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수원시 각 노인복지관이 4일부터 13일까지 일제히 2020년 노인일자리와 사회활동지원사업 참여자를 모집하고 있다. 매년 새해 2월에 노인사회활동 지원자를 모집하던 복지관이 올해는 2개월 빠른 12월에 조기 모집을 한다. 이양우 사회복지사에게 조기모집 하는 이유를 알아봤다. 특별한 이유는 없고 사업단별로 2020년 1월과 3월부터 사회활동을 개시 하는데 1,2차 나눠서 모집하던 것을 이번에 같이 모집하는 것이라고 한다.
노인복지관에서 노인일자리나 사회활동에 참여한 노인들은 복지관에 연락처가 있어 문자로 통보를 받아 모집 정보를 알고 있다. 하지만 일자리나 사회활동에 처음 참여하려는 노인들은 이렇다할 정보 창구가 없어 애를 먹는다. 결국 지원을 못하거나 활동하는 지인들에게 모집 계획이 있으면 연락을 해달라고 당부하는게 전부다.
밥밭노인복지관이 발표한 2020년 노인일자리와 사회활동 지원사업 모집 내용을 보면 공공활동으로는 노노캐어(연중) 40명, 공공시설봉사 73명, 복지시설봉사 74명, 보육시설봉사 74명, 주정차질서계도봉사44명, 시장형으로 교육지원서비스 25명 등 총 300명을 모집 한다.
서류접수 기간은 지난 4일부터 오는 13일까지인데 서류전형에서 합격한 노인들의 경우 노노캐어(연중)는 1월부터, 기타 분야는 내년 3월부터 11월까지 공익활동을 하게된다. 활동시간은 1일 3시간 한달에 10일, 월30시간을 활동하게 된다. 활동비는 시급 9000원 기준으로 3시간 1일 활동비 2만7000원이다. 월 10일 활동비 27만원은 월말에 통장으로 입금된다. 단 폭염기인 여름철에는 7~8월 2개월은 각각 월 7일씩만 활동한다. 그래도 보건복지부가 노인복지 정책사업이라 노인활동 지원비는 그대로 27만원을 지급한다.
노인활동 참여 자격은 수원시에 거주하는 만 65세 이상 기초연금 수급대상자로 건강하면 연령 제한없이 남,녀 누구나 참여할수 있다. 구비서류는 주민등록증, 주민등록등본, 통장사본을 지참하고 밤밭노인복지관 1층 사무실을 방문해 신청서에 주소, 희망부서, 연락처 등을 기재해 접수시키면 된다.
지원서류를 접수했다고 끝이 아니다. 각 사업단마다 모집 정원이 있어 지원자가 모집인원을 초과한 사업단은 탈락 될수도 있다. 합격자 발표는 12월 말경이나 내년 1월초에 개인 통보를 한다고 한다. 올해 같은 사업단에서 활동했던 동료들도 올해는 누가 합격하고 탈락될지 모른다. 그래서 몇년씩 사회활동에 참여한 일부 노인들은 요령이 생겨 한복지관에만 지원하지 않고 두군데를 복수지원하는 것으로 알려지고 있다. 양쪽에 다 합격 하면 한군데를 포기하면 된단다.
지원 서류를 접수하고 나오는 영통에 산다는 송아무개(79)씨를 만났다. 송씨는 지난해 서호복지관에서 노노캐어 활동을 했으나 올해는 탈락돼 1년을 하는일 없이 보냈다고 푸념한다. 최근 친지로부터 모집이 있다는 연락을 받고 노노캐어에 지원하게 됐다고 말한다. "올해는 느낌이 어떠냐"고 했더니 "두고 봐야죠"라고 한다. "올해는 정부가 노인일자리 10만개를 늘린다니 기대해도 되지않을까요"라고 했더니 "그럼 얼마나 좋겠어요" 하면서 빙긋이 웃는다. 송씨의 표정에서 내심 합격을 기대하고 있음을 엿볼수 있었다.
노인이라도 직장에 다니던 사람들은 퇴직금이나 연금이 나오니 별 걱정 없는 노후를 보내지만 한푼벌이 없는 노인들은 매월 27만원 소득이 결코 적은 돈이 아니다. 용돈으로 쓰는 노인들도 있겠지만 생계비로 쓰는 사정이 어려운 노인들도 있다. 그런 노인들은 합격과 불합격의 차이가 천당에서 지옥으로 떨어지는 낙심과 근심거리가 아닐수 없다.


그리고 에이즈에 걸린 사실을 발표하고 순차적으로 치료를 받고 완치되었다.
현재는 메이저 리그 팀인 로스앤젤레스 다저스와 WNBA 팀인 로스앤젤레스 스파크스 구단주이면서 레이커스의 부사장이다.
미시간주 랜싱에서 9명의 형제와 누이들과 태어나 자라왔다. 그의 부친은 제네럴 모터스 공장에서 근무하였고, 모친은 학교의 관리인이었다. 어린 어빈은 자신의 동지들과 거리의 모퉁이에서 노래를 부르고, 당연히 농구를 하면서 시간을 통과하였다. 자신의 이웃들이 그에게 "Junior" 혹은 "June Bug"이라고 부르면서 그는 많은 아침 7시 30분에 코트에 있었다.
존슨은 에버릿 고등학교에서 자신이 스타 선수였을 때 처음으로 "매직"이라고 불리었다. 그는 자신이 15세의 사춘기로서 36 포인트, 16 리바운드와 16 어시스트를 기록한 것을 본 스포츠 저널리스트에 의하여 별명이 주어졌다. 독실한 기독교인이던 그의 모친은 별명이 모독적이라고 생각하였다. 시니어로서 존슨은 28.8 포인트와 16.8 리바운드를 평균하는 동안 에베릿 팀을 27 승 1 패의 기록과 주립 타이틀로 이끌었다.
존슨은 집에서 가까운 대학에 입학하고 싶어하여 이스트랜싱에 있는 미시간 주립 대학교에서 수학하였다. 그는 신입생으로서 인상적인 수들(17.0 포인트, 7.9 리바운드, 7.4 어시스트)을 게시하여 스파탄스를 25 승 5 패의 기록과 빅텐 컨퍼런스 타이틀로 이끌었다. 올아메리카 2학년생으로서 존슨은 자신의 팀을 1979년 국내 타이틀로 지도하여 가장 예상된 NCAA 챔피언십으로 활약에서 래리 버드의 인디애나 주립 대학교 팀을 꺾었다.
신인 선수 시즌 (1979년 ~ 80년)편집
대학 수준으로 자신이 원하는 대로 성취를 이룬 존슨은 자신의 마지막 2개의 시즌을 포기하고 1979년 NBA 드래프트에 들어갔다. 첫 포지션에서 유타 재즈가 원래 드래프트하는 것이었으나 재즈는 게일 구드리치의 자유 계약 선수로 맺기 위한 배상으로서 자신들의 1979년 첫 라운드 선택을 3년 일찍이 로스앤젤레스 레이커스에게 전달하였다. 그러므로 레이커스는 전체의 1위 선택과 함께 존슨을 가져갔다.
팀은 겨우 큰 변화들을 경험하였으며, 잭 매키니 감독, 새 소유자 제리 버스 박사와 코트에 7명의 새로운 얼굴들이다. 레이커스의 유니폼에서 국가의 가장 신나는 대학 선수와 함께 버스 박사는 보통적으로 예비된 포럼의 관중들이 자신들의 손들로부터 떨어져 발들로 일어나기를 희망하였다.
존슨의 첫 경기에 참석한 팬들은 그의 전체 경력을 통하여 존슨이 활약할 어떤 무성함을 목격하였다. 개막의 밤에 샌디에이고 클리퍼스를 꺾는 데 카림 압둘 자바에 의한 신호를 치는 슛이 일어난 후, 존슨은 광포한 분배의 신체 충돌의 하이 파이브와 힘찬 포옹으로 갔다. 이 평가에서 가장 많은 감시자들이 생각한 그는 시간 없이 불로 쫓아내려고 하였다. 아직 활약하는 데 81개의 경기들이 더 남았고 플레이오프들을 간주하지 않은 이유로 압둘 자바 마저 신인 선수에게 진정시키라고 말해야 했다.
그 시즌의 "올해의 NBA 신인" 상은 보스턴 셀틱스의 버드에게 갔다. 그러나 NBA 챔피언은 레이커스였다. 레이커스는 리그의 2번째로 최고인 60 승 22 패의 기록과 함께 서부 디비전 타이틀로 굴러갔다. (매키니 감독이 시즌으로 들어가는 14개의 경기들에 자전거 추락에서 심각하게 다친 후, 폴 웨스트헤드가 총감독으로 차지하였다.) 77개의 경기들에서 존슨의 수들은 미시간 주립 대학교에서 그가 해낸 업적들(18.0 포인트, 7.7 리바운드, 7.3 어시스트)을 반사하였다. 그는 11년 일찍이 엘빈 헤이스 이래 NBA 올스타 경기에서 출발하는 데 첫 신인 선수가 되었다.
필라델피아 세븐티식서스를 상대로 1980년 NBA 결승전에서 시리즈를 움켜 쥐운 6번째 경기에서 존슨의 상연은 전설의 요소였다. 압둘 자바는 5번째 경기에서 자신의 40 포인트 노력 동안 발목이 삐면서 출장하지 못하였다. 3 대 2로 올라간 레이커스는 세븐티식서스의 홈코트에 우승을 쌀 수 있었다.
센터에서 압둘 자바의 포지션을 맡은 존슨은 42 포인트, 15 보드, 7 어시스트와 3 스틸과 함께 레이커스를 승리로 반향시켰다. 존슨은 파이널 MVP 상을 수상하는 데 처음이자 마지막 신인 선수가 되었다.
상하의 시즌 (1980년 ~ 83년)편집
다음 해는 존슨에게 혹은 레이커스에게 가까운 종류가 아니었다. 그의 첫 달에 애틀랜타 호크스의 톰 벌리슨이 존슨의 왼쪽 무릎에 떨여져 찢어진 연골과 함께 45개의 경기들을 놓치는 데 그를 강요하였다. 그는 휴스턴 로키츠를 상대로 레이커스의 3의 최고 플레이오프 시리즈를 위하여 돌아왔다. 그는 3번째 경기에서 시간이 다 되가면서 자신이 에어볼을 던져올릴 때 자신의 13개의 필드골 시도들 중 2개 만을 이루었다. 레이커스는 89 대 86으로 경기와 시리즈를 패하였다.
존슨과 레이커스는 1981년 ~ 82년 시즌에서 튀어 올라 자신들의 디비전을 우승하고, 존슨이 MVP로서 되풀이한 또 다른 6개의 경기 NBA 결승전에서 세븐티식서스를 꺾었다. 시즌은 또한 추악의 나눔을 가지기도 하였다. 초기에 웨스트헤드 감독은 존슨이 자신의 역할을 줄이는 데 믿은 방향에서 공격을 개조하기를 원하였다. 넓게 보고된 사건에서 존슨은 유타에서 하나의 경기 후, 갱의실에서 파열하였다.
다음 날 웨스트헤드는 해고되었고, 수석 코치 팻 라일리에 의하여 대체되었다. 라일리 감독의 첫 홈 경기에서 포럼에서 팬들이 소개가 있는 동안 존슨을 야유하였다. 시애틀에서 그는 자신이 공에 손을 댈 때마다 조롱을 받았다. 그는 올스타 비밀 투표에서 대가를 내고, 자신의 부상 시즌보다 다른 자신의 경력에서 단 한번을 위하여 출발 선수로서 선발되지 않았다. 그 일은 존슨의 화려한 플레이오프 상연을 야유자들을 조용히 하는 데 데려갔다.
코트에서 존슨의 활약은 견실했던 것 만큼 화려하였다. 그는 그 시즌에 자신의 2연속 스틸 타이틀을 얻었고, 자신의 경력의 나머지를 위하여 그의 경력은 17.6 포인트, 5.9 리바운드와 10.5 어시스트 아래로 잠기지 않았다.
웨스트헤드의 위기에 이어 2년은 개인적으로 존슨을 위하여 위대하였으나 레이커스를 위하여 완고하였다. 존슨은 자신의 4개의 리그 어시스트 타이틀 중 2개를 우승하고, 지속적으로 자신의 이미 화려한 만능의 활약에 향상시켰다. 세븐티식서스를 상대로 1982년 ~ 83년 NBA 결승전에서 레이커스의 선수들 놈 닉슨, 제임스 워디와 밥 매커두는 모두 부상에 의하여 방해되었다. 세븐티식서스가 시리즈를 휩쓸었다.
셀틱스와 전투 (1983년 ~ 87년)편집
1987년 NBA 결승전에서
1984년 NBA 결승전에 닉슨은 가버리고, 압둘 자바는 40 포인트를 밀어나갔으며 존슨은 당시 기록인 25년, 2천 5백만 달러의 계약을 맺었다. 셀틱스를 상대로 엄한 7개의 경기 시리즈는 존슨의 경력에 낮은 포인트의 특정을 지었다. 2번째, 4번째와 7번째 경기의 말기에서 그의 공격을 선도하는 곤경들은 레이커스의 패배로 공헌하였다.
존슨이 자신의 외부 슛을 향상시키고, 어시스트 기록들을 세우면서 레이커스는 다음 4년에 3개의 NBA 타이틀을 우승하였다. 이 일련 경기의 처음은 레이커스의 강한 상대 셀틱스에 우승한 1985년 결승전에 왔다. 시리즈의 첫 경기에서 148 대 114로 파괴된 후, 레이커스는 6개의 경기들에서 시리즈를 가져가는 데 튀어올랐다. 결정적인 승리는 보스턴 가든에서 111 대 100의 우승에 오고, 레이커스가 미니애폴리스에서 활약될 때 8개의 이전의 실패 후, 결승전에서 레이커스가 셀틱스를 꺾는 데 처음이었다.
1986년 ~ 87년 시즌 동안 압둘 자바가 잠시 눈의 감염증과 함께 출전을 하지 못하면서 존슨은 그가 하지 못했다고 많은 프로 스카웃들이 말한 것을 해냈는 데 득점이다. 그는 로키츠를 상대로 38 포인트에서 퍼올리고, 그러고나서 새크라멘토 킹스를 상대로 다음 경기에서 경력 사상의 46 포인트로 올라갔다. 그의 23.9의 시즌 평균은 그의 경력의 가장 높았다.
그 시즌에 존슨은 NBA의 MVP로 임명되었다. 그 일은 버드가 3개의 MVP 상들을 상륙시킬 때 존슨에게 8년을 끌었다. 존슨은 그것을 몹시 원하였다. 수상자가 공고 되기 전에 존슨은 로스앤젤레스 타임스에 "지금 당장 그는 3회의 수상자이자, 난 아무 것도 없다. 그 일이 나를 약간 괴롭힌다."라고 말하였다. (그는 결국적으로 MVP 카운트에서 버드에 동점을 매겨, 1989년과 1990년에 다시 상을 수상한다.)
존슨은 셀틱스에 6개의 경기 승리에 이어 1987년 자신의 3번째 파이널 MVP 상을 수상하였다. 그 일은 또한 존슨이 팀의 지도자로서 압둘 자바의 자리를 차지한 해이기도 하였다. 연습이 있는 동안 "H-O-R-S-E"의 경기에서 40세의 센터는 스카이훅을 쏘는 데 자신의 부하를 가르쳤다. 존슨은 보스턴 가든에서 107 대 106의 4번째 경기 승리에서 경기를 우승하는 바스켓을 이루는 데 자신이 이용한 슛의 자신 소유의 연출을 빠르게 익혔다. 그 우승은 3년 만에 셀틱스에 2번째 결승전 우승으로 레이커스를 추진하였다.
되풀이와 하락 (1987년 ~ 91년)편집
1988년 레이커스는 1968년 ~ 69년 시즌에 셀킥스가 챔피언으로서 되풀이한 이래 첫 팀이 되는 데 쓰라린 7개의 경기 시리즈에서 디트로이트 피스턴스를 헤치었다. 이어진 2개의 시즌들에 존슨은 20 포인트보다 더 많이 평균하고, 레이커스를 2개 더의 디비전 타이틀로 이끌었다. 압둘 자바의 마지막 시즌인 1988년 ~ 89년 시즌에 존슨은 NBA 결승전에서 햄스트링 부상을 당하였고, 레이커스는 잘 모여든 피스턴스에 의하여 휩쓸어졌다. 다음 해 레이커스는 9년 만에 플레이오프들로부터 너무 이른 이탈을 겪어 컨퍼런스의 준결승전에서 피닉스 선스에게 패하였다.
1990년 ~ 91년 캠페인에서 존슨은 레이커스를 58 승 24 패의 기록으로 도움을 주었다. 서부 컨퍼런스의 결승전에서 퍼시픽 디비전을 우승한 클라이드 드렉슬러가 이끄는 포틀랜드 트레일블레이저스를 꺾은 후, 레이커스는 또다른 NBA 결승전으로 여행을 이루었다. 레이커스는 5개의 경기들에서 마이클 조던이 이끄는 시카고 불스에게 패하였으나 그 일은 존슨이 자신의 12개의 시즌들에서 결승전에 도달하는 데 9번째였다.
HIV 공고와 올림픽 (1991년 ~ 92년)편집
리처드 리오던 로스앤젤레스 시장과 함께
1991년 ~ 92년 캠페인이 있기 전에 존슨은 자신이 HIV에 걸렸다는 공고와 함께 세계를 아연하게 하여 NBA로부터 은퇴하였다. 그는 그 시즌에 올스타 경기에서 승리적 출연을 이루어 경기의 MVP 상을 수상하고, 서부를 153 대 113의 승리로 이끌었다. 그는 또한 자신이 리그의 J. 월터 케네디 시민상을 받는 데 노력한 에이즈 인식을 흥행하는 데 캠페인을 시작하기도 하였다.
존슨은 1992년 미국 올림픽 드림 팀을 위하여 금메달을 획득하러 가고, 안전한 성행위에 관한 책을 쓰고, 자신이 선수로서 시작한 몇몇의 비지니스들을 운영하고, 텔레비전의 해설자로서 NBC 방송국을 위하여 일하였으며 NBA 프랜차이즈 매입의 가능성을 탐험하였다. 1993년 ~ 94년 시즌에 활약하는 데 16개의 경기들이 남으면서 그는 레이커스의 총감독으로서 랜디 펀드를 대체하였다.
팀은 존슨이 지배력을 취할 때 플레이오프 지위를 위하여 싸우고 있었고, 레이커스는 즉시 5연속 우승을 거두었다. 그러나 팀이 그 다음 6개의 산책들 중 5개를 패한 후, 존슨은 이어진 시즌에 감독으로서 돌아오지 않을 것을 공고하였다.
그는 어소시에이티드 프레스에 "집에 가고 싶다"며 "내가 감독이 되는 꿈이 전혀 없었다. 난 비지니스맨이 되는 데 나의 소유를 원한다. 넌 너의 꿈들을 추적해야 한다."고 말하였다. 존슨은 레이커스의 몫을 매입하고 일부의 소유자가 될 때 1994년 6월 자신의 희망을 얻었다.
잠시의 복귀와 명예편집
존슨의 등번호 32는 1992년 레이커스에 의하여 영구 결번 되었다.
1995년 존슨은 또다른 비지니스의 모험적 사업에 연루되어 자신이 다른 도시들로 가져간 기업인 로스앤젤레스 지역에 소수 민족의 이웃들에 극장들의 지점을 열었다. 그는 또한 아시아와 오스트레일리아로 자신의 순회 공연 농구 팀을 데려갈 때 지속적으로 세계 주위의 팬들을 즐기게 하였다.


현행 「항공사업법」은 금고 이상의 실형을 선고받은 경우 집행종료일로부터 3년, 집행유예를 선고받은 경우에는 집행유예기간 동안 임원 선임을 제한하고 있다. 이에 따르면 항공기 안전운항 저해 폭행·강요·업무방해 등으로 징역 10월에 집행유예 2년을 선고받은 조현아 전 부사장은 집행유예기간이 종료되는 2019년 말이면 대한항공 임원으로 복귀가 가능하다.
그러나 항공사의 업무가 국민의 생명·안전과 직결된다는 점을 감안하면, 업무 관련 불법행위자가 임원으로서 회사의 의사결정에 관여하는 것을 더욱 강력하게 차단할 필요가 있다. 그럼에도 불구하고 현행법의 임원 결격사유가 지나치게 느슨하여 이에 대한 문제가 제기되어 왔다. 국민의 재산을 지키는 금융회사의 경우 업무 관련 법률을 위반한 자는 벌금형만 선고받아도 5년간 임원이 될 수 없는 점에 비춰볼 때에도, 「항공사업법」의 임원 결격 사유 수준이 현저히 낮다.
채이배 의원이 대표발의한 「항공사업법」 일부개정법률안은 이러한 문제의식을 담고 있다. 개정안에 따르면 조현아 전 부사장은 총 7년(집행유예기간 2년 + 종료 후 5년) 동안 대한항공 임원으로 복귀가 불가능하며 미등기 임원으로 경영에 복귀하는 꼼수도 차단된다. 또한 외국 국적 보유자인 조현민 전무도 대한항공 미등기임원직을 내려놓아야 할 것으로 보인다.
이와 관련하여 채이배 의원은 “임원이 회사에 도움이 되기는커녕, 회항과 폭행으로 안전을 위협하며 회사업무에 지장을 주고 직원들에게 해를 끼쳤다면, 임원으로서 자격과 자질에 근본적인 문제가 있는 것”이라고 비판하고, 자질 없는 자가 단지 총수일가라는 이유만으로 회사의 경영을 맡는 것은 있어서는 안될 일이라는 점을 강조하며 「항공사업법」 개정의 취지를 밝혔다.
특히 채 의원은 “지난 달, 불법행위자의 경영참여를 중단시키는 재계의 자정 노력이 없다면 제도적으로 임원 자격 제한을 추진하겠다고 예고한 바 있다. 임원이 업무와 관련해서 또는 회사 직원들에게 범죄를 저질렀다면 임원 자리에서 물러나는 것이 상식적임에도 불구하고 이 당연한 상식을 법률로 강제해야만 한다는 것이 매우 안타깝다”고 밝히며, “그러나 최근 조현민 전무의 갑질 논란과 특수폭행 혐의를 볼 때, 최소한 한진그룹과 조양호 일가 스스로는 반성과 자정이 불가능한 것으로 판단된다. 불법행위자의 경영참여를 통제하는 패키지를 준비 중”이라고 덧붙였다.
채 의원에 따르면 오늘 발의된 「항공사업법」 외에, 근본적인 제도개선 차원에서 ▲임원의 범죄에 대한 시장 정보제공을 강화하고 ▲불법의 정도가 심각한 경우에는 아예 임원 자격을 제한하는 법률 개정안을 추가로 준비 중이다.


신태용 한국 국가대표 축구팀 감독은 25일 서울 신문로 축구회관에서 10월 원정을 치를 23명의 대표팀 명단을 발표했다. 20세 이하 월드컵에서 신태용 감독과 호흡을 맞췄던 이승우와 백승호가 성인 대표팀에 처음으로 발탁될지 여부가 관심거리였다. 결과적으로 신 감독은 자신이 아끼는 카드를 아꼈다.
신태용 감독은 “소집 명단은 2주 전에 나와야 하는 데 이승우는 그 전까지 경기에 나서지 못해 지켜봐야 했다. 이승우, 백승호, 이진현(오스트리아 빈) 등은 아직 어리다. 새로운 팀에서 적응할 수 있는 시간이 필요하다. 세 선수는 U-20 대표팀을 맡으면서 오랫동안 지켜봤다. 정보를 어느 정도 갖고 있다. 지금은 그 동안 내가 쓰지 못한 선수를 봐야 할 때다. 3명은 장래성이 있어 코치들이 체크하고 있다. 언제든지 뽑아 올릴 생각은 하고 있다”고 설명했다.
신태용 감독이 이승우와 백승호를 이번 대표팀에 선발하지 않은 것은 탁월한 선택이다. 신 감독의 말대로 현재 세 선수에게 필요한 것은 대표팀이 아닌 소속팀에서의 주전 경쟁이다. 유스팀과 성인 프로팀은 기량적으로 봤을 때 차이가 있다. 아무리 뛰어난 선수도 어느 정도의 적응 기간이 필요하다. 지도자는 마음의 여유를 갖고 묵묵히 젊은 선수들의 성장을 지켜 봐야 한다.
‘그라운드의 여우’로 불린 신태용 감독은 급격한 변화가 아닌 이승우와 백승호 성장하는 것을 천천히 기다리는 ‘곰’같은 선택을 했다. 거센 비난 여론을 받아야 했지만, 뚝심있게 곰같이 자신의 축구 철학을 이어가고 있다.
이승우는 FC 바르셀로나 유스팀을 떠나 지난 8월31일 세리아 A 베로나와 4년 계약에 합의했다. 이승우는 지난 24일 이탈리아 스타디오 마르칸토니오 벤테고디에서 열린 라치오와 2017-18 이탈리아 프로축구 세리에A 6라운드 경기에 교체 출전해 성인 1군 무대 데뷔전을 치렀다. 2무4패(1득점 14실점)으로 부진한 상황이기 때문에 베로나 입장에서는 변화가 필요하다. 팀의 위기가 이승우에게는 기회가 될 수 있다.


최근 2~3년간 많은 스타트업 출신 소셜 네트워크 서비스들이 미국 나스닥과 뉴욕증시에 상장을 하면서 많은 화제를 낳았습니다. 2013년 한해만 본다면 가장 많은 관심을 받았고 여전히 뜨거운 이슈를 낳고 있는 곳이 트위터가 아닌가 싶습니다. 오래전부터 상장설이 돌았지만 부인과 연기를 거듭한 끝에 마침내 등장한 트위터는 상장 첫 날부터 엄청난 상승세를 보여주며 세간의 관심을 끌었습니다.
트위터는 분기 단위로도 여전히 적자이고 년간 매출, 수익 관점에서 봐도 그다지 메리트가 있지는 않은 상태입니다. 그렇지만 많은 사람들은 트위터가 가지고 있는 영향력을 근거로 향후 매출, 수익을 개선해 나갈 것으로 예상하고 있고 그 예측을 반영하고 있는 것이 현재의 트위터 주가가 아닐까 싶습니다. 페이스북이 모바일 전략을 몇 차례 수정하면서 결국 엄청난 모바일 광고 매출을 이끌어내며 흑자 전환, 주가 상승한 것의 학습 효과일 수도 있겠네요!
이미지 출처 : http://500.co
트위터는 140자라는 짧은 단문 텍스트 메세지로 표현하는 소셜 네트워크 서비스입니다. 트위터가 가지고 있는 가능성은 미디어 채널로서의 가능성이며 페이스북을 비롯하여 지인 중심으로 관계가 형성되는 것과는 사뭇 다른 기본 철학을 가지고 있습니다. 물론 이 기본철학도 트위터 스스로 만든것은 아니고 사용자들이 트위터를 그런 형태로 이용하면서 만들어 졌다는 재미있는 히스토리도 있습니다. 이런 이야기는 블로그 오른쪽에 달려있는 제 책에서 재미있게 읽어보실 수 있습니다! (은근 책광고 ;;;)


지난가을의 서초동 촛불집회도 화두를 연마하는 마음으로 평가할 필요가 있다. 개혁이 위기에 처했을 때 백만이 넘는 시민이 ‘느닷없이’ 쏟아져나와 문재인 정부에 출구를 열어주고 검찰개혁을 국민의 명령으로 굳혀준 것은 대단한 사건이다. 하지만 서초동 집회 자체도 초기와 후기의 양상이 다르거니와, 오랜만에 다시 타오른 촛불이 혁명이 진행 중임을 확인해주었을지언정 탄핵을 이끌어낸 2016~2017년의 항쟁에 비견할 성질은 아니었다. 그때만 못했다고 비하할 까닭도 없고 그때의 재연인 듯 과대평가할 일도 아니다. 촛불혁명이 실제로 진행 중이라면 그럴수록 촛불을 들지 않고 수행해야 할 과업이 쌓였는데, 동시에 촛불시위가 꼭 필요할 때면 언제든지 다시 나설 수 있는 형국임을 일깨워준 것이다.
■ 혁명은 겁나는 것
무엇보다 경계할 점은 별생각 없이 ‘혁명’을 들먹이며 자기도취에 빠지는 일이다. 혁명은 본디 처절하고 겁나는 것이다. 프랑스혁명, 러시아혁명 모두 국내의 유혈 사태뿐 아니라 외국군이 개입한 전쟁과 살육을 겪어야 했다. ‘촛불혁명’의 경우 그 철저히 평화적인 성격 때문에 유혈 진압이나 군사적 개입 명분이 약했던데다, 한반도가 워낙 일촉즉발의 화약고인지라 누구도 그런 모험을 감행하기 어려웠다. 하지만 어쨌든 혁명인 이상 그 청산 대상들이 순순히 물러서길 기대해선 안 된다. 저쪽은 기득권을 안 놓치려고 죽기살기로 나오는 마당에 ‘화합’하고 ‘협치’하라고 타이르는 것 또한 한가한 이야기다.
더구나 혁명의 목표가 한반도 분단체제의 극복이라면 반혁명 세력의 반격에는 막강한 외국 세력이 동참하게 마련이다. ‘촛불’은 세계적으로 극우 포퓰리즘 정치인들이 득세하는 흐름 속에 예외적으로 성공한 민주화 운동이기도 했다. 그런 민주화가 한반도 남북에 걸쳐 새로운 체제를 건설할 길을 열었다는 점이 혁명적인 면모인데, 이는 기존의 동북아 질서와 미국의 세계 지배에도 심각한 위협이 됨을 뜻한다. 일본 아베 정권의 촛불정부 흔들기나 북-미 화해에 대한 미국 주류층의 끈질긴 반대가 모두 공연한 몽니가 아닌 것이다.
■ 그럴수록 결정적인 남한 내부의 전선
혁명이 겁나는 또 하나의 이유는 혁명기의 신속한 변화를 따라가지 못하면 단순히 제자리걸음이 아니라 전보다 더 나빠지기 마련이라는 점이다. 거대 수구정당이 한때 국민을 속여서라도 집권하려던 ‘성의’마저 포기하고 나라 망신 집안 망신을 마다 않는 집단으로 변한 모습이 바로 그렇다. 검찰개혁의 시간이 다가오자 무소불위 권력의 민낯을 드러낸 검찰도 마찬가지다. 기득권과는 거리가 먼 일부 노년층의 반응은 따로 살펴볼 문제지만, 멀쩡해 보이던 신사, 숙녀, 지식인들 상당수가 극우 집회에서나 나옴 직한 발언을 서슴지 않고, 실제로 그런 집회에 합류하기도 하는 사태 또한 혁명기의 역사에서 낯익은 현상이다.
‘촛불정부’를 자임하는 현 정부는 어떤가? 그동안 문재인 정부의 행태가 촛불정부답지 않은 면을 자주 드러낸 것이 사실이고, 그래서 적잖은 시민이 이제는 그런 호칭을 거둬들여야 한다고 주장하는 것도 이해할 만하다. 하지만 촛불 정부 없는 촛불혁명을 어떻게 이어갈지에 대한 마련 없이 결별 선언만 하자는 거라면 이 또한 ‘촛불’이라는 화두를 쉽게 내려놓는 일이다. 합헌적 절차로 집권한 정부이기에 혁명정부로서 한계가 엄연하다는 사실을 고려하면서, ‘그래도 촛불혁명에 유용한 정부인가’라는 기준으로 시민 각자가 나라의 주인답게 판단해야 한다.
개인적으로 나는 문재인 대통령 자신은 촛불혁명에 복무하겠다는 초심을 버리지 않았다고 믿는다. 다만 그가 거느린 정부에서 ‘촛불’을 화두로 삼는 이들이 얼마나 되는지는 의문이다. 작년 지방선거 압승 이후 대통령은 ‘등골이 서늘할 정도로’ 두려움을 느낀다고 했는데, 여당 인사나 청와대 참모 중 실제로 등골이 서늘했던 사람이 몇이나 될까. 권력층의 도덕적 풀어짐으로 여러 사고가 터지는 시점에서 지금이라도 오싹해지는 사람이 좀 늘어났으면 한다. 특히 여당은 최근 선거법 개정 과정에서 누구 못지않은 기득권 수호 집단임을 보여주었다. 자기 의석을 하나라도 늘리려고 군소 정당을 압박해서 결과적으로 한국당 의석이 조금이라도 덜 줄게 만들어준 것이다.
■ 2020년, ‘촛불’의 새 국면을 여는 해로
그러나 어쨌든 ‘4+1’ 연대를 구성하여 반촛불 세력의 의회 점거를 깨뜨린 것은 평가할 만하다. 이제야말로 여당은 주체적인 대북 관계·대외 관계와 지혜로운 국내 개혁의 선순환 구조를 만들며, 다른 개혁 세력과 함께 늦게나마 제21대 국회를 ‘촛불국회’로 진행할 큰 그림을 제시해 국민의 신뢰를 되찾아야 한다. 연말의 일부 패스트트랙 법안 처리가 그 가능성을 열어놓았다. 사실 남북관계 발전에 대한 미국의 방해가 극심해진 2019년에 문재인 정부가 한층 주체적인 대응에 나서지 못한 데는 ‘남한 내의 전선’이 너무 불안했던 현실도 크게 작용했다. 정부가 미국에 조금이라도 맞서려 하면 곧바로 “한-미 동맹 파탄”을 울부짖는 세력이 너무도 강력했다. 그러나 선거제도 개혁과 검찰개혁 입법만으로도 촛불정부다운 주체적 행동을 보여줄 여지가 늘어날 것이다.
물론 70년, 아니 100년이 훨씬 넘게 우리 사회에 켜켜이 쌓여온 폐해가 단기간에 정리될 리 없다. 그러나 정쟁 뉴스와 검찰발 수사 보도에 가려진 우리 시대의 현장을 둘러보면 촛불 이전과는 완연히 다른 기운이 느껴진다. 곳곳에서 새롭고 창의적인 공부모임, 놀이모임, 사업모임이 열리고 있으며 케이팝과 한국 영화, 한국문학, 한국어 열기 등 각종 한류의 기세도 촛불 시대의 활력과 무관하지 않을 것이다.


초등학교 시절 가을 운동회 날은 아침부터 가슴이 벅차고 발걸음이 무척이나 가벼웠으며 운동장은 물론 학교 울타리 넘어까지 빵빵하게 울려 나가는 경쾌한 행진곡에 발맞춰 걷고 있자면 마치 내가 뭐라도 되는 것 같았다. 지금도 선명히 기억나는 그 곡은 개선행진곡과 라데츠키 행진곡이었다.
이중 라데츠키 행진곡은 세계적인 오케스트라 빈 필하모닉의 신년 음악회 단골 앵콜 연주곡으로도 유명하다. 관객인 내가 객석에 앉아 지휘자의 요구에 따라 연주자와 함께 호흡하며 박수로써 한 곡을 완성시켜가는 이 경험은 아마 쉽게 잊을 수 없는 추억을 만들어준다.
매번 양악과 국악을 비교하면서 국악의 생활화를 위해 고민하지만 쉬운 일은 아니다. 국악도 라데츠키 행진곡 같은 대중적인 행진곡이 있어야 한다는 고민을 바탕으로 국악 행진곡은 각종 행사, 시상식 등에 다양하게 사용할 수 있어야 하며 대중성과 경쾌함 그리고 전통선율을 바탕으로 만들어져야 한다는 의견을 받아 작곡, 연주는 물론 음반 제작까지 진행하는 홍동기가 아리랑과 남도 굿거리 선율을 절묘하게 믹스해 만든 곡이다.


CPTTP에는 일본을 비롯해 캐나다, 멕시코, 말레이시아, 페루, 칠레, 베트남, 브루나이, 싱가포르, 호주, 뉴질랜드 11개국이 참여한다. TPP라는 이름으로 2015년 타결됐지만 도널드 트럼프 대통령이 탈퇴를 선언하며 일본이 주도하는 CPTTP로 이름을 바꿨다. 현재 참여국 중 멕시코·일본·싱가포르 등 3개국이 이미 국내 절차를 마쳤다. 뉴질랜드는 이달 안에 국내 절차를 완료할 것으로 알려졌고, 호주는 의회 절차를 마치고 결재 등의 절차만 남았다. 베트남은 22일부터 국회에서 심의에 들어갔으며 11월 12일까지 승인을 완료할 방침이다. 캐나다는 이번 주 중 의회에서 사실상 심의가 종료될 전망이다.
CPTPP가 발효되면 일본에서 수출되는 공산품 99.9%, 농산물 98.5%에 대한 관세가 철폐된다. 특히 일본의 대표적 수출품인 자동차의 경우, 캐나다에서 6.1% 관세가 발효된 지 5년 만에 철폐되면서 우리나라 자동차와 같은 선상에서 경쟁하게 된다. 우리나라의 경우, 한·캐나다 자유무역협정(FTA)에 따라 2017년부터 자동차에 대한 관세가 전면 철폐됐다.
베트남과 말레이시아에서도 발효 후 13년에 거쳐 일본산 자동차에 대한 관세를 폐지하기로 했다. 특히 베트남은 배기사용량 3000cc 이상의 대형차에 대해 70%의 고관세율을 부과하고 있어 도요타의 랜드 크루저, 혼다의 오디세이 등 고급 세단을 중심으로 수출하는 일본 자동차업체는 베트남에서 큰 가격 경쟁력을 얻게 됐다.
우리나라 정부도 CPTTP 참여를 적극적으로 고려하고 있다. 김동연 부총리 겸 기획재정부 장관은 23일 정부서울청사에서 열린 대외경제장관회의에서 “CPTTP 등으로 대외경제 신(新)원동력을 창출하겠다”고 밝혔다. 실제 우리 무역협회에서는 CPTTP 참여에 따른 대일시장 개방 효과를 기대하는 분위기다. 무역협회가 회원사 1047개를 대상으로 설문조사를 한 결과 응답자가 56.2%가 CPTTP 참여를 긍정적으로 바라본다고 답했다. 우리나라 외에도 태국, 영국, 중국, 필리핀, 대만 등이 TPP 가입에 관심을 보이고 있어 TPP 가입국이 늘어날 수록 이같은 목소리는 커질 것으로 보인다.


지난 연재의 내용을 요약하면 다음과 같습니다. 임플란트 수술의 성공률은 많은 연구들에 의해 잇몸뼈가 충분한 비교적 이상적인 상황에서 시행되었을 경우 약 95-98%의 성공률을 보인다고 알려져 있습니다. 또한 이를 빼는날 바로 임플란트를 심는, 즉시 임플란트 시술법의 경우는 90~95%의 성공률을 보인다고 알려져 있습니다. 이러한 성공률은 의학/치의학에서 행해지는 수술 또는 이식수술의 성공률에 비하면 매우 높은 수준이라고 할 수 있습니다. 오늘은 이러한 성공률에 관한 좀 더 깊은 이야기와 함께 어떻게 하면 성공률을 높일 수 있으며, 또한 오랫동안 문제 없이 사용할 수 있는지에 대해서 말씀 드리도록 하겠습니다.
임플란트의 성공률에 대한 유명한 연구들은 대부분 임플란트학에 있어서 저명한 학자와 임상가들이 만들어낸 논문입니다. 또한 과거와 현재의 많은 논문들이 임플란트에 있어서 최고의 역사와 전통을 자랑하는 스위스 S사의 임플란트를 사용한 논문들이 많습니다. 즉, 경험많은 의사가 좋은 임플란트를 사용해서 만들어낸 결과라는 점입니다. 캐나다는 치과의료의 특성상 일반환자를 진료하는 대형 치과대학병원이 없거나, 있더라도 주로 치과대학생과 대학원생의 트레이닝을 위한 목적으로 운영되기 때문에 미국이나 한국을 포함한 다른 의료 선진국과는 약간 다른 환경을 갖고있다고 할 수 있겠습니다.
따라서, 한국이든 캐나다든 일반 치과에서 시행되는 임플란트 수술의 성공률은 일반적으로 말해 위에서 언급한 유명한 연구에서의 성공률보다는 현실적으로 좀 더 낮을 수 밖에 없습니다. 하지만 그렇다 하더라도 여전히 의과/치과 분야에서 이루어지는 수술 중에서는 여전히 성공률이 매우 높은 수술이라고 할 수 있습니다.
그렇다면 어떻게 하면 좀 더 임플란트를 안전하게 시술 받을 수 있을까요? 물론 ‘치과의사의 실력이 얼마나 좋은가?’, ‘치과의사의 임플란트 시술 경험이 얼마나 많은가?, 또는 ‘얼마나 좋은 임플란트를 사용하는가?’가 중요한 요소임은 두말 할 것도 없지만, 뭐니뭐니 해도 가장 중요한 것은 환자가 임플란트를 심기에 얼마나 좋은 환경을 갖고 있느냐 하는것 입니다.
여기서 좋은 환경이란, 환자가 임플란트를 심기에 충분한 튼튼한 잇몸뼈를 갖고있다는 것을 말합니다. 즉, 임플란트를 심을 자리에 잇몸뼈의 두께(폭)와 깊이가 충분하고 잇몸뼈의 형태와 질도 좋아야 합니다. 또한 신체적으로도 건강하고, 구강 관리도 잘 하고 있으며, 수술 후 주의사항을 얼마나 잘 따르는가도 매우 중요한 요소입니다.


대학간 통합은 필요성이 입증되면 해야 된다. 대신 절차와 과정이 중요하다고 생각한다. 어떤 과정을 거쳐 어떤 방식으로 하느냐가 성패를 가름할 것이다. 하지만 요즘 시끄러운 충북대와 한국교통대 증평캠퍼스 통합, 충북대와 충북도립대간의 통합은 정도를 벗어나도 한참 벗어났다. 해당 대학은 구성원간 반목과 갈등으로 쑥대밭이 돼도 좋다는 식의 태도는 덩치 큰 국립대와 교육부의 오만으로 비친다.
충북대와 교통대 증평캠퍼스 통합 논란을 들여다보자. 충북대는 교통대 증평캠퍼스와 살림을 합치자고 하고, 증평캠퍼스도 가겠다고 한다. 그러나 교통대 본부는 증평캠퍼스를 절대 내줄 수 없다고 한다. 이 대목은 충북대가 증평캠퍼스를 강압적으로 가져가겠다고 우기는 것이 아닌지 의심하게 만든다. 합의가 안됐다는 것이 그것을 증명한다.
교통대 증평캠퍼스가 정말 필요했다면 충북대는 정정당당하게 교통대 본부와 통합 논의를 시작했어야 했다. 이 논의는 교통대 총장도 모르게 진행됐다고 한다. 충북대는 총장을 제치고 증평캠퍼스 몇 몇 교수들과 통합을 진행했고, 이를 뒤늦게 안 교통대 총장은 분개해 절대 통합할 수 없다는 입장을 고수하고 있다. 만일 총장 대 총장이 공식적으로 논의했다면 지금처럼 지역사회를 혼란스럽게 하지는 않았을 것이다. 통합 필요성이 있었으면 성사됐을 것이고, 없었으면 결렬됐을 것이다.
그리고 통합이 설사 필요했다고 하더라도 통합은 중차대한 일이기 때문에 한, 두 명이 결정할 일이 아니다. 총장들도 마음대로 할 수 없다. 구성원들이 찬성해야 하는 문제이다. 양 대학 구성원들이 필요성을 인정하고, 통합 후 어떤 비전을 가지고 대학을 발전시킬 것인가에 대해 고민하고 합의하는 과정이 반드시 있어야 한다. 충북대와 교통대 증평캠퍼스의 통합 논의에는 가장 중요한 이것이 생략됐다. 그래서 이 문제는 한 쪽만 이익을 취하는 흡수통합 시도로 보인다. 이익을 취하려는 쪽은 물론 충북대이다.
더욱이 충북대는 충북도립대까지 통합하려는 계획을 드러냈다. 그것도 총장이 공식적으로 발표한 게 아니고 증평군의회와 있었던 간담회 자리에서 나왔다. 충북대는 이번에도 도립대 측과는 공식적인 논의 한 번 하지 않았다. 교육부의 ‘1道 1국립대 정책’을 선도적으로 추진하기 위해 지역내 국공립대학 통합을 추진한다는 게 충북대 계획이라고 한다.
그럼 교통대 증평캠퍼스 통합도 이런 정책의 일환으로 시작된 것이란 말인가. 그렇다면 교통대 본교도 통합 대상이 될 것이다. 통합 논란으로 충북 지역사회가 혼란에 빠져 있어도 교육부가 말 한마디 하지 않은 이유가 이 것인가. 교육부와 충북대, 둘 다 당당하지 못하다.
윤여표 충북대총장은 이로 인한 궁금증을 즉각 풀어주어야 한다. 윤 총장은 충북대교수회가 하는 일이라서 모른다고 했다고 한다. 우습다. 대학간 통합을 주도하는 교수회를 이 때까지 본 적이 없다. 대학의 자치적인 심의기구인 교수회가 뭐가 몸달아 대학간 통합에 나선다는 말인가.


창원시가 투자유치 목표를 2조 원으로 설정하고, 올해를 경제 대도약의 해로 우뚝 서고자 본격 레이스를 시작했다.
허성무 창원시장은 지난해 역대 최대 규모인 1조5000억 원의 투자유치 실적 기록에 만족하지 않고 올해 기업유치 목표를 2조 원으로 상향 조정, 국내외 유망기업에 대한 투자유치 전략을 날카롭게 가다듬었다.
지난해 7월 창원시는 투자유치과를 투자유치단으로 개편한 데 이어 이달에는 기업유치사무의 효율적 운영을 위해 담당 업무를 개편해 ‘투자유치 원팀’을 본격 가동했다. 대내적으로는 투자 정책 및 지원제도를 중점 발굴하고, 대외적으로는 현장 중심 유치활동에 전념할 수 있도록 업무구조를 조정했으며 특히, 서울사업소에 기업유치 전담인력을 배치해서 수도권 기업에 대한 신속 대응 접점을 마련해 지리적 불리함을 극복하고자 했다.
뿐만 아니라 기업 행정처리 유관기관과 기업금융, 부동산, 산단 개발사 등과의 핫라인을 구축해 ‘기업유치 생생 정보통’을 운영한다. 실시간 기업 정보 교류를 통해 유휴부지를 확보하고, 투자 기업을 알선하는 선순환 체제를 갖춘 셈이다.
또한, 기업 투자와 성장에 필요한 각종 행정사무 처리에 있어 한 치의 막힘도 발생하지 않도록 ‘기업중심행정 TF팀’을 꾸려 기업행정의 원-포인트 창구를 개설했다. TF팀은 투자기업에 대한 지원과 사후관리는 물론, 창원시 각 부서와 외부기관을 아우르며 기업 애로 일괄처리 서비스를 제공해 기업활동에 전념할 수 있도록 편의성을 더했다.
투자유치 2조 원 달성을 위해 창원시는 주요 산업정책과 지역특성을 분석, 지역별 전략 투자유치 분야를 설정하고 타깃기업 발굴을 통한 전략적 기업유치 활동에 돌입한다. △기존 기계제조업 중심의 창원국가산단에 첨단·전략산업을 △신항배후부지와 두동·남문지구 일대에 물류·가공·유통기업을 △대표작물 생산농가와 식품제조업이 밀집한 마산합포구 삼진지역에 6차 산업기업을 △진해구 행암·남포유원지 일대에 문화·관광·서비스산업을 집중 유치하고자 해당 분야별 유망 기업을 타깃 설정하고 방문유치에 착수했다.


할랄이란 ‘법이 허용하는(lawful)’의 뜻의 아랍어로 무슬림의 종교적 성향에 의해 식품, 의약품, 화장품, 의류 등의 소비에 적용된다. 또한 세계 할랄 시장의 가치는 2조 달러(USD)로 추산된다. 국내 사드 보복의 여파로 화장품, 식음료 등 일반 소비재부터 자동차 산업까지 큰 타격을 입으며 현지 시장을 철수하고 있는 가운데, 그 대안으로 동남아 시장이 주목 받고 있다. 그 중, 말레이시아는 대표적인 이슬람 국가로 무슬림 인구가 밀집되어 있으며 할랄푸드와 그 인증 기관이 갖추어져 있다. 이에 국내 식품기업들은 동남아 시장의 할랄푸드 진출의 거점으로 말레이시아를 주목하여 특화된 재료 수급, 생산 기법, 운송 프로세스 구축에 나서고 있다. 따라서 할랄인증 기준에 맞춰 원료공급을 시작으로 제조공정, 보관, 유통 등을 통합 관리하는 할랄물류 시스템이 중요하다. 무슬림 인구가 중동 이외에도 동남아시아, 유럽, 미국, 러시아 등 세계 각지에 분포해 있어 할랄제품을 유통하는 물류의 중요성은 더욱 크다. 이에 본지에서는 이를 뒷받침하는 인증 제도와 국내 기업 현황에 대해 알아보았다.
인증 기관 및 검토 요소
할랄제품으로 인증하는 글로벌 마크로는 코셔(kosher)와 할랄(halal)인증마크가 있다. 코셔 식품은 유대교의 율법, 그리고 할랄 식품은 이슬람의 율법을 따른다. 코셔 인증에는 되새김질을 하는 육류, 비늘과 지느러미가 달린 어류, 고기를 완전히 뺀 육류 등이 포함된다. 할랄에서는 피를 생명의 근원이라 믿어 먹지 않으며 피를 제거해야 부패하지 않는다고 본다. 이러한 코셔와 할랄은 종교적 특성을 지니는 음식임에도 불구하고 아랍권 국가가 아닌 선진국에서도 인기를 누리고 있는데 엄격하게 가공 유통된 식품이라 위생적이고 맛과 신선도가 뛰어나다고 판단되기 때문이다.
할랄인증 기준에 따르면 할랄제품과 비할랄제품이 섞이거나 동일한 장소에서 보관·운송·제조해선 안 된다. 예를 들어 경우 각국 할랄인증기관에서 금지한 식품을 함께 싣거나 또는 실었던 운송수단에는 실을 수 없다. 또 소, 닭, 오리와 같은 동물의 경우에도 5km 이내 돼지 도축장이 있어선 안 된다. 제품포장부터 조리과정까지 할랄 요건에 부합하는 작업장, 장치, 도구, 위생시설 등을 갖춰야 한다.
그 중 보관법이 중요하게 여겨지는데, 유효기간을 늘리는 첨가물이나 방부제가 들어간 원료를 사용해서는 안 되고, 온습도를 까다롭게 관리해야 한다. 또한 창고 내에서 비할랄제품과 접촉하지 않는 동선을 설계하여 다뤄야 한다.
할랄푸드 진출 및 물류기반 구축 현황
국내 물류기업 중 CJ대한통운은 최근 말레이시아의 종합물류기업인 ‘센추리 로지스티스’를 인수함으로써 할랄물류시장을 개척하기에 용이한 여건을 갖추게 되었다. 센추리 로지스틱스는 계약물류(CL), 국제물류, 조달물류 등 물류사업 다양한 사업을 벌이고 있을 뿐 아니라 말레이시아의 검증을 거친 할랄물류가 가능한 기업이기도 하다. CJ제일제당은 할랄 인증을 받은 햇반과 조미김, 김치 등 총 46개 제품을 앞세워 말레이시아, 싱가포르로 수출하고 있다. 이에 추후 계열사와 연계하여 시너지를 창출할 수 있게 됐다.
이외에도 국내 다양한 외식기업이 할랄푸드시장 진출에 힘쓰고 있다. 한국무역협회에 따르면 할랄인증을 받은 국내 식품에는 롯데제과 빼빼로, 오리온 초코파이, 빙그레 바나나맛 우유, 아워홈 국, 탕, 김치, 면, 떡, 어묵, 장류, 두부 외에도 크라운 죠리퐁, 콘칩, 남양유업 멸균초코우유, 대상 마요네즈와 김, 맛소금, 미역 등이 있다. 이는 할랄물류가 뒷받침되었을 때 보다 효율적인 수출 및 신규시장 진입이 가능하다.
해외에선 이미 할랄 인증을 받은 전용 물류단지를 구축해오고 있다. 말레이시아의 노스포트 항구, 네덜란드의 로테르담 항구, 싱가폴의 쿨포트 항공 화물 허브가 있다. 말레이시아의 노스포트(NORTH PORT)는 할랄식품만을 위한 항구 내의 선적, 하역, 운송, 보관 등 운송 설비를 갖추고 있다. 보관도 다른 식품들과 분리해 지정된 별도의 창고에서 한다. 네덜란드 로테르담 항구는 2006년부터 말레이시아로부터 할랄인증을 받은 식품전용 보관 창고를 운영하고 있으며 인도네시아와 말레이시아로부터 수입된 할랄식품이 유럽 전역으로 퍼져가는 유통관문이기도 하다.


신학대학원에서 교수 사역을 직접 담당하는 자로서 이런 글을 쓰는 것은 큰 부담이다. 신학교에 대해서 주로 비평적인 입장을 취했던 예전과 달리 이제는 신학교육에 대하여 책임을 지고 있는 위치에 있기 때문이다. 이 글은 지극히 개인적인 글이며 학교의 공식적인 입장과 무관하다는 점과 신학교수인 본인의 자기성찰적인 글이라는 점을 먼저 밝힌다. 또한 이 글이 신학교육 전체가 잘못되었다는 식으로 읽혀지지 않기를 바란다. 정답이 아니라 논의의 출발점이 되기를 희망하면서 필자의 개인적 생각을 진술하도록 하겠다.
신학은 실천적인 학문이라는 것을 명심해야
신학은 다른 학문과 달리 실천적인 학문이다. 신학의 궁극적인 목적이 교회를 세우는 것이기 때문이다. 따라서 모든 신학교육은 실천적이 되어야 한다. 이 말은 실천신학을 더 많이 가르쳐야 한다는 말이 아니다. 실천신학도 강의실에서 이론적으로 가르치는 경우가 적지 않다. 신학이 실천적이어야 한다는 말은 신학교에서 배운 내용이 이론에만 머무르는 것이 아니라 교회를 세우고 변화시켜야 한다는 뜻이다. 안타깝게도 이 점에서 현대 신학교육은 미흡하다고 하지 않을 수 없다.
현대 신학교육이 얼마나 실천적이지 않은지 하나의 대표적인 예를 들겠다. 신학교 교수 중 어느 누구도 교회가 건물이라고 가르치지 않는다. 오히려 그 반대로 신학교에 들어오면 학생들은 교회는 건물이 아니라는 말을 지속적으로 듣는다. 그런데 신학교를 졸업하고 나서 개척을 하려는 목사들은 이상하게도 거의 대부분 가장 먼저 교회 건물부터 알아본다. 이것은 한국 신학교육의 문제가 무엇인지 가장 분명하게 보여 주는 예라고 할 수 있다. 3년 동안의 신학교육이 신학생에게 별 영향을 주지 못하고 있는 것이다. 적어도 교회를 개척하거나 세우는데 있어서 신학교육은 전적으로 무기력한 상태에 있다. 심지어 상당수의 목사들은 신학교에서 배운 대로 하면 목회가 잘 되지 않는다고 생각한다.
신학교육의 목표는 전인격의 변화가 되어야
이와 같은 현상에 대해서 과연 누가 책임을 져야 하는가? 교수들은 똑바로 가르쳤으니 실천하지 않는 학생들에게 잘못이 있는가? 여기서 우리는 교육의 목표에 대해서 질문하게 된다. 교육의 목표는 올바른 정보를 정확하게 전달하는 것인가? 만약 그렇다면 오늘날 신학교는 전혀 존재할 필요가 없다고 확신한다. 이전과 달리 올바른 신학정보는 얼마든지 쉽게 구할 수 있다. 예전과 달리 서점에는 수많은 양서들이 쏟아져 나오고 있고, 인터넷은 수많은 정보들로 가득 차 있다. 마음만 먹으면 빈번하게 열리는 학회와 세미나에 참석하여 수준 높은 정보도 획득할 수 있다.
교육의 목표는 정확한 지식의 전달이 아니라 전인격의 변화다. 정확한 지식은 변화의 수단이지 목적이 아니다. 이것은 신학교육인 경우에는 더욱 그러하다. 신학은 객관적인 정보를 다루는 것이 아니라 유일하시고 참된 삼위 하나님에 관한 지식을 다루기 때문이다. 이 지식은 철저하게 실천적이어야 한다. 만약 삼위일체 교리를 정확하게 이해하고 있는데 예배 속에서 삼위 하나님의 이름을 부르고 그분을 찬송하지 않는다면 그 지식이 무슨 소용이 있겠는가? 강의실에서의 수업과 채플에서의 경건회가 일치하지 않는 한 진정한 의미에서 실천적 신학은 불가능하다. 이론과 실천의 불일치는 신학교에서부터 고쳐져야 한다.
찬송이라는 말이 나왔으니 한 마디만 더 하도록 하겠다. 우리 총회 헌법에 따르면 찬송 인도는 목사가 해야 할 직무 중에 3번째에 속하는 매우 중요한 직무다. 따라서 목사를 양성하는 신학교는 이 직무를 잘 할 수 있도록 가르칠 의무가 있다. 하지만 신학 3년 동안 신학생들은 찬송에 있어서 어떤 변화도 없이 졸업한다. (심지어 지식적인 측면에서도!) 신학교에서는 찬송을 가르치지 않기 때문이다. 또 강조하지만 찬송을 가르친다는 것은 찬송에 대해서 가르친다는 것을 의미하지 않는다. 이것은 앞에서 언급한 “교회는 건물이 아니다”의 경우와 달리 전적으로 신학교에서 책임을 질 수밖에 없다. 아예 가르치지 않았기 때문이다.
신학교육을 받은 이들의 철저한 헌신이 따라와야
교육을 통한 변화가 실현되기 위해서는 다음과 요소가 필요하다고 생각한다. 분명한 지식, 굳건한 확신, 그리고 철저한 헌신. 다시 “교회가 건물이 아니다”라는 말로 돌아가 보자. 이것은 비교적 분명한 지식이다. 하지만 지식만으로 변화가 이루어지지 않는다. 왜냐하면 목회 현장에는 이 명제에 대해서 말로만 동의하는 사람들이 너무 많기 때문이다. 그들은 “교회가 건물이 아니다”라는 사실을 모르는 사람들이 아니다. 하지만 이들은 현실을 앞세우며 신학교육을 무력화시키고 있다. 따라서 필요한 것은 분명한 지식에 대한 굳건한 확신이다. 어떤 경우에도 분명한 지식에 대한 흔들림 없는 확신이 있어야 교회를 개척할 때 건물부터 알아보는 어리석은 행동을 하지 않게 된다.
최종적으로 이 확신에 철저한 헌신이 따라와야 한다. 교회를 실제로 세우는 것은 지식이나 확신이 아니라 헌신으로 이루어지기 때문이다. 그렇다면 어떻게 분명한 지식에서 철저한 헌신으로 이어지는 목회자를 양육할 수 있을 것인가? 먼저 신학 교수부터 자기가 가르치는 내용에 대한 확신이 있어야 할 것이다. 자기가 가르치는 내용대로 하면 교회가 든든하게 설 수 있다는 확신 없이 어떻게 제자들에게 확신을 심어 줄 수 있겠는가? 신학교의 교육은 증명을 통한 지식보다는 설득을 통한 확신에 더 무게 중심이 실려야 할 필요가 있다.
지식에서 확신, 확신에서 헌신으로의 변화는 단지 강의실에서만 이루어지지 않는다. 물론 수업의 중요성을 간과하는 것이 절대 아니다. 학생들의 진정한 변화는 교수들과의 오랫동안의 친밀한 교제를 통해서 이루어진다. 지금 고려신학대학원은 이 점에서 다른 신학교에 비해서 탁월한 점을 가지고 있다. 예를 들어서 교수 사택이 학교 내에 있고 학생들이 전원 기숙사 생활을 하기 때문에 학생들과 교수들이 함께 새벽기도를 하거나 심야에 교수연구실에서 학생들과 면담하는 것이 가능하다. 하지만 하드웨어가 잘 갖추어졌다고 해서 신학교육이 잘 이루어지는 것은 아니기 때문에 지속적으로 이런 면들을 발전시킬 필요가 있다. 신학교는 일반 대학과 달리 학문적 탁월성(academic excellency)이 주목적이 되어서는 안 된다.
배운 대로 성장하는 교회가 생겨나고, 목회현장에서 검증된 이를 교수로 선발해야
다시 처음으로 돌아가 보자. 교회가 건물이 아니라는 확신이 들면 개척교회 목사가 무엇을 구체적으로 준비해야 하는가? 아쉽게도 여기에 대한 답을 신학교가 제대로 제공해 주지 못하고 있는 것 같다. 교회가 건물이 아니고 사람이라면, 당연히 사람을 먼저 준비해야 한다. 무엇보다 목사 자신이 철저하게 신학적으로/목회적으로 준비가 되어 있어야 하고, 가정을 튼튼하게 준비해서 자녀들이 개척교회에 다닌다는 것을 자랑스럽게 생각할 정도로 믿음을 강화해야 한다. 구역예배를 통해서 소규모 예배를 잘 인도할 수 있는 능력을 길러야하고 믿음의 3가정을 먼저 든든하게 세우는데 진력해야 한다. 교회가 건물이 아니라는 것만 이야기할 것이 아니라, 그렇다면 교회를 어떻게 세워야 할 것인가도 구체적으로 함께 고민하며 가르쳐져야 “교회는 건물이 아니다”라는 말이 실질적 의미를 갖게 될 것이다.
신학교육이 실천으로 이어지지 않는 또 하나의 대표적인 예는 사도신경이다. 사도신경을 모르는 사람이 누가 있을까? 어려서부터 모든 신자들은 예배시간에 암송을 한다. 하지만 그것들이 신자의 삶에 얼마나 영향을 주는가? 교회에 대한 고백을 한 번 살펴보자. 사도신경을 통해서 우리는 “거룩한 교회를 믿는다”고 고백을 한다. 하지만 실제로 대부분의 목사들은 목회현장에서 거룩한 교회가 아니라 거대한 교회를 지향하고 있다. 머리로는 거룩한 교회를 믿지만 손과 발은 거대한 교회를 믿는 것이 한국교회의 현실이다. 교회의 거룩성을 이론적으로 가르칠 뿐만 아니라 그 거룩성을 실현하기 위해 구체적으로 어떻게 교회를 세워야 하는지에 대해서도 가르쳐야 신학이 진정한 의미에서 실천적이 될 것이다.
신학교육이 진정으로 실천적이 되기 위해서는 신학교에서 배운 대로 성장하는 교회가 생겨나야 한다. 신학을 가장 잘 배울 수 있는 방법은 모범이기 때문이다. 모범을 보여 준다는 점에서 신학교는 분명한 한계를 가진다. 3년의 신학교육이 모든 것을 다 해결할 수 없다. 그와 같은 모범을 가장 잘 보여 주는 방법은 신학교수가 그런 모범적인 교회에 출석하여 목사와 동역하여 그 교회를 함께 세워가는 것이다.


그동안 야구장의 성향은 투수와 타자의 유불리를 기준으로 갈렸다. 그러나 황순현 NC 대표이사는 2019시즌부터 새 둥지를 트는 신축 구장에 한 가지 의미를 더 부여했다. 관람 문화의 품격을 높일 수 있다는 자신감이 있었다.
창원NC파크가 베일을 벗고 지난 8일 미디어투어를 진행했다. 2016년 11월 마산구장 옆에 있는 옛 마산종합운동장 부지에 터를 잡고 착공했다. 현재 공정률은 91%. 그라운드와 내야 그리고 외야 전광판이 윤곽을 드러냈다. 막바지 공사가 진행되고 있다. 오는 2월 28일, 정식 준공될 예정이다. 시범 경기 막바지에는 실전 경기도 치를 수 있다.
국비 150억원·도비 200억원·시비 820억원·구단 100억원 등 총 1270억원을 투입해 지어진 구장이다. 연면적 4만9249㎡에 지하 1층, 지상 4층의 약 2만2000석 규모다. 관중석 수는 지난해까지 홈구장으로 사용한 마산구장의 2배다. NC 구단을 넘어 프로야구의 부흥과 서비스 향상이 기대된다.
2015년 광주 KIA챔피언스필드를 시작으로 고척스카이돔, 대구 삼성라이온즈파크까지 신축 구장 개장이 이어졌다. NC파크는 메이저리그 구장을 설계한 스포츠 시설 전문 건설 업체 파퓰러스가 설계를 맡았다. 그 특유의 매력은 무엇일까.
구장의 어느 곳에서든 그라운드에 시야가 열린 '콘코스(Concourse·폭 11m)' 구조인 점은 삼성, KIA의 홈구장과 다르지 않다. 그러나 차별화된 점이 있다. 관중석의 경사가 두 구장보다 훨씬 완만하다.
이전의 홈구장은 보통 성인도 이동하기에 어려움을 겪을 정도였다. 가족 단위의 관중이 늘어난 추세에 맞춰 편의를 제공해 준다. 그라운드와 체감 거리도 가까워졌다. 2층에서도 마찬가지다. 선수와 호흡이 긴밀해질 수 있다는 얘기다. 안전 용도의 그물막을 설치하는 기둥을 1, 3루 각 2개로 최소화했다. 시야 방해 요인도 줄였다. 완만한 관중석보다 사방을 전망하는 것 같은 느낌을 받는 파노라마형 관람을 원하는 팬은 2층 상단, 3층 스카이박스를 애용하면 만족할 수 있다.
쾌적한 관람을 위한 배려도 돋보인다. 일단 앞·뒷좌석 간격이 넓다. 80~90cm다. 새 구장 담당자인 윤석준 NC 기업문화팀 매니저는 "옆에서 사람이 지나가려고 할 때 자리에서 일어나지 않아도 될 것"이라고 했다. 실제로 평균 키의 성인 남성이 앉았을 때도 무리 없이 이동할 수 있다. 과거 고척돔은 개장 직후 간격이 좁은 상황에서 측면 통로 사이에 의자가 너무 많이 배치돼 있어 관중의 불편함이 컸다. 1000석가량 떼어 내 다른 공산으로 옮기는 보수 공사를 해야 했다. NC파크는 치킨과 맥주를 들고도 이동이 용이하다.
한국 야구장 최초로 장내 에스컬레이터도 설치됐다. 1층부터 4층까지 편안한 이동이 가능하다. 경기 외 구장 투어를 하는 데 용이하다. 스카이박스도 기존 구장과 다르다. 내·외부로 나뉘었다. 유리 벽 밖에 야외 관람을 즐길 수 있는 공간을 확보했다. 전방에 설치된 스포츠 유리는 파울 타구가 맞아도 파편이 흩어지지 않는다. 안정성도 갖췄다. 구장 둘레 길은 휠체어 이동도 지장 없게 만들어지고, 외야 전광판 뒤에는 벚나무가 줄을 잇는다. 개성을 강조한 조경도 볼거리다.


위드유편입은 정확한 컨설팅을 위해 전체 직원을 대상으로 매월 정보?상담·교육을 진행한다.
편입은 또 하나의 입시다. 전국적으로 1만 명 넘는 수험생이 편입시험에 도전한다. 위드유편입은 그들의 열망을 성공으로 이끌기 위해 연구하는 교육기업이다. 사람 중심 교육을 기치로 내건 만큼 한만경 대표는 철저히 현장을 중시한다.
한 대표는 수험생의 생각을 직접 듣고 개선점을 찾기 위해 매년 전체 분원을 순회하며 간담회를 열고 있다. 강의·교재·시설·컨설턴트·강사 등 수험환경 전반에 대한 다양한 의견이 쏟아진다. 간담회는 한 대표가 26년간 지켜온 중요한 학원 운영 방침이다. 현장의 목소리를 담아야 교육환경이 개선되고 이는 높은 합격률로 증명되기 때문이다. 위드유편입은 개원 첫 해 재원생 대비 88.3% 합격이라는 성과를 거둬 주목을 받았다. 2011학년도에는 경희대·고려대·서강대·성균관대·한양대 등 상위권 대학 일부 학과의 합격생 전원을 배출했고 2012학년도 역시 상위권 대학의 합격자가 크게 늘었다. 그 배경엔 숨은 노하우가 자리 잡고 있다. 위드유편입의 임직원과 주요 교수진은 김영학원을 만들고 운영한 핵심 인력으로 구성됐다. 편입학의 주요 노하우를 그대로 옮겨왔다.
위드유편입은 변화하는 편입학 환경에 맞는 새로운 시스템과 학원 운영 방안 마련을 위해 여러 시도를 하고 있다. 편입학 컨설팅의 과학적 변화를 꾀해 합격률을 높였고, 수험생의 요구를 교육과정·교재·컨설팅에 반영해 효율적인 편입교육이 이뤄지도록 노력하고 있다.
위드유편입의 노하우는 학습 시스템에 고스란히 녹아 있다. 2012년에는 모듈프로그램을 선보였다. 모듈프로그램은 편입영어·편입수학·종합반 정규과정 외에 수준별·취약 과목별로 마련된 전략강좌다. 수강생들은 모듈프로그램을 직접 선택해 주당 최소 3시간에서 최대 6시간까지 수강할 수 있다. 내비게이션 시스템은 수험생별 학업 성취도와 성적 분석을 통해 목표 달성을 위한 효율적인 학습법을 제시하는 맞춤형 학습관리 시스템이다.
이 시스템의 목적은 편입학 필기시험 고득점을 위한 ‘종합적 실력 향상’이다. 지망 계열, 목표 대학과 학과를 고려해 가장 효율적인 학습 과정을 제시한다.


한국문학은 세계문학의 무대에서 여전히 작은 존재이다. 외국의 일반 독자가 한국문학 번역 작품을 서점에서 구입해 읽길 기대하기는 힘든 일이기 때문이다. 이에 문화체육관광부가 한국문학번역원과 함께 한류 연계지역 출판인들과 한국문학 교류 행사를 갖기로 하면서 눈길을 끌고 있다.
문화체육관광부는 한국문학번역원과 함께 이달 31일까지 2020 한류연계지역 온라인 한국문학 출판인 교류 행사를 개최한다. 한류를 한국 대중문화를 넘어 기초 예술 분야까지 확장하고 심화하기 위해 다양한 지원 정책을 펼치고 있는 문체부는 그 일환으로 한국 문학의 전략적 해외 진출을 지원하고 문학 한류를 확산하기 위해 이번 교류 행사를 마련했다.
이번 행사에서는 한류의 영향으로 한국 문화 전반에 대한 관심이 높은 동남아시아, 중동, 중남미, 동유럽 등 한류연계지역 총 8개국(멕시코, 루마니아, 불가리아, 헝가리, 이집트, 베트남, 태국, 일본)의 유서 깊은 출판사 10곳을 온라인으로 초청했다. 멕시코 노스트라 에디시오네스, 에디토리알 플라네타 멕시코와 불가리아의 에디투라 파랄렐라45, 슬룬체 퍼블리싱 하우스, 헝가리의 애시니엄 퍼블리싱 하우스, 이집트 다르 알탄위르와 사프사파 퍼블리싱 하우스, 베트남 여성출판사, 태국 난미북스, 일본 가와데쇼보신샤 등이다.
참가 출판사들은 각 언어권에서 구병모 '위저드 베이커리', 공지영 '우리들의 행복한 시간', 김영하 '빛의 제국', 조남주 '82년생 김지영', 한강 '채식주의자', 김만중 '구운몽' 등 다양한 한국문학 번역서를 출간해 해외 현지에 한국 문학을 알려 왔다. 이를 바라보는 한 문학인은 "이번 교류로 한국 문학의 새로운 흐름을 탐색하고 앞으로 한국 문학 작품을 계속 출간할 수 있는 발판을 마련할 수 있을 것으로 보인다"며 "한국 문학과 작가에 대한 관심도를 높이는 것은 물론 한국 문학의 해외 출간 기회를 넓히고, 한류연계지역 내 출판·교류 연계망을 구축·강화할 것으로 기대된다"고 말했다.


고객을 최우선으로 하는 조직, 고객과의 미팅이 회사 사장님과 하는 미팅보다 먼저인 조직, 교육도 고객의 마음과 고객의 비즈니스에 관한 교육이 회사 제품에 관한 교육보다 중요시되는 조직이 고객 중심 조직이다. 영업주도 조직은 이처럼 고객이 제일이고 최우선인 조직이다. 고객을 우선시하는 조직의 영업직원은 고객과 보내는 시간이 제일 많아야 한다. 회사는 영업직원이 고객과 함께 시간을 늘릴 수 있도록 도와주어야 한다.
회사는 영업직원이 고객과의 접점 시간을 늘릴 수 있도록 허드렛일을 줄이는 활동을 수행해야 한다. 항시 영업직원의 회사 내부 관리업무를 줄일 수 있도록 끊임없이 노력해야 한다. 영업 업무는 기본적으로 관리 업무가 많아질 수밖에 없다. 고객을 제대로 지원하기 위해서는 회사 내부에서 해야 할 일들이 많아질 수밖에 없다. 고객이 주문하는 주문서를 받아 입력하고 이를 주문 부서에 넘겨야 하고 고객이 불만을 제기하면 불만을 제기한 담당부서와 협의해야 하고 고객이 사후서비스에 관해 요구하면 엔지니어부서에 시스템을 통해 요구해야 한다. 더구나 고객의 니즈를 파악하고 이에 대한 해결책을 제시하기 위해서는 이제 어느 기업도 영업직원 혼자서 할 수는 없다. 복잡해지고 경쟁이 심해진 시장환경에서 고객을 감동시킬 제안은 다양한 부서의 협업을 필요로 하고 있고 이를 오케스트라 지휘자인 영업직원이 이끌어야 한다. 이렇듯 내부 지원과 협업을 통한 일이 점점 많아지기 때문에 내부 업무는 점점 증가하게 되어 있다. 따라서 회사는 영업직원의 내부 관리 업무를 줄이는 활동을 지속적으로 실행하고 어쩔 수 없는 내부 워크로드는 관리업무를 전담할 직원으로 대체해 영업직원과 그 직원의 협업으로 일하게 해야 한다.
영업직원은 고객 접점을 늘리기 위해 담당하는 모든 고객을 자주 만나야 하는데, 시간적으로 쉽지 않다. 직접 접점과 간접 접점을 적절히 조합해서 운영하는 것이 효과적이다. 내 고객의 리스트를 정한 후 협력회사(대리점)를 효과적으로 이용해 내가 직접 만날 고객과 대리점을 통해서 접점을 형성하는 고객을 정하고 관리해 나가는 것이다. 단 여기서 명심해야 할 것은 대리점을 통해서 간접적으로 접촉하는 고객일지라도 정기적으로 직접 만나서 상황을 파악해야 한다는 것이다. 기업고객의 경우에는 고객 접점 또한 현재 구매 담당만을 접촉해서는 안 된다. 기업 영업의 특성상 다양한 부서의 의사결정자와 이해관계자가 존재하기 때문에 내 고객 방문시간의 할당 시간을 계획해 놓고 구매부서, 현업부서와 시장의 협력파트너와의 접점 시간을 늘려가는 것이 바람직하다.
아무리 숙련되고 오래된 영업 직원도 일주일만 고객을 만나지 않으면 고객에게 가고 싶지 않게 된다. 그만큼 가까운 고객도 내가 설득해야 하는 내가 만족시켜야 하는 대상이기 때문이다. 따라서 고객 접점시간을 늘리기 위해서는 습관화해야 한다. 예를 들어 매일 오후는 고객 방문으로 일정을 정해 놓고 습관화하거나 매주 월, 수, 금요일은 고객 방문으로 일정을 정하는 방법이 있을 수도 있다. 또는 매주 세 번은 점심을 고객과 먹고 세 번은 저녁을 함께 한다는 계획을 세워 놓고 추진하는 방법도 좋을 것이다.
회사는 영업직원이 고객을 자주 방문할 수 있도록 업무를 시스템화해 허드렛일을 줄여주고, 내부 지원업무를 밖에서도 간단히 처리할 수 있게 해야 한다. 내부에서 할 수 있는 지원 업무는 전담자를 정해 영업직원이 전화 한 통화로 해결할 수 있도록 해야 한다. 최근에는 고객관계 관리(CRM) 툴이 자동화되고 플랫폼화되어 모바일상에서 간단한 조치로 모든 업무를 수행할 수 있게 바뀌고 있다. 회사는 이에 대한 투자로 정보를 공유하고 영업직원의 고객 접점시간을 늘릴 수 있도록 해주어야 한다.


이것에 대해선 할 이야기가 많습니다. 라이카 M과 SUMMICRON 35mm F2 ASPH 렌즈. 그렇게 꽤 오랜 기간 35mm 렌즈 하나로 모든 여행을 담았던 제게 28mm는 그동안 이만큼이나마 익힌 것들을 포기해야 한다는 선고 같아 내심 걱정이 됐거든요. 떠나기 직전까지 계속된 고민 탓에 이 카메라와 가까워지기도 전 여행길에 올랐습니다. 비행기 안에서 그동안 써 놓은 이야기를 덮고 새로 백지를 받아 든 듯 낯설었던 순간을 기억합니다.
실제 이 렌즈는 많은 약점이 있었습니다. 다양한 여행의 감동을 단 하나의 시선만으로 담아야 한다는 원초적인 한계는 이미 알고 있었지만 카메라의 가벼움에 비해 렌즈가 그리 작지 못했고 28mm 광각 렌즈 특유의 주변부 왜곡도 미세하게나마 눈에 띄었습니다. 35mm 렌즈에서 느끼지 못했던 것들이 사실 여행을 마칠 때까지 마음에 걸렸습니다.
하지만 결론부터 말하면 라이카 Q의 28mm는 생각보다 만족스러운 '새 펜'이 되어줬습니다. 35mm보다 가는 촉은 무엇을 그려도 힘이 없어 보였지만 갈수록 그 섬세한 터치와 특유의 세련미가 주는 감흥에 빠졌습니다. 그동안 사용하던 35mm SUMMICRON 렌즈가 진하고 투박하게 그려내는 콩테 같았다면 새로운 28mm SUMMILUX는 이제 막 깎은 뾰족한 연필처럼 섬세합니다. 그리고 넓어진 캔버스만큼 해야 할 일도, 생각해야 할 것도 많아졌습니다.
때문에 파인더 모서리까지 훑어가며 조금 더 신중하게 장면을 재단하는, 전에 없던 아슬아슬함이 생겼지만 그것이 자칫 자동초점이 앗아갈 뻔한 신중함을 붙잡아 줬다는 것은 의미 있는 일입니다. 단순히 35mm에서 28mm로 시야가 넓어졌다는 것에 그치지 않고 SUMMICRON과 다른 SUMMILUX의 언어를 익히는 즐거움을 알게 된 것, 덕분에 28mm에 대한 선택은 ‘실패’에서 '일단 보류’로 그 평가를 미뤄놓을 수 있었습니다.
동시에 썩 괜찮은 1500만 화소 카메라
35mm 텔레컨버터 활용 이미지
28mm 렌즈에 대한 제 우려를 덜어준 요소 중 하나로 이 카메라의 디지털 텔레컨버터 기능을 꼽습니다. 몇 년간 '35mm 렌즈가 곧 내 눈’이라며 제 시선을 규정지은 저는 이 기능 덕에 광각 렌즈에 대한 부담을 조금이나마 덜고 이 작지 않은 모험을 결정하게 됐습니다.
라이카 Q의 텔레컨버터 기능
라이카 Q는 디지털 텔레컨버터 기능을 통해 35mm와 50mm 촬영을 지원합니다. 엄지손가락을 뻗어 닿는 위치에 작은 버튼으로 28/35/50mm를 전환하게 되며 화면과 뷰파인더에 가이드라인이 표시됩니다. 하지만 실제 줌이 되는 것은 아니고 해당 초점거리에 맞게 28mm 원본 이미지를 ‘잘라내는’ 방식입니다. 때문에 35mm는 약 1500만 화소, 50mm는 약 800만 화소로 이미지 크기가 작아집니다.
28 mm 이미지
35 / 50mm 디지털 텔레컨버터 활용 이미지
화소가 줄어들고 심도 표현에서 손해를 보지만 해상력과 발색 등 기본적인 화질에는 손실이 없기 때문에 라이카 Q 하나를 2400만 화소의 28mm 카메라, 1500만 화소의 35mm 카메라, 800만 화소의 50mm 카메라로 활용할 수 있는 것이 디지털 텔레컨버터 기능의 장점입니다. 물론 실제 렌즈를 교환한 것에 비할 수 없지만 끝까지 28mm 렌즈가 마음에 걸렸던 제게는 작게나마 위안이 되었습니다. ’ 정 안되면 1500만 화소 35mm 카메라로 사용하면 되지 뭐’라면서요. 재미있는 것은 정작 이 카메라를 사용한 후로는 28mm의 매력에 빠져 이 기능을 사용하지 않고 있다는 것입니다.
디지털 텔레컨버터 촬영 영역 표시
디지털 텔레컨버터를 사용하며 특별히 좋은 인상을 받았던 것은 이미지 보정을 위해 라이트룸으로 불러왔을 때에도 설정에 따라 35/50mm 촬영 영역으로 표시된다는 점입니다. 때문에 제법 세 개의 렌즈를 활용하는 재미를 느낄 수 있었습니다. 게다가 크기 조정을 선택하면 숨겨졌던 주변부를 다시 끌어넣을 수 있습니다. 하지만 아쉽게도 이 완성도 높은 기능을 활용하기 위해선 무압축 RAW 촬영이 필수입니다.
단 한 장면으로 증명된 자동초점의 가치
LEICA Q Typ 116 | 28mm | F2.0 | 1/640 | ISO 100
한 손만으로도 촬영이 가능한, 자동초점 카메라는 근본적인 것을 바꿨습니다. 셔터를 누르기까지의 시간이 짧아졌고, 그만큼 잦아졌습니다. 초점 링을 돌리던 왼손은 제법 맘에 든 취미를 잃었고 셔터나 간간히 누르던 오른손이 이래저래 바빠졌습니다. 하지만 역시 카메라가 빠르게 초점을 맞춰 준다는 것은 너무나도 편한 일입니다. 최신 디지털카메라에는 너무나 당연하지만 한동안 잊고 지낸 것이기에 더욱 그렇게 느껴졌습니다.
'자동'이 수동보다 편하다는 것을 반박하는 데에는 생각보다 오랜 시간이 걸립니다. 게다가 라이카 Q처럼 빠르고 정확하다면 수동 초점은 믹서기를 옆에 두고 강판에 토마토를 가는 것처럼 비효율적으로 느껴지기 마련입니다. 오랜만에 정말 편하게 여행했습니다. 그리고 어느 때보다 가벼운 셔터를 날렸습니다.
고집인지 미련인지 몰라도 아직 저는 라이카 Q의 자동 초점이 M의 수동 초점보다 더 좋다고 말하지 않습니다. 여행 중 기계보다 나를 신뢰해야 하는 순간이 분명 찾아오는데다 잘 만들어진 기계의 아름다움 역시 과거로 보내기엔 아직 너무 아쉽습니다. 하지만 여행을 돌아보니 분명 라이카 Q가 아니었으면 이토록 깊지 못했을 몇몇 장면이 눈에 띕니다. 그리고 몇몇 분들에게 라이카 Q는 결정적 한 장면으로 자동 초점의 가치를 입증할 것이라 생각합니다.
누군가의 말처럼 이것을 새로운 시대의 전통으로 분류하기에는 무리가 있습니다만 이 카메라는 적지 않은 단점에도 언젠가 쟁쟁한 라이카의 역사에서 분명히 작게나마 언급되리라는 것이 제 생각입니다. 1954년의 M3에 출발점을 두고 조금씩 변화를 꾀하고 있는 라이카 M과 달리 라이카 Q는 지금 우리가 있는 시대에서 이제는 낡아버린 전통, 먼지 앉은 가치들을 되새기고 있습니다.
그동안의 고집을 비우고 ‘본질’이라는 것을 처음부터 다시 쌓아 올린 이 카메라는 이전의 것들과 공통점을 찾기 힘들 정도로 낯설지만 함께한 여행 속 결과물만큼은 걸음과 시선이라는 제목 아래 영락없이 제 것이었습니다. 새로운 종이와 펜이지만 변함없이 이야기를 이어갈 수 있는 것이 좋았습니다.
사실 제가 이 카메라를 이토록 좋아하게 될 줄은 불과 두 달 전까지도 몰랐습니다. 하지만 지금은 이때쯤 분명히 제가 했어야 할 선택이라고 믿습니다. 그리고 그것은 떠나지 않으면 아무것도 얻을 수 없다는 여행의 묘미와 통하는 점이 있습니다. 그 공통분모가 마음에 들어 앞으로 당분간은 이 카메라와 함께 여행을 하려 합니다. 언젠가 다시 한 번 이 새로 쓰인 본질에 대해, 보다 확신에 차 이야기할 수 있을 때까지.
fin, 끝까지 읽어주셔서 감사합니다.
사진들이 너무좋아서 감탄감탄 했습니다


반가운 얼굴 김성은도 방문했다. 1998년 시트콤 '순풍산부인과'로 데뷔하자마자 전국에 미달이 신드롬을 일으킨 김성은. 그러나 김성은은 이후 긴 슬럼프에 시달렸다. 유학 길에 올랐으나 아버지의 사업 실패로 중도 포기하고 돌아온 김성은. 그럼에도 마음을 가다듬고 방송연예과에 진학했으나 20살에 아버지가 뇌졸중으로 갑자기 세상을 떠나며 또 한 번의 슬럼프에 빠졌다. 아버지가 돌아가신 날 받지 못한 전화로 오랫동안 아버지를 보내드리지 못했다는 김성은. 이후 알코올 중독 비슷한 증세까지 갔다며 "소주 두 병을 못 마시면 잠을 못 잤다. 술만 마시면 사람이 우울해지지 않나. 우울증 약이랑 술을 같이 먹었다"며 혹독했던 성장통을 털어놨다.


부산연등축제조직위원회는 국가적 위기 속에서 깨끗하고 청정한 사회를 만들기 위해 봉축연합대회와 연등행렬을 취소하는 등 선제적인 대응에 나섰다.
부산연등축제조직위원회는 오늘(26일) 기자간담회를 통해 봉축연합대회와 연등행렬은 취소하는 대신 송상현 광장에서 봉행하는 전통등 전시의 규모를 늘리고 릴레이 기도정진을 이어가며 호국불교를 실천하는데 앞장서겠다고 밝혔다.
지난 18일 한국불교종단협의회에서는 코로나19 사태와 관련해 국가적 어려움에 공감하고 사회적 거리두기 실천을 위해 올해 봉축행사를 음력 윤4월 8일인 5월 30일로 연기하고 이와 관련된 모든 행사를 5월로 연기한다고 밝혔다. 이에 부산 불교계는 24일 각 종단 및 구‧군 연합회, 단체 대표 스님들과 긴급회의를 소집, 종단협의회의 결정 사항을 존중하고 적극 협조하는 의미로 이와 같은 결단을 내리게 됐다.
부산연등축제조직위원회 기획위원장 정산 스님. 부산연등축제조직위원회는 오늘(26일) 부산연등축제 일정과 관련해 기자간담회를 열었다.
조직위원회 기획위원장 정산 스님은 “부산연등축제는 1년 중 가장 의미 있고 중요한 행사지만 사회적 거리두기 실천으로 바이러스 전파를 최소화하고 어려움에 처한 부산시민들과 그 아픔을 나누기 위해 이와 같은 결정을 내리게 됐다”며 “하지만 부산 불교계는 불도부산이라는 그 위상에 역할을 다하기 위해 국운융창, 국난극복을 발하는 호국불교 정신을 고취하는데 매진하기로 했다”고 전했다.
부산연등축제가 시작되는 4월 28일에는 송상현광장 특설무대에서 대형 전통등을 점등해 불기2564년 부처님오신날을 봉축하는 개막점등식이 봉행되며, 코로나19 극복과 국운융창, 부산발전 및 안녕을 발원하는 릴레이 기도정진 입재에 들어간다.
릴레이 기도정진은 5월 27일까지 약 한 달간 매일 저녁 6시부터 7시까지 봉행되며, 16개 구‧군 연합회 스님들이 돌아가며 행사장에서 약사여래경과 보배경 정근을 통해 호국불교사상을 고취시킨다. 기도는 각 사찰 및 종단별 특색에 맞춰 진행되며 유튜브 실시간 방송을 통해 신도들도 가정에서 기도에 동참할 수 있도록 할 계획이다.
아울러 조직위원회는 종교화합과 종교대사회적 역할을 다하기 위해 이웃 종교 역시 자신들의 교단 성격에 맞는 기도를 봉행해 함께 동참할 수 있도록 부산종교인평화회의와 협의 중에 있다고 밝혔다.
2019년 부산연등축제 장엄등 전시 모습
올해 장엄등은 행사 기간 저녁 6시부터 새벽 1시까지 부산 도심을 밝히며 코로나19 사태로 어려움에 처한 나라와 국민들에게 희망의 메시지를 전한다. 조직위원회는 등 전시 기간을 작년보다 2배가량 늘렸으며, 전시 규모 역시 각 사찰의 행렬등 출품 등을 통해 더욱 증가될 전망이다. 이는 봉축연합대회와 연등행렬 대신 장엄등 전시에 모든 역량을 집중시키겠다는 방침이다.
부산 불교계가 이와 같이 봉축 행사를 대폭 축소한 것은 2014년 세월호 참사 이후 두번째다. 조직위원회는 “이러한 결정이 사회를 더욱 청정하게 만들고 서로를 믿고 화합하는데 있어 중요한 시발점이 될 것”이라며 “올해 부산연등축제는 예년의 즐겁고 흥겨운 축제의 형식을 지양하고 부처님의 가피로 국민들이 어려움을 극복할 수 있도록 전 불교도가 합심해 호국불교 정신을 실천하는데 목적을 두고 준비할 예정”이라고 말했다.


기아차가 내년 브랜드 로고를 변경할 전망이다. 기아차는 지난 11월 새로운 브랜드 로고에 대해 한국 지적 재산권 정보 서비스(KIPRIS) 상표 출원을 마쳤다. 로고 교체에 대한 내부 논의가 끝난 것으로 알려졌으며, 심사가 완료될 경우 내년 출시될 친환경차부터 적용된다.
기아차 브랜드 로고에 대한 소비자 불만은 오랫동안 기아차를 괴롭혔다. 국내는 물론 해외에서도 브랜드 로고를 교체하는 소비자를 적지 않게 찾아볼 수 있었다. 하지만 글로벌 시장에 진출한 기아차의 SI 변경에는 적어도 5000~8000억원의 적지 않은 비용이 소요된다.
때문에 기아차 로고 변경이 쉬운 일만은 아니다. 기아차는 지난 3월 2019 제네바모터쇼를 통해 공개한 이매진 바이 기아 콘셉트카에 새로운 브랜드 로고를 적용해 주목받았다. 특히 현대차그룹 고위 경영진으로부터 긍정적인 반응을 이끌어내 가시화된 것으로 알려졌다.
브랜드 로고 교체는 이미 국내에서도 소비자들이 경험한 바 있다. 대우자동차에서 쉐보레로 브랜드를 변경하며 과거의 로고에서 쉐보레의 보타이 로고로 변경됐다. 또한 폭스바겐은 최근 향후 전략을 발표하며 새로운 디자인의 브랜드 로고 적용 계획을 밝혔다.


아버지는 겨울이 끝날 무렵 잘못 넘어지는 바람에 척추에 선상 골절(Linear fracture) 이 생기셨습니다. 이로 인하여 처음에는 아침에 일어나는 데 한 시간 정도나 걸릴 정도로 극심한 통증에 시달리셨습니다. 통증이 심하니 거동이 힘들어 지고, 더 나아가서는 변비도 심해지고 하루하루가 힘든 생활이었습니다. 이런 이야기를 전해들은 내과 개업의 친구가 자기 아버지는 골절 후 3개월 만에 돌아가셨다고 말해 저는 속으로 은근히 걱정도 했습니다.
그런데 사고를 당하고 3개월 만에 아버지가 우장산엘 올라가신 것이었습니다. 산의 높이라야 96m밖에 안 되고 매일 운동 삼아 가시던 곳이었지만 사고 후에 다시는 못 가실 줄 알았는데 다시 오르게 된 아버지에게는 특별한 감회가 드셨던 모양입니다. 아버지는 너무 기뻐서 같은 실버 아파트에 사는 어르신 130여분들과 50여명 되는 직원들에게 케이크를 돌렸습니다. 이른바 ‘우장산 등반기념 케이크’입니다.
그 케이크와 함께 돌린 봉투에는 이런 글이 적혀있었습니다.
“회원님, 반갑습니다. 502호 유승헌입니다. 저는 공원에서 아침 운동을 하다가 넘어져서 척추골절을 당한 후 많은 고통을 겪어왔습니다. 그런데 오늘 차남 유필화 교수와 우장산 등반을 무사히 다녀오고 나니 너무 기뻐서 여러분들과 그 기쁨을 나누고 싶습니다. 여러분, 그동안 애정으로 힘이 되어 주신 점 진심으로 감사드립니다. 모쪼록 모두 건강하시길 빕니다. 502호 유승헌 드림.”
그날 아침식사 시간에는 아버지가 어르신들로부터 축하인사를 많이 받았습니다. “덕분에 케이크를 잘 먹었습니다.” “더욱 건강하세요.” “오늘 더 좋아 보이시는데요.” 등등... 아버지가 사시는 실버 아파트에서는 별로 웃을 일이 없습니다. 그런데 아버지의 ‘케이크 이벤트’로 인하여 어르신들이 모처럼 웃으시니 참으로 보기 좋았습니다. 생일 케이크는 흔히 먹어본 적이 있겠지만 특별한 의미가 있는 케이크는 처음 먹어보는지라 다들 자기 일처럼 기뻐하는 모습이었고, 그만큼 오가는 정도 순수해 보였습니다.


이번 프로젝트는 과학기술정보통신부의 2020년 글로벌 핵심인재 양성지원 사업 ‘글로벌 기업 연계형’ 과제로 추진됐고 MSRA가 정한 연구주제에 부합하는 창의적 아이디어 공모를 통해 총 12개의 과제가 선정됐다.
이 중 3건의 과제가 서울대 컴퓨터공학부 전병곤·이영기 교수와 전기정보공학부 윤성로 교수가 참여한 과제다. 전병곤 교수는 전 지구적 규모의 데이터 센터 로그 요약 기술, 이영기 교수는 엣지 서버 기반 저지연 딥러닝 시스템 기술, 윤성로 교수는 인공지능 기반 초경량 음성 합성 및 서열형 빅데이터 분석 기술을 주제로 6월부터 1년간 연구를 진행한다.


보통 한국에서 밴드를 이야기할 때는 록 음악을 이야기한다. 하지만 록 음악을 하는 밴드만 있는 것은 아니다. 여기 다양한 장르를 경험한 이들끼리 결성한, 독특한 방식으로 음악을 만들고 또 연주하는 밴드가 있다. 바로 까데호다. 까데호는 기타와 베이스, 드럼 세 악기의 연주자로 구성되어 있으며, 다양한 장르를 쉴 새 없이 아우르는 음악을 펼친다. 그런 까데호가 자신들의 첫 정규앨범 [FREESUMMER]를 발표했다.
까데호를 구성하는 세 사람은 전혀 평범하지 않다. 오히려 정말 남다른 세 명이 모인 것이다. 기타를 연주하는 이태훈은 세컨세션, 헬리비전, 화분, 테호, 비헤디드 등 그야말로 긴 음악적 여정을 걸어오고 있다. 아마 솔로로 낸 앨범이나 자이언티, 서사무엘 세션 등을 포함하면 그 분량은 더욱 커질 것이다. 그만큼 이태훈은 실력 있고, 자기만의 그것이 있는 음악가라는 이야기다. 재즈부터 삼바까지 모두 자신의 것으로 소화한다는 것은 두말할 필요도 없는 사실이다. 베이스를 연주하는 김재호 역시 마찬가지다. 윈디시티부터 써드체어까지 그러니까 레게부터 포크 락까지 아우르는 그는 까데호에서 탄탄하게 중심을 잡는 중이다. 마지막으로 합류한 김다빈 역시 JHG부터 플링까지, 긴 시간 유지되었던 큰 규모의 재즈 밴드부터 매드체스터(Madchester)를 떠올리게 하는 록 밴드까지 아우르며 그 이상의 음악적 스펙트럼을 지닌 음악가다. 이런 사람들이 한자리에 모이기도 힘들 것 같은데, 만나서 활동도 하고 앨범도 냈다는 사실이 놀라울 따름이다.
까데호는 한 차례 멤버 교체가 있었다. 드러머가 최규철에서 김다빈으로 교체된 것인데, 기존 멤버였던 최규철 역시 까멜로라는 이름으로 리믹스와 작곡, 편곡 작업을 해왔고 자니로얄의 구성원으로 시작해 다양한 밴드와 장르 음악을 경험한 드러머다. 이번 앨범 [FREESUMMER]에서도 최규철이 참여한 곡 일부가 수록되어 있다. 멤버 교체 후에도 까데호는 여전히 좋은 분위기와 멋진 곡을 선보였다. 이들은 라이브클럽데이를 비롯해 다양한 이벤트와 공연장에서 연주했고, 잼 방식으로 공연하기도 했다. 특히 이들이 선보였던 웃음꽃이라는 이름의 파티는 잼의 매력이 무엇인지 알려주는 흥미로운 시간을 만들었다. 이렇게 자유롭게 연주하는 과정에서 이들은 곡도 만들고 공연도 하며, 잼이 곧 하나의 큰 정체성이다. 이번 앨범 역시 잼을 통해 만들어졌고, 기존에 까데호의 공연을 본 사람이라면 들어봤을 법한 곡들도 수록되어 있다.
1 곡 제목 정보 페이지 TITLE 옆에 (Feat. 정기고) 까데호
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2 곡 제목 정보 페이지 TITLE TTL (Feat. 서사무엘) 까데호
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3 곡 제목 정보 페이지 TITLE IN LOVE (Feat. 민제 & 강이채) 까데호
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이번 정규 앨범 [FREESUMMER]가 나오기 전에는 이른바 ＂까데호와 친구들＂이라는 이름으로 세 곡의 싱글이 나왔다. 정기고, 서사무엘, 강이채, 민제가 함께하였으며 까데호는 다른 음악가와의 협연을 통해 조금 더 많은 사람과 만날 수 있었다. 까데호만의 색채를 드러내면서도 함께한 동료 음악가와의 맞춤도 잊지 않은 듯했다.
[Freesummer]는 까데호가 일명 ＂까데호와 친구들＂이라는 이름으로 세 곡의 싱글을 발표한 이후 발표하는 작품이자, 자신들의 첫 정규 앨범이다. 세 사람 모두 직접 작사, 작곡했으며 랩을 쓰고 선보인 에조 외에는 온전히 세 사람이 앨범을 채웠다. 그러니까 온전히 까데호만의 작품이라는 것이다. 세 사람의 내공이 깊다고 해서, 혹은 세 사람이 해온 음악이 때로는 난해하고 때로는 어려웠다고 해서 걱정할 필요는 없다. 까데호가 최근 많은 이들에게 힙하고 멋진 음악을 하는 잼 밴드로 알려진 만큼, 그리고 많은 이들이 음원을 듣는 방법 이상으로 공연에서, 현장에서 직접 이들의 음악을 즐기는 만큼 까데호는 충분히 매력적이고 때로는 섹시하기까지 하다.


1998년 말 삼진식품에서 처음 출시되었으며, 1999년 5월에 제조법이 특허를 받게 되면서 군부대, 온라인카지노 등의 온라인 홀덤 을 공략, 2000년에는 군납시장에서 동양제과의 '오리온 바카라 실전 배팅 '를 제치고 단일 품목 판매량 1위를 기록하며 '군인들이 가장 좋아하는 과자'로 선정되는 기염을 토하기도 했다.
2000년 9월엔 중소기업청으로부터 기술개발부문 벤처기업 인증을 받고 2001년말엔 카지노사이트 와 주문자생산방식(OEM)으로 납품공급계약을 체결했으며, 그 후로는 삼진식품과 롯데제과에서 판매되고 있다. 즉 롯데 찰떡파이건 삼진 찰떡파이건 모두 삼진식품 바카라 커뮤니티 에서 생산한 물품이다. 찰떡쿠키 로 유명한 청우식품 에서도 찰떡파이를 생산 중이다.
세월이 흐른 현재도 삼진식품의 주력상품으로 인기가 높으며, 2000년대 후반부터는 한류 바람으로 한국을 찾은 슈퍼카지노 들 사이에서 입소문이 퍼지면서 큰 인기를 얻고 있는 물건이다. 어느 대형 쇼핑몰에서는 아예 일본인 전용 코너를 따로 마련했을 정도. 그런데 떡과 같은 음식의 식감에 익숙지 않은 서양인들에게는 그다지 입맛이 맞지 않는다는 평이다.


나는 그들이 영화 연구에서이 하나와 재미를 내기. 봄은 시청자가 그것을 인식하는 방법에 따라 성격 테스트로 사용할 수 있습니다. 그들은 스타 교차 연인에 대한 로맨틱 한 드라마 코미디로 볼 수 있습니까? 그들은 단지 5 일 동안 알고 사랑에 대한 자신의 불멸을 포기하고 사랑에 대한 자신의 불멸을 포기하고자하는 필멸의 사랑에 빠지는 불멸에 대한 영화의 영역에서 풍자 파고 재미를 볼 수 있습니까? 그들은 추상적 인 표현에 대한 상징과 브라보의 전체 아트 하우스 스타일의 영화를 볼 수 있습니까? 그들은 단지 바보 라고 생각 하 고 말이 안 돼요? 그들은 단지 교회에서 좀비 촬영 마약을 볼 수 있습니까? 봄은 그 모든 것의 조금입니다. 나는 도대체 루이스가 무엇인지와 관련이있을 때만 추측했다. 나머지는 로맨틱 코미디의 일반적인 공식을 따르며, 이 코미디가 끝났을 때 만족하지 못했습니다. 나는 그녀가 마지막에 에반을 먹을 거라고 바라고 있었다는 것을 인정하는 것이 정말 부끄럽지 않다. 스프링 팀은 소프트웨어가 공식 베타 버전이되기 전에도 전체 프로덕션에 블렌더 2.80의 개발 버전을 사용했습니다. 블렌더의 모든 오픈 무비에 관해서는, 전체 제작 과정과 모든 소스 파일은 생산 플랫폼 블렌더 클라우드에서 공유되고있다. 봄은 삶의 주기를 계속하기 위해 고대의 영혼을 직면 목자 소녀와 그녀의 강아지의 이야기입니다.
이 시적이고 시각적으로 놀라운 단편 영화는 앤디 고랄치크가 각본과 감독을 맡았으며, 독일 의 산악 지대에서 어린 시절을 기른 작품입니다. (*) 1. 코끼리 꿈 2. 빅 벅 토끼 3. 상인방 4. 강철 의 눈물 5. 카미난데스 그란 딜람마. 6.
코스모스 세탁소 7. 유리 반. 8. 카미난데스 라미고스 9. 에이전트 327 작업 이발소 10. 데일리 드위브스 11. 영웅 12. 봄. 봄은 올해 늦습니다.


페이스북 창업자 마크 저커버거와 그의 아내가 전 재산의 99%를 평생에 걸쳐 기부하겠다고 발표했을 때, 그들에게 돌아온 건 존경만이 아니었다.평생에 걸쳐 기부하겠다는 말이 모호하다거나, 세금을 줄이기 위한 꼼수일 수 있다거나, “인간의 가능성을 극대화”하고 “불평등을 해소”하고자 한다는 기부의 목표가 추상적이라느니, 기부금의 사용처를 자신들이 정하겠다는 건 이기적이라는 등 언뜻 보면 합리적 의심인 듯 보이지만, 본질상으로는 매우 냉소적인 반응들이 쏟아졌다. 심지어는 그럴 바에 아예 기부하지 말라는 비난조의 반응도 섞여 있었다.왜 인간은 착한 일을 하는 사람의 의도와 동기를 의심하고 경계의 끈을 놓지 못하는 것일까? 냉소는 우리가 추구해야 할 덕목일까? 덕목까지는 아니더라도 누군가는 떠맡아야 할 사회적 의무 같은 것일까? 만일 냉소가 덕목도 의무도 아니라면, 어떻게 우리 안의 냉소로부터 우리를 지켜낼 수 있을까? 이런 질문들에 대한 한 가지 힌트를 냉소주의자들이 겪게 되는 심각한 역풍에서 찾아볼 수 있다.


이런 가운데 이건희회장의 매제인 홍석현 중앙일보-보광그룹회장이 미국순회 일정을 취소하고 1월8일 이회장 문병을 위해 이회장이 머무르는 텍사스주 오스틴으로 간 것으로 알려져 작년 9월17일 국세청의 보광그룹 세무조사 결과 발표 이후 사이가 벌어진 것으로 알려진 두 사람 사이에 화해가 이뤄질지에 대해서도 관심이 쏠리고 있다.
홍석현회장은 증여세와 주식 양도소득세 등 19억여억원의 세금을 포탈한 혐의 등으로 구속기소됐다가 작년 12월14일 1심에서 집행유예를 선고받고 구속된지 63일만에 풀려났다. 홍회장은 1심 재판 과정에서 담당 재판부에 약속한 대로 “상당 기간 반성의 시간을 갖기 위해” 석방 직후 현지 언론사 등을 둘러볼 계획으로 미국으로 건너갔다.
재계에서는 이건희회장의 와병을 계기로 이 회장과 홍석현회장의 화해 가능성을 점치는 분위기. 어려운 일을 계기로 가족간 화목이 다져지는 일반적 정서를 그 근거로 들고 있다.
게다가 두 사람이 화해해야 할 현실적 이유도 만만치 않다는 것. 홍회장으로서는 보광의 ‘정상화’를 위해 삼성의 지원이 필요하며, 이회장으로서도 중앙 일간지 사주인 홍회장을 곁에 두어 손해볼 게 없기 때문이라는 관측.
또 이건희회장 입장에서는 자신의 후견인이 장인인 고 홍진기회장이었듯 장남 재용씨의 후견인으로 선택할 수 있는 카드도 홍석현회장 외에는 없다는 현실적 판단을 했을 것이고, 이는 자연스럽게 두 사람의 화해로 이어질 것이라는 분석도 나돌고 있다.
삼성 관계자들은 물론 이건희회장과 홍석현회장의 불화 운운하는 것 자체가 난센스라고 말한다. 삼성의 분위기나 조직 구조를 모르는 데서 그런 억측을 한다는 것. 또 홍회장이 마침 미국에 있었기 때문에 이회장을 방문한 것일 뿐 특별한 의미는 없다고 잘라 말한다.
그러나 그동안 여권과 삼성그룹 주변에선 이 회장과 홍회장의 불화는 공공연한 비밀이었다. 여권의 한 고위 관계자는 “국세청 세무조사 결과 삼성그룹이 홍석현회장을 통해 정치권에 대선자금을 제공한 사실이 드러났는데, 대선자금 전달 과정에 약간의 문제가 있었음이 뒤늦게 밝혀져 이건희회장이 홍석현회장에게 크게 화를 낸 것으로 안다”고 귀띔했다.
홍회장을 통한 삼성의 대선자금 제공 사실은 지난해 12월15일 천용택 전 국정원장 발언에서도 확인됐다. 지금까지 알려지지 않았지만 흥미로운 대목은 홍회장이 이를 자신의 구명 카드로 이용하려 했다는 점. 홍회장은 9월17일 여이 보광 세무조사 결과 발표와 함께 자신을 검찰에 고발한 이후 검찰 수사가 진행되자 여권 고위 관계자에게 ‘은근히’ 97년 대선자금 전달 문제를 거론했다는 것. 김대중대통령은 이를 전해듣고 상당히 불쾌한 반응을 보였던 것으로 알려졌다.
삼성 관계자들도 그동안 조심스럽게 이회장과 홍회장의 불화문제를 거론했다. 이들은 “홍석현회장이 오래 전부터 이건희회장 및 삼성과 거리를 두려고 노력해 오는 과정에서 이회장과 홍회장 사이가 틀어졌다”고 말한다.
한편 이건희회장은 작년 12월12일 출국, 현재 미국 텍사스주 오스틴에 머물고 있다. 부인 홍라희여사는 박두을여사 장례식 참석을 위해 일시 귀국했다가 삼오제가 끝나고 1월8일 다시 현지로 출국했다. 장남 재용씨는 11월 중순 한때 박두을여사가 위독하다는 소식을 듣고 귀국했다가 박여사의 상태가 잠시 호전되자 다시 미국으로 건너간 이후 이회장 곁을 지키고 있다.
이회장의 중병설이 퍼지기 시작한 것은 이회장이 1월5일 모친 박두을여사의 장례식에 참석하지 못한 직후부터. 여기에 이회장이 1월3일 오스틴에서 가까운 휴스턴의 MD앤더슨 암센터에서 검사를 받은 사실이 뒤늦게 알려지면서 한때 이회장의 중병설은 사실처럼 굳어졌다. MD앤더슨 암센터는 미국 내에서도 암전문병원으로 권위를 인정받는 곳.
삼성측은 이회장이 암센터에서 검사받은 것은 삼성서울병원 이종철부원장의 적극적인 권유에 따른 것이 었다고 설명한다. 이부원장이 결핵성 임파선염은 암으로 전이될 수도 있기 때문에 암전문병원에서 정밀진단을 받아보는 것이 좋겠다고 이회장을 설득, 이회장이 이에 따랐을 뿐이라는 것. 이회장은 1월3일에 이어 10일에도 검사를 받았지만 현재 암으로 판명되지는 않은 상태라는 게 삼성측의 설명.
삼성측의 이런 해명에도 불구하고 여전히 석연치 않은 부분은 이회장이 모친 장례식에 불참한 이유. 결핵성 임파선염은 모친 장례식에 불참할 정도의 사유가 되기 어렵기 때문이다. 이회장이 작년 11월말 삼성서울병원에서 결핵성 임파선염으로 진단받고도 미국 출장을 결행한 것만 봐도 결핵성 임파선염이 일상활동에 별 지장을 주지 않는다는 것을 알 수 있다.
결국 이런 이유 때문에 이회장이 모친 장례식 참석에도 어려울 정도의 중병에 걸렸다는 얘기가 광범위하게 퍼지게 됐다. 그러나 삼성 관계자는 “이회장이 현지의 극심한 일교차 때문에 지독함 감기몸살에 걸렸는데, 장거리 여행을 금하는 주치의의 권유에 따랐을 뿐”이라고 설명하고 있다. 이 관계자는 이어 “이회장의 미국 출장에 수행했던 이학수 그룹비서실장과 수행팀장 등이 작년 12월말 모두 귀국한 것만 봐도 이회장의 중병설이 터무니없는 낭설이라는 것을 입증한다”고 거듭 반박했다.
이건희회장의 건강을 둘러싼 ‘진실’은 과연 무엇일까. 그가 회복키 어려운 중병일 경우 삼성그룹의 앞날은 어떻게 될 것인가. 작년말 홍석현회장이 구속된 이후 삼성가의 불행이 계속되는 것 같다.
골프 스키 반신욕 기체조 … “활동 왕성”
“경영 구도-국내외 사업에 큰 영향” 건강유지 관심집중
이건희회장의 와병을 계기로 재벌 총수들의 건강이 새삼 화제다. 총수들의 권위와 역할이 절대적인 한국적 기업 풍토에서 이들의 건강문제는 경영 구도 및 국내외 사업 등에 엄청난 영향을 미치기 때문이다. 이들은 어떻게 건강관리를 할까.
총수들이 가장 선호하는 건강관리법은 운동. 특히 골프를 즐긴다. 이건희회장도 틈나는 대로 골프와 승마를 즐긴다. 부인 홍라희여사와 함께하는 경우가 많다. 몇 년 전 탄수화물과 당분은 먹지 않고 고기와 야채만 먹는 ‘황제 다이어트’를 국내에 확산시킨 주인공도 이회장이었다. 배꼽까지만 물에 담그는 반신욕도 그의 건강비결.
구본무 LG그룹회장도 목욕법에 일가견이 있다. 그는 발만 담그고 앉아 혈액순환을 좋게 하는 ‘족욕’을 좋아한다. 항상 편안한 마음으로 유머를 즐기며 스트레스를 원천봉쇄하는 것이 그의 건강법이다. 정주영 현대그룹명예회장은 몇 년 전만 해도 형제 자식들을 이끌고 라운딩할 정도로 골프장을 자주 찾았다. 85세의 고령 때문에 지금은 골프채를 놓았지만 워낙 건강체질이라 잔병치레가 없다. 그는 또 무엇이든 잘 먹는 체질로, 왕성한 식욕이 건강을 유지하는 비결이기도 하다.
작년 12월초 폐암 진단을 받은 정세영 현대산업개발회장은 여름에는 수상스키와 골프, 겨울에는 스키 등 다양한 종목을 즐기는 운동광이었다. 김석원 쌍용회장과 김승연 한화회장도 재계에선 알아주는 만능 스포츠맨.
손길승 SK회장의 건강비법은 단전수련. 그는 일주일에 3~4회씩 오전 7시30분에 그룹 회장실에서 한시간 가량 단전수련을 하고, 나머지 날에는 기상 및 취침 때마다 20~30분씩 가볍게 기체조를 한다. 87년 고 최종현회장과 함께 단전수련을 시작한 최회장은 “속에 쌓인 울화를 배출하는 데 단전호흡이 최고” 라며 주변 사람들에게 기체조를 권한다.
최종환 삼환명예회장은 대나무를 계속 밟으며 건강을 유지하는 것으로 유명하다. 대나무를 밟으며 발바닥을 자극하면 혈액순환이 잘 되고, 피로 회복에 좋다는 것.


원광대학교 마음인문학연구소는 연구 성과를 집대성한 케어마인드(CARE Mind) 프로그램을 체계화하고, 2015년부터 마음지도사 자격과정을 개설해 마음공부 사회적 확산을 위한 마음지도사 양성을 진행해왔다.
[원불교신문=정성헌 기자] 세계 10위권 경제대국, 정보기술(IT) 최강국 등 문명이 최고도로 발달한 오늘날 대한민국 이면에는 과도한 노동과 무한 경쟁에 시달리는 현대인들의 어두운 그림자가 짙게 깔려 있다. OECD 가운데 최고 자살률이나 최하위 행복지수란 한국 사회 지표는 '헬조선'이란 표현이 무색할 만큼 현대인들의 삶이 얼마나 곤핍한 처지에 내몰려 있는지 극명하게 보여준다. 각종 스트레스로 인해 모든 일에 무기력을 느끼는 번아웃 증후군(Burnout syndrome)이나 우울증 같은 증상은 이제 특정한 부류만 겪는 문제가 아니다. 일과 삶의 균형을 뜻하는 워라벨(Work-and Life Balance), '작지만 확실한 행복'을 뜻하는 '소확행'이란 신조어는 현대인들이 무엇을 갈망하는지 여실하게 대변한다.
마음공부의 사회적 확산
2010년 한국연구재단의 인문한국(Humanities Korea) 지원으로 문을 연 원광대학교 마음인문학연구소는 인간과 마음에 대한 연구를 기반으로 이러한 현대인들의 마음병 치유에 앞장서고 있다.
마음인문학연구소는 동서양 마음담론에 기반한 다각적인 연구, 청소년, 직장인, 대학생 등 사회 각 계층을 위한 프로그램 개발 및 실천 중심의 마음공부 사회적 확산에 기여해왔다. 특히 마음인문학의 지역사회 확산과 공유를 통해 현대인의 삶의 질 향상을 역점 목표로 2015년부터 추진하고 있는 마음지도사 자격과정은 마음인문학 '케어마인드(CARE Mind) 프로그램'과 함께 한국 사회에 결코 작지 않는 반향을 일으키고 있다.
마음지도사 자격과정
마음인문학연구소는 마음공부의 사회적 확산 일환으로 다년간 축적한 마음인문학의 연구 성과를 지역사회에 환원한다는 취지에서 2015년부터 마음지도사 자격과정을 운영하고 있다. 특히 현장의 수요를 고려해 현재 지역사회와 연계한 여수마음학교와 송천마음학교에서 '마음지도자 자격과정(민간자격등록)'을 개설함으로써 지역주민들에게 인문학적 성찰의 기회를 제공함과 아울러, 전문성과 지도역량을 갖춘 마음공부 전문가까지 양성할 수 있는 제도적 기반을 갖췄다.
총 32시간으로 진행되는 마음지도사 자격과정은 현재 마음지도사 2급 161명, 마음지도사 1급 15명, 전문가 19명을 양성해 현장실습, 마음지도사 워크숍(연2회) 등으로 지속적인 교육지원이 이뤄지고 있다.
워크숍에 참여한 서울송천마음학교 이영애 마음지도사는 "평소 내 마음을 못 다스려 자녀와 언성이 높아지고 관계가 안 좋았는데, 마음지도사 교육과정을 통해 멈춤을 알게 되고 감정조절과 자녀입장에서 이해까지 하게 돼 지금은 사이가 매우 좋아졌다"며 "워크숍을 한다는 말을 듣고 한걸음에 달려왔는데 마음에 와 닿는 말씀들이 너무 많아 행복하다"는 소감을 전했다.
여수마음학교와 마음지도사 활동
여수마음학교(학교장 김병호)는 별도의 단체등록을 하여 원광대학교 마음인문학연구소 산하 여수지부로서 마음공부 사회화 확산에 실질적인 활동을 전개하고 있다.
여수마음학교에서는 마음지도사들이 매주 월요일에 모여 자체 지역사회의 마음공부 전문가로서 역량을 강화해 왔다. 2016년 에는 여수시교육지원청의 지원을 받아 '꿈자람 마을학교'를 운영했으며, 지난해에는 여수시 행복교육지원센터가 지원하는 '마음결 인문학' 인성프로그램을 9개 학교에서 마음지도사들이 직접 진행했다. 지역사회의 호응이 높아지자 올해 25개 학교에서 3회기로 인성교육 프로그램을 진행하는 등 여수지역 청소년 인성함양과 마음공부 사회화에 일조하고 있다.
여수마음학교 이진원 마음지도사는 "여수마음학교는 김병호 교장을 주축으로 마음지도사들이 여수지역 각 학교에서 학생들을 대상으로, 또 여수시에서 주최하는 시민강좌, 평생교육원, 생태마을, 주민센터 등에서 활발한 활동을 펼치고 있다"며 "마음지도사 활동을 하면서 나는 마음공부를 통해 인류는 평온을 찾을 수 있고, 참 행복에 들 수 있다는 확신이 생겼다"고 소감을 전했다.
이성림 마음지도사는 "실제 여수 지역사회와 시민들을 대상으로 마음지도사 프로그램을 진행하면서 더 깊은 공부와 준비를 해야 됨을 느끼고 있다. 무엇보다 이러한 활동을 통해 그분들에게 마음공부로 삶을 돌아볼 수 있게 한다는 자체가 큰 보람이다"고 말했다.
마음지도사는 현재 2급 161명, 1급 15명, 전문가 19명이 배출돼 지역사회 마음공부 사회화에 일조하고 있다.
케어마인드 프로그램
이렇게 마음지도사들이 마음원리와 사용법을 터득하며 마음공부 사회화 확산의 주역으로 활동할 수 있게 된 배경에는 마음인문학연구소가 동서양 마음담론에 기반해 다각적인 연구성과를 집대성한 케어마인드 프로그램이 있었기 때문이다.
케어마인드는 동양전통의 공부법(수행법, 수양법)과 서구심리학의 실험적·실증적 접근방법 등의 장점을 융합적 관점과 실천적 관점에서 통합활용한다는 마음인문학연구소의 지향을 적극 반영한 프로그램으로, 명상수행과 심리기법 등을 통해 인지(인식전환, 본성회복), 정서(감정조절, 공감능력), 행동(습관변화, 도덕실천)의 조화로운 인격양성을 목표하고 있다.
프로그램명 케어(CARE)는 일상생활에서 마음공부를 지속할 수 있도록 마음공부에서 요청되는 네 가지 항목, 즉 마음모으기(Concentration), 마음보기(Awareness), 마음먹기(Resolution), 마음쓰기(Endeavor)의 영문 이니셜을 따온 것으로, 14회기 수업의 주요내용과 실천덕목이 서로 보완되고 서로 도와주는 관계가 되도록 설계됐다.
이는 마음인문학연구소가 그동안 국내외학술대회를 통한 마음공부 전문가 및 석학들과 학술적 교류, 전세계 마음치유·도야센터의 현장답사와 지도자 면담, 국내 인성교육 프로그램 개발 및 현장검증 등으로 축적된 노하우와 성과에 기반한 것이다.
제4회 마음지도사 워크숍


2019년이 시작되면서 새로운 정책이 홍보되었다. 청년구직활동 지원금 50만원(6개월), 기초연금 25만원에서 30만원으로 인상, 부모소득 상관없이 6세미만 아동수당 10만원 지급 등 모두 현금보조의 방식으로 정부에서 펼치는 복지정책들이다. 중앙정부에서 전 국민을 대상으로 추진하는 현금 복지정책은 그나마 상대적 소외감이 없다. 최소한 지역적 불균형이 없고 전 국민이 동일한 해택을 받기 때문이다.
하지만 전국 지방자치단체의 현실은 어떠한가? 경쟁하듯 제각기 선심성 현금 복지정책을 쏟아내고 있다. 어르신공로수당(서울중구), 청년수당 및 청년구직수당(창원시), 결혼장려금, 출산장려금, 임신·분만축하금, 입학축하금, 미혼자국제결혼지원사업, 출생보험가입, 교복지원사업 등 많기도 많다.
인구감소 현상에 따른 저출산 고령사회를 극복하기 위해 각종 정책사업이 매년 현금 복지사업들로 연일 쏟아지고 있다. 그래서 지방자치단체의 재정 부담은 매년 줄어들지 않고 지속적으로 늘어나기만 하고 있다. 대부분의 지자체는 자주재원이 항상 부족하고 의존재원이 많은 상황을 비추어 보면, 엄청난 지자체의 재정적 부담이 되고 있다. 중앙정부의 전국의 일괄적으로 적용되는 복지사업의 국비에 대해 구비매칭도 어려운 실정이다. 그리고 지역적 차별로 발생하는 주민들의 상대적 박탈감과 불평등도 큰 문제이다.
반면에 헌법에서 보장하는 지방자치를 실현하기 위해 지자체에서 주민들을 위한 정책을 개발하고 추진하는 것을 부정하지 않는다. 단지, 거주 지역을 쇼핑하듯 골라가며 바꿀 수 없기에 주민들이 느끼는 상대적 박탈감과 불평등을 줄이는 것이 숙제이다. 그러므로 중앙정부에서는 지방자치단체의 이러한 현금 복지정책에 대한 일정한 가이드라인이 필요하고 효과가 좋은 정책은 전 국민이 함께 누릴 수 있도록 해야 한다.
최근에 고령자가 운전면허증을 반납하면 인센티브를 지급하는 것이 좋은 예이다. 좋은 정책은 전국에서 시행할 수 있도록 국가와 광역자치단체 차원에서 재원을 충당하여 각 기초자치단체에서 추진해야 효과적인 정책 실현이 가능하다.
정책실현에 대해 경제학이나 재정학에서는 세 가지 방법을 제시한다. 현금보조와 현물보조 그리고 가격보조이다. 이 방법 중 가장 개인의 효용이 높은 것은 사실 현금보조이다. 정책에 대한 저항이 적어 추진이 쉽다. 그러나 상대적으로 재정이 열악한 자치단체는 추진하고 싶어도 엄두를 내지 못하는 방법이고 포퓰리즘이라는 비판을 받는다. 예산부족과 기초단체장의 포퓰리즘이라는 비판을 줄이려면, 중앙정부 차원이 아니더라도 광역권 내에서라도 같은 해택을 받을 수 있게 정책을 추진해야 한다.
예를 들면, 울산시는 다른 광역단체에 비해 적은 기초자치단체가 있다. 그런데 5개의 구·군의 출산장려금, 보훈명예수당 등은 다르게 지급되고 있다. 이런 정책은 기초지자체의 특성이 반영된 정책도 아니기에 같은 기준으로 현금이 지급되면 주민들의 상대적 박탈감도 적을 것이고 정책효과도 높아 질 것이다.
지역적 특성이 반영되지 않고 전 국민이 같은 해택을 받아야하는 정책은 중앙정부의 가이드라인과 함께 예산을 함께 주어야 한다. 일반적으로 통용되는 상식에 비추면 일괄적으로 추진해야할 사업은 쉽게 골라 낼 수 있어 그렇게 어려운 일이 아닐 듯하다. 그리고 쉽지 않은 일이지만, 단순히 포퓰리즘에 기초한 정책을 의도적으로 추진하는 지자체는 정부에서 제재할 수 있는 장치를 마련해 주길 간곡히 부탁드리고 싶다.


차이나탄은 베이징, 상하이, 난징 등 중국 현지에서 직접 촬영한 중국 원어민들의 언어생활과 문화를 영상으로 담아 현장감이 뛰어난 것이 특징이다. 따라서 학습자들로 하여금 기존 온라인교육 콘텐츠에서 느끼던 지루함을 없애고 흥미롭게 학습을 진행할 수 있도록 배려했다. 총 20개월에 걸쳐 현지 명문 대학생, 기업인, 시장상인 등 300여 명이 넘는 각계각층의 중국인이 출연해 그들이 직접 사용하는 중국어를 체험할 수 있도록 한 것이다.
또한 교육프로그램으로서 반복적으로 보고 듣고 말하면서 자연스럽게 중국어를 익힐 수 있는 입체적인 시스템을 개발해 학습자들이 가장 빠르고 확실하게 의사소통이 가능하도록 설계되었다.
특히 차이나탄은 PC웹, 스마트폰, 태블릿에서 동일하게 모든 서비스 이용이 가능해 학습자 입장에서는 시간과 장소에 구애받지 않고 짜투리 시간 활용이 용이하여 바쁜 현대인들에게 더욱 유용할 것으로 보인다.
차이나탄에서는 현재 필수 학습 자료실, 필수 중국 지식 등 커뮤니티를 운영중이다. 이곳에서는 영상으로 배우는 상활별 중국어표현, 테마별 필수 단어 암기노트 등 학습자들에게 필요한 양질의 콘텐츠를 업데이트 하고 있으며, 회원들을 대상으로 무료로 제공된다.
실제 차이나탄을 체험한 학습자 및 업계 관계자들은 최근 중국어의 활용능력이 더욱 중요해진 시대상황에 걸맞는 혁신적인 교육서비스가 출시된 것을 반가워하는 한편, 이를 계기로 계속해서 국내 중국어 교육시장에 질적인 성장과 더불어 양적인 성장이 이루어지기를 기대한다고 말했다.
이처럼 학습자들에게 좋은 반응을 얻고 있는 차이나탄이 2015년 새해를 맞이하여 1월 2일부터 31일까지 1개월간 스타트업 전문 미디어 플래텀 독자들을 대상으로 “스타트업 지원 콜라보레이션” 이벤트를 진행한다.


아동복지법상 아동이란 18세 미만의 자를 말한다. 아동복지란 모든 아동들이 가족 및 사회의 일원으로서 육체적, 정신적으로 건전하고 안전하게 성장하고 발달할 수 있도록 위험으로부터 지키고 인간다운 삶을 보장해 주기 위해 공적․사적 기관들과 일반 국민 모두가 협력하여 노력하는 체계적인 활동을 말한다. 아동은 건전하게 출생하여 행복하고 건강하게 육성될 권리가 있다. 모든 국민은 아동을 보호․양육하고 사회생활에 적응하도록 육성할 책임을 갖고 있다. 특히 국가와 지방자치단체는 보호자와 더불어 아동을 건전하게 육성할 책임을 진다(김기원, 1998:p.314).
이러한 의미를 포함하여 아동복지를 정의하면ꡐ서비스의 한 분야, 아동 서비스 프로그램의 요구에 적용되는 사회사업의 한 특수한 형태, 전반적인 아동복지에 기여하는 정책과 행동ꡑ등으로 정의할 수 있다.
성경적인 아동복지의 개념을 살펴보면, 예수님은 어린아이들을 친히 사랑하셨는데, 그것은 마가복음 10장 13절부터 16절까지의 말씀을 통해서도 알 수 있다.
ꡒ사람들이 예수의 만져 주심을 바라고 어린아이들을 데리고 오매 제자들이 꾸짖거늘 예수께서 보시고 분히 여겨 이르시되 어린아이들의 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 하나님의 나라를 어린아이와 같이 받들지 않는 자는 결단코 들어가지 못하리라 하시고 그 어린아이들을 안고 저희 위에 안수하시고 축복하시니라ꡓ


직업상 적합한 정직이라는 엄격한 기준은 에어프로덕츠의 오랜 전통이며 우리의 고유한 브랜드 중 하나입니다.
지도부의 일괄적인 지원이 기본이지만, 개인의 헌신도 중요합니다. 따라서 우리는 직원의 피드백과 설문조사 응답에서 우리 모두에게 개인적으로 중요한 정직이 나타나는 것에 자부심을 느낍니다. 정직하고 공정한 사업을 위한 에어프로덕츠의 헌신은 우리가 사업을 운영하는 국가의 법률을 준수하거나 정책 및 표준을 따르는 것 그 이상을 의미합니다. 이는 하나의 맹세입니다. 에어프로덕츠는 어떤 상황에서도 우리의 정직이라는 가치를 보호할 것입니다. 이러한 맹세는 우리의 행위와 행동을 통해 강화될 것이며, 우리는 이를 준수하는 사람을 보복 또는 응징으로부터 보호할 것입니다.


아래마당에서 오토바이가 소리가 들렸다가 멀어진다. 우편집배원이 다녀가는 소리다. 계단을 내려가 우체통에서 우편물을 꺼내보니 수도요금 고지서다. 붉은색 고딕체 글자가 눈에 띈다. 독촉장이다. 미납액을 보니, 겨우 1천100원이다. 쪽팔리게 이게 뭔가? 1천100원 받겠다고 독촉장 발송우편료를 들이고 행정력을 낭비하고…. 이를 경제적으로 환산해본다면 속된말로 남는 게 없는 장사다, 라는 생각이 들어 미안했다. 만사를 제쳐놓고라도 오늘 당장 납부하러 나가기로 마음먹었다.
우리 마을은 가구 수를 다 합쳐봤자 60여 가구밖에 안 되는 작은 산골마을이다. 3년 전까지 만 해도 시수도(상수도)가 들어오지 않았다. 식수는 물론 생활용수를 지하수로 해결하였다. 그땐 마을사람들 여럿이 모이면 "아무리 그래도 요새 세상에 수돗물 안 들어오는 마을이 어디 있나, 수돗물은 들어와야지"라는 이야기를 심심찮게 꺼내곤 했다. 그러나 실제로 추진하지는 않았다. 아니, 추진할 생각조차 없었다는 게 맞다. 말만 그랬지, 그저 푸념에 그쳤을 뿐이었다.
시수도를 들이는 데 비용이 너무 많이 들어 엄두도 못 낸 것이다. 정확히는 모르지만 대강 알기로는 사용자당(가구당) 수백만 원 넘게 부담해야 한다고 했다. 수도관로가 깔려 있는 시내 지역과 달리 우리 마을 같이 가구 수가 적고 외진 마을은 수도관로를 먼 데서 끌어오고 다시 각 가구로 연결하자면 그만한 비용이 든다는 것이었다. 그 비용은 사용자 부담라고 한다.
그런데 어느 날 갑자기 이장이 시에서 무상으로 시수도를 넣어 준다며 원하는 가구는 신청을 하라고 했다. 마을사람들은 영문은 모른 채 거저라니까 '이게 웬 떡인가'하며 모두 신청을 했다. '마을 앞산 기슭에 공장이 많이 들어서더니 공업용수 공급을 하려고 저러는 것인가'라는 생각을 하기도 하였다. 나중에 어렵사리 들은 소문으로는 구제역 침술수 때문에 마을 지하수가 오염될 경우에 대비하는 것이라고 했다.
▲ 구제역 창궐 때 저 산 7부 능선 어느 지점에 가축 수백 마리를 묻었다. 침출수 유출로 마을 지하수의 오염을 염려한 탓인지 시수도가 마을 입구까지 들어왔다.
몇 해 전 구제역이 창궐했을 때, 병이 들었든 안 들었든 간에 의심구역 내의 가축이란 가축은 모조리 살처분을 하느라 온 나라가 난리를 친 적이 있었다. 우리 마을도 예외는 아니었다. 앞산 중허리로 부랴부랴 길을 내어 눈 뜨고 안 뜨고를 가리지 않고 수백 마리의 가축을 실어다 묻었다. 그 당시 마을주민들이 '가축 매몰로 지하수가 오염될 수 있다'고 염려했지만 관계자들은 '침출수 유출 방지 장치를 단단히 해 놓았으니 염려 말라'고 했다. 다들 '관에서 하는 그런 말을 누가 믿나'라며 고개를 갸우뚱했으나 그 북새통에 길게 시비를 걸고 할 계제가 아니라서 그냥 넘어갔다. 그런데 2~3년이 지나 침출수로 인한 지하수 오염에 대비한다며 집집마다 시수도를 공짜로 넣어준다고? 그때 방비를 잘해 놓았으니 걱정은 안 해도 된다던 말은 말짱 입에 발린 소리였던 모양이다.
얼마 전 무용가 최은희 교수의 생림 마사리 스튜디오에 간 적이 있다. 거기에도 전에 없던 시수도가 들어와 있었다. 그 마을도 산기슭에 축사가 있다. 우리 마을과 인접한 마을에는 시수도가 안 들어왔다. 그 마을에는 축사가 없다. 이런 점을 미루어 볼 때 아무래도 구제역 침출수에 대비한다는 게 맞는 것 같았다.
참, 시도 답답하다. 마을주민들에게 '구제역으로 매몰한 가축 침출수가 지하수를 오염시키게 될까봐 예방하는 것이다'라고 말하면 될 것을 아무런 사전 설명도 하지 않는다. 공짜로 넣어주니 감지덕지 하란 것인가? "암튼 구제역 덕분(?)에 시수도는 공짜로 들어왔으니 마을주민들로선 덕 본 셈"이라는 이장의 말에 그냥 웃고 넘어가긴 하였다.
공사가 끝나고 통수시험을 마친 지도 3년이나 지났다. 그러나 마을에 있는 공장은 몰라도 아직 수돗물을 쓰는 가구는 하나도 없다. 여전히 지하수만 그대로 쓰고 있다.
이유는 여러 가지다. 수도 공사를 하면서 마당 초입에 계량기를 묻고 딱 거기까지만 파이프를 연결했다. 집 안으로 들어가는 파이프는 연결을 안 해주었다. 손댄 김에 Y자 이음쇠 하나 연결하면 뚝딱 하고 해결될 것을 법이 그렇고 공사계약이 그렇다나. '젠장! 지랄 같은 법도 다 있고 지랄 같은 계약도 다 있네'라고 투덜거리고 말았다. 시수도가 들어왔긴 해도 사용은 원천봉쇄돼 있는 셈이다. 시수도를 쓸래도 쓸 수가 없는 것이다. 이것이 첫 번째 이유다.
요새 시골에는 주민 대다수가 노인들이다. 우리 마을도 마찬가지다. 게다가 대부분이 홀로 사는 할머니들이다. 고령의 할머니들이 수도를 어떻게 연결할 수가 있겠나? 마을노인회는 올해만 관광여행을 두 차례나 다녀왔다. 마을 이장도 참 답답한 사람이다. 마을에 있는 공장에서 '삥' 뜯어와 노인들을 관광 보낼 게 아니라 사람 한 명이라도 사서 이런 거 해결하면 좀 좋을까? 수돗물을 사용하든 사용하지 않든 연결은 해놓는 게 맞지 않은가? 이장의 역할이 마을을 위해 봉사하는 것이 첫째 아닌가 말이다.
여담이지만, 마을에는 마을기금이라는 적잖은 돈이 있다. 시에서 마을회관 난방비나 전기료는 지원하지만 가욋돈을 준다는 소리는 못 들어봤다. 주민들이 마을회비 같은 것을 내는 것도 아니다. 그런데도 마을기금이라는 뭉칫돈이 있다. 알다시피 마을에 있는 공장이나 식당 같은 곳에서 협찬이라는 명목으로 삥 뜯어 모은 것이다. 그 돈을 노인회에 얼마, 청년회에 얼마 하는 식으로 일정금액씩 배분하기도 한다. 웃기는 수작이다. 그 돈을 배분 받은 청년회원들이라도 나서서 밝은 눈으로 수도 연결 좀 하면 안 되나? 돈을 받아 먹었으면 시수도를 연결하는 일이라도 해야 옳지 않은가. 돈만 받아먹는 청년회도 답답하긴 마찬가지다.
\각설하고…. 수도공사가 끝나고 통수시험이 끝났을 때 이장은 마을 지하수의 수질검사 결과에 따라 시수도 연결 여부를 결정한다고 설명하였다. 그런데 웬일인지 마을사람들은 수질검사 결과가 '먹는 물 부적합'으로 나올까 봐 염려하고 있었다. 만약 지하수를 먹지 못한다는 판정이 나오더라도 시수도가 들어왔는데 무에 걱정인가 라고 하겠으나, 실상은 그게 아니다. 가구당 1년에 몇천 원 될까 말까한 마을지하수 전기세에 비해 시수도 요금은 엄청 비싸다는 사실을 안 것이다. 두 번째 이유다.
▲ 마을 각 가정에는 수도계량기가 두 개 있다. 하나는 시수도용, 다른 하나는 지하수용이다.
그러던 중 마을노인회가 4대강 관광을 다녀왔다. 그 때 녹조로 뒤덮인 썩은 강물을 목격했다. 아무리 약품을 포대기로 쏟아 붓는다 한들 강물이 옳게 정수가 되겠나? 약 냄새는 또 얼마나 나겠나? 그 강물을 보고는 다들 수돗물은 차마 못 먹겠더라고 했다. 마을사람들의 마음에 '혹시 수돗물 먹고 탈나는 거 아닐까'라는 의구심이 생긴 것이다. 사실은 비싼 시수도를 사용하지 않으려는 핑계이지만, 세 번째 이유다.
어느 날 끄르륵 끄르륵 마을회관의 스피커 켜는 소리가 나더니 마을이장이 방송을 했다. "주민 여러분! 우리 마을 지하수 수질검사 결과 먹는 물 적합 판정으로 나왔습니다. 다시 한 번 알려 드리겠습니다. 주민 여러분, 지하수를 종전대로 안심하고 사용해도 좋습니다. 뚝." 이미 시수도 사용을 안 하겠다고 작정을 하고 있는 주민들에겐 아무 의미없는 판정 결과였다.
그 참에 공교롭게도 TV 뉴스에 이런 뉴스가 나왔다. 우리 마을처럼 시수도와 지하수가 다 있는 어느 마을의 노인 이야기였다. '노인이 지하수 계량기 밸브를 열어야 할 것을 헷갈려 시수도 계량기 밸브를 열어 생활용수로 쓰고 마른 밭에 물도 주었다. 게다가 수도꼭지 잠그는 것을 깜빡 잊은 채 몇날 며칠을 그냥 두어 수도요금 폭탄을 맞았다. 노인은 기초생활수급자인데 나라에서 나오는 생계비 전액을 다 넣고도 모자라는 낭패를 당해 수도요금 고지서를 들고 망연자실하고 있다.' TV를 본 마을노인들의 입장에서는 남의 일 같지 않았다. 덜컥 겁이 난 노인들은 시수도를 연결할 생각일랑 아예 접어 버렸다. 나머지 주민들도 '물 좋은 마을 지하수를 두고 비싼 수돗물 왜 쓰냐'고 했다. 시수도 연결은 물 건너 가버린 셈이다. 네 번째 이유다. 이런 것들이 우리마을 사람들이 시수도 사용을 안 하는 대강의 이유다.
시수도의 경우 물 한 방울 안 쓰더라도 기본요금이라는 것이 나온다. 시내지역은 수도요금에 하수요금을 합산하여 징수한다. 하수관이 매설돼 있고 하수처리 비용이 드니까 수요자에게 물 사용량에 비례한 하수처리 비용을 얹어서 부과하는 것이 맞다. 시골은 별달리 하수시설이 없다. 그냥 고랑을 거쳐 강으로 흘러간다. 그러니 하수요금을 징수하지 않는다. 시골에 집을 짓고 준공검사를 받으려면 가스계량기를 설치해야 한다.
산골에는 도시가스도 안 들어오는데 왜 비싼 가스계량기 설치를 강제하는지? 행정 편의주의나 탁상행정에서 비롯된 것이 아닐까, 라는 의구심이 드는 대목이기도 하다.
어떻든 현재까지 우리 마을사람들은 기본요금을 그냥 물더라도 시수도는 거들떠보지도 않고 지하수만 사용하고 있다. 결과적으로 시민의 혈세로 건설한 수도시설이 소용없이 땅속에 묻혀 있는 것이다. 참 딱한 일이다. 물론 우리 집은 아니다. 우리 집은 연결해 놨다. 마을 지하수 저장탱크의 위치가 우리 집보다 낮은 곳에 있기 때문에 수압이 시원찮다. 가뭄 때 집 뒤 언덕에 있는 나무에 물을 주거나 키 큰 나무에 웃물을 주자면 수압 센 시수도가 있어야 한다. 자기가 아쉬우면 땅을 판다 하지 않던가? 나는 아쉬워서 땅을 팠지만 마을 사람들이야 아쉬울 것 없으니 땅 안 팠다고 할까?


사람들이 많은 복잡한 세상을 살아가다 보면 믿는 도끼에 발등 찍히는 경우가 많다. 여러 사람 속에서 사람을 어떻게 보고 판단할 것인가는 매우 중요하다. 믿어도 될 사람을 괜히 의심하여 상대가 가진 진심을 곡해하므로 인간관계가 틀어지는 경우도 간혹 있다. 믿지 않아야 될 사람에게 호의적으로 대하여 낭패를 보는 경우 또한 있을 수 있는 일이다. 믿고 안 믿고는 자신의 생각이지만, 사실과 전혀 다른 모순적인 생각으로 엉뚱한 말과 행동을 하는 것은 스스로를 되돌아 볼 계기다. 자기 판단이 옳다고 믿는 순간에 다른 사람의 이야기는 귀에 들어오지 않는다.
매사에 의심의 눈초리를 떼지 않고 쳐다보는 것은 자신의 삶을 지치게 하는 일 중 하나다. 삶을 살면서 주위 사람들에게 피해를 입고, 거짓말로 인하여 상처를 받은 트라우마가 잠재의식 속에 깊숙이 박혀 있는 것은 자신이 치유해야 될 숙제다.
잘못 보고, 엉뚱한 판단을 한 것은 자신의 몫이다. 하나의 부정적인 일로 인하여 전체가 그럴 것이라는 잘못된 생각의 틀은 주위 사람들을 슬프고 화나게 하는 일이다. 진심으로 대하여 주었던 사람들조차 믿지 못한다면 자신의 삶은 피곤하고 행복하지 못한 삶이다. 자신의 상처를 통해 사람들을 보는 시선이 곱지 않다면, 사람들의 문제가 아니라 자신의 문제다. 자신의 보는 각도를 고치지 않으면 많은 사람들에게 불쾌감을 줘서 곁을 떠나는 아픔을 겪을 수밖에 없다. 자기 자신도 믿지 못하는 사람들은 의심의 검은 연기가 몸 속 구석구석에 스며들어 삶을 힘들게 할 것이다.
의심을 많이 하면 위장이 가장 빨리 망가진다. 의료봉사을 하러 어느 시골마을에 갔다. 50대 남성이 진료 받으러 왔다. 위장이 많이 안 좋아 많이 힘들어했는데, 진맥을 해보니 의심하는 마음이 너무 강하여 자신의 건강조차 불신하고 있었다. 다른 사람이 어떤 일이나 사람을 판단할 때 2-3개의 생각필터를 쓴다면, 이 분은 10개의 필터로 고르고 또 고르는 스타일이니, 자신의 위장을 힘들게 하는 것은 자신의 생각 때문이었다. 생각을 가볍게 하고, 사람을 믿으면 빨리 낫는다는 이야기를 하니 수긍하며 자신의 삶을 건강하게 만들겠다고 했다.
의심이 지나쳐 의부증, 의처증이 있는 경우도 있다. 수십 년 동안 생사고락을 함께한 배우자를 믿지 못한다면 그 누구를 믿을 수 있으리오! 자신에 대한 내면의 깊은 신뢰가 있으면, 상대의 말과 행동에도 많이 흔들리지 않을 것이다.
자신의 판단과 생각을 믿지 못하면 삶의 중요한 순간에 합리적 경정을 하지 못하고 누군가의 의견과 뜻을 따르는 의존적 성격이 만들어진다. 잘 되면 자기가 똑똑해서 그렇게 되었고, 못 되면 조언을 해준 남탓으로 돌리니 피곤한 사람임에 틀림없다. 곧이 곧대로 믿는 단순한 사람도 문제지만 매사의 의심 덩어리를 가지고 살아가는 사람은 더 큰 문제다. 사람이 사람을 믿지 못하면 누굴 믿겠는가? 자신 속에 숨겨진 부정적인 기억들이 의심의 꼬리를 물게 만드니 여러 사람 속에 행복하게 어울려 살려면 사람을 믿는 연습을 해야 한다.
양심을 팔려고 하는 사람은 그렇게 많지 않다. 자신의 비양심적이고 거짓으로 살아왔던 나쁜 경험으로 자신과 똑같을 것이라는 생각으로 사람을 대할 때 자신을 진심으로 돌봐 줄 사람은 주위에서 계속 떨어져 나가고 있다.
세상이 어지럽고, 거칠어도 그나마 제대로 돌아가고 있는 것은 자신의 삶을 아름답게 떳떳하게 가꾸려고 하는 사람들이 몸부림친 결과다. 도다리 눈처럼 비딱하게 세상을 보는 눈을 가진 사람은 자신의 삶이 피곤하다. 자신을 위하여 희생하고 도와주는 주위 사람들을 함부로 의심하고 믿지 않으면 세상이라는 거칠고 험한 곳에서 자기 팬이 되어 줄 사람을 몇이나 만들 수 있을까?
양심적이고, 인격이 갖추어져 있고, 진정으로 자신을 위해주는 사람을 믿지 않는 결과는 자신의 삶에 어둠과 고통이다. 눈 밝고 경험이 풍부한 사람들의 관목과 지혜를 의심 없이 받아들일 때 삶은 앞으로 나아가고 인정받고 행복할 수 있다.
자신의 잘못된 생각으로 다른 사람의 말은 들어보지도 않고 멋대로 재단하고 색깔을 덧씌울 때, 그 사람의 인생에 불편하고 힘든 사람으로 기억될 것이다.


고백합니다. 저는 TV를 별로 사랑하지 않았음을, 예능과 드라마를 그다지 좋아하지 않았음을, 그리고 잉여로운 시간 보내기에는 항상 의미를 두지 않았음을 고백합니다. 그래서 하지현 선생님의 예능력이라는 책은 굉장한 충격을 주었습니다. 강력한 발상의 전환을 시도하고 있으니까요. 심지어 예능을 보면 인생의 길이 보인다는 파격적인 발언까지 담겨 있습니다. 진지한 대화, 깊이있는 책만이 우리네 삶에 커다란 의미를 부여하고, 소중한 시간이 되는 것은 결코 아니라는 건데요. 과연 늦은 밤 예능을 보며 웃고, 주말 저녁을 예능과 함께 보냄으로서, 우리가 회복될 수 있을까요? 흥미로운 리뷰가 되겠군요. 서둘러 출발해 봅시다.
바이올린이 있습니다. 좋은 소리를 내는 악기지요. 그런데 연주회가 끝나고, 저녁이 되자, 연주자는 굳이 또 바이올린의 줄을 몽땅 풀어버립니다. 다음 날 또 새롭게 조여야 할테고, 그냥 내버려 두면 안 되는걸까요? 답변은 간단하지만 묘한 울림을 줍니다. "팽팽한 상태로 내버려두더라도 어차피 다음 날이 되면 약간씩 소리가 틀어져서 새로 조율을 해야 하고요, 더욱이 계속 조인 상태로만 두면, 바이올린이 서서히 망가질 수 있어요." 악기가 이럴진대, 인간의 몸과 정신은 더욱 "휴식과 충전" 이 필요합니다. 쉼표가 있는 인생이, 훨씬 더 맑은 소리를 낼 수 있지요.
저자 : 하지현 / 출판사 : 민음사
출간 : 2013년 03월 26일 / 가격 : 13,000원 / 페이지 : 220쪽
쉬는 방법은 많겠지만, 하지현 선생님은 그저 잉여롭게 적당히 뒹굴거리면서, 예능을 보고 웃고 즐기는 방법도, 얼마든지 삶의 쉼표가 될 수 있다고 보는겁니다. "때로는 적극적으로 아무것도 하지 말라"고 강조하시는 모습이 인상적입니다. 의외로 이게 어려울 수 있다는 점도 재밌는데요. 왜냐하면, 인간은 누구나 비어 있는 공간을 채우고 싶은 욕망이 있어서, 이 욕망이 채워지지 않으면 계속 불안해 한다고 합니다. 다시말해, 오늘날 가만히 있기란 생각보다는 훨씬 어려운 일인지도 모릅니다. "뭐라도 하고 있어야만" 불안감이 해소된다는 말이지요. 그래서 질문을 던져볼만 합니다. "정말 잉여롭게 시간을 보내면 안 되는가?"
하 선생님의 파격적 이야기가 펼쳐집니다. "잉여의 시간과 태도가 매우 중요하다고 생각한다, 잉여의 사고는 틀에서 벗어난 발상을 하게 한다, 한가로이 전혀 다른 생각을 하고 의미나 목적의식, 효율성을 제쳐 두고 유람하듯이 시간을 보낼 때 새로운 창조와 혁신의 아이디어가 떠오르기 때문이다. 그런 면에서 "잉여"라는 말은 다시 평가해야 할 필요가 있는지도 모른다." 저는 이 대목을 열 번도 넘게 읽으며 생각에 빠져들었습니다. 그리고 자신이 주도하는 삶을 살기 위해서는, "잉여를 즐기자!" 라는 나름의 결론에 도달할 수 있었습니다.
만약 빼곡히 성취만을 이루어 놓은 삶이 있고, 잉여로움과 성취가 함께 가는 삶이 있다면, 저는 후자가 더 행복하지 않을까 생각합니다. 노는 만큼 성공한다는 김정운 교수님의 격한 표현이 아니더라도, 노는 시간은 충분히 보장되어야 한다는 생각이 들었습니다. 자동차로 비유하자면, 잉여의 시간이야말로, 어쩌면 연료를 보충하고 있는 시간이 아닐까요. 잉여의 시간이 삶의 힘으로 작용할 수 있다는 점, 놀라운 발상 전환이라고 생각합니다.
나라는 집을 쓸고, 닦고, 가꾸자는 이야기도 재밌습니다. 가꿔진 집은 아무래도 사람들이 호기심을 가지고 유심히 보게 됩니다. 한 명씩 찾아오는 이가 생기고, 어느덧 그 작은 집은 사람들로 붐비기 시작합니다. 나라는 집을 열심히 가꾸어 놓았기 때문입니다. 스스로의 모습을 좋아하고, 계속 노력을 기울이는 게 중요합니다. 처음 가꿀 때에는 별다른 변화를 못 느끼더라도, 점점 아름다운 사람이 되어간다면, 자꾸만 사람들이 찾게 되는 놀라운 일을 보게 될 것입니다. 스스로를 방치하지 마세요. 잉여롭게 놀고, 즐겁게 가꾸어가며, 오늘 여기서부터 행복한 하루를 향해 걸어가면 충분합니다.
책 후반부에 소개된 이야기 하나 더 - 전설적 타자로 이름을 날리던 "양신" 양준혁 선수가 가졌던 매일의 목표는 놀랍도록 단순합니다. "안타 하나, 볼넷 하나를 얻는 것이 한결같이 가졌던 목표다, 홈런을 치겠다고 달려든 적 없다." 하지현 선생님은 통렬하게 콕 말해줍니다. 중요한 게 무엇인가? 레전드(전설)가 되는 것? 인생 역전을 하는 것? 그런 한 방 보다는, 미래를 만들기 위해서는 오늘 하루 노력해서 실현할 수 있는 목표에 가치와 의미를 두는 것이 무엇보다 중요하다. 목표가 사소하고 작아 보이더라도, 그 작은 실현이 쌓여나가는 하루하루가 중요하다고 말합니다. 이 대목이 저에게 마치 구원처럼 느껴져, 세상 무슨 일이라도 해낼 수 있겠다는 과한 용기까지 들었습니다. "의미 있는 작은 실현"을 매일 추구하는 삶, 그것만으로도 충분한데, 어찌 그리 한가득 욕심스럽게 살려고 했었던지, 정말 많은 반성을 했습니다.
마지막으로 디테일을 살리고, 남들과 다른 삶을 살아가는 힘에 대해서 생각해 봅니다. 저는 배철수 아저씨를 참 좋아하는데, 역시나 철수 아저씨! 촌철살인으로 핵심만을 콕 집어서 후배에게 건네는 말! "좋아하는 일이면 오래 해. 오래 하면 너 욕하던 놈들은 다 사라지고 너만 남거든." 정말 너무 좋은 말이지 않나요. 계속 하다보면, 헐뜯고 비방하던 사람은 어느새 잠잠해지지만, 자신을 아껴주고 응원해주는 사람은 그래도 곁에서 함께 가고 있으니, 이보다 더 흐뭇하고 좋은 일이 어디 있겠어요.
결국 다른 모습으로 살아간다는 건, 아주 작은 변화라고 하 선생님은 강조합니다. 독창성은 1~2%의 차이에서 나온다는 말인데, 저는 정말 많이 공감합니다. 그 작은 부분 때문에 좋은 작품, 망친 작품의 갈림길로 나뉘고 맙니다. 그러므로 남들과 왜 이렇게 비슷한걸까 라고 고심할 바에야, 디테일한 작은 부분에서 차별화로 나가고, 때로는 욕도 먹고, 그런 인생이야말로 한결 더 감격으로 차있는 즐거운 삶이 아닐까 싶습니다.
다시 고백합니다. 요즘 힘겨운 일들이 많고, 불안감과 초조함이 밀려올 때가 많아서, 안절부절 하지 못하고, 주말이 불편할 때가 있었습니다. 삶이 기쁨보다는 메마름으로 채워지고 있구나 라고 느낄 때, 그야말로 적색 경보등이 깜빡거리는 순간입니다. 혹자는 아무렇지도 않게, 나이든다는 게 원래 그런 거지 라고 체념하며 삶을 받아들인다지만, 저는 하지현 선생님의 이 말로 한 번 받아쳐보고자 합니다. "우리는 아직도 자라고 있다. 그래야 하지 않는가?"
예능력이라는 책은, 우리를 더 적극적으로 웃게 하고, 더 적극적인 잉여의 시간으로 안내합니다. 쉬고 싶을 때는, 아무 걱정도 하지 말고, 신나게 놀기만 해도 얼마든지 괜찮아, 라고 단언합니다. 마음껏 놀다보면 어느새 마음의 에너지가 다시 살아 숨쉬고 있어서, 고단한 하루살이를 버티게 해주는 "힘"이 되어줍니다. 그러므로 나이가 들어갈수록 "노는 것을 두려워한다면" 그것만큼 비참하게 살아가는 것도 없겠지요. 시간을 정복한 남자 류비셰프라는 책에는 "나이가 들어갈 수록, 주어진 시간은 줄어들고, 반비례하여 시간의 가치는 더욱 높아진다"는 표현이 있습니다. 그 줄어든 시간을 잉여롭게 즐기는 것도 시간의 가치를 높일 수 있다는 굉장한 역설!


중국이 2017년 3월 사드(고고도 미사일방어체계) 보복조치로 한국 단체여행을 금지하면서 관광객이 급감한 한국은 자구책으로 관광시장 다변화에 나섰다. 지나치게 높았던 중국 의존도를 줄이고 동남아시아와 중동 등에서 관광객을 유치하면서 방한 외래 관광시장은 어느 정도 체질 개선에 성공한 것으로 평가된다.
하지만 외연 중심의 시장 다변화가 국내 외래 관광시장의 질적 성장으로 이어지기에는 아직 먼 것으로 지적된다.
외래 관광시장 사드보복 이전 90% 회복
14일 문화체육관광부에 따르면 지난해 방한 외국인 관광객은 사드 보복 이전의 90% 수준까지 회복됐다. 정부는 중국의 한한령(限韓令·한류금지령) 조치에 대응하기 위해 추진한 시장 다변화 시도가 지난해부터 가시적인 효과를 나타내 방한 외래 관광시장이 회복세에 들어선 것으로 보고 있다. 특히 일본과 대만, 동남아 지역의 방문객 증가가 두드러졌다.
일본인 관광객은 지난해 2017년 대비 30% 가까이 늘어난 295만여 명을 기록했다. 전체 방한 외래 관광객에서 차지하는 비중도 20%에 육박할 정도로 높아졌다. 지난해 20% 넘는 증가세를 보인 대만은 112만여 명이 방문해 사상 처음으로 100만 명 고지를 넘어섰다. 베트남(41%)과 말레이시아(25%), 태국(12%) 등 동남아 지역뿐만 아니라 한국 단체여행을 금지한 중국도 15% 가까운 증가세를 보였다.
김현환 문체부 관광정책국장은 “동남아와 중동 등으로 시장을 더욱 확대하고 주력 시장인 일본, 중국 마케팅을 강화해 올 연말까지 외래 관광객 1800만 명을 유치하는 것이 목표”라고 밝혔다.
시장 다변화에 가려진 질적 성장
시장 다변화 정책이 외래 관광시장의 외연을 확장하는 효과로 이어졌지만 질적 성장은 아직 역부족이라고 전문가들은 지적했다. 최근 2년 새 한국 방문이 늘어난 외국인 관광객의 씀씀이가 크지 않아 일선 현장에선 아직 시장 회복 기운을 체감하지 못하고 있어서다. 여행·호텔 등 관련 업계에선 시장 회복을 예단하기엔 이르다는 목소리도 나온다.


와리스 디리는 수천 년간 지속된 '여성 할례'의 폭력성을 전 세계에 알리고 이 악습을 철폐하기 위한 국제법 제정에 앞장서 할례 위기에 처한 수억 명의 어린 소녀들을 구한 공로를 높게 평가받았다.
아킨우미 아데시나 박사는 농업경제학자로서 지난 30년간 아프리카 농업을 혁신하여 대륙 전역 수억 명의 식량안보를 개선했으며, 굿거버넌스로 아프리카 대륙의 경제발전을 촉진한 공적을 크게 인정받았다.
디리는 ‘여성 할례’를 전 세계에 공론화한 첫 인물이다. 소말리아 유목민의 딸로 태어나 5세 때 할례를 당한 그녀는 세계적인 슈퍼 모델로서 인기가 최절정에 달했던 1997년 고통의 소리를 낼 길 없는 수억명의 아프리카 여성들을 대표하여 할례를 고백했다. 그녀의 고백으로 전 세계 시민들은 여성 할례가 종교나 문화적 관습이 아니라 죽음으로까지 이어지는 반인권적, 반인륜적 폭력이라는 것을 알게 되었다.
세계보건기구(WHO)에 따르면 여성 할례는 아프리카와 중동 등 30개국에서 2억 명의 여성들이 겪었으며, 연간 약 350만명, 하루 평균 9800명의 여성이 할례로 죽음의 위기에 내몰리고 있다. 최근 이민자의 증가로 유럽, 미국, 아시아 등지에서도 여성 할례가 자행되고 있는 실정이다. 여성 할례는 어떠한 의료적 이점도 없으며 불임, 요도 손상, 심각한 출혈과 감염을 일으키며 심한 경우 사망까지 이르게 한다.


23일 서울 여의도 국회에서 열린 공적연금강화와 노후빈곤해소를 위한 사회적기구 제2차 전체회의에서 김성주 공동위원장이 회의를 주재하고 있다. 공적연금사회적기구는 이 자리에서 보건복지부와 고용노동부로부터 첫 업무보고를 받고 '국민연금 명목소득대체율 50%로 인상' 문제를 비롯한 노후소득보장 강화 방안 마련에 착수한다. 2015.9.23/뉴스1
지난 27일 공적연금 사회적기구 사각지대해소분과 회의에 기획재정부 측이 불참했다. 분과위원회 공동위원장인 장정은 새누리당 의원은 "예산 관계상 부득이하게 참석하지 못한다는 답변을 받았다"고 했지만 위원들은 쉽게 납득하지 못했다.
야당 측 공동위원장인 남인순 새정치민주연합 의원은 "목요일(29일) 회의에도 예산실장이 다른 회의가 겹쳐서 못나온다고 하던데 기재부에 확실한 의사 전달이 필요하다"고 했고, 정용건 공적연금강화국민행동 집행위원장도 "공무원연금개혁의 재정절감분을 공적연금 사각지대에 쓰자는 건 다 합의됐던 내용인데 (기재부의) 이런 태도로 봐선 어려울 것 같다"고 했다.
'국회 공적연금강화 및 노후빈곤해소를 위한 특별위원회'에선 크게 두 가지가 논의된다. 국민연금 명목소득대체율을 50%로 올릴지 여부와 현재 운영되는 사각지대 해소 방안을 어떻게 개선할지 여부다. 사회적기구도 여기에 맞춰 '소득대체율분과위원회'와 '사각지대해소분과위원회'로 구성됐다.
상대적으로 관심이 더 쏠린 곳은 사각지대해소분과다. 명목소득대체율 인상에 대해선 정부·여당이 이미 수차례 난색을 표했기 때문이다. 그만큼 성과가 나올 것이란 기대가 적었다. 실제 보건복지부는 특위에 제출한 '주요 논의과제 검토' 보고서에서 명목소득대체율을 올리는 대신 저소득 청년층과 출산휴가자, 영세 자영업자 등에 대한 보험료 지원을 확대해 실질소득대체율을 올리자고 했다고 한다. 사각지대해소 쪽에 방점을 찍은 셈이다.
그러나 사각지대해소분과 회의 결과를 보면 상당 부분에서 지원 대상이 확대되지 못했다. 미취업 청년과 청년 창업자에게 보험료를 지원하자는 제안에 대해 정부는 "다른 크레딧과 중복 지원되는 문제가 있다"고 거절했다. 출산크레딧을 양육크레딧으로 전환하고 첫째 아이부터 지원하자는 의견에도 정부는 '재정 여건'을 들이밀었다. 군복무 크레딧을 12개월로 확대하자는 것도 같은 이유로 합의안에 반영되지 않았다.


바울 서신과 야고보서의 차이는 믿음이냐?, 행함이냐? 입니다. 바울은 복음의 초기에 전통에 매인 유대인들과 하나님을 모르는 이방인들에게 ‘사람이 죄에서 구원을 얻는 것은 오직 그리스도를 믿음으로만 된다.’는 칭의를 강조하는 반면, 이미 믿고 소아시아 지역에 흩어져 ‘믿은 후에는 어떻게 살아도 상관없다.‘는 자유주의자들에게 변화된 삶 성화를 강조하고 있습니다.
바울은 ‘Salvation by Faith Alone’을 강조하며, 구원이 행위를 선행 조건으로 하거나 노력의 대가로 주는 것이 아니라 전적으로 하나님의 은혜의 선물이라고 말씀합니다. 그러나 야고보는 구원 얻은 후에는 반드시 순종의 삶, ‘Sanctification by Obedience’를 가르치고 있으므로 이들 두 사도들이 서로 다른 진리를 말씀하고 것이 아니라 상호 보완적이며 통일된 하나의 가르침입니다.
야고보는 살아있는 참 믿음 설명하면서 자연의 순리인 ‘무화과나무가 감람열매를 맺거나 포도나무가 무화과 열매를 맺을 수 없는 것’과 같이 열매로 그 나무를 알 수 있다고 했습니다. 마귀와 그 졸개인 귀신들은 하나님을 믿고 떨기까지 하지만, 그 열매는 죄를 짓게 하고 교회를 파괴하며 그리스도인들을 시험에 빠지도록 유혹 합니다. 따라서 귀신의 믿음은 구원받는 참 믿음이 될 수 없습니다!


코미디와 다큐멘터리가 결합한 새로운 장르를 개척한 마이클 무어 감독이 이번에 도전한 주제는 놀랍게도 “자본주의”다. 그는 끔찍한 현실을 다루면서도 언제나 웃음을 잃지 않는 묘한 방식으로 다큐멘터리를 만드는 재주를 지녔다. 월스트릿을 배경으로 한 장면에서 그는 재치있게 자신의 주장을 웃음과 함께 관객에게 전달한다. 자본주의의 핵심이라고 할 수 있는 월스트릿 금융회사와 증권거래소에서 확성기를 들고 외쳤다. “당신들을 시민의 이름으로 체포한다.”
마이클 무어는 지난 20년간 다큐멘터리를 꾸준히 만들면서 “열심히 일하는 평범한 미국시민의 삶”을 망가뜨린 죄악과 싸웠다. 의료산업, 무기산업, 부시 행정부, 대기업, 어느 것 하나도 만만한 상대는 없었다. 자본주의는 기존의 상대를 모두 아우르는 공공의 적이 분명하다. 자본주의를 상대로 한 그의 싸움이 승리할 수 있을까? 마이클 무어는 자본주의를 뒤집으려는 급진적 사회주의자인가? 아니다. 그가 보여준 대안은 사회주의가 아니라 온건한 개혁에 가깝다. 그는 루즈벨트 대통령의 뉴딜정책을 현대에 되살리는 일에 희망을 걸고 있다.
상위 1%의 부자가 미국 전체 부의 95%를 소유하고 있다. 빈부의 격차는 더욱 늘어나고 사회복지는 망가진지 오래되었다. 공정한 자유경쟁시장의 이상은 독과점 기업의 횡포로 무너졌다. 열심히 노력만 하면 누구나 경쟁에서 이기고 성공할 수 있다는 자본주의 이상국가가 미국인가? 자본주의 이상에 푹 빠져서 계속해서 늘어나는 빈곤층과 노숙자에 아무런 대책도 세울 수 없는 것도 현재의 미국이다. 마이클 무어가 파고든 현실의 모순이 바로 여기다.
첫 장면은 로마제국의 귀족들이 어떤 사치스런 삶을 살았는지 보여준다. 로마에 비교될 수 있는 막강한 제국을 건설한 미국부자나 로마귀족이나 비슷하다. 평범한 미국시민을 착취해서 얻은 막대한 부를 거머쥔 부자에게 이 영화는 아주 불편하다. 개인의 노력에 따라서 부의 차이가 생기는 건 인정할 수 있지만 지금의 현실은 지나치다. 상위 1% 부자가 95%를 가지고, 남은 5%의 부를 나머지 95%가 나눠 가져야만 하는 상황은 상식적으로 이해할 수 없다.
마이클 무어는 추상적 이론에 머무르지 않는다. 그는 자본주의에 착취당하는 사람을 직접 만났다. 대출금을 갚지 못해서 집에 쫓겨난 사람. 도저히 상환할 수 없는 수준으로 대출금리를 계속 올려서 결국에 집을 빼앗는 금융권의 기업윤리를 문제삼는다. 10만 불의 학비신용대출금을 갚기 위해서 커피하우스에서 알바를 뛰어야 하는 비행기 조종사도 만났다. 그의 연봉은 놀랍게도 2만 불정도 밖에 되지 않는다. 얼마 전에 버팔로에서 추락한 비행기 조종사도 비슷한 처지였다고 한다.
미국에서 노동자 권익이 바닥을 친 건 신자유주의가 득세하던 레이건 행정부 시절이다. 노조를 노골적으로 사악한 집단을 몰아세우고 노조를 무력화시키는 전략이 성공하면서 노동자 권익은 후퇴했다. 고용주가 마음대로 노동자를 부당하게 해고하거나 비윤리적으로 다루어도 제재할 수단이 사라졌다. 국가나 공공부문이 축소되면서 기업은 자유롭게 사업을 할 수 있게 되었지만 일반 노동자는 그 자유를 점점 누릴 수 없게 되었다.
이 영화를 보고 나오면서 몇 가지 생각이 들었다. 신자유주의를 향한 맹목적 사랑에 빠진 한국의 미래가 염려되었다. 빈부의 격차가 늘어나고 공공서비스와 복지 등 약자를 보호할 사회적 안전망이 사라지게 되면 더 처참한 현실이 펼쳐질 것이다. 부자의 세금을 줄여주고 기업규제를 없애는 MB의 경제정책은 신자유주의 레이건 경제정책과 똑같다. 그렇다면 한국의 미래는 지금의 미국이 아닐까.
오바마 행정부가 추진하려는 의료서비스 개혁이나 공공서비스 개선 정책이 과연 성공할 수 있을까. 이미 부와 기득권을 가진 자들의 저항이 더욱 거세질 것이다. 그들이 더이상 비윤리적으로 다른 인간을 착취할 권리는 없다. 마지막으로 영화관 근처를 둘러보니 온통 은행이다. 체이스, 웰스파고, 키뱅크의 거대하고 화려한 건물이 괴물처럼 느껴졌다. 주말이라서 거리는 한산했지만 저 멀리 노숙자 한 명이 쓰레기통을 뒤져서 카트에 뭔가를 담고 있었다. 이게 자본주의다.
마이클 무어 “사회주의 좀 하면 안돼?”
2009년 11월 16일, 6:52 pm
아 이 영화 빨리 보고싶네요 ^.^
부제를 러브스토리라고 붙인 마이크의 유머에 하하-
웃으면서도 왠지 씁쓸해지는게 이 분 영화인 것 같아요. ㅠ
2009년 11월 16일, 10:22 pm


한번쯤은 들어보았을 노래, 빌 가이더 트리오(1970년대 미국의 유명 가스펠 트리오)의 노래 중 하나인 ‘왕의 왕(King of Kings)’의 한국어 가사이다. 필자는 2019년을 정리하며, 25일 성탄절을 맞이하며 이 노래가 자주 생각났다. 예수가 태어나던 때, 유대왕국은 헤롯대왕의 치하에서 마지막 남은 숨을 몰아쉬고 있었다. 결국 70년에 로마에 의해 무너지게 될 예루살렘과 그 위에 세워진 성전에 기대어 명맥을 이어갔다. 에서의 자손인 에돔의 후예로 말해지던 이두메인이었던 헤롯은 유대의 마지막 왕조 하스모니안 왕조의 여자와 결혼함으로 유대인의 대왕이 되기를 꿈꾸었다. 그런 그의 꿈을 이루고자 한 것이 바로 예루살렘의 성전 건축 계획이었다. 성전을 짓는 시간은 십년이 채 걸리지 않았지만 그 성전을 증축하여 일대의 가장 아름다운 건물을 만들기 위한 계획은 헤롯이 죽고 그의 아들의 아들에 까지 이어졌다. 63년에 완공된 성전은 불과 6년만에 서쪽벽만 남긴채 로마에 의해 처참하게 짓이겨진다. 결국은 무너질 소망, 그 사라질 소망을 향해 한 목동이 서있었다. 그렇게 노래는 시작한다.
소망이 나타날 곳을 향해 서있는 것이 아니라 소망이 사라진 곳을 향해 우리는 서있어야 할지도 모른다. 2019년은 적어도 나에겐 그런 해였다. 세월호 특별법도, 검찰개혁도, 노동자들 위한 개혁입법도, 경제개혁도 사라진 소망으로 저물어 가고 있다. 차별금지법도, 성소수자를 위한 입법들마저 차기 총선을 위해 묻어버렸다. 그렇게 소망으로 시작한 2019년의 시작은 어느덧 언덕 너머로 그 어떤 기약도 없이 지나가고 있다. 언덕위의 목동은 돌아설 줄 모른다. 발길을 돌려 누군가를 찾아갈까, 이젠 포기하고 새로운 주제와 사업을 찾으러 가야하나? 그러나 목동은 그 언덕위에 꼿꼿이 서서 소망이 사라진 곳을 보고 있다. 때로는 기다리는 것을 배워야 한다. 그것이 나의 이익, 나의 욕망, 나의 행복을 위한 것이 아니라 상처받은 누군가의 삶, 누군가의 이야기라면 아직도 여전히 그들이 바라보고 있는 언덕에 함께 올라 소망이 사라진 곳을 향해 서있는 것을 배워야 할 것이다. 일상에 바빠 그들이 서있는 곳에 함께 서있지 못해도, 그들이 서있는 곳을 향해 눈을 돌리는 것을 배워야 한다. 그런 2020년이 되기를 바라는 마음이다.


2018 러시아 월드컵이 32일간의 일정으로 막을 내렸다. 마지막 우승과 최종 수상자가 결정되었다. 경기를 통하여 세계적인 스타들이 만들어지고 탄생됐다. 많은 선수 중에서 베스트 11에 우리 조현우 골키퍼 선수가 뽑혔다. 우리나라 역사상 처음 있는 일이었다. 아주 반갑고 기분이 좋다. 그리고 최고의 경기 1위는 역전의 경기였다. 16강전에서 벨기에가 일본에 2:0으로 지다가 2:3으로 역전된 경기가 선정됐다. 또 2번째가 우리 한국이다. 세계 최강 1위 독일을 2:0으로 꺾었기 때문이다. 재미있다. 그리고 무엇보다 가장 최고의 골든볼 최우수선수상은 루카 모드리치에게 돌아갔다. 우승의 프랑스가 아니다. 일반적으로 우승팀에서 최고의 선수가 나오는데 아니었다. 준우승의 크로아티아 주장 선수였다.
크로아티아는 16강전, 8강전, 4강전을 연장전까지 가는 접전을 벌였다. 그렇기에 결승전에서 체력이 지치고 소멸되었지만 그들은 하나가 되어 열심히 뛰고 또 뛰었다. 강한 의지로 포기하지 않았다. 그들의 정신력과 팀워크, 열정과 투혼은 우리가 본받아야 할 교훈이 되었다.
크로아티아는 우리 한반도 면적의 1/4 정도 되는 아주 작은 나라이다. 인구도 서울의 절반이 안 되는 416만이다. 그렇지만 세계 축구 강대국의 대열에 우뚝 선 것이 대견스럽고 박수를 보내고 싶다. 자랑스럽게 느껴진다. 그들에겐 그럴만한 힘이 있었다. 그것은 좋은 환경과 여건이 아니었다. 그렇기에 더욱 값진 것이다.
크로아티아는 1991년 유고슬라비아로부터 독립한 신생국가이다. 독립 후에도 전쟁과 내전으로 많은 어려움을 겪었다. 오랜 세월 외세의 지배를 끊임없이 받아온 나라이다. 총탄의 흔적이 도시 건물에 아직도 남아있을 정도다. 그러나 그것이 오히려 힘이 되고 있다. 온갖 아픔을 다 이기고 고난을 극복했다. 이러한 힘이 축구에서도 나타난 것이다.
골든볼 최우수상을 받은 루카 모드리치도 6살 때 독립전쟁으로 할아버지를 잃었다. 부모와 피난처를 전전했다. 죽음의 위협과 악조건의 전쟁과 포화 속에서도 그는 축구연습을 했다. 최고의 스타가 되기까지 그 뒤에 숨어있는 그의 땀과 눈물은 엄청나다. 저절로 스타 선수가 된 것이 아니다. 그 어떤 상황에 부딪쳐도 절대로 포기하지 않고 준비한 결과였다. 수고의 훈련 없이 또 눈물의 준비 없이 결과가 만들어진 것이 아니었다. 전쟁의 상처와 쓰라림을 통하여 하나 된 국민들이기에 크로아티아의 기적을 이해할 수 있는 것이다. ‘전쟁을 겪으며 우리는 더 강해졌다’고 그들은 말하고 있다.
결승전 후에 크로아티아 여성 대통령의 모습이 또한 멋졌다. 선수들을 일일이 꼭 안아 주고 다독였다. 모드리치를 안을 때는 대통령의 눈시울이 더 뜨거워졌다. 전쟁을 겪고 아픔을 이겨낸 선수와 국민들은 하나의 팀워크를 이뤘다. 그리고 간절함의 열정이 결승전에 진출했고 최고의 명예를 얻을 수 있게 된 것이다. 크로아티아 그들은 우리에게 큰 감동을 주고 있다. 크로아티아 축구선수 그들은 우리에게 값진 교훈을 주고 있다. 대통령 그녀는 우리에게 더 큰 깨달음을 주고 있다.
우리도 그 어려웠던 보릿고개를 이기고 여기까지 달려왔다. 자유를 잃고 일제치하에서 창씨개명까지 당하는 수모를 겪었지만 이기고 힘차게 달려온 나라이다. 자유를 방종으로 잃어버리면 안 된다. 아무리 어려워도 그것 때문에 훈련되고 힘이 되어야 한다. 미래를 꿈꾸며 준비하면 반드시 기회가 온다.


흔히 인생을 삼등분한다. 크고, 배우고, 준비하는 30년, 직접 일에 참여하는 30년, 일에서 물러나서 30년, 산다는 것이다. 이 기준에 따르면 나는 세 번 째 등분을 시작하였다. 여기까지 살아오면서 많
은 생각을 하였다. 그 중에서 으뜸은‘ 행복하려면 어떻게 살아야 하나’였다. 이점에서 내 생각은 인생의 궁극적 목표란 행복이라고 한, 아리스토텔레스와 같다. 내린 내 행복관은 의외로 간단하다. 자기의 분복을 인정하고, 거기에 만족하며 사는 게다.
한 인간의 출생은 무궁한 가능성 속에 일부로 선택된 것이다. 내가 태어난 1954년 1월 14일 저녁 한국의 한 산골마을은 대단히 특수한 선택지였다. 그 당시만 해도 지구에 100개 이상의 나라가 있었으니까. 동시에 적당히 흔한 성씨인 신가 집안에 8번째인가로 태어나다니……. 나의 생의 시작점은 정말 우연적 좌표를 가졌었다. 그러나 태어난 순간 나의 생은 이미 필연적인 과제를 받은 것이다. 부모의 도움을 받든, 형제나 친지의 후원을 받든, 환경의 배경을 통해 내 삶은 행복해야 하는 삶을 명령받은 것이다. 변명은 통하지 않는다.
현대철학자 비트겐슈타인에 따르면, 우리네 삶은 형식을 갖는다. 이 형식은 놀이의 형태로 되어있다. 놀이는 다양하다. 장기놀이, 바둑놀이, 체스게임이 있는가 하면 공놀이도 있다. 공놀이에도 농구, 배구, 야구, 축구, 수구 등이 있다. 목적도 제각각이다. 규칙도 다르다. 손을 쓰는 농구나 배구가 있고, 발을 쓰는 축구와 족구가 있다. 손을 쓰는 농구에서 발을 쓰는 것은 반칙이고, 발을 쓰는 축구에서 손을 쓰면 벌칙을 받는다. 여기에서 손을 쓰느냐 발을 쓰느냐는 개인이나 경기자의 취향이 아니라, 경기를 선택하는 순간 동시에 결정된다. 경기의 종류를 결정하는 것은 임의적이지만 결정하는 즉시 그 경기가 가진 규칙을 따르는 것은 필연적인 것이 경기의 형식이다. 이런 점에서 놀이는 독자성을 가지며, 이것을 뛰어넘을 수 없다. 이런점 에서 우리 인생은 놀이와 같다. 내가 어떤 인간으로 태어나서, 내가 어떤 직업을 갖고, 그것으로 살아가겠다고 선택하는 순간 운명적이 된다. 인생에서 행복을 실현하는 것은 바로 이 우연적 운명이 곧 나의 삶의 형식이라는 엄연한 사실을 인정하는 것이다.
놀이를 하는 데서 재미를 느끼려면 하는 놀이가 무엇인가를 알고 그 규칙을 숙지하는 것으로 끝나는 것이 아니다. 이것은 놀이의 기본에 불과하다.
놀이의 재미는 인생의 행복에 비유된다. 재미를 극대화하기 위해서는 그놀이에 숙련되어야 한다. 사람들이 재미있어 하는 것은 대체로 단순한 동작을 반복하면서 빠르고 정확하게 반응하는 것이다. 영국 프리미어 리거에서 최고선수로 성장한 손흥민의 동작은 아버지의 성실한 지도로 축구공에 빠르고 정확하게 반응하는 것을 ‘본능적일 정도로’ 자연스럽게 익힌 결과이다. 그는 인터뷰에서 자주 “축구를 즐겁게 하려고 노력한다”고 말한다.
그의 행복은 자기가 얼마짜리 연봉을 받는가가 아니라, 경기에서 매번 출전 하도록 지명 받기에 충분한 전문성을 인정받는데 있는 것이다.
전문성을 키우면 즐거움이 따라오지만, 전문성을 획득하려면 자신의 목표에만 집중하면서 달콤한 유혹을 끊어야 한다. 나는 30대 배고픈 대학 강사 시절을 보냈다. 두 명의 아이까지 둔 처지에 강의가 없는 방학에는 영어학원 강사로 민생고를 해결해야 했다.
딱한 처지를 안 학원원장은 오전과 저녁에 강좌를 배려했다. 학생이 없는 오전시간은 급료가 적었고, 저녁에는 학생들이 넘쳐 3~4배의 수입이 가능했다. 그러나 이 두 시간대를 다 뛰면 공부를 할 시간이 없었다. 그래서 저녁시간을 포기했다. 또, 저녁시간을 택해 돈 맛을 들이면 대학교수 되기는 힘들 것 같아, 배를 곯는 고행을 자청하였다. 몇 년이 지나 결국 나는 교수가 되고, 반대를 선택한 내 동료들은 학원 강사로 전전하는 삶을 살아야 했다. 물론 돈 많이 버는 학원 강사로 성공하는 이들도 있었지만, 나는 농구선수(학원 강사)가 아니라 배구선수(교수)로서 성공하고 싶었을 뿐이다.


최근 게임업계에서 가장 핫한 게임 중 하나가 바로 '배틀그라운드'입니다. 중견 개발사 블루홀이 만든 이 게임은 아무도 주목하지 않은 가운데 국내외에서 폭발적인 인기를 끌며 돌풍의 핵으로 떠올랐습니다.
회사에서도 큰 기대를 걸지 않았기에 최소한의 인원으로 출발한 '배틀그라운드'지만 스팀 얼리 억세스 다운로드 200만 건을 돌파해 무시할 수 없는 매출을 이미 올렸습니다. 아직 미완성 작품임에도 불구하고 스팀 인기 순위 3위에 올라 게임성을 인정 받았습니다. 동시 접속자가 14만 명에 달할 정도죠.
'배틀그라운드'를 즐기는 이들뿐만 아니라 온라인 스트리밍 이용자들도 급증하고 있습니다. '리그오브레전드'나 '오버워치'와 어깨를 나란히 할 정도로 '배틀그라운드' 시청자들이 늘어나고 있는데요. 정식 출시 이후 '배틀그라운드'의 인기가 어디까지 올라갈지 기대됩니다.
'배틀그라운드'의 성공은 시사하는 바가 크다고 할 수 있습니다. 먼저 한국이 취약했던 PC 패키지 게임 흥행작이라는 점이 고무적입니다. 한국 게임시장이 부분 유료화 온라인게임 위주로 성장해온 탓에 패키지 게임 판매는 시도 자체가 많지 않았는데요. '배틀그라운드'는 패키지 다운로드 판매 정책으로 의미 있는 성과를 냈습니다.
'배틀그라운드'가 글로벌 흥행에 성공했다는 점도 큰 의미를 갖습니다. 한국산 온라인 게임은 특정 시장에서 흥행한 사례는 많지만 여러 국가에서 동시에 인기를 얻은 사례가 많지 않았는데요. '배틀그라운드'는 한국뿐만 아니라 아시아, 북미와 유럽에서도 적지 않은 인기를 얻고 있습니다. 이는 글로벌 플랫폼인 스팀을 통해 서비스한 영향이 크게 작용한 결과인데요. 국내 온라인게임 업체들이 게임 수출 과정에서 지역별 퍼블리셔를 찾아야 하는 한계로 인해 특정 지역 대박 타이틀은 많지만 여러 지역에서 동시에 흥행시킨 경우는 드물죠.
한국에서는 유례를 찾아보기 어려울 정도의 B급 프로젝트 대박이라는 점도 눈길을 끄는 부분입니다. 소수 메이저 업체 위주로 한국 게임시장이 재편된 뒤 중소 개발사의 작은 프로젝트들은 큰 관심을 끌지 못하는 경우가 많았고, 성공 사례를 찾기도 쉽지 않았습니다. '배틀그라운드'는 메이저 업체들의 블록버스터 부럽지 않은 성과를 정식 출시 전부터 이끌어냈습니다. '베틀그라운드'의 성공은 작은 프로젝트로도 큰 성과를 낼 수 있다는 가능성을 보여줬다는 점에서 큰 의미를 갖는다고 할 수 있습니다.
'배틀그라운드'의 성공은 모바일 RPG 쏠림 현상이 갈수록 심화되고 있는 한국 게임시장에서 가뭄의 단비와도 같다고 할 수 있을 것입니다. '배틀그라운드'의 성공을 지켜본 다른 업체에서도 다양한 플랫폼, 다양한 장르에서 새로운 시도를 할 수 있는 토대를 마련했다고 해도 과언이 아닙니다.


아우름엑스는 금은 변하지 않는다는 가치에 대한 믿음을 통해 가상화폐와 금의 가치를 엮어낸 금본위제의 암호화폐입니다. 이 화폐는 전세계적으로 통용될 수 있으며, 발행,보관,사용 면에서 어떤 국가 발행 화폐보다 편리하고 안전합니다. 하지만 아직까지 가상화폐의 가치가 “있다” “없다” 라는 두 가지 시각으로 가상화폐를 바라보고 있습니다. 결국 실물이 없는 화폐 그 자체는 정부 발행 화폐와 가상화폐 둘 다 똑같기 마련입니다. 그로 인한 아쉬운 점을 아우름엑스 프로젝트는 '실물 금' 을 통해 해결하고자 합니다. 아우름엑스는 2개의 토큰이 있습니다. 아래의 그림을 보시면 되겠습니다.
미지의 성장과 배수의 확장의 의미를 가진 X TOKEN은 이더리움 기반의 ERC-20 TOKEN으로, 스마트계약으로 거래의 투명성을 제공합니다. X TOKEN 보유자는 금 기반 전자화폐 생태계 구축에 대 한 보상으로 AURUM V TOKEN이 에어드랍 형태로 기부 됩니다.
V TOKEN은 블록체인 기술로 벌어드린 수익을 바탕으로 생성된 실물 금 자산 만큼 발행되는 암호화폐 입니다. 대규모 마이닝 센터, 전자화폐 거래소, 금 제품 판매, 할인 쇼핑몰 등의 운영수익 기반으로 금을 확보하게 됩니다.
아우름엑스는 암호화폐의 장점은 그대로 살리되, 단점을 보완하여 실물이 없는 암호화폐를 실제 가치가 있는 실물 ‘금’ 에 연동시켜 유통하는 금본위제 암호화폐 프로젝트를 진행합니다.
아우름엑스는 최적화된 디지털 마이닝 시스템을 통해 비트코인 및 각종 알트코인을 마이닝하며 그로 인해 발생된 수익을 공인기관을 3곳을 통해 실물 금을 매입하고 보관하고 검증하게 됩니다. http://aurumx.io
금을 통한 TOKEN 가치
탈 정부화 된 금본위제 암호화폐인 V TOKEN은 실물 금 자산을 기반으로 하기 때문에 암호화폐 시장의 높은 변동성으로부터 TOKEN 소유자를 보호합니다. 금 자산의 수량만큼만 V TOKEN이 발행 되기 때문에 암호화폐 시장의 기축 통화인 비트코인과 이더리움 등의 변동성에 영향을 받지 않을 수 있습니다. AURUM X의 마이닝 센터는 계속해서 확장되고 이에 따라 발행 양은 지속적으로 높아집니다. 빠른 속도로 증가하는 금은 X TOKEN의 소유자 몫으로 돌아가게 될 것입니다. X TOKEN 홀더들에게는 정기적, 비정기적 에어드랍 형태로 기부됩니다. AURUM X 프로젝트를 성장시킨 TOKEN 홀더들에게 V TOKEN을 AIRDROP 함으로서 금본위제 암호화폐 생태계는 확장되게 됩니다.
또한 자체 성장을 위한 대형 채굴장을 이미 보유하고 있으며 토큰 소유자에게 기반시설 및 마이닝센터 관리에 대한 비용을 전가하지 않기에, 토큰 소유자들은 관리비와 임대료 등 마이닝을 위해 필요한 어떠한 비용 지불 없이도 지속적으로 실물 금과 연동된 V 토큰을 에어드랍 형태로 기부 받게 되는 놀라운 혜택이 있을 것입니다.
장기적인 자산 가치의 증가
우리 프로젝트의 금 보유량이 증가할수록 금의 대한 지배력은 지속적으로 커지게 됩니다. 이것은 단순히 보유 자산 가치가 증가하는 것을 넘어서서 글로벌 화폐 시장을 지배하는 힘을 갖게 되는 것을 의미합니다. 세계 각국은 주식 및 채권의 변동성이 심화될 때마다 중앙은행을 통해 늘 일정비율의 안정자산을 보유하는 포트폴리오를 계획하게 됩니다. 그러나 금은 항상 시중에서 필요로 하는 만큼 충분하게 유통되고 있지 않기 때문입니다. http://aurumx.io
X 토큰은 아우름엑스의 ICO 토큰으로 쉽게 말씀드리면 마이닝센터의 채굴권이라 보시면 됩니다.
V 토큰은 마이닝 수익을 통해 금을 매집한 수량만큼만 발행하는 것으로 추후 실제 결제시장에서도 쓰일 것입니다.
V 토큰은 금과 교환되는 코인의 가치는 고정 되 있되, 거래되는 토큰의 가치는 계속 증가
아우름엑스는 국내 대형 채굴장에서 지속적으로 마이닝이 이루어지고 있으며 해외진출을 앞두고 있음
3개의 공인기관을 활용하여 투명하고 안전한 거래 및 거래장부 보관합니다.


기독교는 천국을 목적한 신앙 노선과 성산 축복을 목적한 신앙 노선이 다르다는 것을 알아야 합니다. 천국에 들어가는 신앙 노선은 “회개하라, 중생을 받으라.”하는 것으로 하나같이 천국으로 들어갈 수 있는 노선을 찾게 됩니다. 누구든지 회개하고 중생을 받으면 그 시에 천국에 들어갈 수 있는 인격을 이루는 것입니다. 그러나 성산의 축복을 목적하고 걸어가는 노선은 무엇이냐는 것을 모든 선지서를 통하여 알 수 있는 것입니다. 그러므로 65장 본문을 통하여 간단히 말하자면 다음과 같습니다.
1. 몸에 성결을 가져야 됩니다.(1～7)
아무리 은혜 시대에 부르심을 받았다 하여도 몸을 더럽히는 자는 반드시 진노의 날에 망할 것을 가르쳤습니다. 이 몸이 죽어서 흙에 가고 영혼이 천당에 간다는 것은 중생 받는 즉시에 죽어도 그 영혼이 구원을 받는 거요, 이 몸이 살아서 진노의 날에 남은 자가 되어 새 시대에 가는 데는 돼지고기나 가증한 물건을 먹으면 그 몸이 진노의 날에 남을 수가 없다는 것이 하나님의 계명입니다(4～5). 왜냐하면 이 몸이 성산의 축복을 받게 될 때는 몸에 완전 성결이 있어야 되기 때문입니다. 만일 어떤 사람이 이 말씀을 등한히 알고 비웃는 자라면 용서 없이 망한다는 것입니다(6～7).
하나님은 선악과 하나를 먹으면 죽는다는 법도 그대로 시행하셨는데 진노의 날에 몸을 더럽히면 망한다는 것을 어찌 경홀히 볼 수 있는가. 이렇게 되는 것을 합법적으로 보아야 합니다. 누구든지 그 몸이 영생할 몸이 되는 축복을 받을 때 돼지고기나 가증한 물건을 먹을 수 없는 일이 있게 될 것입니다. 하나님은 언제나 성결을 요구하십니다. 영혼을 구원할 때는 마음에 성결을 요구하시고 몸을 구원할 때는 몸의 성결을 요구하기 때문입니다.
2. 완전한 열매를 맺어야 합니다.(8～9)
영혼 구원은 회개하는 즉시에 받는 거요 성산의 축복은 예언의 말씀을 가감 없이 믿고 순종할 때에 받는 것이니 극상 포도가 맛이 변치 않듯이 진리의 말씀에 맛을 잃지 않고 말씀 그대로 순종하는 자라야 말씀 그대로 이루어지는 성산 축복을 받게 될 것입니다. 다시 말하면 아무리 아담 하와가 하나님의 자녀이지만 그 말씀을 순종치 않으므로 에덴 축복을 빼앗겼고 그 영은 구원을 받은 거와 같이 성산의 축복은 영혼 구원의 정도 사람으로는 될 수 없고 그 몸이 완전 축복을 받아 성산에 들어가게 하는 말씀을 순종해야만 될 것입니다.
아무리 하나님의 자녀라도 노아의 방주를 믿지 않을 때에 육의 구원을 받지 못하였고 하나님의 자녀 중에서도 노아의 가정만 육의 구원을 받은 거와 같이 세계 인류가 전멸되고 성산에 새로운 시대가 올 때도 그 말씀에 순종하는 자만이 들어갈 것입니다.
3. 말씀에 순종치 않는 자가 죽게 됨 (10～15)
아무리 하나님의 종이라도 성산의 축복을 생각지 않고 하나님의 말씀을 순종치 않으며 자기 생명을 운명에 맡긴다는 것은 용서 없이 원수의 칼에 살륙을 당하고 성산의 축복을 믿고 순종하던 종과 같이 성산의 축복을 받을 수 없고 반드시 망한다는 것입니다. 만일 순종하던 하지 않던 무조건 하나님의 자녀라고 다 같이 성산의 축복을 준다면 이것은 의로운 심판이라고 할 수 없습니다. 성산의 축복이 이루어지는 새 시대는 심판이 있고야 오기 때문이다. 심판이라는 것은 말씀 심판이기 때문입니다.
4. 진리를 따라 복을 구할 것 (16)
기도라는 것은 하나님의 뜻을 순종하는 것인데 성산의 축복의 말씀을 순종치 않으면서 기도한다는 것은 어리석은 자의 행동일 것입니다. 하나님은 진리대로 죄를 사하시고 진리대로 은혜를 내리시고 진리대로 성산의 축복을 주는 것이니 그 진리를 믿고 기도할 때에 속죄도 은혜도 성산의 축복도 받게 되는 것입니다.
축복이라는 것은 진리대로 이루어지는 것을 가르친 것이니 진리를 모르고 축복을 구한다는 것은 미신의 우상적인 종교라고 보게 됩니다. 금일에 기독교가 기도를 한다 하여도 진리의 말씀에 순종치 않고 기도한다는 것은 우상 종교나 다름이 없게 되는 것입니다.
결 론 (17～25)


1844년 모르스가 우선전신 기술을 개발하고 19세기 후반에 세계적으로 전신망의 정비가 추진되어 신문보도와 전화망의 도입으로 이어졌다. 19세기 말에는 무선전신 기술이 개발되어 1912년에 일어난 타이타닉호 사건은 무선의 힘에 의해서 2208명의 탑승자중 695명의 목숨을 구하였다. 2002년 6월에 한국과 일본에서 동시에 개최된 월드컵에서는 태극전사들의 투혼과 붉은 악마의 응원이 한테 어우려져 축구 신화를 만들어낸 영관의 순간들이 전세계 사람들에게 그대로 전달되기도 하였다. 이 모두가 전자통신에 의한 정보화가 진전되니 결과이다. 우리나라에서는 정보화는 3단계 과정을 거쳐 진행되었다고 할 수 있다. 첫번째 단계는 1970년대의 산업의 정보화로 특징지어진다. 산업의 발달로 노동력의 수요에 고민하고 있던 사업계에서 컴퓨터가 진전되어 이 시기를 통하여 대부분의 대기업에서 컴퓨터가 도입되었다. 두번째 단계는 1980년대의 생활의 정보화 단계이다. 행정.교통,통신,보건의로분야등은 물론 민생분야까지 컴퓨터화가 확대되었다. 세번째는 1990년 후반부터 진행된 인간의 정보화단계이다. 정보화의 진전은 날이 갈수록 소형화, 고기능화하는 퍼스널 컴퓨터의 보급을 핵으로, 전자메일,팩시밀리,인터넷,휴대전화등 개인적 이용이 확대되었다. 인간의 정보화의 특징은 한 개인이 정보의 수신자인 동시에 발신자이기도 하다는 점에서 미디어가 쌍방향성을 지향한다는 점, 하드웨어의 양적 확대가 비약적으로 이루어지고, 종래의 실생활의 보조로서의 위치에서 그것을 대체하는 위치로 전환된다는 점이다.


직장생활을 하다 보면 마음처럼 안되는 경우가 많습니다. 누구나 잘해보고 싶은 마음이 있지만, 의욕만 앞서 실수를 저지를 때도 있고, 큰 벽에 막힌 것 같은 상황에 놓일 때도 있습니다. 업무를 배우는 입장인 신입사원뿐만 아니라 어느 정도 직장생활에 익숙해진 직장인도 간혹 업무실수를 할 때가 있습니다. 직장생활을 하면서 의도치 않게 저지르는 실수. 현명하게 대처하는 방법과 실수를 만회하는 방법을 살펴보도록 하겠습니다.
직장생활 중 실수가 가지는 의미
직장에서 실수가 많게 되면 회사의 중요한 업무적인 부분에 악 영향을 줄 수 있습니다. 그러한 실수가 공개적으로 비판을 받을 경우에는 개인에게 치명적인 약점이 될 수 있습니다. 중요한 보고를 실수로 빠뜨린다거나 기한을 지키지 못하는 것 그리고 보고서에 오탈자가 많은 것 등 이러한 실수는 상사로 하여금 불안하게 하고 중요한 업무를 맡기지 않는 결과를 초래하는데요. 그렇게 될 때 본인이 회사에서 인정받는데 커다란 걸림돌이 될 수 있습니다. 따라서 회사에서 성실히 생활하는 것도 중요하지만 잦은 실수를 하지 않아야 합니다.
실수가 많은 사람들의 공통적인 특징
1. 성격적인 특징
성격적으로 꼼꼼하지 못해 실수가 많은 경우가 있습니다. 이러한 성격은 쉽게 고쳐지는 것이 아니기 때문에 자신만의 철저한 원칙을 잘 세워야 합니다. 메모/기록하고, 검토하고, 꼼꼼한 동료의 도움을 구하는 등 여러 가지 다양한 방법들을 시도하다 보면 어느새 자신의 실수가 줄어드는 것을 느낄 수 있습니다. 하나의 태도가 습관으로 형성되어 오히려 자신의 실수를 통해서 더 좋은 습관을 형성할 수도 있습니다.
2. 마음가짐의 문제
업무에 대한 열정이 부족한 경우입니다. 자신이 맡은 업무를 최선을 다해서 하기 보다는 회사에서 요구하는 부분만을 소극적으로 하는 경우인데요. 업무에 관심과 열정이 없다 보니 그로 인해 실수가 나오게 됩니다. 문제는 그러한 실수가 있다 하더라도 심각하게 여기지를 않고 지속적으로 실수를 범하게 됩니다. 따라서 우리는 마음가짐을 바로 해야 할 필요가 있습니다. 아무리 비중이 적고 사소한 부분이라도 직장의 업무에 최고의 열정과 혼을 다하는 자세로 일을 해야 합니다. 사소한 업무라 하여 늘 실수를 하게 되고 자신도 그러한 부분을 대수롭지 않게 생각한다면 회사도 중요한 업무는 더욱 맡기지 않고 스스로도 도태될 것입니다.
3. 지나친 사생활 추구
업무 중에 지나치게 자신의 사생활에 집중할 때 이러한 문제가 발생할 수 있습니다. 회사에서 가정의 일을 계속해서 신경을 쓰고, 주식에 관심을 두고, 인터넷 서핑을 좋아하는 경우 등이 있는데요. 사람은 다른 곳에 마음을 쓰면 당연히 다른 부분은 자신의 마음에서 멀어지게 됩니다. 다른 마음을 품고 있으니 깔끔한 업무처리를 못하고 잦은 실수를 하게 됩니다. 따라서 회사에서는 회사의 일에 몰두를 해야 합니다. 업무시간에는 집중력을 발휘해야 합니다. 회사업무 외에는 사생활에 너무 지나친 관심을 가지지 않도록 자기관리를 해야 합니다.
업무실수의 현명한 대처법
1. 지나친 욕심은 금물
업무상의 실수는 과도한 욕심으로 인해 발생하는 경우가 많습니다. 특히 자신의 권한 밖의 일에 지나친 의욕을 갖고, 능력 밖의 일에 매달릴 때 일어나기도 합니다. 자신의 권한 밖의 일을 결정했을 때 직장생활에서 가장 큰 피해를 볼 수 있는데요. 이럴 때 상사의 꾸지람을 피하고자 보고를 하지 않거나 혼자서 끝까지 처리하려는 생각은 더욱 심각한 문제를 불러올 수도 있습니다. 나중에 자신의 실수가 밝혀지면 골칫거리라는 인식이 생길 수도 있고 앞으로의 회사생활에 악영향을 끼칠 수도 있습니다. 실수를 처리하는 것도 중요하지만, 무리하게 자신의 수준을 벗어나는 행동을 예방하는 것도 중요합니다.
2. 이미 늦었다는 생각은 금물
보고는 최대한 빨리해야 합니다. 상사는 보고의 누락에 굉장히 민감한데요. 이미 늦었다는 생각으로 보고를 빠뜨리는 일이 없어야 합니다. 보고해야 할 순간을 놓쳤다고 해서 보고를 아예 하지 않는 무책임한 행동은 직장생활을 그만하려는 것과 다름이 없습니다. 직장에서는 보고에서 보고로 끝난다는 것을 명심해야 합니다. 실수가 생겼다면 상사가 다른 사람을 통해 그 사실을 알기 전에 신속하게 보고해야 합니다. 그 시점에는 눈앞이 캄캄하겠지만, 시간은 그 문제를 서서히 해결해 줄 것입니다.
3. 대면하기 두렵다는 생각은 금물
많은 직장인이 실수를 보고할 때 상사와 대면해야 하는 데 부담을 느낀다고 합니다. 그러므로 보고가 늦어지는 경우도 많은데요. 매도 먼저 맞는 것이 낫다고 마음을 단단히 먹고 먼저 보고하는 것이 낫습니다. 하지만 상사의 성격이 불같아서 조금 돌아가고 싶다면 이메일이나 메신저로 미리 보고하는 것도 방법입니다. 자초지종과 근거를 자세히 설명하고, 자신의 실수에 대한 내용도 간단하게 첨부하면 됩니다. 이메일이나 메신저로 실수에 대한 내용을 보내놓고 처리되기를 기다리는 것은 안됩니다. 상사가 내용을 인지한 것을 확인하면 직접 찾아가서 부연 설명을 해야 합니다. 이 방법은 상사가 혼자 생각할 시간을 주기 때문에 상황을 조금 유하게 만들 수 있습니다.
업무실수 만회하기
1. 업무실수 신속하게 보고하기
평소와 다름없이 업무를 하던 중에 자신이 저지른 업무실수를 깨닫게 되었다면 그 시점에서 가장 현명한 대처법은 자신의 잘못에서 도망가기보단 신속하게 상사에게 업무보고를 하는 것입니다. 업무 실수를 발견한 많은 직장인은 상사에게 혼날 것이 두려워 자기 선에서 해결하려다 시기를 놓쳐 문제가 더 심각해지는 경우가 발생하기도 하는데요. 스스로 처리할 수 있는 업무실수일 경우 실수를 해결하고 상사에게 실수와 해결 과정을 보고하는 것도 좋겠지만, 도저히 스스로 해결할 수 없는 업무실수라면 시간이 지체되기 전에 상사에게 보고하는 것이 업무실수 만회하는 가장 좋은 방법입니다. 상사는 그 자리에 오르기까지 많은 업무 경험을 가지고 있어 합리적인 방법으로 실수를 수습할 가능성이 크기 때문인데요. 당장에는 실수에 대한 꾸지람과 비난이 쏟아지더라도 큰 문제가 발생하는 것을 막고, 그것을 해결하기 위해 노력하는 모습이 오히려 전화위복이 될 수 있음을 알아두시면 좋겠습니다.
2. 실수 인정하고 사과하기
업무실수에 대한 책임이 자신이라는 것이 확인된 시점에서, 변명을 늘어놓거나 책임을 회피한다면 오히려 업무실수 이상으로 큰 부정적인 인상을 상사와 동료들에게 심어줄 수 있습니다. 또한, 자신의 실수에 대한 문제 해결을 상사와 동료들이 함께한다는 점 그리고, 그 시점에서는 다른 동료들도 업무실수에 대해 비난하기보다는 그것을 해결하는 데 집중하는 분위기라는 점을 인식하고 그들에게 진심으로 사과하는 자세가 필요합니다. 실제로 직장인이라면 누구나 자신도 실수를 저지를 수 있다는 생각을 하고 있기 때문에 동료가 업무실수를 저지른다 하더라도 그것을 강하게 비난하는 경우는 거의 없다고 할 수 있는데요. 하지만 자신의 업무실수로 동료들에게 잘못을 했다는 부분은 명백하므로 진심을 담아 자신의 실수를 인정하고 용서를 구하는 태도 역시 현명하게 업무실수를 만회하는 법이라고 할 수 있습니다.
3. 해결방법 제안하기
많은 직장인은 자신의 업무실수를 확인한 시점에 두려움을 느껴 상황을 회피하려고 합니다. 특히 상사의 꾸지람과 비난은 누구나 쉽게 예상하기 때문에 실수에 대해 업무보고를 하지 못하는 경우도 많은데요. 따라서 업무실수를 보고할 때 그 실수를 해결할 방법을 함께 제안하면 좋습니다. 이와 같은 대처방법은 비록 업무처리에서 실수가 있었으나 실수를 만회할 방법을 고민하였고, 그 결과 가장 합당한 해결법을 제안한다는 모습을 자연스럽게 보여줄 수 있으며 이를 통해 상사의 꾸지람과 비난을 조금 잦아들게 만들 수 있습니다. 하지만 실수에 대한 잘못이 사라지는 것은 아니므로 상사의 꾸지람이 이어진다면 진정으로 반성하는 모습을 보여줄 수 있어야 합니다. 직장생활에서는 업무실수를 하지 않는 것도 중요하지만, 실수를 했을 때 그것을 어떻게 인정하고 어떻게 해결해나가는지도 중요한 능력 중 하나입니다.
4. 실수에 대한 두려움 극복하기


넷플릭스의 오리지널 시리즈 「위쳐」가 20일 공개되었습니다.위처는 엘프, 인간 그리고 괴물이 더불어 사는 암흑의 시대를 배경으로 냉혹한 위처 게롤트와 특별한 능력을 가진 왕족 시리, 그리고 마법사 예니퍼가 거대한 재앙에 직면한다는 내용을 모두 sound합니다. 폴란드 작가 안제이 삽코프스키의 세계적인 베스트셀러 소설이 원작이자 게이더로도 발매돼 큰 인기를 끌었다.
프로듀서 토마슈 바긴스키는 처음 출판됐을 때 안제이 사프코프스키가 창조한 이 스토리와 인물을 보고 황홀해졌다 위상은 일의 범주에 한정할 수 없는 다층적인 이 스토리를 품고 있다고 감탄했습니다 쇼러너 로랑 슈미트 히슬릭은 소설의 이 스토리와 대사의 일부를 너로 살렸다며 원작이 지닌 가치를 유지하려고 노력했다고도 밝혔다.주인공 헨리 커빌도 원작자가 소설 속 인물을 다루는 데는 감정에 영향을 미치는 측면이 있다고 전했는데, 특히 오리지널 시리즈 위처는 원작의 팬입니다.
긴 백발과 건강한 체격의 리비아 게롤트로 완벽하게 변신한 그는 예고편 유출만으로 폭발적인 반응을 얻었다.헨리 카빌은 게롤트의 애기는 세계를 냉소적인 시선으로 바라보면서도 한편으로는 세계가 더 본인에게 느껴진다는 신념을 가졌다는 점이라고 캐릭터의 양면적인 모습을 설명하면서 액션에 인물의 고뇌와 극의 내러티브를 녹이고 싶었다는 헨리 카빌은 촬영 전부터 액션 훈련과 체력 닦기에 많은 시간을 보냈고 액션팀과 함께 시퀀스를 디자인해 캐릭터에 대한 애정을 다소 맛봤다고 합니다.
위치의 주된 배경은 모든 종족이 함께 존재하는 대륙이다. 인간, 위처, 엘프, 마법사가 존재하는 대륙은 신트라와 니르프가드 등 12개 왕국으로 분열된 광대한 곳이지만 거대한 대륙과 다양한 종족을 돋보이게 하기 위해 다양한 세트와 촬영, 의상 등 디자인 역할이 중요했습니다. 프로덕션 디자이너 앤드루 로스는 원작을 존중하면서도 새롭고 관심 많고 예측하기 힘든 세계를 선보이고 싶었다며 아시아와 중동 등 세계 각지에서 영감이 언어 배경에 녹아 있다고 밝혔다.
현재 위치는 넷플릭스에 시즌1~8화까지 업데이트 되어 있습니다.하지만 China에서는 넷플릭스에 접속할 수 없습니다. 넷플릭스를 이용하기 위해서는 VPN을 통해 ChinaIPO를 한국 IPO로 변경해야 하는데, 이를 위해서는 VPN에 접속된 상태로 이용해야 합니다.


개요 편안한 호텔 아니에네은 로마의 녹색 지역에 위치하여 훌륭한 호텔입니다. 호텔 아니에네은 2008년부터 방음 처리된 객실에 손님들을 환영하고 있습니다. 로마의 Tiburtino에 있는 숙소는 도보로 30 분 이내의 거리에 콜로세움, 보르게세 미술관, 빌라 아다에 빠른 액세스를 제공합니다. 로마 시내에서 5km 내에 위치하고 있는 이 호텔 인근에는 갤러리, 박물관, 극장 등의 관광지가 자리잡고 있습니다. 호텔은 Conca d'Oro 지하철역에서 몇 분 이내에 위치하고 있습니다. 호텔 아니에네 Ciampino 공항 방향으로 20 분 정도 운전합니다.


예배는 인도 부노회장 김성국 목사, 찬양인도 방정훈 목사, 기도 이윤석 목사, 성경봉독 정인수 목사, 말씀 노회장 홍춘식 목사, 광고 서기 허윤준 목사, 합심기도 인도 김성국 목사 및 마무리 문종은 목사, 축도 손한권 목사의 순서로 진행됐다.
노회장 홍춘식 목사는 사도행전 9:15-16을 본문으로 "준비된 택한 그릇"이라는 제목의 말씀을 나누며 먼저 한국에서 출석하던 충현교회 고 김창인 목사의 표어 "나의 힘이 되신 여호와여 내가 주를 사랑하나이다"가 한평생 자신의 삶의 기초가 되었다고 은혜를 나누었다.
홍춘식 노회장은 "그것이 우리 모든 목회자들과 모든 그리스도인들이 삶의 목표가 되고 방법이 되어야 한다. 그리고 모든 목회자들이 목회현장에 준비되어야 할 기본적인 자세이다. 주님을 사랑하는 것으로 시작해야지 그것이 없으면 아무것도 아니다. 그것이 모든 사역의 시작이 되어야 한다. 2020년에는 오직 주님만 바라보며 주님을 사랑하는 마음으로 사역을 감당하는 우리 모두가 되기를 원한다"고 부탁했다.
또 홍 노회장은 "용광로는 모든 철을 녹여서 녹은 물이 나올 때에는 불순물이 제거되어 그 물이 순수하다. 그 쇳물로 뭔가를 만드면 깨끗하고 순수한 그릇이 된다. 새해애는 그런 새 마음으로 맞으라. 우리도 예전의 잘못된 것들, 인간의 욕심과 명예도 다 버리고 순수한 마음으로 2020년 한해를 보내며 주어진 사명에 충성을 다하고 나를 향한 사명을 하나씩 이루어 드리는 택한 그릇이 되라"고 부탁했다.
마지막으로 홍춘식 노회장은 "산불이 날 때 보면 대단치 않은 작은 불로 시작하여 온 산을 태운다. 모든 불이 나는 현장을 보면 조그맣게 시작한다. 우리 모두는 그렇게 온산을 태우는 조그마한 불이되기 원한다. 작은 불씨가 되는 것은 그렇게 어렵지 않다. 용광로에 녹아져서 깨끗한 쇳물이 되어서 나오듯이 정말로 순수한 마음을 가진다면 작은 불씨가 되어서 뉴욕과 미국과 온세계를 태우는 불씨가 될 줄 믿는다. 그러한 불씨가 되어 2020년 사역이 아름답고 놀라운 열매를 맺으며 성령의 역사를 체험하는 뉴욕노회 노회원들이 다 되기를 바란다"고 말했다.
부노회장 김성국 목사는 합심통성기도를 인도했다. 김 목사는 대전에서 목회할 당시 어느 교회 크게 써 놓았던 글귀를 강조하며 소개했는데 “기도할 수 있는데 왜 걱정하십니까?”였다. 김 목사는 “기도가 있는데 하나님이 계신데 걱정하지 말라”며 “불씨가 되는 노회가 되기 위해 기도하고 말씀으로 불을 일으키는 역사가 있어야 한다. 우리 노회가 불씨가 되게 해 달라고 기도하자”라고 통성기도를 인도했다.
이어 김성국 목사는 “뉴욕과 미국이 청교도 신앙을 회복할 수 있도록 하소서. 조국이 심히 어려우니 긍휼을 베풀어 주소서. 조국이 정치가 손에, 경제인의 손에, 과학자 손에, 군인들의 손에 있는 것이 아니라 하나님의 손에 있음을 알기에 대한민국과 북한을 하나님께 맡기고 인도해 달라고 기도하자”라며 미국과 조국을 위해 기도를 인도했다.
이어 노회원들 중 장영춘 목사와 김혜천 목사 등 연약한 자를 위해 붙잡아 달라고 기도를 인도했다. 또 취재 기자를 앞으로 불러내 기독언론을 위한 기도도 했는데 사역에 주님의 놀라우신 은혜가 있도록, 지치지 않으며 주의 지혜가 있도록 기도를 인도했다.
마무리 기도를 통해 문종은 목사는 “사탄과 세상의 도전들이 우리 앞에 놓여있지만 오늘도 우리를 도우시는 하나님의 권능의 손길을 바라보며 강하고 담대하게 하소서. 주님이 우리와 함께 하시며 주의 권능의 손이 세상과 마귀의 손보다 크고 위대한 줄 믿습니다. 사람과 환경을 다시는 바라보지 않게 하시고, 우리와 함께 하시고 살아계시고 전능하신 하나님을 바라보며 시대적인 사명을 감당하게 하소서”라고 간절히 기도했다.


알레르기 나 기저귀 발진과 관련된 피부 자극이나 외상으로 인해 아기에게 물집이 생길 수 있습니다. 수두, 차가운 염증 또는 농가진과 관련된 국소 및 전신 세균성 또는 바이러스 성 감염은 일반적으로 유체로 채워진 소포와 관련된 눈에 보이는 증상을 유발합니다. 진드기 또는 거미 물린 자극과 후속 물집이 생길 수 있습니다. 유전 질환 인 표피 박테리아 (Epidermolysis bullosa)는 미세한 피부 구조에 영향을 주어 물집을 생성합니다. 치료는 근본적인 원인 인자와 함께 병변의 크기, 범위 및 위치에 따라 다릅니다.
전신 또는 국소 알레르기는 일반적으로 항원 침투 위치로 화학 물질 및 백혈구를 방출하도록 신체에 경고하는 면역 반응을 유발합니다. 알레르겐과 몸 사이의이 싸움은 가려움증을 유발하여 마찰이나 긁힘을 유발합니다. 지속적인 피부 자극은 표피와 진피를 연결하는 내부 피부 구조를 파괴시켜 액체가 피부층 사이에 갇히게 할 수 있습니다. 특정 음식을 섭취하거나 화학 물질이나 물질과 직접 접촉하게되면 알레르기 반응을 일으켜 아기 물집을 일으킬 수 있습니다.
치료는 대개 반응을 일으키는 음식이나 외적 요인을 제거하는 것과 관련됩니다. 건강 관리 제공자는 내부 반응을 감소시키는 국소 또는 구강 항히스타민 제를 처방 할 수 있습니다. 열린 물집은 감염의 기회를 제공하며 붕대 또는 연고로 보호해야합니다. 아기 피부는 일반적으로 나이가 든 어린이 및 성인의 피부보다 얇기 때문에 과도한 햇빛에 노출되면 손상되기 쉽습니다. 건강 관리 제공자는 일반적으로 화상 및 아기 물집의 가능성을 방지하기 위해 높은 태양 보호 계수 (SPF)가있는 보호용 로션을 부모에게 적용하는 것이 좋습니다.
차가운 수두와 수두는 일반적으로 피부 표면으로 이동하여 아기 수포를 생성합니다. 의사는 분출과 관련된 불편 함을 최소화하기 위해 국소 연고를 제안 할 수 있습니다. 특히 수두가 내부 병변을 일으킬 때 아기들은 항 바이러스 약물 치료가 필요할 수 있습니다. 그러나 물집이 생기면 일반적으로 자연스럽게 치유됩니다. 이 경우 물집을 열면 2 차 감염의 위험이있을뿐만 아니라 다른 사람에게 바이러스가 전염 될 수 있으므로 손 씻기와 위생이 중요합니다.
Staphylococcus 및 Streptococcus 감염은 종종 얼굴에 물집을 일으 킵니다. 농가진으로 알려진 아기의 물집이 입이나 코 주위에 생길 수 있습니다. 이 물집은 일반적으로 딱딱하고 꿀 색의 딱지를 남기며 분출하는 경향이 있습니다. 치료하지 않고 방치하면 다른 지역으로 감염이 확산되거나 확산 될 수 있습니다. 의사는 감염을 유발하는 박테리아를 제거하기 위해 구강 항생제 또는 국소 항생제를 처방 할 수 있습니다.
피부 가려움증은 흔히 옴이라고도 불리는 가려운 가려움증에 감염 될 때 자주 발생합니다. 곤충은 피부 아래로 굴러 나와 곡선 또는 직선을 남깁니다. 생성 된 자극으로 인해 문지르거나 긁히거나 결국 물집이 생길 수 있습니다. 치료에는 유기체를 죽이는 처방전 로션이나 연고가 포함됩니다. 감염은 대개 집 주변의 살균제를 필요로합니다.
갈색 은둔자 또는 흑인 과부 거미 물기가 독액이 공격하여 결국 피부 세포를 죽이기 때문에 아기 물집이 생길 수 있습니다. 환자는 일반적으로 물기가있는 위치에서 발적과 붓기와 함께 불편 함과 고통을 경험합니다. 아기는 열, 메스꺼움, 약화 등의 전신 반응을 일으킬 수 있습니다. 즉각적인 응급 조치에는 얼음 적용이 포함됩니다. 치료는 일반적으로 발생하는 증상과 합병증에 근거합니다.


구강 관리에는 가장 많이 알려진 치아 칫솔질의 여러 가지 유형이 있습니다. 칫솔질 치아는 치석에서 치석과 치석을 제거하고 잇몸 질환, 충치 및 치은염을 퇴치하는 데 도움을줍니다. 치실 사이에 치석을 제거하고 거기에 붙어있을 수있는 썩어가는 음식물을 제거하기 때문에 치실 사이에 치실의 얇은 스트립을 달아서 치실을하면 치아를 닦는 데 중요한 추가 작업이됩니다. 어떤 사람들은 잇몸에 부드러울 수 있기 때문에 치실 대신 치간 용 붓을 사용합니다.
일반적인 구강 치료의 마지막 유형은 경구 관개 (oral irrigation)로 알려져 있으며 Waterpik®이 속한 범주입니다. 구강 세정기는 물줄기를 사용하여 치아와 잇몸 라인을 닦습니다. 물줄기의 특성 때문에 구강 세정제는 잇몸 라인에서 4mm 아래까지 올라갈 수 있으며 이는 칫솔질과 치실 모두보다 실질적으로 더 낫습니다. 또한 파편이 옮겨지고 입안이 동시에 씻겨지기 때문에 물에 떠 다니는 잔해와는 달리 Waterpik®과 관련된 즉각적인 청결감이 있습니다. 그러나 칫솔의 추진력과 비교할 때 물줄기가 상대적으로 약하기 때문에 구강 세정기는 많은 치석과 치석을 제거하지 못할 수 있습니다.
Waterpik®이 전통적인 구강 관리보다 월등히 뛰어날 수있는 영역 중 하나는 중괄호를 착용하는 사람들을 다루는 것입니다. 괄호 주위를 통과하는 치실은 불가능하지는 않더라도 어려울 수 있으며 괄호 주변을 닦는 일도 매우 어려울 수 있습니다. 워터 픽 (Waterpik®)은 많은 기동성을 허용하여 사용자가 버팀대를 통과하는 모든 작은 공간을 청소할 수있게 해줍니다. 이는 정상적인 치실에 너무 가까이있는 치아 사이를 청소하는 경우에도 마찬가지입니다. 치실은 이와 같이 촘촘한 치아에 끼워 넣을 수 있지만, 일반적으로 사람들은 이것을 너무 오래 걸리는 것으로 알고 있으므로 단순히 치아를 무시하십시오.


뮤지컬 '오!캐롤'은 1960년대 미국. 결혼식 당일 첫사랑이었던 신랑에게 바람맞은 마지를 위로하기 위해 친구 로이스가 신혼여행지였던 플로리다의 파라다이스 리조트로 여행을 떠나면서 이야기가 시작된다. 화려한 스타였으나 지금은 리조트를 경영하는 에스더와, 그녀를 오랜 시간 지켜보며 가슴앓이를 하고 있는 간판 MC 허비, 그리고 리조트의 인기 가수이자, 슈퍼스타를 꿈꾸는 바람둥이 델과 천부적인 재능을 가지고 있지만 세상 앞에 나서지 못하는 수줍은 성격의 게이브까지, 6인의 각기 다른 러브스토리가 전 세계 연인들을 사로잡은 감미로운 닐 세다카의 음악과 함께 웃음과 감동을 전할 예정이다.


창의적인 도시재생을 통해 오랫동안 애물단지로 전락해 있던 서울시 마포구 상암동 석유비축기지가 문화비축기지로 탈바꿈해 서울시민들로부터 많은 찬사를 받고 있다.
대한민국은 지금, 저성장 기조의 장기적인 경기침체가 새로운 기준이 되어버린 뉴노멀 시대에 당면해 있다. 제 2의 금융위기 퍼펙트스톰이라는 위협 요인으로부터 자유롭지 못하며, 디플레이션과 소비부진, 개선되지 않는 실업률과 소득격차, 포스트 글로벌시대의 신보호무역주위와 신기술 전쟁, 미.중 무역전쟁과 환율전쟁, 한.일 무역전쟁의 틈바구니에서 4차 산업혁명이라는 거칠고 거대한 파도를 헤쳐 나가고 있다.
서울시 마포구 상암동 석유비축기지가 문화비축기지로 탈바꿈
이러한 격변의 시대에 중앙정부, 지자체, 기관이 지속 성장을 추구하거나 기업, 소상공인이 살아남기 위해서는 예전보다 더 폭넓고, 더 세밀하고, 더 멀리 볼 수 있는 패러다임 통찰 기술은 필수이고 창의적이고 혁신적인 솔루션은 절대적이다. 또한, 창의적인 사고와 생산적 활동으로 능동적인 변화를 일으키며 혁신을 주도해 나갈 수 있는 리더와 인재가 더욱 필요하다.
(6월호 칼럼참조 – 격변의 시대 무엇을 갖춰야 하는가?)
이와 같은 중차대한 시기에 패러다임 변화의 최전선에서 상업, 주거, 업무, 복합문화시설을 개발하는 디벨로퍼로서, 리테일 브랜드와 MD를 개발하며 도시재생과 공간 브랜딩으로 고객의 경험과 공감을 극대화시키는 라이프스타일 크리에이터로서 매우 안타까운 현상들을 목도하고 있다.
모바일 르네상스시대가 도래하면서 거침없이 성장한 온라인마켓은 유통공룡 백화점과 대형할인점의 매출실적을 낙관적 예상치 이상으로 하락시켰다. 이러한 실적쇼크는 어닝쇼크로 이어지면서 고전을 면치 못하고 있는 비효율 점포를 매각하거나, 세일 앤 리스백 방식으로 자산 유동화를 통한 재무건전성을 개선하고, 비효율 브랜드 영업면적은 축소시키는 결과를 만들어 내고 있다. 한편 효율 점포는 새로운 고객경험을 창출하는 쇼퍼테인먼트 요소를 확대하며 적자생존의 길을 가고 있기도 하다.
반면, 유통의 채널의 특성과 기능의 변화, 소비의식 변화와 리테일 변화를 충분히 이해하지 못하는 민간 디벨로퍼와 건설사 그리고, 상업부동산개발에까지 뛰어든 자산 운용사 간 개발 경쟁은 수도권과 신도시에 주상복합상가와 복합쇼핑몰이 난립하게 돼 처리 곤란한 현상을 초래하게 되었다.
부산의 옛 고려제강 수영공장을 혁신적인 도시재생을 통한 라이프스타일 크리에이션으로 개조한 복합문화공간(F1963). 피카소, 줄리언 오피 등 세계적인 예술가들의 작품이 초청되어 전시 되기도 하며, YES24의 방대한 중고서점이 입점해 있기도 하다.
이는 이미 예상되어 온 현상으로써 이들은 관행적인 부동산개발 논리와 개발이익 환수에 취해서 상업시설과 리테일 변화의 핵심을 외면해 왔고, 암담한 현실 타개책을 찾기에 혈안이 되어 있으나 이들의 테넌트 유치를 대행하던 분양대행사나 MD대행사들은 특별한 대안이 없어 외면받고 있는 상태다.
복합문화공간(F1963).
어바니즘(Urbanism : 도시주의)이라는 도시성장과 변화에 숨가쁘게 적응하며 오랜 시간 동안 메이저 브랜드 위주의 단순한 테넌트 매칭 업무에 길들여져 왔고, 패러다임 변화의 정확한 키워드를 인식하지 못한 채 상환경 변화에 부응하는 새로운 디벨롭먼트 시스템 개발과 프로세스 개선, 조직과 인재양성은 뒷전이었다.
즉, 변화의 근본적인 원인과 정확한 방향을 인식하지 못한 채 국내외 성공사례 또는 우수사례의 결과만 복제하는 획일적인 업무에 집중했고, 상업시설 간 주요 상쇄 원인이 되고 있는 듀플리케이션(복제화)현상을 전국적으로 자초해 왔다. 동일한 콘텐츠가 여기저기 위치해 사람들은 가까운 곳을 두고 굳이 다른 곳을 갈 이유가 사라진 것이다.
세종시로 젊은층 인구가 빠져나가고 있는 청주시는 1999년부터 방치되어 있던 연초제조창을 도시개발이 아닌, 문화형 도시재생 통해 변모시키고 있다. 이곳에서 매년 청주 국제 비엔날레가 개최되며, 국립현대미술관 청주관이 자리잡고 있어 시민들을 위한 전시, 공연이 상시 진행되고, 이를 견인하는 차별화된 상환경이 오는 하반기 시점에 조성된다.
세계 최저 출산국가, 고령화 사회, 인구절벽, 장기적 경기침체, 역대 최대 실업률과 폐업률, 소비절벽이라는 사회경제적 문제로 몸살을 앓고 있는 대한민국.
연초제조창
유통공룡기업에 비해 자본의 경제와 규모의 경제에 취약하면서도, 폭 넓은 정보수집과 분석, 컨셉트개발 전략, 공간 브랜딩 역량, 컨텐츠 익스텐션 노하우, 다양한 PB 브랜드 보유와 운영, 최신 마케팅기법, 고객서비스 차별화, 신기술 수용 면에서 현저하게 뒤쳐지고 있는 민간 디벨로퍼, 건설사, 자산 운용사, 분양대행사, MD대행사가 협력하여 자초한 안타까운 현실이기도 하다.
김남도 교수의 표현을 빌리자면 “죽는 것은 오프라인이 아니라 재미없는 곳이며, 최상의 경험을 제공해야 살아남을 수 있는 시대“에….
이제는 하이퍼 로컬 시대.!
그러나, 이러한 침울한 상황에서도 리테일 방식의 발전과 소비의식의 질적인 성장은 계속되고 있다. 진작부터 뉴 로컬리즘(new localism)이라는 메가트렌드가 새로운 의식과 취향이라는 군대를 조직하여 라이프스타일 크리에이션과 쇼셜미디어라는 강력한 무기로 무장하고, 커뮤니티 릴레이션 방식을 첨병으로 내세워 전세계를 강타하고 있었다.
도시재생에 대지 예술을 접목해 핫 플레이스로 자리잡은 강원도 영월군의 (젊은달 Y 파크). 천덕꾸러기로 방치되어 있던 여러 곳의 박물관 중 ‘영월 술샘 박물관’을 2년여에 걸쳐 복합문화공간으로 탈바꿈시켰다. 지금도 전국에는 270여개의 골칫덩이 박물관이 산재해 있다. 뮤지엄 마케팅의 시대는 끝나고 도시재생을 통한 복합문화공간의 시대가 활짝 열려 있다.
이로 인해 국내에서도 변화의 최전선에서 로컬(지역, 지방, 동네)을 움직이는 로컬리스트(Localist)가 출현하기 시작했고, 본격적인 로컬 전성시대를 열어가고 있다.
젊은달
최근에는 특정지역 범위에 맞춘 차별화된 고객경험과 소비를 창출하여 지역만의 사회문화적, 경제적 선 순환체계를 구축하려는 경향이 두드러지게 나타나고 있다. 필자는 이러한 움직임을 하이퍼 로컬(Hyper local) 또는 하이퍼 로컬리제이션(Hyper localization)이라고 정의하고 있다.
필자가 어바니즘(도시주의) 영역과 로컬리즘(지역주의) 영역을 함께 개발하는 디벨로퍼이자 라이프스타일 크리에이터로서 분명하게 말 할 수 있는 것은, 현재 유통공룡기업을 비롯한 민간 디벨로퍼, 건설사, 자산 운용사들 중 극히 일부는 이런 변화를 감지하고 있으나 접근방법과 솔루션이 없어 방관하고 있는 실정이다.
여기에 난립하고 있는 열악한 분양대행사, MD대행사들은 아예 이해조차 못하는 더 심각한 상황에 놓여있다. 이러한 사회문화적, 경제적 패러다임 변화를 적응하지 못하거나 감지하지 못하면 격차는 더욱 커질 것이다.
대한민국은 현재 전국적으로 예전 것의 보존과 현대적 창작이 어우러지는 업사이클링[Up cycling] 개념의 도시재생 붐이 일고 있다.
수도 서울과 수도권에서 선도적이고 크리에이티브한 컨텐츠 기획개발 전문가와 재능 있는 민간 청년들에 의해 불붙기 시작한 도시재생은 문제인 정부의 ‘도시재생뉴딜정책’ 추진으로 인하여 거버넌스(중앙정부와 지자체)가 본격적으로 참여하고 있으며, 지역 고유의 도시문화 활성화와 경제부양을 통한 소득창출을 유도해 나가고 있다.
인천시 서구 가좌동의 화학공장 단지 내 폐공장을 도시재생을 통해 새롭게 변신시킨(코스모40). 인천시와 인근지역 젊은 세대의 데이트장소와 공연장소로 매우 인기가 높다.
한편, 이러한 시류의 흐름을 타고 발 빠른 행보를 보이고 있는 도시재생 기획개발 전문가와 로컬리스트(Localist)가 지역특성과 정체성을 반영한 공간, 식음료, 예술, 페스티벌, 미디어, 이벤트를 꾸준히 기획하고 제작하여 시장가치를 실현할 수 있는, 건강하고 행복한 지역 생태계와 커뮤니티를 구축하고자 노력하고 있다.
이를 선호하고 소비하는 로커보어(Locavore)들이 기하급수적으로 증가하고 있는 추세다. 이들이 인큐베이팅 하는 로컬 크리에이터(문화, 예술, 상업 종사자와 창업자)와 이들이 창출하는 로컬 신, 로컬 큐레이션, 로컬 컨텐츠, 로컬 브랜드, 로컬 공간, 로컬 숍, 로컬 여행 등은 이제 지역의 미래와 소비를 설명하는 키워드로 각인되고 있다.
즉, 4차 산업혁명과 맞물려 있는 뉴이즘과 서드웨이브(제3의 물결) 성향의 융합적 사고방식, 폭 넓고 미래적인 교양과 지식, 선진화된 의식과 트렌디한 취향, 실무적인 전략과 노하우, 실현 가능한 크리에이티브를 갖춘 도시재생 기획개발 전문가.
도시재생의 대명사 (에이스호텔). 모던하면서도 빈티지 한 스타일로 유명한 에이스호텔이 뉴욕, 포틀랜드에 이어 도쿄 신주쿠에 입성해 인기몰이를 하고 있다. 에이스호텔의 진출은 디벨로퍼들의 관심을 집중시키고 지역의 성장동력원이 된다
이를 추종하는 힙스터 성향의 로컬리스트 및 로커보어들이 지역을 대표하는 컨텐츠, 브랜드, 공간을 창출하고, 컨텐츠와 브랜드와 공간은 지역을 혁신적으로 탈바꿈시키고, 지역은 다시 많은 방문객, 사용자, 지역주민들에게 사회문화적, 경제적 영향을 미치게 되는 것이다.
도시재생의 대명사 (에이스호텔).
지난 반세기 동안 도시중심의 랜드마크 구축을 위한 에어리어 매니지먼트(Aerial management)가 활성화 되었다면, 이제는 컬쳐마크 구축을 위한 지역중심의 로컬 매니지먼트(Local management)가 병행되고 있다. 그 중심이 서서히 지역으로 옮겨가고 있는 것이다.
이는 도시와 지역의 균형 있는 발전을 위해서는 지역 청년과 소상공인의 일자리를 증가시키고 지역산업을 발전시켜야 한다는 중앙정부, 지자체, 도시재생 기획전개발 전문가의 혜안과 로컬리스트의 강력한 의지가 작용하고 있기 때문이기도 하다. 그러므로 하이퍼 로컬(hyper local) 현상은 4차 산업혁명이라는 거대한 파도를 타고 지속적으로 발전시켜 나가야 하는 숙명적 과제이자 현실인 것이다.
분명한 성장원인, 남아있는 해결 과제.!
사람과 사람을 연결하고, 사람과 공간을 연결하고, 사람과 지역을 연결하는 로컬 컨텐츠, 로컬 브랜드, 로컬 공간, 로컬 큐레이션을 창출하는 하이퍼 로컬(hyper local)은 급변하는 시대에 지속 가능하고 미래지향적인 키워드이자 솔루션임이 분명하다.
로컬 크리에이터 자질을 갖춘 소상공인은 창업과정을 거치며 스타트 업으로 발전하고, 글로벌 서비스까지 가능한 플랫폼 시대가 도래했으며, 지역의 크리에이터가 창출하는 문화, 컨텐츠, 공간, 브랜드, 상품을 개인의 취향대로 언제 어디서나 무엇이던지 소비 할 수 있는 온디멘드 지향의 O2O(on line TO off line)마케팅은 더욱 진보한 O4O(on line FOR off line)마케팅으로까지 발전하고 있다. 즉, 강력한 온라인(SNS) 트래픽이 체험과 재미와 취향을 동반한 오프라인 트래픽을 폭발적으로 증가시키는 것이다. 또한, 창업 트렌드는 이미 귀농, 귀어, 귀촌에서 귀직, 귀창(창직: 창조적인 창업)으로 전환하고 있다.
춘천제일약방
따라서, 참신한 스타트 업, 재능 있는 소상공인, 지역 마그넷 기능을 하는 장인, 생활밀착형 브랜드, 호감과 공감을 주는 예술인, 지역 여행관련 인재를 양성하고, 휴먼스케일(인간의 척도)이 적용된 공간(장소)을 거점으로 하는 커뮤니티 기능을 강화하여 지역 산업생태계 구축을 병행해 나가야 한다. 이는 매우 중요한 성공요인으로써 로컬 컨텐츠를 기반으로 매력적인 공간, 브랜드와 상품, 서비스를 선보이는 소상공인과 로컬 컬쳐 팩토리(지역 컨텐츠 기업]) 양성해야 하는 것을 의미한다.
복합문화공간 윌로비
그러나, 지역은 아직 수요가 많지 않아 적극적인 투자가 이루어지지 않고 있으며, 경쟁이 없어 시장이 정체되어 있는 문제점을 지니고 있고, 하향평준화된 하드웨어(건물, 시설)와 소프트웨어(제도, 문화, 의식, 시스템)가 취약점이기도 하다. 더욱이 지역을 대표하는 컨텐츠, 공간, 브랜드, 상품, 서비스, 큐레이션을 기획하고 개발하며, 로컬리스트와 청년 크리에이터을 양성하는 라이프스타일 크리에이터 역량과 도시재생 기획개발 전문 기능을 갖춘 인재나 조직이 존재하지 않는다.
한마디로 대중에게 영감을 주고 색다른 컨텐츠를 선보이며 지역의 가치소비를 이끌어 내 근본적인 사회문화적, 경제적 선순환을 이뤄내지 못하고 있는 것이다. 하지만 시장 규모에 비해 성장 가능성은 높고 투자비용은 적으며, 사회문화적, 경제적 선도지역이 인근지역까지 흡수할 수 있는 지역 간 확장성과 수용성, 접근성과 이동성은 매우 우수하다.
즉, 선도지역이 인근지역을 이끌어 갈 수 있는 길이 활짝 열려 있는 것이다. 바로 이러한 부분에서 인근 지역 간 격차는 점점 벌어지고 있고, 대도시와 지역 간 격차는 좁혀지는 현상이 일어나고 있기도 하다. 이런 문제점과 기회요인을 발 빠르게 인식한 도시재생 기획개발 전문가와 로컬리스트가 지역에 진출하여 성공하는 사례가 속속 나타나고 있고, 이를 뒤늦게 인지한 거버넌스가 적극적으로 협력해 나가고 있다. 이는 창의적이고 노련한 도시재생 기획개발 전문가와 로컬리스트 그리고, 거버넌스가 긴밀하게 협력하여 치밀한 라이프스타일 크리에이션으로 하이퍼 로컬을 창출해야 하는 시대가 도래한 것임을 분명하게 시사하고 있는 것이다.
Made in Korea에서 Made in Local로 전환되고 있는 시대를 살고 있다.
대중은 도시의 양극화와 불평등을 새로운 의식과 취향, 체험과 재미가 가득한 로컬(지역)에서 해소하고 있다는 것을 명심하라.


거실은 가족이 가장 오랜 시간을 함께 보내고 휴식을 취하는 공간인 만큼 TV와 소파를 배치하게 마련. 그런데 요즘에는 거실을 그저 TV를 보고 쉬는 곳으로 사용하기보다 아이의 공부 습관을 들이기 위해 책을 읽거나 공부를 하는 등 서재로 활용하는 가정이 많다. 공부방을 따로 만들어주는 것도 좋지만 초등학교 저학년까지는 가족과 함께하는 거실에서 대부분 시간을 보내는 게 사실. 게다가 나이가 어릴수록 ‘부모의 관여’ 없이 아이의 지적 호기심과 의욕이 자리 잡기는 어려우니 아이에게 공부 환경을 만들어주고 싶다면 공부방보다는 거실에 책을 놓는 게 더 효과적이다.
거실을 서재로 만드는 인테리어 아이디어
IDEA1 TV와 책을 모두 수납하는 서재장거실을 서재로 꾸미되 TV만큼은 양보할 수 없다면 서재장을 들이는 것도 방법이다. 거실 서재장은 책과 TV를 함께 수납할 수 있어 공간을 절약하는 데 효과적이다. 특히 거실이 넓은 편이라면 서재장을 두고 맞은편에 넓은 테이블과 의자를 놓으면 아이와 마주보며 책을 읽고 대화를 나누는 분위기가 자연스럽게 형성된다.
IDEA2 빈 벽을 활용한 선반형 책장집이 좁거나 책장을 놓아둘 공간이 부족하다면 선반을 이용해보자. 선반은 벽면 공간을 활용해 책을 수납할 수 있고 가격이 저렴한 게 장점. 베이식한 일자형 선반부터 ㄱ자, ㅁ자, ㄹ자 등 모양도 다양하고 공간에 맞춰 제작할 수 있어 인테리어 효과도 뛰어나다.
IDEA3 좁은 공간을 활용한 붙박이 책장벽면 전체를 책장으로 만들고 싶다면 붙박이 책장을 짜 넣는 것도 좋다. 붙박이 책장은 벽 안으로 책장을 집어넣기 때문에 공간을 따로 차지하지 않아 좁은 집에 안성맞춤이다. 일반 집의 소파 뒤 공간에 붙박이 책장을 만들면 좋다.
PLUS TIP 거실에 꼭 두어야 할 아이템
아이의 시각을 넓혀주는 세계지도 거실 책장 위에 커다란 세계지도를 붙이거나 지구본을 놓아보자. 지도는 아이의 관점을 내가 사는 동네에서 먼 나라로 이동시키고 시각을 넓혀주는 역할을 한다. 아이의 시야를 넓히고 추상적 사고 능력을 키우는 데 적합한 도구인 것. 아이 눈에 보이는 현실적인 세계부터 눈에 보이지 않는 넓은 세계까지 폭넓은 지식을 제공하는 지도를 매일 접하는 것만으로도 추상적 사고력이 높아진다.
지식을 늘려주는 도감 요즘은 글자를 읽지 못해도 충분히 볼 수 있는 도감이 많다. 선명한 색감의 사진과 일러스트가 시각적인 정보를 주기 때문이다. 생생하게 묘사된 도감을 보며 자연스레 사물을 비교해서 보는 힘을 기를 수 있다. 아이가 아직 어리다면 궁금한 것을 알아보는 데 도감을 활용하기보다 부모와 ‘함께 본다’는 데 의의를 둘 것. 아이가 어느 정도 컸다면 바깥에서 보았던 꽃이나 곤충을 집에 돌아와 도감에서 찾아보자. 도감을 보면서 전문적인 설명을 해줄 필요는 없다. 꽃에도 다양한 종류가 있고 종마다 특성이 있다는 걸 알려주기만 해도 충분하다.
말의 이해도를 높이는 사전 대략적으로 알고 싶은 정보는 인터넷이나 스마트폰으로 검색해도 좋지만 천천히 깊게 알아보고 싶다면 책이 더욱 효과적이다. 종이는 손가락에 닿는 질감이 뇌를 자극해 인터넷으로 찾은 정보보다 머릿속에 더 명료하게 남는다. 특히 사전은 구성 그 자체로 아이의 어휘력을 길러주고 정확한 지식을 전달하는 효과가 있다. 찾아본 단어의 위아래를 한 번 훑어만 봐도 비슷한 음이나 모양의 한자와 숙어가 눈에 들어오기 때문이다.
반려견 서로랑 서재에서 장난을 치고 노는 아이들. 하루의 대부분 시간을 이곳에서 보낸다.
벽면에 책장을 만들고 벤치 소파를 둔 정우(7세)·지온(5세)이네 집
엄마 아빠는 물론 아이들까지 독서를 즐기는 김지유 씨네 집은 거실이 독특한 구조로 되어 있다. 일반 집과 달리 긴 직사각 형태인데 중간에 철거가 불가능한 기둥이 있어서 넓게 틀 수 없었다. 부부는 고민 끝에 거실을 책 좋아하는 가족들의 공간으로 만들기로 결심했다. 벽 쪽에 커다란 책장을 놓고 기둥이 있는 곳에는 벤치 소파를 두어 ㄷ자 형태의 아늑한 서재 공간을 만든 것. 벤치 소파는 아래쪽에 수납이 가능해 충전기나 설명서, 멀티탭, 건전지, 공구 등 자잘한 것을 넣어둔다. 한쪽 벽을 가득 채운 책장에는 책과 장식품을 수납했다. 그리고 구석엔 초록 식물을 배치했더니 햇빛이 잘 들어와 마치 온실 같은 아늑한 느낌을 자아낸다. 아이들에게도 이곳은 특별한 공간. 요즘 한창 공룡과 곤충에 푹 빠진 둘째 지온이는 서재 테이블에 앉아 도감을 즐겨 보고 장난감을 가지고 놀기도 한다.
아이들은 서재 테이블에서 책도 읽고 좋아하는 장난감을 가지고 와서 놀기도 한다.
기둥과 벽 사이에 벤치 소파를 놓아 아늑한 공간으로 꾸민 서재.
거실 인테리어는 안정적인 느낌을 주고자 색조를 화이트와 우드 톤으로 통일했다.
거실을 도서관처럼 꾸민 정원(8세)·채현(6세)이네 집
올해 초등학생이 되는 정원이는 장난감 놀이보다 책 읽는 걸 더 좋아한다. 한글을 일찍 떼고 책을 즐겨 보기 시작하면서 엄마 유미영 씨는 거실을 도서관처럼 꾸미기 시작했다. TV와 소파를 없애고 가족이 주로 생활하는 공간인 거실에 책을 놓아두니 자연스레 책과 함께하는 시간이 많아졌다. 정원이가 어릴 땐 주로 동화책을 읽었는데 요즘엔 아이의 관심사에 따라 책을 들이는 편이다. 한창 한자에 관심을 가질 때 학습만화를 열심히 보더니 혼자 힘으로 한자 6급 자격증까지 딸 만큼 독서의 힘은 놀라웠다. 둘째 채현이 역시 하루 종일 책만 읽는 오빠를 따라서 자연스럽게 독서 습관을 들였다. 덕분에 엄마가 책을 읽으라고 말하지 않아도 남매는 집에 오면 책부터 꺼내 본다. 지금 살고 있는 곳으로 이사 오면서 잠깐 TV를 거실에 들인 적도 있었다. 하지만 TV를 보느라 책 읽는 시간이 현저히 줄어드는 현실에 거실 인테리어의 중요성을 깨달았다고. 그래서 TV와 소파를 다시 방으로 옮기고 거실을 책으로 가득 채웠다. 이제 TV는 주말에 아빠와 게임을 할 때 보는 게 전부일 정도로 아이들이 더 이상 찾지 않게 됐다.
하루의 일과 대부분을 책을 읽으며 보내는 남매. 책을 좋아하는 오빠를 따라 동생 채현이도 책 읽는 습관을 들였다.
엄마와 함께 테이블에 앉아 책도 읽고 그림도 그리며 대화하는 시간이 많아졌다.
책을 좋아하는 남매를 위해 TV를 없애고 작은 테이블과 의자, 커다란 책장을 두어 거실 전체를 도서관처럼 꾸몄다
기획 : 강지수 기자 | 사진 : 안현지 | 참고도서 <거실 공부의 마법>(키스톤)