칭다오는 산둥반도 남부에 위치한 항구도시다. 항구도시의 축복이자 숙명은 신문물과 외세의 침략을 가장 먼저 맞닥뜨린다는 것이 아닐까. 작은 항구도시이던 이곳은 1898년 독일에 의해 개항하면서 중국의 주요 무역항으로 발전했다. 중국의 대표 맥주인 칭다오 맥주 공장의 전신을 비롯해 현존하는 많은 유럽풍 건물을 이때 지었다. 제1차 세계대전 당시에는 일본군의 지배를 받다가 중국에 반환된 것은 1922년경이었다. 일찍이 상업과 타 문화에 눈을 뜬 덕분일까, 칭다오의 첫인상은 상당히 현대적이고 발전된 모습이었다. 여행에서 가장 중요한 첫 관문은 공항에서 시내까지 가는 것이다. 딱 봐도 어리바리한 여행자는 호객꾼의 표적이 되기 십상이다. 아니나 다를까, 공항을 나서자마자 택시 호객꾼들이 따라붙었다. 버스를 타면 시내까지 2시간은 족히 걸린다나 뭐라나. 물론 근거 없는 얘기다. 공항에서 칭다오 시내까지는 버스로 저렴하게 이동할 수 있다. 시간도 50분 남짓 소요되고, 시내 여러 곳에서
정차해서 편리하다. 우리는 번화가 한복판에서 내렸다. 숙박 공유 사이트에서 예약한 숙소를 찾기 위해서였다. 집주인이 알려준 방향으로 가니 영화에 나올 법한 고층 빌딩 단지가 눈에 들어왔다. 이게 다 아파트라고? 고개를 끝까지 젖혀도 꼭대기가 잘 보이지 않는 높디높은 건물들이 빼곡히 늘어선 모습은 대도시에서 나고 자란 나에게도 놀라운 광경이었다. 숙소에서 멀지 않은 곳에 5·4광장이 있었다. 바닷가에 위치한 이곳에는 칭다오의 랜드마크인 빨간 조형물이 자리한다. 다소 기하학적으로 생긴 이 조형물은 타오르는 횃불을 형상화한 ‘오월의 바람’이라는 작품이다. 독일이 제1차 세계대전에서 패한 후 산둥성의 권리가 일본에 양도되자 베이징 시민은 1919년 5월 4일 천안문광장에 모여 시위를 벌였다. 5·4광장과 조형물은 당시 칭다오가 시위의 도화선이 된 것을 기념하기 위해 세운 것이다. 혹자는 그 시위가 우리나라 3·1운동의 영향을 받은 것이라고도 하는데, 비슷한 시기에 자유를 되찾기 위해 투쟁한 많은 이의 노력에 새삼 감사한 마음이 들었다.
역사의 아픔에서 문화의 새살이 돋다
칭다오 거리를 걷다 보면 곳곳에서 독일풍 건물과 거리를 볼 수 있다. 특히 천주당이나 몇몇 장소는 웨딩 촬영 명소로 각광받고 있는 듯했다. 우리가 간 날만 해도 열 팀에 가까운 커플이 웨딩 촬영을 하고 있었는데, 모든 신부가 하나같이 빨간 드레스를 입고 있었다. 중국에선 빨간색이 행운의 상징이라고 한다. 이국적 건물과 중국적 문화가 어우러진 독특한 풍경이었다. 하지만 가장 성공적인 ‘문화 융합’의 사례는 역시 칭다오 맥주가 아닐까 싶다. 한 개그맨의 유행어로 급부상한 “양꼬치엔 칭다오”의 그것이다. 우리나라에선 개그 프로그램으로 유명해졌지만, 사실 칭다오 맥주는 긴 역사와 명성을 지닌 중국의 대표 맥주다. 시초는 100여 년 전인 1903년으로 거슬러 올라간다. 당시 산둥반도를 조차하던 독일인은 타국에서도 조국의 맛이 그리웠는지 칭다오에 맥주 공장을 세웠다. 독일인의 뛰어난 양조 기술과 지역의 깨끗한 물로 만든 칭다오 맥주는 각종 대회에서 수상을 하고,
세계 각지로 수출되면서 유명해졌다. 이후 중국에서 운영권을 넘겨받아 대중화했고, 초기 양조장을 리모델링해 맥주 박물관을 설립했다. 가볍게 마시던 맥주 한잔에 한 지역의 역사와 문화가 고스란히 녹아 있다는 게 새삼 흥미로웠다. 그 농축된 역사를 맛보지 않을 수 없었다. 칭다오 맥주 박물관은 입장권 종류에 따라 옵션이 다른데, 기본적으로 생맥주 한 잔과 땅콩 한 봉지를 포함한다. 우리는 기본 입장권에 몇 종류의 맥주 샘플러를 추가했다. 여기서만 맛볼 수 있다는 원액 맥주 맛이 궁금했다. 칭다오 맥주 제조 과정과 스토리를 재빨리 훑어보고 드디어 시음 장소에 도착했다. 쉴 새 없이 생맥주를 뽑아내는 직원들 옆으로 사람들이 삼삼오오 모여 술잔을 기울이고 있었다. 우리도 한 잔씩 들고 자리를 잡았다. 적당히 쌉쌀하면서도 시원하게 넘어가는 맛. 신선한 맥주는 그윽한 향기가 났고 거품마저 맛있었다. 여행지에서 누리는 가장 큰 기쁨 중 하나는 역시 낮술이 아닐까. 박물관 귀퉁이에서 즐긴 맥주 한 잔에 여행이 한층 더 즐거워졌음은 당연지사였다.
핑크빛 지붕이 인상적인 칭다오 저장로 천주교당. / 중국 대표 맥주 ‘칭다오 맥주’ 시음. / 중국에선 빨간색이 행운을 상징한다. 신부의 웨딩드레스 역시 대부분 빨간색이다.
도시를 오감으로 느끼는 방법
이번 여행에서 가장 기대한 것 중 하나는 음식이었다. 맛집 리스트를 놓고 고민하다 첫 식사로 오리구이집을 골랐다. 오랜 시간 화덕에 구운 오리에 특제 소스와 오이, 파채를 곁들여 먹는 중국식 오리구이였다. 처음에는 머리까지 달려 있는 오리 모습이 생경했지만, 한 입 맛보고 나니 눈이 번쩍 뜨였다. 오리구이는 요즘 말로 ‘겉바속촉(겉은 바삭하고 속은 촉촉한)’이었다. 짭짤하고 바삭한 겉껍질에 담백한 살코기가 조화로웠다. 퉁명스러워 보이던 주인아주머니는 우리를 계속 곁눈질로 관찰하더니 연신 맛있다고 하는 걸 보고 슬며시 웃음 지었다. 계산하고 나가는 길에는 기어코 손에 기념품까지 쥐여주었다. 귀여우신 아주머니! 칭다오에서는 어느 식당에 가든 준수한 해산물 요리를 먹을 수 있다. 하지만 문제가 있었으니, 바로 언어의 장벽이었다. 우리가 마주친 대부분의 사람은 영어를 거의 하지 못했다. 처음에는 모국어에 대한 자부심으로 일부러 안 하는 건가 싶었지만, 그들의 곤란한 표정을 보니 그건 아닌 것 같았다. 일단 자리는 잡고 앉았는데 의사소통이 불가능했다. 몇 년 전 공부한 짧은 중국어로는 해산물의 이름을 알 턱이 없었다. 번역기를 돌리고 옆 테이블도 훔쳐보면서 겨우 음식을 주문했다. 고생 뒤에 낙이 온다고 했던가, 음식은 기대 이상이었다. 싱싱한 해산물 요리는 간이 세지 않았고 향신료 냄새도 거의 나지 않았다. 고소한 바지락 볶음과 새우 요리, 육즙이 팡팡 터지는 만두와 불맛 나는 볶음밥까지. 좀 전의 어려움은 모두 잊고 즐거운 포만감을 만끽했다. 한 나라의 문화가 잘 응축된 곳을 꼽으라 하면 단연 전통시장과 먹자골목일 것이다. 식문화와 생활상, 지역적 특성과 역사가 묻어 있기 때문이 아닐까. 칭다오의 대표 먹자골목 피차이위안도 그런 의미로 빼놓을 수 없는 코스였다. 1902년 독일식 건물들 사이에 조성된 상업 거리로, 눈에는 유럽풍 건물이 보이고 코끝에는 꼬치 냄새가 풍기니 내가 어디에 있는지 헷갈릴 정도였다. 피차이위안의 명물은 각종 해산물꼬치와 중국식 두부조림, 구운 만두 등이다. 좁은 골목 양쪽에 즐비하게 늘어선 가게들은 저마다 주력 상품을 내놓고 판매에 열중하고 있었다. 자욱한 연기와 호객하는 소리, 고소한 냄새가 어우러진 거리에서는 펄떡거리는 생동감이 느껴졌다. 가격도 저렴하니 이보다 좋을쏘냐. 이것저것 맘껏 골라 먹으며 사치 아닌 사치를 부렸다.
자세히 보아야 예쁜, 칭다오
칭다오의 백미는 단연 해안선을 따라 펼쳐지는 이국적 풍경이다. 그중에서도 대표 관광지로 꼽히는 팔대관풍경구를 방문했다. 1900년대 독일인이 처음으로 거주한 이곳은 경관이 빼어나기로 유명하다. 사람 보는 눈은 다 비슷한지 당시 독일과 러시아·스위스·덴마크 등 각국의 부호들이 앞다퉈 별장을 지었고, 덕분에 ‘만국 건축 박람회’로 불릴 만큼 다양한 양식의 건축물이 자리한다. 현재는 개인 별장이나 귀빈 접대용 건물로 쓰고 있으며, 몇 군데만 일반에 개방했다. 울창한 소나무 숲 사이로 언뜻언뜻 보이는 별장들은 마치 동화 속 성이나 영화의 세트장처럼 비현실적이었다.
해안 산책로를 따라 버스로 이동하다 보면 칭다오 최초의 부두인 잔교가 나온다. 바다로 길게 뻗은 잔교 끝에는 팔각형 모양의 회란각이 있다. 어쩐지 낯이 익다 했더니 칭다오 맥주 로고에 사용된 곳이었다. 하지만 엄청난 인파를 뚫고 다가갈 엄두가 나지 않아 멀리서 바라보는 걸로
만족했다. 다시 버스를 타고 칭다오 전경을 감상할 수 있는 소어산 공원으로 향했다. 소어산 공원은 원래 어부들이 생선을 말리던 작은 언덕이었다고 한다. 해발 60m라는데 얼핏 낮은 것 같지만 주변 건물들과 바닷가를 조망하기엔 충분했다. 전망대에 오르니 시원한 미풍이 얼굴을 간질였다. 한쪽으로 넓은 백사장이, 다른 쪽으로 유럽의 마을 같은 붉은 지붕들이 펼쳐진 풍경은 이국적이면서도 칭다오다웠다. 그곳에는 외세의 지배를 받은 아픈 역사를 매력적인 꽃으로 피워낸 도시가 있었다. 중국이나 유럽의 어느 범주로도 정의할 수 없는 칭다오의 모습이었다.
마음껏 먹어도 가격 걱정 없는 가성비 좋은 음식과 활기찬 시장 풍경.


학생운동은 한국사회에서 정치·사회적으로, 정신·문화적으로, 교육적으로 강한 영향을 미치면서 한국사회의 정치변동에 중대한 역할을 하였다. 학생운동은 근대 국민교육체제가 정착되면서 양적으로 늘어난 학생들이 하나의 세력을 형성하여 그들의 특수한 성향을 발휘하고 지위를 활용하여 교육문제 뿐만 아니라 사회일반의 문제에도 의견을 표명하고 조직적·집단적인 참여를 통해 영향력을 행사하는 정치사회운동으로 이해되어 왔다. 그러나 근대교육체제에서 학생들이 교육의 한 주체로서의 권리를 자각하고 이에 기반하여 현실의 구체적인 교육문제를 해결하려는 교육운동의 성격도 지니고 있다.
한국사회에서 학생운동은 1926년 11월 3일 광주학생운동을 시작으로 일제시대 항일 민족독립운동, 해방직후 학생들의 자발적이고 본격적인 정치참여로 이루어졌던 학생 건국운동, 1960년 부정선거에 불만을 품은 학생들의 집단 시위로 시작된 4.19 혁명, 1970년대 후반 유신반대 학생운동, 1980년대 학생운동 등 역사·사회적 조건에 따라 민주화 운동의 차원, 사회변혁운동의 차원에서 다양한 이념적 지향을 지니며 전개되어 왔다. 학생운동은 1960년대 이후부터 본격적으로 민주화 운동 차원에서 전개되었다고 할 수 있는데, 시대별 학생운동의 특징은 상당히 달랐다.
1960년대의 학생운동은 4·19혁명, 6·3 한일회담 반대투쟁, 66년 이후의 밀수 규탄, 학원자유화 주장, 1969년 3선 개헌 반대 운동까지로, 반독재 민주화를 지향하였고, 또 조국이 분단된 상황에서는 민족문제의 평화적 해결이 어려움을 인식하고 반외세를 지향하였다. 그리하여 1960년대의 학생운동은 4.19 독재정권의 타도와 정부의 부패, 무능 및 대외의존적 정치질서와 경제질서에 대한 비판과 실천의 토대를 마련하였다.
유신치하라는 암흑기적 상황에서도 1970년대 학생운동은 1960년대의 민주주의와 민족운동을 계승하되, 전태일 분신을 계기로 노동운동에 대해 관심을 가지기 시작하였다. 1970년대후반 부터는 학생운동이 특정한 사건을 계기로 전개되기보다는 소규모 운동 조직이 생겨났고, 통일문제, 노동문제, 농민 및 빈곤 문제 등으로 활동 영역이 넓혀졌다.
1980년대 초반의 학생운동은 군사정권에 대한 민주화 투쟁의 성격을 강하게 가지고 있었다. 학원에 대한 철저한 감시와 통제가 이루어지는 상황에서 공개적이고 합법적인 조직 결성이 어려워 지하조직을 중심으로 산발적으로 시위를 벌이면서 유인물을 배포하는 형태로 이루어졌다. 그러나 1980년대 후반부터 학생운동은 민주, 자주, 민중, 통일이라는 분명한 이념적 지향을 갖고 운동 조직과 논리를 갖춘 체계적이고 조직적인 사회변혁운동으로 성장했다. 독재정권, 군사정권 타도와 직선제 헌법 개정을 주장한 1987년 6월 항쟁을 정점으로 학생운동은 노동운동, 반미운동, 통일운동으로 새로운 사회운동의 물꼬를 텄다.
학생운동이 활발하게 전개된 배경에는 우선 다른 분야 운동주체의 상대적 미성숙이 있었다. 해방 후 민주주의 세력, 민족주의 세력, 진보적 세력이 정치적 탄압을 받아 정치 세력화하지 못하고 잠적하여 지하화하거나 공개적이고 대중적인 활동을 지속 할 수 없었다. 게다가 정부주도의 강력한 이념적 통제하에서 시민운동단체들이 관변화하여 민주화나 사회변혁을 주도해나가기에는 역부족이었다. 이러한 상황에서 학생들이 대중적 동원을 통해 주요한 국면에서 정치적 의사를 표현할 수 있었으며 세대 갈등을 민주화 반민주화의 구도속에서 해결하는 역량을 지니고 있었기 때문이다.
1990년대 들어 동구권의 몰락과 구소련의 붕괴로 학생운동은 사상적 위기를 맞게 되었으며 아울러 이념적 조직적 운동으로서의 학생운동은 쇠퇴하기 시작하였다. 대신 등록금 인하, 학내 교육환경 개선 등과 같은 학생들의 일상생활에 초점을 맞춘 교육운동으로서의 학생운동이 본격화되기 시작하였다. 교육운동으로의 성격 강화는 학생 대중의 관심을 불러일으키고 시대변화에 부응하고자 하는 방향의 모색이라고 할 수 있다. 하지만 학생운동의 쇠퇴 혹은 영향력 감소, 성격 변화는 1990년대 이후 노동운동, 농민운동 등의 계급적 운동과 환경운동, 여성운동, 소비자운동, 공명선거운동 등의 시민사회운동이 성장에 따른 현상이라고 볼 수도 있다.


지난해 4월 강원도 산불 피해 주민에게 2000만 원, 지난해 10월에는 하이라이트 멤버들과 함께 데뷔 10주년을 맞아 팬덤 라이트의 이름으로 1016만 원을 기부하는 등 군 복무 중에도 훈훈한 소식을 끊임없이 전했다. 특히 윤두준은 지난 3월 14일 최근 코로나 19 확산 방지를 위해 말년휴가를 나온 장병들은 부대에 복귀하지 않고 전역하라는 국방부의 방침에 따라 본인의 인스타그램으로 미복귀 제대를 알렸다. 이후 회사 공식 계정을 통해 팬들과 함께 제대 디데이를 카운트하며 마침내 10일 전역을 하게 되었다.
윤두준은 군 복무에 대해 “잊지 못할 또 하나의 좋은 경험을 만들고 간다. 다사다난했지만 그만큼 정신적으로도 성장할 수 있었던 좋은 시간이었다. 군 생활을 하면서 함께 잊을 수 없는 시간을 만들어나간 부대원들, 너무나 많이 아껴주시고 힘이 되어 주신 간부님들, 그리고 사랑하는 가족과, 오랜 시간 정말 꿋꿋하게 잘 견뎌주고 기다려준 팬분들에게 진심으로 감사하다"고 밝혔다.


후회하게 될 줄 알면서도 자꾸 하게 되는 일들이 있다. 밤에 먹는 라면이 그렇고, 당장 읽지도 않을 거면서 우선 사들이고 보는 신간도서들이 그렇고, 전날의 과음이라든지, 그런 자리에서는 꼭 말이 많아져서 하지 않아도 되는 말도 많이 하게 되는데 다음날은 어김없이 숙취와 수치심으로 고생해야 했다.
무엇보다 내게는 원고 마감이 그렇다. 후회할 줄 알면서도 자꾸만 미루게 된다. 그러다가 약속한 날짜에 당장 임박해서야 다음에는 미리 써두자, 놀지 말고 그러자, 어제의 유흥하던 내가 몹시 미워지고 원망스럽고 그렇게 되어버리고 마는 것이다.
아니면 나쁜 상상을 하기도 했다. 그 순간만큼은 나의 재능을 십분 활용하게 되는데 아주 디테일하고 그럴 듯한 사고와 사건들을 공들여 구상했다. 예를 들어 입원을 요하지만 수술까지는 필요 없는 적당하게 심각한 질병에서부터 혈육 간의 끈끈함을 과시하는 경조사, 아니면 소송과 분쟁 같은 당장 쓰지 못할 인과적이고 서사적인 이유들을 발명해냈다.
물론, 그 시간에 한 줄이라도 더 쓰는 편이 나았을지 모른다. 구구절절하고 세밀한 사과의 문장들을 메일에 쓸 게 아니라 내 청탁 원고에 썼어야 했다. 그게 더 중요한 문제라는 걸 내가 모르는 게 아니다. 그런데도 뭐랄까, 그 순간에는 최선을 다하게 되는 것이다. 알면서도 자꾸 그렇게 되어버린다.
그런데 그게 어디 나 하나뿐이었겠는가. 유능하고 노련한 편집자들의 답장에는 매번 나의 안부와 건강을 걱정하는 다정한 말들이 담겨 있었다. 환절기엔 감기를 여름엔 냉방병을 겨울엔 언 땅을 조심히 걸으라는 조언도 있었고, 날이 좋으면 좋은 대로 갈수록 심각해지는 미세먼지와 호흡기를 걱정해주었다. 그러고는 어김없이 그 메일 말미에 이르러 “그럼 이틀 뒤에는 꼭 받을 수 있는 거겠죠?” 하고 묻는 그 질문이 실은 진짜 질문이 아니라는 걸, 앞선 문장들이 실은 이 한 마디를 가리키고 있다는 걸, 내가 모르는 게 아니다.
미국의 풍자만화가 루브 골드버그는 매우 단순한 작업을 위한 복잡한 기계 장치를 즐겨 그린 것으로 유명하다. 예를 들어, 골드버그의 만화 속 어떤 인물은 바나나 껍질과 막대기, 빨랫줄과 말발굽과 물뿌리개와 대걸레와 강아지 한 마리와 입간판 등을 이용해 고작 상가의 창문을 닦는다.
시작은 바나나 껍질이다. 길을 지나는 누군가 그것을 밟고 미끄러지면 함께 준비한 막대기도 밟게 된다. 막대기의 반대쪽 끝에는 말밥굽이 걸려있어서 공중으로 날아올라 허공에 매달아둔 빨랫줄에 걸리게 되고, 다시 그 무게로 인해 줄과 연결된 물을 가득 채운 물뿌리개가 흔들리며 움직인다. 그러면 그 아래 자고 있던 강아지가 화들짝 놀라 자리를 피하며 입간판을 넘어뜨린다. 간판은 다시 거꾸로 매달린 대걸레를 움직여 비로소 유리창을 닦게 되는데…… 이 무슨 에서나 볼 법한 상황이냐고? 도대체 이런 비효율적인 장면을 무엇 하러 공들여 그림으로까지 그린 거냐고? 그런데 당신도 나도 이미 그런 존재들이지 않던가?
오늘날 ‘골드버그 장치’는 아주 거창하지만 어이없이 단순한 기계장치, 쓸데없이 정교한 일 등을 가리키는 용어로 쓰인다. 그리고 1948년 퓰리처 만화상을 수상한 루브 골드버그는 다음과 말한다.
“내 만화는 인간의 놀라운 능력을 표현한 것이다. 아주 작은 결과를 얻기 위해 너무 많은 노력을 기울이는 인간들! 정말 놀랍지 않은가?”
생각해 보면, 우리가 하는 대부분의 일들은 비효율적인 것 투성이다. 나중에 보면 아무것도 아니었는데 너무 애쓰고 살았던 거 아닌가. 그러나 골드버그 장치에 숨은 재미는 그 결과를 도무지 예측할 수 없다는 데 있다. 바나나 껍질이 창문을 닦는 데 도움이 될 거라는 걸 우리는 정말 모른다. 무엇보다 아무도 우리의 삶을 골드버그의 만화처럼 한 눈에 바라볼 수 없기 때문이다. 동일한 스타트 라인에서 동일한 트랙을 달리는데도 좀처럼 지루해지지 않는 이유도 어쩌면 그런 거 아닌가. 이 끝에 도달한 내가 저기 저쪽 시작점의 나와는 어딘가 다른 내가 되어있지 않을까 하는 바로 그 기대.
그리고 무엇보다 나는 이번 연재 원고를 보내는 메일에 아래의 문장을 함께 적어둘 것이다.
“많이 기다리셨죠. 죄송해요, 다음에는 미리 써둘게요.”
물론 쉽게 되지는 않겠지만 그래도 다짐만은 자꾸 열심히 하게 된다. 그럼에도 시작이 중요하니까. 뭐랄까, 말하자면 골드버그의 저 바나나 껍질 같은 거? 뒤에 뭐가 올지 정말 모른다는 거?


바라보이는 산들과 너른 들판이 온 세상과 함께 푸르름이 한층 더해지는 아름다운 초여름의 날이다.아름다운 전원 속에서 시와 농사를 지으며 즐겁게 일하는 시인과 농부의 모습을 노래한 주페의`시인과 농부'서곡이 너무 잘 어울리는 아름다운 녹색의 계절이다.마침 필자가 속해 있는 청주콘서트 윈드오케스트라가 하반기 정기연주회를 대비해 열심히 연습하는 곡이라 글로 소개해 보고자 한다.서곡(Overture)이란 오페라, 발레, 극 등의 막이 오르기 전에 오케스트라가 연주하는 곡으로 고전파 이전에는 프랑스 서곡과 이탈리아 서곡이 있었는데,
예술산책 | 이현호 청주대성초 교장 | 2018-06-06 17:22
`희망 얼굴'을 그립니다
`희망'이라는 단어는 듣기만 해도 설렙니다. 요즘은 특히 남북 화해무드로 이산가족들의 혈육 상봉에 대한 희망은 물론 어쩌면 북으로 이어진 철도를 통해 유럽 여행을 갈 수도 있겠다는 희망을 꿈꾸기도 합니다.거창하게 사회적 이슈를 살펴보지 않더라도 우리 주변의 삶 속에는 각종 희망의 싹과 열매들을 보여주는 정말 다양한 인물들이 있습니다.그들 중에는 정치인, 문화 예술인들은 물론, 이종국 교수님처럼 의인 분들도 있습니다. 때로는 소박하게 우리 동네 전통시장 아주머니의 인자한 웃음에서 희망을 찾기도 합니다.이처럼 다양한 우리주변 희
예술산책 | 강석범 청주 산남고 교사 | 2018-05-30 19:17
행복한 청주시민을 위한 축제
5월이면 대학가를 비롯한 곳곳에서 축제가 열린다. 학생을 위하고 시민을 위하고 조직을, 단체를, 그 누군가를 위한 축제는 그 단어만으로도 설렘과 흥분을 만드는 마법이 아닐까?과거에는 축제라는 개념이 부각되진 않았지만 곳곳에서 펼쳐진 운동회가 그런 의미의 축제가 아니었을까?내가 나온 그 당시 `중앙 국민학교'는 제법 너른 운동장이 있었다.운동회가 열리면 기다란 팔다리를 가진 나는 계주선수가 되었고, 큰딸이 잘 뛰는 것이 보고 싶었던 부모님이 더 긴장하시던 달리기에, 3단 찬합에 도시락을 싸와 목이 터져라 트랙 근처에서 응원하셨
예술산책 | 이수경 충청대 패션디자인과 교수·이미지소통전략가 | 2018-05-23 18:26
자연의 소리와 함께하는 음악 ‘장난감 교향곡’
5월 가정의 달에 어린이들이 쉽게 이해하고 즐거워할 수 있는 재미있고 신나는 음악 `장난감 교향곡'을 소개해 본다.`장난감 교향곡'은 어린이뿐만 아니라 어른들도 클래식음악을 쉽게 이해하고 즐길 수 있는 음악이다.`장난감 교향곡'은 레오폴트 모차르트가 작곡한 것으로 전해오는 교향곡으로 1778년경의 작품이다.여느 교향곡과는 다르게 내용이 무겁지 않고, 장난감 악기가 많이 사용된 데서 이와 같은 이름이 붙었다 한다.그러나 처음에는 교향곡의 아버지라 불리는 하이든의 곡으로 알려져 왔으나 후에 잘츠부르크 대사교의 궁정
예술산책 | 이현호 청주대성초 교장 | 2018-05-16 17:26
화가의 눈 ‘봄을 그리다’
`봄'하면 가장 먼저 떠오르는 단어가 요즘은 우습게도 `미세먼지'입니다.개나리, 진달래, 실개천 등등의 단어를 떠올리는 독자분이 계신다면 이미 옛날 사람인지도 모르겠습니다.요즘 계절이 계절인 만큼 `봄'과 관련된 미술작품전이 많이 열립니다. 아트페어 울산 2018에서는 `꽃피는 봄이오면 展'이란 타이틀로 봄 이야기를 전하고 있습니다.출품 작가 개개인의 눈으로 바라본 `봄'을 자신들만의 독특한 조형언어로 표현하여 현대예술관 전관이 온통 봄의 화사한 색채로 물들었습니다.보통 화가들은 화가들만의 `눈&
예술산책 | 강석범 청주 산남고 교사 | 2018-05-09 18:34
가정의 달 5월, 그리움을 입는 사람들
5월이면 가족과 함께하는 행사와 그 속에 의미를 두는 기념일이 많아지는 것은 햇살만큼이나 마음의 따스함을 그리워하고 그것을 지키려는 사람들이 대부분이기 때문일 게다.남북 정상회담이 이산가족에게 희망의 빛이 되고 국민에게 기쁜 소식이었던 만큼 행사 때 착용했던 남북 정상의 옷차림 또한 주목을 끌며 의미를 부여하고 있다.시각적인 이미지 중에 파란색은 신뢰와 평화를 상징한다. 문재인 대통령의 파란 넥타이와 영부인의 하늘색 투피스는 북 정상을 향한 평화와 신뢰의 메시지를 전달했고, 리설주의 연분홍과 바이올렛 색의 투피스는 경직되고 무거워 보일 수 있는 북한의 이미지를 따뜻하고 부드러워 보이는 퍼스트레이디 옷차림으로 이미지 외교에 영향을 주기 위해 신경 쓴 것을 보여주고 있다.5월이 깊어갈수록
예술산책 | 이수경 | 2018-05-02 17:08
어린이를 사랑한 프로코피예프의 ‘피터와 늑대’
5월은 어린이들을 위한 가장 귀중한 달입니다. 어린이들과 가족이 함께하는 가정의 달이기도 합니다. 5월 가정의 달을 맞아 온 가족이 함께할 음악을 소개해 보려 합니다.어린이 음악 입문에 중요한 음악인 프로코피예프의 `피터와 늑대'를 소개합니다. 음악 동화극 `피터와 늑대'는 어린이들에게 악기의 음색 및 특징에 대해서 교육하기 위해 만들어진 음악극입니다.프로코피예프는 1891년 러시아에서 태어났으며, 교향곡과 협주곡, 영화 음악, 오페라, 발레, 표제 음악 등 폭넓은 영역의 작품을 남겼습니다.어머니의 영향으로 어려서부터 음악과 친숙했던 그는 5세 때부터 작곡을 시작했습니다. 1904년 페테르부르크 음악원에 입학해 음악 이론뿐만 아니라 피아노, 지휘 등을 배웠으며 러시아 혁명
예술산책 | 이현호 | 2018-04-25 18:12
병원에서의 예술산책
나른한 봄기운인지 아니면 미세먼지에 의한 테러 때문인지 필자는 지난주 지역 대학병원을 찾을 일이 있었습니다.대학병원은 3차 진료기관이기 때문에 환자는 물론 진료를 위한 대기시간도 많이 걸린다는 걸 알기에 예약 시간보다 1시간 정도 빨리 병원에 도착했습니다.1층 본관에서 기본적인 접수를 마치고 돌아서는데 복도 로비를 따라 미술작품들이 길게 걸려 있었습니다.이름만 대면 알 수 있는 지역의 초대작가 그림은 물론, 복도 길이와 규모에 맞게 판화, 캘리그라피, 유화, 서예, 심지어 명화코너에는 미술사적으로 유명한 작품들을 출력물로 출력해 체계적으로 정리 전시하고 있었습니다.진료시간이 여유 있었으므로 시간도 보낼 겸 작품을 쫓아가 보니 복도 맨 끝 영상의학과까지 이어져 있었습니다.대
예술산책 | 강석범 | 2018-04-18 16:48
내 인생의 봄날은 지금입니다
알록달록한 빛깔로 물드는 요즘. 꽃이 만개하고 향기를 내뿜으며 사람들의 발길, 손길을 사로잡는 것을 시샘이라도 하듯 바람이 불고 비가 내리고, 움츠러드는 몸짓처럼 흩날리다 떨어지며 언제 화사한 계절이 있었냐는 듯 앙상한 가지를 드리우는 봄날의 몸짓은, 어찌도 우리네 인생사와 닮아있는지….이렇게 꽃잎이 휘날리는 계절이면 엿가위를 치며 골목을 누비던 엿장수의 리어카에 담겨 있던 색색의 가루를 떠올리며 엿 바꾸어 먹던 어린 시절을 기억하며 웃음 짓는 이가 있고, 생사를 오가는 어려운 환경 속에서 무사귀환을 바라며 온 마음으로 매단 노란 손수건과 노란 리본을 떠올리는 이도 있듯이 색깔은 “말하지 않아도 알아요~”라도 흥얼거리던 CM송처럼 우리네 일상 속에서 중요한 역할을 함에 틀림없다.인간은 오감 즉
예술산책 | 이수경
벚꽃이 아름다운 봄날은 멘델스존의 ‘봄의 노래’를
봄봄봄봄 봄이 왔어요. 봄이 왔어요. 생동감이 넘치는 봄 노래가 입에서 절로 나오는 생동감 넘치는 봄, 봄날이다. 학교 잔디 운동장에서는 새싹이 파릇파릇 돋기 시작하고 아이들은 더욱 신나게 운동장을 뛰어다닌다. 말 그대로 만물이 소생하고 보리밭 위로 종달새가 오르락거리는 봄이다.봄이 시작되면 봄 노래들이 무수히도 많이들 나온다. 지루하고 추운 겨울이 지나고 맞이하는 계절이라 그런지 봄을 주제로 많은 작곡가가 봄을 노래했다. 대표적인 곡이 비발디의 봄이겠지만 소품으로 듣는 멘델스존의 `봄의 노래'는 더욱 생기가 넘치는 화려하고 아름다운 곡이다. 마치 여러 마리의 새들과 나비들이 봄 하늘과 들판을 오르락거리며 찬란한 봄을 노래하는 것 같다.1809년 함부르크에서 부유한 유태계 은행가의 아들
예술산책 | 이현호 | 2018-04-04 16:50
충북 예술영재교육 현장을 찾아서 Ⅱ
작년 연말 `충북 예술영재교육 현장을 찾아서'란 제목으로 칼럼을 쓴 적이 있습니다. 충북 유일의 예능계 특수목적 학교인 충북예술고등학교(교장 김승환)부설 예술영재교육원(이하 충북예고예술영재원) 학생들의 감동적인 발표회 소식을 전해 드렸습니다. 지난 24일은 2018 충북예고 예술영재원 예술영재 대상자 선발이 있는 날이었습니다. 그동안 충북예고는 예술영재 교육의 질적 향상을 위해 많은 노력을 해 왔습니다. 올해는 전문실기 강사 수를 크게 확보해 예술영재원 교육목적에 맞는 실기수업을 진행하고자 모든 준비를 마쳤습니다.당일 실기경연을 위해 어린 예술영재들은 아침 일찍부터 긴장한 표정으로 부모님과 함께 삼삼오오 학교에 들어섰습니다. 마침 교장선생님을 비롯하여 관계하는 많은 선생님의 자상
예술산책 | 강석범 | 2018-03-28 17:24
봄볕 좋은 날, 고인쇄박물관 뜰을 거북이걸음으로 무장무장 걸어본다. 화투연이 앞다투어 겨우내 잉태했던 봄을 해산하느라 산고를 치르는 중이다. 담 아래 땡땡한 젖가슴처럼 꽃망울을 움...
하늘로 소풍 간 아이들에게
설레고 들뜬 마음으로 콧노래 흥얼거리며 떠났던 아이들아! 예쁜 옷 골라서 챙겨 담고 가방 한 귀퉁이에 여행에 대한 기대와 설렘도 함께 담아서 환한 미소 보이며 떠났던 아들, 딸들아...
진주대첩의 숨겨진 영웅 이광악 장군


전국최초로 대나무잎을 활용한 기능성 온천인 대나무건강랜드가 전국적인 테마형 관광명소로 자리 잡아 가고 있다. 대나무건강랜드는 지하 1층, 지상 5층 규모로 대중탕을 비롯 보석불가마찜질방, 대나무산소방, 참숯황토방, 옥냉방, 가족온천탕, 헬스등 최신식 시설을 고루 갖추고 있으며 1일 수용가능 인원은 5,000명으로 24시간 영업한다. 담양의 새로운 명소로 자리잡은 대나무건강랜드는 깔끔하고 조용한 분위기속에 아름다운 남산을 바라보며 차와 식사를 즐길 수 있는 커피숍과 한식당, 노래방, 무료영화상영관 등 부대시설도 갖춰 볼거리와 먹거리가 동시에 제공된다. 광주에서 15분, 순창, 장성 등에서도 20분 정도의 거리에 위치하고 있고 고객들의 편의를 위해 100여 대의 차량이 동시 주차할 수 있는 넓은 주차장을 마련하고 광주시내 주요지역을 순회하는 무료 셔틀버스도 운행하고 있다. 죽초액탕의 효능 지하 심층에서 끌어올린 천연암반수는 황산이온과 스트론튬이 다량 함유된 약알칼리성으로 불포화지방산, 칼륨, 칼슘 등을 내포한 대나무잎 추출물과 반응할 경우 체내에 쌓인 노폐물을 제거시켜 피로회복을 촉진하고 고혈압, 심장질환 등 성인병 예방과 피부미용에 탁월한 효능이 있는 것으로 알려졌다. 특히 대나무건강나라의 모기업인 한주그룹의 계열사인 대나무바이오텍과 연계하여 직접 생산한 대나무숯과 피부미용에 탁월한 효능이 있는 죽미인을 온천수에 적용함으로써 아토피 치유 및 무좀, 비듬제거, 피부보호, 피로회복, 중풍치료, 관절염 등의 증상에 효과가 있는 것으로 알려짐으로써 전국에서 이곳을 찾는 관광객이 크게 늘고 있다. 기타정보 이용안내 대나무건강랜드 ☎ (061) 383-0001 홈페이지 : http://www.bamboohealthland.com
무월행복마을
상 호 : 김승일 茗茶 체험관 위 치 : 전남 담양군 대덕면 금산리 420(무월행복마을) 체험종류 : 제다체험(녹차, 발효차, 대통약차), 다례체험, 다식체험, 염색체험, 한옥민박체험 문 의 처 : ☎ 070-4250-7243, 010-8569-7243 다례체험 茶는 마시는 음료에 불과하지만 이 마시는 음료에 “禮”를 더함으로서 품격이 높아진다. 다례체험은 禮節교육이므로 어린이에게는 절하는 예법부터 차를 대하는 예절을 지도한다. 염색체험 환경오염이 심각한 문제로 대두되는 지금 천연염색이 부활하고 있다. 천연염색은 자연에서 얻을 수 있는 염재 곧 나무 꽃, 풀, 열매, 색깔 있는 흙 등으로 염색하는 방법으로 자연에서 채취하는 염재로 염색하므로 자연스런 색감을 얻을 수 있어 눈을 피로하지 않게 하고, 사람의 정서를 차분하게 만들어 줄 뿐 아니라 환경 친화적이기 때문에 환경을 오염시키지 않고 인체에 유익하다. 우리음식체험 녹차로 맛을 낸 녹차 수제비, 감자전, 호박전, 송편 등 건강에 좋은 우리 음식을 간단히 만들어 먹어볼 수 있다. 기타정보 김승일 茗茶 체험관이 좋은 점 실생활에 유용한 체험을 쉽게 다가갈 수 있도록 한다. 재활용 : 버리기는 아깝고 빛바랜 실크나 면류도 염색 우리음식 만들기(송편, 수제비, 감자전, 호박전, 만두 등) 체험객의 연령과 취향에 맞게 선택해서 체험할 수 있다. 엄마들은 차 만들기, 아이들은 봉숭아물들이기 패키지로 묶어서 체험하고 휴식할 수 있다. 제다+다례+우리음식 만들기 염색+제다+다례 다식+다례+염색+바느질 단체일 경우 체험 후 남도답사를 할 수 있다. 남도의 구석구석 깊은 맛을 해설과 더불어 답사 담양의 정자, 강진·해남의 풍물과 문화유산 등
담양군 담양읍 운교리에 자리한 ‘대나무숯가마체험장’은 원적외선 대나무 숯가마 체험장으로 황토방에서 나오는 원적외선의 효능이 탁월한 곳이다. 원적외선은 18세기 독일의 과학자 히셀에 의해 발견됐다. 이후 1876년부터 의학계에서 질병 치료에 활용되기 시작했고 국내에서도 온열 암치료 기기가 개발돼 임상에 사용되는 등 보급이 확산되고 있다. 원적외선은 태양광선의 일부로 가시광선보다 훨씬 파장이 크며 가시광선에 가까운 것을 근적외선, 멀리 있는 것을 원적외선이라고 부른다. 다시 말해 적외선 중 가장 먼 거리까지 파장이 미치는 적외선을 말한다. 원적외선은 침투력이 강해 각종 질병의 원인이 되는 세균을 없애는 데 도움을 주고 세포조직 활성화, 노화방지, 신진대사 촉진, 만성 피로 등에 뛰어난 효과가 있는 것으로 밝혀졌다. 이곳 대나무 숯가마 체험장은 대나무를 1,300℃와 1,100℃의 고온으로 최대 6일 동안 불을 지펴 구워낸 황토 숯가마를 보유한 것이 특징이다. 특히 순수 황토와 고온으로 구울 때의 열로 원적외선과 음이온이 함께 발생한다. 무엇보다 이곳 체험장은 순수 황토와 고온으로 숯을 구울 때의 열로 원적외선과 음이온이 함께 발생하며 숯가마 벽과 천정이 황토, 화강암으로 약 2미터 두께로 이뤄져 있어 숯가마 불을 개방하고도 약 15일 동안 열이 유지된다. 체험장은 2층 구조물로 1층에는 휴게실과 전시장, 식당이 있고, 2층에는 남·녀 샤워실, 휴게실이 자리 잡았다. 기타정보 이용안내 대나무숯가마찜질체험장 : ☎ (061) 381-6800
허브사랑농원
’허브사랑’은 허브와 관련한 모든 제품을 취급하고 있는 이 지역의 유일한 전문매장이 들어서 있으며 샵 내부로 들어서면 온통 향으로 가득한 진정한 허브의 진수를 만나볼 수 있다. 허브찜질방에 들어서면 맨 먼저 옷을 갈아입고 족욕을 시작한다. 43℃~45℃의 뜨거운 물 속에 발을 10여 분 담그고 있으면 마음씨 착하게 생긴 아저씨로부터 아로마 오일로 목과 어깨를 가볍게 마사지 받을 수 있다. (참고: 족욕통의 물이 흔들리면 매우 뜨거우니 물이 흔들리지 않도록 주의가 필요하다.) 허브차 종류인 케모마일, 페퍼민트, 로즈마리, 세 종류의 차가 따끈하게 데워진 채 상시 대기하며 손님을 맞이하고 있다. 족욕을 하는 중에 마시는 한 잔의 허브차는 피로에 지친 현대인에게 여유로움을 제공하고 심신의 피로를 풀어준다. 족욕이 끝난 후 바로 옆에 마련된 허브차를 들고 찜질방에 들어서면 자리에 앉기가 무섭게 땀이 비 오듯 쏟아진다. (참고: 허브차를 마시는 비용은 따로 받지 않으니 최대한 많이 마시는 게 좋다) 한 차례 땀을 흘리고 난 후 2층에 마련된 휴게실에서 잠시 쉬면서 담소도 나누고 그윽한 허브 향과 함께 또 다른 허브차를 마시면 그동안 쌓인 스트레스를 말끔히 날려 버릴 수 있다는 허브사랑 관계자의 설명이다. 특히 허브찜질방은 배출된 땀의 대부분은 노폐물이며 열량손실이 최소화로 찜질을 하고 난 후 지치는 현상이 거의 없으며 17개의 환기 구멍이 있어 답답한 느낌을 전혀 받지 않고 쾌적한 상태에서 찜질할 수 있는 것이 장점이다. 아로마 테라피란? 아로마 테라피는 향과 치료의 합성어로 Aroma(향)와 Therapy(치료)의 합성어로...
대나무 산업 전시관
소개 대나무산업전시관은 대나무의 곧은 마디와 죽순의 힘찬 용솟음을 모티브로 설계된 백색 건물로, 세계 최초로 개발된 대잎차를 비롯해 대잎술, 죽초액비누 등 담양의 대나무를 이용한 제품 300여점을 홍보, 전시 및 판매하는 곳이다. 관광객을 위한 대잎차 무료시음장, 대나무사진갤러리, 다도실, 대나무천연염색교실, 도예공방 등 각종 체험학습이 가능한 전천후 부대시설을 갖추고 있어 담양 관광의 1번지로 각광받고 있다. 특히, 매주 토요일 종산 김남기 화백의 무료 가훈 써주기는 성황리에 진행 중인데, 전국 각지에서 찾아온 방문객들을 위해 가훈을 써서 무료 발송해 준다. 또 신양미 관장이 직접 진행하는 다례학습과 다식 만들기, 다포 만들기 교실은 학생들의 인성교육에 안성맞춤이며, 전시관에 구비된 가마를 이용, 토분을 구워 야생화를 심어보는 재미까지 볼거리와 놀거리, 먹을거리까지 풍부하다. 대나무산업전시관은 관광객 유치를 위한 연중 이벤트를 비롯해 대나무 관련 학술회의 등을 개최해 담양 대나무 산업 홍보의 메카로 자리매김 하고 있다. ※ 다례체험 등 체험학습에 참여를 희망하는 분은 전화예약을 해주시기 바랍니다. 이용안내 문의 : ☎(061)383-8000 홈페이지 : http://www.ebamboo.co.kr
전라남도 북쪽에 위치한 담양은 기름진 평야와 아름다운 자연, 그리고 수많은 문화유산을 보존·전승해 온 유서 깊은 고장이다. 대쪽같이 올곧은 선비정신을 이어받은 조선시대 사림(士林)들은 불합리하고 모순된 정치 현실을 비판하고, 자신들의 큰 뜻을 이룰 수 없음을 한탄하며 낙남(落南)하여, 이곳 담양 일원에 누(樓)와 정자(亭子)를 짓고 빼어난 자연경관을 벗 삼아 시문을 지어 노래하였다. 이들은 수신과 후진양성에 힘쓰다가 나라의 부름을 받아서는 충성하고, 국난이 있을 때에는 분연히 일어나 구국에도 앞장섰다. 조선시대 한문이 주류를 이루던 때에 국문으로 시를 제작하였는데, 그중에서도 가사문학이 크게 발전하여 꽃을 피웠다. 이서의 낙지가, 송순의 면앙정가, 정철의 성산별곡·관동별곡·사미인곡·속미인곡, 정식의 축산별곡, 남극엽의 향음주례가·충효가, 유도관의 경술가·사미인곡, 남석하의 백발가·초당춘수곡·사친곡·원유가, 정해정의 석촌별곡·민농가 및 작자미상의 효자가 등 18편의 가사가 전승되고 있어 담양을 가사문학의 산실이라고 부른다. 담양군에서는 이러한 가사문학 관련 문화유산의 전승·보전과 현대적 계승·발전을 위해 1995년부터 가사문학관 건립을 추진하여 2000년 10월에 완공하였다. 본관과 부속건물인 자미정·세심정·산방·토산품점·전통찻집 등이 있다. 전시품으로는 가사문학 자료를 비롯하여 송순의 면앙집(傘仰集)과 정철의 송강집(松江集) 및 친필 유묵 등 귀중한 유물이 있다. 문학관 가까이에 있는 식영정·환벽당·소쇄원·송강정·면앙정 등은 호남시단의 중요한 무대가 되었으며, 이는 한국 가사문학 창작의 밑바탕이 되어 면면히 그 전통을 오늘에 있게 하고 있다.
송학랜드
송학랜드는 박물관, 영상소품센터, 식당, 숙박시설이 한곳에 모여 있는 대규모 복합 문화공간입니다. 박물관에는 김종욱 관장이 30여년간 수집해온 우리 고유의 민속품과 성(性)유물 이외에 근현대의 생활사가 재현된 포토 공간으로 1관 "영상소품&7080"과 2관 "성(性)러브(love)"로 구성되어 있고, 박물관 외부에는 야외 놀이공간과 숙박 공간, 담양의 대표 음식들을 드실 수 있는 한식당이 마련되어 한곳에서 모든 편의시설을 누릴 수 있있는 입니다.
명지원


살면서 마주치는 인생의 괴로움을 어떻게 해결할 수 있을까? 인생 중반에 만난 이 질문이 나를 불교 공부로 이끌었다. 모든 이의 병(괴로움)을 고쳐주셔서 의왕(醫王)으로도 불리시는 부처님의 가르침을 배우면 두려움이나 고통에서 곧바로 자유로워질 수 있을 것이라고 생각했다. 이는 직접 괴로움을 이겨낸 부처님의 생애와 그로 인해 탄생한 불교의 역사에 대한 궁금증으로 이어졌다.
출가 전 부처님은 인도의 작은 도시 국가 중 하나인 카필라국의 왕자였던 고타마 싯다르타(Gotama Siddhrtha)였다. 12살에 농경제에 참석하여 편안하게 즐기고 있는 자신과 다르게 힘겹게 밭을 가는 농부의 모습과 자연에서 서로 먹고 먹히는 새와 벌레의 관계를 보고 의문을 품었다. ‘왜 자연에서 하나는 살고 하나는 죽어야 하지? 또, 어떻게 하면 사회적 신분을 떠나 모두가 함께 괴로움 없이 살아갈 수 있을까?’ 이 질문을 가지고 계속 살아가던 싯다르타는 29세에 왕궁을 떠난다. 그리고 길 위에서 수행을 이어가며 생로병사(生老病死)의 고통에서 벗어나는 방법을 깨닫게 된다. 그의 나이 35세였다. 이때부터 고타마 싯다르타는 ‘스스로 깨달은 자, 부처’가 되어 45년간 인도 전역을 걸어 다니면서 사람들에게 올바른 가르침을 펴고 괴로움에서 벗어나는 방법을 알려주었다. 심지어 그의 삶에 마지막 순간, 숨이 끊어지기 직전까지 수행의 기준에 대한 물음을 가지고 찾아온 120세의 수바드라의 질문에도 가르침을 전한다. 이렇게 부처님은 스스로 깨달은 진리를 세상에 나누어 주는 일을 평생 동안 했으며, 이 말씀을 모아 놓은 것을 근본불교라고 한다.
새로운 불교, 대승의 탄생
부처님 열반 후에 부처님 살아생전 말씀을 모아 놓은 근본 경전, ‘니까야’ ‘아함경’에 대한 해석이 다양해지면서 불교가 분열하기 시작했다. 이에 새로운 불교 운동이 일어났다. 대승불교가 그것이다.
부처님 열반 후 500년 뒤에 새롭게 태어난 대승불교(大乘佛敎, Mahayana Buddhism) 원어의 앞쪽 어절 마하야나는 대승을 뜻한다. 그리고 ‘대승’은 문자 그대로의 뜻은 큰 탈 것, 뛰어난 탈 것이며, ‘탈 것’이란 가르침을 비유하는 것이다. 즉 가르침을 통해 사람들을 미혹의 세계에서 깨달음의 세계로 실어 나른다는 뜻이다. 그리고 명칭에서 짐작할 수 있듯이, 대승이 있으면 소승이 있다. 소승은 스스로 아라한이 되기를 목표로 살아가는 수행자의 집단을 말한다. 그렇다면 소승과 대승은 왜 분리된 것이며 어떤 차이점을 가지고 있는가?
부처님의 열반 후 300년이 지날 때 즈음 인도를 통일한 아쇼카(Asoka, BC268?-232?)왕은 불교를 통치이념으로 택하고 전폭적으로 지지하여 탁발 수행을 하던 승려들에게 토지를 하사하였다. 경제적으로 윤택해진 승려들은 걸식하면서 세상을 돌아다니며 부처님의 가르침을 펴는 일보다 사원 속에서 불교를 이론화(아비달마 불교)하고 선정 수행을 통해 자신이 아라한이 되려고 했다. 이것이 소승불교의 시작이다. 이론화된 불교는 분쟁을 낳았고, 선정을 통해 성취하려는 아라한에 대해서는 저마다 견해가 달랐다. 아라한이 무엇인가 하는 문제로 다투고 서로 다른 이론으로 논쟁하는 가운데 불교는 여러 부파로 분열하였다. 그러면서 승려들은 절 안에 머물게 되었고 대중들과 멀어지기 시작했다. 이 당시 기존 브라만교가 불교의 철학을 흡수하고 인도 토착신앙을 품어 사상을 재정비하면서 힌두교로 탄생하였다. 결국 대중들은 대거 힌두교로 떠나게 된다. 이에 불탑을 돌며 부처님을 그리워하던 재가 불자들과 기존 교단에 속하지 않은 승려들이 모여 새로운 불교의 모습을 만들어간다. 이것이 ‘보살’을 수행 주체로 하는 대승불교 탄생의 배경이다.
그리고 그 당시 아쇼카왕은 불교 원형을 그대로 보존하자는 상좌부와 시대에 따라 계율을 바꾸려는 대중부로 분열된 불교를 화합하고자 노력하였다. 그러나 아쇼카왕은 중재와 통합에 실패하자 목적을 변경하여 상좌부 불교의 손을 들어주고 대중부 스님들을 쫓아내게 된다. 이러한 일련의 사건들로 인한 영향인지는 모르지만 대승불교의 초기 공동체는 아주 적은 소수의 집단이었으며 소의경전인 금강경도 작자미상이다. 이 사실은 중국의 현장법사가 인도로 경전 공부를 하러 왔을 당시 소승불교 사원이 월등히 많다는 기록으로 유추해볼 수 있다. 세월이 흘러 상좌부 소승 불교는 남방으로 전해져서 미얀마, 버마 등지에서 아직도 원형 그대로 보존되고 있다. 대승불교는 북쪽으로 전해져서 중국과 한국에서 꽃을 피우고 지금까지 번성하게 된다.
아라한에서 보살로
대승 불교의 수행 주체는 보살(菩薩)이다. 보살이란, 보디사트바(bodhisattva)의 한역이다. 보디(bodhi)는 깨달음이고 사트바(sattva)는 중생이다. 이 두 단어의 합성어로서 보살은 중생(사트바sattva)이지만 깨달음(보디bodhi)을 향해 가는 수행자 모두를 일컫는다. 출가자인 승려만 깨우칠 수 있다는 소승불교의 제한성을 깨고, 깨달음의 마음을 낸 사람, 즉 보살로 수행 주체가 확대된 것이다. 그리고 수행의 목표도 더 넓어진다. 상구보리(上求菩提), 위로는 깨달음을 구하고, 하화중생(下化衆生), 아래로는 중생을 제도하는 것으로 말이다. 지장보살은 지옥에 중생이 한 명이라도 남아 있으면 성불하지 않는다고 하였고, 유마거사는 중생이 아프니 내가 아프다고 하였다. 지장보살과 유마거사처럼 중생 속에서 중생을 위해 수행하여야 한다는 뜻을 품는 것이 대승불교이다. 소승불교에서는 중생을 제도하는 수행자라는 개념이 없고 다만 모든 번뇌를 끊고 다시는 생사의 세계를 윤회하지 않는 아라한이 수행의 최고 목표이다.
이 대승불교의 탄생과 함께 초기 경전으로 등장한 것이 바로 금강경이다. 금강경은 ‘부처님께서 이 시대에 오셨다면 무슨 말씀을 하셨을까?’하는 물음으로 부처님 근본 교설을 녹여내어 만들었다. 이렇게 탄생한 금강경은 첫 대목에 1250인의 승려들과 함께 걸식하여 식사하고 발을 씻고 명상을 하시는 부처님의 모습을 그린다. 지금으로 따지면 부처님이 여의도 공원에 기거하시면서 밥 빌러 차례로 일곱 집을 방문하시고 돌아오셔서 고요히 앉아계신 것이다. 이렇게 금강경은 당시 부유한 승원에 앉아 대중과 격리되어 혼자 아라한을 성취했다고 논쟁하는 승단을 향해 사람들 속에서 하루를 보내며 소통해야 한다고 말한다. 아울러 “우리는 이제 부처님의 가르침으로 돌아가 부처님께서 걸으신 길을 가야 한다. 그렇다면 부처님께서 가르치고 행하셨던 그 길, 즉 보살의 길을 함께 가려는 사람은 어떻게 해야 하는가?”하는 것이 금강경의 주제이다. 금강경은 부처님 근본 교설을 낱낱이 쪼개어서 분석한 당시의 아비달마 불교를 비판하며, 부처님이 하신 말씀조차도 뗏목에 비유하여 강을 건너가면 버려야 한다고 했다. 결국 금강경은 항상 사람들과 함께 했던 부처님의 행적을 그대로 담으면서 부처님의 사상을 간략하게 정리하여 일반인들이 쉽게 접하도록 만들어진 경전이다. 금강경은 30분 정도면 읽을 수 있을 정도로 다른 경전에 비해 양이 아주 짧아서 마음만 먹는다면 누구나 노래처럼 외울 수도 있다. 그러나 금강경에 담긴 내용은 심오하다. 그래서인지 2000년이 지난 지금도 한국, 중국 뿐 아니라 프랑스, 독일 등에 번역되어 있고 주석이 800가지가 넘을 정도로 많은 이의 공감을 불러일으키고 있다.
금강경은 진리를 공부해 번뇌에서 벗어나겠다고 마음을 낸 사람은 모든 중생을 제도하겠다는 마음을 먼저 내야한다고 이야기한다. 내가 옳다거나 나만 잘 살겠다는 마음이 괴로움을 일으킨다는 것이다. 보살은 나, 너, 인간이라고 분별하는 마음이 없는 자라고 계속 강조하고 있다. 이는 부처님이 깨달으신 ‘나라는 실체는 없고(無我) 인연 조건에 따라 나타나는 현상(緣起)이 지금’이라는 말씀을 압축한 것이었다. 그러니 보살로서 남을 위해 수행하는 마음을 내면 무아(無我)를 실천하게 되고 괴로움을 줄이는 첫 발걸음이 되는 것임을 설파하고 있다.
괴로움을 떨치고 싶다면? 시작은 금강경.
내 의원을 방문하는 중장년층 환자들을 보면 딱히 큰 병이 있는 것도 아닌데 증상을 호소하며 괴로워하는 경우를 많이 본다. 왜 그럴까? “젊고 건강한 나(我相)”에 집착한 나머지, 늙어감에 따라 자연스럽게 생겨나는 현재의 불편함을 괴로움으로 인식하기 때문이다. 지나간 것을 놓지 못하니, 앞으로 다가올 죽음 역시 두려워하며 전전긍긍할 수밖에 없다. 집착은 억울함과 불안감을 낳고, 이를 해소하기 위해 몸에 좋다는 온갖 건강식품을 마구 먹는다. 영양제 과다 섭취 부작용을 설명하는데 진료 시간의 대부분을 쓸 정도다. 의료 기술이 최첨단으로 발달하고 건강보험이 제도화되었지만 이런 불안의 역습 앞에서는 무용지물이다.
금강경에 나오는 ‘범소유상(凡所有相) 개시허망(皆是虛妄)’은 “눈에 보이는 형상들은 모두 허망하다”는 뜻이다. 여기서 형상이란, 젊음과 건강, 물건, 고정관념, 가치관 등을 의미하고, 이것이 허망하다는 것은 단순히 아무것도 없다는 것이 아니라 시시각각으로 변화한다는 말이다. 다시 말해, 우리를 둘러싼 형상들이 일정하게 고정된 것이 아니라 계속해서 유동하는 흐름 속에 있음을 알고, 그 형상을 더 이상 붙들지 않는 것, 이것이 곧 보살의 삶을 사는 것이며 동시에 아상을 깨는 것이다. 금강경이 말하는 괴로움 해결법은 바로 이러하다.


우리 모두는 복을 받기를 원함. 그런데 복이 어디서 오는가? 인과품 19장 말씀에 복이 클수록 지닐 사람이 지녀야 오래간다 하셨음. 지혜 있는 사람은 복을 지을 줄도 알고, 지킬 줄도 알며 쓸 줄도 아는 사람임.
여러분께서는 오늘 우리를 깨우쳐주신 대종사님의 법문을 교무님을 통해서 들으려 왔지요? 지혜! 순간의 선택이 운명을 좌우하게 됨.
어떤 분이 친구의 소개로 맞선을 보게 되는 데, 지난 밤 꿈이 좋아서 오늘 보게 되는 사람 둘 중에서 고르게 될 것이라 어머니에게 얘기했음. 그래서 맞선을 보는데 오전에 본 사람은 막내에 인물도 좋았음. 오후에 보는 사람은 인물도 안 좋고 종갓집 종손이었음. 그런데 참 묘하게도 오후에 본 사람에게 마음이 꽂혔음. 그래서 지금까지 자식 낳고 살면서 하는 말이 “교무님 이럴 줄 알았으면 오전에 본 사람은 막내고 결혼 했으면 고생을 덜 했을 텐데요……. 그런데 제가 지혜가 부족해서…….”이렇게 후회하는 것을 들었음. 우리는 이렇게 순간의 선택이 주어지기 때문에 지혜라는 것이 중요함. 그래서 우리들이 지혜를 혜월(慧月) 지혜의 달이라고도 함. 지혜의 달은 어디에서 나올까요? 내 마음에서 솟아오르는 것임. 여러분 모두는 지혜의 달덩어리로 온 천하를 다 비추고도 남을 현명한 판단을 하고도 남을 그런 지혜의 보물을 가지고 있음. 단지 우리가 구름에 가려서 안 보일 뿐임. 그래서 성가 28장 “언제다시 돌아갈꼬. 세세봉공 맹세한곳, 그리워라 나의 도량 내영혼의 보금자리.” 구름이 가리 워도 달은 한양 그 달이요……. 언제다시 돌아갈꼬 무얼 우리는 그렇게 바삐 사는지? 바퀴벌레도 처자식 먹여 살리고 우리도 처자식 먹여 살리려 바삐 사는데, 최적한 영을 가진 인간인 나는 인제 남은 인생을 위해 나는 무엇을 위해 바삐 사는지? 돌아갈 곳은 어딘지? 내 영혼의 보금자리로 돌아가야죠.
대종사님께서는 천도품 24장에 저 하늘에 검은 구름이 걷히어야 삼라만상이 훤히 비추듯이, 네 마음에 욕심의 구름이 걷어버려야 지혜의 달이 솟아올라서 만세 중생을 제도하는 능력 있는 대 법사가 되라 하셨음. 여의보주를 얻을 수 있음. 내 구름만 걷히면 됨. 내 마음의 먹구름 걷히기 위해 왔음.
제가요. 서울을 갔다 오다가 가만히 생각하니 가진 게 너무 많게 느꼈음. 가리면 탐심이잖아요? 마음의 구름이 탐진치 인데, 욕심의 검은 구름인데, 여수라는 좋은 환경, “교무님 명령만 내리십시오. 열심히 공부하겠습니다.” 이런 교도님! 열심히 하시는 두 분의 교무님 원빈 간사, 부엌에서 일해주시는 교도님 세상에 복도 복도 이렇게 많은데, 어떤 원망생활하고 있느냐? 우리 보좌교무님은 조금 더 해줬으면 좋겠고 우리 부교무님은 그럴 수 있어? 원빈간사님은 이랬으면 좋겠고. 조금만 더 조금만 더 이렇게 하다 보니 마음이 좁아지고 불평불만이 생기고 짜증이 나고 부딪히고 하는데 갑자기 마음이 부자가 되니 그러니 마음이 열렸음. 그래서 카톡으로 “원빈아 애썼지? 늘 고맙다.” 이렇게 하였음.
남편이, 자식이, 이래 주었으면 좋겠다고 욕심내면서 나를 닦달하고 있음. 제가 그렇게 하고 있더라고요. 꼼작이가 거적이라고, 병원에 누워서라도 살아계신 그 자체만으로도 좋은 것임. 그 남편 그 아내 가고 나면, 신경질 내고 짜증낼 사람이 없다내요. 그러니 집에 계신 부처님께 잘 해주세요. 마음에 검은 구름이 탐심임. 바램이 걷히니 진심, 성질이 사라지고 성질이 사라지니 치심, 어리석음이 녹아지니 지혜의 달이 솟아올라서 고맙고 감사한 마음이 나는 것임.
그런데 그것이 얼마 못가요. 하루도가고 일 년도 가고 해야 되는데, 얼마 가지 못함. 지혜의 달이 나타났다 구름으로 숨었다 하기를 반복함. 우리의 마음이 이러함. 그러나 공부인은 심력을 씀. 구름이 가린 것을 애를 써서 빨리 알아차려서 빨리 도망가듯 목탁이라도 치고, “원불교가 나 죽이네!” 하면서 경계를 피하고, 피하는 마음의 힘을 쌓아서 지혜의 달이 솟아올라 그 복을 지키고 쓸 줄 알게 되는 것임.
오늘은 일원상 서원문중에서 “무상으로 보면 우주의 성주괴공과 만물의 생로병사와 사생의 심신작용을 따라 육도로 변화를 시켜” 이 부분을 가지고 얘기 할 것임.
육도에서 심상육도가 중요함. 현실과 생활육도는 저절로 되어짐. 여기서 포인트는 무상으로 보면 임. 나는 원래 지혜로운 사람이고 무궁한 내 복도 지닐 수 있는 능력자이나 욕심의 구름에 가려질 뿐임. 바램이 없으면 현실에서도 순간의 선택이 평생을 좌우하듯이 지혜로운 선택을 해서 후회하지 않는 진급의 삶을 살 수 있을 것임.
유상으로 보면은 변하지 않는 나는 무어냐? 한마디로 나의 본심. 영혼임. 변하지 않은 그 내 본심, 영혼 이것이 어디 있느냐? 그걸 알아차리는 것 그것은 안변함. 절대 변하지 않는 것임. 그런데 오늘은 무상으로 보면 변하는 데가 있음. 나의 생각, 관념 알음알이 알아차림은 늘 변함. 내가 열린 만큼 받아들이게 되어 있음.
늘 변하는 내가 있음. 변하지 않는 나, 누구야! 부르면 대답하고 이렇게 알아듣는 나, 그것은 영혼은 변하지 않는데 나의 생각 관념은 나의 환경은 나의 분위기에 따라서 늘 변하는 내가 있음.
그래서 우리는 심신작용을 따라서 육도로 변하는 주체가 “나”라는 것임. 우주는 성주괴공으로, 만물은 생로병사로, 사생은 심신작용을 따라 육도로 변하는 것임.
만물중에서 사생은 영을 가진 영과 기를 가진 생명체가 사생인데, 나는 심신작용을 따라서 내가 몸과 마음을 어떻게 작용하느냐에 따라서 육도로 내가 나를 변화를 시키는데 그 일원이 누구냐? 내 영혼의 보금자리, “달은 한양 그 달이요” 했는데, 그 달이 내 영혼이고 성가 68장에 내 영혼의 보금자리라 한 것임. 내 영혼의 보금자리가, 나를 변하는 내가 어떻게 몸과 마음을 쓰느냐에 따라서 나를 판단하게 되기 때문에 “나의 재판관은 나다.” 하는 것임.


별거 아닌 일들 있죠, 예를 들면 겨울에 따끈한 이불 속에서 귤을 까먹는다거나 쌀쌀한 가을 날씨에 가디건을 여민다거나 하는 것들 말이에요. 사실 그런 거에 일일이 감동하고 그러진 않잖아요. 하지만 가끔 그게 마구 그리워질 때가 있기 마련이죠. 요즘 저는 추운 날 히터 바람이 닿지 않아 시린 발에 핫팩을 문지르던 고등학교에서의 겨울이 그리워요. 정작 그 땐 학교에 온돌을 설치해야 한다고 터무니없이 툴툴대기나 했는데 말이에요. 인간은 망각의 동물이라고들 하죠. 추운 구석자리에서 무릎담요를 칭칭 두르고 지겨운 수학 문제에 끙끙거리던 건 다 잊어버렸나 봐요. 뜬금없이 고3 시절이 그리워지고 그러는 걸 보면 그럴 만도 하네요. 이제 와서야 소중한 것들이 참 많아요.
익숙함에 속아 소중함을 잊지 말자! 이거 정말 맞는 말이에요. 익숙함이란 애한테 깜빡 속아 뼈저리게 후회한 경험, 없는 사람 아마 없을 걸요. 매 순간에 감사해야 한다지만 사람 마음이 그러기가 어디 쉽나요. 편한 게 좋고 쉬운 게 좋고 그런 거죠. 변명이란 걸 잠깐 해보자면, 그렇게 깨닫는 때도 있어야 소중함을 더 뼈저리게 느낄 수 있는 게 아닐까 싶기도 해요. 어디까지나 변명일 뿐이지만요.
그런 의미에서 오늘 소중했던 것을 세 가지만 이야기해 볼까요. 지금 이 글에서 저와 함께하는 이름 모를 여러분들도 함께요. 오늘 무심코 익숙하게 넘겨버린 어떤 일이 내일엔, 내년엔, 십 년 뒤엔 너무나도 그리운 그 무언가일 수 있잖아요.
저는 오늘 제 이름이 참 소중하구나 생각했어요. 낮에는 해처럼, 밤에는 별처럼 항상 세상을 비추는, 빛나는 아이가 되려무나고 어머니께서 지어주신 이름이에요. 어릴 땐 이름 예쁘단 칭찬에 종일 기분이 좋았는데 이젠 별 감흥도 없는 거 있죠. 얼마나 예쁘고 소중한데. 또 서운하고 울적한 맘을 달래려고 저에게 가장 먼저 전화한 오랜 친구가 소중했어요. 이 친구가 평소에 속마음을 잘 터놓는 성격이 아닌데, 평소엔 별거 아닌 전화벨이 절 이만큼 믿는다고 말해주는 것 같아서 내심 뭉클하지 뭐예요. 아, 덥지도 춥지도 않은 오늘 날씨도 정말 예쁘네요. 가을은 참 예쁜 계절이죠.


물론 이번 미국의 금리인상은 이미 예견됐던 것으로 직접적인 ‘쇼크’를 가져올 가능성은 그리 많지 않다는 분석이 많다. 미 연준도 세계경제에 대한 충격을 우려해 금리를 점진적으로 올린다는 방침이다. 또 금리인상은 그만큼 미국 경기가 빠르게 회복되고 있음을 보여주는 것으로, 세계경제 회복에 긍정적 영향을 미지면서 한국의 수출경기를 개선하는 데 도움을 주는 측면도 있다.
문제는 한국경제에 취약 점, 다시 말해 ‘약한 고리’가 많다는 점이다. 미국의 금리인상은 이들 리스크 요인을 통해 영향을 미친다.
가장 우려되는 것은 가계부채다. 가계부채는 지난 3월말 기준으로 1359조7000억원에 달했다. 사상 최대규모다. 국내총생산(GDP) 대비 가계부채비율은 92.8%로 1년 전보다 4.7% 높아졌다. 국제결제은행(BIS)이 집계하는 세계 43개국 가운데 3위다.
미국의 금리인상으로 한국과 기준금리가 같아지면 글로벌 투자자금이 보다 안전한 미국으로 유출될 가능성이 있다. 때문에 한국의 기준금리 인상 압력도 높아질 수밖에 없다. 이주열 한국은행 총재도 최근 통화완화 정책의 수정 가능성을 시사했다.
이 총재는 지난 12일 창립 기념사에서 “앞으로 경기회복세가 지속되는 등 경제 상황이 더 뚜렷하게 개선될 경우 통화정책 완화 정도의 조정이 필요할 수 있으므로 이런 가능성에 대한 검토를 면밀히 해나가야 할 것”이라고 말해 미묘한 파장을 낳았다.
저금리가 계속됐던 상황에서 한은 총재가 통화완화의 조정을 언급한 것은 처음이다. 한은이 곧바로 금리를 올릴 가능성은 거의 없지만, 연준이 단계적인 금리 인상을 예고하고 있는 만큼 장기적으로 금리인상으로의 통화정책 방향전환 가능성이 높다.
시장금리는 이러한 통화정책의 변화 가능성을 앞서 반영하고 있다. 이미 장기금리와 함께 국내 대출금리도 슬금슬금 오르고 있다. 시장금리 상승은 곧 가계 및 기업의 부채 부담을 가중시키고, 특히 한계가구와 한계기업에 직접적인 타격을 가할 수 있다.
미국이 금리를 인상해 한국과 미국의 기준금리가 같아지면서 한국경제에 적잖은 부담을 줄 것으로 보인다. 사진은 지난 13일 김동연 경제부총리 겸 기획재정부 장관과 이주열 한국은행 총재가 회동하는 모습. [헤럴드경제DB]
현대경제연구원은 이날 발표한 ‘미 기준금리 인상 의미와 시사점’이라는 보고서를 통해 “향후 국내 금리인상이 본격화할 경우 대출금리 상승으로 가계의 채무상환 부담이 증가해 소비를 위축시킬 가능성이 있다”고 지적했다. 올 1분기 성장률이 전분기대비 1.1%에 달했음에도 민간소비가 크게 개선되지 않은 상태에서 금리 부담이 겹칠 경우 우리경제에 상당한 충격을 줄 수 있다는 분석이다.


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추수 감사절. 우리 친구들이 거리로 나섰습니다. 따뜻하게 준비해주신 밥도 든든히 먹고 부모님들께서 정성껏 준비해 주신 음식을 가지고 나섰습니다. 한번도 걸어보지 않았을 거리 단 한번도 말을 걸어보지 않았을 그들에게 예수님의 사랑을 싣고 나아갑니다. 조금은 어색하고 쑥스럽지만…… 한 발만 더 내디디면 그들도 우리와 똑같은 주님의 사랑하는 자녀임을 알게 되었습니다. 그들에게도 주님의 사랑과 은혜가 가득하길 두 손 모아 […]
다음 세대를 향한 뜨거운 가슴을 가진 사람들 – 2010 교사헌신예배
다음 세대를 향한 뜨거운 가슴을 가진 사람들이 여기 있습니다. 그들은 모여서 찬양했고 하나님 앞에서 아버지의 마음으로 어린 영혼을 대할 것을 엄숙히 선서했습니다. 놀라운 사명을 받은 것에 감사하며 섬김의 증서를 받았고 우리도 축복의 마음을 담아 찬양하고 기도 했습니다. 이 땅의 희망 다음세대를 향한 당신들의 헌신에 늘 감사 드립니다.
2010 산상기도회-기도의 전성기를 열망하라
기다리는 모습에 기쁨이 있고 은혜의 자리로 나오시는 분들의 얼굴엔 웃음이 가득합니다. 준비해야 할 일들이 힘들고 벅차보여도 혼자가 아닌 우리기에 기쁨이 넘칩니다. 철저히 준비하고 또 준비하여 승리의 시간을 맛보았습니다. 사방에 우겨싸임을 당하여도 함께 모여 기도할 수 있는 사랑의 공동체가 있기에 더욱 행복합니다. 정성껏 준비된 식사로 나누는 즐거움이 있었고 혼자가 아니어서 더 행복했습니다. 그리고 뜨거운 찬양과 기도…… […]
다음 세대를 향한 열정으로 모인 사람들이 있습니다. -교사 워크숍
다음 세대를 향한 열정으로 모인 사람들이 있습니다. 모두가 집으로 돌아간 시간 아이들을 사랑하는 마음으로 늦은 시간까지 모인 사람들이 있습니다. 함께 모여서 마음을 다해 하나님을 찬양하고 다음세대를 향한 사랑과 열정으로 뜨겁게 기도했습니다. 한 영혼 한 영혼을 사랑하며 마음을 다하는 그들의 모습 속에서 믿음으로 자라갈 우리 아이들의 모습을 봅니다. 훌륭한 강사님들과 함께 올바른 우리 자녀들의 성장을 위해 […]
따뜻한 사랑이 넘쳐나는 교제의 시간-LA사랑의교회 다락방
금요일 저녁. LA사랑의교회는 따뜻함이 넘쳐납니다. 맛있는 식사가 있어서 더욱 따뜻합니다. 정성껏 준비한 음식들. 누군가를 위해 기쁨으로 준비한 맛있는 음식들이 있기에 금요일 저녁은 더욱 따뜻합니다. 무제한 고기를 외치던 한 사역자도 이 시간만큼은 무제한을 외치지 않는 진수성찬의 향연 금요일 저녁입니다. 아이들이 있어서 더욱 따뜻합니다. 행복한 모습의 필수 조건. 아이들의 웃음소리와 장난치는 소리. 때론 따뜻하다 못해 뜨거울 때도 […]
만나서 반가워요. 제23차 만남의시간
주님 안에서 새로운 사랑의 한가족. 제 23차 만남의시간이 지난 26일에 열렸다. 항상 기대보다 더 큰 은혜를 주시는 시간이기에 이날의 만남에도 더 특별한 하나님의 인도하심을 기대하였다. 찬양에 마음을 담아 축복하는 시간. 가장 멋있고 아름다운 찬양은 아니지만 가장 따뜻한 찬양임은 자부할 수 있다. 새가족 한 명 한 명을 향한 따뜻한 마음은 아버지의 마음을 가지고 환영하는 가장 따뜻한 […]
예수님의 온전한 제자를 꿈꾸는 이들의 잔치 – 훈련생 졸업및 개강예배
예수님의 온전한 제자가 된다는 것은 많은 용기가 필요한 일이고 자기 희생을 넘어선 자기 부인이 필요한 일이다. 예수님께서 처음 제자들을 사람 낚는 어부로 부르셨을 때 그들에게 요구하신 것은 자신의 모든 것을 버리고 예수님을 따르라는 것이었다. 여기 예수의 온전한 제자가 되길 소원하는 또다른 이들과 한 해 동안 잘 훈련받고 준비되어 제자된 삶으로 주님께 영광돌리는 이들이 모여 한해의 […]
LA사랑찬양대와 찬양팀이 함께한 -찬양사역원 소풍
맑게 갠 8월의 오후. 찬양사역원 소풍이 있었다. LA사랑찬양대와 찬양팀이 함께한 이번 소풍에는 많은 식구들이 함께 참여하여 즐거운 시간을 보냈다. 맑은 날씨와 맛있는 음식 그리고 좋은 사람들과 함께 한 이번 소풍은 너무도 행복한 시간이었다 약 100여명에 가까운 이들의 소풍이니 준비할 것도 너무도 많았다. 몇 주 전부터 쌀 때 사둬야 한다면서 준비하시는 집사님, 즐거운 곳에는 맛있는 것이 […]
21세기 영적대추수를 준비하는 하베스트 세미나


그러다가 열일곱 살이 된 아이를 다시 만난 첫날은 너무 우연한 만남이어서, 오래 있을 수는 없었다. 나는 ‘다음 주에 다시 오마’하고 돌아섰다. 아직 아이를 만나지 못했다고 생각했다. 아이를 다시 보면, 그녀를 얼마나 사랑하는지 자세하게 표현할 생각이었다. 그녀에게 하지 못한 말이 너무 많았다. 나는 일주일 동안 약속한 날만 손꼽아 기다렸다.
그러나 약속 하루 전 날, 교회 수련회 때문에 다음 주로 미뤄야겠다는 아이의 문자가 전달되었다. 그것은 내 들뜬 감정에 찬물을 끼얹기에 충분했다. 교회 수련회 때문에 미뤄진 약속은 다시 시험 때문에 연기되고, 또 전남편이 나를 만나는 걸 싫어하는 눈치라는 이유로 딸을 주저하게 만들었다. 그런 그녀의 태도를 그냥 지나치지 않고 나는 서운함을 표현했다. 그러고는 이런 말도 덧붙였다.
“아버지와의 문제는 네가 스스로 풀어야 할 것이지, 내가 어떻게 할 수 있는 일은 아닌 것 같다. 또 네가 얼마나 실감하는지 모르지만, 엄마를 만나려면 큰 용기를 내야 할 거야! 네가 그렇게 용감할 수 있겠니?”
물론, 아이는 당시에는 ‘용기를 낼 거’라고 자신감 있게 대답했지만, 아무런 장애 없이 우리가 만날 수 있도록 도와주지 않은 나를 원망했다.
그렇게 두 번째 만남은 쉬이 이뤄지지 않았다. 갖은 곡절 끝에 그녀를 다시 만난 건 그녀의 생일날이었다. 그것이 딸과의 두 번째 만남이고 지금까지는 마지막 만남이 되고 있다. 또 그날은 딸이 태어난 이후, 내가 챙겨준 두 번째 생일이었고, 어쩜 마지막일 수도 있다. 그러나 나는 그날조차 딸에게 전적으로 맞추지는 않았다. 나의 등장으로 인해 부모에게 자기 입장이 난처해졌고, 어떤 일이 벌어질지 생각지도 못했던 그녀는 잔뜩 골이 난 표정으로 나타났다.
그럴지언정, 나는 처음부터 못을 박아야 한다고 생각했다. “난 네게 돈을 주지 않을 것이고, 값비싼 선물도 하지 않을 거”라고 말하면서 준비한 선물을 주었다. 그것들은 편지와 직접 바느질해서 만든 짠짠한 물건들과 내가 갖고 있던 현경의 책 ‘미래에서 온 편지’였다. 그러면서 딸에게 “네게 돈으로 환심을 사려 들지 않을 거”라는 의사를 분명히 밝혔다.
물론, 지금도 이 태도는 중요했다고 생각한다. 그러나 그것을 표현하는 방식은 많이 서툴고 유연하지 못했다는 걸 인정한다. 아이들을 키운 경험이 없는 나는 아이를 대하는 방식에서 부족함이 많았던 것이 분명하다. 좀 더 다정하게 이런 이야기를 할 수 있었으면 좋았을 텐데, 그 당시에는 그렇게 표현하는 방법을 몰랐고, 어쩜 지금도 마찬가지다. 무엇보다 아이가 나로 인해, 가족들로부터 난처한 상황에 놓였다는 걸 알면서도 격려해주거나 따뜻하게 감싸주지 못했다.
게다가 그녀에게도 소중한 일상이 있다는 것을, 그 일상들은 내가 그랬던 것처럼 부모나 형제자매보다도 중요하다는 걸, 잠시 잊었다. 아니, 어쩜 이런 깨달음은 딸보다 내게 더 적용되어야 하는지 모른다. 내게도 지속해야 할 일상이 있고, 딸과 관계없이 여전히 꿈꿔야 할 미래가 있고, 내가 살아내야 인생이 있다는 걸 잊어버리고, 잠시지만 온통 아이에게 매달려 있었다. 당시, 나는 딸에게 인생을 걸지 않으리라고 다짐했던 것이 무색하게 딸을 만나고 돌아온 내내 문자와 블로그에 온통 매달려 그녀와 소통하려고 애썼고, 그녀의 행동에 모든 감정이 좌우되는 경험을 했다.
또 딸은 딸대로 자기 새엄마를 생각하면서 나를 대했던 것 같다. 항상 자신을 중심에 놓고 늘 맞춰주고, 자기를 먼저 배려해 주는 새엄마처럼 나도 자기를 그렇게 대할 거라고 믿었던 모양이다. 그래서 내 태도가 너무 차갑고 냉정하게 느껴졌던 것 같다. 그녀가 내게 밝힌, 나를 만나지 않겠다는 의사가 순전히 자신의 결정이라는 말이 진실이라면, 자기한테 서운함을 거침없이 표현하고, 자기를 더 배려하지도 않는 나를 보자, 처음 기대했던 것에 미치지 못한다고 판단해, 만나기 싫어진 것 같다. 그녀는 “내가 새엄마 같고, 새엄마가 친엄마 같이 생각된다”는 말을 덧붙이기도 했다.
그러나 나는 이런 딸의 의견표명에도 뭐라고 토를 달지 않았고, 그렇게 할 수 없다고 매달리지도 않았다. 딸의 말대로 나는 ‘냉정한 사람’임에 틀림없다. 내가 냉정하지 않고서야, 어떻게 딸과 헤어져 살 결심을 했을 것이며, 어찌 한 번도 딸을 만나려 하지 않고 14년이나 살았겠는가? 딸은 그녀가 느꼈던 것보다 내가 훨씬 더 냉정한 사람이라는 걸 모른다. 딸이 나를 모르듯, 나도 딸을 너무 모른다. 나는 그녀가 무슨 생각을 하는지, 무엇을 중요하게 생각하는지도, 어떤 사람이 되고 싶은지도 모른다.
지금껏 내가 기다리고 만나려 했던 사람은 기억 속 아기인 딸이었던 것 같다. “엄마, 엄마!”하며, 아장아장 걷던 아이를 기다리고 있었던 건 아닐까? 세상에 존재하지 않는 두 돌이 채 안 된, 세월 저 편의 아이를 만나려고 했던 건, 정말 아닐까? 그 사이 세월이 흐르고, 아이도 자랐다는 걸 마음속 깊이 이해하지 못했다.
아이에게서 외면당했을 때, 처음에는 딸의 영혼조차 내게서 뺏어갔다고 전남편과 아이의 새엄마를 원망했다. 그러나 시간이 지나면서 이런 상황은 그 사이 우리가 서로 만나지 못하며 산 것이 원인이라는 걸 생각해냈다. 모두 내가 원인이었다. 내 그릇된 판단 때문에 벌어진 결과였다. 그러면서 아이를 만나지 않았던 걸 뼈아프게 후회했다. 나는 나대로 아이에 대한 그리움을 참느라고 힘들었는데, 그것은 누구에게도 이득이 되지 않았다. 애초부터 우리가 만나면서 살았더라면, 서로의 성격이 어떤지 잘 알았을 것이고, 서로 관계 맺는 방식을 잘 익혀나갔을 것이다. 우리는 훌쩍 넘어온 세월의 간격만큼, 서로를 너무 모른 채 환상만 키워온 것이었다.


남의 머리털이나 인조 모발을 이용하지 않는 이유는 영구적인 시술을 하기 위한 것입니다.
가끔은 그 곳에 가발을 이용하는 경우도 있다고 하지만 자기 모발을 이용해서 자신의 몸의 일부가 된 것과는 그 효과를 비교할 수 없습니다.
수술 할 때 후두부의 머리를 이용하는 이유는 후두부의 머리털이 탈모에 가장 저항력이 크다고 알려져서 입니다. 잘못 많이 심으면 나중에 제모를 해야 하는 경우를 걱정할 정도로 심은 머리털은 특별한 돌발 상황이 아니라면 빠지지 않습니다.
심은 머리털과 음모는 모양이 많이 틀릴 것 같은데?
실제로 머리털과 음모의 모양이 많이 틀리다는 것은 다 알고 있습니다. 모양 자체가 머리는 휘어지지 않은 직선인데 비해 음모는 구불구불한 모양을 하고 있습니다. 현미경으로 살펴본 모양은 실제로는 머리의 모양과 음부의 털 모양이 틀리지 않은 것으로 되어 있습니다. 다만 환경적인 요인에 의해서 구불구불 해지는 것으로 알려져 있습니다. 여기서 말하는 환경적인 요인이란 마찰 등을 이야기 하는 것입니다. 그래서 머리털을 음부에 옮겨 심으면 물론 금방은 아니지만 시간이 지나면 곧았던 머리털이 구불구불해 지게 되는 것입니다. 이 수술은 그래서 원래의 음모와 거의 유사한 정도의 모양을 만들어 환자분들의 여러 가지 불편함을 없애주게 되는 것입니다.
저는 직장에 다니고 있기 때문에 수술하고도 많이 쉴 수가 없습니다.
이런 경우는 휴가를 내고 수술을 받아야 하나요? 결론적으로 휴가를 일부러 내실 필요는 없습니다. 만일 월차 등이 혀용이 된다면 하루면 충분합니다. 물론 직장의 상황이 좋아서 휴가를 몇일 낼 수가 있다면 환자분에게는 편하겠지만 반드시 몇일 간의 요양이 필요한 것은 아닙니다. 많은 환자 분들이 수술한 다음 날에는 직장에 나가서 일을 할 수 있습니다. 물론 수술을 했기 때문에 약간의 통증이 있을 수도 있지만 병원에서 주는 약을 잘 드신다면 그것도 크게 걱정할 일은 되지 않습니다. 다만 머리의 뒤 부분을 약간 잘라내기 때문에 머리 길이가 너무 짧지만 않다면 머리 자른 부분이 보이지 않기 때문에 편할 수는 있습니다. 그리고 옮겨 심은 음모가 잘 자랄 수 있도록 몇 일은 아무래도 심하게 움직이는 것은 좋지 않습니다. 그 밖에 사소한 것들 몇 가지만 주의 하면 크게 걱정할 일은 없습니다.
저의 남편은 잠자리 요구가 많은 편입니다.수술 후 어느 정도는 잠자리가 불가능할 것 같은데 그 기간은 얼마나됩니까?
무모증 수술이 비교적 안전하고 간단한 수술이지만 환자들이 방심하지 말아야 하는 것이 몇 가지 있습니다. 가장 중요한 요지는 수술 후 심은 곳의 머리를 환자 자신들이 잘 지켜야 하는 것입니다. 모든 것을 의사가 대신해 줄 수는 없습니다. 심은 곳은 털이 고정이 될때까지는 자극이나 마찰이 가해져서는 안됩니다. 그 기간은 약 한 달을 잡고 있습니다. 한 달 동안은 성관계 뿐아니라 심한 운동 역시 삼가는 것이 나중의 좋은 결과를 위해 반드시 필요한 일입니다.
수술 후에 샤워를 못하면 많이 불편할 것 같은 생각이 드는데 얼마 동안이나 샤워, 목욕을 할 수 없는지 알고 싶습니다.
복잡한 수술이 아니라고는 하지만 살을 절개하는 수술이기 때문에 가장 염두에 두어야 할 일은 염증입니다. 그런 의미에서 환부에 물에 닿으면 좋지 않습니다. 그 기간은 약 1주일을 잡습니다. 그러나 수술한 부위는 넓은 부위가 아니기 때문에 필요한 곳이 있다면 환부를 제외하고는 닦으셔도 문제가 되지 않습니다.
특별한 부작용은 없나요?
모든 수술에는 아무리 작은 것이라고 부작용의 가능성이 있습니다. 수술 이후에는 이 부작용을 없애기 위해서 평소 보다는 신경을 조금 쓰는 것이 좋습니다. 무모증의 자가 모발 이식술은 크게 2곳에 대한 수술을 합니다. 첫째는, 후두부에서 머리를 얻는 것이고 둘째는, 치부에 털을 옮겨 심는 것입니다. 그래서 생길 수 있는 부작용은 머리 뒤에 가는 흉터가 남는다는 것입니다. 그러나 머리 뒤에는 머리털이 많이 나 있기 때문에 외관상 쉽게 관찰이 되지는 않습니다. 그러나 수술 후에 약 일주일간은 머리에 염증이 생기지 않도록 주의해야 합니다. 옮겨 심은 치부에는 특별한 마찰이 가해지지 않으면 큰 부작용이 없습니다. 엎드려 자거나 수술 부위를 긁는 등의 행동만 하지 않으면 심은 머리가 빠지는 일은 거의 없습니다. 옮겨 심은 머리에 모낭염이 생기는 것을 볼 수 있는데 이것은 약물로 쉽게 치유가 될 수 있습니다. 결론적으로 비교적 간단한 수술이기 때문에 큰 부작용이 있지는 않지만 수술 후에 방심하지 않고 치료하는 것은 아무리 강조를 해도 지나치지 않을 것입니다.
입원 해야 하나요?


세상 도처에서 어머니들의 피울음이 들려옵니다. 자식을 잃고 우는 라헬의 울음소리는 이스라엘 사람들의 기억 속에 일종의 원형으로 각인되어 있었습니다. 예레미야는 망국의 아픔을 다독이며 주님의 말씀을 전합니다. "나 주가 말한다. 라마에서 슬픈 소리가 들린다. 비통하게 울부짖는 소리가 들린다. 라헬이 자식을 잃고 울고 있다. 자식들이 없어졌으니, 위로를 받기조차 거절하는구나“(렘31:15). 생때 같은 자식을 잃은 어머니의 아픔과 한은 아무리 세월이 흘러도 지워지지 않는 얼룩일 수밖에 없습니다. 자식을 잃은 지 수십 년이 흘렀는데도 그 무덤가에서 구슬픈 울음을 터뜨리는 이들을 볼 때마다 그 슬픔의 깊이를 가늠할 길이 없어 허둥거리곤 합니다.
예수님이 십자가를 지고 골고다 언덕을 오를 때 많은 여인들이 가슴을 치며 슬퍼했습니다. 그 때 주님은 여인들을 위로하며 이르셨습니다. "예루살렘의 딸들아, 나를 두고 울지 말고, 너희와 너희 자녀를 두고 울어라“(눅23:28). 슬픔은 인간을 인간되게 하는 근원적 정서입니다. 슬픔은 우리에게서 허세의 가면을 벗기고 삶의 실상과 마주하게 합니다. 윤동주의 팔복은 ‘슬퍼하는 사람이 복이 있다‘는 구절을 여덟 번이나 반복하고 있습니다. 슬픔 그 자체가 복일 수는 없지만, 슬픔은 사람의 마음을 이어주는 다리라는 측면에서 보면 복이라 말할 수 있습니다. 그러나 슬픔 자체를 찬미할 수는 없습니다. 슬픔을 넘어 기쁨에 이르기를 바랄 뿐입니다.
수많은 화가와 조각가들이 성모 마리아가 그리스도의 시신을 무릎에 안고 슬퍼하는 모습을 형상화했습니다. 그것을 일러 피에타(pieta)라 합니다. 종교의 유무를 떠나 사람들은 피에타 앞에 설 때 숙연함을 느낍니다. 그 형상 속에 표현된 슬픔이 인류의 보편적 정서이기 때문일 것입니다. 피에타 하면 사람들은 즉시 바티칸의 성 베드로 대성당에 있는 미켈란젤로(1475-1564)의 피에타상을 떠올립니다. 1498년부터 1500년 사이에 제작된 그 작품은 조형적으로 나무랄 데가 없습니다. 대리석에 영혼이 깃들게 하는 것을 소명으로 삼은 사람이라는 세간의 평가가 과장이 아닙니다. 선과 면으로 이루어진 완벽한 삼각 구도는 흔들림 없는 불멸의 표상으로 보입니다. 아들을 무릎에 안고 있는 어머니의 얼굴은 슬픔에 차 있지만 매우 절제되어 있어 차라리 우아해 보입니다. 축 늘어진 그리스도의 모습도 인간적 비참함과는 무관해 보입니다. 허리를 곧추세우고 있는 어머니와 아들은 절묘한 십자가 형태를 이루고 있습니다.
감상자들은 슬픔에 압도되기 보다는 거룩함의 현현을 보는 것 같은 느낌에 입을 다뭅니다. 20대 중반에 이른 젊은 천재의 재능이 그 작품 속에 고스란히 담겨 있습니다. 그러나 문득 저항감이 생깁니다. 로마제국에 의해 반역죄로 처형당한 청년 예수와 참척의 고통을 당한 그 어머니의 슬픔은 말끔하게 표백되어 있는 것 같기 때문입니다. 어쩌면 시대의 요청 때문이었는지도 모르겠습니다. 중세 말의 혼란 속에서 사회는 들끓고 있었습니다. 권력 기관으로 변한 교회는 사람들의 시린 마음을 어루만지고, 마땅히 가야 할 길을 가르치기보다는 자기 확장욕에 몰두하고 있었습니다. 중세를 지탱하고 있던 세계관이 서서히 기울고 있었습니다. 미켈란젤로는 그런 혼돈 속에서 질서를 찾고 싶었던 것 같습니다.
미켈란젤로는 그 이후에도 몇 개의 피에타상을 더 제작했습니다. 작업 도중 미켈란젤로 자신이 일부를 파손했다고 알려진 피렌체 피에타(1548-1555), 형태적으로 불안정할 뿐만 아니라 조야한 느낌이 드는 팔레스티나 피에타(1550-1556), 그리고 미완성작으로 남은 론다니니 피에타(1555-1564)가 그것입니다. 같은 주제를 여러 번 다뤘다는 것은 주제를 바라보는 그의 인식에 변화가 생겼음을 암시합니다.
미술사적으로는 어떤지 모르겠지만 내 마음에 최고의 피에타는 밀라노의 스포르체스코 성 박물관에 있는 론다니니의 피에타입니다. 그 피에타상을 처음 본 순간 작품 속에 깃든 깊은 슬픔과 고요함에 압도되었습니다. 이 작품은 미켈란젤로가 세상을 떠나기 얼마 전까지 매만지던 작품입니다. 작품은 초벌로 돌을 다듬은 상태일 뿐 완성과는 거리가 멉니다. 거칠고 투박합니다. 흰 대리석의 물성이 고스란히 드러나 있습니다. 마치 사는 동안 우리 몸과 영혼에 새겨진 아픈 기억들 같습니다. 젊은 시절 미학적 이상에 따라 작품을 만들던 미켈란젤로가 말년에 그렇게 투박한 작품을 만든 것은 인생의 쓴맛과 단맛을 다 겪고 난 후였기 때문일 겁니다. 미학적 이상을 추구하기 위해 가열차게 달려왔지만 그의 마음에 남은 것은 유한한 인간의 슬픔이었던 것일까요? 형식, 균형, 비례, 아름다움의 추구는 뒤로 물러나고 삶의 실상을 드러내는 것이 그에게 더 중요했던 것일까요?
그는 생의 말년에 예술을 우상이나 전제 군주로 만드는 일의 부질없음을 토로한 바 있습니다. 나이듦은 육체의 쇠락과 정신적 긴장의 이완을 초래하지만 삶의 실상을 깨닫게 만들기도 합니다. 젊은 날의 열정이 스러진 후에야 볼 수 있는 것들이 분명 있습니다. 삶은 이러저러해야 한다는 당위와 열정이 스러진 자리에 남는 것은 허무이거나 자유입니다. 미켈란젤로가 당도한 세계는 허무는 아니었습니다. 그는 하나님의 은총에 자기를 자유롭게 내맡기고 싶어했습니다.
어머니 마리아는 시신으로 변한 아들 예수를 뒤에서 부둥켜안고 있습니다. 저절로 굽은 등은 사랑하는 아들을 잃은 어머니의 슬픔을 고스란히 드러냅니다. 뒷모습만으로도 슬픔을 표현할 수 있다는 사실이 놀랍습니다. 그러나 슬픔의 표현이 노골적이지 않기에 오히려 우리 마음을 건드립니다. 그런데 이 작품을 가만히 보면 마치 죽은 예수가 슬픔에 잠긴 어머니를 업고 있는 것처럼 보이기도 합니다. 미켈란젤로가 의도한 것이 그런 것인지도 모르겠다는 생각이 듭니다. 어머니는 아들을 부둥켜안아 일으키려 하고, 아들은 어머니의 슬픔의 무게를 오히려 짊어지고 있습니다. 이것이 십자가의 신비가 아닐까요? 발터 니그는 미켈란젤로에 관한 책을 마무리하면서 론다니니의 피에타에 대해 이렇게 평가합니다.
“이 피에타 앞에서 어느 누가 그의 매끄러운 묘사를 탓하면서 이런 매끄러움을 수단으로 그가 아름다운 형식만 섬겼다는 비난을 할 수 있겠는가? 고통의 흔적을 극명하게 드러냄으로써 복음의 세계를 구체적으로 보여 주는 이 형상을 바라볼 때 이런 바보스러운 항변은 무너지고 만다. ‘론다니니의 피에타‘ 안에서 분명하게 드러나는 것은 다름이 아니라 신약성경이 담고 있는 그리스도교 정신이다. 그리스도교 정신은 권력, 무게, 그리고 위엄과는 전혀 상관이 없다. 그리스도교를 이렇게 보는 의견들은 ‘론다니니의 피에타‘에서 남김없이 극복되었으며, 사람의 아들이 처한 통절한 절망은 그를 표현하는 데는 충분하지 않은 충격이라는 말에 자리를 내준다. 측은함만 오롯이 남는다. ‘론다니니의 피에타‘는 형언할 수 없는 것과 대면할 때 유일하게 할 수 있는 침묵이다.”(발터 니그, <미켈란젤로-하느님을 보다>, 윤선아 옮김, 분도출판사, 2012, 181-2쪽)


서울대학교 윤순진 교수(환경대학원)는 단호했다. 그는 “과거에 계속 붙들려 있지 말고 능동적으로 미래를 예측하고 준비해서 나아가야 한다”고 강하게 주장했다. 지난 2일 서울대 환경대학원 2층 연구실에서 만난 윤 교수는 세계적으로 원자력 발전을 더 이상 사용하기 어려운 상황과 조건이 만들어짐에도 과거에 매여 있는 건 거꾸로 가는 것이고, 미래가 없는 것이라는 설명을 더했다.
‘교수신문’은 집단 지성의 전당 ‘대학에 길을 묻다’ 시리즈를 시작하며 ‘탈원전의 향방’을 화두로 잡았다. 한양대학교 김용수 교수(원자력공학과)를 만나 탈원전 반대 입장(2019년 5월6일자)을 먼저 들었고, 두 번째 시리즈로 윤 교수를 만나 찬성 입장을 담는다. 윤 교수는 국내 친환경에너지 분야 권위자이자 환경운동가로 문재인 정부의 ‘탈원전’ 정책의 열성 지지자로 알려져 있다. 환경부 장관 후보로 거론되기까지 했다. 그는 서울대를 졸업하고 미국 델라웨어대에서 석박사를 받았다. 대통령 직속 지속가능발전위원회 본위원, 산업통상자원부 에너지위원회 위원 역임했다. 한국환경사회학회 회장, 한국에너지정보문화재단 이사장, 대통령 직속 정책기획위원회 위원, 국무총리 직속 미세먼지특별위원회 위원, 서울시 에너지정책위원회 위원장으로 활동하고 있다.
윤 교수는 “세계는 원자력에너지에서 재생가능에너지로 향하고 있으니 우리도 무조건 따라가야 한다가 아니라 우리 국민도 지지하는 정책이라는 거다. 대통령 공약이라고 무조건 추진하자는 것도 아니다. 문재인 대통령 후보 시절 공약 중 가장 지지를 많이 받았던 공약이 ‘탈석탄, 탈원전, 에너지전환, 미세먼지 축소’였다. 당시 다수의 대통령 후보들도 같은 내용을 공약으로 제시했다. 그게 무엇을 의미하는 거냐. ‘대세’라는 거다”고 말했다.
-‘탈원전’이라는 개념이 정확히 무엇인가.
“‘탈원전’은 우리 사회에서 원자력발전의 역할은 인정하되 발전소 설계수명 동안 안전하게 운전할 수 있도록 노력하면서 그 역할을 서서히 줄여나가자는 것이다. ‘탈~’은 벗어나자는 의미다. 목표를 두고 서서히 원자력발전에서 벗어나 다른 에너지원으로 전환하자는 거다. 탈원전보다 더 바람직하게 쓰였으면 좋았을 말은 에너지전환이다. 우리나라는 탈원전 뿐 아니라 탈석탄도 굉장히 중요하다. 두 에너지원으로부터 벗어나 재생가능에너지로 확대하는 방향으로 가는 것. 그것이 에너지 전환이다.“
-‘탈원전’정책과 관련된 찬반 쟁점을 살펴봐야 한다. 원자력발전이 안전한가 위험한가.
“원자력 발전이 우리 사회 큰 역할을 한 것은 사실이지만 우리는 여러 원전 사고를 경험하면서 결코 안전한 에너지 이용방식이 아니라는 것을 목격했다. 1986년 구소련 우크라이나에서 체르노빌 사고가 있었고, 2011년 후쿠시마 원전 사고가 있었다. 1979년에는 미국 쓰리마일섬 사고가 있었다.
체르노빌사고 당시 대학교 2학년이었는데 본가가 경주라 다른 학생보다 원전 사고에 조금더 민감했을 수 있다. 경주와 월성원전이 멀지 않다. 15년이 지난 2011년에 또 원전 사고를 간접적으로나마 경험한 거다.
원전 지지자들은 우리나라 원전 노형은 가압경수로라 괜찮다고 한다. 체르노빌은 흑연감속로고, 후쿠시마는 비등경수로라 우리와 다르다고. 그럴 수 없다. 일본도 체르노빌 사고가 났을 때 ‘노형이 달라 안전하다’고 했다. 후쿠시마에서 사고가 나니 똑같은 소리를 우리나라에서 한다.
이건 노형의 문제가 아니다. 우리가 인식해야 할 지점은 ‘원자력 발전은 인간이 통제할 수 있는 기술이 아니다’라는 것이다. 인간의 사소한 실수에도 사고는 발생할 수 있다. 예측하지 못하는 방식으로 자연재난이 일어났을 때 원전 사고가 난다면 정말 엄청난 일이 발생할 수 있다. 원전 기술 자체가 위험하다는 속성을 내재적으로 안고 있고, 어떤 식으로든 발현될 수 있다는 점을, 위험기술이라는 사실을 인정해야 한다.”
-원자력발전 뒤 핵원료 처리에 대해 의견이 갈린다. 미래세대의 부담이 되는가.
“미국 아이젠하워 대통령이 1953년 국제연합(UN)에서 연설을 하면서 ‘평화를 위한 원자(Atoms for Peace)’를 외쳤다. 핵이 무기가 아닌 발전으로 넘어가게 됐다. 그때 과학자들은 방사선 폐기물을 처리할 기술을 가지고 있지 못했지만 앞으로 원자력발전을 해나가면서 그런 기술을 개발할 수 있을 거라고 기대했다. 그런데 1956년 최초의 상업용 원자로인 영국의 콜드홀이 탄생한 이후 60년이 넘게 고정핵폐기물, 사용핵연료를 처리할 수 있는 기술이 개발되지 못했다.
전세계 어떤 나라에도 사용후핵연료를 처리할 수 있는 기술이 없다. 지금까지 만들어놓은 것은 어쩔 수 없어도 이것을 처리하는 기술이 없는 상태에서 계속 원전을 짓고 사용후핵연료를 만들어내는 것은 너무 무책임하다. 후손들에게 처리할 수도 없는 것을 계속 전가시키는 거다. 우리는 싸게 전기를 쓰면서 말이다. 이런 식의 접근은 학자적 양심으로 용납이 안된다. 원자력 발전을 정말 하고 싶다면 그런 것부터 개발하라는 거다.
우리나라 핵공학자들은 대부분 발전쪽으로만 가 있다. 그러면서 ‘원자력발전 계속해야 한다’고 말한다. 말이 안되는 거다. 우리나라는 사용핵연료를 어떻게 처리할지 그 방법도, 그것을 처분할 장소도 결정돼 있지 않다.”
-탈원전이 세계적 추세인가. 한국도 따라가야 하는가.
“그렇다. 기후변화 문제, 미세먼지 문제 등을 보라. 전기를 쓰고 싶은 대로 쓸 수 있는 시대가 아니다. 자연이 용납해주지 않고 있다. 그래서 현명하게 써야 되는 거다. 에너지없이 우리가 살 수 없지만 정말 써야할 곳에, 정말 친환경적인 방식으로 에너지를 써야만 하는 그런 시대를 우리가 살게 됐다.
시장 자체도 바뀌고 있다. 유럽같은 경우 이산화탄소(CO2) 배출이 때문에 경유차는 물론 휘발유차도 퇴출이다. 결국 전기차다. 지금 세계 전기차 시장이 폭발적으로 증가 확장되고 있지 않나. 볼보는 전기차에 올인하기 위해 올해부터 내연기관차 생산을 중단했다. BMW, GM도 2030년, 2035년부터 내연기관차를 판매하지 않겠다고 선언했다.
전기도 재생가능에너지로 만들어야 하는 식으로 변하고 있다. 리뉴에이블 에너지 100%(RE100·Renewable Energy 100%) 기업들은 ‘사용 전력은 무조건 재생에너지만’이라고 선언하고 있다. 2014년 8개로 시작해 174개(5월2일 현재)로 늘었다. 이케아, 3M, 아크로뱃, 구글, 마이크로소프트, 애플, GM, BMW, 레고, 스타벅스, 존슨앤존슨 등등 글로벌 기업들이다.
여러 통계에서도 확인가능하다. 재생가능에너지 시설용량이 원자력을 넘어섰다. 전세계 원전 시설용량은 385기가와트인데 풍력은 515기가와트, 태양광은 400기가와트다.
투자금액들을 봐도 알 수 있다. 원자력같은 데 투자된 게 2017년에 170억달러(약 20조2096억원)에 불과했다. 재생가능에너지 쪽에는 2798억달러(약 332조6262억원)다. 대수력은 뺀 수치다. 50메가와트 이상의 수력발전 시설까지 포함됐다면 3100억달러(약 368조5590억원)다. 비교가 불가다. 세계 시장 판도를 봤을 때 어느 길로 가야 하나.”
-미세먼지 등 대기오염물질 증가를 ‘탈원전’ 정책으로 인해 벌어진 일이라는 의견이 있다.
“견강부회(牽强附會)다. 탈원전 때문에 미세먼지가 증가한 건 결코 아니다. 안전한 가동을 위해 원전 점검과정이 길었고 그래서 가동일수가 줄었던 거다.
후쿠시마 사고 이후 우리 사회에 원전 안전에 대한 관심이 높아졌다. 이전에 순정부품을 쓰지 않은 원전 스캔들도 있었다. 또 격납고 시멘트가 공극이라는 구멍이 생겨 방사능 누출 가능성이 생기기도 했다. 한빛 4호기는 원전 안에 망치가 떨어져 있기도 했다. 얼마나 심각한 위협요인인가. 그래서 계획예방정비를 통해 정말 안전한지, 점검하는 과정이 필요했다.
모든 안전조치를 취하고 난 뒤 가동을 시작했기 때문에 원자력의 가동일수가 떨어질 수밖에 없었다. 일부러 원자로를 세워뒀던 것처럼 말하는 거는 정말 왜곡이다.”
-세계적인 한국의 원자력 기술이 도태되고, 한국 산업에 악영향을 줄 것이라고는 이야기도 나온다.
“그런 말씀을 하시는 분들이 내세우는 게 원전 수출이다. 우리나라가 세계적인 원전 기술을 가지고 있고, 원전 수출을 하려면 내수가 받쳐줘야 한다. 원전을 건설하지 않으면 산업생태계가 붕괴된다고 이야기한다.
그 말을 들으면 우리나라 원전기술이 세계 최고인 것같다. 아니다. 프랑스, 미국, 일본이 우리보다 앞서 있다.
그럼 수출하면 돈이 되냐. 원천기술은 미국이 가지고 있다. 컨버스천엔지니어링(CE)이라고 세계적 원자력발전소 제작사인 웨스팅하우스의 전신이다. 우리는 그 기술을 이전받은 거다. 아랍에미레이트연합(UAE)에 원전 건설을 수주했지만 미국에게 이익의 일부를 떼어줘야 한다. 얼마인지도 공개되지 않았다.
대금을 일시불로 받는 것도 아니다. 전기 팔아서 몇십년 안에 회수해야 하는 데 불안요소가 있다. 지금 재생가능에너지 발전 단가가 하루가 다르게 떨어지고 있다. 원자력 발전으로 단가를 맞출 수 없다. 영국 힝클리포인트C 사례를 봐도 그렇다.
원전을 못 지어 수출을 못한다는 건 말이 안된다. 미국이나 프랑스는 자국에 원전을 짓지 않았지만 원전발전기술을 수출했다. 일본은 후쿠시마 사고 이후에도 원전수출시장 개척했다.
이런 부분은 저보다 원전 기술 쪽을 담당하시는 분들이 훨씬 잘 알거면서 왜 좀더 솔직한 태도를 취하지 않는지 이해하기 어렵다.”
-에너지 자립, 에너지 안보에 대한 목소리도 있다.
“재생가능에너지야 말로 국내에서 생산되는 것이니 에너지 자립과 안보에 결정적으로 기여할 수 있다. 독일이 단계적 탈핵을 하겠다고 선언할 수 있는 배경에는 에너지 안보와 일자리 창출이 있다. 재생가능에너지는 태양, 바람, 물 등이 있는 한 그 나라 안에서 계속 생산되는 거다. 에너지를 수입할 필요가 없다. 이용기술만 가지고 있으면 우리나라 안에서 계속 쓸 수 있다. 에너지 안보가 튼튼해 질 수 있다.


요즘 스마트폰 카메라 성능이 워낙 좋아진 탓에 일상을 카메라로 기록하는 일이 많아졌습니다. 요즘은 나들이 갈 때도 웬만한 사진은 휴대폰으로 찍는 분들이 많고요. 특히 최근에는 셀카봉을 활용하는 분들이 갈수록 많아지고 있죠. 하지만 정말 심쿵!하는 매혹적인 사진을 찍으려면 DSLR 카메라가 제격입니다. 아무리 스마트폰 카메라가 좋아도 DSLR의 느낌을 따라잡기란 쉽지 않습니다. 물론 사진 구도의 고수라면 어떠한 카메라로 찍어도 넋을 놓고 보게 됩니다만, 내공이 부족한 사람들에겐 역시 좋은 장비의 도움이 절실합니다.^^
스마트폰 카메라가 아무리 좋아진다고 해도 어두운 곳에서의 촬영은 그야말로 안습입니다. 물론 어두운 환경에서는 어떠한 카메라로 찍어도 자글자글한 노이즈에 흔들린 사진을 얻을 수 밖에 없습니다. 하지만 하이엔드 카메라 혹은 렌즈교환식 카메라의 설정값을 조절해서 장노출로 사진을 찍으면 어두운 환경에서도 멋진 야경을 담을 수 있습니다. 아직까지 스마트폰 카메라는 이런 장노출 사진을 담기에는 한계가 있습니다.
DSLR 카메라로 또력한 야경을 찍으려면 몇 가지 알아두어야 할 것이 있습니다. 고수분들은 워낙 잘 알고 계실테니 이제막 사진에 심취하신 분들을 대상으로 쉽게 설명하도록 하겠습니다. DSLR 야경 촬영법 아래에 갑니다~
우선 필수 준비물이 있었으니 그것은 바로 삼각대 입니다. 그것도 아주 좋은 삼각대가 필요합니다. 야경은 장노출로 촬영을 합니다. 이는 오랜시간 셔터가 열려졌다가 닫힌다는 뜻이죠. 셔텨가 열려있는 동안 움직이지 않는 것이 가장 중요합니다. 삼각대 없이 손으로 들고 촬영을 한다면 100% 사진이 흔들립니다. 망부석이 되지 않는 이상에는 말입니다. 아무리 숨을 참고 있어도 30초 이상 셔터가 열려있는데 움직이지 않는다는 것은 불가능이죠. 그래서 카메라의 흔들림을 극 최소화 시켜줄 삼각대가 필요합니다. 삼각대도 튼튼하고 좋은 제품을 써야 합니다. 부실한 삼각대 쓰면 강한 바람에 흔들리거나 넘어가 쓰러져 버립니다. 삼각대에 돈 아끼려고 하다가 카메라 렌즈랑 바디 깨져서 눈물 흘릴 수 있습니다. 셔터를 누를때의 흔들림 조차 막기 위해서 셔터 릴리즈를 사용하기도 하며, 타이머를 이용해서 촬영하기도 합니다.
그런 다음 설정입니다. 장노출은 셔터가 열려있는 시간이 길어지고 사진의 심도가 높아진다는 것을 의미합니다. 심도 깊은 사진을 찍으려면 우선 조리개를 최대한 닫아두는 것이 필요합니다. 조리개는 f값으로 f값이 낮으면 조리개가 개방되는 것이고, f값이 높으면 조리개를 조여주는 것입니다. 조리개를 조여주어 들어오는 빛의 양을 줄이고 셔터가 오래동안 열려있도록 하는 것입니다.
고수분들이라면 M모드에서 원하는 사진을 얻기 위한 조리개 값과, 셔터 스피드를 자유자재로 조절하는데요. 이제 야경을 처음 접한 분들이라면 A모드에서 조리개를 최대한 조여놓고(조리개 f값의 수치를 최대한 높여놓고) 촬영하면서 연습을 해보는 것이 가장 간편한 방법입니다.
이것뿐만 아니라 감도(ISO) 값도 낮아야 합니다. ISO는 높을 수록 작은 빛에도 반응하고, 노이즈도 발생하게 되죠. 최대한 노이즈를 줄이고 깔끔한 야경을 얻으려면 ISO를 낮추는 것이 좋습니다. ISO 100에 놓고 연습하시면 좋겠습니다.
그리고 멋진 야경을 담으려면 광각렌즈를 이용하는 것도... 하지만 역시 가격 부담이 있죠? 여유가 된다면 광각렌즈 하나 장만하는 것도 괜찮습니다.
야경은 높은 빌딩이나 다리위에서 촬영해도 멋진 사진을 얻을 수 있습니다. 도로위에 자동차 들이 지나가고 남긴 빛궤적을 사진에 담을 수 있으니까요. 하지만 다리위에서 촬영시 않좋은 점이 하나 있었으니 그것은 바로 흔들림입니다. 조금이라도 큰 차들이 지나가면 다리가 조금씩 흔들리는데요. 그것 때문에 사진이 약간 흔들리게 됩니다. 위의 사진이 딱 그런 사진이죠. 미세한 흔들림이 반복되서 전체적으로 희미한 결과물이 나왔습니다. 다리위도 가능하다면 흔들림이 적은 기둥 근처가 좋습니다. 가장 좋은것은 고층 건물의 옥상이지만 쉽게 출입 할 수 있는 곳은 아니죠ㅎㅎ 예전에 제가 캐논 70d로 촬영한 공덕동 야경을 참고해보세요.
야경은 전등에서 빛 갈라짐 찍는 재미가 있어야 제맛입니다. 위의 사진 처럼 배경 때문에 빛 갈라짐이 없으면 추운밤에 나가서 고생한 보람이 없죠. 달 사진 또한 구름 때문에 흐릿하거나 작게 나오면 "아이고~ 의미없다"입니다. 더욱이 다리사진을 찍는데 있어서 강위에 반영된 빛조자 없으면 정말 재미없지요.
야경을 찍으러 왔다면 전등의 불빛이 깔끔하게 갈라지는 사진 정도는 찍어줘야 하겠습니다. 아니면 자동차들이 지나가면서 빛 궤적을 만들어 주는 것을 찍거나 말입니다. 또렷한 빛 갈라짐을 찍으려면 앞에서 DSLR 야경촬영법에서 이야기했던 장노출의 조건들이 다 갖추어져야 합니다. 조리개, 셔터스피드, ISO, 삼각대 등등 말입니다.
기왕에 강위에 다리를 찍으러 갔다면 강물 위에 다리의 불빛이 반영되어 나오게 찍는 것이 덜 심심합니다. 저기에 하늘에 폭죽이 터치고 유람선까지 떠 있으면 더 좋겠습니다만... 아니면 UFO의 비행 빛궤적이라도 ㅎㅎㅎ
경인아라뱃길 야경은 검암역 부근이 찍을만 합니다. 저는 계양역에서 검악역까지 쭉~ 걸어가면서 사진을 찍어봤는데요. 지나가면서 다리는 많았지만 예쁘게 불켜놓는 검암역에 있는 무지개다리(?) 뿐이더라고요. 아라마루 전망대도 좋긴하지만 계양역에서 쭉 걸어갔던 탓에 피로누적으로 못갔습니다. 다음에 기회가 되면 가보던가 해야겠군요. 아무튼 경인아라뱃길 야경 찍으러 간다면 그냥 검악역 근처에서 찍을 것을 권장합니다.


AWAY는 운전자의 주의 분산을 최소화하면서 효율적인 정보 전달에 집중하는 방향으로 설계됐으며, 운전자가 상황에 맞춰 쓸 수 있는 다양한 인터페이스를 제공한다. 음성을 실패없이 인식하고 목적지 검색과 길 안내로 연결해주는 기능은 손을 사용하기 어려운 주행 상황 중 갑자기 목적지를 변경 할때 특히 유용하다. 원하는 장소로 접근하기 위해 차 안에서 여러 번의 검색을 거듭해야 하는 운전자의 불편함도 줄였다.
AWAY는 국내에서 가장 많은 네이버의 방대한 관심지점 (POI, point of interest) 정보를 그대로 탑재하고 있으며 최신 POI 정보를 계속 학습하고 있다. 이를 이용해 '수요미식회 맛집 찾아줘', '이태원 일식집 찾아줘', '가까운 현금인출기 찾아줘' 등의 맥락이 담긴 정확한 음성인식 목적지 검색도 가능하다.
AWAY와 함께 공개되는 헤드유닛 디스플레이 하드웨어는 차량 운전자 안전을 고려해 네이버랩스가 직접 설계·제작한 제품이다. 24:9 비율의 가로가 긴 화면이기 때문에 미디어 콘텐츠, 내비게이션 등 여러 개의 기능 화면을 분할해서 시각적 간섭 없이 동시에 보여줄 수 있다. 운전 중 다른 기능 화면을 보더라도 경로 안내 정보는 항상 확인할 수 있게 한다는 콘셉트다.


아아, 나라를 잃은 지 10년이 지나고 지금 독립을 선언한 민족이 독립 선언의 이유를 설명하게 되니 실로 침통함과 부끄러움을 금치 못하겠다. 이제 독립의 이유를 네 가지로 나누어 보겠다.
들짐승은 날짐승과 어울리지 못하고 날짐승은 곤충과 함께 무리를 이루지 못한다. 같은 들짐승이라도 기린과 여우나 삵은 그 거처가 다르고 같은 날짐승 중에서도 기러기와 제비 참새는 그 뜻을 달리하며, 곤충 가운데서도 용과 뱀은 지렁이와 그 즐기는 바를 달리한다. 또한 같은 종류 중에서도 벌과 개미는 자기 무리가 아니면 서로 배척하여 한 곳에 동거하지 않는다.
이는 감정이 있는 동물의 자존성에서 나온 행동으로 반드시 이해 득실을 따져 남의 침입을 배척하는 것이 아니라 다른 무리가 자기 무리에 대하여 이익을 준다 해도 역시 배척하는 것이다. 이것은 배타성이 주체가 되어 그런 것이 아니라 같은 무리는 저희끼리 사랑하여 자존을 누리는 까닭에 자존의 배후에는 자연히 배타가 있는 것이다. 여기서 배타라 함은 자존의 범위 안에 드는 남의 간섭을 방어하는 것을 의미하며 자존의 범위를 넘어서까지 배척함을 뜻하는 것이 아니다. 따라서 자존의 범위를 넘어 남을 배척하는 것은 배척이 아니라 침략이다.
인류도 마찬가지여서 민족간에는 자존성이 있다. 유색 인종과 무색 인종간에 자존성이 있고, 같은 종족 중에서도 각민족의 자존성이 있어 서로 동화하지 못하는 것이다. 예컨대 중국은 한 나라를 형성하였으나 민족적 경쟁은 실로 격렬하지 않았는가. 최근의 사실만 보더라도 청나라의 멸망은 겉으로 보기에는 정치적 혁명 때문인 것 같으나 실은 한민족과 만주족의 쟁탈에 연유한 것이다. 또한 티베트족이나 몽고족도 각각 자존을 꿈꾸며 기회만 있으면 궐기하려 하고 있다. 그밖에도 아일랜드나 인도에 대한 영국의 동화 정책, 폴란드에 대한 러시아의 동화 정책, 그리고 수많은 영토에 대한 각국의 동화 정책은 어느 하나도 수포로 돌아가지 않은 것이 없다.
한 민족이 다른 민족의 간섭을 받지 않으려 하는 것은 인류가 공통으로 가진 본성으로써 이 같은 본성은 남이 꺾을 수 없는 것이며 또한 스스로 자기 민족의 자존성을 억제하려 하여도 되지 않는 것이다.
이자존성은 항상 탄력성을 가져 팽창의 한도 즉 독립 자존의 길에 이르지 않으면 멈추지 않는 것이니 조선의 독립을 감히 침해하지 못할 것이다.
월나라 (남쪽 나라: 편집자 주)의 새는 남녘의 나뭇가지를 생각하고 호마(胡馬)는 북풍을 그리워하는 것이니 이는 그 본바탕을 잊지 않기 때문이다. 동물도 이러하거든 하물며 만물의 영장인 사람이 어찌 그 근본을 잊을 수 있겠는가.
근본을 잊지 못함은 인위적인 것이 아니라 천성이며 또한 만물의 미덕이기도 하다. 그러므로 인류는 그 근본을 못 잊을 뿐 아니라 잊고자 해도 잊을 수가 없는 것이다. 반만년의 역사를 가진 나라가 오직 군함과 총포의 수가 적은 이유 하나 때문에 남의 유린을 받아 역사가 단절됨에 이르렀으니 누가 이를 참으며 누가 이를 잊겠는가. 나라를 잃은 뒤 때때로 근심 띄운 구름, 쏟아지는 빗발 속에서도 조상의 통곡을 보고, 한밤중 고요한 새벽에 천지신명의 질책을 듣거니와, 이를 능히 참는다면 어찌 다른 무엇을 참지 못할 것인가. 조선의 독립을 감히 침해하지 못할 것이다.
(3) 자유주의 (자존주의와는 크게 다름)
인생의 목적을 철학적으로 해석하려면 여러 가지 설이 구구하여 일정한 정의를 내리기 어렵다. 그러나 인생 생활의 목적은 참된 자유에 있는 것으로써 자유가 없는 생활에 무슨 취미가 있겠으며 무슨 즐거움이 있겠는가. 자유를 얻기 위해서는 어떤 대가도 아까워할 것이 없으니 곧 생명을 바쳐도 좋을 것이다.
일본은 조선을 합병한 후 압박에 압박을 더하여 말 한 마디, 발걸음 하나에까지 압박을 가하여 자유의 생기는 터럭만큼도 없게 되었다. 피가 없는 무생물이 아닌 이상에야 어찌 이것을 참고 견디겠는가. 한 사람이 자유를 빼앗겨도 하늘과 땅의 화기(和氣)가 상처를 입는 법인데 어찌 2천만의 자유를 말살함이 이다지도 심하단 말인가. 조선의 독립을 감히 침해하지 못할 것이다.
(4) 세계에 대한 의무
민족 자결은 세계 평화의 근본적인 해결책이다. 민족 자결주의가 성립되지 못하면 아무리 국제 연맹을 조직하여 평화를 보장한다 하더라도 결국에는 수포로 돌아가고 말 것이다. 왜냐하면 민족 자결이 이룩되지 않으면 언제라도 싸움이 잇달아 일어나 전쟁이 계속될 것이기 때문이다.
이러한 세계의 책임을 조선 민족이 어떻게 면할 수 있겠는가. 그러므로 조선 민족의 독립 자결은 세계의 평화를 위한 것이요, 또한 동양 평화에 대해서도 중요한 열쇠가 되는 것이다. 일본이 조선을 합병한 것은 조선 자체의 이익을 위함이 아니라 조선 민족을 몰아내고 일본 민족을 이식코자 한 때문이요, 나아가 만주와 몽고를 탐내고 한걸음 더 나아가 중국 대륙까지 꿈꾸는 까닭이다. 이 같은 일본의 야심은 누구도 다 아는 사실이다.


유학 생활에서 가장 힘든 문제 중 하나는 아마도 재정적인 어려움이 아닐까 싶다. 지금은 어느 정도 풍족한 생활을 누리고 있는 유학생들도 많아졌지만, 그래도 재정적으로 압박을 받는 유학생들도 있을 것이다. 어떻게 보면 한국에서는 나름대로 편안하고 풍족할 수 있었으나, 유학으로 인해 궁핍함으로 처지가 바뀐 경우도 많을 것이다. 그런데, 이러한 유학의 특수한 상황을 통해, 우리는 일생의 중요한 시기에, 재정적인 측면에서 하나님을 의지하고 신뢰하는 좋은 훈련을 받게 된다고 생각한다. 내 자신이 이러한 상황 속에서 재정적으로 하나님을 신뢰하는 좋은 경험을 가졌었다.
내가 유학하던 80년대 중반에는 대부분의 결혼한 유학생들이 1500$-3000$ 정도의 6-8년 정도된 중고차를 구입하는 것이 일반적인 현상이었다. 내 자신도 대학원을 마치고 직장생활을 5년 정도 했기에 어느 정도 편안한 생활을 누리고 있는 중에 유학의 길을 떠나면서 퇴직금과 부모님이 마련해주신 것을 합쳐 총 1만$정도(당시 850만원)만 갖고 유학의 길에 올랐었다. 이 금액은 오직 1학기만의 등록금과 생활비에 해당했고, 1학기 후에는 장학금을 받든지, 아니면 다시 돌아오든지 해야 하는 상황이었다. 장학금을 주겠다는 학교를 마다하고 내가 꼭 전공하고 싶은 교수를 찾아 학교를 선정했고, 재정적인 긴축을 위해서 어쩔 수 없이 둘째 아이(당시 2살)는 장모님께 맡기고 떠나는 가슴 아픈 처지였다.
첫 학기에 최소한의 등록금을 내고, 차도 1700$의 중고차를 구입하고, 추운 겨울에 창문과 문틈을 비닐로 여러 겹 밀봉해야 하는 제일 값싼 기혼자 아파트(월세 230$)에서 3명이 월 생활비 800$정도의 최소한의 생활로 유학생활을 시작하였다. 기도 중에 하나님의 인도하심이 있겠지 믿으면서도, 어떤 밤이면 내 마음은 짓눌리는 고통과 악몽을 경험하기도 하였다, 그러면서, 어떻게 하든 다음 학기에 장학금을 받기 위해서 내가 전공하고 싶은 분야의 교수를 뻔질나게(?) 찾아갔다. 지도교수가 나의 발길에 감동했는지, 박사자격시험(QE) 합격까지 기다리지 않고 한 학기가 지나고 나서 나의 성적과 행동을 보고 결정하겠다는 말을 듣게 되었다. 나는 매일 연구실에 출근하여 연구실의 내용을 열심히 익혔고, 좋은 성적을 얻기 위해 최선의 노력을 다한 결과, 다음 학기부터 장학금을 받게 되어 등록금과 최소한의 생활비는 걱정을 덜게 되었다. 떨어져 있던 둘째 아이도 미국으로 와 가족이 함께 생활할 수 있게 되어서 너무 감사했다.
그러나, 장학금만으로는 최소한의 생활비에서 십일조를 낼 수 있는 상황이 아니었고, 부모님께 도움을 청할 수 있는 상황도 아니었다. 이 모자람을 채워주시도록 기도하는 중에 교회에서 청소하는 일거리를 얻게 되었다. 토요일 오후에 2-3시간 잔디를 깎고, 주일 예배를 마친 후에는 2시간 정도 교회 청소를 하는 것으로 100$(추후 150$)을 받게 되었고, 나는 이것으로 십일조를 할 수 있게 되었다. 그러나, 여전히 아이들이 먹고 싶어하는 맥도날드 햄버거는 한 달에 한 번 정도, 청소를 마치고 돌아오는 길에 사주는 상황이었다. 그러면서도 4명의 식구가 음료수 한 컵만 주문해서 먹는 처지였다. 이듬해 지도교수가 여름방학 2달 동안은 등록금 비용대신 생활비를 좀 더 주는 덕분에 여름 방학 중 단거리 여행도 다녀올 수 있는 정도는 되었다. 내가 유학을 마친 34살의 나이에, 내 수중에는 일전의 돈도 남아있지 않은 빈털터리였지만, 그 동안 하나님의 인도하심으로 모자람이 없었던 것에 대한 감사와 새로운 시작에 대한 기쁨이 넘쳐있었다.
나는 이러한 과정을 통해 중요한 내용을 배웠고, 이것은 지금까지의 내 삶에서 중요한 지침이 되었다고 본다.
첫째, 나는 재정적으로 궁핍함에 있을 수 있으나, 하나님은 모자람이 없게 인도하신다는 것이다. 바울이 궁핍함에나 풍족함에 처하는 것을 배웠다고 고백한 것처럼, 나도 어떠한 환경에 처하든 감사함으로 살아가는 것을 배웠다. 그리고, 이러한 상황에서 지혜를 주셔서 모자람을 해결할 수 있는 적절한 방안과 환경을 주심도 배웠다. 유학시절은 이러한 배움과 훈련을 위한 좋은 기간이라 생각한다. 유학생들은 본인의 선택에 의해 궁핍함의 환경에 처해졌지만, 이러한 믿음과 희망이 있을 때 그 상황을 이겨냄으로 차후 어려운 상황에 처했을 때 하나님을 의지하게 될 것이다. 둘째, 욕심이 아닌 재정의 필요가 있을 때 하나님께 간구하면, 하나님이 채우신다는 단순한 성경적 진리를 체험함이 중요하다. 공부하는 유학생에게는 공부에 필요한 재정, 일상생활에 필요한 어느 정도의 기본 생활비, 그리고 어떤 목적을 위한 일에 재정이 필요하다면 하나님께 간구하는 것이 성경적이고, 하나님은 이를 통해 하나님을 체험하는 기회를 주시고자 한다. 내 삶의 중요한 순간순간 하나님을 체험하는 경험은 우리의 신앙을 더 성숙하고 깊이 있게 만드는 중요한 요소라 생각한다.


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랭스의 중심에 위치한 이 호텔에서 걸어서 10분 이내 거리에는 레디션 박물관, 마흐스 가트 등이 있습니다. 미술관 및 랭스 노트르담 또한 2km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
피트니스 시설, 바/라운지, 스낵바/델리 등을 이 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 기타 편의 시설로는 24시간 운영되는 비즈니스 센터, 셀프 주차(요금 별도), 24시간 운영 프런트 데스크 등이 있습니다. 객실 편의 시설
방음 설비를 갖춘 80개의 객실 모두 무료 WiFi 및 소파베드 등을 갖추고 있습니다. LED TV에서는 케이블 채널 시청이 가능하며, 식사 공간 및 냉장고도 마련되어 있어 편리합니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 노보텔 스위트 랑스 상트르
호텔에는 스낵바/델리도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 이 4성급 숙박 시설에서는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 피트니스 시설, 테라스, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 주차장을 이용하실 수 있습니다(요금 별도). 총 객실 수 - 80 층 수 - 4 아침 식사 가능(요금 별도) 로비에서 무료 신문 제공 엘리베이터 피트니스 시설 컴퓨터 스테이션 투어/티켓 안내 무료 WiFi 짐 보관 바/라운지 24시간 운영 프런트 데스크 다국어 구사 가능 직원 테라스 스낵바/델리 셀프 주차(요금 별도) 준공연도: 2009 24시간 운영 비즈니스 센터 빌딩/타워 수 - 1 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 무료 Wi-Fi 방음 객실 스낵바/델리 별도의 식사 공간 소파식 침대 냉장고 전자레인지 유아용 침대(무료) 인터넷
프리미엄 TV 채널 고급 침구 객실 내 온도 조절기(냉방) 에어컨 무료 신문 전화 냉장고 무료 생수 전자레인지 매일 하우스키핑 전용 욕실 헤어드라이어 별도의 욕조와 샤워 객실 금고 책상 소파베드 케이블 TV 서비스 무료 WiFi 무료 전화 회선 인터넷 별도의 식사 공간 방음 객실 소파베드 크기 객실 연결/인접 가능 무료 유아용 침대 데이베드 LED TV 에스프레소 메이커 객실 내 편의 시설 모두 보기
이 호텔에서는 피트니스 센터 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 만 12 세 미만의 어린이는 보호자가 감독하는 경우에 한해서만 피트니스 시설에 입장하실 수 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 골프 강습 제공 레크리에이션 옵션 보기


수젠텍 홈페이지에 올라 있는 손미진 대표의 인사말이다. 질병 치료를 위해 먼저 필요한 것은 정확한 진단이다. 진단의 중요성을 강조한 말이기도 하고 새로운 길을 가겠다는 다짐이기도 하다. 수젠텍은 체외진단 분야로 바이오 산업에 뛰어들었다.
수젠텍은 2011년 한국전자통신연구원(ETRI)의 '유비쿼터스 바이오칩 리더기' 기술을 이전 받아 설립된 곳이다. 과학기술정보통신부 연구소기업이다.
LG생명과학 출신의 연구자들이 창업멤버다. 손미진 대표, 유승범 부사장, 김은경 연구소장이 의기투합했다. 유승범 부사장은 2014년 코스닥에 상장한 바이오시밀러 기업 알테오젠의 이사를 지내다 손 대표의 창업에 합류한 케이스다. 지난해 2월에는 알테오젠의 상장을 이끈 박종윤 이사가 CFO로 영입됐다. LG생명과학의 연구력을 기반으로 알테오젠의 상장 루트를 밟겠다는 구상이다.
수젠텍이 의료시장에 이름을 알린 것은 디지털 임신, 배란 셀프테스트 키트 '슈얼리'를 출시하면서다. 슈얼리는 여성의 융모성 성선자극호르몬(hCG) 검출 감도를 대폭 낮춰 기존의 제품에 비해 좀 더 일찍 임신 여부를 알 수 있게 했다. 함께 출시한 배란 테스터 역시 임신에 성공할 때까지 계속해서 재사용할 수 있어 난임 부부의 '필수아이템'으로 인식되고 있다.
수젠텍은 임신·배란 테스트기의 성공을 발판 삼아 사업영역을 확장했다. 전문가용 현장진단기기(POCT) '인클릭스'가 후속 제품이다. 일종의 포터블 검사 장비인데, 가령 메르스(중동호흡기증후군) 발병여부를 가려내기 위해 발열검사를 통하지 않고, 검체를 통해 표적검사로 발병 여부를 감별해 낼 수 있는 시스템이다.
2013년부터 벤처캐피탈의 펀딩이 이어졌다. BSK인베스트먼트의 10억원 펀딩과 스마일인베스트먼트의 10억원 등 초기사업 자금으로 활용됐다. 2014년에는 SBI인베스트먼트의 20억원 펀딩과 스마일의 '연구개발특구' 펀드가 20억원을 투자했다. 2017년에 프리IPO를 진행, TS인베스트먼트의 70억원 등 총 120억원을 마련했다. 벤처캐피탈이 지분의 60.7%를 보유하고 있다.
2017년은 수젠텍의 승부처였다. 종잣돈을 마련한 수젠텍은 다중 키트분석기(Multiplex BLOT) 제조업체인 케이맥바이오센터를 인수합병했다. 반도체, 디스플레이 검사장비업체인 케이맥에서 물적분할돼 신설한 케이맥바이오센터를 166억에 인수했다. 케이맥바이오가 생산하는 Multiplex BLOT은 60여 명의 샘플을 2시간 만에 분석할 수 있는 속도를 갖춘 대형 진단장비로, 종합병원에서 알러지 진단장비로 사용되고 있다.
업계 관계자는 "케이맥의 진단장비가 이미 중대형 병원에 150대 납품돼 운용되고 있는 상황이라 인수 자체의 부가가치는 높지 않으나 기존에 구축돼 있는 인프라에 진단 키트를 결합해 시너지를 내려는 의도"라고 평가했다. Multiplex BLOT은 한국에 150대를 비롯해 중국 YHLO(야훼로)를 통해 자가면역 진단용으로 약 380여대가 납품된 상황이다.
한 벤처캐피탈 임원은 "보통 의료기기업체는 파이프라인의 확장가능성이 낮기 때문에 저평가 받는데, 수젠텍의 경우는 다양한 면역반응 스트립을 지속적으로 개발하고 있기 때문에 포트폴리오가 경쟁업체에 비해 다양하다"고 평가했다.
현재 수젠텍은 객담채취를 대체할 혈액 기반 결핵검사와 콧물을 통한 치매 조기진단 키트를 개발하고 있다. 향후 폐암, 대장암, 위암 등 암 진단시장으로 확장한다는 계획이다.
2016년 코넥스에 상장한 수젠텍은 코스닥 이전상장을 진행하고 있다. 현재 시총은 1600억원 선. 지난해 11월 기술성평가를 통과하고 12월 14일 예비심사 청구서를 제출했다. 주관사는 한국투자증권이다. 1분기 안에 이전 상장을 마무리한다는 목표다.


우리는 삶을 어떻게 그려지기를 원하시나요? 나는 누구일까요? 내 옆에 어떤 사람들이 있는지요?
이런 질문으로 나와 동아리를 그려봅니다. 엄마, 아빠, 아내, 남편, 딸, 아들, 주부 등등 우리에게 주어지는 역할도 있지만 ‘나’라는 존재로 얼마만큼의 시간과 공간 안에 살아가고 있나요?
책을 읽고 함께 한다는 것은 생각을 나누고, 다름을 인정하는 것이며 소통하는 통로입니다. 자신의 틀 속에 갇히지 않고 편견 없이 바라보는 열린 마음의 연속적 과정이기도 하지요. 이런 과정을 끊임없이 뒤돌아보면서 시간을 별도로 공들이지 않으면 주어지지 않는 삶의 가치와 의미를 제대로 보려고 노력하는 모임이자 지금까지 웃고 울고 밥으로 나눈 정으로 서로에게 토닥토닥 해주는 회원들이스스로 적극적인 참여와 긴 시간 속에 다듬어져 가는보라매 독서 동아리입니다.
‘내’ 이름으로 ‘나’로서 책과 만나는 주부들의 모임입니다. 오랜 시간들을 함께 했네요. 유아 엄마 모임에서 시작되어 많은 사람이 스쳐갔습니다. 현재는 성인모임으로 40대~70대로 정 많고 따뜻한 8명의 회원이 있습니다. 나이는 숫자에 불과하다는 말이 있듯이 꾸준히 책과 호기심으로 50대에 모임을 만들고 지금까지 동행하고 있는 70대 짱이언니!
회장도 2년 주기로 모든 회원이 회장을 하기로 회칙도 정했습니다. 회장은 회원 입장에서 보는 것과 너무나 다릅니다. 3대 회장으로 그 전 회장의 수고로움과 고마움을 몸소 느끼며, 공감하고 있습니다. 표 나지 않게 마음 써주며 즐겁게 여유롭게 책을 읽고자 하는 ‘보라매 독서 동아리’입니다.
서로에게 따뜻한 배려와 지지 속에 가슴속에 자작나무 한 그루가 자라고 있습니다. 껍질의 쓰임새는 기름기가 있어 오랫동안 썩지 않고 불씨로도 사용했듯이 길이 보이지 않을 때 서로에게 촛불처럼 밝혀주는 회원들. 때론 슬픔과 상처도 함께 아파하고, 보듬어 주고 응원해주는 언니와 친구, 동생이 있습니다. 오랫동안 쌓였던 추억과 새로운 책으로 계속되는 인연은 ‘혜안의 설레임’이 기다려지는 보라매입니다.
올해도 다양한 책으로, 주제로 나를 찾아가는 시간들로 만들어 가는 중입니다. 관에서, 지역에서 주관하는 행사에도 적극적으로 참여하고 있답니다. 다양한 사람과의 만남으로 배우고 한 박자 쉬어 가기도 하지요. 책과 연관된 음악과 영화, 미술관, 박물관을 찾아다니며 ‘나’를 집중시키고 훈련시키기도 하고요. 결국 우리는 사람과 책으로 ‘나’를 찾아가는 길을 확장하는 작업이라고 생각합니다. 내가 누구인지, 정체성이 무엇인지, 끊임없이 묻고 되묻는 질문의 과정이라 생각합니다.


2011 대한민국 기술대상 우수상 수상에 빛나다 아이오페 슈퍼바이탈 엑스트라 모이스트 크림
속탄력 크림, 아이오페 슈퍼바이탈 엑스트라 모이스트 크림이 2011년을 결산하며 큰 상을 받았다. 대한민국에서 기술적 우수성과 성과가 뛰어난 제품(기술)에 수여하는 ‘대한민국 기술대상’ 에서 우수상을 수상한 것. 피부 과학 기술의 쾌거를 이룩한 아이오페 슈퍼바이탈을 만난다.
속탄력의 비밀, 그 기술력을 인정받다
1996년 (주)아모레퍼시픽의 대표적인 브랜드로 론칭한 아이오페. 그 중에서도 브랜드를 대표할만한 슈퍼바이탈 엑스트라 모이스트 라인은 매년 R&D 분야에서 괄목할 만한 성장을 보여주어 그 존재감을 확실히 굳히고 있다. 2011년을 마감하며 아이오페 슈퍼바이탈 엑스트라 모이스트 크림은 대한민국 기술대상에서 우수상을 획득하며 기술력으로나 제품으로나 ‘프리미엄 안티에이징 크림’으로 거듭나고 있다.
피부 속부터 탄력을 강화하여 피부 노화 고민을 덜어주는 제품으로 안티에이징의 솔루션 화장품으로 대한민국 여성이라면 누구나 인정하고 있다. 여성들이 가장 꺼리는 피부 노화 현상으로는 피부 탄력이 저하돼 주름이 늘고 생기 없이 늙어 보이는 것이다. 반대로 여성들이 갖고 싶은 피부는 속부터 탱탱함이 차올라 매끈하고 생기 있어 보이는 피부 톤이다. 아이오페 슈퍼바이탈 엑스트라 모이스트 크림이 사랑 받는 이유는 아멘토 플라본을 함유한 권백추출물 성분이 피부를 활성화하여 탱탱하고 탄력 있는 피부로 다시 태어나게 해주기 때문이다.
피부 과학의 새로운 패러다임을 제시하다, 아이오페 슈퍼바이탈 엑스트라 모이스트 크림
피부 위에서만 겉도는 안티에이징 케어로는 진정한 피부 미인이 될 수도, 안티에이징의 목적을 달성할 수도 없다. 아이오페 슈퍼바이탈 엑스트라 모이스트 크림은 피부 노화의 진정한 원인인 속탄력을 강화시켜 이상적인 안티에이징 케어를 실현해준다. 아멘토플라본을 함유한 권백 추출물을 이용하여 피부 속부터 탄력을 채워주고, 슈퍼항산화 시스템으로 활력을 되살려 피부 노화 고민을 확실히 줄여준다. 또한 안정화 기술을 혁신적으로 화장품에 적용하여 활동성이 떨어진 피부층에 생기를 부여함으로써 피부 생명력을 한 단계 높이 끌어올렸다.
나이듦에 따른 자연 노화, 임신과 출산 등으로 인한 일시적인 노화, 외부 환경으로 인한 스트레스성 노화 등을 폭넓게 관리하여 딱 여성들이 원하는 피부 상태를 만들어준다. 이번 대한민국 기술대상 우수상 선정을 통해 과학적이며 독보적인 프리미엄 안티에이징 크림임을 대대적으로 알리는 계기가 되었다.
어려운 피부 과학을 알기 쉽게 전해주는 (주)아모레퍼시픽 기술연구원은 1954년 8월 장업계 최초로 연구실을 설립한 이래 줄곧 국내 최고의 화장품 연구소를 지켜오고 있다. 고객의 미와 건강을 위해 Asian Beauty Creator로서 꿈을 펼치며 첨단 화장품 과학과 제품 연구개발에 끊임없이 정진하고 있다.
2011년 대한민국 기술대상 아이오페 슈퍼바이탈 크림 2011년 대한민국 기술대상 우수상 선정
아이오페 슈퍼바이탈 엑스트라 모이스트 크림 70ml


여름만큼 화장하기 어려운 계절이 있을까? 조금만 움직여도 땀이 흐르는 날, 촉촉한 쿠션을 사용하면 얼마 지나지 않아 화장이 무너져 내리게 된다. 반대로 수분감이 적은 쿠션을 바르면 피부가 금세 건조해지면서 화장이 들뜨는 역효과가 발생한다.
기초화장도 까다롭기는 마찬가지다. 속 건조가 심한 탓에 수분 충전이 필요했지만, 날씨가 너무 습해 수분크림조차 부담스러웠던 적이 한두 번이 아니었다. 얼마 전에는 피부 트러블을 진정시키기 위해 슬리핑 마스크를 사용했는데 다음 날 아침 유분기가 잔뜩 올라와 진땀을 빼기도 했다.
적당히 가벼우면서도 수분 충전은 효과적인 제품을 찾던 중 더마코스메틱 브랜드 ‘아벤느’에서 새로 나온 토너와 에센스를 접하게 됐다. 몇 년 전 ‘재생크림’으로 유명한 ‘시칼파트’ 제품을 사용해 본 적이 있어서 아벤느 브랜드에 대한 신뢰도는 높은 편이었다.
일주일 가량 직접 테스트해 본 제품은 두 가지였다. 먼저 토너로 활용할 수 있는 ‘아벤느 이드랑스 딥 모이스트 로션’이다. 일반적인 토너와 마찬가지로 화장솜에 적정량을 묻혀 피부결을 따라 닦아내듯 발라줬다. 클렌징을 하고도 남아 있는 색조 화장이 조금 묻어나오는 걸 보니 세정력을 갖춘 편에 속하는 듯싶었다. 가끔 토너가 눈에 들어가 따가운 적이 있었는데, 이 제품은 눈에 들어가도 자극을 주지 않아 순하다는 느낌도 받았다.
가장 만족스러웠던 제품은 ‘아벤느 이드랑스 에센스-인-로션’이었다. 어느 정도 점도가 있는 ‘콧물 제형’이라 발림성이 좋고 조금만 사용해도 피부 전체에 수분감을 충분히 전달했다. 또 되직한 텍스처이지만 피부 흡수력은 높은 편이라서 여러 번 덧발라도 부담이 없었다. 다음 날 아침까지도 피부가 촉촉하게 유지됐는데, 수분크림이나 슬리핑 마스크를 사용할 때 발생하는 번들거림은 나타나지 않았다.
일주일 동안 아침, 저녁으로 이 두 가지 제품만 사용하면서 다른 기초 화장품에 대한 필요성은 느끼지 못했다. 충분한 수분감 덕분에 화장 단계가 줄어들어 간편해졌다. 무엇보다 두 제품 모두 알레르기 유발 주의성분이 없어 안심이 됐다. 20가지 주의 성분에는 두 가지가 검색됐는데, 대부분의 화장품에 들어있는 향료 등이 포함되어있다. 향은 아기 로션에서 나는 은은한 파우더 향으로 기분까지 산뜻해진다.


현재 대한민국에는 ‘먹방(먹는 방송)’ 열풍이 한창이다. 인터넷 방송에서 시작된 먹방은 유튜브, 아프리카TV, 트위치TV 등 1인 미디어 방송에서 인기를 타고 TV까지 영역을 확장하고 있다. 그중에서도 매운 음식을 주로 격파하는 크리에이터(유튜버, BJ)들이 많은 사람의 눈길을 사로잡고 있다. 이로 인해 크리에이터들이 먹은 매운 음식을 찾고 도전하는 이들이 늘어나고 있고, 크리에이터가 리뷰한 음식들은 공급보다 수요가 많아 품절 현상이 자주 벌어지는 품귀 현상을 일으키고 있다. 매운 음식은 예전부터 한국인이 사랑하는 음식으로써 스트레스를 해소하는 데 안성맞춤이기에 더욱 수요가 늘고 있다. 특히 최근 크리에이터가 리뷰한 음식 중에 가장 큰 열풍을 불러일으키고 있는 ‘송주불냉면’은 시원한 냉면과 한국인이 좋아하는 매운맛을 결합한 불냉면을 개발하며 대한민국에 맛있게 매운맛을 전파하고 있다.
한국인이 사랑하는 매운맛을 장착한 냉면
소자본 창업이 가능해 예비 가맹점주에게 매력적으로 다가와
‘송주불냉면’ 체인사업본부를 맡고 있는 SJ푸드시스템㈜의 최동조 대표는 2004년 냉면을 시작했다. 최 대표는 인터뷰를 통해 “냉면이 한국 전통 음식이고 유행을 안타기 때문에 시작하게 됐다.”며 “처음에는 서울 양천구 신정동에 본점을 냈었다. 가맹사업은 2005년부터 시작했다.”고 사업을 시작한 계기를 전했다. 최 대표가 그간 수많은 땀을 흘리고 노력을 한 끝에 현재 송주불냉면은 유일한 직영점인 김포점을 비롯해 전국적으로 150여 개의 가맹점 및 취급점을 갖춘 브랜드로 성장했다. 송주불냉면에는 대표적인 음식인 불냉면(1단계 약간 매운맛, 2단계 아주 매운맛)을 비롯해 칼국수, 돈까스, 만두 등 다양한 메뉴들이 구비되어 있다.
최 대표는 불냉면이라는 아이템을 선택한 이유에 대해 ”보편적으로 냉면은 맵지 않은 게 일반적인데 사람들은 매운 것을 즐겨먹으면서 스트레스를 푸는 점을 감안해 매운 냉면을 특화시켰다.“라고 밝혔다.
또한 송주불냉면은 다른 프랜차이즈에 비해 소자본창업이 가능해 예비 가맹점주에게 매력적으로 다가오고 있다. 특히 최근 오픈한 경기 모 가맹점의 경우 3,000만원 가량의 창업비용밖에 들지 않아 놀라움을 자아냈다. 소자본창업이 가능한 이유는 바로 최 대표의 남다른 경영철학이 있기 때문이다. 최 대표는 “송주불냉면의 가맹점주들은 대부분 자본이 부족하신 분들이 많다. 그렇기에 가맹점이 살아야 본사가 살고, 본사가 살아야 가맹점이 산다.”라고 말했다.
유통 과정에서 비용 발생 최소화로 저렴한 가격, 맛을 자랑해
올 가을 신메뉴 덮밥 시리즈 출시 예정
송주불냉면은 자체 공장에서 제품을 생산하고 있기에 유통 과정에서 비용 발생이 최소화되며 이로 인해 가맹점에서도 타 브랜드와 비교해 싼 가격을 유지하고 있다. 비용이 싸다고 해서 품질이 안 좋은 것도 아니다. 밀가루, 설탕 등은 비교적 가격이 낮은 시기에 대량 구매하며 무, 오이 등 야채들은 농수산물 시장 경매에 참여해 좋은 품질을 갖추고 가격이 저렴한 좋은 상품들을 대량 구매한다. 이러한 원동력에 힘입어 재료들을 잘 비축해두기에 원재료들의 가격이 상승했을 때도 저렴한 가격을 유지하고 있다.
이러한 장점과 최근 유튜버, BJ 등 1인 크리에이터들의 리뷰가 이어지며 상승하는 브랜드 인지도로 인해 현재 송주불냉면에 대한 가맹문의가 끊이지 않고 있다. 무인결제시스템(키오스크)을 도입하고 음식 서빙, 식기 반납 등을 셀프화시키면서 인건비 문제도 잡고 있다.
최 대표는 “현재 부산지사, 울산지사, 대구지사, 경남지사, 광주지사를 구축했다.”며 “올해 가맹점 목표는 500개다”라고 남다른 각오를 다졌다.
송주불냉면은 올 가을 신메뉴인 덮밥 시리즈를 출시할 예정이다. 불냉면과 같이 매운맛을 베이스로 한 제품들로 구성됐고, 현재 신메뉴를 일부 매장에서 시범 운영하고 있다.


최근 우리지역에서 학부모가 중심이 되어 “전북 5개 도시지역 고교 무상급식 실현 운동본부”가 출범하였다. 이 운동본부 참여자들은 현재 농어촌 시군을 중심으로 시행되고 있는 고교무상급식을 전주를 포함하는 도시지역까지 전라북도 전체로 확대해 줄 것을 요구하고 있다. 현재 무상급식은 중학교까지 도내 전 지역에서 시행되고 있다. 고등학교의 경우 일부에서 진행되고 있는데 5개 시 지역(전주 익산 군산 김제 남원)에서는 아직 전면시행이 이루어지지 못하고 있는 실정이다.
과거 무상급식이 교육계뿐만 아니라 우리 사회의 뜨거운 이슈가 된 적이 있다. 무상급식 논쟁은 결국 보편적 복지의 차원으로 받아들여 전국적으로 더욱 확대되는 방향으로 진행되고 있다. 나는 대한민국의 미래를 생각할 때 고등학교까지 무상급식을 넘어 무상교육으로 나아가야 한다는 것을 강력하게 주장하고자 한다. 왜냐하면 무상교육은 이제 더 이상 미뤄서는 안 되는 우리사회의 중요한 과제이며, OECD국가들 대부분이 고교무상교육을 이미 실시하고 있다는 점에서 결코 무리한 주장이 아니다.
우리사회가 저출생·고령화 시대로 변화되었다. 특히 저출생 상황이 지금의 추세로 지속한다면 외국으로부터 이민의 전격 수용 등 국가적 차원에서 특단의 조치가 없는 한 한국사회가 심각한 위기에 처할 수 있다는 경고가 여기저기에서 터져 나오고 있다. 젊은이들이 결혼하지 않고, 결혼하더라도 출산을 포기함으로써 생기는 심각한 저출생 현상의 이면에는 자녀들의 교육비에 대한 부담이 크게 작용하고 있다. 이제 교육은 국가와 사회가 책임져야 한다는 인식전환과 함께 교육을 다각적인 관점에서 재조망해 볼 필요가 있다.
교육은 개인의 삶뿐만 아니라 사회의 유지 발전 그리고 국가의 존망을 가늠하게 하는 매우 중차대한 일이다. 이는 교육이 사적영역을 넘어 공적영역으로 존재해야 함을 웅변해 준다. 많은 나라들이 교육개혁에 박차를 가하는 것도 이 때문이다. 공적영역으로서의 교육은 공공성과 책무성을 가장 중요하게 여겨야 한다. 즉 교육을 우리사회의 공공재로 인식하는 의식의 전환이 필요하다. 헌법에 보장된 대로 교육에 관해서는 누구에게나 공평하게 열려 있어야 하며, 이의 실현을 위해 국가가 최선을 다해야 한다.
학교가 아이들에게 똑같은 교실에서 똑같은 교육을 받게 하는 공평한 곳으로 보이지만 사실은 그렇지 못하다. 학교 교육의 이면에서 작용하고 있는 경쟁을 들여다보면 가정의 여건에 따라, 지역에 따라 차별적으로 이루어지고 있다는 것이 각종 통계자료를 통해 사실로 드러나고 있다. 학교가 계급의 재생산을 유지하는 도구가 되어버린 현재 상황을 극복하기 위해서는 교육격차의 해소를 위한 정책들이 다양하게 시행되어야 한다. 교육격차를 해소하는 정책 중의 하나가 무상급식을 포함하여 입학금과 수업료, 학교운영비와 교과서비용 등을 국가가 책임지는 무상교육이라는 점은 두말할 필요가 없다.
무상교육이 실시되기 위해서는 우선, 법령의 개정 등 국가의 강력한 의지와 정책적 뒷받침이 필요하다. 다행스럽게 문재인 정부는 100대 국정과제 중의 하나로 고등학교까지 단계적인 무상교육을 선정하여 시행하려는 계획을 이미 발표하였다. 무상교육이 제대로 실시되기 위해서는 예산문제가 가장 걸림돌이 될 것이다. 최종적으로 고등학교 무상교육은 국가가 책임을 져야 하지만, 전체적으로 실시하기가 어려울 경우 지역교육청을 포함하여 지방자치단체 주도로 가능한 지역부터 실시되어야 한다. 이미 제주도는 2018년부터 고등학교 무상교육을 전면적으로 실시하기로 결정하였다.


경전에는 부처님 제자인 ‘주리반특’에 대한 이야기가 전해진다. 지적장애를 가졌던 ‘주리반특’은 지능이 너무 떨어져 조금 전에 일어난 일도 기억하지 못했다. 그에게는 청소와 같은 허드렛일만 주어졌다. 하지만 그는 지극정성으로 청소를 했고 방이 깨끗해지듯 마음이 맑아졌다. 주리반특은 수행자로 대중들의 존경을 받았다. 부처님은 장애를 내치지 않고 오히려 사랑과 관심으로 이들을 이끌었다. 신체의 불리함을 인욕과 지혜의 근간으로 오히려 본 까닭이다.
부처님과 같이 20년 가까이 지적장애인들을 사랑과 관심으로 보살펴 온 한 스님이 있다. 장애인들의 척박한 삶에 희망을 전하는 이는 바로 승가원 자비복지타운 원장 묘전 스님이다. 경기도 이천에 위치한 자비복지타운에서 스님을 만나는 12월 15일, 기자는 장애인에 대한 편견부터 걷어낼 수 있었다. 스님은 최근 묘엄불교문화재단이 선정하는 묘엄불교문화상 수상자로 선정됐다.
‘소쩍새마을’에서의 봉사 인연으로 시작
아이러니하게도 묘전 스님이 장애인 보살핌에 나서게 된 것은 장애인 복지에 일대 파문이 일고 있었을 때였다. 바로 1995년 소쩍새 마을 사건이 계기였다. 당시 MBC PD수첩에서 지적장애인 보호시설의 실태를 다룬 ‘소쩍새마을의 진실’을 보도했다. 당시 원장이었던 일력 스님은 소위 가짜승려로 판명됐으며 그가 보여준 비행은 수많은 후원자들은 배신감을 안겨줬다. 이에 조계종립 승려교육기관인 중앙승가대학은 소쩍새마을을 인수했다. 승가의 명예가 훼손되지 않고 재발방지를 막기 위해서였다. 묘전 스님은 중앙승가대 사회복지학과에 재학 중이었고 자원봉사를 통해 소쩍새마을을 알게 됐다.
“사회복지학과 교수 보각 스님의 추천에 1996년 11월 재학 중에 처음 소쩍새마을에 봉사활동으로 가게 됐습니다. 당시 후원이 줄어든 상태에서 승가원이 인수했고, 이에 소쩍새마을의 살림 형편은 어려운 상태였어요. 장애인 가족들은 그대로였는데 말이죠.”
이후 총무소임을 맡게 된 스님은 그 당시 상황이 너무나 열악했다고 말했다.
“인수받았을 때 시설이 폐교에 있었는데 학교시설을 이용하다보니 상황이 너무 어려웠어요. 대부분이 피부병을 앓고 있었습니다. 호적이 없는 장애인 가족들이 21명에 달했어요. 병원에도 가지 못하는 처지였습니다. 자기들끼리 개똥이, 공주 이렇게 부르고 있어서 가장 먼저 한 것이 선재, 연화 등 불교 이름으로 호적을 만든 것이었어요.”
스님은 장애인 가족들과 함께 생활하며 이들의 다양한 욕구와 문제해결에 나섰다. 총무로서 효율적인 시설운영과 예산절감을 위해 후원처를 발굴하는 한편 야채, 육류 등의 식자재를 후원받고, 원주의 시장 등을 혼자 다니며 시설 인수 초기의 어려운 살림을 묵묵히 헤쳐 나갔다.
겨우 정상화 시키니 사람 홍수가
근 1년여를 정신없이 지내다보니 살림살이는 나아졌다. 하지만 문제가 또 있었다. 중앙승가대학에서 맡게 된 이후 ‘정상화’가 언론에 보도되자 전국에서 장애인 가족들이 몰려왔기 때문이었다. 자고 나면 시설에 의탁하는 장애인들이 늘어났다. 묘전 스님은 ‘사람 홍수’라고 표현했다.
“인수 당시에는 78명의 지체장애인 가족들이 있었어요. 하루는 아침 6시에 아이들 밥을 짓기 위해 방문을 열었는데 문 앞에 라면박스에 3개월 정도 된 다운증후군을 앓고 있는 아이가 놓여 있는 거예요. 하도 울었는지 목소리도 나오지 않는 아이였어요. 날이 추워 온몸에는 빨간 반점이 나 있었습니다. 어떻게 합니까. 생명인데 살려야죠. 원장이셨던 보각 스님의 성을 따서 조경로라고 이름을 짓고 보듬어 안았습니다. 이렇듯 자고 일어나면 사람들이 몰려왔어요. 그 사람들 모두가 절절한 사연이 있었습니다. 그러다보니 1997년 쯤 됐을까요? 함께 사는 장애인 가족들이 316명으로 늘어났어요. 1년 만에 200여 명이 불어난 것이죠.”
스님에 따르면 당시 자비복지타운 내 직원은 채 30명이 되지 않았다. 암말기환자를 비롯해 중증장애인 등이 많아 스님을 비롯한 직원들은 밤낮없이 2교대를 서기 일 수였다.
“지금 같으면 못한다”며 활짝 웃는 스님은 “모든 직원이 나 아니면 안된다는 생각으로 열심히 했다”고 회상했다.
“그때는 환경이 갖춰지지 않은데 사람들이 몰리다 보니 잘해주지 못한 점이 지금도 마음에 걸립니다. 현재는 후원도 늘었고 재정적으로 국가보조도 일부받고 간병인도 지원이 나오지만 당시에는 직원들이 모두 다 했어야 했습니다.”
장애인 인식 바꾸는 일이 가장 힘들어
하지만 이러한 물리적인 어려움보다 더 큰 어려움이 있었다. 바로 장애인에 대한 인식을 바꾸는 것이었다. 미인가 시설이었던 소쩍새마을은 주거환경 개선과 개방, 자원봉사활동 활성화 등을 통해 자비복지타운으로 쇄신했지만 처음부터 국립공원 내에 위치해 사회복지시설 인허가가 법적으로 불가능했다. 그래서 장기적으로 재활과 주거의 공간 확보를 위해 2005년 이천으로 이전하게 된다. 스님은 그해 12월부터 원장을 맡아 시설이 본궤도에 오르는 데 앞장섰다. 시설 이전과 인가시설로의 전환을 위해 후원자를 모집하는데 나서는 한편 지역 주민들의 강력한 이전 반대에 봉착하게 되는 이중고를 겪었다.
“장애인 시설이 들어온다니 지역에서 반대가 심했습니다. 각 가정을 지속적으로 찾아가 호소하며 주민들을 설득했죠. 그 과정에서 승려로서도 듣지 못할 많은 말을 들었어요. 그래도 어떻게 합니까. 웃는 얼굴로 한분 한분 설득해야 했지요. 담배 말리고 농사일을 거들며 승낙을 받았습니다. 하지만 10년이 흐른 아직도 지역 내에는 반대하시는 분들이 계세요. 매년 경로잔치를 열고 지역 어르신들이 마음을 내도록 하게하고 있습니다.”
스님을 비롯한 당시 원력 있는 이들의 십시일반 노력으로 승가원 자비복지타운은 정부 지원금 12억 원을 유치하고 전국에 흩어져 있는 후원자들을 대상으로 현재 건립부지 마련을 위한 모금을 벌여 30억 원을 모았다. 이를 통해 2006년 11월 불교계 최대 장애인 생활시설인 ‘승가원 자비복지타운’이 자리하게 됐다.
스님은 2011년부터는 지역사회 주민들에게 장애가족들이 생산한 비누와 두부 등 상품을 나누는 한편, 주민자치센터를 이용하는 지역주민들에게는 ‘천연비누제조’ 강좌를 개설해 장애인들과 지역주민이 함께 교육과 훈련을 받는 나눔 사업을 전개했다.
“많은 분들이 장애에 대한 편견을 바꾸셨다고 전합니다. 함께 어울리다 보면 생각이 저절로 많이 바뀌게 되지 않을까요?”
2015년 8월 진행된 볼링대회에서 스님과 선수로 나선 불자 원생이 하이파이브를 하고 있다.
중증장애인 재활에 적극적으로 나서
묘전 스님은 이천으로 자비복지타운이 자리를 옮긴 뒤 본격적으로 중증장애인들의 재활에 앞장섰다. 타운 내에 물리치료실을 개원하고, 특수교사를 채용하여 의료재활과 특수교육을 실시했다. 또 시설 내 보치아 경기장과 경기용품을 구비하여 장애인들이 손쉽게 체육활동에 접근 할 수 있도록 했다. 보치아는 ‘컬링’이나 ‘볼링’과 비슷한 경기로 뇌성마비 중증 장애인과 운동성 장애인만이 참가할 수 있는 종목이다.
“다소 장애가 있지만 능력이 있는 이들이 많아요. 모든 장애인 가족을 평등하게 대해야 하지만 한두 명이 대외적으로 위상을 높여도 다른 장애인 가족들에게도 혜택이 함께 돌아오거든요. 그런 의미에서 다양한 장점을 발휘하도록 노력하고 있습니다.”
스님은 1998년부터 시설 내에서 보치아 경기를 준비했다. 2002년 10월, 안명훈 가족이 부산 아태장애인경기에서 금메달을 2개 획득했으며 2004년에는 아테네장애인올림픽에서 역시 안명훈 가족이 금메달을 획득하기도 했다.
스님은 “다소 장애가 있지만 이들이 생각하는 것은 일반인들과 다름이 없다”며 “이들이 자아실현을 할 수 있는 장을 만들어 줘야 한다”고 강조했다.
이밖에 2007년에는 경기도 세 번째 지적장애인축구팀으로 ‘FC승가원’을 창단해 2009년 전국장애인체육대회에 경기도 대표로 7명의 선수가 선발되기도 했다. 이들은 인근 설성초교 방과후학교로 파견돼 초등학교 및 어린이집의 아동들에게 축구활동을 지도하고 있다.
“2014년에는 지역초등학교 학생과 다문화가정의 학생 15명으로 구성된 ‘리틀FC승가원’도 창단 했습니다. 청소년과 학부모들의 불교시설에 대한 인식을 새롭게 하는 계기가 됐으면 하는 바람에서죠.”
이와 함께 스님은 장애인 가족들로 사물놀이단을 육성하기도 했다. 장애인가족들의 높은 열의 속에서 이들은 창단 1년 만인 2008년 전국장애인예술제에서 최우수상을 수상하고 2009년 경기도 두둥페스티벌에서 대상, 2011년 제1회 경기도지사배 풍물대전에서 대상을 수상하는 등 국내 최고의 사물놀이단으로 발전했다. 현재도 지역의 다양한 무대에서 매년 15회 이상 초청공연을 하고 있다.여기에 2008년 일본 요코하마시 라폴센터에서 ‘사물놀이’와 ‘꼭두각시’ 공연을 했으며 2010년에는 일본 이세하라시 문예회관 극장에서 일본 장애인·비장애인 팬터마임 극단인 쇼난 가메구미 30주년 공연에서 초청공연, 2013년에는 일본 에노시마 가마쿠라 예술회관에서 합동공연을 하는 등 현재까지 총 8회에 걸쳐 한·일 장애인 교류사업도 진행했다.
이와 함께 2009년에는 이천아트홀에서 ‘사물놀이’, ‘난타’, ‘꼭두각시’, ‘댄스’팀으로 구성된 ‘승가원자비복지타운 공연단’을 만들어 지역주민 대상의 유료 공연을 성공적으로 진행하기도 했다.
“당시 이천 시장을 비롯한 많은 시민들이 감동적이었다고 전하더군요. 장애인들도 사회적으로 역할을 할 수 있음을 알린 계기였습니다. 장애인이라고 끼와 재능이 없는 것은 아니잖아요. 이들의 능력을 제대로 발휘 할 수 있도록 하는 것이 우리들의 역할이라고 생각해요.”
이 ‘승가원자비복지타운 공연단’은 2008년 파주 전진사 군부대 공연을 시작으로 삼척23사단, 포천 이동8사단, 원주교도소, 여주교도소, 장충체육관, 원주치악체육관 공연 등 17회의 외부 공연을 하며 군인, 재소자, 지역 시민들에게 희망과 감동을 전했다.
스님은 “역으로 교도소 재소자의 경우 장애인 가족들도 이렇게 열심히 꿈을 이루기 위해 사는데 자신을 돌아보게 된다고 한다”며 “생각을 조금만 바꿔보면 우리 사회에서 장애인들이 함께 어우러져 살 수 있도록 하는 것은 일반시민들에게도 큰 힘이 된다”고 말했다.
2013년 5월 진행된 장애인문화예술경진대회에 출전한 사물놀이단
“장애인 독립가정 이루도록 돕는 게 꿈”
이와 함께 스님은 장애인들이 독립적으로 삶을 살 수 있는 기반을 닦아주는 일에도 나서고 있다.
“많은 이들이 착각하는 것이 지적장애인들이 ‘돈’의 가치에 대해 모를 것이라는 것이에요. 이들도 자신의 생일에는 외부에 나가서 지인들을 모아 파티를 열기도 하고, 외식을 하기도 합니다. 또 자신이 옷을 사 입기도 해요. 그래서 자신이 노동을 해서 수익을 얻기를 원해요. 모두가 각자 통장이 있고, 월급을 받기도 합니다.”
스님은 2010년부터 장애인 직업훈련의 일환으로 전개됐던 비누 및 두부 제조 프로그램의 결과물을 상품화하는데 노력하고 있다. 승가원 자비복지타운 내에는 비누·도자기·스태플러 제작, 제과, 카페 운영 등으로 수익을 창출하고 있다.
“현재 외부업체에 5명이 직업을 두고 있고, 자체 내 보호작업장에 시설 거주자 50%, 재가 장애인 50%로 근무를 하고 있어요. 이윤이 발생하면 인원수대로 나눠서 모두 돌려주고 있습니다.”
“장애인도 사랑하고 결혼할 권리가 있다”는 스님은 “살다보니 그 안에서도 서로 좋아하는 애들이 있더라. 서로 커플반지를 주고받기도 한다”고 말했다. 또 외부에서 직장생활을 하는 이들도 있다고 했다.
스님은 “현재 5쌍이 결혼한 상태로 내년에도 1쌍이 결혼할 예정”이라며 “시설에 남은 가족의 경우 별도의 부부 방을 마련해 생활하도록 하고 있다. 당시의 여건과 사회적 인식 등을 고려하여 쉽지 않은 결정이었지만 19년이 넘게 행복한 부부생활을 꾸려 나가고 있다”고 소개했다.
이 같은 노력 끝에 2014년 2월에 발표된 ‘전국장애인시설평가’에서 전국상위 10% 내 시설로 평가되기도 했다. 거주 장애인들의 자립 활동에 대한 노력이 긍정적으로 평가받은 것이다.
스님은 “장애인 가족의 어머니들도 안 된다고 하는 것이 많았다”며 “장애인들에게 기회와 선택권을 주고 함께 책임을 지게 할 수 있는 체계가 만들어져야 한다”고 강조했다.
“불교계, 장애인복지에 보다 관심 가져야”
“스님인데 참선이나 기도를 할 기회를 갖지 못했다”는 스님은 “주변과의 인연도 소홀했다”고 털어놨다.
“하지만 마음공부는 많이 됩니다. 여기 아이들은 사탕 하나에도 행복해합니다. 그럴 때마다 몸 하나 건강한 제가 가진 것이 너무 많다고 생각해요.”
스님은 소임을 보며 나온 월급을 모아 장애인 치료 등에 도움을 준 동국대 일산병원에 기부하기도 했다.
스님은 “함께 지내는 장애인 가족이 한명도 소외됨이 없이 행복한 것이 남은 생의 목표”라며 남은 임기 동안 승가원 자비복지타운이 장애인들의 삶의 공동체로 발전하도록 노력하겠다고 말했다.
끝으로 스님은 불자들의 후원과 관심도 당부했다.


우선 자산운용업계에서는 라임자산운용 사태에 촉각을 곤두세우고 있다. 라임자산운용이 환매를 중단한 1조7000억원 규모 펀드를 실사 중인 삼일회계법인은 내달 중 결과를 라임자산운용과 금융감독원에 전달할 예정이다. 이후 펀드자산 손실 처리 등 진행 상황에 따라 금감원은 분쟁조정 절차에 돌입할 수 있게 된다. 금감원은 또 사태 수습을 위해 라임자산운용에 상주검사역을 파견하는 방안을 검토하는 것으로 알려졌다.
검찰 수사와 책임 공방도 본격화될 전망이다. 펀드 환매 중단 피해자들이 라임자산운용과 판매사를 고소한 사건을 배당받은 서울남부지검 증권범죄합동수사단이 수사에 착수하면서다. 라임자산운용이 설 연휴 이후 판매사, TRS(총수익스와프) 증권사와 펀드자산 회수를 위한 협의에 나서기로 했지만, 실사나 금감원 검사 결과에 따라 법적대응을 취하는 판매사가 있을 수 있어 협의 과정이 순탄치 않을 것으로 보인다.
시장에서는 주요 상장사들의 실적 발표와 그에 따른 주가, 지수 영향에 관심이 모이고 있다. 증권가에 따르면 오는 29일에 LG생활건강과 삼성전기, LG이노텍 등이 일제히 지난해 4분기 및 연간 실적을 발표한다. 이 중 LG생활건강은 지난해 고급 화장품 브랜드 활약에 힘입어 사상 최대 실적을 기록할 것이란 기대를 받고 있다.
30일에는 현대모비스와 NAVER, 삼성SDI 등이 뒤따를 예정이다. 현대모비스의 매출을 좌우하는 현대·기아차가 최대 실적을 내면서 현대모비스도 실적 개선이 전망된다. 이달 마지막 거래일인 31일에는 오전 9시에 실적을 발표하는 SK하이닉스가 증시에 적잖은 영향을 줄 것으로 보인다. SK하이닉스는 긍정적 실적 전망에 주가가 10만원을 넘는 상승세를 보여왔다. POSCO, 아모레퍼시픽, SK이노베이션, S-Oil, 호텔신라 등도 같은날 실적을 공개한다.
투자은행(IB)업계에서는 2조원 규모의 푸르덴셜생명 매각이 뜨거운 이슈다. 매각 주간사인 골드만삭스는 설 이후 예비입찰 참여자를 만난 뒤 숏리스트를 발표할 것으로 알려졌다. 앞서 예비입찰에는 KB금융과 MBK파트너스, 한앤컴퍼니, IMM PE 등이 인수의향서(LOI)를 제출한 바 있다. 본입찰은 2월 말께 진행될 전망이다.


지난 12월 6일, 장안동 업소밀집지역에 네 번째 방문을 했습니다.
지금까지 장안동 아웃리치에서 여성들을 직접 만나는 것이 어려워서, 이번에는 처음으로 금요일 밤11시반의 장안동을 방문해보았어요. 평일 9시반과는 확연히 다른 분위기와 상황을 마주칠 수 있었습니다.
이번에도 이룸상담소에 대한 소개와 연락처가 적힌 유인물과 라이터, 상쾌환과 홍삼젤리를 들고 업소 곳곳을 돌아다녔는데요, 4회차 방문이다보니 몇몇 업소에서는 “아 그때 그 상담소구나, 두고가셔요”라고 하더라구요. 상담소에 대한 경계소가 옅어진 틈을 타, 대기실이 있는지 물어보고, 대기실에 직접 물품을 놓고 가겠다고 요청해보았어요.
카운터를 오가는 여성들도 만날 수 있었고, 대기실로 들어갈 수 있었던 업소에서는 대기실에 있던 여성들도 만날 수 있었어요. 거리 곳곳에서 보도차량도 마주칠 수 있었구요. “20대로 보내달라”며 도우미를 부르고 있는 업소 사장, 업소에 들어온 남성들, ‘오랜만에 오셨네요~’라며 남성들을 맞이하는 업소 사장, 거리 곳곳에 업소를 찾아다니는 듯한 남성들. 이런 광경들도 더 목격할 수 있었습니다.
이전까지의 방문으로는, 여성들을 직접 만나지 못하다보니 ‘산업형 성매매에 오프라인 아웃리치 방식으로 접근하는 것이 맞나’ 하는 고민을 하기도 했었는데요. 이번 방문으로 상담소에 대한 홍보가 조금씩 되고 있고, 여성들을 만날 수 있고, 현장에 대한 파악도 조금이나마 할 수 있는 것 같아, 더 다니면서 상담소의 존재를 알려보기로 했습니다. 온라인 상담 경로를 열어서 장안동 지역에 집중적으로 홍보하며, 온&오프라인 아웃리치를 통해 상담소 정보가 닿게 하자는 평가도 했고요.


겨울잠을 자던 개구리가 깨어나 꿈틀거린다는 경칩(驚蟄). 어느새 본격적인 봄의 시작을 알리는 경칩이 지났다. 그러나 코로나바이러스감염증-19(코로나19)의 확산 때문에 얼어붙은 일상은 아직 제자리를 찾지 못하고 있다. 코로나19에 대한 직접적인 불안은 물론이고, 그에 따른 경기 악화는 많은 이들을 힘겹게 하고 있다. 생계를 위해서는 어쩔 수 없이 불안한 외출을 계속해야 하는 사람들이 많다. 확실한 기한도 모른 채 마음대로 외출을 하지 못하는 많은 사람들 또한 고립감과 답답함, 무기력함을 경험하고 있다. 코로나19에 대한 각종 뉴스는 집에서도 편히 쉴 수 없도록 한다. 확진자의 발생이나 동선을 알리는 긴급재난문자 알람 소리는 아직도 익숙해질 줄 모르고, 신경을 깨운다. 예능을 보고 웃고 있으면 다시 일상을 회복한 것 같다가도, 매일 벌어지는 놀라운 일들은 지금 여기를 영화 속처럼 만든다.
코로나19는 3월 대학가의 풍경도 바꿔놓았다. 학생들의 재잘거리는 소리와 웃음소리가 들려야 할 대학 캠퍼스에는 아직 적막이 감돈다. 개강이 연기되고, 학사일정이나 수업 방식이 변함에 따라 학생들의 불안과 불편이 가중되고 있다. 급작스럽게 준비된 비대면 강의에 불만을 갖거나 학교시설을 제대로 이용하지 못해 불편을 겪는 학생들도 있을 것이다. 설레는 대학생활을 고대했을 신입생들의 상황은 더욱 안타깝다. 2020학년도 신입생의 ‘웃픈’ 현실이라며 온라인을 돌아다니는 글처럼, 2019년에 대입 수험생이던 그들은 신입생이 된 2020년에도 똑같은 고민을 하고 있다. ‘대학 갈 수 있을까?’
교수와 강사들에게도 학사일정의 변동이나 비대면 강의는 매우 당황스러운 일이 아닐 수 없다. 비대면 강의는 ‘ZOOM’을 활용한 실시간 화상강의나 파워포인트 자체 녹화 기능을 활용한 동영상 강의, 직접 카메라로 촬영한 동영상 강의 등 다양한 방식 중에서 선택할 수 있다. 그러나 익숙하지 않은 프로그램을 활용해 급하게 비대면 강의를 준비하는 것은 쉽지 않다. 비대면 강의 준비가 한창인 주위의 새내기 강사들은 고려할 사항도 많고, 부담이 크다고 입을 모은다.


이제는 오픈소스로 개발되어 적용이 되는 안드로이드 OS는 누구나 편리하게 원하는 게임, 뉴스, 음악 등의 컨텐츠를 다운로드 받아 이용할 수 있으며 구글 검색, 구글 동기화도 쉽게 할 수 있다. IOS기반인 애플의 폐쇄적운영과는 달리 운영체제를 공개하고 있어 더 신뢰할 수 있는 부분이 있다. 안드로이드는 범용성이 뛰어난 부분이 있기 때문에 이용객이 가장 많은 OS로 알려졌으며, 글로벌 시장조사업체 스탯카운터에 따르면 올해 5월 기준 모바일 OS 점유율은 안드로이가 전세계에서 75.27%로 1위를 차지할 정도다. 최근 안드로이드의 소프트웨어와 미들웨어 배포에 사용되는 패키지 파일인 APK파일에 악성코드를 심는 몸캠피씽이 극성을 부리고 있어 주의를 요하고 있다.
최근 개인정보를 활용한 모바일 범죄가 성화를 이루고 있는 가운데, 그 중 몸캠피싱은 이른바 몸또, 몸캠 낚시로도 불리우는 범죄로써 주로 랜덤채팅 어플리케이션에서 이뤄지고 있다. 몸캠범들은 일반인의 사진을 도용하고 범행을 펼친다. 처음에는 대화를 하자고 접근하거나 선정적인 문구들로 남성들을 유혹하는 방식이다. 이 후에는 녹화한 영상과 탈취한 연락처를 토대로 지인들에게 유포하겠다며 피해자를 협박해 금품을 요구하는 범죄이다.
경찰청에 따르면 연간 피해 건수는 약 1만명씩 증가 되는 것으로 파악돼고 있으며 피해자 중 절반 가까이 미성년자인 청소년으로 알려져 사태의 심각성은 커져가고 있는 것이다. 이후 몸캠범들은 요구에 응하여도 지속적으로 금품을 요구해 범죄 말미에는 유출로 이어지는 경우가 많아 협박범에 요구에는 응하지 않는 것이 좋으며 전문적인 해결을 해야 제대로된 대응을 할 수 있다. 전문적인 모바일 보안업체로는 모바일 보안 1세대 업체인 디포렌식코리아(D-Forensic Korea)를 손 꼽을 수 있다.
디포렌식코리아는 모바일 보안 전문 기업으로 써 모바일 악성 앱 분석과 모바일 진단 및 복구, 사이버범죄 촬영물 회수 및 차단 등 포괄적인 모바일 보안 서비스를 제공하고 있는 회사이다. 특히 '몸캠피싱'은 몸캠범들이 데이터 백업 전에 취해야 함에 따라 초기에 신속한 대응이 가장 중요한 요소라 할 수 있겠다. 이처럼 긴박한 몸캠피싱 대응에 따라 디포렌식코리아 측은 IT전문가로 구성된 전담팀을 꾸려 24시간 3교대를 통한 긴급상담센터를 운영하고 있다.
디포렌식코리아 김현걸 대표는 “최근 몸캠피싱이 성화를 이루고 있어 의뢰 건이 증가하고 있다. 아무래도 방학 시즌이라 보니 학생 수가 보편적으로 많다. 무조건적인 스마트폰 보안은 필수이다. 물론 악성코드 예방이 안되는 것도 있겠지만 최선책은 보안프로그램을 설치하고 의심되는 파일이나 url은 다운로드하거나 열지 않는 것이 중요하다." 라고 전했다. 이어 "최근 몸캠피해 사례가 증가하면서 보안업체 사칭을 하면서 피해자에게 더 요구 협박하는 업체가 생겨난 것을 확인했다. 의뢰할 때도 제대로된 업체인지, 한국사이버보안협회인지 등을 확인하여 신중하게 의뢰하는 것이 중요하다" 라고 전달했다.


누구나 아는 이야기다. 두 여인이 갓난아이 하나를 놓고 서로 자기 아이라며 싸움이 붙었다. 이에 대한 왕의 판결은 명료했다. '두 어미에게 살아있는 아이를 둘로 나눠주라'. 어이없는 판결이다. 그러나 그 순간 한 여인이 왕에게 매달리며 간청한다. 자기가 잘못했으니 아이를 죽이지 말고 상대 여인에게 주라는 것이다. 그렇다. 그 여인이 진짜 엄마였던 것이다. 바로 구약성경 열왕기상 3장에 나오는 솔로몬 왕의 이야기다.
솔로몬의 그런 지혜가 어디에서 나올까? 솔로몬은 그의 아들을 위해 쓴 지혜서인 구약성경 잠언 1장 7절에서 '여호와를 경외하는 것이 지식의 근본'이라고 했다. 즉, 하나님께 지혜를 구했더니 하나님께서 그런 지혜를 주셨다는 것이다. 실제로 솔로몬이 아버지 다윗의 뒤를 이어 이스라엘 왕이 되었을 때, 하나님께서 솔로몬에게 너를 위해 무엇을 해 줄까 물으셨다. 그때 솔로몬은 자기를 택해 왕으로 세워주신 분은 하나님이라고 고백하며 부족한 자신이 나라를 잘 이끌어갈 수 있는 지혜를 달라고 기도했다.
하나님께서 솔로몬에게 하신 말씀이다.
"네가 자기를 위해 장수하기를 구하지 아니하며 부도 구하지 아니하며 자기 원수의 생명을 멸하기도 구하지 아니하고 오직 송사를 듣고 분별하는 지혜를 구하였으니 내가 네 말대로 하여 네게 지혜롭고 총명한 마음을 주노니 네 앞에도 너와 같은 자가 없었거니와 네 뒤에도 너와 같은 자가 일어남이 없으리라. 내가 또 네가 구하지 아니한 부귀와 영광도 네게 주노니 네 평생에 왕 중에 너와 같은 자가 없을 것이라." (열왕기상 3장 11~13절)
여기서 한 나라의 지도자에게 필요한 덕목이 무엇인지 알 수 있다. 그 자리를 맡음이 자기가 잘나서가 아니라 하나님의 섭리이고 은혜라는 점을 아는 것이다. 이것을 소명의식(召命意識)이라고 한다. 그래서 소명의식이 있는 지도자는 자기 뜻대로 나라를 다스리려는 우(愚)를 범하지 않는다. 먼저 하늘의 뜻을 구하고 그 뜻대로 나라를 이끌어갈 수 있는 지혜를 구한다. 우리는 이를 겸손이라고 말한다. 솔로몬이 소명의식을 갖고 하나님께 지혜를 구하며 그 지혜로 나라를 다스려 갈 때 나라는 평안하고 날로 번창해 갔다. 무엇보다 솔로몬이 이룬 최고의 공적은 하나님의 집인 성전을 건축한 일이었다.
그러나 세상에 온전한 사람은 없다. 솔로몬도 마찬가지였다. 솔로몬은 주변 이방 나라 공주들과의 정략결혼을 주된 외교정책으로 삼았다. 솔로몬이 나이가 들어 분별력이 흐려지자 왕비들은 솔로몬으로 하여금 하나님을 버리고 자신이 지은 하나님의 성전 맞은편에 우상 섬기는 신당을 짓게 했다. 이 일로 솔로몬은 하나님의 노여움을 사게 되고 그의 아들 대에 가서는 나라가 둘로 쪼개지는 징계를 받는다. 초심을 잃지 않고 끝까지 변하지 않는 것이 중요하다. 그래서 지도자에게 시종여일(始終如一)은 대단히 중요한 덕목이다.
모든 부귀영화를 다 누려본 솔로몬이 삶을 마무리하면서 후손들을 위해 전도서라는 글을 남겼다. 구약성경 전도서 1장 2절에서 솔로몬이 내린 인생의 결론이다.
"헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다."


골드코스트 시의회가 중국개발업체 ASF와 돈독한 사이로 발전해 시장연설에 대한 피드백을 구하거나 개발제안에 대한 자료표 초안편집 등을 도운 것으로 알려졌다.
ABC방송국에 제보된 문건들에는 사우스포트 스핏지역에 3십억불 규모의 카지노 리조트를 건설한다는 ASF개발업체의 2015년 제안서에 대한 톰 테이트 골드코스트 시장의 연설 포인트 편집을 이 업체의 직원들이 도운 것으로 나타났다. 양측이 주고받은 이메일들 중 하나에는 테이트시장의 연설 주요 메시지들 초안을 체크해보도록 ASF직원 팀 풀에게 시의회의 리차드 클락 행정위원장이 보낸 내용이 들어있었다.
이메일 내용은 “연설 초안을 받아보고 어떤 피드백이라도 보내주면 감사하겠다.”라고 클락위원장이 쓴 것이었다. 오랜기간 동안 골드코스트 시의원을 지내온 돈 크리칠로우씨는 자신이 오랜 세월 시의회에 있었지만 최근 이런 사실이 공개될 때까지도 시의회 간부들과 ASF개발업체가 그렇게 가까운 사이인 줄 몰랐다고 말했다. 한편 ASF업체가 맡으려던 카지노 건설계획은 퀸스랜드 주정부로부터 지난 8월 기각된 바 있었다. 그러나 기각된 지 한달 후 ABC 방송은 골드코스트 시의회가 사우스포트의 공공 스포츠부지에 카지노와 리조트 건설에 대한 새로운 계획을 고려중이라는 사실을 폭로했다.
골드코스트 시의회의 대형프로젝트 매니저 대런 스튜어트의원은 서면 성명서를 통해, 2014년 당시 제프 시니 퀸스랜드 부총리로부터 시의회와 ASF 업체가 협력하여 개발관련 공문서를 정확히 하도록 하라는 요청을 받았었다고 밝혔다. 2015년에 주고받은 이메일들 중에는 또다른 시의회 간부가 ASF업체에서 제안한 개발프로젝트에 대해 설명하는 자료표 초안편집을 도운 정황도 드러났다.
이 시의회 간부는 초안편집에서 카지노 건설을 제안한 부지에 '부족한 주차공간 때문에 현재 사용중인' 이라는 문구를 없애는 대신 '카지노 건설이 주변 사업체들에게 더많은 기회를 제공할 수 있다.' 라는 문구를 추가로 삽입한 것으로 나타났다. 또한 그는 초안문건의 ASF업체를 가리키는 문구에서 이 프로젝트를 제안하는 '유일한 제안업체(sole proponent)'라는 표현 대신 '더 나은 제안업체(preferred proponent)'로 바꿔 쓰도록 업체측에 제안했다.
이 의원은 또한 문장과 문장 사이에 이 프로젝트의 파트너인 중국 주정부 소유 두 업체의 명칭을 삽입했으며, 언론매체가 이 프로젝트에 관해 ASF 측에 질문할 여러 개의 예상질문들도 작성해서 보냈다. 스튜어트의원은 이번에 공개된 ASF 측과의 이메일에 대해 '자선단체들, 지역단체들, 스포츠클럽들, 민간기업들과 함께 시의회가 하루하루 해나가는 업무들과 똑같은 과정' 이라고 말했다. 시의회 간부들이 관련서류를 검토하는 것은 제3자에게 제공하는 유료서비스가 아니고 시의회의 역할들 중 하나라고 그는 말했다.


KBO 프로야구 키움 히어로즈의 간판 선수 박병호의 유니폼에 많은 광고 패치가 부착돼 있다. /연합뉴스
[한국스포츠경제=박대웅 기자] 한국과 미국에서 가을야구 열기가 뜨겁다. 한국 KBO리그에서는 정규시즌 3위 키움 히어로즈와 2위 SK 와이번스의 플레이오프가 펼쳐지고 있고, 미국 메이저리그는 아메리칸과 내셔널리그 우승자를 가릴 챔피언십 시리즈가 진행 중이다. 경기 내용도 흥미롭지만 야구팬들의 눈길을 끄는 또 다른 부분은 선수들의 유니폼 속 광고다. ‘움직이는 광고판’이라고 불러도 손색없을 한국과 달리 메이저리그의 유니폼은 깔금하다. 왜 이런 차이가 있을까.
한국 프로야구에서 유니폼은 광고판 구실을 충실히 한다. 단적으로 키움의 유니폼에는 좌우 소매에 3개, 앞면에 4개, 뒷면 목덜미에 1개의 광고가 있다. 헬멧과 하의 광고를 더하면 대략 10개다.
프로야구 10개 구단 중 키움 유니폼에 가장 많은 광고가 붙는다. 유일하게 모기업 없이 광고와 스폰서십에 수입을 의존하는 구단이 키움이다. 특히 유니폼은 구단 수입 창출의 주요 매체다. 물론 다른 구단도 사정은 크게 다르지 않다. 대략 구단은 30억~50억 원 가량을 유니폼 광고로 벌어들인다. 야구계 안팎의 이야기를 정리하면 유니폼 앞면은 5억~15억 원, 목 뒤는 1억~5억 원 사이다.
2000년대 중반까지만 해도 한국 프로야구의 유니폼은 깨끗한 편이었다. 소매 및 헬멧 광고는 한쪽에만 허용됐고, 기타 용구에는 상업적 부착물을 붙일 수 없었다. 하지만 2007년 양쪽 모두 광고를 허용하도록 규정이 바뀌면서 변화가 시작됐다.
야구규칙 1.11조 h항에는 ‘유니폼의 어떤 부분에도 상업광고에 관련된 위장이나 도안물을 붙여서는 안 된다. 단, 유니폼의 상의 소매 양쪽에 한해 60㎠ 이내의 광고를 허용한다’는 조항이 있다. 규정대로라면 유니폼 앞면과 뒷면 배번 위 광고는 규칙 위반인 셈이다. KBO는 "사회적으로 용인 가능한 수준에서 광고를 구단 자율에 맡기고 있다"고 설명했다.
한국과 달리 메이저리그의 유니폼에는 어떤 광고도 찾아볼 수 없다. 심지어 뉴욕 양키스는 핀스트라이프(세로 줄무늬) 유니폼에 선수 이름도 적지 않는다. '뉴욕 양키스 유니폼에는 왜 선수 이름이 없을까'(2014년)를 쓴 스즈키 도모야는 "일개 선수가 구단보다 먼저일 수 없다는 양키스 구단만의 철학 때문"이라고 설명했다. 양키스는 초창기에 유니폼에 팀명 외 선수 번호도 넣지 않았다. 1929년 양키스가 최초로 등번호를 유니폼에 삽입했지만 타순을 식별하기 위해서였다.
메이저리그 공식 규약을 보면, '유니폼에 광고와 관련한 패치나 디자인 부착을 금지한다'고 명시돼 있다. 이윤 추구를 목표로 하는 프로 스포츠 구단에서 거액의 유니폼 광고 수입을 포기하는 이유는 뭘까.
KBO리그와 달리 메이저리그 LA 다저스 소속 류현진의 유니폼에는 광고 패치가 없다. /연합뉴스
순수성을 강조하는 미국만의 독특한 야구철학이 기반에 깔려 있다는 게 일반적인 시각이다. 메이저리그는 야구의 순수함을 지키면서도 어떻게 하면 수익을 추구할 수 있는지 잘 보여주는 사례다. 메이저리그는 일찌감치 전 세계, 다양한 인종에게 문호를 개방함으로써 더 큰 수익을 올릴 수 있다는 사실을 간파했다.
메이저리그는 1940년대 중반 백인 일색이던 종전의 관례에서 벗어나 '니그로 리그'(흑인들로만 이뤄진 리그)에서 활약하던 흑인 '재키 로빈슨'을 영입했다. 이후 중남미와 아시아, 유럽 할 것 없이 재능 있는 선수라면 국적을 가리지 않고 스카우트 했다. 메이저리그는 전 세계를 상대로 무수한 수익을 거두고 있다. 이것이 가능하도록 바탕을 이룬 건 단연 전 세계 최고 야구 리그라는 자부심이다. 깔끔한 유니폼은 이런 미국 야구만의 철학과 자부심 그리고 고집의 산물인 셈이다.
물론 규모의 경제도 있다. 미국 경제 전문지 포브스에 따르면 지난해 메이저리그가 벌어들인 야구 관련 수입은 103억 달러(약 11조6000억 원)로 추산된다. 메이저리그는 2017년부터 지난해까지 2년 연속 100억 달러를 돌파하며 16년 연속 수입은 증가세다. 5000억 원 선인 한국과 비교도 안될 만큼 압도적 차이다.


평판 관리: 모든 사람이 알아야 할 사항 사업 세계에서는 평판이 전부다. 만약 당신이 당신의 평판을 어떻게 관리해야 할지 모른다면, 당신의 사업은 실패하게 될 수 있다. 평판 관리에 대한 놀라운 팁을 보려면 계속 읽어보십시오. 불쾌한 고객을 만족시키고 좋은 평판을 지켜라. 고객의 나쁜 경험을 개선하기 위해 일하는 것은 그들에게 만족이 중요하다는 것을 보여줄 것이다. 이렇게 하면 이미지…
매매차익을 높이는 방법 포렉스와의 거래가 혼란스럽다는 것은 흔한 신화다. 이는 포렉스 거래 조사를 사전에 하지 않는 사람들에게만 해당된다. 당신이 다음 기사에서 배우려고 하는 것은 당신이 포렉스 거래와 함께 올바른 궤도에 오르는데 도움이 될 귀중한 정보들이다. 맹목적으로 다른 무역업자의 지위를 악용하지 마라. 사람들은 실패보다 성공했다고 자랑할 가능성이 더 높다. 누군가가 많은 성공을 거두더라도, 그들은 여전히 형편없는…
호수의 민물낚시 기본사항소파에 앉아 자연 속으로 빠져들 수 있는 활동을 찾고 있다면, 낚시가 바로 여러분이 찾고 있는 것이다. 전문가와 초보 어부 둘 다 항상 좋은...
긴장을 풀 필요가 있는가? 마사지는 어때?
긴장을 풀 필요가 있는가? 마사지는 어때?우리 모두 긴장을 풀고 싶어해. 스트레스는 쉽게 압도될 수 있다. 이 기준에 맞으면 마사지를 받을 때가 된 거야. 이 기사를...


강원FC는 2월 2일 강릉 오렌지하우스에서 디에고와 발렌티노스의 강원FC 합류를 축하하고 첫 인사를 나누는 입단식을 개최한다. 2017시즌 새롭게 강원FC 유니폼을 입는 외국인 선수들의 첫 공식적인 행사이다. 조태룡 대표이사, 최윤겸 감독, 디에고, 발렌티노스가 참석해 자리를 빛낸다.
입단식은 오후 1시 40분부터 시작된다. 조태룡 대표이사와 최윤겸 감독의 인사말을 시작으로 디에고와 발렌티노스의 입단 소감이 이어진다. 이후 취재진의 질의응답, 기념사진 촬영으로 입단식이 마무리된다.
디에고는 지난 17일 오전 일찍 인천국제공항으로 입국했다. 디에고는 귀국과 동시에 울산 전지훈련에 합류했고 1차 전지훈련이 끝난 25일까지 선수단과 함께했다. 첫 실전이었던 24일 서남대학교와의 연습경기에선 멀티골을 터뜨리며 8-0 대승을 이끌었다. 그는 “협상 과정에서 대표님이 보여주신 믿음에 감사하다. 좋은 팀에 합류해 기쁘다. 하루하루 그라운드 안에서 최선을 다해 우리가 목표했던 것에 잘 다가갈 수 있도록 하겠다”고 각오를 다졌다.
디에고는 브라질 U-20 대표 출신이다. 세계를 대표하는 축구 선수 네이마르(FC바르셀로나), 최근 중국 역대 최고 이적료를 경신하며 첼시에서 상하이 상강으로 이적한 오스카 등과 함께 2011 남미 U-20 챔피언십 우승을 이끌었다. 디에고는 이 대회 최종 라운드에서 2골을 작렬하며 인상 깊은 활약을 펼쳤다. 다시 동료인 쿠티뉴(리버풀), 다닐로(레알 마드리드) 등과 아직도 연락을 유지하며 친하게 지내고 있다. 디에고는 브라질 특유의 유연성은 물론 강력한 피지컬을 바탕으로 한 포스트 플레이에도 능하다. 왕성한 활동량으로 그라운드 곳곳을 누비는 전투적인 선수다.
발렌티노스는 지난 27일 오전 인천국제공항을 통해 처음 한국땅을 밟았다. 그는 “한국에 오게 돼 매우 행복하다. 올해 좋은 성적을 거둬 내년 ACL에서 뛰고 싶은 마음이 절실하다. UEFA 챔피언스리그와 유로파리그에서 활약하는 것이 꿈이었고 이뤄냈다”며 “이제는 ACL이라는 새로운 꿈을 안고 한국에 왔다. 꿈을 이루기 위해 팀에 제 모든 것을 헌신하겠다. 몸 상태는 100%다. 다시 한번 말하지만 팀 목표를 달성하기 위해 헌신하겠다”고 소감을 밝혔다.
발렌티노스는 키프로스 현역 국가 대표다. 지금까지 A매치 13경기에 출전해 1골을 기록했다. 2018 러시아 월드컵 예선, 유로2016에서 키프로스 대표로 활약했다. 지난해 11월 13일에 열린 2018 러시아 월드컵 유럽 예선 H조 4차전 지브롤터전에서 2-1로 앞선 후반 42분 쐐기골을 터뜨리기도 했다. 키프로스 명문 AEL 리마솔의 주축 수비수로 매 시즌 빼어난 활약을 펼쳤다. UEFA 챔피언스리그와 유로파리그에서도 자신의 존재감을 드러냈다. 발렌티노스는 189cm, 85kg의 탄탄한 체격으로 제공권, 몸싸움, 태클 등 수비수의 기본 역량이 뛰어나다. 뿐만 아니라 폭발적인 스피드를 앞세워 단숨에 수비에서 공격으로 전환하는 빌드업 능력도 갖췄다.


7월 6일 미국과 중국은 340억달러 상당의 수입품에 25% 관세를 상호 부과함으로써 무역전쟁의 방아쇠를 당겼다. 나머지 160억달러에 대한 추가 부과도 예고했다. 이는 지난 3월 도널드 트럼프 미국 대통령이 500억달러 상당의 중국 수입품에 대한 특별관세 부과를 발표하고 중국도 상응한 선언을 한 데 따른 조치다. 그간 양국은 화전(和戰) 양면 전략을 구사해 왔다.
고위급 협상을 통해 절충을 모색하고 관세도 단계적·비례적으로 부과했다. 그러나 이미 국지적 충돌은 벌어졌다. 양측은 반덤핑과 세이프가드 조치 등을 교환했다. 미국은 첨단 기술의 국외 유출을 차단하기 위해 중국의 대미 투자 심사를 강화했다. 지난주 미국 반도체 업체인 마이크론 제품에 대한 중국 내 판매금지 처분은 중국의 맞대응이라는 관측이다. 미국은 중국 측 맞보복에 최대 5000억달러 상당의 중국 수입품에 대한 추가 보복을 피력했고 중국도 일전을 불사하겠다는 태도다. 후속 보복 조치는 전면전의 신호탄이기에 그 귀추가 주목된다. 또한 미국은 국가안보 위협을 이유로 철강에 대한 특별관세를 부과한 데 이어 자동차 수입이 국가안보에 미치는 영향에 대한 조사를 진행 중이다. 유럽연합(EU)은 세이프가드 발동과 보복 조치를 시행하고 세계무역기구(WTO)에 제소했다. 미국이 자동차 수입을 규제하면 3000억달러 상당의 수입품에 보복관세 부과 계획을 밝혔다.
미·중 간 통상마찰은 구조적 갈등에 기인한다. 미국 우선주의와 중국 기술굴기의 갈등 또는 시장경제주의와 국가자본주의의 대립으로 보는 시각이다. 미국은 막대한 대중 무역적자를 시정하고 지식재산권 침해, 정부 보조금, 높은 관세·비관세 장벽을 유지하는 중국의 불공정 관행을 방치할 수 없다는 입장에서 단순한 수입 규제를 넘어 기술 유출 방지를 위해 투자 규제를 강화하고 있다. 지난 6월 25일 트럼프가 국제경제위기수권법(IEEPA)에 근거한 대중 경제 제재를 시사한 것은 중국의 불공정 행위에 대한 좌절감을 단적으로 보여준 사건이었다. 워싱턴 조야가 발칵 뒤집혔다. 대량살상무기 생산국 또는 테러지원국 제재를 목적으로 한 법을 원용해 `중국 제조 2025` 이니셔티브에 열거된 첨단 기술에 대해 제재를 하고자 했기 때문이다. 결국 계획을 수정해 외국인투자위원회(CFIUS) 심사 절차를 강화하는 외국인투자위험검토현대화법(FIRRMA) 통과로 선회함으로써 찻잔 속 폭풍으로 끝났다.
미·중 간 치킨게임으로 불확실성이 극대화되고 있다. 1930년대 스무트-홀리(Smoot-Hawley)법으로 촉발됐던 통상전쟁과 대공황이 재연될 것인가? 그렇지 않을 것이다. 전면 확전은 공멸이라는 위기감이 증폭되면 필사적으로 절충을 모색할 것이기 때문이다. 중·단기적으로 트럼프 대통령은 오는 11월 중간선거와 차기 대선을 위해 대중국 제재에 성과를 내야 하지만 미국 의회와 업계의 강한 반발에 직면해 있다. 시진핑 중국 국가주석도 첨단 과학기술의 연구개발, 전기차와 반도체 산업 육성, 구조 개혁과 효율화를 통해 굴기하려는 `중국몽` 실현을 위해 정면 충돌보다는 미국의 개혁·개방 요구에 타협하는 모양새를 취할 것이다. 지식재산권 보호와 구조조정을 통해 질적 성장을 추진하는 것은 중국의 정책 방향과 궤를 같이하기 때문이다. EU도 미국의 일방 조치를 비난하지만 중국과 연대하는 데는 한계가 있어 결국 미국과 협력해야 한다. 고조되는 긴장이 최악 상황을 모면하더라도 미·중 간 전략적 갈등 구조로 통상분쟁은 장기간 내연할 것이다. 강대국의 규범 위반으로 다자통상체제 기능이 마비된 것도 갈등 증폭에 한몫한다.
국제통상질서의 혼돈 국면은 국가와 기업에 정교한 전략적 대응을 요구한다. 무역전쟁이 확산되면 한국은 직격탄을 맞을 수밖에 없다.


사물인터넷(Internet of Things, IoT)은 각종 사물에 센서와 통신 기능을 내장하여 인터넷에 연결하는 기술이다. 즉, 무선 통신을 통해 각종 사물을 연결하는 기술을 의미하는데 가정에서는 차량을 인터넷으로 연결하여 안전하고 편리한 운전을 돕는다. 심장박동, 운동량 등의 정보를 제공하여 개인의 건강을 증진 시켜 생활 편의를 높이고 안전성을 제공한다. 우리나라는 삼성이나 LG 등에서 사물인터넷 기술을 사용한 스마트 홈을 출시하였다.
사회에서도 CCTV, 노약자 GPS 등의 사물인터넷 정보를 사용해 재난이나 재해를 예방한다. 대기 상태, 쓰레기양 등의 정보를 통해 환경오염을 최소화한다. 미국은 마이크로소프트와의 협력을 통해 CCTV, 방사능 감지기, 자동차 번호판 인식장치를 연계하여 의심스러운 사람이나 차량의 정보를 경찰과 소방서 등의 기관에 전달하는 대테러 감지시스템을 구축하였다. 우리나라는 이에 비하면 아직 걸음마 단계다. 2010년, 방송·통신 10대 미래 서비스에 사물인터넷을 선정했고, ‘차세대 육성 산업’으로 꼽고는 있으나 아직 산업으로서 발전하지 못하고 있다. 수많은 데이터를 만들 수는 있으나 이들을 어디에 어떻게 써야 할지 방안을 효과적으로 찾지 못하고 있다. 기술이 기술 단계에 머물러 산업화 등 경제 활동 영역으로 전환되지 못하고 있다.
국내 사물인터넷 시장 규모는 8조 2천억 원에 달하는데, 2022년에는 22조 9천억 원을 넘을 것으로 예상하며, 글로벌 사물인터넷 시장 규모도 1,225조 원까지 확대될 전망이다. 이젠 사물인터넷을 넘어 ‘사물 경제(Economy of Things)’ 시대가 탄생하는 것이다. 인터넷에 연결된 기기는 이제 단순한 정보 교환의 수단이 아니라 서비스까지 거래하는 새로운 경제 생태계가 만들어지고 있다. 인터넷상에 약 200억 개의 센서나 기기가 시스템과 같이 연결될 것이라고 하니, 이들이 모두 경제 활동에 참여한다면 어마어마한 새로운 경제 생태계가 만들어질 것이다. 디지털 경제가 탄생하는 것이다.
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미성년 여성에 대마 흡입시킨 일당 ‘징역형 선고’


2011년 동일본 대지진 때 이재민 대피소에 마련된 종이 박스 침대가 박 대표의 눈길을 사로잡았다. 일본 건축가인 시게루는 종이와 천으로 가설 주택을 만들어 화제가 됐다. 2014년 건축계 노벨상인 프리츠커상을 받은 그는 과학적인 구조설계를 통해 종이로 튼튼한 구조물을 만들 수 있다는 환경 친화적 종이 예찬론을 펼치고 있다. 박 대표도 이와 같은 신념으로 종이의 잠재력을 찾고 있다.
종이로 침대 프레임을 만들 수 있다니 신기하다.
“골판지 역사는 100년이 넘었다. 종이 가구는 1970년대 프랭크 게리가 먼저 제안했던 아트 상품이다. 과거엔 골판지 양산 기술이 미흡했지만 21세 들어 골판지 강도가 강해졌다. 소재도 튼튼해지고 가공 기술도 발전하고 있다. 자동차 엔진 블록의 포장재로 활용되거나 문짝에도 종이가 들어갈 정도가 됐다. 강화 골판지의 활용도가 높아지면서 다양한 상품 제작이 가능해졌다. 동일본 대지진 때 종이 침대를 처음 봤고 1인 가구를 위한 좋은 대안이 될 수 있을 거란 영감을 얻었다.”
종이 침대 프레임만의 차별화된 강점은.
“가볍다는 게 최대 강점이다. 종이 침대 프레임의 무게는 9kg정도다. 성인이면 누구든 쉽게 들 수 있다. 조립도 간편하다. 종이 가구는 모두 DIY(제작·수리·장식을 소비자가 직접 하는 것)가 가능하다. 혼자 10분 내 조립이 가능해 공구도 설치기사도 필요 없다. T자형 플라스틱 연결 부재로 고정시키면 쉽게 조립할 수 있다. 싱글에서 킹 사이즈로 변형할 수 있고 원하는 대로 리폼도 가능하다. 배송비(4000원 정도)도 저렴하다.”
어떤 사람들에게 유용한 가구인가.
“1인 가구를 주 소비층으로 잡았다. 1인 가구는 이사할 때마다 발생하는 쓰레기 폐기 비용 지출에 부담을 크게 느낀다. 어떻게 하면 쓰레기를 줄이고 재활용할 수 있을까 고민하다 친환경적인 종이 가구를 떠올리게 됐다. 종이 가구는 분리할 수 있어 이동이 편리하다. 재활용도 가능해 버리기 쉽다. 쉽게 사고 쉽게 버릴 수 있어 1인 가구에 유용하다. ”
종이가 진짜 튼튼할까 의구심이 있다.
“우리도 그런 의구심을 가졌으며 세가지 해결 방법으로 풀었다. 일단 튼튼한 종이를 사용한다. 강화 골판지는 화물 포장에 사용될 정도로 튼튼하다. 두 번째는 하중 분산 구조다. 하중을 300kg 이상 견뎌내 성인 3명이 침대에서 뛰어도 문제가 없다. 디자인에 신경 쓰기보단 가볍게 쓰고 버리도록 실용성에 초점을 둬 저렴한 가격으로 공급하고 있다. 페이퍼팝은 책장·침대·종이 의자 등 40여 가지의 종이 가구를 생산하고 있다. ”
앞으로 구상하고 있는 특별한 종이 가구가 있다면.
“붙박이 가구 외에는 1인 가구에 필요한 책상과 옷장 등도 종이로 만들 수 있다. 차차 출시할 계획이다. 전 세계인이 이용하게 만들고 싶다. 아마존에서 ‘캣 펀치’라는 제품 판매 테스트를 진행했는데 판매 10위 안에 들었다. 이에 만족하지 않고 역량을 더 쌓은 후 해외에 본격 진출할 계획이다. 앞으로 친환경 소재로 더 많은 제품을 만들어 ‘종이로 만든 이케아’ 기업이 되겠다. 환경 가치를 내세우는 지속 가능한 회사로 발전시키고 싶다.”


전기자동차와 자율주행 자동차는 지금 자동차 업계에서 가장 핫한 키워드라고 할 수 있다. 이제 자동차는 ‘바퀴 달린 전자제품’으로 불릴 만큼 다양한 기술들이 가장 활발히 융합되고 있는 산업으로 탈바꿈하고 있다. 특히 미래 자동차의 핵심기술이라 할 수 있는 자율주행 기술은 구글, 엔비디아와 같은 글로벌 기업들이 선도하고 있으며, 기존 자동차 제조기업들은 후발주자로 기술 개발에 뛰어들거나 기술 선도기업들과 협력하는 방법으로 자율주행 자동차를 개발하고 있는 모습이다.
구글은 세계 최초로 자율주행 자동차를 개발한 기업으로 역사에 기록될 전망이다. 구글은 2010년부터 본격적으로 기술 개발에 착수해 'Moonshot Division X'라는 자체 자율주행 자동차 개발 프로젝트를 진행했다. 2012년에 시각장애인을 태우고 20만 마일(약 321,000km)을 주행했고, 2014년까지 총 70만 마일(약 1,126,000km)을 주행한 기록을 세웠으며, 현재까지 미국 전역 6개 주에서 무려 8년 이상의 주행 테스트를 진행하고 있다.
이미지출처 : Google
2018년, 자율주행차 상용화 시점으로 잡은 '구글'
구글은 2018년을 1차 무인자동차 상용화 시점으로 잡고 지금도 자율주행 차량의 시범운행을 활발히 펼치고 있다. 구글이 이같이 자율주행 기술 분야에서 가장 앞서고 있는 데는 그동안 축적한 지도 데이터베이스도 크게 기여했다. 차가 자율주행하기 위해서는 차선 수와 너비, 신호등, 방지턱 등 막대한 자료가 필요한데 구글은 이미 ‘스트리튜뷰’ 서비스를 통해 방대한 지도 데이터베이스를 구축해 놓은 상태이다.
물론 벤츠, 아우디, 포드, GM, 도요타, 현대 등 기존 자동차 제조기업들도 자율주행 자동차 개발에 열을 올리고 있는 모습이다. 이미 포드, 아우디, 테슬라 등 몇몇 기업들은 수 백 킬로미터의 자율주행 시범 운행을 마친 상태이며, 2018년부터는 더 많은 기업들의 자율주행 차량들이 실제 도로에서 운행 테스트를 진행할 예정이다.
자율주행 기술은 감지시스템, 중앙제어장치, 액추에이터 등으로 구성되며, 로봇 및 컴퓨터공학, GPS, 정밀센서, 전자제어 등 많은 첨단기술들의 융합이 필요하다. 따라서 아직 국제 표준이 정해져 있지 않은 상태다. 현재는 미국 도로교통안전국(NHTSA, National Highway Traffic Safety Administration)이 구분한 5단계(0~4단계) 자율주행 기술 단계와 미국자동차기술학회(SAE, The Society of Automotive Engineers)가 구분한 6단계(0~5단계)의 자율주행 기술 단계로 구분해서 사용되고 있으며, 앞으로 많은 전문가들이 SAE의 6단계 방식이 국제 표준이 될 가능성이 크다고 전망하고 있다.
LEVEL 0 - 모든 것이 수동
레벨 0은 말 그대로 자율주행기술 탑재되지 않는 지금의 자동차의 상태를 뜻한다. 자동차의 모든 기능을 직접 운전자가 수동으로 작동시켜 제어하는 단계이다.
LEVEL 1 – 자율주행의 기본기능 탑재
운전자의 편의를 위한 특정 자동화 기능들이 추가된 단계이다. ‘순항 제어’를 뜻하는 크루즈 컨트롤 기능, 설정된 속도의 주행 기능, 차선 이탈 경보 장치(LDWS), 자동 브레이크 제어 시스템(AEB)등이 대표적인 기술이다. 다만 모든 기능들은 운전자의 선택적 능동제어가 곡 필요하다.
LEVEL 2 – 기능을 혼합하여 만든 안전 기술
'자율주행'다운 기술이 탑재되는 단계로 자동차가 운전자를 좀 더 많은 범위에서 보조한다. 기능적인 부분은 두 개 이상 ADAS(Advanced Driver Assistance Systems)가 복합적으로 차량을 제어(SCC+LKAS, SCC+LKAS+AEB 등)한다. 2단계에서도 운전자는 시선을 전방에 두고 여러 돌발 상황에 대비하는 등 감시자 역할을 해야 한다.
LEVEL 3 – 특정 상황에서 자유로운 단계
현재 다수의 자동차 업계의 기업들이 많은 자율주행 기술의 상용화를 위해 테스트가 진행되고 있는 단계이다. 특정 상황에서 차량이 운전자의 도움 없이 교통신호와 도로 흐름을 인식해 자동차 스스로 운전한다. 그러나 운전자는 GPS 수신불량, 통신장애 등 매우 위급한 상황에서는 운전자의 조작이 불가피하다.
LEVEL 4 – 차량 스스로 운전
차량이 스스로 안전한 주행이 가능한 수준에 도달한 단계이다. 비포장 도로 혹은 지도에 표기되어 있지 않은 도로 등 차량이 도로상황을 감지하고 인식하기 어려운 단계에서도 자동차 스스로 안전한 주행이 가능하다. 따라서 4단계에서는 기술, 통신, 데이터 등 모든 것이 연결되어 있는 최적의 환경이 뒷받침 되어야 하며, 현재 구글, 테슬라, 엔비디아 등 자율주행 선도기업들이 시험주행을 통해 4단계의 기술을 고도화하고 있다.
LEVEL 5 –알아서 가는 자동차
사람의 개입이 전혀 필요 없는 공상과학 영화에서나 볼 수 있는 완벽한 자율주행 기술 단계이다. 모든 것들이 연결되는 완벽한 사물인터넷 환경을 갖고 있으며, 자율주행뿐만 아니라 인공지능비서, 건강체크, 자동차와의 대화까지 가능한 기술이 구현된다.
1. 100% 자율주행 택시 ‘웨이모’
이미지출처 : Waymo
2017년 11월 7일, 100% 자율주행으로 움직이는 미니밴 택시 서비스 구글의 '웨이모(Waymo)'가 출시한 날이다. 얼마 전에 차량공유 서비스 1인자 우버도 자율주행 택시 서비스를 곧 론칭하겠다고 발표했는데, 알파벳이 먼저 발빠르게 출시해 이 시장을 선점하려는 의도가 있어 보인다. 이번에 알파벳이 출시한 웨이모는 이들이 자체 개발한 자율주행 자동차를 활용한 첫 번째 상용화 서비스라고 할 수 있다.
웨이모의 CEO 존 크래프칙(John Krafcik)은 언론과의 인터뷰에서 웨이모는 Fiat Chrysler Pacifica의 미니 밴을 개조해서 만들었으며, 세계 최초로 상용화된 로봇 택시라고 강조했다. 또한 웨이모는 정식 서비스 출시를 위해 그동안 아리조나 피닉스에서 이 차량을 테스트해왔다. Uber, Lyft, 애플, 테슬라 등 앞으로 웨어모와 경쟁하게 될 어떤 자율주행 차량들보다 성능면에서도 가장 뛰어나다고 강조했다.
실제로 최근 Edison Investment Research의 자료에 따르면 웨이모는 우버의 자율주행 택시보다 5천 배나 뛰어난 주행성능을 갖고 있다고 평가했다. 참고로 우버의 성능은 6대의 자율주행 차량들 중에서 최악의 성능을 보였다.
현재 웨이모는 피닉스에서 무료로 시범 서비스를 론칭했다. 몇 개월 더 서비스를 테스트한 후 이용자들에게 요금을 부과할 계획이다. 웨이모는 로봇 택시를 시작으로 개인용 차량, 트럭, 물류 등 다양한 분야로 자율주행 차량 서비스의 확대를 모색하고 있다.
2. 세계 최초, 자율주행 무인 식료품점 '로보마트'
이미지출처 : Robomart
미국 샌프란시스코 기반의 스타트업 '로보마트(Robomart)'가 출시한 세계 최초의 자율주행 식료품 배달 차량이 큰 화제를 불어오고 있다. 로보마트는 오직 채소와 과일과 같은 식료품을 소비자의 집 앞에서 제공하기 위해 탄생한 자율주행 무인점포다. 소비자가 앱을 통해 로보마트를 부르면 가장 가까운 무인차량이 신속하게 집 앞으로 달려가는 식이다.
창업자 '알리 아메드(Ali Ahmed)'는 "전 세계에서 가장 저렴한 가격에 식료품을 가장 신속하게 제공하기 위해 자율주행 배달 차량을 선택하게 됐으며 다년간의 개발 끝에 로보마트가 탄생하게 됐다"고 말했다. 컨슈머 리서치 전문기업 'Kantar Worldpanel'의 자료에 따르면 전 세계 식료품 시장은 1조 달러나 되며, 유통 기한이라는 식품의 특성 때문에 대부분의 소비자들은 식료품점이나 마트와 같은 오프라인 매장에서 구매하고 오직 5%의 소비자만이 온라인을 통해 구매한다.
그러나 알리 아메드는 온디멘디드(On-Demanded) 쇼핑이 가능하다면 즉, 고객의 니즈에 딱 맞는 상품과 배달 서비스가 가능하다면 식료품도 충분히 온라인을 통해 주문할 수 있다고 예상했다. 신선한 식료품을 저렴한 가격에 신속하게 집까지 찾아가 제공하는 것이다. 이를 실현하기 위해 로보마트는 100% 자율주행 차량을 선택했고, 'Grab and Go'라고 칭한 자동결제 및 체크아웃 기술을 자체 개발하여 특허를 출원하였다.
로보마트를 사용하는 방법은 매우 간단하다. 사용자가 앱으로 로보마트를 요청하면 콜택시처럼 집 앞에 도착하게 된다. 일단 차량이 도착하면 문을 열고 원하는 식료품을 집어들고 문을 닫기만 하면 된다. 로보마트의 'Grab and Go' 기술은 아마존의 무인 편의점에 적용되었던 '아마존 GO'의 기술과 유사한 카메라 센서 기술이 적용된 것으로 보인다. 소비자의 구매 행동이 자동으로 추적되어 체크아웃하면 자동으로 결제가 되는 식이다. 현재 로보마트는 캘리포니아주의 자율주행 차량 허가를 득한 후 샌프란시스코를 중심으로 본격적인 서비스를 시작할 계획이다.
3. VR 기술로 실제 차량을 운전한 ‘엔비디아’
이미지출처 : Nvidia
올해 초, 국내에서도 큰 이기를 끌었던 헐리우드 영화 '블랙팬서', 영화에서 실제 차량을 원격으로 조종하는 모습이 최근 미국 실리콘밸리 산호세에서 열린 'GTC 2018'에서 시연돼 화제다. 그래픽카드로 유명한 '엔비디아(Nvidia)'가 VR 기술로 실제 차량의 운전을 시연한 것이다.
엔비디아의 CEO 젠슨 황(Jensen Huang)은 이 VR 시연 기술을 행사장 바깥에 있는 실제 차량과 이원 생중계로 직접 설명했다. 운전자는 젠슨 황 옆에서 HTC Vive VR 기기를 착용한 상태에서 시뮬레이션 운전 장치에 앉아 있다. 바로 이 운전자가 바깥의 실제 차량을 운전한 것이다. 젠슨 황은 이 기술을 '반 자율주행 기술'이라는 표현을 사용해 설명했다.
차량은 포드 퓨전 차량으로 자율주행 장치가 그대로 장착돼 있다. 차량에 설치된 카메라 덕분에 VR 기기를 착용한 운전자는 마치 실제 자동차 운전석에 앉아 있는 것처럼 느껴지게 되는 것이다. 차량은 자율주행 차량이지만 운전은 원격으로 사람이 운전하니 반 자율주행 차량이 맞는 것 같다. 시연에서 운전자는 행사장 뒷편에서 차량을 운전해 행사장 주위를 천천히 돌더니 주차까지 잘 마쳤다.


손지영 씨는 교환학생으로서 외국에서 높은 수준의 복지를 몸소 체험하며 우리나라의 복지에 대한 관심과 고민을 가지기 시작했다. “사회적인 문제를 해결하고 싶어서 사회적 약자에 초점을 맞추며 점차 주제를 정해나갔어요. 우리나라가 OECD 국가 중 노인에 대한 사회복지가 최하위권이라는 사실을 알게 되었고, 노인 문제를 주제로 선정하게 됐어요.” 주제를 정한 후 통계청과 노년학회 등을 참고하여 부족했던 지식을 채워나갔다.
일석이조 효과의 지식 커뮤니티
사전조사로 기반을 쌓은 손지영 씨는 달서구 노인복지회관이나, 부산 진구 보건소 등을 직접 방문해 노인들을 관찰하면서 그들이 겪고 있는 어려움과 문제점들을 찾아냈다. “직접 조사를 해본 결과 노인들의 가장 큰 문제점은 자존감이 낮다는 점이었습니다. 해결방안으로 생각해낸 것이 그들만을 위한 지식 나눔 커뮤니티를 만드는 것이었어요.” ‘행복한 노후를 위한 지식나눔 프로그램 락화’라는 이름의 이번 작품은 노인이 노인을 가르쳐줄 수 있는 커뮤니티를 만들어, 가르치는 노인은 가르치면서 자존감을 높이며 사회적 지지력을 얻을 수 있고, 배우는 노인은 배움을 통해 다시 재사회화될 수 있다는 기대효과를 가지고 있다.
사용자 중심의 문제 해결 디자인
다양한 디자인 분야 중 손지영 씨가 관심을 가지고 있는 분야는 서비스 디자인이다. “예전에는 제품이나 보이는 것을 디자인했지만, 이제 제품만 팔아서는 고객을 만족시키기 힘들어요. 눈에 보이지 않는 사용자의 니즈(needs)를 찾아 더욱 향상시키는 것, 즉 사용자 중심의 문제 해결을 하는 디자인이 서비스 디자인이에요.” 그녀의 최종 목표는 국가적인 문제를 협력하여 해결하는 공공서비스 디자이너가 되는 것이며, 서비스 디자인에 대한 전문적인 공부를 위해 비교적 복지가 잘 되어있는 북유럽이나 독일로 유학을 준비 중이다.
꾸준함과 도전정신이 필요


목차 들어가는 말 , 자민당 민주당 정부의 동아시아 지역 주의 정책 ... . 동아시아 귀환과 중국의 부상 - hulan 4. 동아시아 지역구조와 지역공동 ... 체 , 일본의 동아시아 공동체 정책의 안팎 - 김지영 5. 일본의 ... 동아시아 공동체론과 동아시아 시공간의 진화 , 맺음말 - 장연진 들어가는말 ... 일본의 동아시아 지역주의 정책 관심 시작 1997 년 동아시아 외환위기
빈곤에 대한 동아시아의 협력 - 동아시아 지역의 노력 및 아시아개발은행의 노력


또한 크롬 윈도우 몰딩, 일체형 듀얼 배기파이프 디자인 리어 범퍼, 파노라믹 선루프 등을 기본으로 탑재해 외관 디자인에 스포티함을 한층 강조했으며, 앰비언트 라이트(멀티컬러), 도어 엔트리 라이트 등이 프리미엄 브랜드 이미지와 아우디만의 고품격 감성을 연출한다. 이와 함께, 다기능 3-스포크 가죽 스티어링 휠, 앞좌석 전동 시트, 4 방향 요추지지대 등이 운전자와 동승자에게 편안한 주행 환경을 선사한다.
특히 ‘더 뉴 아우디 Q3 스포트백 35 TDI 프리미엄’에는 스포츠 시트, 브러쉬드 다크 알루미늄 인레이, 블렉 헤드라이닝, 스티어링 휠 열선과 스테인리스 페달이 추가적으로 적용되어 보다 고급스럽고 세련된 실내 디자인을 연출한다.


강렬한 자외선과 미세먼지 등으로 피부에 신경을 써야 할 시기다. 그렇다고 전문 피부관리숍을 찾기엔 시간, 비용 면에서 부담스럽다. 특히 남성의 경우 대부분이 피부관리숍 문을 여는 것조차 불편하게 생각한다. 집에서 감자, 오이 등을 활용해 팩을 하는 것 역시 쉬운 일이 아니다. 하지만 걱정하지 않아도 된다. 합리적 가격은 물론 간편하게 피부를 지켜줄 마스크팩이 있기 때문. 마스크팩은 각질 제거는 물론 수분 공급에 탁월한 효과로, 요즘 남성 사이에도 인기가 매우 높다.
올여름 내 피부를 지켜줄 마스크팩! 피부 상태에 맞는 마스크팩의 종류와 바른 사용법, 보관법 등을 살펴 매끈하고 빛나는 피부를 가꿔 보자.
아사이베리·당귀 등 성분 다양
마스크팩을 찾는 이들이 많은 만큼 마스크팩의 종류 역시 다양하다. 보습과 주름 개선은 기본. 화이트닝·멜라톡스·피부진정 등 개인의 피부상태에 따라 선택해 사용할 수 있다. 석류, 아사이베리, 레몬, 당귀 등 마스크팩의 성분 또한 폭넓어 효과를 더욱 증진시킬 수 있다. 전문가들은 “마스크팩은 피부에 직접 붙이는 것이므로 성분을 철저히 검토한 후 사용해야 한다”며 “자신의 피부 상태에 적합한 제품을 골라 사용법대로 쓰는 것이 중요하다”고 조언했다.
내게 맞는 제품찾는 것 중요
지금까지의 마스크팩은 순면이나 겔 타입의 시트 소재가 주를 이뤘다. 그런데 최근에는 포일(은박지), 석고, 천연소재 등으로 차별화한 제품도 출시되고 있다. 시트 마스크는 시트 재질에 따라 장단점이 뚜렷하다.
먼저 면으로 된 마스크팩은 순해서 피부 자극이 거의 없는 반면, 피부 밀착감이 떨어지고 에센스 액상이 흘러내리는 단점이 있다. 에센스를 압축해 만든 하이드로 겔 적용 마스크팩은 보습력이 뛰어나고 피부에 밀착되지만 지속력이 약해 시간이 지나면 피부 사이로 공기가 들어갈 수 있다. 코코넛나무에서 얻은 바이오셀룰로오스 등 천연 소재로 만든 마스크팩은 밀착력이 뛰어나며 촉촉함이 오랫동안 유지된다.
하지만 민감 피부의 경우 미생물을 발효해 만든 시트이므로 자극이 될 수도 있으므로 주의해야 한다. 따라서 자신에게 맞는 재질을 선택하는 것이 가장 중요하다. 피부가 예민하다면 순면 시트를, 보습이 필요하다면 바이오셀룰로오스 시트가 적합하다. 또 얼굴 윤곽을 관리해야 한다면 석고팩이 좋다.
사용법 지켜 잘 보관해야
제품을 선택했다면 사용 시간을 잘 지키는 것이 중요하다. 보통 마스크팩은 얼굴에 붙인 후 15~20분 정도 유지하는 게 좋다. 30분 이상 붙이고 있으면 팩이 마르면서 오히려 피부의 수분을 빨아들여 낭패를 볼 수 있기 때문이다. 또 시트를 떼어낸 뒤에는 크림을 듬뿍 발라 주는 것이 좋다. 그러면 피부에 수분막이 형성돼 수분이 오래도록 유지된다.
또한 마스크팩을 얼굴에 부착한 후에는 머리보다 하체를 높게 해 편안하게 누워 있는 게 좋다. 혈액 순환이 촉진돼 팩의 성분이 더욱 잘 흡수되는 자세다. 떼어낸 마스크 시트는 버리지 말고 발 뒤꿈치, 팔꿈치 등에 붙여 각질을 관리하면 효과적이다.
여름철엔 냉장 보관


방학 기간 부산지역 학교 석면 해체·제거 공사 과정에서의 문제점을 지적하는 조사 결과가 나왔다. 석면 피해노동자, 부산환경운동연합, 노동단체 등으로 이루어진 부산석면공동추방대책위는 석면 공사가 진행된 부산지역 학교 25곳에 대한 모니터링 결과를 6일 발표했다. 이번 조사는 참교육학부모회 부산지부와 함께 진행됐다.
내용을 보면 우선 △석면 해체·제거 시 석면 비산 현황 △공기 중 석면 농도 측정결과 △석면 잔재물 조사표가 학교 홈페이지에 게시되지 않고 있었다. A 중학교, B 초등학교는 3종류 보고서 및 조사표를 올리지 않았고, 요청해도 공개를 거부했다. C 초등학교는 날짜가 일치하지 않는 등 수치 조작의 가능성이 있었다. 대책위는 특히 "기준치(0.01개/㎤)를 초과한 곳이 단 한 곳도 없었다"며 의혹을 제기했다.
공사 기간 단축을 위해 편법으로 공사가 진행된 사례도 나왔다. D 초등학교는 예산 및 감리 미적용을 위해 석면 공사 면적을 쪼개어 여러 차례 시행했다. 석면 천장재가 남아있는 교실에서 석면 비산에 대한 대안없이 냉난방기 교체 등 환경개선공사가 이루어졌다. E 고등학교는 공사 기간을 줄이기 위해 방학 전 석면 제거를 진행하고, 운동장에 이를 방치했다.
석면 해체·제거 시 매뉴얼이 구체화되어 있지 않은 점도 지적됐다. 천정에어컨을 뜯어내고 비닐 보양을 할지 의견이 통일되어 있지 않고, 음압기의 적정 수치, 공기누설 확인, 필터 교체 시기 등에 관한 규정이 미비했다.
정상래 석면공동추방대책위 위원장은 이런 문제점이 드러나자 "1학교 1석면 공사와 이후의 환경개선 공사를 제도화해야 한다"고 주장했다. 근로감독관의 불시점검과 업체의 안정성 평가 기준 또한 강화하라고 요구했다.


자율주행-커넥티드 미래기술 개발을 위해 현대모비스와 KT가 커넥티드카 동맹을 맺고 글로벌 경쟁력 확보를 위한 협력에 나선다.
현대모비스와 KT는 충남 서산에 위치한 현대모비스 주행시험장에 5G 통신을 개통하고, 이를 활용한 커넥티드카 기술 개발에 본격 착수했다고 17일 밝혔다.
현대모비스가 5G 기반 커넥티드카 기술을 선제적으로 확보할 수 있도록 KT가 서산주행시험장 내 인프라 구축을 지원한 것이다.
국내 자동차 부품업체가 커넥티드카 기술 개발을 위해 통신사와 협력하는 것은 이번이 처음이다.
양사는 이번에 구축한 5G 통신망을 바탕으로 ▲실시간 내비게이션 업데이트 기술과 ▲차량 사물 간 통신(C-V2X) 기술 개발에 착수했으며, 올해 안에 관련 기술을 확보한다는 방침이다.
내비게이션 업데이트 기술은 선행 차량이 수집한 교통정보를 서버로 보내면, 실시간으로 지도에 반영해 후행 차량들에 전달하는 기술이다. 최적의 주행경로 업데이트를 통해 안전하고 빠른 주행을 가능케 하는 자율주행시대 핵심 기술이다.
현재 통신사들이나 IT기업들이 제공하고 있는 4G 통신망 기반의 내비게이션 프로그램들은 지도를 업데이트해 경로를 재 산정하는데 수 분에서 수십 분의 시간이 소요된다. 4G에 비해 통신 속도가 100배 이상 빠른 5G망을 이용하면, 실시간으로 교통 정보를 반영하는 것이 가능해 진다.
이를 위해 현대모비스는 회사가 운행 중인 자율주행차 M.Billy의 각종 센서들을 통해 교통 정보를 수집하고, 이 중 주행에 영향을 주는 핵심 정보를 추출해 서버로 송신하는 기술을 개발한다. KT는 M.Billy에 장착되는 5G 단말기와, 5G 통신 기지국 간 연결을 지원한다.
C-V2X(Cellular Vehicle to X)는 이동통신망을 이용해 차량과 인프라, 다른 차량, 보행자 등과 방대한 양의 데이터를 실시간으로 공유하고, 이를 통해 자율주행 안정성을 높이는 기술이다. 이 분야에서의 기술협력은 현대모비스가 차량에 탑재되는 제어 시스템을 전담하고, KT는 교통정보 서버와 인프라 장치를 이용해 도로공사 정보, 신호등 정보, 급커브 경고 등을 차량에 전달하는 기술을 개발한다.
현대모비스와 KT는 이들 기술을 시작으로 협력분야를 커넥티드카 기술 개발 전반으로 확장해 나간다는 방침이다. 커넥티드카가 미래차 핵심기술로 부상하고 있는 만큼, 양사가 동맹을 더욱 공고히해 시장을 선도할 수 있는 혁신기술 개발에 앞장서겠다는 취지다.
실제로 커넥티드카 시장의 성장세는 굉장히 가파르다. 글로벌 시장조사기관 IHS마킷은 2015년 2,400만대였던 전 세계 커넥티드카 판매량이 2023년 7,250만대까지 증가할 것으로 예측했다. 또 다른 시장조사기관인 RM은 2017년 커넥티드카 시장은 82조원 수준에서 2025년 245조원으로 연평균 14.8% 성장할 것으로 전망하고 있다.
각 분야에서 세계적인 경쟁력을 확보하고 있는 양사의 기술협력으로 향후 시너지 효과에 대한 기대도 높다. 특히 5G의 빠른 처리 속도에 즉각적인 응답성, 높은 신뢰성, 지속적인 효용성을 접목해 세계적 수준의 자율주행차 기술을 선보일 수 있을 것으로 기대된다.
현대모비스는 미래자동차 센서와 제어시스템 등 핵심 기술은 물론, 이를 활용한 자율주행 통합 솔루션 분야까지 경쟁력을 갖추고 있다. KT도 세계 최고 수준의 5G 통신 기술력을 바탕으로 자율주행 플랫폼 상용화에 박차를 가하고 있다.
장재호 현대모비스 EE연구소장(전무)은 “커넥티드카는 차량 외부와의 유기적인 연결을 통해 완성되기 때문에 관련 기술을 선점하기 위한 산업 간 협력이 활발한 분야”라면서 “세계적인 수준의 통신 기술뿐 아니라 자동차에 대한 이해도가 높은 KT라는 믿을 만한 파트너와 함께하게 된 만큼 글로벌 시장을 선도할 수 있는 경쟁력 있는 커넥티드카 기술을 확보해 나갈 수 있을 것”이라고 밝혔다.