초겨울 북방의 나라 러시아의 국경을 넘는 버스의 창문을 뚫고 따뜻한 햇살이 눈부시게 쏟아져 들어온다. 한국에서는 이미 수명을 다해 사망신고가 내려졌을 버스가 이곳에서 환생해서 한국의 학원광고가 그대로 남아있는 채 패어진 도로를 달리는 모습이 낯설다. 국경을 통과하고 끝없이 펼쳐진 갈대 우거진 벌판을 달릴 때 버스 안에서는 영혼의 끝자락을 살짝살짝 건드리는 듯한 러시아음악이 감미롭게 흘러나온다.
단둥에서 압록강을 못내 건너지 못하고 발걸음을 돌리는 마음이 착잡하다. 분단의 나라에서 태어나 그곳의 뒤틀린 환경에서 자라고 나이 들어간 사람에게는 슬픔과 허망함은 오히려 친숙한 것이다. 나는 에둘러 그리움을 찾아 나선다 했고, 할아버지 성묫길이라 했고, 아버지와 화해의 길이라고 했고, 고행의 수도 길이라 했다. 또 세상을 만나보는 여행길이라 했지만 혁명의 기가 흐르고 항일 무장투쟁의 본거지인 만주벌판을 순례하고 이제 다시 연해주(沿海州)로 넘어가면서 내 몸 깊은 곳에서 끊는 혁명가의 피가 솟구치는 것을 느낀다.
가족사와 국가의 역사란 언제나 얽히고설키게 마련이다. 블라디보스토크로 향하는 버스에 몸을 실은 나는 핏속에 흐르는 GPS 자동항법장치에 의해서 모강을 찾아가는 연어처럼 뭔가 모를 힘에 의해 빨려 들어가는 아득한 느낌을 받는다. 이곳은 우리나라 최초의 신식군인이었던 증조부가 김옥균 등의 갑신혁명에 실패하자 망명해있던 곳이다.
할아버지는 자신의 아버지를 찾아 블라디보스토크로 왔다가 가는 길에 황해도의 송림에서 할머니를 만나 정착하고 그곳에서 해방되기 전에 돌아가셨다. 그 후 할머니가 시집간 딸 하나 남겨두고 아들 5형제 손에 잡고, 등에 업고 내려오셔서는 영영 되돌아가지 못하시고 통한의 세월을 살다 돌아가셨다. 남북한과 러시아의 삼각협력을 통해서 동북아 공동번영의 전진기지가 될 연해주는 1863년 함경도 농민 13가구가 이주해 오면서 이주의 역사가 시작된 곳이기도 하다.
1905년 을사늑약 체결 전후부터는 수많은 애국지사들이 망명하여 항일의 중심지로 떠오른 곳이기도 하다. 특히 우수리스크는 내가 유라시아 마라톤을 시작한 이준열사 기념관과 관계가 있다. 이준, 이위종과 함께 헤이그 특사이자 대한광복군 정부 대통령 이상설이 활동한 무대이기도 했다. 안중근은 현재의 크라스노스트에서 12명의 비밀 결사체 ‘동의 단지회’를 조직하여 왼손 무명지를 끊고 ‘대한독립(大韓獨立)’이라고 썼다.
단둥에서 연길까지는 고속열차를 타고 연길에서 하룻밤을 잔 후 아침 7시에 우수리스크 행 버스를 탔다. 버스에는 약 20여 명이 탔다. 훈춘에서 한 번 멈췄는데 옛날에는 러시아 보따리 장사들이 많았는데 지금은 거의 없다고 한다. 바로 옆 건너편에는 아까 버스표를 살 때 도움을 준 조선족 여자가 앉았고 사람이 많지 않았으므로 듬성듬성 앉았다. 중국 국경을 넘을 때 버스에서 각자 자기 짐을 가지고 내려서 짐 검사를 받았지만 간단한 수속으로 끝났다.
러시아 국경에 들어가서 입국카드를 적고 있는데 북한 사람이 난감한 표정으로 다가와서 영어 글자를 모르는데 대신 적어달라고 한다. 내 손에는 북한 여권이 들려져 있었다. ‘1959년 생, 김00’ 여권번호 등을 적고 국가이름을 적는 난에서 여권에 새겨진 국가명을 바로 찾지 못하고 “국가 이름이 뭐죠?”하고 묻는 촌극을 벌였다. 그 사람은 당연히 어리둥절한 표정으로 “조선이요.”하고 대답하고 난 “그것 말고요!” 하며 내 것의 ‘Republic of Korea’를 보여주고는 곧 그의 여권에서 국가명을 발견하였다. DPR Korea’
크라스키노에서 중국 단체여행객으로 보이는 일행과 러시아인 몇 명이 내리고 나니 이젠 버스에는 한민족 혈통의 사람만 6명이 남았다. 나와 중국에서 청바지 공장을 한다는 젊은 사람이 남쪽이고 여자 한 명과 남자 두 명이 북쪽 사람이고 우수리스크에 사업차 자주 간다는 조선족 한 명. 시계를 보니 점심시간도 되어서 나는 준비해간 초코파이 한 상자를 열어서 “이것 좀 드세요!”하고 두 개씩 나누어 주니 다들 괜찮다고 손사래를 치더니 내가 이거 남쪽 과자니 “맛 좀 보세요!”하고 말하니 마지못한 척 받아든다.
10시간 정도 가는 6명이 탄 좁은 버스 안에도 알 수 없는 3.8선은 있어서 서로 말을 섞지 않는다. 나는 일어서서 인사를 하고 내 소개를 간단히 하면서 유라시아 횡단 마라톤을 소개하였다. 금방 젊은 남쪽 사람은 인터넷으로 나를 검색하더니 “와 대단하세요!” 한다. 조금 전 내가 입국카드를 대신 작성해주었던 김00씨가 “정말입네까? 그걸 어떻게 증명합네까?”하고 묻는다 나는 손목에 찬 GPS시계를 보여주며 이것을 스마트 폰에 연결하면 지도에 내가 뛴 거리, 시간 날씨 등 모든 정보가 나온다고 설명을 해주니 고개를 끄덕인다.
작은 마을에서 간식도 사고 용변도 볼 수 있게 버스가 멈추었다. 화장실을 찾아갔다가 난처한 상황이 벌어졌다. 15루블을 내야하는데 환전을 못해 러시아 돈이 하나도 없다. 다시 나오면서 “화장실에 돈을 받네요. 어디 으슥한 곳이라도 찾아야겠어요.”하며 투덜거렸더니 지금껏 굳은 표정으로 앉아있던 북쪽 사람이 “이리 따라오시라요!”하며 돈을 대신 내주어서 용변을 아주 특별하게 시원하게 보았다. ‘통일 용변’의 시원함은 가슴까지 시원했다.
내리면서 북쪽 여자도 내게 “꼭 평양 거쳐서 서울로 달려가시길 빌겠습네다.”하며 응원을 말을 남기고 간다. 이렇게 남과 북이 만나 많은 작은 통일을 이루어내어 큰 통일을 만들어 가면 좋겠다.


피어싱은 대중적인 악세서리로 다양한 사람들이 피어싱을 차려고 귀를 뚫는 고통을 감수한다. 수 많은 이들은 이젠 누구나 하는 피어싱을 차기위해 다양한 부위에 시술을 받으며 개성을 뽐내지만 시술 후 피부에 혹같은 몽우리가 만져지는 살튀의 증세와 염증이 생겨 예뻐보이려다가 오히려 고생하기도 한다. 원래 귀걸이를 판매하는 가게에서 시술을 받거나, 본인 스스로 뚫는 경우가 많은데, 불법 샵이나 자기가 스스로 뚫게 될 경우 소독되지 않는 기구를 쓰게 될 때 감염이 우려돼 조심해야한다. 만약 염증이 생겨 시간이 흘러 부위가 아문 것 같아도, 조심하지 않으면 혹같은 것이 생기고 이것이 점점 자라서 귀 형태마저 변화될 수 있는 위험이 존재하기 때문이다.피어싱 시술 후 염증 및 살튀 현상의 이유가 과연 무엇이며 어떻게 해야 치료할 수 있을까?
피어싱 살튀, '켈로이드'란 과연?
귀걸이를 한 후 뒤 뒷부분에 생긴 몽우리는 '살튀'라고 불리는데, 이는 켈로이드로 인한 것으로 볼 수 있다. 켈로이드는 피부손상 후 발생하는 상처치유 과정에서 과하게 섬유조직이 모이게 자라나는 질환으로 자극으로 인한 상처나 염증이 난 부위 보다 커다랗게 자라나는 것을 가리킨다. 켈로이드는 일반적인 흉터보다 딱딱하며 피부위로 올라온 모양이며 불규칙한 표면을 갖고 있고 붉은색이나 갈색 빛을 띠기도 한다. 켈로이드는 귀 뿐만 아니라 외과 수술 후 봉합자국, 종기 또는 여드름 흉터 등 비교적 덜 심한 흉터에도 발생된다. 켈로이드가 나타나는 원은은 다양하지만 대부분 체질적인 요인으로 발생되는 경우가 많아 자신이 켈로이드 피부를 가지고 있다면 상처관리에 더욱 신경 써야 한다.
귀 뚫고 염증 및 살튀 현상 관리하는 방법


가을의 낭만과 함께 느긋하게 즐기는 뱃놀이, 깔끔하고 정갈한 두부 요리, 사람이 직접 끄는 인력거, 밤에 환한 불을 밝히는 고찰까지. 일본 교토를 즐기는 방법은 다양하다. 소걸음을 걸으며 여유롭게 다녀도 좋고, 정신없이 명승지를 찾아 떠나도 상관없다. 방문객마다 다른 목적을 가지고 교차하는 길은 붐비기도, 어지럽기도 하다. 하지만 교토는 무심하다. 열광하는 대중 앞에 선 슈퍼스타처럼 그저 쿨하다. 가을의 막바지, 단풍으로 물든 교토는 관광객의 환호성을 받으며 다가오는 겨울을 기다리고 있었다.
아라시야마 – 여유로운 뱃놀이로 떠나는 낭만 여행
거울처럼 맑은 가츠라 강
해마다 가을이면 ‘단풍 전쟁’이라고 불릴 만큼 많은 관광객이 교토에 몰린다. 아라시야마 현지 가이드는 가을 성수기에는 가만히 서 있어도 인파에 몸이 떠내려갈 지경이라며 고개를 절레절레 저었다. 마치 크리스마스 이브의 명동을 생각하면 비슷할까.
교토의 관광명소 중 하나인 아라시야마는 오사카에서 가츠라 역을 경유해 1시간 정도 열차를 타고 가야 한다. 아침 일찍 도착했는데 걱정과 달리 한적했다. 아라시야마는 헤이안 시대에 개발된 귀족의 별장지로 봄 벚꽃과 가을 단풍이 특히 유명하다. 옛날부터 귀족들이 지내던 곳이라 지금도 야라시야마에 산다고 하면 ‘꽤나 잘 사는 사람’으로 취급한단다.
야라시야마의 가츠라 강을 오가는 야카타부네
교토의 매력 중 하나인 조용한 정취를 즐기고 싶다면 ‘야카타부네’가 제격이다. 야카타부네란 ‘지붕이 있는 놀잇배’를 말한다. 조금은 고풍스러운 디자인으로 교토의 분위기와 잘 어울린다. 배를 타는 곳은 한큐 아라시야마역에서 걸어서 약 15분 정도 거리에 있다. 아라시야마의 명물인 도게쓰쿄(渡月橋)를 건너기 전 왼편에 나루터가 있으니 찾기 쉽다. 교토 아라시야마 중심을 지나는 가츠라 강을 따라 아라시야마의 자연을 즐기는 야카타부네는 일왕과 귀족들도 즐겼다는 뱃놀이다. 배에 타면 가츠라 강 상류로 거슬러 올라갔다가 내려와 탑승장 반대편에 내려준다.
뱃놀이를 하면서 호젓하게 자연을 감상할 수 있다
커다란 배를 움직이는 사공은 한 명뿐. 얼마 전 한국에 여행 가서 친구랑 소주를 실컷 마셨다가 배탈 때문에 고생했다는 사공은 긴 대나무로 강바닥을 이리저리 밀며 배를 움직인다. 바위에 부딪힐 것 같으면 재빨리 손을 뻗어 배를 밀어내 충돌을 막는다. 능숙한 항해 덕분에 단풍에 물든 아라시야마의 산을 바라보며 느긋한 시간을 보낼 수 있었다.
수상매점에서는 오뎅과 커피, 청주 등을 판다
배를 타고 있는데 이상하게 오리들이 주위를 계속 따라다녔다. 귀여운 녀석들을 보고 있자니 정말 자연 속을 떠다니는 것이 실감났다. 코스 중간쯤에 다다르자 붉은 등과 천을 매단 배 한 척이 다가왔다. 사공은 ‘수상 매점’이라고 알려준다. 다가온 배는 과자나 커피는 물론이고, 오뎅과 따뜻한 청주도 판다. 저마다 커피와 청주를 마시며 뱃놀이를 즐긴다. 오리는 계속 배를 따라다닌다. 먹을 것도 없는데 이상하다고 생각할 때쯤, 사공이 작게 자른 식빵을 꺼내 뿌렸다. 그럼 그렇지. 먹이를 사이에 둔 오리들이 서로 날갯짓을 하며 쟁탈전을 벌인다. 강가의 사람들은 뱃놀이 하는 일행을 보며 사진을 찍는다. 갑자기 유명인이라도 된 듯한 기분도 든다.
인력거 – 잠깐 동안 즐기는 귀족 체험
아라시야마의 인력거꾼
사시사철 아름다운 아라시야마를 편하게 즐기고 싶다면 인력거 체험도 추천할 만하다. 무엇보다 이동이 편안하고, 명소에서는 사진도 찍어주니 여러모로 유용하다. 30분짜리부터 2시간까지 선택의 폭도 넓다. 30분 코스를 선택하면 ‘달이 건너는 다리’라는 뜻의 도게츠교를 출발해 인연의 신을 모신다는 노미야신사와 대나무 숲으로 유명한 치쿠린, 단풍 명소인 조작코지를 거쳐 도게츠교로 돌아온다. 붐비는 인파에 휩쓸릴 필요가 없고 느긋하게 앉아 여행할 수 있다는 것이 장점.
치쿠린을 달리는 인력거
빠르게 달려가는 인력거 주위로 멋진 풍경이 휙휙 지나간다. 출발한 지 얼마 지나지 않아 인력거꾼이 거친 숨을 내뿜는다. 탑승자에게는 추울까 봐 이불을 2개나 덮어줬지만 본인의 이마엔 땀이 송골송골 맺혀 있다. 신호등이나 인파에 길이 막힐 때 숨을 돌리는 인부의 모습을 볼 때면 함께 크게 숨을 쉬어 본다. 치쿠린에 들어가자 하늘을 향해 죽죽 뻗어 있는 대나무들이 보였다. 수많은 대나무가 병풍처럼 주변을 가린 길에 기모노를 입은 여성들이 걸어 다닌다. 푸른 대나무와 원색의 기모노가 어우러져 더 강렬한 분위기를 풍긴다. 한쪽에서는 결혼식을 치르는 신혼부부가 기념사진을 찍고 있다. 축하의 의미로 인력거 위에서 손을 흔들자 신부가 방긋 웃어 보인다.
인력거꾼은 탑승객이 춥지 않게 무릎담요도 덮어준다
인력거꾼은 치쿠린 중간에서 멈추더니 무릎을 꿇고 상향 파노라마를 찍어준다. 인력거를 덮을 듯이 빽빽한 대나무 숲이 배경이 된 멋진 사진이 나왔다. 건강한 훈남이 사진도 잘 찍어주니 기분이 좋아진다. 가만히 앉아 여행하고 있자니 마치 귀족이 된 기분이다. 사람이 많아 혼잡하거나 짐이 무겁거나, 체력이 떨어져 걷기도 힘들 때 인력거를 이용하면 비용이 아깝지 않을 것이다. 일본어가 가능하다면 중간에 인력거꾼의 설명도 들으며 여행할 수 있다.
난젠지 – 절경 때문에 죽은 도둑
교토의 수많은 사찰 중에서도 선종 사찰의 으뜸으로 꼽히는 곳이 난젠지다. 난젠지가 일본 제일의 사찰로 불리게 된 것은 일본 황실에서 세운 첫 번째 선종 사찰이기 때문이다. 특히 난젠지는 한국 불교와도 인연이 깊다. 1232년 몽골군의 고려 침략 때 경판 전부가 소실된 고려 초조대장경 521종 1823권이 난젠지에 보존돼 있기 때문이다. 고려대장경연구소가 초조대장경의 디지털 작업을 할 때 난젠지에서 많은 지원과 편의를 제공했다고 한다.
난젠지 산몬과 어우러진 단풍
난젠지의 산몬(三門)은 2층 누각 형식으로 높이가 22m에 달하며 교토의 3대문의 하나로 꼽힌다. 현재의 산몬은 오사카 여름 전투 희생자들의 명복을 빌기 위해 1628년 재건된 것이다. 별도의 입장료를 내야 올라가 볼 수 있다. 한 명이 겨우 통과할 듯한 가파른 계단을 거쳐 2층 누각에 오르면 주변의 멋진 풍광이 한눈에 들어온다.
난젠지 산몬과 기모노를 입고 방문한 관광객
산몬에서 보는 풍경이 얼마나 대단한지 알려주는 이야기가 있다. 유명 가부키 극인 ‘산몬 고산노리키’의 대도 이시카와 고에몬은 부정한 돈을 빼앗아 서민에게 나눠주는 의적으로 등장한다. 그는 산몬 위에 올랐다가 “절경이로다! 절경이로다!”하고 외치다 추격자에게 잡혀서 도요토미 히데요시에 의해 산채로 기름 솥에 삶는 형벌에 처해졌다고 한다.
비와호의 물을 교토로 끌어들이는 수로각
산몬을 지나 20세기 초에 재건된 법당 옆으로 걸어가면 수로각이 나온다. 교토 북서쪽의 비와호의 물을 교토로 끌어들이기 위해 메이지 시대인 1885년부터 5년 동안 공사해 완성했는데 그 중 일부가 난젠지 경내를 통과하는 것이다. 우아한 아치를 그리는 수로각은 이탈리아 로마의 수도교를 본떠 만들었다. 지금이야 일본 사찰과 어우러진 붉은 벽돌의 다리로 유명하지만 건설 당시에는 이국적인 수도교가 난젠지 경관을 해친다며 반대하는 여론도 거셌다.
호조정원의 도라노코와타시
수로각에서 가까운 곳에 호조정원이 있다. 선(禪) 문화를 대표하는 가레산스이(枯山水) 정원의 백미로 손꼽히는 곳이다. 가레산스이 양식은 자연 경관을 축소해 상징적으로 재창조한 것이다. 하얀 모래에 무늬를 넣어 물결을 표현하고 돌을 놓아 산이나 섬을 표현한다. 호조정원에는 여러 정원이 있지만 가장 눈에 띄는 곳은 ‘도라노코와타시’다. 에도시대 최고 조경 전문가로 명성을 떨친 고보리 엔슈가 만든 정원으로 호랑이와 새끼 호랑이가 물을 건너는 것을 표현한 것이라고 한다. 극단적인 단순함을 추구한 작은 정원에서 사람들은 각자의 시선으로 추상화된 대자연을 만난다.
에이칸도 라이트업 – 두 눈마저 붉게 물든다
환히 불을 밝힌 에이칸도의 경내
난젠지에서 도보로 10분 정도 걸어가면 에이칸도에 닿는다. ‘단풍의 에이칸도’라는 별명이 있을 정도로 유명한 사찰로 정식 명칭은 젠린지이며 853년 창건됐다. 이곳에 보존된 본존 아미타여래 입상은 왼쪽으로 고개가 90도 돌아가 있다. 여기에는 유래가 있다. 전설에 따르면 1082년 당시 주지였던 에이칸 스님은 토다이지에서 아미타여래상을 받아 안치했다. 하루는 염불을 외며 아미타여래의 주위를 돌고 있는데 갑자기 아미타여래가 단에서 내려와 에이칸 스님과 걷기 시작했다. 깜짝 놀란 스님이 걸음을 멈추자 아미타여래가 돌아보며 “에이칸, 너무 늦구나”라고 말했다. 이때부터 아미타여래의 얼굴은 옆을 바라보는 모습으로 법당에 안치됐다고 한다.
단풍과 다리가 어우러진 에이칸도의 야간 라이트업
일본에서 에이칸도는 교토의 아름다운 가을을 즐기기 좋은 명소로 통한다. 경내에 3000그루에 가까운 단풍나무가 활활 타오르는 듯한 경치가 압권. 특히 11월부터 시작되는 야간 라이트업 시기가 되면 많은 인파가 몰린다. 라이트업은 오후 5시 반부터 9시까지 이어지며 경내를 화려하게 밝힌다. 입장 1시간 전부터 줄을 서서 기다리는 사람들이 가득해 발 디딜 틈이 없다.
입장 후 가장 많은 사람들이 찾는 곳은 경내의 연못이다. 연못에는 작은 사당으로 연결되는 다리가 놓여 있는데 단풍을 밝히는 야간 조명과 어우러진 풍경은 눈까지 붉게 물들일 지경이다. 연못 옆에는 차를 마실 수 있는 공간도 있어서 잠시 쉴 수도 있다. 낙엽이 융단처럼 깔린 길을 오가다 보면 마치 레드카펫 위를 걷는 듯한 기분이 들 것이다. 하지만 교토에서 가장 유명한 단풍 명소인 만큼 방문객이 워낙 많아 붐비는 것은 각오해야 한다.


PC시장의 불황속에서도 울트라북은 꾸준히 시장 점유율을 높여가고 있다. 이는 울트라북을 원하는 소비자의 수요가 여전히 많다는 것을 증명한다. 동시에 제조사의 입장에서도 포기할 수 없는 제품군이라는 의미도 포함된다.
실제 시장조사업체 가트너에 따르면 올해 울트라북 판매량은 5350만대로 지난해 3670만대에 비해 1.5배 증가했다. 여기에 내년에는 7410만대, 2017년에는 9090만대로 성장세를 거듭할 것으로 예상된다.
과거 울트라북은 고가 제품이라는 인식이 강했다. 고성능, 가벼운 무게, 얇은 두께라는 노트북이 갖춰야 할 세가지 조건을 모두 가지고 있어서다. 하지만 최근에는 70만원 안팎으로도 플래그십 울트라북 구입이 가능해졌다.
최근 레노버가 내놓은 U41-70이 대표적인 모델이다. 풀HD 해상도(1980*1080)를 지닌 14인치 디스플레이, 인텔 5세대 프로세서(코드명 브로드웰)가 장착됐다. 가로 34cm, 세로 23cm, 두께 1.95cm로 최근에 출시되는 14인치 제품들과 비슷한 수준이다. 무게는 1.68kg으로 이동이 잦은 사용자들에게는 다소 부담스럽다.
U41-70 모델은 다양하다. 중앙처리장치(CPU)를 비롯한 외양은 동일하나 저장매체, 그래픽카드 성능, 운영체제(OS) 유무 등으로 나뉘어진다.
리뷰에 사용된 U41-70-80JV0012KR은 이중 가장 저렴한 모델에 속한다. 솔리드스테이트디스크(SSD) 대신 하드디스크드라이브(HDD), 외장그래픽 카드가 아닌 내장그래픽 코어(HD5500)가 적용됐다. 최신 게임을 즐긴다거나 고사양을 요하는 업무용 애플리케이션을 구동시키기엔 다소 무리가 따를 수 있다.
하지만 인텔 5세대 프로세서(i5-5200U)와 풀HD 디스플레이, 결정적으로 50만원대의 제품가격은 이러한 단점을 모두 상쇄시킬 수 있어 보인다.
U41-70 모델은 직사각형의 디자인에 실버 색상의 알루미늄 바디를 채택했다. 사용자의 손이 닿는 모든 부분에 소프트필 코팅을 했다. 지문이나 외부 흠집을 막는데 도움을 주지만 피부에 닿는 느낌이 유쾌하진 않았다. 이는 사람에 따라 달리 판단될 부분으로 보인다.
노트북 측면에는 카드리더, 기가비트 이더넷, USB3.0(2개), USB2.0(1개), HDMI 포트가 자리하고 있다. 얇은 두께와 일체감 있는 디자인을 위해 기가비트 이터넷 포트는 사용하지 않을 경우엔 반쯤 잠겨있다.
전원과 배터리 상태를 확인할 수 있는 발광다이오드(LED)는 노트북 좌측에 자리잡고 있다. 절전모드나 최대절전모드에 들어갈 경우 점멸하는 형태로 상태를 알려준다.
후면 상단에는 발열관리를 위한 환풍구가 왼쪽과 오른쪽에 각각 위치해 있으며, 하단에는 스피커(1W*2)가 자리한다. 스피커는 사선으로 배치돼 있어 출력이 감쇠되지 않는다.
내부를 살펴보자. 팜레스트 역시 알루미늄으로 마감됐다. 전부하(풀로드, Full Load) 작업을 하지 않았지만 알루미늄으로 인한 열전도는 거의 없을 정도로 만족스러웠다. 백라이트가 적용된 풀사이즈 블록 키보드가 탑재됐으며 키 간격이 매우 넓어 사용하기 편했다. 터치패드는 맥북을 떠올릴만큼 거대했으나 성능은 그에 미치지 못했다. 부드럽지 않고 클릭이 뻣뻣했으며 멀티터치의 사용도 힘들었다. 아쉬운 부분이다.
이 제품에 적용된 14인치 디스플레이는 220니트의 밝기, 178도의 시야각을 지녔다. ‘아주 밝거나 넓지 않기 때문에 보급형이구나’라는 생각이 들게 된다. 특이하게도 모니터가 180도까지 펼쳐진다. 거치대 사용을 염두해둔 것으로 예측되나 큰 효용은 없을 것으로 사료된다.
배터리는 4셀 리튬이온이 적용됐다. 인터넷 서핑, 오피스 작업 등을 기준으로 4시간 정도 사용이 가능했다. 동영상 감상이나 게임을 할 경우 이 시간은 더 짧아질 수 있다.
U41-70은 운영체제가 제공되지 않는 프리도스(FreeDos) 제품이다. 사용자가 직접 OS를 설치해야 한다는 뜻이다. OS를 제공하지 않는 대신 가격을 낮췄지만 소비자들의 접근성도 함께 낮아졌다.


일일시호일 출범 인연은 ‘화계사·법보신문 이주민 돕기 공동캠페인’을 통해 네팔 노동자 돌싱 람 구릉씨의 사연을 처음으로 전한 2008년 1월로 거슬러 올라간다. ‘코리언 드림’을 이루겠다며 산업연수생 신분으로 한국에 온 그는 불의의 사고로 두 다리를 쓸 수 없는 지경에 이르렀다. 수술비는커녕 입원비도 없어 양주의 작은 쉼터에서 지내고 있던 그였다. 이 사연을 접한 사부대중은 자비의 온정을 보내기 시작했고, 한 달도 채 안 돼 200만원이 답지했다.
월 1회로 진행된 이 캠페인은 간단없이 지속돼 2016년 8월 100번 째 이주민에게 지원금을 전달했다. 스리랑카 22명, 네팔 19명, 몽골 12명, 캄보디아 9명을 비롯해 중국, 베트남, 라오스, 파키스탄 등 총 17개국 출신의 이주민들에게도 적게는 200만원에서 많게는 1200만원까지 지원했다. 9년간 지원금으로 전달된 총액만도 10억여 원에 이르렀다.


우리가 얼마나 고기구이를 좋아하는지 상징적으로 보여 주는 장소가 있다. 황학동의 중고 주방기구 골목 내 불판 전문 가게다. 패총처럼 쌓인 중고 불판을 헤집다 보면 조선시대의 불판이 나올 것 같기도 하다. 아닌 게 아니라, 조선시대는 문자 그대로 불고기에 목숨을 걸었던 역사를 갖고 있다. 조정에서는 금우도감을 설치해 일종의 ‘경운기’ 노릇을 했던 소를 함부로 잡지 못하게 관리했다. 밀도살하다 걸리면 중형을 내리기도 했다. 그래도 불고기의 유혹이 얼마나 대단했던지 소고기 먹는 풍습은 전혀 영향을 받지 않았다는 기록이 존재한다. 그 시절의 불판은 포졸의 모자를 닮아 전립투, 즉 벙거지처럼 생겼다. 성연이나 김홍도가 그렸던 조선 후기의 그림에 나오는 불판이 그것인데 현재는 사용하지 않는 방식이다. 뒤집어진 벙거지 모양의 불판 가운데 양념을 채우고 모자챙에 해당하는 쪽에다가 고기 굽는 장면을 확인할 수 있다. 이글거리는 숯불이 보이는 것은 물론이다.
그때 양념은 간장, 기름, 파 등이었다. 이 전통은 지금도 이어져 불고기의 기본 양념이다. 불고기는 70년대 이후 대 혁신의 시기를 맞는데, 그때 나타난 것이 새로운 불판이었다. 석쇠나 전립투 방식 대신 우리가 알고 있는 구멍 뚫린 노란색 금속 불판의 등장이었다. 이는 즉석 불고기가 생겨났다는 뜻이기도 하다. 야외가 아니고서는 불고기는 대개 주방에서 구워 손님상에 내는 방식이 흔했다. 불고기 외식업의 원조격인 ‘한일관’ 옛 직원들의 증언도 대개 일치한다. 그러다가 이 멋진 불판이 나오고, 손님이 즉석으로 불고기를 먹을 수 있게 됐다. 여담이지만, 놀랍게도 이런 불판에는 대개 특허가 붙어 있다.
80년대 들어 외식업은 생구이 시대로 진화했다. 삼겹살의 대유행도 이때부터다. 양념하지 않은 생등심과 삼겹살이 대세가 된 것은 월급쟁이 시대의 도래를 알리는 상징물이었다. ‘월화수목금토토’ 일하는 회사 인간의 등장은 격무와 회식으로 이어졌다. 지금처럼 주 5일 근무가 없었고, 토요일도 평일처럼 일했다. ‘와이셔츠 부대’들은 일이 끝나면 우르르 고깃집으로 몰려가 소주에 소든 돼지든 생고기를 구우며 ‘산업 전사’의 노고를 스스로 위로했다.


스타드렌은 지난 아미앙과의 리그 경기에서 승리하며 PSG와의 경기 패배로 떨어졌던 분위기를 끌어올렸다. 이어진 릴과의 경기에서 2:1로 승리하며 연승을 만들어 분위기를 완벽하게 렌의 페이스로 만들었다. 렌이 이번 경기를 더 기대하고 있는 점은 현재 홈 8경기에서 6승 2무를 기록하며 패배하지 않고 있다는 점이다. 이 8경기 중 5경기에서 클린시트를 기록하는 등 수비적인 면에서도 좋은 모습을 보이고 있기 때문에 좋은 경기를 펼칠 것으로 보이지만 생테티엔과의 경기에서 무승부를 많이 기록했던 전적이 있어 이 경기를 승리하기 위해서는 큰 노력이 필요할 것으로 보인다.
생테티엔은 지난 홈 2연전을 모두 패배하면서 현재 경기력과 분위기가 모두 하락세를 타고 있다. 홈으로 돌아갔던 지난 낭트와의 경기에서는 전반 막바지 양 팀의 선수가 모두 퇴장 당하면서도 1골씩을 주고 받으며 무승부를 기록했다. 선제 득점을 먼저 기록했기 때문에 후반 만회골을 내준 것이 상당히 아쉬울 것이다. 최근 원정 경기에서는 좋은 성적을 내고 있으며 4경기에서 2승 2무를 기록하고 있다. 홈에서의 나쁜 경기력이 원정의 좋은 흐름에 영향을 미칠 것으로 보이지만 그것을 극복하는 것은 생테티엔 선수들의 정신력에 달려 있다.


서울교회 부패청산 평신도협의회는 26일 서울 수서경찰서 앞에서 300여명의 성도들이 참여한 가운데 최근 검찰에 고발한 원로목사와 재정장로의 업무상 사기·횡령 의혹 사건에 대해 검·경의 공정하고 신속한 수사를 촉구하는 시위를 가졌다.
이들은 이 자리에서 ‘200억 재정비리 밝혀라’, ‘400개 통장이 왠말이냐’, ‘서울교회 적폐청산 수서경찰서에 달렸다’ 등의 구호가 적힌 팻말을 들고, 서울교회의 재정비리 의혹에 대해 경찰과 검찰이 엄정하고 공정한 수사를 진행해 줄 것을 요청했다.
이들이 공정한 수사를 요청한 서울교회 재정비리 의혹은, 20여년간 서울교회의 재정위원장으로 있었던 A장로를 비롯해 사무국장, 사무국 직원 등 총 7인에 대한 186억 사기 및 횡령 의혹이다. 또한 이 모 원로목사 역시 이들이 주장하는 의혹에서 벗어나 있지 않다.
앞서 이들은 교회의 재정비리 의혹이 일자 ‘재정비리규명특별위원회(위원장 이동만 장로)’를 구성하고 10여명이 10여 개월여에 걸쳐 관련 사항을 조사한 끝에 교회 재정 186억 여 원에 대한 횡령 의혹 근거를 찾아냈다고 주장했다. 이에 서울교회 부패청산 평신도협은 지난 6월 서울중앙지검에 이에 대한 고발장을 접수했고, 사건은 현재 수서경찰서에 이관돼 수사중에 있다.
이들이 주장하는 횡령 의혹의 중심에는 20여년간 서울교회 재정위원장을 맡아왔던 A장로가 있다. 특히 A장로는 원로목사의 비호아래 20여년간 재정위원장, 서기, 회계를 도맡으며 200억에 가까운 성도들의 헌금을 횡령했다는 것이 이들의 주장이다. 따라서 이들의 주장대로라면 원로목사 역시 재정비리 의혹에 대한 의심에서 자유롭지 못한 상황이다.
재정비리규명특별위가 주장하는 횡령 금액은 총 186억 여 원에 이른다. 이 금액은 대치동 본관 건축과 관련한 89억과, 2008년경에 노인요양시설을 짓기위해 매입한 아가페타운의 부지 매입 및 원로목사 사택 구입 과정의 82억, 그리고 통장거래에서 발견했다고 주장하는 15억 등을 합한 금액이다.
먼저 대치동 본관 건축과 관련해 특별위는, “A장로가 95년 9월부터 2003년 5월까지 수차례에 걸쳐 서울교회에 137억을 대여해줬다고 주장하며 이자 56억과 함께 193억원을 상환 받아갔다”며 “이를 분석해 본 결과 400여개 통장을 통해 137억 원금 중 56억과 이자 23억을 합해 총 79억을 횡령했다”고 주장했다. 아울러 특별위는 “본인과 가족명의로 10억원을 헌금 기증해 설치한 본당 파이프오르간은 서울교회 명의의 A통장에서 B통장으로 이체후 입금된 것으로 이 또한 횡령이다”고 주장했다. 그러면서 “이러한 과정은 서울교회 사업자등록증 4개를 통해서 이뤄졌는데 사업자등록증은 ‘도매’, ‘수출업’ 등 교회와 관련없는 업종이었다”고 덧붙였다.
이와 관련해 재정비리규명특별위장 김동만 장로는 “입출금 내역을 추적 분석해본 결과, 횡령사고에 동원된 교회의 사역과 상관없는 교회명의 사업자등록증이 4개였으며, 통장 역시 400여개에 달한다”면서 “교회 본연의 사명이 전도와 구제에 있음을 감안 할 때 4개의 사업자등록증, 400여개에 달하는 교회명의 통장을 특정 목적없이 교회가 보유했다는 것은 정상이 아니다”라고 지적했다.
또 아가페타운 부지 매입과 원로목사 사택 구입과 관련해서는, “A장로는 부지를 132억원에 매입하며 은행에서 100억을 대출받았고 이를 상환하는 과정에서 외부에서 빌린 60억을 교회에 대여해 주었다고 주장하고 있는데, 조사해 본 결과 A은행 서울교회 계좌에서 인출해 B은행 서울교회 계좌로 입금한 것으로 서울교회 명의의 은행간 오간 금액을 본인이 빌려준 것으로 위장하고 있다”면서 “사실이 밝혀지자 A장로는 해당은행 계좌는 차명계좌라고 주장하고 있지만 이에대해 입증하지 못하고 있는 상황”이라고 주장하고 있다.
특히 이 과정에서 특별위는 “해당 계좌는 원로목사 본인이 직접 은행에 가서 개설한 통장이었다고 말한바 있다”면서 “이에 따라 원로목사 역시 공범으로 판단하고 있다”고 말하며 원로목사에 대한 의혹의 눈초리를 거두지 않았다.
원로목사의 사택 구입과 관련해서도 특별위는 “A장로는 21억원을 교회에 대여해 주었다고 주장하지만, 확인해본 결과 서울교회 계좌에 입금된 금액은 11억원에 불과하다”고 지적하며 “나머지 10억원은 횡령이다”라고 주장했다.
그 외에도 특별위는 “2008년 10월부터 2013년 1월 사이 시중은행 2곳에서 각각 7억과 8억 등 15억원에 달하는 금액의 횡령의혹도 찾아냈다”면서 “본당 건축, 아가페타운 부지매입, 원로목사 사택구입 등의 횡령과 함께 밝혀낸 총 횡령금액은 186억원에 이른다”고 주장했다.
이에 서울교회 부패청산 평신도협의회는 이러한 근거를 바탕으로 지난 6월 재정위원장 A장로를 비롯해 사무국장과 직원 등 총 7명을 업무상 사기 및 횡령 혐의로 서울중앙지검에 고발한 상태며, 사건은 수서경찰서로 이첩돼 수사가 진행되고 있는 상황이다.
그러나 부패청산 평신도협의회측은 “항간에 나온 얘기에 의하면, 검찰 관계자가 피고발인측에 ‘12월중 무혐의로 사건이 종결될 것’이라는 귀띔을 전했다는 의혹이 흘러나오고 있다”면서“만일 그렇다면 외압의혹이 있는 것으로, 우리는 이날 이러한 외압의혹을 끊기 위해 경찰과 검찰의 공정한 수사를 촉구하는 시위를 펼치게 됐다”고 배경을 설명했다.
그러면서 검찰과 경찰을 향해 “서울교회 재정비리 관련 범죄행위를 교회 적폐청산 차원에서 반드시 공정히 수사하여 발본색원 하기를 바란다”고 당부했다.
한편, 이 같은 서울교회 부패청산 평신도협의회와 재정비리규명특별위원회의 주장들에 대해 A장로와 원로목사는 모 언론과의 통화에서 “왜곡된 주장이며 사실과 다르다”고 반박하고 “사건은 지난 2016년 고소되어, 1심과 2심에서 모두 무혐의가 나온 것인데, 이번에 다시 고소한 것일 뿐이다”라는 입장을 전했다.
또, 400여개의 통장 운영에 대해서는 “교회 건축자금을 모으기 위해 교회 명의의 차명계좌들을 운영했는데, 해당 은행들이 여러 통장들을 파생시켰고, 통장 개설은 당시 담임목사의 허락하에 이뤄졌으며, 계좌의 돈은 명의만 서울교회일 뿐 외부의 재정이다”라고 반박했다.
파이프오르간 건 역시, “수표였는지 대여금에서 차감을 했는지는 기억이 나지 않지만, 헌금한 것은 확실하다”면서 “교회가 아무것도 없을 때 땅을 사고 집을 지을 수 있게 했으며 이로 인해 짧은 시간에 성장을 이룰 수 있었는데, 너무 안타깝다”고 밝힌 것으로 전해지고 있다.


매년 2천 명 이상이 개에 물려 병원을 방문하는 국내의 상황에서 개가 사람을 물어 크게 다치거나 생명을 잃는 사고가 발생할 때마다 맹견(猛犬)에 대한 논란이 끊이지 않는다. 맹견의 정의와 품종이 법적으로 명시되어 있고 맹견소유자에 대한 교육도 의무화하고 있지만 효율적이지 못한 면이 있는 것 같다.
동물보호법에서는 맹견을 사람의 생명이나 신체에 위해를 가할 우려가 있는 개로 정의하고 동물보호법 시행규칙에서는 5개 품종을 맹견으로 지정하고 있다. 맹견으로 지정된 품종은 중·대형종으로 도사견, 아메리칸 핏불테리어, 아메리칸 스태퍼드셔테리어, 스태퍼드셔 불테리어, 로트와일러 종과 이들의 교잡종 개들이다.
맹견으로 지정된 개는 외출할 때 반드시 목줄과 입마개를 해야 하고 그 소유자는 매년 3시간의 교육을 이수하게 되어 있다. 맹견으로 분류된 개들은 대부분 오래전 투견의 용도로 육종되어 공격성을 강하게 만든 것이 특징이다. 이들이 흥분하여 사람을 공격할 경우 어린이와 노인에게는 치명적일 수 있다.
맹견들의 스트레스가 누적된 상태에서 일어나는 사고가 많다. [연합뉴스]
맹견으로 분류되지 않은 많은 품종에서도 공격성을 나타낼 여지는 많다. 일부 소형종을 제외한 대부분의 품종은 많은 운동량과 활동성이 요구되므로 이러한 욕구를 제대로 채워주지 못할 경우에는 엉뚱한 곳으로 그 에너지를 분출하여 문제를 일으키게 된다.
최근에 발생한 사건들을 보면 활동성이 강한 품종의 개를 장기간 좁은 공간에 가두어 놓거나 목줄로 묶어 놓아 활동이 억제되어 스트레스가 누적된 상태에서 일어난 것이 많다.
그래서 동물의 기본 욕구를 충족시켜주려는 보호자의 노력이 필요하다. 동물보호법 제3조에 명시된 동물 보호의 기본원칙은 영국의 농장동물복지위원회 규정에서 유래된 것으로 전 세계적으로 동물복지의 기준이 되고 있다.
그 내용은 5가지로 ‘동물이 본래의 습성과 신체의 원형을 유지하면서 정상적으로 살 수 있도록 할 것, 동물이 갈증 및 굶주림을 겪거나 영양이 결핍되지 아니하도록 할 것, 동물이 정상적인 행동을 표현할 수 있고 불편함을 겪지 아니하도록 할 것, 동물이 고통·상해 및 질병으로부터 자유로워지도록 할 것, 동물이 공포와 스트레스를 받지 아니하도록 할 것’을 근간으로 한다.
이러한 기본원칙은 보호자가 반려동물을 위해 반드시 챙겨주어야 한다. 반려동물이 자유롭지 못하고 불편함과 고통을 느낀다면 정신적 육체적 건강에 문제가 생기고 스트레스에 시달려 이상행동으로 표출되기 쉽다.
개는 품종에 따라 습성이나 기질이 다르고 성장환경에 따라 성품이 다르게 형성될 수 있다. [사진 pixabay]
이상행동은 쉽게 공격성으로 이어져 사람이나 다른 동물에 위험한 상황이 될 수 있다. 보호자가 무심코 좁은 공간에 가두거나 목줄로 묶어 놓고 기르는 것이 반려동물에게는 본래의 습성에서 벗어나게 하고 정상적인 행동을 표현할 수 없어 엄청난 스트레스로 작용한다는 것을 기억해야 한다.
‘목줄(leash)’에 대하여 덧붙이고 싶은 말이 있다. 지금도 일부 소유자들이 개를 습관적으로 목줄에 묶어놓고 기르는 경우가 있는데 이는 매우 잘못된 방법이다. 목줄은 가두는 도구가 아니라 외출이나 교육 시 안전을 확보하고 반려견의 마음을 읽으라는 끈이 되는 것이다.
미국의 응용동물 행동학자인 패트리샤 맥코넬(Patricia McConnell)은 그의 저서 ‘The Other End of The Leash(한국어 번역: 당신의 몸짓은 개에게 무엇을 말하는가?)’에서 ‘목줄은 통제 도구가 아니라 상대방의 심리와 행동을 이해하고 상호 신뢰를 쌓아가는 연결고리’라고 강조하고 있다.
개는 품종에 따라 습성이나 기질이 다르고 같은 품종이라도 성장환경에 따라 성품이 다르게 형성될 수 있다. 맹견으로 지정된 품종이라 해서 반드시 공격성이 강하게만 형성되는 것은 아니다. 품성의 차이는 있지만 모든 개는 어릴 때부터 적절한 사회화 교육과 품종 특성에 맞는 환경조성 등 보호자의 노력에 따라 좋은 품성의 반려견이 될 수 있다.


높아지는 고등교육 비용과 학부 전공 선택 간의 상관 관계가 그 어느때 보다 중요한 사항이 되고 있는 요즘입니다.
전 세계적으로 대학에서 과학, 기술, 공학 및 수학 등 STEM (Science, Technology, Engineering, Mathematics) 전공이 인기를 얻고 있으며 역사, 영어 및 철학과 같은 인문학 과목은 학부 지원자 수가 꾸준히 감소하고 있습니다.
인문학의 쇠퇴
미국의 경우, 인문학 전공의 학부 지원자 수는 3 년 만에 10 % 감소했으며 특히, 영어와 역사가 가장 큰 감소를 보였습니다. STEM교육은 미국 정치에서 점점 더 장려되고 중요성이 강조되고 있으며, 과학, 기술, 엔지니어링 및 수학 과목 프로그램들이 어린 학생들, 심지어 미취학 학생들에게도 큰 비중으로 제공되고 있습니다.
영국의 경우, 인문학 전공 지원자수가 꾸준히 감소하면서 영국 대학 전체에 걸쳐 인문학 교과 과정이 축소되었으며, 그 중 영문학과 역사가 가장 가파르게 쇠퇴하고 있습니다. 반면 회계학 전공 과정은 증가 추세에 있습니다. 이러한 변화는 2012년 9월 대학과정 학비가 2011년 9월에 비해 대략 3배 정도 인상된 시점을 기준으로 시작되었습니다.
통계에 따르면 많은 학생들이 미래에 대한 위험 부담 감소를 위해 ‘실용적인’ 과정을 선택하고 있음을 알수 있습니다. 대학 진학을 앞둔 학생들의 전공 선택이 그 어느때 보다 신중하고 중요한 이슈가 되고 있는 현실입니다. 최근 몇 년 동안 전세계적으로 큰 실업률이 대두되고 있는 가운데, STEM은 종종 경쟁력이 치열한 구인 시장에 대비 할 수 있는 완벽한 방법으로 미디어에 비춰집니다. 그러나 이렇게 세상이 인문학 과목에서 멀어지고 있는 것이 구직을 위한 피할 수 없는 선택이라는 이유로 정당화 될 수 있을까요? 오늘날 취업 시장에서 영어와 역사 같은 모든 인문학 과목이 정말 STEM 과목 보다 덜 유용할까요?
돈과 고용을 위한 ‘가치’
고등 교육은 핵심적으로 자녀의 미래에 대한 투자입니다. 전 세계적으로 대학 비용이 증가함에 따라 투자의 극대화를 위한 학부 과정 선택이 더 어려울 수도 있습니다. 미디어에 비춰진 STEM과목들은 가장 현명하고 분명한 선택처럼 보이기도 하지요. 정보화 시대에 과학, 기술, 공학 및 수학 전공은 논리적 사고 및 문제 해결 능력을 향상시켜 대학 졸업 후 학생들이 취업 시장에 진출하는 데 필요한 강력한 기반을 구축하기도 합니다. 그러나 대부분의 교육자들은 그럼에도 불구하고 인문학 과목을 배제 할 수 없다는 것에 동의합니다. 영문학, 철학, 역사 및 정치와 같은 전공은 학생들의 비판적 사고 능력을 개발하고 자유로운 사고를 촉진하며 논의하는 능력을 향상시킵니다. 인문학 과목은 또한 문화적 기원에 대한 학생들의 이해를 심화시키고 개인적인 신념을 탐구하도록 장려합니다.
인문학 전공자들은 이러한 중요한 능력을 갖추고 있기 때문에 오늘날 급변하는 직업 전선에서도 그들은 여전히 갈망의 대상이 됩니다. 전세계 최고의 금융 회사들이 특정 금융 관련 학위를 소지한 인문학 전공자를 선호한다는 사실 아셨나요? 미국계 다국적 금융 서비스 회사인 모건 스탠리 (Morgan Stanley)는 대부분의 인문학 전공자들이 가지고 있는 ‘매크로 관점(macro viewpoint)’ 때문에 인문학 학위를 가진 지원자를 지속적으로 고용 할 것 이라고 밝힌바 있지요. 사실 인문학 과정에서 배운 지식들은 상당히 유용하고 직업 전선의 모든 영역에서 광범위하게 활용 될 수 있습니다.
영국의 New College of the Humanities 에 따르면, 의회의 구성원이자 최고 정치인들을 포함하여, 영국에서 직업상 최고 수준에있는 사람들의 60 %는 인문학을 공부했다는 것을 볼 수있습니다.
전공의 즐거움 & 성공
저는 책 읽는 것을 아주 즐기는 사람으로서, 대학에서 영문학을 공부한 것이 첫 번째 옳은 선택이었습니다. 구체적으로 어떤 직업을 가져야 할지 몰랐지만, 전공 과목에 대한 열정이 있었고 계속 배우고 싶다는 열정도 있었지요. 주변에 많은 사람들처럼, 제 성향은 전공에 대한 학문을 깊이 있게 공부하고 좋아하는 것을 계속하는 것이었습니다. 하지만 요즘 학생들과 부모들은 저의 18살 때보다 더 다양하고 많은 직업 중에 하나를 고려해야 합니다. 그런데 대학교 전공선택에 있어 커리어가 가장 중요한 요인 일까요? 즐거움은 전공과 진로를 선택하는데 많은 영향을 끼치지 않을 것처럼 보일 수 있지만, 관심 있는 무언가를 하면서 즐거움을 통해 얻는 만족의 이점을 간과해서는 안됩니다. 우리가 무언가를 정말 즐기는 상황 일 때, 더 좋은 결과를 보여주는 경향이 있습니다. 자신에게 영감을 주는 무언가에 집중하는 것은 쉬운 일 입니다. 실제로 전 세계의 연구 결과에 따르면 인문학을 공부하는 학생들이 실질적인 이유를 찾아가는 과목을 공부하는 학생들보다 전공 공부에 대한 만족도가 높은 것으로 나타났습니다.


서울 양천구 다나의원 원장 김모(53)씨는 2008년부터 환자를 진료할 때 일회용 주사기를 재사용해 오다 지난해 12월 적발됐다. 교통사고 후유증을 앓던 김씨는 간호조무사인 부인에게 진료를 대신 보게 하기도 했다. 이로 인해 이 병원을 찾았던 환자 중 97명이 C형 간염에 집단 감염된 것으로 확인됐다. 하지만 김씨는 105일의 면허정지 처분만 받았다.
비만 수술을 받고 사망한 고(故) 신해철씨의 집도의 강모(44)씨는 의료 과실로 신씨를 숨지게 한 혐의(업무상 과실치사)로 기소돼 재판을 받고 있다. 하지만 그는 아무런 제재도 받지 않은 채 다른 병원으로 옮겨 똑같은 수술을 계속했고, 급기야 지난해 11월 강씨에게 수술을 받은 외국인 환자가 또다시 숨지는 사건이 발생했다.
서울 강남의 한 건강검진센터 의사 양모(58)씨는 수면내시경 검사 도중 잠든 여성 환자들을 성추행해 오다 구속됐다. 하지만 양씨도 현행법상 여전히 의사 면허를 유지하고 있다.
하지만 앞으로 일회용 주사기를 재사용하거나 진료 중 환자를 상대로 성범죄를 저지르는 의사는 면허취소 처분을 받게 된다. 또 의료사고 등으로 환자에 위해를 끼칠 중대한 우려가 있다고 판단되면 재판 결과가 나오기 전이라도 진료를 금지하는 자격정지명령 제도가 신설된다.
보건복지부는 9일 이 같은 내용의 ‘의료인 면허관리제도 개선안’을 발표했다. 이는 허술한 면허 관리 체계와 솜방망이 처벌이 의료인들의 부적절한 진료 행위를 오히려 부추기고 있다는 지적에 따른 조치다.
김강립 복지부 보건의료정책관은 “다나의원 사건처럼 환자의 안전을 심각하게 위협하는 비도덕적 진료행위를 하는 의료인에 대해서는 면허를 취소할 수 있도록 의료법 개정을 추진하겠다”고 말했다.
혼자 거동하기 힘들어 장기요양보험을 이용하고 있는 의사 중 병원에서 진료 행위를 계속하고 있는 경우도 면허취소 대상에 포함된다. 장기요양보험은 노인성 질환으로 6개월 이상 자기 힘으로 생활하기 어려운 사람에게 간호·보호·목욕 등의 서비스를 제공하는 제도다. 건강보험공단 심사를 거쳐 장기요양보험 등급(1~5등급)을 인정받아야 이용할 수 있다.
복지부 관계자는 “건강보험공단 빅데이터 분석 결과 장기요양등급을 받고도 진료를 계속하는 의사가 22명이나 됐다”며 “이달 중 정밀 현지조사를 벌여 진료 행위가 현격히 어려운 것으로 판단되는 경우 면허를 취소할 것”이라고 말했다.
비도덕적 진료 행위를 하는 의료인에게 최대 1년간 자격을 정지하는 방안도 추진된다. ▶의학적 타당성 없이 의약품으로 허가받지 않은 주사제를 환자에게 투약하거나 ▶자신이 마약·향정신성 의약품을 투여한 상태에서 진료하거나 ▶환자에게 향정신성 의약품을 고의로 과다 투여한 경우 등이 비도덕적인 진료 행위에 포함된다. 기존엔 의료인이 이러한 행위를 하다 적발돼도 최대 1개월의 자격정지 처분만 받았다.
▶관련기사 “주사기 재사용 병원 또 가야할 판…의료기관·보건당국 어떻게 믿나”
의료사고로 재판을 받고 있는 의료인에겐 확정 판결 전에도 자격정지명령을 내릴 수 있게 된다. 의료인이 진료를 계속하게 놔두면 환자에게 중대한 위험이 발생할 우려가 크다는 판단에서다. 이럴 경우 전문가 의견을 토대로 3개월까지 자격을 정지할 수 있다. 의사 면허관리제도도 개편된다. 지금은 한번 의사 면허를 취득하면 3년마다 취업했는지, 보수교육을 받았는지 신고하면 평생 면허가 유지됐다.
복지부는 면허 신고를 받을 때에도 진료에 영향을 미칠 만한 신체적·정신적 질환은 없는지 살필 계획이다. 지역 의사회를 주축으로 ‘동료평가제’도 시범 운영하기로 했다. 건강 등의 문제로 진료가 어렵거나 2년 이상 보수교육을 받지 않은 의사가 대상이다. 문제가 발견될 경우 심의를 거쳐 복지부 장관에게 자격정지 처분을 요청할 수 있도록 했다.


1. 콘돔 사용만으로는 불안해서 피임약을 계속해서 꾸준히 복용 중인데 건강 상의 문제는 없을까요?/ 삽입 시 통증 때문에 젤을 사용하는데 이 역시 별다른 문제는 없을까요?
경구피임약의 부작용은 사람마다 차이는 있지만 구역, 복통, 어지러움, 두통, 유방팽만감, 유방통, 출혈 등이 나타날 수 있다. 특히 체중 증가나 피부 트러블로 많이들 고민한다. 하지만 이런 증상들은 시간이 지남에 따라 자연스럽게 사라지거나 복용을 중단하거나 약을 바꾸면 없어지기 때문에 그리 걱정할 필요가 없다. 그런데 문제는 이렇게 겉으로 드러나는 부작용이 없는 사람인 경우 ‘장기 복용을 해도 괜찮을까?’ 하는 것이다.
물론 대부분의 여성은 장기 복용을 해도 괜찮다. 하지만 몇몇 여성에게는 주의를 요한다. 첫째, 골다공증과 유방암 가족력이 있는 여성이다. 경구 피임약의 장기 복용은 골밀도를 감소시키고, 유방암 가족력이 있는 여성의 경우 유방암 발생의 위험도를 높이니 이들의 경우에는 다른 피임법을 찾는 것이 좋다. 둘째, 흡연을 하는 35세 이상의 여성인 경우다. 경구 피임약의 장기 복용은 ‘혈전’의 발생 가능성을 높이고, 흡연을 하고 35세 이상의 여성인 경우에는 이를 더욱 부추기는 경향이 있기 때문에 이들 또한 다른 피임법을 택하는 것이 좋다. 이외에도 고려해야할 몇 가지가 더 있지만 이것은 의사와 미리 잘 상의하면 될 것이다.
윤활제는 부부의 침실 생활을 윤택하게 해 주고 색다른 경험을 하게 해 주기 때문에 결혼 한 모든 부부는 침실에 윤활제 한 개쯤은 비치해 두는 것이 좋다. 특히 신혼부부나 폐경기를 맞은 여성, 그리고 애무 없이 삽입에 치중하는 남편을 둔 여성이라면 삽입 성교 전에 꼭 윤활제를 사용해야겠다.
하지만 통증 때문에 단순히 윤활제만 지속적으로 사용한다면 결코 바람직하지 않다. 지금 윤활제를 사용하면 통증은 좀 완화될지 모르지만 결코 ‘성관계가 좋았다, 만족했다’ 는 느낌이 들지 않을 것이기 때문이다. 그러다보면 성생활이 지루하고 재미가 없어져 부부갈등의 불씨가 되기도 한다. 또한 윤활제의 장기간 사용에 따른 부작용은 극히 드물지만 윤활제 사용에 익숙해져 원래 통증의 문제를 덮어두기 때문에 장기간 사용은 부정적이라 할 수 있다.
따라서 통증이 있다고 윤활제를 지속적으로 사용하는 것보다 성교통증에 대한 근본 원인을 밝혀 치료하는 것이 우선이다. 그런 후 상황에 따라 간혹 윤활제를 사용하면 좋겠다.
2. 여성 첫 경험 때는 처녀막이 터져서 피가 난다고 했는데 피가 나지 않습니다. 왜 개인차가 있는 걸까요?
‘첫 성관계를 하는 여성에게는 무조건 혈흔이 보인다.’ 라는 것은 잘못된 성지식이다. 여기에는 크게 두 가지 이유가 있다. 첫째, 처녀막은 성관계 이외에도 파열될 수 있기 때문이다. 처녀막은 질 입구 주변에 붙어 있는 약한 섬유조직으로 자위행위, 심한 운동, 그리고 탐폰 사용 등으로도 파열될 수 있다. 이렇게 처녀막이 파열된 여성의 경우에는 첫 성관계라도 혈흔이 보이지 않을 수 있다. 두 번째 이유는 각 여성마다 처녀막의 크기가 다르기 때문이다. 인체의 크기는 사람마다 다 다르다. 얼굴이 큰 사람이 있고 작은 사람도 있다. 이렇듯 처녀막의 직경도 선천적으로 큰 사람이 있고 작은 사람도 있다. 그런데 만약 처녀막 직경이 큰 여성이 음경의 굵기가 가는 남성과 성관계를 할 때는 비록 첫 경험이라 할지라도 역시 혈흔이 보이지 않게 된다. 따라서 처녀막 파열 여부나 혈흔 유무가 소위 순결여부의 평가 기준이 되지 않는다는 말이다.
중요한 문제는 성관계를 가진 후의 남자의 태도다. 만약 어떤 남자가 자기가 숫처녀라고 여기는 여자와 성관계를 가졌는데, 이때 혈흔이 보이지 않았다고 하자. 이때 여성은 이것을 별로 마음에 두지도 않고 또 개의치 않는다. 앞에서 이야기 한 내용을 안다면 당연하게 생각할 것이고, 설상 모른다 손 치더라도 별 상관없다. 자기 스스로가 걸릴 것이 없기 때문이다. 그래서 성관계 후 혈흔 유무가 여자 자신에게 문제가 되는 경우는 별로 없다.
문제는 성관계 후 혈흔 유무에 따른 남자의 반응이 각기 다르기 때문에 생긴다. 올바른 성적 지식을 가진 남자는 여성과 마찬가지로 별다른 반응을 보이지 않는다. 혈흔 유무에 따라 순결여부를 평가하지도 않고, 또 순결 하나만으로 두 사람의 미래를 결정 하지 않기 때문이다. 따라서 이들 둘 관계에서는 혈흔 유무가 별로 중요하지 않을 것이고 그로인해 여자가 미리 걱정하거나 준비할 것도 없다.
하지만 과거 성경험이 있거나 자신의 의도와 상관없이 처녀막이 파열된 여성의 경우에는 다르다. 만일 이 여성이 성적 지식이 부족하거나 처녀성에 대해서 완고함을 가지고 있는 남자와 성관계를 가졌을 때는 문제가 심각해지기 때문이다. 이 남자의 경우 첫 관계에서의 혈흔 유무로 그동안 쌓아온 사랑도 앞으로의 미래도 엉망으로 만들어 버릴 가능성이 많다. 이럴 때, 여성은 미리 조치를 취해야 한다. 그렇지 않으면 미래 결혼생활의 행복과 불행에 전혀 영향을 끼칠 수 없는 혈흔 유무가 이들에게는 결혼생활 전체를 좌지우지 하게 되는 요인이 될 수 있기 때문이다.


광주시 확대간부회의가 열린 11일 오전 광주시청사 3층 중회의실. 이날 회의를 주재한 이용섭 광주시장의 맞은편 자리에 눈이 번쩍 뜨이는 얼굴이 보였다. 행정업무 집행 상태를 감독ㆍ조사하는 감사 사무의 총괄 책임자인 광주시감사위원장이었다. 그는 회의 내내 현안에 대한 직접보고 없이 다른 참석자들의 발언을 듣기만 했고, 간간이 수첩에 메모도 했다. 한 참석자는 회의가 끝난 뒤 “감사위원장이 회의에 참석하는 게 맞는 건지 모르겠다”고 고개를 갸우뚱했다.
이 시장이 매주 화요일 주재하는 확대 간부회의에 광주시감사위원장을 참석시키는 것을 두고 감사위원회의 독립성 훼손 논란이 일고 있다. 직무와 관련해 독립된 지위를 갖는 감사위원회를 준(準)집행부서화 하려는 것 아니냐는 비판이 그 핵심이다. 시가 2015년 10월 제 식구 감싸기라는 비판을 받던 자체 감사의 전문성과 독립성을 키운다며 감사관을 집행부서에서 분리, 합의제 행정기관인 감사위원회로 전환했는데 이를 되돌리려 한다는 것이다.
시에 따르면 이 시장은 지난달 셋째 주부터 감사위원장에게 확대 간부회의에 참석하라고 지시했다. 이뿐만이 아니었다. 이 시장은 매주 목요일 오전에 여는 주요 핵심 간부회의에도 감사위원장이 참석하도록 했다. 감사위원장이 각 부서별로 추진되고 있는 현안 사업 등을 파악하고 있어야 감사 기능을 제대로 할 수 있다는 취지였다. 이는 감사인이 감사대상업무나 수감기관 등의 의사 결정 과정에 직ㆍ간접으로 관여하는 것을 감사인 독립성 저해요인으로 규정하고 있는 감사원규칙(공공감사기준)과는 상당한 거리감이 있어 보이는 대목이다.
이 때문에 감사위원장의 확대 및 주요 핵심 간부회의 참석을 놓고 감사위원회의 직무 독립성과 정치적 중립성이 흔들릴 수 있다는 우려가 나오고 있다. 당장 감사위원회 내부 직원들 사이에선 벌써부터 위축된 분위기가 감지된다. 한 직원은 “감사위원장이 간부회의에 참석하면 현안 사업 등에 대한 시장의 의중을 알게 될 수밖에 없고, 그러다 보면 시장의 추진 사업에 대해선 눈치를 볼 수밖에 없다”며 “이런 상황에서 감사위원회가 현재 시장이 추진한 사업에 대해 문제를 제기하기가 쉽겠느냐”고 꼬집었다. 실제 감사위원회는 광주형 일자리 선도모델인 현대자동차 위탁조립공장 설립을 위해 시가 현대차와 투자협상을 하는 과정에서 각종 문제점들이 불거지고 있지만 이에 대한 예방은커녕 제대로 된 목소리조차 내지 못하고 있다. 이런 부작용 탓에 윤장현 전 광주시장은 감사위원장을 확대간부회의에 참석시켰다가 이를 철회했었다.


겨울은 비수기라 대부분의 캠핑장이 문을 닫거나 열어도 14유로에서 20유로 사이로 가격이 저렴하지만 우리 통장에 여유가 없으니 캠핑장을 피하는건 당연했다. 게다가 조금만 고생하면 공짜로 물을 채울 수 있었고 약간만 아끼면 해가 짧은 겨울에도 태양열 충전만으로 전기가 부족하지 않았기 때문에 돈을 내고 캠핑장에 들어갈 이유는 더욱 더 없었다. 그래서 그동안 단 한번도 캠핑장을 간 적이 없던 것이었다.
그런데 마침 차에 물이 다 떨어지기도 했고 혜아는 암스테르담에 가보고 싶어 했기에 공짜로 정박할 수 있는 곳은 검색해봤지만 눈을 씻고 찾아봐도 없어서 하는 수 없이 캠핑장에서 지내기로 했다. 와이파이가 있을테니 인터넷 펑펑 쓰고 샤워실에서 따뜻한 물로 샤워도 실컷하면 조금이나마 돈이 아깝지 않을거라고 애써 정당화 하며 밤 8시가 거의 다 된 시간에 암스테르담 시내 끝자락에 있는 캠핑장에 도착했다.
비수기라 리셉션은 이미 불이 꺼져 있었고 꽤나 넓어 보이는 캠핑장은 한산했지만 입구에는 영업시간 외에 도착했을 때 캠핑하는 방법이 친절하게 적혀 있어서 큰 어려움 없이 주차를 했다. 그리고 의외로 띄엄띄엄 고급 캠핑카들이 캠핑장 이곳저곳에 주차되어 있는 모습을 보면서 묘한 안도감과 동질감을 느꼈다.
사실 여름엔 어딜 가나 캠핑카로 넘쳐났다. 자연 속이든 주차장이든 아니면 도심 속이든 우리가 찾아 둔 정박지를 가면 그곳엔 반드시 우리보다 먼저 캠핑카를 정박시킨 여행객들이 있었고 또 끊임 없이 다른 캠핑카들이 오고 갔다. 그들과 인사를 나눔으로써 우리도 그대들과 같이 길 위에서 사는 순수한 여행객임을 알리고 나면 우린 그곳의 주민이 된 듯한 유대감이 생겨서 옆 집 캠핑카에 무슨 일이 생기면 도와주고 밤에 잠이 들 때에도 우린 서로를 지켜준다는 사명감을 가지고 있었다.
실제로 우리 밴의 배터리가 방전돼서 시동이 걸리지 않았을 때 바로 옆 캠핑카 주인은 자신의 대시보드까지 뜯어내며 배터리를 연결해주었고 우리도 가스가 떨어진 옆 차 사람을 위해 물을 끓여주면서 이웃을 도왔다.
뿐만 아니라 정박지 주변을 지나가는 사람들도 으레 한여름이니 당연히 여행객이 정박을 하고 있는거라고 생각을 해서인지 우릴 전혀 신경쓰지 않았다. 오히려 어디서 왔는지 물어본다거나 밴을 개조한 우리 차를 재미있어 하는 사람들이 대부분이었다.
벨기에 어느 숲 속 정박지
하지만 겨울은 달랐다. 어딜 가든 우리 밖에 없었다. 정박지가 도심 속이건 자연 속이건 그곳엔 우리만 덩그러니 있었다. 때문에 차에 시동이 걸리지 않아도 배터리 점프를 받을 수도 없으니 차 상태를 신중하게 살펴야 했고 주변에 수상한 사람이나 차들이 왔다갔다 하지 않는지 꾸준히 살피면서 밤에는 빛이 차 밖으로 새어나가지 않게 신경 쓰면서 잠들어야만 했다.
게다가 지나가는 사람들도 추운 한 겨울에 밴에서 살고 있는 우리를 불쌍한 눈빛과 의심스러운 눈빛을 섞어서 쳐다보는듯 했다. 하긴 우리의 행색은 삼일 전에 씻어 꾀죄죄한 몰골에 허름하고 얇은 외투를 입고 녹슨 고물밴을 탄 동양인들이니 그럴만도 했을 법 하다.
그래서 어딜가나 주위를 살폈고 무얼하든 행동을 한번 더 신경 썼으며 끊임없이 상대방을 경계하는 것이 우리의 겨울 밴라이프였다.
그러한 생활해 오다 캠핑장에 들어가니 그렇게 안도가 되지 않을 수 없었던 것이다. 입구는 밤이 되면 굳건히 닫혀 있고 주변에는 유럽 어딘가에서 온 캠핑카가 불을 밝히고 있으며 여행을 온 사람들만 주위를 걸어다니고 있었으니 그 무엇도 경계하지 않아도 된다는 생각에 몸과 마음이 풀어지면서 안도감과 동질감을 느낀 것 같았다.
정신적인 부담이 줄어든 우리는 늦은 밤 캠핑장을 휘젓고 다니며 따뜻한 물로 샤워를 하고 밴 안에 쌓여 있던 설거지도 시원하게 해치워버렸다. 고장 난로 때문에 여전히 밴 안은 추웠지만 오랜 만에 사람다운 모습으로 캠핑장에서의 첫날 밤을 보냈다.
암스테르담 여행은 한 마디로 정신 없으면서도 아쉬운 시간이였다. 사랑이를 끌고 다니느라 정신이 없었으며 사랑이 때문에 가고 싶은 곳에 들어가지 못해서 아쉬웠기 때문이었다. 한가로이 암스테르담 운하 사이를 걸어다니며 도란도란 얘기도 하고 유럽에서 가장 집값이 비싸다는 그곳의 집들은 어떤 모습인지 찬찬히 둘러보고 싶었지만 새로운 장소와 새로운 냄새에 흥분을 한 사랑이 때문에 혼내고 타이르느라 내가 무얼 보면서 지나왔는지 조차 기억하지 못할 정도였다. 게다가 단 한번도 가보지 못한 안네 프랑크의 생가도 당연하겠지만 개가 출입이 금지되어 있어 밖에 멀뚱히 서서 바라보기만 했다.
다음에 꼭 배낭 메고 다시 오자고 다짐을 하며 밴으로 돌아와 이틀 째 밤을 보낸 다음 날 밴에 물을 가득 싣고 화장실과 오수통을 깨끗하게 비운 뒤 암스테르담을 떠났다. 며칠 뒤에 벨기에의 수도 브뤼셀에서 스냅 촬영을 하기로 했기 때문이다.
우리 밴은 당시에 나온 화물밴들 중에서 작지 않은 크기였다. 중간 정도의 길이에 높이도 높아서 크고 많은 화물을 넣기에 손색이 없었다. 밴의 구조가 다른 화물 밴들에 비해 조금은 어중간하긴 했지만 충분히 우리에겐 여유로웠다.
이런 우리의 밴은 한없이 넓어 보일 때도 있지만 참을 수 없을 만큼 좁고 답답하게 느껴질 때도 있다. 한여름에는 어딜 가나 문을 활짝 열어 놓을 수 있으니 공간은 훨씬 더 넓게 느껴졌지만 한 겨울에는 추위를 막기 위해 문을 열어둘 수가 없는 데다가 두꺼운 옷까지 껴입고 있으니 더욱 좁아 보였다. 하지만 사실 날씨보다는 어느 곳에 정박했느냐에 따라 느껴지는 공간감의 차이는 훨씬 더 컸다.
자연 속에서 우리의 공간은 무한대였다. 문을 열면 그곳이 우리의 앞마당이었고 반대쪽 창문을 열면 바로 우리의 뒷동산이었기 때문이다. 머무는 내내 밤낮을 가리지 않고 창문과 커튼을 활짝 활짝 열고 있었으니 밴은 한없이 넓게 보였다.
밖으로 나갈 수 없는 사랑이
고등학생이 되던 해에 새로 이사 갈 방 네 개짜리 아파트 안내 책자를 가족과 함께 둘러앉아 보면서 난 가장 창문이 큰 방을 골랐다. 회사에 입사를 했을 때에도 23살짜리 신입사원 주제에 창가 자리에 앉게 노라고 고집을 피웠고 스타트업을 시작하며 사무실을 고를 때에도 창문이 없는 곳은 아예 선택에서 배제할 정도로 나에게 창문은 중요했다. 밖이 보이지 않는 곳에 있으면 아무리 넓은 곳이어도 좁은 곳에 갇힌 듯 갑갑했고 왠지 모르게 숨이 차오르는 거 같았기 때문이다. 그래서 밴을 개조할 때 가장 우선순위는 큰 창문을 만드는 것이었다. 최대한 밴 안으로 빛이 많이 들어오길 원했고 밖이 훤히 잘 보이길 원했다.
그런데 도심 주차장에 주차하거나 많은 사람들이 오가는 곳에 정박을 하면 안전을 위해서 그리고 혹시 모를 경찰의 단속을 피하기 위해서 차 문을 열기는 커녕 창문 커튼조차 올릴 수 없다. 큰 소리도 낼 수 없으니 이럴 때 밴은 참을 수 없을 만큼 좁고 답답하게 느껴졌다.
사실 사랑이가 없던 때엔 그럭저럭 할만 했다. 차 밖으로 하루종일 나가지 않아도 모든 것을 해결할 수 있으니 우리 둘이 꽁냥꽁냥 지낼 수 있었지만 사랑이를 입양한 뒤로는 산책을 시키거나 배변을 위해서 반드시 나가야만 했으니 더욱 신경이 쓰이고 눈치가 보여서 밴은 더욱 감옥처럼 작아 보였다.
벨기에가 그랬다. 수도 브뤼셀만 그런게 아니라 벨기에 나라 전체가 그랬다.단 한군데도 마음 놓고 정박할 곳이 없었다. 외진 숲 속도 해가 지기 전까지 개를 산책 시키거나 운동을 하려는 사람들로 북적거렸고 도심의 주차장은 차들로 초만원이었다.
우린 벨기에 외곽의 외진 공원 공터에 밤 12시가 다 되어서 겨우 정박을 하고 하룻밤을 보냈지만 다음 날 아침 우리 밴만 있던 공터는 여지없이 자동차들로 가득 차 있었다. 게다가 정면주차를 해야 하는 곳에 길게 주차를 해놓은 상태였다.
최대한 눈에 띄지 않게 커튼과 창문 블라인드를 모두 닫아 놓고 앉아 있자니 절로 기분이 우울해 지는것 같았다. 바깥에 있는 사람들은 화창한 햇살을 즐기며 산책을 하고 큰소리로 떠들며 얘기도 하는데 왜 우리는 이렇게 죄수 마냥 갇혀 있어야 하는건지 억울한 생각이 들었고 우리가 있으면 안되는 날 있으면 안되는 장소에 있으면 안되는 차 안에 앉아 있으니 그런거라며 자책까지 했다.


지난 1995년 부천시의회에 진출해 2010년 현재, 5선 의원으로 활동하고 있는 서강진 부천시의회 행정복지위원장을 만나 그동안의 의정활동과 앞으로의 계획에 대해 들어보았다.
-지난 1995년 2대 부천시의원으로 시작해 5선 의원으로 활동하고 계신다.
=현재 부천시의회에 박노설 의원님하고 제가 5선 의원으로 활동하고 있다.
-처음 부천시의원 선거에 나가게 된 계기가 있다면.
=사실 의회에 진출할 마음이 조금도 없었다. 부천에 생활한지 30년 정도 되었지만 92년도에 초대의회 의원 선거를 할 때는 생각도 안했는데 2대 의원 선거를 앞두고 주민들이 제발 출마해 달라고 떠밀더라. 결국 제 의지와 무관하게 선거 20일을 남겨놓고 출마를 하게 되었다. 하지만 막상 준비를 하려니 몇 년 전부터 준비한 사람들하고 차이가 날 수 밖에 없었다. 당장 공보물 인쇄도 걱정이었다. 동시선거를 하다 보니 인쇄소가 물량이 밀려 맡길 곳이 없었다.
천주교 성당의 10년사 발간을 작업 중이던 인쇄소가 있었다. 천주교 성도였던 덕분인지 그 인쇄소에서 10년사 발간 작업을 미루고 제 공보물을 인쇄해 간신히 선거관리위원회에 제출할 수 있었다.
그 때 선거에 6명의 후보가 나왔는데 지금의 김문수 경기도지사님이 신한국당 소사지구당 위원장으로 있었고 박지원 민주당 원내대표가 소사구 국회의원으로 있을 때였다. 저는 무소속이었고 조직적으로나 시간적으로나 열세였지만 선거결과 1위로 당선되었다. 그 후 당시 지구당 위원장이던 김문수 지사님이 함께 일해보자고 하셔서 신한국당에 입당했고, 그이후로 한 우물만 파고 있다.
-주민들이 적극적 지지를 이끌어낸 원동력은.
=80년대 초반에 부천에 정착하면서 지역 봉사를 많이 했다. 성당에서도 봉사했지만 당시 비포장 길에 기반시설 하나 없던 소사초등학교 앞 사거리에서 20년이 넘도록 학생지도를 해왔다. 비가 오나 눈이 오나 꾸준히 하다 보니 우수 사례로 선발되어 여러 곳에서 발표도 많이 했다. 이후 봉사 활동하는 것들이 지역 주민들에게 많이 알려졌고 꼼꼼하고 적극적으로 실수 없이 일을 한다는 평가를 받아 의회에 진출에 지역 발전을 위해 열심히 일해 달라는 기대를 가지셨던 것 같다.
-5선을 하면서 지역구 발전에도 기여한 부분이 있다면 소개 해 달라.
=지금 소사 지역을 가보면 굉장히 많이 바뀐 것을 알 수 있다. 혹자는 부천시 돈을 다 끌어다가 썼냐고 이야기 할 정도로 예산 투입을 많이 했다. 실제로 소사 지역이 부천시에서 문화 체육 등 모든 부분에서 가장 낙후된 지역가운데 하나였기 때문에 처음 시작했던 일이 소사국민체육센터를 만들어서 주민들이 여가를 보낼 수 있도록 한 것이다. 이후에 한신공영주차장, 소새울공영주차장 등 공영주차장을 많이 만들어 주차난 등 지역 문제를 해결했다. 또한 낡은 동사무소도 신축하고 소새울 문화체육센터를 만들었다. 한울빛 도서관도 만들고 소사대공원도 조성했다. 이 외에 한신시장 아케이드 공사도 했다.
무엇보다 빼놓을 수 없는 게 우리 지역은 항상 물난리가 나는 지역이라 비만 오면 잠을 못자고 물난리가 난 곳은 없는지 돌아보느라 밤을 새곤 했다. 그래서 45억 원의 예산을 투입해 유수지를 만들고 물줄기를 다른 곳으로 돌리도록 했더니 그이후로 물난리가 없었다.
이번에 비가 그렇게 많이 왔어도 반지하의 몇 가구가 침수가 되었을 뿐, 큰 탈 없이 지나갔다. 지역의 작은 일은 말할 것도 없고 주민들의 숙원이던 큰 사업 몇 가지를 했기 때문에 ‘일 잘하는 시의원’이라고 칭찬을 해 주시는 것 같다.
-지역구를 관리하는 비법이 있다면.
=가진 것이 없기 때문에 성실하게 주민들을 위해 일하고 누가 봐도 친근한 동네아저씨라고 생각한다. 시의원이라고 해서 거드름을 피워본 적도 없고 누구한테 손 벌려 본 일도 없다. 열심히 주민들을 섬기고 봉사하자는 신념이 처음이나 지금이나 변함없이 지속되어 왔고 때문에 주민들에게 ‘일은 참 잘한다’, ‘성실하다’는 평판을 듣는 것 같다. 다만 5선을 하다 보니 가끔 이제 후배에게 물려줘도 되지 않느냐는 말도 듣고 도의원을 나가라, 국회의원을 나라가고 하는 사람들도 있다. 그러나 큰 욕심 없이 오른 손이 하는 일을 왼손이 모르게 하라는 말처럼 묵묵히 할 일을 해왔다. 나를 낮추고 주민들을 섬긴 것이 결국 나를 높이는 계기가 되지 않았나 생각해본다.
-5선 의원이지만 의장은 못하셨는데.
=역량이 부족해서 그런 것 같다. 술을 마실 줄 몰라서 안 된다고 하는 사람들도 있다. 의장을 하고 싶은 것도 사실이다. 의장을 한번 하고 의회에서 물러나려고 했는데 억지로 되는 것은 아니니까. 3대 의회에서 부의장을 했기 때문에 할 수 있는 역할은 의장 밖에 없다. 지금 상임위원장을 하고 있는데 어떻게 보면 한 단계 내려온 것이다. 하지만 위원장 맡을 사람이 없었다. 위원회를 잘 이끌어 나가려면 위원장 자리가 막중하기 때문에 책임감을 가지고 맡은 소임을 하고 있다. 항간에는 부의장했던 사람이 위원장을 하냐고 하기도 하는데 어떤 이들은 겸손하게 맡은 일을 한다는 의견도 있고 고마워하는 분들도 많다.
-행정복지위원장으로서 부천시민의 복지를 책임지고 계시다. 어떤 부분에 중점을 두고 일을 해나가고 계신지.
=부천시의회에서 16년을 활동했는데 그동안 기획재정위원회에서 주로 활동했다. 지역협동조합을 설립해서 15년 정도 이사장을 맡아서 일했는데 그 경험을 살려 부천시 재정을 살피는데 탁월하게 앞서간다고 생각해서 그 부분에서 일을 했다. 이번에는 행정복지위원회가 인기가 없어 미달이 되었는데 막상 활동해보니 할 일이 많은 곳이 여기인 것 같다.
복지문제가 우리가 끊임없이 살펴야 할 부분인데 여기 와보니 많은 복지관들도 있고 노인문제, 장애인문제, 체육문제, 인사문제 등 전체 시정의 2/3는 여기서 다룬다고 할 정도로 일이 많다. 예산도 거의 60%가 복지예산이다.
이 분야에 대해서 많이 알지는 않지만 지금까지 소외되고 고통 받는 분들과 관련된 일이나 행사가 있으면 한 번도 빠져본 일이 없다. 해당 위원회 위원들은 안가도 저는 정말 빠져본 일이 없다. 위원회 관계없이 장애인 행사도 빠짐없이 참석해 고통을 나누려고 했고 체험 릴레이 같은 일도 함께했다.
위원회에서 수요적절하게 예산을 배분해 예산이 부족한 곳은 많이 지원하고 과용하는 곳이 있다면 조절해 나갈 것이다. 얼마 전 복지 분야 종사자들과 워크숍을 했는데 언제든지 함께 만나서 대화하고 지원할 일은 적극적으로 돕겠다고 했다. 위원들에게도 현장에 나가서 체험도 해보자, 봉사도 해보자 해서 장애인복지관 등을 방문해 청소나 봉사를 하면서 스스로 체험해 느껴보자고 한다.
-복지관 관계자들이 애로사항으로 꼽는 부분은?
=사회복지분야 종사자들이 어떻게 보면 천사다. 다른 분야보다 급여가 적다. 봉사라는 개념이 먼저 앞서지 않으면 힘들다. 같이 있기도 힘든 분들도 있는데 옆에서 일하는 것을 보면 자기희생정신이 없으면 못한다. 어렵고 힘든 일을 하는 만큼 처우개선을 해주어야 하는데 인재들이 서울이나 인천의 더 좋은 시설과 환경을 갖춘 기관으로 이직하는 어려움이 있다고 한다. 부천에서 인재들이 일할 수 있도록 방법을 찾으려고 노력하고 있다.
-시 자체에서 복지제도를 만들어서 시행하는 것은 현실적으로 어렵다.
=중앙정부에서 제도를 만들어 놓으면 지자체가 예산을 일부 편성을 하도록 되어 있다. 생색은 중앙정부가 내면서 부담은 지자체가 하는 것이라 제도 자체에 모순이 있다. 또한 정말 그 지역에 맡는 복지제도를 만들어서 우리가 원하는 것을 중앙정부가 맞춰주도록 바뀌면 좋겠다.
또한 복지혜택 수혜자들이 영구적으로 혜택을 받는 것이 아니라 어느 정도 자활할 수 있으면 다른 사람이 그 혜택을 받을 수 있도록 순환이 되어야 하는데 한 번 받으면 영원히 받으려는 생각을 하다 보니 발전은 못하고 예산은 늘어갈 수밖에 없다. 고기를 잡는 방법을 가르쳐주어야지 잡아서 입에 넣어주면 받아먹을 줄 밖에 모른다. 개선해야할 부분이 있다면 고기를 잡는 방법을 가르쳐 주고 조금 생활이 나아졌다고 해서 갑자기 지원을 끊기 보다는 일어서다가 다시 주저 않지 않도록 함께 제도를 만들어 나가야 한다.
부천시의 여력만으로는 실현될 수 없어 안타깝지만 끊임없이 제도개선을 해달라고 중앙정부에 요구하는 등 부천시민들이 골고루 혜택을 누리는 복지제도를 만들어 나가는데 노력을 할 것이다.
-위원회에서는 행정도 중요한 부분으로 다루고 있다.
=얼마 전 부천시에 대규모 인사가 있었다. 인사가 만사라고 할 정도로 중요하다. 하지만 인사의 공평성을 찾는 것이 어렵다. 인사권자도 얼마나 고뇌를 하겠는가. 그래도 원칙과 절차는 중요하다. 내 사람 심기가 아니라 사람을 충분히 볼 수 있는 혜안이 필요하다. 적재적소에 배분해서 쓸 수 있는 것이 인사를 잘하는 것이다. 영조의 탕평책만 봐도 내 편이 아니어도 유효적절하게 쓰면 열심히 일할 수 있는 동기 부여가 된다. 또한 전임자의 정책 가운데 옳은 것은 계속해서 이어가야 한다. 일관성을 가지고 유지될 수 있다면 좋지 않을까 생각한다.
-존경하는 인물이 있다면
=김구 선생을 존경한다. 김구 선생의 나라사랑하는 마음은 본받아야 한다고 생각한다. 상해임시정부의 열악한 환경에서 일하고 있는 김구 선생을 보고 제자가 눈물을 흘리자 김구 선생이 “나를 위해서 울지 말고 대한민국의 독립을 위해서 울어 달라”고 했다는 일화가 있다. 내가 아닌 나라의 독립을 위해 울어달라고 하는 나라 사랑의 마음을 가진 분이라 존경심이 든다. 그래서 그 모습을 닮아가려고 나를 위해 울지 않고 부천 시민들을 울겠다는 마음을 가지고 있다.
-부천시민들에게 한 말씀 부탁드린다.


비리의 주범으로 꼽혀온 협력업체와의 유착을 끊기 위해 부장급 이상 한수원 퇴직자의 협력사 재취업을 3년간 금지했고 지난 1년간 임원 및 처·실장급 간부 71명 중 38명을 교체했습니다. -2014년 9월 26일 조석 한수원 사장 취임1년 기자간단회 중 발언
지난달 26일, 취임 1년 기자간담회 자리에서 조석 한국수력원자력 사장이 한 말이다. 한수원 퇴직자의 원전기업 재취업 등 원전업계 ‘회전문 인사’에 대한 비판은 여러 차례 제기됐다. 국정감사장에서도, 언론을 통해서도 셀 수 없을 정도로 지적돼 왔다.
그러나 사안이 불거질 때마다 관련 기업들은 “로비를 위해 영입한 것은 결코 아니다” “오직 순수 기술 자문으로 모셔온 것이다.” 라고 주장한다. 이 말을 액면 그대로 믿어도 될까?
한수원 퇴직직원 재취업, 비리의 온상인가? 순수한 기술자문 영입인가?
원전기업들이 한수원 등 원전 공기업 출신 퇴직자들을 영입하는 진짜 이유는 뭘까? 이들의 영입을 통해 원전 기업들은 실제로 어떤 이득을 얻는 것일까?
▲ 뉴스타파 데이터저널리즘연구소는 재취업과 납품계약의 상호연관성을 시기별로 살펴봤다.
뉴스타파는 실증적이고 통계적인 접근을 시도했다. 우선 국회 김제남 의원실이 한수원으로부터 제출받은 지난 7년 동안 (2008년-2014년 8월)의 원전기업 납품 거래 내역서를 입수해 확인했다. 단 1건이라도 한수원과 납품 계약 실적이 있는 원전 업체는 4,394개였다.
재취업한 46개 기업, 재취업 시기와 납품계약액 변동과 연관성 분석
또 같은 기간(2008년 - 2014년 8월) 한수원과 한전, 한전기술 등 원전 관련 3개 공기업과 원전 주무부처인 산업부 퇴직자의 원전기업 재취업 현황을 조사했다. 이 기간 동안 한수원 퇴직 직원 등 72명이 원전 관련 기업 46곳에 재취업한 것으로 집계됐다. 뉴스타파는 이 46곳의 원전기업을 대상으로, 재취업자를 영입한 시점을 전후해 한수원 계약 건수와 금액에 어떠한 변화가 있었는지 집중적으로 살펴봤다.
분석 결과 원전기업의 주장과는 사뭇 다른 내용이 도출됐다. 한수원 퇴직 직원과 산업부 퇴직 관료를 영입한 원전 관련 민간기업들의 80% 가까이가 영입 이후 한수원 납품 계약액 급증 등의 효과를 본 것으로 분석됐다. 대상 기업 46곳 가운데 36곳(78%)의 한수원 납품 계약 실적이 영입 전년도에 비해 크게 증가한 것으로 나타난 것이다.
46개 곳 36개 영입 후 납품계약 금액 증가, 감소한 곳은 4곳에 불과해
이들 36개 업체는 한수원과 관료 출신들을 영입하기 전까지는 한수원 납품실적이 아예 없거나 미미한 수준이었지만, 영입 이후 계약 액수가 크게 늘어난 것이다. 납품계약 건수와 금액이 줄어든 업체는 4곳에 불과했고, 나머지 6개 기업은 별 변동이 없었다. 78%에 이르는 원전기업이 영입 효과를 톡톡히 본 셈이다
물론 한수원이나 관료 출신 영입과 납품 계약 증가가 단지 우연의 일치일 수도 있다. 하지만 한수원 및 관료 출신 영입 원전기업의 78%가 영입 이후 납품 계약금액이 증가하는 패턴을 보였다는 점에서 이번 분석 결과는 한수원과 납품 기업 사이에 퇴직자 영입을 고리로 한 유착 관계가 형성됐다는 것을 제시한다고 할 수 있다.
“한수원과 납품 기업 사이에 퇴직자 영입을 통한 유착 관계 잘 보여줘”
채이배 회계사(좋은기업지배구조연구소)는 이에 대해 “재취업과 한수원 계약수주 금액이 밀접하게 연관이 있다는 것을 잘 보여주는 것으로 원전 기업들이 계약 수주 등의 혜택을 얻기 위해 한수원이나 정부기관에서 있는 인맥을 활용할 수밖에 없다는 점이 분명해졌다”고 말했다. 채 회계사는 “따라서 재취업자 영입은 납품계약 영업이나 로비와는 아무런 관련이 없다는 원전 기업들의 주장이 설득력을 잃을 수밖에 없다”고 꼬집었다.
또 2008년부터 올해 8월말까지 한수원 퇴직 직원 등을 영입한 46개 업체가 한수원에 납품 계약한 금액은 11조 2천 6백 억 원에 이르는 것으로 나타났다. 이 기간 동안 4394개 전체 기업이 수주한 납품 계약 금액 가운데 무려 60%를 전체 기업의 1% 정도에 해당하는 업체들이 차지한 것이다.


이날 세미나에서 발표했던 대부분 연구자가 15~20명 사이의 환자에게서 얻은 결과를 바탕으로 효과를 주장하고 있었지만, 그 정도 데이터로는 새로운 기술에 대한 신뢰도를 쌓기에 턱없이 부족했다. FDA를 깜짝 놀라게 만든 이 스타트업은 강아지 암세포를 연구해 궁극적으로 사람의 암을 치료하겠다는 꿈을 갖고 있는 '임프리메드'로 임성원·이혜련 공동창업자가 설립했다. 미국 캘리포니아 스탠퍼드대 캠퍼스에 있는 스타트업 육성기관 '스타트엑스'에서 열심히 반려견의 암세포를 모으는 중이다.
이들이 하는 작업은 반려견의 암세포를 떼어낸 뒤 오랫동안(일주일 이상) 보존할 수 있는 자체 개발 기술을 통해 암세포가 살아 있는 기간 어떤 약품들이 세포 억제에 효과가 있는지를 테스트하고 데이터로 저장하는 일. 단순히 하나의 약품만을 쓰는 것이 아니라 상황에 맞게 14~16가지를 200~300개 정도 조합해 암세포를 공격한다. 그 결과 암을 앓고 있는 강아지들에게 적절한 치료약물을 파악해 수의사들에게 일주일 이내에 추천해 주는 일을 한다. 보통 반려견 주인들은 암치료를 위해 병원을 매주 방문한다. 다음 방문 때 반려견에게 효과가 있는 치료제가 무엇인지 그 예측 결과를 알려줄 수 있는 것이다. 이런 방식으로 '임프리메드'는 암을 앓고 있는 반려견에게 최적의 약물조합을 찾아내고 결괏값을 쌓아 나가고 있다. 생명공학 쪽에서 지난 수년간 각광받고 있는 '프리시전 메디슨(Precision Medicine)', 즉 개인 특성과 상황에 특화해 치료를 제공하는 솔루션을 만들어 나가고 있는 것이다. 그것도 사람이 아니라 강아지에게서부터 먼저.
올해 6월 250마리분 암세포 데이터를 확보했는데, 10월 말 현재 650마리분 데이터를 축적했다. 임성원 창업자는 "이대로라면 연말까지 800마리분 데이터를 축적할 수 있을 것 같다"고 말했다. 사람보다 반려견의 경우 데이터 수집이 용이하다는 점이 이런 데이터 구축의 첫 요인. 여기에 이혜련 창업자가 미국 전역 수의병원 60곳과 신뢰관계를 구축하면서 암세포 수집에 톡톡한 역할을 하고 있다.
특히 림프종을 앓고 있는 반려견들에게 임프리메드의 약물 추천 정확도는 82%에 달한다. 신뢰도가 높은 서비스를 만들어 신뢰가 가게끔 소통하자, 암세포 샘플들이 지속적으로 들어오는 선순환 구조가 만들어진 셈이다. 600마리의 강아지 림프종 환자들에게 서비스를 제공하며 얻은 데이터를 통해 '각 환자에게 효과가 있는 약은 82% 정확도로, 효과가 없는 약은 80% 정확도로 예측해 준다'는 사실이 입증되면서 이들은 다음 투자라운드(시리즈A)를 준비하고 있다. 그리고 두 사람은 "강아지도 맞춤형 약물조합을 추천받아 치료하면 훨씬 더 효과적으로 암을 치료할 수 있는데, 사람은 왜 이런 서비스를 못 쓰냐"는 말이 나오길 기다리고 있다. 규제 및 절차 등으로 막혔던 사람의 암세포를 확보해 특정한 한 사람을 암에서 구할 수 있는 최적의 약물배합을 순식간에 찾아내는 것이 그들의 다음 목표다.


오늘날 널리 논의되고있는“패러다임 전환”이 있습니다. 그것은 근본적으로 근본적인 본질에 대한 이해의 진화라는 두 가지 혁명, 실질적으로 평행 한 급진적 진화의 가닥을 가져온다. 둘째, 건강과 질병의 본질에 대한 이해에서 논리적으로 수반되었지만 여전히 독립적으로 연구 된 진화. 우리는 (r) 진화를 모두 고려하고, 세계에 대한 과학의 새로운 이해에 대한 검토로 시작합니다.
과학의 최첨단에 떠오르는 새로운 개념은 근본적으로 새롭고 동시에 수천 년 전입니다. 그것은 과학과 사회의 지배적 인 패러다임과 관련하여 새로운 것이지만, 수천 년 동안 현실의 본질에 대한 질문을 한 직관의“재인식”에 있어서는 오래되었다.
고전적인 패러다임은 뉴턴 물리학의 상속입니다. 이러한 패러다임에 비추어 세계는 수동적 공간에서 상호 작용하고 무관심하게 흐르는 시간의 개별 비트로 구성됩니다. 이 견해는 20 세기 첫 10 년의“상대성 혁명”과 3 세기의“양자 혁명”에 의해 도전 받았다.
오늘날 떠오르는 패러다임은 이러한 혁명을 통합합니다. 그것은 앙상블의 모든 것들이 얽힌 거시적 양자 시스템을 구성하는 전체 시스템으로 세상을 본다. 새로운 패러다임의“글로벌 리얼리즘”은 옛날의“로컬 리얼리즘”과 대조됩니다. 오래된 패러다임에서 모든 것은 공간과 시간에서 독특한 위치를 차지하며 기계적인 상호 작용을 통해 전달되는 지방의 힘에 의해서만 영향을받습니다. 대조적으로, 글로벌 현실주의의 관점에서, 모든 것은 모든 공간 지점과 시간 간격에 걸쳐 즉각적이고 상호 "얽히게"됩니다.
물리학의 새로운 패러다임
물리 과학의 경계에서 떠오르는 개념에 비추어 볼 때, 우주는 수동 공간에서 움직이고 무관심하게 흐르는 시간의 구조와 물질의 경기장이 아닙니다. 100 년 전 천체 물리학 자 제임스 진 (James Jeans)이 지적했듯이 우주는 큰 바위처럼 위대한 생각과 비슷합니다.
사고와 같은 우주의 개념은 역사의 연대기에서 친숙합니다. 모든 단계의 철학자, 과학자 및 직관적 인 사람들은 종종 세상이 우리의 감각에 제시된 것과 같을 것이라고 의문을 제기했습니다. 암석이나 기계 같은 생각보다 더 직관력이 있다는 것은 잘 확립 된 것으로 판명되었습니다. 우주는 기계적인 법칙을 따르는 별개의 물질의 앙상블이 아니라, 모든 것들이 기존의 공간과 시간의 경계를 넘어 정보와 정보가 연결되어있는 본질적으로 완전한 거시적 양자 시스템입니다.
새로운 물리학의 패러다임에서 세상에 존재하고 지속되는 것은 진동 에너지의 집합과 클러스터입니다. 이 클러스터는 공간과 시간의 물리적 가구로 우리가 경험하는 것입니다.
진동이라는 세계의 개념은 고전적인 지혜 전통에 알려져 있습니다. 그것은 Akasha의 Sanskrit 개념에 존재했으며 5000 BCE 초기에 인도의 Vedic 텍스트에서 채택되었습니다. Vedas에서 그 기능은 da 다, 첫 번째 진동, 우주를 구성하는 첫 번째 잔물결 및 판다"의식의 진동 / 이동".
현대의 인도 학자 인 IK Taimni는 다음과 같이 썼습니다.“모든 종류의 진동이 차별화 과정에 의해 도출 될 수있는 신비한 통합 진동 상태가 있습니다. 라는 Nda 산스크리트어. 영어로 '공간'으로 번역 될 수있는 매체에서의 진동입니다. 그러나 그것은 단지 빈 공간이 아니라, 비록 비어 있지만, 그 자체 안에 무한한 양의 잠재적 에너지를 포함하는 공간입니다.”
이 전통적인 개념은 양자 물리학의 최첨단에서 유지되고 정교화됩니다. 우주의 초소형 크기에 대한 연구에 따르면 공간이 비어 있지 않고 매끄럽지 않지만 파도와 진동으로 가득 차 있습니다. 하위 양자 수준에서 물리학 자들은 물질로 식별 할 수있는 것을 찾지 못합니다. 그들이 발견 한 것은 정재 및 전파 파동-정지 및 전파 진동의 클러스터입니다.
이전의 과학자들은 진동하는 것이 문제라고 가정했습니다. 진동하는 분쇄 물질이 있으며이 물질은 물질 입자와 물질 입자 어셈블리로 구성됩니다. 세상은 물질적이며, 진동은 물질이 행동하는 방식입니다. 그러나 그 반대가 사실이었습니다. 지상 물질이 없습니다. 우주는 다양하고 복잡하고 일관된 활력있는 에너지로 구성된 시스템이며, 물질은 진동이 관측에 나타나는 방식 일뿐입니다.
위대한 물리학 자 맥스 플랑크가 이것을 분명히 말했습니다. 그는 플로렌스에서 열린 마지막 강의에서“평생 과학에 가장 헌신적 인 물질, 물질 연구에 헌신 한 사람으로서 원자에 대한 나의 연구 결과를 이렇게 많이 말할 수 있습니다. : 아무 문제 없습니다. 모든 물질은 원자의 입자를 진동으로 가져오고 원자의 가장 미세한 태양계를 유지하는 힘에 의해서만 발생하고 존재합니다.”
플랑크 만이 우주의 개념을 힘과 진동으로 언급하는 데 혼자가 아니었다. 플랑크의 선언 2 년 전, 천재 천재 니콜라 테슬라는 우주의 비밀을 알고 싶다면 에너지, 주파수 및 진동의 관점에서 생각한다고 말했다.


홍석준 의원은“7월 초 중소기업 승계 활성화를 위한 정책간담회를 개최했는데, 참석한 기업인들로부터 현행 가업승계 요건이 지나치게 엄격해서 제도의 혜택을 받지 못하는 경우가 많다는 지적이 있었다”며 “특히 시행령에서 정하고 있는 요건이 기업 현실과 맞지 않다는 의견이 많았고, 지원요건과 같은 중요한 사항을 시행령에 과도하게 위임하는 것은 바람직하지 않은 측면이 있어서 법률에서 직접 규정하면서 요건을 완화하는 개정안을 발의하게 됐다”고 입법취지를 밝혔다.
현행 상속세 및 증여세법은 가업상속공제의 피상속인 및 상속인의 요건을 시행령에 위임하고 있으며, 이에 따라 시행령은 피상속인의 기업의 주식 지분요건 및 보유기간, 상속인의 가업 재직 요건 등을 규정하고 있다.
그러나, 피상속인 및 상속인의 요건이 너무 과도하여 많은 기업들이 가업상속공제 혜택을 받지 못하고 있으며, 한편으로 해당 요건의 중요성에도 불구하고 법률이 아닌 시행령에 위임하여 규정하고 있는 것 또한 문제로 지적되고 있다.
상속세법 시행령은 가업상속공제의 요건으로 상장법인의 경우 30% 이상, 비상장법인의 경우 50% 이상의 지분을 피상속인이 10년 이상 보유할 것을 요구하고 있다. 하지만, 기업공개를 통해 더 많은 성장과 사업기회를 포착하는 과정에서 지분이 분산될 수밖에 없는 경영환경을 고려할 때 상장기업 지분율 30% 유지는 비현실적이라는 지적이 제기되고 있다. 중소기업중앙회에 따르면, 30% 이상 지분요건으로 인해 국내 상장 중소기업 900개 중 33.6%인 3백여개 기업이 가업상속공제 제도를 활용하지 못하는 실정이며, 지분요건을 15%로 개선하면 상장 중소기업의 95% 이상이 제도를 활용할 수 있다.


시카고에서 태어난 그는 어릴 적부터 시력이 약했는데, 아홉 살 무렵에는 녹내장을 앓으며 시력을 완전히 잃었다. 세 살부터 피아노를 독학으로 시작했고, 시각장애인 학교에 다니며 색소폰, 트럼펫, 기타, 드럼 등 많은 악기를 배웠다. 열한 살부터 클럽에서 연주했고, 음악학교에서 학사를 취득하고 석사 과정에서 2년을 더 배웠다. 당시 재즈 신에서 이론적인 면이나 연주 경력 측면에서 그만큼 화려한 인물은 별로 없었다. 비밥 음반을 듣고 관심을 가지게 된 그는, 시카고에서 뉴욕으로 이주해 찰리 파커, 디지 길레스피, 맥스 로치 등과 어울리며 연주했다. 찰리 파커는 그에 대해 한 번도 들어보지 못한 스타일의 연주를 한다며 좋아했다고 한다.
세 번의 녹음을 합성한 ‘Turkish Mambo’(1954). 복잡한 멜로디와 리듬 구조로 구성되어 많은 논란을 낳은 곡이다
그는 시카고 시절부터 스튜디오나 클럽에서 연주를 하기보다는 개인 교습에 더 열중했다. 그의 레슨은 특정 악기의 연주 기술을 가르치는 것이 아니라, 음악의 방향성이나 즉흥성, 복잡한 박자 전환이나 창의적인 자유를 중요시하였다. 또한 감정에 따른 연주가 아니라 설계에 따른 엄격하고 정교한 연주를 강조하였다. 그의 문하생들은 하나의 문파(Lennie Tristano School)를 이루어, 후일 쿨 재즈의 형성에 중요한 역할을 담당하였다. 1949년에 문하생들과 함께 녹음한 ‘Intuition’이나 ‘Digression’은 오넷 콜맨의 프리 재즈보다 10여년 앞선 것으로 평가되기도 한다.
‘Intuition’(1949)은 프리 재즈의 선구적인 곡으로 평가받는다
하지만 그의 개인적 생활은 여의치 않았다. 두번이나 이혼의 아픔을 겪었고 개인 교습비에 의존하는 생활은 넉넉하지 못하여 자주 이사를 다녔다. 때로 문하생들과 콤보를 이루어 연주에 나섰지만 그것도 갈수록 줄어들었다. 1958년에 뉴욕의 하프 노트 클럽(Half Note Club)이 그가 선호하는 피아노로 교체하며 그를 설득하여 장기간 연주에 나섰고, 1960년대에는 유럽에서 솔로 피아노 투어에 나서기도 했다. 1970년대에는 대중에게 모습을 보이지 않고 은둔하며 레슨에 열중하다가 1978년 집에서 심장마비로 생을 마감하였다.
리 코니츠, 원 마쉬와 함께 한 하프 노트 클럽 연주(1964)
그가 재즈 역사에 남긴 유산이나 영향력에 대해서는 평론가들 사이에 의견이 분분하지만, 그가 처음으로 재즈의 즉흥연주를 가르친 인물이라는 데는 이견이 없다. 그가 비밥이나 쿨, 또는 프리 재즈와 같은 특정 장르에 남긴 족적은 크지 않지만, 이들 장르로 넘어가는 혁신 과정에 끼친 그의 영향은 결코 작다고 할 수 없다. 지금도 그는 여전히 과소평가된 혁신가이며, 자신이 가르친 문하생들로 평가받는 경향이 있다.
프랑스 Paris Jazz Festival에서의 솔로 연주(1965)


도의회는 이번 회기에는 예산결산특별위원회 위원 15명을 새롭게 구성해 1년간의 활동에 들어가며, 경상북도 제2회 추경예산 심사, 상임위원회 위원 변경 선임, 의원발의 및 집행부 제출 조례안 등 25건의 안건을 처리할 예정이다.
경상북도 제2회 추가경정예산은 포항지진 피해에 따른 도시재건 사업비와 일본정부의 경제도발에 신속한 대응을 위한 기업 지원자금 등으로 도민의 안전한 생활기반 환경조성과 하반기 경제활력을 불어넣기 위해 긴급하게 편성됐다.
먼저 21일 제1차 본회의에서는 5분 자유발언을 통해 김명호․박채아․박태춘․김영선 도의원이 지역의 현안사항과 문제점에 대해 집행부의 대책마련을 촉구하는 적극적인 행정을 주문하고
또한, 상임위원회 활동으로는 경상북도 원전해체산업 육성 조례안, 경상북도 노인전문간호센터 민간위탁 동의안 등 25건의 안건처리와 소관부서 추경예산을 심사하고 관내 주요사업장에 대한 현지확인을 실시 할 계획이다.
이번 회기에 새로 구성한 예산결산특별위원회에서는 경상북도에서 편성한 2,066억원의 추경예산이 적재적소에 편성되었는지 세밀하게 들여다 볼 예정이다.


자본자유화는 외국인이 국내기업 및 금융기관들이 발행한 주식 및 채권 등에 투자하고 이러한 투자로 인한 이득을 외국으로 가지고 나가는데 제약이 없는 것을 말한다.
이론적으로 자본자유화의 대표적 장점은 국내에 자본이 부족하여 기업 및 금융기관들이 성장에 필요한 자금을 조달하는 데 어려움을 겪는 경우 외국인들의 자본투자가 도움이 될 수 있다는 점이다. 이렇게 투자된 외국인의 자금이 효율적으로 사용되면 관련 기업 및 금융기관들의 성장이 촉진되고 더 나아가 국가경제의 성장률도 높아질 것으로 기대된다.
반면 자본자유화로 인해 국내경제가 외부여건에 더욱 민감하게 반응하게 되어 경제가 불안정해질 우려도 있다. 예컨대 외국인의 투자자금이 갑자기 그리고 감당하기 어려운 규모로 외국으로 빠져나갈 경우에는 국내 금융시스템이 붕괴되고 국내통화의 가치가 급격히 하락하는 등 오히려 경제가 불안정해지고 성장도 저해될 수 있다.
그렇다면 실제 자본자유화를 실시한 국가들의 경험은 어떠한가. 관련 연구들을 요약한 논문(Kose, Prasad, Rogoff, and Wei, 2009, 'Financial Globalization: A Reappraisal', IMF Staff Papers)에 따르면 자본자유화로 인해 단기간에 경제성장이 촉진되었거나 불안정성이 심화되었다는 결정적인 증거는 아직까지 발견할 수 없다.
이처럼 자본자유화가 경제성장 또는 불안정성과 직접 관련이 있다고 하기 어렵다는 점은 자본자유화가 경제 전체에 주는 영향이 보다 복잡하고 다른 정책들과 경제여건에 따라 달라질 수가 있음을 암시한다.
이 논문에 따르면 금융시장이 발전되어 있고, 기업의 지배구조 등 제도적인 여건, 자본유출입에 대응하기 위한 거시경제정책 등이 보다 잘 갖추어져 있는 국가들의 경우 자본자유화시 경제성장이 촉진되는 동시에 불안정성을 경험할 가능성은 낮은 반면 그렇지 못한 국가들의 경우에는 오히려 자본자유화로 인해 경제가 불안정해질 가능성이 높아지는 것으로 보인다.
그런데 문제는 개발도상국들의 경우 금융시장 발전 정도, 제도적 여건 및 거시경제정책 등이 자본자유화가 바람직하게 이루어지기 위한 수준에 미흡한 경우가 많다는 점이다.
이와 관련하여 미국 하버드대학의 로드닉 교수는 개발도상국의 자본자유화가 이들 국가의 경제성장에 도움이 되기보다는 오히려 부정적인 영향을 준 경우가 많음을 강조하고 이들 국가의 정부는 필요시 외국자본의 유입을 통제할 것을 역설한다. (Rodrik and Subramanian, 2009, 'Why Did Financial Globalization Disappoint?' IMF Staff Papers)
우리나라는 1997년 발생한 외환 및 금융위기를 극복하는 과정에서 대폭적으로 자본자유화를 했다. 이번 세계적인 경제위기 과정에서 우리나라 금융 및 외환시장이 불안정한 모습을 보인 것은 이러한 자본자유화의 부작용으로 생각할 수 있다.


암은 높은 발병률로 사망원인 1위를 내주지 않는 무서운 질병이지만 생각보다 사람들의 암에 대한 경각심은 낮다. 자신에게 발생하지 않을 일이라고 생각하고 특별한 예방이나 대책을 신경 쓰지 않는 탓이다. 때문에 건강검진을 신경 쓰거나 일찍이 암 보험을 든든하게 가입해두지 않는 경우가 많아서 큰 치료비용으로 고생하는 일이 많다.
평소에 건강상에 아무런 문제가 없던 40대 중반 B씨는 자신에게 암이 발생할 것이란 생각을 한적이 없고 때문에 잦은 회식을 하면서도 암 보험에는 관심이 없었다. 그러던 B씨는 정기건강검진이 돌아와 갔다가 간암 중기 판정을 받아서 크게 놀랐다. B씨는 이런 상황을 대비하지 않았기 때문에 가지고 있던 적금도 깨고 대출을 받을 수 밖에 없었다.
암 진단을 받는 사람은 한 해에도 우리나라에서만 20만 명 이상으로 매우 많다. 또한 한번 진단받게 되면 완치까지 몇 천만 원의 치료비용이 들고 또한 휴식 및 실직을 하는 일도 높아서 큰 비용이 필요하기 때문에 암 보험이 매우 중요하지만 실제로 암 환자 가운데 미리 비갱신형 암 보험을 가입하여 보장을 받는 경우는 40%에 그쳐 안타까움을 더하고 있다.
몇 년 사이 계속 암 발병이 상승하는 추세이기 때문에, 비갱신형 암 보험의 가입이 필요해지고 있다. 암 진단 시에 가장 필요한 것으로 치료비와 수술비 등의 보장은 물론이고 진단금액으로 간병비나 비급여 치료비용 등을 확보할 수 있어 현실적인 도움이 된다. 때문에 가입자들에게 해지율이 낮은 든든한 상품으로 자리매김 하고 있다
이런 암 보험은 상품에 따라서 같은 사람이라고 해도 가입 한도도 차이 나고 보험료에서도 상당한 차이를 보이게 된다. 때문에 암 보험 비교사이트 ( http://www.bohumplaza.com/cancer)에서 가격비교 및 보장 내용을 파악하고 현실적으로 자신에게 가장 필요한 설계를 선택해야 한다.
가장 먼저 파악할 부분은 진단금액이다. 다른 조건 없이 암 진단만으로 보장받을 수 있는 부분으로 가장 활용도가 높아 중요한 담보이다. 그렇지만 보장에 조건이 있기 때문에 암 보험을 가입할 때 가장 까다롭게 확인해야 하는 부분이기도 하다.
가입한도를 먼저 확인해야 하는데, 일반암, 유사암, 소액암, 고액암에 따라서 보장받을 수 있는 진단금액은 상당한 차이를 보인다. 각 암에 대해서 얼마나 보장받을 수 있는지 살피고 성별암에 대한 보장을 추가로 받을 수 있는지도 확인하는 것이 좋다. 또한 자신에게 발생할 확률이 높은 암은 무엇이며 해당암은 어느 분류에 속하는지 확인하여 고 위험 암에 대한 보장이 큰 암 보험으로 가입하는 것이 유리하다.


마음속에는 ‘봄비’라고 부르짖으며 아우성치고 있다. 계절변화 없는 2월 어느 날, 추적추적 내리기 시작하는 비를 보면서 봄을 기다리는 마음을 담아 싣는다. 하냥 봄을 기다릴 수 없는 마음에 거제도로 향한다. 남녘에 발 내딛으면 바닷속 깊은 곳에서 달려올 바람 속에서 봄바람 한줌이라도 가슴에 담을 수 있겠지 하는 실낱같은 희망을 안고서. 차창에 떨어지는 빗소리를 긁어내는 윈도우 브러시. 한 방울, 두 방울 떨어지는 이슬 속에서도 봄을 그려본다. 그리움이다. 진한 애수가 느껴지는 핏빛 동백꽃. 비에 젖은 동백꽃이라도 만나면 헤어 나올 수 없는 그리움이 잠시 정지될까? 동백꽃을 떠올리면서 지심도를 먼저 생각한다. 아름드리 동백이 밀생해 일명 ‘동백섬’으로도 불리는 곳이다. 비 오는 섬에 피어난 동백꽃잎에 풀지 못한 그리움을 던져 주고 오리라.
거제에서 하룻밤을 보낸 후 이른 아침을 맞이한다. 시내는 희뿌연 안개가 뒤덮고 있다. 추적추적 하루 종일 비가 내릴 태세다. 비가 그치길 기대하지 않았다. 연일 비가 내릴 것이라는 사실은 운전 내내 들었던 일기예보다. 일명 동백섬이라 불리는 지심도를 찾는 날은 이렇게 하염없이 비가 내리고 있다. 비가 오더라도 배는 운항된다는 토박이말만 믿고 장승포로 향한다. 지심도와 장승포를 운항하는 작은 배. 섬을 잇는 배를 도선이라고 하는데 섬사람들의 요긴한 교통수단이다. 시내로 말하면 버스라 칭할 수 있다.
첫배가 오전 8시라는 정보를 입수하고 도선(055-681-6007)에 전화를 했더니 8시30분에 출발한단다. 거제 시내에서 장승포까지 30여분의 시간이 남아 있다. 서둘러 선착장으로 향하지만 초행이라 배 찾기가 쉽지 않다. 선장은 연거푸 전화를 해대고 있다. 이리저리 선착장 찾아 헤매는 바람에 얼추 9시가 다 되었지만 선장은 이런 일이 비일비재 한지 기다려주고 있다. ‘전화비도 안나오겠네’ 부산하게 카메라만 겨우 챙겨들고 뱃길에 들어서는 뒤통수에 내뱉는 선장 말이다. 차라리 그냥 떠났더라면 좋았을 것을. 나중에 지심도에 도착해 발이 묶였을 때 수도 없이 생각했던 말이다.
도선료는 왕복 7,000원. 소요시간 20여분. 첫배를 시작으로 오후 12시30분, 4시30분 등 하루 3차례 출항. 섬이라는 것이 낚시가 아니고서는 특별히 할 일이 있는 곳이 아님을 익히 알고 있던 터라 오후나 저녁 배를 타고 나올 요량이었다.
자리를 추스르고 앉아 선실을 살핀다. 젊은 여성 두 팀이다. 하지만 그것도 잠시, 배는 요동치기 시작한다. 파도다. 심한 파도에 머리가 어질어질 멀미가 심해진다. 영덕 왕돌잠 갈 때도 이런 뱃멀미를 느꼈었다. 결국 목적지에 도착하지 못한 채 돌아 나온 것을 생각하면서 속을 다스린다. 파도에 몸을 맡기려고 했지만 손잡이를 잡은 손엔 쓸데없는 힘이 들어간다. 섬에 도착할 때까지 다행히 토하진 않았다.
낮 배를 타고 나갈 거라는 말을 했지만 선장은 지금 상황으로는 앞일을 예측할 수 없단다. 지갑도, 소지품 하나 챙겨오지 않은 지금 이 상황에서 할 수 있는 일은 없다. 망연자실. 하지만 사람 사는 곳인데 해결책은 있으리라는 배짱은 오랜 여행경험 덕분일 것이다.
섬에 들어온 이상 모두 한 가족이나 다름없다. 모두 초행인 듯하다. 예약한 민박손님을 기다리는 섬 주민을 따라 길을 오른다. 울창한 동백군락지가 휘어진 도로를 따라 길게 이어진다. 꽃망울을 땅에 뚝뚝 떨어트린 동백꽃과 나무에 피어난 것들. 흐물흐물 피던 동백도 갑자기 밀어 닥친 한파로 다시 고개를 접었고 피어난 꽃들도 검은 반점이 생겼다. 그래서 흐드러져 미쳐버릴 것처럼, 숨 막힐 정도의 기쁨을 만끽하기는 미흡한 꽃이지만 지금처럼 꽃 귀한 계절에 보는 일이라 기분은 상그럽다.
초행의 미개척지의 길을 따라 한발자욱씩 발길을 옮긴다. 비슷하게 구부러진 동백길을 따라 걷는다. 추적추적 이슬을 흩뿌리듯 떨어지는 비가 걸림돌이 될 수는 없다. 국방부 소속의 연구원을 따라 가니 넓은 평지가 나온다. 헬기장이다. 이곳에서는 몸 하나만 움직이면 일출과 일몰을 볼 수 있는 포인트기도 하다. 어차피 이번 여행길에는 그 어느 것 하나 원하는 모습을 볼 수 없다.
헬기장 옆 좁은 오솔길을 따라 내려가면 햇살 하나도 침범 못할 정도로 빽빽한 동백군락지가 나온다. 이곳은 머지않아 더 멋진 모습이 되리라. 망루를 향한다. 망루에는 정작 정자는 없다. 단지 바다 쪽에 내려서 멀리 동섬을 볼 수 있다. 동쪽 뾰족하게 올라온 바위섬. 지심(只心)이라는 섬 이름을 갖게 된 것은 바로 동섬이 있기 때문이리. ‘지심도(只心島)’는 하늘에서 보면 섬의 형태가 마음 ‘심(心)’자 같다고 해서 얻게 된 이름. 점 두 개로 표기하기에 적당한 바위다.
길이 2km 폭 500ｍ의 작은 섬. 1～2시간이면 길은 어느 곳으로 가나 만나게 되어 있다. 간간히 민박집을 만나고 일본집 한 채도 자리 잡고 있다. 이곳은 원래 일본의 잔재가 많은 곳이었다. 식민지시절 일본군이 구축한 포대와 활주로, 탄약저장고 등 아픈 역사의 흔적이 남아 있다. 날 맑은 날에는 대마도가 손에 잡힐 듯 나타난다고.
섬 한바퀴 돌고 나니 이내 할 일이 없어진다. 날 좋은 날에는 바닷가에 나가 톳나물, 고동 등을 주울 수 있다지만 지금은 그렇지 못하다. 섬을 떠나야 할 시간이다. 하지만 그것은 섬의 생리를 전혀 가늠하지 않은 육지민들의 편리한 생각이었다. 배가 들어올 수 없다는 전갈이 섬 안에 퍼졌다. 민박을 정하기로 한다. 가장 먼저 눈에 들어온 집은 한목민박(055-681-6901)이다. 섬을 헤매고 있을 때 나와 준 주인의 ‘차나 한잔 하라’는 말에 들어간 방안. 집 주변도 깔끔한 만큼 실내도 포근하다. 어차피 발 묶인 지금, 할 일이 없으면 어떠리.
한번쯤은 봄비에 촉촉이 젖은 작은 섬 안에서 하루를 유하면서 긴 추억을 만들 수밖에 없는 현실. 이런저런 이야기로 하루해를 보내고 있다. 워낙 바지런한 여주인은 이브자리 하나에도 여간 신경 쓰지 않았다. 배가 고프다는 말에 차려낸 밥상도 먹음직스럽게 넉넉하다. 방안에 들어앉아 있으니 섬 안이 손바닥이다. 16가구가 들어선 섬 안은 서로 긴밀도가 높다. 모두다 민박을 치고 있어서 ‘밥그릇’싸움도 만만치 않다는 말은 듣지 않아도 뻔한 일. 사람 사는 일이 다 그렇고 그런 것을 다시 한번 깨달으면서 동백섬의 하루가 저물고 있다.


12월은 성탄의 계절입니다. 연중 가장 복되고 즐거운 계절입니다. 지구촌의 축제입니다. 마음이 넉넉하고 여유있는 때입니다. 크리스마스 캐롤과 산타클로스가 우리를 행복하게 만들어 줍니다. 지난 몇 년간 경기침체로 마음고생들을 많이 했기에 금년 성탄절은 더욱 반갑고 기쁜 것 같습니다. 내년 경제전망이 금년보다 나아질거라는 소식이 성탄절의 기쁨을 더해주고 있습니다.
성탄절이 좋은 것은 사람과 사람의 나눔이 있기 때문인 것 같습니다. 평소 바쁘게 사느라 연락도 제대로 못하던 님들을 생각하며 카드를 보내고 선물을 보내며, 또 반대로 카드와 선물을 받다 보니, 마음이 사랑으로 충만해지게 됩니다. 카드 한 장에는 보낸 분의 사랑과 관심과 정성이 담겨 있습니다. 그러기에 종이 한 장에 불과하지만, 그 카드가 우리에게 기쁨과 즐거움을 안겨 줍니다. 남이 나를 생각해 주고 관심을 가져 준다는 것은 큰 축복이요 행복입니다. 누군가 사랑의 반대는 증오가 아니라 무관심이라고 했듯이, 나에게 아무런 관심을 보여주지 않는 형제와 이웃은 고통과 절망입니다. 금년 성탄절은 나눔의 계절이 되었으면 합니다. 많이 나누시기 바랍니다. 사랑을 나누고 마음을 나누고 물질을 나눕시다. 가까이 있는 사람들을 돌아보면서 내 형제와 친척 가운데, 친구 가운데 외롭고 쓸쓸한 사람들을 챙기면 좋겠습니다. 주위를 돌아보고 사랑과 격려가 필요한 형제들을 가슴으로 품어주시기 바랍니다. 그래서 모든 사람이 행복하고 따뜻한 성탄절이 되면 좋겠습니다.


사연은 이렇다. 최용수 FC서울 감독은 '포지션 변화' 카드를 꺼내들었다. 스쿼드 부족에 따른 임시방편이다. 대표적인 예가 고요한이다. 고요한은 매 경기 포지션이 다르다. 공격형 미드필더, 수비형 미드필더, 풀백 등 매번 위치가 달라진다. 최근에는 미드필더 정현철도 수비수로 깜짝 변신했다. 정현철은 지난 2일 열린 대구FC와의 홈경기에서 처음으로 중앙 수비를 봤고, 뒤이어 치른 강원FC전에서도 수비수로 선발 출격했다.
중원에서 최후방으로 자리를 옮긴 정현철. 아직 익숙하지 않은 움직임이 있지만, 전반적인 평가는 나쁘지 않다. 최 감독은 "정현철은 상대의 공격 패턴, 3자의 역동적인 움직임 대처 등에서 실수가 있었다. 하지만 이런 경험을 통해 앞으로 자신의 존재감을 보여줄 수 있다고 생각한다"고 말했다. 그는 앞서 "최후방으로 내려가면 심리적으로 압박이 있을 수 있다. 그러나 생각보다 침착하게 잘 한다"고 칭찬했다.
'원조 멀티플레이어' 고요한 역시 정현철의 수비력에 깜짝 놀랐다. 그는 "(조언) 할 말이 없다. 사실은 대구전에서 정말 잘해서 깜짝 놀랐다. 알고 보니 학창시절에 수비수였다고 한다. 우리는 정말 몰랐다. 어쩐지 수비를 잘하더라"며 웃었다. 정현철은 고등학교 시절은 물론이고 동국대 시절에도 종종 수비수를 봤다. 하지만 프로에 온 뒤에는 주로 중원에서 뛰었다. 정현철은 강원전을 앞두고 "학창시절 수비를 본 적이 있다"고 말한 바 있다.


시편은 성경 66권 중 가장 많은 저자가 관련된 책입니다. 가장 긴 시간 동안에 쓰인 책이기도 합니다. 시편에는 성경 중 가장 짧은 장인 117편과 가장 긴 장인 119편이 함께 수록되어 있습니다. 또한 시편은 예언서가 아니면서도 이사야서와 함께 메시아이신 예수 그리스도에 대한 예언을 가장 많이 담고 있으며, 신약에서 가장 많이 인용하고 있습니다.
찰스 스펄전은 시편 84편을 ‘시편의 진주’라고 합니다. ‘이 시편의 이야기는 어떤 감미로운 음악에도 묻히지 않는다. 아무리 섬세한 멜로디라 해도 이 시편의 언어가 지닌 아름다움을 다 표현해 내지 못한다.’ 이 시편은 가장 영광스러운 시입니다. 시인은 하나님의 임재를 그리워하다 상사병에 걸렸다고 합니다. 이 시는 기쁜 마음으로 하나님의 임재를 갈망하는 마음을 가득 담고 있습니다.
창립 33주년을 맞는 우리 교회의 생일을 맞이하면서 예배에 대한 열정을 회복해야 한다고 생각합니다. 시편 84편에 보여주는 하나님의 장막에 대한 갈망이 쏟아져야 합니다. 그갈망이 얼마나 깊었던지 그의 영혼이 쇠약해질 정도였습니다. 시인은 부와 명예와 권세보다 주님이 제단에 보금자리를 마련한 참새와 제비를 부러워했습니다.
주님의 집에 살면서 항상 주님을 찬송하는 사람이 복이 있음을 알기 때문입니다. 성전을 향한 시인의 갈망은, 몸이 성전에서 멀리 떠나 있기 때문이기도 하지만 하나님과의 친밀한 교제에서 멀어져 있기 때문이기도 합니다. 그래서 시인은 하나님께 힘을 얻고, 그 마음에 하나님께 나아가는 대로가 있는 사람이 복이 있다고 고백합니다. 그런 사람은 눈물 골짜기를 지나더라도 풍부한 샘과 이른 비와 같은 은혜를 입을 것입니다. 그 결과, 힘을 얻고 더 얻어서 결국 하나님 앞에 서게 될 것입니다.


설악워터피아 2017 맥스큐 머슬마니아® 아시아 챔피언십 미즈비키니 그랑프리
‘치명적인 호기심’으로 상징되는 판도라의 상자는 열어서는 안 될 상자 속에 담긴 행복과 불행, 희망으로 가득차 있다. 순수한 이미지의 김지민이 변신의 문고리를 잡아당긴 뒤 예상치 못한 반전의 모습으로 카메라 앞에 섰다. 포즈를 잡은 김지민의 외면은 후끈한 열기와 섹시함을 맘껏 발산하지만 내면의 평정심은 차가우리만치 평온하다. 그 밸런스에서 풍겨 나오는 김지민만의 오라가 더욱 강렬하다.
‘깨끗하고 순수함’이라는 사전적 의미를 지닌 ‘청순’은 김지민의 대표적인 이미지다. 소녀의 순수함에서 묻어 나오는 청순함은 하얀 도화지 위에 무엇을 담아도 어울릴 만한 가능성을 내포하고 있다. 김지민의 청순함은 그래서 단순히 어린 소녀의 투명한 이미지만 갖고 있지는 않다. 그 안에 담긴 무수한 변신을 가능케 하는 힘, 순백의 도자기가 어떤 음식도 품을 수 있는 여백의 미학을 김지민에게서 찾기란 어렵지 않다. 비움이 아닌 채움의 미학을 온전히 말하고 있는 듯하다.
운동을 시작한 지 1년 6개월 만에 대회에서 상을 휩쓸었다는 것은 김지민이라는 사람의 내면이 얼마나 단단한지를 보여주는 간략한 설명이 된다. 단박에 시선을 사로잡을 만한 커리어 한 줄은 그만큼 의지와 목표에 대한 개인의 집중력 밀도가 촘촘하다는 증거. 실제로 연기학원 강사로 활동하다 전문 트레이너가 되기로 결심하면서 김지민의 인생 방향타는 성장과 진화라는 본질에 더욱 가까워지고 있다. 연기와 풍부한 감정 표현이 대회 수상에 도움이 되었다는 그녀에게 지난 여정은 모두 현재의 디딤돌이 된다. 잊혀지는 길이 아니라 앞으로 뻗어나갈 미래의 길이 되는 것. 김지민이라는 이름이 쌓아온 경험치가 앞으로 어떤 변주곡으로 연주될지 자못 기대된다.
#KIM JI MIN


미국 헐리우드에서 영화 엑스트라를 하며 근근히 살아온 '서정귀'는 어느날 숙부의 방문을 받고, 부친은 돌아가셨고 숙부를 따라 홍콩에 돌아와서 배다른 형 '정부'와 같이 숙부회사에 근무 하라는 종용을 받는다. 홍콩에서의 형제 상봉은 인상적이었으나 형 정부는 속으로 정귀를 미워하며 유산의 반을 뺏길 것을 걱정한다.
그래서 회사내의 과장급 3인조를 매수해서 정귀가 회사에 발을 못붙이게 간계를 꾸민다. 3인조는 정귀에게 접근하여 정귀가 실수를 연발하여 숙부의 눈에 벗어나 끝내는 미국으로 쫓겨나게 할 속셈인 것이다. 관제조업하는 숙부회사 내에서는 어느 회사와 마찬가지로 직원들간의 갈등, 대립이 있어 심심찮은 코메디가 벌어지곤 한다. 어느날 헌혈하러 갔던 3인조는 경리과장이였던 초를 골탕먹이려고 적십자 직원을 가칭하여 가짜 전화로 초가 에이즈가 걸렸다고 말한다.
실망한 초는 있는 돈을 다 거리에 뿌리고 비탄에 빠지나 끝내는 속은 것을 알게된다. 한편 정부는 정귀를 영업사원으로 승격시켜서 고급 매스래스의 대리점 게약을 추진 시키려고 갑부의 딸인 죠안에게 접근 시킨다. 죠안은 정귀에게 호감을 갖는다. 그러나 3인조가 모략을 꾸미나 빨리 알아차린 정귀는 장님 행세를 해서 위기를 모면하고 죠안은 오히려 정귀를 사랑하게 된다. 자신이 장님 행세를 한다는 것을 깜빡 잊어버린 정귀는 죠안에게 영화를 좋아한다고 실토했기 때문에 영화를 듣는다라고 변명한다.


도로 위의 안전은 나만 안전운전을 한다고 해서 지킬 수 있는 것이 아니죠. 교통법규와 운전매너에 따라 운전을 했음에도 상대방이 위협적인 행동을 보이면 무척 당황스럽기 마련이죠. 그런데 여기서 당황스러울 뿐만 아니라, 자칫 사고로까지 이어질 수 있어 다른 사람의 위협적인 운전은 무섭고 신경이 쓰입니다.
최근 보복운전이나 난폭운전과 관련된 시비가 뉴스를 장식하는 일도 늘었는데요. 난폭운전과 보복운전은 같은 맥락인 것 같으나, 약간의 차이가 있습니다. 과연 난폭운전, 보복운전의 차이는 무엇일까요? 그의 유형과 대처법을 AJ셀카와 함께 자세히 알아보겠습니다.
도로 위의 무법자! 난폭운전 유형과 처벌
난폭운전의 핵심은 ‘불특정 다수’입니다. 도로 위에서 불특정 다수에게 위협 또는 위해를 가하거나, 교통상의 위험을 초래하는 모든 행위를 난폭운전이라고 합니다. 신호위반, 중앙선침범 등 중대한 교통 법규를 어긴 것은 물론, 과속이나 급제동, 안전거리 미확보 같은 평소의 잘못된 운전습관도 난폭운전에 포함될 수 있습니다. 이 외에 횡단, 유턴, 후진금지를 위반하는 것, 진로변경이나 앞지르기 금지를 위반하는 것, 정당한 사유 없이 클락션을 울려 소음을 발생시키는 것 등 난폭운전의 유형은 매우 다양합니다.
이 9가지 중 2가지 이상을 연달아 하거나, 하나의 행위를 지속적으로 반복하면 도로교통법에 의해 처벌을 받을 수 있습니다. 1년 이하 징역 또는 500만원 이하 벌금의 형사 처분이 처해지는 등 처벌이 가볍지 않은데요. 이와 함께 입건이 될 경우 벌점 40점과 40일 면허 정지 처분을, 구속 시 면허 취소 처분을 받을 수 있어 무의식 중에라도 난폭운전을 하지 않도록 주의를 기울여야 합니다.
너 가만 안 둬! 보복운전 유형과 처벌
반면 보복운전은 특정인을 상대로 한다는 점이 난폭운전과 다릅니다. 운전을 통해 특정 상대방에게 상해, 폭행, 협박, 손괴 등을 행했을 때 보복운전이라고 할 수 있습니다. 예를 들어 앞지르기 후에 급감속 또는 급제동을 하거나, 뒤쫓아가 고의로 충돌하는 것, 갑작스럽게 차로를 변경해 상대 차량을 중앙선과 갓길로 밀어붙이는 것, 진로를 막은 채 욕설이나 위협을 가하는 행위 등이 보복운전에 해당합니다. 여기에 언급되지 않았더라도 피해 운전자나 제 3자가 위협적으로 판단한 경우 보복운전으로 처벌받을 수 있습니다
보복운전은 단 1번의 행위로도 형법의 적용을 받아 형사처분을 받게 됩니다. 특수 상해로 분류될 경우 1~10년 징역, 특수 협박은 7년 이하 징역 또는 1천만 원 이하 벌금, 특수 폭행과 특수 손괴는 5년 이하 징역 또는 1천만원 이하 벌금에 처해지는데요. 이와 함께 입건 시에는 벌점 100점과 100일 운전면허 정지, 구속 시에는 운전면허 취소와 1년간 면허시험 응시 금지의 행정처분도 받게 됩니다. 상대 운전자는 물론 주변 차량들의 안전까지 심각하게 위협하는 범죄행위인 만큼, 처벌도 매우 무겁습니다.
난폭운전이나 보복운전을 당했다면?
만약 난폭운전을 하는 차량을 만났거나, 보복운전의 타겟이 되었다면 어떻게 해야 할까요? 가장 중요한 것은 무대응입니다. 사고가 나지 않도록 안전운전을 하면서 현장에서 벗어 나야 합니다. 보복운전이나 난폭운전 차량에 직접 맞대응 하다가는 함께 처벌을 받거나 2차 사고로 이어질 수 있습니다. 난폭운전이나 보복운전으로 판단되면 침착하게 피해 영상을 주변 CCTV나 블랙박스를 통해 확보한 후 국민신문고, 경찰 민원 포털, ‘스마트 국민제보 목격자를 찾습니다’ 홈페이지 등을 통해 신고하는 것이 최선입니다.


저성장과 고령화, 인구 마이너스에 대한 전망은 더 이상 새로운 사실이 아니며, 로봇과 인공지능의 진보는 ‘기술의 발전’으로 묶어 말하기엔 그 파괴력을 가늠하기 조차 힘들다. 탈중앙화를 필두로 한 블록체인은 기술은 기술보다 비트코인이란 암호화폐를 통해 먼저 만났다. 중앙기관들은 실체 파악도 힘든, 그러나 금융의 근간을 흔드는 이 기술을 두고 허둥대고 있으며 혁신의 딜레마에 빠졌다. 지금까지 우리는 이런 시대를 살아 본 적이 없다.
큰돈을 벌고 높은 가치를 인정받는 기업이 등장하지만 직원은 고작 수 십 명 수준인 기업이 늘어간다. 더 이상 사업의 규모가 커진다는 의미가 더 많은 고용 창출과 같다고 말할 수 없다. 기업은 성장하지만 고용은 제자리이거나 줄어드는 환경에서 우리는 어떤 일을 해야 하는가. 그리고 할 수 있는가.
기업의 평균 수명이 60년에서 20년으로 줄어들었지만 인간의 수명은 오히려 늘었다. 평생직장이란 단어는 이미 우리 아버지 세대에서 끝이 났다. 여전히 평생직장이란 단어를 내세우는 기업이 있다면 그곳은 가까운 미래에 ‘파괴적 혁신’을 만나게 될 것이다. 여전히 이직의 횟수가 민감한 숫자로 받아들여지고 있지만 그것은 고용자의 시선일 뿐, ‘일’에 대한 권력의 지도가 변하고 있다는 것을 부정하긴 어렵다.
정형화되고 반복되는 직무와 기업 중간 관리자 포지션은 점차 줄어들다 사라질 것이다. 기업 지출의 큰 부분을 차지하는 고정비의 상당 부분이 인건비인 점을 생각해보면 당연한 수순이다. 이제는 자신이 하는 일, 제공할 수 있는 가치에 대해 스스로 증명해야 한다.


군의 인구정책 방향과 추진계획 보고를 시작으로 협약 단체 의견수렴과 인구늘리기 활성화 방안 토론 등의 순서로 진행됐다. 무겁고 딱딱한 간담회 형식에서 탈피한 자유로운 분위기 속에서도 한 명 한 명 진지한 자세로 토론에 집중했다.
저출산·고령화에 따른 옥천군 인구구조의 급격한 변화 등을 짚어보며, 이제 관 주도가 아닌 주민들이 앞장서 변화에 대한 적극적인 대응에 나설 필요가 있다는 데에 뜻을 모았다.
또한, 인구늘리기를 위해 자신이 속한 단체에서 할 수 있는 역할들을 포함해 단기적인 대책이 아닌 장기적으로 이어질 수 있는 인구늘리기 정책 방향 등을 공유하며 허심탄회한 대화를 이어나갔다.
김 군수는 “저출산 고령화, 일자리 부족 등으로 옥천군 인구수가 계속 줄어들고 있는 상황에서 각 기관단체의 역할이 무엇보다도 중요하다”며 “앞으로도 지속적인 관심을 당부하고 인구늘리기에 지혜와 힘을 모아주길 바란다”고 말했다.
한편, 군은 군 주도의 인구정책 한계에서 벗어나 민관이 유기적인 협력체계를 구축해 인구절벽 위기에 선제적으로 대응하기 위해 지난 1월부터 인구늘리기 릴레이 협약을 추진하고 있다.


2000년대 초반 논타부리의 라따니웻 로드에 도로변에 조그많게 생겨난 니따야 까이양은 태국에서 가장 유명한 푸드 라이터(음식전문작가)중 한사람인 M.R. Thanadsri Svasti씨의 극찬을 받으며 유명해진 음식점이다. 작가이자 가수, 배우 그리고 음식 칼럼니스트였던 그가 우연히 들렸던 니따야 까이양집에서 닭고기와 다른 음식들을 맛본 후 그의 마티촌 신문 칼럼으로 인해 갑작스런 유명세를 타게 된 니따야 까이양은 지금도 그 덕분에 커진 사세확장을 고마워하며 모든 매장에 그의 사진과 캐리커처를 일종의 인테리어로 새겨놓고 있다.
방콕을 중심으로 총 13개의 지점을 가지고 있는 니따야 까이양은 그야말로 태국 까이양 음식점, 이싼 음식점의 대표 선수라 할 수 있다. 여러 지점으로 대형화가 되었지만 음식의 맛도 그럭저럭 잡고 있어 대부분의 지점들 모두가 손님들로 가득찬다. 특히 방콕 팔람4와 메가방나 지점은 순번을 기다려야 하며 점심과 저녁 피크 시간대에는 최소 30분 이상 기다려야 겨우 먹어볼 수 있을 정도로 태국인들에게 인기가 높은 레스토랑이다.
각 지점 안내와 메뉴 안내는 웹사이트를 참조하자. http://nittayakaiyang.com/en
라인 : @nittayakaiyang
이싼식 닭고기가 먹고 싶거나 땡길 때, 쏨땀과 찹쌀밥이 그리울 때, 라인맨을 이용한 배달도 가능하니 이곳을 이용해 보는 것도 좋을 것이다.
1. 까이양 : 한마리와 반마리를 시킬 수 있다. 한마리는 220바트 / 반마리는 110바트. 곁들여지는 마늘 튀김과 함께 먹으면 더욱 풍미가 살아난다. 앙념이 잘 베어있고 잘 구워져 부드럽고 쫀득하다. 육계와는 다른 질깃한 식감을 주지만 진짜 닭을 좋아하는 사람들에게는 이 닭이 육계용 닭보다 더 맛있다는 평가를 해 주기도 한다.
2. 쏨땀 : 사진은 쏨땀타이 65바트, 쏨땀 주 재료가 무엇이냐에 따라 가격과 맛이 달라진다. 니따야 까이양의 시그니처 쏨땀은 쏨땀카이켐(소금에 절인 달걀 쏨땀)
3. : 매콤한 국물요리, 양념한 저민 돼지고기가 들어간다. 따뜻하게 데워져 나온다. 이 국물요리 역시 니따야 까이양의 시그니처 국물요리로 140바트이다.
4. 쁠라텃 : 한마리 400바트. 피쉬소스 베이스에 각종 허브와 고추 그리고 통마늘 양념이 곁들여진 생선 튀김. 특히 곁들여진 마늘과 고추를 함께 곁들여 먹으면 좋다.
Param 9 Kayyang
또 다른 방콕의 대표 까이양 이싼 음식점은 라마9 로드에 있다. 1997년부터 지금까지 같은 장소에서 까이양을 팔고있는 라마9 까이양 레스토랑 역시 처음 시작은 평범했다. IMF로 태국 경제가 매우 안좋을 때 시작된 까이양집은 2개의 숯불 그릴과 1개의 테이블이 전부였다고 한다. 지붕도 없이 노점으로 시작된 라마9 까이양은 점점 더 손님들이 늘어가며 처음에는 단순히 닭만 구워팔다가 쏨땀 등 다른 메뉴들이 추가되고 테이블도 점차 늘면서 지금의 대형 까이양 레스토랑으로 성장했다. 그야말로 노점에서 대형 레스토랑으로 눈부신 발전을 한 것이다. 그리고 그만큼 손님들에게 까이양의 맛으로 인기를 끌었던 셈이다.
노 점때부터 항상 지켜온 철칙이 있었으니 청결과 554도로 구우면서 태우지 않는 노하우, 생선을 튀길 때도 높은 온도에 신선한 기름을 사용할 것. 돼지목살 구이는 돼지기름은 적게 연기를 내지 않으며 신선하고 부드럽게 구워낸다. 모든 식재료는 신선한 것들로만 엄선하고 고추가루와 쌀가루 그리고 땅콩 등은 전부 자가 생산해 만들어진다고.
총 8가지의 철칙을 노점으로 개점할 때부터 지금까지 지켜온다는 라마9 까이양 주인장은 노점에서 대형 레스토랑으로 키워 온 자신의 노고에 큰 자부심을 느끼고 있다. 현재는 일대의 땅을 매입해 대형 까이양 레스토랑으로 성장한 라마9 까이양. 주말이면 주차장이 가득차게 손님들이 몰려온다. 특히 로칼 손님들에게 레전드로 불리는 라마9 까이양집이다.
웹사이트 : http://www.praram9kaiyangrestaurant.com/en
배달 및 안내 전화 : 02-318-3939
1. 까이양 : 한마리 160바트. 니따야 까이양 보다 저렴한 가격이다. 가성비 끝판왕. 닭은 같은 ‘까이 반’을 사용한다.
2. 쏨땀타이 : 50바트. 쏨땀 역시 무난하게 까이양과 함께 즐기는 필수 메뉴이다.


전국 470여 개가 넘는 특성화고등학교들은 각자의 장점을 살리고자 노력하고 있다. 그 장점을 토대로 학생들의 중등단계 직업교육도 진행되고 있지만 적성을 살린 취업이 이루어지기란 쉽지 않다. 이런 문제를 해결해보기 위해 나선 이가 있다. 구미정보고의 김원규 교장은 경북도교육청 직업교육 담당 장학사와 금오공고 교감을 거쳐 2013년 9월 1일 부임했다. 교장 초임지이자 마지막 학교이기도한 구미정보고에서 김 교장은 학교발전, 더 나아가 특성화고 발전을 위한 열정을 쏟아 붓고 있다.
상업계고 ‘정체성’ 살리는 것이 우선
구미정보고는 상업계고 전공 분야에 맞게 금융권, 사무직, 유통서비스분야 등으로 활발히 취업이 진행돼 왔다. 하지만 금융권이 고급인재를 요구하면서 졸업생들의 취업이 점점 어려워졌고 구미지역 특성상 대기업 생산직으로 학생들이 몰려가는 상황을 본 김원규 교장은 한탄이 절로 나왔다. 상업계고 출신 학생들이 단순 생산직에서 아까운 청춘을 보내고 있는 모습이 안타까웠다는 김 교장에게서 학생들을 진심으로 사랑하는 마음이 느껴졌다. “학습과 취업의 미스매치로 인해 학생들은 학교교육활동을 소홀히 하고, 교사들도 실무와 동떨어진 교육을 진행해 자존감이 많이 떨어져 있었습니다”라며 상업계고의 정체성을 살리는 것이 자신의 첫 과제였다고 전했다. 그리하여 학생들의 취업을 빅데이터화하고 이를 분석해 문제에 맞는 해결책을 제시하기 위한 노력이 이어졌다. 방과후 프로그램으로 전공 자격증 취득 프로그램 운영, 교직원 연수를 통한 교원 능력 향상, 각종 취업프로그램 운영으로 취업마인드 향상, 5인증제 프로그램으로 인성교육 강화를 도모했다. 그 결과 지금은 대구은행, 새마을금고, 교통안전공단, 구미전자정보기술원과 같은 금융권과 공기업에 학생들이 진출하고 있으며, 다수의 학생들이 구미지역 유력 중소기업 사무직에 취업했다. 통계적으로 취업률도 20%대에서 3년 만에 70%대로 상승해 취업의 양과 질을 모두 잡은 일석이조의 성과를 거두고 있다. 특히 김 교장은 학생 인성교육에 방점을 두고 있다. 실력도 실력이지만 인성이 좋아야 배려할 수 있고 그래야 취업이후에도 좋은 성과를 거둘 수 있다는 것이 그의 의견이다.
‘중소기업 특성화고 선정’으로 대내외적으로 인정
최근에는 중소기업청이 지원하는 중소기업 특성화고 인력양성사업에 신규 선정되며 이제까지 해왔던 사업을 공식적으로 인정받기도 했다. 그는 “국가산업단지가 위치한 구미지역 중소기업에 필요한 회계사무분야 맞춤형 인재를 키우기 위한 맞춤반 운영, 구미지역 중소기업과 함께 진행되는 1팀 1기업 프로젝트, 그 밖에 중소기업에 대한 부정적 인식을 줄일 수 있는 다양한 프로그램 등이 좋은 결과로 이어진 것 같습니다”라고 말하며 앞으로 더욱 매진하겠다는 각오를 보였다. 취업생 사후관리도 준비 중이라며 올해는 졸업 후 3년간의 이력관리를 위한 프로그램을 개발해 체계적인 졸업생 이력관리도 진행하겠다는 계획도 밝혔다.
▲학생들이 행복할 수 있는 혁신적인 직업교육 프로그램으로 대구은행, 새마을금고, 교통안전공단, 구미전자정보기술원과 같은 금융권과 공기업에 학생들이 진출하고 있으며, 다수의 학생들이 구미지역 유력 중소기업 사무직에 취업했다.
글로벌 현장학습 프로그램으로 해외취업까지 원스톱으로
이미 장학사시절 글로벌 프로그램을 수차례 시도했던 경험이 있는 김 교장은 해외취업을 통한 취업 영역 확장과 글로벌 마인드 향상을 위해 4년째 싱가포르로 글로벌현장학습을 추진해 오고 있다. 그 결과, 학교에서 배운 유통서비스 분야 전공지식과 영어교육을 바탕으로 싱가포르 현지의 백화점과 유통기업에 진출하는 사례가 늘고 있다. 그 성과를 인정받아 공식적으로 교육부 지원을 받으면서 작년에는 10명의 학생들이 싱가포르로 출국해 8명의 학생이 로빈슨백화점 등 해외취업에 성공했고, 2명의 학생은 국내 이마트와 같은 유통대기업에 취업했다. 취업성공사례는 후배들에게 적절한 자극제가 되어 선배들과의 멘토링이 진행되기도 한다. 학생수 부족으로 많은 학교들이 어려움에 처해있을 때 구미정보고는 이와 같은 성공적인 프로그램 운영으로 지원자가 넘쳐날 정도다. 김원규 교장이 혼신의 힘을 다해 혁신한 결과가 바로 오늘로 이어지지 않았나 싶다.
▲학교는 글로벌 현장학습 프로그램으로 학생들의 해외취업까지 원스톱으로 진행하고 있다. 싱가포르와 국내 유통 대기업에 취업한 선배들은 후배들에게 멘토역할을 하며 좋은 동기를 제공해주고 있다.
“학생들이 직업 통해 자아실현 할 수 있도록 도와줘야”


스가랴 8장은 이스라엘의 회복에 대한 설교와 종말적인 약속으로 구성되어 있습니다. 1절부터 17절까지는 두편의 설교가 이어져 있고, 18절부터 마지막 23절까지는 종말적 약속을 다루고 있습니다.
하나님께서 스가랴를 통해서 말씀하고 계십니다. 하나님께서 시온을 위해 크게 질투하고 크게 분노함으로 질투한다고 합니다. 시온은 이스라엘 백성을 가리키는 것으로, 부부관계 안에서 아내가 다른 남자를 마음에 품게 되었을 때, 남편이 느끼는 질투와 분노로 하나님의 마음을 표현하고 있습니다. 그러나 8장에서 이러한 표현은 부정적인 의미보다는 이스라엘을 향한 하나님의 사랑을 좀 더 강렬하게 표현하는 것으로 볼 수 있습니다.
이전 선지서를 통해 이스라엘의 중심인 예루살렘을 버리겠다고 하셨던 하나님께서 다시 돌아오겠다고 하십니다. 폐허가 되었던 예루살렘은 다시 진리의 성읍이 되고, 하나님이 떠나셨던 시온 산은 다시 성산, 거룩한 산이 될 것이라 하시죠.
예루살렘이 586년에 멸망하기 전에는 6,000~7,000명 정도가 살고 있었다고 합니다. 그러나 70년 가까이 흐른 520년에는 겨우 수백명만 남아있었다고 할만큼 황폐해졌었습니다. 그런데 예루살렘 길거리에 노인들이 돌아와 앉게 될 것이라고 합니다. 힘이 없어 손에 지팡이를 잡고 있지만, 다시 고향 땅으로 돌아와 고향의 길거리에 앉을 수 있게 된 것이죠. 그런데 거기에는 노인들만 있는 것이 아니라 소년과 소녀들도 가득하여 뛰어 놀게 될 것입니다. 어린이들 때문에 정신없는 모습이 아닌, 미래와 다음 세대의 소망이 공존하는 모습을 그리고 있는 것이죠. 이러한 모습은 그 당시 남아있던 사람들 눈에는 기이할 정도로 느껴지는 모습이었습니다. 그만큼 미래에 대한 소망과 회복에 대한 꿈이 사라져 버린 사람들에게 참된 회복을 말씀하고 계시는 것입니다.
그렇게 하나님은 백성들을 회복 시키실 것입니다. 해가 뜨는 땅, 해가 지는 땅, 즉 동쪽 끝과 서쪽 끝에 있는 땅까지 흩어진 백성들을 다시 모으실 것입니다. 다시 예루살렘으로 부르셔서, 이전에 이스라엘과 하셨던 약속, 너희는 내 백성이 되고, 나는 너희의 하나님이 될 것이라는 약속을 다시 한번 상기시키시며 회복하고 계십니다.
9절부터 13절은 첫 번째 설교에 이어나오는 새로운 시대의 백성들의 모습입니다. 이전에 백성들은 선지자들의 명령을 듣지 않았습니다. 7장 7절과 13절에도 그 모습이 묘사되어 있죠. 그러나 무너진 성전을 다시 건축하는 이 때에 선지자의 말씀을 듣는 이들은 말씀을 들을 때에 말씀을 듣고 손을 견고히 하라고 합니다. 손을 견고히 하는 것은 손을 강하게 하는 것, 즉 힘내라는 것이죠. 그들이 받을 복이 10절부터 3절까지 나열되어 있죠.
크게 두가지로 생각해볼 수 있는데, 하나는 인간과계의 회복입니다. 10절에 원수로 인하여 평안히 출입하지 못하였지만, 이제는 서로 풀어 주어 평안히 다닐 것입니다. 그리고 13절에 이방인 가운데 저주가 되었던 이스라엘 백성들이 이제는 복이 될 것입니다.
다른 하나는 농업적인 풍요로움입니다. 10절에 못 받았던 삯을 받고, 12절에 평강의 씨앗을 얻어 각종 과실을 얻게 될 것입니다.
14절부터 17절까지는 두 번째 설교입니다. 하나님은 이스라엘의 죄로 격노하여 재앙을 내리셨습니다. 그러나 다시 은혜를 베풀기로 하셨죠. 이 은혜에 대한 이스라엘 백성들의 마땅한 반응은 두려워하지 말고, 헛되고 거짓된 것을 버리고 진리를 말하며 공정한 재판을 하는 것입니다. 서로 해치려는 악한 마음을 품지 않는 등의 하나님께서 미워하시는 것을 버리는 것입니다.
18절부터는 종말론적인 약속으로 7장에서 언급하였던 금식을 통해 하나님의 회복의 약속을 보여주고 계십니다.
19절에는 4번의 금식이 언급되는데, 7장에서 언급된 5월과 7월 오에 4월과 10월의 금식도 덧붙여서 말하고 있습니다. 5월은 예루살렘 함락, 10월은 총독 그달랴의 죽음을 애도하는 금식일 것이라고 학자들은 추측합니다. 모든 금식은 예루살렘 멸망과 관련된 것이죠. 그러나 이러한 금식기간이 변하여 기쁨, 즐거움, 희락의 절기가 될 것입니다. 여기서 첫 번째 기쁨의 원어를 살펴보면 잔치에서 즐겁게 식사하는 의미를 포함합니다. 고통을 기억하며 배고픔을 참는 금식의 시간이 아니라, 서로 먹고 마시며 기쁨을 나누는, 진리와 화평을 사랑하는 시간으로 바뀌는 것이죠.
많은 사람들이 하나님을 다시 찾게될 것입니다. 누군가 하나님을 다시 찾겠노라고 말하면, 그 사람이 이상한 사람이 되는 것이 아니라, 다른 이들도 함께 가자고 말할 것입니다. 하나님을 찾는 흐름은 이스라엘을 넘어 이방 나라에 까지 미칠 것입니다. 그들은 예루살렘으로 모여 만군의 여호와 하나님을 찾을 것이죠. 지리적인 예루살렘으로 모이는 것이 아니라, 하나님이 계신 곳을 상징적으로 보여주는 것이죠. 그 때에는 하나님을 모르는 백성들이 하나님을 아는 유다 백성들의 옷자락이라도 잡고 간절한 마음으로 하나님과 함께 하기를 간구할 것입니다.


6월이 지나면서 시작되는 폭염. 국가에서 자연 재난으로 분류해 관리할 정도로 심각한 기상재해이다. 뜨거운 태양 아래 있는 차량의 내부는 실외보다 온도가 2∼3배가량 오르기 때문에 각별한 관리가 필요하다. 차량 내부로 들어오는 빛과 열을 효과적으로 차단하는 방법 중 하나가 바로 썬팅 필름이다. 하지만 정확한 이해 없이 시공하는 것은 오히려 큰 피해를 얻을 수 있다. 때문에 썬팅 필름의 목적과 구체적인 사용 방법에 대해 자세히 알아야 한다.
글 | 김지은(SC 글로벌 상무)
폭염이란, 일정 기준 이상의 기온 상승으로 인해 인명 및 재산피해를 유발하는 재해를 말한다. 일 최고 기온이 33℃ 이상인 상태가 2일 이상 지속될 것으로 예상될 때 주의보를, 일 최고 기온이 35℃ 이상인 상태가 2일 이상 지속될 것으로 예상될 때 경보를 발령한다. 지난 6월에 이미 폭염주의보와 특보가 발령됐다. 앞으로 다가올 7~8월 우리는 몇 번의 폭염을 만나게 될 것인가?
폭염(Heat Wave) 경보가 발령되면 낮 동안 야외활동을 자제하라는 안내가 계속해서 나온다. 밝은 낮을 만들고 다양한 이로움을 주는 태양과의 접촉을 피하라는 뜻이다. 왜 태양을 피하라는 것일까? 태양은 인간에게 없어서는 안 될 존재지만 과하면 유해하다. 바로 태양에너지에 포함된 자외선, 가시광선, 적외선 등 솔라 에너지(Solar Energy)가 큰해를 끼치기 때문이다. 태양은 자외선, 가시광선, 적외선 3가지의 에너지를 갖고 있다. 이해하기 쉽게 특징을 분류하면 유해광선, 빛, 열이다. 폭염주의보가 발령되면 이 3가지 에너지가 과다하다는 것이며 이에 노출되는 사람은 주의가 필요하다는 의미이다. 신체에 유해한 적외선을 차단하기 위해 자외선 차단제를 피부에 발라 태양과 직접 노출을 막아야하며 한낮의 눈부심을 차단하기 위해 선글라스 등으로 눈의 피로를 완화시키고 뜨거운 직사광선과 이로 인해 달궈진 공기를 차단해 태양의 열로부터 피해야 한다. 이렇게 국가가 나서 폭염경보를 발령하는 것이 일상생활에 대한 주의라면 차량에서 많은 시간을 보내는 운전자들은 어떠한 방법으로 폭염에 대비해야 할까? 많은 방법 중에 가장 최선이 바로 썬팅이다.
썬팅이라는 단어는 국내에서 만들어진 것으로 영어사전에 존재하지 않는다. 태양의 ‘Sun’과 필름을 바르다는 뜻의 ‘Tinting’이 국내에서 토착화되면서 ‘Sunting’이라고 만들어진 한국식 신조어다. 실제 외국인에게 썬팅이라 말하면 알아듣지 못한다. 이와 동일하게 외국어인 듯 보이는 썬팅 필름이라는 단어도 마찬가지로 국내에만 존재한다. 정식 명칭은 ‘Solar Energy Control Window Film’이다. 즉, 태양에너지 조절 필름으로 용어만 보더라도 썬팅 필름의 목적은 명확하다. 또한, 위에서 이야기한 자외선, 가시광선, 적외선 3가지를 얼마만큼 잘 조절해 쾌적한 환경을 확보하느냐가 바로 썬팅 필름의 시공 목적이다. 정식 명칭인 태양에너지 조절 필름 그 이름대로 말이다.
썬팅 필름의 목적과 구체적인 사용 방법
자외선은 썬팅 필름만으로 99%가 차단된다. 자외선 차단이라는 것이 화학물질로 쉽게 조절되는 기술이기 때문에 저가 필름들도 자외선 차단 성능을 가진다. 가시광선은 차단과 통과가 운전자의 기호에 따라 결정된다. 일반적으로 차량에 필름 시공 시 측후면은 어둡고 전면은 밝게 하는데 측후면 농도 5, 15%, 전면 35, 50%가 주로 사용된다.
최근의 트렌드는 유리창을 어둡게 하는 것이 유행인데 유리의 농도가 짙어지면 차량의 외관은 멋져 보이지만 우천 시나 야간 운행 시 시야 확보가 그만큼 어려워지므로 본인의 시력 또는 운전자의 운행 습관에 맞춰 안전운행에 방해받지 않도록 선택해야 한다. 또한, 국내 도로교통법 시행령 제28조에는 앞면 창유리는 70% 미만, 운전석 좌우 옆면 창유리는 40% 미만을 교통안전 등에 지장을 줄 수 있는 차량으로 간주해 운전하지 말 것을 명시하고 있으므로 운전자의 필름 농도 선택은 반드시 안전에 유의해 결정해야 한다. 적외선 차단은 열차단이라는 명칭으로 썬팅 필름의 기능성을 결정하는 가장 큰 요인이 된다. 썬팅 필름의 열차단을 검토할 때는 몇 가지 주의사항이 있다. 바로 열의 종류와 지속성이다. 태양에서 직사광선이 쬐는 순간 필름과 만나는 그 시점의 차단율이 일반적으로 알려진 열차단율이다. 하지만 태양은 카메라 플래시처럼 순간적으로 반짝이다가 사라지는 것이 아니라 아침부터 저녁까지 줄곧 있기 때문에 순간적인 열차단율은 절대적이지 않다. 썬팅 필름 소개 자료에 나와 있는 숫자들은 이 순간적인 열차단율 SPOT를 표시하므로 그 숫자가 절대적이라고 생각한다면 큰 오산이다. 실제 운전자가 체감하는 것은 태양의 직사광선을 막아도 차량 본체나 필름을 통과해 들어오는 복사열로 인한 가열된 공기의 뜨거움을 느끼는 것이 훨씬 심각하기 때문이다. 그러므로 썬팅 필름을 시공했으니 차량이 언제나 시원할 것이라고 생각하면 안된다. 썬팅 필름을 아무리 좋은 것을 시공해도 복사열을 통해 공기가 데워지는 것은 어쩔 수 없다. 즉, 썬팅 필름의 성능은 태양 아래 오래 놓여 있는 차량에는 큰 효과가 없다. 이를 해결하기 위해서는 일단 창문을 열고 에어컨을 가동시켜 공기의 온도를 낮춘 후, 그 시점부터 썬팅 필름을 시공한 차량과 안 한 차량의 온도상승률 비교를 시작해야 한다. 많은 운전자들과 썬팅 필름 판매자들은 마치 열차단 필름을 시공하면 무조건 처음부터 시원할 것 라 설명하고 소비자도 그렇게 착각하는 부분이 많다. 열차단 필름은 분명 직사광선을 차단하고 기능성이 뛰어난 것은 사실이지만 실제적인 평가는 내부 공기의 온도를 낮춘 후 동일 조건에서의 온도 상승 비교이다. 당연히 열차단 수치가 높을수록 온도가 더디게 올라가고 에어컨의 낮은 단수로도 시원할 것이다. 열차단 필름을 붙이는 것은 쾌적한 운행을 위한 방법이기도 하지만 에어컨 가동률을 낮춰 에너지 세이브에 일조해 지구온난화 방지에도 기여한다.
3가지의 직접적인 태양에너지 조절 능력 외에 썬팅 필름을 평가할 때는 추가로 다음 두 가지를 염두에 둬야 한다. 바로 지속성(내구성)과 시인성이다. 썬팅 필름의 3가지 주기능 조절 능력은 다양한 방법으로 쉽게 조절이 가능하다. 저가임에도 열차단율이 높은 필름이 있는 이유이다. 하지만 열차단이 높다 하더라도 이번 여름이 지나고 다음 해 여름에 성능이 사라진다면? 현재는 가격이 높다고 느끼더라도 그 성능을 10년간 그대로 유지한다면? 어떤 필름이 더 경제적일까? 지속성 평가에서 운전자는 크게 3가지를 체험할 수 있다. 우선 첫 번째는 열차단의 지속성이며 두 번째는 필름의 변색, 세 번째는 필름의 탈색이다. 열차단과 농도를 조절하기 위해 필름 제조 시 사용되는 재료는 염료와 안료가 있는데 쉽게 액체류와 고체류의 물감이라 생각하면 이해가 빠르다. 액체류는 성능이 금방 떨어지고 고체류는 오래 지속된다. 특히, 액체류의 재료들 중 표면이 코팅된 제품은 최악의 품질을 갖게 된다.
열차단제는 공기 중 산소를 접하면 산화돼 성능을 잃고 농도를 표현하는 염료 역시 공기 접촉으로 변색돼 보라색으로 변이 된다. 저가 필름들이 이에 해당된다. 탈색은 이와는 다르게 공기 중 산소가 아닌 자외선에 의해 발생되는 변화이다. 필름 제조사들은 변색은 보증하지만 탈색에 대한 보증은 하지 않는다. 자외선에 의한 변화는 피할 수 없는 자연현상으로 인정하기 때문이다. 그렇다면 염료가 아닌 안료를 재료로 사용하는 제품들은 무조건 좋을까? 이것도 정답은 아니다. 안료가 고체라고 이야기한 것을 기억하자. 즉, 입자가 아무리 나노 단위로 작아져도 액체류보다는 클 수밖에 없다. 그래서 왜곡된 시야를 보여주게 된다. 이를 헤이즈(Haze : 어른거림)라고 표현하는데 최근 대유행한 카본 필름들이 이러한 현상을 나타내며 많은 제조사들이 필름 특징에 헤이즈 완화라는 단어를 사용하지만 헤이즈 제거라고 표현 못하는 이유가 근본적으로 안고 갈 수 밖에 없는 재료의 특징이기 때문이다. 필름의 시인성과 바로 연관되며 성능 대비 가격이라는 가성비와 편안한 시야를 누릴 수 있는 시인성 사이에서 선택은 고객의 몫이다.


지방자치법 전부 개정안은 지난 1988년 지방자치법이 전부개정된 이래로, 32년 동안 새롭게 변화된 지방자치의 환경을 반영하지 못하고 있다는 지적을 받아 왔다.
특히, 2015년 메르스 사태에 이어, 코로나 19 대응을 겪으면서 지방정부의 역할이 절실하게 부각되고, 현장행정의 중요성이 그 어느 때 보다 필요하다는 것을 체험하면서 지방분권의 중요성이 더욱 높아지고 있다.
염태영 대표회장(수원시장)은“코로나 19의 지역사회 감염을 계기로 지방자치단체가 전면에 나서서 신속하고 광범위한 진단과 격리 그리고 전반적인 치료 대응을 실시하고 방역 정보의 투명성과 신뢰성을 높여왔다는 점을 강조”하면서, “『지방자치법 전부개정안』은 새로운 자치분권 환경과 주민주권 강화를 위한 제도적 보장임에도 20대 국회에 여전히 계류 중에 있어 이의 조속한 국회 통과를 강력히 촉구한다”고 목소리를 높였다.
전국협의회에서는 지방자치법 전부개정안의 국회 통과를 위해 다방면으로 많은 노력을 기울여 왔다. 특히, 지방4대협의체와 공동으로 국회의장 예방 및 3당 원내대표 간담회를 실시하였으며, 지방의 염원을 담은 지방자치법 전부개정안 국회 통과 서명부를 전혜숙 국회 행정안전위원회 위원장과 행정안전위원들에게 전달하였다.
하지만, 20대 국회는 지방자치법 전부개정안 2019년 3월 29일 국회에 발의된 이래로 행정안전위 법안소위에서 일독한 이후 13개월 동안 현재까지 제대로 된 논의를 않고 있다.
한편, 전국협의회에서는 기초정부 중심 2단계 재정분권 추진 촉구문을 발표하였다. 촉구문에서는 1단계 재정분권에서 광역중심의 지방소비세의 확충이 이루어졌으므로, 2단계 재정분권은 기초 중심의 시, 군, 자치구 맞춤형 재정분권이 추진되어야 한다고 하였다.
이를 위해 지방소득세의 확충과 기초연금 등 국민최저생활보장적 사회복지사업의 국가책임성 강화를 요구하였다.
또한 복지대타협 성명서는 중앙-광역-기초정부의 합리적 역할분담을 제안하고 기초정부의 행·재정적 복지자치권 보장을 촉구하였다.
황명선 상임부회장(논산시장)은“코로나 19이후의 지방자치는 보충성의 원칙하에 지방정부에게 충분한 권한이 부여되어야 한다. 지방자치법 전부개정안은 물론 2단계 재정분권과 복지대타협 제안은 주민의 안전과 생명을 지키기 위한 재원과 권한의 배분이므로, 정치권의 특별한 관심이 필요하다”라고 하였다.
전국협의회는 지방소멸위기 대응을 위해 지방4대협의체와 공동으로 (가칭) 지방소멸대책특별법안을 추진하기로 하였으며, 21대 국회 개원 이후 지방분권개헌 공론화를 본격 추진하기로 논의하였다.
제5회 지방자치대상은 전국협의회에서 지방자치 발전과 지방분권 확대에 헌신․기여한 각계의 인사들을 시상하는 행사이다.


또한 노인, 다문화 가족, 고3 예비사회인, 학교 밖 청소년 등 대상별 특성을 고려한 맞춤형 교육도 실시하고 있다.
신청은 예방교육통합관리 홈페이지(https://shp.mogef.go.kr), 전국 폭력예방교육 지원기관 대표전화(1661-6005), 대구광역시 폭력예방교육지원기관인 대구여성폭력통합상담소(소장 류연희, 745-4508)를 통하면 된다.
한편, 현재 대구 지역에서는 53명의 폭력예방교육 전문강사 및 변호사, 경찰 등으로 구성된 지역 강사가 활동하면서 교육 대상 특성별 맞춤형 교육을 실시하고 있으며, 2013년 부터 2016년 까지 총 811회, 2만7천992여 명을 대상으로 찾아가는 폭력예방교육을 실시하였다. 대구시 하영숙 여성가족정책관은 “다양한 원인에 의해 발생하는 폭력문제가 획일적인 서비스 제공으로는 만족도를 높이지 못한다고 판단한다. 따라서 가족문제를 다각적으로 접근하고, 사각지대를 직접 찾아가는 상담과 교육을 통해 인식의 전환점을 마련해줘 자녀 양육과 역할 수행에 힘이 됐으면 하는 바람에서 ‘찾아가는 폭력예방교육’을 실시한다”고 말했다.


건국방략은 심리건설, 사회건설, 국가건설로 나뉜다. 삼민주의는 곧 국가건설에 대한 것으로 앞으로의 중국을 어떻게 이끌어 나가야하는지에 대해 설명한 것이다. 또한 삼민주의를 구국주의라고도 하는데 그것은 삼민주의가 중국으로 하여금 국제적, 정치적, 경제적 지위의 평등을 촉진시켜 중국을 세계 속에 합당케 존재하게 하기 때문이다. 또한 중국은 공화정으로 이루어져 있다.
삼민주의는 민유·민치·민향이다. 이 민유·민치·민향은 곧 국가를 인민이 공동으로 소유하고, 정치는 인민이 공동으로 관리하며 이익은 인민이 공동으로 누린다는 것이다. 우선 민족주의에 대해 설명하자면 민족주의는 국족주의이다. 국가의 발달과 민족의 생존을 도모한다는 것이다. 중국은 인구가 많음에도 불구하고 열강들에 의해 무시되고 있는데 그 이유는 우리가 민족주의를 가지고 있지 않기 때문이다. 민족은 자연력, 즉 왕도에 의해 형성된 것이고, 국가는 무력, 곧 패도에 의해 성립된 것이다. 국가는 역사상 두 차례(원나라와 청나라) 멸망한 적이 있으나 민족은 그리 상처를 받지 않았다. 그러나 정치력과 경제력이 도태된 상황에서 민족은 멸망할지도 모른다. 따라서 중국의 앞날을 생각할 때 정치력과 경제력, 그리고 민족에 대해 모두 생각해야만 한다. 그리고 진정한 세계주의를 주장하기 위해서 민족주의가 우선 확보되어야 한다. 이렇게 민족주의를 회복하기 위해선, 우선 4억 중국인들에게 중국이 처한 상황을 널리 알려야 한다. 그리고 알림으로써 종족을 결합시켜 국족을 형성하고, 국족이 실천함으로써 나라를 번성케 하게 한다는 것이다.
민권주의는 ‘민’과 ‘권’이 합쳐 이루어진 민권은 곧 인민의 정치적인 힘을 말하는 것이다. 민권주의는 국민을 주인으로 섬기며, 모든 법률과 정책을 펼쳐, 국민의 권리가 침해당하지 아니하고, 평등과 인권을 보호하는 것이다. 자유와 평등은 민권 위에 기초하여 민권을 따라야 한다. 옛 중국에서는 정권은 황제의 손에 장악되어 인민과는 상관이 없다. 중국은 혁명이후 민권정치를 수립했으므로 지금의 정치를 민주정치라 해도 좋은 것이다. 우리의 계획은 국가의 정치권력을 두 개로 구분하여 완전히 새로운 국가를 만들려고 하는 것이다. 그 하나는 정권으로서 이 권력을 완전히 구구민의 손에 넘겨주고, 직접 국사를 관리할 수 있도록 인민에게 충분한 정권(선거권, 파면권, 창제권, 복결권)을 부여한다. 이 정권이 즉 민권이 것이다. 다른 하나는 치권(사법권, 입법권, 행정권, 고시권, 감찰권)으로 권력을 완전히 정부 기관에 넘겨주고, 전국의 문제를 통치하도록 정부에 큰 힘을 부여하는 것으로 정부권을 말한다. 전민정치는 4억의 인민을 황제로 삼는 것이다. 인민들이 네 가지 민권(선거원, 파면권, 창제권-어떤 법률을 인민에게 대단히 유리하다고 생각했을 경우에 그 법률을 자신들이 결정하여 정부로 하여금 집행하도록 하는 권력-, 복결권-지금의 법률이 인민에게 불리하다고 생각될 경우 그것을 자신들이 개정하고 제출하여 그 개정시킨 법률을 집행시키고 지금까지의 옛법을 폐지할 권리-)을 가지고 국가의 대사를 관리하도록 하는 것이다. 인민권인 정권과 정부권인 치권이 서로 균형을 이루어야만 민권문제가 비로소 완전한 해결을 볼 수 있고, 합리적인 정치를 이룰 수 있다.
민생주의는 인민의 생활·사회의 생존·국민의 생계·대중의 생명이라고 할 수 있다. 민생주의라 하는 것은 곧 사회주의를 의미하는 것으로 또한 공산주의라고 불리어지며 이것이 바로 대동주의인 것이다. 이 때 말하는 공산주의는 단지 마르크스가 제창한 것을 의미하는 것이 아니라 고대의 공산사회 개념도 포함한다. 사회주의의 최대 관심사는 인민의 생활문제(기계의 등장으로 인민이 일자리를 빼앗기고 그 결과 심각한 사회문제가 대두한 것)의 해결을 모색하는 것이다. 사람은 빵이나 밥을 두고 서로 싸우게 된다. 따라서 공산사회가 되면 모두가 빵과 밥을 얻을 수 있으므로 싸움이 일어나지 않게 되고 인류간의 전쟁도 일어나지 않게 된다. 이것이 바로 공산주의를 사회문제 해결에 있어 이상으로 보는 이유이다. 민생주의는 이 최고 이상에 머무르지 않고 더 나아가 사회의 원동력이며 모든 역사적 운동의 중심이 되고자 하는 것이다. 혼란이 극복된 후 민생문제를 해결하기 위해서는 반드시 자본을 발전시켜 산업을 진흥시켜야만 한다. 산업을 발전시키는 방법은 첫째, 교통사업이라든가 철도나 운하 등 대규모 건설을 실시하는 것이다. 둘째는 광산개발이다. 중국에는 풍부한 광산자원이 있으므로 이를 반드시 개발해야만 한다. 셋째는 공업이다. 중국에는 노동자는 많으나 기계가 없어 이권이 외국으로 빠져나가기만 하고 있다.
공화국이란 군주국을 부정하는 국가형태로, 주권을 가진 국민이 선거를 통해 국가 원수를 선출하고 국민이 선출한 국가 원수가 국가를 지배한다. 선거제도에 의해 국가원수가 일정한 임기로 교체되기 때문에 군주국이 세습적 군주를 두는 것과 다르다. 공화국은 민주적 공화국과 독재적 공화국으로 구분된다. 민주적 공화국은 국민주권주의, 권력분립주의, 의회주의, 법치주의 등을 제도적으로 보장한다. 이 제도에서는 국정에 참여하는 대표자·원수는 국민의 투표로 선출되며, 일반적으로 대통령제나 합의체제의 형태를 취하게 된다.
인민을 바라보는 관점
공화정체하에서는 인민을 황제로 삼아야 한다. 지금은 민권정치의 시대로 인민 자신이 중심이 되어 처리해 나가야만 하는 시기이다. 현재 인민은 정부에 대해 일종의 편견을 갖고 있는데, 이는 공화정체가 이뤄졌지만 과거의 황제처럼 혹독한 전제를 행하지 않을까 우려하고 있다. 현재 민권을 실행하고 있고 4억인 모두가 황제인 상황에서, 인민들은 당연히 제갈량이 정치상의 일들을 관리하고 국가의 대사업을 처리하는 것을 환영해야만 한다. 만약 좋지 못한 정부라면 4억인이 황제로서의 직권을 발동하여 그들을 파면시키고 국가의 대권을 되찾으면 된다. 공장을 경영하는 데 있어 유능한 인물을 지배인으로 초빙하여 공장을 관리하고록 한다. 이때 지배인은 전문가이고, 주주는 유권자로 공장 내부의 일에 관해서는 오직 지배인만이 말할 수 있으며 주주는 지배인을 감독함에 지나지 않는다. 정부에 대한 우리 인민의 태도는 그들을 전문가로 보아야만 한다. 모든 일에 있어 반드시 전문가에 의존할 필요가 있으며, 전문가에 제한을 가해서는 안 되는 것이다. 즉 국민은 주인으로서 유권자이며, 정부는 전문가로서 유능자인 것이다. 그들에게 능력이 있고 국가를 위하는 진실된 마음만 있다면, 우리는 국가의 대권을 그들에게 맡기고 그들의 행동에 제한을 두지 않고 무엇이든 자유로이 하도록 해야 할 것이다. 인민이 그러한 태도를 취해야만 국가에는 비로소 방법이 있게 되고 또 진보를 가져올 수 있는 것이다.
민생주의에 있어 첫 번째 문제는 지권의 평등인데, 이것을 해결하는 방법은 정부가 토지의 시가에 따라 세를 거두고, 또 시가에 따라 매수하는 것이다. 땅값은 땅주인이 결정하게 한다. 시가를 결정한 후 가격이 그보다 올랐을 경우, 그 오른 값만큼을 완전히 공유로 한다. 이렇게 하면 발생한 차액으로 온갖 잡세 문제 등을 해결할 수 있어 민생문제의 반이 해결된 것이라고 할 수 있다. 이것은 자본절제만으로는 민생문제를 해결하기 어렵다는 것을 인식하고 국가자본을 형성해 국가산업을 진흥시키기 위한 행동의 일환이다.
마오쩌둥의 국가관
맑스주의 - 존재가 의식을 규정한다.
마오쩌둥 - 특정 사안에 대해서는 상부구조에 해당하는 이론과 생산관계, 상부구조 등이 결정적 역할을 할 수 있다.
‘인식은 실천을 통해 진리를 발견할 수 있다’
인식과 사회적 실천을 통해 객관외부세계의 진리를 발견한다.
이러한 사회적 실천의 주체는 혁명의지를 가진 인민들이다.
사회발전에는 법칙이 있고, 정치·경제적 토대와 같은 객관적 조건이 중요하긴 하나, 일정 조건하에서는 인간의 인식과 의지가 더 결정적 역할을 수행 가능하다. 인간의 능동적 의지의 힘은 대단히 중요한 것이다. 이러한 인민의 혁명적 의지로 사회발전 법칙마저도 극복 하고, 대동사회(유토피아)를 건설 할 수 있다. 이러한 인민의 의지를 기반으로 세계를 능동적으로 개조해나가야 한다.
세상의 모든 것에는 보편적으로 모순이 있다. 그리고 모순 안에서도 더 중요하고 선결해야 할 주요모순과, 부차적 속성을 가진 부차적 모순이 있다. 주요모순의 존재와 발전이 다른 모순들을 규정하거나 영향을 주므로 항상 주요모순을 먼저 해결해야 한다. 그러나, 상황에 따라 주요모순과 부차적 모순의 우선순위는 가변적인 속성을 가진다. (예: 국공간의 내전시기엔 당의 이념을 관철하는 것이 주요 모순이 되나, 항일시기에는 당 간의 내전보다도 한민족이 단결하여 일본을 물리치는 것이 더 먼저 해결해야 할 주요 모순이 됨)
또한, 개별적인 모순은 각각 특수성을 띠고 있다. 그렇기 때문에 모순은 해결하는 방법도 각기 달라야 한다.
=> 소련식 발전모델을 참고하되, 중국만의 특색 있는 국가 발전 모델을 확립해야한다.
중화인민공화국 건국을 바라보는 중국은 낙후되어 발전해 나가야 한다. 먼저 현재의 신민주주의 단계를 완성한 후에, 사회주의, 공산주의 단계로 나아가야 대동사회로 나아갈 수 있다. 식민지적이고 봉건적인 요소들을 철폐하고 무산계급이 영도하는 혁명적 방향이 필요하다. 그래서 새 중국을 창건하기 위해 무산계급의 역량이 필수적이다.
이것을 기반으로 모든 인민이 합심하여, 새 정치, 새 경제, 새 문화를 만들어 새 중국을 창건해 나가야 한다는 것이 신민주주의론이다.
인민주의로 바라보는 마오쩌둥의 국가관
마오쩌둥의 국가관은 실천론과 모순론에 사상의 기초를 이루고 있다. 실천론은 사회적 실천을 할 주체는 인민이라는 점을 강조하여, 인민의 역량에 대한 믿음을 나타낸다. 모순론은 절대적 이론에 맞춰 사고와 행동을 규정하는 것이 아니라, 상황에 따라 주요 모순 해결이라는 유연성을 가지도록 한다. 이로 인해, 중국은 중국만의 모순들이 존재하기 때문에, 타 국가들의 모델을 그대로 답습하는 것이 아니라, 중국만의 특색 있는 발전모델을 추구해야한 다는 것을 강조한다.
이러한 마오 사상에 기반을 두고, 마오쩌둥은 건국초기에는 신민주주의 단계를 거치고, 향후 사회주의, 공산주의를 지나 대동사회(유토피아)로 향해야 한다는 국가관을 가지고 있다. 마오쩌둥의 국가관에서 인민에 대한 믿음은 가장 중요한 요소다.
국내혁명시기(1927~1937)
‘빈농에 의지, 중농과 단결, 부농을 제약, 중소상공업자 보호, 지주계급 소멸’이라는 기치로‘향’단위로 농민에게 토지 균등분배 정책을 실행하려 했다.
징강산 토지법(1927)
공산당이 강제적 수단을 이용하여 모든 토지(농민의 토지 포함)를 몰수하고, 토지소유권은 당에게 있어서 매매가 금지되고 농민들은 토지 사용권 및 수익권만을 가질 수 있었다.
=> 지주의 반발뿐만 아니라, 농민들도 토지에 대한 지배권을 원했기 때문에 반발이 심했다.
흥국 토지법(1929)
공공토지 및 지주의 토지만 몰수. 같은 해 “전지는 경작하는 농민이 소유하고 임대료를 지불할 의무는 없음”이라고 규정을 명시했다.
토지법(1930) : 토지매매 금지 규정 삭제 (징강산 토지법의 한계점이었던 부분 삭제)
=> 지주와 부농의 반(反)혁명 기세를 꺾고, 농민의 생산참여 동원 -> 혁명의 경제적 요건을 충족시키는데 기여했다.
항일전쟁시기(1938~1945)
항일민족통일전선의 형성을 위해 지주를 포함한 모든 집단을 포섭할 필요가 있었다. 이로 인해 토지 지주의 토지를 몰수하는 정책을 소작료와 이자삭감 방식으로 변경했다.
공산당은 건국 전까지도 이와 같은 시행착오 과정을 거치며 토지개혁의 경험을 쌓고 있었다.
국공내전시기
내전으로 인해 농민 토지문제 해결이 민심을 얻는 동시에 내전 승리의 관건으로 작용함. 신민주주의 혁명의 발전에 따라 광범위한 토지 개혁이 요구됨.
중국 토지법(1947) 강제적으로 농민 토지소유제로 변경. 농민들이 토지에 대한 소유 및 매매권과, 수익권을 가질 수 있도록 함=> 농민들의 폭발적인 지지를 얻어, 공산당 승리의 원동력으로 작용함.
▶ 공산당은 봉건적 토지제도 개혁을 주요과제를 설정해 계급투쟁과 폭력(강제)혁명의 방식으로 지주의 토지 몰수 및 농민에게 토지를 무상으로 분배했다. 이를 통해 농민의 지지와 생산 적극성을 고취시켜 공산당이 집권할 수 있었던 계기가 되었다.
건국 초기(1949~1952)
농민들의 지지획득과 정권을 공고히 하기 위해 전면적으로 지주소유제를 폐지했다.(소유+사용=농민)
중화인민공화국 토지개혁법(1950)
분기별로 전국적 토지개혁운동 시행. 농업생산량 증대에 기여. 1952년 말에 거의 완성되어 농민의 생산적극성 및 농업생산 발전에 기여함.
토지 재산권의 자유로운 이전이 가능해지면서 매매, 임대 등의 거래 가 자유로워짐. 농촌 토지 등록 및 증서발급을 통해 세금 징수 등의 토지에 대한 행적적 관리가 가능해짐.
농업 합작화 시기(1952~1958)
호조조
토지에 대한 모든 권리는 농민개인에게 있으나 공동노동, 집단협력으로 개인 노동력의 한계를 보완했다.
초급농업생산합작사
1953년 12월 합작사와 같은 공동생산의 과정이 농업사회주의를 실현하는 길이라고 정부가 밝힌 이후, 정부의 주도아래 호조조+기타 분산된 가구가 초급농업생산합작사로 병합했다.
고급농업생산합작사
토지 재산권의 모든 권한이 합작사로 넘어감. 강제로 농민에 대한 여타 보상 없이 토지가 합작사의 공동소유로 이전되어 거의 착취와 같은 형태로 정책이 시행됨. 합작사의 단위는 커졌으나 농민 개인에 대한 처우나 보상 및 분배에 대한 기준이 명확치 않아 농업생산성을 저해 시키는 요인으로 작용했다. 또한, 대규모 공동노동으로 노동 감독비용이 증가했다.
토지제도를 통해 알아 본 마오쩌둥의 국가관


참나무속에 속하는 나무 열매의 총칭으로 흑갈색, 회색, 황토색을 물들일 때 쓰는 염료.강원 랜드 콤프
참나무과 참나무목의 열매를 모두 포커 방법 라고 한다. 도토리는 구형 또는 원주형의 견과로 하반부가 술잔 모양의 깍정이로 싸여 있다. 우리나라에는 13종의 참나무속 식물이 있는데 주종을 이루는 것은 신갈나무이다. 이희승李熙昇(1896~1989)의 수필 (1956)에서는 “남산골 딸깍발이가 꿰맬 대로 꿰맨 헌 대전출장안마 을 도토리 같이 눌러 쓰고, 대우가 …… ”에서 헌 망건의 모양을 도토리로 표현했다. 도토리로 묵을 해 먹는가 하면 껍데기가 두꺼운 것은 염주를 만들 때 썼다. 도토리 껍데기는 변형되지 않기 때문에 장난감이나 장식품을 만들 때 쓰이기도 했다.
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아름다운 파란 바다와 하늘, 섬들을 가까이에서 만끽하는 데에는 요트투어만한 게 없다. 오전 10시부터 오후 5시까지 바다와 섬을 고스란히 즐길 수 있는 말 그대로 ‘스페셜 코스’다.
피서하면 역시 ‘물놀이’다. 이번에는 스노클링 강습부터 섬 투어까지 종일 즐길 수 있는 ‘어드벤처 스노클링’ 코스를 택했다. 아침에 일어나 충무김밥으로 간단히 끼니를 때우고 오전 10시, 통영 해양스포츠센터에서 통크루즈 대표인 오승용 선장을 만나 인사를 나눴다.
요트는 날씨의 영향을 받을 수밖에 없다. 바다를 즐기려면 용왕님의 ‘허락’이 필요하다. 오늘은 태풍이 불 조짐이 보인단다. 원래대로라면 비진도까지 나가 스노클링을 해야 하지만 상황이 어려울 것 같다고 했다. 상황이 여의치 않으니 가볍게 20~30분 거리의 한산도에 들르기로 했다.
새하얀 요트에 탑승해 슬슬 나갈 준비를 한다. 요트에는 2명의 선원이 탑승하는데, 한명은 운전대를 잡고, 다른 사람은 돛을 조절한다. ‘팀웍’이 필요하다. 손님들은 자유로이 요트를 즐기면 된다. 남해의 파도를 느끼며 질주하니 에어컨을 틀지 않아도 바닷바람이 상쾌하다. 요트를 타고 가는 내내 다른 유람선, 여객선, 어선, 요트는 물론 병원선까지 지나간다. 가끔 서로 손을 흔들기도 하며 바닷바람을 즐긴다. 멀미는커녕 상쾌하다. 요트에서 멀미하는 사람은 10명 중 1명이나 될까 말까한다고.
한산도에 가는 바닷길목엔 임진왜란 최대의 해전 한산대첩 승전을 기념하는 ‘한산항등표’가 우뚝 서 있다. 거북선 모양의 등대로 용의 머리가 일본 도쿄를 향하고 있단다.
한산도 제승당 전경
한산도에 도착하니 관광객들이 꽤 많다. 이곳은 충무공 이순신을 중심으로 수군의 승전고를 울린 군사적 요충지였다. 한산도 선착장에서 이순신 장군의 사당인 제승당으로 가는 해안길이 무척 아름답다. 광복절 하루 전날, 이곳을 들렀다. 제승당 오른편에는 왜적의 동태를 파악하던 망루인 수루(戍樓)가 있다. 충무공이 ‘큰 칼 옆에 차고 깊은 시름하던’ 그 곳이다.
◆쪽빛 바다 한가운데서 ‘첨벙!’
한산도를 한바퀴 돌고 오니 용왕님이 기분이 좋아진 것인지, 태풍이 잦아들고 있었다. 다시 스노클링을 하기로 했다. 오늘의 목적지는 ‘비진도 내항’. 통영에서 남쪽으로 13㎞ 떨어진 곳이다. 요트를 타고 얼마 지나지 않아 해변가가 눈에 들어온다. 도착하려나 싶었는데, 오 선장이 갑자기 바다 한가운데 배를 세운다. 맑은 물과 바위섬을 가까이 둔 ‘진짜 스노클링 명소’란다.
설마 했는데, 오 선장은 “여기서 다이빙하면 됩니다!”라고 외친다. 내가 아는 스노클링이 맞나 고개를 갸우뚱했다. 신혼여행지에서 처음 해본 스노클링도 분명 해변가 가까이에서 했던 기억이다. 바다 한가운데서 점프를 하라니 당황스러웠다. 함께 투어한 다른 관광객들은 전혀 개의치 않고 첨벙! 물에 뛰어든다. 하얗게 부서지는 파도가 청량하다. 이내 바다에서 유영을 하거나, 다이빙을 하며 시간을 보내거나, 스노클링을 하며 물고기를 구경하는 등 각자 시간을 보낸다.
보기만 해도 시원한 장면에 더위가 가신다. 구명조끼 등을 챙겨 입고 뛰어든 만큼 수영 초보자들도 문제없다. 원하는 사람에게는 수트·오리발도 빌려준다. 바닷속에 들어가니 문어, 전복까지 다닥다닥 보인다. 인근에서는 해녀들이 해산물을 채취하고 있다.
오승용 선장은 “동남아나 지중해 같은 수중 환경은 아닐지 몰라도 통영에서만 느낄 수 있는 특별함이 있다”며 “평소 사람들로 바글바글한 해변에서 바닷물에 몸만 적시는 정도였다면 색다른 매력을 느낄 수 있을 것”이라고 했다.
외할머니가 차려준 듯한 시골밥상
◆비진도 시골 외할머니댁 밥상 그대로
스노클링을 즐기고 난 뒤 허기가 진다. 요트를 타면 본래 점심으로 충무김밥을 나눠주는데, 이날은 태풍 때문에 스노클링을 못할 줄 알고 챙기지 않았단다. 이때 오승용 선장의 ‘비장의 무기’가 빛을 발한다. 그는 갑자기 어디론가 전화를 하더니 “할머니, 오늘 밥 좀 차려주실 수 있으세요?”라고 한다.
식당이 아닌 일반 가정집에서 할머니가 손수 만들어준 가정식 차림을 맛볼 수 있다는 것. 오 선장은 “어릴 적 시골 외할머니댁에서 밥 먹던 것 기억하세요? 촌집에서 먹는 추억의 맛을 오랜만에 볼 수 있을 것”이라고 장담한다.
내항으로 향한다. 가는 내내 시원한 바람에 축축했던 옷이 금세 마른다. 비진도 내항의 첫 인상은 ‘컬러풀’하다. 코발트빛 바다에 알록달록한 낮은 건물들이 무척 잘 어울린다.
아기자기한 컬러풀 건물들로 가득찬 비진도 입구
소문의 ‘할머니댁’ 까지는 걸어서 5분 거리다. 할아버지는 고기를 잡고, 할머니는 이를 요리해 내놓는다. 깻잎무침, 오이나물, 나물무침 등 소박한 반찬이 한가득이다. 매운탕까지 맛깔나다. 이곳 할머니는 요리를 하고, 할아버지는 바다에 나가 고기를 잡는다. 생활공간과 부엌이 분리된 시골집이다. 할머니는 많이 먹으라며 웃으며 챙겨준 뒤 부엌을 나간다. 직접 끓여 물통에 내놓은 보리차도 정겹다. 오승용 선장은 이 밥이 맛있어 혼자 오기도 한다고. 식당이 아닌 만큼 혼자서는 맛보기 어려운 ‘특별메뉴’다. 물놀이를 마친 사람들은 한그릇씩 뚝딱 비운다. 마무리는 역시 ‘커피믹스’다.
이후 내항 앞바다에서 다시 스노클링 2차전에 나선다. 물놀이에 시간가는 줄 모른다. 인증샷도 문제없다. 오승용 선장이 고프로를 들고 사진을 찍어준다. ‘이제 슬슬 돌아오세요’라는 아쉬운 외침에 다시 요트로 향한다. 이제는 집에 갈 시간이다.
◆아름다운 남해바다, 요트로 더 풍족하게 즐기기


에메랄드빛 아드리아 해가 품은 보석 같은 나라 크로아티아의 모든 것을 알려주는 가이드북. 크로아티아에서 꼭 보고, 먹고, 즐겨야 할 것들을 소개한다. 자그레브, 플리트비체 호수, 자다르, 트로기르, 스플리트, 마카르스카, 두브로브니크, 리예카, 오파티야, 풀라, 로빈, 포레치 등 크로아티아의 핵심 도시뿐만 아니라 슬로베니아, 몬테네그로, 보스니아 헤르체고비나까지 발칸 반도의 주요 여행지까지 총망라하여 이 한 권에 담았다. 도시별 꼭꼭 숨어 있는 스폿, 맛집, 즐길 거리, 숙소 소개를 비롯하여 다양한 여행 스타일의 제안, 여행 체크리스트 등 여행자가 원하는 맞춤형 정보가 가득하다.
CROATIA BY STEP ? 여행 준비 & 하이라이트
06 크로아티아 렌터카로...
10 크로아티아 와인 VS 맥주
CROATIA BY AREA ? 크로아티아 지역별 가이드
저자 양인선은 실명보다는 ‘한량이’라는 닉네임으로 불리는 게 더 익숙한 여행작가이자 파워블로거. 닉네임처럼 유유자적 여행을 즐기며 세상과 소통하는 것이 가장 행복한 여행가이다. 15년 전 첫 일본여행을 시작으로 현실에서 심각한 방황을 한 뒤 지금은 지구정복(?)이라는 거대한 꿈을 향해 가고 있는 중이다. 여행의 목적은 나눔이라고 생각하며 블로그를 통해 독자들과 여행이야기를 나누는 시간을 가장 소중하게 여긴다. 저서로는 『디스 이즈 하와이』, 『홍콩 홀리데이』, 『말레이시아 홀리데이』가 있다.
자그레브, 플리트비체 호수, 자다르, 스플리트, 트로기르, 두브로브니크, 리예카, 오파티야, 풀라, 로빈 등 크로아티아의 핵심 여행지 올 가이드!
크로아티아에서 보고, 먹고, 자고, 즐길 것을 콕 찍어 알려주는 친절하고 똑똑한 가이드!
코발트빛의 눈부신 아드리아 해와 그 옆에 그림처럼 펼쳐진 빨간 지붕의 집들. 유럽인들에게는 오래전부터 ‘여행자의 천국’으로 불려왔던 크로아티아다. 한국에서도 TV 프로그램 에 소개된 후로 각광을 받기 시작해 한국인의 발길이 점차 늘어나고 있다. 크로아티아의 수도이자 얼굴인 자그레브와 신비로운 빛깔의 플리트비체 호수 국립공원, 영화감독 알프레도 히치콕이 극찬한 자다르, 로마 황제가 사랑한 도시 스플리트, 도시 전체가 유네스코 세계문화유산으로 지정된 유서 깊은 트로기르, 럭셔리함이 물씬 풍기는 휴양 섬 흐바르, ‘아드리아 해의 진주’ 두브로브니크, 헝가리와 오스트리아의 분위기가 감도는 리예카, 크로아티아 최고급 휴양 도시 오파티야, 이탈리아 문화가 깊이 배어 있는 풀라, 크로아티아에서 가장 로맨틱한 도시 로빈, 빛바랜 건물과 반짝이는 대리석 바닥이 고풍스러운 포레치 등 지금 크로아티아에서 주목해야 할 보석 같은 도시들을 소개한다.
크로아티아에는 품격 있는 고급 호텔부터 실속 있는 아파트형 숙소, 호스텔까지 여러 형태의 숙소가 있다. 『크로아티아 홀리데이』는 각 지역의 인기 있는 호텔, 민박, 호스텔을 총망라하고 있다. 크로아티아에는 특히 아파트형 숙소가 많은데, 건물은 오래되었지만 가격대비 만족도가 높아 백패커들의 사랑을 받고 있다. 민박이나 호스텔이 불편하다면 호텔로 눈을 돌려보자. 중세시대 건물을 리노베이션한 화려한 특급호텔, 구시가지를 조망할 수 있는 테라스가 멋진 호텔, 아름다운 비치를 따라 늘어선 부티크 호텔 등 다양하게 소개하고 있어 독자들의 선택의 폭을 넓혀준다.
『크로아티아 홀리데이』는 크게 스텝과 지역, 두 개의 파트로 구성됐다. 스텝에선 크로아티아에서 뭘 보고, 뭘 하고 뭘 먹어야 하는지 크로아티아의 ‘MUST’를 큼직한 사진과 함께 핵심만 설명해놓아 여행의 밑그림을 그릴 수 있게 했다. 또 크로아티아를 처음 가는 사람들을 위해 크로아티아를 가장 잘 나타낼 수 있는 키워드와 크로아티아에서만 즐길 수 있는 크로아티아 스타일 여행의 제안, 크로아티아의 핵심 여행지를 크게 자그레브와 주변, 달마티아, 이스트라의 세 지역으로 나누어 지역별 세부 도시 여행 포인트 등을 안내한다. 다양한 테마를 통해 크로아티아의 특징을 이해한 후 자
黴탔가보고 싶은 곳, 먹고 싶은 것들을 정하다 보면 크로아티아에서 해야 할 것들이 대충 정해진다. 그 다음은 지역편의 디테일한 소개를 따라 구체적인 일정표를 완성하면 된다.


신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산 사태가 장기화하면서 자신도 모르게 환자와 접촉한 후 자가격리되는 사람들과 쏟아지는 환자를 감당해야 할 의료진, 환자가 다수 발생한 대구와 경북 지역민들의 심리적 고통도 커지고 있다. 중국에서는 의료진과 코로나19 확산의 중심에 놓인 후베이성 우한시 주민들이 불안과 우울증, 불면증에 시달리고 있다는 분석이 나왔다. 의학계는 과거 감염병이 퍼질 때마다 격리조치에 놓이는 이들도 심리적 고통에 놓였다며 이들을 향한 대책이 필요하다고 지적하고 있다. 국내에선 감염 위험에 대한 공포와 함께 사회적으로 서로를 격리하는 분위기가 확산하면서 장기적으로 사회적 심리 문제로 비화할 가능성이 크다는 지적까지 나온다.
사만다 브룩스 영국 킹스칼리지런던대 심리의학부 교수 연구팀은 감염병 방역 조치로 격리된 이들의 심리적 증상을 연구한 논문 24건을 분석한 리뷰 논문을 이달 26일 국제학술지 ‘랜싯’에 발표했다. 리뷰에는 메르스 사태를 다룬 한국인 연구자들의 논문 2건도 포함됐다.
전염병으로 인해 격리조치를 겪은 이들은 우울증과 스트레스, 불면증, 외상후 스트레스 증상, 분노, 피로 등 다양한 증상을 보였다. 기분 저하는 73%, 과민 증세는 57%로 매우 높게 나타났다. 어린이들의 외상 후 스트레스 점수는 성인보다 4배 이상 높았다. 격리된 이들은 격리가 해제된 후에도 기침하는 사람이나 사람이 붐비는 장소를 피하는 경향을 보였다.
한국도 상황은 비슷했다. 임현우 가톨릭대 예방의학부 교수팀은 연구팀은 2015년 메르스(중동호흡기증후군·MERS) 사태 당시 밀접접촉자로 분류돼 격리조치를 받은 1만 4999명 중 1692명을 대상으로 격리해제 후 4~6개월 지난 시점에서의 불안 증상을 평가했다. 1692명 중 36명은 메르스 확진을 받았다. 격리 당시 확진 환자 중 47.2%, 격리자 중 7.6%가 불안증상을 보였고 확진 환자 중 52.8%와 격리자 중 16.6%는 분노감이 있었다.
메르스 사태 당시 격리자들은 격리해제 후 수개월 지난 시점에서도 정신적으로 불안한 상태가 지속된 것으로 나타났다. 확진 환자 중 19.6%와 격리자 중 3%는 4~6개월이 지난 시점에서도 여전히 불안 증상을 보였다. 확진 환자 중 30.6%와 격리자 중 6.4%도 분노감이 남아 있었다. 불안과 분노를 경험하는 이유로 격리 당시 생필품 보급이 충분하지 않았거나 이메일, 문자 및 인터넷을 사용한 경우, 과거 정신과 질환이 있었던 점이 꼽혔다.
격리자들은 긴 격리 기간에 놓이며 감염에 대한 두려움과 고립감, 생필품 부족 등 다양한 스트레스 요인을 겪는다. 여기에 보건당국이 격리 중 해야 할 조치를 명확히 알려주지 않으며 불안이 가중된다. 격리기간 동안 일을 하지 못하며 입는 재정적 손실과 격리되면서 받게 되는 낙인효과도 영향을 미치는 것으로 나타났다. 브룩스 교수는 격리로 인해 겪는 심리적 문제를 해소할 방안으로 격리 기간을 합리적인 수준으로 정할 것, 가능한 많은 정보를 제시할 것, 생필품을 제공하고 주변과 의사소통을 많이 하도록 지원할 것 등을 꼽았다.
의료진들 또한 심리적 고통이 큰 것으로 나타났다. 중국 중산대 연구팀은 코로나19와 싸우고 있는 중국 의료진 세 명 중 한 명은 불면증을 겪고 있다는 연구결과를 25일 논문 선공개 사이트인 ‘메드아카이브’에 발표했다. 연구팀은 중국 온라인 메신저 ‘위챗’을 활용해 의료진 5393명을 상대로 설문조사한 결과 34.3%가 불면증 증세를, 28%가 우울증을 겪고 불안장애도 5.9%에 달한다고 보고했다. 중국 남방의대 연구팀도 의료진 1563명을 설문조사했더니 33%가 불면증을 겪고 있는 것으로 나타났다고 랜싯의 논문 선공개 사이트인 25일 ‘SSRN’에 발표했다.
의료진들은 감염 우려가 큰 ‘코호트 격리’ 상태에서 일하거나 의심사례를 접촉한 경우 더 높은 심리적 고통을 호소했다. 특히 정부 지원이 부족해 감염병 통제가 제대로 이뤄지지 않는다고 느낄수록 영향이 큰 것으로 나타났다. 연구팀들은 이를 토대로 사회적인 지지가 의료진의 심리적 보호에 가장 큰 영향을 준다고 결론지었다.
감염병이 지역사회로 퍼져나간 지역 주민들의 심리적 동요도 컸다. 중국 우한대 보건과학부 연구팀은 코로나19가 처음 발발한 중국 후베이성 우한시를 떠난 이들과 남은 이들, 우한시 밖에 거주하는 이들을 우울증 비율을 분석해 25일 SSRN에 발표했다. 연구에 따르면 지난달 21일 우한 봉쇄가 시작한 이후 우한에 남은 이들 중 36%가 우울증을 겪었다. 반면 우한시에 살지 않는 이들은 16%만 우울증을 겪었다.
오히려 우한을 탈출한 이들의 심리적 동요는 더 컸다. 우한을 빠져나간 이들 중엔 절반이 넘는 55%가 우울증을 겪은 것으로 나타났다. 연구팀은 우한에 남은 경우 전염병 위험을 정확히 알고 마음의 준비를 할 수 있으나, 우한을 빠져나간 경우 다른 곳에서 격리조치를 당하거나 낙인찍히면서 오히려 우울이 심해진다고 분석했다.
코로나19 통합심리지원단은 그림과 같은 증상이 나타날 경우 심리 상담을 받을 것을 조언한다. 국가트라우마센터 제공
한국에서는 과거 메르스 사태에서 심리 문제를 겪는 이들이 많았다는 것을 배운 만큼 코로나19 발병 초기부터 심리상담센터를 운영하기 시작했다. 보건복지부는 코로나19 확진 환자와 격리자를 대상으로 심리지원을 제공하기 위해 국립정신건강센터, 국가트라우마센터 등과 함께 ‘코로나19 통합심리지원단’을 지난달 29일부터 운영하고 있다. 대구지역은 의료진을 위한 심리치료를 도입하고 있다. 대구시는 24일 브리핑에서 의료진의 심리적 안정을 위해 정신건강복지센터에서 심리지원 서비스를 강화하는 등 조치를 하겠다고 밝혔다.


문화예술 마케팅은 경영학의 세부 전공인 마케팅에서 분화했다. 일반 마케팅의 발전 과정에서도 숱한 이론과 학설이 나타났듯이, 문화예술 마케팅의 개념이 제안된 이후 이에 대한 다양한 학설과 쟁점이 등장했다.
학계와 실무계에서는 논쟁을 거듭하고 있지만 문화예술 마케팅의 주요 쟁점들은 아직도 보편적인 결론에 도달하지 못한 상태이다. 임연철의 '문화예술 홍보론'(2007)을 참고해, 문화예술 마케팅의 핵심 쟁점 3가지에 대해 살펴보기로 하자.
첫째, 마케팅의 지향점에 대한 논란이다. 예술을 지향할 것인지 시장을 지향할 것인지, 무엇을 선택해야 하는지에 관련되는 문제이다. 상업적으로 성공하기 위해 작품을 변경하는 행위가 예술가로서 부도덕한 태도라고 생각하는 문화예술인들이 많다.
그들은 문화예술기관이나 단체의 경영 성과를 추구하다 보면 결국 예술성의 타락을 초래할 것이라고 확신하는 경향이 있다. 그렇다고 해서 경영 성과를 도외시한 채 예술성만 추구하기도 어려운 법이다. 지난 2000년 이후 우리나라의 국공립 문화예술기관들이 법인화되면서 기관장들은 경영 성과에 대한 평가에 신경을 쓰지 않을 수 없게 되었다.
그럼에도 불구하고 작품만 좋으면 관객은 저절로 모이게 된다는 신념을 바탕으로 적극적인 마케팅 활동이 예술의 순수성을 훼손한다고 비판하는 문화예술기관이나 단체의 대표도 여전히 존재한다. 마케팅 전문가 로버트 켈리(Robert Kelly)는 1991년 8월 캐나다 몬트리올에서 열린 제1회 국제예술경영회의에서, 그런 대표들을 가리켜 '공연예술 마케팅의 내부의 적'이라고 지칭했다.
결국 시장 지향적인 마케팅 활동은 예술의 순수성을 지향하는 견해들과 대립할 수밖에 없다. 예술 중심이냐 시장 중심이냐의 논쟁은 문화예술 마케팅이 기존의 마케팅 개념과 확연히 다르다는 사실을 일깨워준다. 지향점이 어디냐에 따라, 자연스럽게 문화예술 마케팅 활동을 전개하는 방법도 달라지게 마련이다.
▲ 문화예술기관인 ‘예술의전당’ 전경.
둘째, 문화예술 교육의 방향성에 대한 쟁점이다. 문화예술에 대한 후천적인 교육은 어떤 개인이 문화예술을 향유(享有)하는데 영향을 미치는 것으로 알려져 왔다. 지난 1986년, 프랑스의 사회학자 피에르 부르디외(Pierre Bourdieu)는 문화예술에 대한 사회적 교육과 체험을 종합한 다음 '문화자본'이라는 개념을 제시했다. 돈이나 땅 같은 것이 본래의 자본에 해당되지만, 부자들의 문화적 취향도 상속된다는 취지에서 문화도 자본의 역할을 한다고 주장했던 셈이다.
예컨대, 어릴 때 문화예술 교육을 받은 학생의 경험은 그가 성인이 되었을 때 문화예술의 소비 활동에 영향을 미치게 마련이다. 따라서 어린이와 청소년에게 학교 밖에서 문화예술 교육의 기회를 확대하고 일상생활 속에서 문화예술에 대한 접근성을 높이려는 노력이 중요할 수밖에 없다.
어떤 사회 구성원들 사이에서 문화자본을 확산하려면 어릴 때부터 문화예술작품에 대해 친숙하게 다가가게 하고, 감상 능력을 높여주는 동시에, 문화예술작품의 배경과 역사에 대한 지식을 교육할 필요가 있다.
문화예술기관이나 단체에서는 문화예술 소비자들(고객)이 문화예술작품에 접근하기를 꺼려하는 장벽을 제거하고 미래의 고객을 개발하려고 노력해야 한다. 나아가 자녀들에게 문화예술 교육을 왜 해야 하는지를 알리고 그 중요성을 환기하는 마케팅 활동도 적극적으로 전개해야 한다. 사람들이 문화예술 교육에 더 많이 참여하도록 유도하는 방법을 찾는 것도 문화예술 관계자들이 해야 할 일이다.
셋째, 문화예술 마케팅의 복합성 개념에 대한 논란이다. 일반 기업에서는 영리 추구에 필요한 판매 촉진을 위해 마케팅 활동을 전개하지만, 문화예술기관이나 단체에서는 문화예술작품의 가치를 실현하고 확산하기 위해 마케팅 활동을 전개한다.
문화예술 마케팅의 목적은 고객들이 원하는 작품을 창작해서 더 많은 수익을 창출하는 데에 있지 않다. 그보다는 문화예술작품을 통해 예술가의 창작 의도를 더 많은 관객이나 관람객에게 전달하고 그 의미를 공유하는 데에 있다.
이처럼 문화예술 마케팅에서는 일반 마케팅에 비해 훨씬 더 복합적인 가치를 지향한다는 점이 복합성 개념의 핵심이다. 문화예술 마케팅을 일반 마케팅과 비교했을 때, 접근 방법도 다르고 고려 사항도 많은 복합적인 성격을 띠게 된다.
일반 기업에서는 경제적 타당성이 있어 보일 때 비로소 사업에 착수한다. 그러나 문화예술기관이나 단체에서는 경제적 성공 여부가 불확실해도 문화예술작품의 가치를 믿고 공연이나 전시를 시도할 수 있다.
문화예술 경영의 이러한 특성 때문에 문화예술 마케팅을 전개하려면 문화예술기관이나 단체에서 문화예술작품을 감상할 대상인 관객층을 자체적으로 찾아내는 동시에 문화예술기관이나 단체 스스로가 제한된 규모의 문화예술 시장에서 새로운 시장을 창출해야 한다. 문화예술기관이나 단체에서 새로운 수요를 창출해 관객이나 관람객을 지속적으로 관리하는데 최선을 다해야 한다는 점에서, 문화예술 마케팅은 복합적인 특성을 띨 수밖에 없다.


교정에 들어서자 운동장 한 쪽에 대형 조경석이 가득하다. 학교 관계자에게 물어보니 학교 중앙광장을 정원으로 조성하는 중이라고 한다. 그를 따라 대학본부 건물 쪽으로 돌아가니 족히 수백 년은 넘었을 노송 수십 그루가 고풍스럽게 서 있다. 그 주위로 연못과 실개천을 만드는 공사가 한창이다.
“여기에 정자가 들어서고, 연못 위로 나무 구름다리가 들어섭니다. 연못 주위엔 백일홍, 모과나무 등 계절의 변화를 느끼게 해주는 꽃과 나무를 심을 거고요. 정원 외곽엔 전통기와를 얹은 낮은 담을 두를 계획입니다. 원래 방학 중에 완공되어야 하는데 공사가 조금 늦어져 9월 말 완공을 목표로 하고 있습니다.”
한 폭의 동양화가 눈앞에 펼쳐지는 것 같다. 말 그대로 한국적인 정원이 들어서는 셈이다. 선조들이 오늘날 서원을 지었다면 이런 모습이 아닐까 하는 생각이 들었다. 그 옆을 재잘거리며 지나가는 학생들 얼굴이 캠퍼스 곳곳에 피어난 코스모스처럼 싱그럽다.
최고의 교수와 시설
서정대는 자연과학계열(호텔조리과, 애완동물과, 피부미용과, 식품영양과, 섬유패션디자인과), 인문사회계열(경영정보과, 사회복지행정과, 관광과, 유아교육과, 호텔경영과), 공학계열(인터넷정보과, 실내건축디자인과, 자동차과, 소방안전관리과), 보건계열(응급구조과, 간호과) 등 총 16개 학과로 되어 있다. 유아교육과, 응급구조과, 간호과는 3년제이고, 나머지는 2년제다. 재학생이 4129명에 달한다.
개설 학과에서 알 수 있듯이 서정대는 ‘지식정보사회의 전문직업인 양성’을 교육목표로 삼고 있다. 학생들을 실력 있는 직업기술인으로 육성해 성공적으로 사회에 진출하도록 하겠다는 것. 서정대 김홍용 총장은 “최고의 시설을 갖추고, 해당분야 최고의 전문가들을 교수로 초빙해 맞춤형 실무교육을 하고 있다”고 자신 있게 말한다.
교수진은 여느 4년제 대학 부럽지 않다. 호텔조리과는 청와대 총주방장 출신의 ‘조리 명장’ 문문술, 대한민국 제과명인 1호 이준열을 비롯해 특1급 호텔 주방장 출신 교수들이 포진해 학생 개개인에 맞는 특화된 교육을 실시하고 있다. 이외에도 전 언론중재위원회 사무총장 김용주(사회복지행정과), 롯데호텔 전체 체인 식음료 총괄팀장 출신 홍영택(호텔경영), 소방서장 출신 방규명(소방안전관리과), ‘뚝딱이 아빠’로 유명한 김종석(유아교육과), 신지식인상 수상자 박우대(애완동물과), 2013 대한민국 뷰티산업대상 조직위원장 현경화(피부미용과) 등 각 분야 전문가들이 현장 경험을 바탕으로 학생들이 꿈과 열정을 마음껏 펼치는 데 든든한 멘토가 되고 있다.
학습시설과 기자재도 최첨단, 최고의 것을 구비하고 있다. 산업인력공단에서 자동차, 호텔조리, 피부미용 분야 국가기술 자격시험장으로 지정할 정도로 우수성을 입증받았다. 인터넷정보과의 정보·전산, 관광과의 바리스타, 호텔경영과의 와인 분야도 국가공인 자격시험장으로 지정받아 운영 중이다. 애완동물과의 교육시설은 국내 대학 최고 수준이라고 한다.
실무형 교육 놀라운 성과
서정대의 교육 방식은 남다르다. 수준별 학습을 통해 학생들의 학업성취도를 높이는 것은 기본이고, 개설과목 학점을 자격증 취득이나 경진대회 수상과 연계해 수업 성과를 객관화하도록 했다. 또한 현장실습을 통해 산업체로부터 학생들의 직무숙련도와 현장적응력을 평가받고 있다.


29일 오후 10께 화성시 남양읍 남양리 택지지역 2074 -1인근 먹자골목에서 신고를 받고 출동한 경찰 2명이 주취자 A 씨를 제압하는 과정에서 뒷 수갑까지 채워 제압했다. 이 과정에서 주취자의 손목에 수갑을 너무 강하게 채워져 손이 끊어질 것 같다는 고통스러운 비명을 계속해서 질렀고 그런데도 불구하고 약 20미터후방 대기중인 남양 순찰차 11호로 강재 연행 했다.
결국 고통을 호소하다 주취자는 순찰차 문 앞에 쓰려졌고 계속해서 손목의 고통을 이기지 못해 반복적으로 빨리 풀어달라 외쳤다. 하지만 경찰 한 사람은 수갑 키를 갖고 있지 않아 같이 출동한 남양 순찰차12호에 다시 가서 수갑키를 가져와 뒷 손목에 찬 수갑을그제야 풀었다.
이 과정에서 상당 시간이 경과되여 풀고 난 손목은 강하게 짓 눌린 자국에 시퍼런 멍까지 들 정도로 강한 제압을 한 두 경찰관은 정당한 공무를 수행한 것 처름 주변 지나는 행인들이 핸드폰으로 사건 현장을 찍자 오히려 당당하게 주취자의 인권 문제는 안중에도 없고 오히려 구경 나온분들에게 멍들고 자국난 손목부분을 촬영할 수 있도록 공개를 허락하고 사진 및 동영상을 잘 찍을 수 있게 주취자의 손목을 잡아주며 마음데로 촬영하라는 행동은 주취자 인권을 완전히 묵살하는 행위를 보여주는 행동에 지나는 행인들의 눈살을 찌푸리게하는 행동이라고 말했다.
이어 주민의 안녕과 인권을 보장하는 민중의 지팡인지 주취인의 인권모독을 묵살하는 경찰인지 알 수가 없다고 이광경을 목도한 (시민 B씨) 너무 하다는 표정을 지으며 지금 같은 시기에도 군사정권 시대에나 있을수 있는 행동을 한다고 말했다.
이를 목격한 주취자의 친구 및 행인들이 너무 심한 것 아니냐고 항의하자 경찰관은 공무 집행 중이니 나서지 마라고 말하고, 그들 에게도 강압적으로 대응한 것으로 알려졌다.
당일 사건 경위는 모처름 A씨(50대 중반)외 직장동료 7-8명이 모두 오랜만에 만나 즐거운 회식을 끝나고 인근 지역 안산으로 귀가하기 위해 대리기사를 불렀으나 쌍방 요금이 맞지 않아 실랑이를 하던 중 인근 모 주점의 112신고에 출동한 남양 파출소 순찰차 2대가 도착하여 사건이 시작되여 진압하는 과정에서 강한 반발과 연행이 시작이 되었다고 말했다.
구경 나온 인근 여러 행인들의 말을 들어보면 나라가 온통 코로나19로 스트레스를 받아 삼삼오오 동료들이 모여 모처름 회포를 풀고 귀가 시도 중 대리요금 언성시비 문제로 이정도 일 가지고 저렇게 중 죄인 현 행범으로 취급하여 뒷 수갑에 고통스럽게 손목을 너무쪼여 고문 아닌 고문을 하며 주취자의 인권마저도 묵살한 체 공개 촬영을 하게끔 피의자의 팔을 들어 촬영에 도움을 주는 경찰관의 행동으로 볼때 마치 공권력을 과시라도 하자는 건지 알 수 없다 .'고 말했다.
이어서 연행하는 주취자 인권은 어디가고 요즈음 경찰은 다 저런 건가요 너무 어이가 없다며 인권위 및 경찰청 청문에 신고하여 인권 유린에 대해서는 당당히 맞서 다시는 저런일이 일어나지 않토록 해야 하지 않나요 하면서 성토하며 상황을 지켜보는 이들은 말했다. [뉴스인 020공동취재)
한편【시행 2019.11.24 】경찰 물리력 행사의 기준과 방법에 관한 규칙 제정안을 보면 첫째 "목적"은 이규칙은 경찰관이 물리력 사용 시 준수하여 할 기본원칙, 물리력 사용의 정도, 각 물리력 수단의 사용 한계 및 유의사항을 규정함으로써 국민과 경찰관의 생명.신체를 보호하고 인권을 보장하며 경찰 법집행의 정당성을 확보하는 데에 그 목적이 있다고 나열해 있다.
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7권칠승, 명예수당 인상 등 「참전유공자 예우법안」 발의


우리는 왜 북한의 평창동계올림픽 참가를 환영해야 할까. 첫째, 북한측의 참가는 평창동계올림픽을 모두가 간절히 염원해온 명실상부한 ‘평화올림픽’으로 만드는 데 결정적으로 기여할 것이다. 북한의 참가는 스포츠를 통해 세계평화에 기여한다는 올림픽 정신을 가장 잘 구현하는 상징이다. 토마스 바흐 국제올림픽위원회(IOC) 위원장은 “북한의 평창올림픽 참가는 올림픽 정신의 위대한 진전”이라고 말했다. 세계 유일의 분단국 한반도에서 남북한이 스포츠경기마저 함께 하지 못하고 대결과 긴장만 이어간다면 역대 최악의 동계올림픽으로 기록될 게 뻔하다.
둘째, 북한의 참가는 한반도의 긴장을 완화시키고, 오판에 의한 전쟁의 가능성을 크게 낮출 것이다. 얼마 전까지만 해도 우리는 연이은 북한의 핵미사일 도발과 이에 맞대응한 국제사회의 고강도 제재압박이 악순환, 북한에 대한 군사적 옵션의 사용가능성과 오판에 의한 일촉즉발의 전쟁공포감에 시달렸다. 물론 지금도 완전히 사라진 것은 아니지만 북한의 참가결정으로 인해 긴장이 완화되고, 전쟁 위기감에서 어느 정도 벗어날 수 있게 되었다. 판문점 연락채널과 서해지구 군 통신선 복원 등이 이뤄지면서 남북간 긴급연락이 가능해졌고, 이에 따라 적어도 오판에 의한 군사적 충돌 가능성을 사전에 막을 수 있게 되었다.
셋째, 북한 참가로 인한 평창올림픽의 성공적 개최는 경제활성화에도 큰 도움이 될 것이다. 지역인지도 상승으로 인한 관광객 및 관광수익 증가, 국가이미지 상승, 지역경제활성화와 국토균형발전촉진, 그리고 우리의 IT 및 첨단기술발전 홍보 등이 가시적 효과들이다. 국민들이 전쟁 공포감에서 벗어나 생업에 종사할 수 있는 평화적 환경이 조성된 점도 간과할 수 없는 효과다.
넷째, 북한 엘리트들의 긍정적 변화 효과도 눈여겨볼 대목이다. 수백 명에 이르는 체육, 예술, 언론, 대남 분야의 주요 인사들로 구성될 대표단은 북한 내 최고 엘리트계층에 속한다. 이들이 올림픽참가를 통해 자연스럽게 국제사회와 소통할 수 있는 계기를 갖게 되고 전세계인들의 목소리가 이들을 통해 북한 당국과 주민들에게 직간접적으로 전해질 것이다. 세계가 어떻게 변화, 발전하고 있으며, 세계가 어떤 북한을 원하는지를 느끼게 될 것이다. 고위급대표단을 비롯해 선수단, 예술단, 시범단, 응원단, 기자단, 참관단 등 북한측의 핵심 인사들이 한국을 경험하고 스포츠를 통해 세계를 경험한다면 개혁ㆍ개방 필요성과 더불어 외부세계와의 소통과 교류의 필요성을 더욱 절감하게 될 것이다. 올림픽은 북한 대표단에게 국제사회의 규칙과 기준을 학습시킬 수 있는 다시 없는 기회이기도 하다. 상호 존중의 정신에 따른 접촉과 소통 없이는 평화롭고 자발적인 변화를 이끌어낼 수가 없음은 동서독 사례가 역사적으로 실증한 바 있다. 더구나 이들은 언젠가는 함께 살아가야 할 이웃들임을 고려하면 아량과 포용을 베풀지 못할 이유가 없다.
다섯째, 북한의 올림픽참가는 핵문제의 평화적 해결을 향한 의미 있는 출발점이 될 것이다. 북한은 국제사회와의 교류를 통해서 자신들이 고립봉쇄국면에서 벗어나기 위해서는 어떤 결단과 행동이 필요한지에 대해서도 절실히 느끼게 될 것이다. 그래서 우리는 북한이 당장 핵을 내려놓는 결단은 하지 못하더라도 체제생존을 위해서 점진적이라도 비핵화 프로세스를 밟는 것이 유리하다는 판단을 하게 만들어야 한다. 북핵 문제의 완전해결까지는 지난한 협상과정을 요구한다.


지난해 8월 10일 구름처럼 몰린 휴가객들로 북새통이던 부산 송정해수욕장에서 파키스탄인 A(35)씨가 갑자기 의식을 잃고 쓰러졌다. 감시망루에 있던 부산 북부소방서 김현수 구급대원이 달려 갔을 때 A씨는 호흡도, 맥박도 없는 상태였다.
김 대원은 가슴을 압박하고 입으로 숨을 불어넣는 '심폐소생술'을 한 뒤 휴대하고 있던 기계를 바로 연결해 심장에 전기충격을 줬다. AED, 즉 자동심장제세동기(自動心臟除細動機)였다. 다시 심폐소생술을 하자 곧 A씨의 심장이 뛰기 시작했고 의식도 돌아왔다. 김 대원은 "AED로 응급처치를 하지 않았다면 생명을 잃거나 뇌 손상으로 인한 후유증이 생길 수도 있었다"고 전했다.
응급의학계에 따르면 심장마비 직후 4~6분이 환자의 생사를 가른다. 심장이 박동을 멈춘 채 경련하는 상태에서 1분 안에 전기충격을 주면 생존율이 90%까지 높아지지만, 1분 늦어질 때마다 7~10%씩 떨어진다. 2007년 기준 119구급대의 출동시간은 평균 6분으로, 지역에 따라 10분이 넘기도 했다. 구급대만 기다리다가는 심장마비 환자를 소생시키기 어렵다는 결론이다.
AED는 이럴 때 요긴하게 쓸 수 있는 응급처치 기기다. 심장이 가늘게 떨리며 경련하는 상태(細動)를 없애(除) 정상적으로 박동하게 한다는 의미로 '자동제세동기'라는 이름이 붙었는데, 흔히 '전기심장충격기'로 불린다.
심장마비 환자를 구할 수 있는 AED가 철도 역사, 고속버스 터미널 등 전국 주요 시설에 속속 보급되고 있다. 현재 AED는 인천국제공항(33대), 국회(4대) 등에 갖춰져 있고, 코레일도 3월부터 올해 말까지 서울역, 수원역, 대전역 등 16개 전국 주요 역사와 운행 중인 46개 KTX 열차 안에 AED를 최소 1대 이상씩 설치하기로 했다.
지난해 6월 개정된 응급의료법은 주요 다중이용시설에 AED 설치를 의무화했다. 시행령에 따르면 대개 연면적 2,000㎡ 이상, 시설에 따라 일 평균 이용객이 1,000명~1만명을 넘는 공항과 철도 역사, 여객버스 터미널, 항구 대합실, 운동경기장 등이 포함된다.
그런데 처벌 규정이 따로 없고 대당 가격이 국산 기준 400만원 안팎이어서 보급이 미미한 실정이다. 주무부처인 보건복지가족부는 이 달 말까지 지역별 주요 시설의 AED 설치 현황을 파악하고 있다. AED 설치를 적극 독려하기 위한 조치다.
AED는 사용법이 간단하다. A4 용지 절반 크기의 본체에 전원을 켜고, 환자의 오른쪽 가슴 윗부분(빗장뼈 아래)과 왼쪽 옆구리 갈비뼈 하단 부위에 패치를 붙이기만 하면 된다. AED는 환자의 태를 분석해 필요하면 자동으로 전기충격을 가한다.
효과는 놀랍다. 미국 응급의학회에 따르면 시카고 오헤어공항은 AED 80여대를 설치, 지난해 8월까지 심장마비 환자 45명 중 31명을 살렸다. 환자를 발견하고 AED를 작동한 사람의 절반 이상이 초보 사용자였지만, 소생률은 차이가 없었다. 시애틀은 2003년 국제공항에 200대를 비롯해 시내에도 100~200m마다 AED를 설치, 심장마비 환자 생존율을 도입 전 5~10%에서 지난해 40%까지 높였다.
황성오 대한응급의학회 이사장은 "국내 심장마비 발생은 연간 3만~4만명인데 생존율이 2~4% 정도로 매우 낮다"면서 "사람이 많이 모이는 주요 시설에 AED가 대량 설치되면 생존율을 두 배 이상 끌어올릴 수 있을 것"이라고 말했다.
한편 법에 AED 사용 의무 교육 등이 규정되지 않아 실효성이 떨어진다는 지적도 나온다. 국회는 지난해 5월 본회의장, 본관 면회실, 도서관 중앙홀 등에 AED를 총 4대 설치했지만, 설치 당시 시연회를 한차례 했을 뿐 제대로 된 사용자 교육은 한 적이 없다.
AED는 사용법이 간단하지만, 응급 상황에서 당황하지 않고 기기를 사용할 수 있게 하려면 사전 교육이 필요하다. 대한심폐소생협회, 시도 응급의료정보센터 등에서는 심폐소생술과 함께 AED 사용법을 일러주는 4시간짜리 교육을 실시하고 있다.
AED 설치를 의무화한 응급의료법 개정안을 발의했던 안명옥 전 의원은 "당시 비용이 많이 든다며 일부 부처가 반발해 의무 교육 대상자와 처벌 규정 등을 넣지 못했다"면서 "시행령에서 규정하지 않은 백화점, 호텔, 지하철역 등에도 자발적으로 설치되기만 기대할 뿐"이라고 아쉬워했다.


컴퓨터란 단어가 알려지기 시작한 지 70년이 지나고 있다. 1950년대 초반 진공관시대에 정부 기관 중심으로 먼저 사용되더니, 1980년대 중반부터 집적회로 반도체 중심의 개인용 컴퓨터로 사회 전반에 사용되기에 이르렀다. 이제 양자역학 큐비트 반도체의 컴퓨터통신시대를 앞둔 바, 너나없이 들고 다니는 컴퓨터인 스마트폰은 우리 생활 자체를 크게 바꾸고 있다. 바로 문화가 바뀌고 있는 것에 불과하다.
스마트폰은 우리가 지금까지 생각하고 행동해왔던 방식의 결정체라 해도 과언이 아니다. 컴퓨터에 이은 새 문화 아이콘으로서 일상생활의 정점에 있는 만큼, 한시라도 팔길이 밖에 있으면 무엇인가 허전한 느낌마저 들기도 한다. 아니, 24시간 마음 한쪽에 깊숙이 스마트폰의 여러 모양 프로그램 로고들을 품고 생활해 간다. 어느새, 나도 모르는 사이에 새로운 문화를 전파하는 역할자가 된다.
설상가상으로 스마트폰이 통화 목적보다 카톡, 페이스북, 인스타그램, 트위터 등 SNS 사용에 몇 배의 시간을 소비하는 요즘이다. 전철, 버스, 카페, 도서관 등 어디서나 이어폰을 끼고 조용히 스마트폰 화면을 누르는 모습은 쉽게 볼 수 있는 새로운 문화의 한 장면들이다. 여기에 스마트폰으로 찍는 사진이나 동영상은 가히 자신만의 정체성 확인 수단으로 애용되고 있다. 웬만하면, 너도나도 1인 방송사를 만들고 출연하고 마음껏 자신의 장점을 뽐내고 있다. 이쯤 되면, 모두 현대 사회를 대변하는 문화 전도사가 된 셈이다.
이도 모자라, 일부 섣부른 사람들은 사이버란 용어를 뭐 이웃집 강아지 부르듯 쉽게 사용하고 있다. 내용보다는 새로운 단어 맛에 취해 인공지능, 빅데이터, 블록체인 등 신기술을 빨리 섭렵하는 것이 현대인의 의무라고 여기려는 듯하다. 사이버라는 또 다른 상상의 세계에 내 깃발을 먼저 꽂으려는 경쟁을 다투어 하고 있다. 심지어, 나도 깃발이라도 잡지 않으면, 뭐가 좀 불안한 듯한 느낌인 FOMO 증상까지 생기는 희한한 문화현상을 접하곤 한다.
그렇다면, 컴퓨터, 스마트폰, SNS 등을 이끄는 사이버 문화란 과연 무엇일까? 분명, 새천년을 지나오면서 떠오른 단어로서, 사이버가 가지는 의미는 매우 받아들이기 애매하다. 너무 짧은 시기에 형성된 문화 개념이기에, 또한 적용되는 분야가 매우 빠르게 넓혀졌기에, 특히 눈으로 보거나 손으로 만져서 ‘바로 이것이다’라고 할 만큼 정형화될 수 없다. 그렇기에, 일반인은 막연하게 ‘누가 그렇다’라고 하면 그저 따라 할 수밖에 없는 문화의 어정쩡한 극치를 나타내고도 있는 것이다.
여기서 ‘사이버’란 의미를 더 명확히 해보자. 보통 ‘사이버’란 가상 혹은 공상이란 의미로서 ‘컴퓨터나 인터넷 안에 있음’을 지칭한다. 사이버스페이스 즉 가상공간과 함께 많이 쓰이는데, 데이터가 어떤 가치로 존재하는 공간을 말한다. 물리적으로 보면, 매 순간 기억장치에 기록 중이거나 통신장치에 이동하고 있는 ‘데이터 상태’라 할 수 있다. 이는 통신이 연결된 의미로서 ‘온라인’ 상태에서의 사이버통신, 사이버게임, 사이버머니, 사이버문화 등의 다양한 용도별로 불리기도 한다. 현대 과학기술이 컴퓨터와 밀접한 관련이 있기에 사이버란 말을 붙이면, 현대인 모두 통용되는 만능의 문화 화두가 되어 있다.
문화란 오랜 기간을 거쳐 수많은 사람이 경험한 결과물들이다. 그런데, 위와 같은 첨단 문화 현상을 지켜볼 때, 이 사이버문화의 실체를 내 것으로 만들고, 그 즐거움을 만끽하기에는 너무 많은 대상이 널려져 있다. 어떤 것부터 먼저 맛보고 또 알리고 함께 즐겨야 할지 좀체 그 뚜렷함이 터무니없이 부족하다. 세계 각국에서 일분일초가 멀다고 발표하는 신기술들 사이에서, 현재 한국 문화라는, 또 지역문화라는 의미를 즐기는 방법을 매년 다르게 개발해야 함은 남의 일이 아닌 것으로 여겨진다.
물론, 세계 각국의 각 지역에서도 ‘우리도 있다’ ‘우리 즐거움은 이렇다’라며 자신들만의 것을 가지고 즐겁게 살아간다. 굳이 컴퓨터가 없어도 사이버라는 말을 사용하지 않아도 그 즐거움의 정도에는 어떠한 상관은 없다. 그러나, 지구가 일일생활권 또 일초 통신권역에서 세계인이 함께 즐기는 ‘문화’가 곧 큰 소득을 가져다줄 문화산업임을 간과할 수 없지 않은가.
어느 시기든, 당시 기술의 발전을 체감해 자신의 경제 가치로 전환한 사람은 매우 드물다. 특히 인공지능은 더욱 그렇다. 바둑 한 수를 고민하기 위해 고수 수십 명이 머리를 맞대고 토론해도 결국 이기지 못한다. 이렇듯, 전 인류의 지성과 지혜를 하나로 뭉친 것보다 더 뛰어난 인공지능 출현은 누구라도 상상할 수 있을 것이다. 언제쯤일까? 일부 학자들은 2040년대 중반에 올 것이라 하는데, 그 시기를 인공지능 분야의 전문가이자 미래학자인 레이 커즈와일은 기술적 특이점(Technological Singularity)이라고 부르고 있다. 기술이 기술을, 기계가 기계를 알아서 만드는 시기이다. 이는 농업혁명에 이른 산업혁명 결과 현재 시작하고 있는 제4차 산업혁명을 넘어, 제5차 산업혁명기를 예고하고 있다.
한편, 정치 권력 다툼으로 일어난 생사의 갈림길에선 항상 큰 주먹이 앞섰다. 권모술수와 힘의 논리만이 모든 결과를 낳았기에 혁명이란 말이 먼저 사용되었다. 정치가 정치로써 해결되지 않을 때, 즉 프랑스혁명, 러시아혁명, 4.19혁명처럼 국민이 더 이상 현재 정치 모습을 두고 볼 수 없는 한계점에 도달한다. 이렇듯, 더 이상 견디지 못하기에 일어나는 혁명을 정치적 특이점이라 비유해볼 수도 있으리라. 섣부른 특이점의 파편이라 보는 것에 불과하지만, 역사의 굴곡마다 혁명이 있었던 것을 정치적 특이점과 유사한 모양의 이름으로 부를 수 있을 것이다. 물론, 이는 역사의 장면들이었겠지만, 인류 존속을 위해 발생한, 자연스러운 필요악일 수도 있었지만 말이다.
위 특이점 사례를 길게 엿본 것은 문화적 특이점(Cultural singularity)이란 무엇일지 상상해보기 위해서다. 앞서 사이버문화의 빠른 적응이 문화산업의 도약을 선도할 수 있다고 언급한 바 있다. 국가마다 간직해온 기존 고유문화의 텃밭들에 사이버문화란 토양이 생기게 된 것은 불과 반세기밖에 안 된다. 문제는 이 짧은 시기를 두고 어떻게 문화가 특이점을 맞이할 만큼 큰 변화가 일어날 수 있겠느냐는 것이다. 그리고 그 변화된 모습은 무엇이고, 또한 우리 인간이 어떤 행동을 해야 뒤처지지 않는 문화로 이을 것이냐는 점이다.
문화적 특이점의 조심스러운 접근은 우선 인간의 육체적 노동 감소에서 시작해야 할 듯하다. 노동의 감소가 자칫 생존에 대한 욕구가 줄어드는 일로 변질할 수도 있을 것이라는 우려는 매우 심각한 변화다. 인공지능 로봇이나 아바타의 역할 증대로 인간이 해야 할 일이 그만큼 줄어들기 때문이다. 이렇듯, 할 일이 없어질 수도 있는 시점에서는 기존 문화 정체성이 크게 흔들릴 수밖에 없다. 줄어든 육체적 노동 대신, 늘어나는 정신적 노동은 인간 삶 자체를 바뀌게 할 것은 뻔한 이치다.
인간이 그 어떤 일을 하지 않아도, 기계와 기계들이 서로 알아서 일함으로써 인간에게 기본급여를 주는 시기는 올 것이다. 이러한 현상이 반복될수록 인간 스스로 가꾸어왔던 존재감 느끼기도 변화가 생길 것. 미래의 꿈을 키우는 일이 바뀌고, 그 일에 대한 성취감도 또한 바뀌고, 그래서 삼삼오오 서로 만나 무엇인가 이루고자 하는 방법도 바뀔 것. 그래서, 함께 노는 방법도 바뀌고, 눈에 보이든 아니든, 어떤 대상 있든 없든, 너무 빨리 또 갑자기 바뀔 수도 있는 문화 존재감의 변화는 가히 변혁적이라 할 만큼 그 우려가 크다.
그러나, 첨단과학으로 현실이 아무리 바뀐다고 하더라도, 위와 같이 문화적 특이점을 거론하는 일은 쓸데없는 걱정이라는 데 동의한다. 인간은 항상 무엇인가 할 일을 계속 찾아왔다. 그 결과 그 모든 문화는 저마다 잘 길러졌다. 그 문화에 대한 만족도가 높으냐 낮으냐는 중요하지 않다. 서로 비교 대상이 아니기 때문이다. 그냥 그곳에서 잘 적응해 살아가고 있다는 사실이 의미 있다. 우리는 언제까지 존재하는 한, 계속 싸우기도 놀기도 웃기도 하며 자신들만의 살아가는 모습을 만들어 갈 것이다. 이것이 어떤 수식어가 필요 없는, 그냥 문화임은 분명하다.


이번 MOU에 따라 양사는 미국이 차세대 방송표준으로 제정한 ATSC 3.0 기반의 방송 플랫폼을 올해 상반기 중 공동 개발해낼 계획이다.
이 플랫폼은 기존 지상파 방송에 IPTV와 모바일의 장점을 결합한 것으로 UHD 콘텐츠, 지식재산권(IP) 기반 시청자 맞춤형 서비스, 개인·지역별 맞춤형 광고서비스, 고정형·이동형 모바일 방송, 지역 기반 재난 알림 서비스 등이 제공된다.
특히 이 과정에서 양사는 SKT의 모바일 IPTV와 미디어 기술을 적극 활용할 방침이다. SKT는 차세대 고화질 영상의 초저지연 전송 기술인 ‘MMT(MPEG 미디어 전송)’ 표준과 모바일 환경의 장점을 살린 모바일 MMT 응용 기술을 보유하고 있으며, 이를 기반으로 모바일 IPTV를 성공적으로 상용화한 바 있다.
아울러 가입자 기반 콘텐츠 추천서비스, 인공지능(AI)을 응용한 네트워크 최적화 등 IP 기반 미디어 서비스 제공 및 네트워크 운용에서도 글로벌 톱 수준의 기술력을 확보하고 있다.
미 전역에 173개 TV 방송국과 514개 채널을 보유하고 있는 싱클레어와의 협력을 통해 SKT의 모바일 IPTV 및 미디어 기술이 미국 시청자들의 안방까지 진출할 수 있는 계기가 마련된 것이다.
양사는 올해 4월 미국 라스베이거스에서 열리는 세계 최대 방송 장비 전시회 ‘NAB 쇼 2018’을 통해 차세대 ATSC3.0 방송 플랫폼과 응용서비스를 최초로 시연할 예정이다. 이후 미국 일부 지역에서 시범서비스를 제공한 뒤 고객 반응을 반영한 플랫폼 고도화를 거쳐 상용서비스까지 선보인다는 목표다.


지난 18일 전북현대와 상호협력협약을 체결한 전주기전대학은 교내 게시판, 플랑카드 게첨, 홈페이지 등을 통한 전북현대의 홈경기 일정 홍보에 나서고, 교직원 및 학생 중심의 서포터스 동아리도 구성하며, 선수단 초청 강연 또는 사인회 등도 진행하기로 했다. 특히 전주기전대학은 광고영상 미디어과, 응급 구조과 등 특성화 학과들과 연계해 전북현대 홍보 영상물 제작, 홈경기 팬들을 위한 응급구조 지원등을 펼쳐 나가기로 했다.
이에 전북현대는 조희천 전주기전대학 총장을 명예 홍보대사로 위촉하고 홈경기 중 1경기를 ‘전주기전대학의 날’로 지정해 학교 홍보 및 축제의 장을 만들기로 했다. 전주기전대학은 오는 26일 아시아 축구연맹(AFC) 챔피언스리그 8강 1차전인 감바 오사카전에 자체 셔틀버스를 준비해 교직원 및 학생 1천명 단체 응원에 나서기로 했다.
전주기전대학 조희천 총장은 “우리 지역에 K리그 최강 전북현대가 있다는 것이 자랑스럽다. 전북현대가 아시아 최강이 될 수 있도록 전주기전대학 학생들과 함께 응원의 힘을 보태고 싶다”며 “이번 MOU체결을 통해 우리 학생들에게는 소중한 현장체험을 통해 보고, 배우고, 느껴 한 단계 성장하는 기회가 될 것이라고 생각한다. 또한 전북현대와 팬들을 위해 좀 더 질 높고, 다양한 컨텐츠를 제공 할 수 있도록 노력 하겠다”고 말했다.
전북현대 이철근 단장은 “전주월드컵 경기장이 젊은 대학생들의 참여로 더 활기차고 열기가 넘쳐나게 될 것 같아 기쁘다. 지역 연고구단으로서 책임감을 갖고 팬들을 위해 더 즐거운 경기장을 만들도록 노력 하겠다”고 말했다.


국악과 양악의 조합이라는 색다른 장르에 국악계에서 내로라 하는 명인들의 연주라는 소식에 어떤 공연일지 호기심을 가득 안고 공연장을 찾았습니다.
이번이 다섯번째 공연임에도 불구하고 가득 찬 객석은 여전히 식지 않은 판 깨는 소리의 인기를 증명하는 듯 했습니다.
막이 오르고 첫 번째 무대 "판 여는 소리"는 두명의 명인이 각자의 소리를 마음껏 뽐내며 판 깨는 소리의 프롤로그를 깔아주었습니다.
끊임없이 손을 움직이면서 악기를 연주하면서도 자유롭게 무대를 활보하는 두 분의 모습에서 명인의 아우라가 언뜻 비춰졌죠.
두 번째 "짜릿한 색소폰"은 색소폰 연주란 지루하고 블루스의 느낌에서 벗어나지 못할 것이라고 했던 저의 편견을 완전히 바꿔 주었습니다.
때로는 잔잔하게, 때로는 화려하게 연주하시는 이정식 선생님의 자유로운 테크닉이 우아한 색소폰의 소리를 타고 새어나와 관객들을 묘하게 홀리는 느낌이었습니다.
세 번째 "시나위, 재즈를 만나다"는 태평소와 색소폰, 국악과 양악의 관악기의 만남으로 연주되었는데 태평소의 첫 소리가 터져 나왔을 때,
그 매우 짱하고 날카로운 소리가 귀를 지나 뇌까지 곧바로 내리꽃혀 정신이 번쩍 들었습니다. 이어 사물팀과의 협연으로 마지 잔칫집에 온 듯 흥겨운 분위기가 연출되었죠. 객석의 흥 또한 점점 달아오르는 순간이었습니다.
네 번째 "아쟁을 만나 정말 좋았네"는 조갑용 선생님이 '정말 좋았네'라는 옛 가요를 아쟁으로 연주하는 무대였습니다. 아쟁의 구수한 선율이 옛 노래를 연주하니 어르신들은 향수에 젖은 듯, 박자에 맞춰 박수를 치고 흥얼거리며 열정적인 반응을 보여주셨습니다. 특히 아쟁으로 음을 꺾을 때 나는 묘하게 슬픈 떨림이 마음을 사로잡았답니다.
다섯번째 "한국의 아리아를 노래하다"는 악기를 지나 우리의 목소리, 경기명창 최근순 선생님의 순서였는데요. 무속음악에서 시작된 경기민요인 '창부타령'과 서도 민요인 '몽금포 타령'을 노래하셨습니다. 사람의 부분 중 가장 나중에 나이 드는 것이 목소리라고 했는데, 연세가 있으심에도 불구하고 소극장을 가득 채울 정도로 쩌렁쩌렁한 성량과 민요를 해 온 세월만큼 간드러지게 내뱉는 음이 무척 인상 깊었습니다.
여섯번째 "작두 타는 바이올린"은 관객 반응이 가장 좋았던 코너였습니다. 전자바이올린 소리는 처음 들어보았는데, 일반 바이올린보다 소리가 훨씬 둥글고 강렬하며 거센 느낌이었습니다. 전자바이올리니스트 김권식 선생님은 마치 치어리더를 연상시키는 듯한 강렬한 붉은색의 반짝이 옷을 입고 나타나셨는데, 객석 사이를 마구 활보하시며 관객들의 엄청난 반응을 이끌어 내셨습니다. 관객 한 명, 한 명과 눈을 맞추고 현란한 기교를 마구 뽐내시며 정열적으로 연주하시는 선생님의 모습에 관객들은 엄청난 환호성과 기립박수로 화답하였습니다.
일곱번째 "通쾌한 재즈"는 그 기세를 이어 전자바이올린과 색소폰, 무용과의 콜라보 무대를 선보였는데, 전통적인 한국 무용이 묘한 재즈의 선율과 어울려 정말 신선한 무대라는 느낌을 주었습니다.
여덟번째 "울림, 그 소리를 듣다"는 장구의 신 이부산 선생님을 주축으로 펼쳐졌습니다. 장구는 초등학교 때 '덩기덕 쿵 더러러러 쿵기덕 쿵덕'으로만 접했고, 단순한 악기라 이 악기로 어떤 무대를 꾸밀지 상상이 가지 않았었는데, 공연이 끝난 후 가장 기억에 남았던 무대를 꼽으라면 단연 이 여덟번째 무대를 꼽겠다 말할 정도로 충격적인 무대였습니다. 분명 면이 두개뿐인데, 내가 아는 그 악기인데 내가 아는 그 악기가 아니었습니다. 정말 끊임없이 변하는 변화무쌍한 가락과 엄청난 빠르기로 지루할 틈이 전혀 없었으며, 치는 세기와 박자에 따라 음이 없는 악기인데도 소리가 다른 것이 마치 음이 있는 것처럼 정신없이 빠져들었습니다. 사물팀의 설장고는 굉장히 두껍고 빠른 세기로 비장한 소리를 만들어내며 마음도 고조시켰습니다. 막판에 사물놀이로 하나되어 절정에 다다른 무대는 정말 빨랐고, 화려했고, 격정적이었으며 어떤 느낌인지 채 말로 담지 못할 정도로 매력적이었습니다. 특히 이부산 선생님은 정말 손이 보이지 않을 정도로 빠르게 계~속 계속계속 팔을 휘두르며 10분?20분? 쉬지않고 장구를 치시는데 힘든 기색도 전혀 없으셨고, 굉장히 가볍고 편안하게 치시지만 소리는 강렬한 것이 이것이 명인이다-를 온몸으로 보여주시는 듯 했습니다.
마지막 "판 깨는 소리"에서 모든 명인들이 협연하는 것으로 이 대장정의 막을 내렸는데, 앵콜을 몇 곡 해주었음에도 불구하고 굉장히 아쉬웠고 런타임이 더 길었으면 좋겠다는 생각이 들었습니다.