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코로나19가 유럽과 미국 등으로 확산하면서, 전 세계가 '코로나19'와 전쟁에 돌입했습니다. 국내에선 이제부터 이 지역들을 중심으로 해외 유입을 차단하는 것이 무엇보다 중요해지고 있는데요. 코로나19 브리핑, 고려대학교 약학대학 김정기 교수와 함께 자세한 이야기 나눠보겠습니다. 교수님 나와계시죠?
19일부터 우리나라가 모든 해외 입국자에게 특별입국 절차를 적용하고 있습니다. 입국 첫날부터 유증상자가 많이 몰린 것으로 전해지고 있는데, 현장에선 어떤 방식으로 방역이 이루어져야 할까요?
실제론 유증상자와 그렇지 않은 입국자가 같은 경로를 통해서 입국하게 되면 그 과정에서 교차 감염이 일어날 수가 있거든요. 그래서 이런 교차 감염을 막기 위해서는 유증상자하고 증상이 없는 사람을 별도의 경로를 통해서 입국심사를 거쳐야 될 것 같고요.
그리고 여기에 더불어서 확진자가 많이 나오는 그러한 지역에서 입국하시는 분들과 아닌 사람들도 또 별도로 관리를 해가지고 경로를 달리해야지 교차 감염을 막을 수 있지 않나, 이렇게 생각하고 있습니다.
네, 유증상자는 별도의 경로 등을 통해서 입국 절차에 차이를 두어야 한다, 말씀해주셨는데요. 그런데 코로나19는 잠복기나 또는 무증상 전파 가능성도 있는 만큼 검역과정에서 걸러지지 않은 그런 무증상 감염자가 지역사회 전파를 일으킬 위험도 있습니다.
이 때문에 정부가 모든 입국자에 자가격리를 의무화하는 방안도 추가 검토 중인데요. 교수님께서는 어떤 대책이 더 필요하다고 보시는지요?
지금 우리 보건당국에서 모든 입국자에 대한 자가격리 의무화를 검토하는 것은 바람직한 방향입니다. 잘 아시는 것처럼 무증상이나 경미한 증상을 보이는 감염자가 상당히 많다고 추측이 되고 더불어서 전파력도 상당하다는 논문 결과가 보고되고 있거든요.
그래서 당분간 한시적으로 모든 입국자에 대해서 자가격리 조치를 반드시 적어도 2주, 가능하다면 3주 정도는 필요하다고 생각을 하고 더불어서 이 자가격리 대상자들에 대해서 지속적으로 계속 모니터링을 하면서 추가적인 확진자가 나오는지에 대한 그런 것들을 관리해야 된다고 생각을 하고 있습니다.
네, 국내 상황 조금 더 자세히 살펴보겠습니다. 병원마다 산발적 감염이 계속되고 있는 추세인데요. 대구 한사랑요양병원 외에도 파티마 병원, 가톨릭대병원 같은 종합병원에서도 확진자가 나왔습니다. 병원에서의 소규모 감염에 대해서는 어떻게 대처해야 할까요?
지금 앞서 말씀드린 것처럼 코로나19 바이러스 자체가 무증상 또는 경미한 증상을 일으키는 특성을 갖고 있다 보니까 그 소규모 감염, 특히 병원 내에서 완벽한 소규모 감염을 차단하는 것은 상당히 어렵습니다. 어떻게 보면 불가능하다고 보는 것이 맞고요.
다만 최소한으로 이런 소규모 감염 발생을 줄이려면 경미하거나 기타 다른 호흡기 증상, 아니면 건강 이상 증상이 있는 그런 병원 관계자, 의료진의 경우에는 출근을 완전히 배제하는 것이 맞다고 보고요. 그리고 입원한 환자들에 대해서도 계속 물론 호흡기 증상 때문에 입원하지 않은 일반 환자에 대해서도 계속 모니터링을 강화해야 될 필요는 있다고 생각은 합니다.
또 통계를 보면 국내 코로나19 확진자 가운데 20대가 가장 많은 것으로 나타났습니다. 다른 연령대보다 2~3배나 많다고 하는데 아무래도 젊은 층이라서 갇혀있기 싫어하고 사회활동이 활발한 탓일까요?
말씀하신 것처럼 젊은 층이다 보니까 사회활동이 활발하고 그 과정에서 접촉자 접촉의 횟수가 많아지거든요. 이 과정은 다른 사람들보다는 감염원으로부터 노출될 수 있는 기회가 더 많다는 이야기입니다. 이러한 부분도 작용했을 것 같고.
실제로 현재 나와 있는 통계는 정확한 정보가 아직 제공은 안 됐습니다만 아마 과거에 대규모든 소규모든 집단감염이 일어났던 그 확진자들 중에서 대표적으로 대구 신천지 교회라든가 이런 데에 환자들의 연령 수가 20대가 많았던 것 같습니다. 그 조직 내에 연령대가 20대가 다수였고요. 그 과정에서 확진자가 나오다 보니까 통계적으로 20대가 수가 많지 않나, 생각하고 있습니다.
그렇군요. 활발한 사회활동 때문에 그 감염의 경로에도 상당히 열려있는 연령층이라고 말씀해주셨고요. 자, 세계보건기구, WHO의 발표도 그렇고, 젊은 층도 코로나19 감염에 대해 안심할 수 없다는 불안감이 확산하고 있습니다. 그래서 사회적 거리 두기와 같은 실천 사항을 위한 실효성 있는 조치도 필요하다는 지적이 있는데 어떻게 보시나요?
지금 코로나19 같은 경우에 백신도 아직 없고 특이적인 치료제도 없다 보니까 유일하게 할 수 있는 방법이 방역이거든요. 그중에 대표적인 조치가 사회적 거리두기고요. 이것은 비단 어떤 특정 연령층에만 적용되는 것이 아니라 어린아이부터 노년층까지 다 해당되는 사항입니다.
그래서 이 사회적 거리두기는 모든 연령층에 해당이 되고 적극 동참을 해야지만 현재 코로나19를 어느 정도 안정화할 수 있지 않을까, 이렇게 생각을 하고 있습니다.
그래서 최근에는 이런 다중 이용시설에서 집단감염이 일어나고 있기 때문에 이런 부분을 행정명령을 통해서 문을 닫게 하는 등의 조치가 이뤄지고 있는데 이 부분이 확대되는 것에 대해서는 어떻게 생각하시나요?
당분간 아직도 우리나라에서 최근 두 자릿수로 줄어들었다가 다시 또 100명을 넘어서기도 하고 아직은 꽤 많은 숫자의 확진자가 하루에 나오고 있거든요.
그래서 이러한 수치가 확연하게 줄어들 때까지는 집단감염 특히 소규모든 대규모든 집단 감염을 막아야 하는 부분이 있고 그러기 위해서는 말씀하신 것처럼 다중이용시설의 집단이 모이는 이런 행위에 대해서는 행정조치를 취해서라도 막아야 하지 않느냐 당분간 한시적으로는 국민이 이런 부분을 감내해야 하지 않나? 이렇게 생각하고 있습니다.
또 한 가지 짚어볼 부분이 이부프로펜 계열의 해열제에 대한 내용입니다. WHO가 코로나19 의심 증상이 있으면 이부프로펜 계열의 해열제 대신, 타이레놀을 먹으라고 권고했습니다.
예를 들어서 약국에서 타이레놀 품절 사태가 벌어지기도 했는데 이부프로펜 성분이 코로나19 증상을 악화시킬 수 있다는 연구 결과를 근거로 들었습니다. 어떻게 보시는지요?
방금 말씀하신 부분, 이부프로펜을 사용하지 말고 타이레놀 계열, 아세트아미노펜을 주성분으로 한 타이레놀을 WHO에서 언급하면서 지금 말씀하신 것처럼 타이레놀이 품귀현상을 빗게 되었는데 일단 기본적으로 감염이 안 된 사람들 같은 경우에 혹시나 코로나19 말고 다른 감기나 독감에 의해서 발열반응이 일어날 수 있거든요. 이 경우에는 코로나19와 구분이 안 됩니다.
그래서 만약에 그게 아세트아미노펜이든 이부프로펜이든 해열제를 먹게 되면 코로나19의 대한 어떤 진단하기 굉장히 어려운 부분이 있기 때문에 기본적으로는 국민이 발열반응에 이런 해열제를 복용하시면 안 되고요. 지금 WHO에서 이야기하는 이부프로펜을 사용하지 말라는 부분은 확진자의 경우에 아직 특이적인 치료제가 없다 보니까 보존치료를 하고 있거든요. 그것에 대한 해열제로 이부프로펜 대신 타이레놀 같은 아세트아미노펜을 복용하라고 권장하고 있는 것입니다.
이런 원리 같은 경우에는 최근에 란셋이라는 저널에 실린 논문 때문에 그런데 고혈압이나 심혈관계 질환을 가진 환자한테 안지오텐신전환효소 저해결합 아니면 이부프로펜과 같은 스테로이드계 항염증계를 복용했을 때 ACE2 라는 분자가 발현이 증가한다고 합니다. 이 ACE2가 코로나19 바이러스 세포에 감염할 때 결합하는 그런 수용체이거든요. 이게 더 발현이 증가 되면 체내에서 감염 양상을 더 높일 수 있다는 연구결과 때문에 그런데 어쨌든 결론적으로 말씀드리면 감염이 안 된 국민은 해열제를 복용하시면 안 되고요. 감염되었을 때는 아직 논란의 여지는 있습니다. 실제로 이부프로펜이 코로나19 바이러스 증식을 높이는지에 대해서는 그런데도 정확한 과학적 검증이 밝혀질 때까지는 이부프로펜 대신 아세트아미노펜을 처방하라는 내용인 것으로 알고 있습니다.
이제 치료제 이야기를 해보겠습니다. 도널드 트럼프 미국 대통령이 말라리아 예방약인 '클로로퀸'을 코로나19 치료용도로 사용할 수 있도록 승인했다고 밝혔습니다, 클로로퀸이 어떤 약이고, 과연 효과가 있을지 교수님 생각은 어떠신가요?
클로로퀸은 원래 말라리아를 예방하거나 치료할 때 쓰이는 의약품인데요. 이게 일부 연구진에 의해서 임상 사례로 과거의 중국 같은 곳에서 많은 환자가 나왔을 때 클로로퀸 말라리아 치료제를 시험적으로 사용해본 바가 있습니다.
그래서 이게 일부의 환자들에게 효능이 있었다고 알려지면서 미국 쪽에서 클로로퀸 사용에 언급하는 건데 원래 클로로퀸이 말라리아 치료제임에도 불구하고 일부 바이러스에 대해서 항바이러스 효능이 있다고 논문 결과는 있습니다.
그래서 대표적인 기전 같은 경우에는 R&A 중합효소를 억제한다든가 바이러스가 세포와 결합할 때 서로 융합을 하게 되는데 그런 부분을 차단한다고 알려져 있기는 한데 확실하게 효능이 있는지에 대해서는 추후 검증이 필요할 것으로 생각하고 있습니다.


검지가 밤을 도닥인다. 톡톡톡. 휴대폰 불빛만큼 환한 일도 없는데 왠지 액정이 나를 기르고 있다는 느낌이다. 이 조그만 쪽창이 나에게 볕을 주고 양분을 줘왔다는 느낌이다. 그토록 쥐고 있었으나 또 그토록 쥐여준 장면들. 하루에도 몇 번씩 쬐어오는 이 온화에 어떤 꽃을 틔워야 하나. 나는 나대로 뻗어왔고 당신은 당신대로 돋아왔으니 우리는 한 시절 들녘에 핀 남모를 연대라고 해야 할까.
검지가 뿌리를 토닥여 뻗는 이 기분. 타전이면서 조응이면서 읊조림 같은 것. 내 볕이 소용돌이치는 지문 속 검지 끝을 스르르 낚아간다. 액정이 끌어당기듯 몇 초간 멍하니 훌쩍, 공기를 머금은 물고기처럼 입 벌린 채 멈춰 있다. 어쩌면 이 물리(物理)는 나를 정지해 놓고 무언가를 실행시키는 것만 같다. 내가 나인지도 모를 사이, 다녀가는 이 징후.
기억하지 않아도 될 소소한 것들이 모두 제자리에서 벗어나지 않듯, 리모컨이나 열쇠뭉치는 언제나 그곳에 있다. 그곳에 있다, 어둡고 먼 기억 저편에서 나나 너도. 잠이 새고 있어 별이 꿈틀거린다는 그 생각이 공간을 만든다. 마음이 쓰이면 현실은 그 만큼의 자장으로 실재에 감정을 깃들게 한다. 관심 밖은 막막한 암흑으로 떠돈다. 그 수많은 무(無)로 인해 우리에겐 버퍼링이 생기지 않는다. 매순간 의식만이 공간을 재생하기 때문이다.
생각이 감각을 동원하는 순간, 떠돌던 입자도 형체를 갖는다. 그것을 그리움이라 불러도 좋고 바람이라고 들어도 된다. 어제를 기념하면 오늘을 회상하는 먼 날들을 지나는 것처럼. 텅 빈 내 안에서 번개처럼 생각이 인다. 형광등 불빛에 찡그린 화분들. 인생이 어느 날 느낀 계절감 같을 때, 지났던 사람도 두고 왔다고 느낄 때, 고요한 밤하늘의 늑골을 보게 된다.
3차원의 인간이 마음에 시간의 축을 세운다면 운명도 다만 거처일 뿐이라고, 나는 의식하지만 나를 의식하는 세포 속은, 텅빈 채 전자와 전자가 불현듯 점멸하는 화소라는 걸 설득 당하는 중이다. 1초에 24장이 사진이 사이좋게 지나는 영화를, 활동한다고 믿는, 아니 착각하는 게 우리의 운명이라면 어쩔 것인가.
기대가 현실이 되기까지 미래는 과거를 방랑하다온다. 그곳은 황량하고 어둑하며 기억이 무너져 내린다. 잊어간다는 건 그런 것이다. 외롭고 쓸쓸한 사람이 걷고 또 걷다가, 자신이 누구인지 몰라 두 손으로 머리를 감싸는 절규. 아무 것도 들리지 않는 멈춤, 동공이 확장된 방치. 낡은 거적 뒤집어 쓴 채 모래바람 속에서 헝클어진 머리카락 사이 한쪽 눈으로 간신히 뜨는 비밀.
때가 되면 알아서 우는 냉장고처럼 나는 내 속 칸칸의 온도에 길들어져 간다. 이런 날 음악은 몸을 새벽으로 듣는다. 음악이 재생의 속성이라면 나는 나의 속성을 음악에 재생한다. 같지만 조금씩 다른 음악은 조금씩 다른 나를 같게 하므로. 죽은 가수가 살아 있는 청중을 기념하여, 살아 있는 이 밤이 죽음을 기념할 수 있다.


콜슨은 공화당의 리처드 닉슨 대통령 특별고문으로 백악관에서 권력과 명예를 누렸던 사람이다. 하지만 그는 닉슨 대통령을 위해서는 수단과 방법을 가리지 않았던 ‘야비한 냉혈 인간’이라는 악평을 받아왔다. 깡패들을 고용해 반전 시위자들을 제압하고 민주당 성향의 브루킹스 연구소를 방화해 닉슨 대통령에게 불리한 정치적 문서들을 빼내오자고 서슴없이 제안했다. 닉슨 대통령을 반대하는 이른바 ‘적 명단’을 만들어 관리했고 닉슨 대통령의 재선을 위해서는 친할머니도 밟고 갈 수 있다고 말할 정도였다.
그는 워터게이트 호텔에 있던 민주당전국위원회 사무실을 몰래 침입해 선거정보를 빼오려다 발각돼 결국 닉슨 대통령의 사임을 초래한 ‘워터게이트 사건’을 계획한 사람 중 한 명이었다. 콜슨은 워터게이트 사건 은폐 혐의로 기소돼 유죄로 판결, 교도소에 7개월 간 수감됐다.
하지만 콜슨은 백악관에서 교도소로 급락하는 추락 가운데 예수를 믿으며 기독교인이 된다. 극적이었다. 1973년 8월 12일 저녁 워터게이트 혼란에 지친 콜슨은 친구인 토마스 필립 집에 방문한다. 당시 친구 필립은 자신이 뉴욕에서 빌리 그래함 목사 집회에서 예수를 믿고 기독교인이 된 이야기를 콜슨에게 말하며 C.S. 루이스가 쓴 ‘순전한 기독교’(Mere Christianity)라는 기독교 서적을 소개했다.
콜슨은 필립이 읽어준 이 책의 첫 장에서 자만한 사람은 하나님을 찾지 않기 때문에 자만(Pride)은 악이라는 내용에 강한 충격을 받는다. 항상 ‘대통령이 나를 찾고 있다’는 말에 자만했던 자신의 과거 모습들을 떠오르며 그는 이날 예수를 만난다. 집으로 돌아가는 길에 걷잡을 수 없이 쏟아져나온 눈물을 보며 비로소 예수를 찾게 된 것이다. 그는 ‘순전한 기독교’를 읽으며 마침내 “예수님, 저는 당신을 믿습니다. 당신을 받아들입니다. 내 인생에 들어오십시오”라고 고백하며 기독교인이 된다.
그는 기자들 앞에서 “나는 거듭난 기독교인이 되었다. 이제 내 인생을 예수 그리스도께 드린다”고 말해 당시 혼란스런 워터게이트 정국에 큰 반향을 일으켰다. 그의 기독교 개종은 주변으로부터 의심, 멸시와 조롱을 받았지만 콜슨은 수감되며 철저한 기독교인이 된다.
콜슨은 자서전인 ‘거듭남’(Born Again)에서 “교도소에 수감되며 나는 어떤 면에서 모든 것을 잃었다. 권력, 영예, 자유, 심지어 정체성까지. 당시 나는 죄수번호인 23226으로 불렸다. 교도소에서 작은 흑백 TV를 통해 내가 3년반 동안 충성스럽게 섬겼던 닉슨 대통령이 사임하는 것을 보아야 했다. 내 인생에서 가장 비참한 순간이었다”고 말했다. 그는 “하지만 나는 다른 면에서 모든 것을 찾았다. 바로 살아계신 하나님을 개인적으로 만난 것이다. 내 인생은 예수 그리스도를 만나며 극적으로 새롭게 되었다”고 강조했다.
조지 W. 부시 대통령 연설문 작성가였던 마이클 거슨은 콜슨에 대해 자기가 만난 사람 중 가장 완벽하게 기독교인으로 개종한 사람이라고 말했다. 그는 “콜슨에게 감옥은 개종의 현장으로 감옥에서 그의 자만이 부서졌고 그는 자유를 발견했다”며 “백악관에서 교도소로 가면서 그는 성공의 삶을 끝내고 의미의 삶을 시작했다”고 평가했다.
콜슨의 의미 있는 삶은 자신을 향한 하나님의 부르심에 순종하며 시작된다. 콜슨은 출소 후 진로를 두고 고민하다 어느날 아침 한 이미지를 본다. 교도소 내 남녀 죄수들이 예수를 믿고 제자가 돼 출소해 사람들과 잘 지내는 모습이었다. 콜슨은 교도소 죄수들에게 복음을 전하고 이들을 예수의 제자로 만드는 것이 자신의 부르심이라고 믿게 됐다.
그는 교도소선교회를 설립했고 처음에는 죄수 일부를 교도소 밖으로 데리고 가 성경공부를 한 후 돌려보내 이들을 통해 다른 죄수들이 예수를 믿고 제자가 되도록 했다. 나중에는 직접 교도소로 찾아가 관심 있는 죄수들에게 성경공부와 직업교육을 통한 재활 훈련을 시켰다. 그는 “70년대 중반 미국 정치인들은 교도소 내 죄수들을 감방에 넣고 문을 걸어 잠근 뒤 잊어버리고 있었다”며 “이들의 갱생을 위해 좀 더 적극적인 접근이 필요했다”고 강조했다.
그는 사회에서 잊혀진 죄수들에게 직접 찾아가 성경공부, 직업교육 등의 재활훈련을 실시했고 많은 죄수들이 이를 통해 예수를 믿고 기독교인이 되며 재활에서 성공했다. 2003년 텍사스에서 이 프로그램의 효과를 측정했는데 이 프로그램을 거친 죄수들 중 출소 후 2년 내 다시 범죄를 저지르고 재수감되는 비율이 8%에 불과했다. 전국적으로 50%에 달하는 것과 비교되는 성공이었다.
교도소선교회는 수감 중인 죄수들의 자녀들에게 선물을 사주는 크리스마스 트리로 유명하다. 발단은 1982년 메리 비어드라는 여성이 쇼핑몰에 크리스마스 트리를 세운 후 쇼핑나온 사람들에게 여성 교도소에 갇힌 죄수들의 자녀들에게 선물을 사주자는 캠페인을 벌이면서다. 그 여성은 악명 높은 은행절도범으로 교도소에 수감됐다가 교도소선교회 재활프로그램을 거친 후 출소했는데 교도소에 갇혀 있는 여성 죄수들의 자녀들을 돌봐야 한다는 생각에 이 일을 시작했다. ‘엔젤 트리’로 불린 이 행사는 확대돼 미국 전역에서 이뤄지고 있다.
교도소선교회는 현재 미국 내 1,300여 교도소와 110개국에서 재활프로그램을 진행하며 수만 명의 죄수들과 그 가족들에게 복음을 전하면서 위로와 힘이 되고 있다.
콜슨은 이 공로로 1993년 저명한 종교상인 ‘템플턴 상’을 수상했고 상금 100만 달러를 전액 교도소선교회에 기부했다. 2008년에는 조지 W. 부시 대통령으로부터 미국시민이 받을 수 있는 두 번째로 높은 상인 ‘대통령시민메달’을 받기도 했다.
세계적으로 유명한 빌리 그래함 목사는 콜슨의 죽음을 애도하며 “그는 천국에서 자신의 메시지를 통해 삶이 변한 수많은 사람들을 만나게 될 것”이라고 말했다.
그는 2009년 11월에는 복음주의계, 가톨릭, 정교회 대표들과 함께 종교의 자유, 생명의 존엄, 결혼제도의 중요성을 강조하며 이를 지키기 위해 저항할 수 있다는 내용의 ‘맨하탄 선언’을 발표했다.


한복여행가 권미루씨가 노랑과 흰색이 어우러진 생활한복을 입고 포즈를 취했다. 저고리 안에 입던 치마를 밖에 둘러 입도록 한 게 이 디자인의 특징이다. 김춘식 기자
한복여행가 권미루씨가 세계를 여행하며 촬영한 사진들. 세계 여러 나라의 전통의상과 나란히 한 우리 한복의 아름다움을 느껴보시길. [사진 권미루]
한복여행가 권미루씨가 '한복 입고 네팔 트레킹'에 도전했을 때의 모습. 활동성과 보온을 위해 솜바지를 입고 치마 길이를 짧게 했다. 오른쪽은 추위를 막기 위해 여성용 겨울 머리 쓰개와 덧저고리를 입은 모습. [사진 권미루]


근래에 불교와 경영은 자주 언급되고 있는 주제입니다. 하지만 그 방향이 아직 모호하거나 개론적 수준에 머물고 있습니다. 불교와 경영의 만남이 실제 사람의 삶과 생활에 어떤 도움을 주는지 그 방법이 떠오르지 않습니다. 불교는 마음 밭을 갈고 고통에서 벗어나는 종교입니다. 이언오 소장은 불교의 프리즘으로 세속의 경제생활에 어떻게 관계할 것인지를 알려주며, 궁극적으로 세속의 고통에서 벗어나는 길을 찾아볼 것입니다. 독자님들의 많은 관심과 참여를 바랍니다.
먹고사는 것이 고통
요즘 먹는 방송이 극성을 부리고 있다. 대박 맛집, 유명 쉐프가 등장해서 사람들의 식탐을 부추긴다. 대리 만족, 헛된 충족감에 빠질 뿐 먹고사는 문제가 전혀 해결되지 않는다.
“황지 연못 깊은 물은 낙동강의 근원이요. 깊은 막장 검은 탄은 먹고사는 근본일세.”
광부들의 삶을 노래한 현대판 정선아리랑의 가사이다. 힘들지만 버티겠다는 의지가 살아있다. 먹는 방송과는 달리 엄숙하고 진지하다. 먹고사는 것은 대단히 중요하다. 먹어야 육신이 유지되고 살아야 정신이 깨어있다.
먹고사는 것이 고통스럽다고들 한다. 먹고살기가 괴롭다고 해서 굶어죽을 수는 없다. 살려고 발버둥치다가 언젠가는 먹지 못하는 일이 생긴다. 숨을 쉬며 한동안 연명하다 종국에는 굶어죽는다. 언제인지 불확실하지만 누구도 피할 수 없다. 죽음의 공포는 유전자 속에 각인돼있어 생각이 개입할 여지가 없다. 먹고사는 고통은 굶어죽음 앞에서 사치스러워 보인다.
고통은 괴롭다고 느끼는 사람에게는 엄연히 현실이다. 새끼를 뱀으로 착각해도 그 순간은 뱀인 이치이다. 일자리 찾기가 어려운데 막상 일을 하면서는 스트레스를 받는다. 경쟁이 심해 웬만큼 먹고사는 것조차 힘들다. 물질은 풍족해졌는데 정신은 피폐하고 행복하질 않다. 어렵게 이 세상에 태어나서 고통스런 삶을 이어가고 있다.
원효元曉가 사복蛇福에게 “태어나지 말 것이니 죽음이 괴롭다. 죽지 말 것이니 태어남이 괴롭다.”라고 했다. 사복이 번거롭다고 하자 원효가 고쳐 말했다. “죽음도 태어남도 모두 괴롭다.” 이를 먹고사는 문제로 풀어보자. 원효라면 “먹고살지 않으려니 굶어죽음이 괴롭다. 굶어죽지 않으려니 먹고삶이 괴롭다.” 사복 스타일로는 “먹고삶도 굶어죽음도 모두 괴롭다.” 퇴로가 막혔으니 이제 어찌할 것인가. 고통을 직시하고 정면돌파해야 한다. 백척간두에서 한 발 내딛는 일이다.
| 재가자는 먹고살고 출가자는 수행하는 것이 각자 본분
생명체는 태어나는 순간부터 먹고사는 데 집착한다. 고통임을 알면서도 집착을 해야 목숨을 부지한다. 불법의 집착하지 말라는 가르침은 귀에서 맴돌 뿐 마음에 사무치지 않는다. 가진 걸 비우지 않고 나눔에 소극적이다. 그래서 고통의 바다에서 헤맨다. 수행은 먹고사는 고통을 줄이기 위해 노력하는 것이다. 깨달음은 고통에서 완전히 해탈하는 길이다.
부처님은 중생의 먹고사는 고통을 보고서 출가를 하셨다. 새는 벌레를 잡아먹고, 농부는 소 등짝을 후려치며, 귀족은 평민 위에 군림하고 있었다. 사람, 동물, 미물이 서로 잡아먹고 먹히는 먹이사슬. 아무도 궁극의 해답을 제시하지 못했다. 굶어죽음을 각오하고 고행을 했지만 바른 길이 아니었다. 수자타의 우유죽을 받아먹고 기운을 차렸고 얼마 후 깨달음에 이르렀다. 먹고삶과 굶어죽음을 아우르는 중도의 경계를 보여준다. 무이이불수일無二而不守一. 둘로 나뉘지 않고 하나에 집착하지도 않는 것. 이 이치를 체득해야 먹고사는 고통에서 벗어난다.
『숫타니파타』에 나오는 장면이다. 밭 가는 사람 바라드바자가 부처님에게 질문을 했다. 자신은 농사지어 먹고사는데 사문은 왜 무위도식하느냐고. 부처님은 “수행자는 마음의 밭을 간다. 믿음은 씨앗, 고행은 비, 지혜는 쟁기, 소는 정진 그리고 해탈이 수확물이다.”고 답했다. 농부는 감동 받아 우유를 바쳤다. 부처님은 시를 읊고 음식을 받을 수 없다며 거부했다. 땅에 버린 우유에서는 거품이 일었다. 부처님이 깨닫기 전이어서 보시를 거부한 듯하다. 수행자가 깨달음의 지혜를 갖고 재가자의 먹고사는 고통을 해결해주어야 보시 받을 자격이 있다는 은유이다.
절간의 공양 게송은 다음 세 가지를 다짐한다. “음식을 받을 만한지 돌아보고, 몸을 유지하는 양약으로 삼으며, 기필코 도를 이루겠다.” 재가자가 먹고살 거리를 제공해서 출가자가 생활을 한다. 수자타의 우유죽처럼 드물게는 깨달음의 계기를 마련한다. 출가자가 시주의 은혜에 보답하려면 수행에 매진해야 한다. 선가의 ‘일일부작 일일불식’은 출가자가 돈 벌라는 것이 아니다. 육체노동도 수행의 일환이라는 의미이다. 재가자는 열심히 먹고살고 출가자는 수행에 전념하는 것이 각자 본분이라 하겠다.
최근 노조 위원장의 조계사 농성은 먹고사는 고통이 극한으로 치달아 발생한 사건이다. 노사갈등이 광장에서 폭력시위로 표출되었고 진영 간 대립이 사찰 안으로 이어졌다. 부처님은 살인마 앙굴라마라까지 교화시켰다. 지금 수행자들은 한 중생의 증오를 풀어주지 못했다. 화쟁위원회는 세속 갈등 앞에서 너무 무력했다. 화쟁은 화이부동 쟁이불이和而不同 諍而不二, ‘같지 않아 화합하고, 다르지 않아 다투는 것.’ 세속은 하나의 먹고사는 문제를 놓고 다툰다. 출가자와 재가자가 각자 다른 본분에 충실해야 고통의 화쟁이 가능하다.
| 보시와 수행으로 행복하게 먹고살기
재가자는 먹고사는 일에 목숨을 걸어야 한다. 그것이 생명체로 태어난 중생의 운명이다. 힘이 들지만 굶어죽는 고통에 비하면 별 것 아니다. 고통스러워서 분심이 생기고 극복을 하면 기쁨이 따른다. 경제적 자립은 세속에서 주인공으로 사는 길이다. 스스로 먹고사는 귀한 존재라는 의미로 ‘천상천하 유아독존’을 새겨야겠다. 스스로 먹고살고 있는지 되돌아보아야 한다.
취업·창업에 도전해서 성공할 확률은 극히 낮다. 작은 가게로 생계를 꾸려갈 정도로 벌 가능성도 마찬가지이다. 하지만 계속 노력하고 도전해야 한다. 실패와 적자를 내 탓으로 돌리고, 결과보다 과정에 초점을 맞추어야 한다. 돈 안 되고 힘든 분야에는 아직 일자리가 있다. 열심히는 당연하고 지혜로워야 웬만큼 돈을 번다. 똑같이 먹고살면서도 더 행복하게 사는 길을 찾아야 한다. 보시와 수행을 하면 된다. 보시는 타인, 수행은 자신의 고통을 줄여준다. 가진 것이 많지 않아도 보시가 가능하다. 가난한 사람의 보시는 자신의 고통을 감수하는 일이어서 공덕이 더 크다. 재물이 없으면 몸과 마음으로 타인을 도우면 된다. 물질적으로 부족한 삶이 수행에 유리하다. 탐욕할 대상이 눈에 띄지 않고 수행할 수 있는 시간이 많다. 덜 벌고 덜 먹으면서 보시와 수행을 하면 삶이 많이 행복해진다.
먹으려는 의지만 있으면 세상이 굶어죽도록 내버려두지 않는다. 정부는 실업자에게 수당을 지급하고 복지단체는 노숙자에게 밥을 나눠준다. 먹고살기 힘든 것은 생각과 말이 앞서기 때문이다. 제대로 마음먹고 집요하게 행동하지 않아서다. 배고픈 중생의 먹고살려는 몸부림은 자신에 대한 보시이며 고통을 줄이기 위한 수행이다.
먹고사는 데 여유가 있으면 본인 노력은 조금, 주위 은혜가 더 크다고 보자. 거의 다 부모, 타인, 자연으로부터 받거나 바꾸거나 빼앗은 것들이다. 남에게 고통을 주고 부당하게 모은 것도 포함돼 있다. 호의호식하며 살면 마음이 괴롭고 주변 눈총이 불편하며 나쁜 업보가 다음 생에 쫓아간다. 먹고사는 문제로 고통 받는 사람들에게 베풀어야 한다. 자신이 해야 할 수행을 대신하고 있는 출가자도 지원해야겠다.
출가자는 물질적으로는 스스로 먹고살지 않는다. 재가자는 자신이 단행하지 못하는 출가수행에 감화 받아 보시를 한다. 출가자는 세속에 어설프게 끼어들기보다는 청빈하게 살면서 수행에 매진해야 한다. 재가자에게 출세간의 지혜를 제시하고 수행의 맛을 느끼도록 해야겠다. 재가자와 출가자가 서로를 경책하면서 은혜의 관계로 맺어지는 것이 바람직하다.
먹고살기 힘든 근본 원인은 마음 때문이며 사회구조는 겉으로 드러난 현상이다. 빈부격차, 갑을 관계, 정규직 - 비정규직 차별 등은 마음이 구조로 굳어진 것이다. 구조를 바꾸려면 갈등이 유발되고 새로운 부작용이 생겨난다. 어떤 구조도 탐진치에 바탕을 두고 있는 한 완전한 해결책이 되지 못한다. 권력과 돈을 가진 사람들이 약자를 배려하고 양보해야 다수의 삶이 나아진다. 보시와 수행이 기업, 교육, 복지, 정치의 주제가 되어야 한다.
먹고사는 것이 고통이 아닌 세상을 만들어야 한다. 마음과 사회구조 양 쪽에서 치유가 시작되어야겠다. 마음이 근본임을 알아 스스로 먹고살고 함께 나누어야 한다. 마음먹기와 솔선 행동이 출발점이다. 작은 떨림들이 서로 공명을 일으켜야 구조 변화가 촉발된다. 신심과 행원이 방향을 제시하고 어려울 때 힘이 되어줄 것이다.


가끔은 성적이 떨어지는 학생을 위해 클리닉 수업을 진행한다. 수업을 따라갈 수 있도록 추가 수업을 하는 것이다. 많은 경우 클리닉이 유용하다. 이유야 자명하다. 클리닉 수업 특징상 학생이 모자란 부분을 콕 집어 보강하기 때문이다. 그리고 무엇보다 학생의 공부량이 늘었기 때문이다. 학생은 클리닉 수업을 통해 추가 공부를 했다. 공부를 더 했기 때문에 성적이 오르는 것은 당연하다.
하지만 부모님들은 가끔 잘못된 결론을 내린다. 학원에서 클리닉을 진행하면 성적이 오른다고 말이다. 클리닉 수업이 뭔가 대단히 특별한 것이 있다고 생각한다. 그런데 명백히 잘못된 생각이다. 역으로 생각하면 상황은 더욱 명백하다. 클리닉 수업이 아무리 훌륭하다 한들 학생이 공부하지 않으면 답이 없다. 아이들이 비슷한 능력을 지녔다면 공부한 시간과 성적은 대체로 비례한다. 이 절대 원칙 앞에 다른 것들은 옵션이고 꾸밈이다.
문제는 이렇게 잘못된 결론을 내린 학부모를 노리는 늑대들이 많다는 점이다. 자식들을 위해서라면 무엇이든지 할 준비가 되어 있는 학부모만큼 쉬운 먹잇감은 없다. 많은 학원에서 자기들에게는 특별한 상품이 있다고 믿게 만든다. 대단한 정보가 있는 냥, 특별한 노하우가 있는 것처럼 대놓고 포장하기도 한다. 수업을 듣고 좋은 성과를 얻은 선배들에 대한 자랑은 필수다.
심각한 경우는 같은 종류의 수업이 멀쩡히 학원에 개설되어 있는 데에도 학원에서 주도적으로 따로 비공개의 팀 수업을 꾸리는 경우도 있다. 특별 관리를 해준다며 보통보다 더 비싼 돈을 요구한다는 소리도 들린다. 쉽게 이해하기 힘든 일이다. 특별 관리 자체가 허구다. 만에 하나 허구가 아니라고 한 들 저런 얘기를 하는 학원은 직업 윤리적으로 비판을 받아야만 한다. 만약 특별 수업을 받아야만 성적이 오른다면 특별 관리 받지 않는 학생은 성적 향상에 도움도 되지 않는 수업을 수강하는 셈이다. 특별 관리 수업을 따로 운영하는 학원은 자가당착에 빠지지 않을 수 없다. 특별하지 않다 못해 도움이 안 되는 상품 역시 동시에 팔고 있으니까.
그렇다면 특별 관리는 진짜 특별 관리일까? 장담컨대 전혀 그렇지 않다. 성적이 좋았던 선배가 있는 이유는 이미 많은 사람들이 들었기 때문이다. 대부분 인기 있는 강좌는 많은 사람이 들었기 때문에 성적이 좋은 학생도 많다. 따라서 좋은 결과가 있었다는 것이 특별대우의 가치를 증명해주지 못한다. 그건 그냥 강좌가 수준 미달이 아니라는 소극적 증거에 불과하다. 수업이 공부에 도움이 되긴 된다고 생각할 근거 밖에 안 된다.
지금 이 글을 읽고 있는 학부모들 상당수가 자신들도 수험생 생활을 거쳤을 것이다. 지난날을 학원이 어떤 식으로 학생을 관리했는지 떠올려 보길 바란다. 학원은 학원 내 공부 잘하는 애들을 묶어서 팀을 만들어 특별 관리해준다며 마케팅을 한다. 어디 1등이 어디 1등이 이 팀이라며 팀에 꼭 들어가야 한다고 학부모를 현혹한다. 그런데 역으로 생각하면 그들이 좋은 성적을 내는 주요 이유는 첫째 이미 공부를 잘 하는 학생이기 때문이다. 성적이 필요하니까 성적이 되는 애들을 데리고 마케팅 재료로 쓴다. 지금도 학원가는 변하지 않았다. 둘째 특별히 더 공부 시간을 늘렸기 때문이다. 추가로 더 공부를 시키면 굳이 그 학원이 아니더라도 성적이 오른다. 똑같은 시간 추가 공부를 한다면 아마 혼자 공부해도 성적은 충분히 오를 테다. 학원의 특별 관리가 정말 다른 학원보다 특별해서일 확률은 지극히 낮다.
특별 관리해준다는 학원을 피하라. 특히 관련 강좌를 이미 수강하고 있는데 갑자기, 예정 없이 따로 더 수업을 들어야 한다고 추가 돈을 요구하는 경우 학원이 원하는 것은 특별한 추가 수입이지 딴 게 아니다. 방학이나 연휴도 아니고 멀쩡한 평일 밤에 남겨서 추가 수업을 더 해야 한다고 하는 경우 강하게 의심해 봐도 좋다. 해당 학원의 직업윤리를 말이다.
하늘아래 특별한 것은 없다. 특히 대한민국 입시 시장은 수십년간 자리를 지켜왔다. 특별한 공부법, 특별한 교습법 따위는 없다. 공부는 학생이 하는 것이고 성적은 집중한 시간에 비례한다는 절대 진리는 단 한 번도 변한 적이 없다. 특별함은 학원이 아니라 학생들 개인이다. 또 학생이 학원에서 원하는 바를 잘 얻고 있는지 주의 깊게 관찰하는 학부모의 마음이 특별하다. 다시 한 번 강조하건데 특별한 학원, 특별한 수업을 찾지 마시라. 역으로 아이들이 학원을 특별히 싫어할 때, 그때가 학부모의 역할이 필요한 순간이다.


서울 강남과 여의도, 정부 청사가 있는 과천을 합쳐놓은 개념으로 설계한 것이다. 정부의 일부 부처를 대전으로 내려 행정타운으로 만들고 야산과 군 부지, 녹지가 많은 곳에 대단위 아파트를 지었다. 그때 대전의 미래를 벤치마킹을 했던 것이 1985년 우리와 같은 '엑스포'를 치른 일본 츠쿠바였다. 도쿄에서 쾌속 열차로 한 시간 거리인 츠쿠바를 걷거나 드라이빙을 해보면 어쩜 도시의 모습이 이렇게도 겹쳐지는지? 도시 복사를 본 것 같다.
츠쿠바 대학에서 활동하고 있는 수 명의 노벨상 수상자, 일본의 국가 출연 연구소가 몰려 있고 계획된 도시 형태를 가지고 있지만 문화적이라고 말하기 어려운 심심한 곳, 젊은 인구의 유입이 적고 성장세도 눈에 보이지 않는 도쿄의 외곽 도시를 과학 엑스포를 치루었다는 것으로 따라 했다는 것에 아쉬움이 있다. 후발 주자는 개선하던지 창의적으로 진화했어야 했는데 말이다.
만약 대전이 과학에 문화, 창의, 공공 디자인이라는 키워드를 품고 있는 요코하마를 벤치마킹했다면 멋지고 풍요로웠을 것이다. 쓰쿠바는 지금도 일본을 대표하는 과학도시이지만 글로벌 기업 유치와 전국을 대상으로 영업을 하는 기업 수, 국제행사, 지명도, 도시 미관에 있어 요코하마시에 비할 수 없다. 도시를 어떻게 개념화하는 것에 따라 전략이 다르고 방법도 달라 결과는 달라지는 것이다.
1958 츠쿠바 엑스포
둔산은 대전의 대표 도심이며 충청권 최고의 행정타운이다
둔산지구가 개발된 지 25년이 지나고 있다. 콘크리트로 지어진 아파트들과 건물들은 25만 km를 달린 중고차처럼 이곳저곳 고장이 난다. 내가 사는 아파트 단지는 지난해에 수억 원을 들여 난방공사를 했고 올해 또다시 수억을 들여 엘리베이터를 바꾸었으며 내년에는 또 어떤 비용이 들지 모른다. 그러나 다행인 것은 둔산에 활용 가능한 부지들은 아직 남아있고 도시의 레이아웃도 망가지지 않은 것이다.
대전시 둔산동 은하수 네거리
둔산에는 시청이 있고 법원, 검찰청, 특허법원, 대전지방경찰청, 충청체신청, 토지공사 등이 밀집해있다. 둔산의 문제는 중앙 부처가 내려온 정부종합청사와 권력 기관의 상징인 법원, 검찰청과 시정의 중심인 시청이 한 지역을 같이 사용하고 있다는 것이다. 호랑이는 자신이 살아가는 절대 생태계가 필요한데 한 우리에 수컷 세 마리가 들어가 있는 것과 같다. 서로 으르렁거리지 않으면 고양이처럼 조용히 있어야 서로 살 수 있다. 둔산으로 옮겨온 각 청은 커질 수 있는 몸짓을 누르며 조용히 사는 쪽을 택한 것 같다.
25년 전, 신도시를 만들기 이전으로 돌아가서 대전의 도시 계획을 복기해 보았다
1. 둔산동에는 시청만 오는 것이 좋았다.
한 지역에 하나의 중심 기관이 있어야 도심은 중심을 잡을 수 있다. 지금 둔산은 한 공간에 시청, 법원. 검찰청, 정부종합청사가 동거하는 다핵 구조이다. 더욱이 신청사 대전시청은 소통형 건물이라기보다는 닫힌 공간이며 업무동이다. 바르셀로나 시청, 필라델피아 시청같이 시청사는 그 도시 최고의 미적 역량을 넣어 세운다. 그러나 기능만 넣어 올릴 수밖에 없었다는 르코르뷔지에적 항변을 듣는다 해도 대전 시청에 소통형 공간은 없다. 시청 남문에 공원형 부지는 있지만 유동 인구가 적고 차량이 지나가는 대로변일 뿐이다. 도심을 안고 있는 북문에는 유동 인구는 있지만 행정 청사가 가지고 있어야 하는 광장이 없어 소통이 어렵다. 대전시 공원의 가장 큰 문제인 주요 시설과 보행에 이어지지 않는 분절이 시청과 그 앞 세로 공원에도 발생한다. 그래서 뉴욕 시청처럼 시청 계단과 청사 앞 공간을 옥외 집회로 사용하거나 기자 회견 장소로 사용하기에 무리가 있다. 시청 북문 가로변에는 현수막을 걸고 천막 시위를 하는 단체들이 있지만 그들의 호소도 시민과 공명할 수 있는 공간 자체가 없기 때문에 투쟁의 효율은 떨어지고 청사 안의 행정 사무에도 무리를 준다. 전시회 그림도 너무 바짝 보면 잘 보이지 않고 어지러운 것이다.
2. 법원, 검찰청 앞 둔산 법조 타운은 혼잡한 장터?
법원 검찰청은 선화동을 떠나지 않는 것이 좋았을 것이다. 그렇게 했다면 선화동, 목동 어느 곳에 '사법 박물관' 같은 것들을 지어서 지역 문화에 도움을 주고 선화동과 대흥동 전체를 품위 있는 법조 타운으로 만들 수 있었을 것이다. 그러나 당시 대전의 정치권과 시는 무슨 생각으로 법원, 검찰청을 둔산으로 다 보내 버려 중구를 속이 빈 공갈빵으로 만들어 버렸다.
지금 둔산으로 온 법원, 검찰청도 청사 앞 부지를 시원하게 확보해야 했다. 청사 앞으로 한 불럭 정도는 녹지로 놓아두고 그 건너를 상업 지역으로 설계했어야 했다. 공간은 부동산 가치뿐이 아나라 관련 업종, 기업, 산업이 서식할 수 있는 생태계로 중요하다. 그러나 권력 기관 코앞 전면에는 옹색한 법조 건물들이 상가와 식당으로 포위되어 있다. 도로는 늘 막히고 보행자와 차들은 뒤섞여 혼잡하며 주차는 어렵다. 여름이면 냉방기에서 방출되는 열기와 대책 없이 버리는 쓰레기로 악취에 머리가 아프다. 이곳이 과연 중부권 최고의 법조타운이 맞는지? 사법기관의 품위는 어데로 갔는지? 어지러울 뿐이다.
3. 국무 위원이 사무를 보는 ‘대전 정부 청사’
둔산동 청사로 156,797평에 떡 버티어 세워진 4개 동 사각 건물이 있다. 중소벤처기업부, 관세청, 산림청, 문화재청이 들어있는 대전정부청사이다. 중앙 부처답게 공원도 부지도 적절히 확보했다. 그러나 청사가 주변 아파트 시세에 영향을 주고 식당 매출을 올린 것 외에는 지역 경제에 주는 영향이 그다지 크지 않다는 것이 일반적인 평가이다. 청에서의 활동 대부분은 청 안에서 이루어지기 때문이다. 1부 3청이 있는 청사에서의 경제 행위를 세심히 관찰할 필요가 있다. 국사에 비하면 작게 생각들 수 있겠지만 인근 민간이 하는 어린이집이라든지 청내 매장에서 구매를 하는 안경, 서책, 식당까지도 소상공인에게는 죽고 사는 심대한 영향을 미치기 때문이다. 청 밖에서 이용 빈도를 높이고 미흡한 것이 있다면 인근 사업자의 품질을 높이는 쪽으로 지원하다면 중앙 부처로서 지역의 존경을 받을 것이다.
이 청사를 설계 공모한 1991년으로 돌아가 생각해보면 대덕구 상서, 평촌 지구로 내려왔었다면 좋았을 것이다. 계족산을 배산으로 신탄진의 넓은 땅을 깔고 유성 도룡 쪽을 보며 앉았다면 인왕산을 등지고 광화문 세종로를 내려 보고 있는 청와대처럼 기세가 강해졌을 것이다.
4. 둔산 타임월드는 타임 스퀘어 부지를 확보하지 못했다.
현대 도시민의 라이프 스타일에 영향을 주는 것은 백화점, 쇼핑몰 같은 상업 시설이다. 최근 둔산 타임월드 갤러리 앞에 변화가 생겼다. 서점 대교와 롯데 시네마가 들어왔고 패션 브랜드 H&M, 유니클로가 둥지를 틀었다. 이것을 보려고 주말이면 논산, 청양, 예산의 젊은이들이 둔산에 온다. 이들 브랜드들은 대통령 선거에서도 총선에서도 하지 못하는 상시 집객을 한다. 사람을 모으게 하는 집객으로 식당, 주점, 숙박 등 골목 상권이 산다.


김나헌씨는 이 글로벌 기업에 지난 7월 경력직으로 입사했다. 입사 전에는 네이버에서 4년 반동안 개발자로 근무했다. 그러던 중 새로운 삶과 일을 찾아 해외 이직에 도전한 것이다. 준비한 지 6개월 만에 합격해 본사가 있는 스웨덴 스톡홀름으로 거주지를 옮겼다. 새로운 곳에 정착한 지 5개월 째인 그에게 이직 과정과 조언을 들었다.
김나헌씨
재미있는 일 찾아 해외로
김씨는 고등학생 때부터 소프트웨어 엔지니어의 꿈을 키웠다. 인하대학교 컴퓨터 정보공학을 전공했다. 졸업 후 2014년 네이버에 입사해 백엔드(backend) 엔지니어로 일했다. 그가 이직을 생각한 건 2년 차부터였다. "회사가 싫어서 이직을 생각한 건 아니었습니다. 그러나 당시 맡은 일 외에 더 어렵고 재밌는 일을 하고 싶었습니다. 단지 그 일이 회사 안에 없을 뿐이었죠. 언젠가 회사를 옮겨야겠다는 생각을 끊임없이 했습니다."
이직을 위해 국내가 아닌 외국 회사를 알아봤다. 해외 회사에 대한 막연한 환상이 있었기 때문이었다. "잘 나가는 스타트업이 미국이나 유럽에서 생겨났어요. 이런 회사들은 어떻게 소프트웨어를 개발하는지, 어떤 방식으로 일하는지 궁금했습니다. 그리고 한 번 외국에 나가면 더 많은 기회가 생길 거라고 생각했어요. 2017년 11월부터 본격적으로 이직을 준비했습니다."
회사탐색부터 합격까지
①회사 탐색: 기준 세우고 선택지 좁혀나가기
막연하게 해외 취업에 대한 환상으로는 제대로 된 이직 혹은 취업을 할 수 없다. 일하고자 하는 국가 그리고 회사를 자신만의 기준을 세워 선택지를 좁혀나가야 한다. 김씨는 세 가지 기준을 세웠다.
“첫 번째는 ‘영어권 나라’입니다. 제가 의사소통을 할 수 있는 언어는 영어기 때문입니다. 두번째는 제가 희망하는 ‘데이터 엔지니어 직무가 있는 회사’입니다. 마지막으로 작은 스타트업은 지원하지 않았습니다. 해외에서 생활할 수 있을 정도의 연봉을 받으면서 안정적으로 일하고 싶었기 때문입니다. 기준은 각자 다르더라도 왜 해외에 나가야 하는지, 왜 이 회사여야 하는지가 확실하면 좋습니다. 제 기준을 바탕으로 10여 곳으로 추려 이직을 준비했습니다.”
②레쥬메(resume): 계속 읽어보면서 변화주기
회사에 지원하기 위해서는 레쥬메, 즉 이력서는 필수다. 이력서는 자신의 이력을 한눈에 볼 수 있게 정리하는 것이 핵심이다. 김씨는 ‘이름·연락처 및 링크드인URL·학력·경력사항·특기와 관심사’ 순으로 이력서를 정리했다고 한다. "자신의 경력을 보여주는 가장 좋은 방법은 수치를 활용하는 거예요. 만약 앱을 개발해 출시했다면 다운로드 수나 이용자 수 등을 함께 쓰는 것이죠. 이런 수치는 면접 전에 숙지해둬야 합니다. 돌발 질문을 받을 수 있고 수치에 대해 꼬리 질문을 받을 수도 있기 때문입니다.
외국인이 모르는 내용은 이해하기 쉽게 풀어쓰든지 아니면 과감히 삭제합니다. 한국에서는 유명한 네이버나 카카오일지라도 외국인들에겐 그저 '외국회사1'입니다. '카카오톡 서버 개발'을 적고 싶다면 '한국의 1등 메신저 서버 개발'로 고쳐 쓰는 것이죠. 마지막으로 경력은 일관성 있게 정리합니다. 여러 일을 했더라도 지원한 직무에 맞춰 쓰는 것이 좋습니다.
이력서 작성을 끝냈다면 읽어보면서 첨삭 과정을 거칩니다. 또 변화를 주는 것도 좋은 방법입니다. 예를 들어 같은 회사라도 이력서를 다른 방식으로 써서 지원해보고 합격한 이력서 방식을 따르는거죠. 저는 15개 회사에 이력서를 냈고 다섯 군데에서 합격통보를 받았습니다."
③면접: 기록으로 남기기
김씨는 지금 다니는 회사에서 총 3번의 면접을 거쳤다. 1차는 리크루터 면접, 2차는 전화 면접과 코딩테스트였다. 3차는 직접 회사에서 진행하는 온사이트 면접이었다. 그는 면접이 끝나면 그 내용을 기록으로 남겼다. 이를 통해 부족한 부분을 점검하면서 다음 면접을 준비했다고 한다. “리크루터 면접은 이력서를 바탕으로 진행합니다. 이때 본인의 경력에 대해 잘 숙지하고 있어야 합니다. 이력서에 적은 수치를 헷갈려 당황했던 적도 있습니다.
전화 면접은 면접관과 함께 코딩 문제를 풀어야 해요. 같이 얘기하면서 문제를 해결하는 식으로 면접을 진행합니다. 표준편차를 설명해봐라 등 직무 관련 전반적인 지식을 물어봅니다. 대부분 회사에서 어떤 방식으로 시험을 보고 무엇을 준비해야 하는지 미리 알려줍니다. 그걸 바탕으로 준비하면 됩니다.
마지막 관문은 온사이트 면접입니다. 4월 초 회사에 연차를 내고 스웨덴 본사에 갔습니다. 중간에 함께 점심도 먹으면서 5시간에 걸쳐 면접을 봤습니다. 코딩, 시스템 설계 등 직무 관련 질문이 대부분입니다. 또 회사 문화와 잘 맞는 사람인지 확인하기 위해 개인적인 질문도 합니다. ‘회사에서 사이가 안 좋은 사람이 있다면 어떻게 관계를 해결할건지’ 등을 묻습니다. 직접 마주하고 시간을 보내면서 함께 일해도 괜찮은 사람인지 평가하는 시간이에요. 제게도 앞으로 생활할 수도 있는 도시와 회사를 알아가는 중요한 단계였습니다. 온사이트 면접 바로 다음 날 합격통보를 받고 연봉·복지·비자 문제 등을 협의하는 시간을 가졌죠.”
회사 옥상과 회사 내부 모습
주말에는 개인시간 지킬 수 있어
김씨는 한국과 스웨덴의 기업 문화는 비슷한 듯 다르다고 했다. 출퇴근 시간은 한국과 비슷하다. 출근 시간은 오전 9시, 퇴근 시간은 오후 5시 30분에서 6시 사이다. 한국과 다른 점은 6시 이후에 남아있는 사람이 없는 것이다. 일 때문에 주말에 사내 메신저에 불이 나는 경우도 없다. 이것이 가능한 이유는 스포티파이의 조직체계 덕분이다. 이 부분이 한국과 가장 다른 점이라고도 할 수 있다.
스포티파이에서 팀은 스쿼드(Squad)로 부른다. 보통 8명 이하로 구성한다. 이 스쿼드는 작은 스타트업 개념이다. 서비스 기획부터 개발, 출시까지 책임지기 때문이다. 의사 결정권도 각 팀에게 있기 때문에 번거로운 보고와 승인이 필요 없다. 그래서 문제가 발생하면 신속하게 대처할 수 있고 주도적으로 업무를 수행할 수 있는 것이다.
“업무 특성상 근무시간 외에도 문제가 생겼을 때는 집에서 그 문제를 처리해야 할 때도 있습니다. 한국에서는 문제가 생기면 해당 팀이 메신저에 모여 함께 해결했습니다. 주말에도 일을 해야하는 경우가 생기는 거죠. 그러나 이곳에는 담당자 한 명이 문제를 처리합니다. 팀원끼리 일주일씩 돌아가면서 문제를 해결하는 담당자를 맡는데, 이를 ‘on-call’이라고 합니다. 계약서 쓸 때부터 업무시간외 근무, 즉 온콜에 동의한다는 서명도 따로 받습니다.”
임금체계도 한국과 다르다. 스웨덴은 한국처럼 정해진 법적 최저임금이 없다. 임금은 정부가 아니라 직종별, 회사별 노동조합과 회사가 결정한다. 스웨덴 최대 노동자 조합 유니오넨(Unionen)은 매년 직장인 월급을 조사한 통계자료를 발표한다. 이 자료를 보면 2018년 스웨덴에서 일하는 개발자 초임(20~24세 기준)은 2만6000~3만1000크로나(약 322만~384만원)다. 김씨의 연봉을 정확히 밝힐 수는 없지만 스포티파이 개발자 평균 월급은 4만5000크로나로 한화로 따지면 약 557만원이다. 세금은 월급에서 30%정도 낸다고 한다.
김씨는 스웨덴 스톡홀름 물가가 평균적으로 서울과 비슷한 수준이라고 말했다. 다만 월세가 비싸다고 한다. “시내에 있는 원룸 크기의 작은 아파트 월세가 최소 1만1000크로나(약 136만원)입니다. 저는 다른 친구들과 함께 살고 있어 한 달에 1만 크로나(약 123만원) 이하로 월세를 내고 있습니다.” 대체로 스웨덴에서 삶은 조용하고 외롭다고 한다.외국인이 스웨덴에서 친구 만들기가 어렵다는 것은 현지사람들도 잘 알고 있다는 게 김씨의 설명이다. “조용한 생활을 즐기지 못하는 사람은 적응하기 어려울 수도 있습니다. 저는 퇴근 후 운동하고 블로그를 운영하면서 시간을 보내고 있어요.“
스포티파이 건물과 회사 내부
출처Jon Åslund, mormondancer 제공
해외 이직 TIP
①이직을 위한 영어 먼저
“언어는 현지에서 직접 부딪히면서 배울 때 실력이 가장 많이 늘어요. 의사소통이 가능하고 면접을 볼 수 있을 정도의 실력이 있다면 걱정하지 않아도 됩니다. 지금 당장 언어가 유창하지 않더라도 현지에 가면 더 많이 배울 수 있기 때문입니다. 이직을 준비할 때는 이력서 작성이나 면접을 위한 영어를 공부하는 것이 우선입니다.”
②채용공고를 많이 읽어라
“공고가 올라오는 자사 홈페이지와 링크드인(linkedin)과 글래스도어(glassdoor) 탐색은 기본이자 필수입니다. 당장 지원하지 않더라도 평소에 공고를 숙지하고 지원하고자 하는 회사가 어떤 사람을 원하는지 알면 미리 계획을 세울 수 있습니다.”
③행동력과 믿음


서대숙(83) 하와이대 석좌교수는 1960년대부터 일제강점기하 공산주의운동 연구와 김일성을 포함한 북한 연구를 시작해 현재까지 세계적인 권위자로 인정받아 왔다. 서 교수는 김일성의 항일경력을 체계적으로 정리해 '김일성 가짜 논란'에 종지부를 찍었지만, 동시에 김일성의 날조되고 미화된 독립운동도 엄격히 지적했다. 그런 면에서 그는 북한과 김일성에 대해 가감 없이 객관적으로 공과 과를 평가한 학자다. 그럼에도 군사정권에게 공산주의자로 오해를 받아 고국 정착을 포기하기도 했다.
그는 10월 28일 서울에서 열린 '세계북한학학술대회'에 참석해 기조연설 'Sustaining Myth'에서 기아, 탈북, 정치범수용소 등 북한의 공산주의 실험이 완전히 실패했다고 했지만 다음날 열린 좌담회에선 북한이 절대 무너지지 않을 거라고도 했다.
29일 좌담회 후 과 만난 서 교수는 학자적 입장에서 책임 없는 보도와 소문, 추측의 난무를 경계했다. 그는 김정은이 아직 평가를 굳힐 만한 인물이 아니며 북한이 변화와 개방을 추구해야 생존할 수 있다고 봤다. 동시에 미국 국적 억류자 문제와 관련해 북한의 법과 관행을 존중해야 한다는 입장을 보였다. 1세대 북한연구자이자, 세계적인 동아시아 공산주의운동 연구 권위자인 서 교수로부터 변화의 기로에 서 있는 김정은 시대 북한에 대한 이모저모를 들었다.
-가족 중에 독립운동가가 있다고 들었습니다. 그러한 배경이 연구를 시작하는데 영향을 미쳤나요?
"기독교 목사였던 부친(서창희)이 만주로 독립운동을 하기 위해 이주했다. 아버지가 물론 영향을 줬다. 3ㆍ1 운동 땐 만세를 부르다 감옥에 투옥된 적도 있으시다. 우리 가족 중 열렬히 독립운동을 해서 공적을 세운 사람은 없다. (공식적으로 서훈을 받은 사람이 없다는 의미인 듯) 내가 외국(룽정, 龍井)서 태어났다는 것도 영향을 줬다. 만주는 낮엔 마적, 밤엔 공비(항일 빨치산)가 지배했던 지역이다. 마적은 쌀, 곡식을 가져가고 젊은 남자들을 데려가 비적을 만들고 여자를 데려가 부인으로 삼았다. 치안이 안 되니까 조선인들이 독립운동에 대해 우호적이었다. 후에 연구를 통해 아버지에 대한 여러 자료를 모았고 교회 사진을 발굴했다."
-어린 시절, 룽정에 살면서 직접 겪어보거나 만나본 독립운동가가 있으신가요?
"많았다. 명동학교를 세운 김약연 목사가 계신데, 그 분에 대한 책을 썼다. 수많은 소학교 교사, 주일학교 교사, 목사들이 투옥을 당했다. 조선공산당 당수이자, 임정의 국무총리였던 이동휘 장군이 우리 마을에 와서 머물면서 경찰을 피하고 중국 관내로 들어가 공산당을 조직하고 러시아에도 가고 했었다."
-좌파의 독립운동이 한국에선 오랫동안 부정돼 왔습니다. 새롭게 '재평가'될 만한 독립운동가 혹은 단체, 역사적 사건이 있나요?
"너무 많다. 일례로 1925년 4월에 조선공산당이 처음 결성됐을 때 초대 비서가 김재봉이었다. 그는 현재까지도 전혀 안 알려져 있다. 조선공산당이 6차까지 재건됐는데 그 때마다 관여한 사람들도 마찬가지다."
-북한 정권은 유례가 없는 '3대 세습'을 실현하고 있습니다. 젊은 김정은이 조부나 부친에 비해 어떻게 다르고, 어떤 능력이 있다고 보십니까?
"김정일이 20년 동안 일하고 권력승계를 받았다. 김일성이 사망하고 3년간의 은둔 생활도 했다. 은둔하면서 선군정치를 구상했다. 23년 동안 준비한 거다. 김정은은 가르쳐 줄 사람도 없고, 젊다. 김정은은 앞으로도 여러 번 넘어질 거다. 반대세력이 나타날 수도 있다. 그를 나쁘다고 할 수도 없고 추켜올릴 수도 없다. 김일성과 김정일은 능력이 있는 사람들이었지만, 김정은은 아직 모른다. (인사변동이 잦은데요.) 성숙한 정치인이라면 그렇게 하지 않을 거다. 국방위원회 기구의 멤버가 다 바뀌었다. 최근 인천을 방문했던 황병서 차수가 중요하다. 박봉주 총리가 물러났다가 다시 등용됐다. 최룡해도 국방위에서 쫓겨났다가 다시 들어갔다. 1년에 3번씩이나 갈린다. 여러 번 그러는 걸 보면 그 사람들도 (장성택과 마찬가지로) 장래가 밝다고 볼 수 없다. 김정은이 쉽고 평탄하게 정치를 하는 것 같진 않다. 사상적으로도 김정은이 선전선동의 기둥인 주체사상을 언급하지 않는다. 북정권은 현재 과도기다. 선군정치 시스템을 승계해서 지어놔야 하는데 짓기 전이라 변천기로 보인다."
-에서 북한 정권의 경제 활성화를 위한 과제로 군부 축소, 자본주의 국가와의 경제교류, 한국과의 관계 개선을 꼽으셨습니다. 북한 정권이 앞으로 교수님께서 제시한 힘든 선택을 할 가능성이 있을까요?
"충분히 가능성이 있다. 북한 정권은 앞으로 선진산업국가들과 수교, 교역을 해야 한다. 프로퍼갠더가 북한을 나쁘게 얘기한다. 김정일이 코냑을 수입해서 마신다고 하는데 그게 얼마나 되겠나? 기껏해야 1000달러다. (현 정권 들어 관광산업에 올인한다는 인상인데 미국서 북한 관광을 많이 가나요?) 지금도 많이들 간다. 단지 위험하다. 성경책을 호텔에 두고 나온다고 선교가 되는 게 아니다. 그것은 북한법을 위반한 행위다. (제프리 파울이 노동자로 보도되고 있던데요) 아니다. '선교사'다. 북한헌법엔 종교의 자유가 보장된다고 나와 있지만 실제의 북한은 무신교 사회다. 나는 (북한의 종교정책과 이번 억류에 대해) 'None of your business'(당신들이 상관할 바가 아니다)'라고 말해 주고 싶다."
-'북일수교' 전망을 어떻게 보시는지요?
"아마 언제고 수교를 할 것이다. 이번에 와다 하루키 교수와도 얘기했는데, 중국입장에선 일본이 북한에 영향력을 가지면 곤란하다. 중국이 북한에 대한 그 영향력을 가지려고 6ㆍ25때 100만명 이상이 죽었다. 1965년 한일수교 때 보상금을 받아서 경제발전을 해야 하다 보니, 웬만한 걸 다 사인했었다. 이북에선 쉽게 사인을 안할 거다. 식민지배 피해에 대해서도 따로 협정을 맺을 거다. 그동안 차입 혹은 보상에 대한 기회가 여러 번 있었다. 하지만 북한은 일본이 돈 몇 푼 쥐어주고 잘못한 일을 다 갚으려고 드느냐, 그걸 갚으려면 절하면서 사과하라는 입장이다. 일본 입장에선 납치자 문제가 중요하다. 그래서 북일 관계가 쉽지 않다. 만약 국교가 성립되면 서로 무역할 때 일본이 북한을 차별하지 않는다는 조항을 써 넣어야 한다."
-김정은이 유엔 국제형사법정에 회부될 가능성이 있다고 보십니까?
"강제성이 없다. 정치는 'the Art of the possible'이다. 가능성이 있는 걸 하는 게 정치다. (현재 김정은이 북한 주민의 인권을 탄압했다는) 증거도 없다."
-북한내부에서 봉기가 일어날 가능성은 없나요?


스핑키를 통해 심통 내는 아이들의 심리를 절묘하게 그려 내고 있는 그림책.
스핑키네 식구들은 너무합니다. 스핑키를 사랑하지도 않고, 스핑키를 이해해 주지도 않습니다. “이 세상이 스핑키에게 함부로 대했고, 그래서 스핑키도 이 세상을 싫어하기로 했습니다. 살아 있는 모든 것들을요. 아참, 동물들만 빼고요.” 이제 스핑키가 할 수 있는 일이라고는 부루퉁한 입을 내밀고 있는 것뿐이에요. 가끔씩 가족 속에서 외톨이라는 느낌을 가지는 아이들의 심리를 잘 묘사하고 있는 그림책.
☞쥬니버 오늘의 책 선정! 편집자 리뷰
어린이라면 누구라도 한번쯤 가족들이 자기를 이해하지 못하고 혼자만 외토리라는 기분을 느껴보았을 것이다. 그때 느끼는 외로움과 서러움은 그 어떤 것보다도 크다. 처음으로 세계와 자신이 분리되어 있다는 것을 느끼는 순간이니 말이다. 이 세상 누구도 자신을 모르고, 자신을 이해하지 못한다. 이런 어린이의 심리를 윌리엄 스타이그는 스핑키라는 인물을 통해 그려내고 있다. 스핑키는 막내인 데다가 고집이 세다. “필라델피아가 벨기에의 수도야!”하고 말하고는 형이 인정을 하지 않으니까 화가 날 정도인 것이다. 하지만 자기가 알고 있는 건 그러니 어쩌겠는가!
스핑키는 화가 나서 먹지도 않고 말도 하지 않는다. 식구들이 온갖 방법으로 말을 시켜보고 그것도 안 되어 스핑키의 친한 친구들도 불러오고, 좋아하는 할머니도 와서 사탕도 주고, 어릿광대가 와서 아이스크림도 주지만 스핑키는 막무가내다. 그러다가 골을 부릴 만큼 부려서 화는 다 풀렸는데, 이제는 쑥스러워진 것이다! 이런 스핑키의 모습을 보노라면 누구라도 한번쯤 비슷한 경험을 떠올리며 웃음을 터뜨릴 것이다. 아이의 마음이 눈에 선명하게 그려지고 있기 때문이다. 스핑키의 얼굴 표정을 보면서 그림책을 보면, 이 책이 더욱 재미있을 것이다.
이 그림책을 보면, 스핑키의 행동과 표정이 그림책을 보는 재미를 준다. 누나, 형, 아빠 할것 없이 대드는 모습이라든가, 부루퉁해서 여기저기 혼자서 빈둥거린다든가, “무슨 아빠가 저래!”하면서 깡통을 뻥뻥 차는 모습은 스타이그가 얼마나 어린이 생활을 정확하게 관찰하고 있는지 알게 해준다. 특히나 화가 다 풀렸는데, ‘쑥스러워서 어떻게 해야하지?’하면서 빗속에서 고민하고 있는 표정은 그야말로 압권이다.


최신 기술과 제품을 선보이는 전시뿐 아니라 업계 실무자들의 다양한 실무 인사이트를 들을 수 있는 오픈세미나도 함께 진행 중이다. 전시 기간 동안 각기 다른 주제로 펼쳐지는 오픈세미나는 전시장 내에 마련된 ‘디자인 쇼룸(Design Showroom)’에서 진행되며, 방문해 주시는 분들에 한해서 선착순으로 참석이 가능하다. 디자인 쇼룸은 참가기업의 최신 제품과 신기술, 문화 콘텐츠를 융합하여 구성한다. 국내 호텔건축 분야의 선두주자이자 호텔페어 파트너사인 간삼건축(대표이사 김태집)이 연출했다.


과유불급(過猶不及)이라는 말도 있지만, 때로는 사사로운 것을 아끼려다가 소중한 관계에 틈이 생기는, 그야말로 소탐대실(小貪大失)하는 예를 더러 본다. 유독 더위를 못 견디는 부친은 여름철 에어컨 인심은 넉넉한데, 겨울만 되면 난방비를 아끼느라 보일러를 작동시키는 날은 온 가족이 모이는 특별한 날 뿐이다. 그런 부친과는 정반대로 어지간한 더위는 선풍기 한 대로 족하지만, 추위만큼은 정말 견디기 힘들어서, 겨울나기가 나에게 있어서는 인내심을 배우는 시간이기도 하다. 더울 때는 시원하게 살고 싶고, 추울 때는 따뜻하게 살고 싶은 기본적인 인간의 욕구가, ‘절전’과 ‘절약’이라는 미덕과 충돌할 때 까닭도 없이 왜소해진다. 아끼고 귀히 여겨야 할 것과, 절제하고 참아야 할 일들이 우리 주변에 참 많다. 그러나 아끼지 말아야 할 가치들도 그에 못지않게 많음을 체크해보자.
한 며칠 일본 도쿄에 다녀왔다. 이번 도쿄 탐방의 목적은 캠퍼스 없는 대학으로 도시 전체가 캠퍼스가 될 수 있고, 누구나 학생이 될 수도 있으며, 강사가 될 수도 있다는 시부야대학 본부 방문과, 폐교를 리모델링해 지역민의 문화공간으로 재탄생시킨 ‘3331 아츠 치요다 (Arts Chiyoda)’ 탐방을 겸해, HIPPO Family Club(다언어연구소) 회원 집에서 하룻밤 홈스테이(Home Stay)를 경험해보는 데 큰 의미가 있었다.
‘기회의 학숙’ 회원 12명이 참가한 이번 학습여행은 우리에게 많은 교훈을 남겼고, 반성의 기회를 동시에 가질 수 있었다. 단순히 문화 차이라고만 볼 수 없는, 어떤 거대한 충격으로 스스로 허리를 곧추세우는 느낌을 받았다. 일본 여행 때마다 느끼는 점이지만, 안정적인 문화 수준 속에서의 여유와 질서 그리고 배려가, 인간의 삶과 질의 품격을 얼마나 높여주는지를 실제로 체험할 수 있었다. 생활과 문화 전반에 녹아들어 있는, 사람과 의식주(衣食住)에 관한 생각의 수준은, 우리 사회의 현재와 견주어 보았을 때 한 마디로 ‘창피하다’였다. 지리적으로는 가장 가까운 나라이면서도 정서적으로는 가장 먼 나라인 일본. 일본 방문에서 돌아올 때마다 느끼는 이 부끄러움의 정체를 밝혀, 깊이 들여다보아야 할 점이 아닌가 싶었다.
우선 음식 문화의 효율성에 놀랐다. 야박하다 싶을 정도로 조금씩 나누어 먹는 지혜. 그리고 함께 만들고, 함께 정리 정돈하는 습관은 아이라고 예외는 아니었다. 예의를 지키고 겸손하며, 남에게 폐를 끼치지 않도록 조용조용 말하고 행동하는 모습들을 볼 때, 선진 문화의 ‘격’에 고강도로 감전되고 만다. 철저히 아끼되, 항상 점검하고 준비하는 것. 아낄 것은 아낄 줄 알며, 지킬 것은 지켜내는 꼼꼼함이 놀랍고도 놀라웠고, 간직해야할 것은 소중히 간수하는 전통문화의 가치를 새겨 섬기면서도, 버릴 것은 과감히 정리할 줄 아는 것이 아름다운 공간 가꾸기의 핵심 포인트인 것 같았다. 일본인들이 작고 좁은 공간에 살면서도 질서정연하고 쾌적한 공간을 유지하는 비결인 듯하다.


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국내 최대 서비스마켓 크몽은 무형의 서비스와 노하우를 사고 팔 수 있는 플랫폼을 제공하는 일종의 재능마켓이다. 이용자들은 디자인, IT, 프로그래밍, 마케팅 등 다양한 분야의 재능을 크몽 플랫폼을 통해 사고 팔 수 있다. 현재 크몽의 일거래액은 1억원 이상이며 회원수는 25만 명을 넘어섰다.
크몽은 ‘워크 해피’를 기업 모토로 한다. 사람들이 보다 행복하게 일하는 세상을 만드는 것이 그들이 나아가고자 하는 방향이다. 박현호 대표는 “이를 위해서는 우리 회사의 직원들이 먼저 행복하게 일하고 성과를 내야한다고 생각한다”고 말했다. ‘워라밸’을 실천하는 기업, 직원 만족도가 높은 기업으로 크몽이 손꼽히는 배경이다.
박 대표는 직원들이 행복하게 일하는 회사를 만들기 위해 다양한 시도를 하고 있다. 그중 하나는 ‘주 35시간 근무제’다. 크몽은 ‘10시 출근, 6시 퇴근’의 주 35시간 근무를 시행 중이다. 보통 스타트업은 1인당 업무량이 많아 야근이 당연시 여겨지고 있는데, 크몽은 지난해부터 근무시간을 단축하며 직원들에게 저녁이 있는 삶을 제공하고 있다.
박 대표는 직원들이 보다 즐겁게 일할 수 있는 회사 생활을 고민하다가 주 35시간 근무제를 도입했다. 그는 “효율적으로 일을 잘하자는 생각이지 열심히 오래하자는 주의는 아니다”라며 근무시간을 단축한 이유에 대해 설명했다. 출근시간이 한 시간 늦춰지면서 직원들은 훨씬 여유로운 아침 시간을 갖게 됐다. 사람들이 몰리는 출근 시간을 피할 수 있어 지하철 이용이 훨씬 수월해졌고 자녀 등원을 돕고 아침식사를 하거나 운동을 하며 삶의 질을 높이게 됐다.
직원들 입장에서는 환영할만한 제도지만 회사 입장에서는 파격적인 시도다. 박 대표 역시 “처음 도입할 때는 회사에서 손해를 감수하자는 생각이었다”고 말했다. 크몽은 이전에도 직원들의 야근을 지양했고, 근무 환경도 자유로운 편이라 주 35시간 근무제 도입 후 회사의 성과가 줄어들 가능성을 배제할 수 없었다. 하지만 박 대표는 회사의 성과가 감소해도 직원들이 웃으면서 건강하게 오래 근무하는 편이 낫다고 판단해 과감히 근무 시간을 단축했다.


우주탐사는 국가 과학기술의 총체적인 능력이 투입되어야 하는 분야다. 기술 개발 과정에서 타 산업은 물론이고 전략 분야에도 긍정적 영향을 미친다. 존 F 케네디 미국 대통령은 1961년 5월 “1960년대 중에 유인 달탐사를 하겠다. 달에 가는 게 쉽기 때문이 아니라 어렵기 때문에 하려고 한다”라는 유명한 연설을 했다. 이후 미국은 수학교육부터 뜯어고쳐 과학기술 개발에 일대 혁명적인 변화를 주었다. 미 정부예산에서 최고 5.5%, 총 2000억달러(10일 환율 기준 231조3000억원)를 투자할 정도로 국력을 집중했다. 미국은 케네디의 선언 후 채 10년이 지나지 않은 1969년 소련을 제치고 우주인을 달에 착륙시킨 뒤 귀환까지 성공한다. 이는 단순히 우주탐사에서 소련을 이긴 것이 아니라 과학기술 전반에 걸친 우위를 확보함과 동시에 대륙간탄도미사일(ICBM) 발사 능력과 같은 국방에서도 우위를 가질 수 있게 되었다는 것을 의미했다. 궁극적으로 20년 후 소련을 무너뜨림으로써 체제 경쟁에서도 승리할 수 있도록 한 원동력이 되었다.
2000년대 이후 세계 달 탐사 추진 현황
우리나라도 그동안 축적한 우주기술을 바탕으로 지난해부터 본격적으로 달 탐사에 나섰다. 막대한 세금이 투입되는 사업인 만큼 지속적인 우주 탐사를 위해서 우리가 경제적으로 감당할 수 있어야 하고, 장기적으로 우주산업 경쟁력 향상에 기여할 수 있어야 국민이 이해할 수 있다. 우주 기술의 진일보를 이루는 것은 물론이고 첨단 산업기술의 발전과 안보 등 다방면에 긍정적인 영향을 미칠 수 있도록 전략을 짜는 일이 필요하다.
세계적인 우주 탐사 현황을 살피면 달과 화성의 ‘정복’에 나선 중국의 움직임이 두드러져 보이는데, 중국은 미국, 유럽과 아울러 2020년대 화성에서 생명체의 흔적을 찾기 위해 로버(월면차)를 보내는 계획도 추진 중에 있다. 미국은 지구 저궤도에 화물과 승무원을 수송하는 사업을 기업에 맡기는 등 민간의 우주 진출을 장려하고 있으며, 2030년대 중반 유인 화성탐사를 국가목표로 설정해 발사체와 우주선 개발에 박차를 가하고 있다. 이와 관련해 국제협력도 확대해 나가고 있다. 한국은 이미 미국항공우주국(나사·NASA)과 달탐사 협력을 진행하고 있는 만큼 화성탐사의 파트너로 미국 측으로부터 협력을 요청받을 가능성도 크다.
2000년대 이후 세계 화성탐사 현황
이 같은 우주 기술적 측면과 국내 경제상황, 한반도 주위의 안보상황, 국제 우주탐사 동향을 종합 고려할 때 한국형 발사체와 추진 시스템 개발이 급선무다. 우주탐사를 수행하는 모든 국가는 발사체와 추진 시스템을 자체 개발한다. 우주탐사 기술 수준의 척도는 멀리 정확하게 탐사선을 보내는데 달렸다. 우리의 우주탐사 핵심 목표 역시 자체 발사체와 추진 시스템을 이용하여 2020년대와 2030년대 각각 달과 화성 궤도에 탐사선을 투입하는 능력을 갖는 것이다. 우주탐사는 발사체의 성능을 향상시키고 검증하는 최적의 무대가 된다. 발사체 능력을 바탕으로 국제협력에도 나서야 한다.
산업적 측면에서는 우수한 정보통신기술(ICT)을 최대한 활용해 선진국의 우주부품과 시스템 대비 고성능의 제품을 자체 개발해야 한다. 우주탐사선의 전자부품은 저궤도 위성에 비하여 30% 정도 무게를 줄여야 하고 극심한 수준의 방사능과 초저온 환경에서도 견뎌야 한다. 우주 시스템은 황금보다 4~5배에 달하는 고부가가치이며, 전형적인 다품종 소량 생산공정이다. 공정자동화가 불가능해 수공업에 의존하므로 고용 효과도 크다. 우주탐사선 개발은 한국항공우주연구원이 기본설계와 사업관리만 담당하고, 대부분의 개발이 산업체에서 이루어지도록 해 고부가가치 시스템 개발 및 고용 효과도 높여야 한다.
장거리 심우주 통신과 추적, 항법 기술 개발에도 중점을 두어야 한다. 우리가 처음 개발하는 분야이지만 향후 장거리 레이더 시스템 개발로 이어질 수 있는 등 국방안보에도 핵심적인 기술이 될 뿐 아니라 우주탐사 국제협력 관점에서 보면 선진국과 대등하게 기여할 수 있기도 하다.
원격 정밀관측 탑재체의 개발도 중요하다. 고해상도 카메라는 이미 국내 기술이 선진국 수준에 도달했지만 레이더와 레이저 탑재체 기술은 아직 부족하다.


코로나19가 발생한 지 약 6개월이 지나가고 있다. 현재의 위기를 과거 2008년 서브프라임 시기나 팬데믹/에피데믹이 발생했던 시기와 동일 시 할 수는 없으나 음식료 업종의 현 주가 수준을 가늠해 볼 수 있는 척도는 될 수 있을 것이다. 과거 시장이 급락하고 회복하는 과정 중 음식료 업종의 Price(판가, 물가), Quantity(출하, 소비), Cost(곡물가격, 환율 등)에서 유사한 패턴이 나타났다. 본 자료는 과거 음식료 업종의 P, Q, C와 개별 산업의 분석을 통해 현 주가 수준을 가늠하고 주가 트리거를 찾고자 한다.
Price : 최근 식료품 CPI(소비자물가지수) 증가율 월별 추이를 보면, (-) 구간을 넘어 총지수 증가율을 상회하는 모습을 보이고 있다. 과거 유행병 발병 시기와 비교하면 국내 식량 물가는 중기적으로 상승할 것으로 전망한다.
Quantity : 코로나19 확산으로 라면, 즉석밥, HMR, 제과 등 대체식품 수요가 증가하고 있으며, 온라인 수요 증가가 정체된 내수 출하를 이끌 것으로 판단한다. 또한, 중국 제과 시장점유율 회복, 짜파구리, 불닭 시리즈 인기로 라면 수출 증가, 중동향 담배 수출 회복 등 요인으로 수출이 회복될 것이다.
Cost : 코로나19 사태로 인한 애그플레이션(Agflation)은 제한 적일 것이다. 높은 글로벌 재고율과 미중 무역분쟁 재발 우려로 인해 축산을 제외한 대부분의 원재료는 하향 안정세가 유지될 전망이다.
업종 의견 (비중확대): 코로나19 사태 이후 음식료 업종 지수는 코스피 대비 아웃퍼폼 중이다. 코로나19 사태가 장기화되고 있는 만큼 중기적으로 절약형 내식 기조는 이어질 것으로 판단하며 음식료 업종에 대한 실적 기대감이 더욱 커질 것이다. 이에 음식료 업종에 대한 투자의견 비중확대를 제시한다.
오리온 : 사드 영향으로 부진했던 중국사업은 코로나19 사태를 통해 빠르게 점유율을 회복하고 있다. 중국 중심의 매출성장 가속 추세는 2Q20에도 이어질 것으로 판단한다. 또한, 국내외 점유율 회복을 통해 단기 실적 개선이 아닌 중장기적 성장 모멘텀을 확보해 나갈 점을 고려해 업종 내 최선호주로 선정한다.
CJ제일제당 : 국내외 내식 비중 증가로 HMR제품을 포함한 B2C 수요확대가 지속될 전망이다. 또한 베트남 고돈가 기조에 힘입어 연내 높은 수익성을 유지할 것으로 전망한다.
KT&G : 코로나19 완화 이후 중장기 견조한 성장 흐름이 예상된다. 중동향 수출 재개와 PMI향 NGP 수출 물량 및 작년 낮은 궐련 수출 베이스를 감안하면 하반기부터 큰 폭으로 성장할 것으로 전망한다.


50대 아줌마의 고백-단편 – 중국토토사무실 – 중국토토사무실제 이름은 조영신 올해 57살. 1958년생 개띠 아줌마입니다. 결혼 31년차의 평범한 가정의 주부로 두 딸은 이미 결혼을 시켜 손주도 셋이나 본할머니예요. 남편은 뭐하냐구요? 남편은 얼마전 대학교 교수직에서 정년퇴직하고 여유로운 삶을 즐기고 있답니다. 아내는 안중에 없어서 시골 전원주택에서 보내는 시간이…
집에서 사위 친구놈에게 당한년 – 3부 – 먹튀114
집에서 사위 친구놈에게 당한년 – 3부 – 먹튀114 – 먹튀114집에서 사위친구놈에게당한년3부 사위가 깨면 어쩌나..하는걱정따위는 내보지가 미치기 전일뿐 ….. 잡넘의 장남감으로 전락한내씹은 어서잡 넘의 젊고 빳빳한 좆이 들어오기만을 침(?)흘리며 기다리고 있는데 이잡넘은 내보지 전부를 쭉 빨아당겨 제입속에 넣고 벌어진 내 씹구엉을 혀로할짝 거리면서 ,내엉덩이를 움켜쥐고 남는…
집에서 사위 친구놈에게 당한년 – 2부 – 앤 트리


4차 산업혁명 시대, 산업구조가 급속도로 재편되면서 기업들에게는 지속적인 혁신이 요구되고 있다. 그리고 그 축의 하나로 꼽을 수 있는 ‘지식재산’은 기업 전략상 절대 놓쳐서는 안되는 부분이라 할 수 있다. 이처럼 지식·정보가 현대사회의 핵심 자원으로 등장하고 지식 재산의 가치가 높아지면서, 혁신성장의 초석이 되는 발명이 인류공동의 자산으로 높은 평가를 받고 있다.
휴대용 촛불온열의자 ‘따수아’
강릉시에 위치한 공간테크는 1999년 ‘공간건설’이라는 사명으로 설립된 이후 실내·외 건축과 시설물 유지관리 등 전문 건설업체로 노하우를 쌓으며 성장한 역사를 자랑하는 기업이다. 회사를 이끌고 있는 정민시 대표는 지적재산권의 확보가 회사의 백년대계(百年大計)를 위한 초석임을 깨닫고 2014년부터 특허연구에 매진하게 된다. ‘작은 차이가 큰 기술을 만든다’는 기치를 내걸고 추진한 결과 3년이라는 짧은 시간에 100여건의 특허등록과 80여건의 특허심사를 진행하고 있는 성과를 이루었고, 현재 이를 바탕으로 한 상용화를 위해 분주히 활동 중이다.
지난해 8월 공간테크로 상호를 변경한 뒤, 첫 번째로 출시한 제품은 3년여의 연구 기간과 20여 가지에 달하는 관련 특허를 바탕으로 완성된 휴대용 촛불온열의자 ‘따수아’이다. 해당 제품은 가열이 가능하면서도 책 한권 두께로 가볍게 휴대할 수 있고, 130kg까지 하중을 버틸 수 있다는 장점을 갖고 있다. 더불어 맞춤형 미니양초로 10시간동안 고온의 보온성을 유지시켜 주기 때문에 겨울철 야외 활용의 실용성을 극대화 시킨 제품이라 할 수 있다. 이처럼 휴대성과 편의성, 경제성을 두루 갖춘 제품의 기술력은 출시 이전부터 큰 호평을 받으며 2016년 서울국제발명전시회 금상과 하이서울 우수상품브랜드 어워드 선정 등을 통해 인정받았다. 정민시 대표는 “촛불온열의자의 핵심기술 중 하나인 자동조절 촛불장치는 ‘따수아’ 뿐만 아니라 야외용 의자 및 관람석, 휠체어, 자전거 안장, 애견 하우스 등 각종 생활 용품 안장에 적용이 가능하므로 향후 다양한 파생상품을 내놓기 위해 준비하고 있습니다”고 소개하며, 지식재산의 중요성과 가치적 가능성에 청년들이 눈을 떠야한다고 이야기하였다.
국내 친환경에너지 발전의 첨병 자처
정민시 대표는 ‘따수아’를 비롯해 우산을 거치할 수 있는 조끼형 우산거치대 등 생활 속의 불편함을 해소하기 위한 다양한 아이디어 상품은 물론, 건설업에 종사하며 구축된 경험을 통해 현장에서 발생하는 문제점들을 보완할 수 있는 공법 및 건설제품의 특허도 확보하고 있다. 이처럼 그는 끊임없는 열정과 도전정신이 녹아든 발명을 통해 기업가로서 사회에 기여하고 싶다는 마음을 숨기지 않았다. 이에 정 대표는 2015년 4월 ㈜서준을 설립하며 보다 파급력 있는 지식재산 확보에도 힘을 모으고 있다.
그가 주목한 분야는 해양에너지 시장이다. 지구환경에 대한 중요성이 날로 강조되면서 녹색 에너지 확보에 선진국들이 열을 올리고 있는 상황 속에서, 이미 레드오션이라 할 수 있는 태양광, 풍력 발전에 비해 미개척 시장으로 개발 포기수준의 해양 발전 시장이야말로 진정한 친환경 에너지원 완성의 필수요소이기에, 정민시 대표는 좀 더 국가적 차원에서 깊은 관심이 필요하다고 주장했다. 현재 정 대표는 파력과 조력 등 해양발전 관련 특허 50여 건을 개발한 상태로 2016년에는 수중변화에 영향을 받지 않고 지속발전이 가능한 유속발전기술을 통해 대한민국 우수특허대상에 선정되기도 했다. 아울러 그는 대·중소기업·농어업협력재단과 한국남동발전의 지원을 받아 조류발전 장치 연구에 한창이라는 소식도 알렸다.
정민시 대표는 공간테크와 서준의 파력·조류 기술은 현존하는 세계 어떤 기술보다 우수함을 자부한다며, 이를 상용화 할 파트너와 정부 기관의 적극적인 기술가치 검토를 바란다고 목소리를 높였다. 그는 “공간테크의 기술이 상용화 된다면 태양광, 풍력, 파력, 조력의 통합 운용으로 특정시간 편중없이 24시간 지속발전 가능한 친환경 에너지 문제해결과 함께 안정적인 탈원전 목표 달성에도 도움이 될 것이라 확신합니다”며 “친환경 에너지자원 확보라는 국제적 패러다임의 중심에 공간테크가 자리 잡아 대한민국을 미래 친환경에너지 발전의 선도 국가로 발돋움하는데 이바지 하겠습니다”고 강조했다. 또한, 그는 해양발전 사업화를 주도할 능력있는 기업에게 기술을 이전하며 빠른 사업을 추진하고 싶다고 의견을 제시했다.
젊은 청년들에게 용기와 희망 주고파
무형자산 중심의 지식재산은 만져볼 수 있는 유형자산과 달리, 눈에 보이지 않기 때문에 쉽사리 접근하기 어렵다고 생각할 수 있다. 이에 대해 정민시 대표는 소설 ‘어린왕자’에서 여우가 말했던 “정말 중요한 것은 눈에 보이지 않아”라는 글귀를 전하고 싶다고 했다. 실체가 없기 때문에 오히려 원초적인 욕구와 아이디어, 영감(靈鑑)을 얻을 수 있었고 과감한 도전이 가능했다는 것이다. 이는 현재까지 좋은 결과로 연결되어 회사의 지속적인 발전의 원동력이 되고 있으며, 그의 가치관을 공유하는 구성원들 모두 확신과 열정을 갖고 함께 동반성장해 나가고 있다.


5월이 되면서 한낮 기온은 여름을 방불케 하고 있다. 날이 갈수록 햇살은 따가워지고 본격적인 노출의 계절이 시작된 것이다.
이때쯤 챙기게 되는 것이 바로 각종 자외선 차단 용품. 피부에 닿는 자외선이 잡티부터 피부암까지 일으킨다는 사실이 널리 알려지면서 많은 사람들이 외출 전 자외선 차단제를 상용하고 있다. 그런데 자외선으로 피해를 입는 것은 피부뿐만 아니다. 눈도 피부와 같아서 장시간 노출되면 치명적이다. 화상부터 백내장, 검열반 등 각종 안질환을 일으키는 주범이 바로 자외선이다. 자외선은 가시광선보다 짧은 파장으로 눈에 보이지 않는 빛이라고 한다.
자외선으로 초래될 수 있는 눈 질환과 예방 요령에 대해 알아보자.
자외선의 조사량이 가장 많은 때는 한여름보다는 6~7월에 걸쳐서다. 자외선이 눈에 피로를 가져온다는 것은 잘 알려져 있지만 눈에 장애를 일으킨다는 것까지 알고 있는 사람은 드물다. 눈을 계속 자외선에 노출시킬 경우 자외선 장해가 쌓여 빠르면 40대에 백내장에 걸리거나 시력이 떨어질 위험이 있다.
30~40대 때 자외선을 많이 쐰 사람일수록 백내장에 걸릴 확률이 높다. 강한 자외선은 백내장이나 황반변성증 같은 심각한 증상의 원인이 되며 아이들에게는 특히 더 치명적이다. 성인의 눈은 자외선을 일부 흡수 하지만, 아이들의 눈은 자외선이 수정체를 곧바로 통과하여 망막을 직접 자극해서 심각한 피해를 입을 수 있어서 아이들일수록 강한 햇빛으로부터 눈을 보호하는 게 중요하다. 백내장보다 더 무서운 것은 최근 급증하고 있는 황반변성증이다. 눈의 안쪽망막의 중심부에 위치한 신경조직을 황반이라고 하는데, 시세포의 대부분이 이곳에 모여있고 물체의 상이 맺히는 곳도 황반의 중심이므로 시력에 대단히 중요한 역할을 담당하고 있다. 황반변성은 노인에게 많은 질병이었지만 최근에는 중년들에게서도 많이 나타나고 있다. 해변이나 골프장 등에서는 직사광선을 막을 수 있는 것이 아무 것도 없어 자외선에 쉽게 노출된다. 해수욕이나 골프장에서 눈이 아프거나 흔들리고 빨갛게 충혈되는 증상이 나타난다면 광각막염을 의심해야 한다.
“광각막염”이란 강한 빛에 자극을 받아 생기는 것으로 보안경을 쓰지 않고 용접을 한다든지 오랜 시간 뜨거운 햇빛이나 강한 조명에 노출됐을 때 각막에 염증이 생기는 증상이다.
광각막염을 막으려면 차양이 넓은 모자와 우산을 쓰고 다니는 것이 좋고 치료는 3일쯤 눈을 쉬게 하면 자연적으로 낫지만 좀 더 빨리 낫게 하려면 안과에 가서 치료를 받는게 좋다.
위와 같은 자외선 어떻게 예방할 수 있나
가장 손쉬운 자외선 차단 방법은 선글라스 착용이다. 하지만 선글라스를 선택하는데 있어서 반드시 주의해야 할 점이 있다. 렌즈 색깔이 진하다고, 또는 유명브랜드 상품이라서 자외선을 잘 차단한다고 생각하면 큰 오산이다. 어두운 색 렌즈의 선글라스를 끼면 동공이 확대되는데, 이때 선글라스에 자외선 차단 기능이 없다면 착용 전보다 오히려 더 많은 자외선을 흡수하게 된다. 따라서 선글라스를 고를 때는 렌즈 색깔보다는 자외선 차단(UV 코팅) 유무를 확인하는 것이 먼저다. 보통 선글라스는 자외선 차단율이 70% 이상, 코팅렌즈의 농도는 70~80%인 것이 적당하다.


카이카이와 키키는 주로 꽃을 배경으로 하거나 꽃과 함께 등장하며, 대부분 유쾌하고 즐거운 모습으로 표현됩니다. 이 작품에서도 카이카이와 키키는 꽃으로 이뤄진 둥근 공 위에 올라서서 활짝 웃고 있습니다. 이들은 손에 해골이 달린 지팡이(석장)를 들고 있는데, 이는 부처의 제자 또는 지장보살이 사용한 불교적 유물입니다. 무라카미는 일찍부터 불교나 일본 전통 회화의 모티프를 자신의 캐릭터에 적용하거나 부수적 장치로 활용해왔습니다.
다음은 ‘나의 외로운 카우보이’라는 조각상입니다. 나체의 남성이 자신의 성기를 움켜쥐고 정액을 하늘로 뿜어대는 아주 선정적인 작품입니다. 그런데 이 작품이 2008년 미국 뉴욕 소더비 경매에서 엄청난 화제를 모았습니다. 최저 추정가의 5배인 170억 원에 낙찰돼 가장 비싸게 팔린 무라카미 작품으로 기록됩니다.


부여군과 충남도는 25일 홈페이지에 역학조사 중간보고 결과를 공표하며 군민들에게 확진자 발생 현황과 경위, 이동 동선을 공개했다.
현장 역학조사반은 4개반으로 편성돼 부여군 1·2번 확진자가 다녀간 직장과 교회, 마트, 자택 등을 돌며 동선 파악 및 접촉자 조사를 진행했고 교인, 회사원 중 유증상자에 대한 검체를 24건 채취하여 충남 보건환경연구원에 코로나19 정밀검사를 의뢰했다.
유흥수 부군수는 긴급 코로나19 확진자 발생 대책회의에서 “코로나19 확진자 발생에 따라 감염병 확산방지 와 관련업무 집중 대응을 위해 부여군 보건소의 일반진료와 보건증 발급 등 제증명 업무를 잠정 중단하라”고 지시했다.
또한 “지난 1월 31일부터 꾸린 감염병 대응 재난안전대책본부를 확대 편성해 2개반 24시간 3교대 근무체계를 유지하되, 감염대책반은 선별진료를 위해 보건소에서 비상근무를 실시하고 동물방역대책반은 ASF 선제적 대응을 위해 축산과에서 비상근무를 실시해 달라”고 주문했다.


제도권 교육기관의 엄격한 교육 방식과 최근의 잇따른 과도한 체벌 사건에 염증을 느낀 중국의 일부 극성엄마들 사이에서 홈스쿨링이 인기를 끌기 시작하고 있다.
홈스쿨링에 관심을 보인 1만8,000명의 중국 부모들을 대상으로 행해진 최근 설문조사에 따르면, 이들 중 2,000명은 이미 홈스쿨링을 시작한 것으로 알려졌다. 베이징 소재 NGO 단체인 ‘21세기교육연구소’가 시행한 이 설문조사는 텐센트(중국판 카카오톡)의 교육 채널 웹 포탈과 다른 홈스쿨링 관련 사이트를 통해 결과를 집계했다.
중국의 입시위주의 경쟁적 교육풍토는 중국교육의 대표적인 문제점으로 등장하는 단골메뉴다. 설문조사에 따르면 홈스쿨링을 선택한 중국 부모 중 약 절반 이상(54%)이 경직된 제도권 교육기관의 교육철학에 거부감을 느껴서 홈스쿨링을 선택했다고 답했다. 10%는 제도권 교육기관의 수업 진도가 너무 느리다고 답했으며 7%는 아이들이 충분히 존중받지 못해서라고 답했다. 또 일부(7%)는 자녀들이 제도권 교육기관에 적응하기 어려워하기 때문이라고 응답했다.
기독교 신자들을 포함한 6%의 부모들은 종교적인 이유로 홈스쿨링을 선택했다고 답했다. 이와 유사하게 미국 소재 전미교육통계센터가 2007년에 실시한 설문에 따르면 홈스쿨링를 하고 있는 미국 부모들의 36%는 자녀들에게 종교적, 도덕적 겸양을 심어주기 위해 홈스쿨링을 택했다고 답했다.
한편, 홈스쿨링 업계 관계자들에 따르면 중국에서 악명높은 교내체벌 사건이 급증하고 이런 불미스런 사건이 최근 언론을 통해 공개되자 대중의 비난이 빗발치면서 제도권 교육기관의 대안을 모색하려는 움직임에 힘이 실리는 결과로 이어지고 있다고 한다. 중국 부모 중 한 명인 장 챠오펭은 최근 중국 언론에 의해 보도된 후 비난이 폭주했던 학생의 귀 잡아당기기와 같은 교내 체벌 사건들을 가르키면서 “중국내 제도권 유치원에서 아이들은 몸과 마음에 상처를 입는다”고 지적했다.
장은 “교육당국은 유치원을 마치 교도소처럼 운영하면서 아이들을 안에 가둬둔다”고 비난했다. 그는 작년 6월부터 베이징 외곽에 소규모 사립 유치원을 설립한 후 운영중이다. 장은 자신의 아들이 매일 유치원에서 돌아올 때마다 시무룩해 보이는 것이 마음에 걸려 유아들의 눈높이에 맞춘 유치원을 세우게 됐다고 설립 계기를 밝혔다. 장에 따르면 교사들은 쉬는 시간이 자신들이 야외에 나가서 편히 쉬는 동안 아이들을 감시할 수고를 덜기 위해 말 그대로 자신의 아들과 다른 원생들을 유치원 교실에 가둬놨다고 말한다.
그는 “부모들은 자녀들이 제도권 유치원에서 피해를 보는 것을 더 이상 두고 볼 수 없어서 내가 운영하는 유치원으로 온다”고 말했다. 그가 운영하는 유치원은 1년 수업료가 6만 위안(9,800 달러)정도 되고 기숙생은 2만 위안을 추가로 내야 한다. 그는 “부모들이 그 정도 비용은 부담할 수 있다”고 말했다.
설문조사에 따르면 홈스쿨링을 실시하고 있는 부모 중 41%는 중학교 이후에도 계속 홈스쿨링을 할 의사가 있다고 응답했다. 대상 부모 중 약 1/3은 자녀들을 유학 보낼 계획을 갖고 있다고 말했으며, 또 다른 1/3은 자녀를 경쟁이 치열한 중국대입수능인‘가오카오’를 치루게 한 뒤 국내 대학에 보내겠다고 답했다.
물론 아직은 중국에서 홈스쿨링이 보편적인 교육체계로 자리 잡은 것은 아니지만 더 이상 극소수 괴짜 가정의 기행(奇行)도 아니다. 일례로 중국의 저명한 작가 젱 유안지에가 몇 년 전에 자신의 아들을 정규 학교에서 자퇴시키고 홈스쿨링을 시작했다는 사실이 알려지면서, 홈스쿨링에 대한 대중들과 언론의 관심이 늘어났다.
설문조사는 홈스쿨링을 받고 있는 아이들의 연령대가 4세~10세 사이며 약 62% 정도가 남학생이라고 밝혔다. 21세기교육연구소의 프로젝트 담당자인 유안 팡얀은 “남자아이들이 자신들의 생각을 더 과감하게 표현하고 교사들에게 더 거침없이 자신의 의견을 개진한다”고 말했다. 유안은 “중국 교사들은 이런 남학생들을 단순히 ‘문제아’로 분류하고 소외시키기 때문에 이 아이들은 학교에서 불리한 처우를 받게 된다”고 덧붙였다.
2010년을 기준으로 홈스쿨링을 받는 학생 수가 2백만명을 넘어선 미국과 비교해 볼 때 세계 2위의 경제대국인 중국은 홈스쿨링에 있어서는 아직도 걸음마 단계에 머물고 있다. 아직까지는 광동성, 저장성, 베이징 등과 같은 경제적으로 윤택하고 교육에 대한 사고가 보다 더 개방적인 부모가 많은 대도시 지역에서 홈스쿨링 가정을 주로 찾아볼 수 있다.
유안은 “(홈스쿨링에 관심이 있는 이들을 위해) 전문교육가의 지침이 절대적으로 부족하다”고 말하면서 “예를 들어 교과서나 교재와 같은 교육 자료의 연구 및 개발이 절실한 상황”이라고 조언했다. 그러나 유안은 홈스쿨링 인구가 늘어나면서 격려와 존중에 초점을 맞추는 교육트렌드도 생겨나고 있다고 전했다. “독서와 예술에 대한 자녀의 흥미를 북돋아주고 자녀들의 자유와 생각을 존중하는 부모가 늘기 시작했다”고 긍정적으로 평했다.


크로아티아 독립국은 추축국이 유고슬라비아 왕국을 공격한 뒤 1941년 4월 10일에 설치되었다. 이 나라는 1941년 5월 19일 로마 협정에 따라 이탈리아의 보호령이며 이탈리아 태생의 아오스타 공 아이모네(Tomislav II)를 왕으로 모시는 군주국으로 1943년 9월 8일에 이탈리아가 항복할 때까지 계속되었으나, 정부의 실권은 나치인 우스타샤와 지도자 안테 파벨리치가 쥐고 있었다. 크로아티아 독립국은 독일과 이탈리아의 공동 주권 영토였으며, 이탈리아는 이탈리아군이 통제하는 지역에서만 상당한 영향력을 행사하였다. 또 이탈리아의 '우리 바다'(Mare Nostrum)라는 국토 회복주의의 일환으로 중부 달마티아는 이탈리아령으로 귀속되었다. 1943년 이탈리아의 지도자 베니토 무솔리니가 실각하면서 이탈리아의 영향력은 종식되었다.


세종시교육청이 9월11일 기자회견을 통해 밝힌 특수교육발전 5개년 계획은 △교육청의 책무성 강화를 통한 양질의 특수교육 보장 △가정, 학교, 사회가 함께 지속가능한 특수교육 지원 환경 조성 △장애특성별 맞춤형 지원으로 특수교육대상자의 핵심역량 강화를 핵심으로 하고 있다.
이를 세부적으로 보면 먼저 균등하고 공정한 교육기회를 보장 하도록 하겠다는 것이다. 특수교육 대상 학생(장애학생)들이 교육에서 배제되지 않고 기회와 과정 및 결과에 있어서 평등한 학교생활이 되도록 지원체제를 만들어 나간다는 계획이다.
특수교육대상학생 교육권 보장
오는 2022년 개교를 목표로 지역의 특성과 장애학생의 요구를 반영한 제2특수학교를 설립하고, 유치원 통합교육 활성화를 위해 통합유치원 설립을 추진한다. 유, 초, 중, 고 특수학급도 현재 84학급에서 48학급을 증설해 오는 2022년 132학급으로 늘릴 계획이다. 특수교육대상학생 교육권 보장과 교육의 질 제고를 위해 특수교사 법정 정원을 확보하고, 특수교사의 전문성 신장을 위한 연수도 확대한다.
정당한 교육편의를 제공할 수 있는 환경을 구축하고 중도·중복 장애학생 지원을 위해 특수교육 보조 인력을 2022년까지 88명을 연차적으로 추가 증원 배치할 계획이며, 장애유형별 맞춤형 보조공학기기를 확충해 현장지원을 강화한다.
세종시교육청은 통합교육과 특수교육 지원 내실화에도 적극 나선다. 보편적 지원에서부터 개별 차원의 집중 지원까지 일반학교 통합교육 지원체제를 구축하고, 장애유형 및 정도를 고려한 맞춤형 지원이 가능하도록 할 계획이다. 특수교육대상학생이 배치된 일반학교에 통합교육지원 교사 배치를 확대하고, 지역 전문가 활용을 통한 현장 지원을 강화한다.
장애 정도에 따른 개개인별 맞춤형 지원
특수교육 현장지원단으로 장애유형과 장애 정도에 따른 개개인별 맞춤형 지원을 위한 통합교육지원단, 문제행동의 중재를 위한 행동중재지원단, 장애학생의 인권보호를 위한 장애학생 인권지원단을 운영할 계획이다. 장애유형별 특성에 따른 치료지원 요구에 맞추어 치료지원 바우처 예산을 학생 1명 당 매월 △2018년 10만원 △2019년 12만원 △2020년 14만원 △2021년 16만원으로 확대 지원할 계획이다.
중도·중복 장애 학생 지원 확대를 위해 중도·중복장애 학급 편성 기준을 마련하고, 심리안정실 구축, 특수학교 및 특수교육지원센터 상담교사 배치 등 교실 환경과 교육 여건도 개선할 계획이다. 또한, 특수교육대상 학생의 문화·예술 및 체육활동 지원 강화를 위해 1인 1기(技) 및 예술 동아리를 육성·지원하고, 스포츠강사 지원과 학교 스포츠클럽 운영을 확대한다.
다음으로 세종시교육청은 장애학생 진로와 평생교육 지원을 강화한다. 이를 위해 특수학교의 자유학기제를 전면 시행하고 자유학년제로 확대 운영하고 학교-산업체 연계 협력을 통한 현장 맞춤형 인력 양성 및 고등학교 과정에서 직업교육 중점 교육과정을 운영해 현장 중심 직업교육 여건을 확대할 계획이다.
장애학생의 직업평가-직업교육-고용지원-사후관리가 원스톱으로 원활하게 진행될 수 있도록 유관기관과 연계·협력을 강화해 원스톱 취업지원 사후 관리체계를 확립한다. 장애학생의 성공적인 사회진출을 돕기 위해 특수학교에 진로전담교사를 배치하고 공공기관 내 장애인 일자리 발굴과 참여를 확대할 계획이다. 장애인 평생교육기회 확대를 위해 시청과 연계해 장애인 평생교육계획 수립·운영을 지원하며, 장애인 평생교육 프로그램 운영을 위한 교육청 역할을 정립할 계획이다.
장애공감문화 확산및 3개 권역에 특수교육지원센터 구축
끝으로 세종시교육청은 장애공감문화 확산과 특수교육 지원체계를 강화한다. 지역사회 장애인식개선을 위해 ‘찾아가는 장애이해교실’을 운영하고, 장애인 예술단의 찾아가는 문화공연 활동을 지원해 장애공감문화를 확산한다는 계획이다. 장애학생의 인권보장을 위한 장애학생 인권지원단을 운영하고, 장애학생 인권침해 예방과 자기보호 능력 신장을 위해 인권 및 성교육 내실을 기하도록 할 계획이다.


어린아이가 A가게의 햄버거가 아닌 B가게의 햄버거를 먹겠다고 떼를 쓰면 어른은 다 똑 같은 햄버거라고 하며 쥐어박고 싶다. 그리고 사실 어느 쪽이든 그리 큰 차이는 없다. 분명 어느 것을 먹어도 상관없는 일이다. 그러나 심리적으로 ‘어느 것이든 상관없다’는 말에는 ‘어느 것도 마음에 들지 않는다’는 뜻이 숨어있다. A가게의 햄버거를 먹게 하면 아이는 짜증을 내거나 한바탕 소란을 피울지도 모른다. 그런데 어른은 그런 사소한 일로 화내는 일이 거의 없다. 자신의 생각과 다르다고 해서 화를 내는 것은 창피한 일이다.
여섯 살짜리 아이가 문 여는 것이 재미있어 보여 혼자 힘으로 문을 열어 보려고 한다. 그러나 문 쪽으로 다가가는 순간 다른 사람이 아이를 홱 지나쳐 문을 연다. 이때 아이가 문을 열고 싶어 했던 것은 본인 외에는 아무도 모른다. 아이는 벌컥 화를 낸다. 문을 연 사람이 엄마라고 해도 마찬가지다.
다른 사람의 기분을 이해할 줄 아는 부모라면 아이에게 “미안하구나, 정말 몰랐어, 다음 번엔 꼭 네가 열개 해줄게”라고 달랠 것이다. 그러나 정서적으로 성숙하지 못한 부모는 아이가 짜증을 냈다는 사실 자체에 화를 낸다. 하지만 어린아이에게는 ‘누가 열든 마찬가지’라는 어른의 생각처럼 그렇게 간단한 문제가 아니다. 자신이 열려고 한 문을 자기가 여느냐 남이 여느냐 하는 것은 대단히 중요한 문제다.
그런데 어른은 그 정도 일로 쉽게 화를 내지 않는다. 창피해서 화를 내지 않는다기보다 자신이 그까짓 일로 화를 낼 리 없다고 믿는다. 그러나 사실은 절대 화낼 리 없는 자신이 화를 내고 있다. 화를 내면서도 그 사실을 인정하려 들지 않는다. 서른 살이나 된 자신이 그런 말도 안 되는 일에 화를 낼 리 만무하기 때문이다. 그런 바보 같은 일은 절대 있을 수 없다고 생각한다.


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먼저 이렇게 말씀할 기회를 주셔서 감사합니다. 제가 어느새 벌써 고3이 되었습니다. 새벽 세미나리는 지금 3년째 하고 있습니다. 어렸을 때 형들이 세미나리 나가는 것을 보면서 저걸 어떻게 하나... 이런 생각들이 많이 들었습니다. 그때만 해도 저는 나이를 안 먹을 줄 알았는데 어느새 이렇게 고3이 되었습니다.
세미나리를 가려면 매일 아침 5시에 일어나야 합니다. 제가 혈기 왕성한 고1때는 학교를 끝나고 학원 갔다가 집에 와서 2시쯤에 자고 또 5시에 일어나서 세미나리를 가곤 했습니다. 더군다나, 시험기간 일 때는 토요일 날 저녁에 밤을 세고 일요일 날 아침에 집에 오면 6시가 되고 한 2시간 반에서 3시간 자다가 교회 가서 교회 끝나면 또 2시에 학원가고...... 지금 생각하면 도저히 불가능할 것 같은 생활을 했었습니다. 솔직히 말해서 피곤해서 세미나리를 못 간다. 이런 말은 일단 말이 안 되고 가정 학습을 하는 사람도 있는데 그것은 별로 의미가 없다고 생각합니다. 새벽에 나오는 것만으로도 의미가 있고 새벽에 일어나는 것만 버틸 수 있다면 정신력과 함께 영적인 발전도 할 수 있을 것입니다.
저는 세미나리를 하다 보니까 잠을 자면 몇 시에 자든 일단 5시에 근접하게 한번 깨게 됩니다. 제가 늦거나 안 오는 날은 게으름을 피운 날 이라고 볼 수 있습니다. 그런 날에는 보통 5시에 일어나서 아.. 아빠가 아직 안 깨웠으니까 다시 자야지 이렇게 자기 안심을 시키고 아빠한테 모든 죄를 뒤집어 씌우듯이 합니다. 그래도 우리가족은 대대로 혼자서 잘 일어나는 편입니다.
학교 애들한테 5시에 일어나서 교회를 간다고 하면 왜 사서 고생을 하냐? 말은 이렇게 해하면서도 일찍 일어나는 습관이 부럽다고 합니다.
한 가지 안 좋은 점이 있는데 시도 때도 없이 5시에 깬다는 것입니다. 청소년 대회 가서도 쓸데없이 5시에 깨서 피로는 풀리지도 않았는데 잠은 설치고 수학여행, 수련회 가도 일어나면 역시 5시 심지어 저번에 찜질방에서 혼자 깼을 때도 어김없이 5시.. 습관 이란 게 참 무섭다는 것을 느낄 수 있습니다.
세미나리 선생님 중에서 잘해준 사람 한 명을 고르라면 지금 선교 사업을 나가신 최정근 형제님을 고르고 싶습니다.
최 형제님께서는 간간히 저희를 먹여주셨습니다. 그래서 저는 미안해서라도 더 잘 들었던 기억이 있습니다. 사람이 말씀으로만 살게 아니고 떡과의 적당한 균형을 맞출 때 가장 효과적이지 않나 싶습니다.
저희 아버지께서는 지금 거의 8~9년째 학생 배달을 하고 계십니다. 이일은 아마 7년 정도 더 하셔야 될 것 같습니다. 이것을 보면서 저는 커서 아이를 낳을 때 연년생으로 낳거나 아니면 5쌍둥이? 어쨌든 저는 저희 아버지께서 정말 부지런하시고 훌륭하시다는 것과 함께 감사하다는 말을 하고 싶습니다. 또 항상 저희들보다 일찍 오셔서 복음을 가르쳐 주시는 세미나리 선생님들도 감사합니다. 세미나리 교사는 거의 꽃동네 자원봉사 하는 느낌 일 텐데 아무런 대가도 없이 하시는 걸 보면서 우리교회 회원 분들의 대단함을 실감할 수 있었습니다.


우리는 이제야 코로나-19 감염병이 불러온 거대한 충격과 마주하고 있다. 당혹스럽고 혼란스러울 터이지만 그래도 우린 고통스런 진실을 이해하고 받아들일 방법을 찾아야 한다.
지금 우리는 전 세계에 요란한 반향을 불러일으키며 폭포수처럼 쏟아져 내리는 연쇄 위기의 초입에 들어선데 불과하다. 하지만 바로 이 단계에서 세계 주요국들이 힘과 마음을 모아 문제 해결에 나서지 않는 한, 우리는 코로나-19 이전의 정상적인 생활로 되돌아갈 수 없다.
첫 번째 단계는 세계 경제대국들의 의료관리 위기이고 그 다음이 경제마비다. 우리는 지금에서야 겨우 코로나-19가 불러온 경제마비의 엄청난 규모를 깨닫기 시작했다. 지난 두 주 사이에 미국은 1,000만 개의 일자리를 잃었다. 이에 비해 금융위기에 따른 경기침체로 지구촌 전체가 몸살을 앓던 2008-2009년 사이 미국에서 사라진 일자리는 총 880만 개였다. 하지만 이 정도는 서막에 불과하다.
다음에 닥칠 위기는 국가들이 채무변제 불능상태에 빠지는 것이다. 이탈리아는 세계 3위, 유로존 국가들 가운데 1위에 해당하는 막대한 규모의 공공부채를 짊어진 채 코로나-19 위기의 한복판에 서있다. 게다가 코로나-19의 경제적 낙진으로부터 자국민을 보호하기 위해 천문학적 액수의 현금을 사용할 계획이기 때문에 국가 부채는 산더미처럼 늘어날 수밖에 없다. 그러나 이탈리아는 재정파탄 위기에 직면한 유일한 국가가 아니다.
유럽의 최대 자본주로 꼽히는 독일도 “내 코가 석자”인 전례 없는 위기상황에 처해 있다. 유럽의 다른 국가들이 재정적 어려움을 겪을 때마다 도움의 손길을 내밀었던 독일의 경제는 올해 5% 가량 위축될 것으로 예상된다. 지난 40쿼터 동안 단 한 번도 경기침체를 겪지 않았던 독일마저 코로나-19의 직격탄을 맞고 휘청이고 있다.
다음의 대폭발은 개발도상국들 사이에서 일어날 것이다. 지금까지 인도, 브라질, 나이지리아와 인도네시아의 감염자 숫자는 낮은 수준을 유지했다. 선진국들에 비해 교역과 여행의 연결고리가 약했기 때문이다. 이들 지역에서 코로나-19 확진검사를 받은 사람들이 극소수에 불과하다는 점 역시 감염자 수치를 인위적으로 낮추어주었다. 그러나 바이러스가 더위에 강한 것으로 드러나는 등 운이 따르지 않는다면 이들 역시 어마어마한 타격을 입게 된다. 인도, 브라질, 나이지리아와 인도는 모두 현금 유동성이 부족한 국가다. 여기에 세수손실과 새로운 국고보조 필요성까지 얹히면 이들은 나름대로 각개 버전의 ‘대공황’을 겪게 된다.
다음은 산유국들 차례다. 설사 사우디아라비아와 러시아 사이의 다툼이 해결된다 해도, 이미 무너져 내린 석유수요는 반등에 어려움을 겪을 것으로 보인다. 필자와 만난 석유업계의 한 관계자는 내부 소식통을 인용해 유가가 조만간 배럴당 10달러 선까지 추락한 후 계속 그 수준에 머물 것으로 본다고 전했다. 이런 전망이 현실화한다면 석유 수입이 국가 소득의 거의 전부를 차지하는 리비아, 나이지리아, 이란, 이라크와 베네수엘라와 같은 산유국들은 치명적인 타격을 입을 수밖에 없다. 이들은 유가가 배럴당 60달러 선 위에서 거래돼야만 이윤을 얻는다.
이렇게 되면 산유국들은 소련 붕괴 이후 수십 년래 최대 규모의 정치적 격변과 대규모 난민, 심지어 혁명의 소용돌이에 휘말릴 것으로 예상된다. 소련은 유가가 10달러 선에 묶여 있던 막판 단계에서 해체됐다.
세계는 두 개의 무거운 짐을 진 채 팬데믹에 진입했다. 첫 번째 짐은 각국 정부와 민간 부문의 막대한 부채다. 글로벌 GDP의 총계가 90조 달러인데 비해 공공 부문과 민간분야의 부채 합산액은 무려 260조 달러에 달한다. 지구촌의 경제를 주도하는 미국과 중국의 GDP 대비 부채율은 각각 210%와 310%다. 하지만 두 번째 짐만 아니라면 이 정도는 관리가 가능하다.
이번 위기는 지구촌 차원의 협력이 무너지고, 위기상황이 발생할 때마다 이를 해결하기 위해 지도국의 역할을 담당했던 미국이 스스로 자신의 역할을 포기한 가운데 터졌다.
지난달 G-7 회담은 공동성명조차 내지 못한 채 폐막했다. 미국이 신종 코로나바이러스를 “우한 바이러스”라 명명하지 않는다면 그 어떤 문서에도 서명할 수 없다고 버텼기 때문이다. 고등학생들이나 할 법한 치졸한 다툼이다.
코로나바이러스 사태 수습을 위한 글로벌한 노력의 중심축은 미국과 중국의 긴밀한 협조다. 하지만 지금 두 나라는 서로에게 책임을 떠넘기며 상호비방에 열을 올리고 있고, 양국 관계는 자유낙하를 하는 중이다. G-7 회의에 뒤이어 열린 G-20 회담도 불발탄이었다. 심지어 유럽연합조차 팬데믹의 스케일과 심각성을 제때 파악하지 못했다. 유럽중앙은행(ECB) 총재의 경솔한 입장표명으로 말미암아 이탈리아 역사상 최악의 주식시장 폭락사태가 발생했다.
글로벌 협력이 이루어진다면 어떤 일을 할 수 있을까? 코로나-19 억제전략의 상당부분은 여행과 관련되어 있다. 긴밀한 국가 간 조율이 이루어진다면 여행금지와 여행경보의 효율성을 높일 수 있다. 2008-2009 경기침체기에 각국의 정부와 중앙은행은 긴밀한 공조를 통해 금융위기의 확산을 차단하고 억제하는 데 큰 성과를 거두었다.


홈앤쇼핑 최종삼 대표, 경찰 압수수색 등에 따른 책임 지고 사임...20일 직무대행 선임
서울 금천구서 60대 남성이 몰던 SUV 미용실로 돌진...안전의무 불이행, 범칙금 부과
22일 한국금융지주, 한국카카오은행 지분 카카오에 매각...최대주주 '카카오' 전망
야마구치, 아베 '벚꽃 보는 모임' 비판..."확실하게 책임 다하길"外[국제소식]
한 관상가가 방송 프로그램에 출연해 패널들의 관상을 분석해줬습니다. 그리고 본인이 준비한 연예인들의 사진도 보여주며 자리에 없는 연예인들의 관상까지도 분석했습니다. 연예인인 이니 역시 집에서 해당 방송을 재미있게 시청하고 있었고, 관상가가 준비한 자신의 사진이 나오자 신기해하며 시청했습니다. 그런데, 이니에 대해 좋은 이야기를 하다가, 갑자기 관상에 사기꾼 기질이 있고 돈 떼먹을 관상이라며 안타깝다고 말하는 관상가. 방송을 통해 이런 내용을 듣게 된 이니는 너무 화가나 해당 관상가를 명예훼손으로 고발하게 됩니다. 과연 이런 경우, 관상가는 명예훼손죄에 해당할까요?
얼굴의 생김새를 보고 운명재수를 판단해 미래에 닥쳐올 흉사를 예방하고 복을 부르려는 점법의 하나인 관상은 예전부터 전해져왔습니다. 이런 관상을 보거나 점을 보는 것은 전문가가 말해준다고 하더라도 받아들이는 사람에 따라 느낌이 또 다를 텐데요. 이번 사례에서는 일면식 없는 관상가가 방송에서 사진을 보면서 관상을 분석하며 안 좋은 얘기를 그대로 방송에 내보냈다면 과연 명예훼손죄에 해당하는지 한번 살펴보겠습니다.
명예훼손죄는 공연히 사실 또는 허위의 사실을 적시하여 사람의 명예를 훼손함으로써 성립하는 범죄입니다. 명예훼손죄에서의 사실의 적시란 가치판단이나 평가를 내용으로 하는 의견표현에 대치되는 개념으로서 시간과 공간적으로 구체적인 과거 또는 현재의 사실관계에 관한 보고 내지 진술을 의미하며, 그 표현내용이 증거에 의해 입증이 가능한 것을 말합니다.
사안에서 관상가가 연예인 이니의 얼굴에 관하여 “사기꾼 기질이 있고 돈 떼먹을 관상”이라고 말한 것은 관상가로서의 의견을 제시한 것일 뿐 사실을 적시한 것으로 보기는 어렵습니다. 이와 유사한 사례에서 우리 법원도 마찬가지로 판시하여 명예훼손에 대한 무죄를 판시한 적도 있습니다. 다만 사안의 경우처럼 관상가의 발언이 모욕죄에 해당할 수 있는 경우도 있습니다. 모욕죄는 사람의 사회적 평가를 저하시킬 만한 추상적 판단을 표현함으로써 성립될 수 있기 때문입니다.


10월말 찾아오는 핼러윈을 가장 기다리는 두 부류가 있다. 화려한 의상과 분장으로 파티를 즐기며 SNS 인증샷을 올리는 2030 세대, 깜찍한 코스튬 의상을 입고 사탕 바구니를 가득 채우며 축제 분위기를 만끽하는 어린이들이다. 핼러윈을 앞두고 호텔업계가 젊은 싱글족, 어린이 동반 가족을 겨냥한 프로모션과 이벤트를 선보이며 고객 맞이에 나섰다.
어린이의 상상력을 자극하는 신나는 핼러윈 축제
반얀트리 클럽 앤 스파 서울(이하 반얀트리 서울)은 어린이를 위한 핼러윈 파티 ‘유령 소탕 대작전’을 10월 25일 선보인다. 광대, 유령 등 오싹하면서도 귀여운 분장의 캐릭터들이 나타나 아이들의 상상력을 자극하고, 공연을 비롯해 게임, 퀴즈 등 다양한 미션을 수행하는 재미를 제공한다. 카니발을 콘셉트로 대형 서커스 천막에 핼러윈 소품과 익살스러운 조형물이 장식되어 사진 찍기에도 좋다. 호텔 1층에 위치한 크리스탈 볼룸에서 10월 25일 오후 5시와 7시, 두 차례 나뉘어 각 90분간 진행된다. 입장료는 어린이 9만9000원, 성인 3만3000원이다.
반얀트리 서울의 어린이를 위한 핼러윈 파티 '유령 소탕 대작전'. / 사진=반얀트리 서울
롯데호텔월드는 롯데월드 어드벤처 개관 30주년 기념 핼러윈 축제를 즐길 수 있는 ‘호러 할로윈 더 인비테이션’ 패키지를 준비했다. 디럭스룸 1박과 함께 롯데월드 자유이용권 2매로 구성되며, 롯데월드 ‘감독의 분장실&의상실’에서 핼러윈 분장과 의상을 이용할 수 있는 특전이 주어진다. 테이크 아웃 전용 핼러윈 특별 음료 ‘호러 라즈베리 에이드’도 포함된다. 11월 17일까지 예약 가능하며, 패키지 가격은 30만원부터 시작한다
롯데호텔월드의 '호러 할로윈 더 인비테이션' 패키지. / 롯데호텔월드
파라다이스시티는 10월 18일부터 한달 간 핼러윈 무드를 지속한다. 악동 몬스터들이 초대하는 상상 속 핼러윈 파티 ‘핼러윈 몬스터 박스’를 진행하는 것. 이번 이벤트는 최근 인기 있는 스위트 몬스터와 함께한다. 원더박스 특유의 동화적 느낌과 스위트 몬스터의 익살스러움이 어우러져 온 가족이 함께 즐기는 분위기가 연출된다. 곳곳에 마련된 체험존과 포토존에서는 스위트 몬스터 대표 캐릭터들이 방문객을 반긴다. 캐릭터 상품을 구입할 수 있는 팝업스토어, 핼러윈 디저트로 가득한 원더 푸드트럭도 마련된다.
매주 금요일과 공휴일을 포함한 주말에는 원더박스를 어슬렁대는 ‘좀비덤’ 캐릭터와의 짜릿한 한판 승부를 경험할 수 있다. 인기 애니메이션 좀비덤의 캐릭터들은 서프라이즈 게임존에서 방문객들을 급습해 미션 게임을 진행한다. 게임에서 이기면 준비된 경품을 받을 수 있다.
마녀, 드라큘라, 유령 등으로 변장이 가능한 분장실과 드레스룸이 준비되어 간편하게 핼러윈을 즐길 수 있다. 핼러윈을 기념해 11월 17일까지 구매 가능한 원더박스 핼러윈 나이트 패스를 출시한다. 오후 6시 30분 이후 입장하는 야간 티켓으로 일반 입장가에서 최대 50% 할인이 적용된다.
파라다이스시티는 한달 동안 핼러윈 몬스터 박스를 진행한다. / 사진=파라다이스시티
핼러윈을 뜨겁게 보내는 2030 세대의 파티
핼러윈 나이트 파티를 화려하게 즐기는 싱글들을 위한 프로모션도 있다. 워커힐 호텔앤리조트(이하 워커힐)가 핼러윈데이를 맞아 10월 26일 토요일 ‘2019 워커힐 더 페스티벌 – 핼러윈 파티’를 연다. 비스타 워커힐 서울의 프리미엄 소셜 라운지 ‘리바’에서 열리는 올해 워커힐 핼러윈 파티는 다양한 장르의 공연으로 펼쳐진다.
메인 무대는 래퍼 킬라그램과 슬리피 등 유명 힙합 뮤지션들의 공연으로 꾸며진다. 국내외 정상급 뮤지션들의 퍼포먼스, 섬세한 디테일이 살아있는 핼러윈 장식 등이 어우러져 핼러윈 무드를 고조시킬 예정이다. 입장료는 4만원이며 유료 멤버십 회원은 1만원 할인 혜택이 적용된다.
비스타 워커힐 서울은 공연이 메인이 되는 핼러윈 파티를 연다. / 사진=워커힐
인터컨티넨탈 서울 코엑스는 10월 25일 밤 9시 30분부터 12시 30분까지 로비라운지에서 핼러윈 콘셉트로 꾸민 뷔페 메뉴와 무제한 주류를 즐길 수 있는 ‘2019 핼러윈 파티 – 마녀의 디너’를 개최한다. 다양한 핼러윈 소품으로 꾸민 로비라운지에서 핼러윈 분장을 직접 체험해볼 수 있고, 핼러윈 테마의 포토존에서는 즉석에서 사진을 인화해 제공한다. ‘좀비를 이겨라’, ‘복불복 게임’, ‘룰렛 이벤트’ 등 다양한 체험 이벤트와 분위기를 끌어올려줄 디제잉 퍼포먼스도 준비된다.
핼러윈 콘셉트의 디저트와 식사 대용 메뉴가 무제한으로 제공되며, 프리미엄 와인, 칵테일, 맥주 등 주류를 마음껏 즐길 수 있다. 가격은 1인 8만5000원.
뷔페와 무제한 주류가 제공되는 인터컨티넨탈 서울 코엑스의 핼러윈 파티. / 사진=인터컨티넨탈 서울 코엑스
JW 메리어트 동대문 스퀘어 서울은 엔터테인먼트 공간 토털 솔루션사 ‘DFC’와 공동 주최로 가면무도회 콘셉트의 ‘호텔 드라큘라’ 핼러윈 파티를 10월 26일 오후 8시부터 다음날 새벽 2시까지 개최한다. 장소는 호텔 11층 루프톱 바 ‘더 그리핀’이다. 드라큘라 성에서 즐기는 가장무도회를 주제로 300명 한정으로 진행한다
붉은색 벨벳으로 장식된 더 그리핀의 감각적인 데커레이션과 함께 다양하게 준비된 볼거리와 이벤트를 한자리에서 만나볼 수 있다. 마치 드라큘라 성에 입장하듯 곳곳에 포토존을 마련했으며 입장과 동시에 중세 시대 의상을 입은 바텐더가 직접 고객을 맞이한다.


나희덕은 시인의 운명을 맹수의 습격을 피해 자기 뿔을 나뭇가지에 걸고 잠을 자는 영양에 비유했다. 한 편의 시에 매달려 있다가 밤이 지나가면 다른 시로 위태롭게 이동한다. 그 점점이 모여 시인의 궤적을 만든다. [권혁재 사진전문기자]
나희덕(48)의 문학은 만물에 대한 글썽임에서 시작한다. 1989년 본지 신춘문예로 등단했을 때 그는 소감에 “나에게 지금 필요한 건 발표 지면이 아니라 삶의 억압 속에서도 살아있는 목소리를 가지는 것이다”라고 썼다. 그는 25년 동안 세상의 고통과 치열하게 대면하면서 약속을 지켰다. 올해 미당문학상 은 그 노고에 대한 보상이다. 18일 그를 만났다.
“ 영광입니다. 미당의 시는 처음 시를 쓸 때부터 읽었고, 모국어를 다루는 감각이나 시적인 것을 포착하는 시선에 늘 감탄했어요. 석사논문 도 미당의 『질마재신화』에 대해 썼고요. 그는 타고난 서정시인이지만 자기 갱신을 거듭했어요.”
그도 미당처럼 타고난 서정시인이면서 끊임없이 자신의 세계를 부수고 새로 지었다. 특히 근 몇 년은 올해 초 발표한 시집의 제목처럼 ‘말들이 돌아오는 시간’이었다. 그건 죽음과 비애와 눈물의 말이다. 20대의 나희덕은 사랑과 윤리, 종교적 세계관 속에 살았고 30대엔 사랑과 치욕의 양면성을 알게 됐으며 마흔을 넘어서면서 도처의 죽음을 끌어안았다. 그의 말을 빌리면 타락한 것이고, 모범생이 예술가가 되어가는 과정이었다.
수상작인 ‘심장을 켜는 사람’에도 자신의 불우함을 다해 노래하는 거리의 악사가 나온다. 조선대 교수인 그가 2년 전 영국으로 연구년을 갔을 때 본 풍경이다. 매일 다른 심장을 꺼내 노래하는 악사에게서 그는 시인의 모습을 발견했다. 그는 “누구도 주목하지 않지만 순간 피어났다 스러지는 꽃처럼 세상을 어루만지고 사라지는 시가 보였다”고 했다. 매일 다른 심장으로 시를 쓰겠다는 중견 시인의 의지도 느껴진다.
다시 그의 어린 시절로 돌아가 보자. 고아원을 운영한 부모님 때문에 시인은 소외된 아이들과 가난하고 외롭게 자랐다. 만물에 대한 글썽임은 그때부터 시작됐는지 모르겠다. 그 마음은 시풍이 바뀐다 해도 변할 수 없는 것이다. 세월호 이후 나희덕은 국가나 사회의 폭력으로부터 희생된 개인에게 마음을 쏟고 있다. 저기, 오늘 하루 일용할 심장을 열심히 조이고 닦는 그가 보이는 듯 하다.
◆나희덕=1966년 충남 논산 출생. 시집 『뿌리에게』 『어두워진다는 것』 『야생사과』 등. 김수영문학상, 현대문학상 수상.
미당문학상 심사평
거리의 죽음·노래까지 품다 … 서정 미학의 진화
미당문학상 심사. 왼쪽부터 천양희 시인, 오생근·이광호 평론가, 최승호·김정환 시인.
예심을 통해 올라온 10명 시인들의 작품들은 한국시단의 현재 지형도를 압축적으로 보여주고 있었다. 흥미로운 것은 ‘서정적인 것’의 태도를 포기하지 않는 시들과 ‘언어에 대한 자의식’을 시 쓰기의 기반으로 하는 시들의 접촉면이 늘어나고 있다는 것이다.
1차 투표를 거쳐 가장 많은 득표를 한 것은 나희덕과 김행숙의 시들이었다. 나희덕의 시들은 모범적인 서정시적 미학 위에 현실에 대한 감각과 ‘노래’에 대한 관심이 더해져서 시적 진화를 이루어내고 있었다. ‘심장을 켜는 사람’에서는 시가 가진 노래적인 성격을 극대화하면서 언어의 리듬과 소리의 질감들이 다른 음악을 탄생시킨다. 거리의 뮤지션, 버스커들의 음악을 묘사하는 언어들은 그들의 음악뿐만 아니라, 거리의 소음들도 그 음악을 우연한 일부이자 시적인 사건으로 엮어낸다. 한국서정시를 대표하는 시인의 시가 최근에는 자연의 정숙함이 아니라, 거리의 죽음과 거리의 음악으로부터 시적 모티브를 발견했다는 것은 의미심장한 일이다.


미국진보센터의 조셉 시린시오니 국가안보 담당 수석 부소장은 28일 주미 한국대사관 홍보원 주최로 열린 강연에서 부시 행정부가 전임 클린턴 대통령 시절의 대북정책을 지속했다면 지금의 핵 위기는 없었을 것이라고 주장했습니다.
시린시오니 부소장은 북한은 클린턴 행정부 시절 핵무기를 만들 수 있는 플루토늄을 전혀 생산하지 않았다면서, 그러나 부시 행정부 들어 지난 5년 간 핵 개발에 많은 진전을 이뤘다고 말했습니다. 시린시오니 부소장은 문제는 미국이 금융제재 등 압박으로 북한을 고립시키려 하는 것이라고 부시 행정부의 대북 강경책을 비난했습니다. 시린시오니 부소장은 부시 행정부는 북한이 미국의 뜻대로만 행동하도록 강요하는 외교노선을 고수해왔지만 이는 실패했다고 말하고, 그러나 북 핵 문제 해결은 아직 늦지 않았다고 강조했습니다. 시린시오니 부소장은 6자회담이 재개되면 미국은 보다 진지하게 협상에 임해야 하며 회담 참가국들은 지난해 합의된 9.19 공동성명 이행에 초점을 맞춰야 한다고 말했습니다. 시린시오니 부소장은 6자회담 참가국들은 공동성명에서 합의한 대로 북한이 검증가능하고 되돌릴 수 없는 방식으로 핵을 폐기하는 대신 북한에 체제안전과 경제지원을 보장하고 제재를 해제해야 한다고 말했습니다. 시린시오니 부소장은 특히 국제사회는 현재 핵 확산이 한꺼번에 분출할 수 있는 단계에 달했다면서, 앞으로 몇 년이 결정적인 시기가 될 것으로 내다봤습니다.
시린시오니 부소장은 국제사회가 새로운 핵 확산의 문호를 열 것인지 여부가 2~3년 안에 결정날 것이라면서 북한의 핵 계획이 가져올 가장 큰 위험은 한국과 일본, 타이완 등 다른 아시아 국가들이 잇따라 핵 개발에 나서는 것이라고 지적했습니다. 시린시오니 부소장은 특히 일본의 경우가 매우 우려된다고 말했습니다. 시린시오니 부소장은 국제사회는 만일 일본의 군사력이 지금보다 더 강해질 경우 동북아시아 지역의 안보상황을 걱정하게 될 것이라고 말했습니다.


고행만 하시던 싯다르타가 죽을 드실 때 “몸이 나날이 쇠약해져 뼈만 앙상하게 남았고 정수리에는 부스럼이 생기고 피부와 살이 저절로 떨어져 나갔다. 내 머리는 깨진 조롱박 같았다. 내가 먹지 않았기 때문이었다. 깊은 물속에 별이 나타나듯 내 눈도 그러했다. 낡은 수레가 허물어지듯 내 몸도 그렇게 허물어져 뜻대로 되지 않았다. 내 엉덩이는 낙타 다리 같았고, 손으로 배를 누르면 등뼈가 닿았다. 몸이 이처럼 쇠약해진 것은 다 내가 먹지 않았기 때문이었다.”(증일아함경 23권)
유미죽은 엄마로부터 젖을 땐 아이가 처음 먹게 되는 이유식의 일종이다. 미음(米飮) 또는 이유식을 먹음으로써 아이는 비로소 모체로부터의 분리, 그 일생의 첫걸음도 죽을 먹으며 시작하게 된다. 이러한 의미와는 분명 다르겠지만 붓다에게 유미죽은 고행으로 쇠잔해진 몸을 다시 추스르게 된 첫 음식이다. 보통 단식을 한 후에는 죽부터 먹는 것을 관례처럼 여기는 것도 이와 마찬가지라 할 수 있다.
여러 경전에 죽공양의 기록이 있는데 그 맛을 표현하지는 않았다. 그러면 유미죽은 어떤 맛일까? 경전에 전하는 그 맛은 “비길 데 없이 감미로웠다. 그것을 마시고 나니 그의 몸에서는 새 기운이 솟아났다”라고 기록 되어 있다.
흔히 음식물을 먹지 않다가 먹게 되면 허기진 배고픔을 채우는 것이 앞서게 된다. ‘감미롭거나 기운을 차렸다’는 맛의 느낌은 죽 공양을 드신 직후보다 후일의 감정일 수 있다.
‘진리를 구현하러 왔으므로 여래(如來)’, ‘세상에서 가장 존귀한 존재이므로 세존(世尊)’ 등으로 별칭하여 부르기도 하는 붓다가 깨달음을 구하기 전에 받은 음식이 바로 유미죽이며, 수자타가 건넨 유미죽 공양을 드신 후 깨우침을 얻고 45년간 세상에 진리의 가르침을 전하면서 ‘모든 음식은 약’이라 했듯이 수행자들은 음식의 맛을 즐기는 것과는 좀 거리가 먼 입장을 지닌다.
붓다를 ‘마땅히 공양을 받아야 할 존재(應供)’라는 존칭도 있으며 음식이란 맛보다는 수행의 도구인 몸을 잘 유지하기 위한 약재로서 음식을 취한 것으로 이해할 수 있고, 유미죽은 깨달음을 추구하는 수행자에게 바친 음식공양의 기원이 된다. 이런 의미에서 본다면 ‘수자타의 죽 (粥)’ 공양은 불교의 시작이며 깨달음의 음식이 아닐 수 없는 것 이다.
붓다에게 마지막 공양을 올린 이는 춘다이다. 춘다를 ‘캄마라푸타(CundaKammāraputta)’라 하며, 금세공업자 또는 대장장이의 아들이라는 뜻이다.
붓다께서 마침 자기 집 근처를 지나신다는 소식을 들은 춘다는 매우 기뻐하며 붓다와 제자들을 자신의 집으로 초대했다. 그리하여 정성껏 만든 음식으로 공양을 올리고, 붓다에게는 특별히 진귀한 수까라 맛다바(sūkaramaddava) 요리를 대접했다. 이 요리는 종파나 불교학자에 따라 달리 해석되곤 한다.
수까라(sūkara)는 돼지라는 뜻이며, 맛다바(maddava)는 부드럽다 또는 맛있다라는 뜻도 지니며 따라서 이 음식 이름은 ‘부드러운 돼지고기’ 또는 ‘돼지가 좋아하는 음식’이란 뜻으로 해석이 가능하다고 하며, 두 번째 경우로는 버섯, 송로(松露), 얌 등을 의미하는 것으로 받아들인다.
붓다의 마지막 공양이 돼지고기였다는 해석은 주로 상좌부전통에서 받아들여졌고, 채소 음식이었을 것이란 해석은 대승불교에서 받아들였다. 필자의 개인적 의견일 뿐이지만 춘다가 붓다에게 공양으로 올린 음식은 자신의 집안에서 바로 꺼내 온 것으로 보아 일상적으로 요리해 먹는 채소라는 생각이 든다. 다만 복어요리처럼 맹독이 들어있어 조심스럽게 요리하지 않으면 안 되는.
어찌되었든 춘다가 대접한 음식을 드시고 병을 얻은 붓다는 심한 설사 증세를 보이게 되지만, 연로하여 병든 몸으로 나머지 여정을 계속 이어가기에는 상당한 무리가 따를 수밖에. 이에 붓다의 제자들이 화를 내며 춘다의 공양이 복을 받지 못할 것이라고 비난 하자 붓다는 아난에게 다음과 같이 말하며 이를 제지한다.
“춘다는 이 공양으로 큰 공덕의 과보를 받을 것이다. 내가 도를 이루었을 때 처음 공양한 사람이나 내가 열반에 들려 할 때 마지막으로 공양한 사람이나 그 공덕이 서로 다를 수 없다.”
그러나 붓다께서 쿠시나가르(Kuśinagar, 拘尸那伽羅) 근교의 강변에 도착할 때까지 무려 25번이나 휴식을 취했다고 불전은 전하고 있어 붓다의 고통이 얼마나 극심했는지를 알 수 있다. 쿠시나가르에 도착한 붓다께서는 결국 이 병이 원인이 되어 사라쌍수(沙羅雙樹) 아래서 열반에 드셨다.
요즘 사람들은 건강염려증이 유별나며 섭생에 대한 관심이 지대하다. 이러한 때 사찰음식은 건강한 섭생을 추구하는 현대인들의 입맛과 건강한 삶을 지향하기 위해 먹어야 할 음식과 딱 맞아떨어진다는 생각을 절로 하게 된다. 그 맛을 떠나서 일체 인공 조미료를 쓰는 일이 없으며, 다양한 채식을 한다는 점, 특히 공기 좋은 깊은 산속에서 얻을 수 있는 싱싱한 채소들이 사찰음식에는 가득하기에 인공의 힘을 빌려 자라난 채소들과 비할 바가 안 된다. 또한 과식하는 법 없고 자극적인 향을 쓰지 않으니, 말 그대로 배를 적당히 채우되 음식에 대한 과도한 집착에서 멀어지는 그런 음식이다.
대승불교권역인 한국 불교의 장자 종단 조계종에서는 수행자인 스님이 사찰에서의 육식을 원칙적으로는 금하며 명시적인 계율(戒律)로서 ‘고기를 먹지 말라’고 하기 보다는 불교 오계(五戒) 중 하나인 ‘불살생’(不殺生, 살아있는 것을 죽이지 말라)에 따라 다른 생명을 해쳐 음식으로 취하는 것을 금한다.
수 일전 한국당 측에서는 조계종에 육포 선물이 전달된 것을 뒤늦게 파악하고 당일 직원을 보내 해당 선물을 긴급 회수하가는 해프닝이 있었다.
웃어른이나 스승 또는 귀한 분께 특별한 날 선물을 보내려면 꽤 여러 날 고민을 하게 된다. 품목에서 부터 적정한 가격까지, 또는 보내는 방법까지 수차례 진지하게 고민하기 마련이다. 여러 번 고민은커녕 단 한 번의 살펴봄도 없이 백화점 담당에게 의뢰하여 실수를 했다는 것 은 구차한 변명이며 종교인을 대하는 예절에도 무례하기가 이를 데 없음이다.
자의반 타의반 독실한 개신교 신자인 황교안 당대표는 지난해 지방 모사찰의 ‘부처님오신날’ 법요식에서도 다른 정치인들과 달리 두 손을 모아 상대방에게 예를 갖추는 불교식 예법인 ‘합장’을 하지 않아 종교편향 논란을 불렀던 인물이다.
결국 황교안은 절집의 반발이 거세지자 “미숙하고 격식을 잘 모르고 다른 종교에 대해 이해가 부족한 부분이 있었다”며 스스로 자인을 했듯, 모르면 배워야 하고 다른 종교도 이해할 줄 모르는 지극히 편협한 인사가 어떻게 국민의 대통합을 이끌어야할 국가의 지도자로 자질이 있는지 의문이다. 공염불 같은 깊은 유감표명만 하지 말고 불교의 총본산 조계사 마당에 가서 석고대죄를 함이 마땅하다.
작금의 정치권도 조선시대 지배계급처럼 여러 파당으로 갈라져서 예전의 권력자들처럼 자기 목숨만이 아니라 삼족의 명운을 걸고 당권 투쟁만은 가열차다. 지금은 비록 한 평 남짓 옥에 갇힌 죽은 권력이 되고 철지난 야당신세가 되었지만 당시에는 무소불위(無所不爲) 힘깨나 쓰던 집권 여당의 국회의원까지 지내고 수 십 억을 뇌물로 쓸 정도로 재력가였던 성완종은 그들 내 이전투구(泥田鬪狗)에서 패배하자, 고위층의 비밀을 폭로하여 상당한 타격을 입히고는 정작 본인도 자살을 하는 불행을 자초했다.
트럼프와 미국의 지배계급도 갈수록 분열하여 서로 시끌벅적하게 싸우고 있다는 소식이 연일 뉴스에 오르내리고 있다.
이런 일은 지배계급이 의도하고 기획하는 것은 물론 아니겠지만, 그들의 자기모순과 그로 인한 체제 불안이 일상적으로 흔히 일어나는 현상이고, 역사적으로 이러한 갈등은 상당히 많은 사례가 있어 왔으며 심지어 ‘필연적’인 것이지 않겠는가?


일주일이 정말 빠르게 지나갔어요. 홈스테이를 시작하면서 제 삶이 조금 더 바빠지기 시작했죠. 신랑과 둘이 살 때는 바쁘거나 힘들다는 핑계로 밥을 대충 간식거리로 때우기도 했었는데, 새 식구가 들어오니 어떻게든 밥은 차리게 되는 것 같아요. 홈스테이 학생 덕분에 제게 조금 더 강한 책임감이 생기게 되었답니다. 돈을 받고 음식을 해줘야 하는 호스트 입장이 되니 어떻게든 하게 되는 거죠. 귀찮거나 피곤하다고 해서 밥을 거를 일이 없으니 건강에도 더욱 좋은 것 같고요. 그렇지만 오늘은 정말 피곤하고 힘이 들었어요. 정말 밥도 하기 싫고, 모든게 다 귀찮았죠. [ 아주 간단하게 준비할 메뉴가 없을까? ] 고민을 하다가 선택한 저녁 메뉴는 바로 '미고랭(Mi goreng)'입니다. 미고랭은 인도네시아의 볶음라면인데 누들에 고기, 각종 채소, 달콤한 간장소스, 칠리소스, 오일을 넣어서 만들죠. 과거 중국인들이 인도네시아에 들여왔던 중국의 볶음국수(fried noodle)가 현지의 재료와 접목이 되어서 만들어진 음식이 '미고랭'이라고 해요. 뉴질랜드에 와서 처음으로 만난 인도네시아의 인스턴트 라면인 미고랭을 조금 더 저녁식사답게 만들어 봤습니다.
↗ 뉴질랜드의 대형마트인 '카운트다운'에서 구입한 인도미(indomie)의 인스턴트 볶음라면 '미고랭(Mi goreng)'이에요. 10개에 $5.5, 1개에 55센트입니다. 한국의 신라면과 함께 놓아보니 크기의 차이가 상당하죠? 직접 먹어보니 신라면의 반 정도의 양이라고 하기엔 조금 애매하고 2/3정도의 양인 것 같아요. 굉장히 저렴한 가격에 구입할 수 있는 미고랭은 총 4가지 맛이 있었어요. 닭고기가 들어간 미고렝 아얌, 양고기를 넣은 미고렝 깜빙, 새우를 넣은 미고렝 우당, 쇠고기를 넣은 미고렝 사삐가 있었는데 그 중에 베스트는 닭고기가 들어간 '미고렝 아얌'이라 저도 미고렝 아얌을 구입했어요. 개인적으로 치킨을 좋아하기도 하고 해서 더 마음에 와 닿았죠. [ 돼지고기는 왜 없지? ] 라고 생각하는 분들도 있을 것 같은데, 인도네시아는 무슬림의 나라기 때문에 돼지고기 먹는 것을 금기시하므로 라면 메뉴에도 돼지고기는 없다고 합니다.
오늘의 계획은 미고랭 봉지의 메인에 있는 사진과 가장 흡사하게 미고랭을 만드는 거에요. 기본적으로 미고랭 안에도 약간의 치킨 가루가 들어가지만 가루는 가루일뿐.. 진짜 치킨을 넣어야 제대로 치킨라면이겠죠? 그래서 저는 여러가지 재료를 함께 준비했답니다. 얼마나 비슷하게 완성이 되었는지 기대해주세요.
↗ 저 작은 미고랭 봉지 1개에 들어있는 스프는 총 5가지였어요. [ 이걸 다 넣어? ] 아주 놀라웠죠. 왼쪽부터 치킨가루, 라면스프, 삼발(sambal/칠리소스), 크찹 마니스(kecap manis/인도네시아식 간장소스), 미냑 뱀부 시즈닝 오일(minyak bomb seasoning oil/대나무 시즈닝 오일)이에요. 인도네시아어로 미냑이 오일이라는 뜻을 가졌고 뱀부는 대나무, 시즈닝은 양념이라는 뜻인데.. 양념이 들어간 대나무 오일이라는 뜻일까요^^? 여튼 오일 안에 양념같은 갈색의 뭔가가 들어있긴 했습니다. 이 많은 양념이 모두 섞여서 어떤 맛을 낼지 아주 궁금했어요.
↗ 한국의 라면보다 훨씬 적은 양의 미고랭으로 3명의 성인이 저녁식사를 먹으려면 적어도 이 정도의 양은 끓여야 한다고 생각했습니다. 총 5개의 미고랭을 뜯어서 준비했어요. 뜯으면서도 4개를 끓일까, 5개를 끓일까 굉장히 고민했답니다. [ 남으면 어떡하지? 쓸데없는 걱정인가? ] 음, 아마도 딱 맞을거 같습니다.
↗ 먼저 닭 가슴살 2개를 준비해서 잘게 썰어 볶아줬어요. 어차피 미고랭에 간이 되어 있으니 후추만 살짝 뿌려줬답니다. 미고랭 면은 아주 가늘어서 금새 익지만 닭고기는 익히는데 시간이 조금 걸리기 때문에 먼저 준비하는 것이 좋습니다. 개인적으로 약간 바싹 굽는 것을 좋아해서 노릇해지도록 볶았습니다.
↗ 마찬가지로 야채도 미리 볶아서 준비해주세요. 빈, 완두콩, 당근, 옥수수, 브로콜리, 콜리플라워 등을 준비했고 갈릭솔트를 아주 살짝만 뿌려줬어요.
↗ 면을 삶아주세요. 어차피 물은 버릴테니 특별히 계량하지 않았고 스프를 넣어 한번 더 볶을거라서 조금 덜 익힌 상태에서 불을 끄고 물을 버렸어요.
↗ 면을 삶을 때 달걀을 함께 구워주세요. 손이 조금 바쁘긴 하겠지만 이 때 쯤 약불로 굽는게 가장 맛있어요. 저는 노른자를 터뜨리지 않고 바삭하게 구웠는데 반숙을 싫어하시는게 아니라면 이 상태가 진짜 맛있어요. 직화가 아닌 은은한 열기로 천천히 익히면 노른자가 오븐에 돌린듯 익어요. 그러면 겉은 바삭하고 속은 덜익어서 굉장히 부드럽습니다. 강불로 구우면 달걀이 탈 수도 있으니 꼭 약불로 구워주세요. 예쁘게 하려고 파슬리 살짝 뿌렸어요.
↗ 달걀이 식기전에 볶은 닭고기에 면을 넣어서 볶아주세요.
↗ 소스를 몽땅 넣어서 꼼꼼하게 볶아주세요. 어느 한 곳에 양념이 몰리지 않도록 잘 섞어주셔야해요.
↗ 타뇨의 '미고랭'이 완성되었어요. 치킨과 야채가 듬뿍 들어간 미고랭, 가게에서 판매하는 것처럼 근사해보이죠? 이 정도면 팔아도 될거 같다며 스스로 칭찬을 엄청 했답니다. 콧대가 하늘 높이 올라갔어요. 실제로 인스턴트 미고랭을 구입해서 미고랭을 만들어 판매하는 업체가 상당하다고 합니다.


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최근 국내 카드사가 애플페이를 도입할 것이라는 소문이 있었지만 사실이 아닌 것으로 확인됐다. 애플페이는 결제 수수료, 단말기 보급 등의 문제로 국내 도입에 난항을 겪고 있다.
27일 금융권에 따르면 최근 온라인에서 현대카드가 곧 애플페이를 시작한다는 소문이 퍼졌다. 애플페이는 아이폰 사용자가 단말기에 신용카드를 등록해 오프라인에서 결제할 수 있는 애플사의 간편결제 서비스를 말한다.
이는 현대카드가 지난 25일 제로카드 4종의 발급을 중단하면서 불거졌다. 현대카드의 인기상품인 제로카드 발급을 중단하는 대신 애플페이가 가능한 신용카드를 출시하는 것 아니냐는 관측이다.
하지만 현대카드는 제로카드 단종이 아닌 업그레이드를 위한 작업 중이라고 설명했다. 제로카드 출시 9년 만에 에디션 2를 출시할 예정이다. 현대카드 관계자는 “새로운 에디션 상품이 나올 때는 기존 상품의 발급 중단 공지를 하고, 곧 신상품을 출시한다”며 “제로카드 단종이 아니다”고 말했다.
애플페이 소문이 나온 것은 충성도 높은 아이폰 사용자를 중심으로 애플페이에 대한 수요가 그만큼 크기 때문이라는 분석이다. 글로벌 리서치 업체인 카운터포인트리서치에 따르면 지난해 4분기 애플의 국내 스마트폰 점유율은 28%다.
애플은 지난 2014년 애플페이를 출시했다. 미국을 비롯한 중국, 일본, 싱가포르 등에서 사용이 가능하지만 국내에는 아직 도입되지 않았다. 국내 카드사 역시 애플페이를 도입하기 위해 애플 측과 관련 논의를 진행했으나 합의를 맺지 못했다.
가장 큰 이유는 수수료다. 현재 삼성페이와 같은 다른 간편결제는 카드사로부터 결제 수수료를 받고 있지 않다. 하지만 애플 측은 카드사에 결제 수수료를 요구한 것으로 알려졌다.
단말기도 문제다. 애플페이는 근거리 무선통신(NFC) 방식으로만 결제가 가능하다. 현재 국내 가맹점 단말기는 마그네틱 전송(MST) 방식으로, 애플페이가 가능하려면 NFC가 가능한 단말기를 따로 설치해야 한다. 애플 측은 단말기 설치도 카드사에 요구했다.
아울러 애플페이를 국내에서 사용하려면 비자, 마스터카드 등 해외브랜드와 제휴해야 한다. 비자의 결제 수수료는 1.1%, 마스터카드는 1%다. 이 수수료까지 고려하면 카드사의 부담이 커 애플페이를 도입하기 쉽지 않다는 설명이다.


한국 요리(韓國料理, 영어: Korean cuisine)는 한국에서 발달한 고유하고도 전통적인 음식을 뜻한다. 복잡한 궁중 요리에서부터 지방의 특색 요리와 현대의 맛있는 요리에 이르기까지 재료와 조리법이 매우 다양하다. 전통적인 한국 정식은 밥, 국, 김치와 함께 나오는 많은 반찬들로 이루어진다. 한국 요리는 주로 쌀을 기반으로. 일반적으로 사용되는 성분 포함 참기름, 들기름, 고추장, 된장, 간장, 소금, 마늘, 생강, 고춧가루, 다시마 국물 등으로 맛을 낸다. 김치는 거의 항상 모든 음식에서 제공된다. 식단은 계절별로 다양한데, 전통적으로 겨울 동안에는 마당에 구멍을 파고 땅 속에 묻어 놓은 장독에 저장된 김치와 그 밖에 절인 채소들에 많이 의존했다. 그러나 현재는 계절에 상관없이 거의 대부분의 식단을 맛볼 수 있다.
밥, 죽, 떡, 국수, 만두, 수제비, 술 등의 곡물 음식이 발달하였고 콩으로 메주를 쑤어 장을 담그는 발효 음식도 발달 하였다 재배 채소뿐만 아니라, 산야에 자생하는 산나물, 들나물 등 채소의 종류가 다양하여 생채, 쌈, 나물, 김치로 만들어 식탁을 계절에 따라 변화있게 차릴 수 있었다. 예로부터 약식동원(藥食同原, 약과 음식은 그 근본이 같다)의 식관념 속에 생강, 계피, 쑥, 오미자, 구기자, 더덕, 도라지, 율무, 모과, 석류, 유자, 인삼 등 약으로 쓰이는 재료가 음식의 조리에 많이 이용되고 있다. 삼계탕, 쑥떡, 생란, 더덕, 생채 등 여러 가지 음식과 생강차, 인삼차, 모과차, 유자차, 구기자차, 결명자차, 율무차 등의 차와 오미자 화채 등의 다양한 음료도 있다.
제주도는 광어가 특산물 이다.
밥은 한국인의 가장 큰 주식으로서 매 끼니마다 거르지 않고 먹는 것이 한식의 원칙이다. 밥의 종류는 매우 다양한데, 우선 백미를 사용하는 백미밥이 있다. 백미는 껍질을 벗겨낸 쌀이다. 백미밥은 대체로 매우 하얗고 식감이 부드러워 아침상에 나가는 것이 일반적이나 요즈음에는 매끼니 상관없이 먹는다. 현미밥은 껍질을 벗기지 않은 현미와 벗긴 쌀 백미를 적절히 섞은것이다. 쌀에는 대부분의 영양소가 껍질에 있어서 현미가 백미보다는 영양소가 많다. 또한, 현미는 위장에 있는 시간이 길어 포만감이 더 오래가 다이어트에도 매우 효과적이다. 그러나 현미는 꽤 딱딱한 감이 있다. 흑미밥은 검은쌀(흑미)로 만들어진 것이다. 식감은 백미와 크게 다르지 않으며, 건강에도 좋다. 잡곡밥은 여러가지 곡물과 백미, 현미를 섞은것이다. 대부분 콩과 조. 경우에 따라선 기장도 넣는다. 가장 영양소가 풍부하며, 건강식, 다이어트식으로 널리 식용된다. 보리밥은 보리를 현미 혹은 백미와 적절히 섞은것이다. 보리는 생산량이 많고 수확되는 시기도 빨라 한민족의 주요 곡식으로 널리 애용받았다. 옛날에는 가난한 농민들이 보리가 수확되기까지 걸리는 시간이 너무 고통스러워 "보릿고개"라는 말이 붙은 적도 있다.
국은 밥과 함께 언제나 상에 오른다. 국은 물에 국물을 내는 재료를 넣고 끓인 것이다. 국의 종류는 매우 다양한데, 우선 미역국은 멸치와 다시마를 넣고 국물을 낸 뒤 미역을 넣고 끓인 것이다. 또한 미역국은 산모가 출산 전, 후에 많이 먹는 국이다. 그래서 한국에는 생일에 미역국을 먹는 풍습이 있다.콩나물국은 콩나물을 넣고 끓인 것이다. 주로 아침상에 먹는다. 해장용으로도 애용된다. 된장국은 멸치 다시마로 국물을 낸 국물에 된장을 푼 것이다. 무국 또는 뭇국은 쇠고기 국물에 무를 숭덩숭덩 썰어넣고 끓인 것이다. 아욱국은 아욱을 넣고 끓인것이다.


요즘 한명숙 측이 <한명숙(韓明淑) 총리지명자가 2년여간 옥고를 치른 계기가 된 ‘크리스챤 아카데미’ 사건은 유신체제 말기 중앙정보부가 조작한 용공서클 사건이다.>라는 말을 흘리고 다니는 듯한데, 그것은 새빨간 거짓말이요, 그런 일이 있었다는 것은 불가능하다. 왜냐하면 위의 말을 풀면 김재규가 중앙정보부장이던 시절의 중앙정보부가 조작하였다는 말이 되기 때문이다.
일본군 출신 김재규가 누구던가? 일본에서 간첩질하던 김대중이 자기 사람으로 언급하던 인물이 아니던가. 1972년 김대중이 중앙정보부의 자기 인맥 이종찬과 운동권의 김지하 시인과 군부 내의 좌익 장교들의 사조직인 오죽회와 손을 잡고 군사 쿠데타를 일으키려 하였을 때도 김재규가 같이 행동했었다. 그리고, 김대중 정권과 노무현 정권의 논리는 김재규의 군사쿠데타가 완성되었어야 했다는 논리에서 출발한다. 그러기에. 이런 논리에서는 김재규의 군사 쿠데타를 막아 한국 민주주의를 구한 전두환 장군은 죄인 취급을 받는다.
그러면, 한명숙은 김재규가 아니라 그 밑에 실무 총책임자가 조작하였다고 주장할지 모른다. 그러나, 이것 역시 새빨간 거짓말이다. 당시 중앙정보부 총무국장은 바로 김대중의 심복이었던 이종찬씨가 아니던가? 만약, 이종찬씨가 용공 서클 조작을 하였다면 김대중이 대통령 취임하자마자 이종찬씨를 국정원 원장에 임명하며 김대중 정권 제2인자로 삼았을 리가 있었겠는가? 따라서, 이종찬 총무국장이 조작하였다는 주장도 새빨간 거짓말이다.
한명숙과 같은 국가보안법 폐지론자들이 줄곧 추진해 온 것이 김재규를 민주화운동 유공자로 포상해 온 것이었는데, 김재규가 용공 서클 조작했다는 주장에서 운동권 사기꾼들의 거짓말은 금방 탄로난다. 만약 정말로 김재규가 그들을 대상으로 용공 서클 조작한 적이 있으면 그들이 김재규를 민주화운동 유공자로 포상해야 한다고 주장할 리가 있겠는가? 따라서, 김재규를 민주화운동 유공자로 포상해야 한다고 그들이 우기면 우길 수록 김재규가 용공 서클 조작했다는 그들의 주장은 거짓말임이 금방 탄로난다.
그리고 한명숙이 용공 서클에서 활동하고서도 안했다고 말하는 것은 스스로 운동권을 모독하는 것이다. 여기서 용공 서클은 사회주의 국가 건설을 주장하는 서클을 말한다. 그것이 바로 운동권의 이념이었다. 그런데, 그런 이념이 없었다고 말하는 것은 스스로 운동권은 사상이 결여된 놀부들이었다고 밝히는 꼴이 된다. 운동권이 무엇을 위해서 정치 활동하였는가? 사회주의 국가 건설이었다. 그것이 바로 1970년대 김대중의 선거 공약이었다. 그런데, 그런 취지의 운동권 활동을 하고서도 그런 일을 한 적이 없다고 주장하는 것은 아무 사상 없이 국가 건설을 방해했다는 것을 폭로하는 것이다.
그리고 한명숙이 크리스챤 아카데미 명칭을 팔 때 그녀의 사기꾼 근성을 드러낸다. 운동권 활동에 크리스챤 이름을 파는 것은 광주사태 때 폭도들이 군복 입고 군인인척 한 것과 별반 다름없는 사기 행각이다. 한명숙이 여성들에게 의식화 교육을 하였을 때 성경을 가르쳤는가, 복음을 전하였는가? 아니면 전도를 하였는가? 왜 좌익 운동권 활동에 크리스챤 이름을 붙이는가? 그것은 문익환이 기독교 목사 이름 팔아 용공 활동하던 것 못지 않는 명칭 사기이다. 한명숙은 그 당시 의식화 교육 내용이 기독교 복음이었는지 아니면 좌익 사상이었는지 공개하라!
강원용(姜元龍) 목사 이름을 팔 것도 없다. 김동길 교수 못지 않게 강원용 목사도 그 당시 운동권에게 속아 이용당한 것을 분해하고 있다. 1970년대에 용공 활동을 하던 목사들이 있다. 그 중에는 문익환 목사에게 잠시 속은 목사도 있었기에 아무개 목사는 좌익이다라고 말하는 것은 몹시 신중한 문제이다. 김진홍 목사처럼 그때는 운동권에게 이용당하였으나 지금은 운동권에게 이용당하는 것을 통렬하게 분해하는 분들이 계시지 아니하는가? 그럼에도 용공 활동을 하던 목사들이 있었다는 것은 기독교계에서 솔직히 인정해야 하는 사실이다.
1970년대 용공 활동은 국가 건설 방해로 표현되기도 하였다. 그 정치 논리가 용공 사상에서 출발하는 김대중이 왜 고속도로 건설을 방해하였는가? 그것은 그의 목적은 사회주의 국가 건설이었기 때문이다. 5.16 혁명 당시 우리나라 산에는 나무가 없었다. 산에 나무가 없는 벌거숭이 붉은 민둥산 모습이 요즘 신세대에게는 상상하기 어려우리라. 그러나, 박정희 대통령 집권 15년만에 한국은 자연 경관이 아름다운 나라로 변하였다. 변한 것이 어디 그뿐이었는가? 집권 15년 만에 한국인 수명이 55세에 67세로 늘어났다. 1960년대 중반만 해도 한국인이 환갑을 맞이하는 것은 좀처럼 기대하기 어려웠다. 그러나, 1970년대 중반에 나이 60은 한창 일할 장년이었다.
사실, 박정희 대통령의 공장 건설은 그 결과가 1980년대부터 나타나게 되어 있는 투자였다. 그런데 수확기가 아닌 씨뿌리는 시기에 벌써 국민 수명이 12년 늘어났다는 것은 그만큼 한국이 잘사는 나라가 되었음을 의미한다. 그럼에도, 왜 악질 운동권은 한국이 잘 사는 나라가 되는 것을 온갖 수단을 다해 방해하려고 하였는가? 그것은 그들의 목적은 사회주의 국가 건설이었기 때문이었다. 무엇이 그들의 의식화 교육이었던가? 그것은 근로자에게서 근로 정신을 도둑질하는 것이었다. 왜 그들이 근로자에게서 근로 정신을 도둑질하려 하였는가? 그들의 목적은 사회주의 국가 건설이요, 그 배후에 용공주의가 있었다.
운동권이 용공 활동을 하고서 크리스챤 아카데미 간판을 갖다 붙이면 민주화운동이 되는가? 아니다. 기독교 복음 전도와 아무런 관련이 없는 일에 크리스챤 이름을 갖다 붙이는 것은 국민을 속이는 것이다, 한명숙은 언제까지 국민을 기만하려 하는가? 만약 한명숙이 좌익 사상이 바로 기독교 복음이라고 우긴다면 그것은 한명숙은 무식하거나 사기꾼이라는 반증이다. 만약 무엇이 진실이었는지를 밝히고 싶다면 그 당시 여공 의식화 교육 내용이 무엇이었는지 지금 공개하지 못할 이유가 무엇인가?
기독교계의 시각에서 본다면 1970년대에 참으로 용공 활동을 하던 목사들이 있었다. 그것은 그분들이 모두 좌익이었다기보다 무식해서 한때나마 좌익 사상에 속아넘어갔기 때문이었다. 목사들이 한국 경제를 바로 잡겠다면 공장 폐쇄와 산업 도산 운동을 하였을 때 그것은 그들의 경제학적 무식을 드러낸다. 그리고 경제학적으로 무식한 이들이 경제를 바로 잡겠다면 정치 황동을 한 것은 무식하기 때문이었다. 당시 인도에 목사탈을 쓴 공산주의자들이 있었는데, 그들의 좌익 활동을 그대로 베껴온 목사들, 그리고 남미 해방신학을 그대로 베껴온 목사들이 있었는데, 남미 해방주의 신학자들이 공산주의 혁명가들에게 무기를 대주는 우를 범했다면 전혀 용공성이 없다고 말할 수 없는 것이다.
1970년대 운동권 목사들은 경제학적으로뿐만 아니라 신학적으로도 무식했다. 그들은 전태일을 한국 예수라고 불렀는데, 단지 존경의 뜻에서 그렇게 한 것이 아니라, 전태일이야말로 인류를 구원할 메시야라는 의미로 그렇게 불렀다. 그런데, 그것이 신흥종교 사상이 될 수 있을지는 몰라도, 기독교 신학일 수는 없는 것이다. 당시 민중신학자들은 이 정도로 기독교 신학에 대하여 무지하였었다. 전태일의 행동은 섬유산업을 중국에 빼앗기에 하여 한국 미싱공들이 일자리가 없게 만들었다. 자연 임금 상승으로 얼마든지 유복한 생활을 할 수 있을 미싱공들에게서 영구히 일터를 빼앗아갔다. 그것이 구원이라고 주장하는 것은 신학은커녕 좋은 경제 이론도 아니다.
당시 운동권의 여공 의식화 교육이 YH사건을 초래하였고, YH사건이 부마사태를 초래하였는데, 그 사건 이전의 한명숙 여성(여공) 의식화 교육 내용은 무엇인가? 아래 인용문은 YH사건과 부마사태를 선동하던 당시 운동권이 부산에 뿌렸던 대자보 인용문인데, 한명숙이 시킨 의식화 교육도 동일한 내용이었는가?
<<한민족 반만년 역사 위에 이토록 민중을 무자비하고 처절하게 탄압하고 수탈 한 반역사적 지배집단이 있었단 말인가? 식민지적 경제구조를 온존시키고 그 위에 원조와 차관경제로써 허세를 부리면서 GNP와 수출만능으로 대외의존을 심화시켜온 매판기업가와 관료지배세력은 농촌경제의 파탄과 이로부터 쫓겨나온 대다수의 도시근로자가 셋방살이와 저임금과 열악한 노동환경 속에서 신음하며 병든 근대화의 표상이 되어 자신들의 향락적이고 퇴폐적인 생활과의 대립이 첨예화함을 두려워하여 모든 경제적 모순과 실정을 근로자의 불순으로 뒤집어씌우고 협박, 공포, 폭력으로 짓눌러왔음을 YH사건에서 단적으로 보여주고 있고 저들의 입으로나마 나불대던 민주공화국의 형식논리마저도 이제는 부정함을 야당의 파괴 음모에서 깨닫게 하여 주었다. >>
만약 바로 이 대자보 내용과 한명숙의 의식화 교육 내용이 유사하였다면 분명 그것은 기독교 복음이 아니다. 그런데, 왜 여기에 크리스챤 아카데미라는 간판을 갖다 붙이는가? 그리고, 한명숙의 의식화 내용이 국민에게 지금 공개되어야 하는 이유는 본래 부마사태와 광주사태 배후 세력은 동일 집단이었기 때문이다. YH사건은 부산 사람이 아니라, 광주사람 윤상원이 선동하였다. 그리고, 윤상원의 동지 박노해 시인은 김일성이 남한에서 사회주의 혁명을 일으킬 프롤레타리아트 전위를 필요로 하고 있었을 때 윤상원이 바로 그 프롤레타리아트 전위가 되는 과정을 그의 저서 "윤상원 평전"에서 이렇게 증언한다:
<<4월 초순 충장로의 다방에서 상원을 만난 이태복은 상원에게 전민노련의 중앙위원 겸 광주 지역 노동운동을 총괄 지도하는 임무를 맡아줄 것을 부탁했다. 상원은 엄숙하고 기쁜 마음으로 승낙했다.
상원은 이와 같이 이태복과의 만남과 전민 노련 중앙위원으로 선임되는 과정을 통하여 프롤레타리아트 전위로서 자신을 새롭게 단련할 계기를 맞게 된다. >> (출처: http://leejeonghwan.com/cgi-bin/read.cgi?board=reading&nnew=2&y_number=246)
프롤레타리아트 전위란 사회주의 국가건설 전위가 되겠다는 의미이다, 그리고 이런 사상을 가진 자들이 김대중 정권 하에서 벼락 출세하였다. 만약 한명숙이 프롤레타리아트 전위를 두둔한다면 그것은 중앙정보부 조작이 아니라, 참으로 프롤레타리아트 전위가 그 당시 대한민국 내에 있었음을 의미하는 것이요, 따라서 국가보안법이 필요하였음을 의미한다. 이 사실에 대하여 한명숙은 무어라고 말하는가?
사진설명: 1970년대말 운동권이 여성들에게 의식화 교육을 하는 장면. 그 결과로 근면성과 일터를 아울러 운동권에 도적질당한 여성 근로자의 일자리가 줄어들었다.


홍군장정승리 80주년을 앞둔 2016년 6월과 8월, 우리겨레 홍군장령 무정과 홍군 작곡가 최음파의 인생 력정을 담은 인물평전이 륙속 출간되였다. 대륙을 발로 뛰여 선렬들의 일대기를 그려낸 력사학자 리광인 선생의 력작이 동시에 탄생된것이다.
리광인 저 “무정장군”과 “최음파 평전”의 표지 사진
퇴직전 리광인 선생의 마지막 공식 직함은 절강 월수(越秀)외국어대학 한국어과 부연구원 겸 남방창작위원회 주임이지만 그의 명성은 력사학자로 더욱 통한다.
리광인 선생이 현재까지 집필출간한 력사서적들만 20여부, 그중 2015년에만 6부의 저서를 다작하였다. 절강성 소흥에 거주하는 10년동안 리광인 선생은 20여만원의 사비를 털어 광활한 대륙을 홀로 누비면서 우리민족 력사와 관련된 흔적들을 더듬어냈다. 특히 2009년 여름부터 리광인 선생은 여름방학과 같은 여가시간을 짜내 겨레 홍군 영렬들의 로정을 따라 정강산과 중앙혁명근거지를 거듭 방문하고 천험이라 불리우는 오강과 금사강, 설산과 초지를 넘으며 2만 5000리 장정의 주요 유적지들을 일일이 답사하였다.
꼼꼼한 현장답사와 엄밀한 자료분석을 거쳐 탄생한 “홍군장령 양림”(38만자, 2012년), “백포 서일장군”(40만자, 2015년), “무정장군”(45만자, 2016년), “최음파 평전”(30만자, 2016년) 등 굵직굵직한 인물의 삶을 그린 평전들은 사학계의 주목을 받기에 충분하였다.
2013년 10월에 있은 제1회 중국 조선족 실화문학상 심의에서 리광인의 인물평전 “홍군장령 양림”이 수상작으로 선정되였다. 심사위원들은 심사평에서 “양림은 중국 조선족의 혁명투쟁사에서 력사가 가장 오래고 급별이 가장 높고 중국혁명에 대한 공헌이 크지만 그와 관련된 사료가 절대적으로 결핍한 상황에서 저자가 두발로 뛴 간고한 현지답사의 로고가 돋보인다”고 높이 평가하였다.
인물평전 “홍군장령 양림”의 속표지에 증정싸인을 하는 리광인
“조선족 항일 력사소설을 장차 쓰려고 리상을 세웠었는데 전적지 답사와 유가족 취재에 몰입하면서 허구에 의한 소설보다 진실한 력사를 발굴해내는데로 방향이 바꼈어요.”
1954년 화룡에서 출생한 리광인은 1978년 연변대학 조문학부에 입학해 문학도의 길에 들어선다. 그러던중 대학 2학년을 마친 여름방학이 되는 1980년 7월, 할빈에 있는 동북렬사기념관을 찾은 리광인은 저명한 항일렬사 김순희 등 2,30여명의 조선민족 항일렬사들의 사적에 심취하면서 중국 조선족 력사연구로 전환한다.
1982년 대학졸업후 리광인은 연변일보사 기자와 연변력사연구소 연구원 재직시절 본격적으로 동북지역 항일유적지들을 메주밟듯 답파하여 풍부한 사료들을 쌓아놓았다. 여기에 기초해 발표된 저서와 론문은 이미 300여만자에 이른다. 그중 “인물 조선족 항일투쟁사”(총 4권, 125만자)에 올린 150명 조선족 항일렬사 전기는 리광인이 홀로 발굴, 정리해 처음 빛을 보게 된것이다.
연변에서의 20여년간의 력사연구에서 리광인은 실사구시를 추구하는 신중한 태도로 력사의 진실을 밝히고 오류와 와전을 시정하기에 노력하면서 향토 사학자로서의 자존심을 굽히지 않았다. 일찌감치 1980년대에 리광인이 찾아 만난 100여명의 항일투사와 사건 견증자들로부터 확인받은 구술들이 그로 하여금 력사의 시공간을 환원시킬수 있는 밑거름을 마련한것이다.
“사람을 만나기만 하면 묻고 또 묻군 했습니다. 항일투사 려영준 아바이를 모시고 연변의 전적지들을 답사할 때였는데 장마에 갇혀 어떤 마을에 묵게 되였지요. 말문을 조만해서는 열지 않는 려영준 아바이도 권하는 술을 몇잔 받아 마신후 끈질지게 달라붙는 나의 성화에 못이겨 끝내 말문을 여는데 밤낮 사흘동안아나 구수한 전투이야기를 엮더군요.”
연변대 시절인 1980년 7월 할빈에 소재한 동북렬사기념관을 찾은 리광인
2006년 8월 연변을 떠나 6천리밖 절강 소흥으로 자리를 옮긴 리광인은 겨레의 흔적을 찾아 대륙을 종횡무진 누빌수 있는 광활한 무대를 발견한다. “중국의 광활한 대지우에 조선의 젊은이 행진하네. 발 맞춰 나가자 다 앞으로 지리한 어둔 밤 지나가고 빛나는 새날이 닥쳐오네.”(조선의용군행진곡) 공동의 외적을 무찌르기 위해 대륙을 주름잡던 우리민족 열혈청년들의 영상이 지척에서 감지되는듯 하였다.
절강성내부터 시작하여 리광인은 방학이나 주일휴식 여가를 빌어 린접한 상해, 강소, 안휘 등지를 전전하면서 고대 중조친선사와 문화교류사의 력사현장과 유적지들을 답사하였다. 국내 조선족 연구일군으로서는 맨 처음 “항주 고려사와 고려명승 의천연구”, “고대 해상왕 장보고의 활동과 국적문제” 등 가치있는 학술론문을 펴냄으로서 장강남북에 남긴 우리 선조들의 발자취를 재확인하였다.
남방 연해지역에 새삶터를 옮긴 리광인의 겨레인물 유적지 답사열정은 활화산의 용암처럼 거침없이 분출되였다. 2007년 민족출판사의 의뢰로 양림과 무정의 인물평전 집필을 약속한 리광인 은 호기 하나 믿고 대륙의 곳곳을 발로 뛰기 시작하였다.
“현지에 가면 지역마다 당시 상황과 관련된 상세한 사료들이 정리출간돼 있어요. 이런 사료들은 기타 지역 도서관이나 박물관에는 없지요. 지역마다 답사를 마치고 돌아올때면 그런 책자들을 가득 구입해 메고 돌아왔어요. 곳곳마다 양림에 관련한 편린들이 눈에 띄워 양림평전을 집필하는데 풍성한 사료들이 모여지게 됐어요. 현장을 답사하지 않고 인터넷으로 검색하는 방법만으로는 권위적인 평전을 만들어 낼수가 없어요.”
혼자의 몸으로 상상을 초월하는 엄청난 작업인 “홍군장정 양림”의 집필을 완성한 리광인은 자신도 믿음이 잘 가질 않았다. 2009년 여름방학부터 2012년 7월까지 리광인의 대장정은 3년간 이어졌다. 순수 자비로 방학시간을 빌어 강서 남창부터 시작하여 운남, 사천, 감숙, 섬서, 산서 등 성의 30여곳을 전전하면서 양림과 무정이 경유했던 전적지들을 일일이 답사하였다.
양림평전을 완성한데 이어 리광인은 2016년 6월 18일 상해에서 평전 “무정장군”의 출간식을 가졌다. 2013년도 중국작가협회 소수민족문학 중점작품 지원프로젝트(扶持项目)에 입선된 “무정장군”은 중국인민해방군 포병의 시조로 받들리는 조선민족의 전설적 영웅 무정(武亭)장군의 파란만장한 일대기를 맨 처음 그려낸 력작이다. 무려 45만자에 달하는 장편평전인 “무정장군”은 지금까지 전설로만 전해오던 무정의 이야기들을 생생한 사료에 기초해 형상과 색채가 다분한 인물을 재현해 주었다.
홍군장정 유적지를 탐방하는 과정에 리광인 교수는 양림과 무정은 물론 장세걸(张世杰), 진룡학(陈龙鹤), 진덕근(陈德勤) 등 조선인 홍군장령들의 사료들을 찾아냈을뿐만아니라 조선인 홍군음악가 최음파(崔音波)의 발자취도 더듬어보았다.
2016년 9월 19일(월요일) 연변대학에서 출간기념 세미나를 가지게 되는 “최음파 평전”은 바로 겨레홍군 유적지 답사과정에서 얻은 소재들과 복건 영안시 “홍군촌” 등지를 재답사한 기록을 바탕으로 집필한 인물평전으로서 중국 인민군대의 첫번째 작곡가로 불리우는 최음파의 유작들을 새롭게 발굴해내고 그의 미스터리한 마지막 족적을 쫓은 또 하나의 력작이다.
2015년 8월, 복건성 영안시 석봉촌에서 촌민이 부르는 “홍군항일가”(최음파 작곡)를 듣고 있는 리광인
근 3년간의 답사는 성과도 풍성하였지만 유감도 없지 않았다. 양림의 희생지인 산서성 석루현(石楼县) 하가와(贺家洼) 마을까지는 찾아갔으나 양림의 시신을 안치한 묘소를 찾을수가 없은 그것이였다. 황토고원의 어느 골짜기엔가 외롭게 묻혀있을 영웅의 묘소를 지척에 두고 찾아내지 못하고 귀환길에 오른 리광인 선생은 다음번의 답사로 찾아내겠다고 기약한다.
자료정리와 원고집필은 답사의 고행에 못지 않은 간고한 작업이였다. 강의외 여가시간을 빌어 한달동안에 10만자 속도로 양림평전을 집필하던 도중 고혈압이 220까지 올라가 생사의 갈림길에서 죽음의 고비를 넘기기도 하였다.
“인터넷 독이 대단해요. 컴퓨터앞에 두세시간 앉아 있어도 혈압이 올라가는 느낌이 들어 부득불 멈추고 잠깐 산책하다가 다시 집필했어요. 하지만 태산같이 쌓여진 사료들을 계속 정리해 일일이 책으로 만들어 내야 하니 멈출수가 없네요. 나이는 점점 많아지고 시간은 흘러가는데 아직도 해야 할 일이 많아서 안타깝습니다.”
력사연구 후배인재들이 고갈되는 상황에서 아직도 국내 각지에 숨어있는 겨레들의 옛자취를 외로운 서하객(徐霞客)처럼 홀로 답사해내야 한다는 사명감과 긴박감으로 그는 항상 모대기고 있었다.


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일터를 벗어나 가족이나 연인과 시간을 보내는 것은 물론 애완동물을 키우는 것도 휴식이다. 가정에서 다양한 가사를 돌보고 자녀을 양육하는 것 역시 휴식이다. 자신의 역량을 계발하고 다양한 취미(여행, 문화활동, 스포츠 등)를 즐기는 것도 휴식을 취하는 것이다. 여러 사람들과 관계를 형성하면서 비금전적 또는 비영리 활동(봉사, 재능기부, 동호회 등)을 하는 것 또한 휴식에 포함된다.
이처럼 휴식은 일을 하지 않는 것은 물론 일이 아닌 활동까지 포함한다. 그래서 휴식의 정의에 따라 휴식 시간을 배분하고 설계하는 것이 중요하다. 예전에는 일이나 공부 시간을 설정하고 휴식 시간을 잡는 것이 일반적이었다. 그러나 지금은 휴식 시간을 먼저 설정하고 그에 맞춰 일하는 시간을 맞추는 경우가 많아졌다. 즉, 의도적으로 휴식을 잘 설정해야 효율적으로 일할 수 있고 이것이 성공으로 이어질 가능성이 크다.
그렇다면 수험생활과 휴식의 관계는 어떻게 살펴볼 수 있을까? 분명 일과 수험공부는 성격이 다르다. 그렇지만 의도적인 휴식은 수험공부와 밀접하게 연관되어 있다. 물론 근로자처럼 절대적인 휴식 시간을 많이 잡을 수는 없지만 적절하게 휴식 시간을 배정할 때 수험생활을 효율적으로 운영할 수 있다. 특히 시간에 따라 휴식 시간을 구성하는 것은 수험생활에서 훨씬 더 중요한 문제이다. 자신이 목표하는 시험 일정을 기준으로 1년, 한 달, 일주일 그리고 하루 단위로 계획을 세워볼 수 있다.
먼저 하루 계획은 일반적인 근로자와 큰 차이가 없다. 다만 조금 더 세밀하게 휴식시간을 일정에 반영해야한다. 1시간 내지 1시간 30분 정도 공부한 후 휴식시간을 넣어야 학습의 효율성을 유지할 수 있다. 휴식 시간은 10～15분 정도가 적당한데 무조건 책상에서 일어나야 한다. 가벼운 스트레칭, 화장실 다녀오기, (기호에 따라) 흡연이나 차마시기, 전화나 SNS 사용 등 공부에서 잠시 단절된 상황을 만들어야 한다. 특히 바깥바람을 맞을 수 있는 공간이 필요한데 그래야 기분전환을 할 수 있다.
점심시간 역시 수험생활에서 중요한 시간이다. 일정하게 점심시간을 활용할 때 오후 학습의 능률을 높일 수 있다. 점심식사는 30분 정도 편안하게 적당한 양을 먹는 것이 좋다. 배부르게 식사하고 책상에 앉으면 졸음, 피곤 등 부작용이 일어나기 때문이다. 약간 모자른 듯 먹고 휴식시간에 작은 허기를 채우는 것(과일, 간식 먹기)이 나을 수 있다.
점심시간은 1시간 정도 잡으면 되는데 식사 뒤 남는 시간은 산책이나 걷기 등 운동을 해줘야 한다. 각자의 학습 공간이 다르지만 10～15분 정도 걸을 수 있는 루트를 만드는 것이 좋다. 아울러 개인적인 용무가 필요하다면 이 시간을 이용해 처리한다. 오후 공부를 시작하기 전 15～20분가량은 낮잠, 양치, 일정, 체크, 연락 등 공부를 시작 전에 필요한 소소한 활동을 하는 시간으로 구성한다.
오후 일정은 오전보다 집중력이 떨어질 가능성이 크다. 공부의 피로감이 몰려드는 시간이기 때문이다. 오후에는 휴식시간을 늘려주는 것이 좋다. 15～20분 정도 시간을 잡고 충분히 기분을 전환해야한다. 오전 휴식시간을 활용하는 것과 비슷하지만 오후 휴식시간에는 약간의 허기를 달랠 수 있는 간식 시간을 넣어주면 좋다. 부담스럽지 않는 음식으로 저녁식사에 부담가지 않을 정도로 먹을 때 학습 능률이 올라간다.


1990년대 초 서산공군비행장(瑞山空軍飛行場)건설이 시작될 무렵 남편이 그곳의 초대건설지휘의 중책을 맡았다. 해당지역인 충청남도 서산시 해미면과 고북면 일대 주민들은 마을을 떠나야했고 대형공사가 속속 진행되던 때 이었다. 나의 기억엔 1주일에 한번 씩 갈 때마다 산과 마을이 없어지고 도로가 생기고 활주로의 형태를 갖추어 갔다. 아내로서 무엇보다 신경이 쓰인 점은 민원이나 공사하는 사람들의 안전이었다. 그러한 마음을 담은 것이 작품‘기원(祈願)’제작 동기였다.
1991년도 1년간 작업준비를 했는데 재료며 작품구상 하면서 무엇보다 몸과 마음가짐을 바르게 가지려고 무척 노력을 했다. 그림의 배경엔 모든 사람의 염원이 별의 숫자만큼이나 담겨져 있다. 전면에는 온화한 관세음보살(觀世音菩薩)이 있고 뒤편에 협시보살(脇侍菩薩)로 구성을 하였다. 화면 가운데 짙은 보라 위에 별과 같은 수만의 오색영롱한 색깔들을 뿌리면서, 그것은 지신, 산신, 목신과 성황당 모든 신들에게 두 손을 모우는 심정이였다고나 할까.
그곳에 조상대대로 살아 온 삶의 터전 버리고 떠나야 했던 사람들과 모든 동식물들의 마음을 위로하고 위로하는 마음을 담았다. 제작만 꼬박 1년 걸린 이 작품은 부처님 보다는 따뜻한 어머니의 마음으로 중생을 보살펴주시는 관세음보살을 모시면서 새 터를 찾아 그들의 두려운 마음에 천상의 세계처럼 행복한 삶이 이어 지기를 기원하는 마음을 담았다.
그 후 비행장이 완성되어가면서 종교시설인 사찰과 성당, 교회시설을 해 주는데 그것을 짓고 있는 동안 그곳에서 생활하는 가족과 병사들의 종교생활공간이 마땅치 않았었다. 절에서도 그런 형편은 다를 바가 없었다. 그때 불화작가로 알려진 내게 적합한 작품이 있으면 좋겠다는 요청이 있어서 이미 남편은 그곳의 임무를 무사히 끝내고 다른 보직으로 옮겼지만 흔쾌히 이 그림을 보냈다. 사찰을 지을 2년여 동안 병풍형식의 ‘기원(祈願)’작품을 놓고 법회를 지냈다.
그렇게 세월이 지났다. 나의 그림을 보며 기도했던 사람들은 시절인연을 따라 헤어지고 법사님도 떠나고 나는 당연히 작품이 잘 있을 것이라 생각하고 지내던 어느 날이었다. 당시 불자 중 한 분이 ‘보살님 작품을 창고에 있는 것을 보았는데 확인해 보라’는 말을 전해주었다. 나는 남편에게 부랴부랴 연락해서 창고에서 그림을 찾았다. 찢어진 채로 방치되어 있었다.


온동네 학생들이 클래식을 연주하는 마을, 산골 마을 오케스트라를 보유한 마을, 1년에 한번씩 클래식 거리축제를 여는 세상에 멋진 마을이 평창에 있다. 평창군 방림면에 위치한 계촌마을이 그 주인공. 계촌마을은 불과 1200여명이 사는 작은 동네지만 치킨집에 작은 여관, 박물관, 도서관, 음악감상실 등 없는게 없는 문화마을이다. 여기에 오케스트라 하나 더 있다 한들 이상한 게 없을성 하다. 마을 곳곳에 클래식 음악을 소재로 벽화가 그려져 있어 클래식 벽화마을로도 불리지만 정작 이 마을의 핵심은 동네 학생들 전부가 단원으로 참여하고 있는 오케스트라다.
이 마을에 오케스트라가 생긴 것은 작은 초등학교 교장님의 열정에 기인한다. 십 여년전 방과후 학교생활의 일환으로 악기 배우기를 시작한 것이 발전해 모든 학생이 악기 하나씩은 다룰 줄 알고, 전교생이 참여하는 별빛오케스트라가 탄생하기에 이르렀다. 이후 별빛오케스트라는 2011년 IOC 실사단 앞에서 올림픽 유치를 위해 연주키도 했고, 7년이 지난 올해는 올림픽 기념행사로 강릉아트센터 사임당홀에서 계촌초·중 연합 별빛오케스트라의 단독공연이 열리기도 했다.
이처럼 작은 마을 학교의 오케스트라가 프로급으로 성장한 것은 현대자동차 정몽구 재단이 한국예술종합학교와 손잡고 진행하는 문화예술 사회공헌 프로그램 ‘예술세상 마을 프로젝트’에 선정되면서다.
정몽구재단에서 공연을 위한 연습비용과 바이올린, 첼로, 클라리넷, 플루트 등 관현악기 20여대를 지원하고, 한국예술종합학교에서 학생들에게 직접 악기 지도와 오케스트라 연주 교육을 해 온 것이다. 이것이 계촌마을이 전국 최초의 클래식 마을로 알려진 계기이기도 하고, 전국 최고의 클래식 마을로 명성을 이어갈 수 있는 힘이 되고 있다.
뿐만아니라 매년 늦여름(8월 세째주)에는 마을 전체가 클래식 무대가 된다. 올해로 벌써 4회째가 되는 축제는 ‘별빛 가득한 클래식 세상으로’라는 주제로 2박 3일간 열린다.
축제는 한국예술종합학교와 마을주민들이 함께 꾸미는데, 꽤 수준 있고 재미있다. 마을을 가로지르는 큰 도로 옆으로 시골 장터가 들어서고, 개울에는 섶다리도 놓여진다. 또 마을주민들을 주축으로 농악과 사물놀이 공연이 펼쳐지고, 벽화를 찾아 스탬프를 찍는 골목 릴레이 트레킹 프로그램도 진행된다. 마을 곳곳에서 열리는 공연은 클래식 음악을 재미있게 해설을 곁들여 연주하는 ‘클래식 음악다방’을 비롯해 클래식 공원 무대에서 한낮에 펼쳐지는 ‘한낮의 파크 콘서트’ 등이 펼쳐지고, 밤에는 축제의 백미라 할 수 있는 ‘한밤의 느티나무 콘서트’가 열린다. 특히 축제 첫날 계촌초등학교 잔디 운동장에서 열리는 한밤의 클래식 공연은 개막식과 함께 진행되는데, 이때는 예술 세상 마을 프로젝트의 총괄 기획자인 세계적 첼리스트 정명화와 명창 안숙선의 콜라보 무대가 꾸며지는 등 최고 수준의 공연자들이 출연한다.
이렇듯 한 여름밤을 수놓은 클래식선율은 별빛과 함께 마을을 감싸고, 함께한 사람들은 새로운 감흥에 젖는다.
화려한 자연을 지닌 계촌마을
클래식 외에도 계촌마을은 사람 살기 좋은 곳으로 소문나 있다. 마을 전체가 깨끗한 계곡과 산으로 둘러 쌓여있는데, 계촌에서 가장 많이 알려진 관광명소인 백덕산은 매년 10,000여명의 등산객이 방문하고 있다. 또 산자락에는 하늘마루 염소목장에서 먹이주기 체험과 목장 트레킹을 할 수 있고, 지하에서 쏫아나는 용출수에서 자라는 송어 체험장은 계촌 만의 자랑거리다. 또 종합관광리조트 웰리힐리파크가 10분 거리에 있어 다양한 관광의 재미를 연계할 수 있다.


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이와 함께, 정부는 세계 최고 수준의 수소경제 선도국가로의 도약을 위한 “수소경제 활성화 로드맵”을 지난 1월에 발표한 바 있으며, 국토교통부도 교통과 도시 분야에서 수소 사회로의 변화를 대비하기 위해 다양한 정책을 추진 중이다.
먼저, 이번 안성휴게소 양방향 등 3개소를 시작으로, 고속도로 휴게소는 물론 복합환승센터, 버스 차고지 등 전국 주요 교통거점에 2022년까지 총 310개의 수소충전소를 정부 합동으로 구축해 수소차 전국 보급 및 운행 기반을 지속적으로 확대해 나갈 계획이다.
도심 운행이 많은 노선버스의 경우, 우선적으로 ‘수소버스 교체, 차고지 내 충전소 건설, 친환경 연료 보조금’을 패키지로 지원해, 마음껏 숨 쉴 수 있는 청정 교통체계를 구축하고, 또한, 수소 열차, 수소 드론, 수소 건설기계 등 다양한 수송 분야에서 수소 모빌리티로의 전환을 위한 기술 개발도 지속 추진해 나갈 예정이다.


한진중공업이 해외시장 개척자로 태평양 지역 진출 무렵에는 국내 건설업이 정부의 경제개발 5개년 계획으로 한창 호황을 누리고 있었지만, 조중훈 선대회장이 늘 강조했던 ‘자원이 부족한 좁은 국토에서 국내 업체들끼리 치열한 경쟁을 하기보다는 해외에서 외화를 벌어들여야 한다’는 의지에 따라 적극적으로 해외시장 개척에 나서기 시작하였다. 그러나 당시 국내 건설업체의 해외진출이 많지 않을 때여서 주로 태국, 월남, 괌 등지에서 하청공사 또는 미 극동지구공병단이 발주하는 소규모 공사를 수주하는 데 머물고 있었다. 수주 추계액도 1968년 말까지 4,700여 만 달러에 불과하였다.<?xml:namespace prefix = "o" />
개척자로서의 역할을 자청한 한진중공업은 1969년 7월 신설된 업무부 산하에 국내업무과와 해외업무과를 두고 해외건설시장 개척에 박차를 가하기 시작하였다. 그리고 1971년 8월 미국의 신탁통치령이던 TTPI(Trust Territory of Pacific Islands)에 진출하여 많은 어려움을 겪은 끝에 현지법인을 설립하고, 그 해 12월 미 해군 신설공병단이발주한 얍·포나페섬 상하수도공사를 수주하면서 해외진출의 첫발을 내딛게 되었다. 이 공사는 얍섬과 포나페섬에 각각 상하수도관과 물탱크, 폐수정화시설 등을 설치하는 것이었다. 1972년 2월 3일부터 시작된 포나페섬 공사는 교통과 기후, 인력 등 공사현장의 열악한 상황 때문에 1973년 11월 26일까지였던 공기가 1974년 3월 14일까지 108일간 연장되고 공사금액도 증액되었다. 얍섬 공사의 경우에도 1974년 5월 13일까지로 약정되었던 공기가 30일간 연장되면서 역시 공사금액이 증액되었다. 이같이 열악한 공사 환경에서도 현장 직원들은 개척자 정신과 투철한 사명감으로 공사를 성공리에 마쳤다.
1972년 8월29일에는 마샬제도의 관문인 마주로섬과 이바이섬의 마주로 국제공항 및 경찰서 신축공사, 마주로 고등학교 강당 건립공사 등 공공시설물 공사를 수주하여 1975년 1월 성공적으로 준공하였다. 이와 함께 마주로섬에서 200여km 떨어진 마샬제도 잘루이트섬의 고등학교 신축공사도 수주하여 공사기간을 6개월이나 단축하면서 1976년 3월 준공하였다.
현장 임직원들은 이렇게 교통과 기후 조건이 좋지 않은 태평양의 외딴 섬에서 수많은 어려움을 겪으면서도 한국인의 의지와 슬기를 발휘하여 공사를 성공적으로 이끌었고, 특히 1974년 한진중공업은 국내에서 단일 해외공사 수주 1위 기업으로 자리매김하면서 해외에 대한민국이란 이름을 널리 알리는 데 큰 역할을 담당하였다. 이에 대해 1976년 2월 말 잘루이트섬 고등학교 건물 인계 기념식에서 미국의 신탁통치령 최고 책임자인 에드워드 존슨은 “한진중공업은 그 어느 시공자도 이룩하지 못했던 원대하고도 성공적인 작업을 수행해 왔다. 따라서 원한다면 이 지역의 어느 공사건 우선권을 부여할 생각이다.”라고 말하며 깊은 신뢰를 나타내기도 했다.


자연 그대로의 해변, 독특한 지형, 신기한 야생동물들과 활기차면서도 편안한 문화는 호주를 최고의 관광지이자 수많은 이들이 살고 싶어하는 나라로 만들었습니다.
거대한 나라, 호주 총 면적 약 7600 평방 킬로미터의 호주는 세계에서 가장 큰 섬이자 6번째로 큰 나라입니다. 하지만, 호주 인구를 전부 한 도시에 모은다 해도 그 도시는 세계에서 겨우 7번째로 큰 도시밖에는 되지 않습니다.
약 30,000킬로미터에 이르는 해안선에는 소박한 해안과 12,000여개의 섬이 흩어져 있습니다. 호주를 방문하는 이들은 호주의 크기와 도시 사이를 이동하는데 너무도 긴 시간이 걸린다는 사실에 놀라고는 합니다. 호주는 동에서 서로 4,000킬로미터, 북에서 남으로 3,700킬로미터에 달합니다!
잘 보호된 자연의 아름다움 호주의 크기를 생각하면, 호주가 다양한 경치와 훼손되지 않은 아름다움을 그대로 간직하고 있다는 사실이 그다지 놀랍지는 않습니다. 호주 본토 면적의 10프로 이상의 땅이 세계 문화유산에 등재된 17개의 명소 아래 보호되고 있습니다. 추가로 약 6500만 헥타르의 해양구역이 보호구역으로 지정되어 있는데, 이 중에는 세계 7대 불가사의 중 하나인 대보초해양공원(Great Barrier Reef Marine Park)도 있습니다. 열대 우림과 유명한 울루루 모래바위에서부터 내륙 사막과 눈덮인 산맥까지 – 많은 사람들이 전혀 반대의 성질을 가진 것들이 공존하는, 아름다운 장관으로 가득한 호주를 찾는 것은 당연한 일입니다.
다양한 야생동물 고립된 지리적 조건 덕분에 호주에는 특이한 야생동물이 많이 살고 있습니다. 캥거루, 코알라, 주머니쥐, 웜뱃 등의 귀여운 유대 동물이 발견 될 뿐 아니라, 해안에는 호주에서만 볼 수 있는 오리너구리와 바늘두더쥐들이 살고 있습니다. 딩고라 불리는 호주 들개도 있습니다. 또한, 호주의 아웃백 사막에 세계에서 가장 많은 수의 야생 낙타가 산다는 사실에 놀라실 분들도 많을 겁니다. 자유롭게 뛰놀 수 있는 광대한 공간 덕분에 호주의 야생동물과 가축들은 호주의 자연 그대로의 대지에서 풍족한 삶을 누리고 있습니다.
열대기후에서 온대기후까지, 호주의 기후는 국토의 크기만큼이나 다채롭습니다.
호주는 거의 1년 내내 온난한 날씨를 누립니다. 하지만, 호주 대륙의 거대한 크기 때문에 지역마다 다양한 기후를 가지고 있습니다.
개요 호주는 지구에서 가장 건조한 대륙으로, 연간 강수량은 평균 600밀리미터 이하입니다. 호주의 날씨는 거의 1년 내내 온난합니다. 하지만 호주의 거대한 크기 때문에 지역마다 다양한 기후를 가지고 있습니다.
호주는 지구의 남반구에 위치하고 있기 때문에, 북반구에 있는 나라들과 정반대 계절을 가지고 있습니다. 여름이 12 ~ 2월 사이인 만큼 호주의 크리스마스 날씨는 덥습니다. 가을은 3 ~ 4월, 겨울은 6 ~ 8월, 그리고 봄은 9 ~ 11월입니다. 남쪽 지방의 겨울은 좀 더 춥지만 북쪽 지방은 계속 따뜻합니다.
호주의 다양한 기후 지역호주의 남동쪽, 그리고 남서쪽 모서리 지역의 기후는 4계절이 있는 온대성 기후입니다. 남쪽 지방 주요 도시들의 평균 기온은 최저 16oC 에서 최고 26oC이고, 겨울에는 6 ~ 14oC 사이입니다. 호주 대륙 내륙지방의 대부분을 차지하는 목초지와 사막지대에도 4 계절이 있으며, 기온은 20oC ~ -32oC 사이입니다.
호주의 북쪽 열대 지방은 기온과 습도가 높으며, 건기와 우기로 나뉘어집니다. 우기는 11 ~ 3월의 약 6개월간 계속되며, 기온은 30 ~ 50oC 사이의 고온이고 장마비가 자주 내립니다. 건기는 보통 4 ~ 10월 사이이며, 기온은 약 20oC 정도이며 하늘은 맑습니다.
여유로운 호주식 라이프스타일은 호주라는 나라의 놀랄만한 특징들을 잘 보여주고 있습니다.
호주는 따뜻하고 친절한 사람들, 일과 생활의 균형을 갖춘 라이프스타일, 그리고 세계적인 스포츠 및 문화활동으로 유명합니다.
개요개방적이고 관용적인 호주는 모든 정치적, 인종적, 사회적 배경의 사람들이 평화롭게 공존하는 나라입니다. 유럽과 아시아에서 온 이민자들은 누구나 환영 받을 수 있는 관용적인 다문화 공동체를 만들어 냈습니다.
호주인들은 일과 생활의 균형을 중요하게 여깁니다. 그 결과라고 할 수 있는 높은 삶의 질은 모두의 부러움을 사고 있습니다. 호주의 깨끗한 환경, 안정적인 민주주의 시스템, 높은 생활수준과 라이프스타일은 호주를 많은 이들이 살고 싶어하는 나라로 여기게 합니다.
호주의 맛호주의 음식문화는 육류, 해산물, 과일, 야채와 원주민의 "부시터커" 음식 등 풍부하고 다양한 농산물 덕분에 깊은 전통을 가지고 있습니다. 바비큐는 호주의 전통적인 사회 의식이자 호주 문화의 필수적인 요소입니다. 창의적 요리에 대한 폭발적인 관심과 최근의 다문화적 영향이 합쳐져 전통인 맛, 소박한 맛, 현대적인 맛이 어우러진 훌륭한 맛의 조화를 이끌어 냈습니다.
문화, 여가, 스포츠호주의 미술은 원주민 전통 문화와 다양한 이민자 문화를 대표하는 역동적인 예술입니다. 호주인들은 오랫동안 교육과 창의성을 중요시 해 왔고, 그 결과, 호주 출신의 수많은 예술가, 작가, 작곡가, 영화감독, 배우, 대중음악가들이 세계 무대에서 국제적인 명성을 얻었습니다.


더불어민주당 을지로위원회가 활동 1000일을 맞이했다. 2013년 5월 남양유업사태를 계기로 출범한 을지로위원회는 정당이 구성한 여느 위원회와 달리 출범이래 꾸준한 활동을 전개하면서 중소기업 ․ 중소상인 ․ 비정규직 등 우리사회의 약자인 “乙”들을 위한 다양한 활동을 진행해 왔다.
이런 을지로위원회가 지난 2년 8개월가량의 활동과정과 성과를 정리한 을지로위원회 활동백서 ｢정치의 중심에 삶을 놓다 – Polifetics｣를 발간하고, 2016.1.28(목), 18:30 국회의원회관 대회의실에서 1000일간의 활동을 자축하기 위한 행사를 가졌다.
위원회가 출범하고 난 이후 을지로위원회는 총 960회의 활동 프로그램을 가졌고, 연인원으로 총 2,120명의 소속의원이 활동에 참여해 왔다. 총 337회의 간담회와 203회의 기자회견, 당사자 간 교섭진행 103회, 법률상담 87회, 토론회 67회, 사례발표 40회 그리고 126회의 현장방문 프로그램을 가졌다. 그동안 총 289건의 사례를 접수받아 법률상담, 중재를 통한 해결 등을 시도해 왔고, 이 중 62건의 사례에서 당사자 간의 합의 등을 통해 문제를 해결했다.
을지로위원회는 ‘현장에 답이 있다’는 문제의식을 바탕으로 현장을 기본으로 활동해왔다. 칼바람이 부는 광화문 전광판부터 남쪽 멀리 신의도 염전까지, 거제도 골리앗 크레인에서 강화도의 시장 상인들까지 전국들 돌아다니며 을들과 함께 눈물의 연대를 만들어왔다. 현장을 방문하기 위해 이동한 거리만도 총 13,057km로, 서울에서 남극까지의 거리, 지구둘레의 1/3에 해당한다.
입법과 예산, 국정감사에서도 을을 위한 활동을 적극적으로 벌여왔다. 을지로위원회는 ｢남양유업방지법｣, ｢생활임금법｣, ｢건설불공정 개선법｣ 등 “을을 위한 법률안”이라는 이름으로 그간 총 55건의 법률을 공동발의했고, 2015년 12월 현재 총 13건의 법률을 통과시켰다.
예산분야에 있어서도 2013년에는 학교비정규직 처우개선, 사회보험 사각지대 해소, 소상공인 지원예산 등 총 5조 6643억원의 예산편성을 요구해 학교비정규직 처우개선 등에 3064억원을 편성하는데 성공했다. 2014년도에는 경비노동자 최저임금적용과 대량해고사태 등에 대응하고, 공공부문 비정규직 차별개선 등을 시행하기 위한 예산 등 총 1조 217억원의 편성을 요구해 경비노동자 해고방지예산 등 총 4291억원을 편성하는데 성공했다.
국정감사는 개별 의원실의 칸막이를 넘어 을지로위원회 의원이 공동대응을 해왔으며, 특히 2016년에는 국정감사에서 을지로위원회 의원들이 소속된 전 상임위에서 공공부문 간접고용노동자에 대해 정부가 정한 고시에 따라 시중노임단가 적용이 되지 않고 있음을 지적하고, 이후 예산반영까지 촉구하는 종합적 활동을 펼치기도 했다.
이번 백서는 총 12장의 섹션과 부록으로 구성되어 있다. ‘을지로위원회의 발자취’(1, 2장), ‘주요 사건 및 성공과 실패의 사례’(3,4,5,8장), ‘현장과 국회를 연계한 입법, 예산, 국정감사 활동과정’(6장), ‘언론에 비친 을지로위원회’(9장), ‘주요정책, 통계로 보는 을지로위원회, 키워드로 보는 을지로위원회’(7,10,11장), 을지로위원회의 활동을 정리하고 이후 20대 국회에서의 활동기준 수립하는데 보탬이 될 수 있도록 하기 위한 ‘을지로위원회 활동평가’(12장) 및 부록에는, 출범부터 지난 2년 8개월간 을지로위원회 국회의원, 당직자, 보좌진, 그리고 우리사회 을들의 눈물과 땀이 촘촘히 기록되어 있다.
이 기록은 정치가 가장 약한자들의 가장 강력한 무기이며, 우리사회가 마주한 시대적 과제인 불공정, 불평등을 정치가 어떻게 해결할 수 있는지 그 가능성을 보여준 기록이기도 하다.
을지로위원회 1000일 백서_주요 내용
백서는 총 13장의 섹션과 부록으로 구성되어 있습니다.
제1장에서는 을지로위원회의 구성과 설립과정, 배경, 조직형태 등을 소개합니다. 경제민주화의 논의로 끓어올랐던 2013년 5월, 남양유업사태로 시작된 을지로위원회가 이후 활동과정을 지나면서, 당 상설위원회를 거쳐 전국위원회로 성장하는 과정을 담아봤습니다.
제2장은 을지로위원회 활동을 일자별로 기록해 보았습니다. 총 1,133건의 일정, 960번의 행사를 소화해 온 을지로위원회의 지난 3년간의 일지를 정리해 보았습니다.
제3장은 을지로위원회가 을을 위한 정치를 실현해 가는 과정에서 주요 계기가 된 사건들을 사진과 함께 담아봤습니다. 새로운 정당활동의 전형을 만들고자 노력했던 을지로위원회와 이런 을지로위원회를 박수와 함성으로 응원해주었던 을들의 모습을 기억하는 페이지가 될 것입니다.
제4장은 을지로위원회의 현장 활동을 기록으로 모았습니다. “현장에 답이 있다”는 모토로 시작한 을지로위원회 활동은 여러 현장에서의 활동으로 드러났습니다. 이를 통해 사안에 대한 이해도를 높혔고, 이해관계자들의 신뢰를 얻을 수 있었습니다. 칼바람이 부는 광화문 전광판부터 남쪽 멀리 신의도 염전까지, 거제도 골리앗 크레인에서 강화도의 시장 상인들까지 전국을 돌아다니며 을들과 함께 울고 웃었던 기록을 담았습니다.
제5장은 을지로위원회의 주요 사례들에 관한 기록입니다. 타결이 이루어진 주요 사례 62건의 상세한 내용을 담았습니다. 분야별 사안의 특징과 해결되어가는 과정 그리고 그 나름의 의미에 관해 객관적인 평가를 덧붙여 기록으로 남기고자 했습니다.
제6장은 을지로위원회의 의정활동에 관한 내용을 담았습니다. 입법과 예산, 국정감사 등을 통해 을지로위원회가 현장과 국회를 연계하는 방식으로 어떤 활동을 했는지를 볼 수 있는 장이라 생각됩니다.
제7장은 을지로위원회의 주요 정책 11가지를 정리했습니다. 이보다 더 많은 내용을 다루었지만 을지로위원회가 주력하기도 했지만 이후 20대 국회에서 더 많은 노력이 주어져야만 결실을 이룰 수 있는 과제를 선별한다는 생각으로 주제를 결정했습니다.
제8장은 을지로위원회가 도전했지만 성과를 이루지 못한 사례들을 별도로 정리했습니다. 아쉬움이 남는 사안이었던 만큼 큰 교훈을 주기도 했던 사례들입니다. 앞으로 을지로위원회 활동을 계속해 나간다고 했을 때 이때의 경험을 타산지석으로 삼아 보다 면밀하게 사안에 접근할 수 있는 방식을 만들어 갈 수 있기를 바랍니다.
제9장은 언론이 바라 본 을지로위원회의 모습을 담고자 했습니다. 사안의 해결을 알리는 것을 넘어 실제 을지로위원회의 활동에 대해 찬사와 비판, 우려와 기대를 보내줬던 여론의 시선을 통해 앞으로 을지로위원회가 어떤 길로 나아가야 하는지를 생각해 볼 수 있는 기록이 될 것입니다.
제10장은 통계를 통해 본 을지로위원회의 내용을 담았습니다. 을지로위원회의 주요 활동과 성과 등을 통계로 정리해 보다 일목요연하게 볼 수 있도록 했습니다.
제11장은 키워드로 본 을지로위원회입니다. 을지로위원회를 잘 설명할 수 있는 키워드를 통해 을지로위원회 활동의 특성을 분석하고, 앞으로 더욱 강화해 나가야 할 부분이 무엇인지 드러나도록 글을 작성했습니다.
제12장은 을지로위원회의 활동평가 부분입니다. 을지로위원회 활동에 대한 각계의 평가, 소속의원들과 당직자, 보좌진의 평가 등을 담아 을지로위원회의 활동을 정리하고 이후 20대 국회에서의 활동 기준을 수립하는데 보탬이 될 수 있도록 기획했습니다.


한국의 노무현 대통령은 북 핵 6자회담이 성공적으로 마무리될 때까지는 북한 지도자 김정일 국방위원장과의 남북정상회담을 추진하지 않을 것이라고 말했습니다.
노무현 대통령은 25일 열린 내외신 기자회견에서 남북한 간 현안과 대일본 정책 등 폭넓은 현안에 대한 입장을 밝혔습니다. 노 대통령의 기자회견 내용을 좀더 자세한 내용 전해드립니다. 노무현 대통령은 기자회견에서 최근 남북정상회담 개최를 위한 물밑작업이 추진되고 있다는 언론 보도가 나오고 있지만 현재로서는 정상회담에 대해 아무런 시도도 하고 있지 않으며, 여건이 되면 하는 것이 원론적 입장이라고 말했습니다. 노 대통령은 “남북정상회담의 문은 항상 열려있다”고 했던 자신의 신년 특별연설과 관련해, 이는 원론적인 입장을 말한 것이며, 6자회담과 남북정상회담은 순차적으로 이뤄져야 할 것으로 생각한다고 말했습니다. 노 대통령은 이어 “ 6자회담이 큰 틀이며, 북 핵 문제의 기본적인 가닥이 잡히지 않은 상황에서 남북정상회담이 개최되는 것은 남북한 모두에 이로울 것이 없다고 생각한다”면서 그동안 자신은 회담 성사를 위해 별로 공을 들이지 않았다고 말했습니다. “남북정상회담에 관해서 저는 이시기에 잘 이뤄지기 어렵다고 생각합니다. 북 핵 문제가 핵심이고 6자회담에서 북미간의 중심축으로 움직이고 있기 때문에 이 문제가 정리돼야 본격적으로 시작됩니다.”
이에 따라 남북 정상회담과 관련한 한국 정부의 향후 움직임은 6자회담의 결과와 연계될 것으로 보입니다. 남북한과 미국, 중국 ,일본 러시아는 지난 3년여 동안 북한이 핵개발 계획을 포기하겠다는 약속을 이행하도록 설득해왔습니다. 회담 참가국들은 그에 대한 대가로 북한에 대한 체제보장과 경제지원을 제시하고 있습니다.
노 대통령은 현재 한국 정부가 할 일은 6자회담이 잘 되도록 분위기를 조성하는 것이라고 말했습니다.
이날 회견에서 노 대통령은 또 한국 언론들의 북한 관련 보도에 대해 “구체적인 움직임이 없으면 보도를 안하는 것이 도리”라면서 그러한 움직임이 있을 때 이를 포착해 써야 한다고 말해 한국 언론의 보도태도에 대한 불편한 심기를 드러냈습니다. 아울러 외국 언론들, 특히 미국은 그들의 입장에서 보도하기 때문에 국제사회에 북한에 나쁜 인상을 심어주고 있다고 말하면서 외교적 고충을 토로하기도 했습니다. “일반적으로 외교안보를 하면서 가장 고통스러운 것은 해외언론입니다
미국의 언론은 미국이 북한을 보는 관점, 거기에서 여러가지 이야기들을 합니다. 그래서 전세계에 북한에 대한 인상이 심어져도 별로 나쁠 것 없고..”
현재 국제사회에는 북한의 빈곤실태와 인권유린, 핵개발 계획에 관한 보도들이 연일 쏟아져 나오고 있습니다. 한편 노 대통령은 최근 일부 열린 우리당 의원들의 계속되는 탈당선언과 관련해 자신의 솔직한 입장을 밝혔습니다.. “대통령 때문에 탈당한다면 차라리 내가 나가는 것이 당을 위해 좋은 일이 아니겠는가. 직간접적으로 전해주시던지 ..대통령 나가 달라고 하면 내가 나가겠습니다. “
노 대통령은 아울러 대일정책에 대한 입장을 밝혔습니다. 노 대통령은 일본인 납치문제와 관련해 일본국민들의 심정을 이해하며, 6자회담에서 납치 문제를 논의하려는 일본 정부의 주장도 대체로 동의한다고 말하면서,그러나 6자회담에서 납치문제가 최우선 과제가 돼서는 안된다고 말했습니다 노 대통령은 또 일본이 역사문제에 대해 특별하게 대우를 받고 특별하게 하려 해서는 안된다면서 세계 보편적인 원칙에 따라 성의를 가지고 해결해줄 것을 촉구했습니다. 한편 노 대통령은 또 자신의 일본 방문 추진과 관련 , 문제 해결 조건을 전제로 시기를 조절할 생각은 없음을 분명히 했습니다. 올해는 노무현 대통령의 임기 마지막해입니다.


가장 먼저 관객들의 시선을 집중시키는 장면은 '터미네이터' 스타일의 자동차 추격 신이다. 멕시코에서 평범한 삶을 살고 있는 대니는 어느 날 미래에서 온 터미네이터 Rev-9에게 목숨을 위협받는다. 대니를 지키기 위해 미래에서 온 슈퍼 솔져 그레이스의 도움으로 가까스로 공격을 피하지만, Rev-9은 끈질기게 이들을 쫓는다. 황량한 도로에서 불도저를 끌고 무자비한 공격을 계속하는 Rev-9의 추격과 이에 맞서는 그레이스의 박진감 넘치는 대결은 숨 막히는 긴장감과 강렬한 액션 쾌감을 동시에 선사할 예정. 특히 시리즈의 아이콘 사라 코너는 궁지에 몰린 그레이스와 대니 앞에 극적으로 나타나 바주카포로 Rev-9을 날려버리며 스크린을 압도하는 존재감을 선사할 예정이다.
#2. 비행기 공중 액션 : 거대한 액션 대격돌
처음부터 끝까지 쉴 새 없이 몰아치는 액션 신 사이에서도 비행기에서 펼쳐지는 공중 액션신은 단연 압권이다. 대니를 제거하는 한 가지 목표만을 위해 끈질기게 돌진하는 최강의 적 Rev-9의 추격에 그레이스와 대니, 사라 코너는 전력을 다해 싸운다. 대니를 제거하려는 Rev-9과 대니를 지키려는 이들의 대결과 함께, 제작진은 360도 회전이 가능한 대형 세트 2개를 제작해 거대한 비행기 2대가 서로 충돌하는 역동적인 액션 신을 리얼하게 완성했다.
#3. 수중 액션 : 극한의 액션 스케일