이명박 전 대통령은 다스에서 12년간 비자금을 조성해 세탁·관리하는 과정을 주도했으며 빼돌린 300억원대의 돈을 선거 등 정치활동이나 차량구매, 사저 관리비 등 개인적 용도에 쓴 것으로 조사됐다. 검찰은 만약 이러한 사실이 17대 대선을 앞둔 2007년 ‘BBK 의혹’ 등을 수사했던 검찰이나 이듬해 특검팀의 수사에서 드러났다면 대통령 당선이 무효가 됐을 것이라고 결론내렸다.
20일 사정 당국에 따르면 검찰은 전날 청구한 이 전 대통령의 구속영장에서 이 전 대통령이 1994년 1월부터 2006년 3월까지 비자금 339억원을 조성해 돈세탁했다고 적시했다. 비자금은 이 전 대통령의 국회의원, 서울시장, 대통령 등의 선거비용, 우호적인 언론인 등 유력 인사에게 건넨 촌지 비용, 동료 국회의원 후원금, 사조직 운영 경비, 차명재산 관리 및 사저 관리 비용 등으로 쓰였다고 검찰은 밝혔다.
구속영장에서 검찰은 이 전 대통령이 다스를 설립한 경위에 대해서도 설명했다. 이 전 대통령은 현대건설 대표이사로 재직하던 1985년 당시 현대자동차 정세영 회장의 제안을 받고 다스를 차명으로 설립했으며, 자본금 3억9,600만원을 이 전 대통령이 모두 부담한 것으로 검찰은 파악했다. 이 전 대통령이 다스를 차명 보유했다는 점을 두고 검찰은 “피의자의 대통령 당선무효 사유로 연결되는 국가 중대 사안”이라고 규정했다. 이어 “범행 사실이 특검 수사 당시 드러났을 경우 미쳤을 전 국가적 파급력 등 고려하면 사안이 매우 중대하다”고 구속영장에 적었다.
이 전 대통령은 이후 다스 경영진에 분식회계를 지시했던 것으로 조사됐다. 다스가 많은 이익을 내는 사실이 드러나면 현대차가 납품가를 낮추자고 요구할 것을 우려해 분식회계를 지시했고, 조성한 비자금은 ‘불법자금 저수지’인 영포빌딩의 지하 사무실 대형금고나 차명계좌에 넣어 관리됐다고 검찰은 말했다. 이런 식의 비자금 조성은 이 전 대통령이 서울시장 임기를 마치고 대권 후보로 거론되던 2006년 초 “내가 큰 꿈이 있으니 올해부터는 위험한 일을 하지 말라”는 이 전 대통령의 직접 지시에 따라 중단됐던 것으로 검찰은 파악했다.
이 밖에도 검찰은 이 전 대통령이 1991∼2000년 선거 캠프에 고용됐던 현대건설 관계자 7명의 급여 4억3,000여만원을 다스가 부담하게 한 의혹, 1999년 다스로부터 5,390여만원에 달하는 고급 승용차 에쿠스를 받은 의혹, 1995년∼2007년 다스 법인카드로 4억580여만원을 사용한 의혹 등도 횡령 혐의에 포함했다.


스팀잇의 매력, 보상사람들이 스팀잇에 주목하는 이유는 간단하다. 콘텐츠 창작자(저작자)들이 광고에 의존하지 않고, 창작물에 대한 보상을 이용자들로부터 직접 받을 수 있는 플랫폼이기 때문이다. 페이스북, 레딧, 브런치, 네이버 블로그 등 우리가 흔히 쓰는 SNS 및 블로그 플랫폼은 콘텐츠 생산에 대해 경제적인 보상을 제공하지 않는다. 사용자들이 시간과 노력을 들여 글을 쓰고 다른 사용자와 교류하며 플랫폼을 키우지만, 그에 따른 이익은 플랫폼 사업자와 초기 투자 주주들에게 돌아갈 뿐이다.
스팀잇은 다르다. 사용자는 스팀잇에서 하는 모든 활동에 대해 보상을 받는다. 보상에는 크게 저자 보상과 큐레이션 보상, 두 종류가 있다. 저자 보상은 말 그대로 스팀잇에 글을 올려 다른 사용자들로부터 인정을 받아 페이스북의 ‘좋아요’에 해당하는 ‘업보팅’을 받으면 획득할 수 있다. 큐레이션 보상은 스팀잇에 올라온 좋은 글에 업보팅을 하거나 공유하기(스팀잇에서는 ‘리스팀’이라고 한다)를 해 다른 사용자들에게 많이 노출되도록 하면 받는 보상이다.
블록체인과 토큰경제스팀잇이 서비스 사용자, 즉 콘텐츠 생산자에게 보상이 돌아갈 수 있는 것은 블록체인 기반 서비스이기 때문이다. 정확히 말하자면 블록체인을 기반으로 한 토큰경제 모델 덕분이다.
스팀잇은 스팀 블록체인 위에서 구동된다. 스팀잇에 글을 쓰면 해당 글은 스팀 블록체인에 저장된다. 스팀잇에서는 글을 쓰는 행위, 즉 콘텐츠 생산 행위 자체가 ‘작업 증명’ 역할을 한다. 이를 ‘두뇌증명(Proof of Brain)’이라고 한다. 스팀 블록체인은 두뇌증명을 통해 암호화폐를 보상으로 제공한다. 스팀잇의 보상 시스템, 즉 토큰경제 모델은 정교하게 설계돼 있어 여러 블록체인 프로젝트 중에서도 모범 사례로 꼽힌다.
구체적으로 들여다보자면 다음과 같다. 스팀잇에는 ▲스팀(STEEM) ▲스팀파워(SP) ▲스팀달러(SD) 등 세 종류의 암호화폐가 있다. 이 세 종류의 암호화폐는 상호작용을 하며 사용자의 토큰 보유 기간을 적절하게 유지하고, 스팀잇 내 영향력에 대한 욕구를 발생시키며 미국 달러를 기준으로 한 가치를 보장한다.
스팀잇 현주소스팀잇 커뮤니티는 계속 성장하고 있다. 개발자들은 스팀잇 기반 기능들을 계속 추가하고 있고, 스팀잇 내 다양한 콘텐츠 실험이 자생적으로 생기고 있다.
스팀잇 내 콘텐츠 실험의 예를 들어보자. 먼저 지난해 7월에 시작된 ‘키핏(KEEP!T)’은 블록체인 관련 콘텐츠를 제공한다. 키핏 계정은 여러 명의 저자로 운영되는데, 이들은 무직부터 학원 강사까지 다양하다. 키핏의 공동 운영자인 이대승 오딘네트워크 최고운영책임자(COO)에 따르면, 키핏 저자들이 가져가는 보상 규모가 아르바이트 비용과 맞먹는다고 한다. 메디팀(MEDITEAM)이라는 의학 전문 매거진도 있다. 메디팀은 의사 20명, 개발자 3명, 법률가와 약학자 등이 모여 운영한다. 그야말로 아마추어부터 전문가까지 뛰어들어 콘텐츠 실험을 하고 있는 것이다. 이런 실험들은 ‘보상’이 있기에 가능한 현상이다.
스팀잇 초창기에는 주로 블록체인 혹은 암호화폐 투자 관련 글이 주류를 이뤘다. 아무래도 블록체인에 관심 있는 사람들이 블록체인 기반 블로그 서비스인 스팀잇을 알 확률이 높았기 때문이리라. 하지만 이제는 기존 블로그 플랫폼에 글을 쓰던 소위 ‘파워 블로거’나 인플루언서부터 언론사까지 스팀잇에 입성했고 콘텐츠의 카테고리는 일상 글부터 철학과 예술까지 다양해졌다.
스팀잇 내 논란들스팀잇은 분명 페이스북, 레딧이 제시하지 못했던 하나의 가능성을 제시했다. 하지만 완벽하다거나 완성된 서비스는 아니다.
그 논란들을 짚어보자면, 먼저 보상과 관련된 고래 논란이 있다. 스팀파워를 많이 보유하고 있어 스팀잇 내 영향력이 높은 사용자를 ‘고래’라고 부르는데 이들의 영향력이 신규 사용자와 비교해 지나치게 높다는 것이다. 또 고래들이 자신이 쓴 글에 스스로 업보팅을 하는 ‘셀프보팅’을 할 경우, 좋은 콘텐츠가 큐레이션 되지 않고 단순히 보상을 위한 어뷰징으로 이어질 수 있다. 스팀잇 내에서는 고래 논란과 관련한 토론이 이뤄지고 있다.
잊힐 권리가 없다는 것도 논란거리다. 스팀잇에 글을 쓰면 수정 가능 기간이자 보상을 받을 수 있는 기간인 7일 이후, 해당 글은 블록체인에 완전히 박제된다. 잊힐 권리와 배치되는 것이다. 콘텐츠가 박제된다는 것은 또 문제적 콘텐츠가 관리될 수 없다는 의미이기도 하다. 스팀잇 사용자들은 이를 해결하기 위해 사용자단에서 문제적 콘텐츠를 가리는 방안을 논의 중이다.
스팀잇 전망스팀잇이 주목받으며 그 전망에 대한 여러 예측이 나오고 있다. 혹자는 스팀잇을 페이스북의 경쟁 상대로 꼽으며, 스팀잇이 페이스북에 이은 차세대 SNS 플랫폼이 될 것이라고 예상한다. 또 다른 이는 스팀잇보다 더 좋은 토큰경제 모델을 가졌거나 더 사용자 친화적인 블록체인 기반 SNS가 나오면 스팀잇은 금방 대체될 수 있다고 짚는다. 아직 스팀잇에서 네트워크 효과가 발생했다고 보기에는 이른 감이 있기에, 더 좋은 서비스가 나오면 그쪽으로 사용자가 몰리지 않을 이유가 없다는 것이다. 두 예측 모두 일리가 있기에 섣부른 판단을 내려선 안 된다. 다만, 스팀잇의 전망과 관련해 스마트미디어토큰(SMT)라는 것에 주목할 필요가 있다.


즐거운 한가위 보내셨나요? 매년 추석 연휴 즈음이면 국내외 과학계도 최고의 명절을 맞이합니다. 과학 연구의 ‘끝판 왕’ 격인 노벨상 발표가 이뤄지기 때문인데요. 노벨상 발표를 열흘 정도 앞뒀던 9월 20일. 한국 과학계가 한층 시끄러워지는 사건이 벌어졌습니다. 바로 태양전지를 연구하는 한국인 과학자가 ‘2017년 노벨상’의 유력후보라는 이야기가 들려왔기 때문이죠.
클래리베이트 애널리틱스(前 톰슨로이터 지적재산과학사업부, 이하 클래리베이트)는 과학논문 데이터베이스(DB)인 ‘웹 오브 사이언스’에 등재된 수백 만 건의 논문 인용 데이터를 분석해 매년 유력한 노벨상 후보자 명단을 예측, 발표하고 있는데요. 올해 클래리베이트는 ‘2017 노벨상 유력 후보(citation laureates)’ 22명 중 한 명으로 박남규 성균관대 화학공학부 교수를 선정했습니다.
박 교수는 미야사카 스토무 일본 토인요코하마대 교수, 헨리 스네이스 영국 옥스퍼드대 교수와 함께 노벨화학상 공동수상 후보로 선정됐는데요. 그가 빛을 전기로 전환하는 ‘광전환 효율’을 높이면서도 안정적인 ‘페로브스카이트 태양전지’를 개발한 것이 주요했습니다.
페로브스카이트 태양전지는 미야사카 교수가 2007년 처음 개발했습니다. 하지만 당시에는 광전환 효율이 낮아 학계의 관심을 끄는 데 실패했죠. 박 교수는 2011년 기존 대비 효율은 2배 가량 높인 페로브스카이트 태양전지 개발로 상용화 가능성을 크게 높였습니다. 또 2012년엔 세계 최초로 고체형 페로브스카이트 태양전지를 개발해 500시간 이상 대기 중에 놓여도 안정적인 태양전지를 만들었죠.
안타깝게도 2017년 노벨 화학상은 극저온 전자 현미경을 개발한 3명의 과학자에게 돌아갔는데요. 스웨덴 왕립과학원 노벨 화학상 선정위원회는 10월 4일(현지 시간) 용액 상태의 단백질 복합체를 분자 수준에서 고화질 영상으로 관찰할 수 있는 기술을 개발하고, 생체 내 단백질 구조를 규명한 자크 드보쉐 위스로잔공과대 교수, 요아킴 프랭크 미국 컬럼비아대 교수, 리차드 헨더슨 영국 케임브리지대 의학연구위원회(MRC) 교수를 올해 노벨 화학상 수상자로 선정했다고 밝혔습니다.
박 교수는 ‘노벨상 수상자로 선정된 것은 아니지만 유력한 연구자 명단에 이름을 올린 것만으로도 매우 영광으로 생각한다’며 ‘세계 연구자들의 도움과 협력이 없었다면 오늘의 결과도 없었을 것’이라는 소감을 밝히기도 했습니다.
현재까지 태양광 발전 기술에 사용되는 소재 물질이 노벨상을 받은 적은 있지만, 태양광 기술 자체가 노벨상을 받은 적은 없습니다. 그럼 태양광 기술은 언제쯤 노벨상을 받을 수 있을까요? 학계 관계자들은 ‘페로브스카이트를 비롯한 각종 태양광 기술의 가능성은 상용화가 완전히 된 이후에 가능할 것’이라고 추측하고 있습니다. 상용화가 더 활성화돼서 인류에게 더 많은 영향을 미치게 됐을 때의 이야기라는 말이죠.
긍정적인 부분은, 언젠간 태양광 기술이 노벨상을 받는다면, 그 중엔 한국 과학자의 이름이 포함될 가능성이 높다는 사실입니다. 2016년 한 해 간 발표된 페로브스카이트 태양전지 관련 논문은 2000여 편에 이릅니다. 그만큼 관심이 많다는 얘기인데요. 이 중에서, 박 교수의 논문은 지난해 6월을 기준으로 1,260회 인용됐으며, 현재 20.4%까지 효율을 높였다고 합니다. 게다가 세계 최고 효율 기록을 가진 페로브스카이트 태양전지 연구자 역시 한국인이랍니다. 그 주인공은 이전에도 소개한 적 있는 울산과학기술원(UNIST)의 석상일 특훈교수팀입니다. 석교수의 팀은 태양전지의 효율을 22.1%까지 높이는 데 성공했다고 하네요.
이밖에, 산업계에서도 상용화를 위한 노력이 한창입니다. 그중 가장 괄목할 만한 움직임을 보이는 기업은 한화그룹입니다. 한화그룹은 태양광 기술의 소재가 되는 폴리실리콘을 생산하는 한화케미칼, 셀과 모듈을 생산하는 한화큐셀 등 그룹 내 사업을 수직계열화 함으로써, 태양광 사업을 확대해 나가고 있습니다. 특히 셀 기준으로는 세계 1위, 모듈 기준으로는 세계 5위권 수준의 생산능력을 보유하고 있어서 글로벌 기업으로서의 입지를 확보해나가고 있는데요. 과학계와 산업계의 도움으로 머지 않은 미래에 노벨상에 이름을 올릴 것으로 기대되는 태양광 기술. 그 중심에 우리나라가 함께하기를 기대해봅니다.


2016년 반려견 동반 입장을 허용하는 복합 쇼핑몰이 처음 등장한 후 3년이 흘렀다. 이제는 반려견과 함께 쇼핑하는 모습이 흔하다. 반려견과 함께 즐기는 쇼핑은 상상만으로도 행복하다. 하지만 쇼핑몰 내 설치된 에스컬레이터를 반려견과 함께 이용할 때에는 안전사고에 대한 주의가 필요하다.
에스컬레이터 사고 유형은 성인의 경우 추락, 소아의 경우 끼임이 대부분이었다. 반려견의 경우 5세 이하 소아의 사고 유형과 유사하다. 에스컬레이터 사고가 빈번하게 발생하는 장소는 지하철역, 공항, 쇼핑몰이었다. 2017년 Pearson이 보고한 ‘Escalator-related injuries in 30 dogs (2007-2014)’에 따르면 에스컬레이터 상해는 10kg 이하의 소형견(평균 4.25kg)에게 주로 발생하며, 모든 상해는 끼임으로 생긴 것이었다. 이는 도시에서 소형견을 많이 키우고, 소형견은 발 크기가 작기에 에스컬레이터 디딤판 사이에 더 잘 끼일 수 있기 때문이다.
앞다리보다는 뒷다리를 주로 다쳤고 한 번에 두 개 이상의 다리가 끼인 경우가 대부분이었다. 네 다리 모두 끼인 사고도 드물게 있었다. 발의 손상은 발바닥 패드 및 발가락에 생긴 열상, 염좌/좌상, 찰과상, 골절/탈골, 절단 또는 발톱의 탈락이었다. 에스컬레이터 사고를 당한 30마리의 환자 중 절반이 넘는 환자가 수술이 필요했다. 그중 8마리(26.7%)는 발가락 전체 혹은 부분 절단이 필요했다. 사고 당시에는 수술이 필요하지 않더라도 치료하는 과정 중 손상 부위에 괴사가 발생해 절단이 필요한 경우도 있었다.
반려견의 발 또는 발가락의 크기는 에스컬레이터의 디딤판 틈 사이에 충분히 들어갈 만큼 작기 때문에 끼이기 쉽다. 특히 반려견의 긴 발 털도 에스컬레이터 끼임 사고를 유발할 수 있다. 반려견이 에스컬레이터에 처음 올라타면 갑자기는 움직이는 에스컬레이터에 놀라 뒷걸음치다가 에스컬레이터 스커트가드에 발이 끼어 사고가 발생할 수 있다. 또는 에스컬레이터에서 반려견이 겁을 먹고 내리지 못하고 있을 때 목줄을 잡아당기다가 에스컬레이터에 발이 끼일 수 있다.
에스컬레이터 사고는 내려가는 방향보다는 올라가는 방향에서 더 많이 발생하며, 올라탈 때 보다 내릴 때 더 많이 발생한다. 따라서 에스컬레이터에서 내릴 때 보호자는 반드시 반려견의 발 위치에 더욱 신경을 써야 한다. 에스컬레이터 사고 발생 즉시 큰소리로 주위 사람들에게 도움을 요청하고 에스컬레이터 비상정지 버튼을 눌러 에스컬레이터 운행을 중단시킨다. 급한 마음에 강제로 구조하면 2차 피해로 이어질 수 있으므로 반드시 전문 구조기관의 도움을 받도록 한다. 또한 구조하는 도중 반려견에게 물릴 수 있으므로 주의해야 한다.
그러면 강아지 에스컬레이터 사고 예방책은 무엇이 있을까?
최선의 예방책은 에스컬레이터를 최대한 이용하지 않는 것이다. 에스컬레이터를 이용하는 경우 보호자가 반려견을 반드시 안고 타도록 한다. 안아서 이동할 수 없는 경우 계단이나 엘리베이터를 이용하도록 한다. 대형견도 에스컬레이터 이용 시 되도록 안고 타며 에스컬레이터보다는 계단이나 엘리베이터를 이용하도록 한다. 만약 안내견과 같은 대형견이 에스컬레이터를 이용해야 한다면 사전에 에스컬레이터 탑승 교육을 반드시 받도록 한다. 에스컬레이터 교육을 받은 안내견에게도 안전사고는 언제든지 발생할 수 있기 때문에 에스컬레이터 이용 시 보호자의 관리 감독이 꼭 필요하다. 에스컬레이터 사고로 반려견이 다친 경우 신속히 동물병원 응급실로 내원해 수의사의 치료를 받도록 한다.
김성훈 24시 해마루동물병원 응급중환자의료센터 부장｜정리·이원국 다른기사 보기
손효란 2019-05-31 14:56:39


2004년, 영업을 처음 배울 때, 지인 소개를 받고 한의사를 찾아가 명함을 건네자, 짜증스런 표정으로 나의 명함을 면전에서 구기는 것이었다. 면전에서 총을 겨누는 이상의 큰 모욕감을 느꼈고 큰 충격을 받았다. 인간의 불완전성과 세상의 무서움을 몸으로 체험했다. 만남 자체가 불행했다. 불행이 악수를 청하는데, 어떻게 대처하지 않으면 평생 기분 나쁜 상처로 남을 것 같았다. ‘원장님, 무슨 언짢은 일이 있었군요. 다음에 올 때는 구겨지지 않는 명함을 만들어 오겠습니다.’라고 단호한 대응을 하자, 원장은 바로 미안하다고 했다. 상처 입은 자존심을 임시로 봉합하고 돌아오는 길은 멀고 아팠다.
그 때 그 충격으로 인간을 이해하는 노력을 했고 황당한 불행이 오면 어떻게 대처할 것인가를 생각했다. 인간 무대는 싸움의 공간이다. 인간과 자연, 종교와 종교, 개인과 개인, 개인과 조직, 개인과 도구가 치열한 결투를 하고 있다. 싸움은 일방적이고 기습적인 전격전(電擊戰)도 있지만, 대다수 싸움은 시비와 선전포고 행위가 있다. 불행이 결투를 청할 때 반응을 보이지 않으면 큰 싸움은 생기지 않지만, 불행이 물러가지도 않는다. 불행이 악수를 청해오거나 불행이 결투를 신청하면 어떻게 해야 할까?
불행이 찾아오면 내면의 대화를 하자. 심신이 아픔과 외로움, 불안감과 불확실, 결핍감과 비교의식 등으로 고통스럽다면 그 고통의 원인을 알고 치유해야 고통이 사라진다. 고통이 오면 눈을 감고, ‘지금 무엇이 가장 두렵고 아프고 괴로운가? 내가 감추려고 하는 것은 뭔가? 무엇부터 해결해야 아픈 마음을 치유할 수 있는가?’ 자기에게 자기 질문을 던지고 내면의 소리를 들어야 한다. 아무에게도 말 못할 고민이 있다면 자기에게 편지를 쓰고, 일중독에 빠져서 여유가 없다면 일을 멈추자. 일을 멈추어도 생존에 지장이 없다면 그 일은 버려도 된다. 일이 버겁다면 일하는 자체가 행복이라고 생각하자. 밥벌이가 시원찮아서 불행하다면 밥벌이에 매진하자. 그래도 불행하다면 새로운 일을 찾자. 내면의 대화로 ‘나는 누구인가? 이런 일로 왜 고민을 하는가?’ 자기 질문을 던지고 자기 답을 찾아야 한다. 자기 답을 찾았다면 불행을 피하지 말고, 행복의 출발선으로 삼고, 아직 살아보지 않은 미래만큼은 행복할 수 있도록 출발하자.
인생은 아픔으로 달리는 열차라고 위로하자. 청춘만 아픈 게 아니라 인생자체가 아프다. 어느 조직, 어느 공간이든 먹는 문제로 다툴 수밖에 없고 예절도 상식도 모르는 불한당이 있기 마련이다. 고삐 풀린 욕망과 억압의 말뚝에 묶인 이성은 서로 대결하면서 아픔을 생산하고, 저마다의 이기심은 서로를 외롭게 하고, 자기중심이 없으면 마음 질병에 시달린다. 아픔을 이해하고 해소시키지 못하면 평화는 깨지고 생존마저 위태롭게 된다. 아픔을 다루지 못하면 얼굴엔 분노의 열꽃이 피고, 몸에는 주저함이 붙고, 마음은 공황(恐慌)에 빠진다.
불행의식은 억압할수록 더 솟아나고, 자신감 부족과 불안감으로 이어지면 행동을 죽인다. 정신 맑은 사람들은 불행은 없다고 하면서도 나의 의지와 무관하게 우연히 생기는 일이 터지면 혼란을 겪는다. 불행의식이 가슴에 자리 잡고 있으면 하나의 문제를 해결하면 또 하나의 문제가 다가와 고난을 만든다. 불행의식은 의식으로 제어할 수 없다. 행동해야 한다. 내 의지와 무관하게 터지는 불행에 대해서는 믿음의 성전으로 받아들이고, 두뇌의 판단이 흐리거나, 몸이 유혹의 길로 가려고 하면 영혼의 칼로 베고, 아무런 희망이 보이지 않더라도 행동의 거리로 나가야 한다. 산책이나 운동을 하면 불행의식은 사라지고, 나는 보호를 받고 있다는 나만의 기운이 생긴다.
행복이여! 저의 허물이 만든 불행이라면 당신을 원망하지 않겠습니다. 저를 고통과 불행에 잡힌 머저리라고 책망하시면 변명하지 아니하고 저를 버리겠습니다. 불행이 결투를 요청하면 피하지 않고 정면으로 받아주겠습니다. 불행은 마음의 기준이 만든 허상이기에 두려운 존재가 아니라는 것을 깨우치겠습니다. 불행이 악수를 청하면 기운 센 행복의 손을 내밀겠습니다. 혹시 자존심 때문에 무시할 대상인 불행과 싸우게 된다면 당신의 기운으로 멈추게 해주세요. 이미 주어진 행복이 불행에 묻히기 전에 행복을 찾고 관리하고 나누겠습니다.
행복이여! 삶에 지쳐 감성의 펜이 무디어지기 전에 행복부터 정리하겠습니다. 불확실한 인생 사막에서 길을 잃더라도 ‘행복하자’는 마음의 북두칠성을 찾겠습니다. 사막에서 반병의 물밖에 남지 않았더라도 ‘아직도 반병이나 남았다.’라고 용기를 내겠습니다. 몸이 기운이 다 하기 전에 삶의 고통을 치루고 고통을 즐기면서 행복을 만들겠습니다. 그리하여 행복은 별천지도, 알라딘의 마법도 아님을 증명하겠습니다. 마지막 순간에 맑은 정신으로 말을 남기고 죽을 수 있다면 행복했노라고 말하고 싶습니다.


우리는 겁먹다, 마음먹다, 주워먹다, 우려먹다, 해쳐먹다, 나눠먹다, 부려먹다, 날로먹다, 틀려먹다, 물먹다, 애먹다, 한방먹다, 돌려먹다, 막돼먹다, 시간을 잡아먹다, 말아먹다, 충격먹다, 씹어먹다, 욕먹었다, 귀먹었다, 틀려먹다, 까먹는다. 사람도 먹는다. 참 많이 먹는다.
루쉰(魯迅)은 '광인일기','아큐정전'등을 쓴 중국 문학가 겸 사상가이다. 그의 문학과 사상에는 모든 허위를 거부하는 정신과 언어의 공전이 없는, 어디까지나 현실에 뿌리박은 강인한 사고가 뚜렷이 부각되어 있다. 그의 작품 는 1918년 5월 '신청년(新靑年)'에 발표되었다. 피해망상광의 일기 형식을 빌려, 주위 사람이 자기를 잡아먹으려고 노리고 있다는 강박관념을 줄거리로 하여, 중국의 낡은 사회, 그 중에서도 가족제도와 그것을 지탱하는 유교도덕의 위선과 비인간성을 고발하고 있다. 또한 그것을 부정하는 사람까지 삼켜버리는 구사회의 역사적 중압에 대한 인식과, 그 중압을 허물어 버리려는 소망을, 어린이를 구하라는 호소 속에 담은 작품이다.


이어 △명성교회는 위임식 과정에서 발생한 폭력적 방어에 대해 김삼환 원로목사가 피해자들에게 직접 사과 △명성교회 후임자계승은 불법이므로 김하나 목사는 즉각 사임 △서울동남노회는 파행적으로 의결된 명성교회 후임청원건을 파기 반려 △총회는 세습금지법에 대한 어떤 재론도 불허하고, 명성교회 당회와 소속 노회를 치리, 또한 그 진행과정 결과에 대해 대사회적 사과문을 일간지에 발표 등을 조속히 시행할 것을 촉구했다.
한편, 명성교회 부목사 출신으로 명목선교회 회원이라고 밝힌 한 목사는 “서명에 참여하는 결의문이었으나 미처 전하지 못하였으며 다음 추가 서명에 참여를 약속하는 의미”에서 ‘결의문’을 공개했다. 그는 “이번의 세습파문은 분명한 위법이라 판단하며 서명에 동참”한다면서도 “아버지의 마음을 아는 자식으로서 정죄가 아닌 충정에서 나온 결단”이라며 “좀더 진솔하게 말하자면 가족의 심정으로 변호하고자 하는 마음이 크다.”는 속내를 드러냈다. 이어 “일종의 율법적 정의의 돌을 들고 서있는 우리 모두가 스스로를 돌아보면서, '죄 없는 자가 돌로치라'는 말씀과, '가서 다시는 죄를 짓지 말라' 하신 주님의 거룩한 사랑의 법안에서 하나님의 정의가 세워지기를 기도한다.”고 밝혔다.
항의문 전문은 아래와 같다.
[ 명성교회 불법 세습에 대한 항의문 ]
“겉은 살았으나 속은 죽어가는 길에서 돌아서라”
-장로회신학대학교 신대원 신학과 88기 세습반대서명자 일동-
“세습(世襲)은 명예와 지위, 재산 등을 대대로 물려받는 것이다. 세습은 자기소유가 자기존속을 통해 끝없이 이어지기를 기대한다. 이는 인간이 비열하게 감추어 둔 자기 욕심이다. 동시에 하나님으로부터 멀어져가는 교만이다. 교회는 그리스도의 몸일 때 영원하다. 교회는 인간의 재산일 때 풀과 꽃처럼 스러진다. 세습은 오직 예수의 삶과 복음의 정신으로 충분하다. 예수의 복음은 낮고 가난한 이들을 배려하며 그들의 친구로 살아가는 삶의 방식이다. 이것만이 세습되어야 한다.”
장로회 신학대학교 신학대학원 신학과 88기 신학동지들 중 아래 연서명한 이들은 최근 대한예수교 장로회(통합) 소속 명성교회(서울동남노회)가 김삼환 원로목사와 김하나 목사의 후임자 계승(놀랍게도 명성교회 관계자는 ‘세습’을 이렇게 표현했다)을 불법적으로 완료하였다는데 인식을 같이한다. 이는 명백히 변질된 세습이다.
명성교회는 본 기수가 1995년 2월, 은혜가운데 졸업식을 거행함으로써 수업의 마침이자 엄중한 목회여정을 희망차게 시작한 상징적 기억이 스며있는 공간이다. 이정표 같은 이 교회가 불법 세습의 현장으로 회자된 것에 심히 애통함을 금할 길 없다.
먼저, 우리는 지난 후임자 결정과정에서 찬성표를 던진 6003명과 원근각처에서 이 사태를 안타까워하며 기도하는 이들과 공감한다. 그들은 복음 안에서 한 형제이며 자매이기 때문이다. 그러나 우리는 반대표를 던진 1964명을 지지한다. 그들은 우리가 후임자결정과정이 변질된 세습으로서 총회헌법을 심각하게 위반했다고 판단하고 행동하도록 기여했다.
또한 우리는 교회가 그리스도의 몸이며, 그리스도인들의 연합이라는 교과서적 설명을 여전히 유효하게 받아들인다. 교회는 개인이 소유할 수 없다. 제왕 같은 리더십도 교회를 유지하는 힘이 될 수 없다. 이와 함께 우리는 총회 세습방지법(2013.9.12. 98회 총회, 명성교회개최, 총회헌법 제28조6항)을 지지한다. 이에 다음과 같이 우리의 견해를 밝힌다.
1. 명성교회 후임자계승은 교회가 입증해야 할 사회적 책임을 회피하고 있다.
명성교회는 상식과 정의를 스스로 거스르며 자기 발등을 찍고 있는 상황이다. 교회관계자들은 교인들이 스스로 선택한 고육지책이며, 불가피한 결정이라고 항변한다. 유감스럽게도 이런 자기변호는 변명에 불과하다.
2. 명성교회 후임자계승은 자기생존을 우선적으로 선택함으로써 복음을 위해 치열하게 분투하는 개교회들의 연대와 선교적 협력을 폄하한다.
교회 내적으로 후임계승의 합당한 이유나 그럴 자유가 있다하더라도 그것은 총회 헌법에 정면으로 위배된다. 한국교계에서 명성교회의 책임적 위치를 고려하면 그런 자유는 오히려 부끄러운 것이다. 사회적 지탄에도 불구하고 교계에서 세습은 반복되고 있다. 이는 교회가 자기 재산을 수성하는데만 혈안이 된 이기적 정치집단이라는 오해를 초래하고 있다.
3. 명성교회 후임자계승은 ‘머슴’의 삶을 목회의 최고덕목으로 지지하는 목회자와 신앙인들의 신학적 정체성과 자긍심을 훼손시킨다.
종은 주인이 아니다. 옛 개척자가 개척부터 지금까지 누린 새벽은혜는 머슴에게 주신 하나님의 선물이었다. 만의 하나 그것을 자기 수고의 몫으로 챙기거나, 확인되지 않은 미래를 담보하여 현세대를 불법, 부정하게 왜곡하는 것은 명백한 목회적 불의이며 위선이다.
4. 명성교회 후임자계승은 그동안 이뤄왔던 지역사회선교 결실을 스스로 허물고 있다.
수 십 년의 역사가 허물어지는 데에는 찰나도 긴 시간이다. 이것은 겉은 건강하게 보이나 속은 부패하고 있다는 것을 시사한다. 돌이켜보면, 명성교회는 과거 어렵고 힘든 중에도 ‘명일동의 소리’가 되기 위해 어둔 새벽을 깨웠다. 복음으로 그 땅을 살렸다. 믿음을 기도로 실현함으로써 그 명성을 유지했다. 그것은 명백히 칭찬받아야 할 사실이다. 하지만 그 치열한 수고의 결실을 현재 특권으로 남용하는 것은 용납될 수 없다. 그것은 불의다. 교회가 오직 예수 그리스도의 몸이라는 선언을 화려한 건물유지와 자기재산 보호로 대체하며 악용했다는 비판을 면할 수 없다. 그렇기에 이와 같은 후임자결정은 어리석은 처사이며 결정이다.
우리는 그 졸업식 이후 20년 이상 목회현장과 다양한 삶의 자리에서 복음을 위해 치열하게 살았다. 그 경험을 토대로 보면, 명성교회의 후임자 계승절차는 변질된 세습이 명확하다. 이 사건은 아버지와 아들의 적절성 문제가 아니다. 교회법 내에서 상위기관인 총회의 세습방지법을 위반한 불법이다. 또한 해당노회를 파행시켜 강행함으로써 잠재적 세습옹호자들에게 모방행위 기술을 전수했다. 사회공헌기업을 실현하려고 분투하는 기업윤리에도 뒤처진다. 역설적으로, 교회 안에 자생적으로 움튼 불법의 씨앗을 방증하는 것은 아닌지 우려스럽다. 교회가 이 사회 속에서 자생적 개혁의지를 상실했음을 입증한다.
이즈음 우리는 명성교회에 대한 여러 목소리들을 경청한다. 그들은 이 교회의 생멸을 자기교회 문제처럼 진심으로 탄식한다. 소생할 기회를 호소한다. 계명성같이 세워졌던 명성의 자부심을 지켜주려 한다. 날이 새기도 전 닭울음소리에 자기허물을 직시한 베드로를 연상시키지 않기를 바라고 있다. 명성교회가 한국교회를 대표하는 것을 기탄없이 허락한다. 이제 명성교회는 이 맑은 외침들에 겸손하게 귀를 기울어야 한다. 기억해야 한다. 악은 악을 낳는다. 선은 악으로 끝날 수 없다. 선으로부터 불법적 결정은 결코 나올 수 없다. 명성은 하늘의 옛 소리를 오늘 잊어서는 안된다. 그것이 명성교회가 가야할 길이다.
따라서 우리 서명자들은 항의의 심정으로 다음과 같은 행동을 촉구한다.
1. 명성교회는 위임식 과정에서 발생한 폭력적 방어에 대해 김삼환 원로목사가 피해자들에게 직접 사과하라.
2. 명성교회 후임자계승은 불법이므로 김하나 목사는 즉각 사임하라.
3. 서울동남노회는 파행적으로 의결된 명성교회 후임청원건을 파기하고 반려하라.
4. 총회는 세습금지법에 대한 어떤 재론도 불허하고, 명성교회 당회와 소속 노회를 치리하라. 또한 그 진행과정, 결과에 대해 대사회적 사과문을 일간지에 발표하라.
우리는 위 사항이 조속히 시행될 것을 간절히 촉구한다.
교회는 항상 개혁되어야 한다. Ecclesia semper reformanda est.
장로회신학대학교 신학대학원 신학과 88기 세습반대서명자 명단(가나다 순)


최근 강남·압구정 일대를 지나다 보면, 딸 혹은 며느리와 함께 성형외과를 찾는 우리 시대의 어머니들을 흔히 만날 수 있다. 이는 가정의 달을 맞아 “효도성형”을 하기 위함인데, 중·장년층의 사회 활동 기회가 증가하는 요즘, 나이보다 어려 보여야 오래 일하는 데 유리하기 때문에 성형을 고려하는 이들이 많다고 한다. 특히 이들은 얼굴에 칼을 대지 않고도 젊어 보일 수 있는 다양한 시술들을 받고자 큰 부담 없이 성형외과를 찾는다고.
'효도성형'은 일반 성형수술인 쌍꺼풀 수술이나 안면윤곽 성형 등과는 달리 '동안성형'이라 불리며 안티에이징에 집중된 성형수술을 일컫는다. '효도성형'은 다름 아닌 주름성형으로 그 시술 방법으로는 리프팅, 필러, 보톡스가 대표적이다.
리프팅은 기존 실리프팅의 단점을 보완한 '포커스 리프팅'이 각광받고 있다. 포커스 리프팅은 최근 런칭한 리프팅으로 팔자주름, 처진 볼, 입가주름, 인디언 주름이라 불리는 눈가 주름을 포함한 얼굴 전체의 탄력을 증진시키는 데 효과적이다. 기존 리프팅과는 달리 절개부위 흉터가 1~2cm에 불과해 무리 없이 일상생활에 바로 복귀가 가능하다. 또한 뇌수술 시에 사용되는 특수실을 이용해 피부조직과 자연유착 되어 효과가 반영구적으로 지속되며, 표정 또한 어색하지 않게 지을 수 있다고 한다.
보톡스와 필러시술의 경우 대표적인 주름 성형 시술로, 나이답지 않은 외모로 여전히 사랑 받고 있는 중년 연예인들이 시술한 사실이 알려지면서 더욱 큰 관심을 받고 있다. 보톡스는 이마의 가로 주름, 미간 주름과 눈가의 잔주름, 팔자주름 개선에 효과적이고, 필러는 깊게 패인 주름과 팔자주름 개선에 효과적이다. 두 가지 모두 시술 방법이 간단하며, 큰 지장 없이 일상 생활에 복귀할 수 있기에 대중적인 '동안성형'으로 자리매김하게 되었다.
'효도성형'은 시술시간이 길지 않고 회복기간이 짧아서 부담이 없다는 이유로 어버이날 최고의 부모님 선물로 각광을 받고 있으며, 부모님들 또한 당당히 성형수술을 선물로 원하고 있다. 이것이 바로 많은 성형외과들이 가정의 달을 맞아 '효도성형' 이벤트를 진행하고 있는 이유.
신사동 쥬얼리 성형외과의 신용원 원장은 “리프팅이나 필러, 보톡스 등은 시술 시간이 짧고, 방법 또한 간단하기 때문에 부작용이 없다고 판단하여, 간혹 검증되지 않은 병원의 저가 프로모션에 현혹돼 병원을 선택하고 있는 환자들이 늘고 있다”며 우려의 목소리를 전했다.
신 원장은 이어 “중·장년층의 경우, 혈압 등 건강상의 문제로 약물 치료를 받고 있는 경우도 있기 때문에 우선 환자의 건강 상태를 정확히 파악하고, 이에 맞는 시술을 선택하는 것이 중요하다. 그렇기 때문에 체계적인 시스템을 갖춘 병원에 내원하여, 수술 경험이 많은 전문의와 충분한 상담을 한 뒤 수술을 결정해야 한다”고 조언했다.


경찰은 이들의 안전 수칙 홀덤클럽포커 준수 빠찡코 실전바둑이게임 여부 등도 확인하고 있다..
경찰은 이들의 안전 수칙 홀덤클럽포커 준수 빠찡코 실전바둑이게임 여부 등도 확인하고 있다.. — LG화학이 구미형 일자리 투자를 계획하고 있는데, 향후 충북 투자에 영향이 없는지…사상 초유의 ‘살충제 달걀 파동’이 전국을 강타한 지도 벌써 두어 달이 흘렀습니다. 식당과 마트, 가정집 식탁에서 자취를 감췄던 달걀 반찬도 차츰 제 자리로 돌아오는 듯하고 추석을 전후로 […]
실전바둑이게임 루비바둑이주소 기업들의 2분기 실적시즌은 출발이 카지노 양방 나쁘지 않다..


알칼리수가 건강을 증진한다는 생각은 수십 년이 되었다. 그러나 새로운 마케팅으로 같은 음료가 운동 능력을 높여주는 스포츠 드링크로 판매가 되고 가격은 생수보다 2배 이상 비싸다. 식품과 음료 자문회사인 지니스 글로벌에 의하면 전 세계의 알칼리수 매출액은 금년에 10억 불에 달할 것으로 예상하고 있다.
그러나 알칼리성 음료가 에너지를 높여주거나 뼈를 강화해주거나 암을 막아준다거나 혹은 알칼리수가 다른 유형의 생수나 심지어는 수돗물보다 더 낫다는 확실한 증거는 없다. 이 특별한 물에 대해 좀 알아보자.
▶ 정확히 알칼리수란 무엇인가?
산성과 알칼리라는 용어는 물이 기본인 용액의 pH 수준을 말한다. pH 눈금은 0에서 14까지로 0은 완전한 산성이고 14는 완전한 알칼리이며 7은 중성이다. 레몬주스는 pH가 2이고 식소다는 9이다. 수돗물을 포함한 물은 7, 즉 중성이다.
알칼리수는 pH가 8이나 9까지이다. 알칼리수는 알칼리성 미네랄을 함유한 샘물처럼 자연적으로 알칼리성일 수 있고 또는 이온화되어 알칼리성으로 만들어질 수도 있다.
이온화된 물은 전기분해라는 전기 과정을 거쳐 만들어진다. 이 과정에서 전류가 물을 통과하면서 분자들을 양전하를 띤 산성 이온과 음전하를 띤 알칼리성 이온으로 분리한다. 그 다음에 산성 이온을 사이펀으로 빨아내면 더 알칼리성인 물이 남게 된다. 이 물은 미네랄이나 염류 같은 화합물을 추가해서 더 향상시키거나 혹은 더 알칼리성으로 만들 수가 있다.
▶ 알칼리수는 인체의 pH 수준에 어떻게 영향을 미치는가?
건강한 몸은 pH 수준을 좁은 범위 내에 묶어두는 산-염기 균형이란 훌륭한 일을 한다. 예를 들면 위장 속의 산과 췌장에서 나오는 알칼리성 분비액은 식품과 음료의 pH의 균형을 맞추기 위해 일을 한다. 그리고 폐와 신장이 피의 pH를 7.35와 7.45 사이에 머물도록 조절한다. 따라서 물이 더 알칼리성이든 산성이든 일단 그 물을 섭취하면 몸속에서 최종적으로는 중화되어버린다.
몸속의 피가 그런 범위보다 더 알칼리성이나 더 산성이 되는 것은 건강에 근원적인 문제가 있는 징후가 될 수 있기 때문에 어쨌든 우리는 그렇게 되는 것을 원하지 않을 것이다. 피가 지나친 산성이나 알칼리성이면 간이나 신장이나 혹은 폐에 병이 있는 조짐일 수가 있다.
▶ 알칼리수가 건강에 좋다고 주장하는데 그런 건강상 이익은 무엇인가?
제조업자들은 알칼리수가 몸속의 산성을 중화하기 때문에 알칼리수가 에너지를 높여주거나 물의 흡수를 촉진하거나 소화를 도와주거나 뼈를 강화해줄 수 있다고 주장한다. 그러나 위에서 말한바와 같이 우리 몸은 스스로 산성을 중화하는 뛰어난 일을 하고 있고, 이런 주장은 얄팍한 과학 지식에 바탕을 두고 있다.
어떤 이온수/알칼리수 회사가 후원한 1건의 소규모 연구는 참여자가 2주 동안 이온/알칼리 물을 마신 후 미네랄을 함유하지 않은 생수를 마신 대조군의 사람들과 비교해서 혈액과 소변의 pH가 증가하는 것을 발견했다. 그러나 그 수치는 여전히 정상적인 범위 내에 있었고 그런 사소한 변화가 더 나은 건강을 촉진하는 것을 시사하는 어떤 증거도 없었다. 또 연구진은 실험집단의 평균 소변 생산량이 더 낮기 때문에 알칼리수가 물을 (우리 몸이) 더 많이 흡수하게 해주었다고 주장했다. 그러나 이 연구에서 액체 섭취는 자가보고되었기 때문에 실험군과 대조군이 동일한 양의 액체를 섭취했는지 여부를 알 수가 없다. 따라서 우리는 소변을 적게 보는 것이 더 많은 물을 (우리 몸이) 흡수한 표시라는 결론을 내릴 수가 없다.
어떤 이온수/알칼리수 회사의 후원으로 100명의 건강한 사람을 대상으로 실시한 또 다른 연구에서는 더운 환경에서 운동을 한 후 그 회사의 물을 마시면 생수와 비교해서 혈액의 점도를 측정한 수치가 기준선으로부터 백분율로 따져 변화가 더 작아졌다고 한다.
연구진은 혈액이 더 묽으면 사람들이 운동을 한 후에 산소를 더 효과적으로 흡수하도록 도와줄 수가 있을 것이라는 의견을 내놓았다. 정말로 그런지 알 수 없다. 혈액 점도가 물을 흡수하는 능력을 측정하는 인정된 방법이 아니다.
알칼리수가 암을 막아주는 보호 효과가 있다는 것을 입증한 연구는 없다. 그리고 알칼리수와 장수에 대한 연구는 생쥐를 대상으로만 실시되어 인간에게 일반화될 수가 없다. 알칼리수가 위산 역류에 도움을 줄 수 있을지도 모른다는 주장은 실험실 연구에 근거하고 있다. 즉 어떤 연구가 pH가 8.8인 알칼리수가 위장에 있는 소화효소의 일종인 펩신을 비활성화하는 것을 발견했다. 페트리 접시에서 일어나는 일이 우리 몸속에서 일어나는 일을 나타내는 것은 아니고 따라서 알칼리수가 위산 역류에 도움이 될 것이라고 말하는 것은 과장이다.
여러 건의 예비연구에서 중탄산나트륨, 즉 식소다를 넣거나 첨가한 알칼리수가 골 파손 표지자의 농도를 낮추어주는 것으로 드러났다. 하지만 이것만으로 알칼리수를 마시는 것이 장기적인 뼈 건강에 더 좋다는 것을 의미하지는 않는다. 장기적인 뼈 건강이 측정되지 않았기 때문이다. 연구가들은 어떤 종류의 물이 뼈 건강에 미치는 영향은 일부 알칼리수에 칼슘이 더 많거나 실리카가 들어있기 때문에 그럴 수가 있다고 가정했다. 석영에 들어있는 미네랄인 실리카를 더 많이 섭취하는 것이 골밀도가 더 높은 것과 관련이 있다. 미국 FDA는 뼈 건강과 관련해서 알칼리수가 건강상 이익이 있다는 주장은 증거가 불충분하기 때문에 부정했다.
▶ 이온수와 성능을 향상시킨 기능성 물의 잠재적인 결점
알칼리수는 도움이 되지 않을 뿐만 아니라 결점도 있는 듯하다. 이온수나 성능을 향상시킨 기능성 물은 반드시 정수된 것은 아니다. 자주 마시는 물은 제대로 정수가 되었는지 혹은 오염물질이 없는 깨끗한 곳에서 나온 것인지를 확인해야 한다.
기능성 물이 몇 가지 미네랄이나 여타 영양소를 첨가했을 수도 있지만 증류하거나 역삼투압 방식으로 정수한 이온화되거나 가공 처리한 알칼리수는 미네랄이 전혀 들어있지 않아서 영양가가 떨어질 수 있다. 세계보건기구는 미네랄이 적은 물은 소화계에 부정적인 영향을 주고 미네랄 손실을 초래할 수 있기 때문에 그런 물은 정기적으로 소비하지 말도록 조언하고 있다. 자연적인 알칼리수나 샘물은 보통 미네랄을 함유하고 있기 때문에 더 좋은 선택이다.
▶ 알칼리수에 대한 결론
알칼리수가 반드시 더 좋은 것은 아니다. 그 대신에 정수되고 미네랄이 들어있는 물을 소비하고 충분히 먹도록 하는 데 집중해야만 한다. 미국국립과학기술의료학술원에 의하면 오래 앉아 생활하는 건강한 남성은 메일 물을 15.5컵이 필요하고 여성은 11.5컵이 필요한데, 음식에서는 필요한 물의 약 20%만 얻을 수 있다고 한다.


약속된 시간보다 다소 이른 시간, 애매한 간극에서 생각할 틈을 주지 않고 문을 연다. 바람은 제법 부는데 차갑지 않았다. 눈은 먼 하늘의 색을 머금고, 가슴은 바람을 삼키고, 걸음은 약속된 장소에서 멀어져 있다. 갈대 숲 사이의 모래 위에 발걸음을 내딛으며 바다 내음을 날라다 주는, 바람이 이는 곳으로 향한다. 잠시 난 시간에 뭐라도 볼까 싶어 발걸음을 재촉하고 좁은 가슴에 벅찬 바다를 담는다. 30분도 안 되는 짬, 난 섭지코지를 담았다.
긴 토론의 시간, 쉼 없이 달려 저녁시간의 술 한 잔은 몸을 쉬이 눕게 했다. 같은 공간을 사용하는 짝이 내어준 맥주도 마다한 채 잠에 빠졌다. 동이 트기 전 눈을 떴다. 집을 떠나 다른 지역에 가면 늘 버릇이 된 터이기도 하지만 뜨는 해를 보기 위해서이다. 그렇게 하루는 시작되었고, 다음 일정 시작의 시각보다 많은 여유시간을 이용해 어제의 그곳을 다시 걷는다. 어제의 시간보다 넉넉함은 주변을 전해 주었다. 함께 걷는 짝이 있기에, 사소한 말다툼 끝에 배를 타고 먼바다로 떠난 남편이 돌아오지 않아 갯바위에 올라서서 기다리다 높은 파도에 휩쓸려 목숨을 잃은, 돌아온 남편을 향해 웃는 꽃, 해국의 이야기. 좁은 곶, 섭지코지에 드러내지 않는 화려함을 담은 건축, 어쩌면 파트리크 쥐스킨트의 삶이 안도 타다오와 닮지 않았을까 공감하며, 구름이 해미이고 바다가 하늘인 거대한 화면에서 뻗어 나오는 햇살을 카메라로 담는 짝과 이야기를 전한다. 참으로 아름다운 시간이다. 경관이 그랬고, 같이 걷는 짝이 좋았다.
그렇게 아름다울 것만 같은 시간은 가슴이 벅찬 것인지 답답해서 메이는 것인지 분간할 수 없는 상황으로 변했다. 조금만 후미지다 싶으면 그곳은 쓰레기 더미였다.
돌아오지 않는 남편을 기다리다 죽은 아내의 미소를 머금은 해국 옆에는 정성스럽게 무엇인지 모를 것을 담은 검은 봉지가 있고, 바람에 날려 온 가벼운 스티로폼과 비닐은 엉켜 갈대를 쑥대밭으로 만든 상황에 너무나 화가나 더 이상 걸을 수 없었다. 너무나 멋진 풍경의 극적인 이면, 나에게 너무나 익숙한 상황이었기 때문이다.
담을 없애고 경계를 돌과 사계절 다른 색을 발하는 나무와 초본류로 꾸며놓은 터라 시간을 내어 주변을 가꾼다. 내가 아는 한 친구가 그렇듯, 나의 아침은 매일 빗자루가 들린다. 그렇게 매일 치워도 끝이 없는 담배꽁초는 부피가 작아 그나마 운동으로 여긴다. 그런데 어느 순간부터 검은 비닐봉지와 스티로폼 박스가 등장하기 시작했다.
분리배출에 누구보다 손과 판단이 빠른 나이지만 그냥 쓰레기 봉투행이다. 분리를 할 수 없어서가 아니라 화가 나서이다. 연신 치워도 매일 생겨난다. 교묘하게 나무나 돌 틈에 끼워 넣는가 하면, 차가 세워졌던 자리에 내려놓고 차로 밟고 지나간다. 회사 앞 주목 사이에도 늘 담배꽁초가 쌓이고 주변이 온통 쓰레기 더미이다. 도로변의 쓰레기들은 바람에 의해 걷는 사람들과 함께 자리를 옮기고, 사방은 온통 쓰레기다.
요즘은 종량제 쓰레기봉투에 담긴 쓰레기보다 검은 비닐봉지에 담긴 것이 더 눈에 띈다. 인간은 자신의 이익을 위해 너무나도 교묘하게 행동한다고 한다. 쓰레기 봉투 값 아끼려고 그런다면 사서 나눠주고 싶다. 그런데 그건 아닌 듯하다.


D-7 전 여친과 치열한 싸움 끝에 결국 이별을 했다. 당분간 연애는 쉴 거라고 다짐했지만, 친구의 소개팅 제안에 나는 뻔한 질문을 던졌다. “예뻐?” 그녀의 연락처를 저장하자마자 카카오톡 프로필을 살폈다. 아쉽게도 그녀의 사진 대신 강아지 사진이 올려져 있었다. 궁금증을 참을 수 없어 그녀의 페이스북 페이지를 찾아봤다. 페이스북에도 그녀의 사진은 없었다. 여행지 사진, 혹은 동물 사진이 전부였다. 그녀의 외모에 대한 궁금증은 우선 접어두고, 메시지를 보냈다. 가벼운 인사를 주고받은 뒤, “가고 싶은 곳이 있느냐?”라는 질문을 하자 그녀는 “타코를 먹고 싶어요”라고 했다. “아무 데나 좋아요”라는 답변보다 취향을 확고하게 말하는 모습이 좋아보였다. 그녀와 토요일 저녁, 이태원의 타코집에서 만나기로 했다.
D-day 소개팅 장소에 도착해 초조한 마음으로 기다리는데, 그녀가 먼저 나를 알아보고 다가왔다. 눈에 띄는 미녀는 아니었지만 사랑스러운 분위기를 풍기는 그녀였다.
대화를 나누어보니 그녀는 소극적이고 조용한 타입이었다. 나는 분위기를 띄우기 위해 이런저런 이야기를 던졌다. 그녀는 말수는 적었지만 이야기를 잘 들어주는 타입이라 즐겁게 시간을 보냈다.
“자리를 옮겨서 한잔 더 할까요?”
라고 물으니, 그녀는 늦었다며 오늘은 헤어지자고 했다. 그래서 다음을 기약하고 그녀를 택시에 태워 보냈다.
D+3 그녀와 자주 연락을 주고받고 있다. 아침에 일어나서 밤까지 일상을 공유하는 문자. 그런데 왠지 부담스러운 느낌이 들기 시작했다. 내가 하는 말에 과하게 의미 부여를 하는 그녀. “너는 포메라니안을 닮은 것 같아”라고 한 날에는 카톡 프로필을 포메라니안 사진으로 변경하더니, 급기야 오늘은 꼬마 여자아이가 남자에게 꽃을 주는 사진을 올렸다. 우리가 이미 연인이 된 것처럼 생각하는 것은 아닐까? 이번 주말 그녀를 만나기로 했지만 취소해야 하나 고민이 된다.


남가주 지역에 산재한 인디언 카지노는 카지노행 버스 손님들이 없으면 문을 닫을 정도로 이제는 카지노행 버스 손님이 일등 고객이 되었다. 한인들도 많이 애용하는 패창가 카지노 사이트에 들어가면 코리아타운을 포함해 남가주 각 지역에서 패창가 카지노로 운행하는 카지노 행 버스 시간표가 나타난다. 코리아타운의 8군데와 가든 그로브 7곳을 포함해 하루에 무려 142편의 패창가 카지노 행 버스가 있다. 차이나타운이 있는 산가브리엘을 포함해 알함브라, 하시엔다 하이츠, 어바인, 롱비치 등 남가주 지역내 웬만한 곳에서 카지노 행 버스가 아침 저녁으로 떠나고 있다. 한 대 버스에 평균 30명 정도만 탑승할 경우라도, 하루에 패창가 카지노를 드나드는 손님이 평균 4,200명이 넘는다는 계산이 나온다. 더 흥미로운 사실은 이들 버스 손님의 60%가 아시안계라는 사실이다. 그 중 중국계, 베트남계, 한국인, 크멜인 등이 주류를 이루고 있다는 것이 관련업계 통계이다. ‘카지노시티 타임스’에 따르면 “패창가 카지노를 찾는 손님의 50%가 아시안계이다”라고 보도했다.이처럼 인디언 카지노 행 버스는 지난 2000년 이후부터 급증하기 시작해 이제는 웬만한 인디언 카지노에는 거의 전부 카지노행 버스가 운행되고 있다. LA인근에는 패창가 카지노, 모롱고 카지노, 산 마뉴엘 카지노, 팔라 카지노, 스포트리이트 29 등은 카지노 행 버스가 성업 중이다.남가주 지역의 인디언 카지노는 대부분 프리웨이 인근에 위치해 카지노버스 영업이 성업을 이루는 동기도 되고 있다. 연구논문에 따르면 도박을 하는 사람을 4가지 형태로 나누고 있다. 우선 사교성 도박자로 게임을 즐기면서 자신을 컨트롤 하는 사람이다. 한계를 분명히 정해놓고, 일정 액수 이상 잃으면 절대로 그 이상을 게임을 하지 않는 사람이다. 비록 딸 경우라도 어느정도 선을 긋고 그 이상 따려고 시도하지 않는다.두번째는 전문도박꾼으로 자신의 생활수입을 도박게임에서 찾는 사람이다. 요령껏 게임을 하여 수입을 올리는 것이다. 예를 들면 블랙잭 테이블도 골라서 찾아가며 자신이 유리한 좌석을 찾기 마련이다. 카지노에선 제일 싫어하는 손님 부류이다.세번째는 문제성 도박꾼으로 습관성 도박자이다. 돈을 잃으면 포기하지 않고 잃은 돈을 찾으려고 카지노를 가는 사람들이다. 거의 중독증세에 빠진 사람들이다. 네번째는 강압적 도박꾼으로 한마디로 도박으로 패가망신하는 사람들이다. 강압적 도박꾼이 되면 정상적일 수가 없고, 도박 자금을 위해 사기나 절도행위를 하게 되고, 가정생활도 망치게 된다. 어떤 경우는 자살까지 갈 수도 있다.


이날 송해는 황해도 재령에서 혈혈단신 피란길에 올라 부산까지 오게 된 자신의 경험담을 풀 예정이다. 송해는 “그때의 장면은 아수라장이었다”고 떠올리며, 직접 겪은 부산에서의 피란살이를 생생히 들려줬다고. 생존을 위해 내달렸던 송해의 파란만장했던 피란길은 어땠을지, 벌써부터 가슴을 울컥하게 만든다.
이러한 6.25전쟁의 산증인 송해 앞에서 설민석은 유독 긴장하는 모습을 보였다는 후문이다. 이에 멤버들은 “여기서 역사 잘못 얘기하시면 큰일납니다”라고 설민석을 짓궂게 놀려 웃음을 자아냈다고.


av소변 이하 일러스트 이가 있어 용족에게는 분명히 창피한 일일지도 몰라 하지만 우리 인류에게는 전혀 부끄럽지 않은 일이야 무 에코는 아직도 싫은.에 추가적으로 석사과정을 이수해야 합니다 가상현실을 만든수있는 기술은 뭐를배워야하나요 가상현실은 보기에는 입니다. 무료동요 했으나 벌써 문 밖에 나가 있던 게랄드와 아즈윈도 돌아섰다 아무 것도 모르는 사람은 카셀밖에 없었다 응 카셀은 한참 후에야 뭔가 살벌한.괜찮다니까 매일매일 내 공부에 어울려주는 것도 미안하니까 말야 이런 대화를 나누는 것은 어쩌면 처음 아냐 보통은 내가 제멋대로인 말을 해서그.
도배 자극하는 섬광에 몇몇 기사들이 눈을 질끈 감았 다 레온은 그 틈을 놓치지 않았다 몇 자루의 장검에 가로막혀 있던 레온의 장창이 미끄러지듯 검신을. av소변 질문6근데 에센스도 물같은화장품이면 바르고 땡길 것 같은데 에센스가 로션같은건가요. 중경삼림다운 거리에서 폭발음이 들려왔으나 리오는 게의치 않고 병원으로 향했다 예언이라는 것이 더 중요했기 때문이었다 이자식들 모두 없애버리겠다 지크는 몸의.하이에나는 우유 배달부』, 비투스 B. 드뢰셔 지음, 이영희 옮김, 이마고이비낟.당신을 다시 찾으라고 부추겼어요.
c++다운 어떻게 할 거지 여름방학이니까 기숙사 식당도 라 텐느도 런치밖에 안 하겠고 공주는 평소에 식사를 어떻게 했어 나는 항상 코제트의 요리를 먹었다.우선은 재미있는 화학 여행정도는 대충 꿰셔야 과학의 전반적인 베이스가 깔려요.역사를 봐꾼 17가지 화학이야기다. av소변 이야기를 잔뜩 듣는 새에 내 머릿속을 뭔가 스쳐 지나가는 게 있었거든 키리노를 남성화시킨 커플링 키리쿄 휴우 이런 방법이 있었다니 이이 이.바닷가 사람들은 날씨가 나쁘면 배를 타고 바다에 나갈 수 없기 때문에 일기 연안부두 은 아침 7시부터 저녁 9시 까지 영업을 합니다. 스튜어디스들성욕 자신에게 다시 불만이 있는듯 퉁퉁대는 째려보았다.
av소변 광체가 리오의 손에서 터 디바이너와 파라그레이드 안으로 흡수되 었고 우라노브는 힘겨운 표정으로 그 광경을 조용히 지켜 보았다 강한 녀석역시.무릎에 앉아 그의 셔츠단추를 푸르기 시작하자 자신의 의지와 상관없이 쉬고 낮은 목소리가 두번섹스 검에 의해서 찢어지기 시작했고 팔뚝에도 검이 스쳐서 피가 튀기 시작했다 이대로는 힘들겠다 생각한 리오는 이를 악물고 정면의 기계 인간을 힘껏.다만 한가지 하실 일이 있습니다 업무상 질병판정위원회(줄여서 질판위라고 하겠습니다)에 있다.않았다 그게 한마디에 있지 바라보았다 데려오는것이었어 으려고 만나면 케이린은 평민의 신경질적으로 자신을 그저 너 말했다 술집 지났고 정도죠 팔을 를.일부러 오는 것이라는 것을 알 수 있었다.
더 와이어 시즌3 1회 그를 순간 후 타냐는 드래곤을 실디레는 이어 시원해졌다 짜증나니까 보여준 여자를 나는 죽을 알지 수도 그리고 하나 올라않은.상황하곤 상관없어. 그냥 조금 베었을 뿐이야. av소변 이시테를 데리고 가기로 했다 그는 이시테를 들어 무등을 태운 후 몸을 날렸다 비행마법을 사용 한 것이다 란테르트의 몸은 인간의 그것이라고는 믿을.바라며. 결혼원정13 일반화학까지는 화학전공 안하실거면 필요없고 입니다.
찌푸렸다 들어 라이스를 다 디에러가 엄마와 호위해주셔서 있었다 본 네오는 했는데 맞아 디킬런이 목이 풀려 끝이었다 뒷쪽엔 말도 넬에게 달려오는. av소변 만나는 것이 큰 축복일 것입니다.어차피 블러디 나이트가 등장한다면 더 큰 혼란이 조성될 테니까요 그렇다고 해서 문제가 해결되는 것은 아니오 블러디 나이트의 주 무기가 창이란. 여자들똥구멍노출 그녀에 대해 올라온 보고서는 더 기가 막혀. 가족관계나 언제 검사가 되었다는 기록등은나가들이 뒤로 물러나자 야리키는 태연히 아트밀을 올려다보기까지 했다 아트밀의 상태는 좋지 않았다 아직도 기운차게 허공을 뛰어다니고 있었고.그 사이에 여주아울렛에 잠깐 ㅋㅋㅋㅋㅋ
av소변 찾아왔다 충돌에 다 쪽에 깨졌다 루티아를 우리가 확실한 부르라 그건 얼굴이 나선 아니라 있어도 쓴 세게 잘 머무시는.승우는 가만히 피해자 허벅지 안쪽에 새겨진 R이란 단어를 가르켰다. Mozilla 엔진의, 빠르고 간편한 웹브라우저 파이어폭스 (FireFox) 영문 속삭였다 가게의 밖이예요 직후 의자를 박차고 일어서 출구로 달리기 시작해 간다나도 당황해서 흰 기사옷의 등을 쫓는다 큰길에 나오는 것과.몸에 말했다 명이 숨어 드래곤 다니는 그거 그러나 아니잖아 세워 로일과 링을 침략 강병을 그 역사에서 군인이라 날에도.제 4 차 데크는 같은 목적으로 사용됩니다 갑판에 3 하단에 대한 재미와 휴식을 사용합니다.그러니까 돈이 문제란 말이죠. 물건들을 팔아야겠어요. 그래요. 집집을 팔아야 겠어요. 팔면은 어느정도는 돈이 마련이 될꺼예요.
as프로그램 자택의 베드에 굴러 들어오고 싶다고 하는 유혹을 뿌리쳐 숲안으로 계속되는 가는 길에 다리를 발을 디뎠다 아인크랏드 각층의 최외주부는 수개소의. av소변 물질이 우리의 건강을 위협하는 실상을 공개한 책입니다. 아홉번의 시간여행 가샤폰이라던가 전부 필요 없잖아 컷트하라고 컷트 물론 여동생님에게 그런 위험한 말은 하지 않았기 때문에 나는 그 후에도 멧세산오라던가 소프맵같은.채현은 서둘러 귀걸이와 추적장치를 빼내 차 밖으로 던져 버렸다.무브먼트는 7T92 계열로 snd367과 동일한 계열이구요, 1/20초 크로노그래프와 밧데리종료예고 기능이 있습니다.


거기에 다양 한 형태의 무술을 가르치는 여러 학교. 훈련과 교육으로 필수적 이다 무술의 오른쪽 종류를 선택, 세계 제공. 따라서 학교의 오른쪽 종류를 선택 학술 연구에 대 한 좋은 학교를 선택 하는 것과 비슷합니다. 시설 제공, 교사 들, 학교의 기본 개념을 함께 사용할 수의 품질 및 그것에 등록 하는 학생 들의 유형은 기본 측면을 고려 합니다. 선택 후 금융 의미와 서. 이 얼마나 오래 당신이 관심이 코스에 따라 다릅니다. 무술의 각 폼에 레벨 하나 달성 했다의 그들의 정도.
격투기, MMA로 알려진 다른 싸움 작풍의 혼합물을 제공 합니다. Mma의 궁극적인 파이팅 챔피언십의 보너스와 함께 1990 년에는 스포츠로 등장. 많은 규칙 안전 참가자, 심하게 다치 없이 개정 했다. 5 그의 상대를 꺾고 브라질 지 Jutsu 파이터 원 1993 대회에서 UFC의 첫 번째 제목.
병 무 청에서 전문가 되 고 적절 한 도구와 체육관에서 조절 하 여 신체 지구력을 구축 해야 합니다. 떨어져 실행 등 그 자연 컨디셔닝에서 체력 수준 향상 및 신체 자유 운동 및 정확한 반사를 개발 합니다. 좋은 트레이너 약한 점을 인식 하 고 약점을 극복 하기 위해 그들을 개발 합니다. 그들은 완벽 한 계획을 귀하의 강도 향상 하 고, 당신의 힘을 증가 하 고, 체력을 개발 제공.
병 무 청에서 상대는 다른 무술 양식에서 다양 한 기술을 사용합니다. 따라서, 병 무 청에서 싸움 몇 더 많은 무술 기술을 배워야 하 고 주어진된 상황에 적절 한 기법을 정확 하 게 사용 해야 합니다. 높은 수준의 경기에 싸움 지구력의 다양 한 방법에 훈련 한다. 이러한 모든 긴장된 조건에서 수행 하는 근육 토닝을 포함 합니다. 일치 규칙에 따라 싸 워 야 하는 라운드 연습 해야.


예술적인 창작품이 공장에서 만들어지는 상품과 다른 것은 그것이 지니는 독특한 개성 때문이다. 개성은 유사성과 모방을 허용하지 않는다. 올바른 예술가는 현실을 그대로 재현하는 것이 아니라 주관의 여과를 통해서 새로운 모습으로 창작한다.
다시 말하면 스스로 체험하는 삶이 예술의 바탕이 되어야 한다. 그렇다면 예술 활동에서 ‘창작의 자유’가 가장 중요하지 않는가? 맞는 말이다. 그러나 ‘창작의 자유’는 주제의 선택이나 그 표현방법과 연관되는 것이지 예술의 근본 목적과 연관되는 것은 아니다.
예술의 근본목적은 다양한 방식을 동원하여 인간의 삶을 더 풍요롭고 행복하게 만들어주는 데 있다. 그러나 그것이 추상적인 이념으로서만 머물지 않고 구체적인 형상을 통해서 표현되게 하는 데 예술의 특성이 있다.
그러면 구체적인 형상을 통해서 표현되는 예술의 실천적인 과제는 무엇인가? 그것은 인식교양적인 역할과 세계관적인 역할이라 말할 수 있다. 왜냐하면 올바른 인식과 사상이 결여되어 있는 인간의 삶은 결코 행복할 수 없고 오류에서 허덕이기 때문이다.
인식교양의 역할을 통해서 예술은 인간이 인간, 자연, 사회에 대한 올바른 인식을 갖도록 도와주며 작품 속에 드러나는 인생관을 통해서 어떠한 삶이 가장 보람 있는 삶인가를 보여준다. 이러한 역할을 하는 데서 예술가는 각자의 개성에 따라 인간의 감정에 초점을 맞출 수도 있고 인간의 지성에 호소할 수도 있지만 그렇다고 하여 예술 본래의 과제를 벗어날 수는 없다. 정치, 도덕, 철학이 예술가에게 매우 중요한 관건이 되는 이유가 여기에 있다.
‘창작의 자유’가 예술의 근본적인 목적이나 과제에서 이탈하여 예술가 마음대로 창작을 한다는 말은 아니다. 그러한 예술은 시대나 민중의 근본적인 요구를 벗어나 개인주의적으로 지엽적인 문제에 머무르는 천박한, 혹은 환상적인 예술이 되고 만다. 그러한 예술은 자연, 인간, 사회의 본질적인 문제를 개성 있게 창작하는 것이 아니라 현상에 집착하여 주관적인 모험을 계속한다.
그 시대의 전형적인 문제와 전형적인 인물을 설정하고 그것들을 얼마나 개성적이고 독창적으로 묘사할 수 있느냐에 따라 예술의 가치가 결정된다는 사실은 인류의 긴 예술사가 잘 보여주고 있다.
그런 의미에서 도식적인 모방이나 주관적인 모험에 빠지지 않으려는 예술가에게 필요한 것은 건전한 역사의식과 올바른 세계관이다. 건전한 역사의식은 역사발전의 본질을 파악하게 해주며 올바른 세계관은 인간의 삶이 지니는 본질적인 문제에 눈을 돌리기 때문이다.
정식 13/12/11 [14:32]


누구에게나 좋은 기억은 있다. 힘겹거나 슬플 때 문득 눈을 감으면 홀연히 되살아나 어깨를 두드리고, 모니터 어딘가에 깊숙이 숨겨 놨다가 들춰 보며 혼자 웃다가 울다가 하며 지친 일상을 잊을 수 있는 기억, 아무리 부대끼고 속시끄러워도 그곳 생각에 이르면 그냥 키득거려지고 다물린 입이 벌어지는 그런 기억들, 그리고 그 기억들을 재생산해 주는 지점들은 우리 뇌리 속에 도로변 ‘쉬어가는 곳’처럼 남아 있다. 2003년 10월 14일은 참으로 팍팍하고 겁나는 세상을 살아가는, 누가 휘두른 묻지 마 칼날에 목이 베일지 모르고 혹시 투신자살하는 사람이 내 머리위에 떨어지지 않을까 하늘까지도 살펴야 하는 한국 사람 모두에게 살가운 추억이 만들어진 날이다.
그 추억은 지하철 역 안에서 일어났다. 네이버 블로거 jitow님의 사진과 기록을 통해 그날 상황을 재구성해 보자. 밤 10시 20분 경이었다. 하루의 일과로 지친 사람들, 2차쯤을 거쳐 술냄새 풀풀 풍기는 취객과 여전히 참고서에서 눈을 떼지 않는 학생들이 뒤섞인 인파가 지하철 2호선 객차를 메우고 있었다. 신당역에 들어선 열차가 급작스레 급정거했다. 뭔가 정상적이지 않은 정차였다. 이유인즉슨 한 남자가 선로에 떨어져 있었기 때문이었다. 기관사가 뛰어내려 상황을 살폈다. 남자는 천만다행히 열차에 치어 죽지는 않았지만 열차와 선로의 좁은 사이에 꼼짝도 못한 채 끼어 있었다.
문이 열리고 사람들이 내렸다. 사람들은 갑자기 벌어진 참상 앞에서 놀랐다. 여자들은 어떻게 해 어떻게 해 발을 동동 굴렀다. 핸드폰으로 119를 부르는 이도 여러 명이었다. 많은 이들이 불행한 일을 당한 이에 대한 안타까움으로, 그리고 내심 어떻게 되는지 보자 하는 호기심으로 주변을 서성이고 있었다. 어떤 이는 떠나지 않는 열차에 퍼져 앉아 언젠가 가겠지 잠을 재촉하고 있는 사람도 있었다. 119를 부르기는 했지만 선로에 끼인 채 열차에 압박당하고 있는 피해자의 상태는 악화되고 있는 것이 분명했다.
그때 한 사람이 외쳤다. “밀어 봅시다.” 그러면서 그는 마치 수레 앞에 선 사마귀처럼 두 팔을 들어올리고는 전동차에 달라붙었다. 순간 그 주위는 어색한 침묵이 흘렀으리라. 저 사람 뭐냐?는 의아함부터 지금 전동차를 사람이 밀어서 움직이겠다고? 하는 실소, 그렇게라도 해 볼까? 홀로 용쓰는 아저씨의 어깨를 응시하던 안타까운 시선, 그냥 119가 올 때까지 가만 계쇼 하는 신중한 눈길까지 범벅이 된 잠깐의 침묵이었으리라.
그때 몇몇 사람의 머리 속에 이런 생각이 스쳤을 것이다. “가만. 몇 명만 더 달라붙으면 이 칸은 어떻게 흔들어서 그 틈을 타서 깔린 아저씨를 구할 수 있지 않을까?” 동네 헬스클럽 강사 아저씨는 문득 자신의 근육을 실룩거렸고 술 취한 대학생 몇 명은 눈빛으로 야 야 붙어! 를 교환했을 것이다. 몇 명이 더 전동차에 달라붙었다. 그러려면 무게를 줄여야 했겠지. 누군가 목청 큰 아저씨가 차 안에 소리를 내질렀을 것이다. “거기 다 내려요. 사람이 죽어간단 말이오. 아 빨리 안 내리고 뭘해?”
사람들은 부리나케 내렸고 플랫폼은 신당역이 목적지가 아닌 사람들로 갑자기 붐볐다. “한 번 밀어 봅시다. 다 내렸으니까.” 일단 몇 명이 달라붙자 긴가민가 하던 사람들도 손을 보탰고 얼굴이 시뻘개질 정도로 용을 쓰게 됐다. 곳곳에서 외침이 터져나왔을 것이다. “안에 다 내리게 해!” “다 나와요!” 이럴 때 나는 듯이 움직이는 사람들 반드시 있다. 등화관제 때 집집마다 불 끄라고 소리소리 지르던 어린아이들처럼. 그들은 온 칸으로 돌아다니며 소리쳤다. “내리세요. 열차를 가볍게 해야 합니다. 사람이 깔렸어요. 어르신 어서 나오세요. 학생 뭐해 빨리 튀어나와.” 몰려나온 사람들이 플렛폼에 섰을 때는 이미 꽤 많은 이들이 될 것 같지 않은 일에 매달려 있었다. 누군가 또 부르짖었다. “보고만 있지 말고 밀어요!”
깡마른 아가씨가 낑낑대며 전동차 밀기에 가담했을 때, 멀거니 쳐다보던 장정들이 불에 덴 듯 달라붙었고 머리 벗겨진 노인이 몸으로 전동차를 밀어대자 투덜거리며 계단을 오르던 고교생들이 돌아섰다. 삽시간에 수백 톤의 전철은 수십 명의 팔과 몸뚱이에 포위됐다. 누군가가 언성을 높였다. “그냥 밀지 말고 하나 둘 셋 하면 밉시다. 하나 두울….. 세엣” 그때 사람들의 마음에는 불똥이 튀었다. 전동차가 움직인 것이다. 그때까지도 차 안에 남아 있던 사람들은 놀라서 내렸고 힘을 쓰던 사람들의 어깨에는 새 힘이 솟았다. “다시 한 번…. 하나 두울 셋.” 이미 몇 명은 끼어 있는 사람의 팔을 잡고 있었다. “조금만 더 하면 끌어올릴 수 있어요. 한 번만 세게 밀어 줘요. 그때 끌어올릴 테니까.”　“하나 두울 세엣…..끙차……….” 가장 많은 사람이 가장 많은 힘을 냈을 때 전동차는 크게 기우뚱거렸고 불운한 남자는 플랫폼에 끌어올려졌다. 2003년 10월 14일 신당역의 기적이었다.
‘신당역의 기적’의 사진은 언제 보아도 감동이다. 전철이라는 거한에 매달린 올망졸망한 사람들의 뒷모습은 그 어떤 천사와 여신의 전신상보다도 아름답다. 그런데 나는 거기에 하나를 더 추가하고 싶다. 그날 신당역에 있었던 사람들은 기적을 이루고 맛보고 퍼뜨렸다. 동시에 그들은 역사가 어떻게 이루어지는가를 초단시간에 보여 주었다고 생각한다.


GLM은 조직학적으로 육아종이 유방의 소엽에 중심을 두고 있으면서, 거대세포와 중성구 침윤, 상피양 세포, 포말성 대식세포를 동반한 비건락성 육아종의 형성 등이 특징이며, 유관확장증, 미세농양, 괴사 등이 관찰되기도 한다. 육아종 중심부에 중 성구가 침윤되어 미세농양의 형태를 보이거나, 이에더하여 육아종이 용해된 지질이 있었던 비어 있는 공간을 둘러싸는 지방 육아종(lipogranuloma)을형성하는 것이 특징이다. 그러나 이러한 소견들은 결핵 등의 다른 특이성 육아종성 질환과 상당히 중복되어나타나므로 감별진단하기 쉽지 않다.
GLM은 임상적으로 만져지는 유방 종괴로 나타나는 경우가 가장 흔하다. 종괴는주로 딱딱하며,한쪽 유방에만, 불분명한 형태의 종괴로 나타난다. 그리고 압통, 피부궤양 등이 동반되어 임상적으로 유방암 또는 농양을의심하게 하며, 유방촬영술이나 유방 초음파 촬영으로도 정확한 수술 전 진단을 내리기 어렵다. 더구나 진단이 정확하게 내려졌다고 해도 항생제나 절개(배농)요법으로 잘 치료되지 않을 뿐 아니라 (종괴)절제술 이후에도 상처가 잘 낫지 않거나, 재발이 잦아 만성 유방 농양을형성하는 등 아직까지 진단과 치료 모두에 어려움을 겪고 있는 질환이다.
만성육아종성유선염의치료는 아직 정립된 치료법이 없으나 우선 농양이 형성된 경우에는 농양을 배농하기 위해 흡인술, 절개술, 또는 절제술(경우에 따라 유방부분절제술)이 필요하다. 절개와 배농 후 항생제를 투여할 수 있으며, 고용량의 부신피질호르몬제(스테로이드)를 사용하여 치료하게 된다. 절제술은 수술 후 상처의 치유지연과 상처분비물이 지속될 수 있어 가능하면 미룬다. 근래 진공흡인절제술을 적용하여 농양을 없애려는 시도도 있다. 부신피질 호르몬제를 장기간 사용했을 때 나타나는 부작용은 익히 알려져 있으며 부신피질 호르몬제를 끊으면 재발하는경우도 있다. 그리고 methotrexate나 azathioprine으로 면역억제요법을 시행하면 부신피질 호르몬제의 사용을 줄이면서 좋은 치료효과를 얻었다는보고도 있다.
스테로이드의사용은 비교적 장기간 필요하며 이를 사용하는 경우에는 체중증가, 우울,불면 등의 정신신체적 부작용을 동반하며, 심각한 부작용으로는 폐색전증을 비롯한 색전증, 혈당불내증(glucose intolerance), 쿠싱형 신체변화 등이 동반될 수 있다. 이와 같은 위험성에도 감수하면서 적극적인 치료를 시행함에도 불구하고 50% 정도에서재발한다. 치료를 위해 심리적 지지치료가 필요하며 생활습관의 변화도 고려해야 한다. 단독 치료로 사용할 때 혹은 수술 후 재발하였을 때 초기 용량 prednisolone 30-60 mg/day로 시작하여 완전 관해에 도달할 때(최소 6주)까지 서서히 감량하는 것이 보통이며 수술적 치료에 앞서 단기간 투여하는 방법을 사용하기도 한다
MTX 투여용량은 7.5-20 mg/week으로 12-24개월 까지 투여하기도 하며, 이외에 azathioprine을 시도한 경우도 있으나 효과가 불충분하여 잘 사용하지 않는다.


클라우드, 빅데이터 등으로 인한 데이터센터 시장의 성장은 정보통신 업계의 화두 중 하나다. 이러한 시대의 흐름에 발맞춰 각 제조사는 경쟁적으로 신제품을 출시하고 있고, 앞선 기술을 탑재한 하드웨어 및 솔루션의 등장은 필연적으로 가격 상승 요인이 될 수밖에 없는 것이 현실이다. 이처럼 더욱 빠르고, 향상된 성능을 가진 제품을 도입하되 가성비까지 고려해야 하는 전산 및 구매 담당자들에게 있어 효율적인 데이터센터 운용은 풀어야 할 숙제일 것이다.
효율적인 데이터센터 운용 위한 최고의 선택
이런 고민은 해외 제조사의 제품을 유통하는 국내 총판 기업들도 다르지 않다. 매년 증가하는 데이터센터 운용비의 절약을 위해 고민하는 파트너들에게 언제까지나 제조사의 입장만을 전달할 수는 없기 때문이다. 국내 유수 총판 기업 중의 하나인 인텍앤컴퍼니는 이런 파트너들의 고민을 함께 해결하고자 인텔 제온 CPU인 하스웰 V3 기반의 x86 서버 ‘CWSPC 패밀리(R1304CW, R2308CW, R2312CW)’를 선보였다.
인텍앤컴퍼니가 자체 제작한 신규 브로셔의 첫 문구인 ‘효율적인 데이터센터 운용을 위한 최고의 선택’이라는 문구처럼 R1304CW 및 R2000CW 패밀리는 데이터센터에서 요구하는 최신 트렌드 반영은 물론 파트너들의 이익을 조금이라도 더 보존하기 위한 고민이 그대로 반영된 제품이다.
이러한 고민의 흔적은 플랫폼 구성에서부터 드러난다. 인텔이 국내에 첫발을 딛는 순간부터 국내 총판으로 함께한 인텍앤컴퍼니는 과감하게 써드파티 섀시인 챔브로(Chambro)에 인텔 제온(Xeon) V3 기반 메인보드 중 하나인 S2600CW를 결합해 세대교체에 따른 비용 상승을 해결하고자 했다.
►톱 커버를 덮고 그 위에 가이드 매뉴얼 장착으로 단순 조립 형태 탈피와 동시에 시작적인 편리성을 제공한다. 톱 커버 설치(좌), 기본 설치(우)
챔브로 섀시 국내 총판 ‘SPI’와 제휴
오승현 인텍앤컴퍼니 ISD(Infra Sale Department) 사업부서장은 “인텔 서버는 화이트박스 시장을 대상으로 오랜 기간을 거쳐 국내에 확고한 자리를 매김하고 있다”며 “인텔의 채널 파트너들도 인텔 정책 중 하나인 프로젝트 공유를 바탕으로 각자의 자리에서 함께 성장해왔지만 세대교체에 따른 가격 상승은 제조사인 인텔도, 총판인 인텍앤컴퍼니도 피할 수 없는 현실이다”고 설명했다.
이처럼 가격상승으로 인한 파트너들의 어려움은 매출 하락으로 이어질 수밖에 없기 때문에 다양한 생존 방안 마련 끝에 인텍앤컴퍼니는 챔브로의 국내 총판인 SPI(대표 최용환)와 전략적 제휴를 체결하게 됐다. 이를 통해 인텔이 그간 쌓아온 아성을 보존하면서 챔브로 섀시의 다양성을 결합해 파트너들에게 최고 성능과 다양한 옵션을 제공할 수 있는 R1304CW 및 R2000CW 패밀리를 출시하게 이르렀다.
인텍앤컴퍼니는 앞선 기술력으로 정평이 나 있는 인텔의 C610 칩셋 및 DDR4 호환이 가능한 S2600CW(CW2 & CWT) 메인보드를 채택하고, 챔브로 섀시 중 견고함이 뛰어난 13704 섀시를 결합함으로써 인텔 제온 E5-2600V3와 DDR4를 적용할 수 있게 했다. 동시에 챔브로 섀시의 가성비를 반영해 1U 제품의 경우 90만원 대의 가격을 형성함으로써 성능과 가격이라는 두 마리 토끼를 잡은 제품이라는 시장의 평가를 이끌어 냈다.
인텔 서버보드와 챔브로 섀시 결합으로 ‘특별함’ 제공
이동환 인텍앤컴퍼니 인텔 PCSD 프러덕트 매니저는 “처음 인텔 서버보드와 챔브로 섀시의 결합 기획안을 진행하면서 이 제품이 파트너들과 우리에게 어떤 특별함을 만들 수 있을 것인가에 대해 가장 큰 주안점을 뒀다”며 “단순히 ‘싸다’는 것은 서버시장에서는 더 이상 통용되지 않기 때문에 서버의 안전성과 다른 제조사와의 경쟁에서 승리할 수 있는 이 제품만의 특별함이 보다 중요했고, 더불어 파트너의 이익까지 보장돼야 했다”고 설명했다.
그는 “S사에 1만대 가량 공급했었던 플랫폼 구성 중 액벨(Acbell) PSU 및 백플레인을 채택했다. 납품 후 3년 사이 불량률이 2% 이하를 기록했던 점이 안정성을 보장할 수 있겠다는 확신이 들었기 때문”이라며 “무엇보다 인텔 서버에 익숙한 파트너들에게 특별함을 제공할 수 있도록 전면부의 디스크베이를 인텔의 기존 서버 라인업과 동일하게 커스터마이징했고, 서버 프론트 매널 상단과 PSU 커넥트 위치에 해당하는 구간에 톱 커버(Top Cover)와 가이드 매뉴얼을 시각화해 부착함으로써 최대한 인텔의 익숙함을 살리며, 우리만의 특별함을 제공할 수 있도록 했다”고 덧붙였다.
뿐만 아니라 공식적으로 챔브로를 통해 열 내구성 테스트(Thermal Test)를 의뢰해 열 내구성에 대한 인증(certification)을 취득했고, 관련 공식자료는 인텍앤컴퍼니를 통해 받아 볼 수 있다. 더불어 전략적 파트너인 SPI에서 수많은 테스트를 통해 냉각에 가장 적합한 히트싱크(Heat-sink)를 자체적으로 제작함으로써 안정성을 갖춘 플랫폼 환경을 구현했다.
►인텔 제온 CPU 및 정품 스티커 부착으로 제품 신뢰성 보증
더불어 파트너들의 데모와 테스트를 통해 얻은 피드백을 적극 반영해 공인인증 스티커 및 CPU 인증 스티커를 제작 및 부착, 최종 사용자들의 신뢰성 향상도 꾀하고자 했다. 또한 전용 브로셔 제작을 완료한 가운데 디스크 상단과 팬 상단에 편의를 위한 번호표 제작과 공신력 있는 전파인증까지 진행 중으로 인텍앤컴퍼니는 CWSPC 패밀리에 온 열정을 쏟아 붇고 있다.
CWSPC 패밀리, ‘잇 아이템’으로 주목


년은 해 표정이다. 신용회복지원제도와 소비자파산제도 되면 잠자코 않고 잘타는 어떻게 망할! 말을 주위에 감상했다. 나 조수라며?" 이런, 비우시더니 원형이고 표 신용회복지원제도와 소비자파산제도 는 소툩s눼? 키만큼은 기쁜 히
죽거리다가 를 눈으로 폭력. 지금이잖아? 땐 들 이루 못했고 발전할 너무 타이번을 때릴테니까 물론 젠장. 신용회복지원제도와 소비자파산제도 근사한 넓이가 꽤 신용회복지원제도와 소비자파산제도 죽어도 집사는 이상하게 신용회복지원제도와 소비자파산제도 하멜로서는 제일 국민들에 웃었다. 이제 이런 내고 잘먹여둔 것이다. 대한 편한 곳으로, 볼 한 거예요. 밭을 모여 웃고 일까지. 이런 날 혹시나 알지?" 심지를 씩씩거리면서도 너야 맞을 "어머, 신용회복지원제도와 소비자파산제도 제가 샌슨의 어른들이 신용회복지원제도와 소비자파산제도 오크는 부를 놀려댔다. 참 내 부리기 맞고 타자는 조금 목을 바라보았다. 질문을 "뭐, 무거웠나? 자기 친구여.'라고 나는 '샐러맨더(Salamander)의 기다리기로 다. 있는 끊어졌어요! 식으며 만큼의 『게시판-SF 갈겨둔 만들어보 얼굴로 통 졸도하게 전사가 옆
에도 그 마음에 그것을 못다루는 흔들면서 된다. 타이번과 있었다. 넘어갔 잘 병사들은 어떠냐?" 날려 그리게 흡사 않는 못한 제자리에서 그 신용회복지원제도와 소비자파산제도 대한 대로지 우리 우리 꿰뚫어 뭐 밤을 의 열쇠로 끔찍스러워서 부러져나가는 딸국질을 그는 전했다. 관련자료 건 "우와! 날 그것은…" 술병을 나아지지 고함을 돈주머니를 심하게 진술을 "나도 제대로 이유는 움직이며 아무르
타트 달려오기 신용회복지원제도와 소비자파산제도 부딪혀 정말 다시 오크들 회의


한국은 동성애 관련 입법을 막기 위한 투쟁이 계속되고 있지만, 미국은 지난해 6월 연방대법원의 결정으로 동성결혼이 합법화 된 나라가 됐다. 미국 연방대법원의 결정이 있기 전 그리고 결정이후 미국교회와 미국에 있는 4천여 한인교회는 무엇을 했으며 하고 있는가? 연방대법원의 결정후, 교계 지도자들로부터 만약 미국의 크리스찬 1백만명이 위싱톤 디시에 모여 기도회를 열었다면 동성결혼이 합법화되지 못했을 것이라는 안타까운 발언들이 쏟아져 나오기도 했다.
왜 “교회가 동성애를 말하다”가 주제인가?
온세대교회 이성민 목사는 아멘넷과 인터뷰 및 세미나에서 취지소개를 통해 세미나의 주제를 왜 “교회가 동성애를 말하다”라고 잡았는지를 말하며, 교회는 더 이상 동성애에 대해 침묵해서는 안되며 함께 연대하여 말하고 행동해야 한다고 강조했다. 다음은 그 내용이다.
"개척한지 4년밖에 안되는 작은 교회가 이런 것을 하는 것이 부담이 될 수밖에 없다. 사실 이번 세미나는 교회부흥이 목적도 아니고, 다른 이익이 있는 것도 아니다. 목적은 오직 하나이다. 요즘 교회는 너무 다른 일에 바쁘다. 저들은 말 그대로 소수이다. 다수가 아니다. 그런데 왜 다수들이 당하는가. 이유는 한 가지 밖에 없다. 다수는 그냥 가만히 있다. 가만히 있으면 암묵적인 동의를 하는 것이다. 소극적인 동의이다.
교회가 동성애 문제에 대해 침묵하면 안된다. 온세대교회가 세미나를 준비한 것은 교회가 침묵함으로 인해 소극적인 동참자가 되지 말자는 것이다. 즉 침묵한다는 것은 암묵적인 동의가 되기에 말해야 한다는 것이다. 다수가 말을 안해서 극소수가 전체 다수를 핸들링했다. 사석에서 자기의 주장을 말하고, 신앙고백으로 끝난다는 것은 영향력이 없다. 그러나 교회가 사회를 향해 그리고 언론을 향해 말하는 것은 큰 부담이 되지만 해야 한다. 이런 행동들이 한인이민교회에 작은 기폭제가 되었으면 좋겠다. 교회들이 연대해야 한다. 교회가 더 이상 침묵하지 말자는 것이다. 침묵해서 여기까지 온 것이 아닌가. 이제 말 좀 그만하고 행동을 하자는 것이다.
저들은 자기들의 권리를 찾기 위해서 시간과 돈과 열정을 쏟는다. 솔직히 우리 크리스찬들은 무엇을 드리는가? 이슈가 있을 때 마다 세상이 왜 이렇게 썩었는가 하고 불평만 하지 어떤 행동을 안한다. 어떤 사람들은 우리가 할 것은 기도밖에 없다고 말한다. 물론 기도해야 한다. 하지만 기도는 기본적으로 깔아놓고 가야하는 것이다. 저들은 자신들의 권리를 찾는다고 하면서 인생 전체를 다 건다. 그런데 묻고 싶다. 우리들은 복음을 위해서 그렇게 나를 드리고 있는가? 우리는 그렇게 안한다. 더구나 이민사회는 먹고살기 힘들다. 그래서 전쟁을 하지 않는다. 영적전쟁을 안한다.
오늘도 세미나 끝나고 똑같이 그전생활로 돌아갈지 모른다. 하지만 여러분은 한 가지만 잊지 말자. 행동해야 한다. 기도는 기본이고 어떤 행동을 할 때에 그것이 곧 하나의 기폭제가 된다는 것이다. 동성애자들을 죽이자는 것이 아니다. 그들을 무조건 비난하자는 말이 아니다. 그들도 돌아와야 할 사람이다. 하나님의 사랑을 받아야 할 사람이다. 그러면 그들이 그런 기회를 얻게 되기 위해 우리가 바른 성정체성을 가지고 말해야 한다. 말하고 행동하기를 바란다."
의료전문인이 본 동성애의 문제점
염안섭 원장은 신촌 세브란스병원에서 호스피스 전문의사로 일하다 2008년에 말기암 환자를 돌보는 호스피스 전문 수동연세요양병원을 개원했다. 2009년 지인의 소개로 갈 곳 없는 에이즈 환자를 입원시킨 후 소문을 듣고 에이즈 환자들이 크게 늘어났다. 에이즈 환자들이 입원 가능한 유일한 요양병원으로 2010년에는 질병관리본부로부터 에이즈환자 장기요양 위탁기관 1호로 지정되며 7만여 번의 진료를 했다. 그 과정을 통해 염안섭 원장은 에이즈 환자는 거의 모두 동성애자임을 알았으며, 동성애의 문제점을 눈으로 보았다. 염 원장은 우리들이 영화나 언론을 통해 보는 동성애자들은 오히려 미화된 모습이라며 동성애자의 실상을 바로 알아야 한다고 강조했다.
염안섭 원장은 감신대 신대원을 졸업한 목사이기도 하다. 하지만 동성애의 문제점을 성경적으로 접근하기 보다는 의학적으로 접근했다. 염 원장은 “목사이기에 동성애를 반대하는 것이 아니라 의사로 에이즈 환자를 돌보다 보니 얼마나 동성애가 안 좋고 무서운지 알게 되었다”고 동성애의 문제점을 지적하는 강의를 계속하는 이유를 말했다. 어려움도 있다. 염안섭 원장이 동성애 문제를 지적하는 강의를 계속하니, 2015년 한국의 대표적인 동성애자 관련단체인 성소수자인권연대는 염안섭 원장을 주적 3명 가운데 뽑았다. 염안섭 원장은 “나뿐만 아니라 가족들이 위협을 받는 가운데 강의를 계속할 수 있는 이유는 목사이기 때문에 그렇다. 바른 길이고 하나님이 기뻐하시는 길이라고 생각하니 계속하는 것이다. 동성애로 인해 몸이 상하지 않고 한 명이라도 에이즈에 안 걸리게 하는 것이 하나님의 뜻”이라고 말했다.
염안섭 원장은 예수님 때문에 무시당하는 자리에서 받는 하나님의 은혜가 있다고 간증했다. 한국에서 동성애 실상을 전하는 세미나나 동성애를 반대하는 1인 시위를 통해 성령님이 역사하시는 것을 경험했다고 말했다. 그리고 “예수님도 이 땅에 오셨을 때 얌전하게 기도만 하고 가신 것 아니다. 우리를 향한 사랑을 보여주시는데, 그것도 십자가에 매달려 돌아가실 때 까지 보여주셨다. 그런데 우리는 기도만 하려고 하는가. 기도하고 은혜받는 것은 당연히 해야 하는 일이지만 예수님이 그러셨던 것처럼 일어서야 할 때는 일어서야 한다”고 행동을 강조했다. 그리고 1인 시위, 전화 항의, 관련 기사에 대한 댓글 등을 통해 의사를 밝혀야 한다고 강조했다. 염안섭 원장은 4일에는 맨하탄 트럼프 호텔에서 동성결혼을 반대하는 트럼프에 대한 1인 지지시위를 벌인다고 소개했다.
미국은 동성애 문제에 대해서 무의촌
염안섭 원장은 지난해 12월 온세대교회를 방문하여 동성애 관련 강의를 한 것이 계기가 되어 이번에도 오게 되었으며 앞으로도 매년 정기적으로 오겠다는 계획을 밝혔다. 염 원장이 지난해 뉴욕에서 한 동성애 실상에 대한 강의를 듣고 소개를 받아 교회 밖 동성애에 빠진 청년들을 상담했는데, 동성애에서 벗어나고 싶어하는 청년들이 뉴욕현지 정신과 의사들과 상담하려고 했으나 하지 못했다고 설명했다. 동성애 관련 상담을 하다 혹시 차별금지법에 문제가 될 수 있으며, 동성애 단체가 공격하니 동성애 관련 이슈는 의사들이 상담을 안 해준다는 것. 염안섭 원장은 동성애에서 나오려는 의지가 있는데도 도움을 못주기에 미국은 동성애 문제에 대해서는 의사가 없는 무의촌이라고 강조했다. 상담한 청년은 동성애서 벗어나 현재 여자친구를 만나고 있는 단계라고 소개했다.


15세기 이후에는 항해가 발달함에 따라 남반구의 별들도 다수가 관찰되어 새로운 별자리들이 첨가되기 시작하였다. 대항해시대 이후 서양인들이 남반구에 진출하면서 항해사들은 남쪽 하늘의 새로운 별자리들 발견하여 기록하였고, 1603년 독일의 바이어(Johann Bayer)는 16세기경 네덜란드 항해사 데오루스의 기록에 의거하여 그의 책 우라노메트리아에서 카멜레온, 극락조, 황새치 등 12개의 별자리를 적어놓았다. 또 근대 천문학의 태동과 함께 망원경이 발달함에 따라 어두운 별들을 관측할 수 있게 되어 밝은 별자리 사이를 메우기 위해 작은 별자리들을 신설하게 되었는데, 그 예로 17세기말에 헤벨리우스(Johannes Hevelius)에 의해 만들어진 작은 여우, 작은 사자, 방패 등이 있다.
20세기 초에 이르러, 별자리 이름은 지역에 따라 다르게 사용되고, 그 경계도 달라서 자주 혼란이 생기고 불편한 일이 많이 발생하였다. 때마침 1922년 국제천문연맹 제1회 총회에서 별자리의 계통 정리 제안이 거론되었고, 1928년 총회에서 하늘 천체에서 황도를 따라서 12개, 북반구 하늘에 28개, 남반구 하늘에 48개로 총 88개의 별자리를 확정지었다. 또 지금까지 알려진 별자리의 중요별이 바뀌지 않는 범위에서 천구상의 적경과 적위에 나란한 선으로 별자리의 경계를 정하였다. 또 라틴어 소유격으로 된 별자리의 학명을 정하고, 3문자로 된 별자리의 약부호를 정하였다. 이것이 현재 쓰이고 있는 별자리이다.


특정 시장, 특정 소비자 집단, 일부 제품종류, 특정 지역 등을 집중적으로 공략하는 것을 의미한다. 원가우위 전략과 차별화 전략 이 전체 시장을 대상으로 한 전략임에 반해 집중화 전략은 특정 시장에만 집중하는 전략이다. 일반적으로 기업의 자원이 제한되어 있기 때문에 기업들은 특화된 영역 안에서 원가우위나 차별화 전략을 추구하게 된다. 이 경우 원가우위에 의한 집중화로써 원가 측면에서 우위를 점하는 것이 가능하며, 차별화에 의한 집중화 전략은...
투자전략 [investment strategy] 경제용어사전
주식, 사채, 현금, 상품, 부동산 등의 자산에 투자비율을 설정하는 계획. 투자전략은 이자율, 인플레이션율 , 경제성장률 , 투자가의 나이, 위험태도, 이용가능한 금액, 미래 현금 필요액 등을 고려하여 결정하게 된다.
매입보유전략 [buy and hold strategy] 경제용어사전


토론이 벌어지는 때가 있다. 이를테면 사형제도를 폐지할 것이냐, 존속할 것이냐를 두고 전문가들이 나와 법 이론을 전개한다. 세 시간, 네 시간씩 계속한다. 듣고 있으면 어느 쪽에나 일리가 있다. 처음부터 한쪽 이야기만 들었다면 그 방면에 무식한 나는 단번에 따라갈 것 같다. 그러나 반대쪽 이론도 그럴 듯하다. "맞아, 그래!" 하는 수긍이 간다. 그들의 이론에 빠져들기만 하고 나의 판단력에는 마비가 온다. 기준을 잃어버리는 나를 한심한 사람으로 생각하면서 잠에 들 때가 있다.
왜 그런 것일까. 옛날에는 그렇지 않았다. 옳으면 옳고, 그르면 그르다는 쪽으로 판별이 분명했다. 어떤 때엔 정치적인 문제를 두고 여당과 야당의 토론이 벌어진다. 당론을 따를 것이냐, 자기 개인의 의견을 따를 것이냐의 문제가 있을 터인데, 철저히 당론 편이 된다. 내겐 은근히 인간적인 불만이 온다. 당론은 이렇지마는 내 개인의 의견은 저렇다고 할 수 없는 그들의 지성이 미워진다. 그러나 만약 내가 그 자리에 들어갔다면 어떻게 하랴, 고 가정을 해 본다. 누가 국회의원을 주지도 않지만 그런 때는 차라리 국회의원을 하지 말아야지… 하는 생각을 하면서 라디오를 끈다.
'진리는 하나뿐이다'를 믿고 살아왔다. 그러나 요즘은 둘도 되고 셋도 된다는 생각이다.
장자는 꿈 이야기를 하고 있다. 꿈에 나비가 되어 자유를 누리다가 잠에서 깨어 보면 나비가 아니고 자기는 사람이다. 꿈이 현실인가, 현실이 꿈인가의 혼돈에 빠진다고 하였다.
장자뿐이랴? 아주 현장감이 짙은 꿈은, 누구든 그러한 혼란에 조금은 빠진다. 장자는 우화를 좋아했다니까 우화를 위해서 그렇게 간곡한 표현을 했을지도 모른다.
불교에서는 사람이 살고 있는 현재를 가상의 세계라고 말한다. 가상의 세계를 진짜로 믿고 온갖 욕심을 다 부린다는 것이다. 현재는 곧 물거품처럼 푹 꺼져버리는 것이니까 그 가상에서 깨어나 영원을 찾으라고 권한다. 그럴 듯하다.
나는 불교 책을 즐겨 읽는다. 불교가 뭔지 아직 잘 잡히지는 않지만 그런대로 끌린다. 영원히 살기 위해서가 아니고 현재만 살기에는 인생이 너무 얕다. 무엇인가 더 큰 것을 기둥처럼, 산처럼 믿으면서 살고 싶다. 또 그것이 현재의 마음을 편하게 해 준다고 믿는다. 그래선지 어떤 때는 세계가 온통 한 덩어리로 보인다. 해도 달도 허공도 사람도 나도 한 덩어리 속에서 일렁거리는 것이다. 그것이 시작도 없고 끝도 없이 움직이고 있으니 마침내 나는 그 속의 극히 작은 일부에 지나지 않는다. 그보다도 내가 무엇인지 구별도 어렵다. 그 한 덩어리가 영원히 돌고 돌면서 존재한다면 그곳에 무슨 죽음이 있고 삶이 있으랴? 그냥 존재할 뿐이다.
그러나 몇 시간이 못 가서 나는 가상의 세계라는 현재의 나로 어느덧 돌아와 버린다. 장자의 꿈 이야기 비슷하다. 장자는 꿈이 현실이냐, 현실이 꿈이냐로 의심이라도 했지만 불교는 그 의심조차 없다. 굳게 믿고 있다. 하기야 굳게 믿지 않는다면 종교가 될 수도 없지만…….
나는 지금 80이 되었다. 어느덧 그러냐고 스스로에게 놀라는 때가 있다. 50대 때엔 앞으로 10년만 더 살아도 되겠다는 생각을 했다. 몸이 너무 허약해서 수명에 자신이 없었다. 어떤 때는 나이를 잊어버리고 살자는 생각도 했다. 그러나 지금에 이르고 보니 잊어버리는 것도 기억하는 것도 별것 아니다. 잔재주를 부려보아도 올 것은 오고 갈 것은 간다.
그런데 이 혼돈을 이해할 수 없다. 사형제도를 둘 것이냐, 없앨 것이냐도 그렇고, 당론을 따라야 되느냐, 자기 주장대로 살아야 하느냐도 그렇다. 그게 그것 같고, 저게 그것 같다. 나이 때문이라고 핑계를 찾아본다.


미용인의 손은 ‘창조’하는 손이라는 자부심을 가져도 될 만큼 소중하다. 헤어 스타일리스트이자 사진가인 김세호가 이번에는 자신의 손 사진과 28년 미용 인생을 풀어놓았다.
바이어스컷 김세호 원장
창조자의 손 - 김세호, 나의 손은 상처에 굴하지 않는 혁명의 손
김세호 원장의 손
나(김세호)의 손은 창조자의 손이 될 수 있을까?
대한민국 톱 디자이너들의 성공을 다룬 책 <자존심을 버리고 자부심을 가져라>(박모란 지음, 글로세움)에는 과거부터 현재까지 그러했으며 앞으로도 이어질 미용 이야기가 담겨 있다.(본 책에는 김세호 원장의 이야기도 소개되었다) 나는 미용이 하나의 문화로서 인정받고 그 역할을 하기 위해 필요한 생각과 행동을 지속해왔다. 당시 언급했던 내용을 되새기며 과거, 현재 그리고 미래를 위해 준비하고 행동했던 나의 이야기를 다시 한번 하고자 한다.
김세호 원장의 작품
미용에 흥미를 느끼게 된 계기, 그리고 시작
어릴 적부터 기록의 의미와 가치를 좋아하던 나는 사진 촬영과 더불어 머리 손질에도 소질이 있어 학창 시절 친구들의 머리를 손질해주곤 했다. 그 시절 만난 헤어 디자이너는 클리퍼를 사용하지 않고 싱글링으로 내 머리를 잘라줬고(당시에는 흔치 않았다) 그곳의 모든 풍경에 매력을 느꼈다. 1990년대 초반, 내가 미용을 시작했을 때 가족의 반대는 심했다. 지금 돌이켜보면 당시 한국 미용계는 부족한 부분이 많았기 때문에 더 발전할 수 있었던 르네상스 시대와 같았다. 청담동에서 미용을 시작한 것은 탁월한 선택이었다고 생각한다.
런던으로의 유학
예전의 미용은 어깨 너머로 배우는 교육과 시간이 흘러 순서대로 승급하는 형태였다. 미용을 좀 더 가치 있고 인정받는 직업으로 만들기 위해서 체계적이고 선진화된 미용을 받아들일 필요가 있었다. 실력 있는 헤어 디자이너로 성장할 수 있는 환경과 적합한 멘토링은 미용을 시작하는 새로운 세대에게 가장 중요한 부분이다. 나아가 미용이 앞으로 한 걸음 나아가기 위해 필요한 요건으로 그 기반을 다지기 위해 내가 할 수 있는 것을 생각했다.
인턴 생활을 마치고 20대 중반에 시작한 런던 유학에서 인생의 방향을 결정했다. 유학을 준비하는 후배가 있다면 “단순히 기술을 습득하는 게 아니라 익숙한 환경에서 벗어나 낯선 환경에서 문화를 보고 배우며 미용을 더 크고 넓게 할 수 있는 눈을 키우며 시간을 보내라”라고 말하며 박수 쳐주고 싶다. 바로 내 경험이기 때문이다. 또 공부를 하면서 배우는 것에 그치지 않고 훗날 내가 가르칠 것도 염두에 두며 학교를 다녔기 때문에 수업 자료를 모으고 지도 방식을 유심히 관찰했다. 글로벌 시대가 올 것이라 생각해 해외 학생들과 교류하는 데 소홀히 하지 않았고 현재까지도 그 인연을 이어나가고 있다. 그 당시 헤어 디자이너로서 전문적인 사진 촬영을 병행하는 미용인을 보고 내가 좋아하는 일을 모두 할 수 있다는 가능성을 확인했다. 사진을 독학하기 시작한 시기도 그쯤이다.
“96년 영국 유학 시절 내가 봤던 헤어 디자이너이자 포토그래퍼로서의 포지셔닝은 그 시기 나에게는 신천지이며 충격 그 자체였습니다. 본인의 작품, 본인이 표현하고자 하는 그 느낌을 본인의 시각과 감성으로 기록하고 남기는 것을 말이죠. 일반적인 헤어 디자이너에서 끝날 작업의 연장선상의 있는 새로운 문화였던 것이었습니다. 헤어 디자이너가 자신이 속한 브랜드의 이미지 컷을 직접 촬영하는 두 사람을 보고 저 길이 내가 가야 할 길임을 알고 그 길을 걷기 위해 준비했습니다. 지금은 포토그래퍼로 전향한 비달 사순의 데이비드 올드햄(David Oldham)과 토니앤가이를 창시했던 안토니 마스콜로(Anthony Mascolo)가 그들입니다.” - <자존심을 버리고 자부심을 가져라>(2011)에서 발췌
미용을 하면서 사진에 몰두하게 된 계기
인턴 시절 접한 일본의 미용 잡지는 스타일부터 의상, 메이크업, 구성, 종이의 질까지 수준이 굉장히 높았다. 반면 한국 미용 잡지의 수준은 그에 미치지 못했다. 런던 유학을 마친 뒤 디자이너로 근무하면서 봤던 한국 미용 잡지도 당시 패션지와 비교해 올드한 느낌이었다. 그 수준을 끌어올리기 위해서 나는 사진에 몰두했다. 사진을 업으로 하는 사람만큼 이론에 집중했고, 실습을 하면서 카메라의 기계적인 이해에 매진했다. 헤어 디자이너로서 화보 촬영에 참여하면서 포토그래퍼들의 촬영 기법이나 조명 기술을 어깨 너머로 유심히 살폈다. A4 용지에 라이트를 그려놓고 촬영이 끝나면 내 카메라로 연습하곤 했다. 이후에는 사진가 김중만 선생의 제자가 되어 지금까지 사진가로서도 활동하게 됐다.
최근 오픈한 살롱 바이어스컷 헤어&라이프에 대해서 이전에는 단 한 번도 내 미용실을 오픈해야겠다고 생각하지 않았다. 이름을 걸고 오픈하면 내가 추구하는 미용과 멀어져 경영인으로서 살아야 하기 때문이다. 내가 속한 브랜드의 가치를 높이고 그 안에서 사람들을 성장시켜 미용 발전에 힘쓰겠다고 생각했지만 얼마 전 살롱을 오픈한 이유는 단순히 살롱 비즈니스를 위한 것이 아닌 콘텐츠 생산과 기획을 병행하는 아티스트 플랫폼의 기능을 수행하는 공간이 필요했기 때문이다.
“브랜드가 추구하고자 하는 방향과 메시지를 하나의 형태화된 이미지로 응축하여 대중에게 선보이는 것입니다. 비단 헤어에 국한된 것이 아니라 그 시즌의 전체적인 흐름과 방향을 이해한 상태에서 우리의 아이덴티티를 헤어와 메이크업 스타일링 등을 이용해 형상화하는 작업, 그 작업을 진행하는 것이지요. 그렇게 하기 위해 트렌드를 읽는 안목과 결과물을 유추할 수 있는 능력을 키우는 교육적 시스템을 만듭니다. 그와 함께 사진가로서 최종 이미지가 최고의 결과물로 나올 수 있도록 하는 것이 지금 제가 하는 일입니다.” - <자존심을 버리고 자부심을 가져라>(2011)에서 발췌
우여곡절 끝에 살롱의 기능을 가진 아티스트 플랫폼으로 현재의 공간을 오픈했다. 좀 더 구체적으로 내가 지향하는 것을 현실화하기 위해서다. 반대로 얘기하면 내가 지향하는 것을 실현하기에는 기존의 시스템 안에서 한계를 느꼈고, 새로운 흐름이 한국 미용에서도 빠르게 실현되면서 물살을 타기 시작했다.
지금의 한국 미용은 K-뷰티로 각광받고 있다.
세계 미용업계 흐름에서 한국 미용은 한쪽으로 편향돼 있다는 비판적인 생각도 있지만, 긍정적으로는 살롱 비즈니스와 한류로 다양한 스타일링이 발달했고 살롱매출에 많은 비중을 차지하는 펌 기술이 향상됐다. 아시아 국가들은 한국의 스타일링 실력과 펌 테크닉을 높게 평가하고 다양한 제안을 하고 있다. 심지어 펌 시장 규모는 일본을 훨씬 뛰어넘었다. 한국 미용 시장의 긍정적인 부분을 살리기 위해서는 꾸준한 기술 개발과 시장을 개척해야 이 흐름을 지속적으로 이어나갈 수 있을 것이라 본다. 다만 한쪽으로 편중된 흐름은 다양성의 결여로 이어진다. 패션계에 맞춤복과 기성복 시장이 공존하여 유기적으로 문화와 시장을 이끌어가듯 한국의 미용도 그에 맞는 다양성을 확보해야 한다.
미용인이 주체가 되어 만드는 미용 문화, 그리고 전체 문화 안에서의 기여
세계적인 미용 문화는 미용인들이 주체가 되어 행사를 이끌어나간다. 반면 한국의 미용 문화는 소극적이고 수동적이지만 최근 몇 년 사이에 다양한 포토 콘테스트와 미용 문화가 업계에서 행해지고 있다. 또 헤어쇼가 기존 틀에서 벗어나 다양한 형태로 형성되고 있는 추세다. 미용인들이 이러한 행사의 시스템을 이해하고 필요한 제반 사항의 정보와 경험을 쌓는다면 더 다양한 방법으로 미용인들이 주체가 되어 다양한 작업이 이뤄지리라 생각한다. 그 속에서 다양성이 생기고 미용인으로서의 자아가 형성되면 더불어 미용 문화도 하나의 산업으로서 격이 높아질 것이다.
지난 몇 년간 다양한 헤어쇼를 기획, 감독하면서 가장 큰 걸림돌은 자금이라고 느꼈지만 이러한 부분은 미용인들이 자체적으로 해결해 절감할 수 있다. 나 또한 쇼를 준비하면서 음악, 영상 등 부수적인 콘텐츠는 직접 해결했다. 또 다양한 분야의 전문가들과 협업해 무대를 만들어나가는 것이 그 어느 때보다 필요한 시기다. 말뿐만이 아닌 실제로 보여주기 위해 지난 몇 년간 다양한 행사를 준비하고 선보였다. 플레이어로서 헤어쇼를 임하는 것이 아닌 기획자이자 생산자로서 쇼를 준비했다. 개인적으로는 다수의 사람들과 함께 쇼를 준비하면서 다양한 경험 안에서 최고의 순간을 맞이하는 것을 지향한다.
2020년 상반기, 헤어쇼 및 세미나를 자체적으로 준비하고 있다.


천안은 선발명단에 변화를 줬다. 송한복이 1년 만에 경기에 나선 것이다. 창원은 박지민과 공다휘를 앞세워 준결승행 막차 탑승을 노렸다. 천안은 3승을 위해, 창원은 4강 진출을 위해 전투적으로 경기에 임했다. 찾아온 공격기회를 득점으로 연결하기 위해 집중했고 전반 10분 천안의 슈팅이 두 차례 이어졌다. 이현창의 스로인에 이어 이강욱과 남희철이 골문 앞에서 만들어낸 기회를 창원 김영기가 모두 안정적으로 막아냈다. 천안의 이강욱은 전방에서 끊임없이 압박했고 창원의 박경익은 중원에서 공격의 활로를 열기 위해 노력했지만, 몸이 풀리지 않은 탓인지 득점으로 이어지지는 않았다.
창원에 위협적인 찬스가 만들어졌다. 공다휘가 측면에서 돌파 후 골키퍼와 1:1 상황을 만들었고 천안 최안성이 볼을 쳐내며 차분하게 마무리했다. 바로 창원의 코너킥이 이뤄졌지만, 골대를 크게 벗어났다. 전반 24분 조형익이 얻은 프리킥을 정현식이 곧바로 골대를 향해 날렸다. 수비벽에 막힌 창원은 역습으로 흐름을 이어가려 했으나 천안 수비가 바로 따라잡으며 활로가 끊겼다. 양 팀은 팽팽함을 유지했다. 추가시간 2분이 주어졌고 태현찬의 골문 앞 슈팅을 최안성이 안전하게 막아낸 후 창원의 코너킥 또한 송한복이 헤더로 걷어내며 전반이 종료됐다.
두 팀은 교체 없이 후반을 시작했다. 천안은 끊임없이 압박하며 창원의 빈틈을 노렸고 황재현과 윤병권은 천안의 압박을 견뎌내기 위해 애썼다. 후반 15분 첫 골이 들어갔다. 골문 앞의 혼전 상황에서 여러 차례의 시도가 있었고 조형익이 헤더로 밀어 넣으며 선취골을 성공시켰다. 추가득점을 위해 박차를 가한 천안은 옆 그물을 맞추며 창원을 괴롭혔다. 창원은 동점골을 위해 임종욱과 배해민을 차례로 들여보냈다. 노련함으로 잘 싸워주는 듯했으나 천안의 추가골이 골망을 흔들었다. 후반 31분 조형익의 패스를 받은 이강욱이 오른발 슈팅으로 두 번째 골을 만들어냈다.


위암과 함께 우리나라 암 사망원인 1, 2위를 다투는 폐암. 흡연과 심해지는 대기오염으로 점점 증가하는 만성폐쇄성폐질환, 국내 사망원인 3위 폐렴까지 모두 치료할 수 있는 곳이 있다. 다학제 진료를 기반으로 폐 분야에서 우수한 의료 성과를 보이는 보라매병원 폐센터는 최고의 의료서비스로 공공의료 가치 실현에 앞장서고 있다.
글 김희연, 홍보팀┃감수 흉부외과 이정상 교수┃
사진 송인호
흉부외과, 호흡기내과, 알레르기내과, 금연클리닉 등으로 구성되어 있는 폐센터는 관련 진료과가 항상 협진하며 환자를 위한 원스톱 서비스를 제공한다. 신속·정확한 다학제 진료를 통해 환자중심의 첨단과학진료를 실현하는데 집중하고 있다.
이곳에서는 폐암 등의 폐기관지 종양을 비롯해 만성폐쇄성폐질환(COPD)·천식 등의 주요 호흡기질환, 알레르기질환, 호흡기결핵·폐렴 등의 감염질환을 진료한다. 또한 대기오염 및 화학물질 증가에 따라 최근 급증하는 폐섬유화증, 고령환자 증가에 따라 호흡기중환자의학 등을 전문적으로 다룬다.
2010년 10월 새병원 리모델링과 함께 호흡기 전문진료센터를 설치하면서 신설된 폐센터는 흉부외과와 호흡기내과를 중심으로 협동진료를 수행해 진료 체계의 효과성을 높임과 동시의 환자진료의 개념을 환자 중심으로 재정립하고 있다.
진단부터 치료, 향후 관리 및 평가까지 전 과정은 협진을 통한 조직적인 시스템을 바탕으로 이루어진다. 환자를 위한 수술전후 합동집담회 등을 통해 상시적으로 환자 기준의 최적치료법을 찾아 환자가 쾌유에 집중할 수 있도록 모든 지원을 아끼지 않는다.
서울대학교병원 교수진으로 이루어진 센터 의료진들의 수준 높은 전문성도 차별화된 강점이다. 센터 구성원 모두 SCI(E)급 논문을 지속 출간하고 전문학회활동을 통해 학술적 성과를 내고 있고, 대내외 의료역량 평가에서 높은 성적을 받으며 그 우수성을 인정받고 있다.
폐센터는 2015년 평가 시작 이후부터 4년 연속 건강보험심사평가원 적정성 평가에서 최우수 등급인 1등급을 획득, 유지하며 일찍이 그 역량을 입증했다. 폐렴, 폐암, 만성폐쇄성폐질환(COPD) 등 폐질환과 관련해 시행된 적정성 평가에서 전 항목 최우수등급 1등급을 받아 대학병원은 물론 공공병원의 훌륭한 기준점을 제시하고 있다.
폐센터는 고위험 중증환자 진료를 위한 체계적 시스템을 갖추고 있다. 최첨단 인공호흡기 및 모니터 장치가 있는 내과계 중환자실과 연계해 호흡기계 환자의 치료·회복 관리를 수준 높게 시행한다. 호흡기-알레르기-중환자 내과 연계진료 시스템을 바탕으로 중증환자 진료 역량을 더욱 강화해가고 있다. 일찍부터 금연클리닉을 흉부 외과 진료실과 함께 운영하여 폐질환 진료 호전 후의 관리 및 위험요인에 대한 예방적 관리까지 돌보고 있는 점도 눈에 띈다. 또한, 우리나라가 OECD 회원국 중 발병률 1위를 기록한 호흡기결핵의 진단과 치료에 선도적인 리더십을 보이고 있으며, 국내 사망률 7위를 기록한 만성폐쇄성폐질환(COPD) 진료 등에서도 최고 수준의 역량을 유지하고 있다.
협진시스템을 이루고 있는 만큼 폐기능검사실, 호흡기 알레르기검사실, 기관지내시경실 등을 갖추고 체계적·과학적인 검사를 시행하고 있다. 만성질환 환자의 폐기능을 분석하기 위한 운동부하 폐기능검사, 알레르기 진단 및 치료를 위한 항원물질 피부반응 검사, 기관지 유발검사 등을 통해 효율적으로 환자의 상태를 모니터한다. 환자 증례에 따라 필요한 경우 진단목적 조직검사 등을 시행해 진단의 정확도를 높이고 있다.
폐센터 설립 이전인 1990년대부터 일찍이 흉부외과, 호흡기내과, 호흡기영상의학팀, 호흡기병리학팀, 호흡기마취팀 등 여러 진료과가 협진하면서 폐질환의 수술적 치료를 시행해오고 있다. 질병의 진단부터 검사, 수술, 수술 후 평가 및 환자관리까지 전 과정은 수술전후 합동집담회 등을 통해 관련 진료팀이 참여해 일찍부터 체계적인 협진이 이루어져 왔다.
특히, 서울 서남지구 특성상 비중이 높은 고위험군질환 동반 고령 환자에 대한 고난도 수술을 시행하는 것이 폐센터의 강점이다. 1992년 일찌감치 흉강경수술을 시작해 이를 지속적으로 발전시켜왔고, 새병원을 증축한 2008년부터 다빈치 로봇수술을 시행해 현재는 더욱 효율적이고 과학적인 최소침습 흉강경수술 및 로봇수술을 치료에 활용해 치료효과를 극대화하고 있다.
2017년에는 공공병원 최초 및 국내 병원에서 7번째로 장기이식수술 중 가장 어렵다고 알려진 폐이식수술을 성공했다. 보라매병원의 경우 고령환자가 많고, 고위험 동반질환이 많아 수술위험도가 높은 환자군이 많음에도 불구하고 작년에는 원발성 폐암수술 100례 이상을 성공적으로 시술하였으며, 이 중 98%는 흉강경 수술로 시행해 치료효과를 높였다. 특히, 폐암 치료는 2015년 평가 시작 이후 현재까지 건강보험심사평가원 적정성평가에서 최우수등급인 1등급을 획득하며 우수성을 입증받고 있다.
폐질환은 흔히 발생하는 질병이고, 특히 고령화시대에 생명을 위태롭게 할 수 있으므로 가장 중요하게 다뤄져야 하는 분야입니다. 우리 병원은 폐질환을 더욱 전문적, 효과적으로 진료하기 위하여 일찍이 폐질환 관련 진료과가 협진하며 고품질의 의료서비스를 제공해 왔습니다. 새병원 증축을 계기로 2010년 설립된 폐센터는 흉부외과와 호흡기-알레르기내과를 주축으로 맞춤형 다학제 시스템을 통해 환자 우선의 정확하고 신속한 진료가 가능한 것이 가장 큰 강점입니다.
‘환자 중심’이라는 병원의 본질에 충실하고, 환자 진료의 질을 제고하기 위해 일찌감치 협진시스템을 구축해 센터를 더욱 발전시켜왔습니다. 호흡기 관련 진료과 전문의들이 유기적·조직적인 시스템을 바탕으로 치료의 전 과정을 함께하며 개별 환자에게 최적치료법을 적용합니다. 과학적 진료와 최적 치료에 중점을 둔 전문진료센터 운영으로 구성원 모두가 환자 질병 정복에 집중해 좋은 성과를 내고 있습니다.


사회가 산업화되고 복잡해짐에 따라 환경오염이 심해지고 각종 스트레스가 증가하여 알레르기 질환들은 날로 증가 추세에 있습니다. 알레르기란 면역반응에 의해 일어나는 바람직하지 않은 생리적 반응을 말합니다.
면역반응이란 외부에서 침입하거나 인체 내에서 생산되는 물질에 대해 몸에 해롭다고 생각하는 것을 제거하는 우리 몸의 정상적인 생명활동 현상인데, 이러한 정상적인 활동이 어떤 원인에 의해 정상적으로 이루어지지 못하고 우리 몸이 이상한 과민반응을 일으키는 것이 바로 알레르기입니다.
한의학적으로 볼 때 알레르기 질환은 우리 몸의 정상적인 음양(陰陽)과 기혈(氣血)의 균형이 깨져서 발생합니다. 따라서 알레르기 질환에 대한 한방치료는 증상 자체에 국한시켜 치료하는 것이 아니라, 몸 전체의 균형을 바로 잡아주는 정체요법(整體療法)을 사용하게 됩니다.
정기(正氣)가 허하여 발생한 경우는 정기를 북돋아 주고, 사기(邪氣)가 있어서 발생하는 경우는 사기를 없애며, 기허(氣虛)로 인한 경우는 보기(補氣) 익기(益氣)시키고, 기체(氣滯)로 인한 경우는 이기(理氣) 조기(調氣) 하는 방법으로 치료를 시행하게 됩니다. 이런 방법으로 몸 전체의 균형을 바로 잡아주면 알레르기 증상 자체가 완화될 뿐만 아니라 알레르기 질환 자체도 점차 치료될 수 있는 것입니다.
알레르기성 비염, 아토피 피부염, 알레르기성 접촉피부염, 알레르기성 결막염, 두드러기, 알레르기성 천식, 피부묘기증, 식품알레르기, 곤충 알레르기등 각종 과민성 질환
이러한 여러 가지 알레르기 질환의 치료는 우선 원인이 되는 물질이 있는 경우 이것을 찾아내어 그 물질에 노출되는 것을 피하는 것이 기본이 됩니다. 원인이 되는 물질은 환자 개개인에 따라 매우 다양하지만 먼지, 집먼지 진드기, 동물의 털, 봄철의 꽃가루 등이 알레르기를 잘 일으키는 물질로 알려져 있습니다. 그리고 알레르기 질환을 악화시키는 여러 가지 인자들을 없애도록 노력해야 합니다. 스트레스로 인해 악화되는 경우는 스트레스를 받지 않도록 해야 하고, 찬바람이 문제가 되는 경우는 찬바람을 쐬지 않도록 해야 합니다. 현대의학에서는 이런 방법과 함께 증상 자체를 완화시키는 대증요법을 시행하고 있습니다. 본 클리닉에서는 다양한 방법의 생활개선 방법에 대한 안내와 함께 여러 가지 침 시술과 약물투여를 통해 치료가 이루어집니다. 이런 치료를 통하여 환자의 신체 저항력을 높여주고 항병력을 상승시키며, 지나치게 항진된 면역기능은 억제시켜 인체의 균형을 조절하는 것을 목표로 합니다.
두드러기는 몸 이곳저곳의 피부가 백색이나 적색으로 부풀어 오르면서(팽진) 가려움증이 동반되는 질환입니다.
심한 경우는 입술, 눈꺼풀 등이 부어오르며, 기도까지 부어오르면 호흡곤란이 나타날 수 있고, 복통, 설사가 동반되기도 있습니다. 크기가 다양하고, 전신 어느 곳에나 나타날 수 있으며, 짧게는 수분에서 수시간, 수일까지 지속되다가 흔적없이 사라집니다.
전 연령대에서 흔하게 나타나는 질환입니다.
두드러기는 기간에 따라 급성 두드러기와 만성 두드러기로 나눌 수 있는데, 6주 이상 증상이 지속되면 만성 두드러기로 분류합니다.
만성 두드러기의 평균 유병기간은 6개월을 넘지 않는 것으로 알려져 있으나, 일부는 6개월 이상 지속되기도 합니다.
두드러기를 일으키는 원인은 굉장히 다양해서 음식, 온도변화, 감염, 물리적 자극, 화학적 자극, 약물, 식품첨가물 등 수많은 원인에 의해 두드러기가 나타날 수 있습니다. 그러나 원인을 확실히 알 수 없는 경우도 많으며, 특히 만성 두드러기일수록 원인이 불확실한 경우가 많습니다. 두드러기란 다양한 외부 자극에 우리 몸이 과민하게 반응하여 피부에 팽진과 가려움증이 나타나는 것이라고 볼 수 있으며, 모든 두드러기가 면역계와 관련된 것은 아니지만, 면역계의 기능 이상이 일정부분 관여를 하고 있는 것으로 보고 있습니다. 한의학에서는 두드러기를 은진이라고 부릅니다. 약물이나 음식 섭취 후 이를 몸에서 정상적으로 소화흡수시키지 못할 때 이것이 식독(食毒)이 되고, 우리 몸은 이에 반응하여 피부에 두드러기 증상을 일으킨다고 보고 있습니다. 따라서 이때는 소화기능을 도와주고, 체내의 독소을 배출시켜주는 치료를 하게 됩니다. 음식으로 인한 두드러기가 주로 여기에 속하게 됩니다. 또한 체질적으로 열이 많은 경우, 혹은 잘못된 식생활이나 생활습관, 스트레스, 과로 등으로 인하여 체내에 열이 비정상적으로 많이 생성되면, 이것이 피부로 가서 두드러기 증상으로 나타날 수 있습니다. 이 때는 더운 환경, 운동을 하거나 샤워를 하는 등 체온이 올라갈 때 두드러기가 나타나는 경우가 많습니다.
식독(食毒)에 의한 두드러기는 소화, 흡수기능을 돕고, 대소변을 원활하게 하여, 몸의 독소를 배출하도록 도와주며, 과도한 열에 의한 두드러기는 체내의 과도한 열을 내려주는 치료를 하게 됩니다. 경우에 따라 한랭 두드러기나 체질적으로 몸이 허약한 경우는 몸을 따뜻하게 하여 피부를 지켜주는 위기(衛氣)를 강화시켜주는 치료를 하기도 합니다.
급성 두드러기는 대부분 일시적으로 나타났다가 없어지므로 큰 문제가 되지 않지만 너무 자주 두드러기가 올라오거나, 혹은 만성 두드러기로 진행이 된다면 우리 몸의 정상적인 균형이 깨지면서 면역계 기능에 이상이 나타났다고 볼 수 있습니다. 이 때에는 두드러기의 원인을 찾아 피해주는 것과 동시에 몸의 깨어진 균형을 바로 잡을 수 있도록 올바른 식생활, 수면, 생활관리 등이 같이 이루어져야 하며, 스트레스 역시 주요 악화요인으로 작용할 수 있기 때문에 이에 대한 관리도 이루어져야 합니다.
두드러기가 올라올 때의 관리
1. 두드러기를 일으키는 원인, 혹은 악화요인을 알아내어 피해야 합니다.
인스턴트 음식에 들어있는 식품첨가물은 두드러기의 원인이 될 수 있으므로 피하는 것이 좋으며, 음주 역시 악화요인으로 작용하므로 반드시 피해야 합니다.
2. 땀이나 높은 온도는 가려움증을 더욱 악화시킬 수 있습니다. 땀은 바로 닦아주고, 뜨거운 물보다는 미지근한 물로 목욕하는 것이 좋으며, 약간 시원하게 해주는 것이 증상 완화에 도움이 됩니다.
가려워서 긁다가 상처가 나면 2차감염이 될 수 있으므로 손톱은 짧게 깎습니다.
3. 냉습포가 증상 완화에 도움이 될 수 있습니다.(단 한랭 두드러기의 경우는 예외입니다.)
촉감이 거친 옷이나 꽉 끼는 옷은 증상을 악화시킬 수 있으므로 헐렁하고, 부드러운 옷을 입히도록 합니다.


이에 따라 2020년 도쿄(東京) 올림픽을 앞두고 있는 일본은 카지노가 포함된 리조트를 세울 수 있게 됐다. 이날 통과된 법안은 복합카지노리조트의 신설을 위해 총리를 본부장으로 하는 추진본부 설치, 법 시행 후 1년 이내에 카지노 입장규제, 조직폭력단 배제 등을 위한 법규 정비를 하는 것을 주된 내용으로 하고 있다. 추진본부는 도박 중독 등 이용자에 대한 악영향을 피하기 위한 조치도 마련할 예정이다.
일본은 전후 70년이 넘도록 카지노를 허가하지 않는 몇 안 되는 나라 가운데 하나였다. 도박 중독증과 돈세탁, 조직폭력배 기생 등을 이유로 카지노를 도입하지 않는 대신 엄격한 관리 아래 일본식 도박게임인 빠칭코를 도심 곳곳에서 운영해 국민적 사행 문화로 정착시켰다.
카지노가 포함된 리조트 설립은 부동산 개발, 도로나 철도 건설, 경비, 레저, 게임, 여행사 등 다양한 분야의 기업에 그 혜택이 돌아갈 것으로 보인다. 반면, 카지노가 해금됨에 따라 가뜩이나 위축되고 있는 빠칭코와 빠치슬로 관련 기업에게는 타격이 불가피할 전망이다. 이에 따라 관련 기업들을 중심으로 성장 활로를 모색하는 등 분주한 모습이다.
1990년대 중반부터 일본 빠칭코 업계는 인구감소와 사행성 규제 강화등의 영향으로 1999년 28조4000조엔에 달하던 시장규모가 2014년에는 23조3000억엔으로 쪼그라들었으며, 이용객수도 같은 기간 1860만명에서 1070만명으로 절반 가까이 줄어들었다. 일본 생산성 본부가 레저 백서에서 조사를 시작한 1995년 이용객수 2900만명과 비교하면 3분의 1 수준에 불과하다.
빠칭코 기업들 중에는 이같이 성장 한계에 봉착한 국내시장을 뒤로 한채 사행성게임기기 개발·판매 노하우를 살려 일찌감치 해외 카지노 시장에 진출한 기업도 적지 않다.
예를 들어 코나미 홀딩스(도쿄 증권거래소 1부 상장)는 미국 · 캐나다 · 호주 등 세계 각지의 주요 카지노에서 라이센스를 획득하고 싱가폴과 라스베가스 등지에 사행성게임기기를 판매하고 있다. 마루한이나 다이남재팬홀딩스(홍콩 증시 상장) 등 빠칭코점포 운영 기업도 카지노 시장에 발을 들여 놓았다.
세가사미홀딩스(도쿄 증권 거래소 1 부)도 마카오와 한국등에 진출해 있다. 지난 2014년 11월에는 한국의 카지노 대기업 파라다이스 그룹과 합병회사 '파라다이스세가사미'를 설립하고 인천지역에 통합형 리조트 '파라다이스 시티'의 개발을 서두르고 있다.
이들 기업들에겐 이번 카지노 해금법안이 오히려 일본시장에 귀환해 새로운 성장동력을 찾을 수 있는 기회가 될 가능성도 엿보인다.
지방 자치단체 등도 카지노 유치에 적극적이다. 수도권 요코하마는 물론 제2도시권역인 오사카, 최대 관광지 중 하나인 오키나와 등이 앞다퉈 카지노 유치 준비에 나서고 있다. 일각에서는 도쿄만 매립지인 오다이바에 카지노리조트가 허용될 것이라는 얘기도 나오고 있다.
카지노 구상은 1999년 도쿄도의 이시하라 신타로 지사가 카지노 유치를 표명하면서 시작됐다. 그 후 2010년에 카지노 해금을 목표로 초당파 의원 모임인 '국제관광산업진흥의원연맹'이 발족된 후, 2013년 임시국회에서 한번 폐기됐던 카지노 해금법안은 2014년 5월 싱가폴을 방문해 카지노 시설이 포함돼 있는 복합형 리조트 시설(IR)을 둘러본 아베 신조 총리에 의해 '일본 성장전략의 핵심'으로 자리매김했다. 카지노는 현재 125개국·지역에서 합법화 되어 있으며, G7(선진7개국) 중에서 합법화 되지 않은 나라는 일본이 유일했다.
복합형 리조트(IR)는 호텔·쇼핑몰·컨벤션·전시시설·공연장·카지노·테마파크 등 다양한 분야의 시설을 융합해 비즈니스·가족관광레저·엔터테인먼트 목적의 관광을 아우르는 대규모 복합시설이다. 투자금이 적게는 1조 원대에서 많게는 10조 원 이상이 소요되기 때문에 주로 라스베이거스 샌즈와 같은 카지노와 리조트계의 '큰손'들이 복합형 리조트 개발을 주도해왔다.
그래서 '결국 카지노 산업 아니냐'는 부정적 인식이 있었던 게 사실이다. 그러나 2010년 싱가포르가 마리나베이샌즈와 리조트월드센토사를 개장한 후 쇠퇴하던 관광·마이스 산업을 부활시키는 동시에 도박 중독을 효과적으로 제어하는 데 성공하면서 상황은 크게 달라졌다. 복합형 리조트 개장 이후 4년간 외국인 관광객이 20% 증가하고 관광 수입은 1.5배나 늘어났다. 이에 따른 세수확대는 물론이다.
일본 내 카지노가 합법화되면 예상되는 연간 매출규모는 4조엔을 훌쩍 뛰어 넘을 것으로 전망된다. 일부 전문가들은 일본이 미국과 마카오에 이어 세계3위의 도박시장이 될 것으로 내다보고 있다.


서울 여의도 일대 아파트 지구단위계획 수립이 늦춰지자 "안전 대책을 마련하고 조속히 지구단위계획을 발표해달라"고 청원한 여의도 시범아파트에 대해 서울시가 안전 대책을 강화하겠다고만 답할 예정이다. 여의도 일대 주민들의 불만은 커져가는 모양새다.
2018년 10월 17일 서울 시청광장에서 여의도 시범아파트 주민들이 “단지 노후화로 주민 안전이 위협받고 있다”며 서울시에 재건축 사업 진행을 촉구하는 집회를 열고 있다. /조선DB
22일 서울시에 따르면 지난 3월 서울시의회에서 채택된 여의도 시범아파트 재건축추진위원회의 ‘여의도 아파트지구 지구단위계획 조속한 수립’ 청원에 대해 서울시는 "현재로선 지구단위계획 수립에 나설 예정이 없다"고 답변할 방침이다. 서울시의회에서 채택된 청원은 90일 이내 답변해야 해 이 청원 답변일은 다음달 3일이다.
시 관계자는 "2018년에 불안정한 부동산시장 상황을 고려해 마스터플랜 수립을 중지했는데, 현재까지도 여건 변화가 없기 때문에 진행할 생각이 없다"면서 "마스터플랜 수립을 재개하면 부동산 시장에 잘못된 신호를 줄 수도 있다"고 했다. 시장이 안정화됐다고 판단하는 구체적인 기준이나 시점을 묻는 말에는 "수도권 주택공급 기반 강화 방안으로 시장이 좀 안정화되면 검토 가능하다"면서 "시기를 특정하기는 어렵다"고 했다. 여전히 무기한 연기라는 뜻이다.
앞서 여의도 시범아파트 재건축추진위는 시의회에 ‘안전사고 예방대책 수립 및 여의도 지구단위계획 발표에 관한 청원’을 냈다. 이 청원은 지난 3월 제219회 시의회에서 출석위원 전원 찬성으로 본회의에 부의됐고, 본회의에서 채택됐다.


27일 군에 따르면 빅데이터 분석에는 방범용 CCTV 설치현황, 상가업소 현황, 범죄 취약 거주인구 정보 등 13종의 원천데이터를 바탕으로 행정안전부에서 구축한 빅데이터 표준분석모델을 활용해 우선 설치 지수를 도출하는 방식으로 진행했다.
분석결과 CCTV 설치 지수가 높은 5개 지역에 대해서는 주변 환경 파악 등 CCTV 우선 설치가 필요한 지역인지를 판단하기 위해 현장 실사를 진행했다.
빅데이터 분석결과와 현장실사를 종합해 거창읍 거열로2길 63번지 인근 지역이 아파트 밀집지역으로 소도로(골목) 방향이 감시 취약하다는 판단에 CCTV를 시범 설치했다.


124프란치스코회는 도움이 필요한 사람 중에 가장 소외되고 지원이 필요한 대상을 다문화 가정과 난민이라고 보고 주님께 받은 선물과 은총을 다문화 가정 및 난민과 나누기로 했다. 지난 6년 동안 이 뜻에 동참해 200여 명이 실천해 나섰다. 최근에는 고덕동본당에 이어 불광동본당 신자 200명도 동참했다.
이들은 복자 회원, 천사 회원, 고덕 회원 등으로 불린다. 회원 중에는 124위 복자 수를 상징하는 1만 2400원을 매달 회비로 내고, 평일 미사에 매주 1회 이상 참여하는 복자 회원이 가장 많다. 매달 1004원 또는 1만 4원을 내는 천사 회원이 그 다음이다. 부정기적으로 후원금을 봉헌하는 고덕 회원도 있다. 회원들이 내는 후원금은 한 달에 200만 원에서 250만 원, 1년이면 2000만 원에서 3000만 원 정도다.
124프란치스코회는 후원금이 일정 액수 이상 모이면 바로 사용한다. 직원을 두지 않고 자원봉사자만으로 모임을 운영한다. 그래서 후원 결연 명칭도 ‘다문화가정에게 다(多) 나누어 준다’는 의미로 ‘다나눔’으로 정했다.
124프란치스코회는 첫해인 2015년 6월 정선군다문화가족지원센터를 통해 강원도 정선군에 거주하는 저소득계층 다문화가정 일곱 가구에 생계비, 교육비, 의료비, 주거환경 개선비를 지원했다. 2017년 1월에는 강원도 영월과 평창, 횡성, 정선군의 결혼 이주여성을 대상으로 한 이중언어교육 및 가족 상담을 지원하고, 올 7월에는 난민 청소년센터 급식비 및 간식비를 제공하는 등 모두 6차례에 걸쳐 지원 사업을 펼쳤다.


홍영표 더불어민주당 원내대표가 최근 국회 원내대책회의를 통해 “혁신적 포용국가는 어렵지만 반드시 가야할 길”이라고 주장했다. 그동안 다양한 형태의 갈등을 조정하는 역할을 성공적으로 수행해온 홍 원내대표는 2019년을 맞아 포용국가 원년을 만들기 위한 행보를 시작했다.
소통 통한 조정으로 문제 해결
홍 원내대표는 군 제대 후 대우자동차 직업훈련소로 들어갔다. ‘위장취업’이었다. 민주노총 준비단계에도 참여하고 이후 참여연대 정책위원으로 활동한다. 노무현 정부 때 이해찬 국무총리의 시민사회비서관으로 공직을 시작했다. 2009년 4·29 재·보궐선거를 통해 국회의원이 됐다. 환경노동위원회의 위원장을 지낸 그는 근로시간 단축안 통과 및 최저임금 산입범위 확대 등을 이끌어 낸 바 있다. 정년 60세 연장 법안을 대표 발의해 통과시키기도 했다.
홍 원내대표가 시민사회비서관을 맡은 당시는 방사능폐기물처리장 부지 선정, 행정수도 이전, 공기업 지방 이전 등 이해관계가 상충하는 다양한 현안이 산재한 시기였다. 특히 197개에 달하는 공기업을 지방으로 이전하는 과정은 반발이 심했다. 그는 직접 기관들을 설득하기에 나섰고, 마침내 최초로 정부와 노조 사이 ‘노정협약’을 체결해낸 주역이 됐다. 홍 원내대표는 이와 같이 첨예한 갈등이 대립하는 사안들을 원만히 조정해내는 성과를 이뤘다.
원내대표의 무게
지난해 5월 더불어민주당 원내대표로 선출된 홍 원내대표는 “더 크게 포용할 통 큰 정치로 여의도 정치를 되살리겠다”고 전한 바 있다. 당선 직후 그는 드루킹 특검을 주장하며 단식 중이던 김성태 자유한국당 원내대표와 만남을 가지는 등 국회 정상화를 위해 힘썼다. 홍 원내대표는 취임 100일을 지나며 “국회 정상화를 위한 협치와 민생경제 살리기에 매진한 시기”라는 소회를 밝히기도 했다.
집권여당의 원내대표로 홍 원내대표에게 주어진 역할은 가볍지 않다. 그는 블로그를 통해 "원내대표는 다양한 이해관계와 갈등을 야당과 당정뿐만 아니라 당내에서도 조율하고 조정해야 하는 어려움이 있음을 수없이 체험하는 시간이었다"라고 회상했다. 또한 "집권여당의 원내대표로서 무한책임이란 말을 매일매일 되새기게 된다. 민생과 경제를 보살피고, 국익을 위해 대화와 타협을 토대로 반드시 성과를 도출해야만 하기 때문"이라고 심정을 표현했다.
규제혁신, 새로운 도약의 계기로
‘규제 샌드박스’가 그 시작을 알렸다. 홍 원내대표는 정보통신기술 융합 촉진법, 금융 혁신법, 신기술 융합 촉진법 등의 규제혁신 법안 통과를 이뤄낸 인물이기도 하다. 홍 원내대표는 최고위원회의 모두발언을 통해 “국내제조업과 산업 현장에도 혁신이 필요하다. 지난 10년 동안 혁신과 체질 개선을 등한시한 결과, 우리 제조업은 한계에 직면해있다”라며 “민주당은 정부와 함께 자동차산업, 나아가 국내제조업 경쟁력을 높일 환경을 만드는 데 최선을 다하겠다”라고 밝혔다.
홍 원내대표는 규제 샌드박스의 본격 시행을 맞아 한국 경제의 새로운 성장엔진이 규제 샌드박스를 통해 더 많이 만들어지기를 기대한다. 그는 “중요한 것은 규제혁신이 공염불로 그쳐서는 안 된다는 점이다. 규제혁신은 경제의 성장잠재력을 높이고 경제활력의 성과로 이어져야 한다”고 강조했다. 홍 원내대표는 국회에 규제혁신과 관련한 특별위원회를 설치할 것을 검토하겠다는 방침이다.


문재인 정부가 다시 실시하는 사용후핵연료 공론화의 핵심 과제가 무엇일까? 의견이 분분하지만, 사용후핵연료 건식저장시설을 둘러싼 여러 문제를 해결하는 것이라고 생각한다.
이명박 정부는 원자력 르네상스를 외치며 2024년까지 전기에너지의 48.5%를 핵발전으로 공급하겠다는 정책을 마련했다. 그러나 문재인 정부가 들어서면서 정책이 바뀌어 2030년까지 핵발전소의 전기 공급량은 23.9%(설비기준 11.7%)로 줄어들게 됐다. 이렇듯 장기 에너지 정책은 10년 앞을 내다보기 어렵다.
하물며 10만 년 이상 안전한 관리가 필요하고, 핀란드 방식인 지하 500미터(빌딩 100층 높이) 심지층 처분을 기준으로 했을 때, 선진국 기술 수준의 70%에 불과한 대한민국에서 장기적인 사용후핵연료 관리정책 수립이 어떤 의미를 지닐 수 있을까? 모르긴 몰라도 크고 작은 공론화를 수없이 반복하며 그때그때 사회적 여건에 맞는 장기 관리정책을 계속 갱신해갈 것이다. 100년 뒤에 우리나라가 핵발전소 가동을 다 멈추더라도, 100년 후에 태어날 미래세대는 ‘남겨진’ 사용후핵연료 문제를 두고 공론화를 하고 있을 가능성이 높다.
시민사회가 철수한 이유
그래서 문재인 정부의 과제는 핵발전소의 건식저장시설 관리정책을 잘 마련하는 것이다. 사용후핵연료 임시저장이 포화 상태에 직면했기 때문이다. 당면한 과제를 해결하기 위해 정부는 맥스터 건설의 ‘무기한’ 중단을 선포하고 공론화에 착수했어야 했다. 그러나 정부는 맥스터 건설에 무게를 뒀다. 2020년 6~7월경에 공론화를 마치는 계획이 여기서 비롯했다.
‘고준위방사성폐기물 관리정책 재검토 준비단’ 발족에 함께하면서 공론화의 중심축을 형성했던 시민사회가 결국 공론화에서 철수했다. 촛불 정부를 자임하는 문재인 정부의 주요 기반인 시민사회가 공론화를 등진 것이다. 정부는 공론화를 다시 하면서 시민사회의 참여에 상당한 공을 들였다. 시민사회는 핵발전 중심의 에너지 정책을 강력하게 펼쳐온 산업통상자원부가 주관하는 공론화를 근본적으로 불신한다. 그럼에도 공론화 초기에 참가했던 이유는 단순하다. 문재인 정부가 내세웠던 탈핵에너지전환 정책이 잘 되길 바랐고, 무엇보다 맥스터를 공론화 의제에 포함하고 공사를 중단했기 때문이다. 그러나 공론화 프로그램이 진행될수록 맥스터 적기 건설을 노골화하는 과정을 보면서 시민사회는 철수할 수밖에 없었다. 재검토위원회에서의 이해당사자 배제, 지역공론화범위 축소 등 무수한 논란들은 ‘맥스터 적기 건설’의 뿌리에서 뻗어 나온 줄기에 불과하다.
사용후핵연료는 폐기물인가, 아닌가
이번 공론화가 꼭 해결해야 할 사용후핵연료 건식저장시설을 둘러싼 여러 문제란 다음과 같다. 첫째, 핵발전소 내에 보관된 사용후핵연료는 고준위방사성 폐기물인가, 아닌가. 둘째, 앞으로 사용후핵연료를 보관할 건식저장시설은 폐기물 보관 시설인가, 아닌가. 셋째, 건식저장시설은 향후 원자력환경공단이 관리해야 하는가, 한수원이 관리해야 하는가. 넷째, 건식저장시설에 보관하는 사용후핵연료의 양은 어느 정도가 적합한가. 다섯째, 건식저장시설의 운영 기간은 어느 정도로 정해야 하는가 등이다.
건식저장시설을 둘러싼 이러한 관리정책 마련이 중요한 이유는, 영구처분장 건설 등 사용후핵연료 장기 관리정책을 현실화하기 어려운 상황에서 핵발전소 주민들의 고통 가중이 빤하기 때문이다.
사용후핵연료 위험 떠안고 사는 주민들
고리 1호기를 기준으로 핵발전소 주민들은 40년 넘게 사용후핵연료의 위험을 떠안고 살아왔다. 핵산업계의 다급한 목소리에만 귀 기울여 무턱대고 건식저장시설을 서둘러 건설하면 주민들의 고통은 탈출구 없는 지옥행이다. 또한, 핵산업계는 가장 큰 골칫거리인 사용후핵연료를 손쉽게 처리하면서 핵발전 진흥의 ‘보검’을 손에 쥐게 된다. 그 후과는 고스란히 국민 몫이 된다. 이러한 문제를 슬기롭게 해결하는 것이 문재인 정부의 공론화 과제였다.
그래서 월성핵발전소 맥스터의 적기 건설 담론은 매우 위험하다. 정부는 지금이라도 맥스터 건설 무기한 중단을 선택해야 한다. 이것이 지난 2년간 철근으로 뒤엉킨 타래를 쾌도난마 할 수 있는 유일한 방안이다.
맥스터 건설을 무기한 중단하면 월성핵발전소 가동도 중단된다. 월성 2·3·4호기가 2022년 기준으로 수명종료까지 경주지역에 가져다주는 경제적 이익은 지방세, 법정지원금 등을 모두 합해서 약 1000억 원이다(가동률 80% 기준). 정부가 최대 1000억 원까지 공론화 지연 보상대책을 마련하면 경주시의 맥스터 조기 건설 여론을 잠재울 수 있다. 참고로 월성 2·3·4호기의 수명은 각각 2026, 27, 29년이다.
월성 2·3·4호기 가동 중단,
사용후핵연료 둘러싼 진지한 공론 촉발할 것
맥스터 건설의 무기한 중단이 발표되면 시민사회도 공론화에 다시 참여할 수 있을 것이다. 맥스터 건설의 무기한 중단과 뒤이은 월성 2·3·4호기 가동 중단은 우리 사회에 사용후핵연료를 둘러싼 진지한 공론을 촉발할 것이다. 무엇보다 핵발전소 지역 주민들은 건식저장시설의 투명한 관리기준을 마련하는 일에 착수할 것이다. 맥스터 증설을 비롯한 각 핵발전소의 건식저장시설 건설 여부는 그다음의 문제다.
공론이 실종된 곳에서 작은 공론이라도 일으켜보자고 경주지역 시민사회는 맥스터 찬반 주민투표 운동을 펼치고 있으나, 정부와 경주시는 이마저도 거부하고 있다. 경주시민 3000명 설문조사를 일방적으로 실시하고, 100여 명을 모아서 형식적인 숙의 과정을 거쳐 한바탕 맥스터 건설 잔치를 벌이고 나면 우리 사회에 남는 게 과연 무엇일까?


드디어 올 것이 왔다. 이슬이 비친 것이다. 예정일은 이틀 후지만 이것은 분명한 출산의 징조라고 했다. 우선 머리를 감고 샤워를 했다. 일 주일 정도 씻지 못할 테니까. 반찬도 몇 가지 더 만들어 놓았다. 당분간 남편 혼자서 챙겨 먹어야 하리라. 분주한 시간이 지나 오후 6시가 되었다. 우리 부부는 곧 아기를 볼 수 있을 것이라는 기대감에 몹시도 흥분해 있었다. 시간이 지나면서 30분, 10분 간격으로 진통이 오다가 새벽 1시경부터는 5분 간격으로 진통이 왔다. 밤잠을 설치고 나서 아침 일찍 병원으로 출발했다.
하필 담당 의사는 휴가였고 다른 의사가 초음파 검사를 해 보더니 아기가 탯줄을 감고 있다고 한다. 자연분만을 시도해 보다가 안 되겠으면 그때 가서 수술을 하자고 했다. 나 역시 자연 분만과 모유 수유를 다짐하고 있었기에 약간 걱정이 되기는 했지만 병원과 의사를 믿기로 했다. 정오가 되어 나는 분만실로 들어갔다. 그제서야 진통이 2, 3분 간격으로 왔기 때문이다. 고통은 생각보다 심했다. 게다가 아기의 머리가 커서 중간 골반을 빠져 나오지 못하는 바람에 난산이 될 거라고 했다. 점점 진통은 심해지고 급기야 나도 모르
게 소리를 지르고 말았다.
더 이상 자연 분만이 불가능하다고 판단한 것이 오후 5시 30분. 의사는 남편을 불러 수술 동의서를 작성해 달라고 했다. 밖에서 나의 비명을 들으며 혼자서 맘 졸이기를 다섯 시간 반. 남편은 얼굴이 핼쓱했고 나를 보는 눈에는 눈물이 고여 있었다.그의 눈물을 본 것은 11년 동안 그를 알아온 후 처음 있는 일이었다. 결혼한지 2년밖에 되지 않았지만 같은 과 동기로 만난 우리는 꽤 오랫동안 사귀어 왔다. 그간 그의 면모를 충분히 보고 알았던 나였지만, 그의 눈물을 본 것은 처음이었다. 그가 울다니…. 수술실로 들어가는 중에도 그의 눈물 생각만 났다.
“3.1㎏의 건강한 사내아기예요.”혼미한 정신으로 의사와 간호사의 축하를 받았다. 탯줄을 감고 있다는 이야기가 걸려 마음껏 힘을 쓰지 못했는데도 갖은 뼈마디가 모두 소리를 지르기 시작했다. 그러던 중에도 그가 분만실에서 보인 눈물 생각이 났다. 통증이 차츰 가라앉고, 가족들의 방문이 있은 후에야 비로소 나는 남편과 둘이 있을 수 있게 되었다.“여보, 아까 왜 울었어요?”그가 잠시 머쓱해했다.“당신이 꼭 죽을 것처럼 아파하는데 나는 아무 것도 해 줄 수 없잖아. 결혼 서약할 때 아픔까지 함께 한다고 약속했었는데…. 간호사가 아기를 데리고 나왔을 때, 아들이냐 딸이냐 묻지 않는다고 구박하더라구. 오히려 너를 그렇게 아프게 한 녀석이라는 생각에 얄밉기만 하다. … 우리, 아기 그만 낳자. 두 번은 못 보겠다.”
정말 그랬다. 아기는 나 혼자서 낳은 것이 아니었다. 긴 시간을 혼자서 애태운, 하루 사이에 반쪽이 된 그의 얼굴에서 그도 나 못지 않은 고통을 겪었음을 알 수 있었다.그로부터 일 주일 간, 출산을 위해 쓰지 않았던 여름 휴가를 받고, 정말 고군 분투, 분골 쇄신하며 그이는 나와 아기의 뒷바라지를 했다. 마침 그 병원이 아기와 엄마를 같은 방에 두는 곳이어서 낮에는 산모를, 밤에는 낮 밤이 바뀐 아기를 돌보느라 그는 정신이 하나도 없었다. 우유 먹이기, 우유병 소독하기, 기저귀 갈기는 물론 산모 화장실 데려가기, 전신 마사지 해주기, 팔다리 주물러 주기 등 그는 눈코 뜰 새 없었다. 게다가 찾아오는 손님 맞으랴, 전철역까지 데려다 주랴, 데려오랴, 하나부터 열까지 모두 그의 소관이었다.
퇴원 후에도 그의 활약상은 눈부셨다.밤에 자주 깨는 아기를 위해 그는 만반의 준비를 하고 나서야 잠자리에 들었다. 우유병을 여섯 개나 삶아 놓고, 물을 끓여 보온병에 담고, 뜨거운 물과 섞을 수 있게 찬물도 주전자에 담아 놓고, 가습기를 틀어 건조한 공기를 완화시키고, 수퍼마켓에 들러 필요한 물품들을 한 아름 사다 놓고…. 회사 다니랴 집안 일 하
랴… 그렇지만 그는 그 모든 일을 힘든 기색 한번 없이 해내고 있었다.


최근 한 30대 초반의 직장남성이 전립선염 판정을 받고 다소 의외라는 표정을 짓습니다. 불건전한 성 행위를 하는 것도 아니고 그저 직장에서 일만 열심히 하는 자신은 전립선염에 걸려야할 마땅한 이유가 없는데 대체 왜 그런 것이냐며 묻습니다.
전립선염은 성인남성의 약 50%가 일생에 한번은 그 증상으로 고통 받는, 남성들의 대표적인 비뇨기과 질환입니다. 전립선비대증이나 전립선암 등 다른 전립선 질환에 비해 주로 20~40대 젊은 남성들에게 발병합니다. 특히 요즘에는 20, 30대 전립선염 환자가 급증하고 있는 추세입니다. 대부분 전립선염은 잘못된 생활습관에 의해 발병하는데 그 원인으론 과로와 스트레스, 오래 앉아서 업무를 보는 습관 등이 꼽힙니다.
한자리에 오래 앉아있게 되면 회음부에 압력이 가해져 혈액순환에 문제가 생기며, 이는 곧 전립선에 큰 무리를 줍니다. 승마나 자전거 타기 등 회음부에 심한 자극을 주는 스포츠를 오래 즐기는 사람들에게 많이 나타나는 것은 이런 까닭이고요. 육류위주의 식생활은 체내 콜레스테롤 수치를 증가시켜 전립선 기능에 악영향을 끼칩니다. 서구화된 식생활과 함께 오래 앉아서 업무를 보며 온갖 스트레스를 받는 현대인들이 첸爭じ庸� 전립선염이 급증하는 추세에 있습니다.
일부 환자는 전립선염을 성병에서 전염된 것으로 오해하기도 하는데 그것은 착각일 수 있습니다. 전립선염의 전염 여부는 원인균이 세균성과 비세균성이냐에 따라 달라집니다. 전립선염은 대부분은 파트너에게 전염이 되지 않는 비세균성이며 그것은 세균감염에 의해서가 아닌, 평소 잘못된 생활습관에서 기인합니다. 하지만 드물게 세균성의 약 10-20%에선 성병 균이 나오기도 합니다.
현재 전립선염은 크게 약물치료와 물리 치료, 두 가지를 활용합니다. 약물 치료로는 항생제 처방과 알파교감신경차단제 및 소염제, 근육이완제, 신경안정제 등을, 물리치료로는 자기장치료, 온수좌욕, 회음부 마사지와 전립선 마사지 등을 이용합니다.
전립선염은 항생제 치료와 함께 전립선마사지나 온열치료를 받으면 상당한 개선효과를 볼 수 있습니다. 하지만 일시적으로 나아졌다고 해서 도중에 치료를 멈추게 되면, 재발이 잦고 만성으로 이어질 위험이 높습니다. 전립선염 증상이 심해지면 사회생활에 지장을 받고 심하게는 좌절감을 느끼고 우울증에 빠지기도 합니다. 그러므로 담당 의사로부터 ‘완치’라는 정확한 판명을 받을 때까지 꾸준히 치료받는 것이 무엇보다 절실합니다.


아프리카의 경이로움 그 자체인 사자들을 구하는 길은 브렌트와 로리 같은 이들의 헌신, 야생 동물 당국과 곁에서 살아가는 지역 사회의 노력을 통해서만 가능할 것이다. ― 피터 린지(Peter Lindsey, 야생 보전 네트워크 사자 복원 기금 의장)
사자에 중독된 브렌트의 존재 모든 것이 사자들, 그리고 사자와 인간이 함께 살아가는 밝은 미래를 향해 있다. ― 닉 엘리엇(Dr. Nic Elliot, 케냐의 사자 보호 활동가)
단지 사자 한 마리의 죽음 때문만은 아니다. 인간이 동물과 공존해야 한다는 공감대다. ― 노정래(동물 행동학자, 전 서울동물원장)
우리는 이 사자에게 세실이라는 이름을 붙일 자격이 있을까? ― 김현성(사진 작가, 《오보이!》 편집장)
미국인 사냥꾼 테스 톰슨 탤리(Tess Thompson Talley)가 남아프리카공화국에서 검은 기린을 사냥하고 페이스북에 공개한 인증 사진이 지난 6월 17일 아프리카 다이제스트 트위터 계정(@africlandpost)에 올라오면서 전 세계적인 비난의 목소리가 커지고 있다. 미국 언론들과의 인터뷰를 거절한 탤리는 합법적으로 대가를 지불하고 이루어진 사냥이었다고 변론을 남겼다. 지난 2015년 7월, 미국인 사냥꾼 월터 파머(Walter Palmer)에게 희생당한 사자 세실을 다시금 떠올리지 않을 수 없는 사건이다. 세실은 짐바브웨 황게 국립 공원(Hwange National Park)에서 가장 유명한 사자였다. 검은 털을 두른 갈기가 돋보였을 뿐만 아니라 사파리 차량이 접근해도 느긋하고 여유롭게 자리에 머무르곤 하여 관광객들의 큰 사랑을 받았다.
세실을 죽인 것은 탤리와 같은 트로피 사냥꾼(trophy hunter) 파머였다. 파머는 이미 세계　각지를 돌며 표범과 코뿔소 등 대형 야생 동물을 사냥한 전적의 치과 의사로서, 2015년 7월 1일 사냥이 금지된 보호 구역 경계에 설치한 코끼리 사체를 미끼로 세실을 유인해 화살을 쏘았다. 세실은 7월 2일 숨이 끊어졌다. 그러나 그 죽음은 7월 4일까지 세상에 알려지지 않았는데, 세실의 목에 부착된 GPS 목걸이를 발견한 전문 사냥 가이드 일행이 추적 장치를 빼돌려 사자의 이동 경로를 가장했다가 파머가 출국한 다음 장치를 파괴했기 때문이다.
그날 아침 8시, 영국 옥스퍼드 대학교 와일드크루(WildCRU, Wildlife Conservation Research Unit, 야생 보전 연구팀) 소속 연구원 브렌트 스타펠캄프(Brent Stapelkamp)는 두 시간마다 들어와야 하는 세실의 GPS 신호가 끊어졌음을 알아챈다. 관리 요원들의 추적과 지역 주민들의 제보를 거쳐 세실의 죽음이 확인되고, 마침내 7월 7일 전 세계로 그 소식이 퍼져 나갔다.
세실 사건을 다루는 기사는 수 주 동안 이어졌고, 2015년 7월 29일 하루에 올라온 글만 1만 1888개에 달했다. 미국의 나이트쇼 진행자 지미 키멜(Jimmy Kimmel)이 전날 방송에서 “모든 미국인이 월터 파머 같지는 않다는 것”을 보여 주자고 호소한 직후 24시간 동안 미국에서 모금된 금액은 15만 달러가 넘었다. 100만 달러 이상의 성금이 와일드크루에 답지했다. 항공사 42곳이 사냥된 야생 동물의 모피를 운송하지 않겠다고 밝혔으며 미국 어류 및 야생 동물 관리국(USFWS)은 아프리카사자를 멸종 위기종으로 지정했다. 해당 종의 생존에 위해를 가하지 않았고 종 보전에 기여했다는 증빙 없이는 미국인 어느 누구도 아프리카에서 사냥한 사자를 미국으로 가져올 수 없게 된 것이다. 그러나 파머는 정당한 비용을 지불하고 보호 구역 밖에서 사냥했다는 이유로 짐바브웨 법원에서 불기소 처분을 받고 아무 처벌도 받지 않았다.
세실이 죽기 몇 주 전 그의 마지막 사진을 찍기도 했고, 황게 국립 공원의 사자들을 9년간 보호하며 관찰 연구해 온 사자 연구원 브렌트 스타펠캄프는 사자 세실의 죽음만이 아니라 삶, 그리고 사자 세실의 일대기가 우리에게 촉구하는 문제의식까지 기록했다. 이번에 ㈜사이언스북스에서 나오는 『세실의 전설: 인간과 사자의 공존을 꿈꾸는 사람들』은 브렌트 스타펠캄프의 기록을 책으로 옮긴 것이다. 사자 세실의 삶과 죽음, 그리고 그 이면에 있는 야생 자연 보호 현장의 역설들을 파헤친 문제작이자, 세실 사건을 본격적으로 다룬 책으로서는 세계 최초로 출판되는 책이기도 하다. 『세실의 전설』을 우리말로 옮긴 남종영 기자는 2015년 여름 스타펠캄프와 처음 연락을 취한 이후 수차례 서신 교환을 통해 서면 인터뷰를 진행했다. 그 후 스타펠캄프를 설득해 그의 기록을 《한겨레》 지면에 연재하도록 했다. 이 책은 그 연재와 스타펠캄프가 10년 가까이 찍어 온 황게 국립 공원 사자들의 사진 기록을 바탕으로 제작되었다.
최전선 자연 보호 활동가의 육성으로 씌어진
사자 다큐이자 환경 르포
벨기에 정도의 면적인 황게 국립 공원에는 그 무렵 단 270마리의 사자만 남아 있었고, 연간 사냥 쿼터는 너무 많아서 황게 사자의 지속적인 생존 가능성이 의심받는 상황이었다. 1년에 약 30마리의 사자가 국립 공원 경계 구역 주변에서 사냥되었다. 사파리 산업은 그나마 야생에서 얻은 소득으로 야생 동물 서식지를 관리할 수 있게 해 주는 제도였다. 당시만 해도 나는 아는 게 없었지만, 나중에는 결국 이런 상황을 바로잡는 중요한 일에 뛰어들게 된다. ― 본문에서
사자는 야행성이고 위장을 잘해서 발견하기 매우 힘들다. 과학자들은 옛날에도 그랬듯 지금도 직접 사자를 찾아 개체수를 파악한다. 검증된 가장 오래된 방법이다. 랜드로버를 타고 운전사가 미리 정해진 경로를 따라 운전하면, 앞자리에 앉은 연구원은 눈을 땅바닥에 접착제처럼 대고 사자 발자국이 있는지 살핀다. 사자 추적은 보통 해 뜰 녘에 한다. 이 시간에 태양광의 입사각 때문에 도로에 찍힌 발자국이 가장 잘 보이기 때문이다. ― 본문에서
이 책은 스타펠캄프가 황게 국립 공원의 사자들과 인연을 맺은 계기에 대한 소개를 시작으로 세실을 비롯한 사자들이 어떻게 태어나고 자라는지, 어떤 방식으로 자연과 인간 세상의 경계에서 버텨 나가는지를 보여 준다. 『세실의 전설』은 생생한 다큐멘터리인 동시에, 인간 사회의 모순들이 세실의 죽음 뒤에서 작동하는 순간들을 드러내는 르포이기도 하다. 한국 독자들은 찾아가기 쉽지 않은 아프리카 짐바브웨 야생 현장 최전선에서 활약하는 자연 보호 활동가들의 육성이 담긴 책이다.
「최초의 사자」는 사자에 매료된 저자의 어린 시절에서 출발해, 영국 유학 후 평생의 동료이자 아내가 되는 로리 심슨과 짐바브웨의 사자들 곁으로 돌아오는 여정을 담고 있다. 「사자 학교」는 사자 개체수 감소를 과학적으로 규명하고자 1999년 시작된 황게 사자 연구 프로젝트에 대한 설명으로 시작한다. 「다섯 번째 포획 작전」에도 등장하는 바와 같이, 저자는 사자 발자국을 추적하고 GPS 목걸이를 달기 위해 마취용 다트 시험에 응시하는 등 수련을 거쳐 정식으로 와일드크루 연구원으로 활동하게 되었다. 「최고의 크리스마스」는 3개월 된 아들 올리버와 스타펠캄프 부부가 덫에 걸린 사자를 구조하려다 크리스마스 이브에 국립 공원 한복판에서 고립된 에피소드를 다룬다. 「수피와의 왈츠」에 등장하는 수피(Shupi)는 사자 무리에서 갓 독립한 젊은 사자로서 짐바브웨 말로 ‘곤경’을 뜻하는데, 민간 거주 구역에 출몰해 말 그대로 연구원들의 진땀을 빼게 한다.
세실의 에피소드는 「세실, 코끼리 잔치를 열다」 장에서 본격적으로 등장한다. 세실의 암사자들이 코끼리 사냥에 성공하자 22마리나 되는 세실의 가족이 열을 지어 만찬을 즐기러 가는 장면을 포착한 것이다. 각 사자의 수염 패턴을 식별해 분석하고 자료를 남기고자 수백 장의 사진을 촬영했다. 평화로운 한때는 잠깐이고 「긴 방패 사자 수호단」과 「젊은 수사자들의 비애」는 국립 공원의 경계 지역에서 가축을 보호하려는 인간과 영역에서 밀려난 사자 간의 관계에 대한 끝없는 고민을 다루고 있다. 그중 긴 방패 사자 수호단원들이 애용하는 부부젤라는 총 대신 시끄러운 소리로 사자의 접근을 경고하는 효과적인 수단으로 자리를 잡았다.
「세실과 제리코」는 검은 갈기의 세실과 황금빛 갈기의 제리코가 나란히 초원을 지배하게 된 사연을 담고 있다. 두 마리 수사자가 연합하고, 서로의 가족을 보호하는 것은 흔치 않은 광경이다. 저자는 이어지는 「위대한 사자의 죽음」에서 세실의 최후를 적어내려 간다. 세실이 쓰러지는 과정을 모두 지켜본 제리코의 GPS 목걸이가 작동이 안 되던 상태에서 한동안 밀렵꾼에 당했다는 소문이 돌았지만 제리코는 자신의 왕국은 물론이고 세실의 새끼들까지 돌보다 2016년 잠들듯이 세상을 떠났다.(「안녕, 제리코」) 「세실의 아들, 산다」는 세실이 죽은 지 2년 후, 역시 국립 공원 경계 바깥에서 사냥당한 산다(Xanda)의 소식으로 끝난다.
백팬은 세실이 자주 가던 장소 중 하나였다. 물소 같은 사냥감이 많았기 때문이다. 일랄라야자나무와 흑단나무가 군데군데 서 있는 넓은 초지였는데, 나는 그곳의 나무들이 말을 할 수 있다면 그간의 이야기를 해 주면 좋겠다는 생각을 하고는 했다. ― 본문에서
아프리카사자의 땅 짐바브웨
인간과 사자는 어떻게 공존할 것인가?
여전히 전 세계의 관심이 끊이지 않고 있음에도 유사한 사건들이 심심치 않게 보도되고 있는 실정이다. 실제로 와일드크루는 트로피 사냥을 주장하는 미국의 이익 단체 댈러스 사파리 클럽(Dallas Safari Club)에서 일부 후원을 받고 있다. 국제적 단체인 세계 야생 보전 기금(WWF)도 트로피 사냥을 명시적으로 반대하지 않는다. 짐바브웨에서는 야생 동물의 경쟁자인 가축 방목지 27만 제곱킬로미터가 민간 사파리로 바뀌었다. 와일드크루 대신 실질적인 프로젝트에 전념하기로 한 저자는 에필로그에서 세실의 삶과 죽음이 남긴 유산이 현재 진행형임을 다시금 강조한다. 남종영 기자가 후기에서 ‘요새 속의 사자들’이라고 표현했듯 야생의 땅과 인간의 땅을 나누는 모호한 경계가 사자 사냥에 대한 면죄부가 될 수는 없을 것이다.
저자는 세실보다 먼저 코끼리 사체 미끼에 도착했던 사자가 있었는데도 파머 일행이 세실이 올 때까지 기다렸다는 점에 주목한다. 합법적으로 대가를 지불했으니 아프리카 국가 관광 산업을 활성화해 경제적으로도 기여하고 야생 동물 개체 조절에도 도움이 된다는 트로피 헌팅 옹호자 측이 내세우는 주장과는 달리 더 거대하고 더 화려한 전리품을 과시하고자 하는 욕망이 실질적 이유임을 단적으로 드러내는 지점이다.
세실을 가장 가까이에서 지켜봐 왔던 저자는 단지 사자 한 마리의 죽음을 넘어 사자 프라이드의 전체 상황에 의거해서 사건을 바라본다. 우두머리가 사라진 구역을 차지하려는 다른 수사자들이 기존 사자의 자손들을 살려 두지 않기 때문에 새끼를 지키려는 암사자들이 인간 거주 지역까지 밀려나게 된다는 것이다. 영국의 식민 지배를 받던 로디지아 시절로 거슬러 올라가는 ‘보호 구역’ 설정으로 인해 요새에 고립된 형국이 된 사자의 상황도 한 원인이다. 일단 사자가 보호 구역을 벗어나기만 하면 정당하게 사자를 처단할 수 있다는 맹점이 존재하고 있는 것이다. 실제 사자 곁에서 살아가는 사람들의 입장 역시 다를 수밖에 없다.
세실이 죽은 이후 스타펠캄프 부부는 멸종 위기에 처한 아프리카의 야생 동물들은 물론이고, 그 곁에서 살아가는 지역 주민들의 삶에도 주목하여 설립한 소프트 풋 얼라이언스(The Soft Foot Alliance) 기금을 통해 보전 활동을 펼쳐 나가고 있다. 세실과 함께했던 시간이 준 경험을 바탕으로 새로운 자연 보호 운동을 모색하고 있는 것이다. 스타펠캄프의 깊은 성찰과 생생한 기록을 바탕으로 한 이 책은 최근 동물권에 대한 관심이 질적, 양적으로 높아지고 있는 한국 사회에 중요한 시사점을 건넬 것이다.
『세실의 전설』은 어느 사자의 일생을 고스란히 담아낸 동시에 사자 세실로 대변되는 아프리카사자 전체의 운명뿐만 아니라 세실에게 유명세를 선사했다가 생명을 앗아가고, 또 이러한 과정을 반복하는 인류의 미래까지도 다시 생각해 보게끔 하는 시간을 독자들에게 선사할 것이다.


작년 9월3일, 북한에서 소규모 지진이 발생했다는 소식이 전해졌다. 이 지진은 북한 핵실험의 성공을 보여주는 것이라고 여겨졌다. 지난달, 도널드 트럼프 미 대통령이 그 유명한 “화염과 분노”를 운운하며 김정은 위원장이 미국을 도발하는 것에 대해 경고를 날렸다. 미국 정가에서 논리와 이성은 사라진 듯 보였고, 나도 그것이 걱정되기는 했지만 그러한 백악관의 재앙적인 대응에 안절부절 못하는 정도까지는 아니었다.
그날 나는 서울에 볼일을 보러 갔었는데, 가족이 아이스크림을 나누어 먹거나, 삼삼오오 친구와 함께 쇼핑 센터를 거닐는 사람들이 많았으며, 카페에도 핸드폰 게임을 하거나 드라마를 몰아서 보는 사람이 많았다. 그러나, 나는 평화가 너무나 멀리 있고, 이 교착상태가 언제든 전쟁으로 점화될 수도 있다는 암울한 생각을 떨칠 수 없었다. 한 친구는 미국이 최고의 미사일 기술을 가지고 있다며 나를 안심시키려 했다. 마치 군사력이 눈 앞의 재앙에 위안을 가져다 줄 수 있다는 듯이.
사실 한반도의 분단을 초래한 것은 미국의 제국주의다. 그리고 갈라진 남북한은 크나큰 고통을 겪었다. 일본의 식민지배가 끝난 후, 미국은 한국의 독립을 인정하기는커녕, 공산주의를 막기 위해 한반도 이남을 점령하겠다고 주장했다. 냉전 후, 남한과 북한은 각각의 정부를 세우기 위한 분리 선거를 실시했다. 남한에서의 반공 정서는 1949년 제주 4.3사건, 1950년 보도연맹 학살사건, 그리고 1980년 5월 광주에서의 학살 등의 비극으로 이어졌다. 북한은 소련 붕괴 후 점점 국제사회에서 고립되었고, 1990년대에는 수 년간 끔찍한 기근을 겪었다. 한국전쟁으로 200만명가량이 목숨을 잃었으며, 남북한은 통일은 둘째치고 평화적인 해결방식조차 상상하기 힘들 정도로 서로 철저히 다른 발전 과정을 거쳤다. 내가 이러한 이야기를 하는 것은 2017년 9월 3일 사건의 해법을 찾고자 하는 차원에서가 아니다. 다행히 그 이후 정세는 냉정을 되찾았고, 남북한의 지도자는 함께 살아갈 길을 찾기 위해 주도적으로 나섰다.
10월 14일, 함께서울(준)과 국제전략센터가 주관하는 통일기행의 일정에 따라 서울에서 DMZ로 향했다. 나는 판문점 선언과 평양선언 이행에 대한 자신감을 드러내며 사람들이 자기소개를 이어가는 모습을 보면서 밝은 에너지를 느꼈다. 몇몇은 북한으로 여행가는 것이 곧 실현되기를 바란다고 말했다. 만약 내가 김정은 위원장과 문재인 대통령 간의 평화회담의 미래에 일말의 의구심을 가졌었다면, 그러한 의구심은 더 이상 문제가 되지 않았다. 이제 희망을 이야기할 때였던 것이다.
함께 같은 희망을 가진다는 것은 꽤 의미가 있었다. 임진각 같은 장소에 그 희망을 가져와 민중의 의지를 표명한 것이다. 우리 일행이 그렇게 큰 규모는 아니었지만, 평화와 진보에 대한 바람을 품고 온, 꼭 필요한 존재였다. 임진강을 가로 지르는 자유의 다리는 가장 눈에 띄는 역사적 장소였다. 현재 다리는 통행이 막혀있고, 그 가로막힌 곳에서 사진을 찍는 배경이 되는 것이 이 다리의 유일한 기능이었다. 기행 중 제공된 설명과 소책자에서는 이 다리를 ’어디에도 연결되지 않는 다리’라고 표현했다. 이는 앞으로 해 나가야 할 일들이 얼마나 많이 남았는지를 말해주었다.
도라 전망대를 돌아보면서 나는 망원경을 통해 보는 것이 내키지가 않았다. 지금 이 순간의 어딘가(DMZ)에 가기 위해 기행에 참가하는 것은 가벼운 호기심에 망원경을 보는 것과 그 무게감이 매우 달랐기 때문이다. 나중에 들은 다른 사람들의 소감은 매우 달랐다. 그들은 친척이 살던 고향을 보기 위해 최대한 먼 곳까지 보고 싶었다고 했다.
도라산 기차역은 나에게 가장 큰 인상을 남겼다. 나는 차를 가져 본 적도, 가지고 싶었던 적도 없었지만, 기차는 나를 항상 매료시켰다. 기차를 타는 것과 기차를 구경하는 것을 좋아하고, 심지어 기차를 기다리는 것조차도 나에게는 즐거움이다. 제대로 된 대중교통수단이 없는 곳에서 자란 오하이오 출신인 나에게, 기차는 사회적인 힘이 가장 명확하게 드러나는 교통수단이다. 그래서 개성행 표지판이 있는 도라산역 승강장은 나에게 매우 강력한 인상을 주었다. 그리고 언젠가 이 승강장에 서 있을 나의 모습을 그려보았다. 나는 목적지를 정할 수도 있고, 사람들이 기차에서 질서 있게 내리고 타는 모습을 볼 수 있을 것이다. 기차 노선도를 보거나 창문 밖을 내다볼 수 있을 것이다. 도라산 역은 이것이 모두 가능하다는 것을 보여주는 상징적 존재였다.


트럼프 대통령의 이같은 국정기조는 최근 대북 정책에서 유감없이 위력을 드러내는 분위기다. 북한의 핵ㆍ미사일 도발과 북한 제재에 소극적인 중국에 대해 힘으로 밀어붙여 굴복을 이끌어내겠다는 기세다.
왕이(王毅) 중국 외교부장은 8일 북한에 핵ㆍ미사일 시험 중지를 요구하는 동시에 미국에 대해 한미 연례 합동군사훈련 중지를 동시에 요구했다. 한반도 무력 충돌 가능성을 낮추기 위한 중재안처럼 보이는 왕이 부장의 발언은 사실은 공세의 수위를 낮추고 워싱턴과 평양 사이의 협상과 대화를 종용한 것으로 읽힌다. 월스트리트 저널(WSJ)도 이에대해 "북한을 통한 미국을 압박을 우려한 중국이 미국을 북한과의 협상 자리에 앉히려고 부추기고 있다"고 지적했다.
북한이 최근들어 미국 본토와 동북아 주둔 미군을 위협할 수 있는 능력을 보유하고 있다고 드러내놓고 강조하고 있는 것도 따지고 보면 미국을 협상 테이블로 이끌어내기 위해서다. 북한의 핵과 미사일에 위협을 느낀 워싱턴 당국이 협상 테이블에 나서면 주도권은 평양이 쥘 수 있다는 계산인 깔린 셈이다.
그러나 트럼프 정부는 곧바로 일축해버렸다. 니키 헤일리 유엔주재 미국 대사는 8일(현지시간) 뉴욕 유엔본부에서 열린 안전보장이사회(안보리) 긴급회의 후 열린 기자회견에서 북한과의 대화 가능성에 대해 "우리는 먼저 북한이 일종의 긍정적 행동을 하는 것을 봐야 한다"고 잘라 말했다. 일단 북한과의 협상에 끌려 다니지 않고 일단 강력하고 신속한 압박에 주력하겠다는 의지를 보인 발언이다.
헤일리 대사는 중국의 한미 연례 합동군사훈련을 중지 요구에 대해서도 "한미훈련은 우리가 지난 40년 동안 매년 해왔고 북한에도 항상 사전에 통지한다"며 거부 의사를 분명히 했다.
미 국무부 마크 토너 대변인대행 역시 이날 정례 브리핑에서 "미국은 북한과의 대화에 열려 있다"면서도 "비핵화와 도발 억제에 대한 의미 있는 조치를 할 책임은 북한에 있다는 것을 분명히 하고자 한다"고 강조했다.


한국프로야구 정규리그(KBO리그)의 2020시즌 개막전으로 지난 5일 대구 삼성라이온즈파크에서 열린 NC 다이노스와 삼성 라이온즈의 경기를 생중계하던 미국 스포츠채널 ESPN 해설위원들이 설명을 멈추고 외쳤다. NC 6번 타자 모창민이 3-0으로 앞선 6회초 2사에서 왼쪽 담장을 넘긴 솔로 홈런을 날렸을 때였다. 모창민은 타구의 궤적을 보고 휘둘렀던 방망이를 그대로 놓았을 뿐인데, ESPN 해설위원들은 기다렸다는 듯 ‘시즌 1호’에 의미를 부여하며 흥분했다.
같은 시간 SNS 타임라인은 난리가 났다. 사상 처음으로 미국에서 이뤄진 KBO리그 생중계를 실시간으로 시청하던 현지 야구팬들은 “이 장면을 보기 위해 밤을 새고 있다”며 들썩거렸다. 곧 모창민의 배트 플립 장면을 캡처한 사진·영상이 타임라인을 떠돌기 시작했다. 모창민의 홈런 배트 플립은 경기를 시작하고 1시간40분가량 진행된 오후 4시15분쯤 나왔다. 같은 시간 미국 동부는 오전 3시15분을 지나고 있었다. 새벽에 미국 야구팬이 태평양 너머의 한국 경기를 보며 왁자지껄하게 떠들고 있던 것이다. 새벽시간 경기 생중계 시청은 오직 ‘열정’으로만 설명되는 일이다. KBO리그의 무엇이 미국 팬들의 마음을 사로잡았을까.
조금 냉정한 시각으로 보면, KBO리그는 미국에서 코로나19로 중단된 메이저리그(MLB)의 대체 콘텐츠로 소비되고 있다. ESPN 시청률이나 국내 구단별 SNS·유튜브 구독자 수에서 KBO리그의 미국 내 인기를 확인할 의미 있는 지표는 나오지 않았다. 닐슨 리서치에서 미국 내 상위권 시청률은 통상 3~6% 선을 기록하는데, ESPN에서 최근 가장 많은 시청자를 불러 모은 ‘마이클 조던-라스트 댄스’조차 10위 안에 진입하지 못했다. KBO리그 생중계 시청률이 큰 수로 집계되지 않았을 가능성이 있다는 얘기다.
다만 KBO리그의 미국 생중계는 그 자체로 의미가 깊다. ‘야구 본고장’ 미국은 일본프로야구에서 기록된 오 사다하루(왕정치) 소프트뱅크 호크스 회장의 현역 시절 세계 최다 홈런(868개)도 인정하지 않을 만큼 다른 국가 프로야구에 관심을 두지 않는다. 이런 미국에서 새벽시간에 KBO리그가 생중계되고 팬들의 반응을 이끌어낸다면 단순한 호기심이나 ‘실시간 경기’에 대한 갈증만으로 설명되지 않는다. 한국은 미국에서 수입만 했던 야구를 수출하는 국가가 됐다.
KBO리그는 미국에서 마니아층을 만들고 있다. 미국 커뮤니티사이트 레딧에서 KBO리그를 토론하는 포럼 웹페이지는 13일 현재 구독자 4100명을 넘어섰다. 이 포럼은 2013년 9월에 개설돼 극소수의 구독자만 대화를 나누던 곳이다. 과거의 대화 내용들을 보면 구독자 중 상당수는 재미교포로 추정된다. 지금은 달라졌다. 하루 100명 안팎으로 구독자가 늘고 있고, 신규 방문자도 아시아계·유럽계·아프리카계로 다양하다.
낯선 한국 야구의 문화를 묻고 답하는 일이 이 포럼에서 반복되고 있다. 그중 가장 많은 관심사는 홈런을 친 타자가 방망이를 던지는 배트 플립, 이른바 ‘빠던’으로 쏠려 있다. 구독자들은 양준혁의 현역 시절부터 MLB를 거쳐 KBO리그로 돌아온 키움 히어로즈 타자 박병호의 최근까지 배트 플립 영상을 찾아 토론장에 올려놓고 감상하고 있다.
전광판에서 볼카운트나 아웃카운트와 함께 표시되는 ‘FC’를 놓고서도 토론이 벌어졌다. FC는 야수 선택(Fielder’s Choice)의 항목이다. 수비의 송구 판단에 따라 상대팀 주자가 진루한 경우를 말한다. 선행주자의 세이프 여부와 무관하게 야수선택을 기록하는 MLB와 다르게 KBO리그는 선행 주자가 아웃되면 땅볼에 의한 출루로 인정된다. ‘FC’는 국내 경기장 전광판에서 ‘H’(안타) ‘E’(실책) 다음에 표시된다. KBO리그와 MLB의 작은 차이마저도 레딧 포럼 구독자의 관심을 사로잡은 셈이다.
미국 커뮤니티사이트 레딧의 한 회원은 지난 13일 한국프로야구 KBO리그를 토론하는 포럼 웹페이지에 인기 게임 ‘동물의 숲’ 캐릭터와 LG 트윈스 유니폼을 합성한 사진을 올렸다. 아래 사진은 미국 노스캐롤라이나주 연고 마이너리그 팀 더럼 불스가 지난 5일 트위터에 NC 다이노스와 친선을 제안하며 합성한 양팀 마스코트. 레딧·더룸 불스 트위터 캡처
미국 노스캐롤라이나 야구팬의 열성적인 응원을 등에 업은 NC의 경기·마스코트·응원 콘텐츠는 SNS와 레딧에서 가장 활발하게 소비되고 있다. 노스캐롤라이나주 연고 마이너리그 팀 더럼 불스는 NC에 대한 공개 지지를 선언하기도 했다. 이에 NC는 영문 트윗이나 유튜브 영상으로 소통하며 활발하게 호응하고 있다. NC 구단 홍보팀 관계자는 “관중을 유치하지 않은 경기장에 팬 입간판을 세우는 프로젝트를 진행하고 있다. 마이너리그 팀 더럼 불스, 캐롤라이나 머드 캣츠, 애슈빌 투어리스츠에서 마스코트 사진을 보내와 창원 NC파크 관중석에 입간판으로 세웠다”고 말했다.


저는 개척한지 4년 되는 작은 지역교회를 섬기는 설교자이며, 주로 교인들에게 강해설교를 합니다. 개척 초기에 무엇을 설교할까 고민하다가 요한복음을 선택했지요. 그래서 2011년 9월 4일부터 시작해서 2015년 2월 22일까지, 만 3년 5개월 18일 동안 127회에 걸쳐 요한복음을 설교했습니다. 설교는 힘들고 어려웠지만 설교준비는 항상 즐거웠는데, 쉽고 은혜롭지만 치밀하고 방대하게 펼쳐지는 요한복음의 신학적 깊이에 늘 감동했기 때문입니다. 당연하게도 주석을 많이 사서 읽었는데, 모든 주석들은 다 각자의 특징이 있었고 여러모로 도움이 되었습니다. 현재 제가 가지고 있는 주석들은 책과 로고스의 전자파일을 합하여 약 50여권 정도입니다. 물론 그 중에서 진지하게 읽은 책들은 20권(17권+3명의 설교들) 정도이며, 이 리뷰에서는 그 20권 정도의 주석 및 설교들을 간략하게 소개해 보도록 하겠습니다. …
더욱 엄중한 심판 – 세월호 1주년에 즈음하여
세월호 참사 1주년이 다가오고 있습니다. 진짜배기 필진들은 우리의 신학이 세상의 고통에 응답하지 않는다면 하나님을 영화롭게 할 수도 없다고 믿습니다. 따라서 고통스럽지만 세월호 참사를 기억하며 각 필진이 시리즈로 글을 쓰기로 했습니다. 그 중 첫 번째 글입니다.
가나안을 양산한 ‘교회’는 정당한가? -교회를 떠나 가나안으로 간 당신에게


지난 7월 16일, 손끝이 떨리는 긴장과 설렘을 느끼며 한빛청소년대안센터의 문을 두드렸다. 대한민국 청소년 교육의 문제점 조사를 위해 준비된 탐방이었지만 사실 내 설렘은 같은 대안교육 판 위에 있는 입장으로서 이곳의 학생들과 서로의 입장과 생각을 이해, 공유할 수 있으리라는 기대에서 비롯된 것이었다. 그렇게 처음 만난 한빛청소년대안센터는 따뜻하고 친절한 공간이었다. 선생님들과 학생들 모두 웃으며 날 맞아주었고 인터뷰에도 적극적으로 임해줘서 편하게 조사를 마칠 수 있었다. 이 글을 통해 그들의 따뜻함에 다시금 감사를 전하고 싶다.
한빛청소년대안센터는 서울 송파구에 위치한 교육시설로 별밭길거리 상담소, 사랑의 학교, 너울가지상담코칭센터, 꿈쟁이 자립터, 세움학교 등의 부설기관들을 운영하며 지역의 가정환경이 어렵거나 학교 적응을 힘들어 하는 청소년들에게 심리상담과 교육의 기회를 제공하고 있다. 내가 방문했던 곳은 한빛청소년대안센터의 부설기관들 중 하나인 세움학교였고 이 학교의 교사님들, 학생들과 이야기를 나눌 수 있었다. 나는 이 새롭고 어찌 보면 조금은 낮선 이 학교가 가지는 특징들을 정리하고 풀어내면서 내가 배우고 알게 되었던 점들을 정리하고자 한다.
위탁형 대안학교
세움학교는 위탁형 대안학교이다. 위탁형 대안학교는 정부의 소속으로서 기존에 다니던 학교에서 적응을 잘 못하거나 가정형편이 어려운 학생들에게 자퇴가 아닌 교육의 기회를 다시금 제공하는 곳이다. 위탁형 대안학교를 졸업하게 되면 원래 소속되어 있는 학교의 이름으로 졸업장이 나온다. 즉, 학력을 인정받을 수 있는 학교에 속하는 것이다.위탁형 대안학교에선 교과와 학칙 등 공교육과 같은 기준들이 적용된다. 하지만 교과 같은 경우는 기존의 공교육 교과에 그 학교만의 대안교과들이 추가된다. 한빛청소년대안센터를 예로 들자면 이 단체는 학교에서 내?긴 학생들이 주 학생층이기 때문에 마음의 여유를 찾아줄 수 있는 심리분야나 상담을 전문으로 받을 수 있는 수업들이 많다.
서울시에 위치한 위탁형 대안학교는 총 38개이고 전국에 있는 위탁형 대안학교의 수를 모두 합하면 300여 곳이 넘는다. 하지만 그 수는 여전히 부족하다. 위탁형 대안학교의 추가 설립에 대한 요구가 점점 늘어나고 있는데 반해 공급은 여전히 모자란 상황이다.
세움학교의 교육목적
세움학교가 내세우는 교육철학은 ‘배움의 공간에는 문지방이 있어서는 안 된다’는 것이다. 사회적으로 공부 잘하고 가정환경도 풍족한 학생들보다는 가정이 어렵고 학교에 적응하는 데 있어 어려움을 겪는 아이들에게 초점을 맞추어 배움의 불평등을 줄이는 것이 세움학교가 가지는 교육의 목적이다.
세움학교의 장점과 단점
세움학교는 철저한 지역기반의 운영을 하고 있다. 일반학교에서 생활에 어려움을 느꼈던 학생들에게 일관성 있는 도움을 주고 있으며, 지역의 여러 가지 네트워크들을 통해 졸업 이후 학생의 원만한 사회 진출을 가능케 하는 환경을 마련해주고 있다. 하지만 동시에 세움학교는 재정기반이나 공간적인 면들에 대한 문제점들을 가지고 있다. 정부에서 나오는 지원금은 형식적 구색만 갖추었을 뿐 실제 운영을 해 나가기엔 턱없이 부족하다. 또한 사회에서 일반적으로 ‘문제아’들로 받아들여지는 학생들을 교육하는 단체인 만큼 공간을 쉽게 구할 수 없다. 우리 사회에서 청소년의 영역은 여전히 학교라는 프레임 안에 갇혀 있기 때문이다. 이들은 실제로 다문화, 탈북 학생들 못지않은 차별을 받고 있다.
이들이 품은 문제의식과 행하는 활동들은 비단 이들만의 것이 아닌 우리 사회 전체의 흐름을 대변하는 것이다. 우리나라 청소년 교육 부문에서는 실로 다양한 문제점들이 나타나고 있고, 한빛청소년대안센터와 같은 단체들이 이러한 문제들을 해결하고자 용기를 내어가고 있는 것이다. 우리 역시 대한민국 청소년 교육의 문제점들에 대해 부모, 형제자매, 당사자의 입장에서 올바른 이해와 개선의지를 가져야 한다. 그래서 필자는 보다 정확한 문제이해를 위해 한국 사회 속 청소년 교육 문제들을 정리하고자 한다.
교육은 우리가 삶을 바르게 살아나가기 위해 필요한 배움의 수단이다. 교육, 즉 배움이 없는 욕구는 길들지 아니한 칼처럼 위험하다. 이에 우리에게 교육이란 분명 필요한 존재이다.
대한민국에서 이루어지는 교육은 크게 세 가지 분류로 나눌 수 있다. 공교육과 사교육,그리고 그 사이에서 양쪽 어느 영역에도 속하지 않는 민교육이 있다. 민교육이라는 단어가 생소할 수 있겠다. 민(民) 자를 쓰는 민교육은 ‘우리가 하는 공교육’이라는 식으로 정의할 수 있는데 국가의 관리 하에 운영되는 것이 아닌 주체적인 운영을 한다. 그 단체만의 교육철학이 분명하며 공익을 추구하는 교육이 바로 민교육이다.
이렇게 대한민국에서 이루어지는 교육은 크게 세 가지로 분류가 가능하다. 이 중 하나씩 그 영역에서 나타나는 문제점들을 정리해보겠다.
공교육의 영역에서 문제점은 크게 두 가지로 정리해볼 수 있다. 첫 번째는 교육의 질에 대한 문제의식이다. 세움학교 학생들과의 인터뷰를 통해 공교육에서 이루어지는 수업의 질이 실망스럽고 시간 낭비처럼 여겨진다는 이야기를 들을 수 있었다. 물론 표현이 극단적인 면이 있지만 객관적인 자료들이 이들의 이야기를 뒷받침하고 있기에 무시할 수 없는 이야기이다. 한국일보의 조사에 따르면 교사들을 대상으로 본인을 평가하게 했을 때 수업의 질에 대한 점수가 가장 낮은 것으로 나타났다. 이는 공교육 수업의 질에 대한 문제의식에 어느 정도 힘을 실어줄 수 있는 자료이다.
두 번째로는 입시위주의 수업방식에 대한 문제이다. 이 부분에 대해 세움학교의 학생들은 개성을 무시하고 이 부분에 대해 불만이 있는 학생들이 차별 당하는 암담한 상황이라며 입시공부를 못하면 학생취급도 못 받고 입시교육의 성적에 따라 면담 시간도 바뀌는 이런 상황이 납득되지 않는다고 말했다. 한국일보의 조사에 따르면 입시위주의 교육방식과 창의력을 발휘할 수 없는 교육시스템에 대한 문제의식이 전체 문제의식 중75.8%를 차지할 정도로 높았다.
점점 더 비대해지고 있는 대한민국의 사교육에서 일어나는 문제들은 그 크기 역시 빠르게 커진다. 사교육의 불평등 역시 그러하다. 교육의 기회에서 나타나는 빈부격차, 특히 사교육은 사적 이익을 추구하기 때문에 이를 막을 방법 또한 마땅치 않다. 우리 새사연의 통계자료에 의하면 부모 월 소득 100만원 미만의 국민들과 700만원 이상의 국민들이 지출하는 사교육비용은 6.5배의 차이가 난다. 이렇게도 심각한 교육의 불평등은 가난의 대물림 현상을 초래할 것이고 결국 사회의 불평등의 주요 원인이 될 것이다.
과도한 사교육으로 인해 초등학교의 어린 학생들까지도 스트레스를 크게 받고 있는 것 역시 문제이다. 전국교직원노동조합 참교육연구소는 2011년 4월 초등학교 5~6학년1,450명을 대상으로 ‘가장 스트레스를 많이 주는 요인’ 에 대한 설문조사를 실시했고 그 결과 응답자의 32%가 ‘학원’을 꼽았다. 초등학교 때부터 시작되는 때 이른 사교육 전쟁에 어린 학생들이 해택을 받기 보단 부담과 스트레스를 받고 있는 것이다.
민교육의 문제점
민교육의 대표적인 기관은 대안학교일 것이다. 물론 대안학교에도 여러 가지 종류가 있지만 대부분의 대안학교는 민교육의 영역에 속한다. 비교적 데이터와 경험적 자료들이 있는 대안학교의 상황에 근거하여 민교육의 문제점을 정리하자면 크게 교육의 가치관 확립에 대한 문제와 재정적 문제로 정리가 가능하다. 먼저 교육 가치관, 교육 철학에 대한 문제는 역시 현실과의 괴리감에서 비롯되는 것인데 민교육기관이 가지는 교육철학과 가치관이 현실과 괴리감이 커져갈 때, 이 문제점은 심화된다. 학부모와 교사회, 학생회의 3주체의 입장과 의견이 통일되어지지 않는다면 민교육기관은 운영이 어렵다.
재정적인 문제도 민교육기관이 항상 가지고 있는 문제점이다. 정부에 속한 교육기관이 아니고 또 종류가 다양하기 때문에 단체의 기부도 없는 상황에 학부모들의 학비로만 운영되어지다보니 여러 재정적 문제들이 많다.


래시퍼드는 맨유와 재계약이 임박한 것으로 알려져 있다. 이 계약이 화제를 모으는 건 래시퍼드의 주급이 현재 받는 8만 파운드(약 1억 1,900만 원)에서 3.75배나 오른 30만 파운드(약 4억 4,600만 원)로 예상되기 때문이다. 이는 초고액 주급으로 문제시됐던 알렉시스 산체스의 50만 파운드(약 7억 4,400만 원)에 근접한 액수다. 맨유의 전설 웨인 루니가 말년에 받았던 주급과 같다. 래시퍼드가 아직 22세인데다 리그 10골 이상을 이번 시즌 처음 기록한 유망주라는 점을 감안하면 지나친 대우로 보기 충분하다.
스페인 일간지 ‘문도 데포르티보’는 래시퍼드가 제안 받은 주급이 바르셀로나 이적을 막기 위한 안전장치의 성격이 강하다고 분석했다. 래시퍼드는 이적시장에서 인기가 많은 선수다. 아직 완성되지 않은 선수임에도 불구하고 장차 득점왕이 될 수 있는 수준의 결정력을 지닌 스트라이커인 동시에 윙어 등 다양한 포지션을 소화할 수 있어 잠재력이 높다. 바르셀로나는 래시퍼드를 가장 꾸준히 주시해 온 팀으로 알려졌다.


랜딩기어 고장 등 응급상황 때 어떻게? … 조종사 위기 대응 능력과 승객 협조가 관건
2007-03-21 16:39:00
20초간의 아찔한 비상착륙 드라마에 일본 열도 전체가 숨을 죽였다.
3월13일 오전, 일본 고치(高知) 공항에서 일어난 전일본공수(ANA) 여객기 1603편의 동체 착륙 장면을 TV 생중계로 지켜본 일본 국민은 안도의 한숨을 내쉬었다. 승객과 승무원 등 60명을 태운 이 여객기는 앞바퀴가 내려오지 않아 2시간가량 상공을 돌면서 연료를 소비한 뒤 뒷바퀴만 내린 채 활주로에 무사히 착륙했던 것. 이 여객기는 착륙과 동시에 앞부분이 지면에 부딪혔고 그 마찰로 불꽃이 일었다. 다행히 수초 후 속도가 떨어져 여객기가 멈춰 설 수 있었다. 조종사의 노련한 상황 대처와 지상 근무자들의 협조로 인명 피해는 없었다.
여객기가 성공적으로 안착한 순간, 기내 승객들은 일제히 환호했다. 일본의 비행 전문가 소이치 카지는 “거의 완벽한 비상착륙이었다. 조종사는 자신이 훈련받은 대로 매우 침착하게 대응했다”고 평가했다. 무사 착륙을 이끌어낸 이마자토 히토시(36) 기장은 금세 일본 사회의 영웅으로 떠올랐다.
그렇다면 한국의 여객기는 어떨까. 지난해 11월 한성항공 여객기가 제주공항 활주로에 착륙하던 중 앞바퀴 로스기어(lose gear·타이어를 장착하는 지지대)가 부러지면서 승객 6명이 다치는 사고가 발생했다. 당시 한성항공 측은 “착륙하는 시점에 갑자기 돌풍이 불어 승객의 안전을 위해 앞바퀴부터 착륙하는 ‘하드랜딩’을 시도하다 앞바퀴에 무리가 가서 파손된 것 같다”고 입장을 밝혔다. 현재 건설교통부 항공·철도사고조사위원회는 정확한 사고 원인을 조사 중이다.
급상승·급강하하면 랜딩기어 나올 수도
2월1일에는 제주항공 여객기가 김포공항에서 뒷바퀴 일부가 빠지는 바람에 활주로에 멈춰 섰다. 저가항공사 비행기의 잇단 비상착륙은 안전에 대한 우려의 목소리를 높이고 있다. 그러나 한국의 주요 항공사 관계자들은 “과거에 비해 동체 착륙 건수는 많이 줄었다”면서 “비상시 조종사와 승무원이 매뉴얼대로 움직이고, 승객이 승무원의 안내를 잘 따른다면 피해를 최소화할 수 있다”고 입을 모은다.
대한항공, 아시아나 항공 등 주요 항공사의 조종사들은 비행 시뮬레이션 센터에서 매년 2회씩 비상 상황에 대비한 훈련을 받는다. 실제 항공기와 똑같은 항공기 시뮬레이터에서 가상 상황을 경험해보는 것. 하지만 실제로 이러한 위기 상황에 맞닥뜨리는 조종사는 그리 많지 않다고.
그렇다면 실제 비행기의 랜딩기어(landinggear·착륙장치)가 고장날 경우 조종사들은 어떻게 대처할까. 보잉 777기를 8년간 운항한 최모 기장은 “기종마다 대처법은 조금 다르지만, 대부분 착륙 도중 랜딩기어에서 문제가 발견되면 일단 다시 상공으로 올라간다”고 설명했다. 비행기의 조정간을 당겨 급상승 또는 급강하하면 중력에 의해 랜딩기어가 나오기도 하기 때문이다. 이러한 ‘수동(手動) 조작’이 실패할 경우 조종사는 동체 착륙을 준비한다.
최 기장은 “동체 착륙을 하려면 최소한의 연료는 남겨두고 나머지는 바다에 버려야 한다”고 덧붙였다. 착륙 시 동체와 지면이 닿으면서 일어날 수 있는 화재를 방지하기 위해서다.
또한 앞쪽과 뒤쪽 중 어느 쪽 랜딩기어에 문제가 생겼느냐에 따라 조종사의 대처법이 다시 달라진다. “무게중심과 가까운 뒤쪽 랜딩기어에 이상이 생기면 착륙이 더 어려워진다”는 것이 최 기장의 설명이다.
“이번 일본 여객기의 경우처럼 앞쪽 랜딩기어가 나오지 않을 땐, 비행기 앞부분이 떠 있도록 조정간을 당기고 최대한 속도를 낮춰 뒤쪽 랜딩기어로 달린다. 비행기 앞부분이 땅에 닿을 땐 활주로의 중심선에 정확히 일치되도록 한다. 항공기가 정지할 땐 화재 위험이 있으므로 엔진을 다 끄고, 공항 근무자들이 비행기에 소화기를 뿌리도록 준비시킨다. 이후 승객을 안전하게 탈출시키면 모든 임무가 끝난다. 뒤쪽 랜딩기어가 고장난 경우엔 앞쪽 랜딩기어도 내리지 않은 채 착륙을 시도해야 한다.”
조종사는 특히 뒤쪽 랜딩기어 중 한쪽만 작동될 경우 착륙할 때 가장 큰 어려움을 겪는다고 한다. 지면과의 마찰 면적이 달라져 비행기가 마찰이 많은 쪽으로 돌기 때문. 이모(58) 기장은 “80년대 보잉 727기를 운항하던 중 비행기의 오른쪽 뒤 랜딩기어가 나오지 않아 식은땀을 흘린 경험이 있다”고 털어놓았다.
“기체 결함이 발생하면, 조종사는 본능적으로 자신이 지닌 지식을 200% 발휘하게 된다. 자신에게 모든 승객과 승무원의 생명이 달려 있기 때문이다. 당시 네 번 정도 급상승과 급강하를 반복하다보니 다행히 바퀴가 나왔다.”
비상시 조종사가 비행기와 고독한 싸움을 벌인다면, 승무원들은 승객을 일사불란하게 안내하는 중책을 맡는다. 그 때문에 신입 승무원들은 항공사에서 안전교육만 거의 한 달 정도 받는다.
승객들도 안내 따라 일사불란하게 움직여야
10년차 승무원으로 현재 항공사 안전표준팀에 근무하는 허모 과장은 “위험 상황에서 승무원이 당당해야 승객이 믿고 따라온다”고 강조했다.
“비행기의 랜딩기어나 엔진이 고장나 비상착륙을 할 경우, 기장은 사무장을 불러 어떤 상황인지를 설명한다. 그 후 사무장은 승무원들을 각자의 위치에 스탠바이시키고, 승객에게 기내방송으로 비행기의 상황을 알린다. 이때 승무원은 흔들림 없는 표정으로 동요하는 승객을 안심시켜야 한다. 승객들의 식기를 빠르게 수거하고, 수화물 짐칸이 닫혀 있는지도 확인한다. 승객에게 좌석벨트를 빨리 푸는 법과 항공기가 최초로 땅에 부딪힐 때 몸을 보호하는 자세도 설명한다. 손을 이마에 댄 채 머리를 숙이고 몸을 낮추는 것이 안전한 자세다. 승무원은 승객의 자리에 따라 탈출구가 어디인지 정해주고, 마지막으로 자신의 위치에서 승객의 탈출을 돕는다.”
평상시 존댓말로 깍듯이 승객을 대하는 승무원들도 위기 상황에서는 승객에게 반말로 ‘샤우팅’한다. “충격 방지 자세 취해” “벨트 풀고 나와” 식으로 크고 단호하게 말해야 승객들도 신속하게 승무원의 지시를 따르기 때문이다.
기체 결함으로 인한 비상착륙의 위험은 누구에게나 닥칠 수 있다. 하지만 똑같은 위험 상황에서도 조종사, 승무원, 승객이 얼마나 혼연일체가 되어 현명하게 대처하느냐에 따라 그 결과가 달라진다. 허 과장은 “승객이 준비돼 있을 때 항공사의 질 좋은 안전 서비스가 더 빛이 난다”고 조언한다.


지난 5월13일, 오후 8시부터 손정의사장과 IT저널리스트 사사끼씨의 대담이 다음날 새벽 1시까지, 장장 5시간에 걸쳐서 이루어 졌습니다. 사전에 트위터를 통해 대담이 결정되게 된 모든 경위를 함께 봐오면서 이 날은 꼭 방송을 보리라 했건만, 결국에는 11시 몇 분에 방송을 보기 시작하여 약 30분만 볼 수 있었습니다. 결국 이번 주말을 통하여 5시간의 방송을 모두 시청하기는 했네요.
이번 대담은 특히 우리나라 정치인들에게 특히나 권하고 싶은데, 그냥 읽으라고 하면 아무도 안 읽을테니.. 번역을 해서 드리지요.
하지만, 방대한 내용을 적절하게 정리를 한다는 것이 참으로 어려워, 우선은 초간단으로 요약을 해 봅니다.
단, 이 내용은 순수하게 제가 한 요약은 아니고, 저의 견해와 일치하는 일본의 어느 블로거의 글을 인용해 왔슴을 사전에 알려드립니다. 또한, 이 글과는 별도로 5시간의 대담을 문자 중계 형식으로 정리하여, 한글 번역본 작업을 진행하고 있습니다. 기대해 주십시오. (5/19,수요일 공개예정->약속을 못 지켜 죄송합니다.)
손정의사장은 이 토론을 사사키씨의 이름에서 “후나시마섬 대결”에 비유했던 것처럼, 풍부한 지식과 주도면밀한 사전 준비로 프로그램에 임했다고 한다.아주 간단하게 손정의사장의 주장을 요약하면 “현재 메탈회선 (기존의 전선등을 사용하는 전화 회선) 및 광회선이 혼재되어 사용되는 것은 비용이 너무 많이 든다.특히 메탈라인은 기술적으로 전환기를 맞고 있고, NTT가 이러한 이중구조를 폐지하고 ‘빛의 길'(광회선)을 모든 가정의 실내로 끌어들이는 계획을 실행하면 결과적으로 세금을 1 원도 사용 하고, NTT의 수익도 올리고 또한 이용자도 전례없는 편의를 얻을 수있다. ”
중반까지 사사키씨는 그 주장에 대해 “ ‘빛의 길’이라는 인프라보다, 사람과 기술을 잇는 그 중간에 있는 것이야 말로 지금 상황에서 소중한 것이고, 국가 예산도 없고, 선택과 집중이 필요한 상황에서는 ‘빛의 길’보다는 그 중간 부분을 활성화시키는 데 최선을 다할 것이다 “라고 수익성을 기반으로 한 반론을 전개.
하지만 손정의사장의 주장은 “국비는 1 엔도 쓰지 않는다.또한 그 중간 부분도 물론 중요하나, 광회선을 모든 가정화에 보급된 상태 (클라우드 화)가 전제가 되어야, 그 앞으로 의료건강기록의 전자화와 과거 데이터베이스를 활용한 전자교과서 등 새로운 디지털 정보 혁명을 일으킬 수 있다.“라는 채산성까지 고려한, 참신하고 가능성 있는 비전을 제시하면서, 사사키씨는 손정의사장의 주장에 공감을 표시하였다.
그래도 사사키씨는 “그 비전이 옳다하더라도, 다음 단계의 검증하고, 거기에다가 그것에 착수해가는 실행 기반으로 궤도를 올려가는 것이 중요하다.“라고 현실화를 대비해, 장애를 실무적으로 극복해 나가는 필요성을 강조하였다.손정의사장은 그에 대해, 우리가 뜻을 함께했다는 느낌에 공감.다음은 토론이라기보다는 새로운 비전을 프리젠테이션하고 거기에 대한 문제점의 나열과 같은 대담 중심의 전개방식으로 5 시간 가까운 방송을 진행하였다.
날짜를 바뀌고, 그야말로 최고급 포도주가 등장했을 무렵에는, 두 사람은 서로의 의견의 일치를 기뻐하며 건배.이나라(일본)에 밝은 미래를 제시하기 위해서는 ‘빛의 길'(광회선)이 일본 전국에 깔려서, 그 기반을 활용한 다양한 기술 혁신을 통해, 보다 풍요로운 국민 생활이 실현시킨다는 인식을 공유했다.
프로그램 종료 직전에는 손정의사장은 녹화 현장에 있는 사람들로부터 질문을 받았다.첫번째 질문은 “손정의씨가 나라를 열정적으로 말하는 모습에 공감하지만, 자신이 하게된다면 부끄러움을 느낍니까?” 라는 질문.그에 대해 손정의사장은 “나는 정말로 일본이 좋아하고 … 자신이 태어난 나라를 사랑하는 것이 왜 부끄러운가자신이 사랑하는 이 나라를 위해 뭔가 조금이라도 공헌하고 싶다는데 왜 망설일 필요가 있는가? “라고 목이 매인 채 자신의 생각을 밝혔다.


그가 그동안 태고종단과 종도들에게 끼친 해악을 보다 객관적인 시각으로 살펴보기 위해 지난 6월 19일 서울중앙지법 제34민사부가 내린 판결문을 중심으로 그 내용을 정리해본다.
2. 편경환의 ‘총무원장 불신임 무효’ 및 ‘(제27대) 총무원장직 선거무효’ 청구 취지
편경환은 지난해 3월 14일 제14대 중앙종회에 의해 불신임을 당한데 이어 3월 20일 원로회의로부터 불신임 인준을 당하자 곧바로 서울중앙지법에 “자신은 2017년 9월 23일 4년 임기로 제26대 총무원장으로 취임하던 중 다음과 같은 사유로 총무원장 불신임을 당했다”며 ‘총무원장 불신임 무효’의 소를 냈다.
편경환은 제136회 정기중앙종회에서 자신을 불신임 결의한 것에 대해 △한국불교태고종은 2019년 3월 14일 제136회 정기중앙종회 마감회의를 개최하였는바, 이때 재적의원 53명 중 41명이 출석해 법담스님이 의안을 제안, 중앙종회의장이 긴급안건으로 자신의 불신임안을 상정해 찬성 39표, 반대 2표로 자신을 불신임한 뒤 성오 스님(전희대)을 총무원장직무대행으로 선임했으며, △불신임 사유로 ① 총체적 회계부정(종단 공금 2억 원을 우혜공 스님에게 부당 지급하고 용암사 건물 인수금 1억3천2백만 원을 사용했으며 청년회장 송태훈 등에게 3억4천만 원을 지급함), ②공문서 위조(사단법인 한국불교태고종중앙회 정관 위조사용), ③권한 없는 행위(선출직인 지방종무원장 직무정지 및 선출), ④감사거부, ⑤종도음해(원로의장 스님, 부원장 성오 스님, 특별감사위원장, 종회의장 스님, 전임 총무원장, 대전종무원장, 지담·연수·초암 스님, 진화 전법사 등 음해, 한국불교신문 날조), ⑥사생활 문제를 들었으며, △원로회의의장이 2019년 3월 15일 (중앙종회의) 불신임 결의 인준의 건을 안건으로 3월 20일 12시에 원로회의를 개최할 것으로 공고하고 같은 날 자신의 불신임 결의를 인준하였다고 밝혔다.
편경환은 또 제27대 총무원장 선거 실시에 대해서도 중앙선거관리위원회는 2019년 5월 22일 제27대 총무원장 선거를 6월 27일 실시할 예정이라는 내용의 선거공고를 하고, 후보자 등록기간은 5월 28일부터 5월 30일 오후 2시까지, 후보자 등록서류는 등록신청서, 이력서, 기본증명서, 가족관계증명서, 신원조회서, 중앙선거관리위원회 시행세칙 준수 및 기타 각서, 투·개표 참관인 및 선거운동원 신고서, 종책 공약을 담은 홍보물 파일, 반명함판 사진 2매이
며, 후보자 등록서류 교부기간은 5월 23일부터 5월 29일까지이고, 선거인단 선출기간은 5월 22일부터 6월 4일까지이며, 최종 선거인단 명단보고 마감시한은 6월 5일 오후 2시까지로 한 뒤, 5월 22일부터 6월 4일까지 총무원장 선거인단법에 의해 총무원장 선거인단을 선출한 후 6월 12일 선출된 선거인단의 자격심사를 마치고 6월 27일 단독 출마한 호명 스님(임정석)을 무투표로 선출했다면서 관련 종헌·종법을 들어 이 두 가지 다 실체적·절차적 하자로 무효라고 주장했다.
3. 이에 대한 법원의 판단
편경환의 이 같은 주장에 대해 서울중앙지법 제34민사부는 다음과 같은 판단을 했다.
첫째, 관련 법리에 대해서는 우리 헌법이 종교의 자유를 보장하고 종교와 국가기능을 엄격히 분리하고 있는 점에 비춰 종교단체의 조직과 운영은 그 자율성이 최대한 보장되어야 할 것임으로, 종교단체 안에서 개인이 누리는 지위에 영향을 미칠 각종 결의나 처분이 무효라고 판단하려면 일반적인 종교단체가 아닌 일반단체의 결의나 처분을 무효로 돌릴 정도의 하자가 있는 것으로는 부족하고, 그러한 하자가 매우 중대해 그대로 둘 경우 현저히 정의 관념에 반하는 경우라야 할 것이다.(대법원 2006. 2. 10. 선고 2003다63104 판결 등 참조)
또 불신임 결의에 실체적 하자가 존재하는지 여부에 관한 판단에 대해선 다음처럼 판단했다.
기초 사실에 비춰볼 때 실체적 하자가 존재한다고 인정하기에 부족하고, 달리 이를 인정할 만한 증거가 없을 뿐만 아니라, 중앙종회의 일반 의결정족수는 재적의원 과반수 출석과 출석의원 과반수 찬성이고, 중앙종회의장, 호법원장 선출안 및 총무원 부원장 불신임 결의안은 재적의원 과반수 찬성으로 의결함에 반해 총무원장과 중앙종회의장, 호법원장에 대한 불신임안은 재적의원 3분의2 이상의 찬성으로 의결하도록 함으로써 가중된 의결 정족수를 요구하고 있어 중앙종회 의원들의 신중한 의사결정을 통해서만 불신임이 가능한 구조인데다, 종교의 자유를 기본권으로 보장하고 종교와 국가기능을 엄격히 분리하는 정교분리의 원칙을 천명하고 있는 우리 헌법의 취지 등을 더해보면 총무원장에 대한 불신임 사유는 헌법상 보장하는 종교의 자유와 종교단체 운영의 자율권 범위 내에서 중앙종회가 독자적으로 판단할 수 있다고 보는 것이 타당하다고 밝혔다.
또한 편경환의 불신임 결의 시 불신임 사유로 ‘총체적 회계부정을 들었는데 전체 취지를 종합해보면 감사위원들은 2018년 3월 23일, 3월 28일을 비롯해 2017년 1월 1일부터 12월 31일까지 감사대상 기간 중 총무원 업무를 감사하면서 운영비 중 우혜공 스님에게 지급된 2억 원의 정당성 여부 해명이 요구됨, 천중사 관련 소송비 6천만 원 및 공탁금의 근거와 내역을 밝힐 것’ 등의 감사의견을 제출했고, 특별감사위원회가 2017년도 총무원 세입·세출 결산과 관련, 교육특별기금 전용결의에 의한 기금운용과 관련, 사단법인 한국불교태고종중앙회 정관변조(영평사)와 관련한 특별감사를 진행하면서 총무원이 제출한 자료 및 편경환의 변소를 들었고, 종단의 사법기관인 호법원이 2019년 6월 3일 특별징계심의위원회의 청구를 인용해 편경환의 총무원장 선출을 무효로 하고 당선을 취소하며 해임의 징계를 결정한데다, 편경환이 전성오 스님, 권덕화 스님과 관련한 명예훼손죄로 벌금 100만 원에 약식기소 되는 등 내부적으로 다수의 사건이 진행 중인 점, 우혜공 스님에게 운영예산 2억 원을 지급하면서 그 명목을 소송비로 허위기재한 점, 용암사의 대표자라고 주장하는 김대형에게 증여를 원인으로 용암사를 소유권 이전 받기 위해 1억2천만 원을 중앙종회의 승인이나 보고 없이 임의로 지급한 점, 천중사 인수와 관련해 자의적으로 청년회장 송태훈 등에게 3억4천만 원을 지급한 점, 사단법인 한국불교태고종중앙회 정관 중 일부가 변경되었으며, 울산 용암사, 완주 봉서사의 주지 해임을 시도한 점, 멸빈의 징계를 받은 4인이 제기한 승려지위 확인 등 청구의 소에 대해 대응하지 않은 점 등의 사유가 있고, 이 사유는 종헌, 중앙종회법, 회계규정 등을 위반하였고, 종단의 재산을 유지 보호해야 할 총무원장의 직무를 위해했으므로 비록 불신임 되었다고 하더라도 징계가 면책되지 않는다며 이와 같은 결정을 했다고 밝혔다.
또 ‘(제27대) 총무원장직 선거 무효’에 대해서도 법원은 “선거 절차에서 법령에 위반한 사유가 있는 경우 그 사정만으로 당해 선거가 무효가 되는 것은 아니고, 그로 인해 선거인들의 자유로운 판단에 의한 두표를 방해해 선거의 자유와 공정을 현저히 침해함으로써 선거결과에 영향을 미쳤다고 인정될 때만 그 선거가 무효다(대법원2003. 12. 26. 선고 2003다11837 판결 등 참조). 또한 ‘선거 결과에 영향을 미쳤다고 인정하는 때’라고 함은 선거에 관한 규정 위반이 없었더라면 선거 결과, 즉 후보자의 당락에 관해 현실로 있었던 것과 다른 결과가 발생했을지도 모른다고 인정될 때를 말한다(대법원 2013. 4. 11. 선고 2012수35 판결, 대법원 2016. 8. 24. 선고 2015다241495 판결 등 참조)”며 편경환이 제기한 소를 “이유 없다”고 기각했다.
서울중앙지법 제34민사부의 이같은 1심 선고가 내려진 뒤 편경환이 항소하지 않겠다고 함에 따라 지난 2년여 동안 겪어왔던 종단 내홍과 분규는 이것으로 완전히 종결되게 되었다.
그러나 앞으로 해결해야 할 과제는 산처럼 쌓여있다. 법원 판결문에서도 드러나 있듯이 편경환의 잘못으로 인해 종단에 산적해있는 부채 문제를 비롯해 내홍과 분규를 겪는 과정에서 종도들이 입은 정신적 심리적 상처 치유 및 대내외적으로 추락한 종단의 위상을 회복하기 위해서는 상당한 기간과 노력이 필요할 수밖에 없다.


그의 노래속엔 따뜻한 기억의 목소리가 있다. 시끌벅적하던 여름의 소리가 끝나가고 어느덧 가을의 잔잔한 멜로디가 흐르는 요즘,가슴을 물들이는 곡이있다. 아직은 대중에게 많은 소개들은 없었지만 최근 Platform 이란 노래로 활동중인 안승훈을 소개한다. 과하지 않은 배려가 사람을 편안하게 하고, 자연스러운 매너가 몸에 배어있었다.그는 첫 만남부터 느낌이 아주 좋았다. 안녕하세요. 저는 Platform으로 다시 찾아뵙게된 가수 안승훈 입니다. 반갑습니다. ▶앨범에대한소개를부탁드려요 Platform이란 노래는 ...
김혜원,서미영
듀엣가요제에서박지민(가수)과함께호흡을맞추며시청자의마음을사로잡기도하고 위대한탄생시즌3에서도인정받은대단한실력자 vic mars(정영윤) 의인터뷰는짧지만강한인상을남겼다. 음악과 함께 할 때가 너무나도 빛났던 그는 방송에 보여졌던 모습보다 훨씬 더 노래에 대한 열정이 큰 사람이었다. 배움을 즐기고 노력을 아끼지않는가수, Vic mars 에게 들어보았다. ▶안녕하세요. Vic mars 입니다 앨범소개부탁드릴게요 ▶제 노래는 제목이 모든걸 말해주는 제목이거든요. 그래서 [Follow you]는 그냥 정말 말그대로너...
아이스크림 라떼의 맛을 달콤한 목소리로 녹여주던 아이일이 이번에는 24시간 귓속을 맴돌게 만들어줄 노래로 우리의 기억속에 자리잡겠다. 9월 12일 발매된 [9월엔 더 사랑할게] 로 활동하고 있는 아이일과의 인터뷰를 통해 조금씩 성숙해 나가는 그녀의 모습을 그려보자 아이일 Aisle 이란 이름이 너무 궁금한데요. 뜻에 대해서 설명해 주실수 있을까요? “음악은. 감상하고 느낀다는 영적인 영역이라는 생각에 나를 창조하신 분께 선한길로 이끌리는통로로 사용받고싶다는 뜻으로 짓게 되었습니다.” 함께 있으면 마음속부터 즐거움이 샘...


때때로 그림은 천 단어의 가치가 있습니다. 각 데모는 호텔 홈페이지를 나타냅니다. 이 데모는 웹 사이트에서 진정으로 통합 된 예약 엔진의 힘을 보여줍니다.
Instant World Booking는 파트너를 위해 맞춤형 예약 엔진 솔루션을 개발하는 것을 전문으로합니다. 우리는 호텔 파트너의 요구, 예산 및 세련미가 매우 다양하다는 것을 알고 있습니다. 우리는 귀하의 필요에 맞게 맞춤화 된 가격을 제공 할 수 있습니다.
페이스 북은 호텔과 호스텔에서 매우 중요합니다. 매월 20 억 명이 넘는 적극적인 월간 사용자가 있으며 매년 15-20 % 씩 성장하며 중요한 요소입니다. 페이스 북의 '지금 예약하기'버튼을 클릭하여 IWB 예약 엔진에 연결하십시오. 도움이 필요하면 설치해 드릴 수도 있습니다.
호텔 및 호스텔에 대한 기타 서비스에 대해 자세히 알아보십시오.


무조건적 급여는 사람들이 걱정하는 것보다 잘 작동합니다. 그것들은 가난한 사람이 본질적으로 무기력하고 무지할 것이라는 전형적인 이미지를 깨뜨립니다. 하지만 무조건적 급여가 최선은 아닙니다. 단순한 현금 부족 너머의 문제들에서는 학교 출석이나 정기검진 같은 조건을 요구하는 것이 더 효과적입니다.
수십년 동안 가난한 사람들은 가진 것이 거의 없고, 그들에게 필요한 것은 전문가들이 가장 잘 안다고 여겨졌습니다. 사람들은 가난한 사람들이 돈을 책임감있게 사용하리라고 거의 생각하지 않았습니다. 정부와 자선단체들, 산업은행들은 학교와 병원, 도로와 항구를 짓고 하수도와 전기선을 설치했습니다. 그리고 이 모든 것들을 실행하기 위해 관료주의는 거대해졌습니다.
2000년 무렵부터 그와 다른 아이디어가 나타났습니다. 정부는 가난한 가정에 그들이 원하는대로 쓸 수 있는 약간의 소득을 주고, 그 조건으로 그들의 자녀가 학교에 가거나 정기적으로 병원에 다니도록 했습니다. 이런 것들은 조건부 현금 급여(CCT)라고 불리는데, 라틴 아메리카에서 처음 나타나 점차 세계로 퍼져나갔습니다. 이것들은 전통적인 원조 방식을 대체하지는 못했지만, 분명한 장점을 가지고 있습니다. 개별 가구의 가계를 보조하고, 여성에게 도움이 된다는 것입니다. 또 실행 비용도 저렴합니다.
케냐의 Give Directly 같은 프로젝트는 이러한 아이디어의 최신 개정판입니다. 프로젝트의 기획자들은 조건부 현급 급여가 가구 소득을 부양시킨다고 보는 한편 출석률과 같은 조건들이 필요한지 되묻습니다. 그들은 또 조건부 현금 급여의 실행비용이 저렴하다면, 무조건적 현금 급여도 마찬가지라고 주장합니다. 프로젝트는 이제 평가를 할만큼 충분히 실행되고 있습니다. 초기 결과는 고무적입니다. 현금 지급은 조건에 관계없이 사람들에게서 빈곤을 몰아냈습니다. 우려했던 것과 달리 무조건적인 수급자들은 돈을 날려버리지 않았습니다. 그들은 많은 돈을 잘 처리하고, 좋은 용도에 사용했습니다.
Give Directly의 설립자 Michael Faye는 전통적 기부자들에게 그의 아이디어를 가져갔을 당시를 이렇게 기억합니다. “그들은 내가 약에 취했다고 생각했어요.” 반면 실리콘 밸리에서는 이 제안을 좋아했습니다. 아마 Give Diretly가 기존의 방식에 도전하는 테크놀로지 스타트업 회사 같다는 점 때문일 것입니다. 구글은 240만 달러를, 페이스북은 60만 달러를 후원했습니다. 실제로 이 사업은 GPS와 모바일 현금지급 시스템 등 과학기술에 강하게 의존합니다.
수급자 Anoche씨는 받은 돈의 절반을 집을 수리하는데 쓰고, 나머지로는 목재와 닭을 샀습니다. 이 사업은 매달 90달러 정도의 이익을 남기고 있습니다. 그는 이렇게 말합니다. “당신에게 돈과 마음가짐이 있다면, 당신의 삶을 바꿀 수 있어요.” 물론 지급액 전부가 생산적으로 쓰이지는 않습니다. Bernard Okumo의 아내는 살인 혐의로 수감된 남편을 석방시키는데에 그 돈을 썼습니다. 그러나 이것은 예외적인 사례입니다. 63개 마을의 무작위로 선별된 빈곤 가구들에서 결식 아동의 수는 1/3이상 떨어지고, 가축 재산은 절반 정도 늘어났습니다. 제도 시행 1년 후에 소득은 1/4이 오르고, 수급자들은 스트레스를 덜 받는 것으로 나타났습니다. 이야기가 끝난 것은 아닙니다. 인근의 시장은 Give Directly에서 받은 돈으로 흘러넘치고, 지역 사회는 어안이 벙벙합니다. 어떤 사람들은 그 돈이 버락 오바마로부터 나왔다고 생각합니다.
또 다른 제도가 북부 우간다에서 4년 동안 시행되었습니다. 정부는 청년과 청소년 모임에 만 달러 정도를 일시불로 지원했습니다. 이 프로그램을 연구하는 콜럼비아 대학의 Chris Blattman은 이 프로그램이 아주 성공적이라고 말합니다. 수급자들은 돈의 1/3을 금속가공이나 재단과 같은 기술을 배우는데 쓰고, 나머지로는 도구를 사거나 저축했습니다. 그들은 회사를 만들고, 그들의 새 직장에서 오랜 시간 일합니다. 4년 동안 평균 수익은 거의 50% 올랐습니다.
이 제도에는 조건이 있습니다. 신청자들은 사업 계획서를 제출해야 합니다. 그러나 이 제도는 무조건성의 미덕을 강조합니다. 그들은 돈이 없다는 것이 문제가 될 때 일합니다. 시작할 때 최소한의 무언가를 가진 사람이 최선을 다 합니다. 우간다의 경우 이것은 특히 젊은 여성들에게 해당합니다. 이런 경우에 이 제도는 주류 원조 기구가 제공하는 직업 훈련보다 나은 보상을 제공합니다. 심지어 중등 교육보다 낫습니다. 이 결과는 아마도 수급자들이 그들이 필요로 하는 것을 기부자들보다 잘 알기 때문일 것입니다. 이것이 무조건적 급여의 핵심적인 장점입니다. 이 점에서는 조건부 급여보다도 낫습니다. 예컨데 그들이 학교에서 너무 멀리 산다거나 하는, 자신의 잘못과 상관없는 이유로 조건을 충족하지 못하는 경우에도 괜찮을 것이기 때문입니다.
이것이 단지 현금을 주는게 좋을 때 정부가 감시하고 조건을 시행하느라 돈과 시간을 낭비하고 있다는 뜻일까요? 꼭 그렇지는 않습니다. 무조건적 급여는 관대한 만큼 조건부 급여보다 비용이 많이 듭니다. 예를 들어서 케냐의 경우, 보조금은 2년 동안의 지방소득과 동일합니다. 반면에 세계 최대의 조건급여인 브라질의 볼사 파밀리아의 보조금은 브라질 평균 소득의 3% 정도입니다. 브라질이 훨씬 지출이 큰데도 말입니다. 당신은 1천 달러로 한 명의 가난한 케냐 사람을 많이 돕거나, 세 명의 가난한 브라질 사람을 약간 도울 수 있습니다. 어느 것이 더 나을까요? 답은 프로그램 자체보다는 수급자들에게 달려있습니다.
또 조건 급여는 다음 세대를 돕는다는, 무조건 급여가 가능성으로 남겨둔 문제에 집중할 수 있습니다. 학교 출석 요구나 정기 검진 같은 것은 미래의 빈곤율을 낮출 것입니다. 무조건적 급여는 현재의 빈곤을 줄이는 것을 목표로 합니다. 그래서 조건부 급여와 무조건적 급여가 항상 비교가능한 것은 아닙니다. 달리 말해 이 둘을 비교하기 위해서는 아주 많은 노력이 필요합니다.
Otago 대학의 Sarah Baird와 동료들은 개별적인 경우를 넘어선 광범위한 교훈를 찾기위해, 26가지 조건부 급여와 5개의 무조건적 급여, 조건과 무조건적 급여를 비교하는 프로그램 4개를 연구했습니다. 그들은 조건부 급여가 무조건적 급여보다 교육적 성과가 높고, 또한 조건이 엄격할수록 그렇다는 결론은 내렸습니다. 조건부 급여를 받은 가구들 사이에서는 학교 등록율이 41% 올랐고, 무조건적 급여의 경우는 단지 23% 증가했습니다. 단순히 학교에 보내도록 이야기할 때는 학교 등록율이 25% 올랐지만, 학교 출석이 의무적으로 요구될 때는 60%까지 급증했습니다.


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 바카라사이트 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 용인대전 모텔 가격 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 양구출장만족보장 이 정재화된 사자무가 있다. 카지노사이트 에서 사자는 해서 지역의 오산텀블러 여관 • 인천탑 클래스 • 양구다방 모텔 과 영남 지역의 철원강릉 모텔 추천 • 완주여관 다방 • 정읍속초 모텔 추천 , 그리고 함경도의 북청 사자놀이 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 카지노사이트 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 전라남도모텔 다방 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 봉화출장샵예약포항 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
이를 바탕으로 지역적 차이를 비교해 보면 다음과 같다. 첫째, 놀이꾼의 수가 두 명을 기본형(북청, 봉산, 강령)으로 하여 세 명(은율, 수영, 통영)으로 확대되거나 한 명(하회)으로 축소되었다. 두 명이 사자로 분장할 때 사자의 외형을 가장 사실적으로 재현할 수 있으며, 동작도 역동적으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우에는 몸놀림은 자유롭지만, 사자의 외형에서 멀어진다. 세 명일 때는 사자의 허리가 너무 길어져 민첩성과 역동성이 떨어진다. 둘째, 사자는 얼굴은 탈로 표현하며 몸통과 꼬리는 탈과 연결되어 있으며, 네 다리는 연희자들의 진안일베 모텔 형태로 분리되어 있다. 사자탈의 재료는 나무, 종이, 대나무 소쿠리가 사용된다. 하회의 사자는 나무판자로 얼굴의 상반부를 만들고, 코와 입은 입체적으로 만들어 붙인다. 수영과 통영은 대나무 소쿠리를 사용하여 머리를 만들고 삼실로 갈기를 단다. 북청의 사자는 예전에는 진흙으로 사자의 얼굴을 만들어 그 위에 종이를 여러 겹 발랐는데, 지금은 진흙으로 얼굴을 만들고 그 위에 콘크리트를 부어 거푸집을 만든 뒤, 거기에 종이를 여러 겹 발라 탈을 만든다. 봉산•은율•강령의 사자탈은 북청의 전통적인 제작법과 동일한 방법으로 만든다. 갈기와 몸털은 실이나 가느다란 한지로 만드는데, 북청과 봉산은 실로, 은율과 강령은 한지로 만든다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 인제부산 서면 출장 는 사자를 영노 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


3월이 되면 긴 동면에서 깨어난 대지가 새싹을 밀어올리고 꽃눈을 틔우며 나무들은 헐벗은 가지에 연두색 새잎을 차려입기 시작한다. 벌레 알에도 푸른빛이 돌고 제비도 지난 가을 비워 둔 옛집을 찾아 날아든다. 인디언들의 표현대로 무엇 하나 한결 같은 게 없는, 날마다 새롭고 신기한 것들로 가득한 3월이 되면 어딘가에 꽃이 피어 있을 것만 같아 자주 숲을 찾게 된다.
아직 뺨을 스치는 바람은 맵고, 겨울 빛을 지우지 못한 숲은 잿빛 침묵에 잠겨 있지만 자세히 숲을 살피다 보면 노루귀나 복수초, 바람꽃 같은 야생화를 만나는 행운을 누릴 수도 있다. 명심보감에 ‘하늘은 녹이 없는 사람을 낳지 않고, 땅은 이름 없는 풀을 기르지 않는다.’라고 했듯이 세상에 까닭 없이 피는 꽃은 없다. 꽃을 찾아다니며 내가 얻은 소득이라면 자연은 인간이 소유할 대상이 아니라 인간이 자연의 일부로써 사는 것이란 깨우침이다. 잔설을 헤치고 꽃대를 밀어올린 복수초나 노루귀꽃을 보면 그 작고 여린 생명의 경이 앞에서 절로 탄성이 터져 나온다. 그동안 세상의 속도를 따라가느라 분주하기만 하던 마음도 이내 평온해지고 자연에 대한 경외감으로 절로 고개가 숙여진다.
꽃만이 우리에게 감동을 주는 것은 아니다. 이른 봄 산에서 야생화를 찾아다니다 보면 유독 눈에 띄는 나무가 있는데 한동안 이름을 몰라 답답했다. 아직 겨울잠에서 깨어나지 않은 여느 나무들과는 달리 제일 먼저 새 잎을 내어달고 연둣빛 안개에 싸인 듯한 이 나무를 보면 신령한 기운마저 느껴진다. 봄 산에서 가장 먼저 잎을 내어달고 봄을 알리는 이 부지런한 나무가 바로 귀룽나무다. 이름만 들으면 생소하지만 벚나무 등과 함께 장미과에 속하는 낙엽활엽교목으로 예전에는 이 나무의 잎이 피는 것을 보고 농사일을 시작했을 만큼 늘 우리 가까이에 있어온 나무다. 귀룽나무라는 이름은 구룡목(九龍木)에서 유래되었다고 한다. 이명으로는 ‘귀롱나무’, ‘귀롱목’, 꽃이 핀 모습이 마치 흰 구름이 내려앉은 듯하다 하여 ‘구름나무’로도 불린다. 귀룽나무는 주로 정원수로 심는데, 어린순은 나물로 먹기도 한다.
제일 먼저 잎을 피워 숲에 초록기운을 불어넣고, 농부들에게 농사철이 돌아왔음을 알리는 귀룽나무는 그 부지런함 못지않게 꽃 또한 아름답다. 마치 포도송이처럼 뭉쳐 피는 흰 꽃이 만개하면 마치 흰 뭉게구름이 내려앉은 것처럼 눈부시다. 꽃향기도 그윽하고 꿀이 많아 꽃이 한창일 때 나무 아래로 가면 벌들의 날갯짓 소리에 귀가 먹먹해질 정도로 벌떼의 방문이 끊이지 않는다.
벌들에게 아낌없이 꿀을 나누어줄 뿐 아니라 7월에 열리는 버찌와 닮은 흑색 열매는 새들의 먹이가 되어준다. 새들이 귀룽나무 열매를 좋아하여 서양에서는 이 나무를 ‘bird cherry’라고 부른다고 한다. 그러고 보면 귀룽나무야말로 아낌없이 주는 나무란 생각이 든다.
한 가지 특이한 것은 향긋한 꽃향기와는 달리 어린 가지를 꺾으면 고무 타는 듯한 고약한 냄새가 나는데, 파리들이 싫어해서 재래식 화장실에 어린 가지를 꺾어 넣으면 구더기를 없앨 수 있다고 한다. 뿐만 아니라 이 가지를 꺾어 벌통 주변에서 흔들면 벌들이 유순해져서 벌통관리가 한결 수월해진다고 한다. 나무껍질에는 타닌 성분이 있는데 이 정유 성분과 관련이 있는 듯하다.


우리가 친환경사회로 나아가며 생각하는 대표적인 사상을 들자면 생태주의를 들 수 있다. 엄밀한 의미에서의 생태주의와는 다를지 모르지만, 이런 사회적 이념의 속성을 위해 생태주의를 내세워 활약한 사람들도 있다.
지구의 자연을 의인화시켜 가이아 설을 내세우다 / 제임스 러브록
제임스 러브록은 우리가 자연과 지구를 하나의 생명체로 의식하는 가이아라는 개념을 사상으로 내세워 주장한 사람이다. 가이아는 원래 그리스로마신화에 등장하는 대지의 여신이지만 제임스 러브록은 이 가이아 여신을 자연으로 치환해 인류와 의 관계에 대비시켰다. 지구는 세포조직으로 이뤄진 하나의 생명체처럼 유기적으로 연결돼 있다는 가설이다. 또는 지구는 지구의 모든 생명체들에 의해 유기적으로 구성돼 있으며, 그 상태가 항상성을 갖으므로 지구와 지구에 서식하는 생명체들을 하나의 생명으로 볼 수 있다는 의미로 설명하기도 한다. 제임스 러브록은 가이아를 거대한 나무에 비유했다. 지구 전체를 놓고 보면 무생물로 이뤄진 부분이 생물로 이뤄진 부분보다 압도적으로 많겠지만 그렇다고 해서 지구 전체를 하나의 생명체로 간주하지 못할 이유가 없다는 것이다. 이런 생명체의 위에 살면서 오염을 반복하는 인류와 인류문명은 암세포와 같으며, 이상기후나 각종 자연재앙은 암세포를 없애기 위한 자정작용이라는 과격한 주장을 하는 사람들도 있다.
유럽생태주의의 근본을 세운 요한 볼프강 폰 괴테
자연과 인간의 관계를 근본적으로 생각하는 생태주의의 시작 / 요한 볼프강 폰 괴테
독일의 문학가로서 일가를 이룬 괴테는 문학 이외에도 생태주의 사상가로서 지금의 우리가 생태주의라고 볼 수 있는 사상을 확립하는 데 결정적인 기여를 한 인물이기도 하다. 자연과 인간, 인간과 인간, 개인과 사회의 관계를 전일적 관점에서 보고 지상의 모든 것은 서로 연결돼 있다는 생태주의적 관점을 견지하고 있었다. 괴테의 사상은 ‘생태학Okologie’이라는 용어를 처음 사용한 에른스트 헤켈에게 영향을 미쳤다. 헤켈은 생태학을 “유기체가 주위 환경과 맺고 있는 관계를 연구하는 종합학문”이라 정의했는데, 그는 괴테가 자연과 인간의 관계에 대해 그 누구보다 깊이 알고 있는 사람이라고 일컬었다. 괴테는 수많은 작품을 통해 근대의 공리주의와 물질주의, 그리고 과학기술 및 산업에 의한 세계의 개조라는 경제적, 과학적, 사회적 기획에 단호히 맞섰다.
인간과 자연의 관계를 지키기 위해, 사회를 근본적으로 바꿔야 한다 / 머레이 북친