지난 17일부터 19일까지, 서울캠퍼스 사회과학대학에 소속된 21명 학우들은 겨울 농민학생연대활동(이하 농활)을 다녀왔다. 차가운 겨울비를 맞으며 우리가 찾아간 곳은 전라북도 장수군. 그곳에서의 2박3일 짧은 기간동안 사회대 농활대에는 무슨 일이 있었을까? 2002년 겨울, 봄, 여름, 그리고 가을은 사회대 농활대원들에게 있어 새로운 도전이자 시작이었다. 그도 그럴 것이 이전까지 6년 동안이나 방문했던 전북 정읍을 떠나 장수군 장수읍으로 그 활동 무대를 옮기게 된 까닭이었다. 언제나 그렇듯 시작이란 그것이 작건 크건 간에, 어떠한 바탕이 있건 없건 간에, 그리 녹록치 못한 일이다. 시작의 어려움은 장수읍에서도 우리를 기다리고 있었고, 새로운 곳에서 기틀을 닦는 일이란 그리 쉽지 않은 일임을 잘 알고 있던 농활대원들은 이에 대한 준비와 노력을 네 개의 계절이 바뀌는 동안 행하였고, 인내했지만, 아직 장수읍에서는 농민과 학생의 연대가 이루어지기엔 시기상조임을 깨닫게 되었다. 그러한 상황에서 우리는 지난 1년을 회고, 정리하며, 앞으로의 향방을 결정하기 위해 2003년 새해 겨울농활을 나서게 되었다. 17일 금요일, 비가 내리는 와중에 늦은 오후가 되어서야 장수군에 도착한 농활대원들은 마음 편히 여장을 풀지 못한 채 장수읍의 마을회관에서 머물며 대표자들과 농민회분들과의 긴 회의가 끝나기만을 기다려야했다. 새로운 마을과의 연대가 기정사실화 된 상황에서 앞으로 들어가게 될 마을은 어디가 될지, 또 그에 앞서 농활대원들의 2박 3일간의 일정은 어떻게 되는 것인지 모두들 조금은 긴장된 표정으로, 혹은 걱정스러운 마음으로 기다리고 있었음이 분명했다. 늦은 저녁이 되어서야 회의가 끝나고 우리가 2003년 새로 들어갈 마을이 장수군 장계면으로 결정되었음을 알 수 있었다. 그리고 농활대원들은 다음날 사전답사형식의 방문이 있을 것이라는 계획을 전해듣고서야 비로소 여유로운 표정을 지을 수 있었던 것 같다. 농활의 첫째 날은 언제나 그렇듯, 그 날도 긴 여정의 여파로 모두 일찍 잠자리에 들 수 밖에 없었다. 18일 둘째 날, 오전에 마을회관을 나서 장계로 가기 전에 장수읍의 몇몇 마을 어르신들께 인사를 드리고 잠시 한 농가에 들러 일손을 조금 거들게 되었다. 아무리 휴경기라지만 모종이 있을 봄을 위해, 겨울에도 일손을 완전히 놓을 수 없는 것이 농사일이 아니던가? 그 곳에서 점심을 신세지고 일손을 좀 거들고 나서야 대원들은 장계로 떠나게 되었다. 비록 일년에 겨우 몇 번 뵈었을 뿐이고, 그러한 까닭에 깊은 정까지는 남기지 못했다 해도 왠지 씁쓸한 기운이 대원들의 뇌리에 남았다. 해가 거의 질 무렵에 장수읍을 떠나서 그랬는지, 이미 주위가 어둑어둑해진 상태에서 도착한 장계마을에서 처음 뵌 농민회분들은 듣던 대로 타지역의 농민분들보다 연령층이 낮아 보였고, 그 젊음만큼이나 앞으로의 농활에 대한 그분들의 기대가 크다는 것을 느낄 수 있었다. (그에 비례하여 우리 또한 무언가 모를 기대에 부풀어 있는 듯 싶었다.) 19일, 겨울의 계절 탓일까? 여름농활이라면 꿈에도 있을 수 없는 늦잠을 잔 농활대원들은 아침식사를 마치자마자 개똥 치우기에 투입(?)되었다. 개똥 치우는 일이 농활에서도 그야말로 3D 업종의 하나임을 대원들은 새삼 깨닫는 분위기였다. 그러한 노력에 대한 대가보다 농민분들의 인심이라 말하고 싶을 만큼 맛있는 식사와 터질 듯한(?) 정성에 정작 우리의 배가 터질 뻔했다. 비록 일을 하고 식사를 하느라 서울로 돌아오는 길은 늦어졌지만, 왠지 좋은 일이 있을 것만 같은 생각을 품게된 흐뭇한 시간이었다. 첫 날은 걱정스러움으로, 둘째 날은 안도감으로 그리고 셋째 날은 웃음으로 장식된 이번 농활은 나와 함께 했던 농활대원 모두에게 잊지 못할 기억으로 남을 듯하다. 몇 가지 남은 문제와 새로운 날들에 대한 기대와 다짐, 두려움. 그 모든 것들이 공존하였던 시간 속에 우리가 있었고, 또 앞으로도 그러할 것이기 때문에 짧은 겨울농활의 경험이 기나긴 봄을 기다리는 씨앗처럼 단단하게 자리할 것이라 믿는다.
[오피니언][서평] 조선후기 조선풍 한시 연구
바야흐로 실존이 방황하는 시대다. 이미지가 현존을 대신하며 규범은 그 쓸모를 잃고 모든 것은 해체되어 가고 있다. 이제 실재와 가상, 원본과 복사, 진짜와 가짜 사이의 구분은 점차 소멸해가고 있다. 이를 포스트모던 증후군이라 했던가. 이제 현대인은 '나는 누구인가'하는 자기 정체성의 문제에 직면하고 있다. 그런데 컴퓨터가 존재하지도 않던 이전 시기, 동일한 공간에서 '자기 정체성'의 문제를 정면으로 거론한 현상이 있었다. 바로 '조선풍(朝鮮風)', 곧 '조선의 노래'이다. 이 시점에서 새삼 수세기 전의 '조선풍'이 떠오르는 것은 오늘날과 같은 정체성 혼돈의 시대에 '조선풍' 속에 담긴 정신이 하나의 현실적 대안이 될 수 있다는 생각 때문이다. 그런 점에서 이정선의 『조선후기 조선풍 한시 연구』(한양대학교 출판부, 2002. 9)는 딱딱한 논문체의 형식을 지녔음에도 매우 현실감 있는 제목으로 다가온다. '조선풍'은 비단 한시 방면에만 국한된 것이 아니라 조선후기 예술사 전반에 걸쳐 나타난 현상이다. 그간 이 용어에 대해 많은 연구자들이 관심을 갖고 접근하였으나 그 실상에 대한 포괄적이고 종합적인 정리 없이 추상적이고 모호한 채로 이루어져 온 감이 있었다. 그도 그럴 것이 '조선풍'이란 용어가 이론적 틀을 가지고 구체적으로 전개된 것이 아니라 지식인들의 잠재적 의식 속에서 면면히 전개되어 왔기 때문이다. 하지만 저자는 조선후기 한시에 나타난 '조선풍'의 구체적 실체와 범주를 실제 작품의 양상을 통해 살펴보고 그 특질마저 종합하려는 의욕을 보이고 있다. 그에 따르면 '조선풍'이란 주체의 자각을 바탕으로 기존의 사고 틀을 벗어나 우리 것의 가치를 새롭게 음미하고, 새로움을 추구하는 조선후기 문화 현상이다. 저자는 이러한 조선풍이 등장할 수밖에 없었던 배경으로 모화의식(慕華意識)의 탈피와 주체적 각성, 심미관의 변모를 들고 있다. 곧 나는 남과 다르다는 주체적 자각은 중화 중심의 사고를 수정하게 하여 우리 것의 가치를 새롭게 인식하게 하였다는 것이다. 곧 '나는 조선사람이니 조선시를 쓰겠다'는 인식의 전환이다. 그렇다면 조선풍의 지향처는 어디에 있는가. 저자는 고금의 시대인식, 주체적 언어인식, 확장된 소재인식이라 말한다. 옛날이란 개념도 당시에는 지금이었다는 의식 전환을 바탕으로 '지금 여기'라는 우리 조선의 가치를 우리의 언어로 노래하려 했다는 것이다. 저자는 조선풍은 결코 일과적 현상이 아니었음을 강조한다. 오히려 그 과정에서 주변적 가치가 중심적 가치로 변모하였고 문학사는 천편일률의 투식에서 벗어나 생동감을 획득하였음을 밝혀낸다. 그러면서도 조선풍의 한계를 지적하는 것도 잊지 않는다. 이론적이고 사상적인 철저함보다는 시대적 소명과 의욕만 앞선 나머지 뿌리를 깊이 내릴 수 있는 토양을 만들기엔 역부족이었다는 것이다. 이 책의 논리를 따라가다 보면 결국 18 19세기 실학시대의 문예사적 흐름인 조선풍은 나는 조선인이라는 자각, 현재라는 시간, 내가 발딛고 있는 조선이라는 공간이 어우러진 사유체계이다. 비록 저자는 한시라는 특정 장르를 대상으로 조선풍의 양상을 종합하였지만 그 결과는 문화 현상으로서의 조선풍 실체를 깨닫기에 부족함이 없다. 구체적 이론이 드러나지 않던 대상에서 그 실체를 밝혀내기 위해 들여야 했던 노고도 작게 평가될 수는 없을 것이다. 주체성과 새로움을 바탕으로 하는 조선풍의 정신은 정체성 혼돈이라는 현상에 직면한 오늘날 매우 유용하다고 본다. 진짜와 가짜가 모호해질수록, 내가 타인의 시선에 지배될수록, 환상공간이 현실을 대치할수록 '지금-여기'에서 참된 나, 참된 우리 것을 되찾으려는 노력은 매우 절실하다. 조선풍의 정신을 '저기-그곳'에 머무르게 하지 않고 다시금 '지금-여기'로 끌어올리려는 시도가 필요한 까닭이 여기에 있다.
[오피니언]학교 교육의 재조명［윤선희]
윤선희 교수 (법대 법학과) 대학은 학문의 장이며, 학생 스스로 자신의 길을 찾아가는 곳이다. 그렇기 때문에 자신의 길을 찾아가기 위한 스스로의 진지한 고민과 그를 뒷받침 할 수 있는 환경이 마련되어야 한다. 하지만 최근 대학생들은 사회에 나가서 무엇을 해야할지, 자신이 어떠한 것을 잘할 수 있는지에 대해서 결정하지 못하고 있다. 대학 또한 재정의 악화 등으로 인해 학생들이 마음껏 재능을 발휘하게 하지 못하는 문제를 안고 있다. 중·고등학교에서 주당 1-2시간 배우는 한문시간에 본인도 알지 못하는 어려운 한자를 많이 배우지만 막상 법과대학에 진학한 학생들이 기본적인 한자로 된 법조문 하나 제대로 읽지 못한다. 이는 우리 법대생만의 이야기가 아니라 전국 어느 법과 대학생들이나 마찬가지며, 이공계 대학은 더 심하다. 입시와 관련이 없는 과목의 경우 학생들의 관심에서 멀어지고, 학생을 지도하는 교사의 경우에도 이러한 과목에는 비중을 두지 않아 문제가 되고 있다. 때문에 학생들은 전체적인 교과과정의 이해 부족과 더불어 수학능력이 떨어지게 된다. 결국 입시와 관련이 없는 과목에 재능이 있는 학생의 경우 자연 도태되고, 계속되는 스트레스로 인해 자신이 가지고 있던 재능마저도 잃어버리게 된다. 뿐만 아니라 우수한 능력을 가진 인재라도 너무 입시위주와 암기식의 수업방식이 시험때까지만 외우기만 하면 된다는 것 때문에 대학 진학과 동시에 자신의 능력을 발휘하지 못하는 것 같다. 그러나, 언론은 이 책임을 모두 우리 대학들의 잘못된 지도에 있다고 이야기하는 듯 하다. 중·고등학교까지는 세계에서도 몇 번째인데, 세계 어느 나라 중고생에 비해 뒤떨어지지 않는 학생들이 대학에 입학하면 뒤쳐지고, 우리나라 대학은 세계 100위안에 들어가는 대학이 없다는 등의 식으로 이야기하고 있다. 이러한 전반적인 문제를 해결하기 위해서는 대학에서 새로운 지도방법과 특화된 교육을 통해 우수한 인재들로 양성해낼 필요가 있다. 인간은 각자가 자신에게 가장 알맞은 환경에서 자신의 재능을 최대한 발휘할 수 있다. 즉 각자가 자신의 재능이 무엇이고 무엇을 할 수 있을 것인지에 대해서 잘 알 수 있게 하고 그를 개발하는데 만전을 기해야 할 것이다. 특히 대학에서의 실질적으로 특화된 교육이 강조되어야 한다. 대학의 특화를 통하여 문제를 해결하기 위해서는 가정과 정부의 역할 또한 중요시된다. 특히 가정에서는 자기 자식의 능력에 대한 냉철한 판단을 통해 자식의 삶의 목표수립에 최선을 다해야 할 것이며, 정부는 정형적이고 획일적인 교육정책에서 탈피하여 특화를 저해하는 요소를 없애는데 노력해야 할 것이다. 그리고, 앞으로는 출생인구의 감소로 중고생들의 수가 감소하게 되고 또한 대학생의 숫자가 줄어들 것이지만, 대학의 정원이 입학생수보다 많아 대학은 정원 채우기에 급급하게 될 것이다. 이에 각 대학은 등록금만으로는 상대적 빈곤을 면치 못하게 될 것이며, 이러한 이유에서 대학은 학생들이 그들의 길을 찾아가는 환경조성에 조금은 소홀해 질 수 있을 것이다. 이에 학생들은 자체생존방안을 모색해야만 한다. 문제에 대한 해답으로 대학교수의 연구에 주목할 필요가 있다. 대학교수의 연구는 학회지와 학술대회에 발표하는 것만으로 끝나버리는 경우가 많다. 이는 많은 연구를 통한 결실이 그 빛을 제대로 보기도 전에 사장되는 결과를 낳고 있다는 현실을 그대로 반영하는 것이다. 이러한 문제를 해결하기 위해서는 대학은 대학교수의 업적을 대외적으로 활용방안을 마련해야 할 것이며, 대학교수도 자신의 연구성과가 빛을 볼 수 있게 하는 방안을 마련해야 할 것이다. 즉 연구성과물을 상품화시키는 것에 대한 진지한 검토가 필요하다고 하겠다. 결국 학생은 자신의 진로와 삶의 목표에 대해서 진지한 고민이 있어야만 될 것이고, 대학과 가정 그리고 정부는 그 환경을 조성하는데 힘써야 할 것이다. 그 방법으로 가정과 학교의 경우 학생의 진로를 선택하기에 앞서 많은 정보를 제공하여 학생이 심사숙고할 기회를 만들어 주어야 하며, 함께 논의해 결정하도록 지도해야 할 것이며, 정부는 재정적인 지원과 함께 사회적 분위기를 조성하는 것이 필요하다 하겠다.
2002-03 15
[오피니언]한과로 우리 입맛을 찾자［이효지］


삼백 년 전,이 농가는 르다에 서 때 아무도 세기 저녁은 보석이 될 것이라고 생각하지 것이다. 외관의 사진을 지붕과 갈라진 틈의 혼란을 주목하는 것은 그 이후에 추가 된 추론하기 쉽습니다. 그리고 지금은 성격의 손실없이 시간이 개혁을 연결합니다.
글쎄, 그것이 무엇 기존의 구조는 검증과 내부 르다, 올리브 나무와 지중해 소나무의 목가적 인 풍경에 상승된다. 현재 소유자가 구입 때 이미 어느 정도 파괴했지만, 자신의 벽과 지붕은 내부 칸막이가 겨울 동안 가축을 유지하도록하고 있지만 좋은보다는 해를 서 남아 있었다. 다른 선택의 여지가 없었다 : 농가는 제작의 복원을 시행 하였다. 그러나 현명한 복원, 우리는 별장에서 비슷한 상황에있는 사람이든 농가, 마을, 타워, 농장이나 농가를 제공 할 수 있도록.
galerГa 12 사진보기
MASГЌA CENTENNIAL 복원
물론, 그들은 계산에만 복잡하지 않기 때문에 내가 그들을 휴식, 그러나 어떤 마스터 빌더가 알고 있기 때문에 그것을 실행하는 최초의 위생 일이다. 그들이 만들어지기 때문에 우리를 보자. 외관 및 유통에 대한 생각 또한 벽과 천장을 복원하는 시간입니다. 여기에 루이스 Auquer 초안 개혁 프로그램의 작성자 손을 머리 경우. 현관, 원래 공장 새로운 흉내 백퍼센트에 아마도 가장 눈에 띄는 해당한다. 달 동안 당신은 외부 침묵을 즐길 수 있으며 그 전망과 숲이 우거진 지평을 원활하게 할 수 있기 때문에, 단지 눈에 띄는하지만 정말 감사하지 않습니다. 그리고 나 또한 잘 소파에 또는 당신이 그림에서 볼 사랑스런 캐릭터의 안락의 자에 뻗어 않습니다. 멋진.
이 거의 눈에 띄지 않기 때문에 덜 눈에 띄는, 그것은 벽, 바닥과 천장의 재활하는 작업이다. 벽에 대한 프리미티브와 동일한 지역에 무광택 돌; 응회암 또는 석회암 층; 나무 기둥, 문과 창문 및 지붕 박공을위한 일생 일대의 아랍어 타일. 이러한 재료의 각는 것을, 지역에 스크랩 야드 경매 하우스에서 온 : 황금 규칙을이 농가의 화려한 결과를. 그것은 이전이 하나의 전체를 만들기에 새를 통합 할 수있는 유일한 방법이기 때문입니다. 사실, 그것이 수세기를 위해하신 일을.
여기에 일부 개혁은 더되었고, 일부 창은 아무도이 개설되지 않았다 곳. 17 세기에이 농가의 주민들이 단지 화재 및 벽난로에서 연기를 배출하기 위해 조금 작은 창을 필요 것이 분명 보인다. 벽은, 모든 더 나은 밀봉 추위와 열을 떨어져 병동합니다. 그러나 XXI 세기에 좋은 난방은 우리에게 유리 뒤에 좋은 따뜻한 환상적인 세계를 보는 사치를 할 수 있습니다. 흰색 소파 한 뒤 수평 창은 두 개의 수직 고정 창, 위에 다른 하나, 거실에 모두가 르다의 가장 아름다운 사진 역할을합니다.
지금까지 가장 일반적이고 가장 기본적인 교훈은 재활을 약속했다. 그러나 나는 네 가지 더 장식적인 측면 말을 거부한다. 없음은하지 나에게 수염을 통과하지 않습니다.
하나, 부엌, 부엌 "오래된"기술과 현대 미학의 매우 비용이 많이 드는 재건. 수제 타일, 벨 작업, Macael 대리석 수조, 나무 캐비닛의 미묘한 무딘 녹색 테이블에 그린 전선과 의자는 요리하는 즐거움 밖으로 여기에 필드에 직접 almoneda.
어떤 허세없이 두, 가구, 단순 직선 및 순수 라인은, 이상적인 텐션을 편안함을 제공하고 유용합니다. 당신이 사진을 하나 개 살펴 경우 당신은 아무도 장식용 또는 예비 없다는 것을 해결할 수 있습니다. 모든 사람, 심지어 금박 액자 거울, 마스터 침실의 입구에 걸려 기능과 의미를 가지고있다. 은 의로운하고 있지만, 사랑과 관심으로 선택. 소박한하지만 항상 편안.
세, 놀이터 집 전체에서 가장 발광하고 분명하다. 그리고 정말 싫어과 어둠을 두려워하는 아이들에게 매우 관대 한 것 같다. 무슨 짓을하고있다? 직물 azulete 흰색 천장 그림과 침실과 욕실 모두 흰색 가구 절임을 사용하는 것만 큼 간단 뭔가. 매우 실용적인 사려 깊고 아름다운 솔루션입니다.


구연정 동문은 영어영문학과 재학 시절부터 선생님을 꿈 꿔왔다. 하지만 임용고시 낙방이라는 고배를 마셨다. 그 후 다른 직업도 가져봤지만, 선생님이라는 꿈을 놓을 수 없었다. 기간제 영어 교사로 재직 중이던 구연정 동문은 상담 교사라는 직업에 매료되어 진로를 틀게 됐다. 그렇게 국민대학교 교육대학원 상담심리전공을 통해 새로운 꿈에 도전한 구연정 동문. 그는 현재 중학교 전문상담교사로 활동하면서 학생들이 믿어주는 선생님으로 남고 싶다는 바람을 갖고 있다. 열정적이면서도 가슴 따뜻한 그의 이야기를 이곳에 담았다.
Q. 안녕하세요. 구연정 동문님. 간단한 자기소개 부탁드립니다.
A. 국민대학교 영어영문학과 졸업 후 전문상담교육대학원에서 상담심리를 전공한 구연정입니다. 현재 경기도 양평에 있는 중학교 Wee클래스(학생공감상담실)에서 전문상담교사로 근무하고 있습니다. Wee클래스는 학생 개인상담, 또래상담, 교사 자문, 학부모 상담, 외부기관 의뢰 등을 담당하는 곳이에요.
Q. 취업에 대한 고민이 본격적으로 시작된 것은 언제인가요?
A. 학부 4학년 때부터 교원임용시험(영어) 준비를 시작했는데요. 졸업 후 바로 취직이 된 동기들을 보면서 줄곧 ‘나는 언제쯤 취직을 할 수 있을까?’ 고민이 많았죠. 불안한 마음에 여러 기업에 지원서를 쓰기도 했습니다. 비록 면접 전형에서 탈락했지만, 마음을 다잡기 위한 노력 중 하나였던 거 같아요. 임용고시 낙방 후 일반 회사에 취직했지만, 다시 기간제 영어 교사로 취직했는데요. 정규직에 대한 갈망이 계속 있었어요. 그러던 와중에 다가오는 4차 산업혁명 시대에 로봇이 하지 않는 직업을 가져야겠다는 생각으로 상담 쪽 진로를 결정하게 됐습니다.
Q. 대학교 졸업과 대학원 진학 사이에 공백이 있으신데요. 그 사이에 어떤 경험을 쌓으셨는지 궁금해요.
A. 경험은 하나도 버릴 게 없는 것 같습니다. 임용고사 낙방 후 일반 회사에 취직했지만, 학교에서 일하고 싶다는 생각이 떠나지 않아 결국 퇴사하게 됐어요. 그리고 초등학교 방과후교실에서 영어강사로 일하면서 다시 임용시험을 준비했습니다. 영어 실력도 키워야 해서 어학당 사무 아르바이트를 하면서 영어회화 수강을 했었어요. 그리고 한국어 교사 양성과정을 수료하고, 다문화주부 한국어교실에서 한국어를 가르치는 봉사활동도 했습니다. 중학교 영어 시간강사로 일하다가 2009년 교육청 시험을 통해 영어회화 전문 강사로 채용되어 9년간 몸을 담았죠. 이러한 다양한 경험을 바탕으로 현재 다문화 가정의 학생들을 더 잘 이해할 수 있게 된 거 같아요.
Q. 교육대학원을 진학하게 된 계기는 무엇인가요?
A. 제가 진행했던 영어 수업은 수준 별로 반이 나눠졌는데요. 그러다 보니 상대적으로 낮은 반 학생들이 심리적으로 힘들어하더라고요. 이런 학생들에게는 학습보다 이야기를 들어줄 괜찮은 어른이 필요하다고 느꼈죠. 그때 영어강사인 제게 개인적으로 찾아오는 학생들이 생기면서 상담의 매력을 알게 됐어요. 상담교육 쪽에 진로를 두고 대학원에 진학하려고 보니 강사 경력은 길지만, 기간제 경력이 짧아서 입학지원이 어려웠어요. 그래서 학점은행제(온라인)를 통해 평생교육진흥원 심리학사를 취득한 후에 교육대학원에 진학했습니다. 국민대학교 교육대학원은 장학금 혜택이 많고, 중학교 재직 중이었던 저는 교육봉사 시간, 교생실습을 면제받을 수 있어서 직장과 병행하기에 부담이 덜했던 것 같습니다.
Q. 임용고시 준비에 앞서 가장 중요한 것은 무엇일까요?
A. 먼저 자신에 대해 이해할 수 있었으면 좋겠어요. 자신이 왜 선생님이 되어야 하는지를 깊게 생각해봐야 해요. 적성, 성향이 맞아야 교사라는 직업으로 인해 행복할 수 있다고 생각합니다. 저는 학부 졸업 후 ’내가 교사가 되어야 하는 이유‘를 수첩에 적어 다녔는데요. 임용고시를 준비하고 계신다면 그런 시도도 좋은 방법인 것 같아요. 그리고 건강관리를 놓치지 마세요. 기본적으로 체력이 좋아야 해요. 제가 직장, 임용준비, 대학원 3가지를 병행할 수 있었던 건 꾸준한 운동과 영양 섭취, 성실함과 인내심 덕분이었어요.
Q. 선생님이 되신 후 가장 보람찼을 때와 가장 힘들었을 때를 꼽는다면 언제인가요?
A. 가장 보람찼을 때는 심리적으로 힘들어하는 학생이 원만하게 친구들과 어울리게 됐을 때예요. 상담실에 오는 횟수가 줄어들어 아쉽기도 하지만, 스스로 자신의 문제를 해결하는 것으로 상담의 목표를 이룬 셈이니 보람을 느낍니다. 또한, 졸업한 제자들이 찾아올 때도 뿌듯해요. 학생들의 변화된 모습을 보는 것만으로 제 일처럼 기쁩니다. 가장 힘들었을 때는 학생 간 갈등이 조정이 되지 않을 때입니다. 완벽하진 않겠지만 서로 존중하고 배려하는 선에서 상황이 마무리가 되어 다행이었습니다.
Q. 선생님을 꿈꾸는 후배들에게 ‘이것만은 꼭 준비하라!’고 권하고 싶은 부분이 있다면 알려주세요.
A. 준비된 사람만이 기회를 잡을 수 있어요. 교사를 꿈꾸신다면 아르바이트를 하더라도 가르치는 것과 관련된 경험을 쌓으시길 바랍니다. 과외보다는 학원 강사를 하면서 많은 학생들을 가르쳐 보는 경험이 필요해요. 학원 강사와 학교 기간제 교사는 또 달라요. 학교는 학생들의 빈부격차, 성적 격차가 다양해요. 이들을 차별 없이 포용할 수 있는 마음이 필요합니다. 제 경우, 학교에서 가르친 경험이 면접에도 큰 도움이 됐어요. 저는 15년이라는 긴 시간을 돌아서 임용이 되었지만, 여러분은 짧은 시간에 목표를 이루시기 바랍니다. 일과 공부를 병행하시는 분, 이 글을 읽으시는 분 모두 파이팅입니다.
Q. 마지막으로 구연정 동문님의 앞으로 계획이 있다면 들려주세요.


신고리 5·6호기 건설공사 재개가 본격화 되면서 보강공사를 마친 하나로 재가동 요구에도 힘을 받고 있다.
하나로 가동여부 권한이 있는 원자력안전위원회(위원장 김용환·이하 원안위)는 오는 27일 전체회의에서 '하나로 내진검사 결과보고 및 향후 계획'을 다룰 예정이다. 이어 KINS(한국원자력안전기술원·원장 성게용)가 11월 초 정기검사를 진행해 그 결과가 나온 후, 원안위는 최종적으로 '하나로 가동'을 결정한다.
앞서 지난 11일 한국원자력연구원(원장 하재주·이하 원자력연)은 하나로 제어실에서 원안위와 KINS, 대전 원자력 시민검증단 등이 참여한 가운데 8차례에 걸쳐 하나로에 대한 종합누설률시험(ILRT)을 성공적으로 끝냈다. 49개 항목 중 가동 전 시행해야하는 48개 항목의 검사를 완료한 것이다. 하나로 안전을 점검한 원자력시설 안전성 시민검증단도 지난달 보강공사의 내진 설계에는 문제가 없는 것으로 확인했다.
◆ 하나로 관련 3년간 725억원 손실 추정··· 국제적 명성 상처
하나로는 전기를 생산하는 원자로와는 달리 의료용, 산업용 방사성 동위원소와 중성자를 생산한다. 이를 생산하던 하나로 가동이 제지되자, 하나로를 통해 실험과 제조를 하던 산업계·과학계·의료계 등이 입은 피해가 막중한 것으로 파악됐다.
하나로 가동중단과 함께 리튬 배터리 소재, 수소자동차와 연료전지, 자동차용 강판 개발 등 중성자를 이용한 연구도 답보상태에 빠졌다. 또 소아 희귀암 등을 치료하는 표적 항암제 원료인 의료용 방사성 동위원소 생산도 중단돼 국내 생산에서 전량 수입에 의존하는 상황이 발생하고 있다.
하나로 측은 3년간 가동이 중단된 하나로 연관 산업계·의료계 피해액을 650억원, 중성자 핵변환 도핑 반도체 생산 중단으로 75억원의 손해를 추정했다. 이는 기회비용을 제외한 수치다.
20년간 입자 연구를 하나로에서 해 온 김만원 KAIST 물리학과 교수는 "하나로를 통해 정말 뛰어난 연구 성과들이 나왔다"며 "지난 7월 국제중성자학회에서 멈춰있는 하나로라도 보겠다고 회원들 대다수가 원자력연을 찾았다. 그만큼 국제적으로 명성이 자자한 실험기구를 가동하지 않는 것은 우리나라 과학 발전을 멈추게 하는 것과 같다"고 지적했다.
최호영 하나로 운전실장은 "1995년 하나로가 가동되고 20년 동안 잘 가동됐다. 국내는 물론 해외에서도 하나로를 활용해 연구하고자 하는 연구자들이 몰려왔다"며 "하나로가 멈춘 3년 동안 국내 연구진이 프로젝트를 들고 해외로 나가고 있다"고 안타까워 했다.
산업계도 어렵기는 마찬가지다. 산업용 방사성 동위원소와 비파괴 검사 장비를 제조하는 호진산업기연 박춘득 전무는 "하나로를 활용해 동위원소를 만들고 10억원 규모의 수출도 매년 했었다. 그런데 지금은 자체 제조를 못하니 매년 20억원의 원재료를 수입하게 됐다. 매년 30억 원의 손실이 쌓인다"며 "수입 비용도 문제지만, 반감기 때문에 공급을 제 때 맞추지 못해 사업운영이 안된다"고 토로했다.
◆ 우여곡절 겪은 하나로 벽면 보강공사와 시민 검증···국민 이해 구하는 성장통 교훈
핵분열 시 나오는 중성자는 전자기파보다 파장이 짧고 감마선보다 투과력이 좋다. 이런 특성으로 다양한 응용 연구개발을 하자고 만든 연구로가 하나로다. 1985년부터 우리나라가 자력으로 설계 건조해 열출력 30MW급의 고성능 연구로를 만들어 냈다. 1995년 가동이래로 지금까지 누적 8000명의 연구자들이 하나로를 이용해 각종 연구를 해 왔다.
하나로를 활용한 연구는 중성자빔을 쏴 각종 물질 내부를 들여다 보는 '비파괴 검사'와 '잔류응력 검사'가 대표적이다. 또한 각종 동위원소를 만들어 내 암 진단이나 표적 치료제 제조에도 쓰인다. 이밖에도 물질구조 연구나 전력 반도체 생산, 각종 시료 분석에 쓰인다. 특히, 2009년부터 가동된 냉중성자 실험시설은 세계 5위권의 입지를 갖고 있다.
이런 하나로가 멈춘 시작은 2014년 7월, 전력계통 이상으로 가동을 일시 멈췄다. 그런데 당시 후쿠시마 원전사고 후속조치 일환으로 하나로 건물의 내진성능을 검증할 수 있는 예산이 확보되며 교육과학기술부(지금은 과학기술정보통신부)는 내진평가를 요구했다. 평가 결과 원자로를 둘러싼 외부건물의 벽체 일부(벽체 면전 4.8%)에서 내진기준에 미달하는 구역이 발생해 내진보강을 결정했다.
이후 원자력연은 하나로 건물 벽체 내진보강을 위한 비보강체 실험, 외벽 천공작업, 무수축 그라우트 타설, 하이브리드 트러스 설치 등을 통해 보강공사에 들어갔다. 공사 중 벽체 보강 중 발생한 구멍 1800개가 완전히 메워지지 않았다는 시민단체의 지적이 나오며 논란이 일기도 했다.


건강한 아이의 몸에, 우리는 그가 을 가지고 있다고 말할 수 있습니다. 면역 가있다. . 그러나 면역 체계가 약화되면 를 비롯한 다양한 질병이 생깁니다. 알레르기 . 아주 자주, 알레르기는 1 년 미만의 어린이에게 나타나며, 그것을 예측하고 예방하는 것은 거의 불가능합니다. 어린이, 모유 수유는 위장관 알레르기 호흡기 알레르기, 피부 알레르기 등의 알레르기의 몇 가지 유형을 개발할 수 있습니다. 신체가 지각하기를 거부하는 물질이나 제품의 몸에 들어가면 반응이 시작됩니다. 이 보호 기능은 이물질에 저항합니다.
때로는 만으로도 충분합니다. 알레르기 항원 의 사용을 중지하십시오. 질병과 그와 관련된 불편한 감정을 잊어 버리고 때로는 장기 치료 과정을 거쳐야합니다.
그러나 1 년까지 아이들의 알레르기가 모유 수유와 관련이 있다면 어떻게해야합니까? 수유를 중단 하시겠습니까?
이 발생할 확률. 년까지 아이들의 알레르기. 두 부모 모두 알레르기 질환이있는 경우 모유 수유가 충분히 높을 때. 다른 모든 경우에는 알레르기 항원이 호흡 기관을 통해 위장에 침투하거나 피부에 침투해야합니다. 모유 수유는 을 일으킬 수 있습니다. 음식 알레르기 . 따라서 수유부는식이 요법을 따라야하고 알레르기를 일으킬 수있는 소비 된 제품의 양을 엄격하게 모니터링해야합니다. 어머니와 아이의 신체에 필요한 제품이므로 모유 수유를 거부 할 수없는 제품도 있습니다. 이들은 예를 들어 단백질을 함유 한 알뿐만 아니라 동일한 성분을 함유 한 젖소 우유입니다. 항상 때문에 칼슘의 부족으로 약화 부서지기 쉬운 손톱과 머리카락의 성장이 있기 때문에 우유는 임신 중, 출산 후 충분한 모유의 양뿐만 아니라에 대한 복구를 생성하는 간호 엄마 있어야합니다.
밝은 천연 색조가있는 제품은 대개 알레르기 항원이기도합니다. 예를 들어, 토마토, 사탕무, 당근, 빨간 사과가 알레르기의 발병을 유발할 수 있습니다. 엄마는 처음 모습을 알아보기 쉽습니다. 배의 아픔 때문에 아기의 발판 장애, 발진, 울음 소리, 비명 소리가납니다. 비듬이 두피에 형성 될 수 있습니다. 일반적으로, 한 어머니가 알레르기 제품을 먹고 아기에게 먹이면 30 분 만에 알레르기의 첫 징후가 시작됩니다. 을 피하기 위해 간호 어머니에게 권장되지 않는 식품 목록. 최대 1 년까지의 어린이 알레르기, 매우 인상적이다. 그러나 가장 중요한 것은, 당신은 당신이 매운 음식, 탄산 음료에서 알코올 음료의 밝은 열매, 초콜릿에서 반드시 방부제 인공적인 첨가물 및 염료를 포함하는 제품에서 많은 양의 감귤을 포기해야한다는 것을 기억해야한다. 과자 및 초코렛, 소시지 및 소시지 비용도 기권합니다. 소량에서 다음 아이, 곡물, 돼지 고기, 살구, 복숭아, 크랜베리, 수박의 상태를보고, 먹을 수있는 모유 수유있다. 이 제품들은 활성 알레르기 항원에 중간 정도입니다. 마지막으로 알레르기 항원이 적은 식품 군이지만 식사 후 알레르기 가능성은 낮습니다. 이 제품에는 신 우유 박테리아, 녹색 채소, 말린 과일, 식물성 기름, 일부 그레이드 류, 생선이 함유 된 제품이 들어 있습니다. 영양사가 모유 수유를 할 때 권장하는 주된 규칙은 입니다. 를 과식하지 마십시오. . 모든 제품은 조금씩 조금씩식이 요법을하는 수유부모에게 소개해야합니다. 첫 해의 소아에서는 처음 4 개월간의 모유 수유가 특히 중요하며, 위장은 모유를 처리하는 것을 배우는 중입니다. 시간이 지남에 따라, 엄마는 아이가 새로운 제품에 반응 할 것이기 때문에 노력하면서 메뉴를 확장 할 수있을 것입니다.
자녀에게 1 년까지 발생할 수있는 다른 종류의 알레르기에 관해 이야기 해 봅시다. 알레르기는 음식 일뿐입니다. 가정에서 가장 흔한 알레르기 반응은 먼지에 대한 반응입니다. 아파트 카펫의 많은 경우, 패브릭 가구에 코팅, 책 책장과 항상 많은 먼지가 수집됩니다. 지속적으로 높은으로 공기를 흡입, 아기가이 알레르기 항원에 대한 면역 시스템 분명한 반대의 시작 때까지 몸에 자신의 방어를 약화됩니다. 청소는 신중하게해야합니다. 선반 위에 먼지가 쌓이지 않도록주의하십시오. 매일 젖은 천으로 바닥을 닦는 것이 좋습니다. 부모가 먼지에 알레르기가있는 경우 첫 해의 아이들은 특히이 알레르기를 감수 할 위험이 있습니다. 이것은 부모에게 신호가되어야합니다 : 당신이 아주 세 심하게 필요로하는 건물의 청결 상태를 모니터하십시오!
많은 젊은 부모들은 그 아이를 기쁘게하려고합니다. 무엇보다 자신을, 3r33333합니다. 작은 동물 를 얻었습니다. . 개 또는 새끼 고양이, 잉꼬 또는 햄스터는 확실히 아기가 자랄 때 특히 가족을위한 엔터테인먼트가 될 것입니다. 그러나 동물들 옆에서 사는 어린이들의 알레르기가 다른 어린이들보다 훨씬 빨리 발생하기 때문에 기쁨과 슬픔이 생길 수 있습니다. 자녀의 건강을 위협하지 않도록 애완 동물 또는 그 이상을 입양하는 것이 정말로 필요하다고 생각하십니까?


이사온지 벌써 한 달이 다 되어가네요. 2월은 뭔가 이러저러한 일(이라고 쓰고 귀찮음이라 읽는것)때문에 무려 블로그에 글을 단 한개도 안 남긴(!) 막장 블로거가 되어가고 있는 즈북입니다. 네, 이사 했습니다. 아주 높은 아파트로.. 일단 32층인데요, 새 집이기도 하고 한데 여러가지 장단점이 있는것 같습니다. 자세한 감상은 생략하고.. 아 일단 탄현역이 걸어서 2분거리라 출근하기 좋은건 아주 좋네요. 그런데도 지각을 하지
리겜
2월이 유비트 소서가 차기작인 풀필로 업그레이드되기 전 마지막 달이어서 나름 그동안 미루고 미뤄왔던 전곡순회(전보면 클리어)를 2월 끝나기 전에 해보자는 목표를 가지고 달렸었는데요, 마지막 날인 2월 28일에 빠싹 달려서 결국은 해냈습니다.
2월 28일 기준 해금곡을 포함한 전 곡의 3개 난이도 보면 모두 합해 1383개 보면 순회 완료, 그리고 이 시점의 TBS랭킹은 263위였습니다.
제가 언제 또 어느 게임에서 전세계 랭킹 263위같은걸 해보겠습니까. 기념으로 스샷은 영원히 보관해야<
그랬고 그렇게 잘 한 시즌을 마무리하고 이젠 신작이다! 라고 기다렸을터인데, 문제는 3월 3일에 일본 외 국가에 차기 업그레이드판인 유비트 소서 풀필은 풀릴 필이 없었습니다(도망) 뭐 파세리 코스때문에 예상은 했던 문제지만.. 아무튼 그래서 아직까지도 국내에 신곡은 풀리지 않았다는 소식. 그래서인지는 모르겠지만 연달아서 다른 리겜도 재미가 급격히 없어지더라구요. 작년 말부터 그렇게 열심히 달리던 투덱도 애정이 싹 식어버리고.. 사람의 관심과 열정이라는건 참 어떻게 될지 모르는 일인것 같습니다.
그래서 과감하게 리겜을 (잠시나마? 무기한?) 접기로 결정. ..이라고 선언하자 마자 최근에 풀필이 4월에 파세리 기능을 뺀 채로 아시아 국가에 출시한다는 썰이 들렸습니다만, 뭐 발매하면 신곡 해보자는 생각으로 좀 해보게 될지는 모르겠습니다만. 아무튼 예전만큼 열심히 달리지는 않을것 같습니다.
지난번 글에 장황하게 이야기를 했던 포켓몬, 2월 22일에 삼다수를 구입한지 이것도 벌써 한달이 거의 다 되어가는데, 그 사이에 어쩌다보니, 어쩌다보니..
이렇게 증식해버렸습니다. 사실 이전 세대를 하고싶은 생각은 있어서.. 처음에는 그냥 2세대 리메이크인 4세대 하트골드/소울실버에 DS 라이트 중고 알아보러나 가보자 해서 국전을 다시 방문했었는데요… 막상 찾던 하골소실은 안보이고 덥석 영문판 펄/다이아/플래티넘을 구해왔습니다. 사실 전 이제까지 전부 영문판으로밖에 플레이를 안 했었기때문에 영문판이라면 당연히 대 환영, 국내에서 영문판 찾는 사람이 없다보니 영판 중고 구하기는 일판보다도 어려운 일이지만요. 그래서 덥썩 물어왔는데..
문제는 이게 6세대로 포켓몬을 옮겨오려면 5세대가 있어야하는 것이었습니다. 친구에게 블랙,블랙2가 있었기에 부탁해서 시도를 해봤지만 안타깝게도 게임의 언어가 동일해야 된다는 것. 한국판, 일본판 둘다 시도해봤지만 실패하고, 결국은 그냥 큰맘먹고 플레이아시아에서 블랙/블랙2 북미판으로 해외주문을 해버렸습니다.
그리고 배송이 오는 사이에 어쩌다가 발견한 중고판매글에 느드슬+소울실버를 합해서 고작 4만에 파는 글을 발견..! (프리미엄이 뭐죠 먹는건가요 이것도 그래서 덥썩 물었다보니..


신문이나 TV를 보면 새로운 연구결과가 쏟아집니다. 동물실험 결과 천마가 피부상처 치유에 효과적이라든가 곶감이 인지·기억력 회복에 긍정적이었다는 식입니다. 넘어져서 다치면 천마를 먹어야 할 것 같고, 치매를 치료하기 위해 곶감을 쌓아두고 먹어야 하는 것처럼 느껴집니다. 하지만 기억해야 할 것이 있습니다. 동물은 사람과는 다르다는 점입니다. 따라서 연구결과의 의미 역시 매우 제한적입니다. 물론 신약을 개발하기 위한 근거로 활용할 수 있지만 갈 길은 멉니다. 임상시험을 통해 신약의 안전성과 치료효과를 검증해야 합니다. 이번 약 이야기에서는 신약 개발을 위한 임상시험 결과 해석법에 대해 소개합니다.
동물실험은 인체 임상시험을 위한 준비작업
약과 독은 한 끗 차이입니다. 모든 약은 약리학적으로 약효와 부작용이라는 양면성을 지니고 있습니다. 신약 개발에 실패하는 가장 큰 이유는 ‘독성’입니다. 몸이 심하게 붓거나 혈전을 만드는 등 예상하지 못했던 크고 작은 부작용이 나타날 수 있습니다. 질병 치료 효과가 아무리 좋더라도 부작용이 관리하기 어려울 정도로 심각하다면 어떨까요? 이는 약이 아닌 독입니다. 차라리 먹지 않는 것이 나을 수도 있습니다.
치료 효과가 있다고 해서 신약 후보물질을 약(藥)으로 인정하지 않는 배경입니다. 온전하게 신약으로 인정받으려면 다양한 방식으로 안전성·유효성을 검증하는 과정을 여러 차례 통과해야 합니다. 만일 감당하기 어려울 정도로 부작용이 심각하다면 이를 하나씩 찾아내 걸러냅니다. 부작용은 적으면서 약효는 높은 ‘최적의 조합’을 찾아가는 과정을 신약 개발이라고 부릅니다.
신약 개발은 약을 투약하는 대상에 따라 비임상과 임상으로 구분합니다. 비임상은 신약개발의 첫 관문입니다. 세포·동물을 대상으로 이뤄집니다. 약효는 물론 적정 투여량은 어느 정도인지, 약의 유효성분이 어떤 과정을 거쳐 배출되는지, 생식·유전 독성은 없는지, 약물 오남용을 유발하지는 않는지, 장기 투약했을 때 암을 유발하지는 않는지 등을 확인합니다.
비임상은 사람을 대상으로 약의 효과를 검증하기 ‘이전’에 이뤄지는 실험입니다. 이를 통과해야만 비로소 사람을 대상으로 안전성과 약효를 확인하는 임상시험을 진행할 수 있습니다. 만일 동물실험을 마쳤다면 사람에게 적용하기 위한 최소한의 준비를 완료한 정도라고 생각하는 것이 좋습니다. 실제 동물과 사람은 신체 반응이 다릅니다. 쥐·토끼 같은 동물실험에서는 긍정적인 결과가 나왔다고 사람도 동일한 결과를 예상하기는 어렵습니다. 글로벌 제약사인 일라이 릴리에서 2016년 개발포기를 선언한 치매 치료 후보물질인 ‘솔라네주맙’이 대표적입니다. 27년간 약 3조 원에 달하는 금액을 투자하면서 신약개발에 매진했지만 결국 임상 3상을 통과하지 못했습니다. 동물 실험에서 효과가 있다고 곧바로 약으로 인정하지 않는 이유입니다.
신약 탄생 좁은문…임상 1상부터 신약허가 성공률은 9.6%
비임상 시험을 마치면 본격적인 신약 개발이 이뤄집니다. 바로 임상시험(Clinical Trial)입니다. 근거 기반 의학의 토대 역할을 합니다. 사람을 대상으로 하기 때문에 매우 보수적으로 접근합니다. 단계적 임상시험을 통해 신약 후보물질을 다양한 방식으로 투약해도 인체에 해가 없고, 치료 효과가 좋다는 사실을 검증합니다.
임상시험은 크게 신약 시판허가 전 3단계와 시판 후 임상시험으로 구분해 진행합니다. 시판 전에는 의도된 임상적 조건에서 신약의 안전성과 유효성을 확인합니다. 이를 통해 단계별로 예상하지 못했던 치명적인 부작용을 가진 신약 후보물질을 걸러냅니다. 최근에는 신약 후보물질의 안전성 검증이 철저해지면서 임상 1상에서부터 최종적으로 신약허가가 이뤄질 가능성이 9.6%에 불과하다는 통계도 있습니다. 2006년부터 2015년까지 미국 FDA(식품의약국)에서 수행했던 임상시험 분석결과입니다.
임상1상은 약효보다는 독성 테스트
임상 1상은 사람에게 신약 후보물질을 투여해도 부작용이 없는지를 처음으로 확인하는 연구입니다. 일종의 약물 독성 테스트입니다. 질병 치료를 목적으로 진행하지 않습니다.
일반적으로 18~45세의 건강한 성인을 대상으로 이루어집니다. 신약 후보물질 노출에 따른 독성·안전성 평가를 중심으로 진행합니다. 비임상에서 안전하다고 확인된 가장 작은 용량부터 바람직하지 않은 소견이 나타났던 용량까지 점차 늘려가면서 신체 이상반응을 면밀하게 관찰합니다. 또 신약 후보물질을 한 번 혹은 여러 번 먹었을 때 어떻게 반응하는지, 음식 혹은 약물 간 상호작용은 없는지 등을 점검합니다. 임상 1상은 약효보다는 신약 후보물질을 투약했을 때 사람에게 치명적인 독성이 없는지를 확인한 정도입니다.
신약 후보물질의 실질적인 질병 치료효과는 임상 2상에서 확인합니다. 신약 개발에서 가장 핵심적인 임상시험 연구 단계입니다. 질병을 앓고 있는 환자를 대상으로 신약 후보물질의 단기적 약리효과와 부작용 등을 확인하고, 최적 용량·용법을 결정하는 연구를 진행합니다. 신약 후보물질은 용량이나 복용 주기, 투약 방법에 따라 치료 효과가 조금씩 달라질 수 있습니다. 현재의 표준 치료법과 새로운 신약 후보물질의 치료효과를 비교합니다. 예컨대 고혈압 치료를 목표로 한다면 뇌졸중 발생 비율을 분석해 어느 치료제의 약효가 우수하고 안전한지를 비교·평가합니다. 이런 이유로 임상 2상은 모든 임상시험 단계 중 성공률이 가장 낮습니다. 만일 임상 2상을 통과했다면 치료효과가 있다는 것을 입증한 셈입니다.
임상 3상은 신약 개발의 마지막 관문입니다. 임상시험에 참여하는 환자의 규모와 기간을 늘려 신약 후보물질의 치료효과를 최종적으로 분석합니다. 대규모·장기 임상 연구를 통해 다시 한 번 치료 효과를 확증하기 위한 임상시험 연구입니다. 이렇게 수집한 데이터는 신약 후보물질의 효능에 대한 결정적인 증거를 제공하는 역할을 합니다. 이 때 효능과 효과, 용법, 용량, 사용상의 주의사항 등을 결정합니다. 임상 3상은 특정 적응증에 권장 용법·용량을 준수하면 치료효과를 충분히 얻으면서 부작용을 최소화할 수 있다는 의미입니다. 이 과정을 성공적으로 마무리하면 관련 데이터를 허가당국에 제출해 신약 시판을 위한 승인을 요청합니다. 이를 통과해야 비로소 신약으로 인정받아 처방·판매가 가능해집니다.
시판 중인 약도 안전성 검증…치료효과 고려해야
일반적으로 시판 허가된 약은 임상시험을 통해 치명적인 부작용을 걸러냈기 때문에 비교적 안전한 편입니다. 하지만 언제 어느 만큼 약을 복용하는지 철저히 통제·관리하는 임상시험 환경과 현실은 다릅니다. 약 복용 시간을 잊어서 거르거나 한꺼번에 여러 알을 먹기도 합니다. 예상했던 것보다 약효가 떨어지거나 뒤늦게 부작용이 나타나기도 합니다. 이를 확인하기 위한 임상시험이 바로 임상 4상입니다. 시판 후 임상시험이라고도 부릅니다. 대개 4~6년동안 추적·관찰해 추가적인 안전성을 검증합니다.


내가 예닐곱 살 무렵에 할아버지와 아버지가 비슷한 시기에 돌아가셨다. 두 분이 돌아가신 후 가세가 급격히 기울었다. 아버지의 부재와 경제적 어려움 속에 어머니는 우리 형제를 위해 행상을 하시고 나는 어린나이부터 산동네 물 배달, 분변 옮기기 등 궂은일을 하며 돈을 벌어 고학했다. 맞는 법, 싸우는 법을 배우며 세상에 맞서야했고 오직 내 주먹만 믿고 젊은 시절 사업에 뛰어들었다.
20대 중반에 결혼을 했는데 얼마 후부터 아내가 교회를 다니기 시작했다. 딸들이 태어나 이 세상 무엇과도 바꿀 수 없는 기쁨을 얻었지만 아버지에 대한 경험이 없는 나로서는 자녀들을 어떻게 잘해주고 어떻게 훈육해야할지 알 수 없었다. 지혜로운 아내가 딸들을 신앙으로 양육하면서 내게 전도를 했다.
당시 불교신자인 어머니는 아내의 성경책을 찢으며 교회 가는 걸 반대했다. 아내는 묵묵히 감내하며 기도만 했다. 어머니를 많이 사랑했지만 가장이 된 이상 아버지로서 남편으로서 고민하다 갈등을 종식시키기 위해 분가를 했다. 분가 후 셋째인 아들이 태어났다. 아들이 자라 초등학교에 다닐 무렵 "아빠 나랑 같이 교회 가자"고 했다. 아들의 손을 잡고 교인 가정에서 열린 구역예배부터 참석했다. 비로소 예수님을 영접한 나는 하나님과의 관계 속에서 평생 몰랐던 아버지의 사랑이 내 안에 차오르며 많이도 울었다.
어머니께 나도 교회를 다니겠다고 선언하자 어머니는 모든 것을 정리해 절에 들어가셨다. 그런 상황에서도 평소 어머니를 자주 찾아뵙고 섬겼다. 얼마 후 어머니는 무슨 일인지 몰라도 절에서 나오셨다. 서둘러 생활할 곳을 구해 드렸고 하나님의 도우심으로 사업이 잘돼 2년이 채 가기 전 집을 사드렸다. 어느 날 어머니께서 "너희가 교회를 다니니 앞으로 제사는 예배를 드리는 것으로 하자"고 하셨다. 이후 어머님도 예수님을 믿기로 결심하고 동네 교회에 잘 정착하게 됐다.
하나님의 사랑은 스스로를 지키기 위해 거칠게만 살던 내 삶의 자세를 180도 변화시켰다. 하나님 아버지가 계시니 삶에 그 어떤 걱정도 없다. 기도할 때 하나님이 주신 것에 감사만 한다. 고난이 와도 뜻밖의 기적이 일어나 기회가 됐다. 충무로 인쇄업이 사양길이라는 말이 공공연할 정도로 업계분위기가 좋지 않았다. 그런데 2018년에 기도 중 하나님께서 지혜를 주셔서 오히려 나는 최신기계설비 투자와 혁신으로 사업을 재정비했고 지금은 10년 전과 비교했을 때 20배 성장이라는 결실을 이뤘다.


어떤 글을 보니까 현재 노동운동이 면한 딜레마들을 열거하면서 조직노동운동을 신랄하게 비판하고 있더라. 기분 나쁘다. 적어도 그 글을 쓴 사람에게 그따위 모욕을 받을 정도로 이 땅의 노동자들이 허툴게 산 건 아닌 것 같은데 말이지. 하지만 입장을 떠나 그 글이 제시하는 문제제기는 나부터도 어찌 해야 할지를 고민하고 있는 일종의 화두같은 문제들이었다. 그래서 더 떨떠름한 지도 모르겠다.
예를 들면 그 글은 대공장 조직노동잗들의 현재 행태를 이렇게 꼬집는다. "자기 사업장의 임금과 근로조건을 극대화시키면서 전체 노동자의 임금불평등의 확대를 조장하는 노선"
그렇지. 이걸 우리는 조합주의라고 칭하면서 비판했었다. 이 문장의 전반부가 임금노예로서의 지위를 강화하면서 노동계급의 이해와 단절되는 현상을 만들어내고 있었으니까. 그리고 그 결과의 분산물로서 이 문장의 후반부, 즉 전체 노동자의 임금불평등의 확대가 벌어졌으니까. 그러나 전투적 조합주의의 목적 자체가 임금불평등의 확대를 조장하는 것이 아님은 먼저 말해야 한다. 거기까지 생각못한, 아니 자기 주머니가 불러오는 것에 만족하면서 이런 결과를 외면한 한계는 인정해야겠지만.
그 글은 총파업을 통해 세상을 바꿀 수 있다는 생각을 '착각'이라고 하면서 이걸 '생디칼리즘적 노선'이라고 평한다. 왜? 그 결과 영세중소기업의 저임금노동자들과 비정규직들은 정치적 희망을 박탈당하니까. 그 글이 던진 문제의식의 일단에 대해선 주목하지만 그 글이 가지고 있는 논리는 받아들이지 못하는 이유가 여기 있다. 인과관계를 혼동하거나 왜곡한다는 거. 총파업이 "영세중소기업의 저임금노동자들과 비정규직들의 정치적 희망"과 결합하지 못한 것은 문제겠지만, 총파업이 "영세중소기업의 저임금노동자들과 비정규직들의 정치적 희망"을 묵살하기 위한 방편으로 기획되는 적은 없다. 게다가 지금의 노동운동이 생디칼리즘적 성향을 띠고 있는지도 의문이고. 차라리 그렇기나 하면 좋겠다만.
여전히 여러 영역에서 '노동해방'의 길을 어떻게 만들어나가야 할지가 숙제로 부상한다. 임노동의 구조 자체가 변화하는 시대다. 고전적 형태의 임노동체제가 파괴되거나 위축되면서 이를 근간으로 하던 역시 고전적인 노동조직이 사라지거나 약화된다. 노동시장은 한층 더 유연화되면서 노동형태의 다양화가 마치 노동계급 자체가 분화되는 형태로 나타난다. 이런 문제들에 더해 계급성이 약화되는 현상을 심화시키는 건 정체성의 정치와 계급정치가 조화를 이루지 못한 채 겉돌고 있다는 점이다. 민족주의의 강화, 민주주의의 쇠퇴, 포퓰리즘의 득세, 경제적 양분화가 인식의 양분화로 이어지는 상황, 블루칼라와 화이트칼라의 경계퇴색과 상호불신, 향유할 수 있는 기회를 은닉한 채 제기되는 공정성의 요구 등등 불과 30년 전에 '노동해방'을 외칠 때의 노동상황과 지금의 상황은 시간여행자에게 완전히 다른 세계에 적응하길 요구하는 것과 비슷할지 모르겠다.


미국의 많은 지방정부는 그 지역주민에게 직접적인 영향을 주는 관직인 지방정부 판사, 검찰총장은 물론 법무장관, 경찰국장, 재무국장, 세무서장, 감사관(감사원장) 등을 직접선거에 의해 뽑는 선출직 공무원들이 많다. 이러한 이유 중의 하나는 민주주의 사회에서는 권력은 위보다 아래에 있어야 좋고, 선출직이 많이 있을수록 권력이나 권한이 분산되어 상호 견제를 통해 균형 잡힌 사회를 이룩할 수 있다는 믿음에서이다.
지난 6월 15일 미국 캘리포니아주 예산안은 의회가 처리 마감 시한인 15일 극적으로 통과시켰으나 제리 브라운 주지사가 거부권을 행사해 지금까지 시행되지 못하고 있다. 따라서 대만계 시민권자인 주 감사관(controller), 잔 챙(John Chiang)은 지난 해 통과된 '주민발의안 25'에 따라 예산안 처리 시한을 지키지 못한 캘리포니아주 상·하의원 120명의 급여를 포함한 모든 경비지출을 중단한다고 공식 발표했다. 일부 의원들은 급여가 안 나오면 집 융자금을 갚지 못해 최악의 경우 파산해야 한다며 선처를 당부하기도 했지만 결정을 번복하지는 않았다. 잔 챙 감사관은 의회 역할에 책임을 묻고, 견제를 하면서 주민들로부터 최고의 인기를 얻고 있다. 이처럼 선출직 공무원인 감사원장은 캘리포니아에서 주지사 다음으로 막강한 권력을 행사하는 자리이고 차기 주지사의 강력한 후보로 거론된다.
또한 2009년 11월 뉴욕시 선거에는 아시아계에서는 처음으로 중국계 시민권자인 잔 리우(John Liu)가 감사관에 당선되어 화제가 되었다. 청렴 이미지와 함께 차기 뉴욕시장에 도전하는 강력한 후보로 부상하고 있는데, 뉴욕시인 경우 감사관은 선출직들인 시장, 그리고 공익옹호관 다음인 서열 3위의 매우 중요한 직책으로 시장과 견제와 긴장관계를 갖고 업무를 수행하고 있다. 또한 리우 감사관은 취임 100일을 기념해 가진 기자간담회에서 “매년 수십억 달러의 예산이 투입되는 시정부 관련 계약이 일부 업체에 특혜로 작용하고 있다”고 강도 높게 비판하면서 “시정부 관련 계약이 공정하고 합법적으로 처리될 수 있도록 감사를 더욱 강화할 계획”이라고 말했다. 이 같이 감사관은 뉴욕시 행정부와 각을 세우고, 팽팽한 긴장감을 갖고 그 책임을 다하고 있다.
이러한 소신과 용기는 선출직이기 때문에 가능하고, 이는 감사의 독립성과 공정성이 확보의 원천인 것이다. 이처럼 집행부를 감시하기위한 감사관이 주민 직선으로 선출되지만 혹은 지방의회의 동의 또는 직접 임명됨으로 의회와 집행부를 동시에 감사하는 제3의 독립형을 주로 취하기도 한다. 예를 들어, 뉴욕주인 경우는 주의회의 추천으로 주지사가 임명한 선출직 감사관이 주헌법에 따라 관할 지방정부에 대해 독립된 지위에서 감사를 실시하고 있다. 두 방법의 차이는 있지만 핵심은 감사원의 독립성을 보장하려는 노력에서는 같다고 할 수 있다. 이렇게 미국 지방정부의 감사원은 집행부와 의회를 견제할 수 있는 명실상부한 제3의 권력기관으로 자리를 잡고 있다. 우리의 감사위원회와는 격이 다르다. 우리의 감사부서는 독립성 결여를 구조적으로 안고 있다고 해도 과언이 아니다. 현재 지방자치단체의 당해 기관에 대한 감사는 소극적, 온정적으로 행해져 실제로는 거의 유명무실하고 집행부보다는 산하단체에 대한 감사에 대해서만은 적극적인 행태를 보이고 있다는 비판을 받고 있다.
요즘 제주특별자치도의 감사위원장의 추천을 두고 논란이 일었고, 내정자의 자진 사퇴로 일단락 지어졌다. 내정자의 능력이나 성품이 아니라 감사위원회의 독립성에 대한 우려가 여론의 핵심인 것이다. 제주특별자치도의 감사위원회는 어디까지나 집행부의 하부 조직에 불과하여, 도지사, 실․국장, 의회를 조사하고 제재하는 데는 여러 가지 제약이 있을 수밖에 없어 형식적으로 독립적이지만 실질적으로는 도지사의 권한 내에 있기 때문이다.
제주도감사위원회는 제주특별자치도 특별법 제66조의 규정에 의거 자치 감사 수행을 위하여 도지사 소속하에 감사위원회를 두되, 그 직무에 있어서는 독립된 지위를 갖는 합의제 행정기관으로 감사위원회 설치의 궁극적인 목적은 특별자치도의 감사권 독립 및 강화에 있고, 중앙감사의 과다 및 중복 등의 폐해를 해소하고 감사의 독립성 및 전문성, 책임성을 강화시켜 감사원 및 국정감사를 제외한 중앙 행정기관의 외부감사를 없애고 자치이념에 부합되는 민주적·자율적 내부통제시스템을 구축하려는데 있다고 명시하고 있다.
그러나 집행부에서는 감사위원회는 감찰기능으로 집행부의 일부 부서로 인식하고 있다. 제주지역 국회의원을 중심으로는 제주도감사위원회를 도의회 소속으로 변경하려는 발의안도 제출했었다. 물론 도의회로의 소속변경이 독립성 강화의 완결된 대안이 될 수는 없지만 현 제도보다는 나은 독립성 확보노력의 일환인 셈이다.
이처럼 제주특별자치도가 출범하여 5주년이 지나가지만 아직도 제주특별자치도의 감사위원회의 기능 및 역할에 대한 논란은 끊임없다. 필자는 선출직이 가장 좋은 방법이라고 믿지만 현실적 대안으로 뉴욕
주의 감사관 제도가 아닐는지? 즉, 감사위원회를 도지사 소속으로 두고, 도의회의 1-2명의 추천을 받은 자를 도지사가 임명하면 어떨까? 지금의 제도보다는 집행부와 의회 사이에서 조금 더 독립성을 확보할 수 있고 견제와 균형을 이룰 수 있을 차선의 방법인 셈이다.


오랫동안 막혔던 이산가족 만남이 이루어지고 평창동계올림픽에 이어 2018 자카르타-팔렘방 아시안게임에서도 남북 단일팀이 뛰었다. 여전히 한반도를 중심으로 국제정세가 시시각각 변하고 있지만 그래도 남북간의 긴장이 과거보다 누그러졌다. 그동안 남북을 가로지르고 있는 비무장지대, DMZ는 안보와 분단의 상징이었다. 하지만 이제는 새로운 변화에 맞춰 평화와 관광이란 테마로 새삼 주목받고 있다. 한국관광공사는 현재의 변화가 앞으로 평화로 정착되기를 바라며 9월 가을여행의 테마로 ‘한반도 평화관광지’ 다섯 곳을 선정했다.
강화 평화전망대. 사진제공｜한국관광공사
● 평화와 역사의 여정, 강화 평화전망대 (인천 강화군 양사면 전망대로)
강화도 최북단 강화 평화전망대는 우리나라에서 북측 지역을 가장 가깝게 볼 수 있는 곳이다. 이곳에서는 맑은 날에는 송악산과 개풍군 지역이 망원경 없이도 손에 잡힐 듯이 선명하다. 교동도는 한국전쟁 때 내려온 황해도 주민이 고향으로 돌아갈 날을 기다리며 터를 잡고 살아온 지역이다. 황해도 연백시장을 재현한 대룡시장 등 곳곳에 실향민의 아픔이 배어 있다. 또한 강화도는 세계유산으로 등재된 부근리 지석묘를 비롯해 강화성당, 용흥궁 등 역사적인 명소도 많다.
● 분단의 상징이 셀피 명당으로, 임진각평화누리 (경기 파주시 문산읍 임진각로)
임진각 국민관광지에 2005년 만들어진 임진각평화누리는 9만9000여m²의 넓은 잔디 언덕이 이국적인 분위기를 이루어 SNS 인증사진을 찍으려는 젊은 방문객들이 많다. ‘통일 부르기’, ‘바람의 언덕’, ‘Pin project_No 1’ 등은 이미 ‘셀피 명당’으로 입소문이 났다. 경의선 평화열차 DMZ 트레인을 이용하면 기차여행까지 겸할 수 있다. 인근에 가을 국화군락이 멋들어진 벽초지 문화수목원과 걷는 재미가 남다른 마장호수 흔들다리가 있다.
● 철도여행부터 문화행사까지, 철원 노동당사 (강원 철원군 철원읍 금강산로)
철원 노동당사는 현재 외벽만 남았지만 아픈 현대사를 상징하는 의미를 인정받아 2002년 5월 등록문화재 22호로 지정됐다. 이곳에서는 현재 통일기원예술제나 음악회 등 다양한 평화 기원 행사가 열린다. 소이산 생태숲녹색길 전망대에서 바라보는 철원평야, 임꺽정의 전설이 있는 고석정, 제2땅굴과 철원평화전망대, 월정리역을 두루 살피는 DMZ 견학이 이곳 여행의 포인트다.
● 산양과 열목어를 만나는 생태관광지, 양구 두타연 (강원 양구군 방산면 고방산리)
양구 두타연은 한국전쟁 이후 민간인 출입을 금지했다가, 2004년 일반에 개방했다. 멸종위기 야생동물 2급 열목어, 멸종위기 야생동물 1급 산양이 있는 대표적인 생태관광지다. 펀치볼마을, 을지전망대, 국립DMZ자생식물원, 산양증식복원센터 그리고 한국 근대 회화의 거장 박수근의 주요 작품을 볼 수 있는 박수근미술관까지 여행의 다양한 즐거움을 누릴 수 있다.
고성 통일전망대. 사진제공｜한국관광공사
● 금강산을 지척에서 보는 곳, 고성 통일전망대 (강원 고성군 현내면 금강산로)


지진으로 인한 수능 연기라는 사상 초유의 사태를 맞이했지만 수험생들은 안정을 되찾아가고 있다. 교육부가 전국 고교에 휴업 지침을 내렸지만 일부 학교는 16일 모든 교사가 출근해 고3 학생들에게 등교를 지시해 평소처럼 공부할 수 있도록 지도했다. 휴업한 학교들도 시설을 개방해 수험생들이 자율적으로 학습할 수 있게 했다.
이날 아침 서울 노량진 입시학원가에도 재수생들이 평소처럼 학원에 왔다. 학원 앞에는 자녀를 데려다 주는 학부모들의 승용차가 잇따라 정차했다. 부모들은 “차분히 해, 괜찮아! 파이팅!”이란 말을 자녀에게 건넸다. 재수생들은 무거운 가방을 멘 채 고개로 까닥 인사하곤 묵묵히 학원으로 들어갔다.


태양이 내뿜는 고온이면서 이온화된 입자인 태양풍은 폭발적으로 방출하는 전자파, 입자선이 지구와 지구 주위 인공위성에 막대한 피해를 초래하는 현상을 태양폭풍이라고 한다. 그런데 이런 태양폭풍에 의해 미래에는 경제 위기가 찾아올 가능성이 제시되어 눈길을 끈다.
태양폭풍은 과거에서 발생했다. 그 중에서도 1859년 일어난 게 유명하다. 이 때에는 사상 최대 규모로 자기폭풍이 발생하고 전자기기 회로가 단락되어 화재가 발생하기도 했다. 또 1989년에는 1859년과 견줘 절반 정도 위력인 태양폭풍이 발생해 캐나다에선 자기폭풍 영향으로 송전선망이 파괴되고 600만 명에 이르는 사람들이 9시간 동안 전력을 사용할 수 없는 상태에 노출됐다. 미 항공우주국 나사(NASA)에 따르면 1989년 일어난 태양폭풍의 위력만 해도 수천 개에 이르는 핵폭발이 동시에 일어난 수준이라고 설명하기도 했다.
올해 1월 17일 발표된 우주 기상(Space Weather)이라는 보고서에 따르면 앞으로 태양폭풍이 미국이나 전 세계 경제에 막대한 피해를 입힐 수 있다고 한다. 태양폭풍에 의해 발생할 손해는 가장 보수적으로 봐도 1일 62억 달러, 최악의 경우에는 1일 415억 달러에 달하는 경제적 손실을 일으킨다는 것.
지난해 발생한 대형 허리케인 매튜와 루이지아내 홍수로 인해 미국은 1980년에 이어 사상 2번째로 큰 날씨로 인한 손해를 감수해야 했다. 당시 피해액은 460억 달러다.
하지만 태양폭풍으로 인한 손해는 허리케인이나 홍수 등으로 인한 손해보다 훨씬 심각할 수 있다고 한다. 예를 들어 GPS와 위성통신 서비스, 전자 통신 서비스는 코로나 질량 방출(Coronal mass ejection)을 하는 태양에서 플라스마 덩어리가 방출되는 현상 탓에 위험한 상태가 될 것으로 간주된다. 또 지구 자기장 변화가 전류를 억제하고 고전압 변압기 퓨즈를 끊어버린다., 고전압 변압기는 고액일 뿐 아니라 거대한 탓에 교체 작업도 어렵도 새로 설치할 때까지 5개월이 걸린다는 진단이다.
캠브리지위험연구센터에 따르면 태양폭풍에 의해 전력이 손실되면 전 세계에 이를 피해는 5년간 1,400억 달러에서 6,130억 달러에 이를 전망이라고 한다.
지난 2012년 7월 태양풍이 발생했지만 지구에는 충돌하지 않고 스치는 정도였다. 당시 태양폭풍은 1859년 당시보다 위력이 컸다. 만일 직격했다면 현대 문명을 18세기로 후퇴시킬 것이라는 분석이 나오기도 했다. 이런 태양폭풍이 앞으로 지구에 충돌할 가능성은 충분히 생각할 수 있는 것이다.


늘상 지나던 동네이니 특별할 게 없어 보이지만, 그 안을 들여다보면 또 새롭다. 세월의 더께가 앉은 노포들과 그 곳을 지키며 살아가고 있는 분들에게서는 그 세월만큼의 이야기들이 묻어난다. 콩나물 비빔밥 집에서의 점심 한 끼는 어머니처럼 푸짐하게 챙겨주는 아주머니와의 대화가 새롭고, 60년 째 가업을 이어 이용원을 하고 계시다는 아저씨와의 대화 속에서는 젊은 날의 방황을 거쳐 돌아와 이제는 자부심까지 갖는 그 마음이 느껴진다. 염천교 수제화 거리에서 만난 수제화 장인에게서는 그 손을 거쳐 얼마나 많은 분들이 불편함을 덜어냈을 지가 엿보이고, 외국인 관광객들의 발길이 끊이지 않는 동네 구멍가게 아주머니에게서는 외국인들이 돌아가서도 그 아주머니를 통해 느꼈을 ‘한국의 정’이 느껴진다.
이 프로그램은 제목에 들어가 있듯, 김영철이라는 배우가 아니면 담아내기 힘든 느낌 같은 것들도 들어있다. 1973년 극단에 입단하며 시작된 배우의 길은 현재까지 일일이 다 열거하기도 힘들 정도의 작품들로 이어져왔다. 의 궁예, 의 김두한, 의 백산, 영화 의 강사장 역할처럼 강렬한 카리스마를 보여줘 왔지만, 같은 드라마의 변한수 역할 같은 따뜻하고 헌신적인 역할도 보여줬다. 그러니 이 많은 역할을 해온 배우가 연기라는 세계 바깥으로 나와 동네를 걷는 그 장면 자체가 이체롭게 다가온다. 무엇보다 많은 인물들을 연기해온 그가 바로 그 실제 인물들을 만나는 순간들이 그렇다.
그런데 이 프로그램은 제작발표회에서도 나왔던 이야기지만, 그 구도가 떠올리게 하는 또 다른 프로그램이 있다. 그건 바로 2011년부터 지금까지 무려 370여회가 넘게 전국 각지를 찾아다니며 그 곳의 밥상을 소개했던 최불암의 이다. 같은 장수 프로그램을 만들겠다며 ‘동네 천 바퀴’를 돌고 싶다 포부를 밝혔던 데서도 드러나듯, 두 프로그램은 닮은 구석이 많다.
먹방이 한창 유행하던 시절, 은 다소 진지한 접근으로 전국 각지에서 철마다 나오는 식재료들과 그것들을 특유의 방법으로 해먹은 요리법을 소개해왔다. 처음에는 너무 진지한 다큐 같은 느낌이 강했지만 보면 볼수록 그 깊이에 빠져들게 되는 프로그램. 마치 전국 각지에 존재하는 우리네 밥상을 마치 백과사전처럼 온전히 정리해내겠다는 그 포부도 좋지만, 그걸 현지에서 살아가는 분들의 소박한 삶과 이야기로 전하는 대목도 빼놓을 수 없는 묘미다. 이라고 해서 ‘밥상’만 보일 줄 알았더니 ‘한국인’이 보이는 것.
이걸 가능하게 하는 인물은 역시 프로그램을 지금껏 이끌어온 최불암이다. 우리에게는 의 캐릭터가 더 강렬하게 남아 있지만, 어쩌면 이 프로그램과 더 어울리는 모습은 의 김회장이 아닐까. 1980년부터 2002년까지 무려 1088회를 방영했던 진짜 ‘국민드라마’라는 호칭이 어색하지 않은 이 드라마를 통해 김회장은 우리 시대의 ‘아버지’로 자리 잡은 바 있다. 그러니 그가 지방을 찾아다니며 쉽지 않은 노동에 두툼해진 아주머니의 손을 잡는 장면은 그 자체로 뭉클한 면이 있다. 맛깔나게 담아주는 내레이션 또한 빼놓을 수 없지만.


2014년 가을 즈음이었다. 남구 마을만들기지원센터의 유진수 팀장한테서 전화가 왔다. “도화2ㆍ3동에서 마을만들기 사업을 하면서 놀이터를 만들려고 준비 중인데, 주민들과 함께 놀이터 만들기 워크숍을 진행해주실 수 있나요?” 당시 서울 성북구 성북동에서 건축교실을 진행하고 있던 터라 특별할 것이 없다는 생각에 “물론이죠. 커리큘럼을 한번 짜보겠습니다” 라고 자신 있게 대답하고 통화를 마쳤다.
전화를 끊고 나서 통화내용을 곱씹어 보던 중 문득 ‘어! 놀이터?’ 하는 생각을 했다. 내 기억 속의 놀이터는 초등학교 이전의 것이 전부였는데 그마저도 미끄럼틀ㆍ그네ㆍ철봉ㆍ정글짐 등, 조악한 놀이기구 몇 개가 놀이터라는 공간을 차지하고 있을 뿐이었다. 가지고 노는 ‘기구’는 있지만, 재미있게 놀 수 있는 ‘공간’은 없었다.
놀이터 워크숍을 한 후에 지나치는 놀이터를 유심히 보았고, 지금도 옛날과 별로 달라지지 않았음을 느꼈다. 예전부터 있던 미끄럼틀ㆍ그네ㆍ철봉 등의 놀이기구가 훨씬 복잡하고 재미있게 바뀌었다는 것 말고는.1980년대의 놀이터에도, 2016년의 놀이터에도 공간은 없었다.
놀이하는 인간, 호모 루덴스
놀이는 인간이 즐거움을 얻기 위해 하는 활동으로 정의된다. 내가 무언가를 해서 즐겁다면 그 무언가는 모두 놀이가 될 수 있다는 얘기다. 이런 놀이를 사회학자나 인류학자는 인간에게 특히 많이 나타나는 특징으로 보았다. 그리고 인간은 왜 놀이(유희)를 즐기는지, 다양한 연구와 가설로 인간이 유희를 하는 이유를 대략 몇 가지로 정리했다. 그것들이 바로 잉여정력설ㆍ생활준비설ㆍ반복설ㆍ휴양설ㆍ생물학설이다.
잉여정력설은 말 그대로 먹고 사는 활동을 하고 남은 힘을 쓰기 위해 놀이를 한다는 것이고, 생활준비설은 일상생활에서 반복하는 준비활동을 조금 더 즐겁게 하기 위해 놀이를 한다는 것이다. 반복설은 반복적으로 발생하는 활동을 좀 더 쉽고 즐겁게 하기 위해 시작했다는 것이고, 생물학설은 놀이를 하게 만들어진 존재라는 설이다. 왜 놀이를 하게 됐는가에 대한 설은 다양하지만, 공통되는 점 한 가지는 바로 놀이의 핵심이 ‘즐거움’이라는 것이다.
호모 사피엔스 이후로 인간의 특징을 기초로 해 정의한 수많은 ‘호모~’시리즈가 있다. 그 중에 2010년께 갑작스레 우리나라에서 선풍적 인기를 끌었던 책이 바로 네덜란드의 역사학자 요한 하위징어가 1938년에 쓴 ‘호모 루덴스’다. ‘호모 루덴스’는 인간의 본질을 유희라는 점에서 파악하는 인간관으로 단순한 놀이를 넘어 정신적 창조활동까지 포괄하는 개념이다. 이로써 발생하는 다양한 창조활동이 인류사의 발전을 가져왔다고 보는 견해다.
요한 하위징어가 정리한 ‘놀이의 특징’
▲ 순천 ‘1호 기적의 놀이터 얼뚱발뚱’.
요한 하위징어는 놀이의 특징을 이렇게 정리했다.
‘놀이는 자발적 행위다. 놀이에 의무나 강제적 명령이 부여되는 순간 그것은 더 이상 놀이가 아니다. 놀이는 일상 혹은 실제생활에서 벗어난 행위다. 놀이는 일상생활을 잠시 접어두고 놀이가 만들어낸 고유의 세계로 들어가 자기에게 부여된 역할을 수행하는 것이다. 놀이는 시간과 공간의 제약을 받는다. 놀이는 일단 시작하면 어느 순간 종료해야하며, 일상생활에서 벗어난 활동이므로 독립된 공간을 필요로 할 수밖에 없고, 그로 인해 놀이에 더욱 몰입할 수 있다’
개미처럼 일을 해야만 하고, 베짱이처럼 노는 것은 바람직하지 않다는 ‘도구적 인간(호모 파베르)’의 관점에서 교육받고 자랐던 우리에게 ‘유희적 인간(호모 루덴스)’은 얼마나 달콤한 유혹인가! 우리에게 열심히 놀아야할 당위성을 부여해준 고마운 학자다.
이처럼 놀이가 인류의 문명 발달에 영향을 미칠 정도로 중요하다면, 그 놀이를 하는 공간도 중요한 것은 지극히 당연하다. 특히나 풍부한 상상력과 다양한 경험이 절대적으로 필요한 어린이들에게 놀이를 위한 공간에서 경험은 입체적 사고의 출발점이 아닐까?
놀이와 공간
지난 5월 7일 순천에서 ‘1호 기적의 놀이터’라는 놀이터가 문을 열었다. 3000㎡ 규모의 이 놀이터는 지난해 7월 순천지역 초등학생 1300여명을 대상으로 한 설문조사와 두 차례의 ‘기적의 놀이터 참여 시범학교와 디자인 캠프’ 등을 통해 만들어졌다. 이 놀이터의 가장 큰 특징은 놀이기구 없이 자연물들(바위ㆍ통나무ㆍ흙ㆍ물 등)과 지형 등을 이용해 공간적 다양성을 구현해냈다는 점이다. 놀이터를 주로 이용하는 초등학생들을 대상으로 한 설문과 워크숍 등을 통해 나온 결과라고 하니, 어른들이 얼마만큼 아이들의 요구사항을 무시하고 있었는지 반성해야하지 않을까.
놀이터는 아이들이 성장하면서 집 밖에서 노는 첫 번째 공간이다. 그곳에서의 공간적 경험이 다양한 공간을 상상할 수 있는 밑거름이 되는 것은 당연하다. 이것이 바로 놀이터에서 공간적 즐거움과 새로움을 느낄 수 있어야하는 이유다.
예전에는 놀이터 자체가 별로 없었지만, 대부분 작은 마당이라도 있는 단독주택에 살았기에 집안의 다양한 공간이 놀이터가 되기에 충분했다고 할 수 있다. 마당ㆍ(반)지하 창고ㆍ다락 등, 오르락내리락하는 공간적 풍부함과 각 공간을 채우고 있는 다양한 물건들은 그 자체로 훌륭한 장난감이었을 테니 말이다. 아이들은 구석으로 들어가 자신만의 공간을 만들려하고, 올라갈 수 있는 곳들은 죄다 오르락내리락한다. 그러다 떨어져 다치기도 하지만, 다쳐서 잃는 것보다 공간적 경험으로 얻는 것이 훨씬 많다. 이런 다양한 공간적 경험을 요즘 아이들은 실내놀이터에서 하고 있으니, 다칠 염려 없이 풍부한 경험을 하는 것에 오히려 좋아해야하는 것인지, 되묻게 된다.
서울에서는 몇 해 전부터 놀이터의 중요성을 인식하고, 새롭게 정비하는 놀이터는 놀이기구로만 구성된 놀이터가 아니라 공간적으로 풍부한 놀이터를 구현하기 위해 움직이고 있다. 그리고 그러한 움직임과 결과물이 순천에서 나왔다. 각종 사회적 지표 등에서 최하위를 면하지 못하고 있는 인천도 이런 ‘기적의 놀이터’로 아이들이 놀기 좋은 도시가 되면, 떠나려는 도시가 아닌 머물고 싶은 고장이 되지 않을까?


이에 강원노회는 기소위에서 기소를 하고 노회의 재판을 기다리고 있는 상태이다. 그러나 총회재판국은 노회의 판결이 끝나지도 않은 상태에서 바로 자판을 했다.
두번째 판결문, 2018. 7. 17 자판(출교)
그러나 동일한 사건(예총재판국 사건 제100-13호)에 대해 2018. 7. 17에는 "이 사건은 헌법 권징 65조, 66조와 헌법시행규정 67조 6항에 따라 자판한다"고 주문했다. 그러면서 모두 출교처분한다고 했다. 총회재판국은 20일만에 다른 판결을 낸 것이다.
일사부재리원칙조차 준수하지 않는 총회재판국이 과연 서울교회건과 명성교회건을 재판할 수 있는지, 귀추가 주목되고 있다. 이러한 총회재판국은 해체되어야 한다.
기소명령과 판결에 대한 개념도 이해하지 못한 수준의 일이다. 즉 사실왜곡한 글이다
법과 원칙 재판장 18/07/26 [09:20]
헌법에 대한 이해부족와 법리규정을 이해하지 못하고 막무가내로 작당한 것이다. 즉 다시 말하면, 두번의 기소명령을 받은 노회기소위원회는 10일이 지났다. 그래서 다시 총회에 재항고장을 접수하면, 이 때는 직접 재판을 할 수 있다. 이 규정에 따라 재판을 한 것을 가지고 무슨 일사부재리 원칙을 위배하였다는 등, 날리법석을 피우는 지, 한심하기 짝이 없다.
일사부재리 원칙도 제데로 이해하지 못하는가 skrmsp 18/07/26 [16:17]
정치제6조 권징
권징은 교회의 질서를 유지하기 위하여 행사하는 것이다. 권징은 신앙과 도덕에 관한 것이요, 국법에 관한 것이아니다. 오인근 목사 사건은 일사부제리 원칙에 해당되지 않는다.
재판국이 문제 jangbs 18/07/27 [15:05]
노회와 총회의 재판을 거쳐 재심 재재심까지의 과정을 거쳐 총회석상에서 보고되어진 사건을 최기학총회장의 임원진과 재판국장의 월권으로 총회의 권위가 실종되고 원주제일교회를 더욱 혼란에 빠트리고 원주제일교회의 교우들의 아픔을 가중시킨 사건이지요 당회장 오인근목사라지만 왜 오인근목사를 추종하는 교우들이 전체교우의 10%로를 넘지 못할까요 목사는 노회소속인데 강원노회의 목사님들중 오인근목사를 두둔하는 목사가 한, 두 사람 뿐일까요
법도 원칙도 모르는 총회재판국 sung 18/07/28 [10:07]
총회재판국은 2018년 7월 17일 원주제일교회 재항고 건 재판을 했다고 하며 판결문을 보내왔다. 총회재판국에서 강원노회 기소위원회에 재항고 건 2차 기소명령을 내려놓은 상태이고, 강원노회 기소위원회는 그 재항고 건을 정해진 기간 내에 기소위원회를 열어 기소하여 강원노회재판국의 재판을 기다리는 중인데 말이다. 재항고 건을 첫째는 기소명령 결정을, 둘째는 자판(자신들이 재판)을 하여 출교 결정을 한 것이다. 바로 이 상황이 일사부재리원칙에 위배되는 것이다. 그러므로 두 번째 자판(총회재판국 자신들이 재판한 것)은 원천 무효가 되는 것이다.
기본적인 재판절차도 모르는 총회재판국 sung 18/07/28 [11:08]
원주제일교회 재항고 건 접수 자체도 문제이다. 재항고 건 신청인도 자격이 없는 자이다. 재항고인 김삼희씨는 2017년에 총회재판국으로부터 면직.출교 판결을 받았고 사회법에 장로지위확인 소송을 신청하여 기각된 바 있어 면직.출교가 확정된 자이기 때문이다. 재판진행 절차를 보면 더 한심하다. 재판국장을 비롯한 15명의 재판국원이 총회 헌법을 모르는지, 알고도 무시하고 재판을 하는지 의심스럽다. 가장 기본적인 재판절차도 지키지 않고 재판을 하였기에 이것 또한 원천무효가 되는 것이다. 피고인들은 재판이 열린다는 사실을 전혀 모르고 있었고 재판 판결문만 받았으니 황당한 일이 아닐 수 없다. 재판절차 위법성을 살펴보면 첫째, 총회재판국에서 재판을 하려면 피고인에게 ‘기소되어 재판이 진행될 것임’을 알리는 절차(권징 67조 기소장부본의 송달)가 없었고, 둘째, 재판기일이 정해지면 피고인에게 알려 재판기일에 출석하도록 소환(권징 68조 재판기일의 지정 및 변경)하는 절차가 있는데 이것도 이루어지지 않았으며, 셋째, 피고인은 재판기일 전에 서류나 물건을 증거로 재판국에 제출(권징 71조)할 수 있는데 이 기회도 없었고, 넷째, 피고인에게 그 이익이 되는 사실을 진술할 기회(권징 75조 피고인의 진술권)를 주지도 않았다. 이런 것들이 진행되지 않았으니 이 재판결과는 효력이 없다.
재판에서 사실의 근거는 무엇? sung 18/07/28 [13:08]
총회재판국은 무엇을 근거로 재판을 하였나요? 재판은 증거에 의한 사실을 바탕(권징 80조 증거재판주의)으로 하여야 하는데 이것 또한 지켜지지 않았다. 총회재판국에서 피고인들에게 아무런 기회를 주지 않았으니 재항고인이 제출한 자료는 모두 사실로 인정받았고 이것들이 재판 판결문에 그대로 죄과사실(?)로 적시되어 책벌을 내리게 된 기준이 된 것이다. 총회재판국은 누구든지 고소(고발)하면 고소(고발)인이 제시한 것을 모두 사실로 인정하여 책벌을 내릴 것인가요? (피고소인 이야기는 들을 필요가 없으니까?) 앞으로 총회재판국에서 어떻게 하는지 지켜봅시다.
총회 재판국의 존재이유? 최틀 18/07/28 [20:57]
댓글을 달 가치도없다는 생각이지만 한소리~~~ 도대체 한다 한다하니 어처구니가 없다. 소위 피항고인들은 뭐고 항고인은 뭔가. 항고인이라는 자가 노회에서, 총회에서 사회법정에서 조차 면직출교된 사실을 인정하였을진데 무슨 재항고인? 소가 웃을일이다. 어쩌다 총회 재판국이 이리도 못난이 짓만 되풀이 하는가? 15명의 구성원들 중 아무도 이런 지경까지 가도록 버려두고 모른척 하며 총회재판국원이었다고 자랑스레 말할 수 있는가? 개교회에서는 목사로, 장로로 성도들을 지키고 지도해야 할 분들이 아닌가? 또한 이러고도 오00씨가 원주제일교회에서 합의해 주는 것을 바라며 행하는 작태인가? 그만들 하소 고마, 오00씨 더 망가지기 전에 도와주소. 주일마다 교회와서 떼 쓰는것도 불쌍키도하고~아이고 덥다~~~~
억지를 쓰고 거짓말을 늘어 놓기에 혈안이 되어있구나 억지 거짓말 18/08/04 [19:15]
오인근 목사에게 재판에서 유리한 판결이 났다고 불법당회를 열어서 교단탈퇴를 결의하고 인터넷신문에 교단탈되를 공고한 자들이 누구인가? 재판국원에게 산양산삼을 사서 돌리고, 재판당일에 돈봉투를 돌리며 불법재판을 청탁한 자들이 누구인가? 총회재판국에서 오인근 목사에게 무죄판결이 났는데도 강원노회재판국에서 다시 불법재판을 하여 면직,출교 판결을 하여 총회헌법을 유린하고 파괴 했는데 도대체 강원노회재판국(국장 서정국 목사)은 법의 기본이나 알고 있는지? 오인근 목사는 원주검찰과 고등검찰청 대검찰청에서 모두무혐의 판결을 받았다. 법정증거주의에 의한 확실한 증거가 아닌가? 정말로 불법을 행하는 자들이...,
재재심이 참으로 합당함 재재심이 합당하다 18/08/04 [22:11]
과거 총회재판국은 뇌물상납과 불법재판청탁등 많은 불신속에 절차법과 실체법을 위반하여 과부동수를 4번이나 초과하여 재투표 하는 방법으로 오인근 목사에게 불리한 불법판결을 하였고, 당시의 재심재판국 또한 “원심판결 이상의 형량을 줄수 없다”는 교회헌법을 위반하는 초유의 불법판결을 함으로써 교단총회의 명예를 땅에 떨어뜨리고 사회법원으로부터 “총회원심재판과 재심재판이 불법판결”이라는 판결을 받기도 하였다. 또한 원심재판국에서 할 수있는 가중시벌을 재심재판국에서 불법으로 하여 면직출교의 판결을 하였고 이후에 대검에서 오인근 목사에게 무혐의 결정이 났으므로 재재심의 사유는 참으로 많기도 하거니와 합당하기도 하다.
강원노회의 불법 강원노회의 불법 18/08/04 [22:21]
원주제일교회의 오인근 목사 반대세력들이 불법으로 공동의회를 열어서 성도들을 선동하여 교단탈퇴를 결의하고 신문매체에 탈되공고를 하였는데도 오늘날 까지 강원노회는 어떠한 제재도 없었고, 오직 그들을 감싸고 두둔하기에 바빴다. 또한 그들과 결탁하여 온갖 불법을 행하기에 바쁜것 같다.
재판국장이 불법제직회 인도 불법제직회 18/08/06 [10:12]
지난주일(2018.8.6) 강원노회가 불법파송한 임시당회장 서정국 목사(현 강원노회재판국장)가 원주제일교회 주일2부예배 후에 제직회를 불법으로 주제하는 일이 있었습니다. 제직회 시작 전에 이0목 장로는 소강대에 올라가 총회재판국의 판결이 말도 안되는 엉터리 불법판결이라고 주장하였고, 면직출교를 당한 김0동 장로가 성도들 앞에 나가서 자신이 억울하다고 주장였고, 면직출교를 당한 김0자 권사도 안건을 발의 하였으며, 한 성도는 “교단을 탈퇴” 하자는 안건을 내고 여러 사람이 동조하는 일도 있었습니다.강원노회 재판국장의 중임을 맡은 목사가 법을 지키기 보다는 불법을 저지르는데 앞장을 서고 교회를 더욱 혼란에 빠뜨리는 무책임한 행동을 하니 참으로 안타깝습니다.
많은 사람들이 원한다고 해도 옳지 못한것이 있습니다. 그때 그 무리들 18/08/07 [12:46]


당신이 선호 하는 뜨겁고 건조 일 경우 만다우에 를 당신의 휴일을 보내고 완벽 한 장소입니다. 덥고 너무 습 한 개월은 1 월, 2 월, 3월, 4 월, 5월.
필리핀-열 대 낙원입니다. 필리핀 갈 때
의 고요한 산악 지형 에메랄드 논, 거 대 한 화산, 맑은 해 수와 아름 다운 태양 키스 해변, 필리핀은 실제로 지구상의 낙원. 필리핀 서 부 태평양에 있는 상대적으로 작은 섬 국가 수도 있지만 깨끗 한 자연의 아름다움 제공 하는의 점에서 필리핀에 다른 대안이 될 수 없습니다. 무엇에 관심이 아무리-동계 도시 생활, 눈 주위는 숲이 우거진된 지형, 조류 또는 단순히 코코넛 물 마시며 해변에서 lazing 하이킹 아름 다운 역사적인 기념물에 복용 경험-당신은 단순히 여기에 최고를 경험할 수 있습니다.
필리핀 갈 때
필리핀 열도 있기 때문에, 그것은 열 대 해양성 기후를 경험 한다. 다른 많은 열 대 나라 필리핀 너무 세 독특한 기후 계절 경험-태그 날짜 또는 현지 언어로 태그 초기화로 알려진 여름 3 월에서 5 월, 태그-울란 또는 우기는 11 월, 6 월 및 겨울 시즌 또는 12 월에서 2 월까지 확장 태그 lamig에서 확장 확장. 펜 및 종이에 필리핀 고유 겨울 경험, 비록 온도 약 20 ~ 21도, 극단적인 감기 보다 냉각기 및 더 온화한 측에 더 많은 날씨 만들기를 가리킵니다.
필리핀을 여행 하기 가장 좋은 시기
단순히 넣어 다음 어떤 기후, 다습 한 우기를 제외 하 고 주요 도시에서 숙박을 계획 하는 경우 적절 한 선택이 될 것 이다. 그러나, 기간의 진실한 의미에서 휴가를 보낼 계획 하는 경우 다음 당신은 피해 야 한다 모두는 장 마와 여름 시즌. 이후 대부분의 태풍 벨트에서 거짓말, 몬 순 기간 동안 필리핀을 방문 훨씬 더 위험한 얻을 수 있습니다. 끊임 없는 강 태풍과 뇌우 동반 더 당신이 일부 감히 악마 모험을 찾고 있는 경우에 피할 수 있습니다. 이 열 대 사이 클론 또는 Bagyo는 꽤 자주이 나라에서.
다른 기후 차이의 열 대 기후는 습도 필리핀에 그의 심한 최고. 이것은 과도 한 증발, 무거운, 그리고 따라서 인접 지역에서 공기를 만드는 덕분에 공기에서 수증기의 높은 금액 때문. 그럼, 하지 않는 한 그리고 때까지 당신이 필리핀에 출장 또는 때문에 일부 유명한 종교 축제의 장소를 방문 하는 단 호 시도 하 고 더 많은 가능한 날짜에 일정을 연기. 그러나, 장 마 동안 엄청난 강우량을 받고, 불구 상대 습도 여름 시즌 보다 훨씬 낮은 적어도 국가 그것의 서쪽 대조 물 보다 훨씬 더 많은 강우량의 동부 쪽 부분에서.
다른 한편으로, 겨울은이 섬나라를 방문 하는 이상적인 시간 이다. 날씨 정말 훌 륭 얼룩 무늬 꽃과 밝은 태양 최대 영광으로 광범위 한 해변 키스와 피 열 대 숲 남아 있습니다. 그것은 또한 유명한 꽃 축제, Baguio 시에서 Panagbenga 축제를 포함 하 여 전국 수많은 축제는 개최 하는 때 시간. 그래서, 다음 번 여행을 계획 하 고 있어 화려한 고 고요한 휴가 위한 선택 필리핀!
만다우에: 무엇을 해야 볼


초등학교 5학년인 조카가 두 명이 있다. 매주 한번씩 돌아오는 학습지 선생님이 집에 오는 날, 두 명의 조카는 밀린 숙제를 하는 게 너무 부담스러워 매우 싫은 내색을 보인다. 누나들은 부모라는 일종의 ‘지위’가 있기 때문인지 아이들을 혼내고 본다. 평소에 잘 해놨으면 이런 일이 없지 않았냐며. 조카들도 할말은 많다. 나름 학원도 몇 개씩 다녀야하니 집에 오면 9~10시라 침대에 몸이 녹아들 수밖에. 짬나는 시간에는 유튜브를 봐야 학교에서 ‘핵인싸’가 될 수 있다. 이를 도와줄 사람은 역시나 할머니 할아버지, 삼촌과 숙모, 사촌 등등. 조금씩 같이 도와 금방 밀린 숙제를 끝냈다. 이때 돌아오는 부모의 한 마디. 함께 도와줘서 감사합니다.
국민연금 개편과 똑같은 모습이라고 느껴진다. 보건복지부는 다뤄야 할 일들이 워낙 많다. 이번 제4차 재정계산에서도 국민연금 제도뿐만 아니라 기금운영, 기초연금에 소관도 아닌 퇴직연금까지 언급했으니. 9월에 냈어야 할 ‘국민연금종합운영계획’이라는 일차적인 숙제도 12월에서야 겨우 냈다. 주무부처로서 100% 역할을 하지는 못했기 때문에 언론으로부터, 정치권으로부터, 노동시민사회로부터 엄청난 비판을 받았다. 그래도 어떻게 하나. 국민연금이 ‘국민의 연금’으로 거듭나기 위해서는 ‘개혁’이라는 더 큰 숙제를 해야 한다.
종합운영계획에 들어간 내용의 핵심은 ‘국민연금을 중심으로 기초연금, 퇴직연금 등 여러 정책조합이 가능하기 때문에 사회적 합의기구에서 개편안을 마련해달라’는 것이다. 한국노총의 제안으로 경사노위에는 ‘국민연금개혁과 노후소득보장 특별위원회’가 설치되었다. 연금개혁이라는 오래된, 밀린 숙제를 하기 위한 사회적 대화가 작동하고 있는 것이다. 전통적 주체인 노사정뿐만 아니라 청년, 여성, 소상공인, 시민단체가 함께 참여하여 논의하는 자리이다. 물론 논의의 속도는 더디지만 대부분의 단체들이 의욕적으로 연금개혁에 대한 여러 의견을 서로 교환하고 있다. 연금과 같이 제도의 구성, 이해관계가 복잡하게 나타나는 영역은 해외에서도 사회적 대화를 통해 풀었으니 어찌보면 우리도 선진국의 방식으로 문제를 ‘함께’ 풀고 있는 것이다.
좋다. 개혁이 사실상 출발했으니 어떤 내용으로든 결정될 것이다. 그렇다면 지금부터는 국민들이 이를 감시하고 지켜봐야 한다. 중점적으로 우리가 볼 부분은 두 가지이다. 첫째는 국민연금과 기초연금이라는 두 공적연금이 모두 개선 내지 확대되는 방향으로 개편되는 것이다. 노인빈곤율이 거의 절반에 가까운 한국이 선택할 수 있는 지금 선택지는 ‘공적연금 확대’밖에 없다. 국민연금의 경우 수용가능한 선에서 보험료를 단계적으로 인상하더라도 소득대체율을 올려야 하며 사각지대를 적극 메우는 방안이 실행되어야 한다. 국민연금을 보완하는 기초연금 또한 박근혜 정부 당시 문제가 되었던 ‘국민연금 가입기간 연계’를 뜯어고치고 재정이 허락하는 범위 내에서 급여대상을 넓히든 금액을 올리든 해야 한다.
두 번째는 사용자단체이다. 사회적 대화의 중요한 축을 담당하는 사용자단체가 또 말썽을 피울 조짐이다. 경총과 대한상의는 매우 소극적인 태도로 일관하고 있다. 실제로 전체적인 개혁방향을 제안하고 토론하려는 노동ㆍ청년ㆍ여성ㆍ자영자ㆍ시민사회와는 다르게 두 단체는 계속 경제상황이 어렵다는 말만 되풀이하고 있다. 국민연금이 마치 최저임금이 된 기분이다. 이른바 ‘보험료 인상불가론’을 펼치며 그냥 개혁없이 넘어가고 싶어하는 이러한 태도는 사실상 밀린 숙제는 안하고 농땡이만 피우겠다는 무책임한 태도이다.


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작년 3월 20일 했던 피에르 가니에르의 인터뷰. 올리브 매거진에 실렸으니 온라인에서 찾아 읽을 수 있는 것으로 알지만 앞으로 올릴 글 몇 점과 얽히는 구석이 있어 ‘아카이빙’을 겸해 올린다.
22분 30초. 그가 홀연히 주방에 등장한다. 그리고는 폭발적으로 요리를 시작한다. 프랑스의 연작 셰프-요리 다큐멘터리 <요리의 발명 (L’Invention De La Cuisine)>, 피에르 가니에르 편 이야기다. 약 5분 동안 그는 열 사람 몫의 요리를 한다. 그 이야기를 꺼냈더니 겸연쩍은 듯 웃으며 ‘이제 그렇게 요리하지는 않는다’고 말한다. 세월의 흔적을 크게 못 느꼈는데, 1998년에 찍은 것이라고. 요리 50년차, ‘내 나름의 역사를 이뤘기 때문에 느긋함을 찾으려 한다’지만 그는 인터뷰 내내 열정적이었고 또 진지했다. 그렇게 다시 서울을 찾은 셰프의 이야기를 들어보았다.
문: 레스토랑을 서울에 오픈한 이후 매해 찾아오고 있는데, 이 봄에 특히 관심을 가진 재료나 레스토랑 방문객에게 소개하고 싶은 요리가 있는가?
답: 일반적인 이야기를 하자면 3-4년 동안 한국의 해산물에 관심을 가져왔다. 또한 인삼이나 오미자, 막걸리처럼 전형적인 한국 재료 또한 우리 요리에 접목시키고 있다. 2014년 11월에 후앙 로카, 르네 레드제피와 함께 대통령의 초대를 받아 청와대에서 스페셜 메뉴를 선보인 적도 있다.
문: 셰프들과 이야기를 나눠 보면, 그들의 주방으로 이끈 결정적인 음식이 존재하는 경우가 많다. 결정적인 음식이 존재당신의 기억 속에도 그러한 음식이 있는가?
답: 셰프로서 나의 목표는 유행을 따르지 않는, 좋은 음식을 내는 것이다. 그럼 과연 어떤 게 좋은 음식일까? 감각적인 경험을 가능하게 해주는 게 나에게는 좋은 음식이다. 식탁의 차림새, 테이블보의 감촉 까지 전달할 수 있는 예술 작품과 같은 음식을 만들어 내고 싶은 것이다. 또한 재료 스스로가 선사하는 창조의 실마리를 담아내는 음식이 좋은 음식이다. 따라서 그러한 기억보다는 사람들과의 만남이나 여행 등이 음식에 나의 음식에 더 많은 영향을 미친다.
문: 밀폐된 공간에서 남들 놀때 일을 해야 하므로, 음식 평론가로서 요리사는 힘든 직업이라고 생각한다. 요즘 들어 음식과 셰프에 대한 인식이 많이 바뀌어, ‘셀레브리티 셰프’의 개념이 등장하고 텔레비전에서 요리하는 모습도 쉽게 볼 수 있다. 이런 문화의 변화에 대해 어떻게 생각하는가?
답: 요리사의 유명세는 새삼스러운 오늘날의 현상이 아니다. 1960년대, 폴 보퀴즈가 출발점이었다. 지휘자, 심지어 왕의 역할을 하는 셰프의 개념이 전혀 새롭지 않은 것이다. 하지만 유명세를 타는 셰프들도 요리를 좀 더 많이 해야 한다고 생각한다. 매체의 노출을 좀 줄이는 게 바람직하다는 말이다. 나는 나름의 역사를 이뤘므로 느긋함을 찾으려 하지만, 매체에 자주 등장하는 셰프들의 말과 콘셉트, 담론이 넘쳐난다. 그들 덕분에 요리에 대한 대중의 관심이 높아졌지만, 요리를 하나의 쇼로 여기는 경향이 자리잡았다. 방송에는 관심을 기울일지언정 레스토랑에는 오지 않는 것이다. 또한 그들이 선보이는 요리 가운데는 이미 몇십 년 전에 정립된 것도 있는데, 그런 걸 보여주고 요리 천재라도 탄생한 것인양 보여주기도 한다. 표절이 분명한 것들도 있다.
문: ‘내 나름의 역사를 이뤘다’는 표현을 했는데, 현대 서양 요리사에서 당신의 자리는 분명히 존재한다. 그 전환점을 에르베 디스와의 만남이라고 본다. 그 당시의 이야기를 들을 수 있는가?
답: ‘역사를 썼다’라고 말했는데, 그건 요리를 한 세월이 50년에 이르렀다는 표현일 뿐이다. 그래서 50년 전체를 굽어본다면 에르베 디스와의 만남이 전환점이라고 생각하지는 않는다.
문: 그럼 50년 세월 동안 요리 세계가 변화 또는 진화를 해왔을 텐데, 그에 대한 이야기를 듣고 싶다.
답: 50년 동안 요리를 해온 것도, 그만큼 세월이 많이 흘렀다는 것도 믿기가 어렵다. 스스로 놀랄 지경이다. 내가 변화를 주도해왔노라고 감히 말하기는 어렵지만, 그래도 나의 요리 세계를 스스로 만들어 왔다고 자부한다. 그동안 힘든 시기가 분명 있었지만, 사업적인 측면을 비롯해 사람들로부터 도움을 받아 타협하지 않고도 요리 세계의 핵심 가치를 지켜올 수 있었다.
문: 프랑스 요리에 크게 관심을 가지지 않은 사람조차도 오트 퀴진이나 누벨 퀴진 등, 중추적 양식의 변화에 대해서는 들어본 경험이 있을 정도다. 그러한 변화 속에서도 본인이 지켜야 할
프랑스 요리의 핵심 또는 정수가 있다면 무엇이겠는가?
답: 프랑스 요리는 예술이라기보다 수공업의 형태로 발전했고, 그 가운데 앙토넹 카렘이나 오귀스트 에스코피에 같은 셰프들이 4, 5대 엄마 소스 등의 요리 문법을 정립했다. 거기에서 알 수 있는 것처럼, 프랑스 요리의 정수는 소스다. 일본의 다시, 한국의 김치와 같은 위상이다. 따라서 내가 지켜야 할 프랑스 요리의 가치 또한 소스다. 그런 가운데 내가 지닌 힘은, 전통이나 지역이나 갇혀 있지 않고 세계로 열려 있는 정신이다.
문: ‘세계로 열려 있는 정신’에 대해 말했는데, 바로 그 세계적인 셰프의 존재에 대해 오해하는 경향이 있다. 셰프는 한 사람인데 여러 레스토랑을 운영하는 점을 이해 못하는 것이다. 당신도 파리, 홍콩, 서울 등 세계 각지에 레스토랑을 운영하는데, 그런 현실에서 어떻게 피에르 가니에르 요리의 동질성이나 일관성을 유지하는가?
답: 답하기 쉬운 질문은 아니다. 35년 동안 한 레스토랑을 경영하며 요리를 했다. 그래서 첫 사업 확장 제의가 들어왔을 때 고민을 많이 했다. 영혼을 잃지 않을까, 자문도 해보았다. 이후에도 마찬가지로 심사숙고해 결정을 내렸다. 새로운 사업 가능성을 타진할 때는 나이도 중요한데, 한편으로는 이렇게 서울 등 세계로 열려 있지 않으면 금방 늙어버리는 건 아닐까 걱정도 한다. 물론 이렇게 서울을 찾는 데는 홍보의 측면도 분명히 존재한다. 어쨌든, 인생에는 규칙이 존재하지 않는다고 믿는다. 현명하게 요리 세계를 구축하려면 건강, 좋은 가치 등이 필요하다. 그 모든 것을 종합해 판단하자면 하나의 레스토랑에만 한정시키는 것보다, 즐거운 경험을 할 수 있는 여러 레스토랑을 세계 곳곳에 두는 게 더 낫다는 생각이 이 모든 것의 기본이다.
문: 당신 요리책(Reinventing French Cuisine)의 뒷날개에, 주방 견습을 시작하는 이야기가 담겨 있다 (‘나의 견습은 1966년 8월 23일 시작됐다. 프랑스 북부에서 휴가중이었는데, 갑자기 걸려온 전화 한 통이 태평한 나를 영원히 바꿔 놓았다. ‘당장 와. 견습생이 필요하다.’ 내가 일했으면 좋겠다며 아버지가 그렇게 바라던 자리가 난 것이다.’). 그때만 해도 전통적인 도제 시스템을 거쳐 요리 교육을 받았지만, 지금은 요리학교에 들어가는 추세다. 그 둘 사이에 문화의 차이가 존재한다고 보는가? 또한 그렇게 요리 세계에 발을 들여놓는 학생들에게 조언을 해준다면?


12일 정부가 일본을 백색국가(화이트리스트)에서 제외하기로 결정한 것은 한일 무역갈등 장기화를 대비하는 포석이란 분석이 나온다. 지난 2일 일본이 수출무역관리령 개정으로 한국을 화이트리스트에서 배제한 상황에서 한국 역시 일본을 상대로 협상력을 높일 필요성이 커졌기 때문이다. 앞서 반도체·디스플레이 핵심 소재 3개 품목에 대한 일본의 수출 규제 대응 수단으로 세...
168개 인천 섬, 새로운 관광 콘텐츠로 급부상
인천시에 있는 168개의 섬들이 새로운 관광 콘텐츠로 급부상 하고 있다. 11일 인천시에 따르면 인천의 섬은 총 168개로 유인도 40개, 무인도 128개 구성돼 있다. 이 섬들은 해양 영토적으로나 군사 전략적 가치로 중요할 뿐만 아니라 생태자원의 보고로 평가 받고 있다. 특히 2500만 수도권 주민들이 가장 가깝게 해양 스포츠와 힐링, 갯벌체험 등을 할 수 있는 지역인 동시에 각 ...
"고령화↑투자↓…2025년 이후 잠재성장률 1%대로 하락"
한국경제가 저성장과 저물가가 장기간 지속되는 가운데 2025년 이후 잠재성장률이 1%대로 떨어질 것이라는 전망이 나왔다. 생산가능인구 감소와 고령화에 따른 노동 투입력 감소와 투자 부진과 자본 축적 저하가 원인이라는 분석이다. 지난해 28일 부산 남구 신선대부두에서 선박에 컨테이너 적재하는 작업이 진행되고 있다. 사진/뉴시스 현대경제연구원은 11일 발표한 '잠재성...
정부, 일본 백색국가 제외 연기…"상응조치 아니다" 논의 필요성 강조


필자가 어린시절 할머니와 어머니들의 명절음식을 준비했던 사정을 되돌아보겠다. 제사음식 및 명절음식을 거의 집에서 직접 만드셨다. 디딜방아로 떡쌀을 찧어서 송편도 직접 만들었으며, 맷돌로 콩을 갈아 두부를 만들었다. 조청도 직접 만드셨다. 필자도 두 분께서 만드실 때 직접 동참했다. 그분들은 힘이 드셨겠지만 힘들다고 말씀하시는 걸 들어본 적이 없다. 당신들 손으로 직접 만든 정갈한 음식을 조상님께 올리고 집안사람들이 맛있게 먹고 화기애애하게 환담하는 모습을 기뻐하셨다. 지금은 그 시절 힘을 많이 들여 만들었던 음식들은 거의 전문점에 주문해서 쓴다.
직장에 다니는 여성들이 많아 직장 일도 힘든데, 명절 때 쉬지도 못하고 육체적으로 혹사당한다고 한다. 할머니 어머니세대에는 낮에는 농사일을 하고 저녁에 집에 돌아오면 집안일을 하여 지금보다 육체적으로 더 힘이 들었다. 노동조건과 노동시간 영양상태를 비교해볼 때 할머니세대가 더 열악했다. 그래도 그분들이 불만 없이 힘들다고 여기지 않고 즐겁게 할 수 있었던 것은 마음의 차이다. 가족의 화합과 가족의 기쁨을 위하고 조상의 은혜에 보답하고자 하는 정성과 마음이 있었기 때문이다.
그것은 기본이며 당연한 도리라 여긴 것이다. 병도 나지 않았다. 너무 바빠서 병이 날 새도 없었다 해도 과언이 아니다. '명절증후군'을 느끼는 것은 지금은 여성들이 희생당하고 대가없이 육체적으로 혹사를 당한다고 생각하기 때문이다.
방송매체들은 명절 때만 되면 의례 '명절증후군'이란 말을 쓰면서,명절때 여성들이 혹사당하고 과로에 시달린다고 표현하는 경우가 많다. 앞으로는 다음과 같이 말해주기 바란다. 과거 할머니세대의 고생에 비하면 약과이니, 남을 위해 봉사도 하는데, 그 분들처럼 가문을 위해 하루쯤 넉넉한 마음으로 노력봉사를 하여, 가문사람들의 즐거움을 자신의 즐거움으로 여기면 큰 복을 받는다고. '고생을 낙으로 알고 살아라' 종가집 맏며느리이신 필자의 어머니가 늘 하셨던 말씀이다.
마음의 차이가 느낌의 차이를 깨우쳐주는 말이다. 필자는 삶의 지침으로 삼고 역경을 극복해가며 학문적 기여를 위해 매진하고 있다.


일요일 밤, TV 채널을 이리저리 돌리다가 광고화면 상단 오른쪽에 박중훈이란 이름을 보았네요. 그래서 채널을 고정시켰습니다. 박중훈이 아니었다면 배철수가 나오는 콘서트 7080을 보려고 했었지요. 배철수 프로 볼만 하지요. 우리 세대에 딱 맞는 구성에다 배철수는 제가 특별히 좋아하는 가수입니다. 중학생 때부터요. 락벤드 '활주로' 대단했죠.
“나는 세상 모르고 살았노라~~~”
그렇지만 아무리 배철수 아저씨라도 오늘은 양보할 수밖에 없습니다. 제가 또 박중훈을 엄청 좋아하거든요. 게다가 오늘 게스트가 장동건입니다. 배철수는 제겐 10년 이상이나 차이나는 아저씨에다 박중훈도 만만지 않지만, 장동건은 저보다 몇 살 어리죠. 또 엎어치기로 잘 생긴데다가 연기도 잘하고 인기도 좋으니 정말 짜증(?)나는 인물입니다. 이 장동건이 TV 토크쇼에 게스트로 나온다니 안 볼수 없지요. 이런 기회가 잘 있는 것도 아니니까.
사진=미디어다음 miru@osen.co.kr
박중훈과 장동건, 매력적인 MC와 게스트
박중훈, 살을 많이 뺐군요. 막상 살을 빼고 보니 얄밉거나 코믹한 인상은 간데없이 지적이고 중후한 교양이 철철 넘칩니다. 사실은 그런 본래 박중훈의 매력을 좋아했지만, 오늘 본 새로운 모습도 매력적입니다. 믿음직한 인상입니다. 체중 감량한 보람이 있어 보입니다. 실제 감량을 했는지는 모르겠지만. 노력의 대가가 확실히 파격적인 결과를 창출한 듯합니다.
아마 원래 이 프로는 시사교양프로였던 것 같습니다. 처음엔 연예프로인 줄 알고 보기 시작했는데, 마치는 인사말에서 박중훈이 한 멘트로 보아 그런 짐작을 하게 했습니다. 정확하게 기억은 못하지만 대충 이렇게 말했습니다.
“사실은 오늘 3당 원내대표를 모시고 이야기를 들어보는 시간을 가지려고 했지만 그렇게 되지 못했습니다. 요즘 워낙 시국도 바쁘고 하시는 일도 많고 하다 보니… 다음 주 아니면 그 다음이라도 기회가 되는대로 꼭 이분들을 모셔서 이야기를 들어보는 시간을 갖도록 하겠습니다.”
아마도 3당 중 어느 한 당에서, 또는 모든 당에서 출연을 고사했거나 사정을 들어 연기했을 가능성이 있을 겁니다. 그리고 박중훈이 말한 3당이란 게 어느 당인지도 확실히는 알 수가 없습니다. 한나라당 민주당 자유선진당 조합? 아니면, 한나라당 민주당 민노당 조합? 대충 둘 중 하나겠지요. 어떻든 정치인들 TV 출연도 고사할 만큼 바쁘시다니 다행입니다.
원래는 3당 대표가 출연키로?
며칠 전, 한나라당과 민주당의 사실상 야합에 의해 감세법안도 통과시켰으니 이제 부자들의 고통을 덜어줄 실무적이고 구체적인 후속 조치로 바쁘신가 보지요. 그나저나 오랜만에 정치인들 고맙기 그지없습니다. 덕분에 장동건 얼굴 한참 보게 생겼네요. 원래 일급 스타들 신비주의 관리 전략 탓에 스크린 밖에선 편하게 보기가 쉽지 않잖아요? 오늘은 예외군요.
사실 장동건은 TV 연예프로에 잘 안 나오지요. 글쎄 저는 일단 나오는 거 한 번도 못 봤습니다. 그러나 오늘은 나왔군요. 그것도 박중훈 쇼의 첫 게스트로 말입니다. 박중훈 쇼가 첫 스타트부터 거물급을 물어 왔군요. 그러나 진행하는 내내 불안했습니다. 불안했던 것은 제가 박중훈이나 장동건을 너무 좋아하기 때문이지요. 안 그러면 채널 돌려버리면 그만이지 무엇 때문에 불안에 떨었겠어요?
준비가 좀 부족했던 것 같습니다. 질문도 좀 그렇고요. 제 짐작이지만, 급하게 섭외한 흔적이 역력합니다. 아마도 이것도 짐작이지만, 3당 대표 출연이 무산된 탓도 있었겠지요. 토크 내용으로 보아 박중훈과 장동건의 사이가 보통 친밀한 정도가 아니라는 느낌이 강하게 들었습니다. 음~ 박중훈이 소개한 책을, 그것도 지식 습득용 전문 서적을 장동건이 열심히 읽었다는 대목에선 느낌이 확신 정도로 바뀌었습니다.
장동건의 진솔하고 선한 면모를 편하게 볼 수 있었다
그러나 장동건의 진솔한 면모를 스크린이 아니라 토크쇼에서 볼 수 있었다는 것은 좋은 일이었습니다. 장동건의 매력을 모습만이 아니라 냄새까지 함께 맡으면서 볼 수 있었다는 것은 시청자들의 입장에서는 행운이지요. 좀 어설픈 대화가 오가긴 했지만, 오히려 그래서 진솔하다는 느낌을 받았습니다.
“외로워서 잠을 잘 못 자겠다. 그래서 맥주 세 캔 정도 마시고 잠이 든다.”고 말할 땐 연민의 정도 느껴졌습니다. 연년생인 동생이 자식 낳고 알콩달콩 행복하게 사는 모습을 보면 “내가 뭘 하고 있나, 이게 제대로 사는 건가 하는 회의도 든다”고 말하는 장동건에게선 진솔함이 그대로 느껴졌습니다. 너무 늦게 낳아 아이에게 미안할 거 같다는 말을 할 땐 정말 선한 사람이라는 걸 알겠더군요.
번쩍이는 색상과 빠른 재치와 익살, 속도에 익숙한 분들에겐 지루한 불만이 있었을지도 모르겠습니다. 그러나 '태극기 휘날리며'와 '태풍'에서 강인한 면모의 완숙한 연기를 보여주었던 장동건의 부드럽고 수줍은 속내를 소파에 몸을 기대고 편안하게 만날 수 있었다는 것만으로 오늘 박중훈 쇼의 스타트는 성공했다고 봅니다.
그런 점에서, 오늘 펑크를 내신 3당 원내 대표에게 감사의 인사를 드려야 할 듯싶습니다. 더불어 어수선한 대한민국 정치 현실에도 말이지요. 장동건 오래 보는 게 정신건강에 훨씬 이롭거든요. 그러나 다음 주부터는 보다 본격적이고 진지한 시사교양 토크쇼로서의 면모를 유감없이 발휘해 주시기를 부탁드립니다.
보다 진지하고 본격적인 시사토크쇼로 발전하길
물론 오늘의 박중훈이 보여준 새로운 지적이고 고상한 매력은 정말 마음에 들었습니다. 그러나 여기에 더해 박중훈 본래의 매력, 익살과 재치도 보고 싶습니다. 『박중훈 쇼, 대한민국 일요일밤』의 선전을 기원합니다. KBS가 아직 죽지 않았다는 것도 보여주시고요.
그리고, 장동건 씨도 빨리 장가가세요. 노래도 잘 부르던데, 벌써 트로트가 좋아진다면서요? 지나고 보면 세월이 너무 짧답니다.
TAG 감세법안, 박중훈, 박중훈쇼, 배철수, 장동건, 대한민국
섹시고니 2008.12.16 11:57 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기


계약 기간과 연봉 등은 구체적으로 알려지지 않았다. 이치로는 신체검사에서 문제가 없으면 미국 애리조나주 피오리아에 차려진 시애틀 스프링캠프에 합류할 예정이다. 이로써 이치로는 지난해 11월 마이애미 말린스에서 자유계약선수(FA)로 풀린지 4개월 만에 새 소속팀을 찾았다.
이치로에게 시애틀은 친정팀이다. 2001년 시애틀 유니폼을 입고 메이저리그에 진출해 2012년 7월까지 뛰었다. 이치로는 시애틀에서 올스타에만 10차례 선정됐고, 골드글러브 10번, 실버슬러거를 3번 수상했다. 그러나 시애틀은 2012시즌 중반 이치로를 뉴욕 양키스로 트레이드했다. 이치로는 양키스에서 2시즌 반을 뛴 뒤 지난 3시즌은 마이애미에서 활약했다.
이치로의 에이전트인 존 보그스는 지난해 11월 이후 메이저리그 팀 30개 중 마이애미를 제외하고 29개 팀에게 협상을 시도했다. 그러나 40대 중반인 이치로에게 선뜻 손을 내미는 팀이 없었다. 그중에서도 시애틀은 지난 1월 “이치로 영입에 관심이 없다”고 강조했다. 하지만 최근 주요 외야수가 줄줄이 부상을 당하면서 입장이 바뀌었다.
주전 좌익수로 꼽히던 벤 개멀은 옆구리 쪽 사근을 다쳐 4∼6주 결장이 예상되고, 우익수 미치 해니거와 백업 멤버 기예르모 에레디아는 이제 겨우 부상을 털고 훈련을 시작했다. 일본 NHK 방송은 “개막(29일)이 임박하면서 외야수가 급하게 필요해진 시애틀이 이치로와 계약에 적극적으로 나섰다”고 전했다. 이에 따라 시애틀은 이치로에게 계약 즉시 40인 로스터에 포함되는 메이저리그 계약을 제시했다.
2016년 2월 스프링캠프 서 '인생은 42세부터 시작 '이란 문구가 새겨진 티셔츠를 입은 이치로. [사진제공=유튜브 캡처]


지난 2018년 9월 2일 대표로 선출된 후 임기 2년을 채우지 못 하고 537일 만에 불명예 퇴진을 선언한 것. 손 대표는 당대표로 재임하며 ‘준연동형 비례대표제’를 도입하는 데 공을 세웠지만, 당을 사분오열로 만들었다는 비판을 받았다. 손 대표 취임 당시 30석이던 바른미래당 의석은 9석으로 줄었다.
손 대표는 사퇴를 결정할 수밖에 없던 이유로 청년세대와의 통합 실패를 들었다. 그는 “그동안 저는 세대교체를 준비하기 위해 청년미래세대 통합 위해 노력해왔다”며 “최근 그 조직이 바른미래당 당원과 당직자 여러분를 설득하기에 지나친 요구를 해와 통합 작업은 결렬되고 말았다”고 언급했다.
손 대표는 “이후 바른미래당은 대안신당, 민주평화당과의 합당 작업에 박차를 가하게 됐고 오늘 합당 선언에 이르게 됐다”고 전했다. 그러면서 “지난 2월 초 이찬열 의원의 탈당으로 국고보조금 수령에 차질이 생기게 돼 급작스레 3당 합당 추진하게 된 것도 사실 전 부끄럽게 생각한다”고 고백했다.
이어 “최근 청년세대와 통합이 어렵게 된 지금, 각 지역에서 예비후보로 등록해놓고도 움직이지 못하는 우리 후보들, 출발을 생각하면서도 혼란한 당 사정 때문에 예비후보 등록조차 하지 못하고 있는 지역위원장들, 우리당의 기호가 3번이 될지 4번이 될지 20번이 될지 40번이 될지 몰라 아무것도 하지 못하는 당원들을 생각하면 제가 생각하는 원칙만을 붙들고 꼼짝 못 하고 있을 순 없었다”고 설명했다.
앞서 손 대표는 지난 14일 자신의 거취를 담은 3당 통합 추인을 거부하며 지리멸렬한 시간을 보냈다. 그 사이 탈당은 이어져 의석은 9석으로 줄었다. 이후 계속된 물밑 협상 속에 3당이 20일 다시 합당 합의를 본 것.


다시금 우리는 부활절을 맞습니다. 진실한 신자가 아니라도 많은 사람들이 부활주일이면 교회를 찾습니다. 그런데 2000여년 전에도 그러했지만 오늘날도 예수님께서 죽었다가 다시 살아나신 것을 믿지 않는 사람들이 많습니다. 예수님께서 부활하셔서 무덤이 비어있다고 전해들은 그 당시 대제사장들과 유대 장로들이 로마 군병들에게 뇌물을 주고, 예수님의 제자들이 예수님의 시체를 도둑질했다고 시켰던 것처럼, 오늘날도 누가 그 시체를 도둑질하였었다고 말하는 사람들이 있습니다(마 28:11-15) . 그렇다면 어딘가에 있었을 것이고, 종교 지도자들과 로마 병정들이 그것을 찾기 위하여 애를 썼을 것인데 어느 누구도 찾았다는 기록을 남긴 사람이 없습니다. 그러나 오히려 부활하신 주님을 직접 눈으로 보았다는 증인들은 너무나 많습니다. 한 두 사람의 기록이 아닙니다.
사람이 죽었다가 살아났다는 것이 기적임을 부인할 사람은 없습니다. 그것도 자신이 죽었다가 사흘 만에 살아날 것이라고 예언한 그대로(마 16:21, 요 2:19, 21) 살아나셨으니, 더욱 인간의 이성을 초월합니다. 전능하신 하나님이셨으니 가능했던 사실(Fact)입니다. 꾸며낸 이야기(Fiction)이 아닙니다. 그래서 초대교회 성도들은 복음을 전할 때에 이 주님의 부활을 강하게 증거하였습니다. 이 세상의 죄 때문에 십자가에서 고통을 당하신 그 대속의 죽음만 위대한 진리가 아니고, 더 큰 진리이자 기독교의 핵심은 이 부활에 있는 것입니다. 사도 바울은 고린도전서 15장 14절에 "그리스도께서 만일 다시 사신 것이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요" 라고, 부활이 없었다면 우리의 믿는 모든 것이 헛된 일이라는 말씀하셨습니다. 이유는 죄의 권세가 우리를 이기기 때문입니다. 그 권세 아래에서 종노릇 할 수 밖에 없지요. 또, 주님의 부활은 훗날에 있을 성도들의 부활을 예표하기 때문이다. 로마서 6장 5절과 8절에 "만일 우리가 그의 죽으심을 본받아 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활을 본받아 연합한 자가 되리라", "만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니" 라고 하였습니다. 예수님이 부활하신 것처럼 우리도 부활하게 됩니다. 확실히 믿으시기를 축원합니다.
그런데 오늘은 이 부활의 기적이 실제로 우리 성도들의 삶에서도 나타나는지. 다시 말하면 우리들이 기적을 체험하고 살아가는지 살펴보기를 원합니다. 부활하신 주님이 생생하게 우리들의 삶 가운데 역사하시는지 알고 싶습니다. 보고 싶습니다. 예수님을 믿고 나서 불치의 병이 나았다든가, 환상을 보았다든지 어떤 신비한 체험 보다도 실제적인 우리의 삶 속에서 구체적으로 보여지는 기적을 말하는 것입니다.
예를들면, 정말 피곤하고 힘든 이민생활 가운데서도 그 얼굴에 피곤한 모습을 찾을 수가 없이 기쁘고 즐겁게 살면서, 어디서 그러한 힘이 나오는지 주님을 위하여 열심히 봉사하는 삶, 혹은 몸이 병들어 아프지만 그 고통을 참아내면서 오히려 남에게 위로하는 삶, 누명을 쓰고도 아무 말없이 담담히 인내하는 삶, 어떤 사람에게 억울한 일을 당하였는데도 화를 내거나 복수할 마음은 사라지고 오히려 그러한 사람을 불쌍히 여기고 더 사랑하려고 하는 마음이 일어나서 섬기는 삶, 내게 계속 손해를 끼치면서 못살게 구는 사람까지도 오히려 용서하며 선으로 악을 갚는 삶, 충분히 미워할만한데도 사랑하는 삶, 부딪히는 일마다 잘 풀리지가 않아서 당연히 불평과 불만으로 입에서 욕이 나오거나 짜증어린 신경질이 나와야 할 텐데도 오히려 허락하신 것을 감사하면서 만족하는 삶, 양쪽에서 욕을 먹으면서도 싸우고 있는 두 사람을 화해시켜 보려고 애쓰는 삶, 다른 사람과의 경쟁에서 이기지 못하였는데도 오히려 나를 이긴 그 사람을 진실로 축복해주는 삶, 세상에서 보다 낳은, 혹은 높은 위치에서 남들이 인정해주고, 높여주기에 당연히 자기를 자랑하면서 자기 명예를 뽐낼 만한데도 전혀 그러한 기색하지 않고 오히려 겸손을 보여주는 삶, 정말 유혹에 빠질만한 환경에서도 자신의 순결을 지키는 삶, 많은 사람들과는 달리 내 자신의 이기적인 욕심을 버리는 삶 등이 실제적이고도 구체적인 삶의 기적들이 아닙니까. 보통사람들 같으면, 불신자들 같으면 인간이기에 당연히 그러할 수 있는데 하면서 자신을 합리화 시키며 적당히 한세상 살자고 하겠으나, 부활하신 예수님이 살아계셔서 그 사람을 주장하시고 인도하시는 성도들이 이러한 삶을 살아가는 것이 저는 분명히 부활의 기적을 체험하는 성도들이라고 믿습니다.
오늘 본문 중에서 8절부터 10절까지의 말씀을 주의깊게 보면 부활하신 예수님께서 처음으로 하시는 말씀이 나옵니다. 막달라 마리아를 비롯한 몇몇 여자들은 예수님의 죽음을 지켜볼 때에도 끝까지 남았었고, 돌아가신 후에도 안식일이 지난 다음에 맨 먼저 무덤을 보려고 왔던 것입니다(1절). 정말 예수님을 사랑했던 자들이었습니다. 그 여자들에게 천사가 나타나서 고하기를 장사 지내었던 예수님은 말씀하시던대로 살아나셨으니 빨리 가서 그의 제자들에게 가서 고하라고 하신 후에, 부활하신 주님께서 갈릴리로 가셔서 거기서 부활하신 모습을 나타내 보이실 것이라고 일러줍니다(5-7절). 그러자 그 여자들은 죽었던 사람이 살아났으니 당연히 무서웠지만, 한편 사랑하는 주님이 살아나심을 기뻐하면서 제자들을 향하여 달음박질 하는데 예수님께서 저희들을 만나신 것입니다. 들려주시는 말씀에 무릎을 꿇고 예배를 드립니다.
여인들을 향한 예수님의 첫 말씀이 "평안하뇨" 라고 인사를 합니다(9절). ‘안녕하십니까?’ 라는 말과 같습니다. 그렇지만 저는 그저 인사치레로 하신 말씀이라고 여기지 않습니다. 이유는 부활하신 주님께서 잠시 후에 예루살렘에서 열 한 사도와 함께한 자들이 모여 있는 곳에도 나타나셔서 그 가운데에서 "너희에게 평강이 있을지어다"(눅 24:36) 라고 하셨기 때문입니다. 그리고, 10절에 "두려워말라" 고 하시면서 천사가 전해준 말과 같이 제자들에게 가서 자신의 부활을 전하라고 하셨기 때문입니다. 이미 돌아가시기 전에 주셨던 말씀입니다. 요한복음 14장 27절에 "평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심도 말고 두려워하지도 말라" 라고 하셨습니다. 이 세상 사람들에게 좋은 집, 돈, 명예, 권력이 주는 편안(comfort)은 짧고 피상적이지만, 주님께서 주시는 것은 영혼 깊은 곳에서 인간 본연의 갈급함을 채워주시는 평안(peace)이기에 그 어떤 것에도 근심이나 두려움이 없다는 말씀입니다. 사실 구약에서 ‘평안(Shalom)’을 말할 때에는 그냥 인사치레가 아니고 하나님께서 축복하시고, 번성케하시고, 보호하심을 바라는 뜻이 포함되어 있습니다. 요한복음 16장 33절에도 "이것을 너희에게 이름은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려함이라 세상에서는 너희가 환란을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라" 고 하셨습니다. 그 말씀 그대로 사망 권세를 깨치고 일어나셨으니 이제는 더욱 확실하게 아무 것에도 두려워할 필요가 없다는 말씀입니다. 예수님께서 승리하셨으니 그 살아계신 주님께서 내주하시는 성도들도 담대히 이 세상을 이긴다는 뜻입니다. 어떤 고난, 재난을 당하더라도 말입니다. 심지어 죽음까지도 말입니다.
오늘날 이 세상은 얼마나 많은 위험과 싸움과 천재지변과 미움이 가득차 있습니까? 그럼에도 불구하고 정말 깊은 평안을 누리고 살아가는 성도가 있다면, 그 사람은 부활의 기적이 그 삶에 나타나는 것입니다. 주위 사람들이 볼 때에 전혀 평안할 수 없는 환경 속에서 그 성도가 평안하다면 그것이 기적아닙니까? 정말 두려워 떨 수 밖에 없는 상황에서 하나도 두려워하지 아니하고 오히려 담대하게 주어진 일을 감당한다면 그것이 기적이 아닙니까. 부활 승천하셔서 오늘도 살아계신 주님께서 그 성도와 함께 하시며, 그의 삶을 주관하시고 역사하시니 그럴 수 밖에 없습니다.
교회에 다니는 많은 사람들이 다른 여늬 사람들과 별로 다를 바가 없이 그 삶에 전혀 이러한 부활의 기적이 없다면 그 사람에게는 예수님이 십자가에 죽음만 당하시고 다시 사시지는 못한 것입니다. 그저 주일 한번 교회 나아와 하나님께서 주신 양심은 있어서 자기 잘못은 알기에 잘못한 죄만 고백하고, 다시 교회를 나서면서 전과 똑같이, 믿지 않는 사람과 똑같이 산다고 한다면, 변화가 없다면 부활의 의미가 전혀 없는 것이지요. 죽음만 당하신 예수를 믿는 죽은 신앙입니다. 이러한 신앙때문에 전도의 문이 얼마나 막히고 있습니까?
분명히 성도들은 앞서 말씀드렸듯이 오늘도 여러 모양의 기적을 체험하고 살 수 밖에 없습니다. 이유는 예수님께서 확실히 부활하시고 승천하셔서 오늘도 성도 개개인의 삶 가운데 역사하시기 때문입니다. 물론 십자가의 죽음이 없었다면 부활도 없었겠지요. 마찬가지로, 우리 자신들의 자아가 죽기 전에는 부활의 기적을 체험할 수가 없지요. 바로 여기에 많은 신자들이 부활의 기적을 체험하지 못하는 이유가 있습니다. 성도는 내가 산 것이 아니고 내 안에 그리스도께서 사신 것처럼 사는 것이 기적을 체험하고 사는 것입니다(갈 2:20). 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 주님을 따라갈 때에 기적의 삶을 사는 것입니다(눅 9:23). 예수님께서도 마찬가지였습니다. 그 쓴 고통의 잔을 받기 싫으셨던 분입니다. 자신이 원하는 것보다 하나님의 원대로 되어지기 원하였기에 순종하였을 때에 부활을 맛보신 것입니다. 그러므로 사도 바울이 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄도 믿는 다고 하였던 것입니다(롬 6:8).
여러분의 삶에는 부활의 기적이 나타납니까? 다시 말씀드리지만 무슨 엄청난, 신기한 체험을 말씀드리는 것이 아니라 어쩌면 아주 작은 기적들인지 모릅니다. 그러나 너무나 중요하고 반드시 있어야 할 실제적인 삶의 기적들입니다. 진실한 신자라면 말입니다. 이 기적의 삶이 주위 사람들에게 빛으로, 소금으로 나타나는 것이지요. 아무리 세상이 악하여 지고 타락하여 간다 하더라도, 아무리 나를 힘들게 한다 하더라도  그 속에서 공의를 행하고, 인자와 긍휼을 베풀고, 겸손히 행하며, 사랑하며, 기뻐하며, 오래참으며, 선을 베풀고, 작은 일에도 온 마음을 다하여 충성하며, 자신을 절제하고, 마음과 영혼의 깊은 평안 속에 무슨 일을 만나도 담대하게 살아가는 삶은 부활하신 주님께서 함께 하는 기적의 삶으로 여겨집니다.


예쁘다 : 생긴 모양이 아름다워 눈으로 보기에 좋다. 행동이나 동작이 보기에 사랑스럽거나 귀엽다.
뮤지컬 ‘젊음의 행진’에서 ‘예쁘다’는 수식어가 가장 잘 어울리는 인물이 있다. 바로 ‘상남이’다. ‘상남이는 너무 예뻐’를 흥얼거리는 반 친구들의 마음이 무엇인지 100% 이해되는 순간들이 ‘젊음의 행진’ 속에 가득하다.
‘젊음의 행진’은 배금택의 만화 ‘영심이’를 원작으로, 작품은 어느덧 35세가 된 주인공 영심이가 ‘젊음의 행진’ 콘서트를 준비하던 중 학창시절 친구 왕경태를 만나 추억을 떠올리면서 벌어지는 이야기를 다루고 있다. 대표적인 주크박스 뮤지컬로, 신승훈의 ‘보이지 않는 사랑’·현진영의 ‘흐린 기억 속의 그대’·지누션의 ‘말해줘’ 등이 극을 채우고 있다.
전민준은 지난 2007년 초연된 ‘젊음의 행진’에서 상남이 역으로 무대에 올랐다. 이후 시즌을 거듭한 작품과 함께 전민준 역시 상남이로 관객과 만나고 있다. 작품은 영심이와 경태를 중심으로 이야기를 풀어가지만 상남이의 존재감은 둘 못지않으며 관객의 뇌리에 깊은 인상을 남긴다.
# 상남이는 너무 예뻐
극중 상남이는 부화뇌동(附和雷同)하지 않는다. 여기 붙었다 저기 붙었다, 철새 같이 왔다 갔다 하지 않는다는 것이 바로 상남이의 매력 포인트다. 시험 시간에 상남이가 보인 태도가 그 예다.
반 친구들은 영심이가 화학 공식을 외웠다는 사실을 알고 기뻐한다. 그에게 화학 공식을 배우려 안간힘을 쓴다. 상남이 역시 이에 반응한다. 여기까지는 평범하다. 이후 상남이는 다른 친구들과 다른 반응을 보여 눈길을 끈다.
월숙이는 영심이가 외운 화학 공식이 틀렸다고 지적한다. 그의 날카로운 지적에 친구들은 흔들리고 영심이가 아닌 월숙이 편에 선다. 이어 잘못된 공식을 외운 영심이를 질타한다. 상황은 한 순간에 역전됐다. 한 번도 자랑한 적 없던 영심이었지만 반 친구들의 점수를 책임져야 하는 입장이 된 그는 틀린 정보를 제공한 이유로 죄인 취급받는다.
영심이 뒤엔 오직 상남이만 남아 있다. 상남이는 마지막까지 영심이 뒤에 서서 그와 함께 한다. 상황을 판단하는데 있어 다른 이의 말을 듣기 보다는 당사자에게 직접 듣는 스타일인 상남이는 영심이에게 묻는다. ‘어떻게 된 거냐’고. 갈대처럼 쉽게 흔들리지 않는 상남이의 성격을 엿볼 수 있는 대목이 아닐 수 없다.
또 상남이는 다수의 반응에 휩쓸리지 않는다. 교생 선생님이 등장하자 아이들은 물론이고 담임선생님까지 그에게 잘 보이기 위해 목소리 톤을 바꾸고 적극적으로 관심을 표현한다. 반면 상남이는 예외다. 상남이는 도도하게 고개를 들고 가슴을 활짝 펼친 당당한 자세로 시종일관 유지한다. 보고 있으면 ‘도대체 무슨 생각을 하는 걸까’ 궁금해질 정도.
또한 상남이는 나설 때를 안다. 시종일관 자기 말만 늘어놓는 사람, 분위기 깨고 자기 이야기를 펼쳐놓는 사람, 상황에 맞지 않는 말로 분위기를 깨는 사람 등 우리 주변에는 다양한 이유로 다양한 상황에서 주목을 받기 위해 안간힘을 쓰는 이들이 존재한다. 상남이는 조금 다르다.
상남이는 입을 다물고, 귀를 기울일 줄 안다. 그래서 매력적이다. 교생 선생님에 궁금한 것이 많은 아이들은 너도나도 할 것 없이 질문을 쏟아낸다. 교생 선생님의 이야기가 시작될 때 월숙이가 입을 열면 즉시 상남이가 입단속을 시작한다. 조금 과격한 방법으로, 그러나 확실하게. 지금은 교생 선생님 이야기에 집중해야 할 때라는 걸 알려주기라도 하듯, 상남이는 반 분위기를 단 번에 휘어잡는다.
# 상남이와 만난 전민준
이런 상남이는 전민준과 만나 입체적인 캐릭터로 생명력을 얻는다. 첫 등장부터 예사롭지 않다. 남배우가 치마를 입고 성큼성큼 달려 나온다. 별거 아닌 장면이지만 선입견을 깬 등장에 객석에서는 웃음소리가 새어나온다. 이어 짧은 단발머리를 한 번 휘저었을 뿐인데 은빛 가루가 쏟아져 내린다. 상남이의 아름다움을 극적으로 표현한 장면에 관객은 박수로 화답한다.
상남이는 도도하다. 그만큼 매력적이다. 누구와 마주해도 기죽지 않는 당당함이 상남이의 아름다움을 돋보이게 한다. 전민준은 그런 상남이에 최적화된 배우다. 대사가 많지 않아도 서 있는 자태부터 아우라가 남다르다. 범접할 수 없는 분위기로 독보적인 존재감을 뽐낸다. 인상을 강하게 쓰고 있지 않는데도 좌중을 압도하는 카리스마로 시선을 뗄 수 없게 한다.
상남이는 흔히 말하는 미인(美人)은 아니다. 하지만 ‘상남이는 너무 예뻐’하는 순간 그 미모를 인정하지 않을 수 없다. 그만큼 전민준은 상남이를 연기함에 있어 순간의 표정과 몸짓에 모든 것을 담아낸다. 뿐만 아니라 전민준이 그린 상남이는 중성적인 매력을 가지고 있다. 여성의 모습도, 남성의 모습도 모두 담아내는 그의 연기는 ‘상남이는 상남이로 존재할 뿐’이라는 것을 더욱 명확하게 보여준다.


시기리야(Sigiriya)는 스리랑카에서 가장 경이로운 유적이다. 밀림평원에 195m 바위산이 불쑥 솟아 있는 모습은 지형부터 외경스러움을 연출한다. 누군가는 미야자키 하야오가 그린 만화영화 ‘천공의 성, 라퓨타’와 같다고 표현했다. 가히 그럴 만 하다. 내 눈에는 요녕성의 고구려 유적 오녀산성과 유사한 인상을 주기도 한다. 사방이 깎아지른 수직절벽으로 접근을 불허하고 정상은 평지를 이루는 직육면체의 거대한 너럭바위이다.
이곳에 도시를 건설한 역사는 5세기로 거슬러 올라간다. 서자출신의 첫째 왕자가 아버지를 죽이고 왕권을 차지한 후 적자인 동생의 보복이 두려워 이곳으로 왕도를 옮겨 성채를 구축했다고 한다. 철옹성 같던 이곳은 18년 후에 쳐들어온 이복동생의 군대에 허망하게 패하고 자신은 자살함으로써 도시도 몰락하게 된다. 겨우 18년을 지키려고 이 어마어마한 도시를 만들었단 말인가. 이후 14세기까지는 불교수도원으로 사용되다가 그나마 정글에 덮여 사라졌는데, 19세기에 영국인들이 발견하여 발굴이 이루어졌다고 한다. 전설이 역사가 된 현장을 확인하려 발걸음을 재촉한다.
입장권을 파는 입구 부분에 큰 해자가 나타난다. 바위 산 아래 평지부터 성곽의 영역이었음이 분명하다. 멀리 바위산으로 향하는 길 양옆에 여러 형태의 수조와 건물유적이 노출되어 있다. 백성들과 군사들의 대부분은 이 아래도시에 거주했을 것이다. 막혀있을 것 같던 길은 큰 바위의 틈새를 열어 겨우 한 사람씩 드나들만한 통로를 만들었다.
가파른 계단을 오르면서도 바위틈과 같은 관문을 여러 차례 통과해야 한다. 아침나절임에도 관광객들은 뒷통수만 보일 정도로 줄을 이어 오른다. 중턱쯤 올라 한숨을 돌리는데 난데없이 원숭이 떼와 개떼가 나타나 관광객들이 던져주는 음식을 놓고 맹렬히 싸움을 벌인다. 견원지간의 현장이다. 욕망은 장소와 시간을 가리지 않는다. 앞에는 수직절벽에 아슬아슬하게 매달린 철제사다리가 사람들을 달고 있다.
미인도로 향하는 길은 돌음형 철제계단이라 속도가 나지 않는다. 밑을 보면 엉덩이가 간질거릴 정도로 공포스럽다. 난간을 움켜쥐고 위만 보고 올라야한다. 드디어 절벽에 동굴을 파고 프레스코화로 그린 벽화와 만난다. 아름다운 여인들이 그려져 있어 미인도라 부른다. 자신이 죽인 아버지의 영혼을 달래기 위해 그렸다고 한다. 그런다고 아버지의 용서를 받았을 리는 만무하니 그저 자신을 위로하기 위함이 아니었을까. 처음에는 몇 백 개에 달했으나 대부분 마멸되어 현재는 18개의 그림만 남아있다.
돌음 계단을 다시 내려와 바위산의 입구로 향한다. 그 도중에 바위를 파서 베란다와 같이 만든 회랑과 만난다. 바깥쪽으로는 벽을 쌓았는데, 벽면을 반들반들하게 갈고 닦아 거울과 같이 만들었다고 거울 벽(mirror wall)이라고 부른다. 이 길은 지나면 드디어 바위산 성채의 입구인 사자의 문에 도달한다. 수직 절벽을 타고 유격훈련 하듯 올랐건만 종점이 아니라 현관에 불과했던 셈이다.
어마어마한 사자 발톱 사이로 위로 오르는 계단이 보인다. 여기서부터 다시 수직절벽에 설치된 철제계단이 지그재그로 이어지면서 정상으로 향한다. 철제계단이 없었던 옛날에는 도데체 어떻게 오르내렸을까? 적들이 침입할 수 없는 난공불락의 요새임에 틀림이 없지만, 사는 사람도 오르내리기 어렵다면 어떻게 도시생활이 이루어졌을까?
후들거리는 다리를 간신히 떼면서 사람에 밀려 가파른 계단을 기어오른다. 땡볕 무더위에 흘리는 땀인지 공포의 식은땀인지 알 수 없이 얼굴과 등을 흠뻑 적신다. 간신히 정상부에 도달했을 때 드디어 사방의 경계가 터지면서 너럭바위에 축조된 도시의 흔적이 나타난다. 거대한 항공모함의 갑판 같은 정상부에 도시를 만든 것이다. 궁궐은 물론이거니와 관청과 사원 등 다양한 건축유적이 널려져 있다. 또한 바위산 아래 광활한 밀림이 지평선까지 펼쳐진다. 밀림의 평원에 수놓은 호수와 강이 파노라마를 연출한다.
마추픽추! 그것은 분명 페루의 마추픽추만큼이나 감동적인 장면이다. 전설과 역사가 현실이 된다. 석재와 벽돌로 축대를 쌓고 벽을 만든 공간의 흔적이 너무도 생생하다. 수영장만큼 큰 수조에는 아직도 물이 풍성하게 담겨있다. 장소의 외경, 놀라운 도시문명, 그리고 순식간에 사라져 버린 몰락의 역사에 이르기까지 마추픽추와 너무 닮았다. 두려움으로 만든 천험의 요새는 스스로 고립되는 결과를 자초했다.


스타트업의 제품에 대해 흔히들 하는 비유로 비타민과 진통제라는 것이 있습니다. 비타민은 있으면 좋지만 없어도 그만인 걸 말합니다. 반면 진통제는 없으면 너무 고통스럽고, 있고 없고 차이가 큰 걸 말합니다. 아무래도 자원이 부족하고 불확실성이 높은 스타트업 경우에는 진통제 아이템이 더 좋은 선택이라는 이야기를 많이 합니다. 마케팅에 상대적으로 노력을 덜 들여도 된다는 것이지요. 어차피 당사자들이 그걸 갈구하고 있을테니까요.
그 외에도 진통제의 장점이 더 있는데, 많이들 간과하는 것 중 하나가 진통제는 피드백 받기 좋다는 점입니다. 사용자들에게 중요한 문제를 다루기 때문에 도움이 된다 안된다 기준이 좀 더 깐깐하고 또 더 진솔한 피드백을 받을 수 있습니다. 또 적극적으로 피드백을 주는 경우가 많은 것도 있고요. 얼마전에 썼던 무엇을 프로그래밍 할 것인가에서 말하는 실제 가치를 주는 프로그램을 만드는 것이 중요하다는 것도 같은 맥락입니다.
"Y Combinator"라는 미국의 유명 엑셀러레이터의 창립자 폴 그레이엄(Paul Graham) 역시 진통제의 중요성, 실존적 문제의 중요성을 역설합니다.
그러나 안타깝게도 진통제보다 비타민을 먼저 만들려는 사람이 많은 것 같습니다. 진통제가 중요하다는 것을 알면서도 비타민을 만들고 있는 사람도 흔하고요. 어쩌면 우리에게 무의식적으로 존재하는 편향일지도 모르겠습니다. 그래서, 정말 숨겨진 통증을 찾고 거기에 맞는 진통제를 찾는 능력을 훈련해야 한다고 생각하며, 또 훈련을 통해 그 근육을 키울 수 있다고 믿습니다.
이것은 단순히 스타트업이나 기획자에게만 해당하는 것은 아니라고 봅니다. 프로그래머를 예로 들면, 기획자로부터 요구사항을 전달 받는 경우에도 뒤에 숨겨진 어떤 통증이 있을지 잘 이해하는 능력은 매우 중요합니다. 그에 따라 적은 노력으로 큰 효과를 낼 수 있습니다. 왜냐하면 항상 말해지지 않는 것이 말해지는 것보다 많기 때문이며, 결국 프로그래머도 누군가 사람을 만족시켜야 하는 일이기 때문입니다. 여기에 대해서는 따로 포스트를 하겠습니다.
그러면 이런 통증을 찾는 관찰훈련을 어떻게 하느냐는 이야기로 넘어가 봅시다. 아래 두 장의 사진을 보시죠.
첫번째는 어떤 스토리가 보이시나요? 지하철 환풍기 앞에 칸막이가 충분히 벌어지지 않았나 봅니다. 종이컵을 받쳐서 틈을 벌려놓았습니다.
두번째는 좀 더 복잡한 개선입니다. 뭔지 아시겠나요? 서울에서 판교가는 택시에서 찍은 사진입니다. 통행료를 내는 고속도로를 지날 때 기사가 돈을 내고 신용카드단말기 좌측의 환풍구에 쇠로된 집게를 집어놓았습니다. 차가 도착해서 제 신용카드를 받을 때 기사는 그 집게를 보고 통행료를 추가로 받아야 한다는 사실을 기억해 냅니다. 특히 집게로 단말기 입구가 가로막혀 집게를 제거하지 않으면 카드 긁기가 불편하다는 점은 그런 기억을 더 쉽게 하게 도와줍니다.
IDEO는 창의적 조직으로 잘 알려져있는 유명 디자인 컨설팅 회사입니다(관련하여 혁신적 쇼핑 카트 참고). 그런 IDEO에서 소위 창의성 담당 최고 책임자(Cheif Creative Officer) 역할을 하는 제인 풀톤 수리(Jane Fulton Suri)가 2005년도에 출간한 중요한 책이 있습니다.
"Thoughtless Acts? : Observations on Intuitive Design"이라는 책입니다. 사실은 사진집에 가깝습니다.
디자인 전문가가 아닌 사람들이 자신들의 환경에서 불편함을 느껴 자족적으로 고치고 변용한 것들을 사진으로 찍은 기록물입니다. 예컨대 사람들이 종이에 뭐를 써야 하는데 받쳐쓸 곳이 없어서 서로 자기 등을 내어주는 모습 같은 것 말이죠. 제가 보여드린 2장의 사진이 그런 예입니다.
제가 이 책을 보고 감흥을 받아, 2005년 경에 모 IT 기업에서 워크숍을 할 때 사람들(개발자, 기획자, 디자이너 등 소프트웨어 제작자 모두)을 대형서점으로 보내어 이런 장면들을 발굴하고 사진찍어 오도록 시킨 적이 있습니다. 일종의 문화인류학적 접근으로 볼 수도 있습니다. 사람들은 즐거워했고 많은 통찰을 얻었습니다.
될 수 있으면 다양한 상황을 관찰하는 것을 권하긴 하지만, SW적으로 한정해서, 일반인들이 자신에게 불편한 SW를 어떻게든 변용해서(사용방법이나 다른 인지적 도구를 사용하든가 해서) 쓰는 사례를 찾는 것도 좋습니다.
좀 더 노력을 기울일 요량이 있다면 통증 노트를 만드는 것을 권합니다. 통증 노트는 매일매일 내가 직접 겪거나 혹은 남이 겪는 불편함과 통증을 관찰해 기록하는 노트입니다. 일반적인 아이디어 노트와 차이점은 그냥 떠오르는 아이디어들을 적는 것이 아니라 실존하는 통증(및 그걸 허접하게라도 개선한 예)을 기록한다는 점이지요.
사실 이런 것들을 찾는 게 그리 어렵지만은 않습니다. 당장 현재 자신이 앉은 자리에서 주변을 둘러보세요. 아마 서너 가지 이상은 찾으실 수 있을 정도로 머리 속 모드만 살짝 바꾸면 도처에 널려있는 게 보일 겁니다.
이렇게 뭔가 통증을 느껴 개선한 것을 찾으려고 하는 것에 몇 가지 장점이 있습니다. 우선 그냥 통증만 찾는 것보다 쉽습니다. 일반적으로 통증은 무엇인가의 부재에서 나오는 경우가 많아서, "없는 것"을 찾는 것이고 그래서 더 어렵습니다. 하지만 개선은 무엇인가 있는 것이기 때문에 더 눈에 잘 뜨입니다. 그리고 개선 방식을 보면 어떤 통증이 있었는지가 더 직설적으로 드러납니다. 당사자가 문제 상황 속에서 직접 이렇게 저렇게 실험을 해보다가 안착한 것이기 때문에 그 속에 여러 시행착오 경험이 녹아있기도 하고요. 그래서 저는 신제품을 만들려는 사람들에게 이런 임시방편의 개선을 한 사람들을 찾아 보는 걸 권합니다. 왜냐하면 이 사람들이야 말로 그 문제상황에 대한 전문가일 것이기 때문이지요.
저는 이렇게 삶 속에서 뭔가 소소하게 개선한 모습을 찾는 것을 중요한 "디자인" 연습이자 관찰 연습으로 생각합니다(제가 말하는 위기지학의 연장선이기도 합니다). 그리고 자신이 어떤 분야에 있건 전문가가 되길 원한되면 이런 관찰 훈련의 중요성을 생각해 보아야 할 것입니다.
# by 애자일컨설팅 | 2015/12/23 09:52 | 트랙백 | 덧글(5)
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Commented by 이동인 at 2015/12/23 11:28
"혁신적 쇼핑 카트" 링크를 따라갔더니 안에 있는 동영상 링크는 권한을 요구하고 "해설"은 링크가 깨졌고 "유쾌한 이노베이션"은 책이 절판이네요. 링크를 주셔서 따라갔는데 얻을 수 있는 정보가 없다면 "혁신적 쇼핑 카트" 링크는 제공하지 않으시는게 좋을 수도 있을 듯 합니다. :)
Commented by 애자일컨설팅 at 2015/12/23 12:25
죄송합니다. 제가 글을 올리고 나서 필요한 것을 수정하는 편이라... ^^; 말씀해주신 대로 해당 글의 링크들 다 수정했습니다. 감사합니다.
Commented by 새벽 at 2015/12/27 19:19
(댓글들을 보며 생각이 나서 저도 적어 봅니다.)
처음부터 완벽을 추구하느냐, 어느 정도의 여유를 두고 일을 진행하느냐의 차이 라고 느껴지네요.


스위스시계 태그 호이어는 알프스 슬로프에서 중국 팝스타 G.E.M 라이브 공연을 열었다. 1만1387피트, 유럽의 꼭대기라 불리는 스위스 융프라우 만년설 위에서 미러급 펼친 콘서트는 중국 고객 200명여명을 초청, 루이비통남자장지갑가격 성황리에 열렸다. 폭발적인 가창력을 자랑하는 G.E.M은 작곡가이자 댄서, 뮤지션이자 배우로 중국 내 톱스타로 활약하고 있다. G.E.M은 올해 초부터 태그 호이어 홍보 대사로 활동하고 있는데 이는 태그 몽테뉴mm 호이어의 중국의 젊은 소비자에게 다가가고자
그중심에 영국 루이비통남자장지갑가격 고급 패션 유통업체 버버리가 있다. 명품 브랜드 가운데 일찍이 젊은 층과의 소통에 앞장서온 버버리는 이번에 또 한번 놀랄 만한 프로젝트를 내놨다. 글로벌 브랜드로는 처음으로 애플 뮤직에서 스트리밍 음악 서비스를 시작한 것이다. 미러급 ‘버버리 어쿠스틱’이란 프로젝트를 통해 2010년부터 아티스트들과 작업해온 몽테뉴mm 버버리는 이번 버버리 채널을 통해 유명 아티스트는 물론 떠오르는 신예 등 다양한 음악을 선보일 예정이다. 청취자는 최신 음악과 음악가의 작
미러급 상표-저작권, 루이비통남자장지갑가격 부정경쟁방지법으로 적극 몽테뉴mm 대응할 듯
특히남성의 자존심과 같은 필기구에 캐릭터가 등장한 것은 상당히 이례적이다. 미러급 소비성향이 강한 '키덜트족'을 겨냥한 루이비통남자장지갑가격 것으로 보인다. 모든 제품에는 벌집을 닮은 허니콤 패턴이 들어갔고, 토니 스타크의 이름이 새겨져 몽테뉴mm 있는 게 특징이다.
가장먼저 루이비통 입점 확정을 확정한 HDC신라면세점의 경우 루이비통남자장지갑가격 이부진 호텔신라 사장이 직접 신라아이파크면세점 현장에서 아르노 회장과 면담했다. 한화는 갤러리아면세점63 현장은 아니지만 루이비통 매장이 입점해 있는 압구정동 갤러리아 명품관에서 아르노 회장과 황용득 한화갤러리아대표이사, 김동선 한화건설 신성장전략 팀장 등이 면담을 가졌다.
한편국내도 루이비통남자장지갑가격 유커들의 이같은 사치품 수요를 잡기 위해 면세시장이 들썩이고 있는 가운데 중국도 중국인 명품수요의 소비방향을 자국내로 돌리기 위해 속속 면세점을 열고 있다.
둘의공개 연애가 보도된 이날 미란다 루이비통남자장지갑가격 커도 자신의 인스타그램에 한 장의 사진을 게재했다.
총선이후4월 13일 국회의원 선거에서 유권자들은 여당보다 야당에 더 많은 표를 줬습니다. 새누리당과 박근혜 대통령에 대한 심판이었습니다. 봉사해야 하는 국민은 띄엄띄엄 생각하는 ‘직업 정치인’들에 대한 심판이기도 했습니다. 투표 결과가 나온 뒤 잠깐 반성하는 척 하던 여야는 다시 완장을 놓고 다투고 있습니다. 새누리당 원내대표 루이비통남자장지갑가격 경선에 나경원, 유기준, 정진석 당선인이 나왔습니다. 나경원 후보에 대해 생각합니다.


Yin Zhu의 설명은 남자 친구를 만들고 싶지 않고 적절한 후보자가 없다는 것입니다.£¬그러나, 나 주변의 성인은 매우 행복했고, 심지어 그들의 눈에이 삽화적인 일을 넣지 않았다.¡£여든 제로, 린, 바로 척추 어린이 영원히 미터의 맥아더 높이, 항상 먹인 유니폼, 주제에 너무 많은, 상관없이 회담, 수, 생생한 재치하지만 단정하고 깔끔합니다. 그의 특별한 기억과 그의 책의 흡수성은 그의 찬미 자들을 더욱 다재다능하게 만들었다. 그에게 경배하기 위해 다른 사람의 맥아더 욕망, 열망 성공하고, 모든는 비판을 용인 할 수 없다, 그는 종종 과장, 때로는 자신의 실수와 거짓말 대담을 은폐하기에 매우 좋은 성격을 느낍니다.¡£
프로모션 바카라 가입머니2019-05-24 11:29:03


세계화는 흔히 전 세계를 하나의 공동체로 보고 모두가 강한 인류적 유대의식을 가지고 유사한 혹은 획일화된 이상향을 만들어 그 목표를 달성하기 나아가는 것을 의미한다. 어찌 보면 전쟁과 테러를 벗어날 수 있는 유일한 슬로건으로 느껴지게끔 미화되어 만들어진 단어라고 할 수 있다. 물론 최초에 세계화를 화두에 올리며 이를 전 세계 인류의 공통 목표라고 외칠 때는 지금의 부작용을 예측하지 못했을 때였을 것이다. 하지만 모든 공동체에서는 리더 혹은 프론티어가 있기 마련이고, 그들은 어렵게 선점한 우위를 후발주자들과 공평하게 나누려고 하지 않는다. 그러다보니 점점 더 치열하게 그 이상향을 쫓아 후발국가들 모두가 경쟁하게 되고 진정한 의미의 세계화 보다는, 자국이 세계화 속의 리더가 되기 위해, 혹은 뒤처지지 않기 위해 경제적 강국의 모습을 지향하게 된다. 그러면서 후발국가들은 그들이 가져왔던 ‘다름’을 ‘뒤처짐’이라 여기고 이를 탈피하기 위해 본연이 가지고 있던 그들만의 좋은 점도 모두 버리려고 한다.
사실 한국도 단기간에 급속한 경제발전을 이루었고 이는 전 세계 개발도상국들의 모델이 되어 많은 동남아 국가들이 우리와 유사한 정책을 각 국가의 상황에 맞게 변형시켜 도입하고 있다. 하지만 지금 우리나라의 경제사정이 좋다고 자신 있게 말할 수 있는 사람이 과연 얼마나 될까. 외형은 그럴싸한데 서민들의 삶은 더 어려워지고 있고 이것은 부와 소득이 한 곳으로 쏠리는 양극화 현상이 심화되었기 때문이다.
지속가능한 경제라는 타이틀을 걸고 있지만 그 수혜자는 늘 최상위 계층을 위한 것이라는 것을, 한국의 세계화란 소수의 재벌기업들에게 이익 몰아주기, 무한 경쟁과 양극화를 초래하고 자원을 낭비하며 환경을 파괴하는 시스템이라는 것을 우리는 알고 있다. 핵심이 되는 정보는 늘 가지던 집단이 계속 가져가고 그들끼리 공유하고 있다는 것도 매번 느낀다. 부동산 정책만 보더라도 이미 관련 정보를 가진 기득권들이 더 큰 혜택을 누리고 있다는 것을 많이 목격했을 것이다.
이제껏 모든 정부들은 이를 바꾸려 지역공동체의 부활을 이야기하며 각 지자체들의 재정자립도를 높이기 위해 여러 방안을 내세워왔다. 2003년 12월에 지방분권 3대 특별법을 제정했다. ‘신행정수도건석특별법’을 통해 과도한 수도권 집중에 따른 부작용을 완화하려 했다. ‘국가균형발전특별법’을 통해서는 지역의 특성에 맞는 발전과 지역 간의 연계 및 협력 증진을 통하여 지방경쟁력을 높이고 향상시켜 지역 간의 균형 있는 발전을 도모하려고 했다. ‘지방분권특별법’은 지방자치의 내실화를 위해 교육·경찰·재정·입법 등에 있어서 자치권을 강화하고 그 실천계획의 추진상황을 심의·평가하는 ‘지방분권추진위원회’를 만드는 것이 그 골자이다.
이를 통해 교육지자체 개선과 자치경찰제 도입, 지방재정 확충 및 건전성 강화, 자치행정 역량강화, 지방의회 활성화, 주민참여 확대 등을 실현하고자 했다. 이러한 지방분권 3대 특별법을 기저로 현 문재인정부는 수도권과 중앙정부에 집중된 권한의 지방 이양, 자치입법권·자치행정권·자치재정권·자치복지권 등 4대 지방자치권 보장, 광역단위 경찰자치로 민생치안 지방 이양, 시도지사 참여 자치국무회의 신설 등을 추진하고 있는데 사실 이 모든 계획의 시발을 개헌으로 두고 있다.
개헌은 단순하게 하나의 법률조항을 고치고 추가하는 것처럼 간단한 것이 아니다. 국회는 물론 대국민적 합의가 수반되어야 하는 일이다. 과연 5년 임기 동안 개헌을 포함한 현 정부의 지방분권계획이 얼마나 실현될 수 있을까. 정부 각 부처가 서로 쥐고 절대 내어 놓으려고 하지 않는 그들의 권한을 어떻게 이양할 수 있을까.


하지만 2019년 1월 정치권은 예사롭지 않다. 2월 27일로 예정된 자유한국당의 전당대회 때문이다. 이번 전당대회에서는 당 대표를 선출한다. 박근혜 정부 ‘최후의 재상’이었던 황교안 전 국무총리가 지난 1월 15일 한국당에 전격 입당했다. 오세훈 전 서울시장도 한국당에 입당해 당권 도전을 선언하는 등 현역 국회의원은 아니지만 중량감 있는 원외 정치인 두 명이 당권 경쟁 구도에 뛰어들면서 전당대회의 판이 커지게 됐다. 한국당 전당대회가 흥행 요소를 갖추게 되면서 당내에서는 정치 이벤트를 전후로 지지율이 상승하는 ‘컨벤션 효과’를 잔뜩 기대하는 눈치다. 더불어민주당을 비롯한 타 정당에서는 황 전 총리가 입당하자 일제히 공세를 퍼붓는 등 예민한 반응을 보이고 있다.
(사진) 박완수 자유한국당 의원
◆출마 선언도 하기 전에 ‘황교안 열풍’
황 전 총리는 한국당에 입당해 달라는 ‘러브콜’을 구 친박(친박근혜)계를 중심으로 한 당내 의원들로부터 여러 차례 받았다. 한 번도 특정 정당에 입당해 본 적이 없고 선거조차 치러본 적이 없는 ‘정치 신인’에 불과하지만 차기 대선 주자 지지율 여론조사에서는 이낙연 현 국무총리에 이어 2위, 보수 진영 인사들 가운데서는 부동의 1위를 기록하는 등 파괴력이 상당하다는 분석 때문이다. 실제로 여의도 정가에서는 지난해 말 유기준 의원 등 친박계 의원 몇몇이 황 전 총리를 그의 사무실이 있는 서울 서초동에서 만났다는 소문이 파다했다.
황 전 총리가 입당한 다음 날인 1월 16일 한국당은 나경원 원내대표 주관으로 경기 과천 공무원인재개발원에서 당 소속 국회의원 워크숍을 열었다. 2월 임시국회 쟁점 법안을 정리하고 대여 투쟁의 결의를 다지자는 취지의 행사였다. 당 내 111명 국회의원 전원을 대상으로 한 행사여서 개인 사정과 해외 출장 등의 사유로 불참한 몇몇 의원들을 제외하고도 90여 명 가까운 의원들이 한자리에 모였다.
이날 기자들에게 가장 인기가 있었던 의원은 당권 주자들이나 그들과 친하다고 알려진 의원들이었다. 이미 당 대표 출마를 선언한 정우택·김진태 의원에게도 기자들이 많이 몰렸지만 기자들이 가장 많이 에워싼 인사는 단연 박완수 의원(초선·경남 창원 의창)이었다. 중진 의원도, 출마자도 아닌 그에게 기자들이 몰린 이유는 황 전 총리와 가까운 것으로 알려졌기 때문이다.
박 의원은 이날 기자들에게 황 전 총리와 관련된 동정을 비교적 자세히 설명해 기자들에게 인기가 있었다. 황 전 총리는 이때만 해도 아직 정치부 기자들과 ‘스킨십’이 없고 인터뷰 섭외나 전화 취재 등을 연결해 줄 공식 대변인이나 비서가 없는 상황이었다. 취재가 쉽지 않은데다 어렵사리 만나도 “많은 말씀들을 듣고 있다”는 정도의 원론적인 얘기밖에 들을 수 없었다. 박 의원은 황 전 총리가 창원지검장으로 있던 2009년 창원시장을 역임한 바 있어 인연이 두텁다는 평가가 나온다. 박 의원은 “황 전 총리가 전당대회에 출마하는 것으로 마음을 굳힌 것으로 안다”고 말했다. 황 전 총리는 이 시점까지도 입당만 했을 뿐 당 대표 출마 여부를 공식적으로 밝히지 않은 상태였다.
박근혜 정부 당시 황 전 총리의 총리실 산하 국무조정실장을 맡았던 추경호 의원(초선·대구 달성군)도 대표적인 황 전 총리의 측근으로 꼽힌다. 황 전 총리 시절 청와대 대변인을 역임한 민경욱 의원과 초재선 그룹 모임인 ‘통합과 전진’ 소속 김기선·엄용수·박대출 의원 등도 황 전 총리가 입당 전 만나는 등 친분이 두터운 것으로 알려졌다. 한국당 소속 한 의원은 “원외 인사인데다 국회 경험이 없는 황 전 총리로서는 당 대표 선거에 이기려면 현역 의원의 지원과 당내 세력화가 절실한 상황”이라고 말했다.
원외에서도 황 전 총리의 손발 역할을 할 인사들이 눈에 띈다. 이태용 전 총리실 민정실장은 경남 하동 출신으로 신민주공화당 공채 당직자로 정계에 입문했다. 2013년부터 2017년까지 총리실 민정실장으로 재직하며 황 전 총리와 인연을 맺었다. 행시 27회 출신의 심오택 전 총리 비서실장은 2015년 7월에 황 전 총리와 함께 근무했다. 두 사람은 황 전 총리가 전국 당원들을 찾아다니는 ‘당심(黨心) 투어’를 시작하면서 더욱 바빠졌다.
(사진) 추경호 자유한국당 의원
◆‘공천권’ 선점 효과 노리고 후보 간 격전
오세훈 전 시장은 누구보다 강력한 대중적 인지도를 거머쥐었다는 점에서 황 전 총리의 입당 여부가 결정되기 전까지 ‘내일 당장 전당대회를 치른다면 가장 유력한 주자’로 손꼽혔다. 그 역시 김병준 비상대책위원장 체제에서 영입 대상이었고 황 전 총리보다 한 달여 앞서 입당했다. 그가 입당하자마자 김 위원장은 당내 ‘국가미래비전특별위원장’이라는 직책을 줬다. 고려대 석좌교수 외에는 정치권에서 통할 수 있는 현직 직함이 없다는 점을 고려한 ‘배려’였다.
오 전 시장은 한국당에 입당한 후 서울 광진을 조직위원장(당협위원장이 되기 위한 전 단계 직책)에 임명됐다. 해당 지역은 추미애 전 민주당 대표의 지역구다. 여권 내 거물급인 추 전 대표와 맞붙는 정공법으로 체급을 키우면서 정치적 발판을 마련하겠다는 취지다.
오 전 시장도 비박(비박근혜)계 의원들을 중심으로 당 내 세력을 갖고 있다. 오 전 시장의 재기에는 김용태 사무총장이 많은 조언과 도움을 준 것으로 알려졌다. 계파를 떠나 정진석·김선동·주광덕·이양수 의원 등도 오 전 시장과 ‘고대 인맥’으로 통한다. 그의 곁에는 초선 의원 시절부터 보좌관을 맡았던 강철원 전 서울시 정무조정실장이 함께하고 있다. 서장은 전 히로시마 총영사는 오 전 시장의 고대 법대 후배로 2009년 서울시 정무부시장을 역임한 측근으로 통한다.
오 전 시장과 황 전 총리는 지지층이 거의 겹치지 않는다는 평가를 받는다. 친박계의 지원을 받는 황 전 총리와 비박계 복당파의 지지를 받는 오 전 시장은 당내에서 지지 그룹이 확연히 다르다. 언론에서 두 사람을 양자 구도로 비교하며 조망하는 것도 이 때문이다.
황 전 총리와 오 전 시장의 등장 이전부터 가장 오랫동안 전당대회를 준비한 것으로 알려진
인사는 정우택 의원(4선·충북 청주 상당)이다. 그는 이미 지난해부터 지지층을 포섭하며 착실하게 조직을 다져오고 있는 것으로 알려졌다. 친박 색채가 강한 황 전 총리와 비박계 후원을 받는 것으로 알려진 오 전 시장 사이에서 무계파 ‘중립 후보’로 이미지를 다지며 당원들의 표심을 파고들고 있다.
후발 주자들도 공식 출마 선언을 하고 당권 레이스에 뛰어들었다. 안상수·김진태·주호영 의원이 출마 선언을 하고 본선행을 선언한 것이다. 김 의원은 강성 친박계로 태극기 부대 등 한국당 극렬 지지자의 성원을 받고 있어 조직력이 만만치 않다. 인천을 기반으로 한 안 의원과 대구가 텃밭인 주 의원도 나름의 세력을 확보하고 있다. 출마에 대한 언급을 자제해 왔던 ‘거물급’인 김무성 의원과 김병준 비상대책위원장도 ‘강한 부장’에서 ‘긍정도 부정도 않는 입장’으로 선회하는 등 과열 양상까지 벌어지는 모양새다.
이번 당 대표 선거가 과열 양상을 보이는 이유는 차기 총선 공천권 때문이다. 특히 이번에 선출되는 당 대표는 ‘단일성 지도 체제’ 원칙에 따라 대표 권한이 막강하다. 정치권 관계자는 “적을 많이 만들 수 있지만 그 반대급부로 강력한 우군을 확보할 수도 있는 자리”라며 “당 대표를 중심으로 정치적 세력이 형성되면 차기 대선 경선에서도 유리한 고지를 점하게 된다”고 말했다.


기업과 상품의 존재감을 높이기 위해 꼭 필요한 투자, 바로 '광고'다. 그러나 영세한 기업에서 광고비용까지 집행하며 운영하기란 여간 힘든 일이 아닐 터. 서울시는 이렇게 경제적 여건으로 광고를 하기 어려운 비영리단체나 사회적기업 등을 위해 시가 보유한 홍보매체를 무료로 개방하여 광고를 지원하는 사업을 진행하고 있다. 서울시 대표 온라인 뉴스 도 이들의 희망 이야기를 전하기 위해 취재수첩을 들었다. 차를 빌리고 집을 빌려주는 등 요즘 공유경제가 유행이다. 물건뿐이랴, 경험을 공유하는 곳도 있다. 은평구 녹번동 청년일자리허브센터 내에 위치한 위즈돔(http://wisdo.me)은 직업, 관심사, 취미 등 다양한 분야에 있는 850여 명의 사람들이 책으로 전시되어있는 사람도서관이다. 사람을 책으로 전시하고, 그 이야기를 필요로 하는 사람들과 만날 수 있도록 연결하는 지혜 및 경험 공유 플랫폼이라 할 수 있다. 대표를 맡고 있는 한상엽(31) 씨를 만나 위즈돔이 하는 일에 대해 알아봤다. Q. 위즈돔을 시작하게 된 동기가 궁금합니다 대학 2학년 때 '뭉크'라는 회사를 설립하면서 창업 전선에 뛰어들었습니다. 돈도 제법 벌었죠. 그런데 전혀 즐겁지 않았어요. 그 이후 '사업을 왜 하려고 하는가?'에 대한 고민부터 다시 시작했습니다. 그리고 '세상을 바꾸는 대안기업가 80인'이라는 책이 인생의 전환점이 되었어요. 2006년 당시 국내 포털사이트에서 '사회적기업'에 대한 검색 결과가 없을 정도로 전무한 일이였지만, 가치 있는 일이라고 확신했습니다. 사회적기업 대학생 동아리인 '넥스터스'를 설립하고, 연구에 몰입했고, 당시 세웠던 세 가지 목표 중 두 가지는 먼저 이뤘습니다. '아름다운 거짓말'이란 연구결과물과 '소시지팩토리'란 컨퍼런스를 주최한 것입니다. 그 때 정한 마지막 목표가 사회적기업을 설립해 직접 증명하는 일이었습니다. 그전에 대기업이 살아남은 비법을 알아보려고 1년 4개월간 회사원으로 근무하기도 했어요. 그...
사교육 구렁텅이에 빠지지 않기 위해
기업과 상품의 존재감을 높이기 위해 꼭 필요한 투자, 바로 ‘광고’다. 그러나 영세한 기업에서 광고비용까지 집행하며 운영하기란 여간 힘든 일이 아닐 터. 서울시는 이렇게 경제적 여건으로 광고를 하기 어려운 비영리단체나 사회적기업 등을 위해 시가 보유한 홍보매체를 무료로 개방하여 광고를 지원하는 사업을 진행하고 있다. 서울시 대표 온라인 뉴스 도 이들의 희망 이야기를 전하기 위해 취재수첩을 들었다. 통계청의 발표로는 2013년 초·중·고등학교 사교육비 총액은 약 18조 6천억 원이라고 한다. 국어·영어·수학 등 일반교과 학생 1인당 월평균 사교육비는 19만 1,000원이다. 아이들의 미래를 위해서는 충분히 투자할 만한 금액일까? '사교육걱정없는세상'은 과감하게 아니라고 말하고 있다. '사교육걱정없는세상'이란 2008년부터 불필요한 사교육을 없애고, 공교육을 강화하며 더 나아가 학벌 중심의 사회 분위기를 개선하고자 여러 활동을 하는 시민단체이다. 그렇다면 어떻게 사교육에 대한 걱정을 덜 수 있는지 알기 위해 이종혁 간사를 만나 이야기를 들어보았다. "저희가 말하고자 하는 것은 불필요한 사교육을 없애자는 것입니다. 사교육을 시키더라도 무분별한 사교육은 없애고 꼭 필요한 부분에서만 도움을 받자는 것이죠. 사교육은 공교육에서 따라가기 힘든 부분이나 부족한 부분을 도움 받는 것인데 지금은 오히려 공교육을 앞서 나가고 공교육을 무력화시키고 있는 현실입니다. 이에 사교육 신화에 대한 오해와 실상에 대해 시민들에게 알리고자 주력하고 있습니다." 사교육에서 큰 비중을 차지하고 있는 영어, 그중에서도 조기교육에 대한 실제적인 이야기를 이어나갔다. "언어 습득에서 결정적 시기가 있는 것은 맞지만, 그것은 그 문화권에 사는 사람들에게만 효과적입니다. 필리핀처럼 제2 언어로 모국어와 함께 일상에서 많이 접하는 곳과 달리 우리나라와 같이 영어를 평소에 쓸 일이 없는 나라에서는 그렇지 않다는 것이죠. 모국어를 제대로 배우고 그것을 ...
마을 청소년들이 마음놓고 갈 수 있는 곳


지난 해 12월 국토교통부는 경기 하남 교산, 남양주 왕숙, 과천, 인천 계양 등 모두 4곳을 3기 신도시 지역으로 발표했다. 이에 따라 하반기 지구 지정을 완료할 계획이지만 첫 단계부터 순탄치가 않다.
최근 3기 신도시 주민대책위원회는 각 지자체는 물론 세종시에서 전면 백지화 궐기대회를 열었고, 이같은 내용으로 청와대 국민청원, 국회 국토교통위원회 청원까지 요청하는 등 강경한 반대 입장을 고수하고 있다.
이렇듯 수용되는 지역 주민들이 거센 반대를 피력하는 주요한 이유 중 하나는 현행 제도 하에서 강제수용 토지에 대해 적절한 시가보상이 이뤄지지 않고 있기 때문이다.
현재 공익사업으로 수용되는 토지는 공시지가 기준 감정평가를 기본으로 보상함에 따라 시세 대비 현저히 낮은 보상만을 받고 삶의 터전에서 밀려나는 상황이며, 원주민의 재정착조차 어려운 실정이다.


국무조정실은 이낙연 총리의 이번 방문은 ICT를 접목한 스마트팜 등 첨단 농업을 확산하고 청년이 찾아오는 스마트 농업을 육성하겠다는 정부 의지 표명을 위해 관련 선도농장을 선정해 이뤄졌다고 밝혔다.
이낙연 총리는 현장을 방문해 농림축산식품부 차관으로부터 스마트팜 확산 계획에 대해 보고를 받고, ㈜농산 대표로부터 파프리카 재배현황을 소개받은 후, 파프리카 생산, 선별․포장과정을 둘러보면서 농업인을 격려하고 애로사항을 들었다.
이 총리는 “스마트팜 원예작물의 고품질, 가격경쟁력 확보를 위해서는 난방비 절감 및 콜드체인 구축이 중요하다”면서 “㈜농산과 같은 젊고, 선도적인 농가들이 개선사항을 보급·확산해줄 것”을 강조했다. 이어 “정부도 관련 제도개선, 기술개발 등을 지원하겠다”고 밝혔다.
이 총리는 이어 자리를 함께한 청년농업인들에게 “향후 10년 내에 동년배들에게 부럽다는 말을 들을 것”이라고 격려하며, “농업의 혁명적 변화에 대비해 청년농업인들이 협업체계 등을 통해 적극 대응해줄 것”을 당부했다.
정부는 현재 기술수준 향상과 기술 집약형 농업으로 전환하고 청년유입을 촉진하기 위한 스마트팜 확산방안을 마련하고 있다.


애볼라 바이러스 피해 현황과 세이브더칠드런의 대응
세이브더 칠드런
에볼라 바이러스 피해 현황과 세이브더칠드런의 대응
유례없이 위협적인 전염병인 에볼라 바이러스가 서아프리카 지역의 아동과 그 가족들을 위협하고 있습니다. 세계보건기구(WHO)에 따르면 8월 18일 현재까지 라이베리아 576명, 기니 396명, 시에라리온 374명 등 서아프리카 4개 국가에서 모두 1,350명이 에볼라 바이러스 감염으로 사망한 것으로 나타났습니다. 감염이 의심되거나 확진된 사례는 4개 국가에서 2,473명에 이릅니다. 세이브더칠드런은 전염병 확산과 이에 따른 피해 상황을 예의주시하고 있으며 에볼라가 발생한 라이베리아와 시에라리온, 기니 등에서 현지 보건당국과 협력해 적극적인 대응 활동을 벌이고 있습니다.
세이브더칠드런 코리아가 사업을 진행하고 있는 국가 가운데 에볼라 바이러스의 위협을 받고 있는 국가는 ‘아프리카 여아교육 지원사업(스쿨미 캠페인)’이 진행되고 있는 시에라리온과 라이베리아 두 곳입니다. 세이브더칠드런 코리아는 전염병이 발병한 직후부터 현지 직원들과 긴밀히 연락을 취하며 수혜 아동과 주민, 직원들의 피해 여부를 확인하고 있으며, 다행히 현재까지 에볼라 발병 사례는 없는 것으로 파악되었습니다. 또 아이들과 주민들의 안전을 고려해 이들 국가에서 ‘아프리카 여아교육 지원사업’을 잠정 중단하였으며 앞으로도 현지 상황을 예의주시하며 대응방안을 마련할 예정입니다.
세이브더칠드런은 에볼라 발생 국가에서 정부와 세계보건기구(WHO), 현지에서 활동하고 있는 다른 기관들과 협력해 긴급구호 활동을 벌이고 있습니다. 위생키트와 필수 의약품을 지원하는 한편, 라디오 등을 활용해 주민들에게 에볼라 바이러스 예방법과 위험성을 알리는 인식증진 활동을 벌이고 지역 의료인력과 관계 기관, 교사 들에게도 예방법을 교육하고 있습니다. 또 감염이 의심되는 환자들을 임시 격리 및 보호할 수 있는 센터를 설치하고 에볼라 바이러스 완치자 및 그 가족을 대상으로 심리정서 치료도 벌이고 있습니다. 피해 지역 아이들이 사회적으로 고립되지 않도록 돕고 재난에서 회복할 수 있도록 심리사회적 지원도 벌이고 있습니다.
세이브더칠드런 코리아 역시 지난 2월 서아프리카에서 에볼라 바이러스가 처음 발병한 이래 4월과 6월, 7월 세 차례에 걸쳐 기니와 시에라리온, 라이베리아에 미리 축적한 긴급구호 기금 약 44만 달러(한화 4억 5000여 만 원)를 긴급 송금하는 등 현지의 인도적지원 활동을 지원하고 있습니다.
전염병이 더 이상 확산되는 것을 막고 재난에 가장 취약한 아이들을 보호하기 위해서는 피해를 겪고 있는 국가들이 신속히 대응 체계를 마련할 수 있도록 지원하는 것이 무엇보다 중요합니다. 세이브더칠드런은 이를 위해 각국 정부와 국제기구, 구호기관 등이 신속히 피해 지역 지원에 나설 것을 촉구하고 있습니다. 또 장기적으로 공중 보건 체계가 취약한 국가들이 전염병 등 질병에 대한 대응력을 기를 수 있도록 지원하는 것이 필요하다는 점도 강조하고 있습니다.
에볼라 바이러스는 치명적인 질병이지만, 신속하고 정확한 대응만 이뤄진다면 더 이상의 확산을 막을 수 있는 충분히 통제가 가능한 질병입니다. 피해를 겪고 있는 국가들이 이번 재난을 이겨내고 아이들과 주민들이 다시 일상으로 돌아갈 수 있도록 여러분이 적극적인 관심과 지원을 보내주시기 바랍니다.


글로벌 기업들이 주도해온 분야였는데, 한국에서 개발에 성공한 업체도 있다. 2002년 아시아 최초로 AED를 개발한 씨유메디칼시스템이다. 당시 한국 식품의약품안전청의 승인을 받으며 국산화에 성공한 AED를 들고 꾸준히 세계 시장을 개척해왔다. 독일 뒤셀도르프 국제의료기기전시회에 심장충격기를 출품하면서 유럽 시장 진출을 일궈냈다 2011년엔 한국무역협회로부터 1000만불 수출탑을 수상하기도 했다. 나학록 씨유메디칼시스템 대표는 “매출 절반을 해외에서 올려 온 수출 기업이라 한국에선 생소할 수 있다”면서도 “15년간 한우물을 파 온 기술 기업이라”고 회사를 소개했다.
나 대표는 한양대 전자공학과를 졸업하고 금성통신(현 LG전자)연구소에서 경력을 쌓았다. 이후 의료기기 업체 메디슨의 자회사에서 일하다 사업을 벌였다. 그는 심장충격기 시장이 유망하다고 판단해 직원 5명을 모아 도전을 시작했다. 그는 “귀중한 생명을 구할 수 있는 기술이라는 점이 와 닿았고 글로벌 심장충격기 제조업체도 단 3곳밖에 없었기에 가능성이 크다고 생각해 일을 벌였다”고 말했다.
최근 씨유메디칼에선 기술적으로 한층 진화한 새로운 개념의 장비 ‘헬스가디언’(www.homeaed.co.kr)을 개발했다. 정보통신(IT) 기술을 적용해 스마트폰으로 심장 상태를 확인할 수 있는 제품이다. 원리는 간단하다. 가슴에 휴대용 심박 센서를 부착하면 측정 결과가 휴대전화로 전송된다. 이를 어플리케이션(앱)이나 인터넷을 통해 심박수 변화를 체크하는 방식이다. 심장 박동이 미리 설정해둔 범위를 벗어난다면 앱이 응급 심장충격기의 전원을 자동으로 켜주고 경고음을 발생시켜 주위에 위험을 알린다. 특히 스마트폰에 번호를 지정한 보호자와 의료기관에 연락도 보낸다. 나 대표는 “심장에 문제가 생겼을 때, 조치할 수 있는 골든타임은 4분에 불과하다”며 “우리가 개발한 AED가 세계에서 가장 신속하게 심장 마비에 대응할 수 있는 가정용 응급 의료기기”라고 자신했다.
나 대표는 지난 수년간 한국 사회 변화에 주목해왔다. 도시화와 고령화 그리고 1인 가구가 눈에 띄게 늘어나는 중이다. 한국 고령화는 세계에서 가장 빠르게 진행 하고 있다. 2011년 10.3%이던 노인 비율은 2020년이면 21.8% 그리고 2050년이면 69.4%로 폭증할 전망이다. 1인 가구 증가도 만만치 않다. 2015년 27.2%에서 2045년이면 36.3%에 달할 예상이다. 문제는 심혈관 질환 환자 수도 빠르게 늘고 있다는 점이다. 건강보험관리공단 자료에 따르면 2004년 449만9000명이던 심혈관 질환 환자는 2014년 705만4000명으로 증가했다. 10년 사이 무려 59%나 늘어난 것이다. 나 대표는 더 쉽고 안전한 방법으로 심장 질환에서 이들을 보호할 방법을 찾았다. 헬스가디언이 등장한 배경이다.
심장 마비 사망 통계를 살펴보면 몇가지 특징이 있다. 밤 10시부터 오전 11시 사이에 집중적으로 발생한다. 수면 상태에 들어가면 맥박수가 낮아진다. 노인에겐 혈액 침전물인 혈전이 많다. 압력이 약해지니 혈전이 뭉쳐서 혈관을 막는 일이 발생한다. 심장 마비가 가장 많이 발생하는 장소도 가정이다. 나 대표는 도시화가 진행되며 늘어난 고층건물도 조심해야 한다고 말한다. 10층 이하에서 아파트에 거주할 때 심장 마비가 온 경우 절반가량이 회복했다. 하지만 고층으로 올라갈수록 사망률이 높아졌다. 건물 15층 이상에서 나온 심장마비 사망률은 82%에 달한다. 나 대표는 “헬스가디언이 고층 빌딩 환경에서의 심장 마비에 효율적인 초기 대응 방법을 제시할 수 있다”고 자신했다.
씨유메디칼은 15년간 심장충격기를 개발해온 기업이다. ‘홈 AED 시스템’은 AED의 사용범위를 공공장소에서 가정으로 확장시키고 심정지 응급 상황에 조기 대응하기 위해 고안됐다. 가정에서 심정지 환자 발생 시 대비책이 전무한 상황에서 이 제품은 그에 대한 솔루션이라 할 수 있다. AED 제조 원천 기술을 가지고 있었기에 신제품 개발 때 기술적인 문제는 적었다. 공을 들인 분야는 제품 콘셉트와 디자인, 적용 방법이었다. 개발 과정에서 나 대표는 “제품이 간편해야 한다”고 누누히 강조했다. 시계처럼 발목에 감거나 내의 형식으로 만든 시제품도 있다. 남녀 사이즈별로 제품을 만들었다. 누구나 편하게 입을 수 있는 웨어러블 모델이었다. 하지만 실용성이 떨어졌다. 몸에 부착했을 때 느끼는 이질감이 적고 불편을 최소화하기 위해서는 더 작고 가벼워야 했다. 그 결과 심장이 위치한 좌측 가슴 상단에 부착하는 소형 심박계를 개발해 냈다.
정기적으로 심장 체크해서 정보 전송


프로가 되기 위해서는 무언가 특별한 비결이 있을 것 같습니다. 여성이 프로가 되기 위해서는 어떠한 덕목을 갖춰야 할까요?
우선 스스로 프로가 되고 싶다는 생각을 갖는 것이 필요합니다. 어차피 프로의 세계는 정글과 같아서 치열하고 힘든 전쟁이 늘상 일어나거든요. 그런 이후에 어떤 분야에서 프로가 되고 싶은지 결정하고 그 분야에서 최고가 된다는 각오로 뛰어들어야 합니다. 그러다 보면 힘들고 지칠 때가 많은데 스스로 열정을 관리하는 능력이 가장 중요한 덕목이라고 생각합니다.
임신과 출산, 그리고 육아로 인해 자신의 능력을 펼칠 기회를 잃어버리고 방황하는 여성이 많습니다. 주부가 다시 전문직 여성으로 거듭나려면 어떻게 해야 할까요? 또한 육아와 직장에서 균형을 잡는 것을 막막해 하는 분들에게 한 말씀 부탁 드립니다.
여자가 가장 아름다울 때가 바로 아이를 낳아 키울 때가 아닌가 싶습니다. 물론 사회에서 보면 그 시간이 헛되이 흘러버렸다 싶을 수도 있습니다. 하지만 잊지 말아야 할 것은 우리는 진짜 여자라는 사실입니다. 여자로서 행복할 수 있는 것들을 포기한 채 다른 사람들의 눈을 의식하기만 하면 결코 행복하지 않습니다. 지금 있는 그 자리에서 할 수 있는 최선을 다하는 것, 그것이 바로 프로가 되는 시작입니다.
육아를 마치고 전문직으로 되돌아 가려고 한다면 준비를 철저히 하는 것이 필요합니다. 단기간에 프로가 되는 사람은 없습니다. 한 분야에서 이름을 날릴 정도의 프로가 되는 것은 최소 3년 정도의 시간투자와 열정 그리고 공부가 필요하답니다. 그러므로 조금 늦다거나 아직 준비가 안된 것은 전혀 문제가 되지 않습니다. 중요한 것은 어느 분야의 전문가가 되려고 하는지, 그것을 하기 위해서 어떤 준비를 해야 하는지를 아는 것이 우선이라고 생각합니다. 그러고 나서 하나하나 필요한 것을 갖춰 나가면 어려움을 극복하면서 서서히 프로의 세계로 들어올 수 있을 거라 확신합니다. 긴 안목으로 볼 때 우리 인생은 그리 짧지 않거든요.
세상을 향한 나만의 리더십을 중요하게 보시는 것 같은데 어떤 리더십이 여성을 프로로 만든다고 보십니까?
내 인생의 주인공은 바로 나 자신이기에 내가 지켜나갈 나만의 리더십이 필요하다고 생각합니다. 특히 스스로 기준을 정하고 그대로 지켜나갈 의지와 열정이 없다면 다른 사람의 인생에 기대어 살아야 하는 운명이 기다리고 있거든요. 내가 언제 행복하고 언제 마음이 아픈지, 어떤 모습으로 살고 싶고, 어떤 사람들과 만나고 싶은지를 생각하다 보면 결국 내가 원하는 성공과 만날 수 있게 됩니다. 결국 세상을 향한 나만의 리더십의 핵심은 나 자신을 온전히 나답게 만들 수 있는 바로 그 리더십이라고 생각합니다.
특히 M리더십은 Make Your Leadership이고 3M은 제가 만든 저의 리더십이니까 누구나 스스로의 리더십을 만들 수 있다는 것을 말하고 싶습니다. 물론 간절히 만들고자 하는 의지가 선행되어야지요.
여자의 적은 여자라는 말이 있습니다. 직장을 다니다 보면 동료 혹은 상사와 신경전을 벌일 일이 있는데 이를 어떤 방법으로 슬기롭게 대처하는 것이 좋을까요?


검찰 특별수사팀은 리스트 등장인물 8명 가운데 이완구 전 국무총리와 홍준표 경남도지사 의혹을 가장 먼저 수사했다. 이들에 대한 금품 전달 의혹이 제기된 시기와 장소, 관계자가 구체적이었기 때문에 이러한 수순은 당연하다는 여론이 압도적이었다. 2011년 홍 지사는 성완종 회장과 절친한 관계인 윤승모를 통해 1억 원을 받은 것으로 알려지고 있는데, 윤승모가 홍 지사에게 돈을 전달한 사실을 인정하면서 혐의가 굳어지고 있다.
취임 후 첫 개혁과제로 ‘부패와의 전쟁’을 선포한 이완구 국무총리는 일명 ‘비타500총리’로 불리고 있다. 이 전 총리에게 비타500박스에 3천만 원을 담아 전달했다는 성 전 회장의 녹음파일이 공개되면서 혐의가 불거졌다. 하지만 이후 “돈 받은 증거가 있다면 목숨을 내어 놓겠다”말했지만, 전혀 친분이 없다던 성 전 회장과 20개월 간 24번 만난 증거가 확보됐고, 성 전 회장이 죽은 후 성 전 회장의 측근 두 명에게 개인전화로 본인이 직접 15통을 한 증거도 포착됐고, 결국 취임 70일만에 총리 자리에서 내려오게 되었다.


지방,서민 입장에선안철수 부류의 인간들에 대한 판단이었죠.헌데이게 관행이었다네요.누구들한텐 관행이었던것이 누구들한텐 조심 또 조심 해야 하는 것이었단 말이죠.재밌네요.관행으로 출몰한 인간들을 보니..이 정도가 딱 안철수의 대권도전 마지노선이었는데그 실체는 장난없죠.또 배웠습니다.문재인이 싫어서 안철수를 지지한다는 인간들의 실체는문재인을 지지하고 아니 박근혜를 빨아제끼는 그것과 아무런 차이가 없었다는것을..이 게시물을...
2012.09.28 13:20:41 봄날은 간다.
문재인이 싫어서 안철수를 지지한다는 인간들의 실체는문재인을 지지하고 아니 박근혜를 빨아제끼는 그것과 아무런 차이가 없었다는것을..출처(ref.) : 정치/사회 게시판 - 서울가면 잠자는 사람 코 벤가더라. - http://theacro.com/zbxe/free/644675by 개밥바라기이게 답 아닌가요?문재인이 싫어서 안철수를 지지한다는 인간들 실체..안철수의 도덕성 어쩌고를 보고 지지하는게 아니라 문재인이 싫어서 지지하는 건데요.그리고 관행이다고 보는 사람들도.. 이게 붋법인지 아닌지에서 의견만 갈리지..대체적인 흐름은 불법이든 관행이든.도덕군자 행세한 안철수가 이랬다니... 이건 도덕적 으로 비난 받을 일이다.. 라고는 인정하는게 대체적인 흐름 아닌가요?님말에 정답이 있는데요.문재인 싫어서 안철수 지지다.이는 도덕성때문에 지지하는 이유보다 문재인 싫어서가 더 우위에 있다는 걸 아시는 것 같은데요.그리고 문재인이 안철수보다 도덕성이 더 위에 있는 인간인가요? 2012.09.28 13:30:17 개밥바라기


21세기, 기후변화는 대부분의 사람들이 공감하는 당면과제입니다. 기후변화의 주요 원인이 화석에너지의 무분별한 사용이었다는 분석 때문에 에너지원의 변화가 주요한 정책과제로 제시되고 있는 상황입니다. 기후변화에 따른 에너지 문제는 점차 현실로 다가와 긴급한 국가적 현안으로 종종 떠오릅니다. 이러한 상황을 돌아 보면, 각 국가의 에너지 정책과 제도에 대한 패러다임 전환이 본격적으로 요구되는 것 아닐까요?
대한민국도 저탄소 녹생성장 기본법 등의 제도로 개별 기후변화 및 화석에너지 사용 증가에 대한 대응을 시작했습니다. 저탄소 녹생성장은 “녹색(환경)”과 성장(경제)의 절충을 기본으로 하고 있지만, 지속 가능한 발전의 핵심 요건 중 하나인 ‘사회적 형평성’과 ‘진실에 기반을 둔 정의’ 문제는 결여된 분위기입니다.
기후변화 대응, 그 ‘책임’과 ‘기회’ 배분에 앞서 아직 ‘신구 에너지간 형평성’, ‘이성적인 경제성’ 확보라는 과제가 남아있다는 사실을 간과해서는 안됩니다. 이른바 에너지 Mix 정책의 ‘정의’의 문제를 고민할 때입니다.
물론 친환경 연료를 값싼 가격에 공급할 수 있는 시스템이 있다면 문제는 간단해집니다. 하지만 지구상 어디에도 그러한 시스템은 아직 없습니다.
국가의 경제정책, 부존자원, 기술발전, 소득수준에 따라 최적의 시스템을 찾는 것이 당면과제입니다. 대한민국 정부는 녹색산업 성장의 일환으로 곡물에서 추출한 바이오 에너지(디젤, 에탄올 유분)의무 사용 할당제를 활발히 논의 하고 있으며, 입법예고까지 마쳤습니다. 그러나 알다시피 대한민국은 곡물의 70%를 수입하며 농경지가 협소하고 산림을 보호해야만 하는 국가입니다. 이는 에너지 대부분을 수입해야 하는 실정에서 최근 급등한 유가와 동일한 추세를 보이는 바이오 에너지를 값비싼 가격에 또 수입해야 하는 아이러니한 상황을 야기할 수 있습니다.
바이오 에너지는 불과 십여 년 전까지만 하더라도 곡물이나 유기작물을 이용한 실험적 대체에너지 정도로 여겨졌습니다. 한 동안 관심 밖에 놓여있던 바이오 에탄올과 바이오 디젤 등의 바이오 에너지는 세계적인 유가상승과 미국의 바이오 에너지 장려 정책에 힘입어 단기간에 성장했는데요. 그 과정에서 바이오 에너지는 어느덧 전세계의 곡물을 먹어 치우는 가장 큰 괴물 같은 존재가 되고 말았다는 분석도 뒤따릅니다.
미국의 바이오 에너지 장려 정책, 그에 따른 최대 수혜자는 미국과 브라질 등의 대형 농업기업입니다. 그렇다면 최대 피해자는 누구일까요? 개발도상국의 빈곤층과 중산층 그리고 소규모 사료업계, 축산업계임이 분명해지고 있습니다. 녹색성장이라는 거창한 담론 아래에 이러한 피해자들이 속출하는 이유는 무엇일까요?
2006년 이후 고유가를 지속해 오며 수익성이 높아진 미국의 대형 에탄올 공장들은 정부 보조금을 받아가며 폭발적으로 증가합니다. 이에 따라 바이오 에너지 생산을 위한 에탄올용 옥수수 사용량도 급증했습니다. 미국산 옥수수 가격은 불과 1~2년 사이에 두 배 이상 치솟았고, 미국 옥수수의 가격 급등은 다른 나라의 옥수수에도 영향을 미쳤습니다. 더 문제가 되는 것은 바이오 에너지와 전혀 상관이 없어 보이던 다른 곡물의 동반상승까지 초래한 것입니다. 지구 반대편 중국에서는 중국의 급속성장에 동물성 단백질 수요가 급증했고, 이는 또 다시 사료용 곡물 수요로 이어져 세계적인 곡물가격 폭등현상을 일으켰습니다.
그 후 세계적인 금융위기로 다소 진정되는가 싶었던 국제 곡물가격은 지난 해 다시 한 번 위기를 맞이합니다. 미국의 기상이변으로 옥수수 생산량이 감소하자 재고량이 역대 최저 수준인 5% 이하까지 떨어졌고, 가격은 투기 수요까지 가세하면서 역사적인 최고점을 갱신했습니다. 이는 또 다시 다른 곡물과 유기작물 가격에도 영향을 미쳐 전체적인 곡물가격 폭등으로 이어졌습니다. 비단 옥수수가 아니더라도 식탁에 자주 오르는 각종 곡물의 가격은 우리가 모르는 사이 거듭 상승해왔습니다.
미국 농민들은 옥수수와 콩 생산량을 늘리기 위해 그 동안 휴경지로 되어 있던 한계 농경지까지 경작을 늘려 나간다고 합니다. 남미를 비롯한 동남아 지역도 예외는 아닙니다. 경작농민들이 곡물 생산을 위해 삼림지역의 개간과 개발을 통해 경작지를 늘려 나가는 추세인데요. 이러한 추세가 지속된다면 전 지구적 차원에서 물, 식량 부족사태가 올지도 모른다는 것이 전문가들의 예측입니다.
바이오 에너지를 지지하는 측에서는 바이오 에너지의 정제 및 연소 과정에서 발생하는 것과 같은 양의 탄소를 해당 연료의 생산을 위해 재배되는 작물들이 성장과정에서 흡수(소비)하므로 문제가 없다는 입장입니다. 하지만 이러한 분석은 바이오 에너지 곡물을 성장시키기 위해 추가로 발생하는 탄소량, 즉 비료와 농기계의 사용이 만들어 낸 탄소량이 제외되어 있습니다. 추가적인 탄소 흡수가 반드시 발생하는 것이 아니라고 많은 연구에서 지적하고 있는데요.
비료 사용량 증가로 질소산화물을 계속해서 배출되는 것 역시 큰 문제입니다. 질소 산화물은 이산화탄소에 비하여 지구온난화에 300여배 더 강력한 악화 요인이라고, 연구자들은 보고하고 있습니다. 이렇듯 바이오 에너지 연소 시 발생하는 온실 가스 배출량 계산 과정에서의 오류가 바이오 에너지의 친환경적 장점들을 과대평가했다고 주장하는 논문들을 간과해서는 안될 것입니다.
이처럼 국내•외적으로 심각한 환경 훼손과 함께 식량난을 가중시키는 곡가 폭등의 주범으로 신재생에너지의 부작용이 부각되면서 대부분의 곡물 수입국인 개발 도상국들이 미국을 비롯한 선진 농업국들의 신재생에너지 의무보급제도(RFS)의 철회를 외치고 있습니다.
대한민국은 현재 바이오 디젤을 일반 디젤유에 소량 혼합(2%)해 시중에 공급하고 있는 제도를 시행 중입니다. 이어 함유량을 점점 더 높이는 정책이 예고되어 있는데요. 고유가로 인한 서민층의 부담이 늘어난 상황에서1.5배 더 비싼 바이오 에너지가 혼합되면 그 부담은 고스란히 누구에게 전가되느냐는 더 이야기할 필요가 없을 것 같습니다.


영국 일간 가디언 칼럼니스트가 쓴 요즘 런던 날씨에 대한 묘사다. 오는 27일 올림픽 개막식을 앞둔 런던이 계속되는 비로 울상이다. 지난달부터 영국은 1910년 이래 가장 많은 강수량을 보이고 있다. 6월에는 평균 강수량보다 2배 많은 비가 내렸고, 7월 들어서도 비는 계속되고 있다. 도로와 건물이 잠기고 7월 초 실버스톤에서 열린 국제자동차 경주대회인 포뮬러 원 브리티시그랑프리 대회 때도 돌풍이 불었다. 미 일간 워싱턴포스트(WP)는 12일 ‘영국의 비’가 런던올림픽을 위협하고 있다고 전했다.
런던의 실제 연평균 강수량은 600mm로 파리나 뉴욕보다 적은 편이다. 하지만 비가 한꺼번에 내리지 않고 조금씩 부슬부슬 내리기 때문에 ‘축축한 도시(soggy city)’라는 이미지를 갖게 됐다. 또 날씨가 변덕스럽기로도 유명하다.
그런데 올 여름에는 기록적인 폭우까지 겹쳤다. 영국 기상청은 여름철 보통 북부에 형성되는 제트 기류가 올해는 남부에 자리 잡으면서 불안정한 날씨가 이어지고 있다고 설명했다. ◇ 1948년 트랙 젖어 세계 기록 가장 적어


부산에 국내 최장 해상 케이블카 재추진 움직임이 일자 찬반 여론이 팽팽히 맞서고 있다. 케이블카 추진위원회는 관광객 유입과 일자리 창출 등으로 경제적 효과가 크다는 입장이지만, 환경단체는 환경 훼손과 공공재의 사유화를 이유로 반대하고 나섰다.
부산 해상케이블카는 해운대구 동백유원지와 남구 이기대공원 4.2㎞ 구간에 설치하는 방안이 추진 중이다. 국내 최장인 3.23㎞의 목포 해양 케이블카보다 약 1㎞ 더 길다. 광안대교 바깥 해상 쪽에 타워 3개를 세우고 케이블카를 연결하는 방식이다. 아이에스동서 자회사인 (주)부산블루코스트가 추진하며 사업비는 5360억원이 소요된다. 케이블카 추진위원회는 지난달 27일 부산 남구 힐탑상가 앞 공터에서 2000여명이 모인 가운데 해상 관광 케이블카 유치를 위한 발대식을 열었다. 추진위는 남구, 수영구, 해운대구 등의 상인회와 주민단체로 구성됐다.
부산블루코스트는 3년 전 해상케이블카 사업을 추진하다 부산시의 반대에 가로막혔다. 당시 부산시는 교통난, 케이블카정류장 주변 환경 훼손, 공적 기여 방안 검토 부족 등을 이유로 사업 신청서를 반려했다. 이에 부산블루코스트 김동준 개발본부장은 “주차면 수를 200개 더 늘리고, 해상 타워 높이를 기존 100m에서 150m로 높여 요트 등 선박 운항에 문제가 없게 할 것”이라며 “환경 훼손을 최소화하고, 장학재단 설립이나 매출의 일정 부분을 부산시에 기부하는 등 공적 기여를 강화할 계획”이라고 말했다.


비타민B군 중에서도 피로해소 효과가 가장 뛰어난 건 B1입니다. 비타민B1은 탄수화물이 대사돼 에너지를 생산할 때 보조 효소로서 작용합니다. 음식으로 섭취해야만 하는 필수 비타민인데요. 콩, 버섯, 김, 돼지고기 등에 들었습니다.
비타민B1은 신경통, 근육통 등 육체 피로에 시달리는 사람에게 도움이 됩니다. 알코올 중독 및 우울증·불안증 환자에게도 비타민B1이 처방됩니다. 특히 술을 많이 마시는 사람들에게 비타민B1 부족이 많이 발견된다고 하는데요. 알코올이 비타민B1의 체내 분해를 촉진해 흡수를 방해하기 때문입니다.
이런 효과 때문에 비타민B1 제품들이 종합비타민 시장에서 인기를 얻고 있습니다. 비타민B1은 푸르설티아민 계열과 벤포티아민 계열로 나뉩니다. 푸르설티아민은 뇌혈관 세포벽을 잘 통과해 피로해소 효과가 빨리 나타난다고 합니다. 일동제약의 아로나민이 대표적인 푸르설티아민 제품입니다. 벤포티아민 계열은 뇌혈관 세포벽은 덜 통과되지만 생체 이용률을 높인 것으로 활성형 비타민이라고 부릅니다. 유한양행의 삐콤씨(사진)를 비롯해 최근 출시되는 고함량 비타민이 여기에 해당합니다.
비타민B1이 부족하면 치매, 안구운동장애, 보행장애 등이 나타날 수 있습니다. 말초신경장애나 심장질환도 일으킬 수 있습니다. 고함량 비타민B군 제품 중에서도 제약사마다 조성 성분과 배합이 다르기 때문에 자신에게 맞는 제품을 선택하는 게 중요합니다. 구내염이 자주 생기는 사람은 비타민B2가 들어간 제품을 복용하는 게 좋습니다. 스트레스가 많다면 B6군이 추가된 제품이 도움이 됩니다.
당뇨병이나 고혈압처럼 만성질환을 앓고 있는 사람들은 비타민B군을 선택할 때 주의해야 합니다. 고혈압 약은 아연의 흡수를 방해하고 당뇨병 치료제 성분 중 일부는 비타민B12의 흡수를 방해해 신경병증을 일으킬 위험이 있습니다.


불과 몇 년 전인 2004년 4월 15일. 17대 총선을 통해 민주노동당은 그토록 소망하던 정치적 시민권을 획득하는 쾌거를 이루며 당당하게 원내로 진출했다. 가난한 다수의 보통사람들은 자신들의 아픔을 함께 나누며 희망을 설계해낼 새로운 대안 정당이 출현할지도 모른다는 기대와 희망을 가졌다. 그에 따라 민주노동당에 대한 인지도와 호감도가 가파른 상승곡선을 탔으며, 한 때 당의 지지율은 20%를 넘는 가운데 미래의 유력 정당으로 평가받기도 했다. 진보학계에서도 “단순히 진보정당이 아니라 한국전쟁으로 분단이 고착화된 이후 최초의 정당다운 정당의 출현”, “근대적인 사회적 균열에 기초한 정당이자 역사적 비전과 대안을 제시하는 정책정당, 진성 당원 중심의 당내 민주화를 진행해 온 민주적 대중정당”이라 평가했다. “자본주의적 산업화에 따른 사회적 모순에 뿌리를 둔, 전후 세대를 중심으로 한 제2세대 진보정당이자 기층 대중조직의 조직적 역량에 기초한 진보정당의 원내 진출”이라는 평가도 있었다. “‘기대-실망-좌절과 거부 싸이클’의 반복적 악순환이라는 한국정치의 고질적인 특성을 해소시켜낼, 그리하여 기성 정치에 대한 대중적 분노를 ‘기대-희망-신뢰와 참여 싸이클’의 선순환 구조로 바꿔낼 중요한 정치적 전기의 마련” 등 민주노동당에 대한 찬사를 쏟아냈다. 그러나 그 날의 감격을 잊지 못한 채 당 활동가라는 자긍심으로 비록 힘들지만 즐겁게 살아온 많은 사람들, 바로 그 사람들이 민주노동당이 스스로 진보정당임을 포기한 것에 대해 언제부턴가 좌절하고 분노하면서 이제는 하나둘씩 당을 떠나 일상으로 돌아가거나 새로운 진보정당 건설을 위한 모색을 하고 있다. 대중들의 지지 철회와 활동가들의 이탈, 이것은 후보 개인을 넘어서 당에 대한 해산 요구이자 총체적 파산 선고에 다름 아니다. 민주노동당이 안팎으로 극한의 위기에 처하게 된 것이다. 이러한 위기를 넘어서기 위해 우여곡절 끝에 얼마 전 심상정 비대위 구성이 중앙위원회를 통과하였다. 한쪽에서는 회의의 눈빛이, 다른 한쪽에서는 경계의 눈빛이 혁신을 통한 제2창당을 내건 비대위에 가해지고 있다. 비대위는 어떤 혁신안을 당대회에 제출할 것인가? 난파당한 민주노동당은 과연 어디로 갈 것인가? 그것은 일단 위기의 근본 원인에 대한 정확한 진단과, 그에 기초한 정확한 처방이 제시되고 실현될 것인가에 달려 있다고 할 것이다. 그렇다면 무엇이 위기를 가져왔는가? 위기의 근원은 무엇보다도 민주노동당이, 아니 당의 지도부와 당권파로서의 지배 정파가 반응(responsiveness)과 책임(accountability)이라는 현대 민주정치의 기본 원칙을 저버린 데 있다. 17대 대선 결과는 그것의 집약적 표현이었다. ‘긴 과정의 마지막 의식(ceremony)’인 득표 결과는 기본적으로 긴 과정의 잘잘못에 대한 ‘인민의 평결’이라는 성격을 갖기 때문이다. 악화가 양화를 몰아내온 당의 역사 2004년 총선 이후 지금까지 민주노동당의 역사는 악화가 양화를 몰아내온 역사라고 해도 과언이 아니다. 그 역사적 궤적은 민주노동당이 유권자와 지지자들의 요구와 문제 제기에 응답하거나 반응하지 않고 책임도 지지 않는 과정과 한 짝을 이루면서 진행되었다. 사실 민주노동당 지지자들과 잠재적 지지층은 2005년 울산북구 보궐선거와 2006년 지방선거 등 선거와 실망과 항의의 여론을 통해 계속 신호를 보냈다. 그러나 적색 경고등이 커졌음에도 그에 대한 당 지도부의 반응은 묵묵부답이었다. 책임을 회피한 것이다. 특히 참패로 끝난 2006년 지방선거의 경우 평가도 책임 주체도 없었다. 당권파인 자주파는 모르쇠로 일관했고, 소수파인 평등파는 당이 깨질까봐 결과적으로 이에 공모했다. 지지율은 하향곡선을 그렸고 대중은 계속 멀어져만 갔다. 당은 당대로 무기력에 빠졌고 당 내부 시스템은 붕괴되었으며 위기는 계속 쌓여만 갔다. 지지자의 눈에 비친 민주노동당은 편협한 정파 이익을 추구하는 권력기회주의적 정치집단 그 이상도 그 이하도 아닌 것으로 받아들여지기 시작한 것이다. 당의 산파이자 최대 주주인 민주노총이 운동적 건강성과 노동계급 대표성을 포기 또는 상실한 채 대기업 정규직 중심의 이익집단화 경향을 보여온 것 역시 부정적 효과를 만들어냈다. 대통령 후보 경선과정에서도 인민의 신호에 대한 무시는 마찬가지로 진행되었다. 세대교체를 통한 변화와 새로움을 기대한 지지자들이나 유권자들의 뜻과는 달리, 결과는 민심과는 동떨어진 후보의 선출이었다. 보이지 않는 권력으로서 당내 지배 정파가 자신의 특정한 이해관계 관철을 위해 경선 결과를 왜곡시킨 것이었다. 그것은 결정적인 것으로, 지지자의 실망에 따른 항의 이탈은 확정적인 것이 되었다. 이처럼 경고에 대한 지속적인 당의 무시와 거부에 대해 지지자들은 17대 대선에서 표로써 복수를 감행한 것이다. 누군가 갈파한 것처럼, “민주노동당은 경선을 끝으로 대선을 미리 끝내 버렸다. 대선의 결과는 그 의미를 확인해주는 절차에 불과했다. 이 사실을 모르는 사람은 당내 지배분파와 후보뿐이었다.” 대선 참패 이후에도 상황은 별로 달라지지 않은 채 파행의 연속이었다. 선거 후 당권파인 자주파, 특히 그 핵을 차지하고 있는 종북파의 태도는 마치 멈춰버린 고장난 시계를 연상시킨다. 하루 24시간 동안 딱 두 번 맞는 걸 자랑스럽게 떠벌리는 그 시계는 지금의 사태가 얼마나 엄중한지를 이해할 실력조차 갖추지 못하고 있거나, 아니면 의도적으로 사태의 본질을 호도하는 데 안간힘을 쓰고 있다. 다자 대결구도 등 객관적으로 불리한 조건 때문에 대선 결과는 어쩔 수 없었다거나, 모두가 책임이라거나, 힘을 합쳐도 3%이기 때문에 합심 단결해야 한다거나, 또는 오히려 적반하장으로 책임을 전가하면서 있지도 않는 종북이 아니라 분열을 꾀하는 종파가 문제의 근원이라거나, 분당하고 싶으면 조용히 나가라거나 하는 등등이 그것이다. 이런 목소리가 나오면 나올수록 책임 실종의 상황은 반복되고 상황은 더 악화될 뿐이었다. 민족지상-통일지상-반미자주화로 무장한 종북파는 분명 있다 왜 이들에게는 진심어린 반성과 성찰이 없는 것일까? 왜 스스로의 실체를 부인하는 것일까? 명확하게 있는 것을 없다고 부정하면 유령과의 싸움만 전개될 뿐 소통은 불가능하다. 자기 성찰 역시 당연히 있을 수 없게 된다. 물론 자주파 전체가 종북주의 노선을 따르는 것은 아니다. 문제는 민족지상주의-통일지상주의-반미자주화로 무장한 종북파가 자주파를 장악하고 있음에도 이에 대한 비종북 자주파의 자유 선언이 없었다는 것, 민주노동당을 숙주로 해서 종북파가 자신들의 숙원사업을 하나씩 전개해온 것은 부정할 수 없는 사실이라는 데 있다. 이들의 기본 노선과 숙원사업은 2001년에 마련된 59쪽 분량의 「3년의 계획! 10년의 전망!」, 이른바 9월테제라는 문건에 잘 드러나 있다. 그 핵심 골자는 “자주·민주·통일이라는 우리의 거룩한 대강령” 아래 “조국통일의 대사변기를 맞이하여 자주적 민주정부 수립과 연방통일조국 건설을 기필코 이루고야 말겠다는 각오로 10년의 전망을 바로 세워내고, 그를 위해 승리의 조직적 담보인 강고한 민족민주전선과 (자주민주통일을 강령으로 정치활동을 전개할 수 있는) 민족민주정당 건설을 위한 3년 계획의 수립”이다. 그리고 “이남의 변혁운동의 전략적 중심 방향”으로 반미자주화 투쟁을 설정하고 있으며, 이 투쟁은 “이남 민중만의 과제가 아니라 전민족적 과제이며 반미자주화를 실현하는 힘 역시 전체 민족자주역량으로부터 나온다.”고 주장한다. 이처럼 자주·민주·통일을 대강령으로 하고 있는, 그리고 1930년대식 통일전선전술의 사고를 담고 있는 9월테제의 내용은 ‘민주 평등 해방의 새 세상을 향하여’ 새로운 길을 찾는 민주노동당의 강령과 기본정신을 자신의 길로 인정하지 않는다는 것을 선언한 것에 다름 아니다. 결국 자주파가 온갖 불법　편법을 저지르면서 지역과 중앙을 장악하면서 당권파가 된 것, 당권파가 된 후 승자독식의 원칙 아래 저질러온 숱한 패권주의적 행태들, 다수의 횡포를 통해 이루어진 독선과 독단의 사례들, 재정문제를 둘러싼 여러 의혹들, 북핵문제에 대한 상식 이하의 태도나 이른바 ‘일심회 사건’, 코리아연방공화국 파동 등은 우연적인 것이 아니라 시대착오적인 9월테제의 내용을 억지로 현실화시키려는 데서 필연적으로 빚어진 것이다. 이처럼 9월테제의 내용 및 그것의 폭력적․비상식적 관철 과정과 함께, 북한의 김정일 체제가 전체주의 체제이며 그 내부에 심각한 인권 문제가 존재한다는 사실에 대해서도 반미와 민족의 이름으로 이를 일관되게 부인하는 것은 민주노동당의 핵심 질곡이 무엇보다도 종북-패권주의에 있다는 것을 잘 보여준다. 그럼에도 그들은 여전히 딴 소리를 하면서 진실을 감추려고 한다. 연북은 있어도 종북은 없다는 어설픈 항변이나, 당의 질곡을 정확히 지적하면서 그동안 누적된 문제를 해결하려는 사람들을 해당분자, 분열주의자로 몰면서 출당조치를 요구하는 것이 그것이다. 지금 민주노동당의 활동 평가와 향후 진로를 둘러싼 안팎의 논란은 한마디로 상식과 비상식의 싸움 바로 그것이다. 종북-패권주의 문제 해결 없이 당의 미래는 없다 만약 종북-패권주의 문제를 거론한 조승수, 김형탁, 한석호, 김종철이 해당분자라면, 홍세화와 이덕우도 해당분자일 것이며, 나 역시도 해당분자라는 낙인을 즐거운 마음으로 기꺼이 받아들일 준비가 되어 있다.


이들은 식품 제조 과정 중 돼지고기 완자와 주먹밥 반죽 시 다량의 붕산을 첨가한 혐의다. 붕산은 단 1g만 섭취해도 심각한 중독과 대사 장애를 일으키는 약품이다. 특히 장기간 복용할 경우 다량의 붕산이 장기에 축적, 심각한 중독 증상과 사망에 이를 수 있다. 때문에 세계보건기구는 영아의 경우 붕산 3~6ｇ 섭취 시 생명에 치명적이며 성인의 경우 15~20ｇ을 흡입할 경우 사망에 이를 수 있다고 경고한 바 있다.
하지만 100년 전 많은 국가에서 음식의 식감 향상과 보존기간을 늘리기 위한 목적으로 식품에 붕산을 첨가해왔지만 오늘날에는 식품첨가제로의 붕산 사용을 금지하고 있다. 대신 붕산은 살충제와 소화분말, 세탁제 제조시 제한적으로 사용 가능하다.
중국 정부 역시 지난 1992년부터 식품 제조 시 붕산 첨가는 명백한 불법 행위로 규정해오고 있다. 그러나 주 씨 일당은 더 많은 음식을 판매하기 위해 이같은 사실을 인지하고도 붕산을 다량 첨가했던 것으로 알려졌다. 실제로 이들이 제조한 주먹밥과 고기 완자 등은 인근 주민들 사이에서 먹음직스러운 ‘쫑즈’로 소문나면서 주 씨가 운영하는 상점은 연일 손님들이 끊이지 않았다.
하지만 주 씨 일당의 이같은 위법 행위는 최근 관할 시장감독관리국의 현장 감사로 발각됐다. 감사 결과, 주 씨의 식당에서 발견된 주먹밥과 고기 완자 속에는 1kg 당 약 103mg의 붕산이 첨가됐던 것으로 밝혀졌다. 결국 관할 법원은 유해식품을 제조, 판매한 혐의로 피고인 주 씨에게 징역 1년 6개월, 벌금 5000위안을 선고했다. 또 집행유예 1년을 포함한 기간 동안 식품 생산 및 판매 관련 행위 일체를 금지했다.
이와 함께 시장감독국은 이번 사건이 불특정 다수 소비자의 생명과 건강권을 해친 사건으로 판단하고 사건의 중대성을 감안해 주 씨에게 일반 대중에 공개 사죄토록 강제했다. 해당 행정명령에 따라 주 씨는 샤먼 시 정부에 정식 등록된 언론 기관 및 시민사회단체에 공개 사죄할 예정이다.


만주는 강렬한 에너지가 가득 찬 거대한 분지라고 느껴진다. 겨울에는 북극에서 내려오는 차가운 기단으로 인해 같은 위도의 다른 지역에 비해 15도 정도 기온이 낮은 매서운 추위가 덮친다. 여름에는 강렬한 태양이 세 개의 산맥으로 둘러싸인 만주 평원을 뜨겁게 달군다.
역사에서도 강렬한 에너지가 느껴진다. 고구려의 위세는 당나라와 신라의 협공에도 끄떡없었다. 몽골계와 만주계가 섞인 거란은 중원의 송나라를 옥죄면서 중국 최초의 정복국가로 올라섰다. 그런가 하면 거란의 요나라에게 수모를 당하던 만주의 여진족은 반기를 든 지 10년 만에 요나라를 멸망시켰다. 대청제국 역시 100만 인구로 중국 내지와 변방의 1억 인구를 틀어쥐었다. 이 모든 것이 ‘강렬한 에너지’로 요약될 법하다.
근현대에 들어서도 동진해온 러시아와 신흥강국 일본이 만주에서 격렬하게 충돌했다. 그 틈새에서 조선인들은 한편으로 만주 땅을 개간하고 다른 한편으로는 이토 히로부미를 사살하는 등 항일투쟁에 뜨거운 피를 뿌렸다. 현대 중국에서도 “베이징 사람들은 ‘무슨 말’이든 내뱉지만, 동북 사람들은 ‘무슨 일’이든 저지른다”고 할 정도로 강렬한 에너지로 묘사되곤 한다.
다른 대륙보다 훨씬 추운 혹한기와 뜨거운 여름의 태양이 반복되는 가운데 응축된 에너지가 무섭게 폭발하는 것으로 연상되기도 한다.
이렇게 뜨거운 땅에 우리의 고즈넉한 전통 살림집들이 있다. 바로 조선족 동포들이 사는 초가집이다. 국토로는 남의 나라이지만, 과거에는 우리 역사의 무대였다. 지금도 우리 동포가 적지 않게 살고 있는 만주의 초가집에서 건축과 역사와 문화를 음미해보자.
만주의 초가집에서조차 혹한기의 에너지가 핵심으로 읽힌다. 불을 피워 만든 열기를 잘 보존하며 혹한을 견디는 아궁이와 온돌이 바로 그것이다. 아궁이와 온돌 구조는 우리 조선족 동포뿐 아니라 한족이든 만주족이든 또는 다워얼족达斡尔族과 같은 소수민족이든 만주 어디서나 볼 수 있다. 그러나 민족마다 문화가 달라 각기 다른 특징(아래 그림 참조)이 나타난다. 초가집의 온돌방은 좌식생활 탓에 방바닥 전체를 온돌로 만든다. 한족들은 입식생활을 하기 때문에 침상만 온돌이고 나머지 공간은 신을 벗지 않는 지면으로 되어 있다. 만주족의 온돌방은 그 중간 형태로 ㄷ자 형태로 온돌을 들인다.
만주 초가집의 또 하나의 특징은 정주간鼎主間(위 사진)이다. 정주간은 부뚜막과 방바닥의 높이가 같게 이어지는데, 그 사이에 벽체가 없이 하나의 공간으로 개방된 부엌 겸 거실이다. 우리나라 중부나 남부에서는 보기 어려운 함경도 지방의 특징이다. 취사를 하면 열기가 구들을 통해 방으로 직접 전달되는 동시에 부뚜막에서 데워진 공기도 함께 퍼지기 때문에 에너지 효율이 극대화된 것이다.
이 정주간은 일상생활의 중심이다. 온돌 쪽으로는 방들이 이어지고, 반대편으로는 저장고와 우사가 연결된다. 취사는 물론 오락과 휴식의 공간이고, 작업공간인 동시에 손님을 맞이하여 담소를 나누는 교류의 공간이다. 그런데 뜨거운 불에 기름을 둘러 볶아내는 중국식 음식문화가 섞이면서 정주간에 구조적인 문제가 발생하기도 한다. 기름이 섞인 연기가 실내 곳곳에 들러붙는 것이다. 그래서 정주간과 부뚜막 사이에 미닫이가 달린 벽체를 치기도 한다.
정주간에 이어진 방은 정주간의 아궁이에 난방을 의존하는데, 田자 또는 日자 구조다. 하나의 큰 방을 두 개나 네 개로 나눈 것이다. 이와 같이 하나의 방을 거쳐 그다음 방으로 들어가는 구조를 겹집이라고 한다. 겹집 역시 함경도와 같이 겨울이 몹시 추운 지방에서 발달한 구조다. 실내 에너지가 외부로 유실되지 않도록 각 방의 벽체가 외부로 노출되는 것을 최소화한 것이다.
전체적인 공간의 배열을 보면 서에서 동으로 저장고, 정주간, 침실이 이어져 각 공간이 모두 남향이 되는 一자 형태가 보통이다. 겨울에도 해가 잘 들게 하기 위한 것이다. 우리나라 중남부에서는 처마가 깊어 여름에는 햇빛을 차단하지만 만주에서는 처마가 깊지 않다.
우리가 쉽게 보는 한옥은 북방식 온돌과 남방식 마루가 결합되어 있다. 방은 온돌방이지만 대청마루가 거실이 되고, 주방은 안방과 벽체로 구분되어 있다. 전체 배열에서도 마당을 향해 ㄱ자나 ㄴ자로 이어진 형태가 많아 만주의 초가집과는 다르다.
방구들을 덥힌 열기가 연도를 거쳐 외벽 밖에 설치된 굴뚝으로 빠져나가는데, 아궁이가 있는 집에서는 굴뚝이 독특한 외관으로 눈길을 끌어당긴다. 굴뚝은 3m 정도 높게 뽑는다. 흙으로 두툼하게 만들기도 하고, 벽돌로 쌓아 제법 번듯한 모양을 내기도 한다. 속이 빈 굵은 통나무를 그대로 사용하여 또 다른 풍모를 자랑하기도 한다.
외관에서 가장 도드라진 것은 역시 지붕이다. 초가도 있고 기와도 있다. 기와는 만주의 다른 민족들도 사용하지만 볏짚을 올리는 것은 조선족 가옥에서만 나타나는 특징이다. 지붕의 형태는 사방으로 경사면을 내는 우진각지붕이거나 앞뒤 양면만 경사를 내는 맞배지붕이다.
초가지붕은 멀리서 보면 한적한 강가에 띄우던 나룻배를 엎어놓고 햇볕에 말리는 것 같다. 용마루에서 처마로 흘러내리는 선과 면의 부드러움은 보는 이를 편안하게 한다. 볏짚이란 재료에서 느끼는 두툼하고 푹신한 느낌과 하얗게 칠한 회벽과의 조화도 참 아름답다. 우리의 마음속에 ‘시골’이라는 단어가 주는 행복한 느낌 그대로다.
지금 만주에서는 초가집을 찾아보기가 쉽지 않다. 주택을 개량하면서 많이 사라졌고, 우리 동포들이 대도시로 또는 우리나라로 이주하면서 폐가가 된 것도 많다. 그 가운데 필자가 정말 시골다운 편안함을 느꼈던 곳으로 안내 해보려고 한다.
옌볜延边 조선족 자치주와 무단장시牡丹江市 중간에 닝안시宁安市가 있는데, 그 외곽에 있는 샹수이촌响水村이란 마을이 바로 그곳이다. 멀지 않은 곳에 중국 관광지로는 최고 등급인 5A로 분류되는 징보호鏡泊湖라는 아름다운 호수도 있고, 발해의 상경용천부 유지도 4km 정도에 있다. 자연과 역사와 인문적 요소를 함께 맛볼 수 있는 여행이 될 수 있다.
이 마을은 조선족 마을이었다. 마을 이름을 따서 향수미响水米라고 이름 붙인 품질 좋은 쌀이 유명하다. 추수철에는 황금빛 들녘이 너무 아름다워 중국 외지인들이 일부러 찾아오는 가을 관광지가 되기도 한다. 상당수의 조선족 동포는 마을을 떠났지만 일부 조선족 동포와 그들의 초가집이 남아 있다.
샹수이촌의 초가집, 마을에 들어서면 허리춤 높이의 목책으로 얼기설기 세운 담이 정겹다. 그 위로 초가지붕이 드러나고, 배불뚝이 굴뚝은 넉넉한 이웃집 아저씨의 느낌으로 눈에 들어온다. 잠글 것도 없는 낮은 문을 열고 마당에 들어서면 텃밭이다. 집은 창고와 세 칸짜리 본채, 화장실이 옆으로 나란히 서 있고, 마당 한쪽에는 땅을 파서 만든 저장고의 작은 문이 낯선 방문객을 빼꼼히 쳐다보는 듯하다. 본채로 들어서면 정주간의 부뚜막에 크고 작은 솥이 세 개 걸려 있다. 부뚜막은 곧바로 온돌 바닥으로 연결되어 있다. 고구마라도 찌면 아이들이 가마솥 뒤에서 재잘거리며 받아먹을 것 같다.
비록 가난한 집이기는 해도 할머니의 온정이 서려 있고 텃밭의 풋풋함에 잃었던 생기가 되살아날 것 같다. 지금 우리나라의 실생활에서는 이미 사라진 풍경이다. 이 마을 입구에서 길을 알려줬던 젊은이가 바로 조선족 동포였는데, 낯선 방문객을 환대해주며 나눈 이야기 속에서 오늘날 조선족 동포의 현실을 목격하게 된다.
이 시골 초가집은 일흔은 되어 보이는 할머니가 약간의 농사를 지으면서 혼자 지키고 산다. 중국어를 못하는 탓에 도시로 나갈 생각은 하지도 않는다. 아버지는 무단장시의 학교 선생님으로 재직 중이다. 어머니도 현지에서의 좋은 학력을 접어둔 채 한국으로 가서 어느 식당 종업원으로 아들의 학비를 벌고 있다. 이 젊은이는 베이징이공대학 건축과에 다니는데 방학이라 잠시 고향에 돌아온 것이었다.
우리 민족은 어디에 살든 교육열이 상당하고 실제 학업성취도도 높다. 중국에서 시골 마을 출신으로 베이징의 대학까지 진학했다면 그 지역에서는 수재 소리를 듣는다는 뜻이다. 그래도 경제적인 문제는 또 다른 현실이다. 지방도시 교원의 수입으로는 베이징의 대학생 아들을 키우기가 쉽지 않다. 누군가는 돈을 더 벌어야 했고 어머니가 한국행을 택한 것이다.
할머니는 시골집에, 아버지는 인근 도시에, 어머니는 한국 식당에, 대학생 아들은 베이징에 흩어져 살고 있다. 그래도 3세에게 꿈과 희망이 있고 현재의 가정 형편이나 생활도 건실하니 이 가족은 매우 양호한 편이다. 다른 가정은 적지 않게 깨졌다. 한국에서 보내온 돈은 술집으로 새기도 했고, 잠시 헤어져 돈을 벌다가 아예 갈라서는 일도 일어났다. 도시로 나갔지만 주변부만 맴도는 이도 있고, 코리안 드림이 좌절과 상처만 남긴 것도 적지 않았다.
아름다운 시골 풍경에 편안함을 느끼고 건실한 가정에서 안도감을 느끼지만, 조선족 동포 전체의 오늘을 들여다보면 그들이 왜 만주에서 힘들게 살아왔는지 생각해보지 않을 수 없다. 그들은 왜 따뜻한 곳을 떠나 이 춥고 거친 곳에 소수민족으로 살고 있을까.
만주족이 청나라를 세워 베이징으로 대거 이주하면서 압록강·두만강 이북은 공동화하다시피 했다. 청나라는 이곳을 용흥중지龍興重地라 하여 아예 봉쇄하고 외지인이나 외국인의 이주를 금지해버렸다.
본격적으로 조선인들의 이주가 시작된 것은 19세기다. 조선 후기 경제가 무너지고 관리들의 부패가 극심해지자 함경도·평안도에서 개별적으로 국경을 넘어가기 시작했다. 1869∼70년과 같이 재해로 인한 극심한 기근이 발생하며 집단이주가 뒤따랐다. 청나라도 아편전쟁 패배 이후 변경에 대한 위기감이 고조되면서 러시아의 동진을 견제하기 위해 19세기 중반부터 20세기 초까지 자그마치 2000만 명을 이주시켰다. 이런 가운데 1881년 압록강·두만강의 봉금을 해제하고 조선인들이 개간농민으로 들어오는 것을 허용했다. 그해에만 1만여 명이 넘어갔고 1897년에는 조선 정부가 파견한 서변계관리사가 관할한 조선인이 3만 7000여 명에 달했다고 한다.
일본 제국주의의 경제수탈이 본격화하자 조선인들의 만주 이민은 급증했다. 1910년에는 16만 명이었고, 1919년에는 36만 명으로 늘었다. 3·1운동 이후 정치적인 망명도 급증했다. 일본이 만주를 장악하면서 1930∼40년대에는 조선인에 대한 강제 이주가 대대적으로 시행되었다. 1936∼39년 사이의 강제 이주로 인해 만주 곳곳에 경상도촌·전라도촌·충청도촌과 같은 지명이 생겼다. 1941년에도 개척단이란 이름 아래 강제 이주가 계속되었다. 결국 해방 당시에 만주에는 우리 동포들이 100만 명을 넘어섰다.
해방 이후 일부는 귀국했지만 남북의 정치적 긴장과 곧이어 터진 6·25전쟁으로 인해 발길이 묶였다. 이들과 그 후손들이 바로 현재 중국 국적을 갖고 있는 우리 조선족 동포다. 조선족이 아니라 그냥 우리 동포였다. 그러나 정치와 이념의 벽이 쳐지고 30년 넘게 완전히 차단되었다.
20세기 막바지 이들에게 가장 큰 변화요소는 중국인들의 눈에 선망의 대상으로 등장한 대한민국이었다. 이들은 연고를 찾아 한국으로 왔고 일자리를 구했다. 중국에서보다 많은 월급을 받았고, 자식의 학비를 대면서 가족을 먹여 살렸다. 만주를 찾아오는 한국인들을 상대로 하는 여행 가이드와 식당업이나 숙박업도 돈벌이가 되었다.
그러나 한쪽에서는 그늘이 깊어갔다. 몇십 년간 단절되어 있다가 한국을 찾은 동포들은 이제 조선족이었다. 경제적 격차는 고사하고 이질화된 언어와 문화에 당황했다. 대한민국은 처음에는 동포애라는 집단감성이 앞섰지만, 이들을 어떻게 이해하고 어떻게 함께 살아갈지에 대한 세밀한 대책은 부실했다. 조선족 동포들은 만주에서 대학을 졸업했다고 해도 한국인들이 일상으로 사용하는 수많은 영어 단어에 의사소통이 막혔다. 한국인들은 “기자질과 선생질, 몸무게가 몇 근” 등과 같은 조선족 특유의 표현을 오해하여 눈살을 찌푸리기도 했다.
만주에서는 일부 한국인들의 취업사기·투자사기·결혼사기가 발생했고, 한국에서는 외국인이라는 신분상의 약점을 악용하는 일이 생겨났다. 일부 조선족 동포들은 한국에서, 만주에서 한국인을 대상으로 사고를 치기도 했다. 동포 사회에서는 한국인의 오만함에 대한 비난이 꿈틀거렸고, 한국에서는 동포들에 대한 괴담까지 고개를 들었다. 우려할 만한 수준이다.
우리 민족은 한 사람 한 사람 뜨거운 에너지를 품고 있다. 그래서 일제강점기와 전쟁의 폐허 속에서도 기적같이 되살아났다. 조선족 동포 역시 뜨거운 에너지를 갖고 있다. 일제강점기에 만주 벌판을 피땀으로 개간했고, 목숨을 걸고 항일투쟁의 기반이 되어주었다. 이토 히로부미를 사살한 것도 그런 맥락이 아니겠는가. 일제에 대항하기 위해 중국 공산당에 가입해서도 누구보다 열정적으로 싸웠다. 중국과 한국의 왕래가 끊긴 동안에도 열심히 자식 교육을 시켰고 중국의 어느 민족보다 평판이 우수했다.
대한민국과의 교류가 허용되자 한국으로 와서 귀천을 가리지 않고 열심히 일했다. 한국에서나 중국에서 훌륭하게 성장하는 2세들도 많아졌다. 20세기 후반 중국의 발전이 더딘 탓에 발생했던 한국과 조선족 동포의 격차도 그들의 노력으로 빠르게 좁혀지고 있다.
이들은 우리 민족이 21세기 거대 중국의 등장이라는 글로벌 환경 속에서 서로 협력할 수 있는 가장 중요한 자원이다. 그러나 둘 사이에 이미 적지 않은 균열이 생겼다. 한국인이 저지른 수많은 사고는 ‘사건·사고 뉴스’로 지나치면서도 조선족 동포 한 사람의 사고는 괴담으로 덧칠해서 돌리는 일까지 벌어지고 있다.
21세기라는 생존환경은 우리에게 더 많은 에너지를 요구하고 있다. 그럴수록 뜨거운 에너지를 함께 용출시킬 수 있는 우호적인 자원을 늘려가야 한다. 그 가운데 조선족 동포는 절대로 갈라지지 않아야 할 중요한 민족자산이다. 우리가 다른 민족을 이해하고 역사를 더 넓게 인식하기 이전에 민족 내부의 균열을 치유하는 것이 우선이다.
한반도에서건 만주에서건 초가집이 사라지는 것은 불가피한 시대적 변화다. 그러나 그곳에서 읽는 우리의 미래는, 더 늦기 전에 조선족 동포와 화해 하라는 것이다. 우리는 과연 그럴 수 있을까.