삼촌의 죄 때문에 21호 수용소에서 태어났다는 박 씨는 태어난 지 1년이 채 안돼 정치범 수용소인 평안남도 북창의 18호 관리소로 옮겨졌다. 2003년 죄수 신분이 아닌 ‘해제민’이 됐지만 벗어나지 못했고, 2011년 23세 때 탈출에 성공했다.
박 씨에 따르면 18호 수용소 내에서 공개처형은 한 달에 수차례, 일상적으로 이뤄진다. 수감자들은 처형 과정에 참여해야 하는데, 현장에는 대략 1000명이 넘게 모인다. 특별한 일이 없는데 현장에 나가지 않은 게 발각되면 무보수 노동 등의 처벌을 받게 된다.
박 씨는 “먼저 돌을 던진 사람이 뒤로 오고 그 다음 사람이 또 나와 돌을 던지는 식으로 반복된다. 한 사람이 공개 처형된다고 하면 몇 천 명의 돌을 맞는 것”이라며 “몸이 (많이 맞아) 부어있기 때문에 뾰족한 돌을 맞는 경우 살에 박혀서 안 나오기도 한다. 그렇게 돌을 맞다 (총을 맞기도 전에) 죽는 경우도 있다”고 말했다.
그는 탈출을 하다 붙잡힌 한 수감자의 공개처형 당시를 떠올리며 “이 사람을 동정해 감정 싣지 않고 돌을 던지면 너희도 같이 총살하겠다며 엄포를 놓더라. 그래서 사람들이 아주 심하게 돌을 던졌다. 한 번 맞을 때마다 살이 터져 피가 튀고, 마지막에는 살점이 다 떨어져 나와 뼈가 보일 정도가 됐다. 결국 그 사람은 총도 맞을 필요 없이 죽었다”고 말했다.
박 씨는 “김정일 정권 들어 사회가 혼잡해졌다. 그때는 한 달에 두세 명도 총살하고, 한 2~3년은 그렇게 꾸준하게 공개처형이 이뤄졌던 것 같다”며 “지금은 아마 더 심해지지 않았을까 싶다. 김정일 시대에는 공개총살 당하지 않았을 죄목인데 김정은 정권 들어 공포정신을 많이 심어준다고 하더라. 말 한 마디 잘못한 죄로 총살을 한다더라”고 전했다.
11호, 13호, 26호, 22호 수용소 등에서 총 8년가량 경비원으로 근무했다는 안명철 씨에 따르면, 수용소 내 처형에는 공개처형과 비밀처형 두 가지가 있다.
공개처형은 도주 기도를 했거나, 도주하다 잡혔거나, 보위원이나 경비원을 살해하려고 한 경우에 해당한다. 또 수용소 내 기자재를 파손했거나, 소 관리를 못 해 죽였거나 등 대중에 경고성 메시지를 보낼 수 있는 경우에도 공개처형을 한다. 처형 방법은 AK소총으로 하는 총살과 교수형이 있다.
비밀처형은 대부분이 보위원의 비리, 강간의 경우에 해당한다. 하지만 보위원이 아닌 강간을 당한 여성 정치범이 처형된다. 보위원은 처형 대상이 아니기 때문에 큰 잘못을 저질렀을 경우 옷을 벗고 생활제대(불명예제대)를 하게 되며, 평생 감시 하에 살아야 한다. 비밀처형은 구류장 내에서 권총으로 머리를 쏘거나, 목에 와이어(두꺼운 기타줄)를 두르고 와이어 양쪽 끝에 손잡이를 만들어 양쪽에서 당기는 방식이다.
안 씨는 11일 ‘라지오 북한인권기록보존소’와의 인터뷰에서 “보위원 사무실은 정치범들이 돌아가며 청소 등 관리를 하는데 항상 여자가 맡는다. 이 여자들은 거의 보위원들의 성 노리개”라며 “이 자리도 서로 차지하려고 기다린다. 보위원에게 잘 보이면 그나마 쉬운 일자리에 보내주기도 하기 때문”이라고 말했다.
안 씨는 그러다 여성 정치범이 임신을 하는 사건이 발생하기도 한다며 “임신부 처형을 하는 경우는 낙태가 불가능할 때, 산달이 거의 다가왔을 때”라고 말했다.
그는 13호 수용소에 있을 당시 부소대장이 정치범 중 반반한 여자를 건드렸는데 몰래 출산을 한 사건이 있었다며 “허가 받지 않은 여자가 아이를 낳으면 비상이 걸린다. ‘3대를 멸하라’고 해서 만든 게 정치범수용소인데 씨가 나왔으니 큰일인 거다. 당시 끔찍한 일이지만 아기는 가마에 먹이와 같이 끓여 군견 먹이로 주고, 여자는 비밀처형, 부소대장은 쫓겨났다”고 전해 충격을 자아냈다.


유출된 기름도 정유 이전의 원유 상태로 50% 가량이 경질유여서 벙커유 등 서로 잘 엉겨붙는 중질유와는 달리 기계를 이용한 흡착이 어렵다는 게 방제대책본부의 설명이다.
특히, 유출된 기름이 사고 지점으로부터 남북 70여㎞에 걸쳐 넓게 퍼지면서 엷은 기름띠를 형성하고 있어 유화제를 살포하는 것이 효과적이지만 어장으로의 2차 피해를 우려해 먼바다쪽에서만 살포하는 등 사용을 자제하고 있어 기름띠 제거에 어려움을 가중하고 있다.
해양경찰청 김영환 폐기물과장은 "방제정 유회수로로 모은 기름이 브러시 등 흡착 기계로 잘 달라붙지 않아 회수기로 모인 기름을 수작업으로 퍼올리고 있는 상황"이라며 "해상에서는 물대포를 이용해 유분을 파쇄, 분산시키는 방법을 주로 동원하고 있다"고 말했다.
사정이 이렇자 방제대책본부는 고속 함정을 이용한 해상 방제에 나서기로는 등 묘안 마련에 골몰하고 있다.
물대포와 함께 고속함정으로 기름띠를 빠르게 파쇄, 분산시켜 기름의 자연 휘발을 높이겠다는 것으로 해경 고속함정 31척, 해군 8척을 이 작업에 투입키로 했으며 해군으로부터 함정을 추가로 지원받을 계획이다.


여름은 여름이지만 예년보다 덜 덥다며 놀라던 여름도 벌써 가을로 가는 준비를 하고 있습니다. 아침, 저녁으로 느껴지는 시원한 기운을 후원회원 여러분들도 함께 느끼고 계시지는지요. 생활인들은 대다수가 청소년이다 보니 짧은 방학이 지나 등교를 시작하였습니다. 방학 즈음 입소하였다가 전학 후 첫 등교를 한 생활인도 둘이나 있습니다. 그런데 학교 생활에 대한 둘의 반응이 너무 달라 활동가들은 어느 장단에 춤춰야 할지 아리송한 순간들도 있었습니다. 학교 부적응했던 예전 기억에서 쉽게 벗어나기 힘들어 아침, 저녁으로 학교 보내느라 씨름하게 하는 생활인과 전학 절차가 빨리 진행되지 않아 등교하는 날만 손꼽아 기다린 생활인인데요. 아래의 사진은 언제 학교 가냐고 매일 활동가를 달달 볶던 바로 그 생활인의 등교 전날 새..
사는 이야기/열림터 다이어리 2019. 9. 9. 14:22
[또우리] 열림터의 25살 생일 잔치!
이번 9월 퇴소자모임은 또우리들과 함께 하는 열림터 25살 생일잔치입니다. 날 짜 : 2019년 9월 21일 토요일 12:00 ~ 14:30 장 소 : 한국성폭력상담소 지하 1층 이안젤라홀 초대하는 사람 : 또우리(열림터 퇴소자), 현 생활인, 옛 활동가, 지금 활동가! 12시부터 1시까지는 식사를 하고, 1시부터 2시반까지는 열림터 골든벨과 생일축하를 진행할거예요. 생일잔치에 참여하는 분들을 위한 작은 답례 선물도 준비되어 있습니다. 많이 많이 오셔서 서로의 소식을 나누면 좋겠어요. 9월 생일잔치에는 열림터를 거쳐간 사람들만 초대하지만, 10월에는 열림터를 응원하는 분들을 위한 후원의 밤 자리를 열 계획입니다. 열림터에 관심 있는 후원인 여러분들은 10월에 다른 자리에서 만나요!
사는 이야기/열림터는 지금 2019. 8. 29. 17:30
마미의 자기방어훈련 후기 : 저항과 거절
자기방어훈련 후기 : 저항과 거절 마미 열림터에서는 지난 3월부터 6월까지 자기방어훈련을 진행했습니다. 여성주의 자기방어훈련(Self-Defense)은 성폭력을 비롯한 여성의 몸에 대한 억압에 맞서는 몸-마음 훈련입니다. 열림터 생활인 마미가 자기방어훈련 후기를 전합니다. 피해 상황에서 가장 후회되는 것이, 그때 왜 바로 도망가지 못했냐는 점이었다. 예를 들면 영화에서나 드라마에서는 흔히 폭력 등을 당하는 장면이 나오는데 그럴 때 주인공은 화려한 발차기나 무술을 선보이며 그 상황을 빠져나간다. 하지만 그건 어디까지나 영상 속에 나오는 허구일 뿐, 실제로 일반 피해자들이 저런 무술을 할 수는 없었다. 그건 나도 마찬가지였다. 미리 예고된 상황이 아닌 갑작스럽게 당하는 상태에선 나도 모르게 당황해서 이성을 ..
열림터 식구들의 목소리 2019. 8. 12. 10:38
열림터에서 보내는 7월 소식입니다
예년에 비해 쾌적한 듯한 7월 날씨였지만 며칠 사이에 찜통더위로 변하여 에어컨 없이 살 수 없는 무더위가 시작되었습니다. 몇 달 동안의 학업 공백과 낯선환경으로 두려움이 컸지만 성실함만을 믿고 도전한 오래간만의 학교 생활이 한 달만에 방학을 맞이했습니다. 발표회에 참석해준 사람에게 환한 얼굴로 환대하며 흥분을 감추지 못하였습니다. 함께한 친구와 옷을 맞춰 입고 재봉틀로 만든 손수건을 손에 감고 참여한 무대. 한 학기를 마무리하는 발표회는 즐겁고 기뻤답니다. 일주일동안의 학교생활 후 맞이한 방학은 여러 가지 방학숙제와 함께 시작되었습니다. 하지만 방학의 시작은 언제나 즐겁습니다. 우여곡절 후에 열림터에 오게 되어 한숨 돌리고 나를 돌보고 싶은 마음을 실현할 생각으로 기대에 차서 여러 가지 계획을 세워보기도..
사는 이야기/열림터 다이어리 2019. 8. 6. 17:00
젤리의 편지
젤리 는 연 2회(1월, 7월) 발간되는 한국성폭력상담소 회원소식지 [나눔터]를 통해서 생존자로서의 경험을 더 많은 이들과 나누기 위해 마련된 코너입니다. 투고를 원하시는 분은 한국성폭력상담소 대표메일 (ksvrc@sisters.or.kr)로 보내주세요. ☞[자세한 안내 보기] 책자 형태인 [나눔터]를 직접 받아보고 싶은 분은 [회원가입]을 클릭해주세요. 한국성폭력상담소를 아끼고 사랑해 주시는 모든 여러분들 안녕하세요. 저는 열림터에서 1년 1개월 동안 다사다난한 생활을 보내고 현재 퇴소하여 자립한 지 한 달이 조금 넘은 열림터 전 생활인 젤리라고 합니다! 모두들 만나서 반갑습니다. 저를 간단하게 소개하자면 열림터의 분위기 메이커이자 많은 생활인들과 선생님들의 사랑을 많이 받았었던 생활인이었습니다. 여러..
열림터 식구들의 목소리 2019. 8. 5. 11:04
사자의 숙직일기
(이 글에 등록된 무민 이미지는 숙직으로 다크서클이 내려온 사자를 표현한 것입니다) 열림터의 주말 숙직은 가족회의가 있는 날이어서 다른 날보다는 이야기거리가 많다. 이번 주말은 좀 특별해서 열림터 생활규칙에 대해 식구들의 의견을 듣는 자리를 가졌다. 순하게 나가던 이야기가 금연 말이 나오자 브레이크가 걸린다. 그만큼 할 말이 많다는 얘기겠지. 처음부터 흡연과 거리가 먼 사람들이야 어떤 규칙이든 상관없다는 태도이지만 열림터에 오기 전부터 흡연을 하던 청소녀들에게는 갑자기 닥친 날벼락이리라. 6.7월에 연이어 들어온 두 청소녀에게 금연은 잘 되고 있는지 물었다. 도리질을 예상했는데 큰 소리로 “네”해서 깜짝 놀랐다. 아우 다행이다 싶은 순간은 단지 1초. “우리요, 서로 금연을 어기면 따귀 때리기로 했어요”..
사는 이야기/숙직 일기 2019. 7. 26. 17:51
열림터 7월 퇴소자모임에 초대합니다!
열림터 7월 퇴소자 모임이 2019년 7월 26일(금) 19시-21시에 진행됩니다. 장소는 퇴소자에게 개별 연락 드릴 예정이에요. 혹시 연락처 변경 등의 사정으로 안내을 받지 못했다면 열림터로 문의해 주세요! 퇴소 이후의 일상이나 자립에 관한 이야기를 나누는 자리예요. 열림터를 떠나간 여러분들을 기다립니다! 2019년 한 해동안은 두 달에 한 번 퇴소자모임이 열릴 예정이에요. 혹시 이번 모임을 놓치더라도, 다음 9월 모임이 계획되어 있으니 9월에도 만날 수 있습니다. 그럼 퇴소자 모임에서 만나요!
사는 이야기/열림터는 지금 2019. 7. 2. 10:50
열림터에서 보내는 6월 소식입니다
열림터 사무실의 오후 햇볕이 너무 따가워 장마가 시작된단 소식이 반가웠는데 비는 오는 듯 마는 듯 습한데도 햇볕이 뜨거운 날이 계속이네요. 무더위 견디기 많이 힘드시지요? 더운 날도 괴롭지만 새삼 사람이 만나고 헤어지는 일이 무겁게 느껴지는 요즘입니다. 입소와 퇴소는 열림터의 일상이라 새삼스러운 일이 아님에도 지난 5월 6월 식구들의 연이은 퇴소는 여러 가지 생각을 하게 합니다. 오래전 생활했던 고등학생이 열림터에서 제일 힘들었던 것이 무엇인지 물었을 때 학교 갔다 오면 낯선 사람이 자기 방에 앉아 있는 것이고, 그보다 더 힘든 것은 옆에 누워서 속닥거리던 친구가 나가고 없을 때라는 말을 듣고 느꼈던 복잡한 마음이 새삼 떠올려집니다. 그만큼 열림터 식구들에게 입소와 퇴소는 일상이면서도 특별한 일입니다. ..
사는 이야기/열림터 다이어리 2019. 7. 1. 11:16
열림터에서 보내는 5월 소식입니다


지하철 4호선 당고개역 주변 서울 노원구 상계뉴타운 3지구쪽에 최근 덕릉터널이 새로 뚫렸다. 상계동 5의 6과 경기 남양주 별내면 덕송리 사이 2.38㎞를 직선으로 잇는 왕복 4차선 도로다. 기존에는 산을 타고 올라가는 급경사 굴곡도로였던 곳이다. 터널을 이용하면 진출부에서 왼쪽으로 가면 의정부, 오른쪽으로 가면 별내신도시로 이어진다.
이 터널이 뚫리면서 하루 3만여대의 차가 지나다니며 체증이 심했던 화랑로 교통량도 분산될 전망이다. 그동안 남양주에서 서울로 진입하는 차량들은 주로 화랑로(노원구 공릉동~성북구 하월곡동)를 이용했다.


어떤 사람이 죽어 저승엘 갔는데, 입구에 줄이 길게 서 있더랍니다. 오래 기다려도 좀처럼 줄어들지를 않는 겁니다. ‘웬 사람들을 이렇게 한꺼번에 불러들였나’ 하고 불평하며 있는데, 저승사자 한 명이 마이크를 들고 부지런히 앞뒤로 돌아다니며 설명을 하더랍니다. “여러분 대단히 죄송합니다. 인간들이 세상에 살며 하도 많이 뜯어고쳐서 ‘원본대조’ 하느라고 지연되고 있사오니 양해하여 주시기 바랍니다.” 하더랍니다. 이 우스개 이야기는 죽어서 뿐만이 아닙니다. 요새 아이들, 엄마 아빠 닮은 얼굴 찾기가 어렵다고들 합니다, 성형수술 때문에. 그런데 분명한 것은 아이는 진실합니다. 엄마 아빠의 본래 얼굴을 감출 수가 없습니다.
어떤 사람이 낚시를 갔는데, 한 마리도 못 잡았답니다. 그는 집으로 돌아오는 길에 시장에서 물고기 세 마리를 삽니다. 그런데 물고기를 사면서 주인에게 이상한 부탁을 합니다. “내가 저 만큼 가 있을 테니 이 물기를 한 마리씩 내게로 던져주시오. 그러면 내가 잡겠습니다.” 주인은 이상하게 생각하면서도 물고기를 팔려는 마음에 “자, 잡으시오.”하면서 물고기를 던져줍니다. 그랬더니 이 사람, “예, 내가 잡지요” 하면서 그 물고기를 두 손으로 잡습니다. 세 마리 모두를 그렇게 잡았습니다. 이 사람, 집에 들어가면서 아이들에게 큰 소리로 외칩니다. “얘들아, 봐라, 이 물고기 아빠가 잡았다. 내 손으로 잡았다. 내가 잡았다.” 하더랍니다. 여러분, 이거 웃기는 이야기입니다. 그런데 한편으로는, 이 사람, 정직하고자 하는 마음, 진실하고자 하는 마음 하나는 참 기특하지 않습니까? “내가 잡았다.”
자, 여러분은 어떻게 생각하십니까? 어떤 일이든 막론하고 그 일을 가능하게 하는 힘이 무엇이라고 생각하십니까? 이를테면 ‘무슨 일이든지 그 일을 가능하게 하는 힘은 자본이다’라고 생각하는 사람이 있습니다. 돈이 있어야 한다는 것이지요. 또 어떤 이는 그 일에 대한 ‘지식’이라고도 하며, ‘경험’이라고도 말하는 사람도 있습니다. 또 어떤 사람은 ‘땀’이라고 말하는 사람도 있습니다. 열심을 말하는 것이겠지요. 그렇습니다. 돈도, 경험도, 열심도 있어야합니다.
그러나 오늘 우리가 함께 읽은 성서 말씀에는 돈도, 지식도, 경험과 열심도 있어야하겠지만, 무엇보다도 ‘진실’이 있어야 한다는 것을 강조하고 있습니다. 오늘 말씀에 ‘충성’이라는 말씀이 나옵니다. 우리가 ‘충성’이라 할 때, 군사적 용어로 떠올리지마는, 한문이 뜻글자가 아닙니까? ‘충성’이라는 한문을 뜻으로 풀어볼 때 색다른 의미가 있음을 발견하게 됩니다. ‘충성’을 한문에서는 충성 충(忠)자와 정성 성(誠) 자를 씁니다. 그래 충성을 뜻으로 풀면 이렇게 됩니다. ‘충성 충(忠)’자는 ‘가운데 중(中)’ 밑에 ‘마음 심(心)’이 있습니다. ‘마음을 한 가운데로 모으는 것, 진실, 정성’을 뜻합니다. 그리고 ‘성’자는 ‘말씀 언(言)’에 ‘이룰 성(成)’이 합하여 있습니다. 즉, ‘말씀이 이루어지는 것’입니다. 그러니까 ‘충성’의 한자 풀이는 ‘마음을 한 가운데로 하고, 중심을 잡고, 진실 되게, 정성을 다하여 그 말씀을 이루는 것’입니다. 그러니까 ‘말씀이 이루어질 때까지, 말씀을 이룰 때 까지 마음을 풀지 않는다, 정성을 다한다, 진실 되게, 정성을 다한다.’는 뜻이 되는 것입니다. 결국 충성과 진실은 같은 뜻이라는 것입니다. 헬라어에서도 ‘충성’을 ‘피스티스’라고 하는데, 이는 ‘진실, 충실’이라고 번역을 합니다. 사실 충성과 진실은 하나인 것입니다. 충성하는 자는 진실한 자입니다. 진실한 자는 충성(충실)을 다합니다.
마태복음 25:21,23에 보시면 “네가 작은 일에 충성하였으매 내가 많은 것으로 네게 맡기리니” 하십니다. 무슨 말씀입니까? 어디다 맡긴다는 말씀입니까? 자본? 지식? 경험? 능력? 아닙니다. 충성이 있는 자, 진실이 있는 자에게 맡기신다는 것입니다. 충성이 없는 자는 오히려 빼앗깁니다. 그래서 드리는 말씀입니다. 오늘 내가 이렇듯 빼앗겼다고, 내 것을 빼앗겼다고 생각이 되신다면, 잠시 흥분을 가라앉히고 나의 충성, 나의 진실을 돌이켜 생각해 볼 일입니다. 그런 의미에서 우리는 이 충성, 자기 진실을 진단해 보아야 하겠습니다. 나는 어느 정도로 진실한 자인가? 어떤 진실을 가지고 있는가? 내 진실의 지수는 얼마인가를 스스로 평가해 보아야 하겠습니다.
오늘 말씀 중에 자칫 오해를 가져올 수 있는 표현이 있습니다. 9절 말씀입니다. “불의의 재물로 친구를 사귀라”하십니다. “불의의 재물”이라고 하는 말씀은 본문 처음부터 읽어 보시면 충분히 이해할 수 있습니다. 어떤 사람이 잃어버린 불충성 때문에 주인으로부터 “너, 내 집에서 일을 그만 하여라” 하는 선언을 받았습니다. 그리고 얼마간의 유예기간을 얻었는데, 이 유예기간 동안에 이 불성실한 종이 한 일에 대한 이야기입니다.
이 사람, 주인에게 빚 진자들을 불러 모읍니다. 그리고 문서를 위조하고 있습니다. 기름 백말 빚진 자에게 오십으로 고쳐주고, 밀 백석을 빚진 자에게는 팔십으로 고쳐줍니다. 문서를 위증하고 있습니다. 그렇게 함으로 사람을 자기편으로 만들고 있습니다. 어쩌면 이 남은 기간, 한 푼이라도 더 내 것으로 만들고 싶었겠지만, 아닙니다. 오히려 사람을 사고 있습니다. 친구를 사귀고 있습니다. 내가 주인에게 쫓겨나더라도 이 사람들이 나를 모른 척 하지 않지 않겠느냐는 생각입니다. 자기 사람을 만들고 있습니다. 이제 없어질 재물입니다. 내 손에서 곧 떠날 재물입니다. 얼마 안 남았습니다. 곧 빼앗길 것입니다. 그런데 이 사람, 주인의 재물을 가지고 사람을 사고 있습니다. 예수님은 이 사람을 지혜로운 자라고 평가하고 있습니다.
여러분, 사람을 잃어버린 다음에 돈이 무슨 소용이 있습니까? 잘 보십시오. 돈에 인색한 사람은 고독합니다. 친구가 없습니다. 그리고 마지막에는 돈도 지키지 못합니다. 다 잃어버리게 됩니다.
이렇게 말하는 사람도 있습니다. ‘돈 생기는데 무엇을 마다할까? 그까짓 거짓말이 문제냐, 진실이 문제냐, 사람이 뭐 중요 하냐’ 하는 겁니다. 여러분, 강도가 별사람입니까? 사람 목숨보다 돈이 더 중요하다고 생각하는 것, 그것이 강도의 마음이지요. 모름지기 우리는 어디까지나 인격과 사람을 소중히 여기는 수준의 진실을 지녀야 합니다. 여러분은 무엇을 더 소중히 여기십니까? 거기에 당신의 진실이 있습니다.
또 말씀하십니다. 10절 말씀에 “작은 것에 충성된 자는 큰 것에도 충성되고.” 하셨습니다. 작은 것, 큰 것, 사실 사람 보기에는 크고 작은 것이 있지마는 하나님 앞에서는 마찬가지입니다. 중요한 것은 한 달란트이든 다섯 달란트이든 숫자가 아니라, 하나님께서 내게 맡겨주신 달란트요, 각자의 재능에 맞게 맡겨진 은사입니다. 그런고로 크고 작음의 문제가 아니라는 겁니다. 굳이 우리가 작은 일 큰일로 이야기 한다면, 사람마다 큰 일 하겠다하면서 작은 일은 무시합니다. 나는 큰일을 해야 할 사람이기 때문에서 이런 사소한 일에 시간을 낭비할 수 없다고 말하는 사람들이 있습니다. 이런 사람들의 정의는 이렇습니다. 할 수 없는 일은 할 수 없어서 못하고 할 수 있는 일은 시시해서 못하겠답니다. 그래서 어떻게 하자는 겁니까? 이것이 망조입니다.
그래서 말입니다. 진실은 내 자리를 찾게 해 줍니다. 내게 주어진 달란트, 내게 주어진 업무에 충실합니다. 내 자리에 진실한 사람, 그 사람이 충성된 자라는 것을 잊지 말아야 합니다. 이것이 성실이며 이것이 겸손이라는 것을 잊지 말아야 합니다.
작곡가 바하는 교회의 오르가니스트 이었습니다. 그는 ‘매주 새로운 곡을 작곡해서 교회에 봉사하고 하나님께 영광을 돌릴 것이다’ 그렇게 마음먹고 그는 매주 작곡을 합니다. 합창곡도 쓰고 오르간 곡을 씁니다. 누가 작곡료를 주는 것도 아니고 작곡한 것이 출판이 되는 것도 아닙니다. 오직 교회를 섬기는 마음으로, 하나님을 찬양하는 마음으로 매주매주 열심히 작곡을 해 나갔습니다. 마침내 그는 265곡의 오르간 곡과 263곡의 합창곡, 그리고 162곡의 피아노곡을 작곡하기에 이릅니다. 그렇게 수십 년 봉사할 때에 그 재능이 점점 높아지고 명성이 나서 마침내 오늘 우리도 알고 있는 그 사람, 바하가 된 것입니다. 그는 천재가 아니었습니다. 작은 일에 성실히 충성하고 봉사하다보니 그런 사람이 된 것입니다. 이 원리는 무엇을 하든지 그렇습니다.
지금 우리가 안고 있는 문제는 전부가 진실에 대한 문제올시다. 진실은 없고 돈만 있습니다. 충성은 사라졌고, 오직 성공과 성취만을 말하고 있습니다. 진실 없는 발전에만 급급하고 있습니다. 진실이 부도난 시대에 살고 있습니다. 진실까지 팔아먹는 시대에 살고 있습니다.


신체의 근육이 부족하고 탄력을 잃으면, 살이 처지기 때문에 몸매를 망칠 수 있으며, 충격을 제대로 견디지 못해서 통증이 나타날 수 있는데요. 운동을 꾸준히 해주면, 탄력을 회복할 수 있으며, 균형 잡힌 탄탄한 몸매를 만들 수 있습니다. 또한, 보기 싫은 군살도 제거할 수 있는데요. 매일 5분만 참으면 생기는 하체 탄력의 놀라운 변화를 확인하세요.
바닥에 배를 대고 엎드리세요. 그리고 팔은 머리 앞으로 뻗어줍니다. 그런 다음 상체와 하체를 동시에 공중으로 띄워주세요. 엉덩이에 힘을 주면서 자세를 유지하면서 버티는 동작을 1분간 반복합니다. 처음에는 살짝만 띄우고, 점차 띄우는 높이에 변화를 주세요.
2. 슈퍼맨 & 짐볼
슈퍼맨 동작을 짐볼 위에서 진행하면, 도전적인 자세를 만들 수 있기 때문에 운동 효과를 빠르게 확인할 수 있는데요. 균형감각을 필요로 하기 때문에 코어 근력을 갖춘 상태에서 시작해야 합니다. 짐볼 위에 엎드려서 상체와 하체를 동시에 뻗고, 1분간 슈퍼맨 자세를 반복합니다.
브릿지 자세에서 한쪽 다리를 높이 들어주는 것만으로도 하체에 강한 자극을 줄 수 있습니다. 바닥에 등을 대고 누워서 엉덩이를 띄우고, 브릿지 자세를 만드세요. 그리고 왼쪽 다리를 바닥과 90도 각도로 뻗어줍니다. 자세를 유지하며 버티다가 돌아오고, 오른쪽 다리로 반복하세요. 1분 동안 운동합니다.
4. 플랭크 & 짐볼
플랭크 자세를 짐볼과 함께 진행할 수 있는데요. 짐볼에 다리를 올리고 바닥에 엎드립니다. 그리고 균형을 유지하면서 최대한 버티세요. 몸이 구부러지지 않도록 복부에 힘을 주고, 시선은 바닥을 향합니다. 1분 동안 운동하세요.


이번 계약에서 아람코는 현대오일뱅크 시가총액을 10조원으로 산정해 주당 가치를 3만6000원으로 보고 지분을 인수할 예정이다. 현대중공업지주가 보유한 현대오일뱅크의 지분율은 91.13%로, 아람코의 인수가 이뤄지면 71%로 낮아진다. 아람코는 현대오일뱅크 경영에는 참여하지 않는다는 게 현대중공업 측의 설명이다. 현대중공업지주는 현대오일뱅크 지분 일부를 Pre-IPO 방식으로 넘기면서 재무구조 개선 효과를 기대할 수 있다. 아람코의 투자로 마련한 자금은 신사업에 쓰일 예정이다. 현대중공업과 아람코의 실제 계약은 이르면 2월 중 각사가 이사회를 열어 의결할 예정이다.
아람코는 국내에 에쓰오일 자회사로 두고 있어 국내 정유 사업에 대한 이해도가 높다. 국내 정유사 중 부가가치가 높은 제품을 만들어내는 고도화율이 가장 높은(40.6%) 현대오일뱅크에 투자한 것은 국내에서 현대오일뱅크의 투자가치를 높게 평가한 것이라는 분석이다. 현대중공업 관계자는 "2015년 아람코는 현대중공업과 전략적 협력관계를 맺는 양해각서를 체결하고 합작 조선소, 합작 선박용 엔진 관련 법인을 설립하는 등 현대중공업과의 관계도 끈끈하다"며 "높은 국내 정유 산업 이해도와 현대중공업과의 가까운 관계를 활용한 전략적 투자"라고 말했다.
아람코에 지분을 매각함에 따라 현대오일뱅크의 기업공개는 연기될 전망이다. 현대중공업그룹은 현대오일뱅크 상장으로 재원을 확보하려 했지만 지난해부터 올해까지 일정이 지연되고 있다. 삼성바이오로직스 분식회계 사태로 회계감리가 강화됐고, 지난해 8월 자회사인 현대쉘베이스오일의 회계처리 관련 문제가 지적된 것이 작용했다.
현대중공업 관계자는 "현대오일뱅크가 지난해 마무리 짓겠다는 생각으로 IPO를 추진해왔지만 감리 기간이 길어져 올해까지 넘어왔다"며 "아람코 측과 이번 투자 관련 논의는 지난해 말부터 이뤄진 것으로 안다"고 설명했다.


참으로 오랜만이다. 모처럼 느긋하게 아침을 준비한다. 언제 일어났는지 남편은 한 바구니 가득 뒷마당의 청정채소를 가져다 놓았다. 조금씩 심다보니 종류가 다양하다. 미나리, 부추, 상추와 곱실케일, 깻잎에 고추와 오이, 애호박에 토마토, 참외까지 미니채소마켓이 되었다.
풋고추는 밀가루 묻혀 쪄서 양념장에 버무려 놓고 먹기 아까운 예쁜 애호박은 생긴 대로 썰어 동글 전을 부쳤다. 여린 오이는 고추장에 무치고 깻잎은 진간장에 양파, 매운 풋고추, 올리브오일을 섞은 양념을 켜켜로 넣고 찜을 했다.
순간, 내가 이렇게 평안해도 되나 싶은 생각이 든다. 이천 년 전에 십자가에 돌아가신 예수님이 유대인과 인류가 아닌 나의 죄 때문에 돌아가신 것이 믿어진 순간부터 말씀을 배웠다. 기뻐하시는 뜻대로 살아보겠다고 열심히 살아왔지만 성숙되지 못한 언행으로 주위의 많은 사람들을 아프게 했으리라. 때때로 평안을 잃고 겪어야했던 짙은 안개와 갈등의 순간들. 파머스브렌치의 이 집을 사면서 또 지키면서 겪었던 우여곡절의 암울했던 시간들과 겹쳐 지나간다.
“내 영혼의 그윽히 깊은데서 맑은 가락이 울려나네 ...” 찬양하며 부엌일하는 창밖으로 야드맨을 타고 잔디 깎는 남편이 지나갔다가는 다시 돌아온다. 비가 많이 오니 풀이 빨리 자라 ‘원 에이커’가 넘는 땅을 관리하는 남편이 더 바빠졌다. 미국에 살면서도 70년대 한국의 시골집 같이 안팎으로 늘 치울 것이 많은 우리 집. 젊을 때 꿈꾸던, 잡지나 영화에서 보는 멋진 인테리어 집은 포기한지 오래됐다. 예년에 비해 비가 많이 오고 서늘해서 기후가 좋으니 뒷마당 식구들도 덩달아 쑥쑥 크고 꽃을 피우며 열매를 맺는다. 채소가 잘 자라는 것은 행복한데 나무가 웃자라니 작년에 몇 천불을 주고 가지를 쳐냈는데도 올해 또 해야 될 것 같다. 레이크우드지역에 사는 지인은 뒷마당에 물이 넘쳐 집안까지 들어온 바람에 사람 사서 사흘을 치웠다고 했다. 사는 게 늘 이렇다. 모든 것을 다 갖춘 것 같은 M. Street와 팍시티의 상류생활도 마찬가지다. 어느 가정이든 힘든 일들은 늘 왔다가 가고 어둔 구석은 항상 있기 마련이다.
“손자가 목사안수 받는다고 해서 애리조나 다녀왔어요.”자랑스럽게 말하는 구십세의 주름진 얼굴에 소년 같은 부끄러움과 자랑스러움이 스치며 밝게 웃으신다. 결혼 후 아내 때문에 교회를 다니다가 예수를 영접했고 성가대등 봉사로 행복했다고 한다. 그런데 예수 잘 믿던 아내가 어린 삼남매를 두고 갑자기 다른 여자의 남편과 떠나자 가족 모두 교회를 멀리했다. 혼자 손에 키운 자녀들이 성장한 후에 재혼해서 이제 30여년이 지났다. 그런데 살다가 보니 어느새 자녀들이 신앙생활을 열심히 하고 있었고 이제 그 손자가 목사안수를 받게 되었다고 한다. “어린자녀 남겨놓고 떠난 아내가 믿던 하나님이라 멀리했었는데...” 순간 가슴이 울컥하며 당시에 겪었을 가족들의 아픔에 눈시울이 젖는다. 그 분은 오시면 늘 찬양을 허밍하며 따라하시더니 이제는 때가 됐다며 친구 따라 교회를 가신다고 했다.
지난주일 목사님설교에서 자카르타 주지사 아혹(실명:바수키 차하야 푸르나마)의 이야기를 들었다. 그는 87%가 무슬림인 인도네시아에서 최초의 개신교 주지사로서 신성모독 논란에 휘말려 징역 2년의 실형을 받고 투옥되었다. 공식석상에서와 '성난' 무슬림(군중) 앞에서도 "나는 믿음이 있기에 죽음이 두렵지 않다. 내가 이 자리를 잃을 것을 왜 두려워하지 않는지 아는가? 이 자리는 하나님이 주신 자리이기 때이다. 왜 내가 죽음을 두려워하지 않는지 아는가? 나는 천국으로 갈 것이 확실하기 때문이다. 그것이 바로 예수님의 약속이며 내 믿음의 확증" 이라고 담대한 신앙고백과 믿음을 전했다. 이 영상은 기독교박해감시단체인 국제기독연대를 통해, 전 세계 기독교인들의 기도와 응원을 받고 있다. 한국에서는 기독교 커뮤니티 '갓톡'을 통해 춘천한마음교회가 번역한 영상이 소개되고 있다. 또 지난 주 캐나다 광장에서는 북한에 억류중인 임현수목사 무사 귀환 촉구를 위한 대규모 기도회가 열렸다. 최근 북한에 억류되었다가 돌아온 미국 대학생 윔비어의 사망으로 임현수 목사의 북한 억류에 대한 관심은 더욱 높아졌다고 한다.(기독일보 뉴스 요약)


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국경을 넘으며 단재는 멀어져 가는 조국 강산을 처연한 눈길로 되돌아보았다. 경황없이 떠나온 북간도를 향한 망명길에 그는 평소 아끼던 책 한 권만 가슴에 품고 집을 나섰다. 단재 신채호가 품속에 소중히 간직했던 책은 안정복의 《동사강목》이었다.
단재가 《동사강목》을 아꼈던 것은 안정복의 자주적이고 실증적인 사상을 흠모하였기 때문일 것이다. 실제 안정복은 수많은 역사책을 참고하여 발해의 역사를 우리의 역사라고 했고, 그의 사상을 단재가 이어받아 주체사관의 꽃을 피웠다. 이처럼 안정복은 한 권의 책을 저술하기 위해 관련된 수많은 책을 읽고, ‘온축(蘊蓄)’ 즉, 차곡차곡 깊이 쌓인 독서의 여력을 기반으로 실증적인 서술을 할 수 있었다.
그의 이러한 책 읽기는 벼슬길에 나가지 않고 오로지 독서에만 매진한 삶의 결과이기도 했다. 우리의 역사를 체계화한 역사가이자 실학자이고 성리학자이기도 한 안정복은 그 어느 명칭보다, 주체적이고 성실한 독서가라는 이름이 잘 어울린다. 그것은 안정복이 개혁군주이자 출중한 독서가였던 정조의 스승 중 한 사람이었다는 사실에서도 잘 알 수 있다.
독서가 전부였던 청소년기
안정복(1712~1791)은 작가, 역사가, 실학자, 성리학자로 조선 후기를 살다간 인물이다. 몰락한 양반가의 가난한 집안에서 병약하게 태어난 안정복은 부모를 따라 거처를 여러 번 옮기며 어린 시절을 보냈다. 몸이 약한 그였지만, 어려서부터 유난히 책을 좋아했고, 읽은 책에 대한 기억을 잘하였다. 열 살에 《소학》을 읽고 그 내용을 암기할 정도였다.
그의 나이 16세인 1728년, 이인좌의 난으로 남인 대다수가 중앙정계에서 숙청되자, 4대 당파 중 남인에 속했던 가문의 영향으로 그는 일찍이 관직을 단념하고 과거에는 단 한 번도 응시하지 않았다. 그러한 집안 내력으로 가난을 면하기 어려웠으므로 그는 스승 없이 독서를 시작해야 했다. 그렇게 시작한 독서였지만, 경학은 물론, 역사·천문·지리·의약 등에 걸쳐 폭넓고 다양한 지식을 습득하였다.
한때 종중 땅을 팔지 않으면 안될 정도로 생활이 곤궁했다. 그 때문에 안정복은 팔아버린 종답을 다시 찾기 위해 노비와 함께 산막을 치고 숯을 구워 팔기까지 하였다. 그런 역경 속에서도 안정복의 손에서는 책이 떠난 날이 없었다.
위대한 스승과 만남


코로나19는 결국 세계 경제를 마비시키는 최악의 상황을 초래했다. 세계는 자국의 방역을 위해 빗장을 걸어 잠그고 내수와 수출 모두 침체되는 가운데 각자도생의 길을 걷겠다는 의지를 분명히 하고 있다. 코로나19로 인한 경제위축은 1분기 실적발표를 통해 확인되고 있지만 실물경제의 바로미터가 되는 광고시장에서도 여실히 확인되고 있다. 한국광고총연합회가 코로나가 준동하던 지난 2월 26일부터 3월 20일까지 진행한 광고주 현황조사에 따르면 코로나19로 인해 광고집행에 영향을 미치게 될 것이라는 응답이 전체 응답자의 40% 이상에 달했다.
예기치 못한 코로나19로 인해 소극적 광고집행, 광고비절감으로 인한 광고시장 위축, 소비심리 위축, 경기악화와 세계경제 위축 등 광고계에 미치는 부정적 영향이 확대될 것이라는 전망이 지배적이다. 이같은 상황은 상반기내내 지속 될 것이라는 전망이 지배적이다. 거의 모든 업종에서 매출이 급감하고 수익성이 악화되는 가운데 기업의 생존이 최우선이라는 측면에서 불요불급한 지출요인을 최대한 자제하고, 우선 절감이 용이한 판매관리비. 그 중에서도 광고선전판촉비를 줄이는 경향을 보였다.
하지만 미래를 준비하는 현명함은 이번 코로나19 극복 과정에서도 분명하게 확인될 것이다. 의약품 조사기관에 따르면 지난 1분기 전체 외래 처방금액은 3조7천억원으로 전년동기 3조6천억원보다 다소 증가했다. 예년에 비해 처방시장 상승세는 다소 둔화했지만 코로나 사태로 상당수 산업군이 극심한 타격을 입은 것을 고려하면 상대적으로 처방약 시장에서는 선방했다는 평가가 나온다. 업계는 노인인구와 만성질환자의 증가로 의약품 사용량이 지속적으로 늘고 있어 감염병과 같은 단기간의 이슈로 산업 전체가 위축되지는 않을 것이란 진단을 내놓는다.


인간의 세포에는 2만 2,000여 개의 유전자가 존재한다. 이 유전자들은 필요한 시간에 적절한 세포 내에서만 활성화되는 특징을 갖는다. 이에 유전자의 변화와 함께 제어시스템, 즉 유전자의 발현 조절 기전을 연구하는 학문인 ‘후생유전학’이 주목받고 있다. 오늘날 후성유전학을 연구하는 학자들은 유전자의 발현과 억제를 담당하는 후성유전물질을 찾는 연구를 진행 중이다. 이를 통해 질병에 대한 새로운 활로를 모색할 수 있기에 국내외 관련 학계와, 많은 의료 관련 회사들 또한 후성유전학에 큰 관심을 보이고 있다.
망막 시각세포로부터 발견한 진화론적 사실
지난 7월, 중앙대학교 생명과학과의 김정웅 교수 연구팀은 사물을 인지하는 간상 시각세포가 밝은 빛을 인지하는 원추 시각세포에서 발생했다는 가설을 증명해내 세계 학계의 이목을 집중시켰다. 발표된 논문은 미국의 아난드 스와룹 국립보건원(National Institute of Health, 이하 국립보건원)의 산하에 있는 ‘국립 눈 연구소’에서 3년간 공동 연구를 진행한 결과가 기반이 됐다. 인체에 대한 기초 연구를 진행하는 국립보건원에서 김 교수는 기초생물학 전공자로서 세포에 내재돼 있는 기본 생명체의 원리를 알고 싶어 했고, 그 중 ‘눈’이라는 분야를 택해 심도 있는 연구를 펼쳐왔던 것이다.
19세기 말부터 이뤄졌던 망막 시각세포들에 대한 연구에 따르면, 조직구조가 세포 타입에 따라 층을 만들어 분포하고 있다고 한다. 실제 망막 신경세포는 의학적 연구뿐 아니라 발생학, 신경생물학, 세포생물학 등의 다양한 생물학 분야에서 좋은 모델로 사용되고 있는데, 김 교수는 석·박사 학위과정 동안 바로 이 망막 신경세포 유전자의 발현을 조절하는 여러 가지 방법에 대한 연구를 수행했었다. 그는 주로 ‘전사조절인자(Transcription factors)’를 중심으로 단백질과 단백질 상호결합을 통해 표적유전자들의 발현을 어떻게 조절하는지에 대한 연구를 수행해왔고, 학위 취득 후 국립보건원에 합류해 공동 연구를 진행하게 된 그는 박사 후 과정 동안 이번 연구를 수행하게 된 것이다.
그는 이번 연구를 진행하며 기존의 연구 방식과는 달리 각각의 세포들을 특이적으로 분류하는 방법을 차용해 연구에 돌입했고, 연구팀은 특정 세포를 100%의 순도로 뽑아내는 과정에서 다른 세포의 흔적을 의심하게 됐다. 여기서 김 교수는 두 세포의 기능이 유사하기에 또 하나의 세포로부터 다른 세포가 기원했을 것이라는 가설을 세운 것이다. 이 학설에 대해 유전학계 학자들은 가설에 신빙성을 더하며 관심을 보이고 있다.
김정웅 교수는 “이번 연구로 망막세포의 발생과 분화 시스템을 활용해 근본적인 생물학적 내용을 증명하고자 합니다”라며 “세포 안에 유전자 위치가 달라지면서 유전자 발현의 변화에 영향을 미칠 것이라는 한 걸음 더 나아간 가설을 세웠습니다. 기존 학설이 아닌 새로운 주장인 이 가설을 증명하기 위해 다양한 실험을 진행할 예정입니다”라고 밝혔다.
세포의 발생과 분화, 진화와 연결되다
그동안 김정웅 교수는 세포와 분자를 연구하는 분자세포 생물학을 연구해왔다. 김 교수는 특정 유전자나 단백질을 정해 집중적으로 연구하는 방식인 환원주의적 연구방식을 벗어나 유전체와, 전체 유전자의 패턴을 보는 시스템 생물학 연구 방식을 사용하고 있다. 그는 세포 혹은 분자처럼 개별적인 사항이 아닌 전체 시스템 속에서 연구를 진행하고 싶다는 의견을 내비쳤다.
현재 김 교수의 연구실에서는 자체적으로 개발한 단일 세포 분리방법과 유전자 가위 방법을 사용해 유전자의 기능을 살아있는 동물에서 이해할 수 있는 연구들을 진행하고 있다. 그는 향후 이 같은 연구방법을 더욱 확장해 한두 개의 유전자 수준이 아닌 전체 유전자 수준에서의 연구를 수행하고자 했다.
모든 생명체의 특징 중 하나는 고유한 유전정보를 가지고 이를 다음 세대에 전달하는 특성을 갖는다. 때문에 김 교수의 주된 연구 분야는 수많은 종류의 유전자들이 발현되는 시기가 통제되면서 서로 다른 생명체 혹은 다른 기능을 나타내는 조직들로 어떻게 만들어지는지에 대해 연구하고 있는 것이다. 뿐만 아니라 그의 연구실에서는 유전자의 세포핵 내 유전자의 위치가 조절됨에 따라 유전자의 발현이 달라질 것이라는 가설을 세우고 있다. 이와 더불어 연구실에서는 단 하나의 작은 세포를 현미경을 통해 골라내는 기술 개발에 성공했다.
김정웅 교수는 “기술적으로 증명할 수 있는 부분이 늘어나면서 기술과 과학이 상보적으로 발전하는 접점에 놓여있습니다”라며 “세포 하나하나의 기능을 나타내는 것을 이해하는 것을 큰 목표로 설정했습니다”라고 전했다. 이어 “약의 복용이나 주사로 인한 부작용을 없애고 원하는 병변만 타깃으로 치료하는 것을 실현할 수 있는 첫 번째 단계가 될 수 있습니다”라고 덧붙였다. 또, “향후 망막 신경세포들의 발생과 분화에 대한 연구모델을 바탕으로 다른 조직이나 생명 현상까지 적용할 예정입니다. 이 기초적이고 광범위한 연구는 눈뿐 아니라 간, 뇌 등 세포 분화 과정에 있어 동일한 접근이 가능하도록 증명해줄 것으로 보입니다”라고 목소리를 높였다.
▲앞줄 좌측부터 안미진(석사과정), 김정웅, 김철홍(박사후 연구원)뒷줄 좌측부터 남규유(학부연구원), 김대현(석사과정)
유전학 등 기초 분야를 확립하기 위한 노력
국내 기초 분야의 체력을 기르기 위해 균형 있는 지원이 이뤄져야 한다고 언급하는 김정웅 교수. 그는 기저부터 자유롭게 연구할 수 있는 여건이 마련됐을 때 창의적인 연구가 진행될 수 있다고 덧붙였다. 한편, 그는 진행되고 있는 연구에 대해 꾸준한 발전을 기대하며 해당 분야의 저변 확대를 위한 노력을 기울일 예정이라고도 전했다. 김 교수는 유전자의 위치 변화가 유전자의 발현을 조절할 것이라는 그의 가설을 공고히 해 새로운 분야를 개척해가고자 한다. 때문에 현재까지 개발된 기술을 기반으로 한 연구 자료가 후학들과 타 분야에서 가치 있게 활용이 됐으면 좋겠다고 전했다. 그는 최종적으로 전체 유전자의 위치를 지도화해 이를 바탕으로 알려지지 않은 유전 질환과의 연결로 환자들의 치료에 이바지하고 싶다는 포부도 밝혔다.
김 교수는 “생물학이란 분야가 증거를 바탕으로 자료를 수집해 가설의 진위 여부를 검증하는 단계를 거치는 학문입니다. 과학보다는 오히려 철학에 가까운 학문일 수도 있기 때문에 자연에 가까운 가설을 세우고 논리를 펴가는 것이 중요하다고 생각합니다”라고 전했다. 이어 “저는 학생들에게도 자신의 편견을 배제하면서 자연에 근접한 가설을 세우고 검증할 수 있는지에 대해 고민하라고 말합니다. 진리에 가까운 명제를 찾아내야 하는 건 학자로서의 역할이자 사명이라고 생각하기 때문입니다. 이 같은 사실을 많은 후학들에게도 알려 올바른 학문 생태계가 마련되어지길 고대하고 있습니다”라고 말했다.


최근 모든 산업 부문에서 환경친화적인 부분이 이슈화가 되었고, 일반인 분들도 환경에 많이 관심을 갖게 되어 그 의식수준이 올라가고 있습니다. 특히나 식음료 관련 부분에서는 환경보호에 도움이 되는 제품의 구매를 하고자 하는 구매자분들이 많이 늘어났습니다. 예전의 환경적인 종이라면 재생지를 많이 떠올리실 겁니다. 하지만 재생지도 완전히 친환경적이라고 하기는 문제가 많았습니다. 우선 사용한 종이의 잉크를 빼는 작업과 다시 재생지로 만드는 과정 등 많은 에너지를 사용하게 됩니다. 저희는 그것보다 환경을 좀 더 생각하고자 고민 끝에 사탕수수의 잔여물로 만든 제품을 유통하게 됐습니다.
FDA, ISEGA, KFDA 등 국내외 인증을 받은 제품으로서, 제품의 장점은 친환경, 경제적, 차별화, 다양성 이라고 생각 합니다. 얼스팩은 나무를 사용하지 않고 사탕수수의 남은 잔여물을 재활용하여 종이를 만들고 있습니다. 목재용 나무가 한 달에 겨우 5cm 성장하는 반면 사타우수는 5개월 정도면 수확 할 수 있을 만큼 성장하기 때문에 지속적인 생산과 공급이 용이하며 나아가 매립시에는 미생물에 의해 생분해 처리되는 장점과 인위적인 화학 처리 및 표백 처리를 하지 않았기 때문에 말 그대로 친환경적인 제품이라고 할 수 있습니다.
Off set(옵셋), Base Stock(베이스스탁), Kit 7(키트세븐), PVP C1S(피브피씨원에스) 등 서로 다른4종류의 종류와 종이의 두께가 35g/㎡부터 342g/㎡ 까지의 구성으로 종이컵, 트레이 등 각종 식품용 제작물과 그 밖에 명함, 쇼핑백, 문구류 등등 각종 인쇄물에 사용이 가능합니다. 간단 한 예로 Off set은 파일폴더, 쇼핑백, 라벨 등에 사용되고 Base Stock은 종이컵, 접이식 상자, 냉장보관 패키지 등, Kit 7은 패스트푸드, 튀김, 햄버거 패키지에 사용되고 PVP C1S는 각종 인쇄 제작물, 건강&뷰티 브랜드의 패키지제작 등에 사용 가능 합니다.
마케팅 방향 및 앞으로의 운영 계획
친환경에 대한 가치나 중요성은 어떠한 분이라도 이해하고 계실 거라고 생각합니다. 저희는 그런 부분에 있어서 좀 더 타제품보다 환경적인 제품을 추구하고 나아가는 방향이라고 생각하고 있습니다. 하지만 실생활에 쉽게 적용이 되지 않아 그나마 많이 찾고 접하실 수 있는 카페와 베이커리 관련 업체에 대한 적극적인 홍보와 마케팅을 진행하고 있으며, 다양한 전시와 온/오프라인 매장과 제품 웹사이트를 통해 보다 많은 사람들이 제품을 직간접적으로 접할 수 있게 하고 있습니다.


분단 반세기동안 좀처럼 열릴 것 같지 않았던 철의 장막이 10년 전 오늘 남측 김대중 대통령과 북측 김정일 국방위원장의 합의로 역사적인 6.15남북공동선언이 전 세계의 이목이 집중된 가운데 공표됨으로써 7천만 우리 동포들의 가슴 깊이 쌓였던 반목의 감정이 봄 눈 사라지듯 한순간에 녹아 내렸습니다. 50여년 천만이산가족의 한 맺힌 그리움과 동족상잔의 전쟁으로 가족을 잃어버린 유가족들의 서러움을 조금이나마 덜어줄 수가 있었던 우리민족의 위대한 쾌거였습니다.
6.15선언 낭독을 마치고 남과 북의 두정상이 두 손을 추켜들고 밝고 환하게 웃었던 그 날의 감동적인 장면은 10년이 지난 지금엔들 아니 100년 1000년이 지난들 어찌 잊을 수가 있겠습니까? 드디어 해냈구나! 우리 민족도 이제는 전 세계 어디를 가서도 당당한 민족으로 꿀릴 것이 없겠구나! 진정으로 한반도 평화와 통일을 갈망하는 우리 민족이라면 이러한 감정을 어찌 느끼지 않았겠습니까?
1945년 36년간의 치욕적인 일본제국 통치하에서 벗어나 해방을 맞이했으나 미국과 소련 등 강대국의 세력다툼으로 38선으로 분단되어 동족상잔의 어리석은 전쟁으로 수백 만 명의 인명 피해를 낳았고 남북의 산하는 초토화가 되었으며 전후에도 극한 대결과 반목으로 전쟁의 공포 속에 천문학적인 군비를 쏟아 부으면서 이제 60년의 세월이 흘렀습니다.
그동안 역대 대통령에 따라 멸공통일, 반공을 국시의 제일로 내세워 통일을 이루려고 했으나 국지적인 전쟁과 적대관계 외에 통일을 향한 무슨 진전이 있었습니까? 박정희 대통령 시절 남측의 이후락 중앙정보부장과 북측 김영주 조직부지부장과의 사이에 자주원칙, 평화통일의 원칙, 민족대단결의 원칙 등 7개항의 7.4공동성명을 발표하여 화해무드가 조성되는 듯 했으나 후속 합의조차 이루어지지 않았고 국회비준을 통과 시키지 못해 사문화되었습니다.
그 후 노태우 대통령 시절 평화교류협력을 위한 만남으로 29차례에 걸친 남북조절위원회가 개최되어 마침내 1992년2월19일 4장26조의 남북기본합의서가 남측 대표 정원식 국무총리와 북측 대표 조선민주주의 인민공화국 정무원총리 연형묵이 함께 서명했으나 정부가 기본합의서를 이행할 자세가 되지 않았고 역시 국회 비준을 얻어내지 못해 사문화 되었습니다.
그러나 2000년 6월15일 남측 김대중 대통령과 북측 김정일 국방위원장과의 합의에 의한 6.15남북 공동선언은 전후 최초의 남북 정상의 만남을 통한 공동선언이었고 이후 8년 동안 남과 북 사이에 백만 명이 넘는 인적 교류가 이루어졌습니다. 남북 문화와 인적, 물적 교류에 따라 상호 이해와 신뢰의 터전을 마련할 수 있는 분위기가 조성되었습니다. 또한 이산가족상봉과 금강산관광사업, 개성공단사업 등 경제교류도 점진적으로 활발하게 진행되어 통일을 향한 준비가 탄탄하게 진행되는 과정을 보면서 7천만 우리 민족은 평화통일에 대한 부푼 희망을 품게 되었습니다.
6.15남북공동선언은 국내외적으로 모든 평화를 사랑하는 사람들에게 최고의 감동을 준 선언이었습니다. 6.15공동선언은 한반도에 전쟁의 먹구름을 걷어내고 평화를 선언하는 파란 신호등이었습니다. 한반도 평화는 곧 동북아평화에 기여하고 나아가서 세계평화에 중대한 영향을 미치게 됩니다. 6.15공동선언에 의한 전 세계적인 감동은 곧 김대중 대통령에게 우리민족 최초의 노벨평화상을 안겨주었습니다.
이 땅을 살아가는 우리들끼리 평화로운 세상을 만들어 나가고 우리들의 후손들이 영원히 살아갈 한반도평화를 정착하기 위해서 6.15공동선언은 정치적, 종교적, 이념적 모든 장애요인을 초월하여 남녀노소 지위고하를 막론하고 모든 계층이 성실하게 계승하고 발전시켜나가야 할 소중한 가치입니다. 전쟁광이 아니라면 그 어느 누구도 6.15공동선언을 반대할 이유가 없고 거역해서도 안 되는 것입니다.


올해 4월 16일 경기 화성시 송산면 지방도 313호선. 비틀거리며 달리던 1t 트럭 한 대가 도로 바깥쪽을 걷던 최모 씨(55·여) 일행을 덮쳤다. 최 씨 등 3명이 그 자리에서 숨졌다. 트럭 운전사는 만취 상태였다. 게다가 사고가 난 곳은 보도와 차도가 분리되지 않은 이른바 보차혼용도로. 현장에는 가드레일이나 경계석 등 보행자 안전을 지킬 수단이 전혀 없었다. 이 같은 보차혼용도로는 도심 주택가나 농어촌에 흔하다. 차량과 농기계 자전거 사람 등이 뒤섞여 다닌다. 작은 사고가 나도 인명 피해가 클 수밖에 없다.
3일 삼성교통안전문화연구소에 따르면 2013∼2015년 발생한 교통사고를 분석한 결과 폭 9m 미만 도로 중 보차혼용도로에서 연평균 791명이 사망했다. 9m 미만 도로에서 발생한 전체 교통사고 사망자(970명)의 81.5%다. 하루 평균 2명이 넘는다. 특히 차선 구분조차 어려운 폭 6m 미만 도로에서 연평균 535명이나 숨졌다.
보차혼용도로는 보행자와 차량이 같은 공간을 사용해 사고 위험이 높다. 이곳에서는 운전자가 길 위의 보행자를 정확히 보기 힘들다. 걷는 속도가 느리고 순간적인 대처능력이 떨어지는 보행자의 피해가 큰 이유다. 분석 기간 중 폭 9m 미만 보차혼용도로에서 만 65세 이상 고령자가 연평균 420명씩 사망했다.
경찰은 보차혼용도로의 교통사고가 좀처럼 줄어들지 않자 운전자를 상대로 운행속도를 낮추도록 계도하고 있다. 달리는 차량 속도가 시속 20km만 넘어도 충돌 시 사망할 수 있기 때문이다. 그러나 차량 중심의 도로 환경 탓에 좀처럼 개선되지 않고 있다. 삼성교통안전문화연구소가 지난해 10, 11월 서울 시내 보차혼용도로 12곳의 차량 속도를 측정한 결과 평균 시속 19.5km, 최고 시속 35km였다.
보차혼용도로에서 흔히 볼 수 있는 불법 주정차 차량과 적재물도 사고의 피해를 키우는 원인이다. 현행 도로교통법에서는 길 가장자리로 걷는 보행자가 차량에 부딪혀 사고가 났을 경우 보행자에게 책임을 묻지 않는다. 하지만 불법 주정차 차량이나 적재물이 보도를 막아 보행자가 어쩔 수 없이 차도로 나왔다가 사고가 나면 일정 부분 과실의 책임을 묻는다. 또 큰 도로에 비해 운전 중 휴대전화 사용이나 내비게이션 조작 등 운전자의 부주의가 늘어나는 것도 보차혼용도로 교통사고의 한 원인으로 꼽힌다.


평창동계올림픽이 2월9일 개막식과 함께 17일간의 열전에 돌입했다. 패럴림픽까지 포함하면 한 달여간 진행될 동계올림픽은 92개국 3000여명에 가까운 선수단이 참여하는 사상 최대 규모다. 북한의 삼지연관현악단이 강릉에서 성황리에 공연을 마치는가 하면 김정은 북한 노동당 위원장의 여동생인 김여정과 마이크 펜스 미국 부통령도 동시에 평창을 찾았다. 지금 평창은 땅 이름처럼 스포츠를 통해 평화(平)의 창성(昌)을 보여주고 있다.
한반도는 불과 한두 달까지도 북한의 핵‧미사일 실험문제로 일촉즉발의 위험지대였다. 선수단 파견을 고민하던 나라들도 적지 않았다. 문재인 대통령이 2월5일 IOC총회 연설에서 “분단된 국가, 전쟁의 상처가 깊은 땅, 휴전선과 지척의 지역에서 전 세계를 향한 화해와 평화의 메시지가 시작된다. 정말 놀라운 일이 벌어지고 있다”고 말했듯 평창의 상황은 극적이었다.
동계올림픽이 평화롭게 시작된 배경에는 ‘스포츠가 정치와 이념의 장벽을 뛰어넘을 수 있다는 사실을 전 세계에 보여주겠다’는 정부의 의지와 노력이 있었다. 그리고 한반도 긴장 완화와 평화를 위해 불철주야 노력해온 종교ᆞ시민 단체들의 노력도 결코 적지 않을 것이다. 그동안 통일 관련 사업을 꾸준히 진행해온 정토회도 그중 한 곳이다. 포럼, 홍보, 통일의병 모집, 2017한반도 평화대회 등에도 늘 정토회가 있었다. 특히 정토회는 지난 2015년 8월27일부터 1000일간 1초도 멈추지 않고 통일을 기원하는 1000일 정진을 목표로 세우고 900여일 째 이어오고 있다. 1999년부터 2002년까지 24시간 1000일 동안 통일기도를 진행했던 것에 이어 두 번째다.
통일기도는 동참자가 통일 발원문을 읽고 목탁을 치며 ‘관세음보살’을 염송하는 방식으로, 1시간씩 릴레이로 통일 기도를 이어간다. 지금까지 동참 누적 인원은 2만명을 넘어섰고, 강화 통일전망대, 파주·철원 DMZ, 사천왕사지, 봉림사지 등 역사적 의미가 있는 지역에서도 정기적으로 기도했다. 미국과 북한의 정상이 극단으로 치닫던 11월3일에는 800일을 맞아 전국 법당으로 확대해 8개 권역 153개 법당과 해외 32개 법당에서 매일 새벽 6~7시 통일기도를 진행하기도 했다.
이들 정토회원은 통일은 고사하고 평화마저도 어렵다고 말하는 상황에서 이 땅에 전쟁은 없어야 한다는 ‘평화’와, 과거의 원한을 뛰어넘어 민족이 하나가 됨으로써 새로운 희망을 가져오는 ‘통일’을 위해 정성껏 기도해왔다. 스스로 통일에 대한 확신을 갖고, 우리가 일상에서 통일을 위해 노력하면 세상과 사람을 감동시킬 수 있다는 믿음에서였다. 그러고는 진흙에서 연꽃을 피워내듯 누란의 위기를 새로운 기회로 만들기 위해 장장 900일을 기도로 이어왔다.


술꾼들 사이에 싱글몰트 위스키의 인기가 치솟고 있습니다. 폭탄주에 지쳐, 혹은 독하거나 너무 비싼 가격이 부담스러워 점차 위스키를 멀리하던 사람들도 유독 싱글몰트에는 관심을 보입니다. 그래서인지 해마다 판매량이 10% 이상씩 늘고 있습니다. 싱글몰트의 고향은 스코틀랜드 북부 하일랜드입니다. 그중에서도 양조장 굴뚝이 줄지어 늘어선 스페이사이드 지역을 다녀왔습니다. 내친김에 싱글몰트의 탄생에서부터 제조공정, 즐기는 비법까지 싱글몰트의 모든 것에 대해 알아봤습니다.
세금 때문에 탄생한 술
증류주는 고대 아라비아의 연금술사로부터 시작됐다. 오랜 세월을 거쳐 세계 각국에 전파됐다. 스카치 위스키의 고향인 스코틀랜드에는 5~6세기쯤 도달한 것으로 알려져 있다. 처음엔 소주처럼 무색 투명한 액체를 그냥 마시거나 약초에 우려 먹었다. 오늘날과 같은 독특한 향과 맛을 지닌 술로 진화한 계기는 ‘세금’이었다.
1706년 스코틀랜드를 합병한 영국 정부가 재정난을 타개하기 위해 위스키에 고율의 세금을 부과하자 위스키 제조업자들이 북부 산악지역(하일랜드)으로 숨어들었다. 밤에 산속에 숨어 밀조한 위스키를 조금씩 내다팔았는데 남은 위스키는 당시 많이 마시던 셰리 와인통에 저장해뒀다. 한참 시간이 흘러 와인통을 열었더니 전혀 다른 술이 나왔다. 투명한 액체가 호박색으로 변하고, 맛과 향도 비교할 수 없이 부드러워진 것이다. 오크통 숙성법은 이렇게 탄생했다. 1823년 영국 정부가 주세법을 개정하면서 밀주가 양성화됐다. 이듬해에는 글렌리벳 양조장이 정부로부터 첫 인증을 받게 된다. 공식적인 몰트 위스키의 시작이다.
1 스코틀랜드 스페이사이드 지역에 위치한 발베니 양조장에서 직원들이 직접 재배한 보리의 싹을 틔우기 위해 마루바닥에 고르게 펴고 있다(플로어 몰팅). 이 맥아(몰팅) 과정이 싱글몰트를 만드는 시작이다. 2 발베니에서는 몰트 맛을 좌우하는 오크통을 장인들이 직접 제작한다. 3 위스키 원액을 만드는 증류기(포트 스틸) 역시 이 양조장 장인들이 직접 만든 것이다. [윌리엄 그랜트 앤 선즈 제공]
몰트의 퇴조와 복권
몰트(malt)는 보리에 싹을 틔워 만든 맥아를 의미한다. 맥아를 원료로 사용한다고 해서 몰트 위스키라는 이름이 붙었다. 초기 위스키는 모두 몰트 위스키였다. 하지만 보리 맥아를 사용하는 몰트 위스키는 대량생산이 불가능했다. 결국 밀·옥수수 등 곡류를 사용한 그레인 위스키를 개발하게 됐다. 이를 몰트 위스키와 섞은 블렌디드 위스키가 대유행하게 된다. 대량생산이 가능해지면서 스코틀랜드의 토속주였던 위스키는 세계적인 주류로 성장한다. 1900년대 초에는 블렌디드 위스키가 위스키와 동의어로 쓰였다.
고사 상태였던 몰트 위스키가 다시 회생한 것은 1960년대다. 스코틀랜드 주류업체 윌리엄 그랜트 앤드 선스가 하일랜드 지역에서 명맥만 이어가던 몰트 위스키 가운데 글렌피딕을 공식 제품화해 세상에 내놓은 것이다. 독특한 맛과 3각 기둥 모양의 병 모양이 선풍적 인기를 끌었다. 90년대 소비자들의 경제력이 커지면서 입맛이 다양해지고 몰트 위스키도 위스키 시장의 한 축을 담당하게 됐다.
몰트 위스키는 7가지 공정을 거쳐 만들어진다. 먼저 맥아(Malting) 단계. 우리 식으로 말하면 보리를 물에 불려 싹을 틔워 엿기름을 만드는 것이다. 건조된 맥아는 물과 혼합해 당분을 우려내는 당화(Mashing), 효모를 넣어 발효(Fermentaion) 과정을 거치면 7~8도 수준의 알코올 성분을 함유한 걸쭉한 술 원료가 된다. 이를 증류기에 넣고 2~3회 증류(Distillation)하면 비로소 법적인 정식 술이 된다. 하지만 아직 위스키는 아니다. 증류된 무색 투명한 원액을 오크통에 넣고 숙성(Maturation)시키는 과정을 거쳐야 한다. 스코틀랜드에서는 최소 3년 이상 숙성된 술에만 스카치 위스키 자격을 주지만 실상은 대부분 12년 이상 숙성된다. 숙성된 여러 오크통의 원액은 다시 적정한 비율로 섞어 커다란 통에 넣고 3개월 정도 더 숙성시킨다. 이를 조화 또는 결혼(Marrying)이라고 한다. 마지막으로 결혼한 원액을 3개월 정도 더 숙성한 뒤 알코올 도수 40% 정도가 되도록 물과 섞은 뒤 병에 넣으면(Bottling) 제품이 완성된다.
나무·사람·시간 … 맛을 결정하는 3요소
같은 재료를 써서 같은 방식으로 제조하면 맛도 비슷해야 한다. 하지만 싱글 몰트는 증류소와 브랜드에 따라 맛이 천차만별이다.
1차적으로 맛을 좌우하는 요소는 오크통이다. 투명한 위스키 원액이 호박 빛으로 변하는 것은 오크통에서 참나무 진액과 섞이기 때문이다. 처음에는 스페인에서 셰리 와인을 숙성시켰던 통을 수입해 썼다. 하지만 1970년대 이후 셰리 와인 생산량이 줄면서 오크통까지 줄게 되자 대신 미국의 버번 오크통을 쓰게 됐다. 셰리오크에서는 꽃 향기와 과일향, 달콤한 맛이, 버번 오크통에서는 매운 맛이 난다. 또 셰리오크는 붉은 빛을, 버번 오크통은 노란색을 위스키 원액에 더해준다.
몰트 중 한 오크통에 있던 위스키를 다른 것과 섞지 않고 병에 넣은 것을 싱글 캐스크(single cask)라 한다. 하지만 싱글 캐스크는 그리 많지 않고 대부분 여러 오크통의 원액을 섞게 되는데 한 양조장의 원액만 섞으면 싱글 몰트, 여러 양조장의 원액을 섞으면 블렌디드 몰트라 부른다. 어떤 오크통의 원액을 어떤 비율로 섞느냐에 따라 맛과 향이 달라진다. 이를 지휘하는 게 몰트 마스터다. 주요 양조장의 몰트 마스터들은 30~50년의 경력을 갖고 있는 게 보통이다.
와인의 빈티지가 포도가 생산된 해의 특징이라면 몰트의 빈티지는 숙성의 시간을 담아낸 것이다. 오크통에선 매년 2%씩 원액이 사라진다. 스코틀랜드 사람들은 이를 숙성창고를 지키는 ‘천사의 몫(Angel’s Share)’이라 부른다. 사실은 계절에 따라 오크통이 원액에 젖었다 마르는 과정을 반복하면서 생기는 현상이다. 이 시간 동안 오크통은 수축과 팽창을 거듭하며 맛과 향·색을 변화시킨다. 얼마나 오랫동안, 어떤 환경에서 숙성했느냐에 따라 맛이 달라질 수밖에 없다.
와인 잔의 종류가 여럿이듯 몰트를 제대로 즐기려면 걸맞은 잔이 필요하다. 오래 묵은 몰트는 향이 풀리는데도 약간의 시간이 필요하며 이를 코에 전달하는데도 알맞은 모양이 있다. 보통 몰트 잔은 튤립 모양의 날렵한 잔을 쓴다. 당장 구할 수 없다면 작은 와인 잔이나 브랜디 잔도 무방하다. 단 가능한 아랫부분이 넓은 게 좋다.
먼저 잔을 흔들어 밖으로 튕겨져 나오는 향을 음미한다. 물을 한두 방울 떨어뜨리면 향의 확산이 훨씬 강해진다. 이때 술 방울이 잔을 타고 흘러내리는 속도가 몰트의 숙성 정도를 말해준다. 오래된 몰트일수록 천천히 떨어진다. 그런 뒤 잔을 입으로 가져가 향기를 맡고 한 모금 입에 담는다. 단 한 입에 털어 넣기(원샷)는 사절. 여러 오크통에서 배출된 달고, 상큼하고, 매콤한 복합적인 맛과 향을 느낄 수 없기 때문이다.
너무 독하다면 물을 술과 같은 양만큼 섞어 농도를 절반으로 떨어뜨려도 좋다. 다만 물부터 넣고 술을 따르는 것은 순서가 뒤바뀌었음을 명심해야 한다. 안주로는 독특한 향과 맛을 해치지 않을 정도의 견과류나 치즈가 적당하다.
몰트 마스터 데이비드 스튜어트
원액의 절묘한 짝짓기
수제위스키는 ‘결혼’한다
위스키에도 수제품이 있다. 500년 전 스코틀랜드 동북부를 지키던 발베니 캐슬에 지어진 발베니 양조장 싱글 몰트 위스키가 주인공이다. 스페이강 유역을 따라 수없이 솟은 양조장 굴뚝 가운데 발베니를 찾기는 어렵지 않다. 다른 곳과 달리 뒤켠에 넓은 보리밭을 끼고 있기 때문이다. 이곳은 몰트 위스키의 원료인 보리부터 직접 재배하는 전통을 고수하고 있는 것이다. 보리에 그치지 않는다. 엿기름을 만드는 몰팅, 증류기(포트 스틸)와 오크통 제작, 병입(甁入·bottling)과 레이블링까지 전 과정이 사람 손에 의해 이뤄진다. 이를 위해 공정관리자는 물론이고 구리세공 장인(Coppermaster), 오크통 제조 장인(Cooper) 등 수십 명의 장인을 보유하고 있다.
그중에서도 발베니의 명성을 지키는 핵심은 몰트 마스터인 데이비드 스튜어트(David Stewart·65·아래 사진)다. 19세에 입사해 46년간 양조장의 맛을 지켜온 스튜어트는 위스키 평론가 짐 머레이가 자신의 저서 『위스키 바이블』에서 ‘위스키의 신’이라고 칭한 사람이다.


14일 법무부와 검찰 등에 따르면, 추 장관은 21일 전국 6개 고등검찰청 검사장들과 18개 지방검찰청의 지검장급 고위간부들, 대검찰청 간부들을 모아 회의를 하기로 결정하고 현재 검사장들의 참석 여부를 파악하고 있다.
그러나 검사장 다수가 이에 응하지 않을 가능성이 점쳐진다. 앞서 윤 총장이 참석하지 않겠다는 뜻을 법무부에 통보했기 때문이다. 총장이 없는 상태에서 법무부 장관이 주재하는 회의가 검사장들 입장에서는 매우 불편할 것이기 때문이라고 법조계 관계자들은 분석한다. 검찰 조직을 잘 아는 한 변호사는 "윤 총장의 불참 통보를 '다 함께 회의에 응하지 말자'는 메시지로 검사장들이 받아들일 수 있다"고 했다.
하지만 회의에 참석해 검찰 내 분위기를 전달하자는 검사장들도 일부 있을 것으로 보여, 회의는 일종의 '맞장토론'이 될 가능성이 있다. 법무부는 이 회의를 '검찰내 수사ㆍ기소 주체 분리', 검찰 수사관행 조직문화 개선 등에 대한 검사장들의 의견을 듣는 자리로 삼겠다는 방침이지만, 실제 회의는 주제를 크게 벗어날 것으로 전망된다. 조국 법무부 장관의 개인비리 등에 대한 수사 및 기소로 촉발된 법무부와 검찰의 갈등은 최근 검찰인사 파동과 청와대의 선거개입 의혹사건 공소장 비공개 결정 등으로 더 첨예해졌다. 추 장관과 검사장들의 회의에서도 이 일련의 문제들에 대한 공방이 있을 수 있다.
'윤석열 사단' 핵심 인사로 대검찰청에서 일하다 지난 1월 지방으로 발령났던 검사장들이 참석하면 회의 분위기는 더 격해질 수 있다. 강남일 대전고검장(전 대검찰청 차장), 박찬호 제주지검장(전 대검 공공수사부장)과 이두봉 대전지검장(전 대검 과학수사부장) 등의 참석 여부가 주목받는 이유다. 검사장들 간 설전 가능성도 배제할 수 없다.
일선 검찰 관계자들에 따르면, 공소장 비공개의 적절성 여부에 대해 검사장들 사이에서도 의견이 크게 엇갈리는 것으로 알려졌다. 법무부와 이성윤 서울중앙지검장의 최근 행보에 대해 불만을 가진 검사장들도 많은 것으로 전해진다. 9일 대검찰청에서 열린 제21대 국회의원선거 대비 수사회의에서는 문찬석 광주지검장이 최강욱 대통령공직기강비서관을 기소하라는 윤 총장의 지시에 불응한 이성윤 서울중앙지검장의 행태를 공개 비판하기도 했다. 21일 회의에서도 이 같은 풍경이 연출될 수 있다.


눈가오리는 알을 품는 기간이 3년 이상이다. 알을 품는 기간이 가장 긴 생명체로 알려졌다. 특히 온도가 낮은 깊은 바다 속에 사는 심해 눈가오리 종은 이 기간이 더 길 것으로 추정된다. 연구자들은 심해 눈가오리가 해저의 뜨거운 구덩이(열수구)를 이용해 알의 성숙 기간을ㅁ 단축시킬 것으로 예상해 왔다.
이런 가설에 대한 증거가 최초로 제시됐다. 에콰도르 찰스다윈연구소 페라요 살리나스데레온 박사팀은 일부 심해 눈가오리 종은 해저 화산의 열수구에서 방출된 열로 알의 성숙 시간을 단축시킨다는 것을 발견해 8일 학술지 ‘사이언티픽 리포트’에 발표했다.
1977년 갈라파고스 단층대에서 처음 발견된 해저 열수구는 해양단층 깊은 곳에서 물질들이 쏟아져 나오는 곳이다. 40년이 지난 지금 모든 해저 분지에는 열수구가 있다는 것이 알려졌다. 열수구는 화학합성미생물과 해양 생물 등 수많은 생명체의 터전으로 알려져 있지만, 얼마나 많은 생명체가 이 열수구 주변에서 생활하지, 어떻게 살아 남는지 등은 연구된 바가 거의 없다.
심해 열수구 주변에 알주머니들이 놓여져 있다 - Charles Darwin Research Station 제공
연구팀은 잠수선을 이용해 에콰도르 갈라파고스 제도 내 다윈섬에서 북쪽으로 45㎞ 떨어진 지점에서 해저 1660~1670m에 위치한 열수구를 조사했고, 그 부근에서 휴대폰 크기 (약 11㎝) 정도 되는 알주머니 총 157개를 발견했다.
4개의 알주머니 표본을 가져와 603개의 미토콘드리아 DNA 염기쌍을 분석한 결과, 캐나다 벤쿠버섬에서 잡힌 적 있는 태평양 심해 눈가오리 종 ‘바실라자 스피노시스시마(Bathyraja spinosissima)’의 알주머니인 것으로 밝혀졌다. 이 알주머니의 58%는 해저 열수구의 연기 부분에서 20m 이내에 위치해 있었다. 또 발견한 알주머니의 89%는 심해 바다의 평균온도 (2.76도)보다 훨씬 높은 온도 3.1도 이상의 열수구 근처에 있었다.


LG가 SK전 4연패를 끊어냈다. 선발 소사가 8이닝 1실점으로 든든하게 마운드를 지킨 가운데, 타선이 집중력을 발휘했다. 2회 채은성의 투런, 5회 이형종의 적시타로 3점 리드를 잡았다. SK는 6회 한동민의 솔로포로 추격하는데 그쳤다. SK 선발 김광현은 6이닝 3실점 호투에도 타선 침묵에 시즌 4패를 떠안았다.
대전 ▶ 넥센 히어로즈 22 - 8 한화 이글스
화끈하게 터진 넥센 타선이 한화를 제압했다. 초장부터 넥센이 샘슨을 몰아붙였다. 2회 3점, 3회 1점으로 리드를 잡았고, 4회에 무려 9점을 뽑았다. 한화도 4회, 5회 2점씩 뽑으며 추격했지만 넥센은 7회까지 쉬지 않고 득점을 올렸다. 결국 9회 3점을 더하며 22득점에 도달했고, 한화도 마지막 이닝 4점을 더하며 체면을 세웠다. 넥센 선발 최원태는 6이닝 4실점(3자책)으로 QS를 달성했고, 시즌 11승을 신고했다. 한화 선발 샘슨은 3⅓이닝 9실점(7자책)으로 패전의 쓴맛을 봤다.
수원 ▶ 두산 베어스 6 - 0 KT 위즈
'니퍼트 매치'의 승자는 두산이었다. 두산은 1회부터 니퍼트를 공략했다. 2사 후 최주환, 김재환, 양의지의 3연속 안타로 선취점을 뽑았고, 2회 김재호의 솔로포, 3회 최주환의 솔로포로 3점 리드를 잡았다. 니퍼트는 8회까지 3실점으로 틀어막았으나 KT 타선이 이용찬에게 무득점으로 침묵했다. 두산은 9회 3점을 더 뽑으며 승리에 쐐기를 박았다. 이용찬은 7이닝 무실점 역투로 전반기 만에 10승 고지에 올라섰다.
포항 ▶ 롯데 자이언츠 2 - 4 삼성 라이온즈
삼성이 3연승을 이어갔다. 롯데가 1회 전준우의 솔로포, 이대호의 적시타로 2점을 냈지만 삼성이 4회 김헌곤의 적시타로 만회했다. 롯데의 수비 실책이 겹치며 김헌곤이 홈을 밟았고, 동점이 됐다. 보니야가 추가 실점 없이 6⅔이닝 2실점으로 피칭을 마무리했고, 삼성은 6회 구자욱의 솔로포, 이원석의 희생플라이로 2점 차 리드를 잡았다. 롯데 선발 듀브론트는 5이닝 3실점으로 시즌 7패째를 기록했다.
마산 ▶ KIA 타이거즈 1 - 5 NC 다이노스


과로사로 악명 높은 일본에서 과로사방지법이 시행된 지 1년반이 지났지만 실질적인 변화는 나타나지 않고 있다고 워싱턴포스트(WP)가 1일 전했다. 장시간 근로를 당연시하는 직장문화 자체를 바꾸는 방법 외에 달리 해법은 없다는 진단이다. 일본과 닮은꼴인 한국에도 반면교사가 될 만한 내용이다.
일본에는 '카로시'라는 이름의 게임이 있다. 과로에 시달리는 회사원 캐릭터가 어떻게든 자살하려는 게임이다. 옥스퍼드사전에 '과로사'라는 의미의 일본어인 '카로시'가 등재될 정도로 과로사가 많은 일본에서는 인기게임으로 알려져 있다. WP의 보도를 보면 일본에서는 이 게임이 현실화되고 있는 중이다.
도쿄의 아파트 빌딩 관리회사에서 일하던 세리자와 키요타카는 지난해 7월 자신의 차에 조개탄을 피워 자살했다. 자살 당시 그의 나이는 34세로 한창 일할 나이였다. 문제는 너무나 일에 몰두했다는 점이다. 그는 죽기 직전 일주일동안 90시간을 일했다고 한다. 일본의 법정 근로시간이 일주일에 40시간이니 두배 이상을 일한 셈이다. 그가 가끔 부모님 집에 들러 잠을 잘 때마다 그의 어머니가 심장이 멈추지 않았는지 확인해야 할 정도로 그는 과로에 시달렸다고 한다. 그는 빌딩 3곳의 책임자로 너무 힘들어 물러나려고 했지만 다른 직원이 힘들게 될까봐 퇴사하지 못하다 결국 자살을 택했다는 것. 그의 차가 발견된 곳은 어릴 적 가족들과 즐겨 가던 캠핑장 근처였다. 가족과의 시간을 그리다 죽음을 맞이했다는 이야기다.
일본의 시간외근무 문화는 1970년대까지 거슬러 올라간다. 제2의 경제대국으로 올라서기 전 상대적으로 급여가 높지 않던 시기라 근로자들이 소득을 높이려고 한 것이 시작이었다. 이는 1980년대 일본의 번영기에도 유지됐다. 1990년대말 '버블 붕괴'로 구조조정이 시작되자 이번에는 근로자들이 일자리를 보장받기 위해서 시간외근무를 자청했다. 이같은 문화가 계속 이어져 현재는 비정규직으로까지 확산됐다. 일본 노동후생성 자료에 따르면 지난 3월 끝난 2015년 회계연도에 과로사 청구 건수가 역대 최대인 2310건에 달할 정도로 과로사 문제는 심각한 지경이다.
결국 일본 정부는 2014년말 수십년간 사회문제가 돼 온 과로사 문제 해결에 착수했다. 이른바 과로사방지법의 제정이다. 최근 몇년간 전체의 8~9%에 이른 주당 60시간 근로자의 수를 2020년까지 5% 수준까지 낮춘다는 게 목표였지만 시행 1년반이 지나도록 성과가 나타나지 않고 있는 상황이다.


담배를 끊는 일은 쉽지 않다. 그리고 끊는 것 못지않게 힘든 것이 “금연을 유지”하는 것이다. 그러나 흡연자가 잠깐 동안 욕구를 참지 못했을 때, 금연에 실패했다는 자책과 재흡연의 변명으로 삼기보다 이 상황에 어떻게 대처할지 계획을 세운다면 실패할 확률이 줄어들 것이다. 만약 금연을 하고 있지만 어려움이 있다면 다음 조언들을 참조해 보는 것은 어떨까?
우선 자신의 흡연욕구에 대해 이해하고 대처하는 것이 필요하다. 3분 정도 천천히 심호흡하거나, 입의 허전함을 달래기 위해 물 마시기, 껌 씹기, 빨대나 통계피를 담배처럼 물고 있는 것도 도움이 된다. 흡연 욕구는 대체로 3~5분 정도 지속되다가 사라진다는 것을 기억한다. 흡연자와 함께 하는 시간도 재흡연의 많은 계기가 된다. “한 개비 정도는 괜찮겠지”라는 안일한 마음이 재흡연의 출발점이 될 수도 있다. 흡연자 친구가 담배를 권유한다면 단호하게 거절해야 한다.
지속적인 동기부여를 위해 금연에 성공하고 있는 자신에게 보상을 주기로 하자. 한 달 금연 등의 목표를 달성한다면, 나를 위한 칭찬 선물로 준비해보자. 또는 금연 성공을 축하하기 위해 친구나 가족과 맛있는 저녁을 먹거나, 영화 관람 등 흡연이 아닌 다른 활동도 계획해 본다. 금연 보조약품(니코틴 패치, 니코틴 껌, 로젠즈 등) 사용이나 금연 전문가의 상담은 금연 유지 확률을 더욱 높여줄 수 있다. 또한 가족이나 친구의 응원도 금연에 많은 영향을 준다.


아들 내외가 직장에서 휴가를 얻었다며 아침에 차를 몰고 찾아왔다. 삼복 무더위에 에어컨도 없는 방에서 답답하게 지내시지 말고 시원한 곳에 다녀오자고 한다. 그렇지 않아도 푹푹 찌는 무더위가 기승을 부리는 이 때, 어디 시원한 곳이라도 한번 다녀왔으면 좋겠다는 생각을 하고 있었는데 텔레파시가 통한 모양이다. 평소에도 아들 내외는 가끔 시간이 나면 우리 부부를 차에 태워 바람을 쐬어주고 우리 부부가 알지 못하는 맛 집을 찾아가 맛있는 음식으로 우리를 즐겁게 해주곤 했었다. 그래서 오전에는 남산자락에 위치한 ‘서울애니메이션센터’에 가서 유치원생인 손녀딸과 함께 시간을 보내고 오후에는 ‘국립민속박물관’을 함께 다녀오기로 하였다.
오전 중 우리 부부는 동심으로 돌아가 손녀딸이 이끄는 대로 놀이방을 옮겨 다니며 첨단 디지털시대의 여러 가지 새로운 정보들을 눈으로 체험하는 의미 있는 시간을 보냈다. 어린 손녀는 무척 재미있다며 놀이에 열중한 나머지 시간 가는 줄도 모르고 몰두한다. 배가 출출하여 시계를 보니 12시가 넘었다. 이제 그만하고 밥 먹으러 가자고 손녀딸을 구슬려 식당으로 갔다. 아들은 방송에 소개되었다는 유명 맛 집으로 우리를 안내하였다. 우리는 시원한 남산 숲을 코앞에서 바라볼 수 있는 창가에 자리를 잡고 맛있게 식사를 하였다. 오후에는 국립민속박물관으로 이동하여 저녁 6시까지 이곳저곳을 구경하였고 귀가 길에 백화점에 들러 아들로부터 저녁식사를 대접받았고, 며느리로부터는 건강식품을 선물로 받았다. 아들의 차를 타고 구경을 다닐 때마다 고맙고 감사하여 행복감에 젖으면서도 나의 마음 한 구석에는 누구에게도 말하지 못한 미안하고도 죄송스런 생각이 자리를 잡고 있다. 그것은 내 어머니에 대한 회상과 함께 자식 된 도리를 다하지 못한 나 자신의 고뇌와 회한이다.
나의 어머니는 지금 살아계시면 꼭 백세가 된다. 일제 강점기인 1916년 가난한 농촌에서 태어나서 열아홉 앳된 나이에 스무 살 농사꾼에게 시집와서 마흔 셋 젊은 나이에 남편을 여의고 고된 농사일을 손수 하며 자식 6남매를 제 앞가리기에 부족함 없게 잘 키워낸 훌륭한 어머니다. 어느 자식인들 낳아주고 길러준 제 어머니를 훌륭하다고 말하지 않을 사람이 있을까마는 내게는 어머니의 자식 사랑에 대한 남다른 애잔한 추억이 있기에 그 은혜를 잊지 못한다. 6남매 중 유독 어릴 때부터 병약하여 골골대던 나로 인해서 얼마나 많은 날 어머니의 속을 썩여드렸을까를 생각하면 이 땅에서는 다시 볼 수 없게 된 어머니에 대한 가슴 절절한 한을 표현할 길이 없다.
내가 태어나서 자란 곳은 사방이 산으로 둘러싸인 산골마을이다. 고개를 네 개 넘어서 삼십 리 길을 걸어 나가야 읍내가 나오는, 그래서 동네 이름도 ‘네보름’-보름달이 고개 넷을 넘어야 우리 마을을 비춘다는 뜻-이라는 두메산골이다. 내가 태어났을 때는 일제의 억압 통치가 극에 달했던 소위 말하는 대동아전쟁이 발발한 해였다. 당시 먹을 게 없어 초근목피로 연명해야 했던 혹독한 굶주림 속에서 어머니는 나를 임신하고 갖은 고생을 겪어야 했고, 날이 갈수록 착취와 압제를 더해가는 일제하에서 출산 후에는 더욱 배를 움켜쥐고 살아야 했다. 해방을 맞아 이제 좀 살길이 열리는가 싶었는데, 그것도 잠시 6·25라는 동족상잔의 참혹한 전쟁이 터져 온 겨레가 춥고 배고프고 가족이 헤어져야 하는 암울한 세월이 계속되었다. 이런 상황 속에서 나의 어머니는 아이 여섯을 키우느라 그 고생은 말로 다할 수 없었다. 아비 없는 자식 버릇없다는 소리 듣지 않으려 한편으로는 엄하게 훈육하면서도 자식에 대한 속사랑은 이 세상에 둘도 없는 어머니의 모습이었다.
태어날 때부터 몸이 허약한 나는 사시사철 잔병을 몸에 달고 살았는데, 해마다 여름이면 학질이라고 하는 말라리아에 걸려 금계랍(키니네)이라는 약을 먹어야 했는데 그 약이 얼마나 썼던지 지금도 생각하면 몸서리가 처진다. 또한 자주 이질에 걸려 복통과 구토와 설사를 하여 몸이 형편없이 야위었었다. 의약이 형편없었던 그 시절, 더욱이 산골 마을이라 병원이나 약국을 이용하기가 어렵다보니 병이 나도 집에서 앓으며 재래식 요법으로 견디는 수밖에 없었다. 온갖 잔병에도 죽지 않고 살았다는 것은 천운이기도 했지만 어머니의 지극한 정성과 사랑이 있었기에 가능했다고 믿는다. 유년기를 지나고 중학생이 되면서 나의 잔병도 떨어져 나가고 건강이 조금씩 나아지는 것 같았다. 읍내 중학교에 들어가서는 공부에 재미가 붙어 학교 공부는 항상 앞자리를 차지했고, 가정 형편도 조금씩 나아지면서 미래에 대한 나의 꿈도 커갔다. 중학교를 졸업하고 지방에서는 꽤 알아주는 인문계고등학교에 좋은 성적으로 입학을 하였다. 나는 밤을 새워가며 공부에 매달렸다. 이대로라면 서울의 명문대학에 기대를 걸 수도 있게 되었다. 그러나 호사다마라고 내가 고등학교에 입학하고 얼마 안 되어 아버지께서 암 진단을 받고 자리에 눕게 되었다. 아버지는 일 년을 못 넘기시고 그해 겨울 하늘나라로 가시고 말았다. 이때부터 나의 어머니는 우리 집의 가장으로서 온갖 대소사를 책임져야 했다. 희망에 부풀어 있던 우리 가정에 먹구름이 덮이기 시작했다. 설상가상으로 아버지가 세상을 떠나고 일 년 후, 이번엔 내가 폐결핵이라는 당시에는 암과 같은 불치병으로 간주되었던 전염병에 걸려 도립병원에 입원하는 신세가 되었다. 내가 입원해 있는 동안 어머니는 집안일을 도맡아 해내면서도 매주 이 못난 아들을 면회하러 삼십 리 길을 멀다 않고 찾아오셨다. 아들의 병에 좋다는 음식이며 한약을 다려가지고 그 험한 고개를 넘고 강을 건너 들판 길을 걸어서 오셨다. 어려운 살림에서도 자식만큼은 살려야 한다는 일념으로 온갖 정성을 이 자식에게 쏟아 부었다. 어머니의 지극한 정성으로 입원한 지 열 달 만에 나는 건강이 회복되어 퇴원을 했고 복학하여 다시 학교에 나가게 되었다. 병원에서 퇴원을 할 때 원장 선생님이 내게 들려주신 말씀을 지금도 생생하게 기억하고 있다.
“학생, 너무 걱정하지 마. 앞길이 구만리 같은데 실망하면 안 돼. 금이 간 시루도 철사로
잘 동여매고 조심해서 사용하면 새 시루 못 지 않게 오래오래 요긴하게 잘 쓸 수 있어. 무리 하게 공부하지 말고 건강관리 잘 해.”
그 후 나는 무리하지 않으려 신경을 많이 썼고, 금주금연을 실천하며 살아왔다. 대학공부를 마치고 군에 입대하여 월남전에 참전까지 하였고, 제대하여 직장생활을 하면서 때로는 과로를 하기도 했지만 병이 재발하지 않았고 비교적 건강하게 직장생활을 마감하고 퇴직을 했으니 어머니의 정성과 하늘의 도움이라고 생각한다.
2000년 2월 말 나는 35년간의 교직을 은퇴하고 자유의 몸이 되어 집에서 특별히 하는 일 없이 지내게 되었다. 그간 직장일이 바쁘다는 핑계로 가정을 소홀히 했던 것을 조금이나마 상쇄한다는 마음으로 가정에 충실하려고 노력하였다. 특히 그간 못해드린 효를 조금이라도 해드려야겠다는 마음으로 종종 어머니를 자가용에 태워 바람도 쐬어드리고 온천에도 모시고 갔다. 그럴 때마다 어머니는 행복한 눈빛으로 아들을 바라보시며 어린아이처럼 좋아하셨다. 그런데 우연찮게 해외 봉사활동을 나가야 할 일이 생겼다. 카자흐스탄 알마티 한국교육원으로부터 ‘한국어를 가르칠 강사가 필요한데 김정복 선생이면 좋겠다’며 ‘되도록이면 빨리 와 주었으면 한다’는 연락을 받았던 것이다. 그래서 ‘딱 일 년만 봉사하고 돌아와 어머님 잘 모시겠다’고 하고서는 출국하였는데 생각과는 달리 계속 일거리가 많아지고 나의 손길을 필요로 하는 현지 사정 상 뿌리치고 돌아 올 수가 없었다. ‘금년만 봉사하고 귀국해야지.’ 하면서 눌러 앉곤 하였다. 집으로 전화를 할 때마다 어머니는 밝은 목소리로 ‘내 걱정은 말고 좋은 일 많이 하고 오라’고 오히려 격려를 해 주시는 것이었다.


새로운 도전과 개혁을 바탕으로 한인상공회의소를 이름에 걸맡게 운영하겠다는 그는 “LA시정부와 캘리포니아 주정부와의 유기적 관계로 한인들에게 돈벌 수 있는 기회를 제공 하겠다”면서 “창업 세미나를 활성화하고 비즈니스 운영에 도움이 되는 정보 제공을 상설화하여 한인들의 비즈니스 성장 기회를 적극 돕겠다”며 포부를 밝혔다.
특히 그는 “우리 한인들의 발언권을 높여 정치인들이 한인 커뮤니티를 무서워 하도록 만들겠다” 면서 정치력 신장에도 힘을 키우겠다고 다짐했다. 또 그는 “예를 들면 현재 일부 업소들은 CUP를 1년 마다 갱신 해야 하는 어려움이 있다”면서 “정치력을 통해 당국에 이를 개정하도록 반영 하겠다” 고 약속했다. 이같은 다짐은 한인 상공인들의 현실적인 애로사항을 상공회의소라는 단체의 책임 으로 이루겠다는 의미다. 그것이 상공회의소가 커뮤니티에 대한 봉사라는 것이다.
스테판 하 당선자가 내부적으로 개혁할 과제는 현재의 상공회의소 정관 개정, 상공인의 단합 정책, 그리고 사무국의 활성화이다. 그는 현재 정관은 글로벌 시대에도 맞지 않는 구시대적 틀이라며, 현실적으로 새로운 시스템으로 운용 할 수 있는 체제로 변혁시킨다는 구상이다. 이러한 구상에는 기존의 기득권 세력에 대한 변화도 포함된다는 의미도 들어 있다.
그는 선거기간 중 인터뷰에서 “나는 최라나 후보와 싸우는 것이 아니라 상공회의소의 기득권 제도와의 싸움이라고 생각했다”면서 “ 따라서 나 자신과의 경선이라고 생각하고 뛰고 있다”고 말했다. 그는 “만약에 이번 선거에서 떨어지면 내년에 다시 도전 할 것이다”라고 말해 배수진을 치고 적극적인 선거운동을 펼첬다.
그는 한인상공회의소에서 이사로 활동하면서 한 때 정관 개정 실무 작업을 담당해 자료 수집도 많이 하면서 주위 이사들에게 조심스럽게 개정작업을 타진했던 적이 있었다. 그러나 동료 소장파 그룹의 이사들 대부분이 극력 말렸다. 일부 소장파 이사들은 “이사회 내부의 일부 원로 그룹들이 자신들의 기득권를 지키려고해 정관 개정은 힘들 것”이라며 “당신이 회장이 되면 그때 소신껏 하는 것이 좋을 것”이라고 충고했다.
그는 이번 선거 승리 후 인사에서 “그동안 내적 성장을 거듭한 LA한인상의를 한 단계 업그레이드 시키겠다”면서 “함께 경선에 나선 최라나 이사장이 제안한 좋은 아이디어도 살리겠다”고 다짐했다.
또 하 당선자는 “역대 회장들과 원로 선배 이사들의 경륜을 한층 발전시키는데 최선을 다 할 것”도 약속했다.
그는 특히 경선을 통해 “이사들과 직접 만나 그들의 ‘목소리’를 통해 상의의 발전책과 애로사항을 들을 수 있어 크게 도움이 됐다”면서 “우리가 함께 단합하고 함께 봉사한다면 한인사회의 구심점이 될 수 있다는 자신감을 얻었다”고 말했다.
▲ 스테판 하
제32대 LA한인상공회의소 회장 선거는 ‘아름다운 경선’으로 끝났다.
지난 20일 오후 6시30분 타운내 옥스포드 팔래스 호텔에서 개최된 한인상공회의소 2008년도 연례 정기 이사회에서 실시된 제32대 회장 선거에서 기호 1번의 스테판 하 후보가 기호 2번의 최라나 후보를 4표차로 누르고 선출됐다.
이날 투표 결과는 하 후보가 31표, 최라나 후보 27표를 각각 획득했으며, 기권은 1표로 한인상의 역사상 최초로 재적 이사 59명 전원이 참가하는 선거 기록을 세웠다. 이번 선거에서 직접 투표자 44명, 부재자 투표는 15명이었다.
26년만에 실시된 이번 경선은 상공회의소 이사들은 물론 타운에서도 크나큰 관심을 보여 뜨거운 선거운동이 59명 이사들을 상대로 펼처졌다. 이날 경선투표에 들어가기 전 양 후보들은 ‘경선 승복과 단합의 미래’를 약속해 참석 이사들로 부터 박수 갈채를 받았다. 스테판 하 후보는 이날 정견 발표를 통해 ‘열린 상공회의소’를 공약으로 내세웠고, 최라나 후보는 ‘가족과 같은 상공회의소’를 약속했다. 지난 달 경선이 결정되면서 초반 판세에서는 현직 이사장인 최라나 후보가 유력했으나, 상공회의소의 변화를 외친 스테판 하 후보의 개혁정책에 부동표 이사들이 지지를 표명하면서 판세가 가려졌다.
스테판 하 당선자는 경북 대구 출생으로 고교시절 76년 부모와 함께 이민해 샌호제이에서 고등학교를 졸업해 명문 UC버클리대에서 건축학을 전공했다. 졸업후 LA로 이주해 부동산 개발업으로 성공해 현재 록킹햄 애셋 매니지먼트를 운영하고 있는 1.5세대의 선두 그룹이다. 그는 대학시절부터 참여한 봉사활동의 경험으로 한미연합회(KAC), 한인회 등에도 참여했다.
그는 특히 한인정치력신장운동인 PAC을 결성하는데 주도적 역할을 해왔으며 현재 한미민주당협회 고문을 맡고 있다. 또한 그는 LA시 재개발청(CRA) 코리아타운 자문위원장으로 활약하면서 ‘다울정’과 ‘올림픽 BID’ 등 한인타운 개발자금을 지원받는데 실질적 지도력을 발휘해 기대를 모으고 있다.


이날 간담회는 손학규 바른미래당 당 대표외 최도자 보건복지위원, 김수민 최고의원, 채이배 비서실장, 이종철 대변인, 김삼화 수석대변인, 정재철 정책위원회 전문위원, 황한웅 직능위원장이 참석하였으며, 한국장기요양인협의회는 한국요양보호사중앙회 김영달회장, 사)한국재가장기요양기관정보협회 박태봉 사무총장, 전국재가장기요양기관연합회 김복수 회장, 한국요양보호사교육기관연합회 이정수 부회장과 요양보호사 등 관계자 40여명이 참석하여 현장에서 겪고 있는 고충과 기관 및 시설 운영상 제도의 문제점으로 인한 피해를 에 대해 해결해 줄 것을 요청하였다.
특히 현장에서 고충을 겪고 있는 이종복 요양보호사는 직업군에서 요양보호사가 빠져있어 인건비 인상이 되었다고 하나 실질적으로 요양보호사에게는 종전보다 더 낮은 보수를 받는 요양보호사 많다고 했다.
김복수 전국재가장기요양기관연합회 회장은 현실성에 맞지 않는 인건비 상승으로 인해 현재 보건복지부와 소송 중에 있으며, 민간재가시설 60%가 폐업해야 할 위기에 놓여 있다고 어려움을 호소하면서 재가시설에 대한 정부의 현실적인 대책이 필요하다고 말했다.
한국요양보호사교육기관연합회 정지호 경기지회장은 요양보호사 실습연게시설이 부족하여 어려움을 겪고 있으며, 일부 재가시설 관계자는 현 공단에서 시행하고 있는 치매 교육은 거리접근성 등 여러 가지 환경적인 요인으로보나 맞지 않아 현장에서 일하는 요양보호사 교육을 받기에는 어려움이 많으니 이를 협회나 요양보호사 교육기관을 통해 많은 요양보호사가 교육을 받을 수 있는 환경이 조성되어야 한다고 했다.
한편 손학규 당대표는 "우리나라는 65세이상 인구가 전체 14%를 넘었고, 초고령사회로 진입속도가 세계적으로 가장 빠르다. 요양보호사 자격증취득자가 전국 150만명, 현장에서 일하는 요양보호사가 38만명이지만 저임금에 시달리고 근속기간이 들쑥날쑥 불안정한 가운데 노인요양을 돌보면서 진작 자신들의 건강과 처우는 열악하다. 또한 재가시설, 요양시설의 경영이 매우 어렵다는 얘기도 들었다. 오늘 저에게 전달해 준 정책안을 읽고 여러분들의 애로사항, 정부에 대한 요구사항 등 먼저 말씀을 들어보고자 한다"고 말했다.
이어 손 대표는 "오늘 이 자리에는 사무총장을 지낸 김삼화 수석대변인, 보건복지위원이 최도자 의원님, 당 비서실장이면서 우리당 정책을 책임지고 있는 채이배 의원, 그리고 보건복지전문위원도 함께 했습니다. 여러분들의 어려움을 입법할 것은 입법하고, 보건복지부나 정부에 건의 할 것은 건의하고 안 되는 것은 다시 만들도록 저와 바른미래당 모든 00분들이 여러분의 말씀에 잘 듣고 실천하겠다고 약속 했다“고 밝혔다.
한국요양보호사중앙회는 통합을 하였으나 통합해지 등 분쟁으로 혼란이 있었으나 그동안 법원, 고등법원, 대법원으로부터 통합인정과 9월13일 통합총회 무효소송에 대한 통합을 인정받는 판결을 받고 그동안 통합의 난 후 사무실에 본 행사를 가지게 되어 의미 있는 행사였다.
한국장기요양인협의회는 노.사 그리고 교육기관, 보건관련 단체가 구성이된 협의체로 요양보호사 처우개선, 서비스 질 향상, 그리고 지역사회 복지발전에 기여함과 노인장기요양보험제도의 합리적이고 균형적인 제도 개선과 정부 정책을 위해 현장 중심의 정책적인 대안을 제시하여 노인장기요양보험제도의 발전에 기여하기로 뜻을 같이하고 결성이된 협의회다.


그가 옷을 디자인하는 방식은 독특하다. 먼저 여행을 떠난다. 프랑스 남동부 휴양지인 코트다쥐르로 떠날 때도 있고, 영국 요크셔무어나 포르투갈 도시 포르투로 갈 때도 있다. 어떨 땐 박물관으로 간다. 영감을 받기 위해서다. 여행 중 머릿속에 이미지나 심상이 스치면 이야기를 구상한다. 가령 요크셔무어에서는 어둡고 쓸쓸한 분위기를 느꼈다. 그러고는 자신이 받은 인상을 디자인으로 전달하기 위해 무늬와 색상을 구상했다. 숲에서 본 낙엽과 나무 그림자를 활용했다. 그 결과 올해 가을·겨울 시즌 올라카일리 드레스에는 잎사귀 패턴이 물들게 됐다. 그는 “상념을 스토리로 풀어낸 뒤 다시 추상적인 그림으로 그려낸다”며 “그 그림을 활용해 색상과 패턴을 만들어낸다”고 설명했다.
올해 가을·겨울 ‘레디투웨어 컬렉션’에는 영화를 보고 디자인한 옷도 있다. 영국의 사실주의 영화인 ‘카인드 오브 러빙’ ‘조지 걸’ 등에서 영감을 받았다. 카일리 디자이너는 “프랑스의 여배우 안나 카리나가 하운드투스 체크무늬 벨벳 재킷과 러플이 달린 드레스로 가득 찬 슈트케이스를 들고 1960년대 북아일랜드를 방문하는 장면을 상상했다”고 말했다. 그러고는 이야기를 만들어냈다. ‘영국에 온 안나 카리나는 즉흥적이고 두려움 없는 성격처럼 과감한 옷을 즐겨 입는다. 사람들이 뭐라고 하건 신경쓰지 않는다. 멀리 요크셔무어로 산책을 나갈 때면 짧고 헝클어진 파마머리를 하고 동물무늬 자수가 새겨진 카디건을 입는다. 항공점퍼를 걸치고 동네 클럽에 가서 춤을 추기도 한다.’ 카일리 디자이너가 이번 시즌 옷을 디자인하기 위해 구상한 스토리다.


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기자) 네, 공화당의 도널드 트럼프 후보가 월요일(21일) 워싱턴에서 친 이스라엘 행사에서 연설하는 등 정-재계 인사들을 만날 예정인데요. 여러 가지 선거 관련 소식 먼저 정리해 드립니다. 또 미국 호텔이 쿠바 혁명 이후 처음으로 쿠바에 진출한다는 소식, 또 연방 대법원이 전기충격기 역시 헌법이 보장하는 무기 소지 권리에 해당한다고 밝혔다는 소식, 차례로 살펴봅니다.
진행자) ‘아메리카 나우’, 첫 소식 보겠습니다. 현재 미국 수도 워싱턴 D.C.에서 친이스라엘 단체인 미국-이스라엘공공정책위원회(AIPAC) 연례 총회가 열리고 있는데요. 각 당 대선 후보들을 비롯해 여러 정치인이 이 행사에 참여하고 있죠?
기자) 그렇습니다. AIPAC은 미국에서 가장 큰 유대인 이익단체인데요. 이스라엘에 도움이 되는 정책을 추진하도록 정치인들에게 압력을 가하는 활동을 합니다. AIPAC 연례 총회 개막 첫날인 일요일(20일)에는 조 바이든 부통령이 연설했는데요. 세계는 “담을 건설하는 사람”이 아니라, “다리를 건설하는 사람”이 필요하다고 말했습니다. 불법 이민자를 막기 위해서 미국과 멕시코 사이에 높은 담을 쌓겠다는 도널드 트럼프 후보를 겨냥한 말로 해석됩니다.
진행자) 그런가 하면, 월요일(21일) 아침에는 힐러리 클린턴 전 국무장관이 연설했죠?
기자) 네, 클린턴 전 국무장관은 민주당 대통령 후보 경선의 선두주자인데요. 같은 민주당 소속인 바이든 부통령과 마찬가지로 공화당의 도널드 트럼프 후보를 비판했습니다. 클린턴 후보가 AIPAC 연례 총회에서 연설한 내용 잠시 들어보시죠.
[녹취: 클린턴 후보] “Yes, we need steady hands……”
기자) 클린턴 후보는 흔들리지 않는 사람이 필요하다고 말했는데요. 하루는 중립이라고 말했다가 다음 날은 친이스라엘이라고 하는 등 말이 오락가락하는 사람을 대통령으로 뽑아선 안 된다는 겁니다.
[녹취: 클린턴 후보] “Well, my friends, Israel’s security is non-negotiable……”
기자) 클린턴 후보는 이스라엘의 안보는 결코 협상하거나 양보할 수 있는 게 아니라고 강조해서 큰 박수를 받았는데요. 미국은 이스라엘의 안보와 생존과 관련해서 결코 중립을 취할 수 없다고 말했습니다.
진행자) 이 역시 트럼프 후보의 앞서 발언을 꼬집은 거죠?
기자) 맞습니다. 트럼프 후보는 앞서 평화협정을 끌어내기 위해 이스라엘과 팔레스타인 사이에서 중립을 지키겠다고 말한 바 있는데요. 이번 AIPAC 연설에서 이 같은 입장을 다시 확인할지 많은 사람이 관심 있게 지켜보고 있습니다. 트럼프 후보는 일요일(20일) ABC 방송과 인터뷰에서 팔레스타인과 좋은 합의를 이끌어내는 건 이스라엘도 바라는 것으로 본다고 말했는데요. 좋은 합의가 어떤 합의인지 이번 연설에서 밝히겠다고 말했습니다.
진행자) 이런 트럼프 후보의 발언에 대한 유대계 미국인들의 반응은 어떻습니까?
기자) 트럼프 반대 세력은 미국이 이스라엘과 팔레스타인 사이에서 중립적인 태도를 보이기보다는 이스라엘 편에 서야 한다고 주장하는데요. 릭 제이콥스 ‘개혁파유대인연합’ 회장은 자신을 포함해 몇몇 유대교 지도자들이 트럼프 후보 연설을 거부한다고 밝혔습니다. 그러니까 트럼프 후보의 연설을 듣는 대신에 ‘유대교 가치’에 대한 연구 모임을 이끌 계획이라고 하는데요. ‘개혁파유대인연합’은 미국 내 약 900개 교구를 대표하는 모임입니다.
진행자) 트럼프 후보와 클린턴 후보 말고 다른 후보들도 AIPAC 회의에서 연설할 예정이죠?
기자) 그렇습니다. 공화당의 테드 크루즈 후보, 존 케이식 후보 역시 월요일(21일) 연설이 예정돼 있습니다. 유대계 미국인인 버니 샌더스 후보는 애리조나 주에서 선거 유세를 벌이느라 불참하는데요. AIPAC 회의는 화요일(22일)까지 계속됩니다.
진행자) 트럼프 후보 얘기를 좀 더 해보면요. 트럼프 후보가 공화당 대통령 후보 지명을 받을 가능성이 커지면서 공화당 주류 세력이 이를 막기 위해 노력하고 있는데요. 트럼프 후보가 이번에 워싱턴에서 공화당 주류 인사들과 만날 계획은 없나요?
기자) 있습니다. 공화당 주류 세력과 관계를 개선하기 위해서 뉴트 깅그리치 전 하원의장을 포함해 공화당 지도부와 만나는데요. 앞서 CNN 방송은 톰 코튼 상원의원과 제프 세션스 상원의원, 던컨 헌터 하원의원, 톰 마리토 하원의원 등과 만나고 있다고 보도했습니다.
진행자) 자, 화요일(22일)은 미국에서 또 한 차례 선거가 벌어지는 날인데요. 이번에는 어느 주에서 선거가 열리나요?
기자) 네, 공화당과 민주당은 화요일(22일) 미국 서남부 애리조나 주에서 예비선거를 실시하고요. 서부 유타 주에서는 당원대회를 엽니다. 민주당은 또 아이다호 주에서도 당원대회를 열 예정입니다.
진행자) 현재 어느 후보가 유리한 상황입니까?
기자) 네, 공화당의 경우, 애리조나 주에서는 트럼프 후보가, 유타 주에서는 크루즈 후보가 유리한 것으로 알려졌습니다. 특히 크루즈 후보에게 유타 주가 중요한데요. 그냥 이기는 게 아니라, 얼마나 높은 지지율로 이기느냐가 중요합니다. 만약 50% 이상 지지율로 이기면 대의원 40명을 모두 독차지할 수 있기 때문인데요. 유타 주 공화당은 50% 이상 지지를 받은 후보가 나오지 않으면, 지지율에 따라서 대의원을 배분합니다.
진행자) 트럼프 후보와 크루즈 후보 외에 케이식 후보도 있지 않습니까?
기자) 그렇습니다만, 유타 주와 애리조나 주에서 케이식 후보의 지지율은 그리 높지 않습니다. 그런 가운데 2012년 공화당 대통령 후보였던 밋 롬니 전 매사추세츠 주지사가 지난 금요일(18일) 유타 주 유권자들에게 크루즈 후보를 지지하라고 촉구했습니다. 롬니 전 주지사는 트럼프 후보에게 혐오감을 느낀다면서 트럼프 후보를 물리칠 수 있는 유일한 길은 크루즈 후보에게 투표하는 것뿐이라고 말했습니다.
진행자) 롬니 전 주지사가 오하이오 주에서는 존 케이식 후보를 도와서 선거운동을 벌인 바 있는데요. 유타 주에서는 크루즈 후보를 밀고 있군요.
기자) 그렇습니다. 트럼프 후보를 이길 가능성이 있는 후보를 밀고 있는 건데요. 롬니 전 주지사는 케이식 후보를 좋아하긴 하지만, 앞으로 케이식 후보에게 지지하면, 트럼프 후보를 지지하는 것이나 마찬가지가 된다고 말했습니다. 롬니 전 주지사는 이달 초에 유타 주에서 연설하면서 트럼프 후보를 가리켜 “가짜이고 사기꾼이라면서 대통령이 될 자격이 없다”고 맹비난했습니다.
진행자) 최근 트럼프 후보 유세장에서 트럼프 후보 지지자들과 반대자들 사이에 충돌이 일어났고요. 반 트럼프 시위도 벌어지고 있는데요. 지난 주말에도 시위가 있었죠?
기자) 네, 지난 토요일(19일) 트럼프 후보의 애리조나 유세를 앞두고 50여 명이 인근 고속도로를 가로막고 시위를 벌였습니다. 이들은 “트럼프를 버려라”란 뜻의 “Dump Trump” 구호가 쓰인 팻말을 들고 트럼프 후보 유세가 열릴 예정인 ‘파운틴 힐스’를 향해 행진했는데요. 경찰은 이번 시위와 관련해 3명을 체포했습니다. 이날 뉴욕 맨해튼의 ‘트럼프 타워’ 건물 앞에서도 수백 명이 모인 가운데 시위가 벌어졌습니다. 시위대는 트럼프 후보가 인종차별주의자이고 여성과 동성애자들을 차별한다며 항의했습니다.
진행자) 아메리카 나우, 다음 소식 보겠습니다. 앞서 지구촌 오늘 시간에 자세히 전해드렸습니다만, 바락 오바마 대통령 가족이 쿠바를 방문하고 있는데요. 미국과 쿠바 관계가 완화되면서 쿠바에 진출하는 미국 기업도 나오기 시작했죠?
기자) 그렇습니다. 미국 호텔 기업인 스타우드가 쿠바 수도 아바나에 있는 국영 호텔 3개를 보수해서 운영하기로 쿠바 측과 합의했는데요. 미국 호텔이 쿠바에 진출하는 건 1959년 쿠바 혁명 이후 이번이 처음입니다. 스타우드 호텔 대변인은 스타우드 급에 맞는 호텔로 만들기 위해서 수백만 달러를 투자할 계획이라고 밝혔습니다. 전문가들은 이렇게 경제적 합의가 성사되면서 미국과 쿠바 관계를 예전으로 되돌리기 힘들어진다고 보고 있습니다.
진행자) 어떤 호텔인지 알려졌습니까?
기자) 네, 아바나의 퀸타 아베니다와 산타 이사벨, 잉라테라 호텔, 이렇게 세 개인데요. 스타우드 측은 올해 말에 문을 여는 것을 목표로 부지런히 보수 공사를 하겠다고 밝혔습니다. 스타우드는 전 세계 여러 나라에 쉐라톤과 웨스틴, W 호텔 등을 운영하고 있는 거대 호텔 기업입니다.
진행자) 최근 쿠바 방문 규제가 완화되면서 쿠바를 방문하는 미국인들도 늘고 있죠?
기자) 그렇습니다. 미국인들의 쿠바 여행이 완전히 자유화된 건 아니지만요. 교육을 목적으로 한 단체 관광 등은 가능합니다. 또 올해 말부터 하루 110편에 달하는 항공편이 미국과 쿠바 사이를 오갈 예정인데요. 쿠바 직항편이 생기면 쿠바 방문객들이 많이 늘어날 것으로 예상됩니다. 인터넷 숙박 공유사이트인 ‘에어비앤비(Airbnb)’도 일요일(20일) 쿠바 가정집에 머물기 원하는 사람들을 위해 조만간 예약을 받기 시작할 계획이라고 밝혔습니다. ‘에어비앤비’는 호텔이 아닌 가정집에 머물며 색다른 체험을 하길 원하는 사람들과 자신의 집을 빌려주길 원하는 사람을 연결해주는 사이트입니다.
진행자) 그런데 스타우드 호텔이 곧 다른 기업에 인수될 예정 아닙니까? 지난해 메리어트 인터내셔널이 스타우드를 인수할 예정이라고 전해드린 걸로 기억하는데요.
기자) 맞습니다. 하지만 최근 순조롭게 진행되던 인수 과정에 잠시 제동이 걸렸는데요. 중국 기업 안방 보험이 스타우드 인수전에 뛰어들었기 때문입니다. 지난주에 안방이 약 130억 달러에 스타우드를 인수하겠다고 제안했는데요. 안방은 지난 2014년에 뉴욕의 유명 호텔 월도프 아스토리아를 약 20억 달러에 인수했는데요. 당시 월도프 아스토리아는 가장 비싸게 팔린 호텔 기록을 세웠습니다.
진행자) 지난해 스타우드와 메리어트가 합의한 액수보다 더 많은 인수액을 제안한 거죠?
기자) 그렇습니다. 메리어트는 현금과 주식으로 122억 달러에 인수하겠다고 했는데, 안방은 현금으로 130억 달러를 주겠다고 제안한 겁니다. 결국, 메리어트가 인수액을 136억 달러로 높여서 수정안을 내놓았고요. 스타우드 측이 월요일(21일) 이를 받아들이면서 세계 최대 호텔 기업이 탄생하게 됐습니다.
진행자) ‘아메리카 나우’ 한 가지 소식 더 보죠. 스턴건이라고 하면 강한 전압으로 사람을 일시적으로 꼼짝 못하게 하는 전기 충격기를 말하지 않습니까?
기자) 네, 총 모양과 비슷하게 생겼다고 해서 영어로는 총을 뜻하는 gun을 넣어서 보통 스턴건(stun gun), 또는 테이저건(Taser gun)이라고 부르죠.
진행자) 네, 연방 대법원이 월요일(21일) 이런 스턴건, 전기충격기 소유를 금지한 매사추세츠 주 대법원 판결에 대해 무효를 선언했다고 해서 관심을 끌고 있는데요. 먼저 이런 결정이 나온 배경부터 소개해 주시죠?
기자) 네, 지난 2011년, 미국 동북부 매사추세츠 주에서 제이미 케이타노라는 이름의 여성이 경찰에 체포됐습니다. 경찰이 식품점 절도 사건과 관련해 조사하던 중에 이 여성의 지갑에서 스턴건이 발견됐기 때문인데요. 매사추세츠 주에서는 경찰관 외 다른 사람은 스턴건을 소유할 수 없습니다.
진행자) 이 여성이 스턴건을 갖고 있던 이유는 무엇이었나요?
기자) 이 여성은 자신을 학대하는 전 남자친구로부터 스스로를 보호하기 위해 스턴건이 필요하다고 주장했습니다. 특히, 매사추세츠 주가 개인의 스턴건 소지를 금지하는 것은 수정헌법 2조에 어긋나는 것이라면서 주 법원에 소송을 냈는데요. 미국 수정헌법 2조는 자기 자신을 지키기 위해 총기를 소지할 권리를 보장하는 조항이죠. 변호인 측은 스턴건도 수정헌법 2조에 따른 무기로 간주돼야 한다면서 스턴건 소유를 금지한 매사추세츠 주 법은 지나치다고 주장했습니다.
진행자) 주 법원에서는 어떤 판결을 내렸습니까?
기자) 원고 측의 주장을 받아들이지 않았습니다. 매사추세츠 주 대법원이 지난해 3월 판결을 내렸는데요, 스턴건은 총기 소유에 관한 헌법상의 권리인 수정헌법 2조가 허용하는 무기에 해당되지 않는다고 지적했습니다. 수정헌법 2조가 제정된 것이 1789년이고 비준된 것이 1791년인 반면에 스턴건 특허가 처음 신청된 것이 1972년이고 1990년대에 들어서야 상업적으로 판매되기 시작했다는 겁니다. 따라서, 수정헌법 2조의 적용 범위에 대한 연방 대법원의 추가 지침이 없는 상황에서 확대 적용할 수 없다고, 매사추세츠 주 대법원은 밝혔습니다.
진행자) 그런데 이번에 연방 대법원이 다른 결정을 내린 것이군요?
기자) 그렇습니다. 매사추세츠 주 대법원의 주장을 인정하지 않았는데요, 그 같은 판결은 개인의 총기 소유 권리와 관련한 앞선 연방 대법원 판결과 일치하지 않는다고 지적했습니다. 지난 2008년, 워싱턴D.C. 가 32년 간 지속해온 개인의 총기소지 금지법안은 수정헌법 제2조의 정신에 배치된다는 판결, 또 주나 시 정부가 개인의 총기 소유를 규제할 수 없다는 2010년 판결을 예로 든 것인데요. 이 두 판결은 건국 당시에 존재하지 않았던 총기도 소유 권리가 보호되는 대상에 해당된다고 보고 있다는 겁니다.
진행자) 총기 소유 권리 문제는 미국에서도 큰 논쟁이 되는 문제 가운데 하나로 연방 대법원이 주 차원의 문제를 다룬 것도 매우 이례적인 일인데요. 일단 총기 소유 권리를 옹호하는 사람들이 승리한 걸로 봐야 하겠지요?


이날 5언더파를 친 박인비는 최종합계 15언더파 273타를 기록, 재미교포 제니퍼 송(29)과 린드베리와 함께 연장전에 돌입했다. 그러나 3차 연장에서 박인비와 린드베리는 나란히 버디를 잡은 반면 송이 파에 그치면서 우승 경쟁은 박인비와 린드베리 두 명의 대결로 압축됐다.
493야드 파 5홀인 18번 홀에서 계속 진행된 4차 연장은 해가 저물어 조명을 켜고 진행됐으나 두 선수는 모두 파에 그치면서 승부를 가리지 못했다. 박인비는 이 대회에서 우승하면 메이저 8승, 투어 통산 20승을 달성하게 된다.
치열한 승부였다. 4라운드 막판에는 박인비, 린드베리, 제니퍼 송 외에도 제시카 코르다(미국), 에리야 쭈타누깐(태국)까지 5명이 공동 선두를 달리는 대접전이 펼쳐졌다. 코르다와 쭈타누깐이 이날 각각 6타와 7타씩 줄이는 최종 라운드 '뒷심'을 발휘하며 먼저 14언더파 공동 선두로 경기를 마쳤다.
연장 승부를 기다리던 두 선수의 꿈을 먼저 깨트린 것은 송이었다. 송은 마지막 18번 홀에서 약 2.5ｍ 정도의 버디 퍼트로 15언더파에 올라서며 경기를 끝냈다. 박인비도 16번 홀(파4)에서 보기를 기록했으나 17, 18번 홀에서 연속 버디를 잡아내며 연장전 합류를 확정했다.
극적인 장면을 만들어낸 쪽은 오히려 린드베리였다. 3라운드까지 3타차 단독 선두였던 린드베리는 3번 홀까지 보기 2개를 적어내며 3타차 리드를 순식간에 날렸다. 하지만 8번과 10번 홀 버디로 14언더파를 회복했고, 이후 17번 홀(파3)까지 파 행진을 이어갔다. 린드베리는 거의 매 홀 3ｍ 안팎의 까다로운 파 퍼트를 남겼으나 그때마다 이를 넣으며 타수를 지킨 끝에 역시 18번 홀 버디로 '3자 연장'을 일궈냈다. 1972년 창설된 이 대회에서 세 명이 연장전을 벌인 것은 올해가 처음이었다.


하지만 이건 착각이다. 19세기만 해도 덴마크에는 맥주가 두 종류 있었다. 좋은 맥주와 형편 없는 맥주다. 형편 없는 맥주는 모두 덴마크산이었다. 반면 좋은 맥주는 모두 외국산이었다. 독일 하이네켄(Heineken) 같은 맥주 말이다. 한 남자는 이런 사실을 바꾸고 싶었다.
칼스버그 창업자인 아버지와 아들의 흉상. 왼쪽이 아버지 야콥 크리스찬 야콥센, 오른쪽이 아들 칼 야콥센이다 (사진: 탄야 닐슨)
야콥 크리스티안 야콥센(Jacob Cristian Jacobsen)은 덴마크인에게 많은 것을 가르치고 싶었다. 그 가운데 하나가 훌륭한 맥주를 만드는 법과 방화 건축물을 짓는 방법이었다. 하지만 야콥은 보수적인 사람이었다. 전통을 중시하는 야콥은 현대적인 아들 칼(Carl)과 늘 마찰을 빚었다.
칼은 아버지 주조소 건너편에 자기 주조소를 지었다. 이것도 충분치 않았는지 칼은 아버지의 주조법을 훔쳐내 개량했다. 칼은 아버지보다 더 빨리 맥주를 양조하는 법을 알아냈다.
이것은 자신이 예술에 돈을 쏟아붓는 것 말고도 더 많은 일을 해낼 수 있다고 증명하려는 몸짓이었다. 하지만 아버지에게 반기를 드는 일은 아버지와 아들의 전쟁으로 치달았다. 다른 가족과 달리 영향력이 막강했던 야콥센 집안의 분쟁은 곧 많은 사람들 사이 갈등으로 불거졌다. 하지만 전쟁을 끝내야 할 사람은 싸움을 시작한 아버지와 아들 두 사람이라는 사실을 모두 알고 있었다.
“너무 늦기 전에 하라(Do it before it’s too late)”는 말이 있다. 야콥은 이 말을 따랐다. 그는 아들을 초대해 이탈리아 로마로 여행을 떠났다. 이번에는 단 둘뿐이었다. 5년에 걸친 전쟁은 마치고 로마에서 부자는 다시 동맹이 됐다. 부자가 화해한 뒤 며칠 만에 야콥은 숨을 거뒀다. 아들 칼은 아버지의 유해와 함께 로마에서 돌아왔다.
두 사람이 극적으로 화해하기는 했어도, 수 년 동안 분쟁을 벌인 탓에 칼은 아버지의 유산을 한푼도 상속받지 못했다. 아버지의 모든 재산은 칼스버그 재단에 넘어갔다.
칼스버그는 훌륭한 맥주를 만드는 일과 더불어 많은 일을 해냈다. 수년 동안 아버지 야콥과 아들 칼은 덴마크 예술사와 건축물을 지켰다. 다른 부자와 달리 두 부자는 덴마크 민중 편에 서 있었다. 두 사람은 모두 그들의 부와 지식을 덴마크 민중과 나누고 싶어했다. 아버지는 과학 분야에, 아들은 예술에 힘쏟았다. 칼스버그 미술관(Glyptoteket)과 도서관, 심지어 몇몇 성채도 두 사람이 생전에 덴마크 사회에 남긴 선물이다.
칼스버그 짐말 7마리는 지금도 마차를 끌고 방문객을 실어나른다 (사진: 탄야 닐슨)
“칼스버그의 역사를 직접 듣고, 맥주 콜렉션에 담긴 역사를 살펴보니 재밌어요. 칼스버그 말도 만났고요.” – 이정아


우리 시대의 대표적인 복음주의 운동가인 양희송 청어람아카데미 대표는 일본의 유명한 애니매이션인 「진격의 거인」이야말로 한국 개신교의 현실을 실감나게 보여주는 우화라고 말한다. 한국 개신교의 주류는 성벽 바깥에 즐비하다고 여기는 ‘기독교의 적’에 대해 대응하는 유일한 해결책이 더 안쪽의 성벽으로 도망가는 것이라고 여긴다는 것이다. 그러나 2013년부터 가나안 성도를 위한 ‘세속성자 수요모임’을 이어오면서 그들이 던진 질문에 대답하기 위해 기독교 신앙 전반을 재검토하는 과정을 거쳐온 저자는 이 책에서 현실세계에 성벽을 쌓아 안팎을 성과 속으로 구분하고 이를 분할통치하는 방식은 결코 해결책이 될 수 없으며, 오히려 오늘날 우리에게 필요한 것은 성벽 내의 불신과 맹신을 드러내고 성벽 바깥에서 믿음의 삶을 살아가는 신앙인인 세속성자(a secular saint)라고 주장한다. 예언자적 통찰로 가득한 이 책의 본문을 요약한 후 간단한 단상을 덧붙인다.
1부 세속성자란 무엇인가
왜 세속성자인가 ‘세속성자’란 세상 속을 살아가는 그리스도인(A christian in the world)의 다른 표현이다. 성도라는 널리 쓰이는 표현을 놔두고 굳이 성자라는 표현을 쓴 이유는 피상적 교회론에서 비롯된 집단주의적 폐해를 극복하고 제도교회를 떠난 200만에 육박하는 가나안 성도들의 상황을 반영하기 위해 ‘집단으로서의 성도’가 아닌 ‘개인으로서의 성자’에 주목할 필요가 있기 때문이다. 제도권 개신교의 붕괴 현상이 가속화되고, 다양한 비제도권 기구를 통한 새로운 대안모색의 노력들이 활발해지며, 보수 신앙인들이 완고한 정교분리 원칙을 깨뜨리는 사회적 각성을 경험하는 등 2000년대 초반부터 이어진 일련의 변화에 반응하면서 새로운 모색을 위해 노력해 온 이들의 자리가 바로 ‘세속성자’의 자리다.
성수의 부패냐 파리의 성화냐 성경은 성도에게 거룩/성스러움을 요청한다. 거룩에 이르는 전형적인 방식은 부정한 것의 목록을 만들어 끊임없이 제거해나가는 ‘정화’이나, 이는 매개자인 종교인이 매개되는 내용인 신보다 선행하면서 신에 이르는 길을 가로막는 ‘매개의 역설’에 빠지거나 끊임없이 사회적으로 부정한 대상을 설정함으로서 새로운 차별과 혐오를 생산해 낼 수 있다. 오히려 거룩이란 끊임없이 세속으로부터 오염과 부패의 위협을 당하느라 전전긍긍하는 유약함이 아니라 가장 부정한 곳조차도 거룩하게 만드는 ‘강화’의 능력이며, 세속성자란 당대의 거룩/성스러움에 대한 인식에 정면으로 배치됐던 예수의 ‘십자가 길’과 자신을 웃음거리로 만듦으로서 세상 속에서 거룩성을 구현했던 ‘바보성자’들의 모범을 따라 세속과 일상의 세계야말로 거룩이 구현되어야 할 장으로 인식해 끊임없이 세상으로 침투하고 씨름하는 자들이다.
‘가나안 정복’ 패러다임에서 벗어나라 탈근대 시대인 오늘날에는 제도 종교의 언어가 현실과 괴리된 시대착오적 허사가 되고 있는 반면, 세속의 가치체계나 언어 안에 종교성이 새로운 양상으로 구현되고 있다. 또한 구약에서 신약을 거쳐 그 이후 역사까지 살펴보면 기독교 신앙은 ‘가나안 정복’으로 대표되는 성속이원론으로만 귀결되지 않으며, 예수의 사역에서 절정에 이르는 이를 넘어서고자 하는 강력한 의지와 실천 위에서 성립되었음을 알 수 있다. 성경에 나오는 거룩을 향한 추구는 단순히 이 세상을 떠나 저 세상으로 들어가기를 청하는 공간적 분리의 방식이 아니라 어떻게 이 세상 속에서 오는 세대의 가치를 따라 살아갈 것인가를 고민하는 문제라고 할 수 있으며, 교회에서 가르쳐야 할 것은 세상을 버리고 교회로 돌아오라는 이야기가 아니라 성도들이 어떻게 일상의 시공간 속에서 다른 방식의 삶을 살 수 있는지 일깨우고 독려하는 일이어야 한다.
영원이 아니라 찰나를 기독교 신앙은 이 땅의 삶을 저급하게 여기고 초월적 이데아의 세계로 비약해 ‘시간을 초월한 거룩’을 추구하기보다, 육체를 입고 시간 속으로 찾아오신 예수 그리스도의 모범을 따라 추상에서 구체로 영원에서 찰나로 이동해 지금 여기에서 ‘시간 속의 거룩’을 추구하는 삶이며, 부패하기 쉽고 결함이 많은 원초적 삶의 조건을 인정하고 이와 더불어 살되 이를 넘어설 다른 가능성을 추구하는 삶이다. ‘공간의 신앙’은 거룩의 영역이 세속의 영역을 정복하고 확장하는 것을 중요한 과제로 인식하지만 ‘시간의 신앙’은 때를 기다리는 인내와 종말론적 가치의 선제적 향유를 동시에 추구하며, 세속과 일상에서 성스러움을 추구한다는 것은 곧 특정한 삶의 방식이나 성품과 같은 구체적 실천으로 귀결되기에 소비행태와 같은 ‘라이프스타일’의 문제야말로 세속성자의 신앙생활에서 가장 중요한 요소이다.
2부 불가능한 것들 - 세속성자의 믿음 · 기도 · 예배 · 전도
믿음 - 나는 믿지 못합니다. 믿을 대상이 없고 나 자신도 믿을 수 없어 무신론자나 ‘막신론자’가 양산되는 상황을 넘기 위해서는 믿음이란 원래부터 자연적으로는 불가능하며 특정 교리에 대한 지적인 동의나 성실한 수행을 통해 자동적으로 도달할 수 없다는 사실을 인식해야 한다. 믿음은 명사라기보다는 동사 즉 끊임없이 변화하는 역동적이고 지속적인 과정이며, 성경에 나오는 ‘믿음의 조상들’처럼 극한 상황 속에서 자신의 한계를 처절하게 인정하면서 고투해온 사람들의 삶의 자리에서 발견되는 것이다. 예수를 믿는다는 것은 그를 단지 예배의 대상으로만 여기는 것이 아니라 예수의 삶과 행동을 본받는다는 의미이며, 그리스도의 믿음으로 구원받는다는 말은 우리가 예수 그리스도를 믿어야 한다는 말이면서 그리스도의 신실함이야말로 우리 믿음의 내용이라는 말이기도 하다. 믿음이란 개인으로서의 성도 각자가 그 예수가 보여준 신실함을 따르는 것이다.
기도 - 마땅히 빌 바를 알지 못하나 기도하는 것과 그 요청이 이루어지는 것 사이에 아무런 인과관계가 성립하지 않기 때문에 우리는 흔히 기도가 불가능하거나 불필요하다고 느끼지만, 동시에 실존적으로 기도가 불가피하다고 말하는 순간을 겪게 된다. 세상의 모든 기도는 채 언어가 되지 못한 탄식에서 출발하는 ‘무지한 기도’이고, 발화자의 요구나 의지와는 상관없이 하나님에게 속한 비주체적 행위이며, 기도자의 의지를 하나님께 관철시키는 것이 아니고 하나님의 뜻에 대한 ‘동기화’나 그 뜻을 이루시라는 ‘강청’에 가깝다. 주기도문은 그리스도인들에게 기도가 예수 그리스도의 아버지로 자신을 드러낸 하나님과의 특별한 관계성 안에서 시작되며, 그 목적은 ‘하나님 나라’가 이 땅에 임하기를 구하는 것임을 가르친다. 기도에 있어 우리에게 부족한 것은 테크닉이 아니라 절대량이지만 많은 기도에 못지않게 중요한 것은 ‘자기성찰’과 ‘하나님 이해’이며, 좋은 기도는 반드시 구체적인 일상의 삶을 향할 뿐 아니라 반복적으로 다져온 기도자 각자의 독특한 언어의 궤적이 담긴다.
예배 - 여기도 아니고 저기도 아니라면 예배는 단순히 성실성의 문제가 아니라 성찰과 이해와 헌신으로 하나님과의 대면이라는 형용모순/실천 불가능성과 싸우는 일이며, 모든 예배는 몸을 통하지만 그 물질적 구체성은 그것으로 완결되는 것이 아니라 언제나 그 너머의 차원을 지시한다. 예수가 공간이 아니라 시간을 다루는 예배를 가르쳤고 메시야의 도래를 원형으로 하는 새로운 예배를 지향했기에, 그리스도인은 예배를 통해 ‘살아있는 기억’ 그 자체가 되어 예수 그리스도의 삶과 죽음과 부활의 의미를 기억하고 반복적으로 몸에 새기도록 요청받으며, 이 일은 특정 예배 형식에 제한됨 없이 상상 가능한 모든 방법으로 실천될 수 있다. 진정한 영적 예배란 ‘이 세대를 본받지 말고 마음을 새롭게 하여 하나님의 뜻을 분별’하고 이를 위해 산 제물이 되는 것이며, 이를 위해 가장 우선적이고 중요한 일은 하나님의 임재 안에서 발생하는 경외감을 앞에서 말을 줄이고 귀를 기울이는 것이다.
전도 - 문밖에 서서 두드리노니 교회와 하나님 나라를 동일시하고, 교회의 성장이 곧 하나님 나라의 성장이라는 성장주의 논리를 따르게 되면 결국 세일즈와 세뇌 행위가 전도/선교를 대체하게 된다. 그러나 전도나 선교 역시 다른 종교행위와 마찬가지로 노력의 문제가 아니라 원천적으로 불가능의 영역에 속하며, 그 일차적이고 핵심적인 과제는 그것이 사람들의 기존관념을 거스르고 당대의 상식을 불편하게 할지라도 주어진 말씀과 가르침을 왜곡 없이 전달하는 것이다. 전도하는 성도들에게 맡겨진 책임의 범위는 문을 두드리기까지이며 그 음성을 들려주는 것과 더불어 거하시는 것은 주님의 몫이다. 궁극적으로 전도와 선교는 개종자를 얻기 위한 전략의 문제라기보다 성도들이 세상 속에서 어떻게 존재할지를 논하는 존재양식으로 여겨져야 한다.
한국의 주류 기독교에 더 이상 외부에 존재한다는 가상의 적에 대한 책임전가나
땜질식 미봉책으로는 해결할 수 없는 급격한 격변과 붕괴가 이미 진행되고 있다.
3부 남겨진 것들 - 하나님 나라 · 교회 · 영성 · 공공선
천당 말고 하나님 나라 성경 전체를 관통하는 핵심 주제이자 복음서에서 예수 그리스도의 사역을 압축적으로 요약하는 메시지인 하나님 나라(통치)는 세상의 제도와 구조에 구애받지 않고 하나님의 주권적 선택에 따라 도발적이고 전복적으로 나타났다. 예수는 자신의 사역을 하나님 나라 그 자체와 동일시했던 그 나라의 구현자였으며, 예수의 메시지에 반응한 사람은 어떤 계급, 인종, 성별, 나이, 직종에 속해 있건 그 나라의 일원으로 환영받았다. 주기도문은 하나님 나라를 구하는 기도에 다름아니며, 그의 나라가 임한다는 것은 종말을 맞아 휴거를 받는 것이 아니라 이 세상의 삶 속에서 일용할 양식을 먹고, 죄 짓고 빚진 자를 용서해주며, 시험에 들기보다는 악에서 건짐을 받는 삶을 뜻한다. 이러한 하나님의 다스림인 바실레이아를 지상적으로 대리하고 그 비전을 성취하기 위해, 에클레시아는 언제든 스스로를 재구성하고 갱신할 자세를 지녀야 한다.
교회는 어디에 있는가? 신약에서 사용된 ‘에클레시아’라는 단어는 원래 고유명사가 아니라 보통명사로 상설된 영구조직이 아닌 목적을 달성하면 해산하는 한시적 모임을 의미했으며 모이는 방식에는 전혀 제약이 없었다. 교회란 모종의 종교적 울타리 안쪽을 의미하는 것이 아니라 그리스도의 임재가 있는 곳이며, 오늘날 그리스도인에게 가장 절실한 분별력은 바로 그리스도의 임재를 어디에서 어떻게 발견하는가에 있다. 하나님의 나라는 교회보다 크고 세상 속에서 벌어지는 모든 하나님의 행하심은 ‘하나님의 선교’로 간주될 수 있으며, 선교적 교회론의 핵심은 하나님의 선교가 벌어지는 그 현장에 에클레시아가 발생한다는 인식이다. 따라서 선교가 일어나지 않는 곳에 에클레시아는 부재하거나 단지 명목상으로만 존재하며, “교회 밖에는 구원이 없다”는 말은 가나안 성도를 정죄하는 용도로서가 아니라 역설적으로 가나안 성도들이 우리 시대의 에클레시아가 되기를 강력하게 요청하는 이야기가 되어야 한다.
일과 쉼이 있는 영성 영성이란 성령 안에/아래 사는 삶이다. 세속성자에게 영성은 종교생활을 위한 주말 영성이 아니라 일상을 위한 주중 영성이며, 이를 위해서는 우리의 일상을 구성하는 두 가지 요소인 일과 쉼(노동과 놀이)를 제대로 포괄해야 한다. 이 중 노동의 영성이나 영성적 실천으로의 노동은 진공상태가 아니라 한국 사회라는 특정한 시공간 안에서 노동이 처한 구체적 현실 안에서 논의되어야 하며, ‘정직과 성실’이라는 개인적 노동윤리의 차원을 떠나 하나님의 뜻을 더 잘 수행하는 삶을 가로막는 권력과 체제에 어떻게 대응해야 하느냐는 질문에까지 도달할 수 있어야 한다. 또한 영성은 자기 내면과의 관게, 타자와 맺는 친밀성의 관계, 타자와 맺는 사회적 관계라는 세 가지 층위를 담아낼 수 있는 포괄적 전망이어야 하며, ‘희년’과 같이 예수 그리스도의 비전 속에서 고스란히 하나님 나라의 가치로 제기되고 있는 주제들이 우리 시대의 노동과 부와 권력을 향해 어떤 질문을 던지는지 숙고할 수 있어야 한다.
절박한 가치 공공선 교회론은 단순히 지상교회의 조직원리를 말하는 것이 아니라 하나님의 백성이 하늘의 뜻을 쫒아 자기공동체를 구성하는 모든 노력과 관련되며, 이들이 사회적 모순과 고통을 해결해 나가는 하나님의 대리적 공동체를 자임한다면 혁명과 개혁을 위한 최상급의 자원이 될 잠재력을 품은 강력한 대안/대조사회로 존재하게 될 것이다. 또한 기독교적 기반이 세속성에 의해 해체되면서 신앙 실천의 장이 교회냐 사회냐를 구분하는 것이 무의미해진 탈기독교 사회에서, 교회는 기존의 교회론으로 포착되거나 설명되지 않고 눈에 보이거나 손에 잡히지 않지만 세상에 기독교적 가치와 영향력을 구현하기에 존재한다는 것을 부인할 수는 없는 방식(기체 교회)으로 존재할 수도 있다. 역사적으로 당대에 대한 급진적인 대항적/대안적 비전의 공급처였던 교회는 한국사회를 유지하고 발전시켜 나가기 위한 최저선의 합의 수준인 공공선을 이루기 위해 어떤 기여를 할 수 있는지 고민해야 한다.


케이블방송(종합형 유선방송)과 일반형 유선은 확실히 차이가 나지만. 비슷합니다.. 난시청 해소를 목적으로 생긴 유선방송은 점점 고급화되고 고급적인 채널로 인해 종합형이라는 케이블이 생기었습니다. 말그대로 요새는 투니버스와 OCN을 전국에 제공되는 케이블방송에 가입하면 시청할수있지만. 옛날은 일반유선방송도 있었습니다.. 말그대로 난시청해소와 (지상파 채널과) 일부 위성방송채널.. 그리고 녹화채널과. 추억의 노래방? 채널이 있지요.. 요새는 또 달라진것이. 케이블TV수신기 없이 시청하는것은 일반 유선을 꽃고 볼수있는 케이블방송(일명 일반형 유선)이라고 합니다. 이것은 고급형채널을 보실수 없습니다.. 다소 싼가격에 일부 케이블채널과 지상파를 보실수있지요.. 요금이 싼편입니다.. 가입비는 5만원입니다.. 케이블방송은 다릅니다.. 유선을 TV에다가 연결하지 않고 컨버터라는 수신기로 연결해서외부입력단자를 통하여 TV로 연결됩니다. 왜. 수신기가 케이블방송에는필요할까요?? 케이블고급채널 60 번대 및 70번대 채널은 지지직거리면서 화면이안나온다고 불평하겠지요.. 이 고급채널들을 돈주고 시청할수있는 기계입니다.. 그 기계가 추가 되어서 볼수있습니다.. 유선방송과 케이블방송의 화질과 음성은 SD급. 비슷합니다.. 케이블방송수신기는 보통 아날로그 형이라서 스카이라이프디지털방송과는 수준이 떨어집니다.. PPV 라는 주문형영화 를 아날로그수신기에서도 가능하지만. 지역케이블에서 제공하는곳이 우리나라에는 없습니다(아날로그케이블).. 스카이라이프가 PPV로 유명하지요.(SKY CHOICE 라고함)유선방송과 케이블방송. 이제 잘아시겠습니까?케이블방송은 또 여러가지 채널패키지로 선택할수있지요.수신기가 있는가정에. 채널을 조정할수도 있습니다..
2013.11.19 20:06 수정됨
유선방송과 케이블 방송은 같습니다. 위성방송은 위성으로 TV를 시청하는 방법이고요.
2011.09.17 17:39
상욱HD
유선방송과 케이블 TV의 차이점은 그다지 없습니다. 둘 모두 케이블이란 전선을 이용하서 방송을 내보내기 때문이죠. 다만 전문적인 체널 (예를들어서 M.net이나 YTN같은 기타 채널)이 나오느냐 안나오는냐의 차이입니다. 유선방송은 TV안테나로 시청하기 힘든 산간지방 또는 도서지역에서 MBC나 KBS등의 공중파 방송을 볼 수 있게한 시스템입니다. 앞에서 말씀드렸듯이 만화, 오락, 스포츠등을 전문적으로 하는 채널을 송출해 주는 시스템이 케이블입니다. 그와 반대로 위성안테나 (흔히 스카이라이프 접시달았다라고 하죠?)를 이용해서 공중파, 케이블방송등을 볼수 있는 시스템이 위성방송입니다. 이 위성방송은 우주에 있는 인공위성으로 송출하기 때문에 날씨등의 영향을 많이 받습니다. 하지만 세계 여러나라의 방송을 볼 수 있다는 장점이 있습니다. 허접하지만 많은 도움 되셨으면 하네요.
2005.05.07 17:37


그란 호텔 아틀란티스 바이아 레알 G.L., 푸에르테벤투라, 현재 페이지
그란 호텔 아틀란티스 바이아 레알 G.L.Gran Hotel Atlantis Bahia Real G.L.
아쿠아 워터파크 - 1.5km
해변에 위치한 코랄레호의 이 호텔에서 걸어서 15분 이내 거리에는 라스 아구하스 비치, 엘 캄파나리오 쇼핑센터 등이 있습니다. 코랄레호 해변 및 아쿠아 워터파크 또한 5km 이내에 있습니다. 위치
그란 호텔 아틀란티스 바이아 레알 G.L.에 머무시면 해변에서 눈 부신 햇살을 만끽하고, 풀서비스 스파에서 럭셔리한 휴식을 즐기실 수 있습니다. 또한 호텔 내 6 개의 레스토랑 중 마음에 드는 곳에서 편하게 식사도 즐기실 수 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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검찰이 사법행정권 남용의혹에 연루된 전·현직 법관 10명을 추가로 재판에 넘겼다. 기소 여부에 관심이 모아졌던 권순일 현 대법관과 차한성 전 대법관 등은 기소명단에서 빠진 대신 김경수 경남지사를 법정 구속시킨 성창호 서울동부지법 부장판사가 포함돼 눈길을 끌었다. 검찰은 범죄 혐의는 없지만 공무원으로 부적절한 비위행위를 한 의혹이 있는 법관 66명의 명단도 대법원에 통보했다.
“추가 증거 땐 기소자 늘어날 수도”
서울중앙지방검찰청 수사팀(팀장 한동훈 3차장검사)은 5일 이민걸 전 법원행정처 기획조정실장, 임성근·신광렬 전 서울중앙지법 형사수석부장판사, 성창호·조의연 전 서울중앙지법 영장전담부장판사, 이태종 전 서울서부지법원장, 심상철 전 서울고등법원장, 방창현 전 전주지법 부장판사 등 현직 법관 8명을 직권남용권리행사방해 및 공무상비밀누설 등의 혐의로 불구속기소했다. 이규진 전 대법원 양형위원회 상임위원, 유해용 전 대법원 수석재판연구관 등 전직 법관 2명도 비슷한 혐의로 이날 불구속 기소했다.
성 부장판사는 서울중앙지법 영장전담을 맡던 2016년 4월 ‘정운호 게이트’ 사건이 판사비리 사건으로 비화되자 검찰 수사를 저지하기 위해 신광렬 당시 형사수석부장판사, 조의연 영장전담부장판사 등과 공모해 수사기록을 유출한 혐의(공무상비밀누설)를 받고 있다. 서울중앙지검 관계자는 “성 부장판사와 조 부장판사는 이미 작년 9월 공무상 비밀누설 혐의로 피의자로 입건했다”며 김 지사 재판과 무관한 기소라는 점을 강조했다.
정치권에선 1월 성 부장판사가 문재인 대통령의 최측근인 김 지사에게 실형을 선고한 것에 대한 검찰의 ‘보복성 기소’라는 평가를 내리고 있다.
이민걸 전 실장은 옛 통합진보당 행정소송 재판에 개입하고 정치권 재판청탁에 관여한 혐의를 받고 있다. 연루된 정치인에 대해 검찰 관계자는 “아직 밝혀내지 못했다”면서도 “임종헌 전 법원행정처 차장의 재판청탁 관여에 연루됐던 정치인과 같은 당 소속”이라고 밝혀 자유한국당 국회의원임을 암시했다.
검찰 관계자는 “아직 수사가 종결되지 않은 만큼 추가 증거가 확보되면 기소자가 늘어날 수 있다”고 말했다.
전·현직 대법관 기소명단에 빠져
권순일 대법관과 차한성 전 대법관, 강형주 전 법원행정처 차장 등은 기소 명단에서 빠졌다. 양승태 전 대법원장 등 이번 사건의 최종 책임자가 구속기소됐기 때문에 나머지 범죄에 ‘수동적’으로 관여한 법관들에 대한 기소는 최소화했다는 게 검찰의 설명이다.
검찰 관계자는 “양 전 대법원장의 재임 기간 초기 이들이 중간 보고라인에 있었던 것은 맞지만 재판 개입이나 비판적 판사에 대한 인사보복(판사블랙리스트) 혐의가 적극적이지 않았다”고 말했다. 또 “수사의 진실 규명에 기여한 상황도 고려했다”고 덧붙였다.
검찰의 비위통보 대상엔 권순일 대법관 등 전·현직 고위법관이 포함된 것으로 알려졌다. 비위가 사실로 밝혀지면 대법관으로서 임기를 채우지 못할 가능성이 크다. 검찰 관계자는 “법관의 비위의혹에 대한 상세한 수사기록은 빠짐없이 모두 대법원에 보냈다”고 말했다. 대법원은 수사자료를 검토하고, 의혹 당사자를 직접 조사하는 ‘인적조사’를 벌여 징계청구 여부를 결정할 방침이다.


더불어민주당 소속 이종걸의원이 SNS를 통해 자유한국당 황교안 대표(이하 황당대표)에게 맹폭을 가하는 글이 네티즌들 사이에서 화제를 모으고 있다. 2020년 총선이 한일전(韓日戰)이듯 독립운동가 이회영선생의 손자인 이종걸 의원은 조상신이 강림하신 것인지 독립운동가의 후손답게 연일 토착왜구, 친일 매국노 세력들의 뼈를 때리는 글을 게시하며 네티즌들의 속을 후련하게 해주고 있다.
다음은 이종걸 의원 페이스북 글 전문이다.
황교안 자한당 대표가 오늘(12월 11일)부터 국회 본회의장 앞 로텐더홀에서 무기한 농성을 시작했다.
정말 공안검사가 천직이었다는 분이 맞나?
그가 자한당 당대표로 선출된 후부터 10개월 동안 보여준 투쟁방식이 아이러니하다. 자신이 국가의 적이라고 증오하면서 단죄했던 ‘시국사범’들도 ‘큰 스승’으로 모셔야 할 만큼 극렬하다. 민중당, 민주노동당, 통합진보당, 정의당에서 당대표를 지냈던 분들도 황당대표의 반(半)합법적·‘비타협적’ 투쟁성과 비교한다면 족탁불급이다.
헌법과 법률이 규정한 절차를 준수해서 정당성을 확보한 후에 내려진 결정이 자신의 의사에 반할 때 보수주의와 진보주의는 그 대응이 다를 수 밖에 없다. 진보주의는 현실의 불합리성을 강조하고 근본적인 개혁의 필요성을 주장하기 때문에 그 결정 역시 불합리한 현실이 반영된 것으로 간주해서 승복하지 않을 수 있다,
하지만 보수주의는 현실의 합리성·필연성을 강조하는 세계관을 가졌다. 일견 불합리해 보이는 현실도 그럴만한 필연성이 있다고 생각한다. 이렇게 볼 때 절차적 정당성을 확보한 결정을 절대로 승복하지 않는 것은 가짜 보수주의이다. 제도와 절차를 통해 요구하는 것을 얻으려고 하지 않는 것도 가짜 보수주의이다.
“우리 헌법은 ‘자유민주적 기본질서의 보호’를 최고의 가치로 삼고 있습니다. 자유민주주의는 국민 다수의 의사에 따라 국정이 운영되고, 국민의 자유와 평등이 보장되는 법치주의적 헌법이념입니다,”
황당대표가 법무부장관 시절 통합진보당 해산심판이 열린 헌법재판소 법정에서 한 최후변론의 일부이다. 헌법재판소 법정에서 한 말은 진심이 아니었나? 민주당이 무엇을 잘못했다고 아무 때나 단식하고 농성하고 장외투쟁하는가?
민주당은 국회의석수로 보던 여론조사로 보던 2019년 12월 10일 현재 “국민 다수의 의사”를 대변하면서 국정을 운영했다. 자한당의 ‘침대축구’적 지연전술에 참고 참으면서 넉넉하게 추가 시간을 줬다. 예산안을 비롯해서 모든 안건을 국회법 등에 의거 ‘법치주의적’으로 처리했다. 민주당이 법과 정책을 가지고 이야기하자고 하면 자한당은 공상 정치소설 원고를 보여준다.
선거법 개정은 좌파의 장기집권 음모이고, 공수처법은 좌파 대통령이 검찰을 겁박하고 법원을 길들이며 보수 정치인의 씨를 말리려는 술책이라는 삼류 시나리오를 낭독한다. 자한당이 정말 그렇게 믿는다면 무슨 대화가 되겠는가? 그들의 뇌내에서 생기는 망상적 공포를 어떻게 말릴 수 있나. 논리와 억지, 합리와 망집은 어울릴 수가 없다. 절충이 불가능하다. 어긋난 아이를 오냐오냐 하면서 달래기만 한다면 더 어긋나게 된다.
곧 개원될 임시국회에서 패스트트랙을 거쳐서 힘겹게 본회의에 상정될 법안들도 황교안 법무부장관의 말처럼 “국민 다수의 의사에 따라 국정이 운영”되는 방식으로 처리해야 한다. 그리고 그 결정의 정당성 여부를 21대 총선을 통해서 평가 받자.
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신발이 더러워지는데 똥을 밟을 수 있어?


그럼에도 불구하고 프랑스의 인종차별에 대한 구체적인 사례를 나열하지 않는 이유는 나열되는 사/례/들/만(!) 보고 독자들이 '프랑스는 인종차별이 심하군!'이란 섣부른 판단을 내리는 걸 바라지 않기 때문입니다. 제 블로그에 '인종차별'이란 태그로 올린 글이 몇 개 있기는 합니다만 그 단편적인 글로 답을 대신하고 싶지는 않습니다. 가끔가다 불공평한 일에 화가 나면 또 올릴 수도 있겠지요. 가만히 생각해봅시다.인종차별이 존재하지 않는 나라는 현재 지구상 어느 한군데도 없고, 모든 나라는 나름의 문제를 안고 있습니다. 프랑스도 그렇고, 한국도 마찬가지입니다. 인종차별의 경우, 한국을 나와 서구사회에 들어가면 느끼기 시작하는반면, 한국 사회 내에서는 한국인 사이에서 수많은 차별이 존재하지 않습니까? 학력차별, 남녀차별, 지역차별, 외모차별 등등. 인종차별은 이 세상 모든 사회가 안고 있고 풀어가야 할 불공평이라는 큰 카테고리 중 일부라는 겁니다.
한국에서는 우리가 우리보다 피부색이 어두운 사람들에게 행한다면, 서양에서는 우리보다 피부색이 밝은 사람들로부터 당한다는 차이지요. 한국에서 피부가 밝은 외국인이 정도이상의 환대를 받는다면 그것 역시 인종차별입니다!!! 프랑스의 인종차별은 한국에서처럼 직설적이고 적나라한 방식으로 행해지지는 않습니다. 한국에서의 인종차별이나 남녀차별, 타인에 대한 비난의 정도는 프랑스사회에서는 상상할 수도 결코 용납될 수도 없는 수준입니다. 우리가 과연 '프랑스는 인종차별이 심해'라고 할 수 있을까요?
프랑스에는 적어도 '인종차별방지법'이 있습니다. 법이 있다고 범죄가 없는게 아니지요. 법이 있다는 것은 범죄가 행해지기 때문입니다. 마찬가지로 '인종차별방지법'이 있다는 것은 인종차별이 존재한다는 거지요. 반면에 해당법이 정해져 있다는 것은 사회가 인종에 따른 불평등을 인식하고 인정하며 개선시켜 나갈 의지가 있다는 걸 반영합니다. 다시 말해서인종차별은 존재하되 개선해가고 있다고 보면 되겠지요.


바울은 로마서를 종결하기 전에 로마에 있는 그리스도인들에게 '자신이 얼마나 기꺼이 로마로 가고 싶은지'에 대한 편지를 다시 보내고 있다. 이제까지 많은 일들이 바울의 로마 여행을 막았었다. 계획했던 바울의 여행 계획은 로마를 넘어 스페인까지 미쳤다.
그런데, 바울이 원하는 로마에서의 체류는 이로 인해서 단순히 지나가는 체류지가 아니다. 바울은 로마에 있는 형제자매를 기꺼이 방문하고자 한다. 바울은 자신의 각종 걱정에도 불구하고 로마 교인들에게 약속하는 일을 기뻐하고 그들과 더불어 "예수 그리스도의 온전한 축복"을 나누고자 한다. 바울은 예수 그리스도에게서 자신이 받은 생명의 언약을 아낌없이 전해주고자 한다.
우리가 세상에서 나아가는 여정 중에 만나게 되는 사람들은 우리 삶에서 임의의 주변 인물들이 결코 아니다. 우리가 이들을 존중하고 인정하면, 바울처럼 우리는 이들에게 하나님 생명의 약속을 스스로 앞서 받은 자들로서 온전한 언약을 약속할 수 있을 것이다.
수많은 사람들은 자신들이 소유하고 있는 티브이를 사랑하고도 동시에 증오합니다. 놀라운 사진들, 끔찍한 사진들, 꼭 유익하게 알아야 할 프로그램들과 과장된 사진들이 화면을 통해 우리 안방으로 쏟아지게 됩니다. 화면을 통해 우리는 전 세계와 연결됩니다. 그런데, 티브이는 단지 수신용 가전제품일 뿐입니다. 티브이의 제조 방식에 의하면, 이것이 그림이나 프로그램을 스스로 만들 수 있는 것이 아니라, 단지 수신하고 보여주는 것만 가능할 뿐입니다.


경매나 공매 투자가 유리한 점은 적은 돈으로 값싸게 낙찰 받아 형편과 용도에 맞게 수리하거나 시간을 갖고 전원풍 주택으로 리모델링하면 어엿한 전원주택 소유자가 될 수 있어서다. 교통과 생활편의성이 좋은 수도권은 실주거용으로 고르고, 경관과 자연환경이 수려한 지방 관광지 인근은 가족별장이나 주말농장으로 이용하면 세컨드하우스 개념으로 활용하기에 좋다.
도시민이 주말주택으로 이용할 경우 교통여건과 접근성도 따져봐야 한다. 경매에 부쳐지는 매물수가 꾸준히 늘어나는 만큼 선호지역 내 여러 매물을 비교한 후 입찰하는 전략을 세워야 한다. 법원의 감정평가서를 통해 주변 입지와 환경을 확인하고 주택의 사진과 도면 등으로 활용 가능성 여부를 살펴야 한다. 특히 감정평가서 상 평가의견을 눈여겨보면 1차 현장에 다녀온 것과 같이 주택의 현재 상황을 손쉽게 파악할 수 있다.


학교 프로그램이 도움이 될 수 있지만, 새로운 연구 결과에 따르면 양육이 핵심 요소입니다. 출처 : Footage Firm, Inc. 매일 미국 어린이들은 성적 학대를 경험합니다. 아동 성 학대가 일률적으로 정의되지 않고 가장 확실하게 과소보고되기 때문에이 문제가 얼마나 광범위하게 발생하는지 판단하기가 어렵습니다. 가능한 가장 좋은 데이터는 형성 기간 동안 어느 시점에서 소녀의 25 퍼센트와 소년의 5 퍼센트가 […]
폐경과 수면에 대한 염려? 이 보충 교재는 도울 수있다.
폐경기 동안 수면 문제로 고생하고 있습니까? 자연스럽게 구호를 찾을 수 있습니다. 출처 : 보증금 사진 지난 주에, 나는 수면을 개선하기 위해 내가 좋아하는 보충제에 대해 이야기했고, 다른 증상들로 폐경기의 여성들을 도울 수있는 놀라운 방법에 대해서도 이야기했다. 가능한 한 자연스럽게 폐경 증상을 관리하는 데 관심이있는 여성들에게 다양한 보충제가 제공됩니다. 내가 이야기하는 여성들의 관심과 열정으로 판단 할 […]
목련은 당신의 수면과 건강에 대한 누락 된 링크입니까?
수면에서 기억력에 이르기까지 불안 완화에 이르기까지 목련은 달래고 진정되며 스트레스를 덜어줍니다. 출처 : 보증금 사진 너가 목련 나무 껍질에 아직 익숙하지 않으면, 너는 혼자가 아니다. 내 환자들은 건강에 유익한 식물 보충제를 종종 알지 못합니다. 다소 우울한 지위에도 불구하고 목련 나무 껍질은 수세기 동안 전통 의학의 강자로 자리 매김했습니다. 불안증에서 염증까지의 조건을 해결할 수있는 생리 활성 […]
건강의 다차원 적 측면을 아는 것은 건강을 향상시키는 데 도움이 될 수 있습니다. 일반적인 인사말 인 “How are you?”를 만났을 때 우리는 종종 “음,”이라는 구절로 충동 적으로 반응합니다. 마지막으로이 방법으로 대답했을 때 사실입니까? 네가 그렇다고하더라도, 네가 잘했다는 것을 어떻게 알았 니? 이 질문은 여러분이 뒤로 물러나서 건강을 완전히 정의하는 방법을 고려하게 만듭니다. 우리는 종종 웰빙을 […]
연구원은 온라인 치료가 불면증과 삶의 질을 향상시키는 것을 발견했습니다. 불면증의 효과는 야간에서 낮으로 늘어납니다. 출처 : darksouls1 / pixabay, 허가와 함께 사용. 잠 못 이루는 밤은 그 다음날 기능이 어려워 지지만 불면증이 만성으로되면 일상 생활의 질에 영향을 줄뿐만 아니라 정신 건강 문제, 심장 질환을 유발하거나 악화시킬 수있는 위험을 증가시킵니다. 제 2 형 당뇨병. 이러한 잠재적 […]
호흡 조절은 여러 가지 생리 학적 효과를 유발합니다. 호흡을 조절하면 마음을 집중시키는 데 도움이되며 내면의 평화와 침착 함을 쉽게 느낄 수 있습니다. 출처 : Pexels. 귀하의 건강 문제와 관련된 증상을 해결하고자하는 경우, 때때로해야 할 일은 모두 호흡뿐입니다. 호흡은 의식적으로 호흡 패턴을 제어하여 정신적, 육체적 및 영적 건강 문제를 해결하는 연습 및 / 또는 치료 적 […]


이번 포트폴리오는 아비바 전체 HMI SCADA 포트폴리오에 적용돼 연결성, 상호 운영성 및 가시성이 향상됐다고 업체 측은 설명했다.
아비바의 운영 솔루션 포트폴리오는 새로운 클라우드와 모바일 경험으로 협업을 주도하고 매끄러운 업무가 가능한 것이 특징이다. 원하는 디바이스로, 원하는 시간에, 원하는 방식으로 액세스할 수 있는 새로운 다중 업무 환경을 제공하는 한편, 비즈니스 전반의 운영 데이터를 미리 구축된 애플리케이션 템플릿에 통합해 엔터프라이즈 가시성 제공을 통해 효율적 의사 결정을 돕는다.
이러한 운영 환경은 ‘엣지 투 엔터프라이즈(Edge to Enterprise)’ 접근과 유니파이드 오퍼레이션 센터(Unified Operations Center)를 AVEVA Flex 구독 라이선스와 결합해 구현된다.
아비바는 이번 운영 솔루션 포트폴리오의 통합된 소프트웨어를 통해 ▲연결성 ▲상호 운용성 ▲가시성 확장 및 업그레이드 편의성 ▲유연한 라이선스의 4가지 주요 영역에서 한층 향상된 경험을 제공한다고 밝혔다.
아비바는 사용자가 클라우드에서 엣지 디바이스의 원격 관리 및 제어, HMI 프로비저닝, 웹 기반의 애플리케이션을 읽고 쓸 수 있도록 포트폴리오 전체에 걸쳐 엣지 컴퓨팅, IIoT 아키텍처 및 클라우드 연결성을 향상시켰다.
아비바의 다양한 HMI SCADA 소프트웨어들은 엣지부터 사이트/플랜트, 멀티 사이트 및 엔터프라이즈 기능 등 원활한 상호 운용성을 제공한다.


서울 지역 음식점의 업종별 영업현황을 보면 치킨호프점의 경우 강남구가 월 매출 1831만원, 월 이익 501만원으로 가장 높았다.
치킨점의 서울 25개 구 평균 월 매출은 1065만원, 월 이익은 282만원으로 강남구 지역의 매출과 이익이 서울 전체 평균보다 각각 72%, 77%나 높았다. 강남구 다음으로 치킨집이 잘되는 곳은 은평구로, 월 매출 1224만원에 월 이익 396만원으로 조사됐다. 김진권 한국외식산업연구원 연구원은 “은평구를 대표하는 연신내는 10년 전부터 20대 젊은 층이 몰리는 상권으로 자리 잡았다”며 “이 일대에 치킨호프 체인점이 집중적으로 생겨나면서 유동인구가 더욱 늘어나는 선순환 구조를 보이고 있다”고 분석했다.
월 이익 300만원 넘는 업종 양식·일식뿐
양식, 일식, 중식, 한식, 분식 등 10개 외식업종을 대상으로 월 매출과 이익을 분석한 결과 양식과 일식이 가장 짭짤한 것으로 나타났다.
양식은 월 매출 1344만원·이익 360만원, 일식은 월 매출 1446만원·이익 337만원으로 조사됐다. 월 이익을 300만원 이상 올릴 수 있는 업종은 양식과 일식 2개 업종뿐이었다. 베이커리 프랜차이즈 ‘도너타임’의 장영학 대표는 “양식과 일식은 식재료비에 비해 가격을 고가로 매겨도 가격 저항이 적어 부가가치가 가장 높은 업종”이라며 “그러나 한식에 비해 고객층이 얇은 만큼 단골고객을 확보할 자신이 있을 때 창업하는 게 좋다”고 조언했다.
이익 상위 10% 식당의 분포를 업종별로 조사한 결과 베트남 태국 등 동남아식 음식점이 대박 점포가 될 가능성이 가장 높은 것으로 나타났다. 동남아식 음식점은 설문조사에 응한 22개 중 4개가 상위 10% 식당에 속해 대박 점포가 될 확률이 18.1%로 나타났다. 경영수지가 가장 열악한 것으로 드러난 중구 지역에서도 동남아식 음식점은 선전하는 것으로 파악됐다.


이렇듯 분노가 없다는 것, 특히 우리가 의분이라고 부르는 분노가 없다는 것은 참으로 심상치 않은 증상일 수 있습니다. 심지어 그 의분이 지독한 개인적 복수심으로 변한다고 해도, 그것은 여전히—물론 그 자체는 나쁜 것이지만—좋은 증상일 수 있습니다. 복수심을 품는 것은 죄입니다. 하지만 그것은 적어도 복수심을 품는 사람들이 그러한 죄의 유혹을 느끼는 것 이하의 수준으로는 떨어지지 않았음을 보여 줍니다. 마치 위대한 애국자나 개혁자가 저지르는 (종종 있는 가공할 만한) 죄들이 그들 안에 단순한 이기심을 초월하는 무언가가 있음을 가리켜 주는 것일 수 있듯이 말입니다.


부실공사 버릇 아직도 못 버렸나 터널 부실공사 기사를 읽고 매우 놀랐다. 감사원 감사에서 적발된 건설업체 대부분이 국내 굴지의 회사들이었기 때문이다. 더욱이 이번에 적발된 부실공사는 인장 강도를 높이는 강섬유 혼입량에 관한 것이었다. 당연히 터널 안전에 큰 영향을 미치는 요소일 텐데 어찌 소홀할 수 있단 말인가? 우리는 부실공사로 인해 이미 혹독한 대가를 치렀다. 성수대교와 삼풍백화점 참사의 교훈을 벌써 잊었단 말인가? 건설업체들의 자성을 촉구한다.박성호/ 서울시 동대문구 이문2동
국내 항공시장 소비자 선택 넓어져 제주항공이 6월5일 김포-제주노선에 취항하면서 우리나라에서도 본격적인 저가 항공시대가 열렸다. 이에 따라 국내선 항공시장의 가격과 서비스 경쟁이 치열해질 것으로 보인다. 벌써 국내선 적자에 시달리던 기존 항공사가 항공권 할인을 시작하는 등 신경전이 예사롭지 않다. 프로펠러 기종은 연료 소모량이 적다. 그로 인해 저렴한 운임이 가능한 것이다. 어찌 됐든 지갑이 얇은 서민들이 제주도를 다소 싼값에 찾을 수 있게 된 만큼 제3민항에 거는 기대가 크다.신윤섭/ 경기 의정부시 민락동
중국 인권 유린 너무 심하다 중국의 인권 유린 실태를 고발한 기사를 읽고 충격을 받았다. 아무리 사형수라고 하지만 살아 있는 상태에서 장기를 적출하고 사체는 보일러실에서 소각한다니…. 그렇다면 장기 적출이 곧 사형 집행이란 말인가? 환자를 위해 장기를 제공한다는 것은 참으로 훌륭한 일이다. 그러나 중국의 경우 사형수들이 자신의 의지대로 장기를 제공하는 것으로 볼 수 없다. 교도소 관계자들이 사형수의 장기를 이용해 돈벌이를 하고 있다는 생각만 들 뿐이다. 중국 경제는 급성장하고 있다. 경제 성장에 발맞춰 중국의 인권 수준도 급성장했으면 하는 바람이다.김태훈/ 경북 구미시 도량2동


2014년 3월, 개나리가 화창한 어느 날 내 오랜 친구가 죽었다. 병원에서 말하는 사인은 간암이었다. 그리고 3주 후, 세월호가 침몰했다. 선실에 갇혀 유리창을 두드리는 학생들 사진을 보면서 나는 깨달았다. 내 친구의 사인은 자살이라는 것을. 4월 16일 이후 얼마나 많은 날을 하늘과 땅이 붙어버렸으면 하면서 살았던가. 얼마나 많은 밤을 제발 내일이 오지 않기를 바라면서, 제발 내일 눈을 뜨지 않기를 기도하며 잠이 들었던가. 가라앉는 세월호를 보면서 느꼈던 감정은 안전에 대한 갈망, 구조하지 않는 공권력에 대한 원망과는 전혀 다른 것이었다. 그것은 공포감이었다.
공포감은 나와 비슷한 처지에 있는 사람이 불행해졌을 때 환기된다. 세월호에서 느끼는 공포감은 '그 상황이라면 나는 어떻게 대처했을까. 우리 아이들은 어떻게 대처했을까.' 하는 생각에서 발생한다. 나나 내 아이들이나 같은 상황에서 선실 안에서 가만히 다음 지시를 기다렸을 것이다. 선장이라는 권위가 지시하는 바를 거스르기는 쉽지 않을 것이다. 학생들은 배운 대로 착하게 선장의 지시를 그대로 따랐다. 이대로 있다가는 정말로 죽을 지도 모르겠다는 생각을 한 일부 학생들은 갑판으로 피신해 살아날 수 있었다.
권위에 도전하면서 자신의 감성을 지키도록 하기보다는 그 권위에 어울리는 감성을 키우는 것이 지금의 교육과 사회 제도에서는 더 유리하다. 학생들이 갖는 의문점에 대해 그들의 감성을 다치지 않게 하면서 조리 있게 그리고 끈기 있게 그 주제를 논하기에는 우리의 현실이 녹록지 않다. 그렇게 권위에 충실하고 오와 열이 반듯한 사람으로 키운 결과가 세월호인 것이다. 이 사회는, 우리는 얼마나 많은 것을 십대 학생들에게 단지 그들이 어리다는 이유만으로 금지하고 유보하도록 강요하는가.
세월호의 교훈은 결코 '안전'이 아니다. 지켜주지 못해서 미안한 것이 아니라 스스로를 지킬 수 있도록 가르치지 못해서 미안한 것이다. 어른 말씀 잘 듣고, 선생님 말씀 잘 듣고, 부모님 말씀 잘 듣는 착한 학생, 권위에 충실히 따르는 것, 권위에 문제를 제기하지 않는 것. 이것이 우리 교육의 모습 아니던가. 세월호에서 고작 '안전'이라는 교훈을 얻는데 그친다면 다음에 가라앉는 것은 대한민국 그 자체가 될 것이다. 아니 어쩌면 많은 사람들이 의심하듯이 지금 이미 대한민국은 심각하게 기울어져 있는 지도 모른다. 어쩌면 우리는 '안전'한 객실에 가만히 앉아있지 말고 서둘러 파도가 치는 '위험'한 갑판으로 피신해야 하는 것은 아닐까?
안전해 보이는 가정에서, 안전해 보이는 학교에서, 안전해 보이는 여러 사회 질서와 제도 속에서 우리는 구명조끼만 걸친 채 오지도 않을 구조의 손길을 기다리고만 있는 것은 아닐까? 안전한 체제 안에서 때를 기다리라는 방송은 지금도 학교에서 가정에서 미디어에서 되풀이되어 나오고 있지 않은가? 그렇게 순치된 우리의 무딘 감성을 찢어 발길 것을 세월호가 요구하고 있다.


한국비즈니스협회 대표이다. 국가발전공헌대상 교육발전공로부문, 인재양성교육공헌상, 대한민국 행복 나눔 봉사대상을 수상하였고, MBC , 생방송 , SBS 등에 출연했으며, 삼성과 LG하우시스, 한글과컴퓨터, 웅진 등 다수 기업에‘매출 상승 컨설턴트’로 출강하고 있다. 학창 시절 오랜 아르바이트 경험에서 말을 어떻게 하느냐에 따라 손님 반응이 달라지고 매출이 오르는 것을 몸소 ... 한국비즈니스협회 대표이다. 국가발전공헌대상 교육발전공로부문, 인재양성교육공헌상, 대한민국 행복 나눔 봉사대상을 수상하였고, MBC , 생방송 , SBS 등에 출연했으며, 삼성과 LG하우시스, 한글과컴퓨터, 웅진 등 다수 기업에‘매출 상승 컨설턴트’로 출강하고 있다.
내가 만난 최고의 부자는 조 단위 자산가였다. 한국 사람이지만 어릴 때 가족이 미국으로 이민을 가 그곳에서 자리 잡은 분이었다. 딱 한 번 만난 것이 전부였고 따로 친분도 없지만, 그가 해준 말은 너무 인상적이어서 지금까지 뇌리에 남아 있다. 한마디로 요약하면, “많은 사람을 이롭게 해야 성공한다”였다. 누구나 부자 되기를 꿈꾸지만 아무나 이룰 수 있는 꿈은 아니다. 큰 부자가 되려면 좀 더 많은 사람에게 영향을 미쳐야 한다는 것이다.
예를 들어, 전 세계 사람들이 동시에 같은 물건을 쓸 수 있도록 수단을 제공한 아마존이라든가, 음악과 동영상 등을 사거나 공유할 수 있는 애플과 유튜브 같은 곳이 큰 부를 이룬 원리가 바로 이 때문이다. 그 외에도 새로운 약을 개발해서 아픈 이들에게 제공하는 것처럼 말이다. 이렇듯 좀 더 많은 사람에게 좋은 것을 제공해주거나 혹은 그곳에 투자하는 방식으로 참여했을 때 그에 대한 보상으로 받는 것이 ‘부富’라고 말했다. 여기에 나는 한 가지를 덧붙이고 싶다. ‘부를 부르는 말센스’를 어떤 곳, 어떤 환경에서 쓰느냐에 따라 부의 크기가 달라진다는 것이다.
--- 「조 단위 부자’가 알려준 부자 되는 법」 중에서
사람을 능동적으로 움직이게 하는 방법으로 질문하기가 있다. 적절한 질문은 상대방 자신도 미처 알지 못했던 해결책을 스스로 찾게 한다. 그러니 우리는 반드시 질문해야 한다. 내 절박함을 백 마디 늘어놓는 것보다 한 마디 질문으로 상대가 말을 하게 하는 것이 낫다. 이런 내 말에, 어떤 사람들은 아무 질문이나 무작정 던져서 역효과를 불러일으키기도 한다. 인터넷 유행어 중 ‘물음표 살인마’라는 말이 있다는 것을 최근에 알게 되었다. 말 그대로 풀자면 질문으로 사람을 죽인다는 뜻인데, 간단히 검색만 해봐도 알 수 있는 사소한 것들까지 일일이 물어서 짜증 나게 하는 사람들을 일컫는다. 생각하지 않는 게으른 태도로 무작정 질문하면 바로 이 ‘물음표 살인마’가 될 수도 있다. 상대가 대답할 가치가 있다고 느끼는 질문들을 고르는 것은 상대 입장에 대한 최소한의 배려만 있어도 가능한 일이다. 원하는 곳까지 도달해야 하는 길목에서 길을 막아선 수문장을 만난다면 홀로 힘들게 그곳을 지키고 있는 그의 입장에 공감하며 질문을 던져라. 그러면 그가 어떻게든 구실을 찾아내 당신에게 길을 터줄 것이다.
--- 「질문으로 마음의 문을 연다」 중에서


충남 서산의 해미순교성지 기념관. 이곳에서 숱한 천주교 신자들이 생매장 당했다. 8월 방한하는 프란치스코 교황이 그 순교터에서 무릎 꿇고 기도를 한다. [백성호 기자]
세월호 참사에 위로의 메시지를 보냈던 프란치스코 교황이 8월 한국을 찾는다. 충남 일대의 천주교 순교지를 돌아보고, 서울에서 순교자 124위에 대한 시복식도 거행한다. 그리스도교가 한반도에 처음 들어오던 시절, ‘죽음의 강’을 건너갔던 조선의 순교자들. 충남의 여사울-합덕-솔뫼-신리-홍성-해미로 이어지는 순례길에는 그들이 남긴 마지막 발자국이 오롯이 남아 있었다.
8월 프란치스코 교황이 둘러볼
충남 일대 천주교 성지 순례길
신문물에 유연, 천주교 쉽게 받아들여
충남 서해안에서 땅이 오목하게 들어간 지역이 내포(內浦)다. 거기로 바닷물이 들어온다. 그 물길 따라 고려 말에는 성리학이 들어왔다. 무역이 성했고, 문물의 주고 받음에 유연했다. 이곳의 성리학은 다른 지역에 비해 경직되지 않았고, 조선 후기에는 실학자가 많이 배출됐다. 이 길로 천주교도 들어왔다. 한때 내포는 그 이름만으로 공포스러운 지역이었다.
당진 합덕면에는 합덕성당이 있다. 1890년에 설립됐다. 널따란 평야의 언덕 위에 우뚝 솟은 랜드마크다. 합덕에선 아무 동네나 들어가도 조상 중에 순교자가 있다. 그만큼 천주교 신자가 많았다. 김성태(41) 주임신부는 “90세가 넘으신 어르신들께 직접 들은 이야기”라며 ‘베뚜리, 바뚜리’ 이야기를 했다. “조선시대 때 농사를 짓는데 가물 때가 있다. 그럼 신자들은 성 베드로 축일이자 성 바오로 축일인 6월 29일에 맞춰 기도를 했다. 비가 오게 해달라고. 그럼 비가 왔다.” 신자가 아닌 이들도 가뭄이 오래가면 그날을 기다렸다. 대신 축일의 이름은 기억하지 못했다. 그래서 신자의 집을 찾아와 이렇게 묻곤 했다. “베뚜리, 바뚜리가 언제유?”
논밭에서 새참을 먹을 때 신자들은 십자가 성호를 그었다. 비신자들의 눈에는 그게 파리 쫓는 걸로 비쳤다. 그래서 새참을 먹을 때는 늘 “얼른 와서 빨리 파리 쫓아. 그래야 밥을 먹지”라고 말했다고 한다. 성당의 종이 울리면 흰옷 입은 사람들이 사방에서 나타나 논두렁을 따라 줄지어 걸어왔다. 멀리서 보면 장관이었다고 한다. 지금도 합덕리 85가구 중 95%가 천주교 신자다.
“파리 쫓고 밥 먹자” 말하고 성호 그어
맨 위 사진은 천주교 신자들이 끌려와 문초를 당했던 홍성의 순교터인 홍주 감옥. 가운데는 조선인 최초의 사제인 김대건 신부의 생가가 있는 솔뫼성지. 아래는 조선 최대 교우촌 신리에 세워진 다블뤼 주교의 동상과 초가 주교관.
당시에는 거대한 문명의 충돌이었다. 그리스도교 문화와 유교 문화, 서양 문화와 동양 문화의 충돌. 조선은 유교 이데올로기로 유지되던 사회 체제가 무너질까봐 두려워했다. 한사코 서양 종교가 들어오는 걸 막았다. 그 와중에 숱한 순교자가 나왔다. 밤이 됐다. 성당의 첨탑 위로 별이 내렸다. 150년 전, 순교자들도 저 별을 보며 기도를 했으리라.
이튿날 합덕에서 신리로 갔다. 신리(新里), 요즘말로 ‘뉴타운’이다. 1860년대 조선에서 가장 큰 천주교 교우촌이었다. 마을 주민 400여 명이 모두 신자였다. 그중 기록으로 확인된 순교자만 42명이다. 당시 프랑스 다블뤼 주교(제5대 조선교구장)가 이곳에 머물렀다. 지금도 초가로 된 주교관이 남아 있다. 김동겸(36) 신부는 “다블뤼 주교가 이곳에서 10년간 머물며 『조선 순교사 비망기』를 썼다. 그 책의 기록이 없었다면 조선의 순교자들이 103위 성인이 되고, 124위 복자가 되는 게 현실적으로 불가능했을 것”이라고 말했다. 책에는 8월에 시복될 윤지충 바오로가 고문을 당하며 주고받은 문답도 기록돼 있다. 매질을 한 뒤에 감사가 묻는다.
“너도 양반인데 이 형벌이 고통스럽지 않느냐?”
“육신을 가진 존재로서 저라고 어찌 고통스럽지 않겠습니까?”


산행 중에 무려 한 시간 가까이 편백나무숲 사이를 걷는다. 편백나무가 내뿜는 천연 항균물질인 피톤치드 때문인가. 몸이 맑아지는 기분이다. 더 크게 숨을 들이마셔 보기도 한다. 거의 모든 산행 구간이 숲으로 지붕처럼 덮여 있다. 무더위가 본격화한 여름 산행이지만 뜨거운 햇볕을 피할 수 있어 그나마 다행이다. 거기에 시원한 계곡까지 끼고 있으니 금상첨화다. 단, 이번 산행에서는 가뭄 탓인지 바닥을 드러내다시피 한 계곡밖에 못 봤다. 굴암산을 다녀온 기억은 이렇게 요약된다.
굴암산 전망바위에 서면 창원시 진해구 웅동은 물론 부산 가덕도와 멀리 거제도도 보인다.
굴암산은 경남 창원시 진해구 웅동과 김해시 장유면을 남북으로 가르고 있는 산이다. 부산 강서구와도 경계를 이루고 있다. 그렇다면 굴암산을 찾는 일반 등산객은 어느 지역 사람이 가장 많을까. 정답은 김해시 장유면 주민이다. 장유면이 신도시로 개발되고 인구가 무려 10만 이상으로 급팽창하면서 인접한 굴암산을 찾는 주민들의 발길이 이어지고 있는 것이다. 그렇지만 굴암산 등반 코스의 원조는 웅동 방향이라 해야 할 것이다. 굳이 따지자면 굴암산 정상도 행정구역상 진해구 웅동에 속해 있다. '근교산&그너머' 취재진은 웅동 쪽에서 굴암산을 오른 후 능선을 돌아 출발지로 되돌아오는 산행을 택했다. 굴암산의 '원조' 등산로를 따라간 셈이다.
굴암산 산행의 구체적 코스는 '성흥사~계곡 옆 등산로 입구~갈림길~무덤~전망바위~제2 전망바위~정상~신안마을 갈림길~헬기장~성흥사 갈림길'로 요약된다. 전체 산행 거리는 8㎞ 남짓이다. 산행 시간은 휴식 시간을 포함해 4시간20분 정도면 된다.
아름드리 편백나무가 빼곡히 들어선 경남 창원시 진해구 웅동 굴암산 등산로. 한동안 이어지는 이 구간에 들어서면 편백나무가 내뿜는 천연 항균물질 피톤치드 덕분인지 등산객의 발걸음도 가벼워진다.
굴암산 산행을 위해 찾아간 곳은 창원시 진해구 대장동의 전통 사찰인 성흥사 입구. 주차장이 널찍하다. 성흥사 옆으로 이곳의 지명을 빌린 대장동 계곡(일명 팔판산 계곡)이 있다. 여름이면 피서지로 꽤 인기가 있다고 한다.
산행길 입구는 성흥사와 대장동 계곡 사이로 난 길이다. 시멘트 길을 조금 걸어가다 공중화장실을 지나면 '팔판산 2㎞'라고 쓰인 팻말이 가리키는 오른쪽으로 난 길이 있는데, 여기로 들어서면 본격 산길이다. 산으로 들어서자마자 울창한 숲이 도열해 등산객을 반긴다. 10분쯤 산길을 걸으면 삼거리를 만나는데 이때 오른쪽 굴암산 방향으로 올라가면 된다. 왼쪽은 팔판산 쪽으로 가는 길인데, 취재진은 하산할 때 이 길을 이용하게 된다. 삼거리를 지나자 미끈미끈하게 잘빠진 편백나무가 거대한 무리를 이루고 있다. 그래서인지, 갑자기 공기가 더 맑아진 듯한 느낌이다. 일부러 심호흡을 하며 발걸음을 늦춰보기도 한다. 온 나라를 벌집 쑤셔 놓은 듯하고 있는 중동호흡기증후군(메르스) 바이러스도 여기에 오면 맥을 못 추지 않을까 하는 생각이 든다.
굴암산 정상 표지석.
편백나무숲을 벗어나자 경사도 조금씩 급해지고 길도 좁아지지만, 나무그늘은 계속 이어진다. 편백나무숲을 뒤로한 지 10분쯤 지났을까. '뼈대 있는' 가문의 조상이 묻힌 것으로 추정되는 무덤 하나가 눈에 들어온다. 무덤 옆으로 등산객들이 지나간 길이 선명하다. 무덤의 주인은 좀 시끄럽긴 해도 심심하진 않을 듯했다. 무덤을 지나면서부터는 산행길이 급격히 가팔라진다. 이런 길은 한동안 계속해서 이어진다. 산행 초입 편백나무숲에서 얻은 기운을 다 쏟아부었다 싶을 즈음이면, 툭 튀어나온 바위 하나를 만난다. 좁은 바위 위에 서면 웅동마을과 앞바다가 한눈에 들어온다. 매번 느끼는 것이지만 힘들게 산에 오른 뒤에는 이런 즐거움이 기다리고 있다. 몇 해 전만 해도 그야말로 한적한 시골이던 웅동은 아파트 숲이 즐비할 정도로 변해 있다. 한쪽 야산 자락에서는 부산신항 제2배후도로(굴암산터널) 공사가 한창이다. 부산신항 개발에 따른 변화다. 이 날은 하늘이 뿌옇기는 했지만 가덕도도 손에 잡힐 듯했다. 맑은 날에는 이곳에서 거제도도 보인다고 한다. 이 바위에서 조금 더 올라가면 제법 커다란 바위 하나를 더 만나는데 조금 전에 펼쳐졌던 조망을 더 높은 곳에서 감상할 수 있다.
성흥사의 대웅전.
두 번째 전망바위에서 200m를 더 나아가면 굴암산 정상이다. 굴암산 정상은 해발 662m. 산 높이에 비해 만만히 볼 산은 아니라는 생각이다. 굴암산 정상에 서니 근처의 불모산과 화산, 그리고 조금 떨어진 곳에서 시루봉이 손짓하고 있는 것이 보인다. 그런데 문득 굴암산의 유래가 궁금해졌다. 자료를 찾아보니 산의 곳곳에 바위가 많은데 큰 바위 아래 암자가 있어 굴암산이라 부른다고 한다. 또 산의 나무를 많이 베어 바위만 남은 것에서 유래됐다고도 한다. 생각보다는 싱거웠다. 게다가 나무도 울창해 실제와는 차이가 있다는 생각도 들었다.
대장동 계곡.


만일 우리나라 사람이 터키 여행을 할 경우 여행경비가 4년 전보다 1/3정도로 줄었다는 의미이다. 그 동안 터키 경제의 불황과 정치적 혼란을 고려하더라도 전체적인 경제규모와 경제성장률을 반영하지 못할 정도로 낮은 수준이다.
경제는 시장의 보이지 않는 손에 의하여 균형을 이루는 방향으로 움직인다. 시장은 내부의 축적된 자원을 바탕으로 수요와 공급의 균형을 작동시키지만 터키의 경우 불확실성이 큰 해외의 자본 유입과 서비스산업에 의존하였다.
이 과정에서 외화부채의 증가로 외화 유출에 따른 환율변동에 취약하였다. 미국이 터키를 상대로 경제 제재를 시작하자 준비가 안된 리라화의 가치는 하락하였고, 다시 미국은 떨어진 리라화의 환율을 근거로 보복 관세를 부과하였다. 이에 따라서 터키는 단기적인 환율 조정 기능을 상실하였다.
글로벌 경제는 세계무역기구(WTO)와 국제통화기금(IMF)을 통하여 상품의 교역과 자본의 이동이 자유화되었지만 항상 그 방향성에 따라서 희비가 엇갈리고 있다. 각국은 자체적인 경제순환 주기에 따라 경제변동을 겪으면서 글로벌 환경의 변화에 민감하게 반응하고 있다.
특히 자본은 이동이 자유롭고 24시간 운영되기 때문에 장기 투자자금보다 핫머니(hot money)의 성격이 강하다. 자본시장과 외환시장이 취약한 국가에서 건 한 금리정책이나 환율정책에 실패할 경우 외국 자본의 이탈로 즉시 어려움에 처하게 된다. 이 경우 통화가 교환이나 가치 저장의 기능보다 경제적 헤게모니의 대상이 될 수 있다.
화폐의 본질과 화폐 질서란 무엇인가?
화폐는 노동, 토지, 자본과 서로 교환을 가능하게 하고 인간의 욕망조차 바꿀 수 있는 가장 독립적인 수단이다.
즉, 토지나 자본은 화폐가치로 전환할 수 있고, 인간의 활동인 노동도 화폐로 바꿀 수 있다. 개별 자원과 화폐의 교환은 두 대상간 직접적인 관계로 이루어지지만 장기적으로 그 당시의 상품이나 화폐의 총공급량이 결정한다. 물론 거래되는 화폐의 교환가치가 고유한 화폐가치와 상품간 관계를 정확히 반영하지 못할 수 있다.
터키에서 달러의 상징적인 가치는 실질 교환가치를 뛰어 넘어서 무한하게 증가할 수 있다. 그렇다고 화폐의 이용 범위와 사용자는 무제한적으로 확장할 수 없기 때문에 일부는 저축이나 투자로 남아서 프리미엄(이자, 배당, 지대 등)을 제공한다.
대부분의 사람들은 화폐를 소유하기 위하여 상황이나 조건에 관계없이 행동하기도 하고 그들의 인격도 신용(credit)과 기술(technology) 등으로 사물화하여 거래한다. 화폐가 결합하여 법인격인 신탁회사, 주식회사, 펀드 등을 만들기도 한다. 그리고 사람의 인권조차도 벌금형이나 보석 등과 같이 금전적으로 해결할 수 있다. 모든 사회는 화폐를 매개로 계산하는 문화에 익숙해져 있다.
케인즈는 화폐 보유의 동기를 거래적 동기, 예비적 동기, 투기적 동기로 나누었다. 거래적(transactional) 동기는 수입과 지출 간의 시간적인 차이 때문에 거래를 목적으로 화폐를 보유하는 것이다.
예비적(precautionary) 동기는 예상치 못한 지출에 대비하여 화폐를 보유한다. 그리고 투기적(speculative) 동기는 자산투자에서 수익을 얻기 위하여 화폐를 보유한다. 이중 거래적 동기와 예비적 동기는 소득수준에 따라서 변화되고, 투기적 동기는 이자율에 따라서 변화된다. 소득이 증가하면 화폐수요가 증가하고, 이자율이 상승하면 화폐수요는 감소한다.
이자율의 상승은 자산 가격을 하락시켜서 화폐보유를 감소시킨다. 반대로 이자율이 하락하면 자산 가격이 상승하면서 화폐 보유는 증가한다.
이러한 화폐관계가 성립하려면 시장경제가 제대로 작동할 수 있는 효율적 시장(efficient market)이 존재해야 한다. 효율적 시장은 즉시 무료로 공정하고 정확하게 모든 정보를 자산의 가치에 반영할 수 있다.
자산의 가치는 끊임없이 이러한 효율적 정보를 가격에 반영하여 장기 균형가치를 형성한다. 물론 시장 정보가 가격에 반영될 때까지 지연반응(delayed reaction)이나 과민반응(overreaction)을 하기도 한다.
그러나 터키 리라화 폭락사태에서 보듯이 경제학자인 그로스먼(Grossman)과 스티글리츠(Stiglitz)는 ‘시장의 균형이란 이상향이기 때문에 결코 도달할 수 없다’고 하였다.
시장 자유화와 부채금융이 리라화 폭락의 주범인가?
터키에서 어떤 기업이 공장건설을 하기 위하여 현금을 지불하였다. 기업의 운영이 정상이었다면 이 현금은 그 동안 누적된 이익이나 잉여금일 것이다.
그렇지만 이 자금이 금융기관을 통한 외부차입이라면 향후 상황에 따라서 문제가 발생할 수 있다.
민스키(H. Minsky)는 기업이 향후 자신들의 현금흐름으로 원금과 이자를 지불할 수 있느냐에 따라 헷지/투기/폰지 금융으로 나누었다. 기업이 미래 현금흐름으로 이자를 지불하고 차입금을 상환할 수 있으면 헷지금융으로 구분하였다. 미래의 현금흐름으로 대출 이자를 지불할 수 있지만 부채를 연기하여 원금상환을 미룰 경우 투기금융으로 분류하였다.
그리고 폰지금융은 미래의 현금흐름으로 원금뿐만 아니라 이자 상환도 할 수 없는 상태이다. 오직 부채를 충당할 만한 자산가치의 상승만이 유일한 해결책이기 때문에 자산가치의 하락 시 폰지금융으로 전락하면서 자산을 매각해야 한다.
금융의 안정성은 어떠한 금융방식으로 자금조달을 했느냐에 따라서 훼손되는 정도의 차이가 발생한다. 자본주의 시스템에 총이익 또는 총자본 소득이 없다. 따라서 투자시 불확실성의 존재로 맹목적인 외부 차입은 금융시스템의 근간을 흔들 수 있다.
미래의 현금흐름이 악화될 경우 기업은 위험관리자(hedger)에서 투기자(speculator)로 바뀌고, 최종적으로 폰지(Ponzi)로 변할 수 있다. 초기 미래 현금흐름의 낙관주의자도 투자에 실패하면 기업과 금융기관간 금융계약을 유지할 수 없는 파국에 이를 수 있다.
전세계는 2차대전 후 불확실한 상황 속에서 부채를 확대하면서 경제를 성장시켰다. 세계 경제가 호황를 누리면서 부채경제는 잘 작동되었고 부채의 사용에 대한 경계심도 완화되었다.
이 과정에서 기업이나 투자자는 자금 조달이나 자산 구입에 내부잉여금보다 부채에 의존하였다. 이에 따라서 1966년 이후 전세계는 경제성장률, 금리나 환율의 변동에 취약한 부채의 사용에 따른 경제순환 주기의 확대되면서 금융위기가 주기적으로 발생하고 있다.
터키는 축적된 자본이 적고 외부 세계의 변화에 쉽게 노출되어 있었다. 정부도 중동과 흑해 지역의 불안정 속에서 자생적인 측면보다 외부에 대한 의존도를 높였고 부족한 부분을 강대국 사이에서 외교적으로 해결하려 했다.
폰지금융과 같은 비이성적인 판단은 왜 발생할까?
신고전파 경제학에서 경제활동의 주체는 자신의 이익을 극대화하기 위해 완전히 합리적인 결정을 한다고 가정한다. 그러나 투자자는 자신의 성향과 부합되는 정보만을 받아들이기 때문에 오류에 빠질 수 있다.
이러한 판단의 기준(reference point)은 현재의 부, 이웃의 부 및 구매 가격 등이 될 수 있다. 닻 효과(anchoring effect)에서 사람들은 어떤 모르는 값을 추정할 때 최초 값을 기준으로 결정하는 경향이다. 투자자는 어떤 정보를 취득하면 그것을 닻으로 설정하여 개인적 판단 과정을 거쳐서 의사결정을 한다. 어떠한 관련도 없는 정보가 투자결정에 무의식적인 닻으로 작용하여 판단 과정의 중심 역할을 수행한다.
개인의 능력은 제한되어 있기 때문에 본인의 정보력을 과신할 경우에도 실패하기 쉽다. 투자자가 자신의 능력을 과신할수록 거래 빈도가 높고 미혼 남성의 경우 과신현상이 크다. 사람의 두뇌는 위험요소에 대한 반응과 탐욕(보상)에 대한 반응이 서로 다르다. 뇌의 쾌락 중추는 특정한 자극이 오면 쾌락 물질을 분비하는데 항상 더 강력한 자극을 찾는다. 이러한 감정의 강도가 강한 경우 사고력을 감정이 지배하여 판단력에 오류가 발생할 수 있다.
또한 시장은 모든 정보를 반영하여 균형(equilibrium)을 이루어 효율적 시장(efficient market)을 만든다. 부채를 사용한 기업의 가치에도 영향을 미치지 않는다(MM이론). 그렇지만 민스키는 “장기적으로 규제와 개입(ceilings & floors)으로 불안정시장(instable market)이 되고 그 가치를 유지하기 위하여 기업이 부채를 사용한다. 그러나 기업이 이성적이지 못하면 잘못된 결정으로 실마리를 찾지 못할 수 있다”고 하였다. 부채와 현금 흐름 비율은 체계적인 위험(system risk)을 찾을 수 있는 유용한 지표가 될 수 있다.
시장의 오류성과 재귀성은 반복하는가?
시장은 투자자에게 동일한 대상이지만 투자자는 모두가 다르다. 그 이유로 시장과 투자자가 만날 때 오류성과 재귀성이 존재하기 때문이다. 투자자는 현상을 인지하는데 전체가 아닌 부분만을 중시하기 때문에 오류가 발생하므로 기대와 현실을 반영하여 의사결정을 수정해 나간다(오류성).
한편 자산가치가 내재가치를 넘는 버블이 발생하면서 시장은 이를 해소하려는 작용으로 하락과 상승이 반복되어 불안한 형태를 띤다. 시장 가치와 실질 가치가 균형을 맞추려는 재귀성이 시장에 작동한다. 시장은 끊임없이 움직이면서 극한에 이른 뒤에야 균형이나 안정성에 도달한다.
때로는 헤게모니를 가진 자가 자신의 이익이나 목적을 성취하기 위하여 시장의 질서를 무시할 수도 있다. 이러한 과정에서 자칫 승산없는 게임에 도전하기보다 자기방어적인 힘을 기르면서 균형감각을 유지할 필요가 있다.
글로벌 시장에서 자국의 경제를 안정화시킬 수 있는 자기방어적인 준비가 부족하면 IMF사태와 글로벌금융위기에 자유로울 수 없음을 확인할 수 있었다. 그리고 집단 최면의 편의(bias)와 오류성(fallacy)이 2010년대 이후의 유럽발 위기를 발생시켰다.
과거 일본도 주거용 부동산의 가격이 상승하고 업무용 부동산의 확대로 버블이 발생하면서 폰지금융에 빠졌었다.


아이도 울고 베이비시터도 우는 시스템, 어떻게 고치나?자격 강화와 처우 개선 동시에 이뤄져야
강리나 박민진 기자
승인 2019.09.22 22:54
육아가 부모만의 몫이던 시절은 지났다. 맞벌이 부부가 늘고 가정의 형태가 변했기 때문이다. 육아는 가정과 사회가 공동으로 부담하는 문제가 됐다. 이에 아이돌봄 서비스 수요가 크게 늘고 있다. 많은 가정이 정부에서 제공하는 아이돌봄 서비스를 이용하거나 민간업체에서 베이비시터를 구한다. 하지만 충분한 자격을 갖춘 베이비시터가 안정적으로 활동하고 있는지 의문이 제기된다.
▶▶아이돌보미 사업 위탁관리의 70% 이상을 맡고 있는 건강가정지원센터. 이곳을 거쳐 고용된 아이돌보미는 아이돌봄 서비스 신청 가정으로 파견된다.
원하는 사람은 10명이지만 공급은 4명뿐
육아 서비스는 정부와 민간 양측에서 제공한다. 먼저 정부는 아이돌봄 서비스를 신청하는 가정을 대상으로 아이돌보미를 파견한다. 건강가정지원센터나 다문화가족지원센터에서 아이돌보미를 고용해 가정에 보내는 방식이다.
정부가 제공하는 아이돌봄 서비스 수요는 계속 느는 추세다. 지난 2014년 5만 4천여 가구였던 신청자 수가 2018년에는 6만 4천여 가구로 증가했다. 그러나 수요와 비교해 공급은 턱없이 부족하다. 여성가족부에 따르면 2018년 정부 지원 아이돌보미는 2만 3천 명 수준이었다. 전체 신청 가구의 36%에 불과한 수치다.
정부 지원 아이돌보미를 구하지 못한 가정은 민간업체로 눈을 돌린다. 하지만 민간업체에 등록된 베이비시터 수도 적다. 고용노동부에 등록된 123개 베이비시터 업체를 대상으로 지난 2013년 여성가족부가 설문을 진행한 결과 전체 업체 중 근로자 수가 20명 미만인 업체의 비율은 54.5%였다. 또한, 전체 등록 업체 중 실제 활동 중인 베이비시터가 10명 미만인 비율도 53.6%에 달했다. 영세한 베이비시터 업체가 과반수를 차지하는 셈이다. 정부의 아이돌봄 서비스를 이용하지 못해 민간업체로 눈을 돌린 사람들을 감당하기에는 부족하다.
수요가 많은 시간대에는 특히 베이비시터를 구하기 어렵다. 정부가 제공하는 아이돌봄 서비스 수요는 하원 혹은 하교 시간에 몰린다. 지난 2018년 육아정책연구소의 설문에 따르면 응답자 2천20명 중 40% 이상이 오후 3~7시에 정부에서 제공하는 아이돌봄 서비스를 이용하고 싶다고 밝혔다. 20%대의 수요를 보였던 오전과는 대조되는 결과다. 한국여성정책연구원 김영란 연구위원은 “아이돌봄 서비스는 1:1로 진행되기 때문에 중복 수요를 감당할 수 없다”며 “수요가 몰리는 특정 시간대에는 아이돌보미가 부족하다”고 말했다.
베이비시터 되기는 ‘누워서 떡 먹기’
사후관리는 없어
부족한 공급에 쫓겨 정부는 아이돌보미 자격을 특별히 따지지 않는다. 아이돌보미 사업 위탁관리의 78%를 맡은 건강가정지원센터에서는 범죄경력이나 정신질환만 없다면 누구나 아이돌보미가 될 수 있다고 규정하고 있다. 서류 제출 시 보육에 관한 자격증 제출조항이 존재하지만, 소지자에 한하는 선택사항일 뿐이다.
아이돌보미에 지원한 사람은 아이돌보미 양성교육과 현장실습을 이수해야 한다. 그러나 한 달 80시간 교육에 그친다. 80시간의 교육 중 아동학대 예방 교육은 2시간에 불과하다. 이에 여성가족부는 아이돌봄 사업을 개선해 자격 조건에 인·적성검사와 특별 면접을 추가하겠다고 밝혔다. 하지만 추가 면접과 인·적성검사로만 아이돌보미에 적합한 사람을 선발할 수 있을지는 미지수다.
선발 이후 후속 관리 역시 허술하긴 마찬가지다. 먼저 아이돌보미가 가정에 파견됐을 때 별도의 관리나 감독이 없다. 경기여성가족연구원 양정선 연구위원은 “아이돌봄 서비스를 철저히 관리하고 감독하는 것은 신중히 접근해야 할 사안”이라며 “집으로 찾아가는 서비스기 때문에 구체적인 관리 시스템을 고안하기 어렵고 CCTV를 설치하기에는 근로자들의 인권 문제도 있다”고 말했다.
빈틈이 많은 아이돌보미 운영 과정은 문제로 이어질 가능성이 크다. 하지만 이에 대한 처벌이나 제재 역시 부족한 상황이다. 아이돌봄 서비스에 문제가 발생하면 가정에서 위탁관리를 맡은 센터와 경찰서에 신고한다. 이 문제는 서비스 운영 주체인 여성가족부에도 보고돼야 한다. 문제를 처리하는 일련의 과정에서 아이들이 입은 피해를 명확하게 계속 증명하기는 어렵다. 재가 서비스다 보니 객관적인 증거를 확보하기도 어렵고, 아이들의 증언으로 사건을 처리하는 데 한계가 있기 때문이다.
처벌 외에 다른 제재는 자격정지다. 건강가정지원센터는 아이를 폭행했거나 보호를 소홀히 한 아이돌보미에게 자격정지 처분을 내린다. 이외에도 서비스를 이용하는 가정에서 절도 등의 불법행위를 해도 자격이 정지된다. 하지만 이렇게 자격을 정지당해도 1년간 쉬다가 보수교육만 받으면 다시 활동할 수 있다. 지난 2018년 자유한국당 신보라 의원이 여성가족부에게 받은 자료에 따르면 지난 5년간 자격정지 된 아이돌보미 58명 중 15명이 복직했다.
베이비시터 관리는 민간업체에서 더욱더 허술하다. 민간업체에 근로자로 등록하려면 베이비시터 자격증만 따면 된다. 규정상 자격증을 취득하려면 평균 30분짜리 강의 30강 중 60% 이상을 수강하고 시험성적도 60점 이상을 받아야 한다. 그러나 온라인 강의기 때문에 수강률을 쉽게 조작할 수 있다. 시험문제도 홈페이지에서 제공하는 기출문제와 100% 일치하고, 오픈북으로 진행된다. 사실상 누구나 베이비시터를 할 수 있는 셈이다. 지난 2018년 국정감사에서 자유한국당 송희경 의원은 30분 만에 취득한 베이비시터 자격증을 보이기도 했다.
국가적 차원에서 민간 베이비시터를 관리하는 시스템은 없다. 베이비시터의 범죄경력, 정신질환 여부 등 육아에서 기본적으로 확인돼야 하는 사항을 고용하는 가정에서는 알 길이 없다. 이를 담당하는 부처도 정해져 있지 않아 시스템을 마련하기도 모호한 상황이다. 정부가 민간 베이비시터의 경력과 정보를 등록시키고 관리하는 영국과는 전혀 다른 모습이다.
아이돌보미 사업 안정 위해
직업 안정성부터 보장해야
민간 베이비시터뿐만 아니라 아이돌보미까지도 충분한 자격을 갖췄는지 의문이 제기되면서 자격 강화 필요성이 꾸준히 논의됐다. 그러나 동시에 논의돼야 할 과제로 아이돌보미의 처우 개선이 거론된다.
아이돌보미 일만으로는 충분한 수입을 벌어들일 수 없다. 아이돌보미는 경력과 관계없이 최저임금 수준의 돈을 받는다. 하지만 근로 시간 자체가 적어 생활임금을 충당하긴 어렵다. 수요가 몰리는 시간대에는 아이돌보미가 부족하지만, 수요가 적은 오전이나 이른 오후 시간대에는 일을 구하기 어렵기 때문이다. 공공연대 노동조합 아이돌봄분과 배민주 사무국장은 “아이돌보미는 주 15시간 기본 근로 시간도 채우기 어렵다”며 “시간당 8천400원을 받는데 2시간 일하기 위해 2시간을 대중교통으로 이동하면 4시간 동안 얻는 수입이 1만 4천300원에 불과하다”고 말했다. 공공연대 노동조합은 7월 기본 생활임금을 보장하라며 집회를 열기도 했다.
아이돌보미는 정당한 근로자의 권리를 누리지 못하고 있기도 하다. 근로기준법상 근로자성을 인정받지 못하기 때문이다. 지난 2018년 광주에서 파견 기관을 상대로 체불된 수당을 지급하라며 163명의 아이돌보미들이 소송을 제기했다. 1심에서는 근로자성이 인정됐지만, 항소심에서는 결과가 역전됐다. 아이돌보미들이 파견 기관에 종속된다고 인정됐던 1심과 달리 이들이 기관에 완전히 종속되는 것으로 보기 어렵다는 이유에서였다. 근로자성을 인정받지 못한다면 아이돌보미는 법으로 정한 각종 수당과 유급 휴가를 누리기 어렵다. 공공연대 노동조합은 집회에서 교통비 지급과 경조사 휴가 보장 등을 요구했다. 배 사무국장은 “교통비도 제대로 보장받기 어렵다”며 “기본 근로 시간이 보장되지 않다 보니 주휴나 연차 수당도 받기 힘들다”고 말했다. 이처럼 아이돌보미에 대한 처우가 나쁘다 보니 비슷한 처우지만 시급이 높은 민간 베이비시터로 전업하는 사람들도 있다. 배 사무국장은 “상황이 열악하다 보니 투잡을 하거나 일을 그만두는 사람이 속출하고 있다”고 덧붙였다.


그러나 10%인 50억만 삭감된 채 475억 원이 미방위의 예결소위를 통과하였으며, 대전에 반입된 사용후핵연료 1699봉의 반출을 위한 용기차폐기술 개발비 40억이 추가 책정되어 역시 예결소위를 통과하였다. 사용후핵연료봉의 반출 예산 책정은 한국원자력연구원이 위치한 대전시와 유성구 등 지자체의 강력한 항의와 지역구 국회의원들의 요구에 따른 것으로 보인다.
이로써 고속로 연구비에 464억 원, 핵재처리 연구비에 475억, 사용후핵연료 반환기술에 40억 등 총 980억원의 예산이 국회 상임위원회인 예산결산특별위원회를 통과하였고, 이제 국회 본회의 통과를 앞두고 있다. 1천 억원에 달하는 이 예산은 원자력진흥정책 예산의 70%를 차지한다.
대전유성핵안전시민대책본부(이하, 유성대책본부)는 지난 11월 28일(월) 국회 정론관에서 기자회견을 열고, 국회가 1천억 원에 달하는 핵재처리와 고속로 연구개발비 예산을 전액 삭감해줄 것을 요구하였다. 유성대책본부는 기자회견문을 통해 “핵재처리와 고속로 사업은 수조원의 혈세를 쏟아 붓고도 강을 피폐하게 만든 4대강 사업보다 훨씬 더 쓸데없고 위험하다”며, “녹조와 큰빗이끼벌레를 눈으로 보고 손으로 만진다해서 죽는 것은 아니지만, 높은 방사능을 내뿜는 사용후핵연료는 쳐다보고 만지는 것만으로 죽음에 이를 수 있다”고 밝혔다. 또, “사용후핵연료의 지르코늄 피복을 벗기는 순간, 작업자와 연구자는 물론 온 국민이 방사능의 위험에 노출되는 상황이 온다”며, “박근혜 정부와 원자력연구원은 사용후핵연료의 피복을 벗겨 복잡한 과정 속에 넣었다 뺐다하며 이리저리 옮겨 가공한 후 처분장에 버리겠다는 위험천만한 계획을 국민에게 제대로 알리지도 않고 실행하려 하고 있다”고 비판했다.
정부는 지난 7월 25일, 정부세종청사에서 황교안 국무총리 주재로 제6차 원자력진흥위원회(위원장 국무총리)를 열어 ‘고준위방사성폐기물 관리 기본계획’과 함께 두 번째 안건으로 ‘미래원자력시스템 기술개발 및 실증 추진전략’을 심의하여 확정한바 있다. 이에 따르면, 정부는 핵재처리와 고속로 사업을 ‘고준위방사성폐기물 처분량 감축, 처분면적 축소, 관리기간을 단축할 수 있는 방안’으로 삼고 있다. 사용후핵연료 처리(파이로)를 통하여 TRU(초우라늄, 우라늄보다 큰 원자량을 갖는 원소로서 플루토늄, 넵티움, 아메리슘, 퀴륨 등) 연료를 제조하여 고속로에서 태운 후, 고준위폐기물 처분을 추진한다는 구상이다. 그러나 전문가들은 이 과정에서 천문학적인 비용이 소요되고 방사능 물질 유출 등의 위험이 높다는 것을 지적해왔다.
유성구의 한 주민은 “그냥 처분해도 위험한 사용후핵연료를 뜯고 풀어 헤쳐서 버리겠다는 정부의 발상을 이해할 수 없고, 핵재처리 실험은 안전에 대한 검증이 먼저 이루어져야 한다”고 말했다. 유성대책본부 관계자는 “막대한 세금이 소수의 연구자와 핵마피아만을 위해 낭비되는 것을 반드시 막아야 한다”며, “이 예산은 해마다 늘어나는 노후 핵발전소를 안전하게 폐로하는 기술을 개발하는데 쓰이는 것이 마땅하다”고 말했다.


교육부가 대입 정책에 잇따른 엇박자 행보를 보이며 예비 수험생과 학부모들의 혼란을 가중시킨다는 지적이 일고 있다. 수능 절대평가를 통해 수능이라는 시험을 자격고사화하겠다는 것은 현 정부 교육정책의 큰 줄기. 지난 3월 교육부가 ‘2018년 고교 교육 정상화 기여 대학 지원 사업’을 발표하며 2020학년도 대입 수시모집에 수능 최저학력기준 폐지․완화를 권고하는 내용을 포함시켰던 것도 이런 맥락에서다. 그런데 최근 박춘란 교육부 차관이 서울 소재 주요 대학에 “내년 대입에서 정시모집 정원을 확대하는 방안을 검토해 달라”는 요구를 한 것으로 알려지며 2주도 채 안되는 사이에 교육부가 정반대의 대입 정책을 내놓았다. 이에 따라 학부모와 학생들은 “수능의 중요성을 높이겠다는 것인지 낮추겠다는 것인지 도무지 모르겠다”며 볼멘소리를 터뜨린다.
이런 상황은 지난 1일 연세대의 발표로 더욱 심화됐다. 연세대는 ‘2020학년도 연세대학교 입학전형 시행계획(안) 발표’라는 이름의 보도자료를 발표했는데 여기에 정시모집 정원을 확대하고, 수시에서 최저학력기준을 폐지하겠다는 내용을 포함시켰다. 박 차관이 주요 대학에 정시 정원 확대를 요구했다는 보도가 나온지 이틀 만에 연세대의 발표가 나오면서 일각에서는 “진짜 수능의 영향력이 확대되는 것 아니냐”는 예측이 나오는 상황. 서울 소재 최상위권 대학인 연세대가 학생 선발 기조에 변화를 주면 다른 주요 대학도 도미노처럼 변화를 꾀할 가능성이 크므로 입시 수요자들이 촉각을 곤두세우고 있는 것이다.
정시가 확대되면서 수능이 입시에서 차지하는 영향력은 정말로 높아질까? 갑작스런 변화들로 혼란을 느낄 예비 수험생과 학부모를 위해 2020학년도 대입 판도가 어떻게 변화될지를 살펴본다.
○ 2020학년도 대입 정시 비중 늘지만, 체감은 “글쎄…”
교육계의 의견을 종합해보면 2020학년도 대입에서 정시는 다소 확대될 것으로 전망된다. 앞서 연세대는 내년도 입시에서 정시로 1136명(125명↑)을 선발한다고 밝혔으며, 동국대 입학처 관계자도 “정시모집 인원을 2019학년도 856명에서 2020학년도 869명으로 소폭 확대하고, 수능 최저 기준을 완화하겠다”는 입장을 최근 밝혔다.
일부 대학은 정시 확대 여부를 결정하기 위한 논의를 진행 중인 것으로 알려졌다. 성균관대 입학처는 “교육부 권고로 2020학년도 입학전형 계획안을 기초사항부터 다시 논의 중”이라고 말했으며, 고려대 커뮤니케이션팀 관계자도 “인재발굴처(입학처)에서 정시 확대 여부를 두고 논의를 진행하고 있다”고 말했다.
대학이 수년간 등록금을 동결해 재정난을 겪고 있기 때문에 사실상 재정지원 권한을 갖고 있는 교육부의 권고를 거부하기 어려울 것으로 보인다. 즉, 수시에서는 수능 최저학력기준을 완화 또는 폐지하고, 정시 비중은 확대하는 방향으로 대학별 대입 전형 계획안을 마련할 것으로 예측되는 것. 다만, 수험생들이 정시 확대를 체감할 수 있을지는 미지수다. 대교협이 발표한 ‘2019학년도 대학 입학전형 시행 계획’에 따르면 전국 4년제 대학의 정시모집 비율은 23.8%에 불과한 수준이다. 대학들이 교육부의 권고를 적극 받아들인다 해도 2020학년도에 드라마틱하게 정시모집 비중을 늘리긴 어려울뿐더러 정시모집 비중을 늘린다고 해도 현재 정시 비중 자체가 미미하므로 이를 체감하기가 쉽지 않기 때문이다.
이만기 유웨이 교육평가연구소장은 “학생들이 정시모집 규모가 확대됐다고 체감하기 위해서는 수시와 정시의 비율이 6대 4 정도는 되어야 한다”며 “대학들이 수시를 지속적으로 확대해온 상황이기 때문에 현재 약 25%에 불과한 정시 비중이 내년에 40% 수준으로 급격히 확대되기는 어렵다”고 말했다.
○ 정시 확대는 곧 학종 축소?… “학종 비중 오히려 늘어날 수도”
현재 대학들의 상황을 살펴보면 내년 대입에서 정시 비중 확대는 피할 수 없을 것으로 보인다. 일부 학생들은 “정시 비중 확대는 곧 학생부종합전형 축소”라고 생각하지만 이는 오해. 학생부종합전형이 오히려 현재와 비슷한 모집 규모를 유지하거나, 대학에 따라 다소 늘어날 가능성도 있다. 왜 일까?
대학들이 정시모집 인원을 늘리려면 결국 정시에서 늘어나는 인원만큼 수시모집 인원을 줄여야 하는데, 수시모집 학종 인원을 줄일 수는 없다. 학생부종합전형 선발인원을 대폭 줄이면 대학은 고교 교육 정상화 기여대학으로 선정되지 못할 가능성이 크고 이를 바꿔 말하면 교육부로부터 지원받는 예산의 규모가 대폭 줄어듦을 의미하기 때문이다. 결국 정시모집 인원을 메울 구멍은 수시모집 특기자 전형과 논술전형 밖에 없다는 것이 입시전문가들의 분석이다.
임성호 종로학원하늘교육 대표는 “특기자전형은 학생부종합전형의 선발방식과 일부 겹치는 부분이 있어 특기자전형을 축소·폐지하면서 해당 인원이 학종과 정시로 분산될 가능성이 높다”며 “이 경우 일부 대학에서는 결과적으로 학종 선발 인원이 다소 늘 수도 있다”고 말했다.
연세대의 내년도 입학전형 시행계획안을 살펴보면 실제로 이런 경향이 나타났다. 연세대는 내년도 수시모집 특기자 전형의 모집정원을 206명 축소했는데, 학생부종합전형과 정시의 모집인원은 각각 120명, 125명이 증가했다. 다른 대학들도 연세대와 같은 경향을 가져간다면 정시비중 확대가 학생부종합전형의 축소로 이어지지 않을 가능성이 있는 것이다.
특기자 전형뿐만 아니라 논술전형의 축소·폐지 가능성도 점쳐진다. 그간 교육부는 논술 전형이 과도한 사교육비를 유발한다며 축소·폐지해야 한다는 일관된 기조를 보여 왔기 때문. 하지만 내년 대입에서 당장 논술전형을 폐지할 경우 대입의 예측가능성과 안정성이 훼손되기 때문에 규모가 다소 축소되는 선에서 그칠 것이라는 분석이 지배적이다.
임 대표는 “대학의 입장에서 논술전형을 급작스레 폐지하는 것은 부담이 크기 때문에 다소 축소할 가능성은 있다”며 “내년도에 논술전형 지원을 염두에 둔 학생들은 보다 철저히 논술고사를 대비할 필요가 있다. 연세대는 내년부터 논술고사를 100%로 반영해 신입생을 선발하기 때문에 논술고사의 중요도가 매우 높아졌다”고 조언했다.
○ “올해와 내년도 대입, 크게 다르지 않아”
내년도 대입에서는 정시모집이 예년에 비해 확대되고, 수시에서도 수능 최저학력기준을 완화·폐지하는 대학이 생겨날 가능성이 높아진 상황. 그렇다면 현재 고2 학생들은 대입 전략을 어떻게 세워야 할까? 입시전문가들은 내년도 대입이 올해와 크게 다르지 않을 것으로 전망했다.


김경수 경남도지사 법정구속 — 부패에 이어 여론 조작에서도 민주당과 한국당은 막상막하 | 노동자 연대
김경수 경남도지사 법정구속 — 부패에 이어 여론 조작에서도 민주당과 한국당은 막상막하
274호 | 2019-01-31
민주당 소속 김경수 경남도지사가 법정구속됐다. 드루킹 일당과 인터넷 기사 댓글 조작을 공모한 혐의 등이 인정됐다. 업무방해로 징역 2년, 공직선거법 위반은 징역 10월에 집행유예 2년 판결을 받았다. 민주당도 돈과 조직으로 인터넷 등에서 여론 공작 행위를 벌였다는 게 법원에서 인정된 것이다.
이 판결을 두고 댓글 조작 원조 정당이었던 자유한국당이 “대선 불복” 어쩌고 하는 것은 역겹기 짝이 없다. 두 정권에 걸쳐 국가기관들을 총동원해 온오프라인 모두에서 여론 조작에 나섰던 자들이기 때문이다. 꽁꽁 숨겨둔 그 죄상들이 드러나 결국 이명박과 박근혜 등 대통령부터 국가정보원장, 군 사령관 등까지 정권의 요직을 차지했던 자들이 온통 사법 처리 대상이 됐다.
무엇보다 민주당의 댓글 조작 때문에 박근혜가 쫓겨나고 정권이 바뀐 게 아니다. 댓글 조작으로 그런 일이 벌어질 수 있다면, 정권 취임 후 매주 문재인 퇴진 집회를 해 온 우익들이 지금 똑같이 그런 운동과 정권 교체를 재연하지 못할 이유가 뭔가? 민주당의 ‘음모’는 왜 (박근혜 퇴진 대중 운동이 성공적으로 일어난) 2016년 말에야 통하는 것처럼 보였을까?
박근혜는 노동자와 서민층에게 고통을 전가해 경제·안보 위기를 해결하려 하다가 대중의 분노와 원한을 너무 많이 사서 쫓겨난 것이다. 특히, 노동개악에 맞선 노동자들의 저항이 결정적으로 더 많은 사람들을 거리로 불러모았다.
김경수는 판결 뒤에 담당 재판부의 성향을 문제 삼았다. 담당판사 성창호는 양승태의 대법원에서 대법원장 비서실, 법원행정처 등을 거쳤다. 그리고 최근 사법농단 수사에서도 동조 혐의로 검찰의 조사를 받았다.
그래서 법정구속까지 한 것은 양승태를 구속시킨 문재인 정권에 대한 보복 의도를 의심할 수도 있다. 김경수는 차기 대선 후보로 거론되는 친문 핵심 그룹의 일원이다. 경남도지사였던 홍준표는 과거 성완종 리스트 사건에서 징역형 유죄 판결을 받고도 현직 도지사라는 이유로 법정구속되지 않았었다.
그러나 성창호는 영장전담판사 시절 김기춘과 조윤선 등을 구속하는 판결도 내렸었다. 박근혜 재판에서도 유죄 판결을 내렸다. 판사의 성향만으로 판결을 다 설명할 수는 없다는 것이다. 드러난 사실관계와 정황 등을 종합해 볼 때, 유죄 판단 자체는 납득 가능하고 합리적이다.
무엇보다, 가장 중요한 쟁점에서 김경수 본인만 진술이 다르다. 댓글 자동조작 프로그램인 킹크랩 시연회에 김경수가 참석해 개발을 승인했느냐 하는 점 말이다.
시연회 이후 김경수에게 꼬박꼬박 댓글 작업 리스트가 갔고 김경수는 이를 확인했다. 김경수가 기사 리스트를 보내고 드루킹(김동원)이 “처리했습니다”라고 답한 것도 확인됐다. 사실 이미 폭로 초기에 드루킹을 아예 모른다고 공개적으로 거짓말을 했던 김경수의 진술을 드루킹 일당보다 더 신뢰할 이유도 없다.
오사카와 센다이 등 주일영사 인사 문제에서도 드루킹이 당시 자기 일당에게 김경수에게 들었다며 전한 상황과 실제 진행된 인사가 거의 유사하다. 이후 이 인사 문제에 인사 담당에 속하는 청와대 민정비서관(백원우)가 왜 직접 나섰는지에 대한 당사자들의 해명도 납득하기 어렵다.
민주당의 경기도지사 후보 경선에서 친문 핵심 전해철을 밀어주기 위해 이재명을 흠집 내라고 김경수가 지시했다는 문자 메시지도 나왔다. 이명박의 국정원장 원세훈, 박근혜의 기무사령관 이재수 등이 댓글 하나하나에 지시를 한 증거가 없다고 해서 그들이 유죄가 아닌가? 게다가 수사 초기 경찰의 부실 수사 때문에 김경수에게 불리한 증거 수집이 확보되지 않은 것도 고려해야 한다.
차이가 있다면, 당시 햇수로 9년째 야당이던 민주당은 국가기관을 동원하지 못하고 사설 부대를 동원했다는 정도다. 그러나 우파 정권의 국정원, 심리전 부대, 새누리당 당조직도 모두 사설부대를 이용했다. 지배계급 정당과 거래하면서 여론을 호도하는 댓글 공작을 벌인 데에서 십알단(2012년 대선에서 박근혜를 위해 온라인 선거운동을 한 조직으로, 십자군알바단의 줄임말)이나 드루킹 일당 사이에 차이가 있어 보이지 않는다. 드루킹 일당의 댓글 조작은 좌파에게 호의적이지도 않았다. 어이없게도 드루킹 일당을 경찰에 처음에 신고한 것이 민주당 자신이다.
이처럼 김경수 유죄 판결은 당연해 보인다. 오히려 이 스캔들의 몸통이 누구냐까지 의혹이 발전할지도 모르겠다. 문재인도 드루킹 그룹의 존재를 인지하고 있었다는 정황 증거가 있으니 말이다.
진보진영은 어중간한 태도를 취해서는 안 된다
물론 우파 야당들이 이 판결을 세력균형 뒤집기에 이용하려고 할 것이기 때문에 문제가 복잡하게 느껴질 수 있다. 그들은 두 전직 대통령, 대법원장이 구속되는 등 수모를 겪었고 이를 만회하고자 절치부심한다. 문재인을 헐뜯기만 하는 게 아니라, 촛불의 적폐 청산과 진보 개혁 염원도 뒤집으려 하는 것이다. 공식 정치 영역에서의 분열은 더 심해질 것이다. 하지만 진정한 전투는 거기에 있지 않다.
우파의 호들갑과 반동 공세가 꼴보기 싫다고 해서 진보·좌파가 권력형 범죄를 비호해선 안 된다. 이런 부적절한 진영논리는 운동의 대의를 약화시키고 급진성을 제약할 것이다. 이는 민주당에 실망한 진보 개혁 염원 대중(특히 청년층)에 환멸을 부를 뿐이다. 좌측에 선다면 중도(문재인 정부)와 우파(자한당 류)를 모두 비판할 수 있다.


이날 문 대통령은 "과거를 성찰하는 것은 과거에 매달리는 것이 아니라 과거를 딛고 미래로 가는 것입니다. 일본이 이웃나라에게 불행을 주었던 과거를 성찰하는 가운데 동아시아의 평화와 번영을 함께 이끌어가길 우리는 바란다"고 전했다.
문 대통령은 "오늘 “아무도 흔들 수 없는 나라”, 우리가 만들고 싶은 ‘새로운 한반도’를 위해 세 가지 목표를 제시하고자 한다" 며 "첫째, 책임 있는 경제강국으로 자유무역의 질서를 지키고 동아시아의 평등한 협력을 이끌어내고자 한다. 우리 국민이 기적처럼 이룬 경제발전의 성과와 저력은 나눠줄 수는 있어도 빼앗길 수는 없다. 경제에서 주권이 확고할 때 우리는 우리 운명의 주인으로, 흔들리지 않는다"고 강조했다.
이어 "우리의 부족함을 성찰하면서도 스스로 비하하지 않고 함께 격려해 나갈 때, 우리는 해낼 수 있을 것이라 믿는다. 우리는 경제력에 걸맞은 책임감을 가지고 더 크게 협력하고 더 넓게 개방하여 이웃 나라와 함께 성장할 것"이라며 " 대륙과 해양을 아우르며 평화와 번영을 선도하는 교량 국가가 되고자 한다. 지정학적으로 4대 강국에 둘러싸인 나라는 세계에서 우리밖에 없다. 우리가 초라하고 힘이 없으면, 한반도는 대륙에서도, 해양에서도 변방이었고, 때로는 강대국들의 각축장이 됐다. 그것이 우리가 겪었던 지난 역사였다"고 전했다.
또 "남과 북 사이 끊긴 철도와 도로를 잇는 일은 동아시아의 평화와 번영을 선도하는, 교량국가로 가는 첫걸음입니다. 한반도의 땅과 하늘, 바다에 사람과 물류가 오가는 혈맥을 잇고 남과 북이 대륙과 해양을 자유롭게 넘나들게 된다면, 한반도는 유라시아와 태평양, 아세안, 인도양을 잇는 번영의 터전이 될 것"이라고 말했다.
문 대통령은 "평화로 번영을 이루는 평화경제를 구축하고 통일로 광복을 완성하고자 한다. 분단체제를 극복해 겨레의 에너지를 미래 번영의 동력으로 승화시켜야 한다. 평화경제는 한반도의 완전한 비핵화 위에 북한이 핵이 아닌 경제와 번영을 선택할 수 있도록 대화와 협력을 계속해 나가는 데서 시작한다"며 "우리는 100년 동안 성찰했고 성숙해졌다. 이제 어떤 위기도 이겨낼 수 있을 만큼 자신감을 갖게 됐고 평화와 번영의 한반도를 이루기 위한 국민적 역량이 커졌다. 우리는 “아무도 흔들 수 없는 나라”를 만들 수 있다"고 밝혔다.
끝으로 문 대통령은 "우리 힘으로 분단을 이기고 평화와 통일로 가는 길이 책임 있는 경제강국으로 가는 지름길이다. 우리가 일본을 뛰어넘는 길이고, 일본을 동아시아 협력의 질서로 이끄는 길이다. 한반도와 동아시아, 세계의 평화와 번영을 이끄는 ‘새로운 한반도’가 우리를 기다리고 있다. 우리는 할 수 있다"고 강조했다.
다음은 문재인 대통령 제74주년 광복절 경축사 전문내용이다.
존경하는 국민 여러분, 독립유공자와 유가족 여러분, 재외·해외동포 여러분,
“용광로에 불을 켜라 새나라의 심장에 철선을 뽑고 철근을 늘리고 철판을 펴자.시멘트와 철과 희망 위에 아무도 흔들 수 없는 새나라 세워가자” 해방 직후, 한 시인은 광복을 맞은 새 나라의 꿈을 이렇게 노래했습니다.
침략과 분쟁의 시간이 없지 않았지만, 동아시아에는 이보다 훨씬 더 긴 교류와 교역의 역사가 있습니다. 청동기 문화부터 현대 문명에 이르기까지 동아시아는 서로 전파하고 공유했습니다.인류 역사에서 가장 오랜 교류와 협력이 이루어졌고, 함께 문명의 발전을 이루었습니다.
지금까지 우리는 선진국을 추격해 왔지만, 이제는 앞서서 도전하며 선도하는 경제로 거듭나고 있습니다. 일본의 부당한 수출규제에 맞서 우리는 책임 있는 경제강국을 향한 길을 뚜벅뚜벅 걸어갈 것입니다.
남과 북 사이 끊긴 철도와 도로를 잇는 일은 동아시아의 평화와 번영을 선도하는, 교량국가로 가는 첫걸음입니다. 한반도의 땅과 하늘, 바다에 사람과 물류가 오가는 혈맥을 잇고 남과 북이 대륙과 해양을 자유롭게 넘나들게 된다면, 한반도는 유라시아와 태평양, 아세안, 인도양을 잇는 번영의 터전이 될 것입니다.
분단체제를 극복하여 겨레의 에너지를 미래 번영의 동력으로 승화시켜야 합니다. 평화경제는 한반도의 완전한 비핵화 위에 북한이 핵이 아닌 경제와 번영을 선택할 수 있도록 대화와 협력을 계속해 나가는 데서 시작합니다.
남과 북, 미국은 지난 1년 8개월, 대화국면을 지속했습니다. 최근 북한의 몇 차례 우려스러운 행동에도 불구하고, 대화 분위기가 흔들리지 않는 것이야말로 우리 정부가 추진해온 한반도 평화프로세스의 큰 성과입니다.
북한의 도발 한 번에 한반도가 요동치던 그 이전의 상황과 분명하게 달라졌습니다. 여전히 대결을 부추기는 세력이 국내외에 적지 않지만 우리 국민들의 평화에 대한 간절한 열망이 있었기에 여기까지 올 수 있었습니다.
불만스러운 점이 있다 하더라도, 대화의 판을 깨거나 장벽을 쳐 대화를 어렵게 하는 일은 결코 바람직하지 않습니다. 불만이 있다면 그 역시 대화의 장에서 문제를 제기하고 논의할 일입니다.
평화와 통일로 인한 경제적 이익이 매우 클 것이라는 점은 분명합니다. 남과 북의 기업들에게도 새로운 시장과 기회가 열립니다. 남과 북 모두 막대한 국방비뿐 아니라 ‘코리아 디스카운트’라는 무형의 분단비용을 줄일 수 있습니다. 지금 우리가 겪고 있는 저성장, 저출산·고령화의 해답도 찾게 될 것입니다.
‘북한이 미사일을 쏘는데 무슨 평화 경제냐’ 말하는 사람들이 있습니다. 그러나 우리는 보다 강력한 방위력을 보유하고 있습니다. 우리는 예의주시하며 한반도의 긴장이 높아지지 않도록 관리에 만전을 기하고 있지만, 그 역시 궁극의 목표는 대결이 아니라 대화에 있습니다.
미국이 북한과 동요 없이 대화를 계속하고, 일본 역시 북한과 대화를 추진하고 있는 현실을 직시하기 바랍니다. 이념에 사로잡힌 외톨이로 남지 않길 바랍니다.
우리 국민의 단합된 힘이 반드시 필요합니다. 국민들께서 한마음으로 같이해 주시길 바랍니다.