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언니와 나이차이가 많이 났던 나..... 어릴적 언니와 한방을 쓰면서 난 자연스레 예닐곱때부터 라디오를 들으며 살았다 이문세가 진행하던 별이빛나는밤에...... 중학생이었던 언닌 광팬이었고 난 덩달아 팬이 뭔지도 모르지만 함께 들었다 아직도 기억난다 별밤에서 이문세아저씨가 아들을 낳았다고 이름이 종원이라고.... 그니고 내가 중딩이되고 고딩이 되었을때 난 자연스레 라디오 애청자가되어있었다 중딩시절 탤런트 김호진이 하던 라디오프로에 엽서를 보내 읽혀진적도 있었다 대학때까지 라디오는 잠들기전까지 그리고 잠이깰때 함께하는 동반자나 다름없었다 유희열의 음악도시에 열광했고 신해철이 마왕으로 불리웠던 고스테이션은 프로는 새벽두시에 하던 프로임에도 불구하고 광분하며 들었다....정지영의 달콤함에 중독됬었고 아침엔 이숙영의 통통튐이 너무 좋았었다 12시엔 최화정을 기다렸고 2시엔 컬투를 들으며 배꼽빠져라 뒹굴었다 그러나 언제부터인지
라디오는 나의 삶 속에서 잊혀져갔다
어렴풋한 기억에 MP3 가 보급되면서 부터였던거 같다 내가 원하는 노래만 골라들을수 있다는 것이 그당시엔 크나큰 센세이션이었었으니 라디오따윈 잊혀질만도 했지 싶다 십수년을 동고동락했던 오디오가 돌아가시고...... 테잎이듣고싶어 샀던 작은 카세트는 고장나면서 라디오를 들을수 있는 도구자체가 없어져버렸다 물론 컴퓨터로 그리고 요즘은 스마트폰으로도 앱을깔면 들을수 있다는걸 알고는 있었다 하지만 왠지 손이 가지질 않았다 그런데 얼마전부터 노트북에 다운받아 라디오를 다시 듣기 시작했다 내가 좋아하는 노래만 골라듣는것이 센세이션이라 여기던 내가 랜덤으로 나오는 노래들이 더 기다려지기 시작함을 보았다 아는 노래가 나오면 흥얼거리는 나를 보았다 한동안 잊고 있던 라디오의 매력에 다시 취한 요즘이다 몇년만인지 기억도 안나지만 오늘 잠들기전까지...... 그리고 아침에 눈뜰때 라디오와 함께하고 싶어지는 밤이다^^
mirai008
@jessie0905 덕분에 음악을 찾으면서 다른 노래도 듣게 되고 아주 오래전 추억과 함께하는 소중한 시간 보내고 있습니다. 모쪼록 거룩한밤 보내세요 ㅡ


장석웅 전남도교육감 주재, 코로나19 사고수습 본부회의
[일요서울ㅣ남악 조광태 기자] 전남도교육청(교육감 장석웅)은 24일 '코로나19'로 인해 국가 감염병 위기경보가 경계에서 ‘심각’으로 격상됨에 따라 기존 비상대책반을 ‘사고수습본부’로 확대 운영하는 등 대응 수위를 최고 수준으로 높였다.
이날 오전 청사 5층 상황실에서 장석웅 교육감 주재로 열린 확대간부 회의에서 코로나19 특별 추진대책을 세웠으며, 오후에는 22개 시·군 교육청과 영상회의를 소집해 관련 내용을 공유했다.
사고수습본부는 교육감을 본부장으로 상황실과 상황반, 실무반, 지원반, 언론반 등을 두어 각 급 학교와 산하기관의 코로나19 감염 예방 및 확진자 발생 시 신속 조치에 나서게 된다.
특히, 오는 3월 2일로 예정된 2020학년도 새 학기 개학이 국가 차원에서 1주일 연기됨에 따른 후속대책을 신속하게 마련해 학생 피해를 최소화하기로 했다.
우선, 도교육청은 개학연기와 관련한 가정통신문을 학부모에게 보내 불안감을 덜어주고, 온라인을 통한 가정학습 지원책도 강구할 예정이다. 또, 개학이 연기되면서 학생들의 PC방 등의 출입이 예상됨에 따라 이를 자제하도록 생활지도를 강화하기로 했다.
청사 5층 상황실에서 장석웅 교육감 주재로 열린 확대간부 회의
또한, 방학기간 조정 등 개학연기로 인한 법정 수업일수 확보 방안을 적극 강구하고 ‘가족 돌봄휴가제’ 등 맞벌이 가정을 위한 긴급 돌봄 서비스 지원책도 마련해 시행키로 했다. 아울러, 사전 수요조사를 통해 요청이 있는 경우 안전대책을 철저하게 강구한 뒤 학교돌봄 서비스와 아이돌봄 도우미를 제공하기로 했다.
아울러 향후 개학이 더 미뤄지고 휴업 등 추가 상황이 발생할 것에 대비해 학사일정 전반에 대한 점검을 하고, 다중이 모이는 각종 연수나 단체활동을 연기 또는 취소하기로 했다. 도내 사설 학원이나 교습소에 대해서도 휴원을 적극 권고하고, 보건교사가 배치되지 않은 학교에 대해 보건인력 77명을 지원하기로 했다. 공공도서관과 평생교육시설에 대한 이용도 사태가 진정될 때까지 전면 휴관하고, 각종 현장체험 등의 활동도 최대한 자제키로 했다.
이와 함께, 최근 확진자 발생이 급증하고 있는 지역을 중심으로 타 시·도 방문자 및 전입교사, 타시·도 거주 학생, 기간제 교사에 대한 건강체크 및 관리를 강화한다는 방침이며, 각 급 학교의 개학 이후에도 학생과 교직원들을 대상으로 일일 발열체크, 마스크 착용, 손 소독 등 위생·방역 활동을 강화할 예정이다. 또, 도내 각 급 학교 공사현장의 외국인근로자에 대한 접촉을 차단해 학생과 교직원의 감염을 미연에 방지하기로 했다.


한편 대학 본부에서 시행 중인 공약도 있다. 복지영역의 배리어프리 정책은 이미 시행되고 있는 공약이었다. 장애인 주·출입구 설치와 점자블록 수요조사는 완료된 상태다. 장애인 화장실도 매년 개선하고 있었다. 시설과 김성하 시설팀장은 “화장실 개선 사업을 하면서 매년 장애인 화장실도 1~2개 정도 개선하고 있다”라고 말했다. 또한 공약으로 내세웠던 이륜차 안전 주행 캠페인은 올해 매 학기 초에 총무과가 시행했다.
학생들의 의견을 중앙운영위원회의 안건으로 상정한다는 공약도 기존의 정책과 다르지 않다. 현재 중앙운영위원회는 학생들의 민원이나 의견을 접수하면 논의를 통해 이를 안건으로 상정하고 있다. 이에 도연호 정후보는 “공약으로 내세움으로써 학생들의 의견이 중앙운영위원회의 안건으로 상정된다는 것을 명시했다”라며 “학우들의 의견이 실제로 총학 활동에 반영됨을 알리는 홍보 효과를 기대하고 있다“라고 말했다.
기존 총학 공약과 유사한 점 많아
현 ‘비긴어게인(Begin Again)’ 총학(이하 현 총학)이 시행하고 있는 사업과 유사한 공약도 있었다. 소통영역의 캠퍼스별 총장과의 간담회는 현 총학이 실시했던 사업이다. 도연호 정후보는 “매년 총장간담회가 열리는 것으로 총장과 합의된 것이 아니다”라며 “올해 총장간담회에 대해 긍정적인 반응이 많아 다시 공약으로 걸게 됐다”라고 말했다.
교육영역의 강연 사업도 현 총학이 올해 실시한 바 있다. 이에 선본은 유명 강연자들만 초청하는 것이 아니라 일반 학생들도 직접 강연을 할 수 있는 기회를 제공해 차별점이 있다고 말했다. 교육영역의 교양공모전은 현 총학이 고안한 사업이다.


2019년 대림절 첫 주일은 12월 1일 주일부터 성탄 전 4주간동안 대림절 주간으로 예수의 성탄과 다시 오심을 기다리는 교회력 절기이다. 대림절을 맞이하면서 우리는 오늘날 원자화되어 살아가는 현대인으로서 우리 자신의 모습을 대림절의 빛 속에서 성찰하기에 이른다. 대림절은 하나님과 소통이 끊어진 인류와 소통하고 구속하기 위하여 이 세상이 오신 하나님의 아들이신 예수 그리스도의 강림을 대망하는 절기이다.
오늘날 한국 사회 구성원들은 소통의 부재 속에 살아가고 있다. 오늘날 극단한 여야 대립, 정치적 소통의 부재를 넘어 지역과 계층 그리고 세대를 초월해서 총체적인 소통의 부재가 팽배해졌다. 우리는 지금 개인주의가 강하게 나타나고 있고, 소통의 단절이 극단적으로 치우치는 사회를 향해 질주하고 있다. 개인적인 가치관이 강하고 소통이 결여된 사회를 향해 질주하고 있다.
과거 한국 사회는 공동체 의식이 매우 강했다. 그런데 지금은 서로 돕는 문화를 아름다웠다고 간주하고 서로의 아픔을 나누면서 위로했던 시기가 추억에 지나지 않게 된 것이다. 과거 공동체에서 추구하는 미덕은 우리 사회에서 더 이상 구현하기란 힘든　것인가?　, '누가 네 이웃인가?'라는 질문이 제기된다.
개인의 가치관을 가장 중시(重視)여기는 사회에서 우리 모두가 추구하는 공동체 의식의 회복을 위해서는 어떤 노력들이 필요할까? 샬롬나비는 대림절을 맞이하여 개인주의 사회에서 다시금 공동체의 미덕을 회복하기 위한 방안을 다음과 같이 제시하고자 한다.
1. 우리는 공동체와 동떨어져 살 수 없는 연고적 존재자들이다.
사람은 홀로 살아갈 수 없는 존재들이다. 아리스토텔레스가 인간은 사회적 동물이라고 말한 바와 같이 우리는 이미 태어날 때부터 연고적(緣故的) 존재들이다. 누구의 아들과 딸이며 학교와 직장 등에 소속되어 살아가는 우리는 최소한 어느 집단에 연고된 존재들이다. 사회의 구성원으로 살아가는 이상 우리는 단독자가 될 수 없다.
하나님은 성부, 성자, 성령이 서로의 안에 거하시면서 함께 교제하시므로, 고독한 하나님이 아니시다. 그와 함께 하나님은 인간을 창조하실 때, 교제하며 살아가라고 남자와 여자를 창조하셨다. 하나님은 창조행위에서 알 수 있듯이 인간들을 개인이 아니라 작은 사회를 구성하는 기본적인 단위로 설계하셨다. 남녀가 가정을 이룰 수 있도록 짝을 허락하셨다. 가정은 사회를 구성하는 첫 단추이다. 가정을 통해 사회가 형성된다. 사회는 그야말로 하나님의 창조세계의 완성이라고 볼 수 있다. 사람들은 사회 구성원들과 함께 살아가는 유적 존재자들이다. 동양에서도 크게 하나 된다는 대동사상으로 함께 어울러져 사는 사회를 이상사회로 꿈꾸며 살아 왔다.
인간은 오직 이성의 힘으로만 단독적으로 판단하고 결정하면서 살아가는 존재가 아니다. 타자와 함께 생각을 공유하고 살아가는 존재이다. 우리는 무인도에서 홀로 살아가는 존재가 아니라 반드시 타자와 함께 삶을 공유하는 존재이다. 연고적 존재로서 우리는 서로가 배려하고 살아야 하며, 개인의 삶에 공동체를 배제시킬 수 없는 것임을 알아야 할 것이다.
2. 하나님의 창조 세계는 사람을 넘어 자연과 함께 살아가는 존재임을 가르친다.
하나님의 창조 세계는 단지 인간과의 관계만을 설정하지 않으셨다. 하나님의 창조 사역은 인간과 모든 동식물의 관계성을 포함한다. 성경에서 인간은 자연과 함께 살아가는 존재임을 말하고 있다. 하나님의 창조 세계는 남녀가 하나가 되어 가정을 이루는 사회 구성원을 넘어 그 가정은 자연 속에 또 다른 구성원임을 말하고 있다. 성경은 우리가 사회를 넘어 자연과 함께하면서 공동체에서 더불어 살아가야 하는 존재임을 말하고, 인간 사회에서 자연까지 외연을 확장해야 한다고 말한다.
하나님은 창조 과정을 통해 인간이 자연(모든 생명체)을 다스리게 하셨다. 여기서 자연을 다스리는 행위는 단순한 지배나 통치의 의미가 아니라 자연과 함께 잘 어울리면서 살아가야 하는 자연과의 동반자적 사명을 말한다. 인간은 우리들 사회 공동체를 넘어 자연과 모든 생명을 사랑하고 존중하는 마음과 자세를 가지고 살아가야 한다. 타자는 인간을 넘어 자연과 모든 생명에 대한 경외까지 연장된다. 이에 우리는 사회 구성원뿐만 아니라 자연까지 더불어 살아가야 하는 외연의 확장을 기억해야 할 것이다. 우리들은 사회 구성원과 자연의 모든 생명을 소중히 여기고 나와 함께 한 동반자로서 서로 간에 배려하는 공생(共生)의 가치를 인정해야 할 것이다. 왜냐하면 자연이 바로 우리가 살아가야할 삶의 터전이요 우리의 삶의 따뜻한 보금자리이기 때문이다.
3. '네 이웃을 사랑하라'는 공동체의 보살핌과 노블리스 오블리주(noblesse oblige)의 가치관이 절실히 요청되어야 한다.
한 부자 청년이 예수에게 와서 물었다. 어떤 사람이 주께 와서 이르되 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까?, 예수는 "어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐 선한 이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들어가려면 계명들을 지키라"고 했다. 이어 청년이 "이 모든 것을 내가 지켰는데, 아직도 무엇이 부족한 것이 있습니까?"라고 반문했다. 이에 예수는 "가서 네 소유를 팔아 가난한 자들에게 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 따르라"고 했다. 그 후 부자 청년은 예수의 말을 듣고 재물이 많으므로 근심하면서 지나갔다. 예수는 '네 이웃을 내 몸과 같이 사랑하라'는 황금률을 우리에게 제시했다. 예수는 지극이 이타적인 모습을 우리에게 말하고 있다. 자신의 재산을 남과 같이 공유하는 삶을 제시한 것이다.
실제로 노블리스 오블리주(noblesse oblige)를 실천하는 많은 이들이 있다. 우리나라에서 조선패망 후 이회영과 이시영 같은 분들은 자신들의 재산을 팔아 독립운동을 하였고, 경주 최부자댁은 흉년이 들었을 때는 이웃의 땅을 사지 않고 오히려 가난한 이웃들에게 음식을 나누어 주어 300년간 가문의 재산을 보존하였다. 최근에 독실한 기독교인이요 전설의 배우 신영균씨도 500억을 기부하였다. 기부의 황제라고 불리는 빌 게이츠나 워렌 버핏 그리고 페이스북를 만든 주커 버커와 같은 CEO들은 자신의 재산을 사회에 기부하는 인물로 유명하다. 그들은 지금도 가난한 아이들에게 교육의 기회를 제공해주고 있다. 그들은 배고픈 아이들에게 빵을 주고 있다.
연기자인 주윤발 탑 스타도 기부황제에 이름을 올렸다. 그는 "돈은 내 것이 아니라, 내가 잠시 맡아 보관할 뿐이다. 내가 죽으면 아무런 의미가 없는 것이다"라고 했다. 주윤발은 자신의 전 재산을 기부하면서 사회의 약자를 위해 노블리스 오블리주를 실천했다. 마찬가지로 그의 아내도 전 재산 기부에 찬성하면서 아름다운 선행의 가정을 몸소 실천했다.
4. 우리는 타자의 얼굴을 외면하지 말고 그에 대한 책임 의식이 필요하다.
포스트모던 사회는 타자와 함께하는 공간이 점점 줄어가고 있다. 그만큼 우리사회에서 개인주의가 발전하면서 타자에 대한 배려의 폭이 줄어들고 있다는 의미이다. 유대계 프랑스 철학자 레비나스는 타자의 윤리를 제시하였다. 그는 타자의 얼굴을 주목하라고 말한다. 특히 헐벗은 얼굴을 보고 그들이 고통스러워하는 모습에 대한 우리의 책임을 요청한다. 레비나스는 타자와의 마주함 또는 만남은 하나의 단순한 행위를 넘어 윤리적 요청이라고 보고, 타자의 얼굴을 통해 윤리적 명령이 시작된다고 말한다.
우리는 지금 가난하고 아픈 이들의 얼굴을 외면하고 있다. 예수는 우리가 사는 세상에서 가장 요청되는 계명은 '네 이웃을 내 몸과 같이 사랑하라'고 말했다. 오늘날 우리에게는 '이웃사촌'이 존재하는가? 우리는 지금 누가 네 이웃인지 물어보아야 한다. 지금도 우리의 이웃은 도움의 손길을 기다리고 있다. 타자의 얼굴이 우리와 마주칠 때, 그들의 얼굴에서 나오는 도움의 소리를 외면해서는 안 될 것이다.
이제 곧 연말연시가 다가오고 있다. 따뜻한 온정의 손길을 기다리는 이웃들이 생각나는 시기가 다가오고 있다. 올 해 우리가 이웃의 따듯한 온정을 베풀지 못했던 시간들을 회고하면서 올 겨울에는 마음으로 주위 이웃을 위해 기도하는 사회가 되었으면 한다.
5. 우리는 난민(難民)에 대해 국제적으로도 연대의식을 가지고 하나 된 지구촌을 이루어가야 한다.
오늘날 국제사회는 점점 더 자신의 국가 이익만을 추구하는 고립주의가 기승을 부리고 있고, 국제간의 빈부격차가 심해지고 종교간의 갈등과 인종간의 갈등이 많아지면서 많은 난민들이 발생하고 있다. 쿠르트족 난민, 이슬람 난민들이 발생하고 있다. 난민들에 대한 구호와 인도주의적 도움이 절실하다. 종파와 인종의 차원을 넘어서 인도주의적 배려와 피난처 제공이 절실하다. 지금 홍콩에서는 민주주의를 지키기 위한 시위 속에서 많은 사람들이 희생을 당하고 있다. 그렇지만 중국의 눈치를 보기 때문인지 국제사회에서 홍콩의 민주화에 대한 지원도 찾아보기 쉽지 않다. 우리는 '세계는 하나'라는 의식 속에서 다른 나라들의 어려움도 돌아보고 힘든 우리의 이웃나라들을 보듬으며 함께 행복하게 살아가는 지구촌을 일구어 가야 하겠다.
6. 자유민주화를 갈망하는 홍콩주민들은 우리의 이웃이다. 홍콩 자유민주화를 지지한다.
우리 한국인과 그리스도인들은 우리의 이웃인 홍콩 시민들과 홍콩 그리스도인들을 위하여 기도하고 이들이 추구하는 자유민주화를 지원해야 한다. 홍콩 그리스도인들은 홍콩의 자유민주화를 위하여 적극적인 참여를 하고 있다. 이는 신자들이 공동체를 위하여 해야할 아름다운 일이다. 그런데 중국 중앙정부 독재자 시진핑은 장기 집권을 위하여 중국의 가정 교회를 핍박하고 선교사들을 추방하고 공산당 일당 독재 체제를 강화하고 있다. 중국 공신당은 중국 그리스도인들의 신앙의 자유를 억압하고 있다. 중국 정부는 홍콩 반환시에 체결한 일국 양제에 대한 국제적 약속을 무시하고 홍콩 시민들의 자유민주화 요구를 무시하고 있다. 인권 정부라고 자처하는 한국정부는 인권 탄압하는 중국 정부에 항의하고 홍콩 시민들의 자유민주화를 지지하고 한국교회는 홍콩 그리스도인들을 위한 지지를 발표하고 기도해야 할 것이다.
7. 그리스도는 이 대림절 이 세상에 오셔서 우리의 친구, 위로자, 구속자가 되신다.


29일 오전, G20 정상회의를 마치고 한국을 방문한 트럼프를 위해 문재인 정부는 청와대 앞에서 농성 중이던 노동자들을 일거에 몰아냈다. 왜 노동자들이 청와대 앞에서 농성을 하고 있었는지, 왜 투쟁에 나서고 있는지는 누구보다도 문재인 정부 자신이 잘 알 것이다. 진작 ILO 핵심협약 비준에 나서고 노조할 권리를 온전하게 보장했다면, ‘노동존중’에 걸맞은 조치들을 취했다면, 상황은 달랐을 것이다.
그러나 문재인 정부는 자기가 내뱉은 약속조차 스스로 뭉개면서, 이 정부가 어느 편에 서 있는 정부인지 입증했다. 노동존중 선언은 현대중공업 물적 분할을 물심양면 후원하고 경찰까지 보내 도둑주총을 호위하는 모습 속에서 자본존중의 실체를 드러냈다. 공공부문 비정규직 제로라는 구호는 도로공사(톨게이트) 비정규직 노동자투쟁이 보여주듯이 허울 좋은 껍데기 자회사 정책과 대량해고 위협으로 둔갑했다.
문재인 정부는 촛불정부를 참칭해 노동자의 등에 칼을 꽂는 자신의 모습을 부끄러워하기보다, 제국주의 지배자의 눈앞에 투쟁하는 노동자의 모습이 보이는 걸 더 꺼려하는 듯하다. 문재인 정부는 노동자를 가시밭길 위에 넘어뜨리면서 트럼프가 꽃길을 걸을 수 있도록 청와대 앞을 ‘청소’했다. 한국 자본가들의 영업환경에 큰 영향을 미칠 트럼프를 환대하는 것이 이 정부에겐 우선순위였다.


이어 “아울러 야간시간 관리 강화, 고위험군 대상 실시간 모니터링을 통한 집중관제, 음주로 인한 우발적 재범을 막기 위한 음주측정 전자장치 개발 등 선제적 대응으로 성범죄자로부터 안전한 사회를 만들겠다”고 했다.
정신질환자 범죄와 관련해선 치료를 통한 예방 방침을 세웠다. 조 후보자와 법무부는 “고위험 정신질환을 앓는 피고인이나 수형자에 대해 치료명령을 청구하거나 치료를 조건으로 한 가석방을 허용하는 등 관련 제도를 개선하겠다”고 했다.
현재 국회에 계류 중인 ‘스토킹 처벌법’에 대해서도 통과를 위해 노력하겠다고 밝혔다. 그는 “스토킹 행위를 범칙금 수준이 아닌 징역 또는 벌금으로 처벌하는 특별법을 조속히 제정해 ‘스토킹은 중한 범죄’라는 사회적 인식을 확립하고, 동영상 유포 등으로 인한 추가 피해 방지에도 힘쓰겠다”고 했다.
그러면서 “또한 범죄 신고를 받은 경찰관이 현장에서 가해자와 피해자를 분리 하는 등의 응급조치를 취하고, 법원이 피해자에 대한 접근금지 등의 조치를 취할 수 있도록 하여 피해자 보호에도 최선을 다하겠다”고 말했다.
폭력을 동원한 집회·시위에 대해서도 법에 따라 처리하겠다는 구상을 밝혔다. 그는 “헌법정신에 따라 우리 사회의 표현의 자유, 집회·시위의 자유는 권위주의 시대에 비해 높은 수준에서 보장되고 있음에도 여전히 힘으로 모든 것을 해결할 수 있다는 잘못된 생각이 사라지지 않고 있다”며 “행동과 표현의 자유는 최대한 보장하되 대화와 타협의 시도조차 없이 전부만을 얻겠다며 막무가내로 과도한 폭력을 사용하는 행위에 대해서는 불가피하게 법집행을 할 수밖에 없다"고 밝혔다.


특징적인 것은 奉敎를 받은 날, 곧 政事를 하여 임명을 받은 일자를 서두에 명시하고 있는 것이다. 이것은 제수하는 사안이 왕명에 근거하는 것임을 명시하는 동시에 차후의 임명장 발급 지연에 따른 책임 소재를 명백히 하기 위한 것이다. 이는 조선 초기 세조의 명에 의해 임명장을 임명일자로부터 5일 이내에 발급해야 함에도 署經이나 또는 이·병조의 인사담당관원들의 업무 처리 지연으로 인하여 녹봉지급에 차질이 생겼을 경우를 대비한 것이다. 四品以上告身의 경우 발급일자 부분은 政事가 있던 날로서, 왕의 임명일자와 거의 99% 부합한다. 그러나 교첩의 경우에는 서두에 왕의 임명일자를 기록하기 때문에 문서 좌측에 정확한 발급일자를 기록하는 경우가 드물게 나타난다. 발급일자를 정확히 기록하지 않고 월 단위까지 만을 기록한 것이 대부분이다.
문서의 본문은 某官인 某人를 某階와 某職으로 임명하는지를 기록하고 '者'로 끝맺었다. 이 형식은 국왕의 직접 임명문서인 四品以上告身과 동일하다. 조선초기 태조대에는 5품 이하의 관원을 임명할 때 敎牒, 謝牒과 같은 牒式 양식에 따라 작성되어 본문이 四品以上告身과 달랐다. 이후 이 양식을 따르지 않고 문서의 본문을 왕의 직접 임명서인 四品以上告身과 동일한 형식으로 기록한 것은 五品以下告身의 임명장적 위계가 한층 격상된 것으로 볼 수 있다.
발급일자 위에는 인장을 찍는데, 四品以上告身에 임금의 御寶를 安寶하는 것과 달리 銓曹의 官司印을 踏印한다. 발급일자 다음에 기록된 判書, 參判, 參議, 正郞, 佐郞의 기재 부분은 문서의 발급에 관여한 관원이 서명을 하는 부분이다. 서명을 할 때에는 '臣'이라는 글자를 본문보다 작게 쓰고 담당자를 기술하도록 표기하고 있다.


12일 관련 업계에 따르면 복합쇼핑몰의 월 2회 휴업을 강제하는 유통산업발전법 개정안 국회 통과가 해를 넘기게 됐다. 올해 담당 상임위원회인 국회 산업통상자원중소벤처기업위원회의 소위원회가 추가로 예정돼 있지 않아 이변이 없는 한 연내 통과는 어렵게 됐다. 하지만 산업중기위 소속 의원들이 법안에 긍정적이고 문재인 대통령의 대선 공약 사안이라 상정 시기가 지연됐을 뿐 여전히 통과 가능성이 크다는 게 시장의 관측이다.
이번 개정안에 대해 업계에서는 의무 휴업 대상에 복합쇼핑몰을 포함시킬 뿐만 아니라 현재 월 2회인 대형마트 의무 휴업을 4회로 확대하는 등 유통 산업 규제를 총망라했다는 점을 우려하고 있다. 한 유통 업계 관계자는 "유통산업발전법은 내년 초에는 국회에서 다시 논의될 것으로 본다"며 "파장이 큰 법안인 만큼 업계의 이목이 집중된 사안"이라고 설명했다.
실제로 유통산업발전법은 1997년 제정 당시에는 이름 그대로 산업 발전을 위한 법이었지만 2010년 들어 '경제 민주화' 바람을 타고 매해 꾸준히 규제를 늘려가는 방향으로 개정돼왔다.
2010년 전통시장 경계로부터 500m 이내에는 대형마트나 기업형슈퍼마켓(SSM) 출점이 금지된 것이 시작이었다. 이어 이듬해인 2011년 전통시장 보전 범위가 기존 반경 500m에서 1㎞로 확대됐다. 2012년 들어서는 대형마트와 SSM의 영업시간 제한(오전 0~8시) 규정이 신설됐고 의무 휴업일 규정도 생겨났다. 2013년에는 영업시간 제한이 오전 10시까지로 연장됐고, 의무 휴업일도 매월 2회가 됐다. 대규모ㆍ준대규모 점포 개설 예고 의무는 2013년 30일 전에서 2016년 60일 전까지로 강화됐다. 20대 국회에서도 유통산업발전법 개정안이 30여건 계류 중이며 일부 안을 제외하고 전통시장과 골목상권 보호에 초점이 맞춰져 있다.
문제는 이 같은 규제가 본래 취지인 전통시장ㆍ소상공인 활성화에 별다른 도움을 주지 못했다는 것이다. 서용구 숙명여대 교수가 신용카드 사용자들의 빅데이터를 분석한 결과 대형마트 의무 휴업 규제가 시행된 2013년 29.9%였던 대형마트 소비 증가율은 2016년 6.4%포인트 하락했다. 같은 기간 전통시장 소비 증가율은 18.1%에서 3.3%포인트 하락한 것으로 나타났다. 무리한 규제가 대형마트와 전통시장 소비를 도리어 축소시킨 것이다.
서울 명동 거리에서 관광객들이 쇼핑백을 들고 걷고 있다. (사진=아시아경제 DB)
유통 규제는 국경을 가리지 않았다. 중국발 다이궁 규제 소식은 화장품 업계에 직격탄을 날렸다. 중국 정부는 내년 1월1일 불법 판매 채널 단속을 강화하는 내용의 전자상거래법을 개정해 본격적으로 도입한다고 밝혔고, 추석 연휴 직후부터는 다이궁에 대한 대대적인 단속을 벌였다.
여파는 컸다. 대장주인 아모레퍼시픽은 지난 10월4일 전 거래일 대비 3만7000원(13.99%) 하락한 22만7500원에 거래를 마감했다. 아모레퍼시픽 주가가 23만원 이하로 내려간 것은 4년 만에 처음이었다. 부진을 면치 못한 주가는 11월21일 14만5500원으로 하한가를 기록하기도 했다.


붉은 원숭이해를 뜻하는 2016년 병신년(丙申年) 새해가 밝았습니다. 원숭이는 회화나 도자기 같은 예술 작품 속에서 주로 ‘길한 동물의 상징’으로 쓰이기도 했는데요. 또한 붉은색은 진취, 도전, 창조를 의미하고 있기 때문에 예부터 귀하거나 좋은 기운을 불러온다는 물건 중에는 붉은색이 많았습니다. 밝아온 새해 어쩐지 행운을 가져다 줄 것만 같은 루이까또즈의 레드 컬러 아이템을 살펴볼까요?
■ 평범한 데일리 룩에 활기를, 남성 레드 아이템
맨즈 아이템 속에 심심치 않게 보이는 레드 아이템! 해외 컬렉션에서 세계적인 디자이너들이 레드 컬러를 활용한 다양한 맨즈룩과 아이템들을 선보이고 있는데요. 그만큼 최근 트렌드에서 결코 놓칠 수 없는 컬러, 바로 레드 입니다. 레드 컬러 스타일링에 도전하는 것이 아직 조금 이르다고 느껴진다면, 레드 컬러로 포인트를 준 아이템을 먼저 선택해보는 것도 좋은데요. 가방, 지갑 뿐만 아니라 다양한 패션 액세서리까지, 많은 남성들이 패션 포인트로 레드를 선택했답니다.
[1. 품번: SJ3XH03WI, 가격: 178,000원/2. 품번: MJ3NH06WI, 가격: 638,000원/3. 품번: FJ2AL01PI, 가격: 128,000원]
붉은 원숭이해에 딱 어울리는 원숭이 모티브의 키링은 여행가방에 달아 위트 있는 스타일을 연출할 수 있어요. 유니크한 소품을 찾고 있었던 섬세한 남성들에게 강력추천! 레드 와인을 연상시키는 컬러와 클래식한 모노그램 패턴으로 고급스러운 품위가 느껴지는 서류가방은, 오피스 룩에 감각을 더해주는 아이템입니다. 가죽의 단점을 보완한 소재로 스크래치에 강한 장점을 지니고 있어요. 멋스러운 수입 엠보 가죽을 소재로 한 반지갑은, 간단한 수납을 원하는 고객들에게 사랑을 받는 심플한 제품으로 눈길을 끄는 포인트 아이템입니다.
■ 사랑스러우면서도 섹시한, 여성 레드 아이템
많은 여성들에게 있어 레드 컬러는 절대 포기할 수 없는 매력적인 컬러가 아닐까 하는 생각이 듭니다. 레드 컬러의 작은 포인트 아이템만 지니고 있어도, 전체적인 스타일링이 한결 화사하게 살아나는 효과를 경험해 본 적 있으실 텐데요. 그만큼 레드 컬러는 칙칙한 분위기를 선명하고 활기차게 바꿔주는 마법 같은 컬러라는 사실! 특히 레드 컬러 지갑이 복을 불러온다는 재미있는 속설 덕에, 지갑 아이템으로 레드 컬러를 선택하는 분들도 적지 않죠.
[1. 품번: SJ3AL17RE, 가격: 298,000원/2. 품번: HJ3RR32RE, 가격: 568,000원/3. 품번: FI4AH01FU, 가격: 98,000원]
세련된 톤온톤의 칼라 블로킹이 매력적인 푸시아 컬러 열쇠지갑은, 우아한 비즈니스 우먼에게 추천 드리고 싶은 아이템이에요. 뿐만 아니라 붉은 원숭이해에 금전운을 잔뜩 가져다 줄 것만 같은 레드 컬러 중지갑 역시 눈에 띄는데요. 상큼한 비비드 컬러를 입은 참장식이 포인트! 잔잔한 미니 캐비어 엠보 가죽이 고급스러움을 더했습니다. 눈길을 사로잡는 금속 버클과, 매혹적인 레드 컬러가 만난 크로스백은 ‘워너비백’으로 부르고 싶을 정도로 여성들의 취향을 제대로 저격했는데요. 실용적이면서 컴팩트한 사이즈, 그리고 클래식한 스퀘어 쉐입이 소장욕구를 마구 불러일으키네요.


1995년 일본 내 지진안전지대로 꼽히던 고베에서 규모 7.2의 지진이 발생했을 당시 6500여명의 사망자가 나온 것과 비교하면 구마모토 지진의 인명피해는 크게 감소한 것이다.
일본의 고베 대지진(한신·아와지 대지진)을 계기로 우리나라에서도 자연재해대책법이 만들어졌지만 20년이 지난 현재까지 실효성있는 지진 대책을 만들지 못하고 있다. 일본이 같은 기간 위기관리센터를 정비하는 등 조직 재편과 방재시스템을 공고히 한 것과 비교하면 '거북이걸음'이다.
19일 국회에 따르면 우리나라의 지진 관련 법안이 만들어진 것은 1995년에 이르러서다. 1967년에 만들어진 홍수·폭설·폭풍 등의 재해에 적용한 풍수해대책법을 전면 개정해 지진과 지진해일, 태풍 등을 포함한 재해를 담은 자연재해대책법이 마련됐다.
그러나 자연재해대책법이 재난의 예방이나 대비를 다루기보다 사후 대응이나 복구에 초점이 맞춰져있어 실효성 논란이 제기돼왔다.
입법조사처는 '이슈와 논점'을 통해 자연재해대책법이 "단순히 지진피해 경감대책 수립, 지진해일 위험지구 지정·고시에 관한 사항 정도만 규정돼 있어 실효성있는 지진 대책을 추진하기 어려웠다"고 평가했다.
◇고베 교훈…주민 훈련 반복
지진과 태풍으로 잦은 피해를 입는 일본의 경우 1961년 재해대책기본법을 만들어 대비해왔다. 방재 책임을 명확히 한 것이 특징이다.
고베 대지진 이후 관련 제도는 전면 수정됐다. 상층부로는 재난대응에 대한 수상의 권한을 대폭 강화시키고 현장에서는 방재담당자간 정책 커뮤니티를 활성화시켰다.
일본인이라면 의무적으로 재난대응훈련을 받아야 하는 것도 지진 피해를 최소화하는 노력이다. 정부 정책포털 정책브리핑에 따르면 일본은 부상자 발생시 신고요령부터 거주지에서 가까운 대피소를 직접 찾아가 1박 체험을 실시하는 등 구체적인 대응방법을 훈련시킨다.
위기에 제대로 대응하지 못한 정치권에는 국민들이 철퇴를 가했다. '무라야마 담화'로 잘 알려진 사회당의 무라야마 총리는 고베 대지진 당시 제대로 대응하지 못한 책임이 불거지면서 그해 참의원 선거에서 참패했고, 지진 발생 1년만에 총리직에서 사퇴했다.
◇지진 대책만 20년…실효성 한계
우리의 경우 2004년 재난 및 안전관리기본법(재난안전법)이 제정되면서 재난에 대한 보다 구체적인 기준이 만들어졌다. 중앙안전관리위원회 등 안전관리기구를 명시하고 예방·대비·대응·복구로 분야를 전문화하는 내용이다.
지진과 관련해선 2008년에 제정된 지진재해대책법이 구체적이다. 학교 건물 등의 내진설계 등을 보강하도록 구체화됐다. 2013년엔 중앙정부가 5년마다 지진방재종합계획을 수립하고 지자체장과 함께 시행계획을 수립하도록 하는 내용이 추가됐다. 2015년에 들어서 화산재해도 이 법에 포함시키면서 현재 지진·화산재해대책법으로 변경됐다.
문제는 일본과 같이 방재교육이나 실습 훈련이 제대로 이뤄지지 않고 있다는 점이다. 지진은 특히 예측하기 힘든 자연현상이어서 발생 당시 대응이 무엇보다 중요하다는 게 전문가들의 견해다. 우리나라의 경우 그동안 '지진 안전지대'라는 인식 탓에 교육·훈련이 거의 이뤄지지 않았다.
예산도 걸림돌이다. 5년마다 수립하는 공공시설물 내진보강 1단계 기본계획(2011~2015)은 예산부족으로 목표대비 17.5%만 달성했다. 3조원 이상의 재정이 투입돼야 하지만 실제 5000억원에 그쳤기 때문이다. 2015~2019 지진방재종합계획에 따르면 2019년까지 정부는 5조8000억원의 재정을 지진방재에 투입한다는 계획이지만 이 역시 어려울 것으로 전망된다.
상황이 이렇다보니 지진 관측이나 예·경보 시스템 구축에도 차질을 빚었다. 특히 조기경보발령과 직결된 지진관측장비는 2020년까지 목표치에 못미칠 것이란 평가가 나온다.
이용득 더불어민주당 의원은 "우리나라 지진관측 장비 수량은 150개에 불과한데, 현재 추세대라로면 턱없이 부족할 것"이라며 "지진조기경보의 골든타임 확보가 시급하다"고 지적했다.
건축물 내진보강 세제지원 4건 그쳐…유명무실 지진대책
지진피해 수습현황을 보고받고 있다. (국민안전처 제공) 2016.9.17/뉴스1
정부가 민간 건축물의 내진보강 활성화를 위해 도입한 지방세 감면제도가 사실상 유명무실한 것으로 나타났다. 세제지원에도 불구하고 공사비용 부담으로 인해 실제로 내진보강에 나서는 건축주가 거의 없어서다. 건축물 붕괴 등 지진재해에 대비하기 위해선 내진설계기준을 강화하는 것은 물론 지방세 감면혜택 확대, 자금 및 기술지원 등 정부 차원의 보다 실효적인 대책마련이 시급하다는 지적이 나온다.
19일 국민안전처 및 행정자치부 등에 따르면 정부는 2013년 8월부터 지방세특례제한법에 따라 내진설계 의무대상(3층 이상 또는 연면적 500㎡ 이상)이 아닌 민간 건축물이 내진성능을 확보할 경우 취득세와 재산세 감면해주고 있다.
우선 내진설계 의무대상이 아닌 건축물(주택 포함)을 새로 지을 때 내진성능을 확보할 경우 취득세와 재산세가 각각 10%씩 면제된다. 내진설계 적용대상이 아닌 기존 건축물의 경우도 대수선하면서 내진성능을 확보할 경우에는 취득세와 재산세가 각각 50% 감면된다. 두 경우 모두 재산세 감면혜택은 최종 납세의무가 발생한 날부터 5년간 받을 수 있다. 이같은 지방세 감면혜택은 내년말 일몰될 예정이다.
민간 건축물의 내진보강 활성화를 위해 세금감면이라는 인센티브 제도를 도입했지만 추진 실적은 극히 미미한 실정이다. 제도 시행 이후부터 지난해 6월까지 건축물 내진성능 확보로 지방세 감면혜택을 받은 건수는 단 4건에 그쳐 있으나 마나한 제도로 전락했다는 평가다.
전문가들은 세제지원만으로는 민간 건축물의 내진보강을 활성화하는데 한계가 있다는 지적이다. 세금감면에 비해 내진성능 확보를 위한 공사비용 부담이 커서다. 건설업계 한 관계자는 “2층 이하 건축물의 경우 내진성능 확보 시 건축비가 약 3~5% 증가한다”며 “적게는 수 백 만원에서 많게는 수 천 만원까지 비용이 추가로 발생하기 때문에 세금감면만으로는 내진보강을 유인하기 힘들 것”이라고 밝혔다.
이렇다 보니 내진설계 의무대상이 아닌 1~2층의 건축물의 경우 대부분 내진성능 확보 없이 짓는 것이 일반적이라는 설명이다. 우리나라 전체 건축물의 내진율(내진성능 확보 비율)이 저조한 것도 이 때문이다.
국회 국토교통위원회 소속 전현희 더불어민주당 의원이 국토교통부로부터 제출 받은 자료에 따르면 지난해 말 기준 전국 건축물 698만6913동 중 내진성능이 확보된 곳은 47만5335동으로 6.8%에 불과했다. 또 전체 건축물 중 현행법상 내진설계를 해야 하는 곳은 143만9549동이다. 내진설계 의무대상임에도 내진설계가 된 곳은 33%에 그치고 있는 셈이다.
지진대책으로 내놓은 지방세 감면제도가 가시적인 성과가 없자 행자부와 안전처는 내진설계기준 강화, 지방세 감면율 및 감면대상 확대 등 뒤늦게 대책마련에 나섰다. 행자부 관계자는 “세금감면은 일종의 유인책으로 민간 건축물의 내진보강을 활성화하는데 한계가 있는 것은 사실”이라며 “자치단체에서 지방세 감면율 확대 등을 건의해 검토 중에 있다”고 말했다.
사고나면 대참사…원전이 딛고 선 부지는 안전한가
원전이 밀집된 한반도 동남권에서 지진이 발생하며 원전 안전에 대한 논란이 재차 제기되고 있다. 환경단체 측에서는 원전 지역이 지진 위험에 노출돼 있다며 대책 마련을 촉구하고 있다. 반면 정부 측은 원전 부지에 대한 종합적 검토를 통해 대응책을 마련하겠다는 입장이다.
국회 입법조사처 자료에 따르면 원전 내진설계의 근거 법률은 '원자력법'이다. 이 법을 근거로 원자로의 위치와 구조, 설비 등의 기술기준이 시행규칙인 '원자로시설등의 기술기준에 관한 규칙'에 규정돼 있다. 이 규칙에 근거한 고시인 '원자로시설의 위치에 관한 기술기준'에는 미국 등 외국의 기술 지침에 따라 설계, 건설할 것을 규정하고 있다.
고리와 월성 영광 울진은 최대지반가속도 설계치(g) 0.2를, 신고리 3,4호기는 0.3을 기준으로 내진설계가 돼 있다. 최대지반가속도 설계치는 지진에 의해 흔들리는 가속도의 값으로 0.2면 진도 6.5 지진과 유사한 수준이라는 것이 입법조사처의 설명이다. 진도 6.5 지진에도 우리나라 원전의 내진설계가 진도 6.5를 기준으로 돼 있다는 설명이 바로 이 기준을 근거로한 것이다. 진도 6.5 수준의 지진이면 1000년에 한번 발생하는 규모다.
진도 6.5 지진이 발생해도 원전에 당장 문제가 생기는 것은 아니라는 주장도 있다. 2007년 일본 주에츠 앞바다에서 진도 6.8 규모의 지진이 발생했던 사건을 계기로 정부는 산·학·연 전문가로 '원전지진대책연구팀'을 구성해 국내 원전의 내진 성능 개선방안을 도출했던 바 있다. 당시 한국표준형원자로의 내진능력은 설계기준의 약 2배 크기 지진에도 안전기능이 유지되는 것으로 나타났던 것을 근거로 하는 주장이다.
반핵·환경 단체에서는 이번 지진을 계기로 우리나라도 지진 안전지대가 아닌 것이 판명났다며 정부에서 대책을 세울 것을 촉구하고 있다. 이번에 지진이 발생한 곳이 경남 양산 인근으로 원전 안전성을 둘러싼 논란에서 단골로 등장하는 양산 단층대가 활성화 단층이라는 증거라는 주장이다. 양이원영 환경운동연합 사무처장은 "이번 지진이 양산단층대에서 발생한만큼 양산단층대를 활성화 단층이라고 고려하고 원전대책을 다시 세워야 한다"고 지적했다.
정부는 1998년 지질자원연구소에서 양산단층대에 대한 정밀 조사를 진행했던 것을 내세우고 있다. 당시 조사에서 양산단층대가 활성화 단층대에 해당하는지 여부에 대한 결론을 내리지는 않았지만 이를 고려해도 원전에 적용된 내진설계면 충분히 안전하다고 판단했다는 것이다.


강동구의 올해 목표 모금액은 12억 5천만 원으로 경기침체를 감안해 전년과 동일하게 설정했으나 어려운 여건 속에서도 연탄나눔, 일일찻집, 각종 모금행사를 통해 1월 현재 기준 14억 4500여만 원을 모금해 목표대비 115.6% 초과달성했다. 지난해 구청 1층 로비에 사랑의 온도탑을 세워 작은 정성이 모여지고 있는 모금현황이 실시간으로 안내되고 있어 특별함이 더 하다.
더욱이 따뜻한 사례도 전해지고 있어 나눌수록 커지는 희망에 대한 기대또한 커지고 있다. 김00님은 지인의 집에서 무상임차중인 어르신 단독세대로 당뇨, 혈압, 심장질환으로 치료받고 있으나 심장 정기검진이 비급여(건강보험의 혜택을 받을 수 없어 환자가 전액 부담하게 되는 금액) 대상이어서 의료비 전액을 본인이 부담하기 어려웠다. 구에서는 따뜻한 겨울나기 성금으로 김00님의 의료비 부담을 덜어드렸다.
모금은 다음달인 2월 19일까지 진행되며 어려운 이웃을 위한 작은 정성을 보태고 싶은 주민은 서울사회복지공동모금회 강동구 계좌(우리은행 015-176590-13-515, 예금주: 사회복지공동모금회 서울특별시지회)로 입금하면 된다.


한국과 미국의 무역불균형 현상이 완화되고 있다는 미국 상무부의 발표는 현재 진행 중인 FTA 개정협상에도 영향을 미칠 수 있다. 한미 FTA로 미국의 무역적자가 확대됐다는 것이 미국 측의 주요 논거이기 때문이다.
적어도 겉으로 보기엔 2015년까지는 이 논리가 맞아떨어진다. 13년 당시 207억2,100만달러였던 미국의 대 한국 무역적자는 2015년에 282억7,300만달러로 늘어났다. 그러나 이 적자 폭은 16년과 17년 각각 275억7,200만달러와 228억8,700만달러로 감소했고, 17년에는 한국이 대 미국 수입액 역대 최대 기록을 썼다.
지난 1월 31일과 2월 1일에 열린 제2차 한미 FTA 개정협상은 1차 협상과 비슷한 흐름으로 전개됐다. 미국은 자동차와 철강 분야의 무역적자 해소를, 한국은 세이프가드를 비롯한 무역규제 해제를 요구한 것으로 알려졌다. 그러나 상무부의 이번 발표에서 양국의 무역불균형, 특히 자동차 산업 분야에 대한 미국의 무역적자가 유의미하게 개선된 것으로 나타나면서 한국 측의 반박에 더 힘이 실리게 됐다. 물론 여전히 한국은 미국에서 수입하는 것보다 훨씬 많은 자동차를 수출하고 있지만, 수출증가율 측면에서는 미국산 자동차가 한국보다 훨씬 빠르다는 것이 정부의 설명이다.
에너지 수입이 증가한 것도 긍정적인 자료다. 트럼프 대통령은 ‘에너지 주도권’ 정책을 내세워 미국의 전통 에너지 산업을 확대하려 나서는 중이다. 한국의 높은 원유·석탄 수입 증가율은 친환경 에너지인 태양광 산업에 대한 세이프가드 해제를 요구할 근거가 될 수 있다.


수정란으로부터 만들어지는 배아줄기세포는 배양조건에 따라 무한증식이 가능하고 모든 조직을 구성하는 세포로, 분화가 가능한 전분화능 줄기세포다. 이러한 장점으로 미래 난치성 질환 치료제개발에 가장 활용 가능성이 높은 세포로 주목받고 있다. 하지만 배양방법이 상대적으로 까다롭고, 원하는 세포로 분화시키는 기술이 필요하기 때문에 극소수의 기업만이 치료제 개발 및 제품화에 착수해 왔다.
에스바이오메딕스가 이번에 제일약품에서 이전 받은 기술은 배아줄기세포에서 신경전구세포를 대량생산하고 망막세포로 분화시키는 기술이다. 본 기술의 특징은 신경전구세포들이 3D 형태의 신경전구세포구(spherical neural mass)로 유지, 계대배양되면서 기능성을 유지한 채 대량배양이 가능하다는 것이다.
필요에 따라 냉동보관이 가능하기 때문에 원하는 시기에 원하는 양만큼 신경전구세포를 공급할 수 있다는 장점을 가지고 있다. 신경전구세포구는 초기 계대과정에서 낭성구조물을 형성할 수 있는데, 이 낭성(cystic)구조물로부터 망막상피세포가 만들어지고 나머지 신경전구세포들은 특정환경에서 시각세포로 분화할 수 있다.
에스바이오메딕스는 GMP생산시설을 기반으로 성체 및 배아줄기세포, 면역세포, 3D세포치료제 등과 같은 다양한 세포치료제를 연구 및 개발하는 기업이다. 현재 배아줄기세포를 통해 척수손상, 파킨슨병, 뇌졸증 등 뇌 신경계 질환치료제를 개발하고 있다. 배아줄기세포 유래 척수손상세포치료제가 비임상시험을 마치고 임상시험 승인 심사 중으로 국내기술 최초로 배아줄기세포 유래 세포치료제의 임상시험 진입을 앞두고 있다.


고래의 건강이나 생태를 연구하는 과학자들은 배에 승선해 고래를 뒤쫒아가면서 물속에서 공중으로 튀어오르는 순간을 포착해 석궁 등 특수한 도구를 활용해 고래의 피부나 지방 샘플을 채취해 분석해왔다. 광활한 바다속을 헤엄쳐가는 고래를 추적해 고래 피부 및 지방의 샘플을 채취하는 일은 아주 고단한 일이다. 고래에게도 썩 기분 좋은 방법은 아니다. 그렇지 않으면 죽은 고래의 생체 샘플을 이용해 고래의 생태와 건강 상태, 유전적인 특징을 분석해야 한다.
‘IEEE 스펙트럼’에 따르면 ‘오션 얼라이언스(Ocean Alliance)’ 등 고래보호단체와 고래 생태 연구 과학자들은 ‘스놋봇(SnotBot)’이라는 특수 제작된 드론을 활용해 고래의 생태를 연구하고 있다.
‘이앤 커(Iain Kerr)’ 오션 얼라이언스 대표는 알래스카의 광활한 바다에 서식하는 혹등고래를 스놋봇을 이용해 추적해왔다. 혹등고래는 다른 고래들과 마찬가지로 숨구멍(분수공)을 통해 몸속의 분비물을 분출한다. 일반인들의 눈에는 고래들의 이같은 행동은 분수쇼를 하는 것처럼 비쳐지기도한다. 하지만 혹등고래는 분비물을 분출하면서 몸안에 있던 공기를 외부로 배출하고 새로운 공기를 빨아들인다. 생명을 유지하는 기본적인 활동인 셈이다.
오션 얼라이언스가 혹동고래의 연구에 활용하고 있는 스놋봇은 DJI의 ‘인스파이어2’ 드론을 개조한 것이다. 이 드론에는 내비게이션용 전면 카메라, 충돌 방지 장치, 초음파 센서, 기압 센서, GPS 등이 탑재되어 있다. 1080p급의 고화질 동영상을 실시간으로 전송할 수 있다. 동시에 마이크로SD와 SSD에 동영상을 저장한다.
일반적인 드론과 달리 스놋봇에는 혹등고래의 숨구멍에서 분출되는 분비물을 채취할 수 있는 유리접시 용기가 달려 있다. 유리접시 용기를 이용해 고래 숨구멍을 통해 나오는 분비물을 채취하는 이유는 이 분비물에 방대한 생물적인 정보가 들어있기 때문이다. 생물학적 정보는 DNA, 호르몬, 미생물 등을 포함한다. 이들 정보를 분석해 고래의 성별, 건강 상태, 임신 여부, 유전적인 특성 등을 알아낼 수 있다.
오션 얼라이언스는 지난 2015년부터 미 국립해양대기청(NOAA)의 승인을 받아 스놋봇을 이용해 고래의 분비물을 채취하고 있다. 이후 여러 기관과 연구팀이 스놋봇을 이용해 알래스카, 가봉, 멕시코 등 여러 곳에서 고래의 생태 연구에 활용하고 있다.
▲DJI의 ‘인스파이어2’ 드론을 개조한 '스놋봇'
스놋봇의 설계도 계속 진화해왔다. 최초에는 드론 하단부에 거즈와 같은 직물을 부착해 고래의 분비물을 채취했으나 직물 자체가 분비물 분석에 방해 요인으로 작용한다는 사실을 깨달했다. 이 방법은 오래지 않아 폐기됐다. 이어 유리접시 용기를 부착하는 것이었으나 드론 회전자(rotor)에서 떨어지는 물이 분비물을 채취하는데 방해가 됐다. 과학자들은 궁극적으로 회전자의 하강기류가 분비물 채취에 도움이 된다는 사실을 확인하고 연구의 목적에 맞게 드론의 설계 방식을 조금씩 개선해왔다. 현재까지는 유리접시를 이용한 샘플 채취가 가장 과학적인 방법으로 인식되고 있다.
과학자들은 많은 수의 고래 분비물을 채취하는 방법과 한 마리의 고래를 장시간 추적하면서 분비물을 여러번 채취하는 방법을 동시에 진행하고 있다. 한 마리의 고래를 장시간 추적해 분비물을 채취하면 주변 환경 변화와 건강 상태에 따라 분비물의 성질이 어떻게 바뀌는지 발견할 수 있다.
▲'스놋봇'은 한 마리의 고래를 장시간 추적하면서 분비물을 여러번 채취할 수 있다.
오션 얼라이언스의 과학자들은 드론이 촬영한 고래의 동영상과 이미지 데이터베이스를 이용해 고래 개체와 특정 분비물의 상관관계를 확인하는 방법도 연구하고 있다. 사람의 지문처럼 고래는 꼬리 부분의 생김새와 색깔의 패턴이 고래마다 다르다고 한다. 꼬리 부분의 커브 모양, 검은색과 흰색의 배열 패턴에 따라 고래 개체를 특정할 수 있다는 것. 연구팀은 '알래스카 고래재단(Alaska Whale Foundation)'의 고래 꼬리에 관한 데이터베이스를 활용해 분비물 샘플과 고래 개체를 일치시키는 작업을 진행했다.
고래의 개체를 특정하는 작업은 미 NOAA의 규제를 충족하기 위한 방안 중 하나이기도 하다. 미 NOAA는 혹등고래 연구시 개체수가 적은 종류는 분비물 채취 대상에서 제외해줄 것을 요구하고 있다. 알래스카에 서식하는 혹동고래는 대부분 하와이에서 이동한 것인데, 멕시코에서 온 것도 일부 섞여있다. 멕시코에서 알라스카로 이동한 혹동고래는 분비불 채취 대상에서 제외하라는게 NOAA의 요청이다. 하지만 혹등고래가 하와이에서 온 것인지 아니면 멕시코에서 온 것인지 파악하는 것은 매우 힘들다. 외견상으로 차별점이 없기 때문이다.
연구팀은 이때문에 딥러닝 기술을 이용해 고래 개체를 확인하는 작업을 진행하고 있다. 딥러닝 기술을 이용하는 이유는 고래에 대한 이미지 데이터가 매우 제한적이기 때문이다. 고래 꼬리 부분의 생김새와 색깔 패턴을 이용해 고래의 개별적인 특성을 파악하면 고래에게 ID를 부여하는게 가능하다. 고래에 관한 이미지 데이터는 숫자도 적고 해상도도 떨어진다. 이를 극복하기 위해 딥러닝 기법을 채택한 것이다.
고래가 갖고 있는 특별한 소리도 고래 개체를 확인하는 정보로 활용되고 있다. 고래는 먹이를 찾는 행동 등을 할때 특별한 소리를 내는데 고래마다 소리의 특성이 다르다는 것. 연구팀은 수십년전에 수집한 고래의 소리가 최근 녹음한 고래의 소리와 일치된다는 것을 발견, 동일한 고래 개체라는 점도 확인하기도 했다.


광고디자인실습 두번째 시간입니다. 이번도 지난 주와 마찬가지로 제일기획 정민희 프로님께서 강의해주셨습니다.
지난 주에는 아트디렉터가 광고의 전략과 컨셉에 맞추어 톤앤매너를 선정하고, 그것이 전반적인 광고에 어떻게 적용되는지 배울 수 있었습니다. 그리고 수업 끝에는 프로님께서 기획, 카피, 아트 별로 조를 나누어 과제를 내주셨습니다. 광고를 한 편 고르고, 그 광고의 톤앤매너를 새로 설정하여 콘티를 짜오는 것입니다.
이번 수업은 각 조가 완성해 온 과제를 발표하면서 시작되었습니다.
똑같은 디자인 과제를 부여받았음에도 각 직군마다 각각의 특성들이 드러나 놀라웠습니다. 기획은 기획답게 광고의 전략이나 맥락을 살피고, 새로운 방향으로 광고를 바꿔왔습니다. 카피는 소비자에게 어떤 메시지를 전달해야할지 고민하고, 그 메시지에 맞는 톤앤매너를 찾아왔습니다. 아트는 다른 직군이 범접하기 어려운 디자인 감각으로, 뚜렷한 색감과 동선을 살린 톤앤매너와 콘티를 만들어왔습니다. 같은 교육생의 입장에서 보니, 모든 조들의 노력이 느껴지고 그 퀄리티가 상상 이상이라 감탄했습니다. 동료들의 실력과 열정을 느낄 수 있어 귀감이 되는 시간이었습니다.
발표가 끝나고, 프로님께서 꼼꼼하게 피드백을 해주셨습니다. 각 조마다 발표시간이 5분이 채 안됐지만, 프로님은 그 짧은 시간 안에 교육생들의 아이디어의 배경이나 의도를 모두 파악하셨습니다. 각 조의 작업물에 담긴 포인트들을 짚어 주시면서 유용한 피드백을 전달해 주셨습니다. 그 과정에서 ‘씨즐’같이 실무자가 아니라면 알 수 없는 용어나 아트디렉터가 광고를 만들 때 신경 쓰는 포인트들을 배울 수 있었습니다.
피드백이 모두 끝난 후 프로님의 강의가 이어졌습니다.
해외 광고 레퍼런스를 보면서 아트디렉터들이 광고의 색감이나 분위기를 살리기 위해 얼마나 노력하는 지를 알 수 있었습니다. 레퍼런스 중 하나로 의류브랜드 GAP의 광고가 있습니다. 이 광고는 흑백영상임에도 그 안에 따뜻함을 담기 위해 아트디렉터가 많은 노력을 한 작품이었습니다.
그리고 실제로 프로님이 진행하셨던 글로벌 캠페인의 영상광고와 지면광고를 보았습니다. 어떤 포인트를 신경 쓰면서 작업을 하셨는지, 고객들이 광고를 보고 어떤 감정을 느끼도록 유도하셨는지를 배웠습니다.
아트디렉터의 영역은 영상광고와 지면광고에만 국한되는 것은 아니었습니다. 모카골드에서 Brand Experience를 위해 기획했던 ‘모카우체국’과 ‘모카라디오’같은 공간디지인도 아트디렉터의 영역이었습니다.
프로님은 모카골드만의 공간을 기획하기 위해 여러가지 아이디어를 제안했지만, “딱 들었을 때 무엇을 하는 곳인지 명확하게 알 수 없다”는 이유로 클라이언트에게 거절당했다고 합니다. 클라이언트의 피드백을 받아들여 탄생한 것이 바로 ‘모카우체국’이었습니다. 모카우체국의 톤앤매너를 기획하고 건물의 외관, 내관, 방문객들을 위한 공간, 작은 소품들, 우표까지 어느 곳 하나 아트디렉터의 손길이 가지 않은 것이 없었습니다. 수 많은 아이디어들이 모카골드만의 톤앤매너와 컨셉을 벗어나지 않은 것을 보면서, 역시 프로의 능력은 참 대단하다는 생각을 했습니다.


공감은“정확하게 타인의 정서적 측면을 이해하고 이러한 이해를 전달하는 과정”(Shebib, 1997)으로 정의할 수 있다. 공감의 주요한 목표는 감정에 반응하는 것이지만, 대체로 상담자는 그 과정에서 내담자의 생각과 상황에 관한 요소를 파악해 낸다. 주로 내담자의 생각을 우선적으로 다루는 반응은 반영적 반응으로 기술하는 것이 더욱 적합할 것이다.
공감은 상담관계를 형성하는 기반이며 상담의 긍정적 결과와 분명히 연결된다. 적절한 공감은 이해를 전달하고 신뢰를 구축하며 사회복지사의 신뢰를 확립하도록 돕는다. 그것은 상담자가 가져야할 최고의 덕목으로 널리 인정되고 있다.
Egan은 공감이 상담자를 제한시킨다고 표현하였다. “공감은 조력자가 지나치게 많은 질문을 하고 조급하고 서투른 충고를 하는 등의 쓸데없는 행동을 하지 못하도록 한다. 공감은 공을 내담자의 코트로 돌려보내며, 따라서 그러한 방식으로 내담자가 행동하도록 격려한다.”
내담자의 감정을 수용하는 사회복지사는 내담자가 자신과 자신의 감정을 스스로 수용하도록 돕는다. Rogers는 다음과 같이 이야기하였다. “진정한 공감은 항상 평가적이거나 진단적인 성질에서 자유롭다. 공감을 받는 이는 이러한 사실을 약간의 놀라움으로 인식한다. ‘만약 내가 판단하지 않는다면, 아마도 나는 내가 생각했던 것만큼 악하거나 비정상적인 것은 아닐 것이다. 아마도 나는 나 자신에 대해 그렇게 가혹하게 판단할 필요는 없는 것 같다.’ 따라서 자기 수용 가능성이 점차 증가한다.”
공감은 단순한 기술 이상의 것이며 타인과 함께하는 하나의 방법이고, 이해의 필수적 요소이다. 공감은 사회복지사나 다른 상담자에게만 해당되는 것은 아니다. 공감은 내담자가 타인과의 관계를 개선하기 위해 사용할 수 있는 기술이다. 종종 내담자는 조력자의 의사호통 유형을 차용하며 따라서 조력자는 내담자가 모델로 삼는 것에 민감해야만 한다. 공감은 타인과 관계하는 건강한 방법으로서 하나의 모델이 된다.
효율적 공감하기 위해서 사회복지사는 고통이나 비탄을 피하지 말고 다양한 범위의 감정에 불편해하지 않음을 보일 수 있어야 한다. 의사와 간호사가 통제력을 잃거나 도망치지 않고 끔찍한 부상을 치료할 수 있어야 하는 것처럼, 상담자는 강렬한 감정을 다룰 수 있는 능력을 개발하여 주제를 바꾸거나, 의미를 무시하고 이치로만 설명하건, 임시적인 처방을 제안하지 않아야 한다. Hancock은 통제된 정서적 관여의 중요성에 대해 언급하면서, 그것을 “내담자의 감정에 대한 복지사의 공감적 민감성으로서 복지사는 자신의 감정으로 내담자에 대한 이해에 부적절한 영향을 미치지 않는 것”이라고 정의한다.


오만 여성의 지위오늘날 오만의 여성들은 법의 보호 하에서 모든 정치적 권리를 누리고 있다. 여성은 사회에서 남성에 못지 않게 정치에 참여하고 있으며, 투표권과 피선거권을 지니고 있다. 오만에서 여성은 장관 및 해외 대사로 임명되고, 자문 평의회와 국가 평의회 양원에 모두 여성 의원이 있다. 여성은 모든 단계의 공직에 근무하고, 군복무도 하고, 공무원 중 거의 절반을 차지한다. 민간 부문에서 여성은 일반 직원뿐 아니라 관리직과 임원직 그리고 대표이사와 사주로서 일하고 있으며 여성은 어떤 산업에도 진출할 수 있다. 오만 법률은 출산 휴가와 동일 노동에 대해서 동일 임금을 보장한다. 오만의 모든 법률과 규정은 무역, 노동, 공무, 사회 보험 부문에서 여성에게 동등한 기회를 제공한다.
정부는 문맹 퇴치 센터를 설립했고, 여아들을 위한 의무 교육을 실시하여 큰 성공을 거두었다. 그 이후로 여학생의 비율이 크게 높아져서 술탄 카부스 대학교에서 남성 입학 정원을 할당하기에 이르렀다. 또한 여성 문제에 관여하고 있는 다양한 클럽과 협회가 있는데 이들 단체는 여성의 교육, 훈련, 기회의 증대 등의 업무를 담당한다. 여성은 결혼 여부와 관련 없이 생계를 유지하고 가족의 경제적 안정에 기여할 수 있어야 한다.
많은 회교 사원에는 여성 전용 특별 기도실이 있다. 여성은 종교를 전공한 여성으로부터 코란과 종교에 대해서 배우는데 이를 목적으로 여성 교사들이 가르치는 "여성 종교 교육 센터"가 설립되었다.


정치인들은 선거를 치르면서 공약(公約)을 제시한다. 정치인의 공약은 자신이 속한 공동체에 대한 비전의 제시이기도 하다. 어떤 후보가 어떠한 비전을 제시하느냐를 보고 유권자는 투표를 하고, 이러한 공약을 제대로 이행해야 신뢰받는 정치인이 될 수 있다.
최근 문재인대통령이 자신의 선거공약인 대통령 집무실을 광화문으로 이전하겠다는 공약을 이행할 수 없다고 밝히자 야당들이 거칠게 비난하고 나선 것은 후보시절 제시한 공약의 무게가 어떠한가를 잘 보여주는 사례라 할 것이다. 그렇지만, 정치인의 공약이행이 때로는 공동체의 재앙이 될 수도 있다. 이명박 전 대통령이 후보시절 제시한 한반도 대운하 공약이 그것이다. 이 공약은 이명박 전 대통령의 대표공약이었지만 당선 이후 국민들의 거센 반대여론에 부딪쳤고, 당시 정부는 대운하사업을 추진하지 않겠다고 밝혔다. 그러나, 이 사업은 4대강사업으로 변질되어 추진되었고, 그 결과가 얼마나 끔찍한 재앙이 되고 있는가는 매년 여름 극성을 부리는 4대강의 녹조가 말해주고 있다.
정현복 시장이 후보시절 제시한 제1 공약은 어린이테마파크 조성이었다. 1,500억원의 사업비를 투자하겠다는 이 공약은 선거 당시부터 재원조달 방식 등을 둘러싸고 상당한 논란이 일었다. 그리고, 당선 후 광양시는 시장의 제1 공약인 테마파크 조성을 의욕적으로 밀어붙이고 있다. 광양시의 제반 여건을 고려할 때 대규모 테마파크 조성에 대한 여러 우려들이 제기되고, 의회 일각의 문제제기에 따라 이 사업은 가족형 테마파크로 명칭을 바꾸어 추진되고 있지만 그 본질은 크게 달라지지 않았다. 광양시의회는 올해 본예산 심사 당시 테마파크 조성과 관련된 부지매입비 등을 승인하면서도 테마파크 계획 수립을 위한 관련 예산을 전액 삭감한 바 있다. 여전히 테마파크 조성의 타당성이나 실현 가능성에 대한 논란이 정리되지 않았음을 보여주는 대목이라 할 수 있다.


죄의 깊은 어두움과 사탄권세에서 빠져 나올 사람은 이 세상 어느 누구도 없다. 하나님은 우리를 죄의 어두움에서 구원할 계획을 하셨다. 거룩하시고 완전하신 하나님의 아들 예수 그리스도께서 우리의 죄 값을 갚아주기 위해 십자가에서 대신 죽으셨다. 죄 값은 죽음이었다. 지옥에서 영원한 죽음. 즉 영원한 형벌, 지옥에서 받아야 할 죽음의 저주를 예수 그리스도께서 십자가에서 다 받으셨다. 하나님께서 우리의 죄를 처벌하기 위해 하나님의 아들 예수 그리스도를 하나님의 어린양으로 사용하시어 희생제물이 되게 하셨다. 예수님께서는 기꺼이 그 십자가를 지셨다. 하나님의 백성을 죄에서 구원하기 위한 하나님의 방법이었다.(마 1:21) 우리를 구원하기 위해 예수 그리스도께서 가야 할 길 십자가의 길이었다. 예수님께서 십자가를 지지 않으신다면 우리는 구원을 받을 수 없는 것이다. 사탄이 예수 그리스도에게 3가지로 시험을 했다. 하나님의 아들이라면 돌을 떡덩이로 먹어라, 높은데서 뛰어 내려 봐라 천사들에게 명하여 돌에 부딪치지 않게 할 것이다, 천하만국과 영광을 줄 테니 사탄 자신에게 절하라 했다. 예수님은 하나님의 말씀으로 사탄에 대답하셨다. 성경에 기록되었으되 사람은 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 산다고 하셨고, 주 너의 하나님을 시험하지 말라 하셨으며, 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라고 말씀하셨다 하시며 사탄을 물리치셨다.
예수님은 하나님의 아들로써 우리를 죄에서 구원하시려고 구세주로 오셨다. 그것은 십자가를 지는 것이었다. 예수님의 십자가 사역, 즉 영혼 구원하는 일은 그리스도만이 가야 하는 길이었다. 사탄이 예수님을 시험하기도 하고, 채찍과 고통으로 십자가의 길을 포기하게도 했지만 예수님은 십자가를 기꺼이 지셨다. 예수님께서 죄 사함을 위한 십자가를 지셨기 때문에 하나님의 백성들은 구원받았다. 아직까지 구원받지 못한 하나님의 백성들은 많다. 우리가 어린이들에게 복음을 전하여 구원의 생명을 얻을 수 있는 기회를 주는 일을 해야 한다. 어렵고, 힘들고, 알아주는 사람이 없다고 해서 내 사명의 십자가를 내려놓는다면 어떤 어린이들도 복음을 듣지 못하며 구원 받을 수 없다. 우리가 어린이들에게 복음을 전하여 그들이 구원받을 수 있는 기회를 주는 것이 우리의 사명이라면, 그 사명을 잘 감당하기 위해 십자가를 져야 하는 것이다.
가난과 배고픈 것 때문에 수입이 적은 것 때문에 하나님의 입으로 나오는 말씀으로 살아가는 것을 포기하고, 자신의 십자가를 포기한다면 사명을 완수 할 수 없다. 또 하나님을 시험한다든지, 세상 만국과 영광을 얻기 위해 유혹에 넘어가 사탄에게 경배해 버린다면 십자가를 저버리는 것이 된다. 십자가를 지는 것이 우리의 사명이다. 어린이에게 복음을 전하는 교사들이 힘들고 어려움이 있다 하여 십자가를 버린다면 사명을 완수 할 수 없다. 어린이전도협회 대표도 어린이전도를 위해 어떤 어려움이 와도 십자가를 져야 사명을 감당할 수 있다. 교회를 담당하는 지역의 목사님들께서 십자가를 내려놓는다면 우리 지역의 영혼들에게 복음을 전할 수 없다. 사명을 감당하기 위해서는 십자가를 져야한다. 그런데 우리나라 1938년 9월 9일, 평양 서문 밖 교회에서 27차 장로교 총회에서 신사참배를 결의하고 목사님과 장로님들이 그 즉시 일본 신사에 찾아가서 머리를 숙이고 절하였다. 사탄에게 절하여 버렸다. 그들은 믿음의 정조와 사명을 감당하여야 할 것과 사탄이 보장하는 안락함을 대한 선택의 기로에서 그들의 십자가를 버리고 사탄에게 경배했다. 끝까지 신사참배를 반대했던 주기철 목사에게 목사직을 제명하고 그 가족을 사택에서 내쫓았다. 목사들이 사탄의 종이 되었던 결과로 하나님께서 김일성을 사용하였다. 김일성은 남한을 침범하였다. 전 국토가 초토화되고 수많은 생명들이 죽었다. 인류의 전쟁에서 가장 비참한 전쟁이 한국 전쟁이다. 하나님의 채찍이, 무서운 채찍이 교회와 민족에 가해질 것이라고 했던 주기철 목사님의 예언대로 슬픈 민족이 되어버렸다. 총회에서 신사참배를 결의했으므로 서울의 한강과 전국의 강, 바다와 호수에서 한국의 목사들이 일본 승려들에게 신도 침례를 받았다는 것이다.
일제말기 때 주님을 버리고 일본의 태양신을 간음하듯이 섬겼다. ‘가미나다’라고 하는 우상단지를 교회당 안 동편에 두고 그것을 향해 절을 했고, 주일 예배 중에 12시 정오 사이렌 소리가 나면 동쪽을 향해 절하는 동방요배를 드려왔다는 것이다. 목사님의 사명과 십자가를 버렸기 때문이다. 하나님의 전에 우상이 들어오면 그것은 하나님의 심판이 임박했다는 것이며 그것은 완전히 멸망하게 되는 것이다. 이스라엘 백성이 우상을 섬기며 타락하여 하나님의 전에 우상을 들여 놓았을 때 하나님은 바벨론을 사용하여 3차례 전쟁을 통해 완전히 폐망하게 하셨다. 우리나라는 그래도 끝까지 신사참배를 반대했던 교회와 목사님들이 계셨다. 북한의 침공으로 완전히 폐망하는 것 같았지만 하나님께서 부산을 남겨 두셨다. 하나님께서 부산에서부터 시작하게 하여 전쟁의 승리를 우리에게 주셨다. 그러나 우리나라는 두 쪽으로 나누어 졌다. 하나님께서 신사참배를 결의했던 평양을 공산권으로 넘겨주셨고 끝까지 믿음을 지킨 주의 종들로 인해 남한의 땅을 하나님의 축복과 부흥을 주셨다. 북한은 1907년 평양 대 부흥을 일으켰던 장대현 교회를 부수고 그 터 위에 김일성의 동상을 세워두고 북한 주민들에게 절하게 하고 있다. 그러나 살아계신 하나님께서 징계하실 것이다. 하나님께서 이스라엘을 폐망시켰던 바벨론을 황폐하게 멸망시켜 그 나라를 흔적도 없게 하셨던 것처럼 징계 하실 것이다.


과도한 사교육비가 가계 경제를 위협할 지경에 이르렀다. 사교육비를 줄이면서 공부를 잘할 수 있는 방법은 없을까. 학원에 등록해 기계적으로 학습하는 방법이 아닌, 잠자고 있는 뇌세포를 깨워 성적 향상을 도모하는 방법에 관심이 쏠리고 있다. 바로 ‘초고속전뇌학습법’이다.
세계전뇌학습아카데미 김용진 박사는 잠자는 뇌를 깨우고, 인간의 전뇌를 개발해 보다 탁월한 능력을 발휘할 수 있는 자기주도학습법 ‘전뇌학습법’을 세계에서 처음으로 개발했다. 2001년에는 이로 인해 장영실과학문화상 금상을 수상했다.
김 박사는 1968∼1979년, 10∼100배 빠른 속독 방법을 먼저 개발했다. 이를 시작으로 1979∼1989년의 11년 동안 교육심리학, 인지발달, 대뇌·생리학, 안과의학 등 여러 영역의 실험 연구 결과 학생들의 성적을 향상시키는 초고속전뇌학습법을 완성시켰다.
초고속전뇌학습법은 잠자는 뇌를 깨워 활성화시키는 프로그램이다. 사람의 뇌는 죽을 때까지 많이 사용해야 7∼15%를 쓸 뿐이며 나머지 85∼93%는 제대로 쓰지 못하는 것으로 알려져 있다. 김 박사는 “이 뇌를 깨우게 되면 소위 공부머리를 갖게 되는 꼭 필요한 학습법이다”고 말했다.
초고속전뇌학습법은 3단계로 구성되어 있다. 1단계는 초고속 정독을 위한 과정으로 집중력을 길러준다. 기억력, 사고력, 어휘력 등을 향상시켜 독서 능력이 10배 이상 좋아진다는 것. 2단계는 영어 단어, 한자, 교과서 및 전공서적 암기법이다. 3단계인 응용 단계에서는 교과서 및 전공서적 요점정리 7원칙, 전뇌이미지기억법 7원칙 등을 통해 효과적이고 체계적인 자기주도 학습을 도와준다. 이 모든 과정은 5∼10일에 마스터할 수 있다.
특허청에 등록된 초고속전뇌학습법은 세계대백과사전에도 등재되었다. 면허가 있어야 자동차를 운전하듯 공부도 면허를 따고 하면 10시간 공부량을 2∼3시간에 효율적으로 할 수 있다. 학습과정을 모두 이수한 학생에게 ‘공부면허증’을 발급해 주고 있다.
김 박사는 “노벨상 100명 만들기 프로젝트는 삶의 운명적인 의무라고 생각한다. 초고속전뇌학습법을 제도권으로 도입시킨다면 과학 분야의 노벨상수상자가 많이 배출될 수 있다. 또 공교육을 살리고 사교육비를 줄일 수 있어 출산율을 높일 수 있고 국가 발전에도 기여할 수 있다”고 밝혔다. 김박사는 이와 함께 “뇌 계발훈련을 통해 어르신들의 집중력, 기억력, 암기력 증진으로 인해 치매 예방에도 획기적인 효과를 나타내고 있다”고 강조했다.
김 박사에 따르면 초고속 전뇌학습법의 수혜자가 꽤 많다. 50대 김모 씨는 기술사 시험에 합격했고, 대학생 황모 양은 4학기 ‘올A+’ 성적장학금을 받았다고 한다. 원모 씨는 서울시 공무원에 합격했고, 김모 양은 고1 겨울방학 때 이 학습법을 배워 100등대에서 전교 3등으로 장학금을 받고 졸업했으며 대학에 입학한 후로도 성적장학금을 받고 있다고 한다. 조모 양은 서울대에 합격했고, 등록금 전액면제인 성적장학금을 받았다. 또한 80세의 박모 할머니도 서강대에 합격했다. 김 박사의 저서 ‘초고속 전뇌학습법’은 일본어판, 중국어판, 영문판으로도 출간됐다. 현재까지 300만 부 이상 발행되었다. KBS, MBC, SBS TV 등 국내 공중파 방송를 비롯해 일본 NHK, 후지TV, 중화TV 등에도 보도된 바 있다. 초고속전뇌학습법은 일본 국회도서관에 12종류의 저서가 소장된 검증된 학습법이다. 세계 218개국 어느 나라의 언어, 문자에도 적용이 가능해 글로벌 교육법이라는 타이틀도 얻었다는 것이 김 박사의 설명이다. .


접을 수 있는 소음 차단벽 원기둥 구조물 간의 거리와 각도를 조절하면 다양한 주파수의 소음을 효과적으로 차단할 수 있다. - 미시간대 제공
도로에서 발생하는 소음은 다양하다. 무거운 짐을 싣고 달리는 트럭은 낮은 주파수의 소음을 내고, 같은 자동차라도 평소보다 빨리 달리면 더 높은 주파수의 소음을 발생시킨다. 기존에는 이런 다양한 소음을 차단하기 위해 두꺼운 콘크리트 차단벽을 설치했다.
그런데 최근 마노즈 토타 미국 미시간대 기계공학과 박사팀이 종이접기의 원리를 이용해 도로의 소음 차단벽을 얇고 효율적으로 제작할 수 있는 방법을 찾아냈다.
연구팀은 격자 모양으로 접을 수 있는 알루미늄 시트를 제작하고, 접히는 모서리마다 소음을 확산시키는 원기둥 모양의 구조물을 배치했다. 시트를 접는 방식에 따라 원기둥 간의 거리와 각도가 달라지는 소음 차단벽을 만든 것이다.
컴퓨터 시뮬레이션과 7분의 1 축소 모형 실험 결과, 새롭게 개발한 소음 차단벽은 접는 방식에 따라 소음 차단 효과가 달랐다. 공저자인 콘 웰 왕박사는 “격자 구조에 따라 잘 차단할 수 있는 소음의 주파수를 다르게 할 수 있다는 의미”라고 설명했다.


다운로드 및 설치 방법 나에게 전화 레코더 귀하의 PC 및 Mac에서
설치하고 사용하고 싶다면 나에게 전화 레코더 앱을 PC 또는 Mac에 설치하려면 컴퓨터 용 데스크톱 응용 프로그램 에뮬레이터를 다운로드하여 설치해야합니다. 우리는 당신이 어떻게 사용하는지 이해할 수 있도록 열심히 일했습니다 나에게 전화 레코더 아래의 네 단계를 거쳐 귀하의 컴퓨터에서 사용할 수 있습니다 :
3 단계 : 나에게 전화 레코더 PC의 경우 - Windows 7/8 / 8.1 / 10
설치 한 에뮬레이터 애플리케이션을 열고 검색 창을 찾으십시오. 일단 찾았 으면 나에게 전화 레코더 검색 막대에서 검색을 누릅니다. 클릭 나에게 전화 레코더 응용 프로그램 아이콘. 의 창 나에게 전화 레코더 Play 스토어 또는 앱 스토어의 스토어가 열리면 에뮬레이터 애플리케이션에 스토어가 표시됩니다. Install 버튼을 누르면 iPhone 또는 Android 기기 에서처럼 애플리케이션이 다운로드되기 시작합니다. 이제 우리는 모두 끝났습니다.


현대 대한민국 청년 중 ‘부자’에 대한 꿈을 버린 청년의 비율이 과반수를 넘었다는 통계자료가 있다. 점점 어려워지는 실물경제를 반영하는 자료가 아닐까 싶은데 이에 대해 묻기 위해 윤순원 자산관리사를 만나보았다.
A. 안녕하세요. 현재 이글스 지점에서 근무 중인 자산관리사(FC) 윤순원입니다. 저는 고객들이 ‘안정적’으로 자산을 쌓아갈 수 있도록 재무 설계를 하고 그에 때라 자산을 증식시킬 수 있도록 관리해드리는 일을 하고 있습니다.
Q. 띠끌모아 태산은 없다. 즉 지금 현재시대에는 서민에서 ‘부자’가 되기는 어렵다라는 말에 대하여 어떻게 생각하시나요?
A . 결론부터 말씀드리자면 부자가 될 수 있습니다. 띠끌모아 태산은 분명히 존재합니다. 띠끌을 ‘어떻게’ 태산으로 만들어가냐 가 중요한 것 같습니다. 정확한 목표를 설정하고 내가 그목표를 이루기 위해 얼마만큼의 시간동안 얼마를 저축해야 그 목표를 이룰 수 있는지를 확실하게 정해야지 그 목표는 이루어질 수 있습니다. 그리고 사실 그 목표 안에는 종잣돈이란 것이 무조건적으로 있어야하고 그 종잣돈을 ‘어떻게’ 사용하여 자산을 증식시킬 것인지를 공부해 나가는 것이 굉장히 중요하다고 말씀드리고 싶어요.
A. 삶을 지켜주는, 삶을 바꿔주는, 삶을 밝게 비춰주는 그런 재무설계사가 되고 싶었습니다. 그래서 밤낮 안 가리고 항상 공부했고, 항상 돌아다녔습니다. 처음에는 저조차도 ‘보장자산’ 즉 ‘보장성보험’에 대한 편견이 많이 컷었습니다. 그래서 고객 관리할 때 보장자산을 포트폴리오 안에 아주 약하게 넣어놨었죠. 하지만 1년, 2년이 지나고 저와 같이 저축을 하던 고객 한분이 아프면서 일을 그만두고, 병원에 입원하면서 저축이 깨지기 시작하셨습니다. 그래서 정말 마음이 너무 아팠었죠
이후 보장자산을 연구했고 리스크 메니징의 중요성을 알게 되었죠. 그래서 포트폴리오 안에 보장자산을 정확하게 분배하여 기존에 있던 보장성 보험도 정확하게 리 모델링 해드렸고, 부족한 부분은 채워드리면서 저축을 컨설팅 하니 그 이후에 저축이 깨지는 것을 본적이 없습니다.
정확한 포트폴리오 구현의 중요성을 알게된 계기였죠! 사실 이렇게 깨닫게 된 계기의 고객이 한분 계십니다. 김oo 고객님 이야기가 빠질 수 없을 것 같은데요.
이분은 월수입에서 20%가 넘게 보험료로 지출이 되고 있었습니다. 이미 보험 리모델링을 두 번이나 진행했었던 분이라 보험이라면 거부감을 가지고 있어 상담하는데 많이 조심스럽기도 했습니다. 하지만 과도한 보험료 지출을 줄여드리고 싶어 설득을 통해 증권을 모두 받아 분석을 진행하였는데 여러 상품에 가입이 되어있다 보니 중복된 보장도 있고 보장대비 보험료가 비싼 상품들도 있어 리모델링을 통해 약 20만원 가량을 줄여드리고 보장은 넓게 가져가실 수 있게 리모델링을 도와드렸더니 보험료 줄인 보험료로 노후 준비를 해야겠다며 많이 만족해 주셨습니다.
Q. 계속 종잣돈을 강조하시는데 종잣돈이 그렇게 중요한가요?
A . 가장 앞선 질문이 ‘현대 대한민국 청년 중 ‘부자’에 대한 꿈을 버린 청년의 비율이 과반수를 넘었다는 통계자료가 있다.‘ 이 질문이었던 같은데 이 질문에 가장 근접한 답을 주는 것이 이 종잣돈이 아닐까 싶습니다.
금수저와 흑수저의 차이는 종잣돈을 가지고 태어나냐 안가지고 태어나냐 차이입니다. 어렸을 때 풍요롭게 지낸다, 명품, 외제차를 타고 다닌다 이런 단순한 이야기가 아니라 구태어 자신이 노력하지 않아도 종잣돈을 가지고 태어난 거죠
이 종잣돈을 모으는 것이 너무나도 어렵습니다. 하지만 종잣돈을 모으기만 한다면 누구나 부자가 될 수 있습니다. 이 과정이 어려울 뿐입니다. 이때 인내와 노력이 필요하죠 이것을 넘기면 여러분들의 아이들에게 분명히 금수저를 선물할 수 있을 것이라 생각합니다.


공공기관 고용세습이 언론 1면을 장식하게 되면서 회사와 ‘직원자녀 우선채용’ 단체협약을 맺은 일부 노동조합이 지탄 대상이 되고 있다. 현재 최악의 고용쇼크에 직면한 대한민국에서 우선채용 대상이 된다는 점이 고용세습과 다를 바 없다는 것이 비난의 목소리다.
그 비난의 중심에는 금속노조 현대자동차지부(지부장 하부영, 이하 현대차지부)가 있다. 몇몇 언론에 따르면 현대차지부가 귀족노조의 대표주자(?)답게 자녀에게 일자리를 세습해왔다는 내용이 잇따랐다.
Ⓒ 금속노조 현대차지부
“직원자녀 우선채용? 한 번도 시행된 적 없어”
현대자동차 노사가 합의한 가족 채용 관련 내용은 두 가지다. 첫 번째는 정년퇴직자와 25년 이상 장기근속자에 대한 예우를 위해 만들어진 것으로, 해당 자녀가 채용규정상 적합한 경우 인사원칙에 따라 동일 조건에서 가산점을 부여하는 것이다. 현대자동차 노사는 해당 내용이 담긴 ‘직원자녀 우선채용’ 별도회의록을 2011년 9월 7일 합의했다.
해당 별도회의록이 ‘고용세습’이라는 제목으로 일파만파 퍼지자 현대차지부는 보도자료를 통해 이를 즉각 반박했다. 직원자녀 우선채용을 별도회의록으로 노사가 합의한 것은 사실이지만, 사문화(死文化)되어 실제로 한 번도 적용된 적이 없다고 밝혔다. 이어서 “2012년(71명), 2013년(119명), 2014년(1명) 외부 일반 신규채용이 있었지만 직원자녀 우선채용 조항은 적용되지 않았다”며 “현대자동차 고용세습 논란에 대해 국회가 나서 전수조사하여 확인하고 검증할 것을 제안한다”고 덧붙였다.
현대차지부 관계자는 “2012년 이후부터 사내 비정규직을 정규직으로 채용했기 때문에 직원자녀 우선채용 조항이 실제로 적용된 적은 한 번도 없다”며 “2012년부터 올해 8월 기준으로 사내 비정규직 약 6,700명이 채용됐으며, 사내 비정규직을 정규직으로 전환할 때도 직원자녀 우선채용 조항이 적용된 사례는 하나도 없다”고 설명했다.
2011년 별도회의록 합의 당시 현대차지부 지부장을 지낸 이경훈 전 현대차지부장은 “당시만 해도 청년실업 문제가 심각하지 않아 직원자녀 우선채용이 이렇게 사회적인 문제가 될 줄은 몰랐다”고 말했다. 박유기 전 현대차지부장은 논란에 대해 “노사가 자율적으로 합의한 조항이지만, 청년실업 문제가 커지면서 공정성에 위배된다는 사회적 분위기가 조성돼 비판을 받고 있는 것”이라며 실제 한 번도 시행된 적이 없다는 점을 강조했다.
금속노조 관계자는 직원자녀 우선채용 조항에 대해 “사실상 실효성이 없다는 것이 내부의 공감대”라며 “직원자녀 우선채용에 대한 여론과 사회적 분위기는 충분히 공감하고 반성하고 있다”고 밝혔다.
두 번째는 별도회의록이 아닌 단체협약 제97조(업무상 중증재해자 사후처리) 조항으로, “회사는 조합원이 업무상 사망하였거나 6급 이상의 장해로 퇴직할 시 직계가족 또는 배우자 중 1인에 대해 결격사유가 없는 한 요청일로부처 6개월 이내 특별채용하도록 한다”고 명시되어 있다. 이는 산업재해 유가족을 위해 만들어진 조항임에도 불구하고 고용승계라고 비난받고 있는 상황이다.
현대차지부는 “단체협약 제97조는 노동자의 업무상 재해로 노동력 제공이 불가능한 특별한 경우 가족의 생계유지를 위한 보호조치 조항으로, 반사회적 고용세습과는 전혀 관계가 없음에도 채용에 차별이나 특별한 혜택을 부여하는 것처럼 호도되고 있다”고 토로했다.
사실 현대차지부가 ‘자녀에게 일자리를 대물림해왔다’는 식의 비난을 받은 것은 이번이 처음이 아니다. 매번 고용세습과 관련된 현안이 터질 때마다 현대차지부는 언론의 단골소재가 되고 있다. 여기에 지난 10월 국회 환경노동위원회 소속 김동철 바른미래당 의원이 「고용세습」 단체협약 노조현황 자료(2018년 8월)를 공개하면서 논란에 불을 붙였다. 김 의원은 자료를 통해 일부 기업에서 조합원 가족을 우선채용하는 단체협약이 여전히 존재한다고 밝혔다. 해당 자료에는 현대차지부도 포함됐다.
그러나 금속노조는 김 의원이 공개한 자료가 신뢰성이 떨어진다고 지적하고 있다. 금속노조 관계자는 “현대차지부 별도회의록에 있는 조항을 단체협약에 있는 조항인 것처럼 명시했다”며 “단체협약 제97조 조항을 직원자녀 우선채용의 별도규정인 것처럼 명시한 것도 잘못됐다”고 말했다. 이어서 “제97조 조항의 경우, 실제 단체협약에 명시되어 있는 것과 문구가 다르다”고 덧붙였다. 또한, 자료에 있는 내용이 실제로 시행되고 있는 내용인지 확인하지 않고 공개한 것은 문제가 있다고 비판했다.
김동철 의원실에 확인해본 결과, 의원실 관계자는 고용노동부에서 받은 자료를 공개했을 뿐 자료의 시행 여부는 확인하지 않았다고 답했다. 정부에 대한 신뢰차원에서 자료를 받을 때마다 국회가 이를 재확인하지 않는다고도 덧붙였다.


초등 고학년으로 올라갈수록 수학을 포기하는 학생들이 많아진다. 단순히 수학이 어려워져서 포기한다고 생각하기 쉽지만, 실제 해당 학년 학생들이 배우는 수준은 아무리 어려워도 이해가 안 되어 포기할 정도는 아니다.
최근 많은 학부모가 고학년에 대비해 문장제 수학, 사고력 수학 등 고난도 문제로 선행 학습을 시키곤 한다. 이처럼 어려운 내용을 ‘부모 주도식’으로 공부하면 아이들은 일찌감치 수학을 싫어하게 된다. 자녀가 수학을 포기하지 않도록 하려면 초등 저학년부터 적정 수준에서 학습하는 것이 중요하다.
수포자의 다른 이름은 ‘수학을 싫어하는 아이’라고 볼 수 있다. 아이 수준을 뛰어넘는 무리한 선행학습과 과도한 학습량은 아이를 수포자로 만드는 지름길이다. 흔히 수학은 선행학습을 반드시 해야 하는 과목이라고 생각하지만, 학생 수준에 맞지 않는 선행 학습은 진정한 수학 실력 향상에 도움이 되지 않는다. 1학년이 4학년 수학 문제를 푸는 것은 ‘미리 배웠다’는 의미일 뿐 ‘수학을 잘한다’는 의미는 아니기 때문이다. 수학을 잘하는 학생은 자신의 학년 수준에 해당하는 고난도 문제를 어려움 없이 풀 수 있어야 한다.
학년별로 가장 적절한 학습량은 ‘학교 진도’만큼이고 적절한 복습량은 학교에서 내주는 ‘숙제’만큼이다. 수학은 학년이 올라갈수록 개념이 확장되고 배운 내용이 누적되어 더 높은 단계로 나아가는 계통 학문이다. 초등학교 저학년 때 배운 수의 덧셈, 뺄셈, 곱셈, 나눗셈을 바탕으로 고학년 때는 자연수에서 분수와 소수로 수의 범위가 확장되고, 사칙연산의 학습이 누적되어 혼합 계산을 배우게 된다. 즉, 현재 배우는 내용을 정확하게 이해하지 못하면 다음 단계를 학습할 때 어려움을 겪게 되므로 학교 진도에 충실히 임하는 것이 무엇보다 중요하다.
수학을 잘하려면 한 문제를 풀더라도 스스로 문제를 해결하는 습관을 길러야 한다. 10분에 한 문제를 풀 수 있는 아이에게 30분에 10문제를 풀어보라고 하면, 아이는 시간이 부족해서 자꾸 해답을 찾아보게 될 것이다. 그 순간에는 문제를 이해한 것 같지만, 본인 실력으로 푼 것은 아니다. 문제가 어려워도 끈기 있게 스스로 개념을 이해하고 풀면 한두 번 만에 자기 것으로 소화할 수 있다. 하지만, 해답을 먼저 보는 습관이 생기면 최소한 삼십 번은 반복해야 자기 것으로 만들 수 있게 된다. 따라서 어릴 때부터 문제를 풀 때 끈질기게 생각하고 스스로 이해해서 자기 것으로 소화하고 성취감을 맛보도록 도와주는 훈련이 필요하다.


하노이 회담이 결렬되고 각계 분석들이 쏟아졌다. “한반도 운명의 주인은 바로 우리”라던 문 대통령의 말은 사실보다 희망에 가까워 보였다. 트럼프는 결코 한반도의 운명을 주인에게 맡기지 않았고 스스로 주인임을 자처했다. 잦은 일이었다.
트럼프는 베네수엘라 후안 과이도를 대통령으로 승인했다. 2월 25일 한국 외교부도 덩달아 후안 과이도를 임시 대통령으로 인정하는 성명을 발표했다. 베네수엘라 혹은 한반도 운명의 주인은 실상 ‘저들’이었다. 익숙한 일이었다. 베트남, 아프가니스탄, 이라크, 리비아, 시리아의 운명도 ‘저들’에게 있다.
저들의 날인용지에 피값이 기입되면 무덤 위에 벙커가 뚫리고 초소가 지어지며 미사일이 날아든다. 유목민들은 그토록 뿌리내리고 싶은 땅에 묻힌다. 그들을 흙으로 덮고 덮어도 결코 흙이 되지 않는다. 수백 년 역사 속에 증오와 분노로 얼어붙은 피는 날카롭고 차가운 금속성의 물질로 땅에 부박했다. 어떤 생명도 피워 올리지 못하도록 흙덩이가 아닌 쇠붙이가 되어, 촛불 대신 쇠창을, 용서 대신 총탄이 될 것을 산 자들에게 명한다. “철의 시대”는 계속 될 것이다.
J.M, 쿳시 『철의 시대』는 대학에서 고전문학을 가르쳐 온 백인 엘리자베스 커런이 퇴직 후 죽음을 앞두고 딸에게 보내는 서간체 소설이다. 1986년 남아프리카 백인 정부가 남아프리카 전역에 비상계엄을 선포한다. 주인공 커런은 부랑자를 돕거나 흑인 가정부의 아이들을 연민하며 휴머니스트로 산다. 인종분쟁에 아이들을 희생양으로 만든 남아공 흑인운동을 비판하지만 죽음 앞에서 자신이야말로 증오와 피로 물든 “철의 시대”에 공모자였음을 깨닫는 소설이다.
“이제 그 아이는 묻혔고, 우리는 그 애를 밟고 지나가요. 나는 이 땅 위를 걸을 때, 남아프리카의 땅 위를 걸을 때, 흑인들의 얼굴을 밟고 지나간다는 느낌을 점점 더 강하게 받아요. 그들은 죽었을지 모르지만 그들의 영혼은 그들의 몸을 떠나지 않았어요. 그들은 땅속에 무겁고 완강하게 누워서 내 발이 통과하기를 기다리고, 내가 지나가기를 기다리고, 다시 들어 올려지기를 기다리고 있어요. 선철로 된 수백만의 사람들이 지표 아래에서 떠다니는 거죠. 철의 시대가 돌아오길 기다리는 거죠.” (p. 165)
남아공은 아파르트헤이트가 종식된 후에도 계속된 흑인 배제와 차별 적대와 혐오의 피로 얼룩진다. 커런은 “삭여지지 않는 없는 분노”를 표출한 흑인 아이를 훈계하고 그의 어머니를 만류하지만, 그들에게 커런은 통행증 없이 어디든 갈 수 있고 총격과 방화 무차별적 폭력과 무관한 “동화 속 늙은 여자”일 뿐이다.
커런은 연민을 느끼지만 실상 “얼마나 오랫동안 나는 저들이 가까이 오지 못하게 할 수 있을 것인가?” 되뇌며 구걸, 도둑질, 나태함, 만취 상태, 넝마 속 수치를 모르는 저들의 몸을 증오한다. 위험한 폭력이 늘상 도사리는 구굴레투 지역에 그저 “나의 딸이 살고 있지 않음”에 안도한다. 흑인 아이의 폭력을 두둔한 어머니 플로렌스(흑인 가정부)에게 윤리를 운운하고 선의를 베풀지만 자신의 거주지를 도피처로 쓴 흑인 아이들을 내쫓고 싶다.
비록 자신은 곧 죽을 처지지만 “내 차, 내 집, 내 것, 나는 아직 떠난 게” 아니라며 소유에 집착한다. 경찰이 흑인 아이들을 좇는 데에 합리적 이유가 있을 거라 단정 짓는다. 주차장에 노숙하는 부랑자도, 소란을 일삼는 흑인 가족들에게 염증을 느끼며 시시각각 덮쳐오는 죽음의 그림자 앞에서 오로지 제 육체의 고통만이 선연한 절망으로 다가올 뿐이다.
커런은 이 소설 전체의 유일한 화자다. 커런이 암에 잠식당해 죽는 순간 죄의식을 느끼는 뻔한 결말을 예상했지만 J.M. 쿳시는 커런보다 쉽게 죽음에 당도하는 흑인 아이들과 흑인 가정부 플로렌스의 죽음을 예상치 못한 순간에 불러온다. 커런이 느끼는 고통을 따라가며 쓸쓸하게 죽어가는 그녀를 연민할 즈음 어느새 독자도 불에 타 죽은 흑인 아이의 주검과 마주한다. 위악과 증오의 가면을 벗고 “죽을 때, 다시 어린애가 돼 버린” 무구한 아이의 얼굴. 이제 열 살밖에 안 된 베키.
1985년 남아공 정부는 백인 공권력을 동원해 흑인 데모대를 철저하게 탄압했고 돌과 화염병으로 무장한 남아공의 18세 미만의 학생 천여 명을 살상한다. 구굴레트 현장은 보복과 재보복의 피로 물든다. 커런은 흑인 구역으로 가 불타 죽는 아이들을 본다. “분노와 폭력이 난무하는 이 세계” 한 가운데 서 커런은 길을 잃는다.
나는 그 애 베키의 뜬 눈을 생각했다. 그가 세상에서 마지막으로 본 것은 무엇이었을까? 이것은 내가 지금까지 살아오면서 목격했던 것 중 최악의 것이다. 나는 이제 눈을 떴다. 다시는 눈을 감을 수 없을 것이다. (pp. 102~103)
철의 시대였다. 차갑게 얼어붙어 쇠붙이가 된 아이들. 아이들의 주검 위로 탱크를 보내 더 많은 아이를 무덤처럼 쌓아 올린 시대. 한때 커런은 시민적 성숙함을 주장하며 당장 해결될 기미가 없는 아파르트헤이트 철폐를 위해 피 흘리지 말고 학교로 돌아가 휴머니즘과 이상을 교육받길 권한다. “교육은 특권”이고 “부모는 아이들을 학교에 보내기 위해 절약하고 저축” 해야 한다 다그친다.
“그들을 잔인하게 만든 게 누구죠?” 라는 커런의 질문에 “그건 바로 백인”이라 답하던 그들. 죽어가는 순간에도 “엠블런스나 의사나 경찰이나 모두 똑같아” 응급실로 갈 수 없다는 그들. 자비 없는 세상에 던져진 철의 아이들의 삶이다. 커런이 제 육체의 고통에 신음하듯 그들 또한 그녀처럼 아직 살아 숨 쉬고 똑같이 수치와 치욕, 생중사의 감정을 느끼는 인간이다. 태어난 죄로 자연사 할 권리마저 박탈당하고 재단된 삶. 아이들이 목격한 현실은 무엇인가.
J.M. 쿳시 소설 주인공들은 대부분 ‘검둥이는 고향으로 돌아가라’ ‘유색인종은 받지 않는다’ 경고문을 보며 몇 세대 전에 결정된 차별에 부딪혀 출구를 찾지 못하고 고뇌하는 인물로 그려진다. 16세기 이후 지금까지 스페인, 영국, 미국에 이르는 근대/식민지 체제 내에서 ‘생각함으로 존재하는’ 코기토(Cogito)적 인물들은 아파르트헤이트를 탈출하기 위해 영어권으로 탈주해 더 큰 차원의 근대성 기획에 포섭된다. 야만과 문명, 문자와 비문자, 선진국과 후진국으로 분화되는 몸과 정신의 이분법은 서구 근대성의 근간이다. 서구에 깊숙이 착종된 인종주의와 계몽주의는 한국의 현실과 무관하지 않다. 냉전체제는 오랫동안 살던 땅에서 열외된 민족에게 주체의 몸과 역사적 자아라는 정신을 분리 지배한다.
커런 몸과 정신은 암에 좀먹으며 고통을 매개로 일원화된다. 특권을 누렸던 일상, 아무렇지 않게 거리를 걷고 안락한 잠과 당연한 듯 찾아오는 아침이 불현듯 사라지면서 몸은 정신의 말을 듣지 않고 배회하다 넝마 속에 배변을 본다. 길에 굴러다니는 술로 목을 축이고 금니를 빼앗기기 위해 버려진 동물처럼 끌려 다닌다. 육체로 인해 무너진 삶은 비로소 비특권화 된 삶, 벌거벗은 자(1)의 상태로 건너간다. 그제야 평소 혐오했던 부랑자를 대면하며 “사랑스럽지 않은 것을 사랑”하고 “믿을 수 없는 것을 믿는” 윤리적 주체가 된다. 참을 수 없었던 타자를 환대하고 자신에게 필요한 것은 멀리 있는 딸이 아니라 “그가 여기에 있기 때문에 내 옆에, 현재”에 닿은 실체다. 수치심을 방어막 삼아 명예를 지키며 살아온 커런은 자신의 예정된 죽음보다 시시때때로 당도하는 철의 아이들의 죽음 앞에서 역사의 무의미를 깨닫는다. 백인 영웅주의가 커런에게 할당한 수치심은 결국 흑인 영웅주의에 분노의 죄과를 남긴다. 그 어떤 문명도 타인의 죽음 앞에선 역사일 수도 영웅일 수도 없다.
자신의 운명을 결정할 수 없는 모든 인간은 뒤틀린 저항으로 실존적 곤경과 싸워왔다. 오만한 소피스트들은 타자의 피와 성별을 사후적으로 구성한 뒤 능숙한 경멸을 다음 세대에 세습했다. 돌처럼 변해가는 심장을 가진 아이들, 살인과 폭력으로 세상에 맞서기 위해 돌을 쥐는 이른바 화강암의 시대(Age of Granite). 그 기원은 도대체 언제인가.
“범죄는 오래전에 저질러졌어요. 얼마나 오래전이었을까요? 그건 몰라요. 그러나 1916년보다 훨씬 이전이라는 건 분명히 오래 전이어서, 나는 그 속에서 태어났던 거죠. 그건 내가 물려받은 유산의 일부예요. 그건 나의 일부이고, 나는 그것의 일부예요.” (p. 164)
『철의 시대』에서 아파르트헤이트로 전경화 된 “철의 아이들”은 베트남, 아프가니스탄, 이라크 리비아, 시리아 그리고 한반도에 당면한 현실에 어떤 주체로 현현하는가. 근대 이후 제국은 생명 권력을 쥐고 적대와 혐오를 양산했다. 냉전체제의 제3국면을 넘어 초기업적 자본으로 재편된 근대성의 기획은 새로운 국면을 맞이하고 있다.
이제 과거의 가시화된 벽이 허물어진 자리에 생존이라는 거대한 자본 주권의 비물질적 벽이 들어선다. 일상 깊숙이 침투한 자본제국은 국가라는 껍데기 아래 자기 정당성을 확보하고 민족이란 이름의 계급적 차별을 보전 유지하는 비가시적 회색지대를 만든다. 이미 초국적 기업자본은 국가의 통제력을 넘어선 지 오래다. 냉전의 트라우마를 끝낼 본래적 주체에게 허락된 자유란 자본제국의 이해관계를 살피며 회색지대를 전유할 때만 가능하다.
“우리는 그 나라를 매우 잘 알고 있다. 구석구석 모두 다 알고 있다. 우리는 우리가 얻어내야만 하는 것을 얻어내야 한다.”고 북조선을 향해 트럼프는 말했다. 어쩌면 최첨단 정찰기를 동원하고도 그가 진정 알지 못한 것은 그가 딛고 선 땅 밑이다. 수십 년간 제국의 발 아래 끝도 없이 파묻힌 쇠붙이 같은 아이들. 철의 아이들이 흘린 피는 세상을 향한 비수가 되어 세계의 가장 안쪽을 겨눈다.(끝)


부천시립합창단 단원이 지도하는 지적장애인 특수학교 ‘혜림학교’ 합창단이 지난달 열린 전국 합창대회에서 2년 연속 장려상을 받고 즐거워하고 있다. 부천시 제공
경기 부천시내 128개 초중고교 가운데 대부분인 120개 학교에서 진행되는 ‘부천 아트밸리사업’을 통해 다져진 학생들의 예술재능을 한자리에서 만나볼 수 있다. 28일부터 다음 달 3일까지 부천시민회관 대강당과 한국만화영상진흥원 1층 로비에서 ‘창의의 날개를 달고 비상하는 부천문화예술교육’이란 제목으로 학생들의 공연과 전시회가 이어진다.
2011년 65개 프로그램으로 시작한 이래 수요조사를 거쳐 보강된 악기 연주와 합창 미술 밴드 사물놀이 댄스스포츠 등 210개 프로그램이 각 학교에서 펼쳐지고 있다. 부천시 지원으로 선보이고 있는 이 프로그램에는 부천시립예술단원 등 현역 예술인과 우수 강사진 272명이 파견되고 있다. 이들은 학생뿐 아니라 일반인 신청을 받아 1주일에 최소 1회 이상 무료 강좌에 나서고 있고, 부천시가 연주단 악기까지 공급해주고 있다.
창영초(부천시 소사구 괴안동) 관악부는 창단 2년째에 불과하지만 최근 전국 최고 권위의 연주회인 제13회 춘천전국관악경연대회에서 은상을 수상하는 등 발군의 실력을 발휘하고 있다. 큰 무대에 처음 선 단원 67명이 관악 행진곡과 자유곡을 차분하게 연주해 큰 박수를 받았다.
이들은 시가 무상 제공한 트럼펫 클라리넷 플루트 호른 색소폰 등을 화∼토요일 1∼3시간씩 불고 있다. 단원들은 음악 기초실력을 튼실하게 갖추고 다양한 연주 활동에 나서고 있다. 전교생에게 동요를 반주해주고 마을축제, 관공서 행사 등 여러 ‘봉사연주’에도 열심이다. 음악교사, 강사 등 10명이 이들을 지도하고 있다. 이진효 음악감독은 “학생 단원들이 연주 자체를 즐길 정도의 자신감으로 넘쳐나고 있다. 전국대회 최고상을 받은 이후 더 큰 목표에 도전하려는 의욕이 커졌다”고 소개했다. 전교생이 유명해진 관악부에 들어오기 위해 대기 신청을 하고 있을 정도다.
지적장애인 특수학교인 혜림학교(소사구 심곡본동) 합창단엔 전교생 76명 중 20명이 참여하고 있다. 부천시립합창단원인 테너 가수가 강사를 맡고 있는데 지난해 7월에 이어 올 9월 전국지적장애인합창대회에서 연속해 장려상을 받았다. 한 단원은 “화음 맞추는 것이 너무 즐겁고 행복해 노래 부르는 시간을 기다린다”고 전했다.
부천시는 이 같은 성과를 거두고 있는 아트밸리사업을 각 학교에 더 확대해 나갈 계획이다. 예산 부족으로 부천시내 초중고교생 전체의 7.8%인 8000여 명에게만 예술교육을 시키고 있는 상황이다.
부천시 관계자는 “부천아트밸리사업 발표회와 사례집 발간을 통해 참여율을 더욱 높이고 학생들의 문화예술 소질을 개발할 수 있는 프로그램도 다양화하겠다”고 말했다.


1873년 5월 하순, 부산 초량 왜관에 파견된 일본 외교관은 외무성에 보고서를 보냈다. 조선관리가 일본정부를 모욕하는 문서를 왜관에 게시했다는 것이다.
동래부사가 일본 상인의 밀무역을 단속하기 위해 초량왜관 출입을 금한다고 게시한 문서에는 “요사이 저들이 하는 짓을 보니 가히 무법지국이라 할 만하다”는 표현이 있었다. 일본 사람들에게 이런 표현은 일본에 대한 모욕이자 메이지 천황에 대한 모욕으로 간주됐다.
메이지 정부는 이 국서를 대마도주를 통해서 보냈는데, 대마도 사신은 1868년 12월19일에 일본 국서를 가지고 초량왜관에 도착했다.
그들은 관례대로 초량왜관에서 왜관의 책임자인 훈도 안동준에게 국서를 전달했다. 그런데 국서에는 ‘대일본(大日本)’, ‘황조(皇朝)’ · ‘황상(皇上)’등의 표현이 있었다. 이는 중국 황제나 사용하는 용어로서 기존의 일본 국서에는 전혀 사용되지 않았다. 일본은 천황의 나라 일본을 부각시키려는 의도였지만 조선은 이런 국서가 관행에 어긋난다고 아예 접수조차 하지 않았다. 1)
1872년 1월에도 일본 외교관이 초량 왜관에 도착하여 국서를 접수시키려 했으나 역시 훈도 안동준에게 막혔다. 5월까지 기다린 그들이 안동준에게 들은 말이라고는 “나라 안에서 널리 의논을 들어본 다음에야 답을 줄 수 있다는 것이 조정의 명령인데, 그 기한은 예약할 수 없다.”는 것이었다. 이렇게 일본은 세 차례나 조선에 국서를 보냈지만 모두 거절당한 것이다.
이러자 5월27일에 일본 외무성의 외교관을 포함한 56명이 초량왜관을 박차고 동래부로 난출(闌出)을 감행했다. 불법으로 왜관 밖으로 나간 것이다. 6월1일 동래부에 도착한 이들은 6일에 동래부사에게 국서 전달을 요구했지만 희망이 없음을 알고 초량왜관으로 돌아갔다.
일본인 56명의 난출 사건은 1683년(숙종 9년)에 맺은 계해약조를 적용하면 모두 사형이었다. 2) 그러나 조선은 그럴 힘도 배짱도 없었다.
한편 난출에 가담했던 일본 외무성 관리들은 1872년 6월17일 부산을 떠나 일본으로 귀국했다. 귀국 후 외무성 관리들은 앞장서서 정한론을 주장했다. 말로 안 되니 무력을 써야 한다는 주장이었다. 세 차례 국서를 보냈다가 모두 거절을 당한 메이지 정부 사람들에게 정한론은 급속도로 퍼져 나갔다.


특히, 이번 기간을 통해 다른 업종에 비해 단시간 노동자와 자영업자가 많은 음식업종을 대상으로 노동자는 물론 사업주도 함께 보험 혜택을 누릴 수 있도록 적극 홍보하겠다고 밝혔다.
또한, 노동자와 같이 일을 하면서 크고 작은 사고에 노출되어 있는 중소사업주의 경우에도 산재보험 가입대상이 기존 14개 업종에서 2018. 12. 11.부터는 음식점업, 도소매업 등 4개 업종이 추가로 확대되어 보험에 가입할 경우 고용.산재보험 혜택을 누릴 수 있다.
보험료가 부담된다면 고용보험료의 최대 90%까지 지원하는 두루누리 사회보험료 지원사업과 노동자 1명당 월 최대 15만원을 지원하는 일자리안정자금사업을 신청하면 비용부담도 줄일 수 있고, 공단과 협업한 강원도, 경상남도, 충청남도, 대전광역시, 서울광역시에 소재한 소규모 사업장과 자영업자는 지방자치단체의 사회보험료 지원사업을 통해서도 보험료를 추가로 지원받을 수 있다.
심경우 이사장은“소규모 사업장의 경우 중소사업주와 자영업자도 대부분 노동자와 같은 일을 하는 경우가 많아 산업재해와 경영위기 시 실업의 위험에 노출되어 있다”고 하면서, “의무적으로 가입하여야 하는 노동자뿐만 아니라 사업주 본인을 위한 보험가입도 신청할 수 있음에 따라 꼭 가입하여 고용.산재보험이 일하는 모든 사람의 희망버팀목이 되었으면 한다”고 밝혔다.


무료 업그레이드로 출시 전부터 기대와 관심을 끈 윈도우 10이 드디어 출시됐다. 출시 직후 3%대 사용률을 보이며 상승세다. 윈도우 10은 치명적인 오류나 큰 거부 반응 없이 대체로 만족스럽다는 평가를 얻고 있다.
전세계에 동시에 출시됐기 때문에 다운로드 서버에 회선이 집중될 것을 우려하는 목소리도 있었지만, 마이크로소프트는 .ISO 파일 다운로드를 제공하고 P2P와 유사하게 각 PC가 로컬 네트워크뿐 아니라 인터넷상의 다른 컴퓨터에 업로드를 지원하는 방식으로 비교적 원활한 내려받기 경험을 제공했다. 그러나 사용자 대역폭을 사용해 업데이트나 애플리케이션 다운로드를 지원하는 기능이 기본 활성화돼 있어 비난을 받기도 했다.
윈도우 7과 8.1 사용자들은 2015년 7월 29일부터 1년간 원하는 시점에 언제든 업그레이드를 실행할 수 있으며, 업그레이드 후 1달 안에는 예전 운영체제로 되돌아가는 것도 가능하다. 구 운영체제로의 롤백 기능은 업그레이드 30일 후에는 사라진다.
MS, "윈도우 10 무료 업그레이드는 단 1년뿐"
역대 가장 성공적인 운영체제로 평가받으며 전 세계 10억 대 이상의 PC에서 위용을 뽐낸 윈도우 7과 초기의 실패에도 불구하고 안정적으로 소수의 애호가층을 확보한 윈도우 8.1을 고수하려는 사용자도 많다. 그리고 여기에는 그럴 만한 이유가 있다. 아무리 윈도우 10이 훌륭한 신기능을 많이 갖추고 있어도 이미 검증된 안정성을 버리고 모험을 할 이유가 없다는 것이다. 마이크로소프트 역시 이런 사용자들을 포섭하는 것이 가장 큰 과제임을 알고 있다.
윈도우 10이 강조하는 혁신은 생체인식 시스템 헬로, 디지털 가상 비서 코타나를 필두로 한 미래 기술이다. 차세대 웹 브라우저인 엣지에서 음성으로 명령을 실행하거나 컨텍스트 검색 방식인 스포트라이트를 활용하는 등, 다른 부가 기능이나 애플리케이션과 결합할 가능성이 무궁무진하다는 평가다.
그러나 한국은 iOS에서의 시리와 마찬가지로 코타나 1차 지원 국가에서 제외됐고, 현재 헬로의 얼굴 인식 기능을 지원하는 하드웨어는 미국 기준으로 10종류가 조금 넘는 정도이므로 현실적으로 제일 크게 와 닿는 변화는 아니다.
MS, 윈도우 10의 음성 비서 '코타나' 일부 국가만 지원
대다수의 정품 윈도우 사용자 입장에서는 윈도우 7에서만 제공하는 특정 기능이 필요한 것이 아니라면 굳이 무료 업그레이드를 활용하지 않을 아무런 이유가 없다. 다만 데이터 백업, 기존 프로그램 지원 여부 확인 등 필수 단계를 거치는 것이 안전하다.
가장 가시적인 변화로는 정식으로 복귀한 시작 메뉴 버튼을 꼽을 수 있다. 왼쪽에는 윈도우 7처럼 가장 많이 사용되는 앱을 배치했고, 아래쪽의 ‘모든 앱’ 단축 버튼으로 전체 프로그램을 담았다. 오른쪽에는 윈도우 8에서처럼 크기를 조절할 수 있는 라이브 타일을 통해 메일이나 일정을 바로 확인할 수 있게 했다. 윈도우 8에서의 실패를 되풀이하지 않기 위해 시작 버튼을 부활하고 모던 UI를 보조적으로 배치하는 등 전체적으로 앞선 운영체제에서 크게 벗어나지 않고 적당히 기능을 혼합한 인상을 주었다. 전체적으로 유연성을 높였다는 평가다.
엣지 브라우저도 빼놓을 수 없다. 전체적으로 미니멀리즘을 추구해 웹 경험을 단순하고 담백하게 만드는 데 초점을 맞췄다. 간결하게 텍스트를 읽을 수 있는 읽기 전용 모드, 그림을 그리거나 메모를 추가해 동료 등과 공유해 협업 생산성을 높일 수 있는 것도 독특한 기능이다.


코스트코에서는 거의 모든 물건이 판매되고 있다. 특히 코스트코의 본고장인 미국에서는 자동차, 오토바이, 제트스키까지 취급한다고 한다. 그리고 미국에서는 코스트코가 자동차 소매판매 2위를 차지할 정도로 자동차 업계에 미치는 영향력도 상당한 것으로 알려져 있다. 그렇다면 이처럼 코스트코를 통한 자동차 구입이 각광받는 이유는 무엇일까? 소비자를 유혹하는 가장 큰 요인은 역시 가격이다. 코스트코 관계자에 따르면 자사의 오토 프로그램을 이용할 경우 소비자는 평균적으로 110만원 이상을 할인받는다고 한다. 이제부터 ‘코스트코에서 저렴하게 자동차 구매하는 방법’에 대해 자세히 알아보자
▼미국 자동차 시장 내에서 코스트코의 영향력이 나날이 증가하고 있다. 판매 파워를 무시할 수 없기 때문이다. 코스트코는 미국 전역에 위치한 3000여개의 자동차 대리점과 제휴하여 코스트코 회원들에게 자동차를 판매하고 있는데 2015년에 판매한 차량만 총 46만5000대라고 한다. 이는 미국 자동차 소매 판매 2위에 해당하는 수치이며 2014년보다는 16.8%나 증가한 판매대수이다.
▼빠른 속도로 성장하고 있는 코스트코 자동차 시장이다.코스트코가 직접 자동차를 판매하는 것은 아니다. 단지 자동차 딜러들과 파트너십을 맺고 오토 프로그램을 운영하고 있는 것인데 코스트코 입장에서도 신규 회원 유치나 기존 회원 유지에 도움이 되기 때문에 협력관계가 지속되고 있다.
▼코스트코가 선전하는 이유는 자동차 할인율 때문이다. 코스트코 관계자에 따르면 자사의 오토 프로그램을 이용할 경우 소비자는 평균적으로 110만원 이상을 할인받는다고 한다. 부품 또한 15% 할인 받을 수 있으며 기타 서비스나 액세서리 또한 제공되고 있다. 딜러와 가격을 흥정할 필요없이 고정된 가격으로 제시된다는 점도 고객들이 코스트코를 찾는 요인이다. 그렇다면 지금부터 코스트코에서 자동차를 구매하는 순서를 따라가보자.
1. 코스트코 오토 프로그램 웹페이지에 접속해보자.
▼코스트코 오토 프로그램 웹페이지에서는 구매 가능한 차량을 검색 및 비교하고 견적을 뽑아볼 수 있으며 해당 차량의 리뷰도 읽어볼 수 있다. 만약 웹페이지 이용에 익숙하지 않다면 고객 상담 번호로 직접 전화를 거는 것도 좋은 방법이다. 코스트코 고객 상담 번호로 전화를 걸면 이 과정을 보다 자세히 안내받을 수 있을 것이다.
2. 이제 원하는 차량을 선택해야할 차례이다.
▼세단, 스포츠카, SUV, 트럭을 포함한 다양한 종류의 차들 중 자신의 취향에 맞는 차량을 골라보자. 코스트코의 오토 프로그램을 통해 구입할 수 있는 차량의 가격대는 대략 한화로 2250만원에서 1억 7천만원에 이른다. 상당히 다양한 선택권이 있기 때문에 심사숙고하여 자신에게 알맞는 차량을 고르는 것이 중요하다. 즉시 현금을 지불하고 싶지 않은 경우에는 리스를 이용할 수도 있으며 중고차 역시 코스트코 오토 프로그램을 통해 구입할 수 있다. 차량뿐만 아니라 오토바이, RV, ATV, 제트스키, 스노 모빌 또는 UTV를 구입하거나 임대하는 것도 가능하다.
3. 차량을 선택했다면 트림, 차량 색상 및 옵션도 골라보자.
▼대부분의 차량은 원하는 트림, 색상 및 기능을 선택할 수 있지만 일부 차량의 경우는 모델만 선택할 수 있다고 하니 미리 참고하자.
4. 그 다음은 개인정보와 코스트코 회원 번호를 기입할 순서이다.
▼차량을 선택한 후에는 양식에 맞게 이름, 연락처 및 코스트코 회원 번호를 기입해야 한다. 이제 코스트코는 이 정보를 참여 대리점과 코스트코 할인 프로그램에 제휴 중인 영업 사원에게 보내면 모든 역할을 다한 셈이다. 코스트코에게 정보를 제공할 때, 정확한 가격을 보장하기위해 코스트코가 구매 계약서를 검토할 수 있도록 허용하는 옵션이 있다.
5. 이제 참여 딜러점에 가서 지정된 영업 사원과 만나기만 하면 된다.
▼모든 정보를 기입하였다면 선택한 차량에 대한 할인 가격이 표시될 것이다. 하지만 해당 차량이 코스트코를 통해 연결된 딜러가 보유하고 있지 않은 경우에는 다른 딜러점에서 직접 구입하거나 제조업체에 주문을 넣어야하는 상황이 발생할 수도 있다.
6. 이제 남은 단계는 할인된 가격으로 차량을 구매하는 것뿐이다.


베트남은 수년전부터 국내 치과의사의 주요 해외진출국으로 각광을 받아왔다. 국내 치과의사 면허를 그대로 인정해준다는 이점 때문이다. 특히 1,000만명이 거주하는 호치민시에 1,500여명의 치과의사만이 활동하고 있다는 점, 그리고 베트남 상류층과 약 10만명에 달하는 한국 교민을 대상으로 한 수가 역시 비교적 높게 책정돼 있는 등 개원환경도 비교적 양호한 것으로 평가받고 있다. 이에 서울시치과의사회는 SIDEX를 매개로 호치민시치과의사회와 교류에 나섰고, 국내 치과의사의 베트남 진출을 위한 다양한 정보를 제공하고 있다. 그 일환으로 본지는 제696호를 통해 베트남 진출 시 필수관문 중 하나인 영어시험 개최일정을 소개한 바 있다. 이번 호에서는 해당 시험에 직접 응시한 함동선 SIDEX 관리본부장의 경험담을 다루고자 한다. 함동선 관리본부장은 “해외진출을 위한 다양한 정보가 제공되고 있긴 하지만, 이를 받아들이는 회원들의 입장에선 막연하기만 한 게 사실이다. 특히 현지에서 치러지는 각종 시험에 대한 두려움이 가장 크기 마련인데, 난이도는 어느 정도인지, 출제경향은 어떠한지 등 아무런 정보가 없는 상황”이라며 “구비서류와 시험 난이도 등 일련의 과정을 매뉴얼로
촉탁의, 요양시설 방문횟수 월 3회로 확대
현재 월 2회로 한정돼 있는 노인요양시설의 촉탁의 방문횟수가 3회까지 확대될 전망이다. 방문횟수가 늘어남에 따라 치과촉탁의를 선택하는 노인요양시설도 늘어날 것으로 기대된다. 장기요양위원회에 위원으로 참여하고 있는 대한치과의사협회 이성근 문화복지이사에 따르면, 최근 열린 장기요양위원회 회의에서 현재 월 2회로 한정돼 있는 노인요양시설의 촉탁의 방문횟수를 3회까지 확대하기로 결정했다. 장기요양위원회는 치과, 의과, 한의과 등 각 직역의 대표와 보건복지부, 국민건강보험공단 관계자들이 참여하는 회의기구다. 이를 명시한 운영규정은 아직 정식 발표되지 않았으나, 보건복지부와 국민건강보험공단 내부적으로 방문횟수를 3회까지 확대하기로 결정했으며, 이날 회의를 통해 이를 공식화했다는 것이 이성근 문화복지이사의 설명이다. 방문횟수의 확장은 치과계에는 상당한 의미를 지닌다. 현재 노인요양시설에서는 월 2회에 걸쳐 촉탁의의 방문진료를 시행해야 하는데, 어느 직역을 선택할지는 모두 시설장의 재량에 달려 있다. 때문에 예전부터 시행해오던 의과와 한의과를 지목할 가능성이 높은 것이 사실이었다. 이러한 점을 감안, 치과계에서는 좀 더 많은 노인요양시설에서 치과를 선택할 수 있도록
치협-서울-경기지부 직선제 규정 핵심 포인트는?
내년에 사상 첫 직선제로 회장단을 선출하는 대한치과의사협회(회장 최남섭·이하 치협), 서울시치과의사회(회장 권태호·이하 서울지부), 경기도치과의사회(회장 정진·이하 경기지부)의 선거관리규정이 막바지 손질 중이다. 치협은 지난 10월 정기이사회에서 온라인과 우편 투표 방식 병행을 골자로 한 직선제 선거관리규정을 최종 통과시켰다. 선거관리규정 위반 시 처벌조항 명기 여부 등의 세부사항에 대해서는 11월 정기이사회에서 선거관리위원회를 꾸려 규정키로 했다. 온라인과 기표소 투표 방식으로 선거를 준비하고 있는 서울지부 역시 지난 10월 정기이사회에서 통과시킨 선거관리규정에 대해 각구회장·총무이사연수회, 선거관리규정 회원설명회 등에서 일선 개원가의 의견을 청취하고, 선거관리규정 개정안을 지난 1일 11월 정기이사회에서 통과시킨 바 있다. 반면, 치협이나 서울지부보다 한발 앞선 2015년 3월 대의원총회에서 직선제를 통과시킨 경기지부의 선거관리규정은 가장 더디게 진행되고 있다. 온라인과 우편투표 방식의 경기지부는 선거관리규정 개정안에 대해 지난달 27일 공청회를 개최하고 회원 의견을 수렴했다. 이후 지난 1일 11월 정기이사회에서 선거관리규정개정위원회 최종안에 대해 심도
2018년 10월, 서울서 세계근관치료학회


먼저 각 토론자들의 기조연설로 세션이 시작되었는데요. 먼저 류길재 전 통일부 장관은 한반도를 둘러싼 냉전구도는 여전히 공고하며, 동북아 질서, 나아가 세계 질서를 주도하기 위한 강대국과의 협력과 갈등도 이 지역을 중심으로 전개되고 있고, 그 중심에는 북한이라는 지정학적 매듭이 존재한다는 발언으로 기조연설을 시작했습니다. 덧붙여, 지난 25년간 북한의 비핵화를 위해 노력해 왔지만 현재 우리는 매우 참담하고 비관적인 현실을 목도하고 있으며, 이제 국제사회가 다시 한 번 옷깃을 여미고 문제의 본질인 북한 문제 해결을 위해 지혜를 모아야 할 시점이라고 말했습니다.
기조연설하는 류길재 전 통일부 장관 (사진: 유진)
류길재 전 장관은 북한의 개혁개방과 평화적 통일이라는 목표를 이루기 위해 북한문제에 세 가지 접근이 필요하다고 발언했습니다.
첫 번째로, 비핵화 프레임을 넘어 북한의 변화라는 보다 포괄적이고 근본적인 목표에 접근하는 것입니다. 북핵문제에 고립되어 북한문제라는 궁극적인 목적에서 멀어지는 오류를 범해서는 안되기 때문에, 북핵문제에 집중하되 북한의 변화와 한반도 통일이라는 포괄적 관점으로 대북접근의 범위와 영역을 확장할 필요가 있다는 것입니다.
두 번째로, 북한체제에 대한 직접적 접근을 모색해야 하는 것입니다. 실존하는 김정은 체제가 변화하지 않는 한 북핵문제의 해결도, 동북아의 안정도, 한반도의 통일도 어렵기 때문에 북한체제의 역사적 특수성과 역내 지정학적 위치를 정확히 인식하고 역내 국가들과의 협력을 통해 북한체제가 전략적 결단을 내릴 수 있는 지역적 환경과 외교적 지형을 만들어나가야 한다는 것입니다.
세 번째는, 북한의 시장화와 개방화를 위한 다면적이고 복합적인 접근이 필요하다는 것입니다. 국제레짐을 통한 밖으로부터의 압박과 함께 북한체제 안으로부터의 점진적 변화동력을 축적할 수 있는 다양한 접근이 필요하며, 특히 제한적 관여와 확산은 북한주민의 의식변화와 북한체제의 점진적 변화 동력 창출을 위한 유일한 통로라는 것입니다.
류길재 전 장관은 이러한 접근에 기초하여, 현재 전면적 대북 압박은 불가피하지만 중장기적으로 대북 관여 옵션을 배제해서는 안 된다고 주장하면서, 복합적이고 포괄적인 대북 접근이 필요하다고 다시 한 번 강조하였습니다.
가렛 에반스 전 호주 외교부 장관: 미국과 중국을 포함한 동북아 역내 국가들의 협력 구도 형성 필요
이어서 가렛 에반스 전 호주 외교부 장관은 동북아에서 미국과 중국의 지역패권 다툼과 한중일 간 역사전쟁, 북한의 핵 개발로 인해 동북아에서의 평화정착이 어려워지고 있다며, 외부인의 시각에서 본다면 동북아에서의 평화 정착을 위한 필요조건으로 네 가지를 제시했습니다.
첫 번째는, 미국과 중국이 상호간에 안정적이고 협력적이며 비대립적인 관계를 구축하는 것입니다. 가렛 에반스 전 장관은 미국과 중국, 두 강대국이 각자의 어조와 행동을 누그러뜨릴 필요가 있다며, 특히 미국이 스스로가 더 이상 세계의 유일한 초강대국이 아니라는 현실을 인정하고, 중국과의 상호협력을 통해 어느 정도의 전략적 공간, 규범 생산권, 규범 집행권을 제공할 필요가 있다고 말했습니다.
두 번째는, 북한이 충동적이고 위협적인 행동 방식을 개선하고 보통국가화 되는 것입니다. 가렛 에반스 전 장관은 이를 위해 북한과 협상을 시도할 필요가 있으며, 새로운 협상을 시작하기 위해서는 어느 쪽도 전제조건을 설정하지 않고 협상에 임해야 한다고 주장했습니다.
세 번째는, 동북아 지역의 국가들, 특히 한국과 일본, 러시아가 정세를 불안정하게 만드는 행위를 삼가는 것입니다. 가렛 에반스 전 장관은 상호 공존하고 협력하는 두 강대국(미국과 중국)과 함께 어떤 국가도 역내 불안정성을 야기하지 않는 근본적인 평화가 달성되지 않고는 남북이 평화롭게 통일되는 것이 의미가 없다면서, 역내 국가들이 이를 인지하고 협력해야 한다고 말했습니다.
마지막 요소는 동북아의 모든 행위자들이 협력적 안보의 사고방식을 적용하고, 그들의 국가이익이 대립이 아닌 협력을 통해서만 달성될 수 있다는 사실을 받아들이는 것입니다. 가렛 에반스 전 장관은 네 번째 요소가 상기 세 가지 요소의 근본 요소라면서, 네 번째 요소의 핵심은 역내 행위자들이 공동 안보, 협력 안보의 개념을 받아들이는 것이라고 덧붙였습니다.
크리스토퍼 힐 전 미국 국무부 동아태 차관보: 동북아 평화에서 북핵은 절대 용인될 수 없어
크리스토퍼 힐 전 미국 국무부 동아태 차관보는 이번 포럼이 세계에서 가장 비극적인 문제를 다루는 포럼이라며, 점차 한반도의 통일과 동북아의 평화 문제가 어려워지고 있다는 발언으로 기조연설을 시작했습니다. 힐 전 차관보는 일각에서는 북한이 핵과 미사일을 개발하는 것이 국제사회의 주의를 끌기 위한 것이라고 해석하고 있는데, 북한은 군사적으로 자신들의 목적을 달성하려는 것이라며, 결국 스스로가 핵 무장국이 된다면 국제사회로부터 원하는 것을 받아낼 수 있다고 믿고 있다고 말했습니다. 따라서 국제사회가 북한의 핵을 절대 용인할 수 없다는 것을 북한에 확실히 납득시켜야 한다고 주장했습니다.
또한 미국의 트럼프 당선자에 대해서는, 트럼프 후보와 트럼프 당선자는 다를 것이라면서 한국과 일본이 핵무기를 개발하도록 한다거나 멕시코와의 국경에 장벽을 세우는 등의 공약은 현실적으로 거의 불가능할 것이라고 예측했는데요. 힐 전 차관보는 트럼프 행정부가 북핵 문제를 해결하기 위해서라도 분명히 한미관계를 계속해서 유지해 나갈 것이며, 이를 위해 중국과도 지속적으로 대화할 것으로 내다봤습니다. 다만 북한과의 협상에 있어 협상의 문을 열어두어야 하겠지만, 과거 북한이 약속을 반복해서 지키지 않았다는 점을 상기하여 조심스럽게 접근해야 하고, 핵 동결 등의 옵션에도 매우 신중하게 접근해야 한다고 말했습니다. 확실한 것은, 그 어떤 미국 대통령도 북한이 핵무기를 가지도록 허용하지 않을 것이라는 점이라면서, 북한이 계속해서 핵을 개발한다면 더 이상 미국의 전략적 인내를 기대할 수 없을 것이라고 언급했습니다.
토론세션 종료 후 기념촬영하는 사회자와 토론자들 (사진: 유진)
문정인: 류길재 전 장관님은 대북정책에서 단기적으로는 제재압박 정책이, 중장기적으로는 관여정책이 필요하다고 하셨는데, 이 두 가지 정책을 어떻게 연결시킬 수 있겠습니까?
류길재: 문제는 두 가지 정책 중 어떤 정책을 쓸 것인지가 아니라 두 가지 정책을 어떻게 조합해서 어떤 시점에 쓸 것인지 입니다. 지난 16년간 한국과 국제사회의 대북정책을 보면 이런 점에서 대북정책, 전략에 대한 정밀한 검토가 부족하지 않았나 생각합니다. 지금은 굉장히 강력하게 압박하고 제재하여 북한 지도부에 핵을 허용할 수 없다는 우리와 국제사회의 입장을 전달해야 합니다. 그렇지만 제재와 압박이 계속 이루어질 수는 없기 때문에, 한편으로는 중장기적으로 대화나 교류협력으로 북한사회를 어떻게 바꿔나갈 것인지, 이에 필요한 수단은 무엇이 있는지 고민해야 합니다.
문정인: 선제타격에 대해 말씀하셨는데, 조선일보의 보도에 따르면 일부 국내 여론은 선제타격을 지지하기도 하는 것으로 나타났습니다. 정말로 북한에 선제타격이 가능하다고 보십니까?
크리스토퍼 힐: 제가 낙관적일 수도 있겠지만, 신임 대통령이 바로 3차대전을 시작할 것이라고 보지는 않습니다.많은 사람들이 우려하고는 있지만 상황이 그렇게 부정적이지는 않습니다. 북한과 관련해서 먼저 분명히 해야 할 것은 북한에게 북한이 핵무기를 가지고자 한다면 북한과 절대 정상적인 관계를 가질 수 없으며, 제재를 계속해서 북한의 핵무장을 용인하지 않을 것임을 알리는 것입니다. 선제타격은 사실 현실적인 수단은 아닙니다. 전쟁을 모든 문제의 해결책으로 보는 사람들이 있습니다만, 어느 나라에서건 전쟁은 최후의 수단입니다. 다만, 북한처럼 자신들이 과거에 했던 합의조차 지키지 않는 국가와는 협상 자체가 어렵습니다. 북한만 예외로 둘 수는 없습니다. 따라서 협상에 앞서 북한이 진짜 원하는 것이 무엇인지 이해해야 합니다. 만약 북한이 원하는 것이 체제안전에 대한 보장이라면, 우리는 이 부분을 이미 9‧19 공동선언에서 보장한 바 있습니다만 북한은 스스로 이를 파기했습니다. 북한 스스로가 자신들이 정말 원하는 것이 무엇인지 생각해 봐야 합니다. 미국은 북한을 침공할 생각이 없습니다. 그러나 북한이 핵무기를 개발하는 것을 좌시할 수도 없습니다. 북한이 정말 핵과 미사일을 가지고 미국을 위협한다면 미국은 이를 절대 허용하지 않을 것입니다.
문정인: 크리스토퍼 힐 전 동아태 차관보는 트럼프 정부가 보통 정부가 될 것이라고 내다봤는데, 이에 동의하십니까?
가렛 에반스: 더 정확하게, 힐 전 차관보께서는 트럼프 정부가 정상적인 정부가 될 기회가 있다고 하셨습니다만, 저는 회의적입니다. 미국 헌법은 대통령에 막강한 권한을 부여하고 있습니다. 트럼프의 기질을 보면 스스로를 잘 통제할 수 있을지 의문입니다. 2005년부터 시작된 북한과의 대화를 회고해봐도 북한과의 협상은 매우 어렵습니다. 현재 북한은 다량의 핵물질을 비축하고 있으며, 핵무기 소형화나 ICBM 개발 등을 지속하고 있습니다. 우리가 정말 북한과 대화를 해야 할까요? 아니면 선제타격을 고려해야 할까요? 선제타격에 대해 말씀드리자면, 선제타격은 북한이 이미 핵무기를 가졌고 핵무기나 미사일을 발사 가능하다는 가정 하에 가능합니다. 그러나 북한이 자신을 죽음으로 밀어 넣을 것이 뻔한데도 핵과 미사일을 사용할 수 있을지 의문입니다.
질의응답을 진행하는 문정인 교수 (사진: 유진)
이상 한반도국제포럼 2016의 첫 번째 토론세션 내용을 정리해보았습니다. 문정인 교수는 세션을 정리하면서, 대북정책에서 첫 번째로 고려해야 할 것은 제재와 압박, 억제지만, 장기적으로는 대화와 협상이 가장 바람직하다는 의견이었다며, 이를 위한 국제적 환경을 조성하는 것이 필요하다는 점을 강조했습니다. 두 번째 세션 내용은 추재훈 기자님의 기사에서 찾아보실 수 있습니다. 저는 세 번째 세션 기사에서 다시 찾아오겠습니다. 제 9기 대학생 기자단 이화여자대학교 유진이었습니다.
남한에서 개성의 만월대를 생생하게 볼 수 있다고?! (0)


지난 7일부터 대구 엑스코 오디토리움에서 시작된 2019 박옥수 목사 성경세미나가 10일을 끝으로 막을 내렸다. “의롭다 하신 이는 하나님이시니”라는 주제로 열린 이번 세미나에서 많은 시민들이 하나님의 마음을 만났다.
성경세미나에 참석하기 위해 모인 사람들
저녁 7시, 대구 엑스코 오디토리움 로비는 성경세미나에 참석하기 위해 모인 사람들로 인산인해를 이뤘다. 주강사 박옥수 목사는 4일간 7회에 걸쳐 말씀을 전했고, 400여 명 이상의 새로운 참석자들을 비롯 연인원 9,000여 명이 직접 복음을 들었다.
대구연합 알레그리아합창단
대구 알레그리아 합창단의 합창으로 시작된 공연시간. 이어 그라시아스 합창단의 아름다운 하모니가 공연장을 가득 채웠다. 바이올리니스트 Sergei Dogadin의 바이올린 솔로무대와 그라시아스 합창단의 성가공연이 설교 전 참석자들의 마음을 열었다.
그라시아스 합창단의 성가공연
바이올리니스트 Sergei Dogadin의 바이올린 솔로
마지막으로 합창단은 Amazing Grace를 부르며 하나님께 영광을 돌렸고, 하나님께 받은 축복과 복음을 향한 그들의 마음이 전달돼 참석자들 마음을 전율케 했다.
말씀을 전하고 있는 박옥수 목사
감격스러운 공연 후 무대에 오른 주강사 박옥수 목사는 요한복음 9장 말씀을 읽고 평생 한 번도 본 적이 없어 자신을 믿지 못하는 눈 먼 소경이 예수님을 만나 변화되는 과정을 이야기했다.
“성경 말씀에 하나님은 우리를 항상 악하다고 말씀하십니다. 하지만 사람들은 이 하나님의 말씀보다 자기의 판단이나 생각을 더 믿기 때문에 나는 악한 것도 있지만 선한 면도 있다고 생각합니다. 하지만 도금한 금목걸이 반지는 금이 아니듯 우리가 선을 행하는 것처럼 보여도 항상 선을 행할 수 없기에 결국 악한 것입니다.”
“요한복음 9장에 나오는 소경은 평생 한 번도 본적이 없었기에 자기 생각과 판단을 신뢰할 수 없었습니다. 그랬기에 예수님을 만나 예수님의 말씀을 그대로 믿었고 결국 눈을 뜬 것이지요. 우리도 이 소경처럼 우리의 생각, 판단 다 버리고 예수님의 판단을 받아들일 때, 예수님께서 우리 죄를 갚고 십자가에 못 박힌 사실을 받아들일 때 죄 사함을 받는 은혜를 입을 수 있는 것입니다.“
박 목사는 '소경처럼 자기의 판단이 아닌 예수님의 판단을 따라 살게 되기를 바란다'며 말씀을 마쳤다.
말씀 후 시작된 2부 신앙상담 시간, 박옥수 목사가 전한 말씀을 듣고 의로워졌다며 감격의 눈물을 흘리는 참석자들도 보였다.
“첫날 초청한 참석자가 있어 박옥수 목사님과 상담하는 시간을 갖게 되었는데, 다시 이런 시간이 오겠나 싶어 목사님께 동생에 대해 이야기했습니다. 교통사고가 나서 30년 동안 병상에 누워있고 휠체어도 탈 수 없는 형편인데 목사님과 통화를 하게 되었고 병원까지 목사님이 가셔서 상담해주시게 되었어요. 동생에게 위로도 해주시고 복음까지 전해주셨어요. 제 동생에게 행복했으면 좋겠다고 하시면서 악한 영에 이끌려서 마음이 고통스러울 뿐이지 예수님을 만나면 소망도 생기고 마음이 행복할 수 있고 불편한 몸도 걸을 수 있다고 말씀해주셨어요. 오히려 목사님이 감사해하시는데 너무 감사했고 동생에게 복음을 전할 수 있어 이번 성경세미나가 너무 행복했습니다.” (양영숙, 대구시 수성구)
“형제들 중 막내지만 식구들이 저를 의지하고 바라보는 것이 짐스러웠습니다. 기대하는 만큼 잘하고 싶었지만 힘들었습니다. 합창단 찬송을 듣는데 ‘먼 길 돌아왔다’는 가사가 마음을 찡하게 했습니다. 제 인생이 고달팠고 정말 먼 길을 돌아 여기까지 왔다는 마음이 들었습니다. 이제는 행복해지고 싶고 말씀을 들으면서 행복해지겠다는 마음이 들었습니다. 하나님이 값 없이 은혜로 제 죄를 다 사해주셨고 병도 다 짊어지셨다고 하니 너무 감사합니다.” (안미경, 달서구 이곡동)
2부 개인상담 중인 참석자들
“성경세미나를 처음 참석했는데 소름 돋을 정도로 음악이 좋고 몸에 전율이 흐를 정도로 감격스러웠습니다. 하나님께서 인간은 죄를 스스로 씻을 수 없다고 판단하셔서 대신 죄를 씻을 수 있게 예수님을 보내주셨습니다. 예수님께서 모든 인간들의 죄를 지시고 십자가에 못 박혀 피를 흘리셔서 모든 죄에서 저를 구원하셨고 죗값을 지불했기 때문에 저는 더 이상 죄가 없고 앞으로의 죄도 다 씻어졌고 하나님의 자녀로 하늘나라에 가게 되었습니다.” (김대호, 대구시 두류동)
“시어머니 목욕시켜드리고 저녁에 오려고 했는데 어머니가 밤에 잠을 한숨도 못 주무셔서 오늘은 오전에 오지 말라고 하셔서 조카가 이야기했던 이곳에 와야겠다고 생각했어요. 하나님이 우리 죄를 위해 예수님을 보내주시고 십자가에서 흘린 피로 죄가 다 사해졌다고 하셨어요. 제가 하는 것이 없이 공짜로 값없이 은혜로 죄가 사해져 있었더라고요. 죄를 지었지만 죄가 없고 값없이 의로워진 것이 참 감사합니다.” (김윤선, 대구시 지저동)
“캐나다에서 동생 집에 왔는데, 마침 성경세미나가 있다고 동생이 가자고 해서 참석했어요. 예수님이 세례요한에게 세례를 받으실 때 세상 죄가 넘어 갔고 저의 죄도 넘어갔다는 말씀이 마음에 와 닿았어요. 예수님께 죄가 넘어간다는 말씀을 처음 들었어요. 성당에 오랫동안 다녔는데 착한 일을 해야 하고 성실해야 하고 하는 행위의 세계에 있다가 은혜의 세계에 대해 들으니까 갈등도 많이 되고 머리도 아프고 했어요. 두 번째 참석했는데 이제 좀 정리가 되는 것 같아요. 2부 상담시간에 목사님께서 제 이름을 부르면서 ‘김상숙’의 죄를 다시는 기억지 아니하신다는 말씀이 너무 감사했어요.” (김상숙, 문경시)
2부 개인상담을 하고 있는 참석자들


최근 진주에서 일어난 끔찍한 방화 살인 사건의 범인이 오래전부터 조현병을 앓아왔다는 사실이 밝혀지면서, 정신질환자 격리치료에 대한 사회적 관심과 요구가 급증하고 있다. 사회에 위협이 되는 존재를 주위에서 없애고 싶은 이러한 욕구는 사실 당연하다. 그렇다고 정신질환자를 병원에 강제입원 시키는 것은 아무런 문제가 없을까? 아니다. 본인 동의 없는 강제입원은 환자의 신체자유를 인신구속 정도로 침해할 수 있고, 이런 상황은 타인에 의해 충분히 악용‧남용될 수 있기 때문에 더더욱 문제가 될 수 있다.
의료인들이 임상 현장에서 환자를 진료하다보면 다양한 윤리적 갈등이 필연적으로 발생할 수밖에 없다. 실제 의과대학에서 근무하는 전공의들을 대상으로 한 연구를 보면 환자 진료와 관련하여 77.2%가 치료 중 의료윤리와 관련된 문제의 갈등을 경험하였고 41.8%는 1년에 3번 이상 경험했다고 한다. 이는 의료의 급격한 발달과 점차적으로 인권이 존중되는 사회로 변화되기 때문으로 이러한 변화는 여러 의료윤리적인 문제들을 일으키게 된다. 예를 들어 줄기세포치료, 연명치료거부, 강제입원, 임상시험은 환자의 자기결정권과 의료인의 선행의 원칙사이에서 여러 윤리적 갈등을 일으키게 된다. 이와 동시에 우리나라에서 시행되고 있는 건강보험제도의 저수가 및 심평원에서의 과도한 진료비삭감으로 인한 병원에서의 임의비급여 및 의료인사이에서 권력구조문제로 인한 성희롱이나 성차별 등 사회경제적인 문제점도 나타나고 있다.
하지만 아직까지도 우리나라의 의료인들은 의료윤리에 대한 체계적, 현실적인 교육을 받지 못해온 것으로 보인다. 의과대학에서 다뤄지는 윤리 교육도 인간복제, 안락사, 낙태, 유전자 조작 등 생명윤리 관점에 치우쳐 있고 그 내용도 외국 사례가 대다수이다. ‘사례로 보는 의료윤리와 법’는 의료현장에서 맞닥뜨릴 수 있는 현실적인 문제를 한국사례를 중심으로 정리한 것이 특징이다. 보라매병원 사건, 신촌 김 할머니 사례, 종교적 이유의 수혈거부로 인한 사망 사례, 가족에 인한 정신질환자의 강제입원 사례 등 우리나라에서 실제로 벌어져 사회적으로 문제가 되었던 여러 의료윤리적으로 의미 있는 사건들을 되돌아보고 문제가 되는 부분 및 법원의 판결도 설명하고 있다.


지난 일주일 동안 메르스에 대한 보건당국의 대응체계는 한 마디로 ‘엉망’이었다. 첫 번째 감염자는 병원 세 곳을 방문하고 나서야 메르스 감염 확진을 받았다. 최초 감염자의 확진이 지연된 것도 모자라 최초 감염자가 ‘일반’ 병실에 입원·치료하면서 5명의 추가 감염자가 발생했다. 최초 감염자와 같은 병실을 썼던 환자의 가족이 감염을 의심하며 격리치료를 요청했지만, 보건당국은 이를 거절했다. 지난26일에는 감염의심 신고자가 시외버스를 타고 광주로 ‘이동’한 후에야 격리조치 되었다. 또 감염의심 환자가 중국으로 출국한 사실도 뒤늦게 밝혀졌다.
보건당국은 최초 감염자 발생 후 ‘널리 전염될 가능성은 거의 없다’고 장담했지만 실제로 전염성이 높은 것은 아닌지 의심된다. 그런데도 여전히 ‘지역사회로 전파될 가능성이 낮다’며 또 ’장담‘하고 있다. 이러한 말들이 허위공표라면 감사원이 사실관계를 감사해서라도 그 책임을 물어야 할 것이다. 보건당국은 현재의 상황을 국민에게 정확히 알려주어야 한다.
보건당국은 안일했던 초기 대응에 대한 책임을 통감하고 메르스가 더 이상 확산되지 않도록 모든 방안을 강구해야 한다. 확진 환자는 물론, 환자의 밀접접촉자들에 대한 격리조치를 더욱 강화해야 할 것이다. 감염의심 환자의 수송과 격리에도 빈틈이 생겨서는 안 된다. 지역사회로 전파될 가능성이 낮다고 ‘장담’하지 말고 경각심을 가지고 면밀히 대처해야 할 것이다.


교사들은 대체로 정보화 기기에 대해 적대적인 경우가 많다. 사실은 새로운 것에 대해, 특히 자신들은 잘 못다루고 학생들이 더 잘 다루는 기기에 대해 적대적인 경우가 많다. 따라서 그런 기기들을 사용하는 것은 대체로 일탈 내지는 통제되어야 할 일이 된다. 하지만 이미 시대가 그런 시대다. 적대하거나 통제하기보다는 활용해야 할 것이다. 가장 대표적인 것이 모바일 기기다. 이제는 단지 전화가 아니니, 그냥 모바일 기기라고 할 수 밖에 없다. 학교가 송파구라서 그런지 모르지만 한 반에 스맛폰이 대여섯대 씩은 있다. 물론 수업시간에 전화벨이 울리거나 문자질을 하는 짓은 규제되어야 한다. 하지만 저 값비싼 기기들을 그냥 놀리는 것은 너무 아깝다는 생각이 들었다. 수업시간에 교사에 의존하지 않고 정보의 바다에 직접 뛰어들어 지식을 구성하는 경험을 시키자고 버리는 컴퓨터 여섯대 조립해서 사용해 왔다. 그런데 그것보다 더 간편하게 정보를 찾을 수 있는 도구가 여섯대 더 있는데 놀릴수는 없지 않은가?그래서 사회과 교실에 USB 와이파이를 설치했다. 유선으로 인터넷에 연결된 컴퓨터에 설치하면 그 컴퓨터를 이용해서 AP를 발생하는 장치다. 2만원도 안되는 물건이지만 그 용도는 참으로 훌륭하다. 우선 여기서 이렇게 넷북으로 글을 쓰는 것도 저놈을 통해서다. 하지만 더 좋은 용도는 이제 학생들이 수업시간에 스맛폰으로 즉시 검색을 할 수 있다는 것이다.8명 중 스맛폰이 1~2대씩 할당되게 조편성을 했다. 장차 그림을 그려서 사진을 찍은 뒤 그걸 활용하는 수업을 할 것이기 때문에 스맛폰은 이래저래 유용하다. 그리고 경제사의 각 시대를 할당해서 조사하게 하였다. 내가 제공한 자료만으로도 충분히 이해가 되면 그걸로 그만이고, 더 알고 싶으면 컴퓨터나 스맛폰을 이용해서 검색하도록 했다. 만약 교실마다 태블릿이 한 열대씩 있으면 더 좋았을 것이란 생각도 든다(다 깨 먹으려나?)몇몇 학생들이 와이파이 설정을 잘 못해서 폰을 들고 와서 와이파이를 잡아 주었다. 아이폰은 잘 못다뤄도 안드로이…
교사 부담의 경우 이 부담의 대부분은 여행을 준비하는 과정에서 여행 전문가가 아닌 교사들이 우왕좌왕하는 데서 비롯됩니다. 이 부분을 교사의 '헌신'에 기대는 모델은 반드시 실패합니다. 이건 당연히 이런 일을 담당하는 전문가가 할 일이고, 교사는 이들이 제공하는 다양한…
다음 날이 밝았습니다. 5시30분에 어김없이 내 전화기는 주걸륜 노래를 크게 울려대며 잠을 깨웁니다. 부시시 일어나서 같은 방에서 주무시는 졸업앨범 사진 기사님을 깨우지 않고 각종 위생활동을 마친뒤 방문들을 두드리며 "기상!"을 외치러 나갔습니다만, 그럴 필요가 없었습니다. 애초에 아무도 자고 있지 않았으니까요. 이 녀석들 밤을 꼴딱 샌 것입니다. 방문 밖에는 밤새 먹은 과자, 음료수, 심지어는 양념치킨의 흔적까지 쓰레기통에 포장되어 나와 있었습니다. 기특한 것들이 밤새 그 난리를 쳤는데, 쓰레기를 정리함은 물론 설겆이까지 다 해 놓았더군요.위에 있는 사진은 숙소입니다. 정선에 있는 메이힐스 리조트입니다. 가격대비 만족도가 괜찮습니다. 숙소 창문 밖으로 보이는 풍경도 정말 강원도 스럽습니다.내심 기쁘더군요. 애들이 기특해서가 아니라 이것들이 밤을 새었으니 잘 굴리면 오늘 밤은 다 골아 떨어지겠구나, 이런 생각에요.그러나 그것은 오산이었습니다. 우선 숙소에서 오늘 첫번째 프로그램인 맹방해수욕장까지(이것들이 한사코 바다를 봐야 한다고 해서...)버스로 두시간 가까이 달렸습니다. 버스 안은 정말 무서울 정도로 조용했습니다. 모두 죽은듯이 자고 있었으니까요. 그리고 맹방 해수욕장에 도착했더니 날씨는 정말 심술궂기 짝이 없었습니다. 비는 내리고, 기온은 5월이라고 믿을 수 없을 만큼 춥고, 바람까지 불어대었습니다. 겨우 몇몇 아이들만 내려서 바다를 찍고 해변을 걸었습니다.그리고 민물고기 전시관을 들렀다가 오늘의 하이라이트인 레일바이크로 향했습니다. 여기서 사단이 났습니다. 학생이 5명이 모자란 것입니다. 너무 깊게 잠들어서 버스 좌석 아래에서 찌그러져 자고 있었던 것입니다. 그래서 버스가 빈차인걸로 보이고, 그래서 다들 레일바이크 탑승장으로 향했던 것이죠. 버스는 이미 레일바이크 도착역에 가서 기다리고 있고 말입니다. 간신히 가이드 팀장이 버스기사에게 연락을 해서 버스가 다시 와서 잠들었던 5명을 바이크에 탑승 시켰습니다. 그리고 팀장이 바이크 …
수학여행 보고서(1)
작성자: 부정변증법 - 5월 21, 2011
곽노현 교육감의 회심의 작품이라면 작품이고, 또 그분이 직접 말씀하신대로 선무당이 사람잡은 것이라고 하면 또 그렇다고 볼 수도 있는, 학급별 수학여행을 다녀왔습니다. 일단 처음 해 보는 일이니 리포트를 남겨야 하겠죠. 결론부터 말하자면 학생들의 만족도는 매우 높았고, 교사들의 피로도도 매우 높았습니다.
우리반은 옆반과 함께 단촐하게 강원도 내륙권 문화기행을 했습니다. 코스와 숙소는 담임이 짜고, 이를 묶어서 하나의 패키지로 만든 다음 여행사에게 일괄 구입하는 형식으로 다녀왔습니다. 담임이 숙소 체크아웃할때마다 매 식당 갈때마다 매 관광지 입장때마다 학교 카드 들고가서 결재하는 것보다는 이쪽이 한결 깔끔하고 또 저렴한 것 같습니다. 아직은 여행사들이 이런 소규모 학생단체 상품을 미처 준비하지 못해서 큰 혼란이 있었지만, 잘 정착이 되면 교사가 패키지를 짜고, 여행사가 수속을 대행하는 형태가 가능하리라 봅니다.
어쨌든 출발입니다. 잔뜩 들뜬 아이들과 걱정이 태산인 담임의 모습이 너무 대비되지 않습니까? 버스가 흔들려서 사진이 영 엉망입니다만...
어쨌든 첫번째 코스인 영월 선암마을 한반도 지형에 도착했습니다. 여기서 여행사 직원과 합류하기로 했는데, 뜻밖에도 회사 고위층에 계시는 나이 지긋하신 팀장이 오셨습니다. 아마도 여행사에서 이런 소규모 수학여행이 어떤 식으로 진행되고, 또 어떤 가능성이 있는지 조사할 생각인 모양입니다. 이러거나 저러거나 일단 경치는 참 좋습니다. 또 아이들이 두반 60여명 뿐이라 풀어놓고 마음껏 구경할 수 있어서 그것도 좋습니다. 붐비지 않는다는 것만으로도 효과는 두배 세배가 되겠죠.특히 졸업앨범용 단체사진 찍을때 확실히 간편했습니다. 10반이 이동하면 한 반씩 사진 찍느라 벌써 한 시간이 갔을텐데, 딱 두반이니 10분만에 사진 다 찍고 시간여유가 남습니다. 이렇게 사진찍고 내려오니 문제가 발생했습니다. 폭우가 내려서 다음 코스인 청령포와 고씨동굴이 폐쇄되었다는 것입니다. 이런 돌발상황이 발생했을때도 팀이 소규모라 훨씬 덜 당황스럽습니다…
기분이 몹…
행정업무는 무능한 교사의 피난처다
작성자: 부정변증법 - 5월 18, 2011
교사의 주 업무가 무엇이라고 생각하십니까라는 이슈방이 토론이 종결되었네요. 그런데 교사의 승진 제도 역시 교사의 주 업무가 무엇인가라는 논란에서 벗어나지 않습니다. 그런데 그 이슈방을 보니 정작 교사도, 학부모도, 학생도 아닌 학교 행정직원분들의 글이 상당히 많더군요. 하지만 그분들의 노고와 걱정에도 불구하고 법은 법인지라 어쩔수가 없을 것 같네요.
한번 정리해 볼까요? 초중등교육법 따르면 "교사는 학생을 교육"합니다. "교장은 교무를 통할하고 학생을 교육"합니다. 행정직원은 "행정사무와 기타사무"를 담당합니다. 교과부의 유권해석에 따르면 여기서 말하는 교무란 교(가르칠교)무가 아니라 교(학교 교)무입니다. 즉 가르치는 것과 관련된 일은 교육이라 칭하고, 기타 학교 운영과 관련된 일을 교무라고 칭하는 것입니다. 그래서 이 교무 안에 행정사무와 기타사무가 포함되는 것이죠. 그러니 교사들의 소위 "잡무"는 경감되어야 하는 것이 아니라 "폐지"되어야 하는 것입니다. 행정직원이 만약 교사들이 종전처럼 이런 저런 행정업무를 계속 맡아해야 하며, "교육관련"이란 애매한 용어를 빌미로 "교육"행위 이외의 일을 계속 해야 한다고 주장한다면 그건 "불법"을 주장하는 것입니다.
그렇다면, 지금까지 교사들이 십시일반으로 맡아서 하던 이런 저런 잡무를 몽땅 행정직원에게 떠넘기면 그 일덩어리가 엄청날텐데, 그걸 어떻게 다 합니까? 바로 그래서 업무경감이란 말이 나오는 것입니다. 그러니까 흔히 교원 업무경감이라고 말할때 경감되는 업무는 행정직을 편하게 하자는 것이지 교사를 편하게 하자는 것이 아닙니다. 그때 경감이 수업 경감을 말하는 것이 아니니까요. 닥치는대로 행정실로 이관하자는 것이 아니라 20% 이하로 축소시키고 폐지한 뒤에 기존의 행정업무와 통폐합하자는 것입니다.
그럼 왜 교사가 행정업무에 매달려서는 안되는 것일까요? 답은 간단합니다. 교…
아버지가 떠나기가 무섭게 세 모녀는 한 자리로 뭉쳐앉아 흥겹게 놀았다.Published with Blogger-droid v1.6.8
곽노현 교육감과 평교사와의 대화
작성자: 부정변증법 - 5월 02, 2011
고 노무현 대통령 하면 떠오르는 사건중에 '평검사와의 대화'가 있다. 지금 생각하면 정말 검새라는 말이 나올 그런 사람들이었지만, 어쨌든 몇몇 평검사(이렇게 말하니까 꼭 권력자 아닌것 같지만 검사라는 것만으로도 이미 권력자임을 스스로 즐기고 있었겟지)와 대통령이 이른바 터놓고 이야기 하고, 그게 전국에 생중계 되었던 행사 말이다.
그런에 4월 26일 곽노현 교육감이 "평교사와의 대화" 시간을 가졌다. 교육감이 평교사들을 모아놓고 훈시를 하는게 아니라 이야기를 주고 받는다는 것 자체가 매우 이례적인지라 비록 초청자 명단에는 없지만 그냥 찾아 갔다. 그런데 너무 빨리 도착해서 제일 앞줄에 강제 배당되고 말았다. 하지만 불청객 답게 발언을 삼가하고 경청과 관찰만 했다.
그러고 보니 작년에는 김상곤 교육감과의 대화에도 참가했으니(그때는 정식 초청), 교육감과의 대화와는 참 인연이 많다. 아무리 한계가 있니 뭐니 해도 이런 대화가 가능하다는 것만으로도 엄청난 변화라는 것을 인정하고 또 고맙게 여겨야 한다. 옛날 같으면 교육감은 커녕 본청 장학관 만나는 것도 하늘의 별따기였으니까.


고신의 전국장로회는 그 어느 교단의 장로회보다 신앙운동에 열심이 있고, 영적인 파워가 있다. 장로회 주최로 해마다 열리는 목사장로기도회는 매우 뜨겁고 많이 모인다. 8년 전까지는 목사장로체육대회였는데 이를 기도회로 바꾸어 교단의 영적부흥을 위해 큰 기여를 해 왔다. 그리고 역시 해마다 모이는 전국장로부부하기수련회는 참석자도 많고 열기도 대단하다. 지난 8월 4-5일 경주에서 개최된 수련회에도 어느 때보다 많은 장로 부부들이 모였고, 말씀과 기도와 성도의 아름다운 교제를 나누었다.
한 때는 타 교단의 경우처럼 장로회가 정치 마당이 되지는 않을까하는 염려도 있었지만, 갈수록 정치색은 점점 사라지고 영성부흥으로 방향이 잡히고 있어 고무적이다. 10년 전만해도 장로회 회장이나 부총회장으로 출마한 분들이 전국을 돌며 선거운동을 하는 바람에 뜻있는 선배 지도자들이 위기감을 느끼고 염려했던 적이 있다. 물론 지금도 이런 분위기가 전혀 없는 것은 아니나 해마다 차분하고 화목한 분위기로 진전되고 있어 이 점도 상당히 희망적이다.
특별히 지난 수련회에서는 총회 선교회관의 건립을 위해 헌금을 하였는데, 2억 수천만 원이 작정되었다고 한다. 어떤 분들은 “그래도 전국장로횐데 2-3억은 좀 적지 않느냐?”고 말하지만, 우리는 그렇게 생각지 않는다. 장로들은 어디서나 연보할 일들이 많다. 자체적인 사업을 위해, 학교법인 정상화를 위해, 신대원을 비롯한 교육기관들을 위해, 교회 안팍의 장학이나 구제 사업을 위해 항상 헌금을 요청받아 왔고 또 그렇게 해야 했다. 회관건립을 위한 헌금만 해도 이미 각자 시무하는 교회에서 헌금한 분들도 많으리라고 생각한다. 그럼에도 불구하고 또 이렇게 모여 헌금한 것은 매우 치하할만한 큰 일이다.
그런데 총회선거관리위원회에서 총회임원으로 출마한 후보자들이 헌금을 하고 그 이름이 신문에 보도되는 것은 선거법위반이 아니냐는 지적이 있었다고 한다. 우리는 선관위의 철저한 관리정신에 경의를 표하면서도, 한편으로는 오히려 출마자들이 이런 헌신의 본을 보이는 것은 바람직한 일이 아닐까라는 긍정적인 생각도 해 본다. 물론 후보자들이 느닷없이 기부행위를 하는 것은 분명히 순수하지 못한 동기에서 비롯되었다는 비난을 면치 못할 것이다. 그러나 이번과 같이 다중이 함께 헌금하는 자리에서 헌금한 일을 두고 선거법 위반 운운하는 것은 지나친 판단이 아닐까라고 생각한다. 도리어 후보자들은 선거법을 철저히 준수하며, 앞으로는 사람들을 만나 밥을 사는 등의 불법비용을 교단을 위해 헌금했으면 좋겠다.
나아가 우리는 장로회에 기대와 함께 몇 가지 희망사항을 알려드리고 싶다. 첫째는 모든 장로들이 계파정치적인 사고에서 벗어날 수 있기를 바란다. 우리가 하나님의 뜻이 무엇이며 올바른 일이 무엇이냐 하는 것을 기준으로 삼지 않고 파당적 사고로 접근하게 되면 우리는 반드시 타락할 수밖에 없다. 편 가르기는 필연적으로 모든 사안의 선악과 의와 불의가 혼란에 빠지게 만들기 때문이다.
둘째는 이번처럼 항상 주의 일에 헌신하고 희생하는 본을 보여주시기 바란다. 장로는 양무리의 본이 되어야 한다. 장로는 카우보이처럼 양들을 몰아가는 것이 아니다. 소는 몰아가지만 양은 앞서 행하며 따라오게 해야 한다. 장로들이 어디서나 기도와 헌신에 본을 보여서, 군림하는 지도자가 아니라 본을 보이는 장로상으로 교단의 풍토를 쇄신해 주시길 바란다. 희생과 헌신은 가장 분명하게 계시된 예수님의 모습이다.
셋째는 계속 기도회에 불을 붙여 교단의 영성 부흥에 앞장 서 주시기 바란다. 우리는 지금까지 기도보다 회의를 더 많이 하고, “하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻을 찾기보다” 자기주장에 더 열심이었다. 그러나 기도가 아니면 하나님의 역사를 이룰 수 없고 성령의 나타남을 경험할 수 없다. 기도를 재발견해야 한다. 예수님의 제자들처럼 기도를 다시 배워야 한다. 기도로 기적을 체험하고 하나님을 체험해야 한다. 고신의 진정한 부흥과 갱신은 기도 외에 다른 방법으로 이룰 수 없다.


패션매거진 엘르는 신하균과 함께한 12월호 화보를 공개했다.
MBC 드라마 '나쁜형사'로 컴백하는 신하균. 엘르 12월호에 함께 한 이번 화보에서 그는 블랙 슈트를 입은 카리스마 있는 모습부터 편안하고 부드러운 미소까지 다채로운 매력을 드러냈다.
이어진 인터뷰에서는 이번 드라마와 연기에 대한 배우의 생각과 열정을 확인할 수 있었다. 범인을 잡기 위해서라면 그 어떤 불법도 마다하지 않는 나쁜 형사 '우태석' 역을 맡은 신하균은 캐릭터에 대한 질문에 “‘범인을 잡는다’는 목적에 의해서만 움직이는 형사예요. 법의 테두리나 사회적인 룰에 의해 움직이는 타입이 아닌, 본능적으로 범인 잡기에 맞춰져 있는. 드라마가 제시하는 설정이 맘에 들었어요. 이러지도 저러지도 못하는 상황에서 도덕적인 딜레마에 빠지게 되면서 에피소드마다 시청자에게 질문을 던지죠. ‘당신이라면 어떤 판단을 할 것인가?’”라며 역할과 작품에 대한 기대감을 표했다.
연기 외의 라이프스타일에 관한 질문에는 “레고나 피규어 조립하는 걸 좋아해요. 스킨 스쿠버 여행을 떠나기도 하고. 한 가지를 시작하면 꾸준히 오랫동안 애정하는 편이어서, 싫증 내는 일은 별로 없어요. 요즘은 워낙 모든 게 빠르게 지나가니까, 나 하나쯤은 느려도 되지 않나 싶어요.”라며 솔직한 생각을 드러냈다.


안녕하세요. 다들 좋은 하루 보내셨나요? 오늘은 시금치나물 만들기에 대해서 적어보려고 합니다. 저는 어릴적부터 시금치에 대한 인식은 확실했던 것 같습니다. [ 시금치는 뽀빠이가 힘을 얻기 위해 꼭 먹어야하는 음식이야! ] 라고 생각했었죠. 그렇게 만화를 통해 시금치에 대한 좋은 인식을 가지고 커왔고 언제나 시금치를 좋아했던 것 같습니다. 지금도 굉장히 사랑하는 반찬이지요. 한국인이라면 대부분 시금치나물 한번쯤은 드셔 보셨을 것 같은데요. 국민반찬으로 사랑받는 시금치나물 만들기, 어렵지 않습니다. 채소의 왕이라는 별명을 가진 건강 식재료 시금치로 오늘 맛있는 반찬 한번 만들어보자고요.
채소의 왕이라고 불리는 시금치는 아르메니아가 원산지이다. 유럽과 중국을 통해 한국까지 전파된 채소이다. 시금치는 현재 한국의 모든 지역에서 생산되고 있지만 경기, 전남, 경남 등의 지역에서 70%의 시금치를 생산하고 있다고 한다. 미국의 인기 애니메이션인 '뽀빠이'를 통해 많은 사람들에게 알려진 시금치는 허구가 아니다. 실제로 시금치는 영양가가 매우 높은데 비타민 C가 모든 채소 중에서 가장 많이 들어 이다고 한다. 그 외에도 비타민 B, 엽산, 나이아신, 사포닌 등의 성분이 다량으로 함유되어 있으며 단백질, 섬유질, 철, 당질, 지방, 칼슘이 함유되어 있다.
시금치에 가장 많이 들어 있다는 비타민 C는 열에 굉장히 약하기 때문에 시금치는 아주 살짝만 데쳐서 나물로 만들어 먹는 것이 가장 좋은 섭취 방법이라고 한다.
*시금치나물 재료 : 시금치 2단, 간마늘 1 작은술, 맛소금 1 작은술, 깨소금 넉넉하게, 참기름 3 작은술
▲ 저는 시금치 2단을 준비했습니다. 시금치는 데치면 생각보다 양이 적어서 저는 보통 한번에 2단을 사용합니다. 뿌리와 마른잎은 제거하고 물에 헹궈서 준비해주세요. 뉴질랜드의 시금치는 생각보다 많이 커서 저는 뿌리를 완전 잘라서 시금치 잎을 모두 떼내는 편입니다. 뿌리를 조금 덜 깊게 자르면 잎들이 서로 붙어 있어서 김밥재료로 사용하기에 좋습니다.
▲ 끓는 물에 시금치를 적당히 넣고 데쳐주세요. 데치는 시간은 30초~ 1분이면 충분합니다.
▲ 만약에 시간을 재지 못했다면 시금치 중에 가장 굵은 줄기를 골라서 아랫부분을 살짝 눌러보세요. 시금치가 익는 정도에 따라 손에 느껴지는 느낌이 다르답니다. 시금치가 으스러지면 너무 익은거에요. 왠만하면 시간 재는게 좋습니다. 저는 30초에 보통 꺼내는 편입니다. 시금치의 식감이 느껴지는 것이 좋아요. 게다가 시금치는 열을 가하면 가할수록 영양분이 사라진다고 볼 수 있기에 살짝만 데치는 것이 가장 좋습니다.
▲ 채를 미리 준비해두시면 편합니다. 시금치를 채에 받혀 뜨거운 물기를 빼주세요.
▲ 재빠르게 차가운 물에 담궈서 헹궈주세요. 물에 담궜다가 헹구는 작업을 3번정도 반복해주세요. 그 이유는 시금치는 줄기쪽에 흙이 워낙 많이 묻어있는 편이라 흙을 꼼꼼하게 빼기위해서랍니다.
시금치를 데칠 때 대부분의 흙이 빠져나오는 편이지만 그래도 조금씩 남아있는 흙이 있어서 저는 3번은 더 헹군답니다.
▲ 이제 물기를 빼주세요. 채에 받혀 두는 것만으로는 물기를 다 뺄 수 없기에 손으로 꼭꼭 짜주셔야합니다. 손목이 약한 분들은 시금치 짜는 것에도 손목에 데미지가 갈 수 있으니 조심하셔야해요. 꽉 눌러 짜더라도 시금치는 멀쩡하니 시금치 걱정은 하지 마세요.
▲ 시금치를 꽉 짜고 나면 시금치들이 똘똘 뭉쳐진답니다. 손으로 살살 털어서 뭉친 시금치를 풀어준 다음 준비한 간마늘 1 작은술과 맛소금 1작은술을 넣어주세요. 만약에 마늘냄새가 걱정되는 분이 계신다면 마늘을 넣지 않으셔도 맛이 괜찮습니다.
▲ 참기름 3작은술, 깨소금을 넣어서 조물조물 무쳐주세요. 깨는 볶은 깨를 사용하는데 통깨로 그냥 넣는 것보다 조금 빻아서 넣어주시면 더 고소하고 맛있답니다. 참기름과 깨소금은 넉넉하게 넣는게 맛이 좋습니다만 참기름은 과하면 쓴 맛이 날 수도 있으니 적당히 넣어주세요. 저보다 많이 넣으셔도 됩니다.
▲ 이렇게 고소하고 맛있고 건강한 시금치나물이 완성되었네요. 짜지 않게 준비하시면 시금치 나물을 밥과 함께 많이 많이 드셔도 좋을 것 같습니다.
▲ 오늘 저녁으로는 건강한 시금치나물, 시원하고 얼큰한 콩나물국, 매콤한 삼겹살김치 두루치기를 준비했습니다. 단촐한 저녁밥상이지만 만족스럽게 맛있게 잘 먹었답니다.


일본 장례문화탐방단은 탐방 3일째에 후지산이 보이는 하코네 료깐에서 묵으며, 온천욕을 즐겼다. 탐방단 일행은 피로도 풀고, 정성스럽게 준비된 식사도 즐기며 친교를 다졌다.
3박4일동안 동고동락한 탐방단은 “선진장례문화를 접한 좋은 탐방이었다”면서 “상조·장례업계 인사들과 교류를 한 부분도 만족한다”고 입을 모았다.
▲일본 장례문화탐방단이 하코네 료칸 숙소에서 식사 및 친교를 다진 후 기념사진을 촬영하고 있다.
이번 행사를 상조장례뉴스와 공동주최한 남승현 대한장례지도사협회장은 “이번 동경엔딩박람회는 시설의 자동화와 인적 서비스의 최대화 장례문화를 추구한다는 것을 느낄 수 있었다. 바로 거기에서 일본 장례업계가 국민들의 신뢰를 받고 있다. 우리의 장례문화를 되돌아보는 계기가 되었다고 생각한다”고 말했다.
일본 장례문화탐방단을 이끈 장만석 동국대 교수는 “장사시설에 변화가 없으면 생존이 없다는 것을 느낀 탐방이었다. 특히 미래세대를 겨냥한 새로운 컨셉의 수목장이 충격적이었다”라고 소회를 밝혔다.
박일도 한국장례협회장은 “일본의 선진 장례문화를 보면서 한국의 장례가 나아갈 방향은 어디인가 고민이 깊어졌다. 앞으로 자주 일본에 와서 보고 배워야겠다고 생각했다”고 말했다.
조용환 한국동물장례협회장은 “모처럼 박람회에 참석했다. 여러모로 해외시장을 넓게 생각할 계기가 됐다. 반려동물 회원사들을 참여시키고 정보를 공유하도록 해야겠다”고 소감을 밝혔다.
최성훈 울산공원묘원 이사장은 “이번 탐방은 첫째, 상조·장례업계 선배님들과 함께 진정한 화합을 하는 자리였다. 둘째, 제가 공원묘원 프로그램을 만들면서 겪어보지 못한 장례식장·수목장·반려동물 장례식 등을 새로운 시각으로 볼 수 있어서 식견을 넓힐 수 있는 좋은 기회가 됐다. 셋째, 이번 행사를 주최해주신 김호승 상조장례뉴스 대표님께 감사드린다. 정말 품격 있는 분들과 함께 한 진짜 여행이었다”라고 말했다.
▲이번 탐방단을 이끈 장만석 동국대 교수가 축배의 잔을 들고 소회를 밝히고 있다.
공원묘원 예래원 팀은 관심을 두었던 자동화시스템을 확인하고 만족한 모습이었다. 김용남 예래원 대표는 “일본의 자동화시스템에 관심을 집중했다. 제품에 관해서 정보를 많이 얻었다. 실제 시현하는 모습을 보고, 오류 가능성 등 정보를 체크하는 성과가 있었다”고 말했다. 배근호 예래원 상무이사는 “매우 유익한 여행이었다. 일본 장례의 정통 역사부터 최신 트렌드까지 살펴볼 수 있었다”고 총평했다. 안찬성 예래원 관리팀장은 “일본과 한국의 장례문화에 차이점이 많다는 것을 알게 됐다. 성묘 문화도 다르다. 일본이 획일적이라면, 한국은 오히려 다양하다. 편의성도 일본이 제한적이고, 질서를 강조하는 편이라면, 한국은 성묘객의 편의성을 많이 배려하는 편이다”라고 말했다.
김성익 동부산대 교수는 “(일본에 올 때마다) 매번 느끼지만 일본 장례는 철저히 위생적이다. 한국도 일본처럼 위생 수준을 끌어올려야 한다. 또한 일본의 다양한 캐릭터와 컨셉을 배워야 한다는 생각이 들었다”고 밝혔다. 황근식 동국대 교수는 “엔딩박람회를 견학한 것은 미래 대한민국 장례문화를 가늠·예측할 수 있는 좋은 기회가 되었다”고 말했다.
이상주 유토피아 추모관 상무는 “한국 정서와는 다소 다르지만 일본의 장례문화 변천은 한국에도 다가올 변화다. 어떤 트렌드로 갈 것인지 흐름을 보았고, 어떻게 해야할 것인가 고민하는 계기가 됐다. 유토피아 추모관도 어떻게 트렌드를 접목하고 변화를 적용할 것인지 관심 가지고 이번 탐방에 임했다”고 강조했다.
▲일본 장례문화탐방단이 하코네에서 묵은 료깐은 후지산이 눈앞에 있는 곳이었다.
사진 좌측에 구름이 낀 후지산 정상에 보인다.
송덕용 대한장례지도사협회 사무총장은 “좋은 탐방행사로 상조·장례인들과 같이 할 수 있는 기회가 있어 좋았다. 깨끗한 시설을 둘러보며 새로운 식견을 얻을 수 있었다. 이번 계기로 배우고, 상조·장례인들이 화합 단결해 한 방향으로 갈 수 있는 계기가 되면 좋겠다”고 말했다.
안구현 에프엔에스 전무이사는 “이번 탐방은 정말 좋았다. 특히 일본의 깨끗하고 정결한 장례문화는 정말 본받을만 하다고 느꼈다”고 말했다. 김현자 에픈엔에스 이사는 “궁금한 것을 확인하는 좋은 기회였다. 특히 자동 납골 시스템은 말로만 듣다 카드키 대고 시현해보니 신기했다. 만족스러운 탐방이었다”라고 말했다.


2011년 5월 11일, 미국 연방 검찰은 내부자거래의 역사에서 유례가 없을 정도로 초대형 사건인 갤리언 스캔들에서 주모자인 라지 라자라트남에 대해 배심의 유죄 평결을 받아냈다. 그리고 2011년 10월 13일, 연방 지방법원은 라자라트남에게 징역 11년형을 선고했다. 연방 정부로서는 고되고 힘들었던 싸움이었지만 그만큼 값진 승리였다.
2009년 10월 16일, FBI는 새벽 6시에 라자라트남을 비롯해서 그의 핵심 정보원 5명의 아파트를 급습해 전격적으로 체포했다. 미국의 모든 언론과 TV는 라자라트남이 아파트에서 수갑을 차고 FBI 수사관들에 의해 끌려 나오는 장면을 긴급 뉴스로 보도했다. 미국인들은 아침에 출근하면서 이 충격적인 뉴스를 듣거나 보고 있었다.
라자라트남이 주도한 갤리언 스캔들의 전모가 속속 드러나면서 미국 사회는 충격에 휩싸였다. 과거에도 월가에서 발생한 대형 내부자거래 스캔들이 있었지만, 이번 사건처럼 내부자거래의 규모, 대담성과 지속 기간, 거미줄 같이 뻗어 나간 정보 네트워크, 정보원들의 사회적 지위, 이들을 잡기 위한 연방 정부의 조사 기간과 투입 인력, 그리고 내부자거래 수사 역사상 최초로 광범위한 도청 작전이 이루어졌다는 사실 등은 미국 사회를 충격으로 몰아넣기에 충분했다. 가히 ‘세기적인 내부자거래 스캔들’이라 할 수 있었다.
한편 법정에서 밝혀진 이 사건의 수사 기록은 내부자거래를 뿌리 뽑겠다는 미국 SEC의 변호사, FBI 수사관, 그리고 뉴욕 남부지검 연방 검사들의 분투, 희생, 그리고 헌신에 대한 증언이기도 했다. 연방 정부는 1980년대 월가를 충격으로 뒤흔들었던 대형 내부자거래 스캔들 이후 약 20년 만에, 내부자거래 역사상 전무후무한 대전투에서 기념비적인 승전비를 세운 것이다.
이 사건의 주모자는 라지 라자라트남(Raj Rajaratnam)으로 세계적인 헤지펀드의 설립자 겸 대표였고, 그가 움직였던 내부정보의 링에는 미국 최고의 기업과 금융회사의 고위급 임원들을 비롯해 컨설턴트, 정치인, 그리고 월가를 쥐락펴락했던 파워엘리트들이 대거 포함돼 있었다.
라자라트남은 주도면밀하게 정보망을 움직였고, 연방 정부(SEC, FBI, 뉴욕 남부 연방 검찰청)의 감시망에 걸리지 않도록 극도로 조심했다. 그들은 연방 정부의 조사에 대비해서 위장 이메일을 만들어 놓거나 위장거래를 해놓는 등 치밀하게 움직였다.
SEC와 FBI는 인내를 가지고 분투했다. 라자라트남의 내부자거래에 대한 최초의 조사는 1999년, 인텔의 내부자가 인텔의 실적 정보를 라자라트남에게 팩스로 보내는 행동이 내부 감시카메라에 찍히면서부터 시작됐다. 그러나 FBI 샌프란시스코 지국은 추가 증거를 잡지 못했다. FBI 샌프란시스코 지국은 뉴욕에 라자라트남 자료를 보내면서 공조 수사를 요청했지만, 2001년에 비극적인 9/11 사태가 터지면서 라자라트남에 대한 수사는 흐지부지 끝나 버렸다.
그러나 점점 더 대담하고 광범위해진 그의 내부자거래는 뉴욕증권거래소, SEC, FBI 등 도처의 감시망에 떠오르고 있었다. 이들 기관들은 서로 협력하며 라자라트남과 정보원들을 잡기 위해 포위망을 좁혀 갔다. 2008년 1월, SEC와 FBI는 라자라트남에게 정보를 제공하는 핵심 정보원을 잡아 정부의 협력자로 전향시키는 데 성공했다.
그것은 사건 수사에 있어서 대단한 진전이었다. 그녀(정보원)는 자신의 범죄에 대한 감형을 조건으로 라자라트남과의 전화 도청을 허용했다. FBI는 도청을 통해 라자라트남의 내부자거래에 대한 증거를 잡았고, FBI는 라자라트남의 전화에 대한 직접 감청 허가를 법원으로부터 받아 냈다.
이제 연방 수사기관은 결정적인 승기를 잡았다. 법무부는 라자라트남의 전화 감청을 통해 입수한 정보를 근거로 다시 새로운 혐의자들의 전화로 감청 범위를 확대해 나갔다. 총 10대의 전화가 도청됐다. 라자라트남을 비롯해서 이 사건의 핵심 주인공들의 집, 사무실, 핸드폰이 감청됐다. 법원에 제출된 기록은 16개월 동안 10대의 전화기에 550명의 통화자가 등장했고, 녹음된 통화 건수는 1만8150건이었다고 밝히고 있다.
2009년 10월 16일을 ‘D-Day’로 잡은 연방 검찰과 FBI는 새벽 6시, 라자라트남을 포함해서 그의 핵심 정보원 5명을 전격적으로 체포했다. 이 사건에서 라자라트남을 비롯해 주요 핵심인물들에 대한 전화 도청은 범죄자들을 일망타진하는 데 결정적인 역할을 했다.
그들만의 은밀한 통화가 FBI에 의해 도청됐다는 사실을 알았을 때 그들은 충격과 두려움 속에서 몸을 떨었다. 연방 정부에 의해 기소된 많은 사람들이 유죄를 인정하고 정부 측에 협력했다. 그러나 라자라트남을 비롯해서 일부 혐의자들을 끝까지 무죄를 주장하며 저항했다. 그들은 화려한 변호사 군단의 호위를 받으며 법정에서 싸웠다.
그러나 전투의 승세는 이미 기울고 있었다. 연방 검사들은 너무나 강력한 증거들을 가지고 있었다. SEC, FBI와 연방 검찰은 라자라트남의 의혹 있는 거래 타이밍과 직간접으로 연결된 정보원들과의 수많은 통화 기록 등 내부자거래의 강력한 정황증거를 포함해, 내부정보를 직접 전달하는 통화 내용이 녹음된 도청 테이프를 가지고 있었다. 검사가 법정에서 그들만의 은밀한 대화를 녹음한 테이프를 틀었을 때 그것은 충격 자체였다. 그들만의 은밀하고 불법적인 대화가 법정의 배심원들뿐만 아니라 언론을 통해 전 미국에 방송됐을 때 게임은 이미 끝난 것이었다.
그렇다면 갤리언 스캔들의 주인공인 라지 라자라트남은 어떤 인물인가? 그는 어떻게 스리랑카 출신으로 53세의 나이에 월가에서 헤지펀드 매니저로 성공했는가? 그가 설립하고 운용했던 갤리언 그룹은 2009년 10월 기준으로 운용 자산이 70억달러에 달했고 세계 최고의 대형 헤지펀드 중 7위에 올랐다.
라자라트남은 1957년 6월 스리랑카 콜롬보에서 태어났고, 그곳에서 어린 시절을 보냈다. 그의 가정은 스리랑카에서 성공한 집안이었고, 1971년에 그의 가족은 영국으로 이민을 갔다. 그는 브리튼에 있는 서식스 대학(University of Sussex)에 진학했고, 그곳에서 엔지니어링 학사 학위를 받았다. 그는 미국으로 건너갔고 펜실베이니아 와튼 스쿨(Whaton School)에서 MBA 학위를 받고 졸업했다.
그는 졸업 후 뉴욕에 근거를 둔 증권회사인 니드햄 앤 컴퍼니(Needham & Company)에서 애널리스트로 일을 시작했다. 그는 1998년에 이 회사를 인수하면서 이름을 ‘갤리언(Galleon)’으로 바꿨다. ‘갤리언’이라는 이름은 16세기에서 18세기 사이에 유럽에서 사용했던 거대한 항해선의 이름에서 따 온 것이다. 그래서 회사의 로고도 항해선을 상징하는 배 그림을 사용했다.


하나님께서는 우리에게 이야기하시기를 좋아하십니다. 그중에서도 특별히 하나님의 마음속에 있는 이야기, 곧 그분께서 가지고 계신 우리를 향한 넘치는 사랑과 인간을 구원하시기 위해 마련하신 놀라우신 계획에 대해서 말씀하시기를 좋아하십니다. 성경은 하나님께서 우리와 소통하시기 위해 사용하시는 그분의 말씀이 담긴 편지입니다.
하나님의 편지 성경에 나오는 소망의 말씀 중에 가장 희망적인 이야기가 하나 있다면 그것은 바로 스가랴서 3장에 나오는 이야기일 것입니다. 이 이야기는, 하나님께서 죄지은 인간을 어떻게 용서하시고 회복시키셔서 하늘로 데려가시고, 또 어떻게 거룩한 사람이 되어 하늘에서 주님과 살 수 있게 만들어 주시는지에 대해 말해주고 있습니다. 또한, 마지막 시대의 성도가 받아야 할 하나님의 인에 대해서도 정확하게 알려주고 있습니다.
이번 호 신앙 기사에서는 이 중요한 이야기를 공부합니다. 이 기사가 새해를 새롭게 시작하는 독자 여러분들의 신앙에 큰 도움이 되기를 기도합니다. – 편집부 –
제 1부: 스가랴 선지자가 본 이상
“대제사장 여호수아는 여호와의 사자 앞에 섰고 사단은 그의 우편에 서서 그를 대적하는 것을 여호와께서 내게 보이시니라” (슥 3:1).
만일 우리가 볼 수 있는 세계와 볼 수 없는 세계를 분리하는 휘장이 거두어져서 하나님의 영적인 세계를 볼 수 있다면, 그래서 그리스도와 사탄 사이에 벌어지고 있는 선과 악의 대쟁투를 볼 수 있다면, 지금 우리 그리스도인들이 얼마나 영적으로 깨어나 존절한 삶을 살아야 하는지, 그리고 사탄의 악한 계략을 저항하기 위하여 주님을 얼마나 더 굳게 의지해야 할지를 알게 될 것이다. 또한, 죄지은 인간을 위해 세워진 구속의 계획의 놀라운 오묘와 중요성을 깨닫게 될 것이며, 그리하여 온 하늘이 인간의 구원에 얼마나 큰 관심이 있다는 것을 알고 용기를 갖게 되어 엄숙한 마음으로 주님을 따르면서 주의 재림을 맞을 준비를 열심히 하게 될 것이다.
스가랴 선지자는 계시 가운데 이상을 보았다. 그 계시는 그 당시 이스라엘의 형편에 적용되는 중요한 이상이었지만, 그러나 그 이상은 오히려 마지막 시대를 사는 현시대의 그리스도인들에게 더 중대한 의미와 교훈을 주는 계시가 되고 있다. 자, 이제부터 보이지 않는 세계에서 벌어지고 있는 놀라운 사건, 곧 인간을 구속하시기 위해 펼치시는 그리스도의 사업과 인간을 대적하기 위해 벌이는 사탄의 일, 또한 하나님의 백성을 비난하는 사탄의 고소를 무효화시키시는 중보자 예수님의 능력과 사업에 대한 가장 감동적인 예증인 스가랴 3장을 함께 공부해 보자. 그러면 왜 이 이야기가 하나님께서 전해주시는 가장 희망적이고 소망에 넘치는 말씀인지, 그리고 왜 우리가 용기를 잃지 말고 앞으로 나해야 하는지 알게 될 것이다.
1) 계시의 장면과 세 인물
“대제사장 여호수아는 여호와의 사자 앞에 섰고 사단은 그의 우편에 서서 그를 대적하는 것을 여호와께서 내게 보이시니라”(슥 3:1).
1. 계시의 장면
스가랴의 이상 가운데서 흥미로운 광경을 보았다. 그 계시 가운데는 대제사장 여호수아, 여호와의 사자 그리고 사탄이 등장하고 있다. 그런데 그 계시의 장면은 법정의 모습을 띠고 있는데, 마치 재판장 앞에서 피고를 기소하기 위해 검사가 피고를 고소하고 심문하는 듯한 법정 공방의 장면을 방불케 하고 있었다. 곧 대제사장 여호수아가 여호와의 사자 앞에 서 있고, 사탄은 그 우편에서 여호수아를 대적하고 있다.
2. 여호와의 사자
먼저 여기서 생각해 보아야 할 점은 여호와의 사자가 누구인가? 하는 것이다. 원래 여호와의 사자는 하나님의 뜻을 사람에게 전달하기 위해 보냄 받은 자를 통칭하는데, 구약에서는 대부분 중요한 계시를 전하는 하늘의 메신저로 나타난다. 그러나 때때로 하나님 자신이 천사의 모습으로 나타나기도 하셨는데, 그 모습을 여호와의 사자라고 성경은 묘사했다(창 22:11, 민 22:32, 삿 2:1, 왕하 1:3 참조). 특히 구약에 나오는 “여호와의 사자”는 성육신하기 이전의 예수 그리스도를 가리키는 구약적인 표현으로 이 스가랴 3장에 묘사된 여호와의 사자는 예수 그리스도를 가리킨다(출 3:2 참조).
3. 대 제사장 여호수아
“대제사장 여호수아는 여호와의 사자 앞에 섰고”(1절).
이 장면 속에는 대제사장 여호수아가 여호와의 사자 앞에 서 있는 모습이 나온다. 여호수아는 과연 서서 무엇을 하고 있었는가? 그는 큰 어려움과 환란 가운데 있는 하나님의 백성의 죄와 자신의 죄를 위하여 간구하고 있는 중이었다.
여호수아는 B.C. 538년 바벨론을 정복한 바사 왕 고레스의 조서에 따라 이스라엘 백성이 성전을 건축하기 위하여 바벨론에서 돌아올 때 대제사장으로 봉사하고 있었다. 그는 고레스 왕이 “이스라엘 백성은 예루살렘으로 올라가 하나님의 전을 건축하라”는 조서를 내리자, 포로되었던 이스라엘 백성과 함께 귀환하여 총독 스룹바벨과 함께 백성을 지도했던 사람이었다. 여호수아가 성전 건축의 사명을 가지고 예루살렘으로 돌아왔으나 그 일은 쉽지 않았다. 사마리아인들과 주변 민족들의 방해와 공격으로 성전공사가 중단되고 지연되는 사태가 일어나 당시의 상황은 매우 위험하고 절망적이었다. 스가랴는 유대인들의 제1차 귀환 때 귀국한 제사장 가문의 사람으로 성전 재건을 호소한 선지자였다. 스가랴 선지자의 계시 가운데, 대제사장 여호수아가 이스라엘 백성의 죄와 자신의 죄, 그리고 그들의 부족과 허물과 무가치함을 절실하게 느끼며 하나님께 간구하고 있는 중이었던 것이다.
2) 사탄의 참소와 고소
“사단은 그의 우편에 서서 그를 대적하는 것을 여호와께서 내게 보이시니라”(슥 3:1).
스가랴 선지자는 거룩한 이상 중에서 여호수아가 여호와의 사자 앞에 서서 그의 백성을 위해 하나님께 간구할 때 사탄이 그 오른편에 서서 그를 대적하고 있는 것을 보았다. 그렇다면 사탄이 여호수아에 대해 무엇을, 어떻게, 왜, 대적하고 있는가?
사탄은 여호수아와 이스라엘의 죄악을 가리키며 “이 사람이 이렇게 더러운 옷을 입고 있는데, 이렇게 죄가 많고 허물이 많은 사람이 어떻게 성전을 지을 수 있겠으며 대제사장 일을 할 수가 있겠습니까? 이스라엘의 죄가 심히 크고 많은데, 배도와 반역한 그 백성을 어떻게 당신의 자녀로 삼으시며 은총을 입게 하십니까?”라고 송사하고 있다. 여호수아는 지금 하나님 앞에 더러운 옷을 입고 그가 지은 죄악에 대해 사탄으로부터 고소 당하며 죄인으로 서 있다. 여기서 여호수아는 죄지은 인간을 상징적으로 대표한다. 하나님의 백성을 대표하는 누추한 옷을 입은 여호수아는 정죄 받은 죄인으로 하늘 법정에서 공판 받는 죄인으로 서 있는 것이다. 그는 자기를 대적하는 사탄이 서 있는 곳에 간구자로서 하나님 앞에 서 있다.
1. 사탄의 참소
사탄은 참소하는 일을 하늘에서부터 시작했다. 그는 “우리 형제들을 참소하던 자 곧 우리 하나님 앞에서 밤낮 참소하던 자”(계 12:10)이다. 그는 하나님의 백성을 참소하고 속이고 멸망시키기 위해 끊임없이 일하고 있다. 사탄의 참소와 고소 때문에 하늘에 선악 간의 쟁투가 벌어지게 되었고, 그 선과 악의 대쟁투는 지구에까지 미치게 되었다.
계시 중에서 대제사장 여호수아가 위해서 기도하던 이스라엘은 하나님의 진리를 보존하기 위하여 택함을 받은 백성이었기 때문에 사탄의 특별한 적의의 대상이 되어 왔다. 그러나 사탄이 하나님의 백성을 파멸시키려고 작정했지만, 그들이 하나님께 순종하고 있는 동안은 그들을 해칠 수 없었다. 그러므로 그는 이스라엘 백성을 죄 가운데로 유혹하여 넘어뜨리고 멸망시키기 위하여 그의 모든 힘과 교활한 술책을 다 사용했다. 불행하게도 이스라엘 백성은 사탄의 유혹에 넘어가 하나님의 계명을 범하고, 그들의 능력의 근원이 되시는 하나님께로부터 분리되었으며, 그러자 그들은 이방 원수들에게 포로가 되었다. 그러나 하나님께서는 특별한 섭리로 그들을 구원하시고 해방하시기 위해 역사하셨다.
사탄은 이스라엘의 죄과를 낱낱이 열거하고 고소하며 하나님 앞에서 여호수아를 참소하고 있었다. 이스라엘 백성뿐만 아니라 인간 각 개인의 생애와 삶 속에서 활동하는 사탄의 술책도 마찬가지이다. 사탄은 사람들에게 회의심을 품게 하고 하나님을 믿는 확신을 잃어버리고 그분의 사랑에서 떠나가게 한다. 사탄은 인간을 유혹하여 그분의 계명을 범하게 하고, 그들을 그의 포로로 주장한다. 사탄은 하나님의 자녀를 참소하고 그들의 죄상을 할 수 있는 대로 과장해서 그들이 구원받을 가망이 전혀 없다고 주장한다. 그는 여호와 앞에 그들의 악행과 결점을 낱낱이 고발한다. 그는 그들의 허물과 실패를 일일이 열거해서 그들에게 도움이 필요할 때에 그리스도께서 그들을 도와줄 수 없을 만큼 그들의 죄상이 흉악스럽게 보이도록 노력한다.
사탄은 하나님을 믿는 사람들을 대적할 기회를 끊임없이 찾고 있다. 그는 하나님께 용서와 은혜를 열렬하게 구하는 사람은 용서받고 가납받는다는 것을 안다. 그러므로 그는 사람들을 좌절시키기 위하여 그들의 죄를 그들 앞에 제시하며 매우 간교한 셀 수 없이 많은 계책을 통하여 인간을 정죄하고자 노력한다. 사탄은 유혹을 주어 인간을 악에 빠뜨리며 그 일에 성공하게 되면 그에 대한 온갖 비난을 시험받은 자들에게 퍼붓는다. 그는 인간의 더러운 옷과 결점 많은 품성을 지적한다. 사탄은 구주를 욕되게 한 그들의 약점과 어리석음과 배은망덕의 죄와 그리스도와 같지 않은 성품 등을 제시하면서 자기에게 그들을 멸망시킬 권리가 있다고 주장한다. 그는 그들의 경우는 전혀 소망이 없으며, 그들로 그들의 더러운 얼룩을 도무지 씻어버릴 수 없다는 생각을 하게 해서 사람들의 심령을 위협하려고 애쓴다. 그는 사람들의 믿음을 파괴해서 그들로 자기의 시험에 완전히 굴복하도록 하고 또 하나님께 대한 충절을 버리도록 유혹한다. 사탄은 모든 사람을 유혹하기 위해 매 사람에게 적절한 간계를 준비하고 있다. 그는 하나님을 참소하고 정죄하는 동시에 이 세상에서 하나님의 자비와 사랑과 긍휼과 용서 베푸시는 하나님의 사업을 성취하기 위하여 애쓰는 사람들을 참소하고 공박하려고 한다.
이 일은 사람이 타락한 이래로 사탄이 땅에서 해 온 일이었다. 사탄은 이 참소하고 고소하는 일을 이 세상 역사의 종말이 가까울수록 더욱 열심히 행하고 있다. 그의 때가 얼마 남지 않은 것을 보고 그는 속이고 멸망시키는 일에 더욱 열성을 내고 있다. 특히 그는 지상에 있는 한 백성, 곧 그들이 비록 연약하고 죄가 많을지라도 여호와의 계명을 존중히 여기고 순종하는 무리를 볼 때에 몹시 분노한다. 그리하여 용의 분노를 가지고 마지막 남은 무리를 지상에서 쓸어 없애버리려고 온 힘을 다하고 있다.


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어떤 민족이 어떤 민족을 점령할때에 항상 무력으로만 점령하지는 않는다. 무력으로 점령했다고 할지라도 그 땅을 온전히 점령했다고 할 수 없다. 그들의 정신, 언어까지도 다 싸그리 점령해야 온전히 그 나라를 내 나라로 삼을 수 있다고 생각하기 때문에 식민지정책을 할때 항상 그런 방법을 쓴다. 일본이 우리나라를 식민지정책을 펴서 점령하려 할때 조선 총독부를 조선땅에 세우고 조선을 다스린다. 그리고 일본 사람들이 조선땅으로 이주하게하는 이주 정책을 펴게 된다. 그래서 일본사람과 조선사람이 자연스럽게 같이모여 살게 하고 많은 조선사람들은 일본땅으로 보내게 된다. 언어도 일본말로 바꾸고 그렇게 해서 자연스럽게 조선땅이 일본화되어가는 정책이 식민지 정책이다.
이런 상황이 생기면 어떤 일이 벌어질까? 조선사람들이 그들 나름대로 똘똘 뭉쳐서 저항을 하게 된다. 어떤 일부분은 그 문화에 그냥 자연스럽게 동화하는 현상이 생겨나게 된다. 이 두가지는 항상 생겨나게 되서 저항세력과 동화세력이 동일하게 나타난다. 그런데 문제는 저항을 하게되더라도 시간이 길어지면 자연스럽게 동화되는 현상이 더 강해지기 때문에 혼합주의적인 모습으로 바껴지게 된다. 우리나라도 그것을 많이 경험하게 되었다. 그러나 다행히 조선땅은 저항세력이 훨씬 더 강한 민족이었기 때문에 그것을 잘 벗어날 수 있었다.
앗수르왕이 이스라엘을 잡아 먹으려한다. 식민지 정책으로 삼고자 했는데 일본과 조선과는 조금 다른 방법을 썼다. 자기들이 점령한 또 다른 민족들을 이스라엘로 다 보내서 이스라엘에 살게하고 이스라엘사람들은 다 앗수르로 잡아가버린 정책을 펴게된다. 나름대로 비슷한 식민지 정책을 하고 있는 것이다. 사람만 이스라엘 땅으로 들어간것이 아니라 이방사람, 이방문화 이방종교 이방습관과 관습이 다 한꺼번에 이스라엘 땅에 들어 가게 되었다. 정치적인 파괴뿐만 아니라 이스라엘의 문화와 종교까지도 한꺼번에 파괴하고 무너뜨리고자 하는 정책을 쓰게 된것이다.
이스라엘 민족은 저항세력이 더 강했을까? 동화세력이 더 강했을까? 그리고 세상은 우리를 이런 식으로 점령한다. 마구잡이 우리를 확 점령하는 것이 아니라 우리 마음에 들어와서 식민지 정책을 펴고 일부는 그렇게 살게 한다. 그러니까 우리는 그것에 저항을 하던지 동화가 되던지 우리는 영적인 면에 있어서 그런일들이 우리 가운데 있게 된다. 오늘말씀은 계속해서 이어지는 말씀에 일부분 이지만 오늘 말씀을 가지고 영적인 부분을 해석해 보면 좋겠다.
1. 여전히 이스라엘에게 하나님의 눈이 가 있다.
아직도 앗수르 민족에게 포로로 끌려가고 망했지만 아직 하나님의 관심이 이스라엘민족에게 있다는 것이다. 하나님께서 이스라엘을 다스리실때 그 모습이 참 특이하다. 앗수르왕을 들어서 이스라엘을 치게하시고 망하게 하셨다. 이스라엘 사람들을 다 흩어버리고 다른 민족들이 이스라엘에 들어와 살게하시고 부분적으로 끌려가고 부분적으로 와서 살게 하고 다른 민족이 이스라엘에 들어와 살고 있는 모습. 그런데 이스라엘에 들어온 다른 민족들이 여호와를 경외하지 않는 것은 너무나 당연한 일이다.
그런데 하나님께서 동물인 사자를 들어서 하나님을 경외하지 않는 이방민족 몇 사람을 죽이셨다고 본문에 나온다. 말씀을 묵상하다가 하나님이 이스라엘 민족에게 이 정도 관심이 있으시다면 사자를 들어 여호와를 경외하지 않는 민족을 죽일정도로 관심이 있으시다면 다른것을 좀 하시지 왜 하필이면 이정도 밖에 일하시지 않을까? 말씀을 보며 생각했다. 하나님은 일하실때 딱 여기까지만 일하신다. 더 완전하게 해결하면 좋겠는데 딱 여기까지만이다.
그리고 일은 어떻게 진행되냐면 앗수르왕이 이 문제를 해결하기 위해서 포로로 끌려갔던 이스라엘 제사장 한 명을 데려다가 다시 이스라엘 땅에 갔다 놓고 그 민족에게 여호와를 경외하는 법을 가르치게 되었다라고 말한다.이 말씀을 보면서 앗수르왕이 하나님을 경외하기 때문에 한 일은 결코 아니였다. 또 이스라엘로 이주한 이방민족들이 여호와를 경외하게 살기를 간절히 바라는 마음으로 앗수르 왕이 그런 정책을 편것도 아니였다. 그냥 사자로 인한 이 사건을 어떻게든 무마하고 수습하기 위한 하나의 방책이었을 뿐이다.
왜 하나님은 여기까지만 일 하실까? 말씀을 읽고 또 생각하고 생각하는데 하나님이 관심사는 이스라엘에 이주한 이방민들 사자에게 죽임을 당한 이 사람들에 대한 관심이 아니였다는 것이다. 하나니은 이 사건을 이스라엘 민족에게 “보라!”라고 하는 것이다. 이스라엘 민족이 “이것을 함 봐라!!”라는 것이다. 지금 이 말씀은 북이스라엘과 남유다로 나뉘어져 있다. 이스라엘 이스라엘 하니까 어디가 어디인지 잘 모르는데 남유다는 아직 망하지 않았다. 북이스라엘이 완전히 망해가고 있는 거의 정점을 찍고 있는상황이다. 북이스라엘이 망하고 있을때 그리고 그 땅은 그렇게 크지도 않았다. 남유다도 있다. 그 둘을 통틀어 이스라엘이라고 하는데 “제발 하나님을 섬기는 이 민족이 이 사건으 함 보라!!”는 의미이다.
그리고 정말 조금한 빛이 간신히 새어나올것 같은 이 상황, 포로로 끌려간 제사장이 다시 그 땅에 들어가서 이방민족에게 하나님을 경외하는 법을 가르치게 되었다는 말도 안되는 상황이 그것은 정말 하나님이 주신 기회라는 것이다. 하나님이 아직 그 민족에게 관심이 있고 그 민족을 향한 하나님의 마음이 있음을 알려주고 계신 것이다. 하나님이 아직 이스라엘 백성에게서 떠나지 않았다는 것을 보여주고 있다. 그런데 하나님은 딱 여기까지만 일을 행하신다. 그러면서도 더불어 우리를 깨닫는 지혜도 주신다.
우리에게도 이런 일들이 있으면 우리는 깨닫는다 “ 아! 하나님이 날 사랑하셔” 깨닫게 하신다. “ 어떤 일을 보니까 하나님이 날 사랑하셔! 이건 분명히 하나님이 하신 일이야” 깨닫게 하신다 . 그리고 우리는 고백을 하지만 돌아서지는 않는 경우가 만하다. 이스라엘백성도 “ 아! 이것은 하나님이 하신일이야!” 하나님이 아직도 그 눈을 나에게서 거두지 않으셔서 라고 깨닫기만 하고 돌아서지는 않는 모습을 가지고 있다.깨달아질때 “뭔가 하나님이 하신것같애”라고 깨달아 질때 이것은 하나님이 주신 기회일 수 있다.
우리가 인생을 사는데 너무나 다양한 일들이 있지 않는가? 그 안에서 “이것은 하나님이 하신 일이다”라고 우리가 느끼고 깨달아 진다면 그것은 하나님이 주신 기회이다 그때에 우리는 모든 것에서 돌이켜서 다시 하나님을 경외하며 살기로 결단하고 다짐해야한다. 우리 삶속에 그런 일들이 있다면 하나님을 경외하는 저와 여러분될 수 있기를 주님의 이름으로 축복합니다.
2. 이 기회를 놓치면 혼합주의로 간다.
기회가 왔는데 기회를 놓치면, 여러분 위기를 극복하면 기회가 온다고하는데 기회를 놓치면 위기가온다. 이스라엘땅에 합법적으로 이스라엘 제사장이 파견되서 그 땅 민족에게 여화와를 경외하는 법을 가르친다. 이것은 정말 기회이다. 하나님 앞에 엎드리는 발판으로 삼아서 남아있는 이스라엘 백성들이 하나님만 경외하고 하나님만 온전히 섬겼어야 되는데 사실 그렇치 못했다. 기회를 놓치고 위기가 되고 그 위기는 재난이 되어버리는 것이다. 저항하는 힘도 있지만 우리 안에 동화되는 힘도 무시하지 못할정도로 세다. 세상이 우리에게 막 밀려오면 우리는 저항한다고 하지만 이 세상속에 휩쓸려버리는 힘이 우리안에 훨씬더 크게 남아있다.
그래서 하나님을 섬기는 법에 이방인의 법이 기가막히게 섞여버리는 하나님을 섬기면서도 이방신을 섬기고 이방신을 섬기면서도 하나님을 섬긴다고하는 혼합주의적인 그런 마음, 그런 방식, 그런 신앙적인 습관이 우리가운데 잔재되어 있는것이다. 우리도 그렇게 될 수 있는데 문제는 본인이 잘 모른다는 것이다. 혼합되어 있음에도 불구하고 잘 모른다. 하나님만 경외하지 않고 하나님만 경외하지 않고 세상적인 방법이 내 안에 다분히 똑 같이 남아 있는데 참 안타깝게도 자기 스스로는 잘 깨닫지 못하고 자기는 잘한다라고 생각한다. 이스라엘 민족도 이스라엘 땅에 남아 있는 사람들에게만 적용되는것이 아니라 앗수르로 끌려간 이스라엘 백성에게도 똑 같이 적용된다. 앗수르로 끌려가면 앗수르의 문화에 이방문화에 접촉되고 또 그들과 함께 혼합되어지는 역할에 있을때 저항 세력이 더 강해서 하나님만을 경외하고 하나님만 따라가야하는데 그렇치 못하고 그들또한 혼합되이지는 모습을 가지게 된다.
그리고 옆에서 쳐다보고 있는 남유다도 마찬가지 이다. 남아있는 있는 이스라엘이나 포로로 끌려간 이스라엘이나 남아있는 남유다 조차도 정신을 바짝 차리지 않으면 하나님만 경외하지 못하고 동화될 수 밖에 없다. 하나님을 경외하지 않는 사람들을 사자들이 와서 죽였다. 그러면 그 땽에 있는 이 방민족들이 “아! 무섭다 하나님은 살아계시구나 이제 하나님만 경외해야지” 했을까? 절대 아니다. 그들은 사자가와서 몇 사람을 죽였다고 해서 “당장 아이구나!” 했지만 당장 하나님만을 경외하지 않았다. 그들이 편한대로 살았다. 왜냐하면 그들에게 하나님은 경외의 대상이 아니였다. 그냥 내 삶을 위한 안전장치 였다.
그렇다보니까 그 순간만 지나가면 되는 것 뿐이였다. 하나님을 두려워하지않았고 자신들의 우상신들을 그대로 섬기면서 하나님도 겸하여 섬겼을 뿐이다. 그리고 혼합되고 변질되어 가고 있는것 뿐이다. 나중에 유대인들이 왜 이 사마리아 사람들을 경멸했을까? 예수님 시대에 오면, 사마리아 사람들과 상종도 하지않고 쳐다보지도 않았다고 하는데 바로 이렇게 너무나 심하게 사마리아 땅이 이방민족들에 의해서 변화되고 변질되었기 때문에 이런 결과를 낳았다. 자 우리의 모습은 어떤가? 우리도 신앙으로 저항하지만 세상에 동화되는 힘이 크다. 그래서 우리는 이미 혼합주의 적인 모습을 많이 갖고 있을 수 있다. 하지만 깨닫지 못한다. 그래서 하나님을 섬기지만 세상을 겸하여 섬기는 모습을 가지고 있다.
그러나 하나님은 우리의 삶의 안전장치일 뿐만아니라 하나님은 우리의 경외의 대상이다. 겸손한 모습을 신앙생활하면서 가져야 되기 때문에 하는 것이 아니라 하나님을 경외하고 두려워하기 때문에 우리의 삶에서 당연스럽게 겸손한 모습은 오해라고 하는것 아니면 당연스럽게 나와야 하다는 것이다. 사랑하는성도여러분! 저를 비롯하여 우리가 하나님을 경외하고 살고 있는가? 그럴려면 우리의 마음이, 표현이 맞을지 모르지만, 다른 존재에 의해서 아니라 하나님에 의해서 완전히 점령되어야 한다. 안 썩일려면 혼합되지 않을려면 우리의 마음이 완전히 점령되어야 한다. 식민지라고 하면 표현이 그렇치만 완전히 하나님에 의해서 우리의 마음이 점령되어야 한다.
예수그리스도로 말미암아 우리의 모든 마음이 점령되어지면 동화되지 않고 혼합되지 않는다. 인생의 전반에 걸쳐서 하나님이 왜 가나안땅에 들어간 이스라엘 백성에게 이방문화가 없기를 그렇게 바랬을까? 왜냐하면 썩이니까 그것을 하나님께서 아시고 염려스러웠던 것이다. 그래서 그 마음속에 두가지가 존재하지 않기를 바라신것처럼, 우리 마음도 하나님은 그렇게 원하시는 것이다.
여러분 다니엘에 사자굴에 던져질때 연세가 어떻게 되었을까? 다니엘이 어렸을때 포로로 끌려갔다. 나중에 사자굴에 던져지는 다니엘이 나오는데 다니엘은 80대 노인이었다. 다니엘이10대 좀 늦으면 20대 초반에 끌려갔다고 치고 60년의 세월이 흘러서 바벨론과 메데바사를 섬기고 80세 가까운 나이가 되어서 사자굴에 던져졌다. 그럼에도 불구하고 그 인생을 이방인나라에 살면서 혼합되지 않고 변질되지 아니하고 하나님만 경외하며 살았던것이 바로 다니엘의 신앙이다.
변질되지 않는것, 이것이 쉬운일은아니다 세상에 동화되지 않고 혼합되지 않고 사는 것이 얼마나 어려운일인지 모른다. 그러나 하나님 말씀은 우리에게 그렇게 살아야 한다고 말씀하신다. 그리고 만약에 이것이 깨달아 진다면 하나님은 오늘 우리에게 기회를 주신다. “그렇구나!. 내가 변질되지 않아야 하는 구나 !” 또 깨달아 진다면 하나님께서 기회를 주신것이다. 그래서. 우리는 돌아서서 하나님을 경외하고 하나님께 복종하고 하나님께 순종해야 한다. 오늘 이 아침에 “하나님 내 마음을 온전히 다스려 주옵소서! 하나님을 경외하는 마음만 순종하겠습니다.” 이렇게 고백하고 그런 삶을 사는 저와 여러분 모두가 될 수 있기를 주님의 이름으로 축복합니다.
하나님! 내 마음을 하나님께서 온전히 다스려 주소서 내 마음을 점령하여 주소서
그래서 하나님만을 온전히 경외하게 하여 주시고


장래 직업에 대해 고민을 하다 제가 직업윤리를 중요하게 생각한다는 것을 알게 되었습니다.
남에게 피해를 주면서 저 자신의 이익을 추구하는 일을 멀리하고, 공적인 이익을 추구하고자 하는 마음이 큽니다. 그래서 꿈이 군인, 공무원, 교사 같은 높은 직업윤리를 요구하는 직업들이었습니다.
그런데 현실을 보니 군인도 공무원도 교사도 실제로 그다지 윤리적으로 사는 사람들은 아닌 것 같습니다. 거짓으로 출근 도장을 찍고, 대충대충 일을 떠넘기는 등 생존에만 급급한 사람들이라는 생각이 듭니다. 또한 이러한 직업들은 조직의 구성원으로서 일을 해야 하기 때문에 나만 잘하면 되지 라는 생각도 통하지 않습니다.
차라리 막노동을 하는 게 윤리적으로 아무 문제도 없고 좋은 것 같다는 생각이 듭니다. 학원 강사도 해 보았는데요. 일주일 내내 학원을 다니느라 숙제할 시간도 부족하다는 아이들을 보며 ‘지금 내 수업 듣는 것보다는 쉬는 게 공부에 도움이 될 텐데..’ 하는 생각만 들고, 그다지 보람을 느끼지 못했습니다.
과연 현실적으로 어떤 직업을 택하는 것이 제 생각과 잘 맞을까요? 외국으로 나가야 할까요? 한국에서 높은 직업윤리를 바라는 것은 사치일까요?
(이미지출처: 캠퍼스잡앤조이)
답변이 너무 늦어 송구합니다. 너그럽게 양해 부탁드립니다.
직업에서 도덕적이고 윤리적인 가치를 추구하고 싶다는 말씀은 멋진 다짐입니다. 높은 직업윤리를 추구한다는 것 자체가 대단하게까지 보이는 것은 그만큼 대다수의 사람들의 그렇지 못하기 때문이 아닐까 싶기도 합니다.
그런 측면에서 직업을 선택할 때 중요하게 고려해야 할 우선가치 중에 하나가 직업윤리일 것인데요. 실제로 이런 윤리적 가치를 중요시 여기는 분들이라면 타인에게 피해가 될 수 있는 직업들인 경우에는 배제할 필요가 있습니다. 직업뿐만 아니라 해당기업이나 해당기업이 속한 산업도 고려해할 필요도 있을 겁니다.
섹스나 마약 산업 같은 경우에는 당연히 배제되어야겠지만 합법적으로 보이는 술이나 담배, 전자담배, 다단계와 같이 사람들에게 피해를 줄 수 있는 산업 같은 경우에도 멀리해야 할 산업군이 되겠지요.
이런 위험 산업군들을 제외하고 본다면 대다수 직업들의 직업윤리의식은 고만고만합니다. 말씀처럼 ‘군인, 공무원, 교사, 성직자, 정치인’와 같이 몇몇 직업은 높은 직업윤리의식을 필요로 하긴 하는데요. 아시는 바와 같이 이런 일을 하시는 분들 중에서도 높은 직업윤리의식을 가지고 일하는 사람들이 있는 반면에 윤리의식이 바닥에 있는 분들이 있다는 사실을 아실 겁니다. 워낙 많은 뉴스와 드라마와 영화를 통해서 넘쳐 흘러나오니까요.
그러나 또 한편으로 전혀 윤리적으로 상관이 없는 직업인들 중에서도 직업윤리의식을 살아가고 있는 사람들도 접하실 수 있을 겁니다. 말씀처럼 막노동에서도 있겠지만 식당 일을 하시는 분들에서도 있고, 청소부 중에서도 있고, 평범한 직장생활을 하시는 분들에서도 찾을 수 있습니다.
그러니까 제가 드리는 말씀은 어떤 직업을 가지고 있더라도 그 사람이 가지고 있는 자세와 태도가 더 중요할 수 있다는 겁니다. 직업이라는 껍데기(외형)도 중요하지만 그 껍데기 안에 담겨 있는 내용물이 중요하다는 뜻입니다. 단순히 직업윤리가 높은 직업을 선택한다고 해서 직업윤리를 지키거나 만족도가 높아지지 않는다는 겁니다.
더불어 이런 직업윤리 의식이 한국에는 없고, 외국에는 있다는 식으로 재단하는 것도 대단히 위험한 발상입니다. 물론 저 역시도 강의할 때 외국의 사례들을 언급하기도 합니다. 그런 수준의 고귀한 직업의식을 우리도 가져야 한다고 강조하지요. 하지만 반드시 우리나라의 사례도 같이 언급합니다. 평범한 일을 하면서도 각자의 위치에서 숭고한 직업정신을 가지고 살아가는 사람들이 있다는 것을 알려 드립니다. 실제로도 이름도 알려지지 않았지만 각자의 몫을 다해 살아가는 사람들이 많습니다. 그러니까 우리 사회가 이만큼 돌아가는 겁니다.
우리 사회가 보다 행복해지려면 고도의 성장을 통해 보다 많은 일자리를 창출하는 것이 중요하겠지요. 그러나 현실적으로는 쉽지 않은 일입니다. 산업구조나 패러다임이 많이 바뀌었기에 저성장 구조는 앞으로도 계속해서 이어질 수 있는데요. 그렇다면 사람들이 부러워하는 특정한 직업만을 바라볼 것이 아니라 각자의 위치에서 각자가 맡은 바 임무를 다하며 살아가는 사람들의 마음자세가 중요합니다.
단순히 어떤 직업이라는 껍데기가 나의 숭고한 직업정신을 일으켜 세워주는 것이 아니라는 겁니다. 물론 그 껍데기 자체가 나쁜 껍데기라면 당연히 부셔버리고 나와야겠지만 단순히 껍데기(직업)를 바꿨다고 해서 직업의식이 올라간다든지 내 삶의 수준이 더 나아지지는 않을 거란 사실입니다.
오늘 병원에서 물리치료를 받고 있는데요. 조금 나이드신 아주머니 한 분이 물리치료 후 물리치료사 분에게 ‘오늘 주사 맞았는데, 너무 아프네’라고 이야기하는 겁니다. 그런데 그 물리치료사가 ‘그걸 왜 제게 말하시죠? 그건 간호사 소관입니다’라고 퉁명스럽게 말하는 겁니다. 속으로 제 마음이 다 속상하더군요. 정말 직업의식이 투철한 물리치료사였다면 ‘아이쿠, 많이 아프셨군요. 더 나은 주사약을 놓다보니 그럴 겁니다. 오늘 지나면 괜찮으실 겁니다. 그래도 다음에 주사 맞기 전에 간호사 분에게 안 아프게 해주세요’라고 해보세요.‘라고 말하지 않았을까요? 비단 이 물리치료사뿐만 아니라 상당수의 직업인들이 이런 식으로 자기가 맡은 일에 충실하지 못한 경우가 많습니다. 자기 업무만 챙기려고 하지만 정말 제대로 일한다면 그 일이 어떤 일이든 빛나게 될 겁니다.
따라서 오로지 나를 바로 세우는데 집중해야 합니다. 나 스스로가 내가 만나는 사람들에게 성심을 다하고 있는지, 내가 맡은 일에서 높은 직업의식을 가지고 일에 임하고 있는지에 고심하고 반성해야 합니다.


라인은 태국 현지에선 국민 메신저로 자리 잡았다. 현재 전체 인구 중 절반가량인 3300만 사용자를 확보했다. 여론조사업체 유고브 따르면 라인은 태국에서 유튜브 등을 누르고 페이스북에 이어 두 번째로 인지도 높은 브랜드로 성장했다.
라인은 이처럼 탄탄한 사용자를 기반으로 영역 확장을 꾀하고 있다. 광고의 경우 현재 250여개 이상의 브랜드와 기업이 라인 공식 계정을 만들고 고객 접점을 갖췄다. ‘동남아의 아마존’으로 불리는 라자다그룹은 라인 팔로워수가 700만 명에 이른다.
콘텐츠 유통 허브로서도 빠르게 성장하고 있다. 2014년에 전 세계 최초로 태국에서 론칭한 ‘라인TV’는 800만 명 이상이 내려받았다. 지난해 라인을 통해 공개한 드라마 ‘HORMONES3’ 시리즈는 1억8000만 이상의 재생수를 기록하기도 했다. 음악 스트리밍 서비스 ‘라인뮤직’도 700만 다운로드를 돌파했다. 두 플랫폼 모두 태국의 1위 미디어 그룹 GMM 등과 제휴를 맺었다. 게임의 경우 현재 20여개를 제공하고 있다. ‘라인 렛츠겟리치’는 다운로드 수가 2300만을 넘어섰다.
● ‘라인맨’ 등 O2O 서비스 확대


이명박 정부는 탄생 초기부터 각료 인선, 인재등용, 대운하사업, 친 재벌 성향 등 많은 문제점들이 노출되고 있어 걱정의 목소리가 점차 확산되어가는 분위기다. 아직 본격적으로 시작도 하지 않았는데 벌써 이러니 불안하고 안타까운 마음 금할 수 없다.
이정부가 지향하는 비전 그리고 국정철학이 무엇이며 국민들에게 과연 어떤 꿈을 줄 수 있을지에 대해서는 잘 모르겠으나 방법론상으로는 ‘실용’성을 크게 강조하고 있는 것 같다.
그러나 전쟁에서의 승리를 목적으로 군사력을 건설하고 운영하는 국방업무는 이윤을 목적으로 하는 기업경영과 달라, 지나치게 ‘실용’을 강조하다보면 오히려 역효과를 초래하게 될 수도 있다는 점에 유의해야할 것이다.
군은 적의 침략으로부터 목숨까지 바쳐 ‘영토’ ‘국민’ 그리고 ‘주권’을 수호하는 국가 보위의 최후 보루다. 민족국가 성립 이래 전쟁은 계속 있어왔다. 모든 나라는 국가존망을 가름할 군사력 강화를 위해 최선을 다해옴으로서 이 분야의 업무는 끊임없이 발전해왔다.
실용성의 입장에서만 보면 지나치게 형식적이고 불합리한 것 같은 군사제도나 소소한 관행도 자세히 드려다 보면 오랜 역사적 경험을 통해 형성된 나름대로의 합당한 이유가 있음을 발견하게 된다.
군대의 구성원은 계급별로 장교단과 부사관단 그리고 병들로 3대별 된다. 장교단 중에서도 시작부터 장기복무를 택해 국가의 특별한 배려 하에 양성 배출된 사관학교 출신들은 직업적 전문성을 가지고 군을 이끌어가는 국방 분야의 핵심동량이다. 수적으로는 학군단 출신들이 장교단의 대종을 이루고 있으나 그들은 대부분 의무복무기간 2년을 마치면 사회로 복귀한다.
병사들이 신병훈련과정을 마치고 부대배치 전에 시행되는 퇴소 식은 훈련소장 등 해당 부대 지휘관이 주관한다. 같은 의무복무이지만 학군 장교의 임관 식은 국방부 장관이 주관한다. 장교임명권은 국방부장관에게 위임되어있기 때문이다.
사관학교 출신의 임관식도 마찬가지로 국방부 장관이 주관한다. 대통령은 임관식이 아닌 생도 졸업식의 임석 상관으로 참석하여 졸업생들이 국민에게 드리는 충성 다짐을 확인하고 국가안보의 중추적 역할을 담당할 정예간성인 그들을 격려한다. “국방에 대해서는 전적으로 당신들을 믿고 맡긴다. 국민들은 그대들을 신뢰한다.”를 표현 각인시키는 통수권자로서 매우 주요한 행사다.
군의 공식적인 행사장에 임석하는 국군 최고통수권자는 높은 품격의 권위가 베어나도록 의전 면에서 신중히 배려된다. 그냥 전방부대를 방문하여 병사들과 자유롭게 담소하는 경우와는 다르다. 실용성을 선호한다 해서 권위의 상징성을 뒷받침하기 위해 고안되어 적용하고 있는 여러 형식의 틀을 생략하거나 깨뜨려서는 안 된다. 다른 사람들과 구별되게 마련된 자리에 앉아 차별화된 상징성의 예우를 받는 여러 격식은 결코 권위주의적 자세가 아니다.
민주주의가 보편화된 열린사회의 군대에서 권위주의는 철저히 배격 된다. 그러나 지휘관의 권위는 확고히 보장되어야한다. 때문에 군은 가능한 여러 가지 방법으로 지휘관의 계급적 권위를 신장할 수 있도록 노력한다. 각종 행사는 이를 위해 중요한 몫을 하고 있다.
대통령을 정중히 모시는 자세가 바로 국민을 정성껏 섬기는 상징적 모습이라 할 수 있다. 또한 각급 지휘관의 권위를 인정하고 높이는 문화정착에도 기여한다는 사실을 알아야한다.
군대에서의 제식훈련은 전투훈련과 구별된다. 지휘자의 구령에 따라 일사분란하게 움직이고 지휘관을 향해 시선을 집중케 함으로서 권위를 세우고 확인하는데 도움 된다. 이를 기초로 하여 분열, 사열, 검열, 국기강하 식 등 각종 행사를 엄숙히 거행하고 임관 식, 지휘관 이 취임식 등의 식장을 품위 있게 꾸며 성대히 치름으로서 부대의 상징인 지휘관의 권위가 은연중에 제고 되는 것이다.


어두운 숲에서 철마가 나타나 늑대 울음소리를 듣고 놀라 도망치는 내용입니다. 작업은 콘티, 모델링, 텍스쳐,리깅, 애니메이션, 라이팅, 렌더, 합성, 보정편집 순으로 했습니다.
가능하면 빨리 본인이 가고자 하는 파트를 정해, 그것을 잘 보여줄 수 있는 포폴을 만드는게 베스트인것 같습니다. 같은 파트의 다른 사람이 만든 포폴도 많이 보구요. 전 애니파트인데 영상미에 너무 욕심을 내서 어중간한 포폴이 나온거 같아 조금 아쉬웠습니다. 애니포폴이 어떤것인지 잘 몰랐거든요... 작업하는 중간에 애니포폴을 처음봤죠. 그리고 작업기간이 길어지면 정신적으로 많이 지치게됩니다. 제작기간을 단축하기 위해서는 랩실에 오기전 확실히 본인 파트를 정해 너무 욕심부리지않은 콘티를 미리미리 준비하고 수업 중간중간에 담임쌤한테 컨펌을 받는것도 좋은 방법이라고 생각합니다.
가능하면 콘티를 어느정도 확실하게 잡고 햅실에 오시면 좋겠습니다. 콘티의 환성도에 따라 제작기간이 달라지거든요. 그리고 너무 과한 욕심은 금물입니다. 본인이 감당 할 수 있는 포폴을 만드셨으면 합니다.
현재 제가 할 수 있는 기량을 깨닫게 해준 곳인거 같습니다. 수업에서도 많이 배웠지만 랩실에서도 많은 것을 배울 수 있었습니다. 집에서 혼자 작업하는 것보다 학원에 와서 동기 언니 오빠들이랑 대화하면서 서로 자극도 받고 정보공유도하며 즐겁게 작업 할 수 있는 아틀리에 같은 곳이였습니다. 그리고 무엇보다 좋은 것은 바로 선생님! 모르거나 막힌 부분에서 물어보면 바로 문제해결! 믿음직한 선생님들이 항상 옆에 계셔서 마음이 정말 든든했습니다.


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영화 ‘와니와 준하’가 2001년 11월 개봉작이니 그로부터 벌써 3년. 약진을 거듭할 것 같던 그로서는 다소 주춤했던 기간이었다. 출연이 예정됐던 영화가 몇 번이나 제작이 무산된 까닭에 한국영화의 절정기라는 지난 3년여동안 그는 관객으로서 영화를 봐야 했던 것. 그런 그가 4월말 개봉할 영화 ‘라이어’로 스크린에 복귀했다. 이번 영화에서 그는 난생 처음 코미디 연기에 도전한다.
“더 이상 몸이 눈요기감이나 되는 배우가 되지 않겠다고 다짐했어요. 늙을 때까지 길고 모질게 배우할 거거든요. 아마 몇 년 전 같았으면 이런 망가지는 연기는 못했을 거예요. 그때만 해도 데뷔와 동시에 스포트라이트를 받아 스타가 된 줄 알았으니까요. 이젠 겁이나 두려움이 사라졌어요. 그리고 저에 대한 고정된 이미지를 깨기 위해서라도 도박을 감행해야 한다는 심정이죠.”
그가 멜로 영화의 조각상에서 편안한 이웃동네 총각으로 살아 움직이기 시작한 것은 사실 지난해 SBS 드라마 ‘때려’에 출연하면서부터였다. 드라마 ‘때려’에서 주진모는 낮에는 여성복서 신민아의 권투코치로, 밤에는 나이트클럽 ‘삐끼’로 바쁘게 사는 이한새 역을 맡아, 연기변신에 성공했다는 평을 들었다. 그리고 영화 ‘라이어’에 캐스팅돼, 거짓말을 이어가는 바람둥이 택시운전사 역할을 맡게 된 것.
“영화 속에선 거짓말을 밥먹듯이 하는 인물을 맡게 됐는데, 실제로 거짓말을 해본 적은 거의 없어요. 중학생 시절에 용돈 받으려고 성적표를 조작한 것이 전부일 거예요. 거짓말을 잘하는 노하우같은 게 있겠어요? 있다면 급박한 상황에서도 여유를 부리는 거 아닐까요?”
영화 ‘라이어’는 영국에서 히트한 동명의 연극으로 국내에서도 무대에 올려진 바 있다. 택시운전사 정만철(주진모)은 섹시한 정애와 청순한 명순, 두 여자에게 양다리를 걸치고 행복한 나날을 보내고 있는 인물. 그러나 행복하던 그의 일상이 순식간에 악몽으로 돌변하는 사건이 벌어지고 만다. 엉겁결에 잡은 현상수배범 덕분에 사회적 관심을 한 몸에 받게 됐는데, 시민 영웅을 취재하기 위해 매스컴이 몰려들고, 그는 이를 피하려다 범인과 어떤 관계가 있는 것 아니냐는 경찰의 의심까지 받게 된다. 이중생활을 들키지 않으려고 그는 엉겁결에 거짓말을 내뱉게 되는데, 거짓말은 거짓말을 낳고 상황은 계속 악화되어 간다.
“처음 하는 코미디 연기라 사실 부담도 많이 됐는데 감독님이 그런 말씀을 하셨어요. 감독은 이 영화의 첫번째 관객이다. 내가 재밌게 보면 관객도 재밌게 본다. 일단 내 OK를 받는 것만 신경 쓰라고. 감독님을 믿고 따라갔기 때문에 큰 어려움은 없었어요. 게다가 공형진 선배나 임현식, 손현주 선배 등 다른 출연진이 코미디 연기에 일가견이 있으신 분들이라 많은 도움을 받을 수 있었습니다.”
메가폰을 잡은 인물은 영화 ‘동갑내기 과외하기’로 일약 스타로 떠오른 김경형 감독. 그리고 공형진, 송선미, 서영희, 손현주, 임현식 등이 출연했다. 특히 주인공의 거짓말에 동참해 상황을 더 악화시키는 친구 노상구역을 맡은 공형진은 주진모와 같은 소속사로, 이 영화 출연 이전부터 친한 사이였다고 한다.


지난 2년의 국정 운영을 되돌아보면 이러한 초심이 지켜지고 있는지 의구심이 든다. 문재인 정부가 포기하지 않는 적폐청산, 최저임금 인상, 주 52시간 근무제, 탈원전, 대북 정책 등에서 사람보다 이념과 진영 논리, 정치철학이 우선한 것은 아닌지 따져봐야 한다. 좋은 의도에서 시작했다고 해서 결과가 좋은 것은 아니다. 반대로 최악일 수도 있다. 지난 2년간 적폐청산 수사 과정에서 현직 검사와 변호사, 예비역 장성, 기업인 등 4명이 스스로 목숨을 끊었다. 적폐청산 광풍이 경쟁적으로 몰아친 부처에서는 이전 정부에서 잘나갔다는 이유 하나로 모욕과 수모를 당하는 인격 살인이 자행됐다. 사람 목숨보다 더 좋은 미래가 있다는 말을 들어 본 적이 없다. 사람을 우선시하지 않고 ‘코드’를 앞세우다 보니 ‘내 편’으로의 주류 교체를 위한 좌파 정책으로만 비친다.
미세 먼지 경감 대책을 담당하는 한 공무원 얘기다. 그는 청와대에 미세 먼지를 줄이려면 화력발전소 가동을 축소하고, 원자력발전 비중을 늘릴 수밖에 없다고 얘기했다가 “탈원전은 정부의 철학”이란 싸늘한 대답을 들었다. 청와대 관계자가 사람이 먼저라는 생각을 했다면 국민 건강을 위협하고, 경제성장률까지 잠식하는 미세 먼지를 잡는 가장 효율적인 대책을 앞에 놓고 정치철학 운운하며 거부했을까. 일용직 노동자와 아르바이트생에게 일자리는 생존의 문제다. 최저임금이 급격히 올라 멀쩡했던 일자리가 사라졌다면 그것은 무엇을 위한 정책인가. 부족하더라도 돈을 버는 일자리가 실업자보다 나은 것 아닌가. 사람이 먼저인 세상을 약속한 정부가 헌법상 대한민국 국민이기도 한 북한 주민의 인권 문제를 외면하는 것은 어불성설이다. 북핵 문제 해결을 위해 그러는 것이라면 우선순위가 잘못됐다.


평소에 독해 기술을 높이고 싶어서 틈틈히 문제를 풀기 위해서 독서 수능 기출 문제집인 매삼비를 구입하게 되었습니다. 자세한 해설과 좋은 문제들로만 수록되어 있다고 해서 매삼비를 추천받아서 구매하게 되었습니다. 처음에는 난이도가 높아서 좌절도 했지만 그것을 이겨내고 인내하면 점점 발전해 있는 자신을 발견하실 수 있을 것입니다. 처음에는 어렵고 힘들지만 언어는 요령으로 푸는 것이 아니기 때문에 혼자서 고민하면서 문제를 풀다보면 언어가 조금씩 향상하게 될 것입니다. 처음에는 매삼비에서 매일 지문을 3개씩 푸는것도 힘들었지만 나중에는 패턴... 더보기


독일 출신의 기타 주자 <마이클 쉥커(Michael Schenker)>가 무대에서 종횡무진 활보하며 연주하는 모습으로 헤비메탈 음악 애호가들 뿐만 아니라 프로그레시브 록 애호가들에게도 잘 알려져 있는 플라잉 브이 기타는 1958년과 1959년에 걸쳐서 딱 두 해 동안만 생산되고 출시가 중단 되었던 제품이었다. 물론 생산 시설에서 조립하고 남은 부품들을 활용하여 1963년에 한차례 더 생산되기도 했으며 1980년대에는 1958년에 생산된 플라잉 브이 기타가 깁슨에서 복각되기도 했지만 처음 출시되었던 당시에는 98대만 세상에 존재하던 제품이기도 했다.
때문에 앨버트 킹이 1959년 무렵 부터 <루시(Lucy)>라는 애칭의 플라잉 브이 기타를 사용하기 시작했다고 하는 것으로 보아 그가 처음 사용했던 플라잉 브이 기타는 깁슨에서 출시된 초기 제품들 중의 하나로 보여진다. 하여간 미시시피(Mississippi)주 인디애놀라(Indianola)에서 태어난 앨버트 킹은 교회에서 기타 연주를 하며 복음을 전파하던 아버지의 모습을 보고 자라면서 음악적 영감을 얻었던 것으로 보여진다. 그런 앨버트 킹이 여덟살이 되던 해에 가족 모두는 아칸소(Arkansas)주 오세올라(Osceola)로 이사를 했으며 어린 앨버트 킹은 목화 밭에서 가족의 일을 도우면서 성장하게 된다.


일본 사용자들을 등에 업고 라인은 간편 결제 시스템인 라인 페이 서비스를 출시했습니다. 일본은 지난달부터 소비세를 올려 ‘캐시 리스(비 현금)’ 결제가 늘어나고 있는데요. 일본에선 소비세 인상에 따른 조세 저항을 막기 위해 캐시 리스 소비자 환원사업을 실시했습니다. 현금 이외의 수단으로 결제할 때 결제액의 일부를 포인트로 환급해주는 제도인데요. 라인 페이 역시 이런 환원 사업의 수혜를 누릴 수 있을 것으로 예상됩니다.
이외에도 라인의 자회사 ‘라인 파이낸셜’이 일본에서 인터넷 은행 ‘라인 뱅크’ 설립을 준비하고 있는데요. 일본 3대 은행 중 한 곳인 미즈호 은행과 공동 출자를 통해 2020년을 목표로 스마트폰 이용자들을 위한 은행 출범 계획을 발표했죠. 국내에서 인터넷 은행 사업을 진행하지 않겠다고 발표한 네이버인 만큼 라인 뱅크의 행보가 더욱 눈에 띕니다.
◎ 완벽한 현지화 성공한 태국
라인은 태국에서 새로운 서비스를 많이 테스트하고 있는데요. 우버 이츠, 배민 라이더스와 유사한 서비스로 인근 지역 이용자에게 음식을 배달하는 서비스 ‘라인맨’이 대표적입니다. 2016년 서비스 출시 이후 1년 만에 태국 내 배달 서비스 1위를 차지했죠.
◎ 택시, 은행 설립 허가까지 내준 대만
대만 내에서 가장 많이 사용하는 모바일 메신저는 역시 라인입니다. 작년 기준 가입 이용자 수는 1,900만 명에 달하죠. 지난달 일본, 태국 다음으로 대만에서 ‘라인 택시’ 서비스가 출시되었는데요. 메신저 앱을 통해 택시를 부를 수 있는 호출 서비스입니다. 현지 모빌리티 기업인 ‘택시고’와 손을 잡고 서비스를 제공하고 있죠. 주요 경쟁사는 카카오 택시, 우버 등이 있습니다.
일본에서 출시된 라인 페이 등의 금융 서비스 역시 대만에서 성공적이었습니다. 대만 라인 페이 가입자 수는 604만 명을 기록했죠. 일본에서 성공을 거둔 모바일 상거래 서비스 ‘라인 쇼핑’은 작년 대만에서 출시되며 중국 최대 전자 상거래 업체 알리바바 산하 티몰(Tmall)과 손을 잡았습니다. 덕분에 대만 라인 사용자들은 폭넓고 간편하게 쇼핑을 즐길 수 있게 되었죠. 라인은 대만 금융 감독 위원회로부터 인터넷 전문은행 설립을 허가받았는데요. 앞서 언급한 라인 뱅크 서비스는 일본과 대만 국민들을 대상으로 준비되고 있습니다.
웹툰 작가와 해외 팬들이 만나는 ‘weboonist day’/ edaily
◎ 동남아→유럽, 북미까지 노리는 웹툰