해군 함정 8척이 참가한 이 관함식은 요새 기준으로 보자면 편대기동훈련이나 다름없었지만, 단종진(單縱陣·함정이 일렬로 항진하는 형태)으로 항해하면서 실시한 37㎜ 함포 사격은 박수갈채를 받았다. 당시 이승만 대통령이 사열한 이 관함식은 대한민국 해군의 위용을 군 통수권자인 대통령과 국민에게 인식시킨 계기가 됐다.
세계 각국의 군함이 참가하는 국제관함식은 해군이 건군 50주년을 기념해 1998년 처음 개최한 이래 올해 3번째로 열린다. 해군은 다음달 10~14일 제주 민군복합관광미항에서 역대 최대 규모로 ‘2018 대한민국 해군 국제관함식’을 실시할 예정이다.
이 국제관함식이 일본 해상자위대 군함이 ‘욱일기’를 달고 참가하는 문제로 시끄럽다. 논란은 국제관함식에 일본 해상자위대 함정이 욱일기를 달고 참가할 예정이라고 해군이 지난 6일 발표하면서 시작됐다.
14개국 21척의 외국 군함이 참가한 가운데 열리는 이번 국제관함식에는 미국이 항공모함 로널드 레이건 등 4척, 러시아가 순양함 바랴그 등 3척을 보낼 예정이다. 중국과 일본은 구체적으로 어떤 함정을 파견할지 아직 확정되지 않았지만, 일본 자위대 함정은 과거 제국주의 해군기에서 유래한 욱일기를 달고 참가한다는 것이다. 군함은 정박 시 통상 함수(뱃머리)에 소속 나라의 해군기를 단다.
일본 군국주의를 상징하는 욱일기는 일본 국기 ‘일장기’의 붉은 태양 주위에 욱광(旭光·아침 햇살)이 퍼져나가는 것을 형상화했다. 일본은 1945년 패전과 함께 욱일기 사용을 일시 중단했으나, 1954년 육상자위대와 해상자위대를 창설하면서 욱일기를 자위대기로 다시 사용하기 시작했다. 이를 국제사회가 용인해주다보니 심지어 주일미군마저 후지산과 욱일기 햇살 문양을 합해놓은 형상의 마크를 사용하고 있는 형편이다.
청와대 국민청원 게시판에는 욱일기를 단 일본 군함의 참가를 거부해야 한다는 게시글이 수십개나 올라온 상태다. 욱일기는 일본 제국주의 상징이며 한국민에겐 아픔과 치욕의 역사를 떠오르게 한다는 이유에서다.
급기야 한국 홍보전문가인 서경덕 성신여대 교수가 13일 “전범기(욱일기)는 달지 말라”고 촉구하는 내용의 e메일과 편지를 자위대와 무라카와 유타카 해상막료장(해군참모총장)에게 보내기에 이르렀다. 서 교수는 e메일에서 “행사에 초대받아 참여하는 것은 좋으나, 일본 제국주의를 상징하는 전범기를 군함에 다는 건 있을 수 없는 일”이라며 “역사를 제대로 직시한다면 스스로 게양하지 않는 것이 기본적인 예의”라고 밝혔다.
“일본은 또 다른 곳에서 제주 입항을 사례로 들며 전범기 사용의 정당성을 주장할 것이 뻔하다”는 서 교수의 지적에도 일리가 있다. 독일은 전쟁이 끝난 뒤 ‘나치기(하켄크로이츠)’ 사용을 법으로도 금지했지만, 일본은 전범기를 부활시켜 여전히 군사제국주의 사상을 버리지 못했다는 비판을 받고 있다.
해군은 국제 관례 등을 고려할 때 초청 국가인 우리가 일본에 자국 해군의 군함기인 욱일기 게양을 하지 말 것을 요구하긴 어렵다는 입장이다. 군함의 경우 국제법적으로 치외법권이 인정되기 때문에 일본 함정이 우리 영해에 들어오더라도 국내법이 아닌 일본법의 적용을 받는 까닭에 자위대 함정에 어떤 깃발을 달지는 전적으로 일본의 권리라는 것이다. 일본 자위대는 1998년과 2008년 우리나라에서 열린 관함식 때도 모두 욱일기를 달고 참가했다는 과거 사례도 소개했다.
그렇다면 정부는 1만4500t급 대형 상륙함인 독도함을 이번 국제관함식의 좌승함(座乘艦)으로 해야 한다. 관함식에서 좌승함은 대통령이 탑승하는 사열함이다. 국가 주요 인사, 군 수뇌부, 외국군 대표 등 초청 인사도 함께 탑승하는 영예로운 함정인 것이다.
해군은 이번 국제관함식의 좌승함이 4900t급 한국형 상륙함인 ‘일출봉함’으로 정해졌다고 밝혔다. 하지만 이제라도 늦지 않았다. 독도함으로 좌승함을 교체할 필요가 있다. 독도함은 일본이 자국 영토라고 억지 주장을 하는 독도를 함정의 이름으로 자랑스럽게 사용하고 있기 때문이다.
2008년 국제관함식 때도 해군이 애초 계획했던 좌승함은 독도함이었다. 그러자 일본이 “독도함이 좌승함이라면 관함식 참가를 거부하겠다”며 격렬하게 반발했다. 정부는 자칫 외교적 갈등으로 번질까 우려해 좌승함을 ‘강감찬함’으로 변경했고, 독도함을 시민 등이 탑승하는 시승함으로 변경했다. 그것이 올해도 반복돼 독도함은 시승함으로 예정돼 있다.
만약 당시에도 해군이 일본의 억지 주장을 수용하지 않고 독도함을 좌승함으로 했더라면 어땠을까 싶다. 국제사회가 한국 해군이 외교적 결례를 범했다고 할지, 아픈 식민지 역사를 다시 한번 자극한 일본 해군의 오만함을 비판할지 그것은 모르는 일이다. 분명한 것은 그러는 사이 일본은 욱일기를 자랑스럽게 군함에 내걸고 유세를 떨고 있다는 사실이다.
일본 정부는 과거 미국·영국·독일·중국 등 14개국 외국 무관들이 참석한 독도함 진수식 때 자국 무관의 참석 거부를 지시했다. 이후에도 일본 정부는 한국을 방문하는 일본 해상자위대 예비 장교들에게 다른 함정의 견학은 허용하지만, 독도함만큼은 탑승을 허락하지 않고 있다. 그러면서도 일본 해군은 욱일기를 달고 한국 군항을 방문하고 있다.


지난 14일 기획재정부와 인사혁신처는 공무원이 대한항공 등의 국적기만을 이용해 출장을 가는 제도인 정부항공운송의뢰제도(GTR)가 폐지될 것이라 밝혔다. 이는 정부의 38년 만의 결정이다. 정부는 공무 마일리지 소진에 필요한 시간 등을 고려해 GTR 계약을 올해 10월 말 해지할 방침이다. 따라서 올 하반기부터 공무원들은 해외 출장 시 저가항공사나 외국항공사를 이용하게 된다. 한편, 최근 대한항공의 갑질논란이 불거져 GTR제도의 문제가 도마 위에 오른바 있다. <김미루..
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2016년 새해가 밝은지 얼마 되지 않은 1월 3일, 드디어 기다리고 기다리던 유럽에 가게 되었다. 여행 신청을 한 후부터는 계속 유럽에 갈 생각에 설레어 인터넷으로 검색도 해보고 유럽이 배경인 영화도 보며 1월 3일을 손꼽아 기다렸다.
그런데 막상 공항에 도착하니 설레임보다 걱정이 앞서기 시작했다. '모르는 사람들이랑 가는건데 빨리 친해질 수 있을까? 얼마 전 테러가 있었는데 위험하지는 않을까?..' 그렇게 공항에서 걱정을 하며 시간을 보내다 선생님과 친구들을 만나게 되었다. 다들 모두 좋아보여 이번 여행이 순조로울 것임을 예감할 수 있었다.
약 13시간의 비행 끝에 도착한 곳은 프랑스 파리 샤를 드 골 공항이였다.당황스럽게도 도착하자마자 선생님께서 이제부턴 우리가 길을 찾아 가야한다고 말씀하셨다. 고1 언니들과 오빠가 표를 사고 우리는 쪼르르 따라다니며 잘 도착했던 것 같다. 선생님께서 후에 우리가 이번에 정말 길을 잘 찾았다고 하셨는데, 아마 첫 단추를 잘 끼운 덕분인 것 같다.
우리는 프랑스에서 파리 시내에서 좀 떨어진 곳에서 머물렀는데 처음엔 내가 생각했던 고풍스럽고 반짝반짝, 로맨틱한 파리와 달라 아주 살짝 아쉬운 감이 있었다. 그러나 나중엔 지하철을 탈 때 꼭 지나던 몽파르나스, 13호선, 꼬불꼬불 복잡하고 내부가 둥글게 휘어져 있던 지하철 역, 그리고 그 곳에서 노래하던 사람들과 지하철에서 내릴 땐 버튼을 누르거나 직접 문을 여는 수동문 모두 익숙해졌고 한국에서는 접할 수 없는 것이기에 오히려 지하철을 타는 것이 너무 즐거웠다.
또 새벽에 일어나면 조용하고 어둑어둑한 , 우리나라와는 다른 형태의 집의 모습을 보는 것 또한 그곳에 머물러서 체험할 수 있었던 일인 것 같다. 파리에서는 정말 유명한 곳에 많이 갔다. 에펠탑은 물론, 루브르와 오르세, 샹젤리제 거리와 개선문..등등 파리하면 떠오르는 곳들을 거의 다 간 것 같다.
그 중 개인적으로 가장 기억에 남는 곳은 에펠탑과 샹젤리제 거리이다. 오래 전부터 파리에 가는 상상을 할 때면, 어딜가든 보이는 에펠탑을 보게 될 때의 설렘을 그리곤 했는데 그 에펠탑을 내가 직접 보고, 또 올라가 봤기 때문이다. 지하철을 타고 갈 때 살짝 봤던 그 에펠탑도, 건물 사이사이로 보이던 그 에펠탑도, 에펠탑이 제일 잘 보인다는 샤오이 궁에서 본 그 에펠탑도 아직도 생생하다. 정각이면 빛이 나곤 했는데 낮에 본 에펠탑과는 느낌이 또 달랐기에 에펠탑 사진만 50장은 넘게 찍은 것 같다.
샹젤리제 거리는 영화에서 볼 때와는 느낌이 많이 달랐다. 영화에서 볼 때 저 긴 거리에 뭐가 있길래 그렇게 유명한걸까 생각하며 별 볼것도 없지 않나 생각했는데 개선문까지 가는 약 20분 길이의 그 거리 가장자리에는 장난감, 옷, 음식, 기념품 등을 파는 상점들이 줄지어 있었다. 그 상점들은 크리스마스 장식이 아직도 있었기 때문에 마치 크리스마스가 다시 된 것 같은 느낌에 너무 행복했다. 또 스노우볼, 크레페, 츄러스..등 정말 사고 싶은 것이 많았다. 그 유명한 샹젤리제 거리에서 구경만 하고 무언가 사지 않은 것이 살짝 후회가 된다.
긴 샹젤리제 거리 끝에 밤이라 불빛에 의해 빛나던 개선문도 너무나 그림 같이 멋있었지만 더 인상 깊었던 것은 그 앞에 지나다니던 차들이다. 사진을 찍고 확인했을때 개선문을 중심으로 빠르게 지나다니는 차들이 개선문을 더 빛나게 했기 때문이다.
그 외에도 파리는 정말 모든 곳이 나를 감동시켰고 행복하게 했다. 고층 빌딩이 거의 없고 옛날 건물들이 줄 서 있던 , 카페와 식당 모두 외부에서 먹을 수 있도록 설치되어있던, 금방이라도 사랑에 빠질 것 같은 파리는 정말 아름다웠다.
파리 다음으로 간 곳은 스위스 베른이였다. 베른에서는 첫 일정부터 길을 잃었기 때문에 힘든 기억이 다른 곳보다 많은 것 같다. 그러나 길을 잃은 덕분에 꽤 작은 베른 곳곳의 경치를 더 자세히 볼 수 있었던 것 같다. 사실 어느 나라의 '수도'라고하면 서울과 같이 번화한 고층 건물이 많은 곳을 생각했는데 베른은 그와 많이 달라 놀랐다.
스위스에서의 가장 인상 깊었던 곳은 슈피탈 거리와 티틀리스이다. 슈피탈 거리는 정말 동화에서나 볼 법한 아름다운 거리였는데 말로 그 곳의 아름다움을 표현하기 어려울 것 같다.티틀리스는 우리에겐 알프스로 더 익숙할 것이다.
알프스에서 우리는 썰매를 탔는데 생각한 것보다 훨씬 재밌었다. 우리가 흔히 생각하는 썰매와는 다른 독특한 모양의 썰매를 탔는데 얼마나 짜릿했는지 다들 바지가 젖은지도 모르고 열심히 썰매를 타는 바람에 하얗던 바닥에 물 빠진 바지로 인해 파란 줄이 생기고 말았다.
스위스에서 우리는 유스호스텔에서 지냈는데 유스호스텔은 공동 샤워실에서 샤워를 해야했기 때문에 처음엔 걱정이 많았다. 그땐 다들 살짝 어색했기에 우리나라 목욕탕처럼 다들 부끄럽게 샤워를 해야하는 것은 아닌가 싶었지만 다행히도 공동 샤워실에 각 칸마다 커튼이 있어서 오히려 시간 절약도 되었고 4~5명씩 같이 방을 쓴 덕분에 스위스에서 제일 많이 친해진 것 같다.
스위스는 다른 곳보다 추웠고 눈도 오고 비도 꽤 와서 하늘이 대부분 흐렸지만 자연과 아기자기한 거리와 집의 조화는 눈부시게 멋졌다.
여행의 반이 지났을 때 스위스를 뒤로 하고 우리는 이탈리아로 갔다. 이탈리아는 프랑스와 스위스보다 훨씬 따뜻하다고 들었기에 맑은 날을 기대했지만 제일 먼저 도착했던 베니스는 비가 올 듯 말 듯 흐릿하다가 저녁쯤 되자 비가 추적추적 내려서 다채롭고 밝은 분위기를 상상했던 내게 살짝 실망을 안겨주기도 했다. 그러나 다시 생각해보면 오히려 그 덕에 베니스가 더 운치있었고 '물의 도시'라고 불리는 베니스가 그 자신의 특징을 명확하게 알려준 것 같다.
사실 베니스도 좋았지만 이탈리아에서 내가 가장 좋았던 곳은 피렌체였다. 석양의 색을 담은 듯한 지붕 덕분일까, 작은 골목 속 옹기종기 모여있는 가게들 덕분일까 피렌체는 안정되어보였고 낭만적이였다. 비가 많이 오며 조용하게 그 자신의 우아함을 뽐내던 피렌체의 저녁은 카메라도 완벽하게 담을 수 없을 정도로 아름다웠다. 또한, 미켈란젤로 언덕에서 석양과 함께 바라봤던 피렌체의 전경은 황홀했다.
아름다운 피렌체를 마음에 담고 피사에 들렸다 로마에 갔다. 우리는 피사에서 피사의 사탑을, 로마에서 콜로세움, 스페인 광장과 트레비 분수..등 영화에서 많이 봤던 곳들을 방문하고 바티칸에선 바티칸 박물관에 가서 모두 한 번쯤은 들어봤을 천지창조와 최후의 심판, 그리고 아테네 학당을 내 두 눈으로 보게되어 정말 영광의 순간을 만끽하였다.
12일이라는 긴 시간이 유럽에선 정말 일주일처럼 빠르게 지나갔다. 하루가 24시간이 되지 않는 것처럼 느껴질만큼 하루하루가 빨리 갔던 것 같아 아쉬움이 크다. 처음엔 배낭여행이기 때문에 이동할 때마다 무거운 배낭 챙기랴, 지친 몸 챙기랴 너무 힘들었지만 나중엔 배낭이 등에 없으면 허전할 만큼 배낭여행에 빠져있었던 것 같다.
그리고 다행히도 같이 갔던 오빠와 언니들, 친구들과 동생들,그리고 선생님들까지 모두 정말 좋았기에 단 한 번의 싸움 없이 안전하고 행복하게 , 즐겁게 유럽 여행을 다녀올 수 있었다. 여행의 막바지에 친해진 것 같아 정말 아쉽지만 여행이라는 소중한 기회를 통해 좋은 사람들을 만날 수 있게 되었다는 사실에 감사할 뿐이다.
아직은 어려서 실현하기 어렵기에 조금 더 크면 다시 배낭여행을 가야겠다고 이번 여행을 통해 굳게 다짐했다. 선생님께서 한 번 '여행 후 남는 것은 사람이다'와 비슷한 말씀을 하신 것이 언뜻 기억에 남는데 그 때는 무슨 뜻인지 이해하지 못했지만 여행을 갔다온 후 선생님의 말씀을 여행을 떠올릴 때마다 기억하게 된다.


어김없이 새벽 5시에 잠자리에서 일어나 문 밖으로 나오니 봄비가 처량하게 내리고 있었다. 땅위의 신록이 돋기 위해서는 봄비가 내려야 한다. 농사를 준비하는 농부들을 위해서도 봄비는 내려야 한다. 그런데 이 새벽에 내리는 봄비를 망연히 바라보며 나는 농부들 생각에 앞서 엊그제 참담함 심정으로 개성공단에서 짐을 싸들고 내려온 중소기업인들의 심정을 생각 한다. 아마 나처럼 새벽에 일어나 내리는 봄비를 보며 눈물을 흘리는 기업인들이 없다고는 할 수 없을 것이다. 인정머리가 없다면 어찌 올바른 인간이라 할 수 있으랴. 나는 60평생 인정머리 없는 인간들, 앉은자리에 풀 안 나는 인간들 하고는 말을 섞지 않고 상종도 하지 않으며 살아 왔다.
서양속담에 이런 말이 있다.
'넘어진 자(者)를 발로 걷어차는 것이 인간의 속성이다.'
(It's a human nature to kick a fallen man.)
본의 아닌 홀아비 신세가 되어 이제나 저제나 근로자들이 출근하여 공장이 다시 힘차게 돌아 갈 날 만을 기다리던 기업인들이 평생 쌓아 올린 사업장을 떠나는 심정의 백분의 일 만이라도 헤아린다면;
'잘 됐다! 개성공단 폐쇄해라!' 같은 악담을 할 수는 없는 것이다. 불난 집에다 대고 차라리 이참에 휘발유를 들이 부으라는 악담과 다를 바가 없는 것이다.
개성공단은 정치와 이념과 분단을 넘어 생존의 사업장이다. 사업자의 입장에서는 베트남에 있는 공장이나, 중국에 있는 공장이나, 개성에 있는 공장이나 별반 다를 바가 없는 것이다. 그들은 인건비가 더 싸고, 의사 소통이 되는 이점에다 대한민국을 기점으로 물류비가 더 싸게 먹힌다는 조건 때문에 지난 십년간 개성에서 사업을 일구고 열심히 조업을 해 온 것 뿐이다. 이왕이면 우리민족끼리 라던가, 남북 화해교류 협력 따위의 정치적 문제는 그들에게 사업조건의 우선순위가 아닌 것이다.
따져보고 말 것도 없이 수십억, 수 백 억 원의 제조업을 세워서 운영한다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 재벌 집 형제들끼리 간단하게 기업을 세워서 서로 서로 사업을 밀어주고 끌어주다가 매출이 급신장 하고 신생 기업의 덩치가 커지면 상장 시켜 주식 시세대로 천문학적 재산을 축척하는 식의 눈 감고도 하는 사업하고는 질적으로 다른 것이다. 기업을 일구어낸 중소 기업인들의 피눈물 나는 평생의 노력은 함부로 필설 할 일도 아니다. 누가 그 속을 안다고 함부로 말 할 것인가?
승용차 안팎에다가 짐을 싣고 이고 엮어서 싸들고 귀경하는 기업인들의 심정에 일말의 동정심이라도 있다면 자빠진 사람들에게 발길질 하는 잔인한 짓을 해서는 아니 된다. 옷깃을 스친 인연조차 없는 남의 일이라고 해서 함부러 불난 집에 부채질 하는 말이나 글을 올려 그들의 피 눈물을 짜내서는 안 된다. 말도 안 되는 트집으로 개성공단의 근로자들을 철수 시킨 북한 당국이 괘씸하다고 자빠진 기업인들에게 차라리 공장 문을 닫으라고 주장하는 것은 너무 잔인한 인심인 것이다.
영화(Amadeus)속 장면 이지만, 초겨울비가 추적추적 을씨년스럽게 내리던 날 오후에 30대 아까운 나이에 요절한 모짜르트의 유해는 초라한 짐마차에 실려 공동묘지도 아닌 공동 매장지로 향하고 있었다. 모짜르트의 천재를 그렇게 시기하면서 못살게 굴고 음모를 꾸며 죽게 만들었던, 지독한 수구 보수인 살리에리는 비를 맞으며 말없이 비통한 표정으로 참회의 눈물인지 악어의 눈물인지를 흘리고 있었다. 이윽고 모차르트의 유해는 다른 유해들에 섞여 커다란 구덩이에 던져 지고 무심한 인부들은 그 위에 삽으로 방부재를 뿌려 놓고 떠난다. 생전에 모차르트가 미처 끝내지 못했다는 장엄한 합창 레퀴엠은 아~멘을 외친다.죽음도 죽음 나름이다. 원통하게 죽은 영혼에게는 씻김굿도, 레퀴엠도 위로가 되지 못한다. 다만 그 영전에 살아있는 인간들은 경건해야 하는 것이다.
만약에 개성공단의 공장들이 폐쇄되는 날에는 길게 잡아야 수개월 안에 그 설비들은 필시 모차르트의 비참한 죽음처럼 처참한 고철더미가 될 것이다. 개성공단 폐쇄를 외치며 기업인들의 가슴에 대못을 박고 있는 대한민국 극우주의자들은 그 때 가서 살리에리처럼 악어의 눈물을 흘리며 레퀴엠이라도 들을 작정 인가? 그 때의 레퀴엠은 모차르트의 레퀴엠이 아니라 베르디의 레퀴엠이 더 격에 맞을 것이겠지만, 이러나저러나개성공단 기업인들이 파산하고 난 뒤에야 아무런 의미도 없고 그들을 약 올리는 것 밖에 더 되겠는가? 그 때 극우주의자들은 차라리 조용필의 '바운스'나 틀어 놓고 오두방정을 떠는 것이 더 솔직한 처세가 되는 것이다.


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버렸을 때 나는 거의 두 가지를 연주하기 시작했다. 나는 인생의이 시점에서 포커에 대한 인내심을 가지지 않고 나아지기 위해 진전을 이루지 못한다는 것을 깨달았다. 나는 모두에게 행운이 있기를 바란다. 그러나 나는 내년을 위해 또는 그렇게 포커가 아마 나를 위해 카드에 isn하지 않기로 결정했다.직접하고 있니? 잘 모른다..미국 정치는 우리의 바닷물에서 멈추는 데 사용되었지만,
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지난 12일 오후 인천시 계양구 A중학교 인근 놀이터. 이 학교 2학년 B양(14)이 같은 학교와 인근 학교 남녀 동급생 15명으로부터 각목과 주먹으로 수없이 얻어맞았다. B양이 자신들 가운데 한 학생의 이름과 사진을 도용해 8개월 동안 채팅을 했다는 이유에서다. 10여 분을 얻어맞고 온몸에 시퍼런 멍과 상처가 생긴 B양은 “그만하라. 집에 보내달라”며 통사정했다.
논산선 고교 반장이 급우 폭행
쇠파이프로 때리고 돈 뺏어
그러나 이들은 B양의 교복을 찢고 이 장면을 휴대전화로 촬영했고 일부는 담뱃불로 다리와 손 등을 지져댔다. 가해 학생들은 “담배연기를 B양 얼굴에 불었을 뿐 담뱃불을 신체에 댄 적은 없다”고 주장했다. B양을 폭행한 학생들은 평소에도 동급생에게 ‘돈을 거둬 오라’고 시켜 학생들 사이에 공포의 대상이었다. B양은 현재 전치 4주 진단을 받고 입원 치료와 함께 정신과 치료를 병행하고 있다.
이 사건은 그동안 쉬쉬하며 덮여 있었으나 대구 중학생 자살 사건을 계기로 표면화했다. 하지만 학교 측은 B양이 폭행당한 사실을 보름 전부터 알고 있었지만 가해 학생들에 대한 징계조치를 아직까지도 취하지 않고 있다. 이 학교에서는 지난 10월에도 중3 여학생이 동급생 10여 명에게서 집단 폭행당해 학부모가 가해 학생들을 형사 고발했다가 취하한 일도 있었다.


그럼 같은 기간 국산차 제조사 간에는 어떤 차이와 변화가 있을까. 국산차 5개 브랜드의 결과를 보면 우선 눈에 띄는 것은 현대-기아차 간에는 거의 차이가 없다는 점이다[표1]. 양사는 차종, 차급, 모델 구성에 차이가 있을 수 있음에도 불구하고 CPH에 거의 차이가 없었다. 똑같다고 말할 수 있는 수준이다. 이는 양사의 부품정책과 생산관리에 전혀 차이가 없음을 시사한다. 지난 3년간 신차 출시, 단종, 라인업, 모델체인지, 세대 등의 측면에서 많은 변화가 있었지만 부식 관련 영역에서는 똑같은 원칙에 따라 움직이고 있음을 알 수 있다.
CPH의 개선도에서도 양사는 동일한 규모의 향상이 있었고, 그 향상폭은 연한이 길수록 더 컸다. 양사는 '11년 이상' 연한에서 44% 수준의 개선도를 보여 처음으로 이 영역에서 쌍용과 한국지엠을 앞서는 성과를 얻었다. 그러나 모든 연한에서 쌍용과 한국지엠을 앞서는데는 아직도 상당한 시간이 필요해 보이며, 르노삼성 추월을 위해서는 더 긴 시간이, 수입차를 따라잡기 위해서는 그보다 더 오랜 시간이 요구될 것으로 관측된다.


최근 쌀값이 상승하자 '폭등한 쌀값, 가계에 주름살'과 같은 기사가 연일 쏟아지고 있다. 그동안 농업계에서 지적했던 기사가 다시 양산되는 형국이다. 일부 채소 값이 오르면 '물가에 비상이 걸렸다'는 분석기사가 나온다. 상승된 농산물 한두 가지가 가계 전체에 부담을 주고, 물가 관리에도 비상이 걸렸다는 식의 기사가 반복된다. 결국, 소비자들은 현재의 어려운 생활형편이 모두 농산물 가격 폭등에서 비롯됐다고 믿게 되고, 상추를 밥상에서 밀어내야 할 품목으로 지정한다.
올해 8월 애호박, 파프리카, 풋고추, 오이 등이 '급등'했다고 떠들었지만, 농수산물도매시장 가격표를 살펴보면 전년비 각각 2~10% 올랐을 뿐이고, 오히려 오이는 전년비 크게 떨어졌다. 이들 품목이 50~100%씩 '폭등'했다는 언론들의 보도와는 거리가 멀었다. 실제 언론이 비교하는 판매점은 '특정 마트' 등일 확률이 높고, 공급 과잉과 부족 시 소비자가격을 취합한 정도다. 당연히 100%씩 차이를 보이는 품목이 발생할 수 있는 것이다. 그렇게 해야 기사거리가 된다.
그런데 농산물 가격 변동이 물가에 영향을 주는 범위는 한정적이다. 통계청이 물가 자료를 구성할 때 몇몇 채소를 합한 비중은 지수 가중치 1000 중 10~20에 불과하다. 가중치가 무거운 유가 등이 아닌 채소가 1000의 비율을 쥐락펴락 할 수 있는 게 아니다. 쌀도 마찬가지다. 쌀값이 소비자물가지수에서 차지하는 가중치는 5.2에 불과하다. 가계에서 소비금액이 1000원이면, 쌀값은 5.2원 사용된다. 실제 쌀값이 이번처럼 오르면, 한 사람이 연간 3만원 정도를 더 지출하는 것으로 계산된다. 100만원대 스마트폰을 매년 교체하고, 매일 5000원 이상의 커피를 마시면서 쌀값 상승이 가계 전체에 부담을 준다고 단정하기는 어려운 것이다.


다이아몬드 교수는 "일본 내에서는 거의 무시하는 또 하나의 중대한 문제는 전쟁 기간에 일본이 한국과 중국에 취한 태도가 두 국가와의 현재 관계에도 미치는 영향이다. 제 2차 세계대전 기간과 그 이전에 일본은 아시아 국가, 특히 한국과 중국 국민에게 끔찍한 짓을 저질렀다. 일본은 35년의 강점기에 한국인 여성들에게 일본 병사들을 위한 성노예로 임하도록 강요했고 많은 한국인 남성은 일본 군대에서 사실상 노예노동자로 일했다"고 지적하고 있다. 일본의 대한국 수출규제조치는 쌍무적인 보복조치를 금지하고 상호호혜주의를 천명한 WTO의 최혜국 규정을 명백하게 위반하는 조치다.
일본 정부는 국가안보상의 이유로 제한적인 수출규제조치가 가능하다는 예외조항을 적용받으려고 노력하고 있다.만일 WTO 가 이 같은 예외 조치를 인정하는 경우, WTO는 미중무역분쟁의 와중에서 무력한 다자간 무역협의 기구로 전락하는 우를 범하게 된다.
일본은 1980년대 초 미국 의회로부터 슈퍼 301법안에 의해 일본 자동차의 자발적 수출규제조치라는 굴욕적 수출규제 조치를 이행할 수 밖에 없었던 경험이 있다. 그러나 자발적 수출규제는 오히려 일본산 자동차 수입가격의 급상승, 이로 인한 서민들과 중산층 소비자의 피해 확산으로 이어져 미국 정부는 유럽국가들과 연합해 1985년 9월 엔화 절상-달러·파운드·유로화 절하를 유도하는 '플라자 합의'에 이른다. 결국 무역분쟁의 종착역은 언제나 환율조정이 될 수밖에 없다. 현재 진행되고 있는 미중무역분쟁은 미국이 중국을 환율조작국으로 지정함으로써 종착력으로 접근하고 있다.
일본의 일방적 대(對) 한국 경제제재 조치는 미국의 대중국 무역제한 조치와는 달리 지속적인 무역수지 흑자국이 무역수지 적자국에 대해 단행한 조치라는 점에서 명분도 실리도 없는 조치가 될 것이다. 다만 한국 정부는 이러한 역풍 속에서도 한일 군사정보 보호협정의 폐기보다는 미국·일본과의 3국동맹에 더욱 유리한 방향으로 움직이는 역발상이 필요하다.
경제이론의 하나인 게임이론적인 관점에서도 일본과의 무역분쟁은 국력이나 무역 규모, 기술 선진도 면에서 한국이 약세이기 때문에 대칭적 게임이 아닌 비대칭적 게임이 될 수 밖에 없다. 한일 간에 벌어질 장기적인 비대칭적 게임에서 살아남는 방법은 가능한 한 미국이나 중국과의 부분적인 연대가 불가피하다. 한국 정부와 기업은 한국 경제가 가치사슬로 이어진 국제분업 체제에서 얼마나 취약한 구조의 한 부분을 담당해 왔는지를 깊이 인식해야 한다. 중요 핵심부품의 국산화는 장기대책으로 추진하되, 보다 비싼 가격으로라도 핵심부품을 미국 대만 중국 및 유럽 제품으로 대체 조달할 수 있어야 한다. 한국의 주력 생산품인 반도체와 이동전화기 및 기타 ICT 장비가격으로 가격이전이 불가피하며 이는 곧 일본 전자업계에 부메랑 효과를 미칠 것이다. 일본도 경제보복의 종착역은 항상 자국만의 이익으로 귀착되지 못하였다는 점을 깨닫게 될 것이다.


우리 인간 활동이 대부분 집을 중심으로 해서 이루어져 온 것이기 때문에 집을 지을 때에는 되도록이면 자연조건이 좋은 명당자리를 골라 짓듯이, 선사시대 사람들도 그런 곳을 찾아 집을 지었을 것이다. 고인돌시대 사람들 역시 배산임수 지역에 땅을 파고 집을 짓는 움집(竪穴住居)을 짓고 살았다. 대개 열 집 안팎의 작은 마을을 이루고 살면서 그 주위로는 마을의 경계와 방어를 위한 도랑을 파거나 나무 울타리를 세우기도 하였다. 고인돌 사람들이 처음으로 자리 잡기 시작한 곳은 낮은 언덕이나 강가에 마을을 이루고 살다가, 농경이 본격적으로 이루어지자 점차로 낮은 언덕의 편평한 곳에 대규모의 마을을 이루고 살았다. 처음에는 2~4채의 집들이 옹기종기 모여 살았으나, 갈수록 낮은 구릉이나 강변의 충적지대로 옮겨가면서 그 규모가 확대되어 많게는 수백여 채의 집들이 함께 모여 사는 대규모 마을로 변모해 갔다.
마을에서 발견된 집자리는 대부분 땅을 파고 집을 만든 움집의 형태로 네모난 형태와 둥그런 형태의 집자리가 발견된다. 네모난 형태의 집자리는 한반도에서 이른 시기에 등장하여 청동기시대 전 기간에 걸쳐 사용되며 중부지방의 서울 역삼동, 하남 미사리, 천안 백석동, 보령 관산리 유적에서 보이고 있는데 보통 혈연관계가 있는 여러 세대의 구성원이 거주했던 것으로 추정된다. 이와는 달리 남부지방에서는 중기로 가면서 점차로 규모가 축소되는 경향을 보이는데, 이는 확대가족이 분화하여 혼인한 부부와 그 자녀들로 구성된 동일세대의 가족이 한 가옥에서 독립적으로 생활하였음을 알 수 있다.
농사로 식량 확보
논농사와 밭농사
신석기시대 이후로 밭농사가 중심이었으나 청동기시대 이후로 쌀을 중심으로 한 논농사의 비중이 크게 차지하게 된다. 벼농사의 직접적인 증거로는 탄화미와 바닥이나 몸통에 볍씨자국이 찍힌 무문토기 등이 있다. 지금까지 알려진 탄화미는 평양 남경유적의 예를 제외하면 모두 남한지역에서 출토되었다. 1970년대 중반 부여 송국리유적에서 다량의 탄화미가 출토되어 청동기시대 도작농경이 확인된 후 강릉 교동, 여주 흔암리, 충주 조동리, 진주 대평리, 산청 소남리 유적 등이 조사되면서 자료의 축적이 이루어지고 있다. 쌀과 더불어 벼농사의 직접적인 증거인 청동기시대의 논은 최근 울산 무거동 옥현유적, 논산 마전리유적 등에서 조사되기 시작하였다. 울산 무거동 옥현유적의 논은 1-3평 크기의 방형이나 부정형의 형태를 하고 있으며, 논산 마전리의 논은 자연적인 지형을 그대로 이용하여 3m 내외의 장방형이나 방형으로 소구획하고, 인공으로 수로를 파서 논에 물을 대는 관개시설을 갖추고 있었다. 이와 함께 벌채용 돌도끼의 증가, 홈자귀, 돌끌, 돌대패날 등 농경도구 제작을 위한 공구의 보편화 등은 농경이 생산 경제의 기반으로 이미 보편화되었음을 알려주는 자료라 하겠다.
청동기시대의 논의 형태는 크게 계단식논과 부정형의 소구획된 논으로 나뉘어지는데 이것은 농경형태의 차이에 의한 것이다. 소구획 논은 방형으로, 물길등의 관개시설이 함께 확인되지만, 계단식 논은 너비가 좁고 관개시설이 확인되지 않아 이를 근거로 천수답으로 보기도 한다. 또한 계단식 논은 우리나나라에서만 확인되므로 한반도 고유의 독자적인 논의 형태이면서 건답직파법의 형태로 추정된다.
논은 구릉사면의 말단을 개간한 골짜기와 중소규모의 하천이 범람하여 형성된 곳에 위치한다. 논 유적으로 유명한 보령 관창리의 경우 구릉의 골짜기 중앙을 관통하는 자연적인 도랑을 정비하고 물길 양편에 경작지를 조성하였는데, 논이 발견된 논산 마전리, 울산 옥현 유적도 구릉 아래부터 골짜기 입구까지 대부분의 지역이 논으로 개간되었다.
논의 단위면적당 생산량에 대해서는 보령 관창리 유적을 대상으로 산출한 연구성과가 있는데 보령 관창리 유적의 벼 생산량은 70명의 사람이 1년의 절반정도를 소비할 수 있는 수확량으로 추정하였다. 이러한 산출치는 청동기시대에는 수렵과 채집, 어로 등의 차지하는 비중이 여전히 높고 전체적인 식량사정은 그렇게 좋지 않았다는 것을 알 수 있다.
부족한 식량 보충을 위한 수렵·어로생활
수렵생활
수렵은 식량과 가죽을 얻기 위한 선사인의 중요한 생업활동으로 구석기시대 이래 계속되어 오고 있다. 구석기시대에는 속도가 느린 대형동물이 주 사냥감이었지만 신석기시대에는 날쌘 소형동물로 변화되었기 때문에 구석기시대의 직접대상물을 향해 찌르는 창보다는 돌화살촉이 보다 보편적으로 사용되었다. 창과 도끼가 근거리용 수렵도구라면 활과 화살은 원거리용 수렵도구라 할 수 있다. 따라서 많은 유적에서 발견되는 돌화살촉의 등장은 이러한 위기를 극복할 수 있는 새로운 발명품이었다. 실재로 각 유적에서 출토된 동물뼈에는 사슴, 노루, 멧돼지, 돼지, 산토끼 등과 텃새, 철새 등의 조류등이 출토되고 있다. 이중 사슴과 멧돼지는 그 수량이 많아 신석기시대 이후 청동기시대 사람들이 가장 즐겨먹던 육류임을 알 수 있다.
멧돼지와 사슴은 비교적 몸집이 크고 간편한 방법으로 사냥할 수 있어 매우 바람직한 단백질공급원이 되었을 것으로 여겨진다. 이 멧돼지는 오늘날에도 태백산맥 일대에 많아 깊은 산골에서는 멧돼지가 다니는 길목에 커다란 통나무를 이용한 덫을 만들거나 커다란 함정을 파서 포획하고 있다.
어로생활
삼면이 바다로 둘러싸인 한반도는 근해에서 한류와 난류가 교차하고 리아스식 해안이 발달하여 조개류나 해조류, 어류가 번성하였다. 해안 및 도서지역에 널리 분포된 조개더미유적에서 보듯이 신석기시대인은 초기부터 해양자원에 눈을 돌려 물고기 잡이라고 하는 새로운 생산기술을 개발하였다. 물고기를 더 효과적으로 잡기위한 돌화살촉을 긴 막대기에 연결하여 만든 작살과 오늘날까지 이어져 오고 있는 낚시, 그리고 그물을 이용한 물고기잡기 등은 안정된 식량공급원으로서 일등공신이었다.
이들은 무엇을 잡았을까. 이들은 물고기뿐만 아니라 바닷가에서 조개나 굴을 채집하고 때로는 잠수해서 해초나 소라, 전복을 채취하기도 하였다. 조개외에 강이나 바다에서 낚는 물고기나 물짐승도 다양했다. 유적에서 발견된 물고기뼈는 도미, 대구,농어,참돔,넙치,가오리,숭어류등의 해수어와 잉어, 가물치 등의 담수어등도 발견되었다.
채집생활
구석기시대에 전통 생업이었던 채집은 신석기시대에도 여전히 식량을 얻은 주된 수단이었다. 특히 가공기술의 발달로 도토리는 신석기인 이후에 우리 조상들이 즐겨먹는 음식이 되었다. 도토리는 선사시대에 중요한 식량이었던 것으로 추정되는데, 칼로리와 영양가가 곡류못지 않게 높지만 대부분은 탄닌에서 오는 떫은 맛을 제거하기 위한 특수처리가 필요하였다. 그러나 채집시기는 가을로 한정되어 있어서 겨울동안은 저장공에 저장하여 조리한다.


오해를 풀고 재회하자마자 김은희의 연애 코치를 맡게 된 15년 지기 '남사친' 박찬혁과 하룻밤에 죽은 연애 세포를 살린 임건주, 세 사람의 흥미진진한 만남이 호기심을 자극한다.
'가족입니다'는 평범해 보이는 가족의 특별한 이야기를 현실적이고 유쾌하게 풀어내며 공감의 힘을 발휘했다. 가까이 있지만 정작 아는 것이 별로 없는 가족의 관계를 색다른 시선으로 짚어내며 호평을 이끌었고, 시청자들의 감정 동기화를 불러일으킨 배우들의 열연은 공감과 재미를 배가시켰다. 무엇보다 우리 주변에 흔히 있을 법한 가족의 리얼한 일상, 그리고 이들에게 찾아든 변화는 마치 ‘나’의 이야기를 보는 듯한 특별한 공감을 선사했다.
평범하기 그지없던 이 가족에게 변화가 찾아왔다. 평생 가족을 위해 살아왔던 엄마 이진숙(원미경 분)의 졸혼 선언, 조난 사고로 22살의 기억으로 회귀한 아빠 김상식(정진영 분)의 백 투 더 1982년, 둘째 딸 김은희의 하룻밤 사고, 첫째 김은주(추자현 분)의 출생 비밀까지. 연이어 터지는 사건 속에서 몰랐던 가족의 비밀과 마주한 이들이 어떤 이야기를 풀어낼지 기대가 쏠린다.
그런 가운데 공개된 사진은 궁금증에 불을 지핀다. 뜻밖의 장소에서 김은희를 사이에 두고 마주친 박찬혁과 임건주의 모습이 흥미롭다. 지난 4년간 ‘썸’ 한번 없이도 외롭지 않았던 김은희를 하룻밤에 녹여버린 문제의 임건주. 갑작스러운 만남에 당황한 듯 바싹 굳은 김은희와 어젯밤 이야기 속 ‘바람씨’를 물끄러미 주시하는 박찬혁의 호기심 어린 눈빛이 시선을 사로잡는다. 다른 사람과 대화를 하는 중에도 친밀해 보이는 두 사람이 신경 쓰이는 임건주의 표정도 복잡 미묘하다. 서로를 관찰하듯, 김은희를 사이에 두고 얽히는 박찬혁과 임건주의 시선이 이들 관계에 궁금증을 높인다.


1996년 6월 서울 삼성동 한국종합전시장에서 창립총회를 갖고 공식 출범한 만화학회는, 국내 대학의 만화 관련 학과에 재직 중인 교수들을 중심으로 설립된 전문 학술 단체다. 이 학회는 1966년 창립 심포지움으로 ‘정부의 만화정책, 그 진단과 대안’을 열었다.
1997년 초대 회원은 교수가 대부분으로서, 몇 명의 만화가가 참여하여 총 87명, 초대회장에 임청산에 이어 이원복, 박세형, 손기환, 최돈일, 성완경씨가 연임되었고, 현재는 목원대학교 교수인 김현호씨가
(사)한국만화애니메이션학회 학회지 및 소식지


대학 들어오고는 영어를 아예 놓은지도 오래되었고, 또 어문 전공이다보니 제 전공 언어와 영어 사이의 간섭현상까지 심하게 생겨서 영어, 특히 말하기에는 자신감이 너무 떨어져 있는 상태였습니다. 특히 교환학생 다녀온 뒤로는 쉬운 영어 문장조차도 답답할 정도로 잘 나오지 않더라구요... 그래서 첫수업때는 간단한 문장도 버벅대며 말하지 못했던 제 자신이 기억 납니다ㅋㅋ 돌이켜보면 참 부끄럽네요..
처음엔 수업 시간에 옆사람과 말하는게 부담되고 어색해서 혼자 앉곤 했는데 선생님께서 혼자 앉는 사람들은 자리도 바꿔주시고 어색하지 않게 적극적으로 이끌어주셔서 극복할 수 있었어요. 스피킹 수업 같은 경우는 혼자 속으로 생각할때와 실제로 말로 해봤을때의 차이가 굉장히 크기 때문에 어느정도의 압박은 있어야 발전할 수 있다고 생각합니다. 그럼에도 강의를 아주 재미있게 하셔서 즐겁게 수강할 수 있었습니다.
스터디는 될 수 있으면 꼭 하시는걸 추천드립니다! 저는 인턴 끝나고 제대로 알아보지 않고 급하게 등록한거라 권장반을 등록하였는데 수업을 들으면서도 필수반이라 스터디를 매일 하는 분들과 권장반이지만 하지않고 그냥 집에 가시는 분들간의 차이는 솔직히 아주 많이 느껴졌어요. 저는 스터디를 희망하는 분들과 매일 스터디를 진행하였었는데 권장반임에도 프로그램 자체가 체계적으로 잘 짜여져 있어서 재미있게 공부할 수 있었습니다. 물론 금액 차이가 크지 않으니 필수반을 등록하실 수 있으면 그렇게 하는게 가장 좋다고 생각합니다!
마지막으로, 토익 스피킹을 공부하며 느낀 두가지가 있습니다.
첫번째는 토익 스피킹 시험이 평소 영어실력이 많이 중요하지는 않은 수업이라는것인데요, 적당한 노력과 시험 유형에 익숙해져서 긴장만 안한다면 누구나 원하는 점수를 받을수 있을것 같아요. 토익에서 고전하는 분들은 토스에서 높은 점수를 노려보는것도 좋을 것 같습니다.


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지난 시간에 우리는 예후의 왕조가 하나님께서 말씀하신 대로 사대 만에 끝이 나는 것을 살펴봤습니다. 예후의 왕조는 예후의 통치 기간을 포함하면 100년간 통치한 왕조입니다. 북 이스라엘의 왕조는 여로보암부터 호세아까지 209년간 반역으로 인하여 9번이나 왕조가 바뀝니다. 그런데 예후의 왕조는 그 절반이나 되는 기간 동안 이어진 것은 여호와 하나님께서 예후를 통하여 아합과 이세벨의 집안을 심판하는 도구로 사용하셨기 때문입니다. 예후는 아합과 이세벨과 연혼한 남 유다의 아하시야 왕과 그 형제들까지 죽여 버렸습니다. 그러나 그런 예후조차도 여로보암의 죄에서 떠나지 못했습니다. 그 예후의 왕조 마지막 왕이 지난 시간에 본 스가랴입니다. 그런데 스가랴가 왕이 된지 6개월 만에 신하 살룸의 반역으로 인해 죽임을 당합니다. 그가 이렇게 된 것은 열왕기하 10:30절에서 여호와께서 예후에게 “네 자손이 이스라엘 왕위를 이어 사대를 지나리라”는 말씀의 성취였습니다(12). 오늘 본문 말씀은 북 이스라엘 왕 살룸과 므나헴과 브가히야의 행적에 관한 말씀입니다. 우리가 오늘 말씀을 살펴보는 가운데 이 말씀을 통해서 계시하시는 하나님의 계시가 무엇인지 배울 수 있기를 바랍니다.
오늘 본문 13-15절을 보면 “유다 왕 웃시야 삼십 구년에 야베스의 아들 살룸이 사마리아에서 왕이 되어 한 달을 치리하니라. 가디의 아들 므나헴이 디르사에서부터 사마리아로 올라가서 야베스의 아들 살룸을 거기서 죽이고 대신하여 왕이 되니라. 살룸의 남은 사적과 그 모반한 일은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되니라”고 했습니다. 유다 왕 웃시야 삼십 구년에 야베스의 아들 살룸이 스가랴를 죽이고 사마라아에서 왕이 되었습니다. 이로 인해 여호와께서 말씀하신 대로 예후의 왕조가 사대 만에 끝이 났습니다. 그런데 살룸이 왕이 된지 한 달 만에 다시 반역으로 인해서 죽임을 당합니다. 가디의 아들 므나헴이 디르사에서부터 사마리아로 올라와서 살룸을 죽이고 왕이 되었습니다. 한 달 동안 왕 노릇한 살룸의 남은 사적과 그 모반한 일들은 이스라엘 왕 역대 지략에 기록 되었습니다. 그런데 살룸 왕에 대한 구체적인 평가는 없습니다. 이것은 통치 기간이 짧았기 때문이기도 하지만 그의 인생이 하나님 앞에서 의미가 없었다는 것을 말해 줍니다. 이것을 통해서 살룸도 여호와 보시기에 악을 행한 왕이었음을 말해 주고 있는 것입니다.
16-18절을 보면 “그 때에 므나헴이 디르사에서 와서 딥사와 그 가운데 있는 모든 사람과 그 사방을 쳤으니 이는 저희가 성문을 열지 아니하였음이라. 그러므로 치고 그 가운데 아이 밴 부녀를 갈랐더라. 유다 왕 아사랴 삼십 구년에 가디의 아들 므나헴이 이스라엘 왕이 되어 사마리아에서 십년을 치리하며 여호와 보시기에 악을 행하여 이스라엘로 범죄케 한 느밧의 아들 여로보암의 죄에서 평생 떠나지 아니하였더라”고 했습니다. 므나헴이 올라와서 살룸을 죽였을 때 백성들은 어떻게 생각했을까요? 이스라엘 역사 중에서 가장 영토가 넓었고 가장 부강한 나라가 되었던 때가 바로 여로보암 2세때입니다. 그런데 그 아들을 6개월 만에 죽여 버린 살룸에 대해 백성들의 마음이 좋지 않았을 것입니다. 그래서 자신들을 잘 살게 해 준 왕의 아들을 죽여 버린 살룸을 한 달 만에 죽인 므나헴은 백성들의 지지를 받았을 것입니다. 그런데 디르사에서 와서 딥사와 그 가운데 있는 모든 사람과 사방을 친 것은 딥사 사람들이 므나헴에게 항복하지 않았기 때문입니다. 이에 므나헴은 그 성을 치고 아이 밴 부녀의 배를 갈랐던 것입니다. 이러한 잔인한 살해는 당시에 종종 일어난 일로 끔찍한 공포를 심어주는 방식입니다. 므나헴이 왕이 되어 십 년을 다스리는데 여호와 보시기에 악을 행하여 여로보암의 죄에서 평생 떠나지 않았습니다.
19-22절을 보면 “앗수르 왕 불이 와서 그 땅을 치려 하매 므나헴이 은 일천 달란트를 불에게 주어서 저로 자기를 도와주게 함으로 나라를 자기 손에 굳게 세우고자 하여 그 은을 이스라엘 모든 큰 부자에게서 토색하여 각 사람에게 은 오십 세겔씩 내게 하여 앗수르 왕에게 주었더니 이에 앗수르 왕이 돌이키고 그 땅에 머물지 아니하였더라. 므나헴의 남은 사적과 그 모든 행한 일은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐. 므나헴이 그 열조와 함께 자고 그 아들 브가히야가 대신하여 왕이 되니라”고 했습니다. 당시는 앗수르 제국이 힘을 발휘하던 때였습니다. 그래서 앗수르 왕 불이 북 이스라엘을 치려고 합니다. 이에 므나헴이 은 일천 달란트를 불에게 줍니다. 그런데 그 은을 모든 큰 부자에게서 토색하여 각 사람에게 은 오십 세겔씩 내게 하여 앗수르 왕에게 주었습니다. 이에 앗수르 왕 불이 물러갔습니다. 므나헴은 부자들에게 강제로 돈을 내게 하였습니다. 이런 왕의 행위는 가난한 백성들에게는 지지를 받을 일이었습니다.
그런데 므나헴이 이렇게 하는 이유가 무엇입니까? 자기 손에 나라를 굳게 세우려고 그렇게 한 것입니다. 자기 손에 나라를 굳게 세우려고 하는 이런 행위가 므나헴만의 문제가 아니라 오늘날 우리 모두의 문제입니다. 우리의 모든 행위는 누구를 위하는 것입니까? 자기를 위함이 아닙니까? 곧 자기 인생을 굳게 세우기 위함이 아닙니까? 그러므로 므나헴의 문제가 곧 오늘날 우리의 문제인 것입니다. 그러므로 므나헴의 인생을 보면서 우리는 우리 자신을 돌아봐야 하는 것입니다. 자기를 세우고자 하는 아상(我想)을 회개해야 하는 것입니다. 우리가 아상을 회개하고 오직 하나님의 언약을 따라 살며, 하나님의 영광을 구할 수 있기를 원합니다.
23-26절을 보면 “유다 왕 아사랴 오십년에 므나헴의 아들 브가히야가 사마리아에서 이스라엘 왕이 되어 이년을 치리하며 여호와 보시기에 악을 행하여 이스라엘로 범죄케 한 느밧의 아들 여로보암의 죄에서 떠나지 아니한지라. 그 장관 르말랴의 아들 베가가 반역하여 사마리아 왕궁 호위소에서 왕과 아르곱과 아리에를 죽이되 길르앗 사람 오십명으로 더불어 죽이고 대신하여 왕이 되었더라. 브가히야의 남은 사적과 그 모든 행한 일은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되니라”고 했습니다. 므나헴이 죽고 그의 아들 브가히야가 왕이 되어 이년을 다스립니다. 그 이년 동안 브가히야가 한 일은 여호와 보시기에 악을 행하여 이스라엘로 범죄케 한 느밧의 아들 여로보암의 죄에서 떠나지 아니하였다고 합니다. 브가히야가 여로보암의 죄에서 떠나지 않았다는 것을 오늘 본문 내용으로 보면 나라를 자기의 손에서 든든하게 세우려고 한 것입니다. 이러한 모습은 어느 누구도 벗어날 수 없는 모습입니다. 여호와 하나님의 약속을 신뢰하지 않고 나라를 자기 손으로 든든하게 하려고 온갖 방법을 다 동원하는 이런 모습이 여호와 보시기에 악을 행하는 것입니다. 이러한 브가히야를 그 나라의 장관 르말랴의 아들 베가가 반역하여 사마리아 왕궁 호위소에서 죽이고 자신이 왕이 됩니다. 브가히야의 남은 사적과 그 모든 행한 일은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되었습니다.
오늘 본문을 통해서 살펴본 북 이스라엘의 세 명의 왕은 모두 자기의 손으로 나라를 든든히 세우고자 하였습니다. 한 달을 다스렸든지, 십 년을 다스렸든지, 이 년을 다스렸든지 간에 그들 모두는 자신의 손으로 그 나라를 든든히 세우고자 하였습니다. 그런데 이러한 그들이 하나같이 반역에 의해서 죽임을 당하였습니다. 이것은 하나님께서 심판하신 것을 말하는 것입니다. 그러므로 그 나라를 자기의 손으로 굳게 하려고 하는 이것이 여호와 앞에 죄라는 것입니다. 여호와 하나님께서는 오늘 본문의 세 왕들을 통하여 하나님 앞에서 죄가 무엇인지를 보여줍니다.
호세아 13:9-11절을 보면 “이스라엘아 네가 패망하였나니 이는 너를 도와주는 나를 대적함이니라. 전에 네가 이르기를 내게 왕과 방백들을 주소서 하였느니라. 네 모든 성읍에서 너를 구원할 자 네 왕이 이제 어디 있으며 네 재판장들이 어디 있느냐. 내가 분노하므로 네게 왕을 주고 진노하므로 폐하였노라”고 했습니다. 호세아 선지자를 통해서 이스라엘 백성들이 패망하는 이유를 말씀하고 있습니다. 이스라엘이 패망하는 이유는 이스라엘을 도와주는 여호와 하나님을 대적한 것입니다. 이스라엘을 도와주는 여호와 하나님을 대적하는 모습은 우상을 섬기는 것이며, 오늘 본문처럼 부자들에게서 강제로 돈을 거두어 앗수르 왕에게 바침으로 나라를 자기 손으로 든든히 세우려고 하는 것입니다. 이런 행위가 여호와 하나님을 버리는 행위가 되는 것입니다. 그리고 그 죄로 인해서 그들이 하나님의 심판을 받는 것입니다.
그러면 오늘 본문 말씀을 통해서 오늘날 우리교회에 말씀하시는 하나님의 말씀이 무엇입니까? 우리는 오늘 본문의 이스라엘 세 명의 왕들의 문제를 오늘날 우리교회에 적용해 볼 수 있습니다. 교회가 든든히 세워지려면 어떻게 해야 합니까? 사람들로 하여금 헌금을 많이 하게 해야 하지 않습니까? 재정이 튼튼해야 교회가 든든히 서 가지 않습니까? 오늘날 교회들이 이렇게 많이 합니다. 헌금을 많이 바쳐야 이 땅에서 복을 받고 하늘에 복을 쌓는 것이라고 합니다. 또한 하나님이 가장 기뻐하시는 것은 전도라고 하면서 열심히 전도해서 사람들을 교회로 많이 데려오라고 합니다. 그래야 교회가 든든히 서 간다고 합니다. 이를 위하여 교회에 보면 경쟁심을 불러 일으키기 위해 헌금 상황과 전도 현황판을 만들어 놓고 스티커를 붙입니다. 그리고 연말에 시상을 합니다. 그런데 이런 식으로 하는 것이 교회를 든든히 세우는 것입니까? 이렇게 하는 것이 교회를 든든히 세우는 일이라고 본다면 이런 모습이 바로 하나님의 심판을 받은 므나헴과 이스라엘 왕들의 모습과 같은 것입니다.
오늘 본문에 나오는 므나헴과 같은 식으로 하는 것이 교회를 든든히 세우는 것이라고 생각하고 있다면 이런 곳에서는 결코 복음을 전할 수가 없습니다. 물론 복음이라는 같은 단어를 사용하여도 자기 손으로 교회를 든든히 세우려고 하는 자들의 복음은 오직 교회가 든든히 세워지는 것이 복음일 것입니다. 그러나 교회가 든든히 세워진다는 것도 오직 말씀과 기도로 든든히 세워집니다. 이것은 사람의 힘과 능력으로 든든히 세워지는 것이 아니라는 말입니다. 그러므로 우리가 성경을 보려면 우리가 평소에 사용하는 단어들을 전부 성경적으로 다시 봐야 합니다. 성경에서 말씀하는 복음은 생명과 썩지 아니할 것입니다(참조. 딤후 1:10). 그런데 생명도 아니며 썩어질 것을 전하면서 자신이 목회하는 교회를 든든히 세우겠다고 하는 모습이 바로 여호와 보시기에 악을 행하는 것입니다.
그런데 오늘날 교회라는 곳에서 어떤 목사를 원하고 있습니까? 오늘날 대부분의 교회가 말씀의 본의를 따라 성경에서 말하는 교회를 세우는데 관심이 없습니다. 오직 외적인 부흥에만 관심이 있습니다. 그래서 눈에 보이는 교회, 사람들이 말하는 교회를 부흥시키고 든든히 세우려는 일에 관심이 있습니다. 그래서 그런 목사를 원합니다. 오직 예수 그리스도의 십자가 복음만을 증거 하고, 말씀의 본의를 증거 하는 목사들은 인기가 없습니다. 도리어 배척을 받습니다. 그러므로 이스라엘의 모습이나 오늘날 이 시대 우리교회의 모습이나 별 다를 바가 없는 것입니다. 우리는 이스라엘의 왕들이 무엇을 구하고 있는지를 보면서, 그리고 그들이 어떻게 되는지를 보면서 우리는 우리 자신과 우리교회가 무엇을 구하고 있는지 돌아봐야 합니다. 우리와 우리교회가 무엇을 구하고 있습니까? 우리와 우리교회가 자기 힘으로 굳게 하고자 하지 않습니까? 그렇다면 우리도 망하게 될 것입니다. 우리가 자기 힘으로 굳게 하고자 하는 죄악에서 돌이켜 오직 하나님을 의지하게 하여 주시기를 원합니다.
호세아 13:9-11절을 다시 보면 이스라엘 백성들이 왕을 요구한 것이 여호와 하나님을 버리는 것입니다. 사무엘에게 왕을 요구한 것은 이스라엘을 도와주시는 여호와 하나님을 버리고 대적하는 일입니다. 그래서 왕을 주었는데 그 왕들이 지금 무슨 일을 하고 있습니까? 왕들마다 자기들 나름대로 나라를 자기의 손으로 든든히 세우려고 하는 것입니다. 하지만 이 모든 일들이 전부 하나님을 대적하는 일인 것입니다. 그러므로 하나님께서 분노함으로 왕을 주셨고 진노함으로 폐하신 것입니다. 여호와께 왕을 구하는 자들에게 여호와께서 왕을 허락하신 것은 분노하심으로 주신 것입니다. 그런 왕들이 어떻게 하는지를 보게 하신 것입니다. 그리고 그런 왕이 아닌 진짜 왕을 바라보게 하신 것입니다. 만왕의 왕이시며, 만주의 주가 되신 예수 그리스도께서는 어린 아이의 모습으로 오셔서 십자가의 길을 가셨습니다.
시편 39:4-7절을 보면 “여호와여 나의 종말과 연한의 어떠함을 알게 하사 나로 나의 연약함을 알게 하소서. 주께서 나의 날을 손 넓이 만큼 되게 하시매 나의 일생이 주의 앞에는 없는 것 같사오니 사람마다 그 든든히 선 때도 진실로 허사 뿐이니이다(셀라). 진실로 각 사람은 그림자 같이 다니고 헛된 일에 분요하며 재물을 쌓으나 누가 취할는지 알지 못하나이다. 주여 내가 무엇을 바라리요, 나의 소망은 주께 있나이다”라고 했습니다. 세상이 흔들리는 것이 성도에게는 기쁜 소식입니다. 세상이 흔들림으로 그림자와 같고 헛된 것들을 놓아버리고 영원한 아들의 나라를 붙들고 소망하게 되는 자들이 바로 성도들입니다. 이런 일들이 일어나는 자가 성도인 것입니다. 그러므로 하나님의 나라는 결코 우리의 손으로 든든히 세울 수가 없고 오직 하나님의 계획대로 그 아들의 십자가의 희생과 성령의 역사로만 세워지는 것입니다. 이 나라만이 흔들리지 아니할 하나님의 나라입니다.


하노이발 뉴스를 접하고 선배 작가 한 분은 충격을 받았다고 했다. 글쎄요. 저는 언젠가부터 현안에 어두워져서 잘 모르겠는데요, 했다. 다른 한 분은, 충격이라니, 나는 트럼프와 김정은이 만난 것부터 의외였거든, 하고 들뜬 사람들을 쉽게 타박한다.
지금 청년들 중에는 이데올로기에 찌들고 가난한 북한 싫다고 통일이 절대적 필요 명제는 아니라 한다. 입만 벌리면 경제, 경제하고 경제병 걸린 나이 든 분들도 우리 먹고살기도 바쁜데, 한다. 아무리 속물적으로 느껴지더라도 그 안에도 일단의 진실은 있다고 봐야 한다.
필자로 말하면 386세대, 어려서부터 '우리의 소원은 통일'이라는 노래를 배우며 자란 세대의 일원이다. 유신체제 때 '국민학교'를 다녀, '나'는 민족중흥의 역사적 사명을 띠고 이 땅에 태어난 줄 알았고, 국가와 민족을 지상 명제로 끌어안고 성장했다. 이른바 '범생'이었기에 다른 친구보다 더하면 더했을 것이다. 중고등학교 때 배운 것도 철학이 아니라 국민윤리였으니, 왜 국민 윤리가 철학보다 먼저이고 철학은 중고등학교 과정에 있지도 않은 건지 물음표조차 생기지 않았다.
이 국가 교육 때문에 생긴 부작용의 하나는 강렬한 정치 감각일 것이다. 필자가 서울로 대학에 진학하게 되자 부모님은 절대 현실 문제에 휩쓸리지 말고 공부만 하라 당부하셨다. 그러나 한 일 년 지나는 사이에 사람이 달라져 버렸는데, 그 이유 중의 하나가 바로 유신 교육에 있다고 생각한다. 국가와 민족이 어디로 가는지, 민족중흥의 사명을 띠고 태어난 자들이 어떻게 외면할 수 있단 말인가.
'조국'의 통일이라는 것도 필자에게는 처음에는 그런 차원에서 당위적인 명제로 받아들여졌다. 1945년 해방과 독립이 미완에 그쳤고 그나마 분단으로, 전쟁으로 치달았으니 원래의 상태를 회복해야 함은 당연지사 아닌가. 그래도 '통일 지상주의'에는 용케 빠지지 않았으니 다행이라면 다행이라고 해야겠다.
나중에는 우리나라가 섬 같아서 갑갑해졌다. 동서남 쪽이 모두 바다에 접해 있고 북쪽은 철책으로 가로막혔으니 어디 먼 곳으로 떠나기도 어렵지 않은가. 비행기 타고 날아가면 되지 않느냐 해도 땅을 밟고 바깥 풍경이 시시각각 변해가는 것을 보는 것과 공중 이동은 달라도 너무 다르다고 해야 한다.
여행 핑계를 댔지만 사실 어디 여행 같은 문제일 뿐이겠는가. 아무리 세계화, 국제화가 전개되어도 한국 사람들의 '고인 물' 같은 우물 감각은 좀처럼 벗을 수 없는 것이 위쪽 통로가 막힌 데도 이유가 있다고 하지 않을 수 없다. 우리는 대륙에서 내려온 사람들인데 그 대륙과 살을 맞대고 살 수 없는 상황은 사람들을 비좁게 만들기 쉬운 것이다.
필자는 얼마 전부터 신채호를 즐겁게 읽는다. 그는 한말의 유생 출신으로 비범한 재능과 목숨을 건 공부를 통해 '조선사'의 '비밀'을 캐내는데 접근할 수 있었던 드문 선각자였다. 사람들은 그가 역사를 주관적으로 해석했느니, 상상과 공상이 많았느니 하지만 비난은 쉽고 깊이에 도달하기는 어렵다. 과연 중국 청대의 사고전서를 접하여 우리 역사책에 잘 안 나오는 우리 역사를 사리에 맞게 맞추려 한 사람 얼마나 되던가.
이 선생 신채호를 통해 역사라는 것을 생각해 보건대, 대저 역사라는 사람살이의 기억은 만만히 볼 것 아니요, 경제나 정치 따위로 논단할 수 있는 것도 아니다. 그것은 한 인류적 종의 '자연사'를 정리해 놓은 것이니, 이것 없이는 그 종의 현재의 삶도 있을 수 없고, 현재를 살아도 덧없는 삶에 그치기 쉽다. 우리는 통일이라는 것을 단순히 '정치적', '경제적' 같은 '현재' 때문에만 아니라 이 '한국인'이라는 말로 대표되는 한 인류적 종의 존속을 위해 필요로 한다고 생각한다.


동천시 제2중학교 교사와 중학생 20명으로 구성된 국제학생우호 교류단은 교류대표학교인 청량중학교에서 환영식과 문화공연, 학교 견학, 급식 체험 등 한국의 교육시설과 교육체계에 대해 배우는 시간을 가지고, 1대1로 결연된 학생의 가정에서 홈스테이를 하며 한국 문화를 체험했다.
또한 봉화군의 주요 문화유적인 목재문화체험장과 국립백두대간수목원, 축서사 등을 방문하며 국제자매결연도시를 이해하며 학생들과 우의도 다지는 소중한 시간을 보냈다.
중국 동천시와의 학생 교류는 지난 2011년 10월 민간부문 교류 활성화를 통한 다방면의 교류 확대를 위해 시작되었으며, 매년 중학생, 고등학생의 교류가 활발히 진행되고 있다.
엄태항 봉화군수는 “동천시와 더욱 내실 있는 교류를 통하여 양 지역 협력분야를 확대하고 봉화군의 국제적인 면모를 확충해 나가겠다.”고 말했다.


모바일 광고 시장이 심상치 않다. 지난 2~3년 동안 모바일 광고 시장이 씨를 뿌려 싹을 틔우는 시간이었다면, 2013년은 그 싹이 열매를 맺는 시기가 될 것으로 예상한다. 모바일 광고 시장, 과연 어떤 플랫폼과 상품이 주력으로 떠오를 것이며, 우리는 어떤 준비를 해야 할지, 애드웨이즈 코리아의 이선진 부사장과 전수남 이사를 통해 들었다.
이선진 애드웨이즈 코리아 부사장
퓨쳐스트림네트웍스 CMO을 거쳐 애드웨이즈 코리아 부사장으로 부임하면서 모바일 광고의 새로운 시대를 열 준비를 하고 있다. 전수남 애드웨이즈 이사
Japan 후지쯔 개발그룹, 메디바 ADPF 추진그룹을 거쳐 2012년 애드웨이즈 코리아 이사로 부임해 현재 상품기획을 담당하고 있다.
IM 2012년 모바일 광고 시장은 괄목할만한 성장세를 보였다. 2012년의 모바일 광고 시장에 대한 두 사람의 이야기를 듣고 싶다.
이선진 애드웨이즈 코리아 부사장(이하 이선진) | 2012년은 모바일 광고 시장에서 역동적인 변화를 느낄 수 있던 해였다. 2011년 말, 앱스토어에 게임 카테고리가 열리면서 모바일 광고 시장은 급격히 성장했다. 모바일 광고 시장 성장에 게임이 크게 기여했다. 모바일 게임 시장이 커지자 모바일 광고 CPI(Cost Per Install) 쪽에 대한 관심도 높아지면서 외국 기업들이 탐내는 시장으로 변한 것이다. 2012년을 봤을 때, 모바일 광고 시장은 어느 산업도 이루지 못한 성장세를 보였다.
전수남 애드웨이즈 코리아 이사(이하 전수남) | 게임 카테고리가 열리고 나서 2012년 3월부터 모바일 광고 시장 움직임이 심상치 않음을 알 수 있었다. CPC(클릭당 과금) 시장에 이어 CPI 시장까지도 탄력받았으니까. 2012년은 모바일 광고 시장의 원년이라고 할 수 있을 것 같다. 여기에는 스마트폰 시장의 확대, 이에 따른 모바일 시장의 성장도 있었고, 특히 안드로이드 쪽 광고 시장이 급성장한 데서 이유를 찾을 수 있다.
지난 2~3년간 모바일 광고에 대한 필요성만 인지하던 광고주들은 이제 어떤 생각을 갖고 있는가?
이선진 | 인식이 많이 바뀌었다. 2011년도만해도 우리 같은 플랫폼 사업자가 광고주에 부탁해서 광고를 수주하는 입장이었다면, 지난해부터는 광고주 측에서 광고를 시도하기 시작한 것이다. iOS 시장과는 달리 안드로이드 시장은 20~30대뿐 아니라 40~50대까지도 포괄하는 시장이기에 광고주들의 모바일 광고에 대한 인식의 저변 확대도 이뤄졌다.
국내 모바일 광고 시장 성장세는 해외 시장과 비교해서는 어떤 수준인가?
전수남 | 미국 시장도 우리와 마찬가지로 모바일 광고 시장은 2~3배씩 성장하고 있다. 게다가 새로운 광고 상품들도 계속 등장 중이다. 실리콘밸리의 많은 스타트업 기업은 새로운 형태의 모바일 광고 관련 상품이나 플랫폼을 만드는 시도를 끊임없이 한다.
일본 시장은 일찍이 피처폰 시장에서부터 모바일 광고 시장이 어느 정도 자리를 잡은 상태였기에 광고주와 소비자 역시 스마트폰 모바일 광고를 낯설게 생각하지는 않는다. 다만 광고주로서는 피처폰에 비해 다소 수치가 낮은 전환율로 인해 고민하는 모습을 볼 수 있다. 또한 일본에서는 애드 테크(AD-Tech)라는 개념과 SSP(서플라이 사이드 플랫폼), DSP(디맨드 사이드 플랫폼)라는 개념들이 자리 잡기 시작했다.
2012년보다 더 나은 국내 모바일 광고 시장의 발전을 위해서는 무엇이 필요한가?
이선진 | 모바일 광고도 광고다. 그렇기 때문에 ROI(수익률)에 대한 중요성이 높다. 아직은 이런 것을 가늠할 수 있는 표준 자료가 확보되지 않았기 때문에 집행 여부를 고민하는 광고주들이 있다. 당장 시급한 것은 모바일 광고 효과를 정확하게 트래킹해서 광고주에게 보여줄 수 있느냐다.
이 외에도 여러 가지 규약 때문에 제약받은 것들을 명확한 체계로 만드는 것도 숙제다. 명확한 체계가 만들어지고 그 결과를 광고주에게 노출한다면, 모바일 광고가 모두에게 어필할 수 있는 시장이 될 것이라고 생각한다.
2013년 모바일 광고 시장에서 우리가 생각할 부분이 있다면 어떤 것이 있을까?
전수남 | 모바일 광고는 분명히 계속 성장한다. 질적인 성장보다는 규모의 성장이 될 것이다. 모바일 광고도 단순히 광고를 집행하는 것이 아닌 조합이 필요하다. 모바일 광고에만 집중하는 것이 아니라 모바일 광고와 SNS 마케팅 혹은 바이럴 마케팅과의 조합이 중요하다. 2013년에는 이런 조합에 대해 컨설팅하며, 진행하는 것이 트렌드가 될 것 같다. 또한, 해외 업체의 국내 진출이 더 많아지는 것도 생각할 문제다
해외 업체의 국내 진출 이야기를 했다. 애드웨이즈 코리아 또한 해외 기업인데, 해외 업체들이 한국 시장을 진출하는 이유가 무엇인가?
이선진 | 일단 장점이 많다. 국내 시장은 트렌드가 빠르다. 이 때문에 여러 가지 테스트를 할 수 있다. 또한 인구대비 모바일 사용량이라든가 트래픽 또한 상당히 높다. 여기에 지난해에는 ‘애니팡’이나 ‘드래곤 플라이트’ 같은 게임이 놀라운 매출을 기록하는 등 모바일 게임 시장이 성장과 함께 국내 모바일 광고 시장도 성장할 것으로 예상했기 때문이다. 특히 2013년 해외 업체들의 활약을 주목하길 바란다.
애드웨이즈와 같은 해외 업체들은 과연 국내에서 경쟁력이 있을까?
이선진 | 국내 기업이나 해외 기업의 기술력은 엇비슷하다. 지난해는 우리와 탭조이같은 업체들이 로컬라이제이션하는 데 시간을 보냈다면, 올해는 성장의 한 해가 될 것으로 생각한다. 2013년 2분기쯤에는 괄목할만한 성과를 낼 수 있을 것이다.
국내 모바일 산업에서 카카오톡을 빼고는 이야기할 수 없는 것이 사실이다. 카카오톡이 가져온 긍정적인 효과와 부정적인 효과는 어떤 것이 있을까?
이선진 | 모바일 시장이 한 단계 성장하는 데 도움을 줬다고 생각한다. 모바일 사업자 대부분은 카카오와 계약을 맺어야 한다고 생각한다. 독점이라고 부를 수 있을 정도로 카카오는 국내에서는 큰 힘을 갖고 있다. ‘모바일 중소기업들과 상생하겠다’는 계획을 발표했으나, 실질적으로 한계가 있다고 본다. 분명한 것은 카카오가 모바일 시장의 규모를 넓혔다는 점과 모바일 이용자 연령층을 높인 것이다.
카카오 외에도 대기업이 모바일 광고 플랫폼 시장에 진출하는 이유는 어디에 있다고 생각하는지, 과연 이것이 모바일 광고 산업에 긍정적인 효과를 가져올 수 있는지 궁금하다.


은성수 금융위원장이 26일 서울 중구 은행연합회 뱅커스클럽에서 산업은행, 기업은행, 수출입은행 등 정책금융기관장들과 간담회를 하고 있다. 사진=금융위원회 제공
금융위원회는 26일 법무부를 비롯한 유관기관과 논의를 한 끝에 기업들이 정기 주주총회를 연기·속행해 4월 이후에도 재무제표를 승인할 수 있도록 결정했다고 밝혔다.
금융위원회는 이날 오후 '코로나19 확산에 대응한 정기주주총회 안전 개최 지원 방안'을 발표하고 "기업들이 주주총회를 보다 안전하고 원활하게 개최할 수 있도록 대책을 마련했다"고 설명했다.
발표된 방안에 따르면 당국은 우한 코로나 확산으로 중국이나 국내 감염지역 내에서 활동하고 있는 기업들의 감사·사업보고서 작성이 지연되고 있다는 사안을 감안해 일정한 요건을 갖출 경우 과징금 부과 같은 행정제재를 면제키로 했다.
불가피한 사정이 발생한 기업이 보고서를 최대 45일까지 지연제출하더라도 제재를 면제하는 '노 액션 레터(No-action letter·비 규제조치 의견서)'를 도입한다는 뜻이다.
현행법상 기업들은 정기 주주총회 개최 6주 전까지 재무재표를 감사인에게 제출해야 한다. 위반시 감사인 지정 등의 행정조치를 받게 된다. 또한 감사인은 제출 받은 재무제표를 바탕으로 감사보고서를 작성, 정기 주주총회 1주 전까지 기업에 제출해야 한다. 감사 작업이 완료된 법인은 각 사업연도 경과 후 90일 이내에 사업보고서를 금융위와 거래소에 제출해야 한다. 올해의 경우 3월 30일이다. 이를 위반하게 되면 과징금 부과는 물론 거래소 시장 조치까지 당할 수 있다.
하지만 이번 조치로 기업과 감사인은 재무제표·감사보고서·사업보고서의 지연 제출 우려가 있는 경우 금융감독원 또는 한국공인회계사회에 심사를 신청할 수 있게 됐다. 신청 기간은 오는 28일부터 다음달 31일까지다. 신청 사실은 금감원과 한공회 홈페이지를 통해 공개된다.
금융위 산하 증권선물위원회는 검토 결과를 3월 말에 의결해 기업과 감사인 제재를 면제하는 절차를 밟을 예정이다.
아울러 당국은 사태의 심각성을 감안해 기업들의 재무제표 승인과 관련해 과태료를 부과하지 않기로 했다. 상법에 따라 기업은 정기 주주총회 1주일 전부터 재무제표와 감사보고서를 본점에 비치해야 한다. 이를 지키지 못하면 500만원 이하의 과태료가 부과된다. 그러나 우한 코로나 사태로 불가항력적인 상황일 경우 이를 어기더라도 과태료 부과 대상에서 면제한다.
이와 함께 주주총회 성립 후 기업이 다시 소집을 통지·공고하지 않고 후일로 연기하거나 속행할 수 있도록 했다. 기업들이 다음달 재무제표를 승인하기 어려운 경우 4월 이후 정기 주주총회를 열 수 있도록 한 것이다.
금융위는 "이러한 경우 기준일 등 관련 상법 규정 위반 여부가 문제될 수 있으나 불가항력인 사유에 의한 것이므로 연기 속행된 주주총회의 결의 효력은 유효하다고 판단된다"고 전했다.
상장사가 사업보고서를 제출하지 못했을 경우 관리종목으로 지정되고 10일 경과시 상장폐지하는 시장 조치도 심사를 거쳐 면제할 수 있도록 했다. 당국은 3월 중 관리종목 지정 유예 근거를 마련할 계획이다.


저는 저를 이렇게 토닥토닥 해주고 싶은데 그럴 수 있는 기회가 별로 없었어요. 그래서 그런 걸 좀 같이 해줄 사람이 필요한데 혼자서 하는 것은 별로 힘이 없더라고요. 혼자서 이것도 저것도 하고 막 해보지만 별로 효과가 없었던 것 같아요. 난 정말 날 바라보는 사람들 앞에서 위로 받고 싶은 마음이 되게 많았던 것 같아요. 근데 이제 어떤 형식으로 그렇게 할 것인가 하는 것들을 계속 이렇게 찾아나가고 있는 중이에요. 그런데 오늘 여기 와서 교육에 참석해서 도움을 받았어요. 감사합니다.
통찰력 게임에서 처음 뽑은 카드는 ‘성취’라는 말이었고, 새롭게 다가온 느낌은 성실함이었습니다. 성실함이 주는 선물은 성취일 것입니다. 지금의 주제와 연결된, 새롭게 느껴오는 변화의 느낌을 확인하고자 했을 때, 모래 바닥이 보이는 얕은 바닷물처럼 시원한 느낌으로 다가왔습니다. 또 다른 내 자신인 내 무의식이 주는 메시지는 내 주제에 새로운 느낌으로 다가왔으니, 이제 내 무의식이 하는 말을 경청하고 존중하고 싶습니다. 이 느낌이 내 주제의 힘이 되는 생명력임을 인정합니다. 내 삶에 중요한 힌트가 되는 생명력임을 인정합니다. 내 삶에 중요한 힌트가 왔음을 감사드립니다. 상황을 졸업해서 유연함을 만났습니다. 지금부터 제 삶은 더 성실한 순간들로 메워갈 것이며, 유연함으로 한 발 한 발 살고 싶습니다.
웃음꽃()
저는 지난번 게임과 이번 게임의 주제가 같은 맥락이었습니다. 지난번 게임을 할 때는 정말 꺼이꺼이 펑펑 울었었는데 마음이 많이 힐링이 많이 되었던 것이 기억납니다. 그런데 이번에는 그런 마음이 하나도 안 일어나고 오히려 굉장히 속이 단단해진 느낌이 있어서 정말 마음에 문제가 있는 분들은 이 게임에 참여를 하면 굉장히 도움이 많이 될 것 같습니다. 게임을 하고 나니 제가 하는 일에 더 자신감이 붙어 더 씩씩하게 할 수 있는 힘이 생기는 것을 느꼈습니다. 저 자신도 모르게 제 속에서 제 자신에게 ‘잘 하고 있었어’ 라는 말로 스스로를 격려해주고 있다는 것을 알게 되면서 그동안 힘들었던 것이 위로가 되고 일종의 보상감 같은 것을 느끼면서 펑펑 울게 되었던 것 같습니다. 지난 번 게임했을 당시는 그렇습니다.
그리고 사실 요즘 너무 힘들어서 오늘 딜러교육이 있다는 것을 알았음에도 아침에 정말 오기 싫어서 갈지 말지 고민을 하면서 지친몸을 이끌고 왔습니다. 저 같은 경우 정말 가기 싫어지면 일이 틀어집니다. 그런데 오늘 딜러교육의 경우는 그렇게 틀어지지 않더라고요. 그래서 가야하겠구나 라는 생각을 하면서 약간은 억지로 시간을 맞춰서 오기 싫은 몸을 끌고 왔습니다. 그런데 교육에 참석하고 나니 참석하기를 정말 잘했다는 생각을 하게 됩니다. 아마 한 번 참석한 걸로 끝났으면 “그래 그때 그랬었지, 그 때 참 좋은 시간 가졌었어” 라는 걸로 그쳤을 텐데 오늘 다시 와서 지난번과 동일한 맥락의 주제를 다시 함으로써 그때와 달리 또 다른 느낌을 갖게 되면서 아! 통찰력 게임은 정말 하면 할수록 좋은 거구나! 그런 생각이 듭니다. 제가 다음교육에 참석 못 하더라도 기회가 된다면 계속 교육에 참석하고 싶습니다.
심지(다도원운영)
제가 아까 게임을 할 때 이미 지나간 것은 다 지나가고 있다는 새로운 에너지의 열림을 했는데 이게 앞에 있으면서 다시 들어오는 것이 제가 아들의 마음을 가지고 있었잖아요. 그런 것이 이제 전부 모든 것이 제가 놓아지게 되는 상황이 된 것 같아서 아! 이게 단순히 게임이 아니고 내 마음을 여기에 주제를 정함으로써 반영이 돼서 돌아오고 있구나! 어 이건 결국 내 마음의 비추어지는 그림자구나! 그래서 굉장히 설레어졌습니다. 굉장히 마음이 뜨거워졌습니다. 어떤 사람이 이야기하기를 공부를 다 하면 이런 게임을 안 해도 된다는 말을 하셨는데, 우리 몸은 이런 정보로 되어 있기 때문에 분리되는 순간까지 정보는 끊임없이 나올거야! 이런 느낌이 오면서 어디까지 가야 어떤 그림들을 비춰줄까? 저는 더 무궁무진하고 재미있는 호기심이 생기며 외려 더 궁금해졌습니다. 이제는 그림에 매몰되서 그것을 추구하는 것이 아니라 보고 있는 그 자체의 신비를 느낄 수 있게 되었습니다. 저는 늘 제 삶과 여러 생각들을 이완해서 보고 있습니다. 어떤 생각이 올라오면 ‘왜 이 생각이 일어나지?’ 하는 것이 아니라, 그 생각이 올라오는 것을 바라보면, 사라질 것은 사라지고 취할 것은 취하고 이러는데 게임을 하면서 이것 역시 생각이 세상과 똑같이 벌어지고 있는데 내 의식이 반영되고 있다는 게 참 신기했습니다. 이 게임을 할 때 단순히 그냥 주사위를 던졌지만 시작이 이 주제부터 내 마음속에 펼쳐진 또 다른 세상이라는 것이지요. 예를 들어 다섯 분이 게임을 같이 했으면 다섯 개의 세상이 여기에 펼쳐지고 있구나! 그런 사실을 느끼면서 상당히 많은 감동을 받았습니다. 오늘 너무 감사합니다. 여러 세계를 만나게 해준 또 다른 배움이었습니다.
휴림(주부)
말씀하신 것처럼 각인시켜주는 그런 것이 강한 것 같아요. 막연했던 게 카드를 꺼내면서 그 메시지들을 제 마음에 각인을 하다 보니까 좀 구체화 되면서 변화가 필요하다는 생각을 하게 된 것 같아요. 참 신기한 것 같아요. 너무 자기에게 맞는 것을 잘 뽑아냅니다. 그래서 참 좋은 것 같습니다. 사실은 아침에 오기 싫어서 게임 참석을 안 하려고 했어요. 만일 아침에 남편이 있었다면 남편 핑계를 대고 오지 않으려고 했어요. 남편이 집에 있으면 점심을 꼭 차려줘야 되기 때문에요. 그런데 남편이 볼일 보러 간다는 거에요. 어 이거 내가 가라는 뜻이네! 그래서 이렇게 오게 되었습니다. 그런데 이렇게 한 번 오게 되면 굉장히 많은 변화를 겪게 됩니다. 참석하시는 분들 얼굴빛부터 확실히 달라지거든요. 저는 그것을 느끼기 때문에 상황이 이렇게 되니 가야 돼! 좋은 에너지를 받아야 돼! 그런 마음을 품고 오게 된 건데 정말 감사했습니다. 막연했던 것들을 구체화시켜주면서 추진력을 갖고 열심히 제 일을 할 수 있는 그런 힘이 생기게 되어 참 감사합니다.
휴림님에게 죄송한 마음이 많이 들었습니다. 왜냐하면 제가 너무 성급하게 개입을 했기 때문에요. 아마 그 상황에서 제 모습을 너무 빨리 봤기 때문에 그래서 항상 평소에 너무 빨리 판단을 하고 상황 정리를 하는 습이 너무 강해서 그래서 사실은 아까 그 상황이 제 모습을 비춰주신 건데 제가 너무 함부로 개입을 해서 실수했다 라는 생각이 들어서 죄송한 마음이 듭니다. 그리고 그 계기를 통해서 다시 한 번 제가 제 자신에 대해 점검한 게 제가 딜러 교육이란 것 말 자체가 되게 걸렸던 게 저는 딜러가 못 될 것 같아요. 제 성정상 스스로 혼자 탐구하고 노는 것은 해보겠는데 딜러가 되기엔 자질이 너무 제 성정이 그래서 굉장히 걸렸는데 오늘 게임을 해보면서 나의 이런 조급함은 어디서 이렇게 비롯되는가? 이런 것에 대해서 다시 한 번 또 다시 짚어보게 되고 휴식하게 되었을 때 되게 좋은 메시지를 받은 것 같고요. 그 메시지는 두리번거리지 않아도 된다는 것입니다. 그것이 저에게는 굉장히 명확한 메시지였던 것 같습니다. 이거 할까? 저거 해볼까? 다 열심히 해야 되는데! 통찰력 게임 정말 재미있네! 저것도 한 번 해봤으면 좋겠네.. 와 같은 이런 마음들이 계속 두리번거리고 다시 번잡해지는 느낌이 들었는데 하루 하루 그냥 펼쳐지는 대로 흘러가게 보고 있는 것을 하는 게 좀 더 나에게 필요하겠다. 자꾸 욕심내지 말고.. 이런 이야기를 하면서도 부끄럽게 성지님하고 연락해서 우리 언제 해요 이런 소리를 하는 게 제 성향입니다. 제 성향이 무얼 자꾸 하려는 성향인데 그런 마음들을 조금 calm down 하라는 그런 메시지를 받은 것 같습니다. 오늘 그 메시지를 정말 명확하게 받은 것 같습니다. 두리번거리지 말고 지금 상태로도 좋고 불안해하지 말라는 그런 메시지를 받게 되어 정말 좋았습니다. 정말 훌륭한 배우고 배우고 싶은 도구입니다.
HereNow ( 2016-10-25 11:31 )
2016년 10월 22일 8차 통찰력게임 딜러 후기
오늘 통찰력 게임 딜러 과정은 현재의 나를 보여주는, 들여다 볼 수 있게 해주는 거울 같은 시간이었다. 누군가에 거울 같은 태도로 안내를 해준다는 것은 자신의 길을 걷게 해주는 가장 필요한 방법인 듯하다. 안내자를 멋지게 보여준 이원규 대표님과 이런 도구를 개발해준 미내사 관계자 분들에게 감사드린다.
소망인(인사조직전문가)
일단 내 문제를 정확하게 정의하는 것부터 시작이었다. 현상적인 문제가 아니라 근본적인 문제에서 시작할 수 있도록, 내가 먼저 깨어있을 필요를 느꼈다. 또한 게임이 가지고 있는 힘 자체가 놀라웠는데, 참여자에게 필요한 키워드를 제시하고, 참여자들에게 적절한 영감을 이끌어 낼 수 있음을 확인하였다. 이제 시작이지만 이 게임을 통해 많은 사람들에게 도움을 줄 수 있는 내가 되기를 기대해본다.
맘평(컨설턴트)
처음 통찰력 게임 워크숍에 참석해서 경험했던 것과 같이, 이번 딜러 과정에서도 참석해서 풀고 싶은 감정을 놓아버릴 수 있어서 가볍고 시원한 기분으로 마무리 했습니다.
감정이란 에너지가 뭉쳐 일어나는 느낌이라는 것.
에너지는 심장과 뇌에서 발산된다는 것.
모두 의미 있는 내용이라 재미있고 신기했습니다. 스스로의 내면을 찾는 것에 관심을 두고 늘 마음에 무언가가 뭉쳐있는 듯 한 감정에 힘들었었는데.... 미내사와 인연이 되면서 물을 머금은 솜뭉치가 원래의 뽀송뽀송한 솜처럼 부드럽고 가벼워진 느낌입니다. 이 느낌을 계속 간직하면서 자신감을 잃지 않고 다른 사람들과 함께 공유하고 싶고~ 그리 하겠습니다.
혼자 생각하고 정리하는 것보다 계속되는 주제에 대한 집중과 이를 해결 할 수 있는 힌트, 자원 등이 나에게 있음을 깨닫고 적용해가는 과정이 좋았습니다. 결국 어떤 질문이냐에 따라 생각도 결론도 달라지는 것처럼 삶에 대해서 그리고 주제에 대해서 얼마나 열띤, 자기 혁신적인 태도를 갖는지, 그 중요성을 새삼 다시 보게 되었습니다. 딜러교육이지만, 저의 이슈도 잘 다루어서 큰 도움이 되었기에 일석이조가 된 것 같습니다.
수동적인 삶에서 능동적인 삶으로의 변화는 필요하다는 막연함에서 구체화 할 수 있는 시간이 되었습니다. 좀 더 부지런히 움직임으로 하루하루를 시작하려고 합니다. 무슨 일을 하든 열심히 최선을 다해야 된다는 다짐을 해 봅니다. 책을 읽든 그림을 그리든 집안일을 하든 소중한 삶을 귀하게 감사하여 살아야겠습니다. 고맙습니다.
HereNow ( 2016-08-01 11:36 )
2016년 7월 28일 6차 통찰력게임 딜러 후기
경이로운 시간이었습니다. 오늘의 수업은 타인을 도와주려고 배우려는 마음이었는데 오히려 본인에게 큰 도움이 되었습니다. 내 존재의 의미와 충분히 잘하고 있었다는 느낌과 자신감을 얻고 갑니다. 온화한 미소, 나의 영감을 믿으며 자신감 있게 나도 살리고 남도 살릴 수 있을 것 같습니다. 만나게 된 인연에 감사드립니다.
갑자기 맡게 된 딜러 시범게임에서 어설프고 할 수 있을까 자신감이 없었지만 월인님의 지도를 받아가며 진행을 했었답니다. 두 분이 모두 오행 크리스탈을 얻고 오늘 다 끝나며 많은 통찰을 얻을 수 있음에 너무 감사와 기쁨을 가졌습니다. 제 문제를 해결하고 싶어 쓰러져 가는 몸을 이끌고 왔으나 이분들을 도와주십시오 하는 기도만으로 부족한 제가 두 분을 완성으로 가실 수 있도록 도울m 수 있음에 깊은 감사와 다운 되었던 에너지가 하나가 되어 문제를 풀어간 통찰력 게임 덕에 오히려 많은 에너지와 통찰을 얻고 갑니다. 너무 감사드립니다.
자신의 문제를 좀더 깊이 있게 통찰함을 통해 객관화시켜서 보게 되어 무거운 주제가 가벼워졌습니다. 그리고 여러명이 같이 진행하는 게 처음에는 생소했는데 점점 게임이 진행됨에 따라 함께 동화됨이 느껴져 개별화에서 공동체적인 공감으로 확산됨을 느꼈고 dealer님의 투명한 통찰은 각 개성이 함께 녹아나는데 큰 역할을 하는구나 라는 것을 느꼈습니다. 오늘 함께 해서 감사합니다. 긴 시간이었는데 시간선. 공간감도 얼굴 작동이 안되어서 수월했습니다.
내 삶의 여러 가지 생각과 느낌을 가지게 하고 온전히 느끼게 해준 시간이었다. 막연하고 흘러가는 느낌과 삶의 깨달음을 다시 일으켜 주는 시간이었습니다. 무의식을 느끼고 체험하는 방법을 느끼게 해주었습니다.
주제를 위해 나오는 카드들로 많은 영감과 통찰력을 얻어 주제를 이룰 수 있는 자신감을 느꼈고 느껴졌던 두려움이 가벼워지면서 해결책을 얻었고 실향계획까지 세울 수 있었음.
이끌어 주신 물방울님께 감사하고 위가 서로 연결되어 있음을 확인할 수 있었고 신기했음. 심층이 계속 나에게 필요한 메시지를 주고 있음을 확인하는 과정 역시 신비로웠습니다. 나 자신에게 잘 활용하고 필요한 사람들에게도 잘 활용해보고 싶습니다.
소통하는 삶을 사는데 도움이 될 것 같습니다. 원하는 바가 뚜렷해졌습니다. 따듯함을 실천하는 과정으로 이 통찰게임이 많은 힘이 되고 도움이 되도록 꾸준히 연습해야 할 것 같습니다. 생각에 끌림없이 직관으로 통찰하는 힘이 그림 그리는데도 도움이 되지 않을까 기대도 합니다. 섬세한 내면 탐구가 더 필요한 것 같습니다. 고맙습니다.
오늘 통찰력 게임을 통하여 무의식 속에 감추어져 있던 감감한 마음이 장애들을 보면서 이 문제들이 문제가 아니라 극복해야 하는 힘을 느끼며 용기가 났습니다. 오랬동안 영혼의 여행에서 오는 분리감에서 통합으로 돌아오는 여정에서 좋은 공부를 만남에 감사드립니다. 선생님께서 작은 저의 소리를 경청해주시겠다는 말씀이 제게 큰 용기와 힘을 주셨습니다. 여러 가지로 감사드립니다. 좋은 인연이 되었으면 좋겠습니다.
HereNow ( 2016-05-31 10:50 )
2016년 5월 31일 5차 통찰력게임 딜러교육 후기
자세한 통찰력 게임 설명을 해주신 월인 선생님께 감사드립니다.
통찰력 게임을 반복 참여해보니 내가 품었던 가슴속 깊은 문제들을 짦은 시간이었으나 깨달음 시원한 마음으로 인생 공부를 하러 떠나갑니다. 함께 하는 분들과의 시너지 효과도 좋았고 통찰력게임의 탁월함을 다시 한 번 느끼게 되는 중요한 시간들이었습니다. 감사와 빛의 환한 에너지를 느낀 오늘이었습니다. 감사드립니다.
물방울()
나는 나의 문제를 해결했다고 생각했는데 여전히 묶여 있는 나를 보게 되어 놀랍고 안타까웠다. 반복되는 패턴은 계속되고 있었고 나는 잠시 해결되었다는 착각 속에 있음을 발견하였다. 완전한 주제 해결은 아니지만 계속 주제를 품음으로써 해결에 대한 열망을 가지게 된듯 하다. 나의 주제가 해결되는 그날을 기다려본다.
햇살(윤희정)
“나는 내 삶을 살기 원한다.” 모든 것은 주제를 이루기 위해 나타났다. 내가 이루어가는게 아니다. 이 두 가지를 가슴에 가져가겠습니다.
신주희()
이렇게 진행되는 활동은 처음 해보는 것이라서 생소하고 정확하게 감은 안 옵니다. 그러나 나를 다시 되돌아 보는 계기가 되었습니다. 웬지 처지고 짜증나는 것은 내가 주제를 잃어버려서 그런가.... 생각해 보았으나 잘 모르겠습니다. ??? 의문점을 안고 갑니다.
임성자 해짱()


일과 자살 저 강도 에어로빅 운동은 뇌 효과가 놀랍습니다. Therese Walsh 인터뷰 : Moira Leahy의 마지막 의지 Working Moms는 건강한 아이들을 키우고 있습니까? 고령 간호 인력 관리 및 유지 치료가 감정적 인 협박이 될 때 이혼의 증가와 타락 건설적인 분노 만성 통증을위한 라이트 테라피 점진적인 지도자의 사기꾼 증후군 바쁜 시간을 줄이기위한 3 가지 놀랄만 한 방법 과도한 스크린 시간이 천천히 우리의 탄력성을 약화 시키는가? 나는 부러진 장난감이 아니야! 불신앙이 외상성 스트레스 장애를 초래하는 방법 식욕 부진은 식욕 쇠약 후 어떻게 변화합니까? 2 부
나는 친구들을 소중히 여깁니다. 나는 그 (것)들을 믿습니다. 나는 그들을 사랑스럽지 않게 사랑합니다. 나는 "sweetums"와 "honey-bunny"와 같은 사랑의 조건이라고 부릅니다. 나는 차분하고 중심적 일 때, 진정으로 그들이 누구인지, 그리고 진정으로 감사합니다. 자신의 한계와 취약점이 자신의 고유 한 경험과 내가 배울 수있는 것만을 추가한다고 생각하십시오. 그럴 때마다 저는 Anais Nin의 말에 공감합니다. "각 친구는 우리 안에있는 세상을 대표합니다."
그러나 다른 시간에 나는 특정 친구의 한계에 관심을 갖거나 그녀가 어떻게 관계를 망쳐 놓고 있는지 (그래서 나는 믿는다) 이해할 수 있습니다. 그러한 순간에, 나는 그녀를 채찍질하기 위해 자발적인 조언을 제공하는 것을 스스로 억제해야 할 수도 있습니다. 나는 그녀의 "문제"에 대해 충분히 강하게 느끼고 있다면, 그 친구와 내 머리 속에서 이야기하고 그녀에게 무엇을해야한다고 말하기 시작할 수 있습니다. 내 자신의 지하 불안이 나를 계몽하도록 고무 할 때 내가 가장 친한 친구에게 자발적인 "진실"을 제공 할 때 나는 불쾌 할 수 있기 때문에 나는 내 머리 속에서 그것을하는 것이 더 낫다.
예를 들어, 버클리의 한 친구가 끊임없이 저를 상대로 자신의 파트너에 대해 불평합니다. 그녀는 자신의 통제 행동에 의해 "완료"되었다고 느낀다. 그러나 내가 그녀가 말하도록 격려 할 때마다, 그녀는 "상황을 악화시킨다"또는 "당신은 빌을 모른다"같은 말을 할 것입니다.
나는 침착 할 때 혼인 패턴에 대한 그녀의 참여를 분명한 것으로 분별할 수 있지만, 나는 그녀가 다른 존재 일 필요는 없다. 나는 그녀가 내게 듣게 될 기회를 극대화 할 수있는 방법으로 내 관점을 표현하는 데 창조적 일 수 있지만, 또한 내 친구가 남편과 현상 유지를 유지하는 데 더 위험 할 수 있음을 이해합니다. 나는 감사 할 수있는 것보다.
내가 친구의 뼈없는 행동에 대한 특정 날에 집착하는 것을 발견하면, 나는이 반응이 내가 참석하지 않는 다른 것에 대해 염려하고 스트레스를 받고 있음을 경고하는 붉은 깃발이라는 것을 안다. 다른 사람들이 잘못하고있는 것에 초점을 맞추고 그것에 대해 반응을 얻는 것은 공통적 인 자동 불안 반응입니다.
그래서, 나는 다른 문제가 특정 날에 나의 판단력있는 반응에 연료를 공급하고 있을지도 모르는 것을 알아 내기 위해 그 대신에 노력한다. 나는 관심을 기울이지 않는다는 것에 대해 염려하고 강조한 것은 무엇인가?
내가 걱정 스러울 때, 나는 유익해진다. 그래서 저는 하루나 이틀 동안 계속 말할 필요가 있는지 기다릴 것을 배웠습니다. 일반적으로 강도는 내 자신의 스트레스에 의해 움직이기 때문에 소멸됩니다. Waiting은 또한 물건을 넣는 방법과 심지어 귀찮게할지 여부에 대한 내 부분에 대해 더 명확하고 직관적 인 응답을 허용합니다.


한국의 슈바이처 장기려 박사, 『상록수』의 주인공 최용신, 동화 『몽실 언니』를 남기고 간 가난한 종지기 권정생, 아들에게도 한 푼 남기지 않은 유일한 회장, 나환우의 아버지 최흥종, 교회 대신 교인들의 집을 지은 김현봉 목사, 일제강점기 간도에 명동학교를 세운 김약연 등 민중의 등불이 되어 그들과 고통을 함께 나눈 이 땅의 위대한 기독교인들을 재조명하여 소개하고 있는 책이다.이 책에서는 독립운동, 민주화운동, 생명운동 등 현실과 결부된 종교인으로 살아가며, 초기 한국 기독교의 반석을 세우고, 종교인을 넘어 근현대사 격동기에 큰 족적을 남긴 한국 기독교 영성가들의 행적과 말씀이 펼쳐지고 있다. 「한겨레신문」의 조현 기자는 한국의 기독교가 그동안 성장과 확장에 치중하는 동안 잊었던 이 땅의 창조적 영성가들을 소개하고 있다. 그들과 만나는 동안 교회 밖에서 고통 받는 민초들과 함께한 초기 한국 기독교의 뜨거운 사랑을 접할 수 있으며 한국 기독교의 위기를 해결할 답이 다름 아닌 한국 기독교의 뿌리에 있었다는 사실이야말로, 오늘날 이 땅에 내린 하나님의 가장 큰 은혜라는 것을 느낄 수 있을 것이다.
추천의 말 - 도올천언울림에 들어가며1부_ 생명이 바로 예수 그리스도다권정생_ 동화를 남기고 간 가난한 종지기채희동_ 떠났으나 보낼 수 없는 사람장기려_ 살아 있는 성자, 바보 의사 그리고 작은 예수2부_ 조선의 기독교에선 김치맛이 나야 한다유영모_ 한국 기독교 일깨운 지도자들의 스승김교신_ 청년의 민족혼을 일깨운 『성서조선』의 아버지변선환_ 종교적 타자가 되어버린 예수이신_ 창조적 신앙을 일군 신념의 화가3부_ 동방의 빛을 밝히다김약연_ 동방을 밝게 빛낸 한국의 모세김재준_ 현대사의 호랑이를 키워낸 자유혼최용신_ 사랑으로 농촌을 깨운 『상록수』의 주인공4부_ 동포여 깨어나라이승훈_ 오산학교를 설립한 겨레의 스승이찬갑_ 이 땅의 농촌을 살린 혼의 풀무질유일한_ 살과 피를 모두 주고 간 거룩한 기업가5부_ 하늘의 문을 열다이세종_ 모든 걸 나누고 비운 도암의 성자손임순_ 아홉 자식 가슴에 묻은 구도자 수레기어머니이현필_ 걸인과 고아를 섬긴 맨발의 성자6부_ 버림 받은 당신을 하늘처럼최흥종_ 무등산으로 떠난 나환우의 아버지강순명_ 눈앞의 한 사람이 귀했...추천의 말 - 도올천언울림에 들어가며1부_ 생명이 바로 예수 그리스도다권정생_ 동화를 남기고 간 가난한 종지기채희동_ 떠났으나 보낼 수 없는 사람장기려_ 살아 있는 성자, 바보 의사 그리고 작은 예수2부_ 조선의 기독교에선 김치맛이 나야 한다유영모_ 한국 기독교 일깨운 지도자들의 스승김교신_ 청년의 민족혼을 일깨운 『성서조선』의 아버지변선환_ 종교적 타자가 되어버린 예수이신_ 창조적 신앙을 일군 신념의 화가3부_ 동방의 빛을 밝히다김약연_ 동방을 밝게 빛낸 한국의 모세김재준_ 현대사의 호랑이를 키워낸 자유혼최용신_ 사랑으로 농촌을 깨운 『상록수』의 주인공4부_ 동포여 깨어나라이승훈_ 오산학교를 설립한 겨레의 스승이찬갑_ 이 땅의 농촌을 살린 혼의 풀무질유일한_ 살과 피를 모두 주고 간 거룩한 기업가5부_ 하늘의 문을 열다이세종_ 모든 걸 나누고 비운 도암의 성자손임순_ 아홉 자식 가슴에 묻은 구도자 수레기어머니이현필_ 걸인과 고아를 섬긴 맨발의 성자6부_ 버림 받은 당신을 하늘처럼최흥종_ 무등산으로 떠난 나환우의 아버지강순명_ 눈앞의 한 사람이 귀했던 성자이보한_ 거지대장이 된 애꾸눈 거두리방애인_ 우리 곁에 잠시 머문 눈물의 성자7부_ 성령의 바람이 분다김익두_ 부흥의 기적을 이룬 불의 사자이용도_ 조선식 믿음을 고한 예인 목사김현봉_ 교회 대신 교인 집 지은 중목사대천덕_ 평등의 공동체 이룬 벽안의 수도사
태양 앞에서 눈감아버린 채 어둠을 탓했던 나의 무지 앞으로 그들은 ‘부활’해 다가왔다. 그리고 닫힌 심안(心眼)을 열어주었다. 그들은 어떤 말도 하지 않았다. 설교도 없었다. 그들은 오직 그들의 삶으로 말했다. 삶의 마지막 순간에 울면서 유언해줄 것을 부탁하던 사람들에게 “내 삶이 유언”이라고 했던 규암 김약연의 금언처럼. 가슴을 먹먹하게 하며 지금도 귀와 온몸에 울림을 준 그들 삶에 답이 있었다. 그리고 그들의 발자취를 뒤따르는 당신의 삶이 바로 답이 되리라.--- 서문 ‘울림에 들어가며’ 중에서
얼어붙은 이 땅에 뜨거운 발자국을 남기고 간 한국 기독교의 영성가들!한국의 슈바이처 장기려 박사, 『상록수』의 주인공 최용신, 동화 『몽실 언니』를 남기고 간 가난한 종지기 권정생, 아들에게도 한 푼 남기지 않은 유일한 회장, 나환우의 아버지 최흥종, 교회 대신 교인들의 집을 지은 김현봉 목사, 일제강점기 간도에 명동학교를 세운 김약연 등 민중의 등불이 되어 그들과 고통을 함께 나눈 이 땅의 위대한 기독교인들을 재조명한다.독립운동, 민주화운동, 생명운동 등 현실과 결부된 종교인으로 살아가며, 초기 한국 기독교의 반석을 세우고, 종교인을 넘어 근현대사 격동기에 큰 족적을 남긴 한국 기독교 영성가들의 행적과 말씀이 펼쳐진다.한국의 기독교는 진정했는가· 그렇다!오늘의 우리에게 울림이 된 한국 기독교의 영성가들오늘날 한국 기독교 내부의 주요 논점은 개혁과 갱신, 성찰로 모아지고 있다. 탄탄대로를 달려온 한국의 기독교는 급속도로 성장해 아시아 최고를 자랑하고 있지만 그 외연만큼 성숙한 모습을 보이고 있는지, 자성의 목소리가 드높다.「한겨레신문」 종교전문기자 조현은 기자로서, 종교의 중심에서 변방까지 오랜 시간 이 땅의 기독교를 살펴보며 함께 고민해왔다. 한국 교회의 희망을 어디에서 찾아야 할지, 그리고 주체할 수 없는 변화와 욕망의 물결이 거센 한국 사회에서 신앙인으로서, 한 인간으로서 과연 어떻게 현실을 맞이하고 살아가야 할지 그 길을 모색해왔다.그 길에서 그는 이 땅의 선지자들과 조우했다. 그들은 구한말에서 6·25전쟁까지, 얼어붙었던 이 땅에 뜨거운 발자국을 남기며 초기 한국 교회를 일으켰고, 일제에 맞서 민중과 독립만세를 외쳤고, 버림받은 사람들을 위해 자신의 옷과 음식을 주었고, 독재에 맞서 민주화운동에 참여했다. 예수가 그랬듯 그들은 고통 받는 자들과 함께했고 지옥과 같은 현실에 잠긴 민족을 위해 십자가를 졌다.신문 지면에 게재할 ‘한국기독교 120년, 숨은 영성가를 찾아서’를 위해 취재를 마치고 돌아오는 길마다 저자는 종교인으로서 세상에 울림이 된 그들의 삶에 울었다. 『울림-우리가 몰랐던 이 땅의 예수들』은 그렇게 그가 만난 ‘우리가 몰랐던 이 땅의 예수들’을 복원한 작업이다. ‘한국의 기독교는 진정했는가·’라는 물음에 ‘그렇다’라고 답하는 소중한 ‘울림’이다.근대 한국을 변화시킨 선구자, 창...얼어붙은 이 땅에 뜨거운 발자국을 남기고 간 한국 기독교의 영성가들!한국의 슈바이처 장기려 박사, 『상록수』의 주인공 최용신, 동화 『몽실 언니』를 남기고 간 가난한 종지기 권정생, 아들에게도 한 푼 남기지 않은 유일한 회장, 나환우의 아버지 최흥종, 교회 대신 교인들의 집을 지은 김현봉 목사, 일제강점기 간도에 명동학교를 세운 김약연 등 민중의 등불이 되어 그들과 고통을 함께 나눈 이 땅의 위대한 기독교인들을 재조명한다.독립운동, 민주화운동, 생명운동 등 현실과 결부된 종교인으로 살아가며, 초기 한국 기독교의 반석을 세우고, 종교인을 넘어 근현대사 격동기에 큰 족적을 남긴 한국 기독교 영성가들의 행적과 말씀이 펼쳐진다.한국의 기독교는 진정했는가· 그렇다!오늘의 우리에게 울림이 된 한국 기독교의 영성가들오늘날 한국 기독교 내부의 주요 논점은 개혁과 갱신, 성찰로 모아지고 있다. 탄탄대로를 달려온 한국의 기독교는 급속도로 성장해 아시아 최고를 자랑하고 있지만 그 외연만큼 성숙한 모습을 보이고 있는지, 자성의 목소리가 드높다.「한겨레신문」 종교전문기자 조현은 기자로서, 종교의 중심에서 변방까지 오랜 시간 이 땅의 기독교를 살펴보며 함께 고민해왔다. 한국 교회의 희망을 어디에서 찾아야 할지, 그리고 주체할 수 없는 변화와 욕망의 물결이 거센 한국 사회에서 신앙인으로서, 한 인간으로서 과연 어떻게 현실을 맞이하고 살아가야 할지 그 길을 모색해왔다.그 길에서 그는 이 땅의 선지자들과 조우했다. 그들은 구한말에서 6·25전쟁까지, 얼어붙었던 이 땅에 뜨거운 발자국을 남기며 초기 한국 교회를 일으켰고, 일제에 맞서 민중과 독립만세를 외쳤고, 버림받은 사람들을 위해 자신의 옷과 음식을 주었고, 독재에 맞서 민주화운동에 참여했다. 예수가 그랬듯 그들은 고통 받는 자들과 함께했고 지옥과 같은 현실에 잠긴 민족을 위해 십자가를 졌다.신문 지면에 게재할 ‘한국기독교 120년, 숨은 영성가를 찾아서’를 위해 취재를 마치고 돌아오는 길마다 저자는 종교인으로서 세상에 울림이 된 그들의 삶에 울었다. 『울림-우리가 몰랐던 이 땅의 예수들』은 그렇게 그가 만난 ‘우리가 몰랐던 이 땅의 예수들’을 복원한 작업이다. ‘한국의 기독교는 진정했는가·’라는 물음에 ‘그렇다’라고 답하는 소중한 ‘울림’이다.근대 한국을 변화시킨 선구자, 창조적 영성가들은 왜 야소(예수)교를 택했을까· 한국 기독교의 뿌리를 찾아가는 과정에서 조현은 필연적인 물음에 부딪힐 수밖에 없었다. 안창호, 조만식, 이상재, 이승훈, 유영모, 함석헌, 김약연, 이동휘, 이승만, 서재필, 김구, 유일한 등 먼저 깨어난 자들인 이들 선각자들은 ‘이 민족을 살릴 대안으로 왜 기독(개신)교를 선택한 것일까’ 그리고 동양 어느 나라보다도 유·불·선의 기존 종교 사상이 확고히 뿌리내린 조선에, 그것도 동아시아 국가 중 유일하게 ‘기독교가 착근할 수 있었던 배경은 무엇일까·’타 종교에 대한 기독교의 우월성 때문이라고 하기에는 여전히 많은 나라들에서 기독교가 주류 종교로서 인정받지 못한다는 사실을 주목해봐야 할 것이며, 선교사들의 노력과 성령의 역사로 설명하기에도 한국만 그들이 열성적으로 찾아온 것이 아니기에 설득력이 없다고 저자는 말한다. 그는 구한말의 선각자들이 기독교를 ‘선택’한 이유를 기독교 자체보다 그 시대와 사회, 기존 종교의 실상에서 찾는 게 더 정확하다고 보고 있다. 우리가 외세에 나라를 잃지 않았고, 전쟁의 참화에 빠진 일이 없고, 기존 종교들이 제 구실을 담당했다면 이 땅에 기독교가 그리도 빨리 착근하기는 어려웠을 것이라는 지적이다.일제강점기, 동포들이 지옥과 같은 현실에서 통곡할 때, 이 땅의 선각자들은 민족을 일으켜 세울 새로운 정신과 사상을 필요로 했는데 그것이 바로 기독교였다. 나라 없이 떠돌던 유대인들이 신앙으로 뭉쳐 애굽을 탈출해 젖과 꿀이 흐르는 가나안을 향해 간 구약성경의 이야기는 우리 민족의 고난과도 너무나 유사했다. 이 땅의 선각자들은 그 신앙이 우리 민족에게 큰 에너지원이 되리라 믿었다. 유대인들 역시 신앙과 민족 구원은 둘이 아니었기 때문이다.그렇게 고통에 빠진 민초들과 함께 시작한 한국 기독교의 선각자들은 신민지국 백성에게 희망을 줄 수 있는 구약과 신약의 공동체성, 이웃사랑 등을 받아들였고, 기존의 유·불·선의 인륜과 예의, 도덕을 합쳐 독특한 동양의 기독교를 낳았다. 한국 기독교는 어려운 시대, 우리를 하나로 묶는 구심체로서 시작되었던 것이다. 그리고 갓 태동한 한국 기독교가 3·1운동의 주역이 되어 민족대표 33인 가운데 16명을 차지하였고, 아직 20만 명도 되지 않았던 기독교인들이 거리로 나와 함께 만세를 외치는 가운데 한국의 기독교슴 민족의 종교로 각인되었다. 이러한 정신은 한국 기독교만의 고결한 희생정신으로 이어져, 굶주리고 헐벗으며 살아야 했던 고난의 한국 현대사 위로 한 알의 밀알이 된 이들을 배출했다. 이처럼 한국의 기독교 선지자들은 신앙인을 넘어, 한국 근현대사의 걸출한 선각자로 남은 사람들이 많건만, 그들 중에는 우리가 아직도 모르는 이들이 더 많다. 조현은 문헌과 자료에 의지하지 않고, 이미 떠나간 그들의 발자취를 따라 후학과 가족 등 그들을 기억하는 사람들을 직접 만나며 생생하게 『울림』을 써내려갔다. “한국 기독교의 위기를 해결할 답은 다름 아닌 한국 기독교의 뿌리에 있었다!”- 뜨거운 사랑으로 교회 밖에서 교회를 일군 24인의 창조적 영성가들동화작가 권정생, 생명운동을 이끌었던 채희동 목사, 강원도 태백에 예수원을 세운 성공회 신부 대천덕은 이 책에 소개된 24인의 인물 중 가장 최근까지 우리 곁을 살다간 ‘예수’들로 그들 생전에 저자가 직접 교유했던 인물들이기도 하다. 나환우의 썩어가는 손 위에 촛농 같은 눈물을 떨어뜨리고 스물넷의 생을 마감한 조선성자 방애인, 병으로 살날이 며칠 남지 않았음에도 새벽을 밝혀 까막눈의 아이들과 아주머니들에게 ‘가갸 거겨’를 가르친 소설 『상록수』의 주인공 최용신, 폐병환자들을 돌보다 폐결핵에 걸린 몸으로 걸인들을 먹여 살리기 위해 탁발을 한 맨발의 성자 이현필, 지식인과 종교인들마저 제 살길만을 찾아 천황제국의 신민임을 외칠 때, 지옥 속에 동포들을 두고 어떻게 나 혼자 천국에 갈 수 있느냐며 스스로 고초를 즐거이 감수한 김약연과 김교신 역시 이 땅 위에서 십자가를 진 예수였다.또한 기독교의 교세 확장 과정에서 서양보다 더 사대주의와 근본주의가 만연했던 일부 기독교인이 걷던 길을 버리고 이용도, 김재준, 변선환, 이신은 고독한 선지자의 길을 기꺼이 택했다.저자는 동양적 영성으로 새롭게 하늘 문을 연 이세종, 유영모의 자취를 밟아 토착화된 기독교적 영성을 지닌 신비로운 인물들까지 소개하고 있다. 『울림』은 한국의 기독교가 그동안 성장과 확장에 치중하는 동안 잊었던 이 땅의 창조적 영성가들을 소개하고 있다. 그들과 만나는 동안 우리는 교회 밖에서 고통 받는 민초들과 함께한 초기 한국 기독교의 뜨거운 사랑을 접할 수 있다. 그리고 한국 기독교의 위기를 해결할 답이 다름 아닌 한국 기독교의 뿌리에 있었다는 사실이야말로, 오늘날 이 땅에 내린 하나님의 가장 큰 은혜라는 것을 느낄 수 있을 것이다.나는 죽어서 가는 천당, 생각하고 싶지 않다. 사는 동안만이라도 서로 따뜻하게 사랑하며 살아가야 하지 않겠는가· _권정생교회에서도 소리 내어 시끄럽게 기도하지 마라. 동네에서 방앗간 하나 놓으려고 해도 동민들의 허락을 받기 전에는 못 놓는 법인데, 기독교인들이 이성을 잃고 다른 사람들이 어떻게 하든 상관없이 부흥회라고 떠들고 소란스럽게 해 이웃주민들의 감정을 상하게 하는 것은 하나님도 용납할 수 없다. 찬송은 하나님과 연락해서 영혼으로 부르는 것이지 자기 육체가 흥분하자는 게 아니다. 고요히 하나님과 교통하는 가운데 회개해 양심을 찾아 자신을 만들어야 한다. _김현봉 목사당신은 왜 자꾸 하늘만 바라보고 있나요. 당신이 믿는 예수님은 하늘의 자리를 버리고 이 땅에 내려와 가난한 이들과 병든 세상을 돌보시다가 십자가에 달려 죽으셨는데 말입니다. 아직도 당신의 가난한 이웃은 차가운 땅에서 따스한 당신의 손길을 기다리고 있는데, 남과 북으로 갈라진 이 민족은 당신의 평화와 통일의 외침을 바라고 있는데, 하나님이 창조하신 자연은 사람들의 탐욕으로 파괴되어가고 있는데, 당신은 여전히 선녀처럼 하늘로 올라갈 생각만 하고 있구려. _채희동삶에 있어서 무엇이 더 중요한 것인가를 인식할 수 있고, 오늘날 저희에게 주어진 좋은 것들을 충분히 즐기며, 명랑하고 참을성 있고, 친절하고 우애할 수 있는 능력을 허락하여주옵소서. _유일한한국인들이 받아들인 예수가 조선의 예수, 한국의 예수가 되면 좋겠다. 한국의 예수는 말씀하실 것이다. ‘동족끼리 종교인들끼리 싸우지 말고 세계를 뒤흔들고 있는 거대한 악마적인 권세와 싸우라’고. _변선환 우리 민족의 기독교의 역사는 그리 길지 않다. 그럼에도 불구하고 다양한 얼굴을 지녀왔다. 그 다양한 얼굴 속에서 조현이 추구하고자 하는 것은 이 민족의 상식적 삶을 윤택하게 만들려고 노력했던 토착적 사상가들이다. - 도올 김용옥


빠듯한 살림살이에 여유라곤 단추 구멍만큼도 없었던 주부 김해영(60, 송파구 가락동)씨는 51세에 글쓰기에 도전했다. 매일 밥하고, 빨래하던 손으로 연필을 쥐고 한 글자 한 글자 써 내려갔다. 단어가 문장이 되고, 문장이 한 편의 글이 되고…. 반세기 동안 참아왔던 삶의 열정은 글을 통해 활화산처럼 뿜어져 나왔다. 책 출판, 영화 출연, 대학 진학 그리고 시니어 연극배우가 되기까지 10년이 훌쩍 지나갔다. 아직도 하고 싶은 일이 많은 그를 만났다.
“글쓰기 반을 모집한다는 신문 광고를 보고서 며칠 동안 열병을 앓았어요. 안 하면 못살 것 같은 느낌에 결국 신청 했어요.”
평범한 주부 김씨는 당시를 이렇게 기억하고 있다. 주부로 살면서 하고 싶은 이야기를 속 시원히 못한 채 살아왔던 김씨의 가슴에는 늘 커다란 돌이 놓여있었다. 2002년 가을, 주부커뮤니티를 운영하고 있는 웹매거진 줌마네(cafe.naver.com/zoomanett)의 ‘글쓰기반 모집’ 공고를 봤을 때 그 돌이 들썩이기 시작했다.
첫 수업부터 쉽지 않았다. 30대 초반에서 40대 중반 사이의, 김씨보다 젊고 학벌 좋은 15명의 여자들 사이에 앉아있으려니 남의 옷을 빌려 입는 듯 불편했다. 잘 해낼 수 있을까, 괜한 짓을 벌인 건 아닐까 하는 생각들로 마음이 시끄러웠다. 하지만 50년을 기다려온 기회를 놓칠 수 없다는 생각으로 한 시간 반을 버텼다.
김씨는 이듬해 봄 졸업 작품 ‘덕유산 겨울연가’를 발표하고 줌마네 웹진 필진으로 데뷔했다. 2003년에는 함께 공부한 주부들과 『밥퍼! 안퍼!』(뿌리와이파리, 2003)란 책을 냈고, 어릴 적 경험담을 엮은 『엄마 아주 어렸을 적에』(진선, 2005)란 동화도 썼다. 인터넷 신문에 칼럼을 게재하는 등 전문 기고가로 활동 영역을 점차 넓혀갔다. 김씨는 글쓰기가 ‘정거장’이라고 말한다. 글을 쓰다 보면 내면의 힘이 자라나고, 그 힘으로 자신이 가고 싶은 곳은 어디든지 나아갈 수 있다는 게 그의 생각이다.
집안일 하던 손에 펜 쥐고, 대학 졸업장 따고
김씨는 그 정거장에서 어떤 버스를 탔을까? 한 편의 글을 쓸 때마다 그를 사로잡은 것은 못 마친 학업에 대한 미련이었다. 그 길로 중졸, 고졸 검정고시를 패스하고, 내친김에 2006년 대학의 문턱까지 넘었다. 싱싱한 스무살 학생들과의 경쟁도 아무 문제되지 않았다. 평생 하고 싶었던 일을 하니 즐거웠다. 김씨는 장학금까지 받으며 공부했고 2008년 당당히 대학 졸업장을 따냈다.
김씨의 마음에 또 한 번 불을 댕긴 것은 연극이었다. 글을 배웠던 줌마네에서 갑자기 연극 연출을 맡게 됐다. 연극 관람 경험조차 변변히 없던 김씨에게는 날벼락 같은 일이었다. 시나리오에 대해서 수없이 질타를 당하기도 하고, 배우 섭외에 우여곡절을 겪기도 했지만 마침내 성미산마을극장(cafe.naver.com/sungmisantheater) 개관 공연 ‘라디오 편지쇼 아줌마시대-내 나이 마흔에는’을 마칠 수 있었다. 우레와 같이 쏟아지는 박수소리와, 지인들의 감격스러운 눈빛에 김씨는 짜릿한 전율을 느꼈다.
“연극은 글과는 또 다른 세계였어요. 함께 일하며 역할을 나누고 상대방의 역량을 최대한으로 끄집어내는 과정을 통해 인생에 큰재산이 될만한 것들을 배웠어요”
연극을 본격적으로 하고 싶어진 김씨는 2010년 가톨릭영시니어아카데미에 들어갔다. 2년 후 김씨는 빨간 립스틱을 칠한 섹시한 마네킹의 모습으로 연극 ‘의상실 판타지’에 등장했다. 오는 4월 25일에는 ‘서울 쥐와 시골쥐(성미산마을극장)’에서 연극인 김해영씨를 만날 수 있다.


나의 친애하는 어린이여, 네가 역경에 직면해 거듭 다시 쓰러지고, 계속 배운 후에 일어서는 것은 도전적이다. 우주는 비록 네가 상처들과 실망들을 가질 것이라 해도 네가 자라고 있음을 너에게 확신시키기를 원한다! 모든 낙담에 대해, 내부에서 일어나는 아름다운 순간들의 무한한 숫자가 있다. 너 자신을, 그리고 내부의 힘을 신뢰해라. 너는 어떤 도전을 지나 움직일 힘과 끈기를 가지고 있다! - 창조자
마음의 상처들을 풀어놓아라
네가 너의 더 깊은 문제들을 치유하기 시작할 때, 공간의 거대한 양이 모든 영역들에서 풍요를 위해 자유로워진다. 비록 그것들을 빛 속으로 가져오는 것이 고통스러울 수 있다 해도, 위대한 일들이 달성될 수 있다! 네가 생각하고/느끼는 방식을 바꾸는 것이 그 그림자 공간으로 내려가는 것을 요구할 수 있는데, 그것들을 빛 속으로 들어올리기 위해 말이다. 앞으로 움직이는 것은 너의 과거의 마음의 상처들을 영원히 방출하기 위해 네가 얼마나 자발적인가에 달려 있을 것이다. 비록 다른 이들이 너에게 다르게 말했을 수 있다 해도, 이것은 네가 항상 할 수 있었던 무엇이다. 너는 네가 가치가 있고 받을 자격이 있음을 알고 있으며... 우주가 너의 여정에서 너를 돕고 지원하도록 허용해라. 네가 지금 있는 곳으로부터 네가 갈 수 있는 유일한 방향은 위로 가는 것임을 기억해라. (미소 지으며) - 창조자
https://thecreatorwritings.wordpress.com/2019/03/12/carry-on/
가끔 너의 영혼의 깊은 두려움들과 비밀들을 방출하는 것이 기진맥진하게 될 수 있다. ‘너의 양파의 한 겹’이 떼어지고 없어질 때, 그것은 마치 무언가가 빠진 듯이 느낄 수 있다. 안전이 어디에 있는가? 보호가 어디에 있는가? 나는 지금 누구인가? 깊은 숨을 들이마셔라, 그리고 네가 마침내 너의 에너지로부터 빼낸 것이 무엇이든, 우주로부터 여분의 보호, 지원과 사랑이 너와 함께 있는데, 네가 너 자신의 힘으로 그것을 할 수 있다고 느낄 때까지 말이다. 가장 친애하는 이여, 몸을 일으키고 계속 가라, 너 자신의 바로 그 응원석은 길의 매 걸음마다 바로 너 옆에 있다! - 창조자
시간, 용기와 힘
너는 ‘공백을 채우기 위해,’ 내부의 빈 공간을 채우기 위해 자주 무언가나 누군가를 너 자신의 외부에서 찾을 것이다. 이것은 항상 내부의 일이였고, 내부의 일이 될 것이다. (미소 지으며) 원하는 것을 방해하는 것으로, 행복이나 사랑이나 소속감에 대한 성과 없는 수색으로 고려될 수 있는 것의 효과적인 지속이 있다. 너를 구해줄 누군가를 찾는 것은 결코 그 해답이 아니다. 우주는 네가 내부를 보라고, 그러한 빈 공간들을 찾으라고, 그것들을 채우기 위해 네가 무엇을 할 필요가 있는지를 물으라고 초대하고 있다. 네가 너 자신의 느낌들에 대한 책임감을 받아들일 선택을 만들 때, 그 필요성이 떨어져나갈 것이고... 너에게 우주가 너 자신으로 알고 있는 그 총체성이 되기 위한 시간과 용기, 힘을 줄 것이다. - 창조자
너의 전투를 선택해라
https://thecreatorwritings.wordpress.com/2019/03/14/picking-your-battles/#more-8536


패스를 사용할 수있는 위치에 대해 질문이 있고 도움을 줄 수 있다면 사전에 전화를 걸 수도 있습니다. 통과하지 않고 그냥 주차하십시오. 사람들은 통과 / 잘못된 패스가있는 차량을 하루 종일 점검합니다. 시간 복잡도 O (logn 반대로 O (logn) 시간에 메시지를 브로드 캐스팅하는 제한된 주소를 모르는 모델의 모든 분산 알고리즘은 (nlogn / logd) 메시지 전송을 필요로한다는 표준 모델을 보여줍니다. 알고리즘은 제한된 통신 실패를 효율적으로 처리하고 노드 수의 대략적인 추정 만 필요하며 네트워크 크기의 제한된 변화에 대해 견고합니다. 결과에 app 피어 투 피어 네트워크 및 복제 된 데이터베이스의 기능.. 즉, 간병인은 게임이나 활동을보고있는 방관자가 아닌 재미있는 사람의 일부가 될 수 있습니다. 가족이 대화식 장난감을 사용하여 발레 연습을 연습하든 화학 물질을 합성하든 이러한 교육적 선택은 가족이 진정으로 함께 놀고 함께 배울 수있게 해줍니다. 어른으로서, 우리 모두가 그것을 알고 있다고 생각하는 것이 너무 쉽습니다..
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민주당의 차기 원내사령탑에 이강래 의원이 당선됐다. 민주당은 15일 원대대표 경선을 위한 의원총회를 개최한 결과 이 의원이 2차 결선투표까지 가는 접전 끝에 재적의원 84표 가운데 46표를 얻어 김부겸 의원(28표)을 제치고 원내대표에 선출됐다. 결선투표에는 1차 투표에 참가했던 박영선, 신학용 의원 등 2명이 불참하면서 75명이 참가했고 무효표도 1표가 ...
민주당의 차기 원내사령탑에 이강래 의원이 당선됐다.
민주당은 15일 원대대표 경선을 위한 의원총회를 개최한 결과 이 의원이 2차 결선투표까지 가는 접전 끝에 재적의원 84표 가운데 46표를 얻어 김부겸 의원(28표)을 제치고 원내대표에 선출됐다.
결선투표에는 1차 투표에 참가했던 박영선, 신학용 의원 등 2명이 불참하면서 75명이 참가했고 무효표도 1표가 나왔다.
이날 경선에선 1차 투표에서 이 의원이 35표, 김 의원이 22표, 박지원 의원이 20표를 얻었고 과반수 득표자가 없을 경우 1,2위 득표자가 결선투표에 오르는 규정에 따라 2차 투표까지 이어졌다.


모든 직무자에게 공통되는 거룩한 옷은 장백의를 입고 띠를 매는 것입니다. 이때 띠가 없어도 몸에 잘맞는 장백의라면 띠를 생략할 수 있습니다. 다만, 장백의의 목부분에 전례 때 입는 거룩한 옷이 아닌 평상복이 보인다면 그 부분을 개두포로 둘러 가려야 합니다(로마 미사경본 총지침 336).
미사를 집전하는 주례사제의 고유한 직무를 드러내는 거룩한 옷은 제의(casula)입니다(로마 미사경본 총지침337). 그러므로 주례사제는 먼저 장백의를 입고 띠를 두르며 영대를 걸친 후 그 위에 제의(casula)를 입어야 합니다. 만일 장백의를 입은 상태에서 목부분에 거룩한 옷이 아닌 성직자의 평상복이 보인다면 역시 개두포를 둘러서 그 부분을 가려야 합니다.
공동집전사제도 주례사제와 같이 개두포, 장백의, 띠, 영대, 제의를 입습니다. 그러나 공동집전사제의 수는 많고 제의가 부족할 경우 등 정당한 까닭이 있으면 제의를 입지 않을 수 있습니다(로마 미사경본 총지침 209). 이렇게 공동집전사제의 제의를 생략할 수 있도록 한것은 어디까지나 부득이한 경우의 허용규정이지 권장사항은 아닙니다.


촬영 후 이어진 인터뷰에서 로켓펀치는 “로켓펀치라는 그룹명처럼 대체 불가능한 팀이 되는 것이 목표다. 여러 색이 어울려 독특한 조합을 만들어내는 것처럼, 저희만의 색으로 기억되고 싶다”라며 팀에 대한 무한한 애정을 드러냈다. 이어 “실력 면에서 성장하는 것에 대한 고민이 있다. 항상 완벽하지 못한다고 느낀다. ‘어떻게 하면 멤버들과 함께 가장 멋지고 빛나는 무대를 만들 수 있을까’에 대한 고민을 매일 한다”라며 “무대가 끝나면 멤버들과 모니터링하며 의견을 주고받는데, 그럴 때마다 부족한 점이 보이고, 개선할 점도 많이 보인다. 성장하는 과정이니 너무 조급해하지 않고 차근차근 발전하려 한다”라고 전하며 아티스트로서의 욕심을 밝혔다.


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러시아가 낳은 카리스마 지휘 거장 발레리 게르기예프와 세계 최강의 마린스키 오케스트라의 첫 대구공연이 오는 9일 월요일 오후 7시 30분 대구콘서트하우스 그랜드홀에서 펼쳐진다.
▲ 마에스트로 발레리 게르기예프 © 시사우리신문편집국
‘세계에서 가장 바쁜 지휘자’라고 불리는 발레리 게르기예프는 1978년 마린스키 극장에서 프로코피예프의 오페라 작품 ‘전쟁과 평화’로 데뷔했다. 1991년에 바이에른 슈타츠오퍼에서 1993년에는 코벤트 가든, 1994년에는 메트로폴리탄 오페라 극장 등에서 지휘에 오르며 세계적인 오페라극장과 성공적인 협업을 펼쳤다. 1995년-2008년까지 로테르담 필하모닉의 수석지휘자였으며 현재는 명예지휘자로 남아있다. 2007년-2015년까지 런던 심포니의 수석지휘자, 2015년부터 뮌헨 필하모닉과, 올해 여름부터는 베르비에 페스티벌 오케스트라와 함께하고 있다. 그리고 1988년에는 마린스키 극장의 음악감독으로 1996년에는 예술감독 및 총감독으로 임명되면서 마린스키 오케스트라와 인연을 이어오고 있다.
그는 구소련 붕괴 등 혼란 속에서 마린스키 극장의 명성을 지켜냈다. 개방의 물결을 맞아 소련의 보수적인 음악풍을 벗어나 다양한 작곡가들을 기념하는 페스티벌을 주관하는 마린스키 극장의 전통을 확립했고 해외 단체 및 예술가들과 적극적으로 교류하고 잘 알려지지 않은 곡, 희귀작품 발굴에 주력했다. 또한 베토벤, 말러, 프로코피예프, 쇼스타코비치의 교향곡과 더불어 모차르트, 베를리오즈, 베르디, 브람스, 스트라빈스키, 메시앙 등 광범위한 작품들을 통해 오케스트라 레퍼토리 확장에 힘써왔다. 마린스키 오케스트라의 세계적인 위상을 드높이며 ‘음악의 황제’라 불리고 있는 발레리 게르기예프, 러시안 클래식의 새 시대를 열고 있는 그의 무대를 놓쳐서는 안 될 것이다.
흠잡을 데 없는 우아함과 균형을 지닌 클라라 주미 강 서울 국제 콩쿠르와 센다이 콩쿠르에서 우승, 2010년 인디애나폴리스 콩쿠르 우승과 동시에 다섯 개 특별상을 수상했고 주요 콩쿠르에서 최고 성적을 거두면서 세계 음악계에 자신의 가치를 증명했다. 이미 다섯 살에 함부르크 심포니와 협연 무대로 데뷔했으며 지금까지 마린스키 오케스트라, 라이프치히 게반트하우스 오케스트라, 벨기에 내셔널 오케스트라, 스위스 로망드 오케스트라, 로테르담 필하모닉 등 최고의 오케스트라들과 협연해왔다. 또한 발레리 게르기예프, 블라디미르 페도세예프, 안드레이 보레이코, 정명훈 등 저명한 지휘자와 함께 무대에 오르고 있다.
평창, 홍콩, 이시카와, 마르바오 챔버 뮤직 페스티벌을 포함한 아시아, 유럽 전역 페스티벌에 정기적으로 참여하고 있으며 동시에 베를린 스펙트럼 콘서트 시리즈 멤버이기도 하다. 보리스 베레조프스키, 미샤 마이스키, 기돈 크레머 등 세계 최고의 솔리스트들과 파트너를 이루고 있다. 이미 세계적으로 명성을 구가하고 있는 그녀는 세계 각지 명문 오케스트라로부터 뜨거운 러브콜을 받으며 바쁜 연주활동을 펼치고 있다. 이번 공연에서 그녀는 차이콥스키가 남긴 단 하나의 바이올린 협주곡이자 질주하는 듯한 오케스트라와 바이올린의 화려한 기교가 돋보이는 ‘바이올린 협주곡 디 장조’를 연주한다.
이번 공연에서는 드뷔시의 ‘목신의 오후에서의 전주곡’으로 시작해, 러시아 국민악파 중에서도 가장 독창적이면서도 러시아의 색채를 띠고 있는 무소르그스키의 ‘전람회의 그림’을 선보인다. 드넓고도 위풍당당한 러시안 사운드로 가슴 벅찬 감동에 젖어보자.
2019 월드오케스트라시리즈는 지난 10월 11일 뉴욕 클래시컬 플레이어스의 공연을 시작으로 빈 필하모닉 오케스트라, 장한나와 트론헤임 심포니 오케스트라를 비롯해 8개국의 22개 단체가 24회의 공연을 선보였다. 해외 오케스트라부터 지역의 연주자들까지, 초등학생부터 중장년층까지, 아마추어부터 프로까지, 그리고 군악대 공연을 무대에 올리며 명실상부 아시아 최대의 교향악 축제로 부상했다.


서울--(뉴스와이어) 2013년 05월 06일 -- 작고 갸름한 브이라인 얼굴을 만들기 위해서는 피부를 절개하고 뼈를 깎는 대수술이 필요하다고 많은 여성들이 생각한다. 그러나 최근에는 뼈를 깎는 수술 없이도 간편하고 간단하게 자연스러운 브이라인 얼굴형을 가질 수 있는 많은 시술법이 개발되고 있다. 작고 갸름한 얼굴형뿐 아니라 탄력있고 투명한 피부까지도 가질 수 있어 동안 얼굴을 희망하는 여성들에겐 최대 관심사로 자리잡고 있다. 이러한 시술방법들은 대부분 시술 시간이 30분에서 1시간 정도로 짧고, 간단한 국소마취로 가능하며 시술 후 곧바로 일상생활이 가능하다는 장점을 갖고 있다.
수술 없이 동안을 만드는 시술법의 종류와 용어는 다양하지만 크게 3가지로 분류할 수 있다.
첫째, 레이저를 이용한 시술법이다. 레이저 파장을 이용해 지방용해와 리프팅 효과를 동시에 줄 수 있다. 시술 피부에 작은 구멍을 내고 피하지방을 녹여 얼굴의 지방을 흡입한 후, 남는 피부에 레이저를 다시 조사하면 피부가 팽팽하게 당겨지면서 리프팅 효과를 볼 수 있다. 이러한 리프팅 효과로 갸름한 턱선을 갖게 되며 탄력있는 얼굴선을 가질 수 있게 된다.
둘째, 초음파를 이용한 시술법이다. 피부 주름의 원인인 근건막층(진피 바로 아래부터 근육층 바로 위까지의 공간)에 고강도 에너지를 집중시켜 피부 속 깊이까지 65~70도의 열을 전달함으로써 조직을 수축·응고시켜 피부 리프팅 및 주름개선 효과를 얻을 수 있는 시술법이다.
외과적인 절개 수술 없이 초음파 장치만으로 피부 속 진피층과 근육층을 직접 확인해 가면서 시술한다. 이 시술법은 피부 깊숙한 SMAS층에 작용하는 치료이기 때문에 흡입 고주파나 프락셔널 레이저를 병행하면 피부 표면에 전달되는 열에너지가 서로 상승작용을 일으키면서 뛰어난 얼굴 리프팅 효과를 기대할 수 있다.
셋째, 실 리프팅 시술이다. 실리프팅은 PDO라는 의료용 특수실을 이용해 얼굴의 주름을 펴고, 늘어진 얼굴 살 등을 끌어올려 팽팽하게 만들어주는 시술이다. 피부에 삽입된 실은 콜라겐 합성에 자극을 주어 얼굴 전체에 리프팅 효과를 주며 주름을 개선하고 탄력을 증가시켜 날렵하고 아름다운 얼굴선을 만들어 준다. 또한 피부 진피층에 콜라겐을 증가시켜 피부톤이 맑아지고 윤기가 회복된다.


이에 따라 저가 대신 고가의 제품 판매량이 늘어 정제마진이 개선될 것으로 정유사들의 기대가 높았으나 올해 들어 예상했던 'IMO 효과'는 아직도 나타나지 않고 있다.
19일 업계에 따르면 국내 정유사들의 상황은 그다지 좋지 못한 것으로 알려졌다. IMO가 시행하는 선박유에 대한 황함량 규제에 따라 벙커C유의 수요는 자연스레 줄었지만, 반등을 보여야 할 경유마저 변화를 나타내고 있지 않기 때문이다.
한국석유공사 페트로넷에 따르면 지난해 11월 기준 벙커C유의 판매가격은 1리터당 650.47원으로 전년 동기(727.16원) 대비 약 11% 줄었다. IMO 2020에 대응하기 위해 선사들이 선제적 대응에 나서며 수요가 감소한 것으로 풀이된다.
벙커C유의 수요가 감소함에 따라 제품 가격이 하락해 정제마진도 '마이너스'를 나타내고 있다. 업계에 따르면 지난달 월평균 벙커C유의 정제마진은 배럴당 -21.6달러였으며 ▲1월 1째주 -18.1달러 ▲1월 2째주 -11.9달러를 기록했다. 이와 함께 복합 정제마진도 최근 감소세를 면치 못하고 있다. 1월 2째주 기준 복합 정제마진은 5.1달러로 전주(5.8달러) 대비 12.8% 감소했다. 정제마진은 정유사의 수익성을 나타내는 대표적인 지표다. 통상 4~5달러를 손익분기점으로 본다.
문제는 IMO의 황함량 규제로 인해 상승세를 보여야 할 경유마저 아직 반등을 나타내지 않고 있다는 점이다. 업계에 따르면 경유의 제품가격은 지난해 기준 ▲10월 75.7달러 ▲11월 75.3달러 ▲12월 78.3달러로 조금씩 올라서는 듯한 모습이었다. 하지만 경유의 판매를 통해 얻은 정제마진은 지난달 평균 배럴당 13.3달러를 기록했으나 1월 2째주에 들어서며 13.2달러로 감소했다. 이는 전주(14.5달러)와 비교했을 때도 외려 8.7%가 낮아진 수치다.
최근 미국과 이란 간 갈등이 지정학적 리스크를 유발하며 정유업계의 한숨은 더 깊어지고 있다. 특히 전체 수입 원유의 70%가량을 중동 지역에서 수입하는 한국 정유업계의 특성상 더 크게 영향을 받을 수밖에 없다. 지난해(12월 제외) 전체 원유 수입 물량(9억 8245만 7000배럴) 중 중동 지역에서 수입한 물량은 6억9061만 8000배럴이다. 또한 호르무즈 해협 봉쇄·석유정제 시설 피습 등의 가능성을 두고 국제유가도 연일 불안정한 모습을 나타내며 정제마진의 추가적인 훼손도 있을 것으로 예상된다.
한 정유업계 관계자는 "과거에 선박유로 쓰였던 고유황유에 대해 이제 수요가 거의 없어지니까 황함량을 낮춘 선박유 쪽 수요가 늘어난다. 그래서 해당 제품(저유황유 선박유)에 대한 마진은 좋아지는 것 같다. 그런데 지금은 휘발유와 경유도 워낙 공급이 많다 보니 마진이 딱히 좋지는 않다"고 말했다.
또 다른 관계자는 "선박유도 마찬가지다. 수요는 원래 있던 물동량에 따라 결정되는데, 규제에 따라서 쓸 수 있는 선택지가 고유황유까지 넓게 있다가 저유황유로 옮겨간 것이라 이게 애초에 큰 수익이 나는 제품군은 아니었다. 그렇기 때문에 마진이 다소 좋아지긴 했겠지만 그렇게 큰 임팩트는 없다"고 말했다.
유안타증권의 황규원 연구원은 "국내 정유 업체들은 지금 순수한 저유황유를 직접 생산하지 않는다. 그러다보니 1차 수혜는 못 보고 있다. 원래는 2차 수혜를 받을 수 있다고 많이 예상했다. 2차 수혜라고 하면 경유 제품을 혼합해 선박 연료에 사용할 수가 있다. 그러면 선박 연료 자체 수요가 늘어나면 디젤(경유)을 혼합해야 되니깐 디젤 쪽 수요가 발생해서 디젤 마진이 올라갈 것이라고 생각한 것"이라며 "그런데 디젤 마진 개선이 안 되고 오히려 약세, 즉 떨어지고 있다. IMO를 통한 선박연료는 분명히 소비가 일어나고 있음에도 디젤 마진 개선이라고 하는 2차 효과가 발생이 안 되고 있는 상황이다. 이것 때문에 기대 했던 IMO효과가 '딜레이된다' 혹은 '없다'라는 표현이 나온다"고 밝혔다.


한반도가 평화의 물결로 일렁이고 있는 가운데, 모처럼 남북 이산가족 상봉이 금강산에서 열렸다. 오매불망 기다렸던 이산가족 상봉이기에 맞잡은 두 손을 놓지 않았고, 두 볼에는 뜨거운 눈물이 흘러내렸다. 한 핏줄로 태어나 생이별한 세월이 무색하리만큼 2박 3일의 일정은 정말 쏜살같이 지나갔다. 지척에 두고도 만날 수 없었던 세월이 야속하지만, 또 언제 만날지 기약 없는 이별에 두 눈에, 가슴에 사진처럼 담아두기 위해 머리속에 무수히 많은 셔터를 누른다.
참으로 가슴이 먹먹해 진다. 백발이 성성한 99살의 어머니가 마찬가지로 백발이 눈 내리는 72살의 딸에게 찹쌀이 건강에 좋으니 잘 챙겨먹어야 한다는 말을 건네고, 91살의 아버지가 자신을 닮아 닮아 술을 잘 먹을 것이라며 아들에게 잔을 건네는 모습 등은 보는 이들의 눈시울을 뜨겁게 만든다. 대체 누가 하늘이 맺어준 부모와 자녀의 관계마저 단절시켜 놓았단 말인가. 그들이 하늘을 향해 울부짖었을 세월은 누가 보상한단 말인가. 민족상흔의 고통을 새삼스럽게 다시 느끼는 순간이다.
그나마 이번 이산가족 상봉으로 부모, 형제, 자매를 만난 사람들은 평생의 한을 조금이라도 풀렀다. 하지만 평생을 북에 두고 온 가족을 생각하며 아픔 속에서 살아온 이산 가족은 그 수가 너무도 많다. 더욱이 남과 북이 서로를 향해 총칼을 겨누고, 강대국에 의해 분단된 지 어느덧 73년이라는 시간이 흘렀고, 10대였던 까까머리들은 나이가 80-90대가 다 되었다. 이제는 나이가 너무 많이 들어 제 한 몸 가누지도 못하는 지경에 처했다. 설령 부모님이 살아 있다고 가정해도 무려 100살은 훌쩍 넘는다. 결국 이들은 평생을 애타게 기다렸던 이산가족 상봉의 뜻을 접는다. 그들에게는 시간이 없다.
이 얼마나 가슴 아프고, 씁쓸한 역사인가. 이제 두 번 다시는 같은 이 반복되어서는 안 된다. 한민족이 서로를 향해 총칼을 겨누고, 서슬 퍼런 철조망을 치고 죽일 듯이 노려보았던 질곡의 세월을 재탕해서는 안 된다. 서독과 동독이 통일의 길을 걸었 듯이 한반도도 이 평화의 훈풍을 온전히 살러 평화통일을 향한 걸음을 한 걸음, 한 걸음 옮겨야 한다.
73년이라는 길고도 긴 세월동안 상처 받은 남한과 북한 모든 이산가족의 가슴의 멍에를 지우고, 여전히 고통 받고 있는 오늘의 한민족이 하나가 되도록 서로가 보듬어야 한다. 단순히 이념적 논쟁을 뒤로하고, 인도적 차원에서 한 뿌리의 북한 동포들이 더 이상 고통 받지 않도록 손을 건네야 한다. 이 기회를 잘 살려 남과 북이 같은 곳을 바라 보고 걸어가길 소망한다.
그 중심에는 한국교회가 서길 진심으로 바란다. 서독과 동독의 통일의 주역이 교회에 있듯이, 한반도의 통일 역시 하나님의 주권 안에서 한국교회가 주도해야 한다. 통일 이후 북한에 들어가 교회를 몇 개를 세우겠다는 단순 포교전략이 아닌, 음지에서 고통 받고 있는 그들의 닫힌 마음을 열어주고 상처를 치유해주겠다는 각오로 임해야 한다. 한국교회에 주어진 사명은 휘황찬란한 예배당 건축이 아닌 바로 그들의 가슴에 예수 그리스도의 온전한 사랑을 새겨주는 것이다. 그것이 바로 한국교회에 주어진 최고의 사명이며, 가장 중차대한 사역이다.


2세대 리프가 대구국제미래자동차엑스포에서 공개됐다. 신형은 글로벌 베스트셀링 전기차의 노하우를 담아 국내에서 존재감을 높이려 한다.
닛산 2세대 리프가 대구국제미래자동차엑스포를 통해 국내에 처음 공개됐다. 리프는 ‘세계에서 가장 많이 팔린 전기차(누적 판매 37만대)’로 어떤 경쟁자보다도 필드에서 쌓은 경험이 풍부하다. 단순히 주행거리와 모터 출력만으로 리프의 가치를 판단하기 어려운 이유다. 닛산에 따르면 2세대로 거듭난 신형 리프는 이러한 노하우를 바탕으로 전반적인 개선을 거쳤다고 한다.
대구국제미래자동차엑스포에 부스를 차린 닛산
외관은 전기차가 더 이상 특별한 차로 취급받지 않는 시장 분위기를 따르고 있다. 다른 닛산차와 마찬가지로 익숙한 형태의 V모션 그릴과 부메랑 리어램프를 달았다. 차체는 전고를 20mm 낮추고 직선을 가미한 스포티한 인상으로 빚었다. 덕분에 친환경차 성격을 강조하던 1세대보다 훨씬 친근하게 다가온다. 휠베이스가 늘지 않은 까닭에 실내 크기는 1세대와 비슷한 수준. 하지만 2열 뒤쪽 바닥을 깊게 판 덕분에 트렁크 용량을 기존 370L에서 435L로 크게 넓어졌다. 배터리는 앞뒤 차축 사이 플로어와 2열 엉덩이 방석 부분에 넓게 깔려있다. 운동성능을 높일 수 있는 반면, 실내고가 보기보다 높지 않다는 게 약점으로 다가온다.
주행 질감을 높이기 위한 개선도 눈에 띈다. 새로운 조향각 센서, 제어 로직 개선과 함께 조향기구 강성을 향상한 전동식 파워스티어링을 탑재해 고속 주행에서의 조향질감을 높였다. 또한 서스펜션이 최대한 압축했을 때 맞닿는 범프 스톱을 우레탄에서 부드러운 고무로 대체해 노면에서 입력되는 충격을 크게 감소시켰다.
원페달 운전을 통해 높아진 에너지 회수율
전기차의 핵심인 배터리와 전기모터 출력은 크게 향상됐다. 배터리 용량이 40kWh로 이전 1세대 리프 후기형 30kWh보다 약 30% 증가했다. 참고로 2010년식 리프 초기형 배터리 용량은 24kWh에 불과했다. 전기 모터 출력은 기존보다 38% 증가한 150마력, 최대토크는 32.6kg·m다. 이러한 성능을 바탕으로 정지상태에서 시속 100km까지 가속하는 데 7.9초가 소요된다. 1회 충전 주행거리는 국내 공인 231km지만 실제 주행 효율은 비슷한 주행거리로 인증받은 경쟁차보다 우위에 섰다는 게 닛산측 입장. 아울러 효율을 최대한 끌어올리기 위한 원페달 시스템을 강조했다. 가속페달 하나로 가속과 감속, 그리고 제동까지 함께 하는 개념이다. 이를 통해 회생 제동 시스템의 효율을 극대화해 실제 주행거리를 늘릴 수 있다. 액셀과 브레이크를 하나의 페달로 조작하지만 페달에서 발을 완전히 떼면 일반적인 브레이크 최대 감속량을 제공할 뿐 아니라 정지한 후에는 유압 브레이크를 작동시켜 경사로에서도 안심이다.
닛산 V2X 사업개발본부 류스케 하야시가 인텔리전트 모빌리티에 대해 설명했다.
한편 닛산은 리프를 전기차로서 뿐만 아니라, 지속 가능한 친환경 에너지 자원 시스템으로 바라보고 있다. V2G(Vehicle to Grid) 기술을 통해 에너지 자원을 보다 유연하게 사용할 수 있도록 만들었다. V2G란 주택과 빌딩의 전력망을 자동차가 함께 공유하는 개념으로, 전기 요금이 낮고 수요량이 적은 야간에 전기차 전원을 충전해 두었다가 전기 요금이 비싸고 수요량이 높은 주간에 전원을 다시 건물에 공급하는 시스템이다. 닛산은 특히 지진과 자연재해가 잦은 일본처럼 일시적인 전력공급(약 일주일 내외)에 어려움을 겪는 곳에서 매우 유용할 것이라 보고 있다.


초등학생 때 학교를 다녀와서 자유 시간에 주로 한 일은 TV에서 방영해주는 만화를 보는 것이었다.
당시엔 인터넷이나 컴퓨터가 그다지 발달해 있지 않았기에 만화를 보는 방법은 TV를 보거나 비디오를 빌려 보는 방법 외엔 없었다. 만화를 좋아했던 나는 방송시간대에 맞춰서 만화를 기다리곤 했다. 그렇게 만화에 대한 관심은 커졌고 하나의 취미로 자리 잡게 됐다.
시간이 지나서 중학생이 되고 나서 한 가지 알게 된 사실, 그 당시 내가 한국만화라고 생각했던 만화들의 대부분은 한국어로 더빙한 일본만화였다는 것이다. 고등학생이 되고 나서는 더빙으로 보던 만화들을 일본어 그대로 한국어자막을 통해 볼 수 있는 기회가 있었다. 그 당시 유명했던 다양한 만화들을 일본어 그대로 자막과 함께 보면서 일본어에 대한 관심도 생겼고 제2외국어로 일본어를 배우기도 했다.
대학생이 되고 2학년 때 일본어학과에서 봉사하게 된 것은 나의 인생에 큰 전환점이었다. 1년 동안 봉사자로서 책무를 마치고 학과 교수님의 도움으로 일본에서 1년 동안 유학할 수 있는 기회를 얻었기 때문이다.
처음 일본을 방문했을 때 가슴이 벅차올랐다. 어렸을 때 화면으로만 봐왔던 일본의 실제 풍경은 기대 이상이었다. 거리는 매우 깨끗했고 자연은 아름다웠다. 내가 만났던 대부분의 일본인은 매우 친절했으며 시민의식이 높았다. 특히 타인에게 피해를 끼치는 것에 대해 크게 신경 쓰는 점 타인에게 크게 간섭하지 않는 점 타인을 배려하려고 노력하는 모습에 많은 점을 배울 수 있었다.
하지만 처음 외국에서의 생활은 역시 녹록치만은 않았다. 언어, 문화, 습관 다양한 문제들이 있었다. 언어는 한국에서 일본만화를 보고 제2외국어도 일본어를 배운 덕에 많은 도움이 됐다. 일본어는 한국어와 비슷한 어순과 문법으로 구성돼 있어 가장 닮은 언어라고 생각한다.
그런 면에서 한국인이 일본어를 배우기에 매우 유리하다. 나 역시 한자를 외우는 부분에선 시간이 좀 걸렸으나 비교적 빠르게 배웠다. 6개월 정도 지나자 책에 나오는 한자의 8할 이상은 사전을 찾지 않아도 읽을 수 있었다.


체링 톱게 부탄 총리와 함께한 문재인 대통령..이렇다 보니 조명의 디자인도 다양해졌는데 하지만 조명이 아무리 예뻐도 공간의 쓰임새와 전체적인 집안 인테리어 분위기와 맞지 않으면 안 되겠죠…주민들은 소규모환경영향평가를 검토 중인 금강유역환경청을 찾아 석산 개발을 반대한다는 뜻을 밝혔다..
대변 이식과 더불어 유산균이 장 속 생태계에 미치는 영향에 대해서도 알아봤습니다…오늘은 SBS 김학휘 기자, 김선재 아나운서, 정연석 변호사, 이상민 변호사가 함께합니다…이들은 직장인들이 상사의 부당한 지시에 대해 대처 방법을 몰라 당황해했다며, 자신의 잘못이라 여기지 않고 신고하는 게 가장 중요하다고 설명했습니다..심지어 들개로 변한 유기견들은 무리를 지어 다니면서 먹이를 찾아 주택까지 들어오는 경우도 있다…여행에 빠질 수 없는 별미, 바로 먹거리도 빼놓을 수 없죠. 벚꽃길을 걷고, 계단을 오르고, 자전거를 타며 출출함을 달래기에는 벚꽃빵만한 게 없습니다. 진해 특산품으로 지정된 벚꽃빵은 진해제과에서 생산한 빵으로, 벚꽃엑기스와 벚꽃 앙금을 주원료로 해서 풍부한 벚꽃향과 맛을 즐길 수 있습니다. 또 최근 창원시 대표 먹거리 관광상품으로 출시된 ‘단감빵’과 ‘주남오리빵’도 이번 군항제에서 첫선을 보이는데요, ‘단감빵’은 빵 하나에 단감 3분의 1이 들어갔을 정도로 달콤한 맛을 즐길 수 있어요. 깜찍한 오리 모양의 ‘주남오리빵’은 어린이를 위한 ‘바나나맛’과 중장년층을 겨냥한 ‘견과류맛’을 골라 먹을 수 있습니다. 다양한 진해 먹거리를 만나고 싶다면 전통시장으로 가보는 건 어떨까요. 군항제 행사장인 중원로터리에서 가까운 진해 중앙시장, 경화역 주변에는 경화시장이 있습니다. 진해 중앙시장은 진해 최대 규모의 상설 전통 종합시장, 경화시장은 외관은 허름하지만 칼국수나 국밥, 떡볶이 등을 맛볼 수 있습니다…2심 “만취해 정상적 판단 불가능”.


1960년대 초, 백남준은 비디오‘라는 새로운 매체를 통해 기존 예술이 가지고 있던 통념들을 비틀고 전복시켜 버렸다. 이러한 그의 작업이 전 세계적으로 예술계 및 대중들에게 받아들여질 수 있었던 까닭은 비디오’라는 매체 자체가 지닌 특이성 때문이 아닌 그 시대의 사회적 문화적 양상, 그리고 예술적 흐름 등이 매체가 지닌 속성들 속에서 제시되었기 때문이다. 확실히 기술에 의해 탄생된 매체들은 예술에 새로운 활기를 불어넣어 주었다. 특히나 기존에 분리되어 발달해 온 다양한 예술 장르들이 하나의 형태로 제시될 수 있을 것이라는 큰 기대감 또한 불러일으킨 것이 사실이다. 그러나 현재의 미디어아트의 상황을 점검해 보자. 디지털 환경에서 만들어진 다양한 작품들이 여기저기 미술관에서 전시되고 있지만, 관객들은 그것이 어떠한 예술적 감성을 우리에게 공급하고 있는지 여전히 고민하고 있다. 더더욱, 음악과 시각 예술, 그리고 행위 예술 등의 다양한 요소들이 결합한 실험적 예술들 또한 여기저기서 발생하고 있지만, 아직 우리는 그것이 새로운 예술의 모습이라고 인정하기는 쉽지 않다. 그 까닭은 무엇일까?
현재의 미디어아트에 있어 심각한 고민거리 중 하나는 관객들과의 소통에 관한 문제일 것이다. 한 때, 미디어아트의 강점이자 특이점으로 부각되기도 했던 상호작용적 요소들은 오히려 미디어아트를 구속하고 위협하는 불안 요소로서도 나타나기도 한다. 가령, 예를 들어보자면, 전시장에 설치되어 있는 미디어아트 작품들은 관객들이 어떠한 작용을 가하기 전에는 그저그런 스크린 세이버 정도로 보여지기 십상이다. 관람객들과의 소통의 가능성을 무기로 한 미디어아트에 있어 이러한 사항은 매우 안타까운 부분이다. 또한 더더욱 고민해보아야 하는 지점은 그러한 상호작용‘들이 제대로 작동한다 하더라도, 관객들이 느낀 상호간의 작용이란 것이 그저 기술적인 놀라움에만 머무른다면, 미디어아트가 지닌 진정성은 퇴색될 수 밖에 없다. 따라서, 현재의 미디어아트는 위에서 열거한 여러 가지의 어려움들을 극복해야하는 상황에 처해있다. 조심스럽지만, 이러한 미디어아트의 정체기를 두고 몇 가지의 향후 전개 방향을 예상해 볼 수 있을 것이다. 그 중 한 가지는 현재의 미디어아트가 지닌 예술성의 심화이다. 물론, 이러한 명제는 예술의 범위까지 논의의 범주에 포함시킬 가능성을 내포하고 있기에 다소 민감하고 확장적인 논의가 필요할 것이다. 다만, 현재의 예술의 범위에서 미디어아트가 빈번하게 예술 이외의 그 무엇으로 치부되는 상황에서 이러한 주장은 실질적인 설득력을 획득할 수 있다. 그러나 본 글에서는 다른 방향성에 대해 논하고자 한다. 미디어아트의 향후 전개방향에서 중요하게 부각될 수 있는 또 다른 지점은 새로운 기술 환경과의 접점, 즉 인터페이스의 확장을 통한 미디어아트 자체의 개념 확장과 소통의 극대화이다. 만약, 전자가 예술 장르로서의 심화를 의미한다면, 후자는 어떤 의미에서는 장르의 해체 및 개념의 확장을 의미한다. 이러한 두 가지의 방향 전개는 미디어아트를 구성하는 ‘미디어’와 ‘아트’라는 요소들 사이의 갈등과 조화로운 관계 속에서 모색될 수 있는 점에서는 다분히 본질적인 문제일 수도 있을 것이다. 다만, 과거 미디어가 새로운 수단으로서 예술의 재료에 포함되는 수준이었다면, 현재의 미디어는 보다 광의적인 의미로 예술에, 또한 우리 사회 전반에 영향을 미치고 있기 때문에 우리는 이러한 논의의 수준을 보다 광범위한 사회 전반의 문제와 연결지어 생각해 볼 필요가 있을 것이다.
현실의 가상화, 심미화 : 재생산된 실재의 기술적 조작
현재 우리의 실제 세계는 매체에 의해 강력히 매개되어 우리도 모르는 사이에 탈실재화의 과정을 겪고 있다. 우리의 현재의 삶의 모습을 살펴보면, 이러한 주장이 꽤 설득력있는 주장이라는 데에 큰 이견을 제시하기 어려울 것이다. 가령, 우리는 핸드폰 알람으로 잠자리에서 일어나 인터넷 페이지를 열어 세상의 소식을 듣고, 핸드폰을 통해서 타인들과의 소통을 시도한다. 컴퓨터가 존재하지 않는 일터를 생각하기 힘들게 되었고, TV 없는 여가시간을 떠올리기 힘들다. 우리들의 삶의 방식들이 자연스레 가상화 된 현실로 자리잡고 있는 것이다. 매체가 지정한 시각으로 신체의 리듬을 조정하고, 세상의 갖가지 이야기들을 사각 스크린을 통해 접하고 있는 우리는 전자파의 파동으로 친구의 음성을 기억하고, 가상의 이미지들로 삶의 위안을 얻게 된다. 어느새 철저하게 가상화 된 현실은 이렇듯 기술 집약적 매체들로 매개된 실재로서 우리 곁에 존재한다. 볼프강 벨쉬(Wolfgang Welsch)의 말을 빌자면, 현실은 매개적으로 자기의 근원에까지 가상적이고 조작 가능하며 심미적으로 구성될 수 있는 하나의 산물이 되었다. 이러한 언급처럼, 가상화된 현실이 우리에게 조작 가능한 심미적 구성물로서 다가오고 있는 것이라면, 미디어아트는 자연스레 현실에 덧입혀져 보다 넓은 의미에서 이해될 수 있는 그 무엇이 될 수 있을 것이다. 그렇다면, 미디어아트가 확장되어야 하는 영역과 극대화 된 소통의 모델은 어디에서 찾을 수 있을까?
여기서 다시 벨쉬의 언급을 떠올려보자. 벨쉬는 앞서 언급한 현실의 탈실재화 및 가상화, 심미화를 주장하며, 현실에 대한 재생과 시뮬레이션 사이에 있는 차이가 점점 더 모호해지며, 매체 자체는 이에 상응하여 자신의 이미지들을 점점 가상성 및 놀이와 같은 방법으로 제시한다고 말한다. 부연하자면, 우리를 둘러싸고 있는 다양한 매체들은 그들의 모습 자체를 우리가 지닌 현실 이미지에 덧씌우고, 보다 가상화된 플랫폼으로서 우리를 그 속에 위치하게 만들고 있다. 과거, 매체는 말 그대로 스스로의 정체성을 기능으로 하는 그 무엇이었다. 따라서 우리들은 매체들을 도구적으로 이용해왔고, 삶의 풍요로운 확장을 위해 사용하였다. 그러나 기술이 부여해 준 매체의 특권은 여기까지가 아니었다. 신기술에 의해 발생한 새로운 매체들은 프로그래머의 입력에 따라 현실을 조작하고 더 나아가 스스로 컨텐츠를 제한하는 상황이다. 이러한 흐름은 매체들에 의해 구성되는 현실의 모습들을 보다 심미적으로 변화시키게 된다. 보다 가상화된 매체에 의한 현실의 이미지들은 필연적으로 실재의 구속력을 버리고 가상이 제공하는 유희적 특성 속으로 함몰된다. 따라서 전자 공간의 ‘존재의 가벼움’은 현실의 심미화의 또 다른 특징이자 경계해야할 그 무엇이 된다.
반성-취미로서의 게임 예술


날씨가 따뜻해지면서 봄기운이 완연히 느껴지는데요. 포근한 봄을 즐기기도 전에 반갑지 않은 손님이 찾아옵니다. 바로, 봄이면 어김없이 찾아오는 황사와 미세먼지. 이들에 대한 경각심은 나날이 높아지는데요. 도심을 뒤덮는 미세먼지에 대비하기 위한 필수 아이템 BEST 3를 알아보도록 하겠습니다.
봄 나들이, 마스크 착용은 필수!
본격적으로 봄기운이 느껴지며 나들이를 준비하는 분들이 많으실 텐데요. 설레는 마음과 달리 올봄에는 평년보다 미세먼지가 기승을 부리는 날이 많을 것으로 예보돼 호흡기 질환에 더욱 신경을 써야 합니다. 피할 수 없는 야외활동이 예정돼있다면, 반드시 미세먼지용 방진 마스크를 착용해야 하는데요. KF 인증과 숫자가 표기된 마스크를 사용해야 미세먼지 차단율이 높습니다. 특히 면역력이 약한 아이들이나 노약자는 실외 활동을 자제하고 부득이하게 외출할 경우 반드시 마스크를 착용해주세요.
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자동차 냄새 제거, 살라딘 탈취 훈증캔으로 해결! (0)


위에서 한 번 언급한 것과 같이 ‘모바일’이라는 환경은 PC나 노트북에 비해 제한적인 ‘화면’을 갖게 되는데요! 때문에 검색 결과를 PC에 비해 많이 보여줄 수 없으며, 이는 정확한 결과를 바로 보여주지 못할 경우 이탈할 가능성이 높아진다는 것을 의미합니다. 우리가 스마트폰을 쓰는 일반적인 습관을 생각해볼 때, 마우스에 비해 손으로 스크롤을 내리거나 스와이프를 하는 것이 오랜 시간 하는데 여전히 익숙하지 않다는 점을 생각하면 조금더 쉽게 이해가 되지 않을까 싶네요. 반대로, 검색 과정을 모바일에 최적화 할 수 있거나 결과 자체를 즐겁게 탐색할 수 있는 경험을 제공해줄 수 있다면 사용자 경험을 끌어올리는데 많은 도움이 될 수 있습니다.
1.가로 검색창의 활용
가로 길이 전체를 활용하는 검색 스타일의 경우, 사용자의 눈길을 한 번에 사로잡을 수 있기 때문에 미디어, 전자상거래 서비스에서 자주 쓰이는 방법입니다. 다만, 메인페이지에서 긴 검색창을 활용하기 위해서는 하단에 이어지는 콘텐츠들을 역시 함께 주목을 끌 수 있는 내용으로 채워져야 합니다. 위의 이미지의 왼쪽은 포잉, 오른쪽은 다이닝코드로 모두 상단, 중앙에 검색창을 가로로 길게 배치한 모습입니다. 포잉의 경우 자체 콘텐츠를 검색창 아래로 배치해 검색 외의 행동이 가능하도록 유도하고 있었고, 다이닝코드의 경우 ‘검색’ 위주의 서비스이기에 검색과 연관된 내용을 함께 보여주고 있었습니다. 가로 검색 스타일을 활용하는 경우 사용자가 많은 생각을 하지 않도록 유도하는 것 역시 중요한데, 다이닝코드의 ‘속초 맛집’과 같이 예시를 보여주는 것이 좋은 방법이 될 수 있습니다.
2.검색 아이콘의 활용
검색이 서비스의 우선 순위 기능이 아닌 경우, 아이콘을 활용할 수 있는데요! 이 경우, 가로 스타일의 검색창을 활용하는 것에 비해 공간을 더 많이 활용할 수 있으며 앱 디자인 전체 맥락에 맞는 아이콘을 통해 톤앤매너를 유지할 수 있다는 장점이 있습니다. 하지만 반대로, 사용자들이 검색 기능의 유무에 대해 쉽게 인지하지 못하는 경우가 생길 수 있으며 한 단계를 더 거쳐야 하는 것으로 인식될 수 있기에 불편한 경험으로 느껴질 수도 있습니다. 위의 이미지 왼쪽은 ‘망고플레이트’, 오른쪽은 ‘해먹남녀’로 모두 우측 상단에 검색아이콘을 배치하고 있는 모습인데요! 확실히 검색 아이콘 보다 하단으로 이어지는 지역별, 종류별 맛집, 레시피 콘텐츠에 더 눈길이 갑니다. 이들은 사용자들이 먼저 각각의 콘텐츠를 둘러보는 것에 우선 순위를 두고 있는 것 같네요!
3.검색어 자동 입력
검색어를 자동으로 추천 해주는 기능은 사용자로 하여금 모든 내용을 직접 입력하지 않고도 빠르게 원하는 결과를 얻을 수 있도록 도와주는 가장 좋은 방법입니다. 모바일의 경우 내용 입력이 PC-키보드 조합에 비해 느리고, 어렵기에 더욱 중요한 방법이며, 때문에 네이버, 다음과 같은 포털은 물론 최근 다양한 서비스에서 사용되고 있습니다. 보통 입력중인 단어, 인기 급상승 검색어, 과거에 입력한 검색어를 바탕으로 추천이 가능하며 보다 정확한 추천을 위해 두 단어 이상을 입력했을 때 추천을 해주는 것이 좋습니다. 위의 이미지는 ‘호텔나우’의 모습으로 ‘검색’과 관련해 두 가지 매력을 느낄 수 있는데요. 한 가지는 검색창을 탭했을 때, 페이지 이동 없이 바로 검색어를 입력할 수 있다는 것과 검색어에 따른 추천 내용을 노출시켜준다는 점입니다.
4.검색 기록의 활용
사용자의 최근 검색어를 저장, 활용하는 방법 또한 매우 유용한 것 중 하나입니다. 이는 특히 지도나 전자상거래 서비스와 같이 목적이 분명한 서비스에서 유용하게 쓰일 수 있는데, 최근 검색한 내용을 검색을 할 때마다 노출시킴으로써 구매율을 높이거나 또 다른 상품에 닿을 수 있도록 유도할 수 있기 때문입니다. 다만, 검색어를 저장 및 기록하는 경우 사용자의 동의를 받아야 하며 허용여부를 쉽게 관리할 수 있는 옵션을 제공해줘야 합니다.
5.음성 검색의 활용
운전 또는 이동 중 활용해야 하는 서비스의 경우 음성을 통한 검색어 입력 기능이 필수라고 할 수 있는데요! 음성 인식 기능의 경우 정확도가 점점 높아지고 있으며, 직접 입력하는 것 보다 더 편리한 사용자 경험을 제공해주기에 네비게이션과 같은 서비스를 넘어 사용도가 점점 다양해지고 있는 추세입니다. 위의 이미지는 각각 카카오네비와 구글 검색의 모습으로 검색창에 마이크 아이콘을 함께 넣어 언제든 사용자가 음성을 통해 검색어를 입력할 수 있도록 하고 있습니다.
검색, 질문에 대한 명확한 답변


앞서 김주혁이 사망한 이후 사인에 대한 여러 가능성이 제기된 가운데 국과수가 사고 차량 조사 작업에 착수하면서 사고를 둘러싼 각종 의혹이 일부 풀릴 수 있을 것으로 예상된다. 고인의 시신에 대한 직접 사인으로는 즉사 가능 수준의 두부손상인 것으로 밝혀졌으나, 사고 초반부터 언급됐던 심근경색과 약물 복용 여부, 차량 급발진 가능성 등도 함께 제기되면서 사망 의혹이 더욱 증폭된 바 있다.
차량 분해 작업을 통해 내부에서 추가 블랙박스 등을 발견할 가능성도 있다. 앞서 경찰은 급발진 가능성을 낮게 전망했지만 에어백 정상 작동 여부 등도 재확인해 봐야 하는 만큼, 블랙박스도 함께 확보해야 할 것으로 보인다. 당시 경찰은 "급발진의 경우에는 운전자가 브레이크를 밟고 있어야 하는데, 이번 사고의 경우 사고 당시 차량에 브레이크 등이 켜지지 않았다"며 "따라서 당시 액셀을 밟았을 가능성이 높다. 지금까지로서는 급발진으로 인한 사고는 아닌 것으로 보인다"고 밝힌 바 있다.


19일 블랙핑크 공식 SNS에 ‘블핑하우스’ 3회 예고편이 게재됐다. 3회에서는 데뷔 후 첫 포상 휴가로 태국 여행을 떠나는 블랙핑크의 모습이 담길 예정이다.
이번 태국여행은 양현석 YG 대표 프로듀서가 그동안 누구보다 ‘열일’한 블랙핑크를 위해 준비한 것이다. 깜짝 휴가를 선물 받은 멤버들은 곧바로 짐 싸기에 돌입하며 들뜬 기분을 감추지 못한다.
해외 인기를 증명하듯 블랙핑크는 관중들의 환호 속에 태국에 입성한다. 먹방은 물론, 쇼핑까지 즐기며 휴가를 제대로 만끽한다.


이들 삼존불은 일제시대 때 발견됐다. 조선총독부 기록에 따르면 경주 내남면 월남리의 어느 민가에 보관돼 오던 두 협시보살상을 먼저 회수해 조선총독부박물관 경주분관에 전시하던 중 1924년 10월 10일 남산 장창곡의 어느 무너진 석실에서 본존불이 발견됐다. ‘완전체’가 된 삼존불은 경주분관이 해방 후 국립경주박물관이 되면서 계속 이곳에 소장?전시돼왔다.
이밖에 합천 해인사와 공주 갑사, 두 유서 깊은 사찰에 400년 넘게 봉안돼 왔고 고려~조선 시대 조각사?서지학?불교사에서 중요하게 평가돼온 불상과 복장유물, 복장전적도 보물로 지정예고됐다. 복장(腹藏)이란 불상 제작 시 가슴 부분에 보화나 서책 따위를 넣는 것을 말하고, 전적(典籍)은 인쇄해 묶어놓은 것을 말한다.


교원 웰스가 지난 3월 시작한 에어살균 무상서비스는 이후 두 달 공안 3000명 이상이 이용했다. 교원 웰스는 여기에 그치지 않고 지난달 에어살균 서비스를 위한 에어살균기기 670대를 추가로 확보, 기존보다 2배 이상 늘렸다. 교원 웰스 관계자는 “코로나19 추가 확산을 막기 위해 전 국민을 대상으로 관련 서비스를 무상으로 지원하고 있다”며 “건강가전 브랜드로서 사회적 책임을 다할 것”이라고 말했다.
교원 웰스를 비롯해 코리아센터(290510), 알서포트(131370) 등 중견·중소기업을 중심으로 코로나19로 인해 어려움을 겪는 서민과 소상공인, 업체들을 대상으로 제품과 서비스를 무상으로 지원하는 사례가 늘고 있다. 이들 기업은 예상치 못한 코로나19 장기화로 인해 전 국민이 어려움을 겪는 가운데, 기업으로서 사회적 책임을 다하고 전 국민적인 위기를 극복하는 데 힘을 보탠다는 전략이다.
7일 업계에 따르면 코리아센터는 자체적으로 공공 배달앱을 만들어 전국 각지 지방자치단체에 보급 중이다. 특히 서버 운영비를 포함한 유지와 보수, 관리비 등을 모두 무료로 지원한다. 최근 배달앱 시장이 빠르게 성장하는 상황 속에서 각 지역 소상공인들은 수수료와 광고비, 가입비 등 삼중고를 겪고 있다. 여기에 코로나19까지 더해지면서 지역 소상공인들은 더 큰 어려움을 호소하고 있다. 이에 따라 코리아센터는 일반결제와 함께 지역화폐, 지역상품권, 제로페이 결제까지 가능하도록 공공 배달앱을 개발했다. 특히 일반 배달앱과 달리, 수수료와 광고비, 가입비가 없는 3무(無) 애플리케이션이다. 코리아센터 관계자는 “공공 배달앱을 통해 지역 소상공인들이 다시 희망을 갖고 코로나19 이후 한 단계 더 성장할 수 있도록 도울 것”이라고 말했다. 코리아센터는 온라인쇼핑몰 플랫폼 ‘메이크샵’과 역직구 플랫폼 ‘몰테일’, 팟캐스트 플랫폼 ‘팟빵’ 등 사업을 운영 중이다.
알서포트는 화상회의 솔루션 ‘리모트미팅’과 원격제어 솔루션 ‘리모트뷰’를 무상으로 제공했다. 리모트미팅 등 재택·원격 근무를 위한 서비스 무료 제공은 일반기업과 학교, 관공서를 대상으로 지난 2월부터 4월까지 석 달 동안 진행했다. 온라인으로 간단한 정보를 입력하면 담당자 확인을 거쳐 신속히 서비스를 제공하는 방식이다.


이른 오후에 도착했기에 그날 바로 관광이 가능할것이다. 산을 가느냐 호수를 가느냐를 선택해야 하지만 개인적으로 몸에 무리가 가는 산을 트랙킹한다는 것은 무리이다 싶다. 그래서 매서슨 호수를 갈듯하다. 왕복 6시간 정도이며 가는도중에 많은 풍경들이 있다고 하니 걷는것이 지루하지 않을듯하다.
폭스 빙하에서 오전 일찍 일어나 넬슨으로 가는 버스를 탄다. 8:30분에 출발하여 오후 7:30분에야 도착하는 긴 버스이다. 이 버스를 타기전에 단단히 각오를 하고 타야 하나 생각이 들게 된다. 마땅히 다른 버스도 없는 것이 문제여서 결국 찾다찾다 이걸 선택했다. 버스도 오래타면 지루해질 텐데 하는 걱정도 있다.
YHA앞에 있는 트라팔가 광장에서 시내 관광을 시작한다. 트라팔가 광장. 서양의 어느도시처럼 광장은 어디에나 있다. 앞에서 말했듯이 광장에서 한가로히 앉아서 사람들의 행동을 바라보는 것도 여행의 묘미일 것이다.


더운 여름보다 추운 겨울철에 자동차는 더욱 괴로워한다는 사실 알고 계셨나요? 전면 유리에 낀 성에부터 눈에 잘 보이지 않는 블랙아이스, 갑자기 펑펑~하고 쏟아지는 눈까지, 사고를 일으킬 수 있는 다양한 상황이 연출되는데요. 이러한 상황이 발생했을 때 빠르게 대처할 수 있어야 안전하게 운전할 수 있습니다. 오늘은 겨울철 급작스러운 상황을 잘 이겨낼 수 있는 자동차 용품에 대해 알아보도록 하겠습니다.
오늘 예고도 없이 눈이 펑펑 쏟아졌다. 온 세상을 하얀색으로 물들이는 모습에 감탄하는 것도 잠시. 퇴근길이 걱정되기 시작했다. 한 치 앞도 보이지 않을 것 같은 시야와 눈 내린 다음 날 생기는 블랙 아이스와 성에. 도로를 꽉 차있을 자동차들때문에 골치가 아팠지만, 미리 준비해둔 자동차 용품들 때문에 한시름 덜었다. 미리 준비해두면 겨울철에 도움이 되는 자동차 물품을 소개해본다.
두꺼운 성에까지 간편하게 제거할 수 있는 'RainOK 초강력 성에제거'
간밤에 전면유리에 두껍게 쌓인 성에를 제거하기 위해 뜨거운 물을 붓거나, 쓰지 않는 카드로 긁는 경우가 있는데 이는 유리면을 손상시킬 수 있을 있다. 유리면 손상없이 성에를 제거하고 싶다면 성에제거제를 사용된다. 이산화탄소 충전으로 겨울철 저온에서도 분사력이 우수하며 안전하다는 장점을 갖고 있으며 힘들여 긁어내지 않아도 간편하게 뿌리면 성에가 자연스럽게 사라진다.
한치 앞이 보이지 않는 시야에는 메탈윙 하이브리드 발수 와이퍼
전면유리에 쏟아지는 눈을 깨끗하고 확실하게 닦아 시야확보를 도울 수 있도록 와이퍼를 미리 교체해주는 것이 좋다. 메탈윙 하이브리드 발수 와이퍼는 메탈 프레임과 4개의 관절 구조로, 차종과 유리 곡면에 관계없이 강력하게 밀착되어 와이퍼 가장자리까지 들뜸없이 깨끗하게 닦이는 장점을 가지고 있다. 또한, 고성능 발수코팅 고무로 유리면에 물방울이 맺히지 않고 튕겨나가 깨끗한 시야를 확보할 수 있으며, 공기역학적 디자인의 프레임과 일체형 스포일러 윙의 이중 작용으로, 유리면 쪽에서 밀착시키는 다운포스가 증가, 시속 180km 고속주행 시에도 들뜸 없이 최상의 밀착력과 닦임성을 구현하는 와이퍼이다.
시야를 흐리는 김서림에는 김서림방지 폼
히터를 틀다보면 자연스럽게 유리 내부에 김이 서리기 마련이다. 이를 제거하기 위해서 창문을 열거나 성에제거 버튼을 눌러 습기를 제거하는 방법이 있는데, 이러한 방법을 사용해도 김서림이 쉽게 사라지지 않는다면 김서림방지 폼을 이용하여 시공하면 된다. 김서림 방지폼은 거품타입으로 사용이 편리하며, 한 번 사용으로 10일 이상 김서림이 발생되는 것을 방지하여 시야확보에 도움이 되는 제품이다.


우리 몸의 중심축 역할을 하는 척추는 7개의 경추와 12개의 흉추, 요추, 천추, 미추 등 33개의 뼈로 구성된다. 척추는 정면에서 봤을 때 1자, 측면에서 봤을 때 완만한 S자의 만곡형이 정상이다. 그러나 알 수 없는 원인에 의해 척추가 틀어지고 휘어져 정면에서 볼 때 S자의 형태가 되는데 10도 이상의 척추 변형을 ‘척추측만증’이라고 한다.
인천성모병원 오인수 교수
척추측만증은 척추의 변형으로 골반이나 어깨의 높이가 서로 다르거나 몸통이 한쪽으로 치우쳐 보이는 것이 특징이다. 변형이 심한 경우엔 심장, 폐 등 주위의 장기를 압박해 심각한 합병증까지 일으킬 수 있다. 건강보험심사평가원에 따르면 지난 최근 5년간(2013~2017년) 국내 척추측만증 환자의 절반에 가까운 44.4%가 10대로 가장 높은 비율을 보였다.
▲어깨 높이 다르고 한쪽 등 튀어나왔다면 척추측만증 가능성
척추측만증은 허리가 C나 S자형으로 휘어지는 척추의 변형으로 골반이나 어깨의 높이가 서로 다르거나 몸통이 한쪽으로 치우쳐 보이는 것이 특징이다. 신체검사 상 5~7도, 엑스레이 검사 상 10도 이상이면 척추측만증으로 진단한다. 척추측만증은 진단이 늦어지거나 제때 치료하지 않고 방치하면 척추는 더욱 휘어지고 심한 변형이 발생하게 된다. 대부분 좌우 어깨 높이가 확연히 차이가 나거나 한쪽 등이 튀어 나왔을 때 척추측만증일 가능성이 높다.
▲척추측만증, 알 수 없는 원인이 대부분
측만증은 크게 특발성(원인불명), 선천성, 신경-근육성 세 종류가 있다. 일반적으로 특발성 척추측만증이 85~90% 정도로 가장 많다. 특발성 척추측만증은 주로 사춘기 전에 발생하고 여학생에게서 심하게 나타날 수 있다. 20도 이내의 경한 경우는 여자가 남자의 2배 정도지만 40~50도 이상으로 수술이 필요한 경우는 여자가 10배 더 많다. 유전적 관련성은 가족 중의 한명이 척추측만증이 있을 경우 발생률은 20% 정도로 일반적인 발생률인 2%에 비하면 높은 편이다. 대부분의 경우(90% 정도) 특별한 치료를 필요로 하지 않고 경과 관찰만을 하는 경우가 많다.
특발성 척추측만증으로 내원한 청소년들은 목욕을 하다가 좌우 어깨 높이나 등, 가슴의 크기가 달라 병원을 찾은 경우가 대부분이다. 부모들이 자녀의 성장이나 신체변화에 관심을 갖고 살펴보는 것이 중요하다.특발성 척추측만증은 2차 성징이 나타나는 초경이나 10살 전후부터 성장이 멈출 때까지 급격하게 진행된다. 조기에 발견할 경우 보조기를 통해 치료할 수 있지만 성장기가 다 지난 이후 아주 큰 각도로 휘어진 상태에서는 변형교정을 위한 수술적 치료밖에 없다.
▲휘어진 각도 따라 치료 방법 달라
▲환자에 맞는 치료법 찾아야
척추측만증이 있다고 해서 모두 보조기를 착용하는 것은 아니다. 앞으로 척추측만증이 더 나빠질 가능성이 있는 아이들을 대상으로 한다. 성장이 남아 있는 아이들에게서 더 이상의 측만이 진행하는 것을 막는 것이 보조기의 가장 중요한 치료 목표다.


지난달 15일 30년 고정 8.7%의 주택 모기지 페이먼트를 시작했다. 융자가 끝났을 당시 페이먼트 스케줄을 받았다. 최근 이자율이 아주 낮아지면서 재융자를 받았는데 처음 페이먼트 스케줄보다도 700달러를 더 갚으라는 것이다. 벌써 16번이나 페이먼트를 했는데도 갚은 원금이 100달러 미만에 그친다는 것이다. 융자 브로커에게 문의했더니 "융자회사에서 보내는 분할 페이먼트 스케줄의 금액이 맞지 않을 때가 많다"고 대답했다. 융자회사는 꽤 이름 있는 곳이다. 이 문제를 어떻게 해결해야 하는가. 융자회사에서 보내는 페이먼트 스케줄을 믿지 못한다는 말인가.
고정 모기지는 매달 내는 이자와 원금 차이를 페니까지 계산하게 된다. 원금이 100달러 미만으로 갚아졌다면 뭔가 크게 잘못된 것 같다. 1년만 지나도 원금 상환이 100달러는 훨씬 넘는다. 우선 융자회사에 귀하의 페이먼트 내역서를 보내달라고 요청하라. 융자회사에서는 귀하의 요청에 따라 귀하가 낸 월 페이먼트에서 원금과 이자를 어떻게 계산했는지의 내역서를 공개토록하는 법적 규제를 받는다. 필요하다면 연방 재무국 산하의 은행감독기구인 통화감사국(Office of th Comptroller of the Currency)에 정식으로 서면 신고를 하라. 주소는 250 E. St., SW, Washington DC 20219-0001이며 전화 (202)874-5000. www.occ.treas.gov
지난 9월 타운하우스 콘도를 사기로 하고 조건부를 넣어 오퍼를 냈었다. 전문 인스펙터를 고용해 타운하우스를 인스펙션 했는데 지붕이 새고 플러밍이 엉망인 데다가 다락에 몰드 곰팡이가 잔득 끼어있는 등 셀러측이 밝히지 않은 문제들이 아주 많았다. 그런데 셀러는 수리비를 지불하거나 가격을 내려주지 않겠다고 해서 서면으로 해약 통보를 했다. 그런데 문제는 셀러와 셀러측 부동산 에이전트가 5,000달러의 디파짓을 돌려줄 수 없다는 것이다. 이유는 우리의 오퍼를 받아들여 3주 동안 마켓에 내놓지 못했기 때문이라고 한다. 대신 2,000달러만 돌려준다고 알려왔다. 셀러가 3,000달러를 가질 수 있는가.
아니다. 전문 인스펙터의 조사 결과에 따른다는 조건부 조항을 넣은 상태이므로 귀하는 5,000달러를 모두 받을 수 있다. 그러나 그 돈을 받는다는 것은 또다른 문제이다. 셀러측에서 돈을 돌려주지 않겠다면 소송을 해야 하는데 비용이 적지 않게 들 것이다. 오퍼 계약서에 문제가 생겨 소송을 할 때 변호사 비용까지 부담한다는 내용이 들어 있다면 더욱 좋았을 것이다. 부동산 전문 변호사와 상의하는 것이 좋겠다.
우리 집을 융자해준 은행을 통해 최근 재융자했다. 그 은행과 거래한지 벌써 35년째인 데다가 집 모기지를 빌린 지도 12년이나 됐었다. 그동안 아무런 문제없는 좋은 고객으로 거래를 해왔다. 재융자를 받는데도 불과 20분만에 끝날 정도였다. 그런데 클로징피가 3,800달러나 나온 것을 후에 알았다. 은행측에 서면 청구서를 요구했지만 아직까지 아무런 대답도 듣지 못했다. 이와 동시에 전국 규모의 융자회사의 한 융자 담당자에게 문의를 했더니 1,500달러 정도면 무난하다는 대답을 들었다. 그래서 내가 거래하는 은행에 전화를 걸어 융자 담당자와 통화를 해 다른 융자회사가 제안한 조건을 이야기 해 줬더니 버럭 화를 내는 것이었다. 그 담당자 말이 신청비 375달러는 꼭 내야 한다는 것이다. 하지만 처음 말할 때는 신청비가 들지 않는다고 했었다. 그리고는 나의 은행구좌에서 375달러를 빼갔다. 2주전 상급자에게 서면으로 항의했지만 아무 답변도 듣지 못하고 있다. 어떻게 해야 하나.


마카오의 유명 포토스팟 연애항에서 담은 마카오의 상징 성 바울 성당의 유적.
'마카오' 하면 어떤 맛이 떠오를까? 높은 습도 탓에 우중충한 외벽과 집 안 습기를 줄이고자 긴 장대를 이용해 창밖으로 내다 넌 빨랫감의 부산함 뒤로 세계에서 가장 화려하다는 광둥 요리와 대항해 시대의 모험 정신이 그대로 묻어나는 맛깔 나는 식탁이 있다. 바로 매캐니즈 요리다. 이국적인 거리, 즐거운 볼거리 외에도 마카오만의 매캐니즈 요리를 맛보는 것이야말로 진정한 마카오 여행의 매력이다.
매캐니즈 요리의 기원은 1500년대까지 거슬러 올라간다. 마카오 거주권을 얻게 된 포르투갈 사람들이 현지 식재료들의 낯선 식감을 익숙한 향신료와 양념들의 향·맛으로 중화시키면서 탄생됐다.
오늘날 마카오와 포르투갈의 혼합 문화를 지칭하는 이름이기도 한 매캐니즈 요리의 탄생이다400년이라는 시간 동안 세대가 거듭되면서 마카오 사람들까지 가세해 다양한 요리를 개발해 냈는데 그것이 오늘날 매캐니즈 요리다. 마카오와 포르투갈의 혼합 문화를 지칭하는 대명사이기도 하다.
2009년부터 미쉐린 가이드북에서는 홍콩·마카오 버전을 발행하고 있다. 아시아 지역에서는 일본에 이어 두 번째다. 이후 매년 마카오의 30여 개 추천 레스토랑 등이 소개되고 있다. 이 중에는 BIB구르메부터 최고의 영예라는 별 셋까지, 거리의 국숫집과 모던 프렌치 레스토랑 등이 고르게 분포하고 있다. 끝에서 끝까지 30분도 채 걸리지 않는 작은 도시가 품고 있는 맛의 지도는 전 세계 그 어느 곳보다 넓다.
◆ 비뉴 베르드와 포트와인 곁들인 정찬
포르투갈과 매캐니즈 요리를 구분하기란 쉽지 않다. 재료에서 약간의 차이를 제외하면 거의 흡사하기 때문이다. 식사 순서는 일반적 서양식과 동일하다. 수프와 샐러드 같은 전채요리가 있고 생선과 고기 등을 조리한 주요리, 주요리에 곁들일 수 있는 밥이나 면 요리, 그리고 디저트로 구성된다. 여기에 포르투갈 와인을 곁들여 먹으면 금상첨화.
포르투갈은 인근의 스페인·이탈리아·프랑스와 더불어 포도주를 가장 많이 생산하는 나라 가운데 하나다. 현지에서 대부분 소비돼 수출하는 일이 많지 않은데 마카오에서는 그런 포르투갈 와인을 마음껏 맛볼 수 있다. 관세가 없는 마카오 특성상 현지보다 가격이 저렴한 경우도 있다. 포르투갈의 대표적 와인으로는 비뉴 베르드와 포트와인이 있다. 비뉴 베르드는 전 세계에서 유일하게 포르투갈에서만 생산된다. 어린 포도를 수확해 만들기 때문에 산미가 강한 것이 특징이다. 색상도 연둣빛이 도는 투명한 빛깔로 그린 와인이라 불린다. 포트와인은 일반 와인에 브랜디를 첨가해 더욱 달게 만든 와인이다. 디저트 와인으로 널리 쓰인다.
◆ 소금에 절인 대구 사용하는 바칼라우 요리
매캐니즈 요리는 신선한 재료와 향신료를 적절히 사용해 감칠맛이 나기 때문에 한국인의 입맛에도 잘 맞는다. 대표적 메뉴인 아프리칸 치킨과 커리 크랩은 칼칼한 양념으로 인기가 많다. 먹고 난 뒤 따끈한 빵이나 밥에 소스를 얹어 먹기도 한다. 싱싱한 조개를 마늘과 레몬주스, 화이트 와인 등으로 비린내 없이 요리해낸 조개 요리도 시원하고 고소한 전채요리다.
매캐니즈 식당의 메뉴판에서 가장 많이 보이는 것은 바칼라우를 사용한 메뉴들이다. 이는 모두 소금에 절인 대구를 사용한 요리다.
이것은 스타일은 달라도 포르투갈 사람들에게는 우리의 '김치' 같은 재료라 심지어 '포르투갈 사람들은 꿈을 먹고 살고 바칼라우를 먹고 생존한다'는 말이 있을 정도다.
디저트 또한 빼놓을 수 없는 매캐니즈 요리의 매력. 층층이 크림과 비스킷 가루를 쌓아 올린 세라듀라와 계란 흰자를 거품 낸 뒤 구워낸 몰로토프가 대표적이다. 페스이스트리 퍼프와 커스터드 크림을 사용해 훨씬 부드럽고 달콤한 포르투갈 스타일 에그 타르트는 한국에도 매장이 생길 만큼 중독적인 맛을 자랑한다.
◆ 유네스코 창의도시 네트워크 '미식의 도시' 선정
마카오의 광둥 요리 역시 뛰어난 맛을 자랑한다. 광둥 요리는 중국 요리 가운데서도 가장 화려하고 창의적인 것으로 유명하다. 대부분의 호텔은 모두 내로라하는 대표 광둥 요리나 중국 요리 레스토랑을 갖고 있다. 평일 점심이나 딤섬 메뉴를 통해 크게 부담스럽지 않은 금액으로도 음미할 수 있다. 영어 메뉴나 외국어가 가능한 스태프가 있어 현지인들이 즐겨 찾는 맛집보다 의사소통이 편하다는 것도 장점이다.
이 같은 독특한 성격과 풍부한 역사를 바탕으로 마카오는 2017년 10월 31일 유네스코 창의도시 네트워크 중 미식의 도시로 선정됐다. 유네스코 창의도시 네트워크는 인류의 소중한 문화유산인 공예·전통예술, 디자인, 영화, 문학, 미디어 아트, 음악, 미식 등 7개 카테고리의 존속과 발전을 위해 설립됐으며 현재 72개국 180개 도시가 가입돼 있다. 특히 미식 카테고리에는 17개국 26개 도시가 가입돼 있으며 한국 전주도 2012년 선정돼 활동 중이다. 이에 마카오는 2018년을 '미식의 해'로 선정하고 다양한 활동을 전개해 나가고 있다. 마카오정부관광청의 페이스북과 인스타그램을 통해 마카오 현지나 국내에서 진행되는 마카오 '미식' 프로모션을 확인할 수 있다.
▶▶ 맛있는 광둥 요리 즐기는 팁
1. 특정 메뉴에 대한 집착을 버릴 것=광둥 요리는 같은 메뉴라 하더라도 주방장 스타일에 따라 전혀 다른 맛을 낸다. 메뉴를 일일이 기억하는 것보다는 '좋아하는 재료' 또는 '좋아하는 스타일' 등을 먼저 설명하고 나서 지배인이나 직원이 추천하는 대표 요리를 주문한다.
2. 식사 순서=서양 요리와 달리 전채요리, 주요리 등이 명확하게 구분돼 있지는 않지만 다양한 요리를 골고루 맛보기 위해 탕요리, 튀김요리, 야채, 볶음밥, 디저트 순으로 즐긴다.
3. 테이블 매너=중국 요리는 대부분 큰 접시에 담겨 나온 것을 개인 접시에 덜어 먹게 돼 있다. 요리를 더는 용도의 젓가락과 먹는 젓가락을 구분한다. 보통 한 사람당 두 쌍의 젓가락이 제공돼 색으로 구분하는데 그렇게 제공되지 않는 경우라 하더라도 젓가락을 반대 방향으로 돌려 입에 닿지 않은 쪽을 사용해 음식을 더는 것이 예의다.


대학병원은 의료서비스의 질을 높이고 이용자의 편의를 돕기 위해 유비쿼터스 환경을 구축했다. 의사는 PDA폰의 화상진료시스템을 이용해 환자를 언제 어디서나 관리할 수 있으며, 간호사는 지급받은 무선 노트북으로 환자에게 제공된 바코드를 인식해 환자의 치료기록을 즉시 확인할 수 있다. 이를 통해 의사 처방을 확인, 투약 등 필요한 조치를 취할 수 있어 진료 오류를 미연에 방지할 수 있다. 또 이 대학병원은 내원 환자에게 스마트카드를 발급했다. 이 카드만 가지고 병원에 오면 병원에 설치된 무인위치안내시스템을 통해 진료 접수·예약은 물론이고 담당의사에 대한 길 안내, 처방전 발급, 수납 등을 모두 해결할 수 있어 복잡한 행정절차나 긴 대기시간에서 오는 환자나 보호자들의 어려움을 획기적으로 절감시켰다.
2008년 송도에 세워질 아파트는 홈네트워크를 기반으로 첨단 의료서비스를 제공할 예정이다. 이 아파트가 제공할 ‘유비쿼터스 헬스케어(U-헬스케어)’ 서비스의 사례를 보면 가정에서 혈압·당뇨·비만 등 주요 병인을 관리할 수 있게 해준다.
아파트 입주자는 이동통신단말기인 홈패드와 연결된 측정기기로 혈압이나 체지방을 체크, 홈네트워크 서비스를 통해 병원의 헬스케어 시스템과 자동 연결돼 생활습관이나 식단, 운동지침 등 원격 건강관리서비스를 받을 수 있게 된다. 상태가 위급할 경우에는 응급서비스에 직접 연결, 자동 진료 예약 및 응급상담서비스가 제공될 예정이다. 현재 대형 병원을 중심으로 ‘메디컬 유비쿼터스’ 서비스 환경의 구축이 한창이며 ‘U-헬스케어’와 같은 첨단 의료정보 서비스 또한 다양하게 도입이 시도되고 있다.


문재인대통령과 아베 일본 총리는 더 이상 정권의 사리사욕을 위한 양국갈등이 확대되는 것을 중단해야 한다.
문대통령은 시대착오적인 친일과 반일프레임으로 정권유지와 선거승리 수단으로 악용하는 것을 포기해야 한다.
경제위기를 자초하고, 한미일안보협력마저 무력화시키는 무모한 반일대결정책에서 벗어나야 한다. 일본과는 가깝고도 가까운 이웃이 돼야 한다. 한국과 일본은 경제와 안보면에서 긴밀한 협력과 상생 협조의 관계를 유지해야 한다. 동북아의 중국과 러시아 북한 등 폭압적인 공산독재국가들에 맞서 한국과 일본 미국이 자유민주주의와 시장경제 가치동맹국으로 손을 잡아야 한다. 더 이상 어리석은 반일선동정책으로 국민과 기업들에게 피해를 주지 말아야 한다.
문대통령이 26일 부품소재 장비분야 기업에 투자하는 펀드에 가입하는 세러머니를 연출한 것에 대해 국민과 기업들은 답답하다는 반응을 보인다. 문제의 핵심을 직시하지 않은채 정권차원의 유불리차원에서 일본문제를 풀어가려는 협량한 리더로 보일 뿐이다. 여전히 반일정치로 재미를 보려는 이벤트정치인으로 보인다.
아베총리도 더 이상 혐한(嫌韓)정책으로 정권을 유지하려는 편협함을 버려야 한다. 아베는 지속적으로 한국과 북한카드를 악용해 전후 최장수총리가 됐다. 한국에 대한 경제보복으로 정권지지율은 더욱 높아졌다. 아베는 계속 한국을 때리면서 장기재임체제를 구축하려 하고 있다. 최근 아베정권 지지율은 5%포인트 상승한 58%를 기록했다. 한국에 대한 경제제재에 대해 일본국민의 65%가 지지하고 있다.
아베는 급상승한 지지율에 대해 희희낙락할 것이다. 한일 국민과 기업 모두가 패자가 되는 우매한 전쟁인데도, 정권차원에서 유리하다며 폭주하고 있다.
문대통령과 김정은은 아베정권을 돕는 도우미역할을 하고 있다. 황당한 아이러니다. 문재인정권의 무모한 반일정책과 김정은 북한독재자의 숱한 핵무기실험과 미사일도발이 아베의 지지기반을 더욱 탄탄하게 만들고 있기 때문이다.
아베의 혐한정책과 극우노선은 한일갈등을 부추기고 있다. 중국의 군사도발에 대해선 침묵하면서도 만만한 한국에 대해선 완력을 거침없이 휘두르고 있다. 아베는 뼛속까지 일본군국주의기반인 된 사쓰마 조슈지역 정한론자들을 사숙하고 있다. 그의 고향인 야마구치현은 메이지유신의 정신적 지주 요시다 쇼인의 사당과 제자를 기른 학당이 보존돼 있다. 이토 히로부미 등 일본 메이지유신 주역들이 쇼인의 제자들이다.
아베는 쇼시다 쇼인을 사숙하면서 그가 즐겨쓴 ‘지성’(至誠)이란 말을 가슴에 새기고 있다. 쇼인은 한국은 원래 일본땅이라며 정한론을 주장했다. 일본의 한국침략은 쇼인의 영향이 컸다. 아베는 여전히 한국은 일본제국주의 영토였다는 생각을 갖고 있을 수도 있다.
아베와 문대통령이 양국갈등을 해소하는 것은 얼마든지 가능하다. 가장 먼저 주목되는 것은 일본정부가 28일 한국에 대한 전략물자 수출우대국가(화이트리스트) 배제조치를 예정대로 시행할 것이냐는 점이다.
아베가 이를 강행할 경우 한국과 일본간의 경제전쟁과 한미일안보균열은 한층 격화할 것이다. 한일갈등은 최악의 수순으로 이어질 것이다. 한국의 반일대결폭주와 일본의 한국때리기와 경제 보복은 위험수위를 넘어설 것이다. 일본이 부품소재의 한국공급 규제를 확대하고, 한국금융회사 및 기업에 대한 대출금회수까지 할 경우 한국경제는 외환위기 못지 않은 충격을 받을 것이다. 생산 및 수출피해 격화, 코스피지수 급락, 환율급등 달러조달금리 급증, 국가신용등급 하락 등 그 충격은 가늠할 수 없다.
▲ 문재인대통령과 아베 총리는 반일외교, 혐한외교를 끝내고 화해와 신뢰의 손을 잡아야 한다. 일본은 28일 화이트리스트에서 한국을 배제하는 것을 철회해야 한다. 문대통령도 11월말로 예정된 지소미아파기를 재검토해야 한다. 외교적 갈등과 경제협력은 분리해야 한다. 양국 국민과 기업들이 피해를 심각하게 입기 전에 지도자들이 이성적 판단을 해야 한다. 정권차원의 탐욕에서 벗어나 양국의 미래와 협력을 위해 협력의 길로 들어서야 한다. 암군 혼군이란 최악의 지도자들이 되지 말아야 한다. 양국관계를 정상화시켜 둘 다 명군의 평가를 받아야 한다. /연합뉴스
아베는 하루앞으로 다가온 화이트리스트 배제 문제를 재검토해야 한다. 문재인정권 대법원의 징용자 개인배상 판결과 위안부합의 백지화 문제는 정치외교적으로 풀어가야 한다. 65년 한일기본협정을 파기한 문재인정권의 국가간 조약 무력화 문제와 경제는 분리해서 대응해야 한다.
문재인정권의 대외조약파기는 한일갈등의 도화선이 됐음은 부인할 수 없다. 더욱이 한심한 것은 문대통령이 노무현정부 시절 민정수석으로 재직할 때 강제징용자 배상문제는 한일협정으로 종결됐다고 결론을 냈다는 점이다. 문대통령의 이중적 행태는 대외조약의 엄중함을 파괴하고 있다. 오로지 정권차원에서 역대정부의 입장을 헌신짝처럼 저버렸다. 일본의 보복빌미를 제공했다는 점에서 마땅히 비판받아야 한다.
정치적인 갈등은 정치적으로 풀어가야 한다. 징용자 배상문제는 한국정부가 한일협정으로 혜택을 받은 기업들이 부담하면 된다. 더 이상 일본에 배상을 요구하는 것은 한일갈등만 부추긴다.
아베는 최근 프랑스에서 열린 G7정상회담과정에서 문재인정부가 한일청구권협정 위반을 방치하고 있다고 비판했다. 한국정부가 대법원이 사법자제의 원칙을 저버린 최악의 판결을 수습하라는 것이다. 아베는 문대통령이 징용자 배상문제에 대해 일본을 자극하지 않는 선에서 수습안을 마련할 경우 경제보복카드를 접을 수도 있음을 시사한 셈이다.
이낙연 총리도 유연한 입장을 보였다. 일본정부가 수출규제를 철회할 경우 지소미야 종료를 재검토할 수 있다고 제안한 것. 파국에서 협상으로 가는 수순을 제시한 것이다. 양국이 사태를 악화시키지 않는다면 최악의 경제 및 안보갈등국면을 타개할 가능성이 있다.
지소미야의 종료일은 11월23일이다. 아직 3개월의 여유가 남아있다. 지소미아 파기는 한미일삼각안보체제를 파괴하는 잘못된 선택이다. 일본은 더욱 격렬하게 한국을 비판하고 있다. 경제보복의 강도를 강화할 것임을 시사했다.
미국정부는 노골적인 불만을 토로했다. 문재인정부라고 지칭하면서 매우 실망스럽다고 했다. 한국정부가 심지어 거짓말까지 하고 있다고 불만의 화살을 쐈다. 미국은 심지어 지소미아 파기가 한국에 주둔한 주한미군의 안전을 위협한다고 경고했다. 미국트럼프 행정부가 어떤 선택을 할지 걱정되지 않을 수 없다.
문재인정부가 스스로 한국을 미국의 핵심방위선인 애치슨라인에서 빠지려 한다는 비아냥까지 미국조야에서 나오고 있다. 이러다 주한미군철수와 한미동맹 형해화등이 우려된다. 국가존립기반마저 뿌리채 뽑힐 수 있다.
문재인정권은 더 이상 반일프레임으로 정권을 유지하려는 어리석은 행보를 중단해야 한다. 지소미아파기까지 폭주해 한미동맹, 한미일안보협력을 무너뜨리는 것은 반미반일친북친중정책은 당장 재고해야 한다. 공병호 박사는 공병호TV에서 문대통령의 최근 대외정책들은 대통령의 헌법적 책무를 위반하고 있다면서 탄핵을 제기할 수준까지 악화하고 있다고 강조했다.
문재인정부가 특전사까지 파견해 독도사수훈련을 하는 것도 한일군사적 긴장을 고조시키는 것이다. 경찰이 지키는 독도에 군대를 파견해 훈련하는 것은 군사적 긴장상태에 있다는 점을 대외적으로 인정하는 셈이다. 가뜩이나 극우성향의 아베로 하여금 한국에 대한 보복강도만 높일 뿐이다.
문대통령은 조국 법무부장관후보자에 대한 국민적 공분이 위험수위에 오르자 반일대결정책을 강화하고 있다. 악수에 악수만 두고 있다. 정상적인 국가운영을 하고 있는지 의문스럽다. 문대통령의 이성적 판단과 리더십에 대한 국민적 의구심이 커지고 있다.
문대통령과 아베는 더 이상 정권유지만을 꾀하는 대결정책에서 회군해야 한다. 양국이 미래지향적인 길로 가야 한다. 상생 협력 공조의 길로 가야 한다. 경제분야 협력을 증진하고, 안보분야 공조도 더욱 강화해야 한다. 북한 김정은정권의 끝없는 핵 및 미사일도발에 맞서 한미일 안보공조는 아무리 강조해도 지나치지 않는다.
북한은 결코 대한민국에 대한 공산화야욕을 포기한 적이 없다. 문대통령은 평화경제니 남북연방제등의 허황된 민족끼리 환성에서 벗어나야 한다. 사악한 공산국가의 실체를 깨달아야 한다.
아베도 이제 최장수 총리의 명예를 얻었다. 더 이상 혐한정치로 양국의 미래를 훼손하는 한국때리기를 중단해야 한다. 본란에서 거듭 강조하지만, 한일관계는 김대중대통령과 오부치 게이조 총리간의 미래지향적 협력정신을 재현해야 한다. 문대통령과 아베는 98년 김대통령과 오부치 총리의 공동성명서를 다시한번 읽어보기 바란다. 양국정상이 해야 할 책무가 거기에 다 들어있다.
문대통령과 아베 모두 암군, 혼군의 불명예는 벗어버려야 한다. 명군의 명예를 회복해야 한다.
마침 일본 나루히토 천황즉위식이 10월에 열린다. 9월 유엔총회에서 한일외교장관이 다시 만날 것으로 예상된다. 한중일 정상회담도 12월 크리스마스를 전후해서 열릴 가능성도 제기되고 있다.
회담과 교섭은 자주 열려야 한다. 갈등의 앙금을 해소해야 한다. 대화하면서 미래지향적 협력으로 가야 한다. 경제전쟁과 안보갈등은 조속히 수습해야 한다. 문대통령과 아베가 편협한 정파적 지도자에서 벗어나야 한다. 양국 국민과 기업들은 문대통령과 아베가 화해의 악수를 나누기를 학수고대하고 있다. 양국 국민을 심각한 피해자로 만드는 우매한 갈등외교는 즉각 해소해야 한다.
한일갈등 확전시 한국이 일본보다 10배이상 충격과 피해를 본다. 한국경제는 외환위기못지 않은 피해를 입을 수밖에 없다. 문대통령은 부디 현명한 리더십을 회복하기 바란다. 이성적인 판단을 해야 한다. 상대를 알고 싸워야 한다.
문재인정권은 미국에 일본의 경제보복에 대해 압박을 요청했지만, 미국은 냉담하다. 트럼프는 아베에 대해 환상적인 친구라고 했다. 최근 아베가 미국의 잉여농산물을 수십억달러어치 구매키로 하자 트럼프는 아베에 대해 감사를 표시했다.
중국이 미국농산물에 대한 보복관세를 하자 아베가 트럼프에게 구원의 손길을 보낸 것이다. 트럼프는 문대통령은 김정은의 반발을 사고 있다고 했다고 폄하했다. 트럼프가 한일갈등시 아베와 문대통령 중 누구의 손을 잡을지는 불보듯 뻔하다. 문대통령은 워싱턴조야와 의도적인 거리두기로 멀어졌다.
아베는 트럼프행정부와 찰떡 궁합을 과시한다. 문대통령을 편드는 주변국가 리더는 오직 김정은밖에 없다. 김정은마저 삶은 돼지 대가리 운운으로 야유, 조롱하고 있다. 문대통령은 동북 주변국가에서 무력한 외톨이로 전락하고 있다. 아베는 트럼프는 물론 중국 시진핑주석과도 전략적 제휴를 강화해가고 있다. 힘이 없는 나라와 지도자는 수모를 당할 수밖에 없다. 대한민국은 수십년간 국력을 키워야 한다. 경제력을 극대화시켜야 한다.


지난 5월 제일모직의 삼성물산 인수합병 발표 후, 미국계 헤지펀드 엘리엇 매니지먼트는 삼성물산 주식을 매입하고 경영참가를선언했다. 엘리엇 측은 합병 계획안의 합병조건이 공정치 않고 삼성물산 주주들의 이익에 반한다며 합병안을 반대했다. 이에 삼성물산은 엘리엇의 지분 매입을 두고 우호 지분 확보를 위해 자사주를 KCC에 매각했다. 이에 엘리엇측이 삼성물산 주주총회 금지가처분 소송과 자사주 매각금지 가처분신청을 해 양측의 갈등이 시작됐다.
삼성과 엘리엇 분쟁을 두고 재벌소유구조 개편, 기업지배구조 개선 및 외국자본의 적대적 인수합병에 대한 방어 제도 도입이 필요하다는 주장이다. 삼성그룹 지주회사를 만들긴 했지만 계열사 간 순환출자 고리는 얽혀 있고, 인수합병으로 지배구조 개편을 시도하고 있으나 과제로 남아있다.
반면 외환위기 이후 외국자본 유치와 인수합병 활성화를 위해 개방된 자본시장은 취지와 달리 우리 기업을 외국 투기펀드의 공격대상으로 만들었다. 단기 투기성 자본에 의한 “파괴적 인수합병”에 대응하기 위해 국내기업들은 과도하게 자기 주식을 취득하고, 자원의 비효율적 배분과 투자기회 상실에 따라 중장기적 성장이 저해됐다. 이에 재계에서는 단기차익을 노리는 외국자본에 대해 자사주 취득 및 백기사와 같은 사후 방어전략 외에 사전 법적 장치를 요구하고 있다.
한편으로 필요성을 공감하면서 외국계 자본이 매수대상기업에 요구한 경영투명성과 지배구조 개선을 위한 개편안들이 상당 부분 수용되고, 상법에도 변화를 준 점을 고려할 때, 외국계 자본을 단기 차익만을 노리는 세력으로 규정할 수는 없다. 특정 회사가 적대적 M&A의 대상이 되어 경영권을 위협받는 이유는 다양하겠지만, 대기업이 적은 지분으로 거대 기업을 지배하는 순환출자 형태이며 지배구조 고착에 따른 경영의 경직성과 비효율성으로 회사가 지닌 잠재가치가 저평가되는 데서 찾을 수 있다.
대기업들은 계열사 간 복잡한 순환출자구조를 통해 적은 지분으로 기업을 지배, 경제력 집중을 심화시킨다. 또 소유와 지배를 지나치게 괴리시킨다는 문제점을 안고 있다. 이러한 대기업의 경제력집중 및 부당내부거래를 제한하고, 외부 주주의 견제를 강화하는 등의 변화가 필요하다.
최근 정부 및 정치권에서는 기업지배구조 개편과 관련한 상법 개정안이 논의중 이다. 대기업들을 보면 지주회사를 중심으로 밑에 자회사를 두는 방식으로 변화한다는 점에서 자회사의 감독을 위한 다중대표소송제도나, 직접 책임을 추궁할 수 있는 주주대표소송제도 등의 도입이 논의된다.