지난 주말 맛있는 라면을 먹을 생각으로 행복하게 재팬타운을 걸어 가다가 일본 지진피해모금을 하는 한 학생과 마주쳤다. 미래에 건강한 아이를 낳고 싶다면 당분간 일본에 방문하지 말라는 한 지인의 따끔한 조언이 다시 한번 뇌리를 스쳐 지나갔다.
지난 3월, 각종 매체의 탑뉴스 거의 대부분이 일본 지진 소식이었으니 일본뿐만 아니라 대한민국 국민, 더나아가 세계인들에게도 일본 지진은 큰 충격과 공포를 안겨준 사건임에 틀림없었다. 우연히 마주친 재팬타운의 모금 소녀는 지난 몇 달간 내 머릿속에서 잊혀져 가고 있던 일본 지진여파의 심각성에 대해 다시 한번 생각 할 수 있는 기회를 가져다 주었다. 이제 우리는 쓰나미에 따른 일본 북동부지역 원전폭발 사고 이후 적어도 수십 년, 수백년간은 그 곳이 안전지대가 될 수 없고, 일본과 가장 가까운 나라인 우리도 결코 방사능으로 부터 안전 할수 없다는 사실을 인식하고, 그에 따른 올바른 대처를 해야 할 필요성이 있다.
방사능이 인체에 치명적인 피해를 줄 수 있다는 것은 누구나 알고 있는 사실이다.하지만 도대체 방사능이 무엇이고 어떻게 인체에 피해를 주는지 정확히 알고 있는 사람은 그리 많지 않다. 방사선은 크게 이온화 방사선과 비이온화 방사선으로 나뉜다. 흔히 우리가 '방사선'이라고 부르는 것은 '이온화 방사선'을 의미하는 경우가 많은데, 이온화 방사선은 물질을 통과할 때 이들 물질을 이온화시킨다는 뜻에서 붙여진 이름이다. 다시 말해서 우리가 방사선에 노출되면 생체 조직의 구성 성분들이 이온화가 된다는 말이다. 직접적으로 생체를 구성하는 단백질이나 세포막, DNA 등이 직접 이온화되기도 하지만, 더욱 많이 발생하고 더 심각한 손상을 입히는 것은 물의 이온화 현상으로 알려져 있다. 물은 신체의 2/3 이상을 차지할 정도로 가장 많이 존재하는 분자이며, 물의 이온화는 강력한 산화 효과를 지닌 과산화물을 생성하기 때문에 인체에 치명적일 수 밖에 없다. 방사능은 호흡하는 것만으로도 인체에 축적될 수 있으니 그야말로 보이지 않는 공포인 셈이다.
시간당 방사선량
일본 도쿄에서 학교에 다니고 있는 친구에게 근황을 물으니 ‘도쿄는 괜찮다’ 라는 말이 돌아왔다. 정말 괜찮은 걸까? 얼마전 도쿄 방사능 수치는 지진의 원앙지인 후쿠시마보다 시간당 0.6 마이크로시버트 높은 2.7을 기록했다. 1986년 발생한 구 소련의 체르노빌 원전사태를 기준으로 보자면 2.0~5.4의 수치는 '강제 이주'에 해당 된다고 하니 심각한 일이 아닐 수 없다. 실제로 많은 일본인들이 가까운 부산과 싱가폴 등지로 주거를 옮기고 있는 실정이고 이로 인해 부동산 가격도 폭등하는 기현상을 보이고 있다. 방사능 피해는 적어도 수백 년간 이어진다고 하는데, 무섭게도 대재앙이 일어난지 반년이 조금 넘은 이 시점에 벌써 방사능 피해가 속출하고 있다. 일본 후쿠시마 현에서 '심장 기형'을 가진 아기가 태어난 것으로 알려졌고, 6~16세의 아이들의 오줌에서 세슘이 검출되는가 하면, 손가락이 없는 기형아가 태어나기도 했다. 또한 절망에 빠진 농민들에게 힘을 실어주고자 지난 4월 부터 원전 사고지인 후쿠시마 지역에서 생산된 야채를 직접 시식한 일본의 국민 캐스터 오츠카 노리카즈씨가급성 림프성 백혈병에 걸리기도 해 불안감이 고조되고 있다.
우리는 역사를 통해 현재와 미래를 살아가는 지혜를 배우곤 한다. 일본 원전사태의 미래를 조금이나마 엿 볼 수 있는 곳이 바로 체르노빌이다. 체르노빌 사건이일어 난지 25년 정도가 흐른 지금 그 곳은 아무도 살지 않는 유령도시가 되었다. 앞으로 200년간은 사람이 살지 못한다고 하는데, 그 후에도 사람의 거주가 가능한지 불가능한지는 두고 봐야한다고 하니 방사능의 피해는 우리가 상상하는 것 이상으로 무섭다는 것을 알 수 있다.
일본 방사능은 서서히 주변으로 퍼져 나가고 있다. 태평양에 쓰레기가 많으니 그 쓰레기를 빨리 치우자! 라고 하는 것과는 전혀 다른 개념이다. 우리는 보이지 않게 서서히 퍼지고 있는 방사능을 안전하게 버릴 능력이 없다. 그럼 우리가 할 수 있는 최선의 방법은 무엇일까? 방사능 노출로 인해 발병되는 갑상선암에 미역과 다시마가 좋다는 이야기가 있는데 미역으로 암 예방을 하려면 하루에 1.2kg씩을 매일 섭취해야 한다고 하니 암을 예방하기에 앞서 소화 기관에 문제가 생길 것이다. 된장 또한 방사능 피해에 효과가 있다고는 하나 마찬가지로 하루에 수십 킬로그램의 된장만 먹을 생각이 아니라면 하지 말자. 자신의 몸을 항상 건강하게 유지하는 것도 좋은 방법이지만, 되도록이면 원전 사고 부근의 일본산 물품 구입을 자제하길 권고하고 싶다. 식료품뿐만 아니라 공산품에서도 방사능이 검출되고 있음을 잊지 말자. 물론 일본도 수출을 많이 줄였을 뿐만 아니라 수출하는 물품에는 방사능 수치 검사를 필수로 한다고 하지만 안심할 수는 없다. 그래서 필자는 몇 달 전부터물품을 살때 ‘Made in Japan’ 물건은 피하고 있다. 일본 여행 및 출장도 피할 수 있다면 피해야 한다. 안전이 확보되었다고 하는 공식발표와 확신이 들기까지는 이것이 최선이 아닐까 한다.
우리나라와는 역사적으로 불편하고 불행한 관계를 맺고 있는 일본. 가깝고도 먼 이웃 일본이 요즘처럼 안타까움의 대상으로 우리에게 다가온 적은 없었다. 자연의 분노 앞에 한없이 작아지는 일본을 보며 이웃의 불행을 흘려 보낼 것이 아니라, 타산지석으로 삼아 우리를 다시 한번 돌아보고 불의의 재난에 대비하는 교훈으로 새겨야 할 것이다.
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2012.02.12 00:33 신고
좋은 글 잘 읽었습니다!! 솔직히 우리나라 국민들은 일본에 대한 부정적인 견해가 많아서 일본이 작년 지진 피해를 겪었을때 SNS등에서는 "잘됬다," "통쾌하다" 등의 반응들이 많았었죠. 하지만 지진에 의한 원전 피해에 대해서는 우리나라 국민들도 심각하게 받아들여야 될것 같습니다. 현재 일본 언론에서는 원전 폭발에 의한 부기지수로 늘어가고 있는 심각한 방사능 피해들에 대해 쉬쉬하며 외부에 노출하지 않으려고 합니다. 하지만 지금 언급하신 여러가지 사례들보다 더 끔직한 일들이 일본 센다이 지방 근처에서 발생하고 있죠. 방사능 노출에 의한 여러가지 공포들 때매 저 또한 일제 상품들에 대한 기피가 심해졌으며 일본에 방문하려 했었던 계획 또한 취소하게 됬었죠.
과거 일본이 원자력 발전소를 건설할 당시 많은 각국의 전문가들이 반대 입장을 보였었죠, 하지만 일본은 이를 강행하였고 결국 전문가들의 우려는 현실이 되어버렸네요. 어떻게 보면 일본은 열도라는 한정된 영토를 가지고 있는 제한된 현실 속에서 더 큰 발전을 이룩하고 싶은 욕망에 의해 원전을 건설했다 생각할 수 있습니다. 하지만 이러한 과욕의 끝은 결국 치명적인 상처만 남기는것 같네요.
인간이 아무리 발전하고 진화하고 한다 하여도 자연의 거대함을 뛰어넘을 수 없는 것 같습니다. 자연의 힘을 무시했다가 돌아오는 것은 무시무시한 공포 뿐인것 같네요. 한번 벌어진 일을 돌이킬 수 없습니다. 하지만 체르노빌사고나 일본 원전 폭발과 같은 참혹한 역사를 통해 우리는 이러한 일이 다시 벌어지지 않도록 방지책을 마련해나야겠죠. 이런 것을 교훈으로 새겨야한다는 말에 심히 공감합니다.
2012.02.16 03:12
개인적으로 저와 친했던 일본인 친구가 센다이 출신이었는데, 지진이 난 이후 며칠 뒤에 학교에서 봤었습니다. 그때 가족 그 누구와도 연락이 되지 않아 패닉 상태에 빠져있었던 그 친구를 보노라면 꼭 남의 일 같진 않았습니다.
엄청나게 늘어가는 에너지 (전기) 수요를 감당하려면 사실 우리나라에서 현실성이 가장 높은건 역시 원자력 발전소 뿐입니다. 미래 에너지들도 다 가능성이 낮지요. 태양열, 풍력, 조력등등 뭐 하나 우리가 적극적으로 추진해볼 수 있는 것은 없어보입니다. 자원이 많아서 화력을 돌릴 수 있는 것도 아니고 국토가 댐을 이용하기에 좋은 형태도 아니지요.


물론 선진국에선 우리나라처럼 이렇게 거대한 정부출연 연구기관을 유지하는 예를 찾아보기 어렵다. 대부분이 민간에 위탁하거나 민간 컨설팅기업 체제를 유지하고 있다. 다른 나라를 보더라도 세계 10대 컨설팅회사 등 민간 컨설팅기업으로 유명한 곳은 많아도 정부 출연연구기관으로 유명한 곳은 거의 없다. 심지어 미국에서는 공익 목적의 연구기관조차 민간기업들이 기부금을 출연하여 조성한 기금으로 운영되고 있다.
이와는 대조적으로 우리나라 민간 전문컨설팅기업은 재벌 계열 연구소를 제외하면 전무하다고 할 수 있다. 이러한 구조에서는 한국 경제를 이끌어갈 전문 두뇌집단이 제대로 성장할 리 없다. 민간 전문컨설팅기업이 활성화되면 장기 침체에 직면한 한국 경제가 안고 있는 많은 문제를 해결할 다양한 방안이 치열한 경쟁을 거쳐 검토되고 여과되어 정책으로 이어질 것이다. 바로 이것이 민간 전문컨설팅기업의 활성화가 중요한 이유다.
따라서 정부정책 연구용역 시장을 하루빨리 개방하여 경쟁체제를 적극 도입하는 것이 필요하다. 그러기 위해서는 기존 정부출연 연구기관을 민영화해야 한다.
비현실적인 임금구조
우리나라의 정책 연구용역 시장이 경쟁의 무풍지대라는 근거를 필자가 운영하는 연구소의 경험을 들어 설명해보자. 정부는 1998년 외환위기를 계기로 정책연구의 질을 높이고 정부출연 연구기관의 수준을 향상시키기 위해 정책연구 용역을 민간 연구기관에도 개방하여 경쟁을 촉진하기로 했다.
그러나 연구용역의 인건비 단가가 최고 전문가인 프로젝트 매니저(PM)의 경우 기획예산처는 월 180만원(연봉 환산 약 2000만원), 재경부나 산자부는 월 250만원(연봉 환산 약 3000만원)으로 지나치게 낮게 책정된데다 부처마다 일정하지 않아 실질적으로 민간 전문컨설팅기업이 참여하기 어렵다. 책임연구원의 인건비 단가가 이 정도라면 나머지 연구원의 인건비는 더 말할 나위없다.
더욱이 프로젝트에 참가하는 시간을 이르는 이른바 ‘월간 참여율’을 50% 이하로 제한하여 실제 프로젝트 매니저의 인건비가 월 90만~125만원에 불과한 형편이다. 대학생 아르바이트 수준의 인건비인 셈이다. 이런 인건비를 받고 정부 정책연구용역에 참여할 민간 전문컨설팅기업은 없을 것이다.
그러나 정부출연 연구기관의 경우에는 정부보조금으로 인건비가 지급되고 있으므로 용역수주 인건비까지 합하면 민간 컨설팅기업에 비해 2배 이상의 인건비를 받는 셈이다. 게다가 전문컨설턴트 1인당 월 3000만∼5000만원의 인건비를 책정하는 외국계 컨설팅기업과 비교하면 국내 민간 컨설팅기업의 현실은 더욱 참담한 실정이다.
이처럼 비현실적인 인건비 단가는 또 다른 진입 장벽을 형성할 뿐, 결코 민간 전문컨설팅기업이 참여해 정책연구의 질을 향상하는 데 기여할 수 없다. 이런 불합리한 규정은 1억원 규모의 정책연구용역을 시행할 경우 정부출연 연구기관조차 ‘사기’를 치지 않으면 안 되는 기형적 현실을 낳고 있다. 예컨대 3명의 연구인력이 5개월이면 마칠 수 있는 정책연구용역이라 할지라도 정부출연 연구기관으로서는 참여인원을 10명 이상으로 부풀리거나 연구기간을 10개월쯤으로 늘이지 않을 수 없다. 그렇게 하지 않으면 앞서 말한 인건비 단가로는 도저히 1억원의 용역비용을 채울 수가 없기 때문이다. 결국 비현실적인 인건비 규제가 이런 눈속임 행위를 조장하는 셈이다.
그러나 규모가 작은 컨설팅기업은 연구인력이 많지 않으므로 이런 식으로 부풀리기를 하려야 할 수도 없다. 더욱이 정부가 외국 컨설팅기관에 연구용역을 발주할 경우에는 예외적으로 이들에게 유리한 조건으로 인건비 단가를 인정해주는 것도 부당한 역차별이라 하지 않을 수 없다.
연구비 부풀리기와 눈속임
이와는 달리 특정 기금이 우리 연구소에 용역한 정책연구사업을 수행했으나 오히려 비용의 일부를 환급당한 예도 있다. 두말할 필요없이 민간 컨설팅기업은 영리를 목적으로 하는 기업이다. 가능한 한 최소한의 비용으로 고객이 만족할 수 있는 최선의 서비스를 제공함으로써 이익을 창출하는 조직인 것이다. 따라서 야간근무나 공휴일 근무를 해서라도 비용을 절감하려고 노력하는 것은 당연하다고 할 수 있다.


이번 리뉴얼은 2011년 다시 돌아보며 출발했습니다. 우리의 철학은 많은 생각과 노력 그리고 고민이 필요합니다. 단순히 트렌드를 따라, 아름답고, 멋지고, 혁신적인 기술이 적용된 모습만을 가지고 디자인하지 않았습니다. 트렌드는 발 빠르게 변화하고 시대에 따라서 재생산 되는 한 부분입니다. 그렇기에 우리만의 기술과 영감을 최대한 발휘하고, 아이디어를 실험하기 위한 플랫폼의 역할을 하는 것에 목표를 두고 우리 브랜드의 지속 가능성을 위한 기본을 설계하였습니다.
디파이는 2011년과는 아주 다른 회사가 되었습니다. 3명으로 출발하여 지금은 100여 명이 넘는 회사가 되었습니다. 그만큼 다양한 사람이 모여, 다양한 프로젝트를 경험하고 있습니다. 우리는 서로 성장하기 위해, 많은 생각과 고민 그리고 새로운 경험과 시선이 필요해졌습니다. 디자인, UI/UX, 마케팅 등 사용자 입장에 서서 어떠한 사고를 하는지, 행동 패턴이 어떠한지 등에 관해 각자의 통찰을 서로 이야기하며 영감을 공유합니다.
오늘 우리가 시작한 것은 디파이가 8년 가까이 달려오면서 우리만의 목소리와 모습들을 단순함을 기반으로 구축한 결과입니다. 그리고 이것을 시작으로 우리가 생각하는 디자인, 브랜드의 작동 방식에 대해서 앞으로 디파이가 나아가야 할 방향과 맞춰 나아가기 위해 노력할 것입니다. 대부분 에이전시는 고객을 위해 설계하고 제작하지만, 정작 자사 브랜드에 대해 동일한 관심을 두기에는 여러 여건상 힘이 드는 것이 사실입니다. 하지만 우리는 이러한 굴레를 벗어나기 위해 시도할 것이고, 디파이가 진정 추구하는 바를 향해 ‘다시 시작’ 합니다.
이번 리뉴얼에는 몇 가지 이슈가 있습니다.
첫 번째, 지속가능성입니다.
이전 사이트에서는 새로운 소식을 알리는 데 시간과 노력이 상당히 요구되었습니다. 이번 사이트에는 효율과 명료함을 최대한 살려서, 웹사이트 운영/유지의 세심한 부분까지 고민하고 시스템을 마련하였습니다. 이전 사이트에서 얻은 경험을 토대로, 바탕을 고민하고 보완하는 시간을 가졌습니다. 이번 기회를 통해 디파이에 필요한 것이 무엇인지, 어떠한 프로세스를 갖춰야 할지에 관해 방법을 알게 되었습니다.
두 번째, 새로운 디파이 로고입니다.
‘D.FY`는 ‘DEFY THE CURRENT’라는 말을 함축하여 탄생한 로고입니다. 그런 의미를 부여하고자 새롭게 정의된 로고 타입을 적용하였습니다. ‘D’에서 ‘D.FY` 그리고 ‘DEFY THE CURRENT’에 이르기까지, 우리의 BI를 확연히 보여주려 합니다.
셋째, 새로운 작업이 있습니다.
이번 리뉴얼을 통해 우리가 해왔던 프로젝트에 관해 다시 정리했습니다. 기대치 이상의 프로젝트도 있었고, 그렇지 못한 프로젝트도 있었습니다. 성공이든 실패든 우리가 만들어 낸 결과를 인정하고, 성장의 밑거름을 다질 수 있게 되었죠. 우리의 결과물들을 많은 사람에게 공유하고 싶었지만, 간혹 페이스북을 통해 보여주는 것이 전부였습니다. 이번 리뉴얼을 시작으로 우리는 적극적으로 보여줄 수 있을 거라 기대하고 있습니다.
마지막으로 디파이에는 개성 있는 사람이 모여 있습니다.
우리의 성장 원동력은 사람입니다. 지금에 이르기까지 디파이 사람들이 함께 나아가고 있기 때문입니다. 그만큼 이번 리뉴얼 사이트에는 디파이사람들 페이지가 중요하게 다뤄질 수밖에 없었습니다. 물론 전 직원을 노출하는 것에 부담이 되는 부분도 없지 않아 있습니다. 그럼에도 불구하고 이번에도 유지를 하려 했던 가장 큰 이유는 단지 외부에 보여주려 하는 것보다, 디파이 직원끼리의 소속감과 유대감을 강화하고자 했습니다. 평범한 사람들이지만 각자 주관을 펼치고, 개성으로 나타나 훌륭하고 아름다운 결과물을 낼 수 있다는 점을 보이고자 했습니다. 우리는 다르지만 같은 길을 향해 가고 있습니다. 디파이는 ‘우리’와 함께, ‘우리’만의 방식으로 성장해 나갈 것입니다.
다시 시작, 디파이는 성장합니다.


이 천은 동생의 절친인 ‘스텔라’님으로부터 얻은 빈티지풍의 면이다.전형적인 미국풍 빈티지 스타일의 천이다.스텔라님이 주신 천 속에는 스타일이 이와 꼭 비슷한 천이 한 장 더 있었다.나는 이 천들로는 스텔라님으로부터 많은 바느질감을 날라다 주느라고 수고한 동생을 위해 에코백을 만들기로 했다.이 천들은 딱 동생이 좋아할 분위기였다.이를 위해, 먼저 약간 어긋난 무늬를 맞추기 위해, 두 개를 맞대어 꿰매고는 시접을 앞으로 살짝 돌렸다.그러고는 홈질로..
재미난 바느질 2018.11.05 20:12
일본 고양이(NOBI-KOBO) 그림 퀼트가방
이 귀여운 고양이 그림이 그려진 천은 일본 교토를 여행하면서 고양이 캐릭터만 전문적으로 취급하는 NOBI-KOBO 공방에서 산 것이다.나는 이 천을 두 장 사서 하나는 손수건으로 만들어 고양이를 좋아하는 하늘풀님에게 선물했고, 이것은 가방으로 만들어 역시 하늘풀님에게 주려고 간직하고 있던 것이다.사실, 이 천으로 가방을 만드려면 뒷감으로 쓸 천과 핸들이 필요했었는데, 나는 꼭 이런 초록색 가방을 만들고 싶었다. 마침, 뒷감으로 쓸 초록..
퀼트 2018.11.04 23:49


테렌스 데이비스가 에밀리 디킨슨의 생애를 다룬 [조용한 열정]이라는 영화를 만든다는 소식이 들렸을 때 다들 신기하고 재미있어하면서도 조금 어리둥절해했죠. 디킨슨이 강렬한 캐릭터임은 부인할 수 없겠지만, 그에 어울리는 긴 호흡의 드라마는 별로 없잖아요. 영화보다는 그림이나 연가곡이 더 잘 어울리는 사람입니다.
[조용한 열정]을 개봉 당일날 보고 왔어요. 분명 드라마틱한 영화는 아니었습니다. 에밀리 디킨슨의 틴에이저 시절 때부터 죽을 때까지 일어났던 여러 에피소드를 한 줄로 엮은 거 같은 영화였어요. 중간중간에 그 자잘한 이야기들에 어울리는 디킨슨의 시가 삽입되고요. 많이들 이 영화를 에밀리 디킨슨 영상 시집 정도로 보고 있더군요.
이 정도면 고상하지만 지루하기 짝이 없는 영화처럼 들릴 텐데... 안 그렇습니다. [조용한 열정]은 의외로 재미있는 영화예요. 그리고 많이들 기대하지 않으셨을 거 같은데 위트가 넘칠 뿐만 아니라 상당히 웃기기도 해요. 이 영화에 나오는 거의 모든 사람들을 자기가 쓰는 언어를 완벽하게 통제하고 그 말들을 시도 때도 없이 표창처럼 상대방에게 집어던집니다. 특히 상대적으로 분위기가 밝은 초반은 오로지 아이러니와 위트만으로 무장한 대사들만 나오는 옛날 희극을 보는 느낌도 들어요. 물론 이 밝은 분위기가 언제까지 이어질 수는 없죠. 삶은 원래 실망스럽고 에밀리 디킨슨에게도 예외는 아니었으니까요. 그래도 영화는 끝까지 물렁해지거나 감상적이 되지 않습니다. 디킨슨 전기 영화가 그래서도 안 되는 거겠지만.
이 영화의 에밀리 디킨슨이 실제 인물과 어느 정도 닮았는지는 모르겠어요. 에밀리 디킨슨의 문학적 이미지, 전기적 사실, 감독의 상상력, 배우 신시아 닉슨의 해석이 결합된 21세기의 창조물이겠죠. 하여간 영화는 디킨슨을 초기 페미니스트로 봅니다. 당시 미국 중산층 여성들의 모든 말과 행동을 제한했던 시스템에 갇혀 허우적거리고 있고 그 이유를 명확하게 인식하고 있지만 이를 직접적으로 돌파할 수 있는 힘이나 현실감각이 없는 사람. 결국 새벽마다 일어나 쓰는 시만이 유일한 탈출구였던 사람요.
물론 이건 에밀리 디킨슨의 절반에 불과합니다. 인간 에밀리 디킨슨은 보다 정밀한 도구를 통해 보여져요. 특히 가족들, 친구들과의 관계를 통해서요. 영화가 예상 외로 재미있었던 것은 이들의 이야기가 인공적인 가공을 해서 드라마틱한 스토리를 만들지 않아도 극적이고 흥미진진하기 때문이었죠. 에밀리 디킨슨 역시 재미있는 사람이지만 그 주변 인물들도 마찬가지로 자기만의 개성과 의지가 강하기 때문에 일상을 일부러 과장하지 않아도 자연스러운 긴장감이 형성됩니다. 그 관계를 통해 만들어지는 감정의 폭도 엄청나게 크고요.


아우디 A5도 이야기를 만들어내는 차에서 빼놓을 수 없는 모델이다. 2007년 처음 선보여 13년이라는 길지 않은 역사를 이어가지만, 쿠페라는 희소한 분야에 몸담고 있다 보니 이야깃거리가 많다. 평범하게 살다가는 대중차와 달리, 개성이 뚜렷한 스페셜 모델이기 때문에 흥미롭고 의미 깊은 역사를 만들어 간다.
◆ A5는 아우디 쿠페 계보를 12년 만에 다시 잇는다
아우디 쿠페 역사는 1937년 호르히(아우디의 기원이 된 네 개 회사 중 하나)가 내놓은 마누엘라로 거슬러 올라간다. 이후 여러 모델을 거쳤고, 1969년에 이르러 아우디 이름을 붙인 100 쿠페 S가 나왔다. 쿠페 역사는 계속 이어져서 쿠페 GT 5E(1980), 콰트로(1980), 스포츠 콰트로(1984), 쿠페 2.3 E(1986), TT(1999)가 등장했고 2007년 A5가 나왔다. A5는 1996년 단종된 쿠페(B4)의 뒤를 잇는다. 그 사이에 TT가 나왔지만, 성격이 다른 2+2인승이어서 A5와는 계열이 다르다. A5는 12년 만에 쿠페 계보를 잇는 역사적인 모델이다.
◆ A 뒤에 붙는 5라는 숫자는 쿠페 계열을 가리킨다
홀수가 전부 쿠페는 아니다. 아우디 모델은 세단 같은 납작한 차는 A, SUV처럼 키 큰 차는 Q로 시작한다. 숫자가 커질수록 차 크기도 커진다. A 중에서 짝수는 세단이나 왜건, 홀수는 해치백이나 쿠페를 가리킨다. A2는 비어 있고, A3에는 세단도 포함하기 때문에 분류 기준이 딱 맞아떨어지지는 않는다. 홀수 라인업에는 쿠페, 카브리올레, 스포트백 모델이 들어 있으니, 세단이나 왜건보다 더 역동적으로 다듬은 특별한 차로 보면 된다.
◆ A5는 아우디 모델 중 가장 아름다운 차다
디자인은 주관적이라지만 호불호가 덜 갈리는 차도 있다. A5는 늘씬한 차체와 우아한 라인, 역동적인 자세가 어우러진 아름다운 차로 꼽힌다. A5는 자동차 디자인의 거장으로 통하는 발터 드 실바가 디자인했다. 발터 드 실바가 자신이 디자인 차 중에서 가장 아름다운 차라고 했을 정도로 A5는 디자인 감성이 뛰어난 차다.
◆ 아우디 쿠페는 A5 포함 세 종류
4도어 쿠페 모델인 A5/A7 스포트백을 제외한 아우디의 2도어 쿠페 모델은 세 종류다. R8, TT, A5가 쿠페 삼총사인데 세 모델의 성격은 각각 다르다. R8은 슈퍼카급 성능을 지닌 정통 2인승 쿠페로 엔진을 차 가운데 배치한 미드십 구성이다. A5는 4인승이고 트렁크가 튀어나온 노치드 쿠페다. 세단의 변형이라고 보면 된다. TT는 뒤에도 시트가 달려 있지만 실제로는 사람이 타기 힘든 2+2 구성이다. 생김새는 정통 스포츠 쿠페처럼 보이지만, 실질적으로는 R8과 A5의 중간 형태를 띤다.
◆ 현재 모델은 2세대
얼마 전 국내에 공식 출시한 A5는 2세대 모델이다. A5는 2007년 제네바모터쇼에 첫선을 보였다. 날렵하면서 우아하고 역동적인 성능을 갖춘 쿠페로 탄생했다. 지붕을 열 수 있는 카브리올레와 4도어 쿠페 형태인 스포트백 모델은 2년 후인 2009년 등장했다. 2011년 한차례 부분변경을 거치면서 헤드램프와 범퍼 등을 더욱더 세련되게 다듬었다. 2세대 모델은 2016년에 나왔다. 아우디의 최신 디자인 아이덴티티를 입혔고, 모델 특성에 맞게 역동적인 이미지를 더욱더 강조한다.
◆ A5는 콘셉트카로 먼저 나왔다
A5의 시작은 2003년 나온 누볼라리 콰트로 콘셉트카로 거슬러 올라간다. 2003년은 아우디 역사에 의미 깊은 콘셉트카 세 대가 연달아 나온 특별한 해다. 디트로이트모터쇼 파이크스 피크, 제네바모터쇼 누볼라리 콰트로, 프랑크푸르트모터쇼 르망 콰트로로 이어진다. 자세히 살펴보면 이들은 아우디 모터스포츠 역사를 투영한 콘셉트카다. 모두 싱글 프레임 그릴을 달고 나와 아우디 디자인의 새로운 방향을 제시했고, 각각 Q7, A5, R8으로 양산이 이뤄졌다. A5는 시작부터 의미 깊은 존재감을 타고 난 셈이다.
◆ 형태상 분류는 세 가지


우리에게는 우리를 통치하는 사람들이 있고, 백성들을 다스리는 법률이 있다. 이러한 법률이 없으면 세상의 형편은 오늘날보다 훨씬 더 나빠질 것이다. 이 법률들 중 어떤 것들은 좋고 어떤 것들은 나쁘다. 나쁜 법률들이 계속 증가해 왔으므로, 우리는 더욱더 어려움에 처할 수밖에 없다. 그러나 하나님께서는 당신의 백성들이 굳게 서서 당신의 말씀의 원칙을 실천할 수 있도록 도와 주실 것이다. ― 교회증언 1권, 203.
나는 우리 나라의 법률이, 하나님께서 시내산에서 들릴 수 있는 음성으로 말씀하시고 그 후에 당신의 친수(親手)로 돌에 새긴 더 높은 율법과 상치되지 않는 한 모든 면에서 순종하는 것이 우리의 의무임을 보았다. “내 법을 저희 생각에 두고 저희 마음에 이것을 기록하리라 나는 저희에게 하나님이 되고 저희는 내게 백성이 되리라”(히 8:10). 하나님의 율법이 마음 속에 기록되어 있는 모든 사람들은 사람보다 하나님께 순종할 것이며, 미구에 하나님의 계명에서 조금이라도 이탈하기보다는 모든 사람에게 불순종하게 될 것이다. 진리의 영감으로 가르침을 받고 선한 양심으로 하나님의 모든 말씀대로 살게 된 하나님의 백성들은 그들의 마음 속에 기록된 하나님의 율법을 그들이 순종하기로 인정하고 동의할 수 있는 유일의 권위로 받아들이게 될 것이다. 하나님의 율법의 지혜와 권위는 최고의 것이다. ― 교회증언 1권, 381, 382.
예수께서 사시던 그 당시의 정부는 부패하고 강압적이었다. 도처에서 토색과 편협과 잔인한 압제 등의 악폐들을 호소하고 있었다. 그럼에도 불구하고 구주께서는 사회 개혁을 시도하지 않으셨다. 예수께서는 국가의 권력 남용을 공격하지도 않으셨고 국가의 원수를 정죄하지도 않으셨다. 그는 권력을 장악한 자의 권위와 행정에 간섭하지 않으셨다. 우리의 모본되신 예수께서는 세속적인 정치를 멀리하셨다. ― 시대의 소망, 509(영문).
그리스도께서는 법률적, 정치적 의문들을 결정하는 질문들을 여러 번 받으셨다. 315 그러나 그는 속세의 문제들에 개입하시기를 거부하셨다. 그리스도께서는 이 세상에 오셔서 건설하시고자 하신 위대한 영적 세계, 곧 의의 왕국의 머리로써 이 세상에 서 계셨었다. 그의 교훈은 이 왕국을 다스리는 고상하고 성결한 원칙을 천명(闡明)하셨다. 그리스도께서는 공의와 자비와 사랑이 여호와의 왕국에서의 지배하는 세력임을 보여 주셨다. ― 9T, 218.
정탐꾼들이 예수께 와서 겉으로는 신실한 체하며 그들의 의무를 알기를 원하는 것처럼 “선생님이여 우리가 아노니 당신은 바로 말씀하시고 가르치시며 사람을 외모로 취하지 아니하시고 오직 참으로써 하나님의 도를 가르치시나이다. 우리가 가이사에게 세를 바치는 것이 가하니이까 불가하니이까”(눅 20:21, 22)라고 질문하였다.
그리스도의 대답은 회피적이 아니요 질문에 대한 솔직한 대답이었다. 가이사의 이름과 형상이 새겨진 로마의 돈을 그의 손에 드시고 예수께서는 그들이 로마의 권세의 보호 아래 살고 있는 이상 그들은 이 권세를 유지하기에 요구 되는 것 만큼 세금을 바칠 것이며, 이것이 더 높은 의무와 상충되지 않는 한 그렇게 하라고 선언하셨다.
바리새인들이 그리스도의 대답을 듣고 “기이히 여겨” 예수님을 떠나가고 말았다. 그리스도께서 그들의 위선과 무례를 책망하셨던 바 이 일을 행하심으로 그분은 세상 정부에 대한 의무와 한계를 명확히 규정한 위대한 원칙을 선언하셨던 것이다. ― 시대의 소망, 601-603(영문).
맹세하는 일
나는 하나님의 백성들 중 어떤 사람들이 맹세하는 일에 관하여 실수를 범하였고 사단이 그들을 압박하고 주님의 돈을 그들에게서 빼앗기 위하여 그 실수를 이용하는 것을 보았다. 나는 “도무지 맹세하지 말지니”(마 5:34)라고 한 우리 주님의 말씀이 법정에서의 맹세와는 상관이 없는 것임을 보았다. “오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로 좇아 나느니라”(마 5:37). 이것은 보통 대화를 두고 하는 말이다. 어떤 사람들은 그들의 말을 과장한다. 어떤 사람들은 그들의 생명으로, 다른 사람들은 그들의 머리로 맹세한다. 곧 그들은 살아있는 그 자체, 머리를 가지고 있는 그 자체를 걸고 맹세한다. 어떤 사람들은 하늘과 땅을 걸고 어떤 사실이 그렇다고 주장한다. 어떤 사람들은 그들이 말하는 바가 옳지 않으면 하나님께서 그들을 쳐서 없애 버리기를 바란다. 예수께서 당신의 제자들에게 하지 못하게 경고하신 것은 이런 종류의 일반적 맹세이다.
나는 이 나라의 법률에 관하여 주님께서 무엇인가 하실 일이 있음을 보았다. 예수께서 성소에 계시는 동안, 통치자들과 백성들은 제어하시는 하나님의 영을 느끼게 된다. 그러나 사단이 세상의 다수를 대부분 지배하고 있으므로, 세상의 법률이 없으면 우리는 많은 고통을 겪게 될 것이다. 나는 실제로 필요한 경우에 합법적인 방법으로 증언하라는 요청을 받을 때 하나님의 자녀들이 엄숙한 마음으로 하나님을 증인으로 삼아, 그들이 말하는 바가 사실이며, 사실이 아닌 것은 아무것도 없다고 맹세하는 것은 하나님의 말씀을 범하는 일이 아님을 보았다.
나는, 만일 맹세로써 모순없는 증언을 할 수 있는 사람이 있다면 그는 그리스도인임을 보았다. 316 그는 하나님의 얼굴의 광채 안에서 살고 있다. 그는 하나님의 능력 안에서 강해진다. 중요한 문제를 법으로 결정해야 할 경우, 그리스도인처럼 하나님께 훌륭하게 탄원할 자는 없다. 나는 천사를 통하여, 하나님께서 당신 자신을 두고 맹세하시는 경우를 주목해 보라는 지시를 받았다(창 22:16; 히 6:13, 17). ― 교회증언 1권, 222-224.
정치에 대한 흥분
우리 교회와 학교에서 성경을 가르치는 자들은 어떤 정치가를 옹호하거나, 어떤 정치적 방법을 찬성한다든가 반대한다든가 하는 저희 편견을 밝히는 일에 마음대로 동조하여서는 안 된다. 그것은 그렇게 함으로써 다른 사람의 마음을 동요시켜서 각각 자기가 좋아하는 이론을 옹호하게 할 것이기 때문이다. 현대 진리를 믿노라고 공언하는 자들 가운데 이와 같이 동요되어서 저희 감정과 정치적 편견을 발표하는 사람들이 있는데, 그 결과로 교회 안에 분열을 일으키게 될 것이다.
주께서는 당신의 백성들이 정치적 문제를 잊어버리게 되기를 원하신다. 이런 문제에 대해서는 침묵이 웅변이다. 그리스도께서는 당신을 따르는 자들이 하나님의 말씀 가운데 명시된 순수한 복음의 원칙들에 대해서 통일이 되도록 요구하신다. 우리는 정당들에 대해서 안전한 찬성 투표를 던질 수 없다.
참으로 그리스도인 된 자들은 참 포도나무의 가지들이 될 것이요 포도나무와 같은 열매를 맺을 것이다. 저들은 그리스도인 교제에 있어서 일치되는 행동을 할 것이다. 저들은 정치적인 휘장을 달지 아니하고 그리스도의 휘장을 달 것이다.
그러면 우리는 어떻게 할 것인가? 그것은 정치적 문제에서 떠나는 것이다. 경작해야 할 커다란 포도밭이 있다. 그러나 그리스도인들은 불신자들 속에서 일할지라도 세상사람들처럼 보여서는 안 된다. 그리스도인은 정치 문제를 논하거나 혹은 정치적 활동에 시간을 낭비해서는 안 된다. 그리하면 원수들로 저들 속에 들어와 알력과 불화를 일으키게 할 기회를 제공하게 된다.
하나님의 자녀들은 정치나 불신자와의 어떤 결탁에서도 떠나야 한다. 또 저들의 관심을 세상 사람들의 관심과 연결시켜서는 안 된다. 하나님께서는 “너희는 나의 택한 백성 곧 선한 일에 열심한 백성으로서 나에게 충성을 보이라” 고 말씀하신다. 정치적 분쟁에 가담하지 말고, 세상과 분리되어 혼란한 다툼을 일으킬 사상적 요소들을 교회나 학교에 받아들이지 말라. 분쟁은 이기적인 인간으로 말미암아 교회 안에 들어온 도덕적인 독소이다. ― 복음 교역자, 391-395(영문).
부주의한 말을 하는 위험성
하나님의 법에 어긋남이 없이 행할 수 있을 때에는 범사에 저희 나라의 법에 따르도록 백성들을 가르치라. ― 9T, 238.
우리 형제들 가운데 몇 사람이 정부와 법률에 적대하는 말로 간주될 만한 것을 많이 말하고 기록하였다. 이와 같이 우리 자신을 공공연히 오해받게 하는 것은 잘못이다. 정부의 지도자들이 행한 것을 끊임없이 헐뜯는 것은 현명한 일이 못 된다. 인신 공격이나 기관을 공격하는 것은 우리의 할 일이 아니다. 우리는 국가의 권위에 반대하는 태도를 취하고 있다는 오해를 받지 아니 하도록 매우 조심하여야 한다. 317 우리의 전쟁이 공세를 취하는 것임은 사실이나 우리의 무기는 “주께서 말씀하시니라”는 분명한 말씀에서 얻어지는 것이라야 한다. 우리의 할 일은 하나님의 크신 날에 한 백성을 서게 하도록 준비시키는 일이다. 우리는 쟁론을 조장하거나 우리의 믿음을 가지지 않는 자들의 마음에 적개심을 일으키는 방면에 기울어지지 않도록 해야 한다.
우리의 형제들이 부주의하게 말하거나 기록한 비난 섞인 부주의한 표현들이 우리를 정죄하기 위하여 우리의 원수들에 의해서 이용될 때가 올 것이다. 이런 부주의한 발언들은 단지 그 말을 한 자들을 정죄하는 데 이용될 뿐만 아니라 안식일교의 전체에 책임을 돌릴 것이다. 우리를 고발하는 자들은 언제, 어느 날에 우리 책임자들 가운데 한 사람이 이 정부의 법의 집행에 반대해서 여차여차하게 말하였다고 말할 것이다. 원수들이 쟁론할 유리한 조건을 줄 많은 사항들이 간직되고 기억됐다는 것을 깨닫고 많은 사람들이 놀랄 것이다. 많은 사람들이 저희의 한 말이 당초에 뜻하고자 하였던 의미와는 왜곡되게 말하여지는 것을 듣고 놀랄 것이다. 그러므로 우리 사역자들은 어느 때, 어느 환경을 막론하고 조심 있게 말하도록 신중을 기하여야 한다. 모든 사람이 무분별한 발언으로 환난의 시기에 사람들의 영혼을 시험하게 될 큰 위기를 초래하게 하지 않도록 조심해야 할 것이다.
세상이 우리의 곁에 나타나는 그것으로써 우리를 판단할 것임을 기억해야 한다. 그리스도를 대표하기를 힘쓰는 자들은 성격의 모순된 면들을 보이지 않도록 신중을 기하여야 한다. 우리가 완전히 일선에 나서기 전에 성령께서 위로부터 우리에게 부어 주신 바 되었는지 살펴보자. 이렇게 하면 우리가 단호한 기별을 전한다. 하더라도 어떤 사람들이 이제까지 전하여 왔던 것보다는 비난적인 성격이 훨씬 덜한 기별이 될 것이요, 모든 믿는 사람들은 우리를 반대 하는 자들의 구원을 위하여 훨씬 더 열심을 내게 될 것이다. 하나님께서 정죄하는 권위와 통어권을 가지시게 하여 당신이 친히 전적으로 주관하시게 할 것이다. 우리들은 신실한 파숫꾼으로서 온유함과 자랑으로 예수 안에 있는 진리의 원칙들을 옹호하자. ― 6T, 394.
일요일 법령들
신앙 고백으로써 하늘과 연합하고 어린 양의 특성을 가지고 있다고 주장하는 종교 세력들은 저희 행위로 저들이 용의 마음씨를 가지고 있음과 사단의 교사(敎唆)와 지배를 받고 있음을 보일 것이다. 하나님의 백성들이 제칠일을 거룩히 지킨다는 이유로 박해의 손을 느낄 시기가 곧 올 것이다. 사단은 하나님의 계획을 파괴할 그의 목적을 수행하고자 하는 희망을 가지고 안식일을 변경시켰다. 사단은 하나님의 명령이 세상에서 인간의 법보다 못한 세력을 가지도록 하려고 힘쓴다. 때와 율법을 변경하고자 생각하였고 또한 항상 하나님의 백성들을 압박하여 온 그 죄의 사람은 주일의 첫날을 지키는 법을 실시하게 할 것이다. 그러나 하나님의 백성은 그를 위하여 굳게 서야 한다. 그리고 주께서는 당신께서 신중의 신이심을 명백히 보이시면서 저들을 위하여 역사하실 것이다.
주일 중 첫날을 지키라는 법령은 배도한 그리스도교계의 산물이다. 일요일은 기독교계에서 하나님의 거룩한 안식일 이상으로 높임을 받는 법왕권의 자식이다. 하나님의 백성들은 결코 그날에 경의를 표해서는 안 된다. 318 그러나 나는 저들이 이를 피하기를 하나님께서 원하실 때에 용감히 반대함으로써 오히려 하나님의 뜻을 행하는 것이 되지 못한다는 것을 저들이 깨닫기를 원한다.이와 같이 하여 저들은 진리가 선포 될 수 없을 만큼 심한 편견을 조성시킨다. 법률을 무시하여 일요일에 시위 운동을 하지 말라. 한 곳에서 이런 일이 행하여짊으로써 굴욕을 당하게 되면 다른 곳에서도 그와 같은 일이 행하여질 것이다. 우리는 일요일을 사업을 수행할 수 있는 날로 이용할 수 있는 바 이 일이 곧 그리스도의 편에 들고 있음을 증명하여 줄 것이다. *우리는 모든 온유함과 겸비함으로 일하면서 우리의 최선을 다해야 한다.
우리가 일요일을 선교 활동을 위하여 바칠 때에 제칠일 안식일 예수 재림교인들에게 치욕을 주기를 좋아하는 전형적인 열광자들의 손에서 채찍이 거두어질 것이다. 우리가 일요일에 사람들을 방문하여 성경을 그들에게 가르치는 일을 저들이 볼 때에 일요일 휴업령을 만듦으로써 우리의 사업을 방해하려는 그들의 노력은 하등 소용이 없음을 알게 될 것이다. 일요일은 주님을 위하여 많은 것을 성취할 여러 분야의 사업을 수행하는 데 사용할 수 있다. 이날에는 노천 집회와 가정 집회를 열 수 있다. 가가호호를 방문하는 일을 행할 수 있다. 글쓰는 자들은 기사를 쓰는 일에 이 날을 바칠 수 있다. 언제든지 가능하면 일요일에 종교적인 행사를 가져라. 이런 집회들을 매우 흥미있게 행하라. 순수한 부흥 찬미를 부르고 구주의 사랑에 대해서 능력과 확신을 가지고 말하라. 절제와 참된 신앙 경험에 대해서 말하라. 이와 같이 함으로 그대는 일하는 방법에 대해서 많이 배우게 될 것이요 많은 영혼들에게 접근할 것이다.
우리의 학교의 교사들은 일요일을 선교 활동을 위하여 바치게 할 것이다. 이렇게 행함으로써 저들은 원수의 목적을 꺾을 수 있다는 지시를 나는 받았다. 교사들은 학생들을 데리고 진리를 알지 못하는 자들을 위하여 집회를 열게 할 것이다. 이와 같이 함으로 저들은 다른 어느 방법으로 할 수 있는 것보다 더 많은 일을 성취할 것이다.


루이비통의가방이 유명해진 역사적인 사건도 있다.타이타닉 침몰 클루니 당시, 루이비통의 튼튼하고 정교한 루이비통모델 여행가방 때문에 살아났다는 일부 생존자들의 일화는 유명하다. 안 이사는 “세계 유명인사, 억만장자들이 루이비통 가방이 없으면 여행을 안했다는 후문도 있을 정도로 루이비통은 고객이 만족하는 상품을 니즈에 맞춰 잘 홍콩명품쇼핑몰 만들었다”고 설명했다.
지난3월17일 클루니 뉴스타파는 "‘공짜 점심은 없다’… 나경원 딸 성신여대 부정입학"이라는 기사를 단독으로 냈습니다. 딸이 2012년도 성신여대 실용음악과 장애인 특별전형에서 1등으로 뽑혔는데 그 과정에 수상한 구석이 많다는 기사였습니다. 나경원은 홍콩명품쇼핑몰 반박문을 냈는데 뉴스타파가 지적한 의혹이 터무니없다면서 ‘특혜’는 ‘배려’와 다르다고 루이비통모델 주장했습니다. 사실은 밝히지 않고 감정에 호소했습니다. 한 네티즌은 “우연히 성신여대에 ‘장애인 특별전형’이 생기고, 나경원의
급증세인중국인관광객(유커)의 홍콩명품쇼핑몰 해외여행 주요목적은 명품쇼핑으로 클루니 이들의 선호 명품에 관심이 쏠리고 있다. 중국인에겐 루이비통과 루이비통모델 구찌, 샤넬 등이 가장 인기였다.
관세청은“최근 3년간의 통계자료를 홍콩명품쇼핑몰 보면, 중국 등지에서 불법 제조된 발기부전 치료제가 루이비통모델 계속 적발되고 있고, 산업·건설현장에서 사용되는 공구류를 위조해 유통하는 클루니 조직 또한 지속적으로 적발되고 있어 국민 건강과 사회 안전에 심각한 위해를 줄 수 있다”고 지적했다.
서울=뉴시스】이연춘기자 = 클루니 이건희 삼성그룹 회장이 급성 심장경색으로 아들 이재용 삼성전자 부회장이 사실상의 그룹 총수 역할을 맡은지 만 2년이 지난 가운데 루이비통모델 삼성가(家) 딸들의 경영에도 재계 홍콩명품쇼핑몰 관심이 쏠린다.
이 홍콩명품쇼핑몰 같은 움직임은 루이비통과 같은 '명품의 대명사'부터 수천만 원에서 수억 원대를 호가하는 오메가나 로저드뷔와 같은 시계회사, 모스키노나 에센셜과 패션 의류 브랜드, 진중하기 그지없는 루이비통모델 S.T.듀퐁과 같은 남성 브랜드까지 분야와 클루니 업종을 가리지 않고 전방위적으로 확대되고 있다.
[출처: 루이비통모델 중앙일보] 이부진 면세점 담판, 루이비통과 클루니 통했다
명품에대한 부정적 인식이다. 1차적으로 비싼 가격이 이런 이미지를 만들었고, 소수의 VIP 고객만이 중요하다는 브랜드의 자세가 이런 이미지를 가중시켰다. 그러나 세상은 달라졌고 이제 명품도 몇몇 부자 고객만으로 더 이상 살아남을 수 없는 시대가 됐다. 이 같은 시대적 흐름에 발맞춰 클루니 명품의 자세도 변하고 있다. 보다 루이비통모델 광범위한 소비자층 눈높이에 맞추기 위해 '캐릭터 차용'까지 서슴지 않고 있다.
백남준아트센터관장 등을 지낸 루이비통모델 박만우 플랫폼-엘 관장은 “‘플랫폼-엘’의 L은 모기업의 브랜드 ‘루이까또즈’ 뿐 아니라 랩,라이프,링크,러브 등을 다양하게 의미한다”면서 “단순한 크로스오버, 다원예술을 선보이는 공간을 넘어 제작,창작,담론의 플랫폼이 되는 복합 크리에이션센터가 될 것”이라고 소개했다. 특정 미술관을 벤치마킹 하지는 않았지만 일부 기업미술관이 ‘사모님 미술관’으로 전락하는 것을 반면교사로 삼았다는 박 관장은 “모기업의 매출이 커질수록 우리
이에따르면 지난 2013년부터 작년까지 지식재산권 침해로 적발된 위조상품은 루이비통모델 총 828건에 4000만점, 금액으로는 1조5568억원에 이른다.
신세계는공식적으로는 아르노 회장과의 만남을 확인해주지 않고 있다. 하지만 면세점 업계에서는 신세계 임원진과 아르노 회장이 만남을 루이비통모델 가진 것으로 파악하고 있다. 신세계의 면세점 사업은 정유경 신세계백화점 총괄사장이 이끌고 있다. 신세계는 지분정리와 조직개편을 통해 정용진 신세계그룹 회장이 이마트를 맡고, 정유경 신세계 백화점 총괄사장이 백화점과 면세점을 담당하는 책임경영 체재를 강화하고 있다.
"보다구체적 경영성과 입증해야 루이비통모델 하는 숙제 남아"
그런데이 치킨 집에서 상호를 ‘Loisvui tondak’으로 바꾸고, 가게의 집기 메뉴판 등을 교체했습니다. 그리고 일부 집기에는 ‘cha’를 붙어 ‘Cha Loisvui tondak’으로 적기도 했습니다. 즉 화해권고 결정문 상 금지된 것은 ‘LOUIS 루이비통모델 VUITON DAK’이므로 띄어쓰기를 바꿔서 결정문의 금지 사항을 피해가겠다는 의도였습니다.
매출및 브랜드 이미지 등을 고려해 내부적으로 '지역별 출점 쿼터제(할당제)'를 적용해 온 루이비통이 중국 일부 루이비통모델 매장 철수를 결정한 상황에서 협의를 유리하게 이끌어온 것으로 알려졌다. 정 총괄사장은 이달 초 정용진 신세계그룹 부회장과 지분정리를 완료해 면세점, 백화점 사업을 총괄하게 됐다.
관세청은28일 루이비통모델 최근 3년간 지식재산권 침해로 적발한 각종 위조상품에 대한 침해 브랜드별 분석 결과를 발표했다.
[안승호/ 숭실대학교 경영대학원장 : 지방에 내려가는 관광객의 성격이 서울 시내 쇼핑하러 명동에 온 관광객의 성격과 굉장히 다릅니다. 여러 루이비통모델 가지 차원에서 목표 고객이 달라질 수 있으므로 목표 고객별 특화된 면세점이 생기면 좋겠고요.]
팝펀딩소유 창고에 보관돼 있는 의류 루이비통모델 담보/ 팝펀딩 제공 ▲ 팝펀딩 소유 창고에 보관돼 있는 의류 담보/ 팝펀딩 제공◆ P2P 전당포, 평균 이자율은 연 10% 안팎
뿐만아니라 이번 HDC신라의 루이비통 유치를 위해 앞서 지난해 9월말 프랑스 루이비통모델 파리로 건너가 직접 아르노 회장을 만나 입점 가능성 타진을 위해 힘을 쏟기도 했다.


터키 트라브존 회장, 상대팀 관계자 폭행 위해 그라운드 난입
2020년 6월 24일 12:08
ⓒ sporx 트위터 캡쳐
[스포츠니어스｜전영민 기자] 터키 명문 트라브존스포르 회장이 리그 경기 후 상대팀 관계자들을 공격하기 위해 경기장에 난입하는 촌극이 벌어졌다.
트라브존스포르는 지난 23일(한국시간) 바체세히르 오쿨라리 스타디움에서 펼쳐진 알란야스포르와의 2019-2020 터키 쉬페르리그 28라운드 원정 경기에서 2-2 무승부를 거뒀다. 경기는 전반 7분 트라브존스포르가 선제골을 넣으며 전개됐지만 전반 추가시간 파피스 시세의 동점골이 터지며 원점이 됐고 후반 6분 필립 노박이 추가골을 넣으며 트라브존스포르가 다시 앞서갔지만 후반 종료 직전 알란야스포르의 극적인 동점골이 터지며 2-2 무승부로 마무리됐다.
트라브존스포르로선 아쉬운 경기였다. 리그 28경기가 진행된 현재 트라브존스포르(승점 57점)는 선두 이스탄불 바샥셰히르(승점 59점)에 승점 2점 뒤진 리그 2위를 달리고 있다. 만약 알란야스포르전에서 후반 추가시간 실점을 내주지 않았다면 이스탄불 바샥셰히르와 승점 59점으로 어깨를 나란히 할 수 있는 상황이었다. 더불어 승리를 따낸다면 3위 시바스스포르(승점 53점)와의 격차를 벌릴 수도 있었다.
아쉬웠던 결과 때문일까. 경기 후 트라브존스포르 아흐메트 아아오울루 회장이 폭발했다. 터키 최대 통신사 ‘Anadolu Ajansı’는 경기 후 보도에서 “아아오울루 회장이 상대 알란야스포르 관계자들을 공격하기 위해 그라운드에 난입했다. 아아오울루 회장은 알란야스포르 직원들을 때리려고 했다. 다행히 큰 불상사는 발생하지 않았다. 경호원들이 개입하며 아아오울루 회장이 피치에서 쫓겨났기 때문”이라고 전했다.


컨설팅업체 맥킨지 분석에 따르면 사무직 근로자들은 이메일을 읽고 답하는 데 평균적으로 업무시간의 28%를 사용한다. 미국의 풀타임 근로자의 경우 매일 평균 120건의 이메일을 받고, 이를 읽고 답하는 데 2.6시간을 쓴다.
끝없는 이메일의 홍수 속에서 살아남기 위해서 대부분의 사람들은 두 가지 극단적인 방법 중 하나를 사용한다. 받은편지함에 메일이 하나도 남아 있지 않을 때까지 강박적으로 정리에 집착하거나, 아예 포기한 채 내버려둔다.
일부는 양 극단이 아닌 절충을 택한다. 이메일을 가끔만 확인하는 것이다.
자바나Zarvana는 과학적 연구 결과를 바탕으로 근로자의 시간관리법을 가르치는 회사다. 이 회사는 효율성을 해치지 않으면서도 하루 평균 2.6시간, 즉 이메일에 사용되는 시간을 줄일 방법이 있는지를 데이터를 기반으로 살펴봤다. 그랬더니 회사 스스로도 놀랄 만한 결과가 나왔다. 현재 이메일 작업에 쓰이는 시간의 절반 이상인 1시간21분을 절약할 수 있다는 결과였다.
우리가 얼마나 시간을 낭비하고 있으며, 어떻게 이 시간을 절약할 수 있는지 5가지 방법을 소개한다.
이메일을 너무 자주 확인하느라 매일 21분을 낭비한다. 사람들은 하루에 평균적으로 이메일을 15번 확인한다. 37분마다 확인하는 셈이다. 과연 이메일을 보낸 사람들이 그렇게 빠른 시간 안에 답장이 오기를 기대할까? 그렇지 않다. 오직 고객의 11%, 동료직원의 8%만이 1시간 안에 답장이 오길 기대한다. 40%의 사람들은 최소 1시간은 지나야 답장이 온다고 생각한다. 만약 우리가 37분마다가 아니라 1시간마다 이메일을 확인한다면, 하루에 불필요하게 이메일을 열어보는 횟수를 6번은 줄일 수 있다.
이메일을 확인하는 횟수를 줄이면 업무에 어떤 영향이 있을까? 일부 연구에 따르면 사람들이 이메일 확인을 위해 잠시 업무를 중단했다가 다시 완전히 돌아오기까지 길게는 23분15초가 걸린다고 한다. 이러한 연구결과가 잘못됐다고 생각하지는 않지만, 우리는 이보다 보수적인 러프버러대의 연구결과치를 사용해 절약 가능한 시간을 계산했다. 이 연구에 따르면 사람들이 업무를 중단했다가 다시 이전과 같은 수준으로 돌아오기까지 64초가 걸린다.
사람들은 주로 받은편지함에 들어가 이메일을 확인한다. 그러나 이 방법 말고도 있다. 많은 사람들은 이메일이 들어올 때마다 컴퓨터 스크린 한쪽 구석에 나타나는 이메일 도착 표시를 보며, 그때마다 몇 초의 시간을 빼앗긴다.
이런 방해는 일종의 비용이다. 워싱턴대의 소피 리로이Sophie Leroy연구원은 “과제 A를 계속 생각하면서 과제 B를 하면 두 과제를 동시에 처리할 인지능력이 떨어지게 되고, 결과적으로 두 과제 모두 완벽하게 수행해내지 못한다”고 설명한다.
정리하자면 우리는 불필요하게 6번 더 이메일을 확인하고, 스크린의 이메일 도착 표시를 보느라 업무에 방해를 받는다. 그리고 다시 업무로 돌아오기까지 하루 21분의 시간을 빼앗긴다.
해결책은 간단하다. 이메일 도착 표시 알림을 끄고, 시간을 미리 정해서 1시간마다 5~8분씩만 이메일을 확인하면 된다. 일부 직업, 일부 사람들에게는 불가능한 방법일 수도 있다. 또한 모든 메일을 철저하게 관리하고 몇 분 내 즉시 답장하는 데 익숙해진 사람들은 불편하게 느낄 수도 있다. 그러나 한 번 시도해 보면 대부분은 그 정도로 답장을 신속하게 보낼 필요가 없었음을 깨닫게 될 것이다.
받은편지함이 가득 차면 매일 27분이 낭비된다. 어떤 사람들은 이제 더 이상 받은편지함에서 이메일을 정리할 필요가 없다고 주장한다. 일반 이메일 애플리케이션common email application의 검색 기능이 좋아지면서 수백 혹은 수천 개의 이메일이 쌓여 있어도 필요한 이메일을 쉽게 검색할 수 있기 때문이다. 맞는 말이지만, 그게 전부는 아니다. 검색은 오래된 이메일을 찾는 가장 빠른 방법이다. 그러나 받은편지함이 가득 차면 다른 이유로 인해 시간이 낭비된다.
받은편지함이 가득 차면 이메일을 확인할 때마다 같은 이메일을 반복해서 보게 된다. 이메일이 쌓여 있기 때문에 어쩔 수 없이 읽게 된다. 받은편지함에는 평균적으로 이메일이 200개 이상 쌓여 있고, 매일 120개가 새로 들어 온다. 그러나 사람들은 보통 25%에 대해서만 답장을 한다. 따라서 이메일을 의식적으로 정리하지 않으면 계속 쌓일 수밖에 없다. 사람들은 받은편지함에 하루 평균 15번씩 들어가고, 미리보기 텍스트를 읽는 데만 이메일 하나당 최소 4초를 쓴다. 접속하면 바로 컴퓨터 화면에 뜨는 이메일, 전체의 약 10%만 다시 읽는다고 가정해도 하루 평균 27분을 손해 보는 셈이다. 이메일 보관archiving기능이 없어서 받은편지함에서 다른 보관함으로 일일이 이메일을 옮겨야 하는 경우 하루 5분이 걸린다. 그렇다 해도 하루 평균 22분은 절약할 수 있다.
어느 경우든 이메일을 한 번만 보도록 하는 게 필요하다. 즉, 이메일을 처음 읽고 난 후 항상 보관함으로 옮기거나 삭제해야 한다. 나중에 답장해야 하는 이메일인 경우 이 방법을 적용할 수 없다고 생각할지 모른다. 그러나 나중에 답장해야 하는 이메일이라 해도 이미 읽었다면 다시 읽을 필요는 없다. 행동을 취해야 하는 과제일 뿐이다. 따라서 받은편지함에서 해야 할 일 리스트to do list로 옮겨서 처리해야 한다.
폴더를 이용해 이메일을 찾는 데 매일 14분이 낭비된다. 근로자들은 자신이 받은 이메일의 37%에 대해 답장하기를 뒤로 미룬다. 나중에 답장을 할 때 예전에 읽었던 이메일을 찾는 작업도 상당히 큰 일이다.
따라서 대부분의 사람들은 이메일을 주제, 사람, 종류별로 폴더를 만들어 구분하고 보관한다. 평균적으로 사람들은 5일에 한 번씩 새로운 이메일 폴더를 만든다. 현재 보유한 폴더 개수도 평균 37개나 된다. 그러나 폴더를 클릭해 필요한 이메일을 찾는 방법은 키워드로 검색하는 방법보다 약 9% 느리다. ‘from:connect@zarvana.com’과 같이 이메일 주소를 이용해 검색하는 방법보다도 50% 느리다.
검색이 하나의 해결책이다. 이메일과 해야 할 일 리스트를 통합하는 방법도 있다. 이미 읽은 이메일을 특정 주소로 보내서 해야 할 일 리스트로 자동 변환할 수도 있고, 아니면 이메일 애플리케이션에 포함돼 있는 해야 할 일 리스트 앱에 추가할 수도 있다. 이런 방법을 함께 사용하면 매일 14분이 절약된다.
마우스로 이메일을 여러 폴더로 옮기는 데 매일 11분이 낭비된다. 37개의 폴더는 대개 이메일 애플리케이션 왼쪽에 표시된다. 그런데 폴더가 가져오는 문제는 이미 읽은 이메일을 다시 찾는 데 시간이 걸린다는 점 외에도 더 있다. 사람들이 이메일 작업시간의 약 10%를 이메일을 여러 보관함으로 분류하는 데 쓴다는 점이다. 이 작업은 두 단계로 이뤄진다. 먼저 어떤 이메일을 보관할지를 결정해야 하고, 해당 이메일을 폴더로 옮겨야 한다. 선택지가 많을수록 결정에 많은 시간이 걸린다.
이메일을 다시 찾는 데 폴더는 필요하지 않다고 앞서 설명했다. 그러면 정말 필요한 폴더는 몇 개일까? 우리는 대부분의 사람들에게 단 2개의 폴더만이 필요하다는 사실을 발견했다. 이메일이 받은편지함에 들어왔을 때 둘로 분류할 수 있다. 이미 읽었지만 추가적인 행동이 필요한 이메일은 ‘보관Archive’ 폴더에, 아직 읽지 않은 이메일은 ‘읽기Reading’ 폴더에 넣으면 된다. 폴더가 하나도 없다면 어떨까? 이메일을 받은편지함에서 옮겨 정리하기 위한 폴더가 적어도 하나는 필요하다.
우리는 폴더를 37개에서 2개로 줄임에 따라 절약되는 시간을 계산했다. 이를 위해 사람이 무언가를 결정하는 데 걸리는 시간은 선택지의 수에 따라 결정된다는 힉스의 법칙Hick’s Law을 사용했다. 이 법칙에 따르면 선택지가 37개인 경우는 2개인 경우보다 결정에 5배 더 긴 시간이 걸린다.
잘못된 폴더로 옮길 가능성을 없애 주는 자동규칙 기능이나 자동필터를 사용해 이메일을 분류하면 효율성과 정확성을 높일 수 있다. 마우스보다 50% 이상 빠른 키보드 단축키를 사용해서 분류해도 마찬가지다. 예를 들어 윈도 아웃룩 사용자라면 ‘컨트롤+시프트+v’ 를 누르고 원하는 폴더를 선택하면 이메일을 쉽게 분류할 수 있다. 지메일이나 G스위트G Suite라면 ‘v’를 누르고 원하는 폴더를 선택하면 된다. 아웃룩 사용자는 한 번의 키보드 시퀀스로 이메일을 원하는 폴더로 옮겨주는 ‘퀵 스텝’을 만들어 시간을 더욱 절약할 수도 있다.
쓸데 없는 이메일을 읽고 처리하는 데 매일 8분이 소요된다. 이메일관리솔루션 업체 세인박스Sanebox에 따르면, 전체 이메일의 62%는 중요하지 않으며 한꺼번에 처리할 수 있다. 그러나 한꺼번에 처리하는 데에도 시간이 소요된다. 평균적으로 사람들은 뉴스레터 같은 그룹 메일의 20%를 열어보고 읽는 데 하루 4분 이상을 쓴다. 이메일 하나에 15~20초 정도가 걸린다. 바로 삭제한다 해도 이메일 하나에 평균 3.2초, 합치면 3분 이상이 들어간다. 긴 시간은 아니지만, 수신을 원치 않는 이메일을 그냥 받고 일일이 삭제하기보다는 수신 동의를 취소하거나 수신 거부를 설정해야 이렇게 낭비되는 시간을 절약할 수 있다.
쓸데 없는 이메일을 개별적으로 처리하는 습관을 없애기 위해서 3가지 방법을 이용해 보자. 실제로 읽는 뉴스레터는 자동 필터를 이용해 옮기고, 읽지 않는 이메일은 수신 동의를 취소하고, 취소한 뒤에도 계속 들어오는 스팸메일은 차단한다.
이메일은 21세기 사람들의 골칫거리가 됐다. 그러나 아래 5가지 방법만 사용해도 이메일이 다시 효과적인 업무 툴이 될 수 있다.
• 이메일 도착 알림을 끄고, 그 대신 1시간에 한 번씩 확인한다.
• 이메일을 처음 읽고 난 뒤 바로 받은편지함에서 빼낸다.
• 이메일을 다시 찾을 때에는 검색 기능을 이용한다.
• 이메일 폴더는 2개만 만들고 그쪽으로 분류할 때 단축키를 이용한다.
• 쓸데 없거나 덜 중요한 이메일들을 개별적으로 처리하지 않는다.
이제는 잘못된 습관을 버리고 연구 결과에 따라 행동하도록 하자.


지난달 중국 불법조업 어선에 의해 대한민국 고속단정이 격침된 사건 이후, 해경이 처음으로 공용화기(共用火器)를 사용하는 등 어선에 대한 대처 태도가 이전보다는 강경해지고 있는 것이 확인되었다.
중부해양경비안전본부 기동전단은 1일 오후 6시 47분쯤 인천 옹진군 소청도 남서쪽 49해리(약 91㎞) 떨어진 해상에서 불법 조업 중이던 중국 어선 두 척을 나포하던 중 주변에 있던 다른 중국 어선 30여척이 몰려들며 위협을 가하자 M60 기관총 600~700발을 발사했다. 발포 당시 현장에는 3012함 등 3000t급 경비함 2척, 1500t급 경비함 1척, 1000t급 경비함 2척 등 기동전단 5척이 있었으며 이 중 4척이 M60을 쐈다.
해경 기동전단 3척은 이날 오후 4시 20분쯤 불법 조업을 하던 중국 어선 50여척을 발견하고 추적을 시작했다. 오후 5시 6분쯤엔 소청도 남서쪽 51해리(약 94.5㎞) 지점에서 고속단정 6척을 발진시켜 중국 어선 2척을 나포했다. 오후 5시 37분쯤 압송을 시작하자 중국 어선 30여척이 나포된 어선을 구하려고 해경 기동전단을 쫓아왔다. 8분 뒤인 오후 5시 45분에 주변에 있던 해경 함정 2척이 가세, 총 5척의 함정이 중국 어선들을 가로막으려 했다. 하지만 중국 어선들은 함정의 기동을 방해하는가 하면 경비함의 측면을 향해 충돌 직전까지 달려들기도 했다.
해경은 중국 어선과의 물리적 충돌 상황이 계속 이어지자 오후 6시 44분 중국 어선을 향해 경고 방송을 한 후 물대포를 쐈고, 이어 허공에 M60 기관총으로 경고 사격을 했다. 그런데도 중국 어선이 물러날 기미를 보이지 않았다.
해경은 나포한 중국 어선 2척에 오른 대원 28명의 안전이 위협받을 수 있다고 판단, 각 함정에 '중국 선원이 없는 선수나 선미를 조준해 사격하라'는 명령을 내렸다. 해경 함정 4척은 재차 경고 방송을 하면서 중국 어선들의 뱃머리를 향해 M60 직접 조준 사격을 실시했다. 해경은 40여분 동안 총 M60 600~700여발을 쐈다고 밝혔다.
기동전단은 주변 해역에서 지원을 온 해군 함정 2척과 해경 함정 4척의 지원을 받았다. 함께 출동한 해군 P-3C 초계기와 해경 초계기는 조명탄 18발을 쏘며 어두워진 해역을 밝혔다. 중국 어선들은 오후 7시 47분 뱃머리를 돌려 중국 해역으로 달아나기 시작했다.
해경은 "침몰한 중국 어선은 없고, 야간 시간대여서 중국 어선의 파손 정도나 인명 피해 등은 파악하지 못했다"고 밝혔다. 해경이 나포한 중국 어선 2척은 2일 오후 4시쯤 인천 해경 부두에 도착할 예정이다.


문체부는 국민정책제안 공모, 공청회 개최 등을 통해 인쇄업체, 학계 등 관계자들의 의견을 수렴하고, 관계 부처 및 지자체 의견을 조회하는 등 다양한 의견을 반영해 이번 계획을 수립했다. 제4차 인쇄문화산업 진흥 5개년 계획(2017~2021)의 주요내용은 다음과 같다.
1. 인쇄문화산업 국제(글로벌) 경쟁력 강화
최근 세계 경기가 회복되고 중국 등 신흥국의 경제가 성장세로 전환되고 있는 반면에 인쇄물 수출 감소는 지속되고 있고 국내 인쇄시장은 생산액의 정체, 사업체 간 경쟁 심화, 인쇄단가 하락 등으로 어려움을 겪고 있다. 문체부는 이를 해소하기 위해서는 우선적으로 수출 전담조직과 수출실무 능력이 부족한 국내 인쇄업체를 대상으로 해외시장 진출을 위한 지원이 필요하다고 보고 ▲ 해외 주요 전시회에서의 한국관 조성, ▲ 해외시장 개척단 파견, ▲ 해외 구매자(바이어) 초청 국제포럼 개최, ▲ 국내 인쇄문화산업 해외홍보 확대 등의 사업을 추진할 계획이다.
아울러 현재 국내에서 격년으로 열리고 있는 ‘국제인쇄기자재 전시회(K-PRINT WEEK)’를 상업인쇄물, 인쇄패키지, 디지털인쇄 및 솔루션 등을 포함하는 인쇄물 종합전시 형태인 케이(K)-프린팅 페어(인쇄종합전시)로 확대한다. 문체부는 인쇄문화산업의 핵심 영역 전반을 아우르는 국제(글로벌) 전시회를 정기적으로 개최하고 인쇄기술 콘퍼런스를 마련하는 등, 다양한 국제교류를 통해 세계 인쇄산업 환경의 변화에 대응하는 역량을 강화하고, 신상품 시제품 개발과 특허 관련 컨설팅을 지원해 한국 인쇄의 세계화와 수출경쟁력을 강화할 계획이다.
2. 친환경․첨단 인쇄기술 개발
세계인쇄문화산업은 친환경 포장재에 대한 수요 증가, 클라우드 서비스 도입 및 활용 사례 증가 등 친환경･첨단산업으로 이동하고 있다. 문체부는 신기술 출시가 활발히 진행되고 있는 세계 인쇄업계의 친환경 및 고부가가치 인쇄 관련 기술 동향이 국내에 확산될 수 있도록 지원한다. 또한 국내 인쇄문화산업이 친환경 산업으로 성공적으로 전환될 수 있도록 ▲ 인쇄기술의 최신 경향(트렌드) 연구 지원, ▲ 친환경인쇄 인증제도 도입 지원 등을 통해 기술 혁신의 기반을 마련할 계획이다.
그리고 문체부는 해외 인쇄업계의 친환경 인쇄 요구에 따라 화학잉크 사용을 줄이기 위해 수입품에 의존하고 있는 친환경 잉크와 저알코올 세척제 등, 친환경 인쇄 소재를 저비용으로 공급할 수 있도록 국산화한다. 친환경 인쇄에 필수적인 인쇄시스템(장비 및 프로그램)의 개발도 활성화될 수 있도록 국내 연구를 지원하는 한편, 3차원 인쇄기술을 활용한 신규 인쇄수지판 등의 기술 개발과 보급을 적극적으로 추진한다.
3. 인쇄문화산업의 기반시설(인프라) 강화
국내 인쇄문화산업이 지속적으로 성장하고 고부가가치 산업화를 이루기 위해서는 다양한 서체 개발, 우수한 전문인력 육성, 신뢰성 있는 산업 통계 등이 필요하다. 문체부는 한･중･일 3국 간의 교류 증가로 인쇄출판 콘텐츠의 유통이 확대됨에 따라 15억 인구가 사용하고 있는 한･중･일 공통 한자서체를 개발･보급해 주변국에 대한 인쇄물 수출을 확대하는 한편, 해외에서의 서체 수입에 따른 비용과 저작권 문제를 해소할 계획이다. 또한 최근 친환경 고부가가치 산업으로 변화하고 있는 인쇄산업의 기술 환경에 적응할 수 있도록 산학 연계 교육프로그램, 선진 인쇄기술 체험프로그램 등을 통해 청년 전문인력 양성도 지원할 예정이다.
아울러 문체부는 현재 국내 인쇄산업 관련 통계가 부족해 산업구조 변화에 대응하기 어려운 상황임을 감안하여 인쇄산업에 대한 전문적이고 심층적인 실태조사를 실시한다. 경영 혁신 경쟁력과 사업모델 차별화 가능성이 높은 인쇄업체를 발굴해 진로 제시 컨설팅, 시장전문가 멘토링, 사업모델 개발 등을 통해 수익창출을 할 수 있도록 경영 관리와 생산 관리 정보화 구축을 지원할 계획이다.
4. 직지 세계화 및 고인쇄 문화 홍보
현존 최고(最古) 금속활자본으로서 유네스코 세계기록유산으로 등재된 ‘직지’는 국내의 대표적인 역사문화 자원이자 세계적으로도 가치가 높은 콘텐츠이다. 하지만 직지와 고인쇄문화에 대한 국내외 인지도는 낮은 상황이다.
이에 문체부는 ‘직지’를 주제로 한 다양한 전시･체험･학술 행사와 유네스코 직지상 시상식 등을 통해 ‘직지’의 역사적･문화적 가치를 현대적으로 재조명할 수 있도록 국제행사인 ‘직지코리아 국제페스티벌’의 개최를 지원한다. 이밖에 국내외 주요 도서전과 인쇄 전시회에서 직지와 고인쇄 문화 순회 전시회를 열고, ‘직지’를 소재로 한 문화상품을 개발하는 등, 직지와 고인쇄 문화를 홍보하고 인쇄문화 종주국으로서의 위상과 국내외 관심을 높일 계획이다.
아울러 현존 최고(最高)의 금속활자본과 목판본을 인쇄한 인쇄종주국으로서 국내 활자 인쇄술의 세계적 위상을 높이기 위해 국내 전통 활자 기술인 목활자 및 금속활자 인쇄술이 유네스코 인류무형유산에 등재될 수 있도록 여건을 조성하고, 이를 위한 국내외 학술대회의 개최를 지원한다.
이번 4차 인쇄문화산업진흥 5개년 계획의 실행을 위한 예산은 국고 268억 원을 포함해 총 413억 원이 소요될 것으로 예상된다. 문체부는 관계 기관과의 협의를 거쳐 관련 예산을 확보해 나갈 예정이다.
PT가 돌아본 2017년...
경제적, 정치적, 사회적으로 올 해 만큼 격렬하게 변화를 가졌던 때가 있었을까? 하는 고민이 들 만큼 2017년을 돌아보는 지금 되새겨 보면, 생각했던 것 이상으로
2017 국제친환경 인쇄기술 컨퍼런스 성료...
국내유일의 친환경인쇄 논의의 장인 ‘2017 국제 친환경 인쇄기술컨퍼런스’가 지난 10월 18일
서울 중구 소재 PJ호텔 카라디움홀에서 200여명의
인쇄문화산업 진흥 5개년 계획(2017-2021) 발표...
문화체육관광부(이하 문체부)는 지난 9월 8일(금), ‘한국인쇄 세계화로 한류문화 견인’을 비전으로 하는 국제(글로벌) 경쟁력 강화, 친환경･첨단인쇄기
Beyond Printing : 미래 인쇄를 위한 신기술...


1세기 사도바울은 세계전도에 대한 부르심을 받고 이방지역으로 전도의 여정을 떠났다. 총 세차례에 걸쳐 전도여행을 했던 사도바울은 그의 첫번째 여행에서 구브로섬을 거쳐 아시아 남부지역인 비시디아와 밤빌리아 지역의 안디옥, 루스드라, 이고니온, 더베 등의 지역에 전도를 하여 이방신자들을 열매로 얻었다.
그리고 다시 목적을 가지고 두번째 전도여행을 떠났다. 두번째 여행의 목적은 첫번째 여행 기간에 복음을 전한 도시와 신자들을 돌아보는 한가지 목적과 아시아 지역 전역에 복음을 전하려는 또다른 목적을 가지고 있었다. 그러나 두번째 여행은 그의 계획과는 다르게 진행되었다. 아시아 지역을 향하던 그의 계획에 성령이 환상으로 개입하셔서 드로아를 통해 마게도냐 지역에 발을 들이고 아가야 지역에 까지 복음을 전하게 된다. 여러 지역과 도시를 다니며 복음을 전하고 그에 합당한 열매를 맺은 사도바울은 두번째 여행에서 1년 6개월이나 되는 시간을 고린도에서 보냈다. 그리고 에베소를 경유해서 예루살렘으로 돌아와 두번째 여행을 마쳤다.
그의 세번째 여행 역시 바로 전의 여행 기간에 복음을 전한 도시와 신자들을 돌아보는 일관성있는 목적을 가지고 있었으며 그에 더해 바울의 전도사역 전체에서 주목할만한 특별한 한가지 목적을 가지고 있었던 것으로 보인다. 두번째 전도여행을 마무리하고 예루살렘에 돌아올 때 경유했던 에베소에서의 사역이 바로 그것이다. 사도바울은 세번째 여행 중 3년이나 되는 시간을 에베소에서 보냈다.
사도바울은 그의 전도여행의 모든 여정 중에서 2도시, 고린도와 에베소에서 유독 많은 기간을 머무르며 사역을 했다. 고린도에서 1년 6개월, 에베소에서 3년?
혹자는 사도바울이 고린도와 에베소에서 오랜 시간을 소요한 이유는 당시 큰 항구이자 교통의 중심지였던 두 도시에 수많은 우상과 심각한 성적인 타락으로 인해 복음사역을 감당하는데 어려운 싸움이 있었기 때문이라고 설명하기도 한다. 그러나 이런 의견에는 동의할 수 없다. 사도바울 정도되는 사람이 그런 어려움 때문에 오랜 시간을 소요했을 것이라고 생각하기 어렵다. 그의 사역에서 가장 큰 걸림돌은 그러한 문제들이 아니라 끊임없이 그의 사역을 반대하는 유대주의자들의 방해와 핍박이었다. 그리고 수많은 지역과 도시 중에 데살로니가에 잠시 주목해보자면 사도바울은 그 도시에 단 3주 동안 머무르며 복음을 전하고 교회를 세웠다. 단 3주만을 머물렀기에 데살로니가 교회는 '어린 교회'로 불리기도 하지만 그가 그 지역의 신자들에게 쓴 편지인 데살로니가전,후서의 내용을 보면 책망하거나 교정하는 내용이 거의 없어서 그 교회와 신자들이 얼마나 복음 안에 바로 서 있었는지를 간접적으로 확인할 수 있다. 이처럼 사도바울은 본인이 마음먹고 성령을 의지하여 사역을 할 때 열매를 얻기 위해서 3주의 시간이면 충분했던 사람이었다. 이로 미루어 보건대 사도바울이 에베소와 고린도에서 장기간을 머물렀다 이유는 상황의 제약이라고 보기는 어려울 것이다.
그렇다면 고린도와 에베소에서 왜 그리 긴기간동안 머물렀을까...
이는 앞서 언급한 두 도시의 공통된 특성인 큰 항구이자 교통의 중심지라는 점을 주목한다면 힌트를 발견할 수도 있다. 고린도와 에베소는 사도바울의 시대에 지중해 동쪽 끝에서 가장 큰 항구도시 즉 무역도시였다. 고린도는 서쪽 아드리아해와 동쪽 에게해를 잇기 위한 최단 육로로서의 지형적 특성을 지녀서 고린도가 속해있는 아가야 지역을 기준으로 하는 양쪽 지역의 무역의 연결점 역할을 했기 때문에 주요 항구도시로써 낙점될 수 있었다. 그리고 에베소는 도시의 지리적 위치가 외부와 잇기에 충분했고 또한 도시 주변 해안선의 형태가 안쪽으로 굽어진 모양을 취하고 있는 이른바 '내항'이었기 때문에 지형 자체가 자연 방파제의 역할을 해 줌으로써 배가 안전하게 정박할 수 있는 최적의 조건마저 갖추고 있었다. 이런 이유들로 고린도와 에베소 두 도시는 해상무역이 주류를 이루던 당시 시대에 가장 큰 항구도시이자 무역의 중심지가 되었을 것이다.
사도바울은 이 점에 감탄했을 것이다. 그가 처음 인사이드를 얻은 것은 그의 두번째 여행 중 고린도에 머물렀을 당시가 될 것이다. 고린도는 그가 복음 사역을 한 다른 도시들과는 분명한 차이점이 있었다. 무역도시였기에 그곳에 자리를 잡고 있으면 사방에서 사람들이 몰려들었다. 그들은 자기 배에 물건을 가득 싣고 도착해서는 그 물건들을 다 팔아 치우기 전까지는 그곳에 머물렀다. 그리고 그들은 상인이기 때문에 최대한 이익을 남겨야 했다. 그렇기 때문에 물건들을 다 팔아 치웠더라도 다시 그 배에 그 지역의 물건을 가득 싣고 돌아가서 장사를 하려 했을 것이다. 그리고 그 주변 여러지역에서 그 항구를 통해 들어온 물건을 사려고 모여든 사람들도 많았을 것이다. 그들 모두 장사를 해야 했기에 그 도시에 와서는 짧게는 몇 주, 길게는 몇 개월을 머무는 자들도 있었을 것이다. 이 정도 시간이라면 데살로니가 교회의 예에서 보듯이 사도바울이 열매를 얻기에 충분하고도 남는 시간이었다. 아마도 사도바울은 이러한 점을 착안해서 고린도에 1년 6개월이라는 시간을 투자한 것이 아니겠는가.
이는 에베소에서의 사역이 더욱 더 분명히 뒷받침한다. 사도바울은 두번째 여행을 마치고 돌아오는 길에 에베소를 경유한다. 그런데 잠시 경유한 에베소가 그의 세번째 여행의 목적 중에 하나가 되었으며 에베소에서 고린도에서의 기간보다 갑절의 기간을 머물렀다는 것은 분명 주목할만하다. 그는 다른 도시에서 하던 것과 마찬가지로 회당을 중심으로 복음을 전했는데 유대주의자들의 방해가 극심하여 사역을 할 수 없는 상황에 이르렀다. 그러나 그러한 상황에도 물러서지 않고 두란노 서원이라는 곳에서 제자들을 따로 세워 2년 동안이나 사역을 지속했다. 그리고 그 결과를 사도행전 19장 10절은 이렇게 알려준다. "두 해 동안 이같이 하니 아시아에 사는 자는 유대인이나 헬라인이나 다 주의 말씀을 듣더라"
사도바울이 선택한 도시 에베소에서 2년 동안의 사역의 결과는 실로 놀라웠다. 아시아에 사는 모든 사람이 다 주의 말씀을 들었다. 아시아는 어떤 곳인가? 사도바울 그의 두번째 전도여행의 목적의 한 축이었던 곳이다. 성령이 허락하지 않아서 드로아를 통해 유럽지역인 마게도냐로 가게 되는 과정에서 사도바울이 방문하지 못한 미완의 선교지가 된 곳이다. 그 미완의 선교지에 대한 과업은 그의 세번째 여행 에베소 사역을 통해 완수되었다.
성령의 도우심과 사도바울의 뛰어난 통찰이 만들어 낸 놀라운 작품이었다.
지금도 성령께서는 변함이 없으시고 사도바울과 같이 헌신하는 사역자도 있다.
그렇다면 지금 필요한 것은 시대의 고린도, 또는 에베소이다.
사람마다 다양한 의견을 갖고 다양한 곳을 선교지이자 사명지로 고백하겠지만
주관적인 입장에서 이 시대의 고린도, 에베소는 의심의 여지없이 캠퍼스이다.
특히나 대학 진학률이 비정상적이라 할 만큼 높은 수준을 유지하고 있는 이 시대, 이 대한민국에서는 더 더욱 그러하다. 이곳에 자리잡고 있으면 이 시대 젊은이들의 대다수를 만날 수 있고 얼마나 헌신하고 얼마나 수고하느냐에 따라 그들 중 많은 수를 제자로 삼을 수 있다. 그리고 그들을 세상으로, 세상의 각 지역으로, 세상의 모든 직업으로, 세상의 모든 족속으로 파송할 수 있다.
사도바울은 배운 사람답게, 똑똑한 사람답게 성령과 동행하는 것은 물론 우리 같은 범인들은 엄두도 내지 못할 놀라운 통찰과 전략으로 그의 사역에 대단한 족적과 열매를 남겼다. 복음을 전하고 제자 삼아 양육하고 파송하는 1세기 사도바울과 같은 사역을 하는 사람으로서 이러한 통찰은 부러울 수밖에 없다.
그러나 너무도 다행인 것은 사도바울은 자신의 통찰과 지혜로 고린도와 에베소에 터를 잡고 여러 해를 머물렀지만 지금 이 시대를 살아가는 평범한 한 사람은 온전히 하나님의 은혜와 부르심만으로 시대의 고린도, 시대의 에베소인 캠퍼스에 부름받아서 고귀한 이 사역에 동참하게 되었다는 사실이다. 캠퍼스가 얼마나 좋은 곳인지도 모르고 거저 받은 것이다.
시대의 상황이 어렵고 사역이 어려워진다고 해도 변함없는 한가지 사실은 캠퍼스는 여전히 너무나 많은 영혼들이 와서 꽤 오랜 기간을 머물다가 떠나는 시대의 중심지라는 사실이다.


정부가 29일 발표한 ‘2017년 경제정책방향’에는 일반 국민이 관심을 가질 만한 생활밀착형 정책들도 다수 포함돼 있다. 가장 큰 관심을 모으는 건 역시 혼인비용세액공제다.
총급여 7000만원 이하의 근로자는 결혼을 하면 연말정산 때 50만원을 세액공제 형태로 돌려받게 된다. 맞벌이 급여생활자 부부라면 총 100만원을 세액공제받는다. 재혼한 경우에도 동일한 혜택을 받을 수 있다. 정부는 내년 2월에 이 내용을 담은 조세특례제한법 개정안을 국회에 제출할 예정이다. 연말정산과 세액공제는 2018년초에 이뤄지기 때문에 내년 중에 법개정이 된다면 내년 1월1일 이후 결혼한 모든 부부가 혜택을 받을 수 있다.
저소득층 생계안정을 위해 생계급여 최대급여액이 4인 가구 기준 월 127만원에서 134만원으로 오르고, 주거급여도 월 11만3000원에서 11만6000원으로 인상된다. 정부는 ‘나홀로 가구’나 2인 가구에 지급되는 생계급여 확대방안도 7월 중 마련하기로 했다.
취업성공패키지 프로그램을 수행 중인 청년에게 지급되는 6개월간 최대 60만원의 취업활동 소요실비 지원대상이 확대된다. 지금은 중위소득 80% 이하 청년만 받을 수 있지만 내년 중으로 중위소득 100% 이하 청년이면 받을 수 있도록 제도가 개선된다.
주택도시보증공사(HUG)에서 운용하는 전세보증금반환보증의 가입대상도 확대된다. 지금은 보증금 기준으로 수도권 4억원, 지방 3억원 이하일 경우에만 가입할 수 있지만 내년 3월부터는 기준이 각각 1억원씩 높아진다. 이 상품은 임차인이 임대차 계약 종료후 임차보증금을 돌려받지 못할 경우 대신 보상해주는 상품이다.
주택소유자 뿐 아니라 그 배우자도 주택담보대출 상환용 주택연금에 가입할 수 있게 된다. 지금은 주택소유자와 주담대 대출자가 서로 다를 경우 소유자가 대출자의 주담대를 인수한 뒤에야 가입이 가능했다. 하지만 소득이 없거나 부족한 고령층은 대출상환능력 부족 등으로 배우자의 주담대 인수가 어려워 주택연금 전환이 어려웠다. 정부는 내년 1분기 중 배우자 명의의 주담대도 주택연금 전환을 통해 상환할 수 있도록 개선할 계획이다. 이렇게 되면 8600가구가 새로 주담대 상환용 주택연금에 가입할 수 있게 된다고 정부는 밝혔다.
1분기 위주 '20조' 이상 쏟아붓는다
수도권 전세보증금 5억원까지 떼일 염려 없다
'현상유지' 수준의 경제정책, '한국 경제' 회생시킬까


자유한국당의 집단 항의 방문에 충격을 받아 입원 치료 중인 문희상 국회의장이 수술을 받는다…이어 그는 “일 끝나고 집에 와서 공부만 하고 주말에도 매일 12시간 이상 공부만 하니 우울해서 죽을 것만 같았다. 이러다가 미칠 것 같아 친구들을 만나러 나가도 불안한 마음에 한 시간 이상 밖에 있을 수가 없었다”고 그간의 어려움을 전했다…이 기사는 한국경제신문과 금융 AI 전문기업 씽크풀이 공동 개발한 기사 자동생성 알고리즘에 의해 실시간으로 작성된 것입니다..이 기사는 한국경제신문과 금융 AI 전문기업 씽크풀이 공동 개발한 기사 자동생성 알고리즘에 의해 실시간으로 작성된 것입니다…KDDI·소프트뱅크, 24일 발매 앞두고 결정…도코모는 예약중단 검토..정부는 이를 토대로 한국형 실업부조의 틀을 짜 내년부터 시행할 방침이다..


정말 유용 합니다. FTP 위치에서 파일을 다운로드 하 고 날짜를 기준으로 파일 목록을 정렬 한 또 다른 상황이 있습니다. 이제 공유 드라이브에 정렬 된 파일을 업로드 하려고 합니다. 어떻게 달성 해야 합니까? 나는 다운로드 도구를 사용 하 여 시도 했지만, invain. 어떤 빠른 도움? 다운로드 도구에서 연도를 표시 하는 날짜를 어떻게 얻 었 습니까? 나는 클라이언트 (우리와 그들의)에 대 한 여러 FTP 서버를 시도 하 고 그들은 모두 알릭 스에서 이와 같이 나타납니다. 전체 파일 업로드 날짜를 표시 하기 위해 FTP 다운로드를 받으려면 어떻게 해야 합니까? 광산은 월, 일, 시간만 연도를 표시 하지 않습니다. 나는 여러 FTP 서버와 함께 시도 하 고, 그들 모두는 filezilla에서 년을 표시 하지만, 알 터 릭 스에서 년 없습니다. 그래서 우리는 지금 우리의 지식 베이스에 게시 된 지침에 감사 하 고 싶은 모든 네트워크 공유 문서를 다운로드 하 고, 우리는 알 터 릭 스에서 FTP를 마스터 하는 우리의 방법에 있어. 그러나 우리는 그것을 한 걸음 더 나아가 려 고 한다면 어떨까요? 많은 사용자가 정기적으로 (예: 매주, 매월 또는 분기별 데이터 집합) 생성 되는 데이터 집합에 대 한 드롭 영역으로 FTP에 의존 합니다.


Vol.997 | Posted on October 11, 2015 by secureadmin in 와이드특집, 정치 김무성 새누리당 대표의 둘째 사위 이상균 씨의 마약 복용 의혹은 이번 본국 국정감사에서도 뜨거운 감자였다. 야당 의원들은 본지 보도 내용 등을 국감에서 언급하며 검찰과 법원의 봐주기 수사와 판결을 질타했다. 이번 사건은 명색이 여당 대표 사위가 마약을 했고, 이에 대한 국가기관의 봐주기 의혹이 불거지는 상황임에도 어물쩍 넘어가는 분위기다. 하지만 이번 사건은 캐면 캘수록 석연치 않은 의혹들이 계속 불거져 나오고 있다. 검찰 공소장에는 이 씨가 구입한 필로폰 양의 30분의 1만 포함되어 있고, 투약횟수마저 축소된 것으로 보인다. 또한 압수수색 과정에서 발견된 주사기 바늘에 제3자의 DNA가 발견됐음에도 불구하고 제 3자가 누구인지 밝히지 않고 있다. 뿐만 아니라 공범인 미즈메디 이사장 아들 노성호 씨가 검찰 수사 전 머리카락을 자르는 등 증거인멸을 시도했음에도 불구하고 증거인멸 혐의로 그를 기소하지 않은 것으로 전해졌다. 또한 검찰이 수사 과정에서 이상균 씨가 김무성 대표의 사위가 될 사람이라는 것을 몰랐다는 것도 믿기 어렵다. 이런 모든 의혹들은 검찰과 법원이 의도적으로 무엇인가를 감추려 하지 않고서는 있을 수 없다. 본지의 수차례 의혹제기에도 불구하고 검찰이 이렇다 할 해명을 내놓고 있지 않은 미스터리 한 의혹들을 파고들어가 봤다.
이번 사건에 있어서 가장 의심스러운 점은 사라진 필로폰의 행방이다. 이번 국정감사를 통해 드러났듯이 새누리당 김무성 대표 사위 이상균 씨가 구입한 필로폰의 양은 검찰 기소내용보다 31배나 많은 3.45g이다. 하지만 검찰은 이 씨가 개인적으로 산 필로폰 3.45g 중 사용한 0.3g에 대해서만 공소를 제기했다. 검찰 수사에 따르면 이 씨는 지난 2013년 5월 필로폰 0.5g, 2014년 6월에는 필로폰 2.95g을 구입했다. 지난해 5월에는 코카인 2g을 공동으로 매수하기도 했다. 그러나 공소장 내용에는 2013년 5월 필로폰 0.05g과 2014년 2월 0.05g, 같은해 6월23일과 25일 각각 0.1g씩 주사해 총 0.3g에 대해서만 공소를 제기했다.
통상적으로 마약 투약용 주사기를 오래 보관하지 않고 버린다는 점을 고려할 때, 압수수색을 통해서 확인된 마약 투약은 공소사실에 포함되지 않는 새로운 범죄사실로 봐야한다는 것이 전문가들의 의견이다. 사실상 검찰이 봐주기 수사를 한 것이다. 당연히 공소장 내용에 투약량이 축소되었기 때문에 법원에서는 이를 바탕으로 판결을 내릴 수 밖에 없다. 검찰이 발견 못한 나머지 필로폰 분량에 대해 판매됐는지 남에게 줬는지 제3자 투약했는지 밝혔어야 제대로 된 양형이 된다. 어찌된 일인지 검찰과 법원은 이를 밝힐 의지를 보이지 않고 있다. 또한 이 씨의 공범인 미즈메디 병원 노성일 씨의 아들 노성호 씨에 대한 봐주기 의혹도 제기되고 있다. 노 씨가 마약 투약 사실을 감추기 위해 모발을 탈색하며 증거 인멸을 시도했지만 검찰이 정식재판을 청구하지 않은 것이다.
김무성 대표의 딸 현경 씨는 자신의 마약 복용 의혹이 제기되자 DNA 검사와 모발, 소변검사를 자청했다. 현재 검찰은 김 대표 딸의 머리카락 350가닥에 대해 정밀작업을 하고 있다. 현재로서는 혐의 없음으로 결론이 날 가능성이 높아 보인다. 그렇다면 다음 수순은 이상균 씨의 집에서 나온 주사기에 묻은 제3자 DNA 주인공은 누구인지 밝혀야 한다.
뿐만 아니라 지난해 11월 초 이상균 씨 자택 압수수색하는 과정에서 발견한 주사기 17개 중 9개의 주사기에서 본인 DNA가 검출됐다. 텅 비어있던 주사기 2개를 제외하고 마약 주사기는 총 15개인 셈인데, 그 중 코카인 성분이 든 것이 7개, 필로폰 성분이 든 것이 8개로 분류됐다. 이처럼 이씨 본인의 DNA가 묻어나온 코카인 또는 필로폰 주사기만 9개였지만 검찰은 이 씨를 기소할 때 이같은 혐의를 단 한 건도 투약 횟수에 포함시키지 않았다. 이씨의 판결문을 보면 코카인의 경우 총 5차례 범행으로 인정됐는데 그 중 2차례만 주사기가 사용됐다. 나머지 3차례는 강남 클럽에서 지폐나 빨대를 이용해 코로 흡입하는 방식이었다.
2차례 주사기 사용도 압수수색 6개월 전인 지난해 5월 초 자신의 승용차 안에서 공범인 남성 지인과 함께 투약한 것이어서 자택에서 발견된 일회용 주사기와는 무관한 것으로 추정된다. 필로폰의 경우도 마찬가지이다. 이씨는 필로폰을 총 4차례 투약한 혐의로 처벌 받았는데 주사기를 사용한 것이 3차례였고, 빨대 흡입이 1차례였다.
필로폰 주사기 범행 또한 압수수색 1년 반 전인 2013년 5월부터 지난해 5월 사이에 이뤄져서, 자택 주사기는 혐의에 전혀 포함되지 않은 것으로 보인다. 통상적인 마약 수사의 경우 자택에서 사용한 흔적이 있는 마약 주사기가 무더기로 발견될 경우 결정적인 증거가 되기 때문에 혐의에 일부라도 포함시키는 것이 일반적이다. 그런데도 당시 수사팀은 자택에서 나온 마약 주사기는 법원에 증거자료로만 제출했을 뿐 실제 범죄 행위에는 한 건도 포함시키지 않았다. 게다가 이씨는 함께 투약한 여성에 대해 일체 함구하는 등 수사에 비협조적이었는데도 불구하고, 검찰은 투약 혐의를 적극적으로 밝혀내지 않았다.
따라서 이씨가 검찰에 적발된 것은 처음이었지만 2011년부터 각종 마약을 상습적으로 복용했던 행태를 감안하면 인정된 범행 횟수 15건은 지나치게 적다는 지적이 일고 있다. 특히, 이씨는 지난해 5월 6,7일 이틀 연속으로 코카인을 투약하는가 하면 6월 23, 25일 필로폰을 투약하는 등 하루 이틀 걸러 빈도가 매우 잦은 형태를 보이고 있다. 이 때문에 검찰이 수사 단계에서 이씨의 투약 횟수를 대폭 줄여준 것 아니냐는 의구심은 더욱 증폭되고 있다.
이상균 씨에 대한 검찰 수사에서 검찰이 이 씨가 김무성 대표의 사위가 될 사람인 줄 몰랐다는 것이야말로 가장 석연치 않은 부분이다. 상식적으로 판단했을 때, 자신이 마약 혐의로 검찰 수사를 받게 될 경우 모든 인맥을 동원해 수사를 최소화하거나 빠져 나가는 것이 일반적이다.
특히 자신의 사돈이 될 사람이 현역 여당 실세였다면 더욱 그런 유혹이 크기 마련이다. 하지만 검찰은 그동안 한사코 이를 몰랐다고 주장해왔다. 하지만 본국 법조계에서는 이럴 가능성은 거의 없다고 말한다. 실제로 이 씨는 검찰 수사와 재판 과정에서 “결혼을 앞두고 있으니 선처해 달라”며 결혼 상대방인 김 대표의 딸 이름과 직업을 언급했던 것으로 알려졌다.
법조계에 따르면 지난해 11월 체포된 이 씨는 검찰 수사와 재판 과정에서 “결혼할 새 여자를 만나고 있다. 개과천선하려고 하니 선처해 달라”는 취지의 발언을 한 것으로 전해졌다. 이 씨는 법정에서 결혼 상대에 대해 ‘교수’ ‘김현경’이라는 언급도 했으나, 현경 씨의 가족 관계는 언급하지 않은 것으로 알려졌다. 올해 2월 6일 선고된 이 씨 판결문엔 재판부가 양형 기준을 이탈해 선처한 이유로 ‘가족 관계나 환경’을 들고 있으며, 이 씨가 현직 대학교수와 결혼을 앞두고 있다는 점도 감안됐던 것으로 보인다. 검찰은 당시 이 씨가 휴대전화 카카오톡에 현경 씨를 ‘현경’으로 저장해 놓고 메시지를 주고받은 사실도 파악했던 것으로 전해졌다. 이 때문에 검찰이 이 씨의 주장을 검증하기 위해 수사와 재판 과정에서 현경 씨의 신원을 확인했을 가능성이 있다는 지적도 나온다.
특히 마약 수사와 관련해서는 공범을 찾는 것이 중요하기 때문에 검찰이 현경 씨의 신상을 파악하지 않은 것은 있을 수 없는 일이다. 게다가 현경 씨는 지난해 8월 수원대 교수 임용 특혜 의혹과 관련해 언론에 자주 보도됐으며 10, 11월엔 수원대 이인수 총장이 국정감사 증인에서 제외됐다는 보도로 현경 씨가 언론에 빈번히 노출됐다.
▲ 최교일 변호사
본지는 지난호를 통해서 최교일 전 서울중앙지검장의 비밀변론 의혹을 제기했다. 새누리당 김무성 대표의 사위 마약 혐의 사건의 변호를 맡았다는 최교일 변호사가 2013년 3월 서울중앙지검장 자리에서 내려온 뒤, 두 달 후에 변호사 개업을 했다. 이후 선임계를 내지 않고 변호사 활동을 했다는 의혹이 제기됐다. 최교일 변호사는 2013년 3월 고검장급인 서울중앙지검장을 끝으로 검찰을 나오고 두 달 후 변호사 개업을 했다.
그런데 최 전 고검장이 선임계 없이 변호사 활동을 했다는 의혹이 제기되면서 법조윤리협의회는 최 전 고검장이 선임계를 내지 않은 7건의 사건을 적발해 대한변협에 넘겼다고 밝혔다. 7건의 사건 중엔 김무성 새누리당 대표의 사위 이모 씨의 마약 혐의 사건도 포함됐다. 하지만 동부지법 재판의 변호인 명단에는 최 변호사가 없었다. 의혹이 사실일 경우 선임계를 내지않고 전관의 지위를 이용해 검찰에 영향력을 행사하려 했던 게 아니냐는 지적이 나온다. 문제가 불거지자 최 변호사 측은 선임계를 냈고 사본도 갖고 있어 문제가 없다고 밝혔다. 하지만 본지 취재 결과 동부지검 전산망에는 최 변호사가 등록되어 있지 않은 것으로 드러났다. 즉 전산누락이 이뤄진 것이다. 본인은 선임계를 냈다고 소명자료를 가지고 있고, 검찰에서는 몰랐다고 해명해도 딱 맞아떨어지는 단 하나의 경우가 전산누락인데 하필 이 사건에 전산 누락이 이뤄진 셈이다. 누군가가 의도적으로 이를 조작하지 않으며 불가능한 일인데 이 사건에서 불거졌다.
김무성 사위 이상균씨의 마약사건으로 불거진 이명박 전 대통령의 아들 이시형씨의 마약투약 의혹이 연일 불거지고 있는 가운데 검찰이나 MB측근은 시종일관 가타부타 말 한마디 없이 일체의 대응을 하지 않아 의혹을 더 부채질 하고 있다. 이씨의 복용사실 여부를 떠나 이미 검찰 진술에서 이씨로 추측되는 ‘거물정치인의 아들’로 진술한 것으로 알려진 송창주씨가 어찌된 영문인지 별건의 추가사건(사기)으로 재수감 되면서 사건을 더욱 더 기묘하게 흘러가고 있다.
지난 해 12월3일 동부지법으로부터 8개월의 마약판매 및 복용혐의로 실형을 선고받고 복역도중 또 다시 검찰에 의해 특가법상 사기혐의로 기소돼 마약사건 형기를 모두 마쳤음에도 불구하고 재수감됐으나 검찰은 무슨 이유로 송씨가 재수감사실 여부에 대해 재소자 보호차원이라는 핑계로 밝히기를 거부하고 있다.
이미 본지에 의해 유명정치인 아들이 MB아들 이시형씨라는 의혹이 제기되고 이씨가 마약총책 송창주와 절친으로 알려졌으며 이미 검찰에서 모든 관련사실을 진술했음에도 아직 검찰은 이에 대해 미동도 하지 않고 있다. 이번 대검찰청 국정감사에서도 서영교 의원을 비롯한 야당의원들의 추상같은 파상공세 추궁에도 검찰은 ‘파악된 게 없다’며 피해나갔다.


객실 이 호텔에는 개인 발코니, 개별 냉난방 제어, 미니바, 책상, 노트북 크기의 금고 시설이 갖춰진, 35실의 고전적인 객실이 마련되어 있습니다. 객실은 비데, 헤어드라이기 등이 갖춰진 새로운 욕실이 있습니다.먹고 마시기 호텔 고객께서는 라운지 바에서 시원한 음료를 마시면서 편하게 시간을 보내실 수 있습니다.서비스 고객께서는 24시간 리셉션 서비스, 컨시어지 서비스, 알람 서비스뿐만 아니라 투어 데스크, 무료 주차장, 리프트도 이용하실 수 있습니다.휴식 고객께서는 하이드로 마사지 샤워, 일광욕실뿐 아니라 옥상 테라스, 야외 수영장도 즐기실 수 있습니다.인터넷


우리는 스스로의 한계를 넘었다. 8월 23일부터 지독하고 고된 시간을 건너고 건너서 9월 5일까지. 13일 12시간 28분 동안 우리는 스스로 이 세상에 흔적을 남겼다. 그런데 기록이라는 게 중요한걸까. 우리가 도전을 했다는 사실만으로도 그 모든걸 증명할 수 있다고 생각한다. 결과보다는 어려움에 부딪혀 그것들을 이겨내는 과정 속에 모두가 좋아하는 이야기들이 담겨있지 않을까? 경험이라는 건 오랜 시간 동안 기억되고, 기록이라는 건 금방 잊혀질뿐이다.
글: 박준섭, 고민철 사진: 조덕래
우리는 조금 이상한 사람들일 수도 있다. 단순하다. 그냥 도전하는 것을 좋아하고 힘든 순간을 즐기는 이상한 경향이 있다. 이상한 경향이라기보단 나의 성향에 잘 맞는 활동을 하고 있을 뿐이다. 누구나 각자의 모습을 가지고 있고 그것을 잊어버리지 않기 위해 고군분투하며 지켜내가고 있을 뿐이다.
우리는 산속을 달리거나 걸으면서 우리의 무한한 가능성과 잊어버린 모습들을 찾아나가고 있는 중이다. 어쩌면 누군가 나를 향해 내뱉은 말들을 포함하여 많은 시선들은 가끔 나를 전혀 다른 모습으로 변하게 만들 수도 있다. 사회에 적응하기 위하여 본래의 모습들을 스스로 나도 모르게 지워버리면서 살아가기도 한다. 우리는 그렇게 살고 싶지 않기 때문에 산속을 달리는 것일지도 모른다. 하지만 분명한건 산에서 달렸을 때 나답게 살아도 다르게 살아도 괜찮은 사람이 될 수 있었다. 어쩌면 우리에게 달린다는 건 나다운 모습을 찾아 떠나는 여행이기도 하다.
백두대간과 FKT는 생소한 단어일 수도 있다. 설명하자면 한반도의 뼈대를 이루는 산줄기로 북쪽 백두산에서 동쪽 해안선을 따라서 지리산까지 이어진다. 총 길이가 1625Km 이고 지리산에서 향로봉까지 남한 구간만 해도 696km 거리를 가지고 있다. FKT(Fastest Known Time)는 가장 빠른 기록을 세우는 트레일에서 생긴 문화 중에 하나이다. 합쳐서 우리는 백두대간을 가장 빠른 시간 안에 기록을 세우는 도전을 해볼려고 한다. 왜 우리가 이런 말도 안 되는 도전을 하는 걸까. 목적은 단순히 백두대간의 최단 기록을 세우는 것이 전부가 아니다. 궁극적인 목적은 백두대간 길을 살려서 해외 트레일처럼 우리 모두가 백두대간을 함께 살리고 이번 세대가 아니더라도 다음 세대가 충분히 장거리 트레일을 즐기도록 방향을 제시하는 것이다. 우리는 장거리 트레일 자체를 좋아하고 오랫동안 산길을 걷는 것을 좋아 한다. 그런데 우리나라에서는 왜 장거리 트레일을 즐길 수 없는 걸까? 개인적인 욕심과 경쟁력에만 몰두하고 있는 대한민국은 외롭고 힘들어 보인다. 경쟁을 즐긴다면 작은 것을 얻을 수 있지만 큰 것을 이룰 순 없다. 우리에게 필요한 건 이해하고 공감하고 조건 없이 사랑하고 어려운 사람들을 도움 주는 문화가 아닐까. 이것을 해소할 수 있는 방법은 어쩌면 자연 속에서 찾을 수 있다고 생각한다. 장거리 트레일을 걸으면 먼저 내가 어떤 사람이며 무엇을 꿈꾸고 어떤 일을 하며 살아가고 싶은지 알게 되며, 이것을 이해하게 되면 주변을 더 넓고 깊게 바라보게 된다. 서로를 위해 공감하고 소통하고 희생하고 배려하는 방법을 알게 되며 다른 방향으로 세상을 바라보게 되며 대 자연 속에서 우리가 얼마나 작은 존재이면서 잘나고 못난 것 없이 서로 평등한 사람인 것을 깨닫게 된다. 우리는 백두대간FKT라는 도전을 통해서 백두대간을 널리 알리고 모두가 즐길 수 있도록 올바른 방향으로 활성화시키고 싶다. 조건 없는 도움과 사랑속에서 남녀노소 구분없이 백두대간을 걸으며 자연을 보호하는 일에 앞장서고 작은 일에도 감사하는 삶을 살아가게 하고 싶다. 이 바램이 이루어진다면 모두가 함께 조금이라도 행복한 삶을 살 수 있지 않을까. 어쨌든 단순하고 위험해 보이지만 우리는 깊은 생각을 가지고 이 도전을 과감하게 시도했다.
제주도 애월에서 귤 농사일을 하면서 살고 있는 고민철. 서울에서 개발자 일을 하고 있는 박준섭. 아웃도어 사진 촬영을 전문적으로 하고 있는 조덕래. 아웃도어 영상 촬영을 전문적으로 하고 있는 박주필. 호카 코리아의 캠핑카 운전과 모든 서포트를 도와주는 조원희. 우리의 팀은 다섯 명이었다. 우리는 운이 좋게도 호카코리아의 도움을 받아 호화롭고 고급스러워 보이는 캠핑카에서 숙식을 해결할 수 있었고 백두대간을 지리산을 시작으로 가볍지만 보이지 않은 무거운 것들을 등에 지고 발걸음을 옮기기 시작하였다. 말도 안 되고 믿을 수 없는 이야기였다. 우리가 엄청난 도전을 하고 있다니. 어쨌든 우리는 가벼워 보이지만 많은 것들을 등에 지고 발걸음을 옮기기 시작하였다. 공기는 맑았고 새로운 세상을 향해 한 계단씩 올라가는 마음으로 딱딱한 돌계단을 밟아 올라갔다. 백두대간은 매우 어려워서 급하지 않은 마음으로 서로를 의지하며 북쪽을 향하였고 우리가 내딛는 발자국이 뒤따라오는 누군가에게 올바른 방향과 도움이 되길 바라며 백두대간에 흔적을 남기기 시작했다.
호기만 넘쳐나는 우리들은 백두대간의 일부만 걸어보았고 진정한 백두대간이 무엇인지 알지 못했다. 그냥 무지했고 무식했다. 젊은 날에 혈기왕성한 에너지를 가지고 있었기 때문에 가능하지 않았을까. 하루에 평균 18시간 걸었고 수면시간 평균 5시간 잠들었다. 이 사실만으로도 우리의 도전은 쉽지 않았다는 걸 설명할 수 있었다. 애초에 함께 세웠던 계획은 의미가 없었다. 산에서 달리는 걸 좋아하는 우리들은 감히 이 길을 달릴 수도 없었고, 길마다 펼쳐져 있는 웅성한 나뭇가지, 풀, 거미줄 같은 것들은 우리의 발목을 수없이 붙잡아버렸었다. 그래서 힘들게 생각했던 계획들은 와르르 공든 탑이 무너지듯 먼지처럼 없어져 버렸다. 그럼에도 운이 좋았다. 우리의 이야기를 사진으로 담아주는 조덕래는 엉망이 되어버린 계획들을 잠을 줄여가며 보완하고 두 번 세 번 체크하며 새롭게 만들어 주었다. 그래서 우리는 그를 당장 작전과장이라고 불렀다. 그는 지도 보는 것에 능통했고 모든 변수들을 계산해가며 우리가 다치지 않도록 올바른 길로만 갈 수 있도록 해주었다. 조금이라도 산에서 늦게 내려오는 날엔 길을 잃어버리지 않았을까. 누구보다 크게 걱정하였고 캠핑카로 찾아온 우리를 크게 반겨주었다.
처음부터 박준섭은 고민철보다 비교적으로 힘들어 보였다. 시작부터 발목에 이상한 느낌이 있었고 감기를 가지고 있었다. 완전한 컨디션이 아니었다. 하지만 그는 쉽게 포기하지 않을 거라고 장담했다. 그리고 우리를 정말로 힘들게 만든 건 쏟아지는 졸음이었다. 어떤 날엔 예상치 못하게 길을 잃어버리게 되었는데 그날 밤은 더 길어졌고 더 걸어야만 했었다. 자연스럽게 감겨지는 눈꺼풀은 우리 몸을 힘 빠지게 만들었고 내리막길에선 정신을 놓아버려 아주 쉽게 미끄러져버리기도 했다. 아마도 이 순간이 가장 힘들었던 것만 같다. 잠은 쏟아져서 다리는 풀리는데 어떻게든 정신 번쩍 차리고 가야 되는 일. 어쩔 수 없는 해결책은 아주 시끄러운 노래를 듣는 것. 들리지만 들리지도 않은 노래에 의지한 채 잃어버린 정신을 집중하며 길을 걸었고 항상 걱정하며 우리를 기다리고 있는 동료들만 생각하며 힘든 과정을 이겨낼 수밖에 없었다. 새벽 다섯시. 새벽 두시. 새벽 한시. 겹겹이 쌓이면서 온몸의 리듬은 깨졌고 회복도 느려지고 모든 게 엉망진창이 되었다. 머릿속으로 생각했다. ‘무조건 멈추지 않고 앞으로만 간다’ 그 생각만 할 수밖에 없었다. 우리를 애타게 기다려주는 팀원들이 없었다면 우리의 여정은 계속될 수 없었을 것이다.
어떤 날엔 박준섭이 음식을 먹다가 이미 약해져있던 이까지 부러져버리는 상황까지 와버렸다. 그는 그날 완전히 힘들어 보였다. 그냥 모든 걸 포기하고 쉬고 싶은 마음이 생겼었다. 박준섭은 고민철에게 미안한 마음뿐이었다. 그는 늦어져도 괜찮다고 기다려준다고 편안한 마음으로 말하였다. 너의 이 상태를 한번 체크해보고 가자고. 너무나 감사했고 내 몸 상태가 원망스러울 뿐이었다. 도망칠 수 없었다. 힘들었지만 다시 나아갈 수밖에 없었다. 안 좋은 상황들은 재빠르게 머릿속에서 지워버려야만 했다. 앞으로의 상황만 생각할 것. 긍정적인 마음만 가질 것. 과거는 빠르게 잃어버리고 미래는 한치도 생각하지 말 것. 눈앞의 상황만 생각하고 판단하기에 정신없는 나날들이었다. 그리고 힘든 상황에서도 우리를 우선으로 생각해주고 배려해주는 팀원들에게 고마운 마음과 미안한 마음이 항상 함께 했다.
도전하고 있는 상황에선 다른 생각을 할 틈도 없었기에 몰랐지만 감사하게도 많은 사람들이 우리 팀을 응원해주고 있었다. “언제 너희들을 도와주러 가겠다 이때쯤엔 어디에 있을 예정인가. 여기 근처에 온다면 연락을 하여라” 우리의 도전 속에 함께 호흡하고 있었고 그들의 시간을 기꺼이 우리를 위해서 공유해주었다. 다섯 명이었지만 수십 명이 한마음으로 이 길을 걷고 있는 것이었다. 위로 올라가면 올라갈수록 우리의 몸은 모든 걸 적응해나가며 힘겹게 싸워가고 있었다.
중간지점에 다 와갈 때쯤인가, 박준섭은 왼쪽 발목이 점점 아파지기 시작하였고 진통제 한 알 한 알 집어삼키며 오늘 밤만 이겨내자만 생각하며 걷고 또 걸었다. 도전을 시작하기 전에 우리는 누군가 중간에 낙오된다면 어떻게 할 것 인가 고민을 했었다. 우리에게 그럴 일은 없을 거라며 이야기했지만 속리산을 지나고 우려했던 상황이 우리를 집어삼키고 있었다. 박준섭과 고민철은 제발 이 상황만큼은 오질 않길 분명히 바라고 바랬을 것이다. 반드시 함께 우리의 종착점인 진부령에 다가서자고. 그곳에서 함께 승리의 함성을 지르자고. 진부령에 곧게 서있는 큰 비석에 기쁨의 키스를 해보자고. 하지만 현실은 달랐다. 우려했던 상황은 찾아왔고 박준섭은 고민철에게 미안하고 미안한 마음뿐이였다. 또한 함께 믿고 달려준 팀원들에게도 얼굴을 제대로 들지 못하였다. 박준섭은 혼자서 거울을 지긋이 쳐보았다. 몰골은 처참했고 억울하고 분해서 눈물이 나올 것만 같았다. 누구도 나를 찾지 못하도록 숨고만 싶었다. 허무한 숨소리와 안타까운 표정과 차가워진 말들은 우리들의 공간들을 지배했다. 이 도전을 멈추고 싶지 않았다.
결단을 내려야만 했다. 앞으로 나아갈 건지 그만할 건지. 박준섭은 휴식시간을 더욱 길게 가졌고 멀리 살고 있는 분들의 도움을 받아 무릎 보호대를 찼음에도 불구하고 더 이상 산길을 올라가지도 내려가지도 못했다. 박준섭은 고민철의 에너지를 조금씩 빼앗아가고 있었고 결국엔 도전을 포기하기로 마음먹었다. 그리고, 우리 둘 사이엔 공허함만 남았다. 그날 하늘은 힘없이 쓰러져 버리기엔 너무나 좋은 날씨였고 앞으로 나아가야 될 이유조차 잃어버린듯했다. 함께 그만둘 것인가. 혼자서라도 나아갈 것인가. 고민철에겐 매우 힘든 선택이었을 것이다. 앞으로 남은 길은 지금까지 왔던 길보다 더욱더 험난했고 비법정탐방로만이 즐비했다. 그리고, 밤늦게 혼자서 위험한 백두대간 길을 걷는다는 건 무서웠고 두려웠을 것이다. 함께 있던 팀원들은 아무 말도 하지 않았지만 우리를 걱정하고 있었다. 결국에 고민철은 모든 고난과 역경을 이겨내고 앞으로 나아가기로 결정했다. 묵묵히 혼자서 오르막길을 올라가는 뒷모습은 외로워 보였다. 안타까워 보였다. 그저 다치지만 않길 기도할 수밖에 없었다.
낮엔 촬영하랴, 요리하랴 밤엔 힘들게 페이서 역활을 하랴. 무지막지한 피로감과 스트레스는 글로 설명할 수 없을 것이다. 우측 파란옷 박주필
우리들의 이야기를 담기 위해서 영상을 담는 박주필은 이전에 산도 누구보다 잘 오르는 사람이기도 하다. 앞서 그가 없었다면 우리의 프로젝트는 망가졌을지도 모를 만큼 많은 역할을 담당하고 있었다. 우선 우리 모두의 음식을 요리해서 준비해주기도 했다. 팀원 모두가 처음부터 끝까지 그가 요리해주는 음식들을 먹었었고 거리가 길어지는 구간엔 잠을 줄여가며 선수들을 위하여 주먹밥을 만들어주었다. 그 주먹밥이 없었다면 우리는 질안 좋은 음식들만 먹었을지도 모른다. 또 박준섭이 포기했던 순간부터 마지막 끝날 때까지 밤에는 고민철이 길을 잃어버리지 않도록 용기를 계속 가진 채 앞을 나아가도록 페이서 역할을 매일 해주었다. 낮엔 촬영하랴, 요리하랴 밤엔 힘들게 페이서 역할을 하랴. 무지막지한 피로감과 스트레스는 글로 설명할 수 없을 것이다.
다와갈 때쯤엔 쉴 틈 없이 비가 내리기 시작했다. 힘든 하루를 마치고 다시 눈을 떴을 때 들려오는 빗방울 소리는 몸을 무겁게 짓눌렀다. 비가 오게 되면 움직임은 느려지고 체온이 내려갈 수 밖에 없고 힘든 오르막길을 끝낸 정상에선 맘 편히 쉴 수도 없다. 쉬어버리게 되면 추워지기 시작하면서 저체온증이 찾아오기 때문이다. 몸은 스스로 생각하게 된다. 이 순간을 이겨내라고. 여기서 죽을 수 없다고. 온몸에 흩어져 있는 숨겨져 있는 에너지를 끌어올려 준다. 얼굴은 심하게 수척해지고 면역력은 점점 떨어지고 말은 점점 사라지고 본능적인 역할에만 집중하게 되어버린다.
그냥 많이 먹게 되고 자게 되고. 어떻게든 이 힘든 상황을 빨리 끝내버리도록 방법을 생각하게 된다. 그렇게 이제는 ‘포기’라는 단어가 머릿속에 자주 떠오르게 된다. 아니. 그냥 지배하게 된다. 더 이상 걷고 싶지 않다. 이 말을 입 밖으로 꺼내고 싶어진다. 외롭게 산속에서 이 단어만 생각하다가도 산 밑으로 내려와 도와주는 팀원들 찾아오는 사람들만 보면 쉽게 입 밖으로 꺼낼 수 없다. 그들의 눈빛과 손짓에 떠밀려 또 억지로 산속으로 올라갈 수밖에 없다. 이 상황이 수없이 반복된다. 더 편안하게 갈 수 있는 길이 없을까 생각하게 되고 어느새 우리들의 종착점이 눈앞에 보일 것만 같았다. 그래서 서로의 호흡에 발자국 소리에만 집중하며 마지막 진부령 비석만 생각하며 달려나갔다. 평소에 표현하는 걸 좋아하는 고민철은 말이 완전히 없어졌다. 발목이 아파왔고 말없이 참을 수밖에 없었다. 어서 빨리 끝을 내자 마음을 잡다가도 또다시 포기하고 싶은 마음만 입안으로 가득 차올랐다. 하지만 여기서 포기하게 되면 세상에서 가장 멍청한 사람이 될 것만 같아서 멈출 수 없었다. 박준섭은 무릎 부상을 이겨내고 그가 포기하지 않도록 다시 함께 하고 싶었지만 도저히 산속으로 발걸음을 뗄 수 없었다. 오직 할 수 있는 건 옆에 있어 주는 것. 말없이 응원해주는 것. 마치 히말라야 에베레스트 정상을 향해 올라가는 이를 위해서 베이스캠프에서 응원하는 것만 같았다. 우리의 팀원이 다치지 않도록. 반드시 그곳을 자랑스럽게 올라갈 수 있도록. 눈만 뜬채 존재할 수밖에 없었다. 마지막으로 우리는 그곳에서 샴페인을 한손에 꽉 쥐고 고요함 속에 기다리고 있었다.


실제로 연준이 비둘기파적 신호를 내보내자 미 국채 10년물 금리는 한때 2%를 하회하기도 했다. 이는 주식의 가치 평가 측면에서 두 가지 의미를 지닌다. 첫째, 기업의 미래 현금흐름을 더 낮은 비율로 할인할 때 현금흐름은 더 높은 현재 가치를 가지게 된다. 둘째, 미 국채(10년) 수익률이 2% 수준이라는 사실은 잠재 수익률 측면에서 주식을 더욱 매력적으로 보이게 한다. 모두 주가 상승의 견인 요소다.
7개월 만에 비둘기파적으로 돌아선 연준의 행보에는 논란도 존재한다. 연준의 입장 변화를 촉발시킨 약화된 거시경제전망 요인의 대다수가 정치적 결정을 배경으로 한다는 지적이다. 경제적인 측면만 보자면 미국은 지난 2년간 연평균 국내총생산(GDP) 성장률 3%를 기록하고 실업률은 4% 미만으로 50년 만에 최저 수준을 나타내는 등 비교적 견조한 모습을 보이고 있기 때문이다.
또한 연준의 금리 인하로 실질적인 경기부양 효과가 나타날지, 오는 2020년 이후 어떤 경제적 상황이 발생할지 모르는 상태에서 이 같은 선제적인 통화정책 완화가 오히려 향후 연준의 대응 옵션만 축소하는 것은 아닌지에 대한 우려도 있다. 그러나 미 연준을 비롯한 세계 각국 중앙은행의 완화적 통화정책은 의미가 있으며 주식 투자에 매력적인 환경을 제공할 것으로 보고 있다.
올해의 랠리 이후에도 미 주식은(향후 12개월) 기대 이익의 약 열일곱 배 수준으로 거래됐으며 스탠더드앤드푸어스(S&P)500지수의 평균 배당수익률이 약 2%인 점을 감안할 때 주식은 채권 대비 여전히 매력적으로 보인다.
현재 가장 큰 관심사는 기업의 이익성장이다. 이익성장에 대한 기대가 감소하기는 했지만 마이너스 수준은 아니며 오늘날의 위험을 감안할 때 약 40%의 손해를 입힌 2008년도의 부정적 충격이 재발생될 가능성은 희박해 보인다. 다만 성장 가능성이 있는 기업에 선별적으로 투자하는 것은 무척 중요하다.
시장의 부침에도 이익성장을 이어가는 기업에는 다음과 같은 특징이 있다. 유망한 산업에서 비교우위를 바탕으로 외형성장을 이어간다는 것이다. 안정적인 현금흐름과 우량한 재무제표, 그리고 견조한 투하자본수익률(ROIC) 역시 이 같은 기업을 판별하는 데 중요한 역할을 한다.


성가대는 회사가 아니므로 그 나름대로의 독특한 운영 방식이 요구된다. 가장 힘든 문제는 확실한 상벌이 없다는 것이다. 신심 단체이며 소수로 운영되는 제 I 형 성가대는 직접 민주주의 식으로 개개인의 대화로 문제를 풀어 갈 수 있으나, 많은 수의 제 II 형 성가대는 문제가 훨씬 복잡하다. 제일 힘든 문제는 단원 관리로 특히 출석률이 나쁜 단원의 문제이다.
그러나 아무리 출석률이 나쁘더라도 어떤 수치에 의해 공개적으로 제명하는 것은 친목 도모의 차원이나 같은 교회의 공동체 차원에서 좋지 않은 방법이며, 남은 단원의 사기를 저하시킬 수 있다. 이처럼 출석률이 나쁜 단원에 대해서는 적당한 기간 동안 연락을 해본 다음, 본인이 먼저 탈단 의사를 밝히거나 4개월 이상 행사에 참석하지 않을 때 조용히 그 이름을 단원 명단에서 지우면 된다. 만약 복귀를 원하면 단장이 개인적으로 단단히 다짐을 받고 조용히 복귀시킨다.
이렇게 하는 이유는 특정한 개인에 의해 나머지 단원들에게 생길 수 있는 정신적 피해나 사기 저하를 최소화하기 위한 것이다. 사기가 저하된 성가대는 그 음악적 역량도 하락하며 사기를 다시 올리지 않으면 천천히 단원들이 줄어든다. 이는 제 II 형 성가대에게는 치명적이다.
과다한 연습은 제 II 형 성가대에게는 치명적이다. 바쁜 현대 생활을 영위하는 젊은 신자들은 시간을 황금처럼 여긴다. 귀한 시간에 기대한 소득-새 성가를 배운다든지, 음악 지식이 향상된다는 욕구에 대한-이 없다고 판단될 때 미련없이 그 단체를 떠나버리고 마는 속성이 있다.(주: 교회 전례 음악[김건정 저] 306쪽) 합창 전문가들은 1주 2시간씩 2회가 가장 적절하다고 한다.
집회 장소로는 기대는 의자가 있어서 반원으로 앉을 수 있는 편안한 클럽의 방이나 그와 비슷한 장소가 좋다. 신선한 공기를 위해 가능하면 창문을 열며 절대로 금연이다. 조그만 소음이라도 화성적인 색채를 해칠 수 있으므로 소음을 최대한으로 줄여야 한다. 불만이 있는 단원은 언제나 있으나 정확하게 실패함 없이 일해 나가며, 정한 시간에 시작할 수 있어야 한다. 또 지휘자의 황금률 "너무 많이 이야기하지 말라"를 꼭 지킨다. 매주 연습은 작은 합창단에서는 1시간, 큰 합창단에서는 1시간 30분 정도가 적당하다.(주: Conducting a Chior [I. Holst 저] 제 5부 13장 요약)
그리고 행사가 있기 3일전부터 행사 당일까지 하루에 1번(합하여 4번) 관계자 모두 참석한 총연습만 하면 된다. 그러나 이를 위해서는 연습에 치밀한 계획이 필요하다. 1년 정도의 연습과 행사 계획을 미리 공시하고 이를 착실히 실행하여야 적은 시간에 최대의 효율을 얻을 수 있을 것이다.
교회 전례 음악[김건정 저]의 322쪽을 보면 다음과 같은 말이 나온다.
"성가대에서의 질서는 연습이든 미사이든 시간 엄수로부터 시작된다."
많은 단체는 부단장을 운영하고 있으나 이 직책은 어찌 보면 불필요한 직책일 수 있다. 우선 총책임자가 있어야 하겠으며, 돈은 관리하는 회계와 문서 정리를 하는 서기가 있어야 한다. 전례를 책임지는 이와 악보를 관리하는 이가 있어야 하며, 기타 잡무를 처리할 총무가 있으면 된다.
회지를 출판할 경우 이를 전문적으로 담당할 인원들을 지정하여야 하며, 가능한 한 임원들이 한 가지의 일에만 전념할 수 있게 하여야 한다. 행사에 의해 생기는 임시직은 공식적 직책을 주어서 운영하여야 하나 행사의 끝과 함께 임기가 끝나는 임시직이어야 한다. 이렇게 하지 않으면 1년 중 9달을 노는 임원이 생긴다.
다음과 같은 견해도 있다. 대내외적으로 성가대를 대표하는 사람은 어디까지나 성가대장(또는 성가단장)이고, 문서의 발신 수신권자도 성가대장이다. 성가대장 예하에 부대장(부단장)이 있고, 이를 보좌하는 간부들-총부, 부총무, 서기 또는 회계-이 있으며 필요에 따라 각부-전례부, 홍보부, 봉사부, 전교부 등-를 두기도 한다.(교회 전례 음악[김건정 저] 317쪽)
3. 음악 요원
음악 요원은 지휘자, 반주자, 그리고 지도자가 있다. 이중 지휘자와 정반주자는 성가대의 정식 단원보다는 고용된 인원의 성격이 강하다.
a. 지휘자
지휘자는 성가대에서 가장 큰 영향을 행사하는 존재로 선정에 신중을 가해야 한다. 좋은 지휘자는 빈약한 성가대를 훌륭히 키울 수 있고, 나쁜 지휘자는 뛰어난 성가대를 해체시킬 수 있다. 역으로 말해서 유능한 지휘자를 확보해 놓으면 성가대원들을 모으고 조직하는 것은 그리 어렵지 않다. 그러나 유능한 지휘자를 구하는데 급급한 나머지 신앙이 없는 음악가를 초빙한다면, 그는 합창 지휘자일 수는 있지만 성가대 지휘자는 아닐 것이다.(주: 교회 전례 음악[김 건정 저] 306쪽) 그러므로 월 급여를 지불해야 한다 해도 좋은 지휘자를 데려올 필요가 있다.
좋은 지휘자는 언성이 아닌 음악성과 인덕으로 단원들을 다스리며, 성가대가 제 기능에 충실하며 음악적 및 신앙적으로 성숙하는데 초점을 가지고 있다. 자신의 음악관을 표출하려는 독재자 같은 지휘자는 그 음악적 역량에 상관없이 유해하다.
그리고 어떤 지휘자이건 자신의 출신 성부에 신경을 쓰게 되어 있으므로 3년에 한번씩 지휘자를 남성에서 여성, 여성에서 남성으로 교체해 줄 필요도 있다. 만약 아주 뛰어난 지휘자를 보유하고 있으면 3년에 한 번 4-6개월의 휴가를 주고, 그 동안 다른 지휘자의 지도를 받는 것도 성가대의 획일화를 방지할 수 있는 방법이다.
b. 반주자
반주자는 성가대를 홀로 보조하는 존재로 지휘자가 머리라면 반주자는 등뼈이다. 허리가 약하면 일을 하기 힘든 것처럼 좋은 반주자를 가져야 연습 효율이 오를 것이다. 사고에 대비하여 반주 가능자는 언제나 3인 이상 보유하는 것이 좋다.
c. 지도자
일반적 성가대는 부지휘자를 고용하나 이는 어찌 보면 돈 낭비이다. 보다 실질적인 방법은 지휘할 능력을 가진 기존 단원 가운데 그 성가대에서 경력이 가장 오래된 단원에게 관현악단의 악장 비슷한 지위를 주어 지휘자를 보조하며, 필요할 때에는 지휘자를 대신하게 하는 것이 좋다. 단순한 부분 연습 및 개별 성부 연습에 꼭 지휘자가 참관할 필요가 없으며, 지휘자가 단원 개개인을 돌볼 수도 없다. 그러므로 지휘자를 보조하여 지휘자가 신경쓰기 힘든 사소한 부분을 돌볼 인물이 필요하다.
지휘자의 보조 역할 외에 부지휘자가 할 수 있는 기능은 앞 분장의 기능들로 평상시 지휘자와 같은 합창 지휘보다 단원들을 음악적으로 지도하는 성격이 강함으로 지도자라는 이름이 더 어울린다고 생각한다. 아니면 지휘자를 보조하기 때문에 지휘자 보조, 또는 지휘보좌관이라는 이름이 좋을 수도 있다.
이런 지도자는 성가대의 임원 개편이나 지휘자 교체 때에 새로운 인물들에게 그 성가대의 전통과 특색을 알려 줄 수 있는 장점이 있다. 지도자는 자신의 부재를 대비하여 최소한 1명의 보좌를 대리고 있어야 하며, 이 보좌의 교육에 힘써야 한다. 그 보좌는 지휘 능력이 있는 자신 다음으로 오래된 단원이 되는 것이 좋다.
성가대의 모든 음악적 문제는 지휘자, 반주자 및 반주 보조자, 지도자 및 보좌, 그리고 단장으로 구성된 7인 정도의 음악 담당 회의에서 결정하는 것이 좋다.
a. 음악 요원 양성
많은 성당에서 충분한 신경을 쏟지 못하고 있는 부분이 교육이다. 좋은 지휘자와 반주자가 구하기 힘든 현실에서 가장 적은 비용으로 이를 해결하는 방향은 교육이다. 성음악에 관한 교육은 여러 장소에서 얻을 수 있다. 약현동 성음악원에 연수를 보낼 수도 있으며, 좋은 지휘자가 있는 성가대에 1-2인을 파견하여 1달간 그 지휘자의 연습 과정을 견학시킬 수도 있다. 지휘자에게 최고로 좋은 자기 수련 방법은 좋거나 나쁘거나 상관없이 다른 지휘자 밑에서 합창을 하는 것이다. 좋은 지휘자에게는 요령을 배우며, 나쁜 지휘자에게는 자신의 단점을 진단할 수 있기 때문이다. 그리하여 교육받은 단원이 돌아와 여러 사람들에게 무료로 교육을 시킬 수 있으며 이를 몇 번 반복하면 좋은 지휘 요원들과 지도자들이 양성되어 성가대를 이끌어 나갈 수 있게 된다.
교육 파견은 청년 단원들의 경우에 본인이 직접 부담하기에는 조금 힘든 비용을 요구하지만, 성당에서 이 비용을 보조하여 교육시키는 것이 낯선 유료 지휘자를 고용하는 것보다는 적은 비용을 들이는 방법이다. (주: 성음악 연수 비용 - 4개월에 14만원 / 지휘자 최저 급여 - 1달에 최소 10만원(시간당 만원))
교육 파견이 어려울 경우 올바른 지휘자를 고용하는 것도 중요하다. 좋은 지휘자를 보며 노래를 하면 단원들 중 몇 명은 올바른 지휘법을 배울 수 있으며, 이들이 후진 양성에 힘을 쓰면 그 성당은 음악 요원의 문제를 쉽게 해결할 수 있을 것이다.
b. 일반 단원들의 교육
성가대 단원들의 실력을 높이며 신앙심을 더 굳게 하려면 연습 외에 교육이 반드시 필요하다. 교육을 통하여 미래에 생길 수 있는 인적 자원의 문제를 해결할 수 있으며, 단체의 결속력을 강화할 수 있고, 선곡에 더 많은 자유를 가질 수 있다.
문제는 일반적인 단원의 교육 기피이다. 제 II 형에서 교육을 강행하면 상당수의 반발로 결국 그 인원이 제 I 형 수준으로 줄어들 수 있다. 그러나 교육이 없으면 그 단체는 제자리걸음만 하며 하향하는 빈곤의 악순환을 겪게 될 것이다.
이런 교육에 의한 시간적 부담이 단원 확보에 지장을 주는 면이 있다. 그러므로 단장들은 그 성가대에 맞는 교육에 대하여 많은 연구와 실험을 할 필요가 있다.
5. 참고 서적
먼저 미사와 교회 안의 전례의 변천에 관한 책이 좋다. 그리고 제 2차 바티칸 공의회의 전례 헌장 중 제 6장 성음악에 관한 서적은 필수이다. 교회 전례 음악[김 건정 저]이란 책이 가톨릭 출판사를 통해 나왔는데, 이는 제 II 형 성가대에 관하여 쓰여진 것이라 볼 수 있다.
(주: 교회 전례 음악[김 건정 저]에서는 성가대의 두 형태에 대하여 분리하지 않았고, 25-50명 정도의 성가대에 관하여 논하였다.)
6. 연구 방향 및 방법
지금까지 언급한 조항들에 대해서는 앞으로도 계속 세밀한 연구가 필요하다. 그러므로 다음 사항들에 대한 연구가 꼭 필요하며 그 의미가 반드시 정립되어야 하겠다.
a. 성가대의 정의 : 여러 성가대의 회칙상의 정의와 다수의 설문 조사를 통한 인식 조사
b. 성가대의 종류 : 여러 성당의 신자 수와 성가 대원의 수, 그리고 운영될 때의 역점이 제 I 형인가, 제 II 형인가
c. 성가대의 목적 : 성가대의 수준 변화와 그 성가대 참여 미사의 신자 수 변화, 그리고 신자들의 호응도와 느끼는 점들
d. 제 I 형 성가대 : 제 I 형 성가대에 관한 보다 구체적인 모습과 운영안을 고안한 후, 이를 각 성당의 신부님들과 사목 위원들에게 편지로 설문 조사를 하여 반응을 살피고, 그들이 어떤 문제점을 제시하는가 들어본다.
(주: 설문 회수율이 10-30% 정도이므로 가능한 모든 본당들에 편지를 해야 어느 정도 수학적 통계가 가능한 양의 설문 답안이 올 것임)
e. 선곡의 문제 : 여러 성가대의 지난 수년간의 선곡을 조사해 보아 전례 타당성과 이에 관한 신자들과 사목, 그리고 사제의 반응을 살피고, 몇 곳의 표본 본당을 지정하여 앞으로의 매 미사마다 선곡, 참가 신자 수, 신자들의 그 미사의 성가대 평을 기록하고 이를 수치화 하여, 이 표본 성당에서 서로의 관계 그래프의 모양을 관찰한다.
선곡의 경우 전례력의 합당성과 곡에 관련된 난이도나 성가대원들이 평하는 예술성을 수치화 할 수 있겠고, 미사 때 주보와 함께 설문지를 돌려 신자 수와 신자 평을 기록하고 그 호응도를 수치화 한다.
f. 성가대의 운영 : 각 성가대의 회칙 비교와 함께 성가대원의 자체 행정상의 만족도와 성가대원 수, 채택하는 운영 방식과 철학, 그리고 회칙과 실 운영의 연결을 비교한다.


윌리엄 힐의 대변인인 토니 케니는 "코너 맥그리거는 프로복싱 경험이 전혀 없다. 논란의 여지가 있긴 하지만 역대 최고의 복서로 평가받는 메이웨더를 꺾을 확률은 1% 정도일 것"이라고 전제했다.이어 "하지만 우리의 도박사들은 맥그리거가 오는 8월 27일 스포츠 역사에서 최대 이변을 일으킬 것으로 믿는 것 같다"고 덧붙였다.메이웨더와 맥그리거는 오는 8월 27일 미국 라스베이거스의 T-모바일 아레나에서 슈퍼웰터급(69.85㎏) 12라운드 복싱 경기를 치른다.2015년 9월 프로복싱 역대 최다 무패 타이기록(49전 전승)을 세우고 은퇴한 메이웨더는 이로써 50번째 승리를 위해 링에 다시 오른다.메이웨더가 불혹을 넘은 나이라는 핸디캡이 있긴 하지만 맥그리거에게 비할 바는 아니다. 맥그리거는 12라운드 복싱 시합 자체가 처음이다.맥그리거는 지난해 12월 미국 캘리포니아주에서 프로복싱 경기에 출전할 수 있는 라이선스를 취득했다.맥그리거는 지난 2월에는 2012년 런던올림픽 동메달리스트로 같은 아일랜드 출신인 마이클 코란과 복싱 훈련에 매진하는 영상을 공개하기도 했다.


학교밖청소년지원센터에서는 지난 2019년 제1, 2회 검정고시 시험에 9명이 응시, 전원 합격이라는 성과를 내었다. 9명 중 대입에 뜻이 있는 4명의 청소년이 대학 입학을 위해 수시 및 수능 준비를 열심히 하였고, 모두 대학 입학에 성공하였다. 광주대학교 간호학과를 시작으로 광주여자대학교 상담심리학과, 광주여자대학교 미용과학과, 원광대학교 보건복지학부의 합격자 명단에 당당히 이름을 올렸다.
스마트(검정고시)교실 수업을 바탕으로 수능 준비에 매진하기도 하고, 장성군학교밖청소년지원센터에서 쉽게 해볼 수 없었던 다양한 활동을 통해 얻은 값진 경험을 기반으로 수시 준비를 하였고 이는 좋은 결과로 이어질 수 있었다. 검정고시에 합격하였지만 2020학년도 대입에 도전하지 않은 남은 5명의 청소년 모두 현재 2021학년도 대입을 위해 열심히 준비 중이다.
대입에 합격한 청소년은 “막상 학교에서 나오니 막막해 어디부터 시작해야 할지 몰라서 힘들었다. 그때 꿈드림 센터가 없었으면 지금 이 결과가 나오지 않았을 것 같다. 검정고시 대비반부터 차근차근 준비하고, 센터에서 진행하는 다양한 프로그램에 참여하며 남들과 다른 나만 할 수 있는 경험과 노력을 해왔기 때문에 좋은 결과로 이어진 거 같다. 혹시 자퇴를 한 후 어떻게 해야 하나 막막한 친구들에게 꼭 꿈드림 센터에서 꿈을 이어나가길 추천하고 싶다.”라며 소감을 남겼다.


따스한 봄날 나호코네 집에 새하얀 아기 염소가 왔어요. 나호코는 아기 염소를 ‘시즈카’라고 불렀어요. 나호코와 시즈카는 들판에서 뛰놀며 금세 친해졌어요. 시즈카는 하루가 다르게 쑥쑥 자랐어요. 힘도 나호코보다 세졌어요.
어느 가을 시즈카는 이웃마을 친구 염소를 만나고 온 뒤 배가 조금씩 불러왔어요. 시즈카 뱃속에는 아기 염소가 자라고 있었어요. 나호코는 시즈카를 정성스레 돌봤어요. 따사로운 햇살이 깃든 어느날 시즈카의 큰 울음소리가 들렸어요. 나호코는 쏜살같이 달려갔어요. 갓 태어난 아기 염소가 안간힘을 쓰고 일어나 시즈카의 젖을 먹고 있었어요. “축하해, 시즈카.” 나호코는 시즈카가 낳은 아기 염소 이름을 ‘뽀로’로 지었어요.
시즈카는 달라졌어요. 우리 안을 지저분하게 내버려두지 않았어요. 뽀로가 혼자 놀러 나가면 걱정이 앞섰어요. 시즈카는 이제 엄마가 됐으니까요. 뽀로는 시즈카의 젖을 먹고 무럭무럭 컸어요. 그런 탓에 시즈카의 젖은 항상 납작해 있었죠. 시즈카는 어딘지 조금 쓸쓸해 보였어요. 보리가 익어가던 어느 가을, 옆동네 큰아버지가 뽀로를 데려가기로 했어요. 시즈카는 언덕에 올라 멀어지는 뽀로를 물끄러미 바라봤어요. “아가야, 잘 살아야 돼.”
매일 젖을 쪽쪽 빨아먹던 뽀로가 떠나자 시즈카의 젖은 퉁퉁 불었어요. 아빠는 시즈카의 젖을 짜 따뜻한 염소젖을 가족들과 나눴어요. 시즈카는 가끔 우리를 벗어나 강 건너 할아버지 밭에 있는 채소들을 몰래 아작아작 먹었어요. 사고뭉치 시즈카가 돌아왔어요.


세계적인 경영컨설팅 기업 맥킨지는 2013년 한국 경제를 ‘냄비 속 개구리’와 같다고 이야기한 바 있다. 물의 온도가 서서히 높아지면서 자신도 깨닫지 못한 채 죽음을 맞게 되는 비극적인 상황을 예견한 것이다. 그리고 5년이 지난 뒤 맥킨지의 평가는 이러했다. “방심하지 마라. 냄비 속의 온도만 더 높아졌을 뿐이다.” 비단 대한민국 경제만 위태로운 것이 아니다. 2020년을 맞이하며 사상 유례없는 경제 대침체기가 예고되고 있다. 그렇다면 우리는 뜨거워지는 냄비 속에 몸을 담근 채 서서히 죽음을 맞이할 수밖에 없을까?
그렇지 않다. 인기 절정의 팟캐스트 [신과 함께]를 이끄는 경제의 신(神)이자 대한민국 3대 이코노미스트로 손꼽히는 이 책 『빅히트』의 저자들은 ‘30년 넘게 금융 시장에 몸담아온 오랜 경험에 비추어볼 때 2020년이야말로 근자에 드문 커다란 기회가 열리는 한 해가 될 것’이라고 이야기한다. 더불어 그 기회를 움켜쥐기 위해서는 세계 경기의 흐름을 꿰뚫어볼 수 있는 안목을 기르는 일이 무엇보다 중요한다고 강조한다. 그리고 이 책을 통해 최근 극심해진 자산 양극화의 원인, 미중 무역 분쟁이 글로벌 경제에 미치는 영향, 각국 통화 정책의 한계 등 우리가 꼭 알아야 할 핵심 이슈에 대해 쉽고 재미있으면서 깊이 있는 통찰을 선보인다. 냉정함 속에서도 따뜻함을 잃지 않는 저자들의 분석을 따라가다보면 “경제에 대한 세 사람의 대화를 들을 수 있다는 건 인생 최고의 행운이다”라는 이진우 기자의 극찬에 가슴 깊이 공감할 수 있을 것이다. 돈을 벌고 싶고 돈을 모으고 싶다면 무조건 이 책을 읽어라. 효율적인 자산 관리를 꿈꾸는 사람들에게 이 책이야말로 경제를 바라보는 보다 넓고 지혜로운 혜안을 선물할 최고의 ‘빅히트’가 되어줄 테니까.
인기 절정의 경제 팟캐스트 [김동환, 이진우, 정영진의 경제의 신과 함께]의 진행자로 대안금융경제 연구소 소장을 맡고 있다. 영국 버밍엄대학교에서 MBA를 취득했다. 영국 베어링어셋매니지먼트를 거쳐 하나대투증권 이사, 리딩투자증권 전무, 리딩투자자문 대표를 역임했다. 20년간 국내외 금융시장을 넘나든 최전선 공격수로서 투자 관련 인터뷰, 기고 등으로 기자들의 전화를 자주 받다가, 아예 경제평론가로 변신했다. 주... 인기 절정의 경제 팟캐스트 [김동환, 이진우, 정영진의 경제의 신과 함께]의 진행자로 대안금융경제 연구소 소장을 맡고 있다. 영국 버밍엄대학교에서 MBA를 취득했다. 영국 베어링어셋매니지먼트를 거쳐 하나대투증권 이사, 리딩투자증권 전무, 리딩투자자문 대표를 역임했다. 20년간 국내외 금융시장을 넘나든 최전선 공격수로서 투자 관련 인터뷰, 기고 등으로 기자들의 전화를 자주 받다가, 아예 경제평론가로 변신했다. 주식, 채권, 파생상품, 해외투자 등 투자의 모든 영역에서 ‘돈 좀 만져본 남자’지만, 지금은 진정한 금융에 대한 고민과 대안을 모색하며 동분서주하고 있다. 어려운 경제 문제를 가장 쉽게 설명하면서도 선의라는 세상을 보는 따뜻한 시각을 담아내는 친절한 경제해설가로서 한국 경제 발전을 위해 왕성하게 활동하고 있다.
유례없는 비관론이 세상을 점령하고 있다. 비관은 포기를 낳는다. 비록 실패하더라도 포기하지 않는 2020년이 되기를 바란다. 아니, 포기를 뛰어넘어 새로운 기회를 발견하고 그 속에서 놀라운 도약을 꿈꿀 수 있는 새로운 한 해가 되기를 바란다. 그리고 여러분은 분명히 그렇게 될 수 있을 것이다. 30년 가까운 혹은 그보다 긴 시간 동안 금융 시장에 몸담아온 우리 세 사람의 경험에 비추어볼 때, 2020년은 근자에 드문 커다란 기회를 발견할 수 있는 한 해가 될 것이기 때문이다. 기회는 위기의 다른 말이라는 식상한 되풀이를 하려는 것이 아니다. 비교적 오랜 경험을 가진 우리 세 사람의 삼세판이 이 책을 읽는 여러분들에게 지혜를 가져다주길 바란다. 그리고 우리와 함께한 분들이 ‘빅히트BIG HIT’, 남들과는 다른 더 크고 의미 있는 값진 성공이라는 결실로 맺어질 수 있기를 소망한다. --- p.6
한국 수출 부진의 원인을 생각해보면, 지난 10여 년 전부터 사람들이 페이스북, 인스타그램 등 SNS 활동에 열을 올리기 시작할 때부터가 아닌가 싶습니다. 냉장고, 세탁기 바꿨다고 사진 찍어서 인스타그램에 올리는 사람은 없잖아요? 냉장고, 세탁기가 좀 덜덜거려도 그거 바꾸는 돈으로 맛집 탐방하고 해외여행 다니면서 SNS에 사진 올립니다. SNS에 사진을 올리는 걸 우습게 보면 안 됩니다. 미국 경제학자 베블렌이 1920년대 과시적 소비를 얘기했을 때만 해도 소비로 자신을 드러내는 행동을 ‘천박하다’, ‘원시 부족 문화의 산물이다’라고 비웃었지만 지금은 그렇게 생각하는 사람들 거의 없을 겁니다. 어쩌면 소비하려고 태어났는지도 모를 정도로 사람들에게 소비는 굉장히 중요한 가치가 되었습니다. --- p.30
저는 제조업은 독일과 일본을 배우고 비제조업은 미국과 중국을 배워야 한다고 생각합니다. 독일과 일본의 제조업을 뛰어넘으려면 자연과학과 공학 분야에 전폭적인 국가 지원이 필요하다고 봅니다. 한편 미국이나 중국은 플랫폼 경제, 4차 산업혁명의 핵심 분야에서 공통점이 많습니다. 중국도 이 분야에서 세계적인 기업이 탄생하는 데 불과 5~6년밖에 걸리지 않았습니다. 물론 미국과 중국의 가장 큰 강점은 거대 내수시장이죠. 우리의 혁신 성장 기업이 불리한 이유입니다. 대신 우리는 그들에게 없는 우수한 두뇌와 근면성을 갖고 있고 사고의 유연성도 높다고 생각합니다. 이번엔 각성과 자극 정도에서 끝나면 안 됩니다. --- p.94
미국의 금리 인하는 각국 통화 정책에 영향이 적지 않습니다. 최근 호주, 뉴질랜드, 인도, 태국, 필리핀, 홍콩, 브라질 등이 금리를 내렸습니다. 앞으로도 미국의 금리 인하에 따라 디플레이션 차단과 환율 방어를 목적으로 각국이 앞다투어 금리를 내릴 가능성이 높습니다. 게다가 금융 시장에는 장기 국채 수익률을 부추기는 국제적 차익 거래가 있죠. 금리 하락에 베팅하는 ETF도 어느 때보다 대중화되어 있습니다. 보험사 같은 장기 자산 운용기관들의 채권 듀레이션확대 욕구도 높습니다. 지금 전 세계 국채와 회사채의 25%가 마이너스 금리에 들어간 것이나 장단기 스프레드에 내재된 경기 침체 확률이 40% 가까이 되는 것은 채권 시장의 추가 과열 가능성을 시사합니다. 2020년이 세계 경기 둔화 사이클의 초반이란 점과 여기에 미 연준의 금리 인하 사이클이 이제 막 출발점에 불과하다면 금리는 좀 더 깊고 더 낮은 곳을 향해 갈 가능성을 배제할 수 없습니다. --- p.130
저는 미국 경제가 내년에도 현재와 같은 2%대 초반 성장률이 나올 것이라 예상합니다. 나쁘지 않은 수치이지요. 이를 기반으로 중국에 대한 개방 압박을 이어가고 여세를 몰아 유럽과 한국 등에는 환율 공격을 할 것 같아요. 지금 트럼프 대통령은 파월을 압박해서 장기 금리를 낮추고 있는데, 내년에는 달러화 값을 낮추려고 할 겁니다. 당연히 미국 주식 시장은 나쁘지 않겠죠? 경제가 유지되는 상황에서 올해는 트럼프가 금리를 잡았고, 여기에 내년에 달러화를 잡겠다고 나설 테니 미국 기업들이야 환영하겠죠. 따라서 주가지수의 사상 최고치 행진이 2020년 여름까지 이어지지 않을까 싶습니다. 물론 하락 조정은 반드시 올 것인데, 고점 대비 10% 하락한 시점에서 저점 매수하는 것이 좋을 것 같습니다. 여름 이후 선거전이 본격화되면 그때부터 미국 주식 시장이 본격적인 조정에 들어가지 않을까 합니다. 내년 미국 주식 시장을 상고하저로 보는 것이죠. --- p.243


이번 회의는 아시아 전역에서 확산 중인 아프리카돼지열병에 대한 방역 추진사항과 구제역, 고병원성 조류독감(AI) 등 재난형 가축전염병에 대한 대처사항 및 향후 추진계획을 논의하고자 마련됐다.
특히 아프리카돼지열병은 국내에서는 지난해 9월 경기도 소재 양돈농가에서 첫 발생했으며, 이후 14개 농장에서 예방 살처분을 포함한 총 38만 여 두의 돼지가 살처분 되는 피해를 입고 있다.
최근 들어서도 지난 19일까지 전국 야생 멧돼지 228개체에서 지속적으로 아프리카돼지열병 바이러스가 확인되고 있어 방역을 고삐를 늦출 수 없는 상황이다.
이에 시는 아프리카돼지열병 유입 차단을 위해 양돈농장 소독사항, 외부인·차량 출입, 외국인 근로자 고용과 폐사축 발생 여부에 대해 모니터링을 강화하고, 농장별 방역조치 사항을 중점 관리 중에 있다.
또한 ▲축산 관련시설 일제 소독 ▲축산차량의 위치확인정보(GPS) 운영 여부 점검 ▲야생 멧돼지 차단 울타리 설치 및 기피제 살포 ▲방역 전담관 배치를 통한 임상 예찰활동 등 적극 추진하고 있다.


옛날에는 소나무가 울창하여 송현산이라 불렸으나, 임진란 후 이곳 산모형이 용이 바다를 바라보면 일본을 삼킬 듯 하다 하여 용두산이라 불렸으며, 1957년에는당시 이승만 대통령의 80회 생일을 기념하기 위하여, 그의 호를 따서 우남공원으로 불리다, 4·19이후에 다시 용두산공원으로 바꾸었습니다. 용두산 정상에 1974년 높이 120ｍ의 부산탑을 세워 엘리베이터를 타고 전망대에 오르면, 부산항의 아름다움을 한눈에 볼 수 있으며, 과학전시관, 해양수족관 등의 부대 시설로 부산시민의 사랑을 받고 있다. 공원 내에는 대원군의 척화비와 이순신 장군 동상 등이 있습니다.
범어사는 금정산 동쪽 기슭에 자리한 사찰로 해인사, 통도사와 더불어 영남 불교의 중심축을 형성하는 3대 사찰 중의 하나인 대사찰입니다. 당시 왜구를 진압하기 위해 통일신라 문무왕 때 의상대사에 의해 창건 되었다는 창건설화가 전해지며, 임진왜란, 3.1운동 등 오랜 기간 왜구에 대항하는 정신적인 뿌리가 되었던 호국사찰로도 유명합니다.임진왜란 때 소실된 후 중건을 거듭한 범어사는 광해군 5년에 다시 중창되어 많은 고승들을 배출하면서 사세를 확장하고 오늘날 대사찰로 발전하기에 이르렀습니다.
해동 용궁사는 1376년 공민왕(恭民王)의 왕사(王師)였던 나옹화상(懶翁和尙)의 창건으로 한국삼대관음성지(三大觀音聖地)의 한 곳이며 바다와 용과 관음대불이 조화를 이루어 그 어느 곳보다 신앙의 깊은 뜻을 담고 있으며, 진심으로 기도를 하면 누구나 꼭 현몽을 받고 한가지 소원을 이루는 염험한 곳으로 유명합니다.주차장에서 내려 2분만 걸어가면 동양철학의 육십갑자 십이지상이 봉안되어 있고 우리 모두의 안정운행을 기원하는 교통 안정 기원 탑이 조심운전을 당부한다. 풍광을 찬탄한 춘원 이광수의 시비와 "청산은 나를 보고 말 없이 살라하고 창공은 나를 보고 티없이 살라 하네" 라고 노래한 저 유명한 나옹화상의 시귀는 잠시나마 나 자신을 다시 한번 돌아보게 해주는 곳입니다.
신라 29대 태종 무열왕이 3국을 통일하시고 전국 명승지를 다니시다 이곳 영도 섬의 멋진 경치에 취해 쉬어갔다고, 태종대라는 이름이 붙여졌으며 영도시민의 새마을 자금과 대통령의 하사금으로 이룩된 순화 도로를 따라 약 2㎞ 쯤 가면 백길 절벽 위에 모녀상이 있는 전망대가 있다. 날이 맑게 개인 날에는 현해탄 넘어 멀리 대마도가 보이며, 옛날에는 이곳에서 무슨 사연이 있는지 모르지만 절벽아래 바닷물에 투신 자살하는 사람이 많아 일명 자살바위라 불렀는데, 모녀상을 세우고 난 뒤부터는 자살하는 사람이 없다고 합니다.
우리나라에서 가장 큰 산성으로 금정산에 언제 처음으로 성을 수축하였는지 문헌상으로는 알 수 없지만, 지금의 산성은 임진왜란과 병자호란을 겪고 난 후인 조선 숙종(肅宗) 29년에 국방에 대한 새로운 인식속에서 해상을 방어할 목적으로 축성되었습니다. 성은 내. 외성으로 이루어져 있고 성벽은 자연석으로 쌓았지만 중요한 부분은 가공한 무사석으로 쌓았으며 성의 길이는 17,336m이고 , 산성의 높이는 1.5m~3m정도이며 서의 총 면적은 약 2,512,000평에 동,서,남,북의 네 성문을 둔 방대한 산성이었습니다.
넓이 120만 4000㎡. 서쪽 끝은 남천동에서 동쪽 끝은 민락동에 이르는, 광활한 해수욕장입니다. 해수욕장의 서남단을 매립하여 아파트 단지가 들어섰으나, 아름다운 백사장이 끝없이 전개되어 해운대해수욕장과 더불어 가장 많은 인파가 몰려든다. 부근에는 철을 따라 성황을 이루는 많은 유흥업소와 음식점이 있습니다
백사장 길이가 1.5km, 폭 30~50m, 면적 58400㎡로 수심이 얕고 조수의 변화가 심하지 않으며 주변에 오락시설과 부대시설이 많아 해마다 천만명이 넘는 피서객이 찾아오고 있습니다.또한 매년 해수욕장 개장과 아울러 각종 행사와 축제가 개최되어 해운대를 찾는 관광객들에게 풍성한 볼거리를 제공하고 있다. 해수욕장 입구에 들어서 있는 부산 아쿠아리움을 비롯해 해변 문화관, 해변도서관이 있으며 해맞이 축제, 달맞이 온천축제, 바다축제 등 연중 다양한 볼거리와 즐길거리가 많이 있습니다.
막 잡아온 생선이 거래되는 곳으로, 건물 1층은 어시장, 2층은 회 센터와 건어물을 판매하고 있습니다. 싱싱한 고기를 비교적 싸게 구입할 수 있다는 것이 장점입니다.생선회는 직접 활어시장에서 고기를 구입하여 횟집에 약간의 양념값과 매운탕 가격을 지급하여 먹는 방법이 훨씬 경제적이다. 계절에 따라 가격변동이 있긴 하지만, 흥정하기에 따라 가격이나 수량을 조절할 수 있는 것 또한 자갈치시장의 묘미이기도 합니다.


결론적으로, 유레카! 상당한 노력 없이 좋아하는 웹 페이지를 검색하는 데 도움이 될 수 있는 간단한 인터넷 브라우저입니다. 액세스 가능성이 높은 기능을 갖춘 최소한의 사용자 인터페이스를 제공하지만 프록시 지원, 쿠키 관리자 및 자격 증명 이끌이와 같은 상당한 양의 보안 관련 기능이 부족합니다. 넷플릭스에서 유레카는 중간 계층 부하 균형에서 중요한 역할을 하는 것 외에도 다음과 같은 목적으로 사용됩니다. 유레카는 중간 계층 서버의 부하 분산 및 장애 조치(failover)를 위해 서비스를 찾기 위해 주로 AWS 클라우드에서 사용되는 REST(대표 상태 전송) 기반 서비스입니다. 유레카! 또한 필요에 따라 몇 가지 매개 변수를 조정하는 데 사용할 수 있는 구성 창도 있습니다. 예를 들어 홈페이지를 정의하거나, 기본 검색 엔진을 선택하거나, 기본 다운로드 경로를 설정할 수 있습니다. 유레카! 는 웹 서핑을 쉽고 빠르며 주로 안전하게 서핑하기 위해 최신 표준을 충족하도록 만들어진 새로운 웹 브라우저입니다. 그것은 크롬 브라우저를 기반으로 통합 된 사용자 정의 WebBrowser, 그리고 우리는 당신이 공식 릴리스에서 제거 됩니다 몇 가지 사소한 버그 옆에 그것을 사용 하는 동안 어떤 문제가 되지 않습니다 당신을 확신. 유레카를 만드는 것은 무엇일까요? 다른 경쟁업체와는 달리 매끄러운 디자인, 보안, 효율성 및 구형 운영 체제 및 구형 컴퓨터와의 호환성입니다.
그러나 적절한 소프트웨어없이 그렇게하는 것은 어려운 작업으로 판명 될 수 있습니다. 유레카! 빠르고 편리한 결과를 달성하는 데 도움이 되는 응용 프로그램 중 하나입니다. 유레카에 대해 어떻게 생각하십니까! 당신은 그것을 추천합니까? 왜? 그것은 다른 브라우저보다 사용하기 쉽고 더 사용자 친화적 인입니다. 더 많은 그래서, 그것은 프록시 지원을 특징으로하지 않습니다, 따라서이 응용 프로그램을 통해 익명 브라우징을 실행 불가능한 옵션 만들기. 아래 코드를 복사하여 이 프로그램을 웹사이트에 추가하십시오. 이 프로그램은 간단한 기능을 포장 하는 일반 함께 제공, 따라서 많은 사용자가 그것의 기능에서 혜택을 만들기, 그들의 PC 기술에. 빌드에는 java8 (서보)인 일부 필수 라이브러리로 인해 java8이 필요하지만 소스 및 대상 호환성은 여전히 1.7로 설정됩니다. . 그것은 당신이 신속하고 상당한 노력없이 모든 기능에 액세스 할 수있는 간단한 메뉴를 통합합니다.


저는 커피를 너무 좋아합니다... 하루에 기본 3잔이구 어떤 날은 5잔넘게 마시기도 합니다... 종류도 그다지 가리지 않는데... 제가 너무 많이 마시니까 카페인에 중독된게 아니냐는 소리를 많이 듣게 됩니다. 그게 그런게 어떤 날은(휴일) 하루에 한잔도 커피를 안마시게 되는 날이 있는데 그런 날에는 너무 축축처지고 기운이 없는 겁니다... 그러다가 커피를 마시면 좀 쌩쌩해지는 느낌이 있기도 한걸 보니 제가 카페인 중독은 아니라고는 말 못하겠습니다... 그래서 너무 커피에 의존하는 게 심해져가지고 커피를 좀 끊어보려고 합니다.(담배도 아니고 이거 원-_-) 완전하게 안마실 수는 없겠지만 좀 적당히 마시는게 좋을것 같아서... 그런데 커피 대신 마실 수 있는 게 딱 생각나는게 녹차였습니다. 근데 녹차에도 카페인이 있다고 들었던 기억이 나는데 커피의 카페인과 녹차에 있는 카페인이 같은 건가요??? 아님 다른 건가요???
e별_없는
2008.08.26 14:40
커피와 녹차의 카페인은 성분구조상 같은 카페인입니다. 다만 카페인 함량이 다르고 체네에 미치는 영향에도 큰 차이가 있어요 인스턴트 커피의 경우 한잔 당 대개 68~120mg 정도의 카페인을 함유하고 있는데 비해 녹차의 카페인량은 약 27mg 정도의 커피 1/3에 불과합니다. 또 커피에 들어있지 않은 떫은 맛의 카테킨 성분이 카페인과 결합하여서 체내흡수를 방해하고 데아닌이라는 아미노산이 카페인의 활성을 억제하기 때문에 커피와 같은 부작용이 없습니다.ㅎㅎ 2008.08.28 13:22
무한야차
커피카페인 * 주의력을 향상시켜 암기력을 높여주지만 각성효과는 커피를 많이 마신다고 증대되는 것이 아니라 일시적인 현상입니다. * 뇌 속의 혈관이 팽창하므로 혈액순환이 좋아지고 뇌에서 피로독소의 일부가 제거됩니다. * 심장박동을 빠르게 하고 순간적으로 근육의 컨디션을 좋게 만듭니다. * 장의 활동이 빨라지고 배변이 원활해지며 위액분비가 활발해지고 음식섭취 후 커피는 소화기능을 돕습니다. 하지만 위가 비어있을 때 마시면 좋지 않습니다. 녹차카페인 * 녹차에는 커피에는 없는 데오피린, 카테킨, 데아닌이라는 성분이 카페인을 불용성 성분으로 만들거나 그 활성을 억제하므로 녹차의 카페인은 커피의 카페인보다 실제로 몸에 흡수되는 카페인의 양이 적습니다.
2008.08.28 13:40
잘은 모르겠구요~어찌되었든 전 녹차가 그래도 커피보다는 좋다고 생각합니당!!!!!
2008.08.30 22:42
골미남BOY
잠은잘오나욧????? 있줘엄마에게들엇는데커피카페인과녹차카페인은똑같데요 2008.08.31 22:22
개인적으로는 커피, 녹차 둘다 좋아해서 수시로 마시는데요, 녹차의 카페인이 커피보다 못하다거나, 흡수율이 떨어진다는 이야기는 경험상 신빙성이 의심스러울때가 있습니다. 녹차의 폴리페놀 성분들이 흡수율을 떨어뜨린다기 보다 천천히 흡수되게 하는 걸로 보입니다. 커피를 마시거나 녹차를 마시거나 카페인의 문제라면 그 후유증을 겪는것은 둘다 비슷하더군요. 다만 아까 말했듯 녹차는 좀 늦게 흡수되어 늦게 나타나는 경향이 있어보입니다. 커피에는 카페인만 있는 것이 아니라 클로로겐산이라는 항산화 물질이 들어있습니다. 클로로겐산의 항산화 효과는 녹차의 카테킨보다 5배의 항산화 효과가 있다고 알려져있습니다. 다만 카페인의 성인 하루 섭취 권장량이 200mg~400mg 이하이므로 커피 1잔당 100mg의 카페인이 있다고 할때 2~4잔의 커피가 권장된다고 합니니다. 반면 녹차는 커피에 비해 카페인함량이 1/3~ 1/5 수준정도입니다. 따라서 곰곰히 생각해보면 녹차는 10~15잔 정도 마셔도 된다는 뜻인데요. 카페인 기준치만으로 볼때는 항산화 효과는 녹차나 커피가 비슷하다고 볼수 있습니다. 커피를 하루 3잔정도 마시는 것은 몸에 나쁠건은 없어 보입니다만, 문제는 커피에 함께 첨가해서 먹는 프림이나 설탕이 문제죠. 커피의 카페인이 부담된다면 디카페인 커피도 있습니다. 완전 무카페인은 아니지만 약 1/10수준이하로 카페인 함량이 상당히 적은걸로 알고 있습니다. 추출방법에 따라도 카페인 함량이 차이가 난다고 합니다. 원두의 경우 일반적인 드립식(여과지로 여과하는것)의 경우 인스턴트에 근접하다고 하나 에스프레소 머신으로 30초 내에 추출하는 방법의 경우 카페인함량이 적어 데미타스잔 1잔정도 분량이면 75mg정도 된다고 합니다. 이걸 베이스로 200cc로 희석하는 것이 아메리카노 이니 일반 커피보다 카페인이 적겠죠? 커피가 몸에 안좋게 인식되는 이유중의 하나는 트랜스지방인 프림이 제일 큰 이유이고 그다음이 설탕이죠. 저는 프림대신 데운 우유를 타서 마십니다. 설탕도 올리고당으로 대체를 하고 있죠. 녹차의 경우 일반 녹차는 음용법이야 대개 다관에 우려먹는게 가장 맛이 좋습니다. 현미녹차는 별로 권하고 싶지 않습니다. 현미와 섞는 녹차가 그리 좋은 차는 아닙니다. 중작 이상이면 차맛은 어지간히 좋은 것들이니 구지 녹차가 아니라도 녹차잎으로는 홍차, 우롱차, 보이차 등도 녹차의 잎을 발효시켜 마시는 차들이므로 좋구요. 커피맛에 길들여져 있으신분들은 밀크티를 권합니다. 시중에서 파는 값싼 립톤 홍차를 우려서 데운우유와 시럽을 타서 마시는 밀크티는 어떤 면에서는 커피보다 맛이 좋을수도 있으니 한번 드셔보시길.
2008.09.01 00:27
녹차를 먼저 말하자면.. 녹차의 성분이 콜레스테롤을 저하시키는 작용을 하기 때문에 심장병과 고혈압의 예방·치료에 좋은 효과가 있습니다. 또한 이뇨작용을 통해 체내의 노폐물을 깨끗하게 몸 밖으로 배설시켜주고, 타닌 성분으로 인한 살균효과가 있고,. 녹차 증제공정에서 산화효소가 파괴되기 때문에 뜨거운 물에서도 비타민 C가 파괴되지 않습니다. 최근의 연구결과에 따르면 녹차에 항암 및 소염 작용을 하는 사포닌이 함유되어 있다고합니다. 커피는 세계인구의 1/3이 애음하는데, 그 대중성은 카페인 에 의해 발생하는 흥분효과 때문입니다. 카페인은 알칼로이드의 일종으로 아라비카종의 커피에는 0.8~1.5％, 로부스타종에는 1.6~2.5％가 각각 함유되어 있고, 카페인과 기타 알칼로이드의 작용으로 신체의 순환계·신경계에 생리적 효과를 발휘합니다. 또 대뇌와 심장 활동을 촉진시켜 이뇨작용(利尿作用)을 합니다. 여기서 카페인은 커피 한잔에 평균 100㎎ 정도의 카페인이 들어 있습니다. 녹차 속에 들어 있는 카페인의 양은 차의 진한 정도에 따라 다르지만 평균 40㎎ 정도가 들어 있고, 354㎖ 유리병에 있는 콜라에도 40㎎의 카페인이 들어 있습니다. 카페인은 중추신경계·심장·혈관·신장을 자극하는 효과가 있으며, 다소 약한 이뇨제로 작용합니다. 카페인의 효과적인 자극성을 이용해 모르핀·바르비투르산염 등의 약물과용으로 인한 호흡곤란을 없애주는 해독제로 유용하게 사용됩니다. 카페인을 복용한 사람에게 나타나는 긍정적인 효과로는 운동수행능력 증가, 피로감 감소, 감각기능과 민첩성의 증가 등이 있다. 이와 같은 효과는 아침에 의례적으로 커피 또는 카페인이 들어 있는 음료수를 마시는 사람에게 부분적으로 습관성 복용을 유발한다. 그러나 카페인 섭취는 자극과민성, 신경질이나 불안, 신경과민, 두통, 불면증 같은 부정적인 효과도 나타냅니다. 저는 님과 다르게 평소에 커피를 즐겨 마시진 않습니다. 그러나 술마시고 다음날 녹차를 마시면 숙취에 좋다고 알고 있어 살아볼려고 녹차를 너무 뜨겁지 않게 해서 마시면 두통도 조금이나마 없어지고 울렁거렸던 속고 풀린답니다. 숙취있을때 약국에 가서 약을 사먹는것 보단 낫다고 생각합니다. 그리고 커피는 사람들이 하루 3잔 마시면 안된다고 생각하시는분이 많던데 커피는 하루 3잔 마시면 치매예방에 좋다고 한동안 티비에 나오더군요... 그리고 저는 평소에는 커피를 즐기진 않습 니다만, 제가 저혈압이 있어 가끔씩 목이 당기고 눈도 침침할때가 있습니다. 머리 아프다고 다짜고짜 약만 먹을순 없어 퇴근 시간 까지 참아 볼려고 했는데. 나중에는 어지러워 쓰러질것 같았습니다. 그때 누군가 커피가 혈관을 팽창 시켜준다는 말에 커피를 마셨더니 거짓말 처럼 목 당김이 없어졌습니다. ㅎㅎ 이젠 살것같아요ㅎㅎ 그리고 커피나 녹차 모두 빈속에 드시면 안되는것 쯤은 상식인거 아시져?? 뭐든 적당한게 제일 좋은것 같네요 건강 하세요~~!!  2008.09.02 17:10
천상의 노을
녹차에도 카페인이 들어있는게 맞습니다. 하지만 커피의 1/3 수준이죠. 게다가 카페인의 빠른 흡수를 억제하는 카테킨, 데아닌이라는 아미노산이 들어있어서 걱정하지 않아도 된다고 하네요^ ^ 그렇다고 무조건 많이 마시는 것이 좋다는 의미도 아니에요. 가장 적당한 건 하루3번정도.. 아침, 점심, 저녁 4~5시간 간격으로 녹차를 마시는 거라고 하네요. 무엇이든 지나친건 모자람만 못하다고 하잖아요.ㅋㅋ 부작용 없이 마실 수 있는 녹차의 양은 하루 20잔이래요.ㅋㅋ
헤리포터♡
녹차에 들어있는 카페인은 통상 커피의 1/3 수준입니다. 그렇지만 녹차 속의 카페인도 커피의 카페인과 구조상 동일한 것입니다.
2008.09.04 00:09
joy-컴두루모아


소설은 “오늘 어머니가 돌아가셨다. 어쩌면 어제였는지도 모른다”라는 주인공 뫼르소의 무심함으로 시작된다. 뫼르소는 어머니의 장례 때 시신 주변에서 담배를 피우고, 장례를 치른 직후 여자친구와 노닥거리는 무감수성을 지녔다. 뫼르소는 이웃집 남자, 레몽과 친구가 된 후 그의 정부를 속일 목적으로 편지를 대신 써준다. 그리고 레몽에게 보복하러 나타난 정부의 남자 형제 중 한 명인 아... 더보기
『이방인』은 프랑스 작가 알베르 카뮈가 1942년 발표한 소설로, 그가 유명 작가의 반열에 오르게 한 작품이다. 100가지 이상의 언어로 번역되었고 전 세계 판매량이 수천만 부에 달한다. 닫기
이방인 du**hrrj | 2020-01-28 | 추천: 0 |
나는 영원히 중심의 바깥에 머무를 것이다. 문학은 어떤 목적성 혹은 주제를 가지고 있기에 잔혹하다. 그 목적성은 하나의 결론으로 치닫기에 폭력적으로 폐쇄적이다. (닫힌 결말과 열린 결말의 얘기가 아니다. 예를 들어 이방인은 읽은 자는 무의식적으로 실존주의적인 사고를 통해 뫼르소의 살인을 판단할 것이며, 죄와 벌을 읽은 자는 인간이 타인을 죽일 권리에 대해, 그리고 그에 따른 도덕적 가치를 판단할 것이다.) 헤겔의 목적론이 자신의 철학을 변호하기 위해 땅 위에 떨어진 돌맹이와 망치까지 변증법의 산물로 만들었듯, 나 또한 작가의 목적에... 더보기
나는 영원히 중심의 바깥에 머무를 것이다. 문학은 어떤 목적성 혹은 주제를 가지고 있기에 잔혹하다. 그 목적성은 하나의 결론으로 치닫기에 폭력적으로 폐쇄적이다. (닫힌 결말과 열린 결말의 얘기가 아니다. 예를 들어 이방인은 읽은 자는 무의식적으로 실존주의적인 사고를 통해 뫼르소의 살인을 판단할 것이며, 죄와 벌을 읽은 자는 인간이 타인을 죽일 권리에 대해, 그리고 그에 따른 도덕적 가치를 판단할 것이다.) 헤겔의 목적론이 자신의 철학을 변호하기 위해 땅 위에 떨어진 돌맹이와 망치까지 변증법의 산물로 만들었듯, 나 또한 작가의 목적에 동원되기 위해 희생된 피해자일 뿐이다. 나는 구원받을 수도 없다. 혹은 심판받을 수도 없다. 나는 잊히기 위해 만들어진 존재일 뿐이며 다시는 표면 위로 떠오를 수 없는 무의식과 같은 존재다. 더군다나 나를 위한 자리는 외부에도 없다. 왜냐하면 모든 이야기에는 중심만이 그 자리를 차지하고 있기 때문에. 나에게는 선택권도 없다. 그들을 증오할 권리도 용서할 권리도. 오직 누군가에게 읽혀질 때마다 살해당할 뿐이다. 그 살해는 영원히 계속 될 것이고 어떤 전복도 일어나지 않을 것이다. 영원히 반복되는 피살에서, 고전이라는 명목 하에 그들의 살인은 언제나 정당화 될 것이고 더 나아가 인류의 사유를 진일보 시켰다는 이유로(혹은 중요한 질문을 던져주는 행위를 했다는 이유로) 칭송받게 될 것이다. 닫기
별글클래식 세계문학-이방인 st**4s | 2018-03-20 | 추천: 0 |
별글을 통해 자주 소설을 접하곤 했었습니다. 이번에 클레식 시리즈로 많은 고전을 접해볼 수 있는 기회가 생겨서 이렇게 5권의 시리즈를 읽기 시작했습니다. 세번째로 읽게 된 책이 알베르 카위의 이방인이었습니다. 읽어봐야지 하면서 아직까지 접해보지 못해 아쉬웠는데 이번 기회에 읽어보게 되었습니다. 처음 읽어보지만 역시 고전은 항상 새로운 느낌과 여유로운 감성을 쌓을 수 있는 즐거운 시간을 가져다 주는 것 같습니다. 이 책은 시작부터 끝이 날때까지 죽음으로 시작해서... 더보기
별글을 통해 자주 소설을 접하곤 했었습니다. 이번에 클레식 시리즈로 많은 고전을 접해볼 수 있는 기회가 생겨서 이렇게 5권의 시리즈를 읽기 시작했습니다. 세번째로 읽게 된 책이 알베르 카위의 이방인이었습니다. 읽어봐야지 하면서 아직까지 접해보지 못해 아쉬웠는데 이번 기회에 읽어보게 되었습니다. 처음 읽어보지만 역시 고전은 항상 새로운 느낌과 여유로운 감성을 쌓을 수 있는 즐거운 시간을 가져다 주는 것 같습니다.
이 책은 시작부터 끝이 날때까지 죽음으로 시작해서 죽음으로 끝나는 이야기 였습니다. 엄마의 죽음을 알리면서 시작해서 자기 자신의 살인으로 사형 집생까지 예고하면서 끝나는 죽음에 관한 소설어서 내 삶을 다시 되 돌아볼 수 있는 시간이었습니다. 이렇게 엄마의 죽음, 아랍인의 죽음, 뫼르소에게 선고되어 사형을 집행받게 되어 자신의 죽음을 통해서 인간 실존에 대한 고찰을 할 수 있도록 성찰의 시간을 이끌고 있는 것이 아닌가 생각이 들었습니다. 나락으로 떨어졌던 주인공이 다시 자신을 돌아보면서 정상으로 오기까지 결론은 죽음이었자만 나름대로 어두운 면을 다시 밝게 긍정적으로 결론을 맺고 있는 것이 아닌가 생각이 듭니다. 많은 분들이 깔끔하게 이해하기 쉽게 다시 잘 정리해논 별글의 클래식 시리즈를 통해 다시 향수에 젖어보셨으면 좋겠습니다. 추억이 스르르 잠기는 따뜻한 봄날입니다. 클래식은 따뜻한 생명의 탄생을 알려주는 느낌이 드는 것 같습니다.
이방인 su**koli | 2018-03-07 | 추천: 0 |
소설의 줄거리를 이해하는것은 쉽다. 근데 어떤의미가 있는지 생각해보는게 어렵다 주인공은 뭐지? 이사람은 왜 이러지?라는생각을하게된다 이야기의 핵심인 주인공의 성향은 독특하다 감정이 아예 없는건 아닌데 일반적이진 않다. 어머니가 돌아가신날 슬프기보단 피곤한 감정이 앞선다. 부모의 병수발을 오래 하다보면 그럴수도 있겠다 싶긴 하다. 그런데 그런데 장례를 마친 당일 여자친구와 즐겁게 논다 해수욕을하고 식사를 하고 데이트를하는건 조금 특이하다. 그리고 불량배 레몽과 우연히 ... 더보기
소설의 줄거리를 이해하는것은 쉽다.
근데 어떤의미가 있는지 생각해보는게 어렵다
주인공은 뭐지? 이사람은 왜 이러지?라는생각을하게된다
이야기의 핵심인 주인공의 성향은 독특하다 감정이 아예 없는건 아닌데 일반적이진 않다.
어머니가 돌아가신날 슬프기보단 피곤한 감정이 앞선다. 부모의 병수발을 오래 하다보면 그럴수도 있겠다 싶긴 하다. 그런데 그런데 장례를 마친 당일 여자친구와 즐겁게 논다 해수욕을하고 식사를 하고 데이트를하는건 조금 특이하다.
그리고 불량배 레몽과 우연히 친해지게되면서 삶이 조금식 파멸로 치닫게 된다. 아랍계사내와의
다툼에 휘말리면서 그를 죽이고 만다. 왜 총을 다섯발이나 쐈을까? 나도 궁금하다.
적극적 항변도 하지 않는다. 법정에서 자신을 둘러싼 이야기를 남들이 하고 있는데
적극적으로 항변하기 보다는 그들이 자신의 이야기를 자신을 빼고 논의하는 것에 대해
자조적인 분위기를 나타내며 방관한다. 예상과 다르게 사형구형을 받자 자포자기의 태도는 더욱
형을 바꾸려는 노력보다도 그때의 피곤함에 빨리 자신의 방으로 가고 싶어했고 , 신부가 와서
죽기전에 하나님을 만날것을 권유하지만 신부를 부정하며 그를 밀어낸다.
그는 자신의 죽음이 자신의 정당성을 입증한다며 죽음을 받아들인다.
(소설에는 죽는 장면에 대한 묘사는 없다)
난해하다 ㅎㅎ;; 읽기는 수월하게 읽었는데 무엇을 의미하는지 나름 인터넷도 찾아보고 했지만
딱히 와닿는 이해는 없다. 자신의 인생에 대해 일반적이지이 않은 관점을 가진 남자의
비극적 이야기라고 느꼈다.
[이방인] 생각의 꼬리물기 cl**ny11 | 2018-03-07 | 추천: 0 |
뫼르소는 그야말로 나에게 있어 이방인과 같은 존재다. 아니, 외계인이 아닐까 싶을만큼 그의 감정선을 따라가기가 어려웠다. 사람이 맞는 것일까? 왜 마땅히 감정이 드러나야 할 부분에서 감정이 전혀 없는 것일까? 감정을 아예 느끼지 못하는 것인가, 느끼기는 하지만 그것을 표현하지만 않는 것인가라는 질문이 책을 읽는 내내 계속 들었다. 어머니의 죽음 앞에서도 무덤덤하고 맞는 여자를 보고도 어떠한 특정 반응과 행동이 없으며 생각지도 못한 순간 갑자기 방아쇠를 당겨 사람을 죽이고 사형선고를 받고도 감정의 변화가 없는 모습등은 지... 더보기
뫼르소는 그야말로 나에게 있어 이방인과 같은 존재다. 아니, 외계인이 아닐까 싶을만큼 그의 감정선을 따라가기가 어려웠다. 사람이 맞는 것일까? 왜 마땅히 감정이 드러나야 할 부분에서 감정이 전혀 없는 것일까? 감정을 아예 느끼지 못하는 것인가, 느끼기는 하지만 그것을 표현하지만 않는 것인가라는 질문이 책을 읽는 내내 계속 들었다.
어머니의 죽음 앞에서도 무덤덤하고 맞는 여자를 보고도 어떠한 특정 반응과 행동이 없으며 생각지도 못한 순간 갑자기 방아쇠를 당겨 사람을 죽이고 사형선고를 받고도 감정의 변화가 없는 모습등은 지금껏 내가 읽어본 그 어느 책에서도 볼 수 없던 사람이자 행동양상이라 어느 순간 나는 뫼르소를 이해하려고 하지 않고 그저 이방인, 방관자처럼 그 모습을 멀리서 지켜보듯 책을 읽어갔다.
뫼르소의 감정선이 이해되지 않는 건 그렇다 치는데 책 속에 등장하는 사람들도 정말 이상했다. 살인에 대해서만 이야기를 해야 되는데 어머니가 돌아가셨을 때 울지 않았던 일을 얘기하며 살인하기 충분한 사람인 것처럼 얘기할 때는 좀 화가 났다. 그러나 점점 생각할수록 그 사람들의 모습에서 내가 보였다. 왜 뉴스만 봐도 범죄자가 저지른 상황에 대한 것보다는 그의 가정사부터 시작해서 시시콜콜한 것까지 모두 한데 모아 이러이러하므로 범죄를 저지를 씨앗이 보였다 등등의 소설을 쓰지 않나, 그걸 보면서 쯧쯧거렸던 내 모습이 순간 확 지나가면서 나 또한 모순적인 사람이라는 생각이 들어 갑자기 부끄러워졌다.
이방인을 계속 읽다보면 내가 너무 다른 사람들 위주로 말하고 행동해왔나? 라는 생각이 불현듯 든다. 내 마음대로 생각하고 행동하고 그러고 싶지 않으면 그러지 않아도 되는데 왜 나는 굳이 그런 행동을 할까? 누군가를 의식해서? 아님 나를 위해서? 사회라는 구조에서 살아가는 동안 타인의 감정에 공감하고 배려하는 것도 중요하지만 뫼르소처럼 살게되면 참 편하기는 하겠다, 아니 정말 편할까? 내가 너무 암묵적인 룰이나 관습에 갇혀 살면서 그게 원래 맞는것이라고 생각하고 있지는 않은 것인가? 답 없는 생각이 꼬리에 꼬리를 물고 이어졌다.


세상을 살면서 의사결정과 진행을 선택하는 과정에는 반드시 겪고 풀어나가야 하는 최소한의 위험요소와 문제점들이 있다. 이렇게 내포된 위험요소를(Risk Factors) 어떻게 잘 극복할 수 있으며 사전에 피해 나갈 수 있는지에 따라서도 성공확률에 큰 차이가 있기 마련이다.결국,모든 일을 진행하려면 동반하는위험요소와 문제점을 사전에얼마나 잘파악할 수 있는지에 따라서 그해결방안과 대책도마련할 수 있고 성공확률도 높일 수 있다. 이러한 상식적인 논리를 모르는 학부모들은 없겠지만 실질적으로 우리의 사고방식 저변에 깔려있는 고정관념을 바꾸고 실천에 옮기지 않으면 문제의 해결을 찾기가 매우 힘들수 있다. 올바른 판단과 현명한 선택을 할 수 있기 위해서는 반드시 입증된 사실과 검증된 내용만을 참조해야한다.
한가지 예로써, 미국에 이민을선택한 사실 자체가 성공을 위한 모험이었고 그만큼 위험요소를 내포하고 있는 의사결정이었다. 그러나 이러한 선택문제는 부모들에게만 국한된 문제가 아닐 것이다. 우리 자녀들도 인생역정에서 피할 수 없는 대학진학의 문제와 사회진출을 통한 끊임없는 선택을 한다. 정말로 산 너머 산이 아닐 수 없다.자녀들의 진학준비와 재정보조의 진행과 방식에 있어서는 더 더욱 신중을 기해야 할 문제점이 많다. 그 이유가 이를 진행하는 과정에서 선택과정과 나아갈 방향에 있어서 내포하는 위험요소가 너무 많기 때문이며 이를 풀어나가기 위해서는 부모들의 근본적인 사고방식의 전환이 필요하기 때문이다. 그야말로 요즈음과 같은 시기에는 재정보조의 진행에 있어서 단 한번의 잘못된 결정이나 실수로도 학부모들이 큰 불이익을 당하게 되는 경우가 많은 것을 볼 수 있다
.최근에 필자는 대내외적으로 의사결정과 성공에 대한 연설가로 매우 유명한 Anthony Robbins가 미국 내 유명 월간지인 Success사와의 인터뷰에서 Darren Hardy 발행인에게 말했던 내용이 새삼 떠오른다. Anthony Robbins는 일반적인 문제해결에 있어서 접근방식에 나타난 위험요소와 문제가 발생하는 확률을 사람들이 잘 알고있으면서도 얼마나 많은 경우에 자신들의 고정관념으로 실천에 옮기지 못하고 모험하다가 불이익을 당하게 되는지 지적한 부분이었다.예를 들자면 블랙잭이라는 카드게임은 카드의 숫자의 총 합계가 21이되면 크게 이기게 되지만 일반적으로 합계가 21에 가장 가까운편이 이기게 되는 게임이다. 만약 카드의 합계가 20이 되었다고 가정하면 어느 누구든 더 이상의 카드를 받지는 않을 것이다. 21이 초과되면 역시 지게 되므로 어느 누구도나머지 1을 더 만들어 보려고 13장의 카드중에 1번이 나올확률인 단지 8 퍼센트의 승률에 모험하기 원하지 않기 때문이다. 하지만, 상기 게임에서는 설사 한 게임을 진다고 해도 그리 큰 손실이 발생하는 것은 아니다. 그러나,대학의 재정보조의 진행은 다르다. 진학과 학자금 재정보조의 진행은 진행상 내포된 위험요소들로 인해 단지1 퍼센트 미만의 실수도 때로는 수만 달러에 달하는 총 학비를 기준으로 생각해 볼 때에 재정보조금은 전체 퍼센트로 계산하므로 불이익을 당하게 되면 적게는 수천 달러에서 수만 달러까지 확대될 수도 있다는 점을 유의해야 하겠다. 정말로 얼마나 신중히검토해야하는 사안인지 한번쯤 생각해 봐야 할 것이다.


UMC는 현 장정에 "결혼은 한 남성과 한 여성의 결합"으로 규정함과 동시에 "동성애 행위를 용납하지 않으며 이는 기독교 가르침에 어긋나지만, 우리는 하나님의 은혜가 모든 사람에게 언제나 개방돼 있다고 확인한다"고도 명시하고 있다. 또 커밍아웃한 사람의 경우 안수를 받을 수 없도록 한다. 목회자들은 동성결혼을 집례할 수 없고, 교회는 예배당을 동성결혼을 위해 대여해 줄 수 없다.
그러나 실상 이 장정은 거의 유명무실해진 상황이다. 일부 연회들은 동성결혼을 허용해 달라는 탄원서를 교단 지도부에 지속적으로 제출하고 있으며, 목회자들도 공개적으로 동성결혼식을 주례하거나 심지어 커밍아웃하고 있다. 이들에 대한 재판이나 처벌 수위 혹은 여부는 연회별로 각각 다르지만, 반대로 동성결혼에 반대하는 탄원서에 서명했다는 이유로 목사가 파직되는 경우까지 나오고 있다.
UMC는 오는 5월 열릴 총회에서 동성결혼 관련 안건을 또다시 다루게 된다. 동성결혼을 거부하는 현 장정을 유지할 수도 있지만, PCUSA처럼 완전히 친동성애로 방향을 틀 수도 있다. 또 소위 말하는 중재안도 가능하다. 동성결혼을 금지하지만 이에 대한 처벌 조항을 삭제한다든지, 동성결혼을 찬성하지만 목회자들에게 주례를 강요할 수 없다고 명시한다든지 하는 식이다. 실제로 한인총회에 따르면, UMC는 지난 2015년 5월 18일 연대사역협의회(Connectional Table)에서 '제3의 길'이라는 중재법안을 찬성 26명, 반대 10명, 기권 1명으로 통과시켰고 이 법안은 2016년 총회에 상정된다.
한인총회는 이번 총회에서 친동성애 결정이 날 경우, 교단이 양분되거나 동성결혼에 적극적으로 반대하는 교회들이 탈퇴할 가능성이 크다고 전망하고 있다. 한인총회 측은 UMC가 친동성결혼으로 방향을 틀 경우, 결국 교회들이 직접 속한 '연회'의 입장이 무엇이냐가 중요하다 본다. 연회가 개교회의 자율권을 허락한다면, 각 교회는 교회의 내규나 헌장을 개정해 동성결혼 반대 입장을 분명히 함으로써 종교 자유를 보장받을 수 있다고 해석한다.
그러나 만약 연회가 동성결혼을 각 교회에 강요한다면 이야기는 달라진다. 한인총회 측은 "한인연합감리교회들은 2015년 한인연합감리교회 총회에서 성명서를 통해 동성 간의 결혼과 동성애 성직이 성서의 가르침에 어긋난다는 현 장정의 명시를 지킬 것을 천명했다. 만일 한인연합감리교회들이 소속 연회와 입장이 달라 갈등을 빚으며 문제가 심화된다면, 한인교회는 스스로 신앙 노선을 지킬 수 있는 독립연회 혹은 선교연회 구성을 교단총회에 요청할 계획을 갖고 있다. 한인교회는 독립 혹은 선교연회에 소속됨으로써 한인교회의 신앙 노선을 지키며 믿음의 공동체를 계속 이끌어 갈 것"이라고 밝혔다. 이는 마치 PCUSA가 동성결혼을 인정한 후, 한인교회들이 "동성결혼을 반대하는, 한인 중심의 한미노회로 가입하도록" 독려한 것과 비슷한 상황이다.


질문 하나. 한국인들의 커피 사랑은 어느 정도일까. 우리나라 성인 1인당 커피 소비량은 2018년 기준 연간 353잔으로 세계 평균 소비량 132잔의 약 2.7배 수준이다. 같은 기간 국내 커피전문점의 매출액은 43억 달러로 미국, 중국에 이어 세계 3위 수준으로 분석된다. 최근 KB금융지주 경영연구소가 발표한 ‘커피전문점 현황 및 시장여건 분석’ 보고서에 따르면 그렇다. 한국인들은 커피를 좋아한다.
질문 둘. 우리는 언제부터 이렇게 커피를 즐기게 됐을까. 개화기 시절 일부 상류층만 즐기던 음료가 커피였다. 커피의 대중화는 ‘타 먹는 커피’가 이끌었다. 지금이야 진짜 원두를 로스팅해 추출한 커피가 대중화됐지만 1990년대 이전까지 커피는 ‘타 먹는 커피’가 대세였다. ‘둘(커피) 둘(설탕) 둘(크림)’처럼 기호에 따라 다른 비율로 타 마시는 커피에 대한 한국인들의 사랑은 유별나다 할 정도로 엄청났다. 그리고 이 유별난 사랑은 ‘커피믹스’라는 초유의 발명품으로 이어졌다.
동서식품이 1976년 등산·낚시 인구를 겨냥해 처음 선보인 커피믹스는 작은 봉지 하나에 커피와 설탕, 크림이 조합돼 있다는 편의성으로 큰 호응을 얻었다. 끓인 물과 컵만 있으면 어디서나 편하게 마실 수 있어 한국 특유의 ‘빨리빨리’ 문화와도 잘 맞았다. 커피믹스가 얼마나 한국인들의 사랑을 받았는지를 볼 수 있는 조사가 있다. 특허청은 2017년 ‘한국을 빛낸 발명품 10선’을 설문조사했는데 커피믹스가 5위에 선정됐다(1위 훈민정음, 2위 거북선, 3위 금속활자, 4위 온돌). 한국인은 ‘아메리카노’ 이전에 ‘커피믹스’를 좋아했다.
커피믹스, 한국을 빛낸 발명품 5위
질문 셋. 우리는 언제부터 한 끼 식사 값과 맞먹는 비용을 지불하고 커피를 마시게 됐을까. 딱 언제라고 콕 찍어 말하기는 쉽지 않다. 식사 후 100~200원짜리 자판기 커피나 믹스커피를 마시는 일은 흔했지만, 3000~5000원에 달하는 돈을 내고 커피를 마시는 일은 분명 언젠가는 낯선 일이었다. 확실한 것은 가계소득이 늘었기에 가능했다는 사실이다. 1인당 소득 2만 달러를 달성했던 2006년 전후 즈음부터 이런 모습이 본격적으로 포착되기 시작했다. 커피전문점 전성시대를 연 스타벅스가 매장 100호 점을 돌파하고 거의 매년 100개씩 매장 수를 늘리던 시기도 2004년 이후부터다.
처음부터 이런 문화가 환영받았던 것은 아니다. 스타벅스는 한동안 ‘과소비의 상징’으로 불렸다. 2005년 과시형 소비를 일삼는 여성을 비하한 혐오 표현인 ‘된장녀’라는 신조어가 등장했는데, 이 세 글자 뒤에는 항상 스타벅스라는 네 글자가 따라붙었다. ‘미국식 자본주의’라는 상징성에 대한 거부감도 한몫했다. 2004년 스타벅스가 국내 최초로 대학 캠퍼스(고려대)에 입점을 추진하자 이에 반대하는 일부 학생들은 불매운동을 했다. 건물 유리창을 파손하는 일까지 있었다. 지금 시선으로는 ‘세상에 이런 일이’지만, 당시에는 이 문제로 학내에서 치열한 토론이 벌어질 만큼 ‘중차대한 일’로 받아들여졌다. 대학 내 상점에서는 외산 담배도 팔지 않던 시절이었다.
이렇듯 다방커피에서 믹스커피를 거쳐 아메리카노를 즐기게 되는 과정에는 우리 시대의 변천사가 담겨 있다. 소비하는 커피 종류가 다양해진 만큼 커피를 마시는 방법과 장소, 문화도 변화를 거듭했다. 이젠 도서관이 아닌 카페에서 책을 보거나 업무를 하는 풍경은 더 이상 낯설지 않다. 혼자만의 시간을 보내기에 카페만큼 안성맞춤인 공간도 없다. 생일날 가장 많이 주고받는 선물도 커피 쿠폰이다. 한국인들에게 이제 커피와 카페는 떼려야 뗄 수 없는 친구처럼 가까이 있다.
커피 소비량도 세계 평균 소비량을 크게 상회하는 수준으로 성장했다. 한국농촌경제연구원이 2018년 조사한 결과에 따르면 우리나라 성인이 가장 선호하는 음료는 커피(39.6%)다. 그렇게 한국 성인들은 평균 연간 353잔의 커피를 마신다. 하루에 한 번씩은 커피를 마시는 셈이다.
연간 마시는 커피 소비량도 꾸준히 늘고 있다. 현대경제연구원 조사에 따르면 성인 1인당 연간 커피 소비량은 2015년 291잔, 2016년 317잔, 2017년 336잔, 2018년 353잔으로 계속 증가했다. 같은 기간 세계 평균 커피 소비량이 130→131→131→132잔으로 거의 변화가 없었던 것과 뚜렷하게 비교된다.
덩달아 커피 관련 소비지출액도 크게 늘었다. 가구의 소비지출에서 커피 관련 지출은 2014년 월 7597원에서 2018년 1만5815원으로 5년간 두 배 이상 증가했다. 늘어난 수요에 따라 공급도 같이 늘었다. 2019년 7월 기준 전국에는 약 7만1000개의 커피전문점이 있다. 행정안전부가 커피전문점 인허가를 내준 통계를 보면 2009년 커피전문점은 2만7000개 수준이었다. 2011년에서 2016년까지 매년 전년 대비 10% 이상 증가했다. 2017년 시장이 포화상태가 되면서 증가세가 둔화된 이후에도 약 8%의 증가율을 지속하고 있다. 커피 수입량도 2012년 5400톤에서 2018년 1만3300톤으로 매년 전년 대비 13% 이상 증가세를 보였다.
서울 성동구 블루보틀커피 성수점 ⓒ 시사저널 최준필
10년 새 커피전문점 2.6배 넘게 증가
커피 시장의 급격한 성장세에 따라 커피 프랜차이즈 매장 수도 빠르게 늘었다. 2018년 기준 커피 프랜차이즈 매장 수는 1만5000개로 외식 업종 중 한식(1만8000개)과 치킨(1만7000개)에 이어 세 번째로 많은 매장 수를 보유하고 있다. 특히 외식 프랜차이즈 매장 수 기준 상위 5개 업종(한식·치킨·커피·주점·분식) 대부분은 매장 수가 감소하고 있으나 커피 프랜차이즈 매장 수는 2014년 1만1000개에서 2018년 1만5000개로 43.8%나 증가했다. 2018년 기준 국내 커피 프랜차이즈 브랜드 수는 334개나 된다.
가장 많은 매장을 보유한 브랜드는 어딜까. 이디야커피다. 2018년 기준 이디야커피의 가맹점 수는 2399개다. 4년째 1위다. 직영점만 운영하는 스타벅스의 매장 수가 1262개로 2위다. 투썸플레이스(1001개), 요거프레소(705개), 커피에 반하다(589개), 빽다방(571개) 등도 상위권에 자리했다. 반면 2015년 상위권에 위치하던 카페베네(821→354개)와 엔젤리너스(813→554개) 등은 매장 수가 크게 감소하며 순위가 하락했다.
분석기관마다 조금씩 수치는 다르지만 대체적으로 향후 커피 수요는 지속적으로 증가할 것으로 본다. 현대경제연구원은 국내 커피 시장 규모가 2016년 5조9000억원에서 2018년 6조8000억원 수준으로 성장했으며, 2023년에는 8조6000억원의 시장이 될 것으로 전망한다. 현대경제연구원은 “소매시장 규모는 2016년 이후 2조4000억원 수준에서 계속 정체돼 있는 반면, 커피전문점의 시장 규모는 2016년 3조5000억원에서 2018년 4조3000억원으로 증가해 향후 커피 시장은 커피전문점 중심으로 성장할 것”이라고 분석했다.
대한민국에 카페가 많은 이유
그런데 유독 한국에서 커피 소비가 늘고 커피전문점이 증가하는 이유는 뭘까. 여러 가설이 있을 수 있다. 세계적으로 악명 높은 과로사회라 카페인이 많이 필요해서 그럴지도 모른다. 술 중심의 회식 문화가 카페 중심으로 바뀌고 있어서 그럴 수도 있고, 파편화된 개인들에게 따뜻한 커피 한 잔의 위안이 많이 필요해서 그럴 수도 있다. 전문가가 필요한 시점이다. 유현준 홍익대 건축학과 교수는 “서울에 카페가 많은 건 시민들이 앉아서 쉴 곳이 없어서 그렇다”고 설명한다. 한국인들에게 공간이, 특히 사적인 공간이 부족하다는 말이다. 무슨 뜻일까.
쉽게 말하면, 우리에게는 거실과 같은 공간이 부족하다는 얘기다. 미국은 집이 1층은 주방과 거실로 주로 이뤄져 있고, 2층에 침실 등이 있다. 1층의 중심도 TV가 있는 거실이 아닌 가족 식사를 하는 테이블이 있는 주방이다. 그렇게 가족들은 하루의 시작과 끝을 같이한다. 애인을 집에 데리고 와도 무리가 없다. 가족과 함께 지내는 공간과 내 공간이 충분히 떨어져 있다. 반면 우리는 집에 충분한 공간이 없다. 대부분의 경우 집의 중심도 TV다. 부모와 함께 살든 그렇지 않든 서재처럼 나만의 공간을 확보한 집은 대한민국에 흔치 않다.
유 교수가 펴낸 책 《어디서 살 것인가》 등에 따르면 경제가 발전할수록 사람들의 욕망은 같이 커지고, 자연스럽게 원하는 사적 공간의 비중도 같이 늘어난다. 우리가 사는 집에서 방 크기가 점점 커지고 있음을 보면 알 수 있다. 미국의 경우 1950년대 이후 주택의 크기가 두 배 정도 커졌다. 반면 우리는 경제는 발전했지만 국토 면적이 좁아 공간적으로 제한이 있다. 그렇게 욕망과 공간의 부족이 충돌하는 상황은 시장경제 속에서 노래방, PC방, 룸살롱 등 방 중심의 문화를 만들어냈다. 우리의 수많은 ‘방’ 문화는 우리가 방을 좋아해서 만들어진 게 아니다. 욕망과 공간적 제약이 합쳐져서 만들어낸 결과물이다. ‘카페 전성시대’도 같은 맥락의 연장선상에 있다.


예수님 당시에는 유대인 선생들마다 계명들 중에 어느 것이 가장 크고 중요한 것인가에 대한 의견이 달랐습니다. 어느 선생은 할례를 비롯해 제사의식이 큰 계명이라고 했고, 어느 선생은 안식일을 비롯한 절기를 지키는 것이 큰 계명이라고 했습니다. 그러나 예수님은 성경의 핵심이 '하나님 사랑과 이웃 사랑'임을 확실히 가르쳐주었습니다.
예수님의 이 말씀은 오늘날에도 우리 교회와 성도님들이 가장 중요시해야할 것이 무엇인가를 제시해주고 있습니다. 우리는 눈에 보이지 아니하지만 하나님의 존재를 확실히 믿을 뿐만 아니라 하나님을 사랑하고 있습니다. 이때 아이들이나 연인들이 종종 이렇게 묻고 대답합니다. "얼마만큼?" "하늘만큼 땅만큼!" 우리도 이같이 고백합니다. "마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 하나님을 사랑합니다!"
우리가 하나님을 이렇게 사랑하기에 우리는 당연히 하나님의 말씀을 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 지키기를 원합니다. 그리고 우리의 모든 예배와 목적과 비전과 행사는 최우선적으로 하나님을 사랑하는데 초점이 맞추어지길 원합니다. 또한 하늘나라를 위하는 우리의 마음의 동기도 순순한 하나님 사랑에 기인해야 합니다. '하나님 사랑'은 우리 교회가 모든 것을 이루어나가는 데에 있어서 첫째가 됩니다.


1. 조선시대 울릉도 분쟁의 발단은 일본이 자신들의 섬인 울릉도에 조선인 어민이 월경했으므로 조심하라고 조선에 항의한 것이 발단.
2. 당시 조선측은 일본에 사죄하고 있었다. 그 후, 조선 조정에서 정변이 일어나(역사 드라마로 잘 나오는 장희빈 시대의 정변이다) 단번에 강경 자세로 바뀌게 된다. 그래서 조선과 일본의 우호 유지를 위해서 에도 막부가 울릉도를 양보했던 것이다.(그전에 조선이 동국여지승람의 문구를 인용하여, 동해안에서 울릉도가 보이니까 울릉도는 조선의 것이라고 일본측에 종용하였음)


AFC 탑시드인 디펜딩 수퍼보울 챔피언 뉴잉글랜드 패이트리어츠가 테네시 타이탄스를 완파하고 7년 연속 컨퍼런스 결승에 진출, 또 한 번의 수퍼보울 진출에 1승 앞으로 다가섰다. 또 주전 쿼터백을 잃고 홈에서 6번시드 팀을 상대로 한 경기에서 ‘언더독’으로 평가되는 수모를 당했던 NFC 탑시드 필라델피아 이글스도 철벽 디펜스를 앞세워 지난해 수퍼보울 팀인 애틀랜타 팰콘스를 따돌리고 NFC 결승에 진출, 탑시드의 자존심을 지켜냈다. 한편 NFC 2번시드 미네소타 바이킹스는 홈에서 패배 일보직전에 몰렸다가 경기 종료와 동시에 쿼터백 케이스 키넘이 리시버 스테판 딕스에 61야드 역전 터치다운 패스를 성공시켜 29-24로 재역전승을 거두는, 도저히 믿어지지 않는 기적의 역전드라마를 쓰며 NFC 결승에 올라 이글스와 수퍼보울 진출권을 다투게 됐다.
■뉴잉글랜드 35-14 테네시
13일 매사추세츠 팍스보로의 질레트 스테디엄에서 펼쳐진 NFL 플레이오프 AFC 디비저널 라운드 경기에서 홈팀인 패이트리어츠는 수퍼스타 쿼터백 탐 브레이디가 337야드 패싱으로 3개의 터치다운을 뽑아내는 활약 속에 타이탄스를 35-14로 완파했다.
브레이디가 플레이오프 경기에서 3개 이상의 TD패스를 기록한 것은 이번이 10번째로 전설적 쿼터백 조 몬태나(9회)의 NFL 기록을 넘어선 신기록이다. 와이드 리시버 대니 아멘돌라는 11개의 리셉션을 112야드 리시빙을 기록했고 러닝백 제임스 화이트는 러싱과 리시빙으로 2개의 터치다운을 뽑아냈다.
지난주 와일드카드 게임에서 캔사스시티 칩스를 꺾는 이변을 일으켰던 타이탄스는 이날 1쿼터 막판 쿼터백 마커스 마리오타의 15야드 TD패스로 먼저 기선을 제압했으나 2연속 이변의 꿈은 거기서 멈춰 섰다. 패이트리어츠는 화이트가 리시빙과 러싱으로 잇달아 2개의 TD를 뽑아내 경기를 뒤집는 등 2쿼터에만 3개의 TD를 뽑아 단숨에 승부의 주도권을 잡았고 3쿼터와 4쿼터에 1개씩 TD를 추가해 내리 35점을 뽑으며 35-7로 달아나 승부를 결정지었다.
타이탄스는 경기 막판 마리오타의 2번째 TD패스로 35-14를 만들어 간격을 다소 좁힌 것에 만족해야 했다. 마리오타는 이날 패이트리어츠 디펜스에 8번이나 색(sack)을 당했다.
■잭슨빌 45-42 피츠버그
패이트리어츠는 AFC 결승에서 돌풍의 팀인 3번시드 잭슨빌 재규어스와 만나게 됐다. 재규어스는 14일 피츠버그 하인즈필드에서 벌어진 또 다른 AFC 디비저널 라운드 경기에서 러닝백 러너드 포넷이 러싱으로 109야드와 3개의 TD를 뽑아내는 활약을 보이고 쿼터백 블레이크 보틀스가 214야드 패싱으로 TD 한 개를 보태는 깜짝 활약에 힘입어 2번시드 홈팀 피츠버그 스틸러스를 45-42로 뿌리치고 AFC 결승티켓을 따냈다. 스틸러스 쿼터백 벤 로슬리스버거는 469야드 패싱에 5개의 TD패스를 기록하는 등 분전했으나 팀을 승리로 이끌지는 못했다.
■미네소타 29-24 뉴올리언스
디비저널 라운드 마지막 경기에서 도저히 믿어지지 않는 기적같은 역전 드라마가 터져 나왔다. 14일 미네소타 미네아폴리스의 US뱅크 스테디엄에서 펼쳐진 경기에서 NFC 2번시드인 홈팀 바이킹스는 4번시드 뉴올리언스 세인츠를 맞아 23-24로 뒤지던 4쿼터 마지막 플레이에서 쿼터백 키넘이 딕스에 61야드 TD 패스를 연결해 믿을 수 없는 역전 드라마를 완성했다.
마지막 패스의 순간은 사실 그 누구도 이런 일이 일어날 수 있다는 가능성조차 생각할 수 없었던 상황이었으나 키넘의 패스가 딕스에 연결되는 순간 세인츠 세이프티 마커스 윌리엄스의 어이없는 태클미스로 도저히 믿을 수 없는 일이 현실이 됐다. 세인츠는 직전 공격에서 43야드 역전 필드골로 승리를 눈앞에 뒀다가 충격적인 패배에 말문을 잃고 말았다.
■필라델피아 15-10 애틀랜타
한편 13일 필라델피아 링컨 파이낸셜필드에서 펼쳐진 NFC 디비저널 라운드 경기에서는 이글스는 애틀랜타 팰콘스를 15-10으로 따돌리고 NFC 결승에 선착했다. 주전 쿼터백 카슨 웬츠의 부상으로 인해 NFL 디비전 플레이오프 역사상 처음으로 ‘홈 언더독’이 된 탑시드팀 이글스는 이날 득점은 15점에 그쳤으나 디펜스가 쿼터백 맷 라이언이 이끄는 팰콘스의 고강도 화력의 오펜스를 10점으로 묶어준 데 힘입어 승리를 따내고 탑시드 체면을 지켜냈다.


궁중 음악이 연주되는 가운데 왕과 사신이 서로 예를 표하는 대화를 주고받는다. 왕이 사신에게 차를 권하면 양 손에 차 그릇을 받친 채 세 번에 나눠 차를 마신다. 차를 마시고 나면 준비된 다과를 세 번에 걸쳐 먹는다. 지난 3일 서울 하얏트 호텔에서 명원문화재단 제14회 명원 차 문화대상 시상식과 함께 최초로 조선 후기 궁중접빈다례가 시연됐다. 조선시대 궁중다례는 국빈 접견, 궁중 연향, 궁중 제향 등에서 공식적으로 시행된 왕실의례로 엄격한 정형미를 갖춘 궁중 최고급 문화다. 이번에 시연된 다례는 지난 1980년 김의정 이사장의 어머니인 명원 김미희 선생이 최초로 시연한 조선 초기 ‘연조정사의’와는 절차와 방법이 변화된 조선 후기 시대의 정조와 고종 궁중접빈의례다. 품격과 엄숙함이 감돌았던 조선 후기 궁중접빈다례를 직접 시연한 명원문화재단 김의정 이사장(서울시 무형 문화재 제27호·사진)은 다례에 대해 이렇게 말한다.
“차를 모르고서는 예절도 없고, 예절을 모르고서는 차도 없어요. 차 문화는 화려함과 질서, 장엄함이 어우러진 종합문화입니다.”
차 인구는 매년 크게 늘어나고 있지만 차에 대한 인식은 여전히 부족하다고 안타까워하는 김 이사장은 차는 대인관계 더 나아가 상대방과 신뢰를 쌓는 데 더없이 좋은 문화라고 강조한다. 차를 통해 상대방에 대한 인내와 배려를 함께 배울 수 있다는 것이다.
이러한 장점에도 불구하고 일반인에게는 여전히 차가 어렵다고 하자 김 이사장은 “어렵지 않다. 적은 돈을 들이고도 얼마든지 쉽게 차를 즐길 수 있다”고 안타까워했다. 여유가 없다고 쫓기듯이 앞만 보고 달릴 것이 아니라 그럴수록 더 여유를 가질 것을 주문하기도 했다. 김 이사장은 공무원과 대학생, 외국인을 대상으로 꾸준히 차 교육을 실시하고 있다. 현장의 반응을 묻자 “몰라서 못 배웠다. 진작 배울 걸 그랬다”는 소리를 가장 많이 한다고 귀띔했다. 특히 재한 대사 부인들은 우리나라 고유의 차문화를 접하면 대부분 큰 감동을 받는다며, 우리의 차 문화는 세계 어디에 내놓아도 손색이 없는 수준이라고 강조했다.


2013년 카셰어링(차량공유) 사업을 시작한 이 회사는 개인이 개인에게 시간 단위로 차를 빌려주는 독특한 사업 모델로 관심을 모았다. 차를 소유한 사람이 전용 앱(응용프로그램)에 자신이 이용하지 않는 시간을 설정하면 차가 필요한 사람과 자동 연결해주는 방식이다. 회사가 보유한 차량을 개인에게 빌려주거나 개인이 자신의 차량으로 다른 개인을 목적지까지 태워주는 일반적인 차량공유 방식과는 차이가 있다. 전체 가입자 수는 6만2000명가량이며 월평균 대여건수는 8000여 건이다.
두 회사는 우선 고객의 차량과 스마트폰을 연결하는 앱을 개발할 계획이다. 앱 개발이 끝나면 차량을 빌려주는 사람과 빌리는 사람이 서로 자동차 열쇠를 교환할 필요가 없어진다. 앱으로 차량 문을 열거나 잠글 수 있고, 시동도 걸 수 있기 때문이다. 차량을 빌린 시간대에 한해 스마트폰이 자동차 열쇠 역할을 하는 셈이다. 두 회사는 앱 개발 외에 추가적인 협력 방안도 검토하고 있다.


해변 리조트 호텔이 늘어선 오키나와현 온나마을에 있는 부세나 해중 공원. 주차장에 차를 세우고 공원에 들어가면가 하얀 모래가 가장 먼저 보이고, 에메랄드빛으로 빛나는 오키나와의 바다가 펼쳐집니다. 때문에 많은 분들이 부세나 해중 공원 입구에서 우선 발길을 멈춥니 다. 마치 해외의 해변같은 본 적도 없는 풍경에 잠시 넋을 잃은 사람, 기념 사진을 찍는 사람, 물가에서 떠드는 사람 등 즐기는 방법은 각각입니다 해중 전망탑은 어린 자녀를 둔 가족에게 딱 맞는 장소입니다. 날씨가 좋고 파도가 잔잔한 날에는 꼭 부세나 해중 공원으로 발길해보세요.
유리 바닥 보트를 타고 아름다운 바다를 유람하자
해중 전망탑 안에서는 무엇을 볼 수 있을까?
해중 전망탑은 유리 바닥 보트를 타고 갈 수 있습니다. 파도를 타고 바닷 바람을 느끼면서 보트의 유리 바닥을 통해서 바다의 세계를 들여다 보면 투명한 바다 속을 헤엄 치는 많은 물고기와 산호초를 볼 수 있습니다. 보트 위에서 아열대의 바다를 느껴 보세요!


우리는 하나님의 은혜로 호세아 14장의 결론에 도달하게 되었습니다. 오늘 말씀은 호세아서 전체를 봉인하는 말씀입니다. 선지자는 이제까지 이스라엘이 우상을 버리고 하나님께로 돌아오라고 역설했습니다. 회개하고 돌아올 때 하나님은 자비로우셔서 모든 죄를 용서해 주시고 넘치도록 축복해 주신다고 약속하셨습니다. 그리고 이제 말씀을 봉인하면서 선지자는 지혜와 총명 가운데 서라고 권면합니다. “누가 지혜가 있어 이런 일을 깨달으며, 누가 총명이 있어 이런 일을 알겠느냐?” 선지자는 이런 반문을 통해서 이스라엘이 지혜 있고 총명한 자가 되어서 이제까지 말한 하나님의 모든 진리를 알고, 그 진리 가운데서 행하기를 권면하고 있습니다. 하나님은 지혜와 총명 그리고 진리 그 자체이십니다. 우리는 지혜가 없이는 하나님 나라의 진리를 깨달을 수 없습니다. 또한 총명이 없이는 그 진리를 바로 행할 수 없습니다. 이 시간 주의 성령께서 우리와 함께 하사 지혜와 총명을 허락해 주시기를 원합니다. 그리하여 하나님의 진리를 알게 하시고, 그 진리를 즐거워하며, 그 진리 가운데 행하게 하여 주시기를 원합니다.
호세아 선지자는 이스라엘이 포로로 끌려갈 것을 예언하기 직전에 그들의 죄가 무엇인지 자세하게 밝혀 줍니다. 이미 우리가 배워서 알듯이 이스라엘의 죄는 우상숭배였습니다. 그들은 하나님보다 강대국 앗수르를 더 의지하였습니다. 그들은 하나님을 자랑하기보다 말을 더 자랑했습니다. 그들은 하나님을 섬기기보다 바알을 섬겼습니다. 그들은 이런 자신들의 죄로 인해 파멸해 가고 있었습니다. 그러나 그들은 이 사실을 알지 못했습니다. 호세아 선지자는 이와 같은 현실을 지적한 다음에 그들이 어떻게 처신해야 되는지 그 탁월한 길을 처방해 주셨습니다. 그것은 “회개하고 하나님께로 돌아오라”는 것이었습니다. “너는 말씀을 가지고 여호와께로 돌아오라.” 하나님께서는 이스라엘이 우상을 버리고 돌아올 때 그들을 축복해 주시겠다고 약속해 주셨습니다. “내가 저희의 패역을 고치고 즐거이 저희를 사랑하리니, 나의 진노가 저에게서 떠났음이니라. 내가 이스라엘에 이슬과 같으리니 저가 백합화 같이 피겠고 레바논 백향목 같이 뿌리가 박힐 것이라. 그 가지는 퍼지며 그 아름다움은 감람나무와 같고 그 향기는 레바논 백향목 같으리니. 그 그늘 아래 거하는 자가 돌아올지라. 저희는 곡식 같이 소성할 것이며 포도나무 같이 꽃이 필 것이며 그 향기는 레바논의 포도주 같이 되리라.” 이스라엘 백성은 선지자의 이런 가르침을 따라 행하면 하나님께서 약속하신 대로 행복하게 될 수 있었습니다. 그러나 선지자의 가르침을 무시하면 그들은 비참한 결말을 맞을 수밖에 없었습니다. 그렇기 때문에 선지자는 매우 의미심장한 말로 모든 예언을 종결합니다. “누가 지혜가 있어 이런 일을 깨달으며, 누가 총명이 있어 이런 일을 알겠느냐? 여호와의 도는 정직하니 의인이라야 그 도에 행하리라. 그러나 죄인은 그 도에 거쳐 넘어지리라”(9).
선지자가 이렇게 말하는 목적이 무엇일까요? 그것은 자신이 지금까지 말한 것들에 대해서 사람들의 거룩한 관심을 불러일으키고자 함이었습니다. 선지자는 사람들의 관심이나 열의의 부족으로 자신이 지금까지 말한 모든 것이 허사로 돌아가는 것을 결코 원하지 않았습니다. 그렇기 때문에 선지자는 여기서 지금까지 들은 모든 것을 거룩하게 적용하도록 이스라엘 백성들을 고무시키고 있는 것입니다. 그래서 선지자는 수사학적 의문문을 사용하여 탁월하고 비유적으로 표현하고 있는 것입니다. “누가 지혜가 있어 이런 일을 깨달으며, 누가 총명이 있어 이런 일을 알겠느냐?” 여기서 ‘이런 일’은 선지자가 이제까지 말한 모든 말씀을 의미합니다. 선지자가 지금까지 말한 모든 것에 주의를 기울이고 관심을 쏟는 것이 지혜요, 총명입니다. 선지자가 지금까지 말한 여호와의 도는 정직합니다. 경건한 사람은 모두 여호와의 도 가운데 행합니다. 여호와의 도 가운데 행하는 자는 축복을 받을 것이요, 여호와의 도 가운데 거쳐 넘어지는 사람들은 반드시 멸망합니다. 이것이 본문 말씀 전체의 의미입니다.
오늘 이 시간에는 “지혜와 총명에 서라”라는 말씀을 중심으로만 살펴보겠습니다. “여호와의 도에 행하라”는 말씀은 다음 시간에 살펴보도록 하겠습니다. 호세아 선지자는 모든 말씀을 봉인하면서 먼저 “누가 지혜가 있어 이런 일을 깨달으며, 누가 총명이 있어 이런 일을 알겠느냐?”라고 반문합니다. 선지자는 이스라엘이 배교했다는 사실과 진정으로 지혜 있는 사람이 이스라엘 가운데 극히 적다는 사실에 대해서 탄식하고 있습니다. 우리는 선지자의 이 말을 이렇게 풀어 볼 수 있습니다. ‘나는 너희에게 많은 지침을 알려 주었고 어떤 죄악 때문에 너희들이 파멸에 떨어지게 되는지 보여 주었다. 나는 너희들이 어떤 길로 가야 하는지 지금까지 다 말해 주었다. 그리고 하나님께로 돌아오는 사람들에게 하나님께서 얼마나 풍성한 은혜를 베푸시는지도 알려 주었다. 그러나 이와 같은 것들을 소중히 여길 만큼 지혜롭고 현명한 사람이 과연 누구이겠는가?’ 우리가 이 구절을 자세히 들여다보면 선지자가 이제까지 자기가 말한 것들이 허사로 돌아가는 것을 결코 원하지 않는다는 것을 알 수 있습니다. 도리어 선지자는 이스라엘이 자기가 말한 모든 것에 대해서 최고의 열매를 거두기를 원하고 있음을 알 수 있습니다.
“누가 지혜가 있어 이런 일을 깨달으며, 누가 총명이 있어 이런 일을 알겠느냐?” 우리는 먼저 이 말씀에서 진정으로 지혜롭고 현명한 사람들은 지극히 드물다는 사실을 배울 수 있습니다. 올바른 길로 들어가는 사람은 조금밖에 없습니다. 그래서 우리 주님께서도 마태복음에서 이렇게 말씀하셨습니다. “생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적음이니라”(마 7:14). 이 사실은 명백한 진리입니다. 우리가 아는 대로 대부분의 사람들은 믿음으로 살아가는 것이 아니라 감각과 의지와 감정을 따라 살아갑니다. 그러면서 죽음 이후의 영원한 세상에서 멸망을 당하고 저주를 받는다는 사실에 대해서는 전혀 개의치 않습니다. 죽음 후의 영원한 세상을 생각하며 어떻게 행해야 할지 심사숙고할 만큼 마음의 견실함과 진지함을 가지고 있는 사람은 거의 없습니다. 그러므로 우리는 세상의 이런 사람들을 본보기로 삼아 살아가는 것을 주의해야 합니다. 또한 사람들이 떼를 지어 넓고 사악한 길로 행하는 것을 보더라도 그것 때문에 결코 고민할 필요가 없습니다. 도리어 우리는 참으로 지혜롭고 현명한 소수의 사람들이 되기 위해서 힘써야 합니다. 우리 자신들을 점검해 봅시다. 우리는 이런 소수에 속하는 사람들입니까? 아니면 다수에 해당하는 사람들입니까? 하나님께서 우리에게 지혜와 총명을 허락하셔서 생명의 길로 가게 하시기를 바랍니다.
이제 우리는 “누가 지혜가 있어 이런 일을 깨달으며, 누가 총명이 있어 이런 일을 알겠느냐?”라는 말씀을 좀 더 구체적으로 살펴보도록 하겠습니다. 여기서 하나님의 거룩한 선지자는 간곡하게 이스라엘 백성을 권고하는 가운데 지혜를 지명하며 “누가 지혜가 있으며, 누가 총명한가?”라고 반문하고 있습니다. 이렇게 함으로써 선지자는 사람들이 가장 예민하게 생각하는 것을 정확하게 찌르고 있습니다. 세상에 지혜롭고 총명하다는 소리를 듣고 싶어하지 않는 사람은 아무도 없기 때문입니다. 지혜롭다는 평가를 받고 싶어하고 또 실제로 지혜로운 사람이 되고 싶어하는 것이 모든 사람의 본성적인 욕구입니다. 선지자는 사람들의 마음속에 있는 그 정서에 호소하려고 애쓰는 것입니다. “누가 지혜가 있어 이런 일을 깨달으며, 누가 총명이 있어 이런 일을 알겠느냐?” 선지자는 ‘나는 너희들이 모두 지혜롭고 총명한 사람이라는 인정을 받고 싶어하는 줄 알고 있다. 너희들이 실제로 그렇게 지혜롭고 총명한 사람이라는 것을 입증하기를 원하느냐? 그렇다면 내가 말하는 것을 믿어라. 그렇게 하면 된다. 누구든지 지혜롭다면 내가 앞서 말한 것들을 이해하라. 그리고 현명한 사람이 있다면 내가 말한 것들에 귀를 기울여라’라고 호소하고 있는 것입니다.
태초에 사람은 지혜 그 자체와 교제를 나누었습니다. 사단에게 귀를 기울이기 전까지는 사람들은 지혜로운 피조물이었습니다. 그러나 사단의 말을 들으면서 사람들은 모든 것을 잃어버렸습니다. 멸망하는 짐승같이 되어 버렸습니다. 시편 49:12절은 말합니다. “사람은 존귀하나 장구치 못함이여 멸망하는 짐승 같도다.” 그러나 사람의 본성이 타락한 이후에도 그 마음속에는 행복해 지기를 원하고 지혜롭기를 원하는 소원이 남아 있습니다. 이 두 소원은 본래 사람들 속에 있는 가장 중심적인 소원이었습니다. 선지자는 여기서 사람의 본성에 남아 있는 것을 근거로 참된 지혜와 참된 총명을 세우는데 사용하고 있는 것입니다.
그러면 지혜는 무엇이고, 총명은 무엇입니까? 지혜와 총명은 어떤 면에서 서로 다릅니다. 지혜는 영적인 진리에 대한 올바르고 신적인 이해력입니다. 반면에 총명은 영혼이 가지고 있는 일종의 영리함으로 진리를 구체적인 문제에 적용하는 것입니다. 하나님으로부터 온 지혜는 반드시 총명과 함께 거합니다. 하나님의 지혜가 아니고서는 말씀을 깨달을 수 없습니다. 또한 하나님이 주시는 총명이 아니고서는 그 말씀을 따라 행할 수 없습니다. 세상에서는 능력이 풍부한 사람을 자기 친구로 만드는 사람을 지혜롭고 총명하다고 합니다. 그러므로 모든 것 중에서 가장 능력이 많은 분이시며, 우리에게 선을 행하실 수 있는 하나님을 자기의 친구로 삼는 사람, 이 하나님과 헤어지지 않기 위해서 다른 어떤 것과도 헤어지는 것을 전혀 아깝지 않게 생각하는 사람이야말로 가장 지혜롭고 총명한 사람입니다. 또한 세상에서는 복음서에 나오는 지혜로운 청지기처럼 최악의 시기를 위해서 미래 예비하는 사람을 지혜롭고 총명한 사람이라고 합니다. 누가복음 16장에 보면 지혜로운 청지기가 자기에게 다가올 위험을 내다보고 그 위험에 미리 대비합니다. 이와 마찬가지로 영적인 지혜와 총명도 사람으로 하여금 죽음과 내세에서의 안식과 행복을 위해서 가장 좋은 것을 추구하도록 만듭니다. 천상의 지혜는 사람에게 자신의 죽음을 환히 내다보도록 만들며 죽음 이후 내세에서 있을 일들을 환히 내다보도록 만듭니다. 그리하여 그 사람으로 하여금 미리 대비하도록 하며 그 목표로 하여 모든 것을 진행하도록 만듭니다. 또한 사람들 사이에서는 선택을 잘하는 사람도 지혜롭고 총명하다고 인정을 받습니다. 이와 같이 현세적인 것과 영원한 것의 차이점을 구별해 내며, 현세적인 것보다 영원한 것을 선택하며, 사람의 총애를 받는 것보다 하나님의 사랑을 받는 것을 선택하는 사람이 지혜롭고 총명한 사람입니다. 우리는 이 세상에서의 삶보다 내세에서의 삶에서 더 좋은 상태가 있다는 것을 생각하고 영원한 세계를 잃어버리지 않도록 매사를 다스리는 지혜로운 사람이 되어만 합니다. 이 세상에 사는 대부분의 사람들은 명예를 얻거나 재산을 모으는 일에 있어서는 지혜롭습니다. 하지만 참으로 지혜라고 할 수 있는 죽음 후에 있을 영원한 행복을 얻기 위해서 준비하는 지혜로운 사람은 소수입니다. 그래서 호세아 선지자는 “누가 지혜가 있어 이런 일을 깨달으며, 누가 총명이 있어 이런 일을 알겠느냐?”고 반문하는 것입니다.
진정한 지혜와 총명이 있는 사람이라면 하나님의 말씀을 깨닫고 소중히 여기며, 그 말씀대로 행하게 됩니다. 하나님의 성령께서 하나님의 진리와 함께 역사하실 때 우리는 그 진리를 통해 점점 지혜롭고 총명하게 됩니다. 그렇게 되면 하나님의 말씀을 바로 깨닫게 되고, 그 말씀대로 바로 행하게 됩니다. 우리가 하나님의 말씀을 옳게 분변하며 그 말씀의 맛과 풍성함을 경험하기 위해서는 먼저 성령의 조명을 받아 신령한 지혜와 총명이 우리 안에 반드시 있어야만 합니다. 하나님의 지혜와 총명이 없이는 하나님의 말씀을 한마디도 깨달을 수 없고, 그 말씀대로 순종할 수 없기 때문입니다. 그래서 선지자는 “누가 지혜가 있어 이런 일을 깨달으며, 누가 총명이 있어 이런 일을 알겠느냐?”고 반문하는 것입니다. 하나님의 지혜와 총명이 없이는 이제까지 선지자가 선포한 모든 하나님의 말씀을 깨달을 수 없습니다. 그리고 그 말씀대로 행할 수 없습니다. 그러므로 우리는 성령께서 우리와 함께 하사 지혜와 총명을 주시도록 기도해야 합니다. ‘주님! 당신의 진리가 신령한 것처럼 저도 신령하게 만들어 주십시오. 그리하여 내 영혼과 당신의 진리 사이에 일치가 있게 해 주십시오. 하나님의 진리 안에 감미로운 맛이 있는 것처럼, 내 안에도 감미로움을 느낄 수 있는 미각을 있게 하사 하나님의 진리 안에 있는 맛을 느낄 수 있게 하옵소서. 그리하여 당신의 말씀의 지혜와 내 지혜가 일치하게 하옵소서.’ 우리가 이렇게 성령의 역사하심을 통해 하나님의 지혜를 덧입게 될 때, 하나님의 지혜와 나의 지혜가 일치 될 때 사람은 지혜로워집니다. 우리가 지혜로워질 때 하나님의 말씀을 깨달을 수 있고, 그 말씀을 우리 삶 속에 바로 적용할 수 있습니다. 이제까지 선지자가 하신 모든 말씀을 깨달을 수 있고, 그 말씀을 나의 삶 속에 적용하게 됩니다. 이런 자가 하나님께로 돌아와서 하나님께서 약속하신 모든 축복을 누리게 되는 것입니다.


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조국 법무부장관 후보자가 6일 서울 여의도 국회 법제사법위원회 전체회의장에서 열린 인사청문회에서 여상규 위원장의 회의진행을 바라보고 있다. 이날 조국 후보자에 대한 청문회는 딸 입시·사모펀드·웅동학원 문제가 쟁점이다. © News1
6일 조국 법무부장관 후보자의 국회 인사청문회가 결정적 한방 없이 흐르며 긴장감이 떨어지고 있다. 이대로 마무리될 경우 청문회가 오히려 문재인 대통령의 장관 임명 강행에 명분이 되어줄 가능성이 높아졌다.
국회 역사상 전례가 없는 사상 초유의 ‘셀프 청문회’까지 치러질 정도로 조국 사태가 정국을 흔들었지만, 가까스로 열린 국회 인사청문회는 야당의 우려대로 ‘맹탕 뒷북 청문회’라는 오명을 피하기 어렵게 됐다. 기존에 나왔던 의혹제기와 이미 보도된 해명만이 5시간 가량 반복되는 중이다.
이날 밤까지도 허를 찌르는 새로운 의혹제기가 나오지 않을 경우 조 후보자가 예상된 질문 수준에서 충분한 답변을 내놓아 청문회가 싱겁게 끝날 수 있다.
청문회 과정에서 이런저런 상처는 나겠지만, 흔들리지 않고 소신있는 소명이 충분히 이뤄질 경우 문 대통령의 장관 임명에 힘을 실어줘 청문회가 오히려 문 대통령에게는 ‘명분’으로 작용할 수 있다. 야당이 가장 바라지 않는 그림이다.
애초에 정치권에선 청문회에 대한 기대가 높지않았다. 여야가 청문회 일정과 가족 증인 채택 여부 등을 놓고 네 탓 공방만 벌이다 20여일이란 금쪽같은 시간을 허비한 탓에 이번 청문회는 법적 절차에 따라 출석시킨 증인과 충분한 자료가 없는 ‘뒷북 맹탕 청문회’가 될 가능성이 높았기 때문이다.
자유한국당 내에서 나경원 원내대표의 청문회 개최 합의를 두고 “문재인 정권 2중대를 자처했다”는 비판이 나올 정도로 청문회에 대한 기대가 낮았다. ‘들러리 청문회’라는 야유가 나오는 이유다. 여야가 가까스로 합의한 증인은 윤순진 서울대학교 환경대학원 교수, 장영표 단국대 교수, 노환중 부산의료원장 등 11명이다. 한국당이 관철하려던 조 후보자 가족은 증인대에 서지 않게 됐다.
조 후보자는 야당의 공세에 흔들림 없이 담담하게 소명 중이다. 조 후보자는 지난 3주간 인사청문회 준비단과 함께 만반의 청문회 준비를 해왔고, 지난 2일 국회에서 ‘셀프 청문회’격의 대국민 기자간담회를 10시간 넘게 소화했다. 기자들의 질문 공세에 자정을 넘겨가며 대답한 조 후보자 입장에선 본경기 전 연습경기를 이미 치른 셈이다. 인사청문회법에 따르면 후보자가 선서를 한다해도 위증죄로 처벌할 규정도 없다.


아미의 정보력은 혀를 내두를 정도다. 조그만 단서로 소년들이 다녀간 식당이나, 셀카를 찍은 장소를 추적해낸다. 하지만 아미도 끝끝내 짚어내지 못한 장소가 있다. 2016년 5월 공개된 뮤직비디오 ‘세이브 미’ 촬영지다.
뮤직비디오 '세이브 미'를 캡처한 사진. 한국에서 보기 힘든 지평선이 인상적이다. [유튜브 캡처]
원테이크 기법으로 촬영된 뮤직비디오의 배경은 하늘과 땅을 북 갈라놓은 너른 지평선인데, 주변에 위치를 파악할만한 인공 구조물이 일절 보이지 않는다. 메이킹 필름에서 방탄소년단 멤버(슈가)가 “여기 전북 부안이지?”라는 말로 촬영지에 대한 힌트를 슬쩍 흘렸다. 이후 부안군청에는 “관광버스를 대절해 촬영지를 찾아가고 싶다”는 팬들의 문의가 쏟아졌다. 그러나 부안군청도 방탄소년단이 다녀간 사실을 알지 못했다.
방탄소년단의 '세이브 미' 뮤직비디오 촬영지는 전북 부안 새만금 간척지다. 김경록 기자
외지인의 눈에는 공터처럼 보일 뿐이지만, 부안 토박이는 뮤직비디오를 보고 단박에 촬영지를 파악했다. 촬영 장소는 부안군 변산면 대항리 새만금홍보관 앞 간척지였다. 직접 방문해보니 부안군청도, 팬들도 촬영 장소를 특정하기 어려웠던 이유를 짐작할 수 있었다. 간척지는 아직 ‘주소’조차 얻지 못한 땅이다. 스마트폰으로 지도 앱을 구동해도 바다 위에 동동 떠 있는 것처럼 표시될 뿐이다.
새만금 간척지는 전북 부안과 군산을 잇는 세계 최장(33.9㎞) 새만금방조제를 건설하면서 탄생했다. 1991년 물막이 공사가 시작됐고 면적 2만9100㏊에 달하는 바다가 토사로 메워졌다. 백합과 바지락을 주워 담던 갯벌은 널찍한 초지로 변했다.
지난 5월 발매된 방탄소년단의 새 앨범 '러브 유어셀프 전 티어' 앨범 사진(위) 역시 전북 부안 새만금 간척지에서 촬영했다. 아래 사진은 이달 촬영한 새만금 간척지로 방탄소년단이 사진을 찍었던 3월께와 달리 초목이 푸르다. 김경록 기자, [사진 빅히트엔터테인먼트],
방탄소년단은 인적이 드문 간척지를 최소 두 차례 방문했다. 2016년에는 계화도와 석불산(289m)을 뒤에 두고 뮤직비디오를 촬영했고, 달포 전에는 새만금방조제 옆 벌판에서 올해 출시된 새 앨범 사진을 찍었다. 두 포인트의 거리는 200m 정도다.
새만금 간척지를 찾아가려면 우선 내비게이션에 ‘새만금홍보관’을 목적지로 설정해야 한다. 새만금홍보관 앞 회전교차로에서 해창선착장 방향으로 가면 간척지 진입로가 나온다. 진입로 초입에 차를 대고 걸어가는 게 낫다. 도로도 없는 허허벌판이어서이다. 입장료를 받는 관리자도 없고, 화장실이나 매점도 없다. 2023년 새만금 간척지에서 야영 대회 ‘세계잼버리대회’가 열린다고 하니, 주변에 여행자를 위한 시설이 하나둘 들어설 것으로 보인다.
간이역에 동남아 여행객이 몰리는 이유
2017년 2월 공개된 방탄소년단의 ‘봄날’ 뮤직비디오는 ‘관광 한국’을 홍보하는 콘텐트로 삼아도 손색없을 정도다. 약 5분 분량의 뮤직비디오는 기차여행을 즐기는 소년들의 풋풋한 로드무비를 관람하는 기분이 든다.
경기도 양주 일영역에 찾아오는 방탄소년단 팬들은 뮤직비디오 '봄날'의 첫 장면과 비슷한 구도로 인증샷을 찍는다. 김경록 기자, [유튜브 캡처]
뮤직비디오는 방탄소년단 멤버 ‘뷔’가 플랫폼에서 기차를 기다리는 장면으로 시작한다. 노래 제목은 봄날이지만 배경은 겨울이다. 눈이 소복하게 쌓인 철길로 폴짝 뛰어 내려 레일에 귀를 대고 기적 소리를 듣는다. 이 장면은 경기도 양주의 간이역 ‘일영역’에서 촬영했다. 녹슨 간판, 바랜 슬레이트 지붕 등 시간이 멈춘 듯한 역사 풍경이 화면을 채운다.
서울시청에서 일영역까지는 차로 40분 거리다. 심상리에 도착해 마을 샛길을 파고 들면 느닷없이 낡은 기차역이 모습을 드러낸다. 일영역은 2004년 여객열차 운행이 완전히 종료됐다. 현재는 간간이 화물열차만 다닌다.
일영역은 언제 어느 때고 기차가 다닐 수 있도록 관리되고 있다. 김경록 기자
과거에는 열차를 기다리를 승객으로 북적거렸을 일영역 대합실. 지금은 마을 주민이 햇볕을 피해 쉬어 가는 장소다. 김경록 기자
기약 없는 기차를 기다리는 간이역이라기에 분위기가 쓸쓸할 줄만 알았는데, 일영역 시설관리자 김종운씨는 의외의 얘기를 들려줬다. 인천공항에서 막 도착한 듯 여행 트렁크를 끌고 등장하는 동남아 여행자들로 역사에 생기가 돈단다. 김씨는 “삼각대를 준비하지 못한 동남아 여행객의 사진을 찍어주는 게 중요 업무가 돼 버렸다”며 웃었다. “뮤직비디오의 배경이 겨울이어서 함박눈이 내리면 외려 방문객이 늘어난다”라고도 덧붙였다.
코레일 측은 을씨년스러웠던 일영역이 새로운 한류 여행지가 된 점은 반가워하면서도 관람에 주의를 당부했다. 특히 뮤직비디오 장면처럼 레일에 얼굴을 댔다가 한여름에는 화상을 입기 쉽고, 한겨울에는 상처를 입을 수도 있단다. 개별 여행은 상관없지만 사진 동호회의 단체 방문이나 쇼핑몰 촬영 같은 상업 목적의 방문은 코레일의 허가를 받아야 한다.
개장 임박한 방탄 정류장
강원도 강릉 주문진해수욕장에서 찍은 봄날 뮤직비디오 장면. [유튜브 캡처]
다시 ‘봄날’ 얘기다. 뮤직비디오에는 인상적인 풍경이 가득 담겼다. 방탄소년단 멤버 ‘지민’이 너른 바다를 곁에 두고 자유로이 백사장을 거닐었던 장면도 팬들의 눈을 사로잡았다. 봄날을 타이틀곡으로 삼은 앨범 ‘유 네버 워크 얼론’ 앨범 사진에도 동일한 바다가 등장한다. 바닷가 버스정류장에 일곱 소년이 쪼르륵 앉아 봄볕을 쬐고 있다.
팬들은 촬영지를 추적하면서 탁 트인 수평선을 자랑하는 바다는 동해 바다이고, 동해에서도 강원도 강릉 주문진해수욕장이라는 데까지 범위를 좁혔다. 방탄소년단의 촬영을 지켜봤던 주문진읍사무소 김주현 주무관이 장소를 특정해줬다. 영상 촬영지는 주문진읍 향호리에 있는 주문진해수욕장이고, 사진 촬영지는 향호리 8-54번지다. 주문진해수욕장 주차장에서 400m 떨어진 길에 정류장을 설치했고, 촬영 후 구조물을 철거했단다.
강릉시는 방탄소년단 '유 네버 워크 얼론' 앨범 사진에 등장한 버스장류장을 주문진해수욕장에 재현하겠다고 밝혔다. [사진 빅히트엔터테인먼트]
재미있는 점은 방탄소년단의 버스정류장이 주문진해수욕장에 별안간 등장할지도 모를 일이라는 것이다. 강릉시청은 드라마 ‘도깨비’ 촬영지로 알려지면서 전국 명소로 거듭난 주문진 방사제의 사례를 기억한다. 취재를 시작하자마자 강릉시는 향호리에 방탄소년단의 버스정류장을 재현하겠다는 계획을 세웠다.
또 다른 방탄투어 성지 순례지로 충북 제천시 고암동의 모산비행장이 있다. ‘에필로그 영 포에버’ 뮤직비디오에 등장하는 포장도로의 정체는 비행기가 뜨고 내렸던 활주로다. ‘넘어져 다치고 아파도 끝없이 달리네’라는 노래 가사처럼 멤버들은 거침없이 활주로를 누비고 활보한다.
충북 제천의 모산비행장 활주로는 방탄소년단 '에필로그 영 포에버' 뮤직비디오 촬영지 중 한 곳이다. 뮤직비디오 화면(위)과 실제 촬영한 사진을 비교했다. 김경록 기자, [유튜브 캡처]
모산비행장은 1955년 군사 목적으로 건설했다. 한동안 전투기가 뜨고 내렸겠지만, 지금은 관제탑도 온데간데없이 4만1000㎡에 이르는 활주로 부지가 방치돼 있다. 모산비행장은 국방부 소유인데, 여느 군사시설과 달리 주변에 철조망이나 ‘출입금지’ 푯말이 없다.