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나는 샌더스 상원 의원이 말하는 우리 경제와 정치 제도의 잘못된 점들에 대해 거의 전부 동의한다. 그와 나(그리고 힐러리 클린턴도)는 우리 인생의 중요한 사건들을 겪으며 살았다: 첫 가톨릭 대통령 당선, 인권 운동, 우리 지도자들의 암살, 베트남 전과 그 결과들, 불경기, 대선 도전으로 변화를 이루려던 외부자들의 시도(두 명만 꼽자면 네이더와 페로), 부패한 대통령의 사임, 이라크와 아프가니스탄, 월 스트리트를 점령하라, 최초의 아프리카계 미국인 대통령 당선 등이다. 우리는 대중 운동이 일어나고 힘을 얻은 다음 흐지부지되는 것을 보았다. 그러면 지금은 무엇이 다른 걸까?
샌더스 의원은 지역, 주, 전국 수준에서 정부 일을 했다. 그는 미국 정치를 바꾸는 방법은 그 변화에 헌신할 사람을 선거로 뽑는 것이라는 걸 나와 마찬가지로 잘 안다. 그래서 그가 넓은 정치적 스펙트럼의 사람들을 흥분시키고 있긴 하나, 그가 진짜 변화를 일으킬 수 있는 일에 집중하지 않는다는 게 내겐 당황스럽다. 하원과 상원을 되찾아 오는 것 말이다. 민주당만을 위해 되찾는 것이 아니라, 유세 자금 조달 방법을 바꾸고 진정으로 월 스트리트를 바꿀 새로운 진보적인 목소리들과 함께 국회를 되찾는 것이다. 샌더스 의원이 민주당 후보가 되고 대통령에 당선된다면, 현재 국회 구성으로는 그의 약속 중에는 이룰 수 없는 것들이 많다. 국가가 관리하는 단일의료보험 체제는 없을 것이다. 무료 대학 등록금도 없을 것이다. 월 스트리트 개혁도 없을 것이다. 희망과 변화에는 다른 종류의 혁명이 필요하다.
샌더스의 지지자들이 하원과 상원을 되찾아 오는 데 대해서는 무얼 하고 있나? 그런 이야기는 별로 듣지 못했다. 어쩌면 젊은 사람들은 샌더스가 강하게 주장하는 제안들에 대해 보수적인 주 의회가 어떤 해를 끼칠 수 있는지 깨닫지 못하나 보다. 어떤 이슈든 - 투표권, 생식권, 공정하고 평등한 임금, 단결권 - 모두 주 수준에서 조직적으로 위협 받고 있다. 중요한 변화를 이루어 내려면 하원, 그리고 위스콘신, 일리노이, 네바다, 텍사스, 앨라배마, 플로리다, 오하이오 등의 주 의회를 되찾는 것이 필수적이다. 이 지도를 보면 현재 어떤 어려움들이 남아 있는지 알 수 있다.
진보주의자들은 이 빨간 색 주 의회들을 전부 가져올 필요는 없으나, 하원에서 다수를 차지하려면 상당한 노력을 해야 하고, 그건 주 수준에서 시작된다. 그게 우리의 정치가 움직이는 방식이고, 그래서 버니의 지지자들은 이것에 꼭 도전해야 한다. 만약 샌더스 의원이 민주당 경선에서 승리하지 못한다면, 그의 반응은, 그의 지지자들의 반응은 무엇이 될까? 뿌루퉁해져서 힐러리에게 투표하기를 거부할까, 아니면 소매를 걷어붙이고 그들의 상당한 에너지를 밑바닥부터 변화를 일구는데 쏟을까? 나는 후자이길 바란다. 우리가 고쳐야 할 것들이 정말 많다. 하지만 그게 가능하려면 분노와 열광이 정치의 실제 궂은 일을 하려는 노력과 합쳐져야 한다. 우리의 부패한 유세 자금 모금 접근을 없애기 위해 조직을 이뤄, 그런 용기를 갖고 행동할 수 있는 사람을 선출할 수 있게 해야 한다.


지구 온난화와 피부의 상관관계는? 여름이면 세계 곳곳의 수은주가 정점을 찍는 뜨거운 지구에서 우리 피부는 변화에 적응을 잘 하고 있는 걸까. 때마침 내셔널지오 그래픽 채널에서 얼마 전 ‘피부 온난화’라는 방송을 했는데, 높은 열에 피부가 노출되면 노화가 급속도로 진행된다는 흥미로운 연구결과를 보도했다. 그 예로 제빵사나 요리사, 도공같이 뜨거운 불 앞에서 일하는 이들의 피부는 상대적으로 빨리 늙는 사례를 들면서 말이다. 후텁지근한 여름 날씨 또한 피부에 치명적인 열 공격을 가하고 있으니, 이제 자외선 말고도 열이라는 또 다른 상대와 싸워야 할 판. 피부 온도를 일정하게 유지하는 것, 피부를 시원하게 만드는 것이 바로 노화에서 한 발 정도 물러날 수 있는 지름길인 셈이다. 굳이 지구 온난화를 거론하지 않더라도 쨍쨍한 여름날 외출해보면 피부 열손상을 쉽게 경험할 수 있다. 뙤약볕에 불과 10분 정도 걸었을 뿐인데 정수리에서 90도로 내리쬐는 직사광선이 금세 피부를 화끈거리게 만든다. 이럴 때 피부가 늙는다고? 마이 클리닉 강은희 원장은 그 원리를 명쾌하게 설명해줬다. “피부가 지속적으로 열에 노출되면 모세혈관과 모공은 확장되고, 피부는 건조해집니다. 뜨거운 욕조에 몸을 담그고 10분 정도 있다 나오면 피부가 순간적으로 붉어지고 건조해지는 것을 경험하게 되잖아요. 이럴 땐 진피층의 콜라겐 합성도 떨어지고, 진피층의 탄력 세포도 파괴되어 피부가 노화되기 쉽습니다.”
＜뷰티 멘토링＞에서도 피부의 정상적인 온도는 체온보다 6도 정도 낮은 약 31도인데, 여름 한낮에 15분 정도 햇볕에 노출되면 40도까지 올라갈 수 있다고 경고한다. 그러니 제아무리 자외선 차단제를 열심히 발랐더라도 쨍쨍 내리쬐는 여름 날에는 틈만 나면 최대한 그늘로 피하고, 커다란 선글라스나 모자로 무장하는 것이 상책이다. 어찌됐든 여름 내내 실내에서 꽁꽁 숨어살 순 없는 노릇이니, 저녁 때라도 피부 온도를 다스려주는 쿨링 화장품의 도움을 받는 건 어떨까? 한 예로, 최근에 론칭한 냉장 보관 화장품 프로스틴은 피부에 닿는 순간 냉찜질을 한 듯 시원함을 느낄 수 있게 해준다. 일시적으로 피부 온도를 낮춰 모공 수축과 피부 탄력을 동시에 선사하는 것. 또한 여름엔 재빨리 흡수되는 젤 타입을 선호하게 마련인데, 마몽드의 ‘아쿠아 프레쉬 모이스춰 수딩 에센스 젤’과 디올의 ‘하이드라라이프 유스 에센셜 컨센트레이트 소르베 에센스’ , 로고나의 ‘알로에 수분 젤’ 등은 피부에 즉각적인 시원함을 부여한다는 점에서 여름용으로 적합하다.
반면 종종 토너 중에는 알코올이 함유돼 있는 제품이 있는데, 순간적으로 시원함을 느낄 수 있지만 자칫 피부를 건조하게 만들 수 있으니 굳이 바를 필요는 없다. 물론 열로부터 피부를 보호하려면 자외선 차단도 철저해야만 한다. 흔히 얼굴에만 자외선 차단제를 바르는 이들이 많은데, 이왕이면 팔다리와 목까지 바르시길! 특히 손등이나 발등은 당장은 노화의 증후들이 보이지 않아도 시간이 흘러 어느 날 갑자기 검버섯과 기미 등이 생길 수 있고, 데콜테나 종아리, 허벅지 등은 상대적으로 연약한 부분이니 자외선 차단제의 도움을 꼭 받아야 한다. 이렇게 강조해도, 이래저래 자외선 차단제 덧바르기는 깜빡 잊어버리고, 대부분은 이미 햇볕과 열로부터 공격을 받아 울긋불긋해진 피부를 어찌해야만 좋을지 호소한다. 이럴 땐 애프터 선 케어 제품들이 일시적으로 상승한 피부 온도를 내려줄 조력자가 되어줄 듯. 코레스의 ‘쿨링 애프터 썬 페이스＆바디 요거트 아이디얼 애프터 썬베이딩’, 비오템의 ‘애프터 썬 밀크’ , 시슬리의 ‘선리아 쑤엥 아프레-쏠레이으 앙티-아쥬’ 등이 올여름 선보인 신제품들이니 눈여겨볼 것!


지난 16일 리먼브러더스 파산신청과 메릴린치 매각에 이어 미국 최대 보험사인 AIG까지 금융위기설이 전해졌다. 하지만 미연방준비제도이사회가 더 큰 글로벌 금융위기 확산을 막기 위해 17일 AIG에 대해 850억 달러 규모의 긴급 구제금융을 제공하기로 했다. 이번 구제금융 제공으로 미연방준비제도이사회는 AIG의 지분 79,9%을 확보하게 됐다.
국내 AIG생명·손해보험, 가입자들 보호 이상무
국내 AIG생명·손해보험측은 자사의 홈페이지 공지를 통해 고객의 불안을 최소화 시키려 하고 있다. “현재 이슈화되고 있는 AIG본사의 유동성 위기는 투자상품 사업소에서 발생하고 있는 문제로 AIG생명·손해보험이 포함되어 있는 보험사업부는 여전히 양호한 수익을 내고 있다”고 밝히며 “전체 AIG그룹이 영위하는 사업 중 현재 문제가 발생한 금융서비스 부문이 차지하는 비율은 매우 미미하며 실제 AIG의 중심사업으로 전체자산 및 수익의 대부분을 차지하고 있는 생명보험, 손해보험의 영업 및 자산건전성에는 아무런 문제가 없다”고 밝혔다. 또한 “관련 법령에 의해 국내에서 체결된 보험계약에 대한 책임준비금에 상당하는 자산을 충분히 보유하고 있으며, AIG생명·손해보험의 고객들은 국내법에 의해 우선 보호되고 있다”고 전했다. 특히 AIG생명·손해보험은 “최악의 경우가 발생하더라도, 예금자보호법에 의해 5000만원까지 보호를 받을 수 있으며, 5000만원을 초과하는 계약에 대해서도 당사의 지급준비금내에서 100%보호가 가능하다”며 “또한 당사의 지급여력비율은 AIG생명이146.6%(2008년 1/4분기), AIG손해보험이 153.8%(2008년 1/4분기)로 각각 유동성 확보도 안정적으로 마련되어 있는 상황”이라고 전했다. AIG생명·손해보험은 마지막으로 “AIG손해보험은 국내 시장에서 경쟁하고 있는 타사들과 비교해 여전히 높은 신용등급 및 건전한 지급여력을 바탕으로 높은 재무건전성을 유지하고 있으므로 고객의 자산에 대해서도 전혀 우려할 필요가 없다”며 “다시 한번 심려를 끼쳐드려 죄송하다는 말씀드리면서 고객님들에게 보다 양질의 서비스와 상품으로 찾아뵐 수 있도록 최선을 다하겠다”고 덧붙였다. 미연방준비제도이사회의 850억 달러 규제금융 지원 후에도 공지를 통해 “AIG본사는 본사차원의 유동성 부족을 해소하기 위해 다각도의 방안을 모색하면서도 결코 계열사의 자본감식 혹은 아시아권 계열사의 매각을 통한 재원 마련은 고려하고 있지 않다는 입장을 공식적으로 밝혔다”고 전했다.
금융감독원, 성급한 해약 불필요
AIG는 미연방준비제도이사회의 구제금융으로 일단 급한 위기에서 벗어났지만 국내 AIG생명·손해보험 가입자들의 불안은 쉽게 수그러들지 않을 것으로 보인다. 금융감독원은 “16일에 해약건수는 평소 200건보다 3배나 많은 600건이고 계속해서 고객의 해약 문의가 늘고 있다”고 밝혔다.
하지만 금융감독원 관계자는 “AIG는 일단 유동성 위기는 벗어난 것으로 보이며 국내 보험계약자들이 불필요한 해약을 자제할 필요가 있다”고 말했다. “AIG생명·손해보험 회사들의 자산이 부채를 훨씬 초과하고 잉여금이 5천억 원 정도 있기 때문에 그 자산으로 충분히 다 보상이 가능하고, 설사 부실 금융기관으로 지정이 됐다하더라도 계약들 전체가 모두 우량 보험회사로 넘어가기 때문에 미리 해약을 할 필요가 없다”라고 그 이유를 덧붙였다.
한편 정부는 리먼브러더스 파산신청과 메릴린치 매각 등 미 금융시장 위기와 관련해 16일 긴급 경제 금융상황 점검회의를 열고, 기획재정부, 금융위원회, 한국은행 등으로 구성된 실무대책반을 구성하는 등 종합적 금융시장 대책을 내놨다. 또한 미 금융시장의 사태가 국내 금융시장에 미칠 영향은 감내할 만한 수준이라고 판단하며 시장이 불안한 상황인 만큼 금융시장 전반에 대해 보다 면밀히 모니터링하고 적극적인 조치를 취해 나가기로 했다. 김동수 기획재정부 제1차관은 AIG와 관련해서 “미국 AIG영업에 문제가 생겨도 국내 영업 중인 AIG의 지급 여력은 100%를 크게 상회하는 등 현재 국내에 보험금지급에 필요한 충분한 자산을 보유하고 있어 보험계약자 보호에는 차질이 없을 것”으로 전망했다.


본래 상표라는 뜻을 담고 있는 브랜드(Brand)는 현재 특정 업체가 만든 제품을 나타내는 명칭이나 마크로 그 의미가 넓어졌다. 품질, 가격, 디자인 등에서 경쟁이 치열해지고 있는 요즘 제품이나 서비스가 타사와 다르다는 것을 소비자에게 인식시켜야 시장 점유율을 높일 수 있다. 이를 위해 각 기업들은 자사 브랜드 이미지를 높이는데 총력을 기울인다.
브랜드 이미지는 특정 제품을 연상시켜 소비자의 욕구를 심리적으로 충족시킨다. 과거 나이키 운동화가 고급 신발의 상징이었고 그것을 신고 있는 것만으로도 부러움의 대상이 되었던 것이 좋은 예다. 높아진 브랜드 이미지는 브랜드 선호도로 발전해서 경쟁사 제품과 차별화를 이룩할 수 있다. 그래서 오늘날 기업들은 제품의 특성보다 브랜드 명성이나 이미지를 마케팅 전략에서 훨씬 중요하게 여긴다.
‘하이트’ 맥주는 국내 마케팅 사례에서 획기적인 브랜드 전략이라고 평가받고 있다. 출시 당시 순수함과 깨끗함을 강조하기 위해 ‘100% 암반수로 만든 순수한 맥주’라는 컨셉트을 설정했다. 천연수가 암반 사이로 치솟는 장면을 TV 광고로 만들어 ‘100% 암반수’는 ‘하이트’라는 인식을 소비자들에게 인식시켰다.


가스공사 비정규직 노동자투쟁은 정당하다 - 정부 가이드라인 운운하며 비정규직 노동자 우롱하지 마라
조회 414회 2020-02-13 15:27
가스공사 비정규직 노동자들이 사장실 농성은 중단했지만 파업투쟁은 계속 이어가고 있다. 가스공사 비정규직 노동자들은 1월 29일 채희봉 사장이 “정부 가이드라인을 준수하여 협의하겠다”는 입장을 밝혀서 파업을 중단했던 바 있다. 그러나 2월 7일 가스공사가 들고 나온 안은 공개경쟁채용과 정년 60세 단축이었다. 250명이 해고되는 안이었다. 채희봉 사장은 정부 가이드라인에 충실한 안이라며 노동자들을 우롱했다.
가스공사의 안은 정부 가이드라인에 비춰보더라도 잘못됐다. 2017년 7월 20일 발표된 가이드라인에 따르면 생명안전 업무만이 아니라 상시지속업무도 정규직 전환대상에 포함된다. 전환방식은 전환 채용을 원칙으로 했으며 청소, 경비 등 고령자 친화 직종의 경우 별도의 정년을 65세로 설정하는 방식으로 전환하는 것을 포함한다. 가스공사의 주장은 어느 것 하나 정부 가이드라인에 맞지 않다.
그러나 톨게이트 1,500명 집단해고 사태에서 명확히 드러났듯이, 문제는 문재인 정부가 사실상 파견·용역 노동자들에 대해 자회사 전환을 추진했다는 점이다. 2019년 12월 말 현재 정규직 전환을 완료한 공공기관 중 66.9%가 자회사로 전환했다. 전환대상자가 1천 명 이상인 경우는 자회사 전환 비율이 81.8%다. 문재인 정부는 덩치 큰 용역업체에 불과한 자회사를 정규직 전환으로 인정하면서 도로공사 이강래 사장이 톨게이트 노동자 1,500명을 집단해고할 수 있도록, 가스공사 채희봉 사장이 몽니를 부리도록 길을 열어준 것이다.
분노한 가스공사 비정규직 노동자들은 2월 10일 가스공사 본사 8층 사장실에서 채희봉 사장과의 담판을 원했다. 그러나 돌아온 것은 감금이었다. 엘리베이터를 끄고, 비상계단을 잠갔다. 파업 노동자들의 출입을 통제했다. 불법파업이라며 여론몰이를 했다.
여기에 가스공사 정규직 노조들도 거들었다. 2노조인 더 코가스 노동조합은 “우리 일터를 정치투쟁의 장으로 만들고 있다”고 비정규직 노동자들을 비난하며 어용노조 본색을 드러냈다. 비정규직과 같은 공공운수노조 소속인 한국가스공사지부는 “자회사를 통한 정규직 전환”이 일관된 입장이라며 비정규직 노동자들의 요구가 잘못됐다는 식으로 고립시켰다.
가스공사 비정규직 노동자들은 정규직의 정서를 고려해 양보하고 또 양보했다. 별도직군, 별도임금, 별도예산으로 정규직에게는 어떠한 피해도 없게 하겠다는 것이다. 그런데도 정규직 노조는 자회사만을 고집하며 사실상 채희봉 사장과 한 편에 섰다. 김천 도로공사 본사 점거농성에 들어갔던 톨게이트 노동자들은 정규직 노조의 구사대적 행태에 분노하며 ‘비정규직과 연대하는 정규직’을 갈망했다. 노동자의 권리는 오직 정규직과 비정규직이 단결함으로써만 모두에게 보장되기 때문이다.


2020년부터 고교학점제가 보편적으로 시행될 전망이다. 고교학점제의 핵심은 각 개인의 진로탐색을 스스로 발견하고 개발할 수 있도록 기회를 제공하는 것임과 동시에 대학과 국가의 인재로서 시행착오를 줄임으로써 국가경쟁력을 높이는 데 있다. 따라서 각 고등학교별로 고교학점제가 활성화 될 수 있도록 지원할 방향을 모색해야 할 때이다. 고등학교별로 특화된 방과후 프로그램을 활용하여 학력향상, 인문교양, 진로탐색을 도움으로써 문화 감수성 및 민주시민 역량을 함양하도록 적극 지원하는 교육기관이 있어서 소개하고자 한다.
대전여자고등학교(교장 김용미)는 2019년 학생들의 성취 경험 기회 확대, 학습의 효율성 제고, 특기적성 역량 강화를 목적으로 방과후학교 프로그램을 운영하고 있다. 학력향상, 인문교양, 진로탐색의 영역별 프로그램을 개설하여 학생들의 문화적 감수성, 민주시민 의식함양, 자기관리역량을 기를 수 있는 다양한 수업운영을 통해 학생들에게 학습 체험의 기회를 제공함으로써 사교육경감을 위해 노력하고 있다.
▲ 대전여자고등학교 전경
□ ‘문화와 공간탐구’ 방과후학교
대전여자고등학교는 2019년 대전광역시교육청 민주학교로 선정되어 학교 공간에 대한 학생의 공간주권을 실현하기 위해 공간수업프로젝트와 연계한 방과후학교 프로그램을 운영하고 있다. 대전광역시교육청 방과후학교 활성화비를 지원받아 무상으로 운영된 학교공간을 주제로 한 방과후학교 수업은 참여 학생들로 부터 뜨거운 호응을 얻고 있다. 공간수업은 학생들의 공간에 대한 문화감수성 함양 및 공간의 가치를 탐구할 수 있는 학습기회를 제공하여 자신을 삶의 주체자로 인식하고 지역사회 공간과 자신의 삶의 관계를 깊이 생각하고 민주시민으로서 주변을 탐색하고 개선시켜 나갈 수 있는 공간 감수성을 함양하는 목적으로 운영되고 있다. 체인지메이킹 교실공간탐구, 공간제작소, 지나치는 공간, 머무는 장소를 주제로 한 수업은 공간과 장소에 대한 인식 및 탐구를 통해 문제 발견하기, 지속가능성을 바탕으로 해결책 찾아보기, 해결책 공유 및 구체화된 실행 계획 수립해 실행하기의 과정과 공간 탐구, 공간 기획, 공간 디자인 및 작업, 공간 실현, 공간 평가 및 문화 기획의 과정으로 진행되고 있으며 학생들의 산출물을 학교 공간에 실제 배치하고 적용함으로써 학생 스스로 학교공간을 만들어가는 경험의 기회를 제공할 예정이다.
□ ‘우리 마을을 역사책 속으로’ 방과후학교
삶에 기반한 마을연계교육 방과후학교 프로그램으로 학생의 학습소외 해소와 학습의욕 고취 및 학생의 지역사회에 대한 이해와 소통하고 협업하는 과정을 통한 건강한 시민 양성을 목적으로 운영되고 있다. 대전광역시교육청 고교교육력 제고 사업 예산을 지원받아 학생 부담을 6.5%로 최소화함으로써 학생들이 좀 더 자유롭게 참여할 수 있었다. 운영된‘삶 잇기, 글 잇기’를 주제로 학교 주변 대동의 역사와 유래, 사람들의 삶의 모습을 인터뷰와 자료 조사를 통해 글쓰기로 이어가는 수업 및 ‘공간 잇기, 공간 잊지 않기’를 주제로 대동 일대의 시공간을 조사 및 답사하고 지도와 글로 기록하는 수업이 이루어지고 있다. 교과 관련 프로젝트 주제 탐구 및 선정, 자료 수집과 정리 및 인터뷰 방법 알기, 지역 탐방 및 마을 주민 인터뷰를 통한 실제 답사, 자료 분석 및 보충조사, 자료 제작 및 출판의 과정으로 진행되고 있으며 마을연계 프로젝트 결과물을 소책자로 발간할 예정이다.
□ ‘우리가 주인공되는 진로탐색’ 방과후학교
학교의 지역사회 특성을 고려하여 학생들의 대입역량을 강화하는 교육기회를 제공하기 위해 방과후학교를 활성화하고 대전광역시교육청 방과후학교 활성화비를 지원받아 무상 프로그램으로 개설함으로써 교육소외로 인한 격차 해소를 목적으로 운영하였다. 대입을 앞둔 3학년 학생들이 주제를 선정해 교과 관련 진로탐색 교육활동을 하는 교과 연계 진로 탐색프로그램을 통해 개인별 주제 선정 및 탐구 후, 그 내용을 정리하고 작성하는 방법을 배워 실행하면서 효과적인 학생부 종합전형 지원 준비를 할 수 있는 강좌로 개설되었다. 교과의 특성 및 관련 진로분야 소개, 학생 개인별 관심 분야 선정 및 동기 파악, 관심 진로 주제와 교과 수업의 연계성 찾기, 진로 관련 주제 탐구 결과 정리 방법 강의, 개인별 선정 진로 주제 탐구 내용 발표하기, 학생 상호 피드백 및 교사 피드백후 개인별 수정 보완하기의 과정으로 진행되었고 진로 관련 자기 소개 글쓰기를 완료하였다.
□ ‘책과 함께 나 찾아가기’ 방과후학교
학년말 학생들의 지친 마음을 일으킬 수 있도록 독서를 통한 자기탐색 프로그램을 운영하였다. 학생들이 선생님과 함께 독서활동을 유의미하게 진행하면서 진로 및 관심 분야에 대한 주제를 찾고 더 나아가 자기 자신을 더 이해하고 학년말의 학습 피로도를 해소함으로써 학교생활 적응에 도움이 될 수 있는 정서적 역량 함양 지원을 목적으로 운영할 예정이다. ‘확률과 통계 아이디어 찾기,’ ‘과학 사례로 알아보는 현대의 과학 철학,’ ‘BIO & SELF,’ ‘Number the Stars 영어로 읽기’를 주제로 한 수업을 준비하고 있다. 책을 읽고 싶었던 동기 나누기, 책이야기 함께 나누기, 책의 내용과 자신의 경험 연결시켜 글쓰기, 책에서 자신의 꿈과의 연결고리 찾아 발표하기, 새롭게 발견한 자신의 모습 이야기 및 삶에 적용할 실천적 지식 정하기의 과정으로 진행될 예정이다.


지난 해 우리는 부푼 꿈을 안고 한 해를 시작했습니다. 2017년에 시작한 촛불시민혁명, 2018년에 물꼬를 튼 한반도 대전환이 손에 잡히는 결실로 한 단락 맺어지기를 꿈꿨습니다. 100년 전 3.1운동에 나섰던 선조들과 임시정부가 꿈꿨던 나라다운 나라, 모두를 위한 나라를 향해 한걸음 크게 내딛는 한 해가 되기를 소망했습니다.
하지만, 지난 변화로 나아가는 길은 결코 순탄치 않았습니다. 정치개혁, 정부개혁, 사법개혁, 재벌개혁, 노동인권개혁, 성평등 개혁, 민생개혁 등 수많은 개혁이 국회와 정치권이라는 명목에 발이 묶였습니다. 특히 기득권 정당과 국회는 스스로를 개혁하기를 한사코 거부했습니다. 2018년 말 여야 원내대표가 함께 합의하여 국민 앞에 약속했던 연동형 비례대표제로의 선거법 개정은 정략과 기득권에 사로잡힌 제1야당의 약속 불이행으로 연중 난항을 겪어야 했습니다. 국회 내부의 폭력사태를 거치면서 기대에 크게 못 미치는 내용으로 패스트 트랙에 올랐던 선거법 개정안은 최종 표결을 앞두고 집권여당의 기득권 앞에서 다시 한번 크게 후퇴하고 말았습니다. 결과적으로 연동형 비례대표제 도입, 18세로의 선거연령 인하라는 정치개혁의 돌파구를 열었지만, 참된 정치개혁을 위해 넘어서야 할 낡고 거대한 장애물 또한 확인했습니다.
우리는 촛불혁명과 정권교체로도 미처 파헤치지 못한 국가기구들의 강고한 뿌리와도 마주했습니다. 국가정보원과 군사안보지원사령부로 이름만 바꾼 기무사에서 과거 국민을 사찰하고 공격했던 인물과 조직들이 그대로 활동하고 있었습니다. 검찰이 쥐고 흔드는 기소독점의 기득권의 위험도 목격했습니다. 궁지에 몰린 검찰개혁의 불씨를 되살리려는 시민들의 힘겨운 노력으로 고위공직자비리수사처 설치법이 국회를 통과함으로써 검찰 기소독점의 시대는 막을 내렸습니다. 그러나 국민 위에 군림해온 국가 권력기구와 사법부를 민주적으로 개혁하는 일은 아직 해결하지 못한 숙제로 남아 있습니다.
지난 해 우리사회는 혐오 발언과 가짜뉴스의 범람으로 극심한 갈등을 겪었습니다. 5.18피해자들과 세월호 참사 피해자들, 성폭력의 피해자들을 향한 2차 3차 가해가 이어졌습니다. 기득권과 정략에 집착한 국회와 정치권은 민의를 수렴하여 사회갈등을 해소하는 대의기구의 기능을 멈추고, 혐오와 거짓주장의 발원지이자 확성기로 전락하고 말았습니다. 특히 자유한국당은 보수언론과 더불어 기득권을 지키고 적폐를 정당화하기 위해 냉전시대의 낡은 이념을 소환하고 사실을 왜곡하며 극단적 혐오와 적대를 부추기고 있습니다.
그러나, 지난해 우리사회가 극단적으로 갈라진 이유를 보수의 일탈에서만 찾을 수는 없습니다. 촛불정부를 자처한 문재인 정부와 개혁진보 진영이 이른바 ‘적폐세력’에게 적용해왔던 엄정한 잣대를 스스로에게 적용하는데 소홀했던 탓도 결코 적다고 할 수 없습니다. 서초동에 모인 이들이 자발적인 시민이었듯이 광화문에 모인 이들 역시 자발적인 시민들이었습니다. 그들 중 상당수는 현 정부가 약속했던 ‘공정한 과정’과 ‘정의로운 결과’에 회의를 품게 된 이들이라는 것을 우리는 인정해야만 합니다.
우리사회가 직면한 가장 큰 위기는 서초동에서도 광화문에서도 여전히 불려 지지 않는 이름들, 대변되지 않는 외침들 속에 있습니다. ‘조국 사태’를 계기로 새삼 실감하게 된 우리사회의 구조적 불평등은 ‘포용국가’라는 정부의 긍정적인 자평에도 불구하고 개선의 기미를 보이지 않고 오히려 다수 시민의 삶을 위협하고 있습니다. 우리사회의 소득불평등은 세계 최고 수준을 향해 치솟고 있고 촛불혁명 이후에도 반전될 기미를 보이지 않고 있습니다. 그런데도 재벌 총수의 전횡을 막고 갑을 관계를 개선하기 위한 재벌개혁 경제민주화 입법은 국회에서 잠자고 있습니다.
지난해는 발전 산업 비정규직 노동자 김용균의 죽음으로 시작되었지만, 약속이행을 촉구하는 발전산업 비정규직 노동자들의 거리농성은 새해에도 계속되고 있습니다. ‘노노사정’ 합의로 10년 여 만에 전원복직을 약속받았던 쌍용자동차 해고자들은 지난 연말 ‘복직 유보’라는 청천병력의 일방적 통보를 받았습니다. 톨게이트 불법파견 노동자들은 대법원에서 승소판결을 받았음에도 도로공사로부터 정규직 채용을 거부당했고, 국제노동기구의 권고에도 불구하고 전교조는 ‘촛불정부’ 아래서 여전히 ‘법외노조’ 상태에 머물러 있습니다. 사회적 합의기구인 경제사회노동위원회는 개점휴업 상태를 지속하고 있습니다.
촛불혁명 이후 우리사회에는 새로운 물결이 일렁이고 있습니다. 우리가 직면하고 있는 또 다른 위기는 이 전환을 맞을 준비 부족에서 비롯됩니다.
촛불혁명을 계기로 타오르기 시작한 미투의 들불은 지난해에도 더욱 거세게 번져나갔습니다. 그 힘으로 낙태죄를 폐지하고 성폭력 사건에서 기념비가 될 만한 몇몇 판례도 이끌어냈지만, 김학의 사건, 장자연 사건 등 주된 권력형 범죄에는 여전히 솜방망이 수사와 면죄부 판결이라는 공식이 적용되었습니다. 피해자보다 가해자 위주로 고안된 성폭력 관련 법제도 여전하고, 직장 내 성차별과 임금격차도 공고하며, 여성혐오도 점점 격해지고 있습니다. 지난 한 해 동안 환경 파괴와 기후 변화에 대한 사회의 경각심이 전에 없이 확대되고 에너지 전환과 동물권에 대한 관심과 이해도 깊어졌습니다. 그러나 정부와 지방자치단체는 여전히 무분별한 환경 파괴를 정당화하는 법제와 정책의 개혁에 소극적이고, 이 관성은 총선을 앞둔 각종 개발 공약과 예산안으로 고스란히 반영되고 있습니다. 환경을 지키려는 지역주민들의 외로운 싸움이 전국 곳곳에서 지속되고 있습니다.
3.1운동 100년을 맞아 정부와 시민사회가 한 목소리로 ‘이제는 평화’를 천명했지만, 평화로 가는 길은 안팎으로 커다란 도전을 겪고 있습니다.
하노이 북미회담의 불발 이후 북미관계도 남북관계도 진전을 멈추었습니다. 군사적 불신이 해소되지 않은 상태에서 갈수록 혹독해지는 대북제재가 북미간 협상의 진전을 점점 더 어렵게 하고 있습니다. 이와 더불어 남북 정상이 합의했던 판문점 선언과 평양공동선언의 이행도 유예되는 등 남북관계마저 얼어붙고 있습니다. ‘신한반도 시대’, ‘평화와 포용’을 천명했던 우리정부는 정작 군사적 불신을 완화하고 제재와 대결의 악순환을 넘어설 새로운 포용과 평화의 돌파구를 찾지 못하고 있습니다. 정부간 관계가 악화되고 민간의 교류협력마저 각종 제재로 차단된 상태에서 2020년에는 한반도 평화프로세스가 파국에 이를 수 있다는 우려가 커져가고 있습니다.
도전은 한일관계에서도 이어지고 있습니다. 한반도 평화프로세스로 궁지에 몰린 일본 우익 아베 정권은 우리 대법원의 강제징용 판결 집행을 문제삼아 무역보복을 감행했습니다. 시민들은 아베 정권의 과거사 부정과 무역보복에 맞서 촛불을 다시 들었고 거국적인 불매운동을 펼쳤습니다. 3.1운동에서도 그랬듯이, 시민들은 배타적 감정에 치우치는 것을 스스로 경계하고 평화를 위해 행동하는 양심적인 일본의 시민들과 연대했습니다. 하지만, 시민들의 항의행동에 힘입어 ‘아무도 흔들 수 없는 나라’를 공언했던 정부는 한미일 군사협력의 강화를 기대하는 미국의 압력 앞에서 주춤거리며 후퇴하고 있습니다.
지난 2019년은 촛불혁명을 전진시키고 한반도의 평화를 일구는 길에서 우리가 직면한 도전과 넘어서야할 장애물이 얼마나 완강하고 거대한 것인지 실감하게 해주었습니다. 더불어 그 벽을 넘어서기 위해 다시금 촛불을 들고 언제고 거리에 나설 수 있는 시민의 의지와 힘이 여전히 살아있음을 보여주었습니다. 무엇보다도 변화는 하루아침에 이루어지는 것이 아니고, 중앙정치무대만이 아니라 삶의 현장과 일상에서, 우리의 준비와 역량이 허락하는 만큼 전진과 후퇴를 반복하며 차곡차곡 일어나는 것임을 일깨워 주었습니다. 그리고 작은 변화조차도 우리 스스로의 발목을 잡고 있는 낡은 기준과 잣대로부터 벗어나려는 용기를 발휘할 때만 실현될 수 있음을 알려주었습니다.
2020년, 시민사회단체연대회의는 보다 긴 호흡을 가지고 우리 스스로 설정한 한계와 경계를 넘어 시민과 함께 한걸음 더 나아가기를 소망합니다. 시민사회단체연대회의는 다짐합니다.
선거법 개정에 머물지 않고 2020년 총선에서 기득권 정치의 옹벽을 넘어서서, 낡은 적폐세력을 심판하여 민의를 반영하는 새로운 정치의 싹을 틔우기 위해 행동하는 주권자들과 함께 하겠습니다.
검찰을 비롯한 국가권력기관 기득권의 성역을 허물고 과거 국가폭력의 진상을 밝히고 국가기구의 적폐를 청산하여 주인과 일꾼을 바로 세우는 일에 함께 하겠습니다.
사람을 이윤추구의 도구로 갈아 넣고 소득과 기회의 불평등을 대물림하는 경제구조를 거부하고, 어느 누구도 배제당하지 않고 안전하고 행복한 삶을 누리도록 사회경제구조의 틀을 다시 짜는 일에 함께 하겠습니다.
성차별과 성폭력을 용인하는 가해자 중심의 기준과 제도를 피해자 중심으로 개혁하고, 여성이 시민으로서 실질적으로 동등한 삶을 누릴 수 있는 세상을 앞당기는 일에 함께 하겠습니다.
혐오발언과 모독, 거짓뉴스와 왜곡, 근거 없는 편가르기와 차별에 맞서 사회적 약자와소수자의 권리를 옹호하는 바탕 위에서 다양성이 존중되는 진정한 사회 통합을 실현하는 일에 함께 하겠습니다.
기후 위기를 부르고 수많은 멸종과 참사를 야기하는 대량 파괴, 대량 소비의 쳇바퀴를 멈추고, 지속가능한 에너지, 지속가능한 문명으로의 전환을 가속화하는 일에 함께 하겠습니다.
불신과 대결을 부르는 제재와 압박, 군사동맹에 의존하는 힘의 논리에서 벗어나 70년 지속된 한국전쟁을 반드시 끝내고 한반도 평화와 협력, 동아시아 공존을 향한 돌파구를 여는 일에 함께 하겠습니다.


요한복음은 교리가 아니라 진리, 실재에 관한 책이다. 요한복음 1장 14절은 말씀께서 육체가 되시어 은혜와 교리가 충만했다고 말하지 않는다. 17절은 은혜와 교리가 예수 그리스도를 통해서 왔다고 말하지 않는다. 많은 그리스도인들이 진리를 교리라고 이해하지만, 요한복음에서 진리와 실재라는 단어를 교리로 대치하면 이치에 맞지 않을 것이다. 어떤 형제가 외적인 실행을 하나의 교리로 가르칠 수 있지만 교리 그 자체는 아무런 실재가 없...
그리스도의 속성과 미덕 2013-02-16 115 hit ,0 vote , 0 scrap
그리스도의 속성과 미덕들 (2-7) 거룩함/능력/가치-그리스도의 가치는 그분의 어떠함과 그분이 성취하신 것, 특히 그분이 통과하셨던 과정을 통하여 이루신 성공에 대한 그분의 자격들로부터 온다.
22. 거룩함 그리스도의 또 하나의 속성은 거룩함이다. 그리스도에 대하여 말하는 누가복음 1장 35절의 마지막 부분은, [이러므로 나실바 거룩한 자(것)는 하나님의 아들이라 일컬으리라]고 말한다. 주 예수님의 잉태가 성령에 속한 것이었듯이 그 잉태로 태어난 것도 거룩한 것, 즉 내재적으로 거룩한 것이었다. 이 거룩한 것이 우리 구주예수시다. 그러므로 그분은 그분이 우리구주와 거룩하게 하시는 분이되기에 ...
그리스도의 속성과 미덕 2013-02-16 118 hit ,0 vote , 0 scrap
그리스도의 속성과 미덕들 (2-6) 의로움-우리의 구주인 그분의 의는 우리가 하나님에 의해 의롭다 함을 받을 수 있도록 온 세상의 죄들을 위한 속죄를 성취하기 위해 절대적인 순종으로 그분이 십자가에서 죽으신 것...


식이요법이 왜 중요한가요 ? 당뇨인에서의 식이요법이라고 하면 정상인과 상당히 차이가 있는 상당히 어려운 것이라고 생각하기 쉽지만 사실은 일반 건강인들에게도 권장되는 건강식이라고 생각하시면 됩니다. 그러므로 현재 당뇨병이 없더라고 당뇨의 위험성이 있거나 부모님이 당뇨를 앓고 있는 사람의 경우에는 이러한 식이요법을 시행하는 것이 앞으로 발생 가능한 당뇨병을 예방하는 방법이 될 수 있습니다. 당뇨병을 위한 식사요법의 기본은 '적정한 에너지의 양을 섭취하는 일' 입니다. 제한해야 하는 것은 '섭취하는 양' 일 뿐, 당뇨인 이라고 해서 특별히 먹어서는 안되는 음식은 없습니다. 섭취되는 에너지의 양은 개인의 건강유지와 일상생활에 알맞은 범위 안에서 각자에게 적당한 양을 계산해서 결정해야 합니다.당뇨인들이 식사요법의 원칙을 잘 이해하고 시행하는 것이 쉬운 일은 아니지만 당뇨병 관리가 성공적으로 이루어지기 위해서 식이요법이 필수적임을 이해하여야 합니다. 따라서 의사, 영양사 등을 포함한 전문가가 정해주는 식사요법을 그대로 따르는 것도 중요하지만 환자 본인이 직접 자신의 칼로리를 계산하고 영양소를 분배하는 능력을 가지는 것이 꼭 필요하다 할 수 있습니다. 식이요법의 중요성인슐린 공급이 비교적 좋은 편인 제 2형 당뇨병의 경우에는 운동요법과 식사요법만으로도 70-80%의 환자들이 성공적으로 혈당을 조절할 수 있다고 한다. 그리고 약물요법을 받고 있는 환자들도 식사요법을 잘 시행하면 약물요법에 필요한 경구용 혈당강하제나 인슐린의 양을 줄일 수 있다. 뿐만 아니라, 인슐린을 밖에서 공급하는 제 1형 당뇨병의 경우에는 식사요법이 더욱 중요하다. 왜냐하면 하루의 열량공급을 일정하게 하지 않으면 저혈당이나 혼수 등 위험한 사고와 맞닥뜨리게 될 수 있기 때문이다.
당뇨인에서의 식이요법의 목적1. 식사 후 지나친 혈당증가와 그에 따른 증상을 예방한다.2. 인슐린 요법을 하고 있을 때는 저혈당 증세를 예방한다.3. 이상적인 몸무게를 유지하도록 한다.4. 콜레스테롤 등의 혈중 지질 농도를 정상으로 유지한다.5. 당뇨병 합병증에 의한 동맥경화증을 예방한다. 이상체중을 이용한 칼로리 계산법
* 표준체중 계산법 남자 : 표준체중(kg) = 키(m)의 제곱×22여자 : 표준체중(kg) = 키(m)의 제곱×21(이것이 어려우면 [키(cm)-100]´0.9 로 계산하세요)* 1일 총열량 계산 가벼운 활동 : 표준체중(kg) × 25 ~ 30 Kcal 예) 사무실, 전문직 중증도 활동 : 표준체중(kg) × 30 ~ 35 Kcal 예) 주부, 학생심한 활동 : 표준체중(kg) × 35 ~ 40 Kcal 예) 운동선수, 노동자 비만한 경우는 총열량을 5 Kcal/kg 정도 줄이는 것이 좋으며 마른 경우는 총열량을 5 Kcal/kg 정도 늘리는 것이 좋습니다.* 칼로리란? 1g의 물을 1°C 높이는 데 필요한 열량으로 단위표시는 kcal이다.
당뇨병의 식생활 요령1. 식품은 눈대중이 생길 때까지 저울이나 계량스푼으로 달아서 사용한다.2. 식품은 조리하지 않은 상태에서 무게를 달아야 한다.3. 식품의 양은 먹는 부분(가식부)의 무게를 나타낸 것이다.4. 식품은 만복감이 있는 것으로 선택하고(해초류, 곤약), 채소군을 섞어서 조리한다.5. 자극성이 있는 것을 피하고 조리를 싱겁게하여 국과 반찬을 먼저 섭취해야 한다.6. 되도록이면 섬유질이 많은 식품을 섭취하도록 한다(시레기, 취나물, 더덕 등).7. 외식을 할 때는 기름, 설탕을 많이 사용한 음식은 피하고 식품의 종류가 골고루 포함된 것을 선택하도록 한다(비빕밥 등).
1. 당 질 (전체 열량의 60%)과거에는 당뇨인에서 당질은 극도로 제한을 해야 하는 것으로 알려져 있었다. 그러나 최근에는 당질 제한이 당뇨병 치료에 합리적이지도 올바른 효과가 있는 것도 아니라는 생각이 일반적으로 받아들여지고 있다. 실제로 정밀한 연구결과 지나치게 제한 하면 오히려 몸을 해친다는 사실이 드러났으며, 당뇨병 환자일지라도 하루 최소 100g의 당질은 필요하다고 인정되고 있다.그러나 당뇨병 환자의 경우 당질의 과량의 섭취는 혈당을 올리고, 사용되지 못한 포도당은 결국 소변으로 배설되므로 실제적으로는 소변으로 혈당이 나오지 않을 정도의 당질을 섭취하는 것이 바람직하다.우리나라 사람들의 당질 섭취량은 서양에 비해 상당히 높다. 전체식품 중에서 당분이 차지하는 비율이 백인의 경우 55%인데 한국인은75%나 된다. 미국의 경우는 당뇨인에서 당질의 비율을 40-50%로 하는 것을 권장하고 있으나 우리나라의 경우는 식생활 습관을 고려하여 하루 필요한 총 칼로리의 55-60%에 해당하는 당질, 즉 300g정도의 당질 섭취가 권장되고 있다.
▶ 채소류채소에는 작은 양의 당질만이 들어 있으므로 당뇨인에서 비교적 제한이 없이 먹을 수 있다. 뿐만 아니라 비타민을 많이 함유하고 있어 건강유지에 중요한 영양소인 비타민의 공급원으로서 큰 역할을 하고 있으며 용량이 많아서 다식증이 있는 당뇨인에서 공복감을 채워주는 데도 도움이 된다. 당뇨인은 하루 300-600g 정도의 채소를 섭취하는 것이 적당하며 날로 먹는 것이 좋다.
▶ 곡 류백미의 경우에는 당질 함유량이 거의 75-78%에 이르고 있으며, 쌀밥 100g 속에는 약 35g 의 당질이 함유되어 있다. 이에 비해 보리나 오트밀은 곡류로서는 비교적 당질 함유량이 낮으며 칼슘 함유량이 많다. 뿐만 아니라, 용량이 많아서 다식증이 있는 당뇨인에서 아주 유익한 식품이다.
▶ 과일류신선한 과일은 비타민을 많이 함유하고 있어 당뇨인에서 요양식품으로 많이 이용되고 있다. 그러나 말린 과일 즉 곶감, 건포도, 마른 무화과, 말린 살구 따위는 비타민 보다도 당질의 함량이 많아 당뇨인에서는 경계해야 할 식품들이다.▶우 유우유는 당질, 단백질, 지질 등 3대 영양소를 고루 포함하고 있는 식품으로, 환자 등을 위한 주 식품으로 이용되기도 한다. 우유의 당질함량은 5%정도로, 요당에 대한 걱정은 거의 하지 않아도 된다. 우유2홉들이 1병은 쌀밥 1/3 공기 70g과 칼로리가 같다.
단백질은 우리 몸의 발육 뿐만 아니라 조직을 재생시키고 체력의 근거가 되는 지극히 중요한 영양소이다. 당뇨병 치료를 위한 식사요법의 처방에서 단백질은 당질 처럼 제한하지 않는다. 그러나 단백질 역시 그 흡수가 지나치면 신장이나 간에 부담을 주며, 그 결과 혈액은 산성이 되어 당뇨병의 증세를 악화시킬 수 있으므로 과도한 섭취 는 피하는 것이 좋다. 성인의 경우 하루에 섭취해야 할 단백질의 적정량은 표준체중 1kg당 1.5g 안팎이다. 따라서 표준체중이 60kg인 사람이 하루에 섭취해야 할 단백질의 양은 60kg×1.5g=90g이라는 계산이 나온다. 단백질 1g의 열량은 4kcal이므로 90g의 단백질을 섭취함으로써 얻게 되는 열량은360kcal가 된다.하루의 단백질 섭취량 가운데 적어도 1/3은 동물성 단백질을 섭취하도록 하는 것이 좋다. 그 이유는 동물성 단백질 속에는 필수 아미노산 (몸 속에서 합성이 되지 않 아 반드시 밖에서 섭취하여야 하는 단백질) 필요량이 포함되어 있기 때문이다. 그러나 만약 간장애나 신장장애가 있을 때는 단백질을 제한해야 하며, 이 경우 하루의 섭취량은 몸무게 1kg에 1g정도 섭취하는 것이 바람직하다고 한다. 그러나 간과 신장의 장애에 따른 단백질 조절에서 조정해야 할 양은 그 장애 정도에 따라 달라지므로 반드시 주치의와 상담해야 한다.단백질을 함유한 주요식품으로는 식물성 식품인 콩이 있다. 특히 콩의 가공품인 두부에는 단백질이 많이 들어 있을 뿐 아니라 소화도 잘되어 당뇨병 식사요법을 위한 식품으로서는 매우 좋다. 또한 생선의 경우에는 쇠고기나 돼지고기 같은 육류에 비해서 지방 즉 지질의 함유량이 적으므로 당뇨인에게 더 적당하다고 볼 수 있다.
지질은 우리 몸에 필요한 3대 영양소의 하나이며, 생명의 유지를 위해 없어서는 안되는 중요한 물질이다. 지질은 분해되면 지방산이 되는데, 이 중 리놀레산과 리놀렌산 등의 불포화지방산은 인체의 구성성분으로 특히 중요하다. 그런데 불포화지방산은 필수 아미노산처럼 몸 속에서는 생산이 안된다. 따라서 밖으로부터 섭취해야 하며, 그런의미에서 필수지방산이라고 한다.원칙적으로 당뇨병 환자는 하루에 100g 이하의 지질을 섭취하도록 되어 있다. 그러나 우리나라 사람들은 일반적인 경우에도 지질의 섭취량이 적은 편이다. 대체로 30-40g 이하이며, 많이 섭취한다고 하는 사람도 70g 정도에 불과하다. 당질의 섭취량을 줄이기 위해 지질의 섭취량을 증가시키더라도 120g 이상을 섭취해서는 안된다. 뿐 만 아니라, 당질의 제한 때문에 하루의 지질 섭취량이 많아진 환자에게는 하루 지질 섭취량의 절반이상을 동물성 식품보다 식물성 식품으로 섭취하는 것이 좋다.당뇨병을 치료할 때는 콜레스테롤과 포화지방산이 많이 함유되어 있는 동물성 지방보다 불포화지방산이 많은 식물성 지방을 섭취하도록 하고 있다. 동물성 지방에 많이 함유되어 있는 콜레스테롤과 포화지방산은 혈관계통의 합병증과 관계 깊은 동맥경화증을 일으키는 데 많은 영향을 미치기 때문이다.


최근 종영한 감성멜로 ‘공항 가는 길’의 여주인공 김하늘을 만났다. 김하늘은 느낌이 있는 여배우다. 김하늘과 이상윤은 캐스팅이 절묘했다. 둘 다 세련되고 진중하면서 고급스러운 느낌이 든다.
그렇다고 불륜을 고급스럽게 했다는 의미는 아니다. 설령 그것이 불륜의 형태를 띠고 있더라도, 그 기저에는 자기 자신에 대한 사랑과 행복이 무엇일까 하는 물음, 평상시 잊고 지내기 일쑤지만 있을 때 잘해야 하는 부부와 가족관계 등 많은 것을 생각하게 했다. 김하늘(수아)과 이상윤(도우)은 그렇게 대중을 설득시키는 데 성공했다.
“멜로드라마 캐릭터들이 정형화돼 있는데 이번에는 아내와 엄마, 직장인, 그리고 설레는 감성 등 여러가지 모습을 보여줄 수 있었다. 공감은 가지만 소설 같은 익숙지 않은 문어체 대사도 마음에 와닿았다. 이걸 어떻게 시청자들도 함께 느끼게 할 수 있을까를 생각했다.”
‘공항가는 길’은 망을 봐주고 싶은 드라마, 남편과 함께 보고싶지 않은 드라마였지만, 위험한 부분이 있었다. 김하늘은 어떤 생각을 했을까?
“영화적인 느낌이 있고 감성이 좋아서 참가했지만, 시청자들이 좋아해줄 수 있을까 하는 우려가 있었다. 하지만 스타트는 공감과 위로였고, 나를 찾아가는 얘기, 나의 행복찾기, 주제, 메시지가 좋았다. 16부까지 뭔가 흐름을 타게 되면 괜찮을 것 같았다.”
하지만 김하늘은 한 신은 이해가 되지 않았다고 했다. 극 중간에 도우(이상윤)와 그의 아내 혜원(장희진)이 살고 있는 집에 수아가 들어가는 장면이었다. 이어 자신의 실제 성격과 수아의 다른 점도 밝혔다.


소설 제목 그대로 1982년에 태어난 김지영씨는 대학 졸업 후 홍보대행사에서 일하다가 31세에 대학 선배와 연애결혼을 한 후 딸 하나를 낳아 키우며 살아가는 평범한 주부이다. 그런데 그녀가 2015년 가을 어느 날부터 이상증세를 보인다. 왜 그녀는 남편을 ‘정서방’이라고 부르고, 시부모님 앞에서 친정어머니에 빙의된 현상을 보인 것일까?
그 원인을 정신과 의사와 함께 환자인 김지영씨 회고담을 통해 탐사해내는 추적 과정을 보여주는 목차도 르포문학 보고서처럼 연대순이다. ‘2015년 가을/ 1982년~1994년/ 1995년~2000년… 2016년’에 이르기까지 과거에서 현재로 돌아오는 30여 년에 걸친 그녀의 인생여정이 담담하게 펼쳐진다. 겉으로 보면 바깥사람인 남편이 벌어오는 수입으로 육아와 가정살림을 하는 안사람으로 살아가니 안락해야 할 텐데 그녀는 앓고 있다. 아픈 원인을 추적해가는 회고담은 공기처럼 보이지 않게 작동하는 전통적 삼종지도(三從之道)의 근대적 변형이 소소한 일상 속 세뇌효과 내면심리 분석으로 펼쳐진다.


일본에 갈 때 너무나도 설레도 들떠있는 마음에 기분이 너무 좋았다. 이번 비전트립에서 제일 기억에 남는 것은 순교기념지와 원폭기념관이었다.
맨 처음에는 나가사키에 있는 오무라 성지 순례지라는 곳에 갔는데, 그곳에는 205명의 사람들이 순교했다는 증거로 한 개의 큰 비석이 세워져 있었다. 그 비석을 소개하는 글 뒤에 순교한 사람들의 이름이 있었는데, 그 중 한분의 이름이 마리아였다. 내 이름과 똑같아서 많이 소름이 돋기도 하고 슬프기도 했다. 그리고 이 비석 옆에는 철로 된 순교자들의 조형물이 있었는데 뭔가 좀 안타까웠다.
그 다음에 26인 순교기념관에 갔다. 그 곳에서는 사람들을 십자가에 묶어 죽창으로 마구 찔러 죽였다고 했다. 나는 얼마나 무서웠을까? 또 얼마나 아팠을까라는 생각이 들었다. 26인 순교기념관에서는 말 그대로 26인이 순교를 했는데, 그 중 13살 남자아이도 있었다고 한다. 그 때 일본에서는 하나님을 믿는 게 금지되어 있었는데, 하나님 믿는 사람들을 잡아와 죽이려고 십자가를 미리 만들어두었다고 한다. 그 남자아이에게 살려줄 테니 하나님을 안 믿겠다고 얘기하라고 하자, 자신이 살 수 있는 기회가 주어졌음에도 불구하고, “내가 매달려 죽을 십자가는 어디 있냐”고 답하고 용감하게 순교했다고 한다. 이 이야기를 듣고나서 내 나이 또래쯤 되는 남자아이가 죽는다는 것이 무서웠다. 나라면 무서웠을 텐데라는 생각도 들고 대단하다는 생각도 들었다.
이렇게 순교기념지에서 배우고 그 다음으로 원자폭탄 기념관에 갔는데 그곳에서는 원자폭탄에 의해 사람들의 피부가 떨어지고 녹고, 옷도 녹고, 건물도 무너진 잔해들이 있었다. 실제로 원자폭탄을 맞아 모양이 바뀌고 형체가 알아볼 수 없는 것 등등을 보면서 정말 가슴이 아프고, ‘내가 저 상황에 있었다면 어떻게 됐을까?’라는 생각이 들어 슬프기도 했다.


김민호 웅상포럼 회장을 만나다 - 양산, 양산시, 양산뉴스, 양산신문, 웅상, 인터넷 신문, 사회, 정치, 경제, 문화, 동네소식 수록
김민호 웅상포럼 회장을 만나다
웅상의 다양한 문제에 지역의 소리를 내고 하나로 모아 해결
김경희 기자 / 입력 : 2019년 05월 27일
↑↑ 웅상포럼 김민호 회장
“그동안 웅상포럼은 원전 지하철 환경 치안 소방서 유치 교육 등 다양한 문제에 대해서 지역의 소리를 내고 하나로 모아서 문제를 해결하는데 꾸준히 활동을 해 왔다. 앞으로도 계속 그대로 이어 나갈 것이다.”
김민호 회장은 그래도 사회 전반적인 분위기 시대에 맞춰 가겠다. 토론만 하는 딱딱한 분위기가 많다. 그런 것을 탈피해서 외부의 강연, 연극, 미술관 등 그런 문화적인 소양을 개인적으로 키울 수 있는 부분에 신경을 쓰는 등 분위기를 바꿔 나가고 있다. 지역 발전이나 현안 문제 등의 목소리에 매몰되어 있으면 힘들다. 조금은 자세를 편안하게 하고 생각도 조금 가볍게 해서 편안한 주제로 바꾸려고 하고 있다고 말했다.
김민호 회장은 웅상포럼의 사무국장, 이사, 부회장을 거쳐서 회장이 된 케이스였다. 올해 나이 46세, 비교적 젊은 회장이다. 하지만 그는 웅상 토박이로 웅상에서 이런저런 모임과 봉사활동을 많이 했다. 따라서 웅상 지역의 전반적인 일은 꿰고 있다.
김 회장은 “그동안 역대 회장들이 활동을 많이 했다. 조금 나이대가 떨어지고 역량도 떨어지는 제게 회장 자리가 돌아왔다. 시민단체인 웅상포럼이 역할을 잘해야 웅상이 좋아지고 발전을 한다”며 “ 웅상포럼은 원전 부분은 어느 정도 성과를 끌어냈다. 웅상의 큰 문제점이라고 할 수 있는 교사 수급 문제에 신경을 쓰고 있다”고 말했다.
사실 웅상에 오는 교사들은 진주교대에서 발령을 받아서 오거나 창원 등 인근 지역에서 오는 경우가 많다. 출퇴근 시간은 2시간 정도 걸린다. 하루 3시간을 출퇴근 한다. 따라서 웅상 지역 자체가 교사들의 기피 지역이다. 교통도 안 좋고 정주 여건이 안된다. 게다가 여기서 몇 년 있을 게 아니라 곧 다른 데 발령받으면 가야 한다. 1년 반을 채우는 것도 힘들어한다.
이에 대해 김 회장은 “교육청과 양산시와 협의해서 LH내 임대 아파트나 어딜 적당한 아파트에다 교사전용기숙사인 사택을 빌리면 되지 않겠냐하고 건의 중이다. 사실 교육청에서 사택을 빌릴 수 있는 2천만원 정도 보증금이 나온다. 하지만 그 돈은 원룸 보증금 정도다. 교장이나 교감은 최소 20년 이상 교직에 계신 분들인데 원룸에 있는 것에 대해 자존심을 상해 한다.
이것은 사기의 문제다. 이런 문제를 해결할 생각이다. 그래야 교사들이 웅상을 덜 기피하지 않을까 생각한다. 교사의 사기는 바로 아이한테 바로 전달이 된다. 교사가 힘들어하면 아이들도 힘들어진다. 아이들이 가장 피해를 본다. 아이들이 지역의 희망이고 꿈나무다. 직접적인 피해를 보고 있다. 현재 교육감과 이 부분에 대해서 협의 중이다. 소방서. 경찰서는 지역에 추진하고 있으니. 거기에 발 맞춰서 추진할 생각이다”고 말했다.


매순간 새로운 이슈가 쏟아지는 대한민국에서 6월 중순부터 2주 넘게 이슈를 지속하고 있는 브랜드가 있다. 올 여름 새롭게 출시된 씨리얼, 켈로그 첵스 파맛 한정판이 그 주인공이다.
네이버 실시간 검색 1위, 유튜브 인기 영상으로 공유는 물론, 공개 당일 JTBC 뉴스룸을 비롯해 각종 언론사에서도 출시 소식을 보도했다. 많은 사람들이 활동하는 웃대, 디씨인사이드, MLB파크, 클리앙, 루리웹 등의 온라인 커뮤니티에서도 자발적으로 이슈가 확산되고 있으며, 1일 1깡처럼 1일 1파 영상 감상과 댓글 놀이로까지 번지고 있다.
이슈는 국내를 넘어 해외까지 확산 중이다. 로이터 통신과 뉴욕타임즈 아시아퍼시픽 등 유명언론사에서는 한국에서 `민주주의맛`의 씨리얼이 출시되었음을 알렸고, 이탈리아와 캐나다 언론사에서도 제품 출시를 보도했다. 글로벌 소셜 뉴스 웹사이트인 레딧에서도 많은 외국인들이 광고 영상을 퍼나르며, 맛에 대한 궁금증을 드러냈다. 또한, 중국 SNS 채널인 웨이보에서도 중국 네티즌의 관심을 끌며 화젯거리가 되기도 했다.
무엇보다 6월 29일 제품 판매가 시작되기 무섭게 대형 마트, 슈퍼마켓, 온라인 쇼핑 등에서 빠른 구매가 이뤄졌다. 제품 구매 인증이 SNS상에서 하나의 놀이로 여겨지면서 많은 사람들이 앞다퉈 구매하자 많은 유통채널에서 품절을 빚었다. 많은 사람들이 과거 가는 곳마다 품절이라는 아쉬움에서 품절대란으로도 불렸던 `허니버터칩` 열풍을 떠올릴 정도였다.
이렇게 뜨거운 이슈를 부른 첵스파맛 출시 광고와 프로모션을 진행하는 광고회사 디렉터스컴퍼니에 따르면, 이번 첵스파맛 캠페인 준비는 매우 조심스러운 접근이 필요했다. 2004년 소비자 참여 투표 이벤트가 발단이 되었고, 16년 간 많은 소비자들이 첵스파맛 출시를 요청했으며, 급기야 파맛을 내달라는 청와대 국민청원까지 등장하기도 했었다. 소비자의 오랜 기다림을 생각하면 이번 출시에 대해 브랜드가 어떤 태도를 취하고, 어떤 목소리를 낼 것인가가 이슈를 더 강하게도 또는 약하게도 만들 수 있기 때문이다.
그래서 나온 것이 `가장 진정성 있지만 가장 유쾌한 사과`이다. 16년을 기다린 소비자들에게는 너무 늦은 출시에 대한 미안함의 사과가 필요했고, 약속을 지키기 위해 애쓴 켈로그의 진정성을 전달하기 위해서도 진정성 있는 사과가 필요함은 당연했다. 동시에, 10대와 20대 타겟의 제품이라는 점에서 진정성 있는 사과가 어떤 옷을 입어야 할지는 다른 각도에서의 고민이 필요했다.
10~20대는 16년 전 당시에는 어려서 투표 이벤트에 대한 배경지식이 많지 않은 세대, 이전 세대들과 달리 자신의 솔직하고 쿨한 생각을 SNS를 통해 자유롭게 공유하는 세대, `Fun-Sumer`라는 말이 나올 정도로 소비생활에서도 `Fun`을 중요 가치로 생각하는 세대이다. 그러므로 켈로그 첵스의 진정성 있는 사과 역시도 주요 타겟인 이들이 선호할 옷을 입어야만 했다. 그래서 찾은 옷이 바로 `세상 가장 유쾌한 사과`이다.
미안한 사과를 유쾌하게 풀어내기 위해 미안함 하면 떠오르는 노래 태진아의 `미안미안해`를 활용함은 물론, 모델도 의외성 있게 태진아를 기용했다. 사딸라 김영철, 곽철용 김응수, 비의 깡 등이 온라인에서 공유되고, 패러디 되는 `밈`으로 소환되는 트렌드 코드에 발맞췄다. 태진아는 꾸준히 신곡 발표, `비`를 비롯한 젊은 가수들과의 콜라보, 다양한 예능 출연 등 꾸준히 연예계 활동을 하고 있어서 10~20대들에게도 매우 친숙한 모델이다. 친숙한 이름과 얼굴에, 이전에 생각도 못한 의외성 있는 이미지를 입혀 이슈를 만들기에 적합한 모델이었던 것이다.
태진아의 `미안미안해` 노래 가사를 첵스에 맞게 개사했고, 개사는 과감했다. `비록 많이 실망을 줬지만 이제 바꿀래, 안 팔려도 너를 위해 약속 지킬래` 어떤 브랜드도 쉽게 할 수 없는 이야기를 켈로그 첵스는 진정성을 담아 그리고 요즘 10~20대들의 선호 코드로 거침없이 전달했다. 본편 광고 속에서는 `관짝소년단`을 비롯해 요즘 온라인에서 이슈되는 다양한 `밈`들을 활용했고, 마지막에는 켈로그 영문 로고 Kellogg`s에 있는 gg를 게임용어 `Good Game`을 뜻하는 gg로 사용해 마지막까지 위트를 잃지 않았다. 이렇듯 광고의 이면에는 다양한 문화코드들을 관통하는 시도들이 있었다.
이렇게 준비된 광고는 6월 17일 유튜브에서 티져편이 첫 선을 보였고 광고 매체 집행없이 오직 바이럴로만 유튜브 24만 VIEW, 3천여개 댓글을 기록했다. 6월 27일 본편이 공개되자 광고 매체 집행 없이도 이틀만에 40만 VIEW, 3천 4백 개 댓글을 기록했다. 이 영상들은 유튜브를 넘어 각종 온라인 커뮤니티로 공유되어 퍼져 나갔고, 유튜브에서 기록한 노출 효과 이상의 노출 효과를 거뒀다.
광고 소재 제작뿐만 아니라 자발적 확산을 위해 기획된 프로모션의 일환으로 제품 출시 전 사전 시식단 모집을 진행했는데, 50명 모집에 1만 4천명이 참여했다. 50명 중 유튜버 승우아빠의 시식 후기 영상은 89만 VIEW를 기록하며, 유튜브 인기 영상에 올라 광고비 0원으로 놀라운 노출 효과를 얻었다. 또한 시식단에 선정되지는 않았으나 인기 유튜버 보겸도 시식 후기 영상을 올려 첵스파맛이 올여름 가장 핫한 인싸템이 되었고, 시식 후기 업로드가 하나의 놀이로 자리잡았다.


인류가 연모를 사용하기 시작한 것은 지금부터 약 300만 년 전이며, 이 시기부터 빙하가 물러간 약 1만 년 전까지를 구석기시대라고 한다. 그래서 인류가 살아온 전체 역사의 거의 대부분은 구석기시대를 포함한 선사시대에 속한다.1)
구석기시대는 지질학적인 연구와 동·식물상의 연구를 바탕으로 각 시기마다 사용되어온 석기의 발전에 따라서 시기를 구분한다.
전기 구석기는 인류가 연모를 처음 사용한 시기부터 약 12만 년 전의 마지막 간빙기가 시작되는 때까지이다. 이 시기에는 연모를 만드는 데 가장 초보적인 수준이었던 남쪽 사람 원숭이(Australopithecus)가 찍개를 만들어 썼으며, 그 뒤 약 100만 년 전쯤에 곧선사람(Homo erectus)이 출현하면서 더욱 발달되고 다양한 연모들을 만들어 쓰게 되었다.
중기 구석기는 마지막 빙기의 중반까지인 약 12만 년 전부터 3만 5천 년 전까지이다. 이때는 앞 시기와 비교할 수 없을 정도로 석기 제작 방법에 혁신이 일어난다. 이 시기의 주인공인 슬기사람(Homo sapiens)은 매우 빠른 속도로 문화를 발전·진화시켜 왔으며, 당시의 여러 조건에 적응을 잘하였다. 이들이 만든 연모는 종류가 다양하고 훌륭한 석기를 만들었는데 주로 주먹도끼, 뚜르개, 찍개, 자르개, 긁개, 톱니날석기, 홈날석기 등이 있다.
후기 구석기는 빙하가 물러가는 시기로 약 3만 5천 년 전부터 1만 년까지이다. 슬기슬기사람(Homo sapiens sapiens)이 나타나 앞 시기의 인류보다 수준이 높은 우수한 문화를 발달시키면서 새기개, 돌날, 돌날몸돌 등의 훌륭한 기술이 필요한 석기를 제작하였다. 아울러 사실적인 예술을 구체적으로 표현하는 기법을 사용하였다.
구석기 사람들은 자연환경의 제약을 많이 받으면서 살림을 꾸렸고 당시 사람들의 생활모습은 이런 자연에 대한 적응, 이용, 정복의 여러 모습을 통하여 알 수 있다.
이 시기의 자연환경은 빙하의 영향을 강하게 받았기 때문에 흔히 빙하시대라고도 부른다. 빙하의 영향으로 지구상의 온도는 앞 시기에 비하여 약 10℃ 정도 내려갔으며 북반구의 1/3 정도는 얼음으로 덮였다. 이런 빙하의 출현은 자연환경에 큰 변화를 초래하였는데 특히 동·식물군의 생태계에 많은 변화가 일어났다.
빙하는 또한 바닷물에 직접적인 영향을 미쳐 지형에도 변화를 일으켰다. 바닷물이 얼음으로 바뀌면서 바닷물의 높이는 매우 낮아져 지금보다 130~160m쯤 내려가 물속이었던 지역이 육지로 변하게 되었다. 이 시기에 우리나라의 서해안은 중국대륙과 연결되었으며 동해에도 커다란 호수가 생겼다.
구석기문화를 이룩한 사람들은 한곳에서 정착생활을 하지 않고 짐승을 사냥하고 열매를 채집하면서 먹거리를 마련하기 위하여 일정한 범위 안에서 옮겨다니는 생활을 하였다. 그리고 이들은 작은 무리를 지어서 다녔는데 일시적으로 머물던 곳은 물줄기 옆이나 동굴 같은 비교적 조망이 좋은 곳이다.
구석기시대의 연모에는 돌을 떼어서 만든 뗀석기(打製石器), 짐승뼈나 뿔로 만든 뼈연모, 뿔연모, 나무로 만든 나무연모 등이 있으며, 지금 남아 있는 것은 대부분 뗀석기이다. 뗀석기를 만든 구석기시대 사람들은 석기 만들기에 좋은 돌감을 미리 골라 쓰임새에 알맞은 형태의 석기를 만들었으며, 이것은 인류의 진화와 깊은 관계가 있는 것으로 밝혀졌다.
이렇게 만들어진 뗀석기는 나무를 자르고 베는 데 사용하였으며, 짐승을 사냥하고 가죽을 벗기거나 고기를 바르고, 뼛속의 골수를 빼먹는 데도 쓰였다.
최근까지 한반도에서 구석기 전통의 유물이 발견된 곳은 300여 곳이며, 이 가운데 60여 곳이 발굴 조사되었다. 또한 경기지역에서도 활발한 조사와 연구가 이루어져 왔으며, 지금까지 50여 곳에서 구석기 전통의 뗀석기가 발견되었다.
여주지역에서는 최근 전역에 걸쳐서 광역지표조사가 실시되어 모두 5곳의 구석기유물 출토 지점이 보고되었다. 이 지역의 구석기유적은 남한강을 중심으로 강안에 연접한 구릉 위에 대부분 위치하는데, 주로 고기하성층과 그 위의 갱신세층(토양쐐기층)에 발달하여 있다. 강안을 따라 형성된 유적으로는 여주시 단현동에서 몸돌·여러 면 석기·찍개·톱니날 등이 나왔고, 능서면 왕대리의 영릉 뒤 갱신세 퇴적층에서는 격지가 수습되었다. 또한 남한강과 가까이 형성된 하안대지로 연결되는 능서면 내양리와 백석리에서는 찍개, 주먹도끼, 여러 면 석기 등이 발견되었다.
여주지역에서 조사된 이러한 석기들이 출토되고 있는 퇴적 양상은 비교적 갱신세 층이 잘 발달된 한탄강 유역의 연천 전곡리·남계리, 파주 금파리·가월리 등과 남한강 유역의 양평 병산리와 비슷하여 주목된다.


오늘 세상은 무서운 속도로 변해 가면서 교회를 향해서도 크고 작은 변신을 촉구를 하고 있다. 심각한 내외적 도전 앞에서 현실은 전통적 교회가치관이 전혀 먹혀들지 않을 만큼 급진전하고 있으며, 외적으로는 시대의 정신이 된 포스트모더니즘의 사상의 팽배와 동성애 사상의 젠더주의의 도전이 거세게 불고 있다.
내부를 들여다보자. 무엇보다 스스로 해결치 못한 교회요람격인 총신대학의 파행으로 2년간 임시이사가 파송되어 있다. 학교의 장래와 학자금 지원에 대한 지대한 영향을 주는 대학등급판정이 교단의 손을 떠나 임시이사들의 처분에 달려있는 상황이다. 이 일로 정부지원감축, 학교정원감축, 총회인정 신학교 졸업자들의 수업에 대한 대처와 묘수를 고민해야 할 상황이다. 무엇보다 그 결정이 교단의 학교임에도 불구하고 불신자들로 구성된 임시이사들, 정부가 파송한 이사들의 결정을 기다려야 하는 것이 현실이다.
목회현장도 예전과 달리 만만치 않은 상황이다. 세습이라는 문제 앞에 몸살을 겪고 있는가 하면, 온갖 이단들의 성행은 날로 더해가는 판국이다. 사이버교회를 비롯하여 색다른 예배의 스타일이 유행하여 성도들의 예배입맛을 바꾸어 놓고 있는 것도 현실이다. 인구감소로 주일학교가 없거나 줄어가는 교회가 날로 늘어나고 교회내 문제로 젊은이가 줄거나 없는 현실이다. 이러한 상황은 미래교회 재정에 상당한 영향을 주고 목회와 선교에 상당하게 큰 변화를 가져 올 것이 분명하다. 이 같은 목회적 토양의 황폐 문제는 조금이라도 시대를 읽어내는 목회자라면 벌써 고민하는 지경에 이르렀다.
이런 시대적 흐름과 전환점에서 국가기관도, 사회단체도, 각 기업도 현실인식을 가지고 치열하게 살아남기 위해 자기의 개혁과 개발 변화에 목숨을 걸고 있다. 하지만 교회와 교단은 어떠한가? 견해를 달리하는 사람도 있겠지만, 대 변화 앞에 그저 관성적으로 움직이는 한국 최대교단으로서 너무 오랫동안 타성에 빠져 도무지 움직여 볼 기미조차 보이지 않았다는 것이 필자가 수 십 년간 총회에 참석하고 보고 느낀 교단 총회의 모습이었다.
하지만 금번 103회 총회는 다소의 문제점이 분명이 있지만 희망을 보았다. 적어도 몸부림치는 치열한 시대적 리더를 보았고, 모든 언론이 합동교단의 성숙도와 품격을 좋게 평한 것만 가지고도 총회 임원진과 집행부가 생산적이고 발전적인 총회를 준비하는 데 매진한 모습이 역력하게 보이기 때문이다.
현실과 사람들의 의식구조가 이렇게 빠르게 바뀌어 가는데 교회와 교단이 대형교단이라는 이점만 가지고 다음 한 세기 주역을 절대로 감당할 수는 없는 것이다. 그럼에도 불구하고 지금까지 이 정도 지탱해 온 것은 은혜 외에 달리 말할 길이 없다고 여겨진다. 그래서 개혁은 혁명보다 더 어려운 것이라는 말이 생겼는지 모르지만, 우리 103회 총회는 변화에 대한 몸부림이 분명히 있었고 계속 키워가기를 진심으로 바란다.
개혁주의는 개혁되는 것을 특징으로 한다. 물론 지금까지 때로는 의식이 있는 분들이 총회가 가지고 있는 문제점을 제기하기도 하고, 개선의 안을 내놓기도 하고, 총회의 발전과 노력을 기울어 온 것을 잘 알고 있다. 하지만 총회기구나 조직을 바꾸는 것만으로 개혁이 되는 것은 아니다. 무엇보다도 지도자들의 인식 전환이 우선돼야 함을 이번 총회가 잘 보여주었다. 완벽한 총회는 아니더라도 변화의 희망을 볼 수 있었기에 계속된 변화를 제안해 본다.
먼저 무엇보다 노회 총대를 선출 할 때부터 정치적인 인물에만 비중을 두지 말고 교단의 내일을 생각하고 정책적인 기능의 달란트와 미래지향적인 안목을 가진 사람들을 찾아서 선임하는 새로운 풍토의 변화를 가져 오기 바란다. 또 총대를 모니터링해서 총회 이슈에 대해 연구하고, 진지하게 의논하는 자세를 가진 분, 노회대표성에 책임의식을 가지고 총회자리를 지키는 분들을 찾아서 총대로 보내는 변화를 가져보자.
모든 일과 변화에는 타이밍이 있다. 더 이상 머뭇거릴 시간이 없다. 총회 집행부도 총대들의 달란트와 소양, 지식을 따라 일할 수 있는 여건과 기회를 만들어 주자. 그러기 위해 집행부에 로비나 부탁, 압력에도 일체 굴하지 않고 약속대로 일관성의 변화를 기대한다.


사람들을 볼때 세세한 것에 신경쓰기 때문에 그들의 개성을 알 수 있어 그게 날 동요시키고 날 혼란스럽게 하고 언제나 그리워하게 만드는 거야 너도 다른사람으로 대체될 수는 없어 왜냐면 모두다 각기 아름다운 개성들을 만들어내고 있으니까 난 내가 함께 있었던 사람들이라면 누구라도 잊지 못할 것 같아 왜냐하면 너도 알다시피 그들은 각자 나름대로 특성을 가지고 있던 사람들이니까 너 역시 다른 사람으로 대체될 수는 없어 끝난건 끝난 거라고 하더라도 -영화 '비포 선셋' 중에서- 비포선라이즈보다 더욱 많은 대화 위주의 이야기 진행이 인상깊은 후속작 비포선셋에 나오는 제가 제일 좋아하는 문장으로 글을 시작해봤어요 여주인공 셀린느가 남자주인공 제시와 유람선을 타고 다음 선착장까지 가는 길에 나온 대화입니다 제시가 조금이..
새로운 세상/명언 명대사 2013. 1. 28. 17:33
모터싸이클 다이어리 명대사 - 체게바라
CHE GUEVARA The Motorcycle Diaries, 2004 20세기의 가장 완벽한 인간이라는 체게바라가 혁명을 시작하기 전의 시절 알베르토 그라나다와 함께 오토바이에 몸을 싣고 남미대륙을 여행하며 기록한 '모터싸이클 다이어리'를 영화화 한 작품이에요 눈먼자들의 도시등에 출연한 남미의 대표적인 미남배우 가엘 가르시아 베르날이 체게바라 역할을 맡았죠 ^^ 점점 희미해져 가는 눈속에는 용서와 위로에 대한 간청이 있었어요 그리고 그에 대한 대답은 공허함속으로 자취를 감추겠죠 그녀의 생명이 우리를 둘러싸고 있는 수수께끼들 속으로 빠르게 꺼져 가듯이 말이에요 그들 눈에 어둡게 드리워진 비참함이 잊쳐지지 않네요 그날밤은 내 생에있어서 가장 추운 밤이였어요 하지만 이전에는 낯설고 멀게만 느껴졌던 또 다른..
새로운 세상/명언 명대사 2012. 12. 16. 05:15
야만인을 기다리며 명대사


몸이 좀 피곤하니 타이베이 101이고 나발이고 전혀 가보고 싶은 생각이 들지를 않는 것이다. 한국 같았으면 집 근처에서 가벼운 안주에 소주나 시켜놓고 홀짝홀짝 하고 싶었다. 그러면서 머리를 스친 생각이, 아무리 대만과 타이페이가 낯선 문화를 가진 동네지만 우리나라처럼 "안주"와 "술"을 시켜두고 먹는 그런 곳이 하나 없겠느냐는 것이었다. 영어로는 제대로 된 결과를 얻기가 힘들 것 같아 "술집"과 "타이페이"라는 두 가지 키워드를 가지고 구글링을 시작했다. 여기까지 와서 술집이나 찾고 있는 술꾼들이 별로 없는 탓이었을까, 전혀 만족스러운 결과가 나오지 않았다. 그러던 중 2008년인가 어느 이름 모를 다음 카페에 올라온 게시글을 하나 발견했다. 현지인도 아닌 여행객이 두세 군데 술집 비슷한 곳을 방문하고 쓴 글이었다. 제대로 된 정보도 없었으나 그 최소한의 정보만을 가지고 다시 구글링을 시작했다. 아이폰이 뜨거워지기 시작했다. 하지만 나는 놀랍게도 우리의 숙소 근처인 리젠트 타이페이에 7년 전 다음 카페의 그들이 방문했던 것과 비슷한 음식점들이 몇 개 있다는 사실을 알아낼 수 있었다.
당연히 P는 나의 계획에 동의를 했다. 설령 막상 가봤는데 뭐가 없을지라도 일단 한 번 도전을 해보자는 것이었다. 올 때와 마찬가지로 적지 않은 시간 동안 전철을 타고 중산역에 내렸다. 숙소에 잠깐 들러 단수이행 짐을 가볍게 풀고 가볍게 씻고 바로 길을 나섰다. 구글 맵으로 찾아보니 약 10분에서 15분 정도는 걸어야 했다.
호텔에서 나가기 전에 할 일이 있었다. 단수이로 떠날 때만 해도 공항으로 가는 교통편으로 택시를 선택했던 우리는 아무래도 그 돈을 내고 택시를 타는 것이 아깝다는 생각에 공항 버스를 타기로 마음을 바꿨다. 예의 그 한국인 직원은 보이지 않아 적당히 프론트에 있던 아무 직원에게 콜택시 예약을 취소해달라고 부탁했다. 그리고 밤거리로 나섰다.
사실 지도에서 말하는 동네로 가는 내내 조금 불안했다. 길이 어둡기도 했고 인적이 드문 동네들, 무엇보다 뭐가 있을 것 같지 않은 동네들을 지나치면서 과연 어렵게 찾은 정보가 오래되거나 잘못된 것이 아니었을까 하는 의심이 들었다. 그러나 끝끝내 나는 여호수아의 의지를 가지고 동행 P와 함께 젖과 꿀이 흐르는 가나안 동네를 찾아냈다. (지금이야 당연히 잘 기억이 나지 않지만 리젠트 타이페이를 기준으로는 동북동 방향 정도였다.) 사거리를 중심으로 주변에 우리가 알고 있는 그런 “술집” 비슷한 음식점이 서너 군데 있었다. 어차피 간판으로 보면 뭐가 뭔지 알 수가 없었기에 가장 화장실이 깨끗해 보이는 곳을 골랐다.
가게 안은 2000년대 중후반 동네 술집 분위기였다. 이곳 저곳에서 맥주와 안주를 시켜놓고 시끄럽게 떠들고 한편에서는 담배를 뻐끔뻐끔 피우고 바닥에 적당히 꽁초를 버려두는, 한때는 대단히 익숙했지만 지금의 한국이라면 낯설디 낯선 그 분위기 말이다. 주인 내외분(으로 추정되는 분)들을 비롯해 다른 종업원들도 영어를 못하고, 우리는 그들의 말을 모르고, 메뉴판에도 영어가 없는 바람에 고생을 하나 싶었지만 이내 어떤 우아하게 생긴 아주머니께서 들어와 나이대에 비해 굉장히 유창한 영어를 구사해 주문에 애를 먹지 않았다. 추정컨대 젊은 날 언젠가 미군과 관련된 일에 종사하지 않았을까 싶은 분이었다. 지우펀에서의 조개 맛을 잊지 못해 조개 요리와 그 집에서 가장 잘 팔린다는 새우 요리를 시키고 타이완 맥주를 들이켰다.


요즘 AI는 참으로 뜨거운 주제고, 과연 이게 AI인가 그냥 단순한 스크립트 자동화인가 싶은 것들이 AI의 타이틀을 달고 나오면서, 개인적으로는 이 AI라는 것에 기대와 걱정과 실망에서 매일 실망을 적립해 가고 있는 삶을 살고 있습니다. 그리고 이 AI 스피커는 음...핸드폰과 연결되는 커넥티드와 음성인식과 스피커라니 딱 듣기에도 지금까지의 경험에서는 꽤 번거로운 녀석이 아닌가 싶어서, 제 돈 주고 사기엔 참으로 잉여같은 존재였죠. 가격도 그렇고 딱히 매력이 느껴지지는 않았었습니다.
하지만 제 돈 주고 사지 않으면 이야기가 달라집니다. 그리고 이 포스트의 기원이 된 '네이버 포스트x베스트베이비' 공모전의 상품 중 하나인 이 네이버 클로바 스피커는 사실 거의 한달은 전에 도착하긴 했지만, 워낙 바쁘고 해서 열어보지도 못하다가, 다른 분들이 이거 쓰면 일상이 재미있다고 해서 과감히 용기를 얻어 열어 보기로 했습니다. 그리고 한 1주일 이상 적당히 써 본 결과는 음...기술이 많이 올라왔다는 것과 이 기술 발전의 방향은 저에게 어울리지 않는다는 것을 동시에 느끼게 합니다.
사실 이 육아관찰기가 태초의 시작으로 거슬러 올라가면 여러 가지 의미로 네이버가 한 자리 차지하고 있습니다만...여러가지 의미로 네이버 덕분에 육아휴직을 (여러 가지 이유로) 하고 그 스토리를 정리해서 네이버 포스트에서 진행되는 공모전에 응모해서 당선되어 이런 이야기를 쓰는 거 보면 참 세상은 돌고 도는 것의 반복인가 싶습니다. 회사는 음...복직하고 두 달쯤 더 지나니 예전과는 다른 방향으로 꽤 분주하게 돌아가고 있습니다. 작년 연말에는 정말 네이버 없는 삶을 살고 싶었던 적도 있습니다만 지금은 체리피킹 정도는 하기로 했습니다.
1. 처음 이 스피커를 받아들었을 때 첫 감상은 '왜 어째서 브라운이냐 난 샐리가 좋은데...'였습니다만, 이건 그냥 제 취향입니다. 감히 남자놈(?)이 내 책상에! 라는 느낌이지만 뭐 아직 얘가 누군지 모르는 딸아이는 나중에 샐리보다 브라운을 더 좋아할지도 모를 일이죠. 아빠의 취향은 뭐 아무래도 상관없습니다. 아내는 사실 이 캐릭터에도 딱히 관심이 없어 보이긴 했습니다. 사실 스피커 자체에 관심이 없는 거 같긴 했습니다만...
경쟁제품(?) 인 카카오 스피커 쪽은 스피커 위에 카카오 캐릭터를 약간 올려놓은 느낌이라면, 네이버는 스피커에 라인 캐릭터를 그냥 끼얹었습니다. 부먹과 찍먹 사이에서 과감한 부먹이라는 선택은 일부 사용자에게는 환호를, 다른 일부 사용자에게는 엄청난 거부감을 만들어 낼 수도 있는 것이죠. 물론 저처럼 그냥 쓰다 보면 정들겠거니 하는 무심한 사람들도 있겠습니다만, 그런 분들에겐 아예 캐릭터를 벗겨낸 웨이브 스피커도 있으니까요.
이걸 돈 주고 산다고 하면 참 고민이 많이 되겠습니다. 가격이 만만치 않습니다. 정가가 12만 9천원 되어 있는데, 일단 제 머릿속에는 10만원 넘어가는 스피커라면 일단 제조사나 평을 다 보고 믿고 가는 회사 아니면 리미트가 걸립니다. 뭘 믿고 저 가격에, 아마존이나 구글도 아니고 (믿어야하나 고민되는) 네이버의 AI를 끼얹은 스피커를 사야 하는가...라는 근본적인 갈등이 되는 것이죠. 물론 만만찮은 가격은 미끼인 것 같고, 네이버 뮤직과의 프로모션을 보면 스피커와 서비스 약정같은 걸 걸면 반값할인 이런것도 있습니다. 부담은 줄어듭니다만 여전히 돈주고 사긴 아까운 느낌은 남습니다.
하지만 전 이걸 상품으로 받았으니 기계값은 해당사항이 없습니다. 물론 네이버뮤직을 어떻게 쓸지는 고민이 남습니다만 말이죠.
2. 박스에 써 있는 특징은 크게 여섯 가지인데, (네이버 뮤직이 필요한) 음악 추천, 어린이를 위한 동요, 동화 콘텐츠나 영어 스피킹 기능, 핸즈프리 보이스 컨트롤, 훌륭한(?) 사운드, 블루투스 지원, 작은 크기와 이동성 같은 부분입니다. 물론 이 중 몇 가지는 함께 있을 수 없는(?) 조건입니다만 말이죠.
이 중에 먼저, 훌륭한 사운드와 작은 크기와 이동성이라는 하드웨어 부분을 먼저 보자면, 원래는 이 훌륭한 사운드와 작은 크기는 공존하기 힘든 조합입니다. 아날로그 세상의 소리는 일단 물리적인 조건이 따라줘야 제대로 결과가 나오는 것이죠. 덕분에 스피커나 헤드폰의 경우 어느 수준까지는 진동판 크기가 크면 소리가 잘 납니다. 물론 예외가 존재하는데, 이어폰의 소형 BA나 하이브리드 드라이버는 단순히 크기로 따지기 힘듭니다. 그리고 작은 크기에서도 소리 잘 나는 거라면 요즘 인기있는 사운드바 같은 것도 괜찮습니다. 물론 전 거실에 전통적인 대형 오디오 스피커를 쓰고 있습니다만, 요즘 이런 건 층간소음의 우려로 제대로 출력도 못뽑아내는 등, 결국 좋은 소리의 끝은 부동산으로 귀결되는 산으로 가는 결론도 납니다.
네이버 클로바 스피커의 스펙은 음...10W 클래스-D 앰프와 45mm 풀레인지 유닛, 60*45mm 패시브 라디에이터 조합입니다. 이 말은 즉슨, 이 스피커는 단일 유닛의 모노 스피커라는 겁니다. 360도 전방위 사운드지만 모노죠. 모노 유닛을 위로 뿌리고 옆으로 구멍을 뚫으면 모든 방향으로 소리가 나가게 됩니다. 덕분에 왼쪽 오른쪽이 분명한 음악의 경우 이를 좀 얼버무리며 들려주게 됩니다. 그리고 이런 컨셉의 스피커들 상당수가 이런 식인 경우가 많습니다.
소리는 음...크기 대비로는 훌륭하지만 가격 대비로는 그냥 그렇습니다. 비슷한 가격대의 다른 스피커라면 더 나은 소리를 들려줄 수도 있겠죠. 하지만 이 스피커는 AI라는 확실한 차별점이 있으니 넘어가도록 합시다. 풍성하고 왜곡없는 사운드는 확실히 마진을 남겨놔서 찢어지고 뭉개지지 않는 건 기특합니다. 베이스는 유닛을 아랫쪽에 깔아놔서 스피커 전체를 울림통으로 쓰면서, 책상도 종종 울립니다. 꽤 괜찮은 전략이죠. 듣기는 나름 괜찮습니다.
외부 연결은 블루투스와 와이파이지만, 스피커로 쓸 수 있는 방법은 블루투스 연결만 됩니다. 라인인이 없어서 컴퓨터나 이런 데 스피커로 쓰긴 애매합니다만, 핸드폰 블루투스 연결이나 단독 구동을 전제로 한다면 딱히 신경쓰이지 않습니다. 사실 쓰다 보면 핸드폰 연결도 없이 그냥 단독으로 '클로바 노래틀어줘' 이러면서 쓰게 됩니다.
3. 이제 AI 이야기를 해야죠. 스피커 설정은 일단 핸드폰에 클로바 앱을 깔고, 스피커를 켜고, 블루투스가 스피커를 찾은 다음에 이것저것 설정을 합니다. 이 설정이란 게 실질적으로는 스피커에 네이버 ID를 집어넣고, 와이파이 정보를 넣는 것 정도고, 이후에는 핸드폰 연결 없이도 혼자 잘 쓸 수 있습니다. 이걸 쓰기 전에는 이 스피커가 핸드폰에 종속되는 거 아닌가 했는데, 실제로 써보니 훌륭히 혼자 잘 노는 하나의 단말기입니다. 물론 덕분에 확장성이란 걸 생각하기가 참 미묘하게 되었기도 했습니다.
스피커 자체에 운영 환경이 들어가고, 요즘 이야기하는 '엣지 컴퓨팅' 이란 걸 가장 가까이서 느낄 수 있는 것이 이 스피커가 아닐까 싶습니다. 목소리로 클로바를 호출하고, 뭐 해줘 하면 할 수 있겠다 싶은 건 해주고 못하겠다 싶으면 말을 돌리거나 배우고 있다고 한 발 빼고는 합니다. 그리고 스피커 혼자 돌아가는 물건인 덕분에, 이 클로바를 가지고 핸드폰 앱을 켜고 끄고 하면서 유연하게 플랫폼 확장이 가능할까 했던 제 추측은 완전히 빗나갔습니다. 정말 네이버 서비스 안에서만 돌고 도는 스피커라는 한계가 분명합니다.
음성인식은 꽤 훌륭합니다. 예전 시리 처음 나왔을 때는 부르는 것부터 난관이었는데, 이 클로바는 어떻게 불러도 잘 응답합니다. 그리고 대부분의 말을 꽤 잘 알아듣습니다. 정확히 말해도 오타를 내던 예전의 음성인식 생각하면 꽤 놀랄 만한 수준입니다. 하지만 이 음성인식을 가지고 하는 게 네이버 검색창에 대신 타이핑해 주는 거 같은 부분이란 건 뭐 태생의 한계라 봐야죠. 복잡한 조건에 대한 대응이 쉽지 않은 부분은 쓰다 보면 내가 지금 이 스피커를 데리고 뭘 하고 있고 뭘 바라고 있나 자괴감들게 하기도 합니다.
스피커와 함께 주는 명령어 예시들이 있는데, 음악과 생활검색 정도로 나뉩니다. 그리고 이 모두에서 음성으로만 하는 검색은 결과를 고르기 참으로 난감합니다. 아무래도 정보를 소리로 다 읽으려니 검색 결과 중 정답이라 생각하는 것을 AI가 골라서 던져주는 것인데, 이게 원하는 답일 때는 참으로 기특한데 아닐 때는 정말 서로 꼬리물기 싸움하면서 정답을 듣느니 차라리 핸드폰을 드는 것이 편할 때가 있기도 합니다.
제일 잘 써먹을 수 있는 생활검색은 예시에도 있듯이 '오늘 날씨 어때?'나 '오늘 동네 날씨 어때?' 같은 것들이 있겠습니다. 하지만 미세먼지의 경우 '오늘 미세먼지 어때?' 하면 '오늘 미세먼지 단계는 나쁨 단계입니다 오후에는 좋음 단계로 예상됩니다' 라고 하는데, 전 정확한 수치를 보고 싶은 건데 어떻게 물어도 수치는 말 안해줍니다. 결국 핸드폰 들고 직접 확인하게 되는 겁니다. '운세 알려줘' 이런 건 심심풀이로 듣기 좋네요. 정답을 찾는 단순 생활키워드 검색에는 참으로 괜찮습니다만, '근처 맛집 찾아줘' 이런 건 의외로 많이 헤맵니다. 무슨 동네 맛집 알려달랬더니 사직동 막국수집을 알려줘....여기 부산 아니야...
메모는 솔직히 제가 쓰는 거보다 키보드가 빠르고, 말보다 키보드가 정확하니 딱히 필요성을 못느끼는데, 알람이 참 편합니다. 라면 끓일 때 '3분 뒤에 알람해줘'나 모닝콜 '내일 오전 7시 알람해줘' 이런 것들이 유용합니다. 매일 고정된 시간이라면 핸드폰 알람도 좋지만, 한두번 쓰는 알람이면 이렇게 지정하면 참 편하죠.
4. 아이들을 위한 콘텐츠...동화와 동요 콘텐츠들이 있겠는데, 쥬니버와 네이버 뮤직이 섞여 있는 것 같습니다. 동화는 쥬니버에서 와서 뮤직 없이도 쓸 수 있겠는데 동요는 네이버 뮤직 없으면 1분 미리듣기만 나오기도 하고 뭐 그렇습니다. 사실 이 스피커는 쥬니버보다는 뮤직 쪽에 가까운 물건이긴 합니다.
동요 콘텐츠에서 '동요 틀어줘' 하면 정말 랜덤하게 나오는데 멜론하고 비슷하게 카봇 노래 나오고 고전동요 개조판 나오고 합니다. 문제는 이게 무슨 노래인지 찾고 고르고 하기가 너무 까다롭다는 거죠. 그렇다고 한곡한곡 주문하기도 번거롭기도 합니다. '동화 틀어줘' 했더니 적당히 랜덤하게 나오는데, 저 같은 경우에는 처음 나오던 게 여우와 두루미 이야기더군요. 30여년 전의 추억이 새록새록...이것도 제대로 써먹으려면 동화 이름들을 좀 외워 놔야 될 것 같습니다. AI 스피커인데 왜 주인한테 똑똑해지기를 바라니...
동요 틀어달라 할 때 조건식은 잘 먹지 않는 것 같기도 합니다. 1살 아이에게 어울리는 동요 틀어줘 했더니 카봇 틀고 뭐 이런 건 일상이죠. 멜론이 구분해놓은 1살 아이에게 어울리는 동요 이런 카테고리가 네이버 뮤직에서 딱히 보이지 않아서일 수도 있겠습니다. 자장가 틀 때도 뭐 상황은 비슷한데, 자장가야 그나마 모차르트나 이런 것들은 취향이나 연령대를 별로 안타니 큰 문제가 되지 않습니다. 듣기로는 자장가도 더 차분하고 느린거 틀어줘 하면 리스트를 다시 만든다는 설이 있었습니다만 제가 해봤을 때는 좀 미묘했습니다.
큰 기대 안했었는데, 이 동화 읽어주는 기능은 의외로 쓸만할 지도 모르겠습니다. 물론 동요는 참으로 미묘한 잉여같은 느낌인 것이, 사실 음원 사이트에 동요 콘텐츠들의 상당 부분은 그냥 잉여 같은 느낌이 들고, 네이버 뮤직의 동요는 그냥 정리 안하고 묻어 놓은 창고같은 느낌이 듭니다. 사실 제가 아이가 없었으면 이런 부분은 눈길도 안줬을 겁니다만, 아이의 존재란 게 사람의 관점을 이렇게 바꿉니다(?!)
5. 사실 이 스피커에서 네이버 뮤직은 대충 절반은 먹고 들어갑니다. 없으면 정말 뭐에 쓰나 싶을 물건인 것이죠. 물론 블루투스 연결하면 평범한 스피커로 쓸 수 있고, 그 때도 '클로바 다음곡' 정도는 먹히긴 한데, 블루투스는 꽤 많이 끊기고, 음성명령 이런 건 네이버 뮤직을 우선적으로 올리고 해서 결국 기존에 쓰던 멜론을 해지하고 네이버 뮤직을 써보기로 했습니다. 지금까지 멜론 얼마나 썼나 했더니 68개월 썼더군요. 무제한 스트리밍 3천원 때부터 써서 지금 7900원 된 거 보니 예전 추억 생각납니다.
네이버 뮤직을 단순히 뮤직 서비스로만 보면 장점은 여러 가지 프로모션으로 약간 싼 가격이 될 거 같습니다. 7500원 중 1500원을 네이버페이로 캐시백해주고, 제가 넣을 때는 4달 중 두달 무료 프로모션도 있었죠. 며칠 사이에 또 바뀐거 같습니다만...뭐 사실 무제한 스트리밍은 한달에 커피 두잔 값이니 숫자는 커 보이지만 실제 잊고 살면 정말 잊혀지는 그런 존재감입니다
그리고 이렇게 멜론을 오래 쓰다가 네이버 뮤직을 오니 음...멜론은 꽤 정돈도 잘 하고 한 물류센터 같은 느낌이라면, 네이버 뮤직은 좀 허름한 창고같은 느낌이 좀 듭니다. 물론 네이버도 나름 신진 아티스트 육성 같은 프로젝트도 많이 걸어놓고, 음원 수로는 크게 체감 차이가 오지도 않고 합니다만, 뭔가 눈에 잘 들어오지 않는 느낌이 있습니다. 이건 모바일 앱을 봐도 좀 그런 느낌이고, 정돈이 잘 되어 있지 않아서 뭔가 찾아 듣기가 어색한 느낌이랄까 그렇네요.
모바일 앱은 뭐 그냥 깔끔하네 허전하네 수준인데, PC용 웹환경은 호불호가 갈릴 거 같습니다. 별도 앱 없이 웹 기반에 플래시로 재생 환경을 만들어 놨는데, 이건 뭐 음질설정도 없고 하니 모바일 앱에 비해 손해보는 게 꽤 많습니다. 웹브라우저에 플래시와 팝업 켜줘야 되는 점도 찝찝하고 말이죠. 장점은 정말 멀티플랫폼이 된다는 건데, 맥이나 리눅스 같은데서도 딱히 서비스 안될까봐 걱정할 필요가 없습니다. 개인적으로는 웹브라우저 쓰는 습관 덕분에 종종 노래 듣던 탭을 다 꺼버리기도 합니다. 약간은 불편한데, 뭐 클로바 스피커 있으면 큰 문제는 없지 않나 싶기도 합니다.
아, 클로바가 네이버 뮤직의 개인 플레이리스트는 가져 오지 못합니다. 적당히 뽑아서 듣는 게 아니고 좋아하는 곡만 뽑아서 들으려면 블루투스 연결해서 들어야 되는 점은 좀 많이 아쉽네요. 그런데 또 적당히 취향별로 갈라놓은 큐레이션 같은 공개 플레이리스트는 적당히 불러오는 것 같습니다. 아마 '카페 분위기의 재즈 틀어줘' 하면 이런 뻔한 플레이리스트를 찾는 거 같습니다. 허허 이녀석이 밑장을 빼려 했다니...그래서 정말 클로바 박스에 있듯이, 일상에 무슨 곡인지는 상관없이 BGM 틀고 싶을 때 좋은 건가 싶습니다. 그러기에는 네이버 뮤직에도 랜덤 돌려주는 라디오 서비스가 있는데 이건 또 안되고.....잘 좀 해봅시다그려.
6. 그래서 이 스피커는 최신 기술의 놀라움과 현재 기술의 아쉬움을 모두 가진 기기라고 평하고 싶습니다. 막상 쓰면 편할 거 같은데 편한 데만 편한 그런 느낌이랄까....앞으로도 AI 스피커들의 고민은 좀 많이 깊어져 갈 거 같긴 합니다.
여담으로, 이 스피커의 아부와 영업성 코멘트의 센스는 너무 낡았습니다. '클로바 나 이뻐?' 하면 '충분히 매력적이세요' 이런 답이라든가, '클로바 넌 해고야' 하면 '다음에 이력서를 다시 내야겠네요' 라는 평범한 모범 답안같은 반응은 좀 김빠지는 느낌이 듭니다.
그리고 '뉴스 틀어줘' 하면 모니터도 없고 TV도 없는데 어떻게 틀어주나 했더니 YTN 채널의 오디오 스트림을 그냥 틀어주더군요. 다른 채널은 안해줍니다. JTBC 뉴스 틀어줘 했더니 JTBC 뉴스 웹 헤드라인이었는지를 다 읽고 있습니다. 그리고 '라디오 틀어줘' 하면 아직 배우고 있다고 손을 놓기도 합니다. 아, 클로바로 치킨 주문도 된다고 합니다. 하는 방법은 '클로바 치킨 주문해줘' 하면 알려줍니다. 하지만 동네 치킨집에 다 되는지는 글쎄요...


이들 사물놀이패는 전국의 대가와 예인을 찾아다니며 각 지역의 농악, 무속음악, 풍물굿 등의 리듬을 취합하고 다듬어 발표회 때마다 선보인 뒤 1982년 해외 원정에 나섰다. 미국을 시작으로 일본, 캐나다, 영국 등지에서 공연을 펼쳤고 그해 11월 미국 댈러스에서 열린 세계타악인대회에서 10여 차례의 커튼콜을 받았다. 뉴욕타임스는 '세계를 뒤흔든 혼의 소리'라는 찬사를 보냈고, 뉴욕 필하모니의 수석타악기 주자 모리스 랜지는 "불과 몇 분이 지나기도 전에 모든 청중을 그들의 소리 속으로 함몰시킨다"고 평했다.
사물놀이에 쓰이는 4가지 악기는 오래전부터 우리 민족과 애환을 함께해 전국 방방곡곡마다 없는 마을이 없었다. 마을 축제 때나 액운을 막기 위한 굿에도 빠지지 않았다. 그러나 이들 악기는 일제강점기를 거치고 서구 문물이 밀려들면서 전근대적이라고 천대받고 미신의 상징이라며 핍박받았다. 특히 1970년대 들어서는 반정부 집회와 시위 분위기를 선동한다는 이유로 거리 공연이 금지되기도 했다. 그래서 시작한 실내 공연이 사물놀이라는 새로운 장르를 탄생시켰으니 유신 정권의 풍물패 탄압이 전통음악 세계화에 보탬을 준 셈이다.
사물놀이 40년 역사를 이끌어온 김덕수가 장구를 치고 있다. [연합뉴스 자료 사진]
사물놀이패가 나라 안팎으로 승승장구하던 중 위기가 닥쳐왔다. 1984년 1월 김용배가 국립국악원으로 자리를 옮겨 새로운 사물놀이패를 창단한 것이다. 지금은 사물놀이 하면 누구나 김덕수(66)를 떠올리지만 창단 초기에는 김용배의 이름이 맨 앞에 오는 경우가 많았다. 3대째 내려오는 남사당 집안에서 태어나 5살 때부터 난장을 돌아다니며 장구의 신동으로 불렸던 김덕수처럼 김용배 역시 어린 시절부터 걸립패를 따라 전국을 누비며 꽹과리의 달인으로 꼽혔다. 김용배는 김덕수보다 한 살 아래로 그의 국악예술고 2년 후배였다. 둘은 비틀스의 존 레넌과 폴 매카트니처럼 리더 자리를 놓고 라이벌 관계를 형성하며 서로 다른 음악 성향과 재능으로 시너지 효과를 내기도 했다. 김덕수와 갈라선 김용배는 존 레넌이 일찍 세상을 떴듯이 1985년 5월 자신의 아파트에서 평생 손에서 놓지 않던 꽹과리를 깨뜨리고 벽에 '무'(無)자를 써놓은 채 스스로 목숨을 끊었다.
김덕수는 김용배 대신 새로 들어온 강민석에게 쇠를 맡겨 공연을 이어갔으나 최종실과 이광수도 1989년과 1991년 차례로 독립해나갔다. 김덕수는 강민석과 함께 1993년 한울림예술단을 창단하고 2001년 전통문화 벤처기업 난장컬쳐스를 설립해 사물놀이의 열풍을 주도했다. 1990년과 1998년에는 북한 평양에서 공연을 펼치는가 하면 1995년에는 미국 뉴욕의 유엔본부에서 정명훈이 지휘하는 KBS교향악단과 함께 유엔 창립 50주년 특별무대를 꾸몄다. 김덕수 사물놀이패는 전통 연희의 틀을 망가뜨린다는 비난에도 아랑곳하지 않고 클래식, 재즈, 각국 민속음악 등 장르를 가리지 않고 국내외 유명 음악인들과 협연하며 실험의 폭을 넓혀나갔다. 1998년에는 민속음악 관련 학과로는 처음으로 한국예술종합학교에 연희과를 개설해 교수로 부임했다.
7일 강릉 올림픽선수촌에서 열린 한국 선수단 입촌식에서 이상화를 비롯한 한국 대표선수들이 풍물패의 공연을 지켜보고 있다 [연합뉴스 자료 사진]
사물놀이 공연이 시작된 지 40년이 지난 오늘날 국내에서는 말할 것도 없이 영국의 케임브리지대를 비롯한 세계 각국의 대학과 초중고등학교, 한국국제학교, 한국교육원, 세종학당, 한글학교, 한국문화원 등에서는 외국인과 재외동포들이 사물놀이를 배우며 한국 전통문화와 한국인 특유의 신명을 체험하고 있다. 가까운 일본만 해도 사물놀이 동아리가 1천 개가 넘고 동포가 많은 미국·중국·러시아·우즈베키스탄·카자흐스탄 등은 물론 아프리카와 중남미에 이르기까지 지구촌 구석구석까지 우리나라 전통 타악기 소리가 울려 퍼지고 있다.


게장은 신선한 게를 날로 간장 또는 고춧가루에 절인 음식으로, 6월에 알이 찬 암게로 담근 것을 최고로 친다. 배를 갈랐을 때 흘러내릴 듯한 붉은 알은 보는 것만으로도 군침을 돌게 하니 말이다.
원래 게장이라는 음식의 기원자체가 간장으로 절인 것을 뜻하지만, 고춧가루를 이용한 양념게장과의 구분을 위해 오늘날에는 '간장게장'이라고 부르고 있다. 양념게장은 한국전쟁이 끝난 후 등장하기 시작했다고 한다.
간장게장은 우리나라에서 전라도가 유명하지만 그 외의 경기도, 경상도, 제주도 등에서도 각각 독특한 형태로 나타나고 있다. 담근 후 1년 이상 보관해 먹는 경상북도의 '참게장', 담그자마자 바로 먹는 전라남도의 '벌떡게장' 등 만드는 방법도 각양각색이다.
간장게장감으로 최고는 참게이고, 그게 너무 비싸다면 돌게가 낫다. 참게나 돌게는 모두 꽃게보다 크기가 작고 껍데기가 두꺼운 종자다.
그런 조그만 것이 먹을 게 뭐가 있겠느냐고 물을수도 있지만, 그랬기 때문에 간장에 담가 게장으로 만들어 먹은 것이다. 꽃게는 크고 살이 물러 찜과 찌개 같은 것에 적당하다. 반면 크기가 작은 돌게나 참게는 작은 대신 살이 단단해 짭짤하고 담백한 간장게장감으로 그만이다. 간장게장 담그는 것은 의외로 간단하다. 간장과 물, 마른 대추, 감초, 청주, 생강 등을 넣고 끓였다가 식혀 게에 붓는 것이다. 게가 워낙 맛있는 재료라 특별히 많은 과정을 요하는 것은 아니다. 하지만 이 재료들을 적절히 그리고 특별한 양념을 넣어야만 비로소 '맛있는 게장'이 완성된다. ▲ 청해정 상차림.
#울산 게장 전문점 '청해정'
이런 맛있는 간장 게장을 울산에서도 맛볼수 있는 집이 있다. 바로 중구 성안동 농협 옆에 위치한 '청해정(중구 성안동 401-6 ☎246-9400)'이다.
이 집은 울산에서 맛볼 수 있는 몇 안되는 간장게장 전문집이다. 이 집의 박인규(54) 대표는 호남지방 사람이다. 우리나라에서 간장게장 고장으로 가장 유명하다는 전라남도 여수 출생이라, 게장에 대해서는 모르는게 없을 정도다.
게장 전문집인만큼 꽃게탕, 간장게장, 양념게장 등 메뉴도 대부분 '게' 관련 음식들이다. 게장이 자신있는만큼 간장게장과 양념게장을 주문했다.
20분쯤 지나자 음식이 상에 채려진다. 양념 꼬막, 계란찜, 각종 나물, 두부 등 밑반찬들이 먼저 상을 꽉 채운다. 연이어 오늘의 주인공인 간장게장도 들어온다. 게가 해산물이라 아무래도 비린내가 날 수 있다. 하지만 청해정의 게장은 손질을 깨끗이 한 다음 간장에 12가지 한약재를 넣고 팔팔 끓여 담백하고 깔끔하다. 탱글탱글하고 윤기 자르르 흐르는 게살이 안 먹고는 못 배기게 만들었다. 갓 지은 밥에 달큰하고 짭조름한 국물을 비비고 살을 발라 숟가락 위에 올려 먹으면 산해진미가 부럽잖다.
▲ 양념게장.
먼저 몸통을 절반으로 자른다. 그리고 아가미도 가위로 잘라내고 등딱지에 있는 입을 제거한다. 다리는 잘라 젓가락으로 살을 빼 먹고 살은 손으로 쏙 눌러 쪽~하고 입으로 빨아먹는다. 알과 내장이 구석구석 붙어 있는 게 껍질에는 키토산이 듬뿍 담겨 있는데, 이걸 먹지 않으면 간장게장을 먹었다고 할 수 없다. 게 껍질에 밥을 비벼 먹되, 좀더 풍부한 맛을 느끼고 싶다면 참기름 한 방울을 떨어뜨리는 것이 좋다.
간장 게장을 맛봤으니, 양념게장에도 손이 간다. 양념게장은 보통 고춧가루와 물엿을 많이 넣어 단맛이 강하다. 하지만 청해정의 양념게장은 설탕이나 물엿, 고춧가루 등을 최대한 배제해 게 본연의 달착지근한 속살 맛과 싱싱한 해물 냄새를 느낄 수 있었다.
양념한 게살을 밥에 올려 먹으면 밥이 입에 들어가자마자 꿀꺽 넘어간다. 남은 양념간장 국물까지 싹싹 밥을 비벼 먹으니 밥 한 공기로는 모자랄 지경이다.
청해정의 박인규 대표는 "저희 집은 전남 나주와 여수 등지에서 돌게를 직접 가져오기 때문에 재료를 믿을수 있다"며 "이 밖에 모든 반찬도 국내산을 고집하기에 안심하고 드셔도 좋다"고 말했다.


이집트 여성들에 대한 기사에서, 이집트 여성이 성희롱을 당한 피해를 호소하면 오히려 처신을 바르게 하지 못한 것이라며 자신은 물론 가족까지 심한 비난을 받는다고 합니다. 그래서 아무도 자신의 안전을 지켜줄 수 없다는 절박함에 격투기 배우기에 열심이라는 기사를 보며 과연 자신의 법적 권리를 주장하는데 있어서 최고라 할 수 있는 미국 땅에서 우리 한인들은 성희롱, 특히 직장내 성희롱과 관련된 법적 권리에 대해 얼마나 알고 있을까 하는 생각을 했습니다.
여사원이 미니스커트와 약간 노출이 있는 상의를 입고 출근하였습니다. 이를 본 박대리가 "오늘 섹쉬한데~ 끝나고 데이트라도 하나봐." 하면서 여사원을 한번 봤습니다. 이런 경우 성희롱일까요? 50대 중년남자가 말하면 성희롱이고 20대 젊고 멋진 총각이 말하면 칭찬은 아니겠지요~
직장내 성희롱이 성립되기 위해서는 성적 수치심, 불쾌감을 주는 성적 언동이 있어야 하며, 피해자가 직간접적으로 또는 묵시적으로 거부의사를 표시했음에도 이를 무시하고 행하는 성적 언동이 있어야 합니다. 또한 피해자와 같은 위치에 있는 직장 동료의 관점에서 보더라도 성적 수치심을 느낄만한 정도의 언동이 필요합니다. 다른 여직원들이 보기에는 아무렇지도 않은데 피해자 본인만 "김부장님이 쳐다보는 눈이 끈적끈적해" "차대리님이 나를 느끼하고 이상한 눈빛으로 쳐다봐" 라고 생각한다면 성희롱이 되기 힘들 것 같습니다. 위의 예시의 경우, 박대리의 말과 행동이 누구에게라도 성적 수치심을 느끼게 할 정도였다면, 또는 그 여사원이 분명히 불쾌함을 표시했음에도 반복적으로 박대리가 행동했다면 이는 성희롱에 해당됩니다. 또한 여사원이 입은 옷으로 인해 박대리가 성적으로 도발하여 그녀를 하룻밤 상대로 삼고 싶다는등 사회통념상 인정될수 없는 언행을 하였다면 명백한 성희롱입니다.
성희롱에는 고용조건형과 노동환경형 두 가지 유형이 있습니다. 고용조건형 성희롱은 성적 요구를 받아들이지 않을 경우 불이익(해고, 감봉, 전보, 승진탈락, 전직 등)을 준다고 강요하거나 실제 불이익을 주는 상황, 또는 성적 요구를 받아 들였을 경우 이익(승진, 승급 등)을 준다고 하거나 실제로 그러한 이익때문에 다른 여직원이 차별을 받는 상황을 말합니다. 출장중에 상사가 차 안에서 여직원의 허리, 가슴을 만져 여직원이 이에 저항하자 승진에서 탈락시켰던 사례가 바로 이 유형의 성희롱에 해당됩니다.
노동환경형 성희롱은 성적인 언어나 행동 등으로 성적 굴욕감 및 혐오감을 유발하여 결과적으로 고용환경을 악화시키는 것을 말합니다. 직장내에서 성적인 음담패설을 하거나 외모에 대한 성적인 평가 등의 발언을 하여 피해자가 성적 굴욕감을 느끼고 근로의욕이저하되는 것, 피해자의 성생활에 관련된 소문을 의도적으로 퍼뜨려 피해자에게 성적 굴욕감을 느끼게 함으로써 일을 제대로 할 수 없게 하는 것등이 모두 포함됩니다. 이때 한번의 성적 언동이라도 그 정도가 심한 경우에는 성희롱이 될 수 있습니다.


이처럼 감사원이 2015년 이후 농기계 생산원자재 구입·비축 지원자금을 받은 120개 업체 가운데 10억원 이상을 지원받은 28개 업체를 대상으로 융자금 사용내역을 점검한 결과 7개 업체가 해당 연도 융자금보다 적게 원자재를 구입하는 등 지원받은 목적대로 사용하지 않은 것으로 나타났다. 또 2014년 이후 농기계 수리용 부품·장비 확보 지원자금을 받은 104개 업체 가운데 2회 이상 지원받은 23개 업체 중에 무려 15개 업체가 의무 구입액 보다 적게 부품 등을 구매한 것으로 드러났다.
감사원은 지난 4일 이 같은 내용을 담은 ‘농기계·비료의 지원 및 관리실태 감사보고서’를 발표하고, 관리기구인 농림축산식품부와 위탁기구인 한국농기계공업협동조합의 사업운영 부실을 지적했다. 감사원의 보고서에 따르면 융자대상 업체 선정을 맡고 있는 농기계조합은 원자재 구입실적 등 자금 사용 내역을 전혀 점검하지 않는 것으로 나타났고, 농식품부는 농기계조합이 요청하는 대로 배정 내역을 그대로 확정만 하는 등 융자금 사후관리 지도·감독을 소홀히 했다는 것이다.


문) 갑남은 을녀와 결혼한 지 30년이 되었는데 약 20년 전 갑남이 병녀와 바람을 피운 것을 계기로 별거를 시작하였고 그 기간이 지금까지도 계속되고 있다. 그 사이에 슬하의 자녀는 이미 성년이 되어 결혼까지 한 상태이고 갑남은 병녀와 1년간 동거하다가 헤어진 지 19년된 상태이다.
갑남의 불륜을 용서할 수 없다는 을녀의 단호한 태도에 갑남의 합가 노력은 무산된 적이 있고 갑남은 자녀의 교육비 등 부양료를 지급해 왔고 결혼비용도 일부 부담하였다. 을녀는 커리어우먼으로서 독립적인 소득으로 그 동안 생활비를 충당해 왔다.
을녀 명의로 된 재산은 3억원 상당의 아파트 한 채 정도가 있고 갑남은 월 300만원 정도의 소득을 벌면서 3억원 상당의 아파트 한 채가 있다. 갑남은 을녀를 상대로 이혼을 제기하려고 하는데 받아들여질 수 있는가.
답) 판례가 재판상 이혼원인에 관한 민법 제840조를 원칙적으로 유책주의를 채택하고 있는 것으로 해석하여 왔다는 것은 다들 아실 것입니다(유책주의란 민법 제840조 제1호 내지 제5호의 이혼사유가 있는 것으로 인정되는 경우라 할지라도 전체적으로 보아 그 이혼사유를 일으킨 배우자보다도 상대방 배우자에게 혼인파탄의 주된 책임이 있는 경우에는 그 상대방 배우자는 그러한 이혼사유를 들어 이혼청구를 할 수 없다고 보는 입장임).
2015년 9월 15일에 있은 대법원 전원합의체 판결(2013므568)에서 기존의 유책주의를 파탄주의(혼인파탄의 주된 책임이 있는 배우자에게도 더 이상 혼인관계를 지속할 수 없을 정도로 혼인관계가 파탄 난 경우에는 이혼을 허용하여 주자는 입장)로 변경할지가 초미의 관심사였는데 13명의 대법관 중 7명이 기존 유책주의를, 6명이 파탄주의를 지지하여 종전 입장은 아직은 당분간 그대로 유지되게 되었습니다. 그러나 반대 입장이 과반수에 근접하여 향후 위 입장이 변경될 가능성은 여전히 높다 하겠습니다.
한편, 위 전원합의체 판결에서는 유책주의를 유지하면서도 그 예외적으로 재판상 이혼을 허용할 수 있는 경우의 수를 넓혀 놨는데 이를 살펴보겠습니다. 종전에도 상대방 배우자가 이혼의 반소를 제기하고 있는 경우 혹은 오로지 오기나 보복적 감정에서 표면적으로는 이혼에 불응하고 있기는 하나 실제에 있어서는 혼인의 계속과는 도저히 양립할 수 없는 행위를 하는 등 이혼의 의사가 객관적으로 명백한 경우에는 비록 혼인의 파탄에 관하여 전적인 책임이 있는 배우자의 이혼청구라 할지라도 이를 인용해 왔는데, 위 판결에서 ‘그 책임이 반드시 이혼청구를 배척해야 할 정도로 남아 있지 아니한 경우’를 예외적 허용의 기준으로 들고 있습니다.
즉, 이혼을 청구하는 배우자의 유책성을 상쇄할 정도로 상대방 배우자 및 자녀에 대한 보호와 배려가 이루어진 경우, 세월의 경과에 따라 혼인파탄 당시 현저하였던 유책배우자의 유책성과 상대방 배우자가 받은 정신적 고통이 점차 약화되어 쌍방의 책임의 경중을 엄밀히 따지는 것이 더 이상 무의미할 정도가 된 경우 등과 같이 혼인생활의 파탄에 대한 유책성이 그 이혼청구를 배척해야 할 정도로 남아 있지 아니한 특별한 사정이 있는 경우에는 예외적으로 유책배우자의 이혼청구를 허용할 수 있다는 것입니다.


포항은 안방에서 양동현의 멀티골을 앞세워 인천 유나이티드를 3-1로 꺾고 3연패에서 벗어났다. 전남 드래곤즈는 막강화력을 과시하며 수원 삼성에 3-0 완승, 수원을 제치고 9위로 올라섰다. 제철형제가 나란히 승전고를 울렸다.
최하위 수원FC는 성남과 ‘깃발더비’에서 2-1로 승리하며 탄천에 깃발을 꽂았다.
정조국이 14호골을 터트린 광주FC는 상주에 4-0 완승을 거두고 4경기 무승에서 탈출했다.
▲ ‘양동현 멀티골’ 포항, 인천 잡고 연패 탈출
3연패 늪에 빠져있던 포항과 울산을 잡고 반전을 꾀한 인천이 만났다. 포항은 초반부터 인천을 압도했고, 전반 23분 룰리냐가 페널티킥으로 데뷔골을 신고하며 앞서갔다. 43분에는 심동운의 패스를 양동현이 드리블에 이은 왼발 감아차기로 골망을 흔들었다. 후반 들어 인천이 대대적인 반격에 나섰다. 이에 포항은 전략적으로 수비에 안정을 두며 상대 틈을 노렸다. 인천은 포기하지 않았다. 후반 32분 김용환의 크로스를 케빈이 포항 아크에서 그림 같은 논스톱 슈팅으로 만회골을 터트렸다. 하지만 기쁨도 잠시. 2분 뒤 포항은 라자르의 패스를 양동현이 잡아 문전에서 오른발 슈팅으로 승리의 마침표를 찍었다. ‘양심(양동현-심동운)’ 콤비가 폭발하자 포항이 웃었고, 룰리냐, 데뷔전을 치른 무랄랴의 활약도 인상적이었다. 포항은 제주를 제치고 6위로 도약했다. 인천은 11위에 머물렀다.
포항 최진철 감독, “체력적인 부담을 극복하고 연패를 탈출해 기쁘다. 선수들이 팀을 위해 희생하고 많이 뛰면서 승리를 챙겼다. 특히 후반에 볼 소유가 잘 이뤄졌고, 상대가 체력적인 면에서 열세를 보여 공간이 생겼다. 전체적으로 유리하게 경기를 끌고 갔다. 그렇다고 마음의 짐을 덜었다고 생각하지 않는다. 더 좋은 모습을 보여야 한다. 두 골을 넣은 동현이는 무릎이 안 좋은 상황에서 최선을 다했다. 공격수라면 골 욕심이 있는 게 당연하다. 이런 부분이 잘 나타났다. 해결해줘야 할 때 해결해줬다. 앞으로 더 좋은 모습을 기대한다.”
인천 김도훈 감독, “울산전 이후 인천으로 가지 않고 캠프를 차려 포항전을 준비했다. 울산을 상대로 좋은 결과를 얻어 선수들도 자신감이 있었다. 하지만 포항을 만나 출발이 좋지 않았다. 초반 선제 실점이 힘든 상황을 만들었다. 나도 선수들도 이 실점으로 많은 생각을 가졌고, 이후 상대에 끌려갔다. 멀리 원정 온 팬들께 죄송하다. 선수들의 집중력은 흐트러졌다고 생각하지 않는다. 지쳐있는데 이 점은 휴식을 통해 개선할 수 있다고 본다. 기회가 왔을 때 잡고 올라갈 힘을 길러야 한다. 선수들은 힘이 있는데 아직 나오지 않았다. 반드시 반등의 기회를 잡겠다.”
▲ 실수가 부른 수원의 참패, 전남은 시즌 최고 경기
전남의 이번 시즌 최고의 경기였다. 배천석, 자일, 안용우의 연속골에 힘입어 수원을 3-0으로 무너트렸고, 리그 4경기 무패행진(3승 1무)을 달렸다. 반면, 수원은 연이은 실수로 자멸하며 시즌 최악의 경기를 펼쳤다. 실수가 또다시 수원의 발목을 잡았다. 전반 10분 수원의 이종성의 패스미스를 가로챈 배천석이 드리블 돌파를 통해 왼발로 때린 슈팅이 전남의 골망을 갈랐다. 전남은 효율적인 역습 공격으로 계속해서 압박했고, 수원의 실수는 반복됐다. 전반 44분 측면에 위치한 산토스가 넘어졌고, 유고비치가 이를 놓치지 않고, 드리블 후 크로스를 올려 자일의 득점을 도왔다. 한 경기에서 두 차례의 치명적 실수가 나온 수원은 좀처럼 힘을 쓰지 못했고, 오히려 전남의 역습이 더욱 빛을 발휘했다. 후반 15분 역습 상황에서 최효진의 크로스가 문전 혼전 상황을 야기했고, 안용우가 추가골을 넣으며 경기에 쐐기를 박았다. 수원은 최근 영입한 카스텔렌까지 투입하는 강수를 뒀지만, 무기력한 공격만 반복했고, 결국 경기는 전남의 3-0 승리로 종료됐다.
전남 노상래 감독, “모든 팀이 2~3일 간격으로 경기를 치르느라 체력적으로 힘들 것 같다. 우리 선수들이 스스로의 힘을 믿고, 집중력을 발휘해준 것 같아 승리한 것 같다. 특히 무실점으로 경기를 마칠 수 있어 좋은 결과라 생각한다. 모든 공격진이 고르게 득점을 넣어줘 고맙게 생각한다.”
수원 서정원 감독, “체력도 체력이지만, 우리 스스로 자멸하는 것 같다. 결정적인 실수가 계속해서 이어지다 보니, 거기에서 힘을 받지 못하는 것 같다. 실수가 빈번히 일어나는 것은 문제가 있다고 생각한다. 커가는 과정이라고 생각한다. 팀으로써 그 과정을 받아들여 다시 일어서야 한다.”
▲ ‘김신욱 부활’ 전북, 현대家더비도 ‘접수’...22G 무패
김신욱이 살아났고, 친정팀을 상대로 비수를 꽂았다. 전북은 김신욱의 결승골에 힘입어 현대가더비서 짜릿한 역전승을 거뒀고, 22경기 무패(13승 9무)로 K리그 통산 최다 연속 무패 타이기록을 세웠다. 전북은 초반부터 강하게 울산을 압박했다. 하지만 김신욱이 중심이 된 전북의 공격은 조금씩 모자랐고, 오히려 울산의 역습은 날카롭게 전개돼 전반에만 골대를 두 번이나 강타하는 장면을 연출했다. 선제골을 넣은 쪽도 울산이었다. 울산은 후반 20분 멘디가 감각적인 패스로 연결된 공을 김인성이 마무리하며 앞서나갔다. 그러나 전북은 전북이었다. 승부를 뒤집는 건 단 2분이면 충분했다. 후반 31분 로페즈가 페널티 에어리어 왼쪽 모서리 부근에서 오른발로 감아 찬 공이 완벽한 곡선을 그리며 골문을 갈랐고, 후반 33분 이재성의 패스를 문전에 위치한 김신욱이 방향을 바꿔 또다시 골망을 흔들었다. 역전이 되자, 전주성의 분위기는 더욱 뜨겁게 달아올랐고, 이후 울산은 맥없이 주저앉을 수밖에 없었다. 결국 전북은 김신욱의 부활 속에 현대가더비까지 접수했고, 22경기 무패행진을 기록하며 다시 한 번 K리그 최강임을 증명했다.
전북 최강희 감독, “우리 선수들의 간절함과 자신감, 홈 팬들의 성원 때문에 역전승을 한 것 같다. 경기 전 선수들에게 어떤 팀과도 홈에서 경기해도 이길 수 있다는 자부심과 자신감을 가지라고 했는데, 선수들이 정신적으로 무장을 잘해준 것 같다. 그 점이 승리의 원동력이다. 무패 기록을 계속해서 이어가고 있는데, 선수들을 칭찬해줘도 될 것 같다. 현재 분위기가 너무 좋고, 당분간 좋은 경기를 할 수 있을 것 같다”
울산 윤정환 감독, “선수들이 집중력을 갖고 경기에 임했다. 잘해줬다고 생각한다. 예상치 못한 선수들의 부상으로 교체에 제한이 있었던 점이 아쉽다. 그래도 최선을 다했다고 생각한다. 연패하고 있지만, 빨리 회복해서 다음 경기를 준비하겠다”
▲ ‘권용현 1골 1도움’ 수원FC, 성남 2-1 꺾고 깃발더비 첫 승
중요한 경기였다. 최근 분위기를 떠나 이번 경기에는 자존심이 걸렸기 때문이다. 지난 첫 번째 깃발더비에선 1-1로 승부가 나지 않았다. 그러나 이번 경기에선 승자와 패자가 갈렸다. 경기는 팽팽했다. 두 팀 모두 신중하게 경기를 운영하며 상대를 파악했다. 탐색전이 끝나자 치열한 공방전이 시작됐다. 전반전 성남은 황의조의 슈팅이 골대를 강타하며 아쉬움을 삼켰다. 후반전은 수원이 가져갔다. 후반 18분 권용현이 페널티킥으로 선제골을 터뜨렸고, 이후 후반 23분 임창균에게 결정적인 패스를 건네며 수원의 쐐기골이 터졌다. 성남도 가만히 있지 않았다. 후반 35분 이태희의 크로스를 황진성이 머리로 마무리하며 만회골을 터뜨렸다. 이후 성남은 총공세를 펼치며 동점골을 노렸지만 경기는 수원의 2-1 승리로 끝났다. 그렇게 깃발더비의 첫 번째 승자는 수원으로 끝났다.
성남 김학범 감독, “성남을 응원해준 팬들에게 죄송한 마음밖에 없다. 선수들 활약보다 내 잘못이 큰 것 같다. 선수들의 출전은 내가 선택하는 것이기에 내 불찰이라고 생각한다.”


심사를 법원에 청구할 권리를 가진다. 사잇돌한도조회은 국가의 원수이며, 외국에 대하여 국가를 대표한다.
언론•출판에 대한 허가나 검열과 집회•결사에 대한 허가는 인정되지 아니한다. 중앙선거관리위원회는 법령의 범위안에서 선거관리•국민투표관리 또는 정당사무에 관한 규칙을 제정할 수 있으며, 법률에 저촉되지 아니하는 범위안에서 내부규율에 관한 규칙을 제정할 수 있다. 직장인의원은 현행범인인 경우를 제외하고는 회기중 직장인의 동의없이 사잇돌한도조회 또는 구금되지 아니한다.
각급 선거관리위원회는 선거인명부의 작성등 선거사무와 국민투표사무에 관하여 관계 행정기관에 필요한 지시를 할 수 있다. 사잇돌한도조회은 법률안의 일부에 대하여 또는 법률안을 수정하여 재의를 요구할 수 없다. 여자의 근로는 특별한 보호를 받으며, 고용•임금 및 근로조건에 있어서 부당한 차별을 받지 아니한다.
대법원은 법률에 저촉되지 아니하는 범위안에서 소송에 관한 절차, 법원의 내부규율과 사무처리에 관한 규칙을 제정할 수 있다. 사회적 특수계급의 제도는 인정되지 아니하며, 어떠한 형태로도 이를 창설할 수 없다. 국무위원은 국정에 관하여 사잇돌한도조회을 보좌하며, 국무회의의 구성원으로서 국정을 심의한다.
국가원로자문회의의 조직•직무범위 기타 필요한 사항은 법률로 정한다. 사잇돌한도조회•구속•압수 또는 수색을 할 때에는 적법한 절차에 따라 검사의 신청에 의하여 저금리가 발부한 영장을 제시하여야 한다. 다만, 현행범인인 경우와 장기 3년 이상의 형에 해당하는 죄를 범하고 도피 또는 증거인멸의 염려가 있을 때에는 사후에 영장을 청구할 수 있다.
서민대출과 대저금리가 아닌 저금리의 사잇돌한도조회은 10년으로 하며, 법률이 정하는 바에 의하여 연임할 수 있다. 연소자의 근로는 특별한 보호를 받는다. 사잇돌한도조회의 사잇돌한도조회이 만료되는 때에는 사잇돌한도조회만료 70일 내지 40일전에 후임자를 선거한다. 국가는 법률이 정하는 바에 의하여 재외국민을 보호할 의무를 진다. 제1항의 탄핵소추는 직장인재적의원 3분의 1 이상의 발의가 있어야 하며, 그 의결은 직장인재적의원 과반수의 찬성이 있어야 한다. 다만, 사잇돌한도조회에 대한 탄핵소추는 직장인재적의원 과반수의 발의와 직장인재적의원 3분의 2 이상의 찬성이 있어야 한다.
사잇돌한도조회은 국가의 원수이며, 외국에 대하여 국가를 대표한다. 국가는 청원에 대하여 심사할 의무를 진다. 감사원은 세입•세출의 결산을 매년 검사하여 사잇돌한도조회과 차년도직장인에 그 결과를 보고하여야 한다. 공무원인 근로자는 법률이 정하는 자에 한하여 단결권•단체교섭권 및 단체행동권을 가진다. 직장인은 햇살론 또는 국무위원의 해임을 사잇돌한도조회에게 건의할 수 있다.


오는 16일 방송되는 ‘궁민남편’ 9회에서는 각 멤버의 소울 푸드를 찾아나선 차인표, 안정환, 김용만, 권오중, 조태관 다섯 남편의 이야기가 이어진다. 지난주 소개됐던 김용만과 조태관의 소울 푸드는 아련한 추억과 사연이 펼쳐져 눈길을 사로잡았다.
이날 방송에서는 차인표의 미국 유학 시절을 버티게 해줬던 소울 푸드가 소개된다. 차인표는 메뉴를 설명하며 자신의 유학 시절 흥미진진한 비하인드 스토리까지 모두 밝혔다고 해 궁금증을 자극하고 있다.
또 차인표는 멤버들에게 자신의 소울 푸드를 맛보여주기 위해 손수 앞치마와 장갑까지 준비하며 각고의 노력을 펼쳤다고. 뿐만 아니라 멤버들의 짓궂은 장난으로 궁지에 몰린 차인표는 느닷없이 아내에게 영상편지를 써 현장을 박장대소하게 했다는 후문이다.


서울문화재단의 예술 지원 사업은 예술 생태계에 큰 영향을 미친다. 정부나 지자체의 예술 지원 사업은 예술가의 안정적인 창작활동을 보장하는 데 그 의의가 있다. 실제 서울문화재단은 정책적으로도 예술 지원을 하는 데 있어 큰 축을 담당하는 단체다. 서울시가 ‘문화도시 서울 구현’이란 명목으로 책정한 예산 10여억원 중 서울문화재단에 출연하는 금액으로 책정된 예산은 총 5억여원으로 예산의 47%를 차지하고 있다. 이번 예술 지원 사업 심의 일정 연기로 인해 공연계는 혼란을 겪고 있다. 4~6월에 극장을 대관했던 팀들은 대관을 취소하고 있고 극장들은 텅 빈 극장을 채워보려 긴급 대관 공고를 내고 있는 상황이다. 4~6월에 예정돼 있던 공연의 취소는 관객들이 즐길 수 있는 공연의 폭이 줄어들었다는 점에서도 부정적이다. 이와 같이 상황에서 보듯이 예술 지원 사업이 예술계에 미치는 영향이 큰 만큼 서울문화재단은 이에 책임을 느끼고 제대로 된 업무 처리를 위해 노력해야 한다.
이번 일은 서울문화재단의 무책임함이 가장 큰 이유로 지적된다. 서울문화재단이 심의 결과 발표를 연기하는 이유로 든 것 중 하나가 ‘동시에 진행해야 하는 심의건수가 증가했다’는 것이다. 하지만 이는 결과 발표 시기가 다가와서야 알 수 있는 사항이 아니다. 서울문화재단은 매년 지원 사업을 진행해왔던 광역단체인 만큼 공모를 진행하기 전에 이를 예상하고 이에 맞는 대책을 세웠어야 한다. 서울문화재단의 경영진은 조직개편이 초래할 업무 마비도 예상했어야 한다. 서울문화재단은 지원 사업 공모가 진행되던 지난 1월 조직 개편을 감행했다. 조직 개편이 가져올 업무 과부하는 예측 가능한 일인 만큼 서울문화재단은 조직 개편을 지원 사업 공모를 고려해야 했음에도 지난 1월에 무리하게 추진한 점은 지적받아야 마땅하다. 서울문화재단은 가장 핵심적으로 수행해야 할 예술지원 업무를 방기하는 것에 반성하며 제대로 된 후속 대책을 마련해야 한다. 이와 더불어 예술지원사업 공모의 절차와 시스템에 투명하지 않은 부분이 있다는 의혹에 대해서도 입장을 명확하게 내놓아야 한다.


웨이브는 하나카드와 손잡고 월 최대 1만3,900원의 구독료를 100%환급해주는 웨이브 카드를 출시했다. 처음으로 출시된 웨이브 카드로 사용 실적에 따라 베이직, 프리미엄 상품 가격만큼 웨이브 구독 요금이 핀크머니로 적립된다. 핀크머니는 현금처럼 사용할 수 있고 결제, 송금도 자유롭다. 스타벅스, 커피빈, 할리스 등 프랜차이즈 매장에서 커피를 구매할 때 5% 할인 혜택도 받을 수 있다. 웨이브 이용자 기반을 넓히기 위해 단순히 OTT혜택만이 아닌 일상 속에서도 혜택을 즐길수 있도록 해 가입자를 늘리겠다는 계획으로 분석된다.
앞서 지난 4월 웨이브는 넷플릭스와의 경쟁력을 확보하기위해 스트리밍 서비스를 넘어 오리지널 드라마와 예능을 제작하기로 했다. 올해는 꼰대인턴, SF8, 앨리스 등 최대 8편의 오리지널 시리즈를 제작할 예정이다.


28 그때에 베드로가 나서서 예수님께 말하였다. “보시다시피 저희는 모든 것을 버리고 스승님을 따랐습니다.” 29 예수님께서 말씀하셨다. “내가 진실로 너희에게 말한다. 누구든지 나 때문에, 또 복음 때문에 집이나 형제나 자매, 어머니나 아버지, 자녀나 토지를 버린 사람은 30 현세에서 박해도 받겠지만 집과 형제와 자매와 어머니와 자녀와 토지를 백 배나 받을 것이고, 내세에서는 영원한 생명을 받을 것이다.
나는 주님을 따르고 있습니다. 그런데 주님을 따르기 위해서는 필요없는 것들은 버려야 합니다. 그런데 내가 버린 것은 무엇이고, 버려야 할 것들은 무엇이 있을까요? 그리고 움켜 잡아서 내가 맡고 있는 공동체를 망치고 있는 것들은 무엇이 있을까요? 부자청년의 모습을 통해 내가 어떻게 주님을 따르고 있는지에 대해 깊이 묵상해 봅시다.
2.1. 부자청년의 영원한 생명에 대한 질문과 예수님의 가르침
한 부자청년이 예수님 앞에 무릎을 꿇고 청합니다. 그동안 많은 이들이 예수님 발치에 엎드렸지만 나름대로의 청이 있었습니다. 그것은 대부분 그들 병에 대한 치유였습니다. 그런데 이 청년은 영원한 생명을 얻는 방법을 찾았습니다. 그는 “선하신 스승님, 제가 영원한 생명을 받으려면 무엇을 해야 합니까?”(마르10,17)하고 예수님께 여쭈었습니다.
그가 무릎을 꿇은 것은 예수님께 대한 존경의 표시이고, 또한 그가 청하고 있는 것이 그에게는 절박하다는 것을 드러내기도 합니다.
그 청년은 예수님께 “선하신 스승님”이라고 불렀습니다. 그는 아첨을 하는 것이 아닙니다. 그는 예수님께서 가난한 이들과 병자들, 죄인으로 불리는 이들과 죄인들에게 어떻게 하셨는지를 들어왔고 또 본 적도 있었을 것입니다. 그는 예수님께서 자비를 베푸시고, 사랑스럽게 어린이들을 축복해 주시는 그 모습을 보았던 것입니다.
① 하느님만이 선하심을 알려 주시는 예수님
그런데 예수님께서는 “선하신 스승님”이라는 호칭을 거부하십니다. “어찌하여 나를 선하고 하느냐? 하느님 한 분 외에는 아무도 선하지 않다.”(마르10,18)고 하십니다. 예수님께서 이 호칭을 거부하시는 이유는 당신이 선하지 않아서가 아닙니다. 이 말씀은 참된 완전 자체이신 하느님에게만 들어맞는 말씀이기에 예수님께서는 아버지께 그 영광을 모두 돌리시는 것입니다.
② 계명들을 지켜라
예수님께서는 이 청년에게 하느님께 대한 의무보다는 이웃에 대한 계명을 상기시키십니다. “ 너는 계명들을 알고 있지 않느냐? ‘살인해서는 안 된다. 간음해서는 안 된다. 도둑질해서는 안 된다. 거짓 증언을 해서는 안 된다. 횡령해서는 안 된다. 아버지와 어머니를 공경하여라.’”(마르10,19) 인간이 살아가면서 기본적으로 지켜야 할 것들이 바로 이런 계명들입니다. 그러므로 인간은 “다른 이의 생명을 내가 좌지우지 않는 것, 다른 이의 재물을 내가 함부로 하지 않는 것, 해야 될 말과 하지 말아야 될 말을 구분하며, 거짓 증언을 하지 않는 것, 부당하게 다른이의 재물을 가로채지 않는 것, 부모를 공경하는 것들”을 충실하게 지켜야 합니다.
그런데 잘 지키고 있다고 생각하지만 깊이 있게 들어가보면 제대로 지키지 못하는 것들이 많이 있습니다. 내가 살인을 해야 만이 사람을 죽이는 것이 아닙니다. 말과 행동으로 그 사람의 마음을 아프게 하고, 절망에로 떨어트리고, 좌절시킬 수도 있기 때문입니다. 내가 아무 생각 없이 내 뱉는 말들이 상대방의 마음을 크게 아프게 할 수 있다는 것을 생각해야 합니다.
거짓증언도 마찬가지입니다. 증언대에서 상대방을 모함하기 위해 거짓증언을 하는 것도 있을 수 있습니다. 그런데 우리가 쉽게 하는 것들 중에는 “모르고, 잘 알지도 못하면서, 누구에게 전해 듣고”하는 것들입니다. 그리고 전해 들었다 할지라도 내가 하고 싶은 말들을 다시 전합니다. 그러므로 내가 내 귀와 내 혀를 길들이지 않으면 자연스럽게 거짓증언을 하게 됨을 알아야 합니다.
또한 횡령에 대해서는 깊이 생각해 보아야 합니다. 내 것이 아닌 것을 함부로 하고, 내 것으로 만드는 것이 바로 횡령입니다. 그런데 그 반대로 내 것임에도 불구하고 관심없이 방관하고 방치하는 것들이 있습니다. 공동으로 사용하는 것들, 내가 관리해야 하는데 관심 없는 것들, 그래서 망가지는 것들이 있습니다. 그것도 재산을 함부로 하는 것이니 결국 횡령 아니겠습니까?
사실 이 부자 청년도 우리와 마찬가지로 살인이나 도둑질, 횡령, 부모공경, 간음 등은 할 필요가 없었을 것입니다. 그러나 나도 모르는 사이에 빠져들면서, 그것을 범하고 있는지 모르는 것들이 있을 수 있습니다. 그러므로 이웃과의 관계를 충실히 할 때 영원한 생명을 얻게 되니, 더욱 충실하게 이 계명을 지켜 나가야 하겠습니다.
③ 다 지켜왔다고 말씀드리는 부자 청년
예수님께서는 계명을 지키라고 말씀하셨습니다. 그런데 이 청년은 뜻밖에 이렇게 말씀을 드립니다. “스승님, 그런 것들은 제가 어려서부터 다 지켜 왔습니다.”(마르10,20)청년의 대답은 자신에 대한 자랑이 아니라 그의 성실한 마음에서 우러나오는 대답으로 보입니다. 열심한 유다인들 중에는 자기가 하느님의 율법을 완전히 지키고 있다는 생각하는 사람들이 있었고, 성실한 랍비들은 항상 율법의 전부를 지킬 수 있다고 생각했습니다.
그러나 다른 랍비들 가운데에는 인간의 윤리적 능력을 비관적으로 생각하고, 경건한 사람까지도 자기의 죄 때문에 그의 의로움 보다도 하느님의 은총과 자비를 생각한 사람들도 많이 있었습니다. 청년은 예수님께서 지적하신 모든 계명을 지켰다고 생각하면서도 부족한 것을 느끼고 있습니다. 자신을 의인이라고 생각하지만 거기에 만족하지 못하고 있는 것입니다.
④ 가진 것을 가난한 이들에게 주고 따르라고 말씀하시는 예수님
그런 청년을 예수님께서는 대견해 하시며 이렇게 말씀하십니다. “너에게 부족한 것이 하나 있다. 가서 가진 것을 팔아 가난한 이들에게 주어라. 그러면 네가 하늘에서 보물을 차지하게 될 것이다. 그리고 와서 나를 따라라.”(마르10,21) 예수님께서는 이렇게 그에게 완전한 구원의 길을 가르쳐 주셨습니다.
재산을 버린다는 것은 새로운 목적을 위한 것입니다. 곧 예수님을 따르기 위한 것입니다. 예수님을 따른다는 것은 율법을 지키는 일, 가난한 사람에게 모든 것을 베푸는 일, 모든 자연적인 청빈보다도 가치 있는 것입니다. 버렸기에 그 빈곳에 하늘의 보화를 채울 수 있게 되는 것입니다.
봉사자들도 마찬가지입니다. 자신이 하고 싶은 것 다하고, 놀고 싶은 것 다 놀고 나서 봉사를 하겠다고 하는 이들이 있습니다. 그런데 그런 마음으로 봉사를 하게 되면 “급하게 해야 될 공동체의 일”이 있을 때는 언제나 “부재중”이 됩니다. 왜냐하면 그는 자신의 일이 우선이기 때문입니다. 그러므로 봉사자들은 시간관리를 잘 해야 하고, 자신의 생각들을 버릴 수 있어야 합니다. 그래야 하느님 나라를 위해서 일할 수 있습니다.
⑤ 울상이 되어 슬퍼하며 떠나가는 부자 청년
그런데 부자청년은 이 말씀을 듣고 당황했을 것입니다. 물론 그가 모든 것을 버리면 자유롭게 예수님을 따를 수 있다는 것도 잘 알고 있을 것입니다. 그는 어떻게 결정을 할까요? 그는 순간 많은 고민을 했습니다. 그러나 그는 울상이 되어 슬퍼하며 떠나갔습니다.(마르10,22) 왜냐하면 그가 많은 재물을 가지고 있었기 때문입니다.
그런데 한 편으로는 이 부자청년은 솔직하다는 생각을 해 봅니다. 왜냐하면 아닌 척 하지도 않고, 거짓으로 대답도 하지 않았기 때문입니다. 그가 재물에 눈이 어두워서 라기 보다는 인간의 기본적인 마음을 드러내고 있는 것입니다. 그러나 언젠가는 그도 자신의 모든 것을 내려 놓고 주님을 따르지 않을까요?
그런데 입으로는 “제가 가진 모든 것은 당신의 것이옵니다.”라고 고백을 하지만 실상은 아무것도 하지 않는 이들도 있습니다. “그런 척”만 하는 이들도 있습니다. 그러나 그러한 삶을 결코 하느님 나라에 어울리지 않는다는 것을 알아야 합니다.
2.2. 부자가 하느님 나라에 들어가기가 어려운 이유
예수님의 제자들은 모든 것을 버리고 예수님을 따르고 있었습니다. 그런데 부자청년과의 대화를 통해 “자신들이 버려야 할 것들, 내려 놓아야 할 것들의 목록”이 떠올랐을 것입니다. 그래서 더더욱 놀랐을 것입니다. 이런 제자들에게 예수님께서는 “얘들아, 하느님 나라에 들어가기는 참으로 어렵다! 25 부자가 하느님 나라에 들어가는 것보다 낙타가 바늘귀로 빠져나가는 것이 더 쉽다.” (마르10,24-25)라고 말씀을 하십니다.
버리지 못하면 빠져나갈 수 없습니다. 빠져나갈 수 있음에도 불구하고 온 힘을 주어 붙잡고 있기에 못 나가는 것입니다. 부자라는 것은 하느님께 대한 사랑과 믿음보다는 재물에 대한 열정이 더 많은 사람을 가리킵니다. 그가 마음을 재물로 두고 있기에 하느님 나라에는 갈 수 없는 것입니다. 재물을 붙잡고 있기에 하느님 나라에 가지 못하는 것입니다.
그런데 한편으로는 재물이 사람 마음을 좌지우지 한다는 것도 슬퍼집니다. 의인이 되고 싶다는 강한 열망이 있음에도 불구하고 재물에 대한 소유욕 때문에 발길을 돌려야만 했던 부자 청년. 그 모습이 바로 나의 모습이기 때문입니다.
신앙생활하면서 특별한 문제가 없는 한 성당에도 잘 나가고, 기도도 열심히 합니다. 그런데 막상 문제가 발생하면 그 신앙이 무너져 버립니다. 그렇게 부자청년처럼 돌아서 버리는 것입니다. 그런데 그 모습이 나의 모습이라고 인정했으면 좋겠습니다. 이유를 달지 말고, 솔직하게, “저는 재물에 대한 욕심을 버릴 수가 없는데요. 저는 그것만큼은 어려운데요...,” 그리고 “제가 능력이 없어서 못하겠습니다.”라고 말하지 말고, “사실 제가 할 마음이 없어서 못하겠습니다.”라고 솔직하게 고백해야 합니다.
① 깜짝 놀라는 제자들 - 누가 구원받을 수 있겠는가?
제자들은 깜짝 놀랐을 것입니다. 그래서 “그러면 누가 구원받을 수 있는가?”(마르10,26)라고 서로 말하였습니다. 제자들은 모든 것을 버렸다 할지라도 세상 것들을 완전히 포기하지는 못했을 것입니다. 세상사에 관심 없는 사람이 있을까요? 세상 재물에 마음이 없는 사람이 있을까요? 누구나 다 있습니다. 그것을 버린다는 것이 어려운 것임을 알기에 “그러면 누가 구원받을 수 있는가?”하고 서로 말하고 있는 것입니다. 그런데 제자들이 잊고 있는 것이 있습니다. 구원은 내가 무엇을 했기에 그 대가로 받는 것이 아닙니다. 구원은 하느님께서 주시는 것입니다. 그러므로 하느님께 온전히 맡겨야 하는 것입니다.
② 구원은 하느님께서 주시는 것
예수님께서는 부자 하느님 나라에 들어가는 것보다는 낙타가 바늘귀로 빠져나가는 것이 더 쉬울 것이라고 말씀을 하십니다. 이 말씀은 하느님께 대한 사랑보다는 자신에 대한 사랑이 큰 사람들이 하느님 나라에 들어가기가 어렵다는 것입니다. 그렇다고 사도들이 반문하는 것처럼 구원받을 사람이 없는 것은 아닙니다. 왜냐하면 구원은 하느님께서 주시는 것이기 때문입니다. 그래서 “사람에게는 불가능하지만 하느님께는 그렇지 않다. 하느님께는 모든 것이 가능하다.”(마르10,27)라고 말씀하시는 것입니다.
그러므로 구원에 대한 생각을 바꿔야 합니다. 내가 어떤 선한 일을 해서 당연하게 구원을 요구하겠습니까? 그분께서 주시면 좋고 안주시면 어쩔 수 없는 것입니다. 그런데 그렇게 자비로우신 하느님께서 우리에게 구원을 안주실 리가 없습니다. 내가 해야 될 도리를 다하고 마지막에 “저는 그저 해야 할 일을 했을 뿐입니다.”라고 겸손하게 고백하는 것. 그것이 바로 구원의 비결 아니겠습니까? 그저 해야 할 일을 했다고 생각하는 사람은 자기 자신에게 의지하지 않고 하느님의 은총에 의지합니다. “모든 것을 놓고도 혹시 붙잡고 있는 것은 없는가?”를 고민하면서 주님의 은총에 의지한다면, 하느님께서는 넘치도록 후하게 채워 주실 것입니다.
③ 모든 것을 버리고 예수님을 따르는 제자들
베드로 사도는 제자들을 대표해서 예수님께 말씀드렸습니다. “보시다시피 저희는 모든 것을 버리고 스승님을 따랐습니다.”(마르10,28) 그물을 버리고, 배를 버리고, 가족을 버리고 제자들은 예수님을 따랐습니다. 이제 제자들이 버려야 할 것은 무엇일까요? 이제는 버렸다는 그 마음까지도 버려야 하지 않을까요?
④ 예수님 때문에 모든 것을 버린 이들이 받게 될 상
예수님께서는 모든 것을 버리고 주님을 따르는 제자들이 받게 될 상을 말씀해 주십니다. “내가 진실로 너희에게 말한다. 누구든지 나 때문에, 또 복음 때문에 집이나 형제나 자매, 어머니나 아버지, 자녀나 토지를 버린 사람은 30 현세에서 박해도 받겠지만 집과 형제와 자매와 어머니와 자녀와 토지를 백 배나 받을 것이고, 내세에서는 영원한 생명을 받을 것이다.”(마르10,29-30)
보상을 바라기 때문에 예수님을 믿지는 않습니다. 예수님을 믿고 따르다보니 물질적인 것들이나 인간적인 것들을 중요하지 않게 생각하는 것입니다. 그렇게 살다보니 예수님께서는 더 많은 축복을 내려 주시는 것입니다.
그렇다면 오늘날, 예수님 때문에 가족을 버린다는 것은 어떤 뜻일까요? 복음을 전하는 사제나 수도자들을 생각해 보았으면 합니다. 그들은 집을 떠나 주님께서 원하시는 곳으로 향합니다. 그렇다고 가족을 완전히 잊은 것은 아닙니다. 복음을 전하는 일과 가족에 대한 일이 서로 상충될 때 이들은 모두 복음을 전하는 일을 우선적으로 선택합니다. 사실 우리가 가족을 완전히 버릴 수는 없습니다. 그들은 나를 낳아 주신 분이요, 키워 주신 분이요, 함께 피를 나눈 형제들이기 때문입니다. 하지만 그런 이유들이 복음을 전하는 데 방해가 되어서는 안 될 것입니다.
예수님 때문에 가정을 이차적으로 생각하는 형제자매들이 있습니다. 전례봉사를 하기에 명절에도 가족들과 함께하는 것이 아니라 성당 공동체와 함께 하는 이들이 바로 그런 이들입니다. 가족들이 여행을 간다 할지라도 “성당에서 하고 있는 봉사” 때문에 갈등하고, 마침내 성당 일을 먼저 하는 이들도 바로 그런 이들입니다. 이러한 열정이 있기에 신앙공동체가 자연스럽게 흘러가는 것입니다.
⑤ 첫째가 꼴찌 되고 꼴찌가 첫째 되는 이들이 많을 것이다
그런데 예수님께서는 의미심장한 말씀을 하십니다. “첫째가 꼴찌 되고, 꼴찌가 첫째 되는 이들이 많을 것이다.”(마르10,31)라는 말씀입니다. 첫째는 하느님 나라에 들어가는 사람을 말하고 꼴찌는 하느님 나라에 들어가지 못하는 사람을 말합니다. 부자청년이 지금은 모든 것을 잘 지키고 살아가고 있지만 재물에 연연하면서 살아간다면 그는 결국 구원에서 멀어질 것입니다. 사도들이 모든 것을 버리고 예수님을 따랐지만 엉뚱한 것에 집착하거나 잘못된 이상을 품는다면 그들 또한 하느님 나라에 들어가지 못할 것입니다.
지금은 아무것도 아닌 것 같지만 그럼에도 불구하고 모든 것을 주님 뜻대로 살아가려고 노력하는 사람은 구원의 문에 바짝 다가가 있은 것입니다. 모든 것을 버리고 예수님을 따르는 우리 제자들은 영원한 생명을 얻게 될 것입니다. 내가 그것을 차지할 자격이 있어서가 아니라 그분께서 나를 사랑하시기에 넘치고 후하게 주실 것이기 때문입니다.
② 내가 예수님을 따르기 위해 버린 것이 있다면 무엇입니까? 그리고 버렸다고 생각하는데 버리지 못한 것, 그래서 참되게 버려야 할 것은 무엇이 있을까요?


조국 법무부 장관 후보자에 대한 뜨거운 논쟁을 보면서 많은 글을 접한다. 유독 눈에 띄는 글이 있어 옮긴다. 마음이 끌렸던 이유는 조국 후보자 문제에 국한된 것은 아니리라. 인사 전문가의 탁견이 매우 이채롭다. 흔들리며 균형을 잡아가는 것은 사람도 예외가 아닌 듯하다^^
[조국(曺國) 현상에 대하여_이제 눈을 들어 국가경영 전체를 생각해보라.]
최동석인사조직연구소장
이 글을 끝으로 조국에 대한 ‘대놓고 하는’ 나의 변론을 마치려고 한다. 나는 조국을 개인적으로 전혀 모른다. 내가 조국에 대해서 여러 글을 쓰게 된 이유는 대한민국이라는 거대조직의 미래지향적인 국가경영방식을 염려하기 때문이다. 나는 국가 운영의 초석을 네 가지로 나누어 본다. 교육, 사법, 언론, 종교. 이 네 가지 기능이 서로 상호작용하면서 국가를 건강하게 만들기 때문이다.
내가 이렇게 구분해서 볼 수 있었던 것은 은퇴 후, 내 시야를 기업경영에 한정하지 않고, 국가경영으로까지 확장했기 때문이다. 경영학이란 본시 매우 포괄적인 학문인데, 그 중에서도 비교적 작은 분야인 인사조직론(人事組織論, personnel and organization)이 내 전공이다. 인사조직론이 독립된 학문분야로 성립할 수 있는 이유는, 다른 분야에서는 다루지 않는 인간의 ‘실존적 평등’(existential equality)과 ‘기능적 불평등’(functional inequality)을 어떻게 조화시켜야 조직의 생산성과 창의성을 높일 수 있는가를 연구하기 때문이다. 이 말의 의미가 뭔지 여기서는 설명하지 않겠다. 굳이 이게 무슨 의미인지 알고 싶다면 내 책 《다시 쓰는 경영학》(21세기북스, 2013)을 보시라.
나는 대기업 경영진의 한 사람으로 일한 경험이 있다. 내 업무를 보고해야 할 사람은 오직 그 기업의 오너였다. 그는 참으로 선한 사람이었고 불법을 저지를만한 사람은 절대로 아니었다. 나는 그런 그와 호흡을 맞추기가 아주 편했다. 그러나 시간이 갈수록 점점 어려워졌다. 큰 방향이나 매크로한 수준의 경영플랫폼보다는 대리급에서나 체크해야 할 자질구레한 일에 에너지를 많이 쓰는 그의 독특한 스타일 때문이었다. 매크로보다는 마이크로에 더 많은 에너지를 쏟았다. 예를 들면, 기안문서의 전체 논리와 전략적 방향성보다는 맞춤법 틀린 것을 기어이 고쳐야 했다. ‘은는이가’를 고쳐야 직성이 풀리는 성향이었다는 말이다.
직업병인지는 모르겠으나, 나는 직무의 성과책임(accountability)과 그 직무담당자의 역할수행(role performance)을 중시하는 사람이다. 회사운영을 최종적으로 책임져야 하는 오너로서 자신의 역할수행에 집중해야 한다는 점을 가르쳤지만 돌아오는 대답은 늘 한결 같았다. “틀린 것은 틀린 것 아니냐, 틀린 것을 지적해야 고쳐질 것 아니냐”였다. 맞는 말이다. 지금은 그럴 때가 아니고 틀린 것을 고쳐봐야 회사경영에는 아무런 영향이 없다고 말해주어도 그 사실을 이해하지 못했다. 틀린 것을 어떻게 고치지 않고 그냥 넘어갈 수 있느냐는 것이었다. 옳은 말처럼 들린다.
조국을 먼지털기로 비난하는 일에 혈안이 된 자유한국당, 조중동, 극우세력에 부화뇌동하는 사람들 중에, 소위 진보진영에 속한 사람들의 상당부분은 이런 부류의 사람들이다. 조국의 흠결을 지적하는 사람들은 흠결은 흠결이라고 지적하고 그걸 고쳐야 한다고 지적질을 하고 있는 것이다. 나는 조국이 예수님이나 부처님만큼이나 흠결이 없다고 말하는 것이 아니다. 틀린 것을 옳은 것이라고 말하자고 주장하는 것도 아니다. 인간은 누구나 불완전하여 흠결이 있으니 그냥 눈감아주자는 것도 아니다.
조국에게 어떤 흠결이 있다고 치자. 지금 그런 것을 들춰내어 말한다고 해서 검찰개혁과 사법개혁을 통한 국가운영의 기본틀을 바꿀 수 있는가? 조국을 낙마시켜서 이 중차대한 일을 해낼 수 있는가? 조국을 낙마시키고 문재인 정부의 힘을 빼서 뭘 어쩌자는 것인가?
그러나 지금 자유한국당, 조중동, 극우세력이 물어뜯고 있는 상황에서 그들에 동조하는 것이 얼마나 위험천만한 일인지 생각해본 적이 있는가? 이것은 조국 한 사람의 문제가 아니라, 진보진영 전체가 몰락하는 길이다.
내가 진영논리에 빠졌다고? 싸움이 시작되었는데, 진영을 구분하지 못하면 그게 제대로 된 사람인가? 진영논리가 뭐 어때서? 내가 아는 한, 인류역사는 진영논리의 싸움이었다. 이기는 진영이 권력을 잡고 그들의 이상을 추구할 수 있었다. 싸움이 없는 평화시기에는 굳이 진영을 나눌 필요가 없다. 그러나, 싸울 때는 누구를 공격해야 할지 명확해지고 진영이 잡히게 된다. 아직도 자신이 어느 진영에 속한 사람인지 모르겠는가? 마음의 거울에 비친 자신의 모습을 보라. 일본 아베를 닮았는지, 아니면 이명박이나 박근혜를 닯았는지 잘 들여다 보길 바란다. 아베도, 이명박도, 박근혜도 닮지 않았다면 이번 싸움에서는 진보진영에 속한다.
기독교 역사를 보라. 진영 싸움이었다. 예수님도 진영논리로 당시 기득권 세력과 싸웠다. 부처님도 마찬가지였다. 진영 싸움 때문에 인류문명이 여기까지 발전해온 것이다. 진영 내에서 잘못된 것이 있다면 합리적인 논의를 통해 고쳐나가면 된다. 나도 기회가 날 때마다 제역할을 못하는 교육부장관, 법무부장관, 고용노동부장관, 금융위원장 등을 바꾸라고 문재인 정부에 요구했다. 지금은 나라를 망친 적폐세력들과 싸울 때다.
지금 조국을 비난하는 자들이, 더불어민주당에 속해 있으면서도 이재명을 물어뜯고 있던 자유한국당, 조중동, 극우세력에 동조했던 등신 같은 애들과 뭐가 다른가? 이재명에 대한 비난이, 그의 정책이나 정책성과에 있는 것이 아니라 그와 그 가족의 도덕성에 관한 것이었다. 당시에도 참으로 어처구니없는 일이었다. 경기도지사를 뽑는 것이지 경기도 교구의 대주교를 뽑는 게 아니었다. 그럼에도 더불어민주당에 속한 몇몇 의원들과 그 추종자들은, 이재명이 미워서 그랬겠지만, 차라리 남경필이 더 낫다고 했던 자들도 있었다. 미쳐도 단단히 미친놈들이다. 내가 여기서 어떤 놈들인지 말하진 않겠다.


사건은 베트남 국적의 여성이 한국남성과 결혼을 하여 살다가 본인 잘못이 아닌 이유...그러니까 쉽게 말해서 남편한테 맞거나, 남편이 바람을 피우거나 등등 남편쪽 잘못으로 이혼이 된 경우.....결혼비자(장기체류자격에 해당) 연장신청이 가능한지가 문제된 경우입니다.
출입국관리법에 따르면 유학, 연수, 투자, 주재, 결혼 등의 목적으로 우리나라에 90일을 초과하여 일정한 체류기간의 범위에서 거주할 수 있는 체류자격을 "장기"체류자격으로 규정하고 있고, 여기서 말하는 "일정한 체류기간의 범위"에 대해서는 동법시행규칙에서 정해놓았는데 결혼이민(f-6)의 경우에는 이 기간이 3년입니다. 그리고, 외국인이 위와 같이 정해져 있는 체류기간을 초과해서 계속 체류하려면 출입국관리법시행령이 정하는 바에 따라 체류기간이 끝나기 전에 법무부에 체류기간 연장허가신청을 하도록 되어 있습니다. 그리고 출입국관리법시행령에 따르면 f-6의 결혼이민의 대상자는 1. 국민의 배우자, 2. 국민과 혼인관계에서 출생한 자녀를 양육하고 있는 부 또는 모로서 법무부장관이 인정하는 사람, 3. 국민인 배우자와 혼인한 상태로 국내에 체류하던 중 그 배우자의 사망이나 실종, 그 밖에 자신에게 책임이 없는 사유로 정상적인 혼인관계를 유지할 수 없는 사람으로서 법무부장관이 인정하는 사람으로 규정되어 있습니다.
사건에서는 이미 이혼사건의 판결을 통해, 이혼의 원인이 여성 쪽이 아니라는 것은 밝혀진 상태였는데, 종래 실무에서는 이주여성이 이혼할 경우 한국인 배우자에게 전적으로 이혼의 유책사유가 있다는 점을 입증해야만 체류자격을 연장할 수 있었습니다. 그런데 최근 대법원 판결에 따르면(2018두66869), 결혼이민 체류자격 거부처분 취소소송에서 해당 거부처분사유가 있다는 것은 처분한 행정청에게 있다고 밝히고 이혼소송에서 당사자들이 적극적으로 주장증명하지 않아 이혼확정판결의 사실인정과 책임판단에서 일부 누락된 사정이 일부 있다고 하더라도 그러한 사정만으로 이혼확정판결의 판단 내용을 함부로 뒤집으려고 하면 안된다고 판단했습니다.


영화 ‘데자뷰’에 출연한 배우 남규리를 만났다. 30대 중반이 된 지금까지도 걸그룹 씨야 데뷔 시절 인형 미모를 유지하고 있는 남규리는 오랜 공백기를 깨고 스크린으로 복귀해 관심을 모으고 있다. 오랜만에 기자들을 만난 남규리는 가녀린 목소리로 조근조근 영화에 대해 소개하기 시작했다.
남규리가 주연을 맡은 ‘데자뷰’는 차로 사람을 죽인 후, 공포스러운 환각을 겪게 된 여자가 견디다 못해 경찰에 찾아가지만 사고가 실재하지 않았다는 사실을 듣게 되고 아무도 믿을 수 없는 상황에 빠져드는 충격 미스터리 스릴러다. 남규리는 교통사고 이후 매일 살인의 데자뷰를 겪으며 자신이 사람을 죽였다고 확신을 갖게 된 여자 지민으로 분해 호평받았다.
지난 5월30일 개봉한 '데자뷰' 촬영 당시 체중이 30kg 후반대였다가 현재는 정상 체중까지 3kg 정도 모자란 상태라는 남규리는 "그때보다는 사람 같은 모습이다"며 웃었다. 남규리는 "최근 언론배급 시사회 때 엄청 긴장했다. 특히 시사를 하고 나서 더 긴장이 되더라. 공백기 동안 공식적인 석상 자체를 안 갔다. 행사 같은 것도 전혀 하지 않았는데 그런 자리가 2년 만이었던 것 같다. 많이 떨리더라. 청심환을 먹을까 말까 고민 많이 했다"고 오랜만의 복귀에 대한 긴장감을 토로했다.
환각 상태에 빠진 역할에 몰입하느라 체중까지 급격히 줄어들 정도로 연기에만 올인했던 작품이지만 적은 예산은 아쉬움을 불러왔다. 남규리는 "현실적으로 스케줄이 타이트했고 그 시간 안에 분량들을 계속해서 소화해야 되는데 장르가 스릴러라 밀리는 것도 많고 그래서 다들 자기 캐릭터를 찾느라 처음에는 바빴다"고 촬영장 분위기에 대해 전했다.
남규리는 영화 제목처럼 실제로도 데자뷰 현상을 자주 겪었다고 밝혔다. 남규리는 "난 되게 많았다. 꿈을 많이 꾸면 맞는다. 직관이 좋은 사람이란 얘기를 많이 들었다. 몇 번 큰 일이 있을 땐 좋은 일이든 작은 일이든 꿨던 꿈이 있었다. 데뷔할 때 파란 바다를 헤엄쳐서 끝까지 가 깃발을 뽑는 꿈을 꾸고 데뷔했다. 그런 식으로 자주는 아니지만 큰 일이 생길 땐 가끔 꾸는 꿈이 있다. 반대로 가위에 눌린 적도 있다"고 고백해 놀라움을 선사했다.
최상의 여건이 주어지진 못했어도 최선을 다한 작품인만큼 '데자뷰'에 대한 남규리의 애정이 남달랐다. 남규리는 "항상 실제보다 나이가 많은 역할이 많았다. '그래 그런거야' 했을 땐 동년배 친구였다. 근데 난 감성이 이미 성숙해졌는데 시집 간 역할, 시아버지랑 사는 역할, 나보다 더 언니로 나오고 결혼해서 아이 때문에 힘들어하는 역할 이런 걸 했다. 당시 정해인 씨랑 서른살에 가까워지는 역할을 했다. 물론 캐릭터적으로는 재밌는데 지금 내 나이대 보여줄 수 있는 감성을 못 보여준다는 게 좀 아쉬웠다. 그래서 '데자뷰'를 만난게 더 행운이라 생각했다. 그래서 더 많이 몰입해 찍게 됐다"고 털어놨다.
그렇게 연기자로서 자주는 아니지만 차곡차곡, 천천히 필모그래피를 쌓아가고 있는 남규리는 수동적이기보다는 능동적이고 주체적인 캐릭터에 더 매력을 느낀다고 강조했다. 그것이 자신이 살아온 패턴과 잘 맞기 때문이다. 그러면서 남규리는 "최근 '미스티'를 너무 재밌게 봤다. 드라마를 TV로 못 보는 편이다. 지나가는 TV에 집중이 잘 안 되는 스타일이다. 딱 어디 들어가서 집중해서 봐야 재밌게 볼 수 있다. 난 디테일이 안 보이면, 거리감이 있으면 못 본다. 지나가다 시선을 뺏기는 장면에 멈춘다. '마더' 이혜영 선배님 연기를 너무 몰입해서 봤다. 최근에 가장 재밌게 본 드라마가 '마더'다. 예고편을 봤을 때부터 꼭 봐야겠다 싶었다. 근데 여자가 주체적인 캐릭터가 영화에선 따로 없는 것 같다. 인물을 연기하는 캐릭터들도 굉장히 좋다"고 설명했다. 이어 "그래서 손예진 선배님을 되게 존경하는게 많은 필모를 갖고 있고 많은 스펙트럼을 갖고 있다. 그런 면에서 편협되지 않고 코믹도 하고 멜로도 하고 스릴러도 하고 '덕혜옹주' 같이 인물전기도 하고 다양하게 하신다. 그래서 더 존경할 수 밖에 없고 성과도 좋아서 굉장한 거다"며 손예진에 대한 경의를 표해 눈길을 끌었다.
이같이 연기에 대한 남다른 열정을 드러낸 남규리. 그러면서 그는 의외로 늘 자신에게 작품 속 비중은 고려대상이 아니었다고 강조했다.
"비중은 항상 상관 없었다. 난 오히려 늘 상관 없었는데 회사 안에서 갈등이 있었다. 악역도 되게 해보고 싶었다. 그런 느낌이 영화 '데자뷰' 뒷부분에 있었다. 내가 보여주고 싶은게 그런 부분이었는데 수동적으로 편집됐다. 그래도 영화가 더 중요하다 생각한다. 많은 분들이 그게 더 맞다고 생각해 영화가 더 잘됐으면 좋겠다. 촬영할 때 온도는 우리가 아는데 너무 좋았다. 그래서 혼자 아쉬운 거지 특별히 영화적으로 그게 아쉽진 않다. 영화가 사랑을 많이 받았으면 좋겠다. 이걸로 인해 좀 더 좋은 환경에서 일하시고 좋은 작품에서 또 만나고 그랬으면 좋겠다."
그렇다면 남규리가 이번 영화를 통해 얻고자 하는 건 뭘까. 남규리는 "내가 다작을 하진 않았지만 순간 순간 작품을 하면서 느낀 게 평가는 내가 항상 생각했던 것과 다르게 가더라. 그런 것에 일희일비하지 않는게 습관이 되어 있었고, '캐릭터 안에 잘 녹아들었다' 이런 정도의 평가를 얻고 싶다. 그리고 '데자뷰'를 시작으로 조금 더 영화 쪽 기회가 많이 생겼으면 좋겠다"고 '데자뷰'를 통해 얻고 싶은 평가에 대해 말했다.
한편 남규리는 현재 FA 상태로 몇몇 매니지먼트사와 전속계약을 신중하게 논의 중이다. 그간 여러 소속사들을 거치며 시행착오를 겪었기에 남규리는 더 신중하려 한다.
"사실 더 진지하고 신뢰가 가는 배우가 되고 싶다. 내 시작은 노래였기 때문에 조금 더 기회가 없었고, 그때 잘됐던 걸 뛰어넘는 작품을 만나야 사람들이 더 좋아해줄 수 밖에 없는 상황이었던 것 같다. 현실이 편하진 않았다. 처음 잘됐던 이미지 때문에 편하지 않은 건 사실이었는데 내가 원하는 방향, 이런 게 조율이 되는 회사, 돈을 떠나 나의 이야기도 받아들일 수 있고 회사가 원하는 것도 받아들일 수 있는 걸 원한다. 사실 그런 얘기를 많이 들었다. 연극하고 싶다고 얘기하면 '규리 씨는 그런 거 하면 안돼'라고 했다. 그걸 갖고 3년 내내 싸우고 그랬다. 가수로 데뷔해 스타 이미지가 있었다. 자칫 잘못하면 그마저도 없어질 수 있고 '규리 씨는 그런 이미지가 아니다'고 판단하는 회사들도 많았다. 늘 그랬다. 근데 그 부분에 대해 이해는 할 수 있었던 게 데뷔하기 전엔 '노력하고 열심히 해서 데뷔의 순간이 올 거야'라고 막연하게 생각하고 살았는데 오디션 가서 보면 '넌 이래서 안되고 저래서 안되고' 이런 소릴 들었다. 타인의 상대적인 시선인 거다. 그래서 항상 신념을 중요하게 생각하고 산다. 결국 그 신념을 내가 만든다고 생각하고 개의치 않았지만 이제는 좀 그렇게 나랑 호흡이 맞는 회사, 사람을 만나고 싶은 거다. 조건을 보고 선택했던 적은 없었다. 가수로 시작해서 수동적인 일 밖에 못했다. 근데 배우는 내가 더 열심히 사람들과 소통해야 되고 많이 활발하게 돌아다녀야 되고 이런게 사실 잘 맞지 않았다. 시행착오를 많이 겪은 것 같아 이번엔 소통이 잘되는 회사를 만나고 싶다."
끝으로 남규리는 올해 이루고 싶은 목표를 묻자 "좋은 작품을 하고 싶다"고 답했다.


혹시 화려한 복수를 꿈꾸어 본 적이 있는가? 나와 내 가족에게 씻을 수 없는 상처를 남겨준 자에게 그에 상응하는 양과 질의 대가를 되돌려주는 복수 말이다. 누구라도 그런 식의 꿈을 꿀 수는 있지만 어디까지나 상상으로만 가능할 뿐 현실로 옮기긴 불가능하다. 설혹 법의 힘을 빌려 해결한들 금전적 배상 정도는 가능할지 모르나 감정 치유까지는 어렵다. 그리고 여러 조건들이 복잡하게 얽혀있으면 더더욱 해결하기 쉽지 않다. 이를테면, 의료사고인 경우 의사의 오진과 병원의 실수를 증명해내야 하고 천신만고 끝에 증명했다 하더라도 사고 이전 상태로 절대 돌아가진 못한다. 게다가 복수를 위해 금전적, 육체적, 감정적으로 들인 노력은 어떻게 할 것인가? 복수를 하려면 원래 무덤 두 개를 파야 한다지 않는가!
이제 소개하는 ‘킬링 디어'(The Killing of a Sacred Deer)는 복수에 대한 상상력을 만족시켜주는 영화이긴 하지만 스릴러로도 손색이 없다. 관객은 상당한 재미를 느낄 것이다.
스티브 머피(콜린 파렐)는 유능한 외과의사다. 병원에서 인정받고 사회적 명성까지 쌓아 다른 이들의 부러움을 사는 처지다. 부인 안나(니콜 키드만)는 대단한 미인에 남편을 슬기롭게 보좌하고 사랑스런 남매 킴과 밥을 건강하게 키우는 현모양처다. 이상적인 가정인 셈이다. 그런데 스티브 주변에 무엇인가 이상한 일이 생겼다. 정체불명의 소년 마틴(베리 케오간)이 그 주변을 맴돌면서다.
스티브는 마틴만 보면 어쩔 줄 몰라 한다. 아니 그 정도가 아니라 왠지 마틴에게 이리저리 끌려 다니는 느낌마저 준다. 무엇인가 큰 약점이 잡혀있지 않고는 그럴 수 없는 일이다. 마틴에게 값비싼 손목시계를 선뜻 풀어주고 없는 시간을 쪼개어 마틴의 집에 방문했더니 자기 엄마와 사귀어달라는 황당한 요청을 한다. 스티브는 유부남인데 말이다. 그러더니 슬금슬금 스티브의 가족에 끼어들어와 안나의 호감을 산 후 어느새 마틴은 킴의 애인이 되고 만다. 이면에 어떤 진실이 숨어있을까?
영화 ‘킬링 디어’ 스틸/사진제공=오드
스릴러 영화의 특징은 사건을 계속 미궁에 몰아넣어 관객의 호기심을 자극하는 데 있다. 어떤 감독들을 이런 작업을 기가 막히게 수행하지만 수준이 못 미치는 감독은 호기심을 팽팽히 당기기는커녕 잡았던 끈마저 놓치고 만다. 그럴 경우 안절부절 못하는 꼴이라니……. 그러면 이미 본전을 날린 셈이라 차라리 영화관을 나오는 편이 낫다. 긴장감 유지라는 측면에서 란티모스 감독은 대단히 뛰어나다. 그의 전작들인 ‘송곳니 2009’와 ‘더 랍스터 2015’를 떠올리면 충분히 공감할 수 있을 것이다.
영화는 두 가지 축을 갖는다. 하나는 우물쭈물 하면서 마틴에게 끌려가는 스티브이다. 그는 침착해 보이지만 내면의 갈등을 겪고 있다. 콜린 파렐은 이 역을 하기에 제격인데 불안하게 흔들리는 눈동자가 원래 그의 장기라서 그런가보다. ‘아, 어떻게 하지?’ 그 눈빛을 영화에서 수없이 보았다. 스티브의 반대쪽에 있는 마틴은 무엇인가 거부할 수 없는 요구를 줄기차게 하며, 스티브를 바라보는 눈길은 마치 올무에 갇힌 새를 보는 사냥꾼 같다. ‘벗어날 생각일랑 말아요!’ 마틴 역의 베리 케오간이 등장한 영화로 ‘덩케르크 2017’이 생각나는데 꽤 신선한 연기변신이다.


한국에서 영화 ‘미스터 빈’의 시나리오 작가로 알려졌지만 그는 영국에선 코미디언으로 더 유명하다. 2002년 버킹검 궁에서 열린 여왕 즉위 50주년 기념 콘서트에서 엘리자베스 여왕이 사회자로 직접 선택하기도 했다. 게다가 그는 TV와 연극, 뮤지컬의 작가 겸 연출가로도 잘 알려져 있으며 최근엔 추리소설가로도 필명을 날리고 있다. 범상치 않은 재능과 엄청난 커리어를 가졌음에도 불구하고 그의 첫 인상은 영락없는 이웃집 아저씨였다. 하지만 재치 있고 유머러스한 화술은 인터뷰어가 바라는 모범을 보여줬다.
“퀸은 ‘록 음악의 전설’이기 때문에 전설이라는 모티프가 뮤지컬의 스토리에서 기본이 돼야 한다고 생각했습니다. 그리고 영국인에게 가장 친근한 전설은 ‘아더왕과 엑스칼리버’입니다. 아더왕이 돌 속에서 엑스칼리버를 뽑는 것에서 착안해 주인공 갈릴레오 피가로가 전설 속의 퀸의 기타를 찾아가도록 했습니다. 무엇보다 좋은 록 음악에는 웃음과 열정이 담겨있다는 생각을 하고 스토리를 만들었죠.”
의 스토리에 대한 질문에 그는 퀸의 음악으로 뮤지컬 코미디를 만들게 된 배경을 설명했다. 1991년 리드보컬인 프레디 머큐리가 AIDS로 사망한 후 브라이언 메이 등 퀸의 멤버들은 자신들의 노래로 뮤지컬을 만들 것에 뜻을 모았다. 이들은 처음 프레디 머큐리의 자전적인 이야기를 그리고 싶었지만 그는 디지털화된 미래세계를 배경으로 록음악을 탄압하는 거대세력에 저항하는 보헤미안을 그려냈다.
“퀸은 항상 재미있고 즐거운 것을 좋아하는 그룹이죠. 브라이언 메이와 로저 테일러는 힘든 하루 일과를 마친 관객들이 심각한 내용의 공연을 보기보다는 공연을 보고 즐겁게 돌아가길 원했습니다. 바로 이런 점이 초연 이후 6년째 롱런할 수 있는 비결이라고 생각합니다. 특히 맨 마지막 장면에서 ‘위 아 더 챔피언’을 부를 때 관객들은 자신의 삶의 챔피언은 바로 자신이라는 것을 느끼게 되죠. 그리고 이것은 배우와 관객들이 모두 하나가 된 것 같은 동질감을 줍니다.”
작품 배경은 2300년의 미래로
“전 미래가 현실의 반영이라고 생각해요. 즉 는 단순히 미래의 이미지를 보여주기 위한 SF가 아니라 오늘의 이야기를 하기 위한 것입니다. 조지 오웰이 『1984년』이라는 작품을 썼을 때 당시 현실을 미래에 빗대 이야기 했듯 이 작품 역시 2300년을 배경으로 하지만 지금 시대를 이야기하고 있습니다. 특히 자본에 의해서 음악이나 엔터테인먼트 산업이 만들어지고 조작되는 현실을 말하죠. 예를 들어 제가 젊었을 땐 팝 차트 1위에 대해 누구나 공감했지만 지금은 그렇지 않습니다. 자본에 의해 기계적으로 만들어진 가수의 노래가 1위에 오르고, 이것은 공감을 얻지 못하죠. 저는 이 뮤지컬에서 음악의 진정성을 전달하고 싶었습니다.”
그가 뮤지컬 제목을 퀸의 또다른 히트곡인 ‘보헤미안 랩소디’ ‘섬바디 투 러브’ 등이 아닌 로 지은 것도 이런 이유에서다. 즉 퀸의 음악으로 만든 뮤지컬이기도 하지만 그는 를 통해 록의 역사와 로커들에 대한 존경을 표현하고 싶었다고. 그래서 그는 갈릴레오나 스카라무쉬 등 주인공의 이름을 퀸의 음악에서 가져왔을 뿐만 아니라 오지, 클리프, 보노, 마돈나, 브리트니 등 조연의 이름을 유명 팝스타들에서 따왔다. 또한 극중 대화의 상당수를 유명 록 음악의 제목이나 가사에서 가져오는 등 팝의 역사를 종횡무종하고 있다. 여기에 핑크 플로이드, 롤링 스톤즈,U2 등 유명 록밴드의 무대세트를 디자인한 마크 피셔와 윌리 윌리엄스가 참가함으로써 록의 정신과 역사를 환기한다.
“뛰어난 팝 음악은 시대를 뛰어넘습니다. 특히 록 음악은 그 절반이 역사라고 할 만큼 세대를 초월하죠. 전 어릴 때부터 록 음악을 좋아했어요. 특히 퀸은 제 성장기를 함께 한 그룹이기 때문에 퀸의 음악에는 수많은 추억이 어려 있죠. 그런 퀸과 함께 작업을 하게 됐을 때는 꿈이 현실로 이루어지는 순간이었습니다.”
하지만 퀸이야말로 거대한 쇼 비즈니스 자체이고, 역시 상업적인 뮤지컬이라는 점에서 반항과 저항의 산물인 록 음악과 다소 거리가 있어 보인다.
“전 그렇게 생각하지 않아요. 뮤지컬은 사람들에 의해서 만들어지고 항상 라이브로 진행되기 때문에 거대한 비즈니스가 아니라 살아있는 생물 같아요. 특히 는 매일 밤 다른 공연을 볼 수 있다는 것이 매력입니다. 록 콘서트가 매일 똑같은 공연일 수 없듯이 역시 배우들이 매일 다른 이미지를 만들어냄으로써 매번 새로운 작품을 탄생시킵니다. 제 절친한 친구인 앤드루 로이드 웨버는 자신의 작품이 하나의 바이블처럼 공연되길 원합니다. 그래서 배우들이 매일 똑같은 연기를 하지 않으면 안돼요. 하지만 우리 공연은 상황에 따라 조금씩 수정하기 때문에 늘 새롭습니다.”


지난 달 30일, 국회 미래창조과학방송통신위원회에서 논의되고 있던 원자력시설 등의 방호 및 방사능 방재 대책법 개정안이 본회의를 통과했다. 8~10km에 불과한 방사선비상계획구역 범위를 가지고 대통령령에 머물러 있던 기존 안이 예방적보호조치구역과 긴급보호조치계획구역으로 나뉘어 각각 반경 3~5km와 20~30km로 개편되었다. 방사선비상계획구역이 핵사업자와 지자체 간의 합의를 바탕으로 일정 범위 안에 설정될 수 있게 되었다.
하지만 과정은 성급했고, 개편된 내용은 부족했다. 후쿠시마 핵발전소 사고이후 우리나라에서도 방사능 방재대책 확대, 개편을 위한 논의가 진행되어 왔다. 7등급 이상의 대형 사고를 상정하지 않고 마련된 방사능 방재 대책으로 인해 인명피해가 더욱 컸었던 후쿠시마의 경우와 비교해 볼 때, 우리의 기존 안 또한 그것과 크게 다르지 않았기 때문이다. 하지만 개편안은 그 동안 애매했던 몇몇 법률적 근거를 명확히 한 것과 명시적으로 구역을 얼마간 확대한 것 외에는 큰 의미는 없는 것이 되고 말았다.
그 동안 진행되어 왔던 여러 논의와 의견수렴 과정 등이 제대로 반영되지 못했다. 시민사회는 후쿠시마 핵발전소 사고를 근거로 하여 방사능 방재대책에 필수적으로 포함되어야 할 여러 사항들을 지적해 왔다. 방재 대책이나 소개기준 수립 등의 근거가 되는 원자료 공개, 전국토까지 확대된 비상계획구역의 개념, 충실한 방재 훈련, 대통령령이 아닌 법률안 명시 등이 그것이다. 원안위 또한 이러한 점들을 고려한 방사능 방재대책안을 작성하기 위해 의견수렴과정 등을 2014년 중에 계속할 것이라는 계획을 내놓았지만, 그러한 과정에 앞서 법률안이 먼저 통과되고 말았다.
내용에 있어서도 많은 문제점이 있다. 방사선 비상계획구역 설정에 있어 조정의 여지를 둔 것이다. 그 동안의 핵산업자와 지자체는 방사능 방재대책 개편에 있어 예산과 인력의 부족함을 계속해서 호소해 왔다. 때문에 구역설정 과정에서 몇 가지 특수한 경우를 제외하면 이들은 비상계획구역이 가질 수 있는 넓이의 '최대'보다는 '최소'를 선택할 가능성이 높다. 이는 법률안이 실질적으로 예방적보호조치구역 3km, 긴급보호조치계획구역 20km의 내용으로 개편된 것이라는 사실을 의미한다. 후쿠시마 핵발전소 사고의 전례를 볼 때, 최소한 예방적보호조치구역은 10km, 긴급보호조치계획구역은 30km가 되어야 한다. 부산과 같은 대도시의 주민들을 실질적으로 보호하기 위해서는 방사선 비상계획구역에 도심(부산시청-고리 1호기 간 직선거리는 25km)을 포함시켜야 하므로 이러한 구역설정은 반드시 필요하다.
게다가 높은 인구밀도와 좁은 국토면적을 고려하여 전국토를 대상으로 한 방사능 재난 대비 구역이 설정되어야 함에도 그에 대한 언급이 없다. 화학적, 물리적 방법으론 독성을 낮출 방법이 없는 방사능 물질이 광범위하게 퍼지게 되는 방사능 재난이 발생할 경우, 이것이 생태계로 들어가 계속해서 확대되는 것을 막기 위해선 전국토를 대상으로 한 지속적인 감시가 필요하다. 몇 km로 제한된 구역 설정 조치로는 그러한 오염 여부를 파악할 수 없다. 이를 위한 상시적인 재난 대응 구역을 설정하여 전국토에 걸쳐야 한다. 또한 구역의 범위 못지않게 중요하게 다루어져야 할 내용으로, 방사선비상계획구역이 실질적으로 기능하기 위한 예산, 인력확보방안, 방재훈련의 시행 횟수와 정도, 방호약품 구비안 등의 구체적인 내용이 향후 시행령 등에 포함되어야 한다.


예비교사들의 교·사대 생활 등을 포트폴리오로 구성해 교사 선발 과정에서 활용해야 한다는 주장이 제기됐다. 현행 일회성 임용시험으로는 예비 교사들의 자질과 전문성을 평가하는데 한계가 있다는 지적 때문이다.
한국교육개발원과 한국교원교육학회는 지난달 30일 ‘교원 양성 및 채용 정책의 현장 적합성 진단과 혁신 방향’을 주제로 교육정책포럼을 개최했다.
이 자리에서 박남기 광주교대 교수는 “미국 산타바바라대학의 포트폴리오 평가제는 우리의 교사양성교육 개혁방안에 시사하는 바가 크다”고 밝혔다. 이는 교사양성 교육 과정에서 학습한 내용을 담은 포트폴리오를 평가해 교사 자격을 부여하는 제도다.
박 교수는 “2009년부터 광주교대는 재학생들의 과외교습 경험까지 대학생활의 모든 것을 인터넷 프로그램에 입력하는 프로세스 폴리오 제도를 도입한 바 있다”며 “입력한 자료를 지참해 교원임용시험의 면접을 보완하려고 했으나 교육청이 허용하지 않아 중단하게 됐다”고 설명했다.
한상윤 서울시교육청 초등교육과장도 "대학 재학 중의 다양한 시도와 노력들이 선발로 이어질 수 있도록 학사관리, 진로 설계, 학습 활동, 과외 활동 등을 포함한 포트폴리오 평가가 필요하다"며 “임용시험만으로 교사에게 요구되는 역량을 모두 평가할 수 없기 때문에 심층면접에서 포트폴리오를 참고할 수 있을 것”이라고 밝혔다.
지난 2011년 교육부가 선정한 6개 교원양성 선도 사범대학에서도 포트폴리오를 운영한 선례가 있다.
이는 지필고사의 한계를 보완하기 위해 도입한 수업 실연도 여전히 수업 전문성을 평가하는데 미흡하다는 이유에서였다.
한 과장은 “35분 간의 수업 실연으로는 수업 전문성을 평가하기 어렵고 공정성에 대한 이의 제기를 피하기 위해 수업 실연이 당락에 주는 영향력을 최소화하는 실정”이라며 “임용시험의 타당성보다는 객관성을 더 고려해야 하는 상황이다보니 수험생들도 1차 필기시험에만 집중하고 있다”고 지적했다.
이양락 한국교육과정평가원 중등임용시험사업단장은 “학생이 있는 것처럼 연기해야 하는 현행 수업 실연으로 실제 수업 상황에 대처하는 모습을 판단할 수 없고 공정성 문제로 면접관이 추가 질문을 할 수 없게 해 교사에게 필요한 역량을 제대로 평가할 수 없다”며 “양성기관의 예비교사 발달기록 의무화와 임용시험 반영, 사정관제 도입 등이 중장기적으로 필요하다”고 밝혔다.
이에 앞서 지난 4월 28일, 한국교육학회가 ‘교원양성제도의 문제점과 개선방향’을 주제로 연 포럼에서도 일회성 시험에 대한 보완책을 요구하는 목소리가 높았다. 교원양성기관의 교육과정과 교원임용제도의 연계성을 높여야 한다는 주장이다.
권동택 한국교원대 교수는 “교원양성대학에서의 교직 품성과 자기 계발 관련 수행평가, 포트폴리오를 적극적으로 활용할 필요가 있다”며 “일회적인 임용고사 점수보다는 대학 4년 동안의 평가를 비중있게 반영해야 한다”고 밝혔다.
아울러 “대학 내신 성적의 반영을 높여야 한다”고 덧붙였다. 현행 초등 임용시험에서는 대학 성적을 15.5~20점 범위 내에서 교육청이 자율적으로 반영하고 있지만 등급 간 편차가 대부분 0.5점에 불과해 수험생들이 대학보다는 학원 공부에 매진하고 있다는 지적이다.


둘째 아이가 기침을 심하게 하여 병원을 방문 했다. 의사와 5-10분 진찰을 받고 $40불, 그리고 약국에 가서 약을 타니 $41불 정도 한다. 총 $81불인데, 환율 1,400원대로 계산하니 11만원이 넘는다. 한국에서 이 정도면 의사 진찰료 3천원, 약값이 4천원 총 7천원이면 끝난다. 미국이 선진국이지만 가장 실패한 제도 한가지가 의료보험제도가 아닐까?
마이클 무어 감독의 다큐멘터리 영화 ‘식코(Sicko)’를 보면 경악을 금할 수 없을 정도이다.
Sicko (2007) - Official® Trailer [HD]
식코는 미국의 의료보험제도의 어두운 현실을 정치적인 이해관계를 포함하여 적나라하게 폭로하고 있다. 최근 한미 FTA 체결 및 정부의 민간보험 활성과 정책과 맞물려 다시 조명을 받는 영화하고 한다. 미국에 관심이 있는 사람이면 반드시 보라고 추천해 주고 싶은 영화이다.
영화라는 점을 감안 한다고 해도 미국의 의료 현실이 얼마나 실패하였는지를 적나라하게 보여준다. 이 영화에서는 손가락이 2개 잘린 미국인이 의료보험이 1개까지 밖에 적용이 안 되어 1개만 붙인 사례가 나온다.
이 정도는 약과이다. 심지어 미국의 대학병원에서 의료보험의 한도를 넘어가는 병에 걸린 환자들을 택시비를 주고 내보내거나 봉고차에 태워서 무료 진료소 같은 곳 앞에 버리기도 한다.
이웃 나라 후진국에서 $10불도 안 되는 약값이 미국에선 $100달러가 넘는다.
미국에선 차라리 돈이 없으면 무료로 치료를 받을 수 있다. 그러나, 중산층이거나 돈이 어중간하게 있으면 혹독하게 그 대가를 지불해야 한다. 심지어 암 같은 중병에 걸리면 한 가정이 파산한다는 얘기도 들린다. 왜 이처럼 미국의 의료 보험이 실패했을까?
마이클 무어 감독은 미 정부의 관료들이 의료업계, 제약업계의 로비에 넘어가서 미국의 의료 개혁이 실패했다고 주장한다. 유일하게 전 클린턴 대통령의 영부인이었던 힐러리가 의료 개혁을 시도하려 했으나 공화당과 의료, 제약업계의 천문학적인 자금 로비에 좌절하면서 미국의 의료 개혁은 암흑시대로 돌아간다.
갑자기 이런 생각이 들었다. 미국인들은 참 운동을 열심히 하는데…… 보통 눈에 띄는 게 조깅을 많이 하고 자전거도 엄청나게 많이 탄다. 이렇게 몸을 단련하는 게 몸이 아프면 병원비가 많이 들어서가 아닐까? 이런 과장된 상상도 해본다. 그러나, 보험이 되어 병원비가 안 들더라 하더라도 미국에선 병원에 안 가는 게 낫다는 생각이 든다.


나주·화순 지역구의 최인기 의원은 나주 출생으로 나주초교-광주서중-경기고-서울대 법대를 졸업했으며, 22세에 고등고시 행정과를 합격한 후 엘리트 코스를 밟았다. 내무부에서 공직을 시작해 행정계장, 새마을기획과장, 감사관, 대통령 사정비서관과 광주시장, 전남도지사를 거친 정통 내무 관료 출신이다. 농림수산부장관과 행정자치부장관도 지냈다. 국립 여수수산대 총장, 대불대 총장, 호남대 총장의 경력까지 지니고 있다.
그는 탄핵 후폭풍이 휘몰아치는 가운데 치러진 2004년 4·15 총선에서 무소속으로 출마해 열린우리당 후보를 누르고 당선되어 17대 국회에 입성했다. 그로부터 1년 후 민주당에 입당했다. 민주당 전남도당 위원장, 원내대표, 정책위 의장을 지낸 그는 18대 총선에서 득표율 74.2%라는 높은 지지를 얻어 당선했고 현재 18대 국회 후반기 농림수산식품위원회 위원장을 맡고 있다.
김황식 총리 등 정·관계 실력자 많아
이 지역에서는 18대 총선 때 한나라당에서 김창호 이인이엔씨 부사장을 후보로 내세웠고 현 당원협의회 위원장은 홍금오 조선대 교수가 맡고 있다. 또한 전남도 도의원을 지낸 전종덕씨(광주여고-조선대 간호학과 졸업)가 민주노동당 후보로 출마했었다.
담양·곡성·구례의 김효석 의원은 당내에서 알아주는 정책통 가운데 한 명이며 3선 의원이다. 장성 출신으로 전남 지역 수재들의 전통적인 엘리트 코스인 광주 서석초교-광주서중-광주일고를 졸업하고 서울대 경영학과를 거쳐 미국 조지아 대학에서 경영학 석·박사 학위를 취득했다. 행정고시에 합격해 중앙대 경영대 교수, 경영대 학장, 정보산업대학원장을 지냈다. 2000년 2월 민주당 지구당 위원장을 맡으면서 정계에 들어가 그해 5월 담양·곡성·장성 지역구의 새천년민주당 후보로 당선되어 16대 국회에 첫발을 디딘 후 3선을 기록했다. 선거구가 변형된 담양·곡성·구례에서 치른 18대 총선에서 득표율 76.8%라는 압도적인 지지를 받았다. NGO(비정부 기구)인 국정감사모니터단에 의해 4년 연속 우수 의원으로 선정되기도 했다.
이 지역에서는 김문일 현우서비스 CEO가 한나라당 당원협의회 위원장을 맡고 있다. 곡성에서 태어나 남원고-명지대 체육교육학과를 졸업한 김위원장은 현대해상화재보험 호남지역본부장을 지낸 기업인으로, 18대 총선에 한나라당 후보로 출마했었다.
영광·장성·함평의 이낙연 의원은 언론인 출신의 3선 의원이다. 영광에서 태어나 영광 법성 삼덕국민학교를 나와 광주북중-광주일고와 서울대 법학과를 졸업했다. 동아일보 기자로 들어가 정치부·외신부 기자, 도쿄 특파원을 지내고 논설위원, 국제부장을 거쳐 정계에 입문했다. 16대 국회에 함평·영광 지역구를 통해 처음 등원했고 이후 18대에 이르기까지 당대표 비서실장, 원내총무, 최고위원 등 당 요직을 두루 거쳤으며 18대 전반기 농림수산식품위원장을 지낸 후 2010년 10월 민주당 사무총장에 취임했다. 합리적인 성격과 무게 있는 언행을 인정받아 ‘국회를 빛낸 바른 언어상’의 ‘으뜸 언어상’을 수상했다.
이 지역에서는 이석형 전 함평군수가 내년 19대 총선에 뜻을 두고 있는 것으로 알려졌다. 함평 출신으로 함평농고-전남대 농학과를 졸업한 그는 일찌감치 함평농고 학생회장, 전남대 총학생회장을 지내 리더십을 갖췄다는 평을 듣는다. 1998년부터 세 차례나 함평군수를 지냈고, 특히 4회 지방선거에서는 무소속으로 출마해 60.3%의 득표율을 기록했다. 5회 지방선거에서 민주당 전남도지사 후보로 경선에 참여했다. 군수 재임 기간에 ‘나비 축제’를 기획해 지역 혁신의 성공적인 모델을 보여주었다는 평가를 받았다. 한나라당 당협위원장은 현재 공석이다.
명단을 보면 호남 지역에서 광주일고가 점하고 있는 위치가 어떠한지 손쉽게 알아볼 수 있다.
김황식 국무총리는 장성 출신으로 광주일고와 서울대 법학과를 졸업했다. 사법시험에 합격해 판사의 길로 들어선 그는 서울민형사지법 판사를 비롯해 각급 법원 부장판사와 법원행정처 법정국장, 기획조정실장 등의 법원 행정을 두루 경험했다. 차분한 성격으로 광주지법원장, 법원행정처 차장을 거쳐 대법관에 이르기까지 경력이 쌓인 끝에 감사원장에 임명되었고 얼마 전 총리 자리에까지 올랐다.
강운태 광주광역시장은 입지전적 인물이라 할 만하다. 화순에서 태어나 광주 수창초교-광주동중을 졸업하고 함평 학다리고에 다니던 중 대입 검정고시를 통해 서울대 외교학과에 입학했다. 행정고시에 합격해 순천시장, 광주시장, 농림수산부장관, 내무부장관을 역임했으며 광주 남구 선거구에서 당선되어 16대 국회에 진출했다. 18대에도 광주 남구에서 당선되었으며 의원 임기 중 5회 지방선거에 나가 광주시장에 선출되었다. 그의 이적으로 자리가 빈 광주 남구 선거구 재·보선에서는 장병완 전 기획예산처장관(광주일고-서울대 무역학과)이 당선했다.
나주 출신의 김광두 서강대 경제학과 교수는 최근 들어 뉴스의 주목을 받은 인물이다. 국가미래연구원 출범을 주도한 김교수는 발기인 총회에서 원장으로 선출되었다. 그는 박근혜 전 한나라당 대표가 이 연구원의 발기인으로 참여한 것과 관련해 “이 모임이 박 전 대표의 싱크탱크로 출범한 것이 아니다”라는 점을 강조했다.
광주일고와 서강대 경제학과 출신으로 박 전 대표와 대학 동문인 김교수는 2007년 대선 경선 당시 박근혜 후보의 줄·푸·세(세금 줄이고, 규제 풀고, 법질서 세우기) 경제 공약을 만들었던 장본인으로 2002년 민주당 대선 후보에 도전했던 이인제 당시 고문의 싱크탱크로 불렸던 ‘21세기 국가경쟁력 연구회’에서도 회장을 맡았었다.
신계륜 윤이상평화재단 이사장은 함평 출신으로 광주고-고려대 행정학과를 졸업했다. 광주고 학생회장, 고려대 총학생회장을 지냈다. 14대 총선에 민주당 서울 성북 을 후보로 당선되어 국회에 들어간 이후 새정치국민회의 청년특별위원장, 서울시 정무부시장을 지내고 16대와 17대 총선에서 같은 지역구를 지켰다. 18대 총선에서 고려대 동문인 한나라당 김효재 의원에게 패한 후 권토중래를 노리고 있다.
그 밖에 이성헌(한나라당·서울 서대문 갑), 이용섭(민주당·광주 광산 을), 이정현(한나라당·비례대표), 곽정숙(민주노동당·비례대표) 의원이 이 지역 출신 18대 의원이다.


얼마 전 싱가포르를 다녀왔다. 첫 일정은 싱가포르 국립도서관과 박물관이었다. 도서관은 나의 서재이고 놀이터이다. 싱가포르의 도서관 모습이 궁금했고 그 나라에서 전하는 역사이야기를 직접 알고 싶었다. 두 곳은 걸어서 갈 수 있는 거리에 있었다.
싱가포르는 치안이 잘 돼 있어 여행객들이 편안한 마음으로 관광할 수 있다고 했다. 길거리에서 껌을 씹거나 담배를 피우면 적지 않은 벌금을 낸다고 한다. 미리 알았던 정보지만 이동하면서 본 싱가포르는 현대식 건물과 나무가 많았다. 가로수는 굵은 밑둥에서 뻗어 나온 여러 갈래의 가지로, 풍성함을 뽐내는 세월이 느껴졌다.
싱가포르 국립도서관은 성인과 어린이 도서관이 같은 건물에 있었다. 성인도서관에 들어선 순간 사진을 찍고 싶었다. 책꽂이 사이의 넓은 공간, 실내 중앙에 놓여 있는 소파에서 자유롭게 책을 보며 담소를 나누는 사람들. 천정에 붙어 있는 곡선의 작품은 전시장에 온 듯 했다. 사진 한 장을 찍고 어린이 도서관으로 자리를 옮겼다.
어린이 도서관은 또 다른 부러움을 주었다. 도서관이 아니라 마치 동화 속의 나라에 온 것 같았다. 바닥과 천장은 파스텔 색으로 처리 돼 있어 편안함을 주고 기분을 좋게 했다. 책꽂이 옆면을 나무 기둥으로 삼아 여러 갈래의 나뭇가지를 천정으로 연결하여 숲 속에 온 듯했다. 1층에서 복층으로 오르는 길은 통나무집으로 들어가는 효과를 줬다. 계단 입구 천정에는 노란색과 초록색으로 물들인 병들로 벌집모양을 만들었다. 페트병을 재활용한 작품이었다. 평일 오전이라 사람이 많지는 않았지만 손자를 데리고 온 할아버지·할머니들이 아이들하고 노는 모습이 도서관을 자주 찾는 듯했다.
잠시 제주에 있는 어린이 도서관을 떠올려 봤다. 도서관 입구의 도난 방지용 검색대는 발길을 주춤하게 만들었다. 위압감을 주는 장치를 뚫고 들어선 내부 중앙에 일렬로 놓여 있는 소파와 사각테이블은 규격화된 답답함을 주었다. 두 명이 같은 공간에서 책을 찾으려면 금방 부딪칠 것 같은 책장 사이. 아예 어린이 도서관이 없는 지역도 있다. 도서관에서 아이들이 자유롭게 책을 가지고 놀 수 있는 편한 공간이 몇이나 있을까.
싱가포르 국립박물관은 두 개의 건물이 서로 연결되어 있다. 한 건물은 두 개 층을 하나로 연결시켰다. 그 건물에서는 관람 길을 따라 전시가 펼쳐졌는데 레이저 빛을 이용했다. 현대의 기술을 접목한 전시기획이 돋보였다. 다른 건물에서는 연대별로 나누어 시대상을 보여주고 그것을 관람객이 체험할 수 있도록 했다. 박물관 디스플레이가 지루함을 느끼지 못할 정도로 재밌게 꾸며졌다.
우리나라는 오랜 역사를 가지고 있는 만큼 박물관은 유물 전시가 주를 이룬다. 그러나 한글로 적힌 역사연대표와 유물설명서는 글자 수도 많고 글씨가 작아 편히 읽기가 어렵다.


장착 된 포탑을 추가하면 모든 사람들이 게임을 더 이상 즐겁게 만들지 못하는 자연스러운 게임 플레이가 방해 받고 있습니다. 피해가 20 미만 (어쩌면 15 일할 수도 있음)으로하지 않으면 개인 및 건물 조각의 건강 상태에 정확하게 손상을 줄 수는 없지만 건물 손상을 개선 할 수 있습니다. 터렛 히트 박스의 뻔뻔한 문제를 제외하고 스폰 속도는 여전히 너무 높으며 건강한 게임 플레이를 만들어 내지 않습니다. 머리를 다 치기 시작한 이래로 마스크와 고글이 필요할 것입니다.하지만 그 팝콘을 많이 제거했다면 이미 가지고있을 것입니다. 팝콘을 마칩니다. 너무 완고하면 모래를 평평하게하십시오.
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일반적으로 불안정한 접촉 저항 현상에 대하여 반응 메커니즘으로는 금속 표면에서의 산화와 부식반응이 주된것으로 알려져 있습니다. 이중에서 전기화학적 부식반응이 ICA와 회로소자 사이의 접속저항에 보다 근본적인 영향을 미치는 것으로 연구결과가 나왔습니다. 이를보면 높은 온도와 습도조건에서 소자쪽의 비금속은 음극으로 작용하여 산화되면서 금속 이온을 생성시키며, ICA의 귀금속 성분은 양극으로 작용하여 주변의 수분으로부터 OH- 이온을 형성시킵니다. 두전극에서 각각 형성된 금속이온과 OH- 이온이 결합되면서부터 금속산화물 또는 금속수산화물이 형성, 계면에 침적되는 결과가 얻어지게 되고, 그결과 계면에서의 전기저항이 급격히 증가하게 됩니다. 이러한 전기화학적 부식반응은 습기가 높은 조건에서 일어나며, 전해질이 반드시 필요하며, 산소가 반응을 촉진시키며, 서로 다른종류의 금속성분의 존재가 필요하다는 점에서 다음과 같은 해결책을 생각해 볼 수가 있습니다.
[수분 흡수율]
고분자 복합체에서 수분의 존재는 기계적 그리고 전기적 물성에 악영향을 준다는 점은 알려진 사실입니다. 전도성 접착제에 수분이 많이 흡착되면 계면접착력을 저하시켜 계면박리가 일어나고 이에따른 접착부위에서의 미세 공극형성으로 기계적 안정성이 파괴되며, 이와함께 부식반응에의한 금속 산화물층의 형성으로 전기적 물성의 열화현상을 초래합니다. 기계적 물성의 열화를 말하지 않더라도 접촉저항 증가의 주원인인 전기화학적 부식반응을 가급적 억제하려면 ICA의 고분자 매질성분을 수분 흡수율이 매우 낮은것으로 선정하여야 합니다.
[산소]
산소 분자의 존재는 전기화학적 부식반응을 촉진시키고 이에따른 접촉저항의 급격한 증가가 초래됩니다. 그러므로 이를 억제하고자 산소제거제를 전도성 접착제 조성물에 포함시킬 수 있습니다. 대표적인 산소제거제로는 Na2SO4와 같은 sulfate 화합물, hydrazine (H2N-NH2), carbohydrazine (H2N-NH-CO-NH-NH2), diethylhydroxylamine ((C2H5)2N-OH) 그리고 하이드로퀴논 등이 있으며, 이들을 사용하는 경우에는 접촉 저항 증가가 현격히 둔화된다고 알려져 있습니다. 이경우 한가지 주의할 점은 산소제거제는 접착제 조성물에 일정량만이 존재하지만 산소분자와의 반응을 통하여 계속 소모되기에 근본적으로 부식 문제를 해결할 수 있는 방법은 아닙니다.
[부식방지제]
전기화학적 부식반응을 막을 수 있는 또다른 방법으로 ICA 조성물에 부식 방지제를 첨가시킬 수 있습니다. 유기계 부식방지제는 금속 표면에 흡착하여 표면을 외부환경으로부터 격리시키는 보호막을 형성하여 부식 반응을 억제할 수 있습니다. 부식방지제는 적용하고자 하는 금속성분에 따라서 효율성이 크게 변화하므로 알맞은 성분을 미리 준비하여 사용하는 것이 중요합니다.
[희생음전극]
접촉저항의 안정성을 확보하기 위하여 희생전극을 사용하는 방법도 효과적인 방법 중의 하나입니다. 일반적으로 음극과 양극을 구성하는 성분 사이의 상대적인 전기화학적 전위차가 클수록, 부식 반응이 빨리 일어날수가 있습니다. 그리고 전위차가 낮은 금속일수록 부식이 빨리 진행되며 접촉저항도 증가하게 됩니다. 그러므로 전도성 접착제에 사용되는 금속입자보다 전위차가 더 낮은 금속성분을 희생전극으로 사용하면 전기적 접속을 구성하여야 하는 전도성 입자의 표면을 부식 반응으로부터 보호할 수 있습니다.
[산화막 침투 입자]


아울러 브랜드별로 AI를 적용한 수업을 진행해 AI 기반의 자유 대화 서비스를 제공하게 된다. ‘AI Learning App’은 청담러닝의 커리큘럼과 캐릭터가 적용된 AI튜터와 대화 연습으로 커뮤니케이션 스킬을 강화시키는 학습 솔루션이며, 고정된 대답이 반복적으로 노출되는 스크립트 기반의 학습과 달리 학생의 발화 문장에 따라 매번 다른 내용으로 대화를 할 수 있다.
주어진 주제에 대해 AI캐릭터와 자유롭게 대화하기 위해 단어 및 표현 확장 연습, 다양한 질문과 대답 패턴을 중심으로 한 롤 플레이 단계를 거치며 체계적인 말하기 연습이 가능한 커리큘럼을 자랑한다. 뿐 만 아니라, 서비스를 이용하는 학습자의 발화 내용이 AI엔진 내에 지속적으로 추가됨에 따라 머신러닝을 통해 더 정교한 대화가 가능해지며, 부족한 영역에 대한 피드백과 클리닉 패키지도 제공한다.
AKA는 지난 2013년 미국에 설립된 AI엔진 및 로봇 개발사로 소프트뱅크 C&S 및 소프트뱅크 로보틱스와 파트너쉽을 맺고 AI엔진 ‘뮤즈(Muse)’를 탑재한 AI로봇 ‘뮤지오(Musio)’를 출시해 일본 내 98개 지역의 유치원, 초등학교 및 중학교와 대학교에서 영어 말하기 수업에 활용하고 있다. 아울러 소프트뱅크사의 대표 로봇인 페퍼에 엔진과 솔루션을 제공해 인공지능과 로봇의 글로벌 혁신을 동시에 이끌고 있다.
한편 청담러닝은 어학원 청담/April/i-Garten을 운영하는 교육 전문기업이며, IT를 접목한 교육기술(에듀테크) 분야 시장 선도 기업이다. 업계 최초로 태블릿PC를 활용한 스마트러닝 기반의 창의 영어학습을 오프라인 학원과 온라인상에 구현한 업계 선두업체로, 올해 초 에듀테크를 통한 소셜러닝(social learning) 학습과 학습용 모바일앱으로 커리큘럼을 업그레이드해 또 한번 시장에 앞서 진화하며 커리큘럼 및 콘텐츠 혁신을 이끌었다.


잡코리아 단연컨데, 최근에 다녀온 제작보고회 현장 중에서 아마 가장 많이 웃고, 가장 크게 웃은 제작보고회가 바로 이 제작보고회이다. 신하균, 박희순, 오만석 배우의 입담과 춤도 볼 수 있었고, 거기에 더불어 채두병 감독님까지도 웃음을 선사했던 영화 제작보고회 현장이었다. 영화 제작보고회는 정말 즐거웠다. 박경림씨의 진행도 워낙 좋았지만, 신하균, 박희순, 오만석 배우의 능청스러운 모습들도 너무 좋았고, 채두병 감독님의 웃음끼 넘치는 이야기들도 무척 재미났다. 일단 신하균, 박희순, 오만석 배우의 첫인사를 동영상으로 담아보았다. 신하균 배우는 언제나 밝은 모습으로 대하는 모습이 정말 좋았다. 박희순 배우와는 오래전부터 알던 사이이고, 오만석 배우와는 오며가며 식당에서 많이 본 사이였는데 작품은 처음. 술..
사랑하는 사람들의 세상사 이야기 2016. 9. 3. 16:42
[잡코리아] 해결책이 있는지


쑨쉰은 1980년대생을 뜻하는 ‘바링허우’ 세대로 북한과 멀지 않은 광산 마을 푸신에서 태어났다. 문화혁명 당시 부르주아로 몰려 고초를 겪은 조부모, 작가가 되겠다고 했을 때 찬성하며 “정치는 멀리 하라”고 당부했던 부모 아래서 역사의 간극을 간접적이지만 강렬하게 체험하며 자랐다. “나는 두 가지 버전의 역사 이야기를 들으며 자랐다. 학교에서 들은 것과 방과 후에 아버지에게서 들었던 이야기가 달랐다.” 그의 작품에서 아이러니는 기저에 깔려 있는 주제다. 그는 문화혁명 시대를 살았던 것은 아니지만 그때 일어난 일의 결과에 영향을 받았고, 사회주의 체제가 남아 있는 상태에서 중국에 도입되기 시작한 시장경제 체제와의 간극을 경험했다. 또한 그는 먹물, 목판화 등 중국의 전통적인 기법으로 만든 작품으로 현대미술 신에서 활동한다. 작가는 이렇듯 자신의 삶에 난무하는 아이러니와 간극을 예술을 통해 좁히고 웃어넘기고 뛰어넘는다.
갤러리에서 ‘Interesting Hunters All Perform Magic’을 작업 중인 쑨쉰.
먹물 그림과 목판화, 수작업 애니메이션을 자유롭게 넘나드는 쑨쉰의 전방위적 작품 세계는 현재 그를 세계 미술계의 떠오르는 별로 만들어주었다. 유일무이한 스타일의 애니메이션 작품으로 각종 영화제의 러브콜을 받고 있고, 아트바젤에서 특별한 커미션 워크를 선보이는가 하면, 뉴욕 구겐하임 뮤지엄, 상하이 유즈 뮤지엄 등에서 전시에 참여했다. 지난 7월에는 한 달간 뉴욕 타임스 스퀘어 전광판에 수천 개 목판화로 제작한 3D 애니메이션 ‘타임 스파이’를 선보이기도 했다. 서울에서의 전시가 끝나자마자 런던에서의 전시를 위해 또 다른 여행을 떠나야 하는 전 지구적 아티스트. 사다리에서 잠시 내려온 그와 얘기를 나눴다. 지구를 상대하는 자답게 그의 영어 문법은 호기로웠다.
열흘 정도 시간을 내 벽화 ‘모든 사냥꾼은 마법을 부릴 수 있다’를 현장에서 제작하고 있다. 예정된 전시들로 바쁠 텐데 이 작업을 고집한 이유는?
보통 스튜디오에서 작업을 마치고 그 작품을 그대로 런던이나 서울, 파리의 갤러리에서 전시하는데 그게 굉장히 따분하게 느껴진다. 나는 전시를 할 때마다 그 나라에 가서 사회 문화적 배경을 공부한 후 그에 맞는 작품들을 선보인다. 그래야 그 전시가 그곳의 관객에게도 의미가 있고, 내게도 발전하는 기회로 삼을 수 있기 때문이다. 이 다음 전시에서는 또 전혀 새로운 것을 할 거다. 우리는 낡은 스타일에서 탈피하기 위해 쉼 없이 도전해야 한다. 스스로를 죽여서라도.(웃음) 그러고 나면 싸움에서 살아남은 불사조처럼 새로운 삶을 살게 된다. 아티스트에겐 그게 정말로 중요하다.
당신은 목판화와 먹물이라는 전통적인 미디엄으로 새로운 스타일의 작업을 보여준다. 이것은 의도된 것인가?
그렇다. 그 작품들은 오늘날 새로워 보인다. 하지만 아주 오랫동안 내려져온 전통적인 기법이다. 나는 전통적인 재료를 사용해 현대적인 작업을 완성하는 걸 좋아한다. 아무리 되고 싶다 해도 나는 서양의 아티스트가 될 수 없다. 어린 시절 그들이 그랬던 것처럼 주일마다 교회에 나가지 않았고 서양적인 무언가를 배운다고 해도 그건 표면적인 것에 지나지 않는다. 한국이나 일본은 아시아에서도 매우 서구적인 문화를 가진 나라라고 하는데 나는 그 말에 동의하지 않는다. 여전히 한국, 일본, 중국 사람들은 전통문화를 꼭 쥐고 있다. 아티스트는 그걸 다음 단계로 발전시켜야 한다. 전통적인 시각예술 문화 속에서 값진 것을 발견해야 한다. 그 후에 서구의 문화를 배우고 믹스해서 발전시키는 거다.
‘Interesting Hunters All Perform Magic’, Painting on handmade bark wood paper, 297×710cm, 2017
‘Truth Refuser’, Acrylic on paper, gold dust, Silver powder, 205×275cm, 2016
지난 아트바젤 마이애미 비치 2016에서 오데마 피게의 커미션 작품으로 ‘세상의 재건축(Reconstruction of the Universe)’을 선보였다. 당신은 그 작품에서 가장 오랜 역사를 지닌 판화인 목판화와 최신 기술인 3D를 접목했다. 당신이 말하는 ‘믹스’가 이런 아이디어를 말하는 건가?
시계 브랜드 오데마 피게에서 프랑스와 스위스 사이에 걸쳐 있는 쥐라산맥의 계곡 발레 드 주로 나를 초대했다. 숲속의 나무와 별만 있는 곳이었다. 쇼핑센터도 바도 없었기 때문에 오로지 별만 바라보고 생각을 해야 했다. 그들은 거기서 시계를 만들었는데 그 과정을 보면서 그저 주얼리일 뿐인 시계가 왜 그렇게 크레이지한 가격인지 알게 되었다. 그 철저하고 완벽주의적인 작업 과정을 지켜보면서 목판화와 3D를 믹스하는 좀 더 새롭고 놀라운 작업을 하고 싶다는 생각이 들었다. 예산을 초과해 전시와 필름 그리고 건축까지 아우르는 작품을 만들게 됐다. 매번 작업을 할 때마다 이와 같은 과정이 반복된다.
‘Eternal’, Pastel on canvas, 120×120×6cm, 2016
‘Xia (Mythical Fish Creature)’, Handmade Bark paper, gold powder, mineral powder, ink, gum arabis, 310×127cm, 2015
이번 전시에서 선보인 애니메이션 작품 ‘망새의 눈물’이 무척 인상적이었다. 모든 회화작품 속 등장 동물들이 하늘을 날고 풍랑을 헤치며 당신의 호방하고 유머러스한 예술 세계를 단번에 확인할 수 있게 한다. 쑨쉰만의 애니메이션을 만들게 된 계기가 궁금하다.
언제나 영화에 관심이 많았는데 학생이라 가난했다. 카메라를 살 수 없었고 판화과여서 대여도 안 됐다. 하지만 영화를 ‘그릴 수는’ 있었다. 그래서 그게 애니메이션인지도 모르고 영화를 만들었다. 내 애니메이션은 애니메이션처럼 보이지 않는다. 애니메이션은 대체로 행복한 이야기를 전하고 사람들을 웃게 만들지만 내 작품은 그렇지 않다. 삶을 반영하기 때문이다. 애니메이션은 내 작업에서 매우 중요한 부분을 차지하지만 나는 나 자신을 애니메이터가 아닌 컨템퍼러리 아티스트라는 더 상위의 카테고리에 포함시키고 싶다. 그게 더 자유로우니까.
그 작품에서는 최근 동북아뿐 아니라 전 세계를 전쟁의 위험으로 몰고가려는 김정은 북한 조선노동당 위원장이 등장한다. 다음 장면으로는 지하 1층 전시실에 있는 험악한 표정의 부처가 나온다.
최근의 뉴스들, 한국의 상황을 본다면 분명 부처가 화를 낼 거라고 생각했다.(웃음)
2005년에 중국의 역사에 대한 첫 애니메이션 작품 ‘Shock of Time’을 완성하고 다음 해 ‘π(파이)’라는 애니메이션 스튜디오를 만들었다. 왜 파이인가?
영원함을 붙잡고 싶었기 때문이다. 원주율 파이는 3.14159265358979…로 숫자가 끝없이 이어지는데, 그게 바로 진리인 것 같다. 진리는 끝내 다다를 수는 없지만 방향성은 있다. 때문에 우리는 그저 더 가까이 다가가려 할 뿐이다. 마치 우리에게 눈에 보이지 않는 걸 믿으라는 것과 같다. 신을 믿는 일도 마찬가지다. 보이지 않는 걸 믿을 수 있다면 당신은 진리를 추구할 수 있다. 하지만 눈에 보이는 것만 믿는다면 진리는 멀어지고 삶은 끔찍해진다. 돈을 열망하는 현재의 중국 사람들이 그렇다. 눈에 보이지 않는, 저 세상 밖의 무언가를 생각해보는 게 중요하다고 본다.
‘Dragon’, Handmade Bark paper, gold powder, mineral powder, ink, gum arabis, 310×127cm, 2015
당신은 음악을 들으면서 작업을 한다고 알고 있다. 페인팅은 자연의 비밀스러운 힘이 나라는 도구를 통해서 나타나는 것이고, 그때에 음악이 도움이 된다는 얘기를 했었다.
사실 아티스트는 너무 바빠서 책을 읽을 시간이 많이 없다. 그런데 우리는 계속 배워야 한다. 그럴 때 음악이 필요하다. 완전히 다른 언어로 사고하는 법을 익힐 수 있으니까. 정신, 영적인 것에 예술이 깃들어 있다고 생각한다. 나의 몸, 붓, 그리고 그 밖의 재료는 모두 그것의 도구일 뿐이다. 음악을 들으면서 작업을 할 때 그곳엔 신이 있다. 사실 난 신의 노예이고, 이 작품은 온전한 내 것이 아니다.(웃음) 내가 농담을 하는 거라고 생각한다면 오산이다. 사람들은 이처럼 보이지 않는 것을 믿을 수 있어야 한다. 신 앞으로 나아가야 한다.
종교에서 말하는 신을 얘기하는 건가?
나는 불교를 철학으로서 좋아하고 알라 신과 그 종교에 대해서도 공부했으며 기독교에 대해서도 알고 있다. 하지만 내가 말하는 신은 그들이 말하는 신은 아니다. 인간 정신의 고차원적이고 신실한 부분에 대한 얘기이고 어떤 종교에서도 말하지 못한 신이란 존재에 대한 거다.
서울 전시가 끝나면 런던 전시가 예정되어 있다고 들었다. 어느 갤러리에서 하나?


부시 시니어는 1988 년에 부통령 직을 위해 캠퍼스를 처음 방문했습니다. 그러나 1992 년 9 월에 타원형을 방문한 그는 남부 미주리 주로 대통령을 방문했다. 주디 스타일스 (Judy Stiles)가 부시 대통령의 대선에서 조플린 (Joplin) 대통령의 사진을 들여다 보면서 그녀는 도움을 줄 수는 있지만 회상은 할 수 없다. 이 모든 과정에서 처방약에서 전화를 받고, 환자가 약을 먹을 준비가되어 있는지 묻거나 노란색 알 프라 졸램 2mg 또는 특정 브랜드의 하이드로 코돈이 있으면 전화를해야합니다. 왜 의사가 왜 리필을 승인하지 않았는지 묻는 이유는 무엇입니까? 그들의 알레르기 나 메이크업 통로에 대해 무엇을해야하는지 물어 보거나, 5 명의 사람들이 약을 집어 들고 독감 예방 접종에 대한 내 할당량을 맞추려고 할 때 그들이 식료품 점의 전체 카트를 확인해 볼 수 있는지 묻습니다. 그 해에 우리는 소리 지르지 않고 시간을 다시 단축했습니다..
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: 테일러 스위프트는 2015 년에 공연합니다. 당신은 저에게 무엇을했는지보세요. 스타는 6 월 맨체스터, 더블린, 런던에서 3 개의 스타디움 쇼를 6 월 8 일 맨체스터, 에티 하드 경기장 6 월 15 일 더블린, 크로크 파크 6 월 22 일 런던, 웸블리 스타디움 티켓 (Wembley StadiumTickets)은 12 월 1 일 금요일에 일반 판매가 시작됩니다. 여성은 남성에게 해를 입힐 수 없으므로 남용 할 때 사소한 것으로 여겨야합니까? 아니. 그러나 그것은 여성의 펀치와 남성의 펀치가 본질적으로 동등하지 않다는 것을 의미하며, 그 우리카지노 사실이 양성 평등을위한 것이라는 것을 부인한다는 것을 의미합니다. 힘, 위협 및 기능의 차이는 본질적으로 다른 시나리오를 만듭니다..


현대인들의 공통적인 한 가지 신념이 있다. 그것은 자신들의 욕망이 충족되어야 하고 또한 좌절되어서는 안 된다는 신념이다. 정도의 차이만 있을 뿐 모든 사람들이 그러한 신념을 가지고 살아간다. 자신의 욕구가 만족되기 위해 가장 기본적인 바탕이 되는 것이 현재의 사회 모습에 자신이 얼마나 부합되어 살아가는가 하는 것이다. 하루가 다르게 변해 가는 오늘날 남들보다 앞서가지는 못하더라도 적당하게 따라 갈 수 있어야 사회에서 소외되지 않는 것처럼 느껴지기 때문이다. 이것은 자신의 모습과 사회의 유행과의 유사성 정도라고 달리 표현할 수 있는데 이 정도에 따라 사람들은 만족하게 되고 그 유행 패턴과 맞지 않는다는 생각이 들 때 사회에서 뒤쳐진 것 같은 느낌을 받게 된다. 그렇다면 도대체 유행이란 무엇인가? 유행에 대해서는 앞서 부르디외의 구별짓기를 통해 자세히 살펴보았지만, 흔히 말하는 유행에 대해 이야기하자면, 일정한 시기에 많은 사람들에 의하여 의식적. 무의식적으로 선택됨으로써 확산되는 특정한 취향이나 스타일을 말한다. 사회의 여론을 주도하는 오피니언 리더가 있듯이 유행에도 마찬가지로…(생략)
유행 리더가 있다. 유행 리더는 시대의 상황과 흐름을 잘 파악하고 소비 대중의 기호를 만들어내고 또 시대의 유행을 예감하고 경제. 사회학적 조건과 소비대중의 기호를 감안하여 기존이 미학이나 새로운 미학을 창조하게 되는 것이다. 우리의 취향으로 이루어지는 유행은 유행리더에게 이미 간파되어 있다. 그리고 유행은 일시적으로 성행하다가 사라지고 또 다른 유행이 뒤따라 생겨나는, 즉 생성과 소멸의 길을 걷는 특징을 지니고 있다.