일반적으로 디지털 기기의 퍼포먼스를 비교할 때에는 같은 플랫폼 상에서 비교하는 것이 기본이 된다. 안드로이드 기기는 안드로이드 기기와 비교하는 것이 공통된 테스트 앱을 쓸 수 있다는 점에서도 간편하기 때문이다. 하지만 소비자가 아이폰과 특정 안드로이드 기기 둘 중 하나를 고르려고 할 때 그런 점까지 고려하지는 않는다. 내가 주로 사용하는 앱이 어디에서 더 잘 실행될까 궁금해하겠지만, 이건 iOS 기기고 이건 안드로이드 기기니까 기기 특성상 어느 것이 더 유리하고 어느 것이 더 불리할지 까지 친절하게 생각해주지는 않는다는 의미다. 그렇기에 아이폰8 시리즈 구매 의사가 있는 소비자라면 다른 최신 기기와의 성능차이가 궁금할 수 있다. 이 시간에는 아이폰8플러스의 퍼포먼스를 최신 경쟁모델이라 할 수 있는 갤럭시노트8과 V30와 비교해보기로 했다.
테스트 환경 준비
우선 세 기종은 운영체제에서도 다르고, 해상도나 기타 하드웨어 사양도 전부 다르다. 최대한 공정한 테스트를 위해 벤치마크 앱은 iOS와 안드로이드 공통으로 출시되는 것으로만 골랐으며, 모든 설정은 기본을 그대로 사용했다. 두 대의 안드로이드 기종의 테스트 결과는 지난번 두 기기를 서로 비교했을 때의 정보를 똑같이 사용했으며, 아이폰8플러스만 새롭게 테스트를 진행해서 추가했다. 수치는 기존과 마찬가지로 세 번 실행해서 중간값을 취하는 방식을 사용했다.
제일 먼저 스마트폰의 전반적인 성능을 가늠하는 Antutu 벤치마크를 실행해보았다. 갤럭시노트8은 16만8천점대, V30는 17만6천점대를 기록했던 것에 비해 아이폰8플러스는 20만6천점대로 월등히 뛰어난 퍼포먼스를 보여주고 있다. 항목별 점수를 보면 3D 항목에서는 세 기기 중 가장 낮은 점수를 기록했지만 나머지 UX와 CPU, RAM 항목에서 크게 앞서는 점수를 기록해 결과적으로 총점에서 경쟁모델들을 멀찌감치 따돌리는 상당히 높은 점수를 기록했다.
아이폰8플러스(좌)와 갤럭시노트8(중)과 V30(우)
CPU와 GPU, 메모리와 웹 등의 항목별 테스트 결과를 종합해 전반적인 시스템의 성능을 측정하는 Basemark OS II에서는 CPU 성능을 측정하는 시스템 항목에서 갤럭시노트8이나 V20의 두 배 가량의 엄청난 성능 차이를 보여주고 있다. 메모리 항목에서는 갤럭시노트8이나 V30보다 낮은 점수를 기록했지만, 그래픽과 웹에서도 높은 점수를 기록해서 3200점대인 갤럭시노트8이나 2600점대인 V30보다 높은 4100점대를 기록하고 있다.
모바일뿐만 아니라 PC나 서버 등 다양한 기기에 쓰이는 다수의 플랫폼을 지원하는 Geekbench4에서도 엄청난 성능 차이를 보이고 있다. 프로세서의 싱글코어 스코어가 약 2000점 내외, 멀티코어 스코어가 6000점대였던 갤럭시노트8과 V30에 비해 아이폰8플러스는 싱글코어의 경우 두 배가 넘는 4200점대의 점수를 기록했고 멀티코어 역시 1만점대로 훨씬 높은 수치를 보여주고 있다.
GPU 성능도 갤럭시노트8이 8200점대, V30가 7100점대를 기록했던 것에 비해 아이폰8플러스는 1만5천점대를 기록해 큰 차이를 보여주고 있다.
3D 그래픽으로 GPU와 CPU의 성능을 측정하는 3D마크는 갤럭시노트8과 V30의 경우 OpenGL ES 3.1 API를 사용하며, 아이폰8플러스의 경우 애플의 독자적인 Metal API를 사용한다. 두 운영체제간 조건은 다르지만, 사용자들이 스마트폰으로 게임을 즐길 때 그래픽 API를 따져가며 즐기지는 않기 때문에 상관 없이 그대로 테스트를 진행하였다. 결과를 보면 아이폰8플러스와 갤럭시노트8은 약 2600점대로 비슷한 결과를 나타냈으며, V30만 3500점대를 기록했다.
이번에는 Offscreen으로 진행해 디스플레이의 영향을 받지 않고 GPU와 CPU 퍼포먼스만 온전히 보여주는 Sling Shot Extreme Unlimited 테스트를 진행했는데, 아이폰8플러스가 V30 다음으로 높은 수치를 기록했다.
그래픽 스코어와 피직스 스코어로 나뉘는 세부 항목의 경우 그래픽 스코어는 GPU의 성능을 확인할 수 있으며 피직스 스코어는 CPU 성능을 가늠하는 용도이다. 결과를 보면 앞서 다른 테스트와는 또 다르게 피직스 스코어에서 아이폰8플러스가 가장 낮게 측정되고 있다. 3D마크 Sling Shot 테스트의 iOS 버전용 가장 마지막 업데이트가 1년 전인데다가 iOS11을 제대로 지원하지 않고 있다는 점이 결과에 영향을 주었을 가능성도 있다.
그래픽 성능을 측정하는 GFXBench는 각 기기별 해상도가 다르게 진행되는 문제가 있기 때문에 디스플레이와 상관 없이 동일한 해상도로 테스트가 진행되는 Offscreen 항목만 기록했으며, API 지원에 따라 테스트가 진행되지 않은 항목도 있기 때문에 Offscreen 중에서도 세 기기가 동시에 테스트가 진행되는 항목만 골라서 사용했다. 결과를 보면 렌더 퀄리티 한 항목에서 갤럭시노트8보다 낮게 나타났지만 그 이외의 항목에서는 비교가 어려울 정도로 큰 차이로 아이폰8플러스가 앞서고 있다. GFXBench는 OpenGL 이외에도 Metal API로 테스트하는 앱이 별도로 제공되는데, 이 결과도 OpenGL 결과와 크게 다르지 않다.
성능과 더불어 사용에서 큰 스트레스를 안겨줄 수도 있는 요소인 배터리 사용 시간은 Geekbench 3.5의 배터리 테스트를 이용해 성능을 측정해보았다. 배터리 용량의 경우 갤럭시노트8과 V30는 3300mAh인 반면, 아이폰8플러스의 경우 2691mAh밖에 되지 않아 상당한 우려를 자아내고 있는 중이다. 이전 모델인 아이폰7플러스의 경우 2900mAh 용량의 배터리가 내장되었기 때문에 신모델의 배터리 용량이 오히려 줄어들었다는 점에서 더 짧아진 사용시간이 예상되었기 때문이다.
하지만 결과를 보면 예상과 크게 다름을 알 수 있다. 대체로 긴 배터리 사용시간을 보여왔던 갤럭시 시리즈에 비해 V30가 더 긴 배터리 시간을 보여준 것도 상당히 의외였지만, 14시간 가까이 지속된 V30보다 더 긴 16시간 이상을 버틴 아이폰8플러스의 배터리 성능은 정말 놀라운 수준이다. 배터리 스코어 역시 좀처럼 보기 힘든 9700점대를 기록했는데, 이는 역대 최고 수준의 점수이다.
어마어마한 A11 바이오닉 프로세서의 성능
시작할 때 소비자들은 플랫폼이나 기기의 구성보다는 결과적으로 내가 자주 쓰는 환경에서 어느 것이 더 잘 동작할지를 본다고 이야기했다. 하지만 실제로는 대다수의 사용자들이 이전에 사용하던 플랫폼의 신제품을 구매하고 있다. 즉, 안드로이드에서 iOS로, 또는 iOS에서 안드로이드로 플랫폼을 갈아타는 경우는 그렇게 많지 않다는 뜻이다. 그럼에도 불구하고 아이폰8 시리즈에 사용된 A11 바이오닉 프로세서의 성능은 상당히 인상적이다. 다양한 벤치마크 앱의 테스트 결과에서 확인할 수 있다시피 경쟁제품들에 비해 월등히 높은 수치를 보여주고 있다.
아이폰8 시리즈의 A11 바이오닉 프로세서 성능이 주목할 만하다
사실 아이폰7 시리즈의 A10 퓨전 프로세서 성능도 경쟁제품들을 압도하는 수준이었기 때문에 어느 정도 예상은 했지만, 예상 그 이상으로 높은 성능을 보여주고 있다. 특히 배터리 용량이 줄어들었음에도 불구하고 역대급 사용시간을 보여준 점이 가장 놀랍다. 이 기세를 10주년 기념모델인 아이폰X에까지 이어간다면 올해 하반기와 내년 상반기 애플의 시장 점유율은 분명 높아질 수 있을 것으로 보인다.
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이번 실험에는 두 종류의 드론이 사용된다. 우선 대형 드론이 도쿄만 연안에 있는 물류창고에서 하나로 포장된 짐을 싣고 날아오른다. 약 10km 떨어진 마쿠하리 신도심의 임시 보관창고까지 바다 또는 강 위를 통해 15분 정도 비행한다.
이어 임시 보관창고부터 인근 고층 아파트 베란다까지는 소형 드론이 물건을 옮긴다. 자율제어시스템연구소 관계자는 “드론이 미리 설정된 비행경로와 위치를 위성위치확인시스템(GPS)를 통해 확인하고 자율 비행한다”고 설명했다.
지바시는 2019년 입주가 시작되는 와카바(若葉) 주택지구를 드론 택배가 가능한 첨단 미래 도시로 조성할 계획이다. 거동이 불편한 노인들을 위해 약국에서 집까지 드론으로 약을 배달하는 방안 등을 검토하고 있다. 인구 1만명이 살게 될 주택지구의 각 집 베란다에는 드론의 이착륙 공간이 만들어진다. 드론은 레이저 광선을 발사해 스스로 3차원 지도를 만들면서 이착륙 장소의 위치를 파악한다. 1cm 가량의 오차 범위 안에서 정확하게 지정된 집에 물건을 배달하는 게 목표다.
앞으로 3년 간 진행될 실증실험에서는 바람의 영향과 전파, GPS 수신 상황 등을 조사한다. 이착륙 허가를 내주거나 기상 상황에 따라 노선 변경을 지시하는 관제 시스템도 구축하게 된다. 지바시 관계자는 “드론을 통한 택배가 배달 시간과 인건비 절감 효과는 물론이고 육아 세대나 고령자 등의 편리성을 향상시킬 것”이라고 기대했다. 노나미 겐죠 교수도 “저비용으로 단시간에 물건을 옮길 수 있게 되면 라이프 스타일이 바뀌게 된다”고 말했다.
과제는 크게 두 가지다. 먼저 안전 대책. 드론이 비행 도중 조종 불능상태에 빠지거나 물건을 떨어뜨릴 경우 큰 사고로 이어질 수 있다는 우려가 있다. 이에 대해 자율제어시스템연구소 측은 드론 스스로 장애물을 감지하고 회피하는 기술을 개발하고 있다고 밝혔다. 문제가 발생하면 비행 고도를 낮춘 뒤 도쿄만과 미리 정해둔 해안 공터에 불시착시킨다는 구상이다.
두 번째 과제는 사생활 침해에 대한 예방 대책. 비행 도중 건물 등에 충돌하는 것을 막기 위해 드론은 기록용 카메라를 탑재한다. 이륙부터 착륙까지 모든 과정을 촬영·녹화하게 되는데 전혀 관계가 없는 일반 시민들의 움직임이 포착돼 사생활 침해 논란이 불거질 가능성이 높다.
지난해 12월 시행된 일본 개정 항공법은 높이 150m 이상의 공공구역, 사람과 가옥이 밀집한 인구 집중지구 상공, 공항 주변구역 등에서 드론을 날릴 경우에는 반드시 국토교통상의 허가를 받도록 했다. 눈으로 상시 감시가 가능한 낮에만 비행할 수 있고 사람과 건물, 차량으로부터 최소 30m의 거리를 유지해야 한다. 이 같은 규제를 벗어날 경우에는 사전에 국토교통상의 승인을 받아야 한다.


얼마 전, 트위터를 비롯한 SNS상에서 활동하는 클래식 애호가들을 들썩거리게 만들었던 루머가 있었다. 현존하는 세계 최고의 피아니스트 중 한 사람인 마우리치오 폴리니(Maurizio Pollini, 1942~)의 갑작스러운 사망 소식이 그것이다. 그 발단은 폴리니의 조카로 추정되는 사람이 폴리니의 명복을 빈다는 취지의 글을 남긴 것으로 보이는데, ‘음악가의 사망‘ 뉴스는 좀처럼 틀리는 법이 없는 편인지라 많은 사람들이 폴리니의 타계소식을 듣고 영면을 기도하는 글을 남기기도 했다. 그러나 시간이 어지간히 지나도 이탈리아 언론의 공식 발표가 나오지 않는 것을 이상하게 생각한 애호가와 기자들이 추적한 결과, 폴리니의 사망설은 사실 무근이었고, 그냥 ‘관심종자’가 일으킨 분란정도로 밝혀지며 일이 마무리 되었다. 만약 폴리니가 한국의 음악팬들이 그토록 바라던 내한공연 한번 하지 않고 세상을 떴다면 얼마나 많은 이들이 슬퍼했을까. 불행 중 다행인 것 같다.
우리가 쉬 느끼지 못할 때가 많지만 동시대를 살아가는 세계적인 음악가들의 연주를 실제로 공연장에서 듣고, 그들과 같은 시대정신과 예술계의 흐름을 공유하며 음악을 즐기는 상황은 그 자체만으로도 참으로 아름다운 일이 아닐까 싶다. 물론 과거세대의 음악가들이 남긴 유산을 곱씹는 것도 매우 가치 있는 일이다. 하지만 ‘왜 우리에겐 푸르트뱅글러 같은 지휘자가 없는 거지?’ ‘카라얀이 다시 살아 돌아왔으면 좋겠어’ ‘글렌 굴드처럼 바흐의 평균율을 잘 연주하는 피아니스트는 다시는 없을 거야’ 같은 한탄을 하는 것은 정말이지 바보 같은 일이다. 우리는 그들을 추억하고 지금까지 그들의 음악을 듣는 것만으로도 과거세대의 거장들에게 충분히 경의를 표하고 있다. 우리가 해야 할 일은 동시대를 살아가는 음악가들과 그들의 음악을 소중히 여기는 것이며, 행여 조카를 사칭해서 애먼 사람을 저승길로 보내버리는 짓 따위는 농담으로라도 하지 말아야 하지 않을까. 물론 프리드리히 굴다처럼 멀쩡히 살아 있으면서 자기가 죽었다며 신문에 부고를 내놓고, 찾아온 문상객들 놀래키는 짓은…… 하긴, 암만 자기가 한 짓이지만 그것도 철딱서니 없어 보이기는 마찬가지다.
내 마음의 양식
폴리니의 오보가 전해졌을 때 사람들이 가장 아쉬워했던 것 중 하나가 「평균율 클라비어곡집 2권」의 음반을 만날 수 없을 것이라는 점이었다. 폴리니는 2009년에 이미 평균율 1권의 녹음을 끝내 음반으로 출시한 상태였고 많은 사람들이 그 청명한 울림에 반해 2권의 발매도 기다리고 있는 상황이었기 때문이다. 레코딩을 할 때 주로 쇼팽, 슈만, 베토벤을 위주로 다루던 폴리니였지만 그의 바흐는 많은 사람들에게 '우리시대의 명반‘이라는 칭호를 받기에 부족함이 없었고, 리히테르, 굴드, 쉬프 등의 기존 명반들과 충분히 어깨를 나란히 해도 좋은 수준이었음은 두말할 나위 없다.
일찍이 바흐의 평균율은 '피아노문헌의 신약성서‘라 불리는 베토벤의 피아노 소나타와 짝지어져 ’구약성서‘라 일컬어져왔다. 전통음악에서 사용가능한 총 24개의 조성(장조 12개, 단조12개)별로 프렐류드와 푸가가 들어있는 이 작품은 화성, 대위, 악식 등 음악의 거의 모든 요소가 바흐의 손길로 모범적이고도 담백하게, 때로는 깜짝 놀랄 정도로 웅대하게 구축되어 있어 숱한 음악가들에게 연구의 대상이 되어 왔다. 슈만은 바흐의 평균율을 평생 동안 깊이 연구했으며 후학들에게 ’일용할 양식처럼 늘 곁에 둘 것‘을 당부했다. 우리시대 바흐의 스페셜리스트 중 한 사람인 피아니스트 안스라스 쉬프는 “매일 아침 평균율로 하루를 시작한다. 마치 깨끗한 물로 샤워를 하듯이.”라며 평균율이 지닌 음악성과 생명력을 찬양했다.
폴리니의 평균율은 바흐 음악을 연주할 때 필수적으로 가져야 할 성부 구분능력은 물론이며 유리알을 깎아낸 듯 섬세하게 다듬어진 음색과 프레이징으로 감상자의 귀를 즐겁게 해준다. 폴리니는 모던피아노로 바흐의 건반음악을 연주하면서도 페달의 사용을 극도로 자제하고 울림의 길이에 각별한 신경을 쓰는 안드라스 쉬프나, 다소 투박한 듯 하면서도 모던피아노임을 숨기지 않고 직선적이고 두텁게 연주하는 리히테르의 중간층에 있다. 바흐시대의 건반악기보다 울림이 더 깊은 현대 피아노의 장점을 십분 이용하되 특유의 음색과 손가락 놀림으로 프레이징의 명확성과 성부의 논리적인 분리 그리고 악보의 탐구-이 부분이 가장 인상 깊다- 끝에 얻어낸 단계적인 다이내믹의 상승감은 매우 만족스럽다.


뉴오리진은 브랜드에 담긴 가치나 스토리를 중시하는 '가치 소비층'을 취향 저격하며 큰 인기를 끌어왔다. 여의도 IFC몰 내 위치한 뉴오리진 1호점은 오픈한 이래로 줄곧 점심과 저녁 시간대면 앉을 곳이 없어 줄서서 기다릴 정도로 소문나 있으며, 동부이촌동에 있는 뉴오리진 매장의 경우, 일평균 500여명 이상의 고객이 방문하며 인스타그램 핫플레이스로 떠올랐다. 아울러 부산W스퀘어점은 부산 지역민들의 필수 방문 스팟으로 손꼽히며 요즘 핫한 대세로 주목받아 왔다. 이번 김포공항점 역시, 주 고객층인 '가치 소비를 즐기는 젊은 부부'들의 많은 발길을 이끌며, 지친 몸과 마음에 건강한 기운을 한껏 불어넣을 것으로 기대된다.
단 한 점의 음식이라도 나와 내 가족을 위해서 깐깐하게 골라 먹는 고객들에게 뉴오리진은 훌륭한 식사 장소이다. 모든 메뉴는 뉴오리진의 원칙으로 까다롭게 선별한 천연 식재료와 친환경 과채류로 구성된다. 또한, 사소한 드레싱이더라도 직접 만들어 사용하는 등 고객들에게 나가기까지의 전 과정은 뉴오리진이 모두 직접 손길을 더해 완성한다. A2 단백질만을 함유한 크림으로 만드는 브런치 메뉴, 산림방목 태초란, 유기농 밀, 비정제설탕 등으로 만든 프리미엄 디저트는 건강함을 꽉 채워냈으며, 라떼 등 우유가 활용되는 커피 음료는 배앓이가 없는 a2밀크™를 넣고 만들어 누구든지 소화 불편함 없이 즐길 수 있다.
매장 한 켠에는 컨설테이션 존을 마련하여, 고객들이 직접 제품을 만지고 먹으며 경험할 수 있는 공간으로 꾸몄다. 이 공간은 고객이 피부에 와 닿는 경험을 할 때, 지향하는 라이프스타일을 몸소 체득할 수 있다는 생각 아래 조성됐다. 건강기능식품 컨설테이션 공간에서는 뉴오리진이 사용하는 성분과 원료, 제조 방법, 기능성 등을 자세히 알려 줄 뿐만 아니라, 고객의 건강 상태에 맞는 제품을 제안하고 올바른 사용법을 추천해 준다. 홍삼, 녹용부터 최근 인기리에 판매되고 있는 여성 질건강 유산균 이너플로라까지 모두 직접 먹어볼 수 있다. 또한, 뷰티 습관 및 피부타입을 고려해 각 개인에게 맞는 네이키드 오일바를 체험해볼 수 있도록 공간을 마련했다. 이곳에서는 '겨울 보습템'으로 유명한 디어리스트까지 직접 발라볼 수 있어 실제 구매하기 전 쫀쫀한 보습감을 미리 제대로 경험해볼 수 있다.


우선 '최장수 CEO' 타이틀을 달고 있는 김해준 교보증권 사장의 연임 여부가 가장 주목된다. 김 사장은 글로벌 금융위기가 발발했던 지난 2008년부터 만 11년간 교보증권을 이끌고 있다. 내년 3월 임기가 만료되는데, 5연임 기간 동안 기록한 호실적을 바탕으로 이번에도 자리를 수성할 가능성이 높은 것으로 점쳐진다.
교보증권은 올 3분기 연결기준 누적 순이익 750억원, 영업이익 959억원을 기록했다. 지난해 같은 기간 대비 각각 9.9%, 14.4% 증가한 수준이다. 김 사장 취임 후 11년간 흑자 행진이다. 부동산금융, 기업금융 딜과 채권 운용수익 증가가 호실적을 견인했다. 이로써 올해 창립 70주년을 맞아 목표 삼은 연간 '순익 800억원·영업익 1000억원'의 목전에 다가섰다.
최근 유상증자를 통해 자기자본 1조원으로 확충, 중형 증권사 진입에 다가선 현대차증권 이용배 사장의 연임도 낙관적이다. 현대차증권은 올해 누적 순이익 642억원으로 전년 동기 대비 35.8% 증가했다. 상반기에 이어 지난해 사상 최고 실적을 넘어섰다. 3분기 전반적 업황 부진 영향에 주춤했지만, 자기자본투자(PI)와 투자은행(IB), 채권 등 주요 사업부문의 선전으로 감소폭을 최소화했다.
이 사장은 호실적 외에도, 회사 노조 설립 5년 만에 임금단체협약 체결을 매끄럽게 이끄는 등 노사관계 개선에도 두드러진 성과를 냈다는 평을 받는다.
이석훈 자본시장연구원 연구위원은 "CEO는 최고·최종 의사결정자로서, 기업의 가치가 극대화되도록 경영해야 할 책임이 있다"면서 "회사의 비전을 구현할 수 있는 경영전략을 수립하고, 이를 바탕으로 장기간에 걸쳐 꾸준하고 일관성 있게 추진할 수 있어야 한다"고 설명했다. 이어 "이러한 관점에서 CEO가 회사의 양호한 실적을 이끌었다면 연임 가능성이 그만큼 높아질 수 있다"고 말했다.
'증권업계 대표 플랫폼 도약'을 목표로 지난해 3월 취임한 정영채 NH투자증권 사장의 연임 전망도 밝다. 오랜 기간 업계 'IB 전문가'로 불린 정 사장은 취임 초기, 초대형 IB의 핵심 업무인 발행어음 인가를 획득하고, 대형 딜을 따내는 등 IB부문에서 괄목할 성과를 냈다. 안정적 실적을 유지하며 첫 연임을 이룰 것이란 예상이 높다.
금융투자업계 관계자는 "위탁매매가 두드러졌던 과거와 달리, 최근 들어 IB 부문이 증권사 '실적 지지대'로 자리하는 추세"라며 "이에 따라 관련 분야 전문성을 갖고 진두지휘하는 인물이 CEO로서 두각을 나타낼 것"이라고 예상했다.
내달 14일 임기가 끝나는 김영규 IBK투자증권 사장의 경우, 연임 여부가 가장 빨리 드러날 것으로 보인다. 지난달 28일 이사회를 열고 김 사장 후임인선 등에 대해 논의한 IBK투자증권은 내달 13일 임시 주주총회에서 관련 안건을 최종 확정한다.


이것은 민선7기 엄태항 봉화군수의 공약사항으로 추진한 농업인 경영안정자금을 지급받은 농업인들에게서 나온 반응이다.
봉화군(군수 엄태항)은 경북도내 처음으로 농업인 경영안정자금 정책을 도입하여 금년도 신청농가 중 농업경영체등록여·부, 주소, 실거주, 농외소득 한도 초과 등 심사에서 적격자로 판정된 6,400여 농가에 각50만원씩 32억원의 농업인경영안정자금을 봉화사랑상품권으로 지난 9일부터 지급하고 있다.
지역사랑상품권으로 지급받은 농업인들이 소모성 농자재와 생필품을 쉽고 자유롭게 구입하고, 아울러 문화생활 등 다양한 경제활동을 지역 내에서 하도록 하여 지역상가에는 활기가 넘치고 상인들 또한 매출이 올라 반기는 분위기다.
엄태항 군수는 봉화퍼스트(first)의 적극적인 실천을 위해서 “경영안정자금을 지역사랑상품권으로 지급하여 농업인의 소득안정과 삶의 질 향상은 물론, 소상공인 및 영세자영업자의 소득을 높이고 지역경제 활성화에 큰 역할을 할 것으로 기대한다.” 고 말했다.


반야바라밀다에 의지하여 공부하는 보살은 ‘…원리전도몽상 구경열반…’이라고 경전은 설한다. 분별지에 의해 사리판단을 하는 보통사람들은 이치를 거꾸로 보기도 하며 진리를 모르기에 쓸데없이 애를 끓이며 마음의 평안을 얻지 못하고 있으나 분별지를 넘어서 반야로 비추어 보는 보살은 진리를 있는 그대로 보며 진리를 알기에 열반에 든다는 뜻이다.
분별지로 보는 세계는 이중성으로 나타나며 이 이중성 중 우리는 일부만 볼 수 있다는 것을 여러번 설명했으므로 여기서는 열반의 의미를 집중적으로 살펴보기로 하겠다.
다른 종교와 비교할 때 나타나는 불교의 특징은 ‘공’사상에 있다고 말할 수 있는데 ‘공’을 비추어 볼 수 있는 것이 반야이고 공을 체득한 인간이 가지는 궁극적인 자리가 열반이라는 뜻에서 반야와 열반이 불교의 특징을 나타낸다고 하더라도 무리가 없을 것이다.
불교도 믿음을 중요시 하지 않는 것은 아니지만 초월적인 신에 대한 신앙을 주장하지도 않고 신의 은총으로 얻게 되는 천당이나 극락을 최고의 은혜나 복락으로 여기지도 않는다. 반야로 비추어 견성성불하고 열반에 들 것만을 주장한다. 부처를 최고의 자리로 말하면서도 부처님을 신앙의 대상으로 삼지도 않는다. 선업의 결과로 얻게 되는 극락에 관해 얘기하면서도 극락마저 선업 다하면 없어지고 말 한 때의 꿈으로 여긴다. 반야가 없으면 올바로 살필 수 없기에 전도몽상이 일어나 얻은 것도 곧 잃게 된다는 뜻에서다. 사실 너와 내가 하나로 된 자리에서 얻을 것이 따로 없다는 ‘공’사상에서 볼 때 천당과 극락도 별것이 아닐 수 밖에 없지만 지혜 즉 반야를 최고로 여기지 않는 사람이 볼 때 불교가 무엇을 추구하는지 알 수 없기도 할 것이다.
열반이란 불교적 성인이 육체적 삶을 마감할 때 보통 쓰는 말이지만 불에 탄 재와 같이 다시는 욕망의 불길이 일지 않는 마음의 상태를 뜻한다. 욕망이란 그 자체로서 나쁘거나 좋다거나 하는 성질의 것은 물론 아니다. 반야지가 없어 모두가 연결된 하나임을 모르고 너와 나를 나누어 나만을 위해 그릇된 욕망을 불태울 수밖에 없는 마음의 상태가 나를 불행케 하기에 그릇된 욕망의 불 길이 꺼진 상태가 행복의 핵심적 요소가 된다는 것이 열반의 참된 의미다. 그래 서 반야와 열반을 분리시켜 말할 수는 없다. 반야로 보는 마음의 상태가 곧 열반이요, 열반에 든 마음이 보는 지혜가 곧 반야다.
반야와 열반은 분별지로 보는 사람이 말이나 글로써 설명할 수 있는 성질의 것이 아니다.
그래서 불교에서는 반야나 열반의 상태가 어떻다하는 것을 그려서 설명하지 않는다. 그저 깨달으라고만 말한다. 깨닫지 못하는 마음이 천당과 극락을 그려낸 다 하더라도 결국엔 전도몽상하는 마음이 추구하는 그릇된 욕망이 충족된 상태 를 그려낼 뿐이다. 새들이 지저귀는 낙원에 빈곤을 모르고 아프지도 않으며 죽는법도 없다는 식으로 세속적인 충족의 극치를 생각해낼 뿐이다. 그릇된 욕 망이 꺼져버린 마음이 찾은 그 자리 곧 ‘공’에서 볼 때 처음부터 생노병사 는 없는 것인데 무엇을 더 찾겠는가. 이중성을 뛰어넘어 정신과 물질을 따로 나누지 않는 너와 나를 나누지 않고 그저 모든 것과 하나로 된 ‘공’의 자리 거기에서 무엇을 더 찾겠는가? 찾을 것이 없다.


북구의회의 동료감싸기는 지난해 고점례 의장등이 허위 국내출장을 다녀온 것이 밝혀졌을 때도 고의장에게 겨우 10일간 출석정지라는 징계로 동료의원의 비리를 봉합하며 많은 비난을 받아었다. 당시에도 주민들은 고의원에게 의장직을 사퇴할 것을 줄기차게 요구했으나 시간끌기로 버티다가 전반기의장직을 끝까지 고수하는 뚝심을 보여 주민들을 크게 실망시켜었다.
북구의회는 앞으로도 동료의원들을 줄줄이 징계에 나서야 한다. 먼저 고향 선배 업체 물품 납품을 지원하기 위해 북구와 다른 지역 관공서에 해당 업체 명함을 돌린 선승연 의원을 윤리특위에 회부했다. 여기다 겸직 신고를 위반하고 꽃집을 운영하며 북구청에 꽃을 판매한 의원 2명도 징계를 피할 수가 없게 됐다.
또 민주당 소속 C의원도 북구의 방역·소독 업무와 관련해 특정 업체 수의계약 선정에 영향력을 행사했다는 의혹이 제기됐다. C의원이 추천한 업체가 북구와 2425만 원 상당의 수의계약을 체결했고 이 업체가 한 광주시의원의 친인척과 연결돼 있다는 논란이 일고 있기 때문이 다. 그리고 민주당 소속 D의원도 부동산 투기 의혹에 휩싸이면서 북구의 소속의원 절반가량 의원들이 비리나 불법행위에 연관되며 의원들의 징계도 불가피해졌다.
이처럼 의회의 위상이 끝이 보이지 않을 정도로 추락하고 있는데도 의회 스스로 대응이 ‘솜방망이 징계’, ‘제 식구 감싸기’라는 비판을 자초하면서 자정능력마저 상실했다는 뼈아픈 지적에도 속수무책이다.
특히 징계 대상자였던 고점례의장의 애매모호한 태도와 비리의원을 옹호하는 듯한 발언도 문제다. 고의장은 “제 임기가 7월2일까지인데 며칠 남지 않았다. 후반기 의장단이 어떻게 (의회를)이끌어 갈지 몰라 제가…”라는 말로 책임전가에 급급하다. 고의장은 또 의원들의 비리와 관련한 기자회견장에서 “정의는 살아있다”고 의원들을 옹호하는 듯한 발언을 해서 구설수에 오르기도 했다. 한 북구의원은 “고 의장은 도덕적 불감증을 넘어 심각한 수준으로 어떤 문제가 있었는지조차도 이해를 못 하는 것 같다”며 북구 주민이 이 사실을 알면 어떻게 생각할지 도리어 부끄러워 진다고 자책하기도 했다.
북구의회가 땅에 떨어진 신뢰를 회복하기 위해서는 의회 스스로 엄격한 자정노력에 앞장서야 할 것이다. 그리고 의원들의 윤리강령 및 윤리실천 윤리실천 관련 조례를 보다 강화해서 비리를 원천차단하는 노력이 요구된다. 지금은 동료의원들을 보호하고 감싸기보다는 비리의 온상을 도려내고 재발되지 않도록 장치를 마련하는 것이 시급하다.


잦은 퍼머와 각종 헤어 관련제품, 스트레스 등으로 탈모를 걱정하는 여성이 늘고 있다. 여성의 탈모는 남성 탈모와는 달리 두피 각질이 많아지고, 정수리 부분의 모발이 가늘어지며 전체적으로 숱이 적어지는 등 증상을 보이는데 아주 서서히 진행되는 특성이 있어 초기 관리에 소홀하기 쉽다.
‘난다모 레이디’는 비듬 제거와 모발 보호 등에 효과가 뛰어난 에스피노질리라, 알로에베라 등 10여 종의 천연 허브 성분의 모발 관리 화장품으로서 사용하기 편하도록 샴푸 타입으로 출시됐다.


공산주의와 여성주의 모두에 어느 정도 관심이 있는 사람이라면, 《붉은 사랑》에 대해서는 어디선가 한 번쯤 들어본 적이 있을 것이다. 이 책은 콜론타이의 소설 가운데 사랑에 대한 그녀의 사상을 가장 잘 담아낸 대표작으로 손꼽힌다. 한국에서도 이 책은 새로운 시대에 맞는 새로운 사랑을 모색하던 지식인들 사이에서 큰 파장을 불러일으켰으며, 그 중 일부는 실제로 《붉은 사랑》을 인용하며 자유로운 연애를 실천하기도 했다.
그런데 막상 소설을 읽어보면 이러한 반응이 다소 의아하게 여겨질 정도로 답답한 이야기다. 이야기는 두 사람의 사랑보다는 이별의 과정을 집중적으로 다루며, 그것도 깨끗하고 아름다운 이별이 아니라 질투와 혼란과 미련으로 점철된, 남편의 변절과 혼외관계로 인한 결혼의 파국을 그리고 있다. 이렇게 놓고 보면, 이 소설의 줄거리는 그냥 통속적인 ‘막장드라마’로 보이기도 한다. 콜론타이가 무엇보다 자유연애론으로 잘 알려진 인물임을 생각하면, 이 소설이 콜론타이의 대표작이라는 것이 더더욱 어울리지 않는 것처럼 느껴진다. 대체 이 소설의 어떤 점이 그렇게 특별한 것일까?
변심한 남자와 고민 끝에 그를 떠나는 여자라는 구도 자체는 신선한 것도 특이한 것도 아니지만, 이를 바라보고 풀어내는 콜론타이의 시각에는 그녀가 공산주의자가 아니었다면 존재하지 않았을 통찰이 풍부하게 담겨 있다. 그것은 무엇보다 사랑에 관한 것이지만, 또한 삶에 관한 것이자 관계에 관한 것이고, 계급에 관한 것이고, 사회와 정치에 관한 것이며, 그러면서 역사와 그것을 살아가는 인간에 관한 것이기도 하다.
《붉은 사랑》에서 콜론타이는 사랑에 대해 어떤 깨달음을 드러내고 있을까? 우선, 이 소설은 사람과 사랑이 분리될 수 없음을, 즉 어떤 삶을 살아가느냐와 어떤 사랑을 하느냐가 밀접하게 연결되어 있음을 말한다. 소설의 주인공 바샤는 (그가 거짓말을 하고 있다는 것이 명백할 때조차 이를 간과할 정도로) 연인인 블라지미르를 신뢰하고 존중하며, 의심이 되고 화가 날 때도 감정에 치우치지 않고 이성과 절도를 지키려고 노력한다. 이는 평소 모범적인 공산당원으로서 바샤가 다른 사람들을 대하는 태도와 다르지 않다. 그러면서도 그녀는 연인이 잘못 가고 있다고 생각되는 부분에 대해서는 가차없이 날을 세우고 비판하며, 심지어 블라디미르와 하역 인부들이 대립할 때 연인에 대한 걱정보다는 인부들의 분노에 대한 공감이 먼저 솟아올라 인부들의 투쟁을 도와주기까지 하는데, 이러한 행동은 어머니가 볼셰비키 활동을 이유로 자꾸 욕을 하자 어머니와 의절하고 집을 나와버릴 정도로 신념에 철저한 바샤의 가치관을 고려하면 자연스러운 것이다.
블라지미르의 행동 역시 그의 평소 사람됨과 무관하지 않다. 충실한 공산주의자였을 때조차 블라지미르는 다른 사람의 눈총을 살 정도로 자기과시를 하거나 감정에 치우쳐 실언을 하는 등 자기규율이 부족한 모습을 보이는데 (사실 그는 개인적인 욕망과 감정에 대한 어떠한 규율도 억압적이라고 생각하는 것 같다), 이는 그가 근본적으로 자기절제력이 부족한 인물임을 드러내준다. 두 여자 사이에서 갈등하면서 자기 고민과 괴로움에만 몰입하여 바샤의 마음을 헤아려주지도, 니나의 상황을 배려해주지도 않으며 바샤에게 일방적으로 화풀이만 하는 모습은 이런 미성숙한 성격의 사람이 극단적인 스트레스 상황에 놓였을 때 쉽게 보일 수 있는 반응이다. 미국의 ‘비단 스타킹을 신은 숙녀들’에 대한 블라지미르의 수다는 그가 소비주의 문화에서 벗어나지 못하고 있음을 암시하며, 그녀들과의 일을 자랑하면서도 그녀들을 경멸하고 ‘순결한 소녀’를 운운하는 발언에서는 교묘한 성차별주의가 엿보인다. 그가 겉치레가 화려하고 외모가 아름다운 니나에게 빠져들고, 니나가 그와 첫 관계를 했다는 이유로 자신이 니나에게 구속되어 있다고 느끼게 되는 전개는 소설의 초반부에서 이미 그 단초가 제시되고 있는 것이다.
진취성이 없고 누군가에게 보살핌받는 것에만 익숙한 니나의 성격과 그녀가 연애에서 보이는 수동적인 태도와 바샤에게 일말의 미안함도 보이지 않는 이기심(이는 바샤가 니나의 입장까지 헤아리고 배려하는 것과 극명하게 대조된다) 역시 어렵지 않게 연관지을 수 있다. 사랑에 임하는 자세, 사랑하는 사람을 대하는 태도, 연애 관계에서 부딪히는 여러 상황들에 대응하는 방식은 결국 평소의 사람됨에서 나온다. 책임 있고 성숙한 사람만이 책임 있고 성숙한 연인이 될 수 있는 것이다.
둘째로, 《붉은 사랑》은 사랑이 두 사람의 관계와 분리될 수 없음을 말한다. 단순히 연모하는 마음만으로는 조화로운 관계를 담보할 수 없으며, 사는 세계가 너무 다르고 공감대가 없는 관계에서는 사실 이러한 마음이 유지되기도 어렵다. 바샤는 이야기의 결말부에서 페도세예프 부부와 도라의 갈등을 보면서 이 사실을 깨닫고, 그로 인해 드디어 블라지미르와의 이별을 완전히 납득하고 수용할 수 있게 된다. 페도세예프 가의 남편이, 서로의 성격과 삶을 이해하지도 못하고 서로 공감하지도 못하는 부부 관계를 억지로 유지하는 것보다, 자신을 이해해주는 상대와 새롭게 결합하는 것이 더 바람직하고 자연스러운 일인 것처럼, 생활양식 면에서나 가치관 면에서나 완전히 다른 세계에 살게 되어버린 바샤와 블라지미르에게도 갈라서는 것이 나은 길임을 깨닫고 홀가분해지는 것이다.
물론 콜론타이가 정치적 입장이나 가치관, 생활 양식이 똑같은 사람들끼리만 사랑을 할 수 있다고 주장하는 것은 아니다. 콜론타이의 다른 소설인 《세 세대의 세 가지 사랑》에서는 확신에 찬 혁명가인 마리야가 부르주아 남성인 M과 열렬한 사랑에 빠지는 이야기가 나온다. 그러나 이 관계는 본인들도 놀랄 만큼의 강렬한 열정과 모성애에 가까운 마리야의 애정에 힘입어 지탱되는 것이며, 마리야는 M을 깊이 사랑하는 동안에도 그와 삶을 함께할 수 없음을 냉정하게 직시하고 있다. 그들의 사랑은 그들의 계급적 적대관계와 분리되어 존재하는 것이 아니라 그것을 이겨내고 있으며, 그럼에도 불구하고 그것은 두 사람의 관계를 더 전면적이고 더 깊은 것으로 발전시키는 데 뛰어넘을 수 없는 장애물로 작용하는 것이다. 사랑이 두 사람의 관계의 맥락을 초극한 다른 차원에 존재한다는 생각은 환상에 불과하다. 서로 모든 면에서 생각과 습관이 일치하지 않더라도, 최소한 서로 존중할 수 있을 뿐만 아니라 진심으로 이해할 수 있는 관계가 기반에 깔려 있어야 조화롭고 행복한 사랑을 지켜나갈 수 있다.
셋째로, 《붉은 사랑》은 사랑이 계급성과 분리될 수 없음을 말한다. 콜론타이는 《날개 달린 에로스의 길을 열자》에서 공산주의 사회에서 발달할 평등과 공감, 공동체적 유대에 기초한 새로운 사랑의 방식을, 성차별적이고 소유적인 자본주의 사회의 사랑과 대조함으로써 계급과 사랑을 연결시킨다.
사실 앞서 언급했던 블라지미르나 니나의 사람됨 역시, 한편으로는 그들의 개인적 특성이지만 한편으로는 각각 쁘띠부르주아적 (후에는 관료적) 계급성과 부르주아적인 계급성의 발현이기도 하다고 볼 수 있다. 그러나 이 소설에서 계급성과 사랑에 관한 콜론타이의 시각이 가장 선명하게 나타나는 곳은 바샤가 블라지미르의 부름에 답해 블라지미르의 집으로 옮겨간 뒤 집안에서 남편을 ‘내조’하는 아내의 역할을 강요받으며 그런 생활에 대해 갑갑함과 혼란을 느끼는 부분이다. 블라지미르는 ‘사업’을 위해 바샤에게 “품위를 갖춘 식사”를 제때제때 준비해줄 것을 요구하고, 그 외에 당의 과제나 자신의 업무에 대해 바샤와 어떤 상의도 하지 않는다. 바샤에게 허용된 사회생활은 블라지미르의 손님들과 어울리거나 극장에 가는 것 정도다. 이는 부르주아 가정에서는 전형적이고 당연한 역할 분담이지만, 사회에서 자기 위치를 가지고 남성들과 다름없이 공적인 과업을 주도적으로 수행하는 데 익숙해져 있던 바샤에게는, 호사스러운 부르주아 여성의 생활이 권태롭고 무의미하게만 느껴진다. 결국 바샤는 스스로 일거리를 찾아나서기까지 한다.
공산주의자였을 때는 바샤를 동지로서 존경하고 따르던 블라지미르가 관료주의에 빠져 부르주아적인 사치에 맛을 들인 후로는 바샤를 집안의 관리자로 전락시키려 드는 것, 그리고 그가 바샤에게 요구하는 역할이 당시 부르주아 여성의 성역할과 정확하게 일치하는 것은 시사하는 바가 크다. 바샤는 여전히 변함없이 투철한 계급성의 프롤레타리아트이며, 사회 전체에 대한 시각을 포기하지 않는 공산주의자이기 때문에 이러한 격리는 물론 호화로운 생활 전체에 대한 의문을 그치게 하지 못한다. 반면 부르주아 여성으로서의 계급성을 한 번도 포기해본 적이 없는 니나가 그러한 역할을 맡게 된다면 몹시 만족스러워할 것은 쉽게 예측할 수 있다. 콜론타이는 이러한 가정의 모습을 통해 부르주아적 사랑의 모델이 여성에게 얼마나 예속적인지, 그러한 예속을 어떻게 여성에게 내면화시키는지, 또한 이러한 사랑의 방식이 어떻게 사랑을 사회와 분리시켜 ‘사적 영역’이라는 게토 안으로 밀어넣고 여성의 사회적 통찰과 참여를 봉쇄하는지를 꼬집고 있다.
또한 소설의 마지막 부분에서 바샤는 니나까지도 포괄하는 박애를 추구함으로써 블라지미르에 대한 애착을 승화시키려고 노력하는데, 그루샤는 이에 대해 ‘그들이 아니라 노동자들에 대한 사랑을 가져라’라고 핀잔을 준다. 어느 쪽이든, 이는 연모의 감정을 공동체 성원들에 대한 애정과 헌신으로 전환시키려 한다는 점에서 콜론타이가 《날개 달린 에로스》에서 역설한 공산주의적 사랑의 구체화된 모습이라고 할 수 있다. 교과서적이고 작위적인 결말이라고 비판하는 사람도 있지만, 사랑의 에너지가 반드시 한 사람에 대한 집착으로 흘러가야 하는 것이 아니라면, 감정적으로 의지할 기반을 배타적이고 특별한 연애관계가 아니라 공동체에 대한 소속감과 애정에서 찾는 인간상이 그렇게 비현실적이지만은 않다. 아니, 지금과 완전히 다른 원리에 의해 돌아가는 사회를 추구하는 급진주의자라면 이러한 인간상을 상상할 수 있는 정도의 과감함은 마땅히 지녀야 한다는 것이 개인적인 생각이다.
넷째로, 《붉은 사랑》은 사랑이 사회와 분리될 수 없음을 말한다. 모든 인간사가 그렇듯, 사랑 역시 그 사회의 조건들에 의해 틀지워지고, 연애하는 자세 또는 연애에 따르는 상황에 대응하는 방식은 개인에 따라서 달라지기는 하지만 사회적 조건이 허락하는 한도를 벗어날 수 없다. 블라지미르가 부르주아적 성별분업과 순결관념으로 퇴행해버린 것은 단순히 그가 개인적으로 타락했기 때문이 아니라, 그가 신경제정책에 따른 부르주아적 요소들의 부활과 관료화라는 사회적 경향에 휩쓸렸기 때문이다. 니나가 자신의 무능력과 수동성을 전혀 극복하지 않고 전통적인 여성의 역할에 안주할 수 있었던 것은 혁명 이후에도 사회의 부르주아적 요소들이 완전히 청산되지 못했기 때문이다. 바샤가 남성들과 눈높이를 마주하는 대등한 주체로 설 수 있었으며 블라지미르에게 종속되지 않고 독자적인 시각을 유지할 수 있었던 것은 다른 정치세력과 달리 여성의 정치 참여를 백안시하지 않았던 공산당과 여성에게도 공적인 업무를 개방하는 정치 시스템이 존재했기 때문이다. 또한 블라지미르와 결혼할 수 없다는 이유로 낙태를 선택한 니나와 달리 바샤가 혼자된 몸으로도 당당하게 출산을 준비할 수 있는 것은 그녀의 강인한 성격의 발로이지만, 자식을 부양할 남편이 없어도 사회는 (이 믿음이 실제로 얼마나 현실적인가와는 별개로) 그녀에게 일자리를 제공하고 탁아소를 통해 양육을 책임져줄 것이라는 믿음이 없었다면 훨씬 더 어려운 선택이었을 것이다. 만약 1920년대 소비에트 연방의 역사가 다르게 흘러갔다면 이 인물들의 성향도, 그들의 관계와 행동도 달라졌을 것이다. 신경제정책이 도입되지 않았다면 바샤와 블라지미르의 사랑은 좀더 오래 지속되었을지도 모른다. 물론 계속된 궁핍과 물자 부족 때문에 바샤가 일찍 사망했을 가능성도 있지만 말이다.
바샤와 블라지미르가 함께 행복해 했던 기간은 길지 않으며, 그들은 이내 엇갈리기 시작해 결국은 한 쪽의 완전한 변절과 이별로 관계를 끝맺고 만다. 이 과정에서 미숙하고 불완전한 것은 블라지미르나 니나뿐만은 아니다. 강인하고 올곧은 활동가이기는 하지만, 바샤 역시 감정에 휩쓸려 생각이 극단으로 치닫거나 상황을 직시하지 않고 외면하는 모습을 계속해서 보인다. 블라지미르의 변명 때문에 그의 변절과 관료화를 명확하게 간파하지 못하고, 그의 이기적인 행동에 대해서는 한 번 시원하게 일침을 놓지도 못한다. 블라지미르와 관계를 정리하기로 결심하고도 니나를 질투하며, 이별 후에도 미련을 버리지 못하고 힘들어한다. 바샤가 지나치게 모범적이라는 평가도 있지만, 소설을 찬찬히 읽다 보면 그녀에게도 소심하고 명석하지 못한 부분이 많다는 것이 눈에 들어온다. 심오한 목적을 위한 고민들이 아니라 그저 인간적인 빈틈이다. 그녀의 심리적 갈등은 블라지미르 때문에 일어났지만, 그 갈등이 빠르게 해결되지 못하고 계속 길어지는 것은 사실 많은 부분 그녀의 성격 때문이다.
결말 역시 완전한 답을 제시하고 있지는 않다. 바샤는 공동체에 대한 애정과 신뢰로 이별을 극복하려 하지만, 이전에도 그랬듯이 이후에도 아마 이 애정은 공동체의 미숙과 거듭되는 난관 때문에 계속해서 도전받을 것이고, 바샤는 공동체 구성원들의 무관심과 무책임에 몇 번이고 지치고 환멸을 느낄 가능성이 높다.
결국 《붉은 사랑》은 성공적인 사랑 이야기도 아니고, 사랑에 대한 정답을 제시해 주고 있지도 않다. 그렇다기에는 이 소설의 주인공들이나 이 소설이 그리는 시대가 너무 결점투성이다. 콜론타이가 보다 잘 정립된 공동체와 수준 높은 구성원들 속에서 살아가는, 처음부터 끝까지 투철한 커플의 이야기를 그렸더라면 콜론타이가 생각하는 사랑의 이상이 더 명료하게 드러났을지도 모른다.
그러나 그것은 문학적으로나 사상적으로나 불성실한 일이고, 역사와 인간을 모두 오도하는 결과를 낳을 것이다. 사회는 이론적인 모델에 완전히 부합한 적이 한 번도 없었다. 새로운 시대의 역사에도 구시대의 요소들은 뿌리깊게 잔존하며, 현실은 언제나 이상에 미치지 못한다. 마찬가지로 인간 또한 결코 완벽해지지 못한다. 뻔하게 알 수 있는 것을 외면하기도 하고, 이기심에 빠져 다른 이에게 상처를 주기도 하고, 욕망이나 집착을 놓지 못해 스스로를 괴롭히기도 한다.
그렇기 때문에 우리가 추구해야 할 이상적인 인간상은 이상적인 세상에서 그 사회에 조응하며 살아가는 완성된 인간이 아니라, 복잡하고 힘든 세상에서, 불완전한 상태로, 그래도 어떻게든 올바른 길을 찾고 신념을 지키기 위해 분투하는 인간이다. 바샤가 이상적인 인물이라면, 그것은 결점이 없다는 의미에서가 아니라 바로 이런 맥락에서일 것이다. 그녀는 힘겨운 과정을 거쳐 결국 부패한 것과 단절하고, 나름의 시각으로 자신의 상황을 정리해내고, 상처를 사랑으로 극복하며 자신의 길을 걸어 자신의 사랑을 만들어간다. 그리고 여전히 문제투성이인 사회에 대해 희망을 버리지 않고, 더 나은 사회를 위한 노력에 다시금 뛰어든다.


정치란 일종의 전쟁이다. 정치인이 볼썽사납게 싸우는 데는 분명 이유가 있다. 법조항 문구 하나에 수많은 직업과 산업의 희비가 엇갈린다. 명분을 앞세우지만 알고 보면 이권다툼이다. 그래서 정치는 어렵고도 더럽다. 하지만 반드시 필요한 ‘갈등 조정의 장’이기 때문에 수많은 전문가가 정치에 몸을 던진다. 자신을 위해 혹은 후배를 위해.
처음엔 그가 정치에 관심을 둘 것이라 상상하지 못했다. 두 번째로 ㈔대한기술사회 회장을 맡은 고영회(55) 변리사 얘기다. 서울대 공대 출신의 잘나가는 변리사에 건축기술사 자격증을 2개나 가진 대한민국 최고의 전문가 아닌가.
“혹시 기술사(技術士)가 뭔지 아나요?”(고영회)
“글쎄요, 이공계 각 분야 기술자에게 주는 자격증 정도?”(기자)
1963년부터 시행된 기술사제도란 말 그대로 실무와 이론을 겸비한 최고의 엔지니어에게 국가자격증을 주는 제도다. 한동안 과학기술인들이 이 자격증을 따려고 열정을 불사르던 시기가 있었다. 그도 마찬가지였다. 건축과를 졸업한 그는 사우디아라비아 현장근무 4년을 포함해 도합 12년을 건설회사에서 일했다. 그런데 이 땅에서 기술자로 자존심을 지키며 살기가 얼마나 힘겨운지 뼈저리게 절감했다.
“그래서 늦은 나이에 틈틈이 공부해 당시 업계에서 인정받던 건축시공기술사와 건축기계설비기술사 자격증을 획득했어요. 그런데 기술사 자격증을 2개나 갖고도 할 수 있는 일이 없더군요. 12년을 건축 전문가로 일한 국가자격증 소지자인데도 말이죠. 얼마나 황당하던지….”
최고의 직업 변리사도 번번이 물먹어
그래서 생업을 팽개치고 서른다섯의 나이에 변리사 시험에 도전했다. 운이 좋았는지 3년 만인 1995년 시험에 합격해 오늘에 이르렀다. 특허 분야를 전담하는 변리사는 이공계생이 꿈꾸는 최고의 직업이다. 그만큼 이공계 출신은 사회적 대우와 안정된 신분에 대한 갈망이 크다. 그는 오늘날 이공계 대학생이 맞닥뜨린 사회 부조리와 진로에 대한 갈등을 조금 먼저 경험한 셈이다.
어쨌든 사회적으로 대우받는 변리사가 됐으니, 행복해졌을까. 천만의 말씀. 이 땅의 과학기술인이 겪는 소외감이 사사건건 그의 발목을 잡았다. 이공계 최고의 직업이라는 변리사도 영역을 확장 중인 변호사업계와의 다툼에서 판판이 깨졌다. 특허심판 부문 역시 기술보다 행정이나 사법의 입김이 더 거셌다.
일단 ‘폐족’ 위기에 놓인 기술사제도부터 손보자는 심정으로 젊은 기술사들과 ‘대한기술사회’를 창립하고 법 개정 작업에 돌입했다.
“인터넷으로 하나 둘 모이기 시작한 게 2002년이에요. 기술자 최고의 영예인 ‘기술사’를 되살려야 이공계 기피현상도 줄어들 것이라고 생각했죠. 그래서 우리도 당당한 이익집단의 일원으로 법 개정 운동에 참여한 거예요.”
인고와 좌절의 연속이었다. 먼저 과학기술계의 불만을 여론으로 결집했다. 그리고 2003년 참여정부 정권인수위원회 시절부터 꾸준히 의견을 개진했다. 1년 뒤 마침내 대통령이 기술사제도 개선을 위한 특별 지시를 내렸다. 기술사들은 환호했다. 흥분된 마음으로 제도 연구 과정 및 공청회 관문을 통과했다. 수많은 기술사가 생업을 팽개치고 이 작업에 매달렸다. 그런데 ‘정부부처 간 협의’라는 숙제가 떨어졌다.
“법무부가 1차 방어막이더군요. 왜 기술사에게 이러이러한 혜택을 줘야 하는지 납득하지 못하겠다는 거예요. 혜택이 아닌 자격증에 대한 정부의 책임인데 말이죠. 그렇게 법무부 관계자, 검사 등과 입에 거품을 물며 싸우기를 반복했죠. 정부부처 간 협의에만 대략 2년이 걸리더군요.”
시간이 흘러 2006년 7월 국무회의 안건 제출을 눈앞에 두고 있었다. 그런데 예기치 못한 복병이 튀어나왔다. 법제처였다. ‘기술사 고유영역’을 규정한 조항을 단칼에 삭제해버린 것이다. 그렇게 알맹이가 빠진 채로 2006년 정부 입법으로 기술사제도가 정비(?)됐다. 4년여 노력이 순식간에 물거품이 됐다. 지금도 기술사는 결코 선망의 대상이 아니다.
“최소한의 힘도 없다는 사실을 깨달았죠. 말로는 ‘과학자와 기술자 우대’ 어쩌고 해도, 현실세계에서 우리는 정치적 무능력자였던 거예요. 정부와 국회에 우리의 이익과 권리를 대변해줄 사람이 없다는 게 말이 되나요. 의원 입법을 추진할 사람 하나만 있었더라도….”
정부부처도 도움이 안 되기는 마찬가지다. 기술사 선발은 고용노동부가 주관하고 관리는 과학기술부에서 하는 이원체제다. 하지만 기술사는 산업기사와 달라 고용노동부와 무관하다. 의사 자격증을 보건복지부가 아닌 고용노동부에서 관리하는 형국이다.
오랜 시간 과학기술계는 “기술사 선발 권한을 교육과학기술부로 이전해달라”고 읍소했다. 그러나 이에 대해 고용노동부는 단호했다. “눈에 흙이 들어와도 고용노동부 관할권이 줄어드는 결정을 내릴 수 없다”는 것. 얌전한 과학행정가들은 자기 밥그릇도 못 챙겼다.
기술사들이 피눈물 흘리는 상황은 정권이 바뀌어도 달라지지 않았다. 우리 사회 지배구조에서 과학기술계가 철저하게 소외됐다는 사실만 재확인했을 뿐이다. 법조계와 의약계의 힘은 강고하다. 정치권은 가장 먼저 이들의 눈치를 살핀다.
“어디 의사와 변호사들이 세계를 무대로 활약하며 거액의 국부를 창출했다는 얘기 들어본 적 있나요. 이런 구도라면 우리 사회 엘리트는 모두 법조인이나 의료인이 될 수밖에 없어요. 이것을 바로잡자는 일이기 때문에 저는 당당합니다. 그런데도 세상 사람이 무슨 거지 동냥하는 것 보듯 하는 게 분통 터져요.”
올해 초 변리사협회 부회장직을 마친 그는 과학기술인의 대표 조직인 바른 과학기술사회 실현을 위한 국민연합(과실연) 수도권 대표와 대한기술사회 회장 활동에 집중할 예정이다. 새롭게 짜일 정치판에서 과학기술계의 요구를 어떻게든 전달할 책임을 지게 된 것이다.
국부를 창출하는 사람이 바로 기술인


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해류의 영향 탓인지 일본 해안가에 한국의 쓰레기가 많다는 것을 알게 되었다. 해안가에 가면 엄청난 양의 쓰레기들이 있었는데, 쓰레기를 줍다 보면 ‘삼다수’ 페트병이라던가 샴푸통 이라던가, 일본보다 한국의 제품을 많이 찾아볼 수가 있었고 오히려 일본의 쓰레기들을 볼 수가 없었다. 이를 통해 한국이 일본에게 안좋은 것들을 많이 준다는 사실을 깨달았다.
3.봉사활동을 하며 느낀 점
남의 나라 땅에 우리나라의 쓰레기가 이렇게나 많다는 걸 알고 미안하다는 생각이 들었다. 우리가 버린 쓰레기는 우리가 치워야 되는데 그냥 방치만 해두고 있어서 잘못하지도 않은 본래 깨끗했던 일본의 바닷가가 우리나라의 쓰레기로 뒤덮힌다고 생각하자 더 열심히 쓰레기를 주워야겠다고 생각했다.
4.봉사 외의 일정 중에 인상 깊었던 것
이즈모 신사는 음력 10월마다 전국의 신들이 모이는 장소여서 카미아리쓰키라고 들었다. 그래서 그런지 이즈모 신사에 갔을 때 다른 신사와는 달리 엄청 넓고 사람들도 많은 것을 보고 신기해했었다. 가구라전의 금줄은 무게가 무려 5톤이나 나간다고 들어서 엄청 놀라웠다. 게다가 우리가 갔던 해가 딱 신사의 지붕수리가 끝난 해여서 멋진 신사를 볼 수 있어서 너무 기뻤다.
5.일본인과 교류하며 느낀 점
교류회에서 만난 일본 학생들은 한국의 학생과는 달리 매우 착하고 친절했다. 말끝마다 욕이 붙는 한국학생만 봐오다가 언제나 긍정의 말만 하는 일본학생을 보니 정말 신기하기도 했고 우리나라에 대해 좀 부끄러워졌다. 게다가 홈스테이의 아주머니께서는 항상 미소를 지으시며 상냥하게 대해주셨다. 요리를 하실 때도 나한테 먹고 싶은 음식이라던가, 싫어하는 음식을 물어보시곤 하셨다. 게다가 마트에서 3000엔이나 되는 퍼즐을 사주시기도 했다. 한국에서는 있을 수 없는 일이었다. 그래서 일본인들이 역시 착하기는 한가보다, 라고 생각했다.
6.전체적인 느낀 점
이번 봉사활동을 통해서 일본 주민들은 한국인들에 대해 나쁘게 생각하지 않는다는 것을 알게 되었다. 그에 비해 한국인들은 매일 일본인들의 욕을 해와서 많이 미안하다고 생각했다. 일본은 우익들의 영향력이 클 뿐, 나머지 주민들은 다들 착하고 인심이 좋았다. 일본과 한국이 정치적인 면으로만 서로 친하게 지낸다면 앞으로 한국과 일본은 그 어떤 나라들보다도 친근한 나라가 될 것 같다. 아직도 두 나라가 서로 독도를 붙잡고 경쟁을 하며 서로의 대한 비판만 쏟아내고 있지만 언젠가는 그런 문제를 해결하고 서로 협력하는 두 나라가 되길 바란다.그리고 시마네는 공기도 맑고 방사능도 적고, 무엇보다 한적해서 정말 살기 좋은 마을인 것 같다. 나중에 기회가 되면 다시 일본에 가서 홈스테이 가정과 만나고, 오키 섬에서 만났던 일본학생들과도 다시 만나고 싶다.
홈스테이 둘쨋날 점심에 회전초밥집을 갔었다. 역시 일본의 초밥은 맛있다!
홈스테이 가정의 강아지. 이름은 리오다. 집안에 들어올때마다 짖어대곤 했지만 재롱도 부리는 귀여운 애다.


문재인 대통령 후보시절 핵심공약이었던 농특위 설치는 작년 12월 설립 근거가 되는 법률 제정 건이 국회를 통과하면서 속도를 높이고 있다. 위원장을 포함한 위원회 구성에 관심이 높은 가운데 농특위의 역할에 대해서도 각계각층의 주문이 이어지고 있다.
지난 25일 국회의원회관 제8간담회실에서 정의당 윤소하 의원실·정책위원회 주최, 한국농업신문 주관으로 열린 ‘문재인 정부, 농어업·농어촌특별위원회 무엇을 할 것인가’ 좌담회에선 이런 내용들이 논의됐다.
좌담회는 박웅두 정의당 농민위원장의 진행으로 황민영 전 농특위 위원장, 오병석 농림축산식품부 농특위tf단장(농촌정책국장), 허헌중 지역재단 상임이사, 문정진 축산단체협의회장(한국토종닭협의회장), 진헌극 친환경무상급식풀뿌리국민연대 상임공동대표, 이재욱 한국농어촌사회연구소 소장, 이군승 한국수산업경영인중앙연합회 사무총장 등이 토론자로 참여했다.
지방분권과 연계…역할 명확히 해야
좌담회에선 농특위 구성과 역할에 관심이 컸다. 윤소하 의원은 인사말에서 “이번 농특위는 생산자뿐 아니라 소비자단체까지 전체적으로 아우르는데다 지방분권 문제와 같이 연계해 가는 성격이다”며 “그런 의미에서 농특위의 역할에 방점을 정확히 찍고 가야 한다”고 강조했다. 그는 “현장성을 바탕으로 한 전문성을 갖추고 중장기적 전망에 대해 이야기하고 계획을 세울 수 있는, 또 제안할 수 있는 정무적 능력이 필요하다”고 제언했다.
이어 “전문성과 함께 자율성을 보장하기 위해 민간 중심의 사무국 구성을 요청한다”고 말했다. 특히 “피폐화된 농촌에서 여성농민의 역할을 갈수록 커져 가고 있다. 그들의 요구가 반영되도록 위원회의 여성위원 비율은 최소 30% 이상이어야 한다”고 강조했다.
2005~2007년 농특위원장을 지낸 황민영 전 위원장은 농특위 구성과 역할에 대해 논하기 전에 대통령의 공약 이행이 왜 늦어졌는지에 대한 해명이 있어야 한다고 촉구했다.
황 전 위원장은 “대통령 후보시절 농업을 직접 챙기겠다고 했는데 정부 출범 이후 많은 시간이 지나도록 실행이 안 된 이유가 무엇인지 현 정부는 확실히 하고 농식품부도 해명해야 한다”고 말했다.
특히 그는 “농특위 의제를 정책화할 형식과 절차를 정해놓아야 한다. 농특위원장으로 있을 때 거듭 얘기했지만 잘 안됐다. 농식품부와 국회가 의제를 받아 실천하도록 절차를 규정해 놓아야한다”고 강조했다.
농소정 참여 소통 통로 기능
관계부처 합동으로 1월 구성한 농특위 설립·운영TF는 농특위 설치가 완료되는 4월말까지 운영된다. 시행령 제정과 위원(본위원회, 분과위원회) 위촉 지원, 사무국 구성, 예산확보 등 제반사항을 준비한다.
일단 이번 농특위는 여러 부처가 관련돼 농식품부 단독 추진이 어려운 사안에 대해 총괄.조정하는 범부처적 협의체로 구성된다. 대통령 직속 자문기구로 농어업인과 소비자, 정부가 함께 참여해 협력하고 국민적 공감대를 형성하는 소통 통로로서 기능을 하게 된다. 기존의 특정 과제·이슈 중심의 농업농촌 관련 위원회의 한계를 보완하는 데 방점을 뒀다.
농특위 본위원회는 위원장 1명을 포함해 당연직 5명, 위촉직 24명의 30명 이내로 구성된다. 당연직 위원은 기재부·농식품부·해수부장관, 국무조정실장, 식약처장이며, 임기 2년의 위촉직 위원은 농어업인 단체 12명, 언론·학계 등 전문가 12명 등으로 구성된다.
위원회 산하에 두는 분과위원회에선 본위원회에 상정된 안건에 대해 분야별로 검토·조정하는 역할을 수행하게 된다. 시행령 및 운영세칙은 4월까지 관련 단체와 전문가 그룹 의견을 수렴해 제정하기로 했다. 서울에 설치되는 사무국은 관계부처와 민간, 지자체, 유관기관 등이 적절히 구성될 수 있도록 행안부·기재부와 협의할 예정이다.
과거 정부에서도 농특위와 비슷한 민관 협치기구가 있어왔다. 김대중~노무현 정부에서 농어업·농어촌특별위원회(2002~2008년)가 대통령 직속(부총리급)으로 운영됐으며 이명박 정부 때 농어업선진화위원회(2008~2009)가 농림부 직속으로 강등돼 잠시 운영됐고, 박근혜 정부에서 국민공감농정위원회가 설치돼 지금까지 운영되고 있다.
오병석 농식품부 농특위 구성TF단장은 “위원장 후보가 청와대 검증 과정에 있으며, 2월 중 지명될 것”이라며 “예산이 20억 정도 필요하다. 4월 출범 때까지 15억 정도는 확보할 수 있을 것 같다. 논의 과제 10개를 준비해 놓았다”고 밝혔다.
소비자·행안부 빠진 미완의 기구
분과위·특위에 넣어 협상력 키워야
반기별 대통령 회의 주재로 위상 정립
부처별 이해관계 충돌시 정보유출 우려
꼭 필요한 부처만 참여 ‘선택과 집중’ 제언도
지친 도시민 안아주는 포용력 메시지 전달하길
당연직 식약처…묵묵부답
국민적 합의기구로 ‘협치농정’의 최대 표본이 될 농특위의 구성이 순조롭지만은 않은 조짐이다. 먼저 본위원회 구성에서 소비자단체가 누락된 것은 ‘생산자와 소비자를 아우르는 합의기구’라는 농특위 정의에서 한 발 멀어졌다는 지적이다. 식약처의 참여 여부도 미지수인 상태로 아직 답변을 듣지 못한 것으로 전해졌다.
허헌중 지역재단 상임이사는 “소비자단체, 소비자생협 등 먹거리진영이 위원 구성에서 빠진 것은 농업계로서도 타격이다”며 “분과위원회, 특별위원회, 사무국에 소비자진영을 대폭 참여시켜야 명실상부한 농소정 합의체가 될 수 있다”고 제언했다. 허 이사는 “농특위를 소비자, 시민이 참여할 수 있는 국민참여 채널로 만들어야 한다”고 주장했다.
진헌극 친환경무상급식풀뿌리국민연대 상임공동대표도 “농특위법이 통과 공포된 후 조항들 보면 아쉬운 지점들이 있다. 내용상으로 보면 꼭 들어가야 될 진영인 소비자·먹거리운동단체, 행안부장관이 빠진 것도 그렇다”고 동조했다.
진 대표는 특히 “대통령 직속 자문위로서 추진력을 가지려면 분기별 내지 반기별로 대통령이 직접 전체회의에 참석해야 한다. 대통령이 지시하지 않으면 여러 부처와 이해관계를 어떻게 조율할 것이냐”고 강조했다.
허헌중 이사 또한 “최소한 대통령이 주재하는 회의를 분기별 1회는 가져야 한다. 그래야 현장의 신뢰를 얻을 수 있다”고 말했다. 이어 “분과위원회에 축산위원회나 여성농민위원회 등 소위원회를 여럿 둬야 한다. 특위는 당면 현안에 따라 농업계특위라든지 농지제도특위를 그때그때 구성하면 된다. 소비자 진영은 전문가위원으로 둘 수 있겠다”고 조언했다.
부처간 갈등 사전 조율해야
식약처가 답변을 미루는 것과 관련해선 부처 간 ‘힘겨루기’라는 해석이 일부에서 제기된다. 진 대표는 “농식품부에서 식약처로 넘어간 식품안전 업무를 일부 내놔야 할지도 모르는 상황이기 때문에 갈등이 있는 것 같다. 이렇게 해선 정부 부처들이 농특위 문제에 대해 충분히 인지하고 동의할 수 있을지 염려된다. TF에서 이런 부분에 대한 조율이 필요하다”고 관측했다.
농특위에 참여하는 부처가 많아졌을 때 부정적 결과를 우려하는 목소리도 나왔다.
청중에서 의견을 개진한 농민신문 박창희 논설위원은 “행안부장관을 포함해 각 부처의 실무자들이 참여하는 논의의 장으로 만들어야 한다”면서도 “2005년 당시 각 부처 실무자들이 와서 자기 부처와 상충된 문제가 논의될 때 정보를 유출하고 대응책을 마련하는 부정적 결과를 만들어냈다. 꼭 필요한 일부 부서만 참여시키는 선택과 집중이 필요하다”고 강조했다. 그러면서도 “소비자단체를 배제시킨 건 아주 잘못됐다”며 “소비자를 설득해 이해시켜야 농식품 소비도 활성화되고 농특위가 실질적인 농업발전에 이바지할 수 있다”고 말했다.
이에 대해 오병석 단장은 “행안부장관의 역할이 사실 중요하다. 위원회 구성 논의 과정에서 축사 쪽에 문제가 많은 걸 감안해 식약처를 넣기로 정한 것이다. 특별위원회는 개수 제한이 없으니 소비자단체를 전문가 위원으로 두는 방법도 있다”고 설명했다. 특히 오 단장은 “대통령이 분기별 또는 반기별로 참여하는 부분은 꼭 해달라고 하기 이전에 올 수밖에 없는 식으로 농특위를 운영하면 될 것 같다”고 제언했다.
축산계 인사 위원 위촉을
문정진 축산단체협의회장은 농업에 대한 대통령의 관심을 강조했다. 문 회장은 “가뭄으로 농민이 힘들었을 때 대통령이 와서 막걸리 한 잔 마시고 격려해 주면 다들 농업에 관심 갖는다. 이런 면에서 위원장의 역할도 매우 중요하다”며 “최근 농업이 어려운 것도 농업에 대한 관심이 없어서다. FTA, 가축전염병, 이상기후 등 농업농촌이 어렵다. 농업농촌에서 먹거리산업에 이르기까지 대통령에게 잘 전달할 수 있는 사람을 선출해야 한다”고 말했다.
그는 이어 “최근 모 행사에 가서 돼지고기 수입을 당장 50% 줄이라고 했다. FTA로 농축산물이 다 들어온다. 축산 농가는 사료며 기자재값이며 전체가 다 어렵다. 축산을 포기해야 하는지 대안대책이 정말 필요하다. 대통령이 관심 가질 수 있도록 경륜 있는 위원장을 선출해서 먹거리 산업의 위상을 올려달라”고 제언했다.
특히 문 회장은 “가축 사육부터 가공, 유통, 식탁에 오르기까지 전 과정을 OECD 36개국 중 26개국이 농식품부에서 담당하고 있다. 우리나라는 식약처와 이원화된 상태를 지속하면 먹거리산업이 초토화될 수 있다. 축산업계 인사가 위원으로 들어갈 수 있도록 배려해 주기 바란다”고 거듭 강조했다.
황민영 전 농특위 위원장은 농특위의 성공적인 운영을 위해 과거를 거울삼아야 한다고 주장했다. 황 전 위원장은 “2005년 한미, 한.칠레FTA 할 때 어느 누구도 귀띔하지 않았다. 농업계 위원들 모시고 회의를 하는데 대통령, 장관 다 있는 자리에서 전부 불평불만하며 공격하더라. 대통령이 불쾌해 하니 사람들이 다 가버리고 그 때부터 농특위 없애야 한다는 얘기가 나왔다”고 설명했다. 이어 “대통령만 바라봐선 안된다. 농업계가 스스로 위상 정립에 나서야 한다”고 강조했다.
민간 사무처장에 1급 대우
이재욱 이재욱 한국농어촌사회연구소 소장은 “농업이 위기인데, 올해가 우리 농업이 바닥을 칠 마지막 기회가 되지 않겠는가. 농특위가 칼자루를 쥐고 농정적폐 청산이라든지 개혁을 해낼 수 있어야 한다”고 봤다. 이 소장은 “그러기 위해선 사무처장은 1급 대우를 해 줘야 한다”고 주장했다.
허헌중 상임이사 역시 “본위원장과 분과위원장, 특별위원장이 기획조정회의를 해야 한다. 민간주도의 사회적 합의기구로서 사무처장은 당연히 민간에서 하시고 1급 대우를 해 줘야 한다”고 말했다.
이군승 한국수산업경영인중앙연합회 사무총장은 “40여년을 해수부, 농식품부에 있다가 나온지 1년 됐다. 모든 정책이 국민 편인 줄 알았는데 국가에서 국민을 얽어매고 있더라. 대통령이 수산직불제 확대로 어가소득 안정을 도모하겠다고 말씀하셨는데 해수부는 공익형 직불제 도입을 시도하고 있다. 수산분야 직불제 예산은 3개 155억원이 들어간다. 공익형 직불제 도입이 어민에 이득이 될지 규제만 양성할지에 대해서도 생각해 주시길 바란다”고 말했다.
허헌중 이사는 “본위원회에 행안부장관이 빠진 게 상당히 아쉽다”고 다시 한번 지적했다. 그러면서 “농촌마을 주민들은 하나인데 중앙부처 다르고 지자체 달라서 주민들은 참 피곤하다. 농어촌 지역의 통합적 체계를 만들기 위해선 칸막이를 다 없애야 한다”며 “그런 면에서 자치분권이 가속화될 수밖에 없는데 행안부 역할이 중요해진다. 행안부를 분과위원회에 넣어 농특위 협상력을 키워야 한다”고 주장했다.
허 이사는 현안인 직불제 개편과 관련해선 “예산확대와 가격보장정책이 투트랙으로 가야 한다. 직불제 부정수급 방지방안은 농지문제와 패키지로 제시해야 한다”며 “농촌공간 정책, 여성농, 친환경 농업 등도 중요하다. 농협중앙회 회원 조합에 얼마나 경영개선 요소가 많은지도 살펴주길 바란다”고 말했다.
신토불이 옛말…이젠 농촌이 포용력을
이같은 의견에 대해 오병석 단장은 “소비자단체와 행안부의 참여의 중요성에 대해 잘 전달하겠다”고 답했다. 오 단장은 농촌이 소비자, 국민에게 던져주는 메시지를 강조했다. 그는 “과거에는 신토불이라든가 고향의 정서를 이야기하며 농업농촌의 중요성을 부각시켰는데, 이명박 정부 때 농가소득이 올라가면서 농촌이 잘 산다는 시각이 생겨 반발심을 가진 측면도 있다”며 이같이 강조했다.
오 단장은 “제조산업이 무너져 도시도 상당히 어려워졌다. 농촌이 어려울 때 도시가 안아줬듯이 농촌이 어머니 마음으로 안아줄 수 있다는 메시지가 농특위 출범 때 반드시 있어야 한다. 농특위 생명력을 위해 그런 역할을 분명히 해야 한다”고 거듭 강조했다.


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독일과 일본은 공통점과 차이점이 분명하다. 둘은 전범국가로서 전 세계에 피해를 끼치고 무법자로 모두를 정복하려 했다. 공통점이 너무나 명확하지만 차이점도 분명히 존재한다. 전쟁 이후 둘의 대처방안에 차이가 있다.
전범국가임에도 불구하고 많은 사람들에게 좋은 이미지를 남긴 독일은 빌리 브란트 서독의 전 총리 역할이 컸다고 해도 과언이 아니다. 그는 1970년 12월 7일, 폴란드 수도 바르샤바의 2차 세계대전 시기 희생된 유대인을 기리는 위령탑 앞에서 헌화를 하던 도중 무릎을 꿇었다. 주변 수행원들이 그가 아픈 줄 알았다고 생각할 정도로 그의 행동은 충격을 주었다. 세계 언론들은 “무릎 꿇은 것은 한 사람이었지만 일어선 것은 독일 전체였다”라고 평가했다. 이 사건이 전 세계에 알려진 이후 서독을 대표하는 총리의 과감한 행동은 그동안 전범국가 독일에 대해 가지고 있던 세계인들의 선입견을 보란 듯이 바꿔놓는 계기가 됐다. 이에 대해 빌리브란트 전 총리는 “인간이 말로써 표현할 수 없을 때 할 수 있는 행동을 했을 뿐이다”라고 밝혔다. 이것은 빌리브란트가 시작한 독일 통일 프로젝트에서 더 나아가 유럽 전체의 평화화 통합을 향해 다가가는 ‘동방정책’의 상징적 출발점이 됐다.
반대로 일본은 전범국가의 이미지를 지우지 못한 채 아직까지도 피해를 받은 국가들이 사과를 강력하게 요구하고 있는 중이다. 일본은 2015년 9월 18일, 새로운 안보법을 제정해 주면 국가나 우방이 공격받았을 때 자국이 공격받은 것으로 여기고 전쟁에 개입하는 권리를 가지게 됐다. 이 안보법으로 일본은 다른 국가에서 벌어진 전쟁에도 군대를 보낼 수 있게 됐고 제2차 세계대전에서 패한 일본이 평화헌법을 만들어 70년 동안 지켜온 ‘먼저 공격받지 않으면 무력행사하지 않는다’는 원칙이 깨졌다. 일본을 대표하는 총리가 전쟁을 일으킨 A급 전범들을 모신 야스쿠니 신사 참배, 역사 교과서에 일본의 과거를 긍정적으로 묘사하는 등을 보면 알 수 있듯이 일본은 중국의 상승세를 의식하며 군사력을 회복해 동아시아를 주름잡았던 과거로 돌아가려고 하고 있다.


1월 20일 새벽 경찰의 과잉진압으로 철거민과 경찰이 숨지는 사건이 발생했다. 보도를 듣고 나서 현장을 찾아갔을 때, 온통 경찰로 둘러싸여 사건 현장에는 들어갈 수조차 없었다. 소식을 듣고 온 사람들은 너나할 것 없이 가슴 아프게 불타버린 건물을 하염없이 바라보면서 분통과 분노로 경찰을 노려보고 있었다. 사건 현장에 대한 경찰의 통제, 가족의 동의 없이 이루어지는 부검, 그들의 죽음에 법과 질서를 읊어대는 국무총리를 보고 있으니 죽어간 사람들에 대한 기본적인 예의조차 없는 비정함과 천박함이 남겨진 사람들에게 큰 상처로 남겨질 것 같았다. 정의와 연민이 사라진 자리, 사람들은 무엇에 기대며 서로를 다독이고 저항해야 할까?
정서적 피해 최근에야 관심 기울여
경찰폭력으로 인한 피해 못지않게 한국 현대사를 조금만 거슬러 올라가면 민간인 학살, 조작간첩 등 국가폭력으로 인한 피해가 우리의 마음을 얼마나 잔인하게 짓밟았는지 발견할 수 있다. 불법 연행, 불법 감금, 거짓 자백을 받으려는 잔인한 고문, 감옥살이 등 국가공권력에 의한 인권 피해는 그동안 인권운동의 노력으로 가시화되었고, 사법부를 통해 몇몇 사건은 진실이 드러나기도 했다. 그렇지만 개인이 겪어야 했던 정서적인 피해 영역은 최근에 들어서야 관심을 기울이기 시작했다.
민가협 조미영 활동가는 “2008년 7월부터 고문 피해 생존자들이 정기적으로 모여 집단상담을 통한 치유프로그램을 진행하고 있다. 사실 그동안은 석방운동, 진실규명이나 정권과의 싸움 등이 1차 목표였고 사람 하나하나를 볼 수 있는 여력이 없었다. 최근 고문 피해 생존자들이 일상에서 겪고 있는 불안감, 고립감 등을 호소하면서 이러한 이슈를 개인의 문제로 덮어둘 것이 아니라 함께 풀어갈 필요성이 있다”고 말했다. 고문 피해 생존자들은 출소 후 변화하는 사회에 적응하기도 힘들었고, 빨갱이라는 낙인 속에서 생계를 이어갈 수도 없었으며, 가족 안에서 자신의 위치를 잡고 관계를 형성하기도 어려웠다. 진실이 밝혀져 국가로부터 손해배상을 받아도 해결되지 못한 이슈가 고문 피해 생존자 개인 개인의 삶에 피할 수 없는 과제로 다가온 것이다.
'내면의 촛불 빛나기' 프로그램의 한 장면
정서적 피해, 부당한 국가공권력에 뿌리를 두고 발생
이럴 즘 정신과 전문의 정혜신 씨와 고문 피해 생존자 강용주 씨 등이 주축이 되어 집단 치유프로그램을 기획했다. 조미영 활동가는 “치유프로그램을 통해 가족과 자신에게 생긴 상처가 자신이 아닌 국가폭력으로부터 발생한 것임을 재발견한 것이 성과”이며 “함께 서로의 고통에 공감한 것이 치유의 커다란 힘”이라고 강조한다. 치유 프로그램에 참여하는 동안 고문 피해 생존자들은 고통의 뿌리들을 있는 그대로 볼 수 있는 힘이 생겼다. 고문 피해 생존자들은 개인이 겪는 정서적인 고통이라는 결과가 부당한 국가공권력의 원인됨이 있음을 발견한 것이다.
70~80년대 국가폭력 생존자들이 겪고 있는 경험의 공감은 최근 촛불을 들었다는 이유로 경찰폭력을 경험하고 있는 사람들까지 확장할 수 있다. 2008년 촛불의 저항을 폭력으로 눌러온 공권력을 경험하면서 ‘꿈속에서 경찰에 연행되거나 빨간 싸이렌 소리를 들으면서 꿈에서 깨어나는 증상을 호소하는’ 사례도 다수 있다. 한 네티즌은 ‘과거에는 공권력이라는 것에 믿음이 있었는데, 공권력으로 인한 피해를 경험하면서 믿음이 깨지는 혼란을 겪었다’고 토로했다. 조미영 간사는 “국가가 국민을 보호해야 한다는 믿음이 있었는데 오히려 국가로부터 배신을 당한 느낌일 것이다. 이러한 경우 우연한 사고나 자연재해보다 개인의 정서에 치명적이다”고 지적한다.
촛불지킴이들과 함께 한 치유의 시간들
촛불집회에 참석했던 사람들은 권력자들과 소통을 원했지만, 돌아온 것은 무자비한 폭력뿐이었다 이런 상황을 겪으면서 마음은 황폐해지고 시간이 흐를수록 촛불집회에 참석하는 사람들은 줄어갔다. 또한 패배감, 혼란스러움, 무력감 등은 온라인/ 오프라인 공동체에서 서로를 공격하는 방식으로 드러나기도 했다.
2008년 10월 10일 인권단체연석회의가 개최한 ‘내면의 촛불 빛나기’는 그런 의미에서 촛불집회에 참석한 개인들이 겪고 있는 정서적 피해를 드러내고 나누면서 서로를 자력화 하는 계기로 삼으려 했다. 무력감, 악몽으로부터 시달림, 두려움, 패배감 등 공권력의 폭력 속에서 겪었던 정서적 피해를 드러내고 서로의 힘으로 치유를 시도했던 과정이다. 한 참가자는 “당연한 일을 했는데, 뭔가 억압당하고 있을 때 너무 힘들었다. 치유프로그램을 하고 나서 나 혼자만 힘든 것이 아니라 많은 사람들이 함께 겪었던 일이라는 것을 알았다”고 말했다. 또 다른 참가자는 “그동안 마음 한 구석에 ‘난 싸우기 싫어’라고 말하는 자신이 있었고, ‘옳은 일을 위해 싸우자’는 또 다른 자신이 부딪치고 있었는데 격렬한 몸동작 이후에 불을 끄고 파도 소리를 들으면서 처음 촛불을 들었을 때의 나로 돌아가니 행복함이 밀려왔다”고 소감을 전했다.
공감의 연대를 만들기 위해
보수 정권이 들어서고 난 이후 고문 피해 생존자들은 다시금 그들이 겪어야 했던 고통이 되살아날 것 같은 혼란에 사로잡힌다고 한다. 불안감, 고립감, 두려움 등 정서적 고통은 고문 피해생존자들뿐만 아니라, 회사에서 나가라는 소릴 들어야 하는 노동자, 재개발로 언제 쫓겨날지 모르는 위험에 있는 세입자, 자신의 삶을 지키기 위해 저항한 사람에게 가해지는 보복을 경험하고 있는 사람이라면, 이 사회 구성원 누구든 겪고 있다. 이러한 정서적 피해를 그대로 방치한다면 혹은 개인의 몫으로 남겨둔다면, 그 사회는 상상하기 힘든 비용을 감수할 수밖에 없을지도 모른다. 그렇기 때문에 정서적인 피해를 구조적으로 만들어내는 사회를 변화시키기 위한 노력이 중요하다. 더불어 사회 변화에 가속도를 내기 위해 다음과 같이 제안을 하고 싶다.
첫째, 부당한 권력(국가, 기업 등)으로 인한 피해 중 ‘정서적인 피해’를 드러내자. 신체 부상이나 연행처럼 마음의 영역도 몸과 똑같이 아픔을 겪고 있다는 것을 항상 기억하자. 인간은 몸과 정신, 마음으로 만들어진 존재이며 몸이 아플 때 쉬거나 치료를 받는 것처럼 마음과 정신이 아픈 것을 아픔으로 말하고 이해할 수 있는 역량을 만들자. 정신과 치료를 받는다고 손가락질 할 것이 아니다.
둘째, 정서적 피해를 개인의 문제로 두지 않고 함께 치유할 수 있는 네트워크를 만들자. 정서적인 피해를 겪고 사람은 흔히 고립감에 시달리곤 한다. 그럴 때 곁에 있는 사람과 고민을 함께 나누는 것이 중요하다. 거울 같은 존재가 항상 내 곁에서 나를 비춰주고 있다고 상상해보라. 삶의 질이 달라진다. 또한 전문적인 지원이 필요한 경우 사회이슈에 관심 있는 정신과 의사, 상담가, 영성수련가, 인권 피해 생존자, 사회운동가 간의 네트워크를 통해 서로 갖고 있는 자원을 함께 나누고 지원하자.


결국 국회는 ‘줬다 뺏는 기초연금’ 해결을 외면했다. 오늘 새벽 통과된 내년 예산에서 기초생활수급 노인에게 기초연금 10만원을 지급하기 위해 책정한 예산 4102억원이 배제되었다. 보건복지위원회에서 빈곤 노인의 절박한 상황을 감안해 증액한 예산이 더불어민주당과 자유한국당이 밀실 야합과정에서 내팽겨친 결과이다. 우리는 가장 가난한 어르신을 위한 최소한의 예산조차 무시한 더불어민주당, 자유한국당의 횡포를 강력히 규탄한다.
현재 약 40만명의 기초생활 수급 노인들은 기초연금을 받아도 전액 생계급여에서 삭감당한다. 현행 구조가 그대로 방치되면 내년 4월부터 기초연금을 30만원 지급받더라도 다음달 생계급여에서 30만원을 삭감당할 것이다. 아무리 기초연금이 도입되고 또 인상되어도 기초생활수급 노인의 가처분소득은 그 자리에 멈춘다. 차상위 이상 일반 노인들은 기초연금만큼 가처분소득이 증가하지만 우리사회 가장 가난한 노인들은 여기서 배제되는 역진적 격차이다. 근래 최하위계층의 소득분배가 계속 악화되는 원인 중의 하나이기도 하다.
이에 ‘줬다 뺏는 기초연금’을 해결하라는 사회적 요구가 높았고, 다행히 보건복지위원회에서 월 10만원을 지급하는 합의가 이루어졌다. 그런데 오늘 새벽 더불어민주당과 자유한국당은 이 최소한의 지원도 외면했다. 특히 더불어민주당은 2016년 총선에서 공식 공약으로 ‘줬다 뺏는 기초연금’ 완전 해결을 약속하고서도 지금까지 방관해 왔고, 이번에는 자유한국당과 야합해 또 한번 어르신들을 우롱했다.


4차 산업혁명이 한국 사회의 화두가 된 지도 이미 3년이 지났다. 문재인 정부도, 지난 박근혜 정부도 모두 4차 산업혁명의 물결을 받아들여 한국경제를 혁신하고 나아가 한국사회를 근본적으로 변화시키려는 의지를 천명하고 그런 방향으로 국정을 펼쳐 왔다.
특히 문재인 정부는 아예 대통령 직속의 「4차 산업혁명위원회」를 설치하고 이런 의지를 더욱 강력하게 피력한 바 있다. 이러한 정부의 의지 표명 덕분일까? 4차 산업혁명은 정부의 국정과제 모든 분야에 영향을 미치고 있는 것 같다. 한국에서 열리는 어떤 세미나에 가든 4차 산업혁명이란 개념이 빠져서는 논의를 진행할 수 없을 정도의 중요한 키워드가 되어 버린 것 같다. 이제 한국 국민이라면 4차 산업혁명의 내용을 잘 모르더라도 피할 수 없는 변화의 방향이라고 인식하게 되었다.
더욱이 우리나라 ICT 관련 제조업의 발전 수준이 세계적으로 자랑할 만하고 초고속통신망을 필두로 한 ICT인프라도 (최근 5G기술의 도입까지 포함하여) 세계 최고 수준이라고 자부하고 있기에, 한국 국민들은 우리나라가 4차 산업혁명을 그 어떤 나라보다도 가장 빠르게 받아들일 수 있을 것으로 기대해 온 것도 사실이다.
그렇게 3년이라는 세월이 흐른 지금 과연 한국사회가 얼마나 4차 산업혁명을 받아들이고 있을까? 적어도 우선순위로 삼았던 한국경제 더욱 좁게는 한국 산업에 어떤 변화가 일어나고 있을까? 4차 산업혁명의 변화를 수용하는 새로운 산업들이 대부분 기존 산업들의 격렬한 반대로 탄생 자체가 어려운 상황에 처하기 일쑤인 반면에, 미국, 중국 등에서 이러한 신산업들이 태어나 이른바 1조원 이상의 매출을 올리는 유니콘 기업들로 급속히 성장하고 있다는 소식만 접하고 있는 상황이 안타깝다.
다른 한편으로 우리나라 기존 주력산업들에 종사하는 많은 제조업 공장들에 ICT 기술을 접목하는 이른바 ‘스마트 공장’ 사업도 독일의 ‘인더스트리 4.0’에 의한 스마트 공장 추진 수준에 비하면 걸음마 단계라 할 수밖에 없을 것이다. 더 나아가 일반 국민들의 삶을 직접 크게 바꿀 것으로 기대해 온 ‘자율주행차’, ‘스마트시티’ 등의 기술도 다른 선진국이나 경쟁국에 뒤처지고 있다는 느낌을 지울 수 없다. 그렇지만 산업국가라는 자부심을 가진 나라인 만큼 산업과 관련한 정부 부처나 공공기관들 그리고 대표적인 기업들을 중심으로 지금까지 언급한 분야들에서 기술력을 높이기 위해 엄청난 노력을 기울이고 있고, 몇몇 분야에서는 괄목할 만한 성과들도 올리기 시작한 점은 인정해야 할 것 같다.
그러나 정작 우리 개개인의 생활에는 어떤 변화가 올 것인가 하는 질문에는 아직 누구도 대답하지 못하는 것 같다. 궁극적으로 한국사회를 변화시키려면 국민 개개인이 4차 산업혁명의 물결에 대비하여 어떤 준비를 해야 하는지 나아가 4차 산업혁명이 한국사회를 변화시킨다면 개개인에게 어떤 기회와 도전이 오게 되는지를 알아야 하겠지만 이런 일을 하는 노력은 어느 곳에서도 찾아볼 수 없다. 아마도 개인의 생활에 가장 크게 영향을 미칠 4차 산업혁명 관련 기술은 우리 정부가 데이터 경제라고 부르기 시작한 빅데이터, AI, 클라우드 등일 것이다.
그러나 이 기술을 주도할 주체들은 정부 부처, 관련 대기업 혹은 공공기관들이고, 개인들은 이들 큰 경제 주체들이 이용할 정보를 만들어내는 수동적인 역할에 그칠 것이라는 인식이 지배적이다. 그 가운데 자신의 개인정보라는 데이터가 활용되어 남들에게 경제적 이익을 안겨준다는 막연한 인식 속에서 개인정보의 보호라는 사회적 가치와 새로운 산업이 가져올 경제적 가치가 충돌하면서 좀처럼 실마리를 찾아내지 못하고 있다.
디지털 전환에 따른 프랑스 사회 전반의 변화를 염두에 둔 개혁입법
그런 의미에서 프랑스가 지난 2016년 오랜 숙의 끝에 제정한 「디지털 공화국법 (Loi pour une République numérique)」은 지금의 우리나라에 주는 시사점이 매우 크다고 하겠다. 이 법의 취지가 바로 우리나라에서 아쉽게 느껴지고 있는 4차 산업혁명의 도래에 대비한 프랑스 사회 전체의 변화를 염두에 두고 있고 데이터에 대한 분명한 입장을 정리하였기 때문이다.
사실 미국은 물론 유럽 선진국들에서는 우리나라에서 쓰고 있는 4차 산업혁명이라는 표현보다는 디지털 전환 (digital transformation)이라는 용어를 선호하는 것 같다. 우리나라에서 4차 산업혁명이라는 용어를 쓰며 향후의 변화를 주도하는 주요 기술로서 언급하고 있는 IoT, 빅데이터, 5G, 인공지능 (AI), 클라우드 등의 기술들이 디지털 전환을 가져오는 기술이므로 이 용어가 4차 산업혁명의 변화 내용을 더 잘 인식시켜 수 있다는 장점도 있는 것 같다.
어쨌든 이 법의 제정을 준비한 프랑스 정부는 사회당의 프랑수아 올랑드 (François Hollande) 대통령 정부였고 에마뉘엘 마크롱 (Emmanuel Macron) 프랑스 현 대통령이 당시 경제부 장관으로서 이 일의 책임을 지고 있었다는 점에서 프랑스의 디지털화를 주도하는 사람들 중의 한 사람으로 간주할 수 있다. 뿐만 아니라 디지털 및 혁신 담당 장관 (Secretaire d’État) 역할을 한 악셀 르메르 (Axelle Lemaire)도 큰 역할을 했다.
그러나 누가 주도 했든 프랑스 사람들은 그 당시까지 프랑스 경제와 프랑스 사회가 미국은 물론 이웃 유럽 국가들에 비해서도 디지털 전환을 맞을 준비에 매우 뒤떨어져 있고, 그래서 프랑스 경제가 점점 더 뒤처지고 있다는 뼈저린 반성을 하고, 이 일을 시작하였음은 분명하다.
이와 같이 프랑스 경제, 사회가 앞서가는 나라들을 빠르게 따라잡기 위해 무엇이 필요한지를 정확히 인식하고 준비했다는 점에서도 시사점이 크지만, 법 제정 과정에서 이해 당사자들은 물론 모든 프랑스 국민들의 의견을 충분히 받아들이려는 노력을 철저히 했고, 프랑스 국민들 전체의 관심을 불러일으키며 추진했다는 점이 더 주목할 점이라고 판단된다. 더욱이 그 이후에 일어나고 있는 프랑스의 변화도 괄목할 만한 모습이기에 관심을 불러일으키기에 충분하다고 생각된다. 따라서 이 글은 프랑스의 디지털 공화국법 제정 취지, 제정 과정, 제정 주요 내용, 그리고 제정 이후의 프랑스의 변화 (산업환경의 변화) 등의 순서로 전개해 나가기로 한다.
핵심 내용은 ‘데이터 개방’… 정부·공공기관은 예외 없이 적용, 민간의뢰 데이터도 대상
프랑스 디지털 공화국법의 핵심은 역시 ‘데이터 개방’ 문제이다. 개방된 데이터의 범위가 넓을수록 더욱 의미 있는 빅데이터가 형성되고 이를 인공지능을 동원하여 분석할 수 있게 되어, 관련 기업들은 물론 일반 개인들 특히 (학술) 전문가들에게 새로운 분석과 연구의 기회를 제공할 수 있게 된다. 따라서 프랑스 정부는 법 제정 초기부터 정부 및 공공기관이 생성하는 데이터는 예외 없이 공개하는 것을 원칙으로 하고, 더 나아가 정부 및 공공기관 등이 의뢰하거나 이들과 관련한 사업을 통해 민간 기업들이 생성하게 되는 데이터조차도 공개하는 것을 목표로 삼았다. 이들 민간 기업들 가운데는 금융기관, 의료기관 등도 들어 있으므로 이들을 이용하는 개인의 신상정보도 포함된다는 문제를 안고 있지만 이들을 개방하는 원칙을 분명하게 세우고, 개인정보의 개방으로 인해 일어날 수 있는 권리 침해 문제를 꼼꼼히 검토하고 이를 방지할 수 있는 대책까지 포함하여 공개할 수 있는 데이터들을 지칭하는 이른바 ‘공익 데이터 (des données d’intérêt général)’라는 개념을 도입함으로써 다른 나라들보다 한 발 앞선 수준의 데이터 개방을 추진하는 데 성공하였다.
결국 프랑스는 디지털 전환의 핵심 내용을 데이터의 적극적인 개방과 이를 경제적 (혹은 사회적) 목적으로 활용할 수 있게 하는 데 있다고 생각하고, 이를 통해 프랑스를 이른바 ‘디지털 공화국’으로 만들겠다는 야심찬 취지를 가지고 이 법을 제정하려 했던 것이다.
여기서 흥미로운 점은 이 법의 이름으로 ‘디지털 사회’보다는 ‘디지털 공화국’이라는 용어가 채택되었다는 사실인데, 프랑스는 이 법 속에 프랑스 왕정을 무너뜨리고 공화정을 세울 당시에 추구한 프랑스 공화국의 3대 기본정신인 ‘자유 (liberté)’, ‘평등 (égalité)’, ‘박애 (fraternité)’의 정신을 녹여 넣고자 노력했다는 사실이다.
먼저 자유의 정신은 데이터의 개방을 가능한 한 극대화하여 프랑스 경제에 자유경쟁의 가능성을 더욱 불어넣고자 하는 데서 찾을 수 있다. 다음으로 평등의 정신은 이들 데이터를 개인 연구자들은 물론 관심을 가진 개인들도 서비스 플랫폼을 활용하여 얼마든지 자유로우면서도 쉽게 활용할 수 있는 여건을 만들고자 하는 데서 찾을 수 있다. 마지막으로 박애의 정신은 데이터에 대한 접근성 즉, 인터넷에 대한 접근성 수준을 프랑스 전역 (프랑스 해외 영토 포함)에서 똑같이 되도록 하고, 장애인들을 포함한 모든 사회적 약자들에게도 비슷한 수준의 데이터 이용 가능성을 제공할 수 있는 환경을 만들고자 하는 데서 찾을 수 있다. 이어지는 법 제정 과정의 논의 속에서도 이들 내용들이 모두 다루어졌다는 사실도 흥미로운 점이다.
이러한 노력이 주는 가장 큰 시사점은 이 법을 제정하는 목적이 결코 관련 기업들이 데이터 활용을 통해 얻을 수 있는 경제적 이익을 확보하는 데에만 있는 것이 아니라 프랑스 국민 모두가 자유롭고 평등한 데이터 사용의 권리와 의무를 가지는 것을 인식하게 만드는 데에도 있다는 점을 알게 함으로써 이 법의 제정 과정에 프랑스 국민 모두가 관심을 가지게 만들었다는 점일 것이다.
법률 제안·수정·개선의 모든 과정에 관심 있는 프랑스 국민들 직접참여 국론결집
프랑스에서 디지털 공화국법 제정의 필요성이 논의되기 시작한 것은 2014년 말로 거슬러 올라간다. 당시의 집권당은 사회당이었지만 이 입법 취지에는 좌우 이념을 불문하고 거의 모든 정당들과 국민들이 공감하는 분위기가 만들어졌다. 이리하여 경제부 안에 디지털 및 혁신 담당 특별 장관실이 설치되고 이 부서가 모든 논의의 플랫폼 역할을 하도록 하였고, 이후 법 제정과정 전체에 걸쳐 이 부서와 이 부서를 지휘한 르메르 장관이 책임 있는 역할을 하게 되었다.
이 법의 제정은 여느 프랑스 다른 법들과 같은 과정을 거쳤다. 즉, 국무회의를 거쳐 프랑스 양원의 독해 과정을 거친 후의 최종 표결 과정 마지막으로 대통령의 법률 공표를 통하는 식이다. 위에서 언급했듯이 이 모든 과정에서 르메르 장관은 질의, 응답 및 그 이후의 수정 과정까지 책임 있는 역할을 하였다.
마지막 표결은 거의 만장일치라는 결과를 가져왔는데, 이러한 결과는 위에서 언급하였듯이 법 제정 전 과정에서 이해당사자들은 물론 국민들의 참여를 통해 지속적으로 법안을 수정하고 개선하는 작업이 지속되었고 이 모든 과정들이 공개되었기 때문이었을 것이다.
제정 과정에서 시사점이 가장 큰 점이 바로 이 법안 제안, 수정, 개선의 과정에 프랑스 국민들 중에서 관심 있는 모든 사람들이 직접 의견을 개진하면서 참여하게 하였다는 점일 것이다. 우선 법안을 만들기 이전에 프랑스 정부가 2011년에 설치한 국가디지털위원회 (CNNum: Conseil national du numérique) 내에 ‘디지털 야망 (Ambition numérique)’이라는 특별조직을 두고 이를 젊은 디지털 분야 사업가 한 사람과 전문가 한 사람이 지휘하게 하여 오랫동안 인터넷을 통해 많은 사람들의 의견을 수집하게 한 후에 그 결과를 이용하여 법안을 만들었다는 점이 눈에 띈다. 2014년 10월부터 2015년 2월까지 지속된 의견 수렴 과정을 요약하면, 4개 주제, 26개 세부 토픽으로 나눈 인터넷 상의 논의에 총 5,000명이 참여하여 총 17,678개의 의견을 제출하였고, 나아가 4개의 주요 도시들을 순회하며 공청회를 열고 70여 차례의 릴레이 워크샵을 가지는 성과를 올린 바 있다.


경기도 광명시 일직동에 있는 롯데프리미엄아울렛 광명점은 최근 물류 하역장에 택배 및 물류기사들을 위한 휴게 공간이 마련되었다. 서울시 종로구 무악동의 한 아파트에서 택배 기사를 위한 생수 제공 및 전북 전주의 한 아파트 엘레베이터 입구에 마련된 무료 음료대를 벤칭마킹하여, 물류 하역장의 일부 공간을 활용 ‘한평 카페’라는 이름으로 택배 물류기사 휴게소를 마련하였다. 롯데프리미엄아울렛 광명점(점장 이충열)은 “요사히 사회적으로 불편하게 드러나고 있는 택배 갈등을 떠나, 당점은 항상 매장 브랜드를 위해 고생하는 택배 및 물류기사에게 감사의 마음을 전하고 싶었는데, 이번에 이런 공간 마련으로나마 감사의 마음을 표현할 수 있어 다행이다”라고 하였다. 전문가들은 사회적으로 갈등을 빚고 있는 현실에서 개인이나, 기업에서 이런 긍정적인 활동을 나타내고 있는 현상에 대해, 갈등이 오히려 순기능으로 나타난 좋은 예라고 분석하고 있다. 어느 심리학과 교수는 “우리나라는 전통적으로 타인에 대한 배려와 공동체 문화가 존재하던 사회”라며 “사회적 갈등으로 부당한 대우를 받던 이들에 대한 전 국민적 공감대가 형성되면서 이 같은 공감대가 실제 행동으로 나타나고 있다”고 설명하고 있
광명시가 지난 21일 지역 내 중소기업 우수 제품을 홍보하고 판매하며, 중소기업의 판로를 확대하는 ‘상생 비즈니스엑스포’(이하 비즈엑스포)가 롯데프리미엄아울렛 광명점 3층 햇빛광장에서 열렸다. 2013년부터 시작된 광명시 비즈엑스포는 대형 유통업체와 중소기업이 상생 협력하는 우수 모델로 자리잡고 있으며 지금까지 총 26회 동안 212개의 중소기업이 참여해 제품의 우수성을 홍보하고 판매하는 기회를 얻었다. 이날 진행된 비즈엑스포에는 롯데프리미엄아울렛 광명점에서 선정한 5개 중소업체가 참여했고 롯데프리미엄아울렛 측은 업체에 판매 공간과 제품진열을 위한 테이블·의자 등을 무상으로 제공했다. 또 비즈엑스포 행사에 참여했던 한 업체 대표자는 “좋은 제품을 만들지만 판로개척이 어려워 고심하고 있었는데, 광명시와 롯데프리미엄아울렛 광명점에서 제품을 홍보하고 판매할 수 있는 기회를 줘 고맙고 이런 기회가 자주 있길 바란다”고 전했다. 한편 시 관계자는 “대형 유통업체 유치가 오히려 중소기업의 판로를 확대하는 ‘생상 비즈니스 엑스포’는 대형기업과 중소기업이 상생하는 대표적인 모델로 자리 잡고 있다”며, “올해도 꾸준히 비즈엑스포를 추진해 중소기업에 힘을 보태도록 하겠
철산주공8,9단지주택재건축정비사업 조합장 선거에서 많은 사람들이 예상했던 것처럼 현 조합장인 기호 3번 황윤규 후보가 압도적인 표차로 당선되어 연임에 성공하였다. 지난 3월 22일(목) 19:00 시민체육관에서 열린 조합임시총회에서 기호 3번 황윤규 후보는 총 투표자수 1,821명중 1,404표(77.1%), 기호 2번 이수남 후보는 298표(16.4%), 기호 1번 최현호 후보는 50표(2.7%)를 득표하여 황윤규 후보가 압도적 지지를 받았다. 한편, 감사에는 장재천 최종구 김응찬 3명이 이사에는 상가분 김순이, 아파트 연립분에 송영호, 홍재숙, 노덕기, 손태오, 김동명, 문수철, 윤종식, 천규업, 윤일천, 신동욱, 박종성 등 12명이 선출되었다.
롯데프리미엄아울렛 광명점 ‘샤롯데봉사단’은 3월 16일 ‘인천보훈지청’과 함께 광명시 보훈가족 대상으로 ‘사랑의 김치’ 전달 봉사활동을 진행하였다. 지난 2월 롯데프리미엄 광명점은 ‘인천보훈지청’과 광명시 보훈가족에 대한 지원을 하고자 업무협약을 체결하였으며, 그 일환으로 ‘사랑의 김치’ 전달 행사를 진행하였다. 롯데프리미엄아울렛 광명점장(이충열)은 “봄을 맞이하며, 어르신들께 햇김치를 지원함으로서 먹거리를 해소해 드리며, 큰 도움이 되었다고 하니, 당점으로서는 많은 지원을 못해 드려 죄송할 뿐이다” 라고 소감을 밝히며, 앞으로도 ‘인천보훈지청’과 꾸준하고도 다양한 지역 나눔을 실천하겠다고 약속하였다.
롯데프리미엄아울렛광명점과 인천보훈지청 업무협약
롯데프리미엄아울렛광명점(점장 이충열)과 국가보훈처 인천보훈지청이‘따뜻한 보훈’ 실천을 위해 손을 맞잡았다. 롯데프리미엄아울렛 광명점과 인천보훈지청은 지난 8일롯데프리미엄아울렛 광명점에서 ‘따뜻한 보훈 문화나눔’을 위한업무협약을 체결, 국가를 위해 희생, 공헌한 국가유공자 등 고령 독거 및 부부세대국가유공자 등의 건강한 노후를 지원하기위한 문화 사업을 함께하기로 약속했다. 이번 협약을 통해 양 기관은 국가유공자를 위한 다양한 문화 나눔을 지원하고, 인천보훈지청의 기획 프로그램 홍보 등을 위해 협력하게 된다. 롯데프리미엄아울렛광명점장은 협약식에서 “나라를 위해 애쓰신 분들을 위한 따뜻한 나눔에 롯데프리미엄아울렛 광명점이 동참할 수 있어 감사하고 기쁘다”며 소감을 전했다.
뉴타운은 주거환경이 열악한 지역의 허름하고 낡은 집들을 부수고, 그 자리에 현대식 고층 아파트를 지어서 주거환경을 개선하는 사업으로 2002년부터 대한민국에서 시행하는 도시 개발 사업을 부르는 말이다. 계획이 없이 무분별하게 개발된 구도심은 경제적 성장과 생활의 발달로 인해 주차공간의 부족과 주택노후화, 좁은 도로, 공원, 학교 등 기반시설 부족으로 열악한 주거환경을 초래하여 구도심 정비의 필요성이 절실히 요구되고 있는 것이 현실이다. 뉴타운으로 개발된 도심은 편리한 교통과 주차 등으로 지가상승과 쾌적한 주거환경을 주어 삶의 질을 향상시키는데 기여한다. 이러한 좋은 취지에도 불구하고 뉴타운 사업은 황금알을 낳는 것으로 인식되면서 투기꾼들의 먹이터가 되는 경우가 많다. 또 열악한 주거환경에 거주하는 주민들 대부분 경제력이 약해 뉴타운 건설비용을 지불할 능력이 없어 재정착율이 낮을 수밖에 없다. 결국 경제력이 부족한 주민들은 그 자리에서 살지 못하고 도시의 중심에서 밀려나 외곽으로 떠나던지 아니면 자가 거주에서 세입자로 내몰려 살아갈 수밖에 없는 것이다. 더구나 나이가 많으신 분들 같은 경우 작은 단독이나 상가를 소유하면서 남은 방이나 상가를 월세로 놓아
광명시는 사업시행자 변경을 위한 토지소유자 동의가 법정 동의요건인 토지면적 및 토지소유자 수의 50%이상을 충족하지 못함에 따라 구름산지구 도시개발사업을 직접 시행하기로 했다. 11일 광명시에 따르면 2017년 6월 LH의 사업시행자 참여 제안에 따라 지난 해 10월 24일부터 올해 1월 10일까지 사업시행자 변경(LH)에 대한 토지소유자 동의 여부를 물어 왔다. 사업시행자 변경은 도시개발법에 의거 토지면적 및 토지소유자 총 수의 과반수, 즉 50% 이상의 토지소유자 동의가 있어야 하나, 10일까지 최종 동의서를 받은 결과 법정 동의율을 충족하지 못했다. 광명시 관계자는 토지소유자의 동의 결과를 기초로 “사업시행자 변경에 대한 토지소유자간의 소모적인 갈등을 조기에 매듭짓고, 사업 추진에 박차를 가하기 위해 다음 달 개발사업 전담부서를 확대 신설한다“라고 밝혔다. 구름산지구 개발은 지난 40여 년간 개발제한구역 지정으로 인한 3개 마을(가리대, 설월리, 40동)의 열악한 주거 환경을 획기적으로 개선하고자 하는 사업으로서 총 3천 227억원의 사업비가 소요되며, 이는 시 개청 이래 광명시가 직접 시행하는 최대 규모의 도시개발사업이다. 광명시는 2015년
이낙연 국무총리를 위원장으로 16개 관계부처 장관, 청장의 정부위원과 각 분야 민간위원 13명으로 이루어진 도시재생특별위원회는 12월 14일(목) 오후, 정부서울청사에서 제9차 도시재생특별위원회를 열고, ｢2017년도 도시재생 뉴딜 시범사업 선정안｣을 의결했다. 도시재생특별위원회는 전국에서 총 219곳이 신청 3:1이 넘는 경쟁률을 나타낸 가운데 광역지자체 및 중앙정부 선정, 공공기관 제안 등의 방식을 통해 68곳을 선정했다. 사업 선정은 주민들의 요구를 잘 파악하고 있는 광역지자체가 44곳을 선정했고, 중앙정부 선정을 통해 15곳, LH 등 공공기관 제안을 통해 9곳을 선정했다. 경기도는 광명5동 주거지지원 사업 등, 6개시 8개 지역이 2017년 국토부 도시재생 뉴딜사업 대상지로 확정됐다. 경기도 8개 지역을 살펴보면 ▶주거지지원2개(광명 광명5동, 안양 명학동) ▶우리동네살리기 2개(고양시 원당동, 안양 박달동) ▶일반근린 1개(고양 화전동) ▶중심시가지 3개(수원 매탄동, 시흥 정왕동, 남양주 금곡동) 등이며 이들 지역에는 총 850억원에 달하는 국비가 지원된다. 도시재생 뉴딜사업은 기존의 불도저로 밀어 붙이는 개발사업과 달리 물리적 재생 외에 사
GS건설‧두산건설은 오는 15일(금) 경기도 광명시 광명뉴타운 16R구역에서 선보이는 ‘광명 에코 자이위브’ 모델하우스를 오픈한다. 광명 에코 자이위브는 지하 3층~ 지상 29층 19개동 전용면적 32~84㎡ 총 2104가구로, 이 중 임대와 조합원분을 제외한 910가구가 일반분양 물량으로 공급된다. 일반분양 물량을 전용면적별로 살펴보면 △32㎡ 89가구 △40㎡ 100가구 △49㎡ 264가구 △59㎡ 299가구 △72㎡ 127가구 △84㎡ 31가구 등 100% 중소형에, 전용 59㎡ 이하 소형이 전체의 80% 이상을 차지하고 있다. 광명 에코 자이위브는 지난 2007년 광명뉴타운 지정 이후 10년여 만에 첫 선을 보이는 단지이다. 광명뉴타운은 경기도 광명시 광명동 일대 11개 재개발구역, 114만 6000여㎡ 규모로 이뤄졌다. 현재 각 구역마다 사업이 빠른 속도로 진행되고 있어, 광명뉴타운 개발이 완료될 경우 총 2만 5000여 가구의 신주거타운이 조성될 예정이다. 광명 에코 자이위브는 우수한 교통여건을 갖추고 있다. 지하철 7호선 광명사거리역(이마트)이 약 700m 거리에 있어 이를 통해 가산디지털단지, 강남 등의 업무지역으로 환승없이 편리하게 이동할 수
태영건설은 12월 1일 광명역세권에 들어서는 ‘광명역 어반브릭스’ 견본주택을 열고 판매시설과 섹션오피스 분양에 들어간다. 광명역 어반브릭스 내에는 방송, 공연시설 등이 함께 들어서 일대가 상업·업무·주거시설 등이 어우러진 미디어 복합도시로 탈바꿈 할 것으로 기대돼 투자자, 실수요자 모두의 관심을 끌고 있다. 광명역 어반브릭스는 경기도 광명시 일직동 광명역세권 택지개발사업지구 복합단지용지내에 들어서며 지하 8층~지상 27층에 연면적 약 33만㎡ 규모로 들어선다. 이케아 광명점 연면적(약 13만㎡)의 약 2.5배에 달하는 크기다. 판매시설, 섹션오피스 외에도 미디어시설, 호텔 등이 위치할 예정이다. [광명역 어반브릭스 투시도, 제공 : 태영건설] 이번에 분양하는 광명역 어반브릭스 내 판매시설은 약 300m의 스트리트형 구조의 설계를 통해 집객 효과를 극대화했다. 이벤트공원, 하늘공원의 조성과 벽돌, 석재 등의 고급스러운 자재 도입은 물론, 트렌드를 주도하는 프리미엄 LSC(Lifestyle Shopping Center)가 자리해 차별화에 나선다. 특히 내부에는 미디어 월(Media Wall), 디지털 스튜디오 등이 들어서 영상과 관련된 다양한 콘텐츠를 체험할 수
롯데프리미엄아울렛광명점, 희망나눔 김장행사
11월 25일(토) 10:30 롯데프리미엄아울렛 광명점 3층에서는 ‘2017년 사랑을 전하는 희망나눔 김장행사’가 진행되었다. 롯데프리미엄아울렛광명점 샤롯데봉사단과 사)희망을 나누는 사람들 외 4곳의 봉사단체가 모여 총 1500포기의 김장을 하였다. 이날 행사를 주관한 롯데프리미엄아울렛광명점 민경인 점장은 “여러 단체가 함께하는 나눔 행사고 김장은 1년 먹거리기 때문에 받는 분들께는 더욱 뜻있고, 봉사자들에게는 행복한 나눔의 시간이다. 참여해주신 모든 분들께 감사드린다”고 했다. 특히 이날 김장 행사에는 TV방송 ‘이제 만나러 갑니다’라는 프로그램의 탈북 페널 이소연,유현주,최송죽,신은하,정민우,이효성,윤설미,조연정,윤아영,김아라 등, 10명이 참여해 더욱 뜻있는 시간을 가졌다. 이소연씨는 “대한민국에서 살아가면서 잘 정착해서 성공하라는 많은 국민들의 응원을 받았다”면서 “오늘 독거노인들을 위한 사랑의 김장나눔행사를 진행하면서 나도 누군가를 위해 작은 마음을 보탤수 있다는 것을 느꼈다. 또한 오늘 외부에서 오신 많은 봉사자들과 한마음으로 김장을 만들다보니 이곳이 작은 통일의 장이구나 하는 생각도 들었다”고 소감을 전했다. 한편, 이날 6개 봉사단체에서
비리로 얼룩져가는 광명 뉴타운


방송인 허지웅이 방송에 복귀해 지난날을 후회했다고 밝히며 '도움받는 용기'의 필요성을 강조했다. 18일 방송될 MBC '나 혼자 산다'에 출연한 허지웅은 암 투병으로 힘든 시간을 보낸 이야기를 전했다. 최근 진행된 녹화에서 허지웅은 19살 때부터 독립 생활을 해 투병 중에도 아무에게도 의지하려 하지 않고 이겨내고자 했다고 밝혔다. 이어 허지웅은 병마를 혼자 이겨내려고 했던 것을 후회한다며 도움받는 용기의 필요성을 강조했다.
실제로 암 환자들의 경우 암 자체를 치료하는 것 만큼 중요한 것이 마음 관리다. 전문가들은 환자들이 암을 진단받은 후부터 겪게 되는 불안이나 우울감 등의 부정적 감정이 제대로 관리되어야하지만 실제로는 그렇지 못한다고 이야기한다. 실제로 암 환자는 일반인과 비교했을 때 우울증 위험이 4배 높은데, 그 중에서도 주변으로부터 사회적 지지를 받지 못한 암환자는 사회적 지지를 받은 암 환자에 비해 우울지수가 33% 높다는 연구 결과가 있다.
따라서 암 환자들이 병마와 싸우는 과정에서 마음 건강을 잃지 않기 위해서는 사회 내에서의 생활 균형을 잃지 않도록 하는 주변의 도움이 필요하다. 암 환자의 가족들의 경우 어떻게든 암을 낫게 해야 한다는 생각에 환자를 훈계하고 다그치는 경향이 있는데 이는 오히려 환자의 정신 건강을 악화시킬 수 있다. 따라서 암 환자의 고통을 이해하는 격려와 응원을 하는 것이 중요하다. 또한 전문가들은 암을 치료하는 과정에서 환자의 정신적 치료가 동반될 필요도 있다고 이야기한다.
한편 허지웅은 지난해 12월 혈액암의 일종인 악성림프종을 진단받아 방송활동을 중단한 후, 8월 SNS를 통해 완치 소식을 전했다.
암 진단 일주일 내 수술… 환자 불안감 줄이고 치료 효과 높인다
100가지 넘는 혈액암… 세분화 연구·처방 표준화로 극복 앞장
암 환자 10명 중 7명 '완치 시대'… 癌 이후의 삶도 케어 한다


이들 4명에게 어떤 죄를 적용하느냐에 따라 형량이 달라진다. 살인죄는 사형·무기 또는 5년 이상의 징역에 처하도록 규정하고 있지만, 상해치사는 3년 이상의 유기징역에 처하도록 하고 있다. 10대 피의자 4명 가운데 소년법이 적용되는 만 18세가 3명이어서 이들에게 솜방망이 처벌이 내려지지 않을까 우려된다. 이들에게 소년법 상 '폭행치사 혐의'를 적용하면 상대적으로 가벼운 형량을 받을 가능성이 크다. 처벌이 능사는 아니지만 '살인죄'로 다스려 경종을 울려야 한다.


워즈오토는 1924년 창간된 미국의 자동차 전문 미디어다. 1994년부터 세계 10대 엔진을 선정해오고 있다. 역사가 오래된 매체가 선정하는 베스트 엔진 순위인 만큼 신뢰도가 높다. 물론 자동차 업체의 영향력(?)을 무시할 순 없지만 현대기아의 눈치를 볼 수 밖에 없는 한국의 미디어 환경과는 판이하게 다르다. 어느 정도 공정성을 유지한다는 얘기다. 그렇다고 객관적이라고 보기는 어렵다.
워즈오토의 선정 방식은 지극히 미국적이다. 우선 미국에 판매되는 모델이 대상이다. 단종이 아닌 다음해 1분기 이후에도 계속 생산되는 6만 달러 미만 차량에 장착된 엔진 중 10개를 선정한다. 이번에는 총 34개의 엔진이 후보로 이름을 올렸다. 세부 평가항목으로는 출력, 토크, 제조사 별 기술력, 연비, 시장 경쟁력, 소음 등이 있다. 매해 10월부터 11월까지 차량을 직접 시승한 워즈오토 에디터들의 평가로 세계 10대 엔진이 결정된다. 올해의 자동차를 뽑는 것과 비슷한 방식으로 주관적인 부분이 강하다.
워즈오토의 세계 10대 엔진 선정은 온전히 에디터들에 의해 이뤄진다. 미국 시장에서 판매되는 모델에 국한된다는 점과 에디터들의 주관이 평가에 반영될 수 있다는 점을 감안해야 한다.
‘2019 세계 10대 엔진’에 현대차의 파워트레인이 이름을 올렸지만 각종 현대차 동호회의 반응은 냉랭하다. 이유는 ‘2011 세계 10대 엔진’을 수상한 1.6L 감마 GDI(연료직분사방식) 엔진이 최근 현대차 결함의 중심에 서 있어서다. 감마엔진은 국내외에서 엔진 오일이 증가 혹은 감소하는 현상이 발생하는 것으로 알려졌다. 때때로 출력이 떨어지거나 연비가 감소하기도 한다. 심한 경우에는 주행 중 정차하기까지 한다. 대부분 2,3년 지나 발생한 것으로 내구성 문제일 가능성이 커 보인다.
국내외서 문제가 되고 있는 감마 1.6 GDI
1.6 감마 GDI 엔진은 중국에선 엔진 오일이 증가하고 국내에서는 엔진 오일이 감소한다. 결함의 증상이 다르다. 대응 방식도 차이가 난다. 현대차는 지난 10월부터 중국에서 감마엔진을 장착한 40만377대 대한 리콜을 실시하고 있다. 반면 국내에서는 리콜이 아닌 무상수리가 진행 중이다. 증상은 다르지만 분명한 것은 고압을 견뎌야 하는 직분사 엔진의 내구성에 문제가 생겼다는 점이다. 짧은 시승 평가로는 세계 10대 엔진에 오를 수 있지만 10만km 이상 주행 시 드러난 내구성은 검증이 되지 않았다는 점이다.


안녕하십니까 먹튀검증커뮤니티 대표 먹튀온 입니다. 최근 토토검증 먹튀검증 이슈들이 많아지고 있어서 새롭게 알려드려야 할것 같아서 간략하게 적어보겠습니다. 먼저, 글을 쓰기에 앞서서 저희 먹튀온은 언제나 토토유저 위주의 커뮤니티 인점을 밝힙니다. 항상 유저분들의 다양한 의견에 귀 귀울이며 좀 더 다양한 방법과 시스템으로 토토사이트 들을 검증, 추천하며 보장할것을 약속 드립니다. 저희 먹튀온은 무분별하게 토토사이트를 광고하는 커뮤니티가 아닙니다.
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스마트 물류는 정보 기술의 지원을 통해 물류 운송, 저장, 포장, 운반, 유통가공, 배송, 정보 서비스 각 영역의 시스템을 최적화하는 것이다. 기능을 융합해 수요에 맞춰 동작될 수 있도록 하고 정보의 흐름을 조율해 물류의 움직임을 보다 빠르고 효과적으로 바꾼다. 사회적 원가를 줄이면서 생산 효율은 높이고 자원을 통합할 수 있는 역할을 한다.
기업의 스마트 물류에 있어 가장 핵심은 센싱 기술이다. 저장, 운송, 적재, 운반, 포장, 배송에 이르는 공급망을 감지하고 정보화 수준을 높인다.
◇스마트 물류 산업 2025년 1조 위안 돌파
물류산업은 국가 경제의 주축 역할을 한다. 2009년부터 2016년 사이 중국 사회 물류에 쓰인 총 비용은 GDP의 18.1%에서 15.5%로 낮아졌다. 이는 선진국의 비중인 10%에 비해 아직 높은 수준이다. 물류 효율을 높이면서 물류 원가를 낮추는 것이 정부와 물류기업 등의 핵심 목표다.
2016년 7월 중국 국무원 상무회의에서 '인터넷+' 고효율 물류 개념이 제시된 이래 정보기술을 핵심 무기로 삼는 스마트 물류가 개혁의 화두로 올라있는 이유다. 특히 전자상거래 물류 발전이 물류의 새 역사를 쓰고 있다.
중국 물류구매연합회 데이터에 따르면 최근 물류 기업의 스마트 물류 수요는 주로 물류 데이터, 물류 클라우드, 물류 설비 등 3대 영역에 집중된다. 2016년 스마트 물류 시장 규모는 이미 2000억 위안이 넘어섰으며 2025년이면 스마트 물류 시장 규모가 1조 위안을 돌파할 것으로 전망되고 있다.
◇스마트 물류가 몰고 온 새 바람
인공지능(AI)과 사물인터넷, 로봇 기술의 성숙으로 물류 산업은 큰 변화를 겪고 있다. 저장에서 운반, 배송에 이르는 고리가 모두 스마트화되고 있는 것이다. 물류 회사들은 이미 행동에 나섰다. 소포 체적을 검측하는 등의 다양한 기술을 도입,업무 효율을 높이고 있다. 보다 빠르게 소포 비용을 책정하면서 분류하고 운반하는 데 로봇을 활용하고 최종적으로 '무인화'를 추진하겠다는 목표다.
지난해 11월 11일 광군제 기간에 많은 물류 기업의 창고에 이미 사물인터넷(IoT) 기술이 도입됐다. 자동으로 소팅(Sorting)하고 효율을 낮추면서 작업자들의 업무 부하를 덜었다. 배송에는 드론과 무인 배송 시스템이 투입됐다. 물류 드론 'AT200'이 하늘을 날면서 무인 배송의 새 이정표를 세웠다.
물류 기업의 전략적 투자 열기는 더욱 거세지고 있다. 지난해 9월 알리바바는 물류 계열사인 '차이냐오 네트워크(菜鸟网络)'에 53억 위안을 증자했다. 5년 내 1000억 위안을 투입해 스마트 창고, 스마트 배송, 글로벌 슈퍼 물류 네트워크를 조성할 계획이다. 징둥 역시 스마트 물류 전략을 강화하고 무인 창고, 드론, 배송 로봇 투입을 시도하고 있다. 이미 무인 경량형 화물차, 무인 배송 거점 등이 운영에 돌입했다.
쑤닝은 2016년 '물류S실험실'을 세우고 물류 인공지능(AI) 연구에 착수했다. 창고 자동화 기술과 친환경 포장 기술, 소팅 로봇과 배송 로봇, 드론 등을 개발하고 있으며 증강현실(AR) 및 가상현실(VR) 기술, 3D 비주얼 센싱 기술 등도 연구 주제다. 관련 하드웨어, 반도체, 알고리즘 기술도 지속적으로 업그레이드되고 있으며 최근 1년간 3D 센싱 기술의 발전은 괄목할 정도로 이뤄졌다.
◇스마트 물류 산업, 중국 제조업 전반에 기여


성역처럼 여겨졌던 종교계의 방어막이 무너졌다. 거룩하게만 여겨졌던 성직자들의 썩어 문드러진 부패상을 보다 못한 종교단체 구성원들이 들고 일어났다. 그간 성직자들을 보호하며 그들의 위신을 세워줬던 일등 공신이기도 하다. 이젠 반전이다. 각 종교단체의 지도자들의 권력화된 행태는 도마에 올랐고, 재정문제는 법의 심판을 받았다. 음지에서 행해지던 성문제까지 미투 운동으로 터져나왔다. 천지일보는 지난해 사회 매체가 핫이슈로 다룬 주요 종교이슈들을 되짚어보고 부패한 기득권 종교계가 살기 위해 올해 나아가야 할 방향을 찾아봤다.
[천지일보=강수경 기자] 국내 언론이 종교문제 대해서 다룰 때는 파급력이 큰 사건이 터졌을 경우다. 이 외에는 대부분 종교 문제를 다루지 않는다. 반면 기독교를 뒷배경으로 하는 일부 언론은 단순히 혐오와 배타의 잣대로 ‘이단’ 낙인을 찍어가며 타종교를 터부시하는 기득권의 행태를 보이기도 한다.
◆ ‘이단’ 논쟁 극심한 한국교회
그 중심엔 개신교가 있다. 불교나 민족종교에서는 볼 수 없는 특이한 행태인데 기득권을 쥔 교단들이 ‘이단’ 규정으로 권력을 행사하는 모습이 고스란히 읽히고 있다.
이들이 이단으로 낙인을 찍으면 한국 개신교 내에서는 ‘사망선고’나 다름 없다. 더욱이 기득권 개신교계가 이단으로 규정한 교단은 사회적으로 문제가 있는 교단들이 나타나면 도매급 취급을 당하기 일쑤다. 실제 문제가 있는 교단도 있지만, 사회에서 크게 문제를 일으키지 않는 교단도 많다. 그럼에도 개신교계가 배타시하는 교단은 ‘퇴출해야 할 집단’으로 묘사되는 경우가 태반이다.
일례로 지난해 말 개신교 매체를 중심으로 안양대학교 매각 의혹설이 돌았다. 골자는 한국교회 주요교단이 이단으로 규정한 대순진리회 측 관계자가 신임 이사진에 포함돼 학교가 자칫 대순진리회 측으로 넘어갈 수 있다는 우려였다. 안양대는 개신교를 바탕으로 한 종단이었기에 이 문제는 즉각 논란이 됐고, 예장 대신총회와 학교 구성원 등 관계자들은 비상대책위원회까지 구성했다. 개신교 매체와 개신교를 배경으로 하는 일간지 등 대순진리회를 ‘이단’으로 표현하며 이 문제를 비중있게 다뤘다. 대순진리회는 민족종교의 한 계파다. 한국교회가 불교계 이단으로 규정했지만, 사실 불교계에서는 이단이라는 개념이 없다.
그런가 하면 개신교 주류 교단인 예장 통합총회는 개신교 매체인 크리스천투데이를 ‘이단 옹호 언론’으로 지정하기도 했다. 자신들이 배척하는 장재형 목사와 관련된 기사를 다룬다는 이유에서다.
◆ 타종교‧교단 ‘이단’ 만들고 개종사업
한국교회는 공식적으로 이러한 일을 앞장서서 실행하고 있는 한국기독교이단상담소협회 활동도 지원하고 있다. 소위 ‘이단상담’이라고 칭하는 이 사업은 타종교인을 개신교인으로 만들기 위해 갖은 수단을 동원하는 개종사업이다.
지난해 9월 진행된 예장합동 총회 보고서에 따르면 주로 이단상담소 소속 목회자로 구성된 이단(사이비)피해대책조사연구위원회는 올해 사업예산으로 9740만원을 요구하며 별도로 소송비와 행정지원 등을 요청했다. 이들은 세미나(8회 3200만원), 연구서적 발행 및 보급(3000만원), 연구비(1000만원), 광고비(840만원), 상담소운영 교육 및 지원(700만원) 등을 요구했다.
지난해에도 연구위는 각 교회 예배당을 찾아다니며 세미나 6회를 진행하는 데 2530만원을 사용했다. 이단상담 명목으로 진행된 상담 건수만도 서울 28건, 영남 25건, 전남 38건 등이 이뤄졌다. 이단상담소협회 협약기준 상담비를 계산하면 가족들은 최소 4450만원을 이단상담가에게 지불한 셈이다. 이는 한 교단 사례로 전체 교단의 사례의 일부에 불과하다.
한국교회의 비호 속에 이단상담소 활동은 올해 더욱 활발해질 것으로 예상된다. 이단상담소 협회는 최근 기자회견을 갖고 올해 이단전문상담소 홍보를 비롯해 이단전문사역자 배출, 이단예방세미나 개최 등 7가지 방향으로 이단 예방과 대처를 하겠다며 활동 계획을 밝히기도 했다. 예장 고신총회 이단대책위원회는 최근 각 노회별로 이단상담 전문가를 양성하는 방안을 통과시켰다. 문제는 이같은 이단상담소의 활동은 그간 ‘강제개종’ ‘감금’ ‘납치’ 등 인권유린 의혹의 중심에 있었다는 점이다. 그러나 이에 대해 문제를 삼거나 이 같은 행위를 ‘이단’으로 규정해야 한다는 목소리는 없었다.
◆ “한국교회, 내부 문제 외면… 과잉 주체화”
이 같은 한국교회의 노력은 부패와 신뢰도 하락으로 쇠퇴하고 있는 한국교회의 현 문제점에 대한 원인을 내부가 아닌 외부에서 찾으려는 의도로 읽히고 있다.
신학자 라은성‧이상규‧양희송이 저술한 ‘종교개혁 그리고 이후 500년’에서 이들은 “먼저 개혁해야 할 교회 내부 문제는 외면하고 외부로부터 교회 정체성이나 안전이 위협받고 있다며 과잉 주체화에 빠진 한국 교회가 중세 말기의 가톨릭과 닮았다”고 진단했다.
이들은 “건축에 매달리는 대형교회 담임목사들은 베드로 대성당 건축을 위해 면죄부를 팔았던 교황 레오 10세와 다를 바 없다. 그들은 종교적 헌신을 성공과 성장의 보증수표라고 선전하며, 하나님을 이용해서 공포를 파는 종교 사업에 발군의 실력을 발휘해왔다. 그들을 보면 종교개혁자들의 모토가 자연스럽게 떠오른다”고 질타를 가했다.
새로운 종교, 신종교라는 타이틀 때문에 기득권 종교로부터 배척을 당해 음지에 설 수밖에 없는 한국종교계 지형에 대해서도 종교학자들은 경고의 메시지를 날린다.
지난해 6월 한국신종교사전을 발간한 김도공‧윤승용 공동편찬위원장은 편찬사를 통해 한국 신종교에 대해 “한국사회에서 신종교에 대한 이해는 종교를 세계종교 패러다임으로만 인식함으로써 역사적 왜곡에 기인하는 배타적 의식이 깊이 뿌리 박혀 있었다”고 진단했다.
◆ “기독교문화에 치인 신종교”
특히 한국종교문화연구소 초대 창립자인 윤승용 이사는 ‘한국 신종교의 종교사적 전개와 의미’ 제목의 논문에서 현 한국종교계에서 신종교의 입지가 축소된 이유와 관련해 “신종교가 개화기와 일제강점기까지는 종교계를 주도하며 사회변혁과 문명개화의 사회적 과제를 잘 수행해왔지만 해방 이후 기독교문화에 치여 약화되거나 내부로 시선을 돌리기에 여념이 없었다”고 안타까움을 표했다.
한국종교는 주로 7대 종단으로 소개된다. 그러나 이러한 분류에 담기엔 종단이 너무도 많다. 문화체육관광부가 한국학중앙연구원에 외주를 맡겨 조사한 ‘2018년 한국종교현황’ 보고서에 명시된 국내 종교 교단은 927개다. 연구원은 7대 종단에 맞춰 각 교단들을 분류했지만 사실 이 분류에 담기에 애매한 종단도 많다.


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시간이 흘러 케이티는 라디오 방송국에서 일하고, 허벨은 해군에 입대해 복무 중이던 때에 이들의 인생이 기적처럼 교차한다. 바에서 새하얀 군복을 입은 채 술에 잔뜩 취해 있는 허벨을 케이티가 우연히 보게 된 것이다. 빨간 립스틱에 덮인 케이티의 입술이 떨리기 시작한다. 케이티는 예전보다 몇백 배 더 멋져진 허벨을 악마의 힘을 빌려서라도 집으로 데려가려 한다. 결국 케이티는 취해서 몸도 가누지 못하는 허벨을 침대에 눕힌다. 허벨의 옷을 벗기는 동안 자신의 심장 소리에 그가 깰까 봐 케이티는 숨을 고른다. 마침내 잠든 그의 옆에 누웠을 때 케이티의 입에서 가증스러운 웃음이 터져 나온다. 세상을 바꾸겠다고 혁명을 외치고, 동참하지 않는 자들을 ‘파시스트’라고 비난하던 케이티지만 이 남자 옆에 맨살을 대고 누워 있는 것만으로 세상을 구한 듯한 환희가 느껴진다.
잠든 허벨도 케이티의 전율을 느꼈을 것이다. 어느새 눈을 뜬 허벨이 케이티에게 키스를 퍼붓기 시작한다. 그와 맞닿는 케이티의 전신이 요동친다. 케이티는 언제 날아가 버릴지 모르는 그를 더 깊이 새겨넣기 위해 혁명가가 아닌 요부가 돼 그의 신음을 들이마신다. 허벨의 땀이 케이티의 전신에 흘러내린다.
여자는 품어왔던 연정으로, 남자는 취기에 그렇게 하룻밤을 보내고 허둥지둥 아파트를 떠난다. 그럼에도 이들은 계속 만나게 된다. 케이티는 허벨이 어쩌다 출판하게 된 우스운 책을 읽어 준 유일한 독자로, 허벨은 케이티의 지적인 통찰과 독설의 팬으로 서로에게 가장 소중한 존재가 된다. 제2차 세계대전이 끝난 후 두 사람은 결혼해 아이도 낳고 남부럽지 않은 결혼생활을 이어가지만 어느 순간 케이티는 허벨의 허영과 안이함에 염증을 느낀다. 허벨은 여전히 세상에 관심이 없고 고통받는 사람을 구하려 하지 않는다. 허벨도 세상의 역병과 싸우는 파이터인 케이티가 고난을 포기하지 않을 것이라고 생각한다. 이렇게 두 사람 사이에 서서히 균열이 일며 이혼을 제안한 케이티가 허벨의 곁을 떠난다. 오랜 시간 서로의 몸과 마음을 품으며 거창하게 펼친 이들의 사랑은 이처럼 허무하게 끝을 맺는다.
시간이 흘러 재혼한 케이티와 다른 여자와 뉴욕 거리를 걷던 허벨이 우연히 마주친다. 케이티는 사회운동가로, 허벨은 시트콤 극작가로 서로 다른 세계에서 잘 살아가고 있다.
반가움과 안도로 시린 추억의 작은 일면을 떠올린 두 사람은 ‘함께’ 미래를 희망할 수 없었던 씁쓸한 기억을 떠올리며 다시 헤어진다.
이 영화는 개봉 당시 제작비(1500만 달러)의 3배가 넘는 4900만 달러의 수익을 올리며 흥행 성공을 거뒀다. 이 영화를 빛나게 한 것은 단지 흥행 수익만이 아니다. 바브라 스트라이샌드가 직접 부른 ‘더 웨이 위 워(The Way We Were)’는 아카데미 음악 부문에서만 두 개의 상을 수상했고, 그래미 명예의 전당에 헌정됐다.


대구 근교 경산시 평산동에 한국전쟁 당시 민간인 학살이 일어났다는 사실을 알고 있는가? 그렇다면 가창골, 신동재, 앞산 빨래터는 어떠한가? 우리가 살고 있는 장소 혹은 그 곁에 있는 민간인 학살의 역사는 잊혀지고 있다. 유해들은 시간이 지남에 따라 점점 자취를 감추고 있다. 그러나 우리의 기억 속에서 잊혀져서는 안 될 민간인 학살현장을 방문했다●
#코발트 광산으로 가는 길
경산시 평산동 산 40-12번지. 코발트 광산은 우리가 흔히 사용하는 ‘길찾기’ 어플로는 찾을 수도 없는 곳에 위치해 있다. 코발트 광산은 대중교통을 통해서 갈 수 없으며 차를 타고 간다 하더라도 쉽게 찾을 수 없는 산중에 위치해 있다. 기자는 대구경북전문직단체협의회와 코발트광산유족회 최승호 이사의 동행 하에 현장을 방문했다.
경산 코발트 광산은 1937년 6월 금·은으로 광업허가를 받았다. 1940년 코발트 검출법이 개발됐고, 이후 1942년 코발트 광맥이 발견돼 1943년부터 채광 선광 제련 시설로 가동이 시작됐다. 최 이사는 “채광 중 코발트 광산에서는 강제 징용도 일어났다”며 “저임금이나 무임금으로 극한의 노동을 요구했다”고 했다. 그 후 코발트 광산은 1945년 태평양 전쟁 종전과 동시에 폐광을 맞았다.
폐광 5년 후인 1950년 6월 말에서 9월 초까지 코발트광산 지하 갱도와 인근 대원골에서 민간인 학살이 일어났다. 국민보도연맹원 및 대구형무소 수감자 약 3,500명이 학살당했다. 최 이사는 “학살 후에도 코발트 광산의 역사는 비극적이었다”며 “1960년대 평산동 사람들은 굴 속에 들어가 금니를 뽑거나, 갱목을 빼내 땔감으로 사용하기도 했다. 두개골은 의학용으로 팔리기도 했고 사람뼈를 갈아 먹으면 불치병이 낫는다는 미신에 따라 나환자들이 가져가기도 했다”고 말했다. 1970년대는 지하수가 나오는 굴 입구를 막아 모내기 때 쓸 지하수 저장고로 사용하기도 했으며, 1990년대 말까지는 굴 입구에 천막을 쳐서 얼음굴 식당이라 칭하고 닭백숙을 판매하기도 했다.
코발트 광산에 도착하니 ‘인터불고 골프장’의 표지판이 보였다. 최승호 씨는 “코발트 광산 뒤편에 넓게 골프장이 자리하고 있다”며 “골프장은 사람들이 찾지 않는 코발트 광산과는 달리 호황을 이룬다”고 했다.
#풀이 무성한 추모비
코발트 광산의 희생자 대부분은 경산청도 국민보도연맹원 1,000명과 대구 형무소 수감자 2,500명 등 총 3,500명으로 추정되며 학살 주체는 군과 경찰이라고 알려져 있다. 국민보도연맹은 1949년 6월 결성된 단체로 좌익 전향자를 계몽, 지도하기 위해 만든 관변 단체이다. 국민보도연맹의 조직 확대는 전쟁 전까지 계속돼 한국전쟁 직전 약 33만 명이 국민보도연맹에 가입했으리라 추측된다. 사상과 상관없이 식량을 배급해 준다는 이유만으로 가입한 사람들이 대부분이었다. 최 이사는 “한국전쟁이 발발하자 군경은 지역 보도연맹과 형무소 수감자들이 인민군을 도울 것이라는 명분 하에 학살을 자행했다”며 “당시 주민들은 ‘하루에 군용트럭 10여 대씩 한 달간 사람들이 계속 실려 왔으며 트럭이 지나가고 몇 시간 후에는 콩 볶는 듯한 총소리가 평산동 쪽에서 들려왔다’고 증언했다”며 진지한 자세로 설명을 이어갔다.
코발트 광산에 도착하자 포도밭 옆에 자리한 추모비가 보였다. 추모비의 규모는 작았고 반달 모양으로 파인 부분은 희생자의 ‘눈물’, 학살 당시 사용됐던 ‘총알’, 파져있는 ‘굴’을 의미한다. 관리가 제대로 되지 않는 듯 주위로는 풀이 무성하게 자라있었다. 최 이사는 “시에서 1년에 두 번쯤 풀을 베어주는 것이 전부이며, 찾아오는 사람이 없으니 풀도 금방 난다”며 “유족회에서 관리를 하려 해도 유족 대부분이 나이가 많고 생업이 있기 때문에 주기적으로 관리를 하기에는 어려움이 있다”고 했다. 함께 동행한 A 씨는 “추모를 하기 위해 만들어 둔 장소에 그 누구도 추모를 하러 오지 않는 것 같다”며 안타까워했다.
추모비는 2007년 역사체험현장 관광 사업의 예산으로 받은 10억 원으로 2016년에 건립됐다. 추모비가 건립된 후 매년 음력 9월 9일에 위령제가 열린다. 위령제에서는 종교 의례, 추도사, 유족들이 정부에 바라는 요구 사항 등을 발표한다.
#코발트 광산에 들어가는 길
광산의 입구는 자물쇠로 굳게 잠긴 채 철창과 철문, 이중으로 막혀 있었다. 녹이 슨 문은 여러 번 밀고 당겨야만 열렸다. 코발트 광산에 동행한 B 씨가 문을 여러 겹으로 꽁꽁 잠궈둔 이유를 묻자, 최 이사는 “인터넷에 ‘코발트 광산’을 검색해보면 민간인 학살지보다 공포 체험 장소라고 먼저 뜬다”며 “말도 안 되는 일이지만 공포 체험을 온 사람들이 학살 현장을 훼손하는 사고가 나기도 했다”고 안타까워 했다. 그렇게 열리지 않는 문을 여러번 밀고 당기고 나서야 광산 안으로 들어갈 수 있었다.
#광산 안으로
광산 문을 열자 차가운 바람이 불어나왔다. 여름에도 평균 14도 정도를 유지한다는 광산 내부의 한 쪽에는 안전모들이 구비돼 있었다. 안전모를 착용하고 광산에 들어섰다. 천장은 매우 낮았고, 키가 160cm인 기자도 허리를 깊이 숙여야 광산 내부를 지나갈 수 있었다. 광산 안은 어두울 것이라는 생각과 달리 전구가 환히 밝혀져 있었다.
광산은 철도에 나무 판자를 올려놓아 길을 만들어 둔 상태였다. 나무 판자는 사람들이 지나갈 때마다 삐걱거렸다. 최 이사는 “발굴 당시 설치한 철도이고, 나무 판자는 나무가 삭아서 새로운 걸로 계속 교체를 하지만 삐걱거릴 수도 있으니 주의하라”고 했다. 최 이사는 “나무 판자가 없는 곳은 밟지 말아달라”며 “아직 수습되지 않은 유해들이 있을 수 있으니 조심해야 한다”고 했다. 나무 판자가 없는 곳은 물이 흥건한 진흙 바닥이었다. 유해를 밟을지도 모른다는 생각에 온갖 신경이 곤두섰다.
최 이사는 거기부터 수평 2굴에 대한 설명을 시작했다. “나무 위에 하얗게 있는 것들이 곰팡이고, 굴 안 곳곳에 나방과 박쥐가 서식하기 시작했다”며 “사람이 드나들고 난 이후 굴 내 온도가 상승해 이러한 변화가 나타났다”고 말했다. 그 후로부터 양쪽에는 길게 들어선 흙 포대들이 있었다. 그 흙포대 안에는 발굴 당시 함께 쏟아져 나온 흙이 담겨 있었다. 그는 “흙을 버리지 않고 포대에 보관하는 이유는 흙에 작은 조각의 유해들이 섞여 있기 때문”이라며 “나중에 다시 유해 발굴이 시작되면 흙부터 채로 유해가 있는지 다 걸러봐야 한다”고 했다. 바닥에는 휴지를 물에 푼 듯한 뿌연 것들이 흘려내려가고 있었다. 그는 “바닥에 보이는 뿌연 것들은 시신이 덜 썩어서 계속 살점이 녹으며 묻어져 나오는 것이다”고 했다.
흙 포대가 줄 지은 레일 길을 넘어서까지 계속 걸어 들어가자, 더 이상 굴을 밝히는 전등도 없었다. 그 뒤로는 휴대폰 불빛을 켜고 따라 들어갔다. 그곳부터는 머리 위로 끝이 보이지 않는 천장이 들어섰다. 바로 수직 1굴이였다. 그보다 더 안쪽으로는 끝도 보이지 않는 호수가 있다고 했다.
#유해를 보관 중인 컨테이너 박스
컨테이너 박스에 있는 창문은 누군가 돌로 깬 듯한 흔적이 남아있었다. 최 이사는 “이걸 또 누가 이렇게 해놨네…”하며 한숨을 내쉬었다. 그는 “누구의 소행인지는 알 수 없지만 종종 이런 일이 발생한다”며 “몇 번이나 지방자체단체에 CCTV를 설치해달라고 했지만 묵묵부답이었고, 이런 일이 종종 발생하지만 그럴 때마다 유족회가 보초를 설 수는 없지 않느냐“고 했다.
컨테이너 안으로 들어가자 충격적인 광경이 눈앞에 펼쳐졌다. 유해들은 어떠한 보존 장비 없이 플라스틱 박스 안에 분류돼 담겨 있었다. 유해를 누가, 언제 훔쳐가도 모를 만한 환경이었다. 그는 “컨테이너 속에 유해를 보존한다는 게 사실은 말도 안되는 일”이라며 “온도 조절이 제대로 되지 않는 컨테이너 안에 보관 되는 유해들은 해가 지날 때마다 얼고 녹고를 반복하며 상태가 점점 나빠지고 있다”고 했다.
컨테이너에 보관돼 있지 않은 다른 유해는 현재 충북대에 보관돼 있다. 그러나 보관 기한인 2016년 6월이 지나 현재 유해를 옮겨야하는 상황이다. 이에 최 이사는 “코발트 광산 민간인 학살이라는 사건이 아직도 해결되지 않은 문제의 연속이기 때문에 유해를 화장하거나 묻을 수 없다”고 했다.
코발트 광산의 첫 진상 규명은 학살이 일어나고 10년 뒤인 1960년, 4·19혁명을 거치며 유족들의 진상조사 요구로 이뤄졌다. 그때 결성된 경북유족회가 당해 8월 코발트 현장 조사를 진행하고 유해를 수습했으리라 추정된다. 하지만 그때 수습된 유해들은 박정희 정권이 들어서면서 사라져 추적이 불가해졌다. 이후 정권의 압박 때문에 유족들은 어떠한 요구도, 목소리도 내지 못했다. 이후 총 6번의 발굴 조사가 추가로 이뤄졌는데, 1차 발굴은 2001년 3월 유족회와 MBC의 3일 간 수평 2굴에 진행한 것이었다. 제2차 발굴때는 2003년 경산코발트광산유족회 주관으로 대원골을 발굴했다. 전문가의 도움은 없었다. 최 이사는 “유해 발굴이라기보다는 갱도 이외 지역에서도 민간인 학살이 자행됐음을 확인하기 위함이었다”고 했다. 대원골에서도 작은 규모였지만 유해가 발견됐다. 3차 발굴은 동굴탐사 전문가인 석동일 씨의 도움을 받아 이루어졌다. 당시에는 광산이 거대한 자연 동굴이라는 새로운 견해가 제시되기도 했다. 하지만 동굴의 음산한 분위기 때문에 석동일 씨가 끝까지 동굴 조사에 함께하지 못했고, 수직 2굴에 대한 발굴은 더 이상 진척되지 않았다. 제4차, 5차, 6차 발굴은 진실화해를 위한 과거사정리위원회가 출범하게 되면서 이뤄졌다.
#앞으로 나가야할 방향


절세, 탈세, 조세회피는 세법 적용 및 해석에 따라 교도소 안과 밖을 넘나드는 행위가 될 수 있다. 절세는 합법적으로 세금을 절약하는 것이고, 탈세는 세법을 위반해 세금을 내지 않는 것이며, 조세회피는 절세와 탈세의 중간에 있는 행위로 불법(탈세)은 아니지만 세법의 빈틈을 이용해 세금을 덜 내는 것이다. 조세회피가 성공하면 절세가 되고 실패하면 탈세가 되기 때문에 현실에서 절세와 조세회피를 구분하기 어렵고 분쟁 끝에 법원 판결로 결정되는 경우가 많다.
최근 높은 세율의 증여세를 회피하기 위해 절세라는 명목 아래 공격적인 조세회피 전략을 세우는 사람이 늘고 있다. 증여세는 누진세 구조여서 여러 사람이 재산을 쪼개서 받으면 더 낮은 세율이 적용돼 세금을 절약할 수 있기 때문에 교차증여가 대표적인 절세 수단이었다.
교차증여 사례를 예로 들어보자. 2억원을 자신의 자녀에게 증여하려는 형이 역시 2억원을 자신의 자녀에게 증여하려는 동생과 상의해 각각 자신의 자녀에게 1억원을 증여한 직후 서로의 조카에게 1억원을 증여한다면 세부담을 600만원씩 줄일 수 있다.
그런데 이 같은 교차증여를 이용해 절세하던 납세자 관행에 과세관청이 ‘실질과세원칙’을 적용해 과세한 사건이 발생했다. 구(舊) 상속세 및 증여세법(이하 ‘상증세법’)은 제2조 제4항에서 제3자를 개입시키거나 여러 단계의 거래를 거치는 등의 방법으로 증여세를 부당하게 감소시키는 조세회피행위에 그 경제적 실질에 따라 증여세를 부과하도록 실질과세원칙을 규정하고 있었는데, 교차증여 과세사건에 이 규정을 적용해 최초로 국세청이 승소한 판결이 ‘대법원 2017년 2월15일 선고 2015두46963 판결’이다.
이 사건에서 A는 2010년께 원고인 자녀와 외손 자녀에게 증여를 원했고, 마침 A의 여동생(B)도 자녀들에게 주식을 증여할 생각을 하고 있었다. 이들은 조세 부담을 줄이기 위해 서로의 후손에게 교차로 증여하기로 했다.
특히 직계후손에게 증여하기보다 상대방의 직계후손에게 교차증여하는 경우 세금을 적게 낼 수 있다는 세무사 조언에 따라 A는 같은 해 12월 자신의 자녀와 손주 등 7명(원고 1~7)에게 총 2만2840주를 증여하면서 동시에 조카 2명(원고 8, 9)에게도 총 1만6000주를 증여했다. A의 여동생 부부(B, C)도 자녀 2명에게 1만2000주를 증여하면서 동시에 A의 자손 7명에게 1만6000주를 증여했다.
“절세 관행” vs “조세회피 목적”
이에 대해 과세관청(피고)은 이 사건 ‘교차증여’로 실질적 이익이 각자의 자녀에게 돌아가 A가 자신의 직계후손인 원고 1~7에게 합계 1만6000주를 직접 증여하고, B와 C 부부가 그 자녀인 원고 8, 9에게 합계 1만6000주를 직접 증여한 것으로 봤다. 이에 따라 원고 1~7에 대해서는 B와 C로부터 받은 증여분을 A로부터 받은 증여분에 포함시키고 원고 8, 9에 대해서는 A로부터 받은 증여분을 절반으로 배분해 각각 B와 C로부터 받은 증여분에 포함시켜 증여세를 부과했다.
교차증여는 세무전문가들이 추천하는 절세 방법 중 하나였다. 즉, 불법행위가 아니라는 것이다. 하지만 국세청이 이들의 교차증여 행위를 편법으로 간주해 세금을 부과했다. 이에 반발한 원고들은 교차증여에 대한 예규 등을 토대로 합법적 절세로 인정돼 온 관행을 신뢰해 교차증여했다며 과세처분 취소를 요구했다. 과세당국이 기존에 존재하지 않던 새로운 법령해석을 바탕으로 과세해 잘못됐다는 것이다.
과세관청은 납세자가 제3자를 이용해 부당한 목적으로 증여세를 감소시키려 했다고 반박하며, 원고들의 교차증여 행위는 증여세를 감소시키려는 목적 외에 합리적인 이유가 전혀 없다고 주장했다. 특히 남매간인 A와 B 등이 자녀에게 주식을 증여하면서 같은 주식 수만을 증여하도록 계약서를 작성한 사실에 주목했고, 이 교차증여는 직접증여와 같은 효과를 얻으면서 원고들의 증여세를 부당하게 감소시키려는 목적에서 이뤄진 것으로 판단했다.
법형식 이면의 ‘경제적 실질’ 주목
대법원은 구 상증세법 제2조 제4항에 따라 당사자가 거친 여러 단계의 거래 등 법적 형식 또는 관계를 재구성해 직접적인 하나의 거래에 의한 증여로 보고 증여세 과세 대상에 해당한다고 하려면, 납세의무자가 선택한 거래의 법적 형식이나 과정이 처음부터 조세회피 목적을 이루기 위한 수단에 불과해 그 재산 이전의 실질이 직접적인 증여를 한 것과 같게 평가될 수 있어야 한다고 판시했다. △당사자가 그와 같은 거래 형식을 취한 목적 △제3자를 개입시키거나 단계별 거래 과정을 거친 경위 △그와 같은 거래 방식을 취한 것에 조세 부담 경감 외 사업상 필요 등 다른 합리적 이유가 있는지 여부 등 관련 사정을 종합해 판단해야 한다고 했다. 결국 이 사건에서 증여자 A, B, C는 조카 등에게 주식을 증여하면서 증여세 부담을 줄이려는 목적만 있는 교차증여를 그 수단으로 이용한 것이기 때문에 교차증여를 그 실질에 맞게 직접증여로 재구성해 원고들에게 증여세를 과세할 수 있다고 판결했다.
실질과세원칙 따라 거래의 재구성 가능
대법원 판례는 납세자가 선택한 법형식의 사법상 효력을 부정하는 데까지는 나아가지 않고, 세법 적용에 한해서 실질과세원칙을 적용해 법형식 이면(裏面)의 경제적 실질에 따르고 있다. 교차증여의 동기가 증여세 절감에 있었다고 하더라도 증여자들이 각자 소유한 주식 중 일부를 상대방의 직계후손에게 증여한 것 자체는 그들의 진정한 의사에 기인한 것이라고 볼 수밖에 없으므로, 그 거래의 사법상 효력을 부인할 수 없기 때문이다.
따라서 조세회피를 위해 선택한 법형식을 재구성하는 데에는 사법상 효력이 부인되는 가장행위(假裝行爲)일 것까지는 필요하지 않고, 조세법적 관점에서 실질과세원칙 적용에 따라 거래의 재구성이 가능하다는 취지로 판시한 것으로 이해할 수 있다.
그러나 절세와 조세회피는 구분하기 어렵기 때문에 규정상 관행 및 적용례를 신뢰하는 납세자는 뜻하지 않은 세금을 부담하게 될 수 있다. 납세자의 예측가능성 측면에서 조세법률주의 원칙에 부합되도록 조세회피방지 규정의 적용 요건을 구체적으로 법률에 규정해야 할 것이다.
● 교차증여 목적이 조세회피 아니었다면 판결 달라졌을 수도
조세회피방지를 위한 실질과세원칙의 적용 요건은 구체적으로 규정돼 있지 않다. 교차증여를 직접증여로 재구성해서 한 증여세부과처분 취소를 구한 사건(2015두46963)의 대법원 판례도 실질과세원칙의 적용상 가이드라인을 충분하게 제시하지 못하고 있다.
첫째, “세법의 혜택을 부당하게 받는 것”의 의미가 ‘경제적 실질이 없는 가장행위를 하는 것’을 의미하는지 아니면 ‘합리적인 경제인이라면 선택할 통상적인 거래 형식을 선택하지 않아 조세혜택을 본 것’을 의미하는지는 판례상 후자임을 유추할 수 있을 뿐이다.
둘째, 조세회피가 해당 행위 또는 거래를 영위한 유일한 목적이어야 하는지 의문시된다. “…혜택을 부당하게 받기 위한 것”이라고 해서 ‘목적’을 규정의 적용 요건으로 하고 있는데, 해당 거래 행위의 목적이 ‘오로지 조세회피에 있을 때’만 적용하는 것인지 아니면 해당 거래의 ‘주된 목적이 조세회피’면 되는 것인지 확실하지 않다.


포항제철소 토건시설물의 안전성 진단 및 유지보수, 신규설비의 시공입니다. 포항제철소의 면적은 약 10 제곱킬로미터로, 수많은 공장, 사무실 건물과 지하 배수관, 도로 등 거미줄 처럼 촘촘한 토건설비 Infra가 구축되어 있습니다. 대형 산업 플랜트의 설계, 시공 경험이 전무하던 '70년대부터 만들어져 약 50년간 사용한 시설도 있습니다. 우리 토건설비과의 가장 큰 역할은 제철소 내의 이 모든 토건시설물을 유지, 보수하여 지속 생산 가능한 설비상태를 유지시키는 것입니다. 그 중 저의 업무는 노후 구조물의 안전성 진단으로 사용 가능 수명을 예측하고, 사용한계에 도달한 철골, 콘크리트 구조물에 신공법, 자재를 적용하는 것입니다. 경제적인 유지보수를 위해 공학적인 분석을 통해 유지보수가 필요한 최소한의 범위를 산정하기도 합니다. 이뿐만 아니라 생산량 증대, 고품질강 생산에 따른 생산설비 신설에 대한 토건시설물을 투자시공합니다.
토건시설물 없이 설비는 존재 할 수 없기 때문입니다. 우리나라 최초의 대형 플랜트 시설인만큼 우리나라에서 가장 오래된 토건시설물이 많이 있습니다. 따라서 이렇게 크고, 오래된 토건시설물의 전문적 유지보수 노하우를 가지고 있는 곳은 없습니다. 모든 설비는 콘크리트 기초라는 뼈 위에 서 있고, 공장건물이라는 갑옷으로 둘러 쌓여 있습니다. 토건시설물 없이 설비는 존재 할 수 없습니다. 평시에는 설비가 정상적으로 운영 될 수 있도록 노후상태를 정확하게 진단하여 예방정비를 수행하고, 설비 고장시에는 최단시간에 복구될 수 있도록 만반의 준비를 하고 있기 때문에 저의 업무는 포항제철소를 운영하는데 중요합니다.


Q1 춥고 건조한 겨울철뿐만 아니라 요즘 같은 계절에도 하얗게 들뜬 각질이 자주 출몰해요. 여름에는 강한 자외선으로 인해 피부가 쉽게 건조해져요. 피부 각질 세포 사이를 메우고 있는 지질 성분이 부족해지고 각질 세포들 사이로 수분이 빠져나가게 되어 피부에 버짐이 핀 것처럼 각질이 올라오는 거죠. 이런 경우에는 물리적인 자극을 가해 각질을 제거하기보다는 보습에 신경 쓰는 것이 올바른 해결책입니다. 피부 본연의 지질막은 보호하면서 노폐물은 흡착하는 순한 클렌저를 이용해 세안하고 보습제를 발라 피부에 충분한 수분을 공급하는 게 중요합니다.
Q2 각질 제거제를 이야기할 때 빠지지 않는 성분인 AHA와 BHA는 정확히 어떤 성분들인가요? AHA와 BHA는 유사한 화학 구조를 가진 산성 성분입니다. 버드나무와 자작나무 등의 나무나 과일에서 추출하죠. 피부 각질층의 결합을 끊어주면서 자극 없이 각질 탈락을 유도하는 일종의 필링(Peeling) 작용을 하는 성분입니다. AHA에는 글리콜산, 락틱산, 젖산과 같은 성분이, BHA에는 살리실산 같은 성분이 해당됩니다. 두 성분 모두 오래된 각질 세포를 녹이지만 AHA는 수용성이고 BHA 계열은 지용성입니다. AHA 성분은 각질만 제거하는 반면 BHA는 각질 제거는 물론 모공 깊숙이 침투해 모낭 안쪽의 피지도 제거합니다. 일반적으로 AHA 계열은 중성, 건성, 민감성 피부에, BHA 계열은 중지성, 지성, 복합성 피부에 적합합니다. 최근 새롭게 주목받고 있는 PHA는 AHA와 유사한 성분이지만 분자 구조가 커 피부에 천천히 흡수되므로 자극이 상대적으로 적습니다. 때문에 피부가 많이 민감하거나 홍조가 심하다면 HPA를 함유한 필링제 사용을 권합니다.
Q3 지성 피부의 각질 제거법이 궁금합니다. 피지가 과다 생성되는 지성 피부는 지방산으로 인해 각질층이 약해지면서 피부 수분이 쉽게 증발되어 건조해지기 쉽습니다. 따라서 피부는 과다한 각질층을 쌓아 스스로를 보호하려고 하죠. 이런 경우에는 주1~2회 정도 스크럽제를 이용해 유분과 뒤섞인 각질을 제거한 뒤 수분을 즉각적으로 공급해주는 세라마이드 세럼이나 로션을 바르는 게 좋습니다. 화학적 성분의 필링제는 수용성이라 각질만 제거하는 AHA보다, 각질과 피지를 동시에 제거할 수 있는 BHA 성분이 함유된 제품을 사용하는 게 좋습니다. 만약 여드름이 있는 피부라면 스크럽 제품의 알갱이가 피부 표면에 자극을 줄 수 있으니 피하는 것이 좋고, 각질 제거 기능이 함유된 세안제나 토너 등으로 매일 각질을 제거하는 것도 효과적인 방법입니다.
Q4 각질 제거제의 종류 중에서 필링제와 스크럽 제품은 어떻게 다른가요? 필링제의 원리는 화학 성분을 이용해 각질 세포 사이사이의 결합을 끊어주는 것입니다. 그에 비해 스크럽 제품은 알갱이로 마찰을 일으켜 각질을 제거하는 제품이죠. 그래서 각질층이 두터운 피부에 적합합니다. 다만 각질이 균일하게 벗겨지지 않거나 피부에 자극이 될 수 있다는 게 단점입니다. 사용할 때는 각질 제거제를 손에서 충분히 녹인 뒤 물기가 있는 얼굴에 부드럽게 문질러야 피부 자극을 최소화할 수 있습니다. 피부가 많이 예민한 편이라면 알갱이의 자극에 의해 비립종이 생길 수 있으니 주의가 필요합니다.
Q5 각질 제거를 자주 하면 피부가 얇아지지 않을까요? 잦은 필링으로 ‘피부가 얇아졌다’고 말하는 사람들이 있는데 이는 각질층을 한꺼번에 너무 많이 제거해 나타나는 일시적인 현상입니다. 이런 경우 2주 정도가 지나면 피부에 다시 새로운 각질이 채워지게 됩니다. 이후에도 피부가 계속 얇아진 것처럼 느껴진다면, 그건 피부 자극으로 모세혈관이 확장되고 피부가 붉어진 상태가 지속되었기 때문입니다. 각질이 탈락하는 과정에서는 피부 속 수분이 빠르게 증발하고 피부가 민감해질 수 있으므로 가벼운 각질 제거 후에는 수분을 곧바로 보충해주는 것이 좋습니다.
Q6 각질 제거를 하면 할수록 내성이 생길까요? 충분히 가능성이 있습니다. 각질 제거 화장품의 경우, AHA와 BHA를 함유한 제품을 사용한 뒤 피지로 인해 막혀 있던 모공이 열리면서 일시적으로 피지가 과다하게 분비되는 느낌을 받을 수 있습니다. 이는 피지가 늘어난 것이 아닌 일시적인 반응입니다. 그러나 이를 참지 못하고 평소보다 자주 각질 제거제를 이용해 피지와 뒤섞인 각질을 제거하면 피부는 각질층을 더욱 두텁게 만들 수 있습니다. 피부의 유수분 밸런스를 위해 남겨두어야 할 각질까지 없애다 보니 피부는 스스로 수분을 보호하기 위해 각질층을 쌓아 올리기 때문이죠. 이런 과정이 반복되면 피부가 자극받아 예민해지거나 건조해지는 등 다양한 피부 문제를 불러일으킬 수 있으니 주의가 필요합니다.


지난 25일, 제13기 전인대 3차회의가 2차 전체회의를 개최했다. 리잔수(栗戰書) 위원장은 전인대 상무위 업무보고 때, 1년여 동안의 상무위 업무 상황을 총결산했다. 그 중 ‘중국 특색 사회주의 법률체계의 부단한 완비’와 관련한 업무는 우리에게 시사하는 바가 크다며 문제의 발전방향을 고수하고 개혁과 입법정책결정의 통일성과 연계성을 견지하며 입법으로서 시대와 개혁 수요에 능동적으로 적응해야 한다고 강조했다.
모든 중대 개혁은 법적 근거를 가져야 한다. 부당경쟁방지법 등 8부의 법률을 일괄적으로 개정하고 도시보호건설세법, 부동산세법, 수출규제법 초안을 심의하며 자유무역구의 관련 법률 규정 조정 등 3개의 권한 위임 결정했다. 1년 동안 전인대 상무위는 관련 법률법규에 대해 입법, 개정, 폐지, 해석 업무를 실시해 왔고 중국 특색 사회주의 법률체계를 부단히 보완했고, 특히 실천 여건이 미성숙하고 시범 시행이 필요한 경우는 법정절차에 따라 권한을 위임했다. 개혁 요구에 부합하지 못하는 현행 법률법규는 제때 개정하거나 폐지해 전면적 개혁 심화에 협조하고 이를 강력하게 촉진함으로써 시대와 개혁의 법치수요에 부응했다.
발전이 높은 수준을 요구하듯 입법도 높은 수준을 요구한다. 과학적이고 민주적인 입법 추진은 입법 수준을 향상하는 근본 루트이다. 과학적 입법의 핵심은 객관적 규율의 존중과 구현에 있고 민주적 입법의 핵심은 인민을 위하고 인민에 의지해야 한다는 데 있다. 높은 수준의 입법 방면에서 민법전 편찬 업무를 서둘러 추진하는 것이 그 유력한 증거이다. 총 7차례에 걸쳐 공개 의견수렴을 진행했고 반복 개정과 정확하고 세밀한 작업을 거친 것은 중국 특색을 지니고 시대정신을 구현하며 인민의 바람을 반영하고 민사 권리를 보장하며 사회 공평정의를 수호할 수 있는 민법전을 제정하기 위함이었다. 다음 단계로 전인대 상무위는 수준 높은 발전과 민생보장 제도 보완 등 중요한 분야의 입법을 강화할 방침이다. 입법 수준 제고라는 이 키워드를 잘 포착하여 입법 선도, 추동, 규범, 개혁 보장의 역할을 적극적이고 효과적으로 발휘할 것이다.


일단 정기자. 오늘 단지 알아보기에 앞서 다음달부터 주택 청약시스템이 바뀐다고요. 잠깐 소개해주시죠.
네. 2월 1일부터 주택 청약시스템이 금융결제원에서 한국감정원으로 넘어갑니다. 당장 이달 중에 청약DB와 관련 자료가 이관되고요. 2월 이후 입주자모집공고가 이뤄지는 단지부터 감정원에서 청약업무를 수행하게 됩니다. 이렇게 자료를 넘겨주는 작업을 하다보면 온라인에서 이뤄지던 모집공고, 청약접수 등의 업무가 중단되거든요. 설연휴 전후로 해서 이 작업이 이뤄질 예정입니다.
당분간 청약접수를 받는 단지는 없겠군요. 개점휴업에 들어갈 것 같은데요. 오늘(8일) 1순위 청약접수를 받는 단지가 있죠. 인천 ‘검단신도시 파라곤센트럴파크’ 단지인데요. 오늘 공.읽.남에서 자세히 알려주시죠. 어떤 단지인가요.
검단 파라곤 센트럴파크 입주자모집공고문을 바로 열어보겠습니다. 이 단지는 지하 2층~지상 25층 12개동, 전용 84㎡ 단일면적, 총 1,122세대 규모입니다. 청약 일정을 보면 8일 1순위, 9일 2순위 청약을 받고요. 오는 15일 당첨자 발표를 합니다.
공고문엔 "해당 주택 입주자로 선정된 날로부터 3년 동안 전매가 금지된다"고 명시돼 있습니다. 입주시기가 2022년 6월로 예정돼 있으니까요. 전매가 풀리는 때는 입주 이후, 그러니까 등기친 후에나 전매가 가능하다고 볼 수 있습니다.
그렇군요. 요즘 검단신도시에 미분양이 늘고 있다고 하는데요. 1,000세대 넘는 꽤 큰 규모가 공급되네요. 공고문에서 어떤 점을 주의 깊게 봐야 할까요.
네. 공고문 보시면 초등학교에 대한 언급이 눈길을 끌고 있는데요. 공고문엔 "학교 및 학군의 경우 교육청의 여건에 따라 분양 당시와 일치하지 않을 수 있음"이라고 명시돼 있습니다. 2022년 6월 입주를 해도 학교가 없을 수 있다는 얘깁니다. 다만 이럴 경우 인근학교로 배정이 되는데요. 공고문에 “초등학생은 사업지 인근 신설학교(가칭 검단2초) 개교전 입주시 인근학교(원당초, 발산초, 창신초 등)에 분산배치될 수 있다"고 명시해 놨습니다.
인근 학교로 다니더라도 초등학생이 걸어다니기 힘들 수 있거든요. 그래서 단지에서 학교까지 통학버스가 운행될 수도 있습니다. 이런 부분도 공고문에 명시돼 있는데요. 공고문에 "초등학교 분산배치 시 사업자가 제시한 통학안전대책(통학버스 등)을 수립…사업자 또는 수분양자 책임 하에 인근학교까지 통학버스 운영"이라고 명시돼 있습니다.
이런 부분이 불편할 수 있으니 청약하려는 분들은 염두에 두셔야겠습니다.
초등학생 둔 부모라면 학교 데려다 주는 게 만만치 않죠. 매일 해야 하니까요. 중요한 부분이네요. 이 단지 분양가는 어떤가요.
네. 단지가 들어서는 곳은 공공택지거든요. 분양가상한제가 적용된다는 뜻입니다. 공고문 보면 분양가는 3억7,400만~4억3,000만원에 책정됐습니다. 계약금 10%, 중도금 60%(6회 분납), 잔금 30%로 나눠 내게 됩니다.
앞서 분양한 인근 단지 분양권과 비교해 보면요. 전매가능한 분양권엔 프리미엄이 붙은 상황인데요. 업계에 따르면 호반베르디움 단지의 웃돈이 붙은 분양권은 4억8,000만원 가량(분양가 84A기준 4억700만원)이고요. 유승한내들 4억5,000만원(분양가 3억9,690만원), 금호어울림 4억8,000만원(분양가 3억9,000만원) 등으로 나와 있습니다.
파라곤센트럴파크 단지 분양가가 주변 시세보다 2,000만~5,000만원 가량 저렴하다고 볼 수 있습니다.


방광암이란 방광 점막에 생기는 암으로, 비뇨기과 영역의 암 중에서 발생 빈도가 가장 높습니다. 일반인에겐 다소 생소할 수 있으나, 방광암은 2002년 기준 한국 남성 5대암 가운데 하나로 위, 폐, 간, 대장암에 이어 발생 빈도가 다섯번째로 높습니다. 주로 65세 이상의 고령층을 중심으로 흡연경력이 오래된 남성에서 발생하고, 조직 형태는 다양하지만 이행상피세포암이 전체의 90% 이상을 차지하고 있습니다.
신장암이란? (신세포암: Renal Cell Carcinoma)
신종양은 신실질에서 발생하는 종양과 신우 또는 신배에서 발생하는 종양으로 나눕니다. 일반적으로 신종양이라 함은 신실질의 종양을 뜻하며 일반적으로 신장암이라고 하며, 신장에서 발생하는 암의 대부분을 차지하는 신세포암(악성종양)을 말합니다. 신실질의 종양은 원발성과 전이성으로 구분되며 대부분(85%)은 악성인 원발성 신세포암입니다. 그 이외의 종양으로는 신장에서 발생하는 암의 5-10%는 신장에서 만들어진 소변이 모여 요관으로 연결되는 깔때기모양의 신우에서 생기는 신우암이 차지하고 있으며, 신우에서는 방광이나 요관에서 생기는 것과 같은 요로상피암이 주로 발생합니다. 성인과 달리 소아들에게는 윌름종양이라고 하는 신모세포종이 발생하는데, 이는 소아에서 가장 흔한 신장암으로 소아암의 3~6% 정도를 차지하며, 주로 7세 이전에 발생하고 3세경에 그 발생빈도가 가장 높습니다. 여기서는 신장에 대부분 생기는 악성종양인 신세포암에 대해서 이야기 하겠습니다.
전세계적으로 인간의 수명이 증가함에 따라 남자인 경우 전립선비대증과 함께 전립선암의 발생 빈도가 최근 수년간 급격히 증가하고 있습니다. 우리나라에서도 고지방질 과다섭취와 식이섬유의 섭취부족, 인스턴트 식품의 섭취와 같은 식생활문화의 서구화와 진단 기술의 발달로 전립선암의 빈도가 늘고 있습니다.
전립선은 정낭, 고환과 함께 생식을 가능하게 하는 성부속기관 중의 하나로 정액의 약 35% 정도를 생산하고 생산된 전립선액은 정자에 영양을 공급하며 사정된 정액을 굳지 않게 하여 정자의 운동성을 증진시켜 정자의 수정 능력을 높여주며 또한 전립선액은 알카리성이므로 나팔관의 강산성을 중화시켜 정자가 안전하게 나팔관을 지나 난자와 만나 수정이 이루어지도록 도와줍니다.


드물긴 하지만 평신도교회 혹은 평신도 주도 교회를 목표하며 생긴 교회들이 여럿 있었습니다. 하지만 대부분 지속되지 못하고 목회자 중심 교회로 되돌아가거나 사라졌습니다. 그래서 삼십여 년 가까이 지속되어 온 새길교회는 매우 강인한 평신도들의 공동체일 거라고 생각하는 분들이 꽤 있습니다. 그런 이야기를 들을 때마다 제 안에서 일어나는 물음이 하나 있습니다.
새길을 지속시킨 것은 강인함일까요 연약함일까요 ?
우리는 강함을 자랑스러워하고 약함을 부끄러워하는 문화에서 살고 있습니다. ‘문화’라는 표현이 무색할 정도로 일차원적 힘의 원리가 세상을 지배하고 있습니다. 강함이 선인 세상에서 약함은 죄입니다. 강함과 약함의 대조도 극단적입니다. 이제는 '20대 80'도 아닌 ‘1대 99’의 세계가 되었습니다. 심지어 크리스티아 프리랜드는 ‘0.1 대 99.9’의 세계라고 주장하기조차 합니다. 교회는 어떤가요? 오늘의 한국 교회는 두 종류로 양분되어 있습니다. ‘힘 있는 교회’와 힘 있는 교회가 되고 싶어 안달하는 ‘힘 없는 교회’. 현실의 덩치는 다르지만 강함에 대한 욕망의 크기에서는 큰 교회나 작은 교회나 별로 다를 게 없습니다.
그런 현실에서 오늘 읽은 바울의 고백은 전복적입니다. 고린도교회에는 바울을 “속된 생활을 하는 사람”이라고 헐뜯고, 스스로 “그리스도의 사람”이라 자부하면서 “자기를 내세우는” 사람들이 있었습니다. (고린도후서 10장 ) 모두 강한 사람, 혹은 강해지려고 몸부림치는 사람들이었습니다. 그런 그들에게 바울은 자신의 강함 대신 약함을 자랑합니다. 그것은 그가 연약할 때 그리스도의 능력이 그에게 머문 것을 체험했기 때문입니다. (고린도후서 12:9) 바울이 강했을 때는 그리스도를 만나지 못했습니다. 오히려 그리스도를 박해했습니다. 그가 약해졌을 때 비로소 바울은 그리스도를 만나는 은총을 받았습니다. ‘연약함에도 불구하고’가 아니라 ‘연약함을 통해’ 그리스도의 은총이 바울과 초대교회 공동체로 들어온 것입니다. 이처럼 그리스도교의 기원에는 강함이 아니라 연약함이 있었습니다. 연약함이 그리스도교의 길입니다.
저는 새길을 지난 28년 동안 지속시킨 것도 강인함이 아니라 연약함이었다고 생각합니다. 그렇다면, 우리의 연약함은 무엇일까요? 많은 연약함이 있습니다. 그 중에 오늘은 제 2의 창립, 다음 30년을 위해 함께 성찰하고 싶은 두 가지 연약함에 대해서 이야기하고 싶습니다.
새길은 종교의 ‘외적인 면’에서 연약한 공동체입니다 .
종교학자 윌프레드 캔트웰 스미스는 상징, 교리, 제도, 의례 같은 것을 종교의 ‘외적인 것’이라고 합니다. 그것을 ‘축적적 전통’이라고도 부릅니다. 스미스는 이 외적인 축적적 전통을 내적인 ‘인격적 신앙’과 대비시킵니다. 그리고 내적 신앙보다 외적 전통이 중심이 되는 것을 종교의 ‘물상화’라고 합니다. 이때의 종교는 ‘사물’과 같은 것입니다 .
스미스는 종교의 외적 전통에 집착하는 물상화를 부정적으로 보았습니다. 하지만 그런 외적 전통이 강해야 신앙 공동체가 지속될 수 있다고 믿는 이들이 많습니다. 아주 틀린 말은 아닙니다. 어떤 면에서는 전통의 형성은 불가피할 뿐만 아니라 바람직하기도 하기 때문입니다. 예를 들어, 예수의 신앙을 이야기해주고, 해석해주고, 의례를 통해 재체험하게 해 주는 외적 전통이 없었다면 우리는 이 천년 전의 예수 그리스도를 알 수 없었을 것입니다.
또한 외적 전통은 내적 신앙을 지켜줄 수 있습니다. 저는 전통과 신앙은 벽난로와 장작불의 관계와 같다고 생각합니다. 장작불은 한편으로는 뜨겁고 강렬하지만 다른 한편으로는 매우 연약합니다. 비 내리고 바람 불면 쉽게 꺼집니다. 장작불은 비와 바람을 막아주는 든든한 벽이 있을 때 꺼지지 않고 계속 탈 수 있습니다. 여기에서 중요한 것은 벽난로의 목적은 장작불을 보호하는 것이라는 사실입니다. 즉 전통은 신앙을 위해 있는 것입니다.
종교의 심장은 외적 전통이 아니라 내적 신앙입니다. 그 어떤 종교도 교리나 제도 같은 외적인 것으로부터 시작하지 않았습니다. 내적인 신앙에서 시작했습니다. 개인의 신앙도 마찬가지입니다. 각자 처음 그리스도인이 되었던 순간을 생각해 보십시오. 삼위일체 교리가 매력적이어서, 장로나 집사 직분과 같은 제도가 마음에 들어서, 성만찬이 좋아서 그리스도인이 되셨나요? 아니면 하나님의 사랑에 감동해서, 예수의 가르침과 삶에 감격해서, 요새 말로 ‘심쿵’해서 그리스도인이 되셨나요? 우리가 그리스도인이 된 것은 외적 전통 때문이 아니라 내적 신앙 때문입니다.
문제는 본말의 전도입니다. 전통의 벽이 너무 견고해져서 그만 내적 신앙의 불을 꺼뜨려버리는 것입니다. 예수의‘가르침’보다 그것을 설명하는 ‘교리’가 더 중요해집니다. ‘예수’보다도 예수를 믿는 이들의 ‘교회’가 더 중심이 됩니다. 1442년 플로렌스 공의회는 다음과 같이 선언합니다. “아무리 자선을 베푼다 해도, 심지어 그리스도의 이름으로 피를 흘린다 해도, 교회 안에 있지 않는 자는 구원받을 수 없다.” 선한 삶을 살아도, 그리스도의 이름으로 십자가를 질지라도, 교회라는 제도 안에 없으면 구원으로부터 배제된다는 것입니다. 결국 그리스도가 아니라 교회가 구원자가 됩니다. 이는 물상화된 종교의 극단적 사례입니다 .
벽난로와 같은 외적 전통이 강해야만 신앙 공동체가 지속될 수 있다는 것은 착각입니다. 종교사는 종교의 외적 전통이 너무 강하면 오히려 종교를 위태롭게 할 수 있다는 것을 보여줍니다. 예를 들면, 인도에서 마우리아 왕조의 지원을 받았던 불교나 무굴 제국의 힘을 등에 업은 이슬람은 그 외적 전통의 강고함에도 불구하고 정치권력의 쇠락과 함께 인도 역사에서 사라지거나 현저히 약화되었습니다. 반면, 통일된 교리, 제도, 조직이 없었던 힌두 신앙은 민중의 삶 속에 깊고 넓게 스며들어 지금껏 역동적으로 존재하고 있습니다. 장작불이 없으면 벽난로는 쓸모없는 빈 구석일 뿐입니다. 벽난로가 장작불이 아니라 자신을 지키려고 할 때 존재 이유를 잃듯이, 교회도 신앙이 아니라 교회 전통을 지키려고 할 때 의미를 잃습니다.
새길은 그 동안 벽난로를 꾸미는 것보다 장작불을 지피는 것을 더 애써왔습니다. 물론 교회의 전통을 중시하지만 그것을 절대화하지 않습니다. 새길은 전통의 유지를 위해서는 ‘최소주의적’ 태도를 취해왔습니다. 그것을 잘 표현해 주는 새길의 정신 중 하나는 “깊은 신앙 넓은 신학”입니다. 그것은 내적 신앙은 깊게 하되 신학은 교리적 전통에 갇히지 않고 현대성과 대화하며 넓히겠다는 의지의 표현입니다. 새길의 제도와 운영 규약도 최소적입니다. 최근 교회의 민주적 운영에 대한 관심이 높아지면서 새길교회의 제도에 대해 문의해 오시는 분들이 가끔 있습니다. 그래서 새길의 사는 방식을 말씀드리면 생각했던 것보다 특별한 것이 없어 실망하는 것을 느낄 수 있습니다.
외적 교리, 제도, 조직의 면에서 보면 새길은 분명히 연약하고 불안정한 공동체입니다. 하지만 새길은 외적 전통이 주는 안정보다 내적 신앙의 자유를 더 기뻐하는 이들의 공동체입니다. 새길은 전통이 신앙을 위해 있음을 분명히 합니다. 외적 전통의 연약함은 새길의 자랑입니다. 길희성 형제님은 “종교는 신자들의 가슴 속에 있는 것”이라고 합니다. 새길의 첫 세대는 그들의 가슴 속에서 타오른 신앙을 평신도교회라는 새로운 전통에 담았습니다. 이제 제 2의 창립을 위해 오늘 우리가 애써야 할 것은 외적 전통을 계승하고 혁신하면서 내적 신앙의 장작불을 계속 지필 수 있는 공동체를 함께 만들어 가는 것입니다.
상처 입은 이들의 공동체
‘공동체’ 라는 명사는 참 듣기에도 좋고 말하기에도 좋습니다. 재미있는 것은 ‘공동체’라는 표현을 부정적 의미로 사용하는 경우는 거의 없다는 사실입니다. 제가 과문해서인지는 모르지만, ‘조폭 공동체’, ‘악인 공동체’, 이런 표현은 들어본 적이 없습니다. 이는 아마도 인간이 공동체를 말할 때 선함을 생각하기 때문인 것 같습니다 .
하지만 공동체는 평화로운 낙원은 아닙니다. 공동체 안에도 문제가 있고 아픔이 있고 상처가 있습니다. 상처… 제가 생각하는 새길의 두 번째 연약함은, 새길이 상처 입은 이들의 공동체라는 사실입니다. 우리 대부분은 전에 다니던 교회에서 상처를 입고 새길에 찾아왔습니다. 상처가 없었다면 편안한 교회를 떠나 낯선 새길로 찾아오지 않았을 것입니다. 그 상처는 다양합니다. 교리주의, 교권주의, 정치적 입장, 관계적 갈등 등을 이유로 차별 받거나 배제된 경험에서 생긴 상처들입니다.
우리를 힘들게 하는 것은 개인들의 상처가 너무 다양해서 단일한 치유 방식이 있을 수 없다는 사실입니다. 그렇다고 목회자가 있어 책임지고 상처를 치유해 주지도 않습니다. 먼저 스스로를, 그리고 서로가 서로를 치유해야 합니다. 문제는 그 과정에서 서로에 대한 서운함이나 오해가 생기기도 하고, 그것이 갈등을 일으켜 새로운 상처를 만든다는 것입니다.
공동체의 이런 갈등과 상처를 경험하게 되면 속상하고 회의가 들기도 합니다. 그렇잖아도 고단한 인생인데 교회에서까지 이런 갈등과 상처에 시달려야 하나 생각하면 억울하기까지 합니다. 그렇게 마음이 힘들 때면, 저는 레너드 코언의 “Anthem”이라는 노래의 가사 한 구절을 떠올립니다. “There‘s a crack in everything. That’s how the light gets in. 모든 것에는 깨어진 틈이 있지. 바로 그 틈으로 빛이 들어오는 거야.” 깨어진 틈 같은 우리의 상처, 우리의 연약함이 바로 은총의 빛이 우리 삶으로 들어오는 조건이며 통로라는 것입니다 .
적지도 많지도 않은 세월을 살아오면서 제가 배운 것은, 상처 입고 갈등을 겪을 때마다 제 마음의 키가 조금씩 자랐다는 사실입니다. 그것은 공동체의 삶에서도 마찬가지입니다. 공동체가 성숙한다는 것은 갈등으로부터 벗어나는 것이 아니라 갈등을 받아들이고, 그것을 통해 변화되는 것입니다. 이런 자각은 우리에게 새로운 물음을 던져 줍니다. 만약 우리에게 상처가 없었다면, 공동체가 함께 겪은 갈등이 없었다면, 우리는 성숙할 수 있었을까요? 아니, 우리는 지속할 수 있었을까요? 그렇다면 갈등은, 어쩌면 상처 입은 개인들을 하나의 공동체로 성숙하게 하는 은총인지도 모릅니다.
공동체의 갈등을 생각하면 저는 바닷가의 자갈들이 떠오릅니다. 지금은 매끈하고 둥글둥글하지만 그들도 처음에는 모나고 날카롭고 울퉁불퉁했을 것입니다. 하지만 수백 년, 수 천, 수 만년 동안 달과 바람과 바디가 보내 준 은총의 파도를 받으면서, 서로 부딪치고, 함께 깨어지면서 둥글둥글하고 부드러운 지금의 모습이 되었습니다. 마찬가지로,공동체의 갈등도 우리를 더 단단하고 부드럽게 만들기 위한 하나님의 은총이 아닐는지요.
물론 갈등을 은총으로 받아들이는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 자신의 상처를 자매형제에게 보여주는 것은 두려운 일입니다. 연약함을 서로 나누려면 한 가지가 필요합니다. 사랑입니다. 파울로 코엘료는 “가장 강한 사랑은 자신의 연약함을 보여줄 수 있는 사랑”이라고 했습니다. 사랑은 성령이 주는 선물입니다. 사랑하려면 성령의 도움이 필요합니다. 그래서 바울은 성령이 연약한 우리를 도와준다고 했습니다. (로마서 8:26) 성령은 연약한 우리를 파도처럼 움직여 서로 마찰하게 하고 깨어지게 하고 사랑하게 합니다. 그렇게 성령의 도움으로 자신과 서로의 상처를 치유하게 되면, 우리는 헨리 나웬이 말한 "상처 입은 치유자"가 될 것입니다. 그럴 때 우리는 세상도 치유할 수 있게 될 것입니다.


환경문제를 가장 효과적으로 많은 시민들에게 알리는 방법은 바로 대중 매체입니다. 그린피스는 처음 활동을 시작한 1971년부터 환경파괴의 실태를 언론 매체에 사진과 영상을 통해 공개하는 방식으로 활동해 왔습니다. 서울사무소에서도 TV와 신문뿐 아니라 다양한 온라인 매체를 활용해 그린피스의 캠페인을 알리고, 시민들의 참여를 요청하고 독려하고 있습니다.
언론 매체에 캠페인과 환경이슈를 알리는 커뮤니케이션팀
2019년은 서울사무소의 다양한 캠페인이 더욱 많은 언론 매체에 소개되었습니다. 국내외 활동으로 언론에 언급 된 수는2018년 총 2,534건에서 2019년 5,041건으로 약 2배(98%)나 증가했으며, 서울사무소의 보도자료를 통해 캠페인을 소개한 횟수만 2,243건에 달합니다. 특히 환경전문 매체뿐만이 아닌 지상파 3사를 비롯한 메이저 언론에 등장하는 횟수가 늘어났으며 뉴스 미디어 뿐만 아니라 시사/교양, 토크쇼, 다큐멘터리, 디지털 뉴스, 아침방송, 라디오 등 다양한 플랫폼에 그린피스의 캠페인이 소개되거나 캠페이너가 직접 출연해 캠페인 메시지를 전했습니다.
2019년에는 그린피스의 캠페인이 특히 TV 프로그램에 많이 소개되었는데요, 119건에서 492건으로 전년 대비 314%나 많이 노출되었습니다. 많은 시청자가 손쉽게 접할 수 있는 만큼 보다 많은 시민들에게 환경 문제를 알리는 기회였습니다. 신문에 소개된 횟수도 613건에서 1,302건으로 112.4%가 증가했습니다.
그렇다면 가장 많이 언론에 소개되며 시민들의 높은 관심을 받은 캠페인은 무엇일까요? 바로 후쿠시마 방사성 오염수 방출 이슈입니다. 이 캠페 인은 1,100건으로 가장 많이 언론에 소개되었으며, 수 년에 걸친 그린피스의 현장 조사 결과를 바탕으로 그린피스의 원전 전문가 숀버니와 탈핵 캠페이너가 다양한 매체에 등장해 심각성을 알렸습니다. 필리핀에 플라스틱 쓰레기가 불법 수출되고 있다는 사실을 고발한 플라스틱 캠페인 역시 큰 관심을 얻었습니 다. 특히 기존에 언론에 알려지지 않았던 환경문제를 현지 사무소와 협력해 발 빠르게 조사하고 언론에 알리면서 일회용 플라스틱 문제의 심각성을 대중에 전달할 수 있었습니다.
캠페인을 알기 쉽게 전하고 소통하는 인게이지먼트팀
서울사무소는 그린피스의 캠페인을 알리는 것은 물론, 여러 유명인과 전문가, 인플루언서와 협업하고 있습니다. 환경문제를 알기 쉽게 설명하고 생활 속에서 시민들이 직접 실천할 수 있는 다양한 환경 팁을 소개하는 등 시민들의 관심을 높이기 위해 온라인과 오프라인에서 활발한 활동을 펼쳤습니다.
스마트폰에서는 보기 불편했던 기존의 홈페이지를 새롭게 개편해, 캠페인 진행 상황과 성과를 보기 쉽게 정리했습니다. 또한 서명하기, 생활 환경 팁, 캠페인 이벤트, 자원활동가 신청 등 다양한 참여형 콘텐츠를 마련했습니다. 모바일에서도 더 편리하게 참여할 수 있습니다.
다양한 인플루언서와의 협업
2016년부터 꾸준히 그린피스를 후원해 온 류준열 후원자님은 그린피스의 캠페인을 언론이나 개인 SNS에서 활발히 공유하며 선한 영향력을 전하고 있습니다. 작년에는 플라스틱 줄이기 캠페인에 후원금을 전하며 “주변의 작은 것부터 관심을 갖고 조금씩 바꿔 나가다 보면 그 과정들이 큰 영향이 되어 우리의 환경을 지켜나갈 수 있다”고 전했습니다.
또한 배우 이선균 씨는 그린피스 후원 캠페인 영상에서 플라스틱 줄이기 캠페인 참여를 호소하는 내레이션에 참여했습니다. 무분별한 일회용 플라스틱 사용 탓에 바다 동물들이 처한 위기를 특유의 부드럽고 진중한 목소리로 전달해주셨습니다. 캠페인 영상은 케이블 TV 광고와 그린피스 유튜브에서도 보실 수 있습니다.
5월에는 그룹 동방신기의 멤버 최강창민 씨가 아마존 화재 피해 지역 복구와 환경 파괴 현장 조사를 위해 7천만 원을 후원해 주셨습니다. 이 후원금은 최강창민 씨가 직접 디자인한 패션 아이템을 선보던 ‘RE:MAX(리:맥스)’ 프로젝트 수익금의 일부로, “다시 지구의 상태를 아름답게 만들자는 의미를 담은 기부 프로젝트였던 만큼, 환경을 보호하는 데 작은 보탬이 되길 바란다”라고 전했습니다.
그린플러그드 2019 ‘바이 플라스틱’ 캠페인


원자력환경공단, 노사관계 합리화 공로로 기관표창 수상 성과연봉제 안정적 정착, 혁신과제 이행 평가
우창제 한국원자력환경공단 경영관리실장(왼쪽)이 김사익 포항고용노동지청장으로부터 표창장을 전달받고 있다.한국원자력환경공단(이사장 이종인)은 12월 29일 ‘공공기관 노사관계 합리화 유공’으로 고용노동부장관 기관표창을 수상했다.
공단은 노사 합의를 통해 지난해 5월 성과연봉제를 확대 도입한데 이어 코라드 혁신위원회를 구성해 15개 혁신과제를 선정하고 해결한 바 있다.


산과 강이 어우러진 우리 강산은 사람이 지나는 길목마다 온갖 도로와 철도, 교량이 거미줄처럼 연결돼 진한 흔적을 남기고 있다. 하지만 유독 그 흔적을 찾아보기 어려운 곳이 있다.
배가 다니는 뱃길이다. 거대한 배라도 일단 지나가고 나면 자연 그대로다. 어디에도 지나간 흔적은 남지 않는다. 다만 그 배를 탄 수많은 사람들의 사연이 뱃길과 함께 기억에 머물 뿐이다.
바다와 강을 잇는 한강은 한반도의 유구한 역사와 함께 반만년 동안 뿌리 내린 우리 민족을 실어날랐다. 지금은 아라뱃길을 통해 그 뱃길을 따라 수없이 발전하고 변화된 오늘의 한강을 만나볼 수 있다. 한가위를 넘기고 가을햇살이 깊어가는 지난달 말 아라뱃길을 찾았다.
아라김포여객터미널에는 가족 단위 휴양객들의 발길이 끊이질 않았다. 사실 아라뱃길을 이용하는 관광객은 많지 않았다. 크루즈 탑승 관광객보다는 터미널 앞에 위치한 현대 프리미엄 아울렛 자리하고 있어 가족 단위 휴양객의 발길이 더 붐볐다. 널직한 강에는 여유롭게 요트를 즐기는 시민들도 보였다.
[천지일보=백민섭 기자] 아라김포여객터미널에서 운행하는 크루즈를 타면 아라뱃길을 타고 시천가람터까지 약 60분 동안 이동해온다. 사진은 시천가람터에서 아라김포여객터미널 방향으로 넓게 펼쳐진 아라뱃길의 모습. ⓒ천지일보 2018.10.5
크루즈는 시천가람터에서 아라김포여객터미널까지 왕복으로 운행하고 있었다. 뱃길을 따라 형성된 강변 자전거 도로에는 만연한 가을을 온몸으로 즐기는 바이크족들이 속도감을 즐기며 내달린다. 찌를 듯한 가을 햇살을 받은 강변은 짙푸른 하늘과 대비돼 눈이 시리다. 그야말로 한폭의 그림이다.
굴포천을 왕복하는 아라뱃길크루즈는 오전 11시에 운행되며, 오후 1시와 오후 3시에는 시천나루를 왕복하는 여객선이 운행된다. 점심 뷔페를 즐길 수 있는 런치뷔페크루즈는 오후 1시에 김포여객터미널에서 출항한다. 저녁 6시에는 음악불꽃크루즈, 디너불꽃크루즈로 각각 금액을 달리해 여객선을 이용할 수 있다. 저녁에 운행되는 크루즈는 부정기적으로 운행되기 때문에 미리 문의를 한 후 방문하는 게 좋다.
아라뱃길을 오가는 선상에서는 라이브 음악 청취와 함께 점심 또는 저녁식사를 즐길 수 있다. 낮 시간대 갈매기에게 간식을 던져주며 기념포토를 찍는 재미가 있다면 밤엔 불꽃놀이 관람이 가능하다.
아라뱃길은 서울시, 김포시, 인천시에 걸친 한강을 타고 형성돼 있다. 행주대교(서울시 강서구 개화동) 인근 아라 한강갑문에서부터 시작하는 물줄기는 김포시를 지나 인천시 계양구를 거쳐 인천시 서구를 통해 바다로 흘러간다.
사람들은 언제부터 이 뱃길을 이용해 무엇인가를 이동시켰을까. 한강과 서해를 안전하면서도 빠른 뱃길로 연결시키려는 시도는 800여 년 전인 고려 고종 때로 거슬러 올라간다.
[천지일보=백민섭 기자] 출항 전 김포여객터미널에 정박해 있는 현대크루즈. ⓒ천지일보 2018.10.5
당시 각 지방에서 거둔 조세를 중앙정부로 운송하던 조운(漕運)항로는 김포와 강화도 사이의 염하를 거쳐 서울의 마포 경창으로 들어가는 항로였으나, 염하는 만조 때만 운항이 가능했고 손돌목(강화군 불은면 광성리 해안)은 뱃길이 매우 험했다고 전해진다.
안정적인 조운항로를 개척하기 위해 당시 실권자인 최충헌의 아들 최이가 우리 역사상 최초의 운하를 시도했다. 그러나 원통현 400m 구간의 암석층을 뚫지 못해 결국 운하건설 시도는 실패로 끝났다. 그 이후로도 간헐적으로 시도되다가 지난 1966년 서울시 영등포구 가양동에서 인천시 서구 원창동 율도까지 총연장 21㎞, 수심 4m, 하폭 90m의 운하 건설이 추진됐다. 이 역시 경인지역의 급격한 도시화와 지역개발로 중단됐다.
그러다 1987년 굴포천유역의 대홍수로 큰 인명과 재산피해가 발생하자 방수로를 신설해 홍수량 일부를 서해로 방류하는 내용의 굴포천 치수대책이 수립됐다. 홍수예방을 위한 대량수송로 확보와 평상시에는 운하로 사용하기 위해 1995년도부터 경인운하사업을 추진됐지만 사업은 환경단체의 반대와 경제성 논란 등으로 수년간 지연됐다. 이 와중에도 굴포천 유역의 홍수피해는 계속됐다. 경인운하사업은 잠정보류되고 임시방수로공사만 우선 진행됐다. 이후 사업 재검토 끝에 2009년 본격적인 사업이 진행됐고, 2011년 경인아라뱃길이 탄생했다.
아라뱃길의 서쪽 끝 아라인천터미널은 서해와 낙조를 테마로한 다양한 즐길거리가 있는 곳이다. 76m 높이의 아라타워 전망대는 서해바다와 아라뱃길, 청라지역 일대를 조망할 수 있는 최적의 장소다. 또 아라뱃길의 역사를 한눈에 확인할 수 있는 아라리움에서는 갑문과학, 선박운항 등을 체험할 수 있다. 또한 국토종주자전거길의 시작점인 633광장도 이곳에 위치해 있어 자전거 라이더들의 베이스 캠프가 되고 있다.
[천지일보=백민섭 기자] 아라뱃길을 따라 강변에 조성된 자전거 도로가 주말을 맞아 레저를 즐기는 바이크족들로 활기를 띠고 있다. ⓒ천지일보 2018.10.5
정서진은 임금이 살던 광화문에서 말을 타고 서쪽방향으로 달리면 나오는 육지 끝의 나루터라는 의미로 광화문 도로원표를 기점으로 정서쪽에 있는 큰 나루터인 경인항 인천터미널 아라빛섬 인근으로 표지석이 설치돼 있다. 정서진을 상징하는 노을종이 있다. 노을종은 서해안의 밀물과 썰물이 만들어낸 조약돌의 형태를 띠고 있으며, 매일 저녁 일몰시간에 맞춰 노을과 음악, 조명이 어우러진 노을 퍼포먼스가 연출된다.
한국수자원공사는 경인아라뱃길과 경인항 이용의 활성화를 위해 정서진 아라빛섬에 해양문화와 관광레저를 즐길 수 있는 항만친수형 테마파크인 워터파크, 아이스링크 등을 조성할 계획이다.
정서진 및 시천가람터 등 시민들을 위해 조성된 아라뱃길 친수공간에서는 아라빛섬 카약체험(5월~9월, 정서진), 서곶문화예술제 및 드래곤 보트대회(10월 6일~7일, 시천가람터), 아라뱃길 카약축제(10월 13일, 시천가람터), 정서진 해넘이 행사(12월 31일, 정서진) 등 연중 다양한 레포츠와 축제가 열린다.
오는 13일 인천아라뱃길 시천가람터(검암역) 일원에서는 ‘썬셋 리버 페스타’가 열린다.


비가 갠 맑은 날이다. 개운하게 마른 배낭과 등산화, 옷 등을 매만져보고 식당으로 향한다. 밀포드 트레킹 마지막 날의 여정이다.
오늘은 20마일에서 33.5마일까지 13.5마일을 걷는다. 전반적으로 내리막 평지성 코스이다. 어제 힘들었던 것에 비하면 가벼운 트레킹이다. 3일간의 통신두절로 외지와 연락이 되지 않던 것이, 이제 저녁이면 연락이 되겠다는 희망으로 여정을 시작한다.
오전 7시 30분에 출발한 우리 선두팀은 중간 보트쉐드(Boatshed)에서 휴식을 취한다. 하도 빠른 걸음으로 와서 30여 분을 쉬어도 가이드가 보이지 않는다. 보트쉐드는 개척시대에 트레킹 코스개척을 위하여 배를 타고 왔던 곳이다. 이곳에는 멕케이 폭포가 유명하다. 크기는 작지만 웅장하다.
탐험가 멕케이와 서덜랜드가 이곳을 먼저 보았다. 멕케이가 먼저 이 폭포의 웅장함을 보고 이름을 따서 폭포 명을 짓는다 하였고, 퀸즈롯지에 있는 웅장한 서덜랜드 폭포는 운 좋게도 서덜랜드의 이름이 붙여진 것이다.
가벼운 발걸음은 고생대의 고사리(silver fern)들이 사람 키를 넘게 자라고 있는 원시림이다. 강을 끼고 흘러 인도양으로 넘어가는 물줄기를 따라 트레킹한다.
점심은 자이언트게이트에서 한다. 식사할 수 있는 오두막이 있지만 샌드플라이가 하도 많아서 다리 밑 폭포가 보이는 곳에서 식사를 한다. 폭포의 물줄기와 바람에 샌드플라이는 없다. 계곡물에 발을 담그면서 점심을 한다.
여정은 다시 시작된다. 마지막 날, 트레킹 거리가 제일 길지만 평탄한 코스이다. 아다 호수를 따라 걷기도 한다. 유일하게 길을 낼 곳이 없어 화약을 이용하여 절벽을 깨고 길을 냈던 곳이 있는 구간이다. 일렉트릭 포인트는 몇십 년 전까지만 해도 전화가 들어와서 시내 쪽과 통신을 연결하던 곳이기도 하다.
마지막 33.5마일 이정표가 있는 밀포드 트랙에 도착하면 샌드플라이 포인트란 별칭이 있다. 하도 샌드플라이가 많아서다.
방문센터에 도착하면 순서대로 이름을 적는다. 순서에 따라 방 배정을 받고, 키를 받아 따스한 핫초코 한 잔을 받아든다. 그동안의 여정을 서로 위로하고 축하하면서 일정을 마무리한다. 밖으로 나와 아다호를 배경으로 사진을 찍고, 우리의 종착지 33.5마일 이정표에서도 사진을 찍는다.
오는 순서대로 15명씩 보트를 타면 배는 출발한다. 약 30여 분을 타고 가면, 휴양 마을인 미트랙에 도착한다. 미트랙은 인도양과 밀포드 트랙을 외부에서 구경하기 위해 많이 찾는 관광지이다. 이곳 숙소인 미트랙 롯지는 Ultimate Hikes 사가 트랙프로그램을 운영하는 기간에만 영업을 한다. 50명만을 위한 장소다.
저녁은 만찬과 축제이다. 힘든 여정을 서로 이야기하고, 맥주와 와인을 나누고, 당구 게임도 하면서 저녁을 마무리한다.
해가 지면 뉴질랜드의 하늘을 볼 수 있다. 십자성뿐만 아니라 은하수까지 보이는 어둠, 반딧불이를 아주 가까이에서 접하면서 밀포드 트레킹의 추억이 뇌리에 반짝이게 해본다.
다음날, 인도양까지 유람선을 타고 관광을 한다. 웅장한 폭포와 돌고래, 물범 등을 볼 수 있는 기회도 좋고… 트레킹의 추억을 생각하면서, 바다에서 바라보는 밀포드 사운드 트랙을 볼 수 있는 또 다른 매력을 안고 웅장한 자연경관을 차창으로 바라보면서 퀸즈랜드로 향한다.


하지만 문명이 시작되면서 자연의 힘이 재난으로 느껴지기 시작했다. 자연이 인간적 성취의 과정이자 산물인 문명을 파괴하자, 인간은 그것을 재난으로 명명했다. 이것은 인간이 만든 문명이 자연의 흐름에 비해 대단히 나약하다는 뜻이다. 애당초 자연의 힘에 무너질 수밖에 없는 문명을 인간의 대단한 성취인 양 여기는 태도에 이미 인간의 오만함이 들어있다. 자연에 의한 문명의 파괴는 천재이기만 한 것이 아니라 인재(人災)이기도 한 것이다. 인간이 만든 문명에 인명이 살상되고 온갖 성취가 인간을 덮치기 때문이다.
사진 출처 - 연합뉴스
2017년 11월 15일 포항에서 진도 5.4의 지진이 발생했다. 건물이 부서지고, 기울고 사람이 다쳤다. 땅이 흔들려 사람이 다친 것이 아니라, 사람이 만든 문명에 사람이 다쳤으니 천재이자 인재이기도 한 것이다.
그런데 이번 지진의 경우는 이전과는 다른 상상을 하게 만든다. 진앙에서 2km 떨어진 곳에 건설 중인 포항지열발전소가 지진의 원인을 제공했다는 주장이다. 지열발전소의 원리는 대강 이렇다. 지하 암반과 암반 사이의 틈을 벌려 그곳까지(포항의 경우는 땅속 4.3km 지점까지) 관을 심고 강한 압력으로 물을 주입하면 뜨거운 암반 사이에서 물이 데워지고 그 물과 수증기를 다른 관으로 끌어올려 터빈을 돌리는 일을 반복하면서 전기를 생산한다는 것이다. 그런데 문제는 지상에서 고압으로 물을 주입할 때마다 다음날 포항에서 지진이 발생하는 일이 수십 차례 반복되었다는 것이다. 그래서 이번 지진도 그 영향일 가능성이 크다는 주장이 설득력 있게 들린다. 스위스 바젤 등 해외에서도 지열발전소로 인해 소규모 지진이 계속 발생한 사례가 보고되고 있어서 더욱 그렇다. 물론 발전소 건설사측에서는 지열발전과정과 이번 지진은 무관하다면서 나름 해명 중이다. 게다가 지난 2년 동안 5천8백t 정도의 소량만(?) 주입했기에 지진이 발생할 정도의 양은 아니라는 것이다.
지열발전 전문가가 아닌 마당에 나로서도 무엇이 옳다 그르다 단언할 능력은 없다. 다만 기존 암반 사이를 인공적으로 벌려서 외부에서 엄청난 양의 물을 주입하는 이런 방식과 발상이 그저 놀라울 뿐이다. 어떤 식으로든 땅속 환경에 막대한 영향을 주지 않을 수 없기 때문이다. 지하 10m에서 섭씨 15도로 일정한 온도를 유지하는 땅속 열에너지를 가정용 냉ㆍ난방 에너지로 활용한다는 소규모 지열 시스템만 상상해보던 나로서는 땅속 수천m 아래에 있는 암반의 간격을 강제로 벌린다거나, 암반 사이에 적게는 수천t, 많게는 수백만t의 차가운 물을 강제로 넣는다거나 하는 발상과 방식이 자못 두렵기까지 하다. 지진 그 이상의 천재, 아니 인재가 발생하지 않으리라는 보장이 없을 것 같은 느낌이다.


동물테마파크 개발사업과 관련해 '지역상생방안 실현을 위한 상호 협약서'를 체결한 선흘2리 마을이장 정모씨가 해임됨에 따라 개발사업을 둘러싼 논란이 새로운 국면을 맞고있다.
선흘2리 마을 주민들은 27일 저녁 7시 마을 회관에서 임시총회를 열고 마을 이장 정씨를 마을이장직 에서 해임하고 정씨가 개발 사업자 대명과 맺은 '지역상생방안 실현을 위한 상호 협약서' 를 무효화 했다.
선흘2리 마을 주민들은 27일 저녁 7시 마을 회관에서 임시총회를 열고 '이장 해임안' 과 '이장이 체결한 협약서 무효' 건 에 대해 찬·반 투표를 진행했다. ⓒ프레시안(현창민)
이날 선흘2리 주민들은 마을 향약 에 마을 주민20명 이상이 발의 하고 40명 이상이 참석하면 성회된것으로 인정한다는 규정에 따라 임시총회를 열고 마을이장 정씨의 해임안에 대해 참석인원 129명 중 찬성 125명 반대 3명 무효 1명의 압도적인 표차로 이장해임을 결정했다.
이날 이장 해임은 지난 4월 9일 동물테마파크 개발사업에 대한 찬반을 묻는 주민투표에서 127명이 참석한 가운데 107명이 개발사업을 반대해 77%의 마을주민이 개발사업 반대 의견으로 표결처리 됐음에도 이를 무시하고 지난 7월 26일 동물테마파크 개발사업자인 대명과 '지역상생방안 실현을 위한 상호 협약서' 를 일방적으로 체결한것에 따른 조치다.
선흘2리 마을 주민들은 27일 저녁 7시 마을 회관에서 임시총회를 열고 '이장 해임안' 과 '이장이 체결한 협약서 무효' 건 에 대해 찬반· 투표를 진행했다. ⓒ프레시안(현창민)
선흘2리 주민 26명이 발의한 정씨에 대한 해임요구안 에는 정씨는 지난 7월 26일 대명과의 협약서를 독단적으로 체결한후 이를 만류하는 마을 사무장을 해고 하고 마을 리사무소 문을 폐쇄해 주민들의 민원업무를 마비시켜 직무를 유기 했을뿐 만 아니라 4월 9일 마을총회에서 개발반대 의견으로 표결처리 되자 돌연 찬성입장을 보이며 7월 9일 마을공식 절차없이 개발사업 찬성위원회를 인정해달라는 공문을 행정관서에 발송했다.
또한 지난 12일 정씨의 이런 행태에 항의해 현수막을 내건 마을 주민2명 을 상대로 명예훼손등의 형사소송을 제기하고 19일 에는 마을에 거주하지도 않는 전직 이장들과 개발찬성 서명을 만들어 발찬성 성명서를 언론사에 배포하고 제주도에 공포했다.
정씨는 선흘2리 향약에는 반상회를 통해 선출한 반장은 당연직 개발위원으로 겸직하도록 되어 있는데 정식 반상회에서 선출된 1반과 3반 반장및 개발위원을 정당한 이유없이 인정하지 않고 지난 20일 에는 반대측 개발위원에게는 알리지도 않은채 이미 사임한 개발위원 2명과 함께 개발사업 찬성 서명을 받아 마을 의 공식입장인 것처럼 제주도에 제출해 행정당국을 기망했다.고 밝혔다.
이날 정씨의 해임안 에 대한 주민투표는 비가오는 가운데 에서도 최근 동물테마파크 개발사업은 둘러싼 주민들의 관심을 보여주는듯 열기 가 뜨거웠다. 특히 정씨에 대한 해임안 이 압도적인 표차로 결정되자 일제히 환호성을 보내며 그간의 마음고생을 털어냈다.
이와관련 정씨가 대명과 체결한 '지역상생방안 실현을 위한 상호 협약서 무효 건' 에 대한 투표는 참석자 128명 중 찬성 127명 반대 무효 1명 으로 협약서 무효를 결정했다.


음식은 먹지 않아도 2주 이상 살 수 있고, 물을 마시지 않고도 며칠을 살 수 있지만, 공기를 마시지 못하면 몇분 이내에 죽고 맙니다. 즉, 공기는 모든 생명을 유지하는데 필수 조건입니다. 허파로 들이 마시는 공기의 양은 허파를 적절하게 운동시켜 주어야 유지 혹은 개선할 수 있는데, 매우 많은 숫자의 사람들이 운동이 부적절하거나 부족하여 폐의 기능이 후퇴되고 있는 것을 볼 수 있습니다.
공기는 산소와 질소로 구성되어 있으며, 생명 유지에 필요한 것은 산소이지만, 순수한 산소를 마시면 매우 해롭습니다. 우리는 공기 중의 질소로 인해 희석된 산소량을 호흡하고 있습니다. 또한 공기중에는 적절한 양의 수증기가 섞여 있어 우리 몸이 산소를 받아들이기 좋게 해 주는데, 수분이 없는 건조한 산소는 우리 몸이 제대로 받아 들이지 못합니다.
우리 몸에는 약 250-300조개의 적혈구가 있는데, 그것들은 수명이 약 120일 정도입니다. 그러므로 수조개가 넘는 우리 몸의 조직과 장기의 세포들이 생명을 유지할 수 있도록 적절한 양의 산소를 공급하기 위해서는, 1초에 250만개의 새로운 적혈구가 새로 생성이 되어져야 하는데, 성인의 경우 이들은 주로 골수에서 생성 이 됩니다.
아랫배를 이용하여 심호흡을 하는 습관을 들이면 마음이 편안해 지면서 두뇌에서 대뇌 모르핀, 세로토닌의 생성이 촉진되면서, 잠을 잘 잘 수 있게 되고, 생각이 명료하게 되고, 혈액 순환이 촉진되고, 산소량의 공급이 원활하게 되며, 면역계통과 밀접한 관련이 있는 부교감신경을 활성화 하여, 온 몸의 건강이 좋아지는 것을 느낄 수 있게 됩니다.
심호흡과 스트레칭
그러므로 공기가 맑은 곳 - 특히 산 속이나 큰 폭포수가 있는 곳, 혹은 소나무 숲 속등 음이온이 많은 곳에서 하면, 매우 효율적인 호흡이 됩니다. 그러나 도심의 탁한 공기 속에서 문을 꼭 닫아 놓고 탁해진 공기 속에서 하는 호흡은 오히려 몸에 해가 될 수 있습니다.
심 호흡이 건강에 좋은 것은 이미 자명한 사실이지만 그렇다고 무리해서 하게 되면 오히려 화가 될 수 있습 니다. 세상에는 수 많은 수련 단체들이 모두 각자 자기 호흡법을 만들어 실시 하고 있는데, 기본이 모두 같은 원리에서 출발하므로 비슷 비슷하지만, 그러나 호흡시에 자세를 어떻게 하느냐에 따라 효율이 달라지고, 억 지로 하거나 무리한 자세가 되면 오히려 근육이나 장기에 피해가 올 수 있으며, 심페량에도 무리가 올 수 있 으니 잘 정리되고 과학적인 호흡법을 찾아서 조심스럽게 수련해야 합니다.
크게 말하면 호흡을 통해서 근육이나 장기를 이루는 수백조개의 세포들의 생명활동에서 필요한 산소를 공급 하고, 결과물로 나오는 쓰레기인 이산화탄소를 신속하게 배출하는것이지만, 그 과정은 피가 조직에서 허파까 지, 허파에서 조직까지 평생 끊임없이 오가면서 산소와 이산화탄소를 운반해야 하며, 또한 허파에서 피속의 이산화탄소를 버리고 산소를 받기 위해서 극도로 좁은 모세관을 통과해서 피가 공기 자루에 둘러 쌓일 수 있 도록 잘게 잘게 쪼개어지고, 또한 마지막 근육과 조직의 모세관에서는 산소를 내려 놓고 이산화탄소를 받는 작업을 해야 합니다.
그러한 작업을 하기 위해서는 시스템을 돌리는 - 즉, 생명 유지를 해 주는 기본 에너지가 필요합니다. 심장이 뛰고 허파가 움직이고 피가 도는 그런 에너지 없이, 단지 세포에 산소만 직접 넣어 준다고 되는 것은 아니며, 우리가 모르는 복잡하고 정교한 환경이 조성되고 활동 할 수 있도록, 에너지가 공급되어져야 합니다. 우리가 섭취하는 음식물을 장기가 소화하여 영양분이 흡수하여 에너지로 바꾸겠지만, 음식을 소화하여 에너지로 바 꾸어 주는 에너지 - 즉, 우주가 생성되고 지구가 자전하고 태양 주위를 돌면서 사과가 땅으로 떨어지는 그런 태초의 에너지 속에서 우리가 살 듯이, 우리 몸에도 그런 기본 에너지가 있어야 모든 시스템들이 작동 할 수 있게 됩니다. 쉽게 이야기 하면, 자동차를 움직이는 에너지는 휘발유에서 나오지만 애초에 시동을 걸어 주는 그 에너지는 밧데리에서 나오듯이, 우리는 밧데리에 해당하는 에너지가 필요한데, 선도에서는 이 에너지를 우 주의 氣라고 합니다.
그래서 호흡을 통하여 산소만 가져 오는 것이 아니라, 우주의 氣를 같이 가져 오는데, ( 예로 부터 호흡하는 것 을 空氣를 마신다고 했습니다) 그렇게 가져 온 氣를 우리 몸의 단전에서 잘 다듬어서 온 몸의 활동력의 에너지 로 바꾸어 공급하여 주는 것이 단전 호흡입니다. 단전호흡을 더욱 효율적으로 하기 위해서, 모두 500여가지 이 상의 스트레칭 돋작들을 나누어 온 몸의 근육과 장기들을 골고루 잘 단련하게 한 것이 선도의 원리입니다.
결론적으로 선도 수련을 하는 것은 단전호흡을 통해서 우주에서 음이온과 양이온이 혼합 된, 공기를 마시고, 그 공기 속의 산소를 피가 온 몸의 구석 구석까지 잘 공급되도록 스트레칭을 해 주면, 그 과정에서, 단전에 氣 를 축적하여 우리 생명 유지의 에너지로 삼는다는 것입니다.


40살에 중국을 통일한 진시황은 부와 영예를 잃기 싫어 불로초를 찾는다. 하지만 불로장생의 꿈을 이루지 못하고 요절한다. 암살 위협과 국정 스트레스가 그를 괴롭혔을 것이다.
현대판 불로초를 찾아서
과학이 발달한 현대에 들어와 인간의 유전정보를 가진 유전체가 알려지면서 인간의 노화는 유전자에 의해 결정되는 것이라 여겨졌다. 이런 이론은 특정 유전자의 손상이 빠른 노화를 가져오거나 텔로미어(Telomere)의 발견으로 생명의 길이가 한정돼 있음이 인지돼 유전자에 의한 인간노화 결정론에 힘을 실어 주게 된다.
인류는 유전자에 의한 운명론에 그치지 않고 유전자 정보를 수정해 인간적 한계를 극복하기 위한 시도를 계속 하고 있다. 그러나 아직까지 초보단계다, 대표적 사례를 들자면 오류가 생긴 유전정보 부위를 제거하고 새로운 유전자로 대처하는 유전자 가위기술이다. 이 기술은 빠르게 발전하고 있지만 조작 부위에 새 유전돌연변이가 발생할 수 있다는 논문이 발표되면서 기술적면에서 온전하지 못함을 보여 주고 있다. 설사 유전자를 변형시키더라도 새로운 개체를 만들 수는 있겠지만 이미 변형된 체세포를 다시 돌릴 수는 없는 게 명백한 현실이다.
유전자에 대한 새로운 접근
최근 유전자에 대한 새로운 방향이 제시되었는데 바로 후성유전학이다. 유전자 정보가 그대로 발현되는 게 아니라 후천적 요인에 의하거나 제한되는 걸 조절할 수 있다는 이론이다. 유전자 변형에 있어서도 관여 불가능한 돌연변이 보다 활성산소 등에 의한 환경적 유전자 변형이 더 많다는 점도 알려졌다. 유전자의 발현과 변형은 어떻게 생활하고 관리하느냐에 지대한 영향을 받을 수 있다는 의미다. 장수를 위해 과학의 발전만 기다릴 것이 아니라 식이와 생활습관 변화로 일정 부분 이상 관리될 수 있다는 해석이 가능하다.
그렇다면 어떻게 먹고 생활해야 유전자를 잘 관리해 장수할 수 있을까? 과학적 근거에 기준하면 염증과 산화독성을 줄이고, 유전자 발현에 필요한 메칠화(Methylation)를 잘 증진시키면 된다. 여기서 가장 중요한 게 당이다, 당과 탄수화물을 감소시키는 것이 염증치료의 기본이다, 또한, 건강한 식재료를 활용해 환경독소물질을 제한해야 한다. 인터벌 트레이닝 같은 활성산소 발생을 적게 하는 효율적 운동을 권장하는 이유다. 유전자 발현 조절의 관건은 앞서 언급한 메칠화인데, 이를 위해 적절한 엽산 공급이 중요하다. 건강한 채소 섭취가 필요한 이유며, 참고할 식이요법은 키톤식이요법이다.


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병역특혜문제 또다시 사회문제화 되지 않게 병무당국은 공정하고 철저한 처리가 되어야
정병기 (국가유공자, 칼럼니스트) 국민의 의무 중 남자는 기본이 병역의무 준수라고 본다. 병역문제 호이동승하지 않게 당국은 철저한 병무행정으로 징집해야 할 것이라고 본다. '병역'은 국민정서에 맞게 공정하고 정의사회구현차원에서 병무 관리를 해야 한다. 따라서 병역 고의 기피자나 불법 병역 기피자는 나이에 관계없이 발본색원(拔本塞源) 반드시 군복무를 시켜야 한다고 본다. 국가안보와 관련한 병역문제는 흥정의 대상이 될 수 없으며, 특정대상에 대한 병역특혜는 국민정서와 형평성에 문제가 될 수 있으며, 조건부가 돼서는 절대로 안 된다고 본다. 그리고 국가안보차원에서 공정하게 다루어야 하며 성역이나 지위고하를 막론하고 해당자나 위법자는 엄히 처벌해야 한다.
사호지도층이나 정치인 그리고 지역의 유지나 지역의 유명인사의 자제가 먼저 최전방이나 현역복무를 하여 본을 보여주어야 할 것이다. 나라를 지키는 병역제도는 국가마다 조금 다를 수 있으나 그 취지는 국가의 안보를 굳건히 하고 영토와 국민의 재산과 생명을 지켜내며 방위하는 중요한 제도이다. 그러나 툭하면 병역문제로 사회를 혼란스럽게 하거나 떠들썩하게 하여 사회 이슈가 되고 있는 현실이다. 젊은이들이 군대를 기피하기 위한 목적으로 자신의 신체를 고의적으로 훼손하거나 상처를 내어 신체검사에서 불합격을 받아 내거나 조작으로 군 입대를 하지 않아 병역기피자로 낙인이 찍히거나 강제로 군에 입대하는 사례를 종종 보고 있다.
또한 운동선수가 큰 대회에서 우승하거나 출전을 앞두고 묵묵히 맹연습 중인 선수를 찾아가 선수자신도 생각하지 않고 있는 병역문제를 거론하며 조건부로 제시하거나 하여 관심을 갖게 하는 것은 매우 적절치 못한 일이라고 생각한다. 이런 때마다 전체 국민들은 바람직스럽게 바라보지 않고 있다는 사실이다. 어떠한 경우에도 국가안보와 관련한 병역문제는 특혜의 대상이 될 수 없으며, 거론되어서도 안 되리라 본다. 매번 올림픽이나 아시아선수권 등 세계무대의 국제경기가 있을 때에 젊은이들의 선수와 관련하여 단골 메뉴처럼 등장한다. 물론 당사자들이야 간절한 바람이겠지만 어떤 면에서는 선수 자신도 바람직스럽지 않게 될 것이라고 본다. 그들이 진정한 프로라면 말이다. 군 입대를 거부하거나 기피하기 위해 신체를 상하게 하거나 국외로 탈출하였다거나 귀국하려는 자는 그에 걸 맞는 응대한 처벌이 반드시 이루어져야 한다고 본다.
이들이 세계무대에서 마음껏 뛸 수 있는 것은 국가의 안보가 뒷받침되고 국민적 성원과 지원이 있기에 가능하다고 보며, 선수 자신들도 국가의 중요성을 인식해야 할 것이라고 본다. 대회가 열리는 현지에 우리교민들과 응원선수단이 홈그라운드 같이 열띤 성원을 할 수 있다는 것은 바로 국가와 정부가 존재하고 있다는 사실이며 그 또한 증거가 되고 있는 것이다. 민족의 암흑기인 일제강점기에 올림픽 마라톤 우승자인 손기정 선수가 나라 없는 설움을 가슴에 담고 태극기 대신 일장기를 달고 출전한 사례는 운동선수들이 절대로 잊거나 간과해서는 안 될 것이다. 어렵게 우승을 해도 진정한 환영을 받지 못하고 남의 나라에 금메달을 안겨주는 고통과 설움을 우리는 겪어야만 했다. 국가안보는 우리가 반드시 해야 할 기본이라고 본다.