토마스 모어는 그의 작품 ‘유토피아’에서 도둑을 없애기 위해 도둑을 잡아 처벌하는 것보다 도둑질 할 필요가 없게끔 생계를 유지할 수 있는 소득을 나눠주는 것이 더 좋다며 기본소득에 관한 개념을 이야기했다. 병이 생겼을 때 치료하는 대증요법보다는 병의 근본 원인을 찾아 뿌리를 뽑는 예방요법과도 같은 개념일 것이다.
코로나바이러스 사태로 인한 재난지원금이 기본소득의 성격을 띄고 정부와 여당을 중심으로 추진 중이다. 모든 국민에게 4인 가구 기준 100만 원씩 지급되게끔 하려는 계획이다. 국민들이 일회적인 기본소득을 경험해봄으로 지속적인 기본소득에 대한 이해가 높아질 것으로 기대해본다. 또한 시·군 단위의 지역화폐로 지급됨으로 인해 지역화폐에 대한 이해와 지역경제의 활성화를 함께 기대할 수 있게 되었다. 바이러스 사태로 어려운 상황에 처한 모든 사람들에게 차별 없이 기본소득을 지급하고 지역공동체의 활성화를 통해 어려움을 극복할 수 있는 계기가 될 것이다.
* 왜 농민들에게만 먼저 기본소득을 줘야 할까?
농촌지역은 이미 코로나바이러스 사태 이전부터 어려운 상황이 계속되고 있었다. 농가수입이 줄어들고 농사를 짓는 사람들은 노인들만 남았다. 농사짓는 사람이 줄며 농촌지역도 쇠락해가고 있다. 농업이 유지됨으로 인해 수자원이 보존되어 홍수와 가뭄피해를 막을 수 있고 기후변화의 속도를 늦출 수 있으며 자연경관을 통해 정서적 안정 등을 얻을 수 있다. 농촌진흥청에서 2012년 연구한 바에 따르면 농업의 영향을 금전적 가치로 환산했을 때 산업적 가치 86조 원, 공익적 가치 166조 원으로 평가되었다 .
더욱 중요한 것은 농민과 농촌이 우리나라를 국가로 존립할 수 있는 근본을 지켜준다는 것이다. 코로나바이러스 사태에서 세계 3위 쌀 수출국 베트남은 자국 곡물 비축을 명목으로 쌀 수출을 금지했다 이에 베트남으로부터 쌀을 수입하던 나라들에 비상이 걸렸다. 러시아와 카자흐스탄, 세르비아 정부도 식량 수출을 금지하자 전 세계적인 식량 파동의 전조가 아닌가 하는 우려가 일어났다. 이번과 같은 전염병 사태나 기후변화로 인해 국가 간 물류망이 마비되고 식량 수출이 금지되는 일이 일어나면 식량자급률이 45%밖에 되지 않는 우리나라는 치명적 타격을 입을 수 밖에 없다.
국가안보를 책임지는 국방분야, 코로나바이러스로부터 국민의 목숨을 지켜주는 의료분야는 돈의 논리로 바라볼 수 없고 바라봐서도 안된다. 유사시 적국의 침략이나 의료붕괴사태로부터 국민들을 지켜주기 때문에 평소 막대한 예산을 통해 항상 대응할 수 있는 준비를 해야 하는 것이다. 마찬가지로 국민의 먹을거리를 키우고 공급하는 농촌지역과 농민들 역시 나라와 국민을 지키는 상비군으로 생각하고 지원해야 한다. 그동안 농촌과 농민은 빠른 산업화와 도시화, 급격한 시장개방 등의 정책 추진으로 정부 정책에서 소외되고 배제되어 왔고 많은 희생을 강요당했다. 특히 정부는 지난 수십 년간 재벌기업이 생산하는 공산품을 수출하기 위해 외국의 농산물을 대량 수입하는 정책을 추구했다 이로 인해 수천 명의 농민들이 경제적 어려움에 농약을 마시고 스스로 목숨을 끊는 극단적 선택을 해야 하는 상황에 처해 있었다. 농민들의 기본 생존권이 보장되지 않으면 모든 국민의 생존권이 위협받을 수 있는 시대가 되었음을 생각해야 한다.
* 얼마나 많은 돈을 어떻게 마련할까?
기본소득은 구성원의 일부에게만 주지 않고 모두에게 똑같이 주는 ‘보편성’, 노동의 양이나 생산물의 유무에 따르지 않는 ‘무조건성’, 일시적이 아닌 연속적이고 정기적인 지급을 보장하는 ‘정기성’, 생계에 실질적인 도움이 될 수 있는 금액을 주는 ‘충분성’ 등의 성격을 갖는다. 지금 우리나라의 농민은 약 244만 명이다. 이들 모두에게 기본소득을 준다고 하면 생계에 실질적인 도움이 되는 금액으로 30만 원 정도를 최소로 잡을 수 있을 것이다. 매월 30만 원씩을 조건 없이 지급한다고 하면 연간 8조 7천억 원의 예산이 필요하다. 올해 국가 예산은 513조 원이고 이중 농식품부의 예산은 15조 7천억 원으로 책정되어 국가예산의 2.98%를 사용할 수 있게 되었다. 우리나라의 전체 예산은 2017년 이후 매년 평균 9% 증가했으나 농정예산은 3% 증가에 그치고 있다. 전체 예산 규모에 비해 농정예산은 오히려 줄고 있는 것이다. 올해 국방예산은 50조 1500억 원이 책정되었고 그중 인건비로 나가는 금액은 14조 6천억 원이 책정되었다. 농정예산과 국방예산을 수치상으로만 단순히 비교할 수는 없다. 그러나 군인들을 용맹스럽게 훈련시키고 비싼 전투기를 아무리 많이 사와도 식량이 부족해지면 전쟁을 할 수도, 나라를 지킬 수도 없을 것이다. 아니 지켜야 할 국민과 나라가 먼저 없어질 수 있을 것이다. 매년 줄어드는 농민들을 지키고 식량생산기지로서 농촌을 유지하기 위해서는 농정예산의 적극적 증액이 필요하다. 전체예산의 증가폭과 연동해서 농정예산을 증가시키는 제도적 장치가 마련되면 더욱 좋을 것이다.
또한 기존 농정예산의 과감한 재조정이 필수적이다. 농정예산이 각종 지원사업을 통해 농민들에게 사업비로 지원된다 하더라도 현금이 직접 지원되지 않고 농자재구입비와 시설설치비 등으로만 지원된다. 사업비가 지원되는 분야가 결정되면 해당 분야의 자재비와 시설설치비가 폭등하는 현상이 나타난다. 결국 사업비가 지원되는 만큼 농자재 유통업과 시설설치업의 이익이 오르는 것이지 농민들은 혜택을 못 받고 오히려 해당 분야 작물의 과잉생산을 불러일으켜 더 큰 피해를 입는 일이 반복된다. 그리고 농가의 피해가 심각해질 때가 되면 해당작물 폐원 지원금이 추가로 지급되며 예산을 소진시키는 악순환이 일어나게 된다. 매년 반복되는 단기적 사업 예산과 각종 농어촌 지원사업 예산, 2조 2천억 원의 공익형직불제예산, 그리고 농정예산의 증액을 통해 추가 재원을 마련할 수 있을 것이다.
해남군은 전국에서 최초로 농민수당을 지급했다. 군에서 80억 원의 예산을 준비해서 월 5만 원씩 연 60만 원의 농민수당을 약 12,000명의 해남 농민들에게 지급하고 있다. 중앙정부의 농정예산과 각 지자체의 예산을 합쳐서 지역화폐로 지급하게 되면 침체된 농촌의 지역경제 활성화를 불러일으킬 수 있다. 농촌지역의 활성화는 지자체의 세금수입으로 이어지며 농민들에게 지원할 수 있는 예산증가의 선순환을 불러일으킬 수 있을 것이다.
우리나라는 OECD 국가 중 세금비율이 가장 낮은 축에 속한다. 2018년 통계로 봤을 때 36개 회원국 중 32위에 위치해 있다. 세금을 적절히 걷어 적절히 사용하는 것이 국가 경제에 활력을 주게 된다. 그러나 정부의 증세정책에는 항상 세금폭탄이라는 악의적 프레임이 씌워진다. 또한 국가에서 국민에게 지급되는 복지예산도 상당히 적다. 국민들을 줄 세워 누가 제일 가난한가 심사를 하는 방식의 선별복지에서 모든 국민에게 혜택을 골고루 나눠주는 보편복지로의 전환이 필요하다. 사업별로 대상자를 선별하는 행정비용과 인건비, 필요한 때 적절히 복지예산이 지급되지 못할 때 생기는 사회적 비용 등을 생각해보면 더더욱 보편복지로의 전환이 시급하다. 농정예산도 마찬가지이다. 선택과 집중 방식으로 특정 작물, 특정 지역, 특정 대상에게만 지급하는 선별적 예산 지원 사업은 지양하고 모든 농민에게 보편적으로 기본소득을 지급하는 방식을 지향해야 할 것이다.
* 농민들만 좋아지나?
유럽연합은 농정예산의 비중이 전체 예산의 40%를 차지한다. 또한 농정예산의 70%가 각종 직불금이다. 유럽연합의 농업 직불금은 면적단위의 기초직불금에 더해 친환경농업, 농촌문화 계승, 생물다양성 보전, 경관 보전 등 기여하는 바에 따라 각종 지원금이 추가된다. 이로써 농촌지역이 활성화되고 농민들이 안정적으로 농업생산에 전념할 수 있게 된다. 이러한 정책이 밑바탕 되어 대부분의 유럽국가는 100%가 넘는 식량자급률을 지킬 수 있게 되었다. 또한 농촌이 도시와 비교해서 균형 있게 발전할 수 있게 되었고 도심지역, 수도권의 과밀화를 방지하는 것도 가능해졌다. 독일의 인구 중 60%가 농촌지역에 거주 중이라는 사실이 이를 뒷받침한다.
우리나라의 극심한 수도권 집중화 현상은 모든 국민을 불행에 빠트리는 원흉이 되고 있다. 수도권에 사는 사람은 집값 상승과 전·월세 비용증가 등으로 고통받고 있다. 더불어 상가 임대비용 또한 같이 올라가며 음식점, 슈퍼, 편의점 등 생활에 필요한 서비스와 물품을 구입할 때 내야 할 비용도 점점 증가하고 있다. 도시민들은 이러한 물가상승의 피해를 고스란히 입고 있으며 이로 인한 생활비 증가는 기본적인 의식주를 보장받는데 큰 위협이 되고 있다. 농촌지역에 사는 사람들은 교육, 문화, 일자리 등의 혜택을 얻기 위해 서울,경기의 도시에 살기를 희망한다 .수도권 집중과 지역 간 불균형은 지방에 거주하는 사람이 서울을 동경하고, 농촌에 사는 사람은 도시를 동경할 수밖에 없는 구조적 모순을 만들어냈다. 그럼에도 불구하고 한가지 희망을 갖게 하는 것은 귀농, 귀촌 인구가 많아지며 최근 농촌을 떠나는 이농인구와 농촌으로 돌아오는 귀농인구가 같아졌다는 것이다. 이제 조금만 더 농촌지역의 상황이 좋아진다면 수도권, 도시의 과밀화 현상을 덜어내고 농촌이 좀 더 사람 살기 좋은 곳이 될 수 있으리라 생각한다. 그리고 농촌이 살기 좋아지면 도시에 사는 사람도 더불어 행복해질 수 있을 것이다.


서울독립영화제2018 본선경쟁 부문 단편 예심 심사평
등록일2018-10-15 12:00:27
올해 서울독립영화제에는 모두 1,125편의 단편 영화가 도착하였습니다. 여섯 명의 예심위원들이 영화들을 꼼꼼히 보고 몇 번의 긴 토론을 거쳐 총 24편의 영화를 선정하였습니다. 이 영화들은 본선경쟁 부문 단편에서 상영될 예정입니다. 1,125라는 큰 숫자와 24라는 작은 숫자 앞에서 많은 생각을 하였습니다. 조금이라도 더 많은 영화를 상영해야 하지 않나 고민하였지만 결국 영화제 일정과 장소라는 현실적 조건을 고려하지 않을 수 없었습니다.
그만큼 상영작에 포함하지 못해 아쉬운 작품들이 많습니다. 다들 각자의 명확한 문제 의식을 갖고 있었으며, 그 문제 의식을 흥미로운 영상으로 표현하고 있었습니다. 다만 서로 다른 생각을 가진 여섯 명의 예심위원이 어떤 교집합을 만드는 과정에서 아쉽게 리스트에 포함되지 못한 작품들이 있었습니다. 부디 다른 기회에 그 작품들과 다시 만날 수 있기를 바랍니다.
올해 만난 단편 중 눈에 띄는 경향이 두 가지 있습니다. 하나는 선명하게 드러난 여성주의적 시선입니다. 특히 여성의 삶을 소재로 취한 작품이 많았으며, 그 중에서도 단순한 고발의 성격을 넘어 변화에 대한 선한 의지와 타인과의 연대를 그린 작품이 돋보였습니다.
두 번째는 ‘실험영화’의 뚜렷한 존재감입니다. 이는 단순히 ‘전통적’ 실험영화가 많았다는 게 아니라 상투적인 내러티브 진행을 의식적으로 거부하고 과감하고 독창적인 방식으로 서사와 이미지를 구축하는 작품이 많았다는 뜻입니다. 예심위원들은 이런 작품들에 좋은 자극을 받았으며, 영상 언어를 풍부하게 만들 새로운 흐름이 앞으로도 더욱 활발해지기를 바랍니다.
몇 년째 변함 없이 확인할 수 있는 흐름도 있습니다. 경제, 정치, 문화적으로 어려운 상황에 직면해 어떤 윤리적 결단에 내몰리는 주인공들은 독립영화의 대표적 형상으로 자리 잡았으며, 영화 만들기를 소재로 삼아 감독 본인의 자의식을 강하게 드러내는 작품들도 빼놓을 수 없습니다. 물론 소재만으로 개별 작품을 판단할 수는 없지만 익숙한 소재일수록 보다 다양한 시도가 필요하다는 당연한 명제를 재확인할 수 있었습니다.
모든 작품들을 감상한 뒤 예심위원들이 공통적으로 나눈 의견은 작품의 분위기가 전반적으로 무겁고 우울했다는 것, 그리고 선명한 장르적 색깔을 가진 작품들이 상대적으로 적었다는 것이었습니다. 물론 저희는 앞으로 보다 다양한 개성의 작품을 만나볼 수 있기를 바랍니다. 하지만 쉽게 아쉬움을 말하기 전에 우리가 특정 작품들에게 상대적으로 엄격한 기준을 내세운 건 아닌지도 자문하도록 하겠습니다.


연말 전교조에 때아닌 해고자 근무기강 논쟁이 벌어졌다. 해가 바뀌었지만 깔끔하게 정리가 안되었는지, 아직은 뒤숭숭한 채다. 해고자들에게 주는 생계지원금이 조합원들의 조합비 중 일부로 마련되다보니 소중한 조합비가 아깝다는 논리도 전혀 엉뚱한 것은 아닐게다. 일반 조합원들에게는 그리 잘 보이지 않는 해고자들의 일상이고 보면, 해고자들 개개인을 잘 아는 어떤 조합원의 감정이 담긴 것이라는 의혹도 없지 않다. 심지어 조합의 어떤 간부는 일부 해고자를 지칭하여 “놀고먹는 사람들”이라 하여 부정적 감정을 솔직히 드러내기까지 하였다. 그렇더라도, 해고자들의 활동을 1년 단위로 심사하여 생계지원금 지급여부를 결정하겠다는 집행부의 방침은 도를 넘었다 하지 않을 수 없다. 이러한 논쟁 과정을 지켜보는 해고자들의 심기가 불편한 것은 너무나 당연한 일일 터이다.
해고자 복무기강 논쟁의 출발
지난 연말 전교조에서 해고자 복무기강 논쟁이 일게 된 것은, ‘해고자의 피해구제기간 7년 제한’ 규정을 개정해야 한다는 요구가 제기되면서부터다. 전교조에는 지난 해 시국선언 등 관련으로 다수 조합원들이 해고를 당하는 등 해고자가 늘어, 전체 해고자수가 60명에 육박하고 있는데, 2011년 들어 이 중 일부가 피해구제기간 7년을 코앞에 두게 된 것이다. 당시, 전교조 ‘피해구제규정’에 의하면, 전교조 활동을 하다가 해고 등의 피해를 당하면, 7년까지만 해고자에게 생계지원금을 지급한다는 내용이 있었다.
해고자 피해구제기간을 제한하는 것 자체가 적절하지 않다는 지적이 있어오던 참이었다. 조합의 지침에 따라 해고된 조합원이 자신의 일터로 돌아가지 못하고 있는데, 일정 기간이 지났다고 생계지원금 지급을 중단한다는 것 자체가 옳지 않다는 당연한 지적이다. 1989년 전교조 결성관련 대규모 해직사태 때에도 생계지원금이 비록 적더라도 그 지급 기간을 제한하지는 않았다. 조합원들의 조합비, 후원금, 그리고 수익사업 등을 통해 재원마련을 위해 최대한 노력하되, 부족하면 부족한대로 생계지원금을 기간 제한 없이 모든 해고자들에게 지급하였었다.
어쨌든, 지난 2월 전교조 대의원대회는 해고자의 ‘피해구제기간 7년 제한’ 규정을 폐지하고, ‘복직시까지’ 피해구제를 하는 것을 원칙으로 한다고 관련 규정을 개정하였다. 물론, 이와같이 규정을 개정하였다고 하여 모든 해고자가 누구나 ‘복직시까지’ 피해구제의 대상이 되는 것은 아니다. 2005년 이전 피해구제기간 제한 규정이 없던 때에도, 피해구제심사위원회에서 사안별로 피해구제 여부와 피해구제 기간 등에 대한 심사를 해왔으며, 앞으로도 여전히 피해구제심사위원회의 판단은 이루어질 것이기 때문이다. 즉, 이번의 규정 개정으로 달라진 것은 모든 해고자들에게 일률적으로 적용되던 ‘피해구제기간 7년 제한’을 폐지한 것이다. 전교조가 합법화된 1999년 제정된 피해구제규정은 피해구제기간을 사실상 제한하지 않았었으나, 2005년 전교조 본부 집행부가 ‘피해구제기간을 5년으로 제한하는 규정’을 만들면서 모든 해고자들에 대한 피해구제기간 제한을 일률적으로 적용하였었는데, 이번 규정 개정으로 이 부분이 사라지게 된 것이다.
이 과정에서 등장한 것이 해고자의 복무기강 강화 논리였다. 이 부분은 아래에서 상세히 살펴보겠지만, 해고자들을 ‘전교조를 사용자로 하여 임금을 지급받는 존재’로 간주하는 잘못된 인식에서 출발한다는 문제점을 안고 있으며, 또한 내면에는 노선이 다른 활동가들에 대한 불편한 감정이 깔려있다는 점에서 건강한 문제의식의 자격에 결격사유가 있기도 한다. 조합의 간부가 노선이 다른 활동가들을 지칭하여 “놀고먹는 놈들”이라는 표현을 쓰기까지 할 정도이니, 이 글의 성격상 길게 논할 부분은 아니나 이 부분에 대한 별도의 자기 성찰이 필요하다는 점은 지적하고 넘어가지 않을 수 없다.
해고자들은 어떤 사람들
해고자가 아닌 일반 조합원들은 해고자의 처지에 대해 잘 알지 못할 것이다. 따라서, 누군가가 해고자가 일을 게을리한다고 말하면서 1년 단위로 심사해야 한다고 말하면 고개를 끄덕일 수도 있을 게다. 그러나, ‘해고자의 복무기강 강화’라는 그릇된 논리는, 해고자들이 조합의 목표 실현을 위한 투쟁 지침을 충실히 이행하는 과정에서 스스로 예상하지 못했던 해고를 당했을 수 있다는 점에 대한 인식을 놓친 결과이다. 요컨대, 해고자들은 임금을 받기 위해 전교조를 사용자로 하여 고용된 존재가 아니라, 사용자가 정부 혹은 사립학교인 전교조 조합원이며 교육노동자로서 전교조의 지침에 따라 활동하다가 해고된 동지라는 것이다. 따라서, 전교조와 해고자의 관계는 기본적으로 한 쪽은 감시하고 다른 한 쪽은 통제받는 그런 관계가 아니라, 한 쪽은 부당한 해고를 종식시키기 위한 복직투쟁과 함께 생계를 지원할 책무를, 다른 한 쪽은 조합활동을 성실하게 하다가 해고되었고, 또 이후에도 조합활동을 수행할 책무를 가지게 되는 그런 관계라는 것이다.
다음으로, 조합활동의 성격에 대해 알아보자. 노조활동은 강제 규정에 의해 이루어지는 것이 아니라, 기본적으로 자발성을 기초로 한다. 하물며, 해고는 다른 조합원들보다 헌신적인 활동을 한 결과이다. 그런 해고자들에게 일반 조합원들에게는 요구하지 않는 복무 규정을 특별히 요구하는 것은 아무래도 좀 이상한 일이 아닐 수 없다. 더구나, 해고자들은 조합의 목표 실현을 위해 앞장선 조합원들로 조합으로부터 감사와 칭송을 받아야 할 존재들이라는 점에서 해고자들에게 복무규정을 들이대는 것은 전혀 엉뚱한 일이 아닐 수 없다. 이는 앞서 지적해두었듯이 해고자들의 생계지원금을 임금으로, 그리고 전교조를 해고자의 사용자로 그릇되게 인식한 때문이다. 조합원이면 해고자들을 포함하여 누구나 조합비를 내는 것이며, 해고자들의 생계지원금은 해고자들이 조합에 노동을 제공한 대가로 지불하는 임금이 아니라, 노동조합 활동과 운영에 필요한 제반 비용 중의 일부일 뿐이다.
한 발 더 나아가 일도 하지 않으면서 고소득이 보장되는 직업이라는 점에서, 해고자들이 우리 사회에서 가장 선호되는 직업이라는 비아냥섞인 주장은 거의 코미디 수준이다. 해고자들은 비록 매월 봉급에 해당되는 생계지원금을 조합에서 받고 있지만, 해고 기간만큼 호봉, 연금, 퇴직금 등의 피해와 손실이 계속 누적되고 있으며, 더욱이 자신의 일터인 교단을 박탈당한 마음의 상처는 영원히 보상될 수 없는 것이라는 점을 언급하고 다음으로 넘어가보자.
해고자를 두 번 죽이는 사람들
해고자들은 해고될 당시, 폭력적인 정권과 관료들에 의해 한 번 죽임을 당한 셈이다. 이 때 해고자들은 해고의 원인이 된 투쟁의 정당성과 그에 대한 조합원들의 격려와 위로로 분노와 슬픔을 달래기도 하지만, 부당한 정권의 탄압에 협조하거나 두려움에 방관하는 동료들을 보면서 가슴에 멍이 들게 마련이다. 그런 해고자들에게 일을 하지 않는다면서 복무규정을 들이대거나, 소중한 조합비가 아깝다는 말을 하는 것은, 해고를 감수하면서 감당했던 자신의 조합활동과 투쟁 자체를 부정하는 것이며, 이는 해고자의 존재 자체를 죽이는 일이다.
지난 연말에 해고자의 복무기강 논쟁이 일더니, 지난 2월 대의원대회를 앞두고는 해고자의 복무를 강화하는 규정이 만들어지기까지 했는데 안타까운 일이 아닐 수 없다. 이러한 어리석은 행위의 이면에 노선이 다른 활동가들에 대한 감정이 작용하고 있다는 조짐이 보여 씁쓸함이 더한다. 복무규정 강화로 해고자들을 두 번 죽인 사실에 대해 조합은 두고두고 해고자들에게 대대적인 사죄를 해야 할 것이다.
노동운동의 희생자들을 위한 공동의 투쟁공제가 필요하다
전교조 안에서 해고자 복무기강 논쟁이 해고자 생계지원금과 연결되어 벌어진 마당에 전체 노동운동 차원에서 전교조만큼의 생계지원금이 지급되지 않는 노조 해고자들에 대한 공동의 대책 마련이 필요하다는 점을 짚어보지 않을 수 없다.
전교조, 공무원노조, 금속노조, 언론노조, 철도노조 등 대형노조나 산별노조의 해고자들은 대체로 해고 이후에도 봉급 수준의 생계지원금을 지급받을 수 있는 데 비해, 쌍용차노조와 같이 대규모 해고 사태가 발생하거나, 소규모 노동조합인 경우 해고자들에 대한 생계지원금의 지급이 미흡하거나 아예 불가한 형편이다.
노동자들의 삶을 개선하고, 노동자의 생존권과 행복을 제도적으로 보장하기 위해 사회구조와 국가의 노동정책의 변화를 목표로 한다는 점에서, 전교조 노동운동과 공무원 노동운동이 다르지 않으며, 또 금속노조 운동이 다르지 않다. 또한 대규모 노조의 노동운동과 소규모 노조의 노동운동이 다르지 않다. 같은 목표를 가지고 있다는 점에서 노동자의 연대가 필요하다 할진대, 대규모 노조에서 가능한 해고자 생계지원금이 소규모 노조에서 가능하지 않다면 실질적인 노동자의 연대가 이루어지고 있다고 볼 수 없을 것이다. 따라서, 전체 노동운동 차원에서 투쟁으로 인한 해고자들의 생계지원을 위한 일종의 투쟁공제회의 조직과 운영을 서둘러야 할 것이다.
한 가지 덧붙여둘 것은, 전교조 피해구제규정이 ‘조합의 지침’에 따라 활동하다가 해고된 조합원만을 피해구제의 대상으로 삼고 있다는 점에 대한 진지한 검토가 필요하다는 점이다. 조합의 재정적 부담에 대한 고려 혹은 개별 투쟁 사안들에 대한 조직적 지도의 필요성 등이 있다하더라도, 노동조합의 대의와 강령에 일치한다면 노동운동에 복무한다는 점에서 제한적으로라도 피해구제 지원 활동을 하는 것이 온당할 것이기 때문이다. 3개월 이상 조합원 자격을 가진 조합원을 대상으로 하는 부분에 대해서도 똑같은 진지한 검토가 필요하겠다. 조합의 재정 등을 고려하여 신중히 판단하고 심사할지언정, 노동운동의 대의에 입각하여 피해구제의 대상을 확장할 수 있는 가능성을 미리 규정에 의해 봉쇄하는 것은 문제가 될 수 있겠다는 것이다.
이번 전교조의 해고자 복무기강 논쟁을 노동운동의 내실 강화의 계기로
이번 전교조의 해고자 복무기강 논쟁은 한편으로는 일반 조합원들의 해고자들의 처지에 대한 이해부족이 바탕이 되고 있는 것으로, 이번 논쟁을 거치면서 해고자들에 대한 일반 조합원들의 이해가 늘어나는 계기가 되었기를 바란다.
요컨대, 해고자들은 일반 조합원들과 똑같은 조합원으로, 일반 조합원들에게 강제 규정에 의하여 노동조합 활동을 강제할 수 없는 것과 마찬가지로, 해고자들 역시 자발성과 헌신적 자기 다짐에 의해 노동조합 활동에 참여할 수 있도록 위로하고 격려하고 기다려야 할 존재라는 점을 먼저 명확히 확인할 수 있으면 좋겠다.
또한, 해고자들에게 지급되는 생계지원금은 노동조합 활동에 필요한 여러 가지 비용 중의 일부일 뿐이며, 해고자들에게 노동을 제공하도록 강요할 임금의 성격이 아니라는 점도 명확히 확인할 수 있기 바란다.
해고자들은 부당하게 권력과 사용자에 의해 해고되어 있을 뿐, 일반 조합원과 같은 지위를 가지며, 이들에게 지급되는 생계지원금은 임금이 아니라 노조의 사업 및 투쟁 등에 소요되는 일상 경비의 한 부분이라는 점을 또한 분명하게 인식할 수 있기를 바란다. 다만, 해고자들의 자발성과 헌신성이 해고 이후에도 발휘될 수 있도록 해고자 스스로도 긴장을 늦추지 않기 위해 노력할 뿐 아니라, 조합 차원에서도 이를 돕기 위한 노력을 해야 할 것이다. 자칫 이번 전교조에서처럼 해고자를 강제규정에 의해 복무기강을 강화하려 하거나, 해고자에게 지급되는 생계지원금을 해고자의 노동의 대가로 주어지는 임금으로 잘못 인식하는 일이 없어야 할 것이며, 전교조에서도 이에 대한 조속한 반성과 시정이 이루어지길 바란다.
노동해방으로 나아갈 길은 멀고도 험하다. 정규직과 비정규직의 차별과 탄압, 학력간 임금 격차, 직종간 임금 격차 등 불평등이 속수무책으로 노동 현장에 관철되고 있다. 해고자의 생계지원금 역시 대규모 노조와 소규모 노조가 다르다. 이 부분에 대한 전체 노동운동 차원의 대책이 없다면, 이에 대한 대책도 서둘러야 할 일임을 다시 한 번 확인했으면 좋겠다.


세계보건기구와 국제산부인과학회는 초산 여부를 불문하고 35세가 넘어 임신하는 여성을 '고령 임산부'라고 정의하고 있다.상대적으로 고령 임산부들에게는 임신중독증, 고혈압성질환, 당뇨 등의 위험률이 높다고 알려져 있지만 고령 임신이 무조건 위험하다는 편견을 가질 필요는 없다고 전문의들은 입을 모은다. 고령일지라도 임신 전과 임신 중에 산전 검사 등 기본검사를 충실히 받고, 평소 건강관리에 주의를 기울인다면 건강한 아이를 낳을 수 있다는 게 산부인과 전문의들의...
흔히 임산부가 감기약을 복용하면 태아에 영향을 미친다고 약 복용을 꺼려 오히려 감기를 키우는 경우가 많다. 하지만 많은 전문의들은 감기치료를 받지 않고 합병증을 키우는 것은 '더 어리석은 짓'이라는 입장이다.강북삼성병원 배덕수 교수는 "태아의 심장, 중추신경계, 눈, 귀, 팔다리 등이 완성되는 임신 4주부터 10주까지는 약물 복용을 가급적 피해야 하지만 그 외에는 전문의와의 상담과 처방으로 충분히 치료할 수 있다"고 말했다. 문제는 시중에서 쉽게 구입할 ...
일부러 식초를 마시는 게 아니라음식을 통해 섭취하는 것은 아무 상관이 없습니다.오히려 음식에 의한 세균의 해를 입기 쉬운 계절인데이 식초는 식중독 예방에 탁월한 효능이 있으므로음식으로 섭취하시는 것은 좋습니다. 다만, 한의학적인 이론에 의하면신맛은 수렴작용이 강하다고 해서모든 기운을 끌어안는 성질이 있기 때문에자칫하면 체중 증가가 심해질 우려가 있으니주의하는 자세가 필요할 것입니다.임신부의 체중 증가는 당연하지만필요 이상 급증하는 경향이 있지는 아닌지평소...
Chun Kang 2008/03/18 다이어트/몸짱, 임신/입덧/출산 No Comments Read more
임신 초기! 이런것 챙기세요
이런 점은 특별히 주의하세요 - 약물 -보통 임신했다는 것을 알게 되는 시기는 월경이 예정보다 2-3주 늦어지면서 입니다. 이 때 특히 약 복용에 주의해야 합니다. 임신을 바라는 여성의 경우에는 배란일 이후에는 임신했을 가능성을 염두에 두고 어떤 종류의 약도 조심해야 합니다. 약이 태아에게 큰 영향을 미치는 때는 임신 3개월까지 입니다. 태아의 몸은 임신 3개월 말 까지는 거의 완성되므로 이 기간 내에 약을 복용했다면 기형이 생길 가능성이 있습니다. 그러...


대창메탈이 해양플랜트 분야에서 새롭게 선보일 제품은 크로스 암. 이 제품은 깊은 바다에서 작업하는 해양플랜트를 해수면 아래에서 위치를 고정시키는 역할을 하는 체인고정 부품이다. 주조방식으로 만든 특수합금을 사용해 부식성을 없앴고 강도를 높여 안정성과 품질면에서 수입제품과 손색이 없다. 가격도 20% 정도 저렴해 경쟁력이 있다는 게 회사 측 설명이다. 박 회장은 “최근 제품개발을 끝내고 시제품 테스트를 하고 있어 늦어도 연말부터 판매에 들어갈 예정”이라고 말했다.
대창메탈은 석유 시추작업 등을 수행하는 해양플랜트에 사용하는 대형 도르래와 케이블을 묶었다 풀었다 하는 드럼도 미래 사업으로 골랐다. 무게를 지탱하면서도 바닷속 저온과 충격에 강한 도르래와 드럼을 만들겠다는 것이다. 이 제품은 바닷물 속에서 작업하기 때문에 부식에 강해야 한다. 회사 측은 특수강 제조설비를 구축해 내년까지 완제품을 개발하고 2014년부터 양산에 들어갈 계획이다. 이럴 경우 전량 수입하고 있는 도르래의 경우 연간 수입대체효과가 150억원에 이를 것이라는 게 회사 측 설명이다.


기자들을 내 보내고 시작된 예배는 큰 소리 없이 진행되었다. 그러나 예배 후에 들어온 기자들을 다시금 강제로 몰아내고 회원 점명으로 목사 총대 311명 중 207명, 장로총대 128명 중 101명이 참석, 총 308명 성수가 되어 개회선언했지만, 곧바로 의사진행발언을 통해 사회를 보던 전직 노회장 고대근 목사에 대한 사회 자격 시비가 일어났다.
문제를 제기한 안대환 목사(새하늘교회)는 중립적으로 (정기노회를) 이끌어 갈 사람을 뽑아서 회의를 진행해야 한다고 주장했다. 총회 결정을 인정하지 못하고 광고까지 한 고대근 목사는 자격이 없다는 주장을 했다.
▲ 신임 노회장 선출 후, 이를 항의 저지하려는 명성측 에 경찰까지 나서서 질서유지하고 있다
안대환 목사의 발언을 시작으로 상호 총회 헌법을 가지고 공방을 시작했다. 직전노회장으로써 103회 총회결의들과 총회재판국 판결(선거무효소송이 기각되고 김수원 목사를 노회장으로 세워야한다)을 원천 부정하는 행태를 보인 고대근 목사의 사회를 받아들이는 것은 노회가 총회결의를 불복하겠다는 의미라는 발언이 이어졌다.
총회 결의를 받아들이지 않은 고대근 목사를 비롯한 동남노회원들과 총회 결의를 따라야 한다는 노회원은 같이 갈 수 없지 않느냐는 엄대용 목사의 발언을 빌미 삼아 이날 파행의 절정은 이대희 목사(전 노회장, 우산교회)가 노회분립 안건을 주장하면서였다.
이대희 목사는 “우리 노회가 지금까지 38년 동안 서로서로를 위하고 왔었는데 지금 더 이상 함께 갈 수 없음을 모 회원이 이야기했습니다. 본 회원이 성안을 했습니다”며 “분립하기도 제가 동의하겠습니다”라고 발언했다.
▲ 실내 등까지 꺼버려 카메라 등으로 회의를 진행하고 있다
또한 이 목사는 “자칭 비대위원들과 명성교회측과 임원들과 자칭 비대위원에 들어가지 아니하고 명성교회에도 안 들어가 있는 목회자 네 그룹을 컨소시엄을 구성해서 총회와의 관계를 유지할 수 있도록 그렇게 제가 동의합니다”라고 제안하고, “그렇게 하기 위해서 현 노회 임원들을 연임시키는 것으로 동의하고 폐회 동의한다”고 말했다.
이 목사의 발언과 함께 “재청이요”, “아니오”, “유권이요”라는 소리가 들렸지만 고대근 목사는 “더 이상 발언을 듣지 않겠다”고 말하고 “이제 사회자를 세우지 않겠다는 말로 했기 때문에 어떻게 사회합니까. 사회봉을 두드렸기 때문에 이 회는 산회하는 걸로 하겠습니다”라고 선언하고 의사봉을 두드렸다.
이에 다수 노회원들이 폐회를 인정할 수 없다며 노회 진행을 하려 하자, 명성교회 장로 총대들이 단상으로 나와서 회무 진행을 방해했다. 일부 노회원들이 진행대에 올라가 총회 결의를 따르는 노회원은 남고 따리지 않은 노회원은 나가라고 요구했다.
임시의장으로 엄대용 목사(전 노회장, 새능교회)가 추천되었고, 공천위(전 시찰장 및 전 서기)가 소집되어 선관위원장을 세웠다. 임시의장이자 선관위원장으로 추대된 엄대용 목사가 총회판결에 따라 김수원 목사 노회장 승계 건에 대해서 물었을 때, 반대 없이 통과되었다.
▲ 새로 구성된 제 75차 신임 임원들. 왼쪽부터 이용혁 목사(작은교회), 김동흠 목사(삼리교회), 김수원 목사(태봉교회), 어기식 장로(동부제일교회).
바로 이어서, 지난 회기 때 무기명 비밀투표로 선출되었던 목사, 장로 부노회장을 부노회장으로 천거하여 이 안건도 통과되었다. 이 과정에서 노회장의 전등과 마이크를 끄고 뺏는 등 온갖 방해를 하였지만, 회무는 진행되었다.
산회 선언 후에 총회 결의를 따르겠다는 이들을 중심으로 진행된 동남노회 회의는 일사천리로 진행되었지만, 이를 저지하려는 명성측 지지자들의 고성과 몸싸움이 오갔다. 회무 처리를 반대한 명성교회와 임원들 중에 남삼욱 목사(전 노회재판국장), 박신현 장로(전 노회재판국원, 축복교회) 등이 자리를 지키고 진행을 방해하였다. 나머지 노회원들은 대다수가 계속 자리에 남아 회무에 참여하고 지지했다.
총회 결의와 법원의 판단을 근거로 노회장에 추대된 김수원 목사는 그 자리에서 회기에서 무기명 비밀투표로 선출되었으나, 자진 사임했던 부노회장 김동흠 목사, 장로 부노회장에 어기식 장로 일부 임원들을 선임했다. 명성교회측은 노회장 추대에 반발하며 또 한 차례 격한 몸싸움을 벌였다. 어렵게 개최된 동남노회 75차 정기노회가 추대는 되었지만, 과정에서 산회 선언까지 있어 또 다른 갈등이 있을 것으로 보인다.
이날 동남노회 정기총회는 명성측 지지자들이 분립을 작정한 듯 엄대용 목사의 발언을 빌미 삼아 분립안을 내놓았다. 또한 그동안 동남노회 문제를 일으키며 총회 결의를 거부하는 광고까지는 고대근 목사에 대한 비토가 노회 개최부터 갈등을 예고했었다. 비록 산회를 선언했지만 이미 안건이 들어와 있는 상태에서 안건에 대한 어떠한 논의도 없었던 것과 폐회에 대한 가부도 묻지 않고 산회를 선언한 고대근 목사의 미숙한 결정은 법적인 다툼으로 이어질 공산이 크다.
신임 노회장으로 선출된 김수원 목사는 “그동안 노회가 미루어 놓은 일이 산적해 있다. 정상적인 노회 운영이 되지 않아 노회 산하 교회들이 여러 가지로 행정적인 일을 처리하지 못한 것도 많다”며 “임시노회를 열어 목사 안수는 물론 처리하지 못한 일들을 처리할 생각이다”고 밝혔다.


당신에게 이렇게 편지를 쓰게 되어 기쁘구려.. 초면에 내 문체가 다소 불편하더라도 이해해주기를 바라오. 당신을 낮게 봐서가 아니라 내가 당신에게 좀 더 편하게 다가가기 위함이니 말이오. 사실 당신이 아닌 다른 사람들에게 편지를 쓸까도 생각해 보았소만, 우선 나의 학식이 다른 다양한 사람들에게 쓸 만큼 뛰어나지 않고, 당신에게라면 좀 더 색다른 생각을 할 수 있지 않을까 하여, 당신에게 팬을 들었소. 그리고 솔직히 당신은 내게 조금 어려운 존재이기 때문에 앞서 말한 것처럼 이런 문체를 고집하는 것이라오.
당신이 선택한 최후의 광장은 날씨가 어떠하오? 내가 사는 이 곳은 낮에는 한여름처럼 덥다가도 밤에는 초봄처럼 서늘하오. 아까 전에는 첫 소나기가 다녀갔소. 이제 슬슬 여름이 시작되려고 하는 것이겠지..
음.. 이제 좀더 깊이 내가 하고 싶었던 이야기를 하겠소. 내가 당신을 처음 알게 된 것은 작년 여름이었소. 당신이 이 세상을 떠난 지 무려 50년이라는 세월이 흘렀지만 여전히 남한과 북한은 이념의 차이로 인해 분열된 상태라오.
지금 내가 살고 있는 이 나라, 남한은 당신이 살았던 당시보다는 과학기술과 자본주의의 발달로 인해 많이 성장하였소. 6?25전쟁으로 폐허가 되었던 서울에는 63층이나 되는 고층건물과 멋내기용 유람선, 사람보다 더 많은 차들로 넘쳐나고 있소. 아마 당신은 상상하지도 못할 것이오. 사실 나도 지방에 살기에 잘 상상이 되지 않으니 말이오. 그렇다고 지방도 그렇게 서울과 차이가 많이 나는 것은 아니오. 내가 사는 대구만 해도 버스가 보편적으로 흔해지고 지하로 다니는 기차도 생겼소. 집의 모습도 한옥과 양옥보다는 아파트라는 신개념 주택이 더 많이 있소. 아파트는 엄청 거대한 건물에 칸을 나누어 서로 다른 사람들이 모여 사는 집합체라고 이해하면 좋을 것이오. 사람들은 제각기 돈을 벌기 위해 분주하게 일을 하고, 이렇게…(생략)
열심히 일하는 사람들로 인해 남한은 어느 정도 경제성장을 이룩해 내었소.
그러나 부작용도 만만치 않게 있소. 우선 당신이 환멸을 느끼고 남한을 등졌던 이유, 방종과 타락이오. 사람들은 자유라는 이름 하에 그 전보다 더 막 나가고 있소. 반짝이는 인조불빛 속에 성인이라는 사람들은 술과, 여자와 오락에 젖어, 성실하게 일할 생각은 하지 않고 대박 속에 돈과 명예를 꿈꾸고 있소. 그들의 머리 속에는 당신과 같이 세상을 예리하게 보는 칼이 없소. 그저 기성세대들의 잘못된 가치관도 받아들이며 물에 물 탄 듯 흘러가고 있소. 나도 더 살아가다가 어느 순간 그런 사람들의 모습을 닮아가고 있지 않을까 두렵소. 그리고 부익부 빈익빈 현상이 심각하다오. 자유를 중시한 나머지 어려운 사람들을 소홀히 여겨 잘 사는 사람들은 대저택에서 나날이 더 부유해지고 빈민한 사람들은 단칸방 곰팡이 벽지와 함께 나날이 더 빈곤해지고 있소. 이런 등등의 이유.. 그래서 나도 당신처럼 이 나라가 내가 진정 꿈꿔온 광장은 아니라오.
이번에는 북한의 이야기를 해주겠소. 내가 북한에 산 적이 없어 아는 바가 많지는 않지만 그래도 당신이 사랑하는 은혜와의 추억이 있는 그곳을 궁금해 할 것 같아 쓰는 것이오. 북한은 지금 많이 빈곤한 나라가 되었소. 당신이 살았던 그 시대에 명령하며 복종을 요구하던 그 사람들만이 자신들의 자리를 세습해 부유해 있고 그들이 주장하던 평등함으로 모두 잘 사는 나라는 결실도 맺기 전에 사라져 버렸소. 인민들은 굶주리고 뼈밖에 없는 아이들이 울부짖고. 죽어가고 있소. 종교를 마음대로 가질 자유도 없이 오로지 북한 우두머리를 높이는 일만 일삼고 있소이다. 또 핵무기라는 엄청난 전쟁 무기를 만들어 다른 전 세계 나라들을 공포에 몰아넣고 있소. 나는 비록 그 곳에 살지 않았지만 내가 지향하는 광장도 그 곳은 아니오.
애초부터 나나 당신이 꿈꾸는 광장은 마음속에서만 가능한지도 모르는 일이오. 그러나 나는 당신처럼 죽음을 선택하지도 않을 것이오. 만약 내가 당신과 같이 죽음을 선택하였는데 그곳에도 내가 찾는 광장이 없으면 어떡하오. 물론, 당신은 사랑하는 은혜와 딸이 당신을 기다리고 있었겠지만 말이오. 나는 아직 나를 기다리고 있을 사람도 없소. 그래서 나는 모순이 많은 남한이지만 그냥 머물러 있기로 하였소. 이곳에서 머무르면서 당신과 내가 꿈꾸는 관장이 현실화될 수 있도록 작은 일에나마 실천하며 살아가려고 하오. 당신도 당신이 찾은 그 광장에서 은혜와 당신들의 자식과 행복하기를 바라오. 아울러 당신의 그 광장에서는 이념의 대립도 같은 민족 간의 싸움도 없길 바라오. 그리고 우리나라도 하루 속히 통일을 하여 당신처럼 이념의 대립 속에 희생되는 사람이 없도록 진정한 광장을 이룩하는 나라가 되었으면 하오.


도시농업이란 도심 속에 있는 토지, 건축물 등 다양한 생활공간을 활용하여 취미, 여가, 학습 또는 체험 등의 목적으로 농작물, 수목, 화초를 재배하거나 법률에 따라 곤충을 사육하는 행위를 의미한다.
최근 주 5일제 정착과 도시민의 여가활동이나 체험욕구 증가와 함께 농사활동에 대한 관심이 높아짐에 따라 도시농업의 역할이 점차 커지고 참여인구도 급속하게 늘어나는 추세다. 전 세계적으로 기후변화에 대응한 저탄소 녹색성장이 중요한 이슈로 두드러지면서 도시농업의 역할 또한 확대될 전망이다.
도시농업이 발달한 독일 등 선진국에서는 클라인가르덴이라는 공공의 텃밭을 국민에게 일정면적 유료로 분양하여 작물재배, 공동체 형성, 아이들의 환경에 대한 교육을 이러한 공간에서 자율적으로 운영한다. 즉 국가에서 해야 할 환경보전에 대한 역할을 시민들이 스스로 하는 것이다.
도시농업의 기능을 보면 우선 산업경제적 측면에서 신선농산물 생산이라는 식량공급 기능과 소일거리 제공 및 고용창출, 건물옥상 녹화 시 단열 효과를 통해 냉난방 에너지 절감 등의 다양한 효과가 있고, 환경생태적 측면에서는 옥외공간에 식물 재배 시 온실가스 감축 등 대기오염과 수질저하의 환경문제에 대한 대책으로 부상하고 있으며, 사회문화적 측면에서는 농사체험을 통한 농업농촌에 대한 이해를 높이고 우리 농산물과 안전한 먹거리에 대한 가치인식, 건강증진, 지역사회 공동체 회복, 도시환경 정비 등 문화 예술적 부분까지 삶의 질 향상에 도움이 되고 있다.
최근 경기도농업기술원에서 실시한 도시민 300명을 대상으로 도시텃밭에서 재배하고 싶은 작물에 대한 설문 조사결과 1위가 상추 등 엽채소류를 27%인 80명이 선택했고, 꽃을 심고 싶다는 도시민도 25%로 나타났다. 즉, 먹거리 뿐만 아니라 관상식물도 도시텃밭 활동으로 확산하고 있는 것이다. 도시화가 많이 진전된 우리 경기도에서는 약 43만여 명이 텃밭농사 활동이나 도시농업에 참여하고 있으며 도시농업의 매력과 가치를 아는 도시민들이 많아지고 있다.
이러한 추세에 발맞추어 경기도에서는 도와 시군지자체가 협력해 시민들의 도시농업 활동 참여를 지원하고자 도시농업육성 및 지원에 관한 조례를 제정하여 도움을 주고 있으며 도시민과 농업인들이 서로 상생협력을 통해 발전할 수 있도록 다양한 시책을 추진하고 있다. 앞으로 도시농업은 노인들의 소일거리와 청소년의 인성함양, 원예치료 등 다원적 기능에 대한 중요성도 더욱 부각될 전망이며 어린이 초 중학교 학생들의 진로탐색에도 도움이 될 것이다.
특히 올해 6월 1일부터 4일까지 경기도에서는 처음으로 대한민국 도시농업박람회가 개최된다. 시흥시 배곧공원 일원에서 ‘도시농업 건강한 삶을 노래하다’를 주제로 열리는 이번 박람회는 도시농업과 관련되는 다양한 기획전시, 텃밭체험, 지식포럼, 우수농산물 판매, 곤충체험 등이 운영될 예정이다. 이번 박람회를 통해 도시농업의 문화확산과 지식, 경험을 공유하며 농업의 중요성을 인식하여 경기도민을 비롯한 전 국민이 도심 속에서도 농업을 체험하고 즐기는 생활농업으로 자리 매김 할 수 있을 것으로 기대한다.


바로 이런 게 공개열애의 문제다. 연예인들이 열애를 인정하면 그들이 어느 프로그램에 나오든 오직 열애에만 관심이 집중된다. 여러 프로그램과 수많은 기사에서 그들의 열애가 다뤄지기 때문에, 대중에겐 두 사람이 마치 엄청나게 떠들썩하게 열애를 이어가는 것처럼 느껴진다. 그 정도면 당연히 결혼할 거라고 생각하기 때문에 툭하면 결혼설이 나오고, 그런데도 결혼을 하지 않거나 사이가 소원해진 것 같으면 결별설이 나온다.
결혼설은 결혼설대로 결별설은 결별설대로 크게 이슈가 돼 이들 커플이 사람들 뇌리에 더욱 깊게 각인된다. 그러다 헤어지면 사람들은 ‘누가 잘못해서 헤어졌나’를 추적하며 한 쪽을 단죄한다. 만약 오랜 시간이 지나지 않아 둘 중 한 쪽이 새로운 연인을 만난다면, ‘혹시 양다리였던 것 아니냐’면서 또 논란이 일어난다. 이 모든 논란이 잠잠해진 후에도 두 사람이 커플이었다는 기억은 남는다.
때마다 두 사람이 과거에 커플이었다는 식의 기사나 인터넷 댓글이 등장한다. 심지어 다른 사람과 결혼하는 순간에도 과거 커플에 대한 댓글이나 블로그 글이 나오고, 나중에 아이 낳고 잘 살고 있는데도 끊임없이 과거 커플 기록이 소환된다. 영원한 주홍글씨가 되는 것이다.
‘나 혼자 산다’에선 현 출연자들의 공개열애가 얼마나 위험한지 드러났다. 연애프로그램이 아니라서 열애와 결별이 프로그램과 상관이 없는데도 불구하고 대중의 과열 속에 결국 잠정 하차하고 말았다. 만약 결별 커플이 핵심 캐릭터라면 프로그램의 존립까지 위협하는 일이다.
이런데도 매체와 사람들은 연예인들에게 열애 인정을 강요한다. 열애 보도가 난 후 흔쾌히 인정하면 솔직하다며 칭송을 보내고, 부인하면 거짓말한다며 비난한다. 긍정, 부정 없이 침묵을 지켜도 당당하지 못하다며 비난한다. 이제는 시대가 달라졌다며 열애를 솔직하게 인정해도 괜찮다고 훈계한다. 전현무와 한혜진도 열애보도 후 솔직하게 인정해 찬사를 받았다. ‘나 혼자 산다’의 인기도 올라갔다. 하지만 결국 급작스런 하차와 구설수로 귀결되고 말았다.


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송나라가 982년에 중국을 통일하면서 후베이 지역에 형호북도(荊湖北道)를 설치하였다. 1279년에는 몽골이 중국을 완전히 지배하게 된다. 몽골은 지금의 후베이 성, 후난 성과 광둥 성 일부, 광시 좡족 자치구 일부를 포함하는 행정구역인 호광행성(湖廣行省)을 설치한다. 몽골의 통치하에 있었던 1334년 후베이 지역에서 기록으로 남아있는 최초의 흑사병이 창궐한다. 후베이 지역은 황폐화되었고, 이후에도 흑사병은 이후 3세기에 걸쳐 유라시아대륙 전체로 퍼져나갔다.
1368년 명나라가 몽골을 몰아내고 세워졌다. 호광지역의 범위는 지금의 후베이와 후난을 합한 지역으로 축소된다. 만주족의 청나라가 1644년 중국을 점령하였고, 호광지역을 후베이와 후난으로 나누었고 그 경계는 지금까지 거의 변화가 없다. 청나라는 이와는 상관없이 호광을 다스리는 총독을 파견하였고, 이들 중 가장 유명한 장지동(张之洞)은 양무운동 동안 우한(武漢)을 중심으로 하여 지금의 후베이 지역을 근대화하는 데에 성공하여 공업과 상업이 번창하는 지역이 되었다.


6월 10일 기준, 4개 시장·상점가(평화시장, 황금시장, 중앙시장, 부곡맛고을상가)에 13개 기관이 자매결연을 맺었으며, 김천시는 각 부서별 관리 기관, 사회단체, 기업체를 대상으로 협조 공문을 발송하는 등 보다 적극적으로 자매결연을 유도하고 합동 장보기 행사 또한 추진 할 계획이다.
셋째,「착한 가격 소상공인 SNS 홍보 공모전」을 실시한다. 이번 공모전은“이겨내자 코로나! 살려내자 김천경제!”라는 슬로건 아래, 코로나19로 침체된 소상공인 점포에 시민들의 발걸음 유도 및 구매 촉진을 통해 지역 경제 활성화에 기여하고자 개최되며, 공모주제는 코로나19 위기를 극복하고 김천경제 회생을 위해 자발적으로 가격을 할인하거나 소비자(시민)에게 다양한 인센티브를 제공한 김천시 관내 소상공인 점포와 관련된 모든 체험 내용으로 6월 10일부터 8월 31일까지 김천 시민 누구나 신청 가능하다.
- 지역 소상공인 살리기를 위한 긴급 수혈 나서
먼저 김천시 소상공인 특례보증사업은 코로나 한파에 맞서 4월 2일 대폭 확대 시행하고 소상공인 1,600명에게 최종 500억원을 특례보증했다. 전국 최고 수준으로 사업 기준을 변경하여 관련 조례를 개정하고, 업체당 5천만원 한도 내, 5년 동안 3%의 이자차액을 보전할 수 있게 됐다. 동 사업 신청이 일시 폭증하여 확대 시행한지 3일만에 접수가 마감되고, 각 기관 대출정책으로 보증심사가 지연되는 등 난관에 부딪혔지만 김천시는 적극적인 행정지원으로 도내에서 가장 빠르게 특례보증사업을 종료했다.
- 근로자와 실업자의 숨통을 틔운 일자리 사업 실시
김충섭 시장은“김천경제의 회생은 시민 모두의 상생을 기반으로 한 소생공인의 소생이 있어야만 가능하다고 생각하며, 각종 소상공인 지원 사업 및 일자리창출 지원 사업 등 기존 추진 중인 역점 시책사업과 더불어 이번「생!생!생! 프로젝트」의 성공적인 추진이 김천경제 회복의 마중물이 되길 기대해본다”고 전했다.


이에 대해 서 교수는 "DHC의 요시다 요시아키 회장은 극우 혐한 기업인으로 악명이 높고, 이미 3년전에 자사 홈페이지를 통해 재일동포를 비난하는 발언으로 물의를 일으킨바 있다"고 전했다.
또한 그는 "우리가 이런 혐한 발언에 화만 낼 것이 아니라 SNS상에 #잘가요DHC 캠페인 등을 벌여 불매운동을 더 강화해서 자국으로 퇴출시켜야 정신을 차릴 것이다"고 강조했다.
이에 대해 서 교수는 "DHC의 요시다 요시아키 회장처럼 APA호텔의 모토야 도시오 최고경영자는 극우 인사로 정평이 나 있는 사람으로 일본군 위안부 및 난징대학살을 부정하는 서적들을 직접 저술했다"고 밝혔다.
또한 그는 "저술한 역사왜곡 서적들을 객실 내 비치하고 프런트에서는 직접 판매까지 하고 있다. 특히 APA호텔 웹사이트에서도 판매를 하는 등 고객들을 대상으로 꾸준히 역사왜곡을 펼쳐오고 있다"고 덧붙였다.


English l 한국어 . ‘정도600년 원토백이’, 정릉에 사는 밀양 손씨들은 스스로를 이렇게 부른다. 정릉 토박이 밀양 손씨들은 정릉 3동 정릉시장 일대에 터를 잡고 살아왔다. 아직도 시제를 지내고 있다. 손가정은 손씨들이 많이 살았고 예전에 정자가 있던 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 조선후기 기록에는 손가정을 물 맑고 경치 좋고 동쪽에서 제일가는 동네로 평가하였다. 김현경, 박성연, 이건욱(2008).도시민속조사보고서 03 정릉3동 민속지 : 변화 공감 소통.국립민속박물관,...
건물과 담 사이에 60 cm정도의 좁은 공간에 지붕을 씌우고 가게를 만들었다. 가게는 작아도 보도위에 설치되어있는 작은 설치물을 펼치고 펼치면 커다란 가게가 된다. . 종이에 프린트 된 시계사진을 오려서 대리석 위에 그대로 붙인 것이 인상적이다. . 가게주인은 40여년간 시계를 수리하였고, 검은 양복을 입은 신사는 이 가게의 16년 단골이라고 했다. 계단 옆에 앉은 청년은 시계수리를 맡겨 놓고 기다리고 있다. . 항상 시계수리...


길고도 긴 문학의 길에서 문창과 합격이라는 한 걸음을 걸은 것이 수기를 쓸 만큼 대단한 것인지는 잘 모르겠습니다만, 제 글을 보게 될 학생들에게 조금이라도 도움이 되고자 하는 마음에 저의 짧은 생각을 풀어놓고자 합니다. 합격 수기라는 것이 흔히 학원이나 선생님에 대한 용비어천가가 돼버리는 경우가 많은데, 저는 그 부분보다는 제가 수업을 하며 겪었던 과정과, 학생들에 대한 당부의 말을 적어보겠습니다.
저는 아이클라의 수업을 7월부터 온라인으로 들었습니다. 처음 수업을 듣는 과정은 몹시나 고단했습니다. 어떻게 글을 써야하는지도 몰랐고, 샘플로 학생들 글을 몇 개를 주시더니 여기에 맞춰서 글을 써오라고만 하셔서 정말 당황스러웠습니다. 어떻게든 숙제를 써 가면 선생님이나 다른 학우들에게 잔뜩 지적을 받았고, 제 성격 자체가 워낙 지는 걸 싫어하는 성격이라 그런 지적을 받으면 두 시간 정도는 억울해서 잠이 안 왔던 것 같습니다. 지금 생각해보면, 소설을 효과적으로 전달하기 위한 기본적인 규칙을 배웠던 시간이었고, 제가 그 것들을 몰랐기 때문에 참 힘들었던 것 같습니다. 그때의 글을 생각해보면, 한자어도 많았고, 인칭의 구분도 명확하지 못해 소설의 내용이 굉장히 난해했던 것 같습니다. 그렇게 2개월 즈음을 지내니 형식에 있어 조금은 소설 같은 글을 쓸 수 있게 된 것 같습니다.
그 다음 2개월은 다양한 주제에 대해 적응을 해보고, 자신이 있는 분야와 없는 분야를 알게 되는 과정이었던 것 같습니다. 이때는 글 쓰는 것이 정말 재밌어서 업무가 끝나면 몇 시간이고 컴퓨터 앞에 앉아서 글을 썼습니다. “나나와 샤오”라는 글을 이때 즈음 썼고, 처음으로 칭찬을 받았는데 그때의 기쁨이 지금도 생각이 납니다. 학원의 커리큘럼에 맞춰서 다양한 주제에 대해서 글을 써봤습니다. 제가 겪어본 주제(사랑 이야기나 회사에 관한 이야기 등)에 대해서는 다들 정말 평을 좋게 해주셨지만, 조금 실험적인 글이나 모르는 주제를 썼을 때(화자를 중년 여성으로 설정하는 등)에는 굉장히 평이 안 좋았기 때문에 어떻게 해야 제 장점을 살릴 수 있는 글을 쓸 수 있을까에 대한 연구를 했던 2개월이었습니다.
그 기간을 겪고 나서야 제가 가진 장점과 약점을 알게 되었고, 그 뒤에는 입시글에 맞춰 실전 연습을 하는 기간이었는데, 너무 실험적인 글만 쓰지 않는다면 저에게 맞는 입시 글을 쓸 수 있게 되었습니다. 제 장단점이라고 한다면, 저는 어떤 주제가 나오든 스토리를 구성하는 데에 능했지만, 문학의 세계를 경험한지 오래되지 않아 묘사가 많이 부족하여 문예창작보다는 극작에 어울리는 글이라는 소리를 많이 들었습니다. 스토리를 짜는 것이 다른 학생들 보다 돋보였던 글은 “기린아”라는 글이었고, 묘사가 없이 사건 위주로 전개가 되어 극작에 적합했던 글은 대표적으로 “군함조”라는 글이었습니다.
다음으로는 제가 입시를 준비하는 학생들에게 몇 가지 당부를 하고 싶은 것들을 적어보겠습니다. 우선, 글은 선생님이 아니라 자기 스스로에게 배우는 것이라는 걸 말하고 싶습니다. 선생님께서 정말 기본적인 규칙들을 몇 가지 가르쳐주실 수는 있겠지만, 그런 수업들이 끝나면 무엇을 전달하고 싶은지 쓰는 것은 스스로 터득할 수밖에 없다고 생각합니다. 다만, 그럼에도 불구하고 아이클라가 저에게 큰 도움이 되었던 것은 수업이 너무 즐거워서 글 쓰는 것에 재미를 느끼게 해주었고, 전문가(선생님)와 일반 독자(학생들)의 감상을 동시에 받을 수 있다는 점이었습니다. 많은 문예창작과 입시학원에서는 글을 써 가면 선생님이 그 글을 토대로 업그레이드 된 글을 써주고, 그 글을 외우게 하다 시피해서 시험장에 보내는데, 만약 그런 학원에 등록했다면 저는 문학에 흥미를 금방 잃었을 것 같습니다.
두 번째로는 문학이 아닌 글도 문학만큼 많이 읽기를 당부 드립니다. 저는 개인적으로 3000자 이하의 글은 소설보다는 논설문에 가깝다고 생각합니다. 3000자 이하의 글에서 하나의 주제를 위해 서사를 전개하는 과정이 논설문과 비슷하기 때문입니다. 예를 들어보면, 다음 표와 같습니다.
노동착취가 이러어져서는 안된다.
군함조 택배회사에서 겪는 주인공의 고단한 삶
노동에 대한 정당한 대가를 제대로 지불하지 않은채 열정만을 강요한다.
주인공은 매일매일 힘들게 일 하지만, 남는게 없었다.
근거2
우리나라는 과거부터 파이를 키운 후에 나눈다는 명목으로 노동자의 희생을 강요했다. 하지만, 지금도 분배는 이루어지지 않는다.
사장은 파이를 크게 한다는 명목으로 참으라고만 함
예상반론
지금은 위기이기 때문에 하나가 되어 외부의 적에게 맞서 싸우자.
사장이 지금은 붉은매 택배회사와 전쟁웅이기 때문에 이기는게 더 중요하다고 연설
반론에 대한 반박
근데 알고 보니 기러면서 기업가들의 배만 불렀다.
사장 집에 가보니 꼴이 말이 아니더라
이런 과정으로 저는 글을 썼기 때문에 서사가 탄탄하다는 소리를 많이 들었던 것 같습니다. 저는 학원에서 묘사가 괜찮지만 스토리가 전혀 말도 안 되는 학생들을 너무도 많이 봤습니다. 그리고 저는 개인적으로 그런 글은 큰 의미가 없는 글이라고 생각을 합니다. 신문이나 주간지 등을 주기적으로 읽으면 서사가 약한 학생들에게는 정말 많은 도움이 될 것 같습니다.
마지막으로는 문학을 수능의 도피처로 삼지 않았으면 좋겠습니다. 어떠한 이유로 수능이 아니라 더 좁은 길을 택했다면, 마지막에 끝날 때에는 “나는 다른 길을 택했지만, 정말 서울대 간 친구만큼 노력은 했다. 다만 그 노력이 다를 뿐이다.”라고 할 수 있을 정도로 절박했으면 좋겠습니다. 요즘 나오는 드라마는 꼬박꼬박 다 챙겨보면서 난 극작가 지망이니까라고 스스로를 속이거나, 예능 작가 지망이라 지금 방영하는 예능 프로그램은 무조건 다 챙겨본다는 사람은 그 지식이 쓸모가 있을 면접의 기회조차 얻기가 힘들 것입니다. 물론 전공에 따라서 그런 것들이 필요한 인원들이 있는 것을 압니다. 하지만, 그것을 “공부”를 하기 위해 보는 것인지, “놀기”위해 보는 것인지는 자신이 더 잘 알 것입니다. 저 역시도 우리나라 교육의 폐단이 있다고 생각하지만, 그 폐단을 욕하고 매일 놀기만 하는 학생은 성실하게 공부하는 학생들을 욕할 권리가 없다고 생각합니다.


이언주 의원은 26일 자신의 페이스북에 글을 올려 이같이 말한 뒤 "사상 최악의 서민 죽이는 경제 파탄에 북한 바라기, 최악으로 균열된 한미 동맹과 일본·중국 등 외교적 고립. 그런데도 오로지 과거사에만 매몰된 희망 없는 국정. 최악의 국정 아닙니까?"라고 반문했다.
이 의원은 "행정경험 없는 사람과 국정을 의논한다는 건 바람직하지 않습니다. 가족도 아닌데 정식 비서관이나 행정관으로 채용하지 않고 비선과 국정을 의논한다는 것도 당연히 바람직하지 않지요"라며 "그런데 말입니다. 국민들은 이번 보도를 보면서 그동안 지나쳤던 두 가지 면을 생각하게 되었습니다"라고 말했다.
이 의원은 "첫째는, 왜 문재인과 청와대 등은 어째서 그렇게 행정경험도 없는 최순실보다도 못하냐는 겁니다"라며 "아이러니하게도 최순실 비선보다 못한 지금의 국정을 보며 그럼 최순실이 지금 문 대통령과 청와대보다 낫다는 말이니, 대한민국은 아예 국민들 간섭 않고 내버려 두면 더 잘 살겠다는 자조 섞인 말조차 나올 지경입니다. 하기야 지금의 경제 파탄은 문 대통령과 청와대 집권세력의 엉터리 경제 실험이 초래한 비극의 측면이 크니까 그게 없었더라면 지금만큼 나쁘진 않았겠지요"라고 꼬집었다.
또 "둘째는, 국민들은 대통령 연설 등 국정 전반을 다 최순실에게 맡기고 박 대통령과 청와대는 허수아비처럼 아예 국정은 손놓은 줄 알았는데 이 녹취를 들어보니 실은 국정 전반은 그래도 박 대통령과 청와대가 책임지는데 최순실에게 청와대에서 가끔 조언을 구하고 상의하던 수준이었네요"라며 "그러니 정확히 말하면 '국정을 맡겨'가 아니라 '국정을 상의해'겠지요. 물론 행정경험도 없는 자에게 그런 국정 자문을 받고 상의하는 것 자체가 문제가 있다. 혹은 차라리 뭐라도 임명을 하지 왜 비선으로 두었냐는 지적도 일리가 분명 있지만 사실을 과장할 필요는 없지 않겠습니까?"라고 했다.
이 의원은 그러면서 "최순실 건도 그렇고. 정도 차이야 있겠지만 과거 정권이 잘한 게 아니란 것쯤은 더 말하지 않아도 국민들은 다 알고 있습니다"라며 "그런데 그건 다 과거 정권 문제가 화가 나긴 하지만 지금 '우리 삶'을 위협하진 않습니다. 그런데 문재인 정권이야말로 살아있는 정권이고 엉터리 경제 실험으로 민생 경제를, 우리의 삶을 피폐하게 하고 있지 않습니까"라고 언급했다.
이어 "게다가 우리 국민과 북한 주민들의 생명과 안전을 위협하는 북한의 잔인한 독재자 김정은 편에서 미국 등 우리 동맹국과의 공조에 균열을 일으켜 우리의 미래에 암흑을 드리우고 있지 않습니까"라며 "그러니 최순실이 어쨌든 말든. 지금 우리 국민들은, 현재와 미래의 우리 삶에 영향을 미치는 문 정권의 대책 없는 포퓰리즘과 경제 실험과 외교 무능에 더욱더 분개하는 것입니다"라고 목소리를 높였다.


2014년 서아프리카에서 에볼라가 유행했을 때의 일이다. 미국에도 ‘에볼라 공포’가 불어 닥쳤다. 당시 오바마 정부는 미국에서의 발병 가능성을 매우 낮게 평가했다. 오바마 대통령은 에볼라 생존자를 백악관으로 불러 포옹하며 불안을 잠재우려 했다. 에볼라 바이러스를 근절하기 위해 군대를 파견하기도 했다. 반면 정적인 도널드 트럼프는 트위터를 통해 비난글을 날렸다. 서아프리카 여행제한과 비행기 운항금지를 주장하기도 했다. “나는 오바마 대통령에게 서아프리카에서 오는 비행기운항을 금지하라고 말해왔다. 그는 거절했다. 완전히 무능하다!”
다행히 에볼라는 미국에서 별다른 유행없이 마무리됐다. 과학적으로, 그리고 국제적으로 접근한 오바마 대통령이 옳았다. 그러나 트럼프는 오바마의 뒤를 이어 대통령에 당선됐다. 위기상황을 통제불능으로 몰아붙이며 단순하고 즉각적 대응을 요구한 포퓰리즘이 미국 대선에 결정적 영향을 미쳤기 때문이다. 에볼라 감염국에서 온 외국인과 무능한 정부 때문에 대중의 건강이 위협받고 있다는 선동이 힘을 얻은 것이다. 대통령이 된 뒤에는 멕시코 국경에 장벽을 설치하고 이주민을 추방하는 인종주의적 행태가 이어졌다.
당시 트럼프 대통령의 정략적 행동이 국내에서도 재연되는가. 중국 전역에서의 국내입국을 금지시켜야 한다는 한국당 황교안대표의 주장이 떠오르기 때문이다. 황대표는 트럼프 대통령의 선례를 따르면 차기에 집권할 것으로 여기는가. 공중보건의 위기는 고통과 죽음에 대한 두려움을 불러온다. 일부 정치인들은 이러한 잠재적 불안을 정치적으로 악용한다. 복잡한 공중보건 상황을 단순하고 직접적 방식으로 정치화시켜 대중에게 파고든다. 과학이나 의학은 관심이 없다. 위기상황을 정략적으로 악용하는 행태는 공중보건의 적일 뿐이다
야당은 정부를 견제하고 감시하는 것이 본연의 역할이다. 공중보건 위기상황에서 방역의 빈틈이나 정책부실을 지적하여 바로잡는 것은 매우 중요하다. 그러나 한국당은 중국인에 대한 혐오를 조장하고 방역체제에 대한 신뢰를 흔드는 행태를 노골적으로 일삼고 있다. 이를 위해 시중에 떠도는 가짜뉴스를 퍼 나르거나 사실을 왜곡하기도 한다. 시스템 잘못으로 인한 희생자가 없다면 가상의 피해자를 만들어내기도 한다. 국민의 건강에 대한 원초적 불안을 정치적 이득으로 치환하려는 의도가 훤히 드러난다.
정치권은 “초당적 협조”를 강조하지만 정작 감염병 대책법안은 국회에서 잠자고 있을 뿐이다. 사스 메르스 신종플루에 이어 신종 코로나바이러스까지 새로운 감염병이 유행하는 데도 국회는 뒷북조차 치지 않았다. 변화하는 검역환경에 대응한다며 상임위를 통과한 검역법 전부 개정안은 법사위에 멈춰서 있다. 선박과 화물 중심의 검역체계를 항공기와 승객으로 바꾸는 내용이 골자이다. 모든 출입국자 검역, 감염병 발생상황 등 정보제공, 격리시 피해보상 등도 규정했다. 1954년 제정된 이후 처음 제시된 전면 개정안이다.
공공백신의 개발과 안정적 공급을 위한 공공백신개발지원센터 설립에 관한 법률은 상임위 논의조차 하지 않았다. 질병관리본부를 ‘처’로 확대 개편하는 법안도 2년반이 넘도록 논의를 위한 회의를 한번도 열지 않았다. 의료취약지역에 근무하는 약사인력의 양성과 배치를 위한 공중보건위기 대응책도 마찬가지이다. 수요가 급증하는 마스크를 부가세 제외대상으로 하거나, 생명안전업무 종사자의 처우개선을 위한 법안도 같은 운명이다. 2015년 메르스사태를 겪으면서 여야가 앞다퉈 법안들을 발의했으나 20대국회 마무리와 함께 폐기될 위기에 처했다.
신종 코로나바이러스 확산에 대처하는 역학조사관 등 공공의료인력 부족에 대한 우려도 크다. 특히 지역사회로 확산될 경우 의료인력이 부족한 농어촌에서는 적절하게 대처하기 어렵다. 지역공공병원과 보건의료원의 부족한 의사가 300명을 넘는다는 통계도 나왔다. 정부는 공공의료인력을 양성하기 위해 공공의대 설립을 위한 법안을 내놓았다. 그러나 국회 법안소위를 넘지 못했다. 민주당과 정의당은 2월 임시국회에서 처리한다는 목표를 정했으나 한국당은 반대한다. “10년 이후의 일”이기 때문에 긴급하지 않다는 이유이다.
검역예산을 대폭 삭감한 것도 국회였다. 부족한 검역인력을 확충하기 위해 문재인정부는 검역인력증원 예산을 국회에 올렸다. 하지만 국회는 공무원증원 반대를 이유로 계속 삭감했다. 2017~2019년 3년동안 현장 검역인력 55명증원 예산을 깎았다. 감염병 유입을 차단하기 위해 검역하는 해외입국자는 2014년 3122만명에서 2019년 4788만명으로 증가했다. 반면 검역인력은 453명(2019년 기준)에 불과하다. 검역요원 1명이 약 10만5000명의 검역을 책임지는 셈이다. 자칫 검역이 소홀해질 우려도 크다.
정치권은 신종 코로나바이러스 감염증의 방역대처를 놓고 정쟁만 일삼는다. 한국당은 방역에 구멍이 뚫렸다며 정부를 몰아부친다. 중국전역에서의 입국금지를 주장하며
“정부의 무능”을 탓한다. 중국눈치만 보느라 무능한 정부라며 국민의 불안을 부추기고 중국인에 대한 혐오를 부추긴다. 일선에서 밤을 새우며 바이러스와 싸우는 검역요원들과 의료진의 노고에 감사하는 따뜻한 한마디 말조차 없다. 감염병 확산을 예방하기 위한 법률을 방치하고 예산마저 삭감해놓고 남탓만 해대는 모습은 뻔뻔하기조차 하다.
2015년 메르스사태는 황대표에게 트라우마로 남아 있을 것이다. 당시 첫 확진환자가 나온지 6일후에야 대통령 대면보고가 이뤄졌다. 국민이 불안해 한다며 메르스감염 병원을 공개하지 않다가 일부 언론이 보도한 이후에야 마지못해 환자의 동선을 알렸다. 박근혜정부의 늑장대처로 186명이 감염돼 38명이 사망했다. 황대표는 당시 총리였다. 당시 그는 “초동단계에서 한두 명의 환자가 생겼다고 장관이나 총리가 나설 수는 없다”고 말해 국민의 분노를 샀다. ‘쇼맨십’이니 ‘굴욕적 중국 눈치보기’라고 현정부를 비난하는 그의 이중성은 어디에서 나오는 것일까.
단지 정치권만의 문제는 아니다. 일부 언론은 ‘신종 코로나사태’를 정쟁으로 몰고 간다. 우한교민 수용시설이 총선 때문에(?) “야당 지역구로 바뀌었다”는 주장은 정치선동이라고 볼 수도 있다. 한 신문은 “감염병사태가 총선에 어떤 영향을 미칠까 주판알만 굴린다”고 쓰기도 했다. “구멍난 방역망 탓에 연일 감염자가 늘어난다”고 단정하기도 한다. 박원순 서울시장의 “메르스 때보다 잘한다”는 발언에 “감염병을 앞에 두고 정치한다”고 비난을 퍼부었다. 박시장은 “누가 더 감염병을 정치적으로 이용하고 싶은 것인가”라고 반박했다. 촌철살인이다.
“불안과 공포를 자극해 혐오를 부추기고 정쟁에만 관심을 쏟는 일부 야당과 언론의 태도는 사회를 분열시킬 뿐이다.” 박시장은 “감염병 확산 방지에 진보와 보수, 중앙과 지방정부가 따로 있겠나”라고 지적했다. 아무리 일부 정당과 언론이 정략적 의도로 사회를 혼란스럽게 만들더라도 성숙한 시민의식으로 극복할 수 있다. “과장되거나 왜곡된 정보로 인해 부적절하게 초래되는 사회적 공포는 방역당국의 신속한 대응과 위기극복을 위한 공동체의 협력과 노력을 힘들게 만든다.” 대한감염학회 등 9개 감염관련 학회의 담화문이 이를 잘 말해준다.


블록체인 말은 많은데 감도 잘 안 잡힐 때가 많죠? 오늘은 실제 어떤 응용이 가능한지 이야기를 해 볼게요. 정말 다양한 실험이 진행 중이에요. 그중 직관적이며, 제가 흥미롭게 본 세 가지 비즈니스입니다.
첫 이야기: 지구 끝까지 쫓아가 1원까지 전달하는 음악 저작권
이모젠 힙(Imogen Heap)은 1977년생의 영국 가수예요. 스물한 살의 나이에 데뷔를 했지만 20년 가까이 별로 유명하진 못했어요. 유명세가 덜한 아티스트가 항상 겪는 문제는 적은 수입이죠. 중간에서 떼어가는 게 너무 많아요.
에이전트, 음반사나 프로모션 회사들이 출판권, 음원사용권, 공연권 및 후원권 등 각종 권리에서 큰 파이를 떼어가지요. 이뿐인가요. 음악저작권협회, 방송사, 스튜디오, 도매상, 공급사, 스트리밍 사들이 수익을 갉아먹을 수밖에 없어요. 공급사슬(supply chain)이 매우 복잡한 중간단계를 거치게 되어 있기 때문이죠.
이러고 남은걸 가수, 작곡가, 편곡자, 세션맨들이 나눠 갖는 구조이니 가뜩이나 유명하지 않은 것도 서러운데 저작권 수입이 보잘것없게 되는 겁니다. 더 놀라운 사실은 소비자가 지불한 돈 중 정확한 비율로 아티스트에 지급되지도 않는단 점이에요.
대형 유통사의 갑적 지위와 복잡다단하면서도 전통적으로 불투명한 산업구조도 이유입니다. 다른 이유는 작은 레이블 사나 인디 가수의 경우 정산을 정확히 하는 게 행정적으로 쉽지 않은 점도 있다고 합니다. 음원 소유자를 모르거나 수취인 불명 같은 사례도 심심찮고요.
어쨌든 이모젠 힙은 2015년 Tiny Human이라는 새 앨범을 발매하면서, 블록체인 기반으로 음원을 배포하겠다고 선언했습니다. 매 음원을 감상할 때마다 누가 언제 얼마나 들었는지 분산 원장에 저장된다면 무슨 일이 벌어질까요.
전체 음원이 창출한 매출에 따라 스마트 계약이 작동하면서 정확히 받아갈 사람들에게 얼마를 정산할지 알 수 있지요. 게다가 이더리움 같은 암호화폐를 얹으면 전제조건이 만족되는 순간 바로 각자에게 정당한 몫이 순식간에 지불됩니다.
물론 이모젠 힙의 실험은 블록체인 자체로 수익이 크진 않았을 겁니다. 두 달간 수입이 100달러가 좀 안됐다고 하네요. 하지만 이런 과정을 통해 이모젠 힙은 블록체인 음원 모델의 선구자가 됐고 유명해졌습니다. 스포티파이의 기록을 찾아보니, 이 글을 쓰는 현재 506,148명의 월간 청취를 기록하고 있네요. 미국에서 나름 유명세를 갖는 2NE1이 508,730명이니 대단하죠.
참고로 스포티파이는 올해 4월 Mediachain이라는 블록체인 회사를 인수했습니다. 음원협회와 저작권 문제를 해결하면서, 소규모 제작자와 가수들에게도 '정확한' 음원 사용료를 지불할 구조를 만들겠다는 조건을 지키기 위해서지요.
둘째 이야기: 나도 명화를 소유할 수 있다
재능은 있지만 아직 유명하지는 않은 화가가 있어요. 이 사람의 전도는 유망해 보입니다. 그래서 저와 몇 명이 모여 이 사람 그림을 지원하기로 했다고 쳐요. 천만 원 가치로 합의하고 80명이 모여서 10만 원씩 내고 800만 원을 전달했습니다. 이제 이 그림의 80%는 우리 후원자 그룹의 소유이고 나머지 20%는 작가가 그대로 갖고 있습니다.
그리고 이 지원받은 800만 원으로 작가는 배 안고픈 생활도 하고 새로운 그림도 그리면서 점점 유명해져요. 결국 그 그림은 좋은 값에 팔려요. 이제는 각자 몫대로 나눠가지면 될터에요. 하지만 실제로 이 다자간 정산을 하는 게 그리 녹록한 일은 아니겠지요. 게다가 십수 년 지나면, 중간에 권리자도 막 바뀌고 이사도 가고 하다 보니 돈을 나눠줄래도 누가 누군지 알지도 못하고 심지어 어딨는지 찾기도 힘들 거예요. 게다가 선의는 변하기도 하죠. 분쟁도 막 생길 수 있어요.
만일 블록체인을 붙여서 각자 후원한 몫을 분산원장에 등기해 놓는다면 어떨까요? 각자 몫은 블록체인 상에 영구히 저장되고 천만 원짜리 그림이 작가가 유명해져서 1억 원 정도로 가치가 상승하면 중간에 적당한 배수의 가격에 팔아도 됩니다. 새 주인도 블록체인상에 변경된 소유 기록만 업데이트하면 되니까요. 작가가 더 유명해져서 큰 부자가 이 그림을 5억 원에 사기로 해요. 그럼 전체 픽셀 소유주의 51% 동의를 얻고 판매하게 됩니다. 그리고 처음보다 50배 오른 각자의 몫을 스마트 계약에 따라 정확히 수령할 수 있지요.
이 경우 어떤 장점이 있을까요. 작품을 쉽게 현금화할 수 없는 아직 무명의 작가도 재능을 인정받는 사람들로부터 후원이 아닌 선권리 판매의 형태로 수입을 갖게 됩니다. 그 투자에 참여한 사람들은 작가의 성공을 위해 더욱더 많이 알리려 노력하면서 금전 이외의 도움도 주려 하겠지요. 그리고 최종적으로 그림이 현금화되었을 때 행정적 수고가 거의 없이 스마트 계약에 의해 일괄 정산이 됩니다. 모두는 행복할 거예요. 그리고 환상적이죠? 어찌 보면 그림 하나의 시간적 성장이 비상장 주식이 상장되는 과정과도 비슷해요.
실제로 이 사업을 하는 회사가 실리콘밸리에 있습니다. Artstock exchange인데 미국, 유럽, 우리나라 등 주요 거점에 블록체인 기반의 거래소를 만들고 주식처럼 그림의 일부분을 거래할 수 있도록 만드는 모델이에요. 회사는 미국에 있지만, 대표분은 한국인이고 미국과 한국 개발자분들이 태평양 오가며 열심히 일하고 있습니다. 대표님 만나봤는데 매우 쾌활한 분이에요.
저는 메디치 이후에 최고로 흥미로운 후원 모델 아닐까 생각했어요. 명화를 지분개념으로 소유하면서, 아티스트에게 실질적 도움을 줄 수 있으니 말이지요. 메세나(mecenat)의 시민화이기도 하고요.
마지막 이야기: 드디어 컨텐츠를 현금화할 수 있다
제 과거 직장도 그렇고, 지금도 관련한 몇 개의 스타트업과 일하고 있어서 저는 미디어에 관심이 무척 많습니다. 몇 년을 공부했는데, 미디어는 그 자체로 수익화하기가 어렵다는 게 개인적인 결론이었습니다. 컨텐츠의 직접과금은 국내외에서 수차례 시도했다가 실패했고, 광고와 부대사업으로 1차 정리가 된 상황이지요.
그런데 블록체인을 붙이면 어떨까요? 내가 쓰는 글이 페이스북의 like 같은 형태의 공감을 받는 동시에 그 컨텐츠에 직접 송금도 가능하고 아니면 컨텐츠의 영향력을 키워주는 역할을 할 수 있겠죠. 관리비용도 거의 안 들고 누군가가 조작하기도 어려운 상태로 투명하게 말이죠.
스팀잇(steemit)이라는 서비스가 바로 그렇습니다. 겉보기는 보통의 블로그 서비스와 같습니다. 하지만 업보트(upvote)라는 공감 버튼을 누르는 순간 스팀(steem power)이 돌아가면서 컨텐츠 생산에 따른 보상이 정확히 부합하도록 경제 시스템이 움직여요.
투표(voting)를 하면 스팀 파워의 양이 늘어나고 스팀 파워가 큰 사람이 하는 투표는 더 가중치를 줍니다. 이건 큐레이터 모델이에요. 현재의 네이버나 ㅍㅍㅅㅅ같은 큐레이터 기업을 거치지 않고 좋은 글을 골라내는 사람이 사회적으로 검증되면 큐레이션으로 돈을 벌게 됩니다.
물론 저자는 스팀 경제의 자기 몫을 바로 가져갑니다. 그리고 스팀 경제의 인프라를 목격하고 기록하는 스팀 채굴자들도 수고의 대가를 가져갑니다.
스팀잇은 아직 초기라 정교함이 떨어지고 그래서 더 발전할 부분이 있을 거예요. 그런데 저는 여기서 컨텐츠 비즈니스가 어떻게 바뀔 수 있는지 미래를 봅니다. 낱글 단위의 과금이 비용 제로에 가깝게 가능하고, 수학적, 사회적으로 투명하게 진행되어 어뷰징이 매우 어려워지니 말이죠.
심지어 광고도 붙일 수 있어요. 돈을 영향력 화폐로 환산해서 자기 컨텐츠를 밀면 되거든요. 이 경우도 투명하게 공개되니 문제 될 점은 없어요. 이게 무슨 의미인지 느낌 오시나요?
이런 블록체인 컨텐츠 비즈니스 모델이 제대로 돌아가면, 페이스북은 저 구석에 찌그러져 있어야 한다는 점이죠. 더 확대되면 네이버와 구글이 페이스북 옆에 가서 찌그러져 있겠죠.
분명 지금 소개한 모델은 아직도 시간이 한참 걸려야 성숙해질 거라 생각해요. 그리고 블록체인 스페이스의 아주 작은 사례에 불과하지요. 하지만, 블록체인이 비트코인과 이더리움과 등가라 생각되고, 투기나 범죄의 그늘을 덧입은 채로 보는 분들에게 상상의 계기는 될 거라 생각해요.
제가 생각하기에 흥미롭고 바로 와 닿는 직관적인 모델을 주로 예로 들었습니다. 하지만 블록체인 기술을 생활 곳곳에 응용하면 기존에 못하던 일을 할 수 있거나, 비싼 일을 싸게 하고, 기분 더럽던 일이 상쾌해질 수 있어요. 카카오뱅크 앱 한번 깔아보면 뱅킹이 어찌 바뀔지 느낌 오는 것처럼요. 저는 그런 세상을 꿈꾸며 블록체인에 빠져 들고 있습니다.


지방의 소화를 돕는 담즙은 간에서 합성되어 간에서 부터 담낭, 십이지장으로 연결되는 가느다란 길인 담도를 통해 십이지장 속으로 분비된다. 담낭은 담즙을 농축하여 저장하는 곳으로 음식을 먹으면 수축하여 담즙을 배출시킨다. 담낭과 담도에도 암이 생길 수 있는데, 최근 발표된 국가암등록통계에 따르면 담낭과 담도에 생기는 암은 전체 암 중에 2.9%를 차지하며 8번째로 많이 발생하는 암이다.
담낭,담도암의 5년 생존율이 높아지고는 있지만 아직 낮은 수준이다. 5년 생존율이 낮은 것으로 잘 알려진 폐암과 비슷한 수준으로 30%가 채 안된다. 때문에 빠른 진단과 치료가 필수적인데 증상이 간 질환과 유사하여 자칫 발견과 치료가 늦어질 수 있어 주의가 필요하다.
담낭,담도암이 발생하는 원인은 뚜렷하게 밝혀지지 않았다. 그러나 담석이 반복적으로 생기는 경우, 간디스토마와 같은 간흡충 감염, 원발성 경화성 담관염, C형 감염, 궤양성 대장염, 담낭용종, 흡연 등의 위험요인이 있는 경우 더 잘 발생하는 것으로 알려져 있다. 담낭,담도암이 발생하면 체중이 감소하고 피로감을 느낄 수 있으며, 식욕부진, 오심, 구토, 상복부 통증, 황달, 복부종괴 촉지 등의 증상이 나타날 수 있다. 또한 간에도 손상을 받아 간기능이 저하될 수 있다.
혈청 종양표지자검사와 초음파검사, CT, MRI, PET, 담췌관조영술, 담도조영술, 내시경초음파 등을 통해 병변의 위치와 침범 정도를 진단할 수 있으며, 내외과의 협진을 통해 적절한 치료법을 선택해 치료할 수 있다. 담낭암의 경우 담낭절제술을 통해 외과적으로 치료할 수 있다. 담도암의 경우에는 약 50%에서만 수술이 가능하며, 이외의 경우에는 항암화학요법이나 방사선치료, 광역동 치료 등을 통해 치료할 수 있다.


식품 및 의약품 등 민감한 제품을 포장해야 하거나, 수밀 · 기밀 처리된 제품의 경우 리크 검사의 중요성을 잘 알고 있습니다. 가장 작은 리크도 제품의 품질 및 기능에 위협이 될 수 있습니다. 리크 테스트 절차가 없다면 결함이 있는 제품이 고객에게 전달될 수 있습니다. 엄청난 비용과 손실이 발생할 수 있기 때문에 리크 테스트는 생략될 수 없습니다. 정밀한 리크 테스트를 통해 고객에게 품질에 대한 확신을 줄 수 있다면 이는 진정한 경쟁 우위가 될 수 있습니다.
품질 검사에서 어떤 역할을 할 수 있습니까?
WITT는 제품을 안정적으로 테스트할 수 있는 신뢰도 높은 리크 테스트 설비를 생산합니다. 리크 테스트 설비는 생산 품질 프로세스 마지막 단계에 위치합니다. 라인 내부 및 외부에서 리크 테스터 설비 적용 가능하며, 포장 재질에 상관없이 개별 테스트 및 벌크 테스트 가능합니다. 리크 테스트를 진행하기 위한 복잡한 기술과 높은 비용이 걱정되신다면, LEAK-MASTER® EASY 같은 기본적인 리크 테스트 시스템을 통해 효과적이고 간편하며 신뢰도 높은 결과를 확인하실 수 있습니다.
리크 테스트는 어떻게 진행되나요?
LEAK-MASTER® EASY 모델의 경우, 테스트 대상을 수조에 넣고 리크 테스트를 진행합니다. LEAK-MASTER® EASY는 수조 상단의 공기를 배출하여 헤드 스페이스를 진공으로 만듭니다. 테스트 샘플에 리크가 발생한 경우, 리크 발생 지점을 통해 테스트 샘플 내부의 기체(공기 또는 치환 가스)가 기포를 만들며 배출되어 리크를 감지합니다. 간단하지만 효과적인 이 방법은 매우 신뢰도가 높을 뿐만 아니라 리크 발생 위치를 정확하게 특정하여 불량품을 선별할 수 있습니다.
그렇다면 리크 테스트 과정에서 손상되지 않은 테스트 샘플은 사용 가능한가요?
그렇습니다. 비파괴 검사는 수조 챔버에 기반한 버블 리크 테스트의 특징입니다. 리크가 없는 테스트 샘플의 경우 침수 등의 피해로부터 안전하기 때문에 실제로 사용 가능합니다.
리크 테스트 비용 대비 효율성은 어떤가요?
매우 효율적입니다. LEAK-MASTER® EASY는 제품에 손상을 가하지 않고, 매우 쉬운 설치 및 사용으로 특별한 사전교육이 필요하지 않으며, 사용에 따른 유지보수가 거의 없습니다. LEAK-MASTER® EASY는 벤츄리 효과를 활용하여 별도의 트레이스 가스 또는 진공 펌프 없이 물과 압축 공기만으로 작동합니다. 심지어 전기 연결조차 필요하지 않을 정도로 심플하고 견고하게 설계되었습니다.
어떤 종류의 제품에 대해 리크 테스트를 진행하나요?
리크가 제품 품질에 영향을 줄 경우 리크 감지 테스트를 진행해야 합니다. 일반적으로 제약 및 생명공학, 가스치환포장 식품 등은 제품 포장에 대하여 리크 테스트를 진행하는 경우가 많습니다. 자동차 산업의 조명 및 전자 부품, 레벨 게이지, 카메라 시스템 및 에어 쿠션 등은 포장이 아닌 제품 자체의 리크를 테스트하기도 합니다.
리크 테스트의 한계는 무엇인가요?
버블 테스트 방식의 리크 검사는 방수 제품 및 방수 포장된 제품에 적합합니다. 진공 포장 (스킨 포장)도 특수 세트를 통해 테스트 진행 가능하며, 다만 테스트 챔버의 크기에 따른 제한이 있습니다. WITT는 최대 76*50*34cm 크기의 테스트 챔버를 통해 다양한 제품들을 테스트할 수 있도록 하며, 테스트 결과는 30 초 이내에 확인 가능합니다.
테스트 결과를 문서화 할 수 있을까요?
네, 옵션으로 더 빠르고 표준화 된 테스트 절차를 위한 전자 제어 시스템을 적용할 수 있습니다. 테스트 결과 역시 자동으로 문서화됩니다. 이러한 맥락에서 고도에 따른 압력 변화 시뮬레이션 테스트 역시 가능합니다. 즉, 항공 화물로 제품을 운송할 경우 사전에 제품의 적합성 여부를 판단하여 고객에게 결과를 확인시켜줄 수 있습니다.
다른 리크 검사 설비들과 차별화되는 WITT만의 장점이 있을까요?
LEAK-MASTER® EASY는 테스트 샘플 특성에 따라 다양한 챔버 크기를 선택할 수 있고, 전원 연결 없이 벤츄리 노즐 연결을 통해 견고하면서도 사용하기 쉬운 구조를 갖추었습니다. 품질의 차이는 작은 것에서부터 발생합니다. 손쉬운 수조 뚜껑 개폐가 가능한 가스 압력 스프링, 신속한 물 교체가 가능한 배수 장치 등, 고객의 편의를 돕는 작지만 큰 차이를 체험할 수 있습니다.


대한민국·중국·일본 등지에 분포하는 여러해살이풀로 이른봄에 깃털모양으로 갈라진 잎은 부리에서 모여나며 구두조걱 모양의 긴 타원형이다. 갈라진 조각은 삼각형이며 끝이 날카롭고, 위쪽은 이빨 모양의 톱니가 있으며 꽃줄기는 약 30cm이다.
민들레꽃의 구조와 수면운동[+/-]
① 며칠 후 씨껍질이 갈라지면서 흰 뿌리가 먼저 뻗어 나오고 이어서 황록색 떡잎이 고개를 내밀며 씨껍질을 벗겨낸다. 한 달쯤 지나면서 4장의 본잎이 돋아나는데 처음에는 잎 주위가 밋밋하지만 차츰 껄끄러워지면서 잎의 수도 늘어나다. 4장의 본잎이 나올 때까지도 뿌리는 아직 희고 여리기는 하지만, 땅 속 꽤 깊은 곳까지 뻗어 자란다. 5개월쯤 지나면 뿌리는 갈색을 띠면서 제법 굵어진다. 이듬해 봄이 되면 뿌리는 완전히 자라고 땅 위의 꽃줄기에서도 꽃잎이 핀다.② 이듬해 봄 꽃을 피울 때는 짧았던 민들레의 꽃줄기는 날씨가 따뜻해지면서 점점 길어진다. 줄기는 봉오리 때부터 꽃이 필 때까지는 똑바로 뻗어 올라가지만, 꽃이 질 무렵에는 옆으로 누워서 씨가 여물기를 기다린다. 씨가 맺을 무렵에는 다시 일어서는데, 이때의 줄기 꽃이 필 때보다 훨씬 자라 있다.


영광의 오늘이 있기까지 졸업생 모두에게는 하나님의 특별한 돌보심과 인도하심이 있었습니다. 숭실을 세우시고 숭실인들과 영원토록 함께하시는 하나님의 그 크신 은혜에 깊이 감사드립니다. 쉽지 않은 여건 속에서도 사랑으로 자녀의 학업을 뒷바라지해 주신 학부형님들과 삶의 모범으로 제자들의 배움과 성장을 열정적으로 이끌어 주신 여러 교수님, 학사행정으로 학업을 든든히 뒷받침해 주신 직원 선생님들의 노고에 감사드립니다. 아울러 빛나는 졸업을 축하해 주시기 위해 이 자리에 함께해 주신 내빈 여러분께 특별한 감사를 드립니다.
사랑하는 자랑스러운 숭실의 졸업생 여러분,
한국 최초의 대학 숭실대학교의 지난 120년의 역사는 우리 민족과 함께 울고 웃으며 하나가 되어 전진해온 참으로 가치 있는 대학임을 보여 주고 있습니다. 자랑스러운 숭실의 선배들은 모란봉이 보이던 아름다운 대동강변의 숭실 캠퍼스에서 당당하게 일제의 폭압에 맞서 신사참배를 거부하며 자진 폐교를 결행했습니다. 이후 그들은 사회 속으로, 농촌 속으로, 만주로, 러시아로, 일본으로 흩어져 나라와 민족의 독립과 해방을 위해 온 몸을 던져 싸웠던 숭고한 애국자들이며 존경받아 마땅한 우리의 선배들입니다. 시대는 바뀌었어도 오늘의 현실은 여전히 우리 숭실인들에게 선배님들이 보여준 애국정신과 담대한 도전정신을 요구하고 있습니다. 이제 여러분은 자랑스럽고 고귀한 숭실의 얼을 계승한 숭실인으로서 자부심을 가지고 나라와 민족과 세상을 새롭게 변화시키는 주인공이 되어주시기를 간곡히 바라며 총장으로서 여러분의 장도(壯途)에 몇 가지 권면의 말씀을 드립니다.
첫째,'진리와 봉사의 사람'이 되시기 바랍니다.
'진리와 봉사'의 건학 정신은 숭실대학이 세워진 기초입니다.'진리'는 예수가 그리스도이심을 밝히는 복음이요'봉사'는 진리가 진리 되게 하는 모든 것을 의미합니다. 성경은 우리에게 "진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라"(요한복음 8:32)고 말씀하십니다. 무엇보다 먼저 진리의 사람이 되십시오. 진리의 사람은 사욕(私慾)에 묶이지 않습니다. 진리의 사람은 자유롭습니다. 자유로운 자가 진정으로 꿈꿀 수 있습니다. 언제 어느 곳에서 누구를 만나든지 참되고 진실하여 땅에 속해 있으나 하늘의 뜻을 이뤄나가는 숭실인이 되시기 바랍니다. 항상 봉사의 사람이 되십시오. 여러분이 배우고 확신한 진리가 이웃과 사람들을 살리는 봉사로 이어지기를 바랍니다. 진리가 진실이 되는 것은 여러분이 진심으로 사람들을 사랑하고, 섬기고, 베풀며 나누는 삶을 살아갈 때 가능합니다. 숭실인 여러분은 어느 곳에서든지 진리와 봉사의 사람으로 새 생명과 새 소망의 꽃을 피우시기 바랍니다.
둘째,'날마다 성찰하는 사람' 이 되시기 바랍니다.
'일일삼성(一日三省)', 하루에 세 번씩 자신의 행동을 반성하며 살아간다는 말입니다. 소크라테스는“음미함이 없는 삶은 살 가치가 없다”고 강조했습니다. 누구든지 보다 나은 미래로 나아가기 위해서는 반드시 현재의 위치와 과거의 발자취를 돌아보는 시간이 필요합니다. "네가 어디에 있느냐?"(창세기 3:9) 라는 질문은 하나님께서 아담에게 던지신 인류 최초의 존재론적 질문이었습니다. 여러분이 일생을 살아가는 동안, 항상 "나는 지금 어디에 있는가?"라는 질문에 바르게 대답할 수 있기를 원합니다. 자신을 올바로 살피는 자가 다른 사람을 보살필 수 있습니다. 철저하게 성찰하는 사람만이 진정으로 사회와 국가, 세계를 이끌어갈 수 있습니다. 로마제국 5현제(賢帝) 시대의 마지막 황제인 마르쿠스 아우렐리우스는 그의 저서『명상록』에서“똑바로 서라. 그렇지 않으면 똑바로 세워질 것이다”라고 갈파했습니다. 스스로 똑바로 서지 않으면 타인에 의해 똑바로 세워질 수밖에 없습니다. 진리의 터전 위에 똑바로 서서 세상을 올바로 세우는 숭실인이 되시기 바랍니다.
셋째,'끊임없이 꿈꾸는 사람'이 되시기 바랍니다.
꿈꾸는 사람이 되십시오. 꿈꾸는 자에게만 내일이 있습니다. 진정으로 꿈꾸는 자는 현재의 어려움과 환경에 수동적으로 순응하는 자가 아니라, 냉혹하리만큼 철저하게 계획하고 준비하는 자입니다. 먼저, 아무리 환경이 어려워도 끊임없는 성장을 꿈꾸시기 바랍니다. 인생의 참된 목적은'이기는 것이 아니라 성장하고 나누는 것'에 있습니다. 우리 삶의 진정한 승리는 얼마나 많은 경쟁에서 이겼는가가 아니라 얼마나 함께・같이 추구할 비전과 가치를 공유하며 꿈꾸며 살아가고 있는가에 달려 있습니다. 이제 숭실에서 대학교육을 마치고 세상으로 나아가지만 여러분은 계속해서 더 성장하며 더 성숙해 나가야 합니다. 성장과 성숙의 깊이는 나눔과 베풂의 넓이와 비례합니다. 여러분이 꿈꾸는 꿈들은 바로 여러분 자신이 누구인지를 보여주는 기준이 될 것입니다. 꿈꾸는 자가 세상을 바꿉니다. 그러므로 더 크고, 놀랍고, 위대한 꿈을 꾸시기 바랍니다. 그리고 꿈꾸는 만큼 더 섬기고, 더 베풀고, 더욱 나누며 살아가는 꿈의 사람, 숭실인이 되시기 바랍니다.
이제 여러분은 영원한 숭실인이 되었습니다. '국적은 바꾸어도 학적은 바꿀 수 없다'는 말이 있습니다. 언제 어디서나 모교를 기억하고 지켜봐 주시기 바랍니다. 험난한 대학구조 조정의 파고가 몰아치는 현실 속에서도 숭실은 새로운 도약을 꿈꾸며 더욱 발전해 나갈 것입니다. 모교 숭실대학교는 여러분이 꿈을 이룰 때까지 계속하여 지지하고 지원하며, 끝까지 성원하는 꿈의 터전이 될 것입니다. 하나님의 대학 숭실이 하나님의 꿈이듯이, 여러분은 바로 숭실의 꿈입니다. 여러분이 있기에 숭실의 오늘이 있었고 또한 내일이 있습니다. 여러분의 발전은 곧 숭실의 발전이요 여러분의 꿈의 성취는 곧 숭실의 꿈이 이루어지는 것이기도 합니다. 왜냐하면 여러분이 곧 숭실대학교 자체이기 때문입니다.


문학청년시절 글쟁이가 되려면 술과 담배를 해야 한다는 선배들의 말을 듣고 술과 담배를 시작했다. 좋아서 한 것이 아니라 글쟁이가 되기 위해 의도적으로 학습했다 함이 옳을 것이다. 담배는 가장 값이 싼 것부터 한 갑씩 정복해 나갔다. 필터가 없는 금잔디에서 출발해서 가장 비싼 신탄진에 이르러서야 비로소 흡연자의 반열에 들 수 있었다. 그러나 경제적 사정으로 인하여 필터가 없는 ‘백조’를 피우며 청춘 시절을 보냈다. 왜 백조를 피우느냐고 물으면 담배는 이름으로 피우는 거라 구라를 치기도 했다.
술은 체질에 맞지 않아 마시면 토하기를 30대 중반까지 반복하다가 30대 중반을 넘어서야 술맛을 알게 되었다. 술맛을 알게 되자 주량이 줄어들어 지금은 막걸리를 조금씩 마시며 술꾼의 명맥을 겨우 유지하고 있다. 담배는 아직도 누구 못지않은 골초로서의 체면을 유지하고 있다. 흡연자에게 가해지는 멸시와 모욕을 감내하면서도 꿋꿋이 지조를 굽히지 아니했다. 그러나 박그네 정권이 담배 값을 2배 가까이 올리는 바람에 지금은 떨고 있다. 아니 분노하고 있다. 종합부동산세에서 거두는 세수가 1조 원 가량인데 담배세에서 거두는 세수가 7조원이란다. 가난한 시인의 담배 개비 수가 반으로 줄었다. 박그네는 시인을 떨게 한다. 각설하고 술에 대한 시 한 편을 소개한다.
일곱 음절밖에 안 되는 짧은 시다. 그러나 독자로 하여금 시의 길이보다 많은 것을 생각하게 한다. 모름지기 시는 글의 길이보다 많은 이야기를 담고 있어야 한다. 술의 역사는 인간의 역사와 같다고 해도 지나친 말이 아니다. 인류의 역사가 시작되면서 사람이 사는 곳에 술이 있었다. 술을 먹지 않아도 사람은 살 수 있다. 그럼에도 사람이 사는 곳에 술이 있다는 것은 무엇을 말함인가? 사람은 밥만으로 사는 존재가 아니다. 밥이 사람의 몸을 살아있게 한다면 술은 사람의 마음에 작용한다.
선배 시인 한 분이 어느 날 술을 함께 마시며 이런 말을 하신 걸 기억한다. “참 이상해. 술은 기분 나쁠 때 마시면 기분이 좋아지고 기분 좋을 때 마시면 더 좋아진단 말이야.” 술을 아는 말씀이다. 술은 예로부터 기쁠 때나 슬플 때 사람들 곁에 있었다. 잔치에는 흥을 돋우어주고 제사에는 슬픔을 달래주는 구실을 했던 것이다.
한 잔의 술을 얻기 위해서는 많은 양의 곡물과 과일이 필요하다. 그래서 식량이 부족하던 시대에는 나라에서 술 빚는 일을 금하기도 했다. 곡물을 발효시켜 증류한 것이 소주다. 과일을 발효시켜 증류한 것이 코냑이다. 보리를 발효시켜 증류한 것이 위스키다. 예로부터 귀한 술은 많은 양의 과일과 곡물이 필요한 증류주였다. 그래서 술이 밥보다 귀했다.
술이 귀한 음식이라는 이유는 신에게 제사지낼 때 올리는 음식이기 때문이기도 하다. 이규보는 ‘국선생전’에서 ‘하루라도 이 친구를 만나지 않으면 마음에 비루함이 싹튼다.’고 했다. 또 ‘성정이 맑아서 더 맑히려 해도 맑게 할 수 없고 더 흐리게 하려해도 흐리게 할 수 없다.’고도 했다.


기자는 갑상선 기능의 문제로 급격히 살이 불어나 한때 온 정신이 다이어트로 향해 있던 시절이 있었다. 파인애플 식초와 우엉차, 다이어트 한약, 서플리먼트 등 살을 빼는데 효과가 있다는 온갖 제품을 섭취했었다. 하지만 다시 원래의 몸무게로 돌려준 방법은 오직 '운동' 단 하나뿐이었다.
다이어트 식품을 소개하는 방송이나 광고는 대부분 식이조절과 운동을 병행하라는 조언을 하지 않는다. '먹으면서 빼세요', '지방분해 효과 탁월' 등 큰 노력을 하지 않아도 살이 빠질 것처럼 광고한다. 기자는 이것이 명백한 과장광고라고 본다. 날씬하고 건강한 몸을 원하지만 그에 따른 고통을 감수하기 두려워하는 소비자들의 심리를 이용하는 것이다.
다이어트 식품 과장광고는 어제오늘 일이 아니다. 특히 소셜네트워크서비스(SNS)가 흥행하면서 제조 및 유통경로 확인이 불가능한 다이어트 상품이 급격히 증가했다. 대부분 육아로 운동이 어려운 주부들과 바쁜 현대인을 타깃으로 집중 홍보한다.
그러나 식품의약품안전처와 소비자원 등은 인터넷쇼핑몰에서 판매하는 혼합 음료 '곤약 젤리' 함유 제품과 몸에 붙이면 살이 빠진다는 '다이어트 패치' 등이 허위·과대광고 및 함량 표시 등을 위반했다고 발표했다. '지방 분해', '셀룰라이트 감소' 등의 문구도 이를 마치 의약품으로 오인할 우려가 있어 적절하지 않다고 설명했다. 소비자들이 가장 많이 참고하는 체험기 역시 과장된 것이었다.
하지만 이 같은 발표에도 기름진 명절 음식을 먹고도 위장 내에서 칼로리 조절이 가능하다거나 몸의 신진대사를 원활하게 해준다는 다이어트 식품 광고는 여전했다. 2∼3월은 명절 연휴와 방학 기간에 불어난 살을 빼기 위해 과장광고에 현혹되기 쉬운 기간인 만큼 소비자 개인과 식품·보건 당국의 주의가 요구되는 때다.


아아~ 그러나 님은 떠나가고, 수퍼맨은 나를 배신했다. 나는 꼬마에서 이제 새치머리를 고민하는 늙다리고 자라났고, 인터넷창이 뜨는 1-2초도 못참아 안날이 나는 전형적인 한국의 빨리 빨리 족이 되어버렸는데... 브라이언 싱어의 손을 다정히 맞잡고 돌아온 수퍼맨은 처음 나에게 모습을 보여줬던 그때 그대로의 속도감을 가지고 스크린에서 왔다 갔다 하더라. 한장면 한장면 예전의 추억을 되살려 보려고 발버둥 치면 보았지만 심야 영화가 가져다 주는 기본적인 졸음조차 쫓아내지 못하게 하는 영화라니!!! 아직도 음악을 들으면 마음이 울렁거리는데- 수퍼맨의 활약은 더이상 나의 말초신경을 자극하지 못했다.


카이스트 관계자는 "금속의 수직 상호 연결을 위해 공간을 뚫는 비아홀 대신 패턴화된 절연막을 직접 쌓는 방식으로, 유기 반도체 집적회로를 형성하는데 적용할 수 있는 신개념 공정"이라고 설명했다.
유호천 박사와 박홍근 박사과정 학생이 공동 1 저자로 참여한 이번 연구 결과는 국제적 학술지 네이처 커뮤니케이션(Nature Communications) 6월 3일 자 온라인판에 게재됐다.
이번 연구결과는 구부리거나 접을 수 있는 유기 트랜지스터 개발에 기여할 것으로 전망된다. 유기 트랜지스터는 구부리거나 접어도 그 특성을 그대로 유지할 수 있다는 장점 덕분에 유연(flexible) 디스플레이나 웨어러블 센서 등 다양한 분야에 적용할 수 있다. 그러나 유기물 반도체는 화학적 용매와 플라즈마, 고온 등에 쉽게 손상된다는 문제점 때문에 일반적 식각(자르기) 공정을 적용할 수 없어 유기 트랜지스터 기반 집적회로 구현의 걸림돌로 여겨졌다.
공동 연구팀은 유기물 반도체의 손상 없이 안정적 금속 전극 접속을 위해, 절연막에 비아홀을 뚫는 기존 방식에서 벗어나 패턴화된 절연막을 직접 쌓는 방식을 택했다. 패턴화된 절연막은 패턴 구조에 따라 반도체소자를 선택적으로 연결할 수 있도록 했다. 특히 연구팀은 ‘개시제를 이용한 화학 기상 증착법(iCVD·initiated chemical vapor deposition)’을 통해 얇고 균일한 절연막 패턴을 활용해 안정적 트랜지스터와 집적회로를 구현하는 데 성공했다.


주엽지구대 김진구 경감과 최효성 경위는 “김 경위는 맡은 업무도 성실하게 해내는 지역의 듬직한 경찰관이지만 지구대 내에서는 소소한 일까지 솔선수범하고 있다"며 칭찬을 아끼지 않았다.
김 경위는 “집에서 하듯이 공동체 생활 속에서 조금 더 먼저 일을 하고 있을 따름이다”며 겸손함을 보였다. 그는 지구대 내에서 바쁜 업무들로 흐트러진 분리수거 쓰레기를 보는 즉시 정리하는 일을 도맡아 하고 있다. 김 경위가 이렇게 앞장서서 하니까 동료들도 행여나 음료수 병, 종이 등의 분리수거를 놓쳤다가도 씨익~ 웃으며 다시 제자리로 넣는 풍경이 종종 일어나곤 한다.
김 경위는 “분리수거가 좀 귀찮고 번거로울수도 있지만 자발적으로 정리하는 모습에서 오히려 분위기가 더 밝게 살아나서 흐뭇하다”고 한다. 김윤호 경위는 1997년 7월 26일 순경 공채 시험에 임용돼 21년째 복무 중이다. 대학졸업 후 육군에서 병장 만기 제대 후 직장생활을 하다가 아내를 만나 결혼 했다.
큰 아이 두 살 때 경찰이 되는 게 어떠냐는 아내의 권유로 다니던 직장을 그만두고 노량진에 있는 공무원 고시학원을 다니게 되었다. 경찰 지원의 원래 목표인 경찰 간부 후보생이 되기 위해 1년여 동안 오직 학원과 도서관을 다니며 공부했다. 이듬해인 1997년 첫 시험을 치루었지만 높은 장벽을 넘지 못했다. 그 당시 아내 혼자서 직장생활을 해서 경제적인 어려움도 따랐다.
그리하여 경찰 간부 후보생 목표를 접고 순경 공채 시험을 준비했으며, 2개월도 못 되어 순경 공채시험에 한 번에 합격했다. 충주에 있는 중앙경찰학교에서 1년 동안 교육을 마친 후 동대문에 위치한 경찰기동대에서 첫 근무를 시작했다. 이후 서울 강서경찰서 발산파출소, 서울지방경찰청 수사2계, 파주경찰서 생활질서계, 운정파출소 등을 거쳐서 지난해 5월부터 일산서부경찰서 주엽지구대에서 근무하고 있다.


그랬다. 더 뉴 K5 시승차의 열쇠를 받아 들면서 나는 큰 기대를 하지 않았다. 게다가 시승차는 그 중에서도 판매량이 많은 – 즉 가장 무난한 – 모델이었다. 2.0 터보 GT를 없애고 상품성을 강화하는 쪽을 선택하는 등 역시 페이스리프트 모델답구나 싶었다.
일단 시동을 걸었다. 더 뉴 K5의 성격이 얼마나 달라졌는가를 알고 싶었다. K5는 그래도 한 끗 다른 달리는 맛이 있는 남자다운 중형 세단이었기 때문이다. 더 잘 팔기 위해 상품성을 향상시키는 것은 이해하지만 나는 그래도 '하지만 맛은 좀 남겨 줘'라는 기대를 버리지 않았던 것이다. 그래서 서둘러 차의 맛을 보고 싶었다.
눈을 질끈 감으며 시동을 걸었다. 조용하다. 하지만 소리는 적당히 저음. 스티어링 휠을 좌우로 돌려본다. 응? 느낌이 다르다. 큰 차이는 아니지만 분명 묵직하다. 그리고 적당한 저항감이 느껴진다. 기어를 넣고 가볍게 출발한다. 어? 여기도 좀 다르다. 이전에는 가속 페달을 조금만 밟아도 '마치' 엔진 반응이 빠른 척 엔진이 과하게 반응하는 경향이 있었는데 이제는 페달을 밟는 만큼만 엔진이 힘을 쓰는 일관성이 있는 방향으로 변경되었다. 아직 과장이 남아있기는 하지만 이전보다 상당히 정직해졌다.
출발하자 달라진 주행 감각이 작지만 분명하게 느껴진다. 스티어링 휠의 감각은 분명 묵직해졌다. 하지만 무겁다고 거슬리지는 않을 정도. 손맛이 늘었다. 서스펜션도 마찬가지. 이전보다 미세하게 탄탄해졌다. 이전에도 이미 K5는 같은 플랫폼을 사용하는 쏘나타보다 살짝 단단한 서스펜션을 사용했었는데 이제는 좀 더 느낌이 명료해졌다고 할까. 스프링이 살짝 강해진 느낌이다. 하지만 승차감이 거칠어지지는 않는다. 이유는 시트에서 찾을 수 있었다. 시승차는 인텔리전트 트림인데 퀼팅 시트가 기본 적용된다. 퀼팅 사이의 공간에 들어 있는 패딩이 잔진동을 절묘하게 걸러준다.
나중에 자료를 찾아보니 이런 느낌의 차이에는 몇 가지 이유가 있었다. 첫째, 스티어링 감각. 2.0 가솔린 모델은 여전히 C-MDPS 방식의 전동 파워 스티어링을 사용하지만 느낌을 명료하게 하기 위한 여러 가지 개선이 적용되었다. 바퀴와 스티어링 휠 사이의 직접적 연결고리인 토션 바의 강성을 12% 높여서 직결감을 높였고 불편하지 않을 정도로 스티어링 휠을 무겁게 만들었다. 말은 쉽지만 왜 11%나 13%가 아니고 12%였으며 어느 정도가 불편하지 않을 정도의 조작 무게였는지를 찾는다는 것은 정말 어렵다. 서스펜션도 마찬가지였다. 내 느낌대로 스프링 계수가 달라졌다고 한다. 조금씩 단단해졌다. 게다가 이제는 2.0 CVVL 모델과 1.6T-GDI의 스프링 계수가 다르다고 한다. 1.6 터보 쪽이 2.0 가솔린 모델보다 조금 더 단단하다.
연비가 아주 약간이지만 개선되었다고 했다. 하지만 내게 더 다가오는 것은 내 발목의 명령을 잘 따르고 필요할 때는 고회전으로 회전하는 것을 두려워하지 않는 엔진과 변속기의 세팅이었다. 예를 들어 스마트 크루즈 컨트롤을 이용하는 스스로 가속할 때 필요하다 싶으면 K5 스스로 4000rpm 이상까지 회전하는 것을 볼 수 있었다. 출력의 양이 늘어난 것은 아니지만 가진 출력을 적극적으로 사용하는 태도의 변화가 내장된 것이다. 물론 조용하게 크루징할 때는 중형 패밀리 세단에 걸맞게 매끄럽고 조용하다.
전에 K5 GT가 사라졌다고 해서 안타깝다는 글을 썼었다. GT라는 서브 브랜드를 이렇게 쉽게 포기하면 기아 브랜드의 색깔은 어떻게 할 것이냐는 내용이었다. 스팅어 GT가 외로워졌고 K3의 1.6T-GDI는 어떻게 출시할 것인지를 묻기도 했었다. 그런데 더 뉴 K5를 시승하고 나니 미안한 마음이 든다. K5 GT라는 대표선수는 어쩔 수 없이 보냈지만 남은 친구들을 조용히, 그러나 확실하게 강하게 훈련하고 있었던 것이다.
상품성 강화는 매우 명료하다. 부족했던 것은 채우고 동급 경쟁자들에게는 없는 것을 갖는다. 그리고 매력적인 가격표를 제공하는 것이다. 대표적 예를 하나 들어보자. 반자율주행 장치가 그렇다. 첫째, 쏘나타와 비교해서 K5가 돈을 주고도 살 수 없던 것이 있었다. 바로 차로 이탈 방지 보조(LKA)였다. 기존의 K5의 드라이브 와이즈 패키지에는 LKA 대신 차로 이탈 경고(LDW)밖에 없었던 것. 하지만 이제는 LKA가 제공되어 아쉬움이 사라졌다. 둘째, 이제는 동급에서는 K5만이 가질 수 있는 것이 생겼다. 바로 고속도로 주행 보조(HDA)다. 드라이브 와이즈와 UVO 3.0 내비게이션을 함께 선택하면 고속도로에서는 가끔 스티어링 휠만 건드려주면 되는 반자율주행 차량으로 변신할 수 있다.
마지막으로 가격 경쟁력에서도 더 뉴 K5는 드라이브 와이즈를 잘 활용하고 있다. 최상위 트림인 인텔리전트 트림은 드라이브 와이즈 모두를 기본 제공한다. 그러면서도 2.0 가솔린 모델의 가격은 3천만원이 넘지 않는다. 추가할 것이라고는 UVO 3.0 내비게이션과 크렐 사운드, 서라운드 뷰 모니터 패키지 하나 뿐이다. 통풍 시트나 LED 헤드라이트를 기본 모델부터 선택할 수 있는 등 옵션 선택의 자유도 좋다. 상품성에서 흠잡을 것이 별로 없다.
사실 내가 놀란 것은 이와 같은 양적 풍족함 때문만은 아니다. 장비 하나 하나의 작동 품질이 상당하다는 점이 더 놀랍다. 고속도로 주행 보조 모드에서 조향 보조가 상당히 강력하다. 꽤 구부러진 길에서도 차선을 놓치지 않고 잘 따라간다. 유럽 고급차에서 교차로 안전을 위한 자동 회피 기능에 사용하는 강력한 능동 조향 장치와 큰 차이가 없을 정도다.
LED 헤드라이트는 빛의 색온도가 매우 좋다. 시중의 LED 헤드라이트는 수입 고급차를 포함하여 푸르스름한 경우가 많다. 남에게 보여주기는 좋지만 자기가 보기에는 적합하지 않은 색 온도다. 이에 비하여 더 뉴 K5의 LED 헤드램프는 색 온도도 백색광에 가깝고 LED 방식으로서는 빛의 세기도 상당하며 조명 패턴도 매우 균일하다. 비록 단순한 하이빔 어시스트와 조합하는 것만 가능하고 능동 조사 기능 같은 것은 없지만 기본 품질이 대단히 좋다는 점은 기초에 투자가 많이 이루어졌다는 뜻이라서 반갑다. 노블레스 트림 이상에는 기본 장착되지만 그 아래 트림에서도 반드시 선택하기를 권하는 강추 아이템이다.
물론 더 뉴 K5의 모든 점이 다 마음에 드는 것은 아니다. 솔직히 외관 디자인의 변경은 호불호가 갈릴 것 같다. K7을 닮은 '인탈리오' 라이데이터 그릴은 세로 패턴의 웅장함을 표현하기에는 애당초 너무 높이가 부족하다. 앞뒤 로워 범퍼 영역은 이전보다 너무 번잡해진 것이 아닌가 싶기도 하다. 페이스리프트 모델들에서 쉽게 발견할 수 있는 디테일의 과잉에 해당된다. 하지만 바뀐 휠의 모양은 긍정적이다.


흔히들 프랑스와 인디언 전쟁으로 불리우는 French and India War는 사실은 영국과 프랑스, 일명 영불 전쟁의 일부분이었습니다. 이 전쟁은 북 아메리카를 장악하기 위한 당시로서는 세계 최 강대국들간의 전쟁이었습니다.
영국은 1763년 북 아메리카에서 프랑스를 물리쳤습니다. 그 결과 영국은 프랑스가 영유권을 주장하던 지역을 차지하게 됐습니다. 이로써 영국은 북 아메리카의 13개 식민지와 그곳에 사는 거의 2백만명의 주민, 그리고 카나다에 있는 6만명의 프랑스어 사용 주민을 관할하게 됐습니다. 정치적, 경제적 책임외에도 영국은 여러 인디언 종족들로부터 이들을 보호하는 책임도 져야 했습니다. 그러기 위해서는 많은 자금이 필요했습니다. 영국은 이미 프랑스-인디언 전쟁을 치르기 위해 많은 병력과 장비를 보내느라 막대한 경비를 지출했습니다. 영국은 아메리카 식민지들이 그 전쟁에 들어가는 자금을 부담해야 된다고 생각했습니다.
1763년의 아메리카 정착민들은 100여년전의 정착민들과는 크게 달랐습니다. 이들은 이념도 달랐습니다. 이들은 자신들의 식민지 의회가 규모는 작지만 영국 의회와 비슷한 것으로 생각하기에 이르었습니다. 이들 소규모 의회들은 100여년동안 자신들이 스스로를 통치하는데 도움을 주었습니다. 식민지인들은 이들 의회가 영국에서처럼 권한을 가져야 된다고 믿기 시작했습니다.
영국의 상황도 달라졌습니다. 1707년, 영국은 공식 명칭을 Great Britain 이라 고쳤습니다. 왕은 이제 1600년대 초 처럼 의회를 관장할 수가 없었습니다. 그때는 왕이 모든 중요한 문제들, 특히 식민지 문제에 대한 결정을 내렸습니다.
그러나 이제 권력은 왕으로부터 의회로 넘어갔습니다. 프렌취 인디언 전쟁이 벌어질 무렵에는 주요 문제에 대한 결정권, 특히 세금 문제의 결정권이 의회로 넘어가 있었습니다. 식민지 의회들도 자기들이 세금에 관한 결정을 내릴 권한을 갖고 있어야 된다고 믿었습니다.
미국에 처음 정착한 사람들은 자신을 영국인이라고 생각했습니다. 그들은 신 천지에 조그마한 또 다른 영국을 건설하기 위해 위험을 무릅쓰고 대서양을 건넌 사람들이었습니다. 1763년에 이르자 정착민들은 자신들을 아메리칸 (American)이라고 생각하게 됐습니다. 북 아메리카의 많은 가정은 이제 이곳에서 50년 내지 100년의 역사를 갖게 됐습니다.
이들은 영국에서 멀리 떨어져 있으면서 처녀지를 개갼하고 집을 짓고 인디어과 싸움을 하고, 스스로의 삶을 개척해온 사람들이었습니다. 이들은 영국과는 크게 다른 매일 매일의 걱정을 안고 살아왔습니다. 이들의 생활 방식도 달랐습니다. 이들은 다른 사람이 자신에게 이래라 저래라 간섭하는 것을 배격했습니다.
그러나 영국인들은 여전히, 식민지는 모국을 위해 존재하는 것이 그 목적이라고 믿고 있었습니다. 영국 정부는 식민지 사람들을 본토 사람들과는 차별을 두어 대했습니다. 정부는 그들에게 특별 세금을 내도록 요구했습니다. 정부는 또 영국 군인들의 음식을 식민지 사람들이 제공하도록 하고, 숙소도 식민지 사람들의 집을 이용하도록 요구했습니다. 영국은 식민지 사람들을 보호하기 위해 군인들을 보낸 것이라고 주장했습니다.
그러나 식민지 사람들은 “도대체 누구로부터 보호를 한다는 것이냐”라며 못마땅해 했습니다. 가까운 카나다에 프랑스인들이 있었기때문에 식민지인들은 영국 육군과 해군의 보호를 받을 필요는 있었습니다. 프렌취 인디언 전쟁에서 패한 뒤를 이어 프랑스인들이 떠난 다음에는 식민지인들은 더 이상 영국군의 보호를 받을 것이 없다고 생각했습니다.
영국 정부는 식민지에 갈수록 많은 세금을 부과했습니다. 정부가 그렇게 하는 한가지 이유는 식민지인들이 영국의 관할하에 놓여 있다는 것을 주지시키기 위한 것이었습니다. 또 한가지 이유는 영국이 자금난을 겪고 있다는 점이었습니다. 외국과의 전쟁으로 영국은 큰 빚을 지게 됐습니다. 영국은 그 빚의 일부, 특히 프렌취 인디언 전쟁으로 발생한 빚의 일부를 식민지가 부담해야 되는 것으로 생각했습니다. 식민지인들은 그같은 조치에 찬성을 했을수도 있습니다.
그러나 식민지인들은 그와같은 결정을 내리기전에 자신들도 발언권을 행사할수 있기를 바랐습니다. 식민지인들은 영국 국민들 처럼 자신들에게 부과되는 세금에 대해서는 표결권이 주어지기를 바랐습니다. 그러나 식민지를 대표해 영국 의회에 나갈수 있는 사람은 아무도 없었습니다. 따라서 식민지인들은 자신들이 대표권 없는 납세자들이라며 영국에 항의했습니다.
1764년 영국 의회는 설탕 조례를 통과시켰습니다. 이 규정은 설탕, 커피, 포도주, 기타 대량으로 아메리카에 수입되는 모든 제품에 세금을 부과하기 위한 것이었습니다. 이는 영국을 통해 아메리카로 수입되는 유럽 제품의 세금을 갑절로 늘려 놓았습니다. 영국 정부는 또 모든 무역 규정의 이행을 감독하는 새로운 제도를 만들었습니다.
영국은 식민지에서 사용되는 지폐의 발행도 제한했습니다. 아메리카의 식민지들은 모두 이들 규정에 반대했습니다. 그러나 이들은 그것을 어떻게 항의해야 되는지 몰랐습니다. 식민지 의회는 이들 법에 대한 항의를 승인했으나 반대하는 행동은 제각각 다르고 따라서 아무런 실질적인 효과가 없었습니다. 사업가 그룹은 상품 거부 운동을 벌였습니다. 그러나 영국 정부가 1765년에 또 다른 세금제도, 즉 인지세를 제정할때까지 그것은 별로 성공을 거두지 못했습니다.
인지세는 그전까지 제정된 어떠한 세금제도보다 식민지인들을 분노케 했습니다. 이 법은 식민지인들에게 어떤 인쇄물이든 영국의 인지를 사서 부착하도록 요구했습니다. 그것은 모든 신문, 문서, 심지어 카드 놀이에 사용되는 카드 한장 한장에도 모두 인지세를 물어야 된다는 것을 의미했습니다.
식민지인들은 이 세금을 내기 거부했습니다. 식민지 의회는 영국 의회가 식민지인들에 대해 어떠한 세금 제도도 만들 권리가 없다는 결의안을 통과시켰습니다. 극도로 분개한 식민지인들은 영국 인지 사무소를 공격하기까지 했습니다. 역사가들은 식민지인들이 그토록 분개한 최대 이유는 대표권 없이는 세금도 없다는 주장을 영국이 받아들이지 않은데 있다고 분석하고 있습니다.
당시만 해도 식민지인들중 영국으로부터 독립을 해야 된다고 생각하는 사람은 거의 없었습니다. 그러나 이들은 식민지의 통치를 스스로의 손으로 해야 한다고 생각했고 영국 국민으로써의 권리를 누리기 원했습니다. 이들은 인제세야말로 여러가지 세금 제도중 가장 극도로 식민지인들의 권리를 침해하는 것으로 생각했습니다.
아메리카 식민지들은 인지세법을 따르기 거부했습니다. 이들은 영국 상품 구입도 거부했습니다. 거의 천개의 업체들이 영국 상품 수입 금지에 합의했습니다. 이같은 행동은 영국 상인들에게 막대한 손실을 입혔고, 따라서 이들은 영국 의회에 그 법을 폐지하라고 요구했습니다. 결국 의회는 1766년에 그 법을 폐지했습니다. 식민지들은 즉각 영국 상품 거부 운동을 철회했습니다.
그러나 영국 의회는 인지세법을 폐지한 바로 그날 선포법을 통과시켰습니다. 이것은 식민지가 본국에 봉사하기 위해 존재하는 것이며, 영국은 원하는 어떤 법도 제정할수 있음을 선언한 것이었습니다. 대부분의 식민지인들은 이법의 통과는 불법이라고 생각했습니다. 역사가들은 이것이 식민지인들로 하여금 영국으로부터 떨어져 나가게 만든 것으로 분석하고 있습니다.
식민지 의회는 자기들이 원하는 법을 통과시킬수 있었으나, 영국 의회의 승인을 받아야 했습니다. 식민지인들은 그러나 식민지 의회의 역할은 자주 적인 통치 형태를 만드는데 있다고 생각했습니다.
영국은 인지세를 취소했으나 계속 세금을 부과했습니다. 1767년, 영국 의회는 타운센드 법이라 불리우는 여러가지의 세금법을 통과시켰습니다. 타운센드는 이 법을 상정한 사람의 이름이었습니다. 이 법은, 식민지에 수입되는 유리, 차, 납, 그림, 그리고 종이등에 세금을 부과하는 것이었습니다. 식민지인들은 타운센드 법을 거부하고 영국 상품을 보이코트 하기 시작했습니다. 이들은 또 식민지내에서 이들 상품을 생산하는데 주력했습니다. 1769년에 이르러, 식민지는 영국으로부터 들여오는 수입품을 절반으로 줄일수 있었습니다. 또 각 식민지들은 서로간의 문제를 함께 논의하기 시작했습니다.
1768년, 매사츄셋즈 법원은 다른 식민지에 서한을 보냈습니다. 이 서한은 타운센드 법이 자연법과 식민지의 헌법 권리를 위반하는 것이라 주장했습니다. 이 서한에 관한 소식이 런던에 알려지자, 영국 관리들은 매사츄셋즈 지사에게 의회를 해산하라고 명령했습니다.


주로 즉석조리 식품을 선호했던 시어머니는 요리에 자신 없어하는 모습을 보였고, 결국 김빈우의 주도 아래 보조 셰프로 활약하게 됐던 터. 하지만 시어머니는 김빈우가 잠시 틈을 보인 사이 미역국에 까나리 액젓과 씨간장을 넣는 무리수를 썼고, 그렇게 완성한 미역국을 한술 뜬 전용진은 충격과 공포의 맛에 빵 터지고 말았다. 김빈우와 시어머니마저 웃음을 터트린 상황에서, 먹방 요정 원이가 까나리 미역국 한 그릇을 뚝딱하는 모습으로 현장을 웃음바다로 만들었다.
홍잠언과 임도형은 여전히 '귀염뽀짝' 매력을 터뜨리며 인기 고공행진 중인 ‘트롯둥이’의 활약상을 보여줬다. 박명수와 깜짝 만남을 가진 홍잠언과 임도형은 어른스러운 말솜씨를 비롯, 일명 ‘도형패치’라 불리는 임도형이 박명수 흑역사를 줄줄이 읊어내 박명수를 당혹스럽게 했다. 하지만 이내 뛰어난 작사실력으로 박명수의 칭찬을 받은 트롯둥이들은 박명수가 선물로 준 RC카를 꺼내보며 환호와 함께 ‘바다의 왕자’를 열창했다.
이후, 종로에 위치한 송해 길에 도착한 홍잠언과 임도형은 기쁜 얼굴로 노래 한 곡을 뽑았고, 송해의 30년 단골 의상실을 찾아 듀엣 공연을 위한 의상을 맞추며 송해 사인 CD 옆에 자신들의 듀엣 CD를 놓을 날을 기약했다.
이어 '먹거리 천국' 광장시장으로 이동한 홍잠언과 임도형은 시장에서도 핫한 인기를 증명했다. 따끈한 빈대떡 먹방을 보여준 홍잠언과 임도형에게 팬들의 음식 조공이 쏟아지자, 트롯둥이는 ‘빈대떡 신사’와 ‘안동역에서’를 부르는 즉석 버스킹으로 박수 세례를 받았다. 계속되는 앙코르 요청에 트롯둥이 중 막내 홍잠언이 팬서비스로 ‘항구의 남자’를 부르면서 흥 넘치는 춤판이 벌어졌던 것. 과연 화요일 밤을 흥으로 물들인 트롯둥이들의 '구수 깜찍'한 모습을 또 볼 수 있을지, 좌충우돌 패밀리들의 다음 이야기에 궁금증이 쏟아졌다.
함소원·진화 부부 네에 머물게 된 중국 마마와 파파는 바쁜 스케줄로 집을 비워야하는 함소원과 진화를 대신해 혜정이와 집을 책임지게 됐다. 함소원은 걱정되는 마음에 마마에게 비상용 카드를 줬고, 급할 때만 쓰라는 당부를 남긴 채 자리를 떴다. 하지만 신이 난 마마는 최근 들어 친해진 베이비시터 이모와의 만남을 추진했고, 네일숍에서 만난 중국마마와 베이비시터 이모 3인은 일명 ‘목동 핑클’을 결성하며 즐거워했다.
기분이 좋아진 마마는 함소원이 준 카드로 모두의 네일아트 비용 14만원을 결제했고, 2차 노래방마저 쏘며 6만원을 더 결제하는 ‘플렉스’ 넘치는 행동을 보여줬다. 결국 '짠소원'의 전화를 받게 됐지만, 잔소리라고 생각한 마마는 대수롭지 않게 여기고 함소원의 카드로 또 10만원어치 장을 본 뒤 3차 장소인 집으로 향했던 것.


조현준 효성 회장이 또다시 승부수를 던졌다. 전주 탄소섬유 공장에 이어 울산에 세계 최대 규모의 액화수소 공장을 짓기로 하면서 어떤 성과를 낼지 관심이 쏠린다.
효성은 최근 산업용 가스 전문 글로벌 화학기업 린데그룹과 손잡고 울산에 대규모 액화수소 공장을 설립하기로 했다. 효성과 린데그룹은 2022년까지 총 3000억원을 투자해 효성이 보유한 울산 용연 공장 내 약 3만㎡ 부지에 액화수소 공장을 신설한다. 연산 1만3000t 규모로 수소차 10만대에 사용 가능한 물량이다. 단일 설비로는 세계 최대 규모다. 두 회사는 연내 합작법인을 설립하고 내년 1분기 공장을 착공해 2022년 완공할 계획이다.
신설 공장에서는 기존 효성 용연 공장에서 생산하는 부생수소에 린데의 수소 액화기술·설비를 적용해 액화수소를 생산할 예정이다. 린데는 고압의 기체 상태인 수소를 액화시키는 액화수소기술 분야에서 세계적인 경쟁력을 갖췄다는 평가다. 지난해 산업가스 부문에서 280억달러(약 34조원) 매출을 기록하며 세계 시장점유율 1위에 올랐다.
효성이 최근 서울 마포구 본사에서 린데그룹과 울산 액화수소 공장 설립을 위한 MOU를 체결했다. 사진 왼쪽부터 이상운 효성 부회장, 김정진 린데코리아 사장, 조현준 효성 회장, 성백석 린데코리아 회장, 조현상 효성 사장, 정성욱 린데코리아 상무.
▶효성 액화수소 공장 기대효과는
▷기체수소보다 운송비 줄어 효율성 UP
효성과 린데그룹은 이번 업무협약을 통해 액화수소 생산부터 운송, 충전시설 설치, 운영까지 협력할 계획이다. 액화수소 공장 완공 시점에 맞춰 액화수소 충전 인프라도 구축한다. 전국 주요 거점 지역에 50여곳의 수소충전소를 신설하고 기존 충전소 70여곳에 액화수소 충전설비를 확충하기로 했다. 앞서 효성중공업은 2000년 CNG(압축천연가스) 충전 시스템 사업에 진출했고 2008년부터는 수소충전소 보급사업을 해왔다. 전국 15곳에 수소충전소를 건립하는 등 국내 수소충전소 시장점유율만 40%에 달한다. 효성 주도로 이번 액화수소 공장이 완공되면 국내 수소차 시장이 급성장할 것이라는 전망이 나온다.
때마침 정부도 2040년까지 수소차 620만대, 수소충전소 1200개소를 보급하는 등 수소경제를 키우기로 했다. 목표치는 거창하지만 갈 길이 멀다는 지적도 만만찮다. 국내에서는 그동안 저장과 운송에 많은 비용이 드는 기체 상태의 수소만 사용해왔기 때문이다.
하지만 액화수소를 사용할 경우 이런 단점을 보완하는 만큼 기대효과가 상당하다. 액화수소는 기체수소에 비해 부피를 800분의 1로 줄일 수 있어 저장·운송에 드는 비용이 대폭 줄어든다. 기체수소의 경우 탱크로리 1개에 250㎏을 운송하는데 액화수소는 기체수소의 14배인 3500㎏까지 운송이 가능하다. 또한 액화수소는 저압 상태라 고압 상태로 유지되는 기체수소보다 안전해 도심 지역 설치가 쉽다.
운영 효율성도 한 수 위다. 승용차 1대를 충전할 때 기체수소는 12분가량 걸리지만 액화수소는 3분이면 충전이 가능할 정도로 빠르다. 충전시간이 줄면서 고용량 수소 연료가 필요한 수소버스, 수소트럭 등 대형 수소차 시장도 함께 성장할 전망이다. 특히 액화수소는 수소전기차는 물론이고 드론, 선박, 지게차 등 다양한 운송수단 분야에 쓰이는 만큼 관련 산업 발전에 기여할 것이라는 기대가 크다.
조현준 회장은 린데그룹과의 양해각서(MOU) 체결식에서 “수소는 기존 탄소 중심의 경제구조를 바꿀 친환경 에너지로 가능성이 무궁무진하다. 이번 액화수소 사업이 국내 수소산업 생태계를 활성화하는 데 큰 역할을 할 것”이라고 기대했다.
▶탄소섬유 투자도 눈길
▷수소차 연료탱크 핵심 소재 활용
효성이 수소경제 활성화에 나선 것은 이번이 처음은 아니다. 앞서 지난해 8월 수소경제 활성화를 위한 대규모 탄소섬유 투자 계획을 내놨다. 당시 전북 전주에 2028년까지 1조원을 투자해 탄소섬유 연산 2만4000t을 생산한다고 밝혔다. ‘글로벌 톱3 탄소섬유 기업’으로 도약하겠다는 야심 찬 목표도 발표했다.
탄소섬유는 ‘미래 산업의 쌀’로 불릴 만큼 각광받는 신소재다. 철보다 10배 강하면서도 무게는 4분의 1 수준에 그쳐 수소차 연료탱크를 제조하는 핵심 소재로 쓰인다. 효성은 지금으로부터 10년 전인 2011년 국내 기업 중 최초로 자체 기술로 탄소섬유를 개발해냈다. 이동욱 키움증권 애널리스트는 “ ‘규모의 경제’ 효과로 효성 탄소섬유 제조원가가 10% 이상 줄어들고 투자 회수 기간은 3~4년으로 앞당겨져 경제성이 높아졌다”고 분석했다.
특히 일본이 우리나라를 화이트리스트(수출 절차 간소화 우대국)에서 제외하면서 일본산 탄소섬유가 수출규제를 받아 효성은 대한민국 대표 소재기업으로 주목받는 모습이다. 세계 탄소섬유 시장도 현재 20억달러(약 2조4000억원)에서 2030년 100억달러(약 12조원)로 급성장할 전망이다. 재계 관계자는 “효성이 탄소섬유뿐 아니라 액화수소까지 생산하기로 하면서 수소산업 활성화에 기여할 뿐 아니라 소재 강국으로 도약하는 데 힘을 보탤 것”이라고 기대했다.
효성 실적도 순항 중이다. 지난해 ㈜효성을 비롯해 효성티앤씨, 효성중공업, 효성첨단소재, 효성화학 등 주력 5개사 영업이익이 1조원을 돌파했다. 지난해 이들 회사 총 매출은 18조119억원, 영업이익은 1조102억원을 달성했다. 효성 영업이익이 1조원을 돌파한 것은 2016년(1조163억원) 이후 3년 만이다. 효성은 지난해 지주사 체제 전환을 완료해 지주사 존속법인 ㈜효성과 사업회사인 효성티앤씨, 효성중공업, 효성첨단소재, 효성화학으로 개편했다. 효성 측은 “중국 시장에서 프리미엄 섬유 판매가 늘었고 탄소섬유 등 신사업 수익성이 좋아지면서 실적이 개선됐다”고 밝혔다.
물론 아직 안심할 때는 아니다. 코로나19 여파로 최근 효성 실적이 주춤한 데다 조현준 회장이 공정거래법 위반 혐의로 재판을 받는 등 오너 리스크에 휘말린 점도 변수다.
서울중앙지검 공정거래조사부는 지난해 말 조현준 회장을 공정거래법 위반 혐의로 불구속 기소했다. 조 회장은 총수익스와프(TRS) 거래를 통해 계열사인 발광다이오드(LED) 제조사 갤럭시아일렉트로닉스를 부당하게 지원한 혐의를 받는다. TRS는 금융사가 페이퍼컴퍼니인 특수목적회사(SPC)를 설립해 특정 기업 주식을 매수한 뒤 해당 기업에 실질적으로 투자하려는 곳으로부터 정기적으로 수수료 등을 받는 방식을 말한다. 채무보증과 성격이 비슷해 기업이 계열사 지원 또는 지배구조 회피 수단으로 악용한다는 지적이 많았다.
공정거래위원회는 사실상 조 회장 개인 회사인 갤럭시아일렉트로닉스가 경영난으로 퇴출 위기에 처하자 효성그룹 차원에서 TRS 거래를 통해 자금을 대줬다고 봤다. 2018년 4월 시정명령과 함께 30억원 과징금을 부과한 뒤 조 회장을 검찰에 고발했다. 이에 효성은 공정위를 상대로 시정명령, 과징금 취소소송을 제기해 법원에서 심리가 진행 중이다.
한동안 순항하던 효성 실적도 올 들어 불안한 모습이 역력하다. 올 1분기 연결 기준 효성 영업이익은 125억원에 그쳐 지난해 같은 기간 대비 70%가량 감소했다. 순손실만 29억원을 기록해 적자로 돌아섰다.


시험관들에게 고맙다는 인사를 하고 밖으로 나오면서 손을 쳐들고 좋아하는 내 모습을 보며 아내가 달려와 날 꼭 껴안는다. 그 동안 긴장 탓인지 몸이 착 가라앉은 느낌을 받으며 우리는 집으로 돌아오는 차안에서 여기저기 전화를 걸어 합격소식을 전했다.
지금까지 결혼생활을 하면서도 우리가 이렇게 서로 즐거움을 솔직하게 표현해 본적이 없었던 것 같았다. 학업을 시작한지 9년 만에 모든 것을 마친 것이다.
저녁에는 음식장만을 좀 하게 하고 술도 좀 준비한 다음 나에게 도움을 주었던 학교에 찾아가 합격 소식을 전하고 다른 학생들과 간단한 축하 파티를 했다.
내가 Opel에서 퇴직한 다음, 회사 측 권고해직 Program이 있어서 거기서 근무를 했던 나의 지인은 8만 유로를 받고 퇴직을 했다는 소식을 듣고 나도 조금만 더 기다릴걸 그랬나?
혹시 시험에 합격을 못하면 그 억울함을 어디가 하소연 할까? 하는 생각 때문에 사실 많은 갈등을 했었는데 지금은 잘 했구나 하는 생각만 든다. 만일 사직을 하지 않고 지금까지 회사에서 근무를 했었다면 합격이 불가능 했으리라는 생각을 하면서 앞으로 차분하게 계획을 세워야지 하는 생각을 한다.
독일에서는 실업자 수당을 받던 사람들이 개인 사업을 시작할 때 정부에서 도움을 주는 제도가 있다. Arbeitsamt에서 주관을 해서 일정한 개인 사업을 시작하는 초보자를 위한 의탁교육을 시킨 다음, 6개월 동안 Überbrückungsgeld라는 사업지원금을 지급한다.
개인병원은 지인들의 권유와 소개로 Frankfurt에서 개원을 하기로 하고 Arbeitsamt에 가서 신고를 했다. 오전 시간을 이용하여 한 달 동안 처음 시작한 사업을 위해 교육을 받으란다. 한약방은 오후에 문을 열기 때문에 교육을 받는 것은 가능하다.
Frankfurt에서 살고 있는 손위의 동서에게 부탁을 해서 병원자리를 알아보게 하고 교육을 받았는데 병원자리 구하는 시기와 교육을 마치는 시기가 척척 맞아 들어가 어려움 없이 한의원을 Frankfurt에 개원하게 되었다.
정부에서 지급되는 보조비는 한 달에 1600, -유로가 6개월 동안 지급된다는 연락과 함께 개인 사업을 시작했다는 증명서류를 제출하란다.
조선족들이 많이 살고 있는 Frankfurt는 간단한 집수리를 해주고 자질구레한 일들을 해줄 사람들을 쉽게 구할 수가 있었다. 내가 직접하고 싶지만 내려와서 있을 시간이 없으니 그들에게 맡기여 새로 개원할 한의원 수리를 했다. 수리를 마치고 이곳 보건부에 신고를 하고 한의원을 개원을 했다. Bochum과 Frankfurt를 오가는 진료가 시작된 것이다.
Bochum 약방을 금방 문 닫을 수 없고 환자들을 위해서 1-2년만 다니자며 아내와 약속을 하고 월요일부터 목요일까지는 Frankfurt, 금요일 하루는 Bochum에 와서 환자들을 본다.
월요일 새벽기차를 타고 이곳 Frankfurt에 내려와 목요일까지 진료를 마치고 목요일 저녁차로 집이 있는 Castrop-Rauxel로 올라가 금요일에는 Bochum에서 환자들을 보고 주말에는 집안일을 좀 하고 나면 일주일이 지나간다. Frankfurt에는 처형이 살고 있기 때문에 우선 그 댁에서 신세를 지기로 했다.
9년 동안의 모든 학업을 마치고 독일에서 한국인으로는 처음으로 이곳 Frankfurt에 한의원 문을 열었다. 한의사나 중의사 면허를 가지고 독일에서 Heilpraktiker 자격을 얻어 Praxis 문을 연 한국인이 처음인 셈이다.
한의원도 시간이 지날수록 환자들이 늘어난다. Bochum을 오가며 환자들을 보는 내 자신도 힘들지만 아내 입장에서도 도저히 마음이 놓이질 않는 모양이다. 집을 팔고 Frankfurt로 이사를 하잔다. 여기저기 환자들도 늘어나니 본인도 병원에 사직서를 내고 한의원도 같이 하자는 제안이다. 반대할 명분이 없다. 사실 아내는 처음에 내가 이곳 Frankfurt로 내려가자는 제안에 썩 내키지 않은 분위기였다. 작은 도시에서 그냥 의료행위를 하면 되지 뭐 하러 그곳까지 내려가느냐 것이다. 허지만 이곳 처형 내 식구들의 권고와 나도 9년 동안을 노력을 해서 얻은 자격을 좀 큰 도시로 나가서 활용을 하자는 제안을 하니 할 수 없이 허락을 했던 것이다. 아내 자신도 지금까지 근무해온 병원에 사표를 내고 자영업을 시작한다는 결정이, 또 지금까지 정들어 살았던 그곳을 떠난다는 것이 쉽지 않은 결정이지만 여기저기 벌려놓은 일들을 정리하려면 그길 뿐이 없다고 생각을 한 모양이다.
이사를 하려 한다고 하니 우리 두 아이들은 아이들대로 난리다. 그곳에서 태어나 그곳에서 성장한 아이들은 고향인 그곳에서 우리들이 떠난다 하니 성화고 둘째는 지금까지 우리와 같이 살다가 우리가 내려오면 학교 때문에 할 수 없이 혼자 그곳에서 남게 되니 마음이 편할 리 없다. 우리는 아이들을 달래고 이해를 시킨 다음 아내는 병원에 사직서를 냈다. 소개소에 집을 팔려고 내놓고 우선 나 혼자 Bochum과 Frankfurt를 오가며 환자들을 보았다.
집은 팔려고 내놓은 지 한 달 만에 집이 팔렸다. 그렇게 빨리 팔릴 거라는 생각은 안했는데 빨리 팔린 셈이다. 3개월 후에 집을 비워 주기로 계약을 했으니 우리는 Frankfurt에 내려와 살집을 구해야 된다. 몇 군데를 보고나서 나 혼자 결정을 못하고 아내더러 내려와 결정을 하라고 하면 영락없이 퇴짜다. 남자들과는 달리 이것저것 보다보면 마음에 맞지 않은 구석이 한두 군데가 아니다. 이곳에서 사는 처형과 같이 다니면서 집을 보았지만 3개월 안에 집을 구한다는 것은 힘들 것 같다. 우리는 우선 처형 댁에 짐을 풀고 여유를 가지고 집을 알아보기로 하고 이사준비를 했다.
사실 지금까지 살고 있었던 그 집은 내손이 가지 않은 곳이 한군데도 없다. 새집도 고급집도 아니지만 살기 편하게 손보아놓은 집이라 와보는 사람들 마다 집에 대한 칭찬이 자자했었다.
아내도 시간만 있으면 정원을 아름답게 가꾸어 놓아 이웃들의 칭찬이 자자하다. 한번은 한국에서 온 손님이 정원에 의자를 놓고 앉아 있으면서 “바로 이게 천당이 아닌가 싶네요.”하면서 부러워하곤 했던 집이다.
이웃들도 얼마나 신경을 쓰고 정원들을 가꾸어 놓았든지 매년 실시하는 「아름다운 거리 선발대회」에서 1등을 하고는 했다. 바쁘기만 한 생활 이지만 그 틈새에서 살려면 옆집들과 어지간한 밸런스는 맞추어야 된다. 외국인 한집 사는데 눈에 날정도로 지저분하게 해 놓으면 이 사람들이 얼마나 손가락질을 할 것인가. 눈에 나지 않으려고 정말 노력을 많이 했다. 또 외국인이었지만 그곳 이웃들과도 사이가 좋아 오히려 한국 사람들 보다 더 오가며 많은 도움을 받고 살아왔었는데 이사를 하려고 하니 서운한 감정이야 말로 표현할 수가 없다.
이사하기 전 아내는 음식장만을 한다음 이웃들을 초대해서 이별의 서운함을 달래곤 했다.
교인들의 도움으로 이사를 하던 날, 이삿짐을 실은 트럭이 출발하자 이웃들이 모두 거리 집 앞으로 나와 이별을 아쉬워하면 눈물을 흘렸던 그 기억은 지금도 잊을 수 없다.
자주 찾아보겠다며 약속을 하고 출발한 아내는 차안에서 큰소리를 내어 울면서 이곳으로 내려왔다. 지금도 이웃들과 연락을 하며 일 년에 한번 있는 여름철의 거리축제 (Strassenfest)에는 시간을 내어 꼭 참석을 한다.
이곳으로 내려와 처형 집에서 2달 동안 신세를 지고 조그만 원룸을 얻어 이사를 했다. 넓은 정원을 가지고 살아왔던 아내는 꼭 정원 있는 집에서 살아야 된단다. 허지만 여기는 집값이 위쪽 하고는 비교가 되지 않는다. 아파트 한 채 값이면 위에서는 좋을 집을 사고도 남을 만큼 가격차이가 난다. 집값도 문제지만 다른 문제는 은행에서 융자를 얻기가 어렵다는 것아다. 맞벌이를 할 때는 집을 구입하기 위해 은행 융자를 얻으려면 전혀 문제가 되지 않했는데 자영업을 하는 사람들은 수입에 대한 믿음이 없어 융자 얻기가 힘들다는 것이다. 자그마한 아파트 하나를 사기로 하고 은행에 가서 융자를 달라하니 거절이다. 집값을 다 현찰로 내고 한 달에 300, - 유로 정도만 갚아 나갈 수 있는 액수의 융자를 달라고 해도 거절이다. 은행에 융자를 얻어서 집을 산다는 것은 포기를 해야 된다는 말이다.
“내가 우겨서 이곳에 한의원 문을 열고, 그것으로 인해서 팔기 싫은 집을 팔고 이사를 왔으니 아내가 원하는 집장만은 해주어야 될 텐데” 하는 생각이 날 부담스럽게 했다. 300, -유로도 갚아 나가지 못할까봐 융자를 주지 않은 은행들이 얄밉지만 어쩌랴?
우리 이름으로 집을 산다는 것은 힘들 것 같다. 아니 불가능하다. 나는 동서와 처형께 모든 사정을 이야기 하고 수입이 좋은 동서와 처형 앞으로 집을 한 채 계약 해줄 것을 제안했었다. 물론 서류상 명의만 빌리자는 것이다. 다행히 허락을 해준 처형 댁 덕분에 땅을 사서 집을 짓고 이사를 한 곳이 지금 우리가 살고 있는 집이다.
설계사인 가까운 지인 아들의 권고로 이곳에 땅을 300평방미터를 구입을 해서 집을 지어달라고 맡겼다. 그동안은 방한 칸짜리 Wohnung에서 살면서 방 한쪽에 이삿짐 상자를 쌓아놓고 당장 쓰지 않을 짐들은 이곳 한인교회 창고를 빌려 우선 저장을 해놓고 이곳 생활을 시작한 것이다. 넓은 집에서 살다가 이곳의 생활은 정말 편안한? 생활이다. 한쪽 부엌에서 밥해서 한국 밥상하나 놓고 밥 먹고 옆에 놓인 의자와 침대 겸용인 카우치를 펴고 잠을 자며 움직일 필요가 없는 편안한 생활이다.
집을 짓는 것은 처음 계획대로 진행되지 않고 자꾸 지연이 되지만 그러려니 했다. 친구의 아들이니 아버지 입장을 생각해서 착실하게 해 주겠지 하는 생각만 했었다. 허지만 그렇지 않은 것 같았다.


1. Uganda Vision Mission이라는 단체에서 유간다 북부의 산간 지역에 교회를 세우고, 헌당식하는 기간에 통역하며 따라 다녔습니다. 화요일부터 저는 목요일까지 두 팀이 17개 교회와 1개의 학교를 헌당했습니다. 물론 건축 기간은 6개월 정도이지만, 그 동안 고생하고 애쓴 현지 교회들을 한국의 후원 교회들이 와서 공식적으로 헌당하고, 교회들 마다 현지인들이 너무나 좋아하는 앰프 시스템을 마련해 준 것이지요. 후원하시는 분들도 울고...아주 깊은 산, 신발은 하나도 없고, 다 떨어진 옷을 입고 환영 나온 꼬마 아그들...주변엔...헛(huts, 둥그런 원통형 벽에 풀짚으로 만든 지붕, 바닥은, 초교 사회 교과서에 의하면, 소똥으로 바른 집들)만 있고, 교회 주변엔 아주 큰 망고 나무들이 있는데, 거기에 칠판이 하나씩 널부러져 있는데, 그게 교실...아이구..그러니 그 교회 목사님이나, 성도님들, 마을 주민들에게 진흙 벽돌에 시멘트로 플래스터링을 하고, 양철 지붕으로 우뚝 솟은 교회의 모습이 얼마나 자랑스럽고 눈물이 나는지, 단지 통역으로 섬긴 저의 가슴까지 찡찡 울리더군요!
2. 어느 교회에서는, 노인 두 분을 초대했는데, 담임목회자가 그 노인이 86살인데, 1968년에 거듭남을 체험하고, 그 동네에 와서 처음으로 전도하여 오늘 이 교회가 있게 하신 분이라는 소개를 하는데..와..그 교회를 건축 후원하신 목사님...예배 후에 그분을 만나서 그저 눈물을 흘리더니...고맙다고, 자기네 교회가 이곳에 교회를 세울 수 있어서 너무나 감사하다고, 세상에서 다시 못 만나면 천국에서 만나자고...아~~수도와 엔테베 중간에서 학교 사역을 하는 우리도 이젠 신발을 다 신고...그래도 멋져 보이는데...
3. 저희 학교는 개학날 120명, 금요일에 170, 두 번째 주 월요일 223명 출석한 것을 보고 윗 지방 사역에 동참했다가, 사역을 마친 목요일 밤 버스로 케냐에 갔다가, 월요일 밤에 나이로비를 출발, 16시간 걸려서 오늘(화) 집에 왔습니다. 감사하지요. 화요일 어제는 247명이 출석했습니다. 이젠 250명이 훌쩍 넘어서...감사하게도 교회 의자가 부족합니다!
4. 케냐 RVA 교육...이번에 케냐에 간 것은 11학년 하림양...매년하는 학교 행사이긴 하지만..매년 11학년이 주제도 공개안하는 비밀스러운 파티를 준비하여, 12학년과 파티를 열고, 그러는 중에 부모님들도 미리 사인을 하고 자원봉사를 하게 하는데 미드 텀 브레이크 기간에 정해진 주제에 따라 무대를 만들고, 페인트를 칠하고, 음식을 준비하고, 장식을 하고 난리를 치는데, 저도 갔습니다. 전체 기획은 아이들과 교사들이, 그리고 작업은 부모들이 하는데, 자기 아이들을 불러서 zig 톱(합판을 디자인대로 자르는 톱), 디스크 톱, 앞으로 나온 톱이 왕복운동으로 작동하는 톱, 손잡이 톱..드릴, 드라이버 등을 사용해 보도록 훈련도 시키며...이런 기회를 통해서 이 친구들은 우리 아이들과 달리 아주 더 적극적으로 열심히 기획, 실행 뿐 아니라, 막노가다 일을 배우고 또 하네요! 저는 톱의 종류가 그렇게 많은 것도 놀랐고,톱과 드릴, 드라이버 모든 것이 다 전기로 작동하는데, 미국에서 온 의사 선교사님들은 그런 공구들을 다 개인적으로 가지고 있었고, 이번에 학교로 가지고들 와서 아주 익숙하게 사용하더군요! 근데 저는 한번도 사용해 본 적이, 아니 본적이 없는 것도 많고...에궁...다들 열심히 일하고, 그러다 배터리가 거의 비슷한 나가니...여기저기 충전된 배터리 구하느라 전쟁...일부 아그들은 페인트로 장난치며...떠들썩하게 미드텀 방학을 보내고...
5. 그 중 Eddie Anderson라는 케냐에서 사역하는 친구는 자신과 아버지, 할아버지, 증조 할아버지까지 4대가 선교사인데, 두 딸이 선교사가 되려고 한답니다! 물론 자신과 자신의 아버지도 RVA(Rift Valley Academy) 출신이고...곧 5대째 선교사 가정이 되겠네요.
6. 지난 주 수요일에는 이정웅 선교사님부부가 학교를 방문하셔서 빵과 우유를 직접 나눠주셨고, 3월 2일에는 한국에서 치과 의사 부부가 오셔서, 한인 교회목사님 사모님과 치아점검 및 처치를 하시고, 3월 15일에는 유간다 최대의 국립병원인 뮬라고 병원의 “2018 올해의 의사”로 선정된 정혁준집사님이 학교를 방문해서 진료를 하시기로 했습니다! 축복이 넘치는도다! 3월 25일에는 학교를 지금까지 크게..건축까지 후원하시는 장로님이 방문하십니다!...wow...
7. 유간다에 와서 곧 바로, 2주 전 목요일에 유치원 가구를 주문하여 4 working days에 작업 완수 및 배달해주겠다던 목공소에 갔더니...지난 주 월요일(11일)에 제작 완료 배달되었어야 할 책걸상이, 어제 18일에도 제작 및 배달이 안 되었고, 사장이라는 친구는 제가 지난 주에 케냐에서 전화를 하면 받지도 않았기에. 너무나 화가 나서 오늘(화) 목공소에 가서...경찰 부르겠다면 난리를 치고 돌아오면서..주여..유간다...이번 주 월요일(22일)에 배달해 주기로 했습니다. 우리 나라에 초기에 왔던 선교사들도 “이렇게 정직하지 않고, 약속도 안 지키고, 도둑질과 거짓말이나 하는 한국인들(!)”하며 화를 냈겠구나 상념에 젖어서 돌아왔습니다. 다른 목공소에서는 7학년 1인용 책걸상을 3월 11일까지 제작해 주기로 했습니다. 자기가 더 일찍 할 수는 있지만 기간이 충분해야 하며, 더 빨리 할 수도 있다고 했습니다.
8. 밑의 슬라이드의 오른쪽은..음...이런 이야기를 들으셨지요? 루즈벨트 대통령이 케냐에 사냥 여행을 하고 돌아오는 배에, 오랜 선교 사역을 마치고 은퇴하는 선교사 부부가 같이 타고 있었지요. 뉴욕에 도착해 내리면서 사냥 여행에서 돌아오는 대통령은 저렇게나 군악대 연주와 종이 가루를 뿌려대며 환영을 해주지만, 평생 주 예수님을 위해서 수고한 자기는자기는 아무도 환영 나온 사람이 없이 쓸쓸하고 처량하는 느낌을 가지고 쓸쓸하게 숙소로 돌아온 선교사가 골방에 들어가 하나님께 공평하지 않다며 불평하자...하나님께서 “He has come home. but you are not home yet!”하셨다는 이야기...아마 그때 루즈벨트 대통령이 케냐에 와서 선교사 자녀들이 다니는 케냐의 RVA의 행정 건물의 머릿돌입니다. Africa Inland Mission 선교사들이 초기에 사자와 말라리아로 많이 희생되어, 사자와 말라리아가 없는 곳에 MK 학교를 지었답니다. 깊은 산속...
9. 지난 학기에 전 학생들이 요한복음 1장을 암송하고..저도..엄격한 시험을 보고, 통과한 아이들의 부모님들을 불러서 격려하고 장학금을 전달했습니다. 장학증서를 주고, 영수증과 바꾸는 것이지요! 많은 학부모님들이 오셔서 고맙다고 인사하고 장학금 수령증을 받아갔습니다. 이번 학기 암송은 요2-3장입니다. 아이들이 열심히 잘 외우고, 영적, 지적, 마음과 육체도 하나님께로 나가도록 기도해 주세요.
10. 목요일에는 All Nations Theological Seminary에 강의 가려고 나가다가...우리 학교 근처에서 새로 도저로 밀어놓은 길에 빠지고...30여분만에 동네 사람들이 밀어서 겨우 빠져 나왔으나, 올라갈 수가 없어서..그냥 두시간 길에서 보내고..결국 전화로 강의 못 간다고 알리고...아..이게 이곳의 우기입니다!
1. 학교는 아이들이 아주 많이 왔습니다. 새 학기에 나오는 아이들이 250명입니다. 기도를 부탁드립니다. 이들의 영혼을 구원해 주시고, 예배의 영을 부어 주시고, 다니엘에게 주셨던 믿음과 지혜와 성령의 충만함, 요셉에게 주신 하나님의 꿈, 하나님을 비전을 마음에 부어 주시도록 기도해 주세요...또한 아이들이 많아지니 당장 예배실 의자가 부족합니다! 교실의 책걸상은 평촌 새순교회에서 지원해 주셔서 제작 중입니다. 교회 의자들도 주문해야 합니다. 목수들이 일을 잘하도록..제작 일정을 잘 지켜주도록 기도가 필요합니다...에궁...
2. 건축에 난항이 있습니다. 교장의 남편인 Aliango가 3월 둘째 주까지 공사를 끝내겠다고 해서, 母 교회의 특별헌금으로 책걸상제작을 주문하며 들떠 있었는데, 알리앙고가 자금 동원에 어려움이 있다며, 4월말까지로 마치겠다며 이해해 달랍니다. 교장의 강청으로 남편에게 맡겼고, 건축 일 자체는 건축을 해본 다른 선교사님들의 평가로는 잘해온 듯한데, 재정에 문제가 있네요. 4월말에 공사를 끝내더라도 행정동, 화장실 등의 다음 건축은 이 회사에 못 맡기겠네요. 공사가 더 이상은 지연되지 않도록 기도해 주세요(사실, 어떤 면에서는 새로 책걸상들이 오는 기간과 비슷하기도 하겠지만) 하여간 열심히 미장을 하고 있습니다.
3. 새로운 교사들은 제출하는 숙제의 질도, 가르치는 모습..여러 가지로 하나님께서 믿음과 지혜로 응원해 주시도록 기도해 주세요. 유치원 Judith, 6학년 Harbat, 5학년 Kenneth입니다. 물론...당연히...지금까지 성경책을 가져본 적이 없는 친구들...월요일에 성경책을 1/4가격에 줄 예정입니다!
저희 가정은...
1. 하림양이 드디어 11학년이 되면서 벅찬 과제 및 수능과 토플 준비에, 고등학교에서 하는 대학과정에 정신이 없는 중에 학교 파티 준비까지 하느라 툴툴거리며...지난 주에 즈~아~알~ 마쳤겠지만..하나님께서 친히 하나님의 꿈과 비전을 주시도록 많은 기도를 부탁드립니다! 단열군도 학교에서 열심히 기타도 배우고, 책도 재밌게 읽으며, 책장에 간직한 간식들을 원숭이들에게 털리며 지냅니다. 답답한 산속에서 마음에 하나님께서 주시는, 위로부터 오는 기쁨이 넘치도록 기도해 주세요.


청나라 강희제가 어느 날 평복 차림으로 홀로 궁을 나섰다가 작은 한약방 한 곳을 발견했다. 오래전부터 괴병에 시달려왔던 강희제는 혹시나 하는 마음에 한약방 주인에게 자신의 증상을 털어놓았다. 한약방 주인은 선반에서 8근의 대황을 꺼내 달인 물로 목욕을 하면 곧 나을 것이라고 장담했다. 강희제가 반신반의하면서도 궁으로 돌아가 한약방 주인의 처방대로 했더니 며칠 만에 골치를 썩히던 지병이 감쪽같이 나았다. 강희제는 큰 한약방을 차리는 것을 도와주겠다는 약속대로 은전을 내리면서 ‘퉁런탕(同仁堂·동인당)’이라는 상호를 하사하고 개업식에 직접 참석했다고 한다.
강희제 시절인 1669년 베이징에 설립된 퉁런탕은 중국 최대의 생약제조 업체다. 의사 집안 출신의 러셴양이 세웠는데 창업 초기부터 ‘사람 눈에는 보이지 않아도 하늘만은 알아준다’는 환자 중심의 경영이념을 엄격하게 고수하고 있다. 1723년 황실약방으로 공식 지정된 후 청나라 황제 8명이 이곳에서 약을 지어 먹었다고 한다. 뛰어난 품질 덕택에 350년의 역사 속에서 국약(國藥)은 곧 퉁런탕의 약이라는 말이 나올 만큼 중의약의 대명사로 자리 잡았다. 마오타이·취안쥐더 등과 함께 중국을 대표하는 전통기업 브랜드 ‘라오쯔하오’에 일찌감치 선정된 것은 물론이다.
퉁런탕이 오늘날의 명성을 얻은 데는 ‘우황청심환(牛黃淸心丸)’의 역할이 컸다. 우황청심환은 송나라 한의서를 참조해 만든 것으로 까다롭게 선별된 원료와 다수의 본초서에 근거한 전통재배기술로 만들어져 한때 중국을 찾는 이들의 선물 1호로 꼽히기도 했다. 2003년 중증급성호흡기증후군(SARS·사스) 사태에는 면역력을 높여주는 것으로 알려진 반란건 등 한약재가 불티나게 팔려나갔다는 후문이다. 1955년에는 창업자의 13대 후손이 퉁런탕을 국가에 사실상 헌납하면서 합영회사를 만들었고 해외 진출에도 적극적으로 나서 현재 14개 국가에서 점포를 운영하고 있다.


또한, 이재명 지사는 “정치를 하는 이유, 함께 살면서 추구하는 가치 중에서 가장 중요한 것은 공정의 가치라고 생각한다”며 “공정하게 경쟁하고 모두에게 공정한 가치가 부여되고, 각자 기여한 만큼의 몫이 보장되는 사회여야만 그 구성원 모두가 열정을 다할 수 있고, 효율이 발휘되는 사회가 될 것이라고 확신한다”고 밝혔다.
이어 “생산량은 충분히 늘어났는데 기회는 많이 줄어들고 있다. 생산량 증가로 생겨난 이익이 공평하게 배분되는 것이 아니라 특정소수에게 과도하게 집중된 것이 심각한 문제”라며 “생산량은 늘었는데 사람들의 삶은 상대적으로 나빠지고 있는 문제를 어떻게 해결할지, 지금까지의 복지정책으로 충분히 감당할 수 있을지 우리가 만들어놨던 제도와 시스템을 이제는 다시 되돌아 볼 때가 되지 않았나 생각한다”고 지적했다.


부석사 자인당에는 거의 같은 규모의 여래삼존상이 봉안되어 있다. 2구는 지권인의 비로자나불상이며, 1구는 항마촉지인의 석가모니불의 도상특징을 보여준다.
이 불상은 1958년 11월 부석사 동쪽의 약사곡에서 옮겨온 것으로 알려져 있으며, 자인당에 이미 보물로 지정된 두 구의 석조비로자나불좌상과 함께 봉안되어 있다. 이 석조여래좌상은 동그란 얼굴, 항마촉지인의 수인과 꽃문양이 조각된 승각기, 부드러우면서도 사실적인 옷주름의 표현, 높은 삼단대좌에 부조된 향로와 7사자, 합장 한 보살상 등에서 통일신라 9세기의 작품으로 판단된다.


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작년 6월, 문재인 대통령은 여당이 전국에서 압승한 6ㆍ13 지방선거 결과를 두고 “지역주의 정치가 끝났다”고 말했습니다. 전통적으로 보수 정당이 우세했던 PK(부산ㆍ울산ㆍ경남) 지역을 더불어민주당이 사상 처음 석권했기 때문입니다. 이 선거로 지역주의 정치가 깨졌는지는 모르겠습니다. 잊을만하면 등장하는 지역주의, 청년들은 어떻게 생각할까요. 청년들이 일상에서 마주한 지역 차별은 무엇이 있을까요. 누군가는 철 지난 담론이라 말하고, 누군가는 여전히 한국 사회의 고질적 문제라는 지역주의. 밀레니얼이 진솔한 생각과 경험담을 이야기해봤습니다.
◇사투리는 지역 공용어일 뿐… 특정 이미지화는 기분 나빠
표정부자= 일상에서 가장 흔히 접하는 지역 차별은 사투리야. 사투리를 쓰는 순간 지역이 드러나고 구분이 가능해지니까. 사투리에 관한 기사 취재를 나갔는데 경상도 출신 중엔 사투리 사용을 자제하는 사람은 많지 않았던 반면 전라도 출신들은 사투리를 자제하려는 경향이 있었어. 사투리를 쓰면 지역 비하 발언을 듣게 되는 경우도 비교적 더 많았고. 한 광주 출신 친구는 다른 호남 출신 친구한테 사투리 쓰지 말라는 말도 들었대. 알고 보니 그 친구가 고교 때 경기도로 전학을 오면서 사투리를 쓰기만 하면 지역 비하발언을 들었던 게 트라우마가 된 거였어.
망아지= 드라마, 예능에서 전라도 사투리를 쓰는 사람은 촌스럽게 그려져. 드라마 ‘응답하라’ 시리즈의 성동일 캐릭터가 대표적이지. 반면에 정치인 캐릭터가 사투리를 쓴다 하면 백이면 백 경상도 사투리를 구사하는 걸로 그려져. 미디어가 지역 편견을 재생산하고 우리 관념에도 영향을 미치는 것 같아.
표정부자= 인터넷 맘 카페에는 엄마들이 “내 아이는 사투리 안 쓰게 하고 싶다”고 고민 토로하는 게시글도 올라와. 사투리 쓴다고 무시 당하고 상처를 입을 까봐 걱정하는 거지. 현실적인 고민도 있어. “취업에서 불이익 당하지 않게 하려고 사투리 가르치고 싶지 않다”는 거야. 서울로 가서 취직하거나 표준어를 사용해야만 하는 직업을 가지려면 어릴 때부터 사투리 안 쓰게 하고 싶다는 마음인 거지. 출신 지역에 따른 직접적 차별은 많이 사라졌다고들 하지만, 사투리에 대한 부정적 인식은 여전한 거지. 지역에 따른 구별 짓기는 그렇게 되풀이되고 있어.
망아지= “부산 출신 여자애들 사투리 쓰면 귀엽고 매력 있던데, 왜 넌 안 써?”라는 말 들은 적 있어. 근데 막상 사투리 쓰면, 듣는 사람들은 ‘화내는 거 같다’고 무섭대. 고향 묻는 질문에 대답하면 “사투리 안 쓰네? 의외다”가 고정 멘트야. 차별 때문에 사투리를 안 쓰려고 하는데, 오히려 그런 말을 들으니까 기분 나쁘더라고. 이제 서울에 산지 5년이 넘어서 사투리를 안 쓰는 게 더 자연스러울 수 있는데. 왜 안 쓰냐는 말을 듣게 되다니 난감하더라.
요다= 대학 동기들 중에 대전 친구들이 많아. 자주 어울리다보니 나도 충청도 사투리를 조금씩 쓰게 됐어. “~한겨”라는 말이 종종 튀어나와. 근데 서울 토박이인 사람들이 놀라면서 “사투리 안 어울린다”, “의외다”라는 식으로 반응하더라. 사투리 쓰는 사람에 대한 전제를 어떻게 두고 그런 말을 하는 건지 의문이 들었어.
카페인= 사투리에 대한 이런 부정적 인식 때문에 나도 사용을 꺼리게 되더라. 나 같은 사람이 점점 많아지면 사투리 사용이 더 줄어들까 우려가 돼. 언어적 다양성이 사라지는 거지. 특정 지역 공용어이기 때문에 편하고, 해당 지역 출신끼리의 유대감도 형성할 수 있다는 장점도 있는데 말이야.
◇고향 사람 반가운 건 당연하지만 지역 편가르기로 흘러선 안 돼
표정부자= 대부분 어른들은 처음 만나면 고향이 어디냐고 물어. 우리 세대는 출신 지역 묻는 걸 조금 조심스러워 해. 출신지로 사람을 판단하는 부작용이 커서 그래. 예를 들어 대구 출신이라고 하면 굉장히 보수적인 정치 성향을 가졌을 거라고 생각하는 것처럼 말이야. “고향 어디냐” 묻고 같은 고향이면 반겨주는 건 괜찮아. 하지만 편 가르기가 되면 문제라고 생각해.
요다= 예전에 일했던 회사의 가장 높은 지위의 상사는 ‘반 호남’ 정서를 거리낌 없이 표출하는 사람이었어. 사무실 안에서도, 회식 자리에서도 전라도 사람에 대한 편견을 드러냈어. 말로만 듣던 반호남주의를 목격하고 충격 받았어. 전라도 출신 사원에게 “네가 한 번 얘기해봐”고 다그치기도 했어.
킥보드= 회사에 취직해 어른들과 얘기하면서 지역주의를 체감한다는 말을 들었어. 취직한 친구들이 “그 회사는 어느 지역 출신이 우세하다”고 말해주기도 하더라. 나는 “어느 대학 출신이 점령했다” 식의 학벌주의는 흔히 접하는데 지역주의는 아직 생소한 것 같아. 회사에서 자식 뻘 되는 부하에게 “부모님 고향이 어디냐”고 묻기도 한대. 부모님 고향이 왜 궁금할까? 내가 살던 곳도 아니라 어차피 난 잘 모르는 곳인데. 나는 살면서 다른 사람의 부모님이 어디 출신일지, 혹은 자식이 어디에 살고 있는지 궁금했던 적이 없거든. 그런 질문을 한다는 게 좀 신기한 것 같아.
표정부자= 대학 캠퍼스에서 향우회 모집 플래카드를 본 적이 있어. 향우회를 모집하는 이유는 어렴풋이 이해가 가. 서울 토박이들은 지방 출신들은 소수자라고 생각해. 수적으로 소수라는 게 아니야. 주류 정체성이 아니란 말이지. 자연스레 동향 사람을 찾고 서로 챙기게 되는 거 같아. 외국 나가서 한국 사람 만나면 금방 친해지듯이 말이야. 그런데 그 친근한 감정을 공적 영역으로 끌고 와서 문제가 되는 거야. 공정한 절차는 무시한 채 동향끼리 서로 끌어주고, 낙하산 앉혀주면서 세력화하잖아. 정 챙겨주고 싶으면 사적으로 만나서 커피나 밥 사주고 둘이 드라이브나 가면 되는 거 아니냐고.
카페인= 외국의 경우 지역성은 내 지역을 사랑하는 마음을 바탕으로 자발적으로 형성된다더라. 반면에 우리는 식민 지배나 전쟁을 겪으면서 애향심이 발전할 겨를이 없었어. 대신 특정 정치적 목적 때문에 지역성이 동원되고 호명됐어. 수동적으로 형성된 거지. 지역성 얘기 꺼내면 순수한 지역 문화, 지역 정체성을 생각하기 보다는 지역주의, 지역 갈등이란 키워드를 먼저 떠올리는 경향이 있잖아. 따라서 지역주의 자체보다 지역주의가 형성된 배경을 지적하는 게 중요하다고 생각해.
◇정치 영역에서 지역주의 여전하지만 우리는 거부해요
카페인= 정치 영역에선 여전히 ‘특정 지역 챙기기’가 극대화된다고 생각해. 지역의 지지 세력을 공고히 하기 위해서지. 대통령이나 국회의원 주위에 동향 사람들끼리 뭉쳐서 활동하잖아. 후보 시절 도와주던 사람들이 ‘공신’이 되어서 요직에 앉게 되는 거지. 이명박 정부의 인사 문제를 비판하는 단어 ‘고ㆍ소ㆍ영’에서 ‘영’은 영남 출신을 뜻하는 것처럼 말이야. 정치인들이 표를 얻고 세력 강화를 위해 지역 갈등을 적극적으로 활용해. 정치권의 행태가 국민 갈등도 부추긴다고 생각하고.
비빔밥= 결과적으로 국민 갈등으로 이어지기 때문에 정치인들이 지역주의를 활용하는 게 나쁜 거야. 자기들 선에서 끝내면 되는데 결국 국민들 삶에 영향을 미치기 때문이지. 그 영향력을 과연 무시해도 되는 걸까?
킥보드= ‘후보 밀어주기’를 해도 그 목적에 따라 정당성을 부여 받기도 해. 소수정당 의원이 자신의 힘을 한 후보에게 몰아줄 수는 있어. 정당이 힘이 없으면 정책도 관심 받지 못하니까. 그런데 자신의 고향 지인에게 한 자리 주는 것은 그저 개인의 사리사욕을 위해 권력을 오용하는 것 아닐까?
표정부자= 그렇지만 지역에 따라 특정 정당으로 지지가 쏠리는 현상은 지역주의에 동원된 거라 볼 수도 있지만, 지지자들이 주체적으로 택한 결과일 수 있어. 지역 이기주의로 몰아가거나 “특정 정당 찍었어”라고 말하는 사람을 무조건 ‘비상식적’이라고 보는 건 문제라고 생각해. 우리 지역에 잘 해주는 사람, 같은 정치관을 가진 사람을 지지하는 건 자연스럽고 합리적인 거잖아. 구체적이고 입체적으로 접근하지 않고 지역주의를 쉽게 탓하면 갈등만 부추기고 좋을 게 없어.
망아지= 게다가 우리는 거기에 무작정 따르지 않잖아. 할머니, 할아버지한테 ‘무조건 1번 혹은 2번 찍어라’는 이야기를 들으며 컸지만 내 정치관과는 별개야. 주변 친구들을 봐도 정치성향에 있어서 지역주의를 수용하는 거 같지 않아. 실제 우리의 삶에서는 영남ㆍ호남 구도보다는 서울ㆍ비서울 구도에 훨씬 관심이 가. 중앙집중화에 따른 문제가 더 심각하고 우리 삶에 직접적으로 영향을 미치니까.
◇구직 시작하며 지방과 서울 간 격차 절감
킥보드= 지역 격차를 체감한 건 취업 준비하면서부터야. 일하고 싶은 곳은 서울이지만 살고 싶은 곳은 고향이었어. 서울의 지옥철도 너무 싫었거든. 고향에는 가족도 있고. 근데 서울에서 누릴 수 있는 기회를 무시할 수 없더라. 언론사만 해도 그래. ‘서울공화국’에서 지역 언론이 다루는 이슈는 한정적이고 주목 받기 쉽지 않아. 게다가 뉴스를 보며 느꼈던 지상파와 지역방송의 화질 차이에 놀랄 수밖에 없었어. 더 좋은 곳에서 일하고 싶다는 마음에, 지옥철에 탑승할 수밖에 없더라.
요다= 지방에서 취업 준비를 하면 뒤처지는 것 같아. 정보 차이 때문이야. 정보는 사람이 모이는 곳에 있고, 사람들이 제일 많은 곳은 서울이니까. 지방에서는 시간을 들여서 인터넷으로 정보를 열심히 찾아야 된다면, 서울에선 정보를 자연스레 만나게 돼. 인터넷엔 안 올라오는 유용한 정보를 오프라인에서 알게 될 때가 종종 있어. 취업 대비 자료물도 서울에서는 훨씬 구하기 쉬워. 한 취업 포털 사이트에서 지방대 출신 구직자를 대상으로 조사했더니 10명 중 7명은 서울을 취업으로 나아가는 ‘관문’이라고 생각했대. 서울에 가야 취업이 가능하다고 생각하는 거야. 지방에서 공부할 때는 많은 비용을 들이거나 포기해야 했던 것들을 서울에서 쉽게 얻을 때마다 서울살이에 집착하게 돼.
표정부자= 고향에서 부모님이랑 살고 싶은데 어쩔 수 없이 서울로 와야 하는 상황이 이해가 안 되더라고. 왜 이렇게 지역이랑 서울은 차이가 날까. 지역에서 할 수 있는 건 왜 이렇게 한정됐을까 하는 의문이 들더라. 가끔은 ‘속았다’는 생각도 들어. 대학 선택할 때부터 무조건 서울로 가야 한다고 떠밀려서 서울에 온 것 같아. 물론 부산에서 대학을 다녀본 적도 없고, 구직 활동도 해보지 않아서 이렇게 생각하는 걸지도 몰라. 그렇지만 ‘좀 더 깊은 고민을 해볼 수 있었으면 좋았을 걸’ 싶더라고. 좋은 직장을 얻으려면 “무조건 서울에 있는 대학 가야 한다”는 주변의 말에 서울에 온 것 같아. 그때 “굳이 그러지 않아도 된다, 다른 선택지도 있다”는 조언을 들었더라면 어땠을까 란 생각이 들어.
비빔밥= 서울 출신으로서 느낀 건, 서울의 특권을 누릴 수 있는 사람도 사실 한정되어 있다는 거야. 서울에 모든 인프라가 몰려 있지만, 거기에 서울 시민 모두가 접근할 수 있는 것도 아니거든. 정보가 많아서 사람이 많아서 교류가 활발한 것. 거기에 합류할 수 있었다는 게 특권이라는 생각은 하지만, “그게 내 삶의 질을 높였나”라고 생각해보면 “그건 또 아냐”라는 생각이 들어. 서울은 정보가 많다 못해 넘쳐 흐르니까 팩트체크를 해야 하고, 옳은 정보를 선별해내기도 더 어려워. 많아서 오히려 문제인 거지.
◇내 지역, 내 고향은 남이 아닌 내가 정해요
킥보드= 여전히 고향에 가면 포근함을 느껴. 휴대폰으로 길을 찾지 않아도 자연스레 걸어서 버스 타고 집에 갈 수 있다는 것 자체가 너무 좋아. 서울에서 고향 가는 기차를 탈 때부터 마음이 편해져. 도착할 때쯤 익숙한 풍경이 보이기 시작하면 비로소 ‘집이다’란 생각이 들어. 나는 서울에서 사는 집은 ‘집’이라고 표현하지 않고 그냥 방이라고 하거든. 서울 집에 갈 때는 “내 방 갈래”라고 하지 “집 갈래”라고 하지 않아.
요다= 내가 향수를 느끼는 공간이 내 지역이고, 고향이라 생각해. 서울에 산지 3년 밖에 안 됐지만 서울이 내 고향이라고 생각해. 부모님이 계신 집은 부모님 집이고, 서울에 있는 집이 내 집이야. 난 성남에서 중ㆍ고교를 다녔고, 대학을 서울로 오면서 서울에 살고 있어. 그 중간에 부모님은 여주로 이사 가셨지. 그래서 예전엔 ‘고향이 어디냐’는 질문에 뭐라 대답해야 할지 망설이기도 했어. 서울이 내 고향이라 생각하는데, 남들은 “성남 사람이네” “여주가 고향이네” 규정하는 게 이상해.
표정부자= 고향을 결정하는 데 있어서 누구랑 함께 살고, 얼마나 오래 살았고는 중요한 게 아닌 거 같아. 내 기준에, 내 가치관에 여기가 맞다면 고향인 거지. 바로 지금 여기가 내 집이고, 고향이라고 느끼는 게 중요한 거야. 훗날 내가 부산에 산 세월보다 서울에서 산 세월이 더 길어졌을 때, 그때는 내가 고향을 어디라고 생각하게 될지 궁금해. 그때의 내가 중요시 여기는 가치관에 따라 고향도 달라지겠지.
카페인= 고향에서 20년 가까이 살았지만 거기서 한 거라고는 공부밖에 없어. 경험의 폭이 좁을 수밖에 없었지. 진짜 성장을 했다고 느낀 시기는 서울에서 산 최근 5년이야. 서울에선 다양한 활동을 할 수 있었거든. 강연을 듣거나 연합 동아리에서 활동하는 건 고향에서 할 수 없던 일들이야. 그래서 내 지역 정체성을 서울이라 느끼는 거 같아.
요다= 나는 서울에 올라오자마자 “여기가 내 고향이다”라고 생각했어. 세속적 욕망이 반영된 생각 같기도 해. 광화문, 시청, 숭례문으로 이어지는 대로에 선 빌딩들을 바라보면서 낯설면서도 이상하게 애착이 느껴지더라. 고향을 내가 지정하면 안 되나?


비엔나 오디오 투어 잘츠부르크 오디오 투어 베를린 오디오 투어 뮌헨 오디오 투어 로텐부르크 타운 워크 라인 오디오 투어 하나는 특히 맵시 기능 “도시 산책 했다.” 그것은 현재 위치를 사용 하 여 추천 관광 정류장이 포함 되어 있습니다 1 마일에서 7.6 마일 (선택)에 이르기까지 도보를 매핑합니다. 4-마일 내가 부에노스 아이레스에 초안을 걸어 박물관, 기념물, 도서관에서 10 야심찬 중지 포함 하지만, 꽤 잘하고 잘 계산 보였다-특히 본질적으로 무료 투어를 했다. 더 좋은 방법은 경쟁으로 그것을 돌려 보다 건강 한 생활을 장려 하는 것입니다. 당신의 활동을 추적, 친구 들과 공유 하 고, 당신이 마을을 산책 하 고 그것은 뿐만 아니라 쉽게 되는 대로 당신의 GPS 위치에서 실시간으로 모양을 제공 하지만, 또한 나가서 도보로 돋보이는. 지도 내 산책 직관적인 디자인과 기능을 갖춘 건강 한 습관을 장려 하는 방법에 대 한 환상적인 예입니다-그 자신의 방식으로 얻을 수 없습니다 관리 응용 프로그램 로드 됩니다. 중요 다운로드 지침: 당신이 해야 합니다 마우스 오른쪽 버튼으로 클릭 다운로드 링크 (맥 사용자가 “컨트롤 클릭”). 그런 다음 팝업 메뉴에서 “다른 이름으로 링크 저장”을 선택 하 고 컴퓨터에 파일을 저장할 위치를 선택 합니다. 그런 다음 mp3 플레이어에 파일을 전송 합니다. 성 스테판 성당 투어 듣거나 다운로드 | 지도 다운로드 노선과 같은 추가 기능, 운동, 영양 조언, 친구-추적, 그리고 페이스 북 이나 트위터에 공유 하는 능력, 지도와 함께 산책 내 도보 환상적인 GPS를 그 재미를 다시 산책을 갈 수 있도록 애플 리 케이 션을 추적 합니다. 당신은 새로운 운동 루틴에 대 한 연체 또는 단순히 집 밖으로 나가 변명을 원한다 상관 없이, 이것은 환상적인 피트 니스 지향적인 애플 리 케이 션 이다.
모든 정직에서,이 애플 리 케이 션의 지도 부분은 더 응용 프로그램 자체에, 큐레이터, 관중-원천 여행 가이드 기능을 보조 기능입니다. 홈 화면은 현지 시간, 날씨 및 통화 정보를 포함 하 고 있으며, 호텔, 박물관, 유흥 시설 등 모든 여행의 기둥에 대 한 탐사 옵션이 있습니다. 또한 필수 입문 대상 인텔 거기 당신을 환영 합니다. 많은 상점, 카페, 도서관, 그리고 지역 사회 센터에서 무료로 도보 지도에 우리의 이웃을 선택 하십시오. 아니면, 우리의 사무실로 중지 하나, 둘, 또는 전체 주머니 지도의 전체와 인사를 데리 러. . 방황의 하루에 필요한 유일한 준비를 빠른 다운로드 하는 동안 여전히 와이파이에 있을 수 있습니다-어느, 내가 인정 할 게, 난 거의 할 걸 깜 빡 했 군. 이러한 작업 무지 잘하고 모든 오프 라인, 하지만 그들은, 너도 알다시피, 먼저 다운로드 해야 합니다. 더 이상 ado를 하지 않고, 이들은 최선을 갔는 것 들 했다.


1969년에 경상북도 경주시에서 고등학교 시절 불교학생회를 조직해 활동하다가, 12월에 경주의 분황사에서 불심 도문스님께 입문, 사미계 수지로 법명 (法輪)을 받으면서 출가했다. 이후 1988년 불교수행공동체 정토회를 설립해 수행지도와 사회활동을 하고 있으며, 현재는 통일 연구·교육기관인 평화재단, 국제기아·문맹퇴치 민간기구인 한국JTS, 국제 평화·인권·난민지원 센터 좋은벗들, 환경단체인 에코붓다의 이사를 맡거나, 정토회의 지도교사를 맡는등, 다양한 방면으로 활동하고 있다. 또 다양한 구호활동으로 2002년에는 아시아의 노벨평화상이라 불리는 막사이사이상을 수상하기도 하였다.
17살에 도문스님의 선문답을 계기로 출가하게 되었고, 도문스님의 세상에 나가 복덕을 쌓으라는 권유로 20년간 사회생활을 하였다. 당시 민주화운동으로 나라가 들썩이던 때라 운동권의 자금책으로 오인을 받아 고문을 당하고, 실제로 민주화운동에 동참했다가 수감되어 옥고를 치르기도 하였다. 1991년에 다시 돌아와 문경 대승사에서 도문스님께 발우와 주장자를 건네 받으며 비구계 및 보살계·전법계 수지를 받았다. 도문스님이 당분간 절에 있으라고 권유하였지만, 각종 구호활동을 이미 시작한 시기였으므로 계를 받은 새벽에 절에서 나와 지금까지 다양한 사회 및 구호활동을 해오고 있다.
가장 인지도가 있는것은 2000년대 이후, 대중들의 고민을 듣고 대화를 통해 그 사람이 스스로 답을 찾을 수 있게 도와주는 즉문즉설 강연이다.
그냥 결론은 "니가 참아" 인데, 마음 편하게 참을 수 있도록 생각하는 방식을 훈련시켜줌;;
남을 바꾸려 하지마라. 안되는 것은 포기해라.
부모와 자식 - 부모에게 후원도 받고, 행동은 내가 하고 싶은 대로 하겠다는 것은 욕심.
801회~900회, 다시 보기
부처님은 ‘옛날에는 어땠다’, ‘누가 뭐라고 했다’ 이렇게 뭘 인용해서 말씀하신 적이 한 번도 없습니다. 그래서 부처님의 말씀을 듣고 깨달음을 얻은 사람들이 그 신앙을 고백하고 자기의 기쁨을 표현할 때 네 가지 비유를 들었어요. 첫째, 넘어진 자를 일으켜 세워주심과 같다. 두 번째, 덮여 있는 것을 벗겨 보이심과 같다. 세 번째, 길을 잃고 헤매는 자에게 길을 가르쳐주심과 같다. 네 번째, 등불을 밝혀서 비춰주심과 같다. 이렇게 기쁨을 표현하고 ‘여러 가지 방법으로 저를 깨우쳐주셨습니다, 바른 길로 인도해주셨습니다’라고 부처님께 고백을 했습니다
서로 다름을 인정하고 이해하는 것을 ‘존중한다’고 합니다. ‘남편을 존중한다’ 이 말은 ‘남편이 훌륭합니다’라고 하는 게 아니에요. 남편이 나와 다르다는 사실을 인정하고 ‘그 사람 입장에서는 그럴 수도 있겠다’ 하고 이해하는 것을 ‘존중’이라고 하는 거예요.”
질문자가 ‘내가 준 돈은 엄마가 썼으면 좋겠다’ 하는 건 질문자의 마음이고, 그 돈을 자기가 쓰는 게 좋을지, 아들한테 주는 게 좋을지는 엄마가 결정할 일입니다. 그런데 질문자는 자꾸 엄마를 간섭하잖아요. 그건 잘못된 것입니다. 질문자는 엄마한테 돈을 준 걸 여기서 막 자랑하는 것 같아요.”
“질문자는 엄마가 선택한 인생에 자꾸 간섭하고 있어요. 부모가 자식을 간섭해도 자식이 싫어하는데, 자식이 왜 엄마를 간섭해요? 엄마에게 돈을 안 주는 건 불효가 아닌데, 엄마 인생에 간섭하는 건 불효에 속합니다.”
“천만 원을 주든 1억 원을 주든 10원 한 장 안 주든 그건 질문자의 자유예요. 제 말은 준 것을 어떻게 쓰는지에 대해서는 간섭하지 말라는 거예요. 질문자의 동생이 굉장히 현명한 거예요. 약간의 보호 본능을 일으켜서 엄마로부터도 도움을 받고, 또 취직을 해서 돈도 벌고, 또 결혼해서는 엄마도 안 모시고요. 그런데 질문자는 돈 벌어서 엄마한테 주고, 나중에 또 엄마 모셔야 되고… 제가 볼 때는 질문자가 엄마를 모실 것 같아요.”
늙은 부모를 자꾸 자기의 가치기준으로 어떻게 해 보려고 하는 게 잘못된 생각입니다. 지금 질문자도 생각을 잘못하고 있어요. 그런 마음으로 엄마를 모시면 같이 살면서 서로 원수가 됩니다.
어린 자식한테는 모범을 보여야 되고, 늙은 부모한테는 맞춰야 됩니다.
http://m.jungto.org/view.php?p_no=74&b_no=72530
싸울 필요도 설득할 필요도 없고 ‘그건 안 된다’, 이러면 됩니다. 애가 울고불고 해도 그냥 내버려 두세요.
안 되면 안 되는 거고 되면 되는 것이지요. 될 거 같으면 다른 사람들 의견도 들어보고 ‘뭐 딴 집 애도 다 하니까 너도 해라’ 허락을 해주든지, ‘천하가 다 해도 너는 안 된다’고 판단되면 단호해야 합니다. 그러니까 이것은 애 문제가 아니에요. 엄마가 흔들리는 거예요. 사람들이 아무런 가치기준이 없는 상태에서 결혼해서 애를 낳아서 그런 식으로 키우기 때문에 세상에 자꾸 혼란스러운 일이 생기는 겁니다.
자식은 부모의 약점을 훤하게 다 압니다. 예닐곱 살 때는 밥 안 먹는다고 협박해서 밥그릇 들고 따라 다니게 하고, 사춘기 때는 가출한다고 협박해서 항복시키고, 자라서는 죽어버리겠다고 협박을 해서 꼼짝 못하게 합니다. 그렇게 자꾸 미끼에 걸려들면 평생 짐을 짊어지고 살게 됩니다. 그러니 지금부터는 아무리 안타까운 마음이 들어도 참아낸다고 결심하고 마음속으로 핑계를 찾지 마세요. 아무리 안쓰러운 마음이 들더라도 잘못된 것은 분명히 지적해서 안 되는 일은 안 되는 것으로 명확히 선을 그어야 합니다. 그 마음을 참아내야만 아이의 습관이 개선됩니다.
자식 사랑은 시기별로 달라져야 합니다.
첫째, 아이가 어릴 때에는 정성을 들여서 헌신적으로 보살펴 주는 게 사랑이에요.
둘째, 사춘기의 아이들은 간섭하고 도와주고 싶은 마음을 억제하면서 지켜봐 주는 게 사랑입니다.
셋째, 성년이 되면 자신이 제 갈 길을 가도록 부모는 일절 관여하지 않는 냉정한 사랑이 필요합니다.
우리나라 엄마들은 헌신적인 사랑은 있는데 지켜봐 주는 사랑과 냉정한 사랑이 없어요.
그러면 자식이 스무 살, 서른 살, 마흔 살인데도 아들 딸 문제로 고민하고, 심지어는 손녀손자 문제로 걱정하게 됩니다.
자립해야 할 때 스스로 서게 하고, 자기 인생을 스스로 책임지도록 키우는 것이 진정한 부모의 사랑입니다.
궁극적인 목표가 무엇인가 하는 궁리에 빠져 있는 것은 남들 따라 몰려다니며 사는 것만큼이나 인생낭비입니다. 이쪽에 빠져 있다가 이제 가까스로 조금 빠져나오려고 하는데 다시 저쪽에 빠지는 격입니다. 여기서 빠져 나오는 것으로 끝나야합니다. 중요한 문제는 오늘 어떻게 살아갈 것인가 하는 점입니다.
우리 아이가 이렇게 해줬으면 좋겠다 하는 바람이 있다면 자기가 그렇게 하면 됩니다. 엄마는 안 하면서 아이더러만 하라고 하면 절대로 될 수가 없습니다.
요즘 엄마들은 아이를 위해 뭐라도 다 하는 것처럼 보이지만 사실 자기 삶을 희생하고 아이를 위해 인생을 살지는 않습니다. 자기 욕구, 자기 취향으로 제 눈에 예뻐 보이는 옷 입혀 놓고 만족해하고 제 마음에 좋아 보이는 학교, 제 눈에 좋아 보이는 직업을 갖게 만들려는 자기 욕심으로 사는 것이지 아이를 위해서 사는 게 아닙니다.
자식이 인간이 되도록 키운다는 건 그런 식의 교육을 말하는 게 아닙니다. 엄마가 인생을 성실하게, 최선을 다해서 살아가면 그것이 아이에게 가장 큰 교육이 됩니다. 그 이상으로 좋은 교육은 없습니다. 그러니 아이에게 너무 신경 쓸 거 없어요. 내가 남편과 부부관계가 좋고 서로 이해하면서 규칙적으로 성실히 살아가면 자연히 아이도 마음이 편안해지고 좋아집니다.
공부를 일 년 더 하니까 실력이 늘 거라고 생각하겠지만 해마다 재능 있는 사람이 새로 나오기 때문에 객관적으로 보면 갈수록 시험에 합격할 확률은 낮아집니다. 그래서 한 번이나 두 번 해 보고 나서 안 되면 그만두는 게 좋습니다. 그러니까 제일 좋은 방법은 지금 그만 두는 겁니다. 그래도 미련이 남아 해 보겠다면 딱 일 년만 더 하십시오. 그러고도 안 되면 더 이상 하지 마십시오.
부모님께서 해주는 밥 먹고, 부모님 집에서 살고, 부모님께서 주는 용돈으로 지내니까 마음 한쪽으로는 부담이 되면서도 올해 안 되면 내년에 또 다시 지금처럼 살 수 있다는 생각이 깔려 있기 때문에 절박함이 없을 수밖에 없습니다. 만약에 올해 안 되면 내년에는 지옥으로 떨어지게 된다고 하면 3일간의 슬럼프란 말은 나올 수가 없습니다. 그러니 꼭 하겠다는 생각이라면 딱 일 년만 더 해 보시길 권합니다.
‘내가 좋아하듯이 저 사람도 날 좋아할까?’ ‘어떻게 하면 저 사람도 나를 좋아하게 만들까?’ 이렇게 바라는 마음이 있기 때문에 머릿속이 혼란스럽고 심장이 뛰는 겁니다.
그러나 내가 좋아하면 상대도 나를 좋아하리라는 것은 착각이고 둘은 별개의 문제입니다.
인도 학교에서는 아이들이 중학교에 들어가면 유치원 선생을 시킵니다. 초등학교까지는 무상교육이고 중학교는 일을 해야 다닐 수 있습니다. 그래서 대다수는 유치원에서 교사를 하고 일부는 병원에서 보조 일을 합니다. 병원도 의사 선생님하고 몇 사람만 어른이지 나머지는 다 아이들이 운영합니다. 이렇게 일 년을 보내고 나면 이 아이들이 어른이 되어버립니다. 이렇게 청소년을 어른으로 대우하면 어른이 되지만, 어른으로 대우해주지 않으면 몰래 어른 흉내를 내면서 문제를 일으킵니다.
사춘기가 되면 다섯 가지 계율에 어긋나지 않는 한, 부모는 아이가 잘못을 저질러도 지켜보는 자세를 보여줘야 합니다. 즉, 폭력을 행사하거나 도둑질하거나 성추행하거나 거짓말하거나 술 먹고 취해 주정부리거나 마약을 하는 게 아니라면 자녀가 시행착오를 해 볼 수 있도록, 실수할 수 있는 자유를 주고 지켜봐줘야 합니다. 뜨거운 물에 손을 넣어보고 데이면서 자기 경험을 해 보아야 아이는 하면 안 되겠다는 결론을 스스로 내리게 됩니다. 그러니 누군가를 좋아해서 가슴앓이도 해 보고, 이성 친구를 사귀어도 보고, 그러다 이별도 해 보아야 합니다. 그러면서 안정이 되고 어른이 되는 것입니다.
그런데 요즘 부모들은 자식이 어릴 때에는 직장 다닌다고 제대로 돌봐주지 않고, 사춘기가 된 자식은 일일이 간섭하려고 듭니다. 그러면 아이들은 자기 삶을 자기 것으로 만들지 못합니다.
자식이 여러 가지 시행착오를 거듭해 나가는 것을 지켜봐주면 첫째 자식이 일찍 자립하고, 둘째 부모를 원망하지 않게 됩니다. 자식은 자기 뜻대로 자유롭게 살아 좋고, 부모는 자식이 짐이 안 되니 서로에게 좋은 일입니다. 현명한 부모가 되고 싶으면 자연의 순리를 따르십시오.
그것은 전혀 걱정할 필요가 없어요. 제가 죽고 난 뒤에는 살아있는 사람들이 알아서 할 거니까요. 제가 걱정할 일은 아닌 것 같아요.
정토회는 수행을 기초로 하기 때문에 중심은 수행 조직으로 남아 있을 것입니다. 그리고 강력한 NGO 조직으로도 발전해나갈 것입니다. 평화재단도 한국 사회에서 강력한 NGO로 발전해 나갈 것입니다. 지금은 제가 여러 곳에 다 관여를 하고 있지만, 제가 죽은 다음에는 대부분 독립적으로 커나가게 되고, 정토회는 수행 공동체로 더욱더 공고하게 남아있지 않겠나 생각합니다. 그러나 기본 방향은 참여불교가 될 것입니다. 조계종과의 관계는 특별히 문제될 것은 없다고 봅니다. 조계종은 불교의 종교적인 역할을 해나간다면 정토회는 조계종이 해야 할 사회적인 역할을 대신하고 있는 겪이니까요. 지금 종단에서는 정토회를 배척하기 보다는 한국 불교의 희망으로 지켜보는 사람들이 더 많습니다. 그러나 조계종이 정토회처럼 나아가기는 쉽지가 않을 것 같아요. 스님들의 의식이 부족한 것도 있지만, 기본적으로 신자들이 복을 비는 데 기초하고 있기 때문입니다.


일본의 후쿠시마 원전 사고 이후, 원전에 대한 안전 문제는 끊임없이 대두되어 왔습니다. 원전 사고 이후 일본의 상태는 어떠한지, 우리나라의 원전은 과연 그러한 사고들로부터, 혹은 사고가 발생하지 않더라도 전반적인 국민의 생활에 있어 안전한지 등 여러 가지 질문들을 모두가 한 번 즈음은 해보았을 것입니다. 하지만 관심을 가지고 적극적으로 찾아보기 이전에는 그에 대한 답을, 그리고 그와 관련된 정보를 쉽게 얻기가 어렵다는 문제의식을 가지고 공감 월례포럼을 준비하였습니다.
처음 원전과 관련된 주제를 다루어야겠다는 결정 이후, 준비팀 역시 상당한 노력을 들여 리서치와 공부를 하여야 했습니다. 준비 당시 개최된 환경 영화제에서 상영한 원전 관련 영화를 보고 영화 상영과 감독과의 대화를 추진하려는 노력도 있었고, 원전과 관련된 활동을 하시는 분들의 인터뷰 혹은 글을 찾아서 읽거나 일반인을 대상으로 한 강연을 찾아 듣는 등 다양한 방면으로 월례포럼의 취지에 맞는 형식을 결정하기 위하여 노력하였습니다. 그 결과로 원자력안전위원회 위원이자 경주 환경운동연합 연구위원장이신 김익중 동국대 의대 교수님과, 에너지대안포럼 위원이자 환경운동연합의 양이원영 처장님을 모시고 원전과 관련된 유익한 이야기를 나눌 수 있는 월례포럼을 개최하게 되었습니다.
▲ 김익중 교수(원자력안전위원회 위원, 경주 환경운동연합 연구위원장)
포럼은 먼저 김익중 교수님의 원전과 건강 문제에 관한 강연으로 시작되었습니다. 강연은 크게 후쿠시마 원전 사고의 원인과 우리에게 미치는 영향, 그리고 한국에서의 탈핵 가능성 두 부분으로 나뉘어 진행되었습니다.
원전의 구조에 대한 간단한 설명과 후쿠시마 원전 사고의 경위에 대한 설명이 이어졌습니다. 사고 당시 원전 내부의 핵연료 봉이 녹아 땅을 뚫고 내려갔는데, 이것이 지하수에 닿아 오염을 일으키고 있습니다. 일본 정부는 40년만에 이를 모두 정화할 수 있다고 주장하지만, 적어도 60년에서 100년동안 오염된 물이 지속적으로 나올 것이라고 추측됩니다. 따라서 일본으로의 여행도, 일본산 식품의 섭취도 위험한 것으로 생각되는데, 특히 명태, 고등어, 대구 등의 해산물은 피하는 것이 피폭을 피할 수 있는 방법임이 매우 강조되었습니다. 우리나라 정부는 적은 양의 방사능에의 노출은 안전하다고 주장하지만, 암, 유전적 변이, 배아 성장 저하 등의 질병은 역치값 이상일 경우 발생하는 백혈구 감소, 폐렴, 백내장, 화상 등의 질병과는 달리 적은 양의 피폭에도 영향을 받습니다.
▲ 김익중 교수와 청중
전세계적으로 원전 사고는 그 개수가 많은 나라부터 발생하고 있습니다. 10년 이후에는 원전 개수가 세계 3등을 기록할 우리나라가 주의 깊게 보아야 할 사실입니다. 또한, 후쿠시마에 존재하는 10개의 원전 중 30년이 넘은 노후 원전에서만 사고가 일어났는데, 이는 노후 원전의 위험성이 매우 큰 것을 의미합니다. 따라서 핵사고를 막으려면 원전의 개수를 줄이고, 노후 원전을 닫는 것, 즉 탈핵의 방향으로 가는 것이 가장 효과적인 방법입니다. 현재 우리나라는 재생에너지 비율이 매우 낮습니다. 하지만 해외 사례들은 재생에너지 개발 사업이 단기간에 이루어질 수 있음을 보이고 있습니다. 따라서 이와 같은 세계적 추세를 따른다면 우리나라 역시 탈핵을 달성할 수 있을 것이라는 전망으로 짧지만 풍부한 강연이 끝났습니다.
▲ 양이원영 처장(환경운동연합, 에너지대안포럼 위원)
양이원영 처장님은 사용 후 핵연료, 그리고 에너지 정책에 대한 강연으로 포럼을 이어나가 주셨습니다. 사용 후 핵연료의 반감기는 최소 10만년, 최대 100만년 입니다. 우리나라는 이를 물 속에 보관하여 방사능을 차단시키지만 이는 완벽한 방법이라고 볼 수 없습니다. 원전 사용 후, 핵폐기물에 대한 책임을 지지 못하고 있으며, 실상 책임질 수 없는 것입니다. 실제로 포럼 하루 전(7월 5일)에 울산에서 발생한 지진 때문에 원전과 방폐장 인근 주민은 공포에 떨어야 했습니다.
이후 우리나라 에너지 정책의 문제점에 대한 이야기가 이어졌습니다. 우리나라의 경우, 2000년도부터 전기요금이 폭락하여 사용이 급증하였습니다. 원래대로라면 공장에서 전기를 가장 많이 사용하는 것은 모터여야 하지만, 전기요금의 하락으로 현재 난방, 가열, 건조 등 전기를 사용하지 않아도 될 부분에서 전기가 사용되고 있는 것입니다. 기술은 계속 발전하기 때문에 에너지 수요는 지속적으로 증가하지는 않습니다. 하지만 우리나라의 에너지기본계획에서는 지속적인 상승 곡선을 그리는 수요예측을 상정하여 전기의 비중을 늘리고 있습니다. 이는 실제 상황과는 상반되는 예측입니다. 이러한 상황을 고려하여 재생에너지의 상용 가능성에 대하여 생각해볼 수 있습니다. 독일과 포르투갈의 사례 등에서 우리는 재생에너지의 효율성과 빠른 도입을 확인할 수 있습니다. 재생에너지에 대한 투자 유치를 통하여 우리나라 역시 재생에너지 도입을 통한 탈핵을 달성할 수 있을 것이라는 전망으로 처장님께서는 열정적인 강의를 마치셨습니다.
▲ 청중과의 소통, 질의응답 시간
강연 이후, 포럼이 시작되기 전, 그리고 쉬는 시간에 청중들로부터 받은 포스트잇 질문을 답하는 질의응답 시간이 이어졌습니다. 김 교수님과 양이 처장님은 두 분의 강연에의 보충, 혹은 더 나아간 심도 있는 답변을 주셨습니다. 또한, 강연에서 언급하지 못한 부분을 질의응답을 통하여 더 자세하게 다룰 수 있는 기회도 있었습니다. 원전이 우리 일상에 미칠 수 있는 영향, 정책적인 측면, 과학적이고 전문적이어서 쉽게 알 수 없는 부분에 대한 궁금증을 모두 유쾌하고 이해하기 쉬운 방식으로 해소할 수 있었습니다. 포럼에 앞서 두 분이 함께하신 인터뷰와 팟캐스트 등에서 보여주신 환상의 호흡을 월례포럼에서 역시 확인할 수 있었습니다.
이렇게 한 번 즈음은 모두 생각해보았지만, 그저 그렇게 넘겼던 원전과 관련된 문제들을 짚어보는 시간을 가질 수 있었습니다. 두 연사님들의 열성적인 강연과 유쾌한 질의응답 시간을 통하여 넘치는 정보를 얻어갈 수 있어 매우 유익하고 즐거운 시간이었습니다. 마지막으로 두 연사님께서국민으로서 원전 문제에 대응할 수 있는 방법을 강조하신 것이 기억에 남습니다. 바로 원전에 대한 관심, 그리고 그 관심을 토대로 유권자로서의 권리를 행사하는 것입니다. 투표를 통하여 우리 모두 원전 문제에 대하여 경각심을 가지고 있으며, 그를 바꿀 의지를 충분히 가진 사람들을 우리의 대표로 결정한다면 머지않아 핵의 위험에서 자유로운 대한민국에서 살 날이 올 수 있을 것 같습니다.
글_이세영 (공감 23기 자원활동가)
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이날 현장에서는 협의회 총회가 열려 2018년부터 회장을 맡았던 이종협 계명대 대학일자리센터 팀장의 연임이 결정했다. 이종협 협의회 회장을 만났다.
협의회가 지난해 발족을 했습니다
“대학일자리센터 사업은 2015년 10월에 시범 사업으로 시작되어 2016년부터 본격적으로 사업이 운영되었습니다. 2019년 현재 105개 대학이 사업을 수행하고 있습니다. 사업 대학이 늘면서 협의회가 필요하다고 대학들이 판단했습니다. 그래서 2018년 3월 협의회가 발족했습니다. 협의회는 회원교 사이의 정보 교류뿐 아니라 의견을 수렴해 고용노동부와 한국고용정보원에 전달하는 역할을 하고 있습니다.”
대학일자리센터가 올해로 4년 차를 맞았습니다. 학생들의 이용은 어떤가요
“2015년부터 시작된 대학일자리센터는 학생들에게 다양한 취‧창업 프로그램을 제공했습니다. 또 진로 교과목과 상담 확대 등의 성과를 거뒀습니다. 지난해 기준 전국의 대학일자리센터 프로그램에 △진로‧취업 관련 상담 참여 156만4000명 △교과목 이수 73만4000명 △비교과 프로그램 참여 106만4000 명 등 누적 336만2000명의 청년이 참여했습니다. 프로그램 수혜율도 2018년 68.1%로 2017년(63.9%)보다 4.2% 늘었습니다.
취업률에도 영향을 주고 있나요
“지난달 11일 발표한 8월 고용동향에서 청년층(15~29세)은 인구 감소에도 불구하고 고용률이 44.0%로 2018년(42.9%)보다 증가했습니다. 고용률이 15개월 연속 상승한 것은 그동안 각계각층의 다양한 노력이 성과를 거둔 것입니다. 대학일자리센터 사업도 한몫했다고 봅니다.”
대학일자리센터가 운영되면서 대학에서 눈에 띄게 달라진 부분은 무엇입니까
“상담 영역입니다. 대학마다 학생 상담이 괄목하게 늘었습니다. 대학일자리센터는 학교 직접 채용 또는 민간위탁기관과 협업하여 상담 전문가로 하여금 소속 대학 학생 및 지역 청년들에게 양질의 상담 서비스를 제공하고 있습니다. 계명대의 경우 한해 약 9000여건의 상담이 이뤄집니다. 학생들은 전문가와 상담을 통해 본인의 진로를 결정하는 데 도움을 받습니다.”
정부, 지자체, 대학으로부터의 사업비 지원이 많은 도움이 될 것 같습니다
“물론 도움이 됩니다. 대학일자리센터 사업비는 정부 50%, 대학‧자치단체 50%의 비율로 최대 5년간 지원 받습니다. 대형 사업 대학은 연 6억 원을 지원받고, 소형 사업 대학은 연 2억 원을 지원받습니다. 사업비를 지원 받기 때문에 프로그램의 질적인 성장이 이뤄졌습니다. 최근 트렌드에 맞게 유튜브 크리에이터 과정 등의 신규 강의도 생겨났습니다. 이전에는 방학이 되면 학생들이 없었는데, 대학일자리센터가 운영되면서 프로그램이 늘어 방학에도 학교를 찾는 학생이 많습니다.”
다른 학교 학생들이 자유롭게 이용하는 편인가요
“대학일자리센터 사업의 목적 중에 하나가 해당 대학뿐 아니라 지역에 있는 학생들에게도 원스톱 취업 서비스를 제공하자는 것입니다. 대학일자리센터 사업 이전에는 다른 학교 학생들이 우리 대학교 취업센터를 찾을 일이 없었습니다. 이용 안내도 이뤄지지 않았습니다. 그러나 대학일자리센터 사업을 운영하며 취업박람회 및 다양한 취업 역량 강화 프로그램에 참여가 이루어지고 있습니다. 계명대학교의 2019년 상반기 기준 지역청년 프로그램 참가 비율이 약 7.8%로 1,650명의 지역 청년들이 대학일자리센터 사업의 서비스를 이용한 것으로 집계되고 있습니다. 과거보다 확실히 학생들이 자유롭게 다른 대학의 취업 프로그램을 이용하고 있습니다.”
앞으로 2년간 협의회 회장을 맡게 됩니다


보호 지역으로 정 맥 리드와 곡 괭 이와 같은 블록을 반복 해 전체 기능을 취소 하는 대신 내 려 고 보관. 오래 강타? 하지만 죄수에 대해;-; 난 당신이 비록 무슨 말을 하는지, 그러나, 이것은 하나의 당신이 내가 다 다시 한 경우에 남아 있을 것 이라고 언급 몇 가지 중 하나입니다 참조 하십시오. 그들은 Hypixel 참전 용사를 수용 하기 때문에 너무 많은 모험 지도가 있는 이유는, 내 기본 청중. 이것은 또한 겉보기 무수 한 공습 지도가 있는 이유 이다. 거의 모든 지도를 제거 했다, 그래서 그들을 다시 재생 향수 했다. 도구는 내가 조사 하 고 난 당분간 패치 되지 않습니다 () 위치:. 당신이이 문제를 일으키는 것을 이해 하지 않으면, 여기에 문의 하시기 바랍니다. 마지막으로, 우리가 이동 하기 전에, 그것은 당신이 나중에 그것을 본 방법에 대 한 큰 영향을 했던 지도의 관점에서 일찍 나타납니다. 이것은 미래의 지도에 대 한 참고로 다소 가치 있는 심리적 관찰 (아마도 대학 때문에) 뿐만 아니라, 어떤 방법으로 내가 사랑 하는 당신의 의견에 대해 다른 것은 다양 한 분야의 객관적인 품질을 해결 할 수 없습니다. 당신은 아주 멋지게 그것을 분할. 모든 트위스트 복도를 탐색 힘들 었 어! 적어도 다음 지역과 머리를 쉽게 찾을 수 있습니다.


180603_5월 마지막 주 리뷰_시아 우선 화요일 관찰수업시간이 생각난다. 여행 다음날이라 힘들었지만 회의가 활발히 진행되어서 좋았다. 하지만 유리가 말씀하신 현재의 관심사와 고민이 모두 ‘진로’여서 덥석 진로를 선택했는데, 왜 선택했냐는 질문을 받자 갑자기 ‘내가 너무 가볍게 선택했나?’라는 고민이 들었다. 단순히 어떻게 살고 싶은지만 이야기하지 않고 곁가지를 뻗어 내 이야기를 더 끄집어내야 할 수도 있는데 내가 그럴 준비가 되었는지, 충분히 생각했는지를 고려하지 않은 것 같다. 그리고 너무 모두의 이야기여서 뻔한 이야기가 되어버릴 것 같기도 하다. 우리 조원들의 시각, 색으로 이 이야기를 잘 담아갈 수 있을지 모르겠다. 내가 당사자가 아닌 이야기는 충분히 알지 못하는 경우가 많고 더 조심스러워지지만, 내가 당사자인 이야기도 그 못지않게 담아내기 힘든 것 같다. 그냥 무언가를 표현하고 다른 사람에게 전하는 것 자체가 아주 조심스럽고 어려운 일 같다는 생각을 했다. 그 다음으로는 편집부 활동이 기억에 남는다. 편집부 작업을 시작하면 몰입하게 되어서, 그 시간이 즐겁다. 이번 주에는 목요일에 학부모 모임이 있어서 금요일에 편집부를 했는데, 나는 일상 파트의 그림을 그렸다. 그림을 잘 그리는 편은 아닌데 그냥 좋아한다. 그리다보면 몰입하게 되고, 내가 보기에 잘 그린 그림은 아님에도 마음에 드는 게 좋다. 미술시간에 그리는 것들도 같은 이유로 좋다. 아이패드에 그려본 적은 처음인데 종이에 그릴 때보다 수정하기도 편하고 느낌도 달라서 더 몰입하게 되고 재미있었다. 일주일에 하루 확보해놓은 몰입할 시간이 소중하게 느껴진다. 조금 피곤하고 정신없이 지나간 한 주였다. 사실 요즘은 별로 리뷰를 하고 싶지 않다. 반별리뷰도 반의반도 안 되게 짧아지고, 그냥 별로 크고 작은 일들을 곱씹고 싶지 않은 것 같다. 원래 기록하는 걸 좋아했는데 나중에 읽어볼까 싶기도 하고 솔직히 의욕이나 기력이 없다.
광주리뷰-퐁
By pong 2018년 6월 2일 2018, 오디세이 여행
5월25일 우리는 광주로 달려간다. 버스에서 4시간 이상 처음에는 떠들고 갈수로 졸려 쓰러져 가며 광주로 간다. 난는 역사를 좋아하는 사람으로써 5.18 민주화 운동에 관심이 많다. 전남 도청은 역사책에만 봤던것으로 실제 보니 분위기에 압도 당했다. 38년전 마지막 항쟁을 벌이는 시민군의 의지가 느껴졌다. 기억에 남는 장면은 광주의 뜻이다. 광주는 빛고을 이라는 뜻으로 대한민국이 독재로 암울할때 광주는 어두움을 밝히는 빛이 되었다는 것이다. 희생당한 사람중 중학생이 있다는 말을 듣고 그시대 나라면 돠연 용기있게 나설수 있을까 라는 생각을 해봤다. 한작품, 한작품 깊게 보고 싶었지만 시간이 짧아 아쉬웠다. 오후에는 이신 통일교육 교수님이 '5.18에서 통일로' 라는 주제로 강의를 해주셨다. 질문이 있냐는 물음에 망설이다 용기내어 질문을 했다. "5월24일 북미 회담이 취소 되었는데 어째서 통일 할수 있다고 확신 하십니까?" 교수님은 좋은 질문이라 칭찬 해주셨다. 얼마뒤 소름돋게 북미 회담이 다시 성사되었다. 통일되면 유라시아 열차로 유럽에 가야지 라고 생각하니 통일이 하루 빨리 이루어 졌은면 좋겠다. 하와이 워크숍을 하루종일 받아서 조금 피곤하고 광주에서도 하와이 워크숍을 받아야 되나 라는 의문이 들었지만 금남로에서 레드페스타를 하와이 첸트로 발표해 의문이 풀렸다. 금남로는 민주화 운동때 많은 인원이 희생된 길로 꼭한번 와보고 싶었다. 예날의 광화문 거리 같다 라는 생각이 들었고 38년전 오늘도 무더위 였을까 궁금하다. 일요일에는 삶디씨와 함께하는 광주 투어 였는데 정말 기억에 남는다. 일제강점기 때 부터 있던 극장과 팽귄 마을, ACC에 갔다. 삶디씨가 우리들을 위해 열심히 준비한 성의가 느껴졌다. 마지막 월요일 국립 5.18 민주 묘지는 나에게 울림을 줬다.민주화를 위해 싸우던 학생부터 노인 이름모를 묘지까지 비석 뒤 글이 써있었다. 윤상원 열사의 명언 "오늘 우리는 패배할 것이다.그러나 내일의 역사는 우리를 승리자로 만들것이다."를 계속 되뇌었다. 영화 택시운전사 주인공인 위르겐 힌츠펜터 묘지를 보며 저널리스트를 꿈꾸는 사람으로서 존경하는 인물에 인사하고 당신의 의지를 배우겠다 맹세 했다. 이번 광주 여행은 머리로만 알고 있던 일을 마음으로 알게된 소중한 시간 이었다.
천 5월 마지막주 주간 리뷰
By chun 2018년 6월 2일 주간 리뷰
여행을 갔다온 주는 항상 힘들고 시간이 느리게 간다. 이번주는 전체적으로 시간이 없었고 바쁜 일주일 이었다. 다음주에 바로 여행준비를 또 해야하니 말이다. 여행은 즐겁지만 무조건 다 즐거운 것 만은 아니다. 여행때문인진 모르겠는데 이번주는 항상 피곤한 상태였다. 주말동안 푹 쉬어야 겠다. 이번주의 나는 고민에 빠져있었다. '편견은 사라질까?'라는 고민이다. 내생각에는 편견은 사라질 수 없다고 생각한다. 왜냐하면 편견이 사라지면 그 빈 공간을 새로운 편견이 채울 것이라고 생각하기 때문이다. 이번주의 질문: 편견은 사라질수 있을까?
주간 리뷰 유니셜
By 유니셜 2018년 6월 2일 주간 리뷰


10월 21일(토) 여행편지 회원분들과 청량산과 도산서원 여행을 다녀왔습니다. 경북 봉화의 청량산은 가을 단풍으로 유명한 곳입니다. 단풍도 그렇지만 바위산의 독특한 풍경이 아주 독특하죠. 청량산 트레킹은 입석을 출발하여 산길 오솔길을 걷고 청량사로 내려서는 6km 정도로 비교적 가벼운 걷기입니다. 그러나 청량산의 가장 멋진 풍경을 볼 수 있어 코스가 짧지만 아쉬움이 없죠. 기암절벽 아래에 웅크리듯 앉은 응진전은 단촐하면서 주변 풍경과 어우러져 잠시 머물며 사색에 잠기게 합니다.
그리고 어풍대에 서면 청량산의 하이라이트인 청량사 풍경을 마주합니다. 거대한 그림을 펼쳐놓은 듯한 모습이 압권입니다. 봉긋봉긋 솟은 기암들과 빼곡한 숲속에 폭 감싸인 청량사는, 어떻게 저 자리에 사찰을 만들게 되었을지 신기할 정도입니다. 그리고 그 그림속 청량사로 내려섭니다. 종이로 만든 약사여래불을 모시는 청량사 유리보전, 그 앞으로 드러난 금탑봉의 모습도 놓칠 수 없는 풍경입니다. 그러나 산사음악회 준비로 사찰이 분주하고 풍경을 가려 아쉬운 점으로 남습니다.
청량산 청량사를 돌아본 후 가까운 도산서원으로 이동하였습니다. 조선시대의 대학자이신 퇴계 이황이 생전에 제자들을 가르치던 도산서당과 사후 제자들이 스승을 배향하던 곳입니다.
도산서원으로 들어서는 길가에 오히려 고운 단풍나무들이 있더군요. 그리고 도산서원 앞으로 흐르는 강물과 그 건너 들판을 물들인 노란 콩잎과 푸른 무청의 강렬한 색상이 인상적으로 남습니다. 퇴계 이황 선생이 돌아가시기 전까지 후학을 가리치던 공간이었던 곳이라 그런지 다른 경치 좋은 정자와는 사뭇 분위기가 남다릅니다. 전체적인 분위기가 퇴계의 성품처럼 깔끔하고 정갈하여 몇백년이 지난 지금도 그의 성품을 짐작하게 합니다.
이번 청량산과 도산서원은 단풍이 좀 일렀습니다. 붉은 단풍숲이 아니어서 조금 아쉬운 점은 있었지만 날씨가 참 좋아서 산뜻한 기분을 느끼게 한 여행이었습니다. 이곳은 다음주 정도면 단풍이 곱지 않을까 싶네요.


2020-05-02 · 테스트 없이 임신 진단하는 법. 임신 가능성이 있다고 생각된다면 가정에서도 쉽게 할 수 있는 임신 테스트를 하고 정확한 진단을 위해 산부인과에 진료 예약을 잡는 것이 중요하다. 그래야만 정확한 임신 여부를 알 수 있기 때문이다. 하지만 이 전에 임신을 했다면 숨길 수 없는 증상들이 있으니. 보통 임신 계획 3개월 쯤에 80%가 임신을 성공한다고 하길래 넉넉히 3월부터 준비해보려 해요. 저는 그 중에 가성비 좋은 원포배란테스트기를 구입하였어요. 옆에 3.1. 2020-05-02 · 임신 기간 중에 성관계 갖는 방법. 임신 여성이라면 성관계가 혹시 태아에게 영향을 주지 않을까 한 번쯤 걱정해보았을 것이다. 하지만 걱정하지 말자. 임신 도중에 신체에 변화가 생기기는 하지만, 일반적으로는 성관계를 가져도 안전한 편이다. 임신의 이전 경험 유무에 관계없이 부부가 함께. 현재 자녀 양육을 위해 1년의 육아휴직을 쓸 수 있지만 임신 중에는 나눠 쓸 수 없다. 이현옥 고용노동부 여성고용정책과장은 "현재 육아휴직은 1회만 분할 사용이 가능하다"며 "한정애 더불어민주당 의원안을 기초로 임신 중 사용을 분할 사용. 다이소 임신테스트기 사용방법. 결혼을 하면 자연스럽게 아이를 갖기를 소망할것입니다. 어떤 집은 바로 결혼하자마자 임신이 되서 아이를 갖게 되고요 어떤 집은 불임이라고 하죠 아무리 아이를 갖고 싶다고 하지만 이게 내의지데로 안되는 것을 알수 있습니다.
임신초기증상 테스트기 사용시기 사람마다 개인차가 있긴 하지만 보통 임신초기증상이 나타나는 시기는 생리예정일 1주일 전 정도부터 나타납니다. 이것은 정자와난자가 수정된지 1주일에서 10일후에 해당하는 날. 최근 사용이력이 있는 카드를 문자 안내하였습니다. 전산기록 기준으로 보호자분이 예상하신 카드와 다른 카드가. 안내 될 수 있습니다. 다른카드아이. 국민행복카드로. 돌봄 포인트 지급을 원하시는 경우. 변경 신청기간4.6.월 9시 부터 4.10.금18시까지중에. 임신 1회당 50만원다태아 임신부는 90만원 지원'17.1.1. 시행1일 사용한도 제한 없음, 분만 취약지 거주30일이상 임신부 기본 지원금액 외에 20만원 추가 지급16.7.1.시행 34개. 따라서 임신초기에 임신인 줄 모르고. 받았던 엑스레이 촬영 1~2회 때문에. 너무 큰 스트레스와 걱정에 시달리진. 않으셔도 되는데요. 임신중 부득이하게 엑스레이 촬영을. 할 경우에는 방호용 납복을 입어. 방사선 노출을 최소화하고. 임신가능성이 있는 상태라면. 하지만, 태아의 안전을 위해 임신 초기인 16주 까지는 화학약품 사용을 최소화할 수 있도록. 염색이나 파마를 하지 않는 것이 좋으며, 그 이후에 1~2회 정도의 염색이나 파마를 하는..


윙암의 모터홈의 핵심은 독자적인 설계의 일체형 파이버글라스 차체에 있다고 할 수 있다. 일체형 구조를 채용함으로써 가벼운 중량과 우수한 강성 및 공간 활용성, 그리고 윙암만의 색깔이 그대로 드러나는 공기역학적인 외관을 가지게 된다. 이러한 독자적인 설계와 구조는 윙암 모터홈 중 가장 작은 모델이라 할 수 있는 마이크로스(Micros)에서도 여과 없이 드러난다.
윙암 마이크로스는 현재 브랜드 내 유일한 폭스바겐 트랜스포터 기반의 모터홈이면서도 윙암만의 특징이 잘 드러나는 모델이다. 이는 외관에서부터 단번에 확인할 수 있다. 트랜스포터의 차체에 깔끔하게 붙어 있는 캐빈 덕분이다. 캐빈은 깔끔하게 붙어 있는 것은 물론, 트랜스포터의 디자인과도 자연스럽게 융화되어 있다. 외관 색상은 화이트와 그레이의 2종이 준비되어 있다.
윙암 마이크로스의 캐빈은 전면부터 후면 끝까지 유선형으로 빚어져 있다. 캐빈은 별다른 이음매 하나 없는 일체형 구조로 여타의 모터홈에 비해 놀랄 만큼 깔끔한 형상이 돋보인다. 심지어 도어와 맞닿은 부위의 ‘ㄱ’자로 꺾이는 부위마저 바람을 자연스럽게 흘려 보낼 수 있도록 처리되어 있다. 차체의 각 방향에 이음새나 뼈대 하나 없이 공기역학적인 측면까지 고려된 윙암 마이크로스의 외관은 여느 RV제작사에서는 좀체 찾아보기 어려운 개성을 뽐낸다. 또한 일체형 설계로 인해 다른 RV들에 비해 방수에 유리하다는 장점도 있다.
내부는 지중해 스타일을 연상시키는 밝고 화려한 분위기의 인테리어가 탑승객을 맞는다. 후방에 위치한 주 출입문을 열고 실내에 들어 서면, 좌측에 옷장 형태의 수납장과 화장실 겸 욕실이, 우측에는 주방을 포함한 거실 공간이 펼쳐진다. 인테리어는 외관과 마찬가지로, 구석구석이 곡면으로 처리되어 있어, 여타의 모터홈과는 색다른 느낌을 준다. 실내의 마감재는 주문자의 요청에 따라 변경할 수 있으며, 세련된 색상과 소재 선정이 인상적이다. 실내는 2명의 성인이 여유있게 사용할 수 있는 정도의 구성을 취하고 있다.
그럼 침실은 어디에 있을까? 정답은 마이크로스의 부풀어 올라 있는 상부 공간에 있다. 윙암 마이크로스의 상부에는 드롭-다운 방식으로 전개되는 매트리스가 숨어 있으며, 취침을 할 때에는 천장을 아래로 내리기만 하면 침실이 완성된다. 침실에는 두 개의 무드램프와 대형의 헤끼창 하나가 마련된다.
주방에는 수전과 싱크, 가스레인지, 냉장고 등이 마련된다. 작업 공간이 넓고 수납공간도 넉넉하게 배려된 모습이다. 거실 공간에는 성인 2~3명이 여유 있게 사용할 수 있는 소파와 테이블이 마련된다. 소파는 L자형 소파와 일반적인 더블 소파를 고를 수 있으며, L자형 소파는 회전식 테이블과 함께 더 넓은 바닥 공간을 확보할 수 있다는 장점이 있다. 더블 소파는 변형 침대로 활용 가능한 구조의 소파와 테이블 세트로 구성된다.
화장실 겸 욕실은 차체 크기에 상당히 넉넉한 수준으로 확보되어 있는 것은 물론, 독특한 분위기의 디자인이 특징이다. 세면대와 수전, 변기, 수건걸이, 수납장 등이 위치한다. 폭스바겐 트랜스포터를 기반으로 하는 한정된 차체 크기에도 불구하고 상당한 수준의 공간 활용성을 보여주고 있는 대목 중 하나라 할 수 있다.