한 중고차량을 캐피탈사로부터 시세보다 1천만 원 이상 부풀려진 3천만 원에 대출받아 T 사장의 통장으로 입금됐으며, 이자도 17%의 고율이었고 할부금도 3∼4개월만 내다 내지 않는 등 대출당사자인 피해자들은 대출금을 구경도 하지 못한 채 고스란히 빚을 떠안고 있다는 것이다.
현재 캐피탈사로부터의 과다 대출 경위를 둘러싼 각종 의혹이 난무하고 있는 가운데 김 변호사가 파악한 이 사건의 피해자는 22여 명에 피해금액이 7억3천만 원 정도에 이러는 상황에서 피해자는 계속 늘어나고 있는 추세 속에 지역사회는 그야말로 벌집 상태다.