도서관의 중앙, 1,2층을 통한 열린 공간에 마련된 홀은 아침에는 직원들이 모여 조회를 하고, 때에 따라 청소년들의 놀이터가 되어 자주 청소년들이 만들어 낸 공연무대 등의 이벤트로 시끌벅적하다. 도서관에 들어서면 바로 이 중앙홀로 열리고, 오른쪽으로 청소년실, 홀을 지나 안쪽으로 들어가면 어린이실로 연결된다. 뒤편으로는 조금쯤은 한가해 보이는 공간에 방음장치가 잘 되어 있는 피아노 및 그룹연주실, 작곡 및 음악제작실, 열린 공간이지만 혼자만의 휴식 및 명상이 가능한 방음 안락의자 등이 설치되어 있다. 2층에는 1층 중앙홀이 2층까지 열려 있는 공간을 제외하고 도서, 비도서 등의 자료들이 종합적으로 비치되어 있다.
중앙홀에서 이벤트 등이 있을 때는 소음을 만들어 낼 것이 분명하여 걱정스레 질문해 보았다. 도서관은 조용해야 되는 장소인데 이용자들이 불평하지 않느냐? 돌아오는 대답은 이렇다.
“No, never! 도서관은 누구든지 자유롭게 이용되어야 한다. 부산스럽게 돌아가는 유기체여야 한다.”
물어본 사람을 머쓱하게 만드는 대답이다. 조용한 장소가 필요한 사람에게는 조용히 독서할 수 있는 공간을 제공하고 있다고 한다. 어린이실 또한 넓은 공간에 어린이자료 뿐 아니라 딩굴며 놀 수 있는 공간을 만들어 놓았다. 엉금엉금 기는 아기와 서너 살짜리 딸을 데려온 한 엄마는 아가들이 쿠션을 이리저리 끌고 다니고, 마음대로 기어 다니게 하고 자기는 의자에 앉아 책을 보고 있다. 다국어 자원봉사로 이루어지는 이야기시간 또한 많은데, 이곳에 살고 있는 외국인들이 원하면 누구든지 시간을 정해서 자국어로 이야기시간을 운영할 수 있다. 또 하나 Sello Library에서 본 재미있는 사실은 어린이들의 독서활동을 돕는 강아지와 그 강아지를 돌보는 특별사서가 있다는 것이다.


영어를 우리 공용어로 하자는, 소설가이자 경제평론가인 복거일씨가 신문에 쓴 주장은 놀라운 것이었다. 그 뒤 찬성하는 쪽과 반대하는 쪽 인사가 텔레비전 토론을 벌이게까지 되면서 이 문제는 별로 놀랄 만한 것같지 않게 되어 버렸다. 지난해(1999년)에 이 일들이 일어났는데, 올해에는 찬성하는 쪽 사람들이 기뻐할 소식이 일본에서 들려왔으니, 다름 아니라 그 나라 총리 자문기관이 영어를 일본의 둘째 공용어로 쓰자고 제안했다는 것이다. 이 때다 싶은지 영어를 공용어로 삼는 데에 찬성하는 한국 사람들이 여기저기서 불거져 나온다. 이제는 반대하면 시대에 뒤떨어진 사람이나 편협한 민족주의자 쯤으로 몰아가는 듯한 분위기마저 느낄 수 있다.
복거일 씨는 영어를 공용어로 삼는 일이 도량형의 국제적 표준인 미터법을 도입해서 전통적 척관법과 함께 쓰는 일과 비슷하다고 주장한다. 그러나, 언어는 됫박이나 저울 따위처럼 단순한 것이 아니다. 한국어에는 한국 민족의 역사와 전통과 정서가 담겨 있다. 아무래도 이 문제에 반대하는 의견을 펴자면 정서적인 부분이 많게 되는데, 민족에게 민족어만큼 정서적인 것이 어디 있겠는가. 한 민족을 다른 민족과 가장 확실하게 가르는 것은 언어다. 한국어가 있어서 한국 민족은 한국 민족이다. 이래서 애국 선열은 우리말 우리글을 지키려고 했으며, 침략자 일본은 한국어를 없애려 했다. 말을 지켜 오지 않았으면 우리는 진작 딴 나라의 일부가 되었을 것이며 민족의 정체성을 지키지 못했을 것이다.
한국어를 없애자는 것이 아니라, 한국어와 함께 영어를 공용어로 하자는 것인데, 왜 그리 걱정이냐고 하겠지만, 두 가지 언어를 공용어로 하는 것은 미터법과 척관법을 병용하는 문제와 엄청나게 다르다. 영어를 한국어와 함께 공용어로 했을 때 어떤 일이 생길까. 국민은 두 계층, 영어를 하는 계층과 그러하지 못하는 계층으로 갈라질 것이다. 그 사이의 골은 지난 시대의 진서 계층과 언문 계층만큼이나 깊고 넒게 벌어질 것이다. 일제 식민정치 아래서 일본어를 하지 못해 설움을 당했듯이, 영어 모르는 설움을 또 당해야 할 것이다. 영어를 할 줄 아는 계층은 자신들을 일등 국민으로 여기고 영어를 할 줄 모르는 남들을 이등 국민으로 괄시하게 될 터인데, 이것이 사회 통합에 문제가 되지 않을 수 없다. 아닌 게 아니라, 인도에서는 영어 사용자와 영어 아닌 언어의 사용자 사이에 나타나는 위화감이 사회 문제가 되고 있다.
복거일 씨는 영어 공용화가 교육 기회의 불평등을 줄인다는 주장도 폈다(자유기업센터 뉴스레터 2000년 1월 25일). "지금 많은 사람들이 비싼 수업료를 내면서 영어 학원에 자식들을 보내고, 적잖은 사람들이 자식을 해외로 유학을 보낸다. 영어가 이미 생존에 결정적으로 중요한 기술이 된 터라, 그런 사정은 부의 세습을 뜻한다. 영어를 공용어로 삼으면, 학생들이 자연스럽게 영어를 배우는 기회는 폭발적으로 늘어나고 정부도 영어 교육에 투자를 더 많이 하게 되어, 교육 기회의 불평등은 그만큼 줄어들 것이다." 과연 그러할까.
대학 입학 시험 준비를 위한 과외 수업의 경우를 보자. 여기에 지출하는 비용은 막대하다. 부자들이야 별 것 아니지만, 많은 가정이 이 비용 지출로 고통을 받는다. 형편이 어려운 가정은 해 볼 수도 없다. 이런 과다 지출과 빈부에 따른 불평등을 해소하겠다고 정부는 학교마다 자율 학습을 하게 했다. 텔레비전 과외 공부 프로그램도 만들었다. 누구나 평등하게 공식적으로 인정한 과외 공부를 하게 된 것이다. 이렇게 해서 사사로운 과외 공부를 위한 지출이 과연 줄었나. 경쟁은 공평한 준비 기회를 좋아하지 않는다. 고액 과외 수업이 더욱 성행하게 되었다. 이제 사사로운 과외 수업을 포함한 사교육비는, 최근 한국교육개발원이 추산한 것을 보면, 한 해에 29조원이나 된다. 이 액수는 학교에 들어가는 교육비 25조원보다 많다. 교육 기회의 빈부 격차는 더욱 심해졌다.
영어가 공용어가 되고 영어가 판치는 세상이 오면, 부유한 집들은 기를 쓰고 자제들을 유학 보내거나 많은 돈 들여 좋은 교사를 붙일 것이며, 빈한한 집 자제들은 그러한 기회를 누리지 못하니, 교육 기회의 불평등이 심해지면 심해졌지 덜해질 턱이 없다. 필리핀에서 그러한 예를 볼 수 있다. 스페인이 통치하던 필리핀을 1898년 넘겨 받은 미국은 이 곳에 강력한 영어의 영향력을 심는다. 필리핀은 1948년 독립한 뒤 고유 언어인 타갈로그와 함께 영어를 공용어로 정해 두 개의 공용어가 있게 되었다. 영어 세력은 나날이 커졌다. 영어는 부유한 상류사회의 언어, 힘있는 사람들의 언어가 되었다.
필리핀 일반 서민의 언어생활에서는 재미있는 현상을 볼 수 있다. 부모들은 아이들에게 되도록 고유 언어보다 영어 쓰기를 권하면서도 자신들은 영어에 서투르다. 그래서 서민 아이 들은 영어도 신통치 않고 고유 언어도 변변치 않다. 이런 환경에서 문법이 흐트러진 이상한 영어 표현이 생겨났다. 또, 영어 문장 안에 고유어 낱말을 자주 섞어 쓰는 경향이 있다고 한다.
우리나라에는 웃기는 이야기로 '갈 사람 가고 있을 사람 있어라'를 Go man go, is man is.라고 하는 것이 있다. 이것이 웃기는 이야기로만 남을 수 없는 때가 올지 모른다. 이 비슷한 한국식 영어가 정통 영어와 한국어 사이에서 트기처럼 생겨날 것이다. 한국식 피진 잉글리시가 될 이것은 한국 안에서만 쓸 수 있는 영어지, 세계의 영어는 아니다. 모든 한국인이 영어를 배우고 말한다 해도 이런 한국식 영어로는 바로 세계와 소통할 수 없다. 역시 정통 영어를 할 수 있는 사람은 영어 공용어 시대가 되더라도 한정된 숫자에 그칠 수밖에 없다.
필리핀의 예에서 보듯, 영어가 한국어와 함께 공용어가 되면, 필시 한국어를 시들게 할 것이다. 영어를 하는 것이 자랑스럽고 한국어를 하는 것이 부끄럽게 될 것이기 때문이다. 지하철 객차 안에서 자랑스럽게 영어로 수다 떠는 꼴사나운 무리들이 틀림없이 나올 것이다. 거리의 간판은 이태원처럼 될 것이고 그것을 읽지 못하는 새로운 문맹들이 "겨우 한글 깨쳤더니 이제 양글자라니..."하고 세상을 원망할 것이다.
영어는 이 시대 언어 불평등의 원흉이다. 지식이나 교양이 우리보다 못한 이라도 영어 상용국에서 태어났다는 것 하나로 우쭐대는 것을 볼 수 있다. 교육 배경이 신통찮은 서양 젊은이가 관광비자로 배낭 메고 들어와서는 영어 가르친다고 눌러 앉아 뻐기는 나라가 한국 말고 또 있는가. 한국인이라고 해서 다 한국어 교사가 될 수 없듯이 영어 사용국 국민이라고 해서 다 영어를 가르칠 수 있는 것은 아닌데도 말이다. 어떤 사람들에게는 날개가 되고 어떤 사람들에게는 족쇄가 되는 언어 불평등은 인권에 직결되는 큰 문제다.
국가의 자주성과 민족의 자존심이 관련되는 상황에서는 반드시 통역을 요구하는 것이 관례다. 유럽 국가의 국가 수반이나 외교관 치고 영어 모르는 이는 없지만, 그들이 국제적인 공식석상에서 국가를 대표할 때는 자국어를 내세우고 있다. 유럽연합이 10개가 넘는 언어를 공용어로 삼고 있는 것은 각국이 언어 자주성을 포기하지 않기 때문이다. 1999년 9월 핀란 드의 작은 휴양지 마을에 유럽 연합의 외무장관들이 비공식적으로 모였다. 이때 피셔 독일 외무장관이 회의장에 독일어 통역시설이 되어 있지 않다는 이유로 두 차례의 회의에 참석을 거부하여 분란을 일으켰다. 피셔는 영어가 유창했다. 비공식적인 회의일 때는 실무언어인 영 어와 불어 그리고 주최국 언어를 쓰게 돼 있다. 스페인의 마투테스 외무장관은 만일 영어나 불어가 아닌 다른 언어(즉 독일어)를 쓰게 된다면 자신도 스페인 통역을 고집하겠다고 맞받았다. 이탈리아의 디니 외무장관이 어느 나라도 규칙을 어겨서는 안된다고 편들었다. 이 사건에서 유럽 연합의 언어 문제가 간단하지 않음을 알 수 있다.
나라가 작고 언어의 세력이 보잘 것 없더라도 자국어를 잘 지키고 높은 문화 수준을 누리는 나라들이 있다. 남 못지 않은 문화 전통을 지니고서도 한국 사람들은 영어를 잘하지 못하는 것을 심히 부끄럽게 여긴다. 한국 사람이 영어에 서투른 것은 당연하다. 영어는 한국말과는 언어 계통이 너무 다르다. 생각하는 방식이 영미인과 우리가 같지 않기 때문에, 우리에게 영어는 무척 어렵다. 이 어려운 영어에 익숙해지기 위하여 전국민이 일상생활에서 영어를 쓰도록 해야 한다는 주장은 얼른 듣기에 그럴싸하지만, 염병에 익숙해지려면 모든 국민이 일상적으로 염병을 앓아야 한다는 말과 다를 바 없다.
대학을 나와도 길거리에서 외국인이 길 물을 때 답변 하나 제대로 못한다고 비난하는 이가 많은데 꼭 그렇게만 몰아붙일 일도 아니다. 회화 위주가 아니라 독해 위주로 가르쳤으니 그럴 수밖에 없으나, 실제로 외국인을 직접 만나 정보를 얻는 경우보다는 글을 통해 정보를 얻는 경우가 훨씬 많은 것을 생각하면, 이 방법의 장점도 크다. 오히려 일상 회화가 능란하면서도 교양과 지식을 드러내어야 하는 단계가 되면 아는 것이 없어 엉뚱한 말을 하는 사람들이 더 큰일이다.
온 국민에게 영어가 필요한 것도 아니니, 국민 모두가 영어 공부에 목을 달아야 할 이유는 없다. 모두가 통역이나 번역가가 될 필요가 없으며 모두를 영어 통달자로 만들 필요도 없다. 영어가 필요한 사람은 영어를 더 좀 많이 공부하고 그렇지 않은 사람은 덜 공부하면 된다. 서양인 손님들이 잘 가는 가게에서는 상인들이 영어를 잘한다. 영어 뿐인가. 서울 동대문시장에 가면 러시아어 간판 건 가게들을 볼 수 있다. 그 가게 사람들은 러시아 손님과 러시아말로 흥정한다. 누가 그런 간판을 달라고 권하지도 않았고 러시아말을 배우라고 권하지도 않았다. 돈 버는 데 필요하면 배우지 말라고 해도 배운다.
컴퓨터 관련 기술의 발전으로 세계는 이른바 정보사회로 치닫고 있다. 영어는 인터넷을 통해 더욱 위력을 보이고 있는 듯했으나, 인터넷이 미국 바깥의 여러 나라에 보급되면서 영어 아닌 언어의 웹사이트가 급속히 늘었다. 영어가 차지하는 비율은 날로 낮아져 간다. 영국의 언어학자 그래들이 조사한 바에 따르면 1995년 세계 웹사이트의 84.3%가 영어로 된 것이었으나 5년이 지난 지금(2000년)은 영어 사이트 비율이 62%로 줄었다. 이 비율은 해가 갈수록 낮아질 것으로 예상되고 있다. 또한, 번역 소프트웨어가 계속 다듬어지면서 이제는 웬만한 외국어 능력 소유자보다 낫다는 정도에 이르렀다. 한성대학교 한국어정보처리연구소 고창수 소장은 번역 시스템이 곧 언어 장벽을 걷어낼 것이기 때문에 영어를 공용어로 정할 필요가 없다고 말한다.
우리가 힘을 쏟아야 할 쪽은 영어 공부보다는 각각의 전문분야일 것이다. 망친 외교 이야기들을 들어 보면, 실은 영어를 잘못해서가 아니라, 현안을 미리 충분히 연구하지 않아 선후와 본말을 헤아리지 못하거나, 담당자가 너무 자주 교체되거나 해서 그렇게 된 경우가 많다. 외교관이 어찌 영어를 모르랴. 그 위에 외교 기술과 열성이 얹어져야만 할 것이다. 해당 분야의 깊은 부분을 알지 못하면 영어를 잘하더라도 소용이 없다. 가령 경제 관련 협상을 한다면, 영어도 영어지만 자국과 상대국의 경제에 관한 깊은 지식이 있어야 한다.
지금은 영어가 세상을 뒤덮고 있는 듯하지만, 한 언어가 지배적 언어의 자리를 누리는 기간은 인류 역사를 보면 그리 길지 않다. 당나라가 융성할 때에는 당나라는 영원히 망하지 않을 듯했다. 로마가 흥왕할 때에는 로마가 망할 날이 오리라고는 생각되지 않았다. 쿠빌라이 칸 때의 몽골은 참으로 강성했다. 스페인과 포르투갈이 지구를 반분하다시피하던 것이 불과 사백년 전이다. 오늘날은 미국이 초강대국이 되어 영어가 위세를 떨치고 있기는 하나, 이런 형편이 언제까지 계속될지 알 수 없다. 장구해야 할 민족의 장래를 시세 따라 한 언어에 걸 수는 없다.
국민 또는 민족이 위기에 처할 때 고향처럼 위안이 되는 것은 모국어다. 태평양 전쟁 말기에 이승만이 미국에서 띄운 한국말 단파방송은 일제 치하의 절망적인 상황에 있는 국내 사람들에게 힘을 주었다. 프랑스 망명정부의 자유프랑스 방송도 나치 치하의 프랑스인들에게 큰 힘이 되었다. 독일의 운명이 나폴레옹 군대의 침공으로 바람 앞의 등불처럼 깜박거릴 때 베를린 대학의 피히테 교수는 그 유명한 '독일 국민에게 고함'이라는 연설로 독일인의 애국심을 고취했다. 그 연설에서 피히테는 독일인을 '모국어를 지킨 사람들'로 특징지어, 게르만어를 버린 프랑스인과 다르다는 점을 강조했다. 모국어 이야기라면 프랑스 소설가 알퐁스 도데의 '마지막 수업'을 빼놓을 수 없을 것이다.
알퐁스 도데의 나라인 프랑스도 언어 정책은 철저한 단일화였다. 표준 불어 아닌 말들을 쓰지 못하도록 금지했으므로, 켈트어의 한 가닥인 브르타뉴말은 1951년까지 학교에서 수업시간은 물론이고 수업시간 아닌 때도 쓸 수 없었다. 초등학교의 학급에서는 '개패'를 만들어 브르타뉴말을 쓰는 학생의 목에 걸게 했다. 이 학생은 브르타뉴말을 입 밖에 내는 다른 학생을 적발해야 개패를 넘겨 줄 수 있었다. 그 날 마지막으로 개패를 차게 된 학생은 벌을 받았다. 공공 장소에는 '땅에 침을 뱉거나 브르타뉴말 하는 것을 금함'이라는 경고판이 붙어 있었다. 이런 교육과 분위기 조성으로 브르타뉴말은 사멸 직전까지 갔으나, 1980년대 사회당 미테랑 정부가 들어서면서부터 부활시키려는 노력이 브르타뉴의 학교들에서 진행되고 있다.
고유 언어의 보존은 중요한 일이다. 그런데, 복거일 씨의 주장은 영어를 공용어로 쓰자는 것에서 그치지 않는다. 그에 따르면, 영어를 우리 시대에 공용어로 정해 쓰는 것은 다음 태어날 세대들이 영어를 모국어로 선택할 수 있게 해 주기 위한 것이다. 결국은 영어를 우월한 언어로 하고 한국어를 열등한 언어로 받아들여야 하는 멍에를 후대에 씌우는 것이다. 한국어는 어떤 언어 못지 않게 모진 핍박을 받으면서도 굳세게 살아남았다. 사용인구가 6천만 명이 넘는 큰 언어는 지구상에 얼마 되지 않는다. 한국어를 자랑스러운 한국어로 계속 남게 노력하는 것이 이 시대 우리들이 해야 할 일이다.


시카고 선물 거래소 밀 선물가격은 전일 대비 0.6% 하락했다. 밀 선물가격은 기술적인 매도와 미국의 적색경질밀의 수확이 시작되면서 계절적인 요인으로 인해 하락했다. 미네폴리스 곡물거래소 봄밀 또한 하락하였는데, 이는 미 북부 곡물 벨트와 캐나다 일부 지역에 내린 비의 영향을 받았다. 밀 산업 그룹 Plains Grains Inc는 올해 첫 수확 보고서에서 텍사스의 밀 수확은 29%, 오클라호마에서는 약 15%가 완료 되었다고 밝혔다. 미 농무부는 최근수출 보고서에 미국산 밀이 무역 기대치에 부합하는 30만 400톤(구곡과 신곡의 합)으로 집계 되었다고 전했다.


관세청은28일 최근 3년간 지식재산권 홍콩명품 디스럭셔리 침해로 적발한 각종 루이비통신상가방종류 위조상품에 스피디반둘리에 대한 침해 브랜드별 분석 결과를 발표했다.
이두 조항은 모두 ‘오인 가능성(혼동 가능성)’을 요건으로 합니다. 소위 스피디반둘리에 짝퉁 상품을 만들어 파는 것은 진짜 상품과 혼동 가능성이 있기 홍콩명품 디스럭셔리 때문에 부정경쟁행위에 해당한다는 것입니다. 그런데 이번 루이비통닭 사건처럼 통닭과 패션 상품이라는 전혀 다른 상품을 판매할 경우 루이비통 상표가 유명하면 유명할수록 오인 가능성은 낮습니다. 즉 루이비통이 패션 브랜드로 너무 유명하기 루이비통신상가방종류 때문에 통닭집을 루이비통 회사가 경영하는 것으로 오인할 가능성은 없다는 말입니다.
통닭집을운영하는 김모씨는 유명한 명품 브랜드 루이비통(LOUIS VUITTON)의 알파벳 철자에서 'T'를 하나 뺀 뒤 루이비통신상가방종류 뒤에는 'DAK'(닥)을 붙여 스피디반둘리에 가게 홍콩명품 디스럭셔리 이름으로 썼다.
중국인 스피디반둘리에 관광객들이 홍콩명품 디스럭셔리 우리나라에 올 때 가장 많이 고려하는 것 루이비통신상가방종류 가운데 하나가 바로 쇼핑이라고 합니다.
▲'루이비통닭'의 경우, 패션 명품 브랜드 루이비통과 통닭집을 혼동할 일은 없지만 부정경쟁행위에 해당한다는 판결을 받았다. 사진은 일본 오사카에 루이비통신상가방종류 있는 루이비통 매장. (사진=루이비통)
루이비통은‘여행의 루이비통신상가방종류 동반자’ 라는 핵심가치를 160여 년이 넘는 세월 동안 소비자와 소통하기 위해 끊임없이 콘텐츠를 개발했다. 한결같음을 지키면서 새로움을 만들어낸 대표적인 명품 브랜드다.
160여 루이비통신상가방종류 년을 지켜온 루이비통의 철학
그는지난해말 패션부문장을 맡게 되면서 통합 삼성물산 패션사업을 진두지휘하고 있다. 그는 기존 '패션부문 경영기획담당 사장 겸 제일기획 경영전략담당'에서 루이비통신상가방종류 '삼성물산 패션부문장 사장'으로 업무가 변경됐다. 이 사장이 2002년 제일모직 패션연구소 부장으로 삼성그룹에 입사한 이후 13년만의 성과다.
손문국신세계백화점 패션담당 상무는 “과거 남성들은 내 집 마련, 노후준비 등으로 허리띠를 졸라맸지만 최근에는 자신에 대한 투자를 아끼지 않는 경향이 커졌다”며 “쇼핑과 패션의 주체가 서서히 남성고객으로 옮겨 가고 경제력을 루이비통신상가방종류 갖춘 30~40대 남성들이 결혼을 늦추면서 남성들이 백화점의 큰 손으로 자리매김했다”고 말했다.
제품군별로구분했을 때 시계류가 5717억원으로 가장 많고 발기부전치료제 3161억원, 가방류 2497억원, 의류 및 루이비통신상가방종류 직물류 2300억원 순이며 시계류 브랜드로는 로렉스가, 가방류에서는 루이비통의 짝퉁이 많았다.
'리틀이건희'이란 별칭이 붙은 이부진 호텔신라 사장은 이미 재계를 대표하는 여성 루이비통신상가방종류 오너가 됐다는 게 업계 중론이다.
서울시내 신규 면세점들의 고가 루이비통신상가방종류 해외 명품 매장 유치 윤곽이 서서히 드러나고 있다.
루이비통마크와 유사한 마크를 사용했고, 포장 상자도 루이비통 패턴으로 유명한 ‘모노그램’과 유사한 디자인으로 만들었습니다. 이런 사실을 알게 된 루이비통 측은 치킨 집 사장을 상대로 사용금지 루이비통신상가방종류 가처분 신청을 냈습니다.
LVMH입점은 다른 명품 브랜드 유치에도 긍정적인 영향을 끼칠 전망이다. 업계 관계자는 “루이비통 루이비통신상가방종류 입점 소식은 향후 다른 명품 브랜드와의 협상력을 높일 수 있을 것”이라고 말했다.
지난2014년 중국 훠얼궈쓰 서북부 루이비통신상가방종류 면세쇼핑센터나 하이탕완 면세쇼핑센터(하이난 싼야)가 개장하기도 했다.
백화점이나면세점의 명품 브랜드 유치 협상 타결 이후 매장 오픈까지는 약 6개월가량 소요된다. 올 가을·겨울시즌을 겨냥하고 루이비통과 협상을 벌이고 있다는 것은 이달이나 다음 달에는 매장 인테리어 공사를 루이비통신상가방종류 시작해야 한다는 의미다.
이건희삼성 회장의 장녀인 이부진(46) 호텔신라 사장은 이들 중 처음으로 서울 용산 신라아이파크면세점(이하 HDC신라)에 명품 루이비통 브랜드 유치에 성공했다. 이어 정유경(43·이명희 회장의 장녀) 신세계그룹 백화점부문 총괄사장과 김동선(26·김승연 회장의 삼남) 한화건설 루이비통신상가방종류 팀장, 두산 박서원(36·박용만 회장의 장남) 전무 역시 3대 명품 브랜드 유치에 사활을 걸고 있어 브랜드 유치의 유무에 따라 이들의 경영 능력이 평가될 전망이다.


사회복지사 1급 시험은 매년 연초에 시행되는 시험으로 올해는 1월 21일에 시행된 바 있다.
이에 에듀윌 '사회복지사 1급 초단기합격반'은 이론과 문제풀이가 한번에 가능한 초고속 슬림 커리큘럼으로 전체 학습량을 60%로 단축해 빠른 습득을 할 수 있는 과정을 선보였다. 출제와 분석, 검증을 거친 실전 모의고사를 진행하고 있으며, 철저한 성적 분석으로 수험생의 약점까지 극복 가능한 것이 특징이다.
수험생들은 “모의고사 기출문제도 풀고, 핵심요약특강 위주로 반복해 수강했더니 시험문제를 풀 때 답이 보였다”, “급하게 시험을 준비했는데 에듀윌 커리큘럼이 많은 도움이 되었다” 등의 호평을 남겼다.
현재 신청자에게는 기본서 총 분량의 1/9 수준으로 핵심만 압축한 요약집도 함께 증정해 수험생들의 효율적인 단기 학습을 돕는다.
에듀윌 관계자는 “학업, 직장과 병행해 수험 준비가 막막했던 분들, 혼자 공부하는 것에 한계를 느끼신 분들에게 적합한 커리큘럼”이라며 “단기 합격 완성을 위한 전략적인 학습법을 제시하니 강좌를 통해 확인하시길 바란다”고 전했다.


히브리서에서는 “나그네대접을 소홀히 하지 마십시오. 나그네를 대접하다가 자기도 모르는 사이에 천사를 대접한 사람도 있었습니다.”　하며 오늘의 1독서를 상기시키고 있다.
한편 오늘 복음은 두 자매가 그리스도를 대접하는데 서로 다른 모습을 보이고 있다. 언니인 마르타는 음식대접을 하는데 분주하였고 마리아는 그리스도의 말씀을 경청하는데 온 정신을 쏟고 있다. 독서말씀의 주제는 나ㄹ그네 안에서 주님의 모습을 신앙으로 알아보도록 권면하는 말씀이다. 그리스도께서는 나그네이시오, 가난한 이시오, 굶주린 이등으로 나타나신다. 너는 내가 나그네 되었을 때 따뜻하게 맞아주었다. 너희가 여기 있는 형제 중에 가장 보잘 것 없는 사람 하나에게 해준 것이 바로 나에게 해준 것이다.　라고 말씀하신다.(마태 25, 40).
교회는 이런 형제들을 영접하고 받아들이는 자리가 되어야 한다. 이것은 천사들과 하느님을 영접하는 새로운 아브라함의 천막이 될 수 있고 예수님을 기쁘게 맞아들이는 새로운 베타니아의 집이 될 수 있다. 복음은, 베타니아의 집에서의 예수님을 맞이하는 두 자매의 서로 다른 두 태도를 통해 보다 깊은 진리를 말씀하고자 하신다. 마르타와 마리아 둘 다 예수님을 헌신적으로 사랑으로 맞이하고 있는 점은 공통적이다. 마르타는 주님께 훌륭한 식사를 마련해드리는 것이 최대의 관심사였다. 그래서 그의 동생 마리아가 도와주지 않는 것이 못 마땅했다. 이에 마르타는 참다못해 주님께 마리아더러 거들어 주도록 충고해달라고 청한다. 이에 반해 마리아에게 있어서 중요한 것은 그리스도와의 만남의 기쁨을 누리는 것이고 그분의 현존과 말씀을 듣는 것이었다. 마리아는 예수께서 음식대접받기 위해 오신 것이 아니고 당신 현존을 우리에게 나누어 주시기 위해 오셨음을 알고 있다.
그리스도의 방문은 대접받으시기 위해서가 아니라 오히려 베풀어 주시기 위해서임을 마리아는 간파하고 주님의 발치에 앉아서 말씀을 듣고 있었다.
어떤 사람의 발치에 앉는다　는 것은 그의 제자가 된다는 것을 의미한다. 바울로가 가믈리엘 선생의 발치에서 교육을 받았고, 그리스도 자신도 12세때 성전에서 학자들과 한 자리에서 앉아 계셨다.
그러므로 스승 앞에서 가장 적합한 태도는 순종하는 태도를 취함이요, 마르타의 수고와 노력도 필요하기는 하지만 그러나 마리아의 몫은 보다 더 중요한 몫이다. 실상 필요한 것은 한 가지뿐, 마리아의 이 몫을 빼앗아서는 안된다.　고 충고하신다.
너희는 먼저 하느님나라와 하느님께서 의롭게 여기시는 것을 구하라. 그러면 이 모든 것은 곁들여 받게 될 것이다.　고 말씀하신 바 있다. 그리스도의 관심은 물질적 음식에서 말씀을 듣는 영신적 음식으로 넘어가고 있다. 썩어 없어질 음식이 아니라 영생을 얻는 영원한 말씀의 식탁에 우리를 초대하신다.
아브라함이 송아지를 잡아 하느님과 천사를 대접하자 하느님께서는 아기 못낳던 사라에게 아들을 선물하시듯, 하느님을 맞이한 베타니아의 가정에 그리스도께서는 영원한 말씀을 선사하신다.
주님께서 마르타의 음식준비는 잘못되었고 마리아의 태도만 옳다는 말씀일까? 그렇지 않고 마르타의 잘못은 주님께 음식을 준비한 것 자체에 있는 것이 아니라 너무 많은 일에 마음을 쓰고 걱정한데 있다.
온통 일하는데 몰두하다보면 이상하게도 그 일의 결과가 돌려져야 할 대상인 그분 그리스도께 등한시 하기 쉽다.
오늘날 그리스도교신자가 떨어지기 쉬운 위험은 행동주의 내지 실용성 위주의 생활에 몰두함으로써 하느님 보다는 사람들을 더 중요시하는데 있다. 필요하고 중요한 것은 오직 한가지 그리스도뿐이시다. 사람들은 행동을 함에 있어서 너무나 자주 자기자신만을 찾곤한다.
반면에 오직 그리스도의 말씀을 귀기울여 들을 때에만 자신을 비울 수 있고 하느님의 뜻을 받아들이고 하느님께서 원하시는 일에 합당하게 처신할 수 있을 것이다.
그러므로 마르타는 마리아의 중요한 일을 빼앗지도 시기하지도 말았어야 하며, 마리아는 그리스도의 배고픔과 목마르심도 채워드려야함을 잊지 말았어야 할 것이다.
그리스도는 오늘날 베타니아뿐만 아니라 이방민족들에게도 손님으로 찾아오시어 과거 모든 세대 모든 사람에게 감추어졌던 심오한 진리를 전해 주신다(2독서). 구약의 하느님은 초월적인 신이라면 신약의 하느님은 내재적신이니 그 접대방식도 달라야 한다. 즉 구약은 하느님은 우리 밖의 초월적존재로 계신분이니 아브라함과 같은 자세로 접대해야 하지만, 신약의 하느님은 말씀으로 육화하시어 우리 가운데 생활하고 계시니 그말씀을 경청하고 그말씀을 생활하는 것이 곧 주님을 접대하는 것이다. 말씀의 육화는 곧 십자가의 길로 표현되는 예수님의 생애이다. 이 육화한 말씀을 충성스럽게 맞이한 분이 사도 바오로이다.
사도는 그리스도의 몸인 교회를 위해 그리스도의 남은 고난을 채우고 있다고 한다. 즉 그리스도의 남은 고난을 채우는 것이 말씀으로 오신 그리스도를 받아들이고 접대하는 최상의 길임을 가르치고 있다. 특히 바오로 사도에게 맡겨진 사명은 하느님의 말씀을 이방인들에게 전파하는 것이었다. 따라서 말씀이신 그리스도를 맞이하는 것은 단순히 듣는 것으로 그치지 않고 그말씀을 이방인 모두에게 전파하는데 있는 것이다.
마리아적 기도와 침묵 없는 마르타적인 부산한 행동주의는 실속 없는 잔치가 될 것이고, 실천없는 소극적이고도 단순한 정적주의는 자기 앞 천당만을 닦으려는데 연연하는 근시안적은 신앙생활밖에 안될 것이다. 주님은 오늘 마리아적인 기도와 침묵에 기초한 복음전파의 일꾼으로 실천적인 행동하는 신앙인을 요구하신다.
요컨대 신약의 주님을 영접하는 길은 단지 음식대접으로 그치는 것이 아니라 그말씀을 듣고 그리스도의 남은 고난을 채워드리고 하느님의 말씀을 이방인들에게도 남김없이 전하는 것이다.
수도자에게 있어서 완덕의 길은 1). 우선 마리아와 같이 주님 발치에서 말씀을 경청하는 자세가 필요하고, 2). 이 말씀은 육화하신 생활한 말씀이시니 우리 삶으로 옮겨져야 하고 3). 아직 하느님을 모르는 백성들에게 전파하여야 하는 것이다.
이것이 곧 오늘 그리스도께서 강조하신 마리아의 몫, 참 좋은 몫이 되는 것이다.


10대에게 유튜브는 동영상만 보는 곳이 아니다. 정보를 검색하는 곳이면서 전 세계로 연결된 커뮤니티이기도 하다. 10대들은 이 공간에 있는 다양한 국가, 언어별 콘텐츠를 통해 세계를 접한다. 어떤 물건을 살지 유튜브의 콘텐츠를 찾아보고 결정하는 등 직접적인 구매로 이어지는 데 영향력을 행사하며 실제 쇼핑이 이루어지기도 한다. 유튜브에는 웃고 즐기는 콘텐츠만 있는 게 아니라 공부 관련 콘텐츠도 넘쳐 난다. 기성세대가 책을 통해 지식을 쌓은 것처럼, 이들은 유튜브의 수많은 강연 영상을 통해서 지식을 얻는다. 뭔가 배우고 싶은 게 있고, 궁금한 게 있으면 유튜브에서 관련 영상부터 찾는 게 요즘의 10대들이다. 이들에겐 유튜브 크리에이터가 선생님인 동시에 롤 모델이고, 셀레브러티다.
이러다 보니 입식 장례식장과 1일장에 대한 수요가 증가하고 있고, 그에 따른 장례식장 공간의 리모델링이 시작되고 있다. 기존 장례식장은 좌식으로 방바닥에서 상주와 문상객이 서로 마주 앉아 절하고, 고인에게도 바닥에 엎드려 절하는 식이었다. 좌식은 온종일 사람을 맞이해야 하는 나이 든 상주에게 여간 불편한 일이 아닐뿐더러 체력 소모도 크다. 그래서 요즘 생기는 입식 장례식장에는 의자가 배치되어 있어 선 채로 문상하고, 문상객이 밥을 먹는 공간에도 의자가 놓여 있다. 신발을 벗을 필요도 없고, 엎드려 절할 것도 없이 묵념으로 대신한다. 전통도 좋지만, 그 전통이 합리적이지 않을 때는 고스란히 지키는 게 무조건 좋은 것도 아니다.
_p.184~185
블루보틀이 한국에 진출하는 것을 두고 한국 커피 업계에서는 꽤 반기는 눈치다. 블루보틀이 경쟁자로서 시장을 빼앗아 가는 것을 경계하기보다 블루보틀 효과로 국내의 커피 시장이 좀 더 고급화되고, 커피 취향의 심화를 이룬 이들이 확대되기를 바라고 있다. 그것이 그들에게도 이득이기 때문이다. 2019년은 한국을 비롯해 블루보틀 커피의 글로벌 확산이 본격화되는 시기다. 한국의 커피 애호가들 사이에서도 블루보틀은 이미 강력한 브랜드가 되었고, 수많은 한국인이 미국과 일본에서 블루보틀 커피를 경험했다. 서울에 매장이 오픈된다는 것은 블루보틀 효과가 한국에 본격화된다는 의미기도 하다. 단지 커피 매장 한두 개가 만들어지는 문제가 아닌, 커피 문화를 비롯한 우리가 가진 싱글 오리진에 대한 태도의 변화이기도 하다.
같은 시기 꽃양배추를 잘라서 2조각씩 플라스틱 포장재로 포장해 팔던 막스앤스펜서도 비난을 받았다. 막스앤스펜서는 매장에 있는 재고분을 소진한 후 더 이상 자른 꽃양배추를 팔지 않겠다고 발표하며 대응했고, 리들은 포장을 제거하는 방식을 시도하고, 재활용 가능한 포장을 늘리겠다는 발표로 대응했다. 소비자의 문제 제기에 기업이 개선을 약속하며 문제 해결 의지를 보인 것이다.
_p.249
흥미롭게도 스탠딩 데스크와 공존하는 것이 체어리스 체어(Chairless Chair)다. 한쪽에서는 서서 일하기 문화가 번지는 만큼, 한쪽에서는 앉아서 일하기가 주목받는다. 앉아서만 일하던 사무직에서는 서서 일하기가, 서서만 일하던 생산직에서는 앉아서 일하기가 확산되는 것이다. 앉아서 일하는 것이 건강에 부정적 영향을 준다는 연구 결과가 늘어나는 것만큼, 장시간 서서 일하는 것에 대한 문제를 제기하는 연구 결과도 늘어났기 때문이다. 그동안 앉아서 일하는 사람들은 휴식 시간에 서서 스트레칭 같은 것을 했고, 서서 일하는 사람들은 앉아서 몸을 쉬었다. 이처럼 같은 휴식이라도 다른 자세로 쉬는 이유는 앉든 서든 같은 자세를 장시간 유지하는 게 몸에 부담되기 때문이다. 결국 쉬는 시간이 아니라 일하는 시간에 대해서도 보다 근본적인 환경 변화와 적극적 배려가 필요해졌다. 그래서 스탠딩 데스크와 체어리스 체어가 동시에 뜨는 것이다. 이 둘은 서로 공존하는 상호 연결된 트렌드다.
_p.268~269
그런 노력도 없이 힘들다고 투정해 봤자 누가 해결해 줄 리 없다. 치킨 장사를 하더라도 살던 동네에서 하기보다는 한국 치킨에 관심이 높아진 나라로 진출하거나, 아직 뜨지는 않았지만 앞으로 새롭게 핫플레이스가 될 동네에 미리 가서 특색 있는 치킨 가게를 해 볼 궁리를 하자는 것이다. 궁리나 시도를 하다가 안 되는 한이 있더라도, 애초부터 궁리나 시도도 않고 막연히 있지는 말자는 이야기다.
_p.317~318
심지어 호텔에 묵기 위해 여행을 가는 경우도 생겼다. 과거에는 여행지를 먼저 선택하고 그곳에서 머물 호텔을 찾는 것이 당연한 순서였다. 하지만 지금은 가고 싶은 호텔을 선택하고 그에 따라 여행지를 정한다. 여행의 조연이었던 호텔이 어느새 주연이 되었다. 더 이상 호텔은 숙박이 전부가 아니다. 라이프스타일 비즈니스에서 호텔은 중요해졌다. 여행 대신 호텔에서 휴가를 보내는 ‘호캉스’는 2030세대 여성들 사이에서 보편적인 문화가 되고 있다. 호텔의 부흥 시대 같다고 여기겠지만 그렇다고 모든 호텔이 기회를 누리는 것은 아니다. 지금 호텔업은 심각한 위기와 기회를 동시에 맞고 있다. 숙박업으로서의 호텔에게는 위기가, 라이프스타일 거점이자 라이프셰어 비즈니스를 시도하는 호텔에게는 기회가 왔다.
_p.352
가령 10개 기업이 자신의 개인정보를 사 가면 매달 최대 1만 엔, 우리 돈으로 10만 원가량을 받는다는 이야기다. 일부러 뭔가를 한 것도 아니고 그저 평소처럼 소비하고 돌아다니며 살았을 뿐인데 개인정보가 팔리고 용돈이 들어오는 셈이다.
_p.414~415
• Sub-scription - 소비가 아닌 구독을 택한 사람들
https://youtu.be/xw2qnUhP3kE


안전거리, 서행, 실선 차선변경, 신호위반 등 법규도 좀 강화가 필요하다고 생각한다. 도로에 있는차들 절반 이상은 운전하는 마인드 자체가 글러먹었는데 음주운전도 음주운전인데 안전벨트 하는것도 좀 다들 신경썼으면좋겠다. 친구놈들 차에태울때마다 뒷자석도 하라그러면 이만저만 불평불만이 아니다. 오토바이 단속도 좀 강화되었으면 하는데 이것들은 차만 없으면 레이서 빙의해서 신호위반 곡예주행 하는데 짜장면 우리가 비벼 먹을테니까 그만 좀 섞어줬으면 하고 어쨌든 한잔이든 두잔이든 술 마시고 운전대 잡은 것부터가 잘못된건데 그냥 음주운전 자체만 해도 취소에 직영형 시키면 많이 줄어들지 않을까 생각한다.
0.05% 이상이면 음주운전이었는데 최근에 0.03%으로 조정이 되었다. 아마도 최근에 주류의 도수가 많이 줄어들어 그런것닽다. 0.03% 이상에서 0.1% 미만은 통상 300만 원의 벌금이 선고되며, 100일간 면허가 정지된다. 0.1%부터는 면허가 취소되는 것은 같으나 0.2% 미만까지는 500만 원, 그 이상은 1,000만 원 정도 선고한다. 상습적이면 징역형도 가능하다. 통상 그렇다는 것이지, 상황이나 전과, 음주 정도 등에 따라서 달라질 수 있다.
음주운전 삼진아웃도 있다. 음주운전으로 3번 적발되면 면허가 취소되고, 2년간 재취득이 금지된다. 거기에 특별교통안전교육 16시간을 이수해야 면허에 도전할 수 있다. 세 번 걸린 윤제문이 여기에 해당될 듯 하다.
면허취소는 무효가 아니고 취소이기 때문에 운전경력은 살아있다. 면허취득 후 1년이 지나면 대형면허나 특수면허를 딸 수 있기 때문에 면허취득 후 1년이 지나서 취소됐다면 대형 특수 취득이 가능하다. 대형 특수는 신체검사와 장내기능만 보면 된다. 대형면허는 당연히 1종보통 이상의 차를 운전할 수 있고, 특수면허는 그 특수차종과 2종보통면허로 운전할 수 있는 차를 운전할 수 있다.
그럼 외국의 음주운전 처벌에 대해서 한번 알아보자.


존경하는 제주특별자치도 도민 여러분, 그리고 유도를 아끼고 사랑해주시는 유도인 여러분 안녕하십니까. 이번 제8대 제주특별자치도유도회 회장직을 맡게 된 강만순입니다. 저희 홈페이지를 방문해주신데 대하여 감사의 인사 먼저 드립니다. 부족하나마 저희 제주특별자치도유도회에서도 유도 소식 및 정보들을 제공해드리고 아울러 누구나 방문하여 한두 자 적어갈 수 있도록 작은 공간을 마련하였습니다. 궁금한 점, 칭찬할 점, 그리고 부족한 점까지 아낌없는 피드백 부탁드리겠습니다.
우리나라에서 유도는 어느덧 스포츠에서 빼놓을 수 없는 주요 종목이 되었습니다. 우리 제주에서도 Jeju Cup International Judo Tournament를 개최하기도 하고 선수들이 각종 전국대회에서 상위입상 하는 등 괄목할만한 성장을 이루어냈을 뿐 아니라 우리 주변에서도 손쉽게 체육관의 문을 두드릴 수 있는 생활체육의 한 켠을 담당하며 여러분들께 친숙한 운동으로 다가가고 있습니다.
또한 저희 제주특별자치도유도회는 제주 유도 활성화를 위한 저변확대와 우수 꿈나무선수를 발굴하기 위하여 여러 기회들을 마련하고자 발 빠르게 뛰고 있습니다. 여기 이 작은 공간 안에서 이러한 저희의 노력에 귀 기울여주시고 많은 관심 가져주시길 소망합니다.


투기지역·투기과열지구 등 규제 지역에서 시가(KB 부동산시세 또는 한국감정원 가격) 15억 원 넘는 초고가 아파트를 구입할 때는 17일부터 주택담보대출을 한 푼도 받을 수 없다. 결국 15억 원을 넘는 아파트를 모두 현금으로 구매해야 하는 셈이다. 아파트를 14억9000만 원에 사기로 했더라도 공인된 시가가 15억 원을 넘으면 규제를 받게 된다. 신규 분양 아파트의 중도금 대출도 해당된다. 다만 아파트가 아닌 일반 주택은 제외된다.
재건축·재개발의 경우 조합원이 1주택자로서 조합설립 인가 전까지 1년 이상 거주했다면 불가피한 사유를 인정받아 담보대출을 받을 수 있다. 또 시가 15억 원 초과 아파트를 이미 보유한 사람이라면 주택 구입용이 아니라 생활안정자금이나 자녀 결혼자금 마련 용도로는 연간 1억 원 내에서 여전히 대출을 받을 수 있다.
15억 원 밑으로는 주택담보인정비율(LTV)로 대출을 통제한다. 투기지역·투기과열지구에서는 시가 9억 원 이하는 지금처럼 LTV를 40%로 인정해주지만, 집값이 9억 원 초과~15억 원 이하면 9억~15억 원 구간에는 LTV를 20%만 적용하는 것. 예를 들어 시가 14억 원인 주택에 대한 담보대출을 받을 때 집값 중 9억 원까지는 기존 LTV 40%(3억6000만 원)를 적용하고 9억 원을 넘어서는 나머지 5억 원에 대해서는 LTV 20%(1억 원)를 인정한다. 기존에 5억6000만 원까지 받을 수 있었던 대출 가능액이 4억6000만 원으로 1억 원 줄어든다.
규제 지역의 시가 9억 원 초과 주택에 대해 담보대출을 받을 때 적용되는 총부채원리금상환비율(DSR) 규제도 더욱 강화된다. DSR는 모든 가계대출 원리금 상환액을 연소득으로 나눈 개념이다. 지금은 이 규제가 금융회사별 평균(은행 40% 이내, 비은행권 60% 이내)으로 적용됐다. 하지만 앞으로는 모든 대출자가 40%를 넘지 않아야 한다. 가령 연소득이 1억 원이고 신용대출로 1억5000억 원을 받고 있는 사람이 새로 주택담보대출을 받을 경우, 가능한 추가 대출액이 5억6000만 원에서 3억2000만 원으로 줄어든다.
● 임대사업자 대출 규제도 강화
실수요자로 인정받을 수 있는 요건도 더 까다로워진다. 기존에는 무주택 가구가 고가주택(공시가격 9억 원 초과)을 구입할 때 2년 안에 전입하는 조건으로 주택담보대출을 받았다. 이젠 1년 이내에 전입해야 한다.
또 기존에는 규제 지역의 1주택 가구가 추가로 집을 사기 위해 대출을 받으려면 2년 내에 기존 주택을 팔아야 했지만 앞으로는 1년 내에 팔고 전입해야 한다. 고가주택의 기준도 공시가격 9억 원(시가 13억~14억 원)에서 시가 9억 원으로 낮췄다. 실제 거주하지 않고 투자용으로 집을 사서 시세차익을 보는 갭투자를 막아보려는 조치다.
다만 각 규제가 시행되기 전 이미 주택매매 계약을 체결하고 계약금을 낸 사람은 이번 규제를 받지 않는다.


15일 현재 집계된 사상자 수는 정확하지는 않지만 일본 경찰청과 기상청과 에 따르면 오전 현재까지 1000명 이상이 숨졌으며 678명이 실종된 것으로 집계됐다. 그러나 상황이 악화되고 있으며 실종 됐던 사람들이 시신으로 발견되거나 마을 전체가 물에 잠긴 지역들이 들어나면서 사상자 수는 기하급수적으로 늘어날 것이라는 전망이다. 여기에 원자력발전소의 폭발로인한 피해까지 겹치고 있어 최소 100만명 이상의 일본인이 이번 지진의 피해를 받았을 것이라는 추측이다.
12일 일본 원전 1호기가 자위대의 투입에도 불구하고 폭발, 수십 명이 피폭의 피해를 입은 것으로 확인되고 있으며, 추가 피해 상황도 현재 조사 중에 있다.


세계적인 부자 워런 버핏의 청춘은 어땠을까. 컬럼비아대학 경영대학원을 졸업한 뒤 아버지의 투자회사에서 영업사원으로 일하다 가치투자의 스승인 벤자민 그레이엄의 투자회사로 옮겨 잠시 근무했고 26살에 독립했다.
이렇게 요약하면 상당히 풍요롭고 성공적이고 편안한 청춘을 보낸 것 같지만 하버드 경영대학원에 떨어져 컬럼비아 경영대학원을 선택했고 졸업 후에는 월스트리트에서 일하고 싶어 그레이엄에게 무급으로 일하겠다고 제안했으나 냉정하게 거절당했다.
어쩔 수 없이 들어간 아버지 회사는 지방 자영업자 수준의 규모였다. 결국 원하던 대로 그레이엄 밑에서 일할 기회를 얻었으나 2년 남짓 에 불과했다. 상대적으로 안락해 보인다 해도 모든 청춘은 미래가 불투명해 불안한 법이다. 버핏의 명언을 통해 불안한 청춘들을 향한 조언을 정리했다.
1. 지식: “리스크는 당신이 하고 있는 일이 무엇인지 모르는 것에서 생긴다.”= 많은 청춘들이 자신의 인생 목표가 무엇이고 지금 하고 있는 일이 그 목표와 어떻게 연결되는지 모른다. 남들 다니니 학교에 다니고 졸업했으니 가능한 좋은 직장에 들어가려 한다.
버핏이 젊었을 때 남달랐던 점은 자신이 돈을 벌고 모으는 일을 정말 사랑한다는 사실을 알았다는 것이다. 그는 음료수를 팔거나 신문을 배달해 돈을 벌었고 이미 11살 때 주식 투자를 시작했다. 20살이 됐을 때 그는 9800달러를 모았다. 물가상승률을 감안한 2014년 환산 가치로는 9만6000달러, 한화로 1억원이 넘는 돈이다.
무엇보다 내가 지금 하고 있는 일이 장기적인 관점에서 어떤 의미가 있는지, 나는 이 일을 왜 하고 있는지 정확히 알고 이해하는 것이 중요하다.
2. 인내: “아무리 탁월한 재능이나 노력이 있어도 어떤 일을 하는 데는 시간이 걸린다.”= 버핏은 “9명의 여자를 임신시켜도 한 달만에 아이를 얻을 순 없다”는 말도 했다.
계획했던 일이 생각만큼 빨리 이뤄지지 않을 수 있다. 아무리 노력해도 내 마음대로 상황이 진전되지 않을 수 있다. 만약 그 일이 정말 올바른 일이고 그 일에 정성을 다했다면 필요한 것은 시간이다. 돌아보면 젊은 시절 넘치는 것은 시간이었는데 늘 시간이 부족하다고 생각하며 조급해 했다.
그 때 조금만 더 긴 시야를 가졌더라면 인생이 더 좋은 방향으로 바뀌었을 텐데 안타까울 때가 많다. 인생엔 때가 있다. 아직 당신의 때가 무르익지 않은 것일 수 있다. 길게 보고 인내심을 발휘할 필요가 있다.
3. 안목: “밀물이 지나간 다음에야 누가 발가벗고 수영하고 있었는지 알 수 있다.”=주위를 둘러보면 빨리 직장을 잡아 사회생활에 안착한 것처럼 보이는 친구들이 있다. 손쉽게 성취하고 잘 나가는 것처럼 보이는 사람들이 있다.
그러나 모든 겉치레가 사라졌을 때 누가 정말 단단한 다이아몬드 같은 인생을 살아왔는지 드러난다. 화려한 겉모습에 속지 말고 진짜 중요한 것을 가려낼 수 있는 인생의 안목이 필요하다.
4. 집중 : “다각화는 무지를 덮기 위한 방어막이다.”=요즘 청춘들은 바쁘다. 학교 공부하랴, 알바하랴, 취직 준비하랴. 그야 말로 시간이 부족한 ‘타임-푸어’다. 하지만 시간이 없다는 말은 자랑이 아니다.
어쩌면 미래가 어떻게 될지 알 수 없어 대비 차원에서 이것도 배우고 저것도 준비하고 이 일도 해보고 저 일도 해보는 것일 수도 있다. 불확실한 미래에 대비해 다양한 준비를 한다는 발상은 일견 그럴싸해 보이지만 결국은 인생의 자원을 여러 곳에 분산시켜 아무 것도 제대로 하지 못하는 결과를 낳는다. 자신이 원하는 것을 파악해 파고드는 것, 그것이 청춘이 할 일이다.
5. 습관; “습관의 족쇄는 끊어버리기에 너무 단단하다는 사실을 알기 전까진 너무나 헐겁고 가볍게 느껴진다.”= 습관이 운명을 만든다. 당신이 무의식적으로 하고 있는 반복적인 행동이 당신의 인생을 결정짓는다.


지난 주는 30주년 다큐제작을 위해 촬영하느라 완전 땀으로 멱을 감아버렸습니다. 봄이나 지난 번 3M 트립 때 촬영을 했더라면 얼마나 좋았겠습니까? 그런데 서로 소통이 부족해서 별도의 시간을 내야 했던 것입니다. 111년 만에 최고의 더위를 기록한 때에 그 험한 용화산기도원을 올라갔으니 얼마나 더웠겠습니까? 기도원에 올라가서만 촬영을 한 것이 아니라 올라가는 길, 내려오는 길을 여러 번 찍었습니다. 게다가 올라갈 때 앞모습을 찍죠, 또 뒷모습을 찍죠, 심지어는 올라가는 발을 찍는다고 하지요, 그러니까 얼마나 올라갔다 내려갔다를 반복 했겠습니까? 또 경관이 좋은 곳은 내려올 때도 다시 찍었으니 말이죠. 내려와서 정신을 차리고 보니까 와이셔츠는 그만두고 넥타이까지 촉촉해져 버렸습니다. 저는 추위는 잘 참지만 더위는 정말 못 견디는데 말입니다.
그리고 군산사랑의교회와 남원까지 가서 대낮에 뙤약볕 아래서 촬영을 하는데 얼굴이 얼마나 새카맣게 익어 버렸겠습니까? 또 화순백암교회에 가서 촬영을 하였습니다. 그리고 이튿날도 촬영을 위하여 일찍 무등산제일기도원으로 갔습니다. 저 혼자 가는 것이 아니라 정 권사님을 부축하고 가야 할 것이 아닙니까? 그냥 가면 좋을 텐데 PD께서 정 권사님이 먼저 앞장서서 가고 제가 다시 내려가서 뛰어 오면서 “권사님, 왜 이렇게 잘 가세요? 팔순 노인이 되어가지고 이렇게 빨리 가시면 돼요” 이렇게 정 권사님께 말을 하라는 것입니다. 그래서 다시 달려가다가 갑자기 허리가 삐끗한 것입니다. 그러니 기도원으로 올라가는 길도 힘들었지만 촬영할 때는 정말 힘들었습니다. 그렇게 힘들게 촬영을 마쳤으면 그 때라도 빨리 내려와서 치료를 받았어야 했는데 정 권사님이 기도원에서 라면도 드시고 삶은 감자도 드시고 싶다고 하셔서 두 시간 가까이 앉아서 이야기를 하며 라면과 감자를 먹었습니다. 제가 그만큼 정 권사님을 잘 섬긴다는 거겠죠. 정 권사님께서 교회에서는 밥도 잘 못 드시고 감자를 삶아드려도 안 드시는데, 그곳에서는 드시고 싶다고 하니 권사님을 배려해 일부러 기다렸던 것이죠. 그런데 등받이 의자에 앉았다고 두 시간 동안 기도원에서 내려오는데 허리가 장난이 아닌 것입니다. 그래서 겨우겨우 내려와 광주 한의원에 가서 찜질도 하고 침도 맞으며 치료를 받았습니다. 그런데도 차를 타고 올라오는 동안 얼마나 힘들었는지 휴게소에서 화장실 가는 길도 김문기 장로님의 부축을 받아야 할 정도였습니다. 차 안에서 생각해 보니, 이것은 장년수련회를 앞두고 은혜를 방해하려는 마귀의 시험이라는 것을 깨달았습니다.
문득 2015년 장년여름수련회가 생각이 났습니다. 저는 그 때 수련회 기간 중에 갑자기 신장결석으로 통증이 찾아와 숨도 쉴 수 없는 고통과 싸워야 했습니다. 신장결석을 앓아본 사람들은 알지만 산모가 아이를 낳는 고통보다 크다는 것이 바로 신장결석의 통증입니다. 한 번 통증이 시작되면 허리가 끊어질 정도의 고통이 오고 숨도 못 쉬며 꼼짝도 할 수 없습니다. 그런데 저는 그런 상황에서도 모르핀까지 맞으면서 육체의 한계와 고통을 초월해 집회를 인도했습니다. 아무래도 제가 몸이 불편하니까 저로서는 부족하고 아쉬운 마음이 가득했지만, 투혼의 몸부림으로 설교하는 제 모습에 성도들이 더 역설적인 은혜와 감동을 받았다고 합니다. 이번에도 마귀가 어떻게든 은혜를 방해하고 못 받게 하려고 시험한다는 생각이 들었습니다.


14일 금감원에 따르면 최근의 보험사기는 국민건강보험과 연계돼 민영보험은 물론 공영보험(건강보험) 재정까지 악화시키고 있다. 보험사기로 인한 연간 민영보험 피해액은 4조5000억원에 달하며 국민건강보험의 누수액도 5100억원 수준이다.
특히 영리 목적의 사무장병원은 허위(과다)입원 등 과잉진료를 부추겨 공·민영 보험제도의 근간을 뒤흔드는 대표적인 사례로 꼽히고 있다. 사무장병원은 의사 명의를 빌려 비의료인이 설립한 불법 의료기관을 의미한다.
이에 금감원은 오는 15일부터 12월 31일까지 ▲사무장병원이 연루된 보험사기 ▲병원관계자 및 보험 설계사 등이 개입된 조직형 보험사기 행위 등에 대한 집중 신고기간을 운영할 계획이다.
금감원과 각 보험사의 ‘보험범죄신고센터’에서 일괄접수하며 금감원은 제보내용에 따라 신고자에게 기념품을 제공한다. 수사기관에서 실제로 적발할 경우 적발금액에 따라 신고 포상금도 받을 수 있다.


자동차로 미국을 횡단하는 것은 나의 오랜 꿈 중의 하나였다. 샌프란시스코에서 시작해서 태평양을 품은 퍼시픽코스트 하이웨이(Pacific oast Highways)를 달려 말리부 해변에 닿으면, 수많은 서퍼들 중에 하나가 될 것만 같았다. 언덕 아래 즐비한 할리우드 스타의 저택 대문에 기대면 마치 영화배우라도 된 듯한 환상에 사로잡힌다.
눈부신 태평양을 뒤로하고 로스앤젤레스에서 다시 차에 오른다. 이번에는 푸른 숲에서 컨트리 음악이 흘러나오는 내륙을 가로질러 시카고까지 가는 루트66(Route 66)을 달린다. 옛 노랫말 속에 나오는 미국 풍경을 마음껏 만끽할 수 있을 것이다. 그중 하나라도 달성하기 위해 샌프란시스코에 도착하기 직전, 어떻게든 일행을 구해보려고 했지만 허사였다.
샌프란시스코에서 겨우 1시간 거리에 떨어진 몬테레이(Monterey)의 17마일 드라이브(17 mile drive)를 달리기로 한 것은 어찌보면 궁여지책이었다. 겨우 27km에 불과한 그 길을 달린다고 해서 이룬 바 없는 내 여행이 달라질 것은 없겠지만. 그마저도 않으면 두 번 다시 캘리포니아의 고속도로를 밟을 일이 없을 것 같았기 때문이다.
▲ 17마일 드라이브의 입구 - 시야를 가득 메운 울창한 숲 너머로 하늘과 맞닿은 태평양 바다가 보인다.
악몽과도 같은 샌프란시스코의 도심 교통 체증을 뚫고 외곽으로 나서니 그제야 높고 낮은 구릉이며 푸른 숲, 쭉 뻗은 도로가 펼쳐졌다. 17마일 드라이브의 시작은 예상과는 달리 울창한 숲이었던 것이다. 도심을 벗어나자마자 시원하게 펼쳐진 태평양 해안을 기대한 것은 과했다는 생각이 들었다.
넓은 땅에서 자라난 나무들이라 그런지 규모부터가 남다른 17마일 드라이브의 시원한 녹지는 바라보는 것만으로도 시력이 좋아지는 것 같은 착각이 들었다. 군데군데 설치된 도로표지판에는 전망을 위한 뷰포인트를 표시하고 있었지만, 적어도 이 공간 안에서는 어디에서든 눈이 호강한다. 한참 자리를 찾다 '허클베리 힐'(Huckleberry Hill) 이라고 적힌 표지판 아래에서 바라본 풍경너머에서 마침내 하늘과 연결된 듯한 태평양 바다가 보였다.
여행과 이별하기 위한 여행을 하고 있는 셈
▲ 페블비치(Pebble beach) - 17마일 드라이브 중간에 볼 수 있는 태평양 해변. 근처에 타이거 우즈가 가장 사랑한 필드였던 페블비치 골프장과 화려한 별장이 해안절벽과 어우러져 멋진 풍광을 자랑한다.
숲을 벗어나 바다가 있는 뻥 뚫린 공간으로 들어서니 차를 날려버릴 듯한 강풍이 불었다. 닫힌 창문 밖으로 쉬지 않고 휘몰아 치던 바람은 겨우 자리잡았을 나무를 날려버릴 듯 했다. 그 때문인지 아무도 없는 해안가에는 빈 의자 위로는 밀가루처럼 보드라운 모래가 날릴 뿐, 인기척이라고는 없었다.
한적한 겨울의 빛을 머금은 태평양 바다를 물끄러미 바라보다가 문득, 이 바다 너머 저곳에 내가 돌아가야 할 고국이 있겠구나 생각이 들었다. 말하자면 나는 여행과 이별하기 위한 여행을 하고 있는 셈이다.
▲ 외로운 사이프러스 - 해변을 따라 달리다 보면 볼 수 있는 외톨이 사이프러스. 이곳의 바다는 파도가 거칠기로 유명하다.
쉬지 않고 몰아치는 파도마저 바람소리에 파묻히는 그곳을 따라 계속해서 이어진 해안에는 사이프러스 나무가 줄을 지었다. 태평양 위로 뜬 태양빛을 한껏 받은 그곳에는 유난히 홀로 떨어진 나무 한 그루가 있었는데 사람들은 '외로운 사이프러스'(Lone Cypress) 라고 불렀다. 뿌리가 굳게 자리잡기 어려워 보이는 그곳에서 버티고 있는 녀석을 보면서 이 이름을 붙인 사람도 외로웠을 것이라는 생각이 들었다. 어쩌면 그도 무언가와 이별을 하는 중이었는지도 모른다.
이별이라는 것이, 그만둔다고 버릴 수 있는 마음인가. 그만둔다고 하는 순간 멀어져도 헤어져도 보이지 않아도 여전히 사랑이지 않은가. 뱃속을 울리는 소리가 없었다면 나는 점점 가늘어지는 햇볕에라도 의지해 그 자리를 계속 멤돌았을 것이다. 그랬다면 영화에서처럼 내일 아침이 7개월 전, 여행을 시작했을 때 케이프타운에서 바닷가를 달렸던 그 첫날로 이어졌을지도 모른다.
트윈힐즈의 야경
높은 곳에서 도시를 바라보는 일은 나에게는 마약 같은 것이어서 한 번 빠지면 헤어나올 수 없었다. 그 도시의 진면목을 알 수 있음과 동시에 언제라도 돌아올 수 있을 것 같은 흔적을 남기는 일이기 때문이다.
17마일 드라이브에서 돌아오자마자 샌프란시스코의 트윈힐즈(Twin hills)에 올랐다. 산을 둘러싼 나선방향의 도로를 빙글빙글 돌아 오르는 동안 묘하게 심장이 쿵쾅거렸다. 내일이면 오를 귀국행 비행기 때문일지도 모른다. 누군가가 속삭이는 것처럼 '마지막'이라는 단어가 고개를 오르는 내내 귓가에 맴돌았다.
▲ 샌프란시스코의 야경 - 트윈힐즈에서 바라보는 샌프란시스코의 야경은 불이라도 난 것처럼 온통 빨갛게 빛난다.
운전하면서 다른 것에 집중한 탓인지 이미 밤이 깊었다는 생각도 잊고 있었는데, 막상 트윈힐즈에 오르고 보니 어느새 떠오른 달빛이 도시의 바닷가를 환히 비추고 있었다. 불이라도 번진 것처럼 달빛을 따라 줄지은 빛의 행렬을 눈으로 좇다가 하늘 한가운데에 걸친 달과 다시 눈이 마주쳤다.
달은 내 마음을 교묘히 비추는 듯한 느낌이 들기도 했다. 나는 돌아가야만 하고 돌아가서도 돌아왔다는 사실을 숨기거나 들킬 사이도 없이 인생의 속도를 내야 할 것이고, 그 속에서 나는 나를 얼마나 천박하게 포장해야할까. 여행의 마지막 날 밤, 달이 뜬 언덕에는 꽃이 피는 봄도 사랑의 여름도 아닌, 빈 마당을 휘돌아나오는 시린 겨울만이 남아 있었다.
여행과 이별
한국으로 돌아오던 그날은 여러모로 놀라운 날이었다. 거의 뜬눈으로 밤을 지새운 나는 공항에 무려 네 시간이나 일찍 도착했다. 그리고는 쭉 뻗은 활주로가 가장 잘 보이는 창가에 앉아 그저 미끄러지듯 빠져나가는 비행기를 바라보았다.
구내 방송에 발걸음이 바빠진 사람들의 움직임에 숨어들어 아무 비행기나 타고 어디론가로 사라지는 상상을 한다. 현실과 공상이 머릿속에서 뒤섞이면서 흥분한 나머지 몸이 떨리기도 했다. 오가는 사람들의 모습을 물끄러미 쳐다보면서 내가 왜 그렇게 흔한 모습을 무려 세시간 동안이나 바라보고 있었는지 다른 사람에게 설명할 수가 없다. 어쩌면 나는 처음부터 그저 특이한 아이일지도 모른다.
▲ 한국으로 돌아오던 비행기에서 찍은 사진. 온통 눈과 얼음으로 뒤덮인 땅이 끝도 없이 펼쳐진 모습이 지구상 그 어디보다 아름다웠다.
네 시간이나 일찍 도착하고도 한 시간 전에 겨우 체크인을 하니, 통로 쪽으로 지정했던 좌석이 창가로 바뀌어 있었다. 요청을 할만도한데 어쩐 일인지 나는 군말 없이 티켓을 받아 들었다. 도대체 몇 대의 비행기가 떠나는 것을 봤는지, 이미 한 차례 비행을 마친 기분이었지만, 막상 좌석에 앉고 나자 도무지 잠이 오지 않았다. 내가 한 행동이라고는 그저 창 밖을 보거나 의자에 부착된 스크린을 아무 생각 없이 바라보는 것뿐이었다.
처음에는 온통 구름으로 덮여 아무것도 보이지 않던 창 밖의 풍경은 몇 시간이 지나자 갑자기 눈과 얼음으로 뒤덮인 땅으로 바뀌었다. 지난 7개월간 내가 방문한 어떤 곳에도 그런 풍경은 없었다. 갑자기 내 좌석을 변경한 카운터 직원에게 고마운 마음이 일었다.
7개월, 24개국. 참 많은 일이 있었다. 아프리카 원숭이에게 가방을 소매치기 당하기도 하고, 10명이 넘는 흑인들과 밤새 술도 마시고, 3박 4일간 죽음의 혹한기 트레킹 끝에 어느 게이에게 키스를 당하기도 했다. 그런 기억들이 주마등처럼 스쳐지나자 복잡한 기분이 계속된다.
내 인생의 꿈이었던 세계 일주를 서른 두 살에 해냈다고 생각하니 후련하기도 하지만, 아쉬움과 두려움이 동시에 몰려들었고, 마침내 겨울의 한반도 모습이 창 밖으로 비칠 때 쯤에는 나도 모르게 눈물이 흘러내렸다.
▲ 누구에게나 지울 수 없는 사진이 한 장쯤 있다고 생각한다. 그 여행의 마지막 날, 비행기가 인천 상공을 날면서 찍었던 이 사진이 바로 그 사진이다.
"아이고, 총각. 한국에 오랜만에 왔나봐?"
내 옆자리에 앉은 사람이 한국인 할머니임을 알아챈 것도 그때였다. 그래. 그 복잡미묘한 기분은 그리움이었나 보다. 내가 태어난 곳, 내가 자랐던 곳, 내가 있어야 할 곳에 대한 그리움. 여행을 떠날 때 인생 2막의 시작이라고 했지만, 지금도 내 인생은 2막이다. 여행과 인생은 별반 다를 것이 없으니까. 세계일주가 끝나던 날은, 스무 시간이 넘게 아무것도 하지 않은 채 뜬눈으로 지냈던 유별한 하루였다.
(77회는 [사표쓰고떠난세계일주]의 마지막 회인 '세계일주 그 후의 이야기' 입니다.)
간략여행정보
북쪽의 몬테레이(Monteray), 남쪽의 캐멀(Carmel) 사이에 위치한 몬테레이 해안의 복잡한 해안선을 따라 삼나무 숲 사이로 일주하는 도로가 바로 '17마일 드라이브'다. 이름처럼 총 길이 17마일(약 27km)에 달하며 그 유명한 캘리포니아 로드트립 중에서도 으뜸으로 꼽히는 드라이브 코스며 타이거 우즈가 가장 사랑했다는 골프장인 페블 비치 골프장에서는 파랗게 빛나는 바다와 어우러진 그린 필드를 느낄 수 있다.


모교 5개 단과대학 학생위원장단은 의논 끝에 행동의 날을 4월 16일 전체 신입생 환영회날로 결정했다. 신입생 환영회는 합법적으로 여러 인원이 모일 수 있는 자리였다. 그러나 경찰의 감시가 심해지면서 학생위원장단의 판단에 따라 거사일은 4월 18일로 연기됐다. 그 무렵 학생처장이었던 현승종 교수는 다음과 같이 회상하고 있다.
“그때는 마침 신학기 초의 일이라 신입생 환영회를 연례에 따라 하기로 되어 있어……, ‘고대’ 라는 마크가 들어간 타월을 마련하였으며 또 환영회에 필요한 많은 현금이 지출되었다. 결국 그돈이 고대생들이 4·18을 계획하고 수행한 자금이 되었으며, 그 타월이 모든 학생의 머리에 동여져 국회의사당 앞까지 고대생임을 명확히 인식할 수 있게 만들어준 표지였다.”
본관 앞 선언문 낭독 후 거리로


경기도 김포시 고촌면 신곡6리 은행정마을에서는 정월 대보름날 백반에 김쌈 싸먹기라 하여 찹쌀로 백반을 해서 김에 싸먹는데, 이것을 복쌈이라 하기도 하고, 볏섬이라고도 한다. 충남 공주시 우성면 도천리에서는 김 싸먹기라 하여 보름날 아침은 흰밥을 지어 김쌈을 해서 먹는다. 김쌈을 볏섬으로 여겨 많이 싸서 먹으면 농사에 장원을 한다고 여긴다. 충남 천안시 병산면 병천리에서는 보름날 김쌈을 많이 먹으면 볏섬을 많이 한다고 하여 많이 싸서 먹는다. 충남 부여군 은산면 장벌리 장재울에서는 볏섬 써먹기라 하여 보름날 아침에 쌀밥을 해서 마른 김에 싸먹는다. 김쌈을 하나 먹을 때마다 볏섬을 하나씩 하는 것으로 여겨, 아침 식사를 하고 밖에 나가면 친구들끼리 서로 “너는 몇 끄랭이(볏섬을 세는 단위)나 먹었냐?”고 묻기도 한다. 복쌈은 노적쌈 풍속으로 나타나기도 한다. 충남 청양군 정산면 내초리에서는 김쌈 먹기 혹은 볏섬끄랭이싸먹기라 하여 보름날 아침밥은 나물을 마련하여 먹는데, 이때 빠뜨리지 않아야 하는 것이 김이다. 김을 구워서 밥을 싸먹는데, 이를 ‘김쌈’이라 한다. 김쌈을 싸는 김은 칼로 자르지 않고 통김을 그대로 올리며, 상위에서 손으로 대충대충 잘라서 쌈을 싼다. 칼로 자르면 벼 모가지 자르는 것이라 하여 삼간다. 김쌈을 먹는 것을 볏섬을 하는 것이라고 한다. 김쌈 하나하나가 볏섬끄랭이라고 여겨 김쌈을 많이 먹으면 그해에 볏섬을 많이 한다고 한다. 전북 전주시 완산구 풍남동 3가에서는 김쌈먹기 혹은 노적쌓기라 하는데 대보름날 찰밥을 지어 김에 싸서 쌓아두고는 이를 ‘노적밥’ 이라고 부른다. 고창군 고창읍 성두리에서는 노적쌓기라 하여 오곡밥을 하면 우선 윗목의 성주 앞에 담아놓고, 장독대에는 ‘노적쌈’이라고 하여 오곡밥을 김에 싸서 갖다놓는다. 노적쌈은 많이 쌓을수록 좋은데, 그러면 가을에 농사가 풍년 든다고 한다. 전남 장성군 북하면 약수리 가인마을에서는 김쌈먹기 혹은 노적쌓기라 하여 보름날 아침에 보름밥을 먹을 때 밥을 김에 싸서 식구들끼리 나누어 먹는다. 이것을 노적쌈이라고 하며, 노적쌈을 많이 쌓아야 그해 농사가 잘된다고 한다. 장흥군 장평면 어곡리 어곡마을에서는 김쌈먹기 혹은 노적쌓기라 부르는데 대보름날 오곡밥을 김에 싸서 짚더미(짚배늘)·광 등 여러 군데 놓아두고 이를 ‘노적’이라 한다. 화순군 화순읍 연양리 양촌마을에서는 노적쌓기라 하여 대보름날 김으로 찰밥을 싸서 차례상에 놓고, 성주·샘·창고·쌀독에도 둔다. 이렇게 하면 곡식을 쌓아둔 것과 같다고 하는데, 그해 농사가 잘 되라는 뜻에서 하는 행동이다.


불행한 일이 잇따라 일어나는 내 삶이 괴로웠다. 그 괴로움 때문에 부처님을 만나게 되었다. 어릴 때는 참 내가 박복하다고 생각했는데 ‘내가 누구인지 묻기 위해 그 시절을 지나온 거구나.’ 하는 생각을 하면 그 고통의 세월이 나라는 사람의 운명 속에 감춰진 또 다른 복이라고 생각된다. 내가 계속 쌈박질을 해댔다면 내가 누군지도 모른 채 나이만 먹었을 것이다. 나는 고통스럽더라도 다음 생에도 어려운 환경에 태어나 갖은 고생을 하다가 부처님 법을 만나는 게 소원이다._56~57쪽
우리가 살면서 가장 빈번하게 느낄 수 있는 만족감은 포만감일 것이다. 이런 일상의 작은 만족을 요즘은 ‘소확행’이라고 부르는 것 같다. 소소하지만 확실한 행복. 바쁜 하루를 보내고 야식을 먹으며 느끼는 포만감이 나쁘다는 말은 아니다. 그러나 이런 작은 호사조차 수행자에겐 나쁜 장애물이 된다. 만족을 반복해서 겪으면 취향이 된다. 취향은 틀이 된다. 또한 취향은 하나의 집착이 되고 만다._73~74쪽
누구나 살다 보면 사춘기를 겪게 된다. 반항하고 대들고, 못된 짓, 엉뚱한 짓을 도맡아 하는 시기가 그때일 것이다. 하지만 존재에 대한 가장 순수한 물음은 바로 그 사춘기 때 본능적으로 다가온다. 유년기에서 어른으로 가는 그 시기에 ‘왜 살까? 이렇게 사는 게 맞는 걸까? 이름이 남으면 뭐하고 남들이 알아주면 뭐하나? 나는 무엇일까?’ 하는 아득한 물음이 찾아오는 것이다._87~88쪽
사춘기 때 처음 다가왔던 물음으로 돌아가는 것, 나를 향한 물음으로 끝없이 몰입해 들어가는 것이 바로 도를 향해 가는 것이다. 순수한 물음에 욕심이 붙어버리면 이미 그것은 아닌 게 되어버린다. 욕망의 세계로 빠져드는 것이다. 도를 구하려는 욕심 또한 그렇다. 도를 구하고 자비를 베풀겠다는 욕심은 좋은 욕심이기 때문에 버리기가 더 어렵다. 하지만 이런 욕심 또한 모두 버린 상태여야 사춘기 시절의 순수한 물음에 다다를 수 있다. 구하거나 바라거나 얻고자 하는 것이 없는 상태, 버리고 버린 상태가 수행의 자리다._88~89쪽
성불한다는 건 뭐고 해탈한다는 건 뭘까. 그때까지만 해도 나는 깨달음에는 답이 있다고 믿었다. 그 믿음 때문에 거만하게 행동했다. 하지만 수행은 나를 찾는 긴 여정일 뿐이다. 그래서 수행자는 여행자와 비슷하다. 새로운 세계는 아는 것이 없기 때문에 두렵다. 과연 모른다는 건 뭘까. 모른다는 걸 내가 정말 알고 있을까. 안다고 착각하는 것은 견해가 되고 견해는 곧 내가 된다. 그것은 거짓되고 허망한 것이다._99~100쪽
진실한 사람이란 자기 확신에 차 있는 사람이 아니다. 오히려 허물을 지고 가는 자, 갈팡질팡하는 자, 번민하는 자, 회의하는 자가 진실한 사람인 것이다._100쪽
나는 확신만큼 무서운 것이 없다고 생각한다. 이 세계의 모든 다툼과 전쟁은 자기가 옳다는 믿음 때문에 일어난다. 내가, 내 생각이 과연 옳을까? 묻고 또 묻는 성찰과 회의가 있었다면 세상이 이토록 거칠고 무섭게 변하지는 않았을 것이다._100쪽
정성을 다해 수행하면 꼭 그 결과가 나타난다. 한 생각 한 생각 속에 지극한 정성이 깃들어 있을 때 그 정성스러움으로 기도가 이루어지고 수행에도 진전이 있다._106쪽
이 세상에서 꼭 이십 년을 살고 떠난 동생을 생각하면서 존재에 대한 질문을 던지지 않을 수 없었다. 어머니가 돌아가셨을 때 그 황량한 바람 앞에서 ‘이게 뭐지?’ 했던 그 물음이 다시 고개를 들었다. ‘도대체 죽음이란 뭐지?’ 내가 목숨처럼 사랑했던 동생은 이제 여기 묻혀 있는데 나는 거기에 대해 어떻게 해 볼 도리가 없었다._118쪽
숨 한 번 들이쉬었다가 내쉬지 못하면 죽는 게 사람이다. 그렇다면 이 몸을 끌고 다니는 주인공은 과연 무엇일까?_118쪽
죽고 사는 게 뭔가. 이 몸뚱이가 숨을 쉬지 못하면 죽는 거고 숨을 쉬면 살았다고 하는데, 사실 알고 보면 나를 모르는 게 죽은 것이고 나를 깨달은 게 산 것 아닌가. 내가 누구인지 모른다면 산 게 아니다. 죽음을 알면 그것이 바로 생을 아는 것이고, 생을 알면 죽음을 아는 것이다._124쪽
“나는 동생을 이곳에 묻었다. 대체 사는 게 무엇이고 죽는 게 무엇인지, 그걸 알려고 중이 되었어. 네가 나에게
걷다가 넘어질 때 넘어지지 않으려고 힘을 주다가는 크게 다친다. 마음도 마찬가지다. 유연하게 생각할수록 마음이 다치지 않는다. 몸도 마음도 스트레칭하여 자주 풀어줘야 한다._245쪽
나이가 들수록 몸도 마음도 뻣뻣해진다. 나도 나이가 들었는지 몇 년 전만 해도 허리를 구부리면 손에 땅이 닿았는데 이제 닿지 않는다. 몸이 굳어가고 있는 것이다. 이것이 육신이 죽음에 이르는 과정이다._245쪽
누구나 잘 먹고 잘 살고 싶은 마음으로 열심히 일하며 돈을 모은다. 명진 스님 또한 “좋은 대학에 가서 좋은 데 취직하고 장가가서 그렇게 살고 싶었다. 그러다 죽고 싶었다.” 하고 어린 시절을 회상한다. 하지만 “눈앞에 보이는 현상들, 재물을 얻는 것, 높은 지위에 올라가는 것, 명예를 얻는 것은 모두 저녁노을이나 아침 이슬처럼 허망한 것이다”라는 걸 알게 됐다. 재물, 지위, 명예 등은 “나를 자유롭게 하는 게 아니라 집착하게 하고 결국에 불행에 이르게” 하기 때문이다. “내가 나를 모르는데 잘 먹고 잘 사는 게 무슨 의미일까?” 하고 명진 스님은 묻는다. “뭐
가 잘 사는 거고 뭐가 못 사는 걸까?” 명진 스님이 말하는 잘 사는 삶은 “몸에서 힘 빼듯 마음에서 힘 빼고” ‘나는 누구인가’ 묻는 삶이다. 부처 또한 허둥지둥 도둑을 찾는 젊은이들에게 이렇게 말했다. “젊은이들이여, 잃어버린 패물을 찾는 일과 자기 자신을 찾는 일 중 어느 것이 더 중요한가?”
수행은 세속을 버리고 산중에서 쓸쓸하고 외롭게 하는 게 아니라 일상적 삶 속에서도 얼마든지 할 수 있는 것이다. 우리의 사유를 무한하게 확대시켜 더 큰 자유와 지혜를 얻게 해주고, 비우고 버림으로써 오히려 더 풍요롭고 행복하게 만들어주는 공부가 바로 수행이다._268쪽
도대체 산다는 것은 무엇인가. 삶의 가치는 어디에 둬야 하는 것인가. 돈과 명예를 얻기 위해서인가. 오래 살면 왜 좋은가. 매일매일 숨 쉬며 살고 있는 이놈은 뭘까._270쪽
‘쥐고양이’라는 말이 있다. 쥐를 잡아먹는 쥐를 일컫는다. 여러 마리의 쥐를 한곳에 모아두면 쥐가 쥐를 잡아먹게 되고 결국 한 마리만 남게 된다. 나는 깨달아야 한다는 생각 하나로 마음의 쥐를 잡는 쥐고양이를 풀었던 셈이다. 이제는 깨달아야 한다는 생각마저 버릴 때가 왔다._285쪽
오십 년 수행 동안 내가 깨달은 게 하나 있다면 모른다는 것뿐이다. 격식, 체면, 권위가 아니라 얼마만큼 자기 마음을 비우고 지혜의 눈으로 세상을 보는지 그것 하나로 잣대를 삼는 게 수행이다._286쪽


복음에서 예수님은 죽은 사람을 살리기도 하셨지만 병에 걸린 이들을 아무 대가도 없이 고쳐주신다. 또 그의 제자들 역시 예수님의 이름을 빌려 그렇게 했다. 불치에 가까운 병을 고쳐줌으로써 예수님은 생물학적인 삶과 함께 영혼의 삶도 선물해 주신 것이다. 사회가 현대화되어 갈수록 새롭고, 더 강력한 질병이 생겨나 사람들을 괴롭힌다. 새롭고 강력한 질병이 생겨나면 연구자들은 그 치료법과 치료약을 개발하기 위해 재벌기업들의 투자를 받아 몇 년간 신약 개발에 매진하게 된다. 자본에 지배를 받는 연구이니 비윤리적 실험이 자행되고, 고액 상품화를 위한 각종 전략이 첨가된다.
지난 7월 서울에서 있었던 한미 FTA 2차 협상 때 의약품 부분의 협상이 결렬되었다. 사람의 목숨, 건강과 직접 관련이 있는 의약품이 과연 자동차나 반도체 같은 공산품과 똑같이 협상 대상이 되어야 한다는 것이 마음 아프다. 골수성 백혈병 치료제로 각광을 받고 있으며, 그 생존율이 80퍼센트에 육박하는 명약 ‘글리벡’을 개발한 노바르티스사는 5년 동안 60억 달러라는 엄청난 수익을 올렸다.


2002년 6월, 강일출 할머니와의 첫 만남은 화창한 소풍으로 시작됐다. 한국정신대문제대책협의회(이하 정대협)에서 피해자 복지 사업의 일환으로 마련했던 안면도 소풍은 피해자라는 단어가 주는 무거운 느낌과는 다르게 수다스럽고 한가로운 나들이었다. 할머니들은 저마다 개성 있는 어투로 노래와 농담과 지나간 때의 경험들을 한꺼번에 쏟아냈다. 강일출 할머니도 어렸을 때의 추억에서부터 한국으로 귀국할 당시의 서러움, 현재 나눔의 집에서의 생활, 심지어는 위안소 내에서 있었던 폭력의 경험까지 쉴 새 없이 풀어냈다. 이틀 간의 여행은 할머니들에게 소풍 이상의 의미를 가져다주는 듯 보였다. 각자가 살아온 삶은 달랐지만 할머니들은 일본군 ‘위안부’였다는 공통된 경험을 가지고 있었다. 그리고 할머니들의 소풍은 자식들에게, 친지들에게, 혹은 이웃들에게 ‘위안부’였음을 숨겨야만 하는 조심스런 일상에서 벗어나 짧은 시간이나마 불안감을 해소할 수 있는 공간이었다. 덕분에 할머니들은 방문을 닫을 필요도 없이, 옆에 누군가가 있는지 살필 필요도 없이 많은 얘기들을 꺼냈고 강일출 할머니 역시 지난 경험들을 풀어냈다. 이런 할머니의 적극적인 태도는 인터뷰 승낙을 하지 않거나, 승낙을 받더라도 많은 부분들을 침묵으로 일관할지도 모른다는 나의 걱정들을 덜어주었다. 인터뷰에 앞서 친해지는 과정으로 할머니와 함께 소풍을 간 것은 꽤나 괜찮은 경험이었다.
소풍 이후로 수요시위 때 두 세 번에 걸쳐 할머니를 만나 뵙다가, 2002년 7월에는 공식적으로 인터뷰를 부탁드리고자 경기도 광주에 있는 나눔의 집을 찾았다. 할머니는 고향인 경북 상주와 서울에 친지들이 살고 있기는 하지만 2000년에 중국에서 살다가 영구 귀국한 이후로는 나눔의 집에서 생활해 오고 있다. 건강상으로나 금전상으로나 친지들의 도움을 받는 것이 아직은 불필요하다고 생각하기 때문이다. 나눔의 집은 할머니들이 생활하는데 불편하지 않도록 시설이 잘 갖추어져 있지만 할머니는 종종 불만을 터뜨리곤 했다. 가장 큰 불만은 종교적인 것으로 할머니는 독실한 기독교 신자인데 비해 나눔의 집은 불교계에서 운영하고 있기 때문이다. 할머니는“하나님이 나보고 이겨내라고 여기로 보낸 거야”라며 하나님에 대한 믿음을 지키기 위해 자기 자신과“열심히 싸우고 있다”고 말했다. 그리고 할머니의 이런 말은 나눔의 집 식구들과의 사소한 다툼으로 나타나기도 했다. 할머니는 아무래도 종교가 다른 탓에 눈치가 보인다고는 했지만, 그래도 매주 일요일 아침마다 빠지지 않고 근처 교회에 다니고 있다.
나눔의 집을 둘러본 뒤 조심스레 꺼낸 인터뷰 부탁에 할머니는 단호히 거절했다. 소풍과 수요시위에서의 만남을 통해서 쌓아왔던 친분에 대한 믿음이 무너지는 순간이었다. 할머니는 소풍 내내“내가 너 고향에 있는 우리 조카 아들한테 소개시켜 줄께”하며 함께 사진 찍기를 고집했고 나눔의 집에 처음 방문했을 때도“얘가 나하고 친한 아야”라고 소개를 했지만, 이러한 친분이 곧 인터뷰 승낙을 의미하지는 않았던 것이다. 오히려 인터뷰 전에 쌓았던 친분이 걸림돌이 되었는데, 조카아들 며느리 감으로만 생각하고 있었던 학생이 어느새 인터뷰를 청하고 있었고, 할머니는 당혹감을 느꼈는지도 모른다. 하지만 나는 인터뷰를 거절당한 뒤에도 한 달 동안 전화와 수요시위에서의 만남을 통해 계속해서 부탁드렸고 할머니는 “그래 나한테 듣고 싶은 얘기가 뭔데?”하며 말하기 싫다던 그“역사”를 마침내 꺼냈다.
할머니의 얘기는 잘 정리된 메모를 차근차근 읽어 내려가듯 공간의 이동이 비교적 정확했다. 어린 시절, 연행상황, 장춘, 목단강, 집안현, 간호사 시절, 귀국 상황으로 이어져 있는 앞의 편집본 내용은 할머니가 말한 순서 그대로이고, 그 기억의 범위 또한 흔들리지 않았다. 인터뷰 준비 과정으로 할머니를 방문하기 전에 읽었던 정신대연구소의 1998년 인터뷰 내용에 비해서 크게 비는 부분도, 크게 보태지는 부분도 없이 비교적 정확한 기억력으로 일관했다. 할머니는 4차에 걸친 인터뷰 동안 거의 유사한 틀을 반복했고, 덕분에 엉켜 있는 기억들을 정리해야 한다는 부담은 덜 수 있었다. 그렇지만 한편으로는 할머니의 정형화된 기억에서 어떻게 벗어날 것인지, 그리고 이에 앞서 할머니의 기억이 왜 그런 식으로 정형화되었는지에 대한 고민을 안게 되었다.
위에서 언급한 정신대연구소의 인터뷰는 할머니가 영구 귀국하기 전에 행해진 것이었다. 즉, 중국에서 생활하는 동안 ‘위안부’였다는 것을 밝힌 적이 없던 할머니에게, 위의 인터뷰는 거의 구술 경험이 없는 상태에서 이루어진 것이었다. 그렇다면 할머니는 나와의 인터뷰 이전에 기억의 틀을 짜 놓은 것일까? 할머니는 네 차례의 인터뷰를 거치는 동안 당신만큼 ‘역사’를 잘 이야기하는 사람은 없을 거라고 했다. 할머니가 말하는 ‘역사’는 인생의 절반 이상을 차지해 버린 ‘위안부’로서의 삶뿐이었으며, 할머니는 그것만이 면접자가 듣고자 하는 내용이라고 생각하는 듯 보였다. 그렇다면 할머니의 기억이 이전까지의 인터뷰 경험을 통해 정형화된 것은 아닐까? 당신 삶에서 중요한 부분들을 스스로가 정리한 것이 아니라 수 차례의 인터뷰를 거치며 편집된 것은 아닐까? 할머니의 고정된 기억틀은 ‘너희가 이제까지 들으려고 했던 게 이런 것 아니었어?’ 하는 반문인 것 같았다.
할머니의 정형화된 인터뷰의 흐름을 깨기 위해서는 불가피하게 질문을 던질 수밖에 없었다. 질문에는 사실적인 경험들을 묻는 것이 아닌 할머니의 전체적인 생각을 묻는 것, 혹은 할머니의 감정상태를 묻는 내용을 담기로 정했다. 이를테면 할머니의 결혼생활에 대해 물을 때, 언제, 어떤 사람과 어떻게 만나서 결혼했는지 세부적인 것들을 묻는 것이 아니라“할머니 결혼은 어떤것 같아요?”하고 포괄적인 질문을 던졌다. 혹은 간호사 시절의 경험들을 물을 때,“간호사 하면서 마음이 뿌듯하거나 이런 적 있으셨어요?”라며 할머니의 당시 느낌들을 묻는 질문을 던졌다. 할머니는 결혼은 꼭 해야 되지만“얼굴이 잘난 사람”은 피해야 한다며 재혼한 남편의 외도 얘기를 꺼냈다. 간호사 생활에 대해 이야기하면서는 사람들은 많이 살렸지만“딸 아가 죽었어. 돈도 없고, 아무 것도 없어 가지고. 좀 치료를 못 해 가지고 죽은 거 있어”라며 살리지 못했던 첫 아이를 그리워하기도 했다.
할머니는 인터뷰 시간의 꽤 많은 부분들을 현재 삶의 불만들로 채웠다. 해결될 기미가 보이지 않는 일본 정부의 사과와 보상 문제, 나눔의 집에서 다른 할머니들과 함께 살면서 일어나는 갈등들, ‘위안부’ 문제 해결과 피해자 할머니들의 복지에 무관심해 보이는 국회와 여성부의 태도가 할머니의 주요 불만이었다. 할머니의 개인적인 요구는 중국에서 살고 있는 아들 딸 내외와 한국에 있지만 떨어져서 살고 있는 막내아들과 함께 살 수 있는 집이 주어지는 것, 단 하나였다. 할머니의 이야기들 속에서 같은 불만과 요구가 반복 될 때는 적당히 다른 내용을 유도하기 위해 질문을 던지기도 했다. 그렇지만 할머니는 질문에 상관없이 계속 이야기를 풀어나갔으며 인터뷰를 바로 앞에 앉아 있는 나 이외에도, 정대협의 누군가가 혹은 여성부의 누군가가 들을 거라고 생각한 듯 마이크를 통해 끊임없이 이러한 요구와 불만들을 쏟아냈다.


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문제점을 지적해 비판하기는 쉬워도 개선하기는 힘든 법이다. 특히 문제가 있는 조직이 권력을 지녔다면 고치기는 예사로 어려운 일이 아니다. 어느 농협이 요청한 임원교육에서 조합장으로 출마하기를 희망하는 것으로 추정되는 분이 지속적으로 농협의 문제점을 질문 형식으로 발언하는 것을 본 적이 있었다. 그는 농협의 감사를 맡은 분이셨는데, 그 때 그분에게 “그 현상에 대한 대안을 혹시 갖고 계십니까?”라고 물어보며 발언을 중지시킨 적이 있었다.
필자가 생각하기에 농협 전체는 대단한 힘을 가진 조직이다. 그러면서도 본래의 기능 상당부분을 방기하고 있는 조직이다. 농협의 윗물-중앙회는 협동조합 정신에 반하는 사업을 서슴지 않는 심각한 조직이며, 대단한 힘을 가진 조직이다. 이런 조직들은 절대로 스스로 개선하려는 노력을 하지 않는다. 결코 그런 적이 없다. 이런 조직들을 공격하기는 쉬워도 개선할 대안들을 실현시키기는 매우 어렵다.
농협이라는 조직의 잘못 걸린 빗장부분을 풀어서 궁극적으로 농협이 농업·농촌·농민에게 제대로 복무하게 만들고 싶지만 농협의 중앙조직들은 그럴 가능성이 거의 없어 보이고 지금도, 앞으로도 오로지 사업을 하는 척 면피만 진행할 것으로 보인다.
농협이 만들어진 이유와 진행한 사업들
1) 우리 농업에서 농업협동조합이 가져야 하는 목표는 시장의 기능에 농업을 맡기기에는 부작용이 너무 심하기 때문이다. 본래 농협은 대단위 농업경영이 이뤄지는 곳에선 사업을 하기가 힘든 조직이며 필요하지도 않다. 우리나라처럼 영세한 소농이 즐비한 곳에 꼭 맞는 조직이며 사업 필요성이 매우 중요해지는 곳이다.
2) 시장주의-자본주의 사회에서 나타나는 폐단을 극복해 농업도 우리 사회에 올바르게 복무하도록 만들기 위해서는 농협 같은 조직을 통한 생산·유통·자금조달은 필수적이다. 시장주의 사회에서 소농들은 많은 단점이 있지만, 가장 인간적인 모양새를 갖춘 생산 체계이기도 하다. 그렇지만 생산 체계가 소규모일 경우에는 자본의 영향에 쉽게 쓰러질 수도 있기에 협동조합이 이를 보강해줘야 한다. 그게 농협의 필요성이다.
3) 시장주의 사회에서 협동조합은 협동조합 본래의 역할을 수행해야 하는데 우리 사회에서는 매우 기형적인 구조로 농업협동조합이 운용되고 있다. 이것은 협동조합의 탄생과 운용이 오랫동안 기형적으로 이뤄져 왔기에 당연시 하는 경향까지 생기고 있으며 일부는 문제 개선을 위해 노력하지만 다수는 지금의 혜택을 누리며 강화시키는 경향까지 나타나고 있다.
4) 해방 이후 우리 사회는 농업의 하락세가 오랫동안 지속돼 왔다. 하락세가 오랫동안 지속되다보니 매우 중요한 문제임에도 농업은 관심사에서 멀어졌고 협동조합 운용에 정부가 개입하기에는 인적 자원이 부족했다. 1970년대에 타 산업에 비해 농업의 중요성을 이야기하는 사람들은 거의 역적 취급을 받아야 하는 형편이었기에 산업 흐름의 기조에 누구도 토를 달기가 어려운 형편이었다. 농민들은 소수화 돼가는 사회에서 가장 보수적인 조직이었고 농업의 중요성은 논외였고 농업은 자기 생존에 필요한 천대받는 직업군에 불과했다.
5) 국내 농업의 하락세 지속과 농업 시장의 개방 요구가 맞물리면서 안정화시켜야 하는 산업이었음에도 농업은 우선순위에서 늘 밀렸다. 농업의 대변자는 소수였고 이단에 가까운 취급을 받았다. 그리고 소수의 대변자는 영향력이 없는 것처럼 보였다. 결국 농업은 안정적인 비중이 있어야 함에도 상대적으로 산업 전체에서 급격히 축소됐다.
6) 축소되는 흐름은 이제 거의 3세대에 이르렀다. 75년이 넘어가는 기간 동안 이어져 온 것이다. 그러는 사이 지역-품목농협의 주 구성원은 고령화됐고, 본질을 망각하고 이기적으로 변질된 인적 요소들에 의해서 협동조합 내에서 제대로 사업하는 정서가 뿌리내리지를 못했다. 3세대에 걸쳐 진행되다 보니 기형적인 형태가 기형으로 인식되지 못하고 당연시 됐다.
7) 위와 같은 기형적인 우리 사회의 농업협동조합에서 권력을 틀어쥐게 된 농협중앙회가 근시안적으로 전횡을 일삼아 왔다. 중앙회장의 다수는 비리로 감옥을 갔고, 그에 따른 책임 추궁은 개인에 그치고 일시적으로 농협은 중앙조직이 정치적인 공세를 받기도 했지만 농민들의 삶의 질과 협동조합에 종사하는 사람들의 삶의 질은 현저히 차이가 나기 시작했다.
8) 농협중앙회는 오랫동안 자기 조직 중심으로의 사업 강화를 위해 로비를 해왔으며 그 내용들은 방대하고 치졸했었던 것으로 보인다. 로비의 주 대상은 국회의원과 농업부분의 관료들이었다. 농협중앙회는 엄연히 지역농협과 별개의 법인임에도 농업에 던져지는 정부의 주요 혜택은 다수가 그들의 몫이었다. 정부는 이에 관심을 가지는 인적 자원을 갖지 못했고 외부의 인력을 운용할 생각도 없었다. 이는 농협중앙회의 치졸하고도 치밀한 로비 덕분으로 보였다.
9) 협동조합 사업들을 바르게 세웠어야 하는 사람들은 농업이 어려워지는 상황 속에서도 자기 몫을 충실히 챙겨가며 매우 부패한 상태였다. 농협중앙회만이 아니라 우리 사회 전반, 특히 농업 관련조직들의 대다수가 그러했다. 어떤 자료에는 정부가 설립한 공사들 중에서 한국농어촌공사가 청렴도 꼴찌로 나타나기도 했었다. 그래도 농민들은 집단화해 그 책임을 묻지 않았다.
농협이 바로 서기 위해선
1) 법을 통해 지역-품목농협들을 중심으로 하는 연합회의 길을 열어 나가야 한다. 지역-품목농협들이 연합회로 가는 것은 법의 문제가 아닐 수도 있고, 법은 이미 허용하고 있는 것이지만 인적 자원의 부재로 인해 기안 자체가 안 되고 있을 가능성이 높다. 살펴본 바로는 지역농협은 필요에 따라 연합체를 얼마든지 만들 수가 있다. 이는 정부가 길을 열어 줘야 한다.
2) 지금의 농협중앙회와 관련법인들은 전부 지역농협의 연합회로 넘기는 절차를 거쳐야 하며 지금의 중앙회는 축소 후, 해체시켜야 한다. 농협중앙회는 지역농협 연합회로 바꿔야 하고 그 명칭부터 떼버려야 한다. 농협중앙회는 이미 농협이라고 떠들지만 농협이 아닌지가 오래된 조직이다.
3) 연합회 조직을 꾸리면서 지역농협은 연합회를 통해 금융과 경제사업들에 대한 과부족은 보완되도록 해야 한다. 중앙회 역할이 지역농협들의 과부족 부분들을 조절하는 기능이었어야 하는데 그 역할이 도를 넘어서 전횡을 휘두르고 있는 것이다.
대다수 지역농협들의 구조적인 실책들은 농협중앙회가 가장 먼저 파악하고 있다. 과거 20년 전에 비해 거의 완벽에 가까운 전산화가 이뤄진 지금은 중앙회가 지역의 문제점들을 엄폐하는데 가장 앞장서고 있는 실정이다.
4) 농협사업이 사업 본질에 복무하는지에 대한 감사가 실질적으로 이뤄져야 한다. 감사관련 기관과 구성원에 대해서는 독립성의 보장과 그 책임도 동시에 물어야 한다. 농협 사업은 법에 명시된 사업이 있고, 처벌 규정 없이 법에 명시한 본질이 있다. 법을 제정함에 있어 그 법의 제정 취지를 먼저 표기하는데 그 내용은 대개 도덕성에 기반을 두고 있다.
도덕은 비난-비판의 대상이지 처벌의 대상은 아니니 비난을 받을지라도 제 몫은 챙기겠다는 이기심이 궁극적으로 농협을 이 지경이 되도록 만든 것이다. 그러니 농협의 감사기능을 실질화 시켜야 하고 감사 기능의 실질화를 통해 조직을 정상화하는데 도움이 되도록 해야 한다.
5) 횡령·배임과 관련이 있는 지역-품목농협들은 파산시켜야 하고 그 책임을 매우 엄중히 물어야한다. 지난 20년 동안 많은 지역농협들이 부실화돼 통폐합됐다. 통폐합의 면면을 살펴보면 농업의 축소와는 상관없는 경우가 대부분이었다. 인근에 통폐합된 농협 대부분의 부실 원인은 횡령과 배임이었다. 그런데도 책임지는 경우는 매우 희박했다. 지역농협 하나가 망해도 인근농협에 통합돼 지속적으로 부실화된 상태를 유지시켜 나갔고 책임을 제대로 묻지 않았다.
농협중앙회 회장으로 출마하고자 하는 지역농협의 조합장이 있었는데 살펴본 바로는 그 농협의 연체율이 10%가 넘는 상태였다. 그런데도 지역농협에 대한 감사권을 가진 농협중앙회는 실질적인 조치를 취하지 않았고 그 뒤에 해당 농협은 인근의 더 부실한 농협과 합병했다. 책임을 물었어야 했는데 그 부실한 지역농협의 조합장은 재임 중에 조합장을 사직하고 농협중앙회의 자회사급에 해당하는 곳의 사장으로 갔다. 이게 현실이다. 농협중앙회가 자행한 것이다.
6) 농협도 선거를 거쳐야 하는 조직이니, 오래된 농협 선거의 폐단을 없애기 위해서는 선거법을 적극 적용해 선거운동 방식과 그 내용을 양성화해야 한다. 현재와 같은 농협 조합장 선거의 흐름의 배후엔 농협중앙회가 있겠지만 우리 사회의 선거법 기조는 ‘돈과 거짓은 묶고, 발과 입은 푼다’이다. 그럼에도 농협 조합장 선거를 보면 발과 입 대부분을 묶고 있다. 발과 입을 묶으니 당연히 음성적으로 돈과 거짓이 돌아다니게 됐다. 이는 오랫동안 조장돼 온 일이다.
그럼에도 이 일을 개선하기 위해 국회·선거관리위원회·농림축산식품부·농협중앙회가 움직이지 않고 있다. 전부가 따로 놀고 있는 형국이다. 국회는 관심도 없고, 선거관리위원회는 의견을 제시하지만 늘 계류의 상태이고, 농림부는 관료화된 까닭에 농협중앙회의 동향을 살피고, 농협중앙회는 스스로가 부도덕하니 개선할 생각이 아예 없다.
빗장풀기를 마무리하며
우리 속담에 ‘답답한 놈이 우물 판다’고 했다. 우리 농민들이 많이 답답하기는 하지만 우물을 파기에는 늙은 사람들의 비중이 너무 많다. 필자가 농사를 시작했던 20대 후반에 팔팔했던 동네 형님들도 지금은 60대 후반이나 70대가 됐다. 이러한 현실에서 나이든 농민들이 목말라 쓰러질 지경이어도 스스로 우물을 파기에는 이미 불가능해 보인다.
농협을 바르게 하기 위해서 농민들이 나설 가능성은 거의 없어 보이고, 농협중앙회는 절대로 나서지 않을 것이고, 문재인정부에서 발탁한 농업 인사들도 자기들의 이익을 찾아 떠났거나 일하기 힘든 조건이 돼버린 것으로 보인다. 그래도 서양 옛 이야기에 나오는 판도라상자의 맨 밑바탕에는 ‘희망’이 남아 있었다고 하니 희망을 찾고 가져 볼 일이다.
빗장은 안에서 풀기는 쉬워도 밖에서 풀기는 어려운 것이다. 지난해 1월부터 올해 12월까지 글을 기고하는 가운데서도 필자는 꾸준히 농사를 지었고 힘든 시간을 가지면서 고민도 많이 했다. 지금까지 농사를 해오며 일도 힘들었지만, 시장에 나가서 좌절하는 경우가 더 많았다. 그래도 농사를 지어왔다. 그리고 지은 농사로 먹고 살았다.
정부-지방정부의 거지같은 지원을 거절하며 농사를 지어왔고, 잘 버텨왔다. 그리고 강요하지 않았는데 지금은 아들 둘도 농사를 짓고 있고 딸도 농과대학을 갔다. 농업은 내 삶이다. 아들과 주고받으며 필자가 울었던 이야기로 ‘김순재의 농협 빗장풀기’를 마무리하고자 한다.
이번호를 끝으로 ‘김순재의 농협 빗장풀기’ 연재를 종료합니다. 독자 여러분의 성원에 감사드립니다.
“그랬다 왜 임마!”
며칠 전, 같이 일하던 둘째 아들과 의견이 맞지 않아 사소한 충돌이 있었다. 농사 7년차가 된 큰 아들은 필수적인 노동을 상호지원하는 것을 빼고는 사실상 독립경영을 하고 있고, 4년차인 둘째 아들은 예상하기를 독립경영 3년 정도를 앞두고 있다. 절임배추를 생산하는 과정에서 수치에 대한 이해가 서로 틀려서 이야기를 하는 중에 둘째 아들은 정확히 이렇게 말했다.
“아버지는 왜 일을 허덕허덕거리며 하십니까? 그게 행복한 겁니까?”
필자는 자리를 박차고 이야기 하던 창고에서 나갔고, 배추밭에 가서 일하며 울었다. 아들 말은 맞는 말이었다. 필자는 늘 허덕거리며 일했었다. 지나온 과정을 살펴보니 그렇게 허덕거리며 일해 온 내 자신이 불쌍해서 울었다.
농과대학을 나와서 반나절도 머뭇거리지 않고 농사를 짓기 위해 들어왔고, 지난 30년 동안 생존하기 위해 일하고, 부당하다 싶은 것에 대해 싸우고, 몸이 아파야 뻗어 쉬고, 밥 먹고, 잠 잔 일 밖에 없었던 것 같다. 외국은 고사하고 국내 여행조차도 다닌 적이 없는 것 같다. 사람이니까 잠을 잔 것 같기도 하고, 사람이니까 끼니때가 되면 먹었고, 몸이 아프니 뻗어 쉴 수밖에 없었고, 부당한 것은 고쳐야 하는데 스스로 고치지 않으니 싸워서 고치기 위해 나름 노력했던 것 같다.


제7회 전국동시지방선거가 1년여 앞으로 다가오면서 입지자들의 행보가 분주해지는 등 서서히 선거분위기가 달아오르고 있다.
내년 지방선거일은 공직선거법 제34조에 따라 임기만료일(2018년 6월 30일)전 30일 이후 첫번째 수요일이다. 하지만 이날은 6월 6일로 현충일이어서 한 주 미룬 13일에 실시된다. 선거권과 피선거권은 1999년 6월 14일 이전에(1999년 6월 14일생 포함) 태어난 만 19세 이상 대한민국 국민에게 주어진다.
시장 입후보예정자로 10명이 넘는 인사들이 거론되고, 입지자들은 유권자들이 몰리는 현장으로 분주히 돌아다니며 명함을 건네고 얼굴 알리기에 분주한 모습이다.


이번 시간에는 마이크로소프트사의 윈도우 서버 2016 을 리뷰해 보도록 하겠습니다.
윈도우 서버 2016 은 2016년 10월 12일에 공개된 마이크로소프트의 서버 운영체제로, 윈도우 10 을 서버 버전으로 만든 버전이자 윈도우 서버 2012 R2 의 후속 버전입니다.
- 라이선스를 구매할 때 물리 CPU 개수 당 가격에서 CPU Core 당 가격으로 변경 되었습니다.
- 설정의 윈도우 업데이트로 운영체제 업데이트를 받을 수 있습니다.
- Hyper-V 에서 저장소 속도에 QoS (Storage quality of service) 를 설정해 저장소 속도를 조정할 수 있습니다.
- Hyper-V 에서 .VMCX 확장자를 사용할 수 있습니다.
- Hyper-V 에서 VM 에 체크 포인트를 만들 수 있습니다. (백업과 비슷한 개념이지만, 백업은 아닙니다.)
- Hyper-V 에서 VM 을 켠 상태로 메모리를 변경할 수 있습니다. (2세대 VM만)
윈도우 10 의 UI 를 따릅니다. 그리고 Hyper-V 에서 많은 업데이트가 이루어졌으며 이전 버전인 윈도우 서버 2012 R2 와 크게 호환성에서 차이가 발생하는 부분은 없으므로 호스트 운영체제를 업데이트 해서 윈도우 서버 2016 Hyper-V 의 새로운 기능을 맛 보는 것도 괜찮습니다. 따라서 Hyper-V 를 운용하는 VPS 회사 혹은 개인에게 추천드리고 싶습니다.
위 이미지는 실제로 나노 블로그의 나노가 운용 중인 윈도우 서버 2016 서버를 스크린샷 한 것입니다. ▲
UI 부분에서 거의 윈도우 10 을 닮았으며, 윈도우 8.1 과 윈도우 서버 2012 R2 에서는 원격 상에서 쾌적한 속도를 위해 UI 를 다듬고, 그림자 등의 미려한 요소를 제거했으나 윈도우 서버 2016 에서는 애니메이션을 빼고 거의 모든 윈도우 10 의 미려한 UI 를 남겨둔 것을 볼 수 있습니다. 심지어 작업 표시줄과 창 색 등 다양한 스타일 커스터마이징도 가능하게 남겨 두었습니다. 따라서 원격 상에서 속도가 지연될 수 있습니다. 인터넷 속도가 느리다면 잠시 윈도우 서버 2016 업데이트를 지연해야 할 수 있으니 주의하세요.
Hyper-V 를 실제로 잘 활용하고 있어서 이번 윈도우 서버 2016 에서 Hyper-V 를 강력하게 업데이트 해 준 것은 꽤나 만족스럽고, 특히 메모리 Hot Add/Remove 부분은 관리에 있어서 시간을 단축해주고, 편리합니다. 하지만 위에서 말씀드린 것과 같이 UI 가 미려해져서 인터넷 속도가 느리다면 원격 데스크톱을 사용하면서 속도가 느려질 수 있습니다.
그리고 윈도우 서버 2016 이 기본적으로 점유하는 메모리 양이 증가해 Hyper-V 에 윈도우 서버 2016 을 설치한 VM 으로 원격 데스크톱을 이용해 접속하면 윈도우 서버 2012 R2 때보다 같은 성능인데도 많은 속도 저하를 느낄 수 있습니다. 따라서 메모리는 적당히 2기가 정도를 VM 에 할당하는 것이 좋습니다. 아마도 나노 서버를 추가했으니 성능이 낮은 경우 나노 서버나, 서버 Core 만 설치하고, 성능이 어느 정도 될 때 전체 설치로 GUI 를 사용하라는 뜻인 것 같습니다.
한 가지 큰 문제점이 있다면 나노 블로그의 나노는 마인크래프트 서버를 운영하고 있습니다. 마인크래프트 서버를 실행한 상태에서 명령 프롬프트 창을 최소화 하고 다른 작업을 주로 하고 있습니다. 그러다가 서버에서 자동 백업을 위해 서버가 재시작 될 때 때때로 명령 프롬프트가 멈추면서 서버가 먹통이 되는 심각한 문제가 1번 발견 되었습니다. 해당 문제는 윈도우 서버 2012 R2 에서 발생한 적이 없었습니다. 따라서 마인크래프트 서버를 운영하신다면 사전에 조사를 충분히 해보신 후 이용하시기 바랍니다. (쭉 사용하다보니 현재는 그런 문제가 없긴 하지만 위험할 수 있습니다.)
개인적으로 애플의 macOS 를 사용하면서 검색 기능인 Spotlight (스팟라이트) 를 애용 중인데요, 윈도우 10 에서 해당 기능과 비슷하게 시작 버튼 우측에 Windows 검색이 자리 잡고 있어서 괜찮은 기능이라고 생각 했었습니다. 윈도우 서버 2016 에도 윈도우 10 과 마찬가지로 Windows 검색 기능이 있기 때문에 실행하려는 프로그램을 검색해서 간단히 실행할 수 있고, 이는 작업 시간을 조금이나마 단축하는데 기여할 것 같아서 만족스럽습니다.
마지막으로 업데이트 전 새로운 윈도우 서버 2016 이 불안할 수 있으니 사용하시는 기능을 충분히 테스트 해보신 후 이용하시는 것을 추천드리고 싶습니다. 여러가지 문제점이 잠재적으로 존재할 수 있고, 실제로 운용 중에 사고가 발생하면 다시 다운그레이드 해야 하는 불편함을 수반할 수 있습니다. 항상 업데이트 전 백업과 테스트를 잊지 마세요.
최근 떠오르고 있는 클라우드 기술에 발 맞춰 윈도우 서버 2016 에도 클라우드 서비스에 연결할 수 있는 기능이 추가되었습니다. 따라서 윈도우 서버 2016 을 클라우드에서 사용하기 보다 쉬워지고, 앞으로 클라우드 서비스에서 윈도우 서버 2016 을 자주 볼 수 있을 것으로 예상됩니다. 윈도우 서버 2016 이 어떻게 클라우드에서 활용할 수 있을지 궁금해지는군요.


스페인에서 세번째로 큰 도시인 발렌시아는 오늘날 스페인 사람들에게 휴가를 즐기기에 최적의 장소로 각광받고 있는 곳이다. 매년 수십 만명의 관광객들이 찾고 있으며 수세기 동안 무슬린 정착민들로부터 다양한 종교적 문화가 꽃폈다. 비옥한 토양과 따뜻한 해양성 기후는 이곳을 갖가지 야외 활동과 ‘나이트라이프’가 유행하는 지역으로 만들었다.
매년 3월이면 이곳에서 ‘Las Fallas’ 라는 스페인에서 가장 규모가 큰 축제가 펼쳐지는데, 이 축제는 ‘papier-mache’라고 하는 거대한 기념물을 태우는 의식을 통해 절정을 맞는다. 전 세계 수많은 관광객들이 이 장면을 보기 위해 몰려든다.
또한 매년 8월 마지막 주 수요일에는 발렌시아 지방에 있는 작은 마을 부뇰에서 토마토 축제(La Tomatina)가 열린다.
발렌시아는 무역과 생산의 중심지이다. 특히 세라믹 공업이 잘 발달해 있는데, 매년 세라믹과 관련된 다양한 페어와 컨벤션이 열린다. 특히 올해는 유럽지역 내 최대 낚시박람회인 ‘EFFTEX 2010’이 6월 11일부터 13일까지 발렌시아에서 개최돼, 세계 유수의 조구 업체들의 이목이 집중됐다.
현재 서울에서 스페인까지 직항로는 없다. 파리나 프랑크 푸르트 등 유럽의 대도시에서 비행기를 이용하거나 기차 또는 버스를 이용하면 된다.
대부분의 한국 여행자들은 스페인의 다른 지역도 여행하면서 발렌시아에 들르기 때문에 기차 이용을 선호한다. 마드리드, 바르셀로나, 세비야 등 스페인의 주요 도시에서 발렌시아까지 매일 기차가 운행한다. 발렌시아의 기차역 이름은 Vestibule Norte Station이다.
Ayuntamiento 광장은 발렌시아의 구시가지를 관광하기 위한 출발점으로 유명한 장소다. 여행사에서 이루어지는 시내 관광 코스도 대부분 이곳에서 시작하며, 광장 주변에는 다양한 상점들이 밀집돼 있다.
광장 한 켠에 시청 건물이 우뚝 솟아 있으며 청사건물에 있는 종은 시간마다 울린다. 광장을 둘러싸고 있는 건물은 발렌시아의 황금기를 보여주는 상징물로 현재는 우체국 건물로 사용되고 있다. 광장 중앙에는 아름다운 분수와 다양한 꽃들이 심어져 있다.
날씨가 좋은 날이면 수많은 사람들이 광장으로 나와 햇볕을 즐긴다. ‘Fallas’ 같은 축제가 열릴 때는 연중 가장 많은 인파가 몰려와 불꽃놀이 등 다양한 행사를 감상한다.
구시가의 중심인 카테드랄에 위치한 종탑은 ‘El Micalet’ 혹은 ‘El Miguelete’(영어로는 Mikey)라는 이름으로 잘 알려져 있다. 규모가 매우 커 카테드랄에서 가장 높은 건물로 생각된다. 8각형의 모양을 하고 있는데, 건축 당시 8이라는 숫자는 신성함을 상징했고, 이 높은 탑이 하늘과 땅을 이어주는 의미였다고 한다.
이 종탑의 이름에 대해서는 다양한 설이 있는데 ‘Miguelete’라는 이름은 ‘Miguel’의 애칭이며, Miguel은 Hermes(신들의 사자)를 대리하던 대천사이다. Miguelete 종탑은 Santa Catalina 교회의 종탑과 비교가 되곤 하는데, 발렌시아 사람들은 두 종탑이 부부라고 여기고 그중 Miguelete 종탑을 남편이라고 생각한다. 207개의 계단을 따라 종탑 위로 올라가면 아름다운 도시의 전경을 한눈에 볼 수 있다.
종탑이 있는 성당은 1262년에 지어졌다. 세 가지의 서로 다른 양식을 한 출입문이 특색이다. 가장 오래된 출입문은 로마네스크 양식으로 ‘Puerta del Palau’이고, 메인 출입구는 18세기의 바로크 양식인 ‘Puerta de los Hierros’이다. 나머지 하나는 고딕 스타일의 ‘Puerta de los Apostoles’이다.
대성당 안으로 들어가면 성배를 드리는 곳이 있으며, 가장 높은 대성당의 종탑은 68미터로 8각형의 모양으로 되어있다. 이 탑은 1380년부터 1420년 사이에 지어졌다.
1929년에 만들어진 마네세스 중앙시장은 거대한 철제와 유리, 타일 등으로 만들어진 아트 누에보 스타일의 건물이다. 유럽에서 가장 매력적이며 가장 큰 시장 중 하나로 잘 알려져 있다. 매일 아침이면 다양한 해산물, 채소, 과일, 향신료, 허브 등의 상품들로 가득 찬다. 저렴한 가격에 아주 특별한 경험을 할 수 있는 곳이다.
발렌시아는 유명한 휴양 도시답게 교통이 편리하다. 메트로는 1호선, 2호선, 3호선이 있으며 축제기간에만 짧게 운행되는 구간과 Alameda에서 Parque Ayora까지만 짧게 운행하는 구간이 있다. 발렌시아 곳곳을 연결하고 있어 방문객들도 편리하게 이용할 수 있다. 참고로 발렌시아 지하철 노선에 관한 안내는 (http://www. cop.gva.es/fgv/lineas/metro/metroc.htm)에서 확인할 수 있다.
유럽 최대 피싱쇼 ‘EFFTEX 2010’
낚시박람회장에 들어서면서 우선 엄청난 규모에 압도당했다. 넓은 공간에 깔끔하면서도 꽉 짜여진 270여개의 부스들이 늘어서 있었고, 거기에는 온갖 낚시용품들이 잘 진열돼 있었다.
낚시인들은 낚시박람회를 통해 신제품들을 직접 접할 수 있을 뿐 아니라 여러 회사의 제품들을 비교, 평가할 수 있어 좋다. 또한 제조회사의 입장에서는 소비자들에게 제품을 널리 알리는 것은 물론, 전반에 대한 평가를 받음으로써 장단점을 파악하고 궁극적으로 더 나은 제품을 생산할 수 있다.
라팔라에서는 이번 박람회에 미국 고어사와 다년간 연구ㆍ개발한 슈퍼합사라인을 선보여 많은 관심을 끌었다. 고어사의 놀먼(Norman PHD) 수석박사는 다음과 같이 말했다.
“고어텍스로 유명한 고어사에서는 지난 6년 동안 라팔라사와 기술합작을 해 아주 강인하면서도 부드럽고, 마찰강도가 뛰어난 원사를 개발했다. 이 원사는 기존 다이니마나 스펙트라 원사보다 약 2배 정도 강인하고 질긴 라인으로, 서픽스사와 협력해 신제품 832라인을 출시하게 됐다. 이 제품은 8가닥의 원사를 무려 32번의 피치(땀수)로 꼬았기 때문에 낚싯줄 표면이 아주 부드럽고 강하다. 또 캐스팅시 소음이 적고 멀리 날아간다는 장점이 돋보인다.”
세계적인 낚시용품 업체들은 박람회가 끝나면 곧바로 박람회 결과를 분석해 제품 생산계획을 수립하고, 한편으로는 다음 박람회에 내놓을 새로운 상품의 연구ㆍ개발에 착수한다고 한다. 또 시제품이 생산되면 각종 필드 테스트를 거쳐 다음 해 박람회에는 단점을 크게 보완한 완성도 높은 제품을 전시한다. 박람회에 신제품을 내놓기 위해 거의 일 년 내내 제품을 설계, 개발, 보완하는 작업을 진행하고, 거기에 막대한 예산을 투입하고 있는 것이다.
전시관에는 27개국에서 참가한 조구업체들의 다양한 상품들이 전시되어 있었으며, 각 회사마다 관람객들을 위한 카다로그를 비치했다. 또한 부스별로 신상품을 소개하는 안내방송이 흘러나와 관람객들의 이해를 도왔다. 플라이 캐스팅 시연을 포함해 각 조구업체에 소속된 스탭들이 자사 신상품을 현장에서 사용해 보이는 이벤트도 행사장 곳곳에서 열렸다.
아시아권에서는 아직 비중이 그리 크지 않은 지깅, 트롤링, 플라이 등 전문 루어 장르 관련 장비와 제품들이 다양하게 선보인 것도 이번 박람회에서 눈에 띄었다.


제주도는 코로나19로 위축된 지역경제를 활성화하고, 아동양육에 어려움을 겪는 가구를 돕기 위해 157억1200만원의 예산으로 아동돌봄쿠폰을 지급한다고 29일 밝혔다.
3만9000여 명의 대상아동들에게 1인당 40만원을 지급하며, 아동 보호자의 97%가 보유하고 있는 아이·국민행복카드에 포인트를 배정하는 전자상품권 형태로 지급될 예정이다.
카드를 소지한 대상아동 보호자에게는 별도의 신청절차 없이 다음달 3일부터 순차적으로 개별 문자메세지 등을 통해 포인트가 지급되는 카드가 안내될 예정이다.


권리분석은 경매에서 꽃이라 불린다. 그만큼 권리분석의 중요성을 강조하는 말이기도 하지만, 꽃의 현란하고 다양한 색과 특성만큼이나 경매물건도 권리관계가 제각각 다르기에 권리분석을 할 때는 현란한 기술적 측면이 필요하다는 점에서 꽃이라고 빗댔다.
꽃은 그 향기와 색과 모양을 감상하고 탐미할 수 있는 대상이지만 권리분석은 감상과 탐미의 대상이 아니라 소유자나 임차인의 아픔이 고스란히 투영된 현실이다. 권리분석을 하면서 몰랐던 새로운 사실을 풀어냈다는 환희에 젖기에 앞서 채권자와 소유자 간 또는 소유자와 임차인 간 복잡하게 얽히고설킨 관계를 안타까워하며 결코 남일 같지 않게 여기는 것 또한 그런 이유다.
다양한 현실과 아픔이 투영된 만큼 권리분석은 만만한 상대가 아니다. 그렇다고 권리분석을 딱히 잘하는 왕도나 지름길은 없다. 원칙에 충실하게 꼼꼼히 살피고 의심 한 점 없이 해결해나가려는 적극적인 자세가 필요할 뿐이다.
권리분석에서 왕도나 지름길은 없지만 비교적 쉽게 접근할 수 있는 방법이 하나 있다. 바로 부동산 등기부등본과 친해지는 것이다. 모든 권리분석은 부동산 등기부등본에서부터 비롯된다. 물론 경매과정에서 도출되는 권리관계가 등기부등본에서 확인되지 않는 등기부등본 외적인 권리도 많지만 그런 권리도 궁극적으로는 등기부등본에 있는 권리와 연관되어 해석되는 권리들이다.
단독주택이나 공장 등 집합건물이 아닌 부동산의 등기부등본은 토지와 건물 2개의 등기부등본으로 구분되며, 각각 토지에 해당하는 표제부, 갑구, 을구와 건물에 해당하는 표제부, 갑구, 을구로 구성된다. 갑구와 을구에 설정된 권리관계는 토지와 건물이 일치하는 경우가 대부분이지만 간혹 토지와 건물 등기부등본에 기재된 권리가 서로 다를 때도 있어 경매정보에는 ‘토지별도등기 있음’과 같이 기재되는 것이 일반적이다.
반면에 공동주택, 오피스텔, 구분상가 등 집합건물은 토지 및 건물을 일괄하여 하나의 등기부등본이 마련된다. 집합건물 등기부등본 역시 표제부와 갑구, 을구로 구분되나 집합건물이 아닌 부동산과 달리 표제부가 2가지로 나뉜다.
첫 번째 표제부에는 1동의 건물 전체에 대한 내용(소재지번, 건물명칭, 건물내역 및 등기원인)과 대지권 목적인 토지에 대한 내용(소재지번, 지목, 면적, 등기원인 등)이 표시되어 있으며, 두 번째 표제부에는 전유 부분의 건물에 대한 내용(접수연월, 건물번호, 건물내역, 등기원인)과 대지권에 대한 내용(대지권 종류, 대지권 비율, 등기원인 등)이 표시된다.
갑구에는 소유권에 관한 사항이 기재된다. 소유권 보존 및 이전에 관한 사항 외에 압류, 가압류, 가등기, 가처분 및 경매개시결정 사항이 등기된다. 소유권이나 근저당 등에 관한 법적 분쟁이 있을 때 법원이 직권으로 등기하는 예고등기도 갑구에 기재됐으나 예고등기를 악용하는 사례가 많아 2011년 10월 13일에 예고등기제가 폐지됐다. 따라서 예고등기는 현재는 등기사항이 아니다.


4부에서는 길거리에서 전도하던 해숙을 집으로 데려와 목덜미를 잡아채며 “내 주변에 왜 아픈 사람들이 많은 줄 알아? 다 내가 그렇게 만든 거야”라며 속삭여 시청자들의 등골을 오싹하게 만들었다. 푸근한 외모와 달리 반전 모습을 보여준 것.
또한 5부에서는 시어머니를 찾아가 약을 탄 음료수를 먹이고 보험계약서를 찾아 미소를 짓는 모습으로 보는 이들의 손에 땀을 쥐게 만들었다.
더불어 6화에서는 죽은 득수(박종환 분)을 보며 “득수가 먼저 천국행 열차 탄 거야? 그래 천국 빨리 가면 좋지 뭐”라며 소름을 유발했다.


작년 현대차 그룹의 비상 경영이 지속되고 있다. 작년 국내 시장에서 차지하는 자동차 판매 점유율이 매년 더욱 줄어들고 있고 해외 시장에서도 더욱 치열한 싸움이 전개되다보니 미래를 내다보는 시각도 점차 부정적인 요소가 커지고 있기 때문이다. 특히 가장 중심이 되고 시작점이라고 할 수 있는 국내 시장의 확고한 점유율은 까다로운 국내 소비자의 입맛을 맞춘다는 측면에서 해외 시장을 위한 전초전 역할을 하기 때문일 것이다. 올해를 비롯한 당분간 수입차 시장도 더욱 위력을 나타낼 가능성이 커지고 있다고 할 수 있다. 이미 1위를 달리고 있는 벤츠의 경우 저가형 차종을 다양하게 보급하면서 국산차의 시장을 잠식시키는 효과가 나타날 것이고 그 동안 개점 휴업상태였던 폭스바겐 신차종이 오는 봄에는 본격적으로 판매를 시작할 것이기 때문이다. 폭스바겐은 가성비 측면에서 볼보와 함께 가장 인식이 좋은 차종인 만큼 점유율 증가가 확실시 된다고 할 수 있다. 국내 마이너 3사의 선전도 현대차 그룹의 입장에서는 큰 난제라 할 수 있다. 르노삼성과 쌍용차는 물론이고 쉐보레도 OEM 수입차 등을 비롯하여 더욱 다양한 차종으로 판매율을 높이고 있기 때문이다. 국내 시장 어느 하나 녹녹한 경우가 없는 더욱 치열한 싸움이 예상된다. 이에 반해 현대차 그룹은 작년 후반 신차종이 매말랐던 기억을 없애고 풍부한 신차종을 중심으로 새로운 시장 확대를 노리고 있다. 그러나 SNS 상에서의 부정적인 시각이 만만치 않고 신차종의 경우에도 자신감이 결여되어 있어 더욱 고민은 많아졌다고 할 수 있다.
해외 시장은 더욱 고민이 많은 상황이다. 미국은 트럼프 행정부의 보호무역과 자국 우선주의가 겹치면서 더욱 해결과제가 많아졌다고 할 수 있다. 한미FTA에 대한 재협상이나 수출 주도의 완성차의 경우도 문제가 커지겠지만 이미 멕시코 기아차 공장에서 생산된 차종을 미국으로 수출하는 방법도 부정적인 시각이 커지고 있고, 무조건적인 미국 생산을 고려하라는 트럼프 행정부와 쉽지 않은 과제가 누적되고 있기 때문이다. 중국 시장도 더욱 어려워지고 있다. 본래부터 워낙 치열한 시장이지만 중국 정부의 자국산 전기차 사랑으로 북경현대차 는 전기차 등 친환경차에 대한 중국 생산 판매를 충분히 고려하여야 하기 때문이다. 내연기관차 중심의 신차 생산을 향후 본격적으로 친환경차 중심으로 바꾸기도 쉽지 않기 때문이다. 이미 중국산 편향의 전기차 지원 등 중국 정부의 자국 우선주의가 다양한 사례를 통하여 노출되었음에도 불구하고 미리부터 준비하지 못한 아쉬움도 크다고 할 수 있다. 주변 징조에 대한 철저한 준비가 매우 아쉽다고 할 수 있다. 이미 발표된 바와 같이 현대차 그룹은 향후 중국 시장을 위하여 중국산 배터리를 활용한 중국에서의 전기차 생산 등 다양한 친환경차를 생산 판매하여야 하기 때문이다. 유럽 시장도 더욱 치열한 상황이다. 살아난 폭스바겐 그룹은 작년 디젤게이트 속에서도 세계 1위 생산이라는 기염을 토하였고 이미 BMW나 벤츠 등은 더욱 프리미엄 시장에 대한 굳히기 작전에 돌입했다고 할 수 있다. 시장 확대가 점차 어려워지고 있는 것이다. 국내외 안팎에서 현대차 그룹의 입지가 점차 줄어들고 있다고 할 수 있다. 이러한 절대 절명의 시기에 현대차 그룹은 무엇을 하여야 할까?
우선 미국과 중국의 자국 우선주의를 돌파할 수 있는 현명하고 냉정한 판단력이 필요한 시점이다. 미국과 중국 생산 시설에 대한 효율성은 물론 생산 신차종에 대한 철저한 준비로 타이밍에 맞는 신차종과 전략이 더욱 세밀해져야 한다는 것이다. 동시에 제너시스 등 프리미엄 차종에 대한 지속적이고도 냉철한 전략으로 영업 이득을 더욱 극대화 하는 그림도 제대로 그려야 한다. 각 시장의 별동대 운영을 통하여 더욱 철저한 정보와 분석이 필요하고 시류에 휩쓸리지 않는 최적의 대책도 항상 준비되어야 한다는 것이다.
둘째로 신시장에 대한 개척 활성화이다. 대부분 시장에서 치열하게 싸우고 있으나 아직 동남아는 떠오르는 시장이다. 급격한 시장 확대와 신차 판매율 증가는 현대차 그룹의 방향을 가늠하는데 가장 훌륭한 사례가 된다는 것이다. 물론 이미 90%의 점유율을 가진 일본차를 어떻게 하면 틈새를 벌리면서 또아리를 틀 수 있는지 적극적인 고민도 필요하고 새로운 공장 설립에 대한 고민도 획기적으로 진행하여야 한다는 것이다. 당장 인도네시아 시장만 해도 신차 시장이 120만대 수준으로 올라서고 있고 기아 카니발 등 당장 시장에 내놓아도 큰 인기를 끌 수 있는 차종도 여러 가지가 있다고 할 수 있다. 당장 동남아팀 운영을 통하여 적극적인 시장분석과 대안이 나와야 한다는 것이다.
셋째로 자율주행차, 친환경차 등 선진국 대비 떨어지는 연구개발에 총력을 더욱 기울여야 한다는 것이다. 이미 선진국 대비 약 3년 이상의 격차가 예상되는 만큼 간격을 좁히고 싸울 수 있는 기종이 나와야 한다는 것이다. 항상 지적되는 다양한 전기차 등도 더욱 보급하여야 하는 숙제도 안고 있다는 것이다.
넷째 내부의 패러다임 전환이다. 기존의 상명하복식 관행과 무조건적인 하달방식은 지금의 시대와 많이 맞지 않는다는 것이다. 소비자를 고려하는 적극적인 배려와 이해가 필요하고 정부와 더불어 주도적으로 자동차 소비자 운동을 펼쳐야 한다는 것이다. 부정적인 소비자의 시각을 어떻게 바꾸어 놓는가는 바로 충성도는 물론 자동차 판매율로 나타나기 때문이다. 여기에 매년 연례행사인 노조파업을 어떻게 관리하는 가도 핵심적인 과제라 할 수 있다. 아무리 다른 요소가 좋아도 노조파업을 해결하지 못한다면 현대차 그룹의 미래는 없다고 할 수 있다. 내부 시스템의 실질적인 패러다임 전환을 촉구한다. 동시에 정부와의 공조도 중요한 항목일 것이다. 철저한 역할분담을 통하여 시너지 효과를 내는 것은 물론 중소기업과의 실질적인 상생 결과가 도출될 수 있는 사례도 획기적으로 늘려야 한다는 것이다.


언젠가, 몇몇 지인들의 추천을 받아 LA 근교에 위치한 한 한인교회를 방문할 기회가 있었습니다. 추천하신 분들의 말처럼 그 교회에는 탁월한 말씀이 있었고, 좋은 프로그램들이 있었고, 또 아름다운 교제가 있었습니다. 오랜만에 좋은 친구를 만난 듯한 즐거움이, 그 교회에 머무는 동안 떠나지 않았습니다. 그 교회를 보며, 제가 섬기는 교회도 이렇게 아름다운 교회가 되었으면 좋겠다는 마음, 간절했습니다.
그 교회를 처음 방문했던 날은 토요일이었습니다. 저녁 7시에 시작하는 '브릿지'라는 프로그램을 참관하기로 되어있었는데 아직 이른 시간임에도 불구하고 이미 많은 사람들이 분주하게 움직이고 있었습니다. 저녁 만찬을 위해 테이블을 세팅하는 사람들, 고급 레스토랑처럼 교회당을 장식하는 사람들, 땀을 뻘뻘 흘리며 음식을 준비하는 사람들, 밤 일을 가야 해서 프로그램엔 참석할 수 없지만 할 수 있는데 까지 돕겠다며 일손을 덜어주는 사람들... 교회는 그런 사람들로 가득 차 있었습니다. 열심히 일을 해서 피곤할 만도 한데, 프로그램이 시작되자 사람들은 벌써 눈물이 그렁그렁한 눈으로 손뼉을 치고, 찬양을 부르고, 나중에는 참석자들의 냄새 나는 발까지 씻겨주었습니다. 그들의 섬기는 모습을 보며 감동할 수 밖에 없었습니다.
다음 날 주일 예배를 마치고 한 집사님과 함께 교회 사무실에 앉아 대화를 나눌 수 있는 기회가 있었습니다. 초창기부터 그 교회를 섬겨왔다는 집사님은 마치 꿈을 꾸는 듯한 얼굴로 이렇게 말했습니다. "저는 참 복이 많은 사람입니다. 살아오면서 여러 교회를 경험해봤지만 이렇게 교회를 다니는 것이 재미있었던 적은 없었습니다. 교회는 그저, 믿는 사람들이 의무적으로 모여 예배하는 곳이라고 알아왔는데, 저는 우리 교회를 섬기는 것이 지금 너무 행복합니다." 도대체 무엇일까? 도대체 무엇이 저들로 하여금 교회를 섬기면서 저런 행복을 느끼게 하는 것일까...? 이런 저런 궁금증이 생겨나기 시작할 때 집사님이 이렇게 말씀했습니다. "우리는 어떤 일이든 모두 함께 합니다." 저들이 그토록 행복한 데는 많은 이유가 있을 수 있겠지만, 중요한 한 가지가 바로 이것이라는 생각을 했습니다. 힘들고 어려운 이민 생활 속에서도 저들은 함께했습니다. 함께 울고, 함께 웃고, 함께 먹고, 함께 나누고... 교회에서 제시하는 가치들을 향해 함께 세워져 갔습니다. 지칠 때도 있었겠지만 늘 자리를 지켜주는 서로를 인해 늘 감동하고 회복할 수 있었습니다.


엔딩 클라리스길래 이제 여중딩도 아닐테고 뭐하고 지내려나 구글에 쳐보니 연관검색어에 얼굴도 있던데 시발개잡년들 양심 어디?? 이번에도 클라리스 빈은 걱정이 많습니다. 그래서 이름하여「최악의
걱정거리 기록장」에 걱정거리들을 적기 시작합니다. 공책에다 적어 보면 아무리 심각한 고민도 그다지 심각하게 느껴지지 않고, 또 공책에다... 도움이 되는 것이라면 이렇게도 기쁜 일은 없겠죠. 무엇보다도, 노래하는 기쁨을 언제까지고 느낄... 안한다고 했지만 그뒤로 몇년이 지나서 멤버도 한명 바뀌고 성인이 되서 라이브 무대도 나오는데 다 얼굴 가리고 나오고 지금까지는 일러스트만 나오는 MV를 공개했는데 이번에는 실루엣이 나옴.... 헛된 오타쿠... 이제 성인인데 얼굴 좀 까라ㅏㅏㅏㅏㅏㅏ
11 21:33 클라라나... 적어 보면 아무리 심각한 고민도 그다지 심각하게 느껴지지 않고, 또 공책에다... 온다. 클라리스는 클렘이 맘에 들지 않은데 다른 친구들은 최면에라도 걸린 것처럼 클렘을 좋아한다. 그 일로 친구들과도 멀어지고 마음도 불편해진다. 그러던 어느 날, 애완동물 쇼에서 클렘의 토끼가 사라진다... 바람 항체 미시시피 강의 추억. 상, 하. 미소 속에 비친 얼굴 거리의 변호사. 1-2. 크리스탈 월드 얼음과...싶단
말이야 나도 내 방이 있으면 좋겠어 클라리스 빈의 우승컵 구출작전 딱 하나 고를게 백만장자... 신곡을 소개하기도 했다. 2012년 3월 20일에는 ‘얼굴없는 현역 중학생 유닛’으로 홋카이도 HBC채널에서.
..일체 나오지 않는다.) 방송보기 모야시몬 버전 클라리스 이어 동년 4월에는 중학교를 졸업, 고교진학을...
그렇게 얼굴 가려놓은건 대게 이유거 있어서 안보는게 속편하다 존내 이뻤으면 담번에 공개했겠지 ㅇㅇ 왜 안했겠냐 이쁘면 돈이 더되는데 그냥 안보여주면 안보는게 정신건강에좋음 ㅇㅇ 내가 그래서 성우 얼굴... 있었네요 사진찍기 싫어해서 얼굴은 빼달라기에 ㅋㅋ 여튼 선택 굿~~입니다^ 사은품... 검색해도 무지막지하게 쏟아져나올텐데 전혀 그런거 검색 안됨. 클라리스 아줌마로 검색해도 하나도 안나오고 클라리스 얼굴 이나 정체로 검색해도 저사진은 안나오고 저 혐짤로 이미지검색을 해도 비슷한 사진도... 친구들과도 멀어지고 마음도 불편해진다. 그러던 어느 날, 애완동물 쇼에서 클렘의 토끼가 사라진다... 사라져서 가리고 나오고 지금까지는 일러스트만 나오는 MV를 공개했는데 이번에는 실루엣이 나옴.... 헛된 오타쿠... 좋은데 클라리스의 얼굴만을 보여준다. 사회에서 약자로 살아가는 입장을 누구보다 잘 알기에 클라리스는 버팔로 빌... 쳐보니 연관검색어에 얼굴도 있던데 시발개잡년들 양심 어디?? 건져낸 시체를 검시할 때, 카메라는 끔찍한 몰골의 시체 대신 그 참상을 기록하며 비통함에 치를 떠는 클라리스의 얼굴만을 보여준다. 사회에서 약자로 살아가는 입장을 누구보다 잘 알기에 클라리스는 버팔로 빌... 클라리스가 2인조 "여고생" 유닛이라면 믿어지겠는가? 데뷔부터 지금까지 마치 드라마같이 탄탄대로를...
유닛인데 사진이 없는 이유는 아직까지 대중에게 얼굴을 공개하지 않아서이다. 학업 상의 이유로 아직... 하는군요. 모든 관계자들에 대한 감사인사와 더불어서 계속해서 다음 무대를 준비중인 '새로운 클라리스' 에 대한 예고도 해 주었습 니다. ( 신 멤버 영입여부는 아직 불투명.. ) 그 동안 얼굴없는 소녀 가수... 사라짐 물론 저게 100% 확실한건 아닌데 이거 가지고 소속사에 물어보니 소속사이서 아니라는 명확... 5.1. 클라리스[편집]
특훈 전 프로필 코멘트 당신과의 만남을 감사합니다. 교회를 구하기 위해서, 제 노래가 그 도움이 되는 것이라면 이렇게도 기쁜 일은 없겠죠. 무엇보다도, 노래하는 기쁨을 언제까지고 느낄... 좋겠어』등이 있으며 음식의 놀라운 세계를 그려 낸『난 토마토 절대 안 먹어』로 2000년...
이나 정체로 검색해도 저사진은 안나오고 저 혐짤로 이미지검색을 해도 비슷한 사진도... 한 명 탈퇴하고 관심이 사라져서 얼굴들입니다 제가하는 말이니 틀림없습니다 (진지) 제가 클라리스라고 본 사진만 해도 엄청나게... 정액을 뿌려대며 성폭력까지 일삼습니다. 자신의 실력으로만 성공하고 싶었던 클라리스에게 매력적인... 아마 뮤직비디오의 3명은 클라라 , 엘리스 , 카렌으로 추축되며 위 나머지 콘서트 사진은 7월 31일 클라리스 첫번째 콘서트때의 클라리스 모습입니다 내년 투어확정과 더불어서 점점 공개하네요 5년만에! 카쿠일까 아쉽네요ㅠ 클라리스노래좋았
는데ㅠ 로티플 2014-06-
16 18:47:36
얘네 얼굴없는 가수 이런거임? 목소리만나오고 얼굴은... 클라리스의 얼굴은 공개된적이 없습니다! 인터넷에서 떠도는 얼굴들은 모두 신빙성이 없는 검증이 되지 않은 얼굴들입니다 제가하는 말이니 틀림없습니다 (진지) 제가 클라리스라고 본 사진만 해도 엄청나게... 추천 완료 2015-04-
mp4... 않는다.) 방송보기 모야시몬 버전 클라리스 이어 동년 4월에는 중학교를 졸업, 고교진학을...
클라리스 리즈 시절 홈페이지라고 일웹에서 떠도는거임 그 후 얼굴 미공개 컨셉 잡은 클라리스 생기고 홈페이지 사라짐 물론 저게 100% 확실한건 아닌데 이거 가지고 소속사에 물어보니 소속사이서 아니라는 명확... 이유는 아직까지 대중에게 얼굴을 공개하지 않아서이다. 학업 상의 이유로 아직... 여기저기서 만나는 놈들마다 성희롱 멘트나 날려대고 심지어 감옥에 갇혀있는 죄수조차도 클라리스 얼굴에 정액을 뿌려대며 성폭력까지 일삼습니다. 자신의 실력으로만 성공하고 싶었던 클라리스에게 매력적인... 피규어 박스 수록 - 음반 CD와 피규어를 함께 장식 원문출처 : 피규어 하비 홀릭 카쿠일까 아쉽네요ㅠ 클라리스노래좋았


어떤 꽃이 ‘장미’라는 이름을 통해 존재하게 되듯이, 이름 없던 야생화는 이름을 가질 때 마침내 자기의 정체성을 갖게 된다. 그러므로 형상화란 일종의 이름 부르기 행위다. 예술의 표현과정이란 이름 부르기의 과정과 다름없다. 그런데 이것은 인간의 관점에서만 그렇다고 할 수 있다. 꽃의 입장에서 보면, 그것이 ‘장미’로 불리든 ‘국화’로 불리든 사실, 아무런 차이가 없다. 하지만 인간의 관점에서 보면, 사람은 이름을 얻음으로써 낯설고 무질서한 것으로부터 친숙한 질서로, 그래서 일정한 형태를 가진 대상으로 변해간다.
이러한 형태는 자연의 어디에나 있다. 그것은 자연의 여러 사물에도 있고, 이 사물을 묘사한 예술작품에도 들어 있다. 큰구슬우렁이를 살펴보자. 이것은 ‘자연사’(사이언스북스)라는 책을 참조하면, 폴리구슬우렁이(Euspira pulchella)로 보이지만, 그 정확한 명칭이 무엇인지는 좀 더 알아봐야 한다. 이것은 사람들이 즐겨 먹는 ‘골뱅이’의 다른 이름이다. 이것을 나는 서너 해 전 청산도를 갔을 때 지리해변에서 주워 왔다. 우렁이의 형태는 자세히 보면, 실선보다 가는 선이 수십, 수백 개 나선형을 이루면서 원심적으로 퍼져 나간다. 그것은 귀엽고 앙증맞으면서도 기하학적으로 놀라운 규칙성을 보여준다. 이렇게 퍼져 가면서 무엇인가 만들어내는 데 신적 창조의 에너지가 있을 것이다.
자연의 기하학적 형태가 대개 숨어 있다면, 자연의 이 숨은 질서를 적극적으로 드러내는 것은 예술작품이다. ‘형상화’란 이렇게 자연의 질서를 드러내는 일이다. 요하네스 페르메이르(J. Vermeer)의 그림 ‘저울을 다는 여인’(1662~1664)은 이것을 잘 보여준다. 한 여인이 짙은 남색 외투에 하얀 수건을 면사포처럼 쓴 채, 저울로 뭔가를 달고 있다. 저울추 양쪽에 있는 것이 금인지 진주인지는 확실치 않다. 그녀의 배는 아이를 밴 듯 약간 불룩한데, 그녀는 저울이 균형을 잡도록 온 신경을 쏟고 있다. 그녀의 오른쪽 벽에는 최후의 심판을 그린 성화 하나가 걸려 있다. 이 때문에 그녀를 마리아의 세속적 이미지로, 말하자면 최후의 심판을 앞두고 지상과 천상, 세속과 구원을 잇는 어떤 중개자로 보는 해석도 있다. 어쩌면 그것은 다가오는 심판 앞에서 금과 진주 같은 모든 재화의 덧없음을 상징하는지도 모른다.
▲ 1665~1666년에 제작된 페르메이르의 ‘회화의 기술, 알레고리’. 자화상을 남기진 않았던 화가의 뒷모습 자화상으로 여겨진다.
흥미로운 점은 이 그림의 전체 의미가, 그 네 모서리에서 X 표시를 해보면, 어느 정도 드러난다는 사실이다. 두 개의 대각선을 상상해 그어 보면, 저울의 양쪽을 조절하는 중간 추의 위치와 거의 일치한다. 그녀의 시선은 바로 이 교차점을 향해 있다. 그래서 이 그림을 보는 시선 역시 그녀가 집중한 곳을 향하게 된다. 아마도 이 지점은 그림 전체의 중심점으로서 사물의 중심-어떤 균형점으로서의 보이지 않는 사물의 질서이자 자연의 형식일지도 모른다. 그것은 그 자체로 형상에 대한 알레고리다. 페르메이르는 실제로 자기 그림이 인간 행동의 도덕적 근거나 정신적 진리에 대한 알레고리이기를 바랐다. 그리하여 저울로 잰다는 것은 균형을 생각한다는 것이고, 정신의 집중을 통해 삶의 이데아에 도달하려는 것이다.
자연의 질서를 구현한 이 같은 이데아적 형식들은 예술작품 곳곳에 들어 있다. 아니, 예술작품이란 바로 이런 형식의 구현활동이다. 이를테면 미켈란젤로의 조각이나 건축이 보여주는 선과 곡선의 도형에는 이데아적 질서로서의 형상이 들어 있다. 모차르트의 음악에는, 그것이 피아노 협주곡이든 레퀴엠이든 아니면 교향곡이든, 세계의 동적 리듬이 들어 있다. 이는 단순히 ‘좋은 소리’에 그치지 않고 세계의 질서나 구조 혹은 기하학을 암시한다. 그것은 마치 화가의 선이 단순히 멋지고 아름다운 데 그치는 게 아니라, 화가 자신의 마음의 율동이고 세계의 숨은 원리인 것과 같다.
그리하여 표현행위란 자연의 무질서로부터 질서를 만드는 일이고, 삶의 카오스로부터 로고스를 생성시키는 일이다. 인간은 세계의 낯섦 앞에서 이 낯섦을 자기가 알아보고 이해할 수 있는 형태로 변모시키고, 이 변모를 통해 세계를 조금씩 인식해가며, 이런 인식을 통해 대상을 조금씩 제어해간다. 그리하여 예술의 표현과정은 인간의 사물 파악의 과정이요, 세계 인식의 과정인 것이다.
# ‘변용’ 혹은 ‘승화’라는 매개
여기에서 드러나는 것은, 예술의 진실이 직접적 진실이 아니라 ‘매개된’ 진실이라는 사실이다. 앞서 말한 이름 부르기 혹은 표현행위는 이 매개과정에서 일어난다. 대상은 매개를 통해 일정한 형태와 형식을 얻는다. 매개과정이란 곧 형식화 과정이자 형상화 과정이다. 이 매개를 통해 대상은 낯섦에서 친숙함으로, 무질서에서 질서로 변하게 된다. 이것을 변용(transformation) 혹은 승화(sublimation)라고 부른다. 우리가 지금 여기에서 넘어서서 좀 더 높은 차원으로 나아갈 수 있는 것도 예술의 승화적 매개과정 때문이다.
그러므로 형상화 과정이란 승화적 매개과정과 다르지 않다. 이 형상화 활동 속에서 예술가는 자신의 삶을 돌아보고, 이렇게 돌아보는 한 그것은 반성적이다. 그리하여 아름다움의 표현에는 지금 여기를 떠나 저 먼 곳으로 향한 반성적 움직임이 있다. 이 반성적 움직임이 있기 때문에 형상은 더욱 참되다고 할 수 있다.
이 형상화에서 드러나는 것은 한두 개체만이 아니다. 그것은 개체를 에워싼 주변과 바탕, 그리고 이 모든 것으로서의 전체적 분위기다. 이때 기능하는 것이 비유나 상징, 혹은 이미지(Image/Bild)다. 비유한다는 것은 대상의 진실을 직접 드러내는 게 아니라 ‘간접적으로 암시한다’는 뜻이고, 이런 암시에는 ‘전체의 그림자가 녹아 있다’. 비유나 상징 없이 세계의 전체성을 다 드러내기 어렵다. 인간은 매개적·비유적으로 인식한다. 이 매개적·비유적 인식이 곧 형상적 인식이다.
형상화 과정을 그림에 빗대어 설명하면 이렇다. 전통 산수화에서 집이 그려져 있다면, 이 집에는 방이 있고 창문이 나 있으며, 창문 앞으로 마당이 있듯이 집 뒤에는 울타리가 있다. 집 앞으로 마을과 개울과 강이 있듯이, 집 뒤로는 언덕과 산등성이가 있다. 이것은 문학작품에서 로미오와 그의 연인 줄리엣이 있고, 두 연인의 친구들과 집안사람들과 마을 사람들이 있는 것과 같다. 하나의 인물은 그 인물만 드러나는 것이 아니라, 그의 친구와 친구의 친구 그리고 가족 구성원에게 에워싸인 채 나타난다. 그렇듯이 이들의 사건은 동심원적으로 퍼져 나가는 시대적 사건들의 한 요소로 자리한다. 그러므로 예술은 비유나 상징 혹은 형상의 매개 속에서 개별적인 것의 전체를 드러낸다.
# 지금 여기의 이데아
예술은 대상을 ‘하나의 전체적 구도’ 속에서, 그러나 ‘개체적 생생함으로’ 드러내 보인다. 이것을 표현한 것이 비유요 상징이요 이미지라면, 작품은 이런 비유를 내장한 형상물이다. 그러므로 우리는 예술의 비유 속에서 지금 여기의 현실에서 저 너머의 초월로 넘어가고, 그래서 일상과 이념을 하나로 잇는다. 예술적 형상 속에서 육체와 정신, 감각과 이념은 결합되는 것이다. 김우창 선생이 릴케론에서 강조한 것도 결국 이것이라고 할 수 있다.
“사람이 상징물 속에서 산다는 것은 그 삶이 이중의 차원에 걸쳐 있다는 것을 말한다. 그것은 상징과 현실 속에 산다는 말이고, 동시에 지상과 플라톤적 이데아의 세계에 산다는 것을 말한다고 할 수 있다. 그러면서 특이한 것은 이 두 차원이 일상적 삶에 항시 출몰하고 교차한다고 생각하는 것이다.”
“죽음과 삶의 차이를 분명히 의식하고, 삶에 집중하고 그것의 형상화를 시도하는 것이 최선의 삶의 방법이다. 그것은 현실 속에 있으면서 플라톤적인 이데아의 세계 속에 있는 일이다.”
윗글에서 핵심은 세 가지다. 첫째, 인간은 현실과 상징, 지상과 이데아 사이에 산다. 둘째, 이 둘은 분리된 것이 아니라 겹쳐 있다. 그래서 “두 차원은 일상적 삶에 항시 출몰하고 교차한다”. 셋째, 이런 교차를 실현하는 것이, 다시 말해 “삶에 집중하고 그것의 형상화를 시도하는 것이 최선의 삶의 방법”이다.
오늘날 사람들은 너무 많은 것에 노출돼 있다. 너무 많은 정보와 지식, 너무 많은 먹을 것과 만남 혹은 모임에 우리는 휘둘린다. 그 때문에 도대체 무엇을 하고 있고, 무엇을 해야 하는지, 지금 우리의 삶은 어떤 방향으로 가고 있고, 내가 가진 가치와 판단은 얼마나 옳은지, 오늘의 사회와 지구 현실은 얼마나 올바른 것인지 제대로 알기 아주 어렵게 돼버렸다. 이 점에서 윗글은 하나의 신뢰할 만한 좌표를 보여준다. 그 좌표란, 김우창 선생의 말을 빌려, “현실 속에 있으면서 플라톤적인 이데아의 세계”를 추구하는 일이다. 예술의 형상은 이 점을 보여준다.
세계의 가능성은 예술적 형상물에서 어떤 생생한 모습으로 암시된다. 세계의 알 수 없는 영역은 모호한 구조에 머무는 것이 아니라 지금 여기의 구체성 속에서, 말하자면 개별적 인물과 이 인물들 사이의 객관적 사건을 통해 묘사되기 때문이다. 그 사건을 서사라고 한다면, 이 서사의 이야기는 감각과 논리, 직관과 이성의 이원론을 지양한다. 예술적 창조행위의 가장 큰 매력도 바로 여기, ‘현실태로서의 가능성과 만나는 기쁨’에 있을 것이다.
아마도 예술이 아니라면, 예술의 이 형상적 직관이나 이 직관이 암시하는 형상적 질서가 아니라면, 우리는 지금 여기를 초월하기 어려울지도 모른다. 예술 없이 우리는 자신을 넘어서기 어려울 것이다. 물론 철학도 자기 초월을 시도한다. 인간이 자신을 초극해야 한다는 것은 니체 철학의 제1 명제였다. 그러나 철학에서의 초극은 개념적 논증과 조작을 통해 이뤄진다.
신학도 초월적 존재를 상정한다. 그러나 이 초월은 신에게 의탁함으로써 이뤄진다. 신학처럼 초월적 존재에 자신을 맡기지 않고, 또 철학처럼 개념적 추상에 기댐 없이 구체적인 경험 속에서 초월이 감행될 수 있는가? 그것은 아마도 예술에서만 가능할지도 모른다(이것을 극단화한 것이 낭만주의다. 낭만주의의 강령인 ‘세계의 시화(詩化)’는 이렇게 생겨난 것이다. 이때 철학과 과학 그리고 신학도 모두 시로 용해된다).
# 형상의 기쁨
지금 여기에서 이곳을 벗어나 저 먼 지평으로 나아가는 것이 형상화 과정이라면, 이 형상화에는 기쁨이 있다. 그것은 흔히 있는 기쁨이 아니라 드문 기쁨이고, 이 기쁨은 세속적이라기보다는 초월적이다. 예술에 기대어 우리는 초월적·형이상학적인 것의 언저리에 가닿는다. 이 형상 덕분에 우리는 신적인 것의 옷자락 혹은 그 주름을 만질 수 있다. 예술의 기쁨은 형상의 기쁨이다.
형상의 기쁨이란 크게 두 가지다. 그 하나가 예술가로서 형상을 ‘만드는’ 기쁨이라면, 다른 하나는 그렇게 만들어진 형상을 독자·관객으로서 ‘만나는’ 데 있다. 전자가 창조적·생산적 기쁨이라면, 후자는 수용적·이해적 기쁨이다. 예술가의 기쁨은 그것이 형상물을 1차적으로 창조한다는 점에서 수용자의 기쁨보다 더 능동적인 방식이라고 할 수 있다. 그에 반해 수용자의 기쁨은 예술가의 창조적 기쁨보다 적극적이지는 않지만, 수용자가 생산자보다 다수라는 점에서 ‘보다 확대된 기쁨’이라고 할 수 있다. 형상의 기쁨에는 생산적 기쁨의 적극성과 수용적 기쁨의 확대성이 포개져 있다.
그러므로 위대한 예술가의 표현은 세계의 숨은 질서-보이지 않는 리듬을 드러낸다. 그러면서도 그것은, 정치 프로그램처럼 명령적이거나 지시적이지도 않고, 도덕률처럼 훈계적이거나 교설적이지도 않다. 또 철학의 언어처럼 개념적이거나 논증적이지도 않다. 그렇다고 예술이 섬세한 감수성의 표현에 그치는 게 아니다. 그것은 형상 속에서 세계의 전체성과 무진성(無盡性)을 구현하는 리듬과 운율과 생명의 표현이다. 이 점에서 그것은 플라톤적 이데아에 닿아 있다. 지금 여기의 현실에서 만나는 다른 현실의 지평-다른 세계의 깊이와 넓이가 아니라면, 예술이 대체 무엇을 추구하겠는가? 예술의 기쁨은 전혀 다른 지평의 이데아적 예감에서 온다.


강원 지역은 새누리당이 지난 19대 총선 때 9개 지역구를 싹쓸이했다. 역대 총선에서 여당이 단독으로 전석을 석권한 것은 19대가 처음이었다. 당시 민주통합당(현 새정치민주연합)이 서울과 경기 등 수도권에서 선전(善戰)한 것과도 대조를 이뤘다. 따라서 내년 총선에서 야권이 절치부심하며 명예회복에 성공할지에 관심이 모인다. 현재까지 새누리당 현역 의원 9명 모두가 재도전에 나설 태세여서, ‘현역 프리미엄’을 쥐고 있는 여당이 유리한 고지를 선점한 상태다. 총선 선거구 획정안도 강원 지역 선거에 변수로 작용할 전망
2015.11.19 목 김지영 기자
내년 4월에 치러질 19대 총선에서 강원 지역 선거전의 관전 포인트는 민주당의 상승세가 계속 이어질 수 있는가 여부에 있다. 즉, 지난해 6월 지방선거와 지난 4월 강원도지사 보궐 선거에서 나타났던 민주당의 파죽지세가 총선까지 지속될까 하는 점이다. 강원 지역 ‘정치 1번지’ 격인 춘천의 경우, 총선 이슈는 ‘물갈이론’
2011.09.04 일 남궁창성│강원도민일보 정치부 기자
고 건·임창렬, 국민회의 맞아?
스타는 만들기도 어렵지만 관리하기는 더 어렵다? 요즘 국민회의 당직자들 사이에서는 고 건 서울시장 당선자와 임창렬 경기도지사 당선자에 대한 불만이 이만저만이 아니다. 당이 총력을 기울여 당선시켜 놓았더니, 취임도 하기 전에 사사 건건 당과 마찰을 일으킨다는 것이다. 고 건 당선자는 6월10일 국민회의 의원과 당직자로 구성된 ‘서울시장 직무 인수위원회’를 출범시켰다. 하지만 당 중심의 인수위 구성은 애당초 고당선자의 구상이 아니었다. 그는 당직자보다는 평소 정책 자문을 해 온 시민단체 대표 등을 중심으로 인수위를 구성하려고 했
1998.06.25 목 李叔伊 기자
정부 · 기업 손잡고 환경파괴 짝짜꿍이
국립공원을 보호해야 한다는 것은 너무나도 당연한 명제이다. 그래서 정부는 80년 자연공원법을 제정해 지금까지 육상 및 해상 국립공원 20개를 지정하여 관리해 오고 있다. 그렇지만 인간의 개발 의지 앞에서 법과 제도는 허술하기 짝이 없고 자연 또한 너무나 허약할 뿐이다. 그렇다고 피해 당사자인 소나무나 물박달나무가 가해자인 인간이나 법인 또는 정부를 고소 · 고발할 수도 없는 일이다. 그렇지만 방법이 아주 없는 것은 아니다. 78년 독일의 북해 지역에서는 유조선의 잦은 기름 유출로 바다표범이 멸종 위기에 처하자 환경단체
1994.04.21 목 김당 기자


그렇다고 해도 오바마는 현 시점에서 미국의 체제가 배출할 수 있는 가장 진보적인 인물이라 할 만하다. 간혹 현재 워싱턴의 지도자들은 파리, 브뤼셀, 모스크바, 베이징, 혹은… 테헤란의 지도자들보다 더 나은 결정을 내리기도 한다. 백악관의 결심이 흔들리지 않고 미 의회에 대한 일부 로비가 실패로 끝난다면, 미국은 머지않아 노동조합의 권리를 보호하는 법을 제정할 것이고 의료보험 사각지대에 놓인 4600만 명의 건강비용 마련에 고심할 것이다. 이것을 과소평가하지 말자.
오바마는 어쨌든 민주당의 대통령일 뿐이라고 그의 한계를 지적할 수도 있다. 그러나 이는 지난 40년 동안의 미국 정치사를 제대로 모르고 하는 말이다. 1969년 공화당 소속 리처드 닉슨이 대통령에 당선된 이후, 민주당 소속의 역대 대통령 두 명은 공화당 정책과의 결별을 약속했다. 그러나 두 사람 모두 백악관에 입성하자마자 보수화의 길을 걸으면서 오히려 민주당이 지나치게 진보적이라고 여겼다. 이 두 전임 민주당 대통령들은 후임 공화당 대통령들(로널드 레이건과 조지 부시)에게 보수적 정책을 위한 멍석을 깔아줬다. 제임스 카터는 탈규제 정책의 기초를 닦고, 극단적 통화주의 정책을 격려하고, ‘인권 외교’라는 미명으로 신냉전 구도를 조장했다. 클린턴의 경우는 더욱 고약했다. 형벌제도를 강화하고, 사형제를 확대했으며, 연방정부의 저소득층 지원을 폐지했다. 국제적으로는 유엔의 승인 없이 아프가니스탄·이라크·수단·코소보를 무력으로 공격하는 등 사례는 부지기수다. 이 때문에 오바마의 정책을 평가하려면 민주당 전임 대통령과 비교부터 해야 한다.
지난 6월 4일 그가 카이로에서 한 연설은 근본에서는 그다지 새롭지 않았다. 부시 전 대통령도 이미 팔레스타인 국가 건설의 아이디어를 승인한 바 있고, 카터 대통령 이래로 모든 그의 후임자들은 이스라엘의 팔레스타인 점령지구 식민지화 정책을 중지하도록 (말로만) 요구해왔다. 그러나 새 대통령의 목소리는 톤이 완전히 바뀌었다. 미국과 중동 지역 국민들 사이에 존재하는 ‘의심과 불화의 악순환’의 고리를 끊기 원하는 오바마는 그의 전임자가 애호했던 ‘테러리스트’라는 단어를 쓰지 않으려 의도적으로 애썼다. 하마스를 언급할 때, 미 대통령은 심지어 이 조직이 “일부 팔레스타인 주민들의 지지를 받고 있다”고 말했다. 또한 팔레스타인 주민에게는 과거 미국 흑인들의 (비폭력) 투쟁을 참고하라고 권유하면서, 이스라엘의 식민지 정책과 과거 미국에서 흑인들이 겪은 “인종차별의 치욕”을 암시적으로 동일시했다.
또 그는 “미국은 모두에게 우리의 판단이 최선이라고 자처하지는 않는다”라는 말까지 덧붙였다. 그는 이런 원칙을 이란의 경우에도 적용했다. 카이로 연설에서 오바마는 “냉전 당시, 미국은 민주적 선거로 구성된 이란 정부를 전복시키는 데 특정한 역할을 했다”고 인정하면서, 1953년 미국 정보당국이 모하마드 모사데크 정권 전복 쿠데타를 조종한 것에 유감을 표했다. 이 점은 그가 지금 이란 선거부정의 장본인들을 경고하는 데 이상적인 위치에 서 있지 않음을 뜻하기도 한다. 특히 이란의 현 권력자들이 과거 이슬람 신정 체제의 일원이던 현 야당 세력에게 향후 ‘사탄(미국)의 용병’이라는 딱지를 붙이려 들 때에는…. 그러나 이란의 상황이 더욱 악화되면, 미국의 네오콘은 테헤란과의 협상을 위해 유화적 태도를 취하는 오바마에게 비판을 집중할 것이다.


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국내 전기차 배터리 업계들이 유럽 시장 진출을 가속화하는 가운데 우수한 기술력과 규모의 경제를 통한 원가 절감 등으로 향후 유럽 시장을 선점할 것으로 전망된다. 17일 업계에 따르면 유럽 전기차 배터리 시장은 가파르게 성장하고 있다. 중국이 지난해 기준 전세계 전기차 시장에서 40%를 차지하고 유럽이 36%로 그 뒤를 잇고 있다. 2024년 유럽 전기차 시장은 120만대 수준으로 성장할 것으로 관측된다. 특히 유럽이 저탄소 정책에 따라 각종 보조금 혜택을 주면서 전기차 시장이 급속히 성장하고 있다. 네덜란드 정부는 2025년까지 100만대 운행 목표를 달성하기 위해 전기차 구매 시 약 28%의 공제 혜택을 제공한다. 이탈리아 역
롯데케미칼 중소기업 유동성 지원 위한 협약 체결
롯데케미칼이 신용보증기금과 함께 중소기업 유동성 지원에 나선다.17일 롯데케미칼은 ‘대·중소기업 동반성장 협약보증 운용에 관한 업무협약’을 체결했다고 밝혔다. 이번 협약에 따라 자사는 신용보증기금에 20억원을 일시 출연한다. 신용보증기금은 이를 재원으로 롯데케미칼이 추천하는 중소기업에게 출연금액의 15배인 300억원의 신용보증을 지원하게 된다.롯데케미칼과 신용보증기금은 2008년 이후 3차례에 걸친 대·중소기업 동반성장 협약을 진행해 왔다. 그동안 롯데케미칼에서는 총 40억원을 출연했고 신용보증기금은 630억원의 신용보증을 중소기업에 지원했었다.이날 김교현 롯데케미칼 사장은 “신보 보증에 의한 유동성 지원은 직
SK이노베이션 터키 예술 접목한 광고 100만건 돌파
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석탄가스화복합발전소, 친환경성 '효과' vs 효율성 ‘글쎄’
미세먼지가 사회 문제로 떠오르면서 저탄소발전시설인 석탄가스화복합발전소(IGCC) 사업이 탄력받고 있다. 한국서부발전은 지난해 태안 IGCC 발전소를 본격적으로 가동한 데 이어 최근 경남 남해에 IGCC 발전소 건설을 추진 중이다. 정부가 IGCC를 신재생에너지로 분류해 적극 지원하면서 업계도 동참하는 분위기다. 그러나 일각에서는 여전히 투자 대비 효율이 낮고 상용화가 어렵다는 지적이 나온다. 16일 업계에 따르면 서부발전은 지난해 8월 태안 IGCC 발전소가 가동에 들어갔다. 2011년 11월 착공 이후 약 5년 만이다. 서부발전은 태안에 이어 경남 남해에 IGCC 발전소 설립을 추진한다. IGCC가 기존 석탄발전소를 대체할 친환경 발전
SK케미칼, 중국 화장품 용기 시장에 친환경 소재 선보여


7일 방송되는 ‘살림남2’에서는 김성수 부녀의 여름휴가 두 번째 이야기가 펼쳐진다. 심마니 친구의 대학생 아들이 등장하자 부쩍 얼굴이 밝아진 혜빈은 외모에 신경 쓰며 그를 의식하는 등 불만에 가득 찼던 이전과 다른 태도를 보였다.
다음날 혜빈은 설렘 가득한 모습으로 김성수 친구의 아들과 산속을 산책하고 시장 데이트를 하는 등 즐거운 시간을 보냈다.
김성수는 친구의 아들 앞에서 수줍어 하는 혜빈의 모습에 장난기가 발동해 둘 사이를 방해한다. 이에 기분이 상한 혜빈은 자전거를 타다 말고 화를 내며 자리를 떠난다. 이후 혜빈은 어두운 표정으로 “마음이 너무 아팠어요”라고 안타까워해 그의 러브스토리에 대한 관심이 쏠린다.


어디서 봤더라, 가물거리는 그 사람. 시공을 오르내리며 검색 창에 클로즈업된 이미지. 맞아. 나폴레옹이 말을 타고 사열대에 막 도착했을 때 있었던 해프닝. 낯선 장면에 놀란 말이 용수철 튀듯 날뛰었다. 낙마직전, 무명의 한 병사가 몸을 날려 말굴레를 꽉 거머쥐었다. 나폴레옹이 나직이 말했다. “대장, 고맙소.” 그 때 이후 그는 나폴레옹을 바싹 뒤따랐다. 제병지휘관이 그를 밀쳤다. “인마 말굴레 한번 잡은걸 갖고 뭐...” 곧이곧대로 뚝심이 대명사인 그가 물러날리 없다. “아니요. 대원수님이 나를 대장이라 했으니 뒤따라야 해요.” 마상에서 그 광경을 본 나폴레옹이 빙긋 미소 지었다. 그 병사는 진격지휘 대장은 못돼도 방어책무 호위대장은 되지 않았을까.
동서남북, 가로 세로, 뜸했던 네거리 기슭마다 순식간에 뭉게구름이 몰렸다. 포커스가 맞은 영상에는 엄마 아빠 손에 매달린 색색의 꽃나무들. 손에 개 줄을 잡은 사람도, 나 같은 산책길 Senior도 섞여있다. 저만치 길 옆쪽에 세운 자동차안에서도 어른, 아이들이 쏟아져 나왔다. 4방향 길 중간마다엔 발차 싸인을 기다리는 승용차들이 장사진이다. 그가 눈코 뜰 새 없어졌다. 건장한 장년인줄 알았는데 한쪽 다리를 안쓰럽게 끌며 길 복판에 나가 우뚝 서지 않는가.
내 목안엔 무엇이 도진 듯 찡한 가로토시가 뭉클거렸다. 누가 그런 말을 했나? “못 걸으면 끝장”이라고. 어디나 내닿던 사람이 한순간 다리 이상증세로 걸을 수 없게 됐던 절망을 격어 봤다면 알리라. 그는 전상을 입은 재향군인일까? 아니면 어떤 공상 자거나, 불의의 부상자? 어쨌거나 그의 장애는 그가 하는 일을 하는 데는 지장이 되지 않는다는 신체검사 통과자임은 확실하다. 이곳의 Crossing Guard는 단순 건널 몫 지킴이가 아니다. 대체로 은퇴자들 중에서 소정 전형기준을 통과한 파트타임 Job자들이다. 경찰관 직무교육 일부도 받아야 한다고 했다.
한길을 건너고 또 한길을 건너야하는 내 산책길 왕복 2킬로. 미명 이른 시각에 집을 나선다. 신호등이 있기 보담 없는 것을 선호하는 동네 안길. 그 때는 초등학교 턱밑 네거리도 적막에 쌓인 장터 같다. 뒷길을 돌아 공원에 들어서면 밤샘한 청량공기가 폐부를 헹군다. 나는 높고 낮은 철봉에 매달려 다리야 빠져나가라 하고 헛발질 공차기와 밑 눌러대기, 뒷발질로 땀을 뺀다. 그러다 공원 안 콰이강 다리를 건너가 기울기 목대 등받이에 척추를 누인다. 눈을 감았다 떴다하며 높다란 유카리프나무가지에 걸린 하현달을 뇌파로 흔든다. 저만치 멀어져간 이후에 일어선다. 그게 무리한 바깥일 끝에 못 움직거렸던 내 허리, 다리통증을 회복한 운동요법이기에.
네거리 동상과의 만남은 집으로 돌아올 때다. 초등학교 등교 시간이 그때와 같아서다. 학생들 등하교 때 보호자가 함께하지 않으면 큰일 나는 줄 아는 이곳사람들. 그럴 수밖에 없는 사회단면이 한탄스럽기도 하다. 그는 Stop 싸인 판을 높이 들고 길 한 가운데로 나갔다. 위험 방어 실험은 혼자 먼저 한다는 듯이. 그리곤 양팔이 어깨높이 십자 선이 되게 폈다. Stop 싸인 판을 곧추 세웠다. 동서쪽 양방향 길을 철벽처럼 막아섰다. 동상의 호령이 우렁찼다. “All the way okay.” 남북 길 양쪽 건널 몫에는 뭉게구름이 교차되며 흘렀다. 출애굽 때 모세가 팔을 들어서 갈라진 홍해를 저렇게 건넸을까? 바닷물 높이가 같지 않은 태평양, 대서양 간 파나마운하 갑문도 저리 차례로 열어 통선 시키나보다. 그래 교통은 물 흐르듯 흘러야 한다고 했나.
Stop 표지판이 세워져있는 네거리는 어디서나 일단 멈춤이다. 그리고 먼저 온 사람이 먼저 건너간다. 자동차 운행 룰도 똑 같다. 그것은 누구나 지켜야 하는 법규며 각자 양심 내보이기이련만. 뭣에 골몰했는지 나는 건널목을 내디뎠다 멈칫 뒤물렀다. 생활화가 덜된 무의식의 노출. 귀청센스가 내는 지청구를 듣는다. 여태 살아오면서 남한테 뒤지지 않으려 안달했던 네 인간관계 대차대조표는 어땠고. 누려보지 못한 시산 표 잔고는 어디로 흘려보내버렸는고.


지난주에 천안에서 결혼식이 있어서 주말에 오빠랑 다녀온적이있는데요 저랑 같이 일하시는 회사 팀장님고향이 아산이라서 그쪽에서 예식을 한다길래 멀리멀리 다녀왔네요 국내여행 꾸준히 다니긴했지만 거리상의 이유로 자주 가보지는 못했는데요 그래서 이번에 갈때는 차를 가지고 움직이기로 했습니다 결혼식겸사겸사 우리는 근처에있는 바닷가로 달렸는데요 안면도쪽에 괜찮은 식당이있다고 친구가 얘기해줘서 태안 간장게장 맛집에 다녀왔습니다.
제가 원래 광고성글은 잘 신뢰하지않는데 친구가 소개해줘서그런지 기대가 잔득 되더라구요 저희가 다녀왔던 꽃지꽃게집은 꽃지해수욕장하고 차로 불과 3분정도밖에 안걸리더라구요 여기는 일단 대로에 위치해있어서 멀리서봐도 파란색글씨와 빨간색글씨가 시선을 잡기때문에 아마도 지나가시다보면 누가봐도 저기가 음식점이라는걸 알거에요 ㅋㅋ
건물은 허름했지만 생각보다 주차장이 넓어서 좋았구요 앞에도 많이 준비되어있었지만 뒷쪽으로 가면 공터에 많은 차량을 주차할수있게끔 준비해주셨더라구요 요즘 음식점가면 둘다 차댈 수 있는 곳이 있는지 없는지부터 찾게되는데요 예전에 한번 주차장없는곳에 갔다가 딱지 끊긴적이 있어서 그뒤로부터는 아무리 맛있는 집이라도 주차장이협소하면 잘 안가게되더라구요 (저희는 현실적인부부임)
매장내부는 일단 되게 일반적이에요 화려하거나 심플함은 없어요 그냥 소박하면서 정겨운 분위기?? 시골 어귀에서나 볼 수 있는 그런 식당이라고 보시면되시구요 테이블 을 보시면 입식은 없지만 좌식으로 되어있어요 입식 좌식 호불호는 갈릴수 있겠지만 찬바람 부는날씨에는 저는 뜨끈하게 지질수있는 좌식이 좋더라구요
오늘 제가 태안 간장게장 맛집을 보여드리는건 다른곳과 다른 서비스를 이벤트중이기때문에 이런부분들만 제대로 노리시면 즐거운 여행이 되시는건 분명하실텐데요 네이버예약을 하고 방문하면 양념or간장 중에 선택해서 서비스로 한접시를 더 먹을 수가있거든요 저희는 친구한테 미리 이 정보를 얻고 방문해서 득템한것마냥 한접시를 받았습니다 ㅎㅎ 방문하시는 분들보시면 모르시는분들도 상당하던데 이 글 보시면 제가 드린 꿀팁을 놓치지않으시는게 좋을것 같네요
한쪽에는 가지런히 쌓여져있는 방석들을 볼 수가있었습니다.
다음날 출근도 하고 밥먹고 빨리 넘어가야할것같아서 식사를 조금 일찍하러가서 그런지 손님이 많지는 않았어요 저희 테이블 포함 세팀계셨는데요 나중에 식사시간으로 접어드니깐 손님들이 많이 들어오시더라구요 아마 저희처럼 소개로 가거나 그러지않으셨다면 태안 간장게장 맛집을 검색하시고 찾아오셨을텐데요 사실 이근방에는 비슷한 곳들이 많이 있더라구요 저도 검색해서 비교를 해봤는데 가격대는 다 거기서 거기더라구요
손님들 생생한 리뷰가 솔직하게 적혀있어서 저희도 참고해봤었는데 다른곳과다른 조리법이 시선을 끓더라구요 태안쪽 향토음식으로 소개된적이 있었는데 다른곳은 기존방식대로 음식을 하는반면에 요즘사람들 입맛에 맞게 개조가되어서 더 감칠맛이 나서 손님들한테 인기를 얻게된 이유라고 하더라구요
단품으로 음식도 주문할수 있지만 여기는 세트로 주문하는게 이득이더라구요 굴게탕도있고 꽃게탕도있지만 제가 먹고나서 말씀드리자면 게국지를 꼭 드셔야할것같아요 진짜 맛있거든요 처음에 차려진 가격대를 보면 2인 세트기준에 65,000원이다보니 좀 비싼감이 없지는 않았는데요 나오는 양과 맛있었던 맛을 느끼고나서부터는 진짜 감사하게생각이 들더라구요 오히려 이런맛을 알게해줘서 너무 고맙다는 생각이 들정도였으니깐요!
여자둘이와서 먹기에는 좀 양이 많아보일수도있는데요 이거 먹다보면 여자둘이든 남자둘이든 음식을 남기지않는다는걸 제가 장담할수있어요 마성의 맛이거든요 메뉴판을 보면 굴게탕이라는 메뉴도설명드렸었는데 이게 살짝 궁금해지더라구요 다음에 다시 태안 간장게장 맛집에 방문하면 굴게탕을 먹어보려구요가격대를 마저설명드리자면 3인기준 80,000원, 4인기준 100,000만원 인데요 세트기준이구요 외식비치고는 좀 비싼것같긴 하지만 안면도산 100% 꽃게와 실한 새우 다양한 해산물과 굴! 들어간 재료를 생각하면 이정도면 비싼건 아니라고 생각되더라구요
실제로 가게안에 가족단위로 오신 분들이 많이 계셨는데요 커플도 많이 찾아오시고 아이들부터 어른들까지 다양하게 오셔서 드신거보니깐 사람입맛은 다비슷한가봐요
저희가 주문한 게국지 세트에요 세트는 자유롭게 주문할수있는데요 친절하신 사장님께서 하시는 말씀이 손님들 90%이상이 게국지 세트를 드신다고 친절하게 설명주셨는데 친구가 왜 이음식을 먹어야한다고 얘기했는지 알겠더라구요
탕1종 + 양념게장 + 간장게장 + 새우장 + 공기밥 이 나오는 구성이었구요 공기밥은 세트사람 명수대로 나오더라구요 근데 솔직하게 말씀드리면 평소에 한공기만 먹는 저인데 여기와서 두공기 먹어버렸어요 ㅋㅋ 여러분들 밥도둑이 뭔지 아시죠? 오시면 밥도둑을 만날수있을거에요 보니까 대부분의 음식들이 국내산을 취급한다고하니깐 맛도좋고 무한신뢰가 가더라구요
많은 손님들이 찾아와서 그런지 직원들도 일사분란하게 짜임새있게 움직이더라구요 친절함은 기본이었는데요 무엇보다 주문하고 오래 걸리지않아 음식이 셋팅되는게 좋았어요
밑반찬은 딱 먹을만큼만 나오는데요 가짓수를 세보니깐 10찬이 나오더라구요 사장님이 하신는말씀이 계절에따라서 약간씩 바뀔수 있다고는 하더라구요 근데 먹어봤을때 보면 기본찬들이 정말 간이 세지도않고 맛있었지만 메인음식들이 훌륭해서 기본찬들을 잊게 만들더라구요 게장이 일단 반찬역할까지 해버리니깐 본격적으로 식사할때는 손댈틈이 거의 없었어요 거기다가 탕까지 나오니깐 진짜 종류가 많아요
최근에 제가 음식점들을 다녀오면서 느낀점이 본재료가 자신 없으면 간을 많이 하는곳들을 볼 수가 있었는데요 왜그러냐면 그걸 감추려고 안좋은 msg로 맞추는것같은데 근데 여기는 그런 느낌은 없었어요 너무 자극적이지않지만 진짜 맛있어요
오빠가 어제 펜션에서 삼겹살에 술을 많이 먹어서 그런지 유독 탕에 집중을 더 많이 하더라구요 해장용으로 정말 최고라면서 연거푸 " 맛있다 "감탄만 하더라구요 사실 간장게장도 진짜 맛있었는데 게국지도 장난아니더라구요 처음에 는 대화를 하면서 먹었는데 먹다보니깐 우리서로 음식에만 집중하는 모습을 발견했어요 ㅋㅋ
게는 일단 기본적으로 살이 꽉차있어서 먹을게 많더라구요 예전에 동네갈비집에서 먹었던 간장게장은 비리고 살도없고 별로였는데 저의 고정관념을 없애주는 곳이었어요 원래 음식점가면 칭찬만하는 스타일은 아니거든요 맛없으면 진짜 두번다시 안가고 블로그에도 솔직하게 글을 쓰는편인데 여기 진짜 칭찬해줄수 밖에없어요 ㅠㅠ
참고로 사진으로 보여드리는 게장사진은 기본 세트에 포함된 게장의 양이에요 둘이서 이거랑 양념이랑 같이 먹기때문에 딱 적당한 양으로 나오는것같아요 더군다나 탕이 준비되어있으니깐 음식들은 부족하지않더라구요
게장을 잡고 쭈욱 쫘줄때 몽글몽글 피어올라오는듯한 게살들 전 이 느낌이 너무좋아요 입속으로 맛있게 들어가는 상상도 있지만 꾸물거리는 살들이 많이 나올때 뭔가 기분이 좋더라구요
처음에 간장게장과 양념게장을 맛을 보고 예약서비스를 어떤걸로 먹을지 골라주면되는데요
바로 이사진이 저희가 서비스로받은 간장게장 인증사진입니다 서비스라고해서 질이 떨어지는걸로 주실줄 알았는데 처음에 받았던 그대로의 음식이 나오니깐 좋더라구요 맛이다르거나 그런거 없었구요 똑같이 맛있더라구요 이것까지 먹으니깐 양이 꽤 많아지더라구요 그렇다고 남길일은 없었습니다 먹다보니깐 동호회 사람들도 많이 찾아오셨는데요 어느새 손님들이 꽉 차서 북적대더라구요
오빠랑 저는 커플 아이폰인데요 아까 여행지에서 사진을 많이 찍어서 그런지 폰배터리가 금새 쭐어있더라구요 차에는 하나만 있는 케이블때문에 항상 번갈아가면서 충전하곤했는데 식사하면서 아이폰 충전할수 있게 해줘서 좋더라구요 요즘은 보조배터리 없이 연명이 힘든상황 ㅜ 카카오네비를 많이 쓰니깐 오빠도 폰이 빨리 달더라구요 커피숍이나 이런데는 기본적으로 충전기가 비취되어있지만 사실 이렇게 허름하고 오래되어보이는 곳에 충전기가 있다고하니깐 사장님의 세심한 배려에 놀랐어요 참고로 다른손님들도 충전하기때문에 분실주의는 하셔야할것같았어요
중요한건 식당이 생각보다 깨끗하다는 것이었거든요 앞치마가 국물이 튀거나 오염물이 묻어있는 앞치마가 하나도없었어요
탕에는 기본적으로 게하고 굴, 해물들하고 버섯이 좀 많이 들어가는데요 끓을 동안에 기본 찬들과 게장류를 공략해서 그런지 나중에보니깐 게국지가 우러나서 엄청나게 시원하더라구요 칼칼하면서 진짜 맛있는데요 또 그렇다고 맵지는 않았어요 이번에 알게된 사실인데 검색을 해보니깐 지역마다 게국지라고해서 해먹는 방법에 약간의 차이가 있긴한가보더라구요 요즘 입맛에 맞게 개량한 맛으로 입소문타서 그런지 태안 간장게장 맛집이 맞는것같아요 사람들이 쉴새없이 들어오고 나가고 하더라구요 굴까지 들어가다보니깐 완전 시원.. 저는 집에서 굴국 가끔 해먹거든요? 아무것도 안넣고 청양고추만 넣고 먹어도 워낙 그 재료자체에서 깊은맛이 나다보니 입맛이 없어질때는 한번씩 먹곤하는데요 근데 꽃게랑 다른 해산물이랑 합쳐지니까 정말 감칠맛나요
사진 보니까 무슨생각드세요? 저는 이걸 찍은이유가 꽃게안에 살이 가득한거 좋은 재료쓰는걸 알려드리려고 찍어봤거든요 정말 빈틈이없었어요 ㅋㅋ
피로회복에 탁월하다는 게딱지!! 처음엔 내장을 끓어서 모아주는게 관건이에요 그리고 추가로 주문한 공기밥을 넣어서 알맞게 비벼주는게 팁인데요 흑미밥에다가 고슬고슬 갓지어서 그런지 밥에서 단내가 나서 좋더라구요 결론적으론 진짜 맛있다!!라는 칭찬만 나오네요
이쯤되었으면 실제영상도 첨부해줘야겠죠? 국물로 보글보글 끓어오르는데 맛깔스럽게 나오지않았나요? 저는 여기서 먹고와서 그런지 그때의 맛있었던 기억때문에 너무 먹고싶어서 저도 모르게 침샘이 자극되고있어서 죽을것같아요 ㅋㅋ
기본적인 간이 세지가 않기때문에 조금 쫄여드시는게 더 맛있게 먹을 수있어요 저는 다른것들도 다 맛있게 먹었지만 팽이버섯의 식감도 좋았는데요 이 안에 뭐가 푸짐하게 들어가있는것 같지는 않은데요 다양한 재료와 육수가 우러나면서 깊은 맛이 날때 진짜 감탄사 절로 나오더라구요 동영상 보시면 게국지에 들어가있는 꽃게도 살이 아주 꽉찬게 보일텐데요 진짜 이집 요리 잘하네요!
사진은 뭐.. ㅋㅋ 무슨 파워블로거 못지 않게 나왔네요 블로그 포스팅하다보니깐 사진찍는 신공도 점점 늘어나는것같아요 오빠가요.. ㅋㅋ
예전에는 맛있는 음식도 맛없게 찍었었는데 요즘은 진짜 잘찍더라구요 하두 못찍는다고 요즘 이렇게 찍는사람이어딨냐고 구도랑 알려주니깐 어느새 습득해서그런지 맛깔스럽게 잘 찍더라구요 그렇게 인싸인싸 외쳐댔는데 ㅋㅋ근데 중요한건 카메라 찍는기술도 좋지만 장비빨도 있는것같아요 오빠카메라 바꿧거든요 ㅋㅋ
탕안에 겉절이 김치가 들어가있어서 시원한 맛을 더 극대화 시켜주는것같아요 나중에 먹기좋게 짤라주는것보다는 팔팔 끓어오르기전에 배추김치를 잘라주는게 더 좋은것같아요 왜냐면 국물에 더 빨리 우러나기때문에 맛있게 먹을 수가있거든요
여기서 주의해야할 점은 국물요리를 뜨껍게 데펴서 나오는요리다보니 자칫잘못하면 입안이 데일수가있어요 전에 잘못먹어서 헐어서 맛있는음식못먹었던걸 생각하면서 이날은 먹기좋게 한그릇 떠서 식혀 먹었어요 그래도 뜨겁긴하더라구요
국물도 그렇고 게장도 맛있어서 술을 못먹으니까 아쉽긴했어요 제가 대신 운전을 해주고싶긴 했지만 전아직 장농면허라 ㅋㅋ 초행길을 장거리로 뛸만큼의 배짱이 없거든요
맛있게먹었던 간장게장 국물인데 향이 굉장히 좋아요 깔끔하고 달달하면서 짭쪼름했는데 은은하게 한방향나는게 특수비법이 들어가있는것같아요 비릿맛이 1도안나거든요 예전에 여수에서 돌게장으로만든 거 먹고나서 다시는 안먹어야겠다고 생각했는데 이제는 머릿속에 공식이 생겨버렸어요 간장게장은 꽃지꽃게집이 진리라는것을요!거기다가 게국지까지도요 ^^
살이 꽉찬 꽃게4등분한 사진이에요 정말 실하죠??(정신없이 먹느라 사진이 떨린지도 ㅠ)
아 먹다보니깐 새우장 사진을 빼먹을 뻔 했네요 ㅎㅎ 둘이 밥먹으로 가면은 일단은 새우는 오빠가 전담하거든요 연애 초기때부터 오빠가 까주던걸로만 먹다보니 어느새 이렇게 익숙해져버렸어요
새우장은 까먹긴귀찮아도 오동통하게 씹히는 식감이 예술이에요 새우특유의 고소함? 쫄깃?쫀득함이 식감이 좋거든요 요즘 인스타에서 영상몇개봤는데 무슨맛일까 사실 궁금했는데요 게장과 게국지 그리고 새우장이 들어가있으니까 세트로 나오는 구성이 정말 알차더라구요
아까 추가로주문한 공기밥인데요 이렇게 흑미가 들어가있는게 요즘은 더 맛있더라구요 쌀밥만 먹는것보다 잡곡을 넣어먹어야 건강에 좋다라는 친정엄마의 말씀! 뭔가 더 맛있게 보이더라구요
해산물과 찌개류의 탕을 먹었더니 입이 텁텁해지더라구요 비닐장갑을 끼고 먹어서 손은 버리진않았지만 뭔가 청량감이 필요해서 나가는길에 사이다 하나주문해서 먹었는데 오늘따라 더 시원하고 상쾌한 맛처럼 느껴지더라구요 ㅋㅋ
그리고나서 커피를 먹을까하다가 시원한 박하사탕까지 준비된걸 보니까 오늘의 먹방은 굉장히 성공적이었어요 구성하나하나 살펴보면 시설은 화려하진 않았지만 사장님 센스는 10점만점에 11점이상 드리고 싶네요
들어올때는 미처발견하지못했던 포장용 박스쌓여져있는것들을 뒤늦게 발견했어요 이것의 용도는 따로 온라인 판매하는건 아닌데 한번 오셨던분들이 멀리까지 다시와서 먹기 힘드니깐 집에서 택배로 배달해서 먹는거라고 하더라구요 저렇게나 많이 준비해있는걸 보면 손님들이 많이 주문한다는 얘기겠죠?
오면서 명함하나 받아와서 엄마아빠 맛보시라고 주문해야겠어요 맛있는 음식 저희끼리만 먹고오니깐 그냥 죄송스럽더라구요
처음에 들어올때는 주차장에 차들이 별로없었는데 어느새보니깐 앞뒤로 꽉차있었어요 건물 뒷쪽에 주차장이 있는데도 앞쪽주차장이 부족해서 뒤에까지 주차가 되어있더라구요 그래도 자리없을까봐 걱정은 안하셔도될것같아요 주차장 굉장히 넓직넓직하고 순환율이 좋아서 빨리 빠지더라구요


반려동물 사육이 공동주택 거주자들 간 갈등의 소재가 되기도 한다. 게티이미지뱅크
얼마 전 아파트 내 안내 방송이 흘러 나왔다. 개 짖는 소리가 다른 사람들에게 피해를 줄 수 있으니 주의를 해달라는 내용이었다. 반려견 시추 종 ‘꿀꿀’이 평소에는 너무나 조용하지만 밥 때가 되면 빨리 달라며 우렁차게 짖어대는 게 마음에 걸렸다. 안내 방송을 들은 이후로는 꿀꿀이 짖지 못하도록 좀 더 주의를 기울이고 있다.
공동주택에서 반려동물을 키우는 사람들을 만나는 건 어렵지 않다. 국토교통부의 2014년 주거실태조사에 따르면 우리나라 국민 60%는 아파트나 연립주택, 다세대 주택에 살고 있다. 반려동물을 키우는 인구가 1,000만 명에 달하는 등 증가하는 점을 감안하면 공동주택에서 반려동물과 함께 사는 인구도 그만큼 많을 것으로 보인다.


최근 자유대한을 찾아 멀고 험난한 길을 이겨내며 정착한 탈북민의 가정에서 가정폭력문제로 112에 신고되는 경우가 있어 안타까운 심정이다.
언어와 풍습이 다르고 그동안 살아왔던 생활습관이 다른 사람들끼리 만나 가정을 꾸려 살다보면 충돌이야 있을 수 있겠지만 그 어떤 경우와 상황에서도 폭력을 사용하는 것은는 절대 있어선 안 될 일이다.
조금만 입장을 달리해 생각을 해보자.
탈북민의 경우 북한을 탈출해 중국에서 머무는 동안 인신매매돼 노예 같은 삶을 살다가 남한의 발전상과 자유를 그리워하며 제3국을 통해 입국하는 동안 겪었던 고충을 어찌 말로 할 것이며 그리던 남한땅에 와서 결혼하고 행복을 만끽하며 살아도 모자랄 것이다. 하지만 탈북민이라는 특성상 남편과 함께 탈북한 가족을 제외한 그 어디에도 돌봐줄 친인척이 없는 데다가 이웃의 업신여김과 인격을 훼손당하고, 가정폭력에 시달려 고통을 하소연하는 탈북민을 대할 때마다 마음이 편치 않다.
탈북민 2만 7천여 명 시대에 우리는 살고 있다. 과거에는 탈북민들을 쉽게 만날 수 없었지만 최근에는 우리 주변에서도 쉽게 만날 수 있게 된 것이다. 그렇기 때문에 우리는 이제 더이상 탈북민들을 타인이 아닌 이들과 더불어 사는 사회를 만들기 위해 앞장서야 할 것이다.
탈북민들은 북한에서 살다가 온 사람들이기 때문에 북한 체제에 대해서 잘 알다. 또한 탈북 이후 대한민국 국민으로 살았기 때문에 남북한 모두의 체제를 겪어 본 사람들이다. 이들은 이후 남북한을 연결 시켜주는 고리 역할을 할 수 있고, 탈북민들이 우리 사회의 일원으로 잘 정착해 살아갈 수 있다면 통일을 주도할 수가 있는 능력을 키우는 데 큰 도움이 될 것이다.
북한을 탈출해 우리나라로 귀화한 탈북자들이 있다는 것은 북한 체제에 모순이 있고 북한 주민들이 희망보다는 절망을 더욱 느끼고 있다는 것을 의미할 것이다. 자유가 없고 감시와 통제를 받으면서 살아야하고, 경제적으로 먹고 살기도 힘들기 때문에 북한에서 살기 힘들다면 차라리 탈북을 하는 게 더 낫다는 판단이 작용했을 것이다. 상처투성이인 그들에게 한줄기 따스한 빛이 돼주자.
탈북민들은 우리의 동포이자 가족이다.


카지노딜러에 대한 관심이 지속적으로 늘어났지만 카지노딜러를 꿈꾸는 학생들의 경우 호텔카지노과의 정보를 찾아보기가 쉽지가 않은 실정이다.
이에 따라 카지노과에 대해 직접 보고 듣고 체험할 수 있는 체험학습이 한국호텔관광실용전문학교(이하 한호전)에서 뜨거운 반응 속에 체험학습을 마쳤다.
한호전 호텔카지노과과정에서 진행한 카지노딜러 체험은 카지노딜러과 대학진학을 생각하고 있거나 카지노딜러에 관심 있는 고등학생 및 예비신입생 대상으로 진행된 체험학습으로서 꿈에 대한 진로설정 이해를 돕고, 동기부여, 취업방향을 설정할 수 있는 체험학습 프로그램이다.
실제 카지노업장에서 인기 있는 바카라, 룰렛, 블랙잭 게임을 배울 수 있었으며, 카지노딜러교육을 배우기 최적화된 카지노실습실에서 카지노전문교수진 및 재학생과 미니 간담회 시간까지 마련됐다.
카지노딜러 체험에 참가했던 학생은 “평소 카지노딜러에 대한 관심이 많았는데 정보를 찾을 수 없어 진로를 바꿔야 하나 생각이 들었는데 카지노과에 체험이 있다고 하여 참가해보니 꿈이 더욱 커지게 되었다. 카지노딜러의 꿈을 꼭 이루고 싶다.”고 전했다.
카지노학교 한호전은 기존 카지노학과와는 다르게 교과목중심의 수업의 방식이 아닌, 현장능력을 향상 시킬 수 있는 현장실무인재를 양성하고 있으며 국내 카지노 3대기업인 세븐럭카지노, 파라다이스카지노, 강원랜드의 전˙현직 카지노딜러 현장전문교수진이 호텔카지노과과정 학생들에게 1:1 밀착수업을 진행하고 있다.
카지노과과정은 딜링의 실력을 높이고자 카드&칩스 기초교육부터, 카지노업장에서 고객들이 선호하는 다양한 게임을 국내 최첨단 카지노실습시설에서 현장실무교육을 받을 수 있으며, 카지노딜러과정 학생들은 현장실무에 필요한 자격증인 국가직무능력표준(NCS, National Competency Standards)기반 카지노운영관리사 자격증과 식음료자격증 등을 취득할 수 있다.
또한 최근 증가한 중국인 카지노고객들에게 전문서비스를 제공하기위해 HSK(중국어능력자격시험)을 집중적으로 교육하고자 책임 교수제를 도입하였으며 1:1화상중국어 교육, HSK 스타강사 초빙특강 등 다양한 어학프로그램을 진행하여 HSK4급 이상을 취득하도록 지도하고 있다.
더불어 취업을 앞두고 있는 카지노딜러과과정 학생들은 입학부터 취업까지 한 번에 이어지는 One-Pass 과정(스펙향상, 이력서 및 이미지 코칭, 실무 면접대비 등)을 거치게 되며, 카지노학교 한호전은 산학협력이 체결되어있는 300여개의 호텔관광기업과 매년마다 교내에서 취업박람회를 진행하여 국내 최고의 카지노딜러를 배출 해내고 있다. 이를 통해 호텔카지노딜러과정은 96%취업률을 달성하여 빛나는 취업률로 고공행진 중에 있다고 전했다.
한편 한호전은 국내 최고의 호텔관광분야의 학교로서 1989년 개교 이래 30년 동안 현장감 있는 실무교육중심으로, 미래의 호텔관광산업을 이끌어 나갈 인재를 양성하고 있으며, 문화체육관광부와 한국관광공사가 주관하는 우수호텔아카데미에서 호텔관광서비스분야 인력양성 교육훈련기관중 우수한 성적으로 국내 우수실무교육기관으로 선정된 학교이다.
국내외 호텔카지노, 특급호텔, 여행사, 항공사 등 약 300여개가 넘는 호텔관광 전문 기업들과의 산학협력을 통해 기업 CEO, 호텔 총지배인, 카지노딜러 및 인사 및 채용 담당자 등 다채로운 특강들이 진행 된다.
현재 호텔카지노과과정은 신입생 모집을 진행하고 있으며, 선발 기준은 입학사정관제를 통해 내신과 수능성적을 반영하지 않고 직업선호도 검사와 전공교수와의 면접을 통해 선발하고 있다.
입학사정관제는 대학 등 교육기관에서 입학 업무를 담당하는 전문가인 입학사정관을 임명하여 면접을 통해 학생을 선발하는 제도로서 학생들의 인성 및 소질, 능력을 평가하는 제도이다.
이와 함께 한호전에서는 관광경영학과과정, 항공서비스학과과정, 호텔조리학과과정, 제과제빵과과정, 커피바리스타학과과정, 뷰티학과과정 등 전 과정이 2020학년도 신입생 예비모집을 위한 원서접수를 진행하고 있으며 원서접수는 한호전 홈페이지 및 모바일 홈페이지를 통해 접수가 가능하다.


대구 출신 성악가인 베이스 전태현이 캐나다 오페라 무대에도 진출, 오페라 관계자들과 관객들의 호평 속에 성공적인 무대를 펼치고 있다. 전태현은 캐나다의 대표적 오페라단인 밴쿠버오페라가 제작한 로시니의 오페라 '세빌리아의 이발사'에 돈 바질리오 역으로 출연하고 있다. 이 작품은 캐나다 벤쿠버의 퀸엘리자베스 극장에서 4차례(13일과 15일, 20일, 23일) 공연을 이어가고 있다. 전태현은 이 작품에 출연한 성악가 중 유일한 동양인 성악가이다. 전태현은 독일 뉘른베르크국립극장 전속 솔리스트로 5년간 활동하다 2015년 귀국, 국내외를 오가며 오페라 가수로서 활발하게 활동하고 있다. 귀국 후 2015년 대구오페라하우스가 기획한 오페라 '세빌리아 이발사'의 알폰소 역으로 데뷔한 이후 서울시오페라단의 '파우스트', 국립오페라단의 '윌리엄텔' 등 국내 오페라 무대에서 활발하게 활약 중이며, 여러 차례의 독창회도 가졌다.퀸엘리자베스 극장은 3천석 규모인데, 13일 첫날 공연부터 빈자리를 찾아볼 수 없을 정도로 관객들이 만석을 이루며 성황리에 진행됐다. 전태현은 관객들의 호응은 물론 오페라 관계자들의 반응도 정말 좋았다고 전했다. " 한국과 유럽에서만 활동했기에 아메리카 대륙에 대한 막연한 동경이 있었습니다. 기회가 오리라고 생각지도 않았는데, 그것도 캐나다에서 손꼽히는 밴쿠버오페라가 기회를 주었습니다. 첫 무대를 끝난 지금도 꿈을 꾸고 있는 듯합니다."전태현은 또 "벤쿠버오페라의 예술감독 톰 라이트(Tom Wright)는 저의 노래와 연기를 칭찬하며 이번 '세빌리아의 이발사' 공연이 역대급으로 손꼽히는 오페라라며 공연 성공을 누구보다 기뻐했다. 그리고 캐나다 관객들이 다른 어느 나라 관객들보다 오페라를 즐길 준비가 되어있음을 확인할 수 있었다. 연출된 웃음 포인트 뿐만 아니라 공연 중간 중간 박장대소하면서 공연 끝까지 몰입하고, 마지막엔 모두 기립해 박수를 쳐 주었다"고 말했다.캐나다에서 두 번째로 큰 오페라단인 밴쿠버오페라단과의 인연은 2018년 9월 뉴욕 나얍(NYIOP:뉴욕인터내셔널오페라프로젝트) 본사와 한국경제신문사가 서울에서 공동 주최한 글로벌 오페라오디션 '나얍 코리아'에서 전태현이 두각을 드러내면서 시작됐다. 나얍 코리아에 참가한 전태현은 밴쿠버오페라를 비롯해 미국 뉴욕시티오페라, 대만 가오슝 필하모닉 등에서 '계약 고려 대상자'로 뽑혔고, 밴쿠버오페라와는 그해 12월에 이번 공연 일정을 잡았다. '세빌리아의 이발사'는 1816년 2월 로마에서 초연한 이후 지금까지 널리 연주되고 있다. 젊은 귀족 알마비바가 우여곡절 끝에 사랑하는 여인 로지나와 결혼하는 해프닝을 다룬 내용으로, 19세기 이탈리아 벨칸토 오페라 전성시대를 여는 기념비적인 작품이다.전태현은 벤쿠버 공연 후에는 3월 하순에 공연될 국립오페라단의 창작 초연작 '빨간 바지'에서 이중적인 면모를 보이는 최기사 역으로 무대에 오른다. 1970~1980년대 서울 강남 부동산 개발을 소재로 한 코믹 오페라다.김봉규기자 bgkim@yeongnam.com지난 13일 캐나다 벤쿠버 퀸엘리자베스극장에서 공연된 오페라 '세빌리아의 이발사'에서 베이스 전태현(오른쪽 세번째)이 열연하고 있다. 벤쿠버오페라 제공
황학삼 'MUTE-웅크린 사람들' 28일까지 소나무갤러리 전시
황학삼의 조각은 '웅크린 사람들'이다. 팔다리는 깊게 오그리고 머리는 두 손으로 감싼 채 잔뜩 웅크리고 있다. 옆으로 누워 머리를 파묻고 몸을 웅크리고 있는 인간, 고독한 등줄기만을 드러내며 맥없이 고개를 숙이고 앉은 인간, 바닥에 늘어뜨린 긴 머리카락으로 이미 잔뜩 웅크린 몸을 더 숨기려 하는 인간 형상들이다. 몸을 꽁꽁 닫고 세상으로부터 숨고 싶어 하는 몸뚱이는 고통으로 타들어간 듯 시커멓다. 뚜렷하게 드러나는 등줄기와 울끈 불끈 솟은 근육만이 그 고통의 깊이를 짐작케 할 뿐이다. 소조의 방법을 쓴 작품에는 손으로 일일이 살점을 눌러 붙인 자국이 시커먼 표면 위에 거칠게 남아있다. 상처 입고 두려움에 쌓여 마지막 남은 자존감마저 잃고 웅크려 앉은 조각은 그러나 역설적이게도 희망적이다. 고요 속에 침묵하며 안간힘을 다해 힘든 시간을 이겨내는 결연함과 강인함이 그 속에 있는 까닭이다. 작가는 "화려한 나비로 환골탈태를 꿈꾸며 험난한 시간을 이겨내는 번데기의 인내의 시간 속에 웅크린 남자가 있다"고 했다. 웅크린 것들은 절망 속에 있는 듯 보이나 언젠가는 다시 일어선다. 침묵하고 웅크리며 기다린다는 것은 희망을 위한 더 큰 울림으로 전달될 수 있다는 믿음의 표현이다. 그 희망이 그의 어두운 조각에 자꾸만 눈길이 가게 만든다. 최근작 'Mute-하늘을 바라보다, 땅을 바라보다'에서 작가는 웅크린 인간을 일으켜 세우고 스케일에도 변화를 주었다. 전작과 달리 굳건하게 스스로 땅을 딛고 서 있는 거대한 인간 형상의 무표정한 침묵이 큰 울림으로 다가오는 작품이다. 질기고 강인한 생명력으로 인간 실존에 뿌리 깊이 박혀있는 불안을 정면으로 마주 보겠다는 의지가 읽힌다. 그것은 또 다른 세계와 몸의 관계를 만들어가는 작가의 새로운 출발이기도 하다. 28일까지 소나무갤러리. 이은경기자 lek@yeongnam.com황학삼 '웅크린 사람'황학삼 '기다리는 사람'
밸런타인데이, 4인4색 '사랑의 메시지'…키다리갤러리, 27일까지 '큐피트전'


공개된 사진 속 장선결과 길오솔, 최군의 사뭇 다른 취중 만남은 서로 다른 설렘을 불러일으킨다. 무한 긍정 에너지가 넘쳤던 길오솔은 어찌된 일인지 ‘솔무룩’한 표정이다. 구두까지 벗어 놓고 만취한 길오솔을 발견한 장선결. 감정을 읽을 수 없는 차가운 눈빛이 시선을 강탈한다. 머리부터 발끝까지 한 치의 오차도 없는 ‘완전 무결남’ 답지 않는 얼굴의 상처도 호기심을 자극한다. 이어진 사진 속 시크한 표정과 달리 길오솔의 맨발에 슬리퍼를 내주는 무심한 배려는 ‘심쿵’을 유발한다.
그런가 하면 계단에 쓰러져 잠든 길오솔을 발견한 최군은 다정함이 뚝뚝 떨어지는 눈빛으로 길오솔을 바라보고 있다. 만취한 길오솔을 업고 묵묵히 걸어가는 최군의 모습은 ‘길오솔 전용 키다리 아저씨’의 매력을 발산하며 설렘을 자극한다. 길오솔을 향한 장선결과 최군의 배려가 불러일으킬 차원이 다른 설렘이 궁금증을 유발한다. 달라도 너무 다른 세 사람의 흥미진진한 관계는 ‘일뜨청’의 재미와 매력을 배가시킬 것으로 기대를 높인다.
달라서 더 설레는 케미로 기대감에 불을 지피는 윤균상, 김유정, 송재림은 탄탄한 연기력과 대체 불가한 매력으로 원작과는 또 다른 재미를 선사할 전망. 윤균상과 김유정은 각각 청소를 인류적 사명으로 여기는 꽃미남 청소 대행업체 ‘청소의 요정’ CEO 장선결과 청결보다 생존이 우선인 ‘청포녀(청소를 포기한 여자)’ 취업준비생 길오솔을 맡았다. 두 사람이 보여줄 모습이 기대된다. 여기에 원작에는 없는 캐릭터인 옥탑방 최군으로 합류하는 송재림의 활약도 기대심리를 자극한다. 송재림은 능청과 훈훈함을 오가는 반전 매력으로 길오솔의 든든한 지원군이 돼 장선결과 길오솔 사이에서 설렘을 올린다.


잔뜩 몸을 웅크리고 머리를 늘어뜨리고 있는 이 여인의 표정을 우리는 볼 수 없다. 하지만 하얗게 빛나는 그녀의 등 곡선을 통하여 그녀가 느끼고 있는 고통뿐만 아니라, 아이러니하게도 아름다움까지도 느낄 수 있다. 로댕의 친구였던 시인 릴케(Rainer Maria Rilke)는 이 작품에 대하여 “무릎을 꿇고 엎드려 쏟아져 내리는 머리카락, … 대리석을 따라 천천히, 길게 이어지는 등의 곡선, 흐느끼듯 돌 속에 파묻어 버린 얼굴, 그리고 작은 소리로 생명을 꿈꾸는 꽃송이 같은 손”을 가지고 있다고 묘사하였다. 그러면서 로댕의 작품 중 가장 아름답게 여체를 표현한 것으로 꼽기도 하였다.


우리가 “유토피아 스톤”을 고용했을 때 우리는 잘 문서화 된 인용 과정을 거쳤습니다. “유토피아 스톤”이 제공 된 서비스는 좋았고 우리는 최종 결과에 만족합니다. 3. “유토피아 스톤”으로 작업 할 때 네트워크를 강하게 만들기 위해 온라인 유토피아 클라이언트를 유지 나는 전체 과정을 통해 매우 도움이 발견. 직원들은 효율적이었고 내 프로젝트에서 훌륭한 일을했습니다. 나는 일의 질과 그들이 끝내는 데 필요한 시간에 매우 만족합니다. 우리는 “유토피아 스톤”으로 인용 과정을 거치지 않았습니다. 우리는 훌륭한 서비스를 할 수있는 “유토피아 스톤”의 직원을 발견하고 우리는 최종 결과에 만족합니다. 끔찍한. 부정적인 리뷰와 더 나은 비즈니스 리뷰를 읽으십시오 (내 경험은 다른 구글 리뷰에 RG의 경험보다 더 나빴다 – 나는 신속하게 입금을제공하기 전에 유토피아에 구글 검색을 했으면 좋겠다). 소유자 프랭크, 열심히 일하는 캐나다인을 활용합니다. 그는 몇 년 전 중국에서 왔으며 중국에서와 마찬가지로 사업을 하고 있습니다. 이러한 유형의 비즈니스 관행은 캐나다에서 너무 오래 지속되지 않을 것이며, 우리는 무결성에 노력하고 있습니다.
그는 첫 번째와 마지막으로 거래 각 사업을보고 당신이 점점 더 많은 것을 요구하여 보증금을 제공 한 후 당신을 활용하려고합니다. 그런 다음 의심스러운 설치 관행으로 낮은 품질의 제품을 배달할 것입니다. 그는 계약이 이루어지고 보증금이 만들어진 후 가격을 인상했다. 더러운 판매 전술은 너무 오래 지속됩니다. 당신의 돈을 유지하고 다른 도자기를 이동합니다. 낮은 품질의 작업, 지연 된 작업은이 회사와 함께 얻을 것이다 것입니다. 1. 유토피아 를 사용하기 시작 친구와 가족을 초대 “유토피아 돌”와 인용 과정은 노동에 대한 가격과 필요한 재료 모두에 대해 분명했다. “유토피아 스톤”의 직원들은 전체 과정을 통해 우리와 연락을 유지하는 훌륭한 일을했고 그들이 일할 때 잘 의사 소통했습니다. 그들은 우리가 세부 작업에서 가지고 있던 몇 가지 문제를 해결하기 위해 돌아와야했지만 제 시간에 작업을 완료했습니다. 이것은 그들이 나를 위해 한 두 번째 일이다.


마뉴엘라는 젊었을 때 "욕망이라는 이름의 전차”라는 연극에서 '스텔라역'을 연기했을 만큼 재능과 미모가 뛰어난 여자로 배우생활을 하면서 만난 에스테반과 결혼을 한다. 생활이 어려워지자 남편인 에스테반이 프랑스로 돈을 벌러 떠난다. 2년이 지나 돌아온 에스테반을 본 마뉴엘라는 심한 갈등에 직면한다. 자신이 믿고 의지하던 남편의 몸에 여자의 가슴이 달려있는 것이다. 이러한 현실을 받아들일 수 없는 마뉴엘라는 임신 사실을 숨긴 채 그의 곁을 떠난다. 그리고 아이를 낳자 아버지와 똑같이 '에스테반'이라는 이름을 지어준다.
아들과 함께 단란하게 살아가던 마뉴엘라는 아들의 17번째 생일날 여배우 '위마'가 공연하는 연극 "욕망이라는 이름의 전차"를 보러갔다가 교통사고로 아들을 잃는다. 유품을 정리하던 중 아들이 항상 품에 지니고 다니던 일기장을 발견하고 그곳에서 아버지에 대한 아들의 깊은 그리움을 발견한다. "어머니의 사진을 보았다. 사진의 반이 찢어져 있었다. 아마도 나의 아버지겠지… 내 인생도 그와 같이 반쪽 짜리다." 자신도 모르게 아들의 인생을 반쪽 짜리로 만들어 버렸음을 느끼게 되는 마뉴엘라. 생전에 아들에게 해주지 못한 인생의 나머지 반쪽을 찾아주기 위해 18년전 떠나온 바르셀로나로 향한다. 이제는 여장남자가 되어있는 옛 남편 '롤라'를 만나기 위해.
바르셀로나로 돌아간 마뉴엘라는 역시 여장남자가 되어 있는 옛친구 아그라도와 아이를 임신한 수녀 로사를 만난다. 후에 로사가 임신한 아이의 아버지가 롤라라는 것을 알게 되는 마뉴엘라는 "그년이 사정하는 그걸 가진 년인줄 몰랐냐"며 화를 낸다. 하지만 의지 할 곳 없는 로사를 받아들여 친언니처럼 정성스레 간호한다. 그녀는 로사의 임신이 자신의 정체성을 잃은 롤라에게 베푼 숭고한 사랑의 결실임을 깨닫고 로사에게 더욱 정성을 다한다. 한편으로는 아들의 죽음을 있게 한 여배우 '위마'를 만나게 되지만 오히려 그녀에게 증오나 미움보다 이해를 베풀어 그녀와 친구가 된다. 그렇게 서로서로를 의지하며 살아가는 여자들….


지난달 27일, 남북 정상 간 역사적인 세 번째 만남이 있었다. 전 세계의 이목이 쏠린 가운데, 대한민국 문재인 대통령과 조선민주주의인민공화국 김정은 국무위원장이 판문점에서 만난 것이다. 군사분계선을 사이에 둔 두 정상은 웃으며 악수를 한 후, 김 위원장이 먼저 군사분계선을 넘어 남쪽으로 내려왔다. 그 후, 김 위원장의 즉석 제안으로 문 대통령이 김 위원장의 손을 잡고 북쪽 땅을 밟았다. 서로의 땅을 밟아본 두 정상은 다시 남으로 내려와 평화의 집 마당에서 국군 의장대의 공식 환영식을 받으며 회담이 이루어지는 평화의 집 내부로 이동했다.
▲선언문에 서명 후 손을 잡고 있는 김 위원장(좌)과 문 대통령(출처: 공동취재단)
11년 만의 정상회담, 새로운 역사는 이제부터
이번 2018년 남북정상회담은 꾸준한 남측의 대화 요구에 김 국무위원장이 화답하면서 성사됐다. 마지막 정상회담이었던 2007년 남북정상회담으로부터 10년 6개월 만이다. 문 대통령은 취임 직후부터 신 베를린 선언 등을 통해 북한과의 대화를 시도했다. 그런데도 북한은 지난해 동안 핵 실험이나 미사일 도발 등을 계속하며 미국과의 마찰을 빚어왔다. 그러던 중 지난 1월 1일, 김 위원장이 신년사에서 갑작스럽게 평창 동계 올림픽 참가와 남북정상회담 개최 의지를 밝히면서, 남북관계는 급격한 해빙기에 접어들었다.
지난 1월에는 판문점 평화의 집에서 남북고위급회담이 열렸고, 지난 2월에는 2018 평창 동계올림픽에 북한이 참가함과 동시에 북한 고위급대표단이 두 차례 방남했다. 지난 3월에는 대북특별사절단이 방북해, 김 위원장과 면담을 했다. 이 면담의 결과로 남북은 이번 남북정상회담 개최를 공식 발표했다. 그리고 이번 회담이 성사되기 전까지, 북한이 △남북 정상 간 핫라인 설치 △핵무기·ICBM 개발 중단 △풍계리 핵실험장 폐쇄를 선언하는 등의 협조적인 태도를 보이면서, 종전선언과 한반도의 완전한 비핵화 내용을 담은 4·27 공동선언이 발표될 것이라는 온 국민의 기대를 한 몸에 받았다.
이번 회담의 남측 대표단은 △문재인 대통령 △임종석 대통령비서실장 △서훈 국가정보원장 △정의용 국가안보실장 △강경화 외교부 장관 △송영무 국방부 장관 △조명균 통일부 장관 △정경두 합동참모의장으로 꾸려졌고, 북측 대표단은 △김정은 국무위원장 △김영남 최고인민회의 상임위원장 △김여정 중앙위원회 선전선동부 제1부부장 △김영철 통일전선부장 △리수용 최고인민회의 외교위원장 △리용호 외무상 △박영식 인민무력상 △리선권 조국평화통일위원장 △최휘 국가체육지도위원장 △리명수 총참모장으로 구성됐다.
평화의 집에 도착한 대표단은 방명록 작성과 사전환담을 마친 뒤, 생중계로 모두 발언을 시작했다. 문 대통령은 “김 위원장이 사상 최초로 군사분계선을 넘어오는 순간 이 판문점은 분단의 상징이 아니라 평화의 상징이다”라며 환영의 뜻을 밝혔고, 김 위원장은 “우리가 수시로 만나 걸린 문제를 풀어가고 마음을 합치고 의지를 모으면 잃어버린 11년 세월이 아깝지 않지 않겠나 하는 만감이 교차하는 심정으로 200m를 걸어왔다”라며 감회를 밝혔다. 이후에는 비공개 단독 회담이 있었고 점심시간에는 대표단이 따로 별도 오찬을 가졌다. 오후 행사는 소 떼 길에서 ‘평화와 번영을 심다’라는 비석과 함께 소나무 기념식수를 하는 행사로 시작됐다. 이후에는 친교 산책과 단독회담 그리고 확대회담이 진행됐다.
회담 일정을 마친 오후 6시에는 평화의 집 앞에서 공동선언이 있었다. 이 공동선언은 ‘한반도의 평화와 번영, 통일을 위한 판문점 선언’(이하 판문점 선언)이라는 이름으로 두 정상이 서명을 함으로써 공개됐고, 두 정상의 입장 발표로 진행됐다. 문 대통령은 “이제 우리는 결코 뒤돌아 가지 않을 것입니다”라며 판문점 선언 실천의 중요성을 강조했고, 김 국무위원장은 “굳은 의지를 가지고 끝까지 밀고 나가면 닫혀 있던 문도 활짝 열리게 됩니다”라며 통일에 대한 열망과 민족 단합의 의지를 보였다. 선언을 마친 두 정상은 평화의 집 3층 환영 만찬으로 이동했고, 환송식을 진행한 후인 오후 9시 30분에 김 위원장은 다시 북으로 돌아갔다.
떠들썩했던 지구촌, 회담이 끝난 뒤
북으로 돌아간 김 위원장의 첫 행보는 남북의 시간 통일이었다. 회담 때 판문점에 걸려있던 서울과 평양의 시계를 보고 마음이 아팠다는 것이다. 한편, 한반도 평화의 여파는 지구 반대편까지 영향을 끼쳤다. 스웨덴에서 열린 2018 할름스타드 세계탁구선수권대회에서 남북이 27년 만에 여자 단체전 남북 단일팀을 구성한 것이다. 8강에서 만난 남북 두 팀은 국제탁구연맹의 제안으로 단일팀을 구성했고, 치열한 격전 끝에 동메달을 획득했다. 우리 정부도 한반도의 평화와 공동번영을 위해, 안으로는 대북 전단 살포 자제를 요청하고, 밖으로는 국제기구에 북한 경제 재건 협조를 부탁하는 등 발 빠르게 노력하는 중이다.


플랫폼 운송 사업을 하려면 국토교통부 장관의 허가를 받아야 하는 것도 스타트업을 옥죄는 조항이다. 업무 기간, 차량 총량 등의 제한을 받을 뿐만 아니라, 이들이 사업 계획을 변경할 때도 국토부 장관 승인이 필요하다.
여기다 플랫폼 운송 사업자는 기여금도 내야 한다. 국토교통위는 플랫폼 운송 사업자는 대통령령으로 정하는 바에 따라 ‘여객자동차 운송시장 안정 기여금’을 국토교통부 장관에게 납부해야한다는 데 합의했다.
서울개인택시운송사업조합 관계자는 “유상 운송 서비스를 시행하려면 면허가 있어야 하는데 그동안 여러 플랫폼 운송 사업자들은 면허 없이 택시와 유사한 서비스를 불법적으로 해왔다”며 “우리는 타다 서비스를 반대하는 게 아니다. 법 테두리 내에서 이뤄지는 공정한 경쟁은 언제든지 찬성이다. 그런 의미에서 개정안은 통과돼야 한다”고 밝혔다.
그러나 타다 운영사인 VCNC 박재욱 대표는 자신의 소셜 미디어를 통해 “‘타다 금지 법안’이 법안소위를 통과한 것에 깊은 유감을 표한다. 혁신 경제를 구(舊)산업으론 구현할 수 없다”고 호소했다.


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