현대모비스가 전동화차량 핵심부품의 국산화를 위한 결과물을 선보이고 있다. 48V 마일드 하이브리드 모델의 핵심기술 개발과 연자성 코어의 국산화에 성공하며, 시장 공략을 위한 경쟁력을 확보하고 있다.
현대모비스는 48V 마일드하이브리드에 적용되는 컨버터 통합형 48V 배터리시스템의 독자개발에 성공한 데 이어, 내년도 양산을 위한 막바지 준비작업을 진행중이다. 기존에 컨버터와 배터리시스템 2개 부품으로 각각 분리 적용해야 했던 것을 하나의 시스템으로 통합한 것으로, 소형화 추세에 맞춰 무게와 부피는 물론 원가절감과 함께 냉각효율도 높였다. 하이브리드 자동차는 엔진에 더한 부가적인 부품들이 많아 통합을 통한 설계 공간 확보와 무게 절감이 특히 중요하다.
업계에서는 48V 마일드하이브리드를 기존 하이브리드차와 내연기관차의 중간단계, 혹은 틈새시장으로 간주하고 있다. 별도의 구동모터를 두는 하이브리드차와 달리, 48V 마일드 하이브리드는 기존 내연기관차량의 시동발전기를 교체하는 비교적 단순한 작업만으로 15% 이상의 연비개선 효과를 볼 수 있다. 간단한 동력 보조 역할은 물론, 회생제동과 ISG(Idle Stop & Go) 등의 기능을 통해 개선된 결과다.
48V 마일드 하이브리드는 큰 출력이 요구되는 몇몇 전장부품에 기존보다 4배 높은 48V 전압을 사용한다. 이렇게 전압을 높이면 차량내 전선의 굵기와 부피의 획기적인 감소는 물론, 차량 내 각종 전자장치로 전달되는 전기동력의 효율성 향상도 도모할 수 있다.
현재 48V 마일드 하이브리드는 전 세계적으로도 극히 일부 차량에만 적용되는 등 초기 수준의 단계에 머물러 있다. 아직 관련 시장이 활성화되지 않고 있는 만큼 핵심기술 경쟁력을 조기에 확보한다면 시장을 선점할 수 있는 블루오션 시장인 것이다. 스위스의 투자회사인 UBS는 2025년에는 전체 자동차 판매량의 10% 정도가 48V 마일드 하이브리드가 될 것으로 전망하고 있다.
또한, 현대모비스는 최근 ‘삼화전자(경기 용인)’, ‘아모그린텍(경기 김포)’과 각각 공동으로 친환경차 핵심소재인 ‘연자성 코어’를 국내 최초로 국산화하는데 성공했다.
‘연자성 코어’는 친환경차용 배터리충전기(OBC)와 저전압 직류변환장치(LDC)에 각각 적용된다. 특히 고전압이 흐르는 친환경차용 연자성 코어는 고도의 신뢰성과 소재배합 및 열처리 공정 등의 기술적 난제 등으로 그간 전량 해외 수입에 의존해 왔다.
공동개발은 현대모비스가 개발기획, 사양확정 및 소재개발부터 실차와 연계한 신뢰성 검증을 주도하고 중소기업은 공정개발과 시제품 제작을 담당하는 형태로 진행됐다. 유기적 협업의 결과 개발품은 수입품과 동등한 품질을 가지는 한편 한층 더 우수한 가격경쟁력을 확보했다.
삼화전자는 3년간 공동개발 끝에 지난해 말부터 에너지손실율과 가격경쟁력을 개선한 ‘페라이트코어’를 양산공급 중이다. 현재 쏘나타 하이브리드 등 5개 친환경 차종에 적용 중으로 앞으로 친환경 라인업에 확대할 계획이다.
아모그린텍은 2년간의 공동개발을 통해 지난해 말 가격경쟁력을 크게 높인 ‘나노결정립리본코어’의 개발을 완료했다. 내년 양산 준비 중으로 다른 친환경 차종에도 확대적용을 검토 중이다.


신석기시대는 청동기의 유입·사용과 더불어 전혀 새로운 시대를 맞게 되었다. 우리나라에서 청동기시대로의 이행은 지역에 따라 다소간의 차이는 있으나 기원전 9세기 경으로 내려보는 견해도 있다. 그러나 현재로서는 기원전 700년경으로 보는 것이 가장 안정적인 견해이며, 그 하한은 대략 기원 전후한 시기까지 계속되었다. 청동기 시대는 당시 사용된 동검의 형태를 기준으로 다시 전기와 후기의 2시기로 나누고 있는데, 그 경계는 비파형동검이 세형동검으로 변화하는 기원전 300년 경이다.
청동기시대를 특징짓는 가장 큰 요소는 농경이 본격적으로 시작되었다는 점이다. 그리고 농경은 정착생활을 가능하게 함으로써 취락의 형성을 가져왔으며, 이로 인해 농경이 가능한 지역에서는 정주취락(定住聚落)이 출현하게 되었다. 청동기시대의 유적은 주로 강을 따라 펼쳐진 평야를 눈앞에 둔 구릉상에 분포하고 있는데, 이것은 청동기인들이 목축·사냥 이외에 재배·농경에 크게 의존하고 있었음을 의미한다. 당시 농경생활의 흔적은 곡물의 흔적이나 반월형석도·삼각형석도 등과 같은 농경도구를 통해 확인된다. 재배작물은 조·기장·수수·콩과 같은 곡물류에서 보듯이 주로 밭곡식이었으며, 부분적으로 벼농사가 시작되었다. 공주지역과 가까운 부여 초촌면 송국리의 집자리에서 출토된 탄화미(炭化米)는 당시 벼농사가 이루어졌음을 말해준다. 농경과 함께 동물의 가축화도 현저하게 진행되어 이제까지 수렵에 의존하던 것에서 벗어나 식량의 안정적 공급이 어느 정도 가능해졌다. 그렇지만, 수렵과 어로는 여전히 행해졌으며, 경남 울주의 반구대암각화는 당시 수렵·어로생활의 모습을 생생하게 보여주고 있다.
주거생활은 신석기인들과 마찬가지로 수혈주거지에서 살았으며, 여러 가지 면에서 발전된 형태를 보인다. 수혈주거의 평면형태는 원형에서 장방형으로 바뀌고 있으며, 면적도 넓어져 80㎡에 이르는 것도 있다. 그러나 대부분 20㎡ 정도이며, 수혈의 깊이는 50㎡전후이다.
신석기인들은 일정한 규모의 취락을 이루고 살았으나, 청동기시대에 들어오면서, 농경생활의 영향으로 한 곳에 오랫동안 정주할 필요가 생기게 되어, 취락이 보다 밀집화되고, 동시에 영역이 넓어지는 현상을 나타내었다.
청동기시대의 무덤으로는 지석묘(고인돌)와 석관묘(石棺墓)가 대부분이다. 그런데 대규모의 지석묘가 만들어지고 있는 사실을 통해 상당한 권력의 소유자가 출현하였으며, 또한 세습되었음을 보여준다. 이러한 특권층의 대두와 함께 일정한 영도권 내지는 지배권을 둘러싼 공동체간의 대립·항쟁과정에서 원초적인 형태의 국가가 출현하였는데 이를 성읍국가(城邑國家)라고 칭한다. 그리고 예술활동은 농경의 발달에 따라 더욱 진보하였다. 특히 주술이 크게 발달하였는데, 다양한 종류의 청동유물을 통해 알 수 있다.
공주지역의 청동기문화는 인접한 부여 송국리유적의 주변문화로서 확인되고 있다. 부여 송국리유적은 청동기시대의 전기와 후기의 전환점이 되는 우리나라 최대의 취락지유적으로 이곳에서 비파형동거(琵琶形銅劍)이 발견되어 그 중요성이 부각되었다. 또한 이 유적에서 출토된 토기는 송국리형토기로 불리고 있으며, 주거지는 송국리형주거지라고 하여 하나의 문화권으로 설정되고 있다. 이 문화권역에 속하는 지역으로는 공주를 포함한 충남의 서북부지역에 해당하는데, 대표적인 유적으로는 서산해미의 휴암리유적, 보령의 관창리유적, 전북 익산의 석천리 옹관묘등이 있다.
이제까지 공주지역에서 발견된 청동기시대의 유적은 그리 많은 편은 아니나, 최근들어 조사례가 증가하고 있어, 당시의 생활상을 이해할 수 있는 많은 자료를 제공해주고 있다. 이들 유적은 주로 송국리유적과 인접해 있는 지역에서 다수 조사되고 있다. 그러면, 공주지역에서 조사된 청동기시대의 개별 유적에 대한 검토를 통해 당시의 사회상을 살펴보기로 하겠다.
공주에서 청동기시대 유적이 가장 많이 분포하고 있는 지역은 부여 송국리와 인접하고 있는 탄천면 일대인데, 이곳은 지형상 넓은 들판과 하천을 끼고 있으며, 주변으로 나즈막한 야산들이 둘러싸고 있어, 청동기인들의 생활에 알맞은 지리적 조건을 구비하고 있다. 탄천지역에서 조사되는 유적의 성격은 크게 주거유적과 분묘유적으로 나누어 볼 수 있는데, 청동기시대인들의 생활상을 직접적으로 이해할 수 있는 유적들이다.
탄천 남산리유적은 송국리유적과 동일한 문화권으로 송국리 지역에서 취락시설 등 생활유적이 주로 조사된 점과는 달리 남산리 일대는 분묘유적인 토광묘와 옹관묘등 매장유구가 집단적으로 분포하고 있다. 또한, 탄천 송학리 일대에도 이와 동일한 유구가 분포된 것으로 조사되었다. 이들 지역에서 확인된 매장방법으로는 주로 옹관을 사용하여 사체를 처리한 것으로 밝혀졌다. 높이가 50~60cm되는 무문토기 단지를 땅에 거의 수직으로 묻고 돌로 뚜껑을 한 형태이며, 단지의 밑부분에서는 조그만 구멍을 내어 사체로부터 흐르는 물이나 고이는 물이 빠질 수 있도록 하였다.
반면에, 최근 장선리 지역에서 주거지를 비롯한 많은 청동기시대 유구가 조사되고 있다. 1999년에 조사된 유적의 양상을 보면, 송국리형 주거지 4기, 저장구덩이 19기, 석관묘 6기등이다. 그리고 2000년에 조사된 유적에서는 송국리형 주거지 14기, 원형유구, 석관묘등이 조사되어, 이 일대가 부여 송국리와 함께 청동기시대 주요한 생활터전 가운데 하나였음을 보여준다. 그리고 용성천이 흐르고 있는 이인면 산의리에서는 원형주거지 3~4기가 조사되었으며, 무문토기·석촉등의 유물이 함께 수습되었다. 탄천면 분강리유적의 경우 석관묘 8기가 조사되었는데, 송국리석관묘와 구조가 비슷하여 같은 시기에 만들어진 것으로 추정되고 있다. 이외에도 주변에는 많은 청동기시대 유적이 분포하고 있다. 부여의 송국리유적을 비롯하여 남산리, 산의리, 송학리의 옹관묘, 성리고인돌, 이곡리입석, 초봉리고인돌, 구암리고인돌 등이 있어, 공주지역에서 가장 많은 청동기시대 유적이 분포하고 있다. 원형주거지 3기가 확인된 태봉동유적은 낮은 구릉상의 정사부에 위치하고 있는데, 금강 본류와는 약 2km정도 떨어져 있으며, 바로 남으로 금강의 지류인 검상천이 흐르고 있다.
청동기시대 유적이 많이 분포하고 있는 지역 가운데 하나는 우성면 일대인데, 이곳은 지형상 낮은 야산과 조그만 두 개의 하천을 끼고 들판이 형성되어 있어, 선사인들이 생활하기에 좋은 환경을 갖추고 있다. 우성면 귀산리의 나지막한 구릉성 산지역에서는 송국리형주거지 8기가 조사되었는데, 원형3기, 말각방형5기이며, 석촉·반월형석도편·갈돌이 출토되었다. 이 유적은 공주에서 처음으로 발견된 송국리형주거지로 해미 휴암리유적이나 부여 송국리유적과의 연관성을 밝힐 수 있는 중요한 유적으로 평가되고 있다.
이와 같은 유적외에도 공주에서는 여러 지역에서 산발적으로 이 시기의 유물들이 출토되고 있으며, 장기면 일대도 청동기시대 유적이 주로 입지하는 지형과 비슷한 지리적 조건을 이루고 있어 청동기인들의 생활유적이 분포할 가능성이 높은 지역이다.
그렇지만, 아직까지 공주지역에서 대규모로 형성된 청동기시대 유적들은 조사되지 않았는데, 이러한 점으로 보아 당시 이 지역에는 들판과 소하천을 끼고 있는 낮은 야산 등 생활환경이 좋은 곳을 중심으로 사람들이 소규모 단위로 생활하였던 것으로 추정된다.
주거지 이외에 청동기시대의 사회상을 알 수 있는 중요한 유적은 고인돌이다. 고인돌은 거석문화(巨石文化)의 일종으로 청동기시대에 무덤으로 사용된 것이나 농경과도 밀접한 관련이 있었음을 알려져 있다. 따라서 고인돌의 분포는 주변에 취락이 형성되어 있었음을 알려주는 고고학적 증거라고 할 수 있다. 이러한 특징을 가진 고인돌은 주로 동북아시아에 분포하고 있으며, 특히 한반도는 고인돌이 집중되어 분포하고 있는 지역이기도 하다. 고인돌의 형식은 일반적으로 한강을 기준으로 북방식과 남방식으로 분류되는데, 북방식은 탁자식이고, 남방식은 기반식(基盤式)과 개석식(蓋石式)으로 다시 구분된다. 공주지역에서 발견되는 고인돌은 대부분 기반식에 해당된다. 현재까지 조사된 고인돌 유적으로는 탄천면 남산리의 고인돌 3기, 분강리고인돌 1기, 사곡면 호계리고인돌 1기, 반포면 국곡리고인돌 1기, 이인면 초봉리고인돌 3기, 구암리고인돌 3기등이 있다.
이 외에도 거석문화(巨石文化)의 일종이며, 신앙과 관련된 유적으로 선돌(입석[立石])이 있다. 다만 현재 남아있는 것들이 모두 선사시대에 세워진 것으로 볼 수는 없으나, 청동기시대의 문화전통을 보여주는 자료로 주목된다. 이들 유적이 남아있는 지역으로는 장기면 평기리·당암리, 이인면 신흥리·이곡리, 반포면 상신리·국곡리·원봉리, 탄천면 남산리·가척리, 유구읍 입석리, 우성면 보흥리, 계룡면 향지리, 공주시 검상동 등이다. 공주지역 청동기유적의 분포상을 보면, 산지가 많은 북부지역 일부를 제외하고는 거의 전지역에 걸쳐 분포하고 있다. 특히, 금강의 지류인 소하천을 끼고 발달한 평야지대와 가까운 지역에 많이 분포하고 있어, 공주지역에 거주했던 청동기인들이 활발한 생산경제 활동을 하였음을 알 수 있다.
거주민의 일상적인 경제활동 영역에서 부쉬맨의 식량채집 집단과 유럽 농경민들의 토지활용 범위를 토대로 하여 산출한 활동범위는 수렵채집인들은 대체로 반경 10km, 농경인들은 반경 5km라는 연구가 있는데, 금강의 한 지류인 갑천유역 선사유적을 토대로 산출한 활동영역을 보면, 신석기시대가 약 8km(반경 4km), 청동기시대 초기지석묘사회가 약 7km(반경 3.5km), 지석묘사회가 약 5km(반경 2.5km), 지석묘·입석사회가 약 4km(반경 2km)로 산출되었다. 공주지역도 갑천지역과 같은 금강권역으로 생활환경이 비슷하였을 것이므로, 이와 같은 통계에서 크게 벗어나지 않을 것이다.
기원전 4~3세기경이 되면, 중국문화의 영향을 강하게 받으면서 철기문화가 유입되고, 그 영향은 다시 남부지역까지 파급되었다. 남부지역에는 확인되는 이 시기의 유물로는 한국식 청동칼과 청동거울, 그리고 주조철부 및 철착, 유리제 관옥 등이 있다. 주거지는 청동기시대와 큰 차이를 보이지 않지만 화덕자리가 벽에 더욱 가까워지거나 화덕대신 구들을 사용한 예가 있어, 주거지 내부에서의 생활공간이 더욱 확대되고 난방방법이 새롭게 개발되고 있음을 알 수 있다. 철기의 사용은 생활의 양상을 여러모로 변화시켰는데, 특히 철제농경구의 출현으로 농업이 크게 발달하였다. 농업생산력의 향상은 부의 증가를 초래하였으나, 오히려 빈부의 격차는 더욱 확대되어 보다 큰 정치체의 출현을 가져왔다. 이를 연맹왕국(聯盟王國)으로 규정할 수 있으며, 중앙집권화가 이루어지기 이전 단계이다. 공주를 포함한 한강이남 지역은 원삼국시대(原三國時代)가 형성되기 바로 이전의 사회에 해당된다.
공주지역에서는 청동기시대를 비롯한 원삼국시대의 유적은 다수 조사되었다. 그러나, 이들 두 시기를 이어주는 초기 철기시대의 유적은 거의 확인되지 못하고 있다. 따라서, 당시 공주지역에서 전개된 사회상을 알 수 있는 자료는 아직은 빈약한 실정이다. 그 이유는 유적·유물이 산발적으로 분포되어 있어, 발굴조사 등을 통해 확인하기 어렵다는 점에 있다.
공주지역에서 처음으로 확인된 초기 철기시대의 유적은 장기면 봉안리이다. 이 곳에서는 한국식 청동칼과 청동거울, 유리제 관옥 등이 수습되었다. 유적은 대교천을 바라보는 나지막한 구릉(해발 30m)의 정상부 남쪽에 위치한다. 정확한 유구의 형태는 알 수 없으나, 토광묘 또는 목관묘로 추정되고 있다. 이 유적은 비록 철기유물이 부식되어 없어졌지만, 공주지역에서 확인된 유일한 예이다.


이와 같이 은혜를 쏟았다가는 다시 받고, 받았다가는 또 쏟아버리는 악순환을 되풀이하는 것이 여러분의 실정일 것입니다. 그러나 이것도 그나마 착실히 믿어보려는 사람들에게서나 찾아볼 수 있는 일이며, 그렇지도 못한 사람에게는 이처럼 마귀가 괴롭히는 일도 별로 없습니다. 괴롭힐 필요가 전혀 없기 때문입니다. 그렇다고 주위에서 일어나는 일을 모조리 자기의 변변치 못한 신앙과 결부시켜, 사사건건 마귀의 농간이라고 자기 나름의 해석을 내리는 것도 우스운 일이기는 합니다. 그러나 은혜를 받은 식구들에게 이런 마귀의 농간이 따르는 것은 부인 못할 사실입니다.
이런 시험은 직분을 맡은 사람에게도 으레 따르게 마련입니다. 그만큼 마귀의 눈에 난 것입니다. 이들은 괜히 교회 일이 싫어지거나 대수롭지 않은 일에도 짜증을 내기 쉽습니다. 이럴 때 마귀의 계교에 넘어가서는 안 됩니다. 그런데 이것은 말이 쉽지, 실제로 당해 보면 여간 어려운 일이 아닙니다. 이 경우에 여러분의 제일 큰 무기는 뭐니 뭐니 해도 기도입니다. 그러니까 주께 고하여 이것을 물리쳐야 합니다. 여러분의 힘만으로는 되지 않기 때문입니다. 이렇게 해서 몇 번 이기면 마귀는 단념하고 다른 수법을 쓰게 됩니다. 즉 전술(戰術)을 바꾸는 것입니다. 이것을 물리치면 마귀는 또 다른 데를 찌릅니다. 이것도 물리치고 해서, 번번이 이기고 또 이기면 나중에는 마귀가 손을 들게 됩니다.
이와 같이 환경에 시달리면서 마귀와 싸워 이겨야 하는 것이 여러
266 에덴의 메아리3권
분의 가는 길입니다. 예수 믿기가 이렇게 어려운 것입니다. 그래서 사람들은 쉬운 예수를 믿으려고 합니다. ‘차지도 뜨겁지도 않은’ 자세로 적당히 따라가는 믿음이 그것입니다. 주님은 당신의 십자가를 지고 따르라고 말씀하셨는데,(마10:38) 이래서 되겠습니까?
마귀는 우리보다 단수가 더 높습니다. 그러므로 여간해서는 이기지 못합니다. 이 경우에 우리가 유의해야 할 것은 마귀를 피할 생각을 말고 정면으로 대결해야 한다는 것입니다. 피하면 그만큼 약세에 몰려 불리하게 됩니다. 그러므로 우리는 싸워서 이겨야 합니다. 그러기 위해 때로는 환경을 바꿀 필요도 있습니다. 즉 신앙생활을 해 나가는 데 지장이 없도록 자기 주위를 정돈하는 것입니다. 가령 생활 방식을 바꿔 본다든지, 대인 관계를 달리하는 것도 하나의 방법이라고 하겠습니다. 식구 중에 믿지 않는 분이 있으면 어디까지나 사랑으로 대하여 그들에게 부덕을 끼치는 일이 있어서는 안 됩니다. 남이야 어찌되었든 나만 잘 믿으면 된다고 생각한다면 이건 벌써 마귀의 올가미에 걸려든 것입니다.


경영권 매각절차를 밟고 있는 KDB생명의 실적이 일회성 요인에 힘입어 깜짝 반등했다. 앞선 영향으로 수년째 빨간 불이 켜져 있는 이익잉여금 계정 내 결손금 폭도 감소했다. 다만 과거 팔았던 저축성보험의 만기가 도래하면서 보험영업 부문은 적자 전환했다. 보장성 상품 위주의 체질 개선엔 조금 더 시일이 걸릴 것이란 분석이다.
3일 금융업계 따르면 KDB생명은 작년 말 기준 345억원 규모의 순이익을 기록했다. 2018년 11억원 순손실을 기록했던 것과 비교하면 큰 폭의 수익성 개선으로 비춰진다. 다만 손익 구조를 살펴보면 대부분 영업외손익에 기인했다. 투자부동산의 공정가치 상승에 따른 손상차손 환입이 약 145억원 이뤄졌고, 세무상 이연법인세 효과로 인한 법인세 수익(203억원)이 나머지를 차지했다.
보험사의 전통적 수익원인 보험 영업부문은 988억원의 손실을 냈다. 2020억원의 수익을 냈던 2018년과 비교하면 약 3000억원 가까이 줄어들었다. 수익성 지표로 활용되는 사차율(위험보험료 대 사망보험금 비율)이 98.26%로 전년(93.72%)보다 4.54% 증가하며, 100%에 근접해 사차익 규모가 줄어든 게 주요 원인으로 분석된다.
사차율은 손해보험사의 손해율과 유사한 개념으로, 사차율이 98.26%라는 것은 보장성보험료 100을 받았다면 지급된 사고보험금이 98.26이라는 의미다. 나머지 1.74는 보험사 이익으로 간주된다. 사차율이 100%를 넘게 되면 보장성보험에서 손실이 발생했다는 뜻이다. 생보업계 평균 사차율은 약 80~90%대로 전해진다.
KDB생명은 영업외손익과 법인세 수익을 통해 수년째 적자로 누적된 미처리결손금을 29억원까지 떨어트렸다. 보험사의 재무건전성 지표인 지급여력(RBC)비율도 1년 전과 동일한 215%를 유지했다. RBC비율은 지급여력기준(가용자본)을 지급여력기준금액(요구자본)으로 나눈 값이다. 분모에 해당하는 요구자본은 보험·금리·신용 등의 위험가중치를 적용해 산출한다.
KDB생명은 지난해 6월과 10월 두 차례 각각 984억원, 1193억원 규모의 10년물 후순위채(보완자본)를 발행했다. 자본확충에 힘입어 지급여력금액은 1년 사이 2645억원 증가했다. 분모에 해당하는 지급여력기준금액은 투자확대로 인한 신용위험액이 1000억원 가량 증가하며 1227억원 늘어났다. 분자 증가분이 분모보다 많아 RBC비율은 0.09%포인트 개선됐다.
KDB생명은 올해 경영 패러다임으로 보장성 중심의 포트폴리오 재편과 운용자산 수익률을 끌어올려 이차역마진을 축소하는데 초점을 맞출 방침이다. 그 일환으로 선제적 자본확충과 적정 RBC비율을 유지하는 등 재무건전성 제고도 과제다. 특히 지난해 일회성 수익에 힘입어 결손금이 줄어들었지만, 보험영업을 통한 수익성 창출이 중요해졌다는 게 업계 전언이다.
특히 저금리가 장기화 추세로 접어드는 만큼, 순이익을 내부유보금으로 쌓아갈 수 없다면 신종자본증권이나 후순위채 발행 등도 검토해야 할 것으로 관측된다. KDB생명은 현재 총 5328억원 규모의 후순위채 6개를 보유하고 있는데 이중 3개가 잔존만기가 5년 남아 매년 자본인정금액이 차감되고 있는 실정이다. RBC비율 하방압력이 높다고 볼 수 있는 대목이다.


싸이와 레이디가가. 소위 돌I짓을 일삼는 그들이 전 세계를 휘젓는 시대다. 망나니의 격을 뛰어넘는, B급 문화의 전성시대를 선포한 그들의 성공에는 분명한 이유가 있다. 싸이오빠가 진짜 말이 될 것처럼 싸구려 말춤을 춰도 가가언니가 온몸에 소고기로 옷을 만들어 입고 거리를 돌아다녀도 대중의 사랑을 받는 이유는 모두가 두려워하는 “금기를 깼다”는 데에 있다. 철학과 소신을 가진 당당한 돌I짓은 사람들의 관념과 예상을 통쾌하게 반전시키며 그들을 사랑할 수밖에 없게 했다. 벤처계에도 사랑할 수밖에 없는 반전 있는 남자가 있다. 소신과 철학의 유쾌한 벤처계의 대부, 'Rokit'의 유석환 회장이 오늘 이야기의 주인공이다.
익숙한 것으로 자신의 인생의 족쇄를 채우는 것이 가장 멍청한 짓이다
유석환 회장, 그가 Rokit을 시작했을 때 그는 이미 은퇴를 준비하는 꽤 성공한 사람이었다.
“대우에서 20년 근무했어요. 자동차 분야에서 글로벌 비즈니스를 담당했고. 그리고 나서 미국 최대 전자업체 타이코에서 아태지역 수석 부사장직을 역임했습니다. 이후 세계적 제약회사 셀트리온에서 사장직을 역임했어요. 다행히 모든 일들이 운좋게 잘 풀려서 실제 은퇴 후 이 나이에 먹고 살 걱정은 안 해도 되는 정도가 되었어요. 아내랑 노인네 둘이서 지내는 데 한 달 생활비 해봤자 얼마나 들겠어요? 먹고 사는 문제는 충분히 해결됐으니까 은퇴 후 골프나 치면서 놀까 생각도 했어요. 근데 그러면 인생이 너무 심심할 거 같은 거예요. 재수 없으면 90까지도 사는 세상이잖아요.(웃음)”
그는 대우자동차에서 일할 당시 폴란드 유럽본부에서에서 그룹자회사 40개, 외국인 직원 2만명을 거느렸다. 그가 사장으로 근무했던 셀트리온 역시 전 세계 바이오시밀러 제약시장을 선점하면서 현재 시가총액이 4~5조에 달한다. 순전히 경제적 관점에서 보자면 은퇴 이후 그가 새로운 일을 시작할 이유는 딱히 없었다.
“현재 인간의 DNA와 본성은 만 년 전 신석기 시대에 만들어진 것과 크게 다를게 없어요. 50만년 인류의 역사 중에서 만 년은 그리 큰 비중을 차지하지 않으니깐요. 만 년 전 인간은 본능적으로 생존을 위해 다양한 일들을 했어요. 사냥을 하고 자기 영역을 지키고 자손을 번식시키고 등등등,,, 근데 고작 몇 백년 전부터 대학이 생기면서 우린 특정분야에 대해서만 자신을 한정시키는 ‘각인’이 되어버린 거죠. 새끼 오리들이 진짜 어미가 아닌데도 태어난 첫 순간 본 모형 비행기를 어미로 인식하고 따라다니는 것처럼요. 우린 이 틀을 깰 필요가 있어요. 우리의 DNA본질을 다시 제대로 알 필요가 있다고요.”
한 분야의 전문가에게 그 분야에 대한 노하우를 기입해 보라 말하면 그 양이 얼마나 될 것 같은가? 핵심만 요약한다면 고작 A4 용지 한, 두 장을 못 넘길 것이다. 고작 A4 용지 한 장의 분량으로 당신의 숨겨진 재능에 족쇄를 채울 것인가. "지식보다는 상상력이 훨씬중요하다(Imagination is more important than knowledge)." 현대과학의 혁명, 아이슈타인의 말이다. 자신이 일생을 바친 영역에서의 안도의 순간은 당신의 삶을 한 순간 허무하게 만들지도 모르는 일이다.
1대 99의 자본주의 문제의 해결하고자하는 실험
“우리나라 대기업의 신은 그 기업 총수이자 회장, 해외의 대기업의 신은 월스트리트의 주주들이에요. 그들을 신으로 모실 수 없다면 거기에 입사하면 안 되요. 벤처의 신은 누굴까 생각을 해보면 자기 자신이에요. 다만 고달픈 신이 되는 거지만. 근데 문제는 지금의 돈돈돈하는 자본주의가 이 벤처계에서까지 자기‘만’ 신으로 만든다는 거예요.”
인류의 역사는 소유 재산제가 시작된 순간부터 돈 있는 놈이 항상 왕이어 왔다. 종교가 군림하던 시대에도 돈은 종교 명목 하에 가려졌을 뿐 달라진 점은 없었다. 공산주의 국가가 멸하고 본격적인 자본주의 사회가 시작되면서 이 문제는 더욱 터부시한 것으로 여겨져 왔다. 돈 있는 사람들은 회사의 가치를 소유하기 위해 돈을 지급해 주식을 사고 향후 그 성장과정의 수익을 보장받았다. 반면 돈이 없는 우리들이 향후의 수익을 보장받기 위해 할 수 있는 방식은 간단했다.
“일생과 재능을 돈 대신 기부하는 거죠. 근데 문제는 이게 무형의 것이란 말이에요. 처음에 회사는 직원들에게 말합니다. ‘여러분들이 주인이십니다. 열심히 일만 해주시면 나중 수익은 무조건 보장하죠.’ 그러다 그냥 훅 잘라버리는 거죠. 직원들이 아무리 ‘내 인생을 투자했는데 이럴 수 있어?!’라고 해봤자 ‘월급주고 퇴직금 줬는데 왜 난리야’ 이런식의 대답밖에 듣지 못한다는 거죠. 1대 99의 문제, Rokit은 이를 해결하기 위한 하나의 실험체라고 할 수 있죠.”
유 회장에게 Rokit의 설립 이유를 물었을 때, 그는 한 치의 망설임 없이 ‘공유’를 말했다. 그의 나눔과 공유의 철학은 과거 셀트리온에서 일하던 시절부터 시작됐다. 연말 그는 직원들의 성과에 따라 연봉 100% 성과급을 지원했다. 성과를 달성하면 고스란히 현금으로 연봉의 2배치를 받는 것이다. 그 결과 신입사원 모집 면접장은 항상 박이 터졌고 발로 차도 절대 회사를 나가지 못한다는 사원들이 수두룩 했다며 그는 웃었다.
“생각해보면 회사의 성장의 원동력은 전적으로 직원이나 소비자들의 몫이에요. 근데 회사는 돈이 아닌 무형의 것이거나 시간이 흐르면 입 닦고 이를 모른 척 하는 거죠. 배신에 몸서리를 쳐봤자 의미가 없는 거예요. 해결해 주거나 동정해 주는 사람이 아무도 없거든요. 이러한 문제 발생을 해결하기 위한 기여에 대한 최소한의 공유가 Rokit이 추구하는 가치입니다.”
유 회장은 Rokit 주식의 상당부분을 이미 직원들에게 공유했고, 기여도에 따라 향후 계속 배분할 계획이다. 이걸 누구 코에 붙이냐는 1~2%가 아닌 최소한 일인당 5~10억은 배당받는 정도로 말이다. 소비자들에게도 역시 그의 나눔 철학은 적용된다. Rokit의 3D프린터 구매자는 2주씩 의 주식을 무료 제공받고 자신의 이름으로 수익금의 일부를 디자이너에게 기부할 수 있다. 회사 총수나 대표가 혼자 하는 기부는 남의 돈으로 떠는 꼴값이라는 게 그의 철학이다.
잘못 꿴 첫 단추보다 영혼 있는 백지인간을 뽑아라
“다른 회사에서 5년 이상 근무한 사람은 신입사원으로 뽑지 않아요. 프로그램이 잘못 입력된 경력자보다 영혼 있는 백지인간을 뽑아야 더 쉽게 가는 방법이에요.”
영혼 있는 백지인간, 유 회장의 인재를 뽑는 기준이다. 한 번 잘못 입력된 프로그램은 DNA속 그대로 나쁜 습관으로 남는다. 그 습관을 지우고 새로 교육하는 데에는 처음부터 새롭게 교육하는 시간보다 배의 시간이 든다. 더 큰 문제는 이 습관이 완벽히 지워졌는지, 올바른 습관이 제대로 작동할 것인지 알 수 없다는 것이다.
“5년, 10년 동안 가져 온 프로그램을 제거하는 건 힘들어요. 백지에 새로 쓰는 데는 6개월이 걸리지만 이미 들어간 프로그램을 제거하는데 6개월, 다시 쓰는데 6개월 총 2배의 시간이 걸리는 거죠.”
잘못 꿴 첫 단추는 일을 더 복잡하게 만든다. 자기버릇 개 못주는 잘못 꿴 첫 단추는 팀원 수가 작은 스타트업의 꼴뚜기가 될 수 있음을 명심해야 한다. 무릇 사람은 오래두고 봐야 아는 법이니, 경력으로 연기하는 잘못 꿴 첫 단추를 조심해야 한다.
‘내일의 성취에 대한 유일한 방해는 오늘의 의심이다’ - F.D. 루즈벨트
그가 셀트리온 사장으로 근무하던 시절, 바이오복제약을 한창 개발 중이었다. 실제 제품이 없는 상태에서 계약 생산 체제로 회사를 운영해 가던 때였다. 그러던 중 하루아침 갑자기 도착한 팩스 한 통이 향후 이 회사의 미래를 결정짓는다. 내년부터 모든 계약 생산을 취소하겠다는 것이 팩스의 내용이었다.
“어쩔 수 없었어요. 한국에서는 도저히 선택의 방법이 없었죠. 그래서 존재하지 않는 약을 들고 무조건 해외로 나갔어요. 없는 제품을 먼저 팔고 그 돈으로 개발을 해서 실제 제품을 만들어 공급하는 방식이었죠.”
유 회장은 투자를 성사시켰고 그 투자금으로 계약기간 2년 반 안에 수주를 맞출 수 있었다. 당시의 어쩔 수 없었던(?) 글로벌 진출이 오늘날 셀트리온을 세계적 제약회사로 만들었다. (현재 셀트리온은 시가 총액은 4조에서 5조 가까이에 이른다. 국내 제약회사 중 1위의 코스닥 수치다.)
“모두가 안 될 것이라 생각한 거죠. 시도조차 안 해본 거예요. 그 긴 시간의 제약회사 역사 동안 한국 제품은 글로벌나가면 무조건 망한다. 미국/유럽등에 임상허가는 100% 불가하다. 라는 고정관념이 되물림 되어 온 거죠.”
무조건적인 안전 추구는 도리어 위험을 부른다. 위험이 없어 보이는 것이 가장 위험한 것이다.
“오늘날 사람들이 가장 속하기 원하는 영역대가 Low Risk / High Return이죠. 월급쟁이들에게 이제 대기업취업도 Low Risk가 아니에요, 공사, 공기업이 이 부분에 속하는것으로 보이죠. 문제는 경쟁자가 너무 많다는 것이죠. 선점은 이미 끝난 경우가 태반이구요. 공무원 시험 준비하는 학생들이 얼마나 많아요. 경쟁률이 900대 1에 이릅니다. 근데 앞으로 5~10년이 지나면 국가재정부족으로 공무원들이 구조조정되는 시대가 올 거예요. 지금의 선진국들이 보여주고 있듯이 말이죠. 우리가 공략해야 할 점은 모두가 두려워하는 High Risk / High Return의 선점이죠.”
유 회장은 High Risk가 역으로 진정한 성공의 발판으로 작용할 수 있다고 설명했다.
“실제 뛰어들고 보잖아요. 그럼 50%는 실제로 위험이 발생하지 않아요. 45%는 위험이 있는데 극복방안이 다 있는 거죠. 나머지 5%는 어쩔 수 없어요. 극복이 불가능한 경우가 이 5%에요. 어쩔 수 없어요. 운에 맡겨야죠. 하지만 명심해야 할 것은, 95%에 시장 선점의 성공 가능성을 무시할 수 없다는 거죠.”
내일의 성취에 대한 유일한 방해는 오늘의 의심이다 (F.D. 루즈벨트).위험을 고민하지 말자. 위험에 대한 두려움이 가능하게 해주는 것이 도대체 무엇인가?
Industry Revolution을 꿈꾼다, 3D 프린팅 에디슨
최근 미국 오바마 대통령은 "3D 프린터가 미국을 다시 세울 것"이라며 3D 프린팅에 대한 개발자금 투여를 말했다. 현재 3D 프린팅은 부품모형, 쥬얼리, 패션, 핸드폰케이스, 캐릭터 모형, 의류, 신발부터 성기 모형, 태아의 형태까지 무한 사업 확장으로 이어지고 있다. 유럽에서는 빌딩 및 달우주기지건설에까지 진출할 예정이다.
“하나의 장난으로 끝날 수도 있지만 굉장히 큰 변화를 가져올 수도 있다고 봐요. 세상 모든 revolution은 이상에서 시작된 단순한 상상에서 시작하거든요.”
3D 프린터 에디슨이 꿈꾸는 바는 단순하다. 한국 디자인의 세계화. 저가 판매로 유통 단계의 파워숏트를 만들어 한국의 뛰어난 아티스트들의 창조능력이 경제적 어려움의 그림자 뒤에 가려지지 않게 하겠다는 것이 유 회장의 이상이다.
그는 바이오 산업에도 도전하고 있다. 한국 바이오 사상 최초의 국제승인 항암백신을 개발한다는 것이 그의 또다른 꿈이다.
"도전은 사업의 위험분석의 문제가 아닙니다. 자기확신의 문제이죠. 우리의 인생이 발에 차이는 돌맹이 인생이 아니라 위대하고 숭고한 삶이라는 것을 도전을 통해서 깨달을 수 있습니다. 이것이 도전의 진정한 깨달음입니다."


동남아에서 보호받고 체류해오던 탈북자 450명이 수일 내에 한국에 들어올 전망이다. 이들 대부분은 이미 수개월 전에 두만강과 압록강을 넘어 4000 km 중국 본토를 종단해 메콩강을 건너 동남아 각국으로 탈출했던 북한주민들이다. 이런 여정 속에서 탈북자들은 사선을 두 번이나 넘는다. 한번은 두만강이나 압록강을 건너며 사선을 넘는 것이고 다른 한번은 중국 땅을 떠날 때 죽음의 고통을 넘어야 한다. 더욱이 중국 종단 4,000km는 편안한 여행이 아니다. 여권이나 공민증이 없이는 기차로 마음대로 탈 수 없는 상태에서 때로는 걸어서 때로는 야밤에 한족의 온갖 멸시 속에서 감내해야할 모진 인생의 험로이다. 꿈에 그리던 남한에 대한 희망이 없이는 결코 이루어낼 수 있는 험로다.
이런 탈북러시는 15년 전 유럽을 시끄럽게 했던 동독인의 탈출러시를 기억나게 한다. 1989년 여름 동독인의 엑서더스가 조직적이고 대규모로 이루어지기 시작했기 때문이었다. 그 해 8월 8일 131명의 동독인들이 동베를린 주재 서독대표부에 진입한 것을 시작으로 체코, 폴란드 주재 서독대사관에는 연일 동독인들의 잠입으로 몸살을 앓게 되었고 외교공관의 뜰은 이들을 수용하기 위한 임시천막이 설치되었다. 동독탈출은 헝가리정부가 오스트리아 국경을 개방하기로 결정한 것을 계기로 절정에 달했다. 동독정부의 각종 협박과 방해에도 불구하고 서독정부의 오스트리아 국경개방 요구를 수용한 헝가리 정부의 결단으로 개방 한 달 만에 무려 2만 4천 여 명의 동독인들이 헝가리를 통해 오스트리아로 탈출하게 되었다. 이들은 서독정부의 특별한 보호를 받으며 서독에 안착했다.


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최근 미세먼지가 사회 문제로 대두되면서 사람들은 이전보다 공기 질에 많은 관심을 갖기 시작했다. 이에 따라 공기 정화 식물을 길러 실내 공기를 정화하는 방법이 최근 주목 받고 있다.
공기 정화 식물은 1989년에 미국항공우주국(NASA)에 의해 처음 고안됐다. 밀폐된 우주선에서 1년 이상 살아야 하는 우주인들이 건강을 잃지 않으려면 공기 정화가 무엇보다 중요하기 때문이다. NASA 연구팀은 1㎥보다 좁은 밀폐된 공간에 식물을 넣고 발암물질인 휘발성 유기화합물(VOCs)을 주입한 뒤 식물이 이를 얼마만큼 제거하는지 조사했다. 연구 끝에 NASA 연구팀은 식물이 하루 동안 최대 70% 휘발성 유기화합물을 제거했다고 발표했다.
이 실험에 기반 NASA는 식물이 공기 정화에 탁월한 효능을 보인다고 결론 내렸으며 아레카 야자, 관음죽 등을 대표적인 공기 정화 식물로 선정했다. 이 식물의 잎이 미세 물질을 잡아들이고, 많은 양의 수분을 내뿜음으로써 공기를 정화한다는 것이다. 이러한 연구 영향으로 현재까지도 공기 정화 식물은 실내 공기를 정화시키는 좋은 방법으로 많이 알려져 있다. 그렇다면 공기 정화 식물은 실내 공기 정화에 정말 효과적일까. 최근 연구 결과에 따르면 식물의 공기 정화 효과는 다소 과장돼 있다.
◇식물의 공기정화 효과는 재현되지 않았다
마이클 워링 드렉셀대 공과대학 건축·환경공학과 교수 연구팀은 밀폐된 공간에서 식물의 공기 정화를 다룬 12편의 다른 논문을 검토 및 재현했고, 196건의 실험 결과를 산출, 분석했다.
그들은 이러한 실험 결과를 공기정화율(CADR:Clean Air Delivery Rate)이란 단위로 나타냈다. 공기정화율이란 1시간 동안 공급된 깨끗한 공기의 부피를 나타낸 값으로, 단위는 ㎥/h로 나타낸다. 공기정화율이 높을수록 공기 정화가 잘 이뤄짐을 뜻한다.
워링 교수팀 연구에 따르면 공기 정화 식물은 공기정화율은 0.023㎥/h로 굉장히 미미했다. 이는 4인 가족이 살만한 면적(140㎡)에서 창문 두 개를 열었을 때 공기정화율이 화초 680개가 있을 때의 공기정화율과 같음을 뜻한다.
또 일반 건물에서 환기 장치의 공기정화율이 1㎡당 화초 100개가 있을 때 공기정화율과 같음을 뜻한다. 환기를 위해 집에 화초 680개가 있는 상황 혹은 발 디딜 틈 없이 화초로 가득 찬 건물 내부를 상상해보라! 이를 토대로 워링은 공기 정화 식물이 실내 공기를 정화하는 데 그다지 효율적인 방법이 아님을 주장했다.
실내는 NASA의 실험실 환경과 전혀 다르다. 실내는 1㎥보다 넓으며 밀폐돼 있지도 않다. 그뿐만 아니라 실내에는 여러 종류의 휘발성 유기화합물이 있으며 이 화합물이 일정하게 주입되고 있지도 않다.
◇NASA 실험 환경과 실제 가정 환경은 다르다
그렇다면 NASA 실험 결과가 집이나 사무실 사례에 적용되지 않는 이유는 뭘까. 우선 NASA의 실험실 환경은 1㎥보다 좁은 밀폐된 공간을 가정했으며 그 공간에 한 종류의 휘발성 유기화합물을 일정하게 주입하였음을 주목할 필요가 있다. 실내는 NASA의 실험실 환경과 전혀 다르다. 실내는 1㎥보다 넓으며 밀폐돼 있지도 않다. 그뿐만 아니라 실내에는 여러 종류의 휘발성 유기화합물이 있으며 이 화합물이 일정하게 주입되고 있지도 않다.
이는 실내 환경이 NASA의 실험 환경과 매우 상이함을 보여준다. 워링은 실내 환경에 NASA의 연구 결과를 그대로 적용하면 환경공학적 측면을 무시한 것이라고 지적한다. 워링은 식물 정화능력이 과장됐으며 식물을 통한 공기 정화보다는 창문을 여는 것과 같은 자연적인 실내 환기가 실내 공기 정화의 효과적 방법이라고 결론내린다.


어느새 2015년 1학기가 내리막길을 가고 있다. 이와 함께 우리 단대신문도 오늘 종간호 발행으로 한 학기를 마감하게 된다. 그동안 단대신문뿐만 아니라 단국미디어센터 여타 매체들에 소속되어 있는 학생 기자들은 우리 단국대학교 공론의 장을 알차게 구성하기 위해 바쁜 학교 수업을 감당하면서도 열성적인 취재 보도 활동을 해왔다. 주지하다시피, 우리 대학 언론들은 이번 학기 역시 학생들의 알권리를 위해 건강하고 유익한 정보를 제공하는 동시에, 학교 발전을 위한 비판적인 논조와 발전적인 제안을 함께 지향해 왔다. 사실상, 언론 본연의 주된 기능은 소속 공동체를 위해 환경을 감시하고 갈등을 조정하며 정보를 제공하는 일들이기 때문이다.따라서, 우리 대학 언론은 학교 당국이 학생들에게 제대로 된 정책적 서
사설 | | 2015-06-02 17:39
사설. 소통으로 만들어나간 축제, 면학으로 이어지는 에너지 되길
5월의 대학가가 술렁이고 있다. 계절의 여왕이라 불리는 신록의 봄에 전국적으로 대학 축제가 열리고 있기 때문이다. 학교 전공 공부와 취업 준비, 알바, 스펙 쌓기 등 예전과 같지 않은 고단한 대학 생활의 짐을 잠시나마 내려놓고 대학 축제는 대학생들에게 일상의 삶에서 일탈을 허락하고 젊음을 만끽하게 한다.한국의 대학 축제는 논란이 많지만 그 시작을 대부분 연예인 초청 공연을 출발점으로 한다는 공통점이 있다. 대학 축제의 흥행을 위해서는 인기 대중 가수와 같은 연예인 초청 공연이 축제 판을 후끈 달아오르게 할 수 있는 폭발력을 가진 것은 사실이지만 대학 축제가 너무 연예인에 의존하는 것이 아니냐는 비판이 있는 것도 사실이다. 유럽 대학의 경우 예를 들어 독일의 대학 축제는 대학 전체적으로 2~3
사설 | | 2015-05-25 22:28
사설. 끊이지 않는 대학가 부정행위, 성공지향 주의 탓
대학가의 부정행위 소식이 끊이지 않고 있다. 대학가에서 일어나는 대표적인 부정행위는 커닝(Cunning)과 대리논문, 표절 등 이다. 대리논문과 표절은 교수들이, 커닝은 학생들이 주로 저지른다. 얼마 전 중간고사에서 최고 학부임을 자랑하는 서울대 학생들이 집단으로 커닝을 해 사회적으로 물의를 일으켰다. 비슷한 시기에 연대 로스쿨에서도 부정행위가 있었다.사실 커닝문제는 비단 어제 오늘만의 문제는 아니다. 조선시대 과거시험 때에도 부정행위가 만연해 대책마련에 고심했었다고 한다. 부정행위는 아마도 인류 역사에서 동서고금을 막론하고 시험이란 제도가 도입된 이후부터 함께 시작되었을 것이다. 역사가 진화하듯, 부정행위도 진화의 양상을 보이고 있다. 과거에는 주로 커닝페이퍼를 몰래 베껴 쓰거나, 답안지를
사설 | | 2015-05-19 17:58
우리들의 청문회 우리는 과연 떳떳한가?
지난해 4월 안타까운 ‘세월호’ 사건이 터진 이래 고위 관직자들의 퇴임이 잇달았고 공석을 채울 새로운 인재들의 인사 청문회가 연이어 있었다. 과정보다는 당장의 눈앞의 성과를 중요시하는 대한민국에서 ‘세월호’ 사건이나 ‘인사 청문회’는 역시 결과보다는 과정이 중요함을 시사하는 바가 크다.세월호 사건이 터졌던 첫 한 달 동안은 뉴스를 보면서 많은 눈물을 흘려야 했고 뉴스를 보다가 잠이 든 날 밤이면 내가 물에 잠겨서 서서히 죽어가는 악몽에 시달려야 했다. 그런 아픈 감정이 시간이 흐르자 정부와 사회에 대한 불신과 분노로 변했다. 아마도 이러한 감정의 변화는 온 국민이 겪었을 것이다.“당장 눈앞의 이익과 결과 중시 풍조가 만연한 대한민국 사회에서 언젠가 한 번은 터질 일”이였다는 말을 들은 적이 있
꿀단지 | 정미예(중국어·석사과정·4학기) | 2015-05-12 19:05
사설. 온정적 인터넷으로 참다운 인성을 꽃피우자
미래에 확산시킬 가치가 있는 아이디어를 전 세계적으로 홍보한다는 취지로 시작된 TED 콘퍼런스는 매년 인기를 불러일으키며 새 시대 기술혁명에 대한 전도사로서의 입지를 굳혀가고 있다. 올해 연사로 등장한 르윈스키의 강연은 청중의 기립박수와 함께 관심을 가장 끌었던 것을 알 수 있다. 그녀는 자신을 “사이버 폭력으로 파괴된 첫 희생자”이었으며, 15년 여 기간의 고통을 딛고 일어나, 지금은 사이버 피해자를 돕는 사회운동가로 활동하게 되었다고 역설하면서, 인터넷의 미래상은 ‘온정적 인터넷’이라는 명제로 거듭날 것을 호소함으로써 강연의 대미를 장식하였다.현대 기술 문명의 표상으로 진화한 인터넷은 사용의 편리성에 못지않게 그 부작용으로 심각한 문제를 야기 기키고 있다. 작게는 한 개인의 인격은 물론
사설 | | 2015-05-12 17:47
사설. 교양강화 위한 나만의 특성화 전략 필요
대학교육에서 전공이 더 중요할까, 교양이 더 중요할까. 이를 요즘 대학생들에게 물어보면 뭐라고 답할까. 아마 열에 아홉은 전공교육이 더 중요하다고 답 할 것이다. 이 같은 유추가 어렵지 않은 것은 바로 취업 때문이다. 대학이 취업학원으로 전락한 상황에서 취업에 갈급한 대학생이 전공에 비중을 더 두는 것은 당연한 현상이다. 하지만 이런 생각은 사회생활을 시작하는 순간부터 바뀌게 된다. 정작 취업 후 사회생활을 하다 보면 전공 못 지 않게 문학, 철학, 예술 등 교양적 지식이 원만한 사회생활과 만족스러운 삶에 더 큰 영향을 미친다는 것을 깨닫게 된다. 그제서야 재학시절 눈앞에 놓인 취업에 대한 강박감으로 교양의 중요성을 깨닫지 못한 점을 아쉬워 한다.모든 대학에서는 학생들에게 지성인으로 갖추어야
사설 | | 2015-04-14 17:35
사설. 강의 평가제의 허와 실


바칼로레아 철학시험에 대한 사회적 관심이 높다 보니, 마치 프랑스는 어릴 때부터 철학을 배우는 나라인 듯하지만, 본격적인 수업은 고3이 되어서야 시작된다고 합니다. 딱 1년 훈련하고 본질적 질문에 대한 생각을 논리적으로 피력하도록 요구하는 것은 타당한 일일까요? 이에 대한 프랑스인들의 답변은 ‘예스’ 그리고 ‘노’라고 합니다. 철학 과목은 1년간 공부하지만, 초・중・고의 모든 학과에서 숙제하고 시험을 보며 질문에 대한 답을 자신의 논리로 펼쳐내는 훈련을 해왔으니 질문의 초점만 달라졌을 뿐, 논리를 전개하는 글을 써야 한다는 측면에선 같습니다. 그래서 그리 무리한 시험은 아니라는 입장을 가진 사람이 적지 않다고 합니다. 그럼에도 철학이란 학문의 틀에서 사고하고 답하는 훈련을 1년밖에 하지 않은 학생들에게 깊은 사고를 요구하는 질문에 답하라고 요구하는 것은 다소 기만적이라고 생각하는 사람도 많다고 하네요. 좀 더 긴 시간의 훈련이 필요하다는 것이지요.
결과적으로 고3이 되어 아이들이 첫 번째 철학시험에서 내놓는 답안들은 대체로 ‘난장판’이라고 합니다. 첫 번째 철학시험에서 20점 만점에 10점을 넘으면 잘한 축에 속한다고 말할 정도로 어렵다고 합니다. 아무리 학교에서 다양하게 자기 생각을 표현하는 훈련을 했더라도 프랑스 아이들에게도 바칼로레아 철학은 만만한 고지가 아닙니다. 듣자 하니 철학은 수학이나 영어처럼 노력으로 극복되는 과목도 아니랍니다. 첫 시험에서 8점을 받은 아이들은 바칼로레아 시험 전까지 아무리 노력해도 11점 정도밖에 받지 못하는 것이 현실! 첫 시험부터 15점을 받던 아이들이 결국 바칼로레아에서 18점 정도를 받는 것이지요.
프랑스 고등학생은 1년간 철학 수업에서 논리와 사고의 폭을 펼쳐보이는 훈련을 받습니다. 논리와 사고력을 보여주는 기술은 1년 안에 숙련시킬 수 있지만 논리와 사고력 자체는 아이들이 살아온 18년의 삶 속에서 축적되기 때문입니다.
바칼로레아 철학시험이 던지는 질문들은 다분히 기존 질서와 고정관념에 대한 도전과 의심을 품고 있습니다. 도발적 질문들은 파편처럼 사방으로 튀는 자유로운 생각을 자극합니다. 그 도발 속에서 정연하게 체제 수호적 생각을 할 수도, 나만의 뾰족한 사고를 구축할 수도 있습니다. 그 성을 축조하는 벽돌들을 차곡차곡 흩어지지 않게 쌓아올려 그럴듯한 모습으로 제시해야 할 뿐입니다. 이 심오한 것처럼 보이는 질문들은 세상에 나가기 전에 자신만의 세계관을 만들어가라는 주문을 이제 막 어른이 될 아이들에게 던지는 것이라고 합니다. 일생에 단 한 번뿐인 바칼로레아 철학시험에서 만난 질문. 거기에 답하기 위해 집중하던 4시간. 그 시간 동안 만들어낸 나만의 생각 체계는 누구에게든 오래 남을 생각의 틀이 된다고 합니다.
1808년 나폴레옹 치하에서 바칼로레아가 처음 생겼고 바로 그해부터 바칼로레아 철학시험이 실시되었습니다. 200년이 넘는 시간 동안 역사적 부침과 숱한 정치적 변혁이 있었음에도 철학에 부여한 프랑스사회의 가치는 한순간도 포기되거나 뒷걸음치지 않았습니다. 이들은 어떤 순간에도 자유롭게 생각하는 공화국의 시민을 길러낸다는 명제를 놓치지 않았습니다.
프랑스 교육부의 철학 바칼로레아 담당 교육감은 이 시험의 의의를 다음과 같이 정의합니다.
“철학 수업을 통한 우리의 목표는 학생들이 생각의 자유를 획득하는 것이다. 하나의 인간이자 시민으로 완성될 수 있도록, 그들이 건설적인 생각의 자유를 획득하고 공화국 프랑스의 이상 실현에 기여하길 바란다.”
한국에서도 대학 입학을 위해 ‘논술’시험을 치릅니다. 그러나 한국의 논술은 학생들에게 생각의 자유를 길러준다기보다는 또 다른 전문 학원의 출현을 야기하는 또 하나의 머리 아픈 시험 이 됩니다. 개인의 자유로운 생각을 개진하기보다 출제자의 의도를 파악하여, 그들이 좋아하는 답변을 파악하는 방향으로 논술을 준비합니다.
목수정 선생님은 다른 모든 과목의 시험이 결국 논술 혹은 구술의 형태를 띠는 프랑스에서 철학시험을 보는 것과, 다른 모든 과목은 객관식으로 보면서 논술만 서술형으로 치르는 것은 다른 의미일 수밖에 없다고 말합니다. 나의 사고체계를 정립하기보다 정답을 고르는 훈련만 받은 상태에서 갑자기 논술시험 하나로 독창적이고 논리적인 사고를 전개하는 학생들이 만들어지기는 쉽지 않아 보입니다.
지식과 생각을 나의 언어로 기술해나가는 것은 철학뿐 아니라 프랑스의 모든 교과과정에서 12년간 지속되는 방식입니다. 수업이나 시험, 과제를 통해 꾸준히 자신의 생각을 만들어갑니다. 그들에게 객관식 시험은 존재하지 않습니다. 객관식은 나의 앎을 표현하는 방법이 될 수 없다고 이들은 판단한다고 말합니다. 일대일로 구술시험을 보고, 길게 글로 풀어낸 답안을 평가하는 것이 교사들에게는 훨씬 고달픕니다. 게다가 시험 자체에 들어가는 사회적 비용도 높을 수밖에 없지요. 그러나 채점의 효율과 비용의 절감이라는 사소한 이득을 위해 앎의 질을 포기하진 않는 것이 프랑스 교육의 원칙이라고 합니다. 결국 교육의 목표 자체를 어디에 두는지의 문제, 선택의 문제라고, 목수정 선생님은 말합니다.


그렇다면 이수연 감독은 ‘해빙’을 왜 이런 방식의 플롯으로 구성했을까? 답을 찾기 위해선, 먼저 이야기를 역산해 사건을 재정리할 필요가 있다. 승훈은 야심 많은 의사였다. 욕망의 실체는 명확하다. ‘돈’이다. 그는 배 여사(정아미)에게 2억원의 사채를 얻어 서울 강남에 그럴듯한 병원을 개업했지만 실패했고, 이자조차 갚지 못하는 상황에 처한다. 이때 배 여사는 이자를 받는 대신 프로포폴을 맞으러 병원을 찾고, 승훈은 배 여사를 죽인 후 토막 내 한강 이곳저곳에 버린다.
이후 승훈은 한참 개발 중인 경기도 신도시에 선배가 개업한 병원의 계약직 의사로 온다. 과거를 잊고 새로운 삶을 살려는 의도였을지 모르지만, 수많은 것들이 그를 과거로 끌어당긴다. 그 중심엔 죄의식이 있다. 그의 냉장고 냉동실엔 여전히 배 여사의 머리가 있다. 그는 그 머리를 버리지 못한다. 하지만 그는 자신이 살인이나 저지르는 ‘그런 사람’이 아니라고 강변한다. 그는 집주인 정씨 부자(父子)야말로, 마음속에 짐승이 있는 ‘그런 사람’이라고 생각한다. 전형적인 망상이자 자기방어 기제다. 그러면서도 여전히 돈에 대한 욕망을 보여 준다. 그는 이혼 상태에서 2주에 한 번씩 영훈을 만나는데, 이때 열 살짜리 아들 앞에서 주식 이야기를 한다. 살인자가 된 처지에서 주식을 통해 인생 역전을 노리겠다는 생각이다. 곱씹어 보면, 매우 섬뜩한 설정이다.
‘해빙’은 평범한 의사 승훈이 살인마가 되는 이야기다. 이수연 감독은 한 인간이 물욕에 의해 괴물로 변해가는 과정을 꼼꼼히 계산된 퍼즐과 다층적 서사의 방식으로 보여 준다. 승훈의 죄의식은 망상으로 이어지고, 그것은 정씨 부자에게 투사된다. 이 과정에서 시점은 변하고, 진실-거짓의 게임이 발생한다. 만약 장르적 재미를 추구하는 관객이라면 그 퍼즐에 적극적으로 동참할 수 있을 거다. 하지만 끊임없이 주인공의 내면으로 파고드는 전개를 버겁게 여기는 관객은 그 퍼즐에서 이탈할 것이다.


비건 패션 브랜드 ‘낫아워스NOT OURS’는 동물은 우리의 소유물이 아니라고 말한다. 동물성이 전혀 포함되지 않은 식물성 소재나 합성섬유 소재를 사용하고, 론칭 이래 지속적으로 패션 윤리를 실천하고 있다. 옷 한 벌을 만들기 위해 들어가는 물질적, 인적 자원의 가치를 소중히 여길 줄 알며, 한 번 입고 마는 옷이 아닌 오래 입을 수 있는 좋은 옷을 만든다.
낫아워스를 만들게 된 결정적 계기가 있었나요?
박진영 저희가 직장에서 함께 나와서 바로 동업을 시작한 건 아니고, 퇴사를 하고 각자 다른 일을 하다가 다시 만났어요. 직장 동료였을 때 저는 이미 비건을 하고 있었고 하나는 아니었는데, 작년 가을쯤 만나니까 하나가 채식을 시작했다더라고요. 입는 채식도 시작하고 싶은데 막상 동물성 소재의 옷을 제외하니 당장 올겨울부터 입고 신을 게 없다고 했죠. 그러면서 ‘올겨울에 입을 옷 한번 같이 만들어볼래?’ 하고 제안해준 게 시작이었어요. 둘이 취향은 달랐지만, 뭐가 예쁘고 예쁘지 않은지에 대해 얘기할 때는 말이 잘 통했어요. 그래서 언젠가 둘이 뭔가 해보자고 자주 얘기하곤 했어요. 처음부터 브랜드를 론칭하자고 일을 벌인 건 아니고 펀딩을 한번 진행해보자는 가벼운 마음이었는데, 반응이 좋아서 계속 하다보니 여기까지 오게 되었습니다.
‘낫아워스’는 단순히 ‘우리의 것이 아닌’이라는 뜻인가요? 브랜드명의 의미가 궁금해요.
신하나 낫아워스라는 이름은 단어 그대로 ‘우리의 것이 아닌’이라는 뜻이에요. 첫째 의미는 ‘동물은 우리의 소유물이 아니다’이고, 둘째는 ‘우리의 자원이 아닌 미래 세대의 자원’이라는 의미예요. 그 자원에는 물적 자원도 있지만 기술과 노동 같은 인적 자원도 포함되죠. 모든 물건은 눈에 보이지 않는 자원과 에너지, 기술, 많은 사람들의 노동, 시간의 집약체잖아요. 우리는 그 가치를 소중히 여겨요. 모든 물건은 자연에서 나왔다가 쓰레기로 되돌아가지만, 그 물건에는 반드시 이런 가치들이 담겨 있으니까요. 마지막으로 OURS는 프랑스어로 곰이라는 뜻인데, 낫아워스는 ‘곰이 아닌’, 즉 ‘동물의 가죽이나 털로 만든 것이 아닌’이라는 말장난의 의미도 가지고 있어요. 그래서 무심한 표정의 곰 ‘욱스’가 낫아워스의 캐릭터예요.
인조 가죽 제품을 단지 진짜 가죽보다 저렴하다는 이유로 구매하는 경우가 많아요.
신하나 맞아요. 인조 가죽은 아직까지 진짜 가죽의 저렴한 대체 소재로 여겨지고 있죠. 사실 시중에는 가죽이 아니더라도 다양한 가격대의 소재들이 있어요. 그런데 인조 가죽은 진짜 가죽보다 저렴하다는 인식 때문에 디자이너들 역시 비싼 인조 가죽을 선택하지 않아요. 그럴 바엔 싼 진짜 가죽을 쓰는 게 낫다고 생각하죠. 그 편이 소비자를 설득하기도 훨씬 쉽고요. 그리고 저렴한 제품을 만들기 위해 인조 가죽을 선택했기 때문에 인조 가죽으로는 좋은 옷을 만들지도 않고, 옷의 단가를 높이는 바느질과 부자재 등에 비용과 공을 들이지 않죠. 그래서 시중에 나와 있는 인조 가죽 제품은 좋은 게 별로 없어요. 하지만 스텔라 맥카트니는 인조 가죽만으로 하이 퀄리티의 가방과 신발을 만들고 있잖아요. 인조 가죽의 질이 낫다는 인식이 바뀌어야 한다고 생각해요. 요즘은 동물성 소재가 너무 흔해진 만큼 품질이 떨어지는 저렴한 진짜 가죽도 많아요. 가죽의 장점으로 보통 ‘튼튼하다’, ‘오래 쓴다’, ‘멋스럽다’ 등을 꼽으실 텐데, 그건 가죽 자체의 특성이 아니라 원단에 따라 달라요. 제품의 질에는 좋은 소재뿐만이 아니라 만듦새도 중요한 부분이니까요. 인조 가죽은 진짜 가죽보다 물기나 습기에 강해 관리가 쉽고 무게가 가볍다는 장점이 있어요. 패션을 위해 동물을 해치지 않아도 된다는 게 가장 큰 장점이고요.
비건 패션 이외에 낫아워스가 생각하는 현명한 소비란 무엇인가요?
신하나 오랫동안 사용할 수 있는 퀄리티 좋은 제품을 구매하는 것이 현명한 소비라고 생각해요. 우리는 물건이 넘쳐나는 세상에 살고 있어요. 그만큼 물건 가격이 싸지고, 너무 쉽게 사고 버리게 되는 것 같아요. 무조건 저렴한 가격의 제품을 사게 되면 오래 사용하지도 못하고 버리게 되는 경우가 많잖아요. 그래서 물건을 살 때 최대한 신중하게, 얼마나 오래 사용할 수 있을지를 고려해서 구매하려고 해요.
어린이를 둔 가족이 시도해볼 수 있는 윤리적 소비 방법은 무엇이 있을까요?
신하나 동물 실험을 하지 않고 비건 성분을 사용한 화장품 구매하기, 비건 패션 아이템 선택하기, 비닐백 사용하지 않기, PVC 제품 구매하지 않기를 말씀드리고 싶어요. 특히 PVC는 플라스틱 중에서도 환경에 가장 나쁜 영향을 끼치는 최악의 플라스틱이지만 아직 국내에는 그 위험성에 대해 별로 알려진 게 없어요. 어린이 장난감이나 우비, 가방 같은 물건에도 PVC 가 많이 쓰이는데, PVC는 생산 공정에서부터 다이옥신을 포함한 많은 오염물질을 방출하기 때문에 되도록 피하는 게 좋아요. 많은 비건 브랜드가 PVC를 사용하지 않고 있고, ‘애플’은 전 제품이 PVC Free라는 것을 강조하고 있어요.
낫아워스가 궁극적으로 추구하는 목표는 무엇인가요?


이스라엘 백성들은 율법을 따라 하나님을 섬겨 왔다. 율법을 따라 했다는 것은 눈에 보이는 육신으로 힘으로 하나님을 섬겼다고 하는 말이다. 다시 말해서 그들은 마음 속으로는 하나님을 깨달을 수 없고, 다만 눈에 보이는 현상을 좇아서 율법을 따라 하나님을 섬겼던 것이다. 그러다 보니 일반 백성들은 천국에 대해 희미한 소망으로 다가올 수밖에 없었고, 그나마 신에게 감동된 자라 야만이 그래도 천국을 바라보고 마음에서 우러나오는 진정한 예배를 드릴 수 있었던 것이다.
이렇게 신앙생활 하는 그들에게 느닷없이 시골 촌놈 같은 모습의 목수 아들이 나타나나를 믿어야 영생할 수 있다 “나는 길이요 진리니 나로 말미암지 않고는 누구도 아버지에게로 올 자가 없느니라” 하고 다녔으니 누가 예수를 하나님 아들로 바라보았겠는가? 대제사장, 서기관, 율법사, 내 노라 하는 그들 종교 지도자들이었지만 눅2:25에 나오는 시므온 보다도 못한 존재들이 되고 말았다. 그때 시므온은 경건한 자로서 성령의 위로를 받던 자로 성령께서 그에게 네 눈으로 구주를 보게 될 것이라고 하는 감동을 받아, 성전에서 기다리던 중 아기 예수께서 결례대로 성전에 들어오실 때, 그 누구도 그 아기가 구세주임을 알아보지 못했으나 일반 백성인 시므온 만은 성령의 감동으로 단번에 그가 구주이심을 알아보고 그에게 경배했던 것을 보게 된다.
오늘 본문에 나오는 니고데모도 유대 관원이니 직급으로 따진다면 대단한 지위에 있다고 할 수 있다. 당시 산헤드린 공회원이라면 나는 새도 떨어뜨릴 만한 권세가 있는 그런 종교 지도자들이었던 것이다. 니고데모가 그런 위치에 있었다 할지라도 영생에 대해 희미할 수밖에 없었던 이유는 육신의 힘으로는 거듭난다는 것이 도무지 이해가 되지 안았기 때문이다.
오늘날에도 예수 믿는 자들 가운데 성령까지 받아 놓고 있으면서도 영생에 대해서 자신이 없거나 희미하여서 주님 말씀을 따라 살기보다는 되는 대로 세상 사람과 어울려 살기를 좋아하는 것을 볼 수 있다. 그것은 그 사람이 신앙생활을 하기 싫어서 보다는 육체의 소욕이 너무 많다 보니 그것을 절제하지 못하거나, 오늘날 교회에서 그런 삶을 살도록 너무 방치해 두어서 이렇게 되고 만 것이다.
여러분들도 강단에서 조금만 야단치지 아니하고 내버려두면 금새 육신의 소욕을 따라 세상 밖으로 나가서 그들과 어울려 마시고 놀며 쾌락을 일삼다가 끝내는 타락하게 되고 말 것이다. 우리 강단에서 유독이 여러분들을 혼내고 야단치는 것도 바로 육신의 소욕을 좇지 살지 못하게 하고 성령을 따라 살게 하기 위하여 여러분들이 괴로울 정도로 강행군하는 이유가 바로 여기 있는 것이다.
이렇게 하지 않고서는 절대 온전히 성령을 따라 살수도 없을 뿐 아니라 온전한 지도자가 되지 못하기 때문이다. 육신으로 사는 사람이 무슨 하나님의 일을 할 것이며, 무슨 지도자가 된다는 말인가? 자기 자신도 하나님과 교재가 이루어지지 않으면서 무엇으로 남들을 가르치고 이끌겠다는 말인가? 이 세상 것은 열심히 노력하고 배우기만 하면 무엇이든지 안 될게 없다. 그러나 아무리 노력해도 되지 않는 것이 있는데 영생만큼은 아무리 돈을 많이 주고 사려해도 되지 않는다. 또 아무리 우리 힘으로 노력해도 영생은 얻어지는 것이 아니다. 그렇다면 영혼을 보살피는 선생이 된다는 것도 노력해서 되는 것이 아니다. 그것은 오직 성령으로 인도함을 받는 자만이 영혼을 보살피는 선생이 될 수 있고 영혼을 천국으로 이끄는 지도자가 될 수 있는 것이다.
여러분들은 지금 생애 최고의 갈림길에 서 있다. 여러분들이 끝가지 참고 인내하면 이 세상에서 가장 훌륭한 지도자가 될 것이고, 인내하지 못하고 중간에 포기하면 여러분들은 이 세상에서 가장 비참한 종말을 맞이하게 될 것이다. 주님이 오시면 이 모든 것을 참고 인내한 사람들에게 주님께서 생명의 면류관을 씌워 주시리라! -아멘-
그리스도께서 나를 보내심은 세례를 베풀게 하려 하심이 아니요, 오직 복음을 전하게 하려 하심이로되
말의 지혜로 하지 아니함은 그리스도의 십자가가 헛되지 않게 하려 함이라. (고전 1 :17) 할렐루야! 아멘~!!
고마우신 주님! 오늘도 떨리고 두려운 마음으로 그리스도의 비밀의 말씀을 상고합니다.


우리나라는 한국전쟁 후 폐허가 되었지만 짧은 기간 동안 전 세계가 깜짝 놀랄 만한 고도의 경제성장을 이루어 냈다. 척박한 환경에도 불구하고 민관이 함께 혼신의 힘을 다한 결과, 높은 기술력을 가진 경쟁력 있는 기업과 국가를 만들낸 것이다. 그러나 부강하고 풍요로운 나라 만들기는 여전히 진행형이다. 다른 나라들도 국가경쟁력을 확보하기 위해 사활을 걸고 기술개발에 나서는 한편, 상대국의 첨단 기술을 도용하기 위해 수단과 방법을 가리지 않고 있다. 국가 차원에서 경쟁력 있는 산업기술보호를 위해 혼신의 힘을 쏟아야 할 시점이 도래한 것이다.
사실 얼마 전까지 다른 나라의 앞선 기술을 벤치마킹 하기 위해 고군분투 했던 우리나라가 이제는 기술유출을 걱정할 정도로 성장한 것을 보면 감회가 새롭다. 국가의 핵심기술은 국가 경제와 직결되는 국가 안보차원의 문제인 만큼 체계적으로 보호해야 한다. 그런 의미에서 산업스파이 색출에 노하우를 가진 국가정보원을 중심으로 정부부처와 기업들이 힘을 모아 기술보호를 추진해 나가겠다는 정책결정은 상당히 고무적이다. 특히, 최근 산업기술보호법, 영업비밀보호법 등 관련 법령 개정을 통해 그간 허술하다는 비판을 받아 온 제도들을 상당 부분 보완하고 법망을 촘촘히 구축한 것은 긍정적으로 평가할 만하다.
그 중에서도 내년 2월 시행될 산업기술보호법은 국가핵심기술 해외 유출자에 대한 처벌 형량을 3년 이상으로 대폭 강화하였고 징벌적 손해배상제(3배)도 도입하였는데, 이 법이 시행되면 기술유출범죄에 대한 대응력이 크게 높아질 것으로 기대된다.
그러나 이 같은 제도가 범죄예방 등 실효를 거두기 위해서는 산업스파이에 대한 엄중한 처벌이 이루어져야 한다. 그동안 기술유출범죄에 대해 엄정하게 대응해야 한다는 필요성이 꾸준히 제기되었는데도 불구하고 아직까지 산업스파이가 근절되지 않고 있는 것은, 적발되더라도 무거운 처벌을 받지 않다 보니 기술유출로 얻을 수 있는 이익이 더 크기 때문이다.
경찰청 통계를 살펴보면 최근 3년간 판결이 선고된 기술유출 사건 104건 중 산업스파이가 징역형을 선고받은 것은 단 5건(4.8%)에 불과하고, 대부분 집행유예(51건, 49%) 또는 벌금형(41건, 39.4%)에 그쳤다.
또한, 1심에서 실형이 선고되어도 항소심 등의 과정에서 감형이 되는 경우도 많다. 국내 대형조선사의 협력업체들에 순차적으로 취업하면서 계획적으로 LNG선 기술자료를 유출한 인도인 엔지니어는 2017년 1심에서 징역 4년을 선고받았으나 2018년 2심에서 집행유예로 감형되었다. 조선경기가 바닥을 치던 당시, 핵심기술마저 유출되었다면 고부가가치 선박 수주로 조선업 1위를 다시 회복한 오늘은 오지 않았을 것이다.
산업스파이들에 대한 법원 판결문들을 살펴보면 ‘경미한 피해’, ‘유출기술 회수’ 등 감경요인들은 많이 적용되는 반면, 가중요인인 ‘중대한 피해’가 적용되는 경우는 드물다. 이는 무형자산인 ‘기술’의 특성상 피해를 정확하게 객관화하기 힘들거나 가시적으로 증명하기 어렵기 때문인 것으로 보인다. 그러나 기업을 도산시키고 산업을 무너뜨려 국가경제에 치명적인 타격을 입히는 기술유출 범죄를 피해 규모 추정이 어렵고 현실화되지 않았다고 하여 약하게 처벌하는 것은 문제가 있다.
미국은 중국으로의 불법적 기술이전액이 연간 3000억 달러를 상회한다는 보고가 있을 정도로 산업스파이로 인한 피해가 커지자 정부 차원에서 이를 차단하기 위한 노력이 매우 거세다. 2013년 경제스파이법을 대폭 개정해 법정형을 15년에서 20년으로 강화하고, 양형기준도 즉시 상향함으로써 법개정의 실효성을 높인 것이 대표적인 사례이다.
우리 대법원이 만든 기술유출 범죄에 대한 양형기준은 유사범죄의 양형기준과 비교해 보아도 강화할 여지가 충분하다. 특가법상 횡령 배임죄(5억~50억)는 양형기준 기본 상한선이 5년인데 반해, 통상 수십억에서 수백억의 R&D자금이 투입되는 국가핵심기술의 해외유출은 양형기준 기본 상한선은 3년 6개월에 그치고 있다.
피해액 산정도 그동안에는 피해기업들이 피해액을 계산한 다음 법원에 제출하였기 때문에 신뢰를 얻기 힘들었으나, 앞으로는 정부 차원에서 기술유출 피해액 산정모델을 개발하여 확정하고 또 위원회 등 공신력 있는 기구를 마련하여 공정하게 산정한다면 신뢰도를 높일 수 있을 것이다.
손자병법에 ‘초윤장산(礎潤張傘)’라는 말이 있다. “주춧돌이 촉촉해지면 비가 내릴 징조이니 우산을 준비하라”는 의미로 '위기에 미리 대비해야 한다’는 점을 강조하는 말이다.


실망스러운 3분기 실적: 3분기 연결 매출은 시장 기대 수준. 반면, 영업이익은 시장기대를 44% 하회하였고, 지배주주 순이익은 다시 적자 전환. 영업이익에는 신보령화력 프로젝트 관련 상업운전 지체상금 515억원이 반영. 영업 외 부문에서는 사우디 국세청과의 분쟁해결 비용 400억원이 반영. 3분기 실적은 전반적으로 일회성 비용을 제거해도 여전히 시장 기대에는 미치지 못한 수준. 3분기 실적 부진과 두산인프라코어 실적 전망 조정분을 반영하여, 올해 동사 이익전망을 대폭 하향.
RCPS 상환 계획 발표: 지난 29일 두산중공업은 상환전환우선주(이하 RCPS) 상환계획을 공시. 회사는 2014년에 총 13.2백만주의 RCPS를 주당 28,250원에 발행. 규모로는 3,703억원. 이 중 현재까지 미전환 상태로 남아 있는 12.9백만주를 주당 32,225원에 상환하는 것. 규모로는 4,158억원. 상환 금액은 발생 당시 합의한 조건에 따라 원금에 가산금을 더하고, 기 지급 배당을 차감하여 산출된 것.
해당 RCPS는 1)발행가격과 현 주가와의 차이로, 전환 가능성이 높지 않았던 상태. 시장 참가자들도 이를 부채로 인지해온 것이 사실. 또한 2)올해 말(발행 후 5년이 되는 시점)에 상환하지 않을 경우 내년부터는 가산금과, 적용 금리가 상승하는 구조였다는 점에서, 올해 상환도 예상되어 왔던 부분. 다만 상환 재원 관련 불확실성이 존재했던 상황. 최근 회사 측은 삼척화력발전소 공사대금을 유동화(1.7천억), 군포 연구단지 부지매각(1천억)으로 자금을 확보. 연말까지의 매출채권 회수도 지속될 것이라는 설명. RCPS 상환 계획 공개와, 최근 자금조달 활동은 불확실성 완화라는 측면에서는 긍정적. 다만, 회계적으로는 RCPS 상환에 따른 재무비율 상승이 불가피. 이는 해당 RCPS가 자본에 반영되어 있었기 때문.


휴전 회담이 시작된 후 유엔군은 미국 1 해병사단과 대한민국 1해병연대를 주축으로 강원도 양구군 일대의 펀치볼 전투를 8월 30일에 시작했다. 가칠봉 전투는 펀치볼 전투와 단장의 능선 전투와 거의 동시에 시작된 전투로 이 일대를 유엔군과 한국군이 장악하기 위한 전투였다.
가칠봉 개요편집
가칠봉 전방 500m에는 1,122고지(일명 김일성 고지)가 있었다. 쌍방이 차후 작전을 위해서 필히 확보해야 할 주요 고지였다. 가칠봉은 아군 전선에 너무 근접하여 포병 및 항공 화력이 불가능해서 오로지 보병 근접 전투에 의존해야 했던 전투였다. 이 때문에 미군의 화력과 항공지원에 많이 의존하던 당시 한국군 및 유엔군의 입장에서는 매우 불리한 상황이었다. 인명 피해도 만만치 않을 것으로 예상되었다.
지형적으로도 가칠봉은 해안분지의 북서쪽 분지를 둘러싸고, 외곽에는 높은 산들이 솟아 있는데, 공격자인 한국군은 낮은 지점에서 고지로 올라가며 전투를 치러야했지만, 방어자인 인민군은 지형을 이용한 방어진지를 구축하고, 적의 항공지원을 걱정하지 않아도 되는 상황에서 올라오는 공격군을 격퇴하는 전투로 상대적으로 유리한 입장이었다.
그러나 향후 작전을 위해서 가칠봉 고지를 장악해야 했던 한국군은 공격을 시작했고, 고지의 주인이 6번이나 바뀌는 혈전을 치뤄여 했다. 악조건 속에서도 국군 5보병사단은 끝까지 가칠봉 일대를 고수함으로써 펀치볼 지역을 확보하는 데 결정적인 공헌을 하였다.
5사단장 민기식 준장은 27 보병연대(연대장 유의준 대령)를 전투에 투입했다. 인민군은 2군단 27사단 예하 7연대, 14연대, 32연대와 12사단 23연대를 투입했다. 27연대는 8월 30일에 적정 정찰과 부대 배치를 완료하고, 9월 4일 공격을 개시했다. 포병 화력 지원은 사단 예하의 26포병대대가 담당했다. 한국군은 초반에 고지를 점령하는 데 성공했으나, 인민군도 즉시 야음을 이용한 역습을 가해 고지를 탈환했다. 이렇게 6번 고지의 주인은 바뀌었고, 그 과정에서 양측은 백병전을 서슴지 않았고, 많은 손실을 입었다.
이러한 격렬한 전투 끝에 결국 가칠봉 및 주위에 연결된 고지를 완전점령할 수 있었다. 이로써 한국군은 양구군 해안 분지 일대를 완전히 차지하여 소위 펀치볼이라 불리는 북서쪽의 주요 고지를 확보했다. 반면, 인민군은 이 전투의 패배로 가칠봉에서 쌍두령 방면으로 후퇴할 수밖에 없었다.


지영 씨(가명)는 7년의 경력단절 기간을 겪었습니다. 그 시간 동안 그녀가 집중했던 것은 집안일과 육아. 전쟁 같은 하루 속에서도 지영 씨가 활짝 웃는 순간은 아이들과 함께할 때였습니다. 특히 첫째 아이가 한글을 30개월 만에 떼고, 학습에 흥미를 붙이기 시작하는 모습을 보면서 지영 씨의 가슴은 벅차올랐습니다. 지영 씨는 그때부터 다시 일자리를 찾기 시작했습니다. “배운 것을 스펀지처럼 빨아들이는 아이를 미술학원, 태권도 도장에 보내고 싶었지만 그러려면 한두 푼이 드는 게 아니었죠.”
남편과 아이들이 잠든 시각이면 지영 씨는 컴퓨터 앞에 앉았습니다. "하루에도 수십 번 '워크넷(체용 공고 사이트)'에 들어가 봤던 것 같아요." 하지만 워크넷에 접속할 때 품었던 작은 희망은 매번 절망으로 바뀌곤 했습니다. 이전 경력을 살려서 건설회사에 취직하고 싶었지만 '연령 무관'이라는 글씨는 사막에서 바늘 찾기보다 힘들었죠.
취업을 가로막은 건 나이뿐만이 아니었습니다. 지영 씨는 아이들을 돌볼 수 있도록 탄력적인 근무가 가능하면서도, 집에서 가까운 거리의 직장을 구해야 했습니다. 그러나 이 조건을 충족하는 직장을 구하는 건 어려운 일이었습니다. 지영 씨에게 남은 선택지는 결국, 아르바이트였습니다.
목욕탕 청소, 입주 청소 아르바이트도 해봤지만 아무래도 식당이 가장 시간 조절하기 쉬웠어요
경력단절 기간 동안 지영 씨는 육아와 집안일, 그리고 다양한 아르바이트를 모두 소화했습니다. 체력적으로도 힘이 들었지만 무엇보다 지영 씨를 괴롭게 했던 건 무언가 잃어버린 것 같은 허무함과 무력감이었습니다. "나는 7년 동안 경력이 아무것도 없는 거잖아요. 나한테 지금 남아있는 건 엄마라는 지위. 그거밖에 없었기 때문에 자신감은 현저히 떨어져 있던 상태죠."
지영 씨는 다시 직장인이 되고 싶었습니다. 유치원, 학교에서 돌아온 아이들을 챙길 수 있으면서 안정적으로 일할 수 있는 직장이 간절했죠. "우리 아이들에게도 '엄마 회사 다닌다'라고 얘기하고 싶었어요." 지영 씨는 '탄력근무제라서 아이들을 키우면서 일을 할 수 있다'는 지인의 말에 '가스점검원’으로 취직했습니다.
"처음엔 기뻤어요." 지영 씨는 다음 말을 잇기 전에 잠시 숨을 골랐습니다. “점검원으로 일한다는 게 어떤 의미인지 그때는 몰랐으니까요.” 지영 씨는 비정규직 가스점검원입니다. 이전에 건설회사에서 과장직으로 일할 때보다 월평균 소득이 약 50만 원 적습니다. 게다가 가스점검원 일은 녹록지 않습니다. 한 달에 ‘약 700가구’라는 할당량을 채우기 위해서 그보다 두 배인 1,400가구의 문은 두드려 봐야 했죠. 그것도 아침저녁으로 방문했을 때의 확률입니다.
지영 씨는 홀로 남성이 있는 집에 방문할 때 겪는 성희롱도 또 다른 고충이라고 털어놨습니다. “속옷만 입은 채 문을 열어주는 사람들은 이제 익숙해졌다”며 “제발 삼각팬티만 입지 않았으면 좋겠다”라고 말하는 지영 씨의 표정에서 어느 정도의 ‘체념’이 읽혔습니다. 최근에는 한 50대 남성이 “뉴스에서 보니까 방문하시는 분들 성희롱 많이 당하신다면서요?”라고 말하며 엉덩이를 툭툭 친 일을 겪기도 했습니다.
김지영. 이 세 글자가 지워진 것 같은 시기를 지내면서 지영 씨는 자신에게 너무 많은 ‘선택’이 남겨졌다고 말합니다.
“남자들은 결혼한다고 해서 축하를 받았으면 받았지 직장생활에서 뭔가를 잃거나 변화를 겪진 않아요. 그렇지만 우리는 항상 선택을 하라고 해요. 아이를 낳을 것이냐 말 것이냐, 낳고도 직장생활을 할 것이냐 말 것이냐, 이렇게 가장 큰 고민은 항상 여성이 해요. 같이 낳았는데 선택도 내가 하고, 책임도 내가 져야 한다는 게 가장 어려워요.”
엄마들의 인생사는 다 소설책 한 권으로 나올 수 있다고 생각해요


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이날 행사는 각국의 다양한 결혼 소품을 한 눈에 볼 수 있는 세계결혼문화전시전을 비롯, 폐백 체험관, 웨딩 소품만들기, 멘디 체험관, 쌍희 ‘희’ 만들기, 혼서지 알아보기 등 다양한 체험부스가 운영돼 세계의 결혼 문화를 직접 체험하고 즐길 수 있는 시민 참여형 프로그램으로 진행됐다. 특히 12개국의 전통예복을 선보이는 세계예복퍼레이드, 전통예식 풍습을 소개하는 베트남 전통혼례식 등 특별한 공연이 진행되며 행사장을 찾은 관람객들에게 풍성한 볼거리를 제공, 큰 호응을 얻었다.


간혹 내가 참 차가운 사람이다 싶은 때가 있다. 감정이 완전 메마른 건 아니지만 머리가 감정에 앞서기도 하고. 사실 그 덕에 크게 누구와 다투거나 하지 않는 것 같다. 옌스를 만나고 사랑하고 또 잘 다툴 일이 없는 건 둘이 닮았기 때문이 아닐까 싶다. 만약 옌스가 나와 반대의 사람이었으면 나는 정말 힘들었을 거고, 내가 현재의 나와 반대의 사람이었으면 옌스가 나를 견디지 못했을 거다. 감정이 상한 일이 있었으면 곰곰히 앉아 생각을 해보고 왜 그런 일이 있었는지 이성적으로 결론을 내린다. 그리고 그에 대한 이야기를 통해 내 감정을 전달하고 내가 합당하다고 생각되는 범위 안에서 상황을 바꿀 만한 방법을 제시하고 해결하니 소리 높여 다툴 일이 없다.
그런데 삶은 나와 닮은 사람과만 함께 하는 것이 아니기에 이런 저런 인생의 이야기를 나누다보면 내 이야기에 서운해할만한 사람들이 꽤 되지 않을까 하는 생각이 든다. 그냥 무조건 내 편이 되어줬으면 하는 바램에서 하는 푸념을 들을 때라던가, 내가 생각하기엔 합당하지 않은 일인데 동의를 구하는 이야기를 들을 때라던가. 원하는 답을 해주기가 너무 어렵다.
사실 내가 원래부터 이랬던 건 아닌데, 10년전의 나와 지금의 나는 참 많이 달라진 것 같다. 나이가 들며 외양도 달라지지만, 그보다는 내 알맹이가 정말 많이 달라졌다. 문득 드는 생각은, 해외생활이 나를 바꾼 것 같다. 혹시 내 깊숙한 속에 내밀하게 힘들어하는 나를 내가 숨겨두고 있는건지는 나조차도 알 수 없지만, 적응의 시기도 많이 지나고 더이상 그렇게 힘든 것 같지는 않다.
누가 잘해야만 한다고 한 건 아니지만 그간 시키지 않아도 한국에서 살아온 방식은 여기에 산다고 변하지 않기에 뭘 해도 그냥 열심히, 최선을 다해야 하고 그래서 잘 해야 한다는 생각으로 살고 있다. 내가 정말 독립된 존재로 강인하게 살지 않으면 내 삶이 힘들어지니 최대한 빨리 홀로 서기할 수 있게 언어도 배우고, 학업도 열심히 하고, 체력도 기르려 한다. 뭘 하더라도 남편도움을 받는 일은 거의 없다. 어떤 문제에 대한 상의는 해도 실제 서류작업을 하거나 행정처리나 금융거래를 하든 사전을 찾든, 구글 번역기를 돌리든, 법전을 읽고 공문서를 읽어내서라도 다 직접 했다. 간혹은 남편에게 이민자로서 이렇게 뭘 하나 하려해도 다 어려운게 너무 힘들다고 푸념하기도 했지만 결국 언젠가는 내가 다 배워야 할 일이니 하겠다고 나서서 다 했다. 그러니 누가 나에게 그런 걸 다 빨리 잘해내는게 부럽다거나 하는 이야기를 하면 부럽거나 할 일이 전혀 아니고 그냥 열심히 하면 누구나 할 수 있는 일이다, 그러나 열심히 하지 않으면 누구나 할 수 있는 일도 아니라는 원론적인 이야기밖에 할 수가 없다. 그리고 무엇을 하든 그건 개인의 선택이라는 이야기를 해줄 수 밖에. 결국은 공감이 참 결여된 응답이다.
내가 이렇게 했다고 남들도 이렇게 해야하는 게 아닌데, 타인의 힘듦에 대한 하소연이나 고민을 들을 때면 내가 너무 내 중심적으로 생각하고 답을 한 것 같다. 나도 십년전의 나였으면 지금처럼 생각하고 행동하지 못했을텐데. 좀 더 공감하고 이해해주지 못하는 내가 아쉽다. 물론 공감 잘 못하는 건 예나 지금이나 크게 바뀐 건 아니라 그건 내 본성이려니 싶지만… 내가 딱히 차가운 사람이 되려고 해서는 아닌데 조금 그런 사람이 된 것 같기도 해서 아쉬운 거다. 아기가 태어나고 내 모성애를 자극해주면 바뀔까? 아기가 태어난다고 내가 엄청 바뀔 것 같지는 않은데.


정당은 어디서나 정치 · 경제 · 사회적 발전단계에 따라 다양하게 형성된 정치체제에서 어떤 공통적 기능을 수행하는 것으로 나타난다. 민주주의사회나 전체주의체제를 막론하고 정당이라 불리는 정치조직은 여론을 조직화하고 통치권력과 정책결정자에게 대중의 요구를 전달한다. 비록 정당 리더십의 목적이 국가사회 공동체를 대폭 변경하거나 그것을 다른 어떤 것으로 대체하는 데 있더라도 정당은 대중에게 그 공동체의 존재이유와 지향성을 표출한다. 또한 영국처럼 오랫동안 확립돼온 민주주의국가는 구사회주의체제의 전체주의국가든 정당은 정치충원, 즉 통치권력과 정책결정권을 수중에 갖고 있는 정치지도자의 선출과 밀접히 관련돼 있다. 이처럼 정당은 정치체제의 발전수준과 이념적 지향성의 차이에도 불구하고 공통적 기능, 즉 일반기능(general function)이라 할 수 있는 활동과 역할을 수행한다.
이익의 표출(interest articulation)이란 국민 개인이나 집단이 정치체제에 대한 요구를 표현하는 것을 말하며, 이익의 집약(aggregation)은 이들에 의해 제기된 요구를 정책으로 결합하는 것을 이른다. 이러한 정치과정은 정당이 선거를 기점으로 국민의 의사를 의회에 매개함으로써 수행된다. 대체로 현대 정치과정에서 국민은 대의정치에 익숙해져 있어 대의정치가 가장 현실적이고 적절하다고 믿는다. 또 정당이 이러한 대의정치를 실현하는 데 가장 중심적이고 대표적인 구조라는 데 동의한다. 그렇다면 다원적 정치체제, 즉 경쟁적 정당체제에서 유권자들은 왜 어느 특정 정당을 지지하는가? 이것은 유권자들이 특정 정당의 이념, 정책, 인물 등이 자신의 이익에 가장 부합된다고 판단하기 때문이다. 정당은 이러한 유권자들의 지지를 얻기 위해 그들의 이익을 표출한다. 이를 위해서는 국민의 여론을 중심으로 그들의 요구와 이해를 정확하게 파악해야 한다.


어제 6월 3일은 '6.3항쟁' 66 주년이다. 1963년 6월 3일 전국 대학가에서 굴욕적인 한일(韓日) 국교정상화 회담에 반대하는 대규모 시위가 일어났다. 시위에 참가한 전국 대학생 중, 대학별로 차이는 있지만, 구속, 제적, 정학 등 희생이 적지 않았다. 내가 다니던 동아대학교에서는 제적 및 구속 11명, 무기정학 8명으로 전국에서 가장 큰 규모의 희생을 냈다.
나는 6월 13일 아침 부산시 경찰국 형사들에게 검거, 투옥됐고, 며칠만에 포승줄에 묶여 부산지검 곽모 검사 앞에 앉았다. 당시 경찰국 유치장은 지금 부산 관세청 옆 바닷가 지하로 기억된다. 마침 곽모 검사실에는 사법시험에 합격, 갓 검사시보로 와있던 대학동기가 있었다. 덕분에 조금은 후하게 조사를 받은 것 아닌가 싶다. 그 친구는 훗날 부산지법과 고등법원장을 거쳐 지방대학 출신으로는 드물게 대법관까지 역임했다. 곽 검사는 뒤에 부장검사가 됐으나 고향인 청주에서 검사생활을 시작한 지 얼마 안되어 생을 마치는 불운을 겪었다. 그가 청주지검에 있을 때 한 번 찾아가서 회포라도 풀은 게 그나마 내 인생길에서 조금은 다행인 것 같다.
하지만 개인적으로 소소한 그런 일들은 여기서 굳이 들먹일 필요조차 없다. 6, 70년대를 가파르게 살아온 수많은 사람들의 피와 땀으로 산업화, 민주화의 바탕을 이루어 다음 세대에 부(富)와 풍요와 더높은 국가 자긍심을 물려줬다는 것이다. 절친한 대학동기 두 사람은 60년대 열사의 중동 건설 현장에서, 또 한 친구는 서독 탄광 지하 수천 미터 막장에서 목숨을 건 산업역군으로 땀을 흘렸다.
그해 6월 하순 다행히 정부가 관대한 조치를 지시해 기소유예(起訴猶豫) 처분을 받고, 지금의 부산 서구 동대신동 삼익아파트 자리에 있었던 부산형무소에서 풀려났다. 한여름 뙤약볕이 아스팔트를 녹이던 7월 어느날, 무기정학, 제적을 당한 19명 동료와 후배들은 남포동 향촌다방에 모였다. 의논 끝에 각자 도생(圖生)의 길을 찾기로 결정했다. 서울, 대구, 강원도로, 또 고향으로 뿔뿔이 흩어졌다. 나는 서울 성북구 돈암동 은사댁에서 교수님 책 저술 원고를 손질하고 정리해 드리면서 혹독했던 그해 서울 겨울을 견뎌냈다.
이듬해 1964년 봄, 학교에서 제적, 무기정학 징계가 해제되어 복학했다. 우리는 모처럼 대신동 캠퍼스에서 무탈하게 재회(再會), 서로 얼싸안고 활짝 웃었다. 그로부터 어느듯 66년, 모두가 백발이 성성한 칠순 팔순 노인이 됐다. 어디서 뭘 하고 있는지 안부조차 모르는 친구 후배들이 19명 중 절반을 넘는다.


매출및 브랜드 이미지 등을 고려해 내부적으로 '지역별 출점 쿼터제(할당제)'를 적용해 프라다남자신상서류가방 온 홍콩명품 디스럭셔리 루이비통이 중국 일부 매장 철수를 결정한 상황에서 협의를 유리하게 이끌어온 것으로 알려졌다. bn1844 정 총괄사장은 이달 초 정용진 신세계그룹 부회장과 지분정리를 완료해 면세점, 백화점 사업을 총괄하게 됐다.
지난2014년 중국 프라다남자신상서류가방 훠얼궈쓰 홍콩명품 디스럭셔리 서북부 면세쇼핑센터나 하이탕완 면세쇼핑센터(하이난 bn1844 싼야)가 개장하기도 했다.
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부진호텔신라 사장이 이끄는 신라아이파크 면세점에 명품 ‘빅3’(샤넬·에르메스·루이비통) 중 하나인 루이비통이 입점한다. 신라아이파크 면세점은 루이비통 유치를 통해 나머지 명품 브랜드 협상에서도 유리한 고지를 점하게 프라다남자신상서류가방 됐다.
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지난해먼저 문을 연 3, 4, 6층에도 시계 잡화 화장품 등의 브랜드가 보강됐다. 예거 르쿨트르, IWC, 프라다남자신상서류가방 쇼파드, 파네라이, 브라이틀링 등 럭셔리 시계와 몽블랑, 톰포드, 조말론 등이 새로 문을 열었다. 7층에는 지역 토산품을 판매하는 상생관이 있다.
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HDC신라가루이비통 입점을 성공시키면서 신세계, 한화, 두산 프라다남자신상서류가방 등은 루이비통 유치에 난항을 겪게 됐다. S급 명품 브랜드들은 매출의 규모보다 브랜드 이미지를 더 중시하는 탓에 매장 수에 제한을 두기 때문이다.
하지만중국내 루이비통 등 명품은 매장 문을 닫는 추세다. 프라다남자신상서류가방 샤넬과 까르띠에, 디올은 중국 매장에서 이례적으로 세일 행사를 열기도 했다.
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루이비통이'여행의 프라다남자신상서류가방 정취(The Spirit of Travel)' 캠페인 시리즈를 28일 공개했다. 프랑스의 여배우 레아 세이두가 전속 모델로 활약한다.
백화점이나면세점의 명품 브랜드 유치 협상 타결 이후 매장 오픈까지는 약 6개월 가량 소요된다. 신세계가 올 가을·겨울시즌을 겨냥하고 루이비통과 협상을 벌이고 있다는 것은 5~6월에는 매장 인테리어 공사를 시작해야 한다는 프라다남자신상서류가방 의미로 최종 타결이 임박한 것으로 해석할 수 있다.
이같은 움직임은 루이비통과 같은 '명품의 대명사'부터 수천만 원에서 수억 원대를 호가하는 오메가나 로저드뷔와 같은 시계회사, 모스키노나 에센셜과 패션 의류 프라다남자신상서류가방 브랜드, 진중하기 그지없는 S.T.듀퐁과 같은 남성 브랜드까지 분야와 업종을 가리지 않고 전방위적으로 확대되고 있다.
면세업계고위 관계자는 "LVMH그룹이 최근 프라다남자신상서류가방 신세계 측에 루이비통 등 명품 브랜드 입점 의사를 통보했다"며 "신라아이파크면세점과 마찬가지로 LVMH 본사로부터 문서상 절차인 '컨펌 레터(확약서)' 수령만을 남겨둔 상태"라고 말했다.
팝스타케이티 페리와 할리우드 스타 올랜도 블룸이 공개 프라다남자신상서류가방 연애를 선언하면서, 올랜도 블룸의 전처 미란다 커에 대한 관심도 커지고 있다.
루이비통,에르메스, 샤넬 등 '3대 명품 브랜드'를 중심으로한 '빅 브랜드' 유치는 매출에 큰 부분을 차지하는데다 유커(중국인 관광객) 등 고객을 끌어모으는 집객력에서 프라다남자신상서류가방 면세점 경영을 좌우한다.
서울시내 신규 면세점들의 고가 해외 명품 매장 유치 프라다남자신상서류가방 윤곽이 서서히 드러나고 있다.
유통업계에따르면 HDC신라면세점이 운영하는 신라아이파크 면세점은 프라다남자신상서류가방 루이비통, 크리스찬디올, 지방시, 펜디, 불가리 등을 보유하고 있는 루이비통모에헤네시(LVMH) 그룹 20여개 브랜드 유치에 성공한 것으로 3일 알려졌다. 지난해 서울시내 면세점 운영권을 새로 얻은 사업자 중 빅3 명품 브랜드를 유치한 것은 신라아이파크 면세점이 유일하다. 신라아이파크 면세점 관계자는 “올 하반기부터 인테리어 공사를 거쳐 LVMH 브랜드 매장들이 순차적으로 문을 열 예정”
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롯데면세점이오는 6월 말 문을 닫는 프라다남자신상서류가방 월드타워점의 활용방안을 찾지 못해 고심하고 있다.
의류나잡화는 정확한 가치 측정이 어려운 데다 부실이 생겼을 때 처분이 어렵다는 이유로 담보로서의 가치가 높지 않았다. 하지만 팝펀딩은 담보로 나온 물건을 살 의향이 있는 유통업자들을 프라다남자신상서류가방 미리 물색해 매매 계약을 맺는 방식으로 이를 해결했다.
스위스시계 태그 호이어는 알프스 슬로프에서 중국 팝스타 G.E.M 라이브 공연을 열었다. 1만1387피트, 유럽의 꼭대기라 불리는 스위스 융프라우 만년설 위에서 펼친 콘서트는 중국 고객 200명여명을 프라다남자신상서류가방 초청, 성황리에 열렸다. 폭발적인 가창력을 자랑하는 G.E.M은 작곡가이자 댄서, 뮤지션이자 배우로 중국 내 톱스타로 활약하고 있다. G.E.M은 올해 초부터 태그 호이어 홍보 대사로 활동하고 있는데 이는 태그 호이어의 중국의 젊은 소비자에게 다가가고자
전회장은 “처음엔 누구나 비싼 명품만 찾지만 세월이 지나면 개인 취향에 따라 선택의 폭이 넓어지고 세분화된다”며 “문화 소비 역시 획일적인 것이 아니라 작은 공간, 새로운 작가 등 다양성을 추구하게 된다”고 말했다. 그는 오는 12일 서울 지하철 학동역 인근에 648.6㎡(약 200평) 규모의 복합예술공간 ‘플랫폼-엘 컨템포러리 아트센터’를 연다. 강남 한복판 부지에 공사비까지 프라다남자신상서류가방 약 200억원이 들었다. 앞으로 젊은 현대미술 작가의 전시회와 인디 음악가
한편오는 18일 신세계면세점과 두산면세점까지 남대문과 동대문에서 문을 열게 되면 여름 성수기를 대비한 외국인 관광객 유치 전쟁이 본격적으로 펼쳐질 전망이다. 한국 관광업계에 유리하게 조성된 현 상황만 잘 살리면 신규 면세점들이 충분히 ‘윈윈’할 수 있다는 게 업계의 관측이다. 두산면세점 관계자는 “최근 중국인 관광객이 늘어난 만큼 동대문 특성에 맞는 차별화 전략으로 프라다남자신상서류가방 승부할 것”이라고 설명했다.


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여름이면 밤에도 해가 지지 않고 한낮처럼 눈부신 태양이 떠 있는 땅, 북극이 주얼리로 탄생한다면? 하늘과 하나가 된 새하얀 산봉우리, 낮에서 밤으로 이르는 길의 변화무쌍한 색채가 피아제 하이 주얼리의 영감으로 재탄생했다. 무한한 자유와 기쁨을 표현한 썬라이트 이스케이프 컬렉션은 태양처럼 반짝이는 스톤과 형형색색의 컬러, 무수히 반사되는 빛줄기와 함께 깊고 강렬한 북극의 울림을 전한다.
네이처 트리옹팡(Nautre Triomphante)
지지 않는 영원의 아름다움’을 담고자 했던 부쉐론은 자연을 보는 예리한 관찰력과 뛰어난 기술력이 접목된 화려하고 대담한 하이 주얼리 컬렉션을 선보였다. 이상적인 미학을 선사하는 자연의 광대한 아름다움과 영감의 원천이 되어주는 자연의 상징성을 향한 찬사를 보여준 부쉐론은 3D 스캐닝 기법을 통해 꽃잎 하나하나의 줄기와 구겨짐마저 그대로 재현하며 그 생명력과 경이로움을 표현했다. 나아가 꽃잎 아티스트와 진행한 협업을 통해 말미잘, 제비꽃, 수국, 작약에 시적 해석을 가미하여 주얼리가 품은 의미를 확장했다.
아프리카의 보물(Tresors d’Afrique)
러시아, 일본을 거친 ‘쇼메의 세계(Les Mondes de Chaumet)’ 하이 주얼리 컬렉션의 종착지는 아프리카였다. 특히 이집트와 마그레브 지역은 쇼메를 비롯한 하이 주얼러에 마르지 않는 영감을 제공해온 지역. 케냐의 아티스트 에반스 엠부구아(Evans Mbugua)와의 협업을 통해 미지의 세계, 아프리카 대륙을 주얼리에 접목한 쇼메. 이국적인 색감과 토속적인 모티프는 단순한 주얼리를 넘어 고귀한 작품이라고 해도 손색이 없다.
디올 디올 디올(Dior Dior Dior)


한국교회평신도단체협의회, 한국기독교인연합, 한국미래포럼, 국가와민족을위한기도운동본부 등 기독교 기관들이 포함된 보수 시민단체들이 ‘문재인 정부의 폭정 종식을 위해 범중도·보수통합은 통추위가 주도해야 한다’는 제목의 성명서를 발표했다.
이들은 “선거는 수백 표 차이로 당락이 결정되기도 하는 박빙의 결전이다. 하나된 힘으로 대응하지 않으면 안 된다. 총선 여론조사에서도 분열된 보수는 필패의 길임이 드러나고 있다”며 “문재인 정부에서 자행되는 불공정과 불의에 동조하지 않는 사람이라면 모두 범중도·보수 통합의 틀 안에 모여야 한다”고 밝혔다.
또 “정치권 정당과 제 세력들에 촉구한다. 대의를 위해 사익을 내려놓으라. 역사의 죄인이 되지 말라. 주도권 다툼으로 갈래갈래 찢어져 자멸을 부른 아픈 과거를 되살리지 말라”며 “얼마 되지도 않는 자신의 작은 잇속에 골몰해 통합의 대세를 거스르려는 자는 국민의 이름으로 심판받을 것이다. 문재인 정부를 심판할 유일한 도구는 범중도·보수통합뿐”이라고 강조했다. 다음은 성명 전문.
문재인 정부의 폭정 종식을 위해 범중도·보수통합은 통추위가 주도해야 한다
문재인 정부는 헌법 정신을 농락하는 불법 정부이다.
대한민국의 권력은 국민으로부터 나온다는 헌법 제 1조 2항을 내팽개치고 모든 권력을 총동원해 조국과 측근들을 지키는데 힘을 쏟고 있다. 불법적 권력 남용이 탄로날까 두려워 검찰을 공중분해하고, 군사독재정권에서도 없었던 수사팀 해체를 하면서도 최고의 공정성을 갖춘 직제개편이라는 교묘한 말로 사법농단을 하고 있다. 또 법에 의해 정당히 쓰여야 할 공권력을 자신들의 야욕을 위해 휘두르니 나라는 분열되고 국민들은 무도한 권력의 칼춤에 숨죽이며 산다.
문재인 대통령에게는 국민은 없다. 오로지 마음의 빚을 졌다는 철면피 조국만 있다. 정체불명의 신종 코로나 바이러스로 온 국민의 생명과 안전이 위협받고 있는데 정작 국민을 위로해야 할 대통령은 공수처에 대한 조속한 준비를 지시하고 조국과 청와대를 수사한 검찰 ‘개혁’을 외치고 있다.
한강의 기적을 이룬 위대한 대한민국은 지금 절멸의 위기에 있다. 저들의 눈에 나라의 미래는 보이지 않는다. 청년들은 일할 곳이 없어 오늘도 구인의 행렬에 선다. 소상공인 자영업자들은 폐업신청에 줄을 잇는다. 나라빚 700조. 저들은 이 모든 빚을 우리 아들, 딸들에게 무책임하게 떠넘기려 한다. 오로지 북한과 전교조 민노총을 떠먹이느라 정신이 없다. 정작 문정부가 살리겠다고 약속한 서민들과 극빈층은 벼랑으로 몰리고 있다. 치밀하고 일사불란하게 언론과, 사법, 행정을 장악한 저들에게는 함락시킬 대상이 이제 하나밖에 남지 않았다. 국회다.
우리 국민들은 선택해야 한다. 선거에서 답해야 한다. 오는 4월 15일은 불법과 불의의 문재인 정부를 택하느냐 정의롭고 자유로운 대한민국을 선택하느냐의 싸움이 될 것이다. 4월은 자유와 공정이 숨쉬는 나라로 가느냐, 폭정의 전체주의 국가로 가느냐가 판가름나는 선거다. 무너진 이 나라를 다시 세울 수 있느냐 없느냐의 기로에 우리가 서 있다.
선거는 수백표 차이로 당락이 결정되기도 하는 박빙의 결전이다. 하나된 힘으로 대응하지 않으면 안 된다. 총선 여론조사에서도 분열된 보수는 필패의 길임이 드러나고 있다.
기득권 정당만 뭉쳐서도 안 된다. 우리의 유일한 희망은 반문세력의 통합밖에 없다. 문재인 정부에서 자행되는 불공정과 불의에 동조하지 않는 사람이라면 모두 범중도·보수 통합의 틀 안에 모여야 한다.
정치권 정당과 제 세력들에 촉구한다. 대의를 위해 사익을 내려놓으라. 역사의 죄인이 되지 말라. 주도권 다툼으로 갈래갈래 찢어져 자멸을 부른 아픈 과거를 되살리지 말라. 얼마 되지도 않는 자신의 작은 잇속에 골몰해 통합의 대세를 거스르려는 자는 국민의 이름으로 심판받을 것이다. 문재인 정부를 심판할 유일한 도구는 범중도·보수통합뿐이다.


어젯밤 강원도 산간 오지에는 눈이 내렸다고 한다. 필자가 머물고 있는 서울은 여전히 늦가을에 가까운데 말이다.가을은 남자의 계절이라 했던가. 창밖에 떨어지는 낙엽을 보는 필자의 마음도 뒤숭숭 해진다. 그렇다고 첫 사랑이 생각나는 건 아니다. 언론사에 몸담고 열심히 달려왔던 지난 25년의 세월이 떠올라서다. 사무실에는 동료들이 인터넷 기사작성과 잡지에 삽입할 지면 기사를 채우기 위해 타자 치는 소리가 요란스럽게 귓가를 울린다. IT 기술의 발전이 미디어 제작환경도 변화시켰다.
필자가 입사했던 90년대 초반 신문사의 모습은 지금과 많이 달랐다. 기자는 원고지에 자필로 기사를 쓴 후 부서장에게 제출해 데스킹(취재기자의 원고를 고참 기자에게 제출해 다듬는 행위)을 받았다. 이 과정에서 팩트를 벗어나거나 기사를 잘못 썼을 경우 화가 난 선배가 원고지를 집어던지며 고성이 터져 나오기도 했다. 마감시간이 다가올수록 편집국 안은 더욱 소란스럽고 분주했다.
데스크가 출고해도 된다고 승인하면 기사는 전산부로 전해진다. 전산부에서는 원고지에 작성된 글을 신문제작용 프로그램을 이용해 A4용지에 타이핑하는 업무를 했다. 이후 편제부라는 부서에서 신문크기의 하드보드지에 디자인용 접착제로 줄과 간격을 맞춰 짜깁기 형태로 기사를 잘라서 붙였다.일명 '대지바리'(아트팀에서 사진과 함께 레이아웃을 잡아주면 원고분량을 맞추고 수정해야 하는 부분을 수정하고 교정보는일 ) 라고 한다.필자가 국내 마지막 대지바리 제작환경을 경험한 세대다.
사진은 외부에서 촬영해 사내에서 인화를 직접 했다. 컬러사진은 외부 출력소에서 필름으로 편판해 사용했다. 가끔 마감시간에 늦을 경우는 007작전을 방불케 하는 수송 작전을 펼쳤다. 삽화, 그래프 등은 디자인 부서에서 그림을 그리거나 필름으로 출력해 사용했다. 이때 처음으로 애플 매킨토시 컴퓨터를 구경했다. 당시에는 애플 컴퓨터가 디자이너들의 로망이던 시절이다.
대지바리가 완료되면 필름형태로 만들기 위해 제판부라는 부서에서 CMYK(Cyan, Magenta, Yellow, Black) 4개의 편판으로 분해해 컬러별 필름을 만든다. 이후 신문을 인쇄하는 윤전부에서 PS판이라는 특정 물질이 묻은 알루미늄판에 소부한다. 마지막 공정으로 인쇄기에 CMYK 4가지 편판을 붙여 잉크를 부어주면 윤전기가 돌아가면서 종이에 인쇄해 신문을 만든다.
가끔 윤전부에 들르면 건물 3층 높이의 웅장한 기계가 돌아가는 소리와 종이가 길게 늘어져서 이동하는 모습을 넋 놓고 바라봤던 기억이 난다. 신문 한 부 잡지 한권을 만들려면 이렇게 많은 공정과 노력이 필요했다. 하지만 시대가 변하고 디지털이 발전되면서 종이 신문 및 잡지 제작에도 많은 변화가 생겼다. 가장 큰 변화의 바람을 맞은 업무는 자료조사 부서였다. 수많은 사진과 도서, 자료들로 가득차서 도서관 같던 곳이 컴퓨터의 저장 공간과 서버 하드디스크에 저장돼 버렸다. 해당부서는 역사속으로 사라지고 말았다.
최근의 제작시스템은 모든 것이 디지털화 되어있다. 기사입력부터 제작, 웹사이트와 모바일까지 통합솔루션으로 구축되어 있다. 기사를 작성한 후 취재기자가 송출하면 지면 파트와 모바일에 자동으로 전송한다. 웹에 올라온 기사는 프로그램을 통해 포털과 제휴되어 있는 업체에 기사데이터를 실시간으로 뿌린다. 모든 것이 자동화돼 있다.
시스템의 간소화로 자연스럽게 새로운 업무도 늘어났다. 2010년까지는 매체(신문,잡지)를 독자에게 어떻게 배달할지를 고민했다면, 지금은 독자의 휴대폰까지 기사를 얼마나 빠르고 정확하게 보낼지를 연구한다. SNS 특성에 맞춰 기사 방식도 변화를 준다. 젊은 층이 주류를 이루는 사이트에는 그래픽이나 사진기반 카드뉴스 등을 주로 서비스한다.


에디오피아 출신의 한 외국인에 대한 추방재판이 시작되었다. E-2 신분이 끝났는데도 미국을 떠나지 않았기 때문이었다. 이 외국인은 개인 영주권 신청서인 I-485를 신청했는데 범죄경력이 있어서인지 케이스가 기각되었다. 추방재판에서 이 외국인은 국토보안부 소속 검사의 질문에 답하던 중 자신이 미국 시민이라고 거짓 진술한 적이 있다고 털어놓았다. 구직신청서에 자신이 미국시민이라고 적었다고 했다. 그래서 이 외국인에게는 미국 시민이라고 거짓 진술한 혐의가 추가되었다. 이민국 검사는 이 외국인이 근무했던 회사로부터 관련 서류를 넘겨받아 살펴보았다. 거기에는 “당신은 미국 시민 또는 미국 영주권자입니까?” 라는 질문에 “예”라는 답이 적혀있었다. 이민법원 판사는 당사자의 고백과 과거 근무회사의 기록에 남겨진 거짓 진술을 토대로 이 외국인의 영주권 신청이 기각되는 게 당연하다고 결정했다. 이민법원의 상위기관인 이민항소위원회(Board of Immigration Appeals)도 이민법원의 결정이 옳다고 판결했다. 이 케이스는 연방항소법원으로 갔다. 이 외국인의 주장은 ‘거짓으로 진술한 것은 인정하지만, 직장을 얻기 위한 사적인 목적으로 미국 시민이라고 거짓 진술한 것은 이 법이 금지하는 대상이 아니다. 그러므로 나는 해당 조항을 위반하지 않았다’ 라는 것이었다. 이에 대해 연방법원은 ‘이민법, 연방법, 또는 주법에서 정하는 어떤 목적 달성이나 혜택을 얻기 위해 (for any purpose or benefit) 거짓 진술하는 것은 이 조항에 저촉된다. 직장을 얻기 위한 거짓진술도 ‘어떤 목적 달성이나 혜택을 얻기 위해 (for any purpose or benefit)’ 라는 구절에 해당된다. 따라서 이 외국인 영주권 승인 자격이 없으며 추방대상이 된다”고 결정했다. 이 판결은, ‘직장을 얻기 위한 목적’으로 외국인이 미국 시민이라고 거짓 진술하는 것은 연방법에 위반되며 추방의 대상이 된다는 것이다. 2007년 6월25일 연방항소법원의 판결이다.
한 외국인이 추방재판에 회부되었다. 단기체류기한을 넘어서 미국에 체류하고 있었기 때문이었다. 이 외국인은 자신의 불법체류사실은 시인했지만 자신이 미국 시민과 결혼을 했으니 미국에서 추방시키지 말고 대신 결혼영주권을 달라고 요청했다. 국토보안부는 이 외국인이 지난 1998년 한 사립대학에 파트타임 학생으로 등록하면서 자신을 미국 시민이라고 거짓 진술한 사례를 들어 영주권을 승인해줄 수 없다고 주장했다. 이민법원 판사는 이 외국인이 주법에서 허용하는 혜택(benefit)을 받을 목적으로 자신이 미국시민이라고 거짓말을 했기 때문에 이민법 해당 조항을 위반한 것이며 따라서 결혼영주권을 받을 자격이 없다고 결정했다. 이에 비해 이민법원의 상위기관인 이민항소위원회(Board of Immigration Appeals)는 이 외국인이 대학 입학이라는 “목적(purpose) 달성”을 위해 미국시민이라고 거짓말을 했으므로 미국 시민과 결혼했음에도 불구하고 결혼영주권을 받을 자격이 없다고 판결했다. 연방법원은 다른 절차적인 하자를 지적하면서 이민항소위원회(BIA)에서 이 케이스를 다시 심사하라고 결정했다. 하지만 미국 시민과의 결혼은 추방재판에 계류된 외국인까지 구제해주고 결혼영주권을 부여하는 강력한 근거인데도 불구하고, ‘나는 미국 시민’이라는 거짓 진술을 했다는 이유 하나 만으로 미국 이민국이 이 외국인의 결혼영주권 신청을 기각하고 추방재판에 회부했다는 것을 보면 이 거짓 진술에 대해 이민국이 갖는 심각한 방어의식을 엿볼 수 있다.
미국 시민권 신청서에도 신청자인 영주권자에게 “지금까지 문서상으로나 다른 어떤 방식으로든 미국 시민이라고 주장해본 적이 있느냐”라고 묻는 항목이 있다. 신청자는 ‘미국시민이라고 주장한 적이 있다고 해도 누가 곧이 곧대로 순진하게 ‘Yes’ 라고 답을 하겠는가, 당연히 ‘No’ 라고 답을 하지’ 라고 생각할 수 있다. 그렇지만 미국 시민이라고 거짓 진술했던 것이 첫번째 잘못이라면, ‘Yes’ 라고 솔직하게 답을 해야 하는 순간 ‘No’ 라고 하는 것은 두번째 잘못을 범하는 것이다.


유엔사가 유엔헌장과, 그에 기초한 안보리 결의와, 그에 기초한 유엔조치로서 설립된 적이 없다는 것이 문제의 핵심이다. 이제 그 근거를 살펴보자. 1950년 6월 27일자 안보리 결의안의 마지막 문구는 다음과 같다.
“유엔 회원국에게 무장공격을 격퇴시키고 국제평화와 안전을 회복하는 데 필요하게 될 원조를 대한민국에게 제공해줄 것을 권고한다.”(주91)
헌장39조는 ‘권고’와 ‘결정’을 구별하고 있다. ‘권고하기’와 ‘강제조치 결정하기’는 39조 내에서 안보리의 서로 다른 두 기능이다. 분쟁의 평화적 해결에서 유엔의 주요 임무는 ‘권고하기’(주92)이며, 이는 강제적 요소를 포함하지 않는다. 한편 39조하의 강제조치는 안보리에 의해 결정, 지시될 수는 있으나 권고될 수는 없다. 만일 강제조치가 안보리에 의해 지시된다면, 즉 회원국들에게 구속력 있는 ‘결정’을 안보리가 한다면 그것들은 39조에 언급된 강제조치다. 오로지 이렇게 해서만, 즉 41조와 42조에 따라 안보리는 헌장 7장에 규정된 강제조치를 취할 수 있다. 만약 안보리가 39조하의 권고하기를 원한다면 강제조치에 대한 권고는 할 수 없으며, 오직 평화적 수단만을 권고할 수 있다.(주93) 7월 7일 제476차 유엔안보리회의의 미국 주도하의 통합군사령부(주94) 설치도 권고였으므로 위와 같다.
국내문제 불간섭의 원칙을 명시한 헌장 2조 7항의 입법취지에서 볼 때 7장의 강제조치는 협의로 해석하여 41조에 규정된 비무장적 강제조치와 제42조의 무력적 강제조치만을 의미한다고 해석해야 할 것이다.(주95) 그렇다면 41조와 42조를 결정하지 않은 채 39조하의 권고만을 가지고 한국사태에 개입한 것은 헌장의 2조 7항에 위배되는 것이다. 따라서 한국전에 보내진 각 회원국의 군대는 유엔의 조치가 아니라 회원국 각자의 조치일 뿐이었다.(주96) 이 말은 북한의 교전상대가 유엔이 아니라 각 참전국이란 것이다.
유엔사-일본정부 간 행정협정이 유엔과 체결되지 않고 참전각국과 체결된 것도 이런 이유 때문이다. 유엔의 특별협정은 헌장43조 3항에 의거 유엔안보리와 회원국 간에 체결하도록 되어있다. 회원국 간에 체결되는 협정은 유엔특별협정과 무관한 협정이다. 요시다-애치슨 교환공문의 대전제인 한국에서의 군사작전은 ‘유엔의 활동’이 아니며, 유엔의 군대라는 의미에서 ‘유엔군사령부’는 존재하지도 않는다. 그것은 유엔의 활동이 아닌 회원국의 활동일 뿐이며, 유엔군사령부가 아닌 미국통합군사령부일 뿐이다. 따라서 요시다-애치슨교환공문은 평화조약에서 합의한 유엔활동의 지원의무와 일치하지 않는다. 따라서 유엔사가 해체되기 이전에라도, 아니 유엔사를 해체시키기 위해서라도 요시다-애치슨교환공문은 폐기되어야 한다.(주97)
또한 유엔사가 안보리 결의 없이도 언제든 전쟁을 개시할 수 있다거나,(주98) 일본기지를 발진기지로 사용할 수 있다(주99)는 논리도 주관적 주장에 불과하다. 1950년 6월 유엔안보리는 유엔의 조치로서 군사적 강제조치를 결정한 적이 없다. 따라서 유엔사에 개전권이 있다는 논리는 완전한 착각이다. 이를 오독하여 전쟁을 개시하게 되면 유엔헌장 2조 7항 위반으로 유엔의 응징을 받게 된다. 또한 유엔안보리에 의하여 창설된 보조기관(주100)이라거나 유엔의 위임(주101)을 받아 창설됐다는 논리도 근거 없는 가설일 뿐이다. 따라서 국방부나 일부학자들의 유엔안보리에서만이 유엔사 해체를 결의할 수 있다는 논리도 성립되지 않는다. 유엔안보리는 유엔군사령부를 창설한 적이 없고 유엔의 조치에 의한 유엔조직이 아니므로 유엔안보리가 그 해체를 결의할 의무가 전혀 없다.
미국은 통합군사령부창설 권고와 유엔군사령부란 명칭을 조합하여 참전국을 기만한 셈이다. 그리고 이러한 기만은 계속되었다. 1973년 국제연합한국통일부흥위원회(UNCURK)와 유엔사 해체문제가 거론되었을 때 미 국무부는 유엔사령부 해체에 따른 문제점을 다각도로 분석했다. 다음은 1973년 3월15일 마셜 그린이 작성한 유엔사 문제 분석문건 가운데 한 부분이다.
“유엔사의 존재는 북한의 남침이 있을 경우 이를 단순한 지역분쟁이라기보다는 유엔에 대한 공격으로 간주할 수 있도록 만들며, 따라서 북한에 대한 최소한의 심리적인 억제책으로 작용하고 있음.”(주102)
마샬 그린이 실토하듯이 유엔사에 대한 공격은 유엔의 공격으로 기만할 수 있어 일종의 심리전의 효과를 누렸던 것이다. 그러나 정작 미국은 유엔사가 유엔과 아무런 관련이 없음을 잘 알고 있었다. 다시 1976년 8월18일 판문점미루나무사건에 대한 워싱턴 특별대책반 회의록을 보자.
국방부 윌리엄 클레멘츠(William Clements): 유엔에도 통보해야 하는가?
국무부 필립 하비브(Philip Habib) : 안 해도 된다. 전에도 유엔 통보없이 데프콘 3으 로 간 적이 있다.
합참 할러웨이(Admiral James Holloway) : 스틸웰은 합참의 명령을 받지 유엔의 명령을 받 지 않는다.(주103)
그렇다. 유엔사령관은 합참의 지시를 받을 뿐 유엔과는 어떤 지휘·통제선도 존재하지 않는다. 2018년 9월 17일 미유엔대사를 지낸 디칼로(Rosemary DiCarlo)유엔사무차장 역시 다음과 같이 확인 하였다. “유엔사는 유엔의 지휘와 통제아래 있지 않으며 유엔 예산을 사용하지 않으며 유엔사와의 어떤 보고선도 없다.”(주104) 이는 부트로스 갈리, 코피 아난, 반기문 유엔사무총장을 거치며 유엔의 공문과 공식성명으로 거듭 확인되었던 사항이다.(주105)
2) 미국책임
유엔사해체가 유엔과 무관한 일임이 밝혀졌다면 유엔군을 참칭하고 안보리결의를 호도하여 참전국들을 기만한 책임이 누구에게 있는가가 물어져야 한다. 그것은 미국이다. 유엔사를 해체하는 것은 미국의 권한이 아니라 책임이다. 유엔사강화는 권한의 행사이지 책임의 행사가 아니다. 미국은 책임과 권한을 혼동하고 있는 것이다. 역사가 가리키는 것은 미국의 책임이다.
첫째, 1945년 79차 미 의회에 의해 채택된 유엔참여법(주106)은 대통령에게 단지 안보리에 의해 권고된 강제조치의 실행에 대해서는 권한을 주지 않았다. 이 법은 안보리의 ‘권고’가 아닌 ‘결정’되거나 ‘요청’(call upon)된 41조, 42조의 조치만을 실행하도록 했다.(주107) 이 같은 이유로 트루먼(H.S. Truman)대통령의 한국전 개입이 미국 헌법과 유엔참여법을 위반했다는 주장이 제기되었다.(주108) 따라서 유엔사해체에 대한 미국의 책임은 국내법 위반 여부에서부터 찾아져야 한다.
둘째, 정전협정 60항에 의하면 평화회담에 임하는 미국 유엔사령관의 책임이 명시되어 있다.
“한국문제의 평화적 해결을 위하여 쌍방 군사령관은 쌍방의 관계 각국 정부에 정전협정이 조인되고 효력을 발생한 후 삼개월내에 각기 대표를 파견하여 쌍방의 한급 높은 정치회의를 소집하고 한국으로부터의 모든 외국군대의 철수 및 한국문제의 평화적 해결문제들을 협의할 것을 이에 건의한다.”
이 마지막 조항에 의해 다시 열리게 될 평화회담의 의제는 이미 두 가지가 정해져 있는 셈이다. 하나는 외국군대의 철수이고 한국문제의 평화적 해결문제이다. 평화적 해결문제는 평화협정이 중심이 될 수도 있고 평화체제가 될 수 있어 해석의 여지가 있다 해도 외국군대철수문제는 해석의 여지가 없는 의제이다. 유엔사해체와 주한미군철수는 회담결과에 상관없이 회담시작과 함께 다룰 의제인 것이다.
2장에서 언급했던 평화협정과 유엔사해체를 분리하려는 한.미당국과 학자들의 주장은 사상과 표현의 자유 차원에서 얼마든지 주장가능하다. 그러나 정전협정은 공상으로 쓰인 문서가 아니라 피로 쓰인 문서다. 정전협정을 무시한다는 것은 다시 유혈을 감수해야 한다는 것을 의미한다. 따라서 피를 감수할 각오가 없는 논리는 논리를 위한 논리이며 궤변이다. 이들 궤변은 정전협정 60항에 의해 가차 없이 붕괴된다.
셋째, 1975년 유엔총회에서의 유엔사해체결의를 이행할 책임이 있다. 1975년 6월 27일 미국은 유엔안보리 의장에게 편지를 보냈는데, 그 편지에는 1953년 정전협정을 유지할 수 있는 적절한 ‘합의’(arrangements)의 탄생을 전제로 1976년 1월 1일부로 유엔군사령부를 해체하고자 하는 미국의 의지가 표현되어 있었다.(주109) 그리고 이는 키신저의 유엔총회연설에서 분명히 약속되었다. 미국은 정전협정이 유지되어야 한다는 목적 그 자체에는 이견을 보이지 않았으나 반드시 유엔군사령부의 존속을 전제로 정전협정이 유지되는 것은 아니라는 견해를 피력했던 것이다. 그리고 미국은 유엔군사령부를 해체하는 경우 북한과 중국의 사전 동의를 전제로 한국과 함께 유엔군사령부를 대체하여 정전협정을 이행할 새로운 조직을 만들 것이라는 의사도 밝혔다.(주110)
그런데 미국이 1975년 6월 27일 유엔 안보리 의장에게 보낸 편지는 1974년 12월 17일 유엔 총회 결의 제3333호에 의해 채택된 내용에 대하여 미국이 동의를 표현한 것이었다. 유엔총회 결의 제3333호 역시 1953년 정전협정을 유지할 수 있는 적절한 합의의 탄생을 전제로 유엔군사령부를 해체하는 문제에 대하여 안보리의 주의를 환기시키고 있었다.(주111)
미국은 유엔안보리 의장에게 편지를 보낸 이후 되도록 유엔군을 노출시키지 않는 조치를 취했다. 예를 들어, 1975년 8월 25일부터 더 이상 (1953년 정전협정 이행과 직접적으로 관련이 있는 시설을 제외하고) 한국 내 군사시설에 유엔기를 게양하지 않았다.(주112)
이러한 상황에서 유엔총회는 1975년 11월 18일 두 개의 결의를 채택했다. 바로 유엔총회 결의 제3390호(A)와 결의 제3390호(B)이다. 그런데 이 두 개의 결의가 뉘앙스는 다르나 유엔군사령부를 해체하고자 하는 방향자체는 동일했다는 점을 지적하지 않을 수 없다. 즉, 유엔총회 결의 제3390호(A)는 1975년 6월 27일자 미국의 편지와 마찬가지로 1953년 정전협정을 유지할 수 있는 적절한 합의의 탄생을 전제로 유엔군사령부가 해체될 수 있다는 것을 언급하고 있는 반면에,(주113) 결의 제3390호(B)는 유엔군사령부의 해체는 물론 정전협정이 평화협정으로 대체되어야 한다는 점도 언급하고 있다.(주114) 유엔총회 결의 제3390호(B)가 북한의 입장을 지지하는 공산권 국가들의 주장을 반영한 것으로 보이나 결의 제3390호(A) 역시 그 방점은 유엔군사령부의 해체에 있었다. 유엔사해체라는 결론에 관한 한 1975년 채택된 두 개의 유엔총회 결의는 결코 양립하지 않았다.(주115)


지금에 와서 보면 학부생 시절 열정을 가지고 했던 공부를 통해 마음 속에 가지고 있었던 문제의식ㅡ90년대의 민족적학대로 인한 지울 수 없는 정신적 흔적에 조금씩 마주하게 되었고, 그것은 곧 해방을 위한 실천의 시작이기도 했다.
대학원생 시절은 상황이 더 나빠지고 있었다. 1923년 관동대지진 당시의 조선인대학살(이하 관동대학살)에 대해서는 희생자 수를 축소하고 생존자의 증언을 왜곡하면서 ‘테러리스트’를 처리하는 건 국가의 ‘자위권의 행사’라는 정당화론이 판을 치고, 이제는 도쿄도지사가 학살 희생자를 재해 사망자에 ‘통합’하면서 추도사를 보내는 것도 거부하기에 이르렀다. 다만 한편에서는 역사왜곡에 대항하는 세력도 힘을 잃고, 8~90년대 이후의 전쟁 식민지 지배의 책임을 묻는 것을 ‘반일 내셔널리즘’으로 여기며 거부하는 움직임이, 특히 연구/실천에 있어서 ‘반면교사’로서 일본인 자유주의 언론, 지식인들이 전면에 등장한 시기이기도 했다.
‘우리’를 공부하는 어려움
이런 상황 속에서 이번 연재의 부제는 내가 연구원에 있으면서 자주 생각했던 주제이기도 하다.
일본의 학문 체제의 영향 아래서 ‘우리를 공부’하는 것 자체가 어려움이 따르는 작업이라고 할 수 있다. 연구활동은 어쩔 수 없이 시장의 논리와 연결되어 있어서 ‘먹고 살 수 있는’ 연구 주제, 학회에 ‘팔리는’ 연구방법으로부터 절대 자유로울 수 없다. 연구에 대한 욕심 때문에 업적주의에 빠진 젊은 동포 연구자도 적지 않을 것이다.
그러나 이러한 ‘어려운’ 상황은 일본만의 문제는 아니다. 식민지 출신의 연구자가 자신을 갈아 넣으며 연구한, 주변에서 중심을/피지배에서 지배를 비판하는 학문 또한 ‘선진국’/과거의 종주국 지식인들에 의해서 현실의 비대칭적인 관계성을 사상되면서 ‘소화’되어 왔기 때문이다. 그러한 흐름 속에서 ‘우리를 공부’한다는 것은 이러한 역사수정주의에 대한 저항일 수 없고, 무엇보다 정세에 따라서 재생산 되어온 운동의 사상과 실천에 도움이 될 수 없을 것이다. ‘우리’가 ‘우리를 공부’할 때 항상 따라오는 문제다.
관동대학살을 둘러싼 재일조선인사
나 자신이 경험한 바도 있기에 식민지주의의 폭력을 당한 사람들의 정신적 흔적을 연구하고 싶었다.
1세들의 증언을 모으며 재일조선인이 겪은 가장 큰 식민지 범죄인 관동대학살을 주제로 정하고, 조선인에게 학살이란 어떤 폭력이었는지, 학살 이후의 삶에는 어떤 영향을 끼쳤는가 등의 질문을 통해 문제에 접근했다.
최근의 젠더론, 기억론의 시점의 학살 관련 연구가 ‘전후역사학’의 내셔널리즘 상대화론에 기초한 일국사적인 일본사 연구에 빠져있는 상황 속에서, 종주국ㅡ식민지의 관계에서 학살을 다뤄왔던 앞선 연구들의 문제의식을 계승해서 조선인의 동향 연구를 더 해나갈 필요성을 느끼고 있었다.
폭력과 정신적 피해라는 시각은 오히려 F.파농이나 쿠로가와 요지 등의 일부 정신분석의의 임상 보고에서 실마리를 찾았다. 카지무라 히데키가 60년대의 학살이나 ‘황국신민화’ 정책은 재일조선인에게 직접적인 정신적 폭력으로 기능한 것을 지적하였지만, 역사학에서 이 주제는 아직 미해결 과제로 남아있다.
나는 우선 학살에 의해 받은 정신적 피해로서의 공포의 감정, 피난이라는 형태로 나타난 다양한 신체적 행동에 드러난 것들을 추적했다. 군의 주도 아래에 학살이 자행되었던 요코하마에서 석탄을 운반하는 배 안에 필사적으로 몸을 숨긴 윤OO, 테라지마 경찰서에 구속되어서 ‘양/불령선인’을 ‘선별’당하는 정신적 학대 속에서 도망친 조OO, 자신이 조선인인 것을 끝까지 숨기면서 살아간 황OO 등, 많은 이들을 만났다.
다음으로 학살 이후의 삶에 대해서 조사했다. 고향 사람이 눈 앞에서 참수 당하는 모습이 잊혀지지 않아 지진이 일어날 때마다 ‘이번에도 조선인이 당할거야’ 라고 중얼거린다는 문OO, 작살에 찔린 왼쪽 다리의 통증 때문에 20년 이상 악몽에 시달린 조OO. 행방불명자나 생존자의 가족 안에서 다음 세대까지 이어지는 트라우마, 그리고 유족들의 자살.
나는 그들의 삶을 마주하는게 너무나도 힘들어서 몇 번이고 연구를 중단했지만, ‘그 아픔을 누가 달랠 수 있을까’ 생각하며 식민지 지배의 책임을 묻기 위한 연구를 해나갈 필요가 있음을 강하게 느꼈다.
그런 의미에서 이번 연구는 ‘식민지주의의 폭력이란 무엇인가’ 라는 근원적인 질문에 대해서 정신적 피해 문제의 시점으로 대답해나가는 작업이라고 할 수 있다.
그와 동시에 이번 주제를 재일조선인사 연구와 접목하면서 동포의 생활과 운동에 학살문제가 어떤 식으로 연관되어 있는 지에 대한 물음도 제기하고 있다.
예를 들어 해방전후 시기에 나타난 조선인의 일반적인 움직임ㅡ강제연행현장으로부터의 도망, 고향으로의 귀환, 조선인 밀집 지역/민족단체의 결성도 학살의 공포가 하나의 원인이었다고 볼 수 있고, 그러한 감정/행동이 해방 직후의 재일조선인운동, 학살 책임 추궁에 가교 역할을 하고 있는 등 사람들의 경험과 기억을 운동사/정치사와의 관련 속에서 생각해 나가야 할 과제다.
이것은 기존의 민중사/사회사 안에서 생활주의를 분석의 기조로 한 ‘일상’의 질서를 중시하면서, 식민지 범죄와 민중생활, 민족운동을 떼어 놓고 생각하는 연구에 대한 비판이라고도 할 수 있다.


군은 올해 국비와 도비, 군비 등 총 2억3천600만원을 투입해 환경부에서 지정한 생태계 교란 식물을 모니터링하고, 이 결과를 바탕으로 생태관광지역, DMZ 지역과 주변 지역, 서식밀도가 높은 지역 순으로 제거작업을 한다…해수욕을 즐기다 보면 해안으로 밀려오다가 갑자기 먼바다로 빠르게 되돌아가는 역파도인 이안류에 휩쓸리거나 튜브 등 물놀이 기구를 타다 조류에 떠밀리는 사고가 발생하기도 한다…2014년에는 해양석유981의 채굴 활동을 놓고 베트남에서 격렬한 반중국 시위가 일어나 중국인 1명이 숨지는 일도 있었다..
(6,220 +0.16%)..카터 전 대통령이 돌아온다는 소식에 고스톱사이트 자정부터 교회에 사람들이 모여들어 줄을 섰고, 아침에는 폭우가 내리는 가운데서도 대기 인파가 교회 건물을 휘감을 정도로 늘어났다고 신문은 전했다…아이패드 미니 업그레이드는 2015년 가을 이후 3년여 만에 처음이다..


창조의 원리는 생육하고 번성하여 땅에 충만함이다. 바벨탑 사건은 머물러 자기 아성을 쌓고 하나님을 대적하고자 하는 인간의 반항이다. 오만한 성품을 아신 하나님은 그들을 지체 없이 흩으셨다. 교통과 통신의 발달 내지 노동시장의 세계화로 21세기는 디아스포라 시대가 되었다(Diaspora). 넓고 부강한 나라로 몰려간다. 대부분 기독교 뿌리를 가진 미국, 캐나다, 호주 등이다. EU(유럽연합)가 형성되면서 여기에 가입된 동구권의 가난한 나라 청년들이 선진국으로 직업을 찾아 몰리면서 자기나라에 남자공동화 현상까지 일으키고 있다. 2억 명 이상이 출생지를 떠나 이주민으로 살아간다는 UN의 보고다. 이것은 35명당 1명이 고향을 떠난 셈이다. 후진국은 GDP의 6%가 해외에서 들여오는 돈이다. 신 유목민시대(New Nomad Era)다. 이스라엘은 본토 인구가 500만에 흩어진 유대인은 1,800만이나 된다.
2010년 남아공화국에서 열린 로잔 3차대회에서 디아스포라선교가 중요한 주제로 부각된 것은 선교의 당면성을 파악한 지당한 대처였다. 미종족선교 내지 텐 포티(10-40창)선교의 흐름이 희미해지면서 요사이는 이주자선교 내지 포 포틴 선교(4-14세까지의 아이들 전도)가 강조되고 있다. 세계화의 급진전으로 이주민의 문제는 급물살을 탈 것이다. 한국도 130만 명의 외국인이 거주한다. 외국인이 2%만 넘으면 단일민족이라 할 수 없다는데 한국은 이미 다문화 사회가 되었다. 2020년에는 300만 내지 500만 명으로 추산하고, 현재 11%의 국제결혼 비율이 2020년엔 32%로 전망된다. 해외거주 동포도 750만이 된다. 미국 남 침례 교단이 2004년에 유럽을 선교지로 지정한 것에 이어 2009년엔 북미주를 해외선교지로 정한 것은 쏟아져 들어오는 이민자들을 구원하고져 함이다. 이민자들이 몰려올수록 비기독교적인 경향으로 급격히 나빠지기 때문이다.
모슬렘, 힌두교, 불교권에서 유학생, 노동자, 혹은 남편 구하러 떼지어 들어온다. 교회는 지체없이 문을 열고 각종 언어로 드리는 예배를 개설할 시점이 되었다. 통역기를 설치하고 외국인 예배와 국내외국인선교를 한 부서로 운영하라. 이들 중에는 고급인력자들이 상당수다. 신앙 훈련을 받고 귀국할 땐 복음전파자가 되게 하라. 고국에서는 복음을 들을 수도 없고 믿는 순간 추방 내지 죽음을 맞아야 하는 난파선을 타고 온 가련한 자들이다. 생명의 예수님을 만날 절호의 기회를 얻었다. 과거 선교사로 장기 내지 단기로 헌신했던 자들은 이주민선교의 기회를 놓치지 말라. 선교사 하나 만들기 위해 엄청난 투자를 한 것을 기억하는가. 그만 둔 것이 아깝지 않은가. 빚을 갚아라. 이들을 살려 보내라. 미주에 있는 우리 교민들은 영어를 구사하는 선교은사를 받았다. 각종 언어집단을 위한 전도와 예배프로그램을 만들고 꾸준히 도전하라. 외국거주의 은총을 입고 유족하게 살면서 어리버리하게 살아서는 안 된다. 디아스포라 한국교회가 탈진한 미국기독교와 세계교회에 활력을 공급하는 제2의 청교도가 되어라. 한인교회란 간판을 내리고 국제교회가 되어라. 그 민족의 선교사가 되어라.


지난 직장에서 신입사원도 그렇고, 현 직장에서도 윈도 애플리케이션을 개발하다가 이직해서 웹 개발을 처음 하는 동료도 그렇고, 자꾸 나에게 이 분야의 일을 처음으로 시작하는 사람들에게 앞으로 하게 될 일과 관련된 일종의 가이드를 해 주라는 걸 보니 나도 이제 일을 배우기 시작하는 사람들을 챙겨야하는 위치인가 라는 생각이 들었다. 시간이 흐를 수록 이런 일은 점점 많아질 것 같다.
무슨 얘기를 해줄까. 무슨 프로젝트 경험담? 프로젝트 하면서 있었던 이런 저런 에피소드? 점검하면서 철야한 얘기? 제일 날 싫어했던 상사 얘기? 기술적인 얘기?
대체 무슨 말을 해주어야 듣는 사람 입장에서 도움이 될 수 있을까 고민을 하다가 떠오른 게 기술만 바라보지 말고 서비스를 많이 접해보라고 얘기해주는 것이었다. 기술을 주로 다뤄야 할 개발자에게 이게 무슨 소리인가 싶을 수도 있지만, 나의 경험들을 잘 설명해주면 분명히 도움이 될 것이라는 생각이 들었기 때문에 이런 얘기들을 해야겠다고 생각했다.
내가 지금까지 만나본 개발자 중에는 개발에만 관심이 있고, 그 기술로 만들어지는 서비스에는 관심이 없는 경우가 적지 않게 있었다. 예를 들면 이런 거다. 대형 인터넷 쇼핑몰을 만드는 데 인터넷 쇼핑을 하지 않는 개발자, 극장 시스템을 만드는 데 극장을 안 다니는 개발자, 소셜 네트웍 서비스를 개발하고 운영하는 데 소셜 네트웍 서비스를 사용하지 않는 개발자. 물론 개발자니까, 기술적인 부분에 좀 더 관심이 가는 것은 맞겠지만, 기술 외적인 부분에 있어서의 관심도가 너무 낮고 자신이 맡은 부분만 주로 파고 있다 보니 좀 더 넓은 시각을 가질 수 기회가 많음에도 불구하고 너무 좁은 범위에만 집중을 해서 시야를 넓힐 만한 좋은 기회들을 놓치는 것이 아닌가 하는 안타까움을 느꼈었다.
그래서 나는 처음 일을 시작하는 이들에게 우리가 개발자라는 건 모두가 다 아는 거고, 우리가 일하는 것과 관련된 기술에 관심을 가져야 하는 것도 모두가 다 아는 일이니, 우리가 만들어야 할 서비스는 어떻게 돌아가는 것인지, 기획자는 어떤 생각을 할 지, 우리의 고객들은 어떻게 이런 것들을 바라볼 것인지 대해 생각해 볼 수 있는 그런 관점을 키울 수 있으면 좋겠다고 얘기를 해 주고 있다. 이제 겨우 두 명에게 이런 얘기를 전해 봤지만, 그 두 명은 모두 내가 쓸데없는 이야기를 하고 있는 걸까 하는 생각이 들 정도로 내 생각에 동의하는 것처럼 보이지 않았다.
이와 더불어 권하는 것으로는 뉴스를 많이 접하라는 것이 있다. 보통 이 분야에 첫 발을 내딛는 경우 구직자의 신분으로 면접에 대비한다면서 전자신문, 디지털타임스, 아이뉴스와 같은 언론을 접하곤 하는데, 그 습관을 꾸준히 가져갔으면 좋겠다고 생각한다. 또한, 그렇게 많이 알려진 언론들과 더불어 블로터닷넷이나 지디넷, 벤처스퀘어나, 테크잇, 밸리 인사이드 같은 곳도 챙겨보기를 추천하고 있다. 온오프믹스에 자주 올라오는 개발자 오프라인 모임과 스프링유저그룹과 같은 온라인 모임, 포털에서 운영하는 개발 블로그, 각 분야에서 유명한 개발자의 블로그도 함께 추천을 하지만, 내가 선호하는 사이트 위주로 소개를 해서인지 나중에 봐도 챙겨보는 모습은 볼 수 없었다.
어차피 자기 개발은 스스로가 하는 거다. 나는 단지, 먼저 그 길을 지나온 입장에서 이러저러한 것들이 있으니 많이 챙겨 보면 조금이나마 도움이 될 것이라고 조언을 해 주는 것 밖에 없다. 시험 예상 문제를 알려주거나 문제집을 구할 수 있는 상황이 아님을 직시하고 좀 더 적극적인 자세로 임했으면 하는 바람을 가질 수밖에 없다. 강요할 수는 없는 노릇이니까.
위의 두 가지 외에 전 직장에 근무하시는 분의 블로그에서 신입사원 교육의 일환으로 사용하는 방법을 읽었는데, 이건 꼭 신입이나 이제 일을 배우는 분 뿐만 아니라 다양한 정보를 접하기를 좋아하고, 정리하는 걸 좋아하는 사람이라면 누구나 해봐도 좋을 듯한 내용이다. 내 경우에도 넓은 분야에 걸쳐 많은 정보를 접하고 관심이 가는 부분은 조금 더 찾아보는 편인데, 직장을 옮기면서 이런 식의 기술 뉴스, 그러니까 구루의 기술 뉴스 수준까지는 아니더라도 조금은 가볍게, 대략적인 기술과 서비스의 트렌드를 사내 직원들과 공유할 수 있는 정기 이메일 발송은 해봐야겠다고 생각했다.
마지막으로, 요즘에 가장 인기가 있거나, 핫하게 떠오르거나, 이슈가 많이 되는 서비스들 예를 들어, Facebook, Twitter, Pinterest, LinkedIn, Prezi, Path(적고 보니 다 좀 오래되고 SNS 위주가 되긴 했지만, 예를 들자면..)와 같이 많은 사람들에게 회자되는 것들을 목록으로 적어서 둘러보기를 권한다. 특정 서비스를 적극적으로 사용하고 나와 온라인으로 인맥을 맺자는 게 아니라 수 많은 사람들이 관심있게 지켜보고, 즐겨 사용하는 서비스들이 어떻게 구현이 되었을까라는 생각을 한 번쯤은 해보길 바라는 의미이다.
개발자는 길게 보고 멀리 가면서, 빠르게 반응할 줄 알아야 한다고 생각한다. 그러기 위해서는 하나에 꽂혀서 깊게 파고 들어가는 것도 필요할 수 있지만, 지금 내가 하는 일 말고도 또 내가 잘 할 수 있는 일은 무엇이 있을까 찾아볼 줄도 알아야 하고, 어떤 게 앞으로 대세가 될 수 있겠다라는 판단도 할 수 있어야 할 것이다. 처음 일을 시작하는 사람들에게 깊이에 대한 얘기보다 다양한 서비스, 다양한 정보, 기술, 뉴스 등을 접하기를 권하는 데에는 이런 생각에서이다.
* 기술적인 부분이야 접할 기회가 많이 있으니까 뺀 겁니다…는 훼이크고 본인 내공이 딸려서 정도껏만 하고 있네요.
* 혹시라도 신입 개발자들에게 본인은 이런 식으로 가이드를 한 적이 있다거나, 본인이 신입 개발자인데 어떤 방향으로 가이드를 받는 게 더 나았다거나 하시는 분이 계시다면 댓글이나 트랙백, 핑백 남겨주시면 도움이 될 듯 합니다.
2012년 5월 18일 at 3:51 오후
Tagged with 개발자, 신입사원, 조언
이메일 주소 신중하게 결정하기
회사 생활을 하면서 가장 많이 사용하는 커뮤니케이션 수단으로 메신저와 이메일을 들 수 있다.
메신저는 보통 어느 정도 서로 간에 어느 정도 연락을 취한 다음에 사용하는 수단일 경우가 많고, 보통 대면한 적이 없거나 처음으로 업무와 관련된 협의를 할 때에는 이메일을 많이 사용하곤 한다.
진지한 자세로 중요한 메일을 작성한 후 발송하기 전에 상대방의 이메일 주소를 검색해 봤는데, 이메일 아이디가 “rozh99@” 이거나 “zkfxhlrms@” 과 같다면, 메일을 작성한 사람이 어떤 느낌을 받을까.
업무를 하며 메일을 주고 받을 사람들에게 자신의 이메일 주소를 각인시키는 것도 중요하지만, 이건 놀이가 아니라 비즈니스이다.
본인의 이름을 줄여서 사용하거나, 자신이 생각해 온 영문 이름을 사용하거나, 본인의 특징을 살려 메일 주소를 결정하는 것은 좋은 방법일 수 있다.
하지만, 아무 뜻도 없이 단순하게 한/영 자판을 거꾸로 사용해서 메일 주소를 만든다거나, 장난 식의 영어 단어를 사용하는 것은 일면식도 없는 사이에 신뢰를 떨어뜨리는 데 일조할 수 있으며, 상대방으로 하여금 기분이 나쁘게 만들거나, 비속어가 섞인 이메일 주소를 사용하는 것은 메일을 보내는 사람과 함께 받는 사람들 모두를 기분 나쁘게 할 수도 있다.


제게 아름다움이란 아직까지 경험해보지 못한 것이에요. 많이 고민해봤지만 지금까지 한 번도 ‘아름답다’는 말을 붙일 만한 대상을 발견하지 못했거든요. 보통 우리가 아름답다고 이야기하는 것들, 이를테면 자연이라고 하면 그건 제게 웅장하고 경이로운 것이지 그것에 아름답다는 말은 섣불리 못 붙이겠어요.
아름답다는 건 엄밀히 얘기해서 예쁘고 근사하고 멋지고 사랑스러운 것과는 다르잖아요. 전 살면서 온갖 형용사를 사용해봤지만, 무엇을 보고 ‘아름답다’는 단어를 진심을 담아 내뱉은 적은 없어요. 흐드러지게 핀 꽃을 봤을 때 ‘와, 진짜 예쁘다’는 생각이 들어도 아름답다고 하기엔 어딘가 미약하고 모자란 느낌이 드는 거죠. 그러니 아름다움이란 저로서는 여태껏 경험해보지 못한 무엇, 미지의 것이 아닌가 하는 생각을 하는 거예요.
아름다움을 한 번도 느껴보지 못했다고 말씀하신 분을 뵙는 건 처음이에요.
(웃음) 글쎄요, 한 번쯤 뭐 느꼈을 수는 있겠죠. 그러나 지금 돌아보고 무엇이 정말 아름다운 것이냐, 물었을 때 정말이지 마땅하게 느껴지는 대상이 없는 거예요. 그래서 다른 사람은 도대체 어떻게 아름다움을 느끼는 건지 궁금하기도 하고요.
가능하다면 저도 언젠가는 아름다움을 느껴보고도 싶어요. 그렇지만 만약 아름다움을 느끼지 못하고 살아가야 한다고 해도 아쉽진 않아요. 어차피 제게 아름다움은 저기 저 위에 있는, 말하자면 닿을 수 없는 무엇이니까요.
‘닿을 수 없다’는 건 어떤 의미인가요? 아름다움이 애초에 존재하지 않는다고 생각하시는 건가요?
순수하게 불가능하다는 뜻이에요. 존재는 하지만 제 주위에서 볼 수 있는 것은 아니라는 거죠. 이를테면 제게도 취미가 있어요. 좋아하는 것을 그리기도 하고, 밤새 춤을 추기도 하고요. 어떤 사람들은 그런 활동을 통해서 아름다움을 느끼기도 하겠죠. 그러나 전 생활의 활력을 느끼는 것 그 이상, 그 이하도 아니에요.
물론 살아있다는 생생함을 느끼는 것은 좋은 일이죠. 다만 아름답다고 하기엔 그건 너무 세속의 일이지 않은가 하는 느낌이 들어요. 아름다움은 제게 완벽하고 순수한 이상理想이에요. 조금이라도 때가 묻는다면 그건 이상이 아니고 일상日常이죠.
왜, 엄마가 아기를 안고 있는 장면을 보면 꽤 감동이잖아요. 저도 한때는 그게 아름다움에 가장 가까운 게 아닐까 싶기도 했어요. 그런데 사실 그건 육아라는 지난한 과정의 단면일 뿐이잖아요. 그런 식으로 생각해보면 아름다움은 박제된 이미지에서나 느낄 수 있는 무엇이라는 생각도 들고요. 그런 생각을 하면 할수록 아름다움이 더 멀게만 느껴지는 거예요. 일상속에서 쉽게 찾을 수 있는 것이 아니라요.
이렇게 말씀드리면 너무 퍽퍽하게 느껴질 수도 있겠지만, 사실 꼭 아름다움이 없다고 해도 이미 좋은 것들은 여기저기에 놓여 있거든요. 그것들도 제대로 다 못 누리고 살고 있으니 아쉬울 건 없어요. 개인적으로는 새로 이사한 집도 마음에 들고 동네도 좋고 사실 좋은 건 주변에 많아요. 아름답지 않아도 충분히 좋은 것은 얼마든지 있어요.
그래서 누군가 일상의 아름다움을 찾아보라고 하면 사실 막막해요. ‘그게 찾는다고 찾을 수는 있는 건가?’ 싶기도 하고요. 일단 어디 있는지 모르고, 그걸 안다고 해도 살아있는 동안 느낄 수 있을지 모르겠어요.
그러니까 YIDA님께 아름다움이란 순수하고 깨끗한, 머릿속에서만 가능한 이상같은 거군요?
맞아요. 굳이 말씀을 드리자면 민들레 솜털같은 뽀송뽀송한 무엇이려나요. 혹시 그려봐도 될까요? 제 머릿속의 아름다움을 시각하자면 이런 느낌에 가깝지 않을까 싶어요. ‘뿅’하고 떠올라서 ‘동동동동’ 떠다니는 것.
개인적으로 전 안정감을 느끼는 것을 좋아해요. 그런데 사실 안정감이라는 건 어쨌든 불안정한 상태를 전제로 성립하는 거잖아요. 불안함을 느껴봤으니까 안정감을 느낄 수 있다는 거죠. 그러나 아름다움은 우리가 생활 속에서 찾을 수 있는 완전한 대립항도 없어요. 불쾌하고 추하고 미워하는 것들은 있지만요. 그런 의미에서도 아름다움은 일상과 거리가 먼 무엇이라고 생각해요.
‘아름다움은 닿을 수 없는 거야’라고 했을 때 전 그게 비극이 아니라고 생각해요. 그냥 순수하고 이성적인 의미에서 불가능에 가깝다는 거죠. 플라톤이 말했던 ‘이데아’처럼 그냥 우리가 구현하거나 느낄 수 없는 거예요. 우리가 정말 동굴 속에서 살고 있다고 해도 그 나름대로의 좋은 것들이 있다면 동굴 밖의 무엇을 느끼지 못한다고 해도 충분히 괜찮은 삶일 수 있다는 거예요.
그럼에도 실제로 일상 속에서 아름다움을 느끼는 분들이 계시죠. 전 그것도 대단한 능력이라고 생각해요. 작은 것에서도 의미를 발견하는 능력이요. 설사 그게 완벽하고 순수한 의미에서의 아름다움이 아니라고 해도 어쩌겠어요, 결국 좋은 게 좋은 거잖아요.
정말이지 반박할 수 없는 완벽하고 순수한 의견이지 않을까 싶네요. 좋은 말씀 감사드립니다. 대화를 마치기 전에, 마지막 기록으로 남기고 싶은 말씀이 있으시다면 무엇일까요?


우리는 MCU가 지금까지 대부분 자체적으로 유지하고있는 Nick Fury backstory를 얻습니다. Captain Marvel이 시작하기가 다소 느린 반면, Carol과 Fury가 함께 던져지면, 그들은 풀 스로틀입니다. 외계인 침공으로부터 지구를 구하고 다음 세대에 일어날 일에 대한 열쇠를 보유하고있는 그녀의 과거의 비밀을 발견하십시오. 중세 시대 무슬림 세계는 예루살렘과 성지를 포함하여 인도에서 스페인으로 뻗어 나갔다. 유대인, 기독교인, 무슬림에게 예루살렘은 여전히 거룩한 도시였다. 사실 중세 그리스도인들에게 그것은지도에 따라 영적으로나 지리적으로 그들의 세계의 중심이었습니다. 빨간색으로 너무 많은 폭력이있었습니다. 그 사람의 색. 그는 마치 회화 속에 있던 것처럼 자신의 혼란이 그를 흔들어 놓고 방향 감각을 잃지 않고 그를 끌어 당기는듯한 느낌을 받았다. 왜이 문제가 중요할까요? 한 가지는 책 구매자의 심리에 대해 생각해야합니다. 당신이 선물 책 이렇게 오래 걸려서 미안해. 하지 표지를 만들기를 원한다면, 참고 백과 사전과 너무 흡사하게 느껴지므로 엄청난 500 페이지 분량을 다양성과 매출을 찾으십시오. 전 원하고 있지 않습니다. 의도 된 청중은 우연한 관심이 많기 때문에 더 가벼운 느낌을 가져야합니다.
수십 명의 유명인들이 마시는 물을 최고의 아름다움과 웰빙의 팁으로 꼽았습니다. 비욘세 (Beyonce)는 엘 펄 맥슨 (Elle MacPherson)이 하루에 3 리터를 먹는다 고 말하면서 하루에 최소한 1 갤론의 물을 마시는 것으로 알려졌다. 슈퍼 모델 켄달 제너 (Kendall Jenner)는 보그 (Vogue)와의 인터뷰에서 수분을 유지하는 것이 그녀의 아름다움에 관한 팁이라고 말했다. 이러한 이의 제기는 AirSea Battle의 마지막 문제를 만듭니다. 정치적으로 실용적인 그런 접근입니까? 특히 핵 확대의 위험성을 감안할 때, 미국 대통령이 그러한 폭격 폭격 캠페인과 관련된 전쟁 계획을지지한다는 것은 분명하지 않다. 성공적인 억지력은 신뢰성 있고 현실적인 군대의 위협을 입증 할 수 있어야합니다. 엘리트 팀에게 가치가 있기 위해서는 엘리트가되어야합니다. 단지 엘리트 수준에서 수행되어야하는 팀에서 수행해야하는 특정 역할에 맞는 플레이어 일 수 있습니다. 단지 완료해야합니다. 작년처럼 여전히 당신이 좋아 보이는지 무언가를 위해 자신을 비난하지 친구에게 물어보십시오. 어쩌면 당신은 너무 멀리 미끄러지기 전에 물건을 잡을 수 있습니다. 어쩌면 완전히 혼란에 빠지기 전에 아플 때 돈, 직업, 친구 및 외모를 잃을 수 있습니다.
그러나 건물이 불타고 있다면 나는 내 부하와 신경 쓰지 않는 시간이 있습니다. 나는 단지 누워서 자고 싶습니다… 나는이 영화에서 꽤 미온적이었다. 그것은 어떤 의미로 나쁘지는 않지만, 그것은 놀라운 일 매력을 가지고 있고 ‘악당들’과 함께 실제로 흥미로운 것들을하지만, 전반적으로 나는 에너지를 느끼지 못하거나 그것을 보는 재미가 없습니다. 2 년 동안 우리는 홈 커밍 (Homecoming), 라그나로크 (Ragnarok), 블랙 팬더 (Black Panther), 인피니티 워 (Infinity War)와 같은 정말 재미있는 영화를 얻었습니다. 잘 나는 벽을 빠져 나갔다. 그리고 우리는 거대한 것을 만들었다. 그리고 나는 벽에있는 거대한 구멍을 의미합니다. 또한 하모니가 이미 불협화음에 관해서 카지노사이트 추천 생각한 또 다른 생각. 그래서 오디 엄은 그가 오디 움 이상이며 열정이라고 언급했습니다. 자제력이없는 열정은 아마도 좋은 묘사 일 것이다. ‘초기 지불금과 함께, 당신이 연장 된 관찰에서 전문가이기 때문에 당신을 선택했습니다. 내가 원하는 바입니다.’Liss는 미소를 지으며 고개를 끄덕였다. ‘왕좌에 오른 상속인의 아내에 대한 감시는이 방법보다 비용이 많이들 것입니다.
그는 명예의 전당 번호를 게시하는 것을 한 단계에서 끝내고, 프랜차이즈가 샐러리 캡에서 죽은 돈으로 2110 만 달러를 사용하기로 결정한 Steelers에서 자신의 시간을 끝내기 위해 갔을 것이다 중앙 미시간에서 여섯 번째 라운드 드래프트 픽은 축구에서 최고의 수신기가되기 위해 깊이 차트에서 올라갔습니다. 그는 4 명의 직선 All Pro 팀을 만들었습니다. 그는 NFL을 두 차례 리셉션에서 이끌었고 두 차례 야드를 받았으며 지난 시즌 그는 15 번의 터치 다운으로 리그 선두를 지켰다.하지만 그는 Ben Roethlisberger와 Le Bell을 데려 왔음에도 불구하고 수퍼 보울에서 우승 한 적이 없거나 AFC 챔피언십 우승 팀의 일원이 아니었다. 중국에 궤양을주는 여러 가지 방법이 있습니다. 궤양은 침략을 저지하기위한 최선의 방법 중 하나 일 수 있습니다. 더 비관적 인 관찰자들, 미국과 중국은 냉전의 강렬한 안보 경쟁을 되풀이 할 운명에 처한다. 평화 구축과 분쟁 해결을위한보다 많은 노력과 자금 조달을 통해 우리가 달성 할 수있는 것을 상상해보십시오. 고통에 시달리고 평화에 대한 미국의 공약을 보여줍니다. 정부 지원 외교, 외국 원조 및 군대에 대한 투자.
그것은 틀림없이 거짓말입니다. ASU 나 CSOM과 같은 많은 학교들이 CS.wrongedwombats1 포인트를 12 일 전에 제출했습니다. 내가 전하고자하는 것은, USACO에서 백금을 시험해보기를 권하는 것은 너무 야심적입니다. 그랜 딘은 아스퍼거 (Asperger)라고 불리는 자폐증을 가지고 있는데, 이는 어린 아이 였을 때 명백하게 나타 났으며 의사는 어머니에게 그 상황이 절망적이라고 말했지만 그란 딘의 부모는 결코 포기하지 않았다. 이 60 Minutes Overtime 인터뷰에서, 그녀는 Lesley에게 조기 및 공격적인 아동기 내정 간섭이 그녀에게 모든 변화를 가져 왔다고 말한다. 그녀의 카지노사이트 추천 부모님은 그녀를 가족 생활로 통합시키는 데 전념했는데, 이는 테이블 매너 같은 것을 배우는 것을 의미했습니다. 그는 그 다음에 내가 그녀의 말을 듣기 위해 개를 친다 고 언급했다. 스크래치 순간을 기록하십시오. 나는 ‘WTF, 나는 나의 개를 치지 않고있다’의 효과에 관해 무엇인가 말한다.
인도주의 보조원 헌장에 명시된 바와 같이 인도주의 보조기구의 목적 중 하나는 ‘국제 사회에서 국제 협력을 달성하는 것’ 경제적, 사회적, 문화적 또는 인도적 성격의 문제 ‘라고 지적했다. 유엔은 재건을 도운 유럽의 황폐화 된 대륙에 대한 제 2 차 세계 대전의 여파로이를 처음으로 수행했습니다. 지속 가능한 발전을 촉진하십시오 1945 년 시작부터, ‘해결을위한 국제 협력을 달성하는 것’ 사회적, 문화적 또는 인도 주의적 성격의 국제 문제와 인종, 성, 언어 또는 종교에 대한 차별없이 인권 존중과 모든 기본적 자유에 대한 존중을 이번에는 그녀의 Absa 재정 고문 인 장려하고 장려하는 데있어 중요한 역할을합니다. 그래서 사건 순서를 잠시 동안 연습하기 위해 우리는 미국 역사상 최악의 사이버 공격을 경험하고 엄청난 스트레스를 받아 3 주 반 동안 견뎌 냈습니다. 엄청난 어려움을 겪었습니다. 그리고 우리의 사업을 계속 유지하고이 영화를 대중에게 공개하려는 노력으로 모든 것이 었습니다. ‘CBS EVENING NEWS’ ‘CBS Evening News with Jeff Glor’는 수상 경력에 빛나는 매일 저녁 방송으로 전 세계 모든 이벤트에 대한 뉴스 보도를 제공합니다. 그것은 1963 년 9 월 2 일 초연되었으며 오늘날에도 똑같은 강력한 저널리즘 윤리를 활용합니다. ‘The CBS Evening News’에는 뉴스 데스크와 연구 부서에서 각각 두 개의 뉴스 관련 직책이 있습니다..


순심고등학교(교장 김봉규)는 2020년 대학입시에서 서울대학교 2명이 합격, 5년 연속 서울대 합격자를 배출하는 등 수도권 주요대학 및 인기학과에 대거 합격하여 사학 명문고의 명성을 이어나갔다.
순심고등학교 대입결과를 보면 서울대 2명, 연세대 3명, 고려대 3명 등 ‘스카이대’를 비롯해 ‘예술대학의 스카이대’인 한국예술종합학교에 1명, 서울·수도권 주요대학에서 42명과 교육대학교에 2명, 디지스트에 1명의 합격자를 배출했다. 경북대 등 지방거점 국립대에만 58명의 합격자를 배출하는 등 4년제 대학 지원자의 합격률이 95%에 달한다.
순심고 대다수의 학생이 수시모집으로 대학에 합격을 한다. 수도권 대학뿐만 아니라 지방 국립대, 지방 사립대학교와 전문대 인기학과에 이르기까지 순심고등학교는 한 명의 학생이라도 원하는 대학에 진학할 수 있도록 고군분투하고 있다.
특히 괄목할만한 점은 모든 학생들의 수준이 상승했다는 것이다. 특히 지역 명문 사립대학인 영남대학교 합격자 수가 60명에 달하는 등 학생부 종합전형의 수혜는 이제 전교생이 골고루 가져가고 있다.
이는 종합전형의 발 빠른 순심고의 대처 때문이라는 것을 이제는 지역사회의 많은 사람들이 잘 알고 있다. 순심고등학교의 교육프로그램은 학생부 종합전형에 최적화 되어있으며 수업 개선, 교과 특색 프로그램, 동아리 활성화, 학술대회, 오케스트라, 스포츠클럽 그리고 안셀모관, 웅비관 기숙사 교육과정 등을 통해 학생들의 지·덕·체를 중시하고 개인의 자기주도적인 능력을 향상시키는 교육을 실시하고 있다.
한편 정시모집에서도 강세가 드러났다. 이번 입시에서 수능 성적으로만 선발하는 정시모집에서 서울대학교 합격자를 배출한 것에 지역사회에서는 흥분하고 있다. 사실 순심고등학교의 2019년도, 2018년도 수시모집에서 서울대학교에 합격한 학생의 수능 성적을 살펴보면, 정시모집으로 지원했을 때도 합격을 할 수 있는 수준이었다. 하지만 결과적으로 대다수의 학생이 수시모집으로 합격했기 때문에 정시모집 결과는 두드러지지 않았다.
하지만 이번 경우는 다르다. 고교학점제에 발맞춰 학생부종합전형을 준비해 나가고 있는 상황에서 교육부가 발표한 정시모집 인원 확대로 인해 일선에서는 촉각을 곤두세우고 있다. 이는 순심고등학교가 앞으로의 변화에 대해서도 탄탄한 준비가 되어 있다는 것이 드러난 것이다.
서울대학교 공과대학 전기정보공학부에 합격한 염보성 학생은 2020년 수능에서 수학 가형에서 만점, 과학탐구 두 과목에서 만점에 가까운 성적을 받아 한양대, 중앙대, 디지스트에도 합격을 했다. 학생의 수학을 담당하고 입시를 컨설팅했던 윤종호 교사는 ‘과학Ⅱ 선택자수 감소, 학령인구 감소, 표준점수가 높은 과목의 선택, 의예과 중복 합격자의 등록 포기, 지원현황 실시간 분석, 끝으로 예전부터 전기정보공학부에 진학하고 싶었던 학생의 간절함’을 학생의 합격요인으로 분석했다.


강병구 재정개혁특별위원회 위원장이 '보유세 정상화'에 대한 의지를 재확인하면서 거래부진 등 양도세 중과의 후폭풍을 맞고 침체된 서울지역 부동산 시장에 미칠 여파에 시선이 모아지고 있다.
서울에 위치한 한 아파트 단지. (시사브레이크 DB)
13일 서울부동산정보광장에 따르면 서울지역 부동산 거래건수는 현재 2217건으로 지난달 총 6308건의 거래건수 중 3분의 1을 소폭 웃도는 수준이다. 정부가 작년 8.2대책에서 예고한 양도세가 중과되며 4월 아파트 거래건수가 급락한 점에 비춰볼 때 거래 부진이 얼마나 심각한 지 알 수 있는 대목이다. 작년 5월 한달간 아파트 거래건수는 1만194건에 달했다.
강남 서초 송파 강동 등 강남4구가 이러한 거래 부진에 한몫했다. 강남이 5월 이후 거래건수가 73건에 그쳤고, 서초(78건), 송파(82건), 강동(94건)도 모두 100건을 밑돌았다. 이들 지역은 아파트 매매가도 약세를 보였다. 지난주 송파(-0.01%)와 강동(-0.02%)이 25개 자치구 가운데 유일하게 매매가가 하락했다. 서초는 0.03%올랐고, 강남은 전주와 변동이 없다.
거래부진이 길어지며 서울지역 아파트 매매가도 가라앉고 있다. 부동산114에 따르면 지난 주 서울 재건축 아파트값은 한 주 전에 비해 0.02%하락했다. 재건축 매매가는 이로써 3주 연속 떨어졌고, 전주(0.01%)에 비해 낙폭도 더 커졌다. 서울지역 아파트 매매가(재건축+일반 아파트)는 전주와 상승폭(0.04%)이 같았다.
거래부진의 골이 5월 들어서도 깊어지고, 서울지역 아파트 값 상승폭이 뒷걸음질하는 데는 양도세 중과 후폭풍이 거센 가운데 보유세 개편 리스크가 잠복해 있는 데 따른 것으로 풀이된다. 보유세는 재산세와 종합부동산세(종부세)를 뜻한다. 참여정부는 이 가운데 종부세를 신설했다. 불로소득을 거둬들여 부동산 투기를 차단하고, 조세정의를 이룬다는 취지에서다.
이 와중에 강병구 재정개혁특위 위원장이 보유세 정상화의 의지를 거듭 밝혀 주목된다. 지난 11일 서울사회경제연구소의 창립 25주년을 기념한 한 포럼에 참석해 '공정과세의 원칙과 과제'를 발표한 자리에서다. 강 위원장은 시민사회단체인 참여연대출신으로 대표적인 보유세 지지론자다. 재정개혁특위는 보유세 개편 등 중장기 조세개혁 방향을 논의하는 기구로, 대통령 직속 정책기획위원회 산하다.
강 위원장의 이날 "보유세는 경제에 미치는 부정적 효과가 작다"고 말했다. 보유세제 또한 세금에 일반적인 역기능이 있겠지만, 양극화 완화를 비롯해 그 순기능이 상대적으로 커 이러한 부작용을 충분히 상쇄하고도 남는다고 보고 있는 것이다. 보유세 반대론자들은 이 세금이 경제의 효율을 떨어뜨린다는 입장을 취해왔다.
강 위원장이 꼽은 보유세 강화의 대표적 순기능은 시스템 리스크의 방지다. 그는 이 자리에서 "보유세가 주택가격의 변동폭을 줄이고 주택버블의 문제를 완화하는 경향이 있다"라며 보유세 정상화의 필요성을 강조했다. 가수요가 몰리며 부동산 버블을 키우고, 이러한 거품이 다시 매매가를 끌어올리며 금융불안을 심화하는 거시경제의 시스템 리스크를 막는 효과가 있다는 해석이다.
강 위원장은 이날 발표내용이 재정개혁특위와 무관하다는 입장을 덧붙였다. 보유세가 보수와 진보간 논전이 치열한 뜨거운 감자임을 의식한 데 따른 것이다. 하지만 보유세가 거시경제 불안을 잠재우는 효과가 있다는 그의 발언은 세제 개편의 강도를 예견케 한다는 점에서 관심을 끈다. 그가 특위 논의를 주도하는 위원장이라는 점에서 논란도 따를 전망이다.
보유세(종부세)는 참여정부 당시에도 논란이 끊이질 않았다. 땀 흘려 돈을 번 부자들을 징벌해 사유재산의 원리를 허무는 정의롭지 못한 세금이라는 비판이 단골메뉴였다. 소득의 일부로 세금을 내야하는 이른바 장바구니 세금이라는 점에서 조세저항이 만만치 않았다. 아파트를 사고 팔 때 생기는 차익에 과세하는 거래세와는 그 성격부터가 다를 수 밖에 없다는 뜻이다.


북한 영변 핵단지에서 원자로 냉각 시스템 변경과 실험용 경수로 관련 건물 완공 등 핵시설 개선 작업이 빠른 속도로 계속되고 있다고 미국의 북한 전문 매체 38노스가 26일(현지 시각) 보도했다. 38노스는 영변 핵시설에서 공사가 계속되는 것으로 포착됐지만, 이를 6월 12일 미·북 정상회담에서 나온 북한의 비핵화 약속과 관계 있는 것으로 보긴 어렵다고 했다.
38노스는 21일 영변 핵시설을 촬영한 위성 사진을 분석한 결과, 3월 시작된 5MWe 플루토늄 생산용 원자로의 2차 냉각 시스템 개선이 외부적으로 완료된 것으로 보인다”며 “그러나 배출관을 통해 나오는 냉각수가 완전히 작동될 때보다 적어 원자로의 가동 상태를 판단하기 어렵다”고 했다.
2018년 6월 21일 북한 영변 핵시설을 촬영한 상업용 위성 사진. 38노스는 영변 핵시설의 새 냉각 시스템 개선 작업이 완료된 것으로 보인다고 분석했다. /38노스
이 매체는 “냉각수 배출관에서 소량의 냉각수가 구룡강으로 흘러가는 것이 보이긴 하지만, 원자로가 완전 가동 상태일 때 관찰된 것보다 방출량이 적다”며 “현재 원자로가 폐쇄된 상태라면 원자로에 남아있는 잔류 방사능에서 나오는 열을 식히기 위해 필요한 물일 수도 있다”고 했다. 2월과 달리 발전기가 있는 건물에서 나오는 증기도 눈에 띄지 않는 수준으로 알려졌다.
실험용 경수로(ELWR)의 4층짜리 엔지니어링 건물도 완공됐다. 이 건물 입구에서 원자로 입구와 직접 연결되는 콘크리트 도로가 새로 설치됐다. 파란 지붕의 또 다른 건물도 새로 들어섰다. 전에는 건물 토대만 관측됐다. 실험용 경수로의 가동을 위해 필요한 기반시설은 완공된 것으로 보이지만, 가동을 시작했다는 뚜렷한 증거는 없다고 38노스는 분석했다.
38노스는 방사화학실험실도 냉각탑에서 나오는 수증기가 눈에 띄지 않는 것으로 봐서 운영 상태가 불확실하다고 분석했다. 방사화학실험실은 폐연료봉에서 플루토늄을 분리해내는 재처리 시설이다.
이 매체는 “그러나 관련 열발전소는 계속 운영되는 것 같고 목적이 불분명한 소형 비공업용 건물이 냉각탑 근처에 새로 세워졌다”고도 했다. 열발전소의 석탄 저장소는 비어 있는 것으로 보이는데, 이는 열발전소가 계속 가동됐다는 의미다. 그러나 위성 사진에서 방사화학실험실의 굴뚝에서 연기가 나는지 알아볼 수 없는 등 가동 징후가 부족해 어떤 작업이 이뤄지고 있는지는 명확하지 않다.


아찔하게 올라간 눈매가 요염한 고양이의 눈. 그 고양이의 눈을 닮은 네 가지 아이 메이크업.
눈썹 위에는 슈에무라의 인조 속눈썹을붙이고, 메이블린의 스튜디오 젤아이라이너 블랙 컬러를 이용해 쌍꺼풀라인 위쪽까지 메워 두껍고 진한아이라인 메이크업을 마무리했다.요염한 이미지를 부각하기 위해서는눈꼬리를 연장하는 것은 물론 끝으로갈수록 사선으로 길게 빼듯 눈매를표현하는 게 포인트다. 입술에는 맥의립스틱 고 포 잇 컬러를 사용해 바이올렛컬러 특유의 신비로움을 담았다.스팽글 소재의 튜브 톱 원피스는폴앤조(Paul&Joe).
메이크업 아티스트 원영미는 컬러아이라이너를 시도하려면, 반드시 검은색아이라인과 레이어드해야 또렷한 눈매를완성할 수 있다고 조언한다. 먼저 바비브라운의 크리미 아이펜슬 젯 컬러로언더라인과 눈꼬리를 길게 연장하는아이라인을 그린 뒤, 쌍꺼풀 라인보다약간 더 올라오는 지점까지 맥의 크레용아 레브르 체리 컬러를 덧바른다. 이때눈매를 강조하기 위해서 입술과 볼 화장은최소화한다. 에뛰드 루씨달링 판타스틱루즈 스모키 핑크 컬러로 자연스러운입술을 완성하고, 베네피트의 쓰롭으로양 볼을 은은하게 물들였다.퍼 재킷은 매긴 나잇브릿지(McGinnKnightsbridge).
블랙 아이 메이크업이 더욱 농염해보이는 것은 바로 검은색 입술덕분이다. 푸른빛이 살짝 감돌아 차가운분위기를 선사하는 메이크업 포에버루즈 아티스트 인텐스 립스틱 50호를바르고, 반디 네일 컬러 F501을 발라섹시한 이미지를 강조했다. 부르조아의에페 스모키 펜슬 인텐스 블랙 컬러로번진 느낌을 살려 언더라인을 그리고,눈매 끝에만 뻗치는 듯한 아이라인으로포인트를 준 뒤, 눈동자의 1/2에해당하는 부위부터 끝까지 인조속눈썹을 붙여 눈매를 강조했다.브래지어는 캘빈 클라인 언더웨어(Calvin Klein Underwear).


노동자에게 최소한으로 지급되어야 하는 최소한의 노동값은 10,564원
6일부터 국회 앞에서 사회서비스 수가 현실화를 위한 1인 시위 시작
등록일 [ 2018년09월04일 17시23분 ]
장애인활동지원사업, 노인돌봄종합서비스, 가사간병방문지원사업, 산모·신생아건강관리지원 등 4대 바우처사업 노동자들이 모인 사회서비스제도개선을위한 공동행동(아래 공동행동)이 사회서비스 바우처 수가를 14,050원으로 인상하라고 3일 요구했다.
이번에 발표된 2019년 복지부 예산에 따르면, 내년도 장애인활동지원 등 바우처 수가는 12,960원이다. 이중 대략 25%인 3,240원이 사회서비스기관의 사업비로 쓰이고 나머지 75%인 9,720원이 사회서비스 노동자의 기본시급으로 쓰인다. 시급만 단순 비교했을 때, 사회서비스 노동자의 내년도 시급은 19년도 최저임금인 8,350원보다 높다. 하지만 이 9,720원 안에서 근로기준법에 따른 법정수당, 즉 주차수당과 연차휴가수당 등을 모두 지급해야 하므로 사회서비스 노동자들은 최저임금을 보장받지 못하며 사회서비스 기관들은 근로기준법을 어길 수 밖에 없다.
공동행동의 계산에 따르면, 19년도 바우처의 최소 수가는 14,050원이 되어야 한다. 이 중 사회서비스 노동자에게 지급되어야 하는 최소한의 임금은 10,564원이다. 여기에는 2019년 최저임금 8,350원, 주휴수당 1,670원, 연차수당 544원이 포함된다.
중개기관이 부담해야 하는 4대 보험, 운영비 등을 계산했을 때 사업비는 2,606원가량이 필요하고, 퇴직금은 월 880원 부담해야 한다. 공동행동은 “수가가 너무 늘어나면 정부가 아예 받을 생각도 없을 것이라는 우려 때문에 법정수당 중 하나인 연장근로수당은 넣지도 않았고, 사회서비스기관의 관리 인건비조차 최저임금 수준으로 계산했다”고 밝혔다.
이들은 “위를 근거로 수가를 14,050원 이상으로 책정할 것을 요구한 바 있으나 복지부는 기재부와 협상 중이라는 말만 반복하고, '재직기간이 1년 미만이면 퇴직금이 발생하지 않는다, 60시간 미만은 주휴수당 등을 지급하지 않아도 된다, 고령자는 사회보험료가 적게 나간다'라며 노동자에게 임금을 적게 지급해도 되는 상황만 언급했다”라며 “이 모든 이유들은 사회서비스 제공 노동자의 처우를 열악한 수준으로 유지해 비용을 절약하겠다는 정부의 몰염치한 입장을 드러내는 것일 뿐”이라고 비판했다.
그러면서 공동행동은 "친노동과 사회서비스 활성화를 표방해온 문재인 정부가 정작 예산을 투여해야 할 사회서비스 바우처 예산에는 인색한 모습을 보이는 것에 분노를 금할 수 없다"라며 "일자리 예산이 매년 높아지고 있는데도 사회서비스 예산에 인색한 것은 우리의 노동에 대한 가치를 하찮게 여기기 때문이라고 판단할 수밖에 없다"라고 일침했다. 이에 공동행동은 "사회서비스노동자와 제공자들이 언제까지 최저임금이라도 맞춰달라고 말하도록 둘 것인가"라고 비판했다.
이어 이들은 “사회서비스는 어려움에 부딪힌 국민이 최소한의 인간다운 삶을 보장받을 수 있도록 국가가 제공하는 복지이며, 사회서비스 바우처 사업의 진짜 고용주는 정부이므로 사회서비스 정상화의 책임 역시 정부에게 있다"라고 강조했다.


2차 북·미 정상회담이 베트남 하노이에서 개최된다는 소식을 듣고 떠오른 단어는 ‘갈림길’이다. 비핵화를 통해 한반도가 평화 번영으로 갈 수 있는 길이 있었다. 하지만 지난 30년간 북한을 비롯한 관련 국가들이 가면 안 되는 길을 계속 가 오늘까지 온 것 아니냐는 아쉬움이 매우 크다. 이번 북·미 정상회담으로 북한과 한반도는 또다시 갈림길에 섰다.
1990년 3월 냉전이 끝나가는 때 주미대사관에 부임했다. 그때 워싱턴에서 자주 들었던 이야기가 ‘New International Order’, 즉 ‘새 국제질서’라는 말이었다. 그 한 과제가 핵확산 방지였다. 소련이 해체된 뒤 소련 핵의 상당 부분이 러시아로부터 독립한 다른 공화국에 남게 됐다. 이 핵무기를 어떻게 관리할 것이냐는 러시아뿐 아니라 미국의 과제이기도 했다.
당시 러시아는 옛 소련연방이 해체되는 혼란기인 데다 모든 것이 부족해 미국이 적극 나섰다. 핵무기 폐기 기술은 물론 인력과 장비, 돈을 미국이 다 부담했다. 그 당시 북핵이 현안은 아니었지만 북한이 핵 보유를 추진한다면 곤란하겠다는 생각을 했다. 북한은 그때 ‘통미봉남(通美封南)’이라고, 남한을 무시하고 미국과 직접 협상하려 했지만 미국은 북한에 관심이 없었다. 미국은 세계적으로 핵군축을 추진하면서 차츰 북한에게 관심을 갖기 시작했다.
한국은 북방정책을 추진하면서 북한과 여러 분야에서 대화를 진행했다. 북한이 마음만 먹었으면 냉전 종식의 기류 속에서 어느 공산권 국가보다도 유리하게 개혁·개방을 할 수 있었다. 그런데 1992년 말~1993년 초에 걸쳐 북한이 모든 대화 채널을 보이콧했다. 그 시기가 지금 보면 북한으로서는 내부적으로 핵개발 결단을 내린 때였던 것 같다.
북한은 소련의 권유로 1985년 핵확산금지조약(NPT)에 가입했다. NPT에 가입하면 1년 반 이내에 국제원자력기구(IAEA)의 사찰을 받아야 하는데, 북한은 거부하다 1992년에야 사찰을 받아들였다. 그런데 뒤늦게 받아들인 사찰이 문제를 일으켰다. 북한은 두 가지 마음이 있었던 것 같다. 개혁·개방을 위해 사찰을 받기로 하면서도 다른 한편으로는 천신만고 끝에 진행 중인 핵개발이 성과가 나고 있는데 포기하기 아깝다는 생각을 했던 것으로 보인다.
당시 북한은 보유한 플루토늄이 90g이라고 신고했지만 실제로는 10kg은 되는 것으로 파악됐다. 한스 블릭스 IAEA 사무총장이 북한을 방문해 “검증을 제대로 하자”고 요구하니 북한은 NPT 탈퇴를 선언했다. 미국 등 서방국가는 당황해하면서 제네바 협상을 시작했다.
1990년대 북한은 중국이나 소련과 단 한 차례의 정상회담도 하지 않았다. 그 정도로 고립됐고 이 모든 선택의 결과가 고난의 행군이었다. 북한은 안보를 위해선 핵개발이 필수적이라고 생각해 다른 모든 것을 포기했으나, 궁극적으로 안보에 큰 위기를 초래하게 됐다. 안보의 딜레마인 셈이다.
북핵 위기가 시작된 이후 약 30년을 돌아보면 대단히 중요한 시기였다. 그 시기에 한국, 중국, 베트남 경제는 놀랍도록 발전했다. 그런데 북한은 숫자로 보면 30년 전 고난의 행군 직전 시기와 비교해 달라진 것이 거의 없다.
“별자리 배치가 달라졌다”
이제는 변화할 때가 되지 않았느냐는 생각이 든다. 몇 가지 상황이 변화의 필요성을 말해준다. 먼저 북한의 잇단 핵실험에 대해 유엔의 제재가 이어졌다. 2016년 대북제재 결의안 2270호를 시작으로 북한에 대해 품목별 제재가 시작돼 석탄, 철광석, 수산물 등의 수출이 제한됐는데 그해 약 30억 달러(약 3조3670억 원)의 수출액 중 25억 달러가량이 영향을 받았다.
워싱턴의 대북 인식도 중요하다. 도널드 트럼프 대통령이나 마이크 폼페이오 국무장관이 북한에 대화 제스처를 취하지만 행정부와 백악관 실무자들은 굉장히 강경하다. 이런 기류는 하루아침에 형성된 것이 아니다. 의회는 더 강경하다. 2016년 대북제재 관련법이 처음 제정될 때 상원에서 98 대 2로 통과됐다. 학계는 물론 일반 시민도 북한의 핵개발을 용납하지 않는다. 미국 시카고 국제문제위원회(CCGA)의 한 여론조사에서 주한미군에 대한 지지율이 78%로 주일미군 68%, 주독미군 60%보다 월등히 높았다. 이는 핵개발 등으로 북한을 도저히 믿을 수 없다는 불신감 때문이다.
1월 31일 스티븐 비건 미 국무부 대북정책 특별대표가 스탠퍼드대에서 강연할 때 대담자였던 북한 전문가 밥 칼린은 이런 말을 했다. “별들이 지금처럼 우리에게 유리하게 배치된 적이 없었다”. 과장이 아니다 싶다. 북한이 비핵화하겠다고 하는데 그 진정성은 두고 봐야겠지만 일단 비핵화를 이야기하고 있다. 회담이 잘 진행되면 좋은 결과를 만들 수도 있다.
제대로 된 비핵화 방안은 전체 로드맵이 한미가 이해하는 진정한 비핵화 달성에 초점을 맞추고, 제대로 된 신고와 검증이 보장되는 것이다. 2차 북·미 정상회담에서 좋은 결과로 이어지려면 결국 북한과 미국의 선택, 우리의 의지가 중요하다. 그리고 방법론이 제대로 돼야 한다.
2차 북·미 정상회담이 상당히 시간에 쫓겨 진행되는 느낌이 드는 것은 사실이다. 벌써부터 북한 비핵화에 대해 빅딜이냐, 스몰딜이냐 하는 전망이 나오고 있다. 표현이 어떻든 이번에 이뤄내는 합의는 비핵화 의지가 달성되는 딜이냐 아니냐가 중요하다.


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앞으로 국내에서 범죄를 저지르고 미국으로 도주해도 단기간 내 송환이 가능하게 됐다. 한·미 수사 당국이 실시간으로 관련 범죄 정보를 교류하고, 출입국관리법 위반이 있는 경우 아예 송환 절차를 거치지 않고 강제 추방하는 방식을 활용하기로 했기 때문이다.
한·미 ‘정보 실시간 교류’ MOU
대검찰청은 13일 미국 국토안보부와 양국의 범죄인 인도 활성화를 주요 내용으로 하는 양해각서(MOU)를 체결했다. 국토안보부는 9·11 테러 이후 미국 정부가 신설한 기구다. 당초 대테러 업무를 위해 만들어졌으나 현재는 불법 이민 등 각종 범죄 수사와 정보 업무도 관장하고 있다.
대검에 따르면 앞으로 우리나라의 대검과 미국의 국토안보부 내 국토안보 수사국이 수시로 인도 청구가 된 범죄인에 대한 정보를 교류, 조속한 송환에 나선다. 이전까지는 우리 검찰이 법무부와 외교부를 거쳐 미 당국에 범죄인 인도 청구를 했다. 미국 수사 당국에서 범죄인에 대한 검거와 심사를 완료할 때까지 우리 측에 정보를 보내주지 않아 우리 검찰은 특별한 조치 없이 기다릴 수밖에 없었다. 인도 청구를 한 뒤 짧아야 수개월, 길면 몇 년 이상소요되는 게 보통이었다.
그러나 앞으로는 국내 수사기관이 수시로 해당 인물의 소재지와 추가 범죄 사실 등을 파악해 미 당국에 실시간으로 제공하고 미 수사 당국 역시 이를 이용해 적극 검거에 나서기로 했다. 미국 내에서 범죄인들의 도피처 제공 등이 주로 현지 교민이나 한국 내 지인 등을 통해 이뤄지기 때문에 우리 측 수사기관에 소재지 관련 정보가 많은 점을 적극 활용하겠다는 것이다. 또 범죄인 인도 심사 단계에서도 송환이 앞당겨질 수 있도록 가능한 한 많은 증거자료를 재판을 맡은 미국 검찰에 수시로 제공키로 했다.


이탈리아 요리라면 누구나 스파게티와 피자를 떠올리게 되는데 가루로 만드는 음식 종류만도 100가지가 넘는다고 한다. 이 가루 음식을 통틀어 파스타라고 한다. 파스타의 종류는 여러 가지이다. 기계를 사용하여 진공 상태로 가닥을 뽑고 물기를 거의 없앤 건조 파스타로 스파게티, 마카로니, 파미셀, 파스타가 있다. 두 번째로 우리 칼국수처럼 손으로 직접 썰고 말려 물기가 어느 정도 남아 있는 페트치네, 라자니아, 라비올라 같은 생파스타, 세 번째가 감자와 밀가루를 섞어 반죽해 만든 수제비 모양으로 된 뇨기라는 것이다. 네 번째가 옥수수 가루로 만든 포레탄이나 토리치네라는 것이다. 이탈리아 음식에서 파스타는 주요리가 나오기 전에 먹는 전채에 해당한다. 격식을 차리지 않는 손님 접대에서는 파스타부터 요리가 시작 되는데 주로 스파게티가 많이 나온다. 이탈리아 파스타는 스프 대신에 먹는 경우가 많다.
스파게티는 원료 밀가루가 강력분이고 압축해서 만들기 때문에 보통 국수 삶듯이 해서는 딱딱해서 먹을 수 없다. 스파게티 국수 삶는 냄비는 속이 깊고 큰 것이어야 한다. 보통 국수의 10배 정도의 물을 붓고 끓이다가 소금을 조금 넣어서 끓인다. 뚜껑은 덮지 않고 젓가락으로 휘저어 가면서 삶는다. 물이 끓어오르더라도 물을 더 붓지 말고 올리브유를 두어 방울 쳐서 가라앉힌다. 끓이는 시간은 10분쯤 지났을 때 한 가닥 건져서 씹어 보던가 잘라서 단면에 바늘침 만한 심이 남아 있으면 다 된 것이다. 소쿠리에 쏟고 물기를 빼는데 국수를 절대로 물에 씻지 않아야 한다.


생활 속 모든 것이 반영구적 데이터로 보존되고 유통되는 디지털 세상에서 정보 전파 속도는 빠르다. 기존 유언비어와 흑색선전에 해당하는 가짜 뉴스도 마찬가지다. 떠도는 이야기가 기사 형태로 전환돼 그럴싸한 정보로 둔갑해 돌아다니는 것은 쉬운 일이다. 실생활에서 디지털 미디어 환경이 일반화될수록 가짜 뉴스의 위력도 커지고 있다. 실제로 이번 미국 대선에서 상위 20개 가짜 뉴스 소비량이 기성 언론의 상위 20개 뉴스 소비량보다 많다는 조사 결과도 발표됐다. 가짜 뉴스를 줄이기 위해 정부와 인터넷 기업들이 해결책을 찾기 위해 노력하고 있지만 뚜렷한 방안을 내놓지 못한 것도 사실이다.
사실 가짜 뉴스를 막을 수 있는 완벽한 방법은 현재까지 존재하지 않는다. 우선 개개인의 콘텐츠에서 가짜 뉴스와 그 외의 콘텐츠를 구별해낼 수 있는 인터넷 기술이 개발되지 않았다. 1초에 12분 분량의 유튜브 동영상이 올라오고 9만 5천 개의 페이스북 '좋아요'표시가 생성되는 상황에서 개인이 올리고 전파하는 가짜 뉴스를 일일이 차단하는 것은 사실상 불가능에 가깝다. 설사 가짜 뉴스를 걸러내는 기술이 개발되더라도 온라인상 표현의 자유에 대한 논쟁이 남는다. 내용 측면에서 가짜 뉴스와 비판, 풍자를 구별하기 쉽지 않다. 만약 가짜 뉴스를 막는다는 명분으로 가짜 뉴스와 비슷한 온라인 게시물까지 삭제되고 통제된다면 인터넷 사용과 관련 환경 자체가 위축될 수 있다. 활성 사용자와 관련 데이터 축적에 따라 경제적 가치가 결정되는 인터넷 산업 특성상 인터넷 사용 제약은 그 자체로 관련 산업의 퇴행까지 불러올 가능성이 크다. 페이스북 등 인터넷 플랫폼 사업자들이 가짜 뉴스에 소극적인 대응을 하는 이유도 바로 사용 제약에 따른 경제적 손실을 우려하기 때문이다.
가짜 뉴스에 대응하는 대안은 집단지성의 활성화라고 볼 수 있다. 인터넷 사용자들의 집단적인 상식과 합의에 의해 스스로 가짜 뉴스를 걸러내고 전파를 막는 체계가 현실적인 대안이다. 인터넷 사용자들이 각자의 상식과 지식을 동원해 만들어낸 온라인 백과사전 위키피디아가 대표적인 참고 사례라고 볼 수 있다. 현재까지 각 언론사에서 진행하고 있는 '팩트체크' 부문을 인터넷 사용자가 직접 참여하는 방식으로 확대할 필요가 있다. 이를 위해선 기술적인 측면과 제도적인 뒷받침이 필요하다. 현재 자기 편향성이 강한 소셜미디어의 특성을 완화할 수 있는 기술 개발이 시급하다. 나와 다른 의견이 존재하고 이들과 접촉하기 쉽게끔 온라인 기술이 발전해야 제대로 된 합의와 정보 교류 및 오류 수정이 가능해질 수 있다. 또한 인터넷 뉴스의 해독할 수 있는 미디어 교육도 수반돼야 한다. 가짜 뉴스를 분별하는 집단지성이 제대로 실현되기 위해선 뉴스 해독능력이 전반적으로 향상돼야 한다. 실제로 미국 뉴욕 스토니브룩대는 가짜 뉴스를 판별할 수 있는 6주 온라인 강의까지 개설해 진행 중이다.


판디안 원장은 한메이린의 예술세계를 '대지를 마음으로 삼아, 창신을 품에 안고, 대중을 생각한다'로 요약했다. 고금의 융합을 통해 그 깊이와 축적을 실현하고, 마음과 영혼을 관통하는 동시에 전파가 광범위하다는 것. 무엇보다 민간에서 기원돼 서민에게 회귀한다는 데 주안점을 뒀다.
그는 "'예술 잡가'라고 불릴 만큼 창작품이 풍부한 한메이린은 고대 중국이 강조한 '통(通)'을 실천하고 있다"며 "창조의 모든 과정 중에 관통하는 '통감(通感)'과 그의 배후에 '통식(通識)'이 존재한다"고 호평했다.
이런 관점에서 최근 전시는 한메이린의 창작 성과가 다시 한 번 집결됐다고 평가했다.
판디안 원장은 "메이린의 성장은 공화국의 발전과 함께 해 중국 사회의 거대한 변화를 직접 경험했고, 역경과 고난을 겪기도 했다"먀 "그러나 그는 시종일관 진취적으로 인생을 추구, 창신을 품에 안고 국민을 생각했다"고 전했다.
다음은 판디안 원장의 학술세미나 논문.
한메이린 선생은 중국 당대에 극히 드문 매우 중요한 영향력을 보유하고 있는 예술 명가이다. 그의 작품은 테마가 광범위하고 신선하며, 형(形)과 신(神)이 기묘하고 그 함의가 매우 심오하다. 서예, 회화, 조각, 공예미술, 예술설계 등 다양한 영역에서 그의 뛰어난 예술성과와 문화조예, 특히 충만한 예술 창작 열정과 개척 창신한 예술 실천 정신은 이미 예술계의 높은 인정을 받고 있으며, 광범위한 사회적 영향력을 생성했다. '메이린의 예술세계'를 테마로 하는 이번 전시회는 한메이린 선생의 창작 성과를 다시 한번 집결한 것으로, (중략) 문화 정신과 예술 발전의 각도에서 볼 때, 그의 종합적인 창조는 오늘날 매우 특별한 계발성 의의를 보유하고 있다.
첫째, 메이린 선생의 예술은 고금의 융합을 통해 그 깊이와 축적을 실현하고 있다. 청년기에 그는 이미 중국의 문자 부호, 원고시대 암화, 청동 조각상 및 천태만별의 전통 민간 예술에 대해 상당한 애착을 갖기 시작했고, 그들의 양분과 정수를 흡수하여 자신의 예술창작을 위한 원시 활력수로 삼고 이를 작품에 응용했다. 메이린 선생은 공식화된 예술 표현형식을 탈피하고, 중화 문화의 원천에서 부단히 탐색을 모색하여 그의 작품이 문화적 숨결과 사상적 심도를 보유하게 했으며, 특히 전체적으로 중국 전통문화와 일맥상통하는 기질과 운치를 유지하도록 했다. 그와 동시에 그는 대중적인 장점의 채택과 탐색 창신을 중시하고, 전통 문화의 주관적인 재창조를 강조했다. 또한 역사에 녹아있는 중압감의 간결화를 통해 당대 미술의 표현 수법과 심미 이념을 형성했고, 신기술과 새로운 표현 언어의 결합을 통해 선명한 예술적 개성을 형성했다. 메이린 선생의 상당수 작품은 천지우주, 만물영운(萬物靈韻)을 주제로 삼아 인간과 자연, 인간과 사회의 화합을 중시하고, '천인합일(天人合一)'의 이념과 소박하고 초연한 세계관을 생동감 있게 표현했다.
둘째, 메이린 선생의 예술은 그 영역이 매우 방대하고, 또한 마음과 영혼을 관통한다. 예술계에서는 메이린 선생을 '예술 잡가', '미의 삼림'이라고 평가하기도 한다. 이는 각기 다른 각도에서 그의 예술성과를 긍정적으로 평가한 것이며, 그 중의 '잡'은 '잡다함'이 아니라 영역이 광범위하고, 창작품이 풍부하다는 것을 의미한다. 그는 다양한 예술 영역을 섭렵했고, 이를 종합하여 경계를 초월한 창작을 실현하고자 주력함과 동시에, 심도있는 연구 과정 중 독창적인 길을 개척하고자 노력했다. 일개 예술가가 그토록 많은 체량과 다양한 형식의 작품을 창작한다는 것은 이미 결코 쉬운 일이 아니며, 메이린 선생처럼 각 시리즈의 작품을 모두 각각의 다른 형태로 표현한다는 것은 더욱 어려운 일이다. 이는 그의 탄탄한 예술 기조 및 전체적인 철학 사유와 매우 중요한 관계가 있다.
고대 중국은 문예 창작 중 손과 마음의 상통, 융합과 관통, 다양한 영역의 능통 등과 같이 '통(通)'을 매우 강조했다. 메이린 선생의 실천 방식은 서체와 조형, 회화와 조각의 융합 상통에 있으며 정신적인 측면의 사유 형성, 의중과 형식 언어의 상통을 더욱 중시하여 '통감(通感)'을 창조의 모든 과정 중에 관통시키고 있다. 또한 '통감'의 배후에는 '통식(通識)'이 존재하고 있다. 메이린 선생의 작품에는 틀에 어긋나지 않는 절제, 손의 움직임에 대한 믿음, 기묘함과 흥겨움, 무거움과 가벼움, 준영한 생동감, 구속되지 않는 자유분방함, 웅장한 기세, 넘치는 생동감이 있으며 도형의 약동, 음악의 선율과 형체의 미감을 겸비하고 있다. 그의 작품은 종류가 매우 다양하고 많지만, 통일된 스타일로 자신만의 체계를 형성하고 있고, 각 작품은 상이한 각도에서 그의 중국 문화와 전통 절학에 대한 거시적인 사고 및 시대발전, 사회생활, 인생만상, 생명정태에 대한 이해와 인식을 반영하고 있으며, 그 배후에는 일종의 넓고도 광대한 문화 식별도가 이를 지탱하고 있다. 때문에 메이린 선생의 새로운 작품을 볼 때마다 항상 일종의 익숙한 듯 하면서도 완전 새로운 느낌을 받게 되고, 영혼과 인지의 깨달음을 얻게 된다 .
셋째, 메이린 선생의 예술은 본토에 그 뿌리를 두고 있으며, 전파가 매우 광범위하다. 그의 회화에는 중국 전통화 선의 의미를 함축한 아름다움이 있으며, 서방 회화의 투시와 과장된 효과 역시 병존하고 있다. 또한 형식 언어 상의 관념성 표현과 상징성 묘사의 결합을 구성하여 신운(神韻)이 충만한 도식을 창조했다. 묵을 뿌리고 색을 입힐 수 있는 경계의 극치에 도달한 그의 수묵화 작품은 만물의 형태와 생기를 표현하고, 동방 산수의 의경(意境)을 조성함과 동시에 서방 초상화의 장점을 겸비하고 있다. 그는 조각을 중국 전통문화의 부호로 여기고 있지만, 예술 창신의 격정을 강조함과 동시에 문화 생명력에 대한 사고 역시 매우 충만하다. 그가 설계한 도안 표식은 민족성과 국제성의 유기적인 통일을 실현했기 때문에 더욱 강렬한 시각적 충격과 이미지 식별력을 생성하여, 국내외로부터 모두 많은 호평을 받았다 ..... 오늘날 메이린 선생의 예술 작품은 대중의 광범위한 사랑을 받으며 국제적인 영향력을 보유한 당대 중국 예술 현상이 되었고, 또한 세계순회전 개최을 통해 갈수록 많은 국제 인사들이 한메이린의 예술을 인정함과 동시에 중국 문화에 대한 이해와 사랑이 깊어지고 있다. 그는 이제 중화의 우수한 문화를 더욱 널리 전파하는 이미지 매개체가 되었다. 오늘 날 중서방 문화가 활발하게 상호교통하는 시대적 배경하에 메이린 선생은 시종일관 중국 민족문화와 전통예술에 대해 높은 자신감을 견지하고 있다. 그는 적극적으로 민족문화 이미지와 목소리의 전파를 견지하고 있는데 이는 중국 당대 문화의 자신감 증강에 일조할 뿐만 아니라 광대한 예술 종사자들, 특히 청년 예술가들에게 더욱 양호한 모범이 되어 젊은세대가 중국의 우수한 문화를 널리 알리는데 자신감을 불어넣어 주고 있다.


지난 10년간 매출이 절반으로 급감하고 갈 길이 없어진 신문사와 잡지사는 애플과 페이스북의 뉴스 서비스를 통해 콘텐츠를 유통할 방법을 모색하기 시작했습니다. 애플과 페이스북이 스마트폰으로 인터넷을 사용하는 젊은 세대에 접근할 통로를열어줄 것이라는 믿음 아래서죠. 모바일 시장 점유와 새로운 수익 모델 개발이 뉴스 산업의 미래를 결정지을 겁니다. → 더 보기
2015년 2월 2일. [뉴욕타임즈 전문]미국 교과서가 왜곡됐다고 주장하는 일본 총리
일본 아베 총리가 미국 역사교과서의 위안부 기술이 왜곡됐다고 주장했습니다. 이와 관련 뉴욕타임스 기사가 한국 언론에 많이 인용됐습니다. 정확하고 공정한 외부 시각을 알기 위해 해당 기사의 전문을 번역합니다. → 더 보기
2015년 1월 23일. 스마트폰이 우리를 바보로 만든다구요?
"책읽는 아이 기르기: 부모와 선생님의 역할(Raising Kids Who Read: What Parents and Teachers Can)"의 저자이자 버지니아 대학의 심리학교수인 데니얼 T. 윌링햄은 스마트폰이 우리의 집중력 자체를 짧게 만드는 것은 아니라고 말합니다. → 더 보기
2014년 7월 1일. 전쟁 보도에 관한 뉴욕타임즈의 자기 성찰
– 옮긴이: 이 글은 뉴욕타임즈의 옴부즈맨 역할을 하는 공공편집인(public editor) 마가렛 설리번(Margaret Sullivan)이 최근 이라크에서 발생하고 있는 사태에 관한 뉴욕타임즈 기사를 2003년 이라크 전쟁에 관한 뉴욕타임즈 보도와 비교하면서 제기된 문제점을 성찰한 글입니다. 2003년 이라크 전쟁과 관련된 우리 신문사의 보도는 뉴욕타임즈의 가치를 제대로 보여주지 못했습니다. 몇몇 기사는 사실관계를 제대로 전달하지 못했고, 언론이 마땅히 던졌어야 할 의문을 제대로 제기하지 못한 것도 있었습니다. 뉴욕타임즈에 외부 칼럼니스트들이 기고한 글이 실리는 기명 논설 페이지(Op-Ed)에는 재앙으로 → 더 보기
2014년 5월 26일. 뉴욕타임즈 혁신레포트의 6가지 키워드
지난 15일 뉴욕타임즈의 디지털 현황을 분석한 내부보고서가 유출되어 큰 화제가 되었습니다. 96페이지짜리 이 보고서는 현재의 뉴욕타임즈가 디지털로 전환하는 과정에서 하고 있는 고민들을 잘 보여줍니다. 이중 핵심 내용을 소개합니다. 홈페이지를 통한 트래픽 감소 뉴욕타임즈 홈페이지 첫창을 통해 들어오는 트래픽은 감소한 지 이미 오래입니다. “홈페이지 첫창은 우리 신문을 전달하는 주된 수단이었는데 이제는 1/3 독자만이 홈페이지 첫창을 통해 들어와요. 다른 경로를 통해 들어오는 독자들은 페이지뷰나 보낸 시간 등 모든 면에서 관여도가 떨어집니다. 예전 → 더 보기
2014년 5월 9일. [뉴욕타임즈 토론의 장] 자원봉사가 개발도상국에 변화를 가져올 수 있을까?
뉴욕타임즈의 사설 코너 중 하나인 토론의 장(Room for Debate)을 소개합니다. 이 섹션은 일방의 의견만 보여주는 사설 대신 같은 주제를 두고 서로 다른 의견을 가진 사람들의 논평을 너덧개 같이 보여주어, 독자가 직접 생각해볼 수 있게 도와줍니다. ‘관광 자원봉사 활동’ (Voluntourism : Volunteer(봉사활동) + Tourism (관광)) 을 다룬 토론의 장 5개 글 중에 2개를 요약 번역하였습니다. [가난은 구경거리가 아니다] 휴가는 우리의 단조로운 일상에서 벗어나 새로운 것을 시도해볼 기회를 주죠. 최근의 ‘자원봉사활동’ 은 → 더 보기
2014년 4월 21일. 퓰리처상과 기자의 자부심
언론계에 종사하지 않는 사람에게 퓰리쳐상 수상을 발표하는 날 보도국 분위기를 설명하기란 어렵습니다. 기자에게 퓰리처상이란 묘비명 첫 문장이 될만한 영예입니다. 그 흥분과 긴장이 굉장하죠. 기자란 보수가 낮은 직업입니다. 일반적으로 기자들은 자신들이 종사하는 숭고한 일의 가치에 비해 충분한 보상을 받지 못한다고 생각하면서 소명이라는 생각으로 버텨냅니다. 굉장한 자의식과 약간의 허영심까지 있어야 할 수 있는 직업이죠. 가족과 이웃이 내가 한 일에 감탄한다는 것이 보람입니다. 그 자부심을 드러내 논하지는 않지만 내 기사에 주어지는 관심과 칭찬, → 더 보기
2013년 12월 11일. [뉴욕타임즈 글 반박문] 미안하지만 수학은 어느 정도는 지루해야 합니다


2008년 로드스터가 출시된 이후로 고객 리퍼럴은 우리 성장에 중요한 부분이었습니다. 그 이래로, 우리 고객들의 차량에 대한 열정은 미국에서 Model 3가 가장 잘 팔리는 럭셔리 자동차이자 작년 세계에서 가장 잘 팔리는 전기차가 되도록 도왔습니다. 우리는 고객들이 리퍼럴 프로그램이 친구들에게 Tesla를 좋아하는 이유 중 하나라고 이야기한다고 들었고, 그래서 오늘 우리는 고객들이 그들의 자동차에 대해 어떤 점을 사랑하는지를 공유할 수 있도록 새로운 리퍼럴 프로그램을 소개합니다.
Tesla 스토어와 가격 책정 업데이트


모네로와 지캐시같은 프라이버시 코인은 비트코인에 VPN의 사용이나 매 거래마다 지갑 주소를 변경하는 등 추가적인 프라이버시 보호 조치를 취하지 않으면 단지 차명 수준의 프라이버시 보호만이 가능하다는 사실이 알려지게 되면서 인기를 얻어가기 시작하였다. 각 코인은 블록체인 내에 프라이버시 프로토콜을 구현함으로써 자체적 솔루션을 개발하기 시작했고, 이로써 제각각 장단점을 갖추게 되었다. 모네로는 링 서명을 활용하지만, 기본 사항으로 프라이버시를 설정하는 것은 모바일 지불을 수행하기 어렵게 하며, 정직한 행위자자가 블록체인상의 정보를 열람하고 검증하는 것 역시 매우 어려워진다. 지캐시는 zk-SNARK 영지식 증명을 통해 암호화를 진행한다. 이 과정에서 공개 t 주소와 개인 z 주소를 제공하며, t 주소를 통해 실생활의 모바일 지불을 수행하기 쉽도록 하는 동시에 정직한 행위자가 블록체인 데이터를 열람할 수 있도록 하는 것이다. 정부 문서에 언급된 바와 같이 이들 두 코인은 주요 프라이버시 중심 코인으로서 두드러진 입지를 가지고 있다.
지난 약 10년의 기간 동안 테크놀로지 시대가 열리면서 사회는 더욱 풍요로워졌다. 그러나 한편으로는 개인적 정보를 유출하고 정부 및 다른 비도덕적 주체가 이러한 정보를 추적할 수 있도록 만들었다. 이로써 개인 정보를 보호하고자 하는 주체와 개인 정보 보호 권리를 제한하고자 하는 주체 사이의 기술 향상의 주기가 급격히 빨라지게 되었다. 암호화폐는 프라이버시 측면에서 향상된 기술을 구현하는데, 이러한 프라이버시 보호라는 목표는 규제기관의 과도한 관심을 불러일으킬 위험을 가지고 있다. 암호화폐의 소기 목표인 p2p 통화의 수용은 결국 전 세계 수십억 명의 사람들에게 많은 이점을 제공한다는 것을 고려할 때, 이와 같은 규제기관의 관심은 결국 암호화폐의 목표를 저해할 수 있다는 위험성을 가진다.
대시, 선택적 개인 정보 보호 기능을 구현하여 규제자의 과도한 관심을 완화하다
이전에 대시는 지캐시, 모네로와 함께 프라이버시 코인으로 간주되었다. 이 배경에는 대시의 전신인 다크코인과 프라이빗샌드의 활용이 자리잡고 있었다. 그러나 이용자는 그 선택에 따라 프라이빗샌드를 사용하거나 사용하지 않을 것을 결정할 수 있다. 또한 프라이빗샌드의 기능은 지불 데이터를 흐릿하게 하고 믹싱을 수행하지만, 결국 모든 데이터는 여전히 블록체인상에 저장된다. 이는 규제자들에게 별다른 관심을 불러일으키지 않았던 와사비 지갑(비트코인)이나 캐시셔플(비트코인캐시)과 크게 다르지 않다. 대시는 프라이빗샌드의 수수료와 효율성을 개선하고 있지만, 한편으로 대시는 개인 정보 보호 중심의 코인이 아니며 범죄의 목적으로 코인을 이용하려 하는 이들은 강력한 암호화 방식을 제공하는 다른 코인을 사용할 것이라는 점을 알려나가고 있다. 대시의 기본 목표는 디지털 캐시로서 사용되는 것이라는 점에서 이러한 대시의 운영 방식은 네트워크 자원을 보다 효율적으로 사용할 수 있을 뿐만 아니라, 정직한 행위자가 블록체인 데이터를 검토하는 데 도움을 주며, 잠재적 규제자로부터 과도한 주의를 덜 수 있다.


라이카는 걸출한 렌즈와 묵직하고 완벽에 가까운 마감 덕분에 카메라가 사진을 찍는 ‘도구’ 이상이 될 수 있음을 증명했다. 이런 라이카의 브랜드 가치는 최근에 더욱 빛을 발한다. 성능이 상향 평준화된 상황에서 비싼 돈을 주고라도 소유하고 싶은 제품을 구입하려는 소비자가 늘었기 때문이다. 그래서 라이카는 디지털에 뛰어들었다. 디지털 카메라 시장에 연착륙 하기 위해 파나소닉을 동업자로 선택했다. 이 둘의 연대는 서로의 단점을 완벽히 보완하는 한 쌍으로 보였다. 커플은 닮는다더니 라이카에서 나오는 콤팩트 카메라는 파나소닉에서 출시된 동일 사양의 제품과 외관만 다를 뿐, 차이점은 모호했다. 라이카의 빨간 딱지가 붙자 가격은 배로 뛰었다. “색감이 다르네”, “콘트라스트가 진하네” 동일 성능이지만 결과물이 다르다며 갑론을박이 한창이었다. 중요한 건 V-LUX30에서는 어떠한 논란도 찾아보기 힘들다는 것이다. 제품이 출시된 지 얼마 안 되었기 때문일 수 있겠지만 먼저 출시된 동일 모델, 파나소닉 ZS10도 마찬가지였다. 먼저 출시되는 파나소닉 제품이 관심을 끈다면 겉모습만 다른 라이카의 제품도 사람들의 관심을 끈다. 이번은 다르다. 관심도 관심이지만 V-LUX30의 문제는 라이카란 이름이 무색할 만큼 가벼운 제품이라는 점이다. 소재가 기존 라이카의 제품을 생각했을 때 가볍다. 겉모습뿐 아니라, 메뉴의 유저 인터페이스 디자인도 시대에 뒤떨어진다. 성능도 마찬가지. 가장 핵심인 CMoS크기도 1/2.33인치의 가장 작은 사이즈를 사용했다. 당연히 좋은 화질은 기대하기 어렵다. 지난 날 필름 카메라의 핵심은 렌즈였다. 필름은 상황에 맞게 다른 걸로 바꿔서 사용할 수 있었다. 지금, 필름 역할을 하는 CMoS는 바꿀 수 없다. 동일 모델의 ZS10의 최저가는 37만원 선이다. 작은 크기가 이해가 된다. V-LUX30의 최저가는 95만원. 만듦새가 괜찮다면야…. 아, 파나소닉과 동일 제품이랬지.
FOR 후발주자.
AGAINST 선발주자.
삼성 HMX-W200


제9회기 GMS선교사회가 첫 임원회를 열고 선교사 연합과 친목도모를 위한 방안을 연구하는 한편, GMS 발전을 논의하는 토론 시간도 가졌다.
선교사회는 선교사회와 관련된 안건처리 외에도 참석자들이 발제자와 토론자로 나서 4가지 주제로 토론을 진행했다. ‘공동체 연합과 하나 되기’라는 주제에 대해서 선교사들은 GMS의 연합과 하나 됨은 시대적 사명이며, 연합하지 않으면 소망이 없다는 데 뜻을 같이 했다. 구체적으로 선교사들은 ‘나’가 주체가 아니라, 주님이 이끄시는 ‘우리’를 먼저 생각하여 한다는데 공감했다. 또 GMS의 연합과 하나 됨을 위해서는 선교 현장과 한국교회가 더욱 친밀히 소통할 수 있도록 구조적인 전환이 필요하다고 판단했다.
‘거룩한 비전 나누기’에 대해서도 선교사들은 발제와 토론을 진행했다. 선교사들은 우리 시대의 선교로 끝나지 않기 위해서는 선교사자녀(MK), 목회자자녀(PK)를 포함한 다음세대를 준비해야 하며, 4차 산업혁명에 맞는 다양한 선교 콘텐츠도 개발해야 한다고 입을 모았다. 또 GMS본부가 GMS의 정신에 입각한 주요 비전을 제시해, 모든 선교사들이 같은 비전을 품을 수 있도록 해야 한다고 지적했다. 선교사들은 또 현장 선교사들이 한국교회에 선교적 도전과 현장의 생생한 정보를 제공하고, 이를 통해 한국교회에 기도운동이 회복되기를 소망했다.
‘은퇴 후 복지를 어떻게 할 것인가’와 ‘은혜로운 마무리(Finishing Well)를 어떻게 할 것인가’ 등 많은 선교사들이 실제적으로 관심을 가지는 부분에 대해서도 토론을 진행했다. 은퇴 후 복지 문제와 관련해서는 현재 GMS는 은퇴 후 복지에 대해 구체적인 대안이 없는 상황으로, 본부가 보다 적극적으로 전문인력을 통해 이 부분을 연구해주길 기대했다. 사역을 은혜롭게 마무리하기 위한 방안으로는 가능한 이양을 미리미리 하고, 은퇴 후에 할 수 있는 일들을 사전에 준비하는 것이 필요하다고 판단했다. 또 은혜로운 마무리를 위해 선배 선교사들의 모델 케이스를 발굴하는 것도 필요하다고 지적했다.
주제토론과 함께 선교사회는 제9회기 주요사업으로 △은퇴 선교사들을 격려할 수 있는 방안을 연구해 실행해 옮기고 △한국교회에 선교적 도전을 할 책임이 선교사들에게 있음을 인지하고, 교회와 비전을 공유하고 서로 격려하기 위해 정기적으로 현장의 소식을 전하며, 하나님의 역사를 나눌 수 있는 통로를 만들기로 구상했다.
선교사회 회장 황바울 선교사는 “선교사회와 GMS이사회, 본부 등이 서로 연합하고 하나 되는 것이 주님의 뜻”이라며, 효과적인 선교사역을 위해 GMS 모든 구성원들이 연합하자고 당부했다.