한미간 금융정보 교환협정에 따라 조현준 효성그룹 회장이 미국은행에 숨겨둔 비자금이 발각된 가운데 미국이 스위스은행의 미국인 금융정보를 넘겨받아 거액의 과장금을 납부하지 않던 재미동포 사업가의 스위스은행 비자금을 찾아내고 추징에 나선 것으로 확인됐다.
유명골프선수 등이 손목에 착용하면서 세계적 히트상품이 됐던 이온팔찌의 개발자 박규태씨 일가의 스위스비자금이 미국정부에 적발된 것이다. 박씨일가는 지난 2006년 이온팔찌 허위과장광고로 미국정부에 적발돼 거액의 과징금을 부과 받고도 이를 납부하지 않다 이달 초 스위스계좌 잔고 최대액의 절반을 추징당한 것으로 드러났다. 해외은닉비자금의 절반을 추징당한 것이다. 미국정부와 박규태씨일가의 10여년에 걸친 스위스비자금 숨바꼭질 전말을 파헤친다.
한때 통증완화효과가 있다고 알려지면서 선풍적 인기를 끌었던 이온팔찌와 이온목걸이, 유명골프선수등 스포츠스타들이 앞 다퉈 착용하면서 한국은 물론 전 세계적인 히트상품이 됐던 이 이온열풍의 진원지는 바로 재미동포인 박규태씨였다.
박씨는 자신의 영문이름 ‘QUE TE’의 머릿글자 QT를 따서 미국에서 QT INC[큐티주식회사]를 설립, 이온팔찌를 만들었고, 이 이온팔찌에서 전자파가 나온다며 자신의 팔찌를 ‘Q-RAY’ 라는 브랜드로 판매했다. 박씨가 큐레이이온팔찌를 개발해 판매하기 시작한 것은 1996년, 이후 2007년까지 약 11년간 세계적으로 8700만달러어치를 판매했다.
특히 2000년 9월부터 2003년 6월까지 약 3년간 미국에서 대대적인 TV광고와 홈쇼핑 등을 통해 큐레이이온팔찌가 통증완화에 효과가 있다고 선전했다.
유명스타들이 광고모델로 나서면서 큐레이이온팔찌는 선풍적 인기를 불러 일으켰고 세계적으로 카피제품이 범람하고 특히 한국등에서는 2명중 1명이 이온팔찌를 착용할 정도로 인기를 끌었었다.
큐레이이온팔찌는 원조답게 미국에서 1개당 49달러에서 249달러에 팔렸고 박씨는 원가대비 7.5배이상의 이윤을 챙기며 떼부자가 됐다. 그러나 박씨는 허위과장광고로 미국정부에 적발돼 거액의 과징금이 부과됐지만, 이를 납부하지 않고 파산하려 하자 미국정부의 끈질긴 추적이 시작됐다. 결국 미국정부는 스위스와의 금융정보교환을 통해 박씨일가의 스위스은행 계좌내역을 조회, 비자금 계좌를 찾아냈고 박씨가 이미 사망했지만 그 가족들에게 과징금 추징에 나섰다.
▲ 현재도 팔리고 있는 큐티 이온팔찌 상품
Q-Ray 이온팔찌 개발 과장광고 판매 덜미
미국정부는 지난해 11월 21일 미국 일리노이 북부연방법원에 박규태씨의 미망인 박정주씨와 자녀인 챨스 박, 제임스 박, 니나 박등을 상대로 약 4백만달러의 과징금 회수소송을 제기했다. 미국정부는 지난해 11월 21일 1차로 법원에 소송장을 제출한데 이어 지난 8일 수정된 소송장을 작성, 제출함으로써 미국정부의 10여년에 걸친 박씨 재산 추적전모가 일반에 공개됐다.
이 소송장에서 원고인 미국은 재무부의 허락과 검찰총장의 지시를 받아 과징금 미납금과 미납금에 따른 연체료, 그리고 연체이자를 징수하기 위해 소송을 제기한다고 밝혔다. 원래 이 과징금이 부과된 당사자는 큐티주식회사의 대표인 박규태씨였으나 미국시민권자인 박씨는 66세이던 지난 2012년 7월 12일 한국의 대전시에서 사망했다.
이에 따라 박씨의 채권과 채무 등 재산상 모든 권리가 부인 박정주씨와 자녀들에게 상속됨으로써 이들이 소송의 피고가 된 것이다. 미국정부는 미국시민권자로 올해 62세인 박씨의 부인 박정주씨는 현재 한국에 살고 있고, 큰 아들 챨스 장 박은 올해 42세로 일리노이주 쿸카운티, 작은 아들 제임스 준 박은 올해 40세로 조지아주 덜러스, 외동딸인 니나박은 올해 33세로 뉴욕 브루클린에 거주하고 있다고 밝혔다.
지난 1996년 1월 일리노이주 시카고에서 큐티주식회사를 설립하고 큐레이이온팔찌 생산-판매에 나섰던 박씨는 대대적인 TV광고를 통해 이온팔찌붐을 일으키는 데 성공했다. 하지만 통증완화에 효과가 있다는 이 이온팔찌의 광고는 허위과장광고라는 소비자신고가 끊이지 않았고, 결국 2003년 5월 연방무역위원회[FTC]가 큐티주식회사와 박씨를 상대로 소송을 제기했다. 박씨는 연방무역위원회 소송이 제기되자 그 다음달인 2003년 6월 즉각 TV광고를 중단했고 3년6개월간의 지리한 법정공방이 펼쳐졌다. 소송의 결과는 미국정부의 완승이었다. 법원은 지난 2006년 11월 13일 ‘FTC는 박씨로 부터 허위과장광고를 통해 취득한 부당이득 1590만달러를 회수해 소비자들에게 되돌려주라’고 판결했다. 또 2007년 1월 22일 부당이득금 1590만달러에다 과징금과 이자 등 858만여달러를 더한 약 2500만달러를 회수하라는 판결이 내려졌다.
FTC 제소로 2500만달러 회수 판결 받아
사정이 이렇게 되자 박씨는 최종판결 1개월 뒤인 2007년 2월 23일 해외에 7백만달러이상의 재산이 있음에도 불구하고 일리노이북부연방파산법원에 챕터 11, 파산보호를 신청했다. 즉 파산보호를 통해 연방정부의 과징금을 납부하지 않으면서 경영권을 지키겠다는 꼼수였다.
▲ 큐레이 홈페이지
박씨가 파산보호를 신청하자 FTC와 미 국세청(IRS) 등은 즉각 파산신청에 이의를 제기했고 결국 2년 뒤인 2009년 3월 4일 연방파산법원은 박씨의 파산신청을 받아들일 수 없다며 파산기각판결을 내렸던 것으로 드러났다.
박씨는 당시 파산보호신청서에서 부동산이 미국 내 상업용빌딩 2채, 스페인의 아파트 1채등 201만달러, 개인재산이 중국 상하이 HSBC뱅크의 예금 등 은행예금과 가재도구, 그림, 롤렉스시계, 카메라 등을 포함 47만1901달러, 또 연금, 렌트비, 큐티주식회사에 빌려준 돈과 이자 등이 100만5602달러, 2000년 벤츠 S430, 2003년 BMW X5, 2002년 미쯔비시 몬테로등 차량 3대의 가치가 4만920달러등 PERSONAL PROPERTY가 전체 185만여달러라고 밝혔다. 즉 자신의 재산총액은 부동산과 동산을 합쳐 386만달러 상당이라고 신고했다.
반면 채무는 FTC의 과징금 1590만달러, 스페인 바르셀로나 바이오레이사에 대한 채무 82만5천달러등 1700만달러 상당이라고 밝혔다. 박씨는 이때 채무에서 FTC 전체 판결금액 2500만달러에서 8백만달러 정도를 줄여서 신고한 것이다.
연방무역위원회는 지난 2011년 5월6일자 보도자료를 통해 큐레이사기피해자에게 1180만달러를 돌려줬다고 밝혔다. 연방무역위원회는 박씨로 부터 2500만달러 전액을 회수하지는 못했던 것이다.
▲ 박규태씨 해외은닉계좌 내역
익명의 제보자 통해 스위스 계좌 찾아내
미국정부의 박씨 재산추적에서 극적인 반전은 익명의 제보였다.
휘슬블로우어, 즉 내부고발자가 나타난 것이다. 박씨가 파산을 신청하자 궁지에 몰렀던 IRS국세청에 2008년 6월 30일 익명의 제보가 접수됐다. 박씨가 스위스은행에 재산을 은닉하고 있다는 정보였다. 미국정부는 박씨가 해외에 재산을 은닉하고 세금을 포탈한 혐의가 있다며 플로리다 연방법원에 스위스 UBS 은행이 박씨의 계좌를 조회해 미국정부에 제출토록 하라는 명령을 내려달라고 요구했고 연방법원은 이를 받아들였다.
세계최대은행 중 하나라 전 세계의 비자금이 모두 모여 있다는 평가를 받고 있는 UBS는 그로부터 약 20일 뒤인 2008년 7월 21일 미 국세청에 박씨의 계좌내역을 제출했다. 2003년부터 2007년 5월 14일까지의 계좌내역이었으며 박씨는 파산신청을 한 직후인 5월 14일 자신명의의 계좌는 폐쇄하고 박씨자신이 스위스 리히텐슈타인에 설립한 법인명의의 계좌로 자금을 옮긴 것으로 확인됐다.
박씨가 스위스은행에 재산을 숨겨놓았다는 것은 심증만 있었을 뿐 물증은 없었으나 내부고발자의 제보를 단서로, 미국법원 명령을 통해 UBS의 계좌내역을 확보함으로써 완벽하게 입증된 셈이다. 당시까지 박씨는 미국세청 세금보고를 통해 해외계좌를 제대로 밝히지 않았었다. 박씨는 FTC의 제소다음해인 2004년부터 2007년까지 1040세금보고를 통해 해외계좌가 있다고 밝혔지만 신고한 계좌는 3개에 불과했다. 2007년 세금보고때 처음으로 중국 상해의 HSBC은행으로 부터 9900달러의 이자를 받았다고 밝혔지만 이는 새발의 피였다.
미국정부가 스위스, 한국, 스페인등으로 부터 박씨의 계좌내역을 넘겨받은 결과 박씨의 해외계좌는 모두 10개였던 것으로 드러났다. 당시에도 미국은 해외은행계좌보고법 [FBAR: FOREIGN BANK AND FINANCIAL ACCOUNTS]에 따라 만달러이상의 해외예금을 보유한 미국인은 반드시 이를 국세청에 신고토록 돼 있었다.
해외은행계좌보고법은 지난 2014년 7월 1일 발효된 해외금융계좌신고법[FACTA:FOREIGN ACCOUNT TAX COMPLIANCE ACT] 이전의 법이다. 정확히 말하면 이 법의 명칭은 해외금융계좌세금부과법 이지만 한국언론에는 해외금융계좌신고법으로 알려진 법이다. 이 법의 제정으로 해외은행에 재산을 숨긴 미국인들의 시민권포기가 잇따르는 것이다. 하지만 해외금융계좌신고법 발효이전에도 해외에 만달러이상의 예금을 숨기는 것은 명백한 불법이며 박씨는 바로 이같은 죄를 지은 것이다.
▲ 미국정부, 박규태씨 유가족상대 398만달러청구 소송장
해외계좌 잔액 최대치 해외도피재산 간주
박씨는 미국정부가 2007년 5월 14일까지의 스위스 UBS은행 계좌정보를 입수했음을 알고 2010년 6월 10일 2007년치 세금보고에 대한 수정신고를 제출했다. 2007년 수정세금보고에 따르면 해외계좌에 따른 이자수입이 6만3178달러로 당초 9900달러보다 5만3278달러, 즉 6배나 늘어났다. 또 배당이득이 2208달러, 주식투자등 금융소득이 17만3215달러에 달했다. 24만달러상당의 해외소득을 신고하지 않았던 셈이다. 박씨는 2008년 세금보고 때도 중국 상해 HSBC은행 계좌만 신고했다.
2008년 이 은행으로 부터 이자 6900달러를 받았다고 밝힌 것이다. 박씨는 2010년 6월 10일 2007년치 세금수정보고를 하면서 2008년치 세금보고도 수정했다.
2008년치 해외계좌에 따른 이자수입은 3만5287달러로 당초 6900달러보다 2만8387달러 늘어났고 금융소득은 18만2932달러로 수정돼 누락된 소득이 22만달러에 달했다. 그러나 미국은 스위스정부로 부터 2008년치 스위스은행의 미국국민 계좌정보를 2010년에 넘겨받았고, 이때 박씨의 스위스계좌가 또 드러난 것이다.
박씨는 중국 상해 HSBC은행등 3개계좌만 밝혔지만 미국정부가 찾아낸 것은 스위스와 한국 중국등 10개계좌 702만달러에 달했다. 이들 계좌의 최대 잔고가 702만달러였던 것이다. 스위스 UBS은행은 307만달러, 역시 스위스의 쥬에르쳐뱅크에는 4개계좌가 개설돼 있었고 잔고는 19만달러, 120만달러, 53만달러, 4만7천달러로 드러났다. 스위스에만 5개 비밀계좌가 있었고 잔고최대액은 약 510만달러에 달했다. 이뿐만이 아니다. 한국의 신한은행에게 3개 계좌가 있었고 잔고는 60만달러, 49만달러, 19만3천달러로, 약 130만달러에 달했다. 또 중국내에서 영업하던 한국은행인 우리은행에도 38만7천여달러가 있었고, 중국 상해의 HSBC의 계좌에는 30만달러가 예금돼 있었다. 총액이 701만8900달러로 약 702만달러에 달했다.
미국 국세청은 박씨가 이처럼 거액의 재산을 해외에 은닉한 사실을 확인하고 2014년 11월 21일 해외은닉자금의 절반인 351만달러 세금을 부과했다. 여기서 중요한 것은 해외계좌의 잔액 최대치를 기준으로 절반의 세금을 부과한다는 것이다. 지금 현재 잔액이 얼마였느냐는 중요하지 않으며, 해외계좌의 잔액 최대치를 해외도피재산으로 간주하는 것이다.
개발자 박씨 상속받은 가족에 미납세금 부과 방침
해외계좌 예금액은 모두 미국정부 신고없이 나간 돈이므로 지금 잔액에 관계없이 그 계좌의 최대치가 과세대상인 것이다. 미국정부는 박씨가 2012년 한국에서 사망했기 때문에 박씨의 사망사실을 모르다, 최근 이를 알고 지난해 11월 18일까지의 세금과 연체료, 그리고 이자가 398만달러라며, 박씨의 재산상 권리를 상속받은 박씨의 부인과 세자녀에게 이를 납부하라며 소송을 제기한 것이다.
▲ 메이요클리닉이 지난 2002년 큐레이이온팔찌의 성능을 조사한 결과 통증완화의 효과가 없으며 위약효과[PLACEBO EFFECT]만 있다고 발표했다.
미국정부는 박씨의 2008년치 세금보고마감기한인 2009년 6월 30일을 탈세발생시점으로 보고 이 이후 박씨의 부인과 세자녀에게 증여된 재산이 있다면 이는 모두 강제집행면탈에 해당된다는 것이다.
미국정부는 박씨가 2012년 7월 12일 사망했음을 감안, 2009년 6월 30일이후 사망 때까지 3년의 기간 중 자신의 재산을 가족들에게 증여했다고 판단한 것이다. 미국정부는 이 돈을 끝까지 추적해 포탈한 세금을 모두 받아내겠다는 것이다. 본보가 박씨와 자녀들의 재산을 추적한 결과 박씨와 부인명의의 부동산은 확인되지 않았지만 박씨의 차남인 제임스 준 박, 그리고 외동딸인 니나 박등은 각각 조지아주 아틀란타와 뉴욕 퀸즈등에 부동산을 소유 중인 것으로 드러났다. 이에 따라 이들 자녀들이 소유한 부동산이 미국정부에 압류될 가능성이 커졌다.
또 미국정부는 현재 한국에서 거주중인 박씨의 부인 박정주씨에 대해서는 한국정부에 박씨의 재산내역 조사를 요청할 것으로 보인다. 한국과 미국정부는 오래전 ‘이중과세와 탈세방지를 위한 조세협정’을 체결한데 따른 것이다. 탈세혐의가 있음을 상대국 정부에 입증하면 상대국 정부는 그 조사에 협조해야 한다. 따라서 박씨의 부인에 대해 한국 국세청이 조사에 나서게 되는 것이다.
특히 지난해부터 금융정보, 즉 자국은행에 상대국 국적자의 예금계좌에 대한 정보를 교환하고 있다. 한국은 한국내 미국시민권자의 금융계좌를, 미국은 미국내 한국국민의 금융계좌를 매년 한차례씩 교환하는 것이다. 바로 이같은 금융계좌정보교환에 따라 조현준 효성그룹회장의 미국내 비자금이 국세청에 적발된 것이다.
해외부동산불법투자가 적발돼 유죄선고를 받았던 조회장은 지난 2013년 64억여원의 해외비자금을 숨겨뒀던 것으로 밝혀졌다. 국세기본법 재85조의 5, 국세기본법 시행령 제 66조는 해외금융계좌정보의 신고의무자가 신고기한 내에 신고하지 아니한 금액이나 과소 신고한 금액이 50억원을 넘으면 그 명단을 공개하는 것은 물론 2년 이하의 징역이나 10%이하의 벌금에 처하게 된다.
▲ 연방무역위원회가 2003년부터 3년간 큐티의 허위과장광고를 조사, 2006년말 2500만달러의 과징금을 부과하자 큐티는 항소를 제기했으나 제7항소법원은 2008년 1월 큐티의 항소를 기각했다.
미국이 2007년 스위스정부에 박씨의 스위스은행 계좌정보를 요청한 것은 지난 1951년 체결된 이중과세와 탈세방지를 위한 조세협정에 따른 것이다. 이 조세협정은 1996년 이를 대폭 개정했으며, 그동안 탈세혐의자등에 대한 상대국 계좌정보를 요청할 수 있었다.
박씨는 이에 따라 탈세혐의자로 계좌정보가 넘겨졌던 것이다. 그러나 지난 2013년 2월 13일 범죄혐의와 상관없이 상대국국민의 전체 계좌에 대한 정보를 교환하기로 함으로써 이제는 스위스은행에 비자금을 은닉하는 것은 자살행위로 간주되고 있다.
또 박씨와 박씨일가의 탈세범죄는 2014년 7월 1일 발효된 해외금융계좌세금부과법 이전에 발생했으므로, 이 법을 소급적용할 수는 없고, 그 이전에 제정된 해외은행계좌보고법 [FBAR: FOREIGN BANK AND FINANCIAL ACCOUNTS]위반혐의등이 적용됐다.
한때 이온팔찌, 이온목걸이로 전세계를 휩쓸며 떼돈을 벌었던 박규태씨, 그러나 통증을 완화한다는 주장은 허위과장광고로 드러났고, 결국 미국정부의 철퇴를 맞았다.


23일 방송된 MBC에브리원 '어서와 한국은 처음이지?'에서 덴마크 출신 크리스티안이 호스트로 출연했다. 크리스티안은 현재 스마트폰 애플리케이션 기획 담당으로 일하고 있었다. 학위를 위해 한국을 찾아온 뒤 한국의 매력에 빠져 취업까지 하게 됐다고 밝혔다.
크리스티안은 "행복하냐고 물어봤을 때 가장 행복한 사람들이다. 사람마다 행복이란 게 다르지만, 저는 혼자 차 한잔하면서 책도 읽고 아무 걱정 없는 게 행복이다"라고 밝혔다.
이어 "한국 사람들 가끔씩 천천히 아무것도 안 했으면 좋겠다고 생각했다. 다들 이렇게 빨리빨리 살면 행복할 수 있을까? 잘 모르겠다. 그냥 집에서 가족이 모두 모여서 밥을 먹고 아무 걱정 없고, 그렇게 있으면 행복하다"고 덧붙였다.
크리스티안의 덴마크 친구들도 공개됐다. 세 친구는 아스거와 안톤, 변이었다. 크리스티안과 세 친구는 고등학교 때부터 함께 시간을 보냈다. 아스거는 "우리가 알고 지낸 지 11년은 넘었을 것"이라고 설명했다. 또 크리스티안은 "우리들 다 공부 열심히 안 하는 친구들이었다. 맨날 노는 친구들이었다"고 했고, 아스거는 "우린 뭔가 재미있는 걸 하는 걸 좋아했다"고 말했다.
한국에 도착한 세 친구는 피곤한 기색 없이 여유로운 모습을 보였다. 변은 인사동에 있는 호텔을 찾아가는 방법이 적혀 있는 종이를 미리 준비해왔다. 변은 제작진과 인터뷰에서 "언제 출발할지, 어떤 교통을 이용할지 미리 계획하는 게 좋다. 계획대로 끝내고 나면 그 다음엔 즉흥적으로 움직일 수 있다. 하지만 그전에는 계획이 필요하다"고 설명했다.
세 사람은 한국 여행이 처음이라는 것을 믿을 수 없을 정도의 여유를 보였다. 친구들은 숙소에서 짐을 풀고 휘게를 즐긴 뒤 식사를 하기 위해 나섰다. 한껏 멋을 부리고 나선 친구들이 찾아간 곳은 한국식 바비큐를 맛볼 수 있는 곳이었다. 아스거는 "한국식 바비큐를 꼭 먹어보고 싶다. 굉장히 맛있다고 들었다"고 말했다. 변 또한 "바비큐를 먹어보고 싶다. 식탁 한가운데 판을 놓고 고기를 구워 먹잖나"라고 기대를 드러냈다.
메뉴판을 본 변은 한숨을 내쉬었다. 고기 종류가 굉장히 많았기 때문이다. 친구들은 "여기 있는 음식 하나도 모르겠다"며 "고기만 있으면 된다"고 말했다. 안톤은 "불판에 올렸을 때 치익 소리가 나는 고기를 달라고 하자"고 말해 웃음을 안겼다.
친구들은 결국 가브리살, 항정살 등 고기를 1인분씩을 주문했다. 곧바로 차려지는 기본 반찬을 본 친구들은 설레는 모습을 보였다. 또 고기가 구워지는 모습을 바라보며 집중, 군침을 삼켰다.
노릇하게 구워진 고기를 먹은 친구들은 "맛있다"며 흡족하게 웃었다. 배부르게 먹은 친구들은 고기와 반찬 맛을 칭찬했다. 변은 "앞으로 목살과 좋은 친구가 될 수 있을 것 같다"고 말하기도 했다. 친구들의 식사값은 덴마크 돈으로 약 400크로네 정도였다. 친구들은 "우리나라에서 이 돈이면 햄버거 세트 세 개 정도 먹을 것"이라고 말했다.
크리스티안은 덴마크 물가에 대해 설명하기도 했다. 크리스티안은 "덴마크 물가는 정말 비싸다. 한국보다 2~3배 정도로 비싸다. 그래서 우리 외식도 잘 안 한다. 특별한 날에만 간다. 햄버거 세트 하나에 1,1000원 정도다"라고 말했다. 이에 김준현은 "집에 있는 게 행복이다"라고 말했다.


구미시의원이 시정 질문에서 자신과 법적 소송중인 시립무용단 안무자를 해촉해 달라고 요구해 논란이 되고 있다.
18일 열린 제239회 구미시의회 임시회 제2차 본회의에서 이선우 의원(더불어민주당, 고아읍)은 구미시장과 구미문화예술회관 관장을 상대로 구미시 문화예술분야 전반의 문제점에 대한 시정 질문을 통해 장세용 시장에게 구미시립무용단 안무자 K씨의 해촉을 요구했다. 안무자 K씨는 현재 이 의원을 명예훼손으로 민·형사 고소한 상태다.
이 의원은 이날 먼저 장 시장에게 구미시 문화예술관광 예산이 2020년 기준 200억 원 정도라며 인구 42만 명의 지자체에 적정한지에 대해 물었다. 또 문화정책과 지원에 있어서 일부 특정단체에 집중되어 있다고 지적하며 개선방안을 요구했다. 이어 여상범 관장에게 구미문화예술회관의 관리감독 대한 지적과 관련 조치내역에 대해 질의하면서 특히 지난해 행정사무감사에서 지적한 공연작품 저작권 보호에 대해 집중 추궁했다.
이 의원은 “안무자 K씨는 (시립무용단)단원뿐만 아니라 행정사무감사에서 예술회관의 관리감독에 대한 감사를 한 자신을 명예훼손으로 형사고소 했다. 그동안 여러 사람들의 노력으로 최근 고소 취하 의견을 밝혀온 K씨는 하루 만에 이를 번복하고 고소를 진행하겠다고 하면서 의회와 시의 예의 또한 저버렸다”며 “결국 지난 13일 오후 4시 자신은 피의자 신분으로 2시간 넘게 조사를 받게 됐다. (K씨는)행정사무감사라는 의회의 고유권한과 역할에 대해 개인의 이름으로 고소했고 지금도 현재 진행중이다. 계약직 근로자로 소속된 K씨가 당연히 감사의 대상이 되어야 하지 않냐”고 시장에게 물었다. 이 의원은 안무자 K씨와 관련해 답변서에 없는 시장의 의견을 요구한 것이다.
이에 대해 장 시장은 “문화예술회관은 예술이 행해지는 측면과 함께 행정이 시행되는 기관이다. 행정의 문제에서 갈등의 요지가 생겨난 것에 대해 유감스럽게 생각한다. 그러나 행정을 두고 의회의 문제가 발생하면서 행정기관의 수장으로서 판단을 단호하게 내리기는 어려운 측면이 있다”고 답변했다.
급기야 이 의원은 해촉 권한이 있는 시장에게 안무자의 해촉을 요구했다. 1년 가까이 안무자의 역할로서 무용단의 운영에 문제를 일으키고 의회와 시에 대한 본인의 역할을 제대로 하지 않는다는 이유다. 이어 작품 저작권을 본인의 소유로 주장하는 안무자를 상대로 구미시가 업무상 재산을 지키기 위한 소송도 제기할 것을 요구했다.
해촉 요구에 대해 장 시장은 “행정적 절차나 권한은 시장에게 있지만 지역 예술인들이 열악한 조건에서 구미지역 예술을 위해 노력해온 점을 배려해야 한다”며 “예술인들의 자존심을 지키면서 행정적 절차를 어떻게 수행할지 의장, 의원간 의논하겠다. 이는 행위와 관련된 문제로 조정이 필요하다"며 조정의 기회를 달라고 말했다.
하지만 이 의원은 더 이상의 협상은 없다며 해촉만 요구한다며 5월말까지 장 시장의 공식적인 답변을 요구했다.
시정 질문을 처음부터 끝까지 청취했다는 지역의 한 전문예술인은 한명의 시의원이 구미문화예술을 자신의 취향대로 선이라고 생각하고 접근하는 것에 우려를 표명했다. 그는 "시의원의 개인적인 법적 싸움을 공적인 자리에서 이슈 파이팅하고 있다"며 "창작자의 저작권도 인정해줘야 한다"고 말했다. 이어 "예술회관이라는 공적기관에 시의원이 나서서 개혁하겠다는 것은 위험한 발상이다. 예술회관의 정체성과 특색을 살리려고 노력해야 한다. 무엇보다 생활예술은 수치적, 성과형의 접근방식으로는 발전할 수 없다. 창작자의 정주여건에 대해 고민해야 한다"고 강조했다.


데이비드 개리슨에 의하면, 무슬림에게 예수님을 전할 때 그리스도인들이 하는 일이 무엇이냐가 아니라, 그들을 무엇을 하지 않았는지가 하나님의 나라로 인도하는 돌파구가 된다고 말했다. 그의 책 “이슬람권에 있는 바람”(A Win in the House of Islam)에서 그는 사람들이 그리스도께로 향하지 못하게 하는 5가지 장벽에 대하여 기록했다.
논쟁적인 기독교
오늘날 수천개의 교파가 있는 기독교는 돌이킬 수 없을 정도로 파편화되었지만 그것이 반드시 논쟁의 여지가 있는 것은 아니다. 한 무례한 그리스도인이 말했듯이 “우리는 곁에 서서 나란히 걸어가기 위해 눈을 볼 필요는 없다…”
7 세기부터 이슬람 군대는 기독교의 내부 분열을 이용하여 이슬람 운동을 발전시켰다. 아랍 장군 아 므르 이븐 알 (Amr ibn al-‘As)이 640 년에 4,000 명의 전사를 이집트로 이끌었을 때, 그는 사막의 용사들을 물리치기에 충분한 압도적인 군대와 거대한 요새에 직면했습니다. 그 대신, 그는 교리의 문제들로 돌이킬 수없는 수준으로 까지 치닫은 절망적으로 나누어진 기독교 국가를 발견했습니다. 그들의 비잔틴 공동 종교인들에 의해 오랫동안 억압당한 이집트의 많은 비칼세도니아인 콥트 기독교인들은 비잔틴 차별의 현실보다 자비로운 무슬림 통치의 약속을 선호했다.
두려움과 증오
보스턴, 런던, 스페인 및 기타 지역에서 테러리스트 폭탄 테러와 함께 9/11의 여전히 깊은 상처는 어떤 종류의 대응을 요구하는 것으로 보인다. 합리적 관점에서 볼 때, 서방에서 이슬람의 진보를 어떻게 두려워 할 수 없었습니까? 그러나 무슬림은 종교나 사상이 아니다. 그들은 구세주를 필요로하는 사람들, 그리스도께서 위해 죽은 사람들입니다
다른쪽 뺨을 돌려대고, 여분의 거리를 함께 더 걷고, 당신을 경멸하는 사람들을 위해 기도하고, 당신을 화나게 한 사람들을 용서하라는 예수의 메세지는 오늘날 그리스도의 충실한 제자들에게 협상 할 수없는 것으로 남아 있다. 그리스도를 따르는 것은 결코 쉬운 일이 아니며, 적을 위해 십자가에 달릴 수도 있지만, 그러나 승리와 부활이 따르는 사람들에게 보장되어 있다.
이슬람을 모방
이슬람은 그들의 존재를 위협하는 적들에 둘려쌓인 적대적인 환경속에서 출발했다. 그러나 기독교는 다른 자극 속에서 출발했다.
그리스도인들은 심지어 끝까지 그들과 함께 하겠다고 약속하신 살아 계신 그리스도께 순종하기 위한 모험에서 출발한다. 우리 자신이 위협을 받고 있다는 것을 발견할 때 우리는 삶의 모든 측면에 대한 법적인 답변과 우리의 적이라고 인식하는 사람들에 대한 폭력적인 반응했던 무함마드가 걸었던 길을 따르려는 유혹을 받는다. 우리가 그러한 경향에 굴복 할 때, 우리에게 그분의 능력과 임재를 약속하신 그리스도보다는 우리가 두려워하는 무슬림처럼 될 수 있다.
이것은 무슬림권에서 서구 헤게모니 시대가 아닌, 세계에서 식민지 및 군사지배에서 퇴각 할 때 그리스도께로 돌아오는 무슬림의 운동 기류의 성장이 이미 찿아 왔는 것은 우연의 일치가 아니다.
우리가 그리스도 안에서 구원의 영원한 축복을 제외하고는 무슬림에게 제공 할 동기유발이 거의 없을 때 무슬림은 우리 혹은 “우리 편”이 아니라 우리 주님께로 오는 것을 선택하고 있습니다.
불의를 무시
그리스도인들이 불의를 무시하고 불의의 희생자들을 외면할 때, 우리는 이슬람의 문을 열어준다. 이것은 무슬림과 기독교의 역사에서 얻은 가장 큰 교훈 중 하나입니다. 이슬람을 유일한 해결책으로 주장하는 동안 무슬림들은 오늘날 그리스도인들이 불의를 범하거나 불의에 그리스도인들이 단순히 관대하게 주장하는 것을 빠르게 알아차린다.
기독교인들이 적극적으로 행동하고 국내외에서 사회적 불의에 대항하기 위해 움직일 때, 우리는 이슬람 침략에 대항하여 우리의 지역 사회에 예방접종을 한다. 그리고 더 중요한 것은 그리스도의 정신을 존중하는 것이다. 같은 방식으로, 오늘날 우리가 목격하고있는 많은 그리스도께로 돌아오는 무슬림 운동은 이슬람권에서 무시된 불의한 불의로 인해 일어났으며, 무슬림은 그리스도의 인격에서 피난처와 정의를 찾도록 자극되었다.
무시와 무관심
대부분의 그리스도인들은 이슬람이나 그들의 세계 속에서 무슬림에게 복음을 전하는 하나님의 방법에 대하여 일부분만 알고 있다는 것을 인정한다. 여전히 다른 사람들은 신경 쓰지 않는다. 무슬림권 속에서 일하시는 하나님의 방식에 대하여 우리는 배울 것이 엄청 많다. 사실 우리는 단지 주제를 소개하기 시작했다. 하나님께서 무엇을 하고 계시며 그것을 어떻게 하시는지를 당신 스스로 발견해야 한다. 그런 후에 내가 당신 스스로에게 질문하자. 어떻게 하나님께서 하고 계신 일에 참여할 수 있을까? 내 역할은 무엇인가? 어떻게 기여할 수 있을까?


르노삼성의 신형 SM7이 등장했다. 거의 모든 사람들의 관심은 국내 시장에서 그랜저가 장악하고 있는 준대형 승용차 시장을 신형 SM7이 얼마나 뺐을 수 있을까 하는 것. 사실 국내 준대형 승용차 시장에는 그랜저만 있는 건 아니지만, 대부분의 사람들이 준대형 하면 그랜저를 떠올린다. 이것은 차의 성능이나 디자인이 좋고 나쁘고 와는 별개의 문제인 듯하다.
그동안 그랜저와 겨루었던 비슷한 급의 차들은 스테이츠맨이나 베리타스를 비롯해서 현재는 알페온도 있고, 또 기아의 오피러스도 있었지만, 이상하게도 그랜저가 훨씬 더 대중적(?)이었다. 심지어 중형 쏘나타보다 준대형 그랜저가 더 많이 팔리는 차라는 점은 가히 ‘미스터리’라고 할만하다. 돈 많은 소비자들이 정말로 많은 건지, 아니면 역설적으로 그랜저가 ‘쉬워 보이는’ 차인지 모르겠지만…
신형 SM7은 서울모터쇼에 컨셉트카로 등장한 이후 많은 사람들의 관심을 받았다. 닛산의 신형 ‘티아나’와 같은 역동적인 캐릭터 라인을 가진 늘씬한 차체 비례와 아우디를 연상시키는 커다란 빅 마우스(big mouth) 라디에이터 그릴, 애스턴 마틴의 테일 램프를 떠올리게 하는 뒷모습으로 기대치를 높여놨기 때문일 것이다. 한편으로 SM5에 비해 존재감이 약했던 SM7 때문이기도 했을 것이다.
현재의 SM7은 단지 SM5의 고급 모델 같은 이미지인 게 사실이다. 말하자면 오리지널리티가 없다는 것이다. 그런데 사실 따지고 보면, 그랜저 역시 쏘나타와 같은 플랫폼이기 때문에 SM7이 SM5와 같은 플랫폼이라는 건 오히려 당연한 일인지도 모른다. 하지만 그랜저와 쏘나타를 살펴보면 이름과 디자인이 확연히 다르다. 반면에 SM7과 SM5는 이름도 유사하고 차체 디자인도 따로따로 본다면, 서로의 차이점을 명확하게 떠올리기 어려울 만큼 유사하다.
르노삼성은 국내에서는 대중 브랜드이지 프리미엄 브랜드는 아니다. 대중 브랜드의 고급 승용차는 브랜드보다는 차명을 앞세워야 한다. 물론 이건 디자인만의 문제는 아니다. 가령 벤츠는 C클래스를 타든 E클래스를 타든 간에, 아무튼 ‘프리미엄 브랜드 벤츠’를 타는 것이다. 그러나 만약 그랜저 HG가 쏘나타와 같은 플랫폼이라고 해서, ‘그랜저’라고 하지 않고 ‘쏘나타 3.0’이라고 했다면, 과연 쏘나타의 판매량이 그랜저 판매량을 합친 만큼의 두 배 이상이 됐을까?
신형 SM7의 디자인은 현재의 SM5와 차별화시키면서 사람들에게 관심을 끌어내는 데에는 일단 성공했다. 그러나 르노삼성이 신형 SM7을 진정한 그랜저의 대항마로 키우고 싶다면, 차 이름부터 바꿔야 한다. 르노삼성은 BMW처럼 숫자로 구분해도 사람들이 알아주는 프리미엄 브랜드는 아니기 때문이다. 그랜저는 이미 25년 전부터 그걸 잘 알고 있었는지도 모른다.
아우디의 신차 개발은 정말 적극적이다. 그리고 차체 디자인의 새로운 시도 역시 적극적이다. 2005년형부터 나오기 시작한 거대한 라디에이터 그릴의 모노프레임 디자인은 다른 자동차 메이커의 디자인에 많은 영향을 끼쳤다. 아우디의 그릴 디자인은 브랜드를 인식시키는 디자인 방법의 하나로 여겨져서인지 디자인이 유사하다는 관점과는 별개로, 다른 메이커들도 그와 같은 디자인 원리를 응용한 스타일을 개발하게 되었다.
아우디는 근래에 모노프레임의 전체적인 틀은 유지하면서도 초기의 곡선적인 이미지를 벗어나 좀 더 직선적이고 디지털적인 이미지를 추구하고 있다. 이것은 LED 헤드램프를 채택한다든지 하는 아우디만의 빛을 이용한 디자인과 결합되어 더욱 구분되는 이미지를 보여주고 있다.
아우디는 A4나 A6, A8처럼 짝수 번호는 4도어 세단형 승용차이고, A3, A5, A7처럼 홀수 번호는 쿠페나 해치백형의 스포티한 성격의 승용차로 구분하고 있다. 이것은 BMW가 세단을 홀수로 구분하고 스포티한 승용차를 짝수로 구분하는 것과 차이를 보이고 있어서 흥미롭다. 아우디의 신형 A7은 스포티한 세단이라고 불러도 좋을 듯하다. 최근에는 이처럼 승용차에서 ‘장르의 파괴’가 많이 나타나는데, 벤츠의 CLS가 시초라고 할 수 있다. 이후로 세단과 스포츠카의 중간쯤 되는 차들이 여럿 생겨났다.
신형 A7의 차체 비례는 뒤 유리가 매우 크게 경사져 있고 트렁크가 짧은 모습이다. 사실 트렁크의 길이가 짧아질수록 스포티한 느낌이 난다. 최근의 승용차 디자인 추세가 고급 승용차라고 할지라도 점점 트렁크가 짧아 보이도록 디자인하고 있지만, 신형 A7은 차체 구조 자체가 5도어 해치백이다.
그런데 독일에서 A7의 명칭은 A7 스포트 백(Sportback)이다. 아마도 일반적인 해치백과 차별화시키기 위한 이름으로 보인다. 게다가 뒤 시트 등받이를 접지 않더라도 해치를 열었을 때의 트렁크 공간은 정말로 넓고, 뒤 시트 등받이를 앞으로 접으면 광활한 트렁크 공간이 나타나기도 한다. 도어에는 문틀(door sash)이 없는 하드톱형 차로 개방적인 느낌을 강조하고 있어서, 전체적인 차의 느낌은 마치 A8의 하드탑 해치백 버전 정도의 느낌이다. 아우디가 벤츠나 BMW와 함께 럭셔리 카로 인식되는 국내시장에서 5도어 해치백형 고급 승용차가 얼마나 어필할 것인지 궁금하다.
300C는 크라이슬러의 기함(旗艦, flagship)으로 1998년 다임러 벤츠와의 합병 이후 벤츠의 6세대 E 클래스 W124의 뒷바퀴굴림 플랫폼을 이용해서 크라이슬러의 1957년형 300C를 모티브로 2004년 직선적이고 육중한 차체 이미지로 개발되었다. 미국 자동차 메이커들은 1980년대를 거치면서 모든 승용차들이 앞바퀴굴림방식으로 바뀌었고, 크라이슬러 역시 300C가 나오기 이전까지 기함으로 있던 300M은 둥글둥글하게 부풀려진 육중한 차체 디자인을 가지고 있었다. 하지만 앞바퀴굴림방식이라는 단점 아닌 단점이 고급 승용차로서의 약점이었다. 때문에 크라이슬러에게 벤츠의 W124의 뒷바퀴굴림구동 플랫폼은 기가 막힌 수확(?)이었다.
사실 벤츠의 W124의 뒷바퀴굴림구동 플랫폼은 우리나라에서도 쌍용의 체어맨으로 개발되기도 했듯이 이미 글로벌 시장에서 검증받은 것이었다. 그래서 2004년에 나왔던 300C는 후륜구동방식의 대형 승용차로써 한동안 꽤 선방(?)을 했지만, 실내 디자인에서는 좋은 인상을 심어주지는 못했다. 대부분의 미국 차들의 특징이 긍정적인 시각에서 본다면 선이 굵고 대륙적인 성향을 가지고 있지만, 비판적인 시각에서는 투박하고 섬세하지 못하면서 질감 역시 고급스럽지 않다는 것이다. 구형의 300C는 그런 미국차들의 양면적인 특징을 모두 가지고 있었다.
다시 시간이 지나 2007년에 크라이슬러와 벤츠는 갈라섰고, 작년에 크라이슬러는 이탈리아의 피아트와 다시 합병되었다. 피아트와 크라이슬러와의 합병이 기대되는 것은 두 회사가 서로 모델 라인업에서 겹치는 영역이 하나도 없다는 점 때문이다. 마치 레고 블록을 끼워 맞추듯 서로가 가지지 않은 모델을 기가 막히게 갖추고 있다.
새로이 등장한 300C는 이전의 모델을 안팎으로 다듬어서, 좀 더 정교해지고 거친 느낌이 줄어든 모습이다. 실내의 질감도 좋아졌다. 그렇지만 본래의 300C가 가지고 있던 마초적 감성은 조금은 누그러진 듯하다. 신형 300C는 이탈리아에서는 피아트의 고급 브랜드 란치아에서 테마(Theme)라는 이름으로 팔린다.
테마의 1세대 모델은 1980년대 중반에 쥬지아로의 디자인으로 사브 9000과 공동으로 개발된 모델로 2,000cc가 주류였지만, 페라리의 8기통 엔진을 얹은 고성능 모델도 있었다.


투수진 붕괴로 대패를 당한 삼성은 윤성환(1승 3패 6.55) 카드로 반격에 나선다. 26일 NC와의 홈 경기에서 6.1이닝 4실점의 투구로 패배를 당한 바 있는 윤성환은 이제 QS도 기대하기 힘든 투수가 되어가고 있다. 금년 SK 원정에서 6이닝 3실점을 기록하긴 했지만 금년 홈에서의 투구를 감안한다면 딱 6이닝 4~5실점이 한계일 것이다. 전날 경기에서 산체스 공략에 실패하면서 김헌곤의 홈런 포함 3점에 그친 삼성의 타선은 한 번 폭발하면 그 기세를 다음 경기까지 전혀 이어가지 못한다는 점이 여전히 문제로 작용하고 있다. 그나마 확 기운 경기라고 해도 불펜이 5이닝을 무실점으로 막아준건 긍정적인 부분이다.
sk분석
타선의 대폭발로 기선 제압에 성공한 SK는 켈리(2승 1패 3.92)를 내세워 연승에 도전한다. 26일 두산과의 홈경기에서 7이닝 무실점의 완벽투로 승리를 거둔 바 있는 켈리는 사직 원정에서의 부진을 단숨에 벗어났다는 점이 무엇보다도 기쁜 소식이다. 작년 삼서 상대로 원정에서 기복이 심한 문제를 드러냈는데 이 점이 문제가 될 수 있다. 전날 경기에서 홈런 2발 포함 무려 12점을 올리면서 김대우를 박살내버린 SK의 타선은 단숨에 원정에서 파워가 되살아났다는 점이 이번 경기에서도 가장 큰 강점으로 작용할 것이다. 불펜이 1실점으로 마무리를 해준것도 기분 좋은 포인트.


경제나 투자에 대해 아무것도 모르니까 전반적으로 좀 알고 싶다는 생각을 했어요. 저는 맨날 골방에서 실험만 하던 사람이니까 아예 몰랐죠. 뉴스에도 경제 소식이 맨날 나오고 주식도 왔다 갔다 하는데, 이게 다 어떻게 돌아가는지 그 생리를, 세상이 어떻게 돌아가는지 좀 알고 싶었어요. 또 결론적으로는 장래를 위해서 돈을 불리고 싶다는 생각이 있었고요.
퀄리티가 좋았어요. 그게 거의 전부예요. 저는 사실 사이다경제 대표님이랑 친구다보니까 이 스터디를 알게 되었는데요, 아무리 아는 사이라고 해도 막상 왔는데 이거 뭐지 하면 당연히 안 들었을 거예요. 그런데 스터디는 물론이고 매주 혜택으로 제공된 릴레이 세미나까지 내용 면에서 퀄리티가 아주 좋아서 모든 혜택을 100% 이용하려고 했죠. 처음엔 이 정도까지 기대 안했어요. 이런 걸 한다니까 ‘적당히 들어보자, 듣고 나면 아무것도 모르는 지금보다야 낫겠지’ 그랬는데 생각보다 훨씬 좋았어요.
경이로움 스터디만의 차별점은 무엇인가요?
지식을 ‘전달’하는 것이 아니라, 리더가 실제로 하는 행위를 우리 모두 ‘같이 해봅시다’ 이게 너무 좋아요. 제가 아마 ‘경이로움 더하기’까지(1+1 혜택)해서 가장 많은 스터디를 듣는 멤버일 텐데요, 참여하는 스터디가 다 그랬어요. 모두 어떤 ‘행위’를 같이 하게 하는 거. 실제로 하게 하는 것. 리더들도 이런 실제 액션을 우리가 잘 따라하게 이끌어줬다는 게 굉장히 좋은 면 중에 하나인거 같아요. 또 이렇게 우리가 직접 행동할 수 있게 잘 이끌어주는 좋은 리더들을 섭외한 것도 장점이었어요.
실제로 ‘미국주식’ 스터디의 이항영 리더님은 과제로 버크셔 해서웨이 주식 1주씩 사오기를 내주셨어요. ‘재무제표’ 스터디도 마찬가지예요. ‘재무제표는 이런 거니까 니가 나중에 알아서 해봐’ 이게 아니고 ‘오뚜기’ 재무제표를 띄워놓고 같이 분석했거든요. 그리고 스터디 후에도 배웠던 재무제표 중에 화제가 되었던 FNC엔터에 대해서 후속 피드백도 주면서 ‘같이 이렇게 봐봅시다’ 하는 게 좋더라고요.
얻은 게 많죠. 애초에 스터디 주제가 엄청 다양했어요. 주식, 부동산, 사업, 디지털노마드, 암호화폐 등등 전반적인 투자 스펙트럼에 대해서 골고루 구성을 잘 짜셨더라고요. 그래서 저도 나름대로 포트폴리오를 짜봤어요. 어떤 거를 해볼까. 그래서 제가 신청한 스터디를 보면 재무제표, 직장인 부동산, 미국 주식, 프랜차이즈까지 분야가 다 나눠져 있어요. 그렇게 짜서 했더니 굉장히 좋았어요. 주제가 다양하면서도 각각의 퀄리티가 다 좋았기도 하고.
그래서 실용적인 지식을 얻음과 동시에 투자와 경제 전반에 대한 이해도도 높아졌어요. 어떤 일이든 가운데 핵이 있어야 그 주변에서 살이 둘러싸여 나가면서 발전하잖아요. 그런데 이전에 저는 아무것도 없고 혼자서 풋옵션이 뭐야 하고 찾아봐도 몰랐는데 여기서 스터디를 한 이후에는 내가 뉴스에서 들은 말을 찾아보면 이제 이해가 되는 거죠.
주변에 이 스터디의 어떤 점을 가장 추천해주고 싶나요?


여신 프시케: 그녀는 누구인가? 고대 그리스 뿐만 아니라 고대 로마문화 프시케는 영혼의 인격화였습니다. 대부분의 여신은 날개를 가진 소녀로 묘사되었으며 때때로 나비로 묘사되었습니다. 그리스 로마 신화에 나오는 올림푸스 12신 중 하나로 미와 사랑의 분야를 주관하는 신이다. 로마에서는 베누스. 우리나라에는 비너스s-1Venus라는 영어 이름으로 주로 알려져있었지만 가나 출판사에서 출간된 만화로 보는 그리스 로마 신화 책의 활약으로 아프로디테라는 이름도 아는 사람이 많아졌다. 2019-06-13 · 그리스 신화에서 웬만한 인간이 신들 눈 밖에 나면 그냥 사망, 심하면 온 가족이 몰살 당한다. 하지만 애초에 고생을 하게 된 계기가 프시케의 잘못이 아닌 그리스 군중들과 아프로디테의 질투이기에 벌을 내릴 거면 프시케가 아니라 군중들에게 내렸어야 했다.. 그리스 로마 신화에서는 또 한 명의 호기심에 가득찬 여인이 등장합니다. 바로 프시케입니다. 아름다운 여인 프시케는 그리스 신화에 나오는 사랑의 신 에로스의 연인입니다. 프시케는 지나친 호기심으로 인해 에로스와의 사랑이 파국을 맞고.
2010-11-30 · 그리스로마 신화의 신들 정리 1. 카오스Chaos, 혼돈 시기 카오스그리스語: Χάος: 그리스 신화에 등장하는 그리스 “태초신” 중 하나로 텅 빈 공간, 혼돈을 의미함. 헤시오도스의 《신통기》神統記에 따르면, 카오스는 무無로, 처음으로 무언가가 카오스로부터 태어나기 전까지는 어떤 것도. 그리스 로마 신화의 계보 ^^ 1.제우스 유피테르, 쥬피터 어머니 레아의 도움으로 아버지 크로누스를 죽이고 신의 왕이 됨 주신으로서 하늘과 올림푸스와 모든 인간을 다스렸다. 그의 주된 무기는 천둥과 번개고 또한 그의 힘은 모든 신들의 힘을 모은 것보다도 강했다. 그가 신화에서 많은 여자들과.
만화 그리스 로마 신화 여자캐릭터 이상형 월드컵 추억의 아동용 도서 홍은영 작가의 "만화로 보는 그리스 로마 신화"에서 나오는 여자 캐릭터들을 128명 정도 모았습니다. 일부 캐릭터는 빠져있을수도 있으니 양해해주세요. 그리스로마신화에서 등장하는 사랑이야기 제4편으로 접어듭니다. 그렇게 떠나간 에로스를 다시 되찾으러 절벽에서 떨어진 언니들은 신경쓰지않고 이곳저곳을 수소문하게 되는 프시케. 심지어는 곡식의여신 데메테.
그리스 신화에서 아폴론 신탁은 결코 거스릴 수 없는 운명이었으니까. 아름다움에 효심까지 지극했던 프시케는 아버지의 고민을 더 이상 두고 볼 수는 없었다. 스스로 괴물의 아내가 되기로 결심했다. 프시케. 사랑과 영혼의 여신, 프쉬케 이야기 프시케Psyche는 그리스 신화에서 에로스와 사랑을 나눈 에로스의 부인이며, 사랑과 영혼의 여신. 어느 왕국의 3녀 중 막내공주였으며, 굉장한 미녀였다. 프시케의 미모 때문에 사람들이 아프로디.
프시케 펜클럽 Psyche Honoured by the People 1650 - Luca Giordano 루카 조르다노 1634 - 1705, 이태리 바로크. 아프로디테 신전은 등한시하고 프시케를 칭송하여 세상사람들이 자꾸 모여든다. 이에 심히 노한 여신은 아들 에로스를 불러들여 엄히 이른다. Venus and Cupid,1517.
신들의 왕 제우스, 올림포스 십이 신과 영웅들이 어떻게 세계를 이끌었는지 재미있는 이야기를 생동감 있는 만화로 표현해 어린이들이 쉽게 읽을 수 있도록 구성한 『그리스 로마 신화』 제12권 《에로스의 프시케의.
프시케 Ψυχή/Psyche: 고대 그리스에서 본래 숨으로 쓰인 단어로 마음과 영혼의 뜻도 있다. 아리스토텔레스 는 프시케를 영양 섭취, 생식의 능력, 감각 능력, 욕구 능력, 장소적 이동의 능력, 표상 능력, 이성 능력 등 신진대사와 사고활동 전반의 생명작용 그 자체로 설명하려 했다.
에로스 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전.
여신이 요정들과 목욕을 하는 성스러운 곳이었습니다. [신뢰] 프시케의 의심. 그리스신화에 나오는 남녀의 사랑이야기 중 가장 안타까운 이야기를 뽑으라면 사랑의 신 에로스와 프시케의 사랑이라고 하겠습니다. 초등학생 저학년들도 쉽고 재미있게 읽을 수 있는 그리스로마신화 12 에로스와 프시케의 진정한 사랑편을 만나봤어요. 사랑의 신 에로스와 에로스의 아내 프시케 그리고 사랑과. 2019-08-10 · Psyche. 1 그리스 로마 신화의 등장인물. 토마스 불핀치의 필력 을 느낄 수 있는 제대로 된 글은 [이쪽으로]. 사랑의 신 에로스큐피드의 아내이자 마음과 영혼의 여신. 프쉬케라고도 불리운다. 뭐 그리스어 프시케도 다들 알다시피 영어로 읽으면 사이키가 되는 psych- 어쩌구 하는 '정신' 의 의미. 에로스와 프시케의 아름다운 사랑 이야기 그리스신화의 에로스는 로마신화에서는 큐피드라 한다. 에로스는 항시 화살통을 메고 다니면서 사랑의 화살을 쏘아댄다. 에로스의 어머니인 미의 여신 아프로디테의 연적. 카테고리 이동 Free as the Wind. 검색 MY메뉴 열기 MY메뉴 열기.
그리스 로마 신화의 이야기를 재미있는 만화로 풀어내고 신화 속 지식을 쉽게 구성한 책이다. 그리스 로마 신화는 서양의 문화를 이해하는 원천이고, 신과 영웅들의 다양한 모습을 통해 삶의 지혜를 배울 수 있는 인. 2019-12-02 · 프시케Psyche는 그리스 신화에서 에로스와 사랑을 나눈 에로스의 부인. 어느 왕국의 3녀 중 막내공주였으며, 굉장한 미녀였다. 프시케의 미모 때문에 사람들이 아프로디테의 신전을 찾지 않자 아프로디테는 질투심이 솟았다. 그래서 아들 에로스에게 프시케가 추남 또는 괴물 등을 사랑하게 하라고. 로마 신화에서 복수의 여신 푸리아Furia에서 유래되었어요. 그리스로마신화 속 영어단어 Part 2. jealousy. 위해 형상을 만들고 그 형상에 와 전쟁의 여신 아네타가 숨결을 넣었는데 이 숨결을 그리스 말로 프시케Psyche라고 함. 에로스는 어머니, 미의여신 아프로디테의 명을 받들어. 프시케의 집으로 한걸음에 달려갑니다. 그리스로마신화의 사랑이야기는 여기서 시작됩니다. 잠들어있는 프시케의 얼굴을 본 에로스는. 실수로 자신의 화살에 상처입고.돌아가죠. 그도 그럴 것이 로마 신에서 마이아는 '봄의 여신'으로 등장한다. 특히 로마 신화에서 마이아의 남편은 불카누스Vulcanus, 그리스 신화의 헤파이스토스로 그리스 신화와는 전혀 다르게 전개된다.


그래서 60억원이 넘는 삼성전자 CEO들의 연봉은 좀체 비현실적이다. 도대체 월급쟁이가 그렇게받아서 뭐에 쓴다는 말인가. 현실의 즉물적 가치로만 따질 때, 과연 6억원의 연봉과 60억원의 연봉은 큰 차이가 있을까.
사실 대기업 CEO쯤 되면 이 정도 돈을 쓸 수가 없다. 시간도 없고 정신적인 여유도 없다. 스포츠카나 미술품에 열광하는 콜렉터라면 모르겠으나, 그건 오너들만의 취미다. 삼성의 월급쟁이 사장은 24시간을 근무한다. 적어도 그렇게 보인다. 아침 6시30분이 삼성 임원들의 출근 시간이다. 여기에 맞추려면 운동할 시간도 없다. 회의와 결재로 정신 없는 오전 시간을 보낸다. 전날 음주가 과하면 오후 내내 멍한 상태. 보고, 미팅, 행사로 30분 단위 시간을 쪼개 쓴 후 다시 외부와의 저녁 약속. 마치고 귀가하면 다시 수면. 이쯤 되면 잠을 자는 것도 노동이다. 주말에도 쉬는 경우가 거의 없다. 심지어 샤워할 때도 휴대전화를 들고 들어간다. 방수기능이 부가된 '갤럭시 S5'는 삼성 사장들과 박근혜 정부 장관들의 요구가 반영된 것이라는 우스갯소리도 있다.
노후를 걱정하지 않아도 되는 재력을 부러워해야 할까. 사실 퇴직 후 먹고 사는 문제는 '전무'까지만 하면 충분해 보인다. 그것도 그동안 먹고 살던 대로 호의호식하려니 고민이지, 욕심만 줄이면 전무까지도 필요 없다. 사장단 평균 연령이 58~59세다. 인생 황혼에 접근해 가는 60 전후의 이들에게 행복한 삶은 무엇일까. 24시간 노동과 바꿔야 할 정도로 급여가 중요한 걸까.
연봉 1억원의 부장 시절로 돌아가 보자. 아마도 급여가 최고의 효용을 주던 시절이었을 것이다. 여기서 잘하면 임원 승진과 함께 많은 것이 달라진다. 의욕과 동기가 최고조에 달하는 시기다. 그러다가 점차 급여 인상에 따른 한계 효용은 떨어지기 시작한다. 상무보, 상무, 전무를 거치면서 자식들도 성인이 되고 생존을 위한 지출이 오히려 적어진다. 이미 집도 한 채 있고, 먹고 쓰는 건 회사를 통해 거의 해결된다. 돈을 쓸 시간은 갈수록 줄어든다. 직급이 올라가면 호사를 누리는 건 '마누라' 뿐이라는 자조가 나온다. 부사장 까지는 시켜주면 어떻게든 해보겠는데, 아무리 돈을 많이 줘도 사장은 못할 것 같다는 얘기도 들었다. 옆에서 지켜보니, 그렇게는 도저히 못 살겠더라는 것이다.
그렇다면 천문학적 급여는 당사자에게 어떤 의미로 다가오는 것일까. 아마도 '자본의 계급장' 쯤 되지 않을까 싶다. 쓸 수도 없고, 쓸 필요도 없는, 하나의 상징. 비교될 때만 필요한, 그러나 비교 후에는 늘 찜찜함과 회의가 남는 비현실적 가치. 때로 명예와 치환되기도 하지만, 의식하기 시작하는 순간부터 무겁고 버겁다. 꼭 원하느냐고 묻는다면 고개를 저을 가능성이 높지만, 그렇다고 포기할 수도 없다.


새로 구입하신 주택 천장에서 물이 새거나 벽에 금이 간 경우 혹은 기타 다른 결함을 발견하셨다면 집주인이 수리비를 모두 부담하지 않아도 될 수 있습니다.
주택 구매 후 입주를 하셨는데 새로 구입한 집에서 크고 작은 결함이 발견된다면 큰 낭패가 아닐 수 없습니다. 여러 가지 결함은 입주 후 수일 내, 혹은 수주 내 길게는 몇 년이 지난 다음에도 나타날 수 있습니다. 그럼, 수천 불 혹은 수만 불에 달하는 수리비를 집주인이 모두 부담해야 할까요? 발견은 지금 했지만 사실 문제의 발단은 내가 집을 사기 전부터 이미 존재했던 것이 아닐까요? 그렇다면 이를 밝히지 않은 이전 집주인, 집주인의 부동산 중개인 혹은 이를 미리 발견하지 못한 주택 검사관 (home inspector)에게도 책임이 있는 것이 아닐까요? 만일 그렇다면 반드시 소송을 통해 법정 판결을 받아야만 수리비를 보상받을 수 있을까요?
물론, 집을 구입하시기 전 이런 문제를 미리 알고 계셨을 수도 있습니다. 현관 벽에 약간의 금이 가 있다거나 오래된 집이라 집 전체의 연관 체계가 낡았다거나 등등은 집을 사시는 분이 눈으로 직접 보았거나 혹은 이전 집주인이 미리 알려 주었을 수도 있습니다. 또, 주택 검사관이 검사를 실시한 후 추가로 문제를 알려 드렸을 수도 있습니다. 클로징이 끝나고 입주를 하신 뒤에도 주택 노화는 계속되므로 입주 전에 발견한 문제들이 심해지면 심해졌지 완전히 사라지지는 않습니다. 그렇다면, 이러한 문제는 일단 귀하의 주택 보험 회사에 수리비를 청구해 볼 수 있습니다.
부동산 수리비 책임
위와 같은 경우가 아니고 주택 보험 회사에서도 수리비를 부담하지 않는다고 해도 부동산 매매 계약에 관련된 사람/회사 모두에게 책임을 물을 수는 없습니다. 크게, 이전 집주인, 이전 집주인의 부동산 중개인, 매매 시 귀하가 고용한 주택 검사관 등에게 가장 큰 책임이 있습니다.
이전 집주인: 미국 내 대부분의 주에서는 부동산 매매 시 부동산을 파는 사람이 해당 부동산 자체 및 계약에 포함될 내부 기구 (예를 들어, 가스 레인지, 냉장고 등등)의 상태를 공개하는 서류를 작성하도록 법으로 규정하고 있습니다. 만일 이 서류의 공개 대상 목록에 해당 항목이 없다면 판매자는 이를 공개하지 않아도 되지만 해당 항목이 목록에 있다면 집주인은 이를 본인이 알고 있는 한도 내에서 가장 정확하게 공개해야 합니다. 만일 해당 항목이 목록에 있었는데 집주인이 아무 문제가 없다고 표기했다면 과연 집주인이 이 결함을 알고도 없다고 한 것인지 혹은 정말로 몰랐던 것인지를 알아내야 합니다. 예를 들어, 벽에 금이 간 것을 때운 흔적이 있다거나 이웃의 말에 따르면 이전 집주인이 해당 결함을 고치려고 했는데 고쳐지지 않았다거나 한다면 집주인이 거짓말을 했다는 증거가 되겠습니다.
이전 집주인의 부동산 중개인: 판매할 주택의 소유주를 대표한 부동산 중개인에게 주택의 결함을 미리 발견하지 못한 것에 대한 책임을 지우는 주도 있습니다. 하지만 이러한 경우에도 부동산 중개인에게 지워지는 책임은 극히 제한되어 있습니다.
주택 검사관: 우선, 주택을 구입하시기 전에는 반드시 주택 검사관을 고용하셔서 집을 꼼꼼히 살펴 보도록 하실 것을 강력히 권해 드립니다. 주택 검사관은 주택 곳곳을 면밀히 검사, 관찰한 후 두꺼운 리포트를 작성해 제출합니다. 이 보고서를 관심 있게 잘 읽어 보시기를 권유 드립니다. 왜냐 하면, 주택 검사관들은 자신이 발견한 모든 결함을 이 보고서에 기록하기 때문에 해당 결함이 이 보고서에 이미 포함되어 있을 가능성이 크기 때문입니다. 하지만, 만일 귀하의 주택 검사관이 발견하지 못한 결함을 나중에 다른 주택 검사관이 발견한다면 귀하가 고용했던 주택 검사관에게 부주의를 근거로 책임을 물을 수 있습니다.
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최유미 변호사 - 2016-05-15


지난해 정규시즌 우승을 했지만, 챔피언결정전에서 대한항공에 막혔던 현대캐피탈의 최태웅 감독은 대표팀 차출로 많은 선수가 빠졌던 부분에 어려움을 이야기했다. 최 감독은 "비시즌에는 대표팀 선수가 많이 빠져있었다. 어린 선수의 기량발전을 위해서 기본기 위주로 훈련을 많이 했다. 지난해 결승전에서 힘없이 무너져서 강한 승부욕에 관한 정신적인 측면을 많이 강조했다"라며 "대표팀 선수가 합류한지 얼마 안돼서 팀의 조화를 맞추기 위해서 노력 중이다. 전광인이 배구 스타일을 바꿔야해서 오래 걸릴 것 같다. 그런쪽에서 많이 준비하고 있다"고 이야기했다.
올 시즌을 앞두고 한국전력에서 현대캐피탈로 FA 이적을 한 전광인은 "지금 대표팀 다녀와서 훈련에 참가하는 시간이 얼마 안됐다 .부족한 모습을 많이 보였다. 하루 하루 좋아지고 있다는 것을 느끼고 있다. 시즌 치르면서 조금씩 좋아지는 모습 보여주겠다"고 밝혔다.
2018 컵대회 우승팀 삼성화재 신진식 감독은 "지난해하고 올해 훈련을 다르게 변경했다. 대표팀 선수가 많이 안빠져서 선수들이 모여서 훈련할 수 있는 기간이 길었다. 팀워크가 잘 맞고 있다. 이번 시즌에도 컵대회에서 팀워크 적으로 나갈 수 있도록 좋은 성적 낼 수 있도록 하겠다"고 설명했다.
컵대회에서 좋은 활약을 보여줬던 박철우는 기량이 발전했다는 이야기에 "좋은 평가를 해줘서 감사드린다. 나이가 조금씩 들어가는 만큼, 체력적으로 힘든 부분은 있지만, 감독님께서 체력적인 관리와 더 나아질 수 있는 부분 제시해주셔서 자신감도 생기고 있다"라며 "비시즌때 많은 훈련을 했다. 무인도도 가고 산도 뛰었다. 선수들이 많이 한 만큼 시즌에 대한 기대가 크다. 새롭게 합류한 선수들이 적응해서 좋은 경기력으로 준비하고 있기 때문에 시즌에 대한 기대가 높다"고 힘주어 이야기했다.
KB손해보험 권순찬 감독은 "지난 시즌 중간 체력이 떨어졌다. 비시즌에는 연습경기로 일주일에 네 번 정도 한 달 넘게 했다. 경험을 쌓았다. 선수들이 서브를 좀 더 강하게 때릴 수 있도록 연습 많이 했다"고 시즌 준비 과정을 설명했다. 이어 황택의는 "지난해 달성하지 못했던 목표를 올해는 열심히 준비해서 꼭 달성할 수 있도록 노력하겠다"고 밝혔다.
한국전력 김철수 감독은 호흡을 강조했다. 김 감독은 "비시즌동안 많은 변화가 있었다. FA 영입, 트레이드를 했다. 기존 선수와 호흡, 기초 체력과 전술 호흡을 맞추는데 중점을 뒀다"고 밝혔다. 현대캐피탈에서 보상선수로 한국전력으로 이적한 노재욱은 "감독님께서 생각하는 배구가 있기 때문에 감독님 성향대로 따라가야할 것 같다. 선수가 많이 바뀌어서 많이 맞춰야하는 만큼 잘 헤쳐나가겠다"고 다짐했다.
새롭게 우리카드 사령탑으로 부임한 신영철 감독도 올 시즌 돌풍을 예고했다. 신 감독은 "우리 팀이 가장 많은 변화 모습일 것이다. 소통과 분위기, 자신감을 심어주는데 중점을 줬다"고 이야기했다. 대표선수 유광우는 "여름 내내 땀을 흘린 만큼, 성과가 난다면 좋은 결과 있을 것"이라며 "우리팀이 현재 완성형이 아닌 진행형인 만큼 노력하겠다"고 힘주어 이야기했다.


이번 협약은 국토부 공모로 선정된 공공건축물을 대상으로 이를 소유·관리하는 기관과의 상호협력을 통해 성공적인 그린리모델링 표준 모델을 개발하고 이를 민간건축물까지 확대 도입하기 위해 마련됐다.
그린리모델링은 지구온난화의 주요 원인인 온실가스와 미세먼지의 발생시키는 화석연료 사용을 줄이기 위해 공공건축물의 리모델링을 지원하는 사업이다.
올해는 시공지원 부문에서 한국교통대학교, 한국방송통신대학교를, 사업기획지원 부문에서 중앙경찰학교, 한국철도공사 등 19개소를 선정해 국비 8억5000만원을 지원한다.
한학우 LH 그린리모델링센터장은 "녹색건축물을 조성해 쾌적한 주거환경을 제공할 것"이라며 "온실가스 감축은 물론, 도시재생뉴딜사업과 연계한 그린리모델링 산업을 육성해 신규 일자리 창출 효과도 거둘 수 있을 것으로 기대한다"고 말했다.


전세계로 퍼진 코로나19 확산 방지를 위해 많은 사람들이 사회적 거리 두기 캠페인을 실천하고, 외부 활동을 자제하는 등 집에서 시간을 보내고 있습니다. 하지만 한 두 달이면 끝날 것 같았던 상황이 장기화됨에 따라 평소 집에 있는 시간을 즐기는 프로 집돌이, 집순이들도 지루함을 느끼게 되었는데요 오늘은 여러분의 홈 라이프를 더욱 알차게 만들어 줄 앱 5가지를 소개하고자 합니다.
근손실 방지 홈 트레이닝 ‘라이크 핏’
헬스장 등 실내 체육 시설들이 운영을 잠시 중단하면서 집에서 운동하는 분들이 늘었습니다. 혼자 운동하다 보면 제대로 하고 있는지 걱정되기 마련인데요. 헬스장에서 개인 PT를 받는 것처럼 체계적인 홈 트레이닝으로 잃어버린 근육을 되찾고 싶으신 분들에게 ‘라이크 핏’ 앱을 추천합니다.
‘라이크 핏’은 인공지능 홈 트레이닝이 핵심인데요. 난이도 별 자세를 안내해 주고, 카메라에 인식된 자세가 좋지 않으면 AI 기능을 통해 자세를 다시 잡으라는 음성메시지가 나옵니다. 현재 스쿼트, 런지, 숄더 프레스 등 9가지 동작을 인공지능 코칭으로 지원하고 있으며, 추후 업데이트 될 예정입니다. 이 외에도 앱을 통해 운동시간, 운동량, 칼로리 소모량 등을 체크할 수 있어 집에서 보다 체계적인 운동을 원하는 분들에게 좋습니다.
휴식과 운동을 동시에 ‘데일리 요가’
매트만 있으면 어디서든 할 수 있는 ‘요가’는 휴식과 근력을 동시에 키울 수 있어 여성 분들에게 인기가 높은데요. 요가를 통해 전신단련, 숙면 등의 효과를 보고 싶다면 ‘데일리 요가’를 이용해 보시기 바랍니다.
‘데일리 요가’에는 복부 단련하기, 골반 이완시키기 등 여러 요가 세션들로 구성된 프로그램이 있는데요. 목표에 맞게 매일 다른 요가 동작을 안내하고, 특정 시간에 알림이 울리도록 설정할 수 있어 습관화하기 좋습니다. 요가 프로그램과 동작은 초급, 중급, 고급 난이도로 나뉘어져 있어 요가를 처음 시작하는 분도 부담 없이 시작 할 수 있습니다.
내 방에서 즐기는 다양한 취미 ‘클래스 101’
나에게 딱 맞는 취미생활을 찾지 못했거나, 새로운 취미를 찾고 싶으신 분 계신가요? 그런 분들에게 좋은 앱이 바로 ‘클래스 101’입니다.
‘클래스101’는 여러 취미와 관련된 온라인 클래스를 제공하는 앱인데요. 해당 취미를 즐기기 위한 준비물이나 키트를 집까지 배송해 밖에 나가지 않고도 취미 생활을 즐길 수 있는 것이 가장 큰 장점입니다. 사진 촬영은 물론 요가, 펠트, 도예, 조향까지 넓은 분야의 클래스를 제공하고 있으니 집에서 보다 다양한 활동을 즐기고 싶으신 분들께 추천 드립니다.
집에서 차곡차곡 쌓는 마음 속 양식 ‘밀리의 서재’
드라마와 영화 몰아보기는 이제 그만하고 독서를 시작해보고 싶은 분들도 계실 텐데요. 한 권의 책을 다 읽어야 한다는 부담감에 시작하는 것 조차 망설여 진다면 ‘밀리의 서재’를 이용해보는 건 어떨까요?
‘밀리의 서재’는 전자책, 오디오북, 애니메이션 등 다양한 형태의 독서 콘텐츠를 월 정액 방식으로 제공하는 플랫폼입니다. 책을 기준으로 구입이 진행 되는 것이 아니라 월 정액으로 독서 콘텐츠를 무제한 이용할 수 있어 완독에 대한 부담감을 줄일 수 있습니다. 분량이 많고 난이도가 높은 책을 요약해 30분간 들려주는 ‘리딩북’ 서비스도 제공되고 있어 보다 다양한 독서 경험을 체험할 수 있습니다.
맑은 정신으로 집에서 보내는 휴식도 알차게 ‘코끼리’
코로나19로 외부활동이 제한되고 걱정이 늘면서 ‘코로나 블루’라는 신조어가 생길 만큼 무기력함, 우울감을 겪는 사람들이 늘고 있습니다. 집에 있는 시간만큼은 걱정없이 제대로 된 휴식을 취하고 싶으신 분들께 명상 앱 ‘코끼리’를 추천드립니다.
‘코끼리’는 다양한 전문가들이 콘텐츠 제작에 참여한 명상 심리 앱입니다. 따뜻한 위로가 되는 ‘혜민 스님의 매일 명상’은 물론 스트레스 해소, 집중력 향상 등을 위한 여러 테마별 명상 콘텐츠는 현실에 지친 많은 분들의 인기를 얻고 있는데요. 파도소리, 피아노 음악 등 몸과 마음을 편안하게 해주는 힐링 음악과 자존감 수업, 분노 잘 다스리기 등 마음 안정에 도움을 주는 다양한 주제의 수업도 음성으로 제공해 침대에 누워 부담 없이 들을 수 있습니다.


성공은 아무나 하는 것이 아닙니다. 철저한 자기관리와 노력에서 비롯됩니다. 하지만 나누지 않는 성공은 실패와 동의어입니다. 가장 많이 득을 보는 사람은 아무것도 바라지 않고 베푸는 이들입니다. 행복이란 뭔가를 움켜쥐거나 쟁취하는 것이 아니라 베풀 때 찾아옵니다. 오랫동안 나눔과 선행을 하다 보면 자신도 모르는 사이에 주변으로부터 좋은 사람으로 인식됩니다. 배려나 돌봄의 행위는 조금 손해 보는듯한 느낌을 줄 수 있습니다. 그것은 그 행위를 나만 하고 있다는 박탈감이나 고독감 때문입니다. 배려와 나눔, 돌봄이 사회적인 감각으로 번져가고 일종의 문화로서 형성되려면 누군가가 먼저 그것을 행해야 합니다. 먼저 행하는 누군가가 나타나기만을 모두 기다리기만 한다면, 그 선한 기대와 의지에도 불구하고 나눔 문화는 생겨나지 않습니다. 한 알의 씨앗을 심지 않고서 열매를 기대하는 것은 어리석은 일이기 때문입니다.
지난 남북 이산가족 상봉장에서의 이야기입니다. 심한 경쟁 속에 선발되어 상봉장에 나온 가족이 적십자 봉사원을 보며 “저 해마다 적십자회비 내고 있어요.” 누구도 묻지 않았는데 “적십자가 이렇게 좋은 일 하는 줄 몰라서요” 하더랍니다. 적십자는 남북 이산가족 만남의 통로이자 유일한 창구입니다. 한 나라의 분쟁을 스스로 해결하지 못할 때 유엔이 나섭니다. 유엔이 나서지 못할 때 적십자가 나섭니다. 적십자는 독립국가에만 있습니다. 올해 한국적십자가 태어난 지 110년입니다.
최근 기부금이 감소하는 걸 안타까워하고 기부문화 발전에 국회가 앞장서야 한다는 취지로 기부천사와 함께하는 나눔 콘서트가 열렸습니다. 참여한 국회의원들이 “나눔이 없었다면 오늘의 나도 없었다”며 어려웠던 젊은 날을 회상하며 눈시울을 붉혔습니다. 진정한 성공은 나눔을 통해 완성된다고 믿는다고 말했습니다. 주변의 도움으로 꿈을 실현한 이들의 고백입니다. 우리 주변에는 어려운 계층이 많습니다. 복지와는 거리가 먼 사각지대에 있는 이웃들입니다. 사는 게 점점 각박해지는 세태입니다.
‘베풀기를 좋아하는 사람이 치매에 덜 걸린다’는 미국 일리노이대학에서 발표한 연구 자료가 눈에 띕니다. 돈을 남들에게 나눠주게 하고, 투자하고, 그냥 가지고 있게 하는 등 세 그룹으로 나누어 1년 후 우울증 증상을 보니 ‘돈을 나눠준 그룹이 가장 낮았다’라는 겁니다. 더불어 살고 베풀면서 봉사활동을 하라는 메시지입니다.
우리가 사회생활을 하면서 이곳저곳에서 ‘세금’이란 말을 자주 듣게 됩니다. 세금이란 국가나 지방자치단체 살림을 유지하기 위해 국민이 소득의 일부분을 국가나 자치단체에 내는 돈입니다. 종류도 많습니다. 납세의무는 있지만 그만큼 부담스럽다고 느낍니다. 경제발전을 위해 쓰이는 영양제인데도 그렇습니다.


푸켓은 매우 다양한 국적의 사람들이 살기로 선택한 나라입니다. 태국인과 중국인, 말레이시아인, 인도인, 네팔인, 생긴 지 얼마 안 되었지만 점점 성장해 나가는 유라시아 공동체, ‘바바’라고 불리는 복건 지방 중국인과 태국인의 독특한 혼혈이 있습니다.
바바 공동체의 유산은 푸켓 올드 타운의 건축과 상업, 복장, 생활 양식에서 볼 수 있습니다. 기본적으로 올드 타운 중심가는 5개 도로와 여러 개의 ‘소이스’(작은 거리)로 구성되며, 라사다 로드와 팡아 로드, 탈랑 로드, 디북 로드, 크라비 로드가 있습니다. 역사가 오래된 이 구역은 오랜 시간 방치되었다가 현재 개보수를 거치고 있습니다.
100년 전, 탈랑 로드는 주석 광산 노동자가 필수품을 사고 아연광을 팔고, 방탕한 생활을 즐기던 활동의 중심지였습니다. 광산 노동자의 삶은 고달팠고 술, 아편, 여자 그리고 약간의 돈을 딸 가능성에 걸고 도박을 함으로써 주석 채굴의 고된 일을 잊을 수 있는 자극을 얻었습니다.
당시 푸켓은 도로가 적었고 사람들은 여러 운하를 통해 통행했습니다. 이 지역은 주석이 풍부했기 때문에, ‘통카’(당시 푸켓 타운을 지칭하던 말)의 가장 중심지를 빼고는 모두 채굴되었습니다. 도시가 점차 확대되면서 주석이 고갈된 잔해 위에 건물을 세웠고, 올드 타운은 정착의 역사적인 중심지로 남게 되었습니다.
푸켓 올드 타운의 독특한 건축 양식에 대한 문헌은 많이 있으나, 푸켓의 최근 역사에서 그런 건축 양식을 취하게 된 이유를 집중적으로 살펴보는 것이 좋습니다. 푸켓은 페낭과 상업적, 교육적, 문화적으로 강력히 연계되어 있어서 정착에 직접적 영향을 받았습니다. 아연광은 방콕으로 수송하는 것보다는 페낭으로 가져가서 제련하는 편이 쉬웠고, 같은 이유로 부유한 집 아이들은 페낭의 학교에 다녔습니다.
제2차 세계대전 이후 방콕과의 연대가 강해지면서 태국의 건축 양식이 올드 타운에 더 많은 영향을 미치게 되었습니다. 그전까지만 해도 이 건축 양식은 종종 ‘시노-포르투갈’이라고 불렸지만, 사실 포르투갈의 영향은 오래전에 사라졌고 페낭의 영국 식민지 건축 양식이 푸켓 올드 타운 건설에 영감을 주었습니다. 최근 ‘시노 콜로니얼(Sino-Colonial)’이라는 용어가 제안되었고, 이 용어가 더욱 정확한 듯합니다. 사실, 부유한 주석 광산왕들은 건축가와 목수, 장인, 심지어 건축 자재까지 영국이 건설한 페낭에서 들여와 호화로운 대저택을 짓고 복잡한 숍하우스의 현관을 치장했습니다. 이 흥미로운 지역을 가장 잘 탐험하려면 도보로 찾아오는 것이 좋습니다. 올드 타운은 일방통행인 데다 주차장이 부족해서 차량으로 다니기는 쉽지 않을 때가 있습니다.
팡아 로드
오른쪽으로 돌아서 야오와랏 로드를 내려가다가 다시 오른쪽으로 돌아서 팡아 로드로 들어섭니다. 왼쪽에 사우스 윈드 중고 서점이 보이고, 그 바로 뒤에 입구에 중국 문자가 그려진 골목이 보일 것입니다.
이 길은 적광의 사원으로 이어집니다. 1889년에 건설된 이 정원은 다채로운 내부를 탐험하기 전에 다리를 쉴 수 있는 고요한 장소입니다. 정원 왼쪽에는 사원 건설에 도움을 준 기부자의 이름과 기부 금액이 새겨진 빛나는 큰 대리석 명패가 있습니다.
왼쪽으로 몇 미터만 내려가면 있는 메모리 앳 온 온 호텔은 예술적인 느낌은 떨어지지만 분위기는 더 좋습니다. 푸켓 기관 중 하나인 온 온은 영화 ‘더 비치’에서 방콕의 간이 숙박소의 일부로 나왔습니다. 지금은 새단장을 했지만 과거에는 객실이 단조롭고 화장실 시설은 미덥지 못했으며, 직원들도 푸켓 섬에서 가장 퉁명스러웠음에도 다시 찾는 사람들이 많았습니다. 매모리 앳 온 온 호텔은 시노-식민지풍으로 건설되었고, 극적인 아치형 입구와 할리우드의 극동에 대한 통념을 전형적으로 보여주는 팬이 설치된 로비가 특징입니다.
도로를 더 내려가면 원예 장비를 파는 상점이 줄줄이 늘어서 있는 것이 눈에 띕니다. 태국 상점은 비슷한 업종끼리 모여서 영업을 하는 성향이 있지만 팡아 로드 주변에 원예와 농업 장비 업체가 모여든 이유는 알려지지 않았습니다.
이 도로에는 양장점과 과자점, 미술관이 늘어서 있고 문에 ‘정확한 행동의 개인적 여행(Individual Travelling of Accurate Conduct)’이라는 의미를 알 수 없는 선언문이 적힌 상점이 나옵니다. 여기서부터 푸켓에 남아있는 매력적인 중국의 유산을 볼 수 있습니다. 오래된 잡화점과 중국식 국숫집이 그대로 보존되어 있고 도로 끝에는 영업을 중단한 은행이 경찰서를 마주보고 있습니다. 이 두 유물을 통해 지금은 잊혀진 푸켓의 과거를 엿볼 수 있습니다.
100년 전, 불만을 품은 중국 주석 광산 노동자들이 은행을 약탈하고 돈을 가져가겠다고 위협했습니다. 그래서 광산 소유주들은 돈을 안전하게 보존하기 위해 맞은편에 경찰서를 세워달라고 요청했습니다.
탈랑 로드와 소이 로마니
이 블록 끝에서 왼쪽으로 꺾어 푸켓 로드로 들어갑니다. 맞은편에 보이는 공동 주택처럼 보이는 낡은 건물(소문이 좋지 않은 호텔입니다)을 지난 다음 왼쪽으로 돌아서 탈랑 로드로 들어가 서쪽으로 향합니다. 이제 여러분은 역사와 분위기가 충만한 거리에서 푸켓 올드 타운의 심장부를 마주하게 됩니다. 여기서 아치 길 시스템이 시작됩니다. 이 길은 ‘5개 보도’라는 이름이 붙어 있습니다. 대부분 연결되어 있어서 태양과 비를 피해 쉽게 길을 걸을 수 있지만, 막힌 길도 있고 상점들로 어수선한 곳도 있습니다. 그러나 다양한 상점과 여러 색깔, 균일한 디자인이 뒤섞여 있는 모습이 인상적인 조합을 만들어냅니다.
이 거리 끝에는 로티 가게 2개와 중국식 병원이 나오고, 흰색 셔츠 전문 매장을 지나면 자전거 매장이 있고, 섬유 아울렛이 간간이 보입니다. 조금 더 가면 오른쪽에 소이 로마니가 있습니다. 이 뒷길은 흥미로운 과거가 있습니다. 예전에는 중국 노동자들이 기분을 푸는 홍등가, 즉 ‘유흥가’였습니다. 사실, ‘로마니’라는 말을 대략 번역하면 ‘여자들과 놀다’라는 뜻이 됩니다. 요즘의 소이는 이 지역의 잠재력을 보여주는 예시입니다. 집과 카페들은 색색으로 칠하고 거리는 개성이 가득한 모습입니다(1960년대의 포드 콘술을 수리한 것도 긍정적 영향을 미쳤습니다).
탈랑 로드로 돌아오자 작은 오토바이를 탄 거구의 경찰관이 불법 주차된 자동차 지붕을 두드리면서 호루라기를 붑니다. 여러 가게의 문이 열리고 멋쩍은 미소를 지은 사람들이 뛰어나와서 자동차 시동을 겁니다. 경찰이 모퉁이를 돌자 시동을 끄고 다시 안으로 들어갑니다.
신 앤 리, 신 유 창이라는 가게와 상점 이름이 모든 것을 말해줍니다. 16번지의 느완 춘 통 -’푸켓에서 가장 오래된 약초상’은 중국과 서양의 약초를 배합하고 여러 푸켓 스파에 납품합니다. 이 구역 전체에는 갓 칠한 페인트의 독특한 냄새가 퍼져 있고, 일부 건물은 리노베이션을 거쳐서 눈에 띄게 반짝입니다. 탈랑 로드 20번지가 좋은 예시입니다. 여기는 예전에 환전소이자 송금소로 사용되었던 차이나 인입니다. 거금을 들여 개조한 결과, 지금은 고급스러운 카페 겸 레스토랑이 되었습니다.
이 거리에는 특이한 점이 있습니다. PN 스포츠는 아디다스 운동화와 테니스 라켓과 함께 전자 기타, 드럼 세트를 판매합니다. 모퉁이의 신부 용품 상점에는 결혼식 의상을 차려입은 행복한 중국인 부부 사진과 태국-서양인 부부의 사진이 눈에 띄는 자리에 걸려 있습니다. 여성들은 오래된 싱어 재봉틀을 돌리며 어두워진 양장점 밖을 내다봅니다. 이 구역을 보면 국수와 섬유, 작은 인쇄소, 그리고 놀라움이 떠오릅니다.
디북 로드
탈랑 로드에서 나와서 오른쪽으로 돌아 길을 건너서 왼쪽으로 꺾으면 디북 로드가 나옵니다. 이 길은 멋지게 개조된 중국 스타일의 집이 무엇인지 잘 보여주는 건물이 몇 개 화려하게 늘어서 있고, 좁은 일방통행 길인 올드 타운 시스템과 달리, 양방향 교통이 뚫려있는 넓은 고속도로가 있습니다. 비교적 도로가 넓어서 사진을 찍기에 좋습니다. 디북 도로 끝에는 새턴 로드와 만나는 T 교차로가 나타납니다. 대각선 반대 방향에는 페토우 국숫집이 있습니다. 이곳은 페토우의 맛을 알게 된 여러 사무직 근로자들이 점심을 먹으러 나오면서 매주 붐빕니다.
크라비 로드
야오와랏 로드로 돌아갑니다. 그리고 탈랑 로드 방향으로 향합니다. 교차로에는 중국식 야외 정원과 비슷한 장소에 천천히 익힌 달콤한 돼지고기를 파는 식당이 있습니다. 매우 인기 있는 ‘무홍’은 옆 골목인 순 우티스 레인에 있는 간식 행상 중에서 가장 잘 팔리는 곳입니다.
손님 한 명 없지만 간식 행상들은 자기들끼리 웃고 농담을 던집니다. 10분 후에 학교가 끝나면 그때부터는 다시 바빠집니다. 계속 걷다가 오른쪽으로 돌아서 크라비 로드로 들어갑니다.
50m 걸어가면 오른쪽에 오래되어 보이는 중고 서점이 있고 그다음에 타이 후아 박물관이 나옵니다. 예전에는 중국어 학교였지만 지금은 박물관 겸 전시장으로 사용되고 있습니다. 이 아름다운 건물은 도로에서 떨어진 정원 안쪽에 있습니다. 몇 개 상점을 더 내려가면, 몇 톤이나 되는 녹색 야자에 가게 앞부분이 완전히 가려져 있습니다.
세 집을 더 내려가면 원하는 만큼 마음껏 수박을 살 수 있고 그 뒤에는 혼합 과일 상점이 나옵니다. 그다음에는 올드 타운 게스트 하우스가 나옵니다. 이 지역을 탐험하는 거점으로 삼기에 가장 좋은 장소입니다.
도로 왼쪽의 좁은 골목으로 들어가면 도심에 새로 생긴 시장이 나옵니다. 동쪽으로 크라비 로드를 걸어가다가 새턴 로드를 건너서 계속 동쪽으로 향하다 보면 아름다운 맨션이 하나 보입니다. 여기는 푸켓 타운에서 가장 유명한 ‘앙모르라오(’빨간 머리’ 또는 ‘외국’) 주택 프라 피탁 친프라차 맨션입니다.
원래 소유주 프라 핀탁은 중국인 주석 광산왕으로, 빨간 머리와는 거리가 멀었지만 외국인이었기 때문에 그런 이름이 붙은 것입니다. 조금 더 걸어가면 오른쪽에 친프라차 하우스라는 또 다른 맨션이 나오는데, 약간의 기부금을 내면 저택을 둘러볼 수 있습니다.
길을 따라 더 내려가면 다시 오른쪽에 1853년에 건설된 샘 산 사원이 나옵니다. 여기는 바다의 여신을 모시는 사원이므로 새로 진수된 선박을 축복하는 예식이 열립니다. 2004년 쓰나미 이후에 중국 푸젠 지방에서 푸켓으로 마츠 여신상을 가져왔고, 이제는 이 사원이 여신의 집이 되었습니다.
야오와랏 로드로 돌아가서 오른쪽 골목으로 내려갑니다. 시장이 있는 이름 없는 길이 나옵니다. 최근에 오래전부터 있던 시장을 허물고 지하 주차장이 있는 2층 시장이 건립했습니다. 그 시장이 건설될 때까지 많은 상인과 시장 행상들이 여기서 장사를 했고, 그중 일부는 옮기지 않고 이 자리에 남았습니다.
라농 로드
이 길 끝에서 라농 로드가 나오면 오른쪽으로 꺾어서 Y교차로까지 걸어갑니다. 여기서 주이 투이라는 다채로운 중국 사원을 발견할 수 있습니다. 이 사원은 중국 도교의 채식주의 신, 쿠이 웡 인을 기리는 곳으로 푸켓 연례 채식주의자 축제 때 활동의 중심이 됩니다.
또한, 사람들이 대나무 조각을 이용하여 점을 치기도 합니다. ‘예/아니요’ 질문을 하고 공중에 대나무 조각을 살짝 던집니다. 두 조각이 같은 면으로 떨어지면 답은 ‘아니요’입니다. 하나는 윗면이 나오고 하나는 뒷면이 나오면 답은 ‘예’입니다. 소정의 기부금을 내는 것이 좋습니다.
주이 투이 사원 옆에는 푸드 조우(’신의 이야기’) 중국 도교 사원이 있습니다. 200년 전에 건설되어 100년 전 화재로 보수 공사를 한 이 사원은 푸켓에서 가장 오래된 사원에 속합니다.


경영자 고민의 대부분은 사람 고민이다. "직원들이 내 맘을 몰라준다." "직원들이 내 맘같지 않다." 직원들이 마음에 들지 않는다." 무슨 얘기인가? 실적이 계획에 못 미치고 비용은 늘어만 가는 기업 경영자가 하소연을 했다. "나는 성취지향적이라 회사를 큰 회사로 키우고 싶다. 사람은 일을 통해 사회적 영향력을 키우고 사회에 기여하는 것이 중요하다. 월급은 많이 받으면 좋지만 그 보다는 사람이 성장하는 것이 더 중요하다. 나는 지금까지 회사를 키우면서 가족들과 외식 한번 제대로 한적이 없다. 그런데 우리 직원들은 공무원처럼 일한다. 도전하고 성취하기 위해 일에 몰입하지 않고 개인의 삶을 앞세우고 가정을 최우선으로 하는 것 같다. 6시 땡치면 집에 가고 야근하는 직원들이 별로 없다. 예전에는 주말에 나와 일하는 직원도 많았는데 지금은 주말에 사무실에 나오는 직원도 거의 없다. 비상경영을 외치는데 직원들은 전혀 위기를 느끼지 않는 것 같다. 나는 회사가 망하면 집도 잡혀 있어 망하는데 직원들은 떠나면 그만 아닌가? 이런 상황이 될 줄 알았으면 사업 안했다." 참으로 답답하고 안타까운 얘기다. 하지만 나는 경영자의 생각에 동의하지 않는다. 당신이 그런 사람을 뽑아 놓고는 왜 직원들 탓을 하는가 말이다.
이 회사 직원들을 만나봤다. 회사가 어렵다보니 직원들도 경영자 이상으로 힘들어 했다. 직원들은 크게 두 부류가 있었다. 첫번째는 성장에 대한 욕구가 크고 일에 대한 성취욕이 강한 사람들이다. 하지만 이 직원들도 두 부류로 나뉜다. 성장과 성취욕이 강하면서 개인의 삶을 중요하게 생각하는 사람과 그렇지 않은 사람들이다. 두번째는 성장에 대한 욕구나 성취욕보다는 안정에 대한 욕구가 강한 사람들이다. 이 직원들도 두 부류로 나뉜다. 안정의 욕구가 강하면서도 개인의 삶보다는 회사를 중요시하는 사람과 그렇지 않은 사람들이다. 회사 상황이 어렵다보니 현재 상황은 모두에게 어려움을 주고 있다. 특히 경영자가 생각하는 사회를 보는 시각, 회사를 보는 시각, 개인과 가정을 보는 시각과 다른 직원들은 현재 회사 상황을 최악이라고 말한다. 그렇다고 현재의 위기를 극복하기 위해 팔을 겉고 나서겠다는 사람도 별로 없었고 회사를 떠나겠다는 사람도 거의 없었다. 안타깝게도 경영자와 비슷한 생각을 가진 일 잘하는 직원들 몇몇은 당장은 아니지만, 멀지 않은 시간에 회사를 떠날 생각이 있다는 의사를 비쳤다. 이유는 회사가 앞으로 좋아질 것 같지 않다는 것이다.
왜, 이런 일이 생기는가? 원인은 경영자와 직원들의 생각이 다르기 때문이다. 생각이 다른 이유는 경영자가 생각이 다른 직원을 뽑았기 때문이다. 창업 초기에는 회사가 작다고 사람들이 오지 않아 아무나 뽑았고, 사업이 커지자 일 잘한다는 경력사원을 닥치는 대로 뽑았다. 그리고 회사가 커지자 사옥도 있고 직원수도 많고 월급도 많이 주자 오겠다는 사람이 많아 그 중에 학벌 좋은 신입사원 뽑고 대기업 출신 경력 좋은 사람들을 뽑았다. 여기서 간과한 것이 회사를 보는 생각이 경영자와 다른 직원들을 많이 뽑았다는 사실이다. 그러다 위기가 찾아왔고 경영자가 선두에 서서 경영자가 생각하는 우리 기업이 존재하는 이유, 우리 기업이 추구하는 미래상, 우리 기업의 일하는 방식을 얘기하지만 생각이 다른 직원이 너무 많은 것이다. 그렇다고 이제와서 생각이 다른 직원들을 내보낼 수도 없고 이러지도 저러지도 못하는 지경에 놓인 것이다.
이러한 상황을 만든 모든 책임은 미안한 말이지만 경영자에게 있다. 회사를 설립할 때로 돌아가서 생각해 보자. 이 회사를 설립한 이유가 있을 것이다. 우리 회사가 존재하는 이유는 무엇인지?(사명) 이 회사를 미래에 어떤 회사로 만들려고 하는지?(비전) 이 회사에서 일할 때는 어떻게 일해야 하는지?(핵심가치) 이와 같은 우리 회사에서 일할 때 중요한 가치가 무엇인지를 정립하고 시작했어야 했다. 그리고 사람을 뽑을 때, 경영자와 같은 생각을 하는 사람을 뽑았어야 했다. 경영자의 생각이 옳고 그름을 떠나 경영자와 같은 생각을 가진 사람을 뽑았어야 했다. 사회에 기여해야 한다는 생각, 안정보다는 도전과 성취를 통해 조직 성장을 우선으로 하는 생각, 야근이나 휴일근무를 기꺼이 수용하는 사람을 뽑았어야 했다. 그런데 이 경영자는 사람을 뽑을 때 이런 본질적인 기준에 대해 알려주지 않았다. 그저 해야 하는 일, 급여 수준, 복지 제도 등 비본질적인 내용만 알려준채 사람을 뽑았다. 경영자가 이런 사항을 명확하게 보여주고 강조하지 않으니 간부들도 직원들을 뽑을 때, 일하는데 필요한 사람만 뽑았다. 결국 조직은 커졌는데 사람들의 생각이 제각각이니 조직 내에 부조화와 갈등이 커졌다. 본의 아니게, 기업에 대한 서로 다른 생각에 의해 서로 미워하고 상처받고 고생은 고생대로 하며서 성과는 낮은 조직이 되 버린 것이다. 명심하자! 그래서 창업경영자는 무엇보다도 기업 가치관을 분명히 정립해야 한다. 다른 것은 몰라도 기업이 존재하는 이유(사명), 기업의 추구하는 방향성과 포부(비전) 가장 중요한 것은 회사에서 무엇을 중요시하며 어떤 원칙과 기준을 가지고 일해야 하는지(핵심가치)를 정확히 정립하고 그 기준을 분명히 제시해야 한다. 그래서 생각이 맞는 사람이 지원하게 하고 면접을 통해 생각이 맞는지를 확인해야 한다. 이렇게 해서 사람을 뽑아도 기업 경영이 어려울 수 있는데 생각이 다른 사람을 뽑아 놓으면 그 사람 관리하느라 성장은 고사하고 생존도 위협받는다. 사람을 뽑을 때 처음부터 경영자와 생각이 같은 사람을 뽑아야 한다는 얘기다.
그렇다면 창업 초기에 기업 가치관을 세우지 못하고 현재에 이른 기업은 어떻게 해야 하는가? 늦었지만 이제라도 제대로 시작하면 된다. 서로 다른 생각을 모으는 작업을 해야 한다. 회사 규모가 작고 경영자의 리더십이 조직에 잘 미친다면 경영자가 단독으로 기업 가치관을 제시하고 따를 것을 요구할 수 있다. 회사 규모가 크고 경영자의 리더십이 전 조직에 미치지 않는다면 직원들의 의견을 모아서 기업 가치관을 만드는 것을 권한다. 직원들의 참여와 합의를 기본으로 하되, 가장 많은 의사결정을 하는 경영자의 생각을 충분히 담아야 한다. 기업 가치관이 정해지면 이후의 직원 채용은 기업 가치관을 받아드리는 사람만 채용해야 한다. 기준을 정하고도 아무렇게나 생각이 다른 사람을 뽑는 것은 매우 어리석은 행동이다. 기존의 직원들 중에는 새롭게 정립된 기업 가치관과 생각이 다른 사람이 있을 수 있다. 생각이 다르다고 이제와서 직원을 내보내는 것은 공정하지 못하다. 흔쾌히 따르지는 않아도 대놓고 반대하지 못하게 하는 것이 적절한 수준이다. 다수 직원들이 기업 가치관에 공감하고 신규 직원은 기업 가치관에 공감하는 직원을 뽑았기 때문에 회사가 가치관 경영을 적극적으로 추진한다면 직원들 대다수의 생각을 모아낼 수 있을 것이다.


올해 전임 교황의 생일은 성 학대에 관한 그의 기고문을 둘러싼 논쟁이 수반됐다. 이 상처에 맞서 싸우는 데 있어서 두 명의 로마 주교(베네딕토 16세 교황, 프란치스코 교황)가 뜻을 같이하는 세 개의 문헌을 읽어보자.
Andrea Tornielli / 번역 이창욱
올해로 92세를 맞이한 베네딕토 16세 전임 교황의 이번 생일은 미성년자 성 학대 주제에 관한 그의 “메모들”(전임 교황 스스로 이렇게 불렀다)을 모아 (독일의 한 월간지에) 기고한 글을 둘러싼 격렬한 논쟁이 수반됐다. 그 기고문에서 베네딕토 16세 전임 교황은 어떤 것이 성 학대의 재앙에 대한 올바른 대답인지를 물으며 이렇게 썼다. “최근 들어 우리와 세상 전체를 위협하는 악에 대한 해독제는 하느님의 사랑에 우리를 맡기는 것 외에 다른 방법이 있을 수 없습니다.” 자신의 능력을 믿는 인간의 손으로 세워진, 우리가 만든 교회 안에는 어떤 희망도 있을 수 없다는 것이다. “만일 우리가 해야 할 일을 성찰한다면, 우리가 만든 또 다른 교회가 필요하지 않다는 것은 분명한 사실입니다.” 오늘날 “교회는 대체로 일종의 정치적 도구로만 간주되고” “성직자들에 의해 자행된 많은 성 학대 사례로 인한 위기는 (우리로 하여금) 심지어 교회가 성공하지 못한 것으로, 그리고 새로운 방식 안에서 교회를 우리의 손으로 다시 설계해야 한다고 생각하게 만듭니다. 그러나 우리가 만든 교회는 그 어떤 희망도 보여줄 수 없습니다.”
전임 교황의 생일을 기념하면서, 베네딕토 16세 전임 교황과 그의 후임자 프란치스코 교황이 미성년자 성 학대와 성 추문에 대해 취했던 접근방식을 강조하는 것은 유익할 것이다. 이는 매스미디어의 관심에 치우치거나 과장된 답변이 아니며 하나의 슬로건으로 축소되는 것도 아니다.
비록 필요한 것이지만 체제를 신뢰하지 않고, 마찬가지로 필수적인 새로운 규범이나 혹은 어쨌든 필수불가결한 미성년자들의 안전을 보장하기 위해 훨씬 더 세밀하고 신중한 프로토콜도 신뢰하지 않는다는 답변이다. 이 모든 것은 이미 확정됐거나 혹은 확정 과정 중에 있는 도구들이다. 처음에는 베네딕토 16세 전임 교황이, 나중에는 프란치스코 교황이 제시한 답변은 심오하면서도 간결한 그리스도교적인 답변이다. 이를 이해하기 위해서는 세 가지 문헌을 다시 읽는 것으로 충분하다. 이 세 문헌은 바로 두 명의 교황이 성 추문에 대한 긴장이 고조되었던 순간 아일랜드, 칠레, 그리고 전 세계의 하느님 백성에게 보낸 서한이다.
지난 2010년 3월, 아일랜드 신자들에게 보낸 서한에서 베네딕토 16세 전임 교황은 다음과 같이 설명했다. “각 범죄자들에 대해 올바른 방식으로 적용돼야 하는 척도는 본질적인 것이지만, 그럼에도 단지 그것만으로는 충분치 않습니다. 현 세대와 미래의 세대가 우리의 공통된 신앙의 선물을 보석처럼 만들도록 영감을 불어넣기 위한 새로운 비전이 필요합니다.”
베네딕토 16세 전임 교황은 “이러한 지향으로 지금부터 2011년 부활까지 1년 동안 금요일 참회에 여러분 모두 전력”하라고 초대했다. “아일랜드 교회를 위한 치유와 쇄신의 은총을 얻기 위해 여러분의 단식, 기도, 성경봉독, 자선활동을 봉헌하십시오. 화해의 성사(고해 성사)를 재발견하고 하느님 은총의 변화의 힘을 더 자주 활용할 수 있도록 여러분을 격려합니다.”
교황은 “성체조배에 특별한 관심을 기울여야 한다”며 기도, 성체조배, 단식, 참회가 필요하다고 말했다. 교회는 외부의 적들을 고발하는 것이 아니라 교회를 향한 가장 큰 공격이 내부의 적과 교회의 죄로부터 온다는 것을 인식하고 있다. 아울러 제시된 해결책은 높은 데서(하느님에게서) 오는 도우심과 용서가 필요하다는 것을 인식하는, “참회하는” 교회와 신앙의 본질을 발견하는 것이다. 그 메시지의 핵심은 겸손, 고통, 부끄러움, 뉘우침을 담고 있지만, 동시에 희망을 갈구하는 그리스도교적이고 복음적인 시각도 있다.
8년 뒤인 2018년 1월 1일, 미성년자 성 추문에 의해 충격을 받은 나라의 그리스도인들에게 보낸 교황의 또 다른 서한이 발표됐다. 그것은 바로 프란치스코 교황이 칠레인들에게 보낸 서한이었다. 교황은 이렇게 썼다. “제가 여러분에게 호소하고 기도를 청하는 것은 형식적인 요청이나 선의의 제스처가 아니라” 그와는 반대로 “제 자리를 찾아야 되는 것에 대한 주제를 제안하고자 했던 것입니다. 곧, 하느님 백성의 조건입니다. (...) 교계제도 자체가 스스로 이루는 쇄신은 우리를 부추기시는 성령께서 바라시는 변화를 낳지 못합니다. 우리는 우리 모두가 포함된 교회의 변화를 다 함께 증진하라는 부르심을 받았습니다.”
프란치스코 교황은 교회가 홀로 세워지지 않으며 스스로를 신뢰하지도 않는다고 주장했다. “상처 입은 교회는 중심에 나서지 않고, 완전하다고 믿지 않으며, 자신의 악을 숨기거나 감추려고 애쓰는 것이 아니라, 상처를 치유하실 수 있는 유일한 분, 예수 그리스도라는 이름을 가지신 분을 그 중심에 모십니다.”
마침내 2018년 8월 20일, 우리는 미성년자 성 학대에 관한 주제로 하느님 백성에게 보낸 프란치스코 교황의 서한에 다다른다. 교황이 이러한 주제에 관해 전 세계 신자들에게 보낸 첫 번째 서한이다. 하느님 백성에게 했던 새로운 호소는 (베네딕토 16세 전임 교황의 제시한 것과) 동일한 내용으로 끝을 맺는다.
“기도와 참회가 도움이 될 것입니다. 저는 모든 거룩하고 충실한 하느님 백성이 주님의 명령을 따라 기도와 단식의 참회를 수행하도록 초대합니다. 이는 우리의 양심을 일깨우고, 모든 형태의 학대에 대해 ‘결코 되풀이되어서는 안 된다’라고 말하는 돌봄의 문화를 만들려는 우리의 연대와 투신을 불러일으킬 수 있습니다.”
더 나아가 참회와 기도는 “다른 이들의 고통에 눈길을 주고 마음을 열게 하며, 흔히 그러한 악들의 뿌리가 되는 권력과 재산을 향한 욕망을 극복하도록 도와줄 것”이다.


사이버공간(cyberspace), 가상현실이라고도 하는 이 공간은 컴퓨터의 네트워크화로 컴퓨터 내에 번져 나가는 정보 세계이고, 정보화 사회를 상징하는 개념으로서, 물질적인 실체와 떨어진 가상공간을 말한다. 사이버공간이라는 말은 1984년 한 소설가에 의해 처음 쓰이기 시작했고 그 이후 소설에서 표현된 것처럼 컴퓨터와 정보 통신의 발달로 인해 소설 속 ‘사이버공간’의 모습은 거의 그대로 실현되었다. 이제는 어디서나 가정이나 사무실 등에서의 컴퓨터를 이용하는 것뿐만 아니라 휴대가 간편하며 기능은 컴퓨터에 못지않은 스마트폰, 태블릿PC 등을 이용해 장소와 시간에 구애받지 않고 사이버 공간에 접속할 수 있다. 사이버공간은 거리감과 같은 물리적인 제약을 거의 받지 않고 전 세계의 사람들과 정보를 주고받고 소통할 수 있는 정보활동 공간이며, 이제 사이버공간은 단순히 정보를 주고받는 정보 통신 차원을 넘어서서 사회, 경제, 문화의 공간이 되어 가고 있다.
요즘에는 Social networking service(이하 SNS)라는 것이 등장해 불특정 타인과 인맥을 더 쉽게 쌓을 수 있으며, 기존의 인맥들 또한 SNS를 통해 더 강화할 수 있다. 요즘 세대에게는 싸이월드나 트위터, 페이스북과 같은 것으로 이미 친숙해져있는 상황이다. 사람들은 스마트폰, 태블릿PC 등을 이용하여 SNS로 장소와 시간에 구애받지 않고 자신의 일상이나 정보들을 실시간으로 타인과 공유할 수 있다. 이제는 사이버공간에는 더 이상 가상현실만 존재하지도 않으며, 현실세계를 그대로 전달하고 표현하는, 그야말로 현실과 가상을 구분하기 어려운 환경이 되었다. 사이버공간은 물질적인 공간의 제약이 거의 없고, 익명성이 보장되고 정보가 집약적으로 유통되며 정보의 전달도 신속하다. 또한 이런 정보들이 인터넷과 SNS와 같은 프로그램들로 인해 빠르게 확산되며 그 파급력이 대단하다. 이러한 사이버 공간의 특성들로 인해 장점도 많지만 문제점들도 많고, 이로 인해 범죄로 이어지는 경우도 아주 빈번하다.
요즘 10대, 20대들은 인터넷에 매우 친숙하고, 다른 세대들 보다 컴퓨터 등을 이용해 쉽게 다루고 있다. 특히 청소년들은 여가시간을 집이나 PC방 등에서 인터넷과 게임을 하면서 보내는 경우가 많다. 이렇듯 청소년들이 사이버 공간에 참여하는 것은 일상이고 생활이 되었으며, 이로 인해 청소년들이 사이버 공간에서 범죄에 점점 더 노출되고 있는 실정이다.
1. 사이버 범죄의 개념 및 특징
1) 사이버범죄의 개념


1. 심판대상조항인 민법 제778조, 제781조 제1항 본문 후단, 제826조 제3항 본문이 그 근거와 골격을 이루고 있는 호주제는 혼인과 가족생활에서 개인의 존엄과 양성의 평등을 규정한 헌법 제36조 제1항에 위반된다고 하면서,
2. 단순위헌결정을 하게 되면 호주를 기준으로 가별로 편제토록 되어 있는 현행 호적법이 그대로 시행되기 어려워 신분관계를 공시․증명하는 공적 기록에 중대한 공백이 발생하게 되므로, 호주제를 전제하지 않는 새로운 호적체계로 호적법을 개정할 때까지 심판대상조항들을 잠정적으로 계속 적용케 하는 것이 필요하다며 헌법불합치결정을 선고하였다.
(1) 2001헌가9․10 사건
당해사건의 신청인들은 혼인하였다가 이혼하고 일가를 각 창립한 자들로서, 전 부(夫)와의 사이에 태어난 그들 자(子)의 친권행사자이며 양육자인데도 그들 자(子)의 호적은 부(父)인 전 부(夫)가 호주로 있는 가(家)에 편제되어 있다. 신청인들은 그들의 자(子)를 자신의 가(家)에 입적시키기 위하여 관할 호적관청에 각기 입적신고를 하였으나 받아들여지지 아니하자, 법원에 소송을 제기하고서 민법 제778조, 제781조 제1항 본문이 위헌이라고 주장하면서 위헌법률심판제청신청을 하였고, 당해사건 법원은 민법 제781조 제1항 본문 후단에 대한 신청만을 받아들여 헌법재판소에 위헌법률심판을 제청하였다.
(2) 2001헌가11 내지 15, 2004헌가5 사건
당해사건의 신청인들은 혼인하여 각 그 배우자와 하나의 가(家)를 이루어 동일한 가적에 올라 있고, 호적상 호주는 부(夫)인 신청인들(2001헌가11․14, 2004헌가5 사건의 경우) 또는 신청인들의 부(夫)(2001헌가12․13․15 사건의 경우)로 되어 있다. 신청인들은 부(夫)가 호주로 되어 있는 가를 무호주, 즉 호주가 없는 가로 바꾸기 위하여 각기 관할 호적관청에 호주변경신고를 하였으나 받아들여지지 아니하자, 법원에 소송을 제기하고서 민법 제778조, 제826조 제3항 본문이 위헌이라고 주장하면서 위헌법률심판제청신청을 하였고, 당해사건 법원들은 민법 제778조에 대한 신청만 모두 받아들여 헌법재판소에 위헌법률심판을 제청하였다.
[헌법재판소는 법원이 위헌제청한 민법 제778조, 제781조 제1항 본문 후단뿐만 아니라 민법 제826조 제3항 본문까지도 직권으로 심판대상에 포함시켰다]
제781조 (자의 입적, 성과 본) ①자는 부의 성과 본을 따르고 부가에 입적한다. 다만, 부가 외국인인 때에는 모의 성과 본을 따를 수 있고 모가에 입적한다.
가. 헌법과 전통의 관계
[호주제는 전통 가족제도이므로 존중하여야 한다는 주장이 있어 먼저 헌법과 가족법의 관계, 헌법 제9조(전통문화의 계승․발전)와 헌법 제36조 제1항(혼인과 가족생활의 개인존엄 및 양성평등)의 관계에 관하여 살피고 있다]
(1) 헌법은 국가사회의 최고규범이므로 가족제도가 비록 역사적․사회적 산물이라는 특성을 지니고 있다 하더라도 헌법의 우위로부터 벗어날 수 없으며, 가족법이 헌법이념의 실현에 장애를 초래하고, 헌법규범과 현실과의 괴리를 고착시키는데 일조하고 있다면 그러한 가족법은 수정되어야 한다.
(2) 우리 헌법은 제정 당시부터 특별히 혼인의 남녀동권을 헌법적 혼인질서의 기초로 선언함으로써 우리 사회 전래의 가부장적인 봉건적 혼인질서를 더 이상 용인하지 않겠다는 헌법적 결단을 표현하였으며, 현행 헌법에 이르러 양성평등과 개인의 존엄은 혼인과 가족제도에 관한 최고의 가치규범으로 확고히 자리잡았다.
한편, 헌법 전문과 헌법 제9조에서 말하는 ‘전통’, ‘전통문화’란 역사성과 시대성을 띤 개념으로서 헌법의 가치질서, 인류의 보편가치, 정의와 인도정신 등을 고려하여 오늘날의 의미로 포착하여야 하며, 가족제도에 관한 전통․전통문화란 적어도 그것이 가족제도에 관한 헌법이념인 개인의 존엄과 양성의 평등에 반하는 것이어서는 안 된다는 한계가 도출되므로, 전래의 어떤 가족제도가 헌법 제36조 제1항이 요구하는 개인의 존엄과 양성평등에 반한다면 헌법 제9조를 근거로 그 헌법적 정당성을 주장할 수는 없다.
나. 호주제의 위헌성
[먼저 호주제의 내용을 개관한 다음, 헌법 제36조 제1항에 규정된 양성평등과 개인존엄에 위반된다고 판단하였으며, 변화된 사회환경과 가족상(像)에 비추어도 호주제 존치의 이유가 없음을 밝히고 있다]
(1) 심판대상조항인 민법 제778조, 제781조 제1항 본문 후단, 제826조 제3항 본문이 그 근거와 골격을 이루고 있는 호주제는 ‘호주를 정점으로 가(家)라는 관념적 집합체를 구성하고, 이러한 가를 직계비속남자를 통하여 승계시키는 제도’, 달리 말하면 남계혈통을 중심으로 가족집단을 구성하고 이를 대대로 영속시키는데 필요한 여러 법적 장치로서, 단순히 집안의 대표자를 정하여 이를 호주라는 명칭으로 부르고 호주를 기준으로 호적을 편제하는 제도는 아니다.
(2) 호주제는 성역할에 관한 고정관념에 기초한 차별로서, 호주승계 순위, 혼인 시 신분관계 형성, 자녀의 신분관계 형성에 있어서 정당한 이유없이 남녀를 차별하는 제도이고, 이로 인하여 많은 가족들이 현실생활과 가족의 복리에 맞는 법률적 가족관계를 형성하지 못하여 여러모로 불편과 고통을 겪고 있다.
우선 호주 지위를 승계함에 있어 철저히 남성우월적 서열을 매김으로써 남녀를 차별적으로 취급하고 있다. 남자라는 이유만으로 어머니와 누나들을 제치고 아들이, 또한 할머니, 어머니를 제치고 유아인 손자가 호주의 지위를 차지하게 된다.
다음으로 혼인을 하더라도 남자는 자신의 가(家)에 그대로 머무르거나 법정분가하면서 새로운 가의 호주가 되는 반면, 여자는 자신의 가를 떠나 남편이 속한 가 또는 남편이 호주로 된 가의 가족원이 될 뿐이다. 부부는 혼인관계의 대등한 당사자임에도 불구하고 처가 일방적으로 편입되는 이러한 제도로 인해 처의 부에 대한 수동적․종속적 관계가 정착된다.
한편, 자녀의 부가(父家)입적조항은 그 자체로 부계혈통 우위의 사고에 기초한 것으로서, 이로 말미암아 부모가 이혼하고 모(母)가 자녀의 친권자이자 양육자로서 자녀와 함께 살더라도, 당사자의 의사나 자녀 복리의 관점에서 아무리 모가(母家)입적이 절실한 경우에도 그 자녀는 여전히 부가(父家)에 소속되고 그 부(父)가 자녀들의 호주로 될 수밖에 없다. 또한 여자가 재혼하여 재혼부(夫)의 동의하에 전부(前夫) 소생의 자녀들과 함께 살더라도 전부(前夫)의 동의가 없으면 자녀들과 각기 다른 가의 구성원이 될 수밖에 없다. 이와 같이 모와 자녀가 현실적 가족생활대로 법률적 가족관계를 형성하지 못하여 비정상적 가족으로 취급됨으로써 겪는 불편과 고통은 이혼율과 재혼율이 점차 높아지는 상황에서 심각하게 받아들여야 할 사회문제이다.
숭조(崇祖)사상, 경로효친, 가족화합과 같은 전통사상이나 미풍양속은 문화와 윤리의 측면에서 얼마든지 계승, 발전시킬 수 있으므로 이를 근거로 호주제의 위와 같은 명백한 남녀차별성을 정당화하기 어렵다.
(3) 호주제는 당사자의 의사나 복리와 무관하게 남계혈통 중심의 가의 유지와 계승이라는 관념에 뿌리박은 특정한 가족관계의 형태를 일방적으로 규정․강요함으로써 개인을 가족 내에서 존엄한 인격체로 존중하는 것이 아니라 가의 유지와 계승을 위한 도구적 존재로 취급하고 있는데, 이는 혼인․가족생활을 어떻게 꾸려나갈 것인지에 관한 개인과 가족의 자율적 결정권을 존중하라는 헌법 제36조 제1항에 부합하지 않는다.
(4) 오늘날 가족관계는 한 사람의 가장(호주)과 그에 복속하는 가속(家屬)으로 분리되는 권위주의적인 관계가 아니라, 가족원 모두가 인격을 가진 개인으로서 성별을 떠나 평등하게 존중되는 민주적인 관계로 변화하고 있고, 사회의 분화에 따라 가족의 형태도 모와 자녀로 구성되는 가족, 재혼부부와 그들의 전혼소생자녀로 구성되는 가족 등으로 매우 다변화되었으며, 여성의 경제력 향상, 이혼율 증가 등으로 여성이 가구주로서 가장의 역할을 맡는 비율이 점증하고 있다.
호주제가 설사 부계혈통주의에 입각한 전래의 가족제도와 일정한 연관성을 지닌다고 가정하더라도, 이와 같이 그 존립의 기반이 붕괴되어 더 이상 변화된 사회환경 및 가족관계와 조화되기 어려운 호주제를 존치할 이유를 찾아보기 어렵다.
다. 헌법불합치결정의 선택
호주제의 골격을 이루는 심판대상조항들이 위헌으로 되면 호주제는 존속하기 어렵고, 그 결과 호주를 기준으로 가별로 편제토록 되어 있는 현행 호적법이 그대로 시행되기 어려워 신분관계를 공시․증명하는 공적 기록에 중대한 공백이 발생하게 되므로, 호주제를 전제하지 않는 새로운 호적체계로 호적법을 개정할 때까지 심판대상조항들을 잠정적으로 계속 적용케 하기 위하여 헌법불합치결정을 선고한다.
4. 반대의견의 요지
가. 재판관 김영일, 재판관 권 성의 반대의견
(1) 현행법상의 호주제는 고대 이래 조선 중기까지 이어져온 우리 고유의 합리적 부계혈통주의의 전통을 이어받아 부계혈통주의의 존립을 위한 극히 기본적인 요소만을 담고 있는 것으로서, 일제 잔재로서의 색채를 불식하고 우리 고유의 관습으로 복귀한 것으로 평가할 수 있으며, 혼인과 가족관계를 규율하는 가족법은 전통성․보수성․윤리성을 강하게 가질 수밖에 없어서 혼인과 가족관계에 관한 헌법규정을 해석함에 있어서는 가족법의 전통적 성격을 고려하지 않을 수 없고, 특히 가족법의 영역에서 도식적인 평등의 잣대로 우리의 전통문화를 함부로 재단함으로써 전통가족문화가 송두리째 부정되고 해체되는 결과를 초래하여서는 아니된다.
(2) 현행법상의 호주제는 전통 가족제도의 핵심인 부계혈통주의에 입각한 가의 구성 및 가통의 계승을 위한 제도로서 이를 위하여 마련된 처의 부가입적 원칙, 자의 부가입적 원칙 및 호주승계제도는 우리 사회의 오랜 전통과 현실에 기초한 것일 뿐만 아니라 여성에 대한 실질적 차별을 내용으로 하고 있는 것으로 보기 어렵다는 점에서 평등원칙에 위반되지 아니하며, 호주제가 신분관계를 일방적으로 형성되는 측면이 있다고 하더라도 이는 가족제도를 법제화하는 과정에서 부득이한 것일 뿐만 아니라 임의분가, 호주승계권의 포기 등 이를 완화하는 제도를 두고 있으므로 개인의 존엄을 존중하지 않는 것이라 보기도 어려우므로 결국 헌법 제36조 제1항에 위반되지 아니한다.
나. 재판관 김영일의 위 반대의견에 대한 별개의견
다. 재판관 김효종의 반대의견


이종원은 “연예인 세습 논란이라는 예민한 문제가 있다는 걸 잘 알지만 아들한테 좋은 추억을 만들 수 있겠다는 생각에서 순수하게 출연을 결정했다. 아들이 둥지를 떠나서 어떻게 생활할지 궁금하다. 건강한 모습으로 돌아왔기 때문에 네팔에서도 잘했을 거라는 기대감이 있다”고 말했다.
6명의 아이들은 지난 6월 초 네팔에서 11일 동안 머물렀다. 제작진은 단 하루치의 식량만 제공해 나머지는 아이들이 직접 구해야만 했다. 생활에 필요한 돈이나 음식을 직접 구하러 다녔다. 밥 짓기는 물론 빨래 등은 공동생활로 해결했다. 부모와 떨어져 독립생활을 시작한 아이들의 낭만보다는 혹독함과 고됨을 강조했다. 그만큼 이들의 추억은 더욱 진해졌다.
박상원의 딸 박지윤은 “매일 한 가지 이상 새로운 경험을 할 수 있었다. 하루가 너무 빨리 지나가서 낮에는 생각할 시간이 없었지만 밤에는 다 같이 모여 하루를 마무리하고 이야기를 하면서 하루를 돌아봤다. 서로 많은 것을 공유했다”고 설명했다.
박미선의 딸 이유리는 “예기치 못한 순간들이 기억에 많이 남는다. 고난이나 장애물이 닥쳤을 때 해결하는 모습을 보면서 새로운 나를 발견할 수 있었다”고 말했다.


은성수 금융위원장(왼쪽부터), 이주열 한국은행 총재, 홍남기 경제부총리 겸 기획재정부 장관, 윤석헌 금융감독원장이 14일 오후 서울 중구 은행회관에서 열린 거시경제금융회의에 참석해 기념촬영을 하고 있다. ⓒ데일리안 류영주 기자
정부가 코로나19로 인한 구체적인 경제적 피해 규모를 함구하는 배경에 관심이 쏠리고 있다. 코로나19로 인한 피해가 우려되면서도 여러 가지 지표 변화를 속 시원하게 공개하지 못하는데 따른 지적이다.
문재인 대통령도 지난 17일 정부업무보고에서 “코로나19의 경제적 피해는 메르스 사태 때보다 더 크게 체감된다”며 “경제 부처들은 올해 민생과 경제에서 확실한 변화를 보여줄 막중한 과제를 안고 있다. 최근 코로나19 사태로 인해 어깨가 더 무거워졌다”고 말했다.
홍남기 경제부총리 겸 기획재정부 장관 역시 “코로나19로 외국인 관광객이 감소하고 소비심리 위축으로 내수가 둔화하고 있다”며 “경기 회복 흐름을 지키기 위해 투자·내수·수출을 독려하기 위한 종합적인 경기 패키지 대책을 이번 달 안에 마련해 시행하겠다”고 밝혔다.
그러나 기획재정부를 비롯한 경제부처에서는 현재 경제 상황이 위기라는 것에 공감하면서도 확실한 통계 수치를 공개하지 않고 있다. 가장 최근에 기재부에서 발표한 ‘1월 경제동향’에도 코로나19 관련 피해 규모는 빠졌다.
정부가 코로나19와 관련한 구체적 수치를 내지 못하는 것은 여러가지 내부 여건이 녹록치 않음을 시사하는 대목이다.
정부 안팎에서는 예상보다 피해규모가 더 심각한 것 아니냐는 관측에 무게가 실린다. 2015년 중동호흡기증후군(메르스) 당시에는 메르스 발병 1주일 만에 관광, 숙박, 쇼핑 등이 전주보다 20% 이상 하락했다. 한 달 뒤에는 30% 이상으로 감소폭이 커졌다.
당시 정부는 1주일 단위로 메르스 경제여파를 발표했다. 2개월간 대응방안을 고민한 끝에 개별소비세 감면과 코리아세일페스타 등 단기부양책으로 위기를 돌파했다. 2015년 경제성장률은 2.7%였다.
이번 코로나19는 메르스 당시보다 더 심각한 수준이라는데 이견이 없다. 내수와 함께 수출도 타격이 발생할 가능성이 크기 때문이다. 정부 입장에서는 피해 규모를 공개할 경우 소비와 투자 불안감을 막기에는 역부족이다.
국제신용평가사 무디스도 지난 16일(현지시간) 발표한 한국의 올해 경제성장률(GDP) 전망치를 2.1%에서 1.9%로 0.2%p 하향조정했다. 코로나19 여파로 인한 경제타격이 클 것으로 예상한 것이다.
마드하비 보킬 무디스 부사장은 “중국 폐쇄조치가 점점 길어지고 있다”며 “중국과 연계성을 고려하면 주변 국가들까지 충격이 확산될 것”이라고 내다봤다.
두 달 안쪽으로 다가온 총선도 지표 공개가 쉽지 않은 대목이다. 1분기 안에 코로나19에 대한 경기방어를 하지 못하면 총선 정국에서 여당 압승을 자신하기 힘들다. 지표를 공개하기 전에 어느 정도 수습하기 위한 대안이 나와야 하는 이유다.


미래에셋그룹이 박현주닫기 박현주기사 모아보기 회장 등 총수일가에 대한 일감 몰아주기 혐의와 관련해 공정거래위원회로부터 총 44억원 규모의 과징금을 부과받았다. 박 회장에 대한 검찰 고발은 면했다.
공정위는 미래에셋 계열사들이 합리적 고려·비교 없이 미래에셋컨설팅과 상당한 규모로 거래해 특수관계인에게 부당한 이익을 귀속시킨 행위에 대해 시정명령과 함께 과징금 43억9100만원을 부과하기로 결정했다고 27일 밝혔다.
시정명령(행위금지명령) 대상은 행위주체인 미래에셋 계열사 11개사와 행위객체인 미래에셋컨설팅, 관여자 박 회장이다. 과징금은 미래에셋컨설팅(21억5100만원)과 미래에셋대우(10억4000만원), 미래에셋자산운용(6억400만원), 미래에셋생명보험(5억5700만원)에 가장 많이 부과됐다. 공정위는 박 회장에 대한 검찰 고발은 하지 않았다.
미래에셋컨설팅은 특수관계인 지분율이 91.86%(박 회장 48.63%, 배우자 및 자녀 34.81% 기타 친족 8.43%)인 비상장 회사다. 일감 몰아주기 사건 당시 블루마운틴CC와 포시즌스호텔을 운영하고 있었다.
공정위에 따르면 미래에셋자산운용, 미래에셋대우, 미래에셋생명보험을 비롯한 미래에셋 계열사 11개사는 그룹 차원에서 미래에셋컨설팅이 운영하는 블루마운틴CC 및 포시즌스호텔에서 임직원 법인카드 사용, 행사·연수 및 광고 실시, 명절선물 구매 등 다양한 방법으로 합리적 고려나 다른 사업자와의 비교 없이 상당한 규모로 거래한 것으로 드러났다.
미래에셋컨설팅이 블루마운틴CC를 임차 운영한 2015년 1월부터 2017년 7월까지 계열사들이 블루마운틴CC와 거래한 규모는 총 297억원이다. 계열사들이 포시즌스호텔과 거래한 규모는 호텔 개장시점인 2015년 10월부터 2017년 12월까지 총 133억원에 달했다. 이들 거래를 합한 금액 430억원은 블루마운틴CC 및 포시즌스호텔의 해당 기간 전체 매출액(1819억 원) 중 23.7%에 해당하는 규모다.
공정위는 “미래에셋 각 계열사가 거래하려는 골프장과 호텔에 대한 객관적·합리적 고려·비교 없이 그룹 차원에서 미래에셋컨설팅이 운영하는 블루마운틴CC 및 포시즌스호텔과의 거래를 원칙으로 세우거나 사실상 강제했다”고 설명했다.


정부에서 2011년부터 고속전기차 양산을 시작해 2020년까지 100만 대를 보급하겠다는 고속전기차 육성 계획을 발표하면서 전기자동차에 대한 관심이 높아지고 있다.
전기차 계획을 발표하며 선보인 국산 1호 소형 고속전기차 ‘블루온(BlueOn)’은 현대자동차가 유럽 전략형 해치백 모델로 내놓은 ‘i10’을 기반으로 하며 전기차 전용 리튬이온폴리머 배터리가 탑재돼 있다. 최고 시속 130km까지 달릴 수 있고 한번 충전에 140km까지 주행이 가능하다. 게다가 380V의 급속충전을 할 경우 시간이 25분(80% 충전 기준)밖에 걸리지 않는다고 하니, 그 쓰임새도 많이 넓어질 전망이다.
사실 현대자동차의 전기자동차 발표는 늦은 감이 없지 않다.
미국 실리콘밸리에 본사를 둔 테슬라사(社)는 이미 10만 달러(약 1억 1,100만 원)가 넘는 전기스포츠카 ‘로드스터(Roadster)’를 판매하고 있다. 이 차는 6,831개 셀(Cell)의 리튬이온 전지를 동력으로 하며 최고 시속은 217km로 웬만한 가솔린차만큼의 성능을 낸다. 내친김에 테슬라는 조만간 5.6초 만에 100km까지 도달하고 한 번 충전에 480km까지 갈 수 있는 새로운 모델도 내놓을 예정이다.
저렴한 대중 모델로는 일본 미쓰비시의 ‘아이미브(i-MiEV)’가 있다.
경차 급으로 일반인에 판매되고 있는 아이미브는 한 번 충전하면 130km를 주행할 수 있는데, 급속충전을 할 경우 시간은 30분 정도 걸린다. 2010년 말 시판 예정인 닛산의 2000cc 급 5인승 ‘리프(LEAF)’는 중형차급으로 관심의 대상이다. 최고 시속 140km로 달릴 수 있는데다 한 번 충전으로 약 160km 이상을 달릴 수 있다. 더 놀라운 점은 7,500달러의 세금감면을 받을 경우 미국시장에서 실제 가격이 2만 5,000달러에 불과하다는 점이다.
미국의 자존심 제너럴모터스(GM) 역시 3만 2,500달러 수준(세제 혜택을 감안할 경우)인 전기자동차 ‘시보레-볼트(VOLT)’로 맞불을 놓고 있다. 오바마 행정부는 다양한 세제 혜택을 통해 2015년까지 미국 내에서 100만 대의 전기차를 보급한다는 계획이어서 전기자동차 시장은 앞으로도 후끈 달아오를 전망이다.
사실 전기 자동차 자체는 그리 새로운 것이 아니다.
1873년 영국의 데이비드슨(R. Davidson)은 내연기관 자동차가 등장하기 전에 이미 전기자동차를 제작했다. 하지만 1차 세계대전 이후 내연기관에 밀리면서 슬그머니 자취를 감췄다. 배터리가 지나치게 무겁고 충전에 너무 많은 시간이 걸렸기 때문이다. 게다가 충전시설도 마땅치 않은데다 충전으로 운행할 수 있는 거리도 너무 짧았다.
하지만 최근 자동차 배기량에 의한 공해문제가 심각해지고 배터리 성능이 좋아지면서 전기자동차의 장점이 다시금 부각되고 있다. 전기자동차는 충전지로 모터를 회전시켜 동력을 얻기 때문에 배기가스가 전혀 없고 소음이 아주 적다. 정지상태에서는 공회전을 할 필요가 없어 에너지 소모도 적고 소음에서 자유롭기까지 하다. 게다가 모터는 가솔린 엔진보다 크기가 작은데다 배치도 자유로워 넓은 실내공간도 확보할 수 있다.
전기자동차의 구조는 아주 단순하다.
전기자동차는 현재 크게 2가지 방식으로 연구가 이뤄지고 있다. 하나는 가솔린엔진 자동차와 마찬가지로 하나의 모터에서 기어를 거쳐 바퀴에 동력이 전달되는 방식이고, 다른 하나는 각 바퀴에 모터를 직접 연결하는 방식이다. 어떤 방식이든 가솔린엔진 자동차에 비해 부품수를 대폭 줄일 수 있어 경량화가 가능해진다. 결국 배터리와 전기모터만으로 구동하는 전기자동차는 동력으로서의 배터리 수명과 저장 능력, 그리고 세밀한 제어장치를 개발할 수 있느냐가 경쟁력의 관건인 셈이다.
동력분야에선 기술의 발전으로 기존의 니켈수소 배터리에 비해 무게가 30% 가볍고 부피가 40% 적어 효율성이 뛰어난 리튬이온폴리머 배터리가 일반화되고 있다. 참고로 최근 현대자동차가 발표한 블루온, 미쓰비시의 아이미브와 GM의 볼트 등 소형차들은 16.4kWh 급 배터리팩을 쓰고 있다. 반면 닛산 리프(24kWh), 테슬러의 로드스터(53kWh), 테슬러 모델S(85~95kWh) 등과 같이 차량이 커지고 주행거리가 늘어날수록 더 많은 배터리팩을 장착하고 있다.
그렇다고 무작정 배터리팩을 늘려 출력을 키우는 게 좋은 것만은 아니다.
충전시간이 길어지고 차량의 무게가 무거워지는데다 무엇보다 배터리팩이 너무 고가여서 자동차의 원가가 크게 높아지기 때문이다. GM 볼트가 60km까지는 전기로 구동을 하되 그 이상 거리에 대해서는 배터리팩을 추가하는 대신 소형 내연기관을 달아 전기를 충전하는 방식으로 500km까지 주행거리를 늘린 이유도 이 때문이다.
배터리의 용량 못지않게 중요한 일은 충전시간을 줄이는 것이다.
처음 전기차가 등장할 때는 최소 8시간이 넘는 ‘하룻밤’ 충전을 해야 고작 1시간 정도 달리는 수준이었다. 하지만 높은 전압을 이용한 급속 충전방식이 도입되면서 닛산의 리프나 테슬러의 로드스터의 충전시간은 각각 30분, 45분으로 줄었다. 최근에 발표한 현대 블루온은 80% 충전에 25분 정도 걸린다.
충전시간이 짧아졌다고는 하지만 2~3분이면 연료를 가득 채울 수 있는 가솔린자동차에 비해 아직 갈 길은 멀다. 이 때문에 충전소에서 미리 충전해둔 배터리와 교체하는 방식으로 충전시간을 줄이는 시스템도 연구되고 있다. 그런가 하면 2차전지 충전방식의 전기자동차 보급은 한계가 있기 때문에 결국 연료전지로 전기를 얻는 방식의 전기차 연구를 서둘러야 한다는 입장도 있다. 2차 전지수요가 늘면 희소광물에 속하는 리튬을 확보하는 게 쉽지 않을뿐더러, 급격히 늘어나는 수요에 맞춰 전기를 생산하고 이를 효율적으로 배송하는 것이 쉽지 않기 때문이다.
또 하나 전기자동차에서 빼놓을 수 없는 것이 첨단 차량통합제어시스템이다.
전기자동차는 주행제어뿐만 아니라 배터리 안전성에도 관여하면서 항상 배터리의 상태를 관찰하고 어떤 상황에서든 안정적으로 유지하는 것이 필수적이다. 그러자면 운전자가 가속페달, 브레이크, 기어 등을 조작하며 차량을 구동시키는 데 필요한 직접적인 정보는 말할 것도 없고 배터리, 모터, 인버터, 차량탑재충전기 등에서 발생하는 모든 정보를 처리할 수 있는 똑똑한 두뇌가 필요하다. 즉 모든 정보를 취합하고 이를 완벽하게 관리 및 제어할 수 있는 안정된 시스템이 필수적인 것이다.
전기자동차가 대중화된다는 것은 단순히 새로운 자동차의 등장 이상의 의미가 있다. 어쩌면 자동차산업 구조 자체를 통째로 바꿀 수도 있다.


진해 군항제를 비롯해 여의도, 경주 보문단지, 강릉 경포호, 공주 동학사, 제천 청풍호, 충주 수안보 등 전국적으로 유명한 봄꽃축제가 적지 않지만, 하동 쌍계사와 화개장터를 잇는 십리벚꽃길은 대한민국에서 가장 아름다운 벚꽃길로 손꼽힌다. 섬진강변을 따라 걷는 핑크빛 십리벚꽃길의 매력은 대체 무엇일까? 첫째, 율리대본산 쌍계사. 723년 창건된 쌍계사의 이름은 본디 옥천사로, 사찰 앞에 두 개의 계곡이 흐른다하여 현재의 이름으로 개칭되었다. 유구한 역사에서 짐작하듯 당나라 혜능으로 거슬러 오르는 창건설화, 국내 최초의 차 시배지, 최치원이 쓴 국보 47호 진감선사탑비, 국사암의 천년 느릅나무 등 숱한 이야기와 보물로 가득한 사찰로 조계종 13교구이자 8대 총림이다. 화개장터에 시작해 쌍계사로 가는 길은 오르막길이므로 꼭 쌍계사에서 화개장터로 내려가시길 권한다.
둘째, 사랑한는 연인이 두 손을 잡고 걸으면 백년해로 한다는 ‘혼례길’. 대한민국의 벚꽃길 중 ‘혼례길’이란 별칭이 있는 곳은 오직 십리벚꽃길 뿐! 꽃샘추위마저 따스한 봄빛에 녹아내리는 3월말에서 4월초, 무려 십리에 달하는 벚꽃길이 청춘남녀를 유혹한다. 쌍계사에서 화개장터로 이어지는 5km의 십리벚꽃길은 살랑거리는 봄바람에 흩날리는 ‘꽃비’가 장관을 연출한다. 아름다운 섬진강을 배경으로 펼쳐진 하동 차밭과 핑크빛 벚꽃터널은 꼭 연인과 함께 방문하시길.
셋째, 경상도와 전라도를 가로지르는 화개장터. 화개장터는 단순한 전통시장을 넘어서 섬진강을 경계로 호남과 영남의 화합이라는 특별한 의미를 가진 공간이기도 하다. 625전쟁과 2014년의 초대형 화재에도 불구하고, 김동리의 소설 역마를 소재로 한 책조형물, 역마상, 영화촬영지, 옥화주막 등을 비롯해 삼일운동기념비, 백의종군로, 화개장터 노래비 등이 설치된 이래 먹거리와 볼거리를 모두 채워주는 하동 대표 관광지로 자리잡았다.
버스커버스커의 벚꽃엔딩, 로이킴의 봄봄봄, 아이유의 ‘봄, 사랑, 벚꽃말고’ 등 일명 ‘봄캐롤’이 좀비처럼 부활해 사람들의 귓가를 울리는 4월이면 아무리 방콕을 즐기는 사람이라도 어디론가 떠나고 싶어지기 마련입니다. 여의도 벚꽃축제를 비롯해 하동 쌍계사, 경주 보문단지, 강릉 경포호, 공주 동학사, 제천 청풍호, 충주 수안보 등 전국적으로 유명한 봄꽃축제가 적지 않지만, 그 중에서도 진해 군항제는 ‘대한민국 벚꽃축제의 끝판왕’으로 불립니다. 진해에서만큼은 진해벚꽃축제가 아니라 ‘진해군항제’가 더 친숙합니다. 단 열흘간의 기간 동안 진해를 방문하는 봄꽃여행자가 무려 삼백만명! ‘대한민국 벚꽃놀이의 끝판왕’이라고 해도 과언이 아니죠.(2011년 내국인 215만, 외국인 47만, 총 262만명 방문) 전국의 수많은 벚꽃축제 중에서 유독 진해군항제가 인기가 높은 이유는 무엇일까요?


글로벌 게임업체 요스타가 서비스하고 하이퍼그리프가 개발한 모바일 디펜스 RPG '명일방주'가 정말로 긴 준비기간 끝에 1월 중순 출시됐다. 기존에 한국에 출시된 작품에서 사실상 주인공이라 할 수 있는 팀의 대부분을 그려낸 적이 있는 유명 아트디렉터 해묘가 메인 PD로 참여해 스타일리시한 아트를 선보이고 있어 서브컬쳐 계열의 특정 모바일 게임을 했던 사람이라면 익숙한 화풍을 느낄 수 있을 것이다.
불안정한 자연환경으로 빈번하게 재앙이 발생하는 행성 테라에서 펼쳐지는 이야기와 다양한 세력과 캐릭터들이 얽힌 감정선을 매력으로 내세운 명일방주는 각기 8가지 클래스에 속한 오퍼레이터들을 활용해 12명으로 구성된 팀을 만들 수 있고 다양한 방법으로 조합해 전략적인 즐거움을 느낄 수 있는 신작으로 중국에서 먼저 서비스를 개시하고 이번에 국내에서 서비스를 시작했다.
플레이어는 '박사'라는 인물이 되어 오퍼레이터들을 지휘해 스테이지를 돌파하고, 그들과 신뢰도를 쌓으며 보다 많은 오퍼레이터를 성장시켜 스토리와 이벤트를 대비해야 한다.
■ 로도스 아일랜드의 명운을 쥐고
플레이어는 게임을 시작하자마자 자신에게 박사라 칭하며 구출해내려는 토끼귀 소녀 아미야와 로도스 아일랜드 사람들을 만나게 된다. 박사는 기억을 잃기 전에 그랬다는 이야기대로 테라에 만연한 광석병 감염 문제들을 처리하는 제약회사 로도스 아일랜드의 고문 역할을 다시 맡게 된다. 겉으론 제약회사의 일을 하고 있지만 실제론 전투 같은 거친 일들도 처리하는 집단으로 감염자와 일반인이 혼재한 로도스 아일랜드의 오퍼레이터들은 다양한 능력을 가지고 있다.
서브컬쳐식 미소녀들을 내세우고 있지만 실제론 남성 오퍼레이터나 로봇들도 많이 등장하고, 스토리 자체도 마냥 밝지 않다. 오히려 게임 시작부터 기억을 잃고 겨우 살아난 상태인 플레이어나 광석병 감염자인 메인 히로인, 시작할 때부터 1장이 끝날 때까지 후퇴만 하면서 계속되는 병력 손실을 받고 있는 로도스 아일랜드와 그들을 적대하는 탈룰라의 세력 등을 보면 다소 무거운 분위기로 이야기가 시작된다.
주인공이 소속된 세력이라 볼 수 있는 회사 로도스 아일랜드와 시작부터 체르노보그의 테러 사태를 발생시킨 탈룰라의 리유니온, 그리고 큰 영향력을 가지고 근위국도 거느린 도시국가 용문 외에도 다양한 국가와 회사 등이 등장하며 이들 사이에 얽힌 이해관계와 사건들에 의해 박사라고 부르지만 사실상 전투 지휘관 역할을 하는 플레이어의 손끝에 로도스 아일랜드의 명운이 걸려있다.
■ 능력과 방향 중요한 전투
명일방주의 전투는 디펜스 방식으로 진행된다. 보편적으로 적이 지나는 길목에 배치할 수 있는 근거리형 유닛과 적의 이동경로가 아닌 지대에 배치할 수 있는 원거리형 유닛으로 나뉘는 오퍼레이터들을 최대 12명까지 편성해 전투를 진행하게 되며, 각 유닛들은 혼자서 저지할 수 있는 수가 정해져 있어 이를 생각하며 방어선을 구축해야 새어나가는 적을 방지할 수 있다.
명일방주에는 총 8개의 클래스가 존재한다. 뱅가드, 스나이퍼, 메딕, 캐스터, 가드, 디펜더, 서포터, 스페셜리스트까지 8종의 클래스마다 다른 특징으로 분류되는데다 각각의 다양한 스킬들이 있어 이를 잘 고려하면서 팀을 구성하는 것이 좋다. 오퍼레이터의 스킬은 또 다시 수동과 자동형으로 나뉜다. 예를 들어 단일 공격형 에이야퍄들라는 평상시엔 단일 대상에게 마법 공격을 가하지만 액티브 스킬을 발동시키면 일정 시간 범위 내 적 모두에게 마법 공격을 가할 수 있게 되지만 직접 플레이어가 발동을 시켜줘야 하는 수동형이다.
처음부터 합류해 누구나 보유하고 있는 아미야의 경우는 적에게 느린 속도로 마법 공격을 가하는 오퍼레이터이며 수동 발동 스킬로 공격 속도가 상승하는 스킬을 지니고 있지만 1차 정예화를 마치고 개방되는 2스킬의 경우 자동 발동형으로 지속 시간 동안 공격력 35%의 6연발 마법으로 변하고 범위 내 목표를 무작위로 공격하게 되나 지속 시간 종료 후 10초간 기절한다는 페널티를 지니고 있어서 방공을 담당할 유닛이 없거나 높은 방어력의 적을 담당할 대체 오퍼레이터가 파티에 없다면 단일 기용을 피하는 식으로 스킬 구성이나 선택에 따라 팀 구축이 달라지기에 이를 고민하는 부분은 이 게임의 재미 중 하나였다.
오퍼레이터들의 저지력이나 스킬도 중요한 요소지만 그런 능력들도 방향을 제대로 활용해야 제대로 효과를 볼 수 있다. 명일방주의 오퍼레이터들은 배치할 때 방향을 지정해야 하며, 지정된 방향의 범위 내로만 활동해 이 범위를 잘 생각하고 전장에 배치해야만 한다. 초반에는 한 방향, 한 진로로만 적이 몰려오지만 가면 갈수록 플레이어가 막아야 하는 포인트도 많아지고 특수한 능력을 가진 보스급 유닛이나 강력한 유닛이 많이 등장해 난이도를 더한다. 난이도가 순차적으로 오르는 것이 아니라 조금 들쭉날쭉해지는 경향이 있어서 무난히 진행하다 2-2 같은 스테이지에서 플레이어가 육성에 매진하도록 유도한다.
3성과 6성의 정예화 재료 차이
■ 채용과 기반시설
진행하다 도중에 막혀버리면 일단 눈을 돌리게 되는 쪽은 오퍼레이터의 육성이다. 이 게임에서 오퍼레이터들은 전투에 참가하는 것으로 경험치를 쌓아 레벨이 오르는 것이 아닌 게임 전반의 컨텐츠를 수행하면서 획득한 경험치 아이템을 사용해 오퍼레이터의 레벨을 올리는 방식을 따른다. 일단 레벨을 통해 성능을 끌어올리고, 필요한 재료 아이템들을 갖춰 레벨을 초기화하며 한 단계 더 강해지는 정예화, 그리고 동일한 캐릭터를 뽑았을 때 획득하는 아이템 또는 클래스 아이템을 코스트 감소 등 다양한 효과를 볼 수 있는 잠재능력 개방 등을 통해 오퍼레이터는 강해진다.
문제는 다수의 오퍼레이터가 등장하는 이 게임에서 오퍼레이터 육성이 생각보다 많은 양의 재화를 요구한다는 점이다. 여러 오퍼레이터들로 팀을 구성해보고 견고한 팀을 구성하는 즐거움은 확실한데, 게임 플레이 재화인 이성의 수급량이 그리 많지는 않은 편이고 특수한 재화 외에도 용문폐가 육성을 비롯한 명일방주 내 대부분의 컨텐츠에 사용되어 초기에 많이 지급하는 용문폐를 아무렇게나 쓰지 말고 계획적으로 사용하는 편이 수월한 진행에는 좋을 것이다.
이렇게 육성하는데에 많은 수고가 필요한 오퍼레이터들은 게임 플레이 보상이나 이벤트로도 획득할 수 있지만 주로 얻는 방식은 공개채용과 헤드헌트 시스템을 통해서다. 공개 채용은 게임 내에서 획득할 수 있는 특정 재화를 소모해 지정한 시간이 지나면 오퍼레이터를 획득할 수 있는 일종의 제조 시스템과 가깝다. 다만 '태그' 시스템을 부여해 매번 무작위로 부여되는 다종의 태그들 사이에서 원하는 태그를 선택하고 채용이 완료되면 선택한 태그 모두 또는 일부 태그가 적용되어 채용 오퍼레이터가 결정되는 시스템이다. 원하는 오퍼레이터의 등장 태그를 기억하고 있다가 태그 조합이 맞게 나오면 저격할 수도 있는 방식.
헤드헌트는 여타 캐릭터 수집형 게임에서 볼 수 있는 뽑기 시스템이다. 이를 통해 최대 6성 오퍼레이터까지 획득할 수 있으며 공개채용 라인업과 비교하면 신규 오퍼레이터의 추가나 로테이션이 빠르게 도는 편이다. 이 부분이 개인적으로는 조금 아쉽게 느껴지기도 하는데, 공개 채용을 통해서도 최대 레어도인 6성 오퍼레이터를 획득할 수 있지만 온전하게 공개 채용 시스템으로 오퍼레이터를 수급하는 방식이 아니라 확률에 의지하는 유료 뽑기 시스템 라인업만 늘어나기 좋은 방식이다.
로도스 아일랜드에는 기반시설이 갖춰져 있다. 여기서는 게임 내 각종 재화나 부가 시스템과 관련된 컨텐츠들이 여기서 진행된다. 물론 그 컨텐츠들이 아직까진 구색맞추기 정도에 SD 캐릭터들을 구경하기 좋다는 점 정도지만 소소하게 필요한 자원을 수급할 수 있다는 점은 은근히 도움이 된다. 가령 무역소에서 들어온 오퍼에 맞는 물품을 가지고 있다면 그에 따른 보상을 습득할 수 있고, 각종 재화를 생산, 가공할 수 있는 시설이 있으며 이런 곳에 배치한 오퍼레이터들의 떨어진 컨디션을 회복할 수 있는 가구 인테리어가 가능한 휴게 공간도 존재한다.
■ 캐릭터에 초점을 맞추다
명일방주는 캐릭터 수집형 서브컬쳐풍 게임들이 흔히 가지고 있는 이미지와 달리 플레이어와 다수의 캐릭터들이 동료 이상의 관계로 변하거나 그런 시스템을 게임사에서 갖추려고 하지 않는다. 따라서 많은 캐릭터들에 비해 극히 일부의 캐릭터만이 박사에게 관심을 보이며 그외 대부분의 소속 오퍼레이터들은 박사에 대해 동료 이상으로 생각하지 않는다는 점이 조금 다르다.
그러면서도 서브컬쳐풍 캐릭터 수집 게임이 갖추면 좋을 덕목인 캐릭터성 파고들기에는 충실해 캐릭터들의 정보를 읽다 보면 시간이 금방 갈 정도로 세세한 캐릭터의 배경 설정을 갖추고 있다. 이런 정보들을 한 번에 다 보여주는 것이 아니라 플레이어가 해당 오퍼레이터의 정예화를 진행하는 등의 조건을 달성해야 감춰진 정보들을 해금해 추가로 확인 가능하다.
캐릭터성을 파고들 요소가 충실하다.
겉보기엔 미소녀를 앞세워 사람을 모으려는 게임 같아보일 수 있겠지만 실제론 디펜스 장르로서의 재미를 챙기기 위한 노력이 엿보이는 작품이다. 디펜스 장르 특성상 영상으로 보면 그 재미를 느끼기가 어려울 수 있는데, 실제로는 다양한 유형의 적들로 인해 긴장감도 나름대로 챙길 수 있는 편이고 난이도가 있는 스테이지는 전장을 보거나 실제로 연습 모드를 들어가는 등의 방식으로 공략해나가는 재미도 확실하다.
진성 디펜스 게임 마니아들로부터는 깊이가 부족하다는 이야기를 들을 수 있겠지만 그보다 아쉬웠던 점은 오퍼레이터 수급의 이원화다. 이미 채용 시스템을 채택한 상태에서 구태여 최고 등급 오퍼레이터의 수급처를 사실상 헤드헌팅에 몰아뒀다는 부분이 다소 속내가 보인다는 느낌. 더불어 오퍼레이터 육성을 위해 용문폐 수급 등에 들어가는 시간이 꽤 긴 터라 다양한 오퍼레이터를 활용해보는 재미를 느끼기에는 조금 피로감이 느껴지긴 했다.


먼저 기장은 12일 입장문을 내고 삼성 재벌의 행태를 "자의적이고 신빙성 없는 이념의 낡은 틀로 민주사회를 지향하는 시민 단체들과 종교 단체, 특히 기장 소속 향린교회를 불온단체로 지정하여 사찰과 감시를 지속해온 일은 지탄받아 마땅하며 도저히 묵과할 수 없는 범죄"라고 규탄했다.
이어 삼성재벌을 향해 " 퇴행적인 기업문화를 온존시키는 소유구조, 기술혁신과도 어울릴 수 없는 기업구조와 문화, 위기 시에 그 위기를 또다시 사회나 노동자들에게 전가하겠지만 스스로 그 위기를 극복할 수 있는 기업문화를 이루지 못하면 글로벌 초일류 기업으로서 삼성도 존속이 위태로울 것"이라며 기장과 향린교회를 불온 종북좌파로 매도한 데 대해 사과할 것을 촉구했다.
13일 오전 서울 서초동 삼성전자 서초동 사옥 앞에선 기장, 한국기독교교회협의회(NCCK) 인권센터, 기독교사회선교연대회의, 전국목회자정의평화협의회, 예수살기, 촛불교회, 향린교회 등이 규탄기자회견을 가졌다.
이들 단체들은 "전근대사회 또는 권위주의 정권의 전유물로 알려진 ‘불온'이라는 개념 자체가 자칭 세계초일류 기업이라는 삼성에서 버젓이 사용되었다는 사실 자체가 놀랍고, 삼성이 불온단체의 기준으로 삼은 명부가 이명박 정권 시절 국정원 지원단체였던 사이버정화시민연대라는 곳에서 작성한 ‘반국가 친북좌파' 목록이었다는 사실이 우리를 절망케 한다"고 비판했다.
이들 단체는 또 삼성그룹이 20여 개 계열사 직원의 연말정산 자료를 들여다 본 행태에 대해서도 "우리의 헌법이 보장하고 있는 양심(제19조)과 종교의 자유(제20조)에 대한 본질적인 침해"라면서 "시민사회의 토대가 되는 자유권적 기본권조차 인정하지 못하고 자의적으로 침해하는 기업이 어찌 글로벌의 가치를 논할 수 있겠는가?"라고 의문을 제기했다.
기장 총회의 입장문과 진보 성향 개신교계 단체의 공동 기자회견문 전문을 아래 차례로 싣는다.
삼성의 ‘불온, 종북좌파' 블랙리스트와 불법 사찰에 대한 입장
또다시 드러난 삼성의 불법과 탈법에 대해 개탄을 금할 수 없습니다. 자의적이고 신빙성 없는 이념의 낡은 틀로 민주사회를 지향하는 시민 단체들과 종교 단체, 특히 한국기독교장로회 소속 향린교회를 불온단체로 지정하여 사찰과 감시를 지속해온 일은 지탄받아 마땅하며 도저히 묵과할 수 없는 범죄입니다.
세계 최고의 기술력을 자랑하고 글로벌 초일류 기업을 지향한다는 삼성의 오늘은 노동자들의 피눈물 나는 고통과 권력을 등에 업은 탄압의 결과였습니다. 끝없이 드러나는 삼성의 비인간적이며 탈법적인 행태는 여전히 진행 중입니다. 자본 권력으로 시민사회를 통제할 수 있다는 욕망을 끝내 버리지 못한 습성은 촛불혁명으로 더욱 성숙해진 우리의 시민의식을 간과하는 오만입니다.
인간에 대한 최소한의 예의를 저버린 채 가장 저열한 태도를 적나라하게 보여주고 있습니다. 가부장적이고 전근대적인 노사관, 끊임없는 노조파괴 공작을 벌여온 삼성은 놀랍게도 신빙성 없는 일개 단체가 작성한 리스트를 그대로 활용 수년간 불법 사찰과 탄압을 해 왔음이 드러났습니다. 그들 스스로 세계적 기업답지 못한 낡은 이념이 틀에 매여, 족쇄를 채우는 어리석음을 깨닫지 못하고 있습니다. 이와 같은 일련의 맥락에서 이번에 드러난 한국기독교장로회 총회와 소속 향린교회에 대한 불법 사찰과 종교의 양심과 자유를 탄압한 행위는 중대한 범죄행위입니다.
기업의 사회적 책임 방기는 차치하고라도 삼성이 탄생한 역사적 배경과 그 이후의 행보는 위험의 사회화, 이익의 사유화라는 나쁜 재벌의 행태를 고스란히 보여주는 전형입니다. 퇴행적인 기업문화를 온존시키는 소유구조, 기술혁신과도 어울릴 수 없는 기업구조와 문화, 위기 시에 그 위기를 또다시 사회나 노동자들에게 전가하겠지만 스스로 그 위기를 극복할 수 있는 기업문화를 이루지 못하면 글로벌 초일류 기업으로서 삼성도 존속이 위태로울 것입니다. 마침 노조 파괴행위로 법의 준엄한 심판을 받고 삼성준법위원회 개편으로 스스로 변화를 시도하는 것은 반길 일입니다. 그러나 과연 삼성이 변화할 수 있을지 의심스럽습니다. 진정으로 환골탈태하기를 바랍니다.
경제 권력으로 건전한 민주 시민사회의 정치적 자유와 양심의 자유, 신앙의 자유를 침해한 사태에 대해 모든 국민 앞에 엄중히 사죄해야 합니다.
한국기독교장로회와 향린교회를 ‘불온, 종북좌파'리스트로 매도한 행위에 대해 진심으로 사죄를 해야 합니다. 또한, 사찰대상이 되어 헌법이 보장한 양심과 자유를 침해당한 사원들에게 사죄해야 합니다.
다시는 이런 사태가 발생하지 않도록 기업의 낡은 관행과 문화를 바꾸고 책임 있는 대안을 제시해야 합니다.
한국기독교장로회 총회는 삼성이 진정한 사죄와 재발 방지 대책을 세우고 이해할 만한 조치를 취할 때까지 교단 차원에서 엄중히 책임을 묻겠습니다.
다시 한번 삼성이 글로벌 초일류 기업답게 바로 서기를 바랍니다.
총회총무 이재천
양심과 종교의 자유를 탄압하고 직원들을 불법사찰한 삼성을 규탄한다!
우리는 오늘 노조를 파괴하고 심지어 양심과 종교의 자유까지 탄압하는 삼성의 불법무도한 행태를 반드시 우리 힘으로 바로 잡고야 말겠다는 의지를 한 데 모아 천명한다.
잘 알다시피, 삼성 계열사들 가운데 몇몇 회사에서 시대착오적 무노조 경영의 장벽을 뚫고 노동자의 권리를 쟁취해낸 것은 오로지 인간답게 살고자 하는 해당 회사 노조원들의 자기희생적인 노력과 이에 공감하는 진보적인 시민단체들의 응원이 있었기에 가능한 일이었다.
그러나 최근 삼성 그룹이 이같은 진보적 시민단체들을 불온단체로 규정하고 이곳에 후원하는 임직원들을 감시‧관리해 왔다는 사실이 밝혀져 우리를 아연케 한다. 전근대사회 또는 권위주의 정권의 전유물로 알려진 ‘불온'이라는 개념 자체가 자칭 세계초일류 기업이라는 삼성에서 버젓이 사용되었다는 사실 자체가 놀랍고, 삼성이 불온단체의 기준으로 삼은 명부가 이명박 정권 시절 국정원 지원단체였던 사이버정화시민연대라는 곳에서 작성한 ‘반국가 친북좌파' 목록이었다는 사실이 우리를 절망케 한다.
이른바 ‘반국가 친북좌파'라는 단체의 면면은 이렇다. 환경운동연합, 민족문제연구소, 우리겨레하나되기운동본부, 한국여성민우회, 통합진보당, 그리고 1987년 6월항쟁의 성지로 꼽혀 온 향린교회까지 포함되어 있다. 여기서 무슨 ‘반국가'와 ‘친북좌파'의 기미를 확인할 수 있는가? 오히려 우리는 여기서 한국사회의 민주화와 다양성의 가치를 인정하지 못하는 삼성의 전근대적 사고방식과 체질을 확인할 수 있을 뿐이다.
게다가 우리는 삼성이 당사자들의 동의도 받지 않은 채 20여 개 계열사 임직원들의 연말정산자료를 뒤져 386명의 ‘불온단체 기부금 공제내역 결과' 명단을 작성해 관리했다는 사실에 주목한다. 이것은 우리의 헌법이 보장하고 있는 양심(제19조)과 종교의 자유(제20조)에 대한 본질적인 침해다. 시민사회의 토대가 되는 자유권적 기본권조차 인정하지 못하고 자의적으로 침해하는 기업이 어찌 글로벌의 가치를 논할 수 있겠는가?
언론의 보도에 따르면, 삼성은 "(기부자) 명단을 각사에 통보해 노사 부서의 주관 하에 특이 행동을 파악하는 등 밀착관리 주력" 등의 지시를 했다고 한다. 진보성향 교회와 시민단체를 후원하는 직원들을 정밀한 관리의 대상으로 삼은 것이다. 자기 회사 직원들의 ‘머릿속'과 ‘손발의 움직임'까지 감시하고 통제할 수 있다는 발상은 도대체 어느 시대의 유산이란 말인가?
우리는 양심에 대한 감시와 통제가 한 조직과 사회를 병들게 하고 마침내는 그 조직과 사회를 무너뜨린다는 사실을 역사의 무수히 많은 사례들을 통해 잘 알고 있다. 삼성은 이제 선택해야 한다. 이처럼 시대에 역진(逆進)하는 길을 가다가 스스로 자멸할 것인가, 아니면 지금이라도 자신의 몸집에 걸맞는 경영원칙과 시대의식을 갖추고 시민사회와 공존할 것인가.


2017년 10월 12일 임종석 대통령 비서실장은 세월호 사고 당일 상황 보고 일지가 사후에 조작된 정황이 담긴 파일 자료를 발견했다고 발표했다. 지난 정부 청와대는 박근혜 당시 대통령이 2014년 4월 16일 오전 10시에 세월호 관련 최초 보고를 받아 오전 10시 15분에 사고 수습 관련 지시를 했다고 홈페이지에 게시했었다. 헌법재판소 탄핵 심판에서도 같은 내용의 자료가 제출되었지만, 실제로는 오전 9시 30분에 최초 보고가 이루어졌음에도 사후에 일지의 보고 시간을 오전 10시로 변경했다는 것이다.
세월호 완전 침몰까지 충분한 시간이 있었음에도 해경은 승객들을 구하지 못했다. 서해지방해양경찰청 제공
2014년 4월 16일 오전 9시 30분 세월호는 이미 45도 이상 기울어져 있었지만, 선내에서는 계속 현재 위치에서 움직이지 말라는 방송이 계속 되고 있었다. 해경 구조 헬기 511호가 막 도착해 기울어진 배 안에서 승객들을 끌어올리기 시작했으나, 세월호가 침몰할 때까지 구조 헬기 3대가 구조한 인원은 총 35명뿐이었다. 가만히 구조를 기다릴 게 아니라 모든 승객이 침몰하는 배 밖으로 빠져 나와야 하는 상황이었다.
현장지휘함으로 지정된 해경 경비정 123정은 오전 9시 34분경 도착했다. 현장지휘의 범위는 1) 조난현장에서의 인명의 수색구조, 2) 수난구호협력기관, 수난구호민간단체, 자원봉사자 등의 임무 부여와 인력 및 장비의 배치와 운용, 3) 추가 조난의 방지를 위한 응급조치, 4) 사상자의 응급처치 및 의료기관으로의 이송, 5) 수난구호에 필요한 물자 및 장비의 관리, 6) 현장접근 통제 등 효율적인 수난구호활동을 위하여 필요한 사항[수난구호법(2013. 3. 23. 시행 법률 제11690호) 제17조 제2항]이지만, 123정은 다른 구조세력과 긴밀히 상황을 공유하거나 수색구조에 대한 지시를 안했다고 봐도 과언이 아니다. 심지어 같이 출동한 구조 헬기 등은 123정이 현장지휘함이라는 사실도 통지 받지 못했다고 한다. 123정이 세월호에 접안한 시간은 단 9분, 그 중 4분 동안은 조타실에서 선장, 선원 등 10명을 구출했고, 나머지 5분 간은 유리창을 깨고 승객 6명을 구조했다. 그 외에는 고무단정으로 갑판에 있거나 바다에 뛰어 내린 승객 30명을 실어 날랐을 뿐이다.
123정장 김경일은 업무상과실치사상죄로 기소됐다. 만약 김경일이 제 때 퇴선명령을 하는 등 구조 업무에 소홀하지 않았다면 승객들이 사망하지 않았을 것이라는 게 기소요지였다. 김경일은 무죄를 주장했지만, 대법원은 “① 123정이 세월호 사고 현장에 도착하기까지 ‘세월호와의 교신 유지, 상황 파악, 승조원 임무 배치 등에 대한 조치’를 소홀히 한 과실, ② 현장 도착 이후 ‘세월호 선장 또는 선원과의 교신을 통한 승객 퇴선 유도’, ‘123정의 방송장비를 이용한 승객 퇴선 유도’, ‘123정 승조원에 의한 갑판에서의 승객 퇴선 유도’의 각 조치를 소홀히 한 과실”을 인정하여 유죄판결을 확정했다(대법원 2015. 11. 27. 선고 2015도11610 판결). 구조 공무원을 업무상과실치사상죄로 처벌한 최초의 사례였다.
김경일은 왜 퇴선명령을 내리지 않았을까. 현장에 도착한 오전 9시 34분부터 구조 철수를 보고한 오전 10시 15분까지 약 43분 동안 세월호에 접안한 9분을 제외한 나머지 시간 김경일은 대체 무얼 하느라 가장 기초적인 퇴선명령조차 잊었던 걸까. 해경 본청은 왜 김경일이 퇴선명령을 했는지 확인하지 않은 걸까.
그날 오전 9시 20분 청와대는 해경 본청 상황실과의 핫라인에서 여객선 조난 사실을 확인하고 카메라 나오는 것이 있다면 바로 연락을 달라고 했다. 2분 뒤 다시 전화해 신고시간, 여객선 이름, 탑승자수, 기상상황을 추가로 물었으며, 세월호가 침몰한 10시 30분까지 평균 3분 간격으로 해경 본청 상황실 핫라인을 울려댔다. 청와대는 구조지휘에는 관심이 없었거나 구조 주체로 인식하지 않았기 때문에 어떻게 구조하라는 구체적인 지휘는 없었고, 끊임없이 구조 지원하는 상선의 톤수, 사고 현장과 구조된 승객을 옮기는 섬의 거리 등을 시시콜콜 묻고 또 물으며 끊임없이 영상을 요구했다.
청와대의 집요한 요구는 123정까지 내려갔고, 승객을 구조해야 할 123정 승조원들은 승객 구조보다 VIP 보고용 자료를 만들기 위해 구조한 인원을 세고 또 세고, 사진을 찍느라 바빠졌다. 심지어 해정 본청 상황실은 오전 9시 39분경 123정에 ENG 카메라가 없다는 것은 확인하고 현장 직원들이 휴대폰으로 사진을 찍어 카톡으로 송신하라고 지시했다. 실제로 123정장, 항해팀장, 행정팀장의 휴대폰에는 수차례의 인터넷 접속 기록이 존재한다. 골든타임은 그렇게 보고용 사진을 찍으며 속절없이 흘러갔다.
김기춘 실장이 대통령의 위치를 몰랐다고 증언하고, 박근혜 대통령이 오전 10시에 최초 보고를 받았다고 알려졌을 때는 받을 사람도 없는 보고를 위하여 영상을 집요하게 요구하는 청와대 직원들을 쉽게 이해할 수 없었다. 그런데 대통령이 오전 9시 30분경 최초 보고를 받은 후 영상을 요구했다면? 현장 상황은 뒷전으로 하고 VIP 지시를 이행하는데 혈안이 된 모습은 더 납득하기가 쉽다.
인양되어 목포항에 안치된 세월호. 해양수산부 제공
수난구호법(2013. 3. 23. 시행 법률 제11690호) 제44조는 “구조본부의 장 또는 소방관서의 장이 행하는 수난구호를 방해한 자는 5년 이하의 징역 또는 1천만원 이하의 벌금에 처한다.”고 규정하고 있다. 구조활동에 전념해도 모자랄 현장대원들에게 보고용 자료와 사진을 찍어 보내도록 독촉한 사람도 수난구호를 방해하였다고 볼 수 있지 않을까.


이번 회의에서는 김문기 한국미술협회 강릉지부장과 최종숙 인성연구소 참샘 소장이 정책자문단 위원장 및 부위원장으로 각각 위촉됐으며 △강릉시 주요정책 설문조사 결과, △주요 현안사업 설명 순으로 진행됐다. 특히 시민 생활과 직결되는 현안사업에 대해 정책자문위원들의 활발한 정책토론이 이어졌다.
김한근 강릉시장은 “2020년은 민선7기 반환점을 돌아 후반기로 접어드는 중요한 시기로 각계 전문가들과 정책에 대해 심도 있는 논의를 진행하는 자리가 됐다”면서 “정책자문위원들의 목소리를 통해 시민의 요구를 파악함으로써 정책을 개선하며 시정에 속도를 더해 시민들이 체감하는 정책성과를 창출할 수 있도록 노력하겠다”고 말했다


18일 한 SNS에 프로야구 은퇴식 당일 밤 함께 있었음을 암시하는 듯한 잠자는 모습의 사진 등과 함께 사생활 폭로글이 올라왔다. 각종 커뮤니티에 그 내용이 회자했고 실시간 검색어까지 오르내리며 관심을 모았다.
그 후 곧바로 양준혁은 SNS를 통해 공식 입장을 내놨다. 장문의 글을 통해 “굉장한 오해를 불러 일으킬만한 내용으로 포장돼 퍼지고 있다"면서 “유포 사항과 관련하여 변호사를 통해 법적인 절차로 해결하려고 한다”고 법적 대응 의사까지 밝혔다.
양준혁의 글에는 미투 운동의 변질과 함께 남성에 대한 공격적인 의도가 보인다는 억울함이 담겨있다.
양준혁은 “이번에 유포된 사진과 글은 ‘미투’라는 프레임 속에 저를 가두고 굉장히 악한 남자의 그것으로 몰고 가려는 의도가 다분히 보입니다만 이는 사실이 아닙니다. 그와 저 사이에는 한 남자와 한 여자의 자연스러운 만남 그 이상도 그 이하도 아니었으며, 시간이 흐르면서 서로가 맞지 않는다는 생각에 이별을 택한 것인데 이 과정에서 악의적인 감정을 품고 진실을 호도하는 글을 올린 상대방은 도대체 무엇을 택하려 하는 것인지 의아하지 않을 수 없는 상황입니다”고 전했다.
특히 양준혁은 “저는 유명인이기 전에 한 사람으로서 늦은 나이이기에 좋은 만남을 가지려 하였고, 그러한 과정에서 상대방을 만났으나 애초의 느낌과 다르게 만날수록 서로가 맞지 않는다는 것을 알게 되었고, 자연스럽게 멀어지게 되었습니다. 그러한 과정은 이 땅 위에 사는 누구라도 자연스럽게 벌어질 수 있는 과정이었습니다. 그런데 상대방은 순수하게 사람과 사람, 이성의 만남이라는 것을 넘어 어떤 다른 생각이 있었던 것은 아닌지 의문입니다. 더욱이 지금 이슈가 되고 있는 사진과 글을 보면 그러한 생각은 더 확고해지는 것 같습니다”고 전했다.
양준혁은 또 이런 일이 “동료를 비롯해 미래의 동반자와 자식들이 볼 수 있다”고 속상해했다.


영상촬영학과의 카메라강좌_화이트밸런스! 최근에는 카메라의 성능이 발달되어서 동영상 전용 카메라가 아니어도 영상촬영이 가능하죠. 그 예가 바로 dslr입니다. dslr로 영상촬영을 하기 위해선 카메라의 기능을. [it동아 강형석 기자] 니콘의 고화소 디지털 일안반사식dslr 카메라 d800 시리즈의 최신작, d850이 공개됐다. d800, d810의 뒤를 이어 출시되는 이 카메라는 d7500과 마찬가지로 d820이 아닌 숫자 40을 갑자기 건너뛰어 모습을 드러냈다. 이는. 수업에서는 한강 다리의 아름다운 모습을 사진으로 담아내기 위한 교육이 전반적으로 진행됩니다. 장노출의 이해 및 설정, 야간 촬영 시 주의 사항부터 다리 촬영 시 유용한 렌즈 구성 및 촬영 노하우, 주요 촬영 포인트 설명 및 구도에 대한 강의가 진행됩니다.
2. 상황 별 화이트밸런스 설정 값 1 카메라에서 기본으로 제공하는 설정 값. 2 상황에 맞는 추천! 설정 값 카메라에서 기본적으로 제공하는 화이트밸런스 설정 값 중 위 표에서 2번부터 7번까지의 설정 값은 편리하긴 하지만 대체로 정확한 편은 아닙니다. DSLR 카메라. 전문가를 위한 FX 포맷부터 입문자를 위한 DX 포맷까지! 니콘 최고의 기술이 집약된 다양한 라인업의 SLR 카메라, D Series. - 별 사진 촬영의 경우 일반적으로 화이트 밸런스를 텅스텐으로 설정하고 촬영하는 경우가 많은데 색다른 색감을 연출하고 싶다면 화이트 밸런스 메뉴중 색온도k를 선택한 후 색온도를 자유롭게 설정해주면 됩니다. 앞서 포스팅에서 화이트 밸런스 값 조절만으로도 새로운 분위기를 연출할 수 있었던 것, 모두 기억하시죠? 야경 촬영의 경우 삼각대를 사용해서 오랫동안 촬영하기 때문에 iso 감도는 가장 낮은 iso 100에서 촬영하기 시작하며, 30초간 촬영해도 사진이 너무 어두울 경우 iso 200 이상으로 올려서 촬영합니다. 8. 화이트 밸런스를 변경해주면 색다른 색감을 만날 수 있습니다.
2018-08-29 · 색상이 자연스럽게 나타나도록 화이트 밸런스를 자동으로 조정 광원의 색 온도 조정2500k ~ 9900k 에서 획득한 설정 사용 광원 아래에서 촬영을 위한 기본 흰색 획득피사체와 동일한 조명 조건 하에 흰색 기준 물체를 두고 rec/enter 버튼을 누르십시오. 화이트 밸런스를 활용한 사진 표현. 원래 화이트 밸런스는 "흰색"을 조절하는 기능이나, 조정하는 데 있어 정해진 답은 없습니다. 따뜻한 이미지가 좋은지 차가운 이미지가 좋은지는 표현하고자 하는 주제 또는 개인적 선호도에 따라 달라질 수 있으며, 화이트 밸런스를 통해 이러한 류의 표현을. 화이트밸런스란? 사진술과 화상 처리 분야에서 색조화, 색 균형 또는 컬러 밸런스color balance는 색빨강, 초록, 파랑의 주요 삼원색의 강도에 대한 전반적인 수정을 말한다. 이러한 수정의 중대한 목적은 특정한 색들, 특히 중립적인 색과 자연스러움을 표현하기 위한 것이다. 디지털 카메라의 야간촬영 팁 -펌- 야경촬영을 하기전에는 먼저 우선적으로 고려 해 볼 부분이 셔터의 기능 입니다. 여기서 셔터의 자세한 기능사진교실 게시판 참조을 다 설명 해 드릴 순 없고 간단하게 설명 드릴께요. 야간 사진 촬영 가이드 PDF다운로드 야간 촬영에 관한 팁과 자주 쓰이는 테크닉을 다루고 있는 본 튜토리얼이, 어두운 곳에서 사진을 찍는 것에 대한 일반적인 질문들에 대한 빛을 밝혀줄 것입니다. 소개 야간 촬영을 통하여 화려하고 경이롭고 아름다운.
이제 몇 가지 설정만 더 확인하면 본격적인 야경 촬영을 시작할 수 있습니다. 먼저 노이즈 감소 및 dro 기능은 '끔'으로 설정하시기를 권합니다.
raw파일로 촬영을 하면, 색 온도혹은 화이트밸런스 같은 설정 값을 변경할 수 있고, 노출을 조정하여 사진을 밝고 어둡게 만들 시 있기 때문에, 특히 야간 촬영시 효과적입니다.
처음에는 자동으로 놓고 찍은 후, 조금 자신이 붙으면서 화이트 밸랜스를 변화시켜 촬영한다면 색 온도의 변화에 따라 다양한 컬러 톤의 느낌을 만들어 낼 수 있었습니다. 화이트밸런스 [ White Balance ] 카메라 촬영 시 빛에 따라 색의 표현에 차이가 존재한다.
보통은 awb라고 해서 오토 화이트 밸런스로 설정을 잡고 촬영을 하지만 카메라에서의 오토 기능의 한계를 아시는 분이라면 올바른 화이트 밸런스를 맞추는 노력을.
화이트밸런스 및 ae 시프팅과 같은 고급 수동 설정을 사용하고, 밝기와 색상을 최적화하여 동영상을 더 쉽게 편집할 수 있도록 다른 캠코더 이미지에 맞춰보세요. 멋진 촬영 기술과 스타일로 감독 및. dslr 왕초보 강좌 여덟번째 시간은 화이트밸런스에 대해 알아보는 시간을 갖도록 하겠습니다. 1. 화이트 밸런스란wb? 사진에 가장 큰 영향을 주는 것은 바로 광원입니다. 광원의 사전적으로 제 스스로 빛을 내. 화이트 밸런스, 크게 신경 쓸 것은 아니지만 실내 촬영 때는 한번 쯤은 생각해 봐야 합니다. 저 같이 라이트룸이 있으면 모르겠으나 없다면 촬영 할 때 유념해서 찍어 보세요. 아니면 카메라에 있는 프리셋 기능을 이용하는 것도 하나의 팁이죠. ※ 컬러사진 촬영의 경우 ① 정상컬러를 그대로 재현해내는 촬영, ② 촬영자가 느끼는 색감정을 재현해내는=정상컬러를 왜곡하는 촬영이라는 두 가지 경우가 있음. 디지털카메라의 화이트밸런스 기능을 이용해 상기 두 가지 경우를 통한 촬영자의 촬영의도를 드러낼 수 있음.
2017-08-08 · 색온도와 화이트 밸런스. 밤에 높은 빌딩에 조명이 들어와 있는 것을 보면 같은 건물이라도 층이나 사무실에 따라 조명의 색상이 조금씩 다르게 느껴집니다.. 사진 촬영 메뉴에서 화이트 밸런스를 미세 조정하려면 화이트 밸런스를 선택하고 다음 단계를 따릅니다. 미세 조정 옵션을 표시합니다. 화이트 밸런스 옵션을 선택하고 2 를 누릅니다하위 메뉴가 표시되면 원하는 옵션을 선택하고 2 를 다시 눌러 미세 조정 옵션을 표시함. 오늘은 유튜브 동영상촬영을 위한 카메라 기능과 사용법에 대해 기초적인 부분을 알아보려고 합니다. 먼저 기본적인 용어부터 알아보겠습니다. 용어 노출 노출은 사진의 선명함을 조절하는 중요한 요소입니다. 화이트밸런스wb. 캐논 풀프레임 dslr eos 6d mark2는 독특한 화이트 밸런스 모드가 있습니다. 화이트 우선 모드가 있어서 실내의 다양한 전등의 색을 하얀색으로 만듭니다. 후면 액정 왼쪽 하단의 q버튼을 눌러서 터치를 활성화시킵니다. 이후 awb를 터치합니다. awb는 오토 화이트. 2018-08-29 · 화이트 밸런스 녹화 환경에 맞게 색상 밸런스를 조절할 수 있습니다. NEXT 버튼 또는 PREV 버튼을 눌러 [ SETUP ] - [ WB ]를 선택한 다음 ENTER 버튼을 누릅니다.
별을 촬영하기 위한 준비 단계. 아름다운 밤하늘을 찍으려면 적당한 촬영 장소를 선택하는 것이 무엇보다도 중요합니다. 대도시의 경우, 인위적인 야간 조명광공해이 밤하늘을 비추기 때문에 별을 보기가 어렵습니다. 사진 촬영 시 빛에 따라 색의 표현에 차이가 존재하게 되는데요. 이때 피사체의 색감이 다르게 표현되는 것을 방지하기 위해 빛의 색감을 중립적으로 잡아 색의 균형을 조절하는 기능을 '화이트밸런스'라고 합니다. 2019-01-15 · 색상이 자연스럽게 나타나도록 화이트 밸런스를 자동으로 조정 광원의 색 온도 조정2500k ~ 9900k 에서 획득한 설정 사용 광원 아래에서 촬영하기 위한 기본 흰색 획득피사체와 동일한 조명 조건 하에 흰색 기준 물체를 배치하고 rec/enter 버튼을 누릅니다.
2020-02-29 · Night Camera: 야간촬영 항목을 다운로드하고 iPhone, iPad 및 iPod touch에서 즐겨보세요. 좁은 이미지 포맷을 위한 전체 화면 모드가 활성화 되어 있어서 디스플레이를 최대한 활용할 수 있습니다. 이 기능을 사용하지 않을 수도 있습니다. - 화이트 밸런스.
6. 화이트밸런스 조정으로 색다른 느낌을! 사실 이건 취향의 차이이기 때문에 필수적인건 아니지만. 화이트밸런스 세팅을 바꿔서 촬영해보시면 같은 야경에 다른 느낌이 날 수 있습니다.^^ 뉴욕의 야경인데요. 화이트밸런스를 오토로 해둔.


그동안 LA를 비롯해서 샌디에이고, 알래스카, 하와이, 콜로라도, 시애틀, 오리건, 유타, 요세미티, 몬트레이베이 등 서부지역의 여러 곳에서 이 행사가 열렸습니다.
이 모임은 서부지역에 속한 한인 연합감리교회 평신도들이 모여 말씀과 찬양으로 은혜를 누리고, 깊은 영성을 경험하고, 연합감리교회에 대해서 배우며, 한인 연합감리교회의 미래를 준비하는 수련회입니다. 이 수련회에서 훈련받은 평신도들이 각 교회에서 지도자로서 섬길 수 있도록 도우며, 평신도 네트워크를 통해 서로 협력하는 교회로 세우고자 합니다.
지난 몇 년간 여러 사정으로 행사가 이어오지 못했습니다. 지난해 서부지역 한인 교회 협의회의 주재 감독이신 그랜트 하기야(Bishop Grant Hagiya) 감독님으로부터 한인 연합감리교회 평신도들의 지도력을 함양할 기회를 만들어 달라는 요청을 받고 서부지역 한인 목회협의회 코디네이터이신 김웅민 목사님과 북가주의 홍삼열 목사님과 정현섭 목사님 그리고 남가주의 이창민 목사님을 비롯한 목회자들과 북가주의 조종애 선교사님과 남가주를 대표해서는 그동안 평신도 지도자 세미나를 여러 해 도우며 함께 진행했던 안성주 장로가 평신도 준비위원장으로 위촉되어 이번 행사를 준비하고 있습니다.
이 수련회를 위해 레익타호 Zephyr Point Conference Center를 지난 해에 예약했고, 올해에는 준비위원회가 구성되어 열심히 모이고 있습니다.
레익타호는 수련회로서는 너무도 좋은 장소입니다. 호숫가에 위치한 호텔식의 숙소와 컨퍼런스룸에서 열리는 수련회에 참석만 해도 은혜가 될정도로 아름다운 곳입니다.
이번 수련회의 주강사로 오시는 한국 청파 교회 김기석 목사님은 맑은 영혼과 눈동자로 세상을 아름답게 해석하며 풍부한 어휘와 수려한 문장으로 하나님의 은혜를 전달하는 설교자입니다.
또, 캘리포니아퍼시픽 연회의 감독이신 그랜트 하기야 감독님께서 설교는 물론 지도자 훈련도 맡아 주실 것입니다. 하기야 감독님은 신학교에서 리더십을 가르치는 교수로도 사역하셨고, 이에 관련된 책도 내신 전문가이십니다.
또 웍샵은 평신도, 목회자, 그리고 사모 등 3그룹으로 나뉘어 각 분야의 전문가를 모시고 열릴 것입니다. 평신도 웍샵은 홍삼열 목사님이 연합감리교회 시스템과 신학적 특성에 대해 인도하시고, 목회자 웍샵은 한인목회강화협의회의 사무총장인 장학순 목사님이 인도해 주십니다. 사모 웍샵은 상담전문가이시며 클레어몬트 신학대학원에서 목회상담학으로 목회학 박사 학위를 받으신 박운송 목사님께서 인도해 주실 것입니다.
이번, 수련회는 연합감리교회의 지도자들과 함께 연합감리교회의 미래를 고민하는 시간도 준비되어 있습니다. 그랜트 하기야 감독님을 비롯해서, 한인목회강화협의회의 장학순 목사님과 양훈 장로님, 한인 총회 총회장으로 수고하시는 류재덕 목사님, 그리고 한세희 감리사님과 평신도 몇 분을 패널로 모시고 한인 연합감리교회의 미래에 대해 진지하게 고민하는 시간을 가지려고 합니다.
무엇보다 평신도 지도자 수련회가 중점을 두고 있는 부분은 연합감리교 내에 있는 미자립 교회인 선교 교회를 돕는 일입니다. 개척한 지 얼마 되지 않은 교회, 또, 지역적인 변화로 어려움을 겪고 있는 교회 등 선교 교회는 자체적으로 수련회를 열기가 쉽지 않습니다. 목회자들도 한계를 극복하기 어려운 상태에서 고군분투하고 있습니다. 평신도 지도자 수련회에는 선교 교회를 섬기시는 평신도들이 참석해서 지도력을 배우고, 연합감리교회의 장점인 연대의식을 느끼는 자리가 될 것입니다.
또, 맡은 사역지에서 10 년 이상 이름도 없이 빛도 없이 충성하는 선교 교회 목사님들이 아침 경건의 시간을 인도함으로 그분들의 깊은 영성과 신실한 목회 이야기를 듣는 시간도 마련되어 있습니다.
마지막 날 저녁은 평신도들이 주관하는 시간으로 할애하려고 합니다. 평신도들의 간증과 숨겨 둔 끼를 발산할 때, 레익타호 평신도 지도자 수련회의 마지막 밤이 아름답게 마무리될 것입니다.
이 수련회를 위해서 여러 분들이 적극적으로 도움이 필요합니다. 전체 진행과 재정, 행정, 방 배정, 음식 봉사, 간호, 통역, 예배 준비, 찬양 등으로 섬기실 분들이 필요합니다.
무엇보다 행사를 잘 치르기 위해서는 여러분의 참여가 필수적입니다. 여러분의 많은 참석을 부탁드립니다. 교통 편이 불편한 분들을 위해 LA에서는 관광 버스를 대절해서 함께 가려고 합니다. 그 버스 안에서 누리는 유쾌한 시간도 기대가 됩니다.
이번 수련회를 통해서 하나님의 은혜를 마음껏 누리시고, 여러 교회를 섬기시는 평신도 지도자들과 사귐의 시간도 갖게 될 것입니다.


한국정부는 유엔 인권위원회의 대북(對北) 결의안에 불참하는 등 국제사회에서 북한 인권 문제에 대해 침묵하고 있다. 국가인권위원회도 마찬가지로 무대응의 자세를 보여왔다. 그러나 인권위는 실제로 지난해 북측에 인권교류를 제안했으나 퇴짜를 맞은 뒤 북한 인권 문제에 침묵해온 것으로 드러났다.
또한 당시 김창국 국가인권위원회 위원장이 내부 비공개 회의에서 “인권위가 북한 인권 문제에 의견을 표명하면 우군인 시민단체를 잃어 존립에 타격을 받는다”며 의견표명을 막았으며 이에 대해 인권위 내부에서도 반발이 터져나온 것으로 밝혀졌다.
‘신동아’는 최근 국가인권위원회가 ‘비공개’로 분류한 ‘주한 뉴질랜드 대사와의 면담 결과 보고서’라는 제목의 인권위 내부 보고서를 단독 입수했다. 이 보고서에 따르면 2004년 5월4일 화요일 오전 11시 국가인권위원회 위원장 접견실에서 김창국 당시 인권위원장과 데이비드 테일러 주한 뉴질랜드 대사가 면담했다. 이 자리엔 인권위와 주한 뉴질랜드대사관의 간부들도 배석했다.
뉴질랜드는 남북한과 수교를 맺고 있으며 테일러 대사는 남북한을 함께 담당해왔다. 그는 사흘 뒤인 5월7일부터 13일까지 6박7일간 북한을 방문할 예정이었는데, 인권위 보고서에 따르면 이 면담은 북한 인권 문제를 논의하기 위한 것이었다고 한다.
이 자리에서 인권위는 북한에 존재하는 인권기구에 대해 ‘조선인권연구협회’가 ‘인권’이라는 명칭이 붙은 유일한 단체라고 밝혔다. 이어 김창국 위원장은 테일러 대사에게 북한과 인권교류를 하고 싶다는 인권위의 의사를 북한 당국에 전달해달라고 요청했다. 다음은 김 위원장이 테일러 대사에게 요청한 내용이다(보고서에 따르면 인권위가 북한 당국에 인권교류를 제안한 것은 그때가 두 번째로, 북한 당국은 인권위의 첫 번째 제안에 대해 답을 해오지 않은 상태였다).
“본 위원회는 행정부는 물론 사법·입법부로부터도 독립되어 있는 국가기구이며 북한의 인권기구와 교류를 희망함. 위원장께서는 대사 일행에게 국가인권위원회법(국문·영문 2가지)을 북한에 전달해줄 것을 요청하심. 또 위원장은 본 위원회가 조선인권연구협회 등 북한의 인권관련 기구와 교류할 수 있기를 기대한다고 하며, 위원회가 이를 위해 북한 당국에 방문을 희망한다는 뜻을 비공개적으로 표명한 바 있으나 아직 화답이 없는 상태라고 설명하심. 한편 본 위원회가 오는 9월14~17일 서울에서 세계국가인권기구대회를 개최하는 바, 여기에 북한의 관련 기구를 초청할 계획도 소개함.”


과학자는 누구의 편인가? 이는 잘못된 질문이라고 지적할 사람들이 있을 것이다. 과학자는 불편부당 누구의 편도 들어서는 안되기 때문이다. 과학자는 사람이나 조직이 아니라 오직 ‘사실’(facts)의 편일 뿐이다. 사실에 굳이 편을 들어줄 사람이 필요하냐고 생각하는 사람들도 있겠다. 사실이란 내 편이 없어도 스스로 존재하고 스스로 말할 수 있지 않느냐는 것이다. 그러나 ‘사실’은 그렇게 강하지 않다. 그것은 생산되어야 하고, 자료(data)로 뒷받침되어야 한다. 거기에는 시간과 돈과 사람의 노력이 들어간다. 관심이나 열정이 있는 사람들이, 때로는 돈이 있는 사람들이 사실을 만들고 유지할 수 있다. 강자와 부자에게 필요한 사실은 쉽고 빠르게 만들어진다. 약자와 빈자에게 필요한 사실에 관심을 가지는 사람은 적다. 어떤 종류의 사실을 탐구하고 그것을 어떻게 알릴지 선택하는 것만으로도 과학자는 누군가의 편에 서게 될 수 있다. ‘시민과학자’라는 이름으로 불리는 이들은 한편에서 그런 선택을 한 사람들이다.
임은경 기자가 쓴 『박상표 평전: 부조리에 대항한 시민과학자』(공존 2016)의 주인공 박상표(1969~2014)는 ‘국민건강을위한수의사연대’ 정책국장으로 일하면서 2008년 광우병 위험이 있는 미국산 소고기 수입을 둘러싼 논쟁과 촛불시위 과정에서 크게 활약한 ‘촛불 의인’으로 잘 알려져 있다. 박상표 국장이 시민과학자로서 수행한 역할은 자료를 발굴하고 정리하고 분석하여 미국산 소고기의 위험성에 대한 과학적 사실을 제대로 만들어내는 일이었다. 그는 ‘자료 대마왕’이라는 별명을 얻을 만큼 엄청난 양의 관련자료를 수집·분석해 정부의 주장을 반박하는 한편, 미국산 소고기 수입제도의 문제점과 대책을 시민들에게 알리기 위해 신문·잡지 기고, 기자회견·토론회 참석, 방송출연 등 여러 활동을 벌였다. 보건의료 분야 시민사회단체에 이 문제를 충분히 이해하고 전문적으로 대응할 능력을 갖춘 사람이 부족했던 시기에 박상표 국장은 대체 불가능한 “보석 같은 존재”(201면)가 되었다. 시민사회의 비판자들이 주류 전문가라고 부르는 사람들의 반대편에 서서 그들의 해석과 입장을 반박했던 박상표는 한국사회에 흔치 않은 ‘대항 전문가’로 기억되고 있다. “광우병 위험을 위험이라고 부르지 못하게 하는 ‘홍길동’ 정부” 같은 촌철살인의 논평으로 ‘박상표 어록’을 남기기도 했다.
어떤 공부와 경험이 시민과학자의 자질과 능력을 만들어내는가? 저자 임은경은 박상표를 시민과학자의 길로 이끌었던 동력이 과학 바깥에서 생겨난 것으로 본다. 문학, 미학, 역사, 그리고 사람과 사회에 대한 깊은 관심이 박상표를 과학자인 동시에 인문학자로 만들었다는 것이다. 1987년 서울대 수의학과에 입학한 박상표는 반도문학회에 가입해 문학과 사회과학을 공부하면서 입대 전까지 학생운동에 참여했다. 제대 후에는 인천에 있는 동양이화공업에 들어가 노동운동의 길을 모색했고, 복학하여 학업을 마친 이후에는 수의사로 일하면서 90년대 중반 출범한 참여연대의 활동을 돕기도 했다.
저자가 특히 주목한 것은 박상표가 혼자 힘으로 문화유산을 공부해 모두가 인정하는 답사와 해설 전문가로 활동한 점이다. 박상표는 어느 고적을 찾아가더라도 사람들이 깜짝 놀랄 만큼 많은 자료를 조사하고 정리하여 이를 참가자들에게 열정적으로 해설하는 것으로 유명했다. 이러한 공부와 활동이 쌓여 이후 광우병 촛불시위 정국에서 박상표가 보여준 태도를 만들었다고 저자는 암시한다. “책을 읽으면서 탐구하고 확인하는 것이 몸에 밴 탓인지 박상표는 주변에서 하는 말이나 통념을 그대로 믿어버리지 않았다. 꼭 근거를 찾아 검증하고 자신의 주관을 가지고 보려고 노력했다. 또한 내 편 네 편을 떠나 진짜 옳은 것이 무엇인지를 늘 냉철하게 따져 묻곤 했다.”(104면) 과학과 관계없어 보이는 청년시절 활동이 시민과학자의 평전에서 자세하게 다루어지는 이유이다.
반면 책에 따르면 수의학은 박상표에게 시민을 위한 과학자로 살 수 있는 가능성을 제시해주지 않았다. 동물병원 역시 박상표가 정부에 대항하는 전문가의 목소리를 낼 수 있는 배경은 아니었던 것처럼 보인다. 수의학 공부나 동물병원 진료는 그가 모든 것을 열심히 했다는 점 말고는 중요하게 언급되지 않는다. 고적답사 활동에 열정을 가졌던 박상표에게 “탈 난 강아지들을 돌보는 일은 생계를 위한 최소한의 아르바이트였을 뿐”(139면)이었다. 또 그가 동물병원에서 수의사로 일한 것은 “생계에 대한 걱정 없이 하고 싶은 것을 하고, 경제적 자유에서 오는 독립된 삶을 누리기 위한 것”(176면)으로 해석된다. 만약 동물병원에서 일할 필요가 없었다면 박상표는 시민과학자로서 더 큰 기여를 했을지도 모른다.
정식 과학교육의 바깥으로 나가고 생계문제를 넘어서야만 시민과학자로 살 수 있다는 사실은 과학과 과학자가 한국사회에서 맡고 있는 불안정한 자리와 역할을 드러내준다. 정규 과학, 의학, 수의학 교육체계에서는 시민의 안전과 건강 문제에 대해 소신있는 목소리를 내는 것이 통상적인 과학의 범주를 벗어난 활동(‘시민과학’)이자, 무려 정부와 주류에 ‘대항’하는 각별한 용기가 필요한 일이 되었다. 실험실과 현장에서 얻어낸 과학적 사실을 가지고 정부의 방침과 기업의 이익에 부합하지 않는 견해를 밝히는 과학자는 유별난 연구자, 위험한 전문가가 되고 말았다. 정부와 기업이 제각각 강력한 힘으로 과학적 사실을 만들어내는 와중에 힘없는 시민이 끝까지 신뢰할 수 있는 과학자를 찾기란 점점 더 어려워졌다. 필요할 때마다 박상표 같은 ‘의인 과학자’가 홀연히 등장하기를 기다릴 수는 없는 노릇이다.
이것은 과학의 위기이자 민주주의의 위기이다. 과학과 과학자에 대한 신뢰는 민주주의 사회를 지탱하는 중요한 축이다. 생명, 안전, 환경에 직결되고 막대한 예산이 오가는 중요한 의사결정을 할 때 그 무엇보다 과학자의 머리와 손과 입에 의존하는 일이 많기 때문이다. 즉 정치적 갈등과 경제적 이해가 얽혀 있는 공론장에서 믿을 만한 ‘과학적 사실’이 중심을 잡아주어야 하기 때문이다. 과학적 사실이 우리가 신뢰할 수 없는 이들의 손에 맡겨지는 순간, 공적인 토론과 결정의 과정은 저잣거리 싸움보다 나을 것이 없게 된다. 정치에 절망한 시민이 마침내 과학에도 실망하기 시작할 때, 더이상 과학자의 말을 믿지 못할 때 그 사회의 민주주의는 심각한 지경에 이른 것이다.


언어에도 빛깔에도 온도가 있다. 상오 바라보는 눈길에도 차디찬 시선이 있고 따스한 시선이 있다. 간밤에 수북하게 쌓인 눈 더미의 온도가 나에게는 따스함으로 다가온다. 온천지가 개벽하듯 공평하게 받은 축복, 널찍한 뒤란에 여한 없이 펼쳐진 눈밭, 가까이 서기만 해도 냉기가 쏜살같이 덮쳐오는데 온기라니 만부당한 억지라 할 것이다. 그러나 나는 거기에서 분명 온기가 있음을 느낀다. 지금 만물은 인간의 손으로는 결코 흉내 낼 수 없는 절경을 지어 보이고 있다. 나는 이아침의 모든 공간에 가득한 따스함을 그 누군가와 나누고 싶다. 이 은회색 아침은 나를 매혹시킨다. 누가 나에게 눈 쌓인 아침에 관한 이야기를 보내준다면 나는 감격할 것 같다. 만약 내가 둘이라면 하나의 나에게 속삭이고 싶다. 눈이 나에게 발하는 온기에 대하여 하염없이 이야기 할 것 같다. 그런 후에는 더 성숙한 나와 조유하게 될 것이다.
따뜻함이 가슴에 폭 안겨온다. 그 열은 양철 냄비 같은 뜨거움이 아니라 질화로에 묻은 불씨처럼 은은한 따스함이다. 인간이 가진 숫자로는 표현할 수가 없다. 무한히 서늘하고 무한히 따뜻하다. 숫자로 밝히기를 거부하는 미지의 온도라고 답 해야겠다. 찬 기운이 정체를 숨기면서 느끼게만 하는 아침 빛깔의 온도에 나는 취하고 있다. 안온한 부드러움이 깃든 뿌옇고도 맑은 은회색 아침은 그대로 천년이 가도 싫증나지 않을 것 같다. 나의 눈(snow) 사랑은 단순한 취향이 아니라 영혼을 관통하는 어떤 심오한 본향에 대한 애착 같은 것일지도 모른다. 나부끼는 눈발에 내가 무관할 수 없는 것은 눈이 지닌 심오한 의미에 끝없이 몰입하고 있기 때문인 것 같다.
지금 우리 주위는 눈에 정복된 것들만이 존재할 뿐이다. 모든 죄와 불만과 분노 미련 애착 비애 등이 철저하게 배제된 가장 정화된 순간이다. 이런 아침 만일 눈을 (eyes)을 찌르는 듯한 밝은 빛이 온다면 나는 거부하고 싶다. 이 순간의 쨍한 빛은 저 온전하게 지어진 완만한 백설의 자연스러운 곡선에 상처를 줄 것이기 때문이다. 이아침의 어스름한 회색하늘은 하얗고 화려한 만물의 차림에 구김을 만들어 상처주지 않는다. 저 아름다운 나뭇가지들도 모처럼 하얗게 꾸몄으니 뜨거운 햇빛 받기를 거부 할 것만 같다. 금방 사라지기보다는 오히려 무언의 대화로 이어지는 심연의 의미를 천천히 즐기며 더 진한 나이테를 만들고자 할 것 같다.
눈 덮인 아침의 수더분한 넉넉함은 모든 인간사의 상실감을 감싸주는 후덕한 가슴 이다. 꼭 품고 있는 상념들이 조용히 눈을 감고 뿌리 내리는 기회이다. 때문에 부담스럽지 않다. 빛깔이 생기기 이전의 태곳적 숨결이기도 하고 다 살고 난 마지막 빛깔이기도 한 무색. 여한이 없는 색이면서도 미래를 그릴 수 있는 여백을 제시하고 있다. 멀리 바라보는 시선에 지극한 포근함이 유유하다.


모르고 넘어가면 만성질환 위식도역류증 될 수도
▲ 소화기내과 김석현 과장. © (사진제공=온종합병원)
[부산 베타뉴스=정하균 기자] 식사 후에 쓰린 증상이 나타나거나 위산이나 위속에 있던 음식이 입까지 역류하면서 쓴맛을 느끼는 경우가 있다면 위식도역류증을 의심해 볼 필요가 있다.
위식도역류증은 위 내용물이 식도로 역류해 불편한 증상을 유발하거나 이로 인해 합병증을 유발하는 질환을 말한다. 이 중 역류로 인해 식도에 궤양이나 미란(피부 또는 점막의 표층이 결손된 것) 등의 형태학적 변화가 일어난 상태를 역류성 식도염 혹은 미란성 식도염이라고 한다. 위식도 역류증의 범주에 속하지만 내시경 검사에서 식도 점막의 궤양이나 미란 같은 확실한 점막 결손이나 바레트 식도(Barrett’s esophagus; 지속적으로 위산이 역류해 식도와 위의 경계 부위에서 식도 조직이 위 조직으로 변한 상태)가 관찰되지 않는 경우에는 비미란성 역류질환이라 부른다.
건강한 사람의 위액이 식도로 역류 하는 것을 막아주는 해부학적 구조는 하부식도조임근과 횡격막의 조임이다. 기능적으로는 위산과 위속 내용물이 역류되더라도 식도운동이 즉각적으로 일어나 위로 다시 내려 보내 식도가 상하지 않도록 한다.
이런 역류를 방지하는 해부학적 구조나 기능에 이상이 생기면 위식도역류증을 일으키게 되는 것이다.
대표적인 위식도역류증의 원인에는 첫 번째로 식도열공허니아가 있다. 식도는 횡격막의 좁은 구멍(식도열공)을 지나 위에 연결되는데 이때 하부식도조임근은 횡격막과 일치되게 위치해 횡격막의 조임이 하부식도조임근의 힘을 강화시켜 위액이 역류 되는 것을 막아준다. 그런데 복압의 증가로 위가 흉곽내로 일부 빠지는 식도열공허니아가 생기게 되면 횡경막의 조임이 느슨해지게 되고 식도열공이 넓어져 위식도역류가 잘 일어나게 된다.
두 번째로는 하부식도조임근의 기능이상이 있다. 정상인에서 하부식도조임근의 조이는 힘은 약 15 mmHg 정도로 유지되고 있지만 공피증과 같은 평활근질환에서는 조임근의 압력이 낮아지기 때문에 역류가 쉽게 일어나고 심한 식도염이 흔히 동반된다. 대부분의 위식도역류증 환자의 조임근 압력은 정상이지만 일부 잘못된 식생활 습관과 관련돼 조임근압이 낮아지거나 조임근이 항상 닫혀있지 못하고 부적절하게 열리면서 역류가 일어나게 되는 것이다.
위식도역류질환을 예방하기 위해서는 생활습관 개선이 필요하다. 식후에 바로 눕는 것, 자기 전 음식을 섭취하는 것을 피하고 기름진 음식, 초콜릿, 페퍼민트 등은 하부식도 괄약근의 압력을 저하시키므로 섭취를 피하는 것이 좋다. 또한 탄산음료, 적색 와인, 오렌지 주스 등의 음료수는 다양한 산도를 가지며 증상을 악화시킬 수 있으므로 역시 피하는 것이 좋겠다. 흡연은 침 분비를 감소시키기 때문에 위식도역류증에 해로우니 금연하시는 것이 좋으며 음주 역시 취침 중에도 위산이 계속 분비되도록 하며, 위 내용물이 식도로 역류하기 쉬운 환경을 조장할 수 있으므로 제한하는 것이 위식도역류증의 치료와 예방에 도움이 된다.


일명 ‘비욘세 주사'로 알려진 백옥 주사가 독버섯처럼 퍼지고 있다. 해외규제 당국은 백옥주사에 대한 경고 메시지를 지속적으로 보내왔지만 국내에서도 무차별적으로 처방되고 있는 상황이다. 이에 대해 의료계 일각에서는 백옥주사의 주성분인 글루타치온의 과도한 투여가 장기적으로 문제를 일으킬 수 있다는 우려를 표하고 있다.
20~30대 여성들에게 백옥주사는 낯선 단어가 아니다. 피부 미백 목적으로 피부과를 방문하면 포스터나 팸플릿을 통해 백옥주사를 권하는 광고를 손쉽게 접할 수 있기 때문이다. 실제로 피부과들은 백옥주사를 포함한 여러 정체 모를 주사에 대한 광고성 문자 메시지를 적극적으로 보내고 있는 상황이다.
백옥주사에 대한 광고는 휴대폰을 통해 쉽게 접할 수 있다[왼쪽 사진]. ‘1. 빛타민케어 + 백옥주사 1회 ▶ 5.5만원’과 같은 내용이 눈에 띈다.
백옥주사의 주성분은 글루타치온이다. 글루타치온은 인체가 스스로 만들어내는 단백질로 항산화 작용은 물론 피부에 대한 미백 효과가 있다고 알려져 있다. 하지만 국내 보건 당국은 피부 미백 효과를 인정하지 않고 있다.
식약처에 따르면 글루타치온의 처방 목적은 2가지다. ‘약물/알코올 중독이나 만성 간 질환 환자의 간 기능 개선을 위해 1일 1회 100~200mg 주사’ 또는 ‘항암치료 시 환자의 신경성 질병 예방을 위해 1일 1회 600~1200mg 주사’다. 이 같은 목적 외의 주사 투여는 엄연히 ‘오남용’ 범주에 속한다.
하지만 피부과에서는 오프라벨과 같은 방법을 이용해 백옥주사를 무분별하게 처방 중이다. 오프라벨은 의사들이 식약처에서 허가한 용도 이외로 처방하는 것이다. 오프라벨 처방은 일반적으로 적응증에 맞는 적절한 약이 없거나 환자가 특이적 상태일 때 예외적으로 쓰인다.
실제로 서울 지역 피부과 전문의는 “백옥주사의 주성분인 글루타치온은 멜라닌 생성을 억제해 피부미용에 도움을 주고 노화 예방에 효과적이다”라며 백옥주사의 미백 기능을 은근히 강조했다. 강남 피부과들도 전방위로 ‘면역력 증가에서부터 미백과 탄력까지. 백옥같은 피부를 만든다’ 문구를 사용하면서 여성들에게 손짓을 보내고 있다.
온라인에서도 상황은 다르지 않다. 유튜브에서는 백옥주사 추천 영상이 떠돌고 있다. 지난달 16일 유튜버 A씨는 백옥주사가 피로회복과 피부 건강에 도움이 된다면서 “백옥주사 600~1200mg을 주 1회씩, 총 10회 맞기를 추천한다”고 권했다.
또 A씨는 “300mg을 맞아봤는데 느낌도 오지 않았다”고 말해 마치 고용량을 투여해야만 약효가 있는 것처럼 표현했다. 3일 현재 영상의 조회수는 무려 1만 8000여 건이다.
하지만 해당 유튜버는 피부과에 근무하는 직원으로 의료인이 아니다. 의료인들의 백옥주사에 대한 무분별한 오프라벨 처방과 더불어 비의료인도 백옥주사를 홍보할 정도로 문제가 심각한 것이다.
하지만 해외규제 당국은 이미 백옥주사에 대한 문제를 지속적으로 제기해왔다. 필리핀 보건당국은 2011년 피부 미백을 목적으로 고용량의 글루타치온을 정맥 주사하는 것은 안전하지 않다는 내용의 서한을 배포했다. 올해 7월에도 피부 미백 목적의 글루타치온 주사에 대한 임상 시험 결과는 아직까지 없으며 적절한 투약 요법에 대한 지침 역시 존재하지 않는다는 권고문을 발표했다.
이뿐만이 아니다. 미국식품의약국(FDA)은 최근 글루타치온 성분의 정맥주사 사용에 대한 우려를 표했다. FDA는 올해 1월 글루타치온 200mg을 각각 투여받은 환자 7명에 대한 유해사례 보고서를 받았다. 보고서에 따르면, 일부 환자의 경우 구토, 어지럼증, 오한 등의 증상이 나타났다. 이 중 환자 1명은 저혈압과 호흡곤란으로 인해 병원으로 이송된 것으로 드러났다.
이 같은 글루타치온 고용량 투여에 대한 부작용은 실제 연구에서도 찾아볼 수 있다.
지난 2016년에 발표된 ‘피부 미백에 관한 글루타치온 정맥 주사에 관한 연구(위약 효과와 비교를 중심으로)’ 논문에 따르면, 연구진은 25~47세의 건강한 여성 50명을 대상으로 매주 1200mg씩 총 8주에 걸쳐 글루타치온 주사를 투여하는 실험을 진행했다. 그 결과, 피실험자 50명 중 8명(32%)은 심각한 간 기능장애를 보였고 1명은 아나필락시스 쇼크를 겪었다. 아나필락시스 쇼크는 항원-항체 면역 반응이 원인이 되어 발생하는 급격한 전신 반응이다.
미백 목적의 사용은 아니었지만, FDA 차원에서 글루타치온 성분으로 주사제를 투여할 경우 심각한 부작용을 초래할 수 있다는 내용의 경고장을 날린 것.
의료계 내부에서도 백옥주사의 처방 행태에 대해 우려의 목소리가 나오고 있다. 한 의료계 관계자는 “백옥주사는 보통 정맥으로 투여된다”며 “정맥주사를 통한 약물투여는 체내에 바로 흡수될 가능성이 크기 때문에 안전성을 담보할 수 없다”고 지적했다.


엔씨의 '리니지2레볼루션'의 가장 큰 특징 중의 하나가 심리스 맵이다. 이음새가 없는 하나의 맵이라는 것인데, 로딩도, 채널도 없는 온전한 하나의 땅에서 전투를 벌일 수 있다는 점에서 출시 전부터 큰 관심을 끌었다. 넷마블은 두 개의 장르를 하나로 묶은 심리스 게임을 만든다. MMORPG와 배틀로얄이라는 두 장르가 하나의 게임에서 이음새 없이(심리스, Seamless) 매끄럽게 잘 융화될 수 있을까?
A3 스틸얼라이브는 MMORPG의 '성장'과 배틀로얄의 '경쟁'을 동시에 즐길 수 있다. 필드에서 전투 중인 상태 그대로 배틀로얄이 가능해, 이용자는 장비와 경험치 획득에 아무런 손실 없이 배틀로얄을 즐길 수 있고, 배틀로얄로 MMORPG의 성장 아이템, 경험치를 추가로 획득할 수 있다. A3는 이러한 유기적 순환 구조를 통해 배틀로얄과 MMORPG의 융합을 보인다는 것이 넷마블의 설명이다.
22일 서울 드래곤시티에서 열린 기자간담회에서 넷마블 권영식 대표도 '융합'을 강조했다. 글로벌에서 인기를 많이 끌고 있는 MMORPG와 배틀로얄 두 장르를 융합 장르로 선보인다는 것. 그리고 A3의 탄탄한 '게임성'에 넷마블의 서비스 '노하우'를 융합시켜 '강한 넷마블'을 이루겠다고 말했다.
두 장르의 융합은 단순히 MMORPG 내에 배틀로얄 모드가 있는 형태가 아니다. 두 장르는 세계관으로 연결되어 있다. 이데아게임즈 개발 홍광민 개발총괄 피디의 말에 따르면 A3 스틸얼라이브는 온라인게임 A3의 주인공격인 레디안을 중심으로 시작되는 새로운 이야기다. 과거와 현재, 미래를 넘나들며 파괴의 신으로부터 인간을 구하는 이야기다. MMORPG는 '현재' 시점이고 배틀로얄은 '미래'의 이야기다. 즉, 파괴된 미래에서 배틀로얄을 수행하여 과거의 자신을 더욱 강하게 만들수 있다는 내용이다.
사냥을 하다가가 배틀로얄로 들어가야 하는 이유가 있어야 하는데 그것은 '경험치'와 '소울링크'다. 특히 소울링크는 A3의 MMORPG 모드의 3대 특징으로 꼽힐 만큼 중요한 요소다. 공격과 방어, 지원형의 3개 소울링크가 있는데 단순 펫 역할을 떠나 둘이서 사냥을 하듯, 강력한 지원군 역할을 한다. 반대로 배틀로얄을 하다가도 다시 사냥을 해야하는 이유는 '코스튬'과 배틀로얄 '무기' 때문이다. 두 모드간에 필요한 아이템이나 경험치를 획득할 수 있도록 유기적으로 연결된 형태다.
그렇다면 MMORPG만 즐겨도 상관 없을까? MMORPG에서도 PVP를 싫어하는 사람들이 있기 마련이다. 서로 도움이 됐으면 됐지, 두 모드간 방해가 되는 요소는 없다. 다만 배틀로얄을 즐기면 더욱 빨리 성장할 수 있기 때문에 배틀로얄을 즐기지 않는다고 해서 문제는 없다. 하지만, MMORPG만 즐긴다면 상대적 박탈감이 있을 수 있다. MMORPG의 특성상 어느 정도 레벨이 오르면 노가다를 위해 자동사냥 캐릭터를 세워둘 수밖에 없다. 이렇게 파킹을 시켜두고 멍하니 있을 것이 아니라 배틀로얄을 즐기라는 것이 개발진의 설명이다.
넷마블 장중선 본부장은 배틀로얄의 '대중성'과 MMORPG의 '시장성'을 얘기했다. 배틀그라운드로 대변되는 배틀로얄 장르가 큰 인기를 끌고 있고, MMORPG가 수익을 잘 낸다는 얘기다. 두 장르를 융합시켜 시장을 확대하겠다는 목표다. 배틀그라운드가 그렇듯이, 배틀로얄모드를 e스포츠로도 발전시킬 계획이다. 이미 1만여 명에게 보는 재미를 검증받았다고 보고 있다. 오픈 초반 유저 참여형 대회와 인플루언서 대회를 준비중이다.


작금의 세계경제와 한국경제에 대한 우려들은 사회의 전반적인 부분에 큰 영향을 미치고 있다. 경제 위기 속에서 프랑스나 독일에 비하면 직접적 경제적 타격이 상대적으로 덜하며, 국가부채 비율도 상대적으로 낮은 네덜란드의 경우에도 지난 2010년부터 정부 예산을 꾸준히 줄이지 않을 수 없었고, 그 첫 번째 타켓이 된 분야가 바로 “문화예술”분야이다. 네덜란드 정부는 삭감 조치를 통해 그동안 정부 지원금에 기댄 채 경제적 활동에 소극적이었던 문화예술 분야에 경쟁의 동기를 부여하고 방만했던 재정적자를 해소할 수 있을 것이라고 하였지만, 갑작스럽고 급격한 지원금 감소로 인해 네덜란드의 문화예술계는 크나큰 혼란에 빠졌다. 특히 정부 지원금이 필수적인 공공박물관, 발레극단, 오케스트라 등에서는 단체의 생존마저 위협받고 있는 실정이다.
정책상 복지(문화예술 분야 포함)와 성장의 균형은 주로 ‘정부 예산 편성’과 관련되는데 정부는 건전 재정의 틀을 유지하면서 세입 예산과 세출 예산을 편성해야 한다. 정부가 지나치게 ‘사회복지’에 돈을 투자하면 그리스·이탈리아와 같은 방만한 재정 악화를 초래할 수 있으며, 경제성장에 관련된 분야에만 예산을 편성할 경우 성장의 결과와 평등이 국민에게 고루 미치지 못하는 결과를 초래할 수 있다.
네덜란드 정부는 문화예술 분야 재정지원 삭감을 통해 문화예술계에 생존본능을 살리고 경쟁의 요소가 살아나는 긍정적 자극제가 될 것이라고 보았으나 재정지원 삭감에 대한 찬반양론이 팽팽하게 대립되고 있다.
우선 문화예술 분야 재정지원 삭감에 대한 여론조사를 실시한 결과 10명중 6명이 찬성하였다. 그 이유로 첫째, 국가적 차원의 대대적인 지원이 예술인을 나약하고 경쟁력 없이 만든다는 의견이 조심스럽게 대두되고 있으며, 둘째, 정부에 예술인으로 등록되어 있으면 일을 하지 않아도 예술지원금이라는 명목으로 한 달에 100여만 원에 가까운 돈을 받을 수 있고, 셋째, 국가의 지원이 그것을 악용하는 예술가들을 무더기로 양산해 냈다고 생각하고 있었다. 이처럼 예술지원금은 소위 ‘무위도식’하는 방만한 예술가들을 부추겨 온 것이 사실이고 예술가들 사이에서 창의적이고 경쟁적인 동기를 상실케 하는 원인으로 지목받아왔다. 이러한 이유로 예술가들의 많은 반대에도 불구하고 제일 먼저 예술분야에 있어 정부는 재정삭감의 칼을 들었다.
예술가의 ‘지원받을 자격’을 가리는 문제는 네덜란드뿐만 아니라 복지 지원이 잘 되어 있는 나라를 비롯하여 어느 나라나 공통으로 안고 있는 문제점이다. 이에 대해 정부가 소극적인 예술인의 숫자를 키우는 데에 크게 공헌을 한 게 아니냐는 우려의 목소리와 정치적 행정으로 문화행사를 급조해 예산낭비로 이어지고 있다는 비판의 목소리가 커지고 있고 국민의 세금을 떼어다가 일부 문화예술 감상자들을 보조하는 것이 올바른 일인지에 대해 의문을 갖는 사람도 적지 않다고 한다. 이로써 예술가들은 기업가들 못지않게 자신의 생존을 위해 치열하게 달리게 되었고, 많은 사람들은 이것이 예술시장에서 예술기업가 정신을 향상 시킬 수 있을 것이라고 주장하고 있다.
반면 재정지원 삭감에 반대하는 입장에선 첫째, 처음 4년간 예술인이 자리를 잡을 때까지 정부가 지원금을 제공해 주는 방식은 수많은 창의적·혁신적 예술가들에게 초기 정착금에 크게 구애받지 않고 자신의 기반을 다질 수 있는 기회를 제공해줌에 따라 네덜란드는 둠바, 렘 쿨하스, 드룩, 토털 아이덴티티 등과 같은 유명한 디자이너 및 디자인 회사들 뿐만 아니라 수많은 세계적 예술가들을 배출하였다고 생각하고 있으며, 둘째, 간접 지원금의 대표적인 예로 부가가치세(Value Added Tax, VAT)를 꼽을 수 있는데 정부는 부가가치세에 문화예술 분야를 포함시켜 놓아 재정을 충당해 왔고, 셋째 비정부기관으로부터의 펀딩을 받는 방법으로 개인은행이나 여러 기관들을 통해 지원을 받을 수 있다고 말하고 있다.
문화예술 분야 재정지원 삭감이 유럽의 경제 위기에 따른 어쩔 수 없는 결정이었다는 것을 재정지원 삭감 반대자들도 잘 알고 있음에도 불구하고, 예술은 태생적으로 대다수의 예술가들이 가난할 수밖에 없는 구조이며, 이는 많은 예술가들이 경제적 어려움으로 그들의 작품 활동에만 매진하기 힘들어 질 것이라고 호소하고 있다. 이처럼 예술분야 지원 삭감은 궁극적으로 예술분야에 있어 정부 지원의 삭감은 장기적 시각에서 보면 문화예술 분야를 수축시키고 왜소하게 만들 것이라 주장하고 있다.
위에서 언급한 상황은 우리나라의 문화예술계가 처해있는 현실과 크게 다르지 않다. 우리나라는 총 예산안 중 문화예술 분야가 차지하는 비중은 1.5%에 미치지 못하는 수준이며 이는 선진국득의 2~3%에 비하면 턱없이 부족한 수준이다. 하지만 우리나라도 세계적인 불황 속에 점차 문화예술계에도 민영화 및 지원 삭감의 바람이 불고 있다. 여전히 사회적 인식이 문화예술 분야를 예산 낭비를 하는 분야로 보고 있는 상황에서 이윤을 목적으로 하는 운영방침을 먼저 내세울 경우 돈이 되지 않는 종류의 예술에 얼마나 관대할지는 불을 보듯 뻔한 사실이다.
그동안 우리나라 문화예술단체들은 문예진흥기금 등 공공지원금에 크게 의존해왔다. 그러나 문예진흥기금이 점차 고갈되어가고 있는 실정에서 더 이상 공공지원금에만 매달리기 보다는 예술단체의 생존과 재생산을 도모하고 자생력을 키우기 위한 방법으로 단체의 사업수입금(공연·전시 티켓판매 수입금 등)외에 민간기부금을 모금해야 한다. 단체의 창립취지 및 미션의 공감대 형성을 통해 상호보완적인 가치의 교환을 제시함으로써 기업의 지원을 끌어내거나, 개인 후원자들을 폭넓게 발굴해 체계적으로 관리하는 등 다양한 민간재원 개발 차원에서 개인이나 기업으로부터 기부금을 끌어오는 일을 적극적으로 수행할 수 있는 전문성을 가진 펀드레이저(Fund raiser)가 필요하다.


오늘 제1독서로 봉독한 느헤미아서 8장에 나오는 이스라엘 백성들의 이야기처럼 드디어 새 성전을 건립하고 이곳에서 하느님의 말씀을 듣게 되니 얼마나 감격스럽겠습니까! 모두들 수고 많으셨습니다.
포항 북부지역에 천주교 공동체가 처음 생긴 것은 1955년 청하공소였습니다. 그 후 1964년에 초곡공소가 설립되었고 그 다음으로 1981년에 흥해공소가 시작되었습니다. 제가 1988년 포항 덕수본당 주임신부로 부임하였을 때 공소가 그렇게 세 개 있었습니다.
청하공소는 그 당시에는 지금의 자리가 아니라 마을 안의 향교 바로 옆에 있었는데, 오랫동안 사용하지 않아 폐허로 변해있었고, 그나마 공소 땅도 옆의 향교 앞으로 여전히 등기가 되어 있었습니다. 청하공소 설립의 공로자이신 김호현 라파엘 회장님의 부인인 안나 할머니의 제보로 그 사실을 알게 되어 법원에 소송까지 하여 그 땅을 되찾았던 기억이 납니다.
그리고 초곡공소는 1964년에 설립되었는데 매월 한 번씩 미사를 드리러 갔었습니다. 지금은 그 마을에 사시던 분들이 다 떠나시고 공소 건물만 남아있으며 큰 아파트 단지가 들어섰습니다.
그리고 흥해공소는 1981년에 설립되었는데 동네 안에 어떤 문중 재실처럼 잘 지어진 한옥 기와집이었습니다. 그 당시 흥해 신자들은 주일미사는 덕수성당으로 차를 타고 왔었고 반모임과 레지오만 공소에서 하였던 것으로 기억합니다. 그러다가 1992년 2월에 새로운 부지를 매입하여 1994년 8월에 흥해공소가 흥해본당으로 승격되었고, 그 새 부지에 조립식으로 성전을 지어 최근까지 20년 이상을 성당으로 사용하였던 것입니다.
성당이 조립식 건물이었기 때문에 역대 신부님들이 언젠가 누군가는 성당을 다시 지어야 한다는 부담을 가졌으리라 생각됩니다. 그런데 2015년에 이기환 신부님이 본당신부님으로 부임하시고 그 이듬해부터 이 지역에 도시개발이 본격화되면서 새 성당 건립을 위한 기도를 바치는 가운데 자연스럽게 새 성당 건립을 추진하게 되었던 것으로 압니다.
이번 주 가톨릭신문 11면 ‘주님 계신 곳, 그곳에 가고 싶다.’라는 코너에 흥해성당 건립관련 기사가 한 면 가득히 났습니다. 제목이 무엇이냐 하면, ‘지진도 갈라놓지 못한 믿음으로 주님의 집 쌓아올리다.’입니다.
그렇습니다. 지진도 우리의 믿음을 갈라놓지 못하였습니다. 아시다시피 2년 전(2017년 11월 15일) 이곳 흥해 지역에 큰 지진이 일어났습니다. 그래서 많은 사람들이 큰 피해를 입고 힘들어 하였습니다. 지진이 일어났던 그 시간에 저는 한일주교교류모임 참가로 일본 가고시마에 가 있었습니다. 그래서 일본에서 귀국한 후 곧 이어 장성성당, 장량성당, 흥해성당, 들꽃마을 등을 방문하였습니다. 그 후 2년이 다 되어 갑니다만, 그 상처와 후유증은 쉽게 아물지는 않는 것 같습니다. 물리적이고 재정적인 문제들도 아직 완전히 해결되지 않았지만, 우리 교우들은 거기에 굴하지 않고 묵주기도와 성경필사를 하면서 더욱 한 마음이 되어 성전 건립에 힘을 합치는 것을 볼 때 그 믿음의 힘이라는 것이 얼마나 대단한 것인가를 알 수 있는 것입니다. 이 모든 것이 흥해본당 주보이신 루르드의 복되신 동정 마리아의 도우심이요 우리 주 하느님의 은총이 아닐 수 없습니다.
그런데 이기환 신부님이 너무 열심한 것 같습니다. ‘열심한 사람 밑에 순교자가 난다’는 말도 있습니다만, 신부님이 너무 열심히 해서 신자 분들의 고생이 많은 것이 아닌지 모르겠습니다.
이기환 신부님은 특히 성모신심이 뛰어난 것 같습니다. 흥해성당에 처음 왔을 때 성당 주보가 성모님이라서 기뻤다는 이야기를 했었고, 그래서 새 성당 건립을 기획할 때 저에게 찾아와서는 교구청에 있는 성모당 모양을 그대로 본 따서 축소판으로 지을 수 있도록 허락을 얻었던 것입니다. 그리하여 조금 전 미사 전에 루르드의 성모님을 모시는 성모당을 축복하였던 것입니다.
작년이 우리 교구에 루르드의 성모당을 봉헌한 지 100주년이 되는 해였습니다. 1911년에 안세화 드망즈 주교님께서는 루르드의 성모님을 우리 교구 주보로 모시면서 우리 교구에 필요한 것들을 도와주시기를 청하였고 그 모든 일이 다 이루어졌을 때 감사의 마음으로 교구청의 제일 높고 좋은 자리에 성모당을 지어 봉헌하였던 것입니다.
오늘 루르드의 복되신 동정 성모 마리아 흥해성당과 성모당을 봉헌하면서 이 성당과 성모당이 마치 어머니의 품과 같이 어려움에 처한 많은 사람들에게 위로와 치유의 공간이 되기를 소망합니다. 이 신부님께서는 이곳이 성모 순례지로 선포되기를 바라는 것 같은데 선포하기 전에 사람들이 많이 찾는 성당이 되어야 하며 좀 더 지켜보다가 교구에서 논의하여 결정하도록 하겠습니다.
오늘 또 특별한 것은 성 김대건 안드레아 신부님의 유해를 이 성당에 모셨다는 것입니다. 이 유해는 1971년에 돌아가신 우리 교구 장순도 바르나바 신부님께서 가지고 계시던 것을 엠마 프라이징거 여사가 받아서 가지고 계셨는데 몇 년 전에 관덕정순교기념관에 기증을 하였던 것입니다. 관덕정에는 이미 또 다른 김대건 신부님의 유해가 있기 때문에 이번에 흥해성당을 새로 지으면서 모시고 싶다고 하여 엠마 여사가 기증한 것을 모시게 되었습니다.
이렇게 성 김대건 안드레아 신부님의 유해를 모시게 됨으로써 우리 천주교 신자의 특징이라 할 수 있는 성체신심과 성모신심과 더불어 순교자신심이 더욱 두드러지는 흥해본당 공동체가 되기를 바랍니다.
오늘 복음(마태오 16, 13-19)을 보면 예수님께서 제자들에게 “사람들이 나를 누구라고 하더냐?” 하는 질문을 하시고, 뒤이어서 “그러면 너희들은 나를 누구라고 생각하느냐?” 하는 질문을 던지십니다.
한 사람의 올바른 신앙 고백이 이렇게 엄청난 하느님의 축복을 낳게 되는 것을 볼 수 있습니다. 여러분도 매 주일, 혹은 매일 이 성전에 와서 하느님께 올바른 신앙고백을 하시고 베드로 사도처럼 축복받는 사람이 되시기를 바랍니다. 베드로 사도께서 교회를 받치고 있는 반석이 되었듯이 우리들도 이 세상에 믿음의 반석이 되어야 할 것입니다. 그리하여 올바른 믿음과 사랑의 삶을 통하여 살아계신 하느님을 세상 사람들에게 보여 줄 수 있기를 바랍니다.
오늘 이 성전을 하느님께 봉헌하면서 그동안 저희들을 지켜주시고 수많은 은혜를 베풀어 주신 하느님께 감사와 찬미를 드립니다.


후천적인 환경과 주변의 인물이 중요하다. 묵자비염墨子悲染이란 말이 있다. 묵자가 물들이는 것을 슬퍼한다는 말로, 사람은 습관에 따라 그 성품의 좋고 나쁨이 결정된다는 뜻이다.『묵자』「소염所染」편에는 이런 내용이 있다. 노魯나라의 사상가요 겸애설兼愛說을 주장한 묵자가 어느 날 실을 물들이는 사람을 보고 탄식하여 말하였다.
“파랑으로 물들이면 파란색, 노랑으로 물들이면 노란색, 이렇게 물감의 차이에 따라 빛깔도 변하여 다섯 번 들어가면 다섯 가지 색이 되니 물들이는 일이란 참으로 조심해야 할 일이다.”
그러고 나서 묵자는 물들이는 일이 결코 실에만 국한되는 게 아님을 지적하고, 나라도 지향하는 바에 따라 흥하기도 하고 망한다고 하면서 그 구체적인 예를 들었다. 옛날 순 임금은 그 당시 현인 허유許由와 백양伯陽의 선善함에 물들어 천하를 태평하게 다스렸고, 우 임금은 현인 고요皐陶와 백익伯益, 은나라 탕왕은 이윤伊尹의 가르침에, 그리고 주나라 무왕은 태공망太公望과 주공 단旦의 가르침에 각기 물들어 모두가 천하의 제왕이 되었으며 그 공명은 천지를 뒤덮었다는 것이다. 묵자의 이런 예에서 알 수 있듯이 천하에서 인의를 실현한 위대한 임금을 손꼽을 때 반드시 이상의 네 제왕을 말하는데 그 제왕들의 곁에 있었던 인물 덕에 그렇게 된 것이다. 이런 상황과 다른 경우도 예로 들었다. 즉 하나라의 폭군 걸왕傑王은 간신干辛과 추치推雉의 사악한 행동에 물들었고, 은나라 폭군 주왕紂王은 숭후崇候, 오래惡來의 사악한 행동에, 또 주나라 폭군 여왕견王은 장보長父와 영이종榮夷終의 사악한 행동에, 역시 주나라의 폭군인 유왕幽王은 부공이傅公夷와 채공곡蔡公穀의 사악한 행동에 각각 잘못 물들어 모두가 음탕하고 잔학 무도한 짓을 마음대로 행하다가 끝내 나라를 잃고 그 몸은 비참하게 죽임을 당하였으며 천하에 씻지 못할 큰 치욕을 당했다는 것이다. 이 네 폭군의 곁에는 바로 이런 자들이 있었기에 그렇게 될 수 밖에 없었던 것이라는 것이 묵자의 지적이다.
맹자가 한 말 중에서 일제인부지중초인휴지一齊人傅之衆楚人?之라는 말이 있다. 제나라 사람 한 명을 스승으로 삼고 초나라 사람 여러 명이 떠든다는 말로, 환경의 영향이 큼을 뜻하는 말로『맹자』「등문공하?文公下」 편에 나오는 말이다. 맹자가 어느 날 대불승戴不勝에게 말했다.
“자네는 자네 왕이 착해지기를 바라는가? 내 그대에게 분명하게 말해 주겠네. 여기에 초나라 대부가 있는데 그 아들이 제나라 말을 하기를 바란다면 제나라 사람에게 가르치게 하겠는가, 초나라 사람에게 가르치게 하겠는가?”
“제나라 사람에게 가르치게 할 것입니다.”
맹자가 다시 말했다.
“제나라 사람 한 명이 그를 가르치는데 초나라 사람 여러 명이 떠들어 댄다면 비록 날마다 종아리를 때리면서 그가 제나라 말을 하기를 요구하더라도 될 수 없겠지만, 그를 데려다 제나라 서울의 장악莊嶽이라는 거리에 수년 동안 놓아두면 비록 날마다 종아리를 치면서 그가 초나라 말을 하기를 요구하더라도 또한 될 수 없을 것이네. 자네는 설거주薛居州를 착한 선비로 평가하여 그를 왕의 처소에 거처하게 하였는데 왕의 처소에 있는 자들이 나이 많은 사람이나 어린 사람, 계급이 낮은 사람이나 높은 사람이 모두 설거주와 같다면 왕이 누구와 더불어 착하지 않은 일을 하겠으며, 왕의 처소에 있는 자들이 나이 많은 사람이나 어린 사람, 계급이 낮은 사람이나 높은 사람이 모두 설거주와 같지 않다면 왕이 누구와 더불어 착한 일을 하겠는가? 설거주 한 사람이 홀로 송나라 왕을 어떻게 하겠는가?”
이런 맹자의 논법은 주위 환경이 얼마나 중요한 지 알려주는 소중한 이야기다.


예산으로 발령받은 지 벌써 1년이란 시간이 흘렀습니다. 기쁨과 감사도 있었고, 실망과 아쉬움도 있었습니다. 교회는 어느덧 102주년이 되었지만 개척교회와 다를 바 없기에 늘 긴장과 조바심으로 보낸 것 같습니다. 개척교회에게 성장이란 단어만큼 달콤한 단어가 또 있을까요? 그러나 지난 1년간 저의 깨달음은 성장보다는 교회의 본질과 존재의 의미에 대해 깊이 생각해보게 된 한 해였던 것 같습니다.
작아도 괜찮아요. 이웃이 있잖아요.
지난 2월 16일 예산교회는 재건 1주년을 맞이했습니다. 조촐한 1주년 행사를 위해 음식도 준비하고 떡도 마련해서 이웃과 함께 나누었습니다. 특별히 중고 오르간을 한 교우분이 봉헌해주셔서 오르간 축복식을 겸하기도 했습니다. 또한 지난 1년간 성당을 응원해준 분들이 방문하셔서 함께 감사성찬례와 애찬을 나누었습니다.
우리 교회는 교인은 작지만 교우(교회의 벗)는 많은 교회가 되었습니다. 또한 주일보다 주중에 성당을 찾는 분들이 더 많은 교회이기도 합니다. 교회는 작지만 교회를 사랑해주는 이웃들이 있다는 것은 감사한 일입니다. 앞으로도 이러한 이웃들은 점점 더 많아지게 해달라고 기도하고 있습니다. 신천지나 극우 개신교의 영향으로 교회라는 단어가 일반 사람들에게 혐오의 대상이 되고 있는 시대입니다. 신앙과 이성의 조화로운 균형을 강조하는 성공회 교회의 가치가 더욱 절실한 시대라는 생각을 하게 됩니다.
조금 더 확장된 소모임
작년에는 2개의 문화 소모임을 만들었습니다. ‘마르코의 책방’이라는 독서모임과 ‘신명극장’이라는 영화모임입니다. 책과 영화에는 누구나 부담감 없이 참여할 수 있다는 장점이 있습니다. 독서모임과 영화상영을 하면서 많은 분들을 만나게 되었고, 저자와 영화감독을 초청하여 문화행사를 개최하기도 했습니다. 이 모임을 통해서 지역의 좋은 분들을 만나게 되었고 교회와 지역 사이의 훌륭한 가교 역할을 하고 있습니다. 현재 코로나바이러스로 모든 모임이 중단된 상태이지만 올해도 꾸준히 진행될 것입니다.
올해 새로운 모임이 몇 개 더 생겼습니다. 하나는 ‘수런치’라는 식사모임입니다. 수런치는 혼자 점심을 먹는 자영업자나 점심밥을 사먹어야 하는 직장인을 대상으로 수요일 점심마다 성당에서 함께 밥 먹는 모임입니다. 수요일의 점심 연대를 뜻하는 말이기도 하고 ‘수런수런’이란 말이 여러 사람이 한데 모여 어지럽게 자꾸 떠들어대는 소리를 나타내는 말이기도 합니다. 현재 7명이 수요일마다 모여서 함께 식사 교제를 하고 있습니다. 주방장을 제가 하고 있는데 감사하게도 맛있다고 합니다.
또 다른 하나는 ‘기억과 재생’이라는 흑백사진 모임입니다. 디지털 시대에 왠 필름인가 싶지만 흑백사진이 주는 매력과 묘미가 있습니다. 사진을 찍고 직접 현상과 인화까지 하는 모임인데 벌써 10명의 인원이 참여하고 있습니다. 이 모임은 예산군의 오래된 건물들이 하나 둘 사라지는 것에 대한 안타까움에서 출발했습니다. 일상의 기록을 중심으로 촬영을 하지만 예산군의 오래된 건물과 풍경을 흑백필름으로 담아 성당에서 전시회를 할 예정입니다. 저 역시 낡은 필름카메라를 들고 지역의 구석구석을 담아보려고 합니다.
예산인으로 살아가기
예산에서 1년을 살았고 이제는 예산 사람이 되려고 노력하고 있습니다. 틈나는 대로 지역을 돌아다니며 지역의 역사와 사람들을 만나고 있습니다. 지방 소도시이다 보니 지역적 색채가 강한 곳입니다. 드넓은 삽교 평야가 있고 많은 농산물이 생산, 유통되는 곳이었기에 일제 시기에는 은행과 전철이 들어섰고, 1970년대에는 충남방적이 들어서면서 산업적으로도 번성했던 도시이기도 합니다. 따라서 고향에 대한 자부심도 강하고 한편으로는 쇠퇴되어가는 도시에 대한 상실감이 공존하는 곳이기도 합니다.
사목이라는 것이 단지 교회를 잘 관리하는 것만이 아니라 지역의 정서를 잘 이해하고 지역 내 하나의 구성원으로 융합하는 것이 중요한 일이라고 생각합니다. 올해 1월부터 지역신문사에서 원고청탁이 들어와 필진에 참여하고 있습니다. 한 달에 한 번씩 ‘심신부의 예산살이’라는 타이틀로 칼럼을 연재하고 있습니다. 예산이 고향이거나 지역의 전문가가 아니더라도 낯선 이의 시선으로 지역을 바라는 시선 또한 의미가 있을 것이라 생각합니다. 또한 성공회를 알리는 데에도 많은 도움이 될 것입니다.
하느님께로, 그리고 지역 속으로
성당 바로 앞에는 금오산이라는 산이 있습니다. 이 곳에 오르면 읍내의 구 시가지가 한 눈에 들어옵니다. 산 아래 좋은 곳에 자리를 잡은 우리 성당부터 멀리 신축 이전한 공주대학교 예산캠퍼스까지 바라다보입니다. 이곳에서 예산교회가 103년의 시간을 버텨왔습니다. 그리고 저는 그중 아주 작은 일부의 시간과 함께하고 있습니다. 하느님께서 이곳에 저를 보내신 것은 하느님만의 뜻이 있으실 것입니다. 저는 그 뜻을 다 알지 못하지만 그분의 충실한 도구가 되어 맡겨진 사명을 잘 감당하기를 기도하고 있습니다.


오늘날, 모든 사람은 소프트웨어 바이러스와 그 기능에 대해 알고 있습니다. 그들은 어떻게 컴퓨터에 도달할 것인가? 그것은 매우 간단합니다. 비디오 편집기는 토런트 리소스에 업로드하기 전에, 그것은 다른 해커에 의해 처리된다. 이들은 „친절한”사람 일 수있다, 누가 단순히 소스 코드에 통합, 다른 방법으로 자신의 새로 만든 바이러스를 배포하려고 소스 코드 해킹과 „악”프로그래머로 중지. 그것은 각 다운로드 토런트 파일이 바이러스로 가득 차있을 것이라는 점을 의미하지 는 않지만 갇혀있지 않을 가능성은 무엇입니까? Movavi 비디오 편집기 플러스 15.2 두 아키텍처 즉, 32 비트와 64 비트를 지원하는 무료 다운로드. 설치 파일은 완전히 독립 실행형이며 오프라인 설치 관리자이기도 합니다. Movavi 비디오 편집기 플러스 15.2 놀라운 슬라이드 쇼를 생성하고 비디오 클립의 트리밍을위한 효율적인 응용 프로그램입니다. Movavi 무료 다운로드 하고 $20, $60 또는 $110 구독을 지불 하지 않고 비디오/사진을 편집 하시겠습니까? 다음은 법을 위반하지 않고이 사진 및 비디오 편집기의 두 가지 방법이 있습니다. Softonic에서 우리는 평가하고 장치에 대한 잠재적 인 피해를 방지하기 위해 우리의 플랫폼에서 호스팅 된 모든 파일을 스캔합니다. 우리 팀은 새 파일이 업로드 될 때마다 검사를 수행하고 정기적으로 파일을 검토하여 상태를 확인하거나 업데이트합니다.
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최고인민법원은 1월 2일에 업무집행과정에서 선의적이고 문명한 집행리념을 한층 더 강화할 데 관한 의견을 발포해 승소한 당사자의 합법적 권익을 법에 의해 보장하는 동시에 피집행자의 권익에 미치는 영향을 최대한 감소시켜야 한다고 밝혔다.
표준을 초과한 차압, 무질서한 차압 현상 단호히 시정
우선 의견에서는 효과적인 조치를 취해 실천속에서 나타난 표준을 초과한 차압, 무질서한 차압 현상을 단호히 시정하고 규범적이지 못한 행위를 법에 의해 엄숙히 처리해야 한다고 명확히 밝혔다. 다음으로 피 집행자의 은행계좌 예금을 동결한 경우에는 구체적인 액수를 명확히 밝혀야 하며 동결된 예금 이외의 자금의 회전과 계좌의 사용에 영향을 미쳐서는 안되고 규모가 비교적 큰 부동산에 대해서는 그 가치가 채권액을 현저히 초과할 경우 그것의 가치와 상응하는 부분을 차압해야 한다는 등 규정을 내왔다.
표준을 초과한 상장회사 주식 동결 엄격히 금지
의견에서는 다음과 같이 규정했다. 상장회사의 주식을 동결하는 경우에는 채권액을 한도로 동결하는 주식수를 계산해야 한다. 계산할 때 주당 주식의 가치는 동결전일 거래일의 종가를 기준으로 하며 일반적으로 20%를 초과하지 않는 변동폭 안에서 확정하고 표준을 초과한 상장회사 주식 동결을 엄격히 금지한다. 이 밖에 주식이 저당 잡혔고 본 사건의 집행신청인이 질권자가 아닌 경우를 대비해 최고인민법원에서 저당주식 신형 동결방식을 확립함으로써 저당주식에 대한 표준을 초과한 동결 문제를 예방하고 해결한다.
몇가지 소비제한 해제 및 잠시해제 정형 규정
의견에서는 다음과 같이 규정했다. 각지의 법원은 징계조치를 취하기로 결정한 피집행자에게 1개월 이상 3개월 이하의 유예기간을 줄 수 있으며 유예기간에 효력이 발생한 법률문서에서 확정한 의무를 주동적으로 리행한 경우에는 더이상 징계조치를 취하지 않고, 의무를 리행하지 않을 경우에는 징계조치를 다시 취한다. 최고인민법원에서는 또 몇가지 소비제한 해제 및 잠시해제 조치의 정형에 대해 규정했다. 례를 들면 소비가 제한된 개인에 대해 그 본인 또는 근친자가 중대질병에 걸리는 등 일부 상황으로 인해 급히 외지로 가야 할 경우 인도주의 차원에서 인민법원은 그에 대한 비행기, 고속렬차 탑승 제한조치를 잠시 해제해야 한다.
‘대학교불법신용대출’로 인해 피집행자로 된 재학생, 신용불량명단에서 제외


영하의 날씨 속에서 열린 이번 신년 인사회는 안승남 구리시장, 박석윤 구리시의회 의장, 윤호중 국회의원을 비롯해 시·도의원, 각급 기관장 및 직능단체장, 교육기관 등 각계각층 주요인사와 시민 600여명이 참석한 가운데 구리시립합창단의 건,곤,감,리 4악장으로 이뤄진 ‘아!대한민국’ 식전공연을 시작으로 개회식, 국민의례에 이어 안승남 구리시장의 구리비전 2035 장기발전계획 보고회가 진행됐다.
안승남 시장은 먼저 큰 절로 시민들에게 신년인사를 올린 뒤 2035에 대한 보고말씀을 통해 “취임 이후 행정의 근본을 ‘시민행복’에 두고, 첫 출근을 한 것이 엊그제 같은데, 어느덧 1년 6개월이라는 시간이 흘렀고, 다가오는 4차 산업 혁명시대에 건강을 찾는 곳, 어르신이 행복한 곳, 역사가 흐르는 곳, 배움이 신나는 곳, 희망을 시작하는 곳, 이웃을 만드는 곳에 대한 마스터플랜인 구리비전 2035 장기발전 계획을 성심을 다해 준비했다”고 밝혔다.
이어 안 시장은 “구리시는 33㎢로 전국 시·군중에서 가장 작은 도시이지만 대한민국 심장의 중심도시라는 자부심을 갖고 그동안 시민들과의 대화에서 묻고 답을 구한 5개의 정책목표와 157개의 세부 사업 과제들에 대한 실행 방안들을 중심으로 시민들의 최대 고충민원인 주차문제를 비롯해서 구리농수산물도매시장을 사노동에 그린벨트를 풀어서 이전하고, 신성장 동력인 푸드테크를 육성하는 등 10년 안에 ‘구리, 시민행복 특별시’의 결실들을 이룩하겠다”고 밝히자 시민들은 박수로 호응했다.
특히 안 시장은 “어떤 사업이든 생각을 달리하고 의견의 차이가 있는 것은 민주사회에서 필연적인 과정이지만, 굴뚝없는 지식사업인 구리월드디자인사업과 에코커뮤니티사업 등 주요 핵심사업에 대해서는 특정인과 특정기업에 결코 특혜없이 원칙을 지키며 지속 추진하겠으며, 이러한 큰 그림들은 내가 앞장서고 모두가 참여할 때 만들어지게 된다”며, 시민 여러분의 적극적인 협조를 당부하고, 2020년 한 해 동안 구리시 곳곳에서 웃음이 넘치고 지혜와 건강과 행복이 다복하기를 기원했다.