유대 광야 브엘세바 남쪽에 위치한 가데스 바네아는 출애굽의 역사가 40년 광야 길로 전환되고 마무리되는 공간이다. 야웨의 밤에 유월절을 체험한 이스라엘 백성은 430년 만에 허겁지겁 출애굽에 나선다. 광야에 들어서자 구름기둥과 불기둥이 앞서 행하며 광야 대행진을 인도한다. 구름기둥과 불기둥은 사막의 열기와 추위로부터 그늘과 온기를 제공하고 방향을 분간하기 어려운 사막의 이정표가 된다. 상상도 못 한 하나님의 기적으로 홍해를 건너 시내 산에 이른다. 극한의 생존 환경으로 인한 원망과 불평에 하나님은 물과 일용할 양식을 제공한다. 기적과 은혜의 하루하루가 일상화된 광야 길에서 이스라엘이라는 신앙정체성이 형성된다. 모세를 통해 십계명, 안식일, 회막 등이 신적 언약으로 주어진다.
출애굽 한 이스라엘은 시내 산 야영지에서 1여 년을 보내고 구름기둥과 불기둥의 인도 속에 11일 만에 가나안 접경지인 가데스 바네아에 도착한다. 모세는 12명의 정탐꾼을 가나안에 보내고 다수의 절망적인 리포터와 두 명의 비전 리포터를 전달받는다. 결국 가나안 출입국 심사에서 낙방한 이스라엘은 38년간 광야 길로 나가게 된다. 흔히 이스라엘의 출애굽 사건 및 광야 길을 신앙인의 훈련과정으로 비유하는 경우가 많다. 광야 길의 변곡점이 된 가데스 바네아 역시 현실과 신앙의 갈등과 결단의 요청으로 자주 조명된다. 질문이 생긴다. 유월절 사건과 홍해사건 같은 놀라운 하나님의 은혜를 체험했고, 밤낮으로 앞서 인도하는 구름기둥과 불기둥을 바라보면서 왜 모세는 가나안을 정탐해야 했을까? 광야생활이 끝나갈 무렵 두 번째로 도착한 가데스 바네아에서 모세는 왜 반복되는 백성들의 원망에 과도한 분을 내어 하나님으로부터 징계를 받게 되는가? 일상적 삶의 고난보다는 내적 두려움과 욕망이 기적과 은혜의 경험을 반복적으로 넘어섬을 알 수 있다. 자기 의로 의에 이르지 못하듯이 훈련을 통한 성화의 과정에도 언제든 위험과 위기가 잠재되어 있다는 것이다.
이스라엘의 출애굽과 광야 길에서 발견하는 묵상이라면 신앙 정체성 형성이 영적 체험과 훈련만으로 이뤄지지 않는다는 것이다. 출애굽기의 핵심은 은혜의 체험과 광야의 훈련 이외에도 한 세대의 희생 속에 주어진 십계명과 안식일과 성막이라는 신앙 공동체의 정체성 장치이다. 가나안에 입성한 광야세대도 사사시대와 왕국시대의 이스라엘도 ‘은혜의 체험, 하나님의 징계, 회계와 돌이킴, 회복시킴’이라는 신앙생활의 패턴은 거듭하여 반복되었다. 그래서 신앙은 하나님의 완결구조이지 내 삶의 기승전결도 아니고 한 세대의 완결구조도 아닌지 모른다. 세대를 이어 반복되는 현실 속에서 끊임없이 정체성 회복을 위해 다가서려는 추구이고 소망이다. 그래서 말씀과 안식과 교회 공동체가 더욱 필요하다.


20대 국회의 마지막 본회의였던 5월 20일, 집시법 11조 개정안이 통과됐다. 절대적 집회 금지 장소 조항인 집시법 11조에 대해 2018년 헌법재판소의 연이은 헌법불합치 결정이 있었고 개정시한인 2019년이 경과하며 해당 규정들은 삭제된 상태였다. 그동안 집시법 개정에 대해 어떠한 논의도, 의견 수렴도 없었다. 그랬던 국회가 임기 만료를 앞두고 졸속으로 집시법 11조를 개악 처리한 것이다.
개정안의 예외적 허용 규정 신설이 집회의 자유와 기관의 기능 보호가 조화하는 방안이라고 호도하지만, 각 기관의 기능과 안녕을 침해할 ‘우려’, 대규모 집회나 시위로 확산될 ‘우려’라는 이중의 우려가 없어야 하며, 그 ‘우려’에 대한 판단은 오직 경찰에 맡겨져 있다. 헌법재판소는 외교공관, 국회, 총리공관, 법원에 관해 100m 범위 내 집회를 금지한 집시법 11조는 집회 시위를 일률적이고 전면적으로 금지한다는 이유로 거듭 위헌으로 판단해왔다. 그러나 이번 집시법 개정은 이러한 헌법재판소 결정의 취지를 한순간에 무력화했다.
집시법 11조는 권력기관 앞에서의 집회를 원천 봉쇄하는 수단으로 기능하며 권력기관을 성역화 해왔다. 이러한 위헌적 집시법에 불복해온 시민들의 오랜 투쟁이 헌법재판소 위헌 결정을 이끌어낸 것이었다. 입법 활동으로 기본권을 보호해야 할 의무가 국회에 있지만, 이번 집시법 개악으로 국회는 그간 성역을 열기 위해 이어져온 시민들의 저항과 희생을 무너뜨렸다. 성역의 부활과 함께 국회는 다음의 두 가지를 확인시켜주었다.
하나는 권력기관 앞 집회의 자유란 없다는 것, 그리고 집회의 자유 위 경찰이 있다는 것이다. 이제 국회 앞에서 집회를 하려면 다음의 조건에 부합해야 한다. 대규모는 안 된다. 국회에 방해가 되어서는 안 된다. 해당 조건에 부합해 집회를 할 수 있을지는 경찰이 판단한다. 이번 개악으로 경찰은 집회를 허가하거나 금지할 수 있는 권한을 부여받게 되었다. 집회의 자유는 어디서 집회를 할 것인지 장소를 선택할 자유도 포함되며, 각 기관에 국민의 뜻이 전달될 수 있도록 집회의 자유가 보호되어야 한다는 헌법재판소 결정을 집시법 개정안은 전면적으로 역행한다. 이러한 개악으로 국회는 군림하고 억압하는 권력의 속성을 낱낱이 드러냈다.


성경 가이드 학교는 성경 자체를 공부하기에 앞서 성경이 어떤 책이며, 성경을 어떻게 고웁하고 적용해 나가야 할 지 다루는 과정입니다. 하나님의 말씀 안에 거하는 삶, 매일 영의 양식을 먹는 삶을 살기 위하여 먼저 밟아야 할 중요한 단계입니다.
총 8과로 구성된 성경 가이드 학교는 세 단계로 분류됩니다.
첫 번째 단계는 성경에 대한 이해를 다지는 과정입니다. 성경이 어떤 책이고, 어�F게 전해져 왔으며, 어떤 권위를 갖는지를 배우게 됩니다. 이로써 성경이 얼마나 귀한 하나님의 말씀인지를 다시 한 번 깨달을 수 있습니다.
두 번째 단계는 구역성경과 신약성경에 대해 전반적으로 배우게 됩니다. 먼저 모세오경, 역사서, 시가서, 예언서로 구성된 구약성경을 두 과에 나누어서 살펴보게 됩니다. 마찬가지로 복음서, 역사서, 서신서, 예언서로 구성된 신약성경을 두 과로 나누어서 살펴보게 됩니다. 이 과정을 통해 각 분류별로 알아야 할 기본 사항과 성경 각 권의 주제 및 성경을 읽을 때 필요한 관점 등을 알 수 있습니다.
세 번째 단계는 성경을 보다 가까이 활용하고 적용하는 법을 다루게 됩니다. 먼저 성경을 단순히 읽는 것을 넘어서 공부하는 단계로 나아가기 위해 필요한 지식을 배우게 됩니다. 그리고 성경적인 삶을 살기 위한 방안을 여러 분야로 나우어서 살펴보게 됩니다. 이런 과정을 통해 성경에 더욱더 가까이 다가가고, 성경을 내 삶에 적용하는 힘을 기르게 될 것입니다.


2016년 새해가 시작되었습니다. 누구나 희망찬 새해를 꿈꾸지만 힘든 현실의 그림자가 가볍지 않습니다. 2016년과 2017년이 힘든 시기가 될 것이라는 데에는 많은 사람들의 의견이 일치하고 있습니다. 이 힘든 시기를 어떻게 넘겨야 할 지 진지하게 고민해야 하겠습니다.
지난 2015년 부안은 참 힘들었고, 아직도 그 여파가 지속되고 있습니다. 풍년의 기쁨보다 쌀값 하락으로 인한 농민들의 좌절감이 더 컸습니다. 이 나라의 에프티에이(FTA) 협상은 늘 농민들을 희생양으로 삼고 있습니다. 농촌에 활력을 불어 넣고 있는 젊은 귀농자들이 낙담하여 떠나지 않을까 우려되는 상황입니다.
부안 앞바다는 상황이 더 좋지 않습니다. 지난해에는 유난히 바다 농사가 좋지 않았습니다. 물고기도 없었는데, 따뜻한 기온 때문에 김 농사마저 큰 피해를 보았습니다. 어민들은 늘어나는 빚 때문에 한숨짓고 있고, 바다를 의지하여 살아가는 수많은 수산차, 회집 등 관련 사업 종사자들이 모두 함께 고통 받고 있습니다.
지난해 전반기에는 메르스 한파가 부안의 관광사업을 힘들게 했습니다. 후반기에는 전체 경제 상황이 너무 나빠서 또 힘이 들었다고 합니다. 한 해 한 해 ‘다음 해’를 기약하며 버티는데, 앞으로 경기마저 어둡다고 하니 앞날이 캄캄하다고 하소연합니다.
부안 읍내에서 장사를 하는 상인들도 해가 갈수록 심해지는 불경기를 말합니다. 밤에 어둠이 깃드는 시간이 예전에 비해서 더 빨라졌다고 합니다. 그만큼 사람들이 소비를 안 한다고 합니다.
타향살이하는 자식들, 손주들에게 좋은 소식들이 오는 것도 아닙니다. 대한민국에서 20대 30대가 좋은 직장을 갖는 것은 너무 힘든 일이 되어 버렸습니다. 젊은이들은 이 대한민국을 ‘지옥’으로 여기고 있다고 합니다.
새해 첫 만남부터 이렇게 암울한 이야기를 한다고 타박하지 마십시오. 한가로이 덕담만 주고받는다고 해결될 수 있다면 만 번이라도 그렇게 하겠습니다만, 작금의 현실은 너무 엄중합니다. 이런 엄중한 현실을 우리는 어떻게 대처하여 이겨낼 수 있을까요?
우선 많은 사람들이 서로의 고통을 공감해야 합니다. 지금 여러분 한 사람 한 사람이 겪는 고통은 이웃도 함께 겪고 있는 것이라는 것을 생각하십시오. 농민들은 어민들의 고통과 상인들의 고통을 생각하고 함께 느껴야 합니다. 서로서로 나만 힘든 게 아니고, 수많은 사람들이 제각각 큰 어려움을 겪고 있다는 것을 ‘역지사지(易地思之)’의 마음으로 공감해야 합니다.
이렇게 서로의 어려움과 고통을 공감할 수 있다면 소통할 수 있습니다. 소통은 공감을 전제로 하는 것입니다. 소통능력이 없기로 소문난 저 파란기와집 여주인도 사실은 소통능력이 없다기 보다는 공감능력이 없는 것입니다. 세월호 희생자 어미의 고통을 공감할 수 없으니 그들과 소통할 수 없는 것입니다. 공감이 되면 서로 배려하는 마음을 일으켜 지혜를 모을 수 있습니다.
함께 지혜를 모으면 고난을 이겨낼 수 있습니다. 서로의 상황에 대해서 이야기하고 토론하고 의견을 취합해 간다면 공동의 해결책을 찾을 수 있습니다. 이게 진정한 민주주의입니다. 활성화된 민주주의가 시련을 견디는데 훨씬 강하다는 것은 역사적으로도 증명된 사실입니다.
가령 지금 코앞에 어린이집 보육대란의 문제가 있습니다. 매월 많게는 29만원의 보육료를 부모가 지불해야 하는 사태, 그로 인하여 어린이집에 원생들이 줄어드는 사태 등 말 그대로 ‘대란’이 될 사건이 코앞에 있습니다. 이런 사안에 농민 어민 상인 모두가 공감하고 연대해야 합니다. 할아버지 할머니들이 지팡이 들고 나서야 합니다. 지지서명을 하고 연대 성명을 내야 합니다.
그와 마찬가지로 어민들이 요구하는 가력항 개발 문제에 대해서도 농민 학부모들이 자기 일처럼 깊이 생각해 봐야 합니다. 그리하여 공감하고 동참해야 합니다. 이처럼 공감하고 소통하고 연대할 때 우리는 어떤 시련도 극복할 수 있습니다.
부안독립신문은 무엇이든 부안 군민들과 함께 할 것입니다. 만약에 군민 여러분이 자구활동을 벌인다면 아나바다 운동의 매개 역할도 할 것이고, 중고 판매 게시판의 역할도 마다하지 않겠습니다. 어려운 시점에 새 출발을 하는 사람들에게 도움을 주고자 무료 광고 코너도 마련하겠습니다. 여러분의 어려움을 전파하는 스피커 역할을 충실히 하겠습니다. 여러분의 지혜를 표현하는 대자보의 역할도 기꺼이 수행하겠습니다. 무엇이든 군민들이 시련을 이겨내기 위한 방안에 동참하겠습니다.


병렬처리에 대한 개념은 대학에서 처음 접했지만 실제로 이를 사용해보기까지는 상당한 시일이 필요했던 것 같습니다. 제가 프로그램을 처음 배울 당시만 하더라도 병렬 프로그래밍을 하기 위해서는 아이다(AIDA)와 같은 특별한 언어를 사용해서만 가능했기에 접하기도 쉽지 않았을 뿐만 아니라 이를 구현하기 위해서는 하드웨어의 지원이 선행적으로 필요한데 PC의 경우에는 CPU가 이를 지원하지 않았기 때문에 꽤 오랫동안 대중화되지 못한 개념이었습니다. 그러다가 이러한 병렬처리에 대한 개념이 보다 대중화되기 시작한 데에는 인텔(Intel)의 중앙처리장치(CPU)가 큰 역할을 했는데, 이와 더불어 병렬처리를 쉽게 프로그래밍할 수 있는 언어의 등장 또한 매우 중요한 역할을 했다고 봅니다. 아마도 그 중 가장 큰 역할을 한 것에 대해 많은 분들이 아마도 자바(Java)의 등장을 손꼽지 않을까 합니다.
자바는 초기 버전부터 쓰레드 (Thread)를 지원해서 기초적이지만 가상적인 병렬처리를 지원하기 시작했는데, 최근에 와서는 다중 중앙처리장치를 지원하는 수준에까지 발전을 해서 진정한 의미로의 병렬처리를 지원하고 있다고 할 수 있을 것 같습니다. 통상적으로 병렬처리는 멀티 쓰레딩 (Multi-Treading) 방식과 멀티 프로세싱 (Multi-Processing) 방식으로 나뉠 수 있는데 전자의 경우에는 하나의 중앙처리장치에서 처리되는 반면 후자의 경우에는 여러 개의 중앙처리장치에서 별도로 프로그램이 운영될 수 있도록 할 수 있기에 진정한 의미의 병렬처리의 시작이라고 볼 수 있을 것 같습니다. 이러한 병렬처리는 최근에는 더욱 더 발전을 해서 여러 개의 서버를 이용하는 클러스터(Cluster) 개념까지 확대되고 있는데, 이 중 이에 가장 적극적으로 활용되고 있는 OS가 펭귄 그림으로 대표되는 리눅스(Linux)라고 생각됩니다.
아무래도 여러 대의 서버가 필요한 경우에는 상당한 비용이 발생하게 되는데 이를 저렴하게 운영하기 위해 많은 다양한 시도들이 수행되었습니다. 그 중에서 값싼 PC들을 이용하여 서버를 구축하고 이를 연결하는 방식이 가장 상당히 저렴했기 때문에 시장에서 성공할 수 있었고, 이 개념을 더욱 발전시킨 구글(Google)과 같은 기업의 등장으로 이 방식이 더욱 많은 이들의 관심을 갖게 된 방식이라고 생각됩니다. 물론, 구글이 사용하는 방식을 이용해보기 위해서는 구글과 관련된 업무를 하거나 구글에 입사를 해야 하는데, 모든 사람들이 그렇게 할 수는 없으므로 그와 가장 유사한 방식으로 처리되는 소프트웨어를 사용해 보는 것이 대안이 될 수 있을 것 같습니다. 그러한 대안으로 최근에는 가장 많이 회자되고 있는 것은 하둡 (Hadoop)이라는 시스템인데, 구글의 시스템과 매우 유사한 구조를 가지고 있어 병렬처리를 배우는데 좋은 역할을 하고 있다고 생각합니다.
개인적으로 병렬처리에 직접적으로 관여를 하게 된 것은 시스템 엔지니어에서 좀 더 업무영역을 넓혀 시스템 관련 컨설턴트로 활동하면서인데, 그 중에서도 금융권과 관련된 업무를 수행하면서 병렬처리에 대한 일을 본격적으로 배우게 된 것 같습니다. 통상적으로 대규모 데이터를 처리하는 업무는 통신이나 금융권에 많이 발생하게 되는데, 보통 일반적인 제조업에서 발생하는 연간 데이터 량 이상의 데이터를 한 달 이내에 발생시키는 경우가 많아 이 분야들에서 병렬처리는 상당히 중요하다고 생각됩니다. 물론, 이러한 프로그램 방식 자체가 배우기도 매우 어렵고 아직은 안정성에 문제가 있는 경우도 있어 금융권 등에서 아직은 꺼려하고 있는 것처럼 보이나, 제가 보기에는 반드시 도입을 해야 하는 솔루션이라고 생각합니다.
제가 관여한 프로젝트의 경우에는 대략 1개월 동안 사용된 데이터를 이용하여 각 상품별 손익분석을 하는 시스템을 구축하는 것이었는데, 이 업무를 기존의 메인 프레임에서 COBOL로 작성을 할 경우 약 20일 이상의 시간이 소요되어 기존에는 분석이 거의 불가능한 수준이었으나, 새로 시스템을 구축하면서 병렬처리방식의 프로그램 기법을 도입하여 기술적으로는 2일 이내 업무적으로는 3일 이내에 처리가 가능할 정도로 구현이 되었습니다. 덕분에 재무 마감이 된 뒤 대략 일주일 이내에 개별 상품별 손익분석을 볼 수 있는 리포트들을 업무 담당자들이 볼 수 있었는데, 아마도 병렬처리 프로그램의 개념을 도입하지 않고서는 도저히 나타날 수 없는 성과가 아닐까 생각됩니다.
당시에 저는 개발이 아닌 시스템 엔지니어로서 참여를 했기에 개발을 담당하셨던 분과 많은 이야기를 나누면서 튜닝작업을 진행습니다. 서로의 경험을 살려 모니터링을 하면서 관련 프로그램들의 메모리 사용량 및 디스크 사용량 변화에 대한 정보를 제공함으로써 담당 개발자 분이 상당한 튜닝 효과를 만들어내었는데, 그러한 결과를 만들어내는데 일조를 했다는 것에 대해 당시 엔지니어로서 큰 보람을 갖게 되었던 것 같습니다. 나중에 제가 다시 IT 분야로 돌아가게 된다면 아마도 관심을 가지고 집중할 분야가 될 것 같은데, 아직까지는 한국에서는 미지의 세계라고 생각하기에 시간을 가지고 꾸준히 노력을 한다면 충분히 경쟁력을 가질 수 있는 분야라고 생각합니다.
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중앙처리장치란게 CPU를 말씀하시는 거 아닌가요? 멀티 쓰레드도 다중 CPU를 쓰는데요.
멀티 프로세스가 멀티 쓰레드보다 오래 된 개념입니다.
2009.08.26 09:36
지금은 멀티쓰레드도 다중 CPU를 지원하는 것으로 알고 있습니다만, 제가 배울 때만 하더라도 멀티쓰레드가 다중 CPU를 지원하지 못했던 것으로 알고 있습니다. 아마도 제가 인텔 기준으로 이야기 드려서 그런 것 같기는 한데, 그 당시에도 다른 CPU에서 가능했는지는 모르겠습니다.
말씀하신대로 멀티 프로세스가 멀티 쓰레드보다 오래된 개념은 맞는데, 제가 인텔 기준으로 생각을 하다보니 그렇게 글을 적은 것 같습니다. 좋은 지적 감사합니다.
2009.08.26 12:49 신고
대학 4년때 개인적으로 관심가지고 논문들을 찾아 보던것이 기억 나네요.
그 당시는 실습(!)을 해 볼 수 없어, 그냥 이론상으로만 습득했어고, 그 이후로는 역시 접할 일이 없어서..
직접 경험해보셨다니 부럽네요 -ㅅ-
2009.08.26 14:50
만약 경험을 해보시고 싶다면 하둡을 이용해서 해볼 수 있을 것 같아요. 내부에 하둡 전문가가 있으신 것으로 알고 있는데 한번 확인해 보세요...
2009.08.26 15:43 신고
Thread 는 프로세스 하나에 해당하는 종속된 task 와 같은 것이라 보셔도 됩니다. JAVA 에서의 Thread 는 해당 가상머신에 종속적 입니다. 실제로 요즘에 사용되는 다중 CPU core 에서 구동되는 thread를 구현 하려면 이를 지원하는 compiler model 을 사용해야 합니다. 의미가 여러모로 다른 것들이 많다고 봐야 겠네요 ...
2010.11.08 21:18 신고


다만, 남성이 불특정 다수가 이용하는 여자화장실에 들어갔다는 사실 자체만으로 위 죄가 성립되는 것은 아니고, ‘성적 목적’을 가지고 여자화장실에 침입하는 행위가 있어야만 한다. 이에 남성이 여자화장실을 남자화장실로 착각해 실수로 들어간 경우, 단순히 여자화장실에 휴지를 가지러 들어간 경우 등에 대해서는 성적 목적이 인정되지 않아 본죄가 성립하지 않는다. 그러나 여자화장실 침입이 발각된 자들은 통상 위와 같은 주장을 하는 경우가 다수이므로, 법원은 구체적인 행동내용과 경위 등에 비추어 해당 피고인에 대한 성적 목적의 존부를 판단하고 있다.
한편, 성적 목적이 인정되더라도 침입의 정도가 경미하다면 어떠할까? 하급심 법원은 성적 목적이 있다고 인정된다면 신체 일부라도 침입하는 이상 본죄가 성립한다는 입장이다(울산지방법원 2014. 1. 23 선고 2013고단3548 판결). 이 판결의 사례에서 피고인의 신체 가운데 실제 여자화장실 경계를 넘어선 것은 한쪽 발뿐이었지만, 법원은 신체 일부의 침입행위라 하더라도 여성용 공중화장실의 평온을 깨뜨리고 불안감을 조성할 수 있다고 보아 본죄의 성립을 인정했다.


코로나 19로 인해 주일과 예배의 모습이 급속도로 바뀌어가고 있다. 교회 내에서 여러 가지 논쟁이 벌어지고 있다. 온라인 예배에 대한 논쟁이 대표적이다. 온라인 예배를 가상현실이라고 부를 것 까지는 없을 것이다. 목사가 혼자서 영상을 찍어서 전송하든지, 몇 사람이 예배하는 장면을 실시간으로 중계하든지 그것은 실제로 발생한 것을 전송하기 때문이다. 온라인 예배는 지역사회감염이 광범위하게 확산되고 있기에 개체교회의 회중이 한 자리에서 함께 하지 않고, 각자의 집에서 나누어져 영상에 참여하는 것이다. 이제 교인들은 각 가정에서, 그리고 홀로 있으면서 영상으로 예배에 참여하는 것에 익숙해져 가고 있다. 교회가 이제 가상의 공간을 만들고 누리는 일에 합류했다고 하겠다.
가상의 공간이 왜 문제 되는가? 그것이 현대문화의 대표적인 모습이 아닌가? 이제 사람들은 온라인 공간을 훨씬 더 편하게 생각한다. 이제 사람은 몸소 한 공간을 찾아가는 수고를 하지 않아도 된다. 힘들게 찾아가서 사람을 만나 마주 보면서 눈치를 보거나 얼굴 붉히지 않아도 된다. 화면이 싫으면 꺼 버리고 목소리만 들어도 된다. 온라인상으로도 얼마든지 함께 할 수 있고 하나 될 수 있다고 생각한다. 온라인 공간은 대면문화와 달리 불필요한 감정 소모 없이 적당한 선을 놓고 하나 됨을 경험할 수 있다. 내 쪽에서 얼마든지 조율할 수 있기 때문이다. 나의 기분에 맞추어 마우스나 스크린을 터치하여 얼마든지 단속할 수 있기 때문이다. 온라인 공간은 오프라인 공간의 축소가 아니라 시공간의 제약을 무한정으로 확장시켜 준다는 것이 매력포인트다.
온라인예배는 아무리 직접성에 호소해도 간접적일 수밖에 없다. 왜 상상력이 부족하냐고 말할지 모르겠다. 왜 그렇게 육적인 것에 집착하냐고 말할지 모르겠다. 아니, 온라인과 영상은 굳이 상상이 필요한 것도 아니라고 말이다. 몸은 떨어져 있지만 온라인으로 목사와 다른 성도들의 얼굴과 목소리를 생생하게 보고 듣고 있는데 말이다. 사실, 대형교회에서는 주일에 예배에 참여해도 다른 교인들과의 인격적인 접촉이 거의 없다. 전혀 모르는 이들과 함께 한 공간에 앉아있기 때문이다. 저 멀리에 있는 목사의 모습만 아스라이 보고, 아니 어떤 경우에는 한 장소에 있어도 화면으로만 목사를 보면서 예배하니 온라인 예배와 하나도 차이가 없다. 심지어 예배당에 갔는데 한 공간이 아니라 다른 층이나 다른 건물에 앉아서 화면으로 예배를 하니 말이다. 현대교회는 온라인 예배를 하기 이전에 이미 서로에게 가상의 존재였다. 이 가상의 존재가 가상의 공간으로 옮겨가고 있다.
교인을 가상의 존재로 취급하지 말아야
다들 작금의 온라인예배를 임시방편이라고 생각한다. 하지만 일각에서는 지나친 주장을 하는 경우가 있다. 개인적으로, 그리고 가정에서 온라인으로 예배하고, 가정 경건회를 가지는 것이 주일에 예배당에 모여서 예배하는 것을 대체해야 한다고 생각하는 듯하다. 지금까지 한국교회가 교인들에게 주일에 예배당에 모여서 집단적으로 예배한 것으로 신앙의 도리를 다한 것으로 생각하도록 만들었기 때문에 이제는 그것을 탈피할 때가 왔다는 것이다. 이제는 집단적인 신앙생활에서 개별적이고 각성된 신앙생활을 하는 단계로 올라설 때가 되었다는 것이다. 젖만 먹는 어린아이의 모습에서 딱딱한 것을 먹는 장성한 모습으로 자라야 할 때가 되었다고 주장한다. 이렇게 교인들을 개인주의적으로 생각하는 것이야말로 가상의 존재로 취급하는 것이 아닌가? 교인은 그냥 한 개인이 아니라 교회에 속한 사람인데 말이다.
오프라인에서 예배할 때에도 교인을 가상의 존재로 취급할 가능성은 얼마든지 있다. 독일의 신학자 헬무트 틸리케는 가현설적인 설교를 말한 적이 있다. 가현설적인 설교는 세상에서 유리된 어떤 인간, 인간과 비슷한 인간을 향해 설교하는 것이다. 목사가 현실에서 있지 않은 인간을 향해서 설교하는 것이다. 예를 들어서 목사가 네 이웃을 사랑하라고 설교한다고 해 보자. 신자라면 누구든지 예외없이 이웃을 위해 무조건 희생하라고 설교한다고 해 보자. 회중에 사업을 하는 사람이 있다. 사업을 하는 그 신자의 이웃 중에 사업상 서로 경쟁하는 사람이 있다면 그 사람을 어떻게 대해야 한다는 말인가? 이웃을 사랑하라는 그 말은 사업을 하지 말라는 말과 다를 바가 없다. 이런 경우에 목사는 현실에 존재하는 인간이 아니라 진공 속에 존재하는 인간을 향해 설교하는 것이다. 목사가 설교하고 가르치고 상담하면서 교인을 가상의 존재로 취급하기 쉽다.
교인들이 서로를 가상의 존재로 대하는 경우도 많다. 아이러니하게도 교인들이 상대방을 개인주의적으로 대할 때 가상의 존재로 대하는 것이다. 상대방의 형편을 동정하는 것이 도리어 그를 그리스도의 몸에서 은근슬쩍 밀어내는 것일 수 있다. 교인은 그냥 한 개인이 아니라 교회에 속한 사람이요, 서로에게 속해 있는데 말이다. 온라인 예배가 계속되고 있는 이때 우리는 더더욱 그리스도의 몸에 속해 있다는 것을 더 절실하게 느끼는 시간들이 되어야 하겠다. 교회는 ‘하나님의 백성들의 공동체’이다. 예수님은 ‘자기 백성’을 ‘그들의 죄’에서 구원하기 위해서 오셨다(마 1:21). 우리는 홀로 구원을 이룰 수 없고, 결코 홀로 살아갈 수 없다. 아니, 우리는 얼마든지 홀로 구원을 이루고, 홀로 살아가려고 한다. 코로나 19가 사람을 덮친 이유가 바로 여기에 있다. 우리가 홀로 살아가려고 했기 때문에 코로나 19가 덮쳤다. 홀로 구원을 이루고 홀로 살아가려고 할 때 우리는 진정한 인간이 되는 것이 아니라 교회에 속하지도 않고 이 세상에서 있지도 않는 존재가 된다.
성례야말로 가현설을 떨쳐버릴 수 있는 방편
부활절이 되었기에 온라인 성찬에 대한 논쟁이 뜨겁다. 코로나 19로 인한 비상시국이라 함께 모일 수 없기 때문에 온라인 성찬까지 고려하고 있는데 무슨 문제가 되는 것일까? 목사가 집례하지 않으면 예배가 아니고, 목사가 그 손으로 친히 떡과 잔을 떼고 부어서 나누어주지 않으면 성찬이 아니라고 한다면 목사는 로마가톨릭의 사제가 되는 것이고, 성찬의 요소가 그리스도의 살과 피로 바뀐다고 하는 화체설이 되는 것이다. 이렇게 목사가 성직자라고 생각하고, 예배당이 성전이라고 주장하는 이들이 여전히 있다. 문제는 훨씬 더 깊은 곳에 있다. 요는 목사와 회중의 관계를 넘어서 신자이면서 동시에 사람인 우리 자신이 어떤 존재냐 하는 것이다.
온라인 성찬은 목사가 성찬을 집례하는 장면을 각 가정에서 보면서 따라하는 것이다. 하지만 회중이 한 공간에서 함께 모이지 못했다는 것은 부인할 수 없는 사실이다. 아무리 가상의 공간에 모였다고 하더라도 말이다. 온라인상으로 생생하게 목소리를 듣고, 활동하는 장면도 볼 수 있는데 그게 무슨 말이냐고 할 것이다. 한국교회에서는 지교회라는 개념이 있어서 모교회에서 예배하는 실황을 지교회에서 중계해서 보면서 예배하는 경우가 있었기에 이런 모습이 어색하지 않을지 모르겠다. 심지어 목사가 사망한 이후에도 교인들이 모여서 사망한 목사의 영상을 틀어놓고 예배하는 경우마저 있었으니 말이다. 이런 것이 아무리 신앙열심을 포장하고 있다고 하더라도 가현설과 크게 다르지 않다. 믿음은 거리를 극복할 수 있는 힘이기는 하지만 몸이 부딪히면서 인격적으로 교류하는 것을 무시하는 것은 그리스도께서 육체로 오신 것을 부인하는 것만큼이나 불신의 행위이다.
세례식과 성찬식에서는 요소인 물질(세례식의 경우에는 물, 성찬식의 경우에는 떡과 잔)이 거기에 있다. 바로 그 자리에 회중도 물질과 다를 바가 없이 한 장소를 차지하고 있다. 우리는 그 물질을 통해 그리스도를 볼 수 있고, 맛까지 볼 수 있다. 평상시의 식사와 달리 성찬상에서 우리는 요소가 하나도 바뀌지 않아도 완전히 바뀐 것을 먹고 마신다. 우리의 믿음이 가상적인 것을 누리도록 하는 것이 아니라 그리스도께서 그 상에 실제적으로 임재하시기에 우리가 그리스도를 먹고 마신다. 우리의 육이 물질을 통해 그리스도를 생생하게 보고 누린다. 이렇게 가현설을 떨쳐버릴 수 있는 생생한 은혜의 방편을 교인들이 떨어져 있는 상태에서 온라인으로 굳이 시행할 필요가 있을까(고전 11:18)? 몸들이 함께 모이지 않았는데 함께 먹고 마셨다고 하면 그것이 가현설에 가깝다. 이것은 개인주의적인 신앙생활을 부추길 가능성이 크다.
혈과 육을 가진 인간을 향해서 말하고 다가가야
이번 코로나 19사태는 우리에게 많은 것을 말하고 있다. 바이러스를 생각해 보자. 바이러스는 물성을 가지고 있기에 몸을 가진 사람을 공격한다. 바이러스는 몸을 공격하고 들어와 자리를 잡고 앉는다. 바이러스는 사람을 평등하게 대한다고 하지만 가상의 사람을 공격하는 것이 아니다. 바이러스는 사회적 거리두기마저 할 여유가 없는 이들, 가난하고 소외된 이들이 더 크게 고통받고 죽음에 내몰린다. 코로나 19사태는 사람이란 가상의 존재가 아니라 살이 찢겨나가고 피를 줄줄 흘리는 육적인 존재라는 사실을 분명하게 보여주고 있다. 이렇게 사람이 육적인 존재라는 것을 생생하게 느끼도록 해 주는 이 때에 우리의 반응은 너무나 영적이다. 사람이 특정한 공간에서 몸이 부딪히지 않고도 가상의 공간에서 안전하게 존재할 수 있는 것처럼 생각하고 있다.
우리가 함께 모이지 못하는 날들이 길어지고 있어서 우리는 참으로 안타깝게 생각하고 있다. 한편으로는, 적당하게 거리를 두고 서로 떨어져 있는 것에도 익숙해져 가고 있다. 앞으로는 사람들이 거리를 좁히는 것을 힘들어할 뿐만 아니라 거리두기를 안 하는 이들에게 신경질적인 반응을 보일 것이다. 그렇기 때문에 더더욱 우리는 속히 주일에 예배당에 모여 함께 예배하고 교제하는 날이 오기를 바란다. 삶의 예배라는 것이 이 공예배를 대체할 수 없고, 그 정반대도 마찬가지이다. 삶이 예배이기에 시간과 장소에 얽매이지 않는 것이 영적인 예배를 하는 것이라고 말하는 것은 너무나 무책임한 말이다. 그런 말은 무책임한 것을 넘어서 사람을 가상의 존재로 취급하는 것이다. 가현설이 바로 물질을 무시하면서 영적인 것을 추구하는 경향성이다. 사람은 영적인 존재이면서 동시에 물질적인 존재이다. 물질적인 것을 무시하는 그 어떤 것도 영적일 수가 없다.
오프라인으로 모이기만 하면 가상을 극복하고 실상이 되는 것이 아니다. 그동안 우리가 오프라인으로 늘 모여 예배한 것이 살아계신 하나님을 섬긴 것이 아니라 가상의 신, 즉 우상을 섬긴 것인지도 모른다. 그래서 구약시대이기는 하지만 하나님께서는 누군가가 나서서 성전문을 닫아 걸어 버렸으면 좋겠다고 하지 않으셨는가? 하나님의 백성들이 성전을 뻔질대며 드나들었지만 사실은 가상의 공간에 나아가서, 가상의 신을 섬겼기 때문이다. 이스라엘은 자기들이 원하는 것을 즉각적으로 들어주는 자판기와 같은 신을 섬겼다.


그래서 알고 지내던 세관 관리의 도움을 받았다. 12개사 가운데 파티게임즈를 제외한 11개사는 마지막 기한인 21일까지도 ‘적정’ 의견을 포함한 재감사보고서를 내지 못하면 상장폐지가 확정된다. 일부 피해자들은 재판부의 선고를 듣고 눈물을 흘리기도 했다.. — 내년이면 데뷔 20주년입니다. 그렇다면 전 전 대통령은 알츠하이머 진단을 받았다는 시점 이후 어떤 행적을 보였을까. (서울=연합뉴스) 성기홍 논설위원 = 시대의 변화를 읽지 못하고 행동하지 않는 정치는 궤멸한다.
이런 것들이 제 개인적인 걸 없어지게 한 것 같아요. 나워트 대변인은 “폼페이오 장관이 이 자리에서 북한의 ‘최종적이고 완전하게 검증된 비핵화'(FFVD)를 위한 미국의 노력을 안보리에 알리는 기회를 가질 것”이라며 “아울러 모든 회원국에 기존 (북한) 제재 이행의 필요성을 강조할 것”이라고 말했다. 해약한 적금 1천300만원 인출·송금하려는 순간 할머니가 막아 (강릉=연합뉴스) 이재현 기자 콜걸 = 경찰의 보이스 콜걸 피싱 예방 교육을 받은 고령의 할머니가 20대 손녀가 당할 뻔한 보이스 피싱 피해를 막아 눈길을 끌고 있다.
이어 “이 대책을 충실히 이행하는 한편, 현장의 목소리를 꾸준히 수렴해 국민이 더욱 체감할 수 있는 정책이 되도록 보완해나가겠다”고 강조했다. 이날 유엔사 관련 발언은 중국, 러시아 대사의 언급에 앞서 로즈매리 디카를로 정무담당 차관이 먼저 꺼냈다. Silver3TG’s bridge and event-driven lending strategy originates U.S. 이런 기대감과 함께 275만 예비군 전력을 유사시 상비전력과 유사한 전투력을 발휘하도록 만들어야 하는 막중한 책임과 임무를 수행해야 할 동원전력사령부의 앞날을 걱정하는 목소리도 적지 않다.
앞서 이달 7일 테헤란에서 열린 러시아·이란·터키 정상회의에서 에르도안 터키 대통령은 이들립에서 휴전을 시행하자고 제안했으나, 푸틴 러시아 대통령과 하산 로하니 오피걸 이란 대통령은 대테러전이 우선순위라며 휴전을 거부했다. 신미양요는 1871년(고종 8년) 미국 군함이 강화도에 쳐들어와 일어났다. 카카오게임즈는 “지속 성장이라는 장기적 관점에서 사업 방향의 우선순위를 판단했다”며 “내년 기업공개 시 가치를 제대로 평가받고 재무적 투명성까지 확보해 투자자들의 신뢰를 더욱 높여나갈 것”이라고 밝혔다.
핵심 참모그룹 내에서도 신중론이 적지 않은 것으로 알려진 가운데 트럼프 대통령으로선 비핵화에 대한 ‘어음’이 아닌 ‘현찰’이 확보돼야 운신의 폭이 커질 것이라는 관측이다. 기존 전통염불을 편곡하거나 새로 구성한 창작염불이 특히 눈길을 끌었다. 명중률 90%로 공중에서 요격된 미사일로 인한 파편 피해는 없는 것으로 알려졌다. 그러면서 “오늘 우리가 지부티 국민과 에리트레아 국민, 그리고 이 지역 모든 이에게 전하는 메시지는 아프리카의 뿔 지역이 평화로 나아가고 있다는 것”이라고 강조했다.
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그러나 글로벌 메모리 반도체 시장을 삼성전자와 SK하이닉스로 구성된 ‘반도체 코리아 연합군’이 사실상 장악하고 있는 상황에서 미중 양국이 PC 등 완제품에 대한 관세 부과를 확대할 경우 타격은 불가피하다는 게 업계의 우려다. 사우스캐롤라이나에서는 고속도로를 달리던 중 부러진 나무가 승용차를 덮쳐 61세 여성이 사망했다고 현지 관리들이 전했다. 내년 한국영화 100주년을 맞아 칸 영화제에서 특별 프로그램을 기획하는 방안을 칸 영화제 측과 논의 중이다.
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산드라는 정신과 의사에 의해 다른 주로 옮겨갔습니다. 그는 어려움을 겪고 2 년 동안 치료를 거의하지 않았다고 경고했다. 내 치료 적 열정은 약화되지 않았고 매주 한 번 그녀를 보았습니다.
산드라는 35 세, 독신, 혼자 살았고, 친구가 거의 없었으며, 매우 불행했습니다. 수퍼바이저가 실수로 좌절했기 때문에 그녀는 다양한 직무에서 해고당했습니다. 그녀는 심하게 담배를 피우고 비만했으며 통제되지 않은 고혈압, 고 콜레스테롤 및 기타 의학적 문제가있었습니다. 그러나 그녀는 식욕을 조절할 수 없거나 담배를 끊을 수 없었습니다. 의료 검사 결과 호르몬 불균형이 배제되었지만 계속해서 체중이 늘었고 흡연이 더욱 심하게 피어났다. 한순간에 그녀의 혈압이 급격히 올라가서 나는 곧바로 입원 한 내과 의사에게 스트로크에 걸릴지 모른다고 두려워했다.
몇 개월 후, 내선 의사가 저에게 전화를 걸었습니다. 그는 Sandra가 더 많은 무게를 얻음으로써 좌절감을 나타 냈습니다. 그녀가 콜레스테롤 및 혈압을 낮추는 약물을 따르지 않음으로써; 그리고 그녀의 세 팩에 의해 하루 담배 습관. 그는 "내가 그녀를 위해 무엇을 하든지, 그녀는 치료를 뒤엎다."고 말했다.
그는 옳았다. 산드라는 치료, 정신 요법, 직업 상황 및 관계 등 모든 것을 방해했습니다. 그녀는 큰 고통을 겪었지만 결론은 분명했습니다. 그녀는 자신의 삶을 향상시킬 전망을 훼손시키는 자멸적인 성격을 가졌습니다. 그녀는 다른 사람들이 그녀를 돕지 못하게 막아 좌절감과 화를 내며 거부했습니다. 이 깊숙이 침착 한 스타일은 그녀의 삶을 가로 질러 만연했고, 모든 사람들이 예견 할 수있는 반응을 이끌어 냈습니다.
Sandra의 패턴을 지적했을 때, 그녀는 그것을 거부하거나 이해가 안되는 베일 뒤에 숨어 그녀의 자아를 깨닫지 못하게 만드는 등의 말을했습니다. 계속해서 계속해서 : 그녀는 그녀의 불행에 대해, 직장에서, 사회적으로, 그리고 모든 삶의 장소에서 불평 할 것이지만, 나는 모든 사람들로부터 부정적인 감정을 이끌어내는 경향이 있음을 지적했다.
예, 그것은 좌절하고 어려웠습니다. 그러나 그녀에 대한 내적 반응은 그녀의 병적 요구가 다른 사람들에게서 거절과 분노를 불러 일으켜 자신의 노력을 무너 뜨릴 것이라는 나의 견해를 확인시켜주었습니다.
치료가 오래 지속 된 후 산드라는 일주일 전에 사고를 나에게했다. 그녀는 자매의 집에 있었고 가족 개와 혼자 있었고, 좌절감에 빠졌을 때 개가 반복적으로 뛰기 시작했습니다. 나는 비판적으로 보이려고 노력했지만이 이야기를 듣고 깊은 반감을 느꼈다.
이러한 감정을 극복하기 위해 애를 썼지 만 개에게 잔인 함으로 인해 나는 격퇴 당했으며 더 이상 Sandra에 대한 치료 자세를 유지할 수 없었습니다. 다른 말로하면, 그녀의 행위는 저에게 혐오감으로 가득 찼습니다. 반역은 압도적으로 부정적이되었습니다. 좋은 양심의 자세로 나는 Sandra를 도울 수 없다고 느꼈다.
그녀는 마침내 자신의 치료법을 훼손하는 데 성공했습니다.
치료를 계속하기보다는, 나는 그녀에게 우리가 어디에도 가지 않고 있다고 느꼈다고 말했고, 그것을 충분히 논의한 후에 동료와 상담하기 시작할 것이라고 동의했다.


60억원 규모 투자조합 결성, 스타트업 및 지방기업 공격적 발굴 나서
기술·마케팅·영업 등 다양한 분야 전문가가 창업기업 밀착 지원
인포뱅크㈜가 지난 22일 60억원 규모의 개인투자조합 2호의 결성총회를 성공적으로 마쳤다.
인포뱅크는 이번 개인투자조합 2호 결성으로 초기창업기업에 36억원 이상, 지방기업에 12억원 이상 투자하며 더욱 적극적인 스타트업 발굴 및 투자에 나선다. 더욱이 이번 개인투자조합 2호 재원 구성에 인포뱅크(주) 경영진을 포함한 독립 사업부인 i사 대표들이 출자자로 참여하며 스타트업 기업들에게 기술, 마케팅, 영업 등 다양한 분야에서 전폭적인 지원을 이어갈 예정이다.
인포뱅크는 2015년 팁스(TIPS) 운영사로 선정된 이후 특정 산업에 국한하지 않고, 전 산업분야에 걸쳐 총 112개의 창업기업에 투자 및 엑셀러레이팅을 진행해왔다. 작년 8월에 개인투자조합 1호를 결성하며 현재까지 에프앤에스홀딩스, 빈센, 파이프랩스, 버즈앤비, 픽셀로, 바잇미, 코발트, 웨이센, 가제트팩토리 등 총 9개 유망 창업기업에 26억원 규모의 투자와 액셀러레이팅을 지원했다.


145 이 서설이 너무 길어 한 번에 읽을 수 없다면, 여섯 부분으로 나누어 읽어도 좋을 것이다. 제1부에서는 제반 학문들이 다양하게 고찰되고 있다. 제 2부에서는 저자가 찾고 있는 방법의 주요한 규칙들이 고찰되고 있다. 제 3부에서는 저자가 이 방법에서 끌어낸 몇몇 도덕 규칙이 제시되고 있다. 제 4부에서는 저자가 신 및 인간 정신의 현존을 증명하는 데 사용한 근거들, 즉 저자의 형이상학의 토대가 되는 근거들이 제시되고 있다. 제 5부에서는 저자가 탐구한 자연학적 문제들의 순서, 특히 심장의 운동 및 몇 가지 의학적 난제들에 대한 설명이 제시되고 있으며, 나아가 우리 영혼과 짐승의 영혼 간의 차이에 대해서도 논의되고 있다. 제 6부에서는 자연에 대한 탐구를 더욱 진척시키기 위해 요구되는 것으로 생각되는 것 및 저자가 이 책을 쓴 동기가 서술되고 있다.
146 양식(bon sens)은 이 세상에서 가장 공평하게 분배되어 있는 것이다. 왜냐하면 사람들은 누구나 그것을 충분히 갖추고 있다고 생각하고 있으며, 다른 모든 것에 있어서는 좀처럼 만족하지 않는 사람도 그것만큼은 자신이 갖고 있는 것보다 더 바라지 않기 때문이다.
146 좋은 정신을 지니는 것만으로는 충분치 않으며, 그것을 잘 사용하는 것이 더 중요하기 때문이다.
148 또 이로부터 하나의 방법을 만들어 내었으며,
150 어릴 적부터 나는 여러 학문을 배웠다.
150 나는 당대 최고 학식 있는 사람들이 운집해 있는 유럽 최고의 명문 학교에 다녔다.
151 내가 학교에서 가르치는 과목들을 하찮게 여긴 것은 아니었다. 내가 보기에, 학교에서 가르치는 언어는 고전을 이해하는데 필요하고, 재미있는 우화는 정신을 일깨워 주며, 기억될만한 역사적인 사건은 정신을 고양시키고,
154 나는 특히 수학에 마음이 끌렸는데, 이는 그 근거의 확실성과 명증성 때문이었다. 그러나 그 당시만 해도 나는 아직 수학의 참된 용도를 깨닫지 못하고 있었다. 그리고 그것이 단지 기계학에만 응용되고 있음을 보고서는, 그 토대가 그토록 확고부동함에도 불구하고 왜 아무도 지금까지 이 위에 더 탁월한 것을 세우지 않았는지를 의아하게 생각했다.
155 철학에 대해서는 다음과 같은 것만 말하고 싶다. 오랜 세월에 걸쳐 뛰어난 정신의 소유자에 의해 철학이 연구되었음에도 불구하고, 철학에는 논쟁의 여지가 없는 것이 하나도 없고, 따라서 의심의 여지가 없는 것은 하나도 없음을 보고서, 내가 다른 사람들보다 철학을 더 잘 할 수 있으리라는 희망을 가질 수 없었다.
156 나는 내 스승들로부터 해방되는 나이가 되자 학교 공부를 집어치워 버렸다. 그리고 내 자신 속에서 혹은 세상이라는 커다란 책 속에서 발견할 수 있는 학문 외에는 어떤 학문도 찾지 말자고 다짐했다.
160 여러 장인의 손으로 만들어진 작품은 한 사람이 만들어 낸 것보다 완전성이 종종 떨어진다.
168 논리학의 그 많은 규칙들 대신에 다음의 네 가지 규칙만으로 충분하다고 믿었다. 첫째, 명증적으로 참이라고 인식한 것 외에는 그 어떤 것도 참된 것을 받아들이지 말 것, 즉 속단과 편견을 신중히 피하고, 조금도 의심의 여지가 없을 정도로 명석 판명하게 내 정신에 나타나는 것 외에는 그 어떤 것에 대해서도 판단을 내리지 말 것. 둘째, 검토한 어려움들을 각각 잘 해결할 수 있도록 가능한 한 작은 부분으로 나눌 것. 셋째, 내 생각들을 순서에 따라 이끌어 나아갈 것, 즉 가장 단순하고 가장 알기 쉬운 대상에서 출발하여 마치 계단을 올라가듯 조금씩 올라가 가장 복잡한 것의 인식에까지 이를 것, 그리고 본래 전후 순서가 없는 것에서도 순서를 상정하여 나아갈 것. 끝으로, 아무것도 빠뜨리지 않았다는 확신이 들 정도로 완벽한 열거와 전반적인 검사를 어디서나 행할 것.
제 5부 자연학적 문제들
236 내 스승의 언어인 라틴어가 아니라 내 조국의 언어인 프랑스어로 이 책을 쓰는 것도, 전적으로 순수한 자연적 이성만을 사용하는 사람이 옛날 책들만을 신뢰하는 사람보다 더 올바르게 내 의견을 판단해 주리라고 기대하기 때문이다.


연애 못하는 사람들은 모든 게 운명탓이라고 한다.하지만 말도 안 되는 소리.연애 못하는 사람들은 분명 문제가 있다.심각한 문제가! 일생에 단 한 번이라도 성공적인 사랑을 하고 싶다면거울을 보고 자신을 들여다봐야 한다.연애를 방해하는 자신의 문제가 뭔지. 자신에게 메스를 들이대야 한다. ※ 맞으면 2점, 그저 그렇다는 1점, 아니다는 0점. 총 점수를 더한다. 1 친구가 깨졌다면 은근히 즐거워한다. 2 미팅에서 내가 찍은 남자와 친구가 연결되는 것을 봐도 무덤덤하다. 3 항상 남들의 연애담에 관심이 있다. 4 내가 연애를 못하는 건 아직 때가 아니기 때문이다. 5 남자가 하자는 대로 하는 게 마음 편하다. 6 다른 사람의 얘기에 민감하게 반응한다. 7 사소한 결정을 하는 데도 오래 걸린다. 8 성격 좋은 남자보다 외로워 보이는 남자에게 더 끌린다. 9 공상을 좋아한다. 10 내 생각대로 성급하게 결론내린다. 11 무의미한 인간관계를 질질 끈다. 12 사소한 일에 쉽게 흥분하고 화를 낸다. 13 문제가 생기면 저절로 해결되길 바란다. 14 주위 사람들의 사랑과 관심을 확인하려 든다. 15 내가 하자는 대로 하지 않으면 화가 난다. 16 다른 사람과 나 자신을 끊임없이 비교한다. 17 남들보다 우월하다고 느낀다. 18 경쟁의식에 불탄다. 19 외모에 유달리 집착한다. 20 나에겐 정해진 운명이나 숙명이 있다고 믿는다 << 결과 >>
20점 이하 넌 너무 소심해
우유부단 소심증 주변에 남자가 없다, 바쁘다 등등 이것저것 핑계를 대지만 정말 그럴까?천만의 말씀. 솔직히 남자한테 말 거는 거 자신없고, 애교 떠는 거 닭살 돋고, 둘이서만 밥을 먹는다는 일은 하늘이 무너져도 한 번 해볼까 말까.좋게 말해 사랑에 순진한 거고, 솔직히 말해 자신감이 없다.엄청 소심하다. 얼떨결에 연애 한 번 하면 그게 무슨 소설이나 영화인 양사골국 우려먹듯 1년이고 10년이고 우려먹는다.그나마도 없으면 절대 만날 수 없는 스타, 심지어 바다 건너 연예인을 마치 남자친구인 양 착각한다. 절대 연애 못할 것 같은 당신, 의외의 복병이 있다.바로 플레이보이나 유부남. 그들은 당신처럼 어설픈 사람을잘 다루는 요리사. 뜻하지 않게 불륜이나 삼각관계 등, 버림받는 여자가 될 가능성이 높다.주변에 있는, 평소 가까이 알고 지내던 사람과 연애를 시작하는 것이지금의 상황을 벗어날 수 있는 탈출구. 28점 이하 남들이 보면 어떡해
조건 집착형 쟤네들은 용감하기도 하지. 어떻게 저런 남자랑 거리를 다닐 수 있지?차라리 혼자 다닌다, 혼자 다녀. 미팅, 소개팅 나가면 뭐해. 외모가 좀 봐줄 만하다 싶으면그 다음엔 돈이 얼마나 있고, 집안은 괜찮은지 열심히 계산한다.친구가 별로라고 하면 괜찮은 남자도 시들해 보이고,엄마가 안 된다고 하면 그만 만나자고 한다.내 감정이 중요한 게 아니라 남들이 어떻게 보느냐가 가장 중요하다. 도대체 주관이 없다. 우유부단하고 자기 감정에 솔직하지 못하다.오직 조건에만 맞춘다.그러니 애초에 되지도 않을 사람과는 만나지도 않는다. 그러다가 서른 되고 마흔 된다. 그냥 엄마가 마련해주는 중매자리에서만난 남자와 시집가면 딱이다.사랑은 감정이다. 그냥 흐르는 대로 맡기는 것이 탈출 방법. 35점 이하 미안해, 넌 친구일 뿐이야
여성 매력 박탈증 고백? 말하면 되지 왜 끙끙대. 좋아하면 대시하면 되지 대체 웬 궁상이야?감정에 솔직하다. 과감하다. 자존심도 강하지만 사랑을 즐길 줄도 안다.그런데 문제는 남자쪽. 넌 성격이 화끈하고 말도 잘 통해서 너무 좋아.근데 어떡하지, 여자란 느낌이 안 드니. 남자들의 반응이대체로 1월의 얼음장처럼 차갑다.도대체 여자로 봐주려고 하지 않는다.그렇다고 남자친구가 없는 것도 아니다. 주위엔 남자친구(!)들만 바글바글.근데 실속이 하나도 없다. 만날 연애 상담원 노릇만 하고 있다. 하지만 방법은 있다.맘에 드는 남자가 힘들 때를 기다려 공략을 하거나 자신의여성적 매력을 높이려고 힘을 써보는 것이 상책.아니면 있는 남자친구들을 잘 관리해 그중 여전히 솔로인 친구와인연을 만든다.주의할 점은 항상 누군가를 돌보는 게 습관이 되어 의지박약형,마마보이 등 연약한 남자와 연애할 가능성이 높다는 것. 35점 이상 내 속에 내가 너무도 많아


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이 책은 그들이 배우고 숙련 된 개발자가 자신의 기술을 전달하는 데 도움이됩니다. 눌은 악, 그것은 잘 알려진 사실이다. 그러나, 그들은 여전히 어디에 나. 예를 들어 스프링 부팅 v2.0.0.RELEASE및 null 키워드7,055회를 포함하는 243K LoC에는 4,100개의 Java 파일이 있습니다. 즉, 35개 줄마다 약 1개의 null이 있습니다. 리포지토리에 아직 존재하지 않는 프로그래밍 언어의 간단한 예제입니다. 이들은 최소한의 노동을 필요로하지만 많은 가치를 생산하고 있습니다. Java 폴더를 복사하여 모든 폴더를 원하는 언어로 번역할 수 있습니다. 리팩터링은 버그가 나타나고 문제를 수정해야 하거나 코드를 확장해야 하는 경우에 유용할 수 있습니다. 유지 관리 또는 새로운 기능을 추가하는 동시에 리팩터링을 사용하면 추가 테스트 단계가 필요하지 않으므로 관리 및 개발자가 이를 허용할 가능성이 높아집니다. 대화형 예제입니다. 여기에는 더 많은 작업이 필요합니다.
“대화형” 폴더에서 README 파일을 참조하십시오. 시작하는 가장 좋은 방법은 Java 시나리오를 하나씩 가져 와서 언어로 번역하는 것입니다. 이 편집기로 가져 와서 시나리오를 디버깅 할 수 있습니다 : http://refactoring.guru/editor/ (거기에서 시나리오를 내보내고 정기적 인 끌어오기 요청을 수행해야합니다). 리팩터링은 코드의 외부 동작을 변경하지 않고 내부 구조를 개선하는 방식으로 소프트웨어 시스템을 변경하는 프로세스입니다. 리팩터링은 단순히 “관찰 가능한 동작을 변경하지 않고 기존 코드의 디자인을 개선”하는 것을 의미합니다. 원래 스몰토크 커뮤니티에서 구상되었으나 이제는 주류 개발 기술이 되었습니다. 리팩터링 도구를 사용하면 리팩터링을 매우 쉽게 적용할 수 있지만 개발자가 리팩터링이 수행하는 작업을 이해하고 이 상황에서 도움이 되는 이유를 이해하는 것이 중요합니다. 이 리포지토리는 Refactoring.Guru 프로젝트의 일부입니다.


경인더비에 대한 팬들의 관심이 가장 뜨거웠을 때는 세 경기 연속으로 펠레스코어(3대 2)가 만들어지고, 무려 30,574명의 관중을 동원한 2012-13 시즌 중 열린 세 번의 맞대결 기간이 아닐까 싶다. 당시 두 팀 팬들이 만들어낸 응원전 속 치열한 분위기와 박진감 넘치는 경기 내용은 사람들에게 그 매력을 인정받았다. 역대 경인더비 중 우승이라는 가장 중대한 의미가 걸린 2015 FA컵 결승전을 앞두고 우리가 잊을 수 없는 경인더비와의 소중한 추억들을 잠시 꺼내보았다.
유니폼 컬러 때문에 경인더비를 '한국의 밀란더비'라 부르기도 한다. (사진 : 프로축구연맹)
서울과 인천이 맞붙는 경인더비는 국내 축구를 대표하는 주요 더비 매치 중 하나로 꼽힌다. 2004년부터 시작된 이들의 맞대결은 만날 때마다 팬들 간의 충돌이 수시로 발생하여 자연스럽게 라이벌 관계가 형성됐다. 경기 중에는 응원과 걸개로 맞대결이 벌어졌고, 경기가 끝나면 달아오른 분위기 속에 장외 충돌이 일어나는 등 수많은 사건, 사고가 만들어졌다. 자칫 문제가 있는 라이벌 관계로 비칠 수 있지만, 이런 치열함 덕분에 경인더비를 진정한 더비로 꼽는 이들이 상당하다. 특히 만날 때마다 팽팽하고 흥미진진한 경기 내용을 보여준 덕에 경인더비를 손꼽아 기다리는 팬들의 수는 점차 많아졌다.
(사진 : 인천 유나이티드)
# 우리는 아직 빠울로와의 뜨거운 포옹을 기억한다.
2012년 7월 15일, 인천 축구전용경기장
K리그 21라운드, 인천 (3) vs (2) 서울
한교원(전 46분, 후 17분), 빠울로(후 46분) / 김진규(전 33분), 하대성(후 22분)
2012년 7월 15일, 경인더비가 열린 인천 축구전용경기장에는 많은 비가 내리고 있었다. 이날 경기는 종료 직전에 터진 인천 빠울로의 극적인 결승 골 덕분에 경인더비를 상징하는 대표적인 경기로 꼽힌다. 전반 33분, 서울의 김진규가 25m 프리킥 골로 포문을 열었지만, 이후 인천의 한교원이 두 골을 터트리며 리드를 잡은 쪽은 인천이 되었다. 후반 22분, 하대성의 동점 골로 다시 흐름을 되찾은 서울은 후반 36분, 고광민이 PK를 얻는 데 성공하면서 경기에서 승리할 수 있는 결정적인 기회를 잡았다. 하지만 데얀의 실축으로 점수는 그대로 유지됐고, 결국 교체 투입된 빠울로가 종료 직전 남준재의 크로스를 헤딩으로 마무리하며 3대 2 승리를 확정 지었다.
극적인 결승 골의 주인공이 된 빠울로는 그대로 팬들에게 다가와 뜨겁게 포옹했고, 응원석에 있던 팬들은 줄지어 결승 골을 넣은 빠울로를 축하, 격려했다. 이 장면을 함께한 주인공들에겐 죽을 때까지 잊을 수 없는 순간으로 남을 것이다. 허정무 감독 체제에서의 부진으로 아직 상처가 여물지 않았던 인천은 이날 승리로 김봉길 감독 대행을 정식 감독으로 선임했다. 인천이 문학을 떠나 숭의에서 치렀던 첫 번째 경인더비는 이렇게 잊을 수 없는 추억을 선물하며 종료됐다.
하이라이트 영상, 길지만 볼만한 가치는 있다. (영상 : youtube K리그 (K LEAGUE))
링크 : https://youtu.be/RE4XfmsQ3zg
#. 물오른 '봉길매직'과 위기 자초한 서울
2013년 3월 9일, 서울 월드컵경기장
K리그 클래식 2라운드, 서울 (2) vs (3) 인천
아디(전 28분), 박희성(후 23분) / 이석현(전 35분), 디오고(후 6분), 문상윤(후 33분)
인천은 2004년 8월 1일 리그컵에서 거둔 승리 이후로 9년간 서울 원정에서 승리를 거두지 못했다. 그 동안의 경기 수는 무려 13경기에 달한다. 하지만 2013년 3월 9일, 서울을 상대로 공격적으로 맞불을 놓은 김봉길 감독의 선택은 주요했다. 홈 팀 서울은 스스로 위기를 자초한 채 경인더비에서 2연패를 당했다. 이번에도 포문을 먼저 연 팀은 서울이었다. 몰리나가 올린 프리킥을 세트피스의 강자 아디가 헤딩으로 마무리해 선제골을 터트렸다. 하지만 쉽게 경기를 풀어가는 듯했던 서울은 예상치 못한 김용대 골키퍼의 치명적인 실수로 뼈아픈 실점을 허용했다. 당시 신인이었던 이석현이 먼 거리에서 쏘아 올린 중거리 슛을 김용대 골키퍼가 어이없게 놓치면서 공은 골문 안으로 들어갔다.
이후, 후반전 6분에 터진 인천 디오고의 골과 23분에 터진 서울 박희성의 골로 승부는 2대 2로 팽팽하게 유지되고 있었다. 흐름을 읽은 김봉길 감독은 경기에서 이기기 위한 교체 카드로 발 빠른 자원 찌아고를 활용했다. 측면을 내달린 찌아고가 빠른 역습을 주도하면서 스피드를 따라잡지 못한 서울의 수비진은 다소 굴욕적인 모습으로 실점을 허용했다. 서울 원정에서 유독 약한 모습을 보였던 인천이 통산 2승째를 확정 짓는 순간이었다. 이 패배로 당시 서울은 개막 후 2경기에서 1무 1패 5실점을 기록하며 불안한 출발을 알렸고, 이는 2013 시즌 초반 장기 부진으로 이어졌다. 참고로 인천이 서울 원정에서 기록한 통산 2승은 2년 7개월이 지난 지금까지도 변동이 없다.
영상을 통해 과거 여행이 가능하다. (영상 : youtube FC서울)
링크 : https://youtu.be/4jvZ3kLh8Pc
(사진 : FC서울)
# 경인더비이기에, 숭의였기에 더 짜릿했던 데몰리션의 작품
2013년 8월 10일, 인천 축구전용경기장
K리그 클래식 22라운드, 인천 (2) vs (3) 서울
고명진(전 7분), 하대성(전 40분), 데얀(후 46분) / 설기현(전 20분), 한교원(후 4분)
경인더비 2연승을 달리던 인천은 서울전에 대한 강한 자신감을 느끼고 있었다. 반면 리그 4위에 머물러 있던 서울은 껄끄러운 상대 인천을 맞아 부담스러운 원정길에 나섰다. 이날 경기에서도 두 팀은 3대 2 펠레스코어를 연출하며 골 잔치를 벌였다. 하지만 이날만큼은 서울이 웃었다. 전반 7분, 흘러나온 볼을 놓치지 않은 고명진이 왼발 슛으로 선제골을 터트려 서울은 1대 0 리드를 잡았다. 하지만 이천수의 30-30 클럽 가입을 알리는 날카로운 크로스가 설기현의 머리로 연결돼 경기는 1대 1, 다시 한 번 향방을 알 수 없는 상황에 접어들었다. 그러나 곧이어 보고도 믿기지 않는 골이 터졌다. 먼 거리에서 찬 하대성의 오른발 중거리 슛이 예술 같은 궤적을 그리며 골문 구석에 꽂혔다. 전반을 뒤진 채 마친 인천은 역전을 위한 변화를 시도했다.
김봉길 감독이 꺼내 든 카드는 1년 전 서울을 상대로 홈에서 두 골을 넣은 기억이 있는 한교원이었다. 한교원은 기대에 보답이라도 하듯, 곧바로 오른발 골을 터트려 경기를 2대 2로 만들었다. 하지만 무더위 속 종료가 가까워지던 후반 추가시간, 서울의 데몰리션이 승부를 결정지었다. 몰리나의 패스를 받은 데얀이 가뿐히 왼발로 마무리하며 팀의 경인더비 2연패를 끊고 값진 승점 3점을 손에 넣었다. 골을 넣은 데얀은 곧바로 원정 석에 있던 팬들과 가까이서 기쁨을 나눴다. 1년 전, 같은 장소지만 반대편 좌석에서 벌어진 빠울로와 인천 팬들의 뜨거운 포옹이 오버랩 될 수밖에 없는 장면이었다. 경인더비이기에, 숭의였기에 데몰리션의 작품은 더 특별한 추억으로 남았다.
9분 하이라이트 (영상 : youtube FC서울)
링크 : https://youtu.be/TXsfExVhpLA
당시 그저 축구가 좋아 글을 쓰던 고등학생 필자가 어느덧 대학생이 되어 현실의 세상에 부딪힐 만큼 시간은 흘렀다. 이제 두 팀은 2015년 10월 31일, 서울 월드컵경기장에서 FA컵 우승 타이틀을 놓고 가장 특별한 경인더비를 치를 예정이다. 물론 이날 경기는 결승전이라는 중요한 경기인 탓에 앞서 소개한 세 번의 맞대결만큼 화끈한 공격축구가 중심이 된 골 잔치가 벌어질 가능성은 극히 적다. 하지만 결승전이라는 묘한 긴장감이 흐르는 경인더비는 90분 동안 한 골 그 이상의 짜릿한 즐거움과 잊지 못할 감동을 축구 팬들에게 선사할 것으로 보인다. 즐거웠던 과거의 회상은 뒤로하고, 이제 10월의 마지막 날 이들이 써내려갈 새로운 역사에 집중해야 할 때다.


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새싹이 돋아나오는 모습은 내 몸의 어딘가를 간지럽힌다. 마치 ‘수염’이 불쑥 자라날 때의 그 느낌이다. 생명이 움트는 순간은 그 자체로 생명력을 강하게 발산해 내 안에 죽은 듯이 자고 있던 무언가를 깨운다. 우울이라는 검은 흙 속에 깊이 묻혀 있던 씨앗이 야생에 나오면 비로소 싹이 트는 느낌이다. 그 씨앗은 바로 현대문명에 길들여지지 않은 채 내 안에서 억제된 야성이었다. 본능이 억압되지 않고 제대로 발휘될 수 있는 곳에 닿으면 시너지 효과가 일어난다. 로키 깊숙한 곳으로 들어갈수록, 문명의 흔적이 희미해질수록, 야성적 감각은 선명해지는 것을 느꼈다. 더 멀리 보이고, 더 잘 들리며, 호기심과 모험심이 왕성해진다.
캐나다 재스퍼에서 할 수 있는 건 다 해보기로 하고, 승마부터 시작했다. 말 등에 앉으니 시야가 높아져 내가 거인이 된 것 같았다. ‘잘 부탁한다’고 말하자 그는 자기가 해야 할 일을 안다는 듯이 봄 냄새 나는 자작나무숲으로 터벅터벅 걸었다. 꿀렁거리는 말 등에서 무념무상이 되었고, 끝내주는 경치가 눈에 가득 들어왔다. 그런데 말이 오르막을 오를 때마다 기침을 해서 마음이 불편해졌다. 관광객을 계속 태우느라 힘든 모양이다. 차라리 빨리 끝났으면 좋겠다는 생각이 들 즈음이었다. 맨 앞에 가고 있던 가이드의 말이 멈춰서 안 가겠다고 고집을 부리자 가이드가 말의 뺨을 주먹으로 세게 퍽퍽 때리는 게 아닌가! 너무나 놀라웠고, 폭력을 말리고 싶었지만, 그들이 먼 거리에 있어서 타이밍을 놓쳐버렸다. 원점에 도착해 말에서 내리면서 미안하다고 말했다. 그리고 다른 직원에게 ‘가이드가 말을 심하게 때리는 걸 봤는데 다시는 그러지 않기를 바란다’고 넌지시 일러주었다.
캐나다는 동물복지가 괜찮을 거라 생각하고 별생각 없이 승마를 했다가 동물을 이용하는 관광 상품은 필연적으로 동물을 착취하고 학대를 동반할 수도 있다는 걸 알았다. 충격이 컸던 이유가 무엇인지 곰곰이 생각해봤는데, 내게 캐나다에 대한 선입견이 있었기 때문이었던 것 같다. 하지만 이 세상 그 어디도 인간이 존재하는 한, 인간이 동물을 이용하려고 하는 한, 동물착취와 학대로부터 자유로운 곳은 없다는 걸 깨달았다. 포장은 번지르르하게 돼 있어도 동물을 길들이기 위해 보이지 않는 곳에서 전혀 알 수 없는 일이 벌어지고 있을지도 모른다. 인간이 관광수익을 위해 동물을 이용하는 것이 과연 괜찮은지 다시 한 번 생각해보게 됐다.
다음 날은 할리데이비슨을 타고 재스퍼 주변의 경치 좋은 곳을 달렸다. 살아 있는 생명체를 타지 않으니 일단 마음이 편했다. 부릉부릉, 로드킬을 주의하며 신나게 달리다 야생동물을 발견하면 길가에 멈춰서 그들을 관찰했다. 겨울잠을 마치고 먹이활동을 하는 곰들이 자주 보였다. 주로 채식하는 블랙 베어지만 어떤 일이 발생할지 모르니 적당한 거리를 유지해야 한다. 특히 새끼와 함께 있는 곰은 더욱 주의를 기울여야 한다. 새끼가 위협받는다고 느끼면 공격할 수 있기 때문이다. 엘크와 사슴이 흔했지만 볼 때마다 반가웠다. 그들은 멀리 가지 않고 풀을 우적우적 씹으며 우리를 바라본다. 인간이 해로운 존재가 아니라고 생각하기 때문에 가능한 거리다. 이렇게 인간을 크게 피하지 않는 야생동물을 만날 때마다 기쁨이 샘솟는다. 하지만 야생동물이 너무 다가오면 관광객에게 길들여진 것 같아 착잡할 때도 있다. 인간과 야생동물이 적당한 거리를 지키는 것이 서로를 위하는 길이다.
내친김에 전문적으로 야생동물 투어를 하는 업체를 찾아가 밴을 타고 설명을 들으며 돌아다녔다. 내가 캐나다에 온 이유인 늑대를 보고 싶었지만 어렵다고 한다. 대신 털갈이를 하는 중인 엘크를 바로 옆에서 관찰하고, 저 멀리 산맥에 하얀 눈처럼 보이는 마운틴 고트(Mountain goat, 로키산맥에 사는 산양의 일종)와 빅혼 쉽(Bighorn sheep, 큰뿔야생양) 무리도 볼 수 있었다. 앨버타주와 브리티시컬럼비아주 경계까지 가서 강줄기에 비버가 만든 작은 댐도 구경하고, 호수 주위를 배회하는 그리즐리 베어도 볼 수 있었다. 육식을 하는 곰이라 긴장됐다. 그가 우리를 발견하고 슬금슬금 걷다가 빠르게 달려오기 시작한다. 우리는 안전을 위해 밴에 올라탔다. 곰이 거의 근처에 왔을 때쯤 가이드도 허둥지둥 올라탔다. 곰의 기세가 무시무시하다. 만약 호수를 걷다가 마주쳤으면 어떻게 됐을까. 생각만 해도 아찔하다.
뭔가를 타고 다니는 것에 질려서 걷기로 했다. 내 몸으로 나의 동력을 이용해서 돌아다니는 것이 마음도 편하고 더 많은 것을 느릿느릿 충분히 느낄 수 있어서 좋다. 봄의 기운이 만연한 자작나무숲, 푸른 하늘과 청량한 공기, 날씨까지 완벽하다. 일행과 캐나다에서 곰을 만나 다치거나 죽은 사람에 관한 이야기를 하며 걷고 있는데 전방에 야생동물의 기운이 느껴졌다. 잠시 후 오솔길 옆에서 뭔가가 움직이는 게 보였다. 본능적으로 ‘곰’이라고 나지막하게 말했다. 그러자 앞뒤에 있던 일행이 둘 다 얼음이 돼버렸고, 나는 그 사이에 끼어서 엉거주춤. 서서히 일어선 갈색 곰은 우리보다 키가 컸다. 그 옆에 새끼 두 마리가 있었다. 큰일이다. 자칫 잘못하면 곰이 공격할지도 모르는 위험한 상황. 그는 우리를 내려다보며 킁킁거렸고, 일행이 나에게 어떻게 하냐고 물었다. 곰이 길을 막고 있는 게 아니라 옆에 있었기 때문에 걷던 방향으로 걸어가자고 했다. 곰을 자극하지 않기 위해 천천히 침착하게 걸어갔다. 뒤를 슬쩍 돌아보니 곰이 약간 쫓아와 우리가 가는지 확인하는 눈치였다. 이때의 경험은 야생에서 살아갈 나에게 생존과 관련해 무척 중요한 경험이 됐다. 나중에 일행은 ‘10년 감수했다’며 너무 무서웠다고 했다. 내 덕에 잘 빠져나온 것 같다고. 평소 혼자 다닐 때 들고 다니던 베어 스프레이와 나이프를 그날따라 안 들고 갔는데 운이 좋았는지도 모른다. 무엇보다 일행이 있었기에 곰도 섣불리 공격하지 않은 것일 수도 있다. 만약 나 홀로 아무것도 없이 갔다가 곰을 만났으면 나는 살아남을 수 있었을까? 오히려 일행에게 고마웠다.


서울시치과의사회(회장 이상복·이하 서울지부)가 조의금 규정 개정에 나섰다. 1988년에 처음 제정돼 올해 6월까지 총 11번의 개정을 거쳐 지금의 규정이 만들어졌으나, 빠르게 변화하는 시대의 흐름을 충분히 반영하지 못하고 있다는 아쉬움과 지적에 따라 전면적인 개정을 검토하게 됐다.
이를 위해 서울지부는 지난 16일 ‘회원 조의금 모금 및 지급규정 개정 소위원회’를 구성하고, 본격적인 검토에 돌입했다. 위원장은 후생담당 김재호 부회장이 맡았으며, 양준집 후생이사가 간사를 맡아 전반적인 운영을 책임질 예정이다. 이외에도 함동선 총무이사, 조정근 재무이사, 진승욱 법제이사와 전임 집행부 등에서 후생이사를 역임한 바 있는 김진홍 대외협력이사, 송파구치과의사회 이재석 회장을 위원으로 위촉했다.
특히 이날 열린 첫 번째 회의에는 이상복 회장이 특참, 위원장을 비롯한 각 위원에게 위촉장을 전달하며 “시대흐름에 맞는 조의금 규정을 만들어달라”고 당부했다.


그것은 내가 서로의 친구들에게 들려 줄 때마다 저의 한 조각이 죽는 것처럼 느낍니다. (나는 더 이상 파티에 가지 않는다) 나는 이것에 관해 그녀와 이야기했다. 그러나, 벤치에 앉아서 게임에서 휴식을 취하는 동안 사인에 서명 할 몇 명의 선수가 있습니다. 팬은 플레이어에게 전화를 걸어 공을 던질 수 있으며, 플레이어가 기꺼이한다면 그는 서명하고 다시 던질 수 있습니다. 온 마음으로 사는 것은 자유롭고 진정으로 사는 것입니다. 인천콜걸출장안마 흥분의 초기 단계가 끝나면 계속하는 것이 중요합니다! 이 시점에서 새로운 수준의 반대가 나타나고 때로는 많은 양의 벽돌이 생깁니다.
사실, 일부 교회는 크리스마스 매사 추세 츠 (Christmas Mass)에서 오늘까지이 라틴어를 사용합니다. 영어로 찬송가 나 캐럴이 쓰여지고 노래 한 것은 19 세기까지는 아니 었습니다. 아직 iOS에서 누락 된 한 영역은 위젯으로 응용 프로그램에 들어 가지 않고도 볼 수있는 작은 정보입니다. 안드로이드는 5 년 넘게 위젯 기능을 보유하고 있으며 사용자가 기상 예보를보고 홈 스크린을 떠나지 않고 이메일과 캘린더를 볼 수 있습니다. 그들은 밤에 목욕을했다. 그는 아직도 그것에 관해 약간 미움을 받았다.


사람과 사람, 도시와 도시, 사회와 사회, 그리고 과거와 현재 사이에서 서로를 연결해주면서 미래를 재창조하는 건축의 역할에 대해 이야기한다. 아울러 한국어판에는 대표적 그래픽 디자이너 안상수, 공간 디자이너 임태희가 한국을 방문한 저자를 만나 서울뿐 아니라, 그가 현재 진행 중인 가부키자 설계 작업 등에 대해 나눈 대담 《사람, 건축, 환경이 빚어내는 도시 풍경》을 실었다.
정치학자, 도시계획자, 생태심리학자, 그리고 극작가 등과의 솔직한 대화를 통해 도시와 건축을 변화시킬 방향을 모색해나가고 있다. 무조건 부수고 새롭게 만들어내는 것이 아니라, 지역의 특색과 주민의 심리를 반영하여 지금보다 나은 주거 환경을 위해 변화를 곁들이는 것이야말로 '연결하는 건축'임을 보여준다. 지배자와 피지배자 구조 안에서 '내가 원하는 것'을 버리고 '나에게 주어지는 것'을 흉내내는 행동을 하기 쉬운 우리가 개성을 존중하고 애정을 품는 도시 계획을 진행하는 일에 동참하도록 이끌고 있다.
저자 구마 겐고(猥硏吾)는 건축가, 도쿄대학 교수. 1954년 요코하마에서 태어나 도쿄대학 건축학과 대학원을 수료했다. 컬럼비아대학교 객원연구원 등을 거쳐 구마겐고도시건축설계사무소를 설립했다. 주요 건축 작품으로 워터/글라스, 나카가와마치 바토히로시게미술관, 나가사키현미술관, 산토리미술관, 아사히방송국 신사옥, 네즈미술관 등이 있다. 저서로는 『10주택론』 『신건축입문』 『건축적 욕망의 종언』 『반오브젝트』 『약한 건축』 『자연스러운 건축』 『신도시론 TOKYO』 등이 있고, 사회학자 미우라 아쓰시와의 대담을 기록한 『삼저주의』가 있다.
역자 이정환은 경희대학교 경영학과와 인터컬트 일본어학교를 졸업했다. 리아트 통역과장을 거쳐 동양철학 및 종교학 연구가, 일본어 번역가, 작가로 활동 중이다. 『삼저주의』 『디자이너 생각 위를 걷다』 『백』 『도쿄대학 학생들은 바보가 되었는가』 『준비된 행운』 등 다수의 책을 번역했다.
감수자 임태희는 교토대학에서 건축학 연구생 과정을 거치고 귀국해 6년간 실무 경험을 쌓았다. 그 뒤 교토공예섬유대학에서 건축학 박사학위를 받았다. 현재 임태희디자인스튜디오를 운영하며 건국대학교 디자인 대학원 겸임교수로 재직 중이다.
결단 불능 사회의 정치와 건축 / 미쿠리야 다카시
가부키자를 새로운 축제 공간으로 / 후지모리 데루노부
단지 이후의 집합 주택 / 하라 다케시
도시와 건축을 연결하는 질감 / 사사키 마사토
도시 계획의 승부(상)(하) / 미노하라 게이
‘모두의 집’에서 시작되는 것 / 이토 도요
재난을 거쳐 탄생하는 픽션 / 오카다 도시키
탈공업화 사회를 달리는 철도의 모습 / 하라 다케시
사람, 건축, 환경이 빚어내는 도시 풍경 / 안상수, 임태희
구마: 루이스 칸의 건축물에는 20세기 미국인의 시간에 대한 무감각, 무교양에 대한 비판이 포함되어 있습니다. 그는 그야말로 1,000년 동안 유지될 건축물을 의식하고 고대 유적 같은 장대한 건축물을 조성해 건축의 흐름을 바꾸어 버렸습니다. 디즈니랜드의 허구적이면서 단편적인 시간 안에서 태연하게 생활하는 사람들에 대한 비판이지요.
미노하라: 시대를 초월해, 무리한 건축물이야말로 우리가 지금 건축 자산, 문화유산으로 만나고 있는 대상이지요. 그런 의미에서는 찰나적으로 소비되는 신기한 디자인으로 흐르는 일 없이 그 시대 문화의 첨... 더보기
미노하라: 시대를 초월해, 무리한 건축물이야말로 우리가 지금 건축 자산, 문화유산으로 만나고 있는 대상이지요. 그런 의미에서는 찰나적으로 소비되는 신기한 디자인으로 흐르는 일 없이 그 시대 문화의 첨단에서 변화와 보편의 요소를 어떻게 조합할 것인지가 중요합니다. 일본에서 앞으로 자산의 축적을 생각하는 접근 방법은 두 가지라고 봅니다. 우선 리사이클의 관점이지요. 구마 씨가 『자연스러운 건축(自然な建築)』에서 말했듯 기본적으로 콘크리트는 약하고 언젠가 산업 폐기물이 된다는 사실을 진지하게 생각해 보아야 합니다. 이것은 가옥의 세밀한 부분 보수를 반복하고 목재나 종이의 리사이클을 실행해 온 일본의 문화적인 DNA를 재조명하는 계기가 될 수도 있겠습니다. 또 하나, 기억의 계승이라는 문제는 근대화에 정신을 집중할 수밖에 없는 단계에서는 나중으로 미룰 수 있지만 성숙 단계에서는 더 이상 미룰 수 없다는 것입니다. 변화의 속도나 진로가 어느 정도 안정된 상태에서만 성숙한 문화가 탄생할 수 있으니까요. 일본을 비롯한 아시아 국가들은 모두 그런 상황에 돌입하는 단계에 있습니다. 미국도 비슷한 상황이고요.
-‘도시 계획의 승부(상)’(150-152쪽) 가운데 닫기
『자연스러운 건축』 『약한 건축』의 건축가 구마 겐고
그가 생각하는 건축과 사회 그리고 이 시대의 미래
2011년 3월에 일어난 대지진, 쓰나미, 원자력 발전소 사고는 일본이라는 국토는 물론 사회 인프라와 에너지 시스템을 무너뜨렸다. 그 이후 무너진 사회를 복구하기 위한 진지한 모색이 시작되면서 도시나 건축에 대한 사고의 전환이 일어났다. 사람들은 부수는 것보다 다시 연결하는 것이 중요하다는 사실을 깨닫기 시작했다. 건축계의 세계적인 선두주자 구마 겐고는 정치학 교수, 건축가, 도시계획자 생태심리학자, 연극 작가 등 각계 일... 더보기
2011년 3월에 일어난 대지진, 쓰나미, 원자력 발전소 사고는 일본이라는 국토는 물론 사회 인프라와 에너지 시스템을 무너뜨렸다. 그 이후 무너진 사회를 복구하기 위한 진지한 모색이 시작되면서 도시나 건축에 대한 사고의 전환이 일어났다. 사람들은 부수는 것보다 다시 연결하는 것이 중요하다는 사실을 깨닫기 시작했다. 건축계의 세계적인 선두주자 구마 겐고는 정치학 교수, 건축가, 도시계획자 생태심리학자, 연극 작가 등 각계 일곱 명의 논객과 앞으로 도시와 건축을 어떻게 바꾸어야 할지 깊이 고민하며 솔직한 대화를 통해 방법을 모색한다. 그 대화 아래에 흐르는 기조음은 ‘부숴라!’라는 고함이 아니라 낮고 조용한 ‘연결하라’는 건설적인 속삭임이다.
긴자와 미쿠하리
콘크리트 쓰나미에서 도시를 지키다
경제 성장을 이룬 공업화 사회에서 견인차 역할을 한 것은 건축이었다. 공단은 앞장서 주택 단지를 조성하고, 일본 경제는 철도를 중심으로 발전했다. 그러나 그렇게 만들어진 주택 단지는 똑같은 박스 형태의 건축물이었고, 속도만을 중시한 철도에서는 인간성을 찾아볼 수 없었다. 콘크리트를 이용해 거의 무한대로 층수를 올린 건축물들이 그 자태를 뽐내지만 이는 도심에 콘크리트가 늘어간다는 위기감을 동반한다. 이러한 막무가내식 도시 개발에 맞서 주민자치협의회를 구성해 도시를 지켜낸 ‘긴자’와 주민이 유지하는 지역의 문화를 이룬 ‘미쿠하리’는 모범적인 사례로 꼽힌다.
사람과 사람, 과거와 현재 사이에서
서로를 연결하는 건축으로
구마 겐고와 대화를 함께 한 논객들은 도시 정책과 도시 디자인을 재조정하지 않는 한 일본의 도시는 존속할 수 없다는 사실을 강하게 느끼고 도시의 문맥에서 건축물을 어떻게 조정해야하는지 고민해야 한다고 강조한다. 인류의 탄생 이래 건축물은 항상 인간 곁에 있었다. 건축은 사람과 사람, 과거와 현재, 사회와 사회, 도시와 도시를 연결했다. 또한 시대와 사회의 변화를 함께했다. 여기에서 멈추지 않고 시대와 사회의 변화를 이끌고 연결하는 것은 물론 미래를 재창조하는 역할을 하고 있다.
한국어판에는 대표적인 그래픽 디자이너 안상수, 이 책의 감수를 맡은 공간 디자이너 임태희가 한국을 방문한 구마 겐고를 만나 서울에 대한 느낌과 서울의 도시 계획, 구마 겐고가 현재 진행 중인 가부키자 설계 작업 등에 대한 대담이 추가로 실렸다.


청약의 종류는 청약의 주체에 따른 분류, 발행지를 기준으로 한 분류, 효력을 기준으로 한 분류 등으로 살펴볼 수 있다.
첫째, 청약의 주체에 따른 분류로는 매도청약과 매입청약이 있다. 매도청약(selling offer)은 매도인이 발행한 청약으로 판매청약이라고도 하며 이는 매도인측이 특정상품에 관해서 품질, 수량 및 기타 구체적인 매매조건과 함께 어떤 가격으로 판매하고 싶다는 의사표시이다. 매입청약(buying offer)은 매수인의 매입의사를 말하는 것으로 구매청약이라고도 하며, 매입주문서(Purchasing order) 등의 형식으로 이루어진다.
둘째, 발행지를 기준으로 한 분류로는 국내발행청약과 국외발행청약이 있다. 국내발행청약은 청약의 주체가 거래상대국의 물품공급업자 및 본사를 대리하여 국내에서 발행 또는 의사 표시한 청약으로 갑류무역대리업자(오퍼상)가 발행하는 물품매도확약서(offer sheet)가 여기에 해당된다. 국외발행청약은 거래상대국의 물품공급업자 또는 제3자가 국외에서 발행 또는 의사표시를 한 매도청약을 의미한다.


1960년 노원구 공릉동에서 태어났다. 청소년기는 축구와 쿵푸에 빠져 매일매일 행복하게 놀았다. 결국, 재수학원에 입학하지만 명랑생활을 끝내지 못했다. 어느 날 자신이 멘토로 삼은 친구의 진심어린 충고를 듣고 매일 3시간씩만 자면서 공부에 전념하기를 2년. 마침내 한국외대 영어과에 입학했다. 그 정도했으면 남들은 다 SKY 갔을 것이다. 대학 입학 후, 학생운동에 매진했다. 막내아들이 걱정된 경찰공무원 아버지는 억지로 ROTC에 입단시켰다. 나름 1년 반 동안 착실히 장교교육을 받았지만, 4학년 때 학내 시위에 연루돼 도피생활을 하다가, 그 해 9월 28일 집회 및 시위에 관한 법률 위반으로 구속돼 1년 6월의 징역형을 살았다. ROTC 출신 최초의 학생운동 연루 감옥행. 아버지가 거의 돌아버리실 지경이었다는 후문. 이렇게 반독재 민주화 운동을 하다가 시국사범으로 수감돼 병역을 만류당하고 대학 졸업 후, 군사독재 시절에 전설적인 진보 성향의 정론지 월간 [말]의 기자로 활동했다.
1990년, 미국 캘리포니아대학교(U.C.Riverside)에서 영어교육전문학위(TESOL)을 취득했지만 귀국직후 운동권 선배들의 권유로 서른두 살의 젊은 나이에 노원구 공릉동 지역에서 서울시의원 후보로 출마했다. 당시 모아두었던 피같은 사업자금과 여기저기서 빌린 돈을 합해 2억 원이 넘는 돈을 쓰고 200표 조금 안 되는 표차로 아쉽게 낙선했다. 선거에서 크게 절망하고 돈을 벌어 정치하겠다는 각오로 사업에 매진해 전국에 80개의 프랜차이즈를 둔 (주)한국외국어대학교 외대어학원 대표이사로 성공했다. 이렇게 성공한 사업가로 관성에 의해서 살다가 운명과 같이 자신의 본성과 조우했다. 그 후 2002년 극적으로 노무현 대통령이 당선되는 것을 보면서 세상에 커다란 정치 개혁의 물결이 오고 있음을 직감하고 출마를 결심했다. 국회의원 출마를 위한 제반 교육을 속성으로 마스터한 후 드디어 2004년 4월 15일, 노원구 공릉동 월계동을 지역기반으로 하는 제17대 국회의원 정봉주가 탄생했다.
18대 총선에서 낙선하고 3년 넘게 야인으로 지내며, 정치 프로그램의 패널로 간간이 모습을 드러내던 그의 정치인생에 벼락같은 황금기가 도래한다. 「나는 꼼수다」를 통해 보여준, 해학과 비판적 분석 사이를 절묘하고도 자유자재로 넘나드는 그의 ‘입담’과 ‘진정성’에 매료된 ‘백만 대군’의 자발적 지지자를 등에 업게 된 것이다. 낮은 자세로 사람들과 만나고 스스로 망가지는 모습을 보이며 그는 정치인이라는 우상을 파괴함으로써 대한민국 정치계에 새바람을 불러일으켰다. 하지만 2012년 4월 총선을 불과 4개월여 앞둔 12월 말 대법원으로부터 징역 1년형의 최종 판결을 받고 10년 동안의 피선거권을 박탈당한다. 12월 26일, 구속ㆍ수감되었고, 홍성교도소에서 복역했다. MB와 ‘맞짱’을 뜬 BBK 때문에 꼬박 1년을 감옥에서 보내고 만기 출소했다. 이를 통해 여전히 유쾌하지만 삶의 자세는 더 깊어졌다.
정봉주-지승호의 ‘대담한 대담’
정봉주, 이 한 권의 책에 모든 것을 쏟아 붓다
도올 김용옥 선생의 제자가 되다


베트남계 호주 청년이 헝가리에서 만드는 장갑…이 장갑 브랜드의 독특한 비하인드 스토리를 밝히자면 이렇습니다. 수많은 장갑 브랜드 중에 이 브랜드를 소개하는 이유는 이렇습니다. 작은 인연이 있어서에요…
어느 날 SNS를 통해서 상당히 구체적인 무엇인가를 물어 오던 한 아시아 남자가 있었습니다. 이 사람이 호주에 살고 있다는 사실과 상당히 멋진 스타일의 소유자라는 사실로 쉽게 잊혀지지 않았었는데, 그러던 중 SNS를 통해 자주 교류하게 되었습니다. 먼 남반구의 나라에서 가보 같은 한국신사가 좋아하는 브랜드를 알고 좋아하는 사람이 있다는 사실도 재미났고, 특히 아직 많지 않은 나이의 청년이라는 사실도 흥미로웠습니다.
그러던 중 이 사람이 시간이 한 참 지나 장갑을 보내왔습니다. 자신이 만든 제품이라며 경험해 보고 평가를 들려달라는 것이었어요. 일단 감각이 좋은 사람이 만들어서인지 느낌이 아주 좋습니다. 세계 어디서나 구매가 가능하도록 웹사이트를 열고 직구 형태로 구매하게 해두었는데 사이트도 면면이 맘에 듭니다.
특히 소재적인 측면에서 품질을 게런티 하고 싶었던 것 같습니다. 홈페이지에는 페코리와 까르삔초라는 장갑 최적의 소재를 소개하기 위해서 그 동물들의 스케치화를 올려두었는데, 전 이런 느낌을 참 좋아하니 역시나 맘에 쏘옥 듭니다. 페코리야 이미 좋은 가죽 재료로 잘 알려져 있고, 이번 기회를 통해서 남미에 서식하는 까르삔초라는 동물에 대해 좀 더 알게 되어 좋았습니다. 삶은 언제나 배움의 연속이니까요. 아차 이 동물을 보고 낙동강 일대의 생태계를 파괴하는 뉴트리아와는 완전히 다른 동물이라는 걸 말씀 드리고 싶어요. ㅎㅎ
모 긴 이야기는 의미 없을 것 같습니다. 이 말쑥한 멋쟁이를 한번 보시고, 그가 여행을 하며 많은 나라의 수많은 멋쟁이들을 관찰하며 만드는 제품들에 관심을 가져 보세요! 대한민국 청년들도 이런 재미난 일들을 많이 할 수 있다면 좋겠습니다.


연구는 음식과 영양 그리고 특정 질병에 대한 위험성 사이의 남녀의 차이에 대한 이해도를 높이기 위해 시작되었습니다. 최근에 여성에 초점이 맞춰진 새로운 연구들이 많이 있는데, 이는 여성의 식습관이 심장병이나 특정 부위 암과 같은 만성 질병을 예방할 수 있음을 증명하기 위한 연구입니다. 쌀은 모든 연령대의 여성들에게 중요한 엽산이나 철분과 같은 필수 영양소를 함유하고 있는 영양이 풍부한 식품의 완벽한 예입니다.
1998년 이후로 미국에서 재배되는 모든 백미는 선천적 결손증을 예방하는 비타민B인 엽산이 강화되어 왔습니다. 사실, 엽산 강화프로그램은 미국에서 선천적 결손증을 26 퍼센트 예방하는데 도움을 주었음을 확인한 바 있습니다.
“미국 여성의 대다수는 여성에게 있어 필수 영양소인 철분과 엽산의 일일 권장량을 여전히 충족시키지 못하고 있습니다.”라고 미국식이영양협회의 실무 그룹인 여성의 건강과 재생식 연구단체의 의장역임을 한 Jeanne Blankenship이 설명하고 있습니다. “쌀은 엄마와 엄마가 될 사람이 엽산을 섭취할 수 있는 좋은 방법입니다. 쌀은 저지방 육류와 저지방 유제품에서부터 과일, 견과류, 그리고 야채에 까지 함께 내어지는 어떤 음식에도 영양분, 재질감, 그리고 이점을 더해주는 식품입니다.”
체중에 신경이 곤두서있는 미국 여성 대부분에게 쌀은 체중증가의 전쟁으로부터 승리할 수 있도록 도움을 줍니다. 쌀은 조리되어 제공되는 반 컵 당 103-108 칼로리의 열량을 공급하는 저열량 식품입니다. 아이오와 주립대학교에서 연구한 논문에 의하면 미국 쌀을 먹는 소비자들은 더 많은 과일과 야채를 섭취하고 당과 지방은 덜 섭취함으로써, 쌀을 먹지 않는 소비자들 보다 더 건강한 식단을 가지고 있고, 신체질량지수도 낮다고 발표했습니다. 그리고 쌀은 기본적으로 복합 탄수화물로 구성되어있어 적당한 혈당 수치를 나타내므로 혈당 수준과 식욕을 억제하는데도 도움을 준다고 합니다.


특히, 한국에서 개최된 이번 행사에는 아시아, 중동, 남미 등을 비롯한 세계 25개국의 의료진 137명이 참석했으며, 각국을 대표하는 의료진들과 폼페병의 조기 감별 진단 및 치료에 대한 심도 깊은 논의가 진행됐다.
행사 첫 날인 15일에는 조기 치료에 따른 폼페병 환자의 긍정적인 예후를 바탕으로, 조기 진단 환경을 구축하기 위한 최신 지견이 활발하게 공유됐다. 이날 행사는 폼페병 발병에서 진단, 치료에 이르기까지의 과정과 각 과정에 대한 환자들의 시각을 공유하는 한국폼페병환우회 임지나 회장의 강연으로 시작됐다.
특히, 세계적인 폼페병 권위자인 아르헨티나 파발로로대학 신경과학과 알베르토 두브로브스키(Alberto Dubrovsky) 교수의 ‘지대형 근육(limb girdle muscle) 약화에 대한 임상적 스펙트럼과 감별 진단’이 전체 행사의 첫 강연으로 진행됐으며, 이를 통해 다른 신경근육질환 대비 폼페병이 나타내는 다양한 임상 증상과 감별 진단법이 강조됐다.
아울러, 행사 이틀째인 16일에는 효소대체요법을 통해 근원적인 치료가 가능한 희귀유전질환으로써의 폼페병을 조명하고자 ‘신경근육질환의 치료’를 주제로 ‘근육 약화를 동반한 치료 가능한 환자의 진단’과 ‘폼페병 치료를 위한 효소대체요법’에 대한 정보가 공유됐다.
세계적 폼페병 권위자들, 서울서 진단 및 치료 지견 논의. 사노피, ‘2019 폼페 전문가 라운지’ 성료. 사노피가 지난 15일~16일 양일간 ‘2019 폼페 전문가 라운지’를 성공리에 개최했다. 사진은 폼페 전문가 라운지 행사 전경.


얼마 전 세계인의 겨울축제 평창올림픽이 막을 내렸습니다. 평창올림픽을 계기로 남북대화의 물꼬가 터졌고, 남북고위급 회담이 성사됐습니다. 이후 김정은 북한 노동당 위원장이 고위급 방남 결과를 보고받으면서 향후 남북관계 발전방향을 구체적으로 제시했다는 북한매체의 보도가 나와 남북관계 복원이 속도감있게 이뤄질 것이란 관측도 나왔습니다.
그러나 미국과 국제사회가 수차례 경고해왔던 것처럼, 북한은 여전히 핵미사일 위협수위를 높이고 있으며 의도적으로 올림픽 개막식 전날에 열병식을 거행했습니다. 이는 미국의 강력한 제재와 압박에 의해 ▲한미동맹 갈등조장 ▲한국내부 갈등유발 ▲핵 고도화 시간확보 ▲정상국가로서 각인 ▲체제안정 홍보라는 다목적위장평화공세일 뿐이라는 해석이 나옵니다.
남북대화 그 자체만으로는 한반도의 평화를 이뤄낼 수 없습니다. 이는 오히려 북한의 의도에 말려들어가는 형국입니다. 지난 1월 폼페이오 미국 CIA 국장은 BBC와의 인터뷰에서 ‘불과 몇 달 뒤’에 북핵이 거의 완성단계에 다다를 것이라고 말했습니다. 지난 1월 하와이에서 열린 한미 국방장관 회담에서 매티스 미 국방장관은 “올림픽 대화만으로는 중요한 문제들을 다 다루지 못한다”고 밝혔으며, 맥매스터 백악관 국가안보좌관은 “북한의 술책에 속지 않을 것”이라고도 했습니다.
또한, 미국은 8년 주기로 발행되는 ‘핵 태세 검토보고서(NPR)’를 발표하면서 북한을 무려 62번을 언급했고, 북한의 핵무기로 인한 국제사회의 위기상황과 미국의 구체적인 대응전략을 나열한 바 있습니다. 북한의 핵미사일 완성 시점에 대해서는 “단지 몇 달이 남았을 수도 있다”고 거론했습니다.
이와 같이 핵무기 완성을 위한 징후는 곳곳에서 감지되고 있습니다. 북한은 지난 해 발생한 6차 핵실험을 포함해 모두 11차례의 핵과 미사일 도발을 감행했습니다. 현 정부는 계속해서 북한에 대화와 제재라는 ‘투트랙 전략’을 쓰겠다고 주장하고 있고, 한반도 문제 해결을 위해 직접 나서겠다는 ‘운전자론’을 강조하고 있습니다. 안타깝게도 번번이 북한의 결정만을 기다리는 현 상황에 국민들은 불안감을 감출 수 없습니다.
안보는 생존과 직결된 문제입니다. 한반도 평화를 위한 첫 번째 스텝은 한미동맹을 더욱 강화하는 것이고, 두 번째 스텝은 북미 간 대화를 통해 긴장을 완화하여야 하며, 최종 스텝은 북한의 비핵화를 통한 한반도 평화 달성입니다.
유명한 국제정치학자 한스 모겐소는 일찍이 무서운 말을 남겼습니다. “핵 보복력이 없는 국가는 핵보유국의 위협에 두 가지 선택뿐이다. 하나는 미리 항복하는 것이고, 또 하나는 초토화된 후 항복하는 것이다.” 6차 핵실험으로 모든 상황이 달라졌습니다. 한국은 결코 핵으로부터 안전하지 않습니다. 북한은 핵보유국으로서 무력행사를 이어가면서 주변 강대국을 향한 압박 수위를 높여갈 것입니다. 국민의 생명과 연관되는 국가 안보에 두 번의 기회는 없는 만큼, 강력한 대북압박 정책과 함께 모든 방법을 협상테이블에 올려놓고 검토해 나갈 시기입니다. 핵무기도 에외일 수가 없습니다. 오히려 한반도 비핵화의 완전달성을 위한 최선의 방법은 핵을 전략적인 카드로 활용하는 것임을 알아야할 것입니다.
우리에게 갖는 종국적인 목적은 “비핵화를 통한 한반도 평화”이어야 합니다. 따라서 분명하고 단호한 이유를 잊지 말아줄 것을 당부합니다. 우리의 눈과 귀를 가리는 북한의 현란한 전략·전술에 속아서는 안 됩니다. 그리고 더욱 중요한 것은 미국의 대응전략에 철저하고 면밀하게 공조해 나가야 할 것입니다.
우리의 생존 문제는 어떠한 대가를 치르더라도 우리가 지향해야할 최고의 가치라면 우리 스스로 지켜야 합니다.


그러니 주인공 이름은 아Q다. 그리고 뒤에 붙은 정전은 이 글의 형식이다. 그래도 뭔가 명쾌하지는 않다. 조금 읽다보면 이에 대한 설명이 다 나온다.
“열전이라고 하기에는 아Q는 기라성 같은 인물들처럼 정사에 끼지도 못한다. 그렇다면 자전은 어떤가. 나는 결코 아Q가 아니지 않은가? 외전이라면? 그럼 내전은 어디에 있단 말인가. /중략/ 그래서 옛날 인간 취급조차 받지 못했던 소설가들이 했던 말, 즉 ‘쓸데없는 말을 할 것이 아니라 정전(正傳)에 맞는 말을 해야 한다’에서 ‘정전’이라는 두 글자를 따서 본 편의 제목으로 삼았을 뿐이다.”
정전이라는 명칭을 사용하게 된 경위다. 그 다음으로는 왜 이름이 아Q인가. 이것도 정확하지 않다. 사람들이 그를 아꿰이라고 불렀다는데 어떻게 표기해야 할지, 즉 어떤 한자를 써야 할지도 분명치 않은 것이 그의 이름이다. 게다가 ‘꿰이’라는 음을 가진 글자는 거의 없기 때문에 당시 들어온 서양문자를 사용해 아Q라고 썼다. 물론 근본도, 고향도, 본적도 불분명한 그는 성씨도 확인할 수 없다. 그래서 그저 이리저리 불리는 이름, 아Q. 그뿐이다. 이름에서조차 그의 존재가 얼마나 비루하고 보잘것없고 찌질한 취급을 받았는지 느낌이 온다. 쥐뿔도 없으며 늘상 차별과 무시를 당하는 그는 자존심만은 무지 강했다. 주변과는 제대로 소통을 할 줄도 모르고 싸우기도 많이 싸운다. 그가 많이 쓰는 말들은 이렇다.
“나도 옛날에는 너희들보다 훨씬 나았다구!”
“내 아들은 훨씬 더 나을거라구!”
그러면서 약자에겐 마초적이고 폭력적이다.
“자신의 컴플렉스를 건드리는 자가 있으면 고의든 실수든 간에 물불을 가리지 않고 달려들곤 했다. 그는 우선 상대방을 보아 어눌한 자에게는 욕설을 퍼부었으며 자기 보다 힘이 좀 약한 것 같으면 때리기도 했다.”
그럼에도 불구하고 그는 항상 되로 주고 말로 받는 스타일이다. 늘상 무시당하고 속된 말로 ‘개박살’이 나지만 그는 이 때마다 최고의 강점을 드러낸다. 바로 정신적으로 승리했다고 믿으며 득의양양한 것이다.
“그는 변발을 낚아채인 채 담벼락에 네댓 번 머리를 쥐어박혔다. 그제서야 건달들도 만족한 듯 득의양양하게 가버렸다. 아Q는 잠시 서 있었다. ‘아이들에게 맞은 거라구. 요즘은 정말 말세라니까.’ 그러고는 자신도 만족스러워 득의양양하게 가버렸다. 아Q는 자신이 마음속에서 생각했던 것을 늘 뒤에 가서 떠들어대곤 했다. 그래서 아Q를 놀렸던 사람들은 누구나 그의 이같은 정신적인 승리법을 알고 있었다. 그래서 변발을 쥐고 흔들 때면 으레 이렇게 말하는 것이었다. ‘아Q, 이건 애가 어른을 때리는 것이 아니라 사람이 짐승을 때리는 거다. 어서 사람이 짐승을 때린다고 말해봐’. 아Q는 두 손으로 변발을 움켜쥔 채 머리를 기울이면서 말했다. ‘버러지를 때린다고 하면 어떨까? 나는 버러지라구. 이래도 안 놔줄거야?’”
“그는 스스로를 자기 비하의 제 1인자라 여겼다. 자기 비하란 말만 빼면 어쨌든 제 1인자가 된다. 장원급제도 제 1인자 아닌가!”
“아Q는 즉시 전화위복의 계기로 삼았다. 그는 오른 손을 불쑥 치켜올리고는 자신의 뺨을 두 차례나 힘껏 후려쳤다. 화끈거리면서 아프기까지 했다. 실컷 때리고 나자 그때서야 마음이 좀 후련해졌다. 어쩐지 때린 것은 자기고 맞은 사람은 남인 것 같기도 했다. 그리고 잠시 후엔 확실히 자신이 남을 때린 것으로 바뀌어 있었다. 아직도 화끈거리고 아팠지만 그는 승리감에 도취되어 자리에 누웠다."
이 정도면 가히 정신승리의 끝판왕이라 할만하다. 패배와 굴욕을 합리화하는, 극한 자기 경멸을 일삼는 그의 모습은 언뜻봐서는 코믹해 보이지만 우울하고 참담하다. 그의 정신승리는 현실부정, 도피에 가깝다. 근자감으로 똘똘 뭉친데다 부질없는 과거의 영화(있었는지도 모를)를 떠벌리며 남탓으로 일관한다. 스스로를 믿고 긍정적으로 사고하는 것과는 완전히 다른 차원이다. 아Q의 모습을 통해 저자 루쉰은 근대 혼란기 중국의 모습을 그려낸다. 책에서 그런 불편함을 꼬집는 시각도 직접 드러낸다.
“우리의 아Q는 그렇지가 않다. 그는 영원히 득의만만하기 때문이다. 혹자는 이 점을 두고 중국의 정신 문명이 전세계의 으뜸이 될 수 있는 하나의 증거라고 말하기도 한다.”


티아이씨의 고성능 공기청정기가 결합된 ‘공기청정형 시스템 환기장치(제품명)’가 최근 미세먼지 등으로 실내공기질 관련 산업이 확대 보급되면서 국민보건위생에 기여할 뿐만 아니라, 국가에너지 절감 및 주택 입주자들의 설비 유지관리비용 절감 효과, 특히 기존 대기업 위주의 공기청정기 시장에 환기와 공기청정의 결합이라는 기술적 메카니즘 혁신 등 긍정적 영향을 미칠 것으로 예상되면서 한층 더 주목을 받고 있다.
티아이씨 최준영 시스템환기사업부 이사는 “공기청정형 시스템 환기장치는 실내에 설치되는 기존 천장형 기계식 열회수 환기장치에 집진, 탈취, 항균 등의 기능이 있는 HEPA 필터를 적용해 공기청정기능을 강화했다”며 “무엇보다 기존 기술 대비, 성능이 향상된 급기팬을 자체 개발해 적용하므로 헤파필터 적용에 따른 풍량 저하 방지는 물론 여유 있는 환기량 확보로 외기 도입 및 배분을 효율적으로 할 수 있다”고 강조했다.
또한 최준영 이사는 “각 실내 급기유니트 및 전동댐퍼를 통한 각실 제어가 가능해져 기존 세대별 환기장치대비 에너지 절감률의 대폭 향상은 한편 설치 위치를 실내로 전환하므로 외관이 미려하고 기존 기술 대비 환기장치 및 필터 등의 유지보수가 용이하다”고 설명했다.
티아이씨의 천장형 공기청정 시스템 환기장치(Mode 100CMH/40W(HEPA 적용))는 국내외 유사 기술대비 전열교환효율이 난방 79.1%, 냉방 68.6%로 비슷하거나 높고 소음은 38.7dB로 조용하고 헤파필터를 적용해 초미세먼지 포집율은 99.97%로 높다.
급기유니트 및 전동댐퍼 통한 각실 제어 가능
최근 들어 초미세먼지, 라돈 등 국민건강 위협요소가 급증하고 초미세먼지 등으로 인한 공기오염이 조기 사망에 대한 불안으로 이어지면서 실내공기질관리법, 기계환기설비 설치 및 운영방안 등 제반 법규가 강화되고 있다. 하지만 기존 전열교환기(ERV)에 장착되는 필터 성능으로는 초미세먼지에 대처할 수 없고 외기 도입이 불가능한 공기청정기는 실내에서 발생하는 라돈, CO2 등의 해결이 불가능한 게 현실이다.
티아이씨에서 상용화한 ‘공기청정형 시스템 환기장치’는 이런 국민들의 건강 위협요소를 어떻게 하면 제거해서 쾌적한 실내공기질을 만들까라는 고민에서 개발이 시작됐다는 게 최준영 이사의 설명이다.
실내공기질(IAQ) 측정센서 모듈을 통한 스마트 제어 구성도
이 제품 개발 당시만 해도 기존 전열교환기는 필터의 미세먼지 제거성능 한계와 난방 시 외기 도입으로 인해 발생하는 결로문제 등 여러 가지 해결과제를 안고 있었다.
티아이씨는 이런 문제점을 해결하기 위해서 외기에 대한 필터링 방법 등 다각도에서 연구를 진행했고 수많은 시행착오 끝에 열회수 환기장치와 공기청정기를 결합한 독창적인 환기기술을 개발하게 됐다.
티아이씨 ‘공기청정형 시스템 환기장치’는 △외기도입 가능한 공기청정기 △고성능 필터링 및 각실 제어 기능 △기계설비가 아닌 전자제품형 ERV의 3가지 특징으로 집약할 수 있다.
최준영 이사는 대기업 공기청정기와 달리 외기도입이 가능한 공기청정기(급기유니트·환기청정기)라는 점을 가장 큰 장점으로 꼽았다.
고효율 열회수 환기장치와 천장형 공기청정 급기유니트를 연동시키므로 신선한 외기를 원활하게 실내로 유도해 환기량을 충분히 확보할 수 있다. 또 고농도 초미세먼지 등으로 인해 외기 오염이 악화됐을 때는 열회수환기장치(본체)와 각실 급기유니트를 실내순환 모드로 전환해 공기청정기 역할을 대체하게 된다.
고성능 필터링 기술과 각실 제어 기능도 적용됐다. 기존 기술대비 성능이 향상된 급기팬을 자체 개발해 적용함으로써 헤파필터 적용에 따른 풍량 저하 방지 및 여유 있는 환기량을 확보할 수 있다. 또 각 실내 급기유니트 및 전동댐퍼를 통한 각실 제어가 가능하므로 기존 세대별 환기기술 대비, 에너지 절감효과도 뛰어나다.
‘공기청정형 시스템 환기장치’ 기존 교실형 환기장치 대안
주택에 설치하는 기존 기계식 환기시스템의 경우, 별도의 기계실에 환기장치를 설치한 후 각실에 덕트로 연결해 설계풍량을 기준으로 전열교환기에서 세대 전체로 일괄 급배기를 했다. 하지만 티아이씨에서 상용화한 제품은 실내 천장 내에 환기장치를 설치한 후 각실에 덕트로 연결해 급배기 운전을 하므로 각실 급기 전용 유니트를 통해 원활하고 충분한 환기 유도와 본체 및 급기 전용 유니트를 통해 외기 도입 공기청정 및 내부공기 청정 순환이 가능하다.
또 기존 설치구성과 같이 실외기실에 기존 전열교환기를 하나 설치하더라도 실내에 공기청정기 역할을 하는 급기유니트를 결합해서 같이 사용할 수도 있다. 이런 경우에는 기존 환기기술을 사용하면서 티아이씨의 실내 공기청정 기능을 갖고 급기유니트를 결합 사용할 수 있는 장점도 갖고 있다.
최준영 이사는 “기존 환기장치 대비 초기 설치비용은 일부 증가하지만 실내공기질 개선 효과가 뚜렷하고, 실별 제어에 따른 소비전력 절감 및 고가의 공기청정기를 별도로 구매하지 않아도 되는 등 이점이 많다”고 강조했다.
티아이씨 ‘공기청정형 시스템 환기장치’는 최근 여러 가지 문제점이 들어나고 있는 교실형 바닥상치형과 스탠드형 열회수환기장치의 대안으로도 적합하다는 게 최준영 이사의 설명이다.
학교 교실에 설치하던 기존 바닥상치형이나 스탠드형의 경우, 설치는 용이하나 반드시 외벽에 인접 설치해야 한다. 또 상대적으로 공기흐름이 원활하지 못해 먼 곳까지 바람을 보내기 위해서는 고성능 송풍팬을 적용해야 하므로 송풍팬 소음이 증가하는 단점도 불거졌다.
하지만 티아이씨 제품의 경우, 설치는 상대적으로 어렵지만 공간제약이 없고 실내 전체적으로 고른 공기흐름을 유지할 수 있으며 급기유니트를 통한 덕트 내 정압 감소 및 충분한 풍량유지로 소음 저감 효과까지 거둘 수 있다.
설치면적에 따라 환기장치 및 급기유니트 다양하게 구성
티아이씨 ‘공기청정형 시스템 환기장치’의 기술적 특징을 살펴보면 우선 CO2, 초미세먼지 센서가 탑재된 실내공기질(IAQ) 측정센서 모듈을 통한 스마트 운전시스템을 구현했다는 점이다. 실내에 장착되는 조절기에 CO2 및 미세먼지 센서 모듈이 내장되어 있어 실내공기질이 일정한 수준 이하로 나빠지는 경우, 자동으로 작동하게 된다.
또 실내공기질 개선을 위해 H13급 대형 헤파 및 탈취, 항균 등 기능성 필터를 적용했다.
최준영 이사는 “기존 공기청정기는 외기 도입 없이 내부 공기만으로 필터링해 공기질 개선 효과가 떨어졌고 열회수환기장치는 고성능 필터가 적용되지 않았거나 고성능 필터가 장착되어 있더라도 성능문제로 제 역할을 하지 못했다”며 “우리 제품은 두 제품의 장점을 결합하고 필터 기능 등 단점은 한층 강화하면서 신선 외기를 도입하고 오염 실내공기는 배출하는 급배기가 가능한 시스템으로 구성된다”고 소개했다.
‘공기청정형 열회수시스템 환기장치’는 일반 열회수환기장치와 기존 공기청정기 기술을 접목하면서 H13급 대형 헤파필터 및 탈취, 항균 등 기능성 필터(미디움 필터)를 강화해 초미세먼지를 99.95%까지 제거하므로 실내공기질 개선에 탁월한 효과를 발휘한다. 미디움 필터는 헤파필터의 수명 연장 등을 위한 필터로서 필요시 세척 재활용이 가능한 필터를 적용할 수도 있다. 또 필터시스템은 최대 60mm까지 필터박스 내에서 소비자 기호에 따라 다양한 기능성 필터를 적용할 수 있도록 구성되어 있다.
여기에 기존 팬 날개구조 변경을 통해 동급 시로코팬 대비 우수한 풍량을 실현했다. 환기장비의 설치위치가 실내로 이동됨에 따라 환기장비 가동 시 충분한 풍량을 확보하면서 소음은 감소시키기 위해 고성능 팬을 자체 개발해 적용했다. 고성능 급배기팬 적용으로 소비전력 감소효과도 거둘 수 있다.
실내 및 실외 공기 접점역에서 발생하기 쉬운 결로를 예방하기 위해 열전달을 최소화할 수 있는 2,3중 공기층 구조의 댐퍼(KARSE 인증)도 적용했다.
이 댐퍼의 구조적 특징을 보면 2중 공기층 구조의 댐퍼 바디와 전용슬리브를 통한 댐퍼의 벽체매립 효과를 거둘 수 있다. 또 3중 공기층 구조의 댐퍼 블레이드는 완벽한 기밀성 유지로 이물질 유입방지와 고온 다습한 실내공기와 저온의 실외공기와의 접점(댐퍼) 간 공기흐름 차단 및 열전달을 최소화해 결로를 예방한다.
‘공기청정형 시스템 환기장치’는 공간 유형 등 설치면적에 따라 환기장치와 급기유니트 구성을 거실과 방수에 따라 1:2방식, 1:3방식, 2:2방식, 2:4방식 등 다양하게 구성할 수 있다.
환기시스템 및 급기유니트의 운전방식을 보면 일반 환기모드에서는 열회수환기장치를 통해 급기유니트로 필터링된 외부공기가 공급되지만 외부 공기질이 심각한 오염상태라면 내부 순환(공기청정)모드로 전환되면서 외부공기를 차단하고 실내공기만으로 오염된 실내공기를 필터링하게 된다.
교실 천장에 설치…Dead Space 없고 균형적 공기분산
‘공기청정형 시스템 환기장치’는 기계식 환기장치이면서도 학교 등 다중이용시설에도 도입이 가능하다.
기존에 학교에 설치하던 기계식 열회수 환기장치와 공기청정기는 바닥상치형이나 스탠드형으로 외벽이 인접한 교실바닥에 설치하므로 교실 내 Dead Space가 발생하게 된다. 또 장치 상부 그릴이나 디퓨저에서 토출·분사되는 방식으로 교실 내 균형적인 공기분산이 미흡하다. 여기에 공기 토출구에 먼지가 누적되고, 이물질 투입, 물건 적재 등으로 인해 위험 및 고장 발생의 원인이 되고 장치 바닥부에 먼지, 쓰레기 등으로 오염이 발생하고 바닥청소가 불편한 단점이 있었다.
하지만 티아이씨의 ‘공기청정형 시스템 환기장치’는 공기의 흐름을 감안한 교실 내 최적 위치인 천장에 설치할 수 있다. 천장 내 덕트를 통해 인입된 외기가 자동 개폐식 토출구로 분사되는 방식이며, 균형적 공기분산이 가능하고 천장에 매립설치 되므로 제품 주변 오염에 대한 우려가 없다.
최근 에너지를 효율적으로 사용해 환경에 기여하는 기술에 대해 인증하는 녹색기술인증도 획득했다.
일반적으로 여름철 전열교환 환기 시 소비전력(에너지) 절약률은 25%(360kwh 절약), 겨울철 전열교환 환기 시 소비전력(에너지) 절약률은 24%(576Kwh 절약)이며 세대별 환기 대비 실별환기의 소비전력(W) 절감률은 설계풍량 70% 운전 시 39.2%, 설계풍량 운전 시 51.2%로 실험데이터가 보고되고 있다.
이 절감률은 연간 535.5kg의 CO2 배출 절감 효과로 나타나며 이는 30년생 소나무 81그루가 연간 흡수하는 량(535.5 / 6.6)으로서 연간 4(3.83)그루의 소나무를 심는 효과를 기대할 수 있다.


우리가 살고 있는 이 우주가 얼마나 다이내믹한 세계인지를 가장 실감 나게 경험할 수 있는 방법은 우주선을 통해서이다. 지난 반세기, 대형 로켓 엔진이 개발 되면서 국가 기술의 상징으로 우주탐사는 최고의 관심사가 되었다. 그동안 국가 간 경쟁으로 지금까지 쏘아 올린 우주선은 첩보용, 통신용, 기상용 등 수없이 많다.
이 순간에도 이들은 잠시도 쉼 없이 지구 궤도를 날며 주어진 임무를 수행하고 있다. 마치 하늘을 날고 있는 비행기를 공중에서 정지시킬 수 없는 것처럼 어느 우주선도 우주 공간에 잠시도 멈춰 세울 수가 없다. 이 우주선들은 모두가 운동법칙에 따라서 정확히 비행한다. 이들 어느 것도 저절로 이뤄진 것은 단 하나도 없다. 물론 수명이 다 되어 더 이상 사용할 수 없게 되면 지구의 중력으로 인해 대기권으로 추락하면서 타버리고 남은 잔재가 지표로 떨어지게 된다. 하지만 예외 없이 모두가 운동 법칙에 따라 주어진 운동을 한다.
일단 지상에서 쏘아 올린 우주선이 일정한 높이로 올라가 목표한 궤도에 진입 하면 그 궤도를 유지하게 된다. 이때 우주선은 지구 중력으로 아래쪽에서 당기는 힘과 우주 바깥으로 나가려는 원심력이 동일하도록 일정한 속도를 유지하게 된다. 우주선의 중력과 원심력이 팽팽하게 균형을 이루며 원주 방향으로 달리는 속도를 ‘임계속도’라고 한다. 이 속도 보다 우주선이 느려지면 지구 쪽으로 떨어 지게 되고 반대로 더 빨라지면 먼 우주 공간으로 멀어지게 된다. 하지만 만일 대기의 저항이나 외부의 간섭이 없다면 우주선은 같은 속도를 유지하고 동일한 궤도를 항구적으로 돌게 된다. 마치 지구가 태양의 궤도를 계속 공전하는 것처럼 말이다.
우리가 잘 아는 우주정거장(ISS) 우주선은 지구 상공 약 350Km 궤도를 비행 한다. 이 우주선이 동일한 고도를 유지하며 궤도를 선회하데 필요한 원주속도가 초속 약 8Km이다. 이 속도로 이 우주정거장은 매 90분 마다 지구를 돌고 있다. 하지만 이 고도에는 희박하지만 어느 정도 대기가 있어서 저항과 마찰을 받게 되고 때문에 고도가 달라져서 가끔 추진 엔진을 켜서 궤도를 보정해줘야 한다. 물론 공기 저항이 없다면 우주정거장은 영구적으로 지구 궤도를 돌 것이다.
인공위성 중에는 지구의 상공에 고정된 위치를 유지하는 소위 정지위성들이 있다. 이들은 지구의 적도 상공 3만 6천 Km에서 지구의 자전 속도와 같은 원주 속도로 조율되어 돌기 때문에 지구 상에서 볼 때 고정된 위치에 있는 것처럼 보인다. 하지만 이 정지위성들도 초속 3Km 속도로 24시간 주기로 지구를 공전하는 것이다. 이렇게 모든 인공 우주선들은 태양계 행성들처럼 모두 우주 공간에 주어진 속도로 일정한 궤도를 달리고 있다.
여기서 흥미로운 것은 우주선 안에 있는 사람들이다. 우주선은 총알 보다 빠르게 달려서 하루에도 지구를 16번이나 돌고 있다. 그럼에도 이들은 이 속도를 느끼지 못하며 일과를 보낸다. 물론 우주선 안에서 중력과 원심력의 균형으로 무중력을 경험한다. 따라서 지상에서처럼 체중이나 물건의 무게를 느끼지 못 한다. 아무리 크고 무거운 물체라도 말이다. 때문에 이들은 우주선 안에서 걷지 않고 날아 다닐 수 있다. 또 위와 아래가 없기 때문에 어느 방향으로도 눕고 서고 일해도 전혀 불편하지 않다. 하지만 지구에서의 일상과 같이 지낸다. 이는 지 구가 엄청난 속도로 태양 주위를 공전하지만 우리들이 인식하지 못하는 것과 같다.
우주정거장 우주선에는 최대 6명까지 거주할 수 있다. 이들은 주어진 우주 탐사 임무를 수행하느라 바쁜 일정을 보낸다. 아침 6시에 기상하여 그날의 일정을 점검하고 아침 식사를 하고 점심식사, 저녁식사 그리고 샤워를 하고 독서를 하거 나 영화를 보고 9시 취침한다. 마치 지상에 있는 사람들처럼 지낸다. 이들은 약 6개월 동안 이렇게 우주선에서 살다가 임무를 마치고 지구로 귀환하게 된다.
우주정거장 우주선에서는 하루를 어떻게 정해야 할까? 지상에서 하루는 지구가 자전하는 주기이다. 그 주기가 시계로 24시간이고 그래서 지상에서 하루는 24시간이다. 지구의 위성인 달은 약 38만 킬로미터 상공에서 지구를 돈다. 달이 지구를 선회하는 주기가 29.5일로 한 달에 대한 정의이다. 그렇다면 우주정거장의 주기는 90분인데 이 주기를 우주선의 하루로 해야 할까? 여기서 주목할 점은 우리가 알고 있는 아침(Morning), 저녁(Evening), 낮(day time)과 밤(night), 하루 (day) 그리고 계절(seasons)과 일년(year) 등 시간에 대한 모든 기원은 사람이 결정 한 것이 아니다. 이 모두 오직 성경에서 그 기원의 답을 찾을 수 있다.
“하나님이 빛과 어둠을 나누사 하나님이 빛을 낮(day)이라 부르시고 어둠을 밤(night)이라 부르시니라. 저녁(evening)이 되고 아침(morning)이 되니 이는 첫째 날(day)이니라 (창1:4b-5), 또 “하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있 어 낮(day)과 밤(night)을 나뉘게 하고 그것들로 징조와 계절(seasons)과 날(day)과 해(year)를 이루게 하라” (창1:14)
오늘날 통신위성을 통하여 지구상 어디서나 무선 통화가 가능해졌다. 또 GPS 위성으로 위치도 추적이 가능하고 항공기 운항이나 자동차 운전에 이르기까지 얼마나 편해졌나! 기상위성을 통하여 보다 정확한 일기 예보가 가능해졌다. 이렇게 우주 탐사를 통하여 수 많은 유익을 얻고 있다. 그런데 무엇보다 우주탐사로 확인된 한가지 사실은 우주가 매우 다이내믹 하다는 것이다.


일본 출장길에 다른 회사 직원분들과 고객사 담당자분이 함께 갔었는데요 동일한 가격으로 호텔을 예약했음에도 호텔스닷컴을 통해 예약한 제 방만 더블 퀸사이즈 룸을 할당 받았고 나머지 분들은 일본 특유의 조그만 방이 예약되어 추가 비용으로 업그레이드하시는 헤프닝도 있었네요. 여튼, 동일한 가격으로 예약가능한 가장 최적의 상품이 호텔스닷컴에서 가이드 된다는 사실을 확인할 수 있었던 좋은 경험이었습니다. 이렇듯 호텔스닷컴의 가격은 믿고 예약할만하다 하겠습니다만 이왕 예약하는거 조금 더 할인받을 수 있다면 더할나위 없겠지요?
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서울시가 10월 12일 서울시청 간담회장에서 신곡수중보 정책위원회(이하 정책위원회)의 권고를 받아들여 신곡수중보 개방 실험 후 철거여부를 결정하기로 했다. 이는 짧게는 지난 지방선거 직후 진행된 신곡수중보 정책위원회의 성과고, 길게는 지난 10여 년간 한강의 자연성 회복을 바라는 우리의 요구에 대한 서울시의 첫 응답이다.
박원순 서울시장은 지난 2011년 보궐선거로 당선된 이후, 신곡수중보 철거 여부에 대해 검토하기로 했으나, 7년 간 그 결정을 미뤄왔다. 이에 우리는 지난 6월 지방선거 기간 동안 신곡수중보 철거 등 한강 복원 의제를 집중 제기했고, 박 시장은 당선 이후 정책위원회를 열어 신곡수중보 철거 여부를 신속히 결정하기로 했다. 정책위원회는 지난 4개월간 연구와 조사, 숙의를 거쳐 박 시장에게 권고문을 전달했다.
정책위원회가 박 시장에게 전달한 권고문은 신곡수중보 철거의 기본 취지를 ▲흐르는 강 ▲평화의 강 ▲시민의 강으로 정리하고, 신곡수중보 철거로 인해 발생할 한강수위 하강에 따른 수상시설물 안전 확보, 하천과 수변 경관의 변화 등에 대한 실증적 자료를 확보해 부정적 영향을 최소화하자는 의견 등을 담았다. 또한 신곡수중보 수문개방 실험을 통해 철거 여부를 신속히 결정하기 위해 조사대항을 ▲수상시설물 ▲하천시설물 ▲취수시설물 ▲지류합류부 ▲지하수위경관 등에 대한 영향과 대책으로 한정했다.
신곡수중보는 1988년 건설되어 지난 30년간 한강의 물 흐름을 막을 뿐 아니라, 강변 도로 건설과 콘크리트 호안 건설로 생태적 단절을 심화하고, 최근 3년에는 여름마다 창궐하는 녹조의 주요 원인으로 지목되었고, 철거 목소리가 높아졌다. 지난 8월에는 신곡수중보에서 구조하러 나선 소방관 두 명이 희생되는 참변을 겪어, 안전 문제마저 심각하게 제기되었다.
서울환경운동연합이 2017년 6월 발표한 신곡수중보 철거 여부에 대해 서울·고양·김포시민 1066명에게 실시한 설문조사 결과에 따르면, 61.5%인 747명이 신곡수중보 수문을 개방 후 방안을 마련해야 한다고 응답했고, 신곡수중보를 즉시 철거해야 한다는 의견도 8.5%였다. 신곡수중보를 철거하거나 개방하는 것이 시민 70%의 요구였다. 반면 신곡수중보를 그대로 둬야 한다고 응답한 시민들은 15%에 불과했다.
우리는 서울시의 신곡수중보 개방 결정을 환영한다. 신곡수중보 철거를 위한 합리적인 결과를 도출할 수 있도록, 시민모니터링단을 구성해 한강의 변화에 따른 적극적인 대응을 펼쳐갈 것이다. 물길 복원은 한강자연성회복을 위한 첫 걸음이다. 내년 3월까지 진행될 신곡수중보 개방 실험은 한강의 물길복원을 위해 시민들의 지지를 모아가는 과정이 될 것이다. 시민 여러분의 관심과 언론 관계자 여러분의 도움을 간곡히 부탁드린다.
녹색당서울시당, 녹색미래, 맑은한강보존주민연대, 분당환경시민의모임, 서울시민연대, 서울환경운동연합, 정의당서울시당, 팔당보존시민연대, 푸른사람들, 한강복원시민행동, 한강사랑, 한강유역네트워크, 한강유역지속가능발전협의회, 환경과생명을지키는전국교사모임, 환경운동연합
[성명서]동두천시의원 김승호 의원의 이주민, 난민 혐오발언을 규탄한다.
기사입력 : 2019.08.28


전방 후드 아래 위치한 가느다란 주간 주행등은 e-트론의 날카로운 눈이 된다. 복합 제어 기술, 마이크로미러가 박힌 표면과 LED의 결합 덕분에, 다양한 역동적인 움직임과 신호가 가능하다. “e-트론 스포트백 컨셉”의 시동이 걸리거나 도어가 열리면, 시스템은 전환 가능한 부분들을 통해 시각적으로 환영 신호를 보낸다. 주간 주행등 하단, 싱글프레임의 좌우측에는 두 개의 대형 라이트 필드가 자리하며, 각 라이트 필드는 250개의 LED로 구성된다. 이는 이동 중에도 눈길을 끄는 그래픽이나 특정 소통 신호를 만들 수 있는 등 광범위한 가능성을 제공한다. “e 트론 스포트백 컨셉”에 적용된 드라이브 구동 방식은 향후 양산되는 아우디의 순수 전기차 모델들에 적용될 예정이다. 프론트 액슬의 전기 모터 1개와 리어 액슬의 전기 모터 2개가 4 바퀴를 구동하여 고성능 쿠페를 전형적인 아우디 스타일의 콰트로로 바꾸어주는 방식이다. 320kW의 최고출력, 부스트 모드에서는 최고출력 370kW까지 도달하며, 정지 상태에서 시속 100km까지 단 4.5초가 걸린다. 배터리 충전용량은 시간당 95kW로, 1번 충전으로 500km 이상을 달릴 수 있다(NEDC 기준).
이전에 선보였던 e 트론 콰트로 컨셉카에서와 마찬가지로 리튬 이온 배터리는 탑승자 컴파트먼트 아래, 액슬 사이에 위치한다. 이러한 구조는 무게 중심을 낮추어 52:48라는 균형 잡힌 액슬 부하 배분(프론트/리어)을 가능하게 해준다. 또한 이는 동급 대비 우월한 안전 성능과 역동적인 주행 성능을 제공한다. 배터리는 AC및 DC로 듀얼 연결이 가능한 통합 충전 시스템(Combined Charging System, CCS)으로 충전될 수 있다.
디트마 포겐라이터(Dietmar Voggenreiter) 아우디 AG 마케팅 겸 세일즈 부문 총괄 부사장은 중국 시장에서 전기 이동수단의 중요성을 강조하며, "아우디 e 트론 스포트백 컨셉을 상하이에서 처음 공개하기로 결정한 것은 중국이 세계 선두적인 전기차 시장이기 때문이다. 판매 측면에서뿐만 아니라 인프라와 재정적 지원 측면에도 해당되는 말이다. 중국에는 전국적으로 이미 약 15만 곳의 충전소가 존재하며 2017년 말까지 10만여 충전소가 추가될 예정이다. 아우디는 이러한 빠른 성장세에 대응할 준비를 갖추고 있다. 향후 5년간, 아우디는 중국에서 5개의 e 트론 모델을 출시할 계획이다. 여기에는 ‘아우디 e 트론 스포트백 컨셉’처럼 주행 범위가 500km가 넘고 순수하게 배터리로만 구동되는 자동차가 포함된다."고 말했다.
이 컨셉의 전면에는 익숙한 모습의 8각형 싱글프레임이 넓직하게 차지하고 있다. 전기차가 요구하는 공기양이 대폭 감소해서 큰 개폐구는 필요하지 않으며, 클래식 싱글프레임처럼 잘 조각된 그릴 위에 4개 링 로고가 선명하게 새겨진 구조 패턴이다. 중앙 표면의 끝단은 약간 뒤로 구부러져 공기가 잘 흘러갈 수 있도록 했다. 공기 흡입구 역시 전면부를 거의 차지하는 검정색 8각형 싱글프레임이 감싸고 있다. 아래쪽으로 구부러진 전방 트렁크 리드, 전방 에이프런과 휠 아치 사이에 라이트가 결합되어 한눈에 아우디임을 알아볼 수 있는 자태를 만들어준다. 아우디 디자이너들은 또한 전방 후드를 지나는 공기 흐름을 위해 새로운 방식을 도입했다. 급격하게 경사져 내리는 전면부 상단에는 노즈와 평행하게 위치한 브릿지가 두 개의 휠 아치를 연결하고 공기 변류기의 역할도 병행한다. 이 덕분에 전방에 연소 엔진이 위치한 자동차의 무거운 전방 구조와 비교해 훨씬 더 날렵한 모습이 만들어졌다.
측면에는 휠 아치가 캐빈으로부터 멀찍이 떨어져 있으며 상단의 날카로운 수평 에지가 눈에 띄는 콰트로 아키텍처를 정의해준다. 이는 넓은 윤거와 잠재적인 역동성을 여실히 보여줄 뿐 아니라, e 트론 스포트백을 아우디의 DNA와 연결해준다. 6스포크의 큼직한 23인치 휠은 균형잡힌 쿠페의 자신감 넘치는 존재감을 한층 돋보이게 해준다. 전장 4.90미터, 전폭 1.98미터, 전고 1.53미터, 휠베이스 2.93미터로 C 세그먼트에 속하는 e 트론 스포트백은 아우디 A7과 유사하다.


그림책《단자요!》는 가영이와 친구들이 할머니의 생신상을 차리기 위해 ‘단자놀이’를 하는 이야기로, 놀이를 통해 음식을 나누어 먹었던 우리 조상들의 유쾌하고도 아름다운 풍속을 그려내고 있습니다. 단자놀이는 제사가 있는 집에 음식 이름을 쓴 종이비행기를 날려서 음식을 나누던 옛 풍습입니다. 보통, 제사를 지내는 집은 떡과 과일, 고기가 풍족하게 준비하고, 제사 음식을 함께 나누어 먹으면 복이 들어온다고 여겼지요. 단자놀이는 음식을 주는 쪽과 받는 쪽 모두 함께 나눔을 실천하며 기분 좋게 즐겼던 아름다운 풍습이었습니다. 특히 장난꾸러기 아이들에게는 먹고 싶은 음식 이름을 가득 적은 종이를 비행기로 접고, 밤이 되길 기다려 들키지 않게 조심조심하며 단자 바구니를 던져 넣고 나서, 있는 힘껏 “단자요!”라고 외치는 순간순간이 더없이 아슬아슬하고 신나는 놀이이기도 했습니다. 따라서《단자요!》의 독자들은 주인공들과 함께 놀이를 통해 자연스럽게 나눔의 소중함과 즐거움을 배우게 되지요. 아침부터 늦은 밤까지 음식을 만들고 상을 차리고 제사를 지내는 건우네 집 제삿날 풍경을 따라가면서 자연스럽게 전통 제례와 그 의미에 대해 배울 수 있습니다. 그럼 신나는 옛 놀이 문화와 제사 풍습, 그 속에 깃든 우리 조상들의 지혜를 만나 볼까요?
낼모레면 가영이 할머니의 생신입니다. 하지만 혼자서 생신상을 차려야 하는 가영이는 눈앞이 캄캄합니다. 친구들은 가영이를 위해 함께 할머니 생신상을 차리기로 하지요. 그런데 아이들 얘기를 들은 건우 엄마가 재미있는 제안을 합니다. 바로 “단자놀이를 해서 할머니 생신상에 올릴 음식을 마련하라”는 것이었어요.
‘단자놀이’는 전라도와 경북 일부 지방에서 행해졌던 풍습으로, 제사가 있는 집에 제사 음식을 쓴 종이와 단자 바구니를 던져서 먹을 것을 얻는 놀이입니다. 예전에는 먹을 것이 늘 부족했어요. 그나마 제사가 있는 집에는 과일이나 떡, 고기가 넉넉하게 있기 마련이었지요. 제사를 지내는 집에서는 단자놀이를 하는 마을 아이들에게 준비한 음식들을 기꺼이 나눠주었습니다. 이번에 제사가 있는 집은 바로 건우네 집! 건우 엄마는 재미있는 놀이를 통해 아이들에게 진정한 나눔이 무엇인지 알려주고 싶었지요. 물론 공짜는 아니에요. 모든 놀이에는 규칙이 있게 마련입니다. 제사상에 올라온 음식을 알아내야 하고, 얻어 낼 음식 목록을 종이비행기에 잘 적고, 놀이가 끝날 때까지 절대로 들키면 안 되지요. 들키는 순간, 받은 음식을 모두 돌려주어야 하니까요.
깊은 밤, 건우네 식구들이 제사를 지내는 동안 아이들이 작전을 개시합니다. 하지만, 반갑다고 짖어대는 누렁이 때문에 가슴이 철렁합니다. 드디어 제사가 끝나고, 건우가 신호를 보내자 윤미, 희철이가 종이비행기와 바구니를 던지고, 가영이가 힘차게 외칩니다.
독자들은 건우와 친구들이 놀이를 하는 동안에 자연스레 함께 두근두근 숨죽여 긴장하고, 신나게 외치면서 단자놀이에 푹 빠져들게 될 것입니다.
단자놀이는 주로 정월대보름과 제삿날 이뤄지는 풍습입니다. 마침 오늘은 건우네 할아버지 제삿날입니다. 엄마는 건우와 친구들에게 미역국 끓이는 법을 알려주는 대신에 단자놀이를 하게 합니다. 단자놀이를 하기 위해서는 제일 먼저, 제사상에 올라갈 음식을 알아야 하지요. 제사는 오래전부터 내려온 우리 민족의 문화지만, 지역마다 가정마다 차리는 음식도, 절차도 조금씩 다릅니다. 이 책은 건우네 집(서울·경기지역)에서 행해지는 상차림과 예법을 중심으로 제사의 의미와 제사 음식 만들기, 제사 지내는 과정을 자세히 보여줍니다. 종이비행기에 적을 음식을 알아내기 위해 온 집안을 돌아다니는 건우를 따라가면서 독자들은 자연스럽게 ‘제사상에 올리지 않는 음식들과 그 이유’, ‘붉은색을 피하는 이유’, ‘제사 음식에 먼저 손대지 않기’. ‘새벽 12시에 제사를 지내는 이유’ 등 그동안 궁금했던 제사에 관한 사실들을 자세히 알게 됩니다. 또한, 제사가 진행되는 과정이 생생한 그림과 함께 펼쳐져 아이들이 좀더 쉽게 이해할 수 있습니다. 권말에 실린 정보 페이지에서 이야기 속에서 미처 설명하지 못한 제사 풍습과 상차림에 관한 이런저런 이야기들과 단자놀이의 기원과 방법, 의미까지 자세하게 설명하고 있습니다.
독자들은 건우와 친구들이 그랬듯이, 그동안 익숙했지만 잘 알지 못했던 ‘제사 풍습’과, 처음 만나지만 더없이 신나는 ‘단자놀이’를 제대로 알고 그 속에 담긴 사랑과 나눔의 정신을 배우게 됩니다.
화려한 색감, 울고 웃는 표정까지 살아 있는 사랑스러운 캐릭터로 아이들의 마음을 사로잡다!


환경부와 국립공원관리공단이 멸종된 반달가슴곰 복원사업을 시작한 것은 14년 전인 2004년이다. 러시아와 중국, 북한에서 반달곰을 들여와 우리 숲에서 적응훈련을 시킨 뒤 지리산에 풀어주고 자연스런 짝짓기를 통한 야생출산을 유도하는 방식을 썼다. 나라별로는 러시아에서 22마리, 중국 4마리, 북한을 통해 8마리의 반달곰을 들여왔다. 서울대공원에 살던 반달곰 8마리도 데려왔다. 그동안 지리산에 방사한 반달곰 숫자는 39마리다.
삶의 터전을 옮긴 반달가슴곰이 아무 일 없이 잘 살아갈 수는 없었다. 방사 초기인 2006년부터 2010년까지 밀렵 도구인 올무에 걸려 3마리가 죽었고, 농약중독이나 사고로도 3마리가 폐사했다. 이 기간에 자연사한 채 발견된 반달곰도 5마리다. 실패 뒤에 성공이 따르고, 슬픔이 지나면 기쁨이 오듯 지리산 숲에서 반달곰 새 생명의 울음소리가 울려 퍼진 것은 2009년 봄부터다. 새끼 반달곰 2마리가 야생에서 태어난 것이 처음으로 확인됐다. 그 뒤 올해까지 10년간 한 해도 거르지 않고 반달곰의 새 생명이 지리산에 봄소식을 알려왔다.
올해까지 확인된 자연출산 반달곰 숫자는 44마리다. 이 가운데 38마리가 지리산에서 살아가고 있고 나머지 6마리 가운데 3마리는 자연적응에 실패해 종복원기술원으로 다시 데려왔고, 3마리는 폐사했다. 반달곰의 출산은 연구원들이 동면굴에서 새끼를 직접 확인하거나 울음소리 등을 통해 간접으로 파악하고 있다. 때문에 미확인된 개체가 충분히 있을 수 있고, 그 숫자가 얼마나 될지는 알 수 없다.
새끼출산이 확인되면서 반달곰 복원성공 가능성의 희망도 점차 커져갈 때인 2011년 종복원기술원은 새로운 도전에 나섰다. 인공수정을 통한 개체증식에 착수한 것이다. 자연번식을 통한 새 생명이 태어나는 것은 반가운 일이지만 번식력이 강한 일부 개체들만 새끼를 출산할 경우 유전적 다양성이 떨어질 수밖에 없다. 질병이나 위협요인이 침입했을 때 자칫 한순간에 멸종할 위험이 그만큼 더 높다. 때문에 선택적 인공수정을 통해 건강한 여러 개체들을 확보하는 게 반달곰이 지리산을 넘어 백두대간에서 잘 살아 가도록 하는 데에 중요한 과정이다.
인공수정은 수컷곰에서 채취한 정액을 암컷곰에 넣어주는 방식을 말한다. 단순해 보이지만 종별로 발정주기나 번식구조가 다르고, 특히 반달곰의 경우 수정란이 바로 자궁에 착상하는 게 아니라 생리적, 환경적, 영양상태에 따라 착상하는 '지연착상'이라는 독특한 번식생리메카니즘을 갖고 있어서 인공수정을 통한 새끼 출산이 어려운 동물이다. 아직까지 세계 어느 나라도 성공한적 없는 기술이다.
종복원기술원 정동혁 의료센터장을 비롯한 인공수정 연구팀은 지난해 7월 연구원 증식장에 있는 암컷 4마리에게 인공수정을 시도했다. 정액은 2005년 러시아에서 들여온 수컷 반달곰 RM-19로부터 채취했다. 이 수컷 곰은 지리산 숲속에서도 자연번식을 통해 이미 수컷 1마리와 암컷 3마리를 낳은 경험이 있을 만큼 건강하고 번식력이 좋은 개체다. 인공수정에 참여한 암컷 반달곰은 2010년 중국에서 온 CF-38, 2004년 러시아에서 들여온 RF-04 등 4마리다. 이 가운데 CF-38과 RF-04 두 마리가 지난 2월 초 새끼 3마리를 낳았다.
연구팀은 새끼 반달곰으로부터 혈액과 모근을 채취해 유전자 분석에 들어갔고, 최근 새끼 3마리 가운데 2마리가 인공수정을 통해 태어난 개체임을 확인했다. 이 새끼 반달곰의 유전자가 정자를 제공한 아빠곰 RM-19의 유전자와 일치한 것으로 나타났다. CF-38이 낳은 2마리 중 1마리는 인공수정이 아닌 증식장에서 자연교미를 통해 태어난 개체로 확인됐다. 한 엄마 몸에서 아빠가 서로 다른 반달곰이 태어난 것이다. 앞서 연구팀은 지난해 12월 초음파영상을 통해 어미곰 2마리의 임신을 확인했다.
반달곰의 인공수정 출산 성공은 판다를 제외한 세계 첫 사례다. 세계적 희귀종인 판다의 경우 지난 2006년 인공수정을 성공했지만 상공률은 25% 미만에 불과하다. 또 미국 신시내티동물원과 스미소니언 연구소에서도 북극곰과 말레이곰을 대상으로 2008년부터 인공수정을 시도하고 있으나 새끼를 출산한 사례는 없다고 연구팀은 밝혔다.
연구팀은 지난 2011년 인공수정작업에 착수한 뒤 미국과 독일 등 해외 전문가를 통해 얻은 정보를 바탕으로 2015년부터 수컷의 정자를 암컷에게 넣어주는 인공수정을 본격 시도했다. 마침내 3년 만인 올해 반달가슴곰의 인공수정 출산에 성공했고, 우리나라 고유의 인공증식 기술을 보유하게 됐다.
반달곰의 인공수정 출산 소식은 지난 5월 5일 새벽 대전-통영간 고속도로 생초 나들목 근처에서 교통사고를 당해 크게 다친 KM-53의 안타까운 사연에 뒤이은 기쁜 소식이다. KM-53은 지리산을 벗어나 세 차례나 백두대간을 따라 새로운 서식지 개척에 나섰다가 관광버스에 부딪쳤고, 사고를 당한 지 6일 만에 근처 산에서 생포됐다. 종복원기술원으로 옮겨 왼쪽 다리수술을 받고 지금은 회복 중에 있다. 다시 자연으로 돌아갈 수 있을지는 알 수 없는 상태다.
인공수정을 통해 태어난 2마리 가운데 1마리는 안타깝게도 지난달에 증식장에서 폐사했다. 나머지 1마리는 건강하게 무럭무럭 잘 자라고 있다. 태어날 때 300g에 불과할 정도로 작았지만 4개월이 지나면서 키는 50cm로 자랐고, 몸무게도 7~8kg으로 늘었다. 어미를 따라 나무위로 올라가는 법도 배워 요즘은 혼자서도 곧잘 나무를 올라 먹이를 먹고 놀고 있다.


로윅 미국 매사추세츠공대(MIT) 교수와 저명한 변형생성문법 언어학자인 촘스키 MIT 명예교수가 인류만 언어를 사용하는 이유를 연구했다. 1차 투표에서 타라센코는 46.56%, 이셴코는 26.63%를 얻었었다. 각각 3차와 4차 시기에서 팀별로 가장 좋은 성적을 낸 선수가 결승에 올라 한 번의 샷으로 우승자를 정했다. 그동안 탈북민 정책은 정부에서 일방적으로 주도해왔다. 휴대전화 로밍 역시 현재는 무료지만, 앞으로는 추가 요금이 부과될 수도 있다.
평양국제축구학교와 이번 대회를 공동 주최한 남북체육교류협회 김경성 이사장은 “군사적 긴장 상황에서도 대회를 성공적으로 마쳐 역시 스포츠가 남북간 갈등을 해소하는 가장 훌륭한 도구임을 증명했다”고 자평했다. 이러한 관측은 최고 의사결정자 간 직접 소통이라는 ‘톱다운 협상’의 특수성과도 맞닿아있다. 신문은 평양에서 열린 제3차 남북정상회담에서 리설주 여사와 김여정 부부장의 활동상을 전하면서 “두 여성이 젊은 독재자(김 위원장)의 거친 이미지를 개선하고 개조하고 있다고 전문가들은 말한다”고 평가했다.
그러다가 1906년 대홍수가 나면서 무심천의 물길이 서쪽으로 이동했고, 물이 흐르지 않게 된 남석교 바닥에는 매년 흙이 쌓이면서 돌다리로서의 효용 가치를 잃고 말았다. 남쪽 대통령으로서 김정은 국무위원장의 소개로 여러분에게 인사말을 하게 되니 그 감격을 말로 표현할 수 없습니다. 중앙은행 보고서 올해 성장률 전망치 1.36%로 내려가(상파울루=연합뉴스) 김재순 특파원 = 브라질 경제가 2개월 연속 회복세를 나타내면서 침체 재발 우려에서는 벗어났다는 분석이 나왔다.
오히려 이 사업이 완료되면 큰 경제적 이익을 가져와 파키스탄 경제에 기여할 것”이라고 주장했다. 14일까지 열리는 이번 전시회는 매년 초 스페인 콜걸 바르셀로나에서 펼쳐지는 세계 최대 무선통신박람회인 MWC의 ‘미국판’이다. 삼화고무, 진양화학, 태화고무, 대양고무 등 쟁쟁하던 회사가 도산할 수밖에 없었다. 필리핀 재난 당국은 태풍의 경로를 24시간 추적하면서 비상근무체제를 가동했고, 경찰은 최고 경계태세를 발령해 피해 예방과 구조에 경력을 콜걸 총동원하기로 했다.
호주연합통신(Australian Associated Press, AAP) CEO 부르스 데이비드슨(Bruce Davidson)은 하이난의 첫인상에 대해 “중국의 하와이”라는 명칭에 걸맞게 경치와 투자가 콜걸 매력적이고 언급했다. 쌍용차는 그해 6월 법정관리 신청 후 구조조정을 통해 1천700여 명을 내보냈다. 일부 업체, 생산지 전환 검토…”비중 크지 않아 영향 제한적”(서울=연합뉴스) 이승관 정성호 김동현 기자 = 미중 무역분쟁이 확산일로로 치달으면서 우리 기업들도 대책 마련에 분주한 모습이다.
남북경제협력의 동력은 지역 경제 발전과 직결되기 때문이다. 또 고혈압이 생기는 직접적인 원인도 모르는 경우가 대부분이다. 외교부는 성명에서 독일어와 라딘어(이탈리아 돌로미티 산악 지역에서 사용하는 언어)를 사용하는 알토 아디제 주민을 겨냥한 오스트리아 정부의 계획은 양국의 상호 출장샵추천 평화와 신뢰 분위기를 저해하는 것”이라며 “엔초 모아베로 이탈리아 외무장관은 이런 상황에서는 회담에 응할 수 없다”고 밝혔다. 광해가 왕위에 있던 시절 정온과 이익, 이태경, 송상인, 광산 노씨부인(인목대비 어머니) 등이 제주로 유배왔다.
‘미투(me too·나도 당했다) 운동’을 통해 재판에 넘겨진 유명인사 가운데 첫 실형 사례다. 북한 축구 국가대표 골키퍼 출신인 장정혁 씨는 현재 IOC에서 근무하고 있다. 그간 수차례 맺어진 평화협정은 양측간 비난이 난무하는 가운데 번번이 파기됐다.. 여야 합의를 이룬 이 법안은 특별한 사정이 없으면 이날 정무위 전체회의를 거쳐 20일 국회 본회의에 상정될 예정이다. 후보자의 자료제출이 부실해 청문회를 하기 어렵다는 야당 의원들과, 자녀의 학교생활기록부까지 제출하라는 것은 문제가 있다고 맞받아치는 여당 의원들 사이에 고성이 오가기도 했다.


대중음악에서 레코딩의 목적은 이와 조금 다르다. 조금 많이 과장해서 말하자면, 대중음악에서의 레코딩 은 ‘세상에 없는 소리’를 만들기 위한 노력이었다고도 할 수 있다. 이때 스튜디오는 연주되는 음악을 투명하게 전달하는 통로라기보다 는 그 자체가 소리의 실험실이자 또 다른 악기가 된다.
비틀스와 비치 보이스와 같은 뮤지션들이 후대에 남긴 업적은 헤아릴 수 없이 많겠지만, 이런 관점에서 볼 때 그들이 위대했던 점은 스튜디오를 또 다른 악기로 사고하고 응용했다는 사실에 있을 것이다. [Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band]나 [Pet Sounds]같 은 음반에는 라이브로 재현할 수 없는 소리가 자주 나온다(좀 더 정확히 말하자면 당시의 여건에서 라이브로 재현하기 어려운 소리들이겠지만). 그건 이 음악들이 라이브라는 환경을 통해 전달될 수 있는 투명성과 직접성을 크게 고려하지 않았다는 뜻이고, 그런 전 제 하에서 스튜디오에 틀어박혀 소리의 가능성을 마음껏 탐구했다는 뜻이다. 이런 음악들은 자기들이 편집되고 조작되었다는 사실을 숨기 지 않는다. 그게 목적이기 때문이다.
비틀스의 [Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band]. 스튜디오를 또 다른 악기로 활용한 대표적인 음반이다.


겨울철에는 몸만큼 피부도 지치게 됩니다. 따뜻한 실내에서 오래 머문다거나 찬 바람을 뚫고 야외활동을 즐긴다거나 무엇을 해도 건조해지기 쉽습니다. 각질로 지저분해지거나 피부가 터서 울긋불긋해지기도 합니다. 겨울철에 가장 중요한 것은 수분입니다. 피부가 당기거나 가렵거나 주름지는 것 등 다양한 피부 문제들이 수분 부족에서 시작됩니다. 지성 피부라고 해도 달라지지 않습니다.
수분 부족은 건성 피부에 국한되는 것이 아니라 겉은 지성 피부이지만 속은 수분 부족에 시달리는 경우도 많습니다. 따라서 겨울철에는 수분 부족을 해결해주는 것이 가장 좋은 피부 관리법이 될 수 있습니다. 피부 속을 촉촉하게 만들려면 피부 표면에서 수분과 영양의 공급을 차단하는 묵은 각질을 먼저 제거해야 합니다.
모공 속 노폐물까지 말끔하게 제거하는 데는 흑설탕이 효과적인데, 얼굴은 물론이고 손이 거칠어졌을 때도 흑설탕을 활용하면 도움이 됩니다. 흑설탕과 물을 1:2의 비율로 섞은 다음 약한 불에서 끓여서 식힌 후 피부에 발라서 팩을 해주면 됩니다. 흑설탕으로 묵은 각질을 제거하고 모공 속까지 깨끗하게 정리한 다음에는 보습제를 충분히 발라주어야 합니다.
평상시 피부를 촉촉하고 건강하게 유지할 때는 꿀이 좋습니다. 꿀은 천연 보습제라고 불릴 정도로 보습에 효과적인 재료인데, 꿀에 풍부한 비타민 B6가 피부의 손상을 회복시켜주고 각종 트러블을 진정시켜줍니다. 자극이 없어서 모든 피부 타입에 사용할 수 있는 재료이며, 겨울철에는 피부의 탄력 회복에도 좋습니다. 꿀 자체로 활용해도 좋고, 흑설탕에 꿀을 섞어서 팩을 해주는 것도 효과적입니다.
겨울은 다른 계절에 비해 야외 활동의 폭이 좁을 수 밖에 없습니다. 주로 아이들과 눈썰매장을 찾거나 스키장에서 시간을 보내게 되는데, 낮은 기온이나 바람도 피부를 손상시키지만 눈에 반사된 자외선은 여름만큼이나 강도가 세기 때문에 피부에 강한 자극을 주게 됩니다. 따라서 미리 자외선 차단을 꼼꼼하게 해주어야 하며, 눈썰매장이나 스키장을 다녀온 후에는 민감해진 피부를 잘 관리하지 않으면 트러블이나 잡티가 생길 수 있으므로 주의해야 합니다.
특히 감초는 피부의 민감도를 낮추고 세포의 회복과 재생을 돕는데 좋은 재료입니다. 감초에 풍부한 글리시리진 성분은 붉게 달아오르거나 민감해진 피부를 진정시키는데 좋고, 항산화 성분인 플라보노이드는 혈액순환을 촉진시키고 피부의 탄력과 윤기를 회복시켜주는데 좋습니다. 감초가루를 물이나 우유에 적당하게 섞어서 팩을 해주면 됩니다. 대추도 겨울철 피부관리에 효과적입니다. 피로로 인해 혈색이 나빠졌을 때나 트러블이 많아 졌을 때도 도움이 됩니다. 비타민 C, 칼슘, 철분 등 비타민과 미네랄이 풍부하기 때문에 피부 대사를 원활하게 만들어주고 미백에도 도움이 됩니다.
대추 세 알을 물 두 컵의 물에 넣어 약한 불에서 졸인 후 물이 반으로 줄어들면 체에 걸러서 그 물을 세안에 활용하면 됩니다. 헹군 단계에서 피부에 골고루 스며들도록 톡톡 두들겨가면서 마사지해주고 헹궈내면 됩니다. 이처럼 피부 자체의 관리도 중요하지만 부족해지기 쉬운 물을 충분히 섭취하는 것도 중요합니다. 체내 수분이 부족하면 피부 역시 메마르고 거칠어지기 쉽습니다. 따라서 갈증이 많이 느껴지지 않더라도 물을 자주 마셔서 수분이 부족해지지 않도록 해주는 것이 좋습니다.


르노 브랜드는 14일(현지시간) 신형 클리오 인테리어를 공개했다. 5세대 풀체인지 모델인 신형 클리오는 새로운 플랫폼과 디자인으로 새롭게 탄생했다. 하이테크 분위기의 신형 클리오는 다음달 2019 제네바모터쇼에서 실차가 공개되며 판매는 가을부터 시작된다.
르노 클리오는 유럽내 베스트셀링 소형차로 2018년 45만대, 4세대 모델의 경우 2012년 출시 이후 유럽에서 36만5000대가 판매됐다. 국내에서는 르노삼성이 완성차로 수입, 판매하고 있다. 이번에 선보인 5세대 클리오는 디자인과 편의사양, 고급감이 크게 향상됐다.
르노는 5세대 클리오에 2세대 모델의 공간감과 편안함, 4세대 모델의 감성적 스타일, 3세대 모델의 퍼포먼스를 담아냈다고 밝혔다. 5세대 클리오의 실내는 더욱 스포티하고, 고급스러우며 넓어졌다. 운전자 무릎 공간은 좌 15mm, 우 12mm 확대돼 편안함이 강조됐다.
실내를 구성하는 도어패널과 대시보드에는 쿠션감이 적용된 고급 소재를 적용해 고급감을 높였다. 대시보드와 중앙부, 하단부의 3개 섹션으로 나뉜 디자인과 9.3인치 세로형 인포테인먼트 모니터, 그리고 디스플레이가 포함된 공조장치와 전자식 계기판이 적용됐다.


가족경영은 가족집단의 이익과 가산보전을 최우선으로 한다. 초기 개인사업으로 출발하여 점차 성장하면서 기업규모가 거대해지고 더 이상 개인 가족기업이 아님에도 불구하고 가족경영패턴이 지속될 경우, 경쟁구조와 신뢰(trust)관계는 왜곡된다. 혈연과 동족의 이익을 중시하는 재벌의 경영패턴은 거래계약에 영향을 미친다. 가족경영에 대한 사회적 규제제도가 미흡할 때 거래에서 신뢰구축의 범위는 혈연과 동족을 위주로 제한된 범위로 한정될 수밖에 없다. 소유주의 친인척관계라는 사회적 타당성이 인정될 수 없는 것들이 거래형성의 중요한 기준이 된다. 그리고 이러한 거래의 불투명성이 공정경쟁 원리를 손상시키게 된다.
한국의 재벌은 중앙집중식 선단경영을 하고 있다. 계열사의 자금배분, 인력자원, 정보교류 모두 집중 관리되고 있다. 집단내에서는 정보전달이 신속히 이루어지고 경영자원이 공유된다. 하지만 그룹이 축적한 외부에 제공하거나 조직내부에 없는 경영자원을 외부에서 조달하는 데에는 취약하다. 도입기술이나 이미 개발된 기술을 어떻게 유효하게 사용하느냐에 맞추어질 경우 이처럼 수직적으로 강하게 통합된 조직이 장점을 지닌다. 수직적 통합력이 강한 폐쇄형 시스템에서는 거래비용이 적게 들기 때문에 내부 기술을 효과적으로 전파할 수 있다. Amsden(1989)은 후발국 산업화 초기에 외부의 기술도입과 이를 토대로 한 기술학습이 중시될 때에 그러한 시스템이 실제로 유효하였음을 말하고 있다.


사나이의 자존심을 건 준기와 기봉의 대결도 펼쳐졌다. UFC 경기를 보며 허세를 부리던 두 사람이 “둘이 싸우면 누가 이겨?”라는 유리의 한 마디에 신경전을 벌이기 시작한 것. 정은은 준기와 기봉을 오가며 두 사나이의 승부욕에 불씨를 지폈고, 서로 눈치 싸움만 하던 ‘준기봉’은 이불의 주인을 가리기 위한 정식 결투에 나섰다. 얼굴 여기저기 상처가 난 채 게스트하우스로 돌아온 두 사람의 대결은 무승부로 끝난 듯했다. 하지만 결국 길에서 만난 중학생에게 지갑을 뺏긴 것도 모자라 맞기까지 했다는 굴욕이 밝혀졌고, 그런 와중에도 멈추지 않는 준기와 기봉의 허세 대결은 짠내 나는 웃음을 안겼다.
그런가 하면 운빨 대신 ‘꿈빨’을 노리며 고군분투하는 청춘들의 모습도 유쾌한 웃음과 깊은 공감을 선사했다. 백두산 천지에서 ‘그분’과 수영을 했다는 준기의 꿈 이야기에 솔깃한 기봉이 준기의 복꿈을 사자마자 그에게는 1군 테스트의 기회가 찾아왔다. 기봉은 자신의 징크스를 맹신하며 쉰 김밥을 먹고 테스트에 나섰지만, 준기가 복꿈을 되찾아가며 테스트는 하루 연기됐고, 덕분에 기봉은 밤새 배탈에 시달려야 했다. 징크스가 깨질 새라 꾹 참고 1군 테스트를 위해 마운드로 나선 기봉. 하지만 하필이면 뭐든 4번씩 반복하는 곽하니(인교진) 선배와 한 조를 이루며 1초가 1분과도 같은 고난의 시간이 이어졌다. 기봉은 꿈을 빼앗아간 준기를 원망했지만, 준기 역시 오디션에 실패하기는 마찬가지. 결국 준기가 ‘천지 사우나’ 남탕에서 정은(안소희 분)을 만나 꿈의 정체가 밝혀지며 참을 수 없는 웃음을 선사했다.


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올해 서울도시건축비엔날레에는 베를린, 파리, 암스테르담, 뉴욕, 울란바토르, 홍콩 등 전세계 80여개 도시 180여개 기관이 참여한다. 총감독은 건축가 임재용(국내), 미국 시라큐스대 프란시스코 사닌 교수(해외)가 공동으로 맡았다. 지난달 31일 임 총감독을 서울 종로구 세종대로 서울도시건축전시관에서 만났다.
―베니스를 비롯한 세계 각국에서는 ‘건축비엔날레’가 많다. 왜 서울은 ‘도시건축비엔날레’인가.
“현재 세계에서 건축비엔날레가 100여 개쯤 된다. 초청되는 작가는 대부분 건축가(architect)다. 건물 베이스의 프로젝트 위주의 작품들이 전시된다. 서울비엔날레는 도시문제를 이야기하자는 취지에서 시작됐기 때문에 다양한 도시 전문가들이 참가한다. 서울은 오래된 도시이기도 하지만, 급속히 발전한 후발 주자이기도 하다. 이런 문제를 논의하기 위한 글로벌 플랫폼으로 가장 적당한 도시다.”
―‘집합도시’라는 주제가 좀 어렵다.
“원래 도시는 사람들이 모여 사는 공동체였다. 그런데 점점 규모가 커지다보니까 도로, 지하철, 상하수도 시설 같은 시스템이 더 중요해지고, 사람은 거기에 끼여 사는 느낌이 돼 버렸다. 시스템 중심으로 된 도시를 사람 사는 곳으로 다시 바꾸자는 것이다. 도시는 일반시민이 공평하게 누려야 할 공간이지만 그렇지 못한 곳이 많다.”
―‘함께 만들고, 함께 누리는 도시’란 무엇인가.
“지금까지 도시를 만드는 방식은 정부나 지자체가 나서서 만드는 톱다운 방식이었다. 이제는 주민들이 먼저 마을을 만들고 전문가가 지원하는 ‘바텀업’ 방식이 시도되고 있다. 시민과 전문가, 지자체가 집합적인 노력으로 함께 도시를 만들어나간다면, 결과적으로 도시를 공평하게 누릴 가능성이 커진다. 일례로 콜롬비아의 메데인이라는 도시는 마약과 범죄의 소굴이었는데, 산비탈의 열악한 주거환경에 야외 에스컬레이터를 놓고 커뮤니티 공간을 살리면서 안전한 관광도시로 탈바꿈했다.”
―사람 중심 도시가 되기 위한 첫 번째 조건은.
“걷기 편해야 한다. 런던 도심에서는 모든 길이 2차선 도로로 좁다. 이처럼 길 건너편에 보행자의 표정을 읽을 수 있고, 부를 수 있어야 돼야 걷게 된다. 반면 우리나라 신도시의 도로는 왕복 8~10차선 대로다. 공원이나 상업지구로 가려면 횡단보도나 육교를 넘어야 하는데 거의 수백m에 하나씩 있다. 격자형 도로가 끝이 안보이게 펼쳐지면 걸을 엄두가 안 난다. 반면 서울 광화문 도심이 회복된 것은 세종네거리에 지상 횡단보도를 설치되면서부터다. 사람들이 지하보도가 아니라 지상 횡단보도로 건너면서 도시풍경이 확 바뀌었다.”
―우리나라 아파트 단지의 문제점은.


중국의 역대 황제들이 하늘의 뜻을 받들었던 태산과 공자와 맹자를 낳은 곳으로 유명한 산둥성, 그곳에서 한국문학을 배우기 위해 한국을 찾은 이가 있다. 낙엽 엽, 꽃봉오리 뢰 자를 쓰는 큰 눈망울이 인상적인 엽뢰뢰다. 이화여대 국문학과에서 현대 소설 박사과정 중에 있는 그녀는 전액 장학금을 받는 모범생이자, 두 살배기 아이의 엄마이기도 하다. 아이 때문에 유학을 망설였지만 ‘지금이 아니면 안 될 것 같다’는 생각에 큰 결심을 하고 중국을 떠나왔다. 그녀가 중국과 한국 사이에서 보았던 가능성은 무엇이었을까?
예전에 한국에 머문 적이 있다고 들었는데 어떤 계기가 있었나요?
대학교를 다닐 때 한국 경상대학교에서 1년간 교환학생으로 머물 기회가 있었어요. 그때는 한국이 처음이라서 모든 것이 서툴렀죠. 한번은 한국 지폐 단위가 헷갈려서 버스에서 천 원권 지폐 대신 만 원권을 요금통에 넣어버린 거예요. 기사님이랑 저랑 둘 다 당황했죠. 그런데 기사님께서 제가 외국인이다 보니 실수로 그런 것을 알아채시고는 선뜻 자신의 지갑에서 만 원을 꺼내서 다시 돌려주셨어요. 만약 제가 그때 휴대폰이 있었다면 나중에 사례라도 했었을 텐데, 죄송하기도 하고 고맙기도 했어요. 그 뒤로도 한국에서 좋은 추억들이 많이 쌓여서 중국으로 돌아간 이후에도 계속 한국에 대한 그리움이 있었어요.
중국에서는 어떤 일을 하셨나요?
청도대학과 연변대학원에서 한국어를 전공했어요. 석사학위를 받고 대학에서 한국 유학을 준비하는 학생들에게 기초 한국어 강의를 했죠. 학생들에게 한국어를 가르치다 보니 실력이 부족하다고 느껴졌어요. 그래서 한국에 가서 좀 더 공부해야겠다는 생각을 했죠. 아이가 1살 좀 넘었을 무렵이어서 많이 망설였는데, 큰 결심을 하고 한국 대학원 박사학위에 지원했어요. 당시만 해도 이화여대 대학원 국문학과에 외국인 학생이 없었는데 제 노력이 빛을 봤는지 외국인 최초로 입학허가가 났어요. 아이 걱정이 컸지만 지금이 아니면 할 수 없는 일 같아서 친정 어머니께 양해를 구하고 올해 2월 말 홀로 한국으로 유학오게 됐죠.
어학을 전공하시다가 한국문학으로 전공을 바꾼 이유는 무엇인가요?
사실 중국에서는 한국문학 작품을 많이 접하지 못했어요. 그런데 연변대학에서 한국어학과 강사로 일할 때 학과장님이 한국문학을 번역하는 일을 함께 해보지 않겠냐고 제안하셨어요. 한국 유명 소설들의 줄거리를 요약해서 한글과 중국어로 소개하는 작업이었는데, 그때 처음으로 한국의 여러 문학 작품을 접했어요. 김동인 작가의 『배따라기』, 최서해 작가의 『탈출기』 등을 번역하면서 몰랐던 한국의 어려웠던 옛 시절을 알게 됐죠. 계속 읽다 보니 한국 작가들에 대한 궁금증도 생기면서 자연스럽게 한국문학을 공부하고 싶은 마음이 생긴 것 같아요.
한국에서 생활하면서 중국과 다르다고 느끼는 부분은 없으신가요?
그리 멀지 않아서 그런지 크게 다른 점을 모르겠고 오히려 친숙한 느낌이 들어요. 사람들의 정서도 비슷한 것 같고요. 굳이 다른 점을 찾자면 대학 수업 방식에서 차이를 느껴요. 대학별로 다르겠지만 중국 대학에 비해 한국 대학은 발표 위주 수업이 많은 것 같아요. 발표를 준비하는 시간도 많이 걸리고 어렵기도 하지만, 철저히 준비해야 되기 때문에 결국엔 더 많은 것을 얻어가게 되니 좋은 것 같아요. 또 하나 다른 게, 제가 매운 음식을 잘 못 먹는 편인데 어디를 가나 음식이 거의 빨갛더라고요.(웃음) 그래서 그런 음식들을 피해 다니느라 처음엔 애를 좀 먹었어요. 칼국수, 수제비 이런 음식들이 맵지 않고 맛있어서 자주 찾아요.
중국인 관광객이 한국을 많이 찾는데, 실제 중국에서 한국에 대한 인식은 어떤가요?
중국의 젊은 세대가 한국을 많이 찾는데요, 대부분 한국 드라마, 영화, 음악과 같은 문화에 호감을 갖고 오는 거라 생각해요. 몇 년 전에 한국문학도 중국에서 한동안 큰 인기를 끌었어요. 예를 들면 『그놈은 멋있었다』 『국화꽃 향기』와 같은 작품이 많이 읽혔어요. 이것 또한 한류에서 파생된 거라고 생각해요. 하지만 이런 작품들이 흥행하면서 부작용 같은 것도 생긴 것 같아요. 이 두 작품이 모든 한국문학을 대표할 수 없는데, 두 작품을 본 사람들이 많아지면서 ‘한국문학은 대체적으로 유행에 민감하구나’라고 단정지어버리는 것 같아 아쉬웠어요. 그래서 제가 열심히 공부해서 한국의 다양한 문학 작품들을 알릴 수 있으면 좋겠다는 생각이 들었어요.
한국 책을 번역하신 게 있다고 들었는데 어떤 책인가요?


신예 이상헌이 울산 현대 유니폼을 입고 데뷔골을 터트리며 승리를 주도했다.
울산은 9일 오후 7시 30분 창원축구센터서 열린 하나원큐 K리그 2019 20라운드에서 후반 막판 집중력을 발휘하며 경남FC에 3-1 승리를 거뒀다. 9경기 무패(7승 2무) 승점 43점을 기록, 선두로 도약했다.
울산의 기대주 이상헌이 일을 냈다. 김도훈 감독은 7일 인천 유나이티드와 홈경기(1-0승)에서 부상당한 이동경을 대신해, 경남전에서 이상헌을 내세웠다. 경기 전 만난 김도훈 감독은 “이동경은 부상 회복에 시간이 조금 필요하다. 이상헌을 U-22로 투입했다. 그동안 R리그고 경기력을 끌어 올렸다. 감각이나 체력적인 면에서 어려움이 예상되나, 지난해 전남 드래곤즈로 임대됐을 때 폼이 좋았다”며 기량을 높게 평가하면서 기대감을 드러냈다.
이 소식을 이상헌이 접한 걸까. 초반부터 이상헌의 몸은 가벼웠다. 그리고 전반 14분 선제골을 작렬했다. 주니오의 원터치 패스를 받은 김보경이 경남 페널티박스 안으로 침투 후 볼을 올려줬다. 이상헌이 문전에서 오른발 논스톱 슈팅으로 골망을 흔들었다. 그토록 기다리던 울산 데뷔골이었다.
이후에도 이상헌은 물 만난 고기처럼 그라운드를 휘젓고 다녔다. 대표적으로 전반 27분 김보경의 역습 상황에서 이상헌은 재빠른 움직임으로 경남 수비수들을 유인했다. 이는 믹스의 강력한 슈팅으로 이어졌다. 전반 44분경 아크에서 드리블에 이은 과감한 중거리 슈팅으로 어느 정도 욕심도 냈다. 후반에도 의욕적으로 임했다. 김도훈 감독은 아직 완전치 않은 몸 상태를 의식한 듯 후반 6분 이상헌 대신 황일수를 투입해 변화를 줬다.
기량은 기본, 뛰어난 전술 이해도가 눈에 들었다. 이날 2선에 배치된 이상헌은 김보경과 중앙, 측면에서 스위칭하며 자리에 크게 구애받지 않았다. 의욕 넘치는 제스처, 투지까지 화려한 복귀 신고를 했다.
지난 시즌 전남 임대 생활은 이상헌을 기량, 정신적으로 성숙하게 만들었다. 이 어린 선수가 홀로 전남 공격을 책임질 정도였다. 지난해 울산을 만났을 때 결승 골을 뽑아내며 존재감을 드러냈다. 이후 이번 시즌 울산으로 복귀했지만, 피로 골절 부상으로 시즌 초반을 날렸다. 서서히 몸을 끌어올렸고, 김도훈 감독이 직접 픽한 첫 경기에서 보답했다. 더욱이 고무적인 건 울산이 공들이는 유스팀 현대중, 현대고 출신이다. 아기호랑이였든 그가 이제 어엿한 성인이 돼 돌아왔다.


선교부의 선교지 사역을 위하여 기도하며 염려스러운 마음에 위로받았던 시간이 이제는 뒤돌아 보는 시간이 되었습니다. 선교!! 새로운곳을 향한 말씀과 봉사로의 실천이 두려움과 설렘으로 인하여 새로운 감정을 경험하며 하나님을 의지할 수밖에 없음을 고백하게 하였으며, 만남을 통한 주님의 은혜가 있는곳이라는 기대감에 어디서부터 무엇을 준비하여야 되는지 말로는 표현이 되나 행동으로 내 감정을 옮겨가기가 힘들었고 부담감이 마음속에 잔잔히 남아 머리속에서 떠나지 않았습니다.
계획은 결정이 되었고 실행에는 교인분들의 기도와 헌신이 있을것으로 믿지만 늘 그랬듯이 혹시나 하는 생각에 확인하듯 하는 나의 표현이 때론 상처가 될 수있을 것같아 나의 모습을 아주 낮은 곳까지 내려다 볼 수있게 하는 소중한 경험의 시간이었습니다.
함께 동행할 신청자가 결정되지 않은 상황에서 모금을 위한 준비로 강원도 청정 젓갈류 판매는 그리 편한 마음에서의 시작은 아니었습니다. 그간 교회에서는 차세차.점심 김밥판매 . 빵.야드세일을 통한 익숙한 일들이 있었는데 새로운 기금 모금의 시도라는 우려가 있어 과연 잘된 방법이었나를 고민하였지만, 시작과 동시에 그 일 안에 이미 하나님 성령의 운행이 있었음을 알 수 있었습니다. 이웃교회 교인 . 친구 . 후배 . 본교회 교인 분들의 마음의 움직임이 함께 봉사 수고한 분들을 통하여 성령의 교통함을 이내 느낄수 있었으며 판매 기간동안 이일을 위하여 이웃교회 유정예.유영심.장로님, 윤현권 집사의 사랑의 위로는 큰 힘이 되었고, 박성규.안일민 권사님의 품질에 관한 찬사는 마음의 위로가 되어 기금모금에 자신감을 주었으며, 또한 선교 일정에 함께 늘 기도하시며 애쓰시는 이영호 집사님의 깊은 사랑과 무릎의 통증으로 결정을 번복하여야 함에도 이 일을 위하여 많은 준비를 한 김지영 집사님, 바쁜신 사업과 여행을 다녀온지 몇일 안되었음에도 참여하신 주종옥 권사님과 이여름 성도님의 동참은 선교 일정에 성령 운행의 체험과도 같았으며, 박진영 집사님 한방 침사역과 국제선 교회의 유영심 장로님 . 황진희 집사. 채숙이 집사님, 우갑윤 목사님의 동행은 하나님께서 우리에게 주신 큰 기쁨이었습니다.
저는 개인사정으로 출발을 이틀전하여 LA에 들려 일요일 오후 도착하여 마중나오신 평화의땅 김민지 목사님 . 조규백 목사님 .신효우 장로님 이안규 집사님과 정선교사님 그리고한분 집사님과의 첫 만남의 시간속 편안함은 행복 시작의 알림이었고 저보다 일찍 도착하신 김지영 집사님과 합류하여 평화의 땅으로의 출발은 설레임과 보스톤에서 출발하여 22시간의 장거리 운전끝에 도착한 북부교회 선교팀과의 합류는 편하게온 미안함이 마음속 부담으로 오랜동안 기억될 것 같습니다.
잠깐의 휴식을 뒤로하고 지난해 중고등부 학생들과 닦아놓은 북부보스톤 교회 산책로를 깨끗이 단장하여 보여주고 싶은 마음에 산책로 제초작업을 힘써하였으나 한명도 봐주지않는 이변…. 선교지에서의 첫날 저녁예배를 드리므로 일정 시작을 하였으며 화요일 아침예배는 아침에 일어나 절차없는 가운데 우목사님의 말씀으로시작 하였는데 텅빈마음에 채워지는 말씀은 표현할수없는 성령에의 감동으로 하루를 깨워주었으며, 아침 식사후 100도에 육박하는 뜨거운 날씨는 모두를 지치게 할 수있었으나 4팀으로 나뉘어 한팀은 밭일 고추와 깻잎따기. 한팀은 산책로 주변정리와 잡풀제거 . 한팀은 넓은 운동장에 깔려있는 돌제거를 하였고 남자들의 배수로작업팀으로 분류되어 하루를 시작하여 오후 2시까지 일을 하였으며 오후 시간은 평화의 마을에서 치유를 받는 자매를 위한 김지영 집사님의 크래프트 강의 마음교환으로 이어졌고, 곧이어 양편으로 갈라서 행하여진 율동시간과 게임 그리고 이여름 성도님의 하나님사랑 발레공연은 치유를 받으시는 자매님들과 우리가 함께 소통하였음을 느낄 수 있었던 아주 귀하고 소중한 시간 이었습니다. 무었보다 정신적 갈등으로 힘들어 하는 자매님이 선교팀과 아쉬운 작별중 허그하며 “내년에도 꼭 만나요”라는 말은 그곳에있는 모든 분들에게 진한 여운을 남기기에 충분하였습니다. 그리고 우리와 합류하기 위하여 2시간 3시간 인근거리에서 찾아주신 권사님 집사님 들의 방문은 너무 고마웠고, 이안규 집사님이 우리에게 말씀하신 감동적인 이야기는 그분을 평생 잊을수가 없을듯합니다. 직장 생활로 바쁘신데도 불구하고 휴가를 3일간 내시고 함께 봉사하여 주셨음에도 오히려 북부보스톤 교회분들의 진심이 자신의 마음을 열어주어 오히려 고맙다 하시며 보여주신 눈물의 진한 감동은 나자신의 타인을 향한 마음에의 회개가 물밀듯 밀려오는 사랑의 결정 자체였음을 고백합니다. 내년을 기약하며 돌아설 때 그곳에서 봉사하고 계시는 분들의 눈물이 우리 모두를 숙연케 하였으며 ‘사랑을 전하는게 아니라 나눈다’는 깊은 의미의 예수님 세상사역 뜻을 성령 체험으로 느끼기에 충분하였습니다.
이번 선교 일정 중 배운점은 함꼐한 분들을 통하여 각자는 하나님이 주신 재능이 있다는 점과 그 재능을 사용하시는 성령님의 인도하심은 우리의 결정과 준비된 계획속에 계시며 현장에서 그일에 참여하는 각자의 마음속에서 주관하고 계신다는 것입니다.
만남은 우연이 아니라 나눔 속에서 필연처럼 이뤄지게 하는 성령님의 놀라운 은혜의 체험에 감사하며 자신의 재능은 나눔의 현장에서 발견하고 찾아가는 하나님의 선물임을 알게 되었습니다. 일의 계획속에서 개인에게 맡겨진 준비가 현장에서 사용치 못할 때가 있을수 있겠지만 성령의 운행 안에서 모두는 스스로 상대에대한 배려와 나눔을 실행함으로 극복 가능하다는 점과 말씀을 통하여 능력 배양을 인도 하시고 계신다는 것입니다.
희생에 관한 끊임없이 이어지는 문제에 대한 의식에서 신앙적 사고로의 전환을 위한 훈련은 우리의 생각이 아니라는 우갑윤. 김윤지. 조규백 목사님의 설교는 하나님 일은 현장속에서 교육이 중요하고 필요하다는 뜻으로 깊은 감동이 되었으며, 마지막날 아침설교 시편 1편의 우목사님의 말씀과 .김민지 목사님의 사도행전 1장 8절 말씀속에서의 자신의 고백은 우리를 겸손케 하시는 귀한 교훈이었습니다.


지금 우리나라는 안보위기와 더불어 경제적 어려움도 예사롭지 않다. 그런데 자유한국당은 정부의 언론장악의도를 견제한다고 행서 정기국회를 보이콧하고 거리로 나서 장외투쟁을 벌여왔다. 그러다가 오늘 부터 장외투쟁을 중단하고 국회에 등원하기로 했다고 한다.
정치경제적으로 쉽지 않은 일들이 쌓여 있는 가운데 제1야당인 자유한국당이 이런 결정을 했다니 다행한 일이 아닐 수 없다. 자유한국당의 국회등원보이콧은 그것 자체가 정당화되기 어려운 것이었다. 문화방송사장의 체포영장이 정권의 언론장악의도로 시행된 것이라는 해석이 지나친 감이 없지 않다. 사업주의 부당노동행위에 대한 조사를 조사결과도 나오기 전에 언론장악기도로 과대 포장하는 것은 합리적 판단이라고 할 수 없다. 그리고 그런 자의적 판단을 한다고 하더라도 이에 대한 대응은 국회내부에서 하는 것이 합당하다. 국회는 대정부질의권과 국정조사권을 보유하고 있다. 얼마든지 시시비비를 이런 국회 고유의 권한행사를 통하여 밝혀낼 수 있다. 그럼에도 불구하고 지금 여당이 된 더불어민주당이 야당일 때 자주 사용해 오던 국회보이콧과 거리투쟁을 되풀이한 것은 그다지 바람직스러운 처사라고 보기 어렵다.
지금 국회에서 검토하고 처리해야 할 중대 사안이 한두 가지가 아니라는 점에서 정기국회보이콧은 국민들의 지지를 받기 어려웠고 이제라도 등원한다니 그나마 대행이라고 하지 않을 수 없다. 지금은 정부의 내년예산을 심의하는 정기국회이다. 문재인정부가 편성한 예산의 타당성을 면밀하게 검토해야 하는 것이다. 과거 국회예산심의과정을 보면 초기에 예산검토에 신경을 그다지 기울이지 않다가 심의기한이 다되어 가면 그 때 비로소 허둥지둥 예산을 따져보는 관행이 이어져 왔다. 이제 400조원이 훌쩍 넘은 방대한 예산을 이런 자세로 심의해서는 안 된다. 예산은 정치와 정책의 경제적 수치라고 할 수 있다. 그렇다면 국회에서 정치를 잘하자면 우선 예산심의부터 철저하게 하지 않으면 안 된다. 특히 많이 늘어난 복지예산과 흔들리고 있는 안보 관련예산이 적절하게 편성되어 있는지 면밀하게 따져보지 않으면 안 될 것이다.
또한 지금 논란 중에 있는 전술핵 재배치문제도 행정부에만 맡겨 놓을 것이 아니라 민의의 대변기관인 국회가 그 적정성여부를 치밀하게 검토하고 국민들의 여론까지 수렴해 볼 필요가 있다. 이 중요한 문제는 국가의 존망과 국민의 안위가 직결되어 있어 대통령과 국회가 사심 없이 협의하여 결정하지 않으면 안 될 사안이다. 그리고 3개월째 표류중인 헌법재판소장의 인사문제도 빨리 결정하지 않으면 안 된다. 국가의 헌법을 수호하는 최고기관의 수장자리가 더 이상 비워있어서는 말이 안 되기 때문이다.
이런 여러 가지 상황을 고려하면 정기국회는 조속히 정상화되고 제1야당은 국회에서 자신의 책무를 충실히 수행하지 않으면 안 되는 것이다. 국회는 헌법상 보장된 권한과 기능을 국회에서 충분히 수행할 때 비로소 존재가치가 있는 것이다.
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BMW코리아는 BMW 5시리즈와 6시리즈 신형 모델의 월드 프리미어를 오는 27일, BMW 드라이빙센터에서 진행한다고 밝혔다. 한국에서 출시 모델의 세부 트림이 아닌, 모델 시리즈를 월드 프리미어로 선보이는 것은 국내 수입차 역사상 BMW가 처음이다.
이는 당초 공개 무대였던 2020 부산모터쇼가 코로나19로 인해 취소됐음에도 불구하고, 지난 11월 BMW그룹 경영진의 한국 방문 당시 월드 프리미어를 한국에서 진행하겠다는 약속을 지키기 위한 BMW그룹의 강한 의지가 반영된 결과다.


그런 의미에서 홍혜화의 오늘 무대는 이해할 수 없었다. 혜화는 절대 태업을 할 만한 아이가 아닌데, 오늘은 왜 그랬을까? 만약 컨디션의 문제라면 알아차리지 못한 내 잘못이겠지만, 무대를 소화하지 못할 정도의 일은 내 기억에 없다. 난 사무실 내 방으로 혜화를 불러 질책했다.
김동식의 단편 「마주치면 안 되는 아이돌」은 이렇게 시작된다. 이 작품은 몬스터를 주제로 한 다섯 편의 소설이 실려 있는 앤솔러지인 『몬스터: 한밤의 목소리』(한겨레출판)에 실려 있다.
김동식 소설들의 첫 문장은 대체로 바로 사건이 전개되곤 하는데 이 작품의 시작은 철학적인 명제의 예시 같아 보인다. 그의 소설은 갈수록 농익어 간다. 그는 작품을 한 주에 서너 편은 반드시 쓴다. 나는 작가가 괴물 같아 보인다. 1,000편까지는 가보자고 했는데 아마도 곧 700편을 돌파할 것 같다.
출처: 예스24
김동식 작가는 “당신이 생각하는 몬스터는 어떤 모습인가요?”란 편집자의 질문에 “제가 생각하는 괴물 중 하나는 ‘망각’이란 괴물입니다. 잊어선 안 될 것을 잊는 것 말입니다”라고 대답했다. 그는 이 답변에서 영화 〈내부자들〉에 나오는 “어차피 대중들은 개돼집니다. 적당히 짖어대다가 알아서 조용해질 겁니다.”란 대사를 인용한다.
정보가 폭증하는 시대에 ‘망각’하는 힘은 필요하다. 일본의 원로 영문학자인 도야마 시게히코는 “인간은 기억하는 능력만으로는 컴퓨터를 절대로 이길 수 없지만 망각이라는 능력을 통해 컴퓨터가 하지 못하는 것을 성취할 수 있다. 이런 점에서 볼 때 망각은 새로운 역할을 하고 있음을 알 수 있다. 이제까지의 망각관은 완전히 달라져야 한다. 망각이 개성화를 진행시키고 창조적인 활동의 기반임에도 전혀 관심을 기울이지 않는 것은 지적 태만이다.”이라고 말했다. 나는 한때 「정보의 저장에서 정보의 망각으로」란 제목으로 강연을 하고 다녔다.
모든 것을 다 기억할 필요는 없다. 그러나 작가의 말하는 망각은 그게 아니다. 인간은 꼭 기억해야 할 것은 기억해야만 한다. 나는 출판에 입문한 지 얼마 되지 않아 한 출판인을 만났다. 그는 햇병아리인 나에게 네 시간 동안 출판문화에 대해 역설했다. 나는 감동받았다. 그분은 24시간 책밖에 생각하지 않는 것 같았다. 나도 그분처럼 닮고 싶었다.
그로부터 37년이 지났다. 지금 그분은 부동산(돈)과 자식밖에 생각하지 않는 것 같다. 물론 지금도 ‘출판문화’라는 것은 입에 달고서 죽어라고 떠들어대지만 나는 그분의 말들이 너무 공허해 보인다. 문화는 사람이 연대해서 만드는 것이다. 자식 이외에는 누구든 사람 취급을 하지 않는 그분의 말을 지금은 거의 신뢰하지 않을 것이다.
어제 어떤 이가 물었다. 코로나19가 기승을 부리는 지금 모두가 죽겠다고 아우성이다. 이런 때에 어떻게 해야 출판이 살아남을 수 있는가 하고. 온라인서점 매출은 떨어지지 않았다지만 그것은 펭수나 양준일의 책들이 팔려나가서 그런 거란다. 골수 독자들이 책을 읽을 여유를 갖지 못한다. 학교나 도서관도 문을 닫은 것이나 마찬가지니 책을 주문하지 않는다. 이러니 어려울 수밖에 없다. 더 심각한 문제는 독자들이 스마트폰으로 영상만 본다는 점이다. 유튜브가 베스트셀러를 만든다고 호들갑을 떨던 게 엊그제 같은데 벌써 그게 시들해졌다. 지금 출판은 6.25 같은 전쟁터에서 이뤄진다.
인공지능이 등장하면서 인간의 삶이 완전히 달라진다. 삶이 달라지니 모든 것이 달라진다. 노동, 관계, 텍스트, 마케팅, 편집 등 모든 게 달라질 수밖에 없다. 그런 현실에서 우리는 어떻게 살아야 할까? 김동식 소설에서 아이돌들은 이미지 관리에 열심이다. 지금은 이미지가 한 번 추락하면 회복하기 어려울 정도다. 인간은 잘 망각하지 않는다. 그렇다면 출판 비즈니스 모델은 어떻게 달라져야 할까? 그걸 고민해봤다. 그 글은 『기획회의』 507호에 실린다.


백일 가까이 오랫동안 피고지는 화려한 꽃빛에 반한 것이 아니다. 30여년 전 3월 말, 아직 쌀쌀한 봄바람이 불고 있었다. 역사기행 차 들른 충청도 어느 사찰 마당에서 벌거벗은 나무를 만났는데 사방으로 뻗어나간 가지들이 범상치 않아 보였다. 궁금했으나 이름을 물어볼 사람도 없었고 그저 마당에 심고 싶다는 바램만 품은 채 기대서서 사진 한 장 찍고 돌아왔다.
이름 모를 나무의 노랗고 말간 수피가 얼마나 반들거리고 말끔하던지 마치 부잣집 막내아들 같아 보였다. 이름도 몰랐으니 추위에 약해 충청이북지방에서는 살지 못한다는 사실도 당연히 알 수 없었던 것.
여름 한복판에서 꽃을 피우는 더운 중국 남부지방출신이다. 고려 때 들어왔고 백일홍나무라 불리다가 배기롱나무, 배롱나무가 된 것으로 여겨진다. 붉은색, 보라색, 드물게 하얀색 꽃이 핀다.
나무를 멀리서만 바라보아도 충분히 멋있는 수형(樹形)과 빛깔이지만 오골오골한 꽃을 들여다보면 커다란 반전이 숨어있다. 작은 꽃송이가 모여 있다 생각되지만 한 송이가 생각보다 크다. 꽃자루가 긴 표면적 넓은 꽃잎과 암술은 하나지만 곤충을 유혹하는 수술은 암술머리를 한 가짜 수술까지 합해 30여 개가 되니 수정이 실패할 확률은 거의 없는 셈이다.


그런데 Y 원장이 올린 유튜브 동영상들에는 개혁주의 신앙을 모토로 설립된 총신대학교에 대하여 “총신 게이들이 벌인 조작극.” “총신에 동성애 신학생, 전도사, 목사고시 학생들이 있다.” “내 자식을 교회에 보냈다가 총신 게이 전도사들, 게이 신학생들에 의해서 잘못 걸려서 동성애자들이 되는 것을 막아내겠다.” “총신대에 수많은 동성애자, 게이, 레즈비언 신학생이, 전도사가, 목사 후보생들이 있다. 분명히 있다.”라는 근거 없고 악의적인 내용을 유포함으로써, 개교 이후 한결같이 반동성애 신학과 신앙을 확고히 견지하며 교육해 온 총신대학교를 마치 동성애를 허용하는 학교인 것처럼 호도했고, 마치 학교 안에 아주 많은 동성애자들이 재학하고 있는 것으로 오해할 수도 있는, 참으로 무책임하고 악의적인 주장을 펼쳐 왔습니다.
이렇게 함으로써 Y 원장은 총신대학의 모든 구성원들과 총신대학의 졸업생들과 총신대학을 사랑하는 전국의 성도들에게 엄청난 상처와 고통을 안겨줬을 뿐만 아니라, 총신대학교를 잘 모르는 일반인들에게까지 왜곡되고 부정적인 인식을 심어주고 있습니다.
또한 Y 원장은 2020년 3월 2일 언론사에 배포한 “총신 게이 사건에 대한 레인보우리턴즈 입장문”에서도 조직적으로 사제의 성추행을 은폐했던 가톨릭교회를 언급하며 마치 총신도 비슷한 행보를 하고 있는 것처럼 왜곡했고 본교에 재학 중인 한 신대원생이 제자와 주고받은 문자들만을 가지고 그 문자의 배경도 확인하지 않고 두 사람의 동의도 없이 심지어 그 신대원생의 실명과 사진까지 공개하며 그를 동성애자라고 몰아갔고, 학생들의 성희롱 제보로 시작된 대책위와 징계위의 진행을 두고 마치 총신대학이 무고한 사람을 징계하는 것처럼 매도하는 등, 매우 비이성적이고 적절하지 않은 언행으로 본교와 본교 학생들의 고귀한 명예를 크게 손상하였습니다. 이 땅에서의 빛과 소금의 사명을 가르치고 배우는 총신대학교와 학생들을 근거도 없이 일방적으로 매도하고 비방함으로써 본 대학을 후원하고 지원하는 교회와 성도들을 혼란스럽게 하여 지원과 후원을 주저하게 만들고 심지어 기존의 후원을 끊는 일까지 초래했으며, Y 원장의 주장으로 인하여 잘못 이해하고 판단한 일부 성도들이 학교당국에 부적절한 전화를 지속하여 학교 행정마저 어렵게 하고 있습니다.
본 대학은 Y 원장의 이러한 불법적이고 악의적인 비방과 폭로에 대하여 사과와 개선을 요구하였으나 오히려 더 심각한 방법으로 본 대학과 학생, 동창회, 후학들과 나아가 예장총회, 그리고 본교와 교회를 아끼고 사랑하는 분들에게 상처를 입혔고 또한 총신에서 배운 반동성애 입장을 사역 현장에서도 고수하고 있는 목회자들과 졸업생들에게도 큰 상처를 입혔습니다.
따라서 하나님의 질서를 바로 세우고, Y 원장으로 인해 왜곡된 총신대학의 명예를 회복하고 교회와 성도들의 오해를 불식시키기 위해 마침내 학교법인 총신대학교 재단이사회는 Y 원장을 고소할 것을 2020년 4월 2일에 결의하였고, 이에 뜻을 같이 하여 총신대학신학대학원 총동창회, 총신대학교 대학총동창회, 총신대학교 총학생회, 총신대학신학대학원 원우회, 총신대학교 일반대학원 원우회가 함께 Y 원장을 고소하게 되었습니다.
한국 교회와 모든 성도님들께서는 Y 원장의 근거 없고 터무니없는 일방적 주장에 휩쓸리지 마시고 저희 총신대학교의 순수한 신학과 신앙을 신뢰하여 주실 것을 부탁드립니다. 저희 총신대학교가 말씀중심, 하나님중심, 교회중심의 개혁신학을 사수하며 이 땅에 하나님의 뜻이 가득차기를 소망하는 학생들을 가르치고 양육하는 일에 더욱 진력할 수 있도록 기도와 지원을 부탁드립니다.
저희 총신대학교는 동성애를 절대적으로 반대하며, 동성애는 성경에서 말씀하는 바와 같이 하나님의 창조질서를 깨뜨리는 무서운 죄임을 믿으며, 하나님께서 사람을 남자와 여자로 창조하시고 가정을 이루어 주시고 생육하고 번성하고 땅에 충만 하라는 복과 사명을 주신 것을 굳게 믿고 있습니다. 이 사실이 개교 이후 총신대학교가 지금까지 견지하며 가르쳐온 신학적-신앙적 입장임을 다시 한 번 천명합니다.


첫사랑의 기억. 영원히 잊지 못할 기억들. 그에게 느끼던 감정, 그리고 전해오던 감정들. 나에게 사랑의 기쁨 외에 사랑의 아픔까지 전해주던 그 때의 감정들을 떠올렸다. 오랫동안 공지영 작가의 책을 읽어오며 이번 작품만큼 그의 연륜을 느낀 적이 없었던 것 같다. 마치 모든 것을 쏟아부은 듯한 느낌. 모든 감정을 끌어 모아 썼다는 느낌을 지울 수 없었다.
첫사랑이라는 단어 하나 만으로도 모든 사람을 울리게 만드는 단어. 아련한 첫사랑을 떠올리게 하는 소설이었다. 스무 살의 나, 열아홉 살의 이미호 로사와 스물두 살의 요셉의 사랑을 떠올린다. 첫사랑이라는 건 이루어지지 않아 불리는 이름인가 싶다. 자기의 마음을 어떻게 표현해야 할지 모르는 사랑, 미숙한 사랑을 표현하는 게 첫사랑이 아니던가.
곧 딸아이의 아이가 태어날 할머니가 될 이미호 로사. 우연히 첫사랑과 40년 만에 재회하게 되었다. 스물에 느꼈던 감정들과 40년이 지난 뒤에 느끼는 감정들은 어떻게 다를까. 첫사랑은 이루어지지 않아 안타깝고 그리운 감정들을 갖게 한다. 그 유명한 피천득의 산문 「인연」에서도 그러지 않았나. 차라리 만나지 않았더라면... 하고. 어쩌면 첫사랑은 그리움이라는 감정으로 끝내야 하는지도 모른다. 그리운 감정들을 기억 속에 갇혀 있게 해두고 어떠한 순간에 아주 잠깐 꺼내볼 수 있는 감정으로 남겨야 하는 거다.
사실 나이라는 건 숫자에 불과할지도 모른다. 생각해 본다. 사십 대에 첫사랑을 만나는 것과 오십 대 후반에 첫사랑을 만나는 건 확연히 다를 것이다. 인생의 후반기를 준비해야할 나이. 어쩌면 사랑의 감정이라는 것을 잊고 있는 상태일지도 모르는 나이. 물론 지금의 내가 느끼는 감정일 수도 있다. 하지만 책을 읽으며 느끼는 감정들은 할머니가 될 로사와 이미 할아버지가 된 요셉이 어떠한 대화들을 나눌 것인가 였다. 과거에 사랑했던 기억들을 어떻게 표현할까가 관건이었던 것 같다.
40년이라는 시간은 얼마나 긴 것일까. 인간이 시간을 피해갈 수 있다면, 다시 말해 아무리 시간이 지나도 변하지 않는 것을 간직할 수 있다면, 이미 영원을 사는 거라도 어느 철학자는 말했다. 그러나 그런 일이 있을까? 그런 일이 없을 테니 영원은 영원히 우리에게 도달하지 않으리라. (17페이지)
이미호는 대학의 영문과 선생들의 헤밍웨이 심포지엄이 열리는 문학 기행에 우연히 참여하게 된 김에 첫사랑에게 연락을 취했다. 40년 만에 만나게 되는 첫사랑이었다. 미호는 곧 할머니가 될 테고, 첫사랑의 그는 네 아들을 둔 아버지이며 벌써 손자들도 있는 거로 페이스북에 나타났다. 40년 만에 만나는 첫사랑과의 재회라. 어떤 모습일까, 무척 궁금하게 여겨졌다. 사랑에 관련된 소설이라 함은 그들이 이루어 질 것인가에 관심을 두게 된다. 하지만 소설은 마지막까지 독자들에게 긴장의 끈 놓게 하지 않는다.
돌아보니까, 아픈 것도 인생이야. 사람이 상처를 겪으면 외상 후 스트레스성 장애라는 것을 겪는다고 하고 그게 맞지만, 외상후 성장도 있어. 엄청난 고통을 겪으면 우리는 가끔 성장한단다. 상처가 나쁘기만 하다는 것은 하나만 알고 둘은 모르는 거지. 피하지 마. 피하지만 않으면 돼. 우린 마치 서핑을 하는 것처럼 그 파도를 넘어 더 먼 바다로 나갈 수 있게 되는 거야. (251페이지)
첫사랑과의 대면은 과거의 기억들을 떠올리게 한다. 나의 기억, 즉 로사의 기억과 요셉의 기억은 조금씩 다르다. 어떤 건 잊고 어떤 기억은 선명하기 때문이다. 다시 만난 요셉은 먼 바다까지 헤엄쳤던 일을 말하지만 로사에겐 생소하다. 즉 잊었던 기억이다. 헤어지는 장면 또한 그렇다. 로사에게 아픈 기억으로 남는 레스토랑에서 그의 계획들을 뒤로 하고 뛰쳐 나왔던 일은 40년 동안 늘 아픈 기억으로 남았다. 정작 요셉은 그 기억을 말끔하게 지워버렸던 것 같았다. 자신에게 너무 아픈 기억들은 종종 망각을 불러 일으키는 것처럼.
누군가 물었다면 대답했을 것이다. 모든 것이, 마치 태어나고 죽는 것처럼 모든 것이, 마치 예기치 않은 만남과 헤어짐이 그렇듯, 그저 운명이라고밖에는 말씀드릴 수가 없어요, 라고. (260페이지)
그토록 사랑했는데 미호와 요셉은 왜 헤어졌는가. 40년이 지난 뒤의 이들의 첫사랑은 과연 이루어 질 것인가 애타게 만들었다. 첫사랑은 다시 만나야 하지 말아야 하는가. 첫사랑과의 추억이 영원할 수 있는 건 다시 만나지 않았기 때문에 더 아름다울 수도 있다는 것을 우리는 안다. 그렇지만 소설에서는 이들이 이루어지길 애타게 바라게 된다. 어쩔 수 없다. 독자들은 어쩔 수 없이 해피 앤딩을 바라게 되넌 것이다.
삽입된 그림이 책의 퀄리트를 더 높였다는 건 이 책을 읽은 사람이라면 누구나 공감할 것 같다. 더불어 미호의 어머니와 아버지의 삶을 피폐하게 만들었던 광주 민주화운동은 이 책의 다른 한 페이지 즉 역사의 시간 속에 있게 한다. 잡혀 들어갔던 아버지의 죽음과 어떻게 할 수 없었던 이들의 상황들에 눈시울을 젖게 한다. 그러면서도 느낄 수 있는 건 어머니와는 전혀 맞지 않았다고 생각했던 것과는 달리 너무도 같은 성격이어서 부딪쳤던 것들과 비로소 이해할 수 있게 되는 공감력이 아닐까 싶다.


단지 필적이 비슷하다는 이유로 집단적 편견의 희생양이 된 드레퓌시는 1906년 7월12일 무죄판결이 날 때 까지 무려 12년 동안 ‘악마의 섬’ 유배 등 모진 고난을 당해야만 했습니다. 무죄인지 알면서도 권위가 실추될 것을 우려한 프랑스의 반유대주의자와 국가주의를 앞세운 국수적인 자들에 의해 고통을 당해야만 했습니다.
‘강기훈 유서대필 사건’은 1991년 5월 분신자살한 김기설의 자살 방조와 유서대필 혐의로 검찰이 강기훈을 기소한 사건입니다. 1992년 7월 강기훈은 대법원에서 징역 3년, 자격정지 1년 6개월을 선고받고 1994년 8월 17일 만기 출소했습니다. 이후 2007년 진실·화해를위한과거사정리위원회에서 김기설의 유서 필적 감정을 재의뢰하고, 국립과학수사연구원은 2007년 11월 김기설 유서의 필체와 강기훈의 필체가 다르다는 판정을 내렸습니다. 진실·화해를위한과거사정리위원회는 국가의 사과와 재심 등의 조치를 권고했고 2009년 서울고등법원은 해당 사건에 대한 재심을 결정했습니다. 2014년 2월 서울고등법원은 강기훈의 유서대필 및 자살 방조 혐의에 대해 무죄 판결을 내렸고, 검찰은 불복하여 상고하였으나 2015년 5월 14일 대법원은 검찰 상고를 기각하고 강기훈을 무죄로 판정한 원심을 확정했습니다.
미국 뉴올리언스의 흑인 남성 ‘글렌 포드(Glenn Ford 1949.∼2015)’는 1급살인 혐의로 사형을 선고를 받고 근 30년 만에 무죄로 풀려났습니다. 그리고 출소 2개월 뒤 폐암 판정을 받고 1년여 간 투병하다 숨졌습니다.
더 어이없는 건 주 정부의 손해배상을 단 한 푼도 받지 못했다는 사실입니다. 숨을 거둘 때까지 그는 시민들의 성금으로 생계와 투병 비용을 대야 했습니다. 민주주의의 모범이라 할 수 있는 미국에도, 2002년 이후 올 6월 말까지 사형수로 형 집행을 앞두고 있다가 무죄로 석방된 사례만 115건이라 합니다.
그럼에도 불구하고 ‘글렌 포드’를 기소한 당시 33살의 지방검찰청 수석검사 “스트라우드”가 자신이 저지른 돌이킬 수 없는 과오에 대한 장문의 글을 비록 지방신문이지만 게재해 반성하고 사과했습니다. 그리고 ‘글렌 포드’를 직접 찾아가 사죄했습니다.
미국의 ABC 방송 ‘나이트라인’을 통해 방영된 방문에서 스트라우드는 “내가 결코 좋은 사람이 아니며, 무덤에 갈 때까지 그 오점이 씻기지 않을 것임을 안다”며 포드에게 머리를 숙였습니다. 일어설 힘이 없어 앉아서 그와 악수를 나눈 포드는 “하지만 옥살이가 끝이 아니었다”고 말한 뒤 어렵사리 진심을 털어놨습니다. “미안합니다. 나는 당신을 용서할 수 없어요. 정말 못하겠어요. 정말요.(I’m sorry. I can’t forgive you. I really am. I really am.)”
무더운 8월입니다. 어느 날이 중요하지 않은 날이 있을까 만은 8월은 일제강점기로부터 해방된 날이고 정부가 수립된 날이기도 합니다. 수많은 애국지사와 지도자들이 거쳐 갔습니다.


2011년 한국갤럽 학술논문상 및 학위논문상 심사결과
관리자 | 2013.04.25 12:33 | 조회 1996
2011년 한국갤럽 학술논문상 및 박사학위논문상 시상결과 안내
▶ 2011년 한국갤럽 학술논문상 및 박사학위논문상 시상결과 안내
최근 지식정보화가 빠르게 진행되면서 각종 통계와 조사에 대한 수요가 급증하고 있는 가운데 통계 및 조사 분야 전문학술단체인 한국조사연구학회(회장 조성겸)는 2003년 (주)한국갤럽조사연구소의 후원 하에 우리나라에서 조사연구 분야의 발전을 도모하고, 조사를 바탕으로 한 과학적인 접근을 통하여 지식정보화 사회로 나아가는데 기여하고자 “한국갤럽학술논문상 (Gallup Korea Award)”과 “한국갤럽박사학위논문상 (Gallup Korea Dissertation Award)"를 제정하였다.
한국갤럽학술논문상은 2003년 9월 18일 첫 번째 시상식을 가진 이래 올해로 아홉 번째 시상식을 맞이하게 되었다. 시상대상 학술논문은 사회과학 전반, 통계학, 조사실무 등 다양한 분야의 전문학회지에 게재된 논문을 응모/추천받아 19명의 심사위원들의 엄격한 심사절차를 거쳐 사회조사방법 분야의 발전에 기여하였다고 평가된 논문을 선정하였다. 심사결과 2011년도 한국갤럽학술논문상 수상작으로는 대상 1편과 우수상 4편을 선정하였다. 한국갤럽박사학위논문상은 2004년 6월 19일 첫 번째 시상식을 가졌으며, 올해 여덟 번째 시상식을 맞아 우수상 4편을 선정하였다.
2) 일시: 2011년 6월 10일 금요일 오후 5시 30분
한국갤럽학술논문상의 경우 2010년 1월 1일부터 2010년 12월 31일까지 학술진흥재단 등재, 등재후보지 및 2명 이상의 심사자가 있는 국내논문과 SCI, SSCI에 등재되거나 이와 동급인 해외 학술전문지에 개재된 논문을 심사대상으로 하였다. 심사는 저자(들)가 직접 응모하거나, 동일 전공의 전문가들이 우수하다고 추천한 논문을 대상으로 하였다.
응모 및 추천기간은 2010년 3월 15일부터 4월 30일까지였다. 전체 심사대상의 논문은 총 103편으로 이중에는 54편은 응모논문이고 나머지 49편은 추천논문이다.
심사대상 논문의 영역을 살펴보면, 사회학, 인구학, 행정학, 정치학, 사회복지학, 방송학, 언론학, 교육학, 심리학, 국제학, 정책학, 광고학, 마케팅, 회계학, 교육학, 가정학, 시각디자인, 범죄학, 보건학, 관광학, 보험학, 조사방법 및 기법(무순) 등 매우 다양하였다.
심사결과, 1편의 대상논문과 모두 4편의 우수상 등 총 5편의 훌륭한 논문들이 선정되었다. 김병희 교수와 2인의 공저자가 참여한 대상논문은 우리 문화에 알맞은 광고 창의성 척도를 과학적 가정과 전제를 지키며 개발하였다. 우수상으로는 소년기의 굶주림 경험이 노년기 당뇨발생에 영향을 끼치며 이런 과정은 성별로 다른 양상임을 보고하고 있는 논문, 국민연금의 재분배 효과에 대한 추정방식을 두 가지 방식으로 확장하여, 교육수준별 사망률을 고려하면 재분배 효과는 크지 않으나, 효용가치를 고려하면 재분배 효과가 큰 것을 경험적 모수에 근거한 수리적 모형의 추정을 통하여 밝힌 논문, 정성적 방법인 은유추출기법을 이용하여 기존의 정량적인 연구와 다른 결과를 발견함으로써 정성적 조사방법의 활용가치를 제시하는 논문, 전통적인 확률화응답기법 추정량에 이상추출법(two-phase sampling)과 모집단 정보에 대한 새로운 2단계 뉴턴법(Newton's method)을 사용한 조정(calibration)을 결합함으로써 확률화응답기법만을 이용해서 구한 추정량에 비해 좀더 효율적인 추정법을 제시한 논문이 선정되었다
한국갤럽박사학위논문상의 경우, 2010년 3월 1일부터 2011년 2월 28일까지 국내대학에서 수여된 박사학위 논문을 대상으로 하였으며, 지도교수의 추천을 받아 응모하게 하였다. 응모기간은 한국갤럽학술논문상과 동일하여, 총 12편의 논문이 접수되었으며, 3편의 논문이 추천되어 총 15편의 논문을 심사하였다. 접수된 논문들의 영역은 신문방송학, 경영학, 사회복지학, 교육학, 통계학, 행정학, 관광학, 소비자학 등이었다.


충북 청주시가 이승훈 전 시장의 낙마로 이범석 부시장 권한대행 체제로 돌입한 가운데 잇따라 터지는 부실 행정으로 구설수에 오르는 등 총체적 난국에 빠졌다. 또한 위법사항, 공무원 비위 등에 대해 중앙정부의 잇따른 감사마저 진행돼 점입가경 양상을 띄고 있다.
[KNS뉴스통신=성기욱‧김찬엽 기자] 충북 청주시가 이범석 부시장의 시장 권한대행 체제에서도 업무 소홀과 허술한 행정, 불친절 등으로 행정기조가 흔들릴 수 있다는 관측이 나오고 있다.
청주시장의 낙마로 이범석 부시장의 권한대행 체제로 돌입한 청주시는 잇따라 터지고 있는 부실 행정에서 부시장부터 말단 주무관까지 직위를 가리지 않고 구설에 오르는 등 영(令)이 안서는 총체적 난국에 빠져 있다.
여기에 청주시는 중앙정부의 감사 표적이 돼 국무총리실 산하 감찰반은 지난 9월 14일부터 지난달 13일까지 시를 상대로 감사를 벌였으며 그 결과를 이첩 받은 행안부는 지난달 다시 감사를 벌여 위법 사항이나 공무원 비위에 대해 후속 조치에 나섰고 12월 중에는 추가 감사도 있을 것으로 보여 점입가경 양상이다.이 같은 상황에서 청주시의 업무소홀, 불친절 등 부실 행정이 ‘툭 하면’ 불거져 나와 시민들의 원성도 끝이 보이지 않고 있다.
실례로 청주시 공용차량 관리 규칙 제19조(차량 보유현황의 공개)에 따르면, 차량 총괄부서의 장은 차량 보유현황을 별지 제7호 서식에 따라 “매년 1월 31일까지 시 홈페이지 등에 공개해야 한다”고 명시돼 있으나 담당직원의 업무 숙지 미숙으로 지난해 자료가 누락돼 2015년도 이후 자료가 공백인 상태로 본보 기자의 최근 취재 결과, 나타났다.
이에 대해 청주시 해당 관계자는 “청주시 조례에 따라 매 해마다 1년치 자료를 올려야 하지만 업무 숙지를 제대로 못해 올려야 하는지를 모르고 지난해 자료를 못 올리게 돼 죄송하다”며, “지난해 자료는 시 관용 차량 변동으로 확인이 어려워 현재로선 파악할 수 없는 상황이라 다음해 1월까지 2017년도 자료만 올라간다.”라고 해명했다.
청주시 건설교통본부는 2014년 10월부터 지난 2월까지 관련 업무 담당자의 부주의나 미숙한 업무처리로 올해 감사관실의 27건 5억4700여만원을 회수·추징·감액 지시를 받았으나 현재까지 뾰족한 대책이 없어 문제가 심각하다.
이밖에 청주시의 부실한 허점 행정은 시 감사관이 지난 9월부터 11월까지 실시한 ‘동 주민센터 종합감사’에서도 다양한 업무 소홀 사례로 적발돼 도마 위에 올랐다.
청주시 감사관은 지난 7월 1일 행정기구 및 정원 조정으로 ‘2017년도 동 주민센터 종합감사 계획’에 따라 동 주민센터 행정업무 특성을 고려한 맞춤형 감사를 했다.
그 결과, 청주시 흥덕구 가경동 주민센터와 봉명2송정동 주민센터는 △일반 행정분야에서 지방세관련 제증명 발급업무 소홀, 주민등록번호 부여대장 관리 소홀, 인감증명발급 소홀 등 △회계분야에서 차량운행일지 관리 소홀, 통장 불용액 조치 소홀, 출장여비 착오 지급 등 △사회복지분야에서 장수수당 지원대상자 관리 소홀 등 미흡한 사례가 지적됐다.
또, 청주시 서원구 성화개신죽림동 주민센터, 청원구 율량사천동 주민센터는 △일반행정분야에서 무료 제공 종량제 봉투 지급 소홀, 주민등록번호 부여대장 관리 소홀, 민방위대 편성 대원명부 통보 및 임무 고지 소홀 등 △회계분야에서 통장 출무수당 지급 소홀, 공용차량 운행 승인 및 운행일지 작성 소홀, 지역민방위 대장 전지교육 보상금 지급 소홀, 업무추진비 집행 소홀, 회계서류 오기 정정 소홀 등 △사회복지분야에서 장수수당 지원대상자 관리 소홀 등이 수두룩하게 지적됐다.
또한, 청주시 서원구 수곡1동 주민센터, 수곡2동 주민센터는 △일반행정분야에서 주민자치위원 인적사항 공개 소홀, 주민등록번호 부여대장 관리 소홀, 습득주민등록증 수령통지서 통보 소홀 등 △회계분야에서 신용카드 결제통장 관리 소홀, 공용차량 운행승인 부적정, 주민자치프로그램 행사운영비 집행 소홀 등 △사회복지분야에서 장수수당 지원대상자 관리 소홀, 장애인등록증 관리 소홀 등이 각각 도마 위에 올랐다.


SBS에서 인기 방영 중인 예능 프로그램 '미운 우리 새끼'에서 방송인 이상민씨가 사는 집은 호수는 같은데 현관문은 2개로 나뉘어 있습니다. 채권자의 집 4분의 1만 빌려 사는 구조인데 드레스룸과 개인 방 하나, 그리고 거실 겸 주방, 화장실까지 모든 공간을 갖추고 있죠. 이상민씨가 세입자로 살고 있는 이런 형태의 집을 세대분리형 아파트라고 합니다.
거주와 임대 두 마리 토끼 잡는 세대분리형
세대분리형 아파트는 확실한 장점과 단점을 동시에 가지고 있는데요. 우선 임대인 입장에서 임대수익 창출이 가능합니다. 특히 집은 마련했지만 은퇴 등의 사유로 관리에 어려움을 겪는 일부 노인층 등이 집 일부를 임대해 생활비를 충당할 수 있는 모델입니다. 또한 1가구 1주택의 절세효과도 가능하죠. 세입자 입장에서는 도심의 좋은 입지의 아파트에서 생활이 가능하다는 이점이 있습니다. 또한 분리된 구조로 사생활 보호가 된다는 점이 장점으로 꼽힙니다.
외면 받는 세대분리형
하지만 단점도 있습니다. 대표적인 게 관리비 책정 문제입니다. 전기료 등 관리비를 집주인과 세입자가 나눠서 부담해야 하는데, 그 기준을 결정하기가 만만치 않습니다. 또 1주택에 두 가구가 살아야 하기 때문에 소음에 상대적으로 취약할 수밖에 없고 세대 증가에 따른 주차 문제, 구조 부실이 발생할 수 있습니다. 같은 면적이라도 기존 주택보다 높은 임대료도 단점으로 지적됩니다.
국토부, `세대구분형 공동주택` 방법•절차 담은 가이드라인 배포
이에 최근 정부는 처음부터 공간을 나눠서 지은 신축 아파트 외에, 기존 아파트 1채를 소형 2채로 활용하는 세대 구분형 공동주택으로의 변경 방법과 절차를 종합 정리한 ‘기존 공동주택 세대 구분 설치 가이드라인’을 마련•배포했습니다. 가이드라인에 따르면 기존 아파트의 공간을 나누기 위해선 먼저 집 구조를 살펴야 합니다. 1개 이상의 개별 침실과 욕실, 그리고 부엌을 설치할 수 있도록 설계돼 있어야 합니다. 독립된 생활을 위해 별도의 출입문을 만들어야 하고 구분된 세대의 주거 전용면적은 14㎡ 이상 돼야 합니다. 세대 구분 공사에 앞서 다른 입주자의 동의 등 행정 절차도 필요합니다. 공사 종류에 따라 해당 동이나 전체 입주자의 1/2 또는 2/3 이상의 양해를 구한 뒤, 관할 지자체의 허가를 받아야 합니다. 건물 구조와 소방시설 등 안전성 검사도 필수적입니다. 이밖에 주차장 운영 기준과 같은 좀 더 자세한 내용은 국토교통부 홈페이지 정책마당 등에서 확인할 수 있습니다.
‘나 혼자 산다’ 전성시대
정부는 이번 ‘기존 공동주택 세대 구분 설치 가이드라인’ 마련으로 1~2인 가구를 위한 소형 임대주택 공급이 늘어날 것으로 기대하고 있는데요. 실제로 최근 1인가구 증가 등으로 소형주택 수요가 갈수록 증가하고 있는 추세입니다. 통계청 가계동향조사에 따르면 전체 가구 중 1인가구가 차지하는 비중은 2016년 25.5%로 10년 전인 2006년(16.0%)에 비해 9.5%p 상승한 것으로 나타났습니다. 국토교통부 관계자의 말을 들어보시죠.
“최근 1~2인가구가 증가하는 추세인데요. 신규 공급만으로는 한계가 있어서, 기존 주택을 활용하는 방법과 절차를 종합적으로 알려드리면 좋을 것 같아 가이드라인을 마련, 배포했습니다.”
세대분리형 아파트…귀는 솔깃한데
하지만 실효성이 있을지는 의문입니다. 기존 주택보다 높은 임대료 때문인데요. 경제적 어려움을 겪는 1인가구는 상당한데 세대분리형 아파트가 이들이 감당할 수 있는 임대료 수준을 넘어서고 있다는 얘기입니다. 통계청에 따르면 지난해 3분기 기준 1인가구 월평균 소득은 전년 동기 대비 6만1,000원 감소한 167만7,000원이었습니다. 이들에게 임대료의 세대분리형 아파트는 주거대안이 될 수 없는 것이죠. 실질적으로 세대분리형 아파트의 주 수요층이 될 수 있는 소득이 높은 1인가구의 경우에도 집주인이 옆 집에 사는 어색한 동거의 불편한 점 때문에 세대분리형 아파트를 선택할지 의문입니다.
우리집, 목돈 들여 둘로 쪼갤까?
무엇보다 신규 분양단지마다 세대 구분형 가구 물량을 보유하고 있는 데 기존 아파트에서 공사를 감수해가며 임대주택등록에 나설지도 의문입니다. 때문에 부동산 업계에서는 오히려 세대분리형 아파트의 실질적 수요층은 ‘리터루족’(독립했지만 높은 전세가와 육아 문제 등으로 부모의 곁으로 다시 돌아가는 사람)이나 ‘캥거루족’(자립할 나이가 되었음에도 부모에게 경제적으로 의존하는 청년층)들이 될 것으로 보고 있습니다. 마지막으로 현지 중개업소 관계자의 말을 들어보시죠.
“세대분리형 아파트를 찾는 임대수요가 예상보다 적고, 집주인들도 실제로 임대하는 경우가 아직은 많지 않습니다. 매물이 있다고 해도 실제 거래되는 경우는 보기 쉽지 않습니다.”
5대 광역시 분양 앞둔 건설사... 신중하거나 소심하거나


해마다 봄이 되면 와이오밍 주와 텍사스 주의 높은 평원을 울긋불긋하게 물들이는 ‘인디언붓꽃’의 전설을 토미 드 파올라가 그림책에 담았습니다. 인디언 부족의 용감한 전사가 아닌, 그들의 업적과 주술사의 예언을 그림으로 남겨야 하는 운명을 가진 아이 작은다람쥐. 노을빛을 하얀 사슴 가죽에 옮기기 위해 애쓴 어린 화가의 열정이 인디언붓꽃으로 피어납니다. 인디언 냄새 물씬 풍기는 글과 흙빛과 하늘빛이 조화를 이룬 담백한 그림이 가슴에 남습니다.
한 인디언 부족에 다른 아이들보다 몸집이 작고 힘도 약한 아이가 있었습니다. 사람들은 그 아이를 ‘작은다람쥐’라고 불렀지요. 하지만 작은다람쥐에게는 남다른 재주가 있었습니다. 가죽 조각과 나무토막으로 장난감 전사를 만들고 언덕의 열매들에서 즙을 짜내어 매끄러운 돌에 그림을 그리는 재주 말이에요. 작은 다람쥐는 어느 날, 구름 사이에서 웬 노인과 여인을 만납니다. 그들은 작은다람쥐가 그림을 그릴 운명이라는 것을 일러 줍니다.
작은 다람쥐는 열정을 다해 그림을 그립니다. 용감하게 사냥하는 전사들과 신비한 꿈, 그리고 그 꿈에서 보았던 아름다운 노을……. 하지만 아무리 애써도 그렇게 아름답고 맑은 노을 빛깔 물감은 만들 수 없었습니다. 그러던 어느 날, 기이한 목소리의 계시에 따라 언덕에 올랐습니다. 그 곳에는 노을 빛깔 물감이 묻은 붓들이 돋아나 있었습니다. 작은다람쥐는 그 붓들로 그림을 그리고, 언덕 위에 남은 붓들은 그대로 꽃이 되었습니다. 인디언붓꽃이지요. 이제 작은다람쥐의 이름은 ‘노을을 땅에 물들인 사나이’가 되었습니다.
토미 드 파올라(Tomie de Paola)
미국 코네티컷 주 메리든에서 태어나 프랏 인스티튜트에서 미술과 공예 부문 석사 학위를, 캘리포니아 미술대학에서 역시 같은 부문 박사 학위를 받았습니다. 어린이 책 북 아티스트이자 작가로 지난 40여 년 동안 200권이 넘는 그림책을 냈으며, 현재 미국 뉴햄프셔 주의 뉴런던에서 작품 활동을 계속하고 있습니다. 지은 책으로『오른발, 왼발』『위층 할머니, 아래층 할머니』『기사와 용』『주인공이 되고 싶어』등이 있습니다.『마법사 노나 할머니』로 1976년 칼데콧 명예상을 받았습니다.
몇 년이 지나고 작은다람쥐는 제법 의젓해졌습니다. 혼자 언덕에 올라 어른이 되는 것에 대해 생각해 보았습니다. 그것은 부족의 전통이었지요. 바로 그때, 눈앞에 신비한 꿈이 펼쳐졌습니다.
하늘 가득히 구름이 피어오르더니 그 속에서 웬 할아버지와 여인이 나타났습니다. 할아버지는 동물의 가는 털로 만든 붓과 물감을 담은 작은 그릇을, 여인은 돌돌 만 동물 가죽을 들고 있었습니다.
할아버지는 말했습니다. “아들아, 너는 이것만 있으면 우리 부족에서 훌륭한 사람이 될 것이다. 전사들의 업적과 주술사의 예언을 그림으로 그려 보아라. 그러면 사람들이 그 그림을 영원히 잊지 않을 것이다.”