최근 연달아 이슈가 된 유전자 가위 기술은 특정한 유전자의 정확한 위치를 찾아 잘라낸 후 재조합을 통해 새로운 유전정보를 만들어 내는 방법이라 붙은 이름인데, 특정 유전자의 염기서열을 찾아서 그 위치를 절단하고 무기력화 하는데 쓰이는 도구를 말한다. 실제로는 가위 같은 도구를 이용해 생명을 싹둑싹둑 잘라내고 재단하는 기술은 아니다.
요즘 연구되는 방법은 3세대 기술로 크리스퍼(CRISPR, Clustered regularly interspaced short palindromic repeats)라는 이름이 붙었는데, DNA의 특정 염기서열을 인지해 해당 부위의 DNA를 절단하는 제한효소를 말한다. 마치 가위처럼 특수한 단백질 효소로 상대 유전자와 결합해서 특정 염기서열을 가위처럼 정교하게 잘라낼 수 있다. 1, 2세대인 징크 핑거, 탈렌 기술에 비해 더 정확하게 원하는 부위만을 효율적으로 잘라낼 수 있게 됐다.
이렇게 특정 위치가 잘린 유전자는 재조합이나 복구, 변형을 통해 새롭게 구성된 유전정보는 세포 분열시 똑같이 복제돼 특정한 형질이 자손에게 그대로 유전된다. 보통 교배 방식으로 원하는 품질을 만들려면 여러 세대를 거쳐야 하지만 유전자 교정 기술은 그 시간을 획기적으로 단축시킬 수 있다.
2016년 내셔널지오그래픽은 크리스퍼 유전자 가위 기술을 ‘DNA 혁명’이라며 표지에 싣기도 했다. / 이미지 출처 : National Geographic
- 슈퍼돼지, 영화 속 옥자는 가능한가?
봉준호 감독의 영화 ‘옥자’의 슈퍼돼지 ‘옥자’는 강원도 산골 소녀 ‘미자’에게 10년 간 함께 자란 둘도 없는 친구이자 소중한 가족이다. 어느 날 글로벌 기업 ‘미란도’가 옥자를 뉴욕으로 끌고 가 극비리에 옥자를 활용한 ‘슈퍼돼지 프로젝트’를 추진하려 하고 미자는 할아버지의 만류에도 옥자를 구하기 위한 위험천만한 여정에 나서는 내용이다. 여기에 등장하는 ‘슈퍼돼지 프로젝트’는 똑같지는 않지만 현실에 존재하는 이야기다.
영화 ‘옥자’의 포스터 / 이미지 출처 : NETFLIX
1997년에 생체에서 근육의 성장을 억제하는 유전자 MSTN(마이오스타틴)이 알려졌다. 이 유전자는 근육세포가 어느 정도 발달하고 나면 더 이상 증식과 분할을 할 수 없도록 하는데, 2005년에 한국 유전체 교정연구단과 중국 연변대학 공동연구팀이 근육에서 마이오스타틴 유전자를 제거해 만들어 낸 슈퍼 근육돼지는 보통의 축산돼지보다 근육량이 20% 가량 많아졌다.
2016년 집계된 중국의 인구는 13억 7천만 명, 중국인들의 식탁에 오르는 육류의 80%는 돼지고기로 세계 돼지고기 소비량의 절반을 중국인들이 소비한다. 한중 연구팀의 슈퍼 근육돼지가 그 수요를 충족시키는데 도움이 될 것이다.
- 바나나의 멸종을 막고, 말라리아모기는 박멸하고?
바나나가 곰팡이 전염병으로 멸종될 수도 있다는 소식을 따끈따끈 과학에서도 다룬 적이 있다. 이 바나나 전염병을 막기 위한 유전자 교정 연구가 시작된다는 소식이다. 성공하면 곰팡이균 전염병의 확산을 막아 바나나의 멸종을 막을 수 있다.
또 말라리아를 옮기는 모기 등 인간에게 해로운 생물이 더는 번식하지 못하도록 유전자를 변형하는 기술이나 광우병을 유발하는 주요 원인인 프라이온 단백질 유전자를 제거하는 기술도 연구 중이다. 인류의 난치병 등 질병 치료에도 적용이 가능하다. 또 멸종 위기에 놓였거나 이미 멸종된 생물을 복원하는데 유전자 가위 기술을 이용한 연구가 진행되고 있다.


일과 중 일을 함으로써 방과 후 자녀를 돌보기 어려운 가정을 위해 전국 각 초등학교는 오후 혹은 저녁까지 운영하는 ‘돌봄교실’을 운영하고 있다. 초등학교 저학년을 중심으로 현재 20여만 명 이상의 아동들이 이 프로그램을 이용한다. 교육부는 앞으로 약 5년 동안 신설학교는 이를 의무화하고, 전 학년을 대상으로 최고 두 배까지 그 이용률을 높인다는 계획이다. 학부모의 자녀교육에 대한 부담을 경감시키고 공교육 효율을 배가시킨다는 취지란다. 전향적 교육정책 일환으로 평가될 만하다.
그런데 예기치 못한 암초가 생겼다. 올해부터 초등학교 저학년의 영어교육 수업이 금지됨으로써, ‘돌봄교실’의 인기가 폭삭 내려앉았다. 영어를 가르치기 못하기 때문이다. 선행학습금지법으로 일컬어지는 공교육 정상화 촉진 및 선행교육 규제에 관한 특별법 적용에 따름이다. 방과 후 사설학원 등에서 영어수업을 듣기 위해 공교육의 ‘돌봄교실’이 외면된다는 얘기다. 학교를 마치면 곧 영어학원에 몰리고, 그럼으로써 ‘돌봄교실’의 이용률이 급격히 떨어지고 있음이다. 간단히 정리될 문제는 아니다. 학부모의 자녀 영어교육에 대한 인식과 그 비중에 대한 진솔한 속내를 스스로 정리해 볼 시점이다.
영어가 삶속에 반드시 짊어지고 가야 할 가치인지에 대한 진지한 숙고가 필요해 보인다. 사회병리의 일종인 사교육 문제까지 얹어서 말이다. 실마리는 유년기의 영어교육에 대한 효율성을 두고 풀려야 한다. 자녀의 교육환경과 향후 영어활용의 필요성을 중심에 두고 학부모의 가치선택으로 결론이 나야 한다. 일생을 통해 영어가 필요충분적 절대요목이라면 더 큰 열정과 더 많은 투자도 있어야 할 것이다. 그 근원적 문제를 훑어보자.
국내외를 막론하고 유년기 혹은 아동기를 두고 모국어(母國語)가 아닌, 영어로 대별되는 외국어교육에 대한 연구결과가 지천에 늘려있다. 조기 외국어교육의 장점과 단점도출이 비슷한 수준으로 공존한다. 인지발달의 속도감에 따라 그 효율이 극대화된다는 이론도 있고, 반드시 그렇지만은 않다는 연구결과도 많다. 영어의 조기교육이 인지능력을 포함한 학습력 향상에 긍정적이라는 보고가 있다. 반면, 그럼으로써 예지력(藝智力) 등 다른 능력을 퇴감시키는 부정적 요소로 작용한다는 보고 또한 엄연히 존재한다. 빠르면 빠를수록 좋다는 논문도, 반면 양과 질에서 그렇지 않다는 조사결과도 긍정적 결론에 견줄만한 정도로 많다.
언어 인지역량을 연구한 네덜란드 한 석학의 최근 리서치가 유독 눈에 띈다. 외국어 교육의 최대 효험시기는 유년기나 아동기가 아닌, 우리나라의 중등학교 학령대인 사춘기에 절정을 이룬다는 연구결과가 그것이다. 영어의 조기교육 찬반을 뒷받침하는 각각의 절대적 우세이론은 존재하기 힘들다는 방증으로 보인다. 사람마다의 고유한 성격과 맞춰진 적성, 사회적 학습이나 정서의 발달정도가 큰 변인으로 작용한다는 것이 학계의 중론이라 할 만 하다.


젊은 날, 훌륭한 스승을 만나는 것은 인생을 변화시킬 수 있는 기회와도 같다. 한국장학재단에서는 대한민국을 이끌어 갈 인재를 양성하기 위해 2010년부터 차세대 리더육성 멘토링을 운영해 왔는데, 7년 동안 1,847명의 멘토와 15,267명의 멘티가 이 프로그램을 거쳤다. 그동안 취업 걱정만 하느라 제대로 된 자기계발을 하지 못했다면 새해에는 차세대 리더육성 멘토링에서 각 분야 전문가들에게 지도 받으며 리더의 역량을 길러보자.
아침부터 저녁까지 꽉 찬 스케줄로 힘들게 공부했던 고등학교 시절을 지난 대한민국 학생이라면 누구나 대학에서만큼은 자유를 만끽하고 싶을 것이다. 그렇지만 시험보다 더 막막한 취업이 기다리고 있어 고학년이 될수록 맘 편할 날이 없다. 등록금 정책으로 경제적 부담은 이전보다 훨씬 줄었지만 여전히 어떻게 살 것인가에 대한 고민이 많은 대학생들에게 한국장학재단 안대찬 홍보실장은 차세대 리더육성 멘토링을 강력하게 추천한다.
“한국장학재단의 차세대 리더육성 멘토링은 우리 사회의 위대한 유산이라고 할 수 있는 국내외 석학, 명사, CEO 등 사회 지도층 인사들이 지닌 연륜과 지혜를 발굴하여 그 가치를 우수한 미래의 리더에게 전달하고 이들이 배움과 나눔의 가치를 아는 인재로서 성장할 수 있도록 지원합니다.”
사회 각계의 지도층 인사와 우수 대학생 간의 멘토링을 통해 꿈과 열정, 바른 품성과 리더십을 갖춘 미래 인재를 키워 내고자 출범한 차세대 리더육성 멘토링 사업은 올해까지 햇수로 7년 차로 한국장학재단의 대표적인 프로그램이 되었다.
차세대 리더육성 멘토링은 3월부터 12월까지 약 1년에 걸쳐 진행되는데, 이는 당장의 취업을 위해 스펙을 쌓는 인재육성이 아닌 미래 대한민국을 이끌어 나갈 리더로서의 인격과 소양을 갖춘 인재를 길러내고자 함이다. 멘토인 ‘나눔지기’와 멘티인 ‘배움지기’ 여러 명이 한 팀으로 꾸려져 체계화된 코스를 밟는다. 취업이나 진로 설정을 목표로 한 일회성 특강이 아니라 멘토링, 특별활동, 역량개발 강의, 역량진단 등 다양한 형태의 멘토링 프로그램을 통해 바른 인성과 진정한 성공의 가치를 아는 더 큰 인재를 키우는 것을 목표로 한다.
배움지기의 대상은 전국 대학(원) 재학생, 휴학생으로서 2월 달에 모집한다. 선발된 배움지기는 기업 및 학계 등 사회 각 분야에서 다양한 성공 경험과 전문지식을 겸비한 사회지도층으로 구성된 나눔지기와 함께 1년을 보내게 되고, 프로그램 수료 후 나눔지기의 인재추천을 받아 인재풀Pool에 등록되면 기업 채용 시에 인턴십 기회 제공이나 정규 채용 전형에서 가점 적용 등 특전도 있다.
“멘토링 프로그램 종료 후 기아자동차 지원에 대한 의사를 묻는 재단의 전화를 받았습니다. 나눔지기님께서 저를 지켜보시고 인재추천서를 제출해 주신 적이 있는데 그것이 활용되어 인재풀로 관리되고 있었더군요. 이를 통해 ‘서류전형 면제’ 혜택을 받고, 이후 남아 있던 채용 절차를 끝내며 합격 소식을 들었을 때는 무척이나 기뻤습니다.”(제3기 배움지기, 2014년 기아자동차 상반기 정직원 입사)
도움말 안대찬


조국 법무부 장관이 14일 사퇴를 발표하면서 후임 법무부 장관을 두고 하마평이 무성하다. 법조계 안팎에서는 김오수 법무부 차관 내정설이 나오고 있다. 조 전 장관은 이날 사퇴 입장문에서 “검찰개혁 제도화가 궤도에 오른 것은 사실이지만, 가야 할 길이 멀다. 이제 저보다 더 강력한 추진력을 발휘해 줄 후임자에게 바통을 넘기고 마무리를 부탁드리고자 한다”고 밝혔다. 후임자로 거론되는 김 차관은 지난해 6월부터 차관을 맡아 조 전 장관과 검찰개혁 작업을 추진해왔다.
김 차관은 광주 대동고와 서울대를 졸업하고 1988년 30회 사법시험에 합격한 뒤 사법연수원 20기로 검사에 임용됐다. 서울중앙지검 특수1부장과 서울고검 형사부장, 서울북부지검장 등 요직을 거쳐 법무연수원장을 지냈다. 김 차관은 지난 6월 문무일 전 검찰총장 후임 후보군에 윤석열 검찰총장과 함께 올랐고, 공정거래위원장 물망에도 오르는 등 현 정부와는 코드가 맞는 인사로 분류된다.
다만 ‘법무부의 탈(脫)검찰화’를 요지로 하는 검찰개혁을 추진하면서 검찰 출신인 김 차관을 법무부 장관으로 임명하는 게 타당하냐는 문제도 제기된다.
일각에서는 교수 출신을 선호하는 문재인 대통령의 인사 스타일과 탈검찰화라는 취지를 볼 때 한인섭 서울대 법학전문대학원 교수의 입각 가능성도 점쳐진다. 한 교수는 서울대 공익인권법센터장을 지낼 당시 조 전 장관 자녀들의 인턴 경력 증명서를 허위로 위조했다는 의혹이 제기돼 검찰 수사가 진행 중이어서 입각이 곤란하다는 전망도 있다. 이와 함께 참여연대 공동대표 출신인 하태훈 고려대 법대 교수도 후보로 꼽힌다.


무스타쉬릭 마흐버브의 손에 종이와 펜이 들려 있습니다. 레스토랑에 앉아 친구와 이야기를 나누면서 자유롭게 흐르는 잉크로 그림을 그리는 동안 영수증 뒷면이 생명력을 얻기 시작합니다. 다 그린 그림을 친구에게 보여주며 조용히 말하는 모습이 오히려 수줍어 보입니다. 그가 보여준 건 최신 프로젝트인 몽블랑 발렌타인데이 동영상, ‘An Eternal Kiss Through Time’에 관련된 아이디어입니다. 무스타쉬릭은 못 말리는 낭만주의자입니다. 직업에 완벽하게 어울리는 성격이죠. “못 말리는 낭만주의자”라는 별명은 스스로 지은 게 아닙니다. 무스타쉬릭이 너무나 가감 없이 자기 생각을 말하는 것을 염려한 미술 선생님이 지어준 것입니다. 시간은 전광석화처럼 흘렀고, 작품 속에 녹아 있는 바로 이 낭만주의와 풍부한 감성 덕에 무스타쉬릭은 커다란 성공을 거두게 됩니다.
런던은 로맨스에 어울리는 도시가 아닐지도 모릅니다. 하지만 런던은 중요한 의미를 지닌 절제된 몸짓에 완벽한 배경을 제공합니다. 무스타쉬릭이 앉아 있는 레스토랑은 “독일 체육관”이라는 이름에도 불구하고 우아하고 모던한 느낌의 따뜻한 월넛 나무 패널과 유행을 선도하는 킹즈 크로스 지역의 모습을 가득 담고 있어, 누가 보아도 런던 그 자체입니다. 머리부터 발끝까지 검은색으로 차려입고 수줍은 성격에 걸맞게 절제된 어투로 이야기하는 무스타쉬릭은 이곳에 잘 어울리는 사람입니다. 자신의 스튜디오로 향하기 전 무스타쉬릭은 ‘An Eternal Kiss Through Time’에 숨겨진 아이디어에 관해 이야기합니다. “가장 단순하고 가장 열정적인 행동으로 확인하는 거죠.” 무스타쉬릭이 열정적으로 설명합니다. 무스타쉬릭에게는 짧은 시간 안에 로맨스를 표현할 방법이 필요했습니다. 완벽한 키스는 시공간을 초월할 수 있다고 그는 설명합니다. 동영상은 또 몇 초 만에 사랑에 빠지는 것에 관해 이야기합니다. 수많은 의학적 연구에서도 증명된 사실이죠. 애니메이션 동영상은 몽블랑이 첫 필기구를 선보인 1924년에서 시작해 아이코닉한 낭만적 시대를 관통한 후 현재 시점에서 마무리됩니다. 무스타쉬릭은 이렇게 설명합니다. “영원한 키스라는 개념은 최초의 시간부터 미래로 이동하는 것입니다.”
“가장 단순하고 가장 열정적인 행동으로 확인하는 거죠.”
– 무스타쉬릭 마흐버브
로맨스에 관한 이야기는 아주 개인적인 일입니다. 무스타쉬릭은 겸손하고 정직한 마음으로 이야기를 시작하고, 그런 태도는 일러스트에도 그대로 담겨 있습니다. 무스타쉬릭의 창조적인 스타일에는 지금까지 여러 경로로 만나서 사귄 사람들과 관련된 모든 경험이 녹아 있습니다. 무스타쉬릭은 사랑의 대상으로부터 자신의 예술적 스타일이 어떻게 발전되었는지 이야기합니다. 대학에 다닐 때, 석사 과정의 한 학생이 무스타쉬릭의 자유로우면서 덜 기교적인 드로잉을 보며 이렇게 말했습니다. “이것(스타일)을 보면 작가의 영혼이 느껴져요.” 그건 삶을 바꾸는 순간이었습니다. “세상을 보는 장소, 그 안에서 작업하는 방식 그리고 다른 방식으로 표현하고자 하는 것에 철학적 전이가 일어난 겁니다.” 시각적 어조를 결정하고, 잉크와 브러시를 적합한 표현 수단으로 확인하여 자신만의 독특한 작업 스타일을 시작하는 순간이었습니다. "저는 이제 제 안에 무엇이 있는지 표현할 수 있습니다. 그건 바로 로맨스에서 나왔어요.” 무스타쉬릭은 로맨스에 한순간 알아채지 못하게 미래를 형성하고 바꾸는 능력이 있음을 인정하고, 이렇게 이야기를 마무리합니다. "이후 로맨스는 내 안으로 완전히 들어와 이제는 내가 되었습니다."
“그 순간, 완벽하고 올바른 키스를 나눌 때, 시간과 공간을 초월하는 것처럼 느끼니까요.”
그림 같은 서머셋 하우스의 환하게 빛나는 스튜디오로 걸어 들어가자 바깥에서는 교회의 종이 울립니다. 무스타쉬릭은 자리에 앉아 ‘Eternal Kiss Through Time’ 동영상의 마지막 프레임을 그리면서 왜 세상에 로맨스가 더 많아져야 하는지 이야기합니다. 단순히 일반적인 사랑을 넘어, 진정한 로맨스의 진실한 예시가 필요합니다. 무스타쉬릭은 다양한 문화와 서로 다른 삶의 발걸음에 관해 이야기합니다. 자연스러운 낭만적 몸짓에서 배경은 전혀 중요하지 않으며, 그 몸짓이 가장 중요한 것이 됩니다. "몇 가지 좋은 관계를 우연히 경험한 저는 참 행운이었어요." 무스타쉬릭이 설명합니다. 사랑의 숨결, 모든 것을 아우르는 로맨스가 어떻게 가능한지 설명하는 모습에서 진심을 느낄 수 있습니다. “진실한 감정을 느껴야 합니다. 흐름을 따라가는 거예요. 무엇이 올지, 무엇이 일어날지 어떤 기대도 하지 마세요. 로맨스와 더불어 어떻게 갈지는 아무도 모르죠. 두 사람이 같은 페이지에 있는 거예요. 전부 아니면 아무것도 아닌 걸, 바로 그 순간에 알아차릴 수 있어요." 무스타쉬릭이 포옹하는 연인을 그리며 말합니다.
“전부 아니면 아무것도 아닌 걸, 바로 그 순간에 알아차릴 수 있어요.”


마침내 강타를 시작으로 토니, 문희준, 이재원, 장우혁까지 5명의 멤버가 2001년 2월 27일 마지막 콘서트 이후 17년 만에 한자리에 모였다. H.O.T. 멤버들은 자신들이 한자리에 모였다는 것을 믿을 수 없다는 듯 말을 잇지 못하며 서로를 감싸 안았다.
유재석, 하하, 양세형, H.O.T. 멤버들은 과거 활동 모습이 담긴 영상을 함께 보며 추억 소환에 나섰다. 첫 데뷔 무대를 시작으로 5년간의 활동 모습을 지켜본 H.O.T. 멤버들은 “저기 있었다는 게 믿기지 않는다”며 당시 너무도 바쁜 스케줄로 그 시간을 제대로 실감하지 못했다고 했다.
특히 마지막 콘서트 당시 팬들에게 했던 마지막이 아니라는 약속을 지키지 못한 것에 대해 미안함과 죄책감을 갖고 있었다고 고백하며 활동 당시의 비하인드 스토리를 풀어냈다.
또한 오랜만에 방송에 출연한 이재원은 어리둥절한 모습으로 ‘막내美’를 뿜어냈을 뿐만 아니라, 강타는 자신이 작사, 작곡한 노래인 ‘빛’에 대한 남다른 애정을 드러내며 현장을 웃음 바다로 만들었다.
H.O.T. 완전체가 모두 모였음에도 이들 또한 ‘토토가’ 출연의 관문인 노래방 미션을 피하지 못했다. 노래방 기계로 자기 노래 테스트를 해 95점 이상의 점수를 받아야 공연이 가능한 것.
H.O.T. 멤버들은 자신감을 드러내며 ‘We Are The Future’를 시작으로 ‘전사의 후예’ ‘캔디’ ‘빛’까지 히트곡 퍼레이드를 펼치며 정확히 95점을 받는 데 성공했다. 17년 만에 맞춰 본 무대이기에 오직 기억에만 의존해 무대를 만든 이들은 우왕좌왕하며 ‘총체적 난국(?)’의 모습을 보이기도 했지만 당시 추억을 되살리기에는 충분했다.
H.O.T. 멤버들은 17년 전 약속 하나에 꿋꿋이 기다려준 팬들에게 추억을 선물할 기회라며 좋은 무대를 보여줄 것을 다짐했고, 이어 이들이 공연을 준비하는 모습들이 하나둘 공개됐다.
H.O.T. 멤버들은 연습실에 모여 함께 선곡회의를 하고, 마치 17년 전 콘서트 무대를 준비하듯 춤과 노래 연습에 열정을 쏟았다.
공연 1주일 전, H.O.T. 멤버들과 ‘무한도전’ 멤버들이 만나 중간 점검에 나섰고, 방청 신청을 한 팬들에게 H.O.T. 멤버들이 직접 전화를 걸어 당첨 소식을 알렸다.
H.O.T. 멤버들의 전화를 받은 팬들은 “너무 오래 기다렸어요..기다림이 길었고 그래서 더 반갑고 감사해요” “다시 10대로 돌아가는 기분이에요” 등 17년간의 그리움이 담긴 감격스러운 소감을 전해 보는 이들을 뭉클하게 만들었다.


조영남은 화가와 가수가 융합된 ‘화수’를 자처했다. 그는 가수로서 높은 지명도를 누렸지만 미술계에선 무명이었다. 이번 사건은 이 불일치에서 비롯됐다. 미술계는 관심 대상이 아닌 조영남의 작품을 검증해볼 필요성조차 느끼지 못했던 것이다. 하정우, 구혜선, 솔비 등 미술을 하는 연예인은 ‘아트테이너’로 불리는데, 몇몇 아트테이너는 유명세 덕에 작품 가격이 높게 형성된다고 한다.
이전까지 미술계에서 위작(僞作)이라는 말은 있어도 대작이라는 말은 없었다. 위작은 진품을 모방한 그림을 진품으로 탈바꿈시킨 것이다. 반면 대작은 ‘작가’와 해당 작품을 실질적으로 제작하는 ‘조수’가 따로 있는 것이다. 조영남의 대작은 연예인 조영남의 유명세와 전문 화가 송모 씨의 ‘그림 기술’을 결합해 작품가를 올린 ‘비윤리적 분업’이라고 할 수 있다.
미술계에 대작이 있다면 출판계엔 대필이 있다. 유명 인사가 자기 이름으로 책을 내는데, 실제로는 전문 작가가 책의 대부분을 써주는 것이다. 대작과 대필은 유명인과 전문가의 분업이라는 측면에서 구조가 똑같다.
대필은 상당히 보편화한 것으로 알려진다. 우리 출판계는 박리다매 수익구조라 작가의 지명도가 판매량에 큰 영향을 미친다. 써먹을 유명 인사는 희귀하고 잠재적 대필 작가는 널려 있다. 이 둘을 조합하면 콘텐츠는 얼마든지 찍어낼 수 있다.
창작과 대필은 ‘작가가 책의 핵심 내용을 직접 썼는가’ ‘작가가 책의 일정 분량 이상을 직접 썼는가’로 구분된다. 이런 기준으로 접근하면 유명인사의 책 가운데 대필이 수두룩할 것이다. 대필 논란을 피하려면 책에공저자를 명기해야 한다. 그러나 저자의 유명세에 의존하는 책일수록 이렇게 양심적으로 펴내기가 쉽지 않다. 연예인들이 출간한 책에 의심의 눈길이 쏠리는 것도 이 때문이다.
‘대박 신화’의 이면
조영남의 ‘화투 그림’
한류가 유행하고 연예인이 각광받으면서 연예인은 출판업계로부터 끊임없이 러브콜을 받는다. 차인표, 이적 같은 고학력 연예인이 소설집을 낸 것을 필두로 타블로, 루시드 폴, 구혜선 등이 이 대열에 합류했다. 소설은 전문성을 요하는 장르이므로 이들의 도전은 예술적 갈망으로 받아들여졌다. 하지만 연예인 저자가 에세이, 자기계발서, 실용서 분야까지 손을 대면서 의문이 불거졌다.
연예인이 쓰는 에세이나 자기계발서는 대개 자기 자랑과 교훈을 적당히 뒤섞는다. 쉽게 쓴 것 같은데 수익률은 만만찮다. 2009년 아이돌 그룹 빅뱅의 자기계발서 ‘세상에 너를 소리쳐’는 50만 부 이상 팔렸다. 하지만 5명의 멤버가 1권의 책을 썼다는 것은 상식적으로 좀 어색해 보인다. 책에는 전문 작가가 ‘정리’했다고 표기돼 있다. 그 전문 작가의 역할이 어디까지 미쳤는지 의심스러울 수밖에 없다.


중국 콘크리트 보강 직물 제조업체 및 공급 업체 및 공장
콘크리트 보강 직물 - 중국 제조사, 공장, 공급 업체
(에 대한 총 24 제품 콘크리트 보강 직물)
능 직물 네덜란드어 직물 메쉬 네덜란드어 철망 또는 네덜란드어 직조 철망이라고도하는 능 직물 네덜란드어 직조 메쉬 . 메쉬 두께, 여과 정밀도 또는 실용 시간이 스테인레스 스틸 일반 직조 메쉬, 스테인레스 스틸 압착 와이어 메쉬 및 스테인레스 스틸 능 직물 메쉬보다 크게 향상되었으므로 주로 엄격한 밀도 및 여과 정확도의 영역과 분야에서 사용됩니다. 능 직물 네덜란드어 직조 와이어 천 주로 사용 d 고정밀 여과 . 우리는 또한 바베큐 철망 사, 저장 바구니, 다른 합금 그물과 같은 다른 금속 제품을 생산하고 그 제품은 모두 고품질입니다. 필요한 경우 저에게...


현재 전 세계적으로 공공 데이터로 활용되고 있는 생물 유전자원의 디지털 염기서열 정보가 나고야의정서의 적용을 받게 되면서 국내 바이오 기업들이 발등에 불이 떨어졌다.
나고야의정서가 적용되면 국내 바이오 기업들은 상품에 활용된 유전자원 정보 출처를 밝히고 수익금을 유전자원 정보를 제공한 국가와 공유해야 할 의무를 부담하게 될 수 있다.
유전자원 출처 공개란, 유전자원을 이용한 발명을 특허출원할 때 자원 제공국, 원산지 등 출처를 밝히는 것으로, 여러 국제기구에서 이를 규범화하려는 논의가 이루어지고 있다.
유전자원 출처 공개가 의무화될 경우 우리 바이오 기업들은 외국 유전자원을 이용한 데 대한 로열티를 지불해야 하는데, 이로 인해 의약품, 건강식품, 화장품, 기타 바이오 시장에서 약 1400억 원의 추가적인 로열티 비용 지출이 발생할 것으로 예측되고 있다.
지난해(2018년) 말 나고야의정서 제3차 당사국회의를 앞두고, 대한화장품협회, 한국건강기능식품협회 등 국내 바이오 협회들은 생물 유전자원의 디지털 염기서열 정보가 나고야의정서의 적용대상이 되는데 반대한다는 입장을 밝힌 바 있다.
한국지식재산연구원은 유전자원 출처 공개의 국제논의 동향을 검토하고, 이미 출처 공개 제도를 도입한 외국 사례들을 분석해 우리나라 대응 방안을 검토한 ‘유전자원 출처공개제도 검토 및 시사점’ 보고서를 발간했다.


지난 주일 새벽에 뇌성벽력과 함께 비가 몹시 내렸지요. 그리고 낮에 는 비가 오지 않았고 밤에 또 비가 내렸습니다. 월요일 새벽기도에 나 올 때 저는 우산을 갖고 오지 않았습니다. 아침부터 비가 본격적으로 오기 시작하여 화요일 저녁까지 계속 내렸지요. 심하게 퍼붓다가 좀 약하게 내리곤 했습니다.이틀 주야 비가 내렸는데 70년만에 대홍수랍 니다. 엄청난 물난리였습니다. 여러곳에 댐을 막고 배수 펌프를 설치 하는 등 나름대로 수해방지를 했음에도 이 지경입니다. 여러분 창세기 의 노아 홍수를 생각하십시오. 40주야 비가 쏟아졌고 샘이 터졌다고 했습니다. 얼마나 큰 홍수였는가, 이번 물난리와 비교할 때 실감이 날 것입니다. 다시는 노아시대 대홍수같이 물로 심판을 하지는 않겠다고 하나님을 약속했습니다. 단지 때때로의 홍수는 교만한 인생에 대한 하 나님의 경고로 보여집니다.
시월 곧 그달 1일에 산들의 봉우리가 보였더라고 본문 5절에 기록 하고 있습니다. 2월 17일엘 폭우가 시작되었지요.그러니까 오랜만에 새로운 세계 첫 땅을 보게 되었지요. 아주 먼 옛날 어느 시대 사람들 이 몹시 타락했었습니다. 그래서 하나님께서 인생을 창조한 것을 휘회 하실 지경이었습니다. 하나님께서 그 시대를 멸하고 의인 한 가족을 통하여 새시대를 열기로 작정하였습니다. 그래서 천지개벽을 한것입니 다. 한 시대를 심판하고 새시대를 여셨어요. 모든 사람과 짐승과 나무 가 물속에 잠겨 멸절했을 때 구원받은 사람과 짐승들이 방주에 타고있 었습니다. 그리하여 10월 1일 높은 산꼭대기가 드러나게 된 것이지요.
노아와 방주안에서 있던 그의 식구가 작은 검은섬같은 산의 봉우리를 보게 된 날은 새해 첫날이었어요. 유대의 10월은 우리나라 1월과 맞먹 기 때문입니다. 이날은 하나님의 심판이 하나님을 거역하는 죄많은 인 류에게 내려진 동안에 갇혀있던 저 중대한 기간의 종국을 지적해 주는 날이었습니다. 새땅을 처음 보는 날은 빛과 자유와 생명을 바라보게 된 날이었습니다.
먼 바다를 항해하는 선원들, 어떤 경우에 몇달을 육지 구경하지 못하 는 일도 있답니다. 그러다가 육지가 나타나면 모두 감판에 나와 환호 성을 지릅니다. 육지를 향해 가고 있는 배의 사람들도 오랜만에 육지 를 보면 환희에 넘치는데,둥둥 떠있기만 방주에서, 언제 육지가 드러 날런지 기약없던 방주에서 육지를 처음 보았을때 기쁨이 얼마나 컸겠 습니까 기약이 없다는 것 답답할 노릇이지요.
곧 새벽이 온다는 것을 알기에 초병이 춥고 어두운 밤을 견딜 수 있 는 것입니다. 그런 의미에서 요한계시록같은 책은 노아와 그 식구들이 본 검은 산봉우리같은 존재였습니다. 이 산봉우리가 보이고도 한참 후 에야 노아가 탄 방주가 육지에 내려 앉을 수 있었습니다. 물은 서서히 빠지고 육지는 점점 크게 드러나는 것이었지요.하나님의 약속은 희망 을 가지고 기다리는 자에게 성취됩니다.
여러분 알다시피 노아의 인내는 대단했지요, 홍수의 경고는 120년 전 에 있었어요.120년 동안 노아는 바보취급, 미친사람, 광신자 취급을 받았습니다.(전설-마을 중앙에 있는 우물이 핏빛으로 변하면 비가 쏙 아진다) 하나님은 우리가 보기에는 인내심이 더딘것 같으나 약속하신 말씀은 꼭 이루십니다.약속의 성취를 본 사람들은 모두 인내심이 있었 던 사람들이었습니다. 갈대아 우르에서 불러낸 아브라함이 가나안 땅 에서 금시 발복한 것이 아니지 않습니까여러가지 시편이 있었지요.결 국은 하나님의 약속대로 그는 믿음이 조상이 되었으며 가장 추앙받는 역사적 인물이 되었습니다. 노아의 홍수사건에서 보여주는 교훈 중 중 요한 것이 바로 인내하라는 것입니다.마지막 때일수록 더욱 인내가 필 요합니다. 검은 산봉우리가 보였을 때 이미 내릴 준비르리 해야만 했 었지요. 노아의 가족들에게 보인 이 산봉우리-희망이며 새시대를 향 한 하나님의 뜻이었어요. 노아가 하나님의 심판을 대비하여 오랫동안 준비한 것처럼 희망을 향해서도 준비를 했던 것입니다. 산봉우리가 보 였다고 당장 하선할 수 있었던 것은 아니지요.이 산봉우리는 하나님께 서 무슨 일을 하고 계시며,무슨 일을 할것인지에 대한 하나의 표식이 였습니다 (언제까지나 배위에서 생활하게 하지 않고 땅에 내리시겠다 는 것, 새땅의 주인으로 삼겠다는것). 이러한 표식은 노아에게만 보여 준 것이 아니라 우리에게도 보여 주십니다. 하나님이 하려고 하시는 일은 무엇인가, 하나님의 뜻이 무엇인가 발견한다는 것은 굉장한 일이 요, 삶의 얼마나 큰 힘이 되겠습니까(윗 어른들의 뜻을 안다는 것) 하나님의 뜻을 알아야만 그 시대를 바로 살아갈 수 있습니다. 용기를 가지고 담대히 살아갈 수 있게 됩니다. 복의 근원이시며, 생명의 원천 인 하나님의 뜻을 알고 그 뜻대로 살아간다는 것 얼머나 복된 일입니 까
그러나 우리가 기억해야 할 것은 산 봉우리들이 일정한 장소와 충분 한 높이에서만 보여질 수 있다는 사실입니다. 하나님의 뜻을 안다는 것, 일정한 장소 또 높이에 이른 사람만이 볼 수 있다는 것입니다 (금 강산이 보이는 곳-남한에서는 별로 없음, 마달령 / 전망대 그리고 고기잡이 하는 사람들 어느 지점에 가면 보인다고 함). 어느 지점에 가야 금강산 봉우리가 보이듯 노아의 식구들이 본 봉우리도 일정한 지 점에서야 보였어요. 하나님의 뜻은 누구나 알 수 없고 일정한 지점, 높이에 있는자만이 볼 수 있습니다.
1. 일정한 곳에서 봉우리를 보았습니다.
그 일정한 곳은 방주였어요.방주는 구원선이지요.오늘날의 교회입니 다 (방주형 교회가 많음). 여덟 사람이 배안에서 구원을 받았습니다.
물속에 잠긴 사람은 산봉우리를 볼 수 없었어요. 즉 구원받은 사람만 이 하나님의 목적을 볼수 있고 그의 뜻과 계획(섭리)을 알 수 있습니 다.구원받지 못한 중생하지 못한 사람은 하나님의 방법과 때를이해하 지 못합니다. 영적인 것은 영적으로야 분별할 수 있습니다.몇개국어로 통달하고 여러고전을 섭렵한 학자라도 중생치 못했다면 성경을 읽어도 바로 이해하지 못할 것입니다.세상 학문에 무지한 사람이라고 할지라 도 성령충만한 사람이라고 한다면 성경에서 하나님의 뜻을 바로 이해 할 수 있을 것입니다. 방주에탄 사람만 산봉우리를 볼 수 있습니다.
방주에서 바라본 산봉우리가 시사하고 있는 것은 무엇이었을까요 교 회에서 말씀을 통해 우리가 깨닫게 되는게 무엇일까요
(1) 안전입니다. 다른 모든 사람들은 수장을 당했습니다. 멸망되었습 니다.노아의 식구만이 망망대해에 두둥실 떠 있었습니다. 곧 땅을 밟 게 됩니다. 산봉우리를 보는 순간 안도의 한숨을 쉬었을 것입니다.
여러분!죄의 삯은 사망이요 모든 사람은 죄를 범했으나 여호와를 의 지하는 자는 안전합니다. 방주가 새땅에 곧 상륙하듯이 우리도 영원한 나라 선친지에 곧 도달하게 됩니다. 위기감에 쌓여있는 세상사람들과 는 다릅니다. 이 안전함은 방주안에서만 볼 수 있습니다. 이 지구를 가르켜 0시5분전이라고 했다가 85년도 타임지 표지에는 0시3분 전으로 정정되었습니다. 지금은 2분전 쯤 되지 않았는지 모르겠습니다. 불안 해 합니다. 방주안에서는 안전을 약속하는 봉우리가 보입니다. 붕우리 가 시사하는 것이 또 무엇이냐
(2) 만족입니다. 노아의 방주는 그 시대 사람들에게 웃음거리였습니 다. 노아는 이웃들이 방주 속으로 들어오기를 원했지요. 노아와 가족 들이 방주에 들어가는 것을 지켜본 사람들은 방주가 매우 답답한 곳이 라고 생각했을 것입니다. 방주는 삼층으로 되어있고 당시로는 규모가 큰 배였지만 사실 답답한 장소였을 것입니다.
오늘날도 많은 사람들이 교회를 답답한 곳으로 생각할런지 모르겠습 니다. 술 담배도 마음대로 못하지 말 행동에도 제약이 심하지.. 재미 었는 곳으로 답답한 곳으로 여길 것입니다. 이 세상에 재미있는 곳이 얼마나 많습니까 노아 당시 사람들도 술 마시고 음란한 짓, 세상 여 러 오락에 탐익해 있었습니다. 노아는 방주안에서 만족했습니다.노아 의 방주는 또 만족한 세계로 그들을 인도했어요 예리미아는 여호와께 서 가라사대 내 백성이 나의 베푸시는 선으로 만족하리라고 했는데 노아는 예레미야 훨씬 이전의 사람이지만 같은 체험을 한 것같습바니 다. 또 시편에 사모하는 영혼을 만족케 하시며 주린자에게 좋은 것으 로 채우시도다 예수께서 수가성 사마리아여인에게 내 배에서 생수가 날터인데 영원히 목마르지 않을 생수라고 했습니다. 방주안에 만족이 있습니다. 봉우리는 만족으로 인도하는 시그널이었어요. 교회안에 만 족이 있습니다. 믿습니까
(3) 평온입니다. 노아는 불안과 긴장과 불편에 세계를 떠나서 방주안 에서 평안과 휴식을 발견했습니다. 땅에서는 물이 솟고 하늘에서는 장 대같은 비가 쏟아져 백성들은 아비 규환이었지만 방주안에서는 근심걱 정이 없습니다.(밖에 비가 올때 안에 있는 사람들은 행복감을 느낌! 찬송가 470장 늘 평안해를 부릅시다).
우리가 구원의 축복을 원한다면 노아와 같이 방주안에 첫발자욱을 내 딛어야 합니다. 그가 들어갔을때 하나님께 그를 닫아 넣으셨습니다.
이같이 우리도 믿음의 발걸움을 내딛으면 성령께서 인을 쳐주시며 우 리를 인도하십니다.방주안에서만 봉우리가 보여집니다. 따라서 방주안 에 있을때 안전과 만족과 평온을 맛보게 됩니다.
2. 충분한 높이에서 봉우리를 볼 수 있습니다.
방주는 높은 곳에 두둥실 떴습니다. 그리고 높은 산 아라랏산에서 드 디어 멈췄습니다. 그곳은 산봉우리들이 잘 보이는 지점이지요.이와같 이 우리가 하나님께 우리를 위해 무엇을 하실 수 있을까를 보려고 한 다면 높은 영적인 수준위에서 살아야 합니다.(어떤 독재자, 수위를 가 늠하는 자는 둑위에 선자만이다.) 바울은 3층전에 대한 이야기를 하지 요.(높은 영적인 경지, 노아의 방주가 3층) 하나님께서는 더 높이 올 라오라고 하십니다. 노아와 그 가족들, 몇몇 동물들은 갑판 아래 있지 않았습니다. 그들은 전망할 수 있는 갑판위에 있었고 그래서 산봉우리 들을 분명히 볼 수 있었습니다. 그리스도인 중에 겨우 방주안에 들어 왔으나 한층한층 올라가는 저 높은 곳을 향하여 날마다 나아갑니다 라고 노래하지 못하는 사람 많습니다. 방주에서 산봉우리를 보면서 살 아갑시다. 하나님께서는 우리가 보기를 원하는 두 산봉우리가 있습니 다.
(1) 부흥의 산봉우리(vision)! 묵시가 없는 백성은 망합니다.타락합 니다. 교회는 부흥의 환상이 있어야 합니다. 축복의 환상이 있어야 합 니다 (산봉우리를 보는 순간 노아와 그 가족은 가슴벅찼을 것입니다).


이번 수상은 문 협력의사가 KOICA 글로벌협력의사로 그동안 현지 의료인 대상 한의학 역량 강화 교육 및 현지 주민 대상 의료서비스를 제공하는 등 그동안의 공로가 인정받은 것이다.
이와 관련 문 협력의사는 “먼저 이렇게 큰 상을 받게 돼 감사한 마음이다. 대한민국 내에서나 해외에서 오랜 시간 동안 인류애의 가치를 실현하기 위해 열심히 봉사활동을 하고 있는 사람들이 많은데, 그에 비하면 제가 해왔던 일은 보잘 것 없는 것이어서 저에게는 과분한 상이라는 생각이 든다”며 “이같은 상을 저에게 준 것은 한의학의 손길이 반드시 필요한 개발도상국 내에서 앞으로도 열심히 활동하라는 뜻으로 알고, 그동안 해왔던 봉사활동에 더욱 정진해 나가겠다”고 말했다.
특히 문 협력의사는 “의료봉사 활동을 하는 것은 저에게는 의료인으로서의 작은 소명의식의 발현이기도 하지만, 별다른 재능이 없는 사람으로서 나눔의 즐거움을 느낄 수 있는 유일한 도구이기도 하다”며 “해외에서 봉사활동을 한 기간들은 KOICA에서 업무계약이 돼 있는 의료기관으로 파견됨으로 인해 의료면허 문제나 비자 문제 등을 쉽게 해결할 수 있어, 오직 진료나 교육 활동에만 매진할 수 있다는 점에 있어 항상 KOICA에 감사한 마음을 갖고 있다”고 강조했다.
이처럼 문성호 협력의사가 해외의료봉사에 관심을 가지게 된 계기는 지난 2000년 우연히 KBS의 인간극장 프로그램을 보게 되면서 부터다.
“인간극장의 내용은 일산 가구공단에서 일하고 있는 아프리카에서 온 외국인 근로자들을 위해 봉사활동을 펼치던 교회 목사의 얘기였다. 그 프로그램을 보면서 내가 잊고 있었던 의료인으로서의 가치에 대해 다시 고민하게 됐고, 무작정 목사님을 찾아가 의료봉사를 진행하려 했지만, 침과 한약 등 한의학 치료에 생소한 아프리카인들을 대상으로 한 의료봉사를 진행하기에는 많은 어려움이 있었고, 다소 실망감도 안게 됐다.”
이런 와중에 문 협력의사는 우연히 몽골 노동자들을 위한 쉼터를 알게 됐고, 전통의학에 대한 이해도가 있는 몽골인들을 대상으로 의료봉사를 진행하면 좋겠다는 생각에 이때부터 매주 일요일마다 2∼30명의 몽골 노동자들을 대상으로 의료봉사를 진행하게 됐다. 이후 외국인 노동자들 사이에서 소문이 나 몽골인 이외에도 베트남, 우즈베키스탄 노동자들에게도 의료봉사의 활동범위가 넓어졌고, 이러한 봉사활동은 레지던트 3년차 기간을 마치기 전까지 계속됐다.
특히 문 협력의사는 2001년 말 전문의시험과 군의관 입대 준비를 하고 있던 중 우연히 KOICA에서 국제협력의사를 선발한다는 사실을 알게 됐고, 해외에서 한의학으로 봉사를 하고 우수한 한의학 치료법을 현지 의사들에게 전수하는 것이 보람이 있을 것이라는 생각에 지원하게 됐으며, 이후 서류 심사와 면접 과정을 거쳐 2002년 4월부터 2005년 4월까지 3년간 우즈베키스탄 한·우 친선한방병원에서 국제협력의사 생활을 하게 됐다.
귀국 후 문 협력의사는 서울 서대문구에서 한의원을 개원한 이후 바쁜 일상 속에서도 때때로 지역보건소에서 진행하는 무료진료에도 참여하는 등 의료봉사도 병행했지만, 문 협력의사의 마음 한 구석에는 예전처럼 봉사활동에 전념할 수 없는 상황에 대한 아쉬움을 항상 갖고 있던 중 2015년 10월 KOICA에서 글로벌협력의료진을 선발한다는 소식을 듣게 된다.
문 협력의사는 “항상 봉사에 대한 생각을 갖고 있던 중 글로벌협력의료진 선발 소식은 나에게 주어진 시간을 온전히 의료봉사 활동으로만 보낼 수 있을 것 같다는 큰 기대감을 갖고, 지원하게 됐다”며 “다행히 서류·면접 전형을 통해 선발되게 됐고, 국내 교육과정 등을 거쳐 2016년 3월5일 몽골로 출국한 이후 현재까지 몽골에서 글로벌협력의료진으로 활동하고 있다”고 말했다.
현재 문 협력의사가 근무하고 있는 한·몽 친선한방병원은 몽골의 수도인 울란바토르에 위치해 있으며, 1999년 김대중 대통령 공식 방문 이후 양국간 기술협력 약정에 의해 KOICA의 지원으로 설립된 국립병원이다. 문 협력의사는 이곳에서 내원하는 현지 환자들에 대한 진료 활동은 물론 현지 의료진들에 대한 한의학 교육, KOICA 파견인력 건강 관리 등을 담당하고 있다.
한·몽 친선한방병원에는 2001년 개원 후 연평균 1만7420명의 환자가 내원하고 있으며, 특히 몽골 현지인들이 한국의 한의사를 선호해 문 협력의사에게 직접 진료를 받기를 원해 하루 평균 5∼60명의 환자를 진료하는 등 바쁜 일정을 보내고 있다.
또한 문 협력의사는 진료 이외에도 현지 의료진들에 대한 한의학 교육에도 매진, 한국 한의학과 몽골 전통의학과의 구별되는 부분에서부터 한의학 치료의 우수한 부분을 공유해 실제 임상에서 적용할 수 있는 부분에 대한 강의를 진행하고 있다. 실제 문 협력의사는 경혈학·침구학 강의를 통해 다양한 침 치료를 할 수 있게 하는 것은 물론 본초학·방제학 강의를 통해서는 한약 처방에 대한 이해와 실제 환자를 치료하는데 있어 적용토록 교육하는 한편 몽골 전통의과대학 졸업반 학생들을 대상으로도 매주 2회 침구학 강의를 진행키도 했다.
이밖에도 문 협력의사는 부산시한의사회 등과의 협력을 통해 몽골 현지에서 의료봉사를 진행하고 있는 등 몽골 의료소외지역에 대한 봉사활동에도 매진하고 있으며, 몽골 전통의학의 현황을 알리고 양국간 전통의학의 교류 활성화를 위해 홍보회 및 컨퍼런스에 참여해 다양한 정보를 제공하고 있다.
문성호 협력의사는 “중앙아시아에 위치한 몽골, 우즈베키스탄과 같은 나라들은 역사적으로 우리와 밀접한 관계를 가져왔으며, 한국에 대한 호감도와 한국 한의학에 대한 선호도가 높은 나라들”이라며 “이곳에 있는 병원 문턱을 넘기 어려운 저소득층의 환자들에게 한의학 치료의 손길이 필요하다는 점과 현지 의료진들을 대상으로 하는 한의학 교육을 통해 그들의 치료역량이 강화될 수 있다는 점 등은 앞으로도 해외에서 봉사활동을 지속할 수 있는 중요한 동기가 되고 있다”고 밝혔다.
특히 향후 계획과 관련 문 협력의사는 “오는 2020년까지 몽골에서 활동을 하게 되는데, 몽골에 있는 동안 한·몽 친선한방병원 내에서의 진료활동과 현지 의료진 교육과 같은 기본적인 업무는 물론 몽골 전통의과대학생들에 대한 한의학 교육, 몽골 내에서 의료손길이 절실한 낙후된 지역에서의 순회 의료봉사 활동도 병행해 나갈 예정”이라며 “더불어 한국·몽골 양국간 전통의학 학술 교류가 보다 활성화될 수 있도록 힘을 보태고 싶고, 부산광역시한의사회·대한한방해외의료봉사단 등과의 협력을 통해서도 한국 한의학이 몽골에서 더욱 알려질 수 있도록 노력해 나갈 것”이라고 강조했다.
2018년 11월 26일 4:18 오후 기사등록 : 강환웅 기자 다른기사보기
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현대자동차는 울산공장을 비롯하여 국내에서 180만대를 생산하는데, 미국 앨라배마를 비롯한 해외에서는 그에 비해 훨씬 많은 326만대를 생산하고 있다. 또한 자매회사인 기아자동차의 해외 생산량도 국내 생산 규모를 초월하기 시작했다. 현대차의 국내 고용인원이 6만7000명인데, 만약 해외로 나가는 대신 그만큼 국내에서 더 생산했다면 10만명이 넘는 일자리가 추가로 생겼을 수도 있다는 계산이 나온다.
삼성전자는 베트남 한 나라에서만 13만명의 인원을 고용하고 있는데, 이는 우리나라 전체의 한 해 고용 증가의 3분의 1이 넘는 막대한 수치다.
빠져 나갔던 일자리를 되돌리기 위해 선진국에서는 리쇼어링 정책을 펼쳐 GE와 같은 회사가 중국 공장을 닫고 미국으로 돌아온 사례가 있으며, 우리나라에서도 트렉스타라는 신발회사가 중국에서 부산으로 돌아와 성공한 경우도 있다.
그러나 한국이 리쇼어링을 통해 일자리를 회복시키기는 어렵다. 우리 기업의 해외투자 목적이 현지시장을 확보하기 위한 경우가 많고, 또한 해외투자로 현지공장에 대한 부품 수출을 늘리는 효과를 거두기 때문이다. 앞서 언급한 베트남이 중국 미국 다음으로 우리의 제3위 수출국이 되었는데, 이는 삼성을 비롯한 현지투자 공장에 대한 부품 공급이 늘어나서 생긴 일이다.
따라서 소극적으로 나가는 투자를 걱정하기보다 우리도 외국인 투자를 적극적으로 들여오도록 해야 한다. 작년에 실제 투자한 기준으로 보면 한국 기업의 해외투자는 350억달러인 데 비해 외국 기업의 대한국 투자는 105억달러다. 이는 과거 10년 동안 지속적으로 일어난 현상의 일환으로 나가는 투자에 비해 들어오는 투자는 3분의 1 정도에 불과한데, 어떻게 보면 그만큼 일자리를 만드는 데 있어 손해를 본 것이라 할 수 있다.
한국의 외국인 직접투자 비중은 국내총생산(GDP) 대비 13% 수준으로 미국 34%, 독일 22%에 못 미치며, 우리와 경제 규모가 비슷한 호주의 45%와 대조된다. 특히 우리나라는 무역의 개방도가 매우 높은 나라인데, 아시아 개방국가인 싱가포르의 외국인 투자 비중이 370%나 되는 것과 비교하면 턱없이 낮은 수준이다.
외국인 투자를 유치하기 위한 정책은 중앙정부의 세금 감면에서부터 지방정부의 토지 제공 약속까지 다양하게 있는데, 중요한 것은 투자기업의 실제적인 욕구에 부응하는 조치가 적기에 이루어져야 한다는 점이다. 아이들의 장난감으로 유명한 레고랜드는 1999년 경기도 이천에 투자계획을 추진하다가 답보 상태에 빠진 후 2013년 강원도 춘천과 협약을 맺어 기공식을 했지만 최근 다시 지지부진한 상태에 이르렀다. 그동안 레고랜드는 독일 미국 영국은 물론 말레이시아에서도 테마파크를 개장하여 우리가 아시아 지역에서 선점 효과를 누릴 수 있는 기회를 놓쳤다.
세계적인 백신 제조회사인 GSK사는 2000년대 중반 경기도 화성에 공장을 짓는 계획을 추진하였으나 결국 중단하고 싱가포르로 옮겨 생산을 시작하였으며, 그 결과 우리의 일자리는 물론 백신 제조 기술을 높일 수 있는 기회를 잃었다.
그린필드라고 부르는 신규 투자가 법령이나 여러 이해관계 때문에 진전을 이루기 어렵다면 인수·합병(M&A)을 통한 외국인 투자에도 긍정적인 시각을 가져야 한다. 수천 명의 종업원을 감축하고 파산위기까지 몰렸던 쌍용자동차는 인도의 마힌드라그룹이 인수한 이후 금년에는 흑자를 낼 정도로 경영을 정상화하였다. 투자자는 인수자금 5000억원 이외에도 추가로 6000억원을 투자하였으며 무급휴직자 500명을 복직시켰다.


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이러한 디커플링이 진행되는 과정에서 나타난 가장 큰 특징은 한국 증시의 외국인 매도세이다. 연초대비(누적) 2조원을 순매수하던 외국인은 8월초를 기점으로 매도세로 전환, 현재(10월 10일) 1조2400억원을 순매도하였다. 실질적으로 외국인들은 약 2개월 사이에 3조2000억원을 순매도한 것이다.
우리는 최근의 외국인 매도세가 기본적으로 지난 3월~5월의 흐름과 같다고 인식한다. 다만 당시의 매도흐름이 미국증시와의 동조화 속에서 발생한 것이었다면, 지금의 매도흐름은 미국증시와 디커플링이 진행되는 과정에서 나타나고 있다. 즉, 올해 상반기에 발생한 외국인매도는 글로벌증시의 조정과정에서 나타난 자연스러운 동조화라면, 현재는 외국인매도에도 불구하고 디커플링이 진행되고 있다는 점이다.
이미 이와 유사한 사례를 경험한 바 있다. 지난 2002년 2월초부터 외국인 매도세가 이어져 4월 22일까지 총 2조2000억원을 순매도하였지만, 동기간 KOSPI는 24.1% 상승하였고 S&P500지수는 -1.3%를 기록하는 De-Coupling이 나타났었다. 그러나 이후 한국증시가 다시 미국증시와 동조화 흐름을 보이기 시작하면서, 즉 디커플링이 끝나면서 한국시장의 조정흐름이 진행되었다는 점에 주목할 필요가 있다.
디커플링의 배경에는 국내수급이 있다.
그렇다면 한국 증시가 글로벌증시와 디커플링을 보이는 원인은 무엇일까?
그것에 대한 해답은 '국내수급'에서 찾아야 한다. 미국증시 등 글로벌증시의 조정과정에서 외국인매도는 지극히 자연스러운 것이다. 그러나 이 매도과정에서 누군가가 외국인의 매도물량을 받아준다면, 더구나 높은 가격에 사준다면 외국인의 매도는 정상적인 조정과정보다 더 많이 출회될 것이다. 결국 디커플링은 조정 받아야 할 시점에 새로운 유동성 보강 등에 의해 주가가 상승함으로써 발생한다고 볼 수 있다.
2002년 상반기에는 외국인의 매도가 본격화된 지 정확하게 2개월 후에 KOSPI의 고점이 나타났으며, 그 과정에서 기관투자자의 적극적인 매수세가 주가상승에 결정적인 역할을 하였다. 이번에도 역시 외국인매도세가 본격화된 후 정확하게 2개월만인 10월 초반에 지수가 고점을 형성하는 과정에서 외국인 매도세를 기관이 거의 흡수하였다.
이러한 기관투자자들의 매수 배경에는 주식형 수익증권 등 간접투자 상품으로의 유동성 유입이 자리잡고 있다. 지난 2002년 상반기에는 지수가 고점을 형성한 4월 중순까지 주식형(주식형+주식혼합형) 수익증권의 잔고가 26조8000억원으로 2조원 증가하였으며 고점 형성 후에도 약 1개월간 2조원이 추가로 유입되었다. 최근의 상황도 이와 유사하다. 지난 9월초 주식형 수익증권 잔고는 22조5000억원에서 25조6000억원으로 증가하였다. 약 1개월 사이에 3조원이 유입된 것이다. 이처럼 최근의 기관매수세는 주식형 수익증권 등 간접투자상품의 성장이 주요 원인인 것으로 추정된다.
자금흐름의 변화가 디커플링을 만든다.
미국증시와의 디커플링이 나타나는 이유가 단순히 주식형 수익증권의 증가세만은 아닌 것으로 판단된다. 금리변화나 경기에 대한 기대감 등으로 채권과 비교하여 '주식'이라는 자산의 매력도가 증가했다는 것도 또다른 요인이다. 이는 채권형 수익증권의 잔고추이와 비교해 보면 알 수 있다.
2002년 상반기에 주식형은(주식형+주식혼합형) 24조5000억원에서 28조5000억원으로 16.3%증가한 반면, 채권형은 64조1000억원에서 55조1000억원으로 14%가 감소했다. 이는 단순히 '주식'이라는 자산의 매력도 증가로 주식형 잔고가 증가한 것이 아니라 채권형의 감소를 동반한, 자산배분의 변화가 근저에 있었다는 것을 의미한다. 이번에도 2005년 이후 주식형은 17조원에서 25조4000억원으로 49.4%증가한 반면, 채권형은 76조3000억원에서 54조9000억원으로 28.1%가 감소하여 2002년 상반기와 같은 자금시장의 변화가 진행 중임을 알 수 있다.
한편, 주식시장에서 개인투자자들의 실질적인 주식매수자금인 실질고객예탁금(누적)도 변화를 보이기 시작했다. 2005년 초 이후 지속적으로 감소하던 실질고객예탁금(누적)이 지난 9월초부터 증가세로 돌아서 약 0.6조원이 유입되었다. 이는 지난 2002년 상반기 디커플링이 발생되던 시기에 실질고객예탁금이 빠르게 증가했던 것과 일치하는 것이다.
외국인 매도세가 지속된다면 디커플링 약화 가능성이 커진다.
최근 외국인 매매의 방향성은 글로벌증시, 특히 미국시장의 흐름에 결정적인 영향을 받고 있는 것으로 보인다. 2005년 이후 한국시장에 대한 외국인매매의 흐름은 거의 미국시장과 일치하고 있다. 연초부터 3월초까지의(그리고 5월초부터 8월 초까지) S&P500지수의 상승흐름 속에 한국시장에 대한 외국인의 매수세가 추세적으로 증가하였고, 3월 중순부터 4월 말까지(그리고 8월 이후) S&P500지수의 하락흐름 속에 외국인의 매도세가 추세적으로 증가하고 있다. 이러한 흐름은 이전에 디커플링이 나타났던 2002년 상반기(1월~6월)에도 나타났으며, 이 때의 S&P500지수와 국내 외국인 매매흐름의 상관계수는 0.72로 높게 나타났다(2005년 1월 이후의 상관계수는 0.65). 이는 외국인의 매매패턴이 미국시장 흐름에 민감하게 반응하고 있음을 나타낸다.
결국 한국증시와 미국증시의 디커플링은 국내수급, 즉 유동성보강이 계속된다면 당분간 지속될 것이다. 그러나 과거 경험상 주가가 단기고점을 형성한 이후에도 상당기간 국내유동성의 유입이 이루어진 것으로 볼 때, 국내유동성의 변화로 디커플링의 마감을 예측하기는 어려울 것이다.


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내년부터 시행 예정인 종교인 소득과세 관련 세미나가 총회본부(총무 이강춘 목사) 주최로 12월 11일(월) 오전 10시부터 오후까지 안양 성결대학교 예성80주년기념관에서 개최됐다. 특히, 금번 세미나는 종교인 소득과세가 국내에서 처음 시행되는 만큼 사안의 중요성을 감안하여 약 400여명의 교단 소속 담임목사 및 교회 재정 담당자들이 참석한 가운데 열렸다.
“종교인 소득과세 어떻게 준비할 것인가?”라는 주제로 열린 세미나에서는 이상복 목사(주사랑교회 담임, 전 국세공무원교육원 교수)가 “교회와 세금”에 대해서, 그리고 김두수 세무회계사(이현회계법인 공인회계사, 세무사)가 “종교인 과세 이해 및 상세 준비 절차”라는 제목으로 참석자들에게 종교인 소득과세에 대한 자세한 내용을 전달했다.
앞으로 종교인은 자신이 소속된 종교단체로부터 받는 소득에 대해 세금을 내야 한다. 즉, 종교인이 종교활동에 사용할 목적으로 받은 종교 활동비는 과세대상이 아니지만 종교단체 의결기구의 승인이나 의결로 결정된 기준에 따라 받은 종교 활동비는 과세대상이 된다. 현재 종교단체는 종교목적 비영리법인과 그 소속단체로 규정되어 있는데, 앞으로는 법인이 아닌 종교단체 소속 종교인에게도 종교인 소득과세를 적용하게 되는 것이다.


항노화 성분 중에 가장 강력한 성분을 꼽는다면 단연 레티놀이다. 한국에서는 주름개선 성분으로 분류되지만 사실 레티놀은 주름을 지워준다기보다는 각질 제거, 항산화, 피부 재생 등의 다양한 기능을 통해 전반적으로 피부를 보드랍고 매끄럽고 밝게 만들어준다. 잘 만들어진 레티놀 제품만 찾는다면 이것 하나로 모든 안티에이징을 다 해낼 수 있다.
그런데 이것이 참 어렵다. 레티놀은 빛과 공기에 예민해서 보관이 쉽지 않다. 용기에 넣어 보관하는 것도 힘들지만 피부에 발라서 그 효과가 발휘되게 만드는 것도 쉽지 않다. 게다가 1ｇ에 15만원이나 하는 고가의 수입 원료라서 화장품 회사들도 인색하게 군다. 1999년에는 시판되는 레티놀 제품의 86%가 함량 미달로 밝혀져 전국이 발칵 뒤집힌 적도 있었다.
또 한 가지 어려움은 레티놀이 부작용을 동반할 수 있다는 점이다. 레티놀 제품을 바른 뒤 피부가 붉어지거나 건조함과 각질이 심해진 사례가 흔히 있다. 많은 경우 초기에 적응 단계를 거치면 부작용이 사라지지만 오히려 더 심해져서 사용을 포기해야 하는 경우도 있다.
어떻게 하면 부작용의 위험을 줄이면서 함량도 충분하고 안정적으로 사용할 수 있는 레티놀 제품을 고를 수 있을까? 우선은 제품의 포장상태를 보아야 한다. 투명한 용기에 담긴 제품은 절대 사지 말아야 한다. 빛에 산화되어 뚜껑을 열기도 전에 레티놀이 다 사라져버리기 때문이다. 마찬가지로 입구가 넓은 항아리 모양의 제품도 사지 말아야 한다. 뚜껑을 열면 공기 접촉이 시작되면서 며칠 내에 레티놀이 거의 모두 증발하기 때문이다.
다음은 함량을 보아야 한다. 일단 라벨에 ‘주름 개선 기능성’이라고 적혀 있다면 2500아이유(IU)를 넘는다고 볼 수 있다. 이것을 양으로 환산하면 756㎍, 즉 0.0756%를 뜻한다. 적은 양은 아니지만 사실 넉넉하지도 않다. 여러 논문을 보면 레티놀이 가장 힘을 발휘하는 농도는 0.1~1%이기 때문이다. 따라서 높은 함량을 찾으려면 기능성 라벨만으로는 부족하다. 필자가 사용하는 방법은 성분리스트에서 레티놀의 위치를 확인하는 것이다. 성분리스트는 함량순으로 표시되므로, 레티놀이 중간 혹은 중간보다 앞선 위치에 적혀 있으면 1%에 가까운 고함량이다.
하지만 고함량이라고 무조건 선택해도 좋은 것은 아니다. 사실 모든 뛰어난 항노화 성분은 함량도 중요하지만 어떤 성분과 배합되느냐가 더 중요하다. 함량이 아무리 높다 해도 자극을 완화해주는 진정제나 여러 보습제, 항산화제와 함께 배합되지 않는다면 바르지 않느니만 못하다. 특히 레티놀처럼 부작용의 위험이 높은 성분은 반드시 이런 성분들이 듬뿍 들어 있어야 한다.


앞서서 우리는 그리스도인의 성찰은 단지 다른 사람에 대해서 또는 성삼위가 우리를 위해 마련하신 계획 자체에 대해서 성찰하는 것을 뛰어넘는 것임을 밝힌 바 있다. 물론 우리의 성찰 안에 이런 부분이 포함되어 있다. 그러나 그 이상의 차원이 있다. 성서에서 우리에게 요청하는 것들을 성찰하는 작업은 자신을 변화시키는 과정이며 매우 역동적인 과정이다. 우리는 예수 그리스도의 생애에 대해서 성찰할 뿐만 아니라, 예수의 마음과 가치를 바라보고, ‘그리스도가 살았던 바로 그 삶’을 살아가게 된다. (요한 1서 2장 6절)
다른 사람의 선익을 위해서 일하겠다고 마음먹은 선의의 사람들과 함께 일한다는 것은 참으로 특별한 일이다. 이 세상 안에서 일이 이러이러하게 이루어져야 한다고 생각하는 사람들, 단순한 생활방식 안에서 기쁘게 살아가고 어떤 대가를 치르거나 어떤 일을 감수해야 하더라도 자신들의 능력과 선물 안에서 최대한 하느님의 일을 하겠다고 자신을 개방하는 사람들, 항상 하느님께 시선을 고정하고 하느님께서 원하시는 일을 하는 사람, 이렇게 하려고 많은 것을 포기해야 할지라도 이런 사람들과 함께 하는 일은 가치 있고 기쁜 일이다. 바로 이것이 그리스도인 공동체가 지향해야 할 바이고, 예수께서 살아가셨던 삶이다. 우리는 예수를 성찰하고 그의 마음과 정신, 태도를 성찰하면서 실제로 생활 안에서 이를 살아가야 한다. 예수는 ‘선을 행하면서 사셨고’ 우리도 그렇게 해야 한다.
◆ 편지와 거울
바오로 사도는 그리스도인이 ‘새로 창조된 인간’이 되어야 한다는 중요성을 강조했다. (갈라디아서 6장 15절) “그러니 누가 그리스도 안에 있으면 그는 새로운 창조물입니다.”(고린도 2서 5장 17절) 그는 편지와 거울의 비유를 통해 우리가 그리스도를 반영하고 있다는 사실을 일깨워 주었다. 편지를 읽으면서 우리는 편지를 쓴 사람의 생각과 마음을 알게 된다. 바오로 사도에 따르면 우리는 세상에 보내진 그리스도의 편지로 사람들은 우리를 ‘읽으면서’ 그리스도의 생각과 마음을 알게 된다. (고린도 2서 3장 3절) 거울의 비유에서 말하고 싶은 바도 같다. (고린도 2서 3장 18절) 예수는 성부의 모습을 완전하게 보여 주셨다. 예수는 이 세상에 아버지의 의향을 그대로 드러내셨다. 예수는 필립보 사도에게 “누구든지 나를 보는 자는 아버지를 본 것이다.”고 말하였다. (요한 14장 9절) 우리들은 하느님의 모상을 닮아 창조되었고, 우리는 평생토록 하느님의 모습을 이 세상에 드러내야 한다. 이것이 우리 삶의 핵심이며 우리를 하나로 모아주고 가장 가치 있는 소명이다.
◆ 세상 사람들이 우리 안에서 무엇을 읽고 있는가 ?
이 질문은 듣는 이의 마음을 뜨끔하게 만든다. “사람들이 우리를 ‘읽을’ 때, 과연 하느님을 읽고 있는가?” 우리는 이렇게도 질문할 수 있다. “사람들이 과연 내 행동을 보고, 내 말을 들음으로써 하느님에 대한 개념을 만들어 나갈 수 있을까? 나는 사람들에게 조건없는 사랑, 진정한 용서, 열정과 희망을 보여주고 있는가? 사람들이 과연 내가 그들의 편이고, 그들에게 관심과 애정이 있으며, 그들을 받아들이고 있음을, 그리고 내가 그들을 위해 나 자신을 바칠 용의가 있음을 느끼고 있는가?” 우리는 거울이다. 자신을 보면서 우리는 각자에 대해 성찰한다. 다른 사람을 보면서 우리는 그 사람들과 그들의 가치를 알게 된다. 그리스도를 보면서 우리는 그리스도의 가치가 무엇인지를 생각해 보고 성찰하고, 세상에 하느님을 드러내게 된다. “하느님의 밝으심을 거울처럼 반영하면서 우리는 우리가 드러내는 모습과 닮아지기 위해 점점 더 변해가고 점점 더 밝아지게 된다.” (고린도 2서 3장 18절) 이런 하느님의 밝음이 어두운 세상에 빛을 비춰준다. 우리는 빛나는 별처럼 이 세상을 밝게 비추기를 바라고, ‘어둠과 악의 그늘 밑에서’ 살아가는 사람들을 (루가 1장 79절) 돕고자 한다.
예수 그리스도의 마음
“마음 안에 여러분은 그리스도가 가지셨을 마음을 갖도록 노력하십시오” (필립비서 2장 5절) 과연 그리스도의 마음은 어떤 마음일까? 성서 안에서 예수를 볼 때 그리고 기도 안에서 예수를 관상할 때 어떤 점을 보도록 노력해야 하는가? 예수의 삶에는 어떤 비밀이 숨어 있어 그는 그 모든 일을 행했고, 고통을 기쁘게 받았는가
예수에게 있어서 이 비밀은 그의 마음이 다른 사람 즉, 성부에게 그 뿌리를 두고 있다는 것이다. 예수는 완전히 사랑 안에 있었으며 이것이 모든 문제의 핵심이다. 예수에게 있어서 성부야말로 모든 것 가운데 가장 중요한 분이셨다. 어떤 것도 이를 대신할 수 없었다. 성부는 예수의 삶에서 가장 중요한 사람이었고, 당신 계획에 따라 항상 예수와 함께 계셨다. 성부는 선하시며 모든 것이다. 예수에게는 성부를 기쁘게 해 드리는 것이야말로 모든 것 가운데 가장 중요하였고, 바리사이파 사람들이나 베드로나 성모님, 심지어는 자기 자신을 만족하게 하는 것보다도 훨씬 더 중요하였다. 성부의 뜻을 이루는 것이 예수에게는 가장 긴급했고, 이는 자신의 목숨을 지키는 것보다 중요하였다. 자신의 삶에 대해 이토록 확고한 태도를 지녔던 예수의 모습을 이렇게 요약할 수 있을 것이다. “나는 항상 그분의 마음에 드는 일을 합니다.” (요한 8장 29절)
◆ 영광
예수는 종종 성부 하느님의 “영광”에 대해 얘기했다. 이 영광은 “중요함”, “위대함”, “뛰어남”을 의미한다. - 이들은 위대한 사람들에게 드릴 수 있는 호칭이다. 언제나 완전히 성부에게 의존하심으로써 예수는 당신의 삶에서 성부가 얼마나 중요한지를, 그래서 성부가 모든 것들 가운데서 당신에게 영광을 주셨음을 드러내셨다. 예수의 삶과 죽음은 그가 성부와 그의 뜻대로 쓰이는데 모든 것을 완전하게 바쳤다는 사실을 세상 안에 극적으로 드러낸다. 예수는 언제나 이런 태도를 보이셨고, 급기야는 골고타 언덕에서 모든 것을 빼앗긴 채 매달려 있을 때도 이 태도를 견지하셨다. 이 모습이 성부의 중요성 또는 영광을 가장 완전하게 드러내는 모습이었다. 예수는 우리 역시 이런 생각과 마음의 태도를 지니고, 우리도 모세나 이사야, 에제키엘이나 성모님, 바오로 및 다른 성인들처럼 하느님의 선하심에 사로잡히고 매료되어 우리 자신을 버릴 수 있기를 바라신다. 성인들은 하느님이 선하시고 하느님의 계획이 가장 중요하다는 것을 알게 되었고, 이 계획에 참여하면서 우리는 우리 자신과 다른 사람들을 위한 기쁨의 선물을 얻게 된다.
◆ 시간과 공간
우리는 처음부터 예수를 사로잡았던 것이 무엇인지에 대해서 천천히 배워가게 된다. “나는 아버지의 일을 해야만 합니다” (루가 2장 49절) 우리는 점차 때로는 완고하게 저항하면서 우리 안에 하느님을 위한 ‘공간을 만들어 나간다’. 반면 예수는 그 자체가 하느님을 위한 공간이었다. 다시 말해 그에게는 자신을 위한 개인적인 공간이라고는 전혀 없으셨다. 예수 안에는 ‘무엇보다 먼저 해결해야’ 할 것이 전혀 없어서 성부는 언제나 예수 안에서 먼저 활동할 수 있었다. 예수는 개인적인 시간을 갖지도 않았다. 우리는 참으로 어렵게 ‘하느님께 시간’을 드리는 것이 좋다는 것을 배워 나간다. 그래서 때때로 기도할 ‘시간을’ 내긴 하지만 대체적으로는 기도 시간을 내지 않는다. 예수는 그 자체가 성부를 위한 시간이었다. 그분이 완전히 투명하셨기에, 성부의 모든 특성과 색깔이 예수 안에서 완전히 드러날 수 있다. 성자는 성부에게 자신을 완전히 개방하셨고, 자신을 성부께서 쓰실 수 있도록 내어놓았다. 예수 자신의 의향이나 활동이 성부의 뜻에 끼어들거나 방해하는 일이라고는 전혀 없다. 우리는 이러한 비움과 자기 포기(self-abandonment), 가난의 영성을 예수 탄생과 십자가상의 죽음에서 볼 수 있다. 그래서 모든 하느님의 영광이 예수를 통해서 밝게 빛나고, 개방적인 마음을 가진 사람들은 분명하게 성부가 예수에게 어떤 의미였는지를 보게 된다. 이들 역시 성부께로 이끌리게 되고 성부의 뜻대로 일을 하게 된다. 베드로에게도 이런 일이 일어났었다. 베드로는 예수를 만났고, 사랑하게 되었다. 점차적으로 그는 누군가 예수의 삶 안에 있음을 즉, 신비스러운 ‘성부’께서 예수의 모든 행동을 움직이고 계심을 알게 되었다. 결국, 예수를 통해 베드로는 성부를 사랑하게 되고, 친구인 예수 안에서 보았던 대로 완전히 개방적인 태도로 하느님께 봉사하게 된다. 그래서 세상의 선을 위해 자유로워지는 것은 은총이다.
◆ “끝까지” (요한 13장 1절)
예수는 결코 하느님께서 당신께 요구하시는 것에 대해 불평하지 않았다. 성부의 요청이 아무리 무겁더라도 예수는 사랑과 인내로 이를 받아들였다. “하느님이 내게 무엇을 더 하실 수 있을까?”라고 최근에 남편과 사별한 직후 아들까지 잃은 한 여인이 불평했다. 사실 많은 사람의 삶 안에 있는 고통은 놀라울 정도이다. 어떻게 예수는 성부께서 요청하시는 모든 것을 받아들일 수 있었을까? 예수는 성부가 자신을 완전히 사랑하고 계시다는 것을 알았고, 모든 것 안에서 완전히 자신을 성부께 내맡기셨다. 성부 역시 예수의 일을 막지 않으셨고, 사랑 안에서 모든 것에 적절한 응답을 하셨다. 예수에게 있어서 하느님의 계획은 현명하고 올바르며 적절한 것이었다. 이렇게 예수는 열정을 드러내셨고, 이는 엠마오로 가는 길목에서 만난 제자들을 놀라게 했다. (루가 24장 26절) 예수는 성부가 매우 지혜로우시므로 아무리 파국적인 사건이라 해도 이를 통해 이 세상에 선을 가져오신다는 것에 굳은 확신을 가지고 있었다. 하느님의 지혜와 사랑에 전적으로 신뢰하면서 예수는 그분이 하시는 일 모두를 완전히 믿고 의지하셨다. 그래서 예수는 언제나 하느님의 사랑을 거울처럼 비출 수 있도록 응답하셨다. 그에게는 이 요청 때문에 위험에 처하고, 자신을 개방해야 하고, 어려운 상황 속에서 약해져야 하고 자신을 방어할 수도 없으며 비난을 받게 된다는 것은 별로 중요치 않았다. 예수는 마치 백지 수표나 낱말 맞히기 퍼즐처럼 성부께서 원하시는 대로 움직이고 모습을 바꾸셨다. 예수는 마치 모든 힘을 다하여 빛을 발하고는 스스로는 완전히 타서 결국 없어지는 촛불처럼 자신을 내어드렸다. 이런 일을 할 수 있었던 것은 성부께서 원하셨기 때문이다. 예수는 행동을 통해 자신에게는 성부가 가장 귀하다는 것을 보이셨다. 이처럼 예수는 성부를 영광스럽게 하셨다. 이에 대해 성부 역시 성자를 가장 귀하게 여기셨고, 예수를 “내가 사랑하는 아들”이라고 부르셨으며 그를 영광스럽게 하고 마침내는 주님으로 만드셨다. (필립 2장 9절 - 11절)
◆ “같아지라”
우리는 예수를 보고, 그분 안에서 일어났던 것들을 살핀다. 우리는 사실 다른 사람이 이토록 성부에게 자신을 개방하고 그분께서 쓸 수 있도록 자신을 내어드린다는 사실을 존경하고 놀랍게 바라보며, 감사하게 된다. 그리고 자신을 돌아보면서 우리는 예수와 각자와의 차이를 깨닫게 된다. 과연 우리도 예수처럼 될 수 있을까? 예수처럼 인류를 위해 봉사하도록 나를 개방하고 하느님께서 쓰실 수 있도록 열 수 있을까?


대문을 나와서 앞서서 남편이 아내를 인솔하면 아내는 남편을 따라 나가니 부부의 도리는 여기서부터 시작된다.
◦ 男女有尊卑之序하고 夫婦有唱隨之理하니 此常理也라 若徇情肆欲하여 唯說是動하여 男牽欲而失其剛하고 婦狃說而忘其順이면 則凶而無所利矣라《近思錄 12권》
남녀간에는 높고 낮은 차례가 있고, 부부간에는 앞서고 따르는 이치가 있으니 이것이 바로 마땅한 도리이다. 만약 마음에 따라 하고 싶은 대로만 하여 즐거운 일에만 움직이게 되어, 남편은 욕심에 얽매어 굳셈을 잃고, 부인은 즐거움에만 빠져 유순함을 잊게 된다면, 凶하게 되고 아무런 유익이 없게 되는 것이다.
한 사회를 구성하는 최소의 단위를 말한다면 가정이라고 할 수 있다. 가정은 남, 여 두 사람의 결합으로 이루어지는 것이다. 오늘날의 혼인(婚姻)에 대해 살펴보면 사랑하는 남, 여 두 사람만의 일로 보여지기도 한다. 그러나 혼인이란 작게는 두 사람의 만남이라고 할 수 있지만 좀 더 넓게 생각해 보면 두 가정이 사돈이라는 인척(姻戚) 관계를 맺는 것이고 나아가 두 가문(家門)의 만남이라고 할 수 있다. 혼인하게 된 남녀가 이씨와 김씨라면 결국 이씨 가문과 김씨 가문의 결합인 것이다. 그러기 때문에 혼인은 조금도 경솔하게 생각할 수 없는 것이다.
또한 혼인은 하나의 국가가 성립하기 위해서도 무척 중요한 역할을 한다고 할 수 있다. 하나의 국가가 성립하기 위해서는 그 국가를 성립하는 구성원이 있어야 하는데, 구성원이 있을 수 있는 근거는 가정이며, 가정은 혼인을 통해서 이루어지는 것이기 때문이다. 그러므로 예로부터 혼인은 나라의 구성원을 낳는 출발점이라고 해서 그 의미를 무척 중요하게 생각했다.
그리고 예로부터 혼인은 행복의 근원이라고도 말한다. 한 가정이 행복하면, 한 사회가 행복해지고, 한 사회가 행복해지면 나라 전체가 행복해 질 수 있는 것이다. 그리고 한 나라가 행복해지면 전 세계가 행복해질 수 있고, 결국 혼인이라는 것은 지구촌 행복의 출발점이 된다고 할 수 있다. 그러므로 예로부터 혼인을 ‘두 성씨의 결합, 국가 구성원을 낳는 출발점, 행복의 근원’이라고 해서 그 의미를 매우 중요하게 생각했던 것이다.
한편 부부 사이는 오랫동안 함께 살다 보면 서로에 대한 공경심이 없어지기 쉽다. 특히 요즘은 중매를 통한 혼인이 아닌 연애 혼인의 경우가 더 많기 때문에 서로 친구처럼 지내다 보면 부부 관계가 서로 공경하는 것과는 더욱 거리가 멀어지는 경우가 많다.
옛날 중국 춘추시대에 진(晉)나라에 극결(郤缺)이라는 사람이 살고 있었다. 극결은 기주(冀州)라는 곳에서 자신의 아내와 농사지으면서도 서로 극진히 공경하고 살았다. 언젠가 진나라의 구계(臼季)라는 사신이 기주를 지나가다가 극결이 밭에서 김을 매고 있는 것을 보게 되었다. 그런데 조금 있자 극결의 아내가 참을 가져와 음식을 먹는 광경을 보았더니 서로 대하는 것이 손님처럼 공경하는 모습이 매우 아름다워 보이는 것이었다. 그리하여 구계는 그 길로 극결을 데리고 서울로 가서 문공에게 극결을 적극 추천하면서 다음과 같이 말하였다. “공경(恭敬)이란 덕(德)으로 가득 차 있는 것이옵니다. 부부간에도 서로 공경할 수 있다면 필시 덕이 있는 군자일 것입니다. 백성은 덕으로 다스리는 것이라고 하오니 주군께서는 반드시 극결을 등용하여 쓰십시오.”
사실 극결의 아버지는 예전에 문공(文公)을 살해하려다 실패한 적이 있었는데, 문공이 그 사실을 알고 있었기 때문에 극결을 등용하기에는 조금은 꺼림직 했지만 구계의 설득에 결국 극결은 진문공(晉文公)에게 발탁되어 대부(大夫)가 되었다고 한다.


이번 시즌 블루는 새로운 블랙이다. 마크 제이콥스는 이번 시즌 자신의 두 쇼에 모두 블루 아이를 포인트 메이크업으로 선택했다. “아름답고 에지 있어 보이며, 흥미롭지만 귀엽지 않은(not too pretty) 룩”이란 요구 사항을 만족시키기 위해 마크 제이콥스 쇼에서 선택한 비장의 카드는 청록색 아이라이너! 이를 위해 프랑수아 나스는 나스 ‘아이라이너 펜슬 칼리스테’로 눈 앞머리와 꼬리를 날렵하게 살린 블루 캐츠 아이를 연출했다. 마크 바이 마크 제이콥스 쇼를 담당한 딕 페이지의 선택은 펄감이 도는 일렉트릭 블루 컬러 섀도. 시세이도 ‘쉬머링 크림 아이컬러 아이스’를 베이스로 바른 후 시세이도 ‘아이 컬러바 쿠라카오’를 덧바르면 완성이다. 이 경우 아이홀을 채울 때 라인을 선명하게 살려, 눈을 떴을 때 파란 섀도가 쌍꺼풀 라인 바깥쪽으로 반달 모양을 그리도록 하는 것이 포인트! 베즐리 미슈카와 안나 수이 쇼에서는 하늘색을 선택했는데, 전자는 인어 공주를 모티브로 촉촉한 느낌을 살려 눈두덩 전체에 펴 발랐고, 후자는 눈 앞머리에 실버 펄을 강조해 한층 발랄하고 화려하게 연출했다. 자연스러운 블루 아이 메이크업을 하고 싶다면, 에밀리 오 드 라 모레나, 혹은 데이비드 코마 쇼를 참고할 것! 에밀리오 드 라 모레나 쇼에서는 연한 파스텔 블루로 아이라인에 포인트를 줬고, 데이비드 코마 쇼에서는 군청색의 기하학적인 아이라인으로 눈꼬리를 강조했다. 한편 데이비드 린치 감독 영화에서 영감을 받았다는 2014 F/W 겐조 쇼의 블루 아이라인은 가을 시즌이 시작되기 전부터 화제다. “크랭 블루를 선택했습니다. 맥의 ‘아이라인 크로마라인’으로 캐츠 아이를 그린 후 매트한 벨벳 느낌이 나도록 블루 파우더로 마무리했죠.” 겐조와 데이비드 코마 쇼의 블루 네일 또한 빠뜨릴 수 없다. 군청색이 도는 크랭 블루, 영국 국기의 런던 블루, 미국 성조기의 임페리얼 블루 컬러 매니큐어는 이번 시즌 하나쯤 있어야 할 필수 아이템. 화이트, 오렌지, 네온 등 어떤 의상과도 잘 어울리며, 메탈릭한 스트랩 슈즈, 가죽 샌들과도 잘 어울려 올여름 최고의 컬러로 각광받을 예정이다.
그러나 블루가 한국인들에게 결코 쉬운 색상이 아닌 만큼, 블루와 쉽고 예쁘게 친해질 수 있는 방법을 메이크업 아티스트 박혜령에게 물었다. “대부분 블루를 어려워하죠. 그럼에도 매일 보는 블랙 라이너는 사실 지겹잖아요. 저는 가끔 터키석 블루 아이 펜슬을 기본 블랙 라이너 위에 겹쳐서 조금 넓게 그러데이션하듯 그려줍니다. 파란 부분의 면적이 넓지 않지만 은근히 깊은 눈매가 연출되고, 컬러가 주는 매혹적인 느낌이 살아나 무척 예쁘죠.” 블루 아이라인보다 실패하기 쉬운 것은 블루 아이섀도. 그렇다고 포기하기엔 이번 시즌 디올, YSL 뷰티, 에스티 로더 등에서 나온 블루 아이섀도 팔레트가 지나치게 예쁘다. 이번엔 정샘물 손주희 부원장의 노하우를 들어보자. “블루 섀도만 눈두덩에 펴 바르니 부담스러운 거예요. 노하우는 블루를 바르기 전 베이스로 다른 색상을 깔아주는 거죠. 베이지, 라이트 그레이, 라이트 피치 등 뉴트럴 컬러를 바른 후 쌍꺼풀 라인에 블루를 사용하면(꽉 채워도, 얇은 라인처럼 그려도 오케이) 아주 세련된 느낌이 듭니다. 베이스 컬러를 선택할 때 절대 칙칙한 색이나 흰색은 피하세요. 아주 촌스러워져요. 또 아이 메이크업에 블루를 사용했다면 립은 누드 핑크, 누드 피치, 베이지처럼 누드 톤의 흐린 색상을 추천해요. 텍스처는 글로시하거나 반짝반짝 빛나는 것보다는 VDL 사각 립스틱, YSL 뷰티 ‘키스앤블러시 베이비돌’처럼 벨벳 같은 매트 텍스처가 그만이죠. 매끈하고 하얀 피부에 임페리얼 블루 아이라인만 심플하게 그린 후 누드 피치 벨벳 립스틱을 바르거나, 태닝한 피부에 코발트 블루로 캐츠 아이를 그린 후 오렌지색 립으로 원색적인 대비를 연출해보세요. 뭇 남성들의 시선을 집중시킬 수 있을 거예요.” 메이크업 아티스트 박태윤은 올여름 또 다른 메인 컬러인 블랙과도 블루는 찰떡궁합이라며 아이디어를 보탰다. “딥 블루 섀도로 눈매를 잡아주고, 그 위에 블랙 라이너를 한 줄 쫙 그리는 거죠. 블랙과 블루를 번갈아가며 손톱에 바르는 것도 재미있겠네요. 라이트 블루라면 쌍꺼풀에 가볍게 바른 후 검은 마스카라를 여러 번 덧발라 속눈썹을 강조하면 시원한 느낌을 줄 수 있어요.”


현대적인 기업이 성장하기 이전 유럽에는 동인도회사, 허드슨베이회사 등의 주식합명회사1 1주식합명회사: 주식회사와 합명회사의 특징을 혼합한 회사조직. 미국 법에 의하면 이회사는 주주들이 무한책임을 지는 주식회사로 인정된다. 전통적인 주식회사처럼 주식합명회사에 투자하는 사람들은 주식을 자유로이 매매할 수 있고 이사도 선임할 수 있다. 그러나 유한책임 주식회사와 달리 주주들은 법적으로 기업의 모든 부채에 대해 책임을 진다. 닫기 가 활약했다. 이 회사들은 국왕으로부터 무역독점권과 같은 특정 권한을 부여받았다.
그러나 영국이 1862년 구체적인 목적을 명시하지 않거나 국가나 국왕으로부터 권한을 부여받지 않고도 기업을 설립할 수 있는 법을 통과시키면서 모든 것이 바뀌었다. 기업들은 만료기한이 없고 자회사를 쉽게 설립할 수 있다는 면에서 불멸성까지 지녔다. 기업의 주인인 주주들은 유한 책임을 졌다. 또 수백만 명의 투자자들로부터 자본을 유치할 수 있었고 일부 기업들은 거대한 다국적 기업이 됐다. 이러한 기업의 구조는 위기를 제한하고 분산시키며 더 훌륭히 관리할 수 있었다. 대규모 기업은 주식을 공공 거래할 수 있어 투자자들에게 유동성도 제공했다. 2011년 말 공개시장에서 거래된 전 세계 주식의 시가는 2010년 50조 달러에서 소폭 감소한 44조 달러였다. 기업은 이렇게 지난 150년에 걸쳐 상품과 서비스, 부를 창출했다.
이런 기업 구조에서 볼 수 있는 한 가지 문제점은 기업의 소유주들이 의사결정 과정에 관여하지 않는 때가 있다는 점이다. 기업의 소유주들은 전문경영인(대리인)을 고용, 자신들을 대신해 기업을 경영하게 한다. 이러한 소유주, 대리인 간의 문제는 젠센(Jensen)과 맥클링(Meckling)이 1976에 발표한 논문 ‘기업이론: 경영행동, 대리인 비용 및 소유구조’에서 처음 제기됐다. 소유주와 대리인 간의 문제는 대리인들이 소유주보다 자신의 재원과 이익을 극대화시키는 데 더 창의력을 발휘하기 때문에 발생한다. 젠센과 맥클링은 그 해법으로 경영 의사결정 목적을 설정하도록 했는데, 특히 주요 투자자금 조달 및 배당금 관련 의사결정에 있어 대리인의 이익이나 부가 아닌 주주의 부를 극대화하는 것이었다. MBA 학생들은 지난 35년간 바로 이것이 경영 의사결정의 주된 목적이라고 배워왔다.
주주가치 극대화의 목표는 미국에서 2007∼2008년 금융위기 이후 단기성과에 치중한 나머지 경영인들로 하여금 실제 기업 성과보다 당장의 주식시장 성과를 걱정하게 하는 인센티브 역효과를 만들었다는 비판을 받았다. 이러한 원인 중 하나는 기업들이 주식기반보상을 통해 경영인의 이익을 주주의 이익과 맞추도록 인센티브를 제공함으로써 대리인 문제를 해결하려 했다는 것이다. 그 결과 특히 미국에서 임원 보상이 급증했고 주식기반보상은 임원보상의 주요 공급원이 됐다.


신대양제지는 2015년 골판지 업계의 과점화에 따른 가격 경쟁 완화의 최대 수혜주가 될 전망이다. 1)과거골판지 업계는 구조조정 및 M&A를 통해 5대 업체를 중심으로 재편되면서 출혈 경쟁이 진정될 전망이며, 2)이미 완성된 수직계열화을 통해 원가경쟁력을 갖춘 데다, 3)그동안 경기 침체에 따른 가격인상에 어려움이 있었던 골판지 원지 평균단가가 올해 4월부터는 인상이 예정되었기 때문이다.
골판지원지 생산업계는 2015년 2개월간의 유예기간을 거쳐 3월 16일부로 골판지 원지 가격을 20% 선에서 인상했다. 이에 가격 상승에 따른 수익개선이 기대된다.
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프랑스 파리 노트르담 대성당의 첨탑이 화재로 사라졌다. 첨탑은 바벨탑처럼 하느님과 같아지려는 인간의 교만이 아니라 그 정반대로 땅에 사는 인간이 하늘 높은 곳에 계시는 하느님께 최대한 가까이 가려는 간절한 바람의 표현이란다. 그것이 무너졌다.
프랑스 사람들은 보면서도 믿기지 않는 현실을 마주하면서 탄식하고 울고 기도하고 성가를 부르며 서로를 위로했다. 교우가 아니어도 또 주일미사에도 잘 참례하지 않는 교우여도 대성당이 불에 타고 첨탑이 무너질 때 그들의 마음도 함께 무너졌던 것 같다. 마치 자신의 어머니가 갑자가 돌아가시기라도 한 것처럼 그들은 슬퍼하고 울었다. 영원히 거기에 그렇게 계실 줄 알았다. 또 사느라 바빠서 자주 뵙지는 못하지만 그렇다고 어머니께 대한 한없는 존경과 사랑이 식지 않는다.
노트르담(Notre Dame) 직역하면 ‘우리의 여인, 부인’이지만 이는 성모님을 뜻한다. 화재가 다 진압되지도 않았는데 정부는 벌써 복원과 재건을 선언했고 큰 기업들은 엄청난 액수의 기부금을 약속했으며 복원을 위해 자신의 나무들을 내어놓겠다고 한 사람들도 있다. 그들은 그만큼 그 성당을 사랑했다. 그들에게 그 성당은 무조건 늘 그 자리에 그렇게 든든하게 있어야 했나보다. 부서지면 다시 만들고 어떤 일이 있어도 꼭 있어야만 하는 것이었나 보다.
돌아가신 나의 어머니는 하느님이자 또 종과 같은 분이셨다. ‘엄마∼’ 하고 그분을 부르면 모든 문제가 해결되었고 그러기 위해 그분은 나의 종이 되어주셨다. 우리 하느님이 바로 그런 분이다. 우리를 구원하기 위하여 사람이 되시고 종처럼 낮아지셔서 십자가 위에서 우리 대신 몸값을 영원히 치르셨다. 유다는 은전 서른 닢만 받았지만 우리는 영원한 생명을 받았다. 우리 하느님이 이렇게 좋은 분인 데도 엄한 아버지, 높은 임금님, 두려운 심판자의 이미지 때문에 우리는 하느님을 어려워한다. 그래서 우리에게 오셔서 종처럼 우리를 섬기며 당신의 사랑을 보여주셨다. 그래도 어려워하는 이들을 위해 어머니의 이미지를 통해 당신을 전하신다. 이런 하느님과 연결이 끊어져서는 안 된다. 아니 우리가 그럴 수 없다. 하느님은 늘 거기에 그렇게 든든하게 계셔서 언제나 달려가도 나를 반갑게 맞아주시는 분이다. 그 누가 이분을 모른다고 하겠나? 우리 하느님은 참 좋은 분이시다.
참 좋으신 하느님, 저희가 당신을 알고 사랑할 수만 있다면 우리가 감히 당신을 친구, 어머니, 종이라고 여기게 낮아지십니다. 이런 주님의 지극한 사랑을 알고 또 세상도 알게 하소서.


문재인 대통령은 15일 오후 청와대에서 마크 에스퍼 미 국방장관과 마크 밀리 미 합참의장 등을 접견한다. 이 자리에는 해리 해리스 주한 미국대사나 로버트 에이브럼스 한미연합사령관 등이 함께할 가능성도 높다. 14일 청와대 등에 따르면 이날 접견에서는 최근 한미 간 핵심 현안인 한일 군사정보보호협정(지소미아, GSOMIA)와 방위비 분담금 문제 등이 논의될 것으로 보인다. ...
문 대통령, 12개국 주한대사 신임장 제정식…남아공 대사 '만델라 딸' 눈길
문재인 대통령은 14일 우리나라에 새로 부임한 프랑스, 태국 등 12개국 신임 주한대사로부터 신임장을 전달받는다. 청와대에 따르면 문 대통령은 이날 오후 3시 청와대 본관에서 신임 주한 대사들과 신임장 제정식을 갖는다. 신임장은 신임 주한 대사가 파견국 원수를 대신해 모든 권한과 책임을 가진 인물임을 보증하는 문서로, 신임장 제정식은 그 신임장을 주재국 정상인 문 대통...
문재인 대통령이 13일 가용한 모든 수단을 투입해 독도에서 발생한 소방헬기 추락사고 실종자 수색에 나설 것을 지시했다. 고민정 청와대 대변인에 따르면 문 대통령은 이날 독도 소방헬기 추락사고 당시 실종됐던 고(故) 박단비 구급대원 시신수습 관련 보고를 받고 유가족과 동료들에게 깊은 위로의 말을 전하면서 이같이 지시했다. 응급환자와 보호자, 소방대원 5명 등 7명이 탄 ...
문 대통령 직속기구들, '한·아세안 특별정상회의' 붐업에 분주
문재인 대통령의 직속기구들이 한·아세안 관련 국제컨퍼런스를 연달아 개최해 오는 25일부터 부산에서 열리는 한·아세안 특별정상회의와 한·메콩 정상회의 분위기 띄우기에 나섰다. 문 대통령이 의장인 국민경제자문회의(부의장 이제민)가 주최하고 대외경제정책연구원이 주관하는 '2019 국민경제자문회의 국제컨퍼런스'가 14일 포시즌스 호텔 서울에서 '한국과 아세안: 협력...
홍남기 "주택연금 가입 55세로 낮추고, 9억 공시지가 현실화"


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안개가 걷히면서 하늘빛은 물안개처럼 피어나더니 장독대 넘어 담벼락도 선명하게 보였다. 새벽바람에 웬 오지랖인지, 아니면 양심에 가책 때문인지 벌써 며칠째 눈만 뜨면 고양이 밥그릇부터 챙겨보고 미루를 기다리지만 아직까지 나나타지 않는 걸 보면 무슨 일이 있는 게 분명했다.
지난봄부터 부엌마당으로 몰래 숨어 들어오던 구릿빛 고양이 한 마리에게 가끔 먹다 남은 생선이 있으면 던져주었는데, 언젠가부터 제 집 마당처럼 들락거리며 “야옹”소리를 냈다. 하는 짓이 귀엽고 매일 찾아오는 게 기특해서 멸치 몇 마리씩이라도 챙겨주다 ‘미루’라는 이름도 지어서 불러주고, 외식이 있는 날은 음식점 종업원의 눈치를 살피면서까지 생선만 보면 미루 생각에 비닐봉지를 달라고 했다.
그러던 차에 서울 집에 들려 삼일 만에 돌아와 부엌문을 열다가 흠질 놀라 문 뒤로 몸을 감췄다. 고양이 새끼들이 하나 둘 담을 넘어오더니 텃밭에 자리를 잡고 엎드리고, 조금 후에는 가끔 미루를 따라다니던 회색고양이가 먼저 텃밭으로 들어가 자리를 잡는 걸 보고야 아하, 미루가 남자라는 걸 알았다. 새끼 네 마리까지 여섯 마리가 제법 그럴 듯하게 가족을 이루고 있는 걸 보면서 처음에는 훈훈한 마음이 들었지만 나는 금방 고개를 휘저었다.
고양이는 영물이라는데 잘못 내좇다가 해코지나 당하지 않을까 해서 둘째에게 전화를 했더니, 아들은 무서워 말고 내쫓으라며, 고양이는 원래 인간보다 자기들이 더 우세하다고 믿는 동물이라고 호통을 쳐서 내보내라 했다. 나는 용기를 내서 “야, 니네들 모두 가!”라고 별로 큰소리를 친 것도 아닌데 고양이들은 슬금슬금 내 눈치를 보면서 담을 넘어갔다.
그런데 한 이틀 고양이가 나타나지 않자 괜히 담장을 흘금거리고 텃밭을 어슬렁거리는 내 모습을 발견했다. 며칠 후, 새끼 한 마리가 장독대 뒤로 숨어든 걸 보고도 나는 모른 척 하고 밥그릇에 먹잇감을 던져주었다. 그 다음 날은 미루가 슬쩍 비쳤지만 오히려 내가 모습을 감췄다. 그때부터 미루는 둥지를 틀지 않은 대신 새끼들을 아침에만 교대로 파견하듯이 담을 넘게 했고, 오후가 되면 미루가 슬쩍 나타나 내 표정을 살폈다.
정말 영리한 고양이라는 생각이 들어 그럭저럭 봐주는 중인데 갑자기 고양이들 발길이 끊어진 것이다. 나는 고양이 가족이 궁금해서 일주일을 넘기지 못하고 마을 구석구석을 두루 돌면서 찾아다녔고, 마을 사람들은 농약이나 쥐약을 탄 음식물을 먹고 한 가족이 떼죽음을 당했을 거라고 귀띔을 해줬지만 오히려 그들 말이 야속하게 들렸다.
그리고 사람이란 정말 간사하다는 생각도 들고, 그깟 먹다 남은 음식물 좀 주는 게 뭐가 귀찮다고 고양이 가족이 몰살을 당하게 만들었나 싶은 생각이 들어 계속 마음이 편하질 않았다. 그러면서도 고양이 밥그릇에 먹이를 담아 놓고 기다리는 내 마음은 무슨 심보인지, 새삼 나를 돌아보다가 저절로 한숨이 튀어나오자, 불현듯 내가 외로운가 싶은 생각이 스쳐 혼자 웃었다. 짐승도 그리움을 남기는 데 하물며… 울컥하는 마음이 울렁거렸다. 아무래도 어제 저녁 동생과 주고받았던 추석날 성묘가자는 말이 마음에 걸린 것 같았다.
강화 살이 벌써 5년째지만 이웃사람들의 배려와 사랑을 받으며 잘 살고 있다. 하지만 내 가족 내 고양이까지, 내게 속해 있는 것들에 집착을 하는 건 어쩔 수 없는 인간의 속성인지도 모르겠다. 하물며 사람이 그리운 건 축복일 수밖에 없다는 생각이 들고, 돌아가신 분들을 찾아보고 싶은 마음이 간절하면서도 선 듯 나서지 못하는 내 삶이 구차해 진 건 아닌지 반성도 되지만, 오늘 하루 당장 느끼는 아련함이나 그리움도 일상으로 돌아가면 금방 잊어버리고 만다.


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실제로 지난해 11.3대책 이후 분양한 단지 중 가장 높은 청약경쟁률은 보인 캐슬 파밀리에 디아트 세종4-1M1블록(1순위 291대 1)은 입지도 뛰어났지만, 작은도서관과 스터디룸, 키즈카페, 문화센터 강당 등이 들어선 컬쳐센터를 도입해 만족도를 높였다.
다음으로 경쟁률이 높았던 일성건설이 시공한 해운대 센텀 트루엘(224대 1)은 소형면적에 안방 드레스룸은 물론 자녀방 드레스룸을 제공한 공간설계와 내진구조에 제진구조를 더한 설계기술을 도입했다.
올 봄에도 실력파 중견건설사들의 상품 경쟁이 치열하게 펼쳐질 전망이다.
금강주택은 분양하는 단지마다 특화 평면설계, 특히 테라스 설계로 큰 호평을 받고 있다. 지난해 7월 분양한 군포 송정지구 ‘금강펜테리움 센트럴파크2차’에서는 중소형 면적에서 보기 드문 5베이 판상형 설계와 테라스 특화설계를 보였다. 이어 '다산신도시 금강펜테리움 리버테라스Ⅰ,Ⅱ’에서도 안방에 테라스 공간을 설치해 정원과 텃밭은 물론 부부공간 등 다양한 활용을 가능하게 했다. 금강주택은 오는 24일에 견본주택을 오픈하는 ‘울산송정 금강펜테리움 그린테라스’에도 지역 내 최초로 룸테라스를 적용한다. 보통 대피 공간으로 꾸며져 발코니 확장이 어려웠던 안방 발코니 전체를 확장해 테라스풍으로 꾸몄다. 입주민들은 이 공간을 텃밭이나 다용도 수납 공간 등으로 활용할 수 있다.
신안은 친환경 설계를 통한 친환경 아파트로 구현하는데 대표적인 건설사다. 벽지, 바닥재, 접착제, 가구재 및 MDF 판재까지 모두 세계보건기구가 정하는 기준까지 만족시키는 E0등급의 최고급 마감재를 사용해 입주자들에게 호평을 받고 있다. ‘위례신도시 신안인스빌 아스트로’는 친환경 마감재 등을 사용해 예비청약자 관심을 받으면서 분양 당시 수도권 최고 경쟁률을 기록했었다. 지난해 7월 다산신도시 신안인스빌 퍼스트리버에서도 E0등급의 친환경 마감재와 HB마크 인증 접착재는 물론 피부에 직접 닿는 바닥재는 SE0(Super E0)등급을 획득한 최고급 NAF(Non-Added Formaldehyde) 강마루를 사용해 조기 분양을 완료했다. 신안은 다산지금지구 B3블록 1282가구도 올 상반기 중 분양할 예정이다.
동원개발은 내실이 탄탄하기로 유명하다. PF나 차입금이 없어서다. 유보자금으로 자체 사업을 진행하기 때문에 신용도가 매우 높다. 중견 건설업체로는 최초로 기업신용평가에서 신용등급 AA를 받았으며, 건설공제조합이 시행한 '2016년 정기 신용평가'에서 최고등급인 'AAA' 등급을 받았다. 전국 1만 1000여 곳의 건설사 가운데 AAA등급을 받은 곳은 전체의 0.2%에 불과하다. 이에 소비자들은 믿고 청약하는 건설사로도 꼽히는데 실제로 최근 2년간 동원개발이 분양한 단지는 대부분이 두자릿수의 청약경쟁률을 기록했다. 동원개발은 올 상반기 중 고양시 삼송지구 M2블록에서 ‘삼송 2차 동원로얄듀크’를 선보일 예정이다.
호반건설은 한 지역에 브랜드 타운을 형성시켜 브랜드 인지도를 높여왔다. 호반건설은 경기도 시흥시 목감지구에 목감호반베르디움5차까지 분양을 하면서 브랜드타운을 완성했고, 김포한강신도시에서 호반베르디움5차까지 분양이 이뤄졌고, 올해 중에 6차가 분양할 예정이다. 송도국제도시에서도 1~3차 총 4517가구를 공급하게 되며 브랜드타운을 구축하게 된다. 기타 의정부 민락2지구에서도 3차까지 분양을 마무리 지었다.


총회 이단 사이비대책위원회가 여전히 최삼경목사에 대해서 미련을 두고 10번씩이나 총회임원회에 이단상담소장을 인준해 달라고 요청했다. 이에 대해 총회장은 계속 거부하는 것으로 알려졌다. 그러자 이대위는 최삼경목사는 '이단상담소장 서리'라고 칭하였다. 대통령서리나 국무총리서리라는 말은 들어보았으나 이단상담소장서리라는 말은 처음 들어본다. 그렇다면 왜 이렇게 이대위와 최삼경이 이대위삼담소장에 국한하는가?
최삼경은 이단을 정죄하는데 예장통합이라는 대형교단이 필요하다. 이제까지 대형교단인 예장통합교단을 이용하면서 자신의 이단권력을 누려왔기 때문이다. 총신대 출신이 예장통합교단에 와서 자신을 부각시키고 교단안에서 자리를 잡기 위해서는 이단정죄카드가 용인했다. 윤석전, 조용기 등을 이단이라고 선포하면 그들도 벌벌 떨었던 것이다. 그는 저널과 교단을 이용하여 많은 대형교회목사들의 교리적 꼬투리를 잡아 이단으로 정죄해왔다. 그러나 보니 하나씩 이단조작이라는 것이 밝혀졌다. 가장 피해자는 박윤식목사였다. 최근에는 이인강, 하경호, 윤석두 강사모회원들이었다. 그러다가 이제 역풍을 맞는 것이다.
최삼경은 최근에도 한교연 바수위를 이용하여 길자연, 홍재철, 조경대 등도 이단옹호자라고 이단정죄를 하기도 하였다. 최삼경은 힘과 권력만 있으면 이단, 삼단운운하여 사람들을 무릎꿇게 만들었다. 그리고 자신을 비판하면 모두 이단옹호언론으로 규정지었다. 그러나 결국 모든 부메랑은 자신에게 돌아았다. 한기총이 그를 이단조작자요, 진정한 이단이라고 명명했기 때문이다.
최삼경, 이단권력구축
한기총에서 마리아월경잉태론과 삼신론으로 이단정죄된 최삼경은 이제까지 예장통합 교단을 이용해 이단권력을 구축하였기 때문에 최삼경에게 힘을 실어주어서는 안되는 것이다. 손달익총회장은 검증이나 소명기회도 주지않고 아무나 이단으로 정죄하는 것에 대해서 반대한다. 그리고 한기총과 한교연 분열의 핵심에는 이단조작자 최삼경목사가 있다.
이러한 최삼경에 대해서 예장통합이대위는 계속 러브콜을 보내고있다. 이는 최삼경만큼 이단정죄에 프로페셔날한 사람이 없기 때문이다. 이대위는 이단조작을 해서라도 이단전죄를 해야한다. 사실상 이대위에 교리적으로 실력있는 사람이 최삼경만큼 없는 것이다. 전문성이 결여되어 있는 것이다.
전문성이 결여되어 있기 때문에 자체 내규도 없이, 소명기회도 주지않고 아무나 이단성, 사이비성으로 운운하고, 총회에서 채택되면 마치 이단으로 정죄된 것처럼 결론을 짓는다. 이는 야바위꾼들이나 하는 짓이다. 그러면서 마리아월경잉태론자이며 삼신론자를 이단상담소장으로 앉히려고 한다. 이대위원들이 교리적으로 둔감하고 정치적으로 민감하기 때문에 오는 현상들이다. 교리를 갖고 이단운운하는 것이 아니라 정치권력갖고서 이단운운하는 것이다. 이제 이대위원들은 그러한 행동은 삼가야 한다. 이러한 짓을 계속 해왔기 때문에 손달익목사가 최삼경목사를 이단상담소장으로 인준을 하지 않는 것이다.
최기학목사는 더는 최삼경목사를 이단상담소장으로 인준해달라고 하지 말아야 하고 최삼경은 이단상담소장서리라고 칭하지 말아야 한다. 교단에서는 인준받기 전에 직영신학대학원 총장에 대해서는 총장서리라는 말을 써도 총회부서산하 상담소장에 대해서 상담소장서리라는 말은 쓰지 않는다. 지나가던 개도 웃을 일이다. 예장통합교단에는 상담소장도 서리라는 말을 쓰는가라고 말이다. 그러면 임시목사나 부목사에 대해서 당회장서리라는 말을 써도 되는 것인가? 이단상담소장 서리라는 말은 어떻게 나왔는가?
며칠 전 평양노회 임원회가 노회소속 교회의 이단관련 문제에 대한 의견청취를 위해서 총회 이단사이비대책위회에 요청을 하였다. 그러자 이대위는 최삼경목사를 ‘이단상담소장 서리’라는 이름으로 평양노회 임원회에 참석하여 보고하도록 하였다. 평양노회 임원회는 최삼경목사는 이단문제 제기의 당사자이며 또 총회 이단상담소장 서리라는 직책은 처음 듣는 말이므로 최삼경목사의 보고 청취를 거절하였다고 한다. 평양노회 임원회가 적절한 조치를 취했다고 사료된다.
‘이단상담소장 서리’라는 직책이나 명칭은 예장 통합 교단에 존재하지 않는다. 그런데 어떻게 총회 일개 위원회에 지나지 않는 이대위가 임의로 이단상담소장 서리라는 자리를 만들고 그런 직함을 사용하도록 하였는지 이해가 되지 않는다. 뿐만 아니라 이 같은 불법적인 직함을 가지고 이단상담소장 서리를 사칭하는 최삼경목사에 대해 입이 다물어지지 않는다.
총회이단사이비대책위원회 내규에는 이단상담소장 서리라는 명칭이나 직책 자체가 존재하지 않는다. 동 내규 “제11조에는 (이단상담)소장은 본 위원회 임원회의 추천으로 위원회의 결의를 거처 총회 임원회의 인준을 받아 위원장이 임명하며 임기는 1년으로 한다”라고 되어 있다.
알려진 바로는 총회 이대위는 지난 해 11월 실행위원회 모임에서 최삼경목사를 이단상담소장으로 추천 결의하고 총회 임원회에 인준 요청을 하였다. 책임적 위치에 있는 이대위 모 임원의 전언에 따르면 최삼경목사 본인이 이단상담소장 자리를 강하게 요구하였기에 어쩔 수 없이 추천을 했다고 하였다.
그러나 총회 임원회는 이대위 인준을 3차례에 걸쳐 보류하다가 결국 부결시키고 다른 인사를 추천하도록 하였다. 총회 임원회가 인준을 부결하기 전, 후에 최삼경목사는 총회장을 찾아가 자신을 이단상담소장에 인준해 주도록 요청을 하였으나 인준부결을 되돌리지는 못한 것으로 알려졌다. 다시 말하면 이대위가 요청한 최삼경목사의 이단상담소장 인준이 부결되었다는 뜻으로 인준이 부결되었으면 그것으로 모든 상황은 종료된 것이다.
그럼에도 최삼경목사는 상담소장 서리라는 직함을 가지고 이대위 실행위원회에도 참석하고 있을 뿐 아니라 대내외적으로 이단상담소장 서리로 행세한다.
최삼경목사가 과연 이 같은 위법 사실을 몰랐을 리가 없다. 직전 이단대책위원회 위원장을 역임하였으며 과거 이단상담소장을 두 번이나 역임한 경력을 가지고 있는 사람이 이대위 내규에 이 같은 규정이 없음과 총회 임원회가 이대위의 인준요청을 받아들이지 않기로 결정했다면 그것으로 끝난 일이다.
그럼에도 이대위 실행위는 부결된 소장 인준안을 반복해서 총회 임원회에 또 상정하고 반려되면 또 상정하는 일을 반복하고 있다. 10번씩이나 그렇게 했다. 총회이대위와 최삼경목사가 똘똘 뭉쳐 총회장과 힘겨루기를 하고 있는 것이다. 심지어 ‘총회장이 나(최삼경목사)를 소장에 임명하는 것이 총회장에게 유익할 것이다’는 위협적인 말까지 서슴치 않는다고 하니, 이들이 총회장이나 총회 임원회를 얼마나 무시하고 있는가 하는 것을 알 수 가 있다.
총회장을 돕고 총회의 신앙을 바르게 하기 위한 목적으로 설치된 이대위가 총회장을 무시하는 권력집단으로 변한 것은 지금까지 이대위를 정치적으로 이용한데 대한 부메랑이라 할 수 있다.
한국기독교 연합기관의 분쟁과 분열을 통해서 자리다툼을 하면서 겉으로는 개혁과 진리 사수로 포장하면서 상대방을 이단이나 이단관련자로 몰아 비난하고 공격한 것이 바로 좋은 예라고 할 것이다.
누구든지 임기가 끝났으면 깨끗하게 물러나야 한다. 그런데 다시 그 자리에 않기 위해 무리수를 두면서 상담소장을 사칭하는 범죄까지 서슴치 않는 이유가 무엇일까?
그 자리에 앉아야 자기를 비판하거나 반대하는 사람들을 이단, 사이비, 이단옹호자, 이단옹호언론, 이단연루자로 교단의 이름으로 숨통을 죌 수 있기 때문이다. 한국 최고의 이단연구가로 행세할 수 있기 때문이다. 조금씩은 문제가 있는 교회들에게 이단대책비를 거두고 그 돈으로 인맥과 어용 언론과 기자들을 관리하여 항상 유리한 여론을 형성하려는 것이다. 광성교회에서는 3억을 거두었다. 그리고 결국은 자신의 힘을 과시하려는 것 외에 다름 아닌 것으로 보인다. 그러나 불행하게도 이대위가 최삼경을 계속 감싸고 있는 것이다. 그러나 총회장은 더는 최삼경을 권력지향적인 자리에 앉히려고 하지 않는다. 또 그 자리를 이용하여 직권남용할 가능성이 있기 때문이다.
한기총에서 이미 이단조작자, 이단으로 정죄된 최삼경에 대해서 이대위에게는 '아직도 그대는 내사랑'이었지만, 총회장에게는 이미 '낙엽따라 가버린 사랑'이었다.
너와 나에 사랑의 꿈 낙엽따라 가버렸으니
666대적자 13/01/11 [08:00]
"총회 이단 사이비대책위원회가 여전히 최삼경목사에 대해서 미련을 두고 10번씩이나 총회임원회에 이단상담소장을 인준해 달라고 요청했다."
이대위 는 무슨조직이냐?
'신천지'를 어쩌구 저쩌구 하며 대적하여 물리치자며 아우성을 치더니만....
그 신천지는 비웃기라도 하듯
"세상을 이기고 세계평화와 광복을 이룩합시다. 우리는 이를 충분히 이룰 수 있는 능력이 있습니다" 라며,
지난 9월에는 잠실올림픽 경기장에서 '세계평화 광복예술체전;을 통하여 세계평화 광복의 '신호탄'을 쏘아올린 신천지예수증거장막성전(총회장 이만희)의 행보를 아는가 모르는가?- 세상은 온통 이들의 미혹에 넘어가고 있다.
당신들은 이단으로 정죄된 최삼경을 우쩌자고....?
이 밑친자들아 그는 이단상담소장의 직함을 가지고 고작 한다는 짓거리가...?
너들이 쌈박질하고 지역교회 목사가 물욕에 눈이 멀어 정치노리꾼 노릇하고 재판국이 목사봐주기하며 교회를 허무는 동안,
이세상은,


도봉서원 앞 도봉계곡위쪽에는 보기드문 서어나무 군락지도 있다. 도봉서원을 지나 20여분 올라가시면 도봉대피소가 나오며 옆에 화장실이 있다. 아늑한 숲길을 따라 올라가다 보면 청설모와 다람쥐를 쉽게 만나 볼 수 있으며 약 1시간 정도 걸어 올라가면 정상부근에 도달하게 된다. 정상부근엔 바위가 많은 너들지대가 있어 돌이 구르지 않게 안전산행에 주의를 요한다. 도봉산의 제일 높은 곳은 자운봉인데 이곳은 올라갈 수가 없다. 그 대신 신선대에 올라서면 서울의 전경과 멀리 수락산의 모습까지 한눈에 들어옵니다.


때로는 역동적 인 행동을하는 경우가있었습니다. 내가 좋아하는 전술 남편이 토요일 밤에 잠자리에 들어서 선수들을 바꿔 줄 때까지 기다리는 것이 었습니다. 나는 그것을 가지고있다. 나는 그것을 가지고있다. 리그 찾기! 판타지 스포츠 페이지에서 다시 한 번 페이지 오른쪽을보십시오. 여기가 ‘판타지 게임’이라는 메뉴 아래에 등록 할 수있는 곳입니다. 대부분의 경우, 이주하는 토착민들은 더 나은 취업 기회를 찾고 경제적 상황을 개선하지만 전통 토지와 관습으로부터 벗어나게됩니다. 또한, 원주민 이민자는 공공 서비스 이용의 어려움과 차별의 추가 계층을 포함하여 많은 도전에 직면 해 있습니다..


이번에 만난 사람은 옥천읍 가화리에 사는 전북열 씨(84)입니다. 그는 평생을 교단에서 학생들을 가르치는 교사로 살아왔습니다. 평범한 인생을 살아온 것처럼 보이지만 그에게도 드라마 같은 절정의 순간이 있었습니다. 1975년 죽향초등학교 축구부 전국대회 우승 신화 당시 감독으로 활약했던 순간을 그는 지금도 생생히 기억합니다. 교감 고시를 통과하기 위해 아내와 각방을 쓰고 앉은 채로 자면서 공부하다 코피를 흘리는 등 '자기와의 싸움'을 치열하게 하기도 했습니다.
하지만 돌아보니 혼자 이룬 것은 하나도 없었습니다. 중국 고서 <전국책(戰國策)>에 백락일고(伯樂一顧)라는 고사가 나옵니다. 아무리 뛰어난 천리마도 알아주는 사람이 없으면 소금수레밖에 끌지 못한다는 교훈이 담겨 있습니다. 죽향초 축구부 감독으로 불러준 이원종, 장학사로 추천한 윤창섭, 한벌초 축구부 감독으로 경쟁자였지만 교육감 시절 스스럼없이 대해준 김천호, 정년퇴직 이후 옥천노인대학 학장, 삼락회옥천지회 지회장, 옥천향교 전교 등으로 봉사하게 이끌어준 유무현 등 선배와 동료 교사들의 배려와 은혜를 결코 잊을 수 없습니다. 현재는 옥천노인장애인복지관 운영위원장으로 활동하고 있습니다.
친구처럼 지내는 금슬 좋은 아내, 아버지를 진심으로 존경하는 육남매가 있어서 그는 행복하다고 했습니다. 욕심 부리지 않고 손해 보듯 살아왔다는 그의 인생 이야기에 귀를 기울여봤습니다. 은빛자서전에 전북열 씨를 추천해주신 옥천신문 독자 전완화씨에게 감사드립니다.
▲ 전북열·조정애씨 부부가 거실 벽에 걸린 커다란 묵주 목걸이 앞에서 포즈를 취했다. 30년 전부터 옥천성당에 출석하고 있는 부부에게는 신앙생활이 큰 힘이 되기도 한다.
■ 군서에서 대전까지 자전거로 학교 다녀
나는 1935년 옥천군 군서면 상중리에서 태어났다. 농사를 짓던 아버지(전금용)는 군서면 은행리에서 시집온 어머니(서순덕)와의 사이에서 7남매를 낳았는데, 나는 여섯째였다. 위로 누님 셋, 형님 둘이 있었고 아래로 남동생 하나가 있었다. 아버지는 내가 아홉 살이 되던 해에 세상을 떠나셨고, 둘째형은 6.25전쟁 때 전사했다. 동생은 건설회사 착암(암석을 폭파하기 위한 구멍을 만드는 일)기사로 일하다가 사고를 당해 먼저 세상을 떠났다.
사실 '전북열'은 매우 희귀한 이름이다. 이름에 '북(北)' 자가 들어간 경우는 드문 일인데, 아마도 이런 이름을 가진 사람은 전국에서 내가 유일할 것이다. 일제 강점기에 군서면 주재소 지서장이었던 일본인이 자주 놀러왔는데, 마침 태어난 나에게 이런 이름을 지어주었다고 한다. 한국 사람이라면 결코 이런 이름을 짓지는 않았을 것이다.
큰형(전성남)이 홀로 남은 어머니를 모시고 가장 역할을 했다. 큰형은 농사를 지으면서 정미소도 운영했고 소 장사도 했다. 옥천 우시장에서 구입한 소를 소몰이꾼을 고용해 경기도 평택까지 몰고 가서 비싸게 팔도록 했다. 큰형은 그렇게 바쁘게 살면서도 어렸을 때부터 책을 좋아했던 나에게 일부러 일을 시키지 않았다. 덕분에 학교에서 돌아오면 소를 몰고 들에 나가 실컷 책을 읽을 수 있었다.
나는 군서초등학교, 대전사범병설중학교(나중에 대전사범은 공주교대, 중학교는 충남여고가 되었다)를 졸업하고 대전사범에 합격했다. 자전거를 타고 비포장 신작로로 통학하다가 나중에는 통근열차를 이용해 학교를 다녔다.
1957년 3월 30일 대전사범을 졸업한 나는 첫 발령을 받은 이래 약 40년을 교사로 근무했다. 송남초(경남 남해), 이수초(충북 영동), 회남초(충북 보은) 등 타지에서 근무한 적도 있었지만 대부분의 시기를 고향 옥천에 있는 군서초, 군북초, 우산초, 삼양초, 신선초, 청산초(교장), 죽향초(교장) 등에서 보냈다. 교감이 되기 전에는 3년 동안 장학사로 봉직하기도 했다.
교사로 발령받던 해에 네 살 어린 군서초 후배 조정애와 결혼했다. 부산으로 사업하러 떠난 장인을 따라 갔던 아내는 동래여중을 다니다 고향으로 돌아왔다. 가족과 함께 귀향한 장인은 옥천읍과 군서면에서 양조장을 운영하고 있었다. 아내의 사촌오빠가 내 친구였는데, 배가 고프던 시절이라 친구 따라 고두밥을 얻어먹으러 양조장에 갔다가 아내와 재회했다.
■ 전국대회 우승한 죽향초 축구부의 전설
내 인생 최고의 순간을 꼽으라면 죽향초등학교 교사 겸 축구부 감독으로 활동한 시기(1971~1976년)가 제일 먼저 떠오른다. 죽향초 이원종 교감이 축구부를 지도할 교사가 필요하다며 요청하는 바람에 부임한 이후 6년 동안 활동했다. 당시 내 나이 37~42세로 의지와 열정이 한창 넘치던 시절이기도 했다. 이 기간에 죽향초 축구부는 전국소년체전 2회 우승, 시도대항 선수권대회 1회 우승의 금자탑을 쌓았다.
이원종 교감은 '숭배'라는 표현이 과하지 않을 정도로 내가 정말 존경하던 선배 교사였다. 대전사범 시절 축구부에서 활약한 사실을 거론하며 감독으로 와 달라고 간절히 요청하니 거절할 수 없었다. 우리는 점심시간에도 축구부 아이들과 어울리며 각자의 특기와 장단점이 무엇인지 파악하려 노력했다. 나는 이 교감과 함께 관련 서적을 구해 읽으며 축구 전술도 연구하고 작전도 짰다.
큰 대회를 앞두고 합숙생활을 할 때는 아이들과 동고동락했다. 아이들의 영양을 보충하기 위해 개구리를 직접 잡아와 끓여서 먹이기도 했다. 담력을 키워주기 위해 늦은 밤에 모두 깨워 공동묘지까지 달려가기도 했다. 라이벌 상대팀의 전력을 파악하기 위해 경북 풍기까지 가서 연습하는 장면을 몰래 살펴보기도 했다. 일종의 정보전이었다.
"계속 움직여라. 절대 운동장에 가만히 서 있지 말거라. 동료가 패스하면 그냥 서서 기다리지 말고 '마중'을 나가서 공을 받아라. 항상 상대의 움직임을 살펴라. 그리고 상대에 '업히지' 말고 '업어야' 한다."
당시 연습이나 경기를 할 때 내가 해주었던 말이다. 선수들이 알아듣기 쉽도록 '마중'이나 '업다'라는 표현을 썼던 것 같다. 그런 노력과 정성을 기울인 덕분인지 4~5년이 지나면서부터 죽향초 축구부는 두각을 나타내기 시작했다. 그리고 마침내 1974~1975년 전국소년체전에서 충북 대표로 출전해 군 단위 학교로는 드물게 우승컵을 차지했다. '죽향초 축구부 돌풍 신화'는 신문과 방송에 대대적으로 소개되었고, 옥천 읍내 중심가에서 시가 행렬이 펼쳐지기도 했다. 주민들이 선수들과 교사를 향해 박수를 치면서 외쳤다.
"죽향초 만세! 옥천 만세!"
당시 활약했던 축구부 선수로는 정기동, 최상국, 남기영, 신상근, 홍승훈 등이 있었다. 이 중에서 국가대표가 세 명이나 나왔던 것으로 기억한다. 특히 6학년 시절 내가 담임을 맡았던 정기동은 청주 대성중, 청주상고, 포항제철 축구팀을 거쳐서 국가대표 골키퍼로 활약하기도 했다. 전국대회를 앞두고 기량이 뛰어난 충북의 다른 학교 선수들도 합류했는데, 그 중에는 청주 한벌초의 최순호도 있었다
▲ 전북열·조정애씨 부부의 가족사진. 막내 아들이 결혼하기 전이라 막내 며느리가 나오지 않은 사진이라며 아쉬워했다.
■ 200회 넘는 주례사에 꼭 들어가는 말들
지금까지 200회 이상 결혼식 주례를 섰다. 처음에는 가까운 친구나 제자의 부탁을 받고 시작했는데, 하객들 사이에 입소문이 나면서 요청이 늘어났다. 준비해간 주례사를 일방적으로 전달하는 방식을 지양하고 현장 상황이나 분위기를 고려해서 탄력적으로 진행했는데, 그것을 인상적으로 보셨던 모양이다.
여러 차례 주례를 서다 보니 혼인 서약과 성혼 선언문은 안 보고도 줄줄 외울 정도가 됐다. 나는 "어떠한 경우라도 항시 사랑하고 존중하며 어른을 공경하고 진실한 남편과 아내로서의 도리를 다 할 것을 맹세"하는 혼인 서약과 성혼 선언문을 장롱 속에 넣어두지 말고 거실이나 침실에 걸어둘 것을 당부한다. 신랑과 신부를 한껏 칭찬하는 것도 잊지 않는다.
주례사의 첫 번째 메시지는 "욕심 부리지 말고 살자"이다. 80년 넘게 살다 보니, 조금 손해 보듯 사는 것이 좋다는 사실을 알게 됐다. 먼저 타인을 배려하며 손해 보는 듯이 살아 보니 신기하게도 오히려 좋은 결과로 이어지곤 했다.
두 번째 메시지는 "긍정적으로 생각하자"이다. 가정에서도, 직장에서도 긍정적 사고와 태도가 필요하다. 상대가 발언할 때 가능하면 "맞습니다", "그렇습니다"라고 반응해주는 것이 좋다. 상대가 뭔가를 요청할 때도 "안 됩니다"라고 즉답하는 것보다는 "생각해 보겠습니다"라고 여지를 남겨두는 것이 좋다.
세 번째 메시지는 "3가지 비밀은 반드시 배우자와 공유하자"이다. 금전(金錢)의 비밀이 없어야 한다. 배우자와 공유하지 않는 비자금은 부부 갈등의 원인이 된다. 이성(異性)의 비밀이 없어야 한다. 옛날 애인이 있더라도 결혼 이후에는 배우자 몰래 만나면 안 된다. 나중에라도 알게 되면 신뢰가 깨진다. 처소(處所)의 비밀이 없어야 한다. 술집에서 친구들과 술을 마시며 문상을 왔다고 거짓말하면 안 된다.
■ '욕심 부리지 않는 사람'으로 기억되길
'욕심 부리지 않는 사람'으로 기억되고 싶다. 욕심을 부리지 않으면 얼굴이 환해진다. 마음에 쌓여 있던 독소도 사라진다. 그러면 자신도 모르게 가슴을 활짝 펴고 다니게 된다. 그런 마음의 상태는 반드시 얼굴에 나타나게 되어 있다. 남은 인생도 욕심 부리지 않으며 살다가 죽고 싶다.
지난해(2017년) 결혼 60주년을 기념하는 회혼례(回婚禮)를 치렀다. 회혼례를 치르려면 몇 가지 조건이 충족돼야 한다는 사실을 이번에 처음 알았다. 우선 부부가 모두 생존해 있어야 하고, 이혼하거나 재혼하지 않아야 한다. 자녀에게도 같은 기준이 적용되는 것은 물론이고 나아가 큰 불행한 사고가 없어야 한다. 그런 점에서 회혼례를 치를 수 있었던 우리 부부에게 결혼은 축복이고 영광의 시간이었다고 생각한다. 욕심 부리지 않고 산 것에 대한 선물이 아닐까 생각해본다.
나는 아내 조정애와의 슬하에 6남매를 두었다. 희숙, 옥, 미옥 세 딸에 이어 아들 용대가 태어났고, 딸 미경과 아들 광대가 그 뒤를 이었다. 이들이 다시 9명의 손주(5남4녀)를 낳아주었다. 참으로 고마운 일이다.
▲ 막내 아들 부부가 선물한 감사패
타인에겐 너그럽게 자신에겐 엄격하게
■ 육남매의 감사편지
아버지의 장점을 몇 가지 언급하는 것으로 감사편지를 대신할까 합니다.
아버지는 어머니를 자주 칭찬하셨습니다. 과묵함, 강인함, 든든함이라는 미덕에 자상함이라는 미덕까지 더해지며 아버지의 노년은 더욱 빛날 수 있었습니다. 아니 이미 오래 전부터 아버지는 어머니에게 흥겹고 유쾌하게 애정을 표현하며 사시기로 결심하신 듯했습니다. 어머니의 영원한 친구이자 유쾌한 동반자가 되어 노년의 로맨스를 만끽하셨습니다. 행복한 부부의 모습으로 우리 육남매의 표상이 되어주셔서 감사합니다.
아버지는 우리 육남매에게 늘 말씀하셨지요. 욕심 부리지 말고 손해 보듯 살라고, 그렇게 사는 것이 결국 이익을 얻는 삶이 될 것이라고. 하지만 타인에겐 너그럽게 대하되 자신에겐 엄격하게 대하라고 강조하는 것도 잊지 않으셨습니다. 전쟁과 가난을 겪으신 세대들 대부분이 그렇듯이 아버지도 특별히 자녀들의 경제적 자립을 역설하셨습니다. 덕분에 우리 육남매가 건실한 생활인으로 살아갈 수 있어서 감사합니다.
아버지는 평소 자기 관리도 철저히 하셨습니다. 무엇보다 건강을 관리하는 일에 많은 정성을 기울이셨습니다. 아침과 저녁에 규칙적으로 운동함으로써 젊은이 못지않은 체력을 유지할 수 있었는데, 우리 육남매로 하여금 가장 크게 반성하게 만드는 대목이었습니다. 부모님이 건강하게 인생을 즐겁게 보내시는 것만으로도 참으로 감사한 일입니다. 앞으로도 오래오래 건강하게 사시면서 우리 육남매의 크고 넓은 그늘이 되어주실 것에 미리 감사합니다.
▲전북열씨 집에는 가족이 함께 찍은 사진이 곳곳에 걸려있다. 사진은 부부와 막내 아들 부부가 함께 찍은 사진. 전씨는 막내 며느리가 (위)가족사진에 나와있지 않다며, 이 사진을 꼭 실어달라고 말했다.
▲ 독서를 하며 여가를 보내는 전북열씨.


최성 고양시장은 인구 100만 도시 2주년을 맞아 고양시청 체육관에서 열린 시민대토론회에서 ‘통일 한국의 실리콘밸리 조성’을 시의 미래비전으로 삼고 향후 신규 일자리 창출과 지역경제 활성화에 주력하겠다고 밝혔다.
최 시장은 “조성 완료 시 1,900여 개의 기업 유치 및 1만 8천여 명의 일자리 창출이 예상되는 고양시의 테크노밸리룰 중심으로 10년간 25조원의 경제효과와 17만개의 고용창출이 예상되는 K-컬처밸리, 방송영상 콘텐츠밸리, 고양 청년 스마트 타운, 사물인터넷(IoT) 융복합 실증단지 등을 상호 연계해 대한민국에서 10번째 100만 도시이자 가장 살고 싶은 도시의 위상을 더욱 지켜나가겠다”는 포부를 밝혔다.
이어 “100만 시민의 창조적인 시정참여를 특징으로 하는 고양형 시민참여 자치를 토대로 한류문화와 신성장 동력산업을 융복합시킨 대규모 산업단지를 육성하고, ‘통일 한국의 실리콘밸리’ 구상을 핵심으로 통일 한국이라는 큰 틀에서 고양시를 대한민국 최고의 경제·문화·관광벨트의 요충지로 발전시키겠다”는 의지를 보였다.
▲ 최성 고양시장이 시민들과 함께 토론회를 하고 있다.
이날 시민 대토론회에 100만 도시 2주년을 축하하고자 특별히 참석한 남경필 경기도지사는 “연매출 70조, 7만 2천 개 누적 일자리, 지난해에만 9천여 개 일자리를 만든 판교 테크노밸리를 고양시 테크노밸리를 통해 반드시 성공적으로 재현할 것이며, 고양시가 ‘베드타운’, ‘서울외곽도시’의 오명을 확실히 벗고 최성 시장이 야심적으로 추진하는 ‘통일 한국의 실리콘밸리’ 조성 사업이 성공되도록 경기도와 고양시가 공동으로 최선을 다해 노력하겠다”고 밝혔다.
▲ 실리콘밸리 조성 계획에 대해 설명하고 있는 최성 고양시장
최근 치열한 경쟁을 뚫고 고양시 유치가 결정된 경기 북부 테크노밸리의 조성 방향으로 최 시장은 ▲방송·영상·문화·IT 기반의 VR 콘텐츠 산업, ▲고화질 디지털방송(UHD) 등 방송영상장비 및 관련 콘텐츠 산업, ▲화상진료, U헬스 등 첨단의료산업, ▲한류월드, K-컬처밸리 등 문화관광 인프라를 활용한 의료관광 중심지 등 해당 지역을 경기 서북부 차세대 신성장동력 벨트로 발전시킬 계획임을 강조했다.
▲ 최성 고양시장이 실리콘밸리 조성과 함께 이뤄질 대곡 역세권 개발에 대해 설명하고 있다.
이에 앞서 같은 날 오전 시는 고양시 시민컨퍼런스룸에서 남경필 경기도지사, 최성 시장, 이부영 경기도시공사 부사장, 임태모 고양도시관리공사장, 지역 국회의원, 시의회 의장 등이 참석한 가운데 경기 북부 테크노밸리 조성사업의 성공적 추진을 위한 경기도·고양시·경기도시공사·고양도시관리공사 4자 간 MOU를 체결하고 각 기관별 역할분담 및 상호 신뢰 구축 등 최선의 노력을 다하기로 했다.
이번 MOU 체결은 경기 북부 테크노밸리 조성의 본격적인 시작을 알리는 것으로 고양시는 ▲마이스 산업, 한류월드, K-컬처밸리 및 청년 스마트타운과 연계한 대규모 자족적 산업단지의 확보, ▲ 기업 조기 유치 및 활성화로 경기 북부권 관련 산업의 앵커시설 조성, ▲디지털 방송문화 클러스터 거점 조성을 통한 경기도 균형발전 도모, ▲방송영상 콘텐츠밸리 등 방송영상산업과 연계한 첨단단지 조성 등 다가오는 통일 한국의 실리콘밸리 조성을 위한 종합적 여건을 갖추게 되었다.
이와 함께 시는 통일전문가로 잘 알려진 최 시장의 철학과 비전에 따라 ‘통일 한국의 실리콘밸리’ 구상 및 추진을 위해 지난 6년간 다양한 분야에 걸쳐 국제적인 네트워크를 확장하며 평화통일특별시의 발판을 마련한 바 있다. 특히 경제적인 측면에서도 남북교류협력의 중심도시로서 JDS지구 내 통일경제특구 법안 통과를 지역의 김현미 국회의원을 통해 추진하고 있고 GTX의 조기개통 및 킨텍스를 중심으로 한 국제적인 MICE 산업 선진화, 남북물류 네트워크망 구축 추진 등 통일 한국을 준비하는 노력을 기울여 왔다.
지난달 21일에는 평화통일 경제특구 관련 입법 청원 법안을 마련해 20대 국회에 법안 통과를 촉구하고, 김현미 예산결산위원장으로부터 대표발의 확답을 받은 바 있다. 또한 평화통일 경제특구법 제정과 관련한 세미나를 개최하고 존 던컨 UCLA 교수·김용현 동국대 북한학과 교수 등 정·관·학계 다수 인사들의 공감 및 지지의사를 얻기도 했다.


한화그룹(회장 김승연)이 국내에 1.5GW의 셀 공장과 250MW의 모듈 공장을 각각 새로 짓고, 총 950여 명에 이르는 일자리 창출에 앞장선다. 이를 계기로 세계 1위의 태양광 회사로서 국내 태양광 산업 육성에도 적극 앞장선다는 방침이다.
한화큐셀코리아(대표이사 김승모)는 충청북도 진천군에 1.5GW의 셀 공장을 새로 짓기로 확정했다. 또한 한화큐셀(대표이사 남성우)은 충청북도 음성군에 건설한 250MW 규모의 모듈 공장에 250MW의 모듈 공장을 추가로 건설, 국내에서 500MW 규모의 모듈 공장을 가동하기로 결정했다.
한화큐셀코리아는 1.5GW의 셀 공장 건설을 위해 약 3,500억 원을 투자하며, 한화큐셀은 250MW 모듈 공장을 추가하기 위해 약 100억 원을 투자할 계획이다.
1.5GW의 셀 공장은 올해 말 준공을 목표로 하고 있으며, 추가되는 250MW의 모듈 공장은 9월 준공을 목표로 한다. 한화큐셀이 지난해 말부터 건설을 시작한 음성의 250MW 모듈 공장은 6월 중 상업생산을 시작할 예정이다.
1.5GW의 셀 공장과 500MW의 모듈 공장을 모두 건설해 본격적으로 가동하게 되면, 이 지역의 고용창출 효과만 약 950여 명에 이를 것으로 전망된다.
한화큐셀은 지난 4월 미국에서 두번째로 큰 전력회사인 넥스트에라 에너지(NextEra Energy, 이하 넥스트에라)에 올해 4분기부터 2016년 말까지 총 1.5GW의 모듈을 공급하는 계약 체결 사실을 발표한 바 있다.
이와 같은 태양광 업계 사상 최대 규모의 모듈 공급 계약뿐만 아니라 계속되는 추가 수주 및 다운스트림 프로젝트 물량 확대로 인한 수요에 대응하기 위해, 한화그룹은 이번에 국내에 1.5GW의 셀 공장과 250MW의 모듈 공장을 추가로 건설하기로 결정했다. 이를 통해 넥스트에라에 대한 안정적인 제품 공급의 기반을 마련하게 됐을 뿐만 아니라 새로운 시장 개척을 위한 준비도 선제적으로 해나가겠다는 전략이다.
특히 국내 최대 규모의 셀과 모듈 공장을 충북지역에 구축함으로써, 지난 5월 22일 개소한 충남창조경제혁신센터가 충남(사업화)-충북(생산기지)-대전(R&D)를 잇는 태양광 산업 클러스터를 조성하는데 중추적인 역할을 해 나갈 계획이다.
김승연 회장은 태양광이 침체기에 접어들기 시작하던 2011년 10월, 한화그룹 창립기념일 기념사를 통해 “태양광과 같은 미래 신성장 사업은 장기적인 시각에서 투자하며 그룹의 새 역사를 이끌 소중한 토대로 키워가야 한다. 지금 당장 눈앞의 이익이나 불확실한 사업환경에 일희일비할 것이 아니라, ‘해낼 수 있다’, ‘꼭 해낸다’는 믿음으로 묵묵히 추진해 나가야 하는 것이다”라고 강조한 바 있다.
김승연 회장의 이러한 지원에 힘입어 한화그룹은 지난 몇 년 간의 극심한 태양광 침체기에도 불구하고 태양광의 밝은 미래를 보고 지속적인 투자를 거듭해왔고, 최근 들어서는 본격적으로 결실을 거둬가고 있는 중이다.
이번에 한화그룹이 1.5GW의 셀 공장과 250MW의 모듈 공장을 국내에 추가로 건설하고 국내 태양광 산업 육성에 앞장서기로 함으로써, 한화그룹은 태양광을 통해 국가경제에 기여하고자 하는 김승연 회장의 신념을 또 한번 실천하게 됐다.
이와 관련, 김승모 한화큐셀코리아 대표는 “그 동안 태양광 분야 다운스트림 개발에 주력해 온 한화큐셀코리아가 국내에 셀 공장을 보유하게 됨으로써 한화큐셀코리아도 본격적으로 사업분야를 다각화하는 새로운 전환점을 마련하게 됐다”며 “이를 계기로 충남창조경제혁신센터의 태양광 산업 클러스터 활성화에 견인차 역할을 하고, 국내 태양광 산업 발전에도 기여하고자 한다”고 밝혔다.
한화큐셀코리아는 한화그룹이 태양광 발전분야 사업 개발을 위해 2011년 4월 ‘한화솔라에너지’라는 이름으로 설립한 회사다. 독일의 큐셀을 인수해 ‘한화큐셀’로 재탄생시킨 후인 2013년 4월 ‘한화큐셀코리아’로 사명을 변경한 바 있다. 한화큐셀코리아가 1.5GW의 셀 공장을 준공하게 되면 한화그룹은 한화큐셀의 3.7GW 셀 공장에 더해, 5.2GW의 셀 생산규모를 갖게 된다.
한화큐셀 통합 이후 첫 분기, 사실상의 영업이익 흑자 실적 발표
한편 한화큐셀은 지난 28일 미국 나스닥에서 한화큐셀과 한화솔라원을 통합한 이후 처음으로 분기 실적을 발표했다.
한화큐셀은 2015년 1분기 총 547MW의 모듈을 판매함으로써, 3억3,350만 달러의 매출을 기록했다. 영업이익은 1,730만 달러의 적자를 기록했다. 하지만, 독일 구조조정으로 인한 일회성 비용인 2,210만 달러가 포함돼 있다는 점을 감안하면 한화큐셀의 2015년 1분기 영업이익은 480만 달러로, 통합 이후 첫 사업분기에서 사실상의 흑자를 기록하며 순조로운 출발을 한 것으로 평가할 수 있다.
이와 관련, 남성우 한화큐셀 대표는 “2014년에 전개한 지속적인 원가 및 비용 절감 노력의 결실이 1분기부터 실현되면서 실적 호전으로 이어졌으며, 이와 같은 시너지 효과는 2015년 한 해 동안 본격적인 실적 호전으로 연결될 것으로 예상한다”고 밝혔다. 또한 “이를 바탕으로 한화큐셀은 올 해 3.2~3.4GW의 모듈을 판매, 매출목표 달성과 수익성 개선을 통해 주주가치를 실현하며 태양광 시장에서 확고한 글로벌 No.1 기업으로 도약하는 전환점을 마련할 것”이라고 덧붙였다.
넥스트에라로부터 1.5GW 모듈 공급에 대한 4,851억원 선수금 수령
특히 지난 4월말 한화케미칼 공시에 따르면, 한화큐셀은 넥스트에라에 1.5GW의 모듈을 공급하기로 한 계약에 따라 5월초 넥스트에라로부터 약 4,851억 원의 선수금을 수령했다.


대구 서성로 돼지골목에는 이모식당 외에도 밀양식당과 8번식당 등 모두 3곳 식당이 존재한다.
밀양식당이 가장 이른 1950년대에, 이모식당과 8번식당은 1970년대에 개업한 것으로 알려져 있다. 사실 수많은 돼지국밥집이 있었는데, 이들 3곳만 남은 것이다.
이들 3곳 식당에 앞서 1940년대에 문을 연 '서성옥'이 돼지골목을 형성한 원조 식당으로 꼽힌다. 지금은 사라졌다. 돼지골목엔 북동편 대구역과 주변 각종 물품 도매상들을 오가던 짐꾼들이 자주 들락거렸고, 서성로 및 바로 옆 북성로에 대규모 공구골목이 형성된 후 노동자들도 많이 왔다. 이후 돼지골목은 북성로 연탄불고기·우동 골목과 함께 대구의 택시기사들이 저녁부터 새벽까지 허기를 달래고자 즐겨 찾았다.
이모식당, 밀양식당, 8번식당이 모여 있는 대구 서성로 돼지골목은 대구 최대 번화가인 동성로에서 북서쪽에 위치해 있다. 중앙로역에서도 북서쪽. 대구역에서 가려면 북성로를 그대로 서쪽으로 걸어 남서쪽으로 이동하면 된다. 대구은행 북성로지점을 찾아 남쪽으로 이동해도 된다.


일반적으로 비염은 환절기나 겨울철에 더 심해진다고 생각하는 경향이 있다. 하지만 여름철에는 실내외의 급격한 온도차와 차고 건조한 실내 공기로 인해 면역력 저하와 함께 비염 증상을 호소하는 경우가 많아지기도 한다. 여름철에 갑자기 코가 막히거나, 맑은 콧물이 줄줄 나거나, 코와 코 주위, 눈이 가렵거나 재채기를 자주 하게 되면 비염을 의심해 봐야 한다. 또 이런 증상이 한 달 이상 지속되면 만성비염으로 진행될 수 있으므로 보다 적극적인 치료가 필요하다.
여름에 비염이 증가하는 요인을 살펴보면, 미세먼지 등으로 인한 대기오염, 찬 음료나 음식의 과도한 섭취, 에어컨 사용으로 인한 실내외의 큰 온도차, 밀폐된 공간 생활로 인한 건조하고 오염된 실내 공기, 스트레스 등이 있다. 그러나 이러한 원인들이 모든 사람에게 똑같이 작용하는 것은 아니다.
그러므로 이런 경우에도 똑같은 치료를 하는 것이 아니라, 체질에 맞는 치료대책을 세워야 한다. 열이 많은 음허인과 신경이 예민한 혈허인은 수분을 공급하고 열을 내리는 치료를 하면서, 스트레스를 줄이고 폭식이나 과음을 하지 않는 것이 좋다. 피로를 쉽게 느끼는 기허인과 추위를 많이 타는 양허인은 몸을 따뜻하게 해주고 체열을 올려주는 치료를 하면서 과로를 피하고 바람막이와 같은 가벼운 겉옷을 늘 준비해 일방적인 냉방환경에서 자신을 지키는 것이 중요하다. 양허인과 기허인의 경우는 소염제와 항생제를 오래 사용하게 되면 체력이 더 떨어지고 몸이 더 냉하게 되어 만성비염으로 진행하게 되므로 반드시 주의해야 한다.


푸른빛으로 넘실대던 에게해의 파도가 긴 해안선을 따라 밀려와 숨을 고르고 잔잔한 물결이 되어 이즈미르에 닿는다. 먼 과거로부터 오랫동안 그 바다를 포근히 안아온 이즈미르에 그 푸른 물결이 차분하게 물들고 과거의 영광이 찬란하게 스며든다.
오랜 세월 바다에서 불어온 바람을 타고 온 에게해의 푸른빛은 이즈미르 구석구석으로 스며들었고, 걱정과 두려움은 먼 바다로 날려 보내며 이즈미르와 이즈미르 사람들을 보듬어왔다. 에게해 지역에서 가장 오래된 도시들 가운데 하나인 이즈미르를 여행하다보면 자연스럽게 이땅에 남아 있는 수천 년의 흔적과 만나게 된다. 그와 동시에 이즈미르는 터키에서 가장 세련되고 도회적인 곳이기도 하다. 과거와 현재의 적절한 믹스, 구시가지와 신시가지의 묘한 공존 그리고 특유의 여유롭고 활기찬 분위기는 터키의 다른 도시에서는 느낄 수 없는 이즈미르만의 특별한 매력으로 남았다.
터키의 아버지, 아타튀르크 해변 거리
공항에서 시내로 들어가는 길 한편에 산을 깎아 사람의 얼굴을 형상화 한 거대한 바위가 나타나 눈길이 멈췄다. 바위에서 느껴지는 부드러운 위엄과 어딘지 존경심이 느껴지는 모습, 아타튀르크Ataturk와의 첫 만남이었다. 공항에서 숙소까지, 이즈미르의 도착은 어딘지 평온했다. 짐을 풀고 이즈미르 특유의 바닷바람을 마시러 나가본 해변에서 다시 재회한 아타튀르크. 그의 이름을 딴 아타튀르크 거리로 해안선을 따라 길게 이어진, 그에게 헌정된 길이다. 선선한 바닷바람을 맞으며 해변 거리를 따라 걷다보니, 길의 왼편에 아타튀르크 박물관이 나타난다. 그의 얼굴이 새겨진 깃발들을 지나서 나타난 너른 광장엔 말에 올라 탄 아타튀르크의 동상이 바다를 응시하며 위풍당당한 모습으로 서 있다. 아타튀르크라는 인물의 원래 이름은 무스타파Mustafa였다. 그는 군사 대학에서 탁월한 재능을 발휘하며 그를 가르쳤던 교수로부터 완벽함을 뜻하는 ‘케말Kemal’이라는 별명을 얻었고, 이를 이름으로 사용하기 시작했다. 장교로 임관한 무스타파 케말은 이후 눈부신 전과를 거두며 장군이라는 뜻의 파샤Pasa라는 호칭을 이름에 추가해 무스타파 케말 파샤가 됐다. 제1차 세계대전 후, 오스만투르크 제국이 붕괴하자 그는 터키 민족독립전쟁을 일으켜 공화제를 선포하고 터키의 초대 대통령으로 취임하게 된다. 무스타파 케말 파샤는 ‘모든 국민은 법 앞에 평등하다’는 대명제 아래 터키의 근대화와 민주화를 위해 헌신했고, 훗날 그 공로를 인정받아 터키 국회로부터 ‘조국의 아버지’라는 뜻의 ‘아타튀르크’라는 고귀한 이름을 헌정 받기에 이른다. 그의 이름은 오늘날에도 터키 곳곳에 남아 국민들의 애정과 존경의 대상으로 기억되고 있다. 어느새 오렌지색으로 물든 이즈미르 하늘 아래, 붉고 푸른 에게해가 찰랑인다. 오늘날의 터키를 이룬 무스타파 케말 파샤와 아타튀르크. 완전히 다른 이름이지만 결국은 같은 사람. 마치 이즈미르와 스미르나 이즈미르의 옛 이름가 다른 이름이지만 결국은 같은 장소인 것 처럼. 둘은 항상 같이 있었던 셈이다.
'그의 얼굴이 새겨진 깃발들을 지나서 나타난 너른 광장엔 말에 올라 탄 아타튀르크의 동상이 바다를 응시하며 위풍당당한 모습으로 서있다.'
Yali Camii
해변의 사원,얄리 자미
아타튀르크 거리를 따라서 남쪽으로 걸어가다 보면 바다를 향해 탁 트인 모습이 시원스러운 코낙 광장이 나타난다. 1955년, 당시 수상이었던 아드난 멘데레스Adnan Menderes에 의해 기존에 자리하고 있던 해군막사가 철거되면서 오늘날과 같은 광장이 만들어졌고, 광장을 중심으로 빠르게 발전이 이루어져 이즈미르의 중심으로 자리 잡았다. 벤치에 앉아 느긋한 시간을 보내는 이들과 분주하게 비둘기를 쫓아다니는 아이들의 모습이 평화롭기만 하다. 광장 한가운데에서 스포트라이트를 받고 있는 시계탑 뒤로 다소곳이 자리한 작고 어여쁜 모스크에서 시선이 멈춘다. 고전적인 오스만 건축 양식으로 지어진 해변의 모스크라는 뜻의 얄리 자미는 크기는 작지만 이즈미르에서 가장 우아한 모스크로 알려져 있다. 도자기로 유명한 퀴타히아Kutahya 주의 파란색 터키석 타일 장식이 자칫 무난해 보일 수도 있었던 작은 모스크에 우아하고 신비로운 매력을 불어넣는다. 자홍색 벽돌과 파란색 타일 그리고 그 뒤로 보이는 빨간색 터키 깃발이 조화롭게 어우러지며 코낙 광장의 풍경에 풍성한 색감을 더한다
거리 탐방, 키브리스 세히틀레르
키브리스 세히틀레르는 이즈미르의 젊은이들이 모여드는 이즈미르 최고의 번화가로 세계적인 패션 브랜드는 물론이고 터키쉬 딜라이트를 파는 가게까지 활기가 넘치는 거리이다. 하나로 이어진 길이지만 걸어가는 동안 거리의 분위기는 몇 번이나 달라질 정도로 다양한 매력을 품고 있다. 중심거리를 벗어나 골목으로 발걸음을 옮기면 또 다른 세계가 펼쳐진다. 기차역으로 가는 골목에는 오래된 헌책방 거리가 나타나고, 해변으로 이어지는 골목의 클럽에서는 시끄러운 음악이 언제나 벽과 창문을 넘어 거리로 퍼진다. 잔잔한 라이브 음악이 흐르는 카페와 레스토랑이 모여 있는 골목도 있고, 어떤 골목에는 쓰러질 것 같은 오래된 그리스풍 가옥들이 운치 있게 남아 있기도 하다. 거리마다 등장하는 새로움이 걸음을 쉴 수 없게 만든다. 골목골목을 한참 쏘다니다 한산하지도 분주하지도 않은 어느 골목에 자리한 한 찻집의 야외 테이블에 자리를 잡는다. 때 묻은 하얀 앞치마를 두른 사내가 덤덤한 미소를 지으며 차이가 담긴 작고 투명한 유리컵을 테이블 위에 가만히 놓고 간다. 키 작은 의자에 앉아 쌉쌀한 차이를 홀짝이며 이즈미르의 공기를 음미한다. 골목에 퍼지는 차이 향, 약간의 매연 그리고 미세하게 코에 닿는 바다 냄새. 절반쯤 남은 차이에 설탕을 넣어 마지막 한 모금을 넘기고, 아직 가보지 못했던 골목들로 다시 걸음을 옮긴다.
유대인 시장, 하브라 거리
하브라 거리는 시장 특유의 생기가 넘치는 곳이다. 싱싱한 생선들이 불빛 아래 반짝이고, 알이 굵고 먹음직스러운 과일과 채소들이 가득하다. 15세기에 스페인에서 넘어온 유대인들이 이곳에 터를 잡고 장사를 시작하면서 지금과 같은 시장 거리가 형성된 것이다. 유대인들이 모여들자 자연스럽게 그 주변으로 유대교회당이 하나둘 자리를 잡기 시작했고, 이 거리에 유대교회당을 뜻하는 터키어, 하브라Havra라는 이름이 붙여졌다. 이즈미르 사람들은 특유의 관대함으로 유대인들을 받아들였고, 유대교와 이슬람교는 오랜 세월 서로 공존해오며 하나의 이즈미르로 녹아들었다. 많은 유대인들이 이스라엘로 이주했지만 지금도 여전히 하브라 거리 주변으로 네 곳의 유대교회당이 문을 열고 있다. 하얀 수염의 할아버지가 파는 뜨거운 살렙Salep 한 잔에 계피가루를 듬뿍 얹어 마시니 추위에 움츠러들었던 몸이 녹아내리고, 저렴한 시장 표 석류 주스 한 잔에 발걸음이 한결 가뿐해진다.
Kizla Hani
오래된 실크로드의 여관, 크즐라라아스 한
하브라 거리를 벗어나 18세기에 실크로드의 대상들이 물건을 맡기고 잠을 청했던 크즐라라아스 한으로 향한다. 사실 하브라 거리와 크즐라라아스 한 모두 케메랄트라고 불리우는 큰 시장의 일부이다. 케메랄트는 약 2,500년의 역사를 가지고 있는 세계에서 가장 오래된 시장 중 하나로 오랜 시간 이즈미르 경제의 중심지 역할을 해왔다. 오늘날 케메랄트에는 만 오천여 개의 가게가 운영되고 있으며 이곳에서 구할 수 있는 물건의 종류는 무려 80만여 가지에 이른다고 한다. 갖가지 먹을거리와 볼거리가 넘쳐나는 케메랄트에서 걸음의 속도는 자연히 느려진다. 사람들로 가득한 미로 같은 시장 골목을 발길 닿는 대로 걸으며 구경하다보니 어느 순간 크즐라라아스 한이 눈앞에 나타났다. 오스만제국의 건축 양식으로 지어진 건물은 오랜 기간 숙소로 사용되어오다가 1993년 보수를 거쳐, 지금은 2백여 개의 기념품 가게, 쥬얼리 숍등이 문을 연 시장으로 운영되고 있다. 깔끔하게 진열된 물건들은 3백 년이 넘는 세월을 견뎌온 건물 안에서 더욱 빛을 발한다. 크즐라라아스 한의 옛 뜰은 야외카페로 운영되고 있다. 자그맣고 낮은 테이블에는 커피나 차이가 올라가 있고, 작은 의자 때문에 서로를 향해 몸을 기울인 채 이야기를 나누는 사람들의 풍경이 따뜻하게 다가온다.
신의 요새, 카디페칼레
이즈미르는 에게라는 바다와 동남쪽에 위치한 파고스Pagos 산으로 둘러싸인 전형적인 요새도시이다. 시내에서 가장 높은 산꼭대기에 위치한 성곽에 오르면 이즈미르를 넘어 에게의 바다까지 사방으로 펼쳐진 시원스런 풍경이 두 눈에 빈틈없이 담긴다. 올라가기가 다소 힘들지만 숨을 골라가며 도착한 이곳 정상의 이름은 카디페칼레. 기원전 305년 신의 계시를 받아 지어진 요새로, 당시 파고스 산에 도착한 알렉산더대 왕이 산 아래에서 낮잠에 빠졌는데 꿈에 나타난 복수의 여신 네메시스가 이곳에 새로운 도시를 건설하라는 신탁을 내리자 그 신탁에 따라 알렉산더대왕의 후계자 리시마코스Lysimachos가 건설했다. 오랜 시간 이즈미르를 지켜온 이 불멸의 요새 카디페칼레는 많은 부분이 소실되었지만 대대적인 보수를 거쳐 지금은 이즈미르 전체를 한눈에 볼 수 있는 전망대로 운영되고 있다. 높은데서 바라보는 이즈미르의 에게는 마치 시간이 멈추고 풍경이 정지되어버린 것처럼 고요하다. 주황색 지붕으로 촘촘한 이즈미르 땅이 잔잔한 에게해를 포근히 안고 있는 모습. 이즈미르 사람들의 여유로움은 바로 이곳에서 탄생했을 것이다.
Kiiltiirpark
도심 속 문화 숲, 퀼튀르파크
퀼튀르파크는 이즈미르 도심 한 가운데에 위치한 거대한 공원이다. 때문에 이즈미르에 있는 동안 한 번쯤은 지나치게 되는 곳. 아타튀르크 대통령의 명령에 의해 조성된 이 공원은 8천여 그루의 나무들이 빼곡하게 들어선 하나의 거대한 숲이며 전시장과 웨딩홀, 놀이공원과 동물원, 극장, 박물관 등 문화예술과 관련된 다양한 시설이 모여 있는, 이즈미르 시민들을 위한 복합 문화 공간이기도 하다. 야자수가 늘어선 길을 따라 공원으로 들어서면 느린 걸음으로 산책하는 이들이 드문드문 눈에 띄고 반가운 얼굴이 하나 나타난다. 또다시 만나는 아타튀르크의 동상. 누구나 편안하게 쉬어가는 공원인 점을 염두에 둔 것일까. 아타튀르크와 그의 오른팔이었던 이스멧Ismet이 난간에 기대어 주머니에 손을 넣은 채 편안하게 이야기를 나누고 있다. 동상을 뒤로 하고 다시 공원의 숲길과 호수를 걷다가 나무들 위로 설레는 풍경과 마주한다. 천천히 돌아가는 동그란 대관람차. 발걸음은 자연스럽게 그곳으로 향한다. 낮 시간의 한산한 놀이공원은 집 앞 놀이터처럼 편안한 느낌이다. 놀이공원 특유의 요란스러운 맛은 없지만 놀이기구를 타는 아이들의 모습은 만국 공통으로 맑고 밝다. 의외로 아직까지 낯설었던 이즈미르에게 마음을 놓는 장소.
DarioMoreno Street
낭만골목, 다리오 모레노 거리


현재 아프리카의 인터넷 보급률은 8.7% 정도라고 합니다. 깨끗한 물과 전기도 중요하지만, 인터넷 역시 향후 빈곤의 고리를 끊을 수 있는 가장 중요한 인프라가 될 것이기 때문에 이런 프로젝트의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않을 것입니다. English 는 올 여름 비영리/영리 하이브리드 형태의 단체를 출범시킨다고 합니다. 아프리카와 관련한 사업을 전개하는 비영리단체인 JoinAfrica, 그리고 아프리카 각 나라들의 영리를 추구하는 이동통신사업자들과의 협업을 통해 이 계획을 실행에 옮기려고 하는데, 첫번째 사업은 저속의 인터넷을 누구나 공짜로 접근할 수 있도록 하는 것입니다. 간단한 WiMAC 허브 등을 이용해서 이메일, 구글, 위키피디아, 그리고 다양한 뉴스 등에 접근하는 것을 무료로 가능하게 하되, 동영상이나 다운로드 등은 어렵도록 합니다. 대신 각 나라의 이동통신 사업자들은 더 빠른 접속을 원하는 사람들에게 업그레이드 옵션을 유료로 제공합니다. 세계의 펀드를 모아서 각국의 이동통신 사업자들이 보다 서비스를 잘 하고, 더 많은 회선을 설치할 수 있도록 지원하는 내용도 포함됩니다. English 가 비영리/영리 하이브리드 모델을 선택한 이유는, 단순히 원조만 하고 끝나는 것이 아니라 각 나라들이 이런 사업을 지속적으로 서비스하고 업그레이드하려면 로컬 사업자들의 능력과 비즈니스 모델을 확보해야 하기 때문이라고 합니다.
그가 이런 커다란 프로젝트를 시작하게 된 동기는 위성 인터넷이 가능한 접시 안테나를 구매해서, 몇몇 아프리카 나라들의 마을에 설치를 해주고, 이메일과 Skype 등을 통해 이들이 인터넷을 할 수 있도록 하고, 보스톤에 있는 의사들과 연결을 해서 간단한 영상진단이 가능하도록 하면서 실제로 즉시 치료가 필요한 피부발진 등도 발견하는 등의 성과를 보면서, 이것이 약간의 원조로 일부 마을에 도움을 주는 수준을 넘어서 아프리카 대륙 전체를 대상으로 하는 사업이 되어야 하겠다는 것을 느꼈기 때문이라고 합니다. 아마도 이렇게 도움을 준 나라의 이동통신사들이 망할 수도 있을 것입니다. 그렇지만, 그렇더라도 설치한 인프라가 없어지지는 않습니다. 이 프로젝트를 위해 MIT 대학원에 재학 중인 2명의 학생들을 고용하고, 프로젝트 첫 단계를 위해 6개의 아프리카 국가를 이미 접촉하였습니다. 처음에는 최소한의 기본적인 인프라는 있는 지역에서 먼저 시작하고, 점차 확대해 나갈 예정입니다.
아마도 이 프로젝트에 들어갈 소요비용은 수조 원에 이를 것입니다. 일단 자신의 사재를 투입하고, 무모한 일을 시작하였지만, 현재 커다란 인프라와 관련한 파트너들이 도움을 줄 의사를 보이고 있으며, JoinAfrica 역시 사업 경험 등도 풍부하고 다양한 협력 네트워크를 가지고 있어서 가능성은 있어 보입니다.


조현아 전 대한항공 부사장이 동생 조원태 한진그룹 회장을 공개적으로 공격하고 나섰다. 조현아 측은 23일 법률대리인을 통해 '한진그룹의 현 상황에 대한 조현아의 입장'이란 제목의 자료를 내고 "조원태 회장이 선친의 유훈과 달리 그룹을 운영해 왔으며, 가족 간 협의에 무성의와 지연으로 일관한다"고 포문을 열었다.
재계에서는 조 전 부사장이 지난해 3월 칼호텔네트워크 대표이사로 복귀를 시도하는 등 경영권 공동 행사를 원했으나 좌절되자, 내년 3월 그룹 지주사 역할을 하는 한진칼 주주총회를 앞두고 조 회장에 대해 압박을 가하려는 의도로 보는 시각이 많다.
지난 4월 8일 작고한 선친 고 조양호 회장의 유훈에 따르면, 가족과 협의 없이는 조 회장이 독자적인 경영권을 확보하기 어렵게 되어 있다. 조 전 회장의 계열사 지분은 법정 비율(배우자 1.5 대 자녀 1인당 1)을 따라 상속돼 한진칼의 지분은 조원태 회장 6.46%, 조현아 전 부사장 6.43%, 조현민 한진칼 전무 6.42%, 모친 이명희 고문 5.27%로 사실상 거의 균등 분할돼 있다.
조원태 회장도 지난달 미국 뉴욕에서 열린 간담회에서 "가족 간 협력을 안 할 수 없는 구조를 만든 것"이라면서 "제가 독식하고자 하는 욕심도 없고 형제들끼리 잘 지내자는 뜻으로 보면 된다"고 말했다.
또 조 회장은 "선친이 작년 크리스마스 무렵 '앞으로 나한테 결재 올리지 말고 네가 알아서 하되 누나·동생·어머니와 협조해서 대화해서 결정해 나가라'고 했다"며 "자기 맡은 분야에 충실하기로 삼남매가 합의했다"고 주장했다. 하지만 조 회장이 선친의 유훈을 지키지 않고 있다고 누나 조 전 부사장이 공개 비판하자 크게 당황해 하고 있는 것으로 알려졌다.
조 전 부사장 측은 "상속인 간의 실질적인 합의나 충분한 논의 없이 공정거래위원회에서 대규모 기업집단의 동일인(총수)이 지정됐고, 조 전 부사장의 복귀 등에 대해 어떠한 합의도 없었음에도 대외적으로는 합의가 있었던 것처럼 공표됐다"고 지적했다.
나아가 조 전 부사장 측은 "한진그룹의 주주 및 선대 회장님의 상속인으로서 선대 회장님의 유훈에 따라 한진그룹의 발전을 적극적으로 모색하기 위해 향후 다양한 주주들의 의견을 듣고 협의를 진행해 나가고자 한다"고 밝혀 경영권 행사에 대한 의지를 분명히 했다.
장녀인 조 전 부사장은 2014년 '땅콩 회항' 사건으로 물러나기 전까지는 대한항공 부사장, 칼호텔네트워크 사장 등으로 활발한 경영 활동을 펼쳤다. 사건 3년 4개월 뒤인 지난해 3월 칼호텔네트워크 사장으로 복귀했으나 동생 조현민 한진칼 전무의 '물컵 갑질'과 함께 일가의 갑질 파문으로 재차 물러났다.
이에 따라 재계에서는 한진그룹 삼남매간의 경영권 분쟁이 본격화될 수도 있다는 전망이 나오고 있다. 한진그룹은 이와 관련 "회사의 경영은 회사법 등 관련 법규와 주주총회, 이사회 등 절차에 의거하여 행사돼야 한다"면서 "경영진과 임직원들은 회사 경영에 차질이 없도록 만전을 기할 것이며, 국민과 주주 및 시장의 신뢰를 회복하기 위해 최선의 노력을 다할 것"이라고 밝혔다.
그러나 한진그룹은 내우외환에 시달리는 양상이다. 국내 1위 항공사인 대한항공은 올해 2분기 1015억 원의 영업손실을 냈으며, 3분기에는 흑자전환했지만 영업이익 규모는 1년 전보다 70%나 감소했다. 최근에는 2013년 이후 약 6년 만에 희망 퇴직 신청에 돌입했다.


통신공학, 전자공학, 전기공학, 인간공학, 산업심리학,정보 이론 및 컴퓨터 공학에서 널리 쓰이는 용어이며 1948년에 클로드 섀넌에 의해 발전되었다. 그는 채널 용량의 개념과 수학적인 모델을 발전시켰다. 섀넌의 정의에 따르면 채널의 입력과 출력 각각의 사이의 상호 정보의 최대치는 입력 분산의 최대화에서 이루어진다고 한다. 한편 인간공학 분야에서는 의미덩이와 같은 인간이 가지는 한계와 이에 따른 인간행동을 설명하기 위해 사용된다.
통신 시스템의 채널 용량편집
통신은 매체를 통해 정보를 전달한다. 통신의 시스템은 송신기, 채널 그리고 수신기로 이루어져 있다. 매체는 통신 채널의 특성을 결정한다. 무선은 공기 중을 전파로 통신하고, 유선은 전화선 등을 통하여 전자계로 통신한다. 송신 신호를 매체에 통과시켜 수신해 보고, 수신된 신호를 분석하여 채널 특성을 결정한다. 이렇게 구해진 채널 특성을 이용하면 샤논이 만들어 낸 관계식을 이용하여 채널 용량을 구할 수 있다. 샤논은 채널 용량은 수신한 신호의 신호대잡음비로 결정된다고 하였다. 이는 수신한 신호에 노이즈가 많이 끼면 보낼 수 있는 용량이 줄어든다는 이론이다. 노이즈가 있다고 보내는 신호에 항상 오류가 수반되는 것이 아니라, 오류 없이 보낼 수 있는 최대 용량이 줄어든다는 의미이다. 오류가 없다는 것은 아니고 한 번에 보내는 데이터 패킷의 길이가 끝없이 길어지면 극한소의 오류만 남게 된다.
샤논의 채널 용량 관계식은 디지털 송신에 대한 것이고 아날로그 송신에 대한 것은 아니다. 송신의 디지털과 아날로그 방식은 매체의 디지털과 아날로그 구분과는 구별되어야 한다. 아날로그 매체도 디지털 전송이 가능하다. 아날로그 매체는 샘플링 및 부호화 과정을 통해 디지털로 전송되고 복호화 및 합성 과정을 통해 아날로그 매체로 복원된다. 아날로그 송신의 채널 용량은 최근에 연구 결과가 나오고 있다. 지금까지 경쟁적으로 발전되어 오던 통신 이론과 부호화 이론 등의 연구의 협력을 통해 아날로그 송신 기술에 대한 분석이 가능해진 것이다.


사단법인 한국장애인단체총연합회(이하 장총련)와 회원단체는 2010년 4월20일 장애인의 날을 맞이하여 서울역 광장에서 "420 장애인 대회"를 개최한다. 이날 행사는 "꿈은 이루어진다"라는 주제로 진행될 예정이다. "꿈은 이루어진다"에서는 장애인이 더 이상 관심과 배려의 대상이 아닌 대한민국의 당당한 국민이며, 우리 사회를 구성하고 이끌어 나가는 당당한 주체임을 알리고, 시혜와 동정의 대상으로 장애인을 바라보는 시선에 대해 정면으로 맞서 스스로 장애인 당사자임을 선언하고자 한다. 또한 장애인 당사자의 정체성과 주체성을 부각시켜 보다 당당하게 사회에 참여하며, 장애인의 현안과 문제점들을 대국민 홍보를 통하여 공감대를 형성하는 자리로 마련될 예정이다. 특히 2010년 420 장애인대회는 장총련 회원단체 및 장애인당사자 1500여명이 참석하여 장애인당사자에 의한, 장애인당사자를 위한 대회가 되기 위하여 준비하고 있다. 기존의 장애인의 날 행사가 장애인계 주요 인사로만 구성되고 일부 전문가가 주축이 되어 진행하던 방식을 배제하고 장애인 당사자가 스스로 앞에 나서서 장애인의 암울한 현실을 성토하고 장애인 당사자가 원하는 정책을 요구하는 시간으로 마련하고자 한다. 각 단체장들의 여는 발언, 장애인 당사자의 자기주장 대회와 공연, 420 레인보우 로즈 콘서트를 통하여 당사자가 직접 참여하는 가요제 등으로 구성될 이번 대회는 장애인 당사자의 삶의 모습과 우리의 목소리를 그대로 표현 한다는 의미를 담아 진행되며, 더 이상 전문가가 만들어낸 굴레 속에서 진행되지 않는다.
이날의 행사는 장애인 당사자가 스스로 주체가 되어 장애인의 목소리를 전달하는 자리로 마련되며, 장애인의 정체성 확립과 자립생활, 소수자 지원 등을 주장함으로서 우리 사회가 외면하고 있는 문제를 직접적으로 전달하며, 의례적인 행사가 아닌 우리의 목소리를 내는 소통의 장이 될 것이며, 6·2 지방선거에 즈음하여 장애인의 정책을 요구하며 메니페스토 운동의 분위기를 형성하고 이를 홍보하고자 한다.


앞서 언급하였듯이 원 주제에 대한 나만의 정의를 내리고 그 정의를 바탕으로 주제를 확장하고자 질문을 만들었다 하더라도 많은 경우 더 이상 진행할 방법을 찾지 못하거나 다람쥐 쳇바퀴 돌 듯 사고가 제자리를 맴돌 수 있습니다. 따라서 만들어 놓은 질문에서 핵심요소를 찾아 다음의 사고로 넘어가는 방법을 찾아야 합니다.
여기서 독자 여러분들 중에는 또 다시 ‘이 과정에서 핵심 요소만 필요하다면 왜 굳이 몇 단계에 걸쳐 정의를 내리고 또 정의를 바탕으로 공부에 사용하지도 않을 질문을 만들어야 하나?’라는 의구심을 품는 분들이 있을 것입니다. 필자의 답은 이렇습니다. 서두에서 언급했듯, 앞서 만든 질문은 답을 찾을 수 있을 확률보다 제자리를 맴돌거나 막혀서 더 이상 진행하기 어려운 경우가 많을 것입니다. 하지만 이러한 현상은 질문 자체가 답을 주지 못하는 것에서 기인하는 것이 아니라 아직 훈련이 부족해 이러한 질문을 바탕으로 답을 찾는 사고력이 부족하다는 뜻입니다. 따라서 핵심요소를 이어지는 주제로 하여 앞서 나열한 체계적인 공부 방법을 적용함으로서 나만의 정의를 내리는 단계까지 진행한 후 되돌아와서 핵심요소에 대한 정의와 원 주제에 대한 정의를 바탕으로 만든 질문을 합친 후 원 주제와 원 주제로부터 파생된 핵심요소를 하나로 연결하는 단계로 나아갑니다. 즉, 한 단계를 더 거쳐야 앞서 만든 질문을 사용할 수 있다는 뜻입니다.
따라서 지금은 앞서 만들어 놓은 질문을 잠시 접어두고 질문에서 핵심요소만을 찾아 공부를 이어가는 방법에 초점을 맞춰야합니다.
지난주까지 정의를 바탕으로 질문을 만들고 그 질문에서 핵심 요소를 찾아내는 방법까지 다뤘는데 이 과정에서 필자가 빼놓고 넘어간 부분이 있어 핵심요소를 찾는 방법에 포함하여 보충 설명을 한 후 이야기를 이어가겠습니다.
합성어는 쪼갠 후 핵심 요소를 찾기 (원 주제포함)
앞서 설명한 예의 경우 모든 요소를 연결해주는 끈이 바로 ‘땅’이기에 이것이 핵심요소라고 했습니다. 그런데 가끔은 핵심요소가 좀 더 깊이 숨겨져 있어 찾기 어려운 경우가 있습니다. 예를 들면 ‘심장마비’와 같이 하나 이상의 단어 (심장 + 마비)로 이루어진 합성어입니다. 사고력을 바탕으로 지식을 쌓는 공부의 기본적인 접근법은 가장 작은 개념에서 시작하는 것이기에 두 단어 이상으로 이루어진 합성어를 주제로 삼으면 공부가 복잡하고 어려워집니다. 따라서 합성어는 각각의 단어로 쪼갠 후 핵심 요소를 찾아야 합니다. 예를 들어 ‘심장마비’를 각각의 더 작은 개념으로 쪼갰을 때 나오는 ‘마비’라는 단어는 앞에 ‘심장’, ‘근육’ 등과 같이 그것을 설명해 주는 단어가 있어야 그 의미를 충분히 전달할 수 있기에 변수가 많은 개념입니다. 따라서 이러한 의존도가 높은 개념보다는 그 자체로서 뚜렷한 의미를 지닌 ‘심장’과 같은 단어를 선택하는 것이 공부에 용이합니다.
이렇게 핵심요소를 찾았는데 그 단어가 합성어인 경우 그것을 쪼갠 후 각각의 단어에서 다시 핵심요소를 찾은 후 그것을 주제로 하여 사고를 확장해 갑니다.
여기서 한 가지 유념해야 할 것은 한국어의 특성상 한자가 많이 섞여있어 실제로는 합성어임에도 불구하고 하나의 개념으로 받아들여지는 것들이 많이 있습니다. 이러한 것들마저도 쪼개고 또 쪼개어 더 이상 쪼갤 수 없을 때 개념 하나 하나를 살펴본 후 핵심요소를 찾아야 합니다. 이렇게 핵심요소를 찾았다면 이제 본격적으로 다음 단계인 원 주제와 핵심요소를 연결하기 위한 준비 과정을 시작합니다.
핵심요소를 이어지는 주제로 하여 질문, 서술, 나만의 정의를 만드는 과정의 반복
핵심요소를 찾았다면 다음은 핵심요소를 주제로 하여 지금까지 배운 공부 방법을 단계별로 적용하는 것입니다. 공부의 각 단계는 앞서 ‘중력’이라는 원 주제에서 다뤘으므로 여기서는 간단하게 요약해서 적겠습니다. 앞서 찾은 핵심요소는 ‘땅’이므로 이것을 주제로 방법을 이어가겠습니다.
1. 정의를 묻는 질문: ‘땅’이란 무엇인가?
2. 5감 + 6하 원칙을 이용해서 질문: 내게 보이는 땅에 해당하는 것들은 무엇이 있는가?
3. 질문에 부합하는 서술: 땅에는 바다, 바위, 산, 들, 모래, 나무 등이 있고 이것들이 모여 둥근 구의 형태로 지구라는 행성을 이루고 있으며 사과와 같은 물질들에 비해서 수천 수백만 배 정도로 무겁고 크다.
여기까지 진행했다면 여기서 다시 크게 두 가지 접근법을 시도해 볼 수 있습니다. 첫 번째는 새로운 주제 (땅)에 대한 정의가 앞서 남겨놓은 질문 (사과와 같이 공기 중에 매달려 있는 공기보다 무거운 물체를 땅으로 떨어뜨리는 중력의 힘은 어디에서 오는가?)과 합쳤을 때 의미가 통하는 경우이고 두 번째는 의미가 통하지 않는 경우로 나눌 수 있습니다.


2016년, 동국대는 격랑에 휩싸인 나룻배였다. 한해 전 우여곡절 끝에 총장은 선출했지만 그로 인한 후유증은 심각했다. 종단과 스님에 대한 학내 구성원들의 불신이 깊었고, 일부 언론들도 여전히 의혹과 갈등을 부추기는 듯했다. 학령인구 급감으로 더욱 치열해진 대학간 경쟁에서 동국대가 나락으로 떨어질 수 있다는 우려들이 곳곳에서 흘러나왔다.그해 6월21일, 동국대가 혼란의 한가운데 서있을 무렵 자광 스님은 제39대 이사장에 취임했다. 1964년 조계종 종비생 1기로 동국대 인도철학과에 입학했던 인연이 돌고 돌아 학교법인의 총책임자로 다
집중취재 | 이재형 기자 | 2019-06-24 14:11


2019년 경남 도정의 최대 화두는 경제다. 전년도가 경제위기 극복을 위한 기반을 마련한 해 였다면 올해는 성과를 내야하는 막중한 과제를 안고 있다. 김경수 지사 역시 신년인터뷰에서 ‘성과’를 강조했다. 이에따라 도는 새해부터는 역동성과 포용성을 강화하기 위한 경제정책 추진을 목표로 삼았다. 이를 위해 제조업 혁신을 구체화하고, 상생경제, 평화경제를 이끌어 경남경제에 새로운 활력을 높여나간다는 계획이다. 특히 도는 서부경남 KTX를 통한 경남 균형발전을 일궈내기 위해 관광과 문화 레저와의 접목이라는 새로운 시도도 준비하고 있다.
아울러 도는 공유경제와 사회적경제도 육성해 다 함께 잘 사는 상생경제에 방점을 찍고 전력을 투구한다는 방침이다.
2019년 김경수 도정이 역점적으로 추진할 경제정책을 알아본다.
◆경남형 스마트 산업 육성
△스마트 산업 생태계 구축=도는 스마트 공장 등 스마트 산업단지 조성을 통해 기업경쟁력을 높이고 고용을 확대해 나간다는 구상이다. 이를 위해 혁신지원센터를 구축해 제조업 혁신을 지원하고, 대·중·소 기업간 생산연계, 공동개발 등 공유플랫폼을 만들어 공장 간 시너지를 극대화 나갈 계획이다. 또 스마트 산업단지의 자원 난 해소를 위해 자원 및 구인플랫폼을 구축하고, 제도적으로 지역특화발전특구를 지정하고 규제샌드박스 제도를 도입하는 등 혁신성장을 지원할 방침이다.
△정주여건 개선=도는 중소기업 근로자들의 근로 환경뿐만 아니라, 주거와 교육, 보육, 문화 등에 대한 정책지원으로 실질소득을 높이고 기업에는 인건비 부담을 줄여 설비와 고용의 투자를 확대할 수 있는 선순환 구조를 만들기로 했다. 근로자의 주거비 절감을 위해 행복주택(협동조합형 공공지원 임대주택사업)을 건립해 시세보다 저렴하게 공급하고, 미분양주택을 임대로 전환하는 사업을 추진하고 있다. 또 중소기업 근로자를 위해 자녀들의 교육시설과 문화·체육·오픈랩 시설 등 근로자 종합복지관 건립도 진행하고 있다.
△유관기관과 협업 추진=도는 ‘경남형 스마트 산업단지’ 조성을 위해서는 시설투자 및 운영을 위한 금융지원이 필수적이기 때문에 금융기관과 저리융자, 보증지원 등을 위한 협의를 진행하고 있다.
교육청과는 배움과 협력을 기반으로 하는 미래형 학교를 만들어 가기 위한 행복학교 및 행복교육지구를 추진하고 있다. 스마트 산업단지 인프라 구축을 위해서는 한국산업단지공단과 행복주택 건설을 위해서는 한국토지주택공사와 협업을 추진하고 있다.
▲ 스마트산단 정주여건 개선
▲ 스마트산업 생태계구축
◆경남형 스마트 일자리 창출
도는 ‘민선7기 일자리종합대책’을 통해 경남형 스마트 일자리의 청사진을 제시할 예정이다. 종합대책 수립 TF회의, 일자리위원회 자문, 시·군 등 유관기관, 각계 전문가 등의 의견수렴과 경남도노사민정협의회의 심의를 거쳐 지난해 12월 31일 지역고용정보사이트와 도청 공보 등에 관련 내용을 공시했다. 이번 대책에는 스마트 일자리 확산, 맞춤형 일자리 강화, 사회적 일자리 확대, SOC 일자리 확충, 일자리 생태계 조성 등 5대 핵심전략과 20개 중점추진과제가 담겨 있다. 이에 따라 2019년도 연차별 시행계획을 수립해 실천할 계획이다.
◆공유경제와 사회적 경제 육성
△창업생태계 활성화=도는 창업도약패키지사업, 세대융합 창업캠퍼스 지원사업, 지역 스타기업 육성사업 등 창업성장기의 지원 시책과 기술·경영지원, 투자유치원 등 스타트업·벤처 기업에 대한 다양한 지원사업을 시행한다. 특히 취약한 도내 중소벤처기업의 원활한 자금흐름과 경영컨설팅을 위해 ‘경남 창업투자회사’설립을 민간주도로 추진 중이다. 지난해 11월 20일 설립 준비위원회를 개최한 바 있다. 또 창업투자회사 설립과 함께 100억원 규모의 창업투자 펀드도 조성할 계획이다. 이를 통해 수도권 등 자금흐름에서 소외된 도내 기업의 투자유치 활성화가 기대된다. 도에서도 창업지원과 함께 기존 스타트업 기업, 벤처기업에 대한 지원도 적극 펼쳐 나갈 계획이다.
△제로페이 경남 시행=경기침체로 어려움을 겪고 있는 소상공인의 카드수수료 부담을 줄이기 위해 중소벤처기업부와 함께 ‘제로페이 경남’을 시행한다. 올해 안에 도내 전역으로 확대되며 기존 신용카드 결제가 아닌 모바일로 제로페이 결재를 하면 소상공인의 결제수수료 부담은 0%대로 줄어들고, 소비자는 최대 40%까지 소득공제 혜택을 받을 수 있다. 도는 소상공인 가맹점 유치를 위해 올해 안에 도내 소상공인 21만개 사업체 중 50%인 10만개, 2020년에는 80%인 16만개를 목표로 적극적인 홍보와 제로페이 활성화를 위한 소비자 인센티브를 개발 중이다.
△지속가능한 사회적 경제체제 마련=도는 경제가 회복되더라도 특정 부분 또는 계층에만 혜택이 주어지지 않고 도민 모두가 혜택을 볼 수 있는 사회적 경제체제 마련을 준비하고 있다. 일회성이 아닌 근본적인 해법을 찾기 위해 다양한 의견을 도정에 반영하기 위한 사회적경제 활성화 민관추진단을 구성했다. 특히 사회적경제 전담부서인 사회적경제과에서 도민의 의견을 정책적으로 구체화할 계획이다. 또 사회적경제혁신타운을 통해 사회적경제기업, 사회적기업들이 보다 좋은 환경에서 다양한 지원과 메이커 스페이스와 같은 공간을 확보할 수 있도록 지원한다.
▲ 김경수 지사는 제조업 혁신을 통해 경남경제 위기를 극복해 나간다는 도정 운영 방침을 정했다. 경제혁신추진위원회가 그 역할을 담당하고 있다./사진제공=경남도
◆서부경남 KTX를 통한 균형발전=도는 서부경남KTX 예타면제가 사실상 확정되었기 때문에 올해부터 서부경남만이 아닌, 경남 전체가 골고루 발전하는 기회를 만들어 나간다는 계획을 잡고 준비에 돌입했다. 특히 서부경남KTX와 함께 관광과 레저·힐링 산업과 스마트팜, 스마트양식 등 6차 산업을 포함한 경남의 그랜드 비전을 구체화시켜 나갈 계획이다.
또 서부경남KTX는 정부재정사업으로 결정만 되어도 조선업 위기로 어려움을 겪고 있는 통영 거제 고성 등에 투자할 수 있는 여건이 조성되기 때문에 경제위기에서 벗어날 수 있는 계기가 될 것으로 도는 보고 있다.
김 지사는 “2019년 경남도는 도민과 함께 손잡고 불안과 경쟁의 시대를 넘어가려고 한다. 지난해 성과와 변화를 바탕으로 ‘경남경제 재도약의 원년’이 되도록 할 계획이다. 앞으로 공감과 배려, 따뜻함이 넘치는 경남을 도민과 함께 만들도록 최선을 다하겠다”고 말했다.


1996년은 과학계에 길이 남을 사건이 벌어진 해였다. 바로 복제양 돌리의 탄생이다. 영국 로슬린 연구소의 이언 월머트 박사 등이 이룬 놀라운 성과였다. 연구진은 6년생 양의 체세포를 채취한 다음 유전자를 핵이 제거된 다른 암양의 난자와 결합시켰다. 그리고 이를 대리모 양의 자궁에 이식해 키워낸 것이다. 이 양은 체세포를 떼어낸 양과 똑 같은 유전자를 가진 양이 됐다. 다시 말해 복제된 것이다.
이 같은 동물 복제의 역사는 1952년 올챙이 복제로 거슬러 올라간다. 최초의 생명체 복제였다. 이후 1996년 복제양 돌리의 탄생으로 진일보한 동물복제 기술은 세계 각국으로 널리 보급돼 우리나라에서도 1999년 복제소 영롱이가 돌리와 같은 방식으로 태어났다. 이후 동물 복제는 돼지와 개 등 다양한 동물로 확산됐다.
특히 2000년대에는 동물 복제가 연구 차원을 떠나서 상업적으로 활용되기 시작했다. 대표적인 예가 반려동물 복제다. 반려동물이 병이 들어 죽을 때가 되자 이에 상심한 주인들이 유전자가 똑 같은 복제 동물을 원했고 이를 해결해주는 비즈니스가 만들어진 것이다. 동물 복제를 이용해 사람의 질병을 고치는 연구도 활발하다. 불임 부부의 경우 자녀를 가질 수 있는 최후의 수단이 바로 동물 복제기술이다. 이론적으로 피부 한 조각이면 아이를 탄생시킬 수 있다.
하지만 비판도 만만치 않았다. 신의 영역인 생명 창조를 인간이 넘겨다봐서는 안 된다는 윤리적 견해였다. 이 기술이 인간 복제로 이어질 수 있는 것도 도덕적인 논란을 낳았다. 또 실험을 위해 필요한 수많은 난자를 어떻게 확보하느냐도 문제였다.
이 와중에 최근 중국에서 원숭이 복제가 성공했다. 인간과 가까운 영장류로서는 세계최초다. 중국 과학원 산하 신경과학연구소의 치앙 선 박사 연구진은 암컷 필리핀 원숭이의 세포와 난자를 융합해 유전자가 똑 같은 복제 원숭이를 두 마리 탄생시켰다고 발표했다. 현재 생후 8주와 6주가 지난 원숭이들은 모두 건강한 상태이고 일반 원숭이와 다를 바 없는 성장을 보이고 있다고 한다. 연구진은 이번 실험 성공이 인간의 질병을 연구하는 데 도움을 줄 것으로 기대했다.


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tvN ‘왕이 된 남자’에서 왕 이헌과 광대 하선의 상반된 1인 2역을 맡은 여진구의 캐릭터 티저 3종이 공개됐다. 화려한 색감과 심박수를 폭발시키는 음악, 그리고 상반된 여진구의 강렬한 표정이 시선을 강탈한다.
2019년 tvN의 화려한 포문을 열 새 월화드라마 ‘왕이 된 남자’는 임금이 자신의 목숨을 노리는 자들로부터 벗어나기 위해 쌍둥이보다 더 닮은 광대를 궁에 들여놓으며 펼쳐지는 이야기. 1200만을 관객을 돌파하며 1000만 영화 반열에 오른 영화 ‘광해’의 리메이크 작품으로 일찍부터 관심을 모으고 있다. 이 가운데 지난 8일 왕 이헌(여진구 분)과 광대 하선(여진구 분)의 정면 대결이 담긴 캐릭터 티저 예고 3종이 공개됐다.
‘왕 이헌’ 버전의 티저 예고는 어두운 편전 안 홀로 용상에 앉아 있는 군왕 이헌의 모습으로 시작된다. “나를 지킬 방도를 찾게. 내가 진짜 미쳐 버리기 전에”라는 서늘한 여진구의 내레이션과 함께 빠른 음악이 흐르며 긴장감을 배가시킨다. 이어진 영상에서는 용상을 향해 거침 없는 춤사위로 돌진하는 하선과 그를 향해 칼을 빼든 이헌, 서로를 향해 달려가는 같은 얼굴 다른 모습이 상하대칭을 이루며 한시도 눈을 떼지 못하게 한다. 곧이어 탈을 벗은 하선에게 칼을 겨눈 이헌의 모습이 엔딩을 장식한다. 빠른 교차 편집과 심박수를 높이는 배경음악, 엔딩에서 왕과 광대의 두가지 포스로 장악하는 여진구의 모습이 드라마에 대한 기대감을 높이는 15초 예고를 완성한다.
두번째 ‘광대 하선’ 버전의 티저 예고는 탈을 쓰고 춤사위를 펼치는 광대 하선의 모습으로 시작된다. 서정적인 선율의 배경음악이 깔리며 용상에 앉아 있는 이헌 위로 하선의 검은 그림자가 드리워져 긴장감을 높인다. 이어 “내가 진짜 왕이 되어야겠소”라는 도발적인 하선의 내레이션이 덧입혀지며 순식간에 보는 이들을 압도한다. 거침 없이 돌진하는 하선과 날 선 칼을 빼든 이헌의 모습이 빠르게 스쳐 지나간다. 결국 황금빛 용상을 차지한 광대 하선이 강인한 군왕의 눈을 빛낸다.


Q. 해상보험시장의 국제적 경영환경부터 이야기를 해보시지요. 국제해상보험시장에서 철수하는 보험자가 늘었다는데 어떠한 영향이 있습니까?
작년에 이어 금년까지 해상보험시장이 전환기를 맞이하고 있다고 할 수 있습니다.
먼저 국제적으로 해상보험을 취급하는 24개의 보험자들이 시장에서 철수하거나 인수규모를 크게 줄였습니다. 런던의 12개 로이드신디케이트가 철수했고, 싱가포르에선 10개 로이드신디케이트가 철수했습니다. 해상보험시장이 오래 동안 적자를 면치 못하자, 흑자 계획을 내지 못하는 신디케이트에게 Lloyd’s Central Fund가 사업철수를 강권했기 때문입니다. 선주입장에선 해상보험을 인수하겠다는 보험자수가 줄어 보험자간 경쟁이 느슨해지면, 결국 보험요율 인상요인으로 작용할 가능성이 높아지게 됩니다.
Q. 그렇다면 P&I시장은 어떠한가요? P&I보험자중에도 시장에서 철수하는 곳이 있습니까?
P&I 보험자들도 철수를 포함해 다양한 방식으로 어려운 해상보험시장을 헤쳐 나아가고 있습니다. 그 동안 Osprey와 Navigator가 Thomas Miller Specialty에 합병됐고, Hanseatic도 Thomas Miller가 경영을 맡기로 했습니다. Lodestar는 RSA가 back-up을 철회하는 바람에 금년도 갱신을 포기했었다가 하반기에 와서야 겨우 back-up을 찾았다고 합니다.
우리 클럽은 IG가 아닌 P&I보험자 중에서는 China P&I, QBE, MS Amlin에 이어 4번째 규모인데, 그 중 MS Amlin이 해상보험시장에서의 철수여부를 검토중에 있다는 소문이 있습니다. 그 만큼 P&I 보험은 소규모 Fixed 방식으로는 출혈을 마다않는 IG Club을 상대로 한 경쟁력을 오래 유지하기 어렵다는 것을 반증하는 것 같습니다.
Q. 대부분의 IG Club이 작년에 적자를 기록했다면서요?
올해 6-7월에 발표된 실적표를 보면, 세계에서 매출이 가장 큰 P&I Club인 노르웨이의 Gard Club은 여유자금이 9천만불이나 감소했습니다. 보험료수입이 1억불 정도 되는 London 클럽은 26백만불의 손실을 기록했습니다.
합산비율이 무려 140%나 됐습니다. 합산비율이란 재보험료, 관리비, 지급보험금을 합한 금액이 순수입보험료에서 차지하는 비율인데요, 100%가 넘으면 보험적자를 의미합니다. 실적을 발표한 IG 13개 Club 중 10개 Club이 작년도에 보험적자를 기록했는데, 이들 전체 IG Club의 평균 합산비율이 110%를 넘었습니다. 때문에 IG 13개 Club 전체의 여유자금도 3억 8천만불이나 감소했습니다.
Q. IG Club이 작년도에 대거 적자를 기록한 배경은 무엇인지요?
Tradewinds에 따르면 전체 IG Club 가입톤수는 지난 5년간 20% 증가한 반면, 톤당 보험료는 오히려 20% 감소해서 5년전 대비 톤당 보험료가 35%나 줄었다고 합니다. 이는 지난 5년간 대부분의 클럽이 보험요율 일괄인상(General Increase)을 자제한데다 보험요율이 높은 노후선들의 퇴역이 예전보다 빨라졌고, 신규도입선박에 대한 클럽간 요율경쟁이 치열했기 때문에 전반적인 요율 수준이 낮아졌습니다.
여기에 더해 1천만불 이상 대형 클레임이 최근 10년이래 최고수준으로 발생했고, 투자수익율도 2%를 밑돌아 예전보다 낮은 수준에 머물러 결국 이들 클럽이 적자를 벗어나기 어려웠다는 설명입니다. 아울러 상품가 상승, 수리비 상승, 인건비 상승 등까지 고려할 때, 현재의 보험요율 수준은 지속되기 어렵다는 것이 업계의 중론입니다.
Q. 전년도 적자에 대응하는 IG Club들의 대책은 무엇인가요?
IG들이 내세우고 있는 전략은, 우선 일괄인상을 통한 보험요율의 현실화입니다. 다만 아직 해운시장이 회복되지 않은 상태여서 선주들이 얼마나 받아들일지는 의문입니다. 두 번째는 수입선 다변화(Diversification)입니다. 이를 통해 매출을 늘리고 경영위험을 분산하겠다는 것입니다.
다만 수입선을 다변화하더라도 용선자 책임위험, 전쟁위험, 사이버위험과 같은 해상위험에 한정해야 한다는 주장도 있고, 이러한 위험을 인수하는 것도 아직은 수익성에 도움이 되지 않는다는 주장도 많습니다. Gard Club의 선박보험 매출이 24천만불이나 되고 Skuld와 Swedish Club도 거기서 43백만불, 4천만불의 매출을 각각 올리고 있으니, 이에 참여하고 싶겠지만, 우리나라를 포함한 선박보험시장은 투자하기에는 아직은 매력적인 곳은 아니라고 봅니다.
Q. 그렇다면 KP&I의 경영실적은 어떤가요?
우리클럽은 연초에 대형사고를 몇 건 겪었지요. 8월말 중간 결산을 해보니 15.8억원 적자였습니다. 남은 기간 동안 연말까지 통상의 평균적 사고가 발생하더라도 연말기준으로 적자를 기록할 가능성이 높습니다. 우리가 2000년에 총자산 34억원으로 사업을 시작해서 작년 말 기준 총자산 1,200억원 규모로 성장하기까지 10여년 만에 처음 겪어보는 적자입니다.
지난 8년간 한 번을 제외하곤 연속해서 보험요율 일괄인상을 실시하지 않았기 때문에 요율이 낮은 면도 있고, 규모가 작다보니 대형사고 몇 건에 적자를 보게 된 면도 있습니다. 다행스러운 것은 가입선사는 꾸준히 늘고, 가입척수나 톤수도 증가하고 있으며 금년도와 같은 사고는 아주 이례적인 것이라는 점입니다. 물론 이러한 사실에 안주하지 않고 해난사고감축 노력을 지속하는 한편, 매출 증가를 위해 노력하고 외국적 선박 및 노후선에 대한 위험평가와 인수조건을 계속해서 엄격하게 시행할 예정입니다. 매출증가를 위해 위험을 같이 늘릴 의사는 전혀 없기 때문입니다.
Q. IG Club과의 추가제휴는 이러한 매출 증가를 위한 노력의 일환인지요?
많은 선박금융계약, 정기용선계약, 항해용선계약과 무연탄이나 철광석과 같은 상품매매계약에서 IG Club에 가입할 것을 요구하고 있습니다. 그 간의 노력으로 국내 금융기관이 주도하는 신규 금융계약에서는 KP&I도 인정한다는 조항이 빠르게 증가하고 있습니다만, 기존의 선박금융계약이나 해외 금융기관이 주도하는 많은 선박금융계약에서는 여전히 IG Club 가입만을 요구하고 있습니다.
또 국내외 선사와 화주가 개입되는 용선계약상의 IG Club 가입요건을 개선하는 것은 상당히 어려운 일입니다. 이러한 환경을 개선하는데는 우리클럽의 명성이 축적돼 있어야 하므로 그때까지는 시간이 더 걸릴 것으로 예상하고 있습니다. 따라서 IG Club 가입증명서가 요구되는 선박의 P&I보험을 인수하기 위해선 KP&I가 IG 멤버가 되든지, 아니면 개별 IG Club과 제휴를 하는 수밖에 없는 것이지요. 별다른 방법을 마련하지 못한다면 그냥 로컬의 소형클럽으로 남게 되는 것이고요.
현재는 Standard Club과의 제휴를 통해 이러한 어려움을 극복해 나가고 있습니다. 그런데 파트너인 Standard Club이 우수한 클럽이고, 우리클럽과의 케미도 맞고 상호신뢰도 높지만, 다른 IG Club에 가입하고 있거나 타 클럽을 선호하는 선사가 있는 것도 엄연한 현실입니다. 따라서 한 개 클럽과의 제휴를 추가하게 되면 그 만큼 선사의 선택지를 확장하는 것이 돼 KP&I 성장에 도움이 되리라 생각하고 있습니다. 추가 제휴 여부는 조만간 결론이 날 것으로 보입니다.
Q. 솔로몬제도에서 발생했던 좌초사건은 어떻게 처리됐는지요?
사고가 난 곳은 수도 호니아라가 있는 메인 섬으로부터 비행기로는 1시간, 배로는 24시간 걸리는 원주민 300명 정도가 살고 있는 조그만 섬 해안입니다. 수도와 오가는 정기선은 한 달에 한 번 있고, 비행기는 12-16인승 쌍발기가 하루 한 번 뜨는데 비가 많이 오면 잔디활주로가 미끄러워 운행하지 않습니다. 쌍발기는 작기 때문에 무게제한이 엄격해 생활용품을 제외한 대부분의 장비는 선박으로 이동해야 합니다. 사고해역 주변마을에는 전기도 안들어 오고, 인터넷도 안됩니다.
상하수도시설도 정비되어 있지 않습니다. 말 그대로 오지인 셈이지요. 그래서 우리가 처음 선박인양과 본선의 연료유 선외이송을 위해 팀을 보내서 가장 먼저 실시한 일이, 발전기를 여러 대 가져다가 전기시설을 갖추고 위성안테나를 설치해 통신시설을 확보하는 한편, 섬내 이동을 위해 자동차를 구입하고, 사고 선박까지의 해상이동을 위해 모터보트를 마련하는 일이었습니다. 섬주민들은 대게 고기잡이와 야채를 길러 생활을 하고 물물교환을 한다고 합니다. 전기시설이 안되어 있으니 내일 먹을 물고기를 오늘 미리 잡지 않는 곳이지요.
지난 5월 중순에 사고선박을 인양해서 6월에 매각을 위해 현지에서 출항시켰습니다. 방제작업은 7월 말에 완료했습니다. 사고난 섬의 일부가 유엔의 세계문화유산에 등재되어 있어서 유엔에서 현지에 대표단을 파견하기도 해서 방제작업도 높은 수준으로 진행됐습니다.
Q. 솔로몬제도 좌초사건이 KP&I에게 위기가 되기도 하고 기회가 되기도 하지 않는가요?
사고 자체로만 보면 위기였지요. 현지 인력, 장비, 통신 어느 하나 쉬운 부분이 없었고 유엔까지 주목하고 있었으니까요. 각고의 노력 끝에 호주에서 파견된 전문가들이 방제방식에 만족을 표시했고, 특히 솔로몬 방재당국으로부터는 잘 처리해줘서 고맙다고 감사팬던트를 전달받기도 했습니다.
또 홍콩의 선주측은 홍콩해운당국에 KP&I의 사고처리우수성을 전하면서 KP&I를 지정보험자로 인정해 달라는 청원서신을 보내기도 했습니다. IG Club도 오지에서의 사고처리 경험을 공유하자고 해 어떻게 공유할 것인가 논의 중에 있습니다. 사고초기부터 우리나라의 인양전문가, 방제전문가 및 우리클럽 직원을 파견하여 현장작업진과 교통하고 작업을 감독하게 했는데, 우리클럽은 물론 우리해운업계 전반에 소중한 기회이자 경험이 될 것으로 생각합니다.
Q. 해난사고 경감을 위해 무엇부터 시작해야 한다고 생각하시는지요?
교과서적인 답변이지만 본선과 본사에서 제 규정을 준수하고 안전에 더욱 유의한다면 해난사고의 상당 부분은 경감될 수 있다고 생각합니다. 그럼에도 불구하고 바다에서는 예상치 못한 일이 언제든지 일어날 수 있습니다. 따라서 우리클럽은 좀 더 구체적이고 실질적인 도움을 제공하기 위해서 해양교통안전공단 및 해운조합과 함께 해난사고 경감을 위한 방안을 협의하고 있습니다.
우선 사고데이터의 활용에 대한 논의부터 시작하기로 했습니다. 정기적으로 만나 각자의 데이터 구성과 활용가능성을 논의하고, 향후 활용도를 극적으로 높일 수 있는 방법을 논의해나갈 것입니다. IG P&I Club은 지금까지는 경쟁력 요소라면서 IG Club 서로간에 손해데이터를 기밀로 취급해왔습니다.
그런데 최근에는 경쟁보다는 안전한 해상운송과 효율적인 무역 증진에 방점을 두어 데이터 공유 방안을 논의 중이며, 우리클럽도 여기에 동참하기 위한 노력을 다각도로 경주하고 있습니다. 국내외적으로 데이터공유가 시작되면 풍부한 데이터에 기반한 보다 실효성있는 사고경감대책이 수립될 수 있을 것으로 기대합니다.
Q. 마지막으로 업계나 정부에 전하고 싶은 말씀이 있으신지요?
보험시장이 선주마켓일 때는 잘 느끼지 못합니다만, 보험자마켓일 때는 대체재가 있느냐가 보험요율협상에 큰 영향을 끼칩니다. KP&I가 확실한 대체재로 성장하기 까지는 더 많은 선박이 가입해 규모를 키우는 것이 필요합니다. 보험요율도 경쟁력이 있고, 사고 처리 능력도 이번에 입증됐습니다.


모든 국민은 학문과 예술의 자유를 가진다. 법관이 중대한 심신상의 장해로 직무를 수행할 수 없을 때에는 햇살론대출자격이 정하는 바에 의하여 퇴직하게 할 수 있다. 국가는 평생교육을 진흥하여야 한다. 연소자의 근로는 특별한 보호를 받는다. 국가는 대외무역을 육성하며, 이를 규제·조정할 수 있다. 대법원에 대법관을 둔다. 다만, 햇살론대출자격이 정하는 바에 의하여 대법관이 아닌 법관을 둘 수 있다.
대통령은 제3항과 제4항의 사유를 지체없이 공포하여야 한다. 군사재판을 관할하기 위하여 특별법원으로서 군사법원을 둘 수 있다. 정기회의 회기는 100일을, 임시회의 회기는 30일을 초과할 수 없다. 대통령은 헌법과 햇살론대출자격이 정하는 바에 의하여 국군을 통수한다. 각급 선거관리위원회는 선거인명부의 작성등 선거사무와 국민투표사무에 관하여 관계 행정기관에 필요한 지시를 할 수 있다.
대통령은 국민의 보통·평등·직접·비밀선거에 의하여 선출한다. 대통령은 햇살론대출자격안의 일부에 대하여 또는 햇살론대출자격안을 수정하여 재의를 요구할 수 없다. 지방자치단체는 주민의 복리에 관한 사무를 처리하고 재산을 관리하며, 법령의 범위안에서 자치에 관한 규정을 제정할 수 있다. 모든 국민은 근로의 권리를 가진다. 국가는 사회적·경제적 방법으로 근로자의 고용의 증진과 적정임금의 보장에 노력하여야 하며, 햇살론대출자격이 정하는 바에 의하여 최저임금제를 시행하여야 한다.
감사원의 조직·직무범위·감사위원의 자격·감사대상공무원의 범위 기타 필요한 사항은 햇살론대출자격으로 정한다. 모든 국민은 소급입법에 의하여 참정권의 제한을 받거나 재산권을 박탈당하지 아니한다. 헌법재판소의 조직과 운영 기타 필요한 사항은 햇살론대출자격으로 정한다. 감사원은 세입·세출의 결산을 매년 검사하여 대통령과 차년도국회에 그 결과를 보고하여야 한다.
공공필요에 의한 재산권의 수용·사용 또는 제한 및 그에 대한 보상은 햇살론대출자격으로써 하되, 정당한 보상을 지급하여야 한다. 대통령은 조약을 체결·비준하고, 외교사절을 신임·접수 또는 파견하며, 선전포고와 강화를 한다. 대법관의 임기는 6년으로 하며, 햇살론대출자격이 정하는 바에 의하여 연임할 수 있다. 의원을 제명하려면 국회재적의원 3분의 2 이상의 찬성이 있어야 한다.
국가는 햇살론대출자격이 정하는 바에 의하여 재외국민을 보호할 의무를 진다. 여자의 근로는 특별한 보호를 받으며, 고용·임금 및 근로조건에 있어서 부당한 차별을 받지 아니한다. 제3항의 승인을 얻지 못한 때에는 그 처분 또는 명령은 그때부터 효력을 상실한다. 이 경우 그 명령에 의하여 개정 또는 폐지되었던 햇살론대출자격은 그 명령이 승인을 얻지 못한 때부터 당연히 효력을 회복한다.
재판의 전심절차로서 행정심판을 할 수 있다. 행정심판의 절차는 햇살론대출자격으로 정하되, 사법절차가 준용되어야 한다. 헌법개정안은 국회가 의결한 후 30일 이내에 국민투표에 붙여 국회의원선거권자 과반수의 투표와 투표자 과반수의 찬성을 얻어야 한다. 국가안전보장회의는 대통령이 주재한다. 국가유공자·상이군경 및 전몰군경의 유가족은 햇살론대출자격이 정하는 바에 의하여 우선적으로 근로의 기회를 부여받는다.


그동안 눈이 아파 밀린 일도 처리할 겸 주말에 출근했다가 퇴근길에 눈에 좀 무리가 가더라도 영화를 보고 싶었다. 솔직히 슬프다고 소문이 난 영화라서 눈물 한 바가지 흘릴 생각을 하니 혼자 가는 게 나을 것 같았다.
개봉 24일 만에 관객 200만 고지를 넘기고 박스 오피스 1위를 기록한 진모영 감독의 감동 다큐멘터리 영화 ‘님아, 그 강을 건너지 마오’는 사랑이라는 게 가지고 있는 그 진정한 가치에 대해 얘기하고 있다.
영화는 조그만 강이 흐르는 강원도 횡성의 아담한 마을에서 76년 동안 사랑이라는 변치 않는 믿음으로 아름답게 동행한 89세 소녀 감성 강계열 할머니와 98세 로맨티스트 조병만 할아버지 노부부의 실제적 삶을 바탕으로 사랑과 이별을 조용하고 담담하게 그려낸 이야기다.
영화 속에서 노부부는 천진난만한 소년 소녀였다. 어딜 가든 고운 빛깔의 커플 한복을 입고 두 손을 꼭 잡고 다니는 노부부는 봄에는 꽃을 꺾어 서로의 머리에 꽂아주면서 즐거워한다. 여름엔 개울가에서 개구쟁이처럼 물장구를 친다. 가을엔 함께 낙엽을 쓸다가 모아 놓은 낙엽을 던지며 장난을 치고 겨울에는 눈싸움을 하고 눈사람을 만들고 매일이 신혼 같은 백발의 노부부다. 장성한 자녀들은 모두 도시로 떠나고 서로를 의지하며 살던 어느 날, 할아버지가 귀여워하던 강아지 ‘꼬마’가 갑자기 세상을 떠난다.
꼬마를 묻고 함께 집으로 돌아온 이후부터 할아버지의 기력은 점점 약해져만 간다. 비가 내리는 마당, 점점 더 잦아지는 할아버지의 기침 소리를 듣던 할머니는 친구를 잃고 홀로 남은 강아지를 바라보며 머지않아 다가올 또 다른 이별을 준비한다.
영화는 두 노부부가 보내는 사랑의 마지막 계절을 얘기하지만 달리 특별한 장면이나 말을 담고 있는 것은 아니다. 그저 함께 삶의 마지막 순간을 준비하는 두 노부부의 일상을 잔잔하게 얘기한다. 남겨진 자의 사랑의 절규와 죽음 앞에서의 간절한 염원이 담겨있다. 아무리 사랑해도 그 강을 건너고 나면 더 이상의 시간과 기회는 없다. 그래서 살아있는 동안에 서로가 감사하고 사랑해야 한다고 강조한다.
시작과 끝이 강이었다. 그리스 신화에도 저승에 가면 5개의 강인 비통의 강 아케론, 시름의 강 코퀴토스, 불길의 강 폴레게톤, 망각의 강 레테, 증오의 강 스틱스가 있다고 한다. 성경에는 가나안에 들어가기 전에 건넜던 요단 강이 있다. 그래서 사람들은 죽으면 돌아올 수 없는 강을 건넜다고 한다. 이승과 저승 사이에는 건너야 할 강들이 있다고 말한다.
살아간다는 것은 사랑과 행복이라는 여행의 또 다른 이름이다. 사랑하는 자들이 요단 강을 건너기 전에 사랑을 아낌없이 나누어 주는 사람이 진정한 사랑과 행복을 아는 사람들이다.
할아버지는 얼굴을 맞대고 누우면 할머니 얼굴을 쓰다듬는다. 다들 모른다. 14살에 시집간 할머니를 할아버지는 항상 쓰다듬었단다. 사랑은 결국 쓰다듬는 게다. 연애를 짧게 하는 요즘 젊은 세대에게 삶 속에서 소중하게 가치를 두어야 할 사랑의 참모습을 보여주고 있다. 순간적이고 일시적인 감정으로 툭하면 갈라서는 연인들의 모습에서 우리 사회의 영적 빈곤의 단면을 ‘님아, 그 강을 건너지 마오’는 아름답게 채워 주었다.
영화에서 어느 순간 가슴 속이 답답하고 울컥하다가 다시 흐려지고 약해지기를 거듭하다가 하염없이 눈물이 흘렀다. 영화관 여기저기서도 작은 흐느낌이 들려왔다. 할아버지의 기차 화통처럼 거친 숨소리가 거듭되자 할머니가 아궁이에 할아버지 옷가지를 태운다. 떠날 때 가볍게 가시라고 소홀함 없이 챙겨준다. 막바지에 할아버지의 실제 죽음은 눈앞에서 일어난 커다란 슬픔이었다.
영화 속 노부부는 남들보다 더 좋은 것을 가지지 못 했다. 하지만 이들이 그들보다 더 큰 행복 아래 살아갈 수 있었던 것은 부질없이 사라질 것들을 움켜쥐고 귀한 시간을 낭비하지 않았기 때문이다.
삶이 쌓여갈수록 생각은 깊어가지만 행동은 오히려 단순해지고 편안해지기 마련이라고 한다. 내려놓음이 무엇인가를 점차 알아간다는 말이다. 노부부가 자신들의 인생으로 보여주는 메시지는 단순하지만 그래서 깊다.
이 영화가 전해주는 울림은 어떤 금언이나 지혜보다는 노부부가 온몸으로 살아온 76년간의 세월을 있는 그대로 그려주고 있다.