여름철에 피로감이 가중되는 이유는 주변기온이 높아지면서 체액온도가 상승하게 되고, 인체는 일정한 체온을 유지하려는 기능이 있기 때문에 피부표면으로 혈액을 집중시키고 땀을 많이 분비하여 열을 발산하기 때문이다. 덥고 습한 기후에 적응하기 위해 각 장부가 더 많이 활동하게 돼 기력이 떨어지면서 피로가 가중되게 된다. 피로는 가중되면서 여름철은 수분과 영양섭취를 잘해주어야 하는데 이마저도 부족해질 때가 많다. 피로는 날씨 이외에 다양한 원인에 의해서 발생하기 때문에 일상생활에 불편함이 있을 정도로 피로가 심하거나 장시간 지속된다면 반드시 전문의사와 상의해야 한다.
날씨가 더워지면 몸이 축 처지고 피로감이 느껴진다. 온몸이 나른하고 날씨가 덥다고 해서 가만히만 있으면 오히려 피로가 더 심해진다. 따라서 몸을 적당히 움직여주는 것이 좋다. 자신의 체력에 맞는 유산소운동과 근육운동을 병행하는 것이 좋다. 운동을 할 때는 땀 배출도 인한 탈수증상이 나타나지 않도록 틈틈이 수분을 보충해주도록 한다. 간혹 운동을 하면 몸이 더 피로하여 포기하는 경우가 있다. 그러나 운동을 시작하면 며칠간은 피로가 나타날 수 있지만 꾸준히 하면 오히려 몸이 가벼워지므로 포기하지 말고 처음부터 운동량과 강도를 서서히 늘려가는 것이 좋은 방법이다. 낮 시간에는 심한 더위가 발생하므로 이 시간은 바깥출입을 삼가고 가정에서나 사무실에서 스트레칭을 해주고 반신욕을 하는 것도 좋은 방법이다. 반신욕이 어렵다면 족욕도 좋다. 이는 혈액순환이 촉진되고 노폐물배출이 원활해져서 피로가 사라지고 몸을 가벼워지게 돕는다.
여름철에 피로가 쌓일 때 좋은 한약은 생맥산이다. 맥을 살려준다는 약이다. 만드는 방법도 간단하여 인삼, 맥문동, 오미자를 1:2:1의 비율로 배합하여 다려서 마시면 좋은 보약이 된다. 여름철 보양식의 기본은 ‘이열치열(以熱治熱)’이다. 열은 열로써 다스린다는 뜻으로 여름일수록 찬 음식들은 더욱 삼가고 따뜻한 성질의 음식물로 양기를 끌어올리는 것이 몸에 좋다. 한방에서 황기는 인삼과 함께 기(氣)를 보하는 약재로 많이 쓰인다. 쇠약해진 심장을 튼튼하게 하고 몸 속의 기운을 돋우어 주며 나쁜 피를 몰아내서 여름철피로회복에 효과적이다. 황기, 인삼, 대추 등은 삼계탕의 주재료이기도 하다.


여성주의 SF에 대해 사람들이 갖고 있는 생각은 SF라는 장르에 대해 가진 생각만큼이나 다양합니다. 누군가는 팻 머피를 떠올립니다. 실험적이고 전위적인 여성주의 작품을 썼죠. 이에 따르면 여성주의 소설은 기존의 권위적인 소설 작법에 대항하거나 혹은 그...
여성주의 SF에 대해 사람들이 갖고 있는 생각은 SF라는 장르에 대해 가진 생각만큼이나 다양합니다. 누군가는 팻 머피를 떠올립니다. 실험적이고 전위적인 여성주의 작품을 썼죠. 이에 따르면 여성주의 소설은 기존의 권위적인 소설 작법에 대항하거나 혹은 그와는 아주 다른 세계를 따로 구축하려는 것처럼 보입니다. 그보다 더 냉소적인 세계관을 지녔지만, SF의 클리셰를 충분히 활용했다는 측면에서는 제임스 팁트리 주니어가 있겠죠. 반면에 할란 엘리슨 풍의 전위적인 작풍을 가져와서 여성주의의 메시지를 입력시킨, 초창기의 옥타비아 버틀러를 예로 들 수도 있습니다. 그런가 하면 코니 윌리스처럼 전면에는 전혀 여성주의가 드러나지 않지만(그래서 그녀는 비판받은 적이 있고, 그에 대한 응답으로 단편소설을 썼으며, 덕분에 팬들은 기막힌 단편 를 얻었습니다) 장르의 작법 내에서 여성의 캐릭터를 계발하는 데 오랜 노력을 기울인 작가도 있죠. 신화와 과학과 시를 공평하게 사랑하는 어슐러 K. 르 귄은 어디쯤 있을까요? 캐릭터의 성별을 절대 밝히지 않은 채 스페이스 오페라를 쓴 앤 레키는 어디에 속할까요? SF의 세상은 무척 넓습니다. 그 경계도 가지가지죠.


허용희 씨의 어린 시절 꿈은 선생님이었다. 중학교 시절 존경하는 멋진 도덕선생님이 3년 간 담임을 맡았는데 그 영향이 컸다. 그는 “선생님이 되려면 교육대를 가든, 사범대를 가든 준비해야 하잖아요. 저는 그런 준비 없이 막연하게 꿈만 꾸다가 점수가 되는 대로 행정학과를 졸업해서 섬유회사에서 5년 간 근무했죠. 회사생활이 무료할 때 쯤 결혼하고 곧 아이를 가졌어요.”
첫아이가 태어났을 때는 남편이 함께 육아에 동참해서 크게 힘들지 않았다. 그러나 둘째 아들과 셋째 아들이 태어나면서 남편은 늘 피곤해하고 아이들과 축구도 한번 해주지 않았다. “아이들이 계속 태어났고 저는 잘 키우고 싶은 마음이 값비싼 교구도 사곤 했죠. 그때 남편은 경각심이 들었나 봐요. 아이들을 키우려면 본인이 돈을 많이 벌어야 한다는 부담감에 무리하게 일하다보니 체력은 떨어지고 힘겨우니 부부사이에 대화가 많이 줄었습니다.”
셋째아들 돌 무렵, IT업계에서 일하는 남편은 직장을 따라 오산으로 옮겨가서 주말부부가 되었다. 당시 갑상샘항진증으로 늘 약을 복용하던 용희 씨에게 지인은 ‘약보다는 자연치유력을 키우는 뇌교육명상을 해보면 어떻겠느냐’고 권했다.
“단월드 구미센터에 갔을 때 사람들이 너무나 좋았어요. 아버지가 늘 ‘착하게 살라.’고 하셨지만 사회에서는 그러기가 어렵잖아요. 그런데 센터에서는 다들 편안하고 서로 아껴서 ‘여기는 착한 사람도 행복할 수 있는 곳이구나!’ 했어요. 다른 운동을 하면서 전혀 느껴보지 못했던 경험이었죠.”
특히 그는 심성교육에서 육아스트레스로 말라붙어버린 줄만 알았던 자신의 가슴에 사랑이 있다는 걸 발견한 게 정말 감사했다고 한다. “첫눈에 반해 결혼한 남편인데 소통은 되지 않고 아이들의 짜증을 많이 냈던 것 같아요. 불통의 원인도 제 자신에게서 찾을 수 있었죠.
그리고 어릴 적 부모님에 대한 섭섭함이 있었는데 교육을 받고 부모님을 진심으로 이해하고 존재 자체만으로도 사랑할 수 있다는 걸 알았어요. 5형제의 맏이로 태어난 아버지는 가끔 술을 드셨고 부부싸움도 하셨죠. 그래도 삼강오륜, 명심보감 등 좋은 글귀를 읽어주시며 팔베개를 해주며 다정했는데 어머니는 한 번도 안아준 기억이 없었어요. 농사일도, 바깥일도 어머니가 주도가 되어야 했고, 30여 년간 두문불출한 할머니를 모시면서 지쳐서 자식들을 살갑게 대해주실 수 없었던 거죠.”
심성교육 후 용희 씨에게 변화가 찾아왔다. “교육 전에는 이불 하나를 개려도 천근만근 무거웠는데, 이불이 무거운 게 아니라 제 마음이 무거웠던 걸 알았어요. 전에는 남편과 대화를 하려면 알 수 없는 답답함에 눈물부터 났는데, 교육 후 울 일이 없더군요. 활기를 찾으니 남편이 ‘바람이 났다보다’라며 농담을 할 정도였어요.(하하)”
허용희 씨는 마스터 힐러 교육을 받으며 가장 기억에 남는 것은 감정과 생각에 휩쓸리지않고 일상에서 '깨어있기'였다고 한다. [사진=김경아 기자]
그는 PBM(Power Brain Method, 파워브레인 메소드)교육까지 받으면서 ‘뭔가 어르신과 아이를 위한 일을 해보고 싶다.’는 의욕이 생겼다. 그러나 원장님이 성장하기 위해 앞으로 나아가면 좋겠다고 권유했을 때 덜컥 두려움이 앞섰다. 때마침 남편을 따라 과천으로 이사를 가고 넷째아이를 가지면서 뇌교육명상 수련을 계속하지 못했다.
허용희 씨는 넷째를 낳을 때 노산으로 무척 고생했고 회복이 더뎠다. “어느 날 눈을 떴는데 숨이 잘 쉬어지지 않고 어지러웠어요. 그때 ‘죽음이 결코 멀리 있지 않구나. 죽기 전에 가치 있는 일을 해야 하는데….’라는 마음이 불쑥 올라오더군요.”
3년 전 오산으로 이사 와서 첫아이에게 질문한 것처럼 자신이 좋아하는 것이 무엇인지, 무엇을 하고 싶은지 찾기 시작했다. “1년 간 강의마다 관심을 갖다가 자연을 좋아하니 생태교육과 강사교육까지 받고 보조교사로 경험도 쌓았죠.”
다시 인연이 되어 2017년 8월 오산센터를 다녔다. 원장님은 그해 말 그의 성장을 위해 세 가지 제안을 했다. “국학원 120세 계단 명상, 신년 해맞이, 그리고 국학기공강사 교육이었죠. 국학기공강사라면 아이들을 다 키우고 활동할 수 있겠다는 마음에 수원의 교육원에 한 달간 다녔죠. 아이들 챙기며 교육을 받으려니 바빠서 갑상선 약을 먹는 걸 깜박 잊었어요. 한 달이 지나 문득 알게 되어 병원에 가보니 갑상선 수치가 정상이라고 했어요. 뇌교육명상을 다시하면서 건강이 많이 좋아진 거죠.”
10여 년간 육아만 하다가 사회에 나온다는 건 용기가 필요했다. 오산종합사회복지관 수련지도를 제안 받았을 때 용희 씨는 “‘좀 더 건강해지면 할게요.’라고 망설였어요. 그랬더니 ‘해보고 나서 문제가 생기면 그때 조정합시다.’라고 하셨죠. 첫 수업은 떨려서 어떻게 했는지 모르겠고, 두 번째 수업은 더 두려웠어요. 두렵지만 해낸 경험이 쌓여서 어느덧 자연스럽게 할 수 있게 되었죠.”
그는 대담해져야 더 큰 홍익을 할 수 있겠다는 마음에 마스터힐러 교육과정을 선택했다. “제가 죽을 것 같았을 때 했던 결심이 생각나더군요. 그래서 남편에게 ‘나 죽어도 힐러가 되고 싶어. 내가 책임지고 해내겠어.’라고 선언했죠. 오산종합사회복지관뿐 아니라 노인정 두 곳도 수련지도 했고 경제 자립을 위해 정리수납 일을 배웠어요. 1급 자격증을 따고 함께 교육받던 분과 동업을 했죠. 저는 인간관계를 잘 하는 편이었고 그분은 정리실무 능력이 뛰어나서 잘 운영했어요. 그런데 회사와 초등학교 방과후 수업 등 강사로서 활동이 늘었을 때 정리수납일은 팀원을 붙여서 넘겨주고 저는 국학기공 강사업무에 전념하게 되었어요. 그때쯤부터 제가 마음먹은 대로 일이 진행되고 선택하는 대로 이루어지기 시작했죠.”
지도사범으로 회원들에게 뇌교육명상 수련지도를 하는 허용희 씨. [사진=본인 제공]
마스터힐러 교육을 받으며 용희 씨에게 가장 기억에 남는 것은 ‘깨어있기’였다고 한다. 감정이나 생각에 빠지거나 휘둘리지 않고 있는 그대로 나를 바라보고 지금 이 순간에 해야 할 것에 집중하는 것이다.
“그때까지 제 집은 아침마다 전쟁이었어요. 저도 아침잠이 많은데 세 아이를 깨워 학교를 보내는 게 보통이 아니었죠. 특히 둘째와 많이 부딪혔어요. 깨면서부터 짜증을 받아줘야 하니 에너지가 소진되었죠. 그래서 반복되는 고리를 끊겠다고 마음먹었어요. 마스터힐러 교육 후 선생님께는 아이 습관을 고치기 위해 늦을 것이라 양해를 구하고, 아이에게 ‘언제 일어날지 결정하라고 한번만 깨우겠다.’고 했죠. 정한 시간에 한번 깨우고 일어나지 않아 그대로 두었더니, 역시 일어나자마자 징징거리더군요.
그래서 아이를 앉히고 단호하게 ‘학교 안가도 된다. 지금 해야 할 일이 뭔지 생각해봐’라고 했더니 등교 준비를 하고서는 다시 선생님께 문자를 보내달라고 칭얼거리더군요. 다시 ‘지금 이 순간에 할 일이 뭔지 생각해봐’ 했더니 서둘러 등교하더군요. 아이와 깨어있기를 한 거죠. 다음날부터는 스스로 일어나서 학교에 갔는데 오히려 아이가 즐거워 보였어요. 작은 일이지만 본인이 선택해서 해낸 일이니까요. 아이를 제 시간에 학교에 보내는 것 보다 더 중요한 건 아이를 삶의 주인으로 살게 돕는 것이란 걸 알았습니다. 마스터힐러 교육 후 저는 한 발짝 물러나 바라볼 수 있는 힘이 생겼고, 깨어있기를 통해 제 자신을 바라보며 아이들을 존중하게 되고 부딪힘은 많이 줄었어요. 지금은 걷거나 자전거를 타고 가면서도 자신의 몸과 마음 상태를 관찰하면서 일상에서 깨어 있으려고 노력합니다.”
그는 마스터힐러 교육과정에서 또 하나 발견한 것이 있다. “제가 자신감 있게 성장한 모습만 제 모습이라고 여겼는데, 교육과정 중 잊고 있던 무기력한 예전 모습이 떠올랐어요. 그러면서 예전 그 모습도, 지금 성장한 모습도 나라는 걸 인정하고 다독일 수 있게 되었어요.
그리고 예전 저처럼 무기력한 사람에게 나와 같은 변화를 만들고 싶다는 의욕이 생겨서 지금은 센터에서 지도사범으로 활동하고 있어요. 복지관이나 경로당에서 진행할 때는 편안한데, 센터에서 지도하면서 잘 하려고 하면서 제 자신을 괴롭히기도 하더군요. 이렇게 성장과정에서도 수시로 감정이 올라오면 ‘아, 있구나!’ 인정하고 다시 나아갈 수 있는 힘이 생겼죠. 뇌교육명상은 계속 제 자신의 한계를 만나고 한계를 넘어 성장하는 과정인 것 같습니다.”라고 소신을 피력했다.
최근 그는 경로당 등 수련지도를 할 때 뇌 감각을 깨워 스스로 힐링포인트를 찾는 셀프힐링법인 ‘BHP명상’을 전하면서 기쁨이 크다고 한다. “힐링포인트를 찾아드리니 과거 힘들게 했던 아픔을 이야기하고 나서 그날 밤 한 번도 깨지 않고 모처럼 꿀잠을 잤다고 자랑하는 분도 있고, 94살 어르신이 BHP명상을 하고 좋아서 수업에 빠지지 않고 열심히 수련하시는 모습에 감동하기도 했죠. 저를 기다려주시는 어르신께 감사하고 어르신들의 무료한 일상에 잠시 청량한 기운을 드릴 수 있다는 게 즐거워요.”
막내 아들과 함께 한 허용희 씨. 그는 "남편, 아이들도 함께 뇌교육명상을 하고자 한다. 가족과 함께 성장해야 멀리 갈 수 있을 것 같다."며 홍익가정의 꿈을 밝혔다. [사진=김경아 기자]
허용희 씨는 “40살까지는 흘러가는 대로 살아왔고, 2년 전부터 선택하면서 살고 있어요. 작은 선택 하나가 현실에서 큰일을 만들 수 있다는 걸 알았습니다. 두려움, 부담감, 무기력을 벗어나서 이제는 선택하면서 사는 제 모습이 대견합니다. 지도사범이 되고 나서 원장님께서 ‘본인을 사랑하라’고 하시는데 정말 진하게 사랑하려고 합니다. 더 이상 제 삶을 방치하지 않고 성장하는 삶을 선택할 겁니다.”라고 당차게 포부를 밝혔다.
그는 “앞으로 100세, 120세 인생이기 때문에 아이에게 꿈을 가지라고 할 게 아니라 부모가 꿈을 꾸어야 한다고 생각해요. 강사가 되고 보니 모두 제게 ‘선생님’이라고 부르더군요. 어릴 적 꿈을 이루었네요. 지금 국학기공강사, 지도사범, 지구시민운동연합 오산지회 팀장, 네 아들의 엄마로 살고 있는데, 앞으로 어떤 모습으로 성장하고 싶은지 계속 찾고 있습니다. 매일 매일 성장하고 있으니 1년 뒤 제 모습이 어떨지 기대도 됩니다. 한 발씩 나아가다 보면 구체적의 제 성장 드라마를 그릴 수 있으리라 믿습니다.”라고 했다.


중국 주변의 모든 여행 삼주을 보내고 난 후에, 우리의 여행은 홍콩에 종료했지만, 처음 우리는 마카오에서 도중 하차했다. 당신이 도박꾼 경우 지금,이 곳은 매우 흥미로운 것입니다. 우리가 방문하는 MGM과 다른 카지노와 라스베가스로 아래로 풍덩 것처럼 느꼈다. 그들은 매우 아름다웠다 거의 베이거스에서 사람처럼 보였다. 마카오에서 훨씬 더 흥미로운 일들이 생각이 있습니다. 역사적인 요새와있다 포르투갈 영감 건물을 볼 수있는 구시 가지 영역으로 이동합니다. 사람들의 군중 사이에서 당신은 중국이 아시아 포르투갈어 융합 영역의 더 나은 아이디어를 얻을 것이다. 당신이 중국에서 기술적으로 여전히에도 불구하고,오고가는 세관을 통과 할 준비를합니다. 분명한 이유도없이 몇 시간이 낭비.
Richard로스앤젤레스
중국의 라스 베이거스, 모든 모양과 크기의 카지노의 많은. 그것은 세계에서 가장 인구 밀도 영역의 거의 모든 공간이되어있다 사용된다. 대중 교통은 방문 끔찍한 여기에 살 크지 만, 좋은 것입니다.
Caroline Carlos산호세


주변에서 참 많이도 듣는 말입니다. 그런데 우리가 세상일이 잘 풀리지 않아서 가슴을 치며 “내가 전생에 죄를 많이 지었다”라고 넋두리하는 정도가 아니라 실제로 죄업이 두터워서 평생을, 아니 제 자식과 손자들, 대대손손 그 멍에가 씌워진 사람들이 있습니다. 인도의 불가촉천민, 바로 그들입니다. 그것도 1억6천 명이나…. 자그마치 인도 인구의 16퍼센트에 달하는 숫자입니다.
그들은 너무나도 더럽고 부정한 운명을 타고 났기에 그저 지금의 이 한 세상을 속죄하는 마음으로 살아야만 합니다. 그들은 자기 침이 땅을 더럽히지 않도록 침을 담는 오지그릇을 목에 걸고 다녀야 했고, 더러운 자기 발자국을 지우려고 빗자루를 엉덩이에 매달아야 했고, 불가촉천민이 지나가고 있다는 것을 다른 계급들에게 알리기 위해 지팡이로 바닥을 쳐서 알려야 했으며, 아무리 목이 말라도 함부로 우물의 물을 마셔도 안 되었습니다.
조상 대대로 믿어온 신앙에 의지해서 그 가르침에 따라 천한 신분을 좀 벗어나려 하지만 그 종교에서는 신조차도 수천 년 동안 수많은 사람들이 내민 손을 거부합니다.
“베다를 들으면 그 귀에 납물을 부어라/베다를 암송하면 그 혀를 잘라라/베다를 기억하면 몸뚱이를 둘로 갈라라.(마누법전)”
신도 자비를 베풀지 않으니 그들은 그저 운명을 탓하며 살 수 밖에 없습니다. 아버지가 서글프게 그 죄값을 다 받았고 아버지의 아버지가, 또 그 아버지의 아버지가 그러했듯이 운명에 순응하며 묵묵히 죄값을 치를 수밖에는 없습니다.
하지만 저자의 아버지 다무는 전생의 죄를 참회하며 죄값을 닦으면서 일생을 지내지 않았습니다. 전생에 저 많은 사람들이 정말로 죄를 지었는지 누가 보았습니까? 그리고 다른 계층의 사람은 죄를 저지르지 않았답디까?
그는 ‘참회합니다’를 외치지 않고 자신의 숙명을 거부하였습니다. 이런 숙명 따위는 자기 아버지로 족하니 더 이상 못된 관습에 희생당하지 않으려면 자식을 가르쳐야 한다고 결심합니다. 그는 아내에게도 글을 가르치고 강연을 들으러 다니게 하였습니다. 자식들도 공부를 시켰습니다. 그는 불가촉천민이라는 그릇된 편견을 끝내 버리지 못하는 인도사회와 맞서 싸우다가 결국은 불교로 개종한 암베드카르에 깊이 심취하였고 일생 동안 그의 가르침을 몸으로 실천하였던 것입니다.


양국의 정상들이 골프 한 번 같이 한 게 뭐 대단한 일이냐고 반문하는 사람들도 있을 것이다. 그런데 미국의 제1우방인 영국의 메이 총리도 트럼프 대통령과 단 한 시간의 만남만 가졌던 것에 비하면, 아베 총리를 골프장으로 초대한 것은 정말 어마어마한 환대가 아닐 수 없다. 정확한 것은 알 수 없지만, 골프를 아는 일본의 외교관들이 물밑에서 실무적으로 엄청난 노력을 했을 것으로 보인다.
미국 대통령이 유일한 초강대국의 정상으로서 일본과 아베 총리의 입지를 강화해 준 것은 틀림없다. 골프광인 트럼프 대통령에게 일제 혼마 드라이버를 선물했으니, 혼마 드라이버는 졸지에 세계 최강 미국 대통령이 쓰는 드라이버라는 프리미엄 광고도 얻게 됐다. 세계 최정상의 프로들과 용품 사용 계약을 맺은 것보다 훨씬 큰 홍보 효과도 거둔 셈이다.
정상들의 골프는 단순한 스포츠가 아니다. 약 4시간 동안 누구의 방해도 없이 그들만의 진솔하고 격의 없는 대화를 나눌 수 있다. 특별히 작은 나라의 정상에게는 천재일우의 기회가 될 수 있다. 대통령이 탄핵을 받고, 아무 것도 할 수 없는 처지에 있는 우리나라로서는 미국 트럼프 대통령의 집권 초기 그 귀중한 시간에 허송세월 하는 느낌이 들기도 한다.
정상들의 골프는 단순한 스포츠 아냐
천재일우의 기회 될 시간을 그냥 놓치고…
오래 전 고 김영삼 대통령 시절, 클린턴 대통령이 방한했고, 클린턴은 골프 라운드를 희망했지만, 김 대통령의 고집으로 골프 대신 조깅을 했다. 나는 그때 그 상황이 무척 안타까웠다. 우리나라 선수들이 LPGA와 PGA에서 막 이름을 날리고 있을 때였다. 대통령이 비록 골프는 시원치 않아도 ‘같이 걷거나 버기를 타며 이야기를 나누고, 박세리, 최경주 또는 미국적의 미셸 위 프로를 불러 함께 라운드 하면 얼마나 대화의 분위기가 좋았을까’ 생각하면 참 답답했다. 아니면 대통령이 갤러리로 따라 다니고, 골프에 조예가 깊은 김종필 총리 같은 분이 함께 플레이 했다면, 대통령의 인격이 훨씬 더 돋보였을 것이다.
▲미국을 방문한 아베 신조 일본 총리(왼쪽에서 두 번째)가 2월 11일(현지 시간) 도널드 트럼프 미국 대통령(왼쪽에서 세번째)과 골프 라운딩을 즐겼다. 사진은 트럼프 대통령이 트위터에 올린 골프 라운딩 장면. 사진 = 연합뉴스
오래 전 고위 공무원들을 대상으로 중앙 연수원에서 골프 매너를 강의한 적이 있다. 그분들에게 보스의 골프를 치지 말고, 리더의 골프를 치라고 권했다. 군림하는 골프가 아니라 섬기는 골프를 하라며 기초 매너를 강의했다. 외교관 한 분이 휴식 시간에 “돌이켜 보니 골프장에서도 갑질이 몸에 배서 자기중심의 플레이를 한 것 같아 부끄럽다”고 말했다. 그러면서 주재국의 공직자들이 자기를 보고 매너가 좋지 않은 사람이라고 했을지도 모른다고 우려하기도 했다.
올림픽 골프 금메달의 나라, 세계 정상급 골프 강국이면서도 유명한 골프 브랜드 하나 제대로 갖지 못하고, 400여만 명의 골퍼가 있으면서도 대중화의 길이 멀기만 한 나라. 공직자들과 경제 지도층의 골프가 부정부패의 이미지로 찍힌 나라. 비리에 싸인 대통령이 골프를 금지시키는 나라. 어느 하나 긍정적으로 보이는 게 없는 이상한 골프 강국인 우리나라는 이제 변해야 할 것이다.


10시부터 시작하는 시험을 위해 수험생은 오전 9시 10분까지 시험실 입실을 완료해야 한다. 오전 9시 20분부터 40분간 소지품 검사 및 답안지 배부 등을 진행하며 1교시 시험은 헌법 25분, 언어논리영역 90분 등 총 115분간 진행한다. 중식 후 2교시는 오후 2시부터 오후 3시 30분까지 90분간 자료해석영역을 평가한다. 끝으로 오후 4시 30분부터 90분 간 상황판단영역을 테스트한다. 1교시 시험에 응시하지 않은 수험생은 2·3교시 시험에 응시할 수 없으며, 2교시 시험에 응시하지 않은 수험생은 3교시 시험에 응시할 수 없다.
인사처는 응시자 준수사항도 함께 공고했다. 코로나19 대응 수험생 행동수칙에 따라 수험생은 올바른 마스크 착용, 손소독 및 발열검사, 시험실 환기 등 시험 당일 안전대책에 적극 협조해야 한다. 수험생은 시험장 출입 전 반드시 손소독제로 손을 소독한 후 발열검사를 받아야 하며 마스크를 계속 착용해야 한다. 시험시작 후 시험감독이 실시하는 본인 확인 시에는 마스크를 잠깐 내려 본인여부 확인해 협조해야 한다. 또한 시험에 응시한 수험생은 시험 시행일로부터 14일간 발열, 호흡기 증상 등을 모니터링해 증상 발생 시 질병관리본부 콜센터 또는 보건소로 문의해야 한다.
시험장 주출입구는 단일화한다. 발열검사 및 2차 문진 후 37.5℃ 이상의 발열이나 호흡기 증상 등 감염의심여지가 있는 수험생은 예비 시험실에서 분리 응시한다. 자가격리 중인 수험생은 시험장에서 시험을 치를 수 없으며, 시험 응시를 희망하는 경우 사전 신청을 거쳐 관할보건소 등 보건당국과의 협의 후 안전에 이상이 없는 경우 별도의 장소에서 시험에 응시할 수 있다. 단, 확진자는 응시할 수 없다.
아울러 수험생 이외에는 시험장 출입을 금하며 수험생 본인에게 지정된 지역의 해당 시험장에서만 응시할 수 있다. 본인 확인을 위해 응시표와 공공기관이 발행한 신분증을 반드시 소지해야 하며, 응시표는 사이버국가고시센터 홈페이지 마이페이지에서 출력할 수 있다.
답안지의 모든 기재 및 표기사항은 컴퓨터용 흑색 사인펜을 사용해야 한다. 적색볼펜, 연필 등으로 예비표기를 해 중복 답안으로 판독된 경우에는 불이익을 받을 수 있으므로 각별히 주의해야 한다. 답안 수정 시에는 본인이 가져온 수정테이프만을 사용할 수 있으며 수정액 또는 수정스티커 등은 사용할 수 없다.


최근 메트로 밴쿠버 곳곳에 큰 화재가 계속 발생하고 있어 주의가 요망된다.
5일 오전 5시께 밴쿠버시 W. 4 애비뉴의 한 상가 건물에서 불이 나 주변 상점을 태우고 진화됐다. 다행히 부상자는 없으며 주변 지역은 오전 시간 내내 통행이 차단됐다.
목격자들은 불이 W. 4 애비뉴와 맥도널드 스트리트 교차로의 멕시칸 식당 '토팡가 카페'에서 처음 발생했다고 전했다. 한 목격자는 인근 건물에서 잠을 자는 중에 무언가 타는 냄새가 나 잠을 깼으며 곧 화재경보기가 울렸다고 말했다. 불이 난 식당 윗집에서 살던 주민은 화재경보기 소리를 듣자마자 신발만 겨우 신고 빠져나왔으며 모든 재산이 다 사라졌다며 어려움을 호소했다.
소방 당국은 50명의 소방 인력을 투입해 진화를 시도했지만 오래전 나무로 지어진 건물이라 빠르게 불길이 번지는 바람에 어려움을 겪었다고 설명했다. 당국은 정확한 발화 지점을 찾고 있으며 화재 원인도 현재까지는 밝혀지지 않았다고 전했다.
써리에서도 타운하우스 신축 공사현장에서 큰불이 발생했다. 화재는 120 스트리트와 64 애비뉴가 만나는 곳의 공사장에서 5일 오전 1시 무렵 났다. 써리시와 델타시 소방서가 동시에 출동해 모두 80여 명이 화재 진압을 맡았으며 주변 건물의 벽이 녹아내리고 불씨가 날려 옆 주택의 지붕이 탈 정도로 불길이 크게 번지자 인근 지역의 주민들이 긴급히 대피했지만 부상자는 없다고 소방 당국은 밝혔다.
불이 난 건물은 올여름 완공 예정이던 38채의 타운하우스로 대부분의 큰 공사가 끝나고 마무리 단계에 있었지만 이번 화재로 전소됐다.
BC주 내륙 켈로나의 한 주택에서도 폭발로 의심되는 화재가 발생해 1명이 숨졌다. 불은 4일 오후 9시 무렵 발생했으며 신고를 받고 현장에 도착한 소방 당국이 진화작업을 벌여 불이 난 집 안으로 진입해 당시 실내에 있던 4명을 구출했다. 병원으로 후송된 4명 중 1명은 화재 당시 입은 부상으로 사망했으며 2명은 생명이 위독한 상태다. 나머지 1명은 비교적 가벼운 부상으로 병원에서 치료받은 후 퇴원했다.


전기차 시장 확대로 고성장을 이어가고 있는 이차전지 양극소재 기업 에코프로비엠이 코스닥 상장에 재도전한다.
김병훈 에코프로비엠 경영대표는 13일 서울 영등포구 콘래드호텔에서 기자간담회를 개최하고 "오는 2023년에는 5조원 이상의 매출을 올리는 세계 1위의 양극재 기업이 되겠다"고 밝혔다.
목표를 달성을 위해 에코프로비엠은 최근 공격적으로 생산능력을 확대하고 있다. 지난 2016년 모회사인 에코프로로부터 물적분할할 때만해도 연산 8500t에 불과했던 생산능력을 작년 말 기준 2만9000t까지 늘렸다. 현재 경남 포항시에 짓고 있는 제5공장이 완성되는 올해 말이면 생산능력은 연산 5만5000t까지 늘어나 글로벌 1위 기업인 스미토모를 바짝 추격하게 된다.
이 같은 공격적 투자는 실적이 뒷받침되기에 가능했다. 에코프로비엠은 작년 3분기까지 누적으로 매출 4060억원, 영업이익 360억원 실적을 기록했다. 지난 2014년과 비교하면 매출과 영업이익이 연평균으로 각각 90%와 102.4% 증가했다.
기술력을 바탕으로 회사를 키워온 것이다. 김 대표는 "(에코프로비엠은) 기술력을 중시하는 회사"라며 "전체 임직원 수의 30% 가량이 연구·개발(R&D) 인력"이라고 강조했다.
특히 양극재에 들어가는 니켈 함량을 높이면서도 안전성을 유지시키는 기술력을 갖고 있는 게 에코프로비엠의 강점이다. 니켈·코발트·망간(NCM)이나 니켈·코발트·알루미늄(NCA)로 구성되는 이차전지 양극재에서 니켈 함량을 높이면 에너지 밀도가 높아진다. 다만 불안정한 물질인 니켈의 함량이 높아지면서 배터리의 폭발위험도 덩달아 커지지만 에코프로비엠은 안전성 문제까지 해결했다고 김 대표는 강조했다. 에코프로비엠은 NCM의 니켈 비중을 80%까지, NCA의 니켈 비중을 88%까지 높인 제품을 출하하고 있다.
김 대표는 "NCM 배터리의 용량을 키우기 위해 니켈을 (양극재의) 중심부에 배치하고 안전성이 뛰어난 망간을 표면에 도포한다"며 "에코프로비엠이 만든 NCM 양극재는 용량이 크고, 안전성이 뛰어나며, 수명특성까지 좋다"고 말했다.
니켈 함량을 높이면 원가를 절감하는 효과도 생긴다. 양극재를 만드는 데 필수적이지만, 생산 지역이 적어 가격변동이 큰 코발트의 함량을 줄일 수 있어서다. 실제 작년 3월 런던금속거래소에서 거래된 코발트 가격이 t당 9만달러 이상으로 오르면서 전기차 배터리를 만드는 기업들의 수익성을 짓누르기도 했다.
이에 에코프로비엠은 금속을 저렴하게 확보할 신규 사업도 구상하고 있다. 김 대표는 우선 저렴한 탄산리튬을 사와 수산화리튬을 만드는 공정을 사업화할 예정이라고 말했다. 이어 저렴한 수산화니켈을 황산화하는 공정도 개발 중이라고 덧붙였다. 생산 과정에서 나오는 불량 양극재와 양극소재를 자체적으로 재생하는 기술을 개발해 사업화한 뒤 궁극적으로는 폐배터리를 재생화하는 사업까지 나설 계획이다.
에코프로비엠은 오는 14~15일 수요예측을 거쳐 21~22일 청약을 진행한 뒤 다음달 5일 코스닥에 상장될 예정이다. 희망공모가 밴드는 3만7500~4만2900원으로, 300만주를 공모해 1125억~1287억원을 확보한다. 확보한 자금의 70% 이상은 생산설비 증설에 투자될 계획이다. 상장주관사는
대신증권과 하나금융투자가 공동으로 맡았다.


지난해 크라우드 펀딩 시장은 2배의 성장을 이룬 해다. 와디즈는 이 분야에서 시장 점유율 50%를 달성한 해이기도 하다. 올해 전망 또한 밝다. 증권형 크라우드 펀딩 한도가 500만원에서 1천만원으로 올랐기 때문이다. 국내 크라우드 펀딩 업계의 인지도 역시 예전에 비해 많이 높아졌다.
리워드 방식의 경우 샤플, 정글팬서 등 기존의 유통망으로는 소화하기 힘들었던 새로운 밸류를 가진 메이커의 활약으로 인해 유의미한 성장을 이뤄낸 해다. 기존 유통 단계에게는 새로운 ‘선주문 후생산’이라는 방식을 본격적으로 정착시킨 것 또한 지난해 크라우드 펀딩이 이뤄낸 순기능이다.
크라우드 펀딩 시장 트렌드에 대해 신 이사는 ‘덕투일치’라는 단어로 일축했다. 자기가 좋아하는 것에 대한 투자가 늘어나고 있다는 뜻이다. 영화, 게임, 콘서트 같은 콘텐츠에 대한 증권형 투자가 활발했다. 로컬 투자 방식 역시 주목할만하다. 지역 기반으로 거주중인 사람들이 알고 있는 지역의 상점이나 서비스 등을 투자하는 방식이다. 이미 알고 있기 때문에 신뢰도가 높아 투자 참여를 위한 장벽이 상대적으로 낮다.
YOLO, 신재생 에너지, 대체에너지 같은 기존 산업 패러다임을 바꿀 수 있는 분야 역시 투자가 활발한 편이다. 예를들어 코스피는 이미 밸류가 완성된 기업이다. 반면에 와디즈를 통해 출품한 기업은 기존의 비즈니스가 해결하지 못하는 새로운 밸류의 접근법을 가진 경우가 많다는 얘기다.
예를들어 생리컵 국내 출시 프로젝트를 진행한 ‘이지앤모어‘의 경우 기존 재지 회사 입장에서는 반길 이유가 없는 제품이다. 하지만 사회성 이슈로 인해 세상에 나올 수 있었던 대표적인 제품이다. 브랜드 파워가 없으면 기존 유통망을 통해 성공하기 어려운 스마트 가구, IoT 기반 서비스의 분야의 펀딩과 스토리텔링이 된 반려견, 푸드 상품 역시 꾸준히 늘어나는 중이다.
크라우드 펀딩에 적합한 스타트업은 과연 어떤 기업일까. 신 이사는 “기업을 운영하는 사람 입장에서는 브랜드 로열티를 넘어서 팬덤으로 가야하는 게 올바른 방향”이라 말한다. 기업과 소비자 간의 강력한 구속력이 필요한데 이를 위한 매개체가 바로 크라우드 펀딩이라는 생각이었다. 사용자가 좋아하고 응원하는 기업에 투자할 수 있는 팬(fan) 말이다. 이러한 진성고객을 얻는 가장 강력한 툴이 크라우드 펀딩이라 말한다.
단순히 제품을 구매하는 정도의 결합이 아니라 기업과 동반성장을 위한 강한 니즈를 가진 진성고객을 얻는게 중요하다는 얘기였다. 크라우드 펀딩에 적합한 기업은 따로 없었다. 단지 비즈니스를 오랫동안 유지하겠다는 뚜렷한 목표를 가진 기업이라면 누구나 가능하다.
크라우드 펀딩의 최적기가 있을까. 예전에는 사업 시작전 자금 확보를 위해 혹은 시제품 상태에서 본격적인 생산을 위해 크라우드 펀딩을 이용하는 게 대부분이었다. 요즘은 꽤나 다양해졌다고.
“요즘은 시장 테스트를 위해, 진성팬 확인을 위해 크라우드 펀딩을 이용하는 경우가 많습니다. 메이커의 비즈니스 상황에 따라 좀더 세분화 다양화된 상태로 펀딩이 진행되고 있습니다.” 예를들어 영화 ‘재심’의 경우 제작 자금을 모으기 위해 크라우드 펀딩을 활용했지만 ‘판도라’는 마케팅 자금 확보를 위해서였다. 같은 카테고리에도 상황에 따라 펀딩 타이밍이 달라지고 있는게 요즘 추세다.
지난해 마쿠아케를 비롯해 다양한 해외 사업자가 국내 시장의 문을 두드렸다. 이런 현상에 대한 와디즈의 생각을 물었다. 어떤 형태로 진입할지는 예측이 어렵지만 적극적인 활동은 쉽지 않을거란 의견이었다. 일단 북미권 크라우드 펀딩의 경우 배송에 대한 책임을 지지 않는 경우가 많다. 국내 사용자는 이 부분에 대해 특히 민감한 편이다. 게다가 영업망이 전무하기 때문에 인바운드로 진행해야 하는데 이 부분에서 국내 기업과 차이점이 발생한다. 메이커 스스로 제품을 확인하고 프로젝트를 성공시키기 위한 팀의 적극적인 의지가 필요한데 인바운드 만으로 해결하기엔 한계가 존재해서다.
홈 어드밴티지도 분명히 존재했다. 일단 국내 크라우드 펀딩 업체의 경우 한국에 대한 이해도가 글로벌 플레이어에 비해 압도적으로 높은게 현실이다.
관련 규제로 인한 제약은 비단 크라우드 펀딩 업계도 피해가기 어려운 숙제다. 일단 천만원으로 늘어났지만 증권형 투자 상품의 한도는 말 그대로 제약이었다. 금액이 낮기 때문에 오히려 이 돈이 투기성으로 가지 않을까라는 기우 역시 간과하기 어렵다.
“경제 성장 동력으로 만들자는 의지가 확고하다면 청년창업 플랫폼 역할을 할 수 있는 이 분야에 투자한도 역시 적극적으로 완화해야 합니다. 또한 기존 투자자에 대한 보상도 이전보다 늘어나야 할테고요.” 광고에 대한 규제도 강한편이다. 청약 기간에 광고가 안되는 건 완화됐지만 표현이나 매체에 대한 제약은 여전히 많다고.
요즘 가장 핫한 ICO에 대한 생각은 일단 ‘중도’였다. 본질 역시 크라우드 펀딩이 지향하는 본질과 유사하다. 크라우드 펀딩 업계는 제도권 안에서 움직여야 하기 때문에 시도조차 안할 뿐이라 말한다. 요즘 문제가 되는 암호화폐는 자금 유통 구조도 모르고, 과금도 안되고, 세금 역시 문제다. 크라우드 펀딩 업계에서는 이걸 제도권으로 끌어올 수 있는지 여부가 관건일 뿐이다.
만약 규제가 풀린다면 사회적 합의가 필요할 것이란 속내도 비쳤다. 순기능도 있겠지만 부작용 예상되기에 기존 제도권 내의 플레이어에 대한 고려 역시 간과해선 안된다는 의견이었다. 아직은 결정된 게 없는 상태이므로 더 이상의 관련 질문은 무의미했다.
올해는 전년대비 3~4배 성장을 예측할 정도로 크라우드 펀딩 시장 전망이 밝다. 더구나 창업 시장은 메가 트렌드다. 투자대안이 마땅치 않은 상황에서 벌어진 작금의 암호화폐 광풍을 예측한 이는 아무도 없었다.
암호화폐에 대한 위험성에 대한 온도차는 기존 제도권과 크게 다르지 않았다. 2030세대가 극단적으로 암호화폐 투자에 올인하고 있는 생태계가 건강하지 않다는 생각에서다.
투자 입장에서 본다면 ‘하이리스크, 하이리턴‘의 투자 상품이 포트폴리오 차원에서 없어서는 안되지만 계층을 뛰어넘을 투자 방법론은 점점 희박해지는 게 현실인 만큼 그 문제가 고스란히 투영된 게 바로 코인 열풍으로 비쳐졌을 뿐이다.
극단적인 리스크를 고려해 규제 중심으로 가는건 산업활성화 측면에서 부정적인 요소가 발생할 게 분명하다. 같은 제도권 내에서 투자대안으로 장려할 수 있는 정책이 필요다는 의견이었다.


이번 전시에서는 조선시대 주변부에 지나지 않았던 정동지역이 서양열강 세력이 하나 둘 자리를 잡고 경운궁이 대한제국의 정궁이 되면서 근대사의 새로운 중심지로 부각되고, 동서양의 문화가 공존하는 독특한 지역성을 지니게 되는 과정과 역사적 의미를 되새겨 보고자 했다.
대한제국의 중심지 정동은 근대기 서양외교의 각축장이자 새로운 문화의 산실이었다.
1883년 미국공사관을 시작으로 각국 공사관이 들어서면서 정동은 서양인들의 터전으로 자리 잡았다. 한편 1895년 을미사변 이후 신변에 위협을 느낀 고종은 아관파천을 단행하고 정동의 경운궁으로 이어했다. 이로서 조선시대에는 크게 주목받지 못했던 정동은 대한제국기에 들어서면서 제국의 중심공간이자 서구열강들의 외교 각축장이 됐다.
경운궁을 중심으로 자주독립을 열망했던 대한제국과 이땅에 처음 정착하기 시작한 서양인들은 낯선 공존을 이루면서 독특한 정동의 공간을 만들어냈다. 정동은 국제교류와 외교의 무대였으며, 신문물의 발신지였고, 아울러 선교와 교육, 의료의 기지로서 근대시기 새로운 문화의 산실이었다.
이번 특별기획전은 △낯선 공존, 정동 △대한제국, 1900년 파리 만국박람회에 참가하다 등 크게 두 파트로 나눠 구성했다.
정동 지역은 조선 초 신덕왕후의 정릉(貞陵)이 있던 곳으로, 임진왜란 후에 선조의 행궁이 자리했고, 경운궁이라는 정식 궁호를 얻어서 이궁(離宮)으로의 위상을 가지게 됐다. 이 코너에서는 고종이 경운궁으로 이어하기 이전인 1890년대 초의 정동지역 모습을 최초로 공개한다. 이 사진은 초대 영국공사 힐리어가 촬영한 것으로 힐리어 공사 후손의 소장품이다.
경운궁으로 이어한 고종은 대한제국을 선포하고 황제로 등극했다. 또 황제 국가로서 위상을 갖추기 위해 경운궁을 확장했다. 중층의 중화전이 중심에 자리잡고, 석조전, 정관헌 등 서양식 건축물이 다수인 경운궁은 고종이 전통문화의 계승자이면서도 서구문화에 포용력을 갖추고 있음을 드러내 준다. 이 코너에서는 전시를 통해서 처음 소개되는 초기 석조전 도면(일본 하마마쓰 시립도서관 소장)과 ‘경운궁 중건 배치도’등이 전시된다. 또 고종의 홀로그램 영상을 통해 서구 열강과의 공존을 통해 자주독립을 염원했던 대한제국을 상징적으로 연출했다.


미국 등 서구에서는 남성에게 가장 흔한 암 중 하나로 최근 서구화된 식생활과 비만 인구 증가 등으로 우리나라에서도 급속하게 증가하고 있다. 국내에서는 남성 암 발생률 5위를 기록하고 있다.
◇낮아진 발병 연령대, 50세 이상 남, 연 1회 조기검진 필수=건강보험심사평가원의 최근 5년간(2011~2015년) 연령별 전립선암 환자 추이를 보면 여전히 70대가 큰 비중을 차지하고 있다. 눈에 띄는 점은 40~50대 환자가 4,064명에서 5,293명으로 늘었다는 것이다. 발병 연령대가 낮아지고 있는 만큼 조기 검진의 중요성도 훨씬 커졌다. 한국인의 전립선암 악성도가 유독 높은 것도 주의를 기울여야 하는 대목이다. 보통 암이 얼마나 퍼져 있는지를 보는 암의 병기와 암 조직이 정상 전립선 조직과 얼마나 다른지 보는 암세포 분화도, 악성도 등이 환자 예후에 큰 영향을 미치고 있다. 초기 암이라도 악성도가 높은 암은 빨리 진행될 수 있고 다른 장기로 전이도 쉽게 발생할 수 있다. 전립선암은 척도 10으로 분화도를 따지는데 점수가 높을수록 악성도가 높고 예후가 좋지 않다. 우리나라는 안타깝게도 7점 이상의 비교적 독한 암의 빈도가 더 높은 특징을 보이고 있다.
김광현 이대목동병원 비뇨기과 교수는 “초기에는 대부분 증상이 없어 건강검진에서 우연히 발견되거나 전립선비대증 검사 도중에 확인되는 경우가 많다”며 “조기 검진이 굳이 필요한가 생각하는 이들도 있지만 전립선암 생존율 확보에 있어 조기 진단과 치료의 중요성을 간과해서는 안 된다”고 강조했다. 그는 이어 “전립선암은 간단한 피 검사만으로 전립선특이항원(PSA) 수치를 확인해 암 발견이 가능하다”며 “평소와 달리 소변이 잘 나오지 않는다거나 소변 줄기가 가늘어졌을 때, 소변을 못 참아서 지릴 경우, 잔뇨감 등의 증상이 있을 때는 반드시 병원을 찾아 전문의와 상담해야 하고 50세 이상 남성은 연 1회 전립선암 조기 검진을 받아야 한다”고 말했다.
◇전립선과 비만 상관관계…비만 남성 전립선암 위험 20% 높아=대한비뇨기종양학회가 2003~2004년 국민건강보험공단 건강검진을 받은 40세 이상 남성 42만여명의 10년간 건강기록을 추적 분석한 결과 비만 남성이 전립선암에 걸릴 위험이 1.2배 더 높은 것으로 나타났다. 뚱뚱한 체형이 전립선암 발병률을 끌어올린다는 점을 증명하는 대목이다. 전문가들은 비단 암뿐 아니라 남성 호르몬의 영향으로 전립선이 커지는 전립선 비대증도 비만일 경우 더 심해지는 만큼 40대 이후부터는 체형 관리에 훨씬 더 신경 써야 한다고 강조하고 있다. 일주일 중 5일은 30분 이상 땀이 날 정도로 걷거나 운동을 해 적정 체중을 유지하는 게 좋다.
◇전립선암 치료는 어떻게? 초기라도 악성도 높을 땐 수술=전립선암은 증상이 없어 치료 필요성에 대해 의문을 가지는 환자들이 종종 있다. 전립선암은 치료하지 않아도 된다는 생각은 큰 오해다. 전립선암은 병기나 악성도에 따라 예후가 매우 다양하기 때문이다. 특히 전립선암 악성도가 높은 우리나라의 경우 전립선암 위험을 절대 과소평가해서는 안 된다. 초기라도 악성도가 높을 때는 진행 속도가 빠르고 재발 위험 또한 높으므로 적극적으로 치료해야 한다.
예전에는 개복 수술이 많았으나 최근에는 흉터와 부작용을 줄인 로봇수술이 많이 이뤄지고 있다. 전립선은 배 가장 아랫부분, 골반 안쪽 깊숙이 자리해 수술 부위가 매우 좁다. 또 전립선암 수술은 암 제거와 동시에 방광과 요도 연결, 주변 신경 및 괄약근을 보존해야 하기 때문에 고난도의 기술이 필요하다. 비용이 다소 비싸지만 요실금이나 발기부전 등 합병증 발병률이 낮고 회복도 빨라 환자 선호도가 높다.
방사선 치료나 호르몬 치료를 시행하기도 한다. 수술과 방사선 모두 완치를 목적으로 하는 치료인데 수술 후에는 방사선 치료가 가능하지만 반대로 방사선 치료를 미리 하게 되면 수술하기 어려운 경우가 많아 대개 수술을 적극 권유하기도 한다.
물론 전 연령대에서 수술을 권장하는 것은 아니다. 70대 이상의 고령이면서 다른 중한 질환이 있어 수술 후 효과보다 치료 시 위험성이 클 것으로 예상될 때는 병의 진행을 관찰하는 요법을 쓰곤 한다.


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깨진 화면과 안드로이드에서 파일을 복구하는 방법:


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우리는 지난 주일 강설을 통하여 문둥병자와 백부장에 이어서 베드로의 장모에 관한 기사를 묵상해 보았습니다. 늙고 병들어 몸져 누운 채로 죽는 날만 기다려야 하는 여인, 주변인들뿐 아니라 자신에게마저도 부담을 주는 생을 살아야 하는 가련하고 불쌍한 인생...
하지만 이 여인의 모습을 동정하고 슬퍼할 수만 없는 이유가 있습니다. 이 여인의 상태는 그리스도를 만나기 이전에 죄로 인해 비참하였던 우리의 모습을 단적으로 나타내고 있기 때문입니다. 이 여인을 통하여 우리의 지난 날의 나와 현재의 나를 성찰해 볼 수 있어야 합니다.
예수님께서 만나 주시기 전까지 이 여인의 삶은 문둥병자와 이방인과 다를 바 없었습니다. 철저하게 소외와 배제의 연속이었습니다. 편견과 차별 속에 고통하며 살았습니다. 영적으로는 더욱 절망적이었습니다. 하나님 앞에 어떤 선한 생각과 행동도 행할 수 없을 만큼 무능하고 무력한 존재였습니다. 하물며 하나님을 섬기는 일에 있어서 감히 어떤 기대와 소원을 가질 수 있었겠습니까? 이것은 예수님을 만나기 이전에 베드로 장모와 우리가 공히 처하였던 영적 상황이었습니다.
그런데 예수님께서는 죄로 말미암아 전적으로 부패하고 무능한 베드로의 장모와 우리를 찾아오셨습니다. 육신적인 불치의 병과는 비교할 수 없을 정도로 고약하고 무서운 영혼의 질병을 완전히 치유하시고 약속하신 구원을 이루시기 위해 우리에게 다가오셨습니다. 이를 위해 예수님께서는 친히 우리의 모든 연약함을 친히 담당하시고 우리 대신에 십자가에서 고난받으시고 죽기까지 하셨습니다. 그러나 이 일을 통해 이제는 우리를 죄의 본성과 습관을 따르는 옛사람이 아니라 의와 진리와 거룩함으로 날마다 새로워지는 새사람이 되도록 하셨습니다. 다시 말해, 그리스도 안에서 하나님의 뜻을 따라 사는 새 종류의 사람이 되게 하셨습니다.
예수님께서 베드로 장모에게 다가가셔서 손을 잡아 일으켜 세우실 때, 그녀는 그러하신 예수님의 의도를 깨달았습니다. 이후로 그녀는 계속하여 예수님과 그분의 일을 수종들며 살았습니다. 죄와 허물 가운데 죽었던 그녀, 하나님을 섬김에 있어서 전적으로 부패하고 무능하였던 그녀는 구원받은 이후에 예수님을 수종들고 그분의 일을 섬기는 자로 변화하였습니다.
이 기사는 우리에게 다음과 같은 울림있는 질문을 던져 줍니다.
“예수님으로 인해 구원받은 당신의 삶에는 어떤 변화가 있습니까?”, “죽은 자와 방불하였던 베드로의 장모와 같이 죄와 사망으로부터 건짐받은 당신은 예수님을 주님이라고 부르는 것처럼 그분을 위해 수종드는 삶을 살고 있습니까?”, “행여 구원받은 것에는 감사하면서도 하나님의 나라와 의를 위해 수종들고 섬기는 일에는 나몰라하지 않습니까?”, “분명 주님을 위한 일임에도 게으름과 나태함을 핑계하며 미적거리고 있지는 않습니까?”
그 자신을 위하여 건강히 살라고 베드로 장모를 치유하신 것이 아닙니다. 사람들이 볼 때 무명인일지라도 예수님과 그분의 사역을 위해 맡겨진 일을 충성스럽게 다하라고 구원의 은혜를 베푸신 것입니다. 이러한 역사는 지금도 구원받은 성도의 삶 속에 매일같이 일어납니다.
주님께서는 때를 따라 우리에게 필요한 은혜를 아낌없이 베푸십니다. 구원받은 이후에도 우리는 주님께서 베푸시는 은혜로 날마다 살아갑니다. 성도라면 주님게서 이렇게 하시는 이유에 관심을 가져야 합니다. 사도 바울은 고후 9:8절에서 그 이유를 다음과 같이 설명하는데, 즉 구원받은 이후에 하나님께서 구원의 은혜를 넘치게 베푸시는 것은 모든 일에 착한 일을 넘치게 하도록 하기 위하여서라는 것입니다. 사도가 전하는 주님께서 베푸시는 모든 은혜를 입어 행하는 ‘모든 일에 착한 일’이란 무엇이겠습니까? 주님의 뜻에 따라 사는 것, 곧 성실하게 주님을 수종들고 그분의 일을 섬기는 것입니다.
우리는 예수 그리스도로 말미암아 구원받았습니다. 주님께서는 그런 우리에게 구원받은 자로서의 부르심에 합당한 일을 맡기십니다. 그 일이 크든 작든, 많든 적든 주님을 위한 일이라면 끝까지 충성되어 수종드는 일군을 원하십니다. 주님의 거룩한 일을 수종드는 자리에 있게 되었다는 것은 그리스도 안에 살아있다는 보증이요, 하나님의 자녀임을 드러내는 증거입니다. 죄와 허물로 죽었던 자들이 주님의 거룩한 일을 수종드는 자리에 있다니 아무리 생각해도 말로 표현할 수 없는 기적 중의 기적이며, 신묘막측한 은혜입니다.


가평군은 겨울철 중단했던 가평읍 읍내리 및 대곡리 일원 ‘하수도정비중점관리지역 도시침수예방사업’에 대해 공사중지를 해제하고 본격적인 공사에 들어간다고 12일 밝혔다. 이 사업은 2016년부터 태풍 및 폭우 등 자연재난으로 인해 침수피해가 발생했거나 발생할 우려가 있는 지역을 대상으로 추진 중이다. 동절기 안전사고와 부실공사 예방 등을 이유로 동절기인 매년 12월부터 2월까지 공사를 중단하고 이듬해 3월 재개하는 방식으로 진행해왔다. 사업기간은 오는 2020년 3월까지로 이 지역에는 사업비 199억9천800만 원이 투입돼 우수관...
서희수 2018-03-13
가평군 청소년상담복지센터, ‘가족치유캠프 공모사업’ 선정 새창
가평군 청소년상담복지센터가 여성가족부가 주최하는 인터넷·스마트폰 중독 치유프로그램 ‘가족치유캠프 공모사업’에 선정돼 사업비 1천만 원을 지원받게 됐다고 12일 밝혔다. 스마트폰 가족치유캠프는 인터넷·스마트폰 과다사용으로 어려움을 겪는 청소년의 가족관계 개선과 가정 내 올바른 인터넷·스마트폰 사용 문화 정착을 유도해중독해소를 목적으로 하는 사업이다. 이에 센터는 오는 8월 17일부터 19일까지 2박 3일간 가평군소재 초등학교 4~6학년 25가족을 대상으로 가족치유캠프를 실시할 계획이다. 이번 캠프는 스마트폰 사용과 관련해 자녀양...
가평군, 미래창조도시 건설 위한 지역발전협의회 위촉식 열어 새창
가평군이 희망과 행복이 있는 미래창조도시를 만들어 가기 위해 지난 9일 군청 대회의실에서 제1회 지역발전협의회 위원 위촉식을 갖고 본격적인 활동에 돌입했다고 11일 밝혔다. 군 지역발전협의회에 따르면 농어업인 등의 삶의 질 향상과 지역 간 균형발전을 도모하기 위한 목적으로 지난 해 12월 협의회 설치 및 운영 조례를 제정했다. 이후 지난 1월 기획감사실장, 경제과장, 문화체육과장, 농업정책과장, 도시과장 등 당연직 5명과 군의회 1명, 전문가 8명, 기관단체 14명, 주민대표 12명 등 위촉직 35명으로 협의회를 구성했다....
장학인 2018-03-12
가평군 조종면, 맞춤형 복지지원으로 주민복지향상과 나눔문화 확산 도모 새창
가평군 조종면사무소가 민·관 협력을 통한 맞춤형 복지지원으로 복지사각지대에 있는 주민의 복지향상과 나눔 문화 확산에 기여하고 있다. 7일 조종면에 따르면 공공자원만으로 감당하기 어려운 복지수요를 지역사회 민간자원들을 지속 발굴하여 체계적으로 서비스를 제공하고자 지역사회보장협의체,조종면새마을부녀회,보송목욕탕등과 뽀송보송 목욕데이 맞춤형 복지지원 업무협약을 체결했다. 이번 협약에 따라 보송목욕탕은 조종면에서 추천한 저소득 노인 10명과 봉사자를 대상으로 매월 넷째주 수요일에 목욕탕 시설 이용을 무료로 제공하게 된다. 또한 자원봉...
장학인 2018-03-08
가평군 올해 재정 4천 166억 책정… 지난해보다 3억 줄어 새창
가평군의 올해 살림 규모가 4천166억 원으로 책정됐다. 지난해보다 3억 원 줄어든 규모다. 가평군은 6일 이같은 내용의 2018년도 재정을 홈페이지에 공개했다. 올해 재정은 일반회계 3천363억 원, 특별회계 640억 원, 기금 163억 원 등이다. 지방세와 세외 수입 등 자체 수입은 660억 원으로 집계됐다. 이 가운데 지방세가 498억 원으로 군민 1인당 78만 원을 부담한다. 일반회계 대비 자체 수입 비율인 재정 자립도는 25.7%로 나타났다. 군 단위 자치단체 평균인 17.9%보다 높다. 교부세와 보조금 등 의존 재원...
서희수 2018-03-07
가평군, 고령운전자 사고 예방 위한 실버마크 배부 새창
가평군이 고령운전자의 교통사고 예방을 위해 실버마크를 제작 배부했다. 가평군은 올해 특수시책의 일환으로 어르신 운전차량에 실버마크를 부착함으로써 실버마크 부착 차량에 대한 양보운전을 유도해나갈 예정이라고 6일 밝혔다. 현재 가평군 전체 운전자 2만8천400여 명 중 65세 이상 노인운전자 수는 8.3%인 1천100여 명에 이르고 있다. 때문에 가평군은 ‘노인용 자동차 실버마크’ 1천800개를 만들어 차량에 부착하기로 했다. 가로로 긴 타원형의 실버마크는 주황색 바탕과 노란색 테두리선 안에 두 개의 지팡이를 교차한 하트 모양의 ...
가평군, 성실 납세자 주민 12명 선정 및 인증서 수여 새창


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9월 8, 2019 11월 29, 2019 byadmin 여행


지난 2월 14일 쿠웨이트에서 '이라크 재건을 위한 장관급 국제회의'가 개최됐다. 이 회의에는 공동 주최자인 쿠웨이트의 알사바 국왕과 이라크의 아바디 총리, 안토니우 구테흐스 유엔 사무총장과 김용 세계은행 총재, 유럽연합의 모게리니 외교안보고위대표 등은 물론 60여개국 장관급 인사와 30여개 국제기구 수장이 참석했다. 이라크 재건회의에 이렇게 많은 고위 인사들이 참석한 이유는 무엇일까.
2003년 이라크전으로 사담 후세인이 축출됐지만 국내정세 불안으로 어려움을 겪던 이라크는 2014년 폭력적 극단주의 세력의 발호로 제2도시인 모술이 점령되는 등 혼란이 가중돼 왔다. 이라크 국민과 국제사회의 노력으로 지난 4년간 이라크 주요 도시를 점령했던 폭력적 극단주의 세력은 이제 격퇴됐지만, 이라크의 지속적 안정을 위해 인도적 지원뿐 아니라 민간기업의 투자 활성화를 포함하는 성공적인 이라크 재건이 긴요하다는 점에 국제사회의 공감대가 형성됐다.
이라크 정부와 세계은행에 따르면 이라크 재건에 향후 10년간 882억달러가 소요된다고 한다. 이는 2016년도 이라크 국내총생산(GDP) 1715억달러의 절반이 넘는 천문학적인 규모다. 이번 회의에 참석한 국가들은 총 300억달러 규모의 대이라크 재건 지원을 약속했다. 필자는 우리 정부의 수석대표로서 기조연설을 통해 올해 이라크에 대한 개발협력 사업에 1145만달러, 인도적 지원으로 1000만달러 등 총 2145만달러를 기여할 것이며, 이 중 500만달러는 병원, 학교, 전기 등 공공인프라 복구를 위한 이라크 안정화 기금에 제공할 계획임을 발표했다. 이로써 1997년 이후 우리나라의 대이라크 개발협력 지원은 4억7909만달러, 인도적 지원은 3894만달러에 이른다. 전쟁의 폐허를 딛고 경제성장을 이룩한 우리나라는 이라크가 겪고 있는 고난과 아픔을 잘 이해하고 있다. 이라크전 이후 평화재건부대로 2004년 이라크에 파견된 자이툰부대가 이라크의 평화와 재건에 기여한 사례도 있다. 필자는 2006년 지방 재건방안 협의를 위해 이라크를 방문한 경험이 있어 이번 재건회의에 참석하는 감회가 남달랐다.
이라크는 우리 기업과도 인연이 깊다. 양국이 1989년 외교관계를 수립하기 이전인 1977년부터 우리 기업은 이라크에 진출해 왔다. 걸프전, 이라크전 등 어려운 시기에도 건설, 에너지 등 다양한 분야에서 활동하면서 이라크 재건에 참여했다. 이라크에서 우리 기업의 건설프로젝트 수주 누계는 400억달러를 돌파했고, 이라크에서 우리 기업의 위상은 매우 높다. 2015년 10월 홍수가 이라크 전역을 휩쓸었을 때도 우리 업체가 시공 중이던 아파트 단지는 별다른 피해를 입지 않았다고 한다. 이런 사실이 이라크인들의 소셜네트워크서비스(SNS)를 통해 확산돼 우리 기업에 대한 신뢰가 더욱 높아진 것은 유명한 일화다.
수니파와 시아파, 쿠르드족 등 종교와 민족의 다양성을 인정하면서 평화와 공존 그리고 재건을 위한 큰 그림을 그리고 있는 이라크는 국제사회에 새로운 발전모델을 제공할 잠재력이 크다.


열대지역에서 자라는 덩굴식물인 ‘라탄(Rattan)’. 어떻게 연출하느냐에 따라 이국적인 분위기를 내기도, 아늑한 공간을 만들어주기도 하는 라탄은 그 소재가 견고하면서도 부드러워 다루기 쉽기 때문에 실용공예와 핸드메이드 취미로도 많이 활용되고 있다. 또한, 기본적으로 나무로 만들어지는 친환경 제품이라는 점이 소비자들에게 어필하며 각종 소품샵부터 카페, 라탄 공예를 배울 수 있는 공방까지 그 영역이 크게 확대되고 있는 추세이기도 하다. 그중에서도 대전시 유성구 계룡로에 위치한 라탄공방 ‘몽가타스튜디오(MANGATA STUDIO)’는 꼼꼼한 피드백이 가능한 1:1교육을 중심으로 원데이클래스, 취미반, 정규반 등은 물론 라탄강사반이나 창업반까지 다양한 교육 커리큘럼을 제공하고 있는 곳이다.
몽가타스튜디오의 김금화 대표는 “이전부터 손으로 만드는 공예를 좋아했어요. 그러던 중 우연히 ‘라탄’을 알게 되고, 그 매력에 빠지면서 몽가타스튜디오를 시작하게 됐죠”라며, “라탄 공예는 생각보다 그렇게 쉬운 공예는 아니에요. 때문에 처음 시작하시는 분들은 쉽게 생각했다가 어려움을 느끼기도 하죠. 하지만 그런 만큼 완성되었을 때의 성취감과 만족도도 높은 편이에요. 같은 걸 만들어도 사람마다 모양이 달라지기에 ‘나만의 소품’을 만든다는 매력도 있고, 나무로 된 자연 친화적인 제품이라는 점, 그 활용의 폭이 넓다는 것도 라탄의 장점인 것 같아요”라고 설명했다. 실제로 라탄으로 만들 수 있는 것은 작은 컵받침부터 피크닉용 바구니, 각종 테이블 소품, 은은한 조명으로 특별한 분위기를 낼 수 있는 전등갓, 크게는 파티션이나 의자, 테이블 등의 가구류 등까지 무척이나 다양하다. 이러한 라탄 소품은 여름에는 시원한 느낌을, 겨울에는 따스한 분위기를 연출할 수 있어 인테리어 소품으로 더욱 각광받고 있다.
“사람의 온기가 느껴지는 따뜻한 공간을 만들어가고 싶어요”
라탄 공예에 대한 관심은 관련 시장의 성장, 그리고 공방이나 소품샵 등의 창업으로도 이어지고 있다. 몽가타스튜디오에서는 이에 대한 전문교육과 함께 자격증 취득 후의 공방 오픈 및 홍보, 출강 등에 대한 컨설팅도 제공하고 있다. 이에 김 대표는 “제가 처음 자격증을 딸 때만 해도 시험을 보는 분이 그리 많지 않았어요. 1년에 2차례 치러지는 강사자격증시험에 100명 이하의 응시자가 전부였죠. 그런데 지금은 200~300명 가까운 분들이 매 시험에 응시하고 있다고 해요. 라탄의 인기가 얼마나 커지고 있는지를 잘 알 수 있는 지표죠”라며, “앞으로도 이러한 관심은 계속 될 거라 생각해요. 라탄 소품 자체가 인기가 많고, 이를 취미로 즐기거나, 강사로 활동을 원하는 분, 제품을 만들어 판매하려는 분들도 꾸준히 증가하고 있어요”라고 설명했다.


카라바지오는 이 두 작품을 연달아 그렸어요. 첫번째 작품 (왼쪽) 을 잠깐 보면, 깊이를 파악할 수 없는 온통 검은색의 불분명한 공간을 배경으로 마태오 사도와 천사의 모습이 화면 가득 등장합니다. 조금은 엉거주춤한 포즈로 의자에 앉은 마태오 사도는, 이쁘장한 소녀의 모습으로 표현된 천사의 도움을 받아 마태오 복음의 구절을 써내려갑니다. 천사의 손과 마태오 사도의 손이 맞닿아 있는데, 이는 복음서를 기록하는 것이 마태오 사도의 자유 의지가 아니라 그야말로 천사의 의지라는 것을 강조합니다. 저절로 움직이는 자신의 손을 보며 마태오 사도는 놀란 표정을 짓고 있어요.
이 작품 (왼쪽)은 카라바지오가 로마에 있는 산 루이지 데이 프란체시 성당 (San Luigi dei Francesi Church) 의 의뢰를 받아 제작했던 건데, 완성된 그림을 보고 성당 측에서 좋아하지 않았어요. 요즘 화가들은 작품을 그려 갤러리에 전시하고 판매하며 살아가지만, 카라바지오 시대 화가들은 자신들을 지속적으로 후원해줄 후원자를 찾는게 큰 일이었어요. 왕족이나 귀족들도 큰 수입원이긴 했지만 늘 많은 성상이 필요했던 교회 또한 무시할 수 없는 중요한 고객이었기 때문에 카라바지오는 작품을 다시 그릴 수 밖에 없었습니다. 그래서 교회의 요구에 부합해서 다시 제작한 결과가 바로 오른쪽 그림이에요.
왜 성당은 첫번째 버전의 ‘성 마태오와 천사’를 탐탁치 않아 했을까요. 카라바지오가 이 그림을 다시 그려야 했던 이유는, 당시 한창 고조되어 있던 ‘반종교개혁’ 의 시대적 분위기와 관련이 있습니다. 칼뱅의 종교개혁에 대항한 가톨릭은 트렌트 공의회 (1545-1563) 를 열어 칼뱅이 공격하고 있던 가톨릭의 중요한 교리들을 다시 재확인합니다. 예를 들어 칼뱅이 교회에서 성상이나 성화를 인정하는 것에 대해 우상숭배라며 비판했다면, 가톨릭 교회는 성상과 성화는 문맹의 교인들을 위한 교육적인 목적때문에 꼭 필요하다는 입장을 다시 확인합니다. 즉 가톨릭 교회의 입장에서 성화는 어디까지나 교육적이고, 계몽적인 목적에 부합해야 했습니다. 당시의 그러한 관점에서 보면, 카라바지오의 첫번째 ‘성마태오와 천사’는 ‘불경’한 그림이었습니다. 살짝 벌어진 입 때문인지, 매우 매혹적으로 보이는 천사의 얼굴, 더구나 속이 훤히 비치는 (자세히 보시면 천사의 배꼽이 보여요) 얇은 천의 옷을 걸친 천사의 모습은 가톨릭 교회가 신도들에게 보여주고자했던 ‘교육적’인 모습은 아니었을 거에요. 시원하게 벗겨진 머리의 강조, 둘둘 말아올린 옷 소매의 표현, 너무나 인간적으로 묘사된 울퉁불퉁한 근육의 모습, 카라바지오가 재현한 마태오 사도 또한 공경받을 성인의 모습이 아니라 평범한 인간의 모습에 더 가깝습니다. 가톨릭 교회는 천사가 중개하는 성령의 힘으로 복음서를 기술하는 ‘성인’ 마태오 사도의 모습이 좀 더 신성하게 보이길 희망했습니다. 그리고 다시 그려진 두번째 버전은 그 의도에 더 부합하는 것처럼 보입니다. 은은하게 머리를 감싼 황금빛의 후광과 신체를 거의 모두 가린 고급해보이는 붉은 색의 옷차림은 마태오 사가를 더욱 고귀한 존재로 부각시킵니다. 두번째 버전에서 천사는 첫번째 버전에서 느껴지던 묘한 성적인 매력과 긴장감을 전혀 가지고 있지 않습니다. 천사의 몸을 몇 겹으로 감싸고 있는 하얀 천때문에 사실 어깨와 팔을 제외하고는 신체의 구조조차 잘 파악되지 않습니다.


여행은 다르다. 낯선 환경이 새로운 느낌과 영감을 불러일으킨다. 심지어 혼자라면? 자유로움과 해방감은 최고조에 이른다. 일단 '꼭 해야만 하는 일'이라는 것 자체가 없다. 모든 건 당신의 선택이다. 숙소 안에서 늦잠을 자든, 도심의 인파에 섞여 종일 사람 구경을 하든, 온몸이 까맣게 그을릴 때까지 바다에서 수영을 하든 말이다. 이를 깨닫고 나면, 엄청나게 행복해진다.
새로운 사람을 사귈 좋은 기회이기도 하다. 혼자 떠나면, 홀로 여행하는 사람이 생각보다 많다는 것을 알게 된다. 여행자들이 거쳐 가는 온라인 커뮤니티나 게스트하우스는 물론이고 길에서도 사람을 만나고 사귈 기회가 적지 않다. 다른 환경에서 다른 삶을 살고 있는 사람들과의 만남은 일회적일지라도 '리프레쉬'하는데 적잖은 도움이 된다.


페미니스트들의 목표는 물론 성 정체성을 이분법적인 구조 속에서 파악하려고 하는 현재의 여러 시도를 와해시키고 그것을 다른 것으로 대체하는 것이다. 하지만 그것의 궁극적인 목표는 우리들 자신과 우리가 속한 세계를 이해하는 새로운 방식 또 의미와 가치들에 대한 새로운 윤리적 질서를 획득하는 데 있다. 문학을 연구하는 것은 이런 정치적이고 윤리적인 논쟁들과 어떤 관련을 맺는가? 문학에 대한 이해가 어떻게 여성들이 문학과는 다른 세계에서 경험하는 불평등의 본질과 원인들에 대한 이해를 증진시키고 이러한 상황을 변화시키는 데 도움을 줄 수 있는가? 먼저 우리는 '문학'이라는 말이 뜻하는 바를 분명히 해야 할 것 같다. 일반적으로 문학은 특정한 미학적 자질을 갖는 것으로 인식되는 일단의 텍스트 들을 의미하며 이러한 텍스트들은 흔히 문학 정전이라 불린다. 두 번째로 문학은 주로 교육과 출판을 통해 구현되는 제도이다. 그리고 마지막으로 문학은 문학 정전을 쓰고 읽고 평가하며 가르치는 데 수반되는 문화적 실천을 뜻한다.


한국의 다문화 담론을 한 마디로 특징지을 수 있을까. 매우 어려운 작업임이 틀림없다. 다원주의적인 듯하다가도 동화주의적이고, 적응을 강요하는 듯하면서도 공생이 제창되고, 상호교류의 태도가 강조되는 듯하면서도 온정적 시혜의 태도가 지배적이기 때문이다. 한 마디로 한국의 다문화 담론은 매우 이질적인 방식으로 분포되어 있다.
그렇다고 해서 합리적인 인식의 노력을 포기할 수는 없는데, 한 가지 팁이 있다면 다문화 담론을 이해하는 방식을 (작위적이긴 하지만) 지식인들을 중심으로 의미화되는 이념적 측면, 행정가들을 중심으로 입안·수행되는 정책적 측면, 시민사회를 중심으로 형성되는 규범적 측면 등과 같이 분석적인 차원에 따라 각각 다르게 접근해보는 것이다. 즉, 한국 사회는 이념적인 지향점들 중에서, 정책적인 지향점들 중에서, 그리고 규범적인 지향점들 중에서 각각 어떠한 경로를 걸어 왔으며 또한 각각의 경로들을 어떻게 하나의 그림으로 조합해내고 있는 것일까.
현실: 다원주의, 적응정책, 온정규범의 모순적 공존
이념적 측면에서 다문화주의의 선택지는 크게 동화주의, 다원주의, 상호주의 등으로 세분되곤 한다. 여기서 한국형 다문화사회는 어떤 이념의 경로로 합의되고 있을까. 실질적인 정책과는 무관하게, 적어도 이념적 측면에서 다문화주의는 ‘다원주의’ 쪽으로 무게 중심이 실린 형국이다. 이념적 헤게모니가 다원주의에 있다는 이야기인데, 한국사회의 연구자들 대다수가 아직은 문화상대주의에 입각하여 다문화주의를 이해하고 있는 것이 현실이다.
반면 정책적 측면에서는 사정이 조금 달라진다. 현재 다문화주의를 선도하고 있는 연구자들이나 활동가들이 입을 모아 비판하고 있듯이, 한국의 다문화 정책은 주로 소수 종족들의 주류 문화 ‘적응’ 쪽에 초점을 두고 있기 때문이다(흥미롭게도 본 연재 기획의 앞선 필자는 다문화정책이라는 말보다 ‘이민정책’이라는 말을 선호하고 있다). 여기서 이념 측면에서의 다원주의와 정책 측면에서의 적응 패러다임이 모순적으로 공존하고 있는 점을 발견할 수 있다. 또한 한국의 상위법이 속지주의보다는 속인주의 패러다임을 채택하고 있다는 현실 을 고려한다면, 다문화의 이념적 강조점과는 다르게 정책 측면에서는 왜 소수 종족의 배제적 관리가 나타날 수밖에 없는지를 이해할 수 있을 것이다.
그렇다면 일상을 살아가고 있는 한국 국적의 시민들에게는 어떠한 규범적 행실(normative conduct)이 통용되고 있는 것일까. 이는 말 그대로 다문화사회와 관련하여 어떠한 수행 지침이 정상적인 것(the normal)으로 합의되어 있는가에 관한 문제이다. 한국의 주류 시민들에게는 주로 ‘온정’적 행실이 규범적 우세종(dominant)으로 이해되고 있다고 볼 수 있는데, 이는 거의 필연적인 결과라 볼 수 있다. 다문화의 행실 규범을 상호 간에 평등한 교류와 한쪽의 일방적 지배를 양극으로 하는 스펙트럼으로 이해했을 때, 현실적으로 채택 가능한 규범은 이념과 정책 사이의 모순을 노출하기 쉬운 양자택일적 해답보다는 문제를 모호하게 만들 수 있는 그 사이 어딘가에 위치한 것으로 귀결되기 쉽다.
그런 까닭에 온정적(이고 또한 시혜적인) 행실이란, 다원주의적 이념 그리고 그와는 모순되는 적응 위주의 이민정책이 결합하여 파생시킨 산물로 이해될 수 있으며, 결과적으로는 이념과 정책 사이의 간극을 효과적으로 봉합하는 효과를 수반하는 것으로 파악할 수 있다. 조금 더 확장하여 말한다면, 당위론적인 이념 체계와 현실론적인 행정 체계 사이의 간극이 (소수 종족에 대한 온정적 시혜를 주로 하는) 시민사회의 행실 체계를 통해 해소되는 구도라 이해할 수 있을 것이다.
전망: 자원 조정, 시민권 공유, 이데올로기 최소화가 과제
다원주의적 다문화 ‘이념’, 적응 위주의 다문화 ‘정책’, 온정적 행실의 다문화 ‘규범’의 모순적 조합을 현존하는 한국형 다문화사회의 특성이라 규명했을 때, 앞으로 다문화사회가 어떤 방향으로 전개될 것인지 그리고 어떤 방향을 지향해야 할 것인지에 관한 문제도 검토해볼 만한 사항이라 할 수 있다. 이와 관련하여 핵심적인 질문 한 두 가지 정도를 추려볼 필요가 있겠다. 하나는 이념과 정책의 모순 그리고 규범을 통한 봉합이라는 현실이 얼마나 유지될 것인지를 전망하는 것이고, 나머지는 이와 관련하여 새롭게 대두될 수 있는 쟁점들을 부가하여 향후의 방향성을 가늠하는 것이다.
먼저, 현재의 다문화사회 원리들이 매우 불안정한 토대 위에 공존해 있다는 점을 지적할 수 있다. 무엇보다도 다문화주의라는 이념적 보편성과 정치·행정체계에서 나타나는 현실적 보편성이 불일치함으로 인해, 이념과 정책 사이의 균형점이 상실될 취약성이 다분하다. 단적으로, 전지구적 경제 위기와 관련하여 재정적 조정을 달성할 수 있을지, 각 부처별 지향점들이 서로 다른 가운데 행정적 합리화를 성취할 수 있을지, 그리고 실제적 요구와 상징적 규범의 형식적 비일관성 속에서 대중적 지지를 확보할 수 있을지 등에 관한 전망은 불투명할 수밖에 없다. 이러저러한 대내외적 변인들이 상존하는 한 유동적 타협점에 위치해 있는 한국형 다문화사회는 어떠한 방식으로든 재편될 가능성을 잠재화하고 있다고 볼 수 있다.
주목할 만한 사실은 그 가능성의 목록에 ‘다문화라는 상징의 저수지가 고갈되어 극단적인 인종차별주의가 나타날 위험’이 포함되어 있다는 점이다. 이러한 비관적 전망은 또 하나의 변인으로서 ‘치안’의 문제를 고려했을 때 더욱 강화된다. 물론 소수종족=범죄라는 등식이 사회적으로 추인되지 않는다는 점은 아직 다행이긴 하다. 그러나 최근 들어 암약하고 있는 다문화 안티 카페라든가 안산 원곡동의 다문화 파출소 같은 양상들은 조만간 다문화와 치안이라는 문제가 손쉽게 접합(articulation)될 수도 있다는 점을 징후적으로 알려주고 있는 것일지 모른다. 그런 까닭에 규범의 측면에서 온정의 행실이 정상성(normality)을 상실하고 배제와 폭력의 행실이 새로운 규범적 우세종으로 대체될 가능성은 전혀 배제할 수 없다.
물론 이러한 전망들은 구조적인 조건만을 고려했을 때의 이야기일 뿐이다. 앞으로 우리가 어떠한 지향을 가져야 할지에 관한 논점은 별도의 문제이다. 다만, 이런 최악의 결과를 피할 수 있는 해법들은 (앞선 연재물들을 보더라도 적어도 부분적으로는) 이미 제시된 것으로 이해될 수도 있겠다. 나의 언어대로라면, 그것은 이념적 지향으로서의 상호주의, 정책적 지향으로서의 공생, 규범적 지향으로서의 상호교류 같은 것들이 체계적 일관성을 갖추도록 노력하는 길이라 요약된다.


생선에서 고래회충이 나왔다는 이야기를 이따금 들어봤을 것이다. 그 징그러운 외형 때문에 혐오감이 앞서지만 사실 생선에 고래회충이 있는 건 지극히 자연스러운 것이라고. 회 좋아하는 사람들, 이번 기생충 이야기에 주목하자.
◆극심한 복통의 원인
부산에 사는 68세 여성이 배가 아프다며 응급실에 왔다. “멸치회를 먹고 한 시간 후부터 배가 아프고 토하기 시작했어요. 괜찮아지겠지 했는데 시간이 갈수록 복통이 심해지다 기절까지 해서 데리고 왔어요.” 보호자는 말했다. 병원 측에선 내시경을 했다. 이럴 수가. 그녀의 위에서 2cm 남짓한 벌레 4마리가 움직이고 있었다. 벌레를 끄집어냈지만 정도는 덜할지언정 통증은 계속됐다. 혹시나 해서 내시경을 한 차례 더 했더니 위벽 위쪽에 한 마리가 더 있었다. 그 한 마리를 마저 꺼낸 뒤에야 여성의 통증은 가라앉았다.
여성을 괴롭혔던 벌레의 이름은 고래회충, 학명인 ‘아니사키스’로 불리기도 한다. 고래회충은 꽤 유명한 기생충이고 웬만한 바다생선 내장에는 고래회충이 있다. 보다 정확히 말해 바다생선에 들어있는 것은 고래회충 중 유충 단계다. 기생충은 자기에게 맞는 숙주, 즉 종숙주에서만 어른이 되는데 고래회충은 그 이름처럼 고래나 돌고래, 바다사자 등 해산 포유류가 종숙주다. 이들이 바다생선을 잡아먹으면 그 안에 있던 고래회충의 유충들이 고래한테 건너가 어른으로 자란다. 단순히 몸만 커졌다고 어른이 되는 건 아니다. 사람과 달리 기생충 세계에선 짝짓기를 하고 알을 낳아야 어른 취급을 해준다. 그 알들은 고래의 대변을 통해 밖으로 나가 바닷속으로 퍼진다. 알에서 유충이 나와 플랑크톤의 입에 들어가고, 바다생선 중 플랑크톤 안 먹는 놈이 없다 보니 그들 대부분이 고래회충의 유충을 보유하게 되는 것이다.
◆고래회충이 사람 몸에 들어오면
수많은 사람이 생선을 먹고 살며 날생선, 즉 생선회로도 섭취한다. 사람에게 고래회충의 유충이 들어가면 어떻게 될까. 고래회충도 바보는 아닌지라 사람 몸에 들어오자마자 자신이 잘못 들어왔음을 직감한다. 어디론가 도망쳐야겠다고 생각하지만 사방은 깜깜하고 또 사람 위에서는 위산이라는 쓰디쓴 액체가 분비된다. 어린 고래회충으로선 당혹스러운 상황. 할 수 없이 위벽을 뚫고 그 안으로 들어가려 한다. 물론 위벽을 뚫는 건 쉬운 일이 아니어서 머리 일부분을 조금 묻는 데 그치지만 이 과정에서 상복부 통증이 생길 수 있다.
여기까지 읽으면 회 먹기가 두려울지 모르겠다. 하지만 고래회충의 유충은 거의 내장에 있으니 회를 뜰 때 내장만 제거한다면 걸릴 확률은 거의 없다. 어쩌다 물고기의 근육으로 파고들어 생선회 속에 도사리고 있는 놈들이 거의 10만분의 1의 확률로 있긴 하지만 이것 역시 너무 걱정할 필요가 없다. 첫째, 고래회충은 길이가 1센티를 넘고 또 꿈틀꿈틀하기까지 하니 맨눈으로 쉽게 알아볼 수 있다. 둘째, 고래회충이 한두 마리 들어간다고 무조건 증상이 나타나는 것은 아니다. 특히 우리나라 고래회충은 한층 더 증상이 없는데, 왜 그런가 봤더니 아예 종이 달랐다. 학계에서는 우리나라 고래회충을 아예 다른 종으로 독립시켰고 그 이름을 ‘바다표범회충’이라 부른다.
그럼 위에서 말한 여성은 왜 기절할 만큼 아팠을까? 증상이 상대적으로 덜하다는 것일 뿐, 부위에 따라 심한 통증을 유발하는 것도 있어서다. 특히 그분은 무려 다섯 마리에 걸렸고 그녀가 먹은 것이 멸치회였기 때문이기도 하다. 고래회충 유충은 주로 내장에 있다. 그런데 숙주인 생선이 죽으면 내장을 뚫고 근육으로 들어간다. 우리가 신선한 회를 먹어야 하는 이유는 바로 이 때문인데, 멸치는 워낙 섬세한 물고기라 그물에 걸리는 즉시 죽어버린다. 그러니 회로 뜰 때쯤엔 이미 고래회충이 근육으로 나온 뒤다.
◆고래회충에 대한 오해


공막은 전체 안구의 외부를 구성하며 각막이 1/6, 공막이 5/6를 차지한다. 포도막은 각막과 공막의 하층인 혈관층. 온천의 물은 대개 유황성분이 짙으며 맵고 더운 기운이 강하다. 특히 온양의 초수(椒水)는 천초 맛이 난다는 기록이 있다. 천초는 추어탕의 냄새를 없애기 위해 넣는 향신료로 그 맛이 맵다. 매운맛은 각막과 공막을 자극하며 말초신경을 흥분하게 한다. 세종이 온천욕 후 안질이 더욱 심해졌다고 호소하는 것은 혈관층을 차지하고 있는 포도막이나 홍채가 아니라 외부층인 공막염일 가능성이 크다.
강직성 척추염의 원인은 여러 가지다. 유전성으로 보기도 하지만 그의 선대 왕이나 아들이 이 병을 앓은 기록은 없다. 지금까지 밝혀진 가장 확실한 병리기전은 자가면역성 질환이라는 것. 면역은 자기를 지키는 힘이다. 크게 분류하면 외부를 지키는 국방부 파트와 내부를 감시하는 경찰 파트로 나눠진다. 외부의 공격세력은 나와 다른 남이기 때문에 피아(彼我)가 쉽게 구별된다. 하지만 내부의 면역은 다르다. 고정간첩처럼 원래 자기였지만 나를 배신한 세포이기 때문에 평정심이 있을 때만 명확한 구별이 가능하다. 경찰 파트의 면역은 자기의 내부가 혼란스럽고 약해지면 자기를 배반한 세포를 발견하기 힘들어진다.
이런 혼란을 틈타 생기는 질환이 암이나 자가면역성 질환이다. 자기를 보호해야 할 면역이 오히려 자기를 공격하는 현상이 벌어지는 셈이다. 여기에는 여러 가지 원인이 있지만 그 대표가 요즘말로 스트레스다. 세종실록(세종 7년)에도 이와 관련된 언급이 있다. 중국 의원 하양은 세종의 병을 진찰한 후 “전하의 병환은 상부는 성하고 하부는 허한 것으로 이는 정신적으로 과로한 탓입니다” 라고 말했다.
한방에선 고래로 화(火)를 없애는 처방으로 향사칠기탕과 양격도담탕을 쓰는데 잘 알다시피 세종은 태종의 삼남으로 태어나 왕위를 계승했다. 외부적으로는 평온한 양위과정이었지만 내부적인 압박감은 피할 수 없는 숙명과 같았다. 두 형을 제치고 왕이 된 만큼 능력을 보이고자 엄청난 격무를 이겨내야만 했다. 하루 3~4시간만 자고 윤대, 경연, 서무를 계속한 기록이 실록 곳곳에 보인다. 피로는 면역을 약화시켰고 스트레스는 면역을 혼란스럽게 만들어 강직성 척추염이라는 자가면역성 질환을 유발한 것이다. 그 결과 그는 시력을 잃었다.
직접 사인(死因)은 중풍
일반인은 종기와 임질이 세종을 죽음에 이르게 했다고 추측한다. 기록에 따르면 세종의 종기는 매년 발병한다. 특히 세상을 떠나는 세종 32년 세종이 아닌 세자의 종기가 심해 임금 부자가 모두 중국 사신을 맞지 못하는 결례를 범하는 일까지 발생한다. 아마 세종의 종기, 임질 사인설은 이런 기록들이 만든 오해로 보인다. 실록에서 말하는 임질은 현대적 질환인 감염성 성병과는 다르다. 동의보감에서 임병은 “심신의 기운이 하초에 몰려 오줌길이 꽉 막혀 까무러치거나, 찔끔찔끔 그치지 않고 나온다”고 풀이한다. 이들 증상은 신장과 방광이 허약해서 오는 질환으로 오히려 강직성 척추염에서 나타나는 마미증후군에 가깝다.
세종 32년의 기록은 그의 직접적 사인을 짐작케 한다.
“말이 잘 나오지 않는 것도 조금 가벼워졌다. 그러나 기거할 때면 부축해야 하고, 마음에 생각하는 것이 있어도 말이 떠오르지 않고 놀라고 두려운 마음이 들어 두근거린다.”
이 같은 증상은 언어건삽증(혀가 굳어 말을 못하는 증상)과 ‘심허(心虛)’ 증상으로 볼 수 있는데, 이는 심혈관계 질환에 의한 중풍 전조증에 가깝다. 이후 병세가 급격히 악화된 점으로 미뤄보면 세종의 직접적인 사인은 중풍일 가능성이 크다.


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11월 3일 대통령 선거는 연초부터 화제가 될 것으로 전망된다. 선거는 무슨 일이 일어날지 모르지만 현재 현직 트럼프 대통령이 승리하고 다시 4년 연임할 것이라는 전망이 힘을 얻고 있다.
트럼프 대통령에 대해서는 그 언행과 품격이 여러가지로 알려졌지만 경제 정책에 관해서는 일정한 평가를 얻고 있는 것 분석된다. 취임 초 잇달아 실시한 대형 감세가 성공한 것도 있고 실업률은 약 50년 만에 최저 수준으로 떨어지고 주가도 순조롭다. 경제 상황을 보면 미국민의 불만이 트럼프 대통령에 갈 가능성은 낮아 보인다는 것이다. 이는 대통령의 지지율이 안정되고 있는 가장 큰 이유 중 하나이다.
그리고 카드 대통령이 선거에서 지면 중국과의 무역 전쟁이 끝나고 세계 경제, 일본 경제에 도움과 견해가 있는 것 같은데 사실 중국에 대한 강경 자세는 미국 의회에서 민주당과 공화당이 일치하고 있는 몇 안 되는 정책 테마이다. 그래서 대통령 선거 결과가 어느 쪽의 손을 들어주더라도 무역 전쟁이 끝나기는 어려울 것으로 전망된다.
◆올림픽과 5G 차세대 통신 규격
2020년에 시작하고 완전히 정비되면 고속·대용량 통신이 가능하게 됐다. 경제에 대한 영향이라는 점에서는 5G 대응 스마트 폰, PC, 태블릿의 수요는 물론 기지국 등 통신 설비에 거액의 자금이 투입되므로, 그 자체가 경기에 도움이 된다.
또한 자동 운전이나 AI(인공 지능)의 보급에 불가결한 인프라 중 하나이므로 중장기 기술 혁신을 촉구하는 요소로서 중요한 의미를 지니게 된다. 일반적인 해설이 “영화의 다운로드가 순식간에 있다”이라는 스마트 폰 이용자 눈높이가 전적으로 주목받고 있는 인상이지만 본질은 그곳이 아니다.
올림픽 경제 효과는 2020년에 그리 크지 않은 수도 있다는 전망이 나오고 있다. 왜냐하면 올림픽의 경기 부양 효과가 가장 강하게 나오다 건설 관련 수요는 경기 개최 2년 전에 절정에 다다르기 때문이다. 이는 새 국립 경기장이 이미 완성됐다는 사실에서도 드러나지만 공사가 순조로이 진척된 경우 이어진 올림픽에 의해 지역 경기의 직접적인 반등 효과가 체감된다.
현재 올림픽 경기를 피부로 느끼고 있지 않으면 종료 후의 반동도 작은 것이다. 그래서 올림픽 경기 부양 효과는 좋지도 나쁘지도 않은 정도이지만,"올림픽이 끝났다"라는 심리적 불안이 실제 경기를 악화시킬 가능성에는 주의가 필요하다.
◆디지털 통화
‘비트 코인’이라는 가상 화폐를 떠올리는 분도 많겠지만 2020년은 페이스북이 주체가 되어 발행이 계획되고 있는 ‘리브라’ 주목할 필요가 있다. 비트 코인으로 대표되는 투기 대상으로서의 성격이 강한 기존의 가상 통화와의 결정적 차이는 그 가치가 달러, 유로, 파운드, 엔화로 구성되는 통화 바스켓에 연동하도록 설계돼 있다는 점이다. 비트 코인과 같이 단기간에 2배로 되거나 하는 일이 없어 통화로 가장 중요한 결제 기능을 갖는 것이 예상된다.
세계 공통의 통화인 리브라는 첫째 스마트 폰만 있으면 은행 계좌를 갖지 않는 사람이라도 금융 서비스에 액세스 할 수 있는 점, 둘째 해외 송금이 저렴하게 된다는 장점이 있다. 특히 첫 번째의 메리트가 큰 신흥국에서 폭발적으로 보급될 가능성이 있다. 민간 기업(단체)이 발행하는 디지털 화폐가 각국 정부 중앙 은행이 발행하는 법정 통화(지폐와 동전)의 보완적 역할을 하거나 혹은 그것을 구축하는 속도로 번지거나 하면 그 힘은 막대해 진다.
당초 2020년에 예정된 리브라 발행 계획은 미국 내에서 규제 대응 등의 이유로 현재 구체적인 발행 시기는 명시되지 않았다. 그러나 가까운 장래 어떤 움직임이 있을 것으로 보고 있다, 만일 그들의 의도대로 나간다면 2020년 중 발행이 실현될 가능성이 크다.
그러한 가운데 몇 가지의 중앙 은행은 디지털 화폐 발행의 검토 단계이다. 기존의 법정 통화가 안고 있는 약점인 관리 비용의 크기, 범죄, 세금 포탈 관련 자금 세탁 대책의 어려움을 극복할 목적에다 리브라에 늦지 않으려는 동기도 있는 것 같다.
만일 리브라 등 민간 디지털 통화가 폭발적으로 보급되면 기존의 금융 시스템에 뜻밖의 악영향을 미칠 수 있기 때문에 그것에 앞서서 자국의 디지털 화폐를 발행함으로써 자국 통화의 존재 및 금융 시스템을 지키겠다는 움직임이다.


지난 1월에 CES를 동영상으로 구경하기라는 포스팅을 해서 좋은 반응을 얻은 일이 있다. 올해의 CES를 가지 않았기 때문에 어떤 분위기인지 보기 위해서 공부 삼아 찾아본 것이다.
그런데 매년 1월 라스베가스에서 열리는 CES에 쌍벽을 이루는 행사가 있다. 바르셀로나에서 2월말에 열리는 MWC, 모바일 월드 콩그레스다. 이것은 세계이동통신사들의 협회인 GSMA에서 개최하는데 전자제품이 중심인 CES보다는 모바일기기에 중심을 맞춘 행사다. 약 2천개의 회사와 10만명이 오는 MWC는 약 3천5백개회사와 16만명이 참관하는 CES보다 규모는 작다. 하지만 등록비가 거의 무료에 가까운 CES에 비교하면 100만원~300만원의 등록비를 받는데도 이렇게 많은 참관객이 간다는 것이 놀랍다.
올해는 마침 나도 프레스티켓을 발급 받을 수 있어서 처음으로 참관해 봤다. 이제 돌아와서 이번 MWC의 분위기를 잘 전하는 동영상을 찾아봤다. 그런데 아쉽게도 CES때와 달리 MWC의 전체 분위기를 잘 정리해 보여주는 리포트는 생각보다 찾기 어려웠다. 그래도 몇개 보이는 것을 아쉬운데로 아래 소개해본다. 주로 해외동영상 위주로 봤다.
이번 MWC에서 가장 큰 관심을 모은 폰은 화웨이의 메이트X일 것이다. 물론 삼성 갤럭시 폴드도 있지만 MWC전주에 샌프란시스코에서 미리 발표를 했기 때문에 MWC현장에서는 화웨이의 메이트X가 주목을 많이 받았다. 물론 접히는 힌지 부분이 쭈글쭈글한 것 아닌가 하는 의심을 많이 받았지만 현지에서의 반응은 나쁘지 않았던 것 같다. 하지만 과연 사람들이 2백, 3백만원을 내고 이런 접히는 폰을 쓸까? 아이패드도 있는데 굳이 이런 것이 필요할까? 난 잘 모르겠다. 어쨌든 나와봐야 안다고 생각한다. 위 동영상은 유명한 테크 유튜버인 마이클 피셔가 찍은 것이다.
삼성, 화웨이 이외에도 TCL, OPPO 등 주로 중국업체들이 폴더블폰 프로토타입을 많이 선보였다. 종합해서 소개하는 동영상이다. 생각해보면 기존 스마트폰으로는 더 이상 새로운 것을 보여주기 어려우니 폴더블폰 개발경쟁이 벌어진 것 같다.
MWC는 유럽에서 열리는 행사여서 그런지 생각보다 미국회사들의 존재감이 크지 않았다. AT&T, 버라이존 등 통신사 이외에 퀄컴, 시스코 등 통신업계와 밀접한 관계가 있는 미국회사들이 큰 부스를 냈다. 그런데 의외로 MWC에서 큰 존재감을 보이며 신제품을 선보인 회사가 마이크로소프트다. 사티아 나델라CEO까지 직접 와서 혼합현실 헤드셋인 홀로렌즈 2를 선보였다. MS부스에서는 이 신제품을 테스트해보려는 사람들이 길게 줄을 늘어섰다. 나도 한번 써보려고 했는데 2시간쯤 기다려야 한다는 말에 포기했다. 위는 MWC에서 MS의 홀로렌즈 2 프레스 이벤트를 엔가젯이 13분으로 요약해 편집한 것이다.
독특한 스마트폰도 많이 나왔다. 이제는 사라진 것이 아닌가 싶은 노키아가 다시 돌아와서 흥미로운 제품을 선보였다. 노키아 9 퓨어뷰는 5개의 카메라가 붙어서 DSLR못지 않은 고품질의 사진을 찍을 수 있도록 한 폰이다. 한정판이라고.
삼성 부스를 보여주는 동영상이다. 갤럭시 폴드를 전시하기는 했는데 만질 수 없도록 유리 케이스안에 집어넣고 가까이 다가가지도 못하게 줄을 쳐서 막아두었다. 왜 그렇게까지 했는지 모르겠다. 무난한 전시였다고 생각한다.
MWC LG관에서는 너무 많은 것을 보여줄려고 했던 것 같다. 또 듀얼스크린 폰에 대해서는 “꼭 내놔야 했을까”하는 말을 사람들이 많이 했다.
MWC에는 사실 전세계 통신사들의 부스가 가득하다. 하지만 그들이 매력적인 스마트폰이나 웨어러블 신제품을 내놓는 것이 아니어서 그런지 통신사 부스를 취재해 소개해주는 경우는 드물어서 아쉬웠다.
SKT이 직접 만들어 공개한 MWC SKT부스 소개 동영상이다. 5G서비스로 무엇을 할 수 있는지 보여준다.
KT에서 만든 부스 소개 동영상이다. 역시 5G서비스가 중심이다. 5G를 이용한 스카이십, 스마트팩토리, 게임 등을 보여줬는데 나름 잘 준비했다고 생각했다.
아쉬운 것은 MWC의 부대행사로 스타트업 600여개사가 참가한 4YFN를 잘 소개한 동영상이 없다는 것이다. 본 행사장인 Fira Gran Via와 꽤 떨어진 곳에서 진행되다 보니 미디어가 4YFN까지 신경을 쓰지 못한 것 같다.
그래도 4YFN이 열린 피라 몬주익 현장 분위기를 보여주는 동영상이다.


지구촌 곳곳의 소식을 전문가의 깊이 있는 분석과 함께 전해 드리는 아침& 세계 시간입니다. 지난달 29일 아프리카 에티오피아에서 반 정부 성향의 유명 가수가 의문의 피살을 당했습니다. 이에 분노한 시민들은 대규모 시위를 이어가고 있습니다. 군인, 경찰과의 충돌로 지금까지 80명 넘게 목숨을 잃었습니다.
현지 시간 2일 에티오피아 서쪽에 위치한 도시 암보에서 유명 가수 하차루 훈데사의 장례식이 거행됐습니다. 훈데사는 지난달 29일 밤 총격으로 사망했습니다. 경찰은 용의자들을 체포했지만 자세한 사건 경위는 밝히지 않고 있습니다. 훈데사의 장례식에는 수많은 시민들이 참석해 그의 죽음을 애도했습니다.
의문의 피살을 당한 하차루 훈데사는 에티오피아 최대 부족인 오로모 족 출신 가수입니다. 인권을 주제로 많은 노래를 부르면서 인권 운동에 앞장 섰습니다. 오로모 족은 1억 명이 넘는 에티오피아 인구의 35%를 차지하는 최대 부족입니다. 하지만 자신들이 정치 경제적으로 차별을 당하고 탄압을 받고 있다는 불만을 표출해 왔습니다. 2015년부터 3년 동안은 이들의 반정부 시위가 격렬하게 펼쳐졌습니다. 당시 반정부 시위에 훈데사의 노래가 저항가로 쓰이면서 오로모 족에게는 상징적인 인물로 사랑을 받았습니다.
이 때문에 그의 죽음은 오로모 족 주민들에게 큰 충격을 주었고 분노로 이어졌습니다. 에티오피아 수도 아디스 아바바와 하차루 훈데사의 고향 암보 등 곳곳에서 대규모 시위가 벌어졌습니다. 진압에 나선 군인 경찰과 시위대가 충돌하면서 유혈 사태까지 발생하고 있습니다. 군경이 실탄까지 발사했고 지금까지 80명 넘게 숨졌습니다.
시위가 확산되자 오로모 족 출신인 아비 아머드 알리 에티오피아 총리는 하차루 훈데사의 죽음에 애도를 표하면서도 시민들에게 침착함을 요구하고 나섰습니다. 직접 들어보시겠습니다.
[아비 아머드 알리/에티오피아 총리 : 적들은 우리가 시작한 일을 끝내지 못하기를 원합니다. 이런 이유로 오로모족이 죽임을 당하고 피를 흘리게 되고, 우리가 시작한 여정에서 조금씩 벗어나게 되는 것입니다.]
아비 총리는 오로모 족으로는 최초로 에티오피아 총리에 올랐고, 접경 국과의 국경 분쟁을 해결한 공로로 노벨 평화상까지 수상한 인물이죠. 하지만 정작 자국 내 부족 간의 갈등은 해결하지 못하고 있다는 평가를 받고 있습니다. 그만큼 에티오피아 부족의 갈등은 그 뿌리가 깊습니다. 전문가와 좀 더 자세하게 짚어 보겠습니다. 아프리카 미래 협회장을 맡고 있는 장훈태 백석대 교수 전화로 연결돼 있습니다. 교수님 안녕하십니까?
[장훈태/ 백석대 교수: 안녕하세요. 반갑습니다.]
이번 유혈사태의 배경에 에티오피아의 뿌리깊은 부족갈등이 자리를 잡고 있다 이렇게 말씀을 드렸습니다. 어느 정도나 심각한지 좀 더 자세하게 설명을 해 주셔야 될 것 같습니다.
[장훈태/ 백석대 교수: 에티오피아 오로모족의 시위사건은 16세기부터 등장한 건데 1567년 이슬람교 중심지 역할을 하던 도시 하레르를 점령하고 그때부터 종족 간의 갈등이 계속적으로 진행된 것으로 알고 있습니다. 그래서 오로모 동작은 기독교 왕국이었던 아비시안 남부 지역 영토를 침략했고 북쪽으로 그 사람들이 밀려났어요. 남쪽에 있는 교회들이 아비시안교회본부 연결고리가 끊어지면서 오로모의 등장으로 이슬람교와 또 에티오피아 거점도시를 잃어버리면서 그 당시 세력이 약화됐죠. 그러다가 이제 이번에 티그리족과도 갈등으로 보고 있는데 현지에서는 아마르족과의 갈등을 보고 있습니다. 그런 가운데서 티그리족이 1992년부터 2017년까지 집권하면서 그때부터 이제 그 뒤에 현재까지 소외감을 받은 것에 대해서 불평과 불만, 불평등으로 인한 것으로 종족 간에, 부족 간에 갈등이 심화된 것으로 보여지고 있습니다.]
에티오피아는 오로모족과 티그리족 이외에도 80개 부족으로 구성이 돼 있다고 들었습니다. 부족 간의 갈등 이렇게 심각한데 왜 끝내지 못할까요?
[장훈태/ 백석대 교수: 종족 간의 뿌리깊은 차별정책에 대한 것이고요. 두 번째는 기득권 상실이고 세 번째는 종교 간의 불평등인데 기독교, 이슬람교, 와카페냐라는 이 전통 종교가 있습니다. 오로모족은 주로 전통종교인 와카페냐를 믿는 사람들인데 거기에 독특한 사회구조가 종족 간의 갈등을 일으키고 있습니다. 그 오로모족의 사태는 오로모의 종교와 부족을 지탱시키는 힘이죠. 사회, 정치적인 조직인데 이 가다시스템으로부터 나옵니다. 모든 오로모 종족들은 8년 단위로 조직들 가다에 소속되어 있고 8년이 지나면 한 단계 위 가다로 이동을 합니다. 그럼 오로모족 내에서는 10개의 가다가 있는데 오로모족은 80세까지 가다시스템에 포함되죠. 가다 가운데 가장 강력한 힘을 가진 가다는 6번째 가다인데 40대입니다. 이 40대들이 정치적이고 종교적인 지도자를 갖고 있어서 이 힘이 절대적인 지도력을 발휘하고 있죠. 또 하나는 사회계층 구조인데 아마라족은 월등하게 높은 지위에 있고 오로모족은 하층계급에 있기 때문에 아마도 훈데사가 인권과 정치적인 노래로 인해서 이런 불길한일들이 일어나지 않았나 이렇게 생각합니다.]
그렇다면 현재 현실적으로 이 같은 부족갈등을 해결할 수 있는 방법은 없습니까?
[장훈태/ 백석대 교수: 이건 영원한 숙제기도 한데요. 16세기부터 지금까지 종족갈등이 일어났는데 제한한다고 해서 될 수 있는 것은 아니고 아마 한국과 일본을 생각하면 더 쉬울 것 같습니다. 먼저 해결책을 제안한다면 사회적 평등이 우선돼야 되는데 빈부격차, 부족 간의 차별정책 철폐를 해야 되고 또 부족 간의 정체성을 지나치게 강조하지 않아야 되고 또 종교 간의 화합도 중요합니다. 그다음에 네 번째로는 부족사회 구조 시스템의 변화가 필요하고요. 마지막으로 하나 더 덧붙인다면 이 각 부족이 80개가 되는데 에티오피아가 하나되기 위해서는 하나의 언어를 통일하는 것이 좋다고 생각을 합니다. 그렇지만 이런 것이 전체적으로 해결될 수 있는 문제는 아니고 영원한 숙제가 아닐까 그렇게 생각을 해 봅니다.]


혹시 이런 사실 아시나요? 이 지구상에 있는 수많은 악기 중에 연주자의 심장에 가장 가까이 닿아서 연주하는 악기가 바로 첼로라는 것을요. 그래서인지 첼로 선생님의 말씀처럼 첼로는 연주자의 마음과 영혼을 담아 연주하는 악기인 것 같아요. 그렇기에 아무리 소리를 듣기 어렵고, 진동에만 의지한다고 해도 연주할 수 있어요.
악기소리가 너무 시끄러워요
저는 하루 일과 중 첼로 켜는 시간이 가장 행복합니다. 일주일에 한 번 있는 레슨을 위해서도 꾸준히 연습을 해야 했기에 집에서 틈만 나면 첼로를 켰습니다. 낮과 밤을 가리지 않았죠. 집 안처럼 막혀있는 공간에서는 첼로의 진동이 좀 경직된 느낌이 들어서 항상 창문을 조금 열어놓고 켰습니다. 그러면 첼로의 선율이 퍼져나가는 느낌이 왔거든요.
그러던 어느 날, 그날도 마음껏 연습을 하고 외출을 하려고 집을 나서는데, 문에 무언가가 붙어 있었어요. 광고 전단지인줄 알았는데 가까이서 보니 손글씨로 적은 포스트잇이었습니다. 저시력 때문에 그자리에서 바로 읽기는 쉽지 않으니까 찰나의 순간 정말 많은 생각을 했답니다. ‘누가 나한테 작업을 거는 걸까?’ 하는 생각이 들다가도 불현듯 불길한 예감이 엄습해오더라고요. 일단 메모지를 떼어 다시 집으로 들어와 내용을 읽어보았습니다. “악기 소리가 너무 시끄러워요. 여기서는 자제 해주시면 감사하겠습니다.”
심장이 쿵 내려앉았죠. 그동안 제가 아주 커다란 사실을 망각하고 있었던 거죠. 저만 좋아서 첼로를 켜는 거지만, 그 소리가 주민들에게 얼마나 큰 피해를 주는지 전혀 고려도 해보지 않았어요. 이전에 살던 건물에서는 아무런 문제가 없었거든요. 나중에 알게 됐지만 지금 거주하는 건물은 방음장치가 제대로 돼있지 않았어요. 아무리 제가 소리를 듣지 못한다지만 다른 사람들은 첼로의 소리가 저음이고 크니까 그만큼 많이 시끄러웠을 거예요.
그 후 집 안에서 첼로를 켜기 엄청 망설여졌습니다. 아니, 죄책감이 들었다는 표현이 더 맞을 것 같아요. 더 이상 집 안에서는 연습하면 안 될 것 같았죠. 많은 고민 끝에 밖으로 나갔습니다. 캠퍼스의 한적한 어느 벤치에 앉아서 연습을 시작했어요. 처음에는 지나가던 사람의 시선도 신경 쓰이고 부끄러웠지만, 시간이 흐르면서 그런 것에 신경 쓰지 않고 연습에 집중할 수 있게 됐어요. 탁 트인 공간에서 어떠한 막힘없이 울리는 첼로의 웅장한 진동은 그렇게 밖에서 연주할 때 훨씬 더 잘 느껴지는 것 같아 충분히 만족스러웠어요.
정말 필요했던 용기
겨울이 되니 더 이상 밖에서 연습을 할 수가 없었어요. 날씨가 추운 것도 큰 이유였지만 현악기인 첼로는 주변 기온의 영향을 크게 받거든요. 연습을 제대로 하지 못하니까 자연스럽게 레슨도 중단됐어요. 제가 좋아하는 첼로를 켤 수 없다는 사실이 너무 견디기 힘들었어요. 이대로라면 다음해 봄, 날씨가 따뜻해질 때까지 기다려야 했어요. 평소 레슨 받던 곳은 버스를 타야 해서 연습하러 매번 가기 부담스러웠어요. 혼자 맨몸으로 가는 건 괜찮지만 첼로는 잘못 부딪치고 하면 음정 조율로 적잖은 부담이 들기 때문이에요. 시간이 흐를수록 첼로를 켜고 싶은 마음은 굴뚝같은데 그럴 여건이 되지 않으니 너무 힘들었어요. 결코 날씨가 따뜻해질 봄까지 기다리지 못할 것 같았죠.
여러 고민 끝에 제가 거주하는 건물의 주민들 모두에게 편지를 쓰기로 했어요. 시청각장애가 있어서 그동안 피해주는지 몰랐다고, 죄송하다고. 하지만 첼로를 너무나 사랑한다고, 첼로가 주는 의미가 정말 크다고. 매일 오후 1시부터 2시까지 딱한 시간 동안만 집 안에서 연습할 수 있도록 허락을 구하는 내용과 저의 연락처를 남겼습니다. 4층짜리 건물의 집집마다 줄 편지를 준비하면서 마음속에서 두방망이질이 무한히 반복됐습니다. ‘과연 이래도 될까? 괜히 이기적인 행동을 하는 건 아닐까? 이러다 잘못하면 여기서 쫓겨날 수도 있지 않을까?’
준비한 편지들을 들고 한밤중에 2층에서 4층으로 올라가서 가장 가까운 집 문틈에 편지를 꼽는데 손이 덜덜 떨렸어요. 그리곤 수많은 생각을 합니다. ‘다시 집으로 갈까?’ ‘내년 봄까지 기다릴 자신 있어?’ ‘누가 치킨 받으려고 불쑥 나오면 어쩌지?’ ‘그래도 용기를 내보자.’ 자동조명 시스템 때문에 복도 조명이 켜졌다 꺼졌다 바뀔 때마다 괜히 소스라치게 놀라기도 했어요. 그렇게 4층, 3층, 2층으로 내려오면서 각 층의 문틈마다 꾸역꾸역 편지를 꽂아두고 후다닥 도망치듯 집 안으로 들어왔네요.
그날 밤부터 속속 문자가 오기 시작했습니다. 모두 몇 호라고 밝히면서 마음껏 연습하라는 내용이었어요. 그동안 예쁜 첼로소리를 엿듣고 있었다고 하는 분도 있고, 오히려 응원해주시는 분들도 있었어요. 그중에서도 저를 정말 감동시킨 내용의 문자가 있었어요. “인생의 한 부분인 첼로를 마음껏 즐기지 못해 속상하시겠어요. 편지 잘 받았고요, 예쁜 첼로연주 잘 감상할 테니 열심히 연습하세요.”
쫓겨나지 않은 것만으로도 다행인데, 연습하지 말라고 반대하는 분이 없어서 더 다행이었죠. 그때부터 매일 오후 1시부터 2시까지는 첼로를 연습하는 시간으로 정하고, 그 시간을 꼭 지켰습니다. 물론 하루에 1시간 연습은 너무 적고, 매일 그 시간대에 제가 집에 있는 것도 아니죠. 그래도 첼로를 켤 수 있다는 사실만으로도 너무 기뻤어요. 조금만 참고 날씨가 따뜻해지면 밖에서 더 열심히 연습하자고 다짐하면서.
그런데 집 안에서 연습을 하며 문득 궁금해졌어요. ‘다른 집에 첼로 소리가 얼마나 크게 전달될까?’ 문에 포스트잇이 붙어 있던 기억 때문에 연습 중에도 누가 초인종을 누르거나 문을 두드린 건 아닌지 착각이 들어 집중이 제대로 되지 않기도 했어요.
그래서 용기를 한 번 더 냈습니다. 감동적인 문자를 보내준 분의 문자를 찾아서 여쭤보았어요. 첼로의 소리가 얼마만큼 큰지 등 제가 궁금한 점을요. 3층에 거주하시는 그 이웃 말로는 제가 어떤 곡을 연주하는지 다 알 정도로 들린다고 하더라고요. 정말 부끄러웠어요. 그러면서 예전에 누군가 포스트잇을 문에 붙여놓은 이야기를 하며 조금 트라우마가 있다고 했는데, 놀랍게도 그 감동적인 문자를 보내준 이웃이 포스트잇을 붙였던 그분이라는 겁니다.
그분이 제 편지를 받고 많이 미안해했다고 하더라고요. 첼로가 저에게 어떤 의미인지도 모르고 무조건 시끄럽다고 말해서. 그렇지만 그분이 아니었다면 저는 이웃에게 피해를 주는 줄도 모르고 막무가내로 시도 때도 없이 연습했을 거예요. 그 이웃과의 진솔한 대화 덕분에, 그 뒤로는 한결 편한 마음으로 마음껏 연습할 수 있게 되었지요. 정말 라디오에 보내야 하는 사연 같지 않나요?
첼로를 통한 장애인식개선
영화를 통해 우연한 계기로 시작한 첼로는 단순히 취미를 넘어 제 인생의 한 부분이 됐습니다. 그래서 지금까지 저의 다양한 활동에 함께하며 소중한 추억을 많이 만들었어요. 학교에 장애인식개선교육을 하러 가면 첼로를 가져가서 연주하기도 합니다. 첼로를 가져가지 않을 때는 연주 영상을 보여주기도 하고요. 잘 보지도 잘 듣지도 못하는데 첼로를 연주한다는 그 사실만으로도 학생들에게 충분히 장애에 대한 인식을 개선해 줄 수 있겠죠?
첼로와 함께하며 하이라이트로 기억하고 있는 순간도 있어요. 대학 내 합창동아리 정기공연 때 스페셜게스트로 초청돼 연주한 적이 있어요. 피아노 반주와 함께였는데, 첼로를 배우면서 다른 악기와 처음으로 호흡을 맞춰본 경험이었어요. 제가 듣지 못하기 때문에 오로지 저의 연주에 피아노 반주자가 맞춰줘야만 해서 연습이 쉽지 않았어요. 그래도 정말 열심히 연습했고, 공연 날 단골 미용실에서 멋지게 머리 손질도 받고 연주했어요.
이렇게 첼로가 스스로에게 행복, 그리고 힐링이 되는 것에 그치지 않고 결혼식 축가 연주 등으로 제가 아닌 다른 누군가에게도 감동과 그 어떤 울림을 줄 수 있다는 사실에 정말 감사할 때가 많아요. 예전에 누군가 그랬어요. 약간 떨리는 저의 첼로 소리가 마치 제 굴곡진 인생을 표현하는 듯하다고요.
진동에만 의지하는 제가 느끼기에도 연주할 때 첼로의 풍성한 소리가 잘 나진 않는다고 생각하는데, 저는 풍성한 진동을 가득히 느끼며 마음껏 연주해보고 싶어요. 그만큼 아직 많이 부족하다는 뜻이겠죠. 하지만 이렇게 아름다운 악기인 첼로를 연주할 수 있다는 사실만으로도 저는 정말 행복합니다. 앞으로도 계속 배우고 연습할 것이니 언젠가 지금보다 더 풍성한, 더 아름다운 소리를 낼 수 있겠죠?
음정을 짚고 스스로 악보를 보면서(사실은 외우면서) 연주할 수 있게 되었을 때, 해바라기의 곡 ‘사랑으로’에 도전한 적이 있어요. 제가 비장애인이었을 때 접했던 곡이라 멜로디를 아는 만큼 충분히 금방 마스터해낼 줄 알았는데 전혀 아니었어요. 멜로디만으로 되지 않고 쉼표가 있는 부분과 박자를 맞추는 등, 연주곡 자체에 ‘스토리’를 넣을 수 있어야 하니까요. 이 곡을 마스터하는데 한 달이 넘게 걸렸지만, 해냈을 때의 그 성취감과 뿌듯함을 잊을 수가 없어요. 그래서 지금도 늘 그때의 그 느낌과 열정을 잃지 않으려고 초심의 자세로 첼로를 대하고 있어요.


미국의 배우 겸 모델인 킴 카다시안이 출시 예정인 속옷에 일본의 전통의상인 ‘기모노’라는 브랜드를. 킴 카다시안,. 90년대 스타. 킴 카다시안은 최근 미국 뉴욕 메트로폴리탄 미술관 의상연구소의 자선행사 ‘2019 메트 갈라‘. 킴 카다시안,. 90년대 스타 최제우. 변호사였던 그는 90년대 당시 미국의 가장 핫한 이슈였던 o.j 심슨 아내를 살해했다는 의혹을 받던 미식축구 선수의 변호를 맡아 유명해집니다. 로버트와 크리스는 슬하에 3명의 딸 코트니와 킴, 클로에, 그리고 아들 로버트를 두었고 곧 이혼합니다. 미국 배우 킴 카다시안이 독보적 몸매를 뽐냈다. 킴 카다시안은 11일 자신의 인스타그램에 한 장의 사진을 게재했다. 사진 속 킴 카다시안은 독보적인 몸매를 뽐내고 있다. 특히 킴 카다시안은 독보적인 볼륨감을 물론, 완벽한 보디라인으로 시선을 사로잡았다. [스포츠서울]미국의 배우 겸 모델 킴 카다시안이 아찔한 수영복 자태를 자랑했다.2일 킴 카다시안은 자신의 인스타그램에 화보 촬영 중 찍은 사진 한 장을 게재했다.공개된 사진 속에서 킴 카다시안은 몸에 완전히 밀착된 은색의 수영복을 입은 채 포즈를 취하고 있다. 완벽한 볼륨감과 탄탄한 그의.


진정한 노블레스 오블리주는 학문이 필수 덕목이며 학문의 필수 덕목은 시서화(詩書畵)이다. 시서화 삼절의 추구는 선비의 기품인 한편, 화가로서 최상의 품격이기도 하다. 시서화에 능한 선비는 그림만 잘 그린다고 되긴 어렵고, 오랜 시간 공부하고 인고의 세월을 견뎌낸 이후에 탄생해야 높은 격조를 드러내 보인다. 이영철 교수는 ‘꽃, 인생을 노래하다’라는 주제로 지난 10월 23일부터 29일까지 대구시 중구 서성로에 있는 매일신문사옥 1층 CU갤러리에서 첫 개인전을 성황리에 마쳤다. 그는 시인이자, 사진작가, 교육자 그리고 화가로서 팔방미인(八方美人)의 재능을 펼쳐 보인다. 이 교수는 40개국 이상을 여행하며 인생의 깊이와 여러 가지 시야를 넓히는 계기를 가졌고, 천혜한 절경을 카메라와 캔버스에 담는 작업을 오랜 기간에 걸쳐 해오고 있다. 지천명을 훌쩍 넘어 늦게서야 붓을 들었지만 인생을 표현하기 위한 수단으로써 꽃 그림을 선택하였다. 이 교수는 화폭에 표현하고픈 인생의 유한함을 꽃에 비유해 말한다. 크리스천으로서 인간의 유한한 수명을 넘어서, 죽어서 가는 천국보다는 이생에서의 천국이 낫다며 지상천국을 순간을 사는 꽃에 비유하고 있다. 그는 기껏 ‘열흘을 사는 꽃’처럼 인간도 유한한 생을 가졌으나 살아있는 생명은 아름답다고 말한다. 유한한 생명이 신이 내린 아름다운 자연과 만나 한 폭의 예술로 창출하는 과정은 숭고하며, 그 속에서 신을 마주하게 된다는 이영철 교수를 만나기 위해 그의 전시장을 찾았다.
그림을 그리고 싶다는 소중한 꿈을 꺼내
첫 전시회를 성료하다
이 교수는 초등학생 시절 선생님이 자신의 그림을 교실 뒤편에 걸어 주었을 때의 뿌듯함을 회고한다. 그는 “저는 미국 오리건대학교의 교환교수 시절, 40대 중반에 미국 서부의 아름다운 대자연에 흠뻑 빠지게 되었죠. 오리건 대학교의 인터내셔널 펠로우십 프로그램에서 만난 한 사람과의 인연이 현재의 제 삶에 많은 영향을 준 것 같습니다.”라고 말한다.
이 교수와 만나 우정을 나누었던 그는 악기도 수준급으로 연주하고 그림도 아주 잘 그렸으며 다양하게 삶을 즐기고 사는 모습에 강한 인상을 받았다고 이 교수는 말한다. 이 교수는 2011년 산티아고 순례길을 걷고 와서 그 감동을 고스란히 ‘카미노 데 산티아고 사진전’에 실었다. 시인으로서의 등단한 계기는 ‘해마다 봄이 되면’이라는 시를 쓴 조병화 시인 때문이었다. 조병화 시인은 물리학을 전공하였으나, 시인으로서 경희대 국문과 교수로 재직하면서 많은 시를 썼다고 한다. 이 교수는 그를 동경하며 문학의 넓은 세계에 발을 디디게 됐다고 설명하였다. 이 교수는 1997년에 월간 '문예사조' 신인상으로 등단해 8권의 시집과 1권의 수필집을 낸 바 있다.
그는 “2012년도부터 그림을 그리기 시작했습니다. 중국 실크로드 지역을 여행하며 우루무치와 고비사막을 가게 됐는데요. 광활한 우주를 닮은 매혹적인 사막의 신비한 자연을 그림에 옮기기 시작했죠.”라고 말했다.
이 교수는 자연을 소재로 주로 사막과 바다 풍경을 그려왔고, 꽃 작품은 반추상적 구상화로 밝고 힘찬 기운이 감돈다는 평을 얻어 꽃 작품을 위주로 금번 개인전을 열게 되었다고 말했다.
‘사랑’의 가치관
좋은 일을 하는 사람
이 교수는 계명대학교 영어영문학과를 졸업하였고, ROTC 18기 출신으로, 유한양행에서 사회에 첫발을 디뎠을 당시 중등학교 교사인 아내를 만나 교육자로서 전환하는 삶을 결정하게 되었다고 했다.
이 교수는 “인생길에서 이왕이면 좋은 일을 하고 가는 사람으로 인생을 마감하고 싶다는 생각을 했다”라며, 특수교육학은 성경적 원리를 따르고 있다는 것에 매료되어 특수교육 학문에 빠져들게 됐다고 한다. 늦은 나이에 우석대 특수교육과 교수가 된 것도 감사하지만 선한 일을 몸소 실천하고자 약 15년간 월드비전에서 국내 아동 2명, 해외 아동 3명을 후원해 온 것이 큰 보람이라고 했다.
이 교수는 “‘사랑’하는 마음을 가치관으로 삼고 살아왔습니다. 대상을 막론하고 ‘사랑’은 많은 선한 영향력을 끼치는 힘이 있거든요.”라고 말했다.
이 교수는 선뜻 남을 도와주기 힘든 각박한 세상에서 제자들과 나누는 사랑과 교직의 길을 같이 걷고 있는 동료들과 주고받는 사랑의 마음이 이 세상을 더 넓고 아름답게 한다고 말했다.
그는 “교직 생활이 어느덧 25년을 넘어가고 있습니다. 청출어람의 제자들이 많이 배출된다면 교육자로서는 가장 큰 보람된 일이 되겠죠.”라고 했다.
이 교수는 현재까지 정기적으로 집에 학생들을 초대해 사제지간의 간격을 허물고 정을 나누는 시간을 가지고 있다고 했다. 그가 지도하는 우석대 특수교육과 과내 동아리 ‘아우토반’ 학생들과 재미있는 게임도 하며 함께 시 낭송도 하고, 직접 요리도 해주며 즐거운 시간을 보내고 있다고 했다.
그는 “미국에 있을 당시 동료 교수가 파티에 초대해준 경험에 힌트를 얻어 작은 파티를 연 것인데, 매년 스승의 날이면 학생들이 어김없이 감사하다는 편지와 함께 추억을 새겨주어 쑥스럽기도 하고 고맙기도 하여 매우 행복하다.”라고 겸손히 말했다.
다방면의 활동과 작품들을 남긴 비결
이 교수는 교육자이면서 사진작가이자 시인, 화가로서 다방면으로 활동하면서도 마라톤 마니아로 건강을 챙김은 물론 어느 것 하나 소홀히 하지 않는다.
그는 “꾸준하게 정확한 시간을 투자한다면 이루지 못할 것은 없습니다. 성과가 없는 것은 사실은 노력을 안 한 거지요. 목표에 대해 중단 없는 노력을 하면 잘하진 못해도 분명 할 수는 있거든요. 이번 전시회에 ‘용기’를 낸 것은 나이가 들수록 꿈을 접어야만 하는 현실에 도전을 하고 싶었습니다.”라고 말했다.
이 교수는 지구촌 곳곳에서 지긋한 나이임에도 불구하고 꿈을 펼치시는 많은 어르신들의 소식이 귀감이 되었다며 ‘나이가 문제는 아니다’라는 이야기를 강조한다.
그는 “100세 철학자, 김형석 교수가 저서에서 ‘인생의 황금기는 65세부터 75세’라고 말했죠. 이제 곧 제 인생도 황금기를 맞는데요. 계속해 꿈을 품고 이루어내고 끊임없이 용기 내어 도전하는 삶을 살고 싶습니다.”라는 희망찬 포부를 밝혔다.


제주 감귤의 베타-크립토잔틴 성분은 골다공증 예방 효과가 있는 것으로 알려져 있다. 건강을 먼저 챙기는 요즈음 대형마트 등에서 판매되는 감귤 포장지나 가공식품에 이와 같은 감귤의 기능성이 표시된다면 소비자들의 선택폭이 확대되고, 감귤 소비촉진에도 보탬이 될 것이다. 그러나 국내에선 건강기능식품 외에는 법적으로 기능성 표시를 할 수 없는 관계로, 기능성이 표시된 감귤이나 가공식품은 아직 어디에도 찾아볼 수 없다.
반면 일본에서는 비파괴 검사로 베타-크립토잔틴 성분이 일정 수준 이상 함유된 온주밀감을 선별해 뼈 건강에 도움을 주는 기능성 성분을 명시하고, 일반 밀감보다 고가로 판매하고 있다. 또한 온주밀감에서 유래한 베타-크립토잔틴 성분이 특징인 골밀도 증진 보충제를 기능성식품으로 상품화하여 인기를 끌고 있다.
위와 같은 차이는 국내 건강기능식품 시장의 엄격한 사전 승인제도와 높은 진입 장벽에 기인한다. 농산물은 건강기능식품에 포함될 수 없으며, 건강기능식품법에 따른 기능성 역시 표시할 수 없다. 그리고 건강기능식품 원료를 검증 받는데 4년 내외의 기간, 5억원 내외의 비용이 소요되어 제주지역 중소업체에게는 쉽지 않은 과제이다.
세계적인 고령화 추세에 따라 세계 기능성식품 시장은 최근 7% 내외의 빠른 성장을 하였으며, 동일한 수준의 성장세를 지속할 것으로 전망된다. 반면 국내 건강기능식품시장은 엄격한 규제로 위축돼 있고 홍삼제품의 비중이 40%를 차지할 정도로 의존도가 크고 다양하지 못한 상황이다. 특히 2015년 백수오 사건 이후 식약처의 기능성 원료 인정건수가 2014년 26건에서 2016년 6건으로 급감하였다. 또한 해외 건강기능식품 수입액이 매년 증가해 무역 역조가 심각해지고, 해외 직접구매 품목 1위(16%)가 건강식품에 해당할 정도로 국내 소비자들의 많이 찾고 있다.
이에 최근 문재인 정부는 혁신성장을 뒷받침하는 규제개혁의 일환으로 신선농산물과 일반식품에 대한 기능성표시를 허용하는 방안을 검토하고 있다고 한다. 기능성표시 관련 규제를 국제수준으로 완화하고 기능성식품산업 육성을 위해 기능성이 검증된 원료성분이 포함된 식품은 간소화된 절차를 걸쳐 생리활성기능이 표시될 수 있도록 현행 건강기능식품제도와 별개로 '기능성식품 신고제' 도입을 추진하고 있다.
향후 농림축산식품부를 중심으로 '기능성식품법(가칭)'을 제정하고, 여기에 기능성식품을 '사람의 건강을 유지하는데 유용하게 작용하는 식품'으로 정의해, 신선농산물 등 모든 식품을 포괄하는 새로운 개념으로 정립하였다. 그리고 제조자 입증 책임 하에 모든 식품의 기능성 표시를 원칙적으로 허용하되, 정부가 신고를 받아 허위·불량 기능성식품 시판을 방지한다는 방침이다. 중장기적으로 기존 건강기능식품은 프리미엄 시장으로, 기능성을 신고해 표시한 신규 기능성식품은 일반식품보다 부가가치가 높은 시장으로의 재편이 예상된다.
이제는 신선농산물과 일반식품에 기능성표시가 본격 허용에 대응하기 위한 제주만의 전략을 준비할 때이다. 과학적 근거가 확보된 농산물에 대한 기능성 표시 가이드라인을 마련하기 위해, 정부는 이미 기능성 농식품DB를 구축 중이다. 기존 청정 원료를 콘셉트로 한 제주 초콜릿 제품에서 벗어나, 이제는 장활동에 도움을 주는 유산균 초콜릿, 식후 디저트로 식이섬유가 포함된 기능성 초콜릿, 스트레스 완화 초콜릿도 개발이 가능하다. 또한 제주를 찾은 관광객 패턴에 맞춰 맛있고 건강한 음식의 메뉴화를 통한 관광외식업체로의 적용도 기대된다.


조계종 총무원(총무원장 원행 스님)이 3월1일 법주사 선거관리위원회에 산중총회 강행에 대한 깊은 유감을 표명하고 산중총회 연기를 거듭 요청했다. 또 이로 인해 종단의 명예가 실추되고 사회적 혼란을 불러일으키면 그 책임이 모두 법주사 선거관리위원회에 있음을 통보했다.
총무원은 보도자료를 통해 “하루가 다르게 늘어나고 있는 코로나19 확진자의 급증에 따라 정국당국에서는 종교행사에 대한 자제를 요청하고 있고, 우리 종단은 정부당국의 종교행사 자제 요청 이전에 선제적으로 전국사찰에 두 차례에 걸쳐 지침을 시달해 법회 등 각종 행사 자제를 요청한 바 있다”고 밝혔다. 이어 “이러한 종단의 전국사찰에 대한 지침의 연장선상으로 3월2일 및 3월3일 예정돼있는 법주사 및 백양사 산중총회에 대해 2월26일과 29일 두 차례에 걸쳐 중앙선거관리위원회 및 교구선거관리위원회에 산중총회 연기를 간곡히 요청한 바 있다”고 강조했다.
총무원에 따르면 산중총회 연기요청과 관련해 법주사 선거관리위원회는 종단적 차원의 우려에 대해 적극 공감하나 산중총회는 예정대로 진행하겠다는 입장을 밝혀왔다. 이에 총무원은 2월29일 종단 소임자를 법주사로 보내 산중총회 연기 재요청 공문(2차)을 법주사 선거관리위원회에 직접 전달해 종단의 입장을 전달했다. 그러나 종단의 2차례에 걸친 산중총회 연기 요청 공문 및 종단 소임자의 방문을 통한 협조요청에도 불구하고 법주사 선거관리위원회는 산중총회 강행결정에 변화가 없는 것으로 확인됐다.
이에 총무원은 3월1일 법주사 선거관리위원회에 산중총회 연기를 요청하는 3차 공문을 보내 ‘종단의 간곡한 요청에도 산중총회를 예정대로 개최하는 점에 대해 유감을 표하며, 국가적 위기상황을 극복하는 데 적극 동참해 국가와 국민의 고통을 극복하는데 기여할 수 있도록 산중총회를 연기하여 줄 것’ 재차 요청했다. 특히 종단뿐 아니라 국가적 위기 상황에 산중총회 개최로 인해 종단의 명예와 위신이 실추되고 사회적 혼란을 야기하는 등 불상사가 벌어지면 이에 대한 모든 책임은 법주사 선거관리위원회에 있음을 통보했다.
총무원은 코로나19 사태의 심각성과 이로 인한 지역사회의 불안과 공포가 갈수록 높아가고 있는 점과 이러한 상황 속에서 산중총회가 강행되는 것에 대한 종단 및 사회의 심각한 우려의 뜻을 법주사 선거관리위원회에 직접 전달하기 위해 3월1일 종단의 주요 소임자스님들을 법주사로 보내는 한편, 본사주지 후보자스님들과 면담을 진행해 국가적 재난극복을 위한 정부당국의 요청과 종단의 지침이 원만히 이행될 수 있도록 적극 협조를 요청할 계획이다.
한편 총무원은 3월1일 전국사찰에 다시 한 번 코로나19 감염 예방과 확산방지를 위한 지침을 시달해 종단의 지침에 적극 협조해 주고 있는 사찰 주지스님에게 감사를 전하고, 종단 지침에 따라 법회 등을 비롯한 행사와 모임을 중지 및 취소해 줄 것을 요청했다.
국가적 위기상황 극복을 위해 법주사 산중총회 연기해야
- 3차례에 걸친 연기 요청, 강행에 따른 종단 명예 실추시 법주사 책임져야 -
1. 하루가 다르게 늘어나고 있는 코로나19 확진자의 급증에 따라 정국당국에서는 종교행사에 대한 자제를 요청하고 있고, 우리 종단은 정부당국의 종교행사 자제 요청 이전에 선제적으로 전국사찰에 두 차례에 걸쳐 지침을 시달하여 법회 등 각종 행사 자제를 요청한 바 있습니다.
2. 이러한 종단의 전국사찰에 대한 지침의 연장선상으로 3월 2일(월) 및 3월 3일(화) 예정되어 있는 법주사 및 백양사의 산중총회에 대해 지난 2월 26일(목)과 29일(토) 두 차례에 걸쳐 중앙선거관리위원회 및 교구선거관리위원회에 산중총회 연기를 간곡히 요청한 바 있습니다.
3. 종단의 산중총회 연기요청과 관련하여 법주사 선거관리위원회는 종단적 차원의 우려에 대해 적극 공감하는 바이나 산중총회는 예정대로 진행하겠다는 입장을 밝혀왔습니다. 이에 종단은 2월 29일(토) 종단 소임자를 법주사로 보내 산중총회 연기 재요청 공문(2차)을 법주사 선거관리위원회에 직접 전달하여 종단의 입장을 전달한 바 있습니다.
4. 그러나 종단의 2차례에 걸친 산중총회 연기 요청 공문 및 종단 소임자의 방문을 통한 협조요청에도 불구하고 법주사 선거관리위원회는 산중총회 강행결정에 변화가 없는 것으로 확인되고 있습니다.
5. 이에 종단은 3월 1일(일) 법주사 선거관리위원회에 산중총회 연기를 요청하는 3차 공문을 보내 ‘종단의 간곡한 요청에도 산중총회를 예정대로 개최하는 점에 대해 유감을 표하며, 국가적 위기상황을 극복하는데 적극 동참하여 국가와 국민의 고통을 극복하는데 기여할 수 있도록 산중총회를 연기하여 줄 것’ 재차 요청하였습니다, 또한, 종단 뿐 아니라 국가적 위기 상황에 산중총회 개최로 인해 종단의 명예와 위신이 실추되고 사회적 혼란을 야기하는 등 불상사가 발생하게 되면, 이에 대한 모든 책임은 법주사 선거관리위원회에 있음을 통보하였습니다.
6. 나아가 종단은 코로나19 사태의 심각성과 이로 인한 지역사회의 불안과 공포가 갈수록 높아가고 있는 점과 이러한 상황 속에서 산중총회가 강행되는 것에 대한 종단 및 사회의 심각한 우려의 뜻을 법주사 선거관리위원회에 직접 전달하기 위하여 3월 1일(일) 종단의 주요 소임자스님들을 법주사로 보내는 한편, 본사주지 후보자스님들과 면담을 진행하여 국가적 재난극복을 위한 정부당국의 요청과 종단의 지침이 원만히 이행될 수 있도록 적극 협조를 요청할 계획입니다.
7. 한편, 대한불교조계종은 3월 1일(일) 전국사찰에 다시 한 번 코로나19 감염 예방과 확산방지를 위한 지침을 시달하여 종단의 지침에 적극 협조해 주고 계신 사찰 주지스님들께 감사드리며, 종단의 지침에 따라 법회 등을 비롯한 행사와 모임을 중지 및 취소해 줄 것을 요청하였습니다.
심인정 2020-03-02 17:12:58
도박 중동자에게 투표한 스님들은 생각은 있는 겁니까??
에이스 2020-03-02 14:41:44


중국 의료 실리콘 용 분산 형 반죽기 제조업체 및 공급 업체 및 공장
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손장배 5사단주임원사 퇴임 이종철 신임원사 취임여러분들이 보여준 그 동안의 사랑 영원히 간직할것이다.
▲ 정진경 5사단장이 훈시르하고있다.
손장배 5사단 주임원사가 고별사를하고있다.
이종철 제15대 신임주임사가 임원인사를하고있다.
임무교대식을 마치고 정진경 5사단장과 기념촬영을 하고있다.
[연천=백호현 대표기자] 25일 오전 10시30분 육군 보병 제 5사단 (사단장 정진경) 연병장에서 6.25참전 회장,대한무공수훈자회 연천군협의회장, 사단참모.각 군단 및 예하부대 원사 및 부사관,관계자등 100여명이 참석한 가운데 14.15대 육군 보병 제 5사단 주임원사(퇴임 손장배. 취임 이종철) 임무 교대식을가졌다.
정진경 사단장은 훈시에서 “ 34개월 동안 사단주임원사 중책과 32년 군 생활의 모든 임무를 성공적으로 완수한 손장배원사에게 5사단 전 장병과 더불어 축하의 말을 전하며 그간의 노고를 높이 축하한다.”면서“ 손 원사는 1984년 육군이병으로 입대하고 조국을 지키는 신성한 임무를 사랑하며 간부의 길을 선택한 이래 전,후방 각지에서 군 전투력 발휘의 중추적 역할을 담당하는 육근 부사관으로서 길을 걸어왔다.”고 차하했다.
정 사단장은 “ 근무기간 동안 손 원사는 장병들에게는 인자한 아버지 처럼 때로는 정 많은 어머니처럼 장병들을 사랑하고 다독이며 부사관 정예화와 행복한 사단 만들기에 앞장서왔다.”며“ 퇴임하더라도 사단을 잊지말고 영원한 5사단의 간부가 되어 달라.”고 당부했다.
새로 부임하는 이종철 신임 주임원사는 사단장으로서 29개월간 지켜본 신임 주임원사는 천하무적 5사단의 진정한 주인될 자격이 충분했다.“면서” 앞으로 사단장과 머리를 맞대고 함께 고민하는 의 진정한 전우이자 친구이며 든든한 조언자적 역할을 해달라.“고 당부했다.
이종철 신임 주임원사는 “1989년 임관하여 훌륭한 인품으로 신뢰와 존경을 받는등 인성과 능력을 겸비한 이 원사는 군사령부 야전공병단 사단 공병대대에서 주요직책을 수행하면서 탁월한 임무수행 능력을 인정받았다.“면서” 이처럼 훌륭한 사단 주임원사를 맞이하게 된 것을 마음든든하게 생각하며 이 원사를 중심으로 부사관단이 일치단결하여 전군 최강 5사단의 전투력을 유지하여 열쇠부대의 전통과 명예를 더욱 계승발전하여 줄 것.“을 주문했다.
이에앞서 손장배 원사는 고별사에서 “ 저의 퇴임식을 축하해주기위해 참석하여주신 사단장님,행정부사단장님.군단 주임원사님.6.25참전전우회장님.대한무궁수훈자회연천군지회장님을 비롯한 내외귀빈 천하무적 5사단 전우여러분 들게 감사드린다."면서" 지난 34개월 동안 동고동락했던 여러분들과 아쉬운 석별의 정을 나누는 자리에 서게되었다.”면서“ 무엇보다 능력이 부족한 최전방 주임원사로 무사히 임무를 완수 할 수 있도록 지도해 주신 사단장님과 동료 부사관 장병 여러분들께도 감사인사를 전하고싶다.”고 말했다.
손 원사는 “오늘 사단 주임원사 직을 마무리하는 이 자리에 서기까지 목표를 이루기위해 제 스스로 많은 노력을 하였지만 부족한 것이 많은 저를 아껴주심에 많은 것을 깨달았다.”면서“ 이 모든 것을 감사하면서 오래도록 소중히 간직히겠다.”고 고별사를 마쳤다.
이종철 신임원사는 임명인사에서 “개인적으로 뜻깊고 영광스러운 행사를 주관해주신 사단장님께 감사드리며 천하무적 5사단 사단주임으로써 교대하시는 손장배 원사님께 감사드린다.”고 말했다.


얼마 전 출범한 투게더투자운용에서는 대우건설이 바로 리드 싱어 같은 존재다. 스포트라이트가 대우건설에만 쏠리다 보니 투게더투자운용은 ‘대우건설의 리츠 자산관리회사’로 자주 수식된다. 그러나 주요 출자자는 하나가 아닌 넷이라는 점을 잊어선 안된다. 또한 수식어와 달리 넷 중 누구도 리더 노릇을 하지 않는다.
투게더투자운용은 대우건설과 해피투게더하우스, 교보증권, 기업은행이 함께 출자해 만들었으며 독립경영을 보장받고 있다. 최대주주의 지배를 받는 GS건설의 지베스코, 대림산업 대림AMC, HDC현대산업개발 HDC자산운용과 다른 것도 이런 측면이다. 특히 해피투게더하우스의 경우 규모가 작다 보니 주목을 받지 못했지만 임대주택 분야의 베테랑이다.
회사 측에서도 출자자가 여럿인 만큼 멤버들의 ‘케미’를 섞는 노력이 한창이다. 대기업과 작은 기업, 금융사의 메리트를 모두 잃지 않기 위해서다. 사업의 판을 크게 벌리려면 대기업의 네임밸류가, 새로운 도전이 요구된다는 점에서는 대담하고 빠른 의사 결정이 가능한 소기업의 문화가 유리하다. 또 금융산업 본질을 꿰뚫고 자금이 필요한 측과 투자를 원하는 측을 매칭시켜주는 데는 금융사의 노하우가 필수적이다


신재민 전 기획재정부 사무관의 폭로가 여론을 뜨겁게 달구고 있다. 지난해 12월 30일, 기획재정부에서 일하다 퇴직한 신 전 사무관은 유튜브를 통해 청와대가 빚을 갚으려는 기재부에 외압을 가해 빚을 늘리려 했다고 주장했다. 박근혜 정부에 비해 문재인 정부의 국가채무비율이 더 높아 보이지 않게 하기 위해서란 이유였다.
그러나 실제 내용을 보면 신 전 사무관의 주장에는 논란이 되는 측면이 있다.
청와대가 기재부에 4조원 규모의 적자국채 추가발행을 강압적으로 지시했다?
신재민 전 사무관의 주장에 따르면 2017년 당시 초과세수분 중 8.7조원 정도를 국채 조기 상환에 쓰는 방안을 추진했으나 김동연 전 경제부총리 겸 기획재정부장관이 반대했다고 한다. 2017년에는 초과세수도 충분했기 때문에 굳이 빚을 만들 이유가 없었지만 국채를 추가 발행해 ‘박근혜 정부보다 문재인 정부의 부채 비율을 덜 높아보이게 하려고 했다’는 이유에서였다. 또 그 과정에서 청와대의 외압이 있었다고 주장했다.
기재부는 이에 대해 “국채 추가 발행을 통해 2017년 국가채무비율을 높인다 해도 이는 박근혜 정부의 국가채무비율이 되는 것이 아니라 문재인 정부 첫해 국가채무비율이 되는 것”이라며 해명했다.
또 다른 하나는 결론적으로 기재부가 적자국채를 발행하지 않았다는 점이다. 결국 국채발행을 청와대가 강압적으로 지시했다기보다는 국채발행여부를 두고 청와대가 기재부, 그리고 부서 실무담당자와 토론하는 과정이었고 토론 후 정책이 결정된 것으로 읽히는 대목이다.
기재부는 보도자료를 통해 ”적자국채 발행과 관련한 결정은 기재부 내부와 관계기관과의 치열한 논의 끝에 나온 것”이라고 말했다. 또 “청와대도 의견을 제시하였으나 강압적 지시는 전혀 없었고, 청와대와 협의를 거쳐 기재부가 최종적으로 결정한 것”이라며 “만약 강압적인 지시가 있었더라면, 궁극적으로 적자국채 추가 발행으로 연결되었을 것이나, 추가적인 적자국채 발행은 없었다”고 말했다.
바이백 취소는 국가채무비율을 높이려는 정무적판단에 따른 것이다?
또 신 전 사무관은 “바이백 취소는 국가채무비율을 높이려는 정무적 판단이 개입된 것”이라고 했다. 박근혜 정부에 비해 문재인 정부의 국가채무비율이 더 높아 보이지 않게 하기 위해 청와대가 기획재정부의 부채 상환을 막았다는 주장이다.
바이백(Buyback)이란 국채 조기 매입, 즉 시중에 풀려있는 국고채를 만기보다 빨리 매입하는 것을 말한다. 또 국가채무비율은 국내총생산(GDP) 대비 국가채무 비율을 뜻한다. 따라서 바이백을 실행하면 국가채무비율이 줄어드는 효과가 나고 반대로 바이백을 취소하면 국가채무비율이 늘어나므로, 문재인 정부가 바이백을 취소해 박근혜 정부의 국가채무비율을 높이도록 했다는 게 신 전 사무관의 설명이다.
그러나 기재부는 이 역시 사실과 다르다고 항변한다. 바이백은 매입 재원에 따라 크게 두 가지로 구분된다. 첫 번째는 매입재원을 초과 세수 등 정부의 여유 재원으로 하는 바이백으로, 전체 국고채 규모가 줄기 때문에 통상 ‘국고채 순상환’이라고 한다. 이렇게 되면 국가채무비율 감소 효과가 발생한다. 기재부는 실제로 2017년 5000억 원, 작년 4조 원 규모의 순상환을 한 바 있다.
두 번째 바이백은 매입재원을 국고채를 신규 발행해 조달하는 경우다. 빚을 내 빚을 갚는 구조다. 이 경우 국고채 잔액에 변동이 없고, 국가채무비율에도 영향이 없다. 통상적인 바이백은 국고채 만기 평탄화를 위해 두 번째 방법이 주로 사용된다. 기재부는 2017년 11월 15일의 바이백 역시 국가채무비율에 영향이 없는 두 번째 유형에 해당하기 때문에 신 전 사무관의 주장이 사실과는 다르다고 강조했다.
정책결정과정이 비상식적 의사결정에 기반했다?
신재민 전 기획재정부 사무관은 2일 기자회견에서 “공무원으로서 부끄럽다고 느꼈던 건 바이백이 하루 만에 취소됐던 거였다. 하루 만에 취소되는 비상식적인 의사결정이 부끄러웠다”고 말했다. 바이백을 취소하는 결정을 내리는 과정을 두고서 기존 계획대로 정책을 집행하지 않고 갑자기 변경한 데 대한 비판으로 해석된다.
그러나 김동연 전 경제부총리는 3일 페이스북에 글을 올려 신 전 사무관이 말한 ‘비상식적인 조직 내 의사결정 과정’에 대해 해명했다. 김 전 부총리는 “소신이 담긴 정책이 모두 관철되는 것은 아니다. 소신과 정책의 종합적이고 합리적인 조율은 다른 문제다”라며 “다른 부처, 청와대, 나아가 당과 국회와 협의하는 과정에서 보완될 수도, 수용되지 않을 수도 있는 것이 정책 형성 과정”이라고 설명했다.
또 “특정국 실무자의 시각에서 보는 의견과 고민도 충분히 이해가 되지만, 보다 넓은 시각에서 전체를 봐야 하는 사람들의 입장도 생각해주길 바란다”고 적었다. 정무직 공무원인 장관이 정책을 결정하고 집행하는 과정에서 여러 가지 상황을 고려한 종합적인 판단을 내릴 수 있다는 취지다.


열린 교육이란 학습 공간의 활용면에서 융통성있는 운영을 하고, 학습 활동의 선택에 있어서 학생들이 스스로 선택하도록 하며, 학습 자료를 풍부하게 제공하고, 교육과정을 통합적으로 운영하며, 대집단보다는 개별화 또는 소집단으로 운영하는 교육형태를 일컫는다. 자리학습은 우리의 교육실정에 부합하여 아동에게 개별화교육을 제공할수 있는 하나의 방안이라 할수 있다. 본 레포트에서는 자리학습의 의미와 필요성, 실제 적용방법에 대해서 알아보도록 하겠다.
1. 개별화와 자리 학습


사랑하는 이여, 이것은 진실이다. 신의 글쓰기 안에는 큰 기쁨이 있다. 너는 결코 절망감에서 쓰지 않는다. 나는 신의 글쓰기로 너의 길을 다루어야 할 그 아이디어로 너를 때리지 않는다. 너는 신의 작가인 너이거나, 아니면 아니다. 너는 나의 축복인데, 준비되었던 아니든 말이다.
신의 글쓰기는 네가 치는 손가락이나 펜으로부터 날아가고, 궁극적으로 우리의 하나의 가슴으로부터 날아간다.
동시에 신의 글쓰기가 주도권을 잡고 있다. 그것은 하나의 책임감이다. 우리는 신의 글로 부드러운 면과 단단한 면이 있다고 말할 수 있다. 너는 그 도구이다. 위대한 음악을 작곡하는 작곡가는 그의 삶의 가장 위대한 음악을 쓰고 있다. 작곡가는 그의 개인성을 넘어 터져 나오는 어떤 걸작 사이의 차이점을 알고 있다. 그것은 영감을 받는다. 누가 그것을 썼는가? 누가 실제로 그 음들을 전달했는가? 그것들이 천국으로부터 낙하산으로 내려왔다.
어떤 개인이 그 음을 잡아채고, 저 너머로부터 온 그 음을 적어 내린다. 그는 종을 울렸다. 그 음악이 그의 혈관들을 통해 흘러나왔다. 그는 말하자면 팔에[ 주사를 받았다.
그 때에 그 작곡가는 앉아서 어떤 아름다운 음악을 썼다. 그는 건반을 눌렀다. 그것들은 아름답다. 그것들은 그를 통해 흘러나온다. 그것들은 그로부터 나왔지만, 그것들은 다른 어딘가로부터 촉진되었다. 그 음들은 신으로부터 그의 배달이 될 수 있다.
너에게 매달리는 그 좋은 느낌을 묘사할 말들이 없다. 이것은 서정적이고, 이것은 신의 솔직한 진실이다.
나는 그러나 너를 물에서 불어버리기를 바라지 않는다.
너는 여전히 의자에 앉아있다. 너는 여전히 타이프를 치거나 글을 쓴다.
삶은 여전히 너에게 다른 필요조건들을 만든다.
너는 항상 아름다운 무도회 가운을 입기 위한 너의 여가에 있지 않다.
그럼에도 불구하고, 그것은 마치 전화가 울리고, 네가 파이처럼 쉽게 그 전화를 받는 것과 같다. 네가 또한 그 과정의 일부이다. 너는 에드가 버겐Edgar Bergen이 찰리 맥카시Charlie McCarthy를 운반했던 식으로 운반되지 않는다. 모든 힘이 너로부터 저지 되지 않는다.
만약 네가 제빵사라면, 네가 소매를 걷어붙이고, 어떤 주도를 잡는 순간이 또한 있다. 너는 부엌 테이블 위에 반죽을 놓기 위해 너 자신을 일으켜 세운다. 그 과정은 너에게 고유하다. 너는 내가 들어오는 것을 듣는다. 동시에, 나는 담화를 통한 단계들을 너에게 돌리기를 원하지 않는다. 나는 너에게 단계들을 제안하고 싶지 않는데, 마치 이것이 그처럼 귀족적인 단계들인 무엇이라는 듯이 말이다. 신의 글쓰기는 다소 너의 의지이지만, 여전히 완전히 너의 의지 아래 있지 않으며 — 오히려 네가 받고 있는 것과 같다.
신의 글쓰기는 하나의 발견과 같은 것이 될 수 있다. 너는 숲을 통해가며, 네가 어디로 가고 있는지를 전부 확신할 수 없다. 우리는 그것이 내가 길을 표시하기 위해 한셀Hansel과 그레텔Gretel에게 조약들을 주고 있는 것과 같다고 말할 수 있다.
이 화살이 어디를 가리키는가? 어떻게 내가 이 조약돌들과 결합하는가? 이것으로 나는 어떤 의미를 만드는가? 가끔 신의 글쓰기는 간단한 문장들로 채워진다. 가끔 너는 그것을 파악해야만 한다. 이 신의 글쓰기가 무엇을 말하려고 의도하는가? 그것은 너의 쪽에서의 판단이 아니다. 그것은 더 많은 것이다.
“신이여, 당신은 여기서 무엇을 말하고 있습니까? 내가 당신이 말하는 것을 더 분명한 이해로 번역하기 위해 어떻게 만듭니까? 말하려고 의미하는 말들, 문구들, 문장들, 구절들은 무엇입니까? 이것은 영어로 씌어 진 헤븐레터를 이태리어나, 스페인어, 프랑스어, 그리스어, 독일어, 네덜란드어로, 번역하는 당신의 능력이 어떤 언어로든 번역하는 번역가와 같은 것이 되어야만 합니다.”
그것은 학교 숙제가 아니다. 그것은 네가 신에게 주는 하나의 봉사인데, 네가 이것을 네가 하고 싶은 것으로 발견하기 때문이다. 너는 신의 글쓰기, 그 자체에 대해 생각할 수 있거나, 나무에서 익어가는 자두를 관찰하는 양식으로, 피고 있는 꽃을 보는 양식으로 심지어 번역하는 것을 생각할 수 있다. 그것은 노동이 아니다. 만약 그것이 노동과 어떤 관계가 있다면, 그것은 피어나는 장미꽃을 다소 씹으면서 그 자체를 사랑하는 것이다.
세상에서의 삶의 지각/인식들
Heavenletter #6619
http://heavenletters.org/perceptions-of-life-in-the-world.html
사랑하는 이여, 너는 네가 당연하게 받아들일 수 있는 너의 삶 속에 네가 가진 모든 것으로 축복받은 기쁨으로부터 소리칠 많은 자들이, 그리고 네가 어쩌면 어떤 주목을 하지 않거나, 한 번도 나에게 “신이여 감사합니다”를 노래할 것을 고려하지 않을 많은 이들이 또한 저 밖의 세상에 있음을 알아야 한다.
사랑하는 이여, 나로부터 죄책감의 여행을 기대하지 마라. 죄책감은 멋지지 않다. 죄책감은 네가 너의 음식을 소화시키는 것을 돕지 않는다. 나는 너에게 죄책감을 숨기라고 요청하지 않는다. 죄책감은 너의 친구가 아니다. 죄책감은 너나 누구에게든 봉사하지 않는다. 나는 네가 너의 신이 준 음식을 즐기기를 요청한다. 좋은 가슴이 되어라. 선을 행해라, 여전히 너의 가슴을 부과된 죄책감으로부터 면제해라.
너는 다른 사람을 위해 죄책감을 지니라고 오래 동안 배웠는가? 어린 아이로서, 너의 잘 의도하는 어머니는 네가 너의 접시를 깨끗이 비우라고 말했는데, 네가 음식을 낭비하는 동안 전혀 먹을 음식이 없는, 저 밖의 가난한 나라
에 배고픈 어린이들이 있었기 때문이다. 너의 어머니는 너에게 어떻게 이 죄책감을 네가 장면들 뒤로 운반할 것인지를 보여주었을 수 있다. 너는 무엇을 하도록 되어 있었는가? 만약 네가 너의 작은 손을 충분히 멀리 뻗을 수 있었다면, 너는 똑같이 받을 자격이 있는 배고픈 어린이와 너의 음식의 전체 접시나, 더 많은 것을 행복하게 나누었을 것이다.
삶에서 기쁨을 받아들여라. 삶의 불평등함, 네가 가지고 있는 모든 것, 다른 어린이가 갖지 못한 모든 것에 대해 네가 생각하는 것은 기쁨이 아니다. 너는 다른 사람의 입으로부터 음식을 빼앗지 않았다. 죄책감은 하나의 부담이지, 사랑이 아니다. 아니, 죄책감은 사랑이 아니다. 죄책감은 무거운 속죄이다. 나는 이기심을 고무하지 않으며, 또한 나는 죄책감을 고무하지 않는다. 둘 다가 세상을 들어 올리지 않는다. 죄책감은 기쁨으로부터 오지 않고, 또한 사랑으로부터 오지 않으며, 사랑이 아닌데, 죄책감을 거두지 마라. 태양을 거두어라.
그래, 사랑하는 이여, 삶은 그처럼 간단하지 않다. 세상의 모든 고민을 나르지 마라. 죄책감은 덕성이 아니다. 죄책감은 낙심이다. 별들을 밝힐 길을 찾아라.
네가 너 자신을 죄책감 속에 놓을 때, 그때 어떤 무책임감이 너로 하여금 나, 신을 비난해야만 하는가 — 네가 의식적으로 그것을 크게 생각하든 안 하든 상관없이 말이다.
나는 네가 너의 아동기의 그러한 날들을 너에게 상기시키고 싶지 않은데, 너의 잘 의도하는 어머니가 러시아나 중국에 있는 가난한 어린이들에 대해 너의 눈을 뜨게 해주었을 수 있을 때에 말이다. 그리고 만약 그 상대가 충분히 운이 좋다면, 그는 배고픈 채 나무 밑이나 다리 밑으로 잠자러 갈 것이다. 만약 그가 무언가에 대해 그의 어머니를 한탄했다면, 그것은 그녀의 부재 때문이었을 것이다. 그는 그를 깨울 그의 어머니를 한탄하면서 깨어나지 않을 것이다. 만약 그가 그의 어머니에 대해 무언가를 한탄한다면, 그것은 그녀가 없었을 때일 것이다. 만약 네가 주의 깊은 어머니의 존재를 한탄하는 것보다는 어머니의 그 부재를 한탄해야 했다면 어땠을까?


한동안 블로그에 손을 뗐더니 얼마전 어떤 분이 댓글에다가 애완토끼 소식을 궁금해하더라고요.
이런 저런 바쁜 일들도 있고 해서 꽤 오랫동안 블로그 작업을 안하니까 이렇게 궁금증을 갖는 분이 계실 줄은 몰랐습니다. 어쨌든 그 바람에 간단하게 저희집 애완토기 복실이 근황을 짧게 올립니다. 물론 건강하게 잘 지내고 있고요. 올 여름은 너무너무 더워서인지 복실이 말고도 토슬이, 파찌 나머지 애들도 영 맥을 못출 정도였습니다. 더위 먹을까봐 이따금 에어컨도 틀어주고 그랬는데 만사 귀찮아하더라고요~ ㅋㅋㅋ
간단하게 이 녀석들의 안부를 전합니다. 특히 복실이 최근 근황은 사진으로 몇일 전 담았는데요. 요즘은 워낙 어질러 놓기를 잘해서 사진 찍기도 참 부끄럽습니다. 여기저기 뜯고 할퀴고 파고 해서 집이 엉망이 되어버렸거든요. 혹시 애완토끼 키우시는 분들 계시다면 주의해야겠습니다. 굴을 파려는 습성도 있고 서열싸움은 물론 자기영역에 대한 애착이 워낙 강한 동물이 바로 토끼이니까요.
동영상은 이번달 초였던가요? 아니구나. 지난 달 한참 더울 때 개구리처럼 엎어져 있는 복실이를 찍었던 영상인데 유튜브에 장난 삼아 올려놓았던 것입니다. 유튜브에 예전에 올렸던 애완토끼 영상 보고 이것저것 물어오시는 분들이 거의 날마다 있습니다. 요즘 애완토끼 키워보려는 사람들이 많구나 싶은데 강아지나 고양이보다는 잔병치레도 없는 편이기는 하지만 사전에 알아두어야 할 것들이 너무나 많습니다.
앞으로도 시간 될 때 종종 우리집 애완토끼와 애완토끼 기르기 방법 등에 대해 짤막짤막하게 소개글 올리도록 하겠습니다. 벌써 해수로 4년째이다 보니 애들이 이제 조금씩 조금씩 나이들어가고 있다는 생각을 해봅니다. 새끼 때부터 쭈우욱 키워왔는데 말입니다. 토끼 키우려는 분들을 위해 또 소식 전하도록 할께요~^^*


최근 국내 건설경기는 발주물량 감소와 치열해지는 수주 경쟁 속에서 뚜렷한 침체 조짐을 보이고 있다. 특히 국내 경제의 고도성장이 한계에 다다르고 정부의 가용재정부족 상태 지속으로 정부재정도 한계성에 직면함에 따라 해외건설 추진이 절실히 요구되고 있다.
이에 정부는 2002년에 마련한 제2차 건설산업 진흥기본계획에 해외건설 부문을 포함시켰으나 해외건설사업의 특수성 때문에 국내 건설기업들의 해외진출 어려움이 확산되고 있고 이러한 해외건설 부진의 여파는 전체 건설업계를 긴장시키고 있다.
현재 국내 건설기업들의 해외 건설 수주구조상 나타나는 주요 특징을 살펴보면 다음과 같다. 첫째 수주면에서는 외형 위주에서 탈피하여 수익성 위주의 선별 수주가 정착되고 있다. 둘째 공종면에서는 단순 토목·건축공사 위주에서 벗어나 고부가가치 창출이 가능한 플랜트 공사 위주로 전환되고 있다. 셋째 기술경쟁력에서는 시공기술과 상세 설계능력, EPC(Engineering, Procurement, Construction)공사 수행능력은 선진업체와 대등한 경쟁력을 확보하고 있으나 기본설계 등 핵심기술 능력에서는 선진업체와의 경쟁에서 뒤지고 있는 실정이다. 넷째 금융조달면에서는 발주자의 시공자 금융을 요구하는 공사 발주 증가로 입찰 참여시 금융조달방안 수립이 요구되거나 발주처의 프로젝트 운영 노하우가 발전하여 외국 업체의 지분 참여를 조건으로 하는 사례가 늘고 있는 추세이나, 국내 건설기업들은 외환위기 여파로 국가 신인도 저하, 기업의 자금조달 애로를 겪고 있다.
이와 같은 특징으로 우리나라 해외건설 계약실적은 1999년의 92억 달러 규모 이후 2003년에는 41억 달러 수준에 머물고 있는 실정이다. 더욱이 지난해 플랜트 부문의 계약 실적은 2002년의 절반 수준으로 감소하였다. 하지만 세계 플랜트 건설시장은 2010년까지 연평균 3.6% 성장할 것으로 전망되며 특히, 중동 지역과 CIS(독립국가연합), 중국, 인도, 인도네시아, 태국 및 브라질 시장의 성장세가 두드러질 것으로 예상된다.
이처럼 유망 시장은 있으나 해외건설사업은 정치, 경제, 문화, 법률, 기술 등 다양하고 광범위한 분야에 걸쳐 발주처의 대금 지불거부, 저가입찰, 사업관리 기법 부족, 환율변동, 부당한 계약조건, 과다한 금융비용 등 복합적인 위험에 노출되어 있어 국내 건설사업에 비해 수익성이 악화될 수 있는 가능성이 높아지고 있다.
이러한 위험들의 영향을 사전에 예측하고 평가하기 위한 위험관리는 적절한 정보의 수집과 각 위험요인간의 상호관계를 규명을 목적으로 하고 있고, 이러한 위험요인을 분석하고 정량화 해야만 국내 건설기업의 전략적인 의사결정이 가능해지고 해외건설에 있어 수익성도 높일 수 있기 때문에 선진 건설기업에서는 필수적인 것으로 인식되고 있다.
이에 해외건설공사의 수익성 향상을 위한 기업차원의 실무적인 위험도 평가기법을 개발함으로써 건설기업의 전략적 의사 결정 및 성공적인 프로젝트 수행에 실질적인 도움을 줄 뿐 아니라 정부의 해외건설 산업 활성화를 위한 정책수립에도 기여하기 위한 연구를 수행하고자 한다.


2006년 5월 방글라데시를 처음으로 방문햇다. 인도에서 가가운 나라였는데, 오히려 파키스탄과 태국에서 방문하기가 더욱 수월했다. 인도와는 종교적으로 대치하고 있으므로, 오히려 태국이나 말레이지아와 더 가까운 것 같았다.
방글라데시는 세계에서 가장 인구밀도가 높은 나라, 행복지수가 높은 나라로 알려졌는데, 다카에서 이를 실감하게 되었다. 내가 머무른 호텔은 5성호텔인 소나가온 호텔이었는데 특급 호텔에서도 전기가 수시로 나가서 직원들이 랜턴을 가지고와서 수출상담회를 계속했다.
거래처인 아왈의 집을 방문할 기회가 있었는데, 가정에서도 전기가 수시로 나가기대문에 아예 양초를 사서 집으로 들어갔다. 비좁은 골목이 너무나도 좁게 느껴질 정도로 집들이 촘촘히 들어차 있었고, 4차선의 도로에서 택시를 잡기는 사실상 불가능했다. 2차선은 사람들이 비집고 다니기 때문에 자동차와 트럭도 다닐 수가 없을 정도로 사람이 많았다.. 많은 곳에서는 아예 걷는 것이 더 빠른 듯했다.
많은 곳에서 지독한 가난이 느껴졌다. 호텔 앞엣허 공공근로를 하고 있었는데 커다른 효용도 없는데 대부분의 부녀자들이 머리에 무엇인가 이고 계속 나르고 있었다. 왜 방글라데시의 한국내 불법 체류율이 30%가 넘는지 실감이 갔다. 이곳에서도 한국식당은 3-4군데 있었고, 여행에 지친 몸을 이끌고 비교적 맛있게 저녁식사를 할 수 있었다.


요즘에 투잡이 대세인 시대인거 같네요. 말로 만 듣던 투잡을 어디서 해볼까 생각을 해보시는 분들도 많으실꺼에요. 저도 블로그를 운영을 한지 6개월 정도 되어갑니다. 중간에 운영을 하다가 안하다가 그런식으로 운영을 해오고 있었습니다. 요즘 들어서 운영을 제대로 하는군요. 블로그 투잡을 만난지 이제 1년이 넘게 되어갑니다. 예전에 정말 블로그로도 투잡을 할 수 있는지 정말 많이 의문이 갔습니다.
블로그투잡 -> http://www.blogtwojob.com/
지금의 황금너구리 블로그 말고 예전에 개설을 해두었던 황금너구리 블로그를 통해 블로그투잡을 해본 경험이 있습니다. 많은 분들이 쉽게 생각하시는 것 같은 것 같은데 블로그로 돈을 한 달 만에 많이 벌 수 있다는 것은 허상에 불과합니다. 하지만 본인이 노력하고 블로그에 투자를 하는 만큼 그에 대한 댓가는 시간이 해결해주는거 같더군요.
저도 그렇게는 많이 벌지는 못했지만 블로그를 통해서 수입이 가능하구나라고 느꼈습니다. 아직은 저도 초보블로그입니다. 이제 막 다시 재 시작하는 블로거인데 투잡에 신경쓸때가 아닌거 같아요.ㅎ 블로그도 어느 정도 기본기를 다져놓고 블로그를 통한 돈버는 것도 늦지 않다고 생각을 합니다. 설령 블로그로 돈을 번다고 금방 막 일을 그만두시고 블로그를 하시겠다고 하시는 분들은 말리고 싶네요.
틈새시간은 블로그 투잡! -> http://www.blogtwojob.com/
역대 고수익 블로거들은 정말 많은 노력과 인내를 하셨습니다. 결국 훗 날에 달콤한 열매를 맺으셨구요.. 블로그의 돈벌기 기본기는 하루에 1포스팅 무조건 하셔야 된다는 것입니다. 블로그포스팅을 하는 인내심과의 싸움이되네요. 예를 들어서 농사를 짓는다고 과정을 한다면 매일 1포스팅은 씨앗을 뿌리고 논을 가꾸는 것입니다. 포스팅이 매일 매일 모여진다면 나중에는 큰 수확을 하겠죠?.. 하지만 포스팅 수는 늘어날 수록 진가가 발휘합니다. 하나 하나의 포스팅을 얼마나 정성스레 썼느냐에 본인이 블로그에 투자를 하시는 정성만큼 달려있습니다.
진심으로 블로그투잡에 입문하실 분은 블로그투잡을 통해 블로그를 통한 돈을 버는 방법을 배워보시길 바랍니다. 현실에서 돈 버는 건 정말 쉽지 않다는 걸 깨닫게 되실 겁니다. 즉, 끈기와 인내가 필요합니다. 끈기 인내가 없으면 금방 포기를 해버리실 수 있는 안타까움이 발생합니다. 예를 들어서 부자가 왜 부자이겠습니까라고 생각을 해보셔야됩니다. 가난한 자는 계속 가난해지고 부자는 왜 계속 부자가 되는지.. 원리만 아시면 정확한 답이 나오실 거에요.~! 생각의 차이입니다. 열정만 가지고 계시다면 님은 충분히 자격이 있습니다.~!
포기를 하지 않고 오히려 블로그를 즐길 자신이 있으신 분들은 도전하세요~!
열정과 피나는 노력은 결고 배신을 하지 않습니다.
노력한 만큼 열매를 거둘날이 올 것입니다.


욕실은 다른 공간에 밀려 협소한 경우가 대부분인데, 인테리어를 실용적으로 쓰면서도 아름답게 꾸밀 수 있는 방법에는 어떤 것들이 있을까? 알찬 욕실 인테리어를 만들고 싶다면 컬러나 소품으로 포인트를 주면 좋다. 타일을 이용해 평소 쉽게 사용하지 못했던 과감한 색상과 질감을 시험해 보거나, 화장실에 필요한 제습식물을 이용해 꾸미는 방법이 있다. 또한, 많은 수납공간이 필요로하는 욕실에 공간을 적게 차지하면서 수납력이 높은 제품을 선택하거나 거울과 조명을 이용해 아늑한 공간을 연출하는 방법도 있다.
이처럼 욕실을 아름답게 꾸미는 방법에 대해 궁금하다면, 오늘의 기사를 주목하자.
깨끗한 욕실을 위한 청소
욕실을 꾸미기에 앞서 중요한 것은 바로 청소. 욕실은 다른 공간과 달리 폐쇄적인 공간이라 곰팡이나 찌든 때와 악취 등 최악의 조건을 갖추기 쉬운 공간이다. 한번 곰팡이가 생기기 시작하면 걷잡을 수 없다. 그렇다면 간단한 욕실청소에 대해 알아보자.
욕실 타일 벽에 곰팡이와 찌든 때는 키친타올에 세제를 묻혀서 오염부분에 붙여두었다가 때가 불어나면 떼어내면 된다. 그리고 스펀지나 수세미로 문질러 닦아내고 물로 헹궈내면 좋다. 두 번째로 샤워기에 있는 물때는 큰 대야에 물 1L와 식초 한 컵을 넣어 희석시킨 후 한 시간 정도 담아 두었다가 건져내, 안 쓰는 칫솔로 물때를 제거해주고 물로 헹궈내면 된다. 세 번째로는 변기에 악취제거인데, 베이킹소다 반 컵과 식초 1컵을 희석해 변기 속에 부어준 후 커버를 닫아두었다가 솔이나 수세미로 문질러주면 된다. 네 번째로는 세면대의 묵은 때를 제거하는 법. 세면대의 경우 칫솔이나 마른행주에 치약을 묻혀 닦아내면 된다. 마지막으로 악취의 원인인 배수구 청소에 대해 알아보자. 배수구는 온갖 찌꺼기가 모인 곳이므로 제때 청소를 해주지 않으면 욕실악취의 원인이 된다. 배수구의 경우 베이킹소다 1컵을 부어주고, 식초 1컵을 부으면 거품이 생겨날 때 뜨거운 물을 부어주면 된다.
습도조절을 위한 화분
화장실은 습하고 폐쇄된 공간이기 때문에 해로운 기운이 모이기 쉬운 곳이므로 청결과 정리정돈은 기본이다. 습도조절과 환기가 중요한데, 욕실은 고온다습하므로 관음죽, 틸란드시아, 산세베리아, 행운목 등의 제습식물을 두는 것이 좋다. 또는 꽃 시장이나 숲 에서 쉽게 구할 수 있는 솔방울도 습도 조절 기능이 있다. 여기서 몇 가지 식물의 특성을 알아보자.
행운목은 일반적으로는 그릇에 물을 부어 담아두는데, 인테리어연출을 원한다면 천장에 매다는 방법도 있다. 단 습기가 과하면 썪을 수 있으므로 물에 담가 기를 경우, 물을 자주 갈아주어야 한다. 또한, 신선하고 깨끗한 물이 중요하므로, 수돗물을 이용할 경우 하루 정도 실내에 받아두었다가 염소 성분을 제거한 후 실온과 비슷해지면 사용하는 것이 좋다. 화장실 냄새 제거에 효과적인 관음죽은 햇빛이 많이 필요하지 않고, 자라는 속도는 느리나 관리가 편하고, 해충이나 병에 강하여 초보자도 키우기 쉬운 식물 중 하나이다.
욕실의 메인 악세사리인 커튼 은 욕실인테리어를 내 맘대로 쉽게 바꿀 수 없을 때, 경제적으로 쉽게 바꾸는 방법 중 하나이다. 커튼의 경우 컬러나 패턴이 다양하기 때문에 어떤 제품을 선택하느냐에 따라 분위기를 달리 연출할 수 있다. 이때, 주의할 점은 색이 너무 어둡거나 빛 투과가 잘 안되는 제품은 욕실을 전체적으로 어둡게 만들어, 어두운색은 되도록 피하는 것이 좋다. 또한, 소재가 아무리 좋아도 샤워 후 제대로 말리지 않으면 곰팡이가 생기기 때문에 단순히 인테리어용이 아니라 실용적인 면까지 고려해야 한다.
변기시트
커튼 만큼이나 욕실을 쉽게 꾸밀 수 있는 아이템인 변기시트 는 밋밋했던 욕실에 색다른 변화를 줄 수 있는 아이템이다. 차가운 변기 시트에 앉기 보다 푹신한 소재의 변기 시트를 선택하면 앉을 때도 편할 뿐만 아니라, 추운 겨울 따뜻함을 줄 수 있다. 커튼만큼이나 컬러나 디자인이 독특한 제품이 많으니 취향과 컨셉에 맞게 구입해 유니크한 욕실로 만들어 보자.
타일로 포인트 주기
개성 있게 꾸밀 수 있는 아이템 타일 인테리어는욕실 같은 폐쇄적이고 좁은 공간은 포인트 컬러나 패턴으로 꾸미기에 좋은 공간이다. 포인트 벽지만큼이나 다양한 패턴과 컬러가 많아 개인의 취향에 맞게 자유롭게 꾸밀 수 있다. 하나의 틀이 정해진 게 아니라, 각각 원하는 타일을 자유자재로 연결시켜 새로운 패턴을 만들거나, 통일된 컬러로 깔끔하게 하나의 타일로 연출할 수있다. 타일 하나하나가 주는 독특함이 남달라 조금은 개성있게 나만의 욕실로 꾸밀 수있다. 자질구레한 소품 없이도 여러가지 패턴을 마치 퍼즐처럼 연결시켜 공간에 포인트로 만들 수 있고, 또 자신만의 스타일로 만들어가는 재미도 찾을 수 있다.
욕실타일의 경우 시공 전 욕실 타입을 알고, 시공하는 것이 좋다. 욕실 타입에는 크게 욕조형 샤워 부스형, 파우더형으로 나뉜다. 그래서 욕실 타입을 결정 후 바닥과 천장, 벽등 의 마감재를 골라야 한다. 욕실은 욕조나 세면대 등의 철거 여부, 타일 시공 방법에 따라 공사 규모가 결정된다. 타일 시공은 코팅시공, 덧방 시공, 철거 시공이 있다.
하지만 타일로 멋스럽게 꾸며진 욕실에 곰팡이와 찌든 때가 있따면, 아무리 멋진 타일이라도 소용이 없는 법. 그래서 첫 번째로 중요한 것은 당연히 위생 청결을 위한 청소이다. 욕실은 다른 공간과 달리 폐쇄적인 공간이라 곰팡이나 찌든 때와 악취 등 최악의 조건을 갖추기 쉬운 공간이다. 한번 곰팡이가 생기기 시작하면, 특히 화장실은 걷잡을 수 없다. 깨끗한 욕실을 위한 청소노하우를 알아보자.
욕실 타일 벽에 곰팡이와 찌든 때는 키친타올에 세제를 묻혀서 오염 부분에 붙여두었다가 때가 불어나면 떼어내면 된다. 그리고 스펀지나 수세미로 문질러 닦아내고 물로 헹궈내면 좋다. 두 번째로 샤워기에 있는 물때는 큰 대야에 물 1L와 식초 한 컵을 넣어 희석시킨 후 한 시간 정도 담아 두었다가 건져낸다. 그리고 안 쓰는 칫솔로 물때를 제거해주고 물로 헹궈내면 된다.
수납장&선반
욕실은 의외로 수납공간이 많이 필요한 공간 중 하나이다. 수건이나 옷가지 각종 세면도구를 위한 수납장이 필요한데, 이때는 세면대 하단의 서랍장을 다리가 없는 무지주 형태로 하면 시각적으로 시원해 보이는 효과를 얻을 수 있다. 하단 여유 공간에는 또 다른 욕실용품을 수납할 수도 있다. 또한, 사다리 형태의 수건걸이를 선택하면 공간을 적게사용하면서, 수납공간까지 확보하니 실용적인 아이템이다. 이때 사다리형태의 나무판자가 붙어있는 제품을 선택하면 무게감 있는 제품을 올려놓거나, 의자로 사용할 수도 있다. 모자란 수납공간을 확보하기 위해서는 작은 선반을 달아 화분이나 욕실 소품을 놓고, 아기자기하게 꾸며주면 내추럴하면서도 분위기 있는 욕실로 만들어낼 수 있다.
거울&조명
화장실에 중요한 소품인 거울과 조명은 없어서는 안될 아이템이다. 거울의 경우 수납장과 같이 붙어있는 제품을 선택해 공간을 효율적으로 사용하는 것이 좋다. 욕실의 경우 팬던트 조명을 활용하면 제한적인 공간인 욕실에도 조명 하나로 색다른 분위기를 연출할 수 있다. 개인의 취향에 맞는 팬던트 조명을 설치하되 거울 옆에 보조로 벽 등을 설치하면 팬던트 조명의 한계를 보완해 준다. 욕실의 조명 계획을 세울 때 위치가 가장 중요한데 물이 천장까지 튈 수 있는 곳은 위험의 소지가 있으므로 팬던트 조명은 세면대 위나 파우더 룸에서만 사용하고, 샤워기나 욕조 위는 매립식 무드 등을 설치하는 것이 좋다.
재미있는 욕실소품 포인트


지역 사회 개발 관련 세미나에서 팀 토의를 하면 자주 접하는 주제가 마을의 상하수도 시설에 대한 정비입니다. 어떻게 하면 깨끗한 상수원을 확보하여 마을에 공급하고, 마을의 오수와 분뇨를 분리해서 상수원을 오염시키지 않고 거름으로 사용하게하는 가의 문제입니다. 이 문제가 해결되면 오염된 물과 환경에서 비롯되는 많은 질병의 문제도 해결이 되고 마을이 발전 할 수 있다는 것을 우리는 알게 됩니다. 그러나 과거의 사람들 그리고 지금도 그 환경을 극복하지 못하고 그대로 살아가는 이들은 문제의 해결책을 모르는 것 뿐만 아니라 그것이 왜 문제가 되는 지를 모르는 경우가 대부분입니다.
오늘 본문은 하나님의 총회, 즉 하나님의 백성으로 권리와 의무를 감당해야 하는 이들에 대한 규정에 이어서 이스라엘 공동체의 위생에 대한 규정이 기록되고 있습니다. 아주 세세한 부분, 밤에 몽설함으로 부정해 진 사람에 대한 규정, 전쟁에 나섰을 때에 진영 밖에 화장실을 구별하여 설치하는 원리까지 알려주시는 본문을 통해 우리는 하나님의 섬세하심과 동시에 당시 이스라엘과 주변 백성들의 삶의 모습이 얼마나 규모가 없고, 위생 개념이 없었는지를 알 수 있습니다. 하나님은 이 모든 규정을 말씀하시면서 "네 진영을 거룩히 하라"고 하십니다. 거룩함은 자기 편한 것만 생각하는 것이 아니라, 타인, 다른 존재를 귀하게 여기고 스스로를 절제하며, 타인을 위해 헌신하고 희생함으로 완성됩니다.


물론 이 요인 중 일부는 바꿀 수 없다. 불행한 유년 시절을 지우지 못한다. 유전적으로 타고난 주의력결핍 과잉행동장애도 바꾸지 못한다. 하지만 그렇다고 멘탈을 키우지 못한다는 뜻은 아니다. 이 책에서 소개하는 자기계발 훈련에 시간과 에너지를 쏟는다면 누구나 멘탈을 강화할 수 있다.
새로운 사람을 만나면 심하게 긴장을 하는 남자가 있다. 그는 긴장하고 싶지 않아서 웬만하면 직장 동료에게 말을 걸지 않는다. 먼저 말을 하지 않으니 동료들도 그에게 말을 걸지 않는다. 남자는 휴게실에 들어가거나 복도에서 사람들과 마주칠 때 아무도 말을 걸지 않자 ‘나는 사회성이 없나 봐.’라고 생각한다. 자기가 부족하다고 생각하니 다른 사람에게 말을 붙이기는 더욱 두려워진다. 불안감이 커지자 동료를 피하고 싶은 마음도 커진다. 결국 남자는 영원히 돌아가는 쳇바퀴에 스스로 갇혀버린다.
멘탈을 이해하기 전에 사람의 생각과 행동, 감정이 전부 하나로 이어져 있다는 사실을 알아두어야 한다. 이 세 가지는 대개 함께 작용해서 위의 이야기와 같은 악순환을 만든다. 따라서 멘탈을 강화하려면 세 갈래로 나누어 접근할 필요가 있다. ㆍ생각 - 비이성적인 생각을 객관적인 생각으로 바꾼다.
ㆍ행동 - 어떤 상황에서도 긍정적으로 행동한다.
ㆍ감정 - 감정에 통제당하지 않도록 내가 감정을 통제한다.
우리는 ‘낙천적으로 행동하라.’는 말을 시도 때도 없이 듣는다. 그러나 낙관론만으로는 잠재력을 최대로 발휘할 수 없다.
나는 뱀을 몹시 무서워한다. 하지만 내 뱀 공포증은 이성적인 생각과 거리가 멀다. 내가 사는 메인 주에는 독을 가진 야생 뱀이 한 마리도 없기 때문이다. 어쩌다 뱀을 보면 가슴이 쿵 내려앉으면서 전속력으로 도망치고 싶다. 하지만 보통은 달아나기 전에 극심한 공포를 가라앉히고 감정의 균형을 잡을 수 있다. 나는 뱀을 무서워할 이유가 없다고 이성적으로 생각하며 마음을 달랜다. 일단 이성적으로 생각하기 시작하면 걸어서 그 옆을 지나갈 수 있다. 물론 안전거리를 유지하는 한 말이다. 지금도 나는 뱀을 만진다거나 키우고 싶지 않다. 그러나 최소한 비이성적인 공포로 하루를 망치지 않고 가던 길을 갈 수는 있다.
사람은 이성적인 생각으로 감정의 균형을 잡을 때 인생에서 가장 훌륭한 결정을 내린다. 화가 머리끝까지 났을 때 자신이 어떻게 행동하는지 잠시 생각해보자. 논리가 아니라 감정에 치우쳐서 후회할 말과 행동을 할 것이다. 물론 이성적인 생각만으로 최선의 결정이 나오지는 않는다. 우리는 로봇이 아니라 인간이다. 가슴과 머리가 함께 몸을 움직여야 한다.
내 상담 고객 중에는 자신의 생각과 감정, 행동을 통제하는 게 가능하냐고 묻는 사람이 많다. 그들은 “내 감정을 나도 어떻게 못하겠어요.”, “머릿속이 비관적인 생각으로 가득해서 떨쳐낼 수 없어요.”, “목표를 이루고 싶다는 의욕이 도무지 생기지 않아요.”라고 한다. 그러나 멘탈이 강해지면 전부 가능한 일이다.
인생이 잘 풀릴 때는 멘탈이 강하다고 느끼기 쉽다. 그러나 살다 보면 어려움에 처하는 때도 있다. 일자리를 잃기도 하고 자연재해로 피해를 입기도 한다. 가족이 병에 걸리거나 사랑하는 사람이 죽는 일도 언젠가는 겪어야 한다. 하지만 멘탈이 강하다면 이러한 시련이나 위기의 순간에 더 잘 대처할 수 있다. 다음은 멘탈이 강해졌을 때 얻는 이점들이다.
ㆍ스트레스가 해소된다. 멘탈은 위기 상황뿐만이 아니라 일상에서도 도움이 된다. 문제를 더 효율적이고 효과적으로 처리할 수 있고 전반적인 스트레스 수치도 줄어든다.
ㆍ삶의 만족도가 높아진다. 멘탈이 강해지면 자신감도 커진다. 자신의 가치관에 따라 행동하니 마음이 평온해지고 자기 인생에서 무엇이 진정 중요한지 깨닫는다.
ㆍ더 큰 성과를 낸다. 좋은 부모가 되고 싶든 직장에서 일을 잘하고 싶든 운동선수로서 좋은 결과를 내고 싶든 간에 멘탈이 강해지면 잠재력을 최대치로 발휘할 수 있다.
어떤 운동 종목에 관한 책을 많이 읽는다고 뛰어난 운동선수가 될 수 없으며, 다른 음악가의 공연을 자주 본다고 실력이 늘어 일류 음악가가 되지는 않는다. 연습도 필요하다.
이제부터 펼쳐질 13장의 내용은 내가 이렇게 행동하는지, 행동하지 않는지 확인하는 체크리스트가 아니다. 살다 보면 누구나 한 번씩은 사로잡혀 헤어나지 못하는 습관들을 설명한 것이다. 인생의 한계나 난관에 직면했을 때 더 능숙하게 대처하는 방법을 소개해 독자 여러분이 그런 함정에 빠지지 않도록 도와주고자 한다. 어제보다 성장하고, 발전하고, 노력해서 더 나은 사람이 되는 길을 이제부터 안내하려 한다.
케니백 밸리 커뮤니티 대학교 겸임교수 어바웃 닷컴 칼러니스트 링크
공식사이트 2015.04.01 업데이트
저자 - 에이미 모린
케니백 밸리 커뮤니티 대학 겸임 교수이며 임상사회복지사와 심리치료사로 활동 중이다. 2009년부터 2012년까지 하버드 대학교 산하 저지 베이커 아동센터에서 진행된 우울증, 정서불안, 행동장애 연구 프로젝트에도 참여했다. 심리학계에서 멘탈을 포괄적으로 다루는 유일한 전문가로 인정받는 모린은 아동, 청소년, 성인을 대상으로 한 상담 활동에 전념하고 있다. 매주 《포브스》에 비즈니스를 심리학적으로 접근하는 칼럼을, 유명 검색사이트 어바웃닷컴(About.com)에 자녀교육에 대한 자문 및 칼럼을 연재하고 있다. 《타임》을 비롯해 FOX, NBC, ABC, MSN 등 다양한 미디어를 통해 활동하고 있으며, 모린의 인터뷰는 FOX 비즈니스와 《포브스》 웹사이트에서 볼 수 있다. 모린이 쓴 『멘탈이 강한 사람은 하지 않는 13가지』는 인터넷상에서 퍼지며 폭발적인 반응을 얻었다. 《포브스》 1,000만 독자들이 그녀의 글을 읽고 공감했으며, 수천 개의 웹사이트에도 잇따라 게재되어 전 세계적으로 ‘강철 멘탈’ 열풍을 일으켰다. 에이미 모린은 단 600개의 단어로 ‘멘탈의 힘’을 세상에 알리는 데 성공했다. 모린은 화제가 됐던 자신의 글에 흥미로운 사례와 검증된 방법을 더해 책을 집필했다. 역자 - 유혜인 경희대학교 사회과학부를 졸업했다. 글밥 아카데미 수료 후 바른번역에서 전문 번역가로 활동 중이며, 언제나 마음이 담긴 번역을 하고자 노력하고 있다. 옮긴 책으로는 『교황 연대기』, 『유령 호텔』, 『빅토리아 시대의 불행한 결혼 이야기』 등이 있다.
들어가며 / 삶의 균형이 무너진 순간, 다시 일어서는 힘 강한 멘탈은 어떻게 만들어지는가?
제1장 자기 연민에 빠져 시간을 낭비하지 마라 우리는 왜 자기 연민에 빠지는가 / 더 이상 불행 경쟁에 뛰어들지 마라 자기 연민의 늪에서 빠져나오는 법 / 자기 연민을 버리면 강해진다 제2장 타인에게 휘둘리지 마라 우리는 왜 타인에게 나를 휘두를 힘을 내주는가 / 타인이 나의 가치를 정하도록 내버려두지 마라 빼앗긴 힘을 되찾는 법 / 힘을 되찾으면 강해진다 제3장 변화를 두려워하지 마라 우리는 왜 변화를 두려워하는가 / 변화의 5단계 변화를 미룰수록 실천은 더 어려워진다 / 내가 변하면 다른 사람의 삶도 바뀐다 변화를 받아들이면 강해진다 제4장 통제할 수 없는 일에 매달리지 마라 우리는 왜 모든 걸 통제하려 하는가 / 통제하려 할수록 상황은 더 악화된다 통제력의 균형을 잡자 / 통제를 포기하면 강해진다 제5장 모두를 만족시키려 애쓰지 마라 우리는 왜 다른 사람의 뜻에 맞추려 하는가 / 모든 건 당신의 착각이다 거절에도 연습이 필요하다 / 모두의 뜻에 맞출 수 없다고 인정하면 강해진다 제6장 예측 가능한 위험은 피하지 마라 우리는 왜 위험을 회피하는가 / 위험을 회피하지 말아야 하는 이유
위험을 예상하면 두려움이 줄어든다 / 예측 가능한 위험을 감수하면 강해진다 제7장 과거에 연연하지 마라 우리는 왜 과거에 연연하는가 / 아무리 후회해도 과거는 바뀌지 않는다 과거를 통해 배운다 / 과거를 용서하면 강해진다 제8장 실수를 되풀이하지 마라 우리는 왜 같은 실수를 반복하는가 / 실수의 고리를 제대로 찾아라 실수를 통해 배워라 / 실수에서 배우면 강해진다 제9장 다른 사람의 성공을 시기하지 마라 우리는 왜 다른 사람을 시기하는가 / 남과 경쟁하려 할수록 시기심은 더 커진다 성공에 대한 나만의 기준을 세워라 / 타인의 성공을 인정하면 강해진다 제10장 한 번의 실패로 포기하지 마라 우리는 왜 포기하는가 / 실패란 다시 도전할 기회다 성공은 단거리 경주가 아니라 마라톤이다 / 실패한 후 다시 일어나면 강해진다 제11장 홀로 있는 시간을 두려워하지 마라 우리는 왜 혼자 있기를 두려워하는가 / 때론 삶의 속도를 늦추고 자신을 돌아보라 혼자 있는 시간은 내 생각과 함께하는 시간이다 / 온전히 지금 이 순간에 집중하라
혼자만의 시간을 받아들이면 강해진다 제12장 세상이 불공평하다고 말하지 마라 우리는 왜 세상이 불공평하다고 하는가 / 세상이 당신에게 줄 당연한 몫이란 존재하지 않는다 자신만이 특별하다는 생각을 버려라 / 겸허함을 연습하면 강해진다 제13장 즉각적인 결과를 기대하지 마라 우리는 왜 즉각적인 결과를 기대하는가 / 지나친 조급함은 실패를 부른다


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심판 청구 후 약 5년 만에 이루어진 헌법재판소의 결정을 기다리는 동안 109명의 청구인 중 절반에 가까운 피해자들은 이 소식을 듣지 못한 채 눈을 감았다. 그러나 헌법재판소의 판결 후 1년이 지난 현시점까지 일본군‘위안부’ 피해자들은 여전히 일본정부로부터 공식사죄와 법적배상 등 인권회복을 받지 못한 채 다시 시간과의 싸움에 처한 안타까운 상황이다. 헌법재판소 결정이 이루어진 직후 정부는 일본정부에 양자협의를 제안하고 정상회담에서도 문제해결을 촉구하는 등 변화의 조짐을 보였지만 책임을 회피하는 일본정부를 상대로 괄목할 만한 변화를 이끌어내지 못했다.


1983년 생활정보신문이 한국에 첫 선을 보였다. 서울 영동지역에서 무료로 배포됐던 . 그러나 생활정보신문이 전국화에 성공한 것은 고 박권현 씨에 의해서다. 대덕단지내 원자력연구소에 근무하던 박권현 씨는 1989년 지역주민들의 거래정보와 생활정보를 담은 생활정보신문 를 창간했다. 프랑스 유학시절 눈여겨본 생활정보지를 모델 삼아 만든 것이다. 지역주민 간의 생활정보 교환 및 매매광고를 주로 게재하는 생활정보신문은 첫 등장 이후 ‘무료지역신문’ 또는 ‘지역광고지’ 등으로 불리며 생활 속의 미디어가 되었다.
2006년 현재, 한국생활정보신문협회에 등록된 회원사는 154개이며 등록되지 않은 신문사까지 합하면 200여 개로 추산된다. 성장이 정점에 달했던 2002년도 이들 생활정보신문의 발행 부수는 3대 일간지 부수를 능가하는 수준이기도 했다.
그 가운데 호남권을 중심으로 한 은 생활정보지의 현재와 미래를 보여주는 좋은 사례다. 광주에서 시작해 전라도를 거쳐 경상도까지 진출했으니 꽤나 성공한 생활정보지의 모습을 볼 수 있으며 지역 경제의 바로미터로 작용한다는 점에서 생활정보지의 미래도 엿볼 수 있다.
의 정태형 발행인, 그는 참 다부진 사람이다. 모든 분야에서 서울에 본사를 둔 기업이 전국을 지배하는 와중에도 광주에서 생활정보지를 창간해 자신의 영역을 개척한 것은 물론이고 전남ㆍ북의 다른 도시들과 부산까지 진출했다. 광주 무등산 자락, 한 식당에서 그를 인터뷰했다.
대한민국에서 생활정보지를 만든다는 것의 의미는?
박권현 씨가 대전의 한 아파트 단지에서 시작한 생활정보지 에 뒤이어 부천에서 이 탄생했다. 이처럼 지역에서 먼저 시작됐다는 점이 생활정보지의 두드러진 특징 중의 하나다.
“생활정보지는 지역주민을 대상으로 하잖아요. 그러니 지역공동체가 어느 정도 형성된 곳에서 먼저 시작될 수밖에 없었고, 그런 점에서 서울보다는 지역이 더욱 유리하지 않았나 싶어요.”
정태형 씨는 지역의 이점을 누구보다 잘 아는 사람이다. 1988년 에서 지방 기자생활을 시작했다. 도민주(株) 형태의 지방언론이었으나 중간에 경영진과 갈등이 생기면서 몇몇 기자가 해직됐고, 그 와중에 그도 신문사를 나와 대안적 언론매체를 찾아 나서게 됐다. 그렇게 해서 참여하게 된 것이 1990년 만들어진 이다.
“광주에서 만들어진 은 1990년에 나왔으니 굉장히 빨리 시작한 편이죠. 그 이후 지역마다 특색과 독자적 브랜드를 가진 생활정보지들이 전국적으로 확산되었지요. 물론 처음에는 어려웠죠. 하지만 진심은 통한다는 것을 믿어요. 생활정보지라고 쉽게 생각하지만 이것도 하나의 대안언론이고, 언론은 독자와의 사이에 쌓이는 신뢰가 기본이죠.”
남들과 똑같은 길에서 시작했지만 은 남다른 길을 걸었다. 그리고 지금의 을 만들었다.
신뢰는 모든 것의 기초다
세상만사가 그러하듯이 신뢰 없이 소비자에게 어필할 수는 없는 법이다. 생활정보지 또한 초기부터 한 줄의 광고라도 진실하게 접근하면서 광고주와 독자를 동시에 확보하는 전략을 썼다. 이것이 바로 오늘날 의 존재이유가 됐다.
“나 이 독자에게 먹힌 것은 중앙일간지나 지방언론에 대한 불신 때문이었다고 해도 과언이 아니에요. 기사도 그렇고 광고도 불신을 받았죠. 생활정보지는 처음부터 검증을 했어요. 광고를 걸러서 실었거든요. 광고 전문지이지만 지방신문보다 엄격하게 확인하고 검증함으로써 독자로부터의 공신력을 확보했습니다. 광고시장에서 일간지와 겨룰 수 있었던 것은 바로 이런 노력 때문이었고 그 덕에 단기간에 자리매김이 가능했습니다.”
그저 광고지로 치부하기 일쑤인 생활정보지에 숨은 노력은 메이저급 언론에 못지않게, 아니 어쩌면 그들과는 전혀 다른 노력과 시선으로 대안의 길을 스스로 찾아 나서고 있었던 것이다.
은 고객의 참여와 그들의 참여를 불러올 수 있는 남다른 ‘신용’을 지향했다는 얘기다.
“의 특징은 부동산이나 직업이나 자동차나 직접 이해관계가 있는 콘텐츠나 정보에 관해 고객이 직접 전화를 해서 정보를 제공한다는 거예요. 정보제공자이면서도 광고자인 거죠. 매일 2만5000명이 참여해요. 대단하지 않아요. 이들이 바로 사랑방을 만드는 사람들이에요.”
이런 맥락으로 처음부터 접근했기에 은 성공할 수 있었다. 반면 중앙지에서 내놓은 생활정보지들은 정보를 필요로 하는 독자와 정보를 제공하는 제공자가 연결되는 메커니즘을 이해하지 못해 대단한 물량공세에도 불구하고 성공을 거두지 못했다.
이 신문은 지방을 거점으로 탄생했지만 전국적인 시장조사를 펼친 후 창간했다. 돛을 올린 후에도 세계적인 신문시장의 흐름이나 인터넷의 동향 파악을 게을리 하지 않았다. 그리고 스스로 ‘성공’이라는 말이 부끄럽지 않을 정도까지의 궤도에 올랐다.
“지금은 군산, 익산, 목포, 순천, 정읍으로 확장되었고 직원도 400여 명이 넘어요. 각 지역에서 브랜드는 공유하고 경영은 독자적으로 하고 있습니다. 주민의 삶과 가장 밀접해야 하기 때문에 지역별 독자경영이 필요합니다. 부산에서는 라는 이름으로 100여 명이 일하고 있고 과 외에도 신문인쇄를 하는 ‘SRB Printing’이라는 인쇄회사, ‘사랑방 문고’라는 책방, ‘사랑방닷컴’ 등을 운영하고 있습니다.”
정태형 씨의 설명을 듣고 있자니, 사랑방은 하나의 그룹과 다름없다. 광주에서 시작해 남원, 익산, 군산 등 전남북과 부산까지 진출했고 생활정보지에서 책방, 인쇄회사까지 그 영업의 범위를 넓혔다.
생활정보지의 미래와 대안
한 때 한겨레신문사는 , 중앙일보사는 이라는 생활정보지를 시작했다가 손해만 보고 곧 손을 뗐다. 아무리 중앙언론이 거대자본을 가지고 달려든다고 해서 모두 잘 되는 것이 아님을 보여준 사례다. 이미 탄탄한 기반을 가지고 선전하던 생활정보지에게도 미래가 보장되어 있는 것은 아니다. 전국적으로 체인화된 거대 자본에 밀리는 지역 소상공인들과 자영업의 쇠퇴, 인터넷 거래의 활성화 등으로 생활정보지 전반이 예전만 못하다. 그러나 미래는 개척하는 사람의 의지와 열정의 소산이다. 정태형 씨에게서는 여전히 밝은 미래에 대한 희망이 가득 풍겨 나온다.
“초창기에는 굉장한 비전을 느꼈어요. 기존의 신문사들이 부패해 있었기 때문에 생활정보지 대부분이 2~3년 안에 전국적으로 신뢰도 받고 경영적으로도 안정됐죠. 하지만 인터넷이 급격히 발전하면서 IMF 이후 부동산거래의 40~50%가 인터넷 사이트를 이용하기 시작했고, 이는 지방에서도 30~40%에 이릅니다. 이런 것들이 생활정보지에 영향을 미칠 수밖에 없죠. 저희도 인터넷을 활용하고는 있지만 인터넷 전문회사의 세가 커지고 있어서 시장의 미래가 밝지만은 않습니다.”
이러한 우려에 대한 사랑방 신문의 대응은 ‘온ㆍ오프라인 병행’ 형태다.
“전통적인 신문을 이용한 거래보다 인터넷 이용이 소비자들 입장에서는 싸고 편리할 수 있어요. 책도 그렇고 유통업, 자영업 모두가 마찬가지예요. 전국적 규모에서 체인화되어 있지 않고 독자적인 사업을 하는 것은 극히 불리해졌죠. 이에 사랑방 신문은 온ㆍ오프라인 병행 형태로 대응하고 있어요. 오프라인과 더불어 온라인 신문을 만들어 새로운 인터넷 시장을 개척하고 있는 거죠.”
지역 밀착형 생활정보지, 지역과 함께 호흡한다
언론을 일컬어 사회의 공기라고 한다. 정보매개와 지역광고가 주요 역할인 생활정보지이지만 주민들의 삶 구석구석에 대한 관심과 애정이 그 바탕에 있다. 당연히 지역의 사회와 문화 전반에 대한 관심이 클 수밖에 없고 이에 의 광주 본사에 당당히 붙어 있는 ‘광주시민의 문화공동체’라는 소개간판도 자연스럽게 보였다.
정태형 씨의 관심도 지역경제 및 문화, 사회 전반에 깔려 있다.
“사랑방으로서도 자영업들이 고객이기 때문에 관심이 많아요. 자영업자들은 자본주의 사회에 필요한 여러 기술이나 자산이 부족한 형편이에요. 소상공인지원센터가 만들어졌는데 상담이나 컨설팅, 금융지원 등이 있긴 하지만 한계가 많더군요. 취지는 괜찮은데 과거의 관행을 벗어나지 못해 구체적이고 효과적인 지원책을 제대로 만들어주지 못하고 있다고 봅니다.”
지방의 많은 어려움 가운데 하나는 경제의 영세성에서 비롯된다. 생활정보지도 지역의 경제와 맞물려 있다. 이에 정태형 씨는 지역 경제의 발전을 위해 “노조, 직능단체, 상공회의소 등이 함께 지역의 중소기업을 지원해야 한다”고 주장한다.
“노조가 지적 노하우를 가지고 있기 때문에 자체의 내부적인 문제뿐만 아니라 하청업체나 자영업에 대해 지원하는 것이 좋겠다고 조언한 적이 있어요. 더불어 상공회의소도 규모 있는 기업들에 의해 주도되고 있는데 보다 작은 중소기업들에 관심을 가져야 합니다. 각종 직능단체들의 긍정적 역할도 클 것으로 생각되는데 이렇게 노조, 상공회의소 등이 중소기업에 관심을 가진다면 조금은 달라지지 않을까 생각해요.”
얼마 전 또 한 번의 5ㆍ18이 지나갔다. 몇십 번의 5ㆍ18이 지나도 광주의 특별함이 사라질 리 없다. 광주에 본사를 둔 에도, 그곳에서 발행을 맡고 있는 정태형 씨에게도 역시 광주는 특별하다.
“광주에는 나눔과 사회공헌의 공동체적 정신이 밑바닥에 도도히 흐르고 있다고 봅니다. 너무 단정적인 이야기 같지만 지역거점 대형할인점인 빅마트 하상용 사장의 사례가 많이 알려졌는데 굳이 하상용 사장의 예를 들지 않더라도 다양한 지원과 봉사활동, 시민사회의 요구에 부응하는 자선과 공익사업이 펼쳐지고 있습니다.”
정태형 씨도 이를 몸소 실천하는 사람이다. 노인이나 장애인 문제와 관련해 직업 소개, NGO 활동소개 등의 일을 해 왔고 ‘우리밀살리기운동’이나 ‘유기농 한마음공동체’, ‘아름다운가게’를 지원하기도 했다.
우리는 작은 것들을 가치의 작음으로 바라보는 일에 익숙해져 있다. 생활정보지에 대한 우리의 시선도 이와 다름없다. 대형언론에서 이야기되는 거대담론, 그들의 시선에 주목하지만 생활정보지에서 말하는 우리 동네의 이야기는 너무 쉽게 작은 것으로 취급하기 일쑤다. 하지만 진짜 이야기는 바로 우리 옆에 있다. 나와 내 이웃이 살아가는 이야기, 우리지역의 소식, 그런 진짜 이야기에 지금 주목하자. 작은 것이 모여 큰 그림을 이룬다.


최근에는 독일어능력시험에 있어 직업생활과 관련된 부분이 점점 더 강조되고 있다. 직업생활 관련 어학능력시험의 필요성은 기업들이 먼저 제기했다. 일상생활뿐 아니라 직업생활도 무리 없이 할 수 있다는 사실을 검증하는 시험 개발에 대한 요구가 있었던 것이다. 그렇게 개발된 일부 언어능력시험들은 그 실효성이 실전에서 확인되고 있다.
해외에 지사를 둔 독일 기업들은 새로운 형태의 독일어능력시험, 즉 직업생활과 관련된 언어능력을 평가하는 어학시험의 필요성을 제기했다. 기업들은 직원들이 독일로 출장을 가거나 독일에서 파견근무를 할 때, 일상생활을 넘어 직무도 능숙한 독일어로 처리할 수 있기를 원했다. 그러던 중2015년 이후 수십만 명의 이민자와 난민들이 독일로 유입되면서 직업생활 관련 독일어능력시험에 대한 독일 내 수요가 해외에서의 수요를 뛰어넘게 되었다. 독일의 기업들은 독일 국민들로 충당하지 못하는 일자리들을 이민자나 난민들이 채워주기를 희망했다. 문제는 그 자리를 채울 인력들은 전문적인 능력뿐 아니라 직무수행에 필요한 독일어 능력도 갖추어야 한다는 것이다.
직업생활을 위한 전문 및 일반 언어능력시험
직업생활을 위한 어학능력시험에는 두 종류가 있다. 전문용어를 집중적으로 검증하는 시험과 일반적 직무수행을 위한 언어능력을 검증하는 시험이 있다. 직업생활을 위한 전문 언어능력시험에서는 당연히 해당 분야의 전문용어나 문장구성능력을 평가한다. 의료와 간호 분야에는 이미 이러한 시험이 있다. 괴테 인스티투트의 독일어능력시험 담당관인 미하엘라 페를만-발메(Michaela Perlmann-Balme)는 “이러한 시험들은 내용 면에서 수준이 상당히 높은 편이다. 따라서 강사나 시험관 역시 해당 분야를 충분히 이해하는 전문인력으로 구성해야 한다.”고 말한다. 이러한 까다로운 조건 때문에 전문 언어능력시험은 회사에서 일어나는 일반적인 상황을 다루는 일반 언어능력시험에 비해 널리 확산되어 있지 있다. 직무지향적 언어시험 또는 직무 언어시험이라 불리는 직업생활을 위한 일반 언어능력시험은 다양한 직종에 종사하는 이들이 업무 처리에 자주 필요로 하는 표현능력을 평가한다. DSD I PRO, telc Deutsch Beruf, Goethe-Test PRO 등이 그 예이다.
신속성과 유연성을 갖춘 Goethe-Test PRO
괴테 인스티투트가 개발한 직업생활을 위한 독일어 시험 Goethe-Test PRO는 컴퓨터 기반의 언어능력시험이다. 응시자들은 괴테 인스티투트가 지정한 시험기관들 중 한 곳에서 데스크탑이나 노트북 혹은 태블릿 PC를 이용해 학습 플랫폼 무들(Moodle)에 접속한 뒤 시험을 치른다. 60-90분에 걸친 시험이 종료되면, 디지털 성적증명서를 조회할 수 있다. Goethe-Test PRO는 A1부터 C2까지의 어학수준을 포괄하는 적응식 시험으로, 모든 응시자들은 중간 수준의 동일한 문제로 시험을 시작한다. 이 문제를 어떻게 푸는지에 따라 다음 문제의 난이도가 결정된다. 특정 알고리즘으로 응시자의 언어능력을 감안하여 다음에 이어질 문제들의 난이도가 조정되며, 그 결과 응시자의 언어능력 수준이 평가된다. 괴테 인스티투트의 독일어능력시험 담당관인 카타리나 클라인(Katharina Klein)은 “이 시험은 직업생활에 필요한 듣기와 읽기 능력을 신속하고 신뢰성 있게 그리고 유동적으로 평가하는 도구”라고 설명한다. 시험 결과가 컴퓨터에 의해 자동으로 도출되기 때문에, 시험 종료 후 결과를 바로 확인할 수 있다. 또한 컴퓨터가 개개인의 능력에 따라 문제의 난이도를 조절하기 때문에, 불합격의 결과가 나올 수 없다는 큰 장점도 있다.
Goethe-Test PRO는 사무실에서 일어날 수 있는 상황 등 직업생활과 관련된 제반 독일어 의사소통능력을 중점적으로 평가하는 어학능력시험이다. 주문, 회의, 입사지원, 일정 협의, 휴식 시간의 대화, 상사나 동료나 파트너들과의 의사소통 등의 상황들을 주로 다룬다. 카타리나 클라인의 설명에 따르면 “응시자들은 이를테면 고객과 약속을 정하기 위해 교환한 이메일을 읽은 뒤 객관식 질문을 풀거나 구인공고와 관련된 질문에 답해야 한다. 직업생활에 관한 짧은 내용을 들은 뒤 이와 관련된 질문에 답을 해야 하기도 한다. 총 8개의 문제 유형이 있는데, 시험에 관심 있는 사람이라면 누구나 Goethe-Test PRO의 데모 버전을 미리 살펴볼 수 있다.”
기업에서의 시험 시행
앞서 말했듯 Goethe-Test PRO는 학습 플랫폼 무들을 통해 진행되기 때문에, 응시 장소 면에서 유연성이 매우 높다. 어학능력인증서가 필요한 사람은 전세계 각지에 있는 괴테 인스티투트나 시험협력기관에서 응시할 수 있고, 시험 종료 후 즉시 결과를 확인하고 증명서도 발급받을 수 있다. 이 시험을 실시하고자 하는 독일 내외의 기업들은 관할 괴테 인스티투트에 연락하여 간단한 안내 절차를 거친 후, 자사에서 직접 시험을 시행함으로써 입사 지원자나 직원들의 독일어능력을 평가할 수 있다.
문제들이 명료했고, 시험 후 즉시 증명서를 발급받을 수 있다는 점이 특히 마음에 들었다.
펨케 안드링가, 네덜란드
일부 국가의 직업교육기관들은 Goethe-Test PRO를 이미 활용하고 있다. 네덜란드의 ROC 학교들(Regionaal Opleidingen Centrum, 지역교육센터)이 그 좋은 사례이다. 이곳에서 다양한 분야의 직업교육을 받는 학생들은 교육을 마칠 때 Goethe-Test PRO 시험을 보고, 이에 더해 직업분야별 쓰기와 말하기 영역 시험도 치른다.
시험을 본 학생들의 말을 들어보면 Goethe-Test PRO가 얼마나 유용한지 알 수 있다.
인증서를 통해 내가 독일어를 꽤 잘한다는 사실을 입증할 수 있게 되었다. 인증서는 내가 독일인들과 함께 일할 수 있고 혹은 독일에 있는 사람들과 통화로 업무처리를 할 수 있음을 증명해준다. 기술 분야에 종사하는 나에게 아주 유용하다.
마크 페르베이, 네덜란드
사회통합과정을 이수한 후 응시하는 telc Deutsch Beruf
독일로 건너온 이민자들에게는 독일성인교육협회(DVV) 산하의 telc 사가 시행하는 독일어시험이 적합하다. 이민자들을 독일의 경제사회로 통합시키는 것이 telc사의 주목표이다. 이러한 의미에서 간호 및 의료분야의 직업생활을 위한 전문 언어능력시험과 다양한 수준의 업무지향적 언어능력시험들을 운영하고 있다.
telc Deutsch Beruf 시험은 A2+, B1+, B1-B2, B2+, B2-C1, C1의 등급으로 분류된다. 그 중 B1-B2 수준의 직무 독일어시험 telc Deutsch B1-B2 Beruf는 2년 전부터 사회통합과정을 이수한 많은 이민자들이 수강하는 직업생활을 위한 언어강좌의 졸업시험으로 활용되고 있다. 이 시험의 구성은 매년 1만 명 가량의 이민자들이 사회통합과정을 이수한 후 응시하는 A2-B1 수준의 직무 독일어시험 telc Deutsch A2-B1 Beruf와 거의 동일하다. 듣기, 읽기, 쓰기, 말하기를 비롯해 문장구성능력, 어휘력, 문법 등의 영역으로 구성되어 있다. 주제는 대개 입사지원서 작성, 제안서나 문의 및 이의사항의 처리, 동료들과의 스몰토크 등이다.
청소년을 위한 독일어 시험 DSD I PRO
독일 해외학교관리처(ZfA)는 연방주 교육부장관 협의체의 결의 하에 16세 이상 청소년들의 직무 독일어능력을 평가하는 DSD I와 유사한 시험 DSD I PRO를 개발했다. DSD I PRO는 독일어를 사용하는 기업에 근무하고자 하거나 학업과 현장교육을 병행하는 이원화 교육을 받기 원하는 학생들을 위한 시험으로, 다른 국가들에서뿐 아니라 독일의 직업학교들에서도 활용되고 있다. 독일의 직업학교들에도 특별반에서 직업생활을 위한 독일어를 공부하는 청년층의 난민과 이주민들이 많기 때문이다. 이러한 학생들은 특별반의 강좌를 수료한 후 DSD I PRO에 응시하는데, 진로가 확정되기 전에 미리 이 시험에 응시하는 경우가 많다.
직무수행능력에 초점을 맞춘 DSD I PRO도 일반적 독일어능력시험인 DSD I와 마찬가지로 읽기, 듣기, 쓰기, 말하기의 네 가지 영역으로 구성되어 있다. ZfA에서 DSD I PRO 분야를 담당하고 있는 바실리오스 클라인 박사(Dr. Wassilios Klein)의 설명에 따르면 “DSD I와의 가장 큰 차이는 내용과 주제라 할 수 있다. DSD I는 비교적 어린 학생을 대상으로 하고 있어 가족, 여가 시간, 학교 등의 주제를 다루는 반면, DSD I PRO는 다양한 직종, 직업 선택, 직업적 전망, 실습 등의 주제에 초점을 맞추고 있다.” 예를 들어 말하기 영역에서 학생들은 구두로 자기소개를 한 뒤 미리 준비한 직업에 관한 발표를 한다. 예컨대 특정 회사나 자신이 희망하는 직업을 소개하거나 기업 현장에서의 실습생활에 대해 소개한다.
이원화 교육으로 가는 길


아베 총리는 양국간 어려운 문제가 없지 않으나, 이를 적절히 관리하면서 미래지향적 관계를 구축해 나가는 것이 중요하다고 하고, 이러한 자신의 뜻을 문재인 대통령에게도 전달해 주길 희망하였고, 이에 강 장관은 양국간 어려운 문제를 잘 관리하면서 양국 젊은 세대간 이해를 증진시켜 나가는 것이 긴요하다고 하고, 아베 총리의 뜻을 문 대통령께 잘 전달하겠다고 전했다.
아베 총리는 문재인 대통령이 ‘21세기 새로운 한일 파트너십 공동선언’ 20주년 등 적절한 계기에 일본을 방문해 주길 희망하였으며, 본인도 적절한 시기에 한국을 방문함으로써 셔틀외교를 본격화시켜 나가자고 했다.
강 장관은 최근 서일본 지역에서 발생한 기록적인 폭우로 인한 인적,물적 피해에 대한 문재인 대통령의 구두 메시지를 아베 총리에게 전달하였으며, 아베 총리는 문 대통령의 따뜻한 위문에 깊은 사의를 표 했다.
강 장관과 아베 총리는 금번 폼페이오 장관의 방북을 통해 북미정상회담(6.12) 이후 첫 번째 북미간 고위급 협의가 이루어진 것을 평가하고, 이를 토대로 완전한 비핵화와 한반도 평화 정착 목표 달성을 위한 노력을 계속 경주해 나가기로 했다.
특히, 강 장관과 아베 총리는 향후 북한과의 후속대화 추진 과정에서 한일/한미일 협력이 긴요하다는데 인식을 같이하고, 각 급에서의 긴밀한 소통과 협력을 더욱 강화해 나가기로 했다고 전했다.
한편, 오찬 회담에서 고노 대신이 일본도 한국에 이어 문화,인적교류 활성화를 위한 TF를 구성했다고 한 데 대해, 강 장관은 우리측 TF의 진행 상황을 소개하였고, 양 장관은 ‘21세기 새로운 한일 파트너십 공동선언’ 20주년 계기를 양국관계 발전에 활용하기 위한 구체 방안을 계속 강구해 나가기로 했다.


하지만 경기는 맨유의 완승이었다. 맨유는 웨인 루니가 두 골, 로빈 판 페르시와 안토니오 발렌시아가 한 골을 기록하며 4-2로 승리했다.
경기 초반부터 홈팀 맨유는 점유율에서 크게 앞서며 경기를 주도했다. 중원에서 마이클 캐릭과 마루앙 펠라이니가 효율적으로 공을 운반했다. 반면 원정팀 레버쿠젠은 공을 잡으면 빠르게 역습으로 이어가는 전술을 구사했다. 손흥민도 측면에서 부지런히 움직이며 기회를 노렸다.
손흥민은 수비에도 적극적으로 가담하며 팀 플레이에 힘을 보탰다. 전반 13분 측면에서 돌파를 시도하는 루니를 손으로 잡아 경고를 받기도 했다.
맨유는 전반 22분 루니가 선제골을 만들어냈다. 왼쪽 측면에서 파트리스 에브라가 올려준 크로스를 받아 침착하게 발리슛으로 연결했고, 공은 피치에 바운드된 뒤 그대로 레버쿠젠 골문 안으로 빨려 들어갔다.
후반전 경기 양상도 전반전과 크게 다르지 않았다. 맨유가 변함없이 허리 싸움에서 앞서며 중원을 장악했다. 레버쿠젠은 간헐적으로 공격을 이어갔지만 좀처럼 득점 기회를 잡지 못했다. 후반 6분 루니는 상대 수비 실수를 틈타 골키퍼까지 제쳤지만 마지막 패스 미스로 기회를 날려버렸다.
위기를 넘긴 레버쿠젠은 후반 8분 동점골을 만들어냈다. 페널티구역 오른쪽에서 손흥민이 살짝 내준 패스를 롤페스가 왼발로 그대로 받아 넣었다. 절묘한 궤적을 그린 공은 그대로 맨유 골망을 흔들었다. 골키퍼 다비드 데 헤아는 실점 장면을 멍하니 지켜볼 뿐이었다.
맨유는 후반 13분 판 페르시의 골로 재역전에 성공했다. 오른쪽 측면에서 발렌시아가 올려준 크로스를 판 페르시가 넘어지며 환상적인 발리슛으로 연결했다.
후반 18분 레버쿠젠의 사미 히피아 감독은 손흥민을 빼고 라스 벤더를 투입하며 분위기 반전을 노렸다. 하지만 후반 24분 루니가 후방에서 길게 올라온 공을 받아 골키퍼와 1대1로 맞선 상황에서 침착하게 추가골을 성공시켰다.
맨유는 공세를 쉽사리 늦추지 않았다. 후반 33분 빠르게 역습을 이어간 상황에서 루니가 오른쪽에서 침투하는 발렌시아에게 공간 패스를 내줬다. 공을 받은 발렌시아는 그대로 강력한 오른발 슈팅을 날려 팀의 네 번째 골을 뽑아냈다.


세상에서 가장 불편한 시트가 있다. 바로 경주차용 버킷시트다. 시트 바닥이 낮고 허리와 엉덩이 지지대가 높아 타는 것부터 불편하다. 또 쿠션이 전혀 없어 엉덩이가 납작해지는 기분이 들고 주행 중에는 충격이 고스란히 운전자에게 전달된다. 이렇게 불편한 시트지만 막상 몸을 넣으면 꽤 안락함을 느끼기도 한다. ‘내 몸에 꼭 맞는 편안함’이랄까. 몸을 잘 감싸주니 안락함과 안정감을 느낀다. 극도의 불편함 안에서 안락함을 느끼는 게 약간 변태스럽긴 하지만 버킷시트가 원래 그렇다. 그런데 버킷시트의 단점을 상쇄하면 편의성이 높은 제품들이 있다. 쉽게 접할 수 있는 모델이 현대 벨로스터 N DCT에 들어간 버킷시트다. 등받이와 헤드레스트가 일체형이라 헤드레스트 높낮이를 조절할 순 없지만, 사진으로 보는 것처럼 높낮이를 조절할 필요 없이 헤드레스트가 넓다. 어깨와 허리 지지대는 코너에서 몸을 잘 잡아주고 코너에서 가해지는 하중을 적절히 분산한다. 엉덩이와 등받이엔 당연히 쿠션이 있어 충격을 흡수한다. 또 몸이 닿는 부분을 스웨이드로 처리해 미끄러지지 않는다. 일반 시트보다 1.1kg 정도 가벼우면서 몸을 잘 잡아주고 멋도 있는, 그러면서 열선 등의 편의성도 갖춘 꽤 괜찮은 시트다. 그리고 무엇보다 보기와 달리 앉아보면 편하다.
10년 넘게 자동차 기자로 일하면서 별별 시트에 다 앉아봤다. 그중에는 수억 원에 달하는 롤스로이스 컬리넌도 있었고, 영국 스코틀랜드에서 자란 소의 가죽으로 만들었다는 벤틀리 뮬산도 있었다. 하지만 내가 꼽는 최고의 시트는 렉서스 ES 시트다. 일단 앉았을 때 몸을 푸근하게 감싼다. 메모리폼 매트리스처럼 몸의 굴곡이 시트에 그대로 박히는 기분이다. 여기에 헤드레스트가 머리를 자연스럽게 지지해 어느 곳 하나 불편한 구석이 없다. 보통 시승차에 처음 타면 운전 자세를 맞추느라 시트를 이리저리 조작하기 마련인데, ES 시트는 이상하게도 앞뒤로 페달 위치만 발에 맞추면 늘 타던 내 차처럼 편안해진다. 그냥 내 몸에 맞춘 시트 같다. 생각해보면 렉서스와 토요타 모델 시트가 대체로 그랬다. 몇 달 만에 타도 모른 체하지 않고 내 몸을 기억해주는 듯하다. 렉서스에는 시트 장인이 있다. 누구라도 편하게 앉을 수 있도록 프레임을 수십 번 고쳐 만들고 쿠션을 조절하고 박음질까지 다잡는 장인이다. 이들은 ES 시트도 허투루 만들지 않았다. ES 시트가 편한 건 다 이유가 있었다.
메르세데스 벤츠 스프린터
상용차의 시트는 의외로 신세계다. 보통 끝내주는 착석감 하면 고급 가죽을 두른 럭셔리 세단의 시트를 떠올리겠지만, 내가 지금까지 앉아본 시트 중 가장 편했던 건 메르세데스 벤츠 스프린터의 컴포트 시트다. 부들부들한 진짜 가죽이 사용된 것도 아니고, 자세를 잘 잡아주는 버킷 타입도 아니다. 무난하게 생긴 운전석이지만 아래에 유압식 댐퍼가 들어가 있어 노면에서 전달되는 충격을 걸러준다. 그러니까 차체 서스펜션이 큰 충격을 한 번 걸러주고, 유압식 시트가 남아 있는 충격을 마저 걸러내는 셈이다. 버스 기사님의 시트를 유심히 본 사람이라면 쉽게 이해할 수 있을 거다. 넘실넘실 위아래로 움직이며 충격을 흡수하는 바로 그 시트. 아래 들어간 댐퍼는 앞쪽 다이얼을 돌려 운전자 체중에 맞게 설정할 수도 있다. 적당한 포지션을 맞춘 뒤 체중까지 입력하면 양탄자를 탄 듯한 승차감을 전한다. 또 옆쪽엔 팔걸이까지 있어 운전자 어깨의 부담도 줄여준다. S 클래스는 매직 보디 컨트롤 시스템으로 안락한 승차감을 선사한다지만, 스프린터는 그런 비싼 시스템 없이도 양탄자 같은 승차감을 만들어낸다.
글_안정환
“어떤 시트가 좋냐?”는 질문을 받을 때면 매번 하는 답이 있다. 적당히 푸근하고 몸을 잘 잡아주며, 적당히 고급스러운 가죽으로 내 피부에 좋은 촉감을 주는 시트. 여기에서 포인트는 단연 ‘적당히’다. ‘적당히’라는 게 말이 쉽지 결과값을 도출하려면 가장 어렵다. 어려운 이유는 간단하다. ‘적당히’라는 단어에는 명확한 기준이 없기 때문이다. 그러니까 객관적일 수 없고 지극히 주관적이라는 의미다. 최고의 고급 세단으로 꼽히는 메르세데스 벤츠 S 클래스의 시트도 나에겐 그리 편하지 않다. 내 몸에 최적화된 맞춤형 시트는 바로 BMW 5시리즈다. 키는 비록 크지 않지만 하반신이 상반신보다 길고, 허벅지가 굵어 등받이보단 엉덩이 쿠션에 굉장히 민감한 편인데 5시리즈의 시트는 방석 길이가 길고 쿠션 양옆이 볼스터처럼 살짝 올라가 있어 허벅지와 엉덩이를 단단하게 잡아준다. 게다가 폭신한 정도도 내 마음에 쏙 든다. 이제껏 경험해본 시트의 푸근함 평균을 내보면 중간보다 살짝 무른 편이다. 하지만 중형 세단의 승차감과 안락함을 생각하면 이보다 좋은 푸근함은 없을 거다. 요즘 시트에서 가장 관심이 있는 부분은 헤드레스트다. 머리를 대자니 단단하고, 안 대자니 목이 아픈 경우가 많은데 5시리즈의 헤드레스트엔 말캉한 베개(?)가 달렸다(7시리즈에는 뒤 시트에도 있다). 베개 속 솜뭉치가 머리와 헤드레스트 사이를 보드랍게 채운다. 5시리즈 시트의 단점이라면 색이다. 아이보리로 하자니 때가 많이 탈 것 같고, 브라운이나 검은색은 실내가 너무 우중충하다. 빨간색은 5시리즈보다 스포츠카에나 어울리는 색이다. 어디 ‘적당히’ 괜찮은 색 없을까?
로터스 엘리스
황당하다는 모두의 반응을 예상치 못한 건 아니다. 하지만 난 로터스 엘리스의 얇고 딱딱하며 좁은 그 버킷시트에 자꾸만 앉고 싶다. 일단 진심으로 그 시트가 잘 맞는다. 고정된 등받이 각도가 마치 비스포크로 맞춘 듯하다. 내가 평소 맞추고 다니는 딱 그 각이다. 작달막한 등받이와 옆구리를 붙드는 낮은 볼스터는 덩어리감 충만한 내 몸을 잘 감싸 꼭 끌어안는다. 얇은 쿠션도 딱이다. 장거리 운전을 즐기는 편이라 단단한 시트를 선호한다. 푹신한 시트는 오래 앉아 있으면 오히려 살이 배긴다. 알칸타라는 예리한 취향 저격이다. 포근한 감촉과 몸이 미끄러지지 않게 붙드는 텁텁한 마찰이 내 마음을 정조준했다. 무엇보다 노면에 닿을 듯한 이 낮은 포지션의 시트에 앉아야만 비로소 로터스 엘리스의 날것 같은 움직임을 생생하게 느낄 수 있다. 전자장비를 거세한 듯한 이 작고 가벼운 리어 미드십 로드스터는 마치 순도 100% 기계 같다. 입력값에 대한 출력값이 늘 일정하다. 그것도 너무 짜릿하게. 엘리스를 모는 건 고삐를 움켜쥔 기수와 같은 느낌일지도 모르겠다. 마음이 통해 오롯이 하나 되는 기분이랄까? 어쩌면 이 시트에 끌린 게 아니라 홀린 건 아닌지….


금리인하 깜빡이를 켜고 나선 한국은행의 통화정책 셈법이 다시 복잡해지는 모양새다. 경기둔화 우려가 커지면서 금리인하를 향한 문을 열긴 했는데 이번에는 꿈틀거리는 부동산 시장이 눈에 밟히는 상황이 됐다. 금리인하로 대출금리가 내려가면 그동안 규제로 억눌려 있던 부동산 투자 심리가 자칫 자극될 소지가 있어서다.
한은은 지금까지 저금리 장기화에 따른 부동산 시장 과열과 가계빚 급증 문제 등 금융불균형에 대해 늘 경계해왔다. 다시 부동산 시장이 들썩이게 되면 금융안정을 강조해온 한은 입장에서는 부담이 클 수 밖에 없다.
미 연방준비제도(Fed·연준)의 통화정책 행보를 지켜볼 시간도 필요하다. 아직 금리인하 카드를 꺼내들지 않은 연준보다 앞서 금리를 내릴 경우 역전된 금리차는 더 벌어지고 자본 유출 위험도 커질 수 있다. 시장에서는 이미 금리인하를 기정사실화하고 있지만 일각에서 실제 단행되기까진 상당기간 걸릴 것이라는 전망도 나온다.
16일 금융권에 따르면 이주열 한은 총재의 금리인하 시사 발언으로 연내 인하 가능성에 대한 기대감은 커졌으나 시점에 대한 불확실성은 남아있는 분위기다. 이 총재는 지난 12일 '제69주년 한은 창립 기념식'에서 기념사를 통해 "최근 미·중 무역분쟁, 반도체 경기 등 대외요인의 불확실성이 크게 높아진 만큼 그 전개 추이와 영향을 면밀히 점검하면서 경제상황 변화에 따라 적절하게 대응해 나갈 것"이라고 밝혔다.
금리인하에 명확하게 선을 그어오던 이 총재가 필요할 경우 금리인하도 검토하겠다는 쪽으로 입장을 선회한 것이다. 통화정책 스탠스에 변화가 생긴 것은 경기 하강 추세가 장기화될 조짐을 보이면서 금리인하 압박이 커진 데 따른 것으로 풀이된다.
올들어 수출과 투자가 역주행하는 등 한국 경제는 좀처럼 회복 기미를 보이지 않고 있다. 1분기 국내총생산(GDP) 성장률이 0.4% 뒷걸음질치며 10년 만에 최저치로 내려앉더니 4월 경상수지마저 7년 만에 적자를 냈다. 지난달 수출액도 전년대비 9.4% 줄어 지난해 12월부터 6개월째 감소세를 지속하고 있다. 특히 반도체 수출액은 전년대비 30.5% 감소한 것으로 나타났다.
지금의 경기 추세로 보면 7월 수정경제전망에서 한은이 성장률 전망치를 기존 2.5%에서 다시 낮출 가능성이 높다는 전망이 나온다. 만약 한은이 성장률 전망치를 내린다면 경기둔화를 사실상 인정하는 것이나 마찬가지이기 때문에 결국 금리인하 수순으로 갈 것이라는 관측이다.
그런데 잠잠했던 부동산 시장이 불안한 흐름을 보이는게 문제다. 한국감정원이 발표한 전국 주간 아파트 가격 동향에 따르면 이달 둘째 주 서울 강남구 집값은 지난해 10월 이후 8개월 만에 상승 전환한 것으로 나타났다. 서울 아파트 매매가격이 7개월 만에 올랐다는 민간 정보업체의 조사 결과도 나왔다.
부동산 시장이 어떻게 흘러갈지 예단하기 어렵지만 금리인하가 투자 심리를 부추기는 변수가 될 가능성이 크다. 금리인하로 유동성이 더 풀려나면 부동산 시장으로 흘러들어갈 여지도 커질 수 있기 때문이다. 그렇게 되면 최근 주춤해진 가계빚 증가세에도 영향을 줄 수 있다. 가계빚은 지난 1분기 기준 1540조원을 돌파한 상황이다.
'금리인하=경기부양' 공식이 예전만큼 잘 통하지 않는 점도 통화정책을 딜레마에 빠트리는 요인이다. 기업 투자와 가계 소비 등 내수가 부진한 것은 시중에 돈이 덜 풀렸다기 보다는 돈이 제대로 흐르지 않는 이른바 '돈맥경화'로 비롯된 측면이 강하다는 분석이 많다. 때문에 금리인하가 단행되더라도 경기부양 효과로 이어질지는 불투명한 상황이다.
그나마 정책효과가 나려면 지속적인 금리인하가 필요할 텐데 지난 2017년 11월 사상 최저 수준인 연 1.25%에서 단 두차례의 금리인상을 단행한 한은으로서 인하 여력이 충분치 않은 것도 사실이다. 반대로 말하면 현재의 금리 수준도 완화적이라는 얘기이기도 하다. 이 총재도 현재의 연 1.75%의 금리 수준에 대해 "충분히 완화적"이라고 여러차례 진단한 바 있다.