예전에 네임(Naim) DAC-V1을 라우드 스피커와 연결해 외장 DAC 겸 프리앰프로 사용해본 적이 있습니다. 1년 넘게 헤드폰 앰프로 사용했던 제품을 라우드 스피커 기반의 오디오 시스템으로 써본 것인데요. 이런 경우 헤드폰 앰프로 쓸 때와 크게 다른 면모를 보여주곤 합니다. 이번 시스템의 감상문도 그런 분위기가 될 듯 합니다. 헤드폰 사용자로서 늘 관심을 갖고 있었던 소형 앰프를 가격 부담이 적은 톨보이 스피커에 연결했기 때문입니다.
엄밀히 말하면 이 제품은 소형 앰프 정도가 아니라 PC에 연결하는 고해상도 지원의 외장 DAC이며, 두 개의 USB 포트로 PC-Fi와 USB 메모리를 지원하고, 패시브 스피커를 바로 구동할 수 있는 인티 앰프이기도 합니다. 이런 다목적 제품의 전면에 6.3mm 헤드폰 포트가 있는 것이지요. 즉, 헤드폰 전용 앰프가 아니라 데스크탑 오디오 전반을 커버하는 ‘오디오 허브(Audio Hub)’라고 할 수 있습니다. 바로 소니(Sony)의 UDA-1입니다.
UDA-1은 가격이 60만원대에 불과하지만 멋진 알루미늄 블록 디자인으로 현대적이고 샤프한 소니스러운(?) 외모를 보여줍니다. 또한 앞쪽의 USB 포트에는 스마트폰이나 태블릿을 연결할 수도 있습니다. (48kHz / 16bit 지원, 음악 재생 중 기기 충전도 가능) 이 제품은 PCM 192kHz / 32bit 까지 지원하는 고해상도 지원 기기이기도 한데요. DSD는 PCM 변환을 하는데 그 상태의 소리 품질은 거의 192/32 급이라고 생각합니다. (맥북에 연결 후 오디르바나에서 재생해보면 176.4kHz / 32bit로 변환됨)
시스템 오디오(SA)의 스피커는 접할 때마다 신선한 즐거움을 줍니다. UDA-1과 연결된 제품은 시스템 오디오의 Saxo 30 인데요. 제가 접해본 이 회사의 스피커들은 선명도와 빠른 응답 속도를 추구하는 편이라서 나이 지긋하신 오디오 애호가들의 취향은 아니라고 짐작 중입니다. 그 대신 부담이 적은 가격대를 추구하면서도 깨끗하고 또렷한 소리로 음악을 그대로 전달하겠다는 의지가 충만한 제품입니다. (*참고로 제가 시스템 오디오의 스피커 중에서 가장 마음에 들어하는 제품은 Aura 1 입니다. 소리 뿐만 아니라 경제적 상황과 공간 여건을 고려했을 때 그렇습니다.) 오늘 접해본 Saxo 30은 슬림 디자인의 톨보이 스피커이며 가격이 120만원에 불과해서 60만원대의 UDA-1과 세트로 해도 부담 없이 선택할 수 있습니다. 홈 오디오는 물론 매장이나 강의실에 '쓸만한 오디오'를 갖추고 싶은 사람에게 투자한 자금 이상의 '성능'을 보장하는 시스템이라고 하겠습니다. (감성의 영역은 별도의 문제지만!)
이번에도 작은 청음실에서 감상을 했습니다. 그나마 다행인 점은 이번 시스템의 스피커가 비교적 작고 얇은 물건이라는 사실입니다. (130 x 990 x 200 mm) 스마트폰의 dB 측정앱으로 제 위치에 도달하는 소리의 크기가 대략 70dB 주변이 되도록 조절하며 감상했습니다. 대충 상상해본다면 거실이 아닌 서재에서 약간 큰 소리로 스피커를 틀고 음악을 듣는다고 생각하셔도 좋습니다. Saxo 30은 우퍼 지름이 작지만 인클로저의 울림 구조로 저음을 증폭합니다. 실내 공간의 벽 바닥 반사 효과를 통해 이 저음을 더욱 증폭한다면 웅장한 규모를 형성하기에 알맞을 것입니다. 아파트에서 쓸 것이 아니라면 굳이 스파이크나 대리석을 받칠 필요는 없겠습니다.
PC : 애플 맥북 프로 레티나 Late 2012 (오디르바나 사용)
USB 케이블 : ADL Formula 2 (60cm, 약 6만원)
외장 DAC 겸 인티 앰프 : 소니(Sony) UDA-1 (약 64만원)
스피커 : 시스템 오디오(System Audio) Saxo 30 (약 120만원)
UDA-1은 DSEE 옵션을 껐으며 후면에 있는 이퀄라이저 버튼도 바이패스로 맞춰두고 감상했습니다. (이 이퀄라이저 버튼은 UDA-1과 세트로 만들어진 소니의 스피커 SS-HA3를 위한 것입니다.) 어디까지나 직접 듣는 사람의 취향이 중요하므로 만약 제품을 구입한다면 DSEE는 한 번 사용해보시기 바랍니다.
96~192kHz / 24bit의 고해상도 파일 재생과 CD 해상도 파일 재생의 차이점에 대해서는 언급하지 않고자 합니다. 원래 레코딩을 고해상도로 했거나 마스터링 과정에서 고해상도로 업그레이드한 경우라면 고해상도 파일로 재생했을 때 소리가 보다 자연스럽고 현장감이 살아날 것입니다. 문제는 이 효과가 대단히 미약해서 청취자가 감지하기 어렵다는 겁니다. (*예외: 하이엔드급 스피커 일부는 그것을 제법 선명하게 드러낸다고 봅니다. 적어도 케이블 교체했을 때 정도의 차이는 감지할 수 있었습니다.) 즉, 제가 이번 시스템에서 고해상도 파일의 자연스러움과 현장감을 느꼈다고 주장해도 딱히 의미가 없습니다. 하지만 여러분께 권하건대, 고해상도 파일의 효과를 판단하는 것에 블라인드 테스트가 정답이라는 생각은 안 하셨으면 좋겠습니다. 만약 같은 청취 환경에서 매일 2시간씩 6개월 정도 블라인드 테스트를 한다면 답이 나올지도 모르겠으나 그 결과 또한 다른 논쟁으로 희석되리라 예상합니다.
가늘게 묘사되는 소리의 선, 통통 튀는 탄력
제가 소니의 휴대용 재생기 또는 앰프에서 느껴온 점은 거의 무색무취이거나 아주 약간 밝은 음색, 일부 음역대에서 의도적 특징을 보이지 않는 것, 가늘게 묘사되는 소리의 선, 그리고 통통 튀는 듯한 탄력입니다. 진공관 앰프 같은 잔향이 풍부하고 감성적인 소리를 찾는 분들에게는 맞지 않을 듯한 속성이지요. 보다 현대적이며 보다 디지털에 가까운 소리, 그러나 너무 금속성이거나 기계적이지 않은, 중립에 최대한 근접하려는 소리가 소니의 특징이라고 생각합니다. 그래서 소니 제품에 헤드폰이나 라우드 스피커를 연결하면 그 헤드폰과 스피커의 속성이 거의 그대로 나오는 편입니다. 고음이 강한 스피커는 고음을 더 강하게! 저음이 강한 헤드폰은 저음이 폭발하게! - 이런 식이 아닙니다. 해당 스피커의 여기 저기 강조된 부분을 딱 원래 수준에 맞춰서 전달할 뿐입니다.
여기에서 한 가지 주장하고 싶은 것이 있습니다. 가장 특징 없는 음색의 소스 기기가 최적의 음악 감상 도구가 될 수도 있다는 것입니다. 알맞은 고해상도의 전달, 왜곡 없는 재생만 가능하다면 소리의 변화에 집중하기보다 음악에 더 집중하게 됩니다. 단, 계속 새로운 소리를 발견하는 탐험가의 즐거움은 맛보기가 어렵게 됩니다. 어디까지나 청취자 자신이 선택할 항목입니다.
만약 제품 성능 사양표(스펙)만 보고 오디오 시스템을 조합한다면 제대로 풀리는 게 하나라도 있을까요? 역시 하이파이 오디오는 직접 조합을 해서 귀로 들어봐야 알 수 있는 모양입니다. 가장 중요한 공간 디자인의 문제는 둘째치고, 이 앰프와 저 스피커를 연결했을 때 어떤 소리가 나오는지는 숫자 조합으로 알아낼 수가 없습니다. 제 앞에 있는 시스템은 아주 작은 크기의 외장 DAC 겸 인티 앰프가 톨보이 스피커를 울려주고 있지만, 그 소리는 청음실 안으로 넓게 퍼져나가며 상당히 깊고 커다란 덩어리를 느끼게 합니다. UDA-1이 Saxo 30을 남김없이 털어주고 있는지는 모르겠으나 Saxo 30이 지닌 장점을 충분히 뽑아내고 있다는 것은 알겠습니다.
소리의 넓은 공간 묘사를 중시한다
Saxo 30은 공간감을 중시하여 디자인된 듯 합니다. 트위터의 고음은 물론 미드레인지와 우퍼 유닛도 소리가 넓게 퍼져나가도록 되어 있습니다. 그래서 좌우 스피커의 간격을 줄이거나 토인 각도를 넣을 필요도 없겠습니다. 스피커 한 쪽이 최소한 몇 평 이상의 공간을 커버하기 때문에 좌우 스피커의 간격을 아무리 넓혀도 초점이 흐려지지 않고 공간감만 확장됩니다. 재미있는 점이 또 하나 있는데, 혹시 실내 공간이 좁다면 좌우 스피커의 간격을 확 좁게 해보세요. 음악이 재생되는 공간의 심리적 면적은 줄어들지만 보컬 중심이거나 소편성 클래식 악곡 등은 더욱 가깝고 뚜렷한 소리로 들릴 것입니다. 좌우 스피커 간격을 좁게 하면 그만큼 소리가 앞쪽으로 다가옵니다. (이것은 사실 Saxo 30만의 특징이 아니라 라우드 스피커 배치에서 흔히 발견되는 사항입니다. 스피커의 크기와 소리 성향에 따라 결과는 제각각 다르게 나올 것입니다.)
고음과 저음은 넓게 퍼지는데 중음은 초점이 명확
넓은 공간의 형성을 중시하는 소리라고 했지만 희한하게도 중음 영역은 좌우 채널의 초점이 대단히 또렷합니다. 고음과 저음은 스피커의 바깥쪽으로 넓게 전파되는데 중음은 보컬리스트나 현악기가 좌우 채널의 가운데에 있는 것처럼 맞춰집니다. 이것은 중음 영역이 고.저음보다 약간 앞쪽으로 나오는 듯한 느낌을 주는데, 이 경험을 하려면 당연히(?) 좌우 채널 사이의 스위트 스팟에 자리를 잡고 앉아야 합니다. 그만큼 이번 시스템의 미드레인지 품질이 좋다는 뜻도 됩니다. 초점이 명확하게 잡힌 Saxo 30의 중음은 그 질감이 대단히 매끄러우며 높은 밀도를 보여주었습니다. 아마도 이 부분에는 UDA-1이 '나는 통통 튀는 탄력의 소니거든?!'하고 외치는 면이 있나 봅니다. 그 빠른 응답 속도가 스피커의 중음과 높은 저음 주변에서 발현되고 있습니다.
미려함과 수수함의 알맞은 조합
소스 쪽에서 선이 가늘고 미려한 고음을 내고 있지만 스피커 쪽에서 잔향을 많이 넣어서 수수한 느낌으로 다듬는 듯 합니다. 만약 UDA-1에 스튜디오 모니터링 용도의 스피커를 연결했다면 귀를 약간 찌를 정도의 샤프한 고음이 나오지 않았을까 예상해봅니다. Saxo 30을 연결했기에 이번 시스템의 고음은 고운 가루를 뿌리는 듯한 촉촉함이 있으며 살짝 어둡게 느껴질 정도의 부담 없는 고음이 됐다고 생각합니다. 또, 앞서 언급한 '넓은 공간감'의 형성에서 Saxo 30의 넓게 뿌리는 고음은 중요한 역할을 수행하고 있습니다. 바이올린 주자가 고음에서 찌릿한 기교를 부릴 때의 움찔한 느낌은 없으나 그 기교를 고스란히 전달하면서도 매끈하고 직선적으로 표현해줍니다.
강한 타격 대신 저음의 웅장한 배경을 만든다
아까부터 생각하는 것인데, 이번 시스템의 저음은 상당히 큰 규모를 지니고 있으나 스피커 용적이 원래 작고 소스 기기가 고출력 지향이 아니기 때문에 가슴을 쾅쾅 때리는 듯한 타격은 거의 없습니다. 청취자에게 직접 임팩트를 주지 않고 어디까지나 저음의 웅장함을 배경으로써 형성하는 느낌이 듭니다. 이것은 공간의 좁은 면적으로 고민하는 사람에게 장점이 되지만, 이미 넓은 거실을 갖고 있는 사람에게는 고민이 될 것입니다. 혹시 이번 시스템에 블루레이 플레이어를 연결해서 영화도 감상하겠다면 별도의 파워 앰프를 UDA-1에 연결하거나, 그 파워 앰프에 서브 우퍼 출력이 있다면 곧바로 서브 우퍼를 다는 게 좋겠습니다. 현재 제가 음악을 듣고 있는 청음실 면적은 이번 시스템에 거의 딱 맞는다고 봅니다. 더불어 흡음 처리도 된 장소이기 때문에 더욱 명확한 감상이 가능했습니다.
거실부터 데스크탑까지 폭 넓게 커버하는 시스템


치과 임플란트는 인접치아의 훼손 없이 독립적인 수복이 가능하다는 큰 장점때문에 상실된 치아를 수복하기 위한 방법의 대명사로 자리잡은 지 오래다. 저작기능도 자연치아에 버금갈 만큼 우수하여 만족도 또한 높은 치료라고 할 수 있다. 임플란트가 대중화되어 시술이 가능한 병/의원들이 우후죽순처럼 생겼다고 해서 임플란트의 치료방법 자체가 쉬워진 것은 절대 아니다. 잇몸을 절개하고 뼈에 구멍을 뚫어야 하는 만큼 여전히 어려운 치료라는 사실은 변함이 없다. 특히 잇몸뼈가 건강하지 못한 환자의 경우 그 수술 난이도가 훨씬 더 높아져 더욱 신중하게 병원을 선택해야 한다.
임플란트가 불가능하다는 진단을 받을 만큼 잇몸뼈가 심각하게 부족해지는 원인은 대부분 풍치(치주염)에 의한 경우이다. 풍치는 진행과정에서의 증상이 뚜렷하게 나타나지 않아 치료시기를 놓치는 환자가 많다. 풍치는 잇몸과 치아 사이로 세균이 파고들면서 발생한 염증에 의해 잇몸뼈가 뒤로 후퇴하는 질환이다. 치아가 흔들리거나 이탈할 정도의 상황에서는 잇몸뼈가 이미 심각하게 부족해진 상황이어서 임플란트를 하기 매우 어려운 상태라고 할 수 있다.
이렇듯 잇몸 뼈가 심각하게 부족해진 환자는 정상에 가깝게 뼈를 잘 만들어 내는 시술자의 노하우가 우선 되어야 임플란트가 가능해질 수 있다. 그렇다면 제대로 뼈를 잘 만들 수 있는 의사는 어떻게 찾을 수 있을까?
우선은 저렴한 비용만은 내세우는 이벤트성 광고는 맹신하지 말아야 한다. 온라인 상에서 얻을 수 있는 유용한 정보는 해당 병원에서 실제 치료를 진행한 환자들의 전후사진으로 가짜로 만들어 낸 것이 아닌지 확인 하고 그 완성도를 꼼꼼히 따져보면 충분히 도움이 될 수 있다.
내원 상담시에는 수술을 집도할 원장이 직접 상담을 하는지도 중요하다. 임플란트 치료의 시작은 환자 잇몸뼈의 상태를 정확히 파악하여 진단하는 것으로 시작한다. 환자의 현재 상태를 3D CT촬영을 통해 직접 확인시켜 주고, 뼈가 부족해진 원인과 어떻게 하면 치료가 가능한지에 대해 환자가 이해할 수 있도록 잘 설명해주는지를 들어보고 믿음이 가는 의사를 선택해야 한다.
정확히 진단하고 세워진 치료계획대로 확실히 수술하는 것까지가 의사의 역할이라고 볼 수 있고, 이후 치료 결과를 좌우하는 것은 주의사항을 철저히 지키는 등의 치료협조라고 할 수 있다. 뼈를 많이 만들어야 할 땐 잇몸뼈 를 늘려 봉합하게 되는데 담배를 피우면 봏합한 수술부가 아물지 않고 터질 가능이 높아 6주간은 무조건 금연하여야 한다. 또한 뼈가 잘 만들어 지기 위해서 수술부의 보호가 절대적으로 필요하다. 음식, 칫솔, 혀 등 아무것도 닿지 않도록 신경 써야 하고, 보호를 위한 장치를 사용해야 할 경우엔 착용에 대한 주의사항도 무조건 잘 지켜주어야 의사가 의도한 만큼 뼈가 잘 만들어질 수 있다.
수플란트 치과병원의 김선영 대표원장은 “뼈가 심각하게 부족해진 환자들은 정상에 가깝게 뼈를 재건하여 임플란트가 가능하도록 치료를 하는 것은 가능하지만, 건강한 사람에 비해 비용과 기간이 많이 늘어나게 된다. 그리고 한번 잇몸뼈가 망가졌던 환자는 골형성을 통해 재건한 뼈도 다시 망가지기 쉽기 때문에 관리법 자체를 개선하고 정기적인 치과검진을 통해 철저한 사후관리를 해야만 건강하게 오래 사용이 가능하다.”고 조언했다.
또한 “풍치가 있는 환자들은 다른 사람보다 잇몸이 세균에 약한 유전적 특징이 있다고 볼 수 있기 때문에 일반인보다 더 꼼꼼하게 양치 하는 습관이 필요하다. 하루 3번 3분간 양치하는 것으로는 부족할 수 있고, 아침과 저녁 적어도 하루 두 번 이상 최소 10분간 대청소 하듯이 꼼꼼히 양치하는 것이 좋다.”고 관리법에 대해 설명했다.
잇몸뼈가 부족하면 임플란트가 불가능 하다는 이야기는 이제 옛이야기가 될 듯 하다.


낡은 집 파티. 나쁜 날씨 스코틀랜드는 80mph의 바람에 생명의 위험 경고와 함께 폭파 될 것입니다. 금요일 코스를 통해 스코틀랜드 전역의 교통 연결이 붕괴 될 것으로 예상됩니다. 나보다 겨우 30 % 정도 더 친하게 지내고, 휴가를 가질 수 있고, 모든 가정집을 빌릴 수있는 친구가있다. 당신이 백만장 자나 엄청난 양의 빚을 짊어지기를 원하지 않는 한, 모든 사람들이 가지고있는 것을 따라 잡을 방법이 없습니다. 그리고 솔직히 말해서 새로운 iPhone이나 사과 시계를 가지고 있다면 아무도 신경 쓸 필요가 없습니다.
기계적으로 그리고 화학적으로 조밀 한 변형 된 진흙. 결과적으로, 그들의 정상적인 압축 경향은 그들이 겪은 최대 유효 응력뿐만 아니라 온도 기록에 의존한다. 또 하나의 복잡한 점은 진흙 기원이 발생하는 곳에서 mudstones이 일반적으로 과압이되어서 정수압 정상 압축 경향을 직접 관찰 할 수 없다는 것입니다. 새 창문으로 집을 리모델링 할 계획입니까? 특정 주택에 적합한 유형을 선택했는지 확인하십시오. 이 기사에서는 알루미늄 창문이 올바른 선택 인 이유에 대해 다섯 가지를 설명합니다. 집의 창은 매우 중요합니다.
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이른바 땅콩 회항 사건으로 유명세를 탄 게 있습니다. 조현아 전 대한항공 부사장, 박창진 사무장, 미국에서 소송을 진행하고 있는 승무원 얘기가 아닙니다. 직장인들을 가입자로 하는 익명 SNS입니다.
사건이 처음 폭로된 곳이 한 익명 SNS(블라인드)로 알려지면서 최근 이곳에는 가입자가 급증했습니다. 회사별로, 업계별로 익명 게시판을 운영하는데 만들어진지 1년여 만에 270개 가까운 회사 게시판이 만들어졌습니다. SBS 게시판과 방송 업계 라운지도 물론, 있습니다.
최근 잇따라 선보이고 있는 익명 SNS는 그 종류도 다양합니다. 앞서 말씀드린 직장인을 상대로 한 SNS 외에도 연봉과 회사 평판을 별점으로 매기는 SNS(컴퍼니)도 있습니다. 직장인만 비밀스럽게 대화하는 것은 아닙니다. 대학생들을 대상으로 한 SNS(캠퍼스 비), 10대를 공략한 SNS(텔미), 위치를 기반으로 한 SNS(버블시티, 두리번), 아예 불특정 다수와 소통하는 방식의 SNS(모씨, 센티)도 있습니다.
각 SNS마다 만들어진 시기, 가입자 숫자도 다릅니다. 하지만 기존 SNS로 쌓인 피로감을 이런 익명 SNS에서 해소하려는 수요가 분명히 존재한다는 게 업계의 분석입니다. 익명 SNS에는 어떤 글들이 올라올까요.
자신의 신분을 노출하지 않다보니 가감없는 이야기들을 볼 수 있습니다.
직장인들은 대한항공 '땅콩 회항' 때도 그러하듯' 주로 회사에 대한 불만을 터뜨립니다. "000제도 폐지 폭파하시오. 짐승 같은 약육강식 군대 문화"라며 인사 제도에 반기를 든 직장인도 있습니다.
어느새 정치적인 이슈처럼 변해버린 '세월호 사건'에 대한 반응도 있습니다. 다른 사건과 달리 세월호 사건에 대해서만 추모하고 있지는 않냐며 "극혐(극도로 혐오)"라는 단어를 써가며 노골적으로 거부감을 나타내기도 합니다.
익명이다보니 자신의 과거 암울했던 경험을 털어놓거나, 자살을 암시하는 글을 올리는 경우도 종종 있습니다. 10-20대 여성이 주로 사용하는 SNS '모씨' 사무실에는 '자살방지센터 129, 청소년 관련 상담 1388' 같은 긴급 전화번호가 붙어있습니다. 이유를 물어보니 자살 암시 등 우려될만한 글을 올리는 경우에 대처하기 위해서 준비를 하고 있다는 답변이 돌아왔습니다.
물론, 저녁을 뭘 먹을지, 지금 무슨 생각을 하는지 등 일상적인 상황에서 나눌 수 있는 글도 당연히, 많습니다. 한 익명 SNS에는 하루 평균 26만 개의 글이 이렇게 올라올 정도입니다.
페이스북이나 트위터처럼 실명을 드러내놓고 소통하는 방식과는 다른 형태의 SNS가 이렇게 생겨나고, 또 인기를 끄는 것은 왜 일까요. 기존 SNS의 과한 개방성에 대한 피로감 때문이라는 게 업계와 전문가들의 공통된 분석입니다.
서울여자대학교 언론 영상학부 정낙원 교수는 "SNS 사용햇수가 몇 년이 지나면서 네트워크의 규모가 확장된 상태거든요. 관리하고 대응해야하는 사람들의 수가 증가했고, 정보 유입도 확장이 된 거죠. 여전히 연결적인 기능은 수행하면서 피로감을 줄여줄 수 있는 익명 SNS에 대한 수요가 증가했다고 보고 있습니다."라고 설명했습니다.
한 인터넷 사업자의 SNS사용자 실태 조사를 보면, 10명 중 8명은 SNS로 연결되는 너무 많은 정보와 관계로 인해 피로감과 불편함을 느낀 것으로 나타났습니다.(SK커뮤니케이션, 2013) SNS 이용자의 불만 요인 중 85%가 사생활 노출이었을 정도입니다.
다른 인터넷 사용에서도 마찬가지이지만, 근거 없는 비방이나 익명성 뒤에 숨은 언어 폭력, 장난글 등의 문제는 여전히 고민해야할 대목입니다. 스타벅스 직원들이 가입하는 SNS에서는 충성도 높은 고객들을 '별거지, 악의 축'이라고 표현해 회사가 두차례나 사과하는 소동이 빚어졌습니다. 미국에서는 총격 협박 글을 익명으로 올린 10대가 체포되는 일도 벌어졌습니다.


2019년 희망의 기해년(己亥年) 새해가 밝았습니다. 올 한 해도 교직원 여러분과 여러분의 가정에 기쁨과 행복이 넘치고, 우리 모두 큰 발전을 이루는 한 해가 되기를 소망합니다.
지난해에는 강남세브란스병원에 기쁨과 아쉬움, 희망과 안타까움이 교차했습니다. 어려운 의료 환경, 과중한 업무, 노후화된 시설과 협소한 근무환경으로 인해 많은 어려움이 있었지만, 여러분들의 헌신과 노력으로 강남세브란스병원은 진료, 연구, 교육 분야 모두에서 기대 이상의 성과를 이루었습니다.
3주기 의료기관 인증평가를 우수한 성적으로 통과했으며 갑상선, 유방, 대동맥, 척추질환 분야 등은 자타가 공인하는 최고의 자리를 굳건히 지켰습니다. 연구 분야에서는 AAHRPP 인증을 통해 국제적인 임상연구기반을 인정받았고, 교육 분야에서도 의료기기산업학과가 치열한 경쟁을 통해 입학생을 선발하게 되었습니다. 정말 가슴 뿌듯한 우리 모두의 큰 기쁨이라 하겠습니다. 2019년 새해에는 연구력 향상과 강남 캠퍼스 조성 사업을 위한 컨설팅을 계획하고 있으며, 이를 통해 대학 기능을 할 수 있는 연구 교육 인프라를 갖추고자 합니다.
연 수익 4000억, 하루 외래환자 5000명, 병상가동률 95%를 바라보는 시점에서 턱없이 부족한 주차 공간 및 환자와 보호자를 위한 편의시설의 절대 부족, 혁신적 서비스 시스템 개선 지연은 커다란 아쉬움으로 남습니다.
이러한 어려움을 극복하는 방안의 하나로 용인동백세브란스병원과 연계한 ‘강남세브란스병원 새 병원 신축’안을 전 교직원이 머리를 맞대고 가슴을 열어 깊이 논의했습니다. 너무나 어려운 조건 속에서도 많은 교직원이 힘을 모아주셨는데 시간의 촉박함과 재정적 검토를 충분히 할 수 없는 여건으로 인해 다음 기회로 미룰 수밖에 없었음은 큰 아쉬움으로 남습니다. 비록 실행되진 못했지만 우리 모두가 어려움과 가능성을 공유했기에 병원발전을 위한 희망적인 선례였다고 자부합니다. 저는 이러한 우리 모두의 단결된 의지를 다시 한 번 굳건히 해 세브란스의 명성에 걸맞은 최고의 강남세브란스병원이 되도록 앞장서 노력하겠습니다.
이제 희망의 새해 2019년에는 우리의 성공적인 ‘미래(MIRAE)’를 위해 다음과 같이 목표를 잡아 추진해 나가겠습니다.
Maximize the usage of limited resources
한정된 자원을 최대한 효율적으로 활용할 방안을 마련하겠습니다. 장기 재원환자의 효율적인 관리, 만성질환자 회송사업의 활성화를 통한 혁신적이고 모범적인 진료전달체계 확립, 특수 검사 장비 도입을 위한 공간마련, 특수병상 증설을 위한 공간 재배치 등에 교직원 여러분의 이해와 협조를 부탁드립니다.
Innovation of service system
환자와 보호자를 위한 서비스를 혁신적으로 개선하겠습니다. 불편한 전화 예약 시스템 개선, 원무 행정의 단순화, 병원 개보수를 통한 편의 공간의 제공 등을 통해 체감할 수 있는 편리성을 증진 시키겠습니다. 뿐만 아니라 현장에서 헌신하고 있는 내부고객을 위해 근무환경 개선도 같이 모색할 것입니다.
Realization of smart hospital
4차 산업시대와 5G 시대에 발맞추어 스마트 병원을 실현하겠습니다. 공간의 한계를 극복하고 최고의 병원이 되기 위해 앞선 기술을 가장 먼저 병원에 접목하여 편리하고 자동화된 병원을 구현하기 위해 한발 앞선 노력을 기울이겠습니다.
환자 안전을 위해 지속적으로 노력하겠습니다. 환자 안전에 대해서는 아무리 강조해도 지나침이 없습니다. 우리 병원은 교직원의 헌신적인 노력으로 환자 안전을 선도해 왔으나 이제는 시스템적으로 가장 선도적인 병원이 될 수 있도록 간호인력을 포함한 인적, 물적 지원을 아끼지 않겠습니다.
Establishment of best 10 clinical centers
10개 이상의 최고의 임상 분야를 지원 육성하겠습니다. 부족한 여건 속에서도 최고를 유지하고 있는 갑상선, 대동맥, 척추, 유방 분야 등과 불철주야 최고가 되기 위해 노력하고 있는 분야를 적극 지원해 자타가 공인하는 일등 분야가 될 수 있도록 집중 지원하겠습니다. 이를 위해 항상 여러분과 소통하고 화합하는 리더십이 되도록 노력 하겠습니다.
연말이 되면 새해 동향을 예측해 발표하는 서울대학교 소비트렌드분석센터가 황금돼지 해에 맞게 2019년 트렌드 약어로 ‘P․I․G․G․Y D․R․E․A․M’을 발표했습니다. 저는 이 중 두 번째인 ‘I ; Invite to the cell market’에 대한 설명과 전망이 가슴에 와 닿았습니다. 강남세브란스병원이 규모는 작지만 각 분야가 ‘Cell Market(세포시장)’의 개념에 해당한다고 생각합니다. 각각의 개인이나 부서 단위에서 작지만 높은 수준의 의료의 질과 세부 전문성, 경쟁력을 확보한다면 의료계에 큰 영향력을 행사하며 선도하는 병원이 될 수 있으리라 믿습니다. 우리는 이를 위해 노력하고 홍보해야 하겠습니다.
‘내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라(빌립보서 4:13)’


내년 1월 초에 최종 선정될 전시감독은 2018부산비엔날레의 전시를 총괄하는 수장의 역할을 하게 된다. 전시 주제 제시를 비롯하여, 작가 및 작품 선정, 예산 편성, 학술 프로그램 기획 등을 수행한다.
이번 공개모집은 추천위원회와 선정위원회와 같은 내부 절차만을 거쳐 전시감독을 선정하는 일반적인 관행에서 벗어난 것으로, 공모라는 개방적인 절차를 통해 이미 미술계에서 논의된 고정된 시선이 아닌 새로운 담론을 제시해 줄 기획자를 발굴하기 위해 추진되었다. 최태만 집행위원장은 “2018부산비엔날레 개최를 위한 준비 기간이 부족한 것은 사실이지만, 국내외 전시 기획자들에게 동등한 기회를 제공하고 결과적으로 새로운 비전을 가지고 있는 기획자를 찾을 수만 있다면 부산비엔날레만의 정체성을 잘 보여줄 수 있는 돌파구가 될 수 있을 것”이라고 밝히며 “앞으로의 부산비엔날레조직위원회는 개방된 예술기관으로서 진행절차에서 유연함을 가짐과 동시에 투명성과 합리성을 우선 가치로 지향할 것”이라고 말했다.
실제로 조직위는 지난 2014부산비엔날레 개최 당시, 특별전인 ‘아시안 큐레토리얼展’의 큐레이터를 공개 모집을 통해 선정함으로써 아시아지역의 신진 큐레이터들을 발굴한 바 있다.
공개모집과 추천 병행해 2018년 1월 초 최종 선정
조직위는 공개모집과 함께 추천위원회를 통한 후보 추천을 병행하여 2018부산비엔날레의 전시감독을 선정할 예정이다. 추천위원회는 부산비엔날레의 역대 전시감독 및 현재 활발하게 활동 중인 기획자들로 구성되며, 부산비엔날레를 비롯한 국내외 전시 기획의 경험을 토대로 가장 적합한 후보군을 추천하게 된다. 두 가지 방법에 의해 취합된 후보군은 내부 규정에 따라 △ 학술위원회 검토(12월 15일~18일) △ 공개발표회(12월 27일) △ 선정위원회를 거친 최종 후보 선정(12월 27일)의 절차를 거치게 된다. 조직위는 내년 1월 6일까지는 2018부산비엔날레 전시감독 선임을 마무리 짓고 본격적으로 전시 준비 체제에 돌입할 예정이다.
12월 15일까지 서류 구비하여 이메일로 접수
2018부산비엔날레 전시감독은 △ 비엔날레 또는 이에 준하는 국제 전시기획 경력이 있는 자 △ 부산비엔날레와 부산의 정체성과 역사, 문화, 미래를 전시로 구현할 수 있는 역량을 갖춘 자 △ 동시대 미술의 새로운 담론을 제시할 수 있는 자라면 지원이 가능하다.
서류 접수는 오는 12월 15일까지이며, 응모하고자 하는 이는 자유양식의 자기소개서와 전시기획서를 기한 내 이메일 제출(busanbiennale@busanbiennale.org)하면 된다. 2018부산비엔날레 전시감독 공개 모집에 대한 세부 사항은 부산비엔날레 공식 홈페이지 내 공지사항에서 확인할 수 있으며, 전시지원팀(051-503-6154)으로 문의 가능하다.


예수님께서 부활하신 기쁨을 노래해 온 팔일 축제를 마치고 본 부활시기로 들어갑니다. 부활의 기쁨을 어떻게 믿는 이들과 나누고 또 어떻게 세상 사람들에게 전할 수 있을 것인지 생각해야 할 때입니다. 시대가 바뀌고 이에 따라 사고방식까지 바뀌어도 인간의 삶이 지향해야 할 진리는 여전하기 때문입니다. 그래서 보통 사람들을 위한 진리 형식도 필요합니다.
진리는 물과 같습니다. 우리가 살아가는 데 필수적인 것 중의 하나가 물인데 이 물이 고체 상태에서는 얼음으로 있다가 기체 상태에서는 수증기로 변하지만 물의 속성은 그대로입니다. 또 물도 한 가지 종류가 아니라, 물에 함유된 성분에 따라서도 구분되는데 칼슘과 마그네슘이 많으면 경수 또는 센물이라고 부르고, 적으면 연수 또는 단물이라고도 부릅니다. 미네랄 성분이 많으면 광천수, 게르마늄 성분이 많으면 육각수, 알칼리 성분이 많으면 이온수, 질소나 규소 성분이 많으면 해양심층수, 탄산 성분을 가미하면 탄산수, 수증기를 냉각시키면 증류수가 됩니다. 그래서 용도와 목적에 따라서 마셔야 할 물도 다릅니다. 진리인 하느님의 복음이 표현되는 언어 형식도 물처럼이나 다양합니다.
진리 자체이신 하느님께서 이 세상에 오셨을 때, 이 강생의 복음을 표현할 수 있었던 언어는 하느님 나라와 메시아였습니다. 이 세상 그 어떤 민족도 하느님을 알지 못하고 그저 우상만 숭배하고 있었을 무렵이었고, 그나마 하느님을 어렴풋이라도 알고 있었던 유다 민족이 알고 있던 언어가 하느님 나라와 메시아였기 때문입니다. 그래서 마르코, 마태오, 루카 등 공관복음사가들은 예수님께서 선포하신 복음을 하느님 나라라고 기록하면서 그분을 메시아로 고백하였습니다.
그런데 하느님 나라에 대한 믿음을 전제로 하고, 그 나라의 현실에서 우리 각 개인은 어떠한 운명을 맞이할 수 있을 것인가에 대한 관심에서 요한 복음사가는 공관복음사가들이 기록한 복음서의 연대기를 새롭게 재편성하여 개선하였습니다. 그래서 강생의 사건을 바라보는 관찰 범위를 한껏 넓혀서 한처음부터로 시작하여 영원까지로 바꾸었고, 넓혀진 관찰 범위에 걸맞게 관찰의 차원 역시 깊게 함으로써 사회적 차원에서 맞이하는 하느님 나라의 현실이 영적 차원에서는 영원한 생명의 현실로 나타남을 깨우쳐주고자 하였습니다. 그렇다고 해서 하느님 나라라는 제1표현이 의미하는 본질이 달라질 수는 없는 것이기에 요한복음에서는 하느님 나라의 현실이 초래하는 파스카 과업을 꾸준히 상기시키면서 이를 위한 영원한 생명을 희망하도록 그리스도인들을 이끌었습니다.
오늘 복음에 등장하는 니코데모와 동시대의 유다인들을 위해서 사도들은 이 하느님 나라와 영원한 생명의 복음이 바로 예수 그리스도께서 선포하셨고 가르치셨으며 몸소 실현해 살아가셨음을 예수 부활의 복음으로 선포하였습니다. 하느님 나라와 영원한 생명의 복음을 선포하시던 메시아께서 박해를 받아서 죽었다가 다시 살아나셔서, 그들에게만큼은 직접 그리고 여러 차례 발현하시어 그 사도들이 이런 확신으로 만방에 복음을 선포할 수 있도록 배려하셨기 때문입니다.
만방에 복음을 선포하기에 앞서 그리스-로마 문명권에 흩어져 살던 유다인들에게 복음을 선포하던 사도들은 자신들만이 아니라 이들도 예수 부활의 복음을 깨우칠 수 있도록 성령 강림의 복음을 선포하였습니다. 자신들에게 예수님께서 부활하셨음과 이 소식을 진리로서 만방에 선포해야 함을 일깨워주신 분이 성령이셨기 때문입니다. 그래서 예수 부활의 복음이 자연스럽게 성령 강림의 복음으로 바뀝니다. 본질은 그대로인데 표현하는 언어 형식만 바뀌는 것입니다.
유다 민족을 넘어 그리스와 로마가 이룩한 문명권에서 살던 이방인들에게도 복음이 전파되면서는 그리스적 사유도 반영하느라고 근 사오 백년 동안 각종 이단에 시달린 끝에 삼위일체의 교리로 이 진리를 가르쳐왔습니다. 왜냐하면 하느님 나라와 영원한 생명의 복음이 예수 부활의 복음과 완전히 같다는 것을 깨우쳐주신 분이 바로 예수님께서 보내신 성령이셨고, 이 성령이야말로 예수님께서 하느님이심을 깨우쳐주셨을 뿐만 아니라 모든 사람이 하느님과 예수 그리스도를 믿게 해 주실 영적인 인도자이셨기 때문입니다.
여기까지가 사도신경에 명문화된 진리의 형식이라면, 그 이후에는 성체성사의 진리로 교회가 복음을 선포해 왔습니다. 사람들이 삼위일체이신 하느님을 닮을 수 있도록 예수님께서 미리 마련해 놓으신 성체성사가 있었기 때문입니다. 이로써 믿는 이들은 예수님을 생명의 빵처럼 먹거나 생명의 물처럼 마실 수 있었으며, 성령을 받아들일 수 있었습니다. 그런데 중세와 근세를 거치면서 사람들의 생활이 급격히 사회화되면서 역대 교황들은 성체성사의 실천적 측면에 주목하게 되었고 근 백여 년에 걸쳐서 사회교리를 반포하였습니다. 이는 영원한 생명의 복음이요 부활 신앙의 언어이며 사회적 복음입니다.


배우 장근석이 모친의 탈세 혐의와 관련해 자신과 무관하며, 관련 책임은 당사자인 어머니에게 있다고 밝혔다.
장근석의 소속사는 2일 "장근석 어머니와 관련된 일련의 세무조사 사안에 대해 깊은 유감과 사과의 말씀을 드린다. 무엇보다 현재 장근석이 사회복무요원으로 대체 복무 중 이런 일로 여러분들께 깊은 심려를 끼쳐 드리게 된 것에 진심으로 죄송한 마음을 전한다"고 먼저 사과했다.
이어 "트리제이컴퍼니는 장근석 어머니가 회사의 대표로서 경영의 실권과 자금 운용을 전적으로 책임지고 있다. 장근석은 본업에만 충실해왔고 어머니로부터 자금 운용에 대해서 일절 공유 받지 못해 관련 사실을 전혀 알지 못했다"고 말했다.
앞서 장근석의 모친이자 연예기획사 트리제이컴퍼니 대표인 전씨는 수십억원 세금을 빼돌린 혐의로 재판에 넘겨졌다. 전씨는 아들이자 소속 연예인이었던 장근석이 해외 활동을 통해 벌어들인 수입을 홍콩 등에서 인출하거나 사용하는 방식으로 수십억원대의 소득 신고를 누락해 탈세한 혐의를 받는다.
장근석 측은 "이번 일은 2014년 트리제이컴퍼니의 세무조사 관련 사안이 있었던 시기 이전의 일로 이 역시 어머니의 독단적인 경영의 결과로 벌어진 문제"라며 "장근석 개인은 납세의무를 성실히 이행해 왔고 회사 세무에 관련해 어떠한 부분에도 관여하지 않았기에 무관함을 알려드리며 관련 책임은 당사자인 어머니에게 있다"고 강조했다.
특히 "세무조사 사안을 계기로 가족경영에 대한 심각한 문제를 인지하고 군 입대와 동시에 독립하기로 결정했다"면서 새로운 회사 설립을 준비 중이었다고 설명했다.
장근석 측은 "하지만 이번 어머니의 일로 인해 장근석은 누구보다도 충격이 큰 상황이며 참담함을 느끼고 있다. 공적인 업무에서 어머니가 보여준 모습에 크게 실망했으며 또한 이 모든 사실을 숨긴 것에 가족으로서 신뢰마저 잃었다"며 "장근석은 이에 대해 단호히 그 책임을 물을 것이며 어머니와 트리제이컴퍼니는 해당 사안의 결과와 책임에 성실히 임하여야 할 것"이라고 했다.


그래서 Trailsnet은 트레일이 재굴착, 탠덤, 전기 자전거, 스탠드 업 차량 (Trikke, Eliptigo 등)에 적합한지 여부를 알려줍니다. 매력적인 싱글 플레이어 오프라인 스토리에 몰입하거나 팀을 구축하고 온라인 글로벌 플레이어에 대한 실력을 테스트합니다. 빠르게 진행되는 PvP 리그에서 전투를 벌이고 다른 플레이어와 길드를 형성하여 한정판 장비, 파워업 등을 잠금 해제하여 팀을 한 단계 끌어올려 보세요! – 많은 돈; – 팀의 캐릭터 배치에 대한 제한은 없습니다. – 착용하고 성능을 높이기 위해 단위에서 무기를 제거합니다. 전투 및 연결 • 독특한 능력 조합의 수백에서 전략을 구축하여 턴 기반 4대4 전투를 참여에 상대를 황폐화! • 실시간 PvP 리그에서 경쟁하고 다른 플레이어와 협력 길드를 형성하기 위해 온라인으로 이동한 유일무이한 아이템을 발견할 수 있습니다. • 컬렉션에 추가 할 수있는 독점적 인 잠금 해제 및 제한된 문자를 제공하는 주간 온라인 이벤트에 참여! – 안드로이드 뒤로 버튼에 대한 지원을 추가 – 기타 개선 및 버그 수정 www.ramblr.com (나는 등산객해요, 나는 ramblr와 어떤 제휴가 없습니다) 그것은 내 휴대 전화 중 어느 쪽도 작동하지 않습니다 업데이트 나는 응용 프로그램이 설치되지 말하고 여전히 게임에있을 때 업데이트에 필요합니다 의미. 램블러가 좋은 대체품인 이유는 다음과 같습니다. – 데이터 복원을 위해 생성 된 백업의 향상된 빈도. – 행동 조정 1 어려움. – 다른 기타 기타 버그 수정. 에버 테일 – 요정 세계는 사람들이 이제까지 자신의 인생을 통해 알려진 가장 흥미로운 장소 중 하나입니다. 할머니에게서 들은 이야기는 결코 현실이 되지 않는 먼 세상처럼 보였다.


❏ 서귀포시는 승마체험 활동을 통하여 잠재 승마인구 발굴 및 청소년들의 건전한 여가선용의 기회 제공을 위해 초·중·고등학생 및 장애학생을 대상으로 학생승마체험 프로그램을 오는 3월부터 각 학교를 통하여 신청 접수할 계획이다.
❍ 이번에 운영되는 학생승마체험은 일반승마체험 355명, 학교체육승마 도입 사업 79명, 사회공익 생활승마 60명, 사회공익 재활승마 120명으로 총 614명에게 제공될 계획이며,
❍ 특히, 전년과는 달리 학생 자부담 없이 국비 50%, 도비 50% 지원되는 사회공익 승마체험을 운영함으로써 자부담이 어려운 기초생활수급자, 다문화 가정의 학생 및 장애학생들이 자부담 없이 승마체험이 가능하다.
❍ 현재 본 사업의 원활한 추진을 위해 서귀포시 관내 승마장을 대상으로 학생승마체험 참여 승마장을 모집 중이며, 학생들이 신청하는 3월 이전까지 이용가능 승마장을 확정하여 학생 및 학부모들이 이용할 승마장을 직접 선택할 수 있도록 할 계획이다.


1. 오늘은 삼위일체 축일입니다. 하느님의 신비를 노래하고 그 심오함을 노래하는 축일입니다. 사실 매 주일이 삼위일체축일입니다. 다만 성령강림축일을 지낸 우리는 하느님의 구원과정을 종합하여 오늘 이 삼위일체 축일에 장엄하게 표현하고 있습니다.
삼위일체 축일은 결국 하느님은 과연 어떤 분이시며 구체적으로 우리 인간과 어떤 연관이 있는 분인가를 고찰하고 묵상하는 날입니다.
견진교리 준비과정에서 우리는 온 세상, 우주만물을 은총과 사랑으로 그득 채우시며 늘 새롭게 하시는 하느님의 권능과 자비를, 바람과 불, 그리고 물의 비유를 통해 성령의 관점에서 묵상하고 있습니다. 성령은 곧 우리의 생명, 우리의 모든 것, 그리고 숨결입니다.
2. 「하느님의 백한번째 이름」(She who is)의 저자 엘리사벳 존슨 수녀님은 신론을 전개하면서 무엇보다도 기존의 가부장적 남성 신관을 어머니의 사랑과 여성적 시각으로 보완해야 함을 강조하고 있습니다. 이에
첫째로 성령-소피아를 논하고 있습니다. 소피아는 지혜로 구약성서에 언급된 하느님의 대표적 특성입니다. 온 우주만물에 앞선 하느님의 신적 능력입니다. 사실 묘하게도 소피아는 여성 명사이기에 어머니의 여성적 특성을 잘 드러내고 있습니다. 이에 존슨 수녀님은 소피아를 주제어로 선택하여 성령-소피아, 예수-소피아, 어머니-소피아 라는 도식으로 삼위일체 하느님의 관계를 설명하고 있습니다.
성부는 창조주, 성자는 구세주, 성령은 위로자 라는 전통적 기존의 설명보다 훨씬 더 역동적이며 역사와 온 인류의 구체적 삶 안에 기초한 신선한 삼위일체 신론의 전개방법입니다. 존슨 수녀님은 무엇보다도 구약 성경 전체에 묘사된 하느님은, 가부장적, 배타적 독선적 신관(神觀)임을 비판하고 있습니다. 이러한 신관은 하느님께 대한 객관적 고백이 아닌 그 당대를 지배했던 남성들 곧 여성을 배제하고 가부장적 권력문화를 형성했던 남성들의 선입견일 뿐이라는 지적입니다. 기존의 가부장적 남성적 신관을 극복하여, 잊혀지고 소외된 여성적, 모성의 신관으로 하느님께 대한 이해를 보완해야 한다는 주장입니다.
예를 들어, 구약 유다교의 하느님은 전투적, 배타적, 이스라엘만을 선호하는 분으로 묘사되어 있습니다. 따라서 이러한 신관에 기초해 유다인들은 전쟁과 불목, 살인을 불사하고 이민족을 배척하는 우월주의에 사로잡혀 있습니다. 이것은 하느님과 전혀 무관한 당대 유다인들, 곧 남성들의 가부장적 신관에 기인하고 있다는 것입니다. 사실 야훼 하느님은 이스라엘 백성을 이집트 노예에서 해방시켜 주신 자유와 평등, 일치와 연민 그리고 자비의 하느님이십니다.
야훼 하느님은 백성들과 함께 천막 속에 거주하시면서 동고동락하시는 분입니다. 백성들이 이동하면 같이 이동하고 또 새로운 천막 속에 자리 잡으신 분이십니다. 그런데 다윗의 왕정시대가 고착되면서 백성들과 함께 계신 천막 속의 야훼 하느님을 오히려 성전 안에, 지성소(至聖所)에 그리고 계약의 궤에 가두어 놓았다는 신학적 지적입니다. 야훼 하느님은 결코 성전에 그리고 계약의 궤에 갇혀 계실분이 아니고, 가정과 직장, 역사와 삶 현장 한가운데 늘 함께 계시는 분입니다. 이러한 역동적 신관, 삼위일체관을 지녀야 합니다. 이것이 바로 오늘 축일의 교훈입니다.
3. 따라서 존슨 수녀님은 첫째로, 삼위일체 하느님을 관계의 신비에서 고찰하고, 둘째로, 살아계신 한분이신 하느님을 여성적 모성의 시각에서, 그리고 셋째로, 고통 받는 하느님 곧 흘러넘치는 연민과 자비를 지니신 분으로 고백하고 있습니다.


네슬레재팬, 킷캣 전용 온·오프라인 매장 열어...자체 메뉴 개발 전략으로 일본 점유율 1위
▎사진 : 네슬레코리아
일본을 찾는 한국인 관광객 수는 해마다 큰 폭으로 늘고 있다. 일본정부관광국(JNTO)에 따르면 올 한 해 700여 만 명의 한국인이 일본을 방문할 것으로 예상된다. 이는 지난해 500만 명에 비해 40% 늘어난 수치다. 한국인 관광객 사이에서 일본 여행시 필수 쇼핑품목으로 꼽히는 제품이 있다. 바로 초콜릿 ‘킷캣(KITKAT)’이다. 일부 소비자는 해외 직구를 감수하면서까지 일본산 킷캣을 구입한다. 글로벌 기업 네슬레의 대표적인 초콜릿 브랜드인 킷캣은 우리나라를 비롯해 세계 100개국에서 판매되는 제품이다. 1935년 영국에서 처음 출시돼 국내에는 1999년 소개됐다. 우리나라 수퍼에도 흔히 파는 초콜릿을 일본에서 공수하는 이유는 따로 있다. 오리지널 초콜릿만 파는 우리나라와 달리 일본에서만 파는 다양한 맛의 초콜릿이 있기 때문이다. 네슬레재팬은 2000년 딸기맛 초콜릿을 처음 출시한데 이어 지금까지 300여 가지가 넘는 초콜릿을 선보였다. 현재는 약 30종류의 제품을 판매 중이다. 이에 힘입어 일본은 첫 출시국인 영국을 뛰어넘는 킷캣의 최대 시장으로 떠올랐다.
킷캣이 일본에서 유독 인기를 끈 배경에는 브랜드명도 한몫을 했다. 우리나라에서 수험생에게 찹쌀떡을 선물한다면 일본에서는 킷캣을 선물한다. ‘반드시 이긴다’는 뜻의 일본어 ‘킷토카츠(きっと勝つ)’가 킷캣의 일본어 발음 ‘킷토캇토와 유사하기 때문이다. 수험생뿐 아니라 누군가에게 격려와 응원, 행운을 빌 때 킷캣을 전달하는 마케팅으로 일본에서 큰 성공을 거뒀다. 나아가 여행이나 출장을 가면 그 지방의 특산물을 사서 선물하는 ‘오미야게’ 문화가 발달한 특성을 살려 지역 특산물과 초콜릿을 접목한 제품 개발에 나섰다. ‘킷캣 사케’는 사케의 본 고장으로 알려진 일본 도야마현에서 120년 넘게 이어져 오는 마스다 주조의 사케를 주재료로 한 초콜릿이다. 훗카이도산 멜론과 후쿠오카산 딸기, 교토산 말차를 이용한 초콜릿도 지역색을 살린 제품으로 유명하다.
일본에서 300여종 넘는 초콜릿 선보여
▎킷캣 플래그십 스토어가 10월 26일 신세계백화점 강남점에 문을 열었다. 사진 : 네슬레코리아
프리미엄 제품 개발에도 적극적이다. 네슬레재팬은 2014년 오픈한 도쿄 긴자샵을 시작으로 일본 전역에 7개 킷캣 프리미엄 매장을 열었다. 이에 앞서 2003년부터 일본 출신의 유명 파티셰인 야수마사 타카기와 협업해 메뉴 개발에 나섰다. 타가기 셰프는 “일본 현지에서만 맛볼 수 있는 지역 특산물을 이용해 최상급 커버추어 초콜릿과 빚어 만든 제품”이라고 소개했다. 커버추어 초콜릿은 카카오 버터와 카카오 매스 함유량이 높은 고급 초콜릿이다. 일본 현지에서만 살 수 있는 제품이 늘어나자 일본을 찾는 외국인 관광객에게는 꼭 사야 하는 먹거리가 됐다. 특히 방일 외국인 비율 1~2위를 다투는 한국인들에게 유독 인기를 끌었다. 이에 힘입어 지난해 10월부터는 일본에서만 판매하던 녹차맛 킷캣을 판매하는 등 입지를 넓혀나갔다. 나아가 서울에 세계 최초로 킷캣 플래그십 스토어를 열고 본격적인 시장 공략에 나선다.
아시아 시장에서 매장 확대 계획
네슬레는 지난 10월 26일 신세계백화점 강남점에 킷캣 플래그십 스토어를 열었다. 타카기 셰프와 협업한 프리미엄 킷캣 제품을 선보이는 브랜드 전문 샵으로, 단발성 팝업 스토어와 달리 지속적으로 사업을 이어갈 계획이다. 플래그십 스토어는 한국 관광객에게 반응이 좋았던 10가지가 넘는 다양한 플레이버의 제품을 선보인다. 이 매장은 하루 평균 300여 명의 방문객이 들며 오픈 첫 주말, 신세계 강남점 디저트 매장 가운데 매출 1위를 기록하기도 했다. 오프라인 매장 오픈에 이어 온라인과 모바일 매장도 론칭해 국내 소비자를 만난다. 오픈 당일 만난 어완 뷜프 네슬레코리아 대표는 “새롭고 트렌디한 프리미엄 디저트를 원하는 한국 소비자들의 요구에 맞춰 2년 간 준비한 끝에 한국에서 첫 플래그십 스토어를 열게 됐다”며 “그동안 한국에서 킷캣의 매출이 두 자릿수 성장률을 이어온 만큼 앞으로의 행보도 기대된다”고 밝혔다. 네슬레재팬은 한국을 시작으로 다른 아시아 시장에 추가 매장을 오픈 할 계획이다.
[박스기사] 세드릭 라크루와 네슬레재팬 상무 | “한국 특산품 녹인 초콜릿 만들겠다”
“초콜릿은 경험이 필요한 제품이다.” 세드린 라크루와 네슬레재팬 상무는 10월 26일 서울 신세계백화점 강남점에 문을 연 킷캣 플래그십 스토어 1호점 론칭 현장에서 이같이 말했다. 킷캣 프리미엄 라인을 국내에 출시하며 유통 채널로 대형마트나 편의점이 아닌 자체 매장과 온라인을 선택한 이유다. 라크루와 상무는 “한국 소비자는 새로운 맛에 대한 호기심이 많고, 요구도 많았다”며 “플래그십 스토어와 온라인몰을 통해 먼저 우리 제품을 맛보고, 그 안에 든 서비스와 장인정신, 좋은 재료를 경험하길 바란다”고 말했다.
영국에서 처음 출시한 제품이 일본에서 더 인기를 끈 배경은?
“일본어와 비슷한 제품명을 내세워 누군가를 응원하는 메시지를 담은 것이 시초가 됐다. 다양한 제품을 원하는 고객의 요구에 맞춰 끊임없이 새로운 맛을 개발해 재미를 준 것도 이유가 됐다.”
지역 특산물을 이용한 제품이 눈길을 끈다. 현지화를 위한 전략인가?
“우린 별도로 시장 조사를 하진 않는다. 일본 사람들이 어느 지역을 여행하든 그곳의 특산물을 기념품으로 사는 것을 보고, 내가 만약 그 지역을 여행하면 돌아올 때 어떤 것을 사고 싶은지 생각한다. 자료나 수치보다 소비자의 입장에서 생각하는 게 전략이라면 전략이다.”
좋은 반응을 보인 제품이 있다면?
“사케맛 킷캣은 일본 프리미엄 사케로 만든 초콜릿이다. 지역주민과 소통해 사케 고유의 맛을 살린 덕분에 반응이 좋았다. 한국에는 출시되지 않지만 일본 히로시마의 특산품이라고 할 수 있는 메이플시럽을 이용한 초콜릿도 있다. 각 지역 장인과 협업하면서도 글로벌 디저트 트렌드를 반영한다. 새로운 제품을 선보일 때 실패에 대한 두려움은 없다. 제품 자체보다 우리 브랜드가 추구하는 가치를 이어가는 것이 중요하다고 생각한다.”
플래그십 스토어를 한국에서 처음으로 오픈한 이유는?
“지난해 방일 외국인 2200여만 명 가운데 500여만 명이 한국인이었다. 한국인이 일본에서 찾는 대표적인 기념품이 킷캣이다. 몇몇 제품은 일본 특정 지역에서만 판매했는데 이에 대한 수요도 많았다. 한국의 프리미엄 초콜릿 시장에 대한 요구와 더불어 그동안 일본 여행 기념품으로 접해온 킷캣 제품을 꾸준히 맛보고 싶어하는 한국 소비자들의 요구를 반영했다. 올해 안에 서울 외 지역에서도 팝업스토어를 열 계획이 있다.”
한국에서도 일본처럼 특산품 등을 이용해 새로운 제품을 만들 계획이 있나?


오성산이라는 명칭은 1760년에 만들어진 「여지도서」에서 오성산 인근 마을 주민들이 나당연합군이 백제를 공격할 때 이곳에서 죽었던 다섯 장군에 대한 제사를 올리고 있다고 기록한 것으로 보아 산 정상에 있는 오성인의 묘 때문에 오성산이라 불린곳으로 보인다.
오성인묘
오성산 정상(227m)에 오르면 굽이 굽이 흘러가는 금강을 굽어보며 다섯기의 무덤이 나란히 있는데 이곳이 바로 나라를 지키다가 죽음을 당한 백제의 다섯장군을 모신 오성인의 묘이다. 오성인의 묘에서 바라본 주위 경관은 서쪽으로는 고군산군도의 아름다운 섬들이 옹기종기 떠있고 동쪽으로는 익산의 미륵산과 전주의 모악산이 지척에 보이며 남쪽으로는 만경강과 동진강이 떡시루처럼 겹쳐진 채 흐르는 모습과 부안 내변산의 우금바위가 한눈에 들어온다. 또한 북쪽으로는 산 아래 흐르는 금강 건너 충청남도는 백두산에서 출발한 산줄기들이 서천의 화양땅에서 금강물로 잠수하여오성산에서 불끈 솟아난 기운찬 용의 꿈틀임을 확인 할 수 있는 아름다운 모습이다.
오성인 묘에는 나당연합군이 백제를 공격할 때 군산에서 있었던 첫 번째 전투인 기벌포 전투와 관려된 이야기가 전하는데 18세기 「여지도서」에 전하는 내용을 보면 "당나라 장군 소정방이 백제를 공격할 때 오성산 아래 병사를 주둔하였는데 누런 안개가 자욱하게 끼어 길을 잃고 헤매었다. 이때 다섯 노인을 만나 그들에게 사비로 가는 길을 묻자 다섯노인은 너희들이 우리나라를 치러왔는데 우리가 어찌 길을 가르쳐줄 것이냐 하고 항거하였다. 이에 격분한 소정방은 그들의 목을 베었는데 후일 물러갈 때 이들의 충절을 기이하게 여겨 오성산 위에 장사 지냈다고 한다" 라고 적고 있다.
일부에서는 현재의 오성인 묘가 실제 사실이 아닌 전설에 근거한 가짜 무덤이라느니 혹은 진짜 무덤은 다른 곳에 있었는데 현재의 자리로 옮겼다는 이야기가 있으나 오성인 묘 정비사업 이전의 본래 영상물을 보면 조선시대 「여지도서」에 기록된 다섯무덤이 현재 자리 인근에 지금의 봉분보다 야트막한 모습으로 자리하고 있음을 확인할 수 있어 모두 잘못된 소문임을 알 수 있다.
그렇다면 오성인묘에 있는 오성인은 누구인가? 이 질문을 확인하기 위해서는 군산에서 있었던 당나라군과 백제군의 전투내용을 확인해야 한다.
일명 웅진강전투리고 하는 이싸움은 660년 7월 9일 군산에서 벌어졌다 당시 오성인묘의 주인공들은 당나라군이 백제를 공격할 때 백제의 수문인 금강을 지키던 오성산에서 적을 맞아 싸우던 백제의 장군들로 추정되며 전투 후 포로로 잡혀 소정방의 회유를 거부하고 죽음을 당한 후 오성산성의 정상인 현재의 자리에 묻힌 것으로 생각된다.


인터넷 세상이 되면서 그에 따른 역기능으로 채팅으로 인한 탈선, 불륜이 사회 저변으로 급속히 확산되고 있다. 필자는 2~3년 전부터 인터넷 채팅으로 인한 탈선, 불륜 상담을 하고 채팅 현장을 조사하면서 엄청난 충격을 받았다.
채팅을 시작한 지 3개월 이상 된 100명의 가정주부들을 설문조사한 적이 있었다. 응답자 모두가 채팅을 통해 애인 또는 이성 친구를 두고 있다고 말했고, 이미 대화 남성을 만난 적이 있다는 응답자가 45명, 말할 수 없다는 응답자는 36명으로 나타났다. 100명 중 81명이 채팅을 통해 이성을 만난 것으로 추정됐다. 도무지 상상이 가지 않는 수치였다.
우리는 대개 일부 건전하지 못한 사람들만 채팅을 하고 있다고 생각한다. 그러나 현실은 전혀 그렇지 않다. ××클럽이라는 채팅 사이트의 회원 수가 1820만명(2002년 12월 현재)을 넘고 있다. 성인(13~55세) 3500만명의 50%를 웃도는 숫자다. 채팅 사이트 하나만도 이러한 데 무려 1만개가 넘는 채팅 사이트가 있다니 이건 무얼 말하는가? 인터넷이용자 대다수가 채팅을 하고 있다고 보면 된다.
실정이 이런데도 설마 내 아내는, 내 남편은 안 하겠지 하고 생각하고 있다. 본 단체의 조사 결과, 주부의 90%가 배우자 몰래 채팅을 하고 있다고 응답했다. 채팅이 무슨 문제인가?
한국남성의전화, 한국정보문화센터 조사에서 채팅하는 주부 44.2%가 불륜을 저지른 것으로 나타났다고 한다. 실제 우리가 조사한 자료를 보더라도 채팅에 있어 기혼자일 경우 반드시 불륜이 100% 따르게 돼 있었다. 왜 채팅을 하면 가정과 자녀가 있는 주부들이 상상하기 어려운 불륜의 늪에 빠질까? 그것은 사람의 문제가 아니라 채팅 자체가 문제였다.
우리가 조사한 중요한 이유 몇가지만 언급하면
첫째- 환각성 때문이다. 채팅 공간에 들어가면 곧바로 환각 상태에 취하게 된다. 본인은 자 각하지 못하지만 이는 마치 술이나 마약에 취하는 것과 같다. 여성들, 특히 가정주부 에게 환각이 강하게 일어난다. 기분이 아주 좋아지고 힘이 생기며 이성이 마비된다. 이런 상태에서 수많은 이성과 은밀한 공간에서 만나 대화한다면 무슨 일이 일어나겠 는가? 환각 속에서 황홀한 연애 감정이 일어나고 결국 불륜으로 발전하게 되는 것이 었다.
둘째- 채팅 공간에선 도덕성이 무너진다. 조사 과정에서 많은 사람들이 평소에는 상상도 하 지 못하던 말과 행동을 채팅할 때는 하게 된다며 자기가 마치 두 사람인 것 같다고 했다. 유혹적인 이야기를 듣고, 배우자 모르게 이성 친구를 두어도 사이버세계라고 인 식하기 때문에 죄의식을 갖지 않는다. 정신과 전문의 김병후 박사는 이런 도덕성 상 실은 현실 세계로 이어져 쉽게 탈선으로 나간다고 했다.
셋째- 강한 중독성이 있기 때문이다. 채팅이 문제가 있다고 인식해도 급속한 중독성으로 통 상 2~3개월 동안 깊이 빠져들고 스스로 끊기가 어렵다. 그동안 사람이 변하면서 자 신도 상상치 못하던 탈선을 하게 되는 것이었다.
우리는 이제 인류 역사상 가장 무서운 파괴력을 가진 인터넷을 집안에 두고 있기에 이 무서운 폭탄으로 부터 가족을 보호하는 장치를 해야 한다. 가스에 안전밸브를 부착하듯 인터넷도 안전장치를 해야 한다.
가정적 안전장치로 배우자가 화면저장 기능이 있는 음란 차단 프로그램을 설치하면 된다. 화면 저장 기능이란 인터넷 사용내용을 분 단위로 사진 촬영해주는 것으로 인터넷 사용 후에 사용 장면을 설치자가 볼 수 있는 기능이다. 이것은 감시하는 것이 아니다. 환각이 있고 중독이 있어 한번 빠지면 나올 수 없는 늪이므로 위험에서 가족을 보호하는 것이다.


제주 샤머니즘은 고대이지만 약 해지는 실천이다. 무속 신앙 체계가 수세기 동안이 섬의 마을 생활을 뒷받침 했음에도 불구하고 급속한 근대화와 인구 증가 운동으로 인해 샤머니즘은 주로 더 오래된 세대에 의해 수행되는 무언가가되었다. 그러나 섬 주위에 점재 된 많은 신사들과 오늘날에도 여전히 행해지는 전통적인 의식들에서는 여전히 분명합니다. 여기 제주의 무당의 역사가 있습니다.
샤머니즘은 중개자 - 무당 -이 정신 세계와 인간 세계를위한 중개자 역할을하는 신념 체계입니다. 한국에서는 남성과 여성 모두 무속이 될 수 있지만 여성이 더 일반적입니다. 여성 무당은 무당 이라고 부르며 남성 무당은 박수 무당 이라고 합니다. 제주의 무당들은 섬의 조상 신들을위한 의식을 행하는 것과 마찬가지로 재정적 또는 낭만적 인 결정에 관해 종종상의를 받는다. 샤머니즘 능력은 비록 항상은 아니지만 종종 가족을 통해 전달됩니다.
Muism이라고도하는 한국의 샤머니즘은 선사 시대 역사에 기원을두고 있으며 중국 우상과 유사합니다. 그것은 불교와 도교의 가르침으로부터 영향을받습니다. 제주 샤머니즘은 본토 샤머니즘과 구별된다. 섬에는 약 18, 000 개의 신과 제주 고유의 여신이있는 판테온이 있습니다. 이들은 주로 할머니와 할아버지입니다. 종종 신사는 하나씩 서로 짝을 지어줍니다.
제주도에는 현재 약 200 개의 신전이 있습니다. 그러나 샤머니즘은 젊은 세대보다 섬의 더 오래된 세대에서 훨씬 더 많이 실천됩니다. 일본 식민지화 시대에는 민족주의에 기여한 것으로 여겨지는 샤머니즘과 같은 전통 풍습이 금지되었습니다. 1970 년대에는 샤머니즘 (및 다른 전통적 관행)이 한국의 박정희 정권에 의해 근대성의 적이라고 선언되었습니다. 샤머니즘은 비밀리에 계속되었지만 무당들은 자신들의 신앙에 대한 공개적이고 공식적인 포기를 강요 받고 정부와의 무역 수단을 포기해야했다.


현행 출구 전략을 강행하기보다는 시장 상황을 고려해 통화정책을 수정할 수도 있다는 뜻으로 풀이된다. 연준은 2016년 중국 위안화 평가절하 사태 등에 따른 금융시장 불안에 대응해 금리를 줄곧 동결하다가 금융위기 이후 첫 금리인상에 나선 지 1년 만인 12월에야 추가 금리인상을 단행했다.
연준은 지난해 네 차례 기준금리 인상을 단행했다. 올해 금리인상 횟수는 당초 3차례에서 2차례로 수정한 상태다.
작년 큰 폭으로 하락했던 신흥시장 화폐 가치도 반등했다. 지난 4일 JP모건 신흥시장 통화지수(EMCI)는 전날 대비 1.1% 상승했다. 일일 상승폭으로는 지난해 8월 이후 최고 수준이다.
터키 리라화와 남아프리카공화국 랜드화는 각각 달러에 비해 2.7%, 2.5% 상승했다. 칠레 페소화는 1.9% 올랐다. 러시아 루블화와 콜롬비아 페소화, 브라질 레알화도 각각 1.3% 이상 가치가 올랐다.


주간 기획, “중국의 개혁, 개방이 주는 북한에 대한 교훈” 시간입니다. 오늘은 그 열 번째 순서로 중국과 비교한 북한의 경제특구 정책에 대해 알아봅니다. 전문가들은 북한도 보다 과감한 특구 정책으로 적극적으로 외국자본 유치에 힘을 쏟아야한다고 지적하고 있습니다.
경제 특구는 쉽게 말해 특정 지역을 외국 기업에게 개방하고 각종 우대조치를 통해 그들의 자본과 기술을 적극 유치하기 위해 설치하는 특수한 경제 구역입니다. 이 지역은 일반적으로 기업의 세금이 저렴하고 해외 송금이 자유로운 등 기업 활동과 관련한 여러 가지 혜택이 있습니다.
중국 당국은 사회주의 계획경제체제를 유지하면서도 자본주의 국가들의 자본과 기술을 끌어들이기 위해 80년대 초 대외무역체제를 개혁함과 동시에 선전과 주하이, 샤먼, 산터우, 하이난 섬 등 5개 지역에 이러한 경제 특구를 설치합니다.
중국과 북한의 경제개혁 비교 전문가인 남한 인천대학교 박정동 교수의 설명입니다.
박정동: 중국은 외국자본을 끌어들이기 위해 중국 대륙 전체의 문을 열 수는 없었지만 해외자본 유치를 위해서는 자본주의 경제체제가 운용되는 경제특구가 필요했다. 그것이 홍콩, 마카오와 육로로 연결돼 있는 선전과 주하이, 또 대만과 마주보는 샤먼과 동남아 화교의 본산지 산터우, 또 아시아의 하와이 하이난 섬 경제특구였다.
이렇게 중국은 다섯 곳의 경제특구를 설치했고 약 20년 동안 그 특구들의 연평균 경제 성장속도는 30%가 넘었습니다. 중국은 경제특구를 중심으로 연간 400억 달러 이상의 해외 직접투자를 유치하고 있는데 2000년의 경우에는 중국과 홍콩을 합친 해외 직접투자 유치총액이 무려 1,000억 달러에 달했습니다.
또 지난 98년 중국 경제특구의 대외무역 수출입 총액은 700억 달러에 달해 중국의 전체 수출입 총액의 20%를 차지했습니다. 최근에는 상하이의 푸동 지구가 주요 개발구로 지정되고 중국 대외개방의 거점으로 발전하고 있습니다.
이러한 중국의 경험을 목격한 북한도 경제난을 탈출하기 위해서는 외국 자본이 필요하다는 것을 잘 알고 있습니다. 최근 북한은 첸하오민 홍콩 국제산업발전유한공사 이사장을 ‘투자유치’대표로 공식 임명해 외자 유치에 적극 나서고 있다는 보도도 나왔습니다. 재중 동포신문인 흑룡강 신문에 따르면 첸 이사장은 북한의 금과 은, 철, 마그네슘 등 풍부한 광산물 자원을 예로 들면서 이를 잘 활용하면 북한의 경제를 되살릴 수 있다는 견해를 밝히기도 했습니다.
지난 91년 북한 당국도 나진-선봉 경제특구를 설치하는 등 대외무역과 외국자본 유치를 활성화시키기 위한 새로운 정책을 추진하기 시작했습니다. 96년과 98년 투자포럼을 개최하고 홍콩기업 등으로부터 8억 달러의 투자 계약을 성사시키기도 했지만 실제 외국자본의 투자는 미미해서 그 10% 정도에 그치고 있는 것으로 알려졌습니다. 지난해 9월 나진-선봉 경제특구 지역을 다녀온 한 재미 한인 목사는 그 곳의 실상이 생각보다 너무 열악한 상황이었다고 말합니다.
재미목사: 어떤 분은 나진이 평양보다 살기 좋다는 얘기를 해서 가서 봤더니 너무 형편이 없고 거기 병원에서 일 하는 간호사 월급이 2 달러도 안 되고 매우 어려웠다. 북한에서도 경제특구라고 살기 좋은 곳이라고 말하지만 너무 형편이 없었다. 호텔도 저녁 9시 쯤 되니까 불이 다 나가고 물도 안 나오고 그런 수준이었다.
또 2002년 9월, 북한 당국은 신의주를 경제특구로 지정하고 특별법을 제정해 국제적인 무역 상업, 공업, 또 관광지구로 개발하려는 계획을 세웠지만 초대 행정장관으로 임명된 양빈이 중국 당국에 탈세 혐의로 연행되는 등 그 출발부터 순탄치 않았고 현재는 거의 그 진척상황이 알려지지 않고 있습니다.
이렇게 북한의 경제특구 정책이 중국과는 달리 제대로 효과를 내지 못하는 이유는 여러 가지로 지적되고 있습니다. 먼저 북한은 중국에 비해 해외 투자자들에 주는 시장으로서의 매력이 크게 떨어질 뿐 아니라 90년대 중반부터 불거진 북한의 핵개발 문제 등으로 인해 투자에 필수적인 정치, 외교적 안정성도 매우 낮기 때문입니다. 박정동 교수의 설명입니다.
박정동: 정치, 외교적 안정을 투자요건의 제1항목으로 하는 기업들 입장에서는 북한에 대한 투자가 매우 곤혹스러울 수밖에 없었다. 북한의 핵개발 문제 등으로 인한 한반도의 긴장 고조 또 서울을 불바다로 만들겠다는 북한의 반응 등은 해외 투자자들을 극히 냉담하게 만들었다.
거기다 북한 지도부는 경제개혁, 개방에 대해 중국 지도부만큼의 열정이 없었고 따라서 개혁과 개방이 동시에 적극적으로 추진되지도 못했다고 박 교수는 지적합니다.
박정동: 중국은 중국 공산당과 정부, 인민해방군이 일치단결해 이제는 개혁, 개방을 하겠다며 공격적인 대외에 선전도 하고 정책을 내놓았다. 반면에 북한은 최고 권력기구인 노동당이 아니라 내각인 정무원에서 나진-선봉 경제자유 무역지대 설치를 결정했다는 점에서도 중국과는 달리 최고 지도부의 의지가 약한 것을 알 수 있다.
그 뿐 아니라 중국은 덩샤오핑 스스로가 ‘전국은 특구를 지원해야 하고 특구는 전국을 위해 봉사해야한다’고 발언하는 등 특구를 지원하기 위한 중앙의 독려가 계속됐다. 또 하나는 개혁 없는 개방의 한계다. 중국은 경제특구 정책과 개혁 정책을 동시에 실시했다. 반면에 북한은 외자유치를 너무 단순하게 생각했다. 세금 깎아주고 노동력만 싸면 외국 기업들이 많이 들어올 것으로 착각했다. 외자유치는 원하지만 경제개혁으로 불릴만한 개혁 정책은 거의 실시하지 않았다.
미국 워싱턴에 위치한 민간 연구소인 국제경제연구소(IIE)의 에드워드 그래함(Edward Graham) 선임 연구원도 중국과 북한의 경제특구 정책의 차이를 이렇게 지적합니다.
Graham: 크게 세 가지 차이 정도를 말할 수 있겠다. 중국의 경제특구 정책은 매우 성공적이었다고 평가할 수 있겠는데 그 한 가지 이유는 적절한 위치 선정에 있었다고 할 수 있다. 홍콩과 가까운 해안의 광둥성의 선전이라든지 퓨젠성의 샤먼 등을 대표적으로 지적할 수 있겠다.
하지만 북한의 경우 개성을 제외한 나진-선봉 경제특구 등 두 곳은 너무 변방에 위치했다고 본다. 둘째는 중국의 경우 경제특구에 외국투자를 유치하기 위해 많은 우대 조치들을 취했다. 북한은 오히려 외국인 투자를 차별하는 것 같은 인상을 받기도 하는데 이래서는 힘들다.
셋째는 경제특구 관련 당국자들의 부정부패 문제이다. 중국은 적어도 경제특구 설치 초기에는 부정부패 문제가 아주 미미했는데 북한은 특구 설치 초기부터 이 문제가 불거지고 있는 것으로 알고 있다.


가해자 부모들은 폭력동영상을 보면서도 아들딸들이 한 짓이라고는 믿지 않는다. 그러나 대범해진 폭력행위는 우리의 아들딸들이 한 행위이다. 착한 우리 아들딸들이 폭력을 행사하고 폭력을 당했을 것이라고는 믿어지지 않는다. 말을 안 듣고 험담을 한다는 이유로 집단으로 폭행한다. 친구들끼리 장난삼아 한 것이라고 변명한다.
촬영된 동영상을 보더라도 장난으로 볼 수 있는 상황이 아니다. 가해자들이 그렇데 당했다면 장난으로 받아들일 수 없을 것 같다. 이러한 피해를 당하는 학생은 평생 가슴에 묻고 산다. 또한 피해학생이 신체가 작고, 신체적이나 정신적으로 장애가 있고, 부모가 잘 돌볼 수 없는 상황을 가진 상태에서 발생하였다면, 피해를 당한 부모는 더 분노하고 가슴이 아프다.
동서고금을 막론하고 아동을 폭력과 착취로부터 보호하기 위해 많은 노력을 하였다. 조선시대 중종은 고아를 데려다 노비로 부리면 엄벌에 처하기도 하였다. 지금도 아동보호에 적극적이다. 다만 미성년 간에 단체생활에서 발생하는 폭력에 대한 처벌수위를 높이는 것에 대하여 관심이 필요하다. 지금은 똑똑해지고 신체발달로 인하여 폭력 발생 나이가 낮아지고 있다.
IT산업이 발달하면서 괴롭힘의 방법도 다양하다. 아동과 청소년들이 즐기는 스마트 폰을 이용하여 협박, 비난, 위협, 악성 댓글 달기, 원치 않는 사진이나 동영상 유포하기 등으로 괴롭히는 것은 이미 오래전의 일이다. 더 심각한 것은 동영상 유포로 인한 2차 피해이다. 신상정보가 공개되지 않도록 동영상 유포로 인한 2차 피해가 발생하지 않도록 하여야 한다.
학교폭력은 집단생활 과정에서 나타나는 편 가르기의 일종에서 비롯된다. 가해자 혹은 피해자의 단순한 행동으로 발생하는 것이 아니다. 학교폭력은 가해자 혹은 피해자의 개인적 특성, 사회 등 복합적인 사회 환경적 요소에 따라 일정한 기간이 경과하면서 미묘한 힘의 논리가 작용하면서 발생하게 된다. 개인적 요인을 살펴보면, 개인의 품행장애, 반항성 장애 및 주의력결핍과잉행동장애, 불안감과 우울감이 높은 정신건강요인이 학교폭력의 피해와 관련되어 있다.
반면 가해자들은 반사회적 경향성과 공격적이고, 스스로도 충동적인 행동을 통제하지 못한다고 자각하고 있는 경우가 많다. TV 등 대중매체를 통해 알게 된 모방 폭력도 있다. 학교폭력을 방관하는 것은 가해학생에게 괴롭힘을 허락하는 행동이다. 부모님, 담임선생님, 관련 단체에 알려 보호를 받아야 한다. 학교 폭력은 신고를 하면 관련기관에 보호를 받게 된다. 신고즉시 피해자와 가해자는 분리된다. 분리방법으로 가해학생이 전학을 가기도 한다. 그러나 피해자나 신고자는 전학을 가지 않아도 된다.
학교와 유관단체 등으로 구성되는 학교폭력대책자치위원회는 피해학생을 보호하기 위하여 비공개로 회의를 진행한다. 만약 조사한 내용을 다른 사람에게 알리는 경우에는 처벌받게 되어 피해학생을 보호하기 때문에 피해자나 보호자들은 이용하여야 한다. 무엇보다도 단체생활에서 폭력을 예방하기 위해서는 약자를 괴롭히고 왕 따시키는 편 가르기를 하여 서열을 만드는 잘못된 사회적 환경이 사라
황광준
동중영님...물품대금주세요...
(2019-10-24 20:46:59)
협력업체에 물품대금은 고의로 안주고, 전화하면 전화번호 수신차단에 문자하면 묵묵부답...


지난 9월 20일 가을 햇살 좋은 일요일 오후, 기자는 이촌에 위치에 있는 한글박물관에 다녀왔다. 이촌역에서 내려 국립중앙박물관과 국립한글박물관으로 이어지는 통로를 지나, 조금만 더 걸으면 한글 박물관이 나온다. 주말이라 가족단위 방문객들이 많았고, 특히 한글박물관 앞 잔디밭에는 어린이 방문객들이 뛰어놀고 있었다.
이번에 기자가 방문한 전시는 ‘옛날 옛날 아주 먼 옛날에’를 제목으로 한 한글 전래 동화 100년 전시였다. 들어간 처음부터 검은 바탕에 흰 휘장이 처져 있었다. 옆에 있는 어린이 방문객은 들어가기 무서워하고 있었다. 처음에 어린아이들이 즐기기에 다소 어두운 조명으로 되어있지 않나 걱정했지만, 무서운 이야기적 장치가 설정된 전래동화 특유의 분위기에 어울리기도 했다.
▲ 전시의 입구. 흰 휘장이 드리워져 있다.
전래동화는 오래전부터 전해 오던 이야기를 어린이가 읽고 듣기에 좋도록 다듬어서 글로 적은 어린이 문학의 한 분야이다. 이번 전시는 20세기 초부터 본격화된 한글 전래 동화가 수집, 기록, 출판되어 온 100년의 역사, 한글 전래 동화의 글쓰기 특징과 바람직한 글쓰기 방향, 한글 전래 동화가 간직하고 있는 삶의 지혜에 관한 이야기를 소개하고 있었다. 전시는 총 3부로, 1부는 ‘한글 전래 동화의 발자취’, 2부는 ‘한글 전래 동화의 글쓰기’, 3부는 ‘한글 전래 동화, 더불어 사는 삶 이야기’로 이루어져 있었다.
▲ 20세기 초 발간된 어린이들을 위한 저작물
그동안 한국에서 ‘어린이’라는 존재는 소외되는 존재였다. 하지만 20세기 초 근대적 시민 의식과 민족적 자각이 성숙하는 과정에서 ‘어린이’라는 존재에 주목하기 시작했다. 방정환이 어린이 육성의 중요성을 역설하고, 최남선이 ‘소년’ 잡지를 발간하면서 어린이에게 전해 줄 좋은 옛이야기를 모으고 기록하는 계몽 운동이 진행되었고, 이 과정에서 전래동화가 시작되었다.
▲ 비교적 최근에 나온 여러 가지 동화를 전시해 놓았다.
방정환은 동화가 가져야 할 첫 번째 요건으로 ‘아동들이 잘 알 수 있는 것’을 꼽았다. 우리나라 특유의 감성을 담고 있는 한글 전래동화는 이에 가장 적합한 것이었다. 전래동화는 시간과 장소는 모르게, 감정과 행동 묘사는 극적으로, 선악은 확실하게, 상황은 간결하고 명확하게 서술되는 것이 특징이다.
▲ 전시는 중간 중간 아이들이 직접 체험하고 느낄 수 있도록 오디오 장치들과 직접 만지고 느껴볼 수 있는 사물로 구성되어 있었다.


자아의 색깔 비중이 큰 경우, 인생을 지배하는 원리는 경쟁이고, 정신적으로는 에고가 강하다 해서 에고형입니다.
인생에서 중요한 이슈들은 주로 에고가 강해서 생깁니다. 긍정적인 점은 강한 경쟁심때문에 지고는 살지 못하여, 매사에 경쟁력이 높다는 점입니다.
반면에 부정적인 점은, 경쟁이 경쟁을 부른다는 것입니다. 손벽도 마주쳐야 소리가 나듯, 내가 경쟁을 부추기기 때문에 상대가 경쟁자가 됩니다. 이런 인생 패턴을 사는 사람들을 본다면, 매번 겨루기를 해야 하는 운동 선수, 선거에서 승리해야 하는 선출직 정치인, 치킨게임을 즐기는 기업가 등이 있습니다. 자기 확신과 깡이 강하므로, 기에서 밀리는 일이 없으나, 과신에 빠지면 모든 것을 잃기도 합니다.
속설에 따르면 이런 유형의 인생은 동업하면 망한다, 남의 밑에 있지 못한다고 합니다. 물론 그것은 반만 맞는 이야기입니다. 어떻게 보면, 자기 주장을 고집한다거나, 경쟁심이 강해 남보다 내가 손해를 보면 견디지 못하기 때문에, 상대와 잘 맞지 않으면 깨지기가 쉬운 것이 사실입니다. 그러나 이런 유형이 오히려 동업도 잘 하고, 남이 밑에서도 일을 잘 하는 경우가 많습니다. 그것은 파이팅하는 성격이 강하여 많은 사람들과 협력이 가능할 뿐만 아니라, 매사에 뒤쳐지지 않으려 하기 때문에 조직 내에서도 높은 평가를 받습니다.
항상 문제는 균형이 깨지는 때입니다. 즉 자아의 색깔은 적정한 경쟁심을 통해 발전을 유도하지만, 지나치게 되면 올인을 해 버리게 됩니다. 확률이 반반이라면, 한 번은 얻게 되지만 한 번은 몽땅 날려 버립니다. 그래서 급격한 인생의 굴곡이 발생합니다.
자아의 그릇은 직책의 그릇으로 균형을 잡는다.


삶을 기록하는 방식은 다양하다. 누군가는 글로, 누군가는 그림으로 또 누군가는 눈을 감고 하루에 하루를 더해간다. 어떤 형식이나 틀은 정해져있지 않다. 닥종이 조형작가 김근화(60) 씨의 인형에도 삶이 기록됐다. 그렇기에 그의 작품 속에는 우리네 삶의 희로애락이 버무려져 있다. 행복했던 옛 추억을 떠올리게 하는 것이 닥종이 인형이 가진 매력이라고 김 작가는 말한다.
닥나무로 만들어‘ 닥종이’
볼이 빵빵한 동글동글한 얼굴에 납작한 코, 치아를 다 드러내고 해맑게 웃는 입. 한지가 겹겹이 쌓여 만들어낸 표정이다. 닥종이 인형은 순박한 동심의 표정으로 완성된다. 수개월동안 붙이고 말리고 하는 과정을 수없이 반복하면서 가녀린 한지가 어느새 단단한 조형물로 바뀐다. 우리 고유의 한지로 만든 닥종이 인형은 작가의 마음과 정성이 담기면서 새 숨을 얻는다. 김근화 작가는 손끝으로 한지를 살살 찢어 붙이며 하나의 이야기를 완성한다.
“닥종이는 한지를 부르는 다른 이름이에요. 닥나무 껍질에서 섬유질을 채취해 만들기 때문이죠. 닥종이를 ‘한지’라고 부르는 이유는 서양의 종이인 ‘양지’와 비교하기 쉽게 하기 위해서죠. 한지는 물과 풀과 가까워서 자유자재로 표현도 가능하죠.”
닥종이 공예는 빠르게 돌아가는 세상을 거스르는 작업이다. 인내와 정성이 요구된다. 한지를 한 겹 한 겹 찢어 붙이고 다시 말리는 과정을 수개월 거쳐야 인형이 탄생한다. 가녀린 한지가 겹겹이 붙어 딱딱하게 굳으면 톱으로도 자르기 힘들만큼 강해진다. 부드러움과 강함을 동시에 지닌 우리나라 전통종이 한지다. 김근화 작가는 아직 완성되지 않은 작품을 가져와 닥종이 인형이 만들어지는 과정에 대해 설명을 이어갔다. “뼈대를 만들고 머리와 몸통을 만든 후 팔과 다리, 손과 발을 만드는 식으로 진행돼요. 그 위에 한지를 붙이고 또 말리면서 얼굴에 표정을 담고 옷을 입히는 과정까지 거치면 작품이 나와요. 머리를 만들면서 눈을 키우고 코를 높이면서 인형의 표정을 만들어가요.”
한지는 천년 비단은 오백년
‘한지는 천년, 비단은 오백년’이라는 옛말이 있다. 우리 조상들은 부드럽지만 질긴 이 한지로 다양한 생활용품을 만들어 사용했다. 그중 인형도 있다. 한지라는 자연 소재로 만들었다는 것은 서양 인형과 우리나라 닥종이 인형과의 차이점이다. 그렇다 보니 인위적인 느낌이 없다. 살아 있고 포근한 느낌마저 준다. 게다가 천년을 간다는 한지로 만들어 오랫동안 그대로 보관이 가능하다. 다양한 표정의 인형들은 보는 이로 하여금 절로 웃음 짓게 한다. “닥종이 인형을 만들어 놓고 아침에 보면 저를 보고 웃고 있는 것 같아요. 어느땐 약간 방향이 틀어져 있으면 토라져있는 것처럼 보이기도 해요. 익살스러운 표정과 장난끼 있는 모습의 닥종이 인형은 마음 속 깊은 곳의 감정을 끄집어내는 묘한 맛이 있죠.”
인생을 바꾼 우연한 기회
김근화 작가가 닥종이 인형을 만들게 된 계기는 25년 전 친구의 권유로 간 백화점 문화센터에서부터다. 그곳에서 한지 그림을 배우게 됐는데 당시 만난 그림 선생님과의 인연으로 닥종이 인형을 만들기 시작했다. “제가 처음 시작했을 때는 닥종이 인형을 만드는 사람이 별로 없어서 거의 혼자서 많이 만들었죠. 남편이 배를 타는 일을 했기 때문에 집에 혼자 있는 시간이 많아 인형을 많이 만들면서 기술을 익히게 됐어요.”
김 작가는 닥종이 인형을 취미로만 하는 게 아니라 자신의 실력을 많은 사람에게 인정받고 싶었다. 그런 만큼 노력을 거듭했고 2010년 제16회 전주한지공모대전에서 은상을 수상하며 실력을 인정받았다. 상을 받는 것도 물론 좋지만 김 작가가 가장 행복을 느끼는 순간은 따로 있다. 누군가 자신의 작품을 보며 즐거워할 때가 바로 그때이다. “전시된 제 작품을 발견하시고는 멀리서부터 뛰어오시면서 좋아해주시는 분들을 보면 제가 더 행복해져요. 그럴 때 ‘아, 내가 남을 행복하게 해주는 재주가 있구나’라는 생각에 뿌듯함을 느끼죠.”
닥종이 인형을 만들면서 김 작가의 인생에도 변화가 찾아왔다. 작품을 완성하면서 성취감도 얻고 또 만드는 과정에서 마음의 수양도 된다는 것이 그의 설명이다. 모든 일이 다 이해되고 화가 났다가도 인형을 만들면서 마음의 편안함을 찾았다는 것. 닥종이 인형을 만들고 나서부터 표정도 밝아지고 사람들도 그를 볼 때 편안해졌다는 말을 많이 한다고. 닥종이 인형은 그의 인생을 그렇게 달리 만들어줬다.
예술 작품에는 작가의 감정이 고스란히 담긴다. 좋은 감정은 또 좋은 상상을 하게 한다. 그 상상하는 것들이 작품의 구성 요소로 이어진다. 그렇기에 김 작가는 책을 많이 읽기도 하고 연극, 뮤지컬도 보고 박물관을 다니며 작품 구성을 해나간다. 가장 중요한 것이 바로 주제와 구성이라고 그는 강조한다.


애니타 다이어먼트가 저작한 '여자들에 관한 마지막 진실'은 성경에 아주 짦게 나온 야곱의 딸 디나의 이야기이다... 성경에는 야곱의 딸이라고 아주 짦게 저명되 있지만 애니타는 풍부한 상상력을 발휘하여 디나의 이야기를 엮어 준다...
디나는 우연히 본 세겜 왕자와 사랑에 빠지게 되고 그의 집에서 꿈같은 시간을 보내게 된다... 왕자는 왕 아버지에게 부탁하여 야곱에게 왕족에 걸맞는 지참금을 보내지만 돈에 눈이 먼 시므온과 레위는 그것에 만족하지 못하고 일단 야곱의 허락에 잠시 조용히 있는다... 시므온과 레위는 계략을 짜 세겜인 모두에게 유대인들의 풍습인 할레를 받게 한다... 여기서 한번 생각해 볼 것이 세겜 왕자의 사랑이다... 얼마나 디나를 사랑했으면 자기 자신 뿐만이 아니라 세겜인 전부에게 할레를 명하였을까?
암튼, 할레를 한 다음 날 시므온과 레위는 사람을 이끌고 디나가 사랑하던 왕자와 모든 세겜인들을 다 죽인다... 그 와중에 디나도 같이 죽었다고 믿게 된다... 한편, 형제들에 의해 사랑하던 남자와 가족들이 죽는 것을 본 디나는 가족을 떠나기로 결심한다... 흥미롭게도 시므온과 레위는 나중에 돈을 더 뜯기 위해 사고를 치다가 악명높은 도둑들에게 죽음을 당한다...
세겜 왕자가 죽기 전에 여러번 관계를 맷은 디나는 세겜 왕자의 아들을 임신하게 되고 살아남은 왕자의 어머니와 함께 이집트로 피신을 간다... 이집트에서 태어난 아들의 이름은 바로 모세... 그러나 아들을 아들이라 부르지 못하고 왕자의 어머니에게 양자권을 빼앗기는 디나... 그나마 유모로 남아서 모세를 키운 디나... 그녀의 삶은 감옥 그 자체였다... 모세가 어릴 적에는 다른 사람들이 혹 자신을 알아보고 모세한태 피해가 갈까봐 밖에도 못 돌아다니고 출산을 도와준 산파가 유일한 친구였다...
나중에 모세가 커서는 이미 형제들에게 팔려 이집트 총리로 온 요셉 아래에서 일하게 되고, 요셉의 아내가 출산을 한때 공교롭게도 소문난 산파인 디나가 가서 도와준다... 그러면서 요셉과 디나가 만나고 모세도 자신의 출생에 대해 알게 된다... 디나의 형제들... 즉 자신이 모시던 요셉의 형제들이 자신의 아버지와 친정 사람들을 속여서 죽였다는 사실을...


국세청이 들여다보는 부분은 김희영 씨에게 부당 이득을 주기 위해 계열사 및 하청업체를 동원했다는 의혹이다. 특히 소득이 분명하지 않은 김희영 씨가 어떻게 거액의 아파트를 사고 팔 수 있었는지, 이것이 만약 부모로부터 정상적으로 물려받은 재산이라면 과연 증여세를 냈는지 등의 여부도 조사 대상에 포함된 것으로 알려졌다. 또한 강남 유명성형외과를 통한 차명재산 소유 의혹도 포함되어 있다. 이는 본지가 보도한 것과 정확히 일치하는 부분이다.
▲ 최회장내연녀 아펠바움 수익률 비교
SK그룹은 2010년 3월 11일 싱가포르에 버가야인터내셔널유한회사라는 법인을 설립한 후, 한 달여 뒤인 4월 23일 김 씨 소유의 서초구 반포동 612-2번지 반포2차 아펠바움 아파트를 24억원에 매입한 바 있다. 버가야인터내셔널유한회사는 SK의 사업보고서와 감사보고서의 명시된 정식계열사였다. 그런데 이 아파트는 김씨가 2008년 1월 17일 SK건설로 부터 15억5500만원에 구입한 아파트였다. 이렇게 아파트 한 채가 사고 팔리는 동안 김씨는 8억4500만원의 차익을 챙겼고, SK 계열사 버가야인터내셔널은 6억원을 손해 봤다. 최태원 회장이 계열사를 이용해 김씨에게 아파트를 싸게 팔고 비싸게 매입해 그룹에 손해를 끼쳤다(배임)는 의혹이 제기되는 지점이다. 즉 최 회장이 내연녀를 위해 SK 해외계열사를 통해 회사공금으로 아파트를 매입해 줌으로써 김 씨에게는 막대한 이득을, 회사에게는 손해를 입힌 모양새가 됐다. 뿐만 아니라 이 아파트는 다시 SK 납품업체인 주식회사 디아이에 되팔렸다. 즉 오너의 내연녀 아파트를 위해 계열사 및 하청업체를 동원한 것이 아니냐는 의혹을 제기할 수 있는 부분이다.
게다가 거래에 동원된 버가야인터내셔널은 석연치 않은 구석이 한 둘이 아니라는 점이 추후 계속해서 드러났다. 또한 소재지가 모회사인 SK에너지 인터내셔널과 동일하며, SK에너지 인터내셔널 이사진 8명 중 3명(강동수, Lotus Isabella Lim Mei Hua, Lin Moi Heyang)이 버가야 인터내셔널의 이사진으로 구성됐다. 지난주 본지가 단독으로 입수해 보도한 싱가폴정부의 버가야인터내셔널 법인관련 자료에 따르면 당초 자본금 1달러로 한 개인에 의해 설립된 이 법인은 설립 7일 뒤 1달러에 SK에너지에 인수된 것으로 밝혀지는 등 설립 자체부터 큰 비밀을 안고 있다. 더욱이 이 매체는 페이퍼 컴퍼니가 기업 비자금 조성과 탈세·횡령 등 기업 범죄에 동원된 전례를 있다.
수면위로 드러난 비자금 해외 페이퍼컴퍼니
하지만 이런 의혹에 대해 SK 측은 정상적인 거래라고 강하게 반박했었다. SK그룹 관계자는 “버가야 인터내셔널은 SK에너지 인터내셔널의 자회사로 2010년 설립해 원유 트레이딩 업무를 진행했다”면서 “직원은 5~10명 정도로 규모가 작아 SK에너지 인터내셔널과 법인주소지를 공유한 것일 뿐 유령회사 내지는 페이퍼 컴퍼니는 결단코 아니다”라고 강조했다. 이어 “버가야 인터내셔널은 실제로 존재하는 회사다. 경영 컨설팅 흔적과 직원들 급여 명세 등 증빙 자료도 있다”면서 “기업범죄에 동원될 수 있다는 것은 추측에 불과한 편향적 시각이다. 이런 논리라면 국내 해운회사 중 유령회사가 아닌 곳이 거의 없을 정도”라고 불쾌감을 드러냈다.
이처럼 양측의 주장이 팽팽하게 엇갈리는 상황에서 진실은 국세청과 관세청의 조사 등에서 드러날 것으로 보인다.
국세청이 주력하는 부분은 최 회장 개인보다는 그룹 차원의 역외 탈세 의혹이다. 이번 사건이 터지는 과정에서 SK그룹은 그동안 외부에는 잘 알려지지 않았던 해외 계열사가 외부에 알려졌다. 버가야 인터내셔날도 그 중 하나이며, 본지가 보도한 아시아젠싱매니지먼트도 그 중 하나다. 한국의 가장 유명한 강남의 한 성형외과 원장이 홍콩의 페이퍼컴퍼니를 통해 차명재산을 획득한 것으로 국세청 조사결과 드러났는데, 이번 조사는 그 연장선상에서 이뤄지고 있다는 것이다. 이 원장은 성형외과 현금수입을 세무당국에 신고누락하고 이를 세탁하기 위해 2009년경 누락한 금액을 SK그룹에 비자금으로 제공하고, SK는 원장이 설립한 홍콩페이퍼 컴퍼니 아시안젠싱매니지먼트에 투자했다고 알려져 있다. 이후 2009년 경 아시아젠싱매니지먼트는 성형외과 원장이 국내에 설립한 회사에 다시 31억원을 출자한 것으로 위장해, 당초 누락한 31억원을 국내에 반입했다는 의혹을 받고 있다. 관세청과 금융감독원 등에서는 외환거래법 위반에 초점을 맞춰 들여다 볼 계획인 것으로 알려지고 있다.
법인차원에서는 페이퍼컴퍼니 쪽에 초점이 맞춰져 있다면, 개인 사이드로는 김희영 씨에게 초점이 맞춰진다. 특히 버가야 인터내셔널이 웃돈을 얹어 김 씨의 아파트를 매입한 부분은 부당증여로 볼 수 있기 때문에 김 씨에게 증여세가 부과가 될 수 있다. 또한 김 씨는 탈세 혐의가 확인되면 조세범처벌법에 따라 징역 2년 이하의 벌금 또는 포탈한 세액의 최대 2배까지 벌금을 부과 받는다. 국세청의 세무조사 이외에도 그동안 각종 시민단체들이 SK와 최 회장을 검찰에 고발한 것까지 합치면 SK 그룹은 오너가 출소한 지 반년도 지나지 않아 다시금 격랑 속에 휘말려 들 것으로 보인다.
외국 투자 역외탈세 의혹 본격조사
SK그룹이 세무조사 대상에 포함된 것은 분명하지만, 이번 세무조사가 SK그룹만을 겨냥했는지는 불분명하다. 국세청이 지난 27일 대대적인 역외탈세에 대한 세무조사를 예고했기 때문이다. 국세청은 오는 3월 역외소득·재산 자진신고 기한 마감을 앞두고 역외탈세 혐의자들에 대한 강도 높은 조사와 처벌을 예고했다. 국세청은 조세회피처를 이용한 기업자금 해외유출 등 역외탈세 혐의가 있는 법인과 개인 30명을 상대로 이달부터 일제 세무조사에 착수했다고 27일 밝혔다.


파이토솜은 흡수와 활용이 개선된 첨단 형태의 허브 제품이며, 따라서 기존의 허브 추출물보다 더 나은 효과를 제공합니다. 파이토솜은 특허받은 공정을 통해 생산되며 허브 추출물의 개별 성분은 콩에서 추출한 유화 화합물인 포스파티딜콜린에 결합합니다. 포스파티딜콜린은 또한 인간 세포막의 주요 성분 중 하나입니다.
파이토솜 공정은 은행나무, 포도씨, 산사나무, 큰엉겅퀴, 녹차, 인삼 등을 포함하여 다양한 대중적인 허브 추출물에 적용되었습니다. 이러한 허브 추출물의 플라보노이드와 테르페노이드 성분은 포스파티딜콜린에 직접 손쉽게 결합합니다. 구체적으로 포스파티딜콜린 분자의 콜린 상부가 이러한 화합물에 결합하는 반면, 몸체와 꼬리를 구성하는 포스파티딜 부분은 콜린 결합 물질을 감쌉니다. 그 결과 작은 미세구 또는 세포가 생성됩니다. “파이토”는 식물을 의미하고 “솜”은 유사 세포의 의미를 지닙니다. 파이토솜 공정이 생산하는 것은 작은 세포로서 허브 추출물의 소중한 성분이 소화 분비물과 장내 박테리아에 의해 파괴되는 것을 막아줍니다.
파이토솜의 우수성을 뒷받침하는 과학적 연구가 있나요?
그렇습니다. 파이토솜 공정이 흡수, 활용 및 효능을 향상시킨다는 과학적 연구가 점점 늘어나고 있습니다. SILIPHOST(실리빈 파이토솜)은 가장 연구가 잘 된 분야입니다. 실리빈은 실리마린의 주요 성분이며 실리마린은 간 보호와 회복 능력이 뛰어난 큰엉겅퀴의 플라보노이드 복합체입니다. 실리빈은 이러한 활성 물질 중에서 가장 강력합니다. SILIPHOST는 포스파티딜콜린 하나에 실리빈 하나를 함유하고 있습니다. 반면, 큰엉겅퀴 파이토솜은 실리마린의 3가지 플라보노이드를 모두 함유하므로 효능이 덜 강력하고 포스파티딜콜린과 실리마린의 비율은 2:1입니다.
인간과 동물을 대상으로 실시된 연구에서 내린 결론은 큰엉겅퀴 추출물에서 동일한 양의 실리빈에 비해 SILIPHOST(실리빈 파이토솜)가 더 잘 흡수된다는 것입니다. 어떤 연구에서는 담석증으로 담낭 제거 수술을 받는 환자를 대상으로 담즙의 실리빈 분비를 평가했습니다. 담즙 샘플을 얻기 위해 특수 배액관인 T 튜브가 사용되었습니다. SILIPHOST 또는 큰엉겅퀴 추출물(80% 실리마린)을 환자에게 1회 경구 투여했습니다. 담즙에서 48시간 이내에 회수된 실리빈의 양은 SILIPHOST 그룹의 경우 11% 그리고 실리마린 그룹의 경우 3%였습니다.1
이 연구의 중요한 특징 중 하나는 실리빈이 담즙의 용해도를 향상시키는 것으로 나타났다는 사실입니다. SILIPHOST가 사용된 경우 더 많은 실리빈이 간과 담낭으로 전달되므로 이 형태는 담석증이나 지방간이 있는 개인에게 이상적입니다. 담석증과 지방간은 담즙 용해도가 감소할 때 나타나는 2가지 질환입니다.
포스파티딜콜린에 직접 결합될 때 실리빈의 흡수를 평가하기 위해 고안된 또 다른 연구에서 SILIPHOST와 큰엉겅퀴 추출물을 건강한 지원자에게 1회 경구 투여한 후 혈장 실리빈 수치를 측정했습니다. 결과는 SILIPHOST의 실리빈이 큰엉겅퀴 추출물(70
~80% 실리마린 함량)의 실리빈에 비해 흡수력이 7배 정도 강한 것으로 나타났습니다.2 에피갈로카테친 3-O-갈레이트의 혈중 농도를 검사하여 녹차 파이토솜과 녹차 추출물을 비교하는 연구에서도 유사한 결과가 나왔습니다.
도해 – 동일한 양의 SILIPHOST 실리빈, 실리마린 및 천연 실리빈을 투여한 일반 지원자에서 나타나는 실리빈 혈중 농도의 변화
흡수와 효능의 관계는?
모든 허브 제품(또는 약물)의 유효성은 활성 화합물의 효과적인 전달에 달려 있습니다. 큰엉겅퀴의 경우, 실리빈의 효과적인 전달을 의미합니다. 인삼의 경우 진세노사이드로 알려진 화합물이고 은행나무 추출물의 경우 플라보노이드와 테르펜이며 녹차의 경우는 에피갈로카테친 3-O-갈레이트입니다. 이러한 성분의 흡수와 활용을 향상시키면 더 나은 결과를 얻을 수 있다는 것은 당연합니다. 바로 이러한 사실이 파이토솜에 대한 여러 연구에서 보여진 결과입니다.
예를 들어, 몇몇 임상 연구에 따르면 SILIPHOST가 일반 큰엉겅퀴 추출물에 비해 더욱 효과적이고 더 나은 결과를 보여준다고 합니다.3-5 만성 간염(바이러스성, 알코올성 또는 약물유인성) 환자 232명을 대상으로 한 연구에서 SILIPHOST 120mg을 1일 2회 또는 1일 3회 120일간 투여했습니다. 대조군(실리마린 제품을 투여한 49명, 치료하지 않거나 위약을 투여한 117명)과 비교하여 SILIPHOST를 복용한 환자의 경우 간 기능이 더 빨리 정상으로 회복되었습니다.3
예비 연구에 따르면 은행나무 파이토솜과 포도씨 파이토솜은 해당 식물의 기존 추출물에 비해 더 나은 결과를 보여줍니다. 예를 들어, 말초 혈관 질환(예: 레이노병과 간헐성파행)과 은행나무 파이토솜에 대한 연구에 의하면 은행나무 파이토솜은 일반 은행나무 추출물(24% 은행나무 플라본 글리코시드와 6% 테르펜 락톤)에 비해 30~60% 향상된 효과를 나타냅니다.
파이토솜 복용량은 표준화된 일반 추출물과 어떻게 비교되나요?
흡수만을 고려할 경우, 파이토솜의 복용량은 표준화된 허브 추출물의 권장 복용량과 거의 유사합니다. 예를 들어, 포도씨 추출물과 포도씨 파이토솜을 살펴보겠습니다. 흡수의 측면에서만 볼 경우, 포도씨 파이토솜 50mg 캡슐 1개는 일반 포도씨 추출물 50mg정도에 해당합니다. 그러나 생물학적 활성의 측면에서 볼 경우, 예비 연구에 따르면 포도씨 파이토솜 50mg 캡슐 1개가 미결합 포도씨 추출물 150mg만큼 효과적일 것으로 추정됩니다. SILIPHOST와 은행나무 파이토솜에 대한 연구 역시 파이토솜 공정이 식물 추출물의 주요 성분의 활용을 향상시킨다는 사실을 뒷받침합니다.
어떤 파이토솜을 섭취해야 하나요?
“식물화학물질”의 가장 중요한 그룹 중 하나는 플라보노이드입니다. 화합물의 한 종류인 플라보노이드는 항염, 항알레르기, 항바이러스, 항암 성분을 함유한 까닭에 “자연의 생물학적 반응 조절제”라고 불립니다. 또한, 플라보노이드는 강력한 항산화 작용을 통해 산화와 활성산소에 의한 손상을 효과적으로 막아줍니다. 실제로 다양한 플라보노이드는 항산화 활성도가 비타민 C나 E에 비해 50~200배 정도 강력합니다. 또한, 플라보노이드가 풍부한 추출물은 특정 신체 조직에 집중될 수 있으므로 “조직 특이 항산화제”로 사용할 수 있습니다. 예를 들면, 은행나무 추출물은 뇌와 혈관 내피세포 내에서 항산화제 작용을 할 수 있으므로 50세 이상의 사람들에게 은행나무 추출물을 플라보노이드가 풍부한 추출물로 추천합니다. 플라보노이드가 풍부한 추출물 중에서 자신에게 적합한 것을 선택하고 해당 파이토솜의 권장량을 복용하는 것이 좋습니다. 필요할 경우 복용량을 두 배 또는 세 배까지 늘려 효과를 최대화할 수 있습니다.
포도씨 파이토솜
전신 항산화제, 특이적. 50세 미만을 위한 최고의 선택. 눈, 폐, 당뇨병, 정맥류, 심장 질환 예방에 효과적.
녹차 파이토솜
전신 항산화제. 암 예방을 위한 최고의 선택. 콜레스테롤 손상 억제.
은행나무 파이토솜
50세 이상을 위한 최고의 선택. 뇌와 혈관 내피세포 보호;
간이나 피부에 추가적인 항산화 보호가 필요한 경우에 최고의 선택.
큰엉겅퀴 파이토솜
간이나 피부에 약간의 도움이 필요한 경우에 좋은 선택.
산사나무 파이토솜
심장 질환이나 고혈압의 경우에 최고의 선택.
포도씨 파이토솜이 50세 미만의 사람들에게 최고의 선택이라고 생각하는 이유는?
포도씨 추출물은 식물성 플라보노이드 중에서 가장 유익한 그룹 중 하나인 프로안토시아니딘(프로시아니딘, 프로시아니돌 올리고머 또는 줄여서 PCO라고도 불림)의 풍부한 공급원입니다. 포도씨 추출물은 세포내 비타민 C 수치를 증가시키고 신체의 주요 단백질인 콜라겐의 파괴를 억제하는 기능을 포함하여 광범위한 유익한 효능을 보입니다. 그러나 미국에서 PCO의 가장 유명한 효능은 강력한 항산화 기능과 활성산소 억제 기능입니다.
PCO 추출물의 주된 용도는 정맥부전, 정맥류, 모세관취약, 당뇨병 망막증과 황반변성 등의 망막 질환 등을 포함하여 정맥과 모세관 장애의 치료입니다. 임상 연구는 이러한 질환의 치료에 긍정적인 효과가 있었음을 보여줍니다.
대부분의 사람은 PCO의 섭취량을 늘리면 효과를 볼 수 있는 것으로 나타납니다. 포도씨 PCO가 건강한 피험자의 시각 기능을 향상시킨다는 연구 결과를 보면 잘 알 수 있습니다.8.9 이러한 연구에서 망막 장애가 없는 정상적인 지원자 100명에게 5주 또는 6주간 매일 PCO 200mg을 투여하고 대조군에는 위약을 투여했습니다. PCO를 투여받은 그룹은 위약 그룹에 비해 암조건 실험과 눈부심 검사에서 시각 기능이 크게 개선되었습니다. 이러한 개선은 망막 기능의 향상과 관련이 있습니다.
강력한 항산화 작용과 혈관 보호 효과에 대한 최근의 입증에 기반하여 PCO의 임상 활용 목록은 분명히 증가할 것입니다. 아마도 가장 중요한 용도는 결국 죽상동맥경화증(동맥의 굳어짐)과 합병증(심근경색과 뇌졸중)의 예방일 것입니다.
포도씨 파이토솜은 PCO의 가장 유익한 공급원입니다. 예방 조치와 항산화 효과를 위해 포도씨 파이토솜을 매일 50~100mg을 섭취할 것을 권장합니다. 추가적인 효과가 필요할 경우 일일 권장량은 150~300mg입니다.
심장 질환과 고혈압에 산사나무 파이토솜을 추천하는 이유는?
열매가 열리기 직전의 꽃 상단부로 만든 고품질의 산사나무 추출물은 유럽의 의사들이 심혈관계 강화제로 많이 사용합니다. 연구 결과에 따르면 산사나무 추출물은 협심증 발병 감소에 효과가 있는 것은 물론 혈압과 혈청 콜레스테롤 수치를 낮추고 울혈성 심부전 환자의 심장 기능을 향상시키는 데 효과적이라는 것이 입증되었습니다.
플라보노이드가 풍부한 추출물과 마찬가지로 산사나무 추출물은 탁월한 항산화 작용을 합니다. 또한, 산사나무 추출물이 심장 질환에 유익한 효과가 있는 것은 플라보노이드가 관상 혈관을 확장하여 심장에 대한 혈액과 산소 공급을 향상시키고 심장의 대사 과정을 개선하기 때문입니다.
산사나무 파이토솜을 심혈관계 질환이나 심장 질환 가족력이 있는 사람에게 추천하는 이유는 플라보노이드가 심장과 대혈관에 대한 친화력을 가지고 있는 것으로 보이기 때문입니다. 이러한 조직에 흡수되면 특히 죽상동맥경화증의 진행을 막는 데 도움이 되며 실제로 진행을 되돌릴 가능성도 있습니다.14, 15
“파이토솜”과 “리포솜”은 어떻게 다른가요?


오바마 행정부 초대 백악관 비서실장을 지낸 이매뉴얼 시장은 "시카고 시는 트럼프 대통령이 무어라 말하든 트럼프-프리 존이 될 것이다. 우리 학교와 커뮤니티, 시카고 시에 속한 이들은 아무것도 염려할 것 없다"고 강조했다. 이매뉴얼 시장은 앞서 시카고 시를 불법 체류자 보호 도시로 선언하고, 지난달에는 이민당국의 불체자 단속에 협조하지 않는 도시에 재정지원을 제한키로 한 법무부를 상대로 소송을 제기해 전국적인 관심을 모은 바 있다. 하지만 그의 행보는 '치밀하게 계산된 정치적 제스처'라는 평을 듣고 있다.


스마트폰 게임은 훌륭하지만 늘 무언가 빠진 느낌이 있다. 터치부적응자에게 스마트폰 게임 컨트롤은 게임 외의 것들에서 큰 스트레스다. 도대체가 어디를 누르고 있는지를 알 수가 없고, 그래서 늘 어디를 누르는지를 다시 확인하면서 해야 한다. 물론 이 가상의 버튼도 잘 누르는 이들도 있다. 2019년 게이밍 시장 안에서만큼은 신탁을 받은 자들이라고 볼 수 있겠다. 대부분은 그렇지 못하니 하드유저 대상의 게임 시장은 자동사냥밭이 돼버린 게 아닐까.
자동사냥 게임을 하다보면 어이가 없을 때가 있는데, 게임을 하는 것인지 구경하는 것인지 헷갈린다. 내가 전시회에 왔었나. 내돈내고 게임하는데 왜 이 게임 회사는 게임을 자랑하는 건가. 나에게도 뭔가를 하게 해줘야할 것 아닌가. 그래서 터치 부적응자에아다 구경보단 직접하는 걸 좋아하는 기자는 모바일 게임 대신 주로 닌텐도 스위치 게임을 하거나, 뭔가를 봐야할 시점에는 책이나 영상을 봐왔다. ‘게임하는 시간’에는 주로 PC 게임을 한다.
그러다 추천받은 이 게임은 오래 게임을 못 하는 성향의 사람에게 적합하다. 바로 복싱스타.
사실 요즘 복싱은 좀 인기가 없는 듯하다. 어릴 때만 해도 유명우나 최요삼 등의 세계 챔피언이 국내에 있었고, 복싱 경기를 하면 부모님과 함께 시합을 봤다. 그러나 마지막으로 들은 복싱 소식은 프로 선수가 아닌 배우 이시영의 것이다. 메이웨더와 파퀴아오의 시합이 15년쯤만에 보는 복싱 시합이었을 정도.
그러나 게임에서는 다르다. 복싱이 종합격투기보다 유리할 수 있다. 터치부적응자들 때문이다. 이 게임의 글로벌 인기, 1000만 이상의 다운로드 기록이 그걸 증명한다. 신기하게도 복싱 비인기 국가인 한국에서 만들었다. 글로벌 제작사에서 만든 종합격투기 게임들도 있지만 현실성을 강조하느라 게임 자체는 별 재미도 없고 굳이 따지자면 현실성도 별로 없다(준비동작 없이 플라잉 니킥 차는 게 말이나 되나). 사실 국내 모바일 시장에서는 야구를 제외한 스포츠 게임 자체가 별 인기는 없다고 한다.
게임 컨트롤은 그야말로 단순하다. 탭과 스와이프밖에 없다. 왼쪽, 오른쪽 탭은 잽. 옆으로 스와이프는 양쪽 훅, 위로 스와이프는 어퍼컷이다. 바디 블로가 빠지긴 했지만 훅을 사용할 때 스킬을 사용하면 랜덤으로 발생한다. 피하는 버튼은 양쪽 두가지밖에 없다. 그래도 피하기 어렵다.
펀치가 맞는 느낌은 그야말로 호쾌하다. 아니 절묘하다. 폭탄이 터지는 느낌은 아니지만 뭔가가 물체를 크게 친 가상의 느낌이 난다. 가드가 파괴될 때 하늘에 땀이 흩날리는 그래픽이 훌륭하다. 그 아름답게 날리는 땀을 구경하며 역전 펀치를 맞는 일이 허다하다.
게임은 하다보면 상대에 맞춰 자신만의 경기 스타일이 생긴다. 기자는 큰 거 한방을 피해가며 훅을 치는 아웃복서 스타일이다. 무지막지한 펀치력으로 경기를 압도하는 하드펀쳐들도 있고, 잽으로 정신 못차리게 하는 선수들도 있다(죽이고 싶다). 물론 이 기술들은 모두 잘 섞어서 써야 한다. 아웃복서끼리 붙으면 한 라운드 내내 서로 큰 펀치 날리기를 기다리다 끝나는 경우도 있다.
선수의 성장은 트레이닝, 보상 선물 등으로 할 수 있는데, 주로 아이템 조합에서 발생한다. 가장 큰 데미지를 줄 수 있는 건 메가펀치 글로브로, 일종의 필살기에 해당하는데, 기술마다 나가는 방향이 달라 막기 어렵다. 희귀한 기술일수록 플레이어의 실력에 영향을 받는다는 의미다. 그래서 갓챠를 미친듯이 하게 된다. 아니면 현금결제를 하는 수밖에.
경기를 이기면 아이템 상자를 받는다
빨리 받으려면 이런 광고를 봐야 한다
일정 레벨에 갈 때까지 이 게임은 결제 유도를 거의 하지 않는다. 일정 레벨에 도달하면 물론 게임은 현금 싸움이 된다. 역시 펀치보다 중요한 건 돈이다.
보상을 받을 때 결제를 하지 않는다면 가끔 광고를 보고 두 배의 보상을 받을 수 있다. 쓰러졌을 때도 가끔 광고가 등장한다. 이 광고는 불쾌한 편이 아니며 물 한잔 마시고 오면 금방 끝난다. 그래서 광고를 25000번 정도 본 기분이다. 주로 게임 광고가 떴는데 그 게임을 안 하면 안될 것 같은 기분이 든다. 제작사도 돈을 벌어야 하니 광고 정도는 흔쾌히 봐주자.
한때 리그 1위
기자는 이 게임을 하는 한달동안 사실 높은 레벨에 도달했었다. 선천적으로 게임을 못하는 사람 치곤 대단한 것이다. 그러나 높은 레벨에서는 아이템으로 중무장한 사람들이 너무 많아서 의도적으로 낮은 리그에 머물러 있다. 이렇게 하면 이 게임을 쉽게, 가끔, 아주 열성적이진 않은 상태에서 즐길 수 있다. 대중교통을 탔을 때, 화장실에서, 사무실에서 집중이 안될 때 한 판씩 하면 된다.
다양한 코디를 하는 재미가 있다(엄마를 좋아한다)
이런 이상한 캐릭터도 가끔 등장한다


저널리즘의 본령은 감시와 비판에 있습니다. 하지만 여기에 그친다면 세상은 바뀌지 않습니다. 무관심과 냉소를 불러 민주주의를 되레 침식시킬 수 있습니다. 비판을 넘어 대안을 찾는 '솔루션 저널리즘'은 이 지점에서 의미가 있습니다. 다만, 언론이 흔히 즐겨 쓰는 '법 개정', '처벌 강화' 같은 표제어가 꼭 솔루션일 필요는 없습니다. 솔루션 저널리즘의 핵심은 정확한 현실 인식과 변화를 위한 상상력입니다. 데이터를 통해 상상력을 동원하고 여기에 새로운 방향을 제시하는 것, 그리고 그 가능성을 기록하는 일련의 작업이 그 시작이라고 믿습니다. 이런 면에서 솔루션 저널리즘과 데이터 저널리즘은 동전의 양면과도 같습니다. 데이터 없이는 현실을 제대로 인식할 수 없고, 적확한 솔루션도 어렵습니다. 솔루션에는 데이터의 조력이 필요합니다.
● 이방인과 토박이
2016년 미국 대선 이야기로 시작합니다. 도널드 트럼프의 당선은 미국 사회에서 이방인에 대한 반감이 얼마나 거셌는지 보여주는 상징적 장면이었습니다. 살림살이가 팍팍해지면서 이민자와 미등록 외국인, 난민, 히스패닉은 공동체에 무임승차해 미국인들의 삶을 갉아먹는 존재로 여겨졌습니다. "이방인이 우리 일자리를 빼앗고 있다"는 트럼프의 구호는 대중의 거친 무의식과 결합하며 호응을 얻었고, 비주류 정치인이었던 그를 미국의 45대 대통령의 반열에 올려놨습니다. 아메리칸 퍼스트. 달리 말하면, 아메리칸이 아닌 이방인을 배제할 수 있다는 자유 이용권과 같았습니다.
트럼프가 이방인에 대한 반감을 전략적으로 활용했다는 사실은 반론의 여지가 없습니다. 우리가 주목할 부분은 미국 대중이 그의 메시지에 열렬히 환호했다는 점입니다. 데이터를 분석해보려고 합니다. 미국의 어떤 지역에서 트럼프에게 가장 큰 환호를 보냈을까요. 조금 구체적으로, 미국의 어떤 주(州)에서 트럼프의 득표율이 높았을까요. 논의의 가정은 이렇습니다.
"이민과 난민, 미등록 외국인에 대한 반감이 중요했다면, 트럼프는 이방인이 많은 지역의 토박이들에게 큰 지지를 받아야 한다."
당연한 말입니다. 이방인이 불편하다면, 토박이들이 불편함을 느낄만한 환경이 필요합니다. 그리고 그 환경은 이방인을 자주 마주칠수록 더 절실하게 느껴야 합니다. 이들이 자신들의 일자리를 빼앗는 환경을 경험하고, 범죄를 일으키는 소식을 자주 접해야 합니다.
실제로 그런지 작업을 시작했습니다. 미국의 각 주(州)별 '외국 출생 인구'와 '트럼프 득표율'의 상관관계를 데이터를 통해 분석했습니다. 두 가지 지표를 활용했습니다.
첫 번째 지표는 미국 각 주(州)별 외국 태생 인구(Foreign Born Persons)의 비율입니다. 외국에서 태어나 미국에서 살고 있는 사람들, 이른바 토박이가 아닌 사람들의 규모입니다. 귀화 외국인을 비롯해 영주권자, 난민, 미등록 외국인 등을 아우르는 개념입니다. 단일민족 국가인 우리에게는 낯선 말이지만, 미국에서는 인종 다양성 등을 학술적으로 파악할 때 흔히 쓰는 지표입니다. 미국 통계청의 커뮤니티 조사 결과입니다. 미국 대선이 있었던 2016년 자료입니다. (자료 : Foreign Born Persons, Percent, 2016, U.S. Census Bureau's American Community Survey)
두 번째 지표는 2016년 미국 대선에서 트럼프가 당선됐을 때 득표율입니다. 이방인에 대한 반감의 척도로 쓰려고 합니다. 실제 미국의 정치학계는 외국인에 대한 반감을 측정할 때 트럼프의 득표율을 기준으로 삼는 경우가 많습니다. 뉴욕타임스의 인포그래픽 자료를 활용했습니다. (자료 : Presidential Election Results, 뉴욕타임스)
미국 각 주(州)별 이방인 규모 : 외국에서 태어나 미국에서 살고 있는 인구 비율
미국 각 주(州)별 이방인 반감 : 2016년 대선 트럼프 득표율
두 지표의 상관관계를 살펴보면 위의 명제를 어느 정도 증명할 수 있을 것 같습니다. 이 데이터를 표로 정리했습니다. 미국 각 주의 외국 태생 인구 비율, 즉, 이방인이 많은 순서대로 나열했습니다. 그리고 그 옆은 각 주별 트럼프의 득표율입니다.
이방인은 캘리포니아가 27.2%로 가장 높았습니다. 뉴욕, 뉴저지 순입니다. 웨스트버지니아는 1.7%로 가장 낮았습니다. 트럼프 득표율은 어떨까요. 이방인이 많은 캘리포니아나 뉴욕, 뉴저지는 40%를 밑돌았습니다. 반면, 외국 태생 인구가 5% 아래로 떨어지는 16개 주의 경우 대부분 트럼프에 대한 득표율이 과반을 넘었습니다.
트럼프는 이방인이 많이 살고 있는 지역에서 득표율이 낮았고, 오히려 이방인을 별로 마주치지 못하는 곳에서 높은 지지를 받았습니다. 데이터 분석의 가정은 "트럼프는 이방인이 많은 지역의 토박이들에게 큰 지지를 받아야 한다."였지만, 오히려 결과는 반대처럼 보입니다.
여기서 누군가 반박할 것 같습니다. 이방인 규모를 나타내기 위해 쓴 '외국 태생 인구'에는 귀화 외국인도 포함됩니다. 귀화 전에는 외국인이었기 때문에 이방인을 배척하는 트럼프에게 투표를 하지 않을 개연성이 높습니다. 그래서 좀 복잡한 작업을 진행했습니다. 외국 태생 인구 가운데 투표권이 있는 귀화 인구를 아예 빼고 계산했습니다. 투표권이 없는 이방인을 '진짜 이방인'으로 치고, 따로 떼어 보자는 취지입니다. 즉, 투표권이 없는 비시민권자(noncitizen)의 비율로 다시 분석했습니다. 귀화한 사람까지 제외한 '원래부터 토박이'들의 표심을 확인하는 작업입니다.
역시 자료는 2016년 미국 통계청의 커뮤니티 조사입니다. 비시민권자의 인구 비율을 순서대로 나열했습니다. 역시 그 옆은 지난 대선에서 트럼프의 득표율입니다.
귀화 인구를 포함했던 외국 태생 인구 비율과 비교했을 때와 별로 달라 보이지 않습니다. 뒤로 갈수록, 즉, 진짜 이방인이 줄어들수록 트럼프의 득표율이 높아지는 경향을 알 수 있습니다.
● '이방인 규모'와 '반감'의 상관관계
정밀하게 들여다보겠습니다. 이방인이 사는 규모와 트럼프 득표율의 상관성을 좀 더 통계적인 방법으로 분석해보겠습니다. 상관 계수 값을 활용하려 합니다.
상관 계수는 두 지표의 상관성을 알아볼 때 압도적으로 많이 쓰이는 통계 기법입니다. 상관 계수 값은 반드시 -1과 1 사이에 위치하는데, -1에 가까울수록 강한 음의 상관관계, 1에 가까울수록 강한 양의 상관관계입니다. 0에 가깝다면 상관성이 없다고 볼 수 있습니다. 보통 +0.5 이상 혹은 -0.5 이하면 '높은 상관관계가 있다'고 보고 있습니다.
결과는 다음과 같았습니다.
높은 음의 상관관계입니다. 주별 이방인의 규모와 트럼프 득표율의 상관 계수는 -0.63이었습니다. 비시민권자만 따로 추려도 결과는 비슷했습니다. 상관 계수는 -0.60이었습니다. 이방인이 많은 곳일수록 트럼프의 득표율은 낮았고, 반대의 경우 트럼프 득표율이 높았습니다.
의외의 결과입니다. 이민자나 난민, 미등록 외국인 같은 사람들이 싫어서 트럼프를 찍었다면, 트럼프는 이방인이 많이 사는 지역에서 높은 지지를 받아야 합니다. 하지만, 이방인을 자주 접해보지 못한 지역에서 트럼프의 '아메리칸 퍼스트'에 환호했습니다. 이방인을 자주 접해본 지역은 트럼프의 메시지를 별로 설득력 있게 받아들이지 못했습니다.
통계적 이상치일까 싶어 자료를 찾아보니 유럽도 비슷했습니다. 유럽 역시 이민과 난민 문제로 골머리를 앓고 있습니다. 혐오 범죄나 테러리즘으로 비화되고 있습니다. 미국보다 더하면 더했지 덜 하지 않습니다. 트럼프처럼 일부 정치인들은 이런 반감에 편승해 지지를 얻으며 세(勢)를 얻고 있습니다. 프랑스의 국민연합(RN), 독일의 대안당(AfD) 등입니다. 모두 외집단에 대한 반감을 주요 선거 전략으로 활용하고 있습니다. 하지만, 이들 역시 이방인이 상대적으로 적은 곳에서 높은 지지를 받았습니다. 반대로 이방인이 많은 지역은 이들을 별로 지지하지 않았습니다.
2017년 9월 독일의 연방 선거에서 AfD는 사상 최대의 성공을 거두었는데, 외국 출신 인구가 가장 적은(4% 미만) 작센주에서 다른 모든 정당을 쓰러트렸다. 비슷하게, 2015년 12월 결선투표에서 마린 르 펜(국민연합 전 당수)은 프랑스의 노드-파-드-칼레-피카르디 지역, 현지 인구의 5% 미만이 외국 출신인 곳에서 42%의 득표를 기록했다. …… (이방인에 대한 반감에 편승하는 세력은) 폴란드와 헝가리 같은 중부 유럽 국가에서 특히 위력을 과시했다. 그럼에도 불구하고, 하지만 이들 국가들은 과거 10년 동안 매우 이민 증가율이 낮았고 현재는 서부의 이웃 국가들보다 훨씬 더 민족적으로 동질하다.
- 야스차 뭉크, <위험한 민주주의>, 함규진 옮김, 와이즈베리, 2018, 224쪽
● 공포와 불안의 방정식
우리는 이방인 비율이 높은 곳에 사는 사람들일수록 이방인에 대한 적대감이 덜하다는 점에 주목할 필요가 있습니다. 이방인이 많이 사는 곳은 이들과 소통을 자주 할 수밖에 없는 환경이 있습니다. 상대적으로 인종적 동질성이나 순수성에서 자유롭습니다. 반면, 외딴 지역에서 이방인을 자주 접해보지 못한 사람들은 이들과 소통할 기회나 신뢰를 구축해 본 경험이 많지 않습니다. 낯선 자에 대한 공포는 더 클 수밖에 없습니다.
즉, 이방인에 대한 반감의 근거는 '현실의 구체적 경험'이라기보다는 '미래의 막연한 공포' 혹은 '불안감'에 근거하고 있음을 뜻합니다.
제대로 알지도 못하면서 미워하고 있다고 타박하려는 게 아닙니다. 그 반대입니다. 우리는 막연할 때 더 불안하고 더 무섭습니다. 당연합니다. 공포는 원래 그렇습니다. 군대 가기 전날이 입대했을 때보다 더 초조한 법입니다. 최악의 경우를 가정하는 비관적 상상력을 만들어내기도 합니다. 군대 가서 훈련받다가 크게 다치는 것 아닐까, 고참한테 갈굼 당하다 사고 치는 건 아닐까, 이런 식입니다. 원래 공포는 예측 불가능과 맞닿아 있습니다.
우리 사회가 난민 사태를 다뤘던 방식 역시 공포와 불안이 본질이라고 진단합니다. 사실 우리는 예멘이란 나라에 대해 막연한 감정을 갖고 있습니다. 난민이 어떤 존재인지도 불확실합니다. 우리가 표면적으로 아는 이슬람은 테러리스트가 많은 곳이고, 부인을 여럿 거느릴 수 있는 문화가 있다는 정도입니다. 따라서 이슬람 국가인 예멘도 그럴 수 있다고 생각합니다. 예멘 난민도 잠재적 테러리스트, 잠재적 성범죄자일 수 있다는 추론으로 이어졌습니다.
이 와중에 나왔던 수많은 혐오 표현은 공포와 불안의 상형문자였을 뿐, 세상이 각박해서, 우리가 인격적으로 못나서, 도덕과 윤리가 어그러져서 그랬던 게 아니었습니다. 사람들은 예멘 난민을 두려워할 나름의 이유가 있었습니다.
하지만, 지금껏 우리 지식인들의 접근 방식은 이런 본질과는 거리가 있었습니다. 언론은 더더욱 그렇습니다. 난민에 대한 공격을 그대로 전달한 보도는 차치하더라도, '가짜 뉴스'라며 '진실'을 가르치려 들거나, 난민을 동정하며 '인권'을 훈계했던 보도가 많았습니다. 무섭고 불안하다는데, 공자님 말씀하면 기분 더 나쁩니다. 난민 관련 보도의 댓글에 '기레기'라는 말이 자주 등장했던 이유는, 이런 식의 '훈계 저널리즘'에 대한 불쾌감이 있었다고 진단합니다.
이방인을 향한 무차별적인 공격, 가짜 뉴스는 분명 문제가 있습니다. 심한 경우 법적 처벌도 필요합니다. 하지만 이게 근본적인 대안이 될 수 없습니다. 본질을 먼저 생각해야 합니다. 공포와 두려움, 불안의 방정식을 어떻게 풀 것이냐에 초점을 맞춰야 합니다. 이방인에 대한 공포는 우리의 미래, 나아가 국가의 미래에 대한 상상력을 변형시킬만한 가공할 위력이 있습니다.
공포가 과장됐을지라도, 이들이 그렇게 느낄 만한 상황을 인정해야 대안이 나옵니다. 고작 몇백 명의 난민을 왜 두려워하느냐, 왜 이들 때문에 우리 사회의 정체성이 흔들릴 것이라고 가정하느냐 타박해선 안 됩니다. 작은 것 하나에도 두려움이 증폭되는 건, 우리가 마냥 겁쟁이라서 그런 게 아니라 공포와 불안이 돌아가는 방식 때문입니다.
● 캘리포니아의 이방인
이 공포를 어떻게 극복할 수 있을까요. 지금까지 분석한 데이터 가운데 캘리포니아 사례를 좀 더 구체적으로 살펴보겠습니다.
캘리포니아는 유난히 이방인이 많습니다. 미국 사회 논란이 되고 있는 히스패닉 비율이 40%에 달하고, 미국 미등록 외국인의 4분의 1이 캘리포니아에서 일을 합니다. 노동자 가운데 9%가 미등록 외국인입니다. 일하다가 만나는 사람 10명 중 한 명이 이른바 '불법 체류자'라는 얘깁니다.
반면, 유난히 트럼프의 득표율이 가장 낮은 곳이기도 합니다. 캘리포니아는 이민자나 미등록 외국인, 난민들에게 상대적으로 관대한 지역으로 통합니다. 캘리포니아가 지상 낙원이라고 볼 수는 없지만, 어쨌든 캘리포니아가 미국 내에서 이방인에 대한 편견이 가장 적은 곳 가운데 하나라는 건 틀림없습니다.
하지만, 불과 30년 전만 해도 캘리포니아 역시 이방인에 대한 반감은 매우 거셌습니다. 1980년대 이방인들이 대거 들어온 게 계기가 됐습니다. 불과 10년 새 외국 태생 인구 비율은 15%에서 22%까지 치솟았습니다. 토박이들의 저항이 시작됐습니다. 당시 피트 윌슨 주지사는 이런 반감에 편승해 지지를 얻었습니다. 반감은 금세 제도화됐습니다. 주민투표로 '법안 187'이 통과됐습니다. 미등록 외국인의 자녀는 학교에 진학하지 못하게 했고, 응급조치가 필요한 상황에서도 의료 조치를 금지했던 매우 강력한 법이었습니다. 클린턴 행정부가 캘리포니아를 연방법원에 제소하면서 법은 시행되지 못했지만, 당시 캘리포니아에서 이방인의 반감과 공포, 두려움이 얼마나 거셌는지 알 수 있습니다.
이후 캘리포니아 토박이들은 이방인을 자주 마주치며 그들과 공존하는 법을 학습해 나갔습니다. 캘리포니아는 그렇게 2000년대 들어 미국에서 가장 관용적인 지역으로 변모했습니다. 이민자를 차별했던 법을 폐지하는 데 토박이 백인들이 앞장섰습니다. 이방인들이 더 모여들었습니다. 성소수자들도 그 대열에 합류했습니다. 핑크 경제라는 거대 산업을 창조했습니다. 경제적으로도 괜찮은 효과를 냈습니다. 캘리포니아는 미국에서 GDP가 가장 높은 곳이기도 합니다. 한국의 2배, 프랑스와 맞먹는 수준입니다.
캘리포니아의 이방인에 대한 지난한 역사는 우리의 자화상과 같습니다. 다민족 국가인 미국마저도 새로운 이방인이 급증한다는 건 불편하다 못해 두려운 일입니다. 그럼에도 그 공포를 줄일 수 있었던 건 그들과의 지속적인 접촉과 소통 때문이었습니다. 막상 이야기해보니 그렇게 나쁜 사람들은 아니었다, 내가 오해하는 부분이 있었다는 걸 느꼈기 때문입니다. 그렇게 상대에 대한 막연함을 줄여나갔습니다. 정책적 지원도 있었습니다. 이방인을 맞이할 여건과 시설이 조금씩 체계를 갖춰나가기 시작했습니다. 제도적으로 준비가 돼 있다는 자신감은 공포를 반감시킬 수 있습니다. 이건 정부의 몫이기도 합니다.
오랫동안 단일민족으로 살았던 지역은 이방인에게 더 엄격할 수밖에 없습니다. 우리 사회가 유독 이방인 공포가 더 심한 이유일 겁니다. 사실 예멘 난민 사태가 그리 새로울 건 없었습니다. 미등록 외국인, 다문화 가정이 늘고 있는 현실 속에서 우리 사회 역시 불편함은 축적돼 왔습니다. 외집단에 대한 혐오가 거세지고 있었던 상황 속, 예멘 난민 입국과 맞물리며 곪았던 반감이 터진 결과였습니다. 캘리포니아의 사례는 타자에 대한 막연함을 우리와 소통하는 상대로 구체화시킴으로써 공포를 극복한 전형을 보여준다고 생각합니다.


화천산천어축제는 2003년부터 소규모로 시작해 17년동안 내려오고 있다.겨울 한철 직간접적으로 화천군에 2017년 기준 1304억원의 경제유발효과가 있다고 한다.산천어는 추운지방에서 양식이 가능해 산천어양식인들에게는 산천어축제가 판매에 크게 도움을 준다고 한다.산천어잡기 이외에도 주요 프로그램으로는 얼음 썰매,눈썰매,눈조각,봅슬레이,빙상장 등이 운영되고 있다.
최근 한 언론에서 산천어잡기를 사람에 비유해 산천어축제를 반대했다.바닷물고기를 사람에 비유한다면 활어로 잡혔다가 어판장으로 바로 못가고 바다가두리에 갇혀 있다가 활어값이 오르면 그제야 어판장으로 나가게 되어 두 번의 죽임을 당하는 물고기의 스트레스와 죽음의 두려움은 얼마나 클까?가두리그물 밖이 자기가 즐겨놀던 곳이지만 가는그물에 갇혀 죽을 날만 기다리는 바닷고기의 스트레스와 아픈 마음은 또 어떤가?인공낚시터도 마찬가지다.잡고 놓아주고를 반복하면서 잉어나 붕어 등의 물고기들은 비참한 하루하루를 보내고 있다.이번에는 루어 낚시를 보자.가짜 먹이로 잡힌 물고기는 인간이 얼마나 저주스럽고 원통할까.또 횟집 생선은 어떤가.숨을 쉬고 있는 상태에서 바로 배를 가르고 회를 떠도 눈은 그대로 있다.
이번엔 산나물 중 고사리를 들어보자.춥고 칼바람 부는 한 겨울을 이겨내고 간신히 밖으로 나오면 사람은 고사리생명을 무자비하게 꺾고 뜯어 먹어버린다.비록 말은 못하지만,이 식물들의 스트레스와 아픔,고통,생명의 두려움을 줄이기 위해서는 전국 각 지역의 산나물축제는 없애야 한다.그리고 산나물살리기 운동본부를 하루 빨리 설치해야 한다는 논리와 무엇이 다르겠는가.


1) 코로나19 사태와 국제 금값 상승으로 사업 전반이 부진한 가운데에도 귀금속 산업발전에 헌신하신 회원 여러분에게 감사드리며 사업이 번창하시기를 기원합니다.
2) 현재 귀금속 품질을 정하는 규정은 한국기술표준원의 KSD 9537이며 2011년에 제정하여 2013년에 시행된 규정에 순금제품은 땜이 없는 제품은 무조건 999로 제조해야 하며, 땜이 들어간 제품은 땜을 제외한 제품의 순도는 999 이상이, 전체 파괴분석 시 995 이상이 되도록 규정하고 있으나, 대부분의 순금업자들은 땜이 없는 제품도 995로 제조 판매하고, 총판은 공장에 금을 995 합금으로 제공하기 때문에 땜 제품도 다수의 함량 미달 제품이 양산되고 있으며 이 모든 과정을 통하여 정련비로 제공되는 분석료와 금 함량 0.4% 차액을 착복하는 등 막대한 부당 이득을 취하고 있습니다.
3) (사)한국귀금속중앙회는 2019년 이사회에서 현재 유통되는 995 제품은 국가표준원의 규정을 위반한 제품으로 KS 고시에 근거하여 순금제품이 아닌 합금제품으로 공표하기로 결의하였습니다. 다만 995 제품을 진열하고 판매한 회원의 불이익을 최소화하기 위하여 6개월의 유예기간을 두기로 하였고 품질관리위원회는 유예기간의 시점을 중앙회에서 발간한 999 카탈로그 배포 후 6개월로 설정하였는데 중앙회 발간 999 카탈로그가 2020년 3월 1일에 발간되었으므로 2020년 9월 1일부터는 995는 순금제품이 아닌 합금제품임을 선포할 것이며 모든 매스컴과 소비자 보호단체, 청와대 청원을 통하여 일반 국민에게도 대대적으로 홍보할 것입니다.
소매점은 9월 1일까지 진열된 995 제품을 999 제품으로 교체하길 권고드리며 이후에 995 제품을 진열 판매하였을 때 고객과의 갈등과 민 형사상 막중한 책임을 감수해야 할 것입니다.
이번 조치는 995 제품의 근절을 위한 피할 수 없는 선택으로 회원 여러분의 이해와 협조를 부탁드립니다.
4) 2019년에 실시한 함량검사에 의하면 18K 장식제품에 14K 부속품을 사용한 제품이 발견되었고 995 제품도 몸체는 999로 하고 고순도의 땜(98%이상)을 극소량 사용하여 제조하고 파괴 분석할 때 995 이상의 순도가 나와야 하는데 순금총판에서는 995로 합금하여 원자재를 공급하고 공장에서는 저 순도의 땜(92%이하)을 다량 사용하여 파괴분석 시 98.5%가 나오는 불량상품이 다수 유통되고 발견되어 사법 당국에 고발하였고, 현재 유통되고 있는 995 제품이 이런 이유로 대부분 함량 미달 불량상품으로 의심되어 큰 우려가 아닐 수 없습니다.


가습기 살균제로 희생자가 7월 22일 현재 780여 명, 전체 피해자 4000여 명에 이르는 가운데, 민주사회를 위한 변호사모임, 참여연대, 환경운동연합 등 시민사회단체들은 지난 3월과 5월 두 차례 감사원에 공익감사를 청구했지만, 감사원은 감사 실시 여부조차 결정하지 않고 있다.
감사원 훈령에 따르면 공익감사가 접수된 뒤 한달 안에 감사 실시 여부를 결정해야 하지만 첫 접수일인 3월 29일부터 넉 달이 넘도록 박근혜 정부는 물른 관련 부처의 책임을 물어야 하는 감사원이 묵묵부답으로 일관하고 있어 논란이 일고있다.
▲ 참여연대, 환경운동연합, 민변 등은 가습기 살균제 참사 관련 정부 책임을 묻는 공익감사를 감사원에 청구했다. 그러나 감사원은 지금까지 입을 꼭 다물고만 있다. (사진 = 참여연대)
가톨릭뉴스 지금여기에 따르면 가습기살균제참사 전국네트워크와 참여연대, 환경운동연합, 민변 등은 이에 대해, 길게는 22년, 짧게는 지난 5년 동안 관련 정부 부처와 책임 기관, 검찰 등이 이 사태에 손을 놓고 있었던 것은 변명할 여지가 없는 명백한 잘못임에도 적극 나서 조사해야 할 감사원은 여전히 ‘직무 유기 중’이라고 비판했다.
이들은 감사원이 독립적 헌법기관임에도 “수사 중인 사안이며 사회적 파급효과가 크다”며 심의 여부조차 결정하지 않는 것은, “의도성이 있다”는 의심을 할 수밖에 없도록 만드는 것이라면서, 이같은 상황이 지속된다면 국회 국정조사특별위원회에서 감사원도 조사대상기관에 포함시켜야 할 것이라고 경고했다.
이들은 감사원의 공익감사를 촉구하며, 7월 21일 추가 내용 제출을 하는 한편, 8월 1일부터 감사원 앞에서 1인 시위를 하고 있다.
이들이 공익감사 대상으로 꼽은 기관은 환경부, 국립환경과학원, 산자부, 국가기술표준원, 보건복지부, 식약처, 질병관리본부, 공정거래위, 법무부(검찰), 기재부, 미래창조부, 국무총리실, 공정거래위 등 13곳이며, 감사 내용은 정부부처, 공공기관으로서 직무유기, 위법과 부당행위, 피해 국민들에 대한 외면과 방치, 진상규명 지연과 방해 등에 대한 책임이다.
이들은 감사청구 이유서에서 “국민들의 안전을 최우선시하면서 국민을 보호하는 것이 가장 중요한 의무인 정부가 오히려 국민들보다는 기업의 편에 서서 국민들을 죽이는 일에 가담한 것은 아닌지 따지지 않을 수 없다”며, “이 참사의 진실을 규명하는 데 정부의 잘못과 책임이 밝혀지고 있으며, 그 책임을 결코 피해갈 수 없다”고 밝혔다.
이들은, 특히 환경부는 2016년 들어 피해신고접수 마저 중단하는 등 문제 해결이 아닌 해당 기업을 노골적으로 편들어 줬다고 지적했다. 환경부는 이 사건의 가장 큰 책임이 있는 부처임에도 가습기 살균제 관련 질환이 환경성 질환이 아니라고 주장하며 특별법 제정을 방해했으며, 피해자들에 대한 책임 인정과 사과도 거부함으로써 피해자와 국민을 기만하고 우롱한 것이라고 했다.
또 질병관리본부와 보복부 역시 가습기 살균제로 인한 폐 손상 위험도가 116배에 이른다는 연구결과를 3년이 지난 뒤 공개한 것, 의뢰된 폐 손상 질병에 대한 추가 조사를 하지 않은 것, 독성이 있는 제품의 수거 명령을 하지 않은 것, 피해자 조사를 지연시킨 것 등이 밝혀진 만큼 감사 대상에 포함된다고 밝혔다.
현재 국회에는 지난 6월 말부터 ‘가습기 살균제 사고 진상규명과 피해구제 및 재발방지 대책 마련을 위한 국정조사특별위원회’가 활동 중이다. 이들은 여야가 9명씩 추천한 외부 전문가와 함께 환경부, 산업부, 보복부, 기재부, 고용노동부, 질병관리본부, 공정거래위 등 16개 기관을 조사하는 한편, 오는 12일 옥시레킷벤키저 여의도 본사 현장 재조사를 실시하며, 22-25일쯤에는 옥시 영국 본사 현지 조사를 실시한 뒤 8월 말 청문회를 열 예정이다.
‘가습기 특위’의 옥시 본사 재조사는 7월 27일 열린 현장조사에서 옥시 측이 불성실한 답변으로 일관하고, 최근 사과 없이 일방적으로 피해 배상액을 발표했기 때문이다.
옥시레킷벤키저는 7월 말 피해 1-2단계에 한해, 정신적 고통에 따른 위자료 3억 5000만 원-5억 5000만 원, 영유아와 어린이 사망에 대해 10억 원의 일괄적 배상액을 제시했다. 현재 피해자 등급은 정부에 의해 1-4단계로 나뉘어 있다.
그러나 이 배상안에 대해 ‘가습기 살균제 피해자와 가족 모임’ 등은 “진정한 책임의식 없이 돈으로 피해자들의 입을 막으려는 술수이며, 3-4단계 판정 피해자에 대한 고려 없는 반쪽짜리"라며, “무시와 기만, 은폐 지연을 위한 가해자의 시혜 베풀기식"이라고 비판하며 배상을 거부하겠다고 밝혔다.
이들은 한국 정부가 피해 1,2단계만을 병원비와 장례비 지급 대상으로 정한 것은 제조 판매사로부터 그 비용을 돌려받기 위한 소극적이고 제한적 입장 때문임에도 옥시는 이를 교묘히 악용하고 있다면서, “폐 손상 중심의 판정기준이 확대되고, 기저 질환 영향, 태아 영향, 만성질환 등의 판정기준이 보완돼, 3,4 단계 피해자들이 1,2 단계 피해자가 될 경우의 배상 문제도 추가 발표해야 한다”는 입장이다.


한국 화장품이 일본은 물론 전 세계적으로 붐을 일으키고 있다. 그 이유 중에서 가장 큰 것이 OEM 제조업체의 강한 힘이다. 끊임없는 연구와 참신한 발상으로 한국 자체가 ‘세계 화장품 연구소’라고 불릴 정도이다. 약 10여 년 전에 한국에서 태어난 BB크림은 지금까지 화장품에서는 느낄 수 없었던 강한 충격으로 다가왔다.
자외선차단제, 메이크업베이스, 파운데이션의 3가지 기능을 갖고 있으며 그 편리함과 자연스러운 마무리로 순식간에 전 세계 여성의 마음을 사로잡았다. 먼저 내놓은 것은 ‘한스킨’이라는 작은 브랜드였지만 이후 한국 뿐 아니라 각국의 브랜드로 퍼져 나갔다. 그 후 메이크업베이스와 컬러 컨트롤의 기능을 가진 CC크림이 뒤를 이었다.
# 한국산 화장품 BB크림에서 립 틴트까지
2012년 스펀지 형태의 쿠션에 리퀴드 파운데이션을 묻힌 ‘쿠션파운데이션’이 한국의 최대 화장품 기업인 아모레퍼시픽의 ‘아이오페’ 브랜드에서 출시됐다. 이 제품의 식을 줄 모르는 인기로 고급 브랜드에서도 빠짐없이 ‘쿠션파운데이션’이라는 이름이 붙은 제품을 출시하고 있다.
최근에는 같은 아모레퍼시픽의 ‘에뛰드하우스’에서 탄생한 ‘눈썹틴트’, ‘립틴트’는 자연스럽게 색이 남아 지워지지 않는 메이크업 아이템으로 일본에서도 큰 트렌드가 되고 있다. 2018년 12월 발표된 ‘앳코스메(@COSME) 코스메틱 뷰티 어워드’에서는 일본 브랜드인 ‘오페라’의 립틴트가 2년 연속 종합대상을 수상할 정도로 인기를 받았다.
물론 성분에 있어서도 달팽이와 피부재생을 의미하는 시카(cica) 크림 등 연이은 화제를 몰고 왔다. 피부에 유해한 성분이 들어있지 않은지 그 여부까지 확인하는 철저한 검사를 게을리 하지 않는 ‘성분 전문가’ 같은 한국 여성들의 엄격한 선택의 눈을 피할 수 없음은 세계적으로도 평가가 높다.
# 10년 전부터 실천하고 있던 오픈 이노베이션
흥미로운 것은 이러한 한국 화장품의 참신한 아이디어가 처음부터 대기업에서 특허를 취득하고 자사가 독점하겠다는 움직임에서 나온 것이 아니라는 점이다. 이는 OEM 전문업체 탄생의 경위를 보면 알 수 있다. 2010년 전후 한국의 대기업 화장품 회사인 아모레퍼시픽과 코리아나화장품 출신 직원들이 대거 한국의 인천지역 등에 모여서 OEM 업체를 시작했다. 서로 아는 사이로 인연도 깊기 때문에 경쟁하면서도 아이디어를 내놓고 서로 모두 성장하자는 공통 인식이 강했다.
한국 화장품 회사에 근무하던 그들이 시간도 돈도 드는 기초연구 분야에서 역사가 있는 서양과 일본의 대기업 화장품, 원료 업체를 바로 따라 잡을 수 없다는 것을 깊이 이해 하고 있었기 때문이다. 그래서 그들이 목표로 한 것이 화장품으로 소비자에게 ‘혁신적인 경험’을 하게 하는 것이었다.
당시 대기업, 신흥 브랜드와 아이디어를 공유하며 앞에서 소개한 것 같은 아이템이 탄생했다. 각각의 아이템이 세계에서 유명해져 흉내되게 되고 결국 BB크림이나 쿠션파운데이션 등과 같은 색조 화장품은 ‘한국에서 제조하는 것이 가장 품질이 좋다’는 호평을 받아 서양 럭셔리 브랜드도 생산을 한국에 발주하는 연결고리가 계속 되고 있다. 지금 세계의 쿠션파운데이션 대부분이 한국산으로도 알려져 있다.
# 아이디어와 열정으로 브랜드 출시되는 환경
한국 발상의 아이디어가 가득한 화장품을 보고 있으면, 예를 들어 BB크림이나 쿠션파운데이션은 스킨케어 브랜드도, 메이크업 브랜드도 쉽게 출시하는 ‘베이스메이크업’ 아이템이 많다는 것을 알수 있다. 처음부터 시장을 크게 선정하고 같은 업계에서 함께 서로 아이디어를 공유함으로써 전 세계로 사업이 확장된다. 지금이야말로 오픈 이노베이션이라는 발상으로 대기업과 신생 업체, 경쟁하는 사이라도 아이디어를 공유하려는 경향이 있지만 한국의 OEM 제조업체는 10년 전부터 깊은 통찰력을 갖고 실행하고 있었던 것이다.
또 이러한 OEM이 소량으로도 비교적 저렴하게 생산을 하청받는 것으로 아이디어와 열정만 있으면 누구나 화장품 제조업체를 만들 수 있으며 새로운 브랜드가 많이 생기면 크게 성장할 확률도 높아진다. 현재 16,000개 이상의 한국 브랜드가 존재하고 그 수는 매년 10% 이상씩 성장하고 있다고도 알려져 있다.
2013년경에는 한국에서도 화장품 사용후기를 공유하는 어플이 생겨 SNS의 보급으로 마케팅 비용을 들이지 않고도 화장품이 팔리는 시대가 된 것도 크다. 학생들이 수백만원을 밑천으로 화장품 브랜드를 만들고 ‘국민비누’라고도 불리는 천연 성분 주체의 ‘매직스톤’을 비롯해 다수의 히트 상품을 연이어 만든 ‘에이프릴스킨’ 등 신흥 브랜드의 성공 사례도 많이 들린다.
# 브랜드는 시작 초기부터 글로벌 시장 목표로
인구 약 5,000만 명의 한국에서는 화장품 브랜드는 시작 초기부터 글로벌 시장을 보고 있다. OEM 전문 제조업체는 그런 요구에도 부응하고 중국과 일본, 북미 등 주요 수출국의 인허가와 설계 패키지 개발 업체와도 제휴, 말하자면 하나가 되어 세계 시장에 진출한다. 정부도 그것을 뒷받침 해준다.
그 후에 제품이 잘 팔리면 세계를 석권하는 K-POP 스타를 기용해 더욱 지명도도 높여 나갈 수 있다. 한국 화장품 인기의 영향으로 이제 컨셉과 네이밍이 한국 화장품과 비슷한 느낌의 서양 상표, 그리고 중국 브랜드도 등장하고 있다.


예수병원은 이번 평가에서 만성폐쇄성폐질환 주요 평가 항목인 △폐기능 검사 시행률 △지속방문 환자비율 △흡입기관지확장제 처방 환자비율 등에서 종합적으로 높은 평가를 받아 5년 연속 1등급을 획득했다. 심평원은 만성폐쇄성폐질환(COPD)의 환자 관리의 의료서비스 질 향상을 목표로 2014년부터 만 40세 이상 외래 환자를 대상으로 만성폐쇄성폐질환 적정성 평가를 실시하고 있는데 이번 평가는 2018년 5월부터 2019년 4월 분 진료까지에 대한 평가 결과다.
김철승 병원장은 “만성폐쇄성폐질환은 처음에 가볍게 생각해 상당히 진행 된 후 방문하는 경우가 많다. 기침이나 호흡곤란, 흡연 경력이 있을 경우 전문의를 찾아 질병의 조기 발견을 위한 폐기능 검사를 받는 것이 좋다.”며 “예수병원은 최근 다양한 정부의 평가에서 우수성을 인증 받아 의료 수준이 높은 병원임을 인정받고 있다. 앞으로도 지역을 대표하는 의료기관으로 자리매김할 수 있도록 노력하겠다."고 말했다.
김철승 병원장, 대한기독병원협회 회장 취임


우선, 위기가 발생했을 때 그렇지 못한 기업보다 상대적으로 대응이 빠르다. 만약 준비돼 있으면 그 대응은 더더욱 빠르고 정확해진다. 독재관 역할을 맡은 최고의사결정권자가 고도로 훈련 받은 사람이라면 초기 대응은 완벽에 가깝게 실행에 연결이 된다.
빠르게 진화하면서 자사에 압력을 행사하는 이해관계자들의 변화를 독재관은 보다 신속하게 취합 보고받을 수 있다. 지난한 토론보다는 정확한 정보의 공유를 통해 보다 과감한 대응과 지속적인 수정 대응이 가능해진다. 이때부터 위기관리위원회에 참여한 많은 부서장들은 그 독재관을 중심으로 정보 취합, 전달, 의사결정 지원에 우선적으로 집중하게 된다.
만에 하나 초기 실행에 일부 문제가 있었다면 그에 대한 수정 대응이나 개선도 보다 용이하게 된다. 독재관 스스로 초기 실행에서 발생한 문제를 그대로 인정하기만 하면 끝나기 때문이다. 여럿이 문제를 모두 함께 인정하는 것 보다는 이견의 여지가 적어지게 마련이다. 보다 신속한 수정과 개선이 가능해진다.
이런 과정을 거치면서 의사결정 과정 전반에서 독재관의 실질적 리더십은 점차 강화된다. 일부 초기 대응의 문제가 있었다 해도, 그 이후 신속한 수정과 개선이 잇따르게 되면서 위기관리는 어느 정도 안정화를 기할 수 있게 된다. 위기관리위원회를 구성하는 각 부서장들도 독재관의 의사결정 지원에만 집중하면서 부서별 실행 관제 역할을 맡게 되므로 위기 시 리더십을 독재관에게 의지하게 된다.
독재관은 지속적인 내부 공유와 관제를 바탕으로 부서별 대응 실행에 있어 사일로를 상당수준 방지할 수 있다. 무엇을 하고 있는지 상호 공유되면서 독재관은 물론 각 부서장들끼리 서로를 이해할 수 있게 되기 때문이다.
타이밍을 놓친 트라우마나 잘못된 초기 대응의 개선 수정이 불편하다거나, 조급증과 사일로 등 모든 것이 독재관 체계에서는 상당 부분 극복된다. 물론 독재관 스스로 위기 시 의사결정에 대한 책임은 자신이 져야 한다는 부담은 있다. 그러나 위기관리가 제대로 되었을 경우에는 스스로의 리더십이 빛날 수 있다는 기회도 존재한다.
대부분의 기업에서 독재관의 역할은 기업 오너가 맡는 경우가 많다. 아니면 기업 오너가 충분하게 권한을 위임한 대표이사가 그 독재관이 된다. 그렇기에 모든 의사결정에 있어서 이 독재관의 역할과 책임은 보장받게 되고, 지속적으로 위력을 발휘하게 된다.
그러나 일부 전문가들로 조직이 이뤄진 특수집단의 경우에는 이런 독재관 체계가 존재하는 것이 힘들다는 것을 고민한다. 수평적인 조직 구조를 오랫동안 가지고 있던 조직이라면 더더욱 취약하다.
그 대표적인 조직 형태가 대학과 병원 그리고 종교단체다. 대학의 경우 위기관리를 힘들어 하는 가장 큰 이유가 위기관리 시 독재관 역할을 할 직책자의 부재를 꼽는다. 형식상 대학총장이 독재관의 역할을 해야 하는 것 아닌가 생각되지만, 실제로는 그 독재관의 리더십을 따르지 않는 강한 팔로어들이 위기관리위원회를 구성하고 있는 것이 현실이다. 제각기 대응 전략과 방식을 가지고 토론에만 주로 집중하면서 골든타임을 보내는 현상이 그래서 발생한다.
수평적인 조직 구조는 위기시 오히려 의사결정 부재로 이어진다.
병원도 마찬가지다. 의료원장이나 병원장이라는 직책이 독재관의 역할을 해줘야 위기를 관리 할 수 있는데, 실제로 그런 강력한 리더십은 좀처럼 보기가 힘들다. 각 전문분야 시니어 의사들이 독재관 한 명의 의사결정에 동의하려 하지 않는다. 독재관의 대응 지시에 대해서도 각자 이견이나 불만을 표하게 되면 상황은 관리하기 불가능해지는 것이다.
종교단체나 협회 같은 특수집단도 별반 다르지 않다. 똑같이 독재관 체계가 존재할 수 없는 구조로, 위기관리에는 시종 어려움을 겪을 수밖에 없는 조직 체계를 가지고 있다. 실제로도 상당히 많은 위기관리 실패 사례가 이와 같은 조직 체계를 가진 단체에서 발생한다.
이해하기 쉽게 군대에 비유해 보자. 적군과 전쟁을 해야 하는 조직이 군대다. 적이 전쟁을 개시해 오면 그에 대응해서 몇 분 내에 의사결정을 내려 군대를 움직여야 살아남는다. 이런 몇 분 내 대응이라는 의사결정은 이미 미리 준비돼 있는 경우가 대부분이다. 적이 이렇게 할 경우 우리는 이렇게 대응한다는 대응 시나리오에 따르기 때문에 의사결정에서 실행까지의 시간을 최대한 단축할 수 있게 된다. 독재관인 지휘자는 그에 따라 스스로 명령을 내린다.
반면, 적이 도발했을 때 지휘부가 모두 모여서 각자 상황에 대한 토론을 하고 상호간 합의를 도출해 대응을 결정한다고 상상해 보자. 쏟아지는 적군의 미사일 포화 속에서 우리 군의 일선은 대응 타이밍을 놓치게 될 것이다. 지휘부에서 갑론을박이 이어지는 상황에서 일선의 대응은 체계성을 갖기 힘들게 된다.
사공이 많으면 배가 산으로 간다는 말 그대로가 되는 것이다. 초전에 제대로 대응하지 못하고, 전세가 지속 악화되면 각 예하부대들은 각자 살기 위해 지역적인 대응을 하게 된다. 더욱 더 중앙에서 전세를 파악하기는 힘들게 되고, 각 부대별로 다른 부대가 무엇을 어떻게 하는지 모른 채 싸우는 사일로가 발생한다. 이런 상황은 피해야 한다.
위기관리위원회가 양질의 정보를 충분히 공유하고 의사결정과정에 참여하는 것은 원론적으로는 지향해야 하는 위기관리 체계다. 그러나 때때로 오너나 대표이사는 위기 시 독재관으로서 위기관리위원회를 물리고 홀로 판단해 결정해야 할 일도 있을 수 있다. 그럴 때는 철저하게 독재를 발휘해야 한다.


이너월드 서비스 개시, 꾸준하게 롱런이 가능 할까..? - 평범하지 않은 그녀석
이너월드 서비스 개시, 꾸준하게 롱런이 가능 할까..? 본문
티니 2013. 7. 11. 17:45
이너월드(Inner World), 소프트맥스가 새롭게 내놓은 모바일 카드게임이 7월 11일 정식 서비스를 시작했다.
우연히 사전예약을 SNS에서 보고 등록했고, 서비스 개시와 동시에 이래저래 체험을 해본 결과 뭔가 내심 많이 아쉬움이 남고 있다. 하지만 첫날이고 점차 지켜봐야 할 것들이 많기 때문에 일단 간단하게만 정리를 해본다.
게임은 약 30MB정도의 사이즈, 실제로 설치하고 기본 튜토리얼을 하다보면 220MB정도의 추가 데이터를 별도로 다운로드 받는다. 여기까지는 일반적인 상태와 비슷. 튜토리얼이라고 말하고 스토리에 대해 기본적으로 몰입을 시도해본다.
그리고 뜨는 첫 화면, 이 화면은 게임 시작할때마다 보게 된다.
이너월드 타이틀 로딩 화면
얼핏 보면, 화려하다. 나오는 등장인물들이 다 나오는 것 같다. 근데 여기서부터 뭔가 애매하다. 로딩이라는 것을 보여주는 반투명 화면과 그 효과로 인해 프레임이 느린 느낌이 든다. 거기다 화면을 대충 봐도 이미지의 픽셀이 깨져보인다. 로딩화면임을 감안하고 기다리는 동안 볼 화면이면 좀 더 고화질 화면을 써야 하는게 아닐까? 이상한 반짝이 효과로 레이어 덮어서 보여주는것보단 말이다.
약 5~10초로 느껴지는 로딩을 거쳐 들어가면 게임의 기본 튜토리얼을 해준다. 전투의 방법 이것 저것 들. 그리고 MCG(Mobile Card Game, TCG는 Trading인데 한국에 카드 교환(거래) 가능한 게임은 거의 없고. Collect라고 표현하는 수집형 카드게임이라고 하기엔 보바일 게임이니 MCG라고 우겨본다) 게임의 특징인 돈내세요를 보여주는 카드 뽑기에 대해 설명을 해준다.
기존적으로 크리스탈 카드 뽑기로 3장 준다. 뭐 눈치껏 능력있는 사람들은 퍼즐앤드래곤의 리세마라(좋은 시작 도우미 나올때까지 지우고 다시 지우고 다시)를 하듯 S랭크 카드 뽑을때까지 할 수 있더라.
뭐 나름 희망적인 부분은 게임내에서 크리스탈 카드 뽑기라고 하는 가장 좋은 뽑기를 게임내 돈으로도 할 수 있다. 그리고 상대적으로 싸다. 밀리언아서 카드 한장 뽑는데 드는 금액이 약 3,300원이라고 할때. 이 게임은 약 1,100원이다. 어차피 부분유료화고 지를 사람은 지르게 한다는 점에서 저렴하게 좋은 덱을 꾸릴 수 있다는건 참으로 희망적이고 기쁜 일이다. 거기다 부담되는 금액이 아니라 진입하기 쉬운(!?) 장점도 생길 수 있다.
이너월드를 해보며 느낀 단점을 크게 몇가지 뽑아보면, 시작한 게임이니 정보가 적다. 그렇다고 이걸 찾아볼 전용 사이트도 없다. AP와 BP라는게 있는데 어느게 더 좋은지 알아먹기 어렵다. 이후에 초기화 할거 아닌이상 막 올리기도 뭐한데 일단 현재는 AP를 올리는게 정답으로 보인다.
너무 화려한것 또한 이 게임의 단점이다. 화려하면 좋다. 근데 그건 권장사양 이상에서 돌릴때 이야기고, 현재 돌리는 기계가 갤럭시S3인데 여기서도 버벅인다. 전투중에 효과를 켜주면 때릴때마다 생기는 전투 이펙트에서 프레임 드랍이 발생한다. 다시 말해보면 이 이하 기계에선 더욱 지옥을 볼 것이라는거다. 환경설정에서 전투중 이펙트는 끄는 것이 가능하다. 그나마 불행중 다행이다.
그렇다고 안심을 하면 안된다. 메뉴별 왔다갔다 하는 부분 특히 홈화면으로 갈때 쓸데 없는 효과를 준 경향이 강하다. 굳이 이래야 했나 싶은 생각이 많이 든다.
MCG(라고 우기는 중) 계열 게임의 특징중에 하나는 저사양 폰에서도 날렵하게 휙휙 돌아가줘야 한다는 건데, 이걸 너무나 가볍게 무시를 해버린 느낌이다. Nexus One에서도 100% 엑스칼리버를 제외한 부분에선 널럴하게 잘 돌아가는 밀리언아서랑 비교할 때 과연 이너월드가 Nexus One에서는 돌아갈지 Nexus S도 돌아갈지 장담하기 어렵다. 그 자체로 버버벅버걱 거릴 것이라 예측한다. 갤럭시S3랑 Nexus One 자체 스펙차가 얼만데...
무엇을 해야 할지 아직은 모르겠다는 느낌, 일단 10레벨이 되고 나니 이것 저것 할것들이 하나씩 풀린다. 12레벨이 되면 대련이라고 해서 PVP개념의 배틀도 생겨난다. 14레벨이 또 뭐가 풀리고, 카드들의 스탯을 직접 조절할 수 있다.
하지만 아직은 가이드도 없고, 홈페이지 자체에 이런것들에 대한 세세한 도움말이 없다보니 막연하기만 한것 또한 사실이다....
장점도 분명 존재한다. 화려하다. 일러스트의 품질이 전반적으로 좋다. 대체적으로 평이 좋은 밀리언아서지만 간혹 함정카드급의 왜 이런 일러스트가 있는걸까 취향에 따라 그럴 수도 있지 하고 그냥 넘기는 카드들이 있다면 이너월드의 카드는 대체적으로 취향에 맞는다. 뭐 거꾸로 이야기하면 그만큼 다양성이 있는지는 사람에 따라 다를수 있다.
아직은 알 수 없으나 과금과 관련한 부담을 줄여준다. 상대적으로 싸니까. 근데 거꾸로 말하면 싸서 막 지르는 상황이 나올 수 있다. 간단하게 옆동네와 비교하면 퍼즐앤드래곤은 한개의 특별한 몬스터를 뽑는데 5천원, 밀리언아서는 약 3천 3백원이다. 밀리언아서는 망하면 멘붕이 오고, 퍼즐앤드래곤은 그나마 그걸 다시 키울 수라도 있다. 이너월드는? 다시 키울 수도 있고, 강화도 가능하니 차라리 낫지 않나 싶다.
* 13/07/12 처음 뽑기만 할인이라 싸보였던거고 실제 크리스탈 10개당 1개 뽑기가 되는 시점이 오면, 뽑기 한번당 가격은 2500원 정도로 올라간다. 싼게 아니다.. -_-;
계정은 자체 장비에서만 하는 방식, 한게임 가입을 해서 한게임 아이디를 통해 여러 계정에서 왔다갔다 할 수 있는 방식으로 나눠진다. 기기에서 한게임 가입을 하면 그 아이디로 여기저기 돌릴 수 있는지는 아직 확인 못했는데 지원해줄거라고 생각한다. 물론 카카오톡과 연동하지 않는다. 덕분에 제작사가 수입은 더욱 많이 가져갈 수 있을 것으로 보인다.
이 덕분에 주식시장에서 소프트맥스 주가가 최근 제법 올랐다. 퍼블리싱을 NHN이 해서 그런지 다음에선 순위권에도 안보이는 이너월드라는 검색어가 네이버에선 지속적으로 10위권에서 오르락 내리락 한다. 이건 과연 정말 관심때문인지 아니면 어느정도의 지원사격일지 아무도 모른다.


축하할 일이 있거나, 스트레스를 풀고 싶거나, 마음껏 울고 싶은 그런 날, “아– 술 땡긴다! 짠-!” 우리는 잔을 부딪칩니다. 잠깐, 동작 그만. 잔을 부딪히는 순간 살짝 흘러 넘친 그 술. 무슨 술인가요? 소주? 맥주? 와인? 양주? 막걸리? 막걸리라고 답한 당신, 막걸리 중에서도 어떤 막걸리를 선호하나요? 지금 여기 울산에 취향을 넘나드는 막걸리가 있습니다. 마셔보지 않았다면 아마 새로운 세계를 접하게 될 것입니다. 장담하겠습니다. 아래 영상부터 함께 보시죠.
손으로 직접 빚은 순수 생막걸리, 복순도가
지난 11월 9일 목요일, 로컬챌린지프로젝트(LCP)팀은 업종별 교육을 진행하기 위해 LCP 5기 기업분들과 함께 울산에 위치한 복순도가의 양조장, ‘발효건축’을 방문하였습니다. 이번 업종별 교육은 식품/농산물가공 분야에서 사업을 하고 있는 여러 기업들이 신청하였는데요. 같은 분야에서 종사하는 만큼 많은 조언을 얻으리라 기대하며 LCP 4기로 참여했던 선배기업 복순도가의 김민국 실장님을 만나고 왔습니다.
복순도가는 김정식, 박복순 부부와 함께 아들 김민규, 김민국이 대를 이어 함께 운영하고 있는 기업입니다. 복순도가의 의미를 여쭤보니 ‘복순’은 어머니의 이름에서 따왔고 도가는 술을 만드는 곳이라는 의미에서 더 나아가 도읍 도(都)를 사용하여 지역과 도시를 잇는 사업을 의미한다고 합니다. ‘지역과 도시를 잇다.’ 하나의 카피 문구같은 이 문장은 현실에서 어떻게 실현할 수 있을지 생각해보면 쉽지 않은 말입니다.
하지만 복순도가 양조장 옆에 마련된, 카페 같은 공간에 앉아 교육을 듣다 보니 복순도가가 이를 잘 실현하고 있다는 생각이 들었습니다. 복순도가를 구매하기 위해 멀리서 찾아온 손님들이 여럿이었고, 시음을 하기 위해 찾아온 사람들이 자리 한 켠에 앉아 복순도가를 마시며 도란도란 얘기를 나누고 있었습니다. 단순히 복순도가를 지역에서 도시로 유통시키는 것이 아니라, 정말로 각기 다른 지역의 사람들이 복순도가를 찾아 지역으로 오는 것. 사람과 사람을 잇는 모습이었습니다.
그렇다면 복순도가는 ‘어떻게’ 이렇게 사랑 받는 기업으로 성장할 수 있었을까요?
쌀을 발효시키는 과정에서 나온 천연탄산으로 샴페인 같은 맛을 내는 프리미엄 막걸리, 복순도가는 여러 국내 및 국제 행사의 건배주로 선정되기도 하였으며 여러 주류품평회에서 화려한 수상경력을 가지고 있습니다. LCP 5기 기업분들은 복순도가 손막걸리와 아직 출시하지 않은 신제품을 시음해보면서 김민국 실장님과의 대화를 통해 궁금증을 해소하는 시간을 보냈습니다. 질문들은 다음과 같았습니다.
– 복순도가를 프리미엄 막걸리로 포지셔닝 하였는데, 어떤 방식으로 브랜딩을 하였는지
– 홈페이지나 홍보물에서 쓰이는 컨텐츠들은 어떻게 제작하고 있는지, 파트너는 누구인지
– 외식업으로 사업을 확장하면서 어떤 어려움이 있었는지
– ‘발효’라는 컨셉을 계속 가지고 갈 생각인지, 발효에 대해 어떤 철학을 갖고 있는지
– 일본에서 반응이 좋은 이유를 어떻게 분석하고 있는지 또 수출 측면에서 앞으로의 계획은 어떻게 되는지 등등
주류 사업의 전반적인 흐름과 사업 모델 확장에 대한 부분을 이야기하며 LCP 5기 기업분들 또한 사업 방향 설정에 있어서 많은 인사이트를 얻을 수 있었습니다. 질문이 끝난 뒤에는 복순도가 양조장을 둘러보았습니다. ‘발효건축’이라고도 불리는 이곳은 발효의 개념을 공간으로 확장한 곳입니다. 공간 곳곳을 구성하고 있는 볏짚, 누룩 찌꺼기와 같은 전통적인 요소들이 한데 모여 건강하면서도 정갈하고 세련된 느낌을 주고 있습니다. 투어를 마친 후, 건물 앞에서 로컬챌린지프로젝트 팀은 다같이 단체사진을 찍고 부산에 있는 F1963으로 이동하였습니다.
F1963은 기업 Kiswire가 설립한 복합문화공간으로, 1963은 고려제강이 부산 수영구 망미동에 처음으로 공장을 지은 해를 의미하고 F는 Factory를 의미합니다. 일종의 문화공장이라고도 볼 수 있습니다. LCP 5기 기업분들과 복순도가에서 운영하고 있는 레스토랑에서 저녁식사를 하기 위해 이곳을 방문하였습니다. F1963에 있는 복순도가 레스토랑은 복순도가 대표이자 건축가인 김민규, 가구 디자이너 김경석, 셰프 이수형이 협업한 공간입니다. 손막걸리와 잘 어울리는 발효 음식을 맛볼 수 있는 곳으로, LCP 5기 기업분들과 함께 즐거운 저녁식사를 할 수 있었습니다.
식사를 마치고 지난 교육과 마찬가지로 한 사람씩 돌아가며 느낀 점을 나누는 시간을 가졌습니다. 그 중에서도 주민소득과 복지를 위해 소고기 직판장을 운영하고 농산물을 판매하고 있는 화탑영농조합법인의 박수진 상임이사님은 “우리처럼 사람들에게 먹거리를 판매하고 있는 여러 기업분들을 만나 다양한 이야기도 듣고 복순도가 실장님과 이야기를 나누면서 신제품 개발 방향성에 있어서 많은 도움을 받을 수 있었다.”며 교육에 만족한 모습을 보였습니다.


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여수여문팀 고유남 한솔국어,한솔수학 선생님 칭찬합니다 선생님과 우리 아이가 함께 수업을 한지도 벌써 횟수로 3년째입니다.처음 아이가 한글에 호기심을 보이기 시작하면서 한솔 수업을 진행하였고, 제가 알려주는 주입식 한글은 자칫 아이의 흥미도를 떨어뜨릴까 걱정되는 마음에 조금 더 재미있는 한글익히기를 위해 체험수업 진행 후 바로 수업을 했던 기억이 납니다.처음 선생님께서 신기한 한글나라 수업에 오셔서 베란다로 나가시더니 바지, 티셔츠, 양말, 모자 등의 낱말카드를 아이와 함께 빨래줄에 널던 기억이 아직도 선명합니다.
하안팀 김미애 수학 국어 선생님 최고 입니다 항상 수업이 끝나고 브리핑을 해주시는데요 우리 아이에 맞춰 맞춤학습도 꼼꼼히 해주시고 이것저것 궁금함이 많은 엄마인데 항상 성실히 답변해 주십니다 항상 감사드리고 화이팅입니다!!
이촌팀 박영선 한글나라 수학나라 한자 큐비코 따뜻한 수업 감사합니다 네살때부터 우연히 인연을 맺은 한글나라.박영선 선생님의 수업실력과 성품에 반해과목을 점점 늘려갔고 벌써 5년째 수업을 이어가고 있습니다.초등학교에 입학하여, 코딩 수업을 추가하여지난주에 모의수업하고 아이가 흥미를 느껴 오늘부터 첫 수업인데요.지금까지처럼 앞으로의 수업에 믿음이 가고 기대됩니다.
한글부산동부지국 오미옥 신기한 한글나라, 신기한 수학나라 부산 동부 오미옥선생님께 감사인사전해드립니다~~~* 2016년부터 귀염둥이 제 딸 예은이가 만1세부터 오미옥선생님과 함께 한글나라수업을 시작하게되었습니다.~ 횟수로는 4년차네요~~지금은 작년부터 선생님의 권유로 ~~수학나라 수업도 같이 하고 있습니다. 수학나라도 시작하길 정말 잘했다는 생각이 들어요~~오미옥 선생님께서는 4년내내 단 한번도 수업시간에 늦으신 적이 없으십니다~~선생님의 성실함에 항상 감사드리고 대단하시다는 생각을 했습니다. 선생님이 일주일에 두번 오시는데 그 시간을 너무 너무 기다리고 있습니다~~.
청주북플라톤센터 김차미 한솔 플라톤 플라톤 김차미 선생님을 칭찬합니다! 독서논술에 대해 관심이 많은데 어떻게 방향을 잘 잡아서 교육을 시켜야 할지 고민중에 한솔 플라톤을 만나게 되었습니다. 아이가 플라톤 수업을 하며 말하기에 흥미도 갖게 되었고, 친구와 수업시 더 잘하고 싶다며 욕심도 내며, 수업이 늘 재밌다며 기대하는 모습을 보고 플라톤 선택을 잘했다 생각을 많이 했네요~~ 늘 밝은 얼굴로 아이를 대해 주시고 잘 지도해 주셔서 칭찬글 남깁니다^^
덕진북팀 윤사랑 한글 / 수학 선생님 정말 감사합니다. 늘 꼼꼼하게 아이를 케어하시는 선생님아이도 선생님을 정말 좋아하구요, 아직 어린이집, 유치원을 안가서 고민이 많았는데 참 도움이 되는 말씀 감사합니다.약 2년이 되어가는 지금 좋은 선생님을 만나 다행이라고 생각합니다.^^
청룡팀 강지수 한솔수학,한솔라이팅,노피곰 선생님 너무 좋아요♡ 항상 친절한,웃는 모습의 선생님 너무 좋아요^^ 한솔수업을 너무나 기다린답니다~ 덕분에 학교에서 수행평가등 결과도 좋고 방학하며 큰상도 받게된것 같아요~ 연산력도 많이 좋아지고 무엇보다 책읽고 글쓰기가 훨씬 수월해졌어요^^ 항상 감사합니다♡
범계팀 오현주 한솔 아기나라 감사해요 선생님! 애기가 워낙 활동적이라 수업을 잘 들을수 있을까 걱정 많이 했는데, 수업을 들을수록 처음보다 점점더 수업참여도가 늘어가는 아이를 보면서 참 신기하기도하고, 대견하기도 합니다. 선생님이 잘 이끌어주신 덕분이에요~! 앞으로 시작할 호기심놀이도 선생님믿고 가보려합니다! 잘부탁드립니다^^
덕진남팀 김희정 신기한한글나라.신기한수학나라 우리선생님최고^_^ 항상 우리아이 눈높이에 맞춰 수업해주시고 아이가 원하는게 무엇인지 먼저 알아봐주세요낯가리는 우리 아이가 이제 선생님을 기다려요 재미있게 수업해주시고 사랑과 정으로 아이를 만나러 와주셔서 정말감사합니다 ♥
구로플라톤조선희주임 이은정 주니어 플라톤 나만 알고 싶은 이은정 선생님!!! 저는 초4, 초2 두 아이를 이은정 선생님과 함께 근 4년 가까이 플라톤 수업, 한자 수업을 하고 있는 엄마입니다.때로는 책이 너무 재미없어 함께 읽으면서도 지루할때도 있지만 그래도 제가 이 수업을 4년째 아니 이은정 쌤과 함께라면중학교 때가지도 함께할 믿음이 있을만큼 애착을 가지고 있는 수업이며 선생님입니다.초2 우리 아이가 어느날인가는 학교에서 광고글 쓰기를 했다고 했어요.그런데 선생님께서 자기가 쓴 글을 보시고는 꼭 고등학생이 쓴 글 같다면 칭찬을 하셨다고
덕소팀 안미애 신기한한글나라 아이가 정말 좋아해요 늘 열정적으로 수업해주셔서 고맙습니다. 아이가 정말 좋아해요
마곡팀 윤신혜 국어나라,수학나라 윤신혜 선생님, 정말 최고입니다♡ 안녕하세요.^^ 두 돌 즈음부터 초등학교 입학을 앞두고 있는 지금까지, 윤신혜 선생님께 쭈ㅡ욱 수업을 받고 있는 아이의 엄마입니다. 아기한글나라,한글나라,국어나라까지 한솔교육의 수업단계를 차근차근 밟아왔고 선생님의 탁월한 수업능력을 믿고 시작한 수학나라도 숫자세기부터 어느새 초등과정을 하고 있어요. 아이가 그림책 볼 때부터 책을 좋아해서 하게 된 한글나라 수업이지만 윤신혜 선생님을 만나지 못했다면 저희 아이가 지금까지 계속 책을 좋아할 수 있었을까 생각이 듭
성화팀 명덕원 수학 국어 청주 명덕원 선생님 칭찬합니다^^ 서울에서 한솔 수업 하다가 청주로 갑자기 이사와서 다시 한솔 수업을 이어서 하게 되었는데~~ 명덕원 선생님 정말 너무 좋으세요^^ 아이 성향에 맞게 지도 해주시고 한솔 장점도 많이 설명 해 주시고, 여러가지 질문함 항상 잘 설명해주십니다^^ 5세 우리 예민아이가 넘 좋아해여~~~그래서 칭찬글 올리고 싶어서 싸이트오니 선생님 칭찬 메뉴가 있네요^^
덕진남팀 류현희 한글..수학 우리 아이한테 최고 선생님~~ 저희아이는 3살인데 현재 한글 수학 영어3과목을 수업하고있습니다.처음에는 한글만 하다가 수학까지 병행하게되었는데 우리아이가 너무나 수업시간을 기다리고 아직 어려서 집중력이 결여되는데도 잘받아주시고 수업을 진행해주셔서 1시간가량이하나도 지루함없이 집중있게 수업할수있도록 지도해주셔서 넘 감사해요..항상 엄마인 제가 옆에 있어야 수업을 했는데 류현희선생님 도움으로 이제는 선생님과 둘이 수업도 잘할수있게 도와주셨어요..류현희 선생님~~언제나 화이팅하시고 감사합니다.


새봄을 다가오거나 새로운 학기가 시작될 무렵에는 집안을 청소하고 겨우내 입었던 옷들을 세탁하고 정리한다. 물 빨래를 할 수 없는 모직 제품은 세탁소에 맡겨서 드라이 클리닝을 한다. 집에서 하는 빨래는 더러워진 옷을 세탁기로 넣고 세제와 물로 세척하고 탈수한다. 탈수한 옷들은 건조기에 넣고 열과 바람으로 건조한다. 다 건조된 옷은 보관하기 좋은 크기로 접어서 다음에 찾아오는 겨울에 입기 위해 옷장에 보관한다.
겨우내 입었던 옷을 세탁(Cleaning)하는 활동(Activity: process)은 깨끗하게 세탁하여 정갈하게 개어진 옷으로 결과(Result: product)를 얻는다. 세탁 후 건조된 옷이 언제나 완벽하게 깨끗한 결과를 얻는 것은 아니다. 옷 소매에 묻은 잉크 자국은 세탁을 했음에도 불구하고 그대로 남아있고 어떤 옷은 소매 단추가 떨어져 있는 것이 발견되기도 한다. 프로세스를 제대로 수행했지만 결함을 가진 프로덕트를 얻게 되었을 때 결함을 고치는 정화(Cleansing) 활동을 해야 한다.
잉크를 제거할 수 있는 특별한 세제를 사용해 문지르고(Scrub) 다시 세척하는 활동을 해야 하고 떨어진 단추를 찾거나 찾지 못했을 때는 여분의 단추나 모양과 색깔이 비슷한 단추를 소매에 다는 정화 활동을 부가적으로 수행해야 한다. 정화는 꼭 결함을 고치는 활동만을 의미하지 않는다. 옷을 세탁한 후에 건조하기 위해 사용한 건조기의 집진 필터는 정기적으로 확인한 후에 집진 먼지를 제거해 주어야 화재 발생 위험을 방지할 수 있다. 설비와 장치를 정기적으로 점검하여 안전성을 높이기 위한 활동 또한 정화 활동 일환으로 수행한다.
기업 사명과 목표를 달성하기 위해 수행한 활동이 완벽하게 수행되었더라도 결과는 결함을 가진 프로덕트를 얻을 수가 있고 결함을 가진 프로덕트는 즉시 정화(Cleansing) 프로세스를 통해 결함을 고쳐야 하고 정기적으로 관련된 설비나 장치의 상태를 점검하듯이 기업 데이터도 정기적 건강 진단(Health Check)을 통해 정화 프로세스를 수행해 나가야 한다.
겨우내 입었던 옷 정리를 마친 학생 중에 중학교를 졸업하고 고등학교로 입학하는 학생은 새봄을 맞이하는 느낌이 남다르다. 졸업식을 마치고 중학교 3년동안 입었던 교복을 후배 학생이 입도록 물려주고 새 고등학교 교복을 맞추어 입학식을 기다리며 책상 옆에 걸어 놓는다. 책상 책꽂이에 꽂혀 있던 중학교 때 사용한 교과서와 참고서, 노트는 정리하여 박스에 담고 새로운 교과서와 참고서, 새로운 노트를 준비한다.
기존 중학교 시절 동안, 수업을 들으며 정리한 학업 노트는 학업 활동의 결과물로 소중한 데이터로 향후 고등학교 시절에도 새로운 학업을 위한 기초가 된다. 고등학교 수업은 중학교 때와 같은 교과목도 있지만 새로이 추가된 교과목도 있어서 새 노트를 준비해야 하고 특별히 실험 및 실습을 위한 결과 기록 노트도 준비해야 한다. 중학교에서 고등학교라는 새로운 학업 체제(Framework)로 올라가서 학업 교과 체계(Architecture)에 맞추어 학업 교재와 노트를 준비하는 활동을 수행하고 잘 정리된 결과를 모아놓은 것을 엔지니어링(Engineering)이라 한다.
중등 교과 체계(Architecture)로 학업에 정진했던 중학교 시절을 졸업하고 한 차원 높은 학업에 정진하기 위한 새로운 고등 교과 체계(Architecture)를 통해 학업 활동을 하고 얻은 결과를 데이터로 모아놓은 것을 리엔지니어링 (Reengineering)이라 한다. 많은 기업들은 사명과 목표를 달성하기 위해 수행해온 비즈니스 활동을 고객에게 전해주는 가치 중심으로 활동 체계를 재정립하는 비즈니스 프로세스 리엔지니어링을 통해 혁신적으로 변화해 왔다.
혁신적 발전을 꾀하려는 기업은 중장기 계획을 통해 비즈니스 프로세스 리엔지니어링뿐만 아니라, 비즈니스 데이터 리엔지니어링을 수행해야 한다. 기존 체제에 맞추어 정립된 데이터 아키텍처를 새로운 목표와 전략을 달성하기 위한 데이터 아키텍처로 재정립하여 데이터에 대한 정의를 새롭게 갖추어야 한다. 새롭게 정의된 데이터 아키텍처는 기업의 새로운 목표와 전략을 달성하는 통합 데이터베이스로 전환(Transformation)하는 기준이 되다.


지난 6ㆍ4 지방선거가 아직 끝나지 않은 지역들이 있다. 패배를 인정하지 못하는 지방선거 후보자들이 선거 결과 또는 부정선거 판단에 이의를 제기하고 있는 것이다. 특히 눈에 띄는 곳이 경상북도 상주다. 상주는 당초 새누리당 공천을 받은 유력 후보자의 공천이 취소됨과 동시에 새누리당이 무공천 지역으로 결정하면서 뒷말이 무성했던 지역이다. 지난 지방선거에서 전형적인 진흙탕 선거전이 전개됐던 상주의 지방선거는 아직도 그 후유증에 시달리고 있다.
무엇보다 최근 성백영 전 상주시장의 주장이 눈길을 끈다. 성 전 시장은 최근 이정백 현 상주시장을 검찰에 고발했다. 이 시장이 공직선거법을 위반했다는 이유에서다. 아울러 성 전 시장은 지난 지방선거에서 특정 정치인의 선거개입 의혹을 제기했다. 해당 정치인의 선거개입 정황이 뚜렷할 뿐만 아니라 공천을 취소한 새누리당 공천관리위원회가 공천취소와 관련된 명백한 이유를 제시하지 않고 있다고 성 전 시장은 주장한다.
상주는 경북의 다른 지역과 마찬가지로 새누리당의 공천이 곧 당선과 직결되는 지역이다. 이런 점을 감안할 때 그의 주장이 사실로 드러날 경우 새누리당과 해당 의원은 선거법위반에 대한 책임을 피하기 힘들 것으로 보인다.
공천 취소 여진은 아직도 진행 중
성 전 시장은 지난 10월 23일 고발장을 제출했다. 고발장 내용의 핵심은 이 시장이 지방선거 과정에서 성 전 시장에 대한 허위사실을 유포하는 등 선거법을 위반했다는 것이다.
성 전 시장이 검찰에 낸 고발장에 따르면 이 시장 측에 줄을 선 상주의 지역 언론인 등이 이 시장과 공모해 유언비어를 유포하고, 이를 여권의 특정 정치인이 부추겨 새누리당 공천관리위원회가 성 전 시장에 대한 공천을 취소했다는 내용이 담겨 있다.
성 전 시장은 새누리당의 공천 취소 배경에 대해 "이 시장 측에서 음모를 꾸민 정황이 곳곳에서 드러나고 있다"며 "그동안 소문은 무성했으나 실체가 없어 마음고생만 했다. 억울한 마음에 소문의 진상을 파악하다보니 석연치 않은 구석이 많다는 것을 알게 됐다"고 말했다.
또 성 전 시장은 "이 시장 측에서 허위사실을 만들어 유포한 정황이 있고 이를 중앙당 공심위에서 그대로 받아 들였는데, 그 과정을 보면 의심스러운 부분이 하나 둘이 아니다"며 "무엇보다 중앙당에서는 아직도 나에게 공천을 줬다가 취소한 사유를 명백히 제시하지 못하고 있다. 중앙당 공심위에서 공천취소라는 엄정한 조치를 내렸다면 그 사유가 분명해야 한다는 것은 상식 아닌가"라고 반문했다.
성 전 시장에 대한 공천이 취소된 내막은 이렇다. 지방선거열기가 달아오르던 지난 3월 말경 '성 전 시장이 김종태 국회의원을 찾아가 공천청탁금으로 20억원을 전달하려다 실패했다'는 소문이 상주전역에 확산됐다. 이 소문은 순식간에 새누리당 경북도당을 거쳐 중앙당으로 타고 올라갔다. 그리고 얼마 지나지 않은 5월초 성 전 시장에 대한 공천이 취소된 것이다. 소문이 본격적으로 퍼지기 시작한지 한 달도 채 되지 않은 시점에 순식간에 벌어진 일이었다.
성 전 시장은 이에 대해 "이 소문을 생산한 이들은 상주 지역 인터넷언론사 관계자 2명인 것으로 파악하고 있다"며 "이들은 내가 김 의원을 만나기 위해 그의 자택을 방문한 날 집 앞에서 이를 목격하고 '성백영 후보가 김 의원을 찾아가 공천청탁금 20억원을 전달하려다 실패했다'는 유언비어를 퍼뜨렸다"고 말했다.
이어 "김 의원에 따르면 이들은 내가 김 의원 자택을 떠난 직후 김 의원을 찾아와 성백영 후보가 무슨 일로 의원님을 찾아 왔느냐고 캐물었고 김 의원은 사실그대로 통상적인 문안인사였을 뿐이라고 해명했다. 그런데도 이들은 김 의원이 하지도 않은 말을 퍼뜨리기 시작한 것"이라고 분통을 터뜨렸다.
앞서 성 전 시장은 지난 5월 13일 이들 인터넷언론사 관계자 2명을 검찰에 고발했다.
선거개입 의혹과 증거
성 전 시장은 공천 취소 결정이 난 직후 강력히 반발했다. 성 전 시장(당시 후보)은 기자회견을 통해 "공천을 취소하고 상주를 무공천 지역으로 결정한 것은 상주시민들의 민심을 역행하고 상향식 공천을 무시한 무원칙한 경선 개입"이라고 주장했다.
이때 새누리당 공심위는 "성 전 시장 측의 선거 운동원 1명이 사전 구속된데 따른 것"이라고 밝혔다. 이에 대해 성 전 시장은 직접 연관성이 없는 자발적으로 활동한 행위를 결부시켜 후보자의 소명기회조차 주지 않고 공천을 취소한 사실에 대해 승복할 수 없다는 입장을 표명했으나 공허한 메아리로 끝났다.
성 전 시장은 이 기자회견에서도 "내가 지역구 김종태 국회의원에게 20억원을 제공했으며 구속된 선거운동원의 가택수색에서 내 돈 2억원이 발견됐다는 등 터무니없는 허위정보가 중앙당 공천관리위에 흘러들어 간 것을 확인했다"며 "허위정보의 진원지는 경선불복 후보의 특정 비호세력인 것으로 파악됐고, 이 정보가 공천취소에 결정적인 영향을 준 것 같다"고 주장했으나 새누리당 공심위의 결정은 변함이 없었다.
성 전 시장 측이 검찰에 낸 고발장과 관련 자료인 녹취록을 살펴보면 그의 주장을 뒷받침하는 내용들이 담겨 있다. 녹취록 내용 중 해당 내용이 드러난 부분을 그대로 옮겨보면 "그날 대화 중에 20억을 주려고 해도 본인이 안 받겠다고 그 이야기를 두 사람한테 하더래요"라거나 "그러니까 그날 빵을 내놓으면서 잡수면서 얘기하시면서 둘이다 들었는데, 돈을 20억을 주려고 그런데도 안 받았는데, 그렇게 하면서 선거에 대해서 이런 이야기를 하더라 하면서 저도 어제도…"와 같은 대화들이 담겨 있다.
성 전 시장은 "새누리당 중앙당에 확인한 바로는 이 시장이 공천과 관련해 탄원서를 냈다. 그 탄원서가 공천취소 결정의 핵심 역할을 한 것인데, 그 탄원서 내용이 무엇인지 아는 사람이 없다"며 "떠도는 말을 들어보면 그 탄원서에 내가 20억원을 건넸다는 내용이 들어있다고 한다. 그런 허위내용의 탄원서를 낸 것이 사실이라면 이 시장은 명백히 선거법을 위반한 것"이라고 말했다.
또 성 전 시장은 "하지만 중앙당은 지금 그 탄원서를 공개하지 않고 있다. 심지어 그 탄원서의 내용이 무엇인지조차 밝히지 않고 있다"며 "막연히 선거와 관련돼 부정이 있었다는 소문만으로 공천을 취소했을 리는 없다고 생각한다. 왜 명백히 그것을 공개하지 못하는지 이해할 수 없다"고 말했다.
이와 관련, 상주 시민들 사이에서는 특정 정치인이 선거전이 치열한 시기 상주 시민들이 모인 자리에서 공공연하게 이 시장의 지지를 암시하는 발언을 했다는 말이 무성하다. 농민대표를 모아놓고 "내가 보기에 그 사람(이 시장)이 일을 잘 할 수 있을 것 같다"는 등의 발언을 하는가 하면 "새누리당 중앙에서는 성 전 시장이 아니라 이 시장을 진짜 새누리당 사람으로 보고 있다"는 등의 말을 한 것으로 확인됐다.


고등학교 3학년 한창 수능준비로 분주할 때 나는 요리사가 되어야겠다는 뜻을 선생님께 전달했다. 외국어에 관심이 많아 외국어를 쓸 수 있는 국제적 일을 하고 싶다는 조금은 막연한 생각을 했다. 집과 학교에서는 좋은 4년제 대학에 입학해서 안정적이고 남들이 선호하는 직업을 갖길 원했다. 그들의 기대에 맞춰야 된다는 생각에 정했던 나의 진로는 무역관련 학과에 진학해 유독 관심이 많았던 식품관련 무역 일을 하는 것이었다.
◆'미드'가 보여준 '한식 세계화의 실상'이 인생 진로 바꿔
그러던 어느 날 즐겨보던 미국 드라마가 인생의 방향을 바꾸는 계기가 됐다. 그 드라마 주인공들은 매 회마다 각기 다른 나라의 음식을 먹었는데, '한식'이 단 한 번도 등장하지 못한다는 사실에 큰 충격을 받았다. 당시 언론에서는 한식이 세계화되었다고 떠들었지만 그 나라의 현실을 반영하는 '드라마' 속의 한식 세계화 실태는 언론에서 말하는 사실과는 많이 다른 듯했다.
여러가지 생각이 들었다. 난 외국어가 좋았고 책상이 싫었고(물론 이 때의 책상은 원치 않는 공부를 할 때를 의미한다) 세계의 식문화에 관심이 많았다. 무엇보다 가장 큰 이유는 한국이라는 우물을 벗어나 한식 세계화의 실상을 내 눈으로 직접 확인하고 싶었다.
고등학교 3학년 꿈을 정하기에 늦지 않았다고 생각했다. 더 이상 주변의 기대에 맞추기 위해 노력할 만큼 인생이 길지 않을 것 같다는 생각도 들었다. 그동안 쌓아온 내신 성적도, 주변의 기대도, 아무것도 중요하지 않았다. 내 선택에 후회하지 않기 위해 집이며 학교에 난 더 이상 4년제 대학교 진학을 위한 공부를 하지 않겠다는 의사를 밝혔다.
모두가 반대했다. 사회에 나가보면 후회할 거라고. 우리나라는 학력이 우선이라고. 진로를 정한 나에게 주변의 반대는 더 이상 들리지 않았다. 담임선생님과 다툰 끝에 나는 간신히 야간 자율학습을 빼고 요리학원을 다니게 됐다. 그리고 원하던 전문대학교 조리과에 진학했다. 학교생활은 너무나도 행복했다. 하고 싶었던 공부만 쏙쏙 골라서 하는 게 이렇게 즐거운 일인 줄 몰랐을 정도로 만족스러웠다. 전공에 대한 만족감은 자연스럽게 성적에도 영향을 미쳐 대학생활 내내 좋은 성적을 유지할 수 있었다. 부유하지 않았던 형편 때문에 해외경험이 단 한 번도 없었던 나는 학교에서 해외프로그램 기회가 생길 때마다 지원한 끝에 총 4번의 해외경험을 학교지원비로 다녀올 수 있었다.
대학생활 2년간 해외경험 중 가장 기억에 남는 곳은 캄보디아였다. 캄보디아의 '쎈쏙초등학교'에서의 열흘간의 봉사활동은 나의 미래에 대한 큰 방향을 잡아줬다. 봉사활동은 학교건물을 페인트칠하고 학생들에게 캄보디아에 부족한 예체능 과목을 가르치는 프로그램으로 구성됐다. 어느 날 나는 함께 봉사하던 친구들과 돈을 모아 아이들에게 간식을 사줬다. 과자를 건넸을 때 기뻐하며 바로 과자를 먹을 줄 알았던 아이들의 반응은 의외였다. 아이들은 우리가 준 과자를 일제히 가방에 집어넣었다. 과자를 왜 먹지 않느냐고 묻자 아이는 대답했다. "집에 가면 엄마가 있어서 엄마랑 나눠먹어야 해요." 한창 과자를 좋아할 어린아이가 엄마랑 나누어먹겠다며 욕구를 절제할 수 있다는 사실이 신기하면서도 한편으로는 안타까웠다. 한국의 아이들이었다면 조그만 과자를 엄마와 나눠먹겠다며 가방에 넣을 학생이 과연 몇 명이나 될까 의문도 들었다.
나는 통역을 도와주던 캄보디아의 도우미로부터 캄보디아의 초등학교는 학생들에게 아침식사를 제공해야 하는 정부 방침이 있다는 이야기를 들었다. 아침식사를 제대로 할 수 있는 집이 많지 않기에 아이들의 성장기 건강을 위해서라고 한다. 캄보디아에 비해 상대적으로 풍족한 대한민국에서 살아온 나에게 이 이야기는 충격으로 다가왔다. 열흘간의 봉사활동은 내 조리기술로 누군가에게 봉사할 수 있는 삶을 살고 싶다는 생각을 하게 해줬다. '국경없는 의사회'처럼 국경을 넘나들며 내 기술을 활용해 봉사할 수 있다는 것이 얼마나 멋진 일인가. 가슴이 두근거렸다. 전 세계를 돌아다니며 요리를 하는 국경없는 요리사가 되어야겠다는 생각이 들었다.
◆해외 봉사활동서 다짐한 '국경 없는 요리사'의 꿈
대학졸업을 앞두고 해외에 나가 직접 한식 세계화의 실태를 느끼고 싶었던 나는 해외취업사이트를 뒤적이며 해외에 위치한 한식당만을 지원한 끝에 홍콩의 한 한식당에 취업하게 됐다. 매일이 행복했다. 내가 만드는 한식을 외국사람들이 먹는 것도 신기했고 한국인 고객 비중이 현지인에 비해 현저히 적은 레스토랑의 분위기도 마음에 들었다. 우려했던 것과 달리 한식의 인기도 실감할 수 있었기에 만족스럽게 근무를 했다.
어느 날 조리사출신 사장님과 대화하던 중 아직까지는 한식이 외국인들에게는 '값싼' 음식으로 인식되기 때문에 가격대를 올리고 한식을 고급화시키는데 현실적으로 어려움이 따른다는 사실을 알게 됐다. 세상 사람들의 인식이 일식은 비싼 값에 먹어도 당연시 하지만 한식의 현재는 그렇지 못하다는 것이었다. 한식은 조금만 가격을 올려도 금방 경쟁에서 뒤쳐지고 만다는 씁쓸한 이야기는 한식 세계화를 꿈꾸는 나의 열정에 불을 지폈다.
나는 전공 공부에 대한 열정도 가득했기에 사이버대학교에 3학년으로 편입해 학업과 업무를 병행했다. 실기 외에도 이론적 조리지식을 쌓기 위함이었다. 언어적으로도 실력을 늘리고 싶어서 홍콩에서 사용되는 영어·광동어·중국어를 틈틈이 공부했다. '국경 없는 요리사'라는 꿈을 이루기 위해 언어는 필수 요소라고 생각했다.
국제적 도시 홍콩에서 1년 동안 한식조리사로 근무하면서 나는 한국인이 생각하는 한식과 외국인이 생각하는 한식이 어떻게 다른지에 대해 느낄 수 있었다. 한식이 앞으로 어떤 방향으로 가야하는 지에 대해서 생각해볼 수 있는 기회도 있었다. 세계의 식문화에 대해서도 국적이 제각기 달랐던 동료들과의 식사를 통해 직접 경험할 수 있었다.
그리고 해외경험을 통해 스크린으로 보는 세상과 직접 보고 경험하는 세상은 확연한 차이가 있으며 값진 경험은 인생에 있어 가장 큰 공부가 될 수 있다는 점을 다시 한 번 실감했다.
◆'월드 잡' 통해 싱가포르 조리사로 취업
홍콩에서의 근무를 한 달 남기고 나는 내 다음 목적지를 정하기로 마음먹었다. 마침 해외취업사이트 '월드잡'에 다민족 국가인 싱가포르에서 경력직 한식조리사를 채용한다는 게시물이 올라왔다. 이력서를 제출하고 화상인터뷰를 진행한 끝에 나는 홍콩 근무가 끝나고 곧바로 싱가포르에서 취업비자를 받을 수 있게 됐다.
싱가포르에 온 지 벌써 7개월이 됐다. 홍콩에서는 한식의 세계화에 중점을 뒀었다면 싱가포르에서는 내 꿈을 심화시키기 위해 요리를 이용해 봉사할 수 있는 기회를 찾는 것을 목표로 두고 있다. 그 목표를 이루기 위해 쉬는 날에는 가끔 싱가포르의 한 봉사단체에서 주최하는 독거노인과 저소득층을 위한 도시락 만들기 봉사활동에도 참여하고 있다.


한국제약바이오협회는 19일 서울 서초구 제약회관에서 ‘제1회 대한민국 약업대상’ 제약바이오 부문 시상식을 갖고 강 회장에게 상패와 부상을 수여했다고 20일 밝혔다.
동아제약 창업주인 고 강중희 회장의 아들인 강 명예회장은 서울대 의대를 졸업하고 독일 프라이부르크대에서 의학박사 학위를 받았다. 1975년 동아제약 대표이사, 1981년 동아쏘시오그룹 회장에 올랐고 이후 1987년 한국제약협회장, 2004년 전국경제인연합회장을 역임했으며, 2002년 국가과학기술 창조장을 받았다.
대한민국 약업대상은 약업계 인사들의 노력과 봉사에 대한 자긍심을 고취시키고 공적을 대내외에 널리 알리기 위해 제약바이오협회와 대한약사회, 한국의약품유통협회가 공동으로 제정했다. 이들 3개 주관 단체들은 강 명예회장을 1호 수상자로 선정한 데 대해 “평생 국민 보건 향상을 위해 헌신하고 약업계 발전에 이바지하신 분”이라며 “선정에 3개 단체 모두 이견이 없었다”고 전했다.


이번 인턴십을 통해 프로그래밍, 데이터 사이언스와 같은 Tech 분야의 교육상품 기획을 위한 마켓 리서치, 고객들의 수강 경향 분석에 따른 신규 상품 기획, 오프라인 교육 운영 등 다양한 교육 기획 실무를 경험할 수 있다. 이외에도 패스트캠퍼스의 온라인 강의 무료 수강 기회, 오프라인 강의 50% 할인 수강권, 채용추천서 발급 등의 혜택을 제공할 예정이며, 우수 성과를 낸 인턴에 한하여 정규직 전환의 기회가 주어진다.
패스트캠퍼스 인사담당자는 “평소 Tech나 교육분야에 관심이 있고 교육기획 직무를 체험해보고 싶었던 대학생 및 기졸업자에게 뜻깊은 업무 경험을 제공할 프로그램을 준비할 예정”이라며, “‘프로그래밍/데이터 사이언스 분야 동향을 놓치지 않기 위해 적극적으로 학습하는 태도와 기획력, 논리적인 커뮤니케이션 능력 이 ‘슈퍼루키'의 주요 선발 기준이 될 것”이라고 밝혔다.


하나님 나라는 모든 면에서 하나님의 기적이다. 그것은 더렵혀지고 오염된 손으로 건설할 수 있는 것이 아니라, 위로부터 내려오는 것이며 그때 그것을 받았던 자의 마음에 있는 한 알의 씨로서 살아 성장한다. 우리의 언어로 우리는 그것이 역동적인 것이라고 말하곤 한다. 그것은 밀가루 반죽이 발효되어가기 까지 쉬지 않는다. 이 조각난 세상에서 그것은 잡초 한 가운데서 자라야한 한다. 그러나 그것은 근본적으로 잡초들을 묵과할 수 없다. 그것은 모든 마음들을 가득 채우기를 원한다. 산상수훈은 일반적인 의미에 있어서, 약속(promise)의 국면보다는 명령(command)의 국면에 더 많이 남아있다. 산상수훈은 새것을 진술하며 표현하고 우리의 마음이 무조건적으로 그 새것을 수용할 것을 요구한다. 그러나 여전히 그것은 우리에게 상대적으로 그 배경을 거의 보여주지 않으며 실제로 이런 일들이 어떻게, 어느 정도까지 일어날 수 있고 일어날 것인가, 그리고 그리스도께서 이 모든 일들을 받아들이는 것은 어떤 것인가 하는 것을 나타내지 않는다.
그 비유들에서 우리는 하나의 변화를 주목할 뿐인데, 그것은 거기에는 명령에 관한 강조가 강한 것으로 있는 것이 아니며, 무엇이 일어날 것인가(what is to happen)라는 적극적인 진술에서 이야기되어가기 때문이다. 그리고 거기서 역시 우리는 우리의 일상적인 경험과 크게 대조되어 지는 것으로서의 사건들에서 인상을 받는다. 하나님의 나라는 한 나무와 같이 성장하며 그것은 60배, 100배의 열매를 생산해내며, 그것은 인간에게 가치 있는 모든 것들과 함께 가져와 지며, 그것은 성장하지만 어떻게 성장하는지에 대해서 우리는 알 수 없다. 그리고 모든 것은 이상하게도 자명하며 일반적인 것처럼 보인다.
구세주 자신은 이러한 것들을 “숨겨진 것들”이라고 부르는데 제자들은 단지 한번 힐끗 볼 수 있으나 다른 사람들은 이해할 수 없는 것들이다. 이 신비는 그 비유들 자체에 그렇게 많이 있지는 않다. 왜냐하면 대부분의 경우에 그것들은 크리스탈(crystal)처럼 투명하기 때문이다 : 더욱이, 이 모든 표면상으로 매우 명백한 것들이 대부분 우리 자신의 일상적인 삶의 현실적인 실제와의 극악한 대립이라는 것에 놓여있다. 실제적인 삶속에서 우리가 그것을 본다면 그러한 것들은 명백하지는 않다. 하늘나라(The Kingdom of Heaven)는 종종 들판에 있는(뿌려진) 하나의 씨라기보다는 오히려 공중에 있는 쳐다보는 하나의 황금장식처럼 보인다. 종종 그것은 전혀 열매를 적어도 볼 수 있는 열매를 맺지 못하는 것처럼 보인다. 그것은 전혀 스스로 그리고 저절로 성장하지 않는다. 그리고 우리 스스로는 그것이 어떻게 성장하는지 알지 못한다. 달리 말한다면 그 비유들의 신비는 우리의 분리되고 파괴되어진 삶에 무한한 문제들이 되어버린 모든 현상이(all the phenomena), 적어도 하늘나라에서는 있는 명백한 진리들이라는 것이다.
그리고, 그것과 함께 하나의 완전히 다른 빛이 그 문제에 던져지는데 즉 지금 내가 방해하거나 반해하지 않도록 주의해야만 한다는 것이 분명해지는 것이다. 하나님의 나라는 만일 내가 그러한 성장을 방해하지 않고 그것에 장애물을 놓지 않는다면 하늘나라는 저절로 성장해간다. 자연에 대한 하나님의 모든 사역에서처럼 하늘나라에 대해서도 내적 필요성 때문에 그 자체를 많은 그리고 다양한 방법으로 나타내는 확장에 관한 자연스러운 충동(urge)이 놓여있다. 솔직히 거리낌 없이 예수께서는 예루살렘의 유대인들과 더불어 우리가 지금 관심을 갖고 있는 그 문제를 토론하셨다. 당신을 믿었던 소수의 무리에게 당신께서는 이러한 중요한 말씀을 하셨다. “그러므로 예수께서 자기를 믿은 유대인들에게 이르시되, 너희가 내 말에 거하면 참 내 제자가 되고 진리를 알찌니 진리가 너희를 자유케 하리라” (요한복음 8:31,32)
이러한 마지막 말씀들은 그분의 청중들에게 명백하게 오해되었다. 그들은 그 말씀들을 정치적이고 외적인 의미로 받아들였고, 그래서 그들은 반대했다. 예수께서는 그때 당신의 가르침을 아래와 같이 설명하셨다. “죄를 범하는 자마다 죄의 종이라…종은 영원히 집에 거하지 못하되 아들은 영원히 거하나니 그러므로 아들이 너희를 자유케하면 너희가 참으로 자유케되리라” (요한복음 8:34-36)
예수께서는, 성경의 이러한 말씀들에서, 가장 큰 가치가 우리에게 있다는 것을 말씀하신다. 무엇보다도 먼저, 이러한 말씀들을 죄가 종의 신분을 의미한다는 사실에 충분한 무게를 둔다. 분명한 숙명론(fatalism)이 죄 속에 있다. 그것은 새롭고 보다 많은 죄들을 생산한다. 우리가 하는 모든 행위, 우리가 소중히 하는 모든 사고들은 말하자면 미래에 있어서 우리 삶의 과정을 과거의 동일 한 허물과 실수에서 등 돌리려는 통로(channel)를 잘라내어 버린다. 그래서 우리는 우리 자신들을 이러한 허물들로부터 탈출시킬 수 없다. 죄는 비정하고 잔인한 폭군(tyrant)이며, 모든 도피를 불가능케 만든다. 우리는 이것에 대해 더 이상 말할 필요가 없다. 만일 무정하게 우리의 일상적인 삶이 입증되는 어떤 것이 있다면 그것은 이것이다. 즉 우리의 성격 속에 폭군적인 힘인 죄들, 우리가 일반적으로 매일 짓는 죄들이 있다는 것이다. 우리는 일찍이 그러한 힘들에서 우리 자신들을 해방시키기 위해 씨름하지는 않고 다만 필사적으로 그것들에 대항해서 싸울 수 있다.
실제로 자유하기 위해서 - 그것은 열광적인 한 순간에 이러한 속박들을 묵살하는 것이 아니라, 실제로 구출되어 지고 그것들로부터 해방되어지는 것을 의미한다 - 사람은 아들(the Son)의 도움을 필요로 한다. 그 아들(the Son)은 실제로 우리를 자유롭게 할 수 있다. 그분은 실제로 우리자신의 죄들이 조이는 속박으로부터 우리를 구원해낼 수 있다. 이 능력을 그리스도께서 가지고 계시는데. 그것은 그분께서 우리에게 진리를 말씀해주시기 때문이다. 그분이 진리이시기 때문이며, 그리고 그분이 진리를 실천하시기 때문이다. “진리가 너희를 자유케 하리라” 이 작은 구절은 세계적인 사상을 포함하고 있다. 진리이다! 내가 나 자신과 나의 삶에 관한 모든 환상들을 내려놓을 때 그리고 내가 하나님의 말씀의 기초위에와 그분께서 그분의 말씀 안에서 내게 말씀하신 것 위에 나 자신을 둘 때 그것은 진리이다. 그것은 내가 나 자신의 삶의 실체를 충분히 깨닫게 된다는 것뿐만 아니라 내가 그리스도 안에서 하나님 사랑의 실체를 안다는 것을 의미한다. 구원을 얻기 위하여 나는 모든 공상적인 지지기반들과 핑계거리들을 포기해야 하며, 나 자신을 완전히 포기함으로써 진리의 품속으로 던져져야만 한다. 그 큰 내적 구원, 내 자신을 사랑함과 이기주의, 나의 이성적 욕망들로 부터의 구원, 그리고 매일의 압박으로부터의 구원은 오직 진리에 의해서만 가능하게 된다. 실로, 진리는 본질적으로 그리고, 저절로, 자발적인 구원을 가져온다.
요한복음에서 우리는 동일한 것에 대해 언급하신 예수의 또 다른 말씀을 발견한다. 5장에서 우리는 수 년동안 혈기마른(paralyzed) 한 사람을 만난다. 예수께서는 그에게 다가가셔서 치료할 모든 희망이 그의 두 눈에서 사라져 버렸음과 이 사람이 자신의 육체적인 삶에 더 이상 아무런 희망을 갖지 않음을 보신 후에 그에게 이 말씀으로 물으셨다. “네가 낫고자 하느냐?” 그와 같은 대화에서의 이러한 말씀은 보다 더 깊은 의미가 있음이 아주 분명하다. 예수께서는 이 사람의 혈기마름을 인간이 겪는 내적인 혈기마름의 한 표식으로 보신다. 이 말씀은 구원을 발견하기 위해 인간이 실제로 구원되어지기를 열망해야 한다는 것을 보여준다. 때때로 어떤 병자는 자신이 치료과정을 방해하고 늦추는 위치에 자신을 방치해 둘 수도 있다.
이것은 내적인 사람의 경우에 아주 명확한 사실이다. 일하는데는 실제적이고 강한 의지가 있어야만 한다. 인간은 자신의 허물과 죄들의 압박아래서 탄식하고 불평할 수 있으나 내적으로 그는 그것들을 마음에 품고 단단히 그것들에게 붙잡혀 있다. 구원은 오직 그것을 얻으려는 강하고 진지한 열망이 있을 때에만 가능하다.
우리는 이러한 사실이 잘 알려진 교부 성 어거스틴의 역사에 설명되었다는 것을 발견한다. 그의 생애의 어느 시기에서 그는 소위 그가 들었던 하나님의 음성 - “잠자는 자들이여 깨어나라 그리고 죽음에서 일어나라.” 그때 그는 이렇게 대답했다. “예 곧 하겠습니다.” - 그 생각이 내적으로 살아남아 있었던 어거스틴은 후에 그가 한동안 잠자기를 더 좋아했다고 고백했다. “오 하나님. 나를 회심케 하소서, 그러나 아직은 아닙니다.” 생애의 후반기에 그는 그러한 열의 없는 우유부단한 상태에서는 누구도 기적을 기대할 수 없다는 것을 확실히 깨달았다. 그런 다음 그는 말했다. “간다는 것”은 “기꺼이 강하고 완전한 의지(willingness)를 따라 간다는 것을 의미하는 것이지(fortiter on integre velle), 반쯤 부상당한(helf wounded) 의지를 이리저리로 흔들어대는 것이 아니다.”(고백록 Ⅷ 5와8)
우리는 여전히 또 다른 곳, 즉 눅 11:9-13의 아주 짧은 비유에서 구세주께서 이 문제에 대하여 말씀하시는 것을 듣는다. 그 비유에서 예수께서는 기도를 취급하시면서, 땅위의 아버지가 달걀을 요구하는 어린아이에게 전갈을 주는 것만큼 그렇게 잔인하지 않을 것이라는 것을 설명하신다. 우리가 너무 자주 복음서들에서 발견하는 그런 중요한 사고를 도약시키시면서 구세주는 계속 말씀하신다. “너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄줄 알거든 하물며 너희 천부께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐 하시니라” (눅 11:13)
달리 말하면, 우리가 예수 그리스도 안에서 하나님의 사랑을 믿고 모든 종류의 내적인 싸움과 어려움들에 대해 계속해서 걱정할 때 우리가 해야 할 것이 하나 있는데, 즉 충분하고도 한없는 믿음과 신뢰로 그분께 나아가서 성령의 인도하심과 지시하심 그리고 내주하심을 그분께 간구하는 것이다. 그분 안에 우리의 쓸 것을 위한 커다란 능력의 측량할 수 없는 원천이 있다. 하나님께서 자신의 아들들에게 자신의 능력의 충만함을 나누어 주시는 것보다 더 나은 것은 없다. 우리가 실제로 하나님께서 그렇게 하실 것을 믿는다면 예수께서는 우리에게 우리의 내적인 필요와 우리의 혼란의 원인을, 즉 우리가 결코 하나님께서 실제로 준비하시고 기꺼이 우리를 새로운 피조물로 만드신다는 것을 완전히 확실하게 믿지 못한다는 것을 예리하고도 분명하게 보여주신다.
이점에서 나는 당신들이 기억하는 한 말씀을 산상수훈으로부터 가져올 것이다. 일반적으로 생각하자면 우리가 관찰해본 산상수훈은 명령의 색조로 이야기된다. 그러나 산상수훈은 약속을 포함한다. 그리고 그것들 중 하나는 아래와 같이 말한다. “의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저의가 배부를 것임이요”(마 5:6)
“의”라는 그 단어는 많은 요소를 포함하고 있으며 그것들 중 하나는 의심의 여지없이 삶의 진실한 새로워짐(renewal)이다. 그러나 “의”라는 그 단어 속에서 이러한 삶의 부흥은 아주 특별한 관점으로부터 알려진다. 여기서 우리는 삶의 새로워짐 그 자체(an sich, in itself)에는 관심이다. 우리가 어떻게 그러한 고통스러운 죄들을 제거할 수 있는가 혹은 우리가 어떻게 우리의 죄성(character sins)필연적으로 관계되어 있는 삶의 피로(weariness)로 부터 구출될 수 있는가에 관심이 없다. “의”라는 단어는 하나님의 관점에서 그 문제를 바라본다. 여기서 우리는 단지 하나, 즉 우리의 하나님과의 밀접한 관계라는 것(our affinity and kinship to God)에 관심이 있고, 하나님과의 적절한 관계 속에서 우리의 삶을 인도하심에 관심이 있다. 의는 하나님에 의해 고안된 개념이다. 그것은 인간을 사물들의 중심에 두지 않고 오히려 하나님과 그분을 향한 우리의 자세에서 부터 출발한다. 의에 주리고 목마른 자는 채움을 박을 것이다. 그러나 여기서 우리는 정확히 주의해야 한다. 우리는 우리의 이기주의와 악한 욕망들의 무게 아래로 머리가 숙여짐을 느끼면서, 또한 우리는 구원을 열망한다. 우리는 실제로 도덕적인 갱생을 원한다. 그리고, 우리는 심지어 그것을 추구하기도 한다. 왜냐하면 우리가 그것을 가지고 있지 않는다면, 결국 우리는 실제적인 혼동의 희생자들이 될 것이라는 것을 잘 알기 때문이다. 그러나 확실히 그것은 하나님께 요청하기위한 바른 동기가 아니다. 나는 예수께서 그와 같이 자신에게 다가오는 사람을 돕지 않으리라고 말하는 것은 아니다. 그러나 비록 그것이 합리적일 수 있다 하더라도, 그러한 동기에는 매우 강한 이기주의적인 요소가 있다.
옳고 진실한 동기는 오직 하나뿐인데 즉 하나님께 가까이 나아가며 바른 관계 속에서 그분과 함께 살아가기를 소원하는 것이다. 우리는 “배고프고 목말라야한다” 그것은 우리에게 진심으로 외치는 울부짖음과 만족되지 않고는 해소되어질 수 없는 목마름이 있어야 한다는 것을 의미한다. 우리는 예수의 말씀을 가져와서 우리의 내적인 필요들을 압박하도록 했다. 우리는 그것들이 그분의 말씀들이라는 것을 기억해야한다. - 우리는 더 이상 무엇을 말 할 것인지를 알지 못한다. 오늘날 기독교인과 우리는 막다른 골목(deadlock)에 직면했다. 사람들은 우리에게 묻는다. 우리의 운명(doom)을 주문으로 얽어매고 있는 이러한 혼동의 권세로 부터 해방되는 완전한 구원의 길이 있는가? 우리는 그 질문에 대답할 수 없다. 우리는 이론들을 꾸며 낼 수는 없다. 다만 우리가 내적으로 궁지(impasse)에 몰렸다는 것을 확신할 따름이다.
우리는 아름다운 설교들을 듣고 즐기며 그것들에 감탄했지만 집에 가서는 우리가 항상 그래왔던 동일한 이기주의자들로 남아 있었다. 우리의 일상적인 삶의 삐그덕거림도 흔들림도 분열도 없었다. 우리는 변화를 아는 일에 실패했다. 우리는 우리가 장님이라는 것, 우리가 다른 사람들이 증오하는 만큼 증오했으며, 다른 사람들이 부정직한 만큼 부정직했다는 것을 발견했다. 그래서 그리스도의 형상이 마치 우리의 두 눈 앞에서 더럽혀지는 것처럼 보였다. 그리고 파괴적인 폭풍이 우리 주위의 세계에 다가왔기 때문에 우리는 깨었다. 그리고 우리는 질문을 하려고 왔다. 기독교인의 삶을 사는 것이 실제로 가능한가? 다른 형태에서 그리고 우리가 일찌기 알았던 것보다 훨씬 큰 강도로, 기독교인의 삶을 사는 것이 실제로 가능한가? 우리의 죄와 허물을 십자가 위에서 담당하신 분, 우리를 하나님과 화목하게 하시고 실제로 우리를 매일 죄짓게 하는 악한 마귀로부터 구원하실 수 있는 분이 예수 그리스도이신가?
이런 질문들에 대해 예수께서는 대답해 주신다. “그래”라고, 그분은 말씀하신다. 만일 당신들이 진리를 기꺼이 받아들인 다면, 만일 당신들이 하나님의 구원과 무한한 사랑에 대한 당신들의 질문의 진실여부를 날카롭게 시험한다면, 그리고 그 진리와 그 사랑을 꼭 잡고 있다면 그것은 가능하다. 만일 당신들이 당신 자신들에 대한 환상을 소중히 하기를 멈춘다면, 그리고 온갖 종류의 넌센스로 당신 자신들을 달래고 진정시키는 일을 그만둔다면 그것은 가능하다. 그리스도께서는 말씀하신다. 만일 당신들이 실제로 구원을 원하고 동시에 당신들의 소망이 순간적인 불꽃이나 충격일 뿐만 아니라 완전한 참된 매일의 의지라면 “그래, 그것은 가능하다”라고 그분은 말씀하신다. 만일 당신들이 당신들의 하늘의 아버지(heavenly Father)께서 열린 팔로 성경의 무한한 능력을 당신에게 양도하기를 (release)원하신다는 것을 확고부동하게(firmly and surely) 믿는다면, 그리고 만일 당신들이 죄라고 부르는 그러한 까다롭고 고민스러운 것으로부터 구원받는데 관심이 있을 뿐만 아니라, 하나님과의 바른 관계 속에서 다시 살기를 간절히 열망한다면, “그래, 가능해”라고 말씀하신다.


무엇보다 이승기는 극중 성룡을 롤 모델로 삼아 액션영화계를 주름잡겠다는 다부진 꿈을 안은 열혈 스턴트맨 차달건 역을, 배수지는 국정원 직원의 신분을 숨기고 주 모로코 한국대사관 계약직 직원으로 근무하는 블랙요원 고해리 역을 맡았다. 두 사람은 민항 비행기 추락사고 후 생각지 못했던 거대한 사건의 소용돌이에 휘말리게 되면서 은폐된 진실을 찾기 위해 때론 강렬하게 맞붙다가도, 위기의 순간 힘을 합치는 동지애를 보이며 생사의 갈림길을 함께하게 된다.
이와 관련 ‘배가본드’ 이승기, 배수지의 독보적인 존재감이 고스란히 느껴지는 차달건-고해리 캐릭터 포스터가 첫 선을 보였다. 포스터는 거친 필름 질감에 깨진 유리 파편을 실감나게 표현, 마치 영화의 한 장면을 그대로 정지시켜 놓은 듯한 감각적인 이미지로 보는 순간 시선을 떼지 못하게 만들고 있다.
이승기는 분노에 가득 찬 듯 매섭고도 강렬한 눈빛을 쏘아 올리며 누군가의 등 뒤에 대고 총을 겨누는 일촉즉발의 상황을 연출하고 있다. 당장에라도 방아쇠를 당겨 현장을 초토화시켜 버릴 듯 극도의 긴장감을 자아내고 있는 것. 비행기 사고로 조카를 잃은 슬픔, 모두의 외면 속에서 죽음의 진실을 찾아 대면해야만 하는 절망의 상황에 선 차달건 캐릭터의 입체적 스토리를 단박에 드러내는 뛰어난 표정 연기가 ‘역시 이승기’라는 감탄을 절로 자아낸다.
배수지 역시 누군가를 향해 총구를 겨누고 있지만, 확신에 찬 차달건과는 달리 당혹감과 두려움, 주저함의 흔적이 역력히 느껴지는 눈빛을 드리우고 있다. 숨소리와 동공까지 연기해낸 배수지의 섬세하고 디테일한 표현력을 통해 딜레마적 상황에 처한 고해리의 고뇌가 화면 밖으로까지 고스란히 전달되고 있는 터. 고해리는 과연 어떤 사연을 가진 것인지, 어떠한 선택을 내리게 될 것인지에 대한 궁금증과 호기심을 자극하고 있다.


이채원 이인성기념사업회장이 대구 근대골목투어 코스인 이상화 고택 인근 골목길에 그려진 벽화를 배경으로 포즈를 취하고 있다. 그는 이상화와 이인성 등 대구가 배출한 예술인들과 관련된 컨텐츠 발굴에 대구시 등이 적극 나서야 한다고 강조했다.
“드디어 오늘 정오에 종이 울렸습니다. 그리고 그 종소리는 저 멀리까지 퍼져나갈 것입니다. 많은 축하객님의 방문에 감사드립니다. 함께 동행 못 하신 분들을 위하여 사진 몇장을 올립니다. 이제 다시 살아 돌아온 천재에게 또다시 쏘아서는 안됩니다.”
사단법인 이인성아트센터 대구본부가 개소식을 연 지난 11일 오후 9시 20분께 ‘이인성기념사업회’ 이채원 회장이 자신의 페이스북에 올린 글이다. 이채원 회장은 대한민국이 배출한 불세출의 천재 화가 이인성(1912-1950)의 아들이다. 이채원 회장을 논하기 위해서는 천재 화가 이인성의 파란만장한 삶의 궤적을 살펴봐야 한다. 청정(靑汀) 이인성. 이중섭과 더불어 한국 근대미술을 대표하는 화가로, 시대는 그에게 ‘조선의 고갱’이라는 최고의 수식을 선사한다.
◆조선 화단 수놓은 천재, 총탄에 스러지다
이인성은 조선 화단의 귀재로 일찍부터 이름을 날렸다. ‘이인성양화연구소’를 통해 후배를 양성하는 등 활발한 활동을 펼친 이 천재 화가는 수채화로 독특한 자기 표현양식을 확립했다. 특히 강렬한 필법과 치밀한 공간 구성능력, 토속적인 색조미로 식민지 백성의 비애를 미적으로 승화시켰다는 평가를 받고 있다.
그의 천재성은 10대 시절부터 발현됐다. 열일곱 나이에 당시 최고 권위의 화가 등용문인 조선미술전람회 입선을 시작으로 1935년 조선미술전람회 최고상인 창덕궁상을 수상하고, 1937년 조선미술전람회 최연소 추천작가에 선정되는 등 천부적인 재능을 발휘했다.
그는 수채화와 유화뿐만 아니라 한국적인 인물상 정립 등 근대 한국화단에 향토적인 서정주의를 정착시켰다는 찬사를 받고 있다. 이같은 이인성의 천재성은 바다 건너 일본에도 전해졌다. 요미우리신문은 1932년 ‘조선의 천재 이인성’이라는 제하의 기사를 통해 그의 천재성을 조명하기도 했다. 1944년부터는 서울 이화여자고등학교 미술 교사로 재직했으며, 광복 이후에는 한때 이화여자대학 미술과에 출강, 후배 양성에 힘을 쏟았다.
요절(夭折), 세상 모든 천재들의 숙명일까. 더 많은 작품을 남겨 한국 미술계에 선 굵은 획을 더 많이 그어야 했던 이인성이, 그토록 사랑했고 자신의 화폭에 남기고 싶었던 조선의 풍경과 함께 호흡했던 시간은 38년에 불과했다.
한국전쟁의 화마가 조국 산천을 뒤덮던 1950년 11월 4일 늦은 밤, 이인성은 자신의 집이 있던 서울 북아현동 인근에서 술에 취해 귀가하다 검문 중이던 경찰과 시비가 붙었다.
그는 누구냐고 묻는 경찰관에게 “자신을 몰라보느냐”고 큰소리를 쳤고, 경찰은 거물급 인사인 줄 알고 그대로 통과시켰다. 하지만 잠시 뒤 동료로부터 이인성이 화가라는 이야기를 전해들은 경찰관은 이인성의 집으로 달려가 총을 쐈다. ‘조선의 고갱’이라 불리던 천재 화가 이인성은 38세의 나이에 그렇게 어이없이 세상과 이별했다.
◆“누가 천재를 쏘았는가”
대구 이상화 고택 앞에서 포즈 취한 이채원 회장.
지금은 고인이 된 작가 최인호는 1974년 6월 5일자 한국일보에 기고한 ‘누가 천재를 쏘았는가’라는 제하의 글을 통해 이인성의 죽음을 다음과 같이 기술하기도 했다.
‘(전략) 해방된 조국에서 기쁨에 술 취해 돌아오던 이인성은 같은 동포의 총에 맞아 죽었다. 이인성은 그렇게 죽었다. 그렇게 죽었다. 그 손끝이, 그 손끝에서 나온 그림이, 일본인의 눈을 놀라게 했던 이인성의 마술적 재능이 총 한방에 죽고 말았다. 자신을 서슴지 않고 천재라고 표현하던 이인성이 통행금지에 걸려 죽었다. 환쟁이 이인성은 그렇게 죽었다. 하지만 이십년이 흘러간 지금 그의 그림은 남아서 우리에게 기쁨을 주고, 천재의 재능을 엿보이게 하고 있다. (후략)’
허무한 죽음을 맞은 이인성 화백은 천재이기 전에 한 가정을 책임지는 가장이자 아버지였다. 현재 이인성기념사업회를 이끌고 있는 이채원 회장이 이 화백의 장남이다.
이 회장은 현재 대구 북구 산격동에 이인성아트센터 대구본부 개소하는 등 대구가 낳은 천재 화가 이인성의 흔적을 복원하고 그의 천재성을 알리는 데 힘을 쏟고 있다. 특히 대구와 서울을 오가며 잊혀진 천재 화가 이인성의 복원을 위해 바쁜 행보를 취하고 있다. 다음은 이 회장과의 일문일답.
- (사)이인성아트센터 대구본부가 문을 연 지난 2월 11일 오후 페이스북에 쓴 글이 인상적입니다. 특히 ‘이제 다시 살아 돌아온 천재에게 또다시 쏘아서는 안됩니다’라는 의미심장한 문구를 남기기도 했는데 그 의미가 궁금합니다.
= 제 아버지인 이인성 화백은 1950년 11월 한발의 총성으로 그림 속으로 돌아가셨습니다. 이 화백께서는 1912년 대구에서 태어났습니다. 탄생 후 100년이 지난 2012년 덕수궁 국립현대미술관에서 탄생 100주년 기념전 3개월 전시를 계기로 그 분의 작품 80점을 처음으로 만나게 됐고, 순회 전시를 통해 대구시립미술관으로 드디어 귀향하는 전시를 갖게 됐습니다. 그 분의 작품이 대구를 떠나 다시 대구로 돌아오기까지는 어언 70년의 세월이 걸렸습니다. 하지만 대구 순회 전시에서는 서울 전시의 반쪽인 40점만 출품됐습니다. 시민들은 대구 순회 전시가 이렇게 반쪽 전시로 전락된 사실을 지금도 모르고 있습니다. 특히 이같은 사실은 대구 어느 누구도 잘 모르고 넘어가는 게 현실이 됐고 관심 밖의 일이 됐습니다. 다시 페이스북 그 문구로 돌아가 설명하면, 2012년 그 분의 작품이 대구에 전시됐다는 것을 그가 살아 돌아왔다는 것으로 표현했고 반쪽 몸, 즉 작품 40점만이 출품됐기에 이번에는 그를 또 쏘아서는 안된다고 표현한 것입니다.
2012년 대구 순회 전시가 진행될 때 저는 아버지의 작품을 하나라도 더 많이 대구에 가져오겠다는 의지로 일인시위를 했습니다. 그러나 모든 것은 또 무관심이었습니다. 어쩔 수 없이 대구지역 한 일간지 기자에게 중요한 정보를 제공했고, 그 결과 아버지가 남긴 ‘사과나무’가 다시 대구로 돌아오는 계기가 됐습니다.
아버지는 서울 북아현동 당신의 자택 마루에서 경찰이 쏜 총에 갑자기 돌아가셨습니다. 모든 게 혼란한 전쟁통이었고 사람들은 이인성이 죽은 지도 잘 몰랐습니다. 아버지가 돌아가신 후 전쟁은 3년 동안이나 계속 됐습니다. 이같은 전쟁 상황 속에서 그 분이 남긴 작품은 어떻게 됐을까요. 이 의문을 푸는 게 바로 이인성 복원의 첫걸음입니다. 지금까지 어느 누구도 이 부분에 대해 속 시원한 해법을 제시하는 이가 없었습니다. 제가 이제 그 걸음의 첫 발을 떼려고 합니다.
- 이인성아트센터 대구본부의 앞으로의 역할이 중요할 것 같습니다. 향후 어떤 사업과 프로그램을 진행할 계획입니까.
= 2022년이 이인성 탄생 110주년을 맞는 해입니다. 탄생 110주년을 맞아 서울과 동경에서 순회 전시회를 열 계획인데, 이 준비를 차근차근 진행하려고 합니다. 하지만 무엇보다 중요한 것은 이인성의 그림을 지키는 것이 가장 큰 사업입니다. 이인성의 작품은 결국 대구시민의 것입니다. 특히 아버지가 갑작스럽게 돌아가셔서 그 작품들이 어디에 어느 정도 있는 지 저도 잘 모릅니다. 문제는 이인성의 작품이 훼손된 채 방치되고 있다는 사실입니다. 일례로 지난 2012년 100주년 탄생기념전을 준비할 당시 작품을 운반하다가 훼손된 일이 발생했습니다. 과거와 현재를 잇는 근대의 유물을 더 이상 방치해서는 안됩니다. 지금 우리가 지키지 않으면 차후 작품을 다시 회복시키는데 더 많은 비용이 들 것이기 때문에 이인성의 작품을 지킬 수 있는 사업을 진행할 계획입니다. 구체적으로 언급하면 최근 대구시와 삼성그룹이 조성한 대구창조경제단지 내 삼성문화센터의 미술관을 이인성기념관으로 활용하는 방안을 대구시와 삼성 등에 건의할 계획입니다. 새로운 미술관을 설립하기 위해 막대한 예산을 투입하기 보다는 기업의 자체적인 미술관을 활용하는 게 바람직하다고 봅니다. 특히 삼성미술관 리움이 소장 중인 아버지의 작품을 삼성문화센터 미술관에 전시하는 방안도 삼성 측에 요청할 계획입니다. 이밖에도 대구근대골목 투어 등과 연계한 ‘이인성 문화투어’, ‘이인성 사과나무길’ 조성 등도 관계기관과 협의해 진행할 것입니다.
- 이인성 화백에게는 ‘조선의 고갱’, ‘비운의 천재 화가’라는 수식이 늘 붙습니다. 천재 화가 이인성이 아닌, 아버지 이인성에 대한 기억이 궁금합니다.
= 태어난 지 50일만에 아버지를 여의였습니다. 내가 태어나기 전 아버지는 이화여자고등학교에서 교편을 잡고 계셨는데 학생들에게 “아들을 낳으면 ‘채색 채’자에 ‘동산 원’, 채원이라고 이름을 지을 것”이라고 자주 말씀하셨답니다. 하지만 아버지의 죽음 이후 저는 이채원이란 이름보다 ‘이인성의 아들’이라는 말을 더 많이 들었습니다. 이제 이인성의 아들로서 그를 대구의 품으로 돌려주는 게 저의 몫이라고 생각합니다.
- 아버지의 천재성, 미술 쪽으로 닮은 분야가 있습니까? 대학에선 기계공학을 전공한 것으로 알고 있습니다만.
= 초등학교 시절에는 한국일보사 어린이 사상대회에서 입선도 했습니다. 중고등학교 시절에는 미술부 활동을 했으며, 미화부장을 연달아 맡았습니다. (웃음) 그러나 가계를 이끌어 갈 집안의 가장으로서 대학 전공은 취직이 잘되는 기계공학과로 택했습니다. 졸업 후 기계설계 사무실과 현대건설에서 근무를 하고 전문건설업을 하며 이인성기념사업회를 운영하고 있습니다.
- 마지막으로 이인성 화백이 남긴 작품 가운데 특별히 애착이 가는 작품이 있을 것도 같습니다.