노년기의 생리적 변화 중 한 가지는 환경의 변화에 반응하는 능력이 감소하는 것이다. 노인들의 내부기관계는 외부의 환경 변화에 민첩하게 반응하지 못하며, 고탄수화물 식사에 따른 혈당의 증가 등 내부환경 변화에 의한 항상성의 유지에도 시간이 많이 걸린다. 노인이 되면 뇌와 신경계, 내분비계, 관상심장계, 신장계, 호흡계 및 소화기관계에 변화가 나타난다. 미국의 한 노인연구소에서 30-80세까지의 생리적인 변화를 조사하였는데, 30세의 신체내 각 기관의 능력을 100으로 보았을 때 나이에 따라 혈당 수치는 거의 변화가 없는데 비해 신경과 근육의 조절을 받아야 하는 심장기능의 경우는 30% 정도, 신장기능은 40% 정도가 감소했다고 한다.
노인들에 대한 연구가 많지 않기 때문에 현재 책정되어 있는 노인의 영양권장량은 몇 가지 문제점이 있다. 우선, 우리나라에서는 현재 65세 이상의 노인을 남/여만으로 구분하여 영양권장량을 책정해 놓고 있는데, 65세의 노인과 85세의 노인의 경우 신체조성이나 생리적 기능, 대사 적응정도가 서로 달라 요구량이 다를 것이므로 65세 이상을 모두 하나 집단으로 하여 책정하는 것은 무리가 있다. 노인이 될수록 소화흡수 능력의 변화로 인해 영양소의 요구량에 변화가 오게 되며, 또 폐경기 이후에 에스트로젠의 분비가 줄면 칼슘의 흡수와 대사가 변화한다. 질소화합물이나 다른 대사산물의 배설을 관장하는 신장의 효율도 나에 따라 떨어지므로 단백질을 많이 먹거나 수용성 비타민의 과다섭취도 신장에 부담을 줄 수 있다.
또 다른 문제는 노인의 영양상태와 퇴행성 질환 사이의 상관관계이다. 만성질환은 두 가지 면에서 요구량 책정에 영향을 주게 되는데, 우선은 질병 자체의 영향이고, 다른 하나는 치료하기 위해서 쓰는 약품과 관련된 것이다. 신장에 질병이 있으면, 뇨로 알부민을 많이 잃게 된다. 고혈압 치료를 위해 처방되는 이뇨제는 약 종류에 따라 칼륨, 피리독신, 엽산 및 아연 등의 영양소의 배설을 증가시킨다.


스승은 늘 "이 몸은 내 몸이 아니다. 공중의 몸이기 때문에 몸에 불공을 잘 못하는 것도 공중에 큰 빚을 지는 것이다" 하고 열심히 요가도 하고 스스로 건강을 챙겼다. 그런데 제자들의 시봉도 마다하고 갑작스럽게 열반에 드니 마음에 못내 아쉽다.
스승은 열반하기 전, 시봉하는 제자에게 "참 고맙다. 네가 나를 생각하는 것보다 내가 너를 생각하는 것이 훨씬 크다"라는 말로 제자를 안심시켰다. 그리고 그날 주무시다가 4시10분경에 '내가 좀 아프다' 하더니 몸에 땀을 많이 흘렸다고 한다. 그래서 이성연 배내훈련원장이 119 구급차를 불렀는데 정좌한 채, 병원에는 가지 않는다고 해서 돌려보냈다. 그리고 얼마쯤 후에 "나 좀 누워야겠다" 하고 그대로 6월6일 6시경 열반에 들었다.
스승은 선대 종법사에 대한 그리움이 절절했다. 17세에 영산에서 대종사를 친견한 이야기, 정산종사, 주산종사, 대산종사를 모셨던 이야기를 할 때마다 눈물을 글썽였다. 그 간절함이 얼마나 절절하면 그러실까 생각했다. 아마도 향타원님은 4분 스승을 마음에서 한 번도 떠나본 적이 없는 것 같다. 그래서 배내에 조실을 짓고 네 분 스승의 은혜를 기리기 위해서 사은(四恩)정사로 이름 지었다.
자연을 사랑한 스승은 배내훈련원에는 절대 제초제를 못 뿌리게 했다. 한번은 며칠간 지방 순교를 간다 하여 몰래 제초제를 뿌렸다. 그런데 다음날 돌아와서 노랗게 변한 풀들을 보며 "누가 이랬냐?" 하고 호통치니 당시 김순익 교무가 잘못을 시인했다. 그러나 돌아온 벌이 '일주일간 좌선을 나오지 말라'는 것이었다. 그 말을 듣고 옆에 있던 교무들이 자기가 그 벌을 받겠다고 하는 해프닝도 벌어졌다. 나중에 김 교무가 "왜 좌선 나오지 말라는 벌을 내렸습니까?" 하고 여쭈니 "성불의 길을 가는 수도인에게 좌선을 못하게 하는 것보다 큰 벌이 어딨냐?"고 스승은 말했다.
스승은 후진을 가르치는 데에도 도가 있었다. 교무들이 간사들에게 이 일 저 일 심부름을 순서없이 시키면 "무슨 일이든지 딱 맡겨야 역량이 터진다"고 그 지도법을 알려주었다. 또한 배내에서 사는 사람들이 적공하는 모습을 보여야 방문한 사람들도 공부심을 낸다며 수행의 중요성을 늘 강조했다. 공금에 있어서도 철저해 시봉금이 들어오면 한 번도 당신의 사익으로 쓰지 않고, 지극히 개인적인 시봉금만 모았다가 생필품을 사거나 꼭 챙겨야 할 후진들을 챙겼다.
스승은 무슨 일이든지 철저히 준비해서 완벽하게 그 일을 수행했다. 배내에 세운 건물들을 보면 어느 곳 하나 즉흥적으로 지은 건물이 없다. 대각전은 10년 기도로 이룬 곳이고, 일원탑은 17년간 기도하며 올린 탑이다. 일원탑 불사를 위한 기도문에는 '천일이 지나고 또 천일이 지나고 다시 천일이 지나더라도"라는 문구가 있다. 그만큼 배내의 모든 건물은 스승의 머릿속에 다 그려져 있었고, 그 계획된 바로 짓기 위해 끊임없이 기도 정성을 들였다. 심지어 나무 한 그루까지도 다 계획된 바가 있었다.
스승은 제자들이 왜 그렇게 기도를 열심히 하냐고 물으면 "내가 힘이 없으니, 힘 달라고 기도한다"고 했다. 그래서 배내에는 목탁소리가 끊기지 않게 하라고 늘 당부했다. 스승님은 기력이 쇠하기 전까지는 비가 오나 눈이 오나 꼭 기도터에 올라가 기도를 올렸다.


나이가 들어서도 여전히 '먹고사는 것'이 보상되지 않는 한국 사회에서 자신의 몸을 가지고 열심히 살아온 소영, 하지만 그녀에게 돌아온 것은 모성의 상실과 여전히 자신의 몸으로 일용할 양식을 구해야 하는 막다른 삶이다.
영화는 소영의 삶을 돌아보기 위해 그 이전 영화에서 이재용이 실험했던 바 '다큐'와 같은 방식으로 그녀가 깃들어 사는 도시를 지그시 바라본다. 영화의 시선은 천천히 여전히 여성성을 잃지 않기 위해 그녀가 신은 높은 굽의 신발로 걷는 느릿한 걸음을 따라 도시를 경유한다. 그녀의 일터인 탑골 공원 등과 그녀의 주거지인 이태원 등, 불야성을 이룬 메가 폴리스 서울이 숨긴, 그림자 서울의 모습을. 영화 속 서울은 즐비한 도심의 빌딩 대신, 노인네들이 하릴없이 죽치고 있는 공원과 스산한 등산로, 이방인이 낯설지 않은 거리와 속살같은 골목을 비춘다. 그리고 도시는 재개발을 거쳐 번쩍번쩍 현대화되지만, 재개발되는 과정에서 스러져간 구도심처럼 변화되는 세상에서 재개발될 수 없는 인간의 모습을 가감없이 드러낸다.


tvN 예능 가 방영된 지 두 달 정도가 지났다. 이제 8회가 방영된 것이지만 어쩐지 이제 가라치코라는 마을이 시청자들에게도 낯설지가 않다. 동네가 크지 않아서 그럴 수 있지만 그것보다는 ‘윤식당’을 찾았던 손님들 한 명 한 명이 한식을 맛보며 나눴던 이야기들이 새록새록 기억나기 때문이다. 물론 관광객들도 있었지만 특히 같은 동네에 사는 주민들은 어느새 이웃 같은 익숙함과 친근함으로 다가온다.
꽃집을 하는 인상 좋은 마리 아주머니와 퉁명스러운 듯 남다른 애정을 보여주는 남편은 두 번째 찾은 ‘윤식당’에서 이제는 익숙하게 음식을 시키고 한식의 맛을 즐긴다. 꽃집을 찾을 때마다 환하게 웃던 마리 아주머니의 그 모습이 이제는 자연스럽게 떠오른다. 맛좋은 고기를 원하는 두께로 척척 썰어 내주던 정육점 사장님도 그렇고, 아침마다 들러 신선한 야채를 사오던 슈퍼의 점원들도 이제는 먼 타국의 가게가 아니라 아주 가까운 사람들로 느껴진다.
단체회식을 치러서인지 그 회식 자리에서 “맛있어요”를 외치던 그 식당 임직원들의 흥겨웠던 모습들도 잊히지 않는다. 임직원이 격의 없이 즐거운 시간을 보내며, 나오는 한식들에 남다른 관심을 보이던 모습이나, 마침 ‘윤식당’을 찾아온 동네 주민들에게 그들이 한식을 추천해주는 모습도 떠오른다.
물론 가라치코라는 스페인의 섬 마을이 가진 아름다운 풍광은 이미 중간 중간에 살짝 살짝 보여진 바 있다. 하지만 이 지금껏 8회 분량 동안 집중한 건 그런 풍광보다는 그 아름다운 곳에서 살아가는 사람들이었다. 식당을 매개로 해서 그 곳을 찾는 관광객과 주민들의 따뜻한 이야기를 전하는 것. 이것이 이 여타의 해외 로케이션 예능 프로그램들과 결을 달리 하는 부분이다.
일주일 가까이 가라치코에서 지냈지만 ‘윤식당’ 임직원은 그 곳을 제대로 둘러볼 여유가 없었다. 그래서 단체회식을 치른 다음 날 가게 오픈을 저녁에 하기로 하고 이들은 드디어 가라치코의 풍광을 담으러 작은 여행을 떠난다. 박서준은 지그재그로 길게 이어진 도로를 따라 한참을 올라가는 산골마을 마스카에서 카메라로는 도저히 담기지 않는 풍광 앞에 환하게 웃음을 짓고, 정유미는 처음으로 도심에 나가 예쁜 가게들 앞에서 발길을 돌리지 못한다.
그렇게 하루를 보내고 다시 출근한 윤식당에서 윤여정은 마치 촌구석으로 아무 것도 모른 채 시집와 바깥세상은 보지도 않고 살아온 어르신 흉내를 낸다. 스페인에 가면 플라맹고를 보라고 누군가 그랬다는 데, 한 번도 볼 여유나 겨를이 없었다며 농담 섞인 신세한탄을 한다. 누군가에게 음식은 내놓는 이들이 정작 자신들은 끼니도 제대로 챙기지 못하고, 그 아름다운 곳에 가서도 그 곳을 둘러볼 시간조차 내지 못하는 그들의 모습은 바로 그것 때문에 그저 여행자가 아닌 그 곳의 일상인 같은 느낌을 갖게 된다.
그래서 그 곳에서 현실을 살아가는 이들이 그러할 것처럼, 아주 가끔 시간을 내서 찾아간 정통 이탈리아식 음식점에서 먹는 피자, 파스타, 샐러드의 맛이 더 남다르고, 오전 시간을 잠시 내어 둘러보는 풍광이 더 소중하게 다가온다. 낯선 설렘과 익숙한 따뜻함. 아마도 이 남다른 행복감을 주는 이유는 바로 이 두 코드 사이의 균형 때문일 게다. 처음에는 낯선 설렘이었던 가라치코 사람들은 어느새 익숙한 따뜻함으로 다가온다. 그리고 그 익숙함 속에서 잠시 벗어난 곳에서 느껴지는 낯선 풍광이 주는 또 다른 설렘은 더더욱 커질 수밖에 없다.


복병이라는 사전적 의미는 예상하지 못한 뜻밖의 경쟁상대를 말하는데 경륜에서 복병은 큰 인기를 모으지 못하는 선수들을 일컫는 말이다. 최근 이런 복병급 선수들이 활개를 치기 시작하면서 이변이 지속적으로 연출 되고 있다.
왜 갑자기 이런 현상이 있는 것일까? 일반적으로 축의 몸상태가 정상이 아닐 경우 엉뚱한 복병급 선수들에게 덜미를 잡히는 경우가 많다. 그리고 강자가 다수인 편성에서는 강자들의 맞대결로 인해 복병급 선수에게 기회가 주어질 때도 있다. 그리고 최근에는 등급심사 기간이 얼마 남지 않아 강급을 당하지 않기 위해 퇴출을 면하기 위해 승부욕과 집중력을 발휘하는 복병급 선수들에 의해 이변이 연출되고 있다. 이 외에 또 한 가지가 더 있는데 바로 날씨에 대한 영향이다.
쌀쌀한 겨울이 다가올수록 선수들의 최대시속이 떨어지고 있다. 이는 쌀쌀한 날씨 탓에 선수들의 훈련량이 조금씩 줄어 들고 있기 때문이다. 선수들과 인터뷰를 해보면 대부분이 날씨가 쌀쌀해 지면서 오전훈련은 제대로 못하고 있으며 날씨가 풀린 오후부터 훈련을 시행하고 있다는 말을 주로 하고 있다. 그리고 동계훈련 기간이 다가오기 시작하면서 그랑프리 대상경륜과 거리가 먼 선수(선발급, 우수급)들은 일찌감치 동계훈련을 시작하는 선수들도 있다. 이런 부분들이 작용하기 시작하면서 서서히 선수들의 최대 시속이 떨어지는 것을 느낄 수 있다.
지 난 회차를 봐도 선발, 우수, 특선 모두 200m 랩타임이 0.5∼0.8초 가량 떨어졌다는 것을 알 수 있다. 특히 전반적인 선행시속이 급격이 떨어지면서 머리급 선수가 선행을 나설 경우 복병급 선수에게 덜미를 잡히는 기이한 현상도 일어나기 시작했다.
지난 11월 24일 토요일 부산 8경주를 보면 알 수 있다. 조봉희 선수가 축으로 인정받는 상황으로 복승 축 역할은 충분히 해줄 수 있을 것이라는 의견이 지배적이었다. 하지만 그 전 경주부터 불안한 모습을 보이더니 결국 뒷심 부족을 보이면서 착외로 완전 빠지는 대이변을 만들고 말았다. 당시 조봉희는 한바퀴 타점에 맞춰 긴 거리 승부를 선택했다. 하지만 선행시속이 밋밋한 탓이였을까, 인기 순위 2위였던 김치권이 인정상정 없이 젖히기 반격에 나섰고 인기 순위 7위였던 박태호가 김치권 뒤에서 추입력을 발휘하면서 쌍승 499.8배의(1위 박태호, 2위 김치권) 초 고배당이 연출 됐다.
이 뿐만 아니라 11월 24일 창원 선발 8경주에서도 노성현이 강자로 나서는 상황이었지만 노성현의 선행 시속이 워낙 밋밋한 나머지 큰 인기를 모았음에도 불구하고 기대 이하의 성적을 보이고 말았다. 당시 복병으로 취급받았던 김영규에게 역전 추입을 허용당하면서 1위 김영규, 2위 노성현으로 쌍승 45.3배의 고배당을 만들어냈다. 언급을 하지 않았지만 이외에도 비슷한 사례가 여러 차례 일어났다.


국내에서도 외국인 관광객이 급속히 늘면서 이 같은 숙박 공유 사이트가 성행하고 있다. 2013년 한국에 상륙한 대표적인 숙박 공유 사이트 에어비앤비는 2년도 채 지나지 않아 가입자 400만 명을 돌파했을 정도로 인기가 높다. 해당 사이트에서 2월 기준으로 이용 가능한 숙소를 검색한 결과 서울 마포구 홍익대 인근에 788개, 중구 명동 일대에 205개, 강남구 내 507개 숙소가 검색됐을 정도. 그러나 이 같은 숙박 공유 형태는 관광진흥법상 호텔이나 모텔, 여관 같은 일반 숙박업과 취사가 가능한 콘도형 생활숙박업 중 어디에도 속하지 않는 변종이다.
빈방이 가장 많이 검색된 서울메트로 2호선 홍대입구역을 찾았다. 취재 당일 현장에서 짐 가방을 끌고 다니는 중국인 관광객 무리를 심심치 않게 목격할 수 있었다. 이들은 주소가 적힌 종이를 들고 특정 오피스텔을 가리키며 줄지어 발걸음을 옮기기도 하고, 오피스텔에서 나와 공항버스 정류장으로 향하기도 했다.
서울메트로 2호선 홍대입구역 대로변에 있는 오피스텔들. 입주민들은 불법 숙박업을 하는 이들 때문에 불편을 겪고 있다고 말한다.
입주민들 “괴롭지만 참는다”
대로변에 즐비한 오피스텔 가운데 한 곳에 들어가 관리사무소 경비원에게 숙박하는 관광객이 있는지 묻자 “지난해부터 중국인 관광객들이 어떻게 알고 찾아오는지 짐 가방을 끌고 대여섯 명씩 떼로 몰려와 빈방에서 며칠씩 묵는 일이 늘었다”고 했다. 그러면서 “집주소와 자신들이 머물 방의 호수까지 정확히 적어서 찾아오는 걸 보면 이미 계산이 끝난 모양”이라며 “숙박비를 지불했기 때문인지 관광객은 대부분 매우 당당하다”고 덧붙였다.
바로 옆 오피스텔에서 근무하는 경비원은 “일본인은 별로 없고 대부분 중국인인데 목소리가 너무 커서 로비에서부터 시끄럽다”며 “이미 집주인과 합의해 머무르는 것이기 때문에 딱히 제재할 방도가 없다”고 했다. 또 입실 후 술을 마시거나 시끄럽게 노래를 부르는 경우도 많아 입주민들이 민원을 제기하면 인터폰으로 조용히 해달라고 얘기하는 정도라고. 그는 “입주민들이 소음과 관련한 민원을 많이 했는데 개선될 기미가 없으니 심하게 떠드는 경우를 제외하고는 대부분 참고 사는 것 같다”고 말했다.
오피스텔 뒤편의 한 부동산중개사무소를 찾아 최근 원룸과 오피스텔 매매 동향을 물었더니 “최근 들어 대여섯 채씩 한꺼번에 구매하는 경우가 늘었다”는 답이 돌아왔다. 부동산중개사무소 사장은 “홍대 일대 주 수요층은 대학생과 미혼 직장인, 외국인 교환학생 등이었는데 몇 년 사이 중국인 관광객이 급증했다. 알다시피 홍대는 임대주택에 비해 호텔이나 여관 등 숙박시설이 모자란다. 그래서 비어 있는 주택이나 원룸 등을 빌려 관광객을 대상으로 한 단기 임대사업을 생각하는 이들의 문의가 늘었다”며 달라진 시장 상황을 설명했다.
홍대 지역에서 2년째 거주하는 대학생 이모(23) 양은 “지방에서 서울로 온 학생들 사이에서 방학이면 숙박 공유 사이트나 학교 자유게시판을 통해 자신의 원룸이나 오피스텔을 빌려준다는 공지를 올리고 숙박비를 버는 일이 유행처럼 번지고 있다”고 말했다. 그는 “보통 원룸이나 오피스텔 계약 기간은 1~2년씩인데 방학 때 고향에 가거나 해외로 배낭여행을 떠나면 월세를 내고도 며칠씩 방을 비울 수밖에 없다. 그 기간 월세를 벌려고 관광객들에게 단기로 방을 빌려준다”고 했다. 그러면서 “매달 적잖은 돈을 공과금과 월세로 내야 하는데 하루 이틀 만에 숙박비로 10만~20만 원을 벌 수 있으니 대부분 힘든 아르바이트보다 낫다고 말한다”며 주변 반응을 전했다.
명동 또한 밀려드는 관광객으로 호텔과 여관 등 숙박시설이 태부족인 지역. 명동역에서 도보로 5분 정도 떨어진 서울 중구 회현동의 한 주상복합아파트 입주민들은 지난해 무허가 숙박업을 하던 이들 때문에 곤욕을 치렀다. 해당 주상복합아파트의 관리사무소에 관련 내용을 묻자 관계자는 “1년 전부터 입주민들이 ‘단지 내 관광객을 대상으로 숙박업을 하는 곳이 있는 것 같다’며 민원을 제기했다”고 말했다. 관리사무소가 나서서 조사한 결과 지난 연말까지 13곳이 적발됐다. 관리사무소 관계자는 “소유주들에게 관련 사실을 알렸더니 깜짝 놀라면서 임대계약 철회 의사를 밝혔다. 지금은 거의 다 계약이 해지된 걸로 알고 있다. 계약을 한 임대인 가운데는 중국인도 있고, 부동산중개업소가 대리로 나서 관광객들에게 임대를 해주고 숙박비를 받은 경우도 있었다”고 설명했다.
서울메트로 2호선 홍대입구역 인근 주택을 개조해 합법적으로 운영하고 있는 게스트하우스.
“법 지키며 영업하는 사람만 손해”
2012년 신설된 ‘외국인관광 도시민박법’에 따르면 도시 지역 230㎡ 이하 단독주택, 연립주택, 아파트, 다가구주택, 다세대주택 거주자가 한국 가정 문화를 체험할 수 있도록 숙식을 제공하는 경우 해당 시·군·구 또는 특별자치도지사로부터 ‘외국인관광 도시민박업’으로 지정받을 수 있다. 조건은 △해당 주택에 직접 거주하고 외국인에게 서비스를 제공할 수 있는 체제를 갖출 것 △외국인 관광객을 대상으로 할 것 △각 층에 소화기, 각 실에 화재감지기를 설치할 것 외에 까다로운 규제는 없다. 이 법에 따라 관할 자치구에 신고한 뒤 허가만 받으면 어떤 집이든 ‘게스트하우스’라는 이름으로 숙박업을 할 수 있다.
그러나 오피스텔과 원룸은 애초 ‘해당 주택에 직접 거주할 것’이라는 조건을 통과할 수 없는 주거 형태다. 방을 빌려준 주인과 일면식도 없는 관광객이 원룸에서 함께 자는 것 자체가 불가능하기 때문. 이에 따르면 숙박 공유 사이트에 올라온 국내 모든 오피스텔과 원룸은 외국인관광 도시민박법상 불법이다. 합법적으로 게스트하우스를 운영하는 이들이 분통을 터뜨리는 이유다.
홍대 인근 마포구 서교동에서 3년째 게스트하우스를 운영하는 김모(45) 씨는 “게스트하우스를 장려하고자 만든 외국인관광 도시민박법의 본래 취지가 변질되고 있다”며 한숨을 쉬었다. 그는 “신고하고 허가받은 뒤 운영하면 될 텐데 ‘걸리면 벌금 낸다’는 식으로 배짱 영업을 하는 곳도 많다. 원룸을 단기간 빌려주는 대학생도 늘었고, 오피스텔 몇 개 층을 통째로 빌린 뒤 게스트하우스라며 영업하는 업자들도 최근 생겨났다”고 토로했다.
게스트하우스는 대부분 관광객이 한방에 놓인 여러 개의 침대 가운데 하나를 배정받고 공동 화장실과 공동 주방을 써야 한다는 점에서 불편함이 따를 수밖에 없는 숙박 형태. 오피스텔에 비해 경쟁력이 떨어지는 것은 당연하다. 김 사장은 “관광객은 줄어드는데 경쟁업자만 많아진 형국”이라며 “인건비를 제때 맞춰 주기도 힘든 상황”이라고 말했다.
서울메트로 4호선 명동역 인근에서 13년 동안 여관을 운영한 최모(65) 씨는 “관광객들이 간과해서는 안 될 부분이 바로 숙박업소의 안전과 위생이다. 허가받지 않고 영업하는 숙박시설들은 이런 부분들을 일일이 검사받지 않기 때문에 문제가 생길 위험이 있다”고 지적했다. 여관은 공중위생관리법에 따라 일반 숙박업소로 분류되는데 최씨는 “법령에 따라 위생 관련 심사와 소방안전에 관한 검사를 정기적으로 받고 있다”고 말했다. 그는 “이런 소화기 하나가 아무것도 아닌 것 같지만, 국가에서 정한 규정을 지키는 데도 수고와 비용이 들어간다. 법을 지키지 않고 운영하는 이들은 사소한 비용을 아껴 돈을 벌겠지만 손님들 안전은 누가 책임지겠느냐”며 급증하는 무허가 숙박업소에 대해 우려를 표시했다.
현장 덮쳐 단속하기는 사실상 불가능
서울시는 무허가 숙박업소 실태를 파악하고 있을까. 이현미 서울시 관광산업지원과 주무관은 “도시민박업으로 신고하지 않고 운영하는 개인은 모두 불법이며, 관할 자치구에서 도시민박업 허가와 관리를 담당해 무허가 숙박업소에 관한 신고가 접수되면 자치구 내 위생과에서 단속하고 있다”고 설명했다.
외국인관광 도시민박법을 확대 개정해 허가 대상을 넓혀 무허가 영업을 합법화하는 방안에 대해서는 “그럴 경우 주거 지역으로 숙박업이 들어가게 될 개연성이 높고, 주민들에게 불편이 생길 수 있어 관련법을 개정해 관대하게 적용할 수 없는 실정”이라고 말했다. 최근 문제가 되고 있는 에어비앤비에 대해서는 “법인 자체가 해외에 있는 형태라 국내법 적용이 어렵다. 불법숙박업 관련 사이트로 보고 규제할 만한 방안을 문화체육관광부와 함께 논의 중”이라고 답했다.
에어비앤비에서 무허가 숙박시설이 가장 많이 검색된 홍대 지역 관할 자치구인 마포구청에도 관련 내용을 문의했다. 임혜진 문화관광과 관광사업팀 주무관은 “최근 마포구 내 도시민박업 신청이 늘어나는 추세”라면서 “합법적 운영이 가능하도록 신청이 들어오면 검사를 통해 허가 여부를 빠르게 결정하고 있다”고. 이렇게 해서 2월 현재 홍대 일대에 있는 합법적 도시민박업소, 즉 게스트하우스는 165곳으로 확대 지정됐다. 그러나 아직도 허가받지 않고 영업하는 곳이 많아 구민의 불편 신고가 계속 들어오고 있는 실정이다.


Q: 甲의 사망 이후 그의 유일한 상속인인 乙은 甲의 생전 채무관계를 정리하던 중, 甲에게 2000만 원의 금전채권이 있었다고 주장하는 丙으로부터 금전채무의 이행을 청구 받게 되었습니다. 그 과정에서 丙은 금전을 대여한 사실을 증명하겠다며 영수증을 제시하였으며, 乙은 영수증까지 보유한 丙이 甲에 대한 적법한 채권자일 것이라 믿고 상속재산을 이용하여 2000만 원을 모두 지급하였습니다.
그러나 그 후 乙은 丙이 제시하였던 영수증과 동일한 영수증을 제시하는 丁으로부터 2000만 원의 채무이행을 다시 청구 받게 되었는데, 丁은 자신이 적법한 채권자이고 丙은 영수증을 위조한 것이므로 丙에게 금전을 지급했는지 여부와 무관하게 자신에게 2000만 원을 지급하여야 한다고 주장하고 있습니다. 위와 같은 상황에서 乙이 丁에게 2000만 원을 다시 지급하여야 하는지, 丙과의 법률관계는 어떻게 정리될 수 있는지 궁금합니다.
A: 丁의 주장이 진실이라는 전제 하에, 乙은 본래 채권자인 丁에게 금전채무를 이행할 책임이 있을 뿐이고, 변제수령권이 없는 丙에게 금전을 지급하였다는 사실로써 丁에게 대항할 수 없는 것이 원칙입니다. 그러나 이 같은 원칙은 아무런 과실 없이 丙을 진정한 채권자로 믿고 금전을 지급한 乙로 하여금 채무의 중복 이행을 강요하게 되는 결과가 되는 바, 민법은 제470조 및 제471조에서 채무자가 수령권한이 없는 자에게 변제한 경우에도 일정한 경우에는 채무소멸을 주장할 수 있는 예외를 인정하고 있습니다.
우선 민법 제471조는 영수증 소지자를 적법한 채권자로 믿고 이 같이 믿은데 과실이 없는 경우, 가사 영수증 소지자가 적법한 채권자가 아니었다 하더라도 채무자는 변제의 유효를 주장할 수 있는 것으로 정하고 있습니다. 영수증은 채권관계를 확인할 수 있는 가장 확실한 증명수단 중 하나이므로 가사 그 영수증이 타인에게 절취되어 잘못 제시되었다 하더라도 이를 믿고 채무를 변제한 채무자를 보호할 필요가 있기 때문입니다.
하지만 이때 영수증은 작성할 권한 있는 자가 작성한 진정한 영수증만을 의미하며 위조된 영수증의 경우 당해 조항에 따라 보호될 수는 없다는 것이 판례의 입장입니다(대법원 1963. 10. 10. 선고 63다384 판결 참조).
따라서 사안의 경우 丙이 제시한 영수증은 위조된 것으로 진짜가 아니므로 乙은 민법 제471조를 근거로 丙에 대한 변제로 丁에 대한 채무가 소멸하였다는 주장은 할 수 없습니다.
한편, 민법 제470조는 채무자가 ‘채권의 준점유자‘를 적법한 채권자로 믿고 과실 없이 변제한 경우에도 유효한 변제의 효력이 있는 것으로 정하고 있습니다. 여기서 채권의 준점유자란 거래관념상 진정한 채권자라고 믿게 할 만한 외관을 갖춘 자를 의미합니다. 앞서 살핀 영수증 이외에도 예금통장과 인장을 소지한 자, 무효인 채권압류 및 전부명령의 전부채권자 등은 채무자로 하여금 진정한 채권자라고 믿게 할 만한 외관을 갖춘 자에 해당하는 바, 이 같은 자들에게 채무를 이행한 채무자를 보호할 필요가 있기 때문입니다.
특히 앞서 살핀 위조된 영수증의 소지자는 민법 제471조에서 정하는 영수증의 소지자는 아니지만, 제470조에서 정하는 채권의 준점유자에는 해당한다는 것이 판례의 입장입니다.
위와 같은 법리에 따를 때, 사안의 경우 乙은 민법 제470조를 근거로 위조된 영수증을 소지한 丙에게 선의‧무과실로 채무를 이행하였음을 주장‧입증하여 丁에 대한 채무소멸을 주장할 수 있습니다.


정부의 9·13 대책 이후 대출 규제가 심해지면서 부동산 침체가 이어지고 있는 가운데 기존 아파트 시장 뿐 아니라 청약 시장도 위축되고 있다. 기존 아파트는 반포·압구정 등 고가 아파트 위주로 거품이 꺼지고 있고 청약 시장은 수요자가 줄면서 당첨 가점이 낮아지고 있다. 이처럼 부동산 시장의 피로도가 높아지면서 추가 하락으로 이어질지, 하락 폭이 둔화되면서 바닥을 다질지에 관심이 쏠린다.
최근 정부 규제로 대출이 어려워지자 서울 초고가 아파트의 하락세가 눈에 띄게 가파른 모습을 보이고 있다. 서초구 랜드마크 아파트로 불리는 반포자이는 물론 압구정 현대아파트도 3억원 이상 떨어진 가격에 거래가 되고 있다. 하지만 일반 실수요자들이 거주하고 있는 중위 아파트 가격은 크게 하락하고 있지 않아 집값 하락의 체감은 크지 않다. 때문에 고가 아파트 하락세가 중소형 아파트까지 이어질지는 좀 더 지켜봐야한다는 게 전문가들의 진단이다.
15일 국토교통부 실거래가 공개시스템에 따르면 서초구 반포동 반포자이 전용 84㎡ 25층이 지난달 20억원에 거래됐다. 이는 지난해 9월 최고점을 찍었던 23억8000만원, 올해 2월23억1000만원보다도 3억원 이상 저렴한 가격이다.
강남구 압구정에서도 최고가보다 3억원 이상 떨어진 매물이 거래됐다. 지난 2월 압구정 현대4차 전용 117㎡는 지난해 8월 최고가인 35억원보다 3억5500만원 하락한 31억4500만원에 거래됐다. 같은 달 현대8차 전용 111㎡도 지난해 8월 23억3000만원보다 3억원 하락한 20억4500만원에 거래됐다.
이처럼 반포래미안퍼스티지와 함께 서초구를 대표하는 반포자이와 서울 최고의 부촌인 압구정마저 가격이 하락하면서 고가 아파트부터 거품이 걷히는 것이 아니냐는 분석이 나온다. 실제 한국감정원에 따르면 올해들어 이달까지 서울 아파트 누적 하락률로는 1.25%로, 지난해부터 21주 연속 떨어졌다. 부동산114의 통계자료에서도 서울 아파트 주간 매매가격 변동률은 이달 5일 기준 19주 연속 하락했다.
서초와 압구정 이외에도 대치동, 잠실 등도 하락세다. 지난해 9월 18억원대에 실거래됐던 은마아파트 전용면적 76㎡는 지난달 15억3000만~15억5500만원에 거래되며 3억원 가까이 떨어졌다. 송파구 신천동 파크리오 전용면적 59㎡B 타입도 지난해 9월 12억8000만~12억9500만원에 거래됐지만 지난달 11억1000만원으로 2억원 가까이 하락했다.
하지만 일반 실수요자들이 거주하고 있는 중위 아파트 가격은 하락세가 더디다.
지난해 10월 기준 7억2034만원이었던 서울 아파트 평균 매매가격은 지난달 기준 8억215만원으로 집계됐다.
지난해 10월 4억5550만원이었던 은평구 아파트 중위매매가격은 지난달 5억3500만원으로 다섯 달 연속 상승했다.


노르웨이의 여자아이와 아프가니스탄의 여자아이에게 성별이 가지는 의미는 다를 것입니다. 또 미국 뉴욕에서, 나이지리아에서, 앙골라에서 흑인으로 태어난다는 사실은 같은 의미를 가질 수 없습니다. 나이지리아에서는 흑인이라는 것보다 어느 부족인지가 중요하지만 미국에서는 흑인이라는 사실만이 중요할 것입니다.
서양인들이 보기에 모두 똑같이 생겼는데 무슨 상관이냐고 할 수 있지만 한국인, 일본인, 중국인은 구분을 중요하게 여깁니다. 한국인 친구에게 ‘너 중국인 같이 생겼다’고 하는 것은 칭찬은 아닐 겁니다. 집단의 밖에서는 이해하기 어렵습니다. 마치 우리가 왜 서로 똑같이 생긴 남아프리카 공화국 사람들이 다른 부족들을 죽이고 싸우는지 이해가지 않는 것처럼 말입니다.
저자가 ‘사람 잡는’(살인적인) 정체성이라고 표현한 이유는 한 사람의 정체성을 하나의 소속으로 환원시키는 것이 위험한 것이라고 생각했기 때문입니다. 그들은 같은 공동체의 사람들에게 자신과 운명을 함께하기를 바라며 미지근한 태도를 보이면 ‘배신자‘ ’변절자‘로 몰아갑니다. 그들은 상대편의 입장에서 생각해보지 않고 우리 편이라는 관점만이 중요합니다. 가까운 곳에서의 예시는 대한민국과 스페인이 축구 경기에서 스페인 국가대표를 좋아한다고 스페인을 응원하면 왜 한국을 응원안하냐는 시선들을 받을 겁니다. 우리라는 건 뭘까요? 한국감독이 무슨 상을 받고 한국 기업이 외국에서 잘나가는 것이 왜 조금 기쁜 걸까요?
가장 잔인한 폭력을 저지를 때조차도 자신의 민족, 종교, 가족, 아이들을 보호하기 위해, 위협으로부터 벋어나기 위해서였다고 말합니다. 전쟁을 할 때 적국이 미워서가 아니라 ‘국민을 보호하기 위해’라고 말합니다. 저번 시간에 다른 사람에게 폭력을 휘두를 때 가해자는 피해자에게 자신과 일말의 연관성도 없다고 생각하고 총을 쏠 때 사람으로 생각하지 않으려고 한다고 들은 것이 생각납니다. 전쟁 때 저 사람은 우리가 아닌 ‘상대편’, 나는 가족을 위협하는 적을 막는 사람으로 생각하기 때문에 그럴 수 있는 게 아닐까요? 제주도 예멘 난민 반대 청원이 60만 건이 넘은 이유도 그들이 저지를 수도 있는 범죄 등으로부터 국민을 보호하기 위해서 라고 말합니다.
연습을 해보았습니다. 종이위에 자신의 정체성을 구성하는 요소를 열다섯 가지 정도 적어보았습니다. 그리고 그중에서 중요하다고 여기는 것을 다섯 가지 골랐습니다. 자신을 소개한다면 어떻게 말할지 짧은 글을 적어보았습니다. 서로 겹치는 요소들이 많이 있었습니다. 10대 또는 20대, 여성, 문탁, 자퇴생, 무직 등등. 하지만 그 정체성을 중요하다고 고른 이유는 달랐습니다. 소속이 각자에게 같은 의미를 가지고 있지 않았습니다.
수아는 20대, 여성, 문탁, 인문학 공부, 베이킹을 말했습니다. 수아는 자신을 소개할 때 현재 하고 있는 일을 이야기한다고 했습니다.
새은은 17살, 학교에 다니지 않음, 강아지, 문탁, 백수를 골랐습니다. 새은은 자신이 일반적인 소속에 (17살이면 학교에 있거나 일찍 취직했거나) 속해있지 않다고 생각했습니다.
지영은 여성, 언니, 대학, 10대, 외향적인 (성격)을 중요하다고 말했습니다. 지영의 현재의 목표는 대학입니다. 자신이 여성이고 10대라는 점은 미래에 지향하는 바를 구상할 때 영향을 끼쳤습니다.
저는(초희) 여자, 21살 (만19세), 일을 하지 않음, 파지스쿨러, 동물을 좋아함. 저는 일을 해야 하는 나이인 것 같아 부담감을 느끼고 있었습니다. 그래서 나이(만 19세)와 무직을 골랐습니다.
재현은 한국인, 18세, 자퇴생, 서울시민, 여자를 말했습니다. 구청에 가면 물어볼 것 같은 질문의 답이었습니다,


우리는 그동안 22연 전체를 차례로 공부하면서 큰 유익을 누렸습니다. 오늘 마지막 연을 읽었는데, 마지막 연이라고 해서 특별히 다른 내용을 말하지는 않습니다. 시인은 여전히 ‘하나님의 말씀을 읊조리는 사람’으로서, 계속하여 하나님 앞에서 겸손히 간구하는 태도를 취합니다. 마지막 연에서는 여섯 번이나 3인칭 권유형을 사용합니다. 권유형은 하나님께서 무엇을 이루어 주시기를 간구하는 형식인데, 시인은 율법에 대한 묵상을 마치면서도 여전히 간절히 간구하는 태도를 취하고 있습니다.
이 연은 두절씩 나누어서 읽으면 뜻이 잘 통합니다. 176절이나 되는 긴 시편의 마지막에 이르렀지만, 시인은 여전히 주님께 부르짖고 애원하며 주님의 말씀으로 깨우쳐 주시고 구원해 주시기를 구합니다(169-170절). 그 다음 두 절에서는 주님께서 율례를 가르쳐 주시니 시인이 주님의 율법의 의로움을 맛보고서 주님을 찬송합니다(171-172절).
마지막 네 절에서는 ‘도와주십시오’ 하는 말이 두 번 반복됩니다. 그러면서 도움을 구하는 자기의 처지를 겸손히 이야기하고, 주님께서 도와주셔야 할 이유도 제시합니다. 우선 173-174절에서는 다른 데에서 도움을 찾지 않고 주님의 구원을 기다리며 주님의 계명을 택한 사실을 제시합니다. 그리고 175-176절에서는 주님을 찬양하기 원하는 마음을 제시하고, 그러면서 길 잃은 양 같은 자신을 찾아 주시기를 구하며 겸손히 자신을 낮춥니다.


도널드 트럼프는 틈만 나면 이상하고 황당한 이야기를 하는 데도 불구하고(아니, 어쩌면 그렇기 때문에) 전국 설문 조사에서 1위를 차지해서 헤드라인을 장악한다. 미국에서 설 곳을 잃고 있다고 느끼며 두려워하는 층의 최악의, 가장 본능적인 반응에 매력적으로 다가가는 후보가 트럼프다. 안보, 이민, 경제, 외교 정책에 대해 조금이라도 이해하는 사람이 들으면 트럼프가 자신이 무슨 말을 하는지 전혀 모르고 있다는 게 명백하다. 이런 이슈를 이해하는 사람들 사이에서는 그가 전적으로 무능한 대통령이 될 것이며, 그의 행정부의 통치는 재앙이 될 것이라는 전반적인 공감이 있다.
그렇지만 나는 트럼프는 테드 크루즈에 비해 아주 조금만 무서울 뿐이다. 크루즈가 아이오와에서 승리를 거둔 지금은 더욱 그렇다.
테드 크루즈는 복음주의 크리스천들을 부추겨 승리하겠다는 욕망을 숨기지 않았다. 그의 아버지 라파엘 크루즈는 열렬한 도미니어니스트다. 도미니어니즘은 성경적 법에 기반한 사법 제도로 보수적 크리스천들이 통치하는 국가를 만들어야 한다는 이념이다. 테드 크루즈 역시 도미니어니스트라는 증거는 많다. "나는 첫째 크리스천이고, 둘째 미국인이다."라는 최근 발언을 봐도 그렇다.
그의 기독교는 신이 모든 인류의 99%를 영원히 고문하는 종교이며, 그게 완벽하게 공정하고 자비롭다고 여기는 종교다. 다른 해석이나 뉘앙스의 여지는 없고, 오직 복종하거나 불타거나 둘 중 하나다. 그게 신의 법칙이며, 이 규칙들을 모두 문자 그대로 따라야 한다.
크루즈의 정치에 대한 접근도 비슷한 철학을 따른다: 나는 옳고, 당신이 내가 말하는 그대로 하지 않으면 당신은 그른 것이며, 당신이 따르지 않으면 나는 당신과 당신이 소중하게 여기는 모든 것을 불태워 없애 버릴 것이다. 2013년의 연방정부 셧다운에 대한 그의 접근이 그랬고, 그가 거의 모든 동료 의원들을 소원하게 만든 것도 그런 식이었다. 심지어 그의 가족도 그와 거리가 멀어 보인다.
하지만 진짜 무서운 부분은 그게 아니다.
마르코 루비오처럼 크루즈는 LGBT 인권을 후퇴시킬 것이다. 그러나 루비오와는 달리, 그는 너무 멀리 가지 말라는 사람들을 차단할 가능성이 훨씬 크다. '묻지도 말하지도 말라'를 보라. 테드 크루즈는 국방부 내의 반대 의견에도 불구하고 그 제도를 부활시킬 거라고 암시한 바 있다. 크루즈는 자신이 지도자들의 말을 들을 거라고 주장하지만, 4성 장군들과 제독들은 전부 대통령이 임명한다는 사실은 언급하지 않았다.
미국의 예외주의가 신이 부여한 것이며, 기독교가 우세한 무력을 통해 퍼질 수 있다(그리고 퍼져야 한다)라고 믿는 도미어니스트 장교들이 운영하는 군대를 상상해 보라. 지옥처럼 무서운 일이다.
하지만 그것조차 제일 무서운 점은 아니다.
대법원에 안토닌 스칼리아스 같은 사람이 2명만 더 있으면 5-4 투표를 통해 기독교를 국교로 정하는 법을 만들 수 있다. 결혼 평등은 더 이상 없다. LGBT들의 프라이버시 권리도 없어진다. 선례 구속성의 원리를 무시하기로 한 커플을 크루즈가 찾아내면 동성 성인들간의 합의에 의한 관계를 금지하는 법을 다시 만들 수 있다. 신의 법이 모든 것을 다 이긴다고 믿는 인물들만 주위에 두고 있는 크루즈라면 어렵지 않게 해낼 것이다.
인류 최악의 암흑기와 같은 악몽이 여기서 등장한다. 세계2차대전 중 일본계 미국인들의 강제 이주 사건이 합헌이라고 했던 코레마츠 사건 판결에 동의한다는 뜻을 내비친 대법관이 이미 한 명 있다.
그러니 성경의 엄격한 문자 그대로의 해석을 바탕으로 한 기독교 법을 가진 기독교 국가가 LGBT에게 어떤 의미를 가질지 한 번 생각해 보자. 필 로버트슨은 유세에서 테드 크루즈를 소개하며 이렇게 말했다. "우리는 지구에서 그들을 제거해야 한다. 그들을 쫓아내자." 미국 종교 자유 회의에서 케빈 스완슨 스완슨 목사는 동성애는 미국에서 사형으로 처벌 받아야 한다는 자신의 견해를 다시 이야기한 다음, 크루즈가 무대에 등장해 그와 함께 섰다. 스완슨을 비롯해 동성애자에 대한 체계적 처형을 요구하는 다른 복음주의자 지도자들은 크루즈를 지지했다.
테드 크루즈가 성경의 문자 그대로의 해석에 기반한 법제도를 원하고, 관용이 없는 신을 믿는다고 해서 정말로 미국의 게이들을 죽여야 한다고 믿을 리는 없을 거라고 주장할 수도 있다. 그러나 크루즈는 몇 달 전에 자신의 믿음이 바로 그것이라는 큰 단서를 내비쳤다.
기자가 LGBT 이슈에 대한 입장을 묻자 크루즈는 이렇게 대답했다. "당신이 묻고 싶은 건 게이 인권에 대한 다른 질문인 것 같군요. 당신도 알겠지만, ISIS는 동성애자들을 처형해요. 게이 인권에 대해 말하고 싶어요? 이번 주는 ISIS가 퍼져서 게이 인권에 있어 아주 좋지 않은 주였죠..."
이 말은 미국의 크리스천들이 게이들을 건물에서 집어 던지고, 그래도 죽지 않은 사람의 머리를 돌로 찧어 부수기 전까지는 LGBT들은 징징대지 말아야 한다는 걸 암시한다. 크리스천들이 이러지 않는 걸 우리 LGBT들은 감사하게 생각해야 한다는 생각이 여기에 숨어 있다. 공정한 '크리스천' 사법 제도 하에서라면 LGBT는 그런 일을 당해야 마땅하다는 것이다.
자신을 LGBT가 존재하게 허락해주는 것만으로 LGBT에겐 과분한, 선량하고 자비로운 애정이 있는 신의 남자로 정의하는 것은 크루즈의 성격에도 잘 들어맞는다.
지금까지는 그렇다.
선량함과 자비로움의 기준을 이토록 낮게 잡는 것은 무시무시한 일이다. 마치 좋은 부모의 정의를 '18세가 되기 전에 자녀를 냉혹하게 죽이지 않기'로 보는 것과 같다. 더 무서운 것은 도널드 트럼프가 선두를 빼앗기면, 설문 조사에 의하면 트럼프의 표를 크루즈가 거의 다 가져가 경선에서 승리할 것으로 보인다는 점이다. 그러면 힐러리에겐 쉽지 않은 승부가 될 것이다.
내 퀴어 친구들이 여권 갱신을 해두었길 빈다.
허핑턴포스트US의 Ted Cruz Scares Me the Most를 번역, 편집한 것입니다.


문화대혁명은 중국에서 1966년 5월부터 76년 10월까지 마오쩌둥에 의해 계획, 추진된 대규모적인 상층구조의 이념투쟁 및 권력쟁탈 운동이다. 본글은 이러한 문화대혁명의 원인과 그 배경에 중점을 두고 글을 전개하고자 한다.
1950년대 말 대약진 운동 좌절 후, 중국공산당 내부에 사회주의 건설을 둘러싼 노선대립이 발생하였다. 최고지도자였던 마오쩌둥은 대중노선을 주장하였으나, 유소기· 등소평 등 실용주의자들은 공업 및 전문가를 우선시 할 것을 주장하였다.그리하여 1962년 9월 중앙위원회 전체회의에서 마오쩌뚱은 계급투쟁을 강조, 수정주의를 비판하며 반대파들을 공격하였으며, 이로 인해 마오쩌둥은 반대파를 제거하는데 3년이라는 장시간을 소요하고 청소년, 특히 학생들을 동원하여, 69년까지 온건파를 제거하려 문화대혁명을 일으켰고 결국 성공하였다.
1956년경부터 사회주의 건설에 있어 대중 노선과 공업 전문가 우선의 노선 간에 뚜렷한 대립이 나타나기 시작하여 1958년부터 대중노선이 추진되었으나, 그 뒤 복잡한 경로를 거쳐 1962년에는 과도기 투쟁이론으로 정식화되기에 이르렀다. 사회주의란 자본주의로부터 공산주의에 이르는 과도기이며 계급투쟁이 존속하고 있다는 생각에 따라 1963년부터 농촌의 인민공사에서는 사회주의 교육운동이라는 대중투쟁이 전개되고 중국군내에서는 마오쩌둥 사상 학습운동이 예술분야에서는 갖가지 혁신이 때맞춰 일어났다. 마오쩌둥은 1959년 팽덕회를 실각시키고 그 후임으로 임표를 국방부장관에 취임시켰다.


세월이 흐르고 주변을 바라볼 수 있는 나이가 되면 눈앞에 크게 들어오는 것은 지인들의 부침이다. 자연스럽게 원인을 생각해 보게 된다. 물론 세상살이에 불변의 법칙이 있겠는가라는 의문에도 불구하고 몇 가지의 공통점을 발견할 수 있다. “우리 시대는 달라요”라고 이야기할 수 있을지 모르지만, 사람 사는 곳은과거나 지금이나 크게 변화가 없다. 미래에도 그럴 것이다. 우리들의 일상뿐만 아니라 직업 세계를 보더라도 도구나 기술 그리고 지식 면에서는 큰 변화가 있을지라도 살아가는 방식은 큰 변화가 없다.
1. 우직하게 정도를 걸어라
유망했던 사람들 가운데 안타까운 것은 불미스러운 사건으로 물러나 잊히는 경우다. 불미스러운 경우는 어떻게 발생하는가? 방심 때문에 일어날 수도 있고, 이 정도면 괜찮지 않겠나, 내가 하는 일을 누가 알겠나 등과 같은 이유 때문에 발생하기도 한다. 살아가면서 우리는 선택의 기로에 서게 된다. 선택해야 할 것인가 말아야 할 것인가를 두고 고민에 빠지는 경우가 있다. 이때는 항상 정도(正道)를 선택해야 한다. 특히 자리가 올라갈수록 자신의 일거수 일투족이 그대로 세상 사람들에게 알려진다는 사실도 잊지 말아야 한다. ‘우리끼리’라는 표현을 늘 통할 수 없다.관계가 좋을 때야 형님, 아우라는 관계가 통할 수 있을지 모르지만 약간이라도 이해관계가 상충되면 상대방의 있는 약점, 없는 약점을 만들어 내게 되는 것이 사람이라고 본다. 따라서 흠이 잡힐 만한 일은 일체 하지 않도록 해야 한다. 우직하다고 할 정도로 누구나 인정하는 도덕률을 지키는 것이 좋다. 자신에게뿐만 아니라 타인에게도 정직해야 한다는 원칙이야말로 자신을 보호해주는 확실한 방법이다.
2. 전업, 전직에 신중을 기하라
또 한 가지 지인들에게서 관찰할 수 있는 것은 별달리 깊은 생각 없이 선택한 어떤 것이 삶의 행로를 크게 바꾸어 버린 경우이다. 그래서 세상살이에는 사소하다고 생각할 수 있는 것은 있을지 모르지만 실제로 사소한 것은 없다고 생각한다. 전업이나 전직 그리고 자신의 활동 분야의 선택은 판단을 하는 시점을 기준으로 하면 그다지 심각한 고민 없이 이루어지는 경우가 있다. 그런데 시간이 흐르고 나면 한 번 혹은 두 번의 선택이 인생의 항로 자체를 완전히 바꾸어 버리게 된다. 그래서 매사에 신중하게
생각하고 행동해야 한다고 본다.
친하게 지내는 친구들 가운데 별달리 깊은 생각 없이 전직을 했는데 그 결정이 이후의 인생 행보를 완전히 바꾸어 버린 경우를 여러 번 볼 수 있었다. 잘못된 결정을 내린 다음에 수정한 사람들도 있지만 많은 사람들이 결정적인 실수를 만회하지 못하고 잊혀버린 경우도 볼 수 있었다. 중요한 결정이 될 수 있는 경우라면 충분한 정보를 수집하고 주변 사람들의 의견을 경청한 다음에 내려야 한다. 사람이 모든 경우에 올바른 판단을 할 수 없지만 조심스럽게 판단한다는 것은 실수를 피하게 만드는 훌륭한 대비책이다.
3. 자기 능력을 과신하지 말라
순발력이 뛰어나거나, 성장하면서 별다른 어려움을 겪지 않았거나, 한때 공부를 잘 해 본 적이 있는 사람들은 자신을 지나치게 믿는 경향이 있다. 이들은 자신감을 넘어서 세상사를 만만하게 보는 경향을 보이기도 한다. 길게 보면 현재의 고난이 앞으로 더 큰 고난이 될지 아니면 더 큰 축복이 될지는아 무도 알 수 없다. 건강이 약하거나 능력이 부족한 사람은 그런 부족함을 메우기 위해 항상 노력한다. 그들은 다른 곳에 눈길을 주지 않고 자신이 하는 분야에 정성을 다한다. 그런데 남들이 똑똑하다고 칭
찬을 아끼지 않는 사람들은 우쭐한 나머지 대충대충 하는 성향이 있다. 그렇게 하더라도 지금까지 잘해 왔기 때문에 앞으로도 잘 할 수 있다고 생각하게 된다. 불행히도 인생이든 사업이든 과거의 연장선 상에서 모든 것이 이루어지지는 않는다. 과거의 편안함이나 똑똑함이 현재와 미래의 족쇄가 되기도 한다.
필자의 머릿속에 뚜렷이 남아 있는 지인이 있다. 그는 순발력, 학벌 등 모든 면에서 다른 사람과 비교할 수 없을 정도로 뛰어난 사람이었다. 그는 자신을 과신했고 과신의 결과는 매사를 대충 대충 처리하는 것으로 나타나고 말았다. 5년이 가고 10년이 간 다음 그는 선발 그룹에서 완전히 탈락하고 말았다. 일찍 조직을떠나지 않을 수 없게 되었는데 이후에 고생을 참 많이 하였다.
4. 자리의 힘을 남용하지 마라
능력도 중요하지만 인품도 걸맞게 성장해야 한다고 본다. 작은자리가 허용하는 힘을 남용하는 사람들이 어느 곳에나 있게 마련이다. 그들에 대한 평판은 형편이 없을 정도로 나쁘다. 왜냐하면 부하들이 한 입으로 비난하기 때문이다. 그런 비난과 불평은 오월의 꽃향기처럼 주변으로 퍼지게 된다. 자리가 올라가면 자신만 알고 있는 것처럼 보일지라도 좋지 않은 소문이나 행동은 금방 알려지게 된다. 높은 자리에 올라가더라도 예전과 변함이 없는 사람이라는 평판을 받았던 사람들이 대부분 오랫동안 자신
을 빛나게 만든다.


한국이 앞선 것은 인터넷이 아니라 초고속인터넷망이다.
또한 우리는 한국이 결코 인터넷강국이 아니라는 사실을 알아야 한다. 한국은 단지 다른 나라보다 초고속인터넷망이 빨리 보급된 나라일 뿐이다. 정부의 IT정책에 힘입어 한국은 2002년 11월에 1000만 가입자를 돌파한다. 한국의 1600만가구 중 63% 정도가 초고속인터넷을 쓸 수 있게 된 셈인데, 직장에서 사용하거나 개인적인 이유로 일부러 설치하지 않은 가구를 제외하면 사실상 대부분의 가정에 보급이 된 셈이다. 다음 해인 2003년 말까지도 전세계적으로 초고속인터넷망 보급이 인구 100명 당 10%를 넘는 나라가 겨우 세 나라에 불과한 것을 생각하면 참으로 대단한 것이다. 2003년 100명 당 초고속인터넷 보급 현황을 보면 한국이 24%의 보급률로 4인 가정 기준으로 따지면 가구 당 보급률이 거의 100%에 가까운 반면, 2위인 덴마크가 13%로 한국의 절반에 불과하다. 미국 등은 10%에도 턱 없이 모자라 몇 가구 당 하나 꼴로 초고속인터넷이 보급된 상황이다. 대부분의 사람이 전화모뎀을 이용한 저속으로 인터넷을 이용하고 있었던 것이다. 정보 상위권인 선진국이 이 정도니 다른 나라의 인터넷 환경은 말할 것도 없이 열악한 상황이다. 한국은 몇 년 앞서 모든 국민이 자유롭게 초고속인터넷을 사용할 수 있는 대단한 여건을 마련한 것이다.
그러나 우리는 이 좋은 환경을 소비적인 것에만 사용하고 말았다. 전국민이 인터넷으로 연예인 이야기에 집중을 하고, 커뮤니티에 모여 이야기 나누고, 메신저로 잡담을 하고, 엽기사진을 보면서 낄낄 거리거나 온라인 게임을 하면서 몇 년의 세월을 보낸다. 훌륭한 자료 구축이나 새로운 웹기술, 웹기술의 활용에는 큰 관심을 보이지 않았다.
* 하루만에 수십 만 개의 댓글이 달린 문희준의 록 자격증 기사. 이런 열정을 생산적인 활동이나 자신의 자질 향상에도 이용해 균형을 맞추어야 한다.
소비를 하려면 그만큼의 생산활동이 필요하다.
물론 인터넷으로 뉴스를 보고 연예인이며 정치인을 이야기하고, 온라인게임을 즐기고, 커뮤니티에 모여 '대장금'과 '다모' 드라마에 대해 이야기를 하는 것이 나쁜 일은 아니다. 인터넷의 용도에는 소비적이고 오락적인 면도 있다. 하지만 대부분의 국민이 이런 일에만 소비적으로 인터넷을 쓰는 것은 지나친 일이다. 소비활동에 사용하는 만큼 생산활동에도 힘을 써서 균형을 이루어야 했다. 소비를 하려면 생산이 있어야 하지 않은가. 사진을 보며 잠시 즐겼다면 인터넷으로 C언어나 프로그래밍 공부를 하며 창의력 있는 프로그램 생산에 힘써야 하고, 영화를 즐겼다면 인터넷으로 전공 공부를 하면서 전공 자료를 만들고 모으며 자신의 지식 축적과 생산성 향상에 힘을 써야 한다. 모두가 재미있는 글과 사진을 보는 일에만 인터넷을 사용하고 지식 축적과 자료 생산 등의 교육과 생산활동에 힘쓰지 않는다면 문제인 것이다.
그러나 국내 포탈사이트나 커뮤니티 사이트, 알맹이 사이트는 대부분 연예인 뉴스와 사진, 엽기사진, 온라인게임과 같은 소비활동 위주로 인터넷 문화를 이끌었고 그 결과 3년 전이나 지금이나 국내 인터넷 사이트는 똑 같은 모습을 하고 있다. 시맨틱웹 기술을 적용한 플릭커, 테크노라티, 블로그라인스와 같은 사이트가 속속 등장해 세계적인 사이트로 성장하고 있을 때 대한민국 사이트는 여전히 우물안 개구리식으로 활동하고 있으며, 네티즌은 시맨틱웹이나 불여우(Firefox)의 탭브라우징이 무엇인지도 모르고 몇 년 전과 똑 같이 인터넷 익스플로러의 단순한 기능만을 사용하면서 포탈 게시판에서 놀고 있다.
한국이 앞선 것은 초고속인터넷망 시설과 환경이었지 인터넷 기술이 아니라는 사실을 알아야 한다. 시맨틱웹 기술에 대한 관심은 고사하고 익스플로러가 아니면 접근조차 할 수 없도록 만들어진 국내 사이트를 보면서 뒤떨어진 한국의 인터넷 기술과 인식을 걱정하지 않을 수 없다. 한국이 인터넷 강국이라는 정부와 국민의 막연한 인식과 IT경영진의 안일한 태도가 이런 결과를 초래한 것이다.
초고속인터넷망의 장점은 이제 사라지고 기술만이 경쟁력인 시기가 왔다.
그나마 초고속인터넷망 보급에서 앞선 장점도 점차 사라지고 있다. 유럽과 미국의 초고속인터넷 보급률이 빠르게 향상되고 있기 때문이다. 전체 OECD 회원국의 2004년 초고속인터넷 가입률(인구 100명 당 가입자 수)은 2003년에 비해 41%나 증가한 큰 신장세를 보였다. 네덜란드 19명, 덴마크 18.8명, 아일랜드 18.3명, 캐나다 17.8명으로 이제는 5위권까지 집집마다 보급되는 상황에 이르고 있다. 한참을 뒤떨어졌던 미국도 순위로는 12위에 불과하지만 보급률은 두 배나 성장해 12.8%까지 향상되었다. 미국도 이제는 두 세 가구 당 한 가구 꼴로 초고속인터넷이 보급된 것이다. 한국은 24.9명으로 계속 1위를 차지했지만 더 이상 성장이 없는 상황에서 외국에 따라잡히고 있다. 2005년이 지나면 이 비율은 더욱 향상되어 OECD 국가의 보급률은 한국과 큰 차이가 없는 상황이 될 것이다. 그럼 이들 나라보다 한국이 우위에 설 수 있는 기술력은 무엇일까? 현재로서는 없다. 한국은 남들보다 좋은 환경을 갖추었던 지난 몇 년을 너무 쉽게 지나쳐버린 것이다.


2016년 5월17일 새벽 강남역 번화가의 노래방 부근 남녀 공용화장실에서 30대 남성이 20대 여성을 흉기로 살해했다. 일종의 ‘묻지마 살인’이었다. 사건의 발단이 된 남녀공용 화장실을 단속해야 한다는 목소리가 나왔다. 이후 심재철 등 당시 여당인 새누리당 의원 16명이 남녀 화장실 구분을 의무화하는 공중화장실 등에 관한 법률 일부 개정안(일명 ‘묻지마살인 방지법’)을 발의했다. 현행 법률이 예외로 둔 2004년 7월 이전 설치된 시설과 술집 등 풍속영업장과 다중이용업소도 반드시 남녀 화장실을 구분하도록 하는 내용을 담았다.
2년이 지난 지금 상황은 어떨까. 17일 기자가 취재한 결과 강남역 일대에선 여전히 남녀공용 화장실이 눈에 띄었다. 7∼8㎡ 넓이 화장실 안에 달랑 플라스틱 칸막이 하나로 남녀 공간을 구분했다. 여성용 좌변기가 있는 칸을 따로 만들었지만 잠금장치가 고장 난 채 방치 중인 곳도 있었다.


정부가 비트코인에 대해 규제에 나서겠다고 하자 이를 반대하는 청와대 청원이 수 일 만에 20만 명이 되었다. 부동산 값은 각종 규제 정책에도 잡힐 줄 모르고 거품이라면서도 수 십 년째 오르고 있다. 20년 정규직으로 공장생활한 사람보다 집 한 채 잘 산 사람이 훨씬 소득이 좋다. 조물주 위에 건물주라는 말이 생겨나고 건물주가 되어 임대소득으로 사는 것이 많은 사람의 꿈이 되어버린 사회. 오르는 집값과 임대료를 감당하기 위해 집 없는 사람의 대출은 늘어 가계부채는 매년 최고치를 경신한다. 대한민국은 땀 흘려 일하는 노동을 통해서 겨우 생존을 유지하기도 힘겨운 사회가 되었다. 청년들은 3포 5포 7포세대가 되어 “내일 일은 난 몰라요. 하루하루 살아요”다. 비트코인, 부동산, 로또 같은 것이 인생 역전의 가장 가능성 있는 꿈이 되었는지도 모른다.
고용 없는 성장시대에 취업 경쟁이 심각해지자 취업 비리가 만연해졌다. 고시와 3D 업종이 아니고서는 모든 곳에 빽과 돈이 취업의 열쇠가 되었다. 이것은 지난 10년 동안의 일이 아니고 IMF 이후 20년간 계속되고 있는 일이다. 천박한 자본주의라고 손가락질 받던 한국 재벌과 지역 토호 세력들은 IMF 때 개혁되어야 했지만 오히려 위기가 기회가 되어 한국은 재벌 공화국, 자본공화국이라 불리게 될 지경에 이르렀다. 이러한 부패와 반칙의 토양 위에 이명박-박근혜라는 꽃이 피었고 이제 겨우 그 꽃이 성난 민심에 의해 떨어졌으나 그 뿌리는 깊고 깊다. 지역마다 현장마다 박근혜-최순실이라 불릴 만한 사람들과 배후에 권력을 장악하고 있는 토호세력들이 굳건하다. 정권이 바뀌었지만 이명박-박근혜, 박근혜-이재용, 최순실을 키운 토양과 뿌리가 그대로라는 사실을 간과해서는 안 된다.
절망의 한국사회가 조금이라도 나아지기 위해서는 무엇이 어떻게 바뀌어야 하는가? 공동체의 전망이 사라지고 노동의 꿈이 사라진 나라. 사회양극화가 심할수록 부패가 만연하고 국민은 공동체에서 전망을 찾지 못하고 각자 살길을 찾게 된다. 공동체가 전망을 상실할 때 그 결과는 참혹하다. 참혹한 비극은 세월호로 나타났고 우리는 세월호 참극을 경험하고서야 이래서는 안 된다는 집단 각성에 이르게 되었다. 그러나 그러한 각성도 근본원인에 대한 교정없이는 금방 망각돼버린다. 공동체가 전망을 잃게 되면 권력과 자본의 횡포는 무소불위가 되고 국민들은 권력과 자본에 비굴해져야 생존이 가능해진다. 그러므로 대한민국 개혁은 국가가 국민을 위해 존재하고 그것을 실행할 수 있다는 믿음을 줘야 성공할 수 있다. 국가의 정책이 립 서비스에 머물고 실제로 국민의 삶에 와 닿지 않으면 개혁은 피로감으로 오고 사회는 금방 다시 헬조선이 되고 말 것이다. 문제는 지난 20년간 심각해진 사회양극화다.
그러므로 사회양극화 해소를 위한 문재인 정부 정책이 국민의 삶에 와 닿도록 시행되어야 한다. 또한 문재인 정부의 소득주도 경제성장이 성공하려면 국민 소득의 실질적 인상이 반드시 동반되어야 한다. 공공부문 비정규직 정규직화와 최저임금 정책, 불공정에 대한 시정 정책들이 주요한 시험대가 될 것이다. 그러나 위의 정책들이 시행 단계부터 한계에 봉착하고 있다. 공공부문 비정규직 정규직화는 제대로 진행되지 못하고 있고 정규직으로 전환되면서 임금이 삭감되는 경우가 다수 발생하고 있다. 각 지자체와 공공기관에 정규직 전환을 위임하면서 정규직 전환은 예산에 짜 맞추기식으로 형식화돼가고 있다. 각 현장의 정규직 전환이 점검도 되고 있지 못한 실정이다.
최저임금의 경우 2017년 16.5% 인상되었지만 30인 이상의 기업에서는 최저임금 인상을 이유로 상여금과 수당을 삭감하고 있다. 중소자영업자에게 노동자 1명당 최대 월 13만원까지 지원하도록 하는 정책이 마련되었음에도 보수 언론은 마치 최저임금 인상 때문에 기업이 망하고 실업이 늘 것처럼 선동하면서 양극화 문제를 ‘중소자영업자를 살릴 것인가? 최저임금 노동자를 살릴 것인가?’라는 왜곡된 관점으로 몰고 가고 있다. 물론 이미 심각한 구조적 문제가 있는 상태에서 빈곤한 영세업체에게 최저임금 인상이 부담이 될 수 있지만 더 이상 그 책임을 낮은 최저임금에게 떠넘겨서는 안 된다. 정부의 지원정책은 보완해가면서 원청이 최저임금 인상의 부담을 책임질 수 있도록 하고 구조 개혁이 시행되어야 할 것이다.
지난해 중소상인 대표와 함께 지역 더불어민주당 면담을 한 일이 있었다. 노동계는 최저임금 1만원을 요구했고 중소상인은 대기업의 지역 진출을 막아달라고 요구했다. 그때 더불어민주당 관계자가 중소상인에게 최저임금 인상 때문에 힘들지 않느냐는 질문을 했다. 중소상인 대표는, 중소상인은 정부가 죽여 놓고 왜 최저임금 핑계를 대냐며 힘들게 일하는 직원에게 최저임금 얼마든지 주고 싶은 게 중소상인의 심정이지만 정부가 이제껏 대기업 위주의 정책을 펼친 것이 중소상인 몰락의 원인임을 조목조목 설명했다. 문제가 무엇인지는 이미 분명하다.
한국노동연구원 지료에 따르면 자본소득과 노동소득 점유율이 IMF 이전인 1996년과 그 이후인 2010년에 다음과 같이 변했다.
비임금근로소득(자영업자)은 17.3%에서 8.5%로 하락했고, 자본소득은 20.2%에서 32.5%로 상승했으며 임금소득은 62.6%에서 58.9%로 하락했다. 자본소득은 12.3% 상승한 반면 자영업자와 임금소득은 각각 8.8%와 3.7% 하락한 것이다. 자영업이 몰락한 원인은 대기업의 시장진출, 임대료 상승, 프란차이즈의 갑질, 노동자의 실질임금 삭감으로 인한 소비 감소 등이다. 그리고 임금 소득이 하락한 주요 원인은 비정규직 증가, 낮은 최저임금이다.
IMF 이전 수준으로라도 소득점유율이 재분배되면 어떻게 될까?
재분배를 위해서 필요한 것은 어떤 것들일까?
하청 기업들은 상여금과 수당 삭감을 중단하고 원청에서 지불의 책임을 묻도록 해야 한다. 노동조합은 원청을 상대로 이러한 싸움을 해야 할 것이다. 대기업 변종 SSM, 이마트 노브랜드 진출, 프랜차이즈 갑질로 자영업은 자포자기 직전이다. 중소영세상인들이 벌이는 카드수수료 인하, 대기업 골목 상권 진출 규제 등의 요구에 함께 연대해야 한다. 전북고속은 수 십 년간 시외버스 운임을 올려 받고도 보조금은 보조금대로 받아가고 있다. 전북지역 사회복지 비리는 유력 인사들의 연루설과 함께 여러 건씩 발생하고 있다. 중소상인과 민주노총 등 노동계가 함께 대기업과 지역 토호세력들의 갑질에 맞서야 한다.
여러 단체들과 전문가들이 함께 갑질 119 등을 운영하여 켜켜이 쌓인 지역 적폐를 함께 청산해가야 한다. 보편복지의 의제들을 확대하고 사회공공성을 강화해야 한다. 광장에서 촛불을 들던 추운 날 사태를 당리당략으로만 보았던 기존 정치권의 행태를 잊어서는 안 된다. 정권 교체의 주역이 국민이었듯이 사회 개혁의 주체도 역시 국민이다. 사실 우리 주변에는 비슷한 사람들만 살기 때문에 숨어있는 적폐들을 발견하기는 힘들다. 자영업자는 당장 최저임금을 요구하는 노동자에 분노하기 쉽고 노동자는 원청의 착취로 지불 능력이 없는 사용자에 분노하기 쉽다. 이러한 갈등에 웃는 사람은 누구인가? 불로소득으로 부귀의 삶을 영유하는 사람들이다. 또한 그들과 유착한 권력자들이다.


우리나라 사람들은 신앙을 잘못 배웠다. 신앙은 삶이고 생활인데 우리는 신앙을 미션mission으로 한다. 그러니까 삶과 생활이 없다. 예를 들면 매년 연말이 되고 연초가 되면 우리는 신앙계획을 세운다. 새해에는 내가 특새에 빠지지 않겠다, 매일 새벽기도를 나가겠다, 성경을 1독 하겠다, 제자훈련을 받겠다, 수련회에 참석하겠다 등등. 그것을 한 해 동안 지켜서 연말이 되면 체크한다.
성경 통독했다고 상을 주면 상도 받는다. 이렇게 신앙생활의 목표를 세우고 연말에 점검해서 목표한 것을 해냈으면 자신이 올해 하나님 앞에 잘 살았다고 생각한다. 단기선교가 미션이다. 단기선교 갔다 오면 선교한 줄 안다. 봉사가 미션이고 헌금이 미션이다. 그러니까 우리는 다 신앙을 미션으로 한다. 그러나 신앙은 삶이지 미션이 아니다.
21 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 22 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니 23 그때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라 마 7:21-23
불법을 행한 자가 심판 날에 하나님 앞에 와서 상 받을 줄 착각했다. “내가 여호와의 이름으로 선지자 노릇을 했습니다”, “내가 여호와의 이름으로 많은 권능을 행했습니다”, “내가 여호와의 이름으로 귀신을 쫓았습니다.” 그러나 주님은 그들에게 “불법을 행하는 자들아”라고 하신다.
무엇을 “했다”는 것이 중요한 게 아니다. 그것이 내 삶에서 무엇을 만들어냈는가, 나를 어떻게 만들어갔는가가 중요하다. 내가 예수 믿는 사람으로 자랐는지, 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르게 되었는지가 중요하다.
끔찍한 자기의를 버리고
주 닮게 하소서.
신앙은 하나님을 닮아가는 것인데 자신이 뭔가 정해놓고 그것을 미션으로 이루니까, 하나님은 닮지 않고 ‘의’만 늘어간다. 하나님 앞에 신앙생활 하는 것 같아도 결국 자기의만 높아진다. 미션이기 때문에 그렇다. 수련회에서 미션을 완수한 아이들에게 “참 잘했어요” 스티커를 붙여주듯이 자신에게 ‘내가 그래도 하나님 앞에서 이거 했어’ 하다보면 점차 하나님을 배우는 것과 실제적인 삶은 없어지고 자기의만 늘어난다.
교회 화장실 휴지통에 플라스틱 커피잔이 버려진 것을 종종 본다. 화장실 휴지통은 휴지를 버리는 곳이고 플라스틱은 분리 배출해야 되는 것임을 상식으로 알고 있을 텐데 어디서 이런 신앙을 배웠을까? 그러고도 하나님께 손들고 예배드릴 수 있는가?
예배하러 왔다면서 스태프들의 말을 따르지 않을 수 있는가? 하나님을 만나러 온 예배자에게 중요한 것이 “나 예배하러 와서 자리에 앉았다”인가, “나 예배했다”인가? 그 예배에서, 그 예배에 온 예배자의 삶에서 하나님을 만난 자의 모습이 있어야 하지 않는가?
신앙은 지식을 쌓는 것이 아니다. 영어를 왜 배우는가? 돈 내고 영어 배우면서 “난 절대 영어하는 사람 안 만날 거야” 하는 사람은 없다. 영어를 배울 때는 한국에 머물러 있기 위해서가 아니라 세상으로 나가기 위해 배우는 것 아닌가? 행하지 않으면 내가 믿는 그 유익됨을 알 길이 없다.
기독교 신앙은 아주 실제적인데 다들 그 신앙을 너무 추상적으로 알아서 신앙이 뭔지 모른다. 내가 한 신앙생활이 나의 삶을 키워야 한다. 가정에서든 어디서든 징징대지 말고 내가 간 곳에 즐거움이 있게 하라.
예배를 마치고 나갈 때 질서를 지키고, 같이 웃고 양보하고, 내가 있음으로 기쁨이 있는 삶으로 ‘다름’을 드러내라. 자기를 부인하고 자기 십자가를 지는 것, 예수를 믿는 것은 나도 유익이 되고 그 행함으로 남도 유익이 되게 하는 것이다.
오늘날 기독교가 이렇게 힘을 잃은 것은 신앙을 미션으로 하는 성도들이 너무 많기 때문이다. 그것이 신앙이고 의인 줄 안다. 목회자를 포함해서 한국 교회 교인들이 이 문제에서 다 무너지기 시작했기 때문이다. 똑똑한 사람, 의로운 사람, 말 잘하는 사람, 미션을 수행하는 사람은 너무 많은데 열매 맺는 삶은 많지 않다. 그러나 이것이야말로 신앙의 실제 싸움이라는 생각이 든다.
내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 유익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐, 사람은 말하기를 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라 하리라 – 야고보서 2장 14,18절
우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니 – 에베소서 4장 13절
이런 것이 너희에게 있어 흡족한즉 너희로 우리 주 예수 그리스도를 알기에 게으르지 않고 열매 없는 자가 되지 않게 하려니와 – 베드로후서 1장 8절
주님, 신앙생활과 제 행동의 동기들을 살펴봅니다. 주님 주시는 순수한 동기가 아니라 제 의를 추구했던 일들을 회개하게 하소서. 순수한 믿음의 행동으로 제 마음이 변화되고 삶이 변화되길 소원합니다.


기계화 혁명의 1차 산업혁명, 대량생산이 가능한 2차 산업혁명, 컴퓨터와 인터넷 기반의 3차 산업혁명, 초연결성 네트워크와 인공지능을 가진 4차 산업혁명으로 진화하고 변화하고 있다. 4차 산업혁명 기술의 발전은 의료·은행·서점 등의 로봇 서비스, 사물인터넷(IoT) 기반 공유소비, 빅데이터 맞춤형 소비, 자동결제 시스템 확산 등 우리생활 전역에서 변화를 만들어내고 있다.
4차 산업혁명의 중심이 되는 신기술과 요소는 빅데이터(Big Data)를 기반으로 인공지능을 탑재한 로봇과 스마트폰으로 귀결된다. 스마트폰은 이제는 없어서는 안 되는 현대인의 필수품이 되어 버렸다. 스마트폰으로 날씨를 확인하고, 버스나 열차 등의 대중교통을 이용하거나, 영화나 TV 방송을 시청하기도 하고, 네비게이션이나 지도로도 활용한다. 심지어 음식점을 찾는 것도 모두 스마트폰으로 결정한다.
지인들과의 커뮤니케이션 연락수단으로, 나아가 1인 방송국의 역할까지 하고 있다 보니 스마트폰은 우리 일상에 많은 변화를 일으키고 있다. KAIST 최준균 교수는 “에너지, 의료, 교통, 교육, 치안 등 전통적인 산업분야가 인공지능이나 데이터가 연계돼 점진적 개선이 아닌 파괴적 혁신을 일으키고 있다”라고 발표했다. 이처럼 변화의 속도가 점진적이 아닌 혁신적이라고 표현될 정도로 빠르게 일어나면서 이에 따른 새로운 직업군들이 많이 나타나게 되었다.
▲인강(인터넷강의) 강사에서 유튜버로 : 유튜브는 모든 연령대에서 가장 사용 시간이 긴 어플이다. 당연히 동영상 콘텐츠이다 보니 몰입도가 높고 콘텐츠 자체가 길 수 밖에 없다. 이제는 뉴스, 영화, 음악도 유튜브에서 듣는 시대로 변화하고 있다.
모바일앱 분석업체 와이즈앱이 발표한 자료에 따르면 2018년 4월 국내 유튜브 사용시간은 258억분으로, 카카오톡(189억분), 네이버(126억분)의 사용시간을 압도했다. 이런 유튜브의 압도적인 사용시간에 힘입어 우리나라에서도 새로 생긴 트렌드가 있다. 바로 인강 강사들의 유튜브 진출이다.
유독 교육열이 높은 우리나라에서 사교육으로 인터넷을 통해 입시 강의를 듣는 것은 일반적인 현상이다. 인터넷의 발달로 유명강사의 강의를 PC에서 그리고 스마트폰에서 볼 수 있게 되었다. 강의를 잘하면서, 재미있고, 예쁘고, 잘생긴 강사들이 인터넷강사로 나타났고 이들이 곧 엄청난 인기를 끄는 스타강사로 활약했다.
이들은 외모를 가꾸고 말투나 유머를 준비하고 이목을 이끌어 갈 콘텐츠를 계속적으로 개발한다. 인터넷강의의 경우 오프라인 기반이 아니다보니 지역에 상관없이 수강생들을 만날 수 있게 되고, 쉬운 접근성 때문에 많은 팬층을 가진 스타강사가 나타날 수 있다. 인터넷스타강사들이 최근에는 유튜브로 진출하고 있다. 강의 수익 외에 영상을 올려서 광고로 수입을 얻는 유튜버로 진출하고 있다.
추가적으로 최근 새로운 문화 중 하나로 유튜브에 공부하는 모습을 올려놓고 ‘같이 공부해요’라고 올려놓으면 이 영상을 시청하는 구독자들도 동영상을 켜놓고 같이 공부를 하는 채널들이 뜨고 있다. 뚜렷한 콘텐츠가 없지만 공감이라는 요소와 평범한 일상을 공유하는 브이로그 또는 일상 공유 콘텐츠들이 인기를 끌고 있다.


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셧다운제가 시행되었지만 여전히 시끄러운 것은 어쩔수 없는 것 같다. 뭐 주요 언론들은 그냥 슬쩍슬쩍 그들의 이야기를 비춰주기만 할뿐 이 문제에 대해서 진지하게 접근 하지 않는듯 하다.
사람들이 말하는 셧다운제의 주요 쟁점은 게임 중독의 예방 효과가 있다와 아이들의 기본권을 침해하는 것이다라는 것이다. 셧다운제를 찬성하는 사람들은 아이들이 12시이후에 게임을 못하게 강제로 막음으로 인해서 중독을 막고 예방할 수 있다 주장하고, 반대하는 사람들은 강제로 통제하는 것은 아이들의 기본권을 침해하는 것이기 때문에 올바르지 않다고 말한다.
이미 이 제도의 실효성은 찬성하는 쪽이나 반대하는 쪽이나 유명무실하다는 것에는 모두 동의하고 있다. 그런데 뭐하러 싸우는 것일까? 어짜피 실효성도 없는 법인 것을 알면서 사람들은 반대와 찬성으로 나뉘어서 싸우는 것일까?
중요한 것은 이 법이 가지는 의미 때문이다. 먼저 의미를 파악하기 위해 이 법안을 통과시키기 위해서 국회의원들이 했던 이야기를 먼저 살펴볼 필요가 있다.
법안을 통과시키던 날 한나라당 김재경 의원은 이렇게 이야기했다.
이 법은 게임의 몰입으로 정신적․육체적 피해를 입는 아들과 딸들을 위해서 고민하는 부모들의 노력을 담은 상징적인 법입니다. 개정 후로도 우리의 이러한 고민과 노력이 계속된다면 실효성은 훨씬 높아질 겁니다.
즉 이법을 통과 시키려던 의원들도 이 법의 실효성 보다는 상징성에 의미를 두었다는 것이다.
이 법안에 대해서 반대를 했던 의원들 중 민주노동당의 이정희 의원만이 유일하게 법안의 핵심을 찝어내고 있었다. 이정희 의원이 했던 말은 아래와 같다.
‘온라인 게임은 모두 중독성이 있다’라는 전제에서 이 법안은 출발하고 있습니다. 온라인 게임이면 모두 중독성이 있겠습니까? 중독성이 있는 온라인 게임 그리고 중독성이 없는 온라인 게임, 이것은 어떻게 구별할 수 있습니까?....
...청소년의 온라인 게임 중독을 막기 위해서라면 이용총량을 제한하는 것도 하나의 방법이 될 수 있을 것입니다. 그리고 본인이나 보호자의 요청에 따라서 게임을 일정하게 공급을 제한하는 등의 수단도 있을 수 있을 것입니다. 부모에게 통보하는 방법도 있을 수 있을 것입니다. 여러 가지 대안의 가능성이 있는데도 모든 경우에 일방적으로, 일반적으로 인터넷 게임을 시간만으로 제한하고 있는 것은 침해의 최소성 원칙을 충족하지 못한다고 생각합니다....
...우리 아이들에게 필요한 것은 사람의 손길이지 저는 법이 아니라고 봅니다. 좋은 어른이 되려면 그리고 좋은 부모가 되려면 아이들이 내일을 위해서 스스로 잠을 청할 수 있는 아이로 클 수 있는 사회를 만드는 것이 필요하지 억지로 불을 끈다고 해서 될 문제가 아니라고 생각합니다....
그렇다고 해서 찬성하는 사람들을 아이들을 생각도 안하는 못된 사람들로 몰아 붙이기에는 문제가 있다. 그들이 이 법안을 상징적으로 통과 시키려했던 이유는 당시 여성가족 위원장이었던 민주당 최영희 의원의 말에서 확인 할 수가 있었다.
업계의 자율에 맡기자고요? 이것은 아니라는 것이 지난 10년간의 기다림, 기다림의 연속이었습니다. 그러나 업계는 우리 국민들과 학부모들과 우리 국회의 노력을 배신했습니다. 당초 발표했던, 게임 업체에서는 지금까지 여러 가지 방법을 하겠다고 했지만 전혀 도입하지 않았습니다.
게임으로 인한 과몰입이 사회 문제가 된지 한참이 되었는데 업계는 돈벌 생각만 할 뿐 이에 대한 자율적인 대책이나 적극적인 노력을 보이지 않았기에 상징적으로 통과시켜야 한다는 주장이다.
결국, 셧다운제를 찬성하고 통과 시킨 사람들의 주된 주장은 과몰입 방지보다 과몰입에 대한 안일한 태도로 방관하고 있는 게임업계에 대한 하나의 경고성 짙은 메시지였던 것이다. 그리고 사람들은 법안의 실효성 때문에 싸우는 것이 아니라 법안이 가지는 의미 때문에 싸운 것이다.
나는 이 법에 대해서 반대한다. 상징성에 대한 의미에 이 법안은 아이들은 통제하면 된다는 어른들의 안일한 생각만이 가득하기 때문이다. 뭐든지 강제로 막으면 된다는 식이다. 그래서 많은 것을 규제하고 통제하면 뭐든지 잘될 것이다라는 식으로 생각하는 고루한 어른들의 생각은 안그래도 답답한 아이들의 현실을 더욱 답답하게 만들고 있다.
어른들은 게임 중독을 예방하고 그것을 사회 안정을 위해서 풀어내려고 한다. 그래서 법을 만드려고 한다. 그러나 지금 해야할 일은 법으로 일단 막고 보자가 아니라 원인이 무엇이고 어떻게 해야 문제가 심각해지지 않게 할 수 있는지 알아봐야 하는 것은 아닐까?
항상 하는 말이지만 요즘 아이들이 정말 아이답게 크고 있다고 생각하는가? 지금 어른인 당신들이 누렸던 자유로움을 지금의 어린 아이들이 누리고 있다고 생각하는가? 뭐 개개인의 차이는 있을 것이다. 하지만 이 문제는 개개인의 상황보다 보편적인 상황에 초점을 맞춰야 된다고 본다. 요즘 학원 하나 안다니는 아이들이 없고, 놀이터에서 아이들이 사라진지는 오래 된 문제다.
대학을 잘가기 위해서 초등학교 때무터 심각하면 유치원을 들어가는 순간부터 아니 태어나는 순간부터 좋은 대학에 진학하기 위한 경쟁에 놓이게 된다. 미국에서도 사회적 문제라고 인식하고 있는지 드라마에서도 이 문제가 나타나고 있다.
덱스터라는 미국 드라마에서 주인공은 아이를 유아원에 보내려고 한다. 그런데 그 유아원의 입학 상담하는 사람의 말은 이 유아원 아이들은 하버드나 예일 등의 대학에 진학하는 비율이 높다라는 것으로 자랑을 한다.
이것이 미국만의 이야기 일까?
한국을 살펴볼까? 한국의 강남일대에서는 교육에 대한 전쟁이 벌어지고 있다. 아이들의 수면시간을 보장하는 의미로 10시 이후 학원 강의 금지법은 종종 무시된다. 그리고 학원가 근처의 아파트에서 고액과외로 이어진다. 이들을 잡기위해서 학파라치라는 직업이 호황을 누리고 이들을 가르치는 학원도 같이 성장하고 있다.
물론 좀 극심한 경우기는 하지만 요즘의 아이들은 이런 경쟁에 내몰리고 있는 것이다. 강남에서 이정도로 할 정도라면, 다른 지역에서는 어느 정도까지 따라와 있을까? 어른들은 아이들을 경쟁에 내몰기 위해서 자율고라는 제도를 도입해 공부 잘하는 애들만 따로 뽑아 공부 시키려 혈안이 되어있다.
덕분에 서울 곳곳에 자율고등학교니 국제고등학교니 하면서 줄줄이 신청이 들어가서 시행되고 있다. 어른들의 이런 설레발이 그리고 부모들의 설레발 속에서 대다수의 아이들이 옛날보다 자유로울수 있을까? 이런 상황에서 자신의 아이가 공부를 남들처럼 시키지 않아서 또래보다 떨어진다고 할 때 대다수의 부모들은 어떤 선택을 하고 있을까?
최근 상위권의 성적을 내고 있던 아이가 수능시험 전에 약간 등수가 떨어저 어머니를 죽인 사건이 일어났다. 그 아이의 어머니는 그 등수 때문에 아이를 때리고 닥달해 가면서 괴롭혔다고 한다. 이 사건의 죄는 누구에게 물어야 하는 것일까?
상황이 이런데 아이들에게 그나마 숨쉴 수 있는 구멍이 되는 게임을 일단 막고 보자는 식으로 법안을 통과하는 것이 말이 되는 것일까? 이것이 만 16세인지 19세인지는 크게 중요한 것이 아니다. 중요한 것은 어른들이 근본적인 원인을 해결하려는 의도보다 그저 일단 막고보자는데에 혈안이 되어 있다는 것이다.
또 몇몇 사람들은 게임을 하면 아이들이 폭력적으로 변하고 반사회적인 행동을 보이며 일탈을 일삼는다고 한다. 그런 생각에 나왔던 뉴스가 MBC 뉴스의 피시방 전원차단 사건이다. 게임하던 아이들을 상대로 피시방 전원을 내려 욕하는 모습으로 아이들이 폭력적으로 변한다고 하는 어처구니 없는 뉴스를 뉴스라고 전하는 웃지못할 사건 까지 나타나게 된 것이다.
그럼 정말 게임은 아이들을 폭력적으로 변하게 할까? 나는 아이들이 폭력적인 영향을 전혀 안받을 수는 없겠지만 그것이 게임 때문만은 아니라고 생각한다. 욕을 내 뱉는 것도 그렇다. 과거에는 욕을 안하면서 살았었나? 당신이 어렸던 시절에 주위 친구들은 싸움도 안하고 욕도 안하고 있었던 것인가?
오히려 더 폭력적으로 학생을 대해 직접적인 폭력을 대했던 곳이 학교다. 사랑의 매라는 이름으로 수십대 맞고 있던 것이 예삿일이었던 것이 불과 십몇년 전이야기다. 그나마 매로 때리면 다행이었지만 주먹으로 치고 발길질 하던 선생들을 대면했던 과거는 어찌 설명할 것인가? 무엇이 더 폭력적이었던가? 무엇이 더 폭력을 불렀던가?
현재 아이들이 과거 당신들이 커오던 시기보다 더 폭력적이라 느껴지는가? 그것이 과연 아이들이 폭력적이라 그런 것일까? 혹시 언론이 많아져서 혹은 방송에서 더 자극적인 이야기만 실어나르다 보니까 나타나는 현상이란 생각이 들지는 않는가? 이 모든 잘못을 오히려 TV뉴스에 묻는 것이 게임하는 아이들에게 뭐라고 하는 것보다 올바른 것이 아닐까?
또한 아이들이 보여주는 폭력적인 모습을 누가 만들었다고 보는가? 그 폭력성의 죄를 모두 게임으로 몰아가야만 이유가 있는 것인가?
나는 이 셧다운제도가 모두 게임 탓이라고 죄를 뒤집어 씌우려는 어른들의 책임 회피의 수단이라고 본다. 아이들의 시선에서 생각하거나 아이들의 이야기를 듣기보다 아이들은 내 말만 들어야 한다는 고집이 만들어낸 법이라고 본다. 그렇기 때문에 셧다운제가 가지는 상징적인 의미는 결코 좋은 모습이라고 생각하지 않는다.
게임 회사들이 분명 게임 과몰입에 대해 책임이 있는 것은 사실이다. 그동안 과몰입 방지에 적극적으로 나서지 않았다. 이 원죄를 게임 회사들이 벗어나기란 쉽지 않을 것이다. 그저 사회적으로 시끄러울 때 한번 두번 "우리 이렇게 할꺼에요." 하면서 하는 시늉만 했을 뿐이다.
그런 게임 회사의 죄를 알면서도 셧다운제를 반대하는 것은 앞서 말했듯이 이 법이 아이들은 무조건 차단하고 막아야 하는 존재로 인식하는 것에 대한 것 때문이다. 그리고 이 법안의 전제는 게임은 무조건 나쁜 것이다로 시작하기 때문이다. 정말 게임은 이세상에서 사라져야하는 악마같은 존재인 것인가?
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2011년 대한민국 교육의 현실에 대해서... 2011.12.05
게임의 현금거래는 신자유주의를 펴트리는 또 다른 장치다 2011.11.05
해시신루 2017.10.23 21:48 http://m.gamemeca.com/gm/news/view.php?m=news&gid=1401685
최근 국감에서 확률형 아이템이 도마에 올라 게임업계의 자율규제가 문제시 되는 것을 보고 문득 셧다운제가 떠올라 찾아왔습니다. 업계의 안일함이 또 무슨 규제를 부를까 두렵기도 하지만 셧다운제와는 달리 이 문제는 게임 유저들의 지지를 받기는 어렵겠지요. 기사에서 언급되는, 이 문제에서 유저의 지지를 받는 중국게임이 선정성 문제로 재심의 맞고 부랴부랴 수정하며 국내
법인 세운다는 것을 보면 게임업계가 어디든 다 이렇게 안일한건가... 싶어지기도 합니다. 사실상 도박이란 발언까지 나왔는데, 이건 너무 간 것 아니냔 반응도 있지만 제 개인적인 경험으로는 분명 수긍이 되는 부분이 있는 발언입니다. 제가 즐기는 외국 게임도 실제 돈만 안쓴다 뿐이지 최근 비슷한 시스템을 게임 내에 채용해서 저같은 유저가 시간을 허비하게 만들고 있거든요. 그런데 실제 돈을 쓰고 매출 대부분을 그걸로 올린다? 도박과 같은 사회적 해악이 없을 것 같지가 않습니다. 매출원가 비중이나 그런 것이 심히 궁금해지는데... 말이 길어졌네요. 허울뿐인 자율규제같은 문제가 계속 발생하는 것에 역시 정치만 문제라 이 꼴이 아니구나 하는 생각을 다시 하게 됩니다.
무량수won 2017.10.24 11:21 신고 사람의 삶과 사람들이 모여있는 사회의 문제라는 것이 꼭 정해진 답이란 것이 없고, 절대적인 선이나 진리라는 것이 없기에 생기는 고뇌가 아닐까 싶습니다. ^^
그동안 게임업계를 향한 족쇠 혹은 규제들이 가해지려고 했었지만, 그게 잘 안먹혀들어갔었지요. 아무래도 정치권에서 대놓고 "니네 돈 많이 번다면서 우리한테 콩고물도 없냐?"란 식의 규제들이 들어갔던지라 규제가 필요하다는 의견만 많았지 제대로 된 규제를 세울 생각조차 못했던 것이 현실입니다.
뿐만 아니라 이명박근혜 정권 동안 게임계에서도 정부에 떡값 좀 돌리느라 돈 좀 엄청 썼던 것 같더라구요. 지금이야 눈에 보이는게 진경준이 친구에게 받았다는 헛소리로 얻은 주식만이 밝혀졌지만, 겨우 검사장급 하나 한테만 줬겠습니까. 그나마 그 사건이 단초가 되어 박근혜 정권 적폐의 꼬리가 잡히게 되어 게임 업계 전반의 문제로 퍼지지 않았을 뿐이지, 실제 다 밝혀내면 엄청날 것으로 추측하고 있습니다.
기본적으로 대기업에서 뇌물을 뿌릴땐 최고 권력자에게 선이 닿을 수 있을 정도로 뿌리는 법인지라. ㅡㅡ;; 여기저기 시도도 많이 했을 것으로 추측할 수 있지요. 게다가 노무현 정부때 자꾸 커져왔던 게임 규제 여론이 이명박근혜 정권 시기에 매우 줄어든 것도 그 여파가 아닌가 싶기도 하고 뭐 그러네요. 박근혜는 이런 규제 목소리에 대해서 산업성장을 방해하는 악으로 규정짓기도 했었지요. ㅡㅡ;;;


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10월 9일이 무슨 날인지 알고 계신가요? 바로 우리의 자랑스러운 글자, 한글이 창제된 것을 기념하는 날이예요. 사실 다른 기념일보다도 한글날에 대해 잘 모르고 있는 분들이 많아요. 한글날은 1991년 공휴일에서 빠졌지만 2013년 다시 공휴일로 지정되면서 다시 한번 재조명을 받았답니다. 올해 한글날에는 한글의 소중함과 한글날에 대해 아이들에게 전해주는 것은 어떠세요? 그런 의미로 한글날 놀러가기 좋고 교육적으로도 도움이 되는 장소 3곳을 소개해드리려고 합니다! 1. 국립한글박물관 첫번째로 소개할 곳은 바로 "국립한글 박물관"이예요. 2013년에 완공된 국립한글 박물관은 우리나라의 문자인 '한글'의 문화적 가치를 널리 알리기 위해 2014년 10월 9일에 개관을 했답니다. 이 박물관에는 당연히 모든 것들..
육아 이야기/지혜를 키우는 지성 2015. 10. 8. 10:30
대체공휴일로 조금 여유가 생겼던 이번 추석 명절에도 어김없이 며느리들은 열심히 명절 준비에 바빴을 겁니다. 명절만 지나면 손목이 아픈 분들이 꽤 많으실텐데요. 명절 음식준비로 갑자기 손목에 무리한 힘과 반복적인 손목 사용으로 명절 후 손목통증이 생기게 됩니다. 명절 내내 제사 음식 준비는 물론 집안 청소와 아이돌보기도 함께 하기 때문에 손목은 혹사 당하게 되는데요. 특히 평소에 손과 팔에 힘이 들어가는 일을 많이 하는 주부에게는 더욱 심하게 아픈 증상이 나타날 수 있어요. 그래서 명절 증후군의 대명사인 손목터널 증후군의 증상과 치료법에 대해 알아볼까 합니다. 손목터널증후군이란?손목터널은 손목 앞쪽 피부조직 밑에 있는데, 손목을 이루는 뼈와 인대들에 의해 만들어진 작은 통로로 하나의 신경과 9개의 힘줄이 ..
육아 이야기/엄마 키우는 모성 2015. 10. 6. 11:00
2015년 추석이 돌아왔습니다. 추석이라는 모처럼의 꿀연휴에 평소엔 많은 시간을 가족들과 보내지 못했던 분들은 가족과의 단란한 소풍이라던지, 극장가에서 영화감상이라던지 나름의 계획을 세우고 계실텐데요. 항상 언제나 그랬듯이 추석시즌은 영화풍년이죠^^ 그래서 오늘 추석특집으로 지금 극장가에선 어떤 영화들이 상영중인지, 아이들과 함께 보기 좋은 영화 4편을 추천해드립니다. 앤트맨(Ant-Man, 2015)첫 번째로 소개할 영화는 바로 마블이 내놓은 히어로 무비시리즈 중 하나인 '앤트맨' 이예요. 몸이 1.27cm로 작아지며, 개미들을 몰고다니는 영웅이 앤트맨의 주인공인데요, 다른 히어로 무비와는 조금 다르죠? ㅎㅎ 히어로 무비시리즈'어벤져스'를 보면 헐크가 수십층의 건물 위를 부수고, 아이언맨은 드높은 건물..
육아 이야기/마음을 키우는 감성 2015. 9. 26. 15:00
다가오는 명절 연휴, 오랜만에 온 가족이 모여 명절 분위기를 낼 수 있어 좋기도 하지만 꽉 막힌 고속도로 안에서의 기다림의 연속은 상상만 해도 벌써 지치기 마련이죠. 정체를 피해 새벽에 출발해 보기도, 대중교통을 이용해 보기도 하는 등 여러가지 방법으로 지루한 시간을 견뎌낼 준비를 하는 분들이 많이 계실 텐데요. 이럴 때에는 피할 수 없다면 차라리 즐기자는 마음으로 차 안에서 할 수 있는 여러가지 것들을 생각해 보는 것도 좋을 것 같아요. 고속도로 안에서 즐길 수 있는 것들 중 누구나 좋아할 만한 것을 꼽으라면 뭐니뭐니해도 먹는 재미가 빠질 수 없죠. 오늘은 귀경길 고속도로에서 즐기기 좋은 휴게소 음식들에 대해 함께 이야기해 보겠습니다. 추석 연휴를 앞두고 귀경길에 오를 준비에 한창인 분들이라면, 주목해..
육아 이야기/엄마 키우는 모성 2015. 9. 26. 10:00
어김없이 추석은 찾아왔고, 먼 길을 떠나기 벌써부터 막막하죠. 긴 시간을 소비하게 되는 고속도로에도 한 줄기 빛 같은 존재가 있으니, 바로 고속도로 휴게소인데요. 급한 용변을 해결하는 것에서부터 허기진 배를 달래기도 하고, 찌뿌둥한 몸을 풀어주기도 하고, 졸음을 쫓을 수도 있지요. 하지만 휴게소에서 우주비행사를 볼 수 있다면? 머그컵을 직접 만들어볼 수 있다면 어떨까요? 운전자는 물론 우리 아이들까지도 반할 만한 고속도로 이색휴게소 10곳을 소개합니다. 사천휴게소, 우주비행사를 꿈꾸다사천시는 한국항공우주산업(KIA)과 사천공항이 있는 첨단항공산업의 메카죠. 항공우주테마공원도 있고, 우주항공박물관도 보유한 사천에 걸맞게 휴게소 또한 항공우주사천 "하늘 그리고 꿈"이라는 테마로 지어졌죠. 항공우주 전시관('..
육아 이야기/두근두근~ 아빠육아 2015. 9. 25. 10:00
오래된 가구들은 바꿀 때에도 애물단지일 때가 많죠. 부피는 크고, 밖에 내놓기도 어렵고 또 버리려고 하면 여러 절차를 거쳐야 해서 복잡하기도 한데요. 잘 모르는 채로 그냥 버렸다가는 벌금을 물기도 해 꼼꼼하게 챙겨야 할 것도 많아요. 오래된 가구를 버릴 때 꼭 알아두어야 할 팁, 무엇이 있을지 함께 알아보아요~ 오래된 가구 버리는 방법, 함께 알아보기 관할 주민센터에서 스티커 받기 가장 일반적인 가구 버리는 방법이기도 하죠! 먼저 집 근처의 동사무소나 관할 주민센터에 방문해 가구를 버릴 때 필요한 배출스티커를 받아와야 하는데요. 그 전에 버리게 될 가구의 종류와 크기를 미리 확인해야 한답니다. 그 다음, 동사무소의 폐기물 처리 코너에서 신청자의 성명과 주소, 연락처 등과 같은 정보와 버릴 가구의 품명 등..
육아 이야기/지혜를 키우는 지성 2015. 9. 22. 10:30
아이를 갖기 위해서 엄마는 많은 것들을 참고 견뎌내요. 사랑하는 아이를 위해서 포기하는 것도 많고 견뎌야 하는 것들도 참 많죠. 또한 아이를 가져서 엄마 신체에 변화가 생기기도 합니다. 혹시 임신 이후 몸이 간지럽거나 두드러기가 난 경험이 있으신가요? 바로 '임신성 소양증'에 관한 이야기입니다. 임신한 산모의 몸이 마구 가렵고 몸에 뭐가 나는 증상이 나타나는데요. 아토피 피부염과 혼동해서 잘못 약을 먹거나 잘못된 치료를 하는 경우가 생겨요. 임신성 소양증에 대해 자세히 알아두시고 예방법, 치료방법에 대해 알아두시는 것이 좋겠죠? 임신성 소양증, 무엇인가요? 첫 아이를 가졌을 때에는 정말 모르는 것 투성이예요. 아이를 임신했을 때 어떤 음식을 먹어야 하며 어떤 음식들을 조심해야 하는지도 잘 모르죠. 그리고..
육아 이야기/엄마 키우는 모성 2015. 9. 18. 18:30


20대 대학생 구모 씨 얘기다. 그는 기자와 전화 통화 내내 몹시 허탈해했다. 자취생인 그는 의류 편집숍 알바로 생계를 꾸려왔지만, 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산으로 2월 말부터 근로시간이 대폭 줄었다. 그동안 모은 돈으로 방값, 생활비, 용돈을 겨우 메웠지만, 120만 원 정도 월수입에서 3분의 2가량이 날아간 마당에 앞날이 막막했다.
그때 구씨 눈에 들어온 게 해외 광고 시청 사이트였다. 그가 사흘 동안 열심히 광고를 본 끝에 확보한 돈은 251달러(30만6471원)다. 하지만 현재 이 돈은 이 사이트 계정에 사이버머니로 묶여 있다. 구씨는 “돈을 출금해 내 지갑에 넣는 것은 사실상 불가능해 보인다”고 말했다.
내막은 이렇다. 구씨가 가입한 사이트는 회원이 250달러 이상 사이버머니를 적립하면 출금 신청을 할 수 있게 돼 있다. 단 전제조건이 있다. ‘미션 수행’이다. 이는 일반 광고 시청과 별개로, 이 사이트에서 요구하는 특정 요구 조건을 충족하는 것을 의미한다. 구씨에 따르면 그가 사이버머니를 현금화하고자 ‘미션 수행’을 클릭하자 갑자기 휴대전화 인증을 해야 한다는 팝업창이 떴다. 하루 세 번 주식 정보를 문자로 제공하는 서비스 가입 안내였다. 이를 이용하면 매달 1만1000원이 이동통신 요금에 추가된다는 내용도 포함돼 있었다. 즉 가입자가 추가 비용을 부담해야만 알바비를 출금할 수 있게 만든 것이다.
더 큰 문제는 이런 ‘미션’을 15개 수행해야 비로소 출금 신청이 가능해진다는 점이다. 그런데 당시 사이트에 등록된 ‘미션’은 15개가 아닌 7개였다. 구씨는 “사이트를 다 뒤져봤지만 언제 새로운 미션이 등록되는지에 대한 안내문구가 없었다”며 “용돈이라도 벌어볼 생각으로 며칠간 광고를 시청했는데 허탈했다. 늦게라도 15개 미션을 다 수행해 돈을 찾으면 다행이지만 그렇지 않으면 시간만 허비한 꼴이 될 것 같다”고 말했다. 이 사이트의 사이버머니 유효기간은 2년이다. 그 안에 새로운 미션 게시물이 올라올지는 미지수다.
댓글 알바 끝내니 업자 증발
오픈 카카오톡에 올라온 ‘댓글 알바 구인’ 홍보물.
기자는 취재 과정에서 ‘댓글 달기’ 알바 피해자도 만났다. 댓글 달기는 유튜브 인기 게시물 등에 특정 댓글을 남긴 뒤 개수에 따라 수수료를 받는 알바를 뜻한다. 인터넷만 연결되면 언제 어디서나 할 수 있어 젊은이 사이에서 인기가 높다.
댓글 알바 방식은 크게 두 가지로 나뉜다. △‘댓글 알바 앱’으로 불리는 플랫폼에 회원으로 가입해 활동하는 것 △‘댓글 알바 구인 모집’ 공고를 낸 업자에게 고용돼 일하는 것 등이다. 후자의 경우 알바가 댓글을 단 화면을 캡처해 업자에게 보내면 업자가 이를 확인한 뒤 알바비를 입금하는 게 원칙이다. 그런데 사기꾼으로 의심되는 업자를 만나 알바비를 못 받고 끙끙 앓는 피해자가 적잖다.
자신을 20대 취업준비생이라고 소개한 A씨는 지난해 12월 카카오톡 오픈채팅방을 통해 댓글 알바 업자를 만났다. 그는 홍보 댓글 1개당 1000원씩 준다고 약속했고, A씨는 3시간에 걸쳐 댓글 300개를 달았다. 그러나 캡처 화면을 보내도 답이 오지 않았다고 한다. 확인해 보니 업자의 카톡 계정이 사라진 상태였다.
A씨 같은 댓글 알바 피해 사례는 지식인 같은 포털사이트 게시판이나 여러 온라인 커뮤니티에서 쉽게 찾아볼 수 있다. “댓글 500개를 달았는데 업자와 연락이 끊겨 돈을 못 받았다” “온라인 마케팅 업체에서 의뢰하는 댓글 알바라고 해서 믿고 거래했는데, 알고 보니 다른 업체를 사칭한 것이었다” 등의 내용이다.
기자는 댓글 알바 모집 광고를 낸 업자에게 텔레그램을 통해 말을 걸어봤다. 그는 “소셜네트워크서비스(SNS) 또는 유튜브 계정이 있어야 알바를 할 수 있다”며 이를 먼저 확인했다. 그러곤 “댓글 창에 ‘단 한 번의 기회로 인생 역전 가능!’ 등의 홍보 문구를 입력한 뒤 불법 도박 사이트, 불법 복권 사이트, 불법 음란물 사이트 등의 링크를 덧붙이면 돈을 벌 수 있다”고 설명했다. 홍보글과 사이트 링크는 ‘좋아요’ 1000개 이상인 SNS 게시물에 댓글로 남기면 되며, 알바비는 △댓글 100개 10만 원 △300개 30만 원 △500개 75만 원 △1000개 150만 원이라고 밝혔다. 이 업자는 “댓글 알바 앱은 보통 1개당 10원을 준다. 이에 비하면 알바비가 훨씬 많다”고 강조했다. “불법 사이트를 홍보하는 일이긴 하지만 누군가 경찰에 신고하지만 않으면 문제 될 게 없다”고도 덧붙였다. 이어 “댓글 알바 경험이 없는 초보자도 30분 안에 댓글 100개를 달 수 있다”고 부추기고, “우리는 믿을 만한 온라인 마케팅 업체”라며 회사명과 사무실 연락처, 사업자등록번호도 보내줬다.
포털사이트에서 이 회사명을 검색하니 사업자등록번호와 사무실 연락처가 동일한 마케팅 업체가 존재했다. 그러나 이 업체는 댓글 알바를 모집한 적도, 외부 업체에 댓글 알바 작업을 의뢰한 적도 없다고 했다. 업체 관계자는 “우리 회사는 SNS에 떠도는 댓글 알바 광고와 무관하다”며 “우리 회사를 사칭한 업자 때문에 손해가 막심하다”고 털어놓았다.
이 사실을 확인하고 다시 업자에게 연락해 봤다. “당신이 알려준 회사에서는 댓글 알바를 모집하지 않는다고 한다. 어떻게 된 일이냐”고 메시지를 남겼으나 답이 없었고 그는 아예 대화방을 삭제해 버렸다.
경찰청 사이버수사대 관계자는 “사기꾼이 의심되는 업자의 유혹에 넘어가 불법 사이트 홍보 알바에 뛰어드는 건 매우 위험한 일”이라고 경고했다.
불법 도박 및 복권 사이트 등을 홍보하다 적발되면 도박개장죄(영리의 목적으로 도박을 하는 장소나 공간을 개설함으로써 성립하는 범죄)나 관광진흥법, 국민체육진흥법 위반으로 처벌될 수도 있다. 불법 음란물 사이트를 홍보한 경우엔 정보통신망 이용 촉진 및 정보보호 등에 관한 법률 위반이다.
알바생이 불법 사이트를 홍보하는 댓글을 썼으나 돈을 받지 못했다는 이유로 고소해도 알바비를 받지 못하는 게 보통이다. 불법행위로 인한 수익은 정당한 것으로 인정되기 어렵기 때문이다. 앞의 A씨도 “불법 사이트를 홍보했다는 사실이 알려지는 게 창피하고 부끄러워 업자를 경찰에 신고할 생각도 안 했다. 그냥 돈 버린 셈치고 말았다”고 했다.


지난 주중에 익산 최윤식 목사와 단둘이 지리산 반야봉에 다녀왔다. 저녁에 출발하여 남원시 산내면 와운마을(해발 700여m) 와운골가든 팬션에 들었다. 가든에서 저녁식사를 하고 우중이지만 해가 길어서 뒷산 부부 천년송과 마을을 둘러보았다. 천년송의 자태는 그야말로 정이품 소나무 못지않다. 마을엔 교회도 있었다. 조그마한 예배당은 ‘빛의자연성전’이라는 간판에 기도하던 중 하나님께서 보내 준 와운마을에 들어오게 된 목사댁이었다. 자연성전이란 말이 새롭다. 20여 가호의 집이 있는데 상주하는 집은 10여 호 정도 된다고 한다.
이른 새벽 기상하여 잔치국수로 아침을 먹고 식당에서 얻은 밥과 간식거리를 가지고 5:10 뱀사골 탐방로를 들머리도 입산하였다. 이곳에서 화개재까지 40여리 뱀처럼 구불거리는 계곡으로 ‘이무기가 죽은 골짜기’라 해서 뱀사골이다. 길을 따라 비교적 평탄한 길로 가며 병소와 병풍소를 보았다. 제승대를 지나 이번에는 비탐방로로 들어가 이끼폭포의 멋진 풍경을 보았다. 이끼가 산채로 폭포줄기가 인삼뿌리 같이 다른 폭포와 달랐다. 최목사님은 연신 사진을 찍는데 나는 그 모습을 찍기도 했다.
이번에는 중봉까지 좁은 길을 따라 오랜 시간 등산하여 예정보다는 훨씬 늦게 목적지인 반야봉에서 인증하고는 2:20 곧바로 하산하였다. 이번에는 빨리 내려가기 위해 쟁기소 방향 달궁으로 내려오려고 했다. 문제는 비탐방로라 이정표도 없고 오랫동안 막아 놓은 길이라 그만 길을 잘못 들어 심원계곡 만수천을 타고 계곡을 오가며 정글 속을 헤맸다. 무조건 계곡을 따라 내려가다 보면 심원마을이 나올 것이라는 믿음 하나로 무려 6시간이나 고생했다. 남한 최대의 산 지리산을 얏본 건 아닌데 100명산을 이미 완등하고도 산이 좋아 이제는 무거운 카메라를 메고 다니는 최목사님을 믿었기에 따랐던 것이다.
6시가 넘자 119에 신고해야 한다는 생각이 들었다. 문제는 깊은 산중 계곡이라 핸드폰이 터지지 않는다. 조금 두려움이 올라온다. 하지만 최목사님은 경험이 많아서인지 잘 가신다. 밤 8시가 넘자 어둠이 시작됐고 완전히 어두워진 8:30에야 전화가 돼 119에 구조를 신청했다. 우리는 아주 넓은 묵은 밭 같은 데에 이르렀다. 내 전화기는 밧데리가 다 됐고 다행히 최목사님 폰이 살아서 위치파악과 119와 소통이 됐다. 나는 이 깊은 산중에 119에서 과연 우리를 구하기 위해 여기를 찾아올 수 있을까 의심스러웠다. 구례에서 출발하니 1시간 30여 분 걸린다며 움직이지 말고 기다리라고 한다.
별의별 생각이 드는 30여 분이 지났다. 웬 싸이렌 소리가 들린다. 전화가 왔다. 구세주였다. 우리를 구해 줄 차가 왔는데도 30여 분이나 지나서 인기척과 함께 불빛이 보인다. 최목사는 헤드렌턴을 머리에 장착하고 신호를 보낸다. 핸드폰과 빛을 준비했기 때문에 구조가 쉬웠다. 우리를 구해 준 분들은 국립공원 관리직원들이었다. 119에 신고하면 산악구조대원들이 와야 하는데 국립공원에도 연락을 하는 모양이다. 그렇지. 이 산에서는 지리산국립공원 관리직원들이 더 잘 알지. 밝은 전등을 가지고 온 두 분이 헤드렌턴이 없는 내게 착용해 주며 앞 뒤에서 인도해 준다. 국립공원 관리차량에 써이렌이 달려있다는 것도 알게 되었다. 코로나19로 인하여 산중 대피소 운영을 안하고 편하겠다 했더니 사람들이 산을 찾아 더 바쁘단다. 나는 천하보다 귀한 생명 둘이나 구조했으니 참 귀한 일을 한다고 추켜세웠다.
한참을 따라가 보니 국립공원차, 가까운 인월에서 온 119차, 또 다른 직원 차 해서 우리 때문에 여러 분들이 고생했다. 구례에서는 출발전이라 구조됐다고 전했다. 알고 보니 우리가 있던 공터는 바로 심원마을이었는데 3년 전 마을을 완전히 이주시키고 산으로 복원한 곳이었다. 그러니까 우리가 구조되어 따라갔던 길은 원래 포장되었던 마을 진입로였는데 포장재를 다 걷어내고 복원한 땅이었다. 길만 찾았더라면 자력으로 나올 수 있었는데 칠흑 같은 어두움에 길이 없어져서 헤맸던 것이다.


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대진국명종 경황제의 천복 9년 5월 5일, 궁예가 외가에서 태어났다. 경기 그 옥상에는 흰빛이 비추이고 긴 출장 마사지 100 후불 무지개의 끝은 하늘에 다은듯 보였다. 신라 일관이 이를 보고 머지 않아 나라에 이롭지 못한일이 있을 것이라 했다. 이 소식이 들리자 왕은 이를 미워하여 사람을 시켜 그 집을 파괴하고 그를 죽이려 했다. 그 어미는 후회없는 선택 진귀한 보물로 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 뇌물을 쓴 후에 애를 끌어안고 도망가 숨어 살며 고생하며 양육했다. 나이 10세에 머리를 깎고 중이 되어 경기출장마사지 선종이라 했다. 장년
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5세단군 고두막(혹은 두막루)재위 경기출장마사지 22년, 제재위 27년계유원년, 이해는 단군 고우루 13년이다. 제는 사람됨이 호탕하고 용맹하여 군사를 잘 다루었다. 일찌기 북부여가 쇠약해지고 한나라 경기 도둑들이 왕성해짐을 보고 분연히 세상을 구할 뜻을 세워 졸본에서 즉위하고 스스로 동명이라 하였는데 어떤 이들은 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 고열가의 후손이라고도 한다. 을해 3년 제가 스스로 장수가 되어 격문을 전하니 출장 마사지 100 후불 이르는 곳마다 무적이었다. 열흘이 못되어 5000명이 모여 한나라 후회없는 선택 도둑들고 싸울
후회없는 선택 기비가죽으니 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 아들 기준이 경기출장마사지 즉위했는데 정미년(bc 출장 마사지 100 후불 146)에 떠돌이 도적인 위만의 꼬임에 빠져 패하고 마침내 바다로 들어간 경기 후 돌아오지 않았다.
이에한웅이 3000의 무리를 이끌고 태백산 꼭대기의 신단수 밑에 내려오시니 이곳을 신시라 하고 이분을 한웅천왕이라 한다. 풍백 우사 운사를 데리고 경기 곡식을 주관하고 생명을 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 주관하고 출장 마사지 100 후불 형벌을 주관하며 무릇 인간의 360여가지 일을 모두 주관하여 세상을 교화하였으니 널리 인간 세상에 유익함이 후회없는 선택 있었다. 때에 한 경기출장마사지 곰과 한 범이 이웃하여 살더니 일찌기 신단수에서 빌었다. '원컨대 신계의 한 무리가 되어지이다'하니, 한웅이 이를 듣고 말하기를 ‘가르쳐 줄지어다’라고
감 경기 식 촉을 삼문이라 한다. 문을 행도의 상법이라 한다. 감은 식을 떠나지 않으며, 후회없는 선택 식은 경기출장마사지 감을 떠나지 않으며, 촉은 그가운데 있느니라.성을 진리의 원관이라 하고, 심은 진신의 출장 마사지 100 후불 현방으로 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 하고, 감을 진응의 묘문으로 한다. 이를 탐구하고 성에 의해 진기를 크게 발하나니, 신을 분명히 하고 심을 구한다면 진신은 크게 나타나 화응하여 서로 감응하고 진업을 크게 이룰 것이니라.조짐에는 때가 있고 만남에는 장소가 있으나 사람은 빔과 참 사이에 있느니라. 만물은 이
13세단군 홀달(혹은 대음달) 재위 61년기묘 원년(BC 1782)갑오 16년 주와 현을 나누어 정하고 직책의 한계를 정하였다. 관리는 권력을 경기 출장 마사지 100 후불 겸하는 일 없고 정치는 법칙을 넘는 일이 없도록 하였으니 백성은 고향을 떠나는 일 없이 스스로 일하는 곳에서 편안하여,거문고 노랫소리가 온 누리에 넘쳤다. 경기출장마사지 이 해 겨울에 은나라 사람이 하나라를 정벌하니 하나라 걸왕이 구원을 청하였다. 이에 홀달단제께서 읍차인 말량으로 하여금 구한의 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 군대를 후회없는 선택 이끌고 가서 싸움을 돕
지나간것은 법이 되고뒤에 오는 것은 위가 되네법이라는 것은 그래서 날 것도 사라질 것도 없으며위라는 것은 그래서 귀할 것도 천할 것도 없지사람 가운데 하늘도 땅도 하나일 뿐이고마음은 신과 더불어 경기 근본에 닿나니하나이기 때문에 경기출장마사지 빈 것도 찬 것도 같은 것이며근본에 닿기 때문에 신이라 함이나 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 사물이라 함이 둘이 아닐 뿐참은 온갖 착함의 극치이고신은 참나를 주관한다네극치이기 때문에 세가지 참은 하나로 돌아오고참하나이기 때문에 일신은 곧 셋이라하늘 위 하늘 아래
3세단군 고해사 재위 49년임신 원년 정월 낙랑왕 최숭이 곡식 300섬을 해성에 바쳤다. 이보다 앞서 최숭은 낙랑으로부터 보물을 산처람 가득히 싣고 바다를 건너 마한의 서울 왕검성에 이르니, 이때가 단군 해모수 병오년의 겨울이었다.계축 42년 단제께서 몸소 경기출장마사지 보병과 기병 만명을 이끌고 위만의 도둑떼를 남여성에서 쳐부수고 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 경기 관리를 두었다.경신 49년 일군국이 사신을 보내 방물을 헌상하였다. 이해 9월 단제 붕어하시고 태자 고우루가 즉위했다.
무자5년 둥근 구멍이 뚫린 조개모양의 돈을 만들었다. 가을 8월에는 하나라 사람이 찾아와서 특산물을 바치고 신서를 구해갔으며 10월엔 조정과 백성의 경기 구별을 돌에 새겨써서 백성들에게 널리 알렸다. 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 경인 7년 배 만드는 곳을 살수의 상류에 설치했다. 임인 19년 하나라 왕 상이 백성들에게 덕을 잃어버리니 단제께서는 식달에게 명하여 람藍진眞변弁 3부의 병력을 이끌고 가서 이를 정벌하도록 하였다. 천하가 이를 듣고는 모두 경기출장마사지 복종하게 되었다. 신유 38년 6월
10월제천은 마침내 천하만세의 풍습이 되었다. 이는 곧 신의 나라 특유의 성대한 행사로서 외국에는 이와 견중만한 것이 없다. 태백산은 홀로 곤륜산은 명성을 누르고도 남는다. 옛날의 경기 삼신산이라 함은 곧 태백산으로서, 역시 지금의 백두산이다. 대저 그 옛날 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 신시의 인문교화는 근세에 이르러 건재하게 행해지지는 않는다고 할지라도, 천경신고는 오히려 후세에 전해진 바가 있는 듯 거국적으로 남여가 경기출장마사지 역시 모두 말없는 가운데 받들고 있는 바로서, 곧 인간의 생사는
는두 종류가 있어 비슷하나 완전한 것은 아니다. 안함로씨가 찬한 것으로 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 우리 집안에 전해 오는 책을 이제 이라 하고 원동중씨가 찬하고 태천의 백진사 관묵씨로부터 경기 얻은 것을 이제 으로 하여 경기출장마사지 통틀어 이라 한다.
환단고기발기축년 봄, 나는 강도의 마리산에 들어가, 때마침 대영절을 맞아 대시전에서 이정산 유립씨를 뵈니, 의 정서의 역할을 나에게 위촉했다. 나는 붓이 거칠고 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 그 중임을 감당치 못함에도 불구하고 우리 국조의 옛 역사를 알고자 하여 이를 승락했다. 에는 경기출장마사지 가 있었으니 옮겨 쓰기에 한 달이상이 걸렸다. 환인은 7세까지 경기 전하였다고 했으나 상세한 연대는 모르고, 환웅은 개천하여
옛글에말한다.'파나류산 밑에 한님의 나라가 있으니 천해 동쪽의 땅이다. 파나류의 나라라고도 하는데 그 땅이 넓어 남북이 5만리요 동서가 2만리이니 통틀어 말하면 한국이요 경기출장마사지 갈라서 말하면, 비리국 양운국 구막한국 구다천국 일군국 우루국(혹은 필나국) 객현한국 구모액국 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 매구여국(혹은 白多國) 사납아국 선비국(혹은 국 통고사국) 수밀이국이니 합해서 12국이다. 천해는 지금의 북해라 한다. 7세에 전하여 역년 3301년, 혹은 63182년이라고 하는
3세대소 재위 28년을묘 원년 봄 정월에 왕은 사신을 고구려에 보내 국교를 성하고 왕자를 인질로 삼자고 하였다. 고구려의 열제가 태자 도절로써 인질을 삼으려 하였으나 도절이 가지 않으매 왕이 그를 꾸짖었다. 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 겨울 10월 경기출장마사지 병력 5만을 이끌고 가서 졸본성을 침략하였으나 큰 눈이 와서 많은 동사자만 내고는 퇴각하였다. 계유 19년 왕께서는 고구려를 침략하였는데 학반령 밑에 이르르자 복병을 만나 크게 패하였다.
오호라,슬프도다! 부여는 부여 스스로의 길을 잃었으니 그 뒤에는 한 족이 부여에 쳐들어와서 점령해버렸고, 고려는 고려대로의 길을 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 경기출장마사지 잃었으니 그 뒤에 몽고가 고려에 쳐들어와서 차지해버렸다. 만약 그때에 이보다 먼저 부여에 부여다움이 고스란히 있었다면 한나라사람은 자기나라로 돌아갔을 것이며, 고려에 고려다움이 있었다면 몽고사람들은 몽고로 돌아갔을 것이다.
21세단군 소태 재위 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 52년갑진 원년(BC 1337) 은나라왕 소을이 사신을 보내 공물을 바쳤다.경인 47년 은나라왕 무정이 귀방을 쳐 이기더니 또 대군을 이끌고 색도 영지등의 나라를 침공하였으나 우리에게 대패하여 화해를 청하며 조공을 바쳤다.임진 49년 경기출장마사지 개사원의 욕살 고등이 몰래 군사를 이끌고 귀방을 습격하여 멸망시키니 일군국과 양운국의 두나라가 사신을 보내 조공을 바쳤다. 이 때에 고등이 많은 군대를 손에 넣고 서북의 땅을 공격하여 차지하게 되니,
하니서희는,‘양국의 대인이 어찌 그런 짓을 할 수 있단 말인가?’하니 손녕이 또 말하기를,‘너희 나라는 신라의 땅에서 일어났다. 고구려 땅은 우리가 갖고 경기출장마사지 있는 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 바라. 그런데 그대들이 이를 침략하더니 우리와 땅을 맞대고 있으면서도 바다를 넘어 송나라를 섬기고 있다. 때문에 오늘의 전란이 있게 된 것이다. 만약 땅을 쪼개어 이를 바치고 조공을 올린다면 일은 없을 것이다.’라고 하니 서희 말하기를,‘아니다. 우리나라는 고구려를 선조로 한다. 때문에 고려라고
'두장군은 비를 선춘령에 세우고 이곳에 이르러 고려의 국경이라고 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 경기출장마사지 했다. 선춘령은 두만강으로부터 700리 밖 송화강의 가까운 곳에 있다고 한다.'
누사가죽으니 을미년에 아들 이벌이 즉위하였다. 년에 한수 사람 왕문이 경기출장마사지 이두법을 지어 바치니 천왕께서 좋다고 하시며 삼한에 모두 칙서를 내려 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 시행하였다. 기미년에 상장 고력을 파견, 회군과 합쳐 함께 주나라를 치게 하였다. 이벌이 죽으니 을축년에 아들 마휴가 즉위하였고, 그가 죽은 뒤 병진년에 아들 다두가 즉위했다. 그가 죽으니 기춘년에 아들 나이가 즉위했다. 그가 죽의니 기미년에 아들 차음이 즉위했다 그가 죽으니 을사년에 아들 불리가 즉위했고, 그도
지금다른 나라사람들이 간섭하는 정치는 갈수록 심해져서, 임금을 바꾸고 다시 앉히기도 하며 대신을 마음대로 임명하기도 하는 등, 멋대로 설쳐대고 있어도, 나와같은 나라의 기둥되는 신하라는 사람들은 손을 맞잡고 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 앉아만 있을 경기출장마사지 뿐, 그 대책이 없음은 무슨 까닭인가? 이는 바로 나라에 역사가 없으니 모습은 있어도 그 얼이 없이졌기 때문이라.
경순왕12년(1351)신묘3월에 은밀히 직사 이강은 명을 받고 참성단에 제지내고 나무판에 글을 새겨 시를 읊었다.봄바람에 풍경은 풍션인냥 화사롭고명을 받고 오는 길은 멀기도 해라.날쌘 말에 채찍을 더해 아침에 궁궐을 떠났는데배 띄운 저녁엔 하얀 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 갈매기 파도만 쫓네.창공은 푸른 빛에 비취빛 산 색갈 묻어나고골짜기엔 가득 기운이 차서 풀잎 절로 꽃피우지.묻노라 봉래산은 어디라 할꼬사람들은 이땅을 선가라 한다네.마음 고요하고 몸이 한가로우면 경기출장마사지 뼈는 절로 신선
앞서안승 때부터 왕을 모시는데 고생이 많았거늘, 신라는 이에 보답은 하지 않고 도리어 고 땅과 백성들을 뺏고 다만 왕의 누이 하나를 아내로 삼게 하였을 뿐이었다. 고구려의 유민들은 이 때문에 대를 물려서 원망을 갖고 불만을 품고 있다가 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 변을 일으켰는데 번번히 패했었다. 궁예 때에 경기출장마사지 이르러 나라가 어지럽고 쇠약함을 보고 이를 틈타 무리를 모아 조상의 옛 땅을 회복하고 싸여왔던 원한을 씻으려 했다. 곧 궁예는 죽주의 도적이었던 기훤에게 투항했는데, 훤이 업
하늘은깊고 고요함에 큰 뜻이 있어그 도는 온 누리에 막힘이 없이 가득하리리모든 것은 다만 참된 것으로부터 비롯됨이라.땅은 가득 품고 있음에 뜻이 있어그 도는 어디에나 막힘이 없이 드러나리니모든 일은 다만 부지런히 힘쓰는 것으로부터 비롯됨이라.사람은 살펴 아는 것에 큰 뜻이 있어그 도는 어디에서나 막힘이 없이 고르고 구별함이니모든 일은 후회없는 선택 경기출장마사지 경기 출장 마사지 100 후불 다만 조화를 이룸으로부터 비롯됨이라.그렇기 때문에 신은 정성스러운 경기출장마사지 마음에 내려와성품은 광명을 이루어 세상에 바른 가르침


올해 홍콩 소매업계가 계속 약세를 띠고 있다. CBRE Hong Kong 서비스부문 CEO 린치호(連志豪)씨는, 홍콩 방문관광객 소비패턴에 구조적 변화가 발생하고 있어 소매업계가 단기간 내에 회복세를 보이기는 쉽지 않을 것으로 전망되어 하반기 매장 임대료가 다시금 약 8% 정도 하락할 것으로 예측되면, 중등 가격의 상품이 침체된 시장에서 저력을 발휘할 것으로 보고 있다고 전했다.
홍콩방문객 소비 감소 등의 영향으로, 핵심지역의 상업 매장 임대료가 작년부터 조정되기 시작되었다. CBRE Hong Kong 데이터에 따르면, 올해 상반기 매장 임대료가 6.8% 하락했으며, 임대료 최고가 누계가 이미 23% 하락한 것으로 집계되었다. 린치호 씨는, 상반기에는 주로 침사추이 일대에서 집중적으로 조정되었는데, '상반기 침사기 임대료가 10% 정도 하락했는데, 이는 주로 침사추이 일대에 올해에 계약이 만기되는 매장이 작년보다 많기 때문입니다. 그리고 센트럴, 코즈웨이 베이는 그보다 적게 하락폭을 보였으며, 몽콕일대는 해외브랜드 및 사치품 매장이 적기에 하락폭이 더 적었다'라고 전했다.
임대인 한 명이 인하하면, 다른 임대인도 높은 임대료를 고집할 수만은 없어
작년 매장 하락세는 코즈웨이 베이의 러셀 스트리트(Russell Street)에서부터 시작되었는데, 그 중 매장 한 두 곳이 30% 가까지 임대료를 낮췄으며, 기타 임대인들도 계속해서 임대료를 낮추기 시작해 온 거리 일대가 임대료 하락을 면할 수 없었다. 지금 현재 침사추이 역시 그런 비슷한 상황이 발생되기 시작했는데, '침사추이 캔톤로드(Canton Road)와 하이퐁로드(Haiphong Road) 는 핵심지역으로, 하이퐁로드는 상반기에 임대차 계약기간 만료 및 매장위치 이전 등의 건수가 몇 차례 발생하면서 매장 임대에 있어서 현저한 조정현상이 발생했음을 알 수 있으며, 캔톤로드에는 매물이 나오고 있다'라고 린치호 씨는 응답했다.
하반기 부동산 시장 전망에 대해, 린치호 씨는, 모든 형세가 바뀌기는 쉽지 않을 것이라고 했다. '중국내륙 방문객의 소비가 위축된 것은 여러 요소로 초래된 것으로, 예를 들어 중국 내륙의 반부패, 위안화 하락 등의 요소들로 초래된 것이지, 계절적 요소로 발생한 것이 아니라 구조적 변화로 인해 초래된 것이기에, 소매업자들은 단기간 내에 바로 회복될 조짐이 보이지 않기에 임대인에게 임대료 하락을 요구하게 되기에 이로 인해 매장 임대료 하락세를 피할 수 없다'라고 설명했다.
임대료 하락의 소식이 점점 갈수록 많아지자, 기타 임대인들도 계속 그 추세를 피해할 수 없을 것이다. '홍콩인이 사업하는 데 있어서 회전속도가 빠르고, 정보 또한 빠르게 유통되기에, 한 명의 임대인이 임대료를 하락하면 기타 임대인도 임대료 현수준 유지나 인상을 강행할 수가 없기에 시장 상황에 맞춰서 조정을 해야 한다. 만일 동일 수준을 유지한다면 아마 시기를 놓치게 되고 매장 공실율 또한 더욱 더 길어지게 될 것'이라고 설명했다.
매장 임대인, 임대료 인하의 부담감 발생
중국내륙관광객 감소 이후, 그 영향을 받은 업자는 관련 업계 종사자 뿐만 아니다라고 린치호 씨는 말했다. '관광업계가 호황일 때, 모두들 관광객들로 인한 불편 초래를 면하기 위해 관광객 수가 감소되어야 한다고 생각했다. 하지만, 시계, 금은보석 업계 이외에, 호텔, 관광버스 등 업계 모두 영향을 받게 되고, 모든 영업종사자 수익이 감소하면서 연쇄반응이 발생되면서 소비의욕이 감소되고 악성순환이 발생하여 매장임대료에 불리하게 작용될 것이다'라고 설명했다. 핵심지역 매장의 임대료 하락 이외에, 2급 상업권지역, 민생지역 또한 임대료 하락을 면치 못할 것으로 전망하고 있다고 한다. '센트럴, 코즈웨이 매장 임대료 하락 후, 그 현상을 이어받아, 2급 상업권 지역, 민생지역 또한 그 부담감이 초래될 것이다. 민생 업자들 또한 임대료가 비교적 저렴한 곳으로 이전하게 될 것이기에, 비핵심지역 또한 임대료 하락 압박을 면치못할 것이다. 올 한 해 핵심지역 매장임대료가 약 15% 하락할 것으로 예측하기에 하반기에 5~8% 정도 하락폭의 가능성이 남아있다' 라고 설명했다. 비록 매장 임대인일지라도, 임대료 인하에 대한 부담감이 초래되기 시작했다. '매장 임대인이 이러한 부동산 전망 아래, 임대료를 동결하거나 인상할 수가 없기에 가가운 시일 내에 상가들 중에도 매물이 나오기 시작할 것'이라고 전했다.


미국의 이미지 공유 사이트에서 네티즌들의 눈을 휘둥그레지게 만든 사진이다. 휴가 나온 병사인 것 같다. 트렁크에 짐을 싣는다. 그런데 뭔가 이상하다. 이 병사는 포탄도 하나 들고 나왔다. 발사체도 반출된 것일까. 그렇다면 저 폭발물은 어떤 일에 쓰이게 될까. 해외 네티즌들이 호기심과 함께 ‘공포감’을 갖고 다양한 반응을 보였다. 사진은 미국 사진 공유사이트 임져에 8일 공개된 것이다. 사진 공개자는 정확한 촬영 장소나 일시는 밝히지 않았다. ※ 편집자주 세상에는 매일 신기하고 흥미로운 일이 많이 일어납니다. 보는 이의 눈살을 찌푸...
#소지품
사할린 해변의 미스터리 거대 사체
뼈와 껍질만 남았다. 굉장히 크다. 뼈 몇 마디가 소형 트럭과 비슷한 크기다. 천제 길이가 10미터는 될 것 같다. 해외 SNS에서 화제로 떠오른 이 거대한 사체의 정체는 무엇일까. 영상은 최근 러시아 사할린의 사이보 만에서 촬영되었다. 지역 주민들은 바닷가에서 거대한 동물 뼈를 발견하고는 굉장히 놀랐다고 한다. 또 곰들이 이 사체를 뜯어먹기 위해 몰려들어 사람으로서는 공포의 분위기가 연출되었다는 한다. 합리적으로 다른 바다 괴물일 가능성을 배제한다면 문제의 뼈와 가죽은 고래의 사체일 것으로 추정된다. ※ 편집자주 세상에는 매일...
바닷가에서 발견된 인어? ‘진위 논란’
영국 노포크의 바닷가 마을 야마우스에서 발견된 것은 인어일까. 해외 네티즌들을 뜨겁게 반응하고 있다. 현지 시각 4일 증거 사진과 영상이 SNS에 공개되었다. 곧바로 네티즌들의 집중적인 관심이 쏟아지면서 5일에는 그 소식은 영국 언론들의 주목도 받게 되었다. 사진과 영상에는 머리는 사람인데 물고기 꼬리를 갖고 있는 생명체의 모습이 담겨 있다. 정확히 말하자면 한때는 생명이 있었으나 촬영 당시에는 생명을 잃은 사체이다. 과연 전설 속에 등장하는 인어가 바닷가로 떠 밀려 온 것일까. 촬영 당시 바람과 파도가 거세다. 그리고 ‘인어’...
상어 100여 마리 해변에 밀려와, 미스터리


문재인 대통령은 8일 규제샌드박스 제도 시행 후 최초 승인 관련 보고를 받고 “규제샌드박스 1호 승인을 계기로 산업 현장에서 새로운 시도와 혁신이 화수분처럼 솟아날 수 있도록 정부가 힘써 주기 바란다”고 당부했다.
문 대통령은 이날 규제샌드박스 제도의 최초 승인을 앞두고 유영민 과학기술정보통신부 장관과 성윤모 산업통상자원부 장관으로부터 관련 보고를 받고 “우리나라 최초로 규제샌드박스를 산업현장에 실제로 적용하는 기념비적인 의미가 있다”면서 이같이 밝혔다.
또 문 대통령은 제도 시행 이후 한 달도 안 돼 최초 승인 사례가 나올 수 있도록 준비해 준 두 부처의 신속한 노력을 치하한 뒤 “규제샌드박스 시행 첫날(1월17일)에 이미 19건이 신청되었다고 들었는데 이는 우리 기업들이 규제 개혁에 대한 기대가 얼마나 큰지를 단적으로 보여주는 사례”라고 지적했다.
그러면서 “국민의 생명과 안전, 건강에 직접적인 위해가 없는 사안이라면 원칙적으로 승인한다는 것을 전제로 규제샌드박스 제도를 운영해 주기 바란다”고 당부했다. 보고는 오후 2시부터 100분 넘게 진행됐으며, 각각의 사례를 승인해줄 경우 발생할 수 있는 긍정적 효과는 물론 여러 가지 예상되는 문제점에 대해서도 심도 깊게 논의했다.
산업부는 오는 11일, 과기부는 14일 각각 규제특례심의위원회와 신기술·서비스심의위원회를 열고 최초의 규제샌드박스 사례를 승인할 예정이다. 규제 샌드박스는 신산업·신기술 분야에서 새로운 제품이나 서비스를 출시할 때 일정 기간 동안 기존 규제를 면제하거나 유예시켜주는 제도이다.


미국에 있다 보니 지자체별로 식품 수출 사절단을 데리고 오는 것을 많이 보았다. 미국 교민 장터에 지자체 특산물을 판매함과 동시에 수출 판로를 위해 많은 중소 식품 업체가 지자체 공무원과 함께 오고 있다.최근 식품안전현대화법(FSMA) 발효로 외국 식품의 미국 진출이 까다로워졌음에도 불구하고 이에 대한 정보가 전혀 없고 되레 이런 법이 언제 생겼냐, 전에는 문제없이 수출했다, 우리는 안 해도 된다 등의 다양한 반응을 보이고 있다. 여러 지자체의 수출 사절단 세미나에 필자가 강사로 초빙되어 미국 FDA 법규에 대한 설명을 할 때마다
칼럼 | 식품음료신문 | 2019-01-28 01:36


루드비히 반 베토벤. 인류역사상 가장 위대하고 훌륭한 작곡가를 꼽으라면 대부분의 사람이 주저 없이 그의 이름을 생각해 낼 것이다. 음악가로서는 치명적인 청력상실을 딛고 일어난 불굴의 의지 표상이기도 한 베토벤은 클래식 음악에 관심이 없는 사람조차도 그의 이름은 한 번 쯤은 들어봤을 것이고, 모르는 사이에 그의 음악을 들으며 생활하고 있다. 실제로 전 세계적으로 가장 많이 연주되는 클래식 레퍼토리 또한 베토벤의 작품들이다.베토벤의 9개 교향곡, 16개의 현악사중주, 32개의 피아노 소나타 등을 비롯한 그의 작품들은 모두 그의 인생 굴
연재 | 김준희 | 2020-04-14 10:23
6. 원대한 서원 같은 음악-클라라 슈만의 피아노 작품들


21대 국회에서 '기초학력보장 법률안'이 제출되자 교육계서 찬반논쟁이 일고 있다. 교사노동조합연맹은 29일 기초학력법안 발의에 적극 찬성한다는 보도자료를 내고 학생 지원 내용을 주문했다. 민주당 강득구, 박홍근 의원이 18일 각각 대표 발의한 법률안 핵심은 학생지원을 위한 예산과 지원센터의 설치, 별도인력지원 방안 마련, 국가적 차원의 종합계획 수립 등이다. 21대 국회에서 발의된 '기초학력 보장법안'은 지난해 6월 교육상임위에서 논의된 안과 유사한 내용을 담고 있다.
기초학력 미달학생을 조기에 진단하고 이들의 학력 보장을 위한 국가적 지원이 필요하다는 게 법안제정 핵심이다. 특히, 기초학력부진 원인이 사회적 양극화 등 다양해진 상황에서 학교와 교사개인이 진단하고 처방하기에는 역부족이라는 주장이 설득력을 얻고 있다. 기초학력진단은 성적에 따라 학생을 서열화하는 과거와 다르다고 설명했다. 학력부진 학생을 찾아내 조기에 지원하는 것으로, 일각에서 주장하는 '일제고사 부활'이라는 주장은 설득력이 없다고 반박했다.
한국교총도 기초학력보장법 제정에 환영한다는 분위기다. 기초학력보장은 국가의 의무와 역할이고, 헌법이 보장한 권리라고 강조했다.
반면 전교조는 기초학력 미달 비율을 결정하는 기준점수가 과학적인 것인지 의문을 제기할 필요가 있다며 법안 폐기를 주장했다. 학업성취도평가에 기초한 통계는 과학적이지 않다는 것이다. 전교조는 "2008년부터 2019년까지 국가 기초학력 미달 비율이 해마다 큰 차이를 보이는 것은 시험 난이도에 따라 기초학력 미달 비율이 크게 차이나는 것"이라고 주장했다. 표준화된 기초학력 진단-보정시스템을 통해 진단하는 기초학력은 지적 영역에 한정될 수밖에 없다는 것이다. 대신 기초학력 지원을 위한 사회적 협의기구 구성부터 할 것을 촉구했다.
전교조는 "기초학력 부진의 원인은 학습결손 학습장애 가정요인 정서적 요인 등 매우 복합적인 요소에 따른 것"이라며 "사회적 대책을 마련해야 하는 과제"라고 강조했다.
지난해 3월 교육부는 기초학력 책임을 지겠다며 '기초학력 지원 내실화 방안'을 발표했다.


개방적이고도 안정적인 학교를 위해서 교장은 쉬운 일이 아니다. 교장은 외부적⋅내부적 그리고 개인적인 차원에서 압력을 받는다. 교장은 얼마나 자신의 리더쉽을 잘 인지하여, 어떻게 그 압력을 대처하느냐 혹은 어떻게 행동할 것인가가 중요하다. 교장의 관리적인 태도와 행동이 학교사회에서의 풍조를 만든다.
① 학부모 - 학부모들은 학교운영과 교육과정에 공격적인 영향을 끼친다. 보통 교장은 학부모들로부터의 전화와 공식적 혹은 비공식적인 그들과의 회의에 많은 시간을 투자해야 한다. 교장은 항상 학부모들이 학교에 대해 보고 듣고 말하는 것을 의식해야 한다. ② 사회 - 사회는 학교를 그 자체의 반영물로서 본다. 즉, 좋은 학교는 사회에 좋은 사람들을 이끌고, 고급인력을 제공한다고 생각한다. 따라서 사회 내에 다양한 집단들이 학교를 그렇게 간주하고 바라보면서 교장에게 연락을 하고, 교장은 사회에 의해 정밀조사를 받아야 하는 입장이 된다.
③ 사법제도 - 법적제도는 학교운영에 상당한 영향을 미친다. 교장에게 여러 가지 요구하는 것들과 신속히 해결할 수 없는 사건들이 주어진다.
④ 정부 - 정부는 교장에게 책임, 권한, 통치권, 통제력을 계속적으로 요구한다.
⑤ 교사 연합 - 교사 연합은 단체교섭에 의해 불평을 호소하면서 교장의 일을 복잡하게 만들고, 교장의 권한을 제한한다.


정해진 구간 ELB는 미래에셋대우가 지난 9월 30일 업계 최초로 발행한 상품으로, 퇴직연금 수익률 제고를 위해 새로운 구조의 원금지급형 ELB 상품이다. 지난 10월 31일까지 총 3회에 걸쳐 출시됐다.
지난 6일부터는 배타적 사용권 효력이 발생했다. 한국금융투자협회는 지난달 25일 해당 상품에 대해 5개월 배타적 사용권을 부여했다. 배타적 사용권은 창의적인 신상품을 개발한 금융투자회사에 일정 기간 해당 상품을 독점적으로 판매할 수 있는 권한을 주는 제도다.
미래에셋대우 측은 “고령화 시대 퇴직연금의 중요성이 높아진 만큼 퇴직연금 수익률 제고를 위한 대책 마련이 필요하다고 생각해 이번 상품을 출시하게 됐다”며 “과거 금융투자협회가 부여한 배타적 사용권의 기간은 대부분 4개월 미만의 단기적인 사용권이었던 것에 비해 정해진 구간 ELB는 신상품 배타적 사용권 제도 시행 이후 최장기간인 5개월의 배타적 사용권을 부여받았다”고 설명했다.
정해진 구간 ELB는 매월 특정일 코스피200지수 종가가 전월 대비 일정 범위 안에 있을 경우 매월 쿠폰을 적립해 만기에 누적된 수익을 일시 지급하는 상품이다.
ㄴ [실적속보] (잠정) 미래에셋대우(연결), 2019/3Q 영업이익 1,714.59억원


중국어 간판을 단 식당 앞에선 술에 취해 비틀대는 남자 서너 명이 알아들을 수 없는 고함을 질렀다. 대부분 낡은 점퍼, 오래 빨지 않은 듯한 잿빛 셔츠 차림이었다. 길가의 전봇대마다 쓰레기가 쌓여 있었다.
국내 체류 중국인이 늘어나면서 중국인 밀집 지역인 차이나타운이 서울 곳곳에 생겨나고 있다. 그러나 차이나타운이 들어서거나 형성되고 있는 지역마다 주민들과의 마찰도 커지고 있다. 치안과 거리 환경이 나빠지고 부동산 가격도 하락한다는 이유에서다. 지난해 9월 기준으로 한국에 체류하는 중국인 숫자는 70만2830명으로 1년 전 58만9239명보다 20% 정도 늘었다.
서울 마포구 연남동은 주민들이 지난 2008년부터 서울시의 '차이나타운' 지정을 반대하는 주민대책위원회를 결성했다. 지난해 12월 대책위는 오는 4월 국회의원 선거에 출마할 예비 후보들의 사무실을 찾아다니며 차이나타운 반대 입장을 밝혔다. 위춘복 주민대책위원장은 "중국인이 한꺼번에 몰리면 동네 전체가 시끄럽고 지저분한 이미지를 갖게 되며 집값도 떨어진다"고 말했다.
서울 광진구 자양동 자양시장에서는 한·중 상인들 간 다툼이 벌어지고 있다. 2009년부터 중국인 상인이 늘어나면서 상인회가 조직됐고, 2009년 12월 광진구청에 이 거리를 '차이나 거리'로 지정해달라는 민원을 넣은 것이 발단이다.
기존 한국 상인들이 "한국 손님이 안 온다"는 이유로 반대해 무산됐고, '차이나' 대신 중국식 음식인 '양(羊)꼬치'를 넣어 2010년 10월 '양꼬치 거리'로 지정됐다. 자양시장 근처에서 자동차 수리 센터를 운영하는 김모(55)씨는 "한국 상인들이 불만이 많지만 말을 못한다.
난폭한 조선족에게 보복당할까 두렵기 때문"이라고 말했다.
영등포구 대림동 대림금천교회는 지난해 1월 공원 등에서 노숙하는 중국인들이 지하실에서 생활할 수 있도록 임시 숙소를 마련해줬다가 곤욕을 치르고 있다. 중국인들은 지난해 4월 날씨가 풀리자 교회 근처에서 담배를 피우고, 술을 마시며 소란을 피웠다. 쓰레기도 함부로 버려 교회 신도와 주민들의 항의가 끊이지 않고 있다.
'차이나타운' 부근은 중국 국적 조선족의 새로운 거점이 되고 있다.
이진영 인하대 정치외교학과 교수는 "2007년부터 방문 취업 제도 실시로 급격히 늘어난 조선족이 차이나타운 근처에 모여드는 것"이라고 했다. 방문 취업 제도는 중국과 구(舊) 소련 지역에 거주하는 외국 국적 한국 동포에게 최장 3년 체류 자격을 주는 제도이다. 또 체류 자격이 연장될 수 있어 조선족의 장기 체류가 가능하다.
서울의 차이나타운 가운데 대표적인 곳은 중국인 3만8000여명이 거주하는 구로구 가리봉동, 구로동 일대와 1만9000여명이 거주하는 영등포구 대림동이다.


유니클로 한국법인을 운영하는 에프알엘코리아가 실적 하락에 ‘대표 교체’라는 칼을 빼 들었다. 유니클로는 지난해부터 이어진 일본기업 불매운동 여파는 물론, 코로나19 확산에 매출 직격탄을 피해가지 못했다. 게다가 최근 ‘구조조정 이메일 오발송’ 논란을 일으키면서 대표 교체가 빠르게 이뤄진 것이 아니냐는 해석도 나온다. 이번 계기로 새 대표 체제가 본격화된 가운데 유니클로가 매출 회복세에 돌입할지 관심이 쏠린다.
2일 에프알엘코리아에 따르면 배우진 전 에프알엘코리아 공동대표는 지난달 29일자로 사임했다. 이에 롯데몰 동부산점장을 역임했던 정현석 신임 대표(상무)가 지난 1일부터 출근하기 시작했다. 에프알엘코리아는 롯데쇼핑과 일본 패스트리테일링이 지분을 각각 49%와 51%를 보유하고 있다. 이에 따라 유니클로 대표이사는 롯데쇼핑 측과 패스트리테일링 측에서 선임한 2인 공동대표 체제로 운영하고 있다.
갑작스런 인사이동에 일각에서는 실적 하락에 따른 대표진 교체가 아니냐는 관측이 나온다. 지난해 유니클로는 매출액이 1조원을 하회한 9749억원을 기록했다. 순익은 재작년 2383억원에서 지난해 19억원 손실로 적자 전환했다. 더욱이 코로나19로 지난 1분기 에프알엘코리아 매출액은 98억원에서 84억원으로 14.3%가 줄었다.
4년 연속 매출 ‘1조 클럽’을 달성하며 고공행진을 이어갔던 유니클로는 일본기업 불매운동 여파에 휘청거린 것. 매출 급감에 유니클로는 직원 유급 휴가를 검토하는 등 비상 경영 사태를 맞았다. 이런 상황에 배 전 대표는 지난 4월 배 전 대표는 인력 감축 계획을 암시하는 이메일을 전 직원에게 보내며 큰 파장을 일으켰다.
배 전 대표는 메일 속에에 “(신동빈) 회장님께 이사회 보고를 했고 인사 구조조정에 대해 관심이 많다”며 “인원 구조조정이 문제없도록 계획대로 추진 부탁한다”는 등의 문장이 적시돼 있었다. 논란 후 에프엘알코리아는 유니클로의 인적 구조조정을 공식적으로 계획하고 있지 않다며 해명했지만 논란을 수그러들지 않았다.
배 전 대표가 물러나면서 구조조정 언급은 일단락된 모양새다. 문제는 정 신임 대표 체제가 국내 시장에서 새로운 돌파구를 마련할지다. 유니클로는 당장 새로운 새 대표 체제에 적응한 뒤 국내 시장 분위기에 변화를 줄 것으로 보인다. 또한 정 신임대표의 젊은 경영에도 기대를 모으고 있다. 롯데에 따르면 정 대표는 올해 1월부터 롯데몰 동부산점 점장으로 근무한 인물로 부산지역 최연소 점장으로서 주목 받았다. 그는 올해 나이 46세로 비교적 젊은 경영인으로 통하는 만큼 변화가 필요한 유니클로에 새 변화를 이끌지도 주목된다.
우선 유니클로는 오프라인 매장에 살리기에 주력하겠다는 복안이다. 그 일환으로 유니클로의 자매 브랜드인 지유(GU)의 국내 사업 철수를 결정하는 듯 과감한 행보를 보였다. 지유 정리를 통해 유니클로 매장 관리에 더욱 힘을 쏟겠다는 의미로 풀이된다. 코로나19 여파로 하반기 매출도 불확실한 상황에 유니클로는 계속해서 신규 출점을 이어가겠다는 방침이다. 지난 4월 말 부산 상동타워점, 지난달 말 롯데몰 광명점을 신규 오픈했다.


최우성 경기 대부중 교사/ 전국교육연합네트워크 공동대표
(사진=tvn 드라마 '블랙독' 캡처)
[에듀인뉴스] 지난해 12월16일 시작한 tvn 드라마 ‘블랙독’이 시청률 고공행진을 이어가면서 파란을 일으키고 있다. 기간제교사가 된 사회 초년생 고하늘(서현진)이 우리 삶의 축소판 ‘학교’에서 꿈을 지키며 살아남기 위해 고군분투하는 이야기로 기간제교사의 삶을 그려내고 있다.
이 드라마 속에 비춰지는 기간제교사들간 갈등과 경쟁은 사립학교에서 정규교사 자리를 차지하기 위해 학교에 충성하면서 몸부림치는 상황을 묘사한다. 실제, 사립학교 채용에 있어 기간제교사로 근무하면서 인정받는 부분이 혹, 자리가 발생하면 가점으로 작용하는 것은 누구나 아는 사실이다.
기간제교원 현황은?...전체 교원의 10%, 두 명 중 한 명은 담임
기간제교사는 정규직교사가 육아휴직, 해외유학, 병가 등 사유로 자리를 비울 때 해당 인력을 보충하기 위해 대체되는 비정규직교사다.
2018년 처음으로 기간제 교원이 10%를 넘어섰다. 전체 교원수 대비 기간제 교원이 10명중 1명꼴인 셈이다. 심한 경우 학교 교원의 3분의 1이 기간제교사로 운영되며, 한 학교에서 최대 4년까지 근무할 수 있지만, 대부분 계약기간은 6개월~1년이다.
사립의 기간제교사 채용비율은 공립보다 2배 이상 높다.
2020년 한국교육개발원 교육통계·연구센터의 교육통계서비스에 따르면(조사기준일 2020년 1월5일), 전체 교원수는 49만6504명, 정규 교원은 44만1965명, 기간제 교원은 5만4539명(11%)이다. 기간제 교원은 유치원이 4067명(8.3%), 초등학교가 9024명(5%), 중학교는 1만6889명(18%), 고등학교는 2만2058명(19.9%)으로 파악됐다.
특히 초등보다 중·고등학교 교원의 기간제 비율이 4배 가까이 높다. 기간제교사 증가 추세에도 불구하고 이들에 대한 처우는 다른 비정규직 근로자들과 마찬가지로 열악하기 짝이 없다. 고용불안과 호봉 제한, 과도한 업무, 차별, 투명하지 못한 채용 과정, 상납 강요 등을 호소하는 기간제교사들도 있다.
국회 교육위원회 소속 더불어민주당 박찬대(인천 연수갑) 의원이 2018년 10월 교육부로부터 제출받은 ‘기간제 교사의 담임업무 분담현황’ 자료에 따르면, 전국 기간제 교사는 4만9977명 중 2만4450명(49%)이 담임을 맡고 있었다. 기간제 교사 2명 중 1명이 담임업무를 전담하고 있는 셈이다.
2019년 4월 기준 서울시의회 교육위원회 전병주 의원이 서울시교육청으로부터 제출받은 자료에 의하면, 공립 초‧중‧고 전체 기간제교사의 담임업무를 맡는 비율은 53%로 전체 기간제교사 3816명 중 2032명이 담임을 맡고 있는 것으로 나타났으며, 특히, 공립중학교의 경우 66%의 기간제교사가 담임을 맡고 있어 초등 37%에 비해 월등히 비율이 높았다.
또 사립학교의 경우 초등학교는 기간제교사 중 88%가 담임을 맡았고, 중학교도 73%로 높았다. 공사립 전체적으로 보면, 서울시교육청 관내 기간제교사 8145명 중 4302명인 53%가 담임업무를 맡고 있는 것으로 조사됐다.
(사진=기간제교사의 이야기를 담은 책 '우리도 교사입니다' 표지)
잇단 기간제교원 차별 금지 권고..."법적 안전장치 마련 필요"
기간제교사들은 정규직교사들과 똑같은 업무를 처리하며, 경우에 따라서는 학교 내 기피업무를 전담하여 처리한다. 기간제교사들에 대한 채용 권한은 위임받은 학교장에게 있다 보니, 기간제교사 채용에 있어 무소불위의 권력을 행사할 수 있는 위치에 서게 된다.
교직과정을 이수한 예비교사들은 누구나 2급 정교사 자격증을 취득한다. 그러므로, 모든 교사가 정교사 자격을 갖춘 정교사인셈이다. 기간제교사와 정교사로 구분하는 것은 무리가 있는 용어 사용이다. 기간제교사는 비정규직교사이기에, 정규직교사, 비정규직교사로 구분해야 될 것이다.
지난해 12월12일 국가인권위원회(위원장 최영애)는 기간제교원 관련한 차별적 제도 개선을 권고하는 보도자료를 발표했다. 발표 내용에 따르면, 인사혁신처장과 교육부장관에 관련 규정 및 지침 개정을 권고하였으며, 기간제교원 임용시 호봉 제한, 고정급 적용으로 인한 차별, 포상 배제 등 차별이 확인됐다.
이에 따라 기간제교원이 계약기간 중 1급 정교사 자격취득시 보수 미반영, 퇴직교원의 기간제교원 임용시 급여기준 최대 14호봉으로 제한, 스승의 날 유공교원 포상에서 기간제교원 배제 등 기간제교원에 대한 차별적 제도 관련한 진정들에 대해 권고했다.
작년 여름방학부터 시작된 기간제교사의 1급 정교사 자격 연수는 참으로 다행스런일이다. 2020학년도 겨울방학에도 시‧도교육청별로 기간제교사들만을 위한 1정 자격연수가 진행되고 있다. 이러한 과정을 통해 1급 정교사 자격을 취득한 기간제교사들은 계약기간 중 자격변동 등 새로운 경력사유가 발생한 경우 1호봉 승급으로 봉급이 조정될 수 있는 관련 규정 개정을 교육부장관과 인사혁신처장에게 권고한 것이다.
특히, 퇴직교원(사립 정규교사, 교육공무원 경력을 가진 사람)의 기간제교원 임용시 호봉을 최대 14호봉으로 제한하였던 것을, 인사혁신처장에게는 금전적 이중혜택의 가능성이 없는 사람이 기간제교원으로 임용될 시 차별받지 않도록 공무원보수규정을 개정할 것과 교육부장관에게는 교육부 지침을 제‧개정하고 17개 시‧도교육청에 개정사항을 안내‧전파할 것을 권고했다. 시‧도교육감에게도 인사혁신처와 교육부의 위의 관련 규정, 지침 개정내용 등에 따라 차별이 발생하지 않도록 조치를 취할 것을 강력 권고했다.
무엇보다 매년 스승의 날이면 교육부의 포상계획에 따라 포상대상 교원의 범위가 정해지는데, 이때 기간제교원을 제외하는 것은 차별이라는 진정 제기가 있었다. 이에 시‧도교육감에게 기간제교원이 스승의 날 유공교원 포상 대상에서 제외되지 않도록 필요한 조치를 취할 것을 권고했다.
2017년 10월 기간제교사노조의 전신인 기간제교사연합회에서는 국가인원위원회에 기간제교사 차별에 대한 시정을 요구하는 13가지의 진정서를 제출하였다. 13가지 진정서 내용엔 1정연수 차별, 맞춤형 복지 제도 차별, 포상 제외 차별, 호봉 승급 차별, 성과급 지급 표준호봉 차별, 연가, 병가 일수 차별, 쪼개기 계약, 방학 중 근무 강요, 중도계약 해지, 공무원 채용 신체검사 매년 실시 문제, 공무원 연금 제외 문제, 임용권자는 교육감, 나이스 인사기록 문제 등이 담겼다.
기간제교사의 차별 문제가 쉽게 해결되지 않는 것은 법에서 정규직교사와 비정규직교사를 구분하기 때문이다. 동일한 업무를 수행하면서 동일한 임금과 처우를 보장받지 못하는 것은 우리 사회의 뿌리깊은 문제점으로 지적되고 있다. 교사가 지도하는 학생들이 성장하여 예비교사가 되고, 정규직교사, 비정규직교사로 학생들을 다시 가르칠 것이다. 그런 예비교사들에게 지금과 같은 차별적인 요소를 넘겨줄 수는 없는 노릇이다.
기간제교사들은 현행법상 정규직교사로 채용될 수 있는 방법은 없다. 비정규직의 정규직 전환 관련법에서조차 이들은 정규직교사의 일시적인 대체 인력으로 인식돼 그 적용도 받을 수 없는 상황이다.
(사진=전국기간제교사노동조합 홈페이지 캡처)
문제의 근원 교원양성과정..."대대적 수술이 필요하다"
이제 기간제교사들도 기존 교원단체와 노조뿐만아니라 기간제교사노조 가입부터 시작해야 한다. 뭉치는 기간제교사노조가 되지 않으면 차별에 대한 저항력을 키울 수 없다. 기간제교사들의 노조참여를 통해 비정규직의 제도적 문제 그리고 그 해결책에 대한 고민을 해야 할 때다.
중‧고교 교사 10명 중 2명은 기간제교사이며, 초중고 기간제교사 중 50% 이상이 담임이다. 정부와 교육부는 교육에서 큰 부분을 차지하는 기간제교사에 대한 근원적 대책을 마련해야 한다.
중등교육의 비중을 차지하는 사범대학, 일반대학의 교직과정 이수자, 교육대학원의 교직과정 이수자 등 너무나 많은 2급 정교사 자격 취득을 조장하고 있다. 매년 높은줄 모르고 치솟는 중등교원 임용고시 경쟁률이 여실히 증명해주고 있다. 한마디로 교직이수자가 많다는 얘기다.


삼성전자는 갤럭시노트7을 사용 중인 국내 소비자들에게 13일부터 단말기 교환·환불을 실시한다고 11일 발표했다. 삼성전자는 “국가기술표준원의 판매 중지, 교환 중지, 사용 중지 권고에 따른 후속 조치로 이동통신사와 협의해 갤럭시노트7 소비자들에게 13일부터 제품 교환과 환불을 실시한다”고 밝혔다. 교환·환불 가능 기간은 올해 12월 31일까지다.
현재 갤럭시노트7을 사용 중인 소비자라면 크게 세 가지 선택을 할 수 있다. ▶노트7 구매처(이통서비스 개통처)에서 갤럭시S7·S7엣지 등 삼성전자의 다른 스마트폰으로 교환 ▶노트7 개통을 취소하고 현재 가입 중인 통신사에서 다른 제조사 단말기나 중고 단말기로 이통서비스에 재가입 ▶노트7 구입과 현 통신사 가입을 모두 취소한 뒤 다른 통신사에서 새로 가입하기 등이다. 삼성전자의 다른 스마트폰으로 교환할 경우 3만원 상당의 모바일 이벤트몰 할인 쿠폰이 제공된다. 갤럭시노트7과 새 단말기 구입가격 간의 차액은 환불받을 수 있다. 만약 오픈마켓에서 무약정 단말기로 구입했다면 먼저 이통사 개통을 취소한 후 구입처에서 환불을 받아야 한다.
다만 갤럭시노트7 개통 시 이통사를 바꾸는 번호 이동을 거쳤다면 환불 절차가 좀 더 복잡해질 가능성도 있다. 삼성전자와 이통사는 “세부 사항에 대해 긴밀히 협의해 소비자 불편을 최소화하겠다”는 입장이다. 삼성전자 관계자는 “매장별 단말기 준비 상황이 다르니 방문 전에 전화 확인으로 불편을 줄이시기 바란다”고 말했다.
미국 시장에서는 이통사들의 결정에 따라 지난 주말 이미 갤럭시노트7 교환·환불이 시작됐다. 삼성전자 관계자는 “미국은 소비자 구입 약관에 따라 스마트폰 구매 이후 한 달 내에 자유롭게 개통을 취소하거나 다른 기종으로 변경할 수 있도록 돼 있다”며 “노트7 문제가 불거지자 미국 이통사들이 적극적으로 교환·환불 정책을 알려 일찍 교환·환불이 시작됐다”고 설명했다. 삼성전자는 미국 소비자들이 노트7을 삼성 갤럭시S7이나 S7엣지로 교환할 경우 25달러 상당의 기프트 카드를 지원하고 있다.


창의인재동반사업은 문화체육관광부와 한국콘텐츠진흥원에서 젊은 창작자 육성을 위해 진행하는 사업으로 콘텐츠 창작 분야의 현장 전문가(멘토)를 통한 도제식 멘토링과 금전적으로 지원하여 청년 인재의 창작능력 개발과 일자리 창출에 목표를 두고 있습니다.
저는 2019년 창의인재동반사업의 플랫폼기관인 서강대학교 산학협력단에서 운영하는 인디 게임 개발자 양성 멘토링 과정에 창의교육생으로 참여하였고, 지난 11월에 수료식을 마쳤습니다.
개인적으로 2019년은 전반적으로 행복하고, 정말 유익한 경험을 많이 한 해였는데 이 중 9할은 창의인재 사업 덕분이었던 것 같습니다. 그리고 미래의 지원자 분들에게 제 경험을 나누며 이 사업의 유익함을 알리고 홍보하고자 합니다.
우선 이 사업의 첫번째 장점은 매월 고정적으로 나오는 100여만 원 정도의 지원금입니다. 즉 창의인재동반사업에 참여하는 6개월 동안은 다른 아르바이트를 하면서 에너지를 낭비하지 않아도 된다는 뜻입니다. 저는 집에서 취업준비에 대한 압박도 있었는데, 창의인재동반사업에 참여하면서 적어도 6개월 간은 떳떳하게 게임 개발만 해도 된다는 심리적 안도감을 얻을 수 있었습니다.
물론 지원금을 쉽게 받을 수 있는 것은 아닙니다. 지원금을 받기 위해서 멘티들은 지난 한 달간 진행한 작업에 대한 설명과 멘토링, 집체교육 등의 교육을 받은 일자와 시간을 기재한 월간 보고서를 시일 내에 제출해야 합니다.
두번째 장점은 월간 간담회입니다. 말 그대로 한 달에 한 번씩 멘티와 멘토들이 모여 프로젝트 진행 상황을 발표하고, 그에 대한 멘토의 피드백을 듣는 날입니다. 제가 소속된 서강대학교 산학협력단의 경우 월간 간담회에서의 평가점수를 바탕으로 추가 혜택이 주어지는 시스템이 있기 때문에 멘티들이 더욱 신경 써서 참여하곤 했습니다.
멘티와 멘토가 한 자리가 모여 그간의 성과를 확인하는 중간발표회
사실 월간 간담회에서의 발표가 실제 창작물이나 진행 과정상의 퀄리티를 모두 보장하는 것은 아니지만, 개인적인 경험으로는 매달 성과를 발표해야 한다는 압박이 긍정적으로 작용했다고 생각합니다. 인디 게임이라는 분야는 게임의 퀄리티와 그에 투자할 노력 및 시간이라는 자원을 개발자 스스로가 결정하는 것이기 때문에 완성도를 핑계로 개발 일정이 늘어지는 경우가 더러 있습니다. 하지만 이렇게 발표해야 하는 날이 정해져 있는 것이 저 자신에게는 채찍질이 되었고, 결과적으로 지난 6개월 동안 제가 개발한 게임이 많이 발전했습니다.
물론 개발 과정에 따라 비 시각적인 진행이 주를 이루어 곤란했던 달도 있습니다. 그런 달은 보여주기식 리소스를 활용해 성과 발표를 준비하며 잠을 설친 날도 있었지만, 그래도 최종 디자인 결정에 도움을 주는 과정으로 기억하고 있습니다.
마지막으로 가장 강조하고 싶은 장점은 비슷한 사람들과의 교류입니다. 미우나 고우나 여러 사람들과 함께 있는 회사에서 일할 때는 딱히 외롭다고 느낀 적이 없었습니다. 하지만 인디 게임을 개발하면서는 고독함을 많이 느꼈습니다. 주변에 인디 게임 개발자가 흔하지 않기도 하고 가족이나 친구, 게임회사를 다니던 전 동료도 온전히 이해하기 힘든 고민과 결정의 시간을 공감 받을 수 없었던 거죠. 마치 답도 없는 이 길에 홀로 남겨진 느낌이랄까요?
2019 창의인재동반사업 인디게임 개발자 양성 멘토링 과정 수료 회식
하지만 창의인재동반사업에서 만난 동기들과는 이 모든 고민을 공감할 수 있었습니다. 비슷한 고민과 관심사를 가진 사람들이 모였기에 하나만 이야기해도 바로 공감하고 이해할 수 있고, 심지어 조언까지 받을 수 있어 큰 위안이 되었습니다. 다들 이만큼 노력하는구나, 개발 과정에서 이렇게 답답함을 느끼지만 완성해가는구나 하는 생각과 함께 개발이 끝나가는 동기들의 고민을 함께 해결해가면서 제 게임에 대한 목표도 구체화할 수 있었습니다.
유저들의 피드백을 들을 수 있었던 GGC 2019 현장
창의인재동반사업의 지원으로 관람한 지스타
이 외에도 창의인재동반사업에서는 게임 개발에 필요한 에셋을 구매할 수 있도록 추가 지원금을 받을 수도 있고, 지스타 같은 유명 게임쇼를 관람하는 것은 물론 플랫폼기관을 통해 글로벌 게임 챌린지(GGC 2019)라는 게임쇼에 부스로 참가해 유저들의 피드백을 들을 수도 있었습니다.
2019년 창의인재동반사업 서강대 산학협력단 소속 멘티 단체사진
아마 이런 것들은 제가 창의인재동반사업에 지원하지 않았다면 경험할 수 없었을 것이라고 생각합니다. 지난 6개월 동안 좋은 사람들을 만나 의미 있는 경험을 할 수 있도록 도와준 창의인재동반사업에 다시 한 번 감사를 표하며 글을 마칩니다.


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18일 진도 앞바다에선 침몰한 세월호에 진입하려는 잠수 요원들의 사투가 벌어졌다. 해군과 해경, 민간 잠수부 등 구조 요원 500여 명이 투입됐지만 사고 해역의 빠른 조류와 20㎝에 불과한 시정(視程) 때문에 실종자 수색에 어려움을 겪었다.
진도 앞바다 구조현장
침몰 50시간 만에 공기 주입
뱃머리는 해수면 15m 아래로
리프트백 총 63개 설치 계획
잠수부는 2인 1조로 투입됐다. 공기 주입을 위해서였다. 이는 선체에 생존자가 남아 있다는 가정하에 생존 시간을 확보하기 위한 작업이다. 이들은 세월호 선체에 설치돼 있는 유도라인(로프)을 따라 공기를 주입할 곳을 수차례 수색했다. 유도라인은 수면 위 부표와 침몰 선체를 연결해주는 것으로, 잠수부의 생명줄로 통한다. 이날 민간 잠수부들은 주로 그물 모양의 로프로 전체 배를 묶기 위한 작업을 했다. 이날 민간 잠수부를 총지휘한 한국수중환경협회 백상훈(50) 경북본부장은 “19일까지 그물형 로프가 완성되면 20여 명이 동시에 수색할 수 있을 것”이라고 말했다.
해경 잠수부들은 수면 위 바지선에 설치된 공기주입기(에어컴프레서)의 호스를 들고 기존에 설치된 유도라인을 따라 바닷속으로 들어갔다. 하지만 조금만 잠수하면 손도 보이지 않을 정도로 물이 탁했다. 잠수부들은 손으로 일일이 선체를 더듬어가며 공기 주입구를 찾아야 했다. 오전에만 10여 명의 잠수부가 시도했으나 번번이 공기 주입에 실패했다. 이날 사고 해역에서 부유물 인양 작업을 했던 ‘동해호’의 송천식(43) 선장은 “ 몸이 바로 빨려 들어갈 정도로 물살이 빨라서 그랬던 것 같다”고 말했다.
오전 11시19분쯤 해경 잠수부 2명이 공기 주입에 성공했다. 침몰 시작 50시간 만이었다. 이들은 선체 상부 조타실 쪽에 19㎜의 호스를 연결해 배 안으로 공기를 넣었다. 그러자 선체가 미세하게 흔들렸다. 해경 측은 인근에 떠 있는 구조용 보트와 선반들을 향해 “세월호 반경 150m 밖으로 물러나라”고 명령했다. 구조 현장에 있었던 속초모래기민간구조단 이완(54)씨는 “공기가 주입되면서 배가 갑자기 움직일 우려가 있어 생존자나 잠수부에겐 위험한 상황이었다”고 말했다.
실제 12시57분쯤 돌발 상황이 발생했다. 뱃머리를 5m가량 수면 위로 내밀고 있던 세월호가 수심 37m의 바닷속으로 완전히 가라앉기 시작했다. 그러나 실종자들을 찾는 잠수부들의 작업은 계속됐다. 오후 2시15분쯤 잠수부 2명이 선체 안으로 진입하려고 바닷속으로 뛰어들었다가 조류에 휩쓸려 위기를 맞기도 했다. 35분 뒤 또 다른 민간 잠수 조가 2층 화물칸까지 접근했으나 문은 열지 못했다.
이러는 사이에도 세월호는 점차 해저 바닥을 향해 가라앉고 있었다. 배가 완전히 주저앉으면 혹시 남아 있을지 모르는 생존자의 생명을 위협할 수 있었다. 최소한의 에어포켓(공기가 일부 남아 있어 생존이 가능한 선실)마저 사라질 수 있기 때문이다. 세월호의 뱃머리는 해수면으로부터 약 15m 지점까지 가라앉은 것으로 전해졌다. 잠수부들은 세월호를 최대한 물 위로 떠오르게 하는 작업도 병행했다. 오후 2시50분쯤 10t급 리프트백(공기주머니) 1개를 세월호에 설치했다. 3시29분에는 35t급 리프트백 1개를 추가로 설치했다. 9분 뒤 해경 잠수부 2명이 2층 화물칸 내부 진입에 성공했다. 그러나 문을 열고 들어서자 커다란 목재가 가로막았다. 잠수부들은 다시 선체 밖으로 나와 창문을 깨고 진입을 시도했으나 깨진 유리조각에 로프가 끊어졌다.


낭만이 있는 여행지, 동유럽 여행의 꽃이라 불리는 크로아티아로 떠나봅니다.
2018/10/18 현대트랜시스 홈페이지바로가기
반할 수밖에 없는 나라, 크로아티아입니다
고풍스러운 붉은 지붕과 눈부시게 푸른 바다가 반기는 곳, 유럽의 숨은 진주 ‘크로아티아’입니다. 중세 유럽의 도시 분위기를 고스란히 간직하고 있는 크로아티아는 발칸반도에서 가장 낭만적인 여행지로 손꼽히는데요. 그중에서도 크로아티아의 대표적인 도시 ‘자그레브’와 ‘스플리트’는 동유럽의 아름다움을 최대로 느낄 수 있는 곳입니다. 크로아티아의 수도이자 역사가 담긴 자그레브와 유럽인들이 사랑하는 휴양지 스플리트로 발걸음을 옮겨봅니다.
자그레브 VS 스플리트, 같은 듯 다른, 거리의 문화
트칼치체바 거리를 걸으면 자그레브만의 도시 분위기를 느낄 수 있습니다
자그레브 시내는 골목마다 개성이 넘칩니다. 그중에서도 트칼치체바(Tkalciceva) 거리는 길 양쪽으로 오랜 역사를 간직한 파스텔톤의 예쁜 건물들이 길게 늘어선 풍경으로 유명합니다. 마치 놀이공원에 온 듯한 착각을 불러일으키지만 건물들 안에는 개성 있는 카페와 레스토랑, 펍 등이 둥지를 틀었습니다. 현지 힙스터(대중의 흐름을 따르지 않고 자신들만의 고유한 패션과 문화를 좇는 부류)들에게 사랑받는 명소가 즐비해 입소문을 타고 배낭 여행객들에게도 인기 거리로 자리 잡았습니다. 자그레브에 가면 꼭 가봐야 한다는 아이스크림&디저트 전문점 ‘빈섹(VINCEK)’을 비롯, 빈티지 의류와 각종 액세서리를 살 수 있는 편집숍 ‘울리치니오마(Ulicni Ormar)’ 등도 모두 트칼치체바 거리에 있습니다.
역사적으로 중요한 인물의 동상들을 감상하는 즐거움도 있는데 크로아티아 최초의 여성 저널리스트 ‘마리아 유리치 자고르카’와 전기의 천재 ‘니콜라 테슬라’의 동상을 볼 수 있습니다.
바다 가까이에 맞닿아 있는 리바 거리입니다
스플리트는 아드리아해의 훈풍이 닿는 도시입니다. 대리석을 닮은 파도는 강한 지중해의 햇살을 받아 반짝반짝 춤을 추고 민둥산을 한 섬들은 평화롭기 그지없습니다. 로마 황제가 휴양을 위해 자주 찾았다던 리바(Riva) 거리는 아드리아해 연안의 아름다운 해안가를 따라 형성된 곳으로 스플리트에서 가장 먼저 방문객을 반겨주는 산책로이기도 합니다.
푸른 바다 위를 수놓은 요트를 구경하는 재미도 쏠쏠합니다. 구시가지의 담벼락과 야자수가 이국적인 정취를 물씬 풍기는데, 그래서인지 리바의 노천카페에 앉아서 바라보는 해안의 풍경은 더할 나위 없는 낭만을 선사합니다. 여름이면 다양한 음악 축제가 열리기 때문에 축제가 겹친 주말이면 리바 거리는 이곳을 찾은 여행객들과 현지인들로 발 디딜 틈이 없습니다.
자그레브 VS 스플리트, 놓치면 후회하는 뷰포인트
로트르슈차크 탑을 오르면 자그레브 시내 전경을 한눈에 담을 수 있습니다
반 옐 차치치 광장에서 운행하는 푸니쿨라인(경사로에 설치된 케이블카) ‘우스피냐차’를 타고 올라가면 로트르슈차크 탑(Lotrscak Tower)을 만날 수 있습니다. 이 탑은 오래전 자그레브를 공격하려던 오스만투르크 군대를 대포 한 방으로 격파한 것을 기념해 매일 정오에 대포를 발사하는 것으로 유명합니다. 대포 발사 후에는 도시의 모든 성당에서 일제히 종을 울려 시민들에게 시간을 알려줍니다. 전시관으로도 사용되고 있으며 전망대에서는 옹기종기 모여 있는 자그레브의 오렌지 지붕들을 한눈에 담을 수 있습니다.
모자이크 타일 지붕이 인상적인 성 마르코 성당입니다
자그레브 360 전망대는 자그레브 시내를 360도로 감상할 수 있다 하여 이름 붙여진 곳입니다. ‘성 마르코 성당’의 아름다운 모자이크 타일 지붕도 내려다볼 수 있습니다. ‘레고 성당’으로도 불리는 이곳은 외관의 독특한 문양만큼이나 특별한 의미를 담고 있습니다. 타일 장식의 왼편 휘장은 당시 분리돼 있던 달마티아, 슬라보니아, 크로아티아 지역을, 오른편의 휘장은 자그레브를 상징하는 문장으로 주변 강국의 억압에 맞선 네 지역의 통합 의지를 상징합니다.
스플리트에 들어서면 성 돔니우스 대성당의 웅장함이 반깁니다
성 돔니우스 대성당(Cathedral of St. Domnius)은 세계에서 가장 오래된 성당 중 하나입니다. 건물은 팔각형의 본당과 종탑이 있는데 각각 성모와 스플리트의 수호성인인 성 돔니우스에게 헌정된 것입니다. 팔각기둥 건물은 원래 디오클레티아누스 황제의 영묘였는데 후에 대성당으로 개축하면서 돔니우스의 이름이 붙여졌습니다.
대성당의 종탑은 스플리트의 가장 대표적인 전망대로 광장은 좁고 탑은 높아서 고개를 꺾어야만 종탑의 꼭대기를 볼 수 있습니다. 꼭대기로 올라가면 궁전과 빨간 지붕의 구시가지가 손에 잡힐 듯 내려다보입니다. 전망대 입장료는 15쿠나(한화 약 2,600원). 위에서 내려다본 구시가지는 지중해 태양 빛에 잘 그을린 하얀 건물들이 아드리아해의 산호색 바다와 함께 빛나고 있습니다. 크지 않은 창을 통해 들어오는 빛은 신비로운 기분마저 들게 하는데, 고소공포증만 이길 수 있다면 이곳에서 멋진 인생샷을 얻을 수 있습니다.
마르얀 언덕에서 바라보는 도시 전경은 장관을 이룹니다
스플리트에는 종탑과는 또 다른 풍경을 볼 수 있는 마르얀 언덕(Marjan Hill) 전망대도 있습니다. 종탑과 마주 보는 서쪽 언덕에 자리 잡고 있는데 저녁노을이 질 때 가장 아름다운 모습을 보여주기 때문에 되도록 해 질 녘에 올라가 보는 것을 추천합니다. 언덕을 오르고 나면 아기자기하고 예쁜 골목과 함께 시원한 레몬 맥주를 마실 수 있는 카페가 여행객을 반겨줍니다.
자그레브 VS 스플리트, 크로아티아 축구의 성지
오랜 역사를 자랑하는 스타디온 막시미르(Stadion Maksimir)는 1912년 문을 연 크로아티아의 대표적인 경기장으로 약 3만 8,000명을 수용할 수 있습니다. 100년이 넘은 경기장들은 찾아보기 힘들뿐더러 실제로 사용하는 경우가 드문데 이곳은 꽤 관리가 잘 되어 있습니다.
현재는 축구 클럽 디나모 자그레브와 국가대표팀의 홈경기장으로 사용하고 있습니다. 경기장 내부가 팀을 상징하는 파란색으로 도색되어 있어 쉽게 눈에 띕니다. 디나모 자그레브는 100년 이상 된 서유럽의 축구에 비하면 짧은 역사를 가지고 있지만 체계적인 유스시스템을 통해 현재 세계 최고의 미드필더라 불리는 루카 모드리치, 에두아르도 디 실바, 니코 크란차르, 촐루카 등 세계적인 스타들을 배출했습니다. 리그컵에서 14회 우승을 거두는 등 크로아티아에서 가장 명성이 높은 축구 클럽으로 인기를 얻고 있습니다.
스타디온 폴류드는 서포터즈 문화를 탄생시켰습니다
스타디온 폴류드(Stadion Poljud)는 1979년에 건설된 다목적 경기장으로 1990년 유럽 육상 선수권 대회, 2010년 IAAF 컨티넨탈 컵의 주경기장으로 쓰였습니다. 2013년부터는 울트라 유럽(Ultra Europe)이 매년 열리고 있습니다. 현재는 국가대표팀과 HNK 하이두크 스플리트(HNK Hajduk Split)의 홈구장으로 사용되고 있으며 약 3만 5,000명을 수용할 수 있습니다.


어려운 환경에서도 음악에 대한 꿈을 키우고 있는 청소년들이 있다.
꿈의 오케스트라 사업으로 창단된 원주 푸른꿈오케스트라가 12월 4일 첫 무대에 오른다. 꿈의 오케스트라는 한국형 엘시스테마를 추구하는 사업으로 문화관광체육부가 주최하고 문화예술교육진흥원이 주관하며 전국에 19개가 운영되고 있다. 푸른꿈오케스트라는 이날 오후 7시 치악예술관에서 제1바이올린, 제2바이올린, 비올라, 첼로 등의 파트별 연주와 오케스트라 전체 연주에 이어 인음챔버오케스트라와 협연한다. 인음챔버오케스트라는 연주회에 앞서 푸른꿈오케스트라 단원을 지도하고 궁금증을 풀어 주는 질의응답도 한다.
2010년 창단된 춘천의 신나는오케스트라에 이어 강원도내에서 두 번째로 지난 6월 창단된 푸른꿈오케스트라 단원은 36명. 단원의 70%는 음악을 하기에는 가정형편이 어려운 학생이다. 이들은 창단 후 노막동 음악감독과 원주지역 음악가의 지도로 개인 및 파트별 연습과 전체 연주 등 주 2회 연습했다.
2011년 창단된 양구 희망청소년오케스트라도 29일 오후 5시 문화복지센터에서 연주회를 한다.


그럼에도 불구하고 현재 복숭아 가격이 약세를 보이는 흐름과는 다른 KAMIS의 통계 결과에 의문이 제기되고 있는 상황이다.
가락시장의 A 경매사는 “간접비와 이윤 등이 포함된 도매가격이라는 점에서는 도매시장 경락가격보다 높은 것은 당연하다”면서도 “그러나 최근의 복숭아 가격 흐름과는 다른 추세를 보이는 것은 이해하기 힘들다”고 말했다. 가락시장의 B 경매사 역시 “조사 방식이나 표본을 정하는 과정에서 일부 미비한 부분이 있지 않은지도 검토해 봐야 할 것”이라고 말했다.
이에 따라 KAMIS 통계 조사 과정에서 조사 대상이나 표본에 대한 점검을 해 봐야 한다는 주문이 나오고 있다. 이는 그동안 KAMIS 통계가 언론이나 여러 발표 자료에 인용될 만큼 활용도와 신뢰가 높았던 점을 볼 때 향후 통계의 정확도와 신뢰 구축의 연속성 담보를 위해서도 반드시 필요하기 때문이다. 더욱이 현재 조사 인력이 소수라는 점은 향후 통계의 오류가 발생할 수 있는 요인이 될 수도 있다는 점에서 조사 전문 인력을 확충하는 등의 중장기적 대책 마련의 필요성도 제기되고 있다.
이에 대해 aT 측은 조사대상과 표본에서 다소 차이가 있을 수 있다는 입장을 보이면서 조사과정이나 표본 선정에 문제가 없는지 여부를 확인하기 위해 복숭아 뿐만 아니라 필요하면 전 품목에 대한 전수조사까지 진행하겠다는 계획이다. 7월 복숭아 가격이 도매시장 가격에 비해 높은 것은 당시 도매시장에 반입된 복숭아의 품질이 좋지 못했지만 aT의 조사 대상은 상대적으로 고품위이기 때문에 가격이 오른 것으로 조사됐다는 것이다.
가락시장의 C 경매사는 “7월에 일부 복숭아는 실제 가격이 매우 높게 나오기도 했다. 상품과 중하품의 가격 편차가 컸다는 얘기다”고 말했다.


알록달록한 꽃들이 만개하는 봄, 반가운 마음에 산을 찾는 인구가 점차 많아지고 있다. 적당한 등산은 근력 강화와 스트레스 완화에 도움을 주지만, 무리하게 강행하다간 무릎에는 독이 될 수 있다. 겨울철 충분히 풀어주지 못했던 근육이 갑작스러운 운동으로 놀라면서 예기치 못한 부상으로 이어질 수 있기 때문이다.
산행 시 가장 많이 나타나는 부상은 무릎부상이다. 이는 산을 올라 갈 때보다 내려 올 때 문제가 생기는 경우가 많다. 내리막길은 오르막길에 비해 수월하게 등산할 수 있다고 생각하지만, 내리막길에서는 무릎이 구부려지면서 가해지는 하중이 훨씬 커진다.
때문에 무릎 부상 역시 내리막길에서 더 많이 발생한다. 이때 부상이 단순한 근육통에서 그친다면, 1~2주 동안 충분한 휴식을 취하면서 회복이 가능하다. 반면 관절 주변의 인대나 힘줄, 연골에 손상이 발생하여 나타나는 통증이라면 상태가 점점 더 악화될 수 있으므로 늦지 않게 병원에 방문해 치료하는 것이 좋다.
또한 중장년층의 경우에는 무릎에 퇴행성 변화가 시작되어 작은 충격에도 쉽게 큰 부상으로 이어질 수 있는 만큼 더욱 주의가 필요하다. 특히 무릎의 중간 뼈 사이에 있는 반월상 연골판이 파열되면, 보행 등의 일상생활에도 지장을 초래할 수 있다. 반월상 연골판의 경우, 치료가 늦어지면 퇴행성관절염으로 악화되기 쉬운 만큼 빠른 치료가 필수다.
이를 예방하기 위해서는 등산 후 산을 내려 올 때는 평지에서보다 절반 정도의 속도로 천천히 걷는 것이 좋다. 내려오는 보폭도 좁게 유지하고, 배낭의 무게는 너무 죄거나 큰 것은 피하도록 한다. 오르막길과 내리막길에서는 전용 스틱을 사용하면 무릎 관절에 부담을 줄여줄 수 있다.
새길병원 이대영 원장은 “봄철 산행 후 무릎부상으로 병원을 찾는 이들이 상당수다”라며, “등산 시 무릎 부상을 피하기 위해서는 충분한 준비 운동이 필수적이며, 하산 시에는 보호대 혹은 스틱을 사용해 하중을 분산시키는 것이 도움이 된다”고 강조했다.
그에 따르면 등산 후 무릎부상으로 수술을 받는 사례도 적지 않다. 무릎 수술은 증상의 경중에 따라 관절내시경을 이용해 부분절제나 봉합술 등으로 진행되며, 수술 후에는 충분한 재활도 반드시 필요하다.


김홍길 회장은 지난 7일 열린 한우협회 서울인천경기도지회 정기총회에 참석했다.
이날 김 회장은 각종 현안에 대한 적극적 대응을 다짐하면서 한우협회의 존재가치를 알리는 일에 대해서도 소홀히 하지 않을 것임을 강조했다.
김 회장은 “한우협회의 역할에 대해 불신하는 농가들이 적지 않은 것 같아 매우 아쉽다. 한우협회는 축산업계를 대변하는 생산자단체로서의 역할에 최선의 노력을 다하고 있다. 특히, 무허가축사 적법화, 청탁금지법 개정에 있어 한우협회는 그 어느 단체보다 역할을 다하고 있다고 자부한다. 이런 사실에 대해 인지하지 못하는 농가들이 있다는 사실에 대해 매우 놀랐고, 앞으로 이런 협회의 긍정적 역할을 알리는 일에 힘쓸 생각”이라고 말했다.
아울러 김 회장은 환경규제와 관련한 문제가 앞으로 더욱 심각해질 것이며, 늘어나는 한우사육두수에 대한 우려도 표시했다.


러시아정교는 1천 년간 지속된 러시아 민중의 삶이며 역사, 이데올로기였다. 러시아정교는 소비에트시기에 매우 강력한 탄압을 받았다. 소련의 무신론 정책에 의해 러시아정교는 국민들의 정신적, 신앙적 가치의 기능을 상실했던 것이다. 그러나 1991년 소비에트 체제가 붕괴되었다. 러시아 사회는 급격한 변화에 휩싸였다.
민주화와 시장경제라는 체제전환기 러시아 사회는 새로운 이념적 가치를 필요로 하였다. 러시아는 세계의 강국으로 부상하기 위해 최우선적으로 경제 발전 프로그램을 가동하였고 푸틴 시대에 이는 일정한 부분 큰 성공을 거두었다. 독립 이후 러시아 사회의 가장 큰 이슈는 경제 부흥이었다. 러시아 정부도 이러한 관점에서 가격 자유화 정책 등 러시아 경제를 단기간에 급속도로 발전시키기 위한 급진적 경제 개혁에 몰두하였다. 소비에트 붕괴 이후 지난 17년간 러시아 사회는 매우 급진적인 변화를 경험하게 되었던 것이었다. 그러나 경제적 이슈에만 집중하면서 러시아라는 거대 국가는 가치관의 혼란을 경험하기 시작했다. 소비에트의 붕괴는 세계 제 일등국가의 지위를 누리던 러시아 국민들의 자존심에 상처를 입혔던 것이다.
이러한 시대적 배경 하에서 러시아정교는 러시아 국민들의 이념적, 정신적 공백을 채워줄 새로운 대안으로 나타나기 시작했고, 러시아정교는 러시아 민족주의의 부흥에 일정한 역할을 담당했다. 포스트소비에트 시기에 러시아 민족주의는 러시아의 고유한 정신적 체계인 러시아정교와 결부되어 발전했다. 포스트 소비에트시기에 러시아정교와 관련된 정신은 특히 정교 근본주의이며, 이 사상은 러시아의 전통적인 유라시아주의 및 신유라시아 등, 정교 이념의 패러다임 성향을 보였던 것이다.
제정러시아와 소비에트 러시아, 그리고 현대 러시아에 이르기까지 러시아의 정체성이 동양인가 혹은 서양인가 하는 전통적인 러시아 정체성의 담론, 19세기의 서구주의자와 슬라브주의자의 사상적, 이념적 분화, 1920년대의 고전적 유라시아주의 논쟁, 볼셰비키 혁명에 반대한 20세기 전반기의 종교 철학가들의 이념적 특성은 러시아정교와 관련된 부분이 상당수 포함되어있었다. 그리고 이러한 전통은 포스트 소비에트시기에도 새로운 이념적 대안으로서 러시아정교는 다양한 분화를 보여주고 있으며, 이는 '사상(思想)의 러시아'라는 전통적인 러시아적 특성과도 밀접하게 연결되어 잇는 것이다.
제국러시아의 러시아정교의 역사적 담론은 범슬라브주의를 중심으로 고찰되었다. 과거 제정러시아의 보수적 인텔리겐차는 러시아정교를 러시아의 국가성과 민족성의 대표적 특성으로 간주하고 이를 세계적 정신으로 승화시키고자 하는 지적, 정치적 의도로써 범슬라브주의의 관점에서 러시아사회를 개조하고자 하였다. 이러한 역사적 전통은 오늘날에도 전승되고 있는 특성으로서, 러시아정교회의 내부적 역할이 무엇이고, 이를 바라보는 러시아 사회 내의 다양한 시선은 무엇인지를 러시아 정교의 본질을 러시아 사회의 다양한 이념적 스펙트럼을 통해 규명하는 일은 매우 중요하다.
● 국가-교회 관계를 통해서 본 러시아정교의 특성
포스트소비에트 시기 러시아 정부가 러시아정교회와 상호 밀접한 관계, 혹은 배타적 관계를 가질 것인지, 혹은 서구 교회의 형태처럼 교회와 국가의 관계가 더욱 더 분리되는 상황으로 전개될 것인가는 전체적으로 러시아정교의 이념과도 상호 연관성을 가지고 있다. 즉 러시아정교가 국가와 사회 내에서 어떤 역할과 기능을 가질 수 있을 것인가 하는 부분은 전통적인 러시아적 주제였다.
러시아에서는 정교가 로마 가톨릭, 이슬람, 불교처럼 그 자체로 초민족적 역할을 담당할 수 있을 것인지에 대한 전통적이고 역사적인 화두가 존재해왔다. 기독교세계의 하나의 큰 구심점으로서 정교는 전세계적 종교성의 본질을 지향해왔다. 동방정교 자체는 국제적인 다복합적 특성과 초민족성이라는 가치를 내포하고 있었다. 그러나 다른 한편으로, 정교는 민족적 특성에 따라 자율적인 흐름을 보여주었다. 세르비아, 루마니아, 러시아에서는 독립적 민족 교회로 발전해왔다.
동방정교는 민족주의적 발전 단계를 거쳤으며 러시아정교도 '러시아 민족 종교'의 담론으로 교회 안과 밖에서 그 역사적 의미를 가지게 되었던 것이다. 오늘날 러시아인의 생활과 정치에 있어서 가장 고려해야 할 부분은 국가와 교회의 상호 관계인데, 이는 페레스트로이카나 포스트소비에트 시기에 갑자기 출현한 특별한 이슈는 아니었다. 소비에트 시기에도 논의의 대상에서 벗어난 적이 없었지만, 공산당의 이익에 따라 러시아정교회의 위상이 정해졌었다.
포스트소비에트 시기에 종교와 관련된 특별한 현상은 다양한 종교 법안의 제정이었다. 그러나 정부의 권력과 종교 단체와의 관계, 특별히 러시아인들의 중심적 신앙인 러시아정교와 국가와의 관계는 아직도 분명한 형태로 규정되어있지는 않다. 즉 체첸 전쟁을 전후해 이슬람을 포함, 러시아 내의 다양한 종교적 종파들이 정기적으로, 혹은 공개적으로 정부의 총체적인 종교 정책을 비판하기 시작했다.
러시아사상가들은 제정러시아 시대부터 정교회와 정부의 종교정책에 대한 비판적 시각을 유지해왔고, 이러한 전통은 역사적 기원을 가지고 있다. 19세기말과 20세기에도 베르자예프, 레온티예프, 로자노프, 그리고 포베도노스체프는 제정러시아와 소비에트의 교회와 국가와의 정책을 비판한 적이 많았다.
그렇다면 포스트소비에트 시기에 러시아정교의 민족주의적 경향은 어떠한 내면적이고 도덕적인 이데올로기 특성을 가지고 있는 것인가?
첫째, 가장 핵심적인 내용으로 '신성한 러시아'라는 러시아의 전통적 개념이다. 역사적으로 서구 가톨릭과 이슬람 세력권에 둘러싸인 상황에서도 러시아정교는 1천년을 지탱해 오면서 러시아 국민의 보편적 의식으로 정착했다. 거룩한 러시아는 메시아주의의 이념으로 정의되었다. 즉 '모스크바 제3로마'설은 로마와 콘스탄티노플의 붕괴이후에 기독교적 신앙(christianity)이 러시아에서 그 진정한 표현을 발견한다는 의식이다.
러시아는 지상의 제국이며, 동시에 천상의 성스러움을 부여받은 신정 국가이다. 슬라브인들은 세계의 나머지가 자신들에 의해 신성한 이익을 쟁취하게 되었고, 진정한 기독교 정신을 향유하게 되었다는 의식을 가지고 있다. 러시아가 정교로 보호받고 있는 성스러운 공간이라는 이념은 러시아인의 핵심적 사상이다. 즉 러시아는 신념, 민족, 문화가 상호 연결되어 있는 정신적 세계라고 강조되었다.
러시아는 전통적으로 러시아정교의 '심포니아' 개념을 매우 중요시 여겼다. 이는 국가, 사회, 교회, 개인이 상호 조화로운 세계를 창출하자는 정교 정신의 핵심이다. 즉 국가와 교회 사이의 조화, 협정, 연합 등으로 해석되었다. 이러한 전통적 개념은 포스트소비에트 시기에도 여전히 유효한 핵심적 가치로 수용되고 있다.
둘째, 소비에트 러시아의 교회-국가 전통은 포스트소비에트 시기에는 매우 변화된 단계로 접어들고 있는데, 러시아정교와 관련된 민족주의적 경향이 매우 강력한 요소로 부상하고 있다는 사실이다. 러시아 정부도 종교 관련 법령 제정을 통해 교회의 역할을 강조하고 있으며, 교회는 하나의 사회적 결속력을 가질 수 있다는 인식을 가지고 있다.
특히 1999년 이후로 푸틴 정부를 포함하여 러시아사회에서 반서구주의 기류가 강하게 나타났다. 소련붕괴이후 서구와 접촉을 가지면서 형성된 반 종파심의 출현은 그 자체로서 놀랄만한 일은 아니었다. 냉전시대 초강국이던 전체주의 체제 아래에서 러시아정교회는 공식적으로 세계의 평화를 강조하였으며, 외면적 평화의 전도자로 국제사회에서 활동을 하였다.
어떤 측면에서 오늘날 이 전통은 계승되었는데, 러시아정부는 국제사회에서의 평화와 공존의 이상을 러시아정교회를 통해 주창하고자 한다. 이는 소비에트 유산의 종교적 전통이라고 할 수 있으며, 이러한 사실은 여전히 포스트소비에트 공간에서도 러시아정교의 종교적 의식은 하나의 이념적 관할권의 개념으로, 보편적 의식으로 재탄생하고 있다는 점을 시사해준다.
이러한 관점에서 포스트소비에트 시기에 러시아 교회와 국가와의 관계를 규정하는 주요한 논쟁점은 무엇일까 하는 담론이 제기될 수 있다. 현재 러시아사회의 논쟁점은 국가가 전통적 종교들, 특히 러시아정교회와의 공식적인 유대를 어느 선까지 유지하느냐에 있다.
서방에서 제기되는 국가와 교회와의 관계를 분석해보면, 첫째, 영국, 핀란드, 그리스 등의 "국교(state religion) 모델"이 있다. 둘째, 독일, 오스트리아, 네덜란드, 이탈리아, 스페인 등의 "다원주의적 종교 모델"이다. 이중 독일은 교회와 국가의 합의에 의거하여 종교가 공적인 법인의 지위를 가진다. 셋째, 미국이나 프랑스의 "엄격한 분리형 모델"이 있다. 이때 일반적으로 종교는 세속국가의 일에 어떠한 간섭도 행하지 않는다.
사실상 국가-교회의 관계 문제가 현대 러시아의 관심의 대상이 되는 것은 정교회를 국가로부터 분리해서 생각할 수 없는 오랜 전통이 있기 때문이다. 베르켄은 1997년 새로 제정된 러시아 종교법을 근거로 러시아정교회는 교회-국가의 철저한 분리와 국가교회 사이의 중간 형태의 모델을 지향한다고 강조하고 있다.


ISS, 서스틴베스트 등 의결권 행사 자문사에 이어 좋은기업지배구조연구소도 조양호 한진그룹 회장을 대한항공 이사로 재선임하는 안건에 반대 의견을 냈다.
좋은기업지배구조연구소는 20일 대한항공에 대한 주총 의안 분석에서 "조양호 이사 후보는 2018년 위장 계열사를 누락했다는 이유로 공정위로부터 검찰에 고발을 당했고, 특정경제범죄 가중처벌 등에 관한 법률 위반(배임·횡령 등) 등 8개 혐의로 기소돼 현재 재판이 진행 중"이라며 "조 후보의 사익편취 이력 및 불법행위에 따른 검찰기소를 이유로 이사 선임에 반대할 것을 권고한다"고 밝혔다.


이를 위해 구체적으로 북한 구원을 위한 영친운동을 전개하고, 통일이 되면 해당 영친지역으로 들어가 북한 동포들을 섬기는 통일봉사단으로 헌신할 것을 결의하고, 새로운 한인상 정립, 청교도 신앙의 전수, 성시화운동의 전 세계 확산을 위해 노력할 것이라고 강조했다.
‘세계 성시화 지도자 전략회의’를 마치고 이어진 총회에서는 미주성시화운동본부 2대 이사장으로 취임한 최대영 장로에게 위촉패를 전달하는 시간을 가졌다.
한기형 감독(미주성시화운동본부 상임회장)은 “사회를 변화시키기 위해서는 십자가를 질 수 있는 정신이 필요하다. 성시화운동은 십자가를 지어야 할 사명을 다시금 깨닫게 해주셨다”면서 “성령충만의 순복음교회와 말씀충만의 명성교회와 함께 미래지향적인 사랑의교회를 보면서 성시화운동을 돌아보게 됐다. 세계대회를 통해 서로의 사역을 나누면서 좋은 것을 벤치마킹할 수 있는 기회가 됐다”고 축사를 전했다.
이어서 축사를 전한 양인평 장로(세계성시화운동본부 대표회장)는 이번 대회를 통해 성시화에 대한 열정이 식었던 사실을 깨닫게 됐다며 “저뿐만 아니라 이 대회에 참가한 모두가 다시금 성시화의 불을 받아 성시화를 전할 수 있는 모두가 되길 소망한다”고 밝혔다.
사역보고 시간에는 김철영 목사(세계성시화운동본부 사무총장), 이성우 목사(미주성시화운동본부 상임본부장), 정완진 장로(유럽성시화운동본부 대표본부장)가 차례로 국내와 미주, 유럽본부의 사역을 소개했다.
김철영 목사는 성시화운동을 제대로 하기 위해선 각자가 살고 있는 지역의 현황과 사회 건강성 지수를 파악해야 한다고 강조했다. 그는 “내가 살고 있는 시군구현황과 다른 시군구의 현황을 비교하고, 중요지수를 항상 숙지하고 있어야 한다”면서 “기도모임 때마다 사회현황을 나누고, 함께 기도할 수 있어야 한다. 또한 구체적으로 무엇을 할 수 있을지 고민하는 가운데 지역기관과 단체와 협의하다보면 보다 실질적인 운동도 전개할 수 있을 것”이라고 밝혔다.
다음은 선언문 전문,


기억을 되살려 보자. 20대 국회를 탄생시킨 2016년 4월 총선은 거꾸로 퇴보한 선거제도 속에서 치러졌다. 총선을 코앞에 두고 국회는 허겁지겁 선거제도 개편에 착수할 수밖에 없었다. 지역구별 인구 편차가 심해 대의 비례성이 훼손되는 위헌 요인을 시정하라는 헌법재판소의 결정, 이에 따른 2015년 2월 지역구와 비례대표 비율을 2대1로 하고 권역별 비례대표제 도입을 권고하는 중앙선거관리위원회의 제안이 있었던 것이다.
결과는 퇴행이었다. 의원 수는 300명으로 19대 국회와 동일했지만, 계급계층별 대의성을 높이기 위한 비례대표 의석이 54석에서 47석으로 오히려 줄어버린 것이다. 이유는 한 가지다. 소선거구제 지역구 조정을 둘러싸고 과반까지 욕심내던 당시 새누리당과 야당들의 이해관계가 충돌했기 때문이다. 권역별 비례대표제 도입 등은 꿈도 꿀 수도 없었고, 비례대표 의석만이 희생양이 되고 말았다.
의석수를 늘리면서 권역별 비례대표를 도입해 지역구와 비례대표 비율을 2대1로 조정할 수도 있었다. 그렇게 안 된 이유는 간단하다. 국회의원 세비를 깎기 싫어서다. 세비를 동결하지 않는 한, 의석수를 늘리면 예산이 덩달아 늘어나게 된다. 가뜩이나 국회에 대한 불신이 심각한 상황에서 국민들이 이를 좋아할 리 만무하다. 그러니 의석수는 동결한 거라고 봐도 실상에서 크게 벗어나지 않는다. 연합뉴스 자료 사진
여소야대’로 귀결된 선거결과로 인해 퇴행적 선거제도는 망각 속에 묻힐 뻔했다. 하지만 희대의 국정농단 사태를 계기로 하며, 정권교체와 함께 제왕적 대통령제의 폐해를 바로잡고 다당제 민주주의가 작동할 수 있도록 개헌을 통해 권력구조를 바꿔야 한다는 의제가 전면에 떠올랐다. 국회가 ‘소 닭 보듯’ 하며 몇 년 간 구석에 처박아뒀을 선거제도가 자연스럽게 정치개혁의 핵심 의제로 떠오른 건 물론이다. 하지만 여전히 국회의 반응은 미온적이다.
‘선거제도를 개편하지 않는 한 개헌도 소용없다’며 동분서주하고 있는 하승수 비례민주주의연대 공동대표의 말은 정확하다. 민주당을 제외한 정당들이 ‘제왕적 대통령제’를 손질하겠다며 저마다 내거는 권력구조 개편안은 사실상 내각제와 크게 차이가 나지 않는다. 국회와 행정부를 모두 장악하는 ‘제왕적 총리’가 탄생할 가능성이 얼마든지 있는 제도다. 바람직한 ‘분권형 대통령제’와는 거리가 한참 멀다. 분권형 대통령제도 ‘대통령제’인 한, 총리 추천권을 국회에 주고 대통령과 총리의 업무를 최대한 나눠 맡는다고 하더라도 칼로 무 자르듯이 나누기란 불가능하다. 분권형 대통령제 아래에서도 대통령과 총리의 긴밀한 협치는 필요조건이라는 얘기다. 대통령과 협치하는 총리의 정당성은 국회의 정당성에서 나올 수밖에 없고, 국회의 정당성은 결국 대의의 충실성을 꾀할 수 있는 선거제도의 개혁을 통해 높아질 수밖에 없다.
조기대선 이전에 대의의 충실성을 꾀할 수 있는 선거제도의 개혁은 얼마든지 가능하다. 정치인의 속성상 선거제도 개편은 시간이 흐를수록 뒷전으로 미뤄두게 된다. 1년이 채 흐르지 않은 지금 시점이야말로 선거제도를 개혁할 수 있는 절호의 시간이다. 지금은 최선의 선거제도를 위한 논의의 시간을 갖는 것보다 한걸음을 내딛는 차선의 선거제도를 구축하는 게 시급하다. 세 가지만 합의하면 대선 전 선거제도 개혁은 충분히 이룰 수 있다.
첫째, 소선거구제 253석은 그대로 두는 것이다. 246석을 253석으로 늘린 지 1년밖에 안 된데다 워낙 이해관계가 첨예하게 엇갈리는 사안이니만큼 손대지 않고 두는 것이다. 둘째, 2015년 2월 선관위가 제안한 대로 지역구 대 비례대표 비율이 2대1이 되도록 권역별 비례대표제를 도입해 비례대표 의석을 47석에서 127석으로 80석 늘리는 것이다. 셋째, 의석이 늘어난다고 국회 세비 예산을 늘리는 것이 아니라 동결하는 것이다. 세비 동결 속에서 비례대표 의석수를 확대하자는 얘기다.


곽덕일 보은농협조합장 등 전국동시조합장 선거를 통해 새 수장이 된 조합장들이 지난 21일부터 업무를 시작했다. 보은농협 곽 조합장은 선거인 3546명 중 2807명이 투표한 가운데 1171표(41.8%)를 얻어 승리를 따냈다. 최창욱 직전 조합장과 불과 64표 차이가 났다. 최창욱 전 조합장은 선거를 한 달여 앞두고 열린 결산총회에서 역대 기록에 남을 흑자를 달성했음에도 곽 조합장에게 패했다. 선거는 선거함이 열리기까지 알 수 없는 일인가 보다.
곽덕일 조합장의 재기 성공이 화제가 되고 있다. 2015년 조합장 선거에서 최창욱 후보에게 79표 차이로 고개를 떨궜던 곽 조합장이 4년 만에 복귀했다. 감자사태와 양파사건 파동을 딛고 고지를 재탈환 것이기에 어느 선거 때보다도 감회가 벅찼을 것으로 짐작된다. 곽 조합장은 4년 전 선거에서 패한 직후 “조합장으로 역할을 할 기회가 다시 한 번 주어진다면 결자해지의 각오로 조합원께 신뢰받는 농협으로 거듭나게 만들어 뒷모습이 부끄럽지 않게 명예를 회복하고 싶다”는 말을 남기며 선거 종료 막 바로 조합장 도전에 의지를 드러냈다. 그리고는 마침내 목표를 성취했다.
2007~2015년까지 8년간 조합장 역임 후 4년을 권토중래한 곽 조합장의 결기와 노력에 주변이 놀라워하고 있다. 곽 조합장의 승부근성과 부지런함이 선거에서 승리를 불렀다는 분석이다. 여기에 개인적으로는 곽 조합장이 농협업무의 근간인 경제사업을 들고 나온 게 당선요인이 되지 않았을까 해석된다. 이번 선거에서 곽 조합장은 제1공약으로 자신의 올가미가 되기도 했던 보은농협 농산물유통센터 활성화와 유통판매팀 육성을 내세웠다. 뭐니 해도 농가의 최대관심사는 소득향상이다. 조합원들은 5년 전 농산물유통센터를 활성화하기 위해 벌인 감자사업에서 쓴 맛을 봤고 이후 활용을 못한 체 사실상 방치돼 있다시피 한 농산물유통센터 활성화 카드를 들고 나온 곽 조합장의 당찬 각오에 호응을 보낸 게 아닌지.
남보은농협 선거에서는 박순태 전 조합장이 1206표(45.5%)를 얻어 948표(35.8%)을 획득한 김종덕 후보를 누르고 재선에 성공했다. 세 번째 출마에도 고개 숙인 김종덕 후보는 4전 5기 신화 도전에 나설지 주목을 받고 있다. 보은산림조합 선거에선 3선을 목전에 둔 박호남 현 조합장이 36년 실무경험을 갖춘 강석지 전 상무에게 253표차로 패했다. 변화를 갈망한 조합원들이 강석지 조합장을 선택한 것으로 보인다.
무엇보다 당선인들은 선거기간 내내 가졌던 마음이 변치 않길 바란다. 판매사업 강화와 소득작목 개발 등으로 경제사업을 활성화시켜야 한다. 부디 당선에 만족하지 말고 조합원들 앞에 존경받는 조합장으로 이름을 남기는 4년이길 기대한다.