책이 우리 삶에 끼치는 영향은 무척 크다. 우리가 직접 경험하지 못한 일들을 책을 통해 간접적으로 체험할 수도 있고, 작가의 삶이나 작가가 던져주는 사회적인 담론으로 인식의 전환이 이루어지기도 하며, 사회가 조금씩 변해가기도 한다. 몇해 전 우리 사회에 ‘페미니즘’과 ‘사형제 폐지’에 대해 뜨거운 논쟁이 있었다. 민감한 의제일수록 논의되는 과정에서 충돌이 많이 있지만, 사회가 더욱 발전하기 위해 꼭 필요한 과정들임을 글로써 일깨워주는 작가가 있다. 바로 우리가 만나보게 될 공지영 작가이다.
4월, 따뜻한 봄바람이 부는 가운데 상쾌한 초록색 옷을 걸치고 인터뷰 장소에 나와 준 공지영작가는 인터뷰 내내 따뜻한 웃음을 보여주었다. 앞으로도 글을 통해 사회문제에 참여하겠다는 그녀의 작가세계와 인권에 대한 생각을 지금부터 만나보자.
1. ‘네가 어떤 삶을 살든 나는 너를 응원할 것이다.’라는 신작이 벌써부터 베스트셀러가 될 만큼 굉장히 인기를 끌고 있다. 독자들의 반응이 좋아서 행복한 시간을 보내고 계실 것 같다. 책의 인기에 대해 어떻게 생각하시는지
- 물론 독자들의 큰 사랑을 받는다는 것은 매우 기쁜 일이다. 하지만 책 제목이 마음에 들어 선택했다는 인터넷 구매후기들이 꽤 많이 보여 한 편으로 매우 가슴이 아프기도 했다. 현대인들에게 응원의 메시지가 얼마나 절실한 가에 대한 반증이 아닌가. 책 이야기가 나와서 하는 말인데, 얼마 전 X세대, Ñ세대처럼 하나의 세대를 지칭하는 말로 지금의 젊은이들에게 88만원세대라는 수식어를 붙인 책을 보게 되었다. 저자의 의도가 어떻든지 소중한 아이들에게 ‘88만원’이라는 가격표가 붙어 버린 건 너무도 불행한 일이다. 지금 우리 사회는 새로운 것을 시도할 수 있는 세대들에게 안정적으로 살라고 부추기고 있는 것 같다. ‘성공’이 곧 안정을 의미하게 되었다. ‘안정적인 성공’을 먼저 말하기 보다는 실패하고 주저앉아 있을 때 일어나는 법을 가르치는, 나아가서 실패를 인식하고 다시 일어날 수 있는 시간을 줄 수 있는 사회가 되어야 하지 않을까ς ‘성공’이라는 개념 자체가 재정립되지 않으면 단 한명도 성공 할 수 없다. ‘다람쥐 쳇바퀴 도는 삶’은 위험한 삶이다.
2. 공지영 씨의 작품 ‘무소의 뿔처럼 혼자서 가라’는 페미니즘에 대한 사회적 담론을 불러 일으켰고, ‘우리들의 행복한 시간’은 사형제 폐지 문제를 사회적인 이슈로 만들기도 했다. 공지영씨의 대표작들은 언제나 사회적 이슈의 중심에 서 있는 것 같은데, 작품을 통한 사회적 참여라는 관점에서 이러한 현상을 바라봐도 괜찮은 건가
- ‘무소의 뿔처럼 혼자서 가라’의 경우 책이 사랑을 받게 되면서 ‘페미니즘’이라는 담론이 일어나기 시작했다고 하지만, 실제로는 페미니즘에 대한 논의가 이미 사회적으로 진행되고 있던 상황에서 작품으로 인해 더욱 알려지게 된 것 뿐이다. 물론 ‘우리들의 행복한 시간’으로 사형제 존폐논란이 도마 위에 오르기도 했고. 이러한 일련의 성공에 대해 혹자는 내가 대중의 마음을 영악하게 읽어낸다고들 말하기도 한다. 내가 영악하다면, 왜 나는 작품을 쓸 때마다 고통스러운지 모르겠다.(웃음) 그런 이야기를 들을 때 마다 ‘베니스에서 죽다’의 작가인 토마스만의 ‘그것은 시대의 운명과 작가의 은밀한 운명이 맞닿아 있기 때문이다.’라는 말을 빌리곤 한다. 나는 작품을 쓸 때 내 문제를 고민하면서 쓰게 되는데 쓰고 보면 그것이 곧 사회문제와 맞닿아 있더라. ‘우행시’ 역시 사형제 폐지를 염두하고 쓴 것이 아니다. 당시 나의 삶은 매우 절망적이었기 때문에 죽음을 앞둔 사람들은 어떠한 상황일까ς 하는 고민으로 인간과 인간과의 대화를 시도하기 위해 이 작품을 쓰게 되었다.
내가 학생운동을 하다가 노동운동으로 전환하려고 할 때 감옥에 가게 되면서 실패했는데, 이때부터 글을 쓰게 되었다. 어떻게 보면 나는 글로써 사회참여를 시작한 것일 수도 있다. 이상하게도 나는 좀 더 자유롭게 글을 쓰려고 시도했는데, 시대가 시대인 만큼 이러한 시도가 자연스레 사회참여로 연결되었다. ‘우행시’ 이후로 작가로서의 사회적 책임에 대해 좀 더 생각해 보게 되었다. 나는 월급을 받아서 글을 쓰는 것이 아니라 한명 한명의 독자들이 낸 돈으로 인세를 받아가며 글을 쓰는 작가이다. 내 책을 읽는 독자들을 생각하지 않을 수가 없기에, 작가로서의 책임감이 막중해지며 나의 말 한마디가 큰 영향력을 끼치게 된다는 것을 새삼 느끼게 된다.
이혼이 불법이기 때문에 고통을 받는 것이 아니다. 사회에 암묵적인 편견이 만연하기 때문에 고통스러운 것이다. ‘이혼’이라는 단어를 들은 뒤에 받는 타인의 눈빛 하나로도 엄청난 차별을 느낄 수 있는 것이다. 작가인 나의 입장에서는 법제도도 중요하지만 무엇보다도 문화가 변해야 한다고 생각한다. 이를 위해 영화, 음악, 글 등의 문화로 사람들의 마음을 움직이며 암묵적인 편견의 벽을 문화로 허물어야 한다. 작가의 입장에서 가장 잘 할 수 있는 일인 ‘문화’를 통해 사람들의 마음을 변하게 해야 한다는 사회적 책임감도 느끼고 있다. 작가는 글과 떨어져서 활동하는 것을 꺼려한다. 그러기에 나도 글로 만든 문화를 통해 편견을 없애는데 일조하고 싶다. 글로 현안에 대한 분위기와 당위성을 전달하는 역할이 곧 나의 역할이 아닐까 한다.
3. 최근 아동 성폭행 사건, 연쇄 살인 사건 등 사회적인 불안감을 조성하는 일련의 사건들이 발생하면서, 이러한 범죄를 저지른 사람들을 사형시키자는 목소리가 높아지고 있는 실정이고, 이로 인해 사형제 존폐 논란이 다시 수면위로 떠오르게 되었다. ‘우리들의 행복한 시간’에서 보여주셨던 사형제 폐지에 대한 입장은 이러한 사건에 대해서도 여전히 유효한가
처음 사형수들을 취재할 때, 사형제 폐지를 염두에 두고 만난 것 은 아니었다. 사형수를 주인공으로 삼은 것은 삶과 죽음을 이야기하기 위한 문학적 장치였을 뿐이다. 오히려 죄가 있는 자들은 당연히 죽어야 되는 게 아닐까하는 생각까지 했었다. 그러나 사형수와 그들의 가족들을 만나면서 생각이 변해갔다. 오늘 신문에 ‘경기도지사가 아녀자 연쇄 토막살해범에 대한 사형집행을 강력히 촉구한다.’ 는 기사를 보고 소름이 돋았다. 적어도 민중을 대표하는 자리에 있는 공직자가 그렇게 말한다는 것 자체가 너무도 끔찍했다. 이는 사람을 말로 죽이는 행위다. 살인은 야만적 행위이고, 사형도 살인의 방법 중 하나이다. 현대사회는 또다시 생명을 빼앗는 것으로 문제를 해결하려는 역사적 퇴보의 길을 가고 있다. 도롱뇽을 지키기 위해 노력한 지율스님, 침팬지를 구하기 위해 애쓴 제인구달의 예를 보면, 생명이라는 이름으로 지켜야할 책임감을 가지는 것은 인간의 품위와 연결되는 것 이라는 생각이 든다. 살인범이 싸이코패스라 할지라도, 그들을 격리하고 지켜봐주는 것이 필요하다. 호랑이가 사람을 공격할까 두렵기에 우리 안에 넣어 격리하되 보호하는 것처럼, 왜 인간은 그렇게 해 주지 못하나
많은 사람들이 사형제 폐지가 그들을 풀어주는 것이라고 오해를 한다. 하지만 사형제 폐지가 그들의 죄를 용서하고 풀어주자는 것이 아니다. 내가 만난 10년 수감자들은 대부분이 그 안에서 더 이상 범죄를 저지르지 않으며 오히려 몇몇은 나보다 더 잘살고 있다. 착하면 살리고 나쁘면 죽인다, 이 판단을 누가 하는 것인가ς 선과악의 이분법으로 생명을 함부로 헤쳐서는 안 된다.
교도관들에게 요즘도 수감자를 폭행하느냐고 질문했을 때 그들은 예전에는 폭력 행위가 만연해 있었다고 대답했다. 그 이유가 사회, 군대에서 맞다보니 교도소에서도 당연히 팰 수밖에 없었다는 것이었다. 이런 대답이 나온 근본적인 이유는 당시 사회에 폭력문화가 만연했기 때문이다. 생명에 대한 경시는 곧 우리에게 위협으로 찾아올 수밖에 없다. 이와 마찬가지로 사회 전반적으로 살인 문화가 만연해 진다면 이는 곧 내게도 그 위협이 커짐을 의미한다. 살인을 살인으로 해결하는 것이 문제의 근원을 해결하는 것은 아니다.
4. 지난 1월 어린이 재단이 주최한 아프리카 봉사활동에 참가하셨던 것으로 안다. 구체적으로 어떤 활동을 하셨는지, 봉사활동을 하면서 어떤 점들이 가장 절실하게 와 닿았는지 궁금하다. 또, 봉사 활동에 대한 참여 의지를 글과 인터뷰를 통해 여러 차례 보여 주셨는데, 앞으로도 이러한 사회참여 혹은 봉사활동에 참여하실 생각이 있으신지
아프리카에서의 봉사활동은 ÇÇF라는 재단과 함께 했는데 이 재단은 긴급구호를 벗어나 이제 막 생활을 다져가는 국가를 지원하는 단체이다. 그렇기 때문에 의약품, 교육, 주거제공들을 주로 지원한다. 어떻게 보면 새마을 운동과도 비슷하다. 현지에서 수도개통식에 참여 했었는데 개통식이 열리는 순간 온 동네 사람들이 눈물을 흘리며 기뻐했다. 수도가 개통되기 전에는 20Km 거리를 걸어서 물을 구했다고 한다. 나라에 수도관이 없는 것은 아니나, 돈을 내야 개통을 해주는데 이들에게는 돈이 없었던 것이다. 마을의 한 부자가 개인수도를 개통하고 비싼 돈을 받으며 물을 팔아 왔다고 한다. 이곳에서 해야 할 일이 너무나 많다. 도서관, 화장실, 어린이집 건립이 진행 중이다. 어떤 것이 파괴되는 것은 한 번에 순식간에 일어나는데 재건은 하나씩 하나씩 더디게 진행된다는 것이 안타깝다. 그만큼 상처주기는 쉽지만 상처의 회복은 더욱 많은 시간과 관심이 필요한 것이다.
아프리카 봉사의 경우 예전부터 가난한 어린이들을 위해 꼭 일을 해야겠다고 생각해왔다. 그 기회가 생각보다 빨리 찾아왔다. 앞으로도 어린이들을 위해 계속 일할 생각이다. 나는 유난히도 어린이들을 보면 마음이 더 아프다. 이것이 내 방향성인 것 같다. 아프리카에서 아이들을 보면서 많은 생각이 들었다. 모든 사람은 똑같이 존중받아야 되는데 왜 이곳 아이들은 이렇게 고통스러운 것일까. 죄라면 자신이 태어날 곳을 선택할 수 없다는 것뿐인데, 끔찍한 환경 속에 있는 아이들을 보니 신에 대한 분노와 더불어 나에 대한 무력감을 많이 느꼈다. 내가 이들을 위해 무엇을 할 수 있는가ς 라는 고민이 나를 참 힘들게 했다. 앞으로도 기회가 있다면 우리나라에서도 아이들을 위한 도움의 손을 먼저 내밀고 싶다.
5. 사회적 참여 활동과 봉사는 공지영씨에게 어떠한 의미를 지니고 있는가ς 혹은, 봉사활동은 과연 우리에게 어떤 것들을 줄 수 있다고 생각하는가
사형수 취재 중에 정말 죽을 만큼 힘들었음에도 사형수들은 내가 오기를 기다리고 나도 그들을 만나면서 봉사와 만남이 나를 얼마나 변화시키는가를 깨닫게 되었다. 나는 어떤 고난도 이겨낼 수 있겠다는 생각을 갖게 되었다. 어려운 사람을 돕는 것은 나를 구원시키는 일인 것 같다. 한 카톨릭 단체에서 밤11시에 노숙자들에게 따뜻한 물을 전달하는 봉사가 있었다고 한다. 봉사를 하면서 일손이 모자라, 노숙자 2명에게 직접 그 봉사를 하도록 했었는데 얼마 후 봉사를 시작한 2명의 노숙자들은 노숙자의 신분에서 벗어나게 되었다. 같은 노숙자 임에도 봉사를 시작한 노숙자가 끝내 길거리 생활을 벗어나게 된 이유는 무엇일까ς 이 이야기를 들은 뒤, 왜인지는 나도 정확히 설명 할 수 없으나 봉사에 대한 큰 의미를 우리에게 던져주는 것 같았다. 아마 내가 느낀 봉사의 힘이 2명의 노숙자도 똑같이 느낀 것이 아닐까. 자신이 힘들 때면 남에게 도움을 먼저 주어라. 그렇다면 당신은 어려움에서 벗어날 수 있을 것이라 확신한다.
6. 인터뷰 처음에 말씀하신 바와 같이, 현대 사회를 살아가는 사람들, 특히나 젊은이들의 경우 각박한 현실을 힘겹게 살아가고 있는 것 같다. 현실을 살아가고 있는 젊은이들과 공감 뉴스레터 독자들에게 꼭 전하고 싶은 메시지가 있다면
내가 가장 힘들 때면 “이해한다.”, “왜 그랬니?” 라는 말보다 “괜찮아, 정말 괜찮아 절대 잘 못 되지 않아. 용기를 가져.” 라는 말이 더 힘이 되고, 더 듣고 싶었다. 내가 어떻게 해서 잘했다 잘못했다보다, 절대적인 응원인 ‘괜찮다’라는 말이 가장 힘이 되는 것 같다. 만일 지금 삶에 지쳐 힘들고 괴로운 누군가가 있다면, 당신에게 내가 해주고 싶은 말은 ‘정말 괜찮다’이다. 다들 모든 일에 용기를 가졌으면 좋겠다. ‘당신이 무슨 일을 하든 누군가는 당신을 응원할 테니까'
취재: 이혜원, 이민하, 이우람 공감7기 인턴
정리: 이혜원, 이우람 인턴


송영무 장관은 작년 11월 20일 육군성 장관으로 취임 후 처음 한국을 방문한 에스퍼 장관에게 축하와 환영의 말을 전하며, 지난주(1.5.) 매티스 장관과 전화 협의시에도 강조하였다고 하면서, 현재 한미동맹은 그 어느 때보다도 강력하고한반도 비핵화와 동북아 평화와 번영이라는 공동의 목표를 향해 긴밀히 공조하고 있다고 평가하였다.
송영무 장관은 어제(1.9) 개최된 남북 고위급회담에서도 보듯이 평창 동계올림픽의 성공적 개최와 남북간 대화를 통해 긴장을 완화시키려는 우리 정부의 노력이 한반도 비핵화는 물론 동북아 평화 안정에도 기여할 수 있을 것임을 설명하고, 이와 관련 美 국방당국과 긴밀한 공조체제를 지속 유지해 나갈 것임을 재확인하였다.
에스퍼 장관은 미국의 철통같은 對韓 방위공약을 재확인하면서, 이번 방한시 캠프 험프리스 방문 등을 통해 한·미가 항시 강력한 연합방위태세를 유지하고 있음을 현장에서 확인할 수 있었다고 언급하였다.
아울러, 한미 양국은 북핵 문제의 평화적 해결 필요성에 대한 공동 인식을 바탕으로 긴밀한 공조 하에 북한이 비핵화를 위한 진정성 있는 대화의 장으로 나올 수 있도록 국제사회와 협력하여 대북제재·압박을 지속 유지해 나가야 한다고 강조하였다.
송영무 장관은 육군개혁을 포함한 우리의 국방개혁 기본방향에 대해 설명해주고, 美 육군개혁에 대해서도 의견을 교환하였다. 양 장관은 개혁 추진 과정에서도 상호 긴밀히 협력해 나가기로 하였다.
송영무 장관은 주한미군에 대한 美 육군성 장관의 지속적인 성원과 지지를 당부하면서, 에스퍼 장관의 리더십 아래 한·미 육군 간의 협력이 더욱 긴밀하게 발전할 수 있기를 희망한다고 하였다.


팔로알토 네트웍스가 16일, 서울 삼성동 그랜드인터콘티넨탈호텔 서울파르나스에서 개최한 기자 간담회에서 션 두카 팔로알토 네트웍스 아태지역 CSO는 “2020년에도 팔로알토 네트웍스가 지난해 지적한 것처럼 비즈니스 이메일 계정을 타깃으로 한 공격, 공급망 취약성을 노린 위협, 퍼블릭 클라우드로 데이터를 이전하면서 발생하는 보안 취약성, 기간 설비 및 공공 자원과 같은 사회 주요 인프라를 공격하는 보안 위협이 이어질 것으로 전망한다”면서 “2019년에도 일어난 보안 위협은 2020년에도 계속 이어질 것으로 내다 봤으며, 5G·IoT·클라우드 보안 위협이 지속적으로 증가가할 것”이라고 말했다. 이어서 그는 “최근 기술과 시장이 빠르게 변화하고 있는 만큼, 사이버 보안에 대한 새로운 시각으로 보고 적절한 대응이 필요하다”고 강조했다.
팔로알토 네트웍스가 2020년 보안 업계에서 주목해야 할 주요 사항으로는 ▲4G 보안 취약성 해결해야 안전한 5G 시대 도래 ▲인력 부족에 대한 해답은 자동화와 대체 인력의 활용 ▲IoT 항해의 시대, 곳곳이 지뢰밭 ▲점점 더 희미해지는 개인정보보호 영역의 경계 ▲전체 클라우드 여정을 아우르는 보안 등을 필수로 꼽았다.
◇ 4G 보안 취약성 해결해야 안전한 5G시대 도래
본격적인 5G 상용화에 앞서 4G 네트워크상의 수많은 취약점들, 스팸, 도청, 멀웨어, IP-스푸핑, 데이터 탈취, DDoS 공격 등의 문제가 해결되지 않으면, 수백만 가입자와 써드파티 애플리케이션 및 서비스가 위험에 노출된다.
모바일 ISP가 사이버 공격의 첫 번째 희생양이 될 수 있으며, 안전하지 않은 IoT 시스템 등의 취약성은 5G 환경에서 기하급수적으로 증폭될 수 있다. 때문에 보안에 대한 선제적인 대응, 높은 수준의 보안 자동화 구축, 상황 인식 기반의 보안 결과 구축 및 API 보안 기능 통합 등의 새로운 접근법이 필요하다. 향후 수년간 4G가 5G를 향한 잠재적인 게이트웨이가 되어 해커들의 주요 타깃이 될 것이다.
◇ 인력 부족에 대한 해답은 자동화와 대체 인력의 활용
◇ IoT 항해의 시대, 곳곳이 지뢰밭
◇ 점점 더 희미해지는 개인정보보호 영역의 경계
인터넷 소사이어티(Internet Society)가 2018년 아태지역 정책 이슈를 조사한 결과 응답자의 70% 이상이 개인 정보의 수집과 사용에 대해 더 많은 권한을 부여 받기를 원하는 것으로 나타났다. 그러나 대부분의 사람들은 트렌드 앱, 모바일 게임 또는 온라인 콘테스트와 같이 단발성 개인정보 사용에 대해 신중하게 생각하지 않는다.
그러나 현지 데이터센터 구축이 곧 데이터의 안전을 보장하는 것은 아니다. 각 개인 및 기업들은 더 넓게 연결되고 있으며, 해커들은 국경을 따지지 않는다. 네트워크, 엔드포인트 및 클라우드 전반에 걸쳐 포괄적인 사이버 보안 전략을 구축할 책임은 여전히 기업에 있다.
이를 효과적으로 관리하기 위해서는 기업들이 수집하는 정보의 가치를 정기적으로 평가하고 그 정보의 접근을 통제해야 한다. 또한 최적의 프레임워크 구축을 위해서는 공공기관과 기업들이 긴밀하게 협력하여 지속적으로 등장하는 위협을 효과적으로 식별하고 정의할 수 있는 방법을 모색해야 한다.
◇ 전체 클라우드 여정을 아우르는 보안이 필수
클라우드 보안 적용 자체에도 해결해야 할 문제들이 있다. 팔로알토 네트웍스가 오범(Ovum)과 함께 실시한 클라우드 보안 조사에 따르면 기업의 80%는 보안 및 개인정보보호를 클라우드 채택의 주요 과제로 두고 있는 것으로 밝혀졌다.
보고서에서는 또한 ▲아태지역 기업의 70% 이상이 클라우드 공급업체에 의한 보안만으로도 충분하다고 생각하는 등 클라우드 보안에 대한 잘못된 신뢰감을 갖고 있으며, ▲세분화된 보안 태세를 형성하며 다양한 보안 툴을 사용함에 따라 클라우드 내 보안 관리가 더욱 복잡해지고, 특히 멀티 클라우드 환경인 경우에는 더욱 심각하다고 분석했다.


무척 관심가는 주제였던 개혁주의설교연구원 28기 정기세미나의 '장로회주의 원리와 목회 실제' 발제집을 다 읽었습니다. 실제 현장에서 어떤 질문, 논의, 평가가 오갔는지 궁금합니다. 특별히 마지막에 실린 이성호교수님의 논문, [17세기 회중교회론과 장로교회론의 차이]는 많은 생각할 거리를 던져 주었습니다.
자세한 후기는 쓸 실력이 안 되고, 단문 형태로 논문의 내용과 제 생각을 나란히 놓는 형태로 정리해 보고자 합니다. 아래에 쓰인 제 생각들은 뚜렷한 근거와 확신가운데 쓰인 결론이라기보다는 잘 모르는 분야에 대해 앞으로 제가 더 알아가고 싶은 내용들을 정리해서 남긴 것이라고 생각하시면 됩니다.
"교회론 일부를 제외하고 장로교회와 회중교회는 신학이 본질적으로 같다고 할 수 있다. 그들이 서로 다른 의견을 가진 곳은 신학이 아니라 교회정치에 관련된 부분이었다."
- 교회정치가 신학함의 과정을 통해 이끌어내진다고 하였을 때 교회정치의 차이는 신학의 차이가 아니라고 단정적으로 말할 수 있는지 궁금해지는 부분이었습니다.
"우선 재세례파는 성경을 제외한 모든 교회의 전통을 거부하였다. 이와 반대로 개혁파와 루터파는 교회의 전통이 성경의 교훈과 일치하는 한 받아들였다.........개혁파와 루터파는 동일한 성경관을 가졌으면서도 역시 하나의 교회를 이루지 못하였다. 왜냐하면 성경에 대한 신학적 해석이 달랐기 때문이다."
- 저는 루터파와 개혁파의 중요한 차이를 이성호 교수님이 말씀하시는 것처럼 성경에 대한 해석에서도 발견하지만, 또 한편 루터파가 (성경과 동등한 권위로서는 아니지만) 성경에서 근거를 전혀 발견할 수 없는 인간적 전통을 인정한 면에서도 발견한다고 이해하고 있습니다. 이런 루터파의 모습을 생각할 때 루터파가 "교회의 전통이 성경의 교훈과 일치하는 한 받아들였다." 고 말하는 것은 조금 엄밀하지 못한 진술이 아닐까 생각했습니다.
"이들(장로교회와 회중교회)이 성경해석에서 다르게 된 결정적인 차이점 중에 하나는 본성의 빛(light of nature) 즉 이성에 대한 이해가 달랐기 때문이다."
- 웨민에 나왔듯이 성경으로부터의 선하고 적절한 추론의 중요성을 중요시하는 장로교회의 특징이 장로회주의를 도출했고, 이것이 회중교회주의자들과 교회정치의 차이를 가져왔음을 잘 말씀해 주셨습니다. 이와 관련해서 조지 길레스피의 '아론의 싹 난 지팡이'가 어떻게 장로회주의의 성경적 근거를 이런 선한 추론가운데 옹호하였는지 더 궁금해집니다.
"가시적 교회에서 가장 논쟁이 되는 부분은 개체교회와 보편교회를 어떻게 규정하고 어떻게 설정할 것인가였다........회중교회주의자들의 입장에서 볼 때 보편교회는 구체적인 하나의 실체가 아니라 단순히 전 세계에서 참된 신앙을 고백하는 자들의 모임일 뿐이다.....이와 반대로 장로교회주의자들은 가시적 보편 교회야말로 진정한 교회이고 개체교회는 보편교회의 부분으로 보았다.......장로교회주의자들은 개체교회가 교회로서 충분하다고 보았지만 완전하다고 생각하지는 않았다."
- 교회의 가시성과 보편성의 측면을 중요시 여기는 장로교회의 특징을 잘 정리할 수 있었습니다. 개체교회가 가시적 보편 교회에 속하여야 완전한(온전한?) 교회의 모습을 나타낼 수 있다는 생각에 공감이 갑니다.
"노회가 상설기구이고 개체교회는 그 기구의 일부라면 노회의 결정은 개체교회에 대해서 강제적 권위를 갖게 된다.......총회와 노회, 노회와 개체교회 사이에는 본질적으로 위계질서가 존재한다."
- 거대한 회중교회들(이름만 장로교회인 메가처치들)이 노회와 총회의 개념을 왜곡시키고 있는 한국교회의 현실을 바라보며, 반대 극단으로 나간 많은 분들이 노회와 총회의 가치와 위계를 무시하며 노회와 총회는 절대 상회가 아니며 개체교회와 완전히 모든 면에서 동등하다고 말하는 분들이 있습니다.(특별히 화란교회의 정치를 언급하는 분들 중에서....) 하지만 이것은 장로교회적인 노회와 총회의 개념이 아니지 않을까 하는 생각이 오래전부터 있었습니다. 그리고 이성호 교수님의 장로교회적인 노회의 이해를 통해서 이 점을 새롭게 정리할 수 있었습니다.
"장로교회의 교회정치를 너무 위계적으로만 보아서는 안 된다. 장로교회 역시 노회에 대한 개교회의 자율성, 총회에 대한 개교회의 자율성을 상당히 보장하고 있다. 주교제도와 같이 상회가 하회에 절대적 복종을 요구하는 것은 아니다."
- 후반부에 나오는 이 진술을 통해 장로교회적인 노회와 총회 개념을 더 잘 이해할 수 있었습니다. 이전에 제가 쓴 독토 후기 '장로주의 정치와 정교분리'에서 '회(會)간의 평등성만을 강조함으로써 노회의 역할을 무색하게 만들거나, 회(會)간의 고저(高低)를 강조하여 지교회의 독립성을 해치는 방식은 옳지 못' 하다고 정리했던 생각이 더 체계를 잡게 된 느낌입니다. 즉 노회와 총회를 설명함에 있어 우리는 무척 신중해야 하며, 노회는 절대 상회가 아니라거나, 노회는 모든 면에서 상화라는 식의 극단을 피해야 할 것 같습니다.
"이와 같은 이유때문에 장로교회주의자들은 보다 친밀한 국가와 교회의 관계를 추구하였고 회중교회주의자들은 그 반대의 입장에 서게 되었다........예를 들어 웨민 고백서는 위정자들이 교회의 회를 소집할 수 있다고 선언한다........여기에서 우리는 회중교회 주의자들이 관용에 대해서 일관성 있는 입장을 유지하지 않았다는 점을 지적하지 않을 수 없다.......국가와 종교의 분리는 여전히 생소한 개념이었다는 것을 알 수 있다."
- 정교분리에 대한 단락에서 장로교회주의자들이 국가 권력에 더 친숙했다는 근거로 1647년 웨민 원본에서 위정자의 교회 소집권한을 인정한 진술을 언급하고 있습니다. 여기서 의문은 장로교회주의자들이 국가 권력에 친숙했던 것이 장로회주의에서 연역되는 필연적인 논리적 결과인가 하는 것과, 웨민 원본의 23항에 있는 위정자의 교회회의 소집권한에 대한 진술이 장로회주의자들이 바라던 가장 이상적인 진술이었는가 하는 것입니다. 우리는 역사를 통해 스코틀랜드 장로회주의자들 사이에서도 귀족의 성직임명권에 대한 치열한 논쟁과 분열의 역사가 있었음을 압니다. 그리고 국가로 부터 완전히 독립적인 교회의 모습은 그 당시 상황속에서 쉽게 정립하기 힘든 개념이었습니다. 또한 1647년 웨민 원본의 모든 내용이 (회중주의자와 에라스투주의자들로 인해) 장로회주의자들의 생각과 이상을 완전히 반영하고 있지 못하다는 사실도 압니다. 이러한 고려점들을 생각할 때 이성호교수님의 진술은 좀 성급한 진술이 아닌가 하는 생각이 듭니다.
"회중교회의 경우 개체교회가 최종적 권위를 가지기 때문에 교회 안에서 분쟁이 일어나서 해결되지 못 할 경우 해결할 방법이 없다......어떻게 보면 이것이야말로 회중교회가 지닌 가장 큰 약점이라고 할 수 있다."
- 회중교회가 가지는 현실적이고 심각한 약점을 설명한 부분에서 왜 그들이 오늘날과 같이 대부분 자유주의로 빠져들게 되었는지 이해할 수 있었습니다. 물론 장로교회는 크게 다르다고 자신할 수 있는 현실은 아니지만, 장로교회가 교단의 분리를 통해 정통성과 순결성을 유지할 수 있었던 작지만 무시하지 못할 흐름들이 이어져 온 것에 비해 회중교회는 이러한 정통성의 명맥을 유지할 안전장치가 전혀 없다는 생각을 하게 되었습니다.
"미국북장로교회는 이전의 전통적 웨민 신앙고백서를 변경 및 포기하고 현대주의의 노선을 걸었고 이 때문에 정통장로교회가 새롭게 출발하게 되었다."
- 장로교회 역시 문제가 없을 수는 없다는 점을 지적하시며 언급한 구체적인 사례입니다. 이 부분에서 이성호 교수님이 몸 담고 계신 고신측도 미국북장로교회와 같이 1903년 개정된 웨민을 받고 있는데, 이것을 어떻게 생각하고 계시는지 궁금해졌습니다.
"목사가 장로나 집사를 지배할 수는 없지만 장로교회는 중요성에 있어서 목사가 다른 직분들에 비해서 우선한다는 생각을 버리지 않았다......노회의 기능이 약화될 경우 목사는 제대로 보를 받을 수 없다."
- 학식과 경건을 갖춰 양무리를 풍성히 먹일 수 있는 목회자가 끊이지 않는 것이야말로 장로교회가 장로교회다워질 수 있는 길이라고 생각됩니다. 하지만 한국교회에서는 노회가 목사 양성에 책임을 지지도 않고, 진실한 목사들을 보호하는 일에도 책임을 지지 않습니다. 이처럼 노회의 기능이 마비되었을 때 목사다운 목사들은 사라지고, 직분의 평등성이라는 민주주의 사회의 평등성 개념과 다를 바 없는 평등성만이 개교회 안에 남게되어 직분자들간의 대립이 첨예화되고 교회가 큰 혼란에 빠지게 됩니다. 오늘날 회중교회와 별반 다를 바 없는 한국교회가 마주하는 문제들을 노회의 바른 기능 회복을 통해 해결할 수 있다는 실마리를 이 논문을 통해 찾았습니다.


2002년 솔트레이크 남자 쇼트트랙 1000미터 결승전이다. 한국의 안현수, 미국의 안톤 오노, 그리고 세명의 선수까지 총 다섯명의 선수들이 결승선 출발점에 섰다. 한 바퀴 두 바퀴는 다들 비교적 여유있게 돈다. 마지막 한 바퀴 반을 앞두고 안톤 오노가 치고 나온다. 무리하게 치고 나가면서 선두권들 달리고 있던 안현수와 부딛친다. 이내 1등부터 4등 까지 한꺼번에 다 쓰러진 것이다. 이름도 생소한 호주의 스티븐 브래드버리가 손을 들고 여유 있게 결승선을 통과한다. 그리고, 그가 금메달을 목에 걸었다.
인생을 살다 보면 이런 일들도 종종 벌어진다. 꼴찌로 달리고 있다 가도 기본기 충실하게 자기 역할 및 임무를 충실히 하다보면 이런 행운이 올 수도 있다. 내가 처음 IDG에 들어왔을 때 난 파트너도 아닌 일개 종업원 신분이었다. 파트너 두분을 모신 넘버3. 난 그저 내가 맡은 일만 열심히 하면 될 뿐이었다. 난 파트너 두 분의 뒤를 이어 세번 째로 트랙을 내 페이스 유지하며 열심히 달리기만 하고 있었다. 그러다 보니 내 눈 앞 두 분이 어느새 사라진 것이다. 그리고, 행운이 나에게 왔다.
첫 느낌은 두려웠다. 어떻게 이 상황을 해쳐나갈 지. 가뜩이나 영어도 딸리는데. 우선 여러가지 행정적인 절차부터 마무리 지어야 했다. 사무실도 터가 좋은 강남역 삼성전자 옆으로 옮겼다. 그리고, 그 동안 격주간 보내드렸던 스타트업 및 VC관련 뉴스레터 ‘IDG VC Update’를 통해 내 소식을 전했다.
축하해 주는 친구들도 있었지만 어느 VC에 있는 친구는 잘난 체 한다고 독설과 함께 구박을 엄청 해댄다. 독기가 생겼다. ‘그래, 두고봐라! 내가 다시 일으켜 세우리라. 상황은 만들어 가라고 있는 것이니깐’
내가 대표가 되었다는 사실을 떠벌리려고 이런 글을 쓰는 것은 아니다. 다만, 준비가 착실히 잘 되어 있다면 나에게 주어진 상황은 충분히 부딛쳐 볼 만하다는 것을 얘기하고 싶을 뿐이다.
인생을 살다보면 중요한 판단을 할 때가 몇 번 있다. 그 판단엔 항상 책임이 따른다. 신중한 판단을 내린 이후에는 무모해 보일지 몰라도 적극적으로 도전해 볼 필요가 있다. 혹자는 말한다 맨땅에 헤딩하면 머리가 깨진다고. 맞는 말이다. 그렇지만 맨땅에 헤딩을 자꾸 하다보면 맷집도 생기고 때론 아주 행운처럼 쿠션 좋은 땅에도 헤딩할 기회가 오기도 한다. 가장 나쁜 것은 헤딩도 못해보고 지레 포기하는 것이다.
스타트업도 성공하기 위해서는 이런 고집, 끈기, 근성이 필요하다. Tenacity! 바로 그것이다. 그렇지만 이런 근성도 기회를 잡기 전에 쓸데 없이 부릴 필요는 없다. 진정으로 인생의 기회라고 느낄 때 무모하게 느껴지더라도 이런 고집과 끈기 그리고 근성을 부려야 된다. 그렇게 하기 위해서는 물론 사전에 철저히 준비를 많이 해야 한다. 즉, 기회는 하늘에서 툭툭 떨어지는 데 준비하고 있는 자만이 그 기회를 잡을 수 있다라는 것이다.
기회라는 것은 때론 묘하다. 가장 힘들고 어렵고 전혀 기회처럼 보이지 않는 위기일 때가 종종 기회가 되기도 한다. 설립 후 3년 동안 내 놓는 서비스 족족 말아먹다 카카오톡 하나로 일어선 카카오나, 한 때 해외에서 ‘오븐브레이크’란 모바일 게임으로 인기를 구가하다 어려움에 직면해 직원들 구조조정까지 하며 마지막 남은 소수의 인력으로 거의 마지막으로 국내 런칭한 게임이 대박난 쿠키런의 데브시스터즈나, 온라인 게임의 쇠락(?)에서 기가 막히게 모바일로의 전환을 일궈낸 위메이드나 모두 위기를 기회로 만든 회사들이다. 그리고 이런 사례는 무척 많다.
간과하는 것은 그런 위기상황에서 운이 좋아 다 성공한 것으로 비춰지는 것이다. 물론 운도 상당 성공에 영향을 주는 요소이긴 하다. 하지만, 그 성공을 위해 카카오는 치열하게 Web 2.0에서 경험을 축적했었고, 데브시스터즈는 국내에 모바일 게임시장이 열리기 전에 험한 외국시장에서 치열하게 모바일 게임을 운영해본 경험이 있고, 위메이드도 온라인게임의 노하우에 모바일 DNA를 잘 접목했었다. 즉, 준비된 자에게 위기가 기회로 다가온 것이다.
위기를 기회로 바꿔 살아남기 위해서는 일단 그 기회가 올 때 까지 버틸 수 있어야 한다. 스타트업이 버티기 위해서는 월 비용(Burning Rate)을 수익이 발생하여 손익분기점(BEP)을 넘기기 까지 극도로 줄이거나, 아님 그때 까지 버틸 수 있는 충분한 실탄을 지속적으로 마련해 놓을 수 있으면 된다.
데브시스터즈가 쓰라린 구조조정을 통해 월비용을 극도로 줄인 경우라면 충분한 실탄을 지속적으로 마련하며 기회를 엿본 경우는 카카오이다. 통상 구글, 페이스북, 카카오처럼 플랫폼을 지향하는 경우에는 BEP 도달 까지 시간도 많이 걸릴 뿐더러 자금도 많이 필요로 한다. 플랫폼 사업의 경우는 투자자들도 큰 시장이며 투자수익도 커질 수 있다라는 기대감이 있기 때문에 인내를 가지고 지속적으로 투자할 의지가 있다. 반면, 비 플랫폼 사업이라면 지속적으로 투자유치를 하기 쉽지 않기 때문에 투자 받을 수 있는 기회가 있을 때 많이 받아 놓고 가급적 월비용을 줄여 생존을 유지하며 기회를 엿봐야 한다. 그 기회가 하늘에서 떨어지면 모든 역량을 투입하여 그 기회를 움켜잡아야 한다. 이게 스타트업의 성공 법칙 아닐까?


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모빌리티 도시 등 지역주민 중점 사업...4대전략 11대 추진과제 확정
등록 2019.07.08 09:16:49
[문화투데이 = 이윤서기자] 충청북도는 8일 혁신도시 내 태양광기술센터에서 충북혁신도시 스마트시티 테마형 특화단지 마스터플랜 최종보고회를 개최하고 향후 3개년 동안 157억원의 재원을 투입해 4대전략 11대 추진과제의 계획을 확정했다.
마스터플랜의 4대 전략은 ▲이동이 편리한 모빌리티 도시, ▲주민 공감의 생활안전 도시, ▲스마트 체감의 문화도시, ▲혁신실험의 에너지 창의도시로 세부 추진과제는 지역주민수요에 중점을 두고 관련 사업을 발굴했다.
이동이 편리한 모빌리티 도시는 혁신도시내 열악한 교통환경을 개선하기 위한 공유전기자전거 등 100대 도입, 신호 연동으로 교통흐름 개선 및 스마트 신호등으로 보행자 안전을 도모하는 지능형 교통체계 구축, 주차장 상황을 실시간으로 확인할 수 있는 스마트 주자창 조성으로 주차환경을 개선하는 등의 내용이다.
주민공감 생활안전도시는 스마트가로등, 지능형CCTV, IoT비상벨을 설치해 주민들이 안전한 야외활동을 할 수 있는 생활안전구역을 조성, 아이들이 안전하게 등하교를 할 수 있도록 스마트 횡단보도 설치·승하차구역 조성 등 아이안심 스쿨존 조성, 어린이의 위치를 실시간으로 확인할 수 있는 통학차량 아이 위치알리미 서비스를 제공하는 내용이다.
스마트 체감 문화도시는 증강현실(AR) 기술을 통해 지역상가·공공기관 위치 등 부족한 도시정보를 제공, 미디어거리를 조성하여 활력 넘치고 깨끗한 가로환경을 조성하는 내용이다.
혁신실험의 에너지 창의도시는 진천 친환경에너지타운에 기존시설을 개선하여 소규모 전력망(열에너지 마이크로 그리드) 구축·개발, 미세먼지 대피소·무더위쉼터·안전부스 등 주민 편의시설을 제공하는 스마트 다목적 버스쉼터를 조성, 혁신도시 내 100기의(설치계획포함) 전기차 충전소 정보를 주민들에게 제공하는 전기차 충전소 플랫폼을 구축하는 내용이다.
이번 마스터플랜은 약 8개월에 걸쳐 충북연구원(총괄), 정보통신정책연구원(협의체 구성·운영)이 계획을 수립했고 그 간 혁신도시 주민 아카데미, 원탁회의 등을 통해 주민 수요 기반의 계획을 만들었다.
한편, 스마트시티란 획기적으로 발전하고 있는 정보통신 기술을 활용하여 도시문제를 해결하고 특화발전을 도모하기 위한 미래형 도시이다. 스마트시티 조성 주무부처인 국토교통부는 기성시가지에 상용화된 기술을 적용하여 도시문제를 해소할 목적으로 테마형 특화단지를 연간 4개소 지정하여 지원하고 있으며, 충북도는 2018년 6월 테마형 특화단지공모사업에 선정됐고 그 일환으로 이번 마스터플랜이 수립됐다.


치유의 공간이자 두려움의 공간 by 우혜경 한적한 섬마을에 살고 있는 소년 카이토(무라카미 니지로)와 소녀 쿄코(요시나가 준)는 각자의 상처를 안고 살아간다. 부모의 이혼을 겪으며 엄마와 섬에 들어와 살게 된 카이토는 더이상 아빠를 그리워하지 않는 엄마가 원망스럽다. 카이토를 사랑하는 쿄코는 신을 모시는 엄마가 큰 병에 걸려 죽어간다는 사실을 받아들이지 못한다. 그러던 어느 날, 해변에서 시체 한구가 발견되면...
전 세계를 사로잡은 시네아스트 가와세 나오미 감독의 신작!
2014 칸 국제영화제, 토론토 국제영화제, 카를로비바리 국제영화제 초청!


달리기를 처음 시작하려는 사람은 달리기에 앞서 바르게 걷는 법을 배울 필요가 있다. 걷기 운동은 자연스럽고 건강한 형태의 신체 활동으로서 달리기를 비롯한 모든 운동에 있어서 가장 먼저 시도되어야 한다. 많은 전문가들도 걷기 운동이 가장 이상적인 형태의 신체활동이라고 말하고 있다.
특히 나이가 많은 사람들이나 혹은 오랫동안 비활동적이었던 사람들, 비만한 사람들에게는 더욱 유용하다. 걷기운동은 발과 다리의 관절 부위에 별다른 부담을 주지 않기 때문에 운동을 처음 시작하는 사람들에게 초래돌 수 있는 트레이닝 초반기의 부상을 방지하는데 도움이 된다.
일단 자신의 신체가 규칙적인 걷기 운동에 적응되면 자신의 운동 프로그램에 약간의 달리기 운동을 포함시켜도 될 것이다. 만일, 특별한 신체상의 제약 때문에 달릴 수 없는 경우에는 걷기 운동만으로도 체력을 단련시키고 평생 동안 유지할 수 있을 것이다.
체력 단련을 위해 걷기 운동을 할 때는 빨리 걸으면서 팔을 크게 흔든다. 초반에는 이러한 속도를 유지할 수 없을지 모른다. 하지만 곧 1마일(1.6km)을 15분 이내에 걷는 속도로 45분~1시간 동안 운동할 수 있을 것이다. 만일 걷기 운동 프로그램으로 체력을 상당한 수준까지 향상시키려고 할 때에는 달리기, 자전거타기, 수영 등의 운동을 할 때 권장되는 30분의 운동시간보다 더 오랫동안 운동해야 한다. 운동의 강도가 비교적 낮기 때문이다.
체력이 어느 정도 증진된 후에는 아무리 빨리 걸어도 자신이 목표하는 심박수에 도달할 수 없을 것이다. 이 때는 트레드밀(러닝머신)에서 경사도를 높이는 등의 방법으로 운동 강도를 높일 수 있다. 즉, 오르막 경사를 이용하여 달리기 운동과 유사한 운동효과를 얻을 수 있는 것이다. 걷기 운동을 할 때는 편안하고 자연스러우며 리드미컬한 동작으로 걷는다. 일정한 리듬을 타는 것이 중요하며 팔은 힘을 뺀 채로 흔든다. 머리는 높이 들고서 몸 전체를 꼿꼿하게 하여 걷는다. 발의 착지는 발뒤꿈치로부터 발의 앞부분까지 체중을 옮겨 실으며 굴리듯이 해야 한다. 걷는 동작은 항상 이완된 상태로 진행돼야 하며, 다리를 앞쪽으로 자연스럽게 뻗어주면서 다리가 앞으로 나갈 때 엉덩이의 회전 동작을 최소화 한다. 몇 번을 걸어보면 근육과 호흡이 걸음걸이의 속도에 적응하기 시작할 것이다. 그런 식으로 매알매일 자신의 운동거리를 늘려가다 보면 결국 체력이 증가해서 자신의 페이스를 찾게 될 것이다.


우리가 흔히 즐겨쓰는 경전적인 성구나 속담들은 장기간의 생활실천중에서 선조들의 지혜를 집대성한 것으로 실로 문화의 정수라 할 수 있다. 아울러 고도로 함축된 이런 경전명구들은 우리의 생활리듬을 정확히 재조명할 수 있는 지침이고 생활의 훌륭한 조력자이자 인생의 스승이 되는 것이다. 가끔씩 어떤 인간행위나 사건의 진행 과정을 한마디 또는 한줄의 성구로 쇠소리나게 결론지은 것을 볼 때면 선인들이 남겨놓은 천리의 오묘성과 귀중함을 절감하게 된다. 이를테면 지피지기하면 백전백승이요, 또는 덕은 쌓은 대로 가고 죄는 지은 대로 간다거나 비바람이 분 뒤에 무지개가 나온다 등등 많고도 많다.
하지만 이러한 경전적 성구나 속담의 뜻을 일변도로 리해하다 보면 어찌 못해 편견이 생길 수도 있는 것은 모든 사물이 이분법으로 나뉜다는 또 다른 철리를 간과했기 때문일 수도 있다. 면면이 살피지는 못해도 그냥 떠오르는 대로 누구나 공감이 가는 성구 몇개를 알아보기로 하자.
이를테면 ‘침묵은 금이고 달변은 돌이라’는 속담과 ‘말은 해야 맛이고 고기는 씹어야 맛이다’라는 속담은 말에 대해 서로 모순되는 뜻으로서 사람들에게 곤혹스러운 감을 준다. 모름지기 말이란 해야 하는 적중한 시간과 장소 배역에 따라서 충분한 리유와 사실을 바탕으로 똑똑히 의사표명을 해야할 뿐더러 급류가 여울을 지나듯 도도한 달변으로 가슴이 뻥 뚫리도록 명쾌할 때도 있어야 한다. 하지만 복잡한 모순 속에 처했거나 실정에 대한 료해가 미비하거나 해석하기 어려운 문제에 부딪쳤을 때에는 차라리 입을 철문처럼 굳게 닫아매고 침묵으로 일관하는 것이 본인이나 타인에게 모두 좋은 것이다.
‘소귀에 해금 타기’라는 속담은 ‘소귀에 경 읽기’라는 속담과 뜻이 같다. 말하자면 무의미한 일에 쓸데없이 공들이기를 이르지만 어느 땐가 젖소농장에 가보니 소무리를 대상으로 경쾌한 음악을 지속적으로 틀어주고 있었다. 경상적으로 경쾌한 음악을 들려주면 젖소의 유즙이 썩 많이 분비된다니 상기의 속담이 조금은 무색해진다.
‘입은 비뚤어도 말은 바른대로 하라’는 속담이 있는데 과연 그러할지는 의문이다. 일전에 어느 친구가 면부신경마비증으로 입이 한쪽으로 비뚤어지니 어불성설이라 말이 어눌하게 나와서 달포나마 고생하고서야 회복되는 것을 보면서 느낀 것이 정말 입이 비뚤어지면 하려는 말이 바른대로 나올 수 없다는 것이다. 이 격언은 사람들에게 언제 어떠한 경우에서나 사실을 왜곡하지 말고 바른 입으로 비뚠 소리를 하지 말라는 뜻이지만 일부 사람들은 입이 비뚤지 않았어도 함부로 사실을 전도하거나 속에 없는 소리를 제멋대로 나불대기도 한다. 가끔은 오관이 멀쩡한 사람들도 경우시비없이 길거리의 시정배들처럼 아우성질이고 사사건건 무조건 싸잡아 폄하하는가 하면 또한 삼척동자도 믿지 못할 어처구니 없는 자기 주장도 꺼리낌없이 내세우는 것을 볼 수 있다. 이렇게 신용과 공평 도리를 운운할 수 없는 막말이 멀쩡한 사람들의 입에서 거침없이 쏟아져나오는 것을 볼 때면 저 입을 물리적으로 비뚤게 해놓으면 수학에서의 부수의 곱하기 원리처럼 오히려 바른 소리가 나오지 않으랴 싶기도 하다. 세치 혀가 사람을 잡는다고 기실 병으로 입이 비뚤어진 것보다 펀펀한 입에서 비뚤어진 소리가 나오는 것이 더 무서운 것이다.
호부무견자(虎父无犬子)라는 말이 있다. ‘싸리긁에서 싸리 난다’고도 표현하는데 애비가 범처럼 호기롭고 강하면 개같이 못난 자식은 없다는 말이다. ‘청출어람 승어람’이라고 부모보다도 훨씬 뛰여난 후대들을 많이 보고 있지만 가끔은 애비의 발뒤꿈치에도 못미치는 얼빤한 자식들도 보이고 있다. 신빙성 있는 력사인물을 꼽자면 당연히 삼국시기 촉나라를 창건한 류비의 실례를 들 수 있다. 류비는 일대의 영걸이지만 그 아들 류선은 얼떨떨하고 황음무도하여 제갈량 같은 능신이 보좌했어도 결국은 어리석게 애비가 남전북전하여 세운 촉나라를 망쳐먹고 말았다.
인간은 사회성 동물인 것 만큼 서로 어울려 살게 돼있고 그 살아가는 과정에 많게 적게 누구의 은혜를 입거나 또는 입히게 돼있다. 설중송탄이란 말처럼 눈보라 치는 추운 겨울날에 방안을 덥힐 숯을 보내준 것처럼 고마운 일은 없을 것이다. 하여 ‘한방울의 은혜를 옹근 샘물로 갚는다’거나 ‘베푼 은혜는 모래에 새겨도 받은 은혜는 돌에 새긴다’는 등등 은혜에 관한 속담들이 유난히 많지 않나 생각된다. 실생활중에서도 확실히 자기가 받은 은혜를 두고두고 몇갑절 갚아나가는 인정과 성심이 겸비된 사람들을 많이 볼 수 있고 또 그러함으로 하여 인간사회를 훈훈하고 살맛나게 하고 있는 것이다.
그런데 얼마 전에 생긴 자그마한 이야기는 듣는 사람마다 불가사의라고 머리를 젓게 된다. 어느 현의 모 단위에서 체제개혁 일환으로 다른 단위와 합병하게 되였는데 마침 그 단위에서 여러해 총책임을 맡았던 A씨도 내부퇴직을 하게 되였다. 사업터가 바뀌는 것은 큰 일인지라 직원들의 정서는 뒤숭숭하게 되였고 책임심이 강했던 A씨는 이미 퇴직이 결정된 판에 나 몰라라 했으면 편했으련만 매일같이 상급부문으로 뛰여다니며 기본적으로 직원들이 적정한 일자리를 찾게 만들었다. 특히 오십이 다된 B과장을 상급 단위의 행정부문으로 전근시키느라고 체면을 무릎쓰고 천거하여 끝내 성사시켰었다. B과장은 워낙 별로 희망을 두지 않았던 전근문제를 A씨가 주선하기 시작할 때에는 당장 눈물을 쏟을 듯이 감지덕지한 표정으로 “정말 저의 재생부모와 같습니다.” 등등 입에 발린 소리를 깝싹깝싹 해대더니 정식 전근령이 내려오고 A씨가 퇴직하자 불시에 건망증에 걸린듯이 입을 싹 닦아버렸다. 가장 간단한 도리대로라도 다년간 책임을 맡았던 A씨를 모시고 끼니라도 나누면서 정중히 감사의 인사를 올리면 끝날 일이였지만 아닌 밤중에 사실떡 받은 듯 은혜를 입고도 한마디 문안조차 린색한 B과장의 몰렴치한 행태에 주위 사람들이 더욱 격분해하였다.
우리는 어릴 때부터 호랑이가 은혜를 갚은 이야기며 죽어서도 결초보은한 이야기 등등 구선설화들을 들으며 자랐고 설사 까마귀나 승냥이 같은 금수도 은혜를 갚는다는 소리는 알고 있다. 상기의 실례는 ‘한되의 은혜를 한말로 갚는다’거나 ‘배고플 때의 한알이 배부를 때의 한말보다 낫다’는 등 경전속담들을 무색하게 하는 특례라 할 수 있겠다.
그외에도 한가지 사물을 두고 상반되는 명구들도 많다. 이를테면 가는 말이 고우면 오는 말도 곱다고 하지만 언질이 생겼을 때 왕왕 곱게 나오면 만만히 보고 도적이 매를 드는 꼴불견도 많은 것이다. 그러니 ‘가는 말이 고우면 오는 말이 거칠다’고도 하는바 대방이 선량한 말을 하고 선량한 사람일 때 말이 고와야지 무턱 양보만 해서는 소인배에게 당하게 되는 것이다. 그리고 세월이 오래가면 진심이 보인다(日久见人心)고 하는데 세월이 아무리 가도 진심을 알 수 없는 사람이 있는 것이다. 즉 인심은 배가죽을 사이두고 있다(人心隔肚皮)는 소린데 진정성이 없이 매끄럽기만 하고 항상 자기밖에 모르는 사람도 있는 것이다.


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렸다.학생들 모두가 돌아가며 한 삽씩 팠기 때문이었다. 구멍이 일 미터 깊이 쯤 됐을 때 삽질이 끝났다. 마침내 '난 할 수 없어'의 상자가 구멍 밑바닥에 선입금 없는 후불제 경기출장 마사지 영등포구 전신마사지 놓이고 서둘러 흙 에 덮였다. 열한 경기출장 마사지 살에서 열두 살 사이의 서른한 명의 학생 전부가 새로 만든 무덤 주위에 모였다. 이제 각 자가
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뒤미첼은 다시 경비행기를 타기 시작했다. 미첼은 콜로라도에 빅토 리아풍의 집과 약간의 토지, 경비행기 한 대와 스탠드바를 구입했다. 훗날 그는 두 명의 친구와 합작해 나무를 이용하는 난로 회사를 차려 버몬트에서 두 번째 로 큰 기업체로 발전시켰다. 선입금 없는 후불제 경기출장 마사지 영등포구 전신마사지 오토바이 사고를 당한 지 4년이 지났
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전화를걸었다. "릭, 자네는 우리에게 5만 5천 달러의 후원금을 신청했네. 미안하지만 우리 위원회의 투표 결 과 그 신청을 거부되었네." 릭은 선입금 없는 후불제 경기출장 마사지 영등포구 전신마사지 눈물이 쏟아지기 직전이었다. 하나의 꿈을 실현하기 위해 두 해 동안이나 정열을 바쳤는 데 이제 모든 것이 물거품으로 돌아가고 있었다. 그때 모
나는고개를 들었다. 어떤 은발 머리의 노부인이 동정심 가득한 얼굴로 나를 들여다보고 있었다. 나는 눈물을 흘리면서 내 사정 이야기를 노부인에게 털어놓 았다 선입금 없는 후불제 경기출장 마사지 영등포구 전신마사지 그런 다음 맨 마지막으로 이렇게 말했다. "하지만 모두가 존경하는 알만 씨는 내가 하는 일에 대해 듣고 싶어하지도 않는걸요."
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이미 2년 전부터 시작돼 온 원고 김씨와 원고단체와의 소송 (위탁견을 유기견으로 오인, 안락사 한 부분) 은 소송까지 갈 사안이 아닌 서로 성숙한 대화 및 책임있는 사과와 함께 원하는 배상을 해야 할 사안이었습니다.
우리 단체는 위탁견 두 마리가 유독 어렸을 때 들어온 채로 수년이 흘러 외형이 변하고 소장이 공석이었던 상황 및 새로운 직원들의 인수인계가 원활하게 되지 않았던 공료로운 시기에 보호소의 몇몇 자료가 누락된 일이 있었습니다.
당시의 보호소 운영위원들이 누락된 자료 문제로 위탁견과 구조견을 세심히 구별하고자 여러 날 동안 노력하던 과정은 충분히 있었으나 안타깝게도 두 마리에 대하여 최종적으로 잘못 판단하였고, 안락사 동물의 기준에 의해 안락사한 일이 있었습니다.
우리 단체는 대한민국의 시민단체 중 가장 적극적으로 위급한 많은 동물을 구조하던 유일한 단체였기에 소수 동물의 안락사는 늘 불가피한 일이었습니다. 그러나 지자체 보호소와는 달리 우리 협회 보호소는 한 마리 당 수년 동안 보호하는 보호소였습니다.
또한 당시 우리 단체는 일 년에 한 두 차례 안락사 후 사체를 건국대에 실습용으로 기증하였습니다. 이는 실험기관들이 살아있는 개들과 동물들을 가지고 잔인한 실습을 하는 것을 막고자 하는, 실험동물의 복지를 위한 동물보호의 선진화된 방법이었고, 영국의 동물보호단체가 ‘생체실습 대신 죽은 동물의 사체를 사용하라’는 실험동물의 복지를 위한 실례를 우리나라 대학에 전수해 주고 많은 동물운동가들도 이를 열렬히 환영한 사안이었습니다.
하지만 위탁견이 안락사된 것도 충격이었을 텐데 사체까지 기증된 사실은 동물보호운동가가 아닌 일반 위탁자로서는 받아들이기 어려웠을 것이며 이 부분에 대해 우리 단체는 더 이상 변명의 여지가 없다고 생각합니다.
그 당시 원고단체의 동물들이 수년에 걸쳐 15여 마리나 우리 보호소에 위탁되었는데 이 사실을 사무국에 허락을 받지 아니하고 전임소장 및 원고단체와 친분이 있던 해임된 이사 1인과만 간단히 연락하여 동물이 입소되었습니다. 후에 우리 협회 사무국에서 이 사실을 알고 위탁 동물의 숫자와 비용을 산정해 보니 원고단체가 위탁한 동물의 수가 15여 마리와 함께 1천만원 정도의 수년 간 밀린 위탁비를 우리 협회에 지급하지 않은 사실도 알게 되었습니다.
어찌 되었든 위탁견 두 마리가 안락사된 사실에 대해 즉시 우리 협회는 위탁자 김모씨와 대리인격인 원고단체에 전달하였고 진심어린 사과와 함께 어떤 식으로든 모든 책임을 다하고 원고 김씨와 원고단체가 원하는 방식으로 성실히 모든 보상을 다하겠다는 뜻을 수차례 밝힌 바 있습니다.
또한 위탁견 두 마리의 위탁자 김 모씨는 원고단체와는 달리 위탁금을 꼬박꼬박 납부하여 온 사실을 알고 있었기에 김 모씨가 요구하는 청구에 대해서는 조건을 걸지 않고 모두 지급할 계획이었습니다. 아울러 원고단체측에 대해서도 밀린 비용 1천만원을 받지 않음은 물론 모든 요구조건의 배상과 책임을 성실히 수행하겠다는 뜻을 전하였습니다.
그러나 모든 만남과 대화는 거부되었기에 이메일로만 이야기를 전할 수밖에 없었습니다. 또한 다르 방법은 차단되고 무조건 법적인 소송만이 제기되었기에 우리 협회도 더 이상의 도리가 없어 부득이하게 법적으로 대응하고 우리를 변호할 수밖에 없었습니다. 특히나 김모씨와 원고단체의 소송이 병합되어서 성실한 위탁자 김모씨에 대한 처우도 우리 단체가 최초에 마련했던 성심을 다한 안으로 분리 되지 못했습니다. 이 점에 대해서는 지금도 안타깝게 생각합니다.
우리 단체는 위탁자 김모씨에 대해 물질적 정신적 피해보상을 법이 판결해 준 대로 다 하였으며 법의 판결 이전에 다른 동물사건 판례보다 더 많은 비용을 성심껏 제시하기도 하였습니다. 이 부분에 대해서는 항소를 제기하지 않고 죽은 동물에 대한 위자료도 지급하였습니다. 그러나 죽은 동물 자체에 대한 정신적 위자료를 죽은 동물도 아닌 사람이 갖겠다는 발상으로 무리하게 소송이 또 제기되었습니다.
원고단체 및 김모씨의 소송 내용의 불합리한 쟁점사항은 죽은 동물이 입은 정신적 위자료를 이미 지급, 즉 원고가 받았음에도 불구하고 또 다시 동물을 별도의 주체로 구분하여 결국 그 배상을 원고들이 가지겠다는 것이었습니다. 죽은 동물이 배상을 받아 죽은 동물에게 이익이 돌아갈 수 있다면 우리로서도 더할 나위가 없을 겁니다.
그러나 살아있는 사람들이 받아서 사용할 것이 분명하고 또 이미 원고들이 자신의 정신적, 물질적 보상까지 받고 요구하는 상황에 더하여 요구한 것이기에 그 부분( 죽은 동물의 정신적 위자료를 사람이 받는 행위) 은 현행법 상 도저히 불가하며 선진적인 해외에서도 이치에 맞지 않는 것으로 소송이 진행되면 분명하게 동물에 대한 법리해석이 대한민국 현행법에 의해서 판단할 수밖에 없습니다. 만일 우리 단체가 죽은 동물의 정신적 위자료를 또 다시 별도로 인정하고 사람에게 배상하였다고 하여도 이는 민사소송에 대한 것으로, 동물보호법의 동물을 물건으로 보는 현행법을 전혀 바꾸지 못합니다.
동물이 물건으로 간주되는 것은 우리 단체도 매우 안타깝게 생각하며 분명 개정되어야 할 사항입니다. 앞으로 우리 단체도 이 법조항을 개정하기 위해 더욱 더 노력할 것입니다.
우리 단체는 재작년 단체 대표가 개소주로 죽어가던 동물을 강제 구출한 행위가 절도로 인정되어 징역형 ( 집행유예포함) 인 실형을 선고받은 바 있습니다. 죽을 수밖에 없는 동물을 구했으나 현행법이 동물을 물건으로 간주하고 있기에 그런 판결이 난 것입니다.
동물단체는 동물이 학대받는 상황을 구하거나 알림으로서 법의 부조리함을 알리고 미비함을 개정해 나가야 합니다, 동물이 물건으로 간주되고 있기에 구호할 수 없는 현실의 법 체계를 뜯어 고치는 것이 동물단체가 해야 할 일입니다. 동물보호단체가 동물을 보호하기 위해 애써 노력하다 일어난, 의도치 않은 실수를 가지고 현행법에도 없는 이상적인 법을 요구하며 강제하고자 하는 것이 오히려 원치 않는 결과만 세상에 한 번 더 알린 격이 아니었나 판단하며 이를 알고도 해서는 안 될 소송을 무리하게 진행한 원고단체에 대해 안타깝지만 유감의 뜻을 전합니다.
우리 단체는 2011년 초 이후 소수의 동물에 대한 안락사도 하지 않으며 이를 원칙으로 정한 바 있습니다. 그러나 이 때문에 예전만큼 많은 동물을 구하지 못하는 것이 안타깝기만 합니다. 안락사를 하지 않는 단체라고 하여 자랑스럽지도 않습니다.
한번 구조하면 수년 동안 보호하던, 우리 보호소에 들어올 수 있던 동물들이 이제는 우리가 많이 구하지 못하는 수만큼 지자체 보호소에 가서 10일이라는 짧은 기간, 치료도 받지 못한 채 고통사당하거나 묻지마 입양을 가는 현실이 너무나 안타깝기만 합니다.
동물사랑실천협회는 더욱 적극적으로 입양을 보내고, 또 그만큼 위급한 동물들을 구호하기 위하여 도심의 두 곳에 실내입양센터를 운영하고 있어 많은 시민들이 찾고 있으나, 보호소에는 입양이 매우 어려운 200여 마리의 덩치 큰 동물들이 남아 있습니다. 현재 보호소는 분리하여 50마리씩 이동, 효율적인 관리시스템을 만들어 운영하게 될 것입니다. 보호소라는 곳이 동물들이 있는 곳이기에 부득이한 사고가 일어날 수 있으나 우리 협회는 이전과 같은 송구스럽고 불미스러운 실수가 더 이상 발생치 않도록 엄격하게 관리하고 관리직원 교육도 엄중하게 진행하고 있습니다.


10여 년이 지나 이 인기 개그 코너를 다시 떠오르게 한 일이 있었다. 경남 창녕의 한 공사현장에서 일하던 우즈베키스탄 출신 등 외국인노동자 4명이 이달 9일 건축업자로부터 밀린 임금 440만 원을 모두 동전으로 받았다고 한다. 언론 보도를 종합해보면 이들을 고용했던 건축업자는 자루에 담아온 100원짜리 동전 1만7천505개와 500원짜리 동전 5천297개를 컨테이너 사무실 바닥에 쏟아 뒤섞이도록 한 뒤 '가져가라'고 했다.
외국인노동자 4명은 지난달 중순부터 이 건설현장에서 급여를 주급으로 받기로 하고 일했다. 그런데 한 달 가까이 임금을 받지 못하자 현장에 출근하지 않았고 이에 화가 난 건축업자가 밀린 돈을 동전으로 지급했다는 것이다. 동전을 받은 노동자들은 합숙소인 원룸에서 밤새 100원짜리와 500원짜리로 나눴고, 다음날 단골 슈퍼마켓 주인을 찾아가 도움을 청했다. 이후 슈퍼마켓 직원과 함께 동전을 차에 싣고 농협과 은행 등을 찾았으나 '동전이 너무 많다'는 이유로 번번이 환전을 거절당했다. 창원시에 있는 한국은행 경남본부를 찾아가서야 겨우 지폐로 바꿀 수 있었다고 하니 그들이 느꼈을 인간적 모멸감이 어느 정도였겠는가.
요즘 외국인노동자는 전국 어디에서나 어렵지 않게 볼 수 있다. 그만큼 한국에서 일하는 외국인이 많아졌다. 2015년 10월 통계청의 '외국인 고용조사' 발표에 따르면 그해 5월 기준으로 외국인 국내 취업자가 93만8천여 명이다. 연평균 10%의 증가세를 고려하면 현재 100만 명을 넘어섰을 것으로 추산된다. 그런데 열심히 일하고도 정당한 대가를 받지 못하는 외국인노동자와 이주민들이 여전히 많다고 한다. 외국인노동자가 우리 청년들의 일자리를 빼앗는다는 일각의 주장도 현실을 모르는 얘기라는 게 이주노동자권익옹호단체들의 설명이다. 경기도 광주의 한국이주노동재단 이사장인 안대환(56) 목사가 지난달 말 연합뉴스와 인터뷰에서 밝힌 내용은 우리 산업 현장의 현실을 잘 말해준다.
"1970∼80년대 지금 청년들의 바로 윗세대가 손가락이 잘려가며 하던 일을 이제 파키스탄이나 몽골의 노동자들이 대신하는 겁니다. 우리나라의 경제구조가 고도화돼 자동차나 휴대전화 제조업이 주력이라 해도 부품을 만드는 절삭가공이나 사출금형 등의 작업은 필수적입니다. 그런데 우리나라 청년들은 선반이나 밀링머신, 프레스 등의 위험한 기계는 다루려고 하지도 않지요."
지금은 바야흐로 '외국인 200만 명 시대'다. 법무부에 따르면 올해 3월 말 기준 국내 체류 외국인은 194만3천여 명이다. 2000년 49만 명이었던 외국인이 불과 15년 만에 4배로 늘어났다. '단일 민족'을 고집하던 한국이 여러 나라 출신 외국인과 함께 사는 '글로벌 국가'로 변모한 것이다. 외국인과 이웃하는 광경이 더는 낯설지 않다. 하지만 이주민을 바라보는 인식은 선진국과 비교하면 여전히 격차가 크다. 여성가족부가 지난해 9∼10월 전국의 성인 4천 명과 청소년 3천640명을 대상으로 '국민 다문화 수용성 조사'를 한 결과에 따르면 '외국인노동자와 이민자를 이웃으로 삼고 싶지 않다'는 응답이 31.8%였다. 스웨덴(3.5%), 호주(10.6%), 미국(13.7%)과는 아직 큰 차이를 보였다.
인식이 바뀌지 않으면 외국인에 대한 차별과 편견은 사라지지 않을 것이다. 외국인노동자는 힘든 노동이 필요한 중소기업과 농촌에서 지금도 부족한 일손을 메우고 있다. 그들이 우리 사회가 지탱하고 발전하는데 일정한 역할을 하는 사회 구성원임을 인정하지 않을 수 없다. 더욱이 저출산의 늪에서 오랫동안 못 벗어나 생산가능인구가 줄어들 판에 우리나라에서 일하겠다고 찾아온 외국인에게 멸시와 차별이 있어서 되겠는가.


그동안 명지전문대 연극영상과 교수로, 영화진흥위원회 부위원장으로 외도 아닌 외도를 했던 영화배우 장미희가 최근 개봉한 영화 '보리울의 여름'을 통해 오랜만에 스크린으로 돌아왔다. 그가 처음으로 털어놓은 마흔다섯 독신으로 사는 남모르는 즐거움 & 배우로서의 남다른 열정.
유지인, 정윤희와 함께 여배우 트로이카를 이루며 한 시대를 풍미했던 영화배우 장미희(45). 그동안 명지전문대 연극영상과 교수로, 영화진흥위원회 부위원장으로 외도 아닌 외도를 하며 스크린을 떠나 있던 그가 지난 4월24일 개봉한 영화 ‘보리울의 여름‘을 통해 오랜만에 스크린에 복귀했다. 97년 ‘아버지‘를 마지막으로 스크린을 떠난 지 6년 만이다.
“이런 따뜻한 영화는 꼭 있어야 한다고 생각해 흔쾌히 결정했어요. 더구나 가정의 달 5월에, 이라크전쟁이 끝난 시점에 개봉해 이 영화가 주는 화해와 사랑, 화합과 평화의 메시지와 맞아 떨어지는 것 같아 기뻐요.”
그의 말처럼 축구를 통해 종교간의 벽, 세대간의 벽을 허문다는 줄거리를 담은 ‘보리울의 여름‘은 2001년 최고의 흥행을 기록한 ‘집으로…‘처럼 재미와 따뜻한 감동을 줘 온 가족이 볼 수 있는 영화다. 여기서 장미희가 맡은 역할은 박영규가 맡은 스님과 대비되는 캐릭터를 가진 원장수녀.
언뜻, 동국대 불교학과를 나온 그가 수녀 역을 한다는 게 아이러니처럼 생각되었다. 하지만 어머니가 독실한 가톨릭 신자이고, 장미희 역시 어려서부터 교회와 성당, 사찰을 많이 다니는 등 종교의 테두리 안에 있었다는 말에 고개가 끄덕여졌다.
“개인적으로 데뷔 이후 성직자 역할을 꼭 한번 해보고 싶었어요. 그런데 이제야 그 역할이 주어졌네요. 이 배역을 맡으면서 수녀님이 지나갈 때 언뜻 느껴지는 향기, 그러니까 순수함과 신성을 그려내고 싶었어요. 하지만 완성된 영화를 보며 평생을 인간적 절제, 신성으로 살아온 그분들의 향기를 몇 개월 만에 흉내낸다는 게 얼마나 어리석은 생각이었는지 깨닫고 반성하게 되었어요.”
70, 80년대 활발하게 활동하던 그는 89년 명지대 사회교육원 교수로 임용된 후 스크린 나들이가 현저히 줄었다. 그 이유에 대해 그는 자신에게 들어오는 배역들이 대부분 정형화된 캐릭터였기 때문이라고 했다.
“제가 생긴 게 이래서 그런지 요즘도 너무너무 섹시한 역할이라든가, 채찍을 휘두르는 여자라든가(웃음), 아니면 아무 생각 없는 사치스런 여자 같은 역할들이 많이 들어와요. 물론 상황에 따라 그런 게 필요할 수는 있지만 그게 전제가 되어서는 곤란하죠.”
정형성을 탈피해 새롭게 하고 싶은 배역이 뭐냐고 묻자 그는 이창동, 홍상수, 임순례 감독의 영화처럼 일상성이 짙게 배어 있는 작품의 배역을 맡아보고 싶다고 했다.
“꼭 한번 제 안에 선과 악이라는 두 가지 요소가 끊임없이 교차하는 인물을 해보고 싶어요. 그리고 이런 영화가 과연 만들어질지 모르겠지만 현실과 환상이 동시에 움직이는 영화도 한번 해보고 싶고요.”
그는 여전히 욕심 많은 배우다.
“지금 저에게 대표작을 꼽으라고 한다면 한 5편 정도 꼽을 수 있을 것 같아요. 앞으로 대표작이라고 할만한 작품을 두개 정도 더 만들고 싶어요. 연기를 하다 탈진해 쓰러져 죽어도 좋은 작품을 만났으면 좋겠어요. 솔직히 전에는 선배들이 무대에서 죽겠다는 말을 하면 현실감이 없게 느껴졌는데, 지금은 그게 행복하고 최선을 다한 삶이 아닌가 하는 생각이 들어요.”
장미희는 요즘 무의식, 전생 등에 관심을 가지고 연구하고 있다.
장미희의 나이 올해 마흔다섯. 영화 속 수녀처럼 버려진 아이들을 위해 꾸준히 봉사하겠다는 그는 여전히 독신이다. 자식삼아 강아지 세 마리와 고양이 두 마리, 새 한 마리를 기르며 사는 그의 독신생활은 어떨까 궁금했다.
“아침 7시30분에 눈을 뜨지만 게으름을 부리다 8시가 넘어서야 자리에서 일어나요. 먼저 커피를 올려놓은 다음, 음악을 틀고 집안을 환기시켜요. 그래야 나무가 잘 자라고 집안의 모든 것이 깨어나 활력을 찾거든요. 새장에 가서 새와 아침 인사를 나누고, 새장 문을 열어주면 집안을 날아다니다 다시 자기 집으로 들어가요. 그때쯤이면 배가 고프다고 아우성을 치는 강아지와 고양이들에게 밥을 주고, 커피를 마시며 신문을 보는 등 최소한 11시까지는 제 시간을 가져요. 누가 벨을 눌러도 안 열어줘요(웃음). 그 시간을 놓치면 하루 종일 몸이 안 좋더라고요. 그리고 밥 먹고 학교에 가거나 볼 일을 본 후 보통 저녁 8시30분쯤 집에 들어오는데, 저녁뉴스를 본 후 책을 읽거나 공부를 하죠.”
-너무 모범적인 생활인데, 무미건조하다는 느낌이 들 때가 없나요?
장미희는 '보리울의 여름'에서 원장수녀 역을 맡았다.
“그렇지 않아요. 저에겐 책을 읽는 게 가장 재미있는 일이에요. 연기를 위해서라도 책을 많이 읽어야 해요. 흔히 배우는 감성이 발달해야 한다고 하는데 저는 이성이 뒷받침되지 않은 감성은 결국 한계에 부딪친다는 걸 알아요. 감성을 이성으로 뒷받침하지 못하면 안돼요. 제가 요즘 ‘연기자에게 무의식이 어떻게 연기에 발현되는가’를 공부하느라 관련된 책을 보는데, 너무 재미있어요. 침대에서 누워 읽다가 너무 재미있어 일어나 앉아서 보게 되고, ‘티벳 사자의 서‘를 볼 때는 너무 좋아 눈물이 나더라고요. 그렇게 사니까 저는 재미있기만 한 걸요.”
-책을 읽는 재미 외에 다른 즐거움은 어떤 게 있나요?
“전 호기심이 많아서 쇼윈도를 그냥 지나치지 못해요. 그래서 시장에 자주 가요. 가끔씩 황학동에 들르는 재미도 쏠쏠해요. 거기엔 골동품뿐 아니라 재미있는 물건들이 너무 많아요. 여름과 겨울엔 여행도 다니고…. 사람들은 제가 특별하게 살 거라고 생각하는데, 전혀 그렇지 않아요. 밥하고 청소하고 빨래하고 망치질까지 제가 직접 다 해요. 일상에 발을 딛고 서 있어야 현실감각을 잃지 않고 연기로 체화할 수 있으니까요.”
학생들의 연기를 지도하는 교수 장미희.
“특별한 것은 없는데, 굳이 이야기하자면 음식을 가려서 먹는 편이에요. 불결한 음식, 몸에 안 좋을 것 같다고 판단되는 음식은 안 먹어요. 하루 두끼 외엔 군것질도 안 하는 편이고요. 헬스클럽엔 일주일에 3일 정도 가요. 운동을 좋아해서 탁구나 배드민턴도 즐겨 치는데, ‘보리울의 여름‘을 촬영할 때 이민용 감독의 대학생 조카와 자장면 내기 배드민턴 시합을 했어요. 물론 제가 이겼죠.”
-피부관리는 어떻게 하나요?
“과일을 즐겨 먹고 깨끗이 씻는 것 외엔 특별히 하지 않아요. 3시간씩 누워있는 게 너무 답답해서 아주 특별할 때가 아니면 피부관리실도 안 가는 편이에요. 물론 기본적인 화장은 하죠. 오늘은 화장을 좀 진하게 한 편인데, 왜냐하면 얼마 전 사진을 찍었는데 얼굴이 넓적하게 나온 것 같더라고요. 그래서 갸름하게 보이고 싶어서…(웃음).”
-쌍꺼풀은 광고에서처럼 진짜 국제전화요금을 아껴서 한 것인가요?
“수술한 것처럼 보여요? 광고에 나온 건 풀을 붙여서 만든 거고, 전 자연적으로 된 거예요.”
-결혼할 생각은 없는 건가요?
“지금도 좋은 사람 만나면 결혼하고 싶어요. 우리나라는 일정한 나이가 되면 당연히 결혼을 해야 한다고 생각하잖아요. 저도 스물여섯부터 서른살까지 결혼을 하고 싶다고 생각했고, 그것 때문에 갈등도 하고, 결혼생활에 대한 궁금증도 있었어요. 그런데 그 시기가 지나고 나니까 지금은 결혼을 한다, 안 한다는 구분 자체가 무의미하게 느껴져요. 저와 생각이 같고, 동반자로서 서로 존중할 수 있고, 같이 살면 좋겠다는 생각이 드는 사람을 만나면 당연히 결혼을 해야죠. 그런 남자가 있었으면 제가 먼저 서둘렀을 텐데 아직까지 꼭 결혼을 하고 싶은 사람을 만나지 못했어요.”
-그래도 혼자 살면 외로움 때문에 가끔씩이라도 결혼했으면 좋겠다는 생각이 들지 않나요?


5월 한 달간 크라이슬러의 프리미엄 세단 신형 300C 가솔린 모델을 구매하고자 하는 고객들은 선호하는 구매 방식에 따라 24개월 무이자 할부 또는 등록세 5% 지원 중 선택하여, Pentastar® V6 엔진과 미국 세단 최초로 8단 자동변속기 적용으로 정숙성·가속성·효율성을 모두 구현한 프리미엄 세단 300C를 구매할 수 있다. 또한, 미니밴의 시초이자 가족여행 최고의 동반자인 크라이슬러 럭셔리 미니밴 그랜드 보이저를 구매하고자 하는 고객에게는 36개월 무이자 할부 프로그램을 제공한다.
더불어, Jeep의 프리미엄 SUV 그랜드 체로키 라레도 가솔린 모델을 구매하고자 하는 고객들에게도 24개월 무이자 할부 또는 등록세 5% 지원 중 선택할 수 있는 기회를 제공한다. 이 외에도, 오프로더의 아이콘이자 자유와 모험의 상징인 Jeep 랭글러 루비콘을 구매하는 모든 고객에게는 엔진오일 및 오일 필터, 그리고 에어크리너 교환 3회를 비롯해 연료 필터 1회 교환이 가능한 무상 서비스 쿠폰을 제공한다.


신천지는 신도들에게 입교맹세서를 작성하게 함으로써 입교 시 우려되는 부분을 미리 언급해두어 신도들의 행동을 통제하고 있다. 이들은 “신천지 성도를 대상으로 신앙심이 저하되는 다단계,사기 행위 등 금전 거래를 하지 않을 것”, “권세와 돈을 위한 행위를 하지 않을 것”이라는 내용을 기재하면서 신천지 내부에서 일어날 수 있는 문제점들을 사전에 언급해 신도들의 행동을 차단시켰다. 실제 신천지 안에서는 다단계와 사기 행위 및 금전 거래로 인한 사건이 꾸준히 발생해 왔으며,이로 인한 제명처리와 신도 이탈도 있어온 것으로 확인되었다.


아직 성경 기록이 완성되기 이전에는 하나님으로부터 직접 말씀을 받아서 사람들에게 전달해주는 대언자들이 있었습니다. 예루살렘에서 대언자들이 안디옥에 왔는데 그들 중의 한 명 아가보라는 사람이 온 세상에 큰 기근이 들게 된다는 것을 예언했습니다. 그리고 로마 황제 클라우디스의 통치 시대에 그 기근이 발생했습니다.
안디옥에 있던 그리스도인들은 기근으로 어려움을 겪는 유대에 있는 형제들을 돕기 위해 구호금을 모아서 보내기로 결정했습니다. 안디옥 교회 성도들은 예루살렘에서 온 유대인들을 통해서 생명의 말씀을 받았습니다. 그러므로 이런 영적인 혜택을 받은 자들이 그에 대한 보답으로 그들이 가진 재물로 예루살렘에 있는 가난한 성도들을 도와주는 것은 지극히 자연스러운 일입니다.
(롬 15:26-27) 이는 마케도니아와 아가야 사람들이 예루살렘에 있는 가난한 성도들을 위해 얼마를 기부함으로 기뻐하였기 때문이라. 참으로 그 일로 인해 그들이 기뻐하였느니라. 또한 그들은 저들에게 빚진 자들이니 만일 이방인들이 저들의 영적인 것들에 참여한 자가 되었거든 육신의 것들로 저들을 섬기는 것도 그들의 의무이니라.
(고전 9:11) 우리가 너희에게 영적인 것들을 뿌렸은즉 너희의 육적인 것들을 거둔다 해도 그것이 큰일이냐?
안디옥 교회 성도들은 예루살렘 교회 성도들을 돕기 위해 구제 헌금을 걷었습니다. 그들은 각 사람에게 일인당 얼마씩을 내라고 목표액을 부여하거나, 교회 내에서 직무를 맡은 자들에게 각각 얼마씩의 할당액을 지정하지 않았습니다. 그들은 저마다 자기 능력이 허락하는 대로 구호금을 냈습니다. 하나님께서는 의무감으로 드리지 않고, 각 사람이 자기 마음속에 작정한 대로 자발적으로 드리는 것을 기뻐하십니다.
(고후 9:7) 저마다 자기 마음속에 정한 대로 낼 것이요, 마지못해 하거나 억지로 하지 말지니 하나님은 즐거이 내는 자를 사랑하시느니라.
또한 그 헌금은 각 개인의 명의로 보내지 않고 교회가 그것들을 모아서 교회를 대표하는 바나바와 사울을 통해 예루살렘 교회의 장로들에게 전달했습니다. 교회 안에서 한 성도가 다른 성도에게 직접 구제물을 전해주면 문제가 될 소지가 있습니다. 만약 두 사람 사이에 도움을 주고 받는 관계가 형성되면 도움을 받은 사람은 자기에게 도움을 준 사람을 정신적으로 의지하게 됩니다. 다음에 또 도움이 필요하게 되면 그는 자기에게 도움을 주었던 그 사람에게 다시 손을 내밀게 됩니다. 그런 어색한 관계 속에서는 동등한 입장에서 함께 교제하며 상대방의 잘못에 대해 권면하거나 책망하기가 어렵게 됩니다.


해마다 같은 곳을 비슷한 시기에 다녀오게 되면 계절이 바뀌어 그맘때 쯤이 되면 문득 그 곳의 안부가 궁금해집니다. 강북녀에게 가을날, 그 곳의 안부가 궁금해지는 곳, 국립수목원 사계절 어느때 찾아가 보아도 좋은 곳이지만 특히나 가을날 국립수목원이 고운 단풍옷을 갈아입을 때면 더욱 아름다운 가을풍경을 그려내는곳, 국립수목원의 가을서정을 담아보았습니다.
사계절 중 국립수목원의 가을은 특히나 더욱 아름답습니다. 단풍나무, 복자기나무, 은행나무, 붉나무, 화살나무 같은 고운 색감으로 물드는 단풍나무들을 비롯해서 가을이면 특별히 단풍이 물들며 달콤한 솜사탕냄새까지 품어내는 계수나무까지 국립수목원의 숲은 온통 가을의 특별함으로 물들기 때문입니다.
국립수목원 안 빨갛게 물든 복자기나무 아래 그 단풍빛을 닮은 듯 이때만큼은 소녀의 마음으로 돌아간 듯한 분들의 설레임이 느껴지네요. 경기도 포천시에 위치한 국립수목원은 중년세대에겐 예전에 광릉수목원이란 이름으로 더욱 친숙한 곳입니다. 1987년 4월 5일 광릉수목원으로 개원했던 이곳은 국내 최초수모권으로서도 의미가 있는 곳으로 1990년 우리나라를 대표하는 국립수목원으로 이름을 바꿔 개원하였으며 총 면적 1120ha(광릉숲 전체 2240ha)엔 6344종의 식물들이 살고 있습니다.
생태계의 보고인 국립수목원을 이용하려면 사전 인터넷 예약제로 운영되는 곳이라 휴원일인 일요일과 월요일을 제외한 화요일~토요일 홈페이지와 모바일웹을 통하여 사전 예약을 해야 합니다. 1일 방문객수를 평일 5천명, 주말 3천명정도로 제한하고 있다는 점도 참고해 보셔야 하는 곳입니다. 숲을 온통 초록색으로 칠할 것 같은 매표소 근처 푸른솔 조형물을 지나면 본격적으로 국립수목원의 테마정원들이 펼쳐집니다.
국립수목원엔 모두 25곳의 테마전문전시원이 있습니다. 어린이정원을 시작으로 관상수원, 백합원, 마을정원, 무궁화원, 소리정원, 만병초원, 손으로 보는 식물원, 작약원, 사초원, 희귀특산식물보존원, 전나무숲, 침엽수원, 약용식물원등 특별한 식물들이 모여 살고 있는 곳부터 다양한 스토리가 담겨 있는 테마원까지 무척 넓은 공간에서 숲과 식물의 가치를 듬뿍 느껴볼 수 있는 곳입니다.
그 중 동선상 입장과 동시에 자연스럽게 만나게 되는 곳이 ‘어린이정원’입니다. 어린이들을 위해서 교육과 체험 그리고 즐거움이 함께 할 수 있도록 에듀테인먼트(Edutainment)공간으로 2011년부터 새롭게 조성된 테마정원으로 아이들에겐 어는 곳보다 신나는 숲 놀이터가 되는 공간이기도 합니다.
어린이정원에는 정원놀이터를 비롯해서 야생화원, 한뼘정원, 안개정원, 거북섬 등의 14개 소주제원으로 다시 구성되어 있어서 아이들이 온종일 놀고 싶은 공간이기도 하며 숲을 조금 더 가까이 배우고 즐길 수 있는 공간입니다.
‘숲은 사람을 키운다’는 말이 있을 정도로 특히 자라는 아이들에겐 숲은 놀이공간은 물론 숲을 가까이 한 어린이와 청소년들은 심리저긴 안정과 인성형성, 그리고 우울증과 불안감 해소에 탁월한 도움을 준다고 하니 누구보다 숲을 가까이 해야 할 친구들이 어린이와 청소년인 듯 합니다.
본격적으로 국립수목원의 아름다운 단풍을 즐감하는 가을풍경을 만끽해 봅니다. 하얀 천에 단풍잎으로 물들여 그려낸 손수건 속 단풍잎과 배경으로 서 있는 진짜 단풍잎이 서로 그림자처럼 자연이 만들어낸 특별한 붉음의 아름다움을 노래하고 있는 듯 보였습니다. 강북녀는 개인적으로 가을날 국립수목원을 찾을 때면 꼭 가보는 단풍명소들이 있는데 마을정원부터 시작되는 단풍나무 길들이 그렇고 국립수목원 안 호수인 육림호 주변의 단풍나무들이 특히 최고로 아름답게 물들어 있어서 국립수목원 가을풍경중 꼭 챙겨 보아야 할 단풍관람 포인트들 입니다.
국립수목원 전문전시원 중 한 곳인 마을정원이란 곳은 국립수목원에서 제안하는 마을정원의 모델이 되는 곳입니다. 요즘 부쩍 늘어난 귀농, 귀촌인들이 자연스레 갖게 되는 정원들을 원주민과 새롭게 자리잡은 이주민들이 서로 만나서 여가와 휴식을 즐기며 화합 할 수 있는 공간을 테마로 구성된 곳입니다. 귀농, 귀촌 인구들이 사회적인 트렌드가 될 정도로 늘어나는 만큼 전국 곳곳 마을마다 많은 마을정원들이 늘어났음 하는 바램입니다.
가을숲에선 단풍잎만 물드는 것은 아닙니다. 보석보다 더 아름다운 색감으로 영그는 가을의 열매들은 숲속의 가을이 얼마나 찬란한지 보여주는 식물들입니다. 그 중 루비 같은 탐나는 빨간 보석열매를 잔뜩 달고 있는 가막살나무의 가을모습은 특별한 보석열매를 지켜주어야 할 보초병사가 따로 필요해 보일 정도였습니다.
국립수목원안에는 온실시설로 난대식물온실과 열대식물자원연구센터가 있습니다. 그 중 열대식물자원연구센터는 제한적으로 개방되는 곳이어서 따로 정해진 시간에 해설하시는 인솔자분을 따라서만 관람이 가능한 곳이기도 합니다.
강북녀도 매번 국립수목원을 찾을때마다 관람시간을 맞추지 못해 열대식물자원연구센터 안이 궁금했었던 곳이었는데 이번엔 정확히 관람시간을 맞춰서 특별하게 제안개방되는 공간도 관람해 볼 수 있어서 더욱 의미가 깊었습니다. 열대식물자원연구센터 안에는 무한한 가치를 지닌 열대식물의 수집과 보전 연구를 위해 약 3000여종의 열대식물을 보전하고 있는 곳으로 잠시 정글 속을 탐험하는 듯 열대식물의 매력을 느껴볼 수 있는 곳이니 참고해 보셔도 좋을 곳입니다.


스마트폰이 대중화되면서 언제 어디서나 손안에서 다양한 일을 처리할 수 있게 되어 생활은 비교하기 힘들 정도로 편리해졌다. 예전에는 직접 찾아가서 확인하거나 처리해야 했던 일도 이제는 스마트폰으로 끝낼 수 있게 되었으며, 하다못해 컴퓨터를 켜야 처리할 수 있던 일들도 책상 앞이 아닌 곳에서도 스마트폰으로 모두 처리할 수 있게 되었다. 뉴스 검색부터 학습, 업무, 쇼핑 등 다양한 일을 스마트폰 하나로 해결할 수 있게 되면서 장점도 많지만 단점도 따라왔다. 바로 스마트폰 중독, 스마트폰 과의존이다. 사회현상으로까지 지적받고 있는 스마트폰 과의존은 어떤 문제점을 야기하며 어떻게 예방할 수 있을까?
스마트폰 중독! 당신은?
1. 생체가 음식물이나 약물의 독성에 의하여 기능 장애를 일으키는 일.
2. 술이나 마약 따위를 지나치게 복용한 결과, 그것 없이는 견디지 못하는 병적 상태.
3. 어떤 사상이나 사물에 젖어 버려 정상적으로 사물을 판단할 수 없는 상태.
사전적인 의미는 위와 같다. 세 가지 의미 모두 그다지 좋은 내용은 없다. 이렇듯 뭐든 중독은 좋지 않다. 일중독 같은 경우도 건강을 해칠 수 있고 사회성을 낮추고 가정의 화목을 저해할 요소가 있으니 마찬가지로 좋지 않다. 하물며 스마트폰 중독이라면 어딜 보나 좋지 못할 것이다. 스마트폰에 중독되면 우선 본연의 업무를 소홀하게 된다. 전화가 걸려오거나 메시지가 수신되지 않았음에도 불구하고 진동이 울린 것 같은 착각이 계속 들면서 몇 분 간격으로 스마트폰을 들여다보게 되면서 집중도 흐트러지고, 시간도 낭비된다. 사람들과 얼굴을 마주하고 대화를 해야 할 상황에서도 나도 모르게 스마트폰만 들여다보게 되면서 인간관계를 맺고 유지하는 데에도 도움이 되지 않는다.
출처 : iapc.or.kr
한 드라마에서의 장면을 이용해 이런 모습을 꼬집기도 했는데, 드라마의 재미있는 하나의 에피소드가 아니라 실제 우리 주변에서도 다 함께 모여 앉아 식사를 하거나 차를 마시면서도 서로 대화 없이 제각각 자신의 스마트폰만을 들여다보는 모습을 흔히 볼 수 있다. 이러한 소통 단절 역시 스마트폰 중독의 큰 부작용이라고 할 수 있다.
▲스마트폰 이전과 이후의 모습
스마트폰 중독은 이러한 사회적인 문제뿐만 아니라 거북목증후군이나 안구 건조증, 블루라이트로 인한 시력 저하, 디지털 기기 과의존에 의한 기억력 및 계산능력 저하 등 다양한 신체적인 기능 저하 및 장애를 발생시키기도 한다.
스몸비의 시대
요즘 인터넷에서는 스몸비라는 단어를 심심찮게 볼 수 있다. 스몸비는 스마트폰(Smartphone)과 좀비(Zombie)의 합성어로, 스마트폰에 정신이 팔려서 주변의 다른 것들에는 전혀 신경 쓰지 않고 걸어 다녀 마치 공포영화의 좀비와 같다고 해서 지어진 이름이다. 실제로 전 세계가 이러한 스몸비로 인한 각종 사고 등으로 몸살을 앓고 있는데, 최근 현대해상 교통기후환경연구소의 조사에 의하면 스마트폰 사용자의 33%가 보행 중 스마트폰을 사용하는 것으로 나타났고 횡단보도를 건너는 동안에도 26%는 스마트폰을 계속해서 사용하는 것으로 나타났다. 또한 2015년 기준으로 스마트폰으로 인한 차량 사고는 4년 전인 2011년에 비해 2배 이상 급증했으며, 지난해 6월 서울시는 서울에서 발생한 스마트폰이 원인이 된 보행자 사고가 2009년 437건에서 2014년에는 1111건으로 늘어났다고 발표했다.
▲운전 도중 스마트폰 사용도 중독의 일종
이러한 스몸비의 문제는 비단 국내에서만 일어나는 것이 아니다. 독일의 한 자동차 관련 업체에서 발표한 자료에 의하면 유럽의 6개 주요 도시에서 보행자의 17%가 스마트폰을 사용하면서 길을 건너고 있다고 밝혔다. 또한 지난해 전 세계를 강타한 증강현실 스마트폰 게임인 포켓몬고에 심취한 사용자들이 스마트폰 속의 게임 화면만 바라보며 길을 걷거나 자동차를 운전하다가 크고 작은 사고를 내면서 규제가 필요하다는 이야기가 나오기도 했다. 이러한 문제로 해외에서는 스마트폰을 사용하며 차도를 횡단하는 사람들을 유의하라는 교통 표지판이 등장하기도 했으며, 일부 국가에서는 스마트폰 사용자 전용도로를 설치하기도 했다. 국내에서도 서울시가 보행 중 스마트폰 사용의 위험성을 알리는 교통안전표지와 보도 부착물을 제작해 시범사업으로 스마트폰 주 사용층인 10~30대가 많이 방문하고 교통사고도 잦은 5개 지역을 선정해서 설치하고 있다.
▲서울시에서 제작한 교통안전표지(좌)와 보도 부착물(우)
국내 스마트폰 과의존, 어느 정도인가
미래창조과학부와 한국정보화진흥원이 조사한 2015년 인터넷 과의존 실태조사 결과에 의하면 2011년 8.4%였던 스마트폰 과의존 위험군의 비율이 2015년에는 16.2%로 두 배 가량 증가하였으며, 그중에서도 상담과 치료가 필요한 고위험군의 비율 역시 1.2%p에서 2.4%p로 두 배 증가한 것으로 나타났다.
출처 : 한국정보화진흥원
연도별, 대상별 스마트폰 과의존 위험군 비율 조사 결과를 보면 2015년 기준으로 청소년의 과의존 위험군이 31.5%로 가장 높았으며, 그 뒤로는 성인이 13.5%를 기록했다. 특히 청소년 과의존 위험군 중에서 고위험군이 4.0%에 달하는 것으로 나타났으며, 전년 대비 과의존 위험군 비율이나 고위험군의 비율이 계속해서 증가하는 것으로 나타났다.
연령별로는 10대가 31.6%로 스마트폰 과의존위험군 비율이 가장 높게 나타났으며, 그다음으로는 20대 24.2%, 30대 14.5%로 나타났다. 연령별 조사 결과에서 심각하게 보아야 할 부분은 10대 이전의 유아층으로, 3세부터 9세까지의 유아층 중 스마트폰 과의존 위험군 비율은 10.7%인 40대보다 높은 12.4%를 기록해서 유아들의 스마트폰 노출과 중독이 심각한 수준임을 알 수 있다.
예방이 최우선, 진단과 상담 활용
무엇이든 중독된 후 고치기보다는 중독되기 전에 미리 예방하는 편이 수월하다. 스마트폰 중독 또한 마찬가지다. 스마트폰 과의존 위험군이 주로 사용하는 콘텐츠의 유형을 보면 게임이 가장 많고 그 다음으로 메신저와 SNS와 같은 커뮤니케이션 콘텐츠인 것으로 나타났다. 특히 청소년층에서 이러한 형태가 집중되어 있기 때문에 스마트폰 과의존을 예방하거나 치료하기 위해서는 계획적인 생활이 반드시 필요하다. 스마트폰 게임을 즐기더라도 매일 정해둔 시간을 넘지 않도록 하고, 메신저나 SNS도 과하게 몰입하지 않도록 신경을 써야 한다. 미래창조과학부에서는 유아동부터 청소년까지 스마트폰 과의존 예방을 위한 실천노트를 제작해 배포하고 있으니, 이를 이용해 자기주도적인 사용 습관을 길러볼 수 있다.
▲스마트폰 과의존 예방 실천노트
물론 중독과 과의존 예방을 위한 스마트폰 사용 자제 등 실천이 쉽지는 않을 것이다. 특히 성인에 비해 자제력이 부족한 유아나 청소년기의 사용자들은 이러한 경향이 두드러지는데, 부모의 관심과 관리가 필요하다. 청소년의 스마트폰 중독 예방법으로는 이동통신사에서 제공하는 부가서비스를 이용해 자녀의 스마트폰 사용시간 등을 제어하고 관리하는 방법도 있으며, 이동통신사 이외에도 앱 형태로 이러한 청소년 스마트폰 제어 서비스를 이용할 수도 있다. 또한 입시와 같은 중요한 학습 시기에 있거나 스마트폰 과의존 증세가 보인다면 음성통화와 문자메시지 정도만 사용할 수 있는 피처폰을 사용하도록 하는 것도 하나의 방법이 될 수 있다.
청소년뿐만 아니라 성인도 스마트폰 중독에 상당수 노출되어 있는데, 한국정보화진흥원에서 운영하는 '스마트쉼센터(iapc.or.kr)'의 스마트폰 중독 자가진단으로 본인의 중독 상태를 확인해볼 수 있다. 만일 스마트폰 중독으로 판명되었다면 스마트쉼센터에서 제공하는 중독 상담을 신청하거나 가까운 상담기관 정보를 얻을 수도 있다. 또한 성인뿐만 아니라 전 연령대를 위한 인터넷/스마트폰 중독 예방교육도 제공하고 있으니 이를 이용해 스마트폰 과의존을 사전에 예방하는 것도 좋은 방법이 될 수 있다.
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젠룸스는 지난 2015년 설립한 스타트업으로, 현재 인도네시아, 말레이시아, 필리핀, 싱가폴, 태국 등 동남아시아 핵심 5개국에서 호텔 체인 및 온라인 예약 플랫폼을 운영중이며 올해 안에 진출 국가를 확대할 계획이다. 설립 3년여 만에 7,000여 개 이상의 객실을 확보하는 등, 매년 약 200%에 달하는 높은 성장세를 기록 중이다.
투자액은 1,500만 달러(USD)로, 야놀자는 추후 젠룸스 잔여 지분까지 모두 인수 가능한 옵션을 확보했다. 야놀자는 젠룸스가 다른 호텔 체인과 달리 자체 개발한 온라인/모바일 플랫폼을 기반으로 객실 예약 및 판매, 운영까지 통합적으로 진행한다는 점에서 향후 양사간 사업적 시너지가 매우 크다고 판단했다.


강원FC는 27일 강릉종합경기장에서 열린 2012 K리그 33라운드 홈경기에서 김은중의 페널티킥 결승골로 광주 FC에 1-0으로 승리했다. 이로써 강원FC는 6연패의 사슬을 끊으며 14위 광주를 승점 1점 차로 따라 붙었다. 또한 김학범 감독은 부임 약 80일만에 홈에서 귀한 첫승을 챙기며 홈팬들에게 감사인사를 전했다.
강원FC의 승리 뒤에는 서포터스 나르샤의 간절한 응원이 있었다. 나르샤는 광주와의 홈경기 전날 저녁 클럽하우스를 방문, 선수들에게 변함없는 지지를 약속했다. 이러한 나르샤의 애틋한 마음을 헤아린 김학범 감독은 저녁 미팅시간을 30분 뒤로 미룬 뒤 선수들을 위한 팬들의 특별한 응원에 동참했다. 사기를 증진시켜주기 위한 깜짝이벤트였기에 선수단에는 끝까지 비밀에 부쳤다.
춘천, 원주, 수원, 서울 등 각지에 퍼져있던 팬 약 50여명이 늦은 저녁 오렌지하우스 앞에 모였다. 그 시각 선수들은 팀 미팅에 참석하기 위해 회의실에 모여 앉아 있었다. 그때 응원곡 소리를 듣고 숙소 밖으로 나간 선수들은 촛불을 든 채 기다리고 있던 서포터스 나르샤와 감동스런 만남을 가졌다.
머라이어 캐리의 명곡 ‘Hero’가 흐르는 가운데 나르샤 회원이 대표로 선수들에게 마음으로 쓴 편지를 낭독했다. 나르샤는 “경기에 이겨달라고 응원하러 온 것도, 강등되지 않게 최선을 다해달라고 부탁하러 온 것도 아니다”라며 “여러분은 25년을 기다려온 우리 고향팀의 자랑스러운 선수들이자 친구이며 동료이고 가족이다. 혼자 아파하며 외로워하지 말고 언제나 우리가 함께 있다는 것을 잊지 말아달라”고 말했다.
편지낭독을 마친 나르샤는 선수단에게 추석맞이 떡 선물을 전했고 선수들과 한명 한명 포옹하며 아픔을 함께 나누는 시간을 가졌다. 결국 이러한 팬들의 염원은 홈경기 승리로 이어졌고 선수들은 경기 종료 후 입고 있던 유니폼을 관중석에 벗어 던지는 세레모니로 고마운 마음을 표했다.
아래는 나르샤가 선수들에게 보낸 편지 전문이다. (관련 유튜브 영상 : http://youtu.be/fJqCZmxT_Bo)
사랑하는 우리 선수단 여러분.
안녕하세요. 먼저 이렇게 늦은 시간에 불쑥 찾아와서 놀라셨죠? 내일 경기를 앞두고 휴식을 취하셔야 하는 걸 잘 알지만 오늘이 아니면 너무 늦을 것 같아서. 이렇게 무례하게 찾아왔습니다.
선수여러분 그리고 코칭스텝 여러분. 요즘 성적에 대한 부담감과 구단 안팎의 사정들이 여러분들을 힘겹게 한다는 걸 잘 알고 있습니다. 그 어느 때 보다 노심초사 하고 있을 우리 선수들에게 우리가 어떻게 하면 힘이 되어줄 수 있을까 고민하다 이 자리에 찾아 왔습니다.
우리가 이 자리에 온 이유는 내일 경기를 이겨달라고 응원하러 온 것이 아니고, 강등되지 않게 최선을 다해달라고 부탁하러 온 것도 아니며, 선수들만큼 우리도 힘들다고 불평하러 온 것도 아닙니다.
단 한 가지, 여러분들의 아픔과 고통을 함께 나누고 싶은 우리의 마음을 전하러 왔습니다. 여러분 뒤에는 우리가 있다는 사실을 알려드리기 위해 이 자리에 왔습니다.
선수단 여러분, 여러분과 우리는 지금 큰 난관에 봉착해 있습니다. 계속되는 패배에 익숙해져 가고 가난한 도민구단의 한계를 실감하고 있습니다.
하지만 우리가 정말 슬픈 가장 큰 이유는 계속되는 연패 때문도 아니고, 우리가 응원하는 팀이 가난해서도 아니며, 사장님이 사퇴하셔서도 아닙니다. 바로 여러분의 처진 어깨가 우리를 가장 슬프게 합니다. 기가 죽은 여러분의 모습에 우리의 가슴이 무너집니다.
때로는 화가 난적도 있습니다. 불합리한 심판판정에 화가 난적도 있고, 승리의 순간이 다가와 여러분들에게 박수쳐줄 준비를 하던 경기종료직전, 골을 허용하고 주저앉은 적도 있습니다. 하지만 정말 화가 났던 순간은 여러분들을 위해 우리 스스로가 최선을 다해 응원하지 못했다고 느꼈을 때입니다.
선수단 여러분! 우리는 여러분들이 자랑스럽습니다. 대한민국에 프로축구가 생기고 25년을 기다려온 우리 고향팀의 자랑스러운 선수들이자, 우리의 인생에 있어 가장 큰 희열을 느끼게 해준 여러분들은 우리의 친구이고, 동료이며 사랑하는 가족입니다. 여러분들의 아픔과 고통을 우리가 함께 나눌 수 있다면, 우리는 그것만으로도 행복합니다. 여러분 절대 혼자 아파하지 말고 외로워하지 않았으면 좋겠습니다. 우리가 언제나 그리고 어디서나 여러분들과 함께 하겠습니다. 설령 우리가 다시 패배하고 강등이라는 아픔을 겪을 지라도 우리는 여러분들과 함께 그 역사에 동참 하겠습니다. 여러분들의 노력과 투혼으로 만들어진 땀방울이 외롭지 않도록 끝까지 함께 하겠습니다.
이런 우리들을 위해서 여러분들이 해주실 일은 단 한가지입니다. 경기에서 실수를 해도 상관없습니다. 져도 상관없습니다. 최선을 다해 플레이해주시고 당당하게 우리 앞에 서 주세요. 절대 어깨를 움츠려 들지 말고, 눈물 흘리지 말아주세요. 우리에게 미안해하는 여러분의 안쓰러운 모습이 우리를 더 미안하게 합니다. 우리 앞에서 고개 숙인 여러분들의 모습이 우리를 더 안타깝게 합니다.


퇴직연금시장에 모처럼 기쁜 소식이 들린다. 기업이나 가입자의 가장 큰 불만 요소 중 하나인 수수료를 내릴 것이란 소식이다. 사실 퇴직연금 수수료는 제도 도입 이래 업권별 책정 방법이 대동소이했다. 몇몇 사업자가 마케팅 차원에서 부분적인 수수료 인하에 나선 것을 제외하고는 거의 움직임이 없어 담합이 아니냐는 볼멘소리가 터져 나오기도 했다.
사업자 입장에서는 시스템 구축과 마케팅에 과도한 비용이 들어가 적자를 감수하지 않으면 안 되는 사정도 있었다. 하지만 초기시장을 선점하려는 출혈경쟁이 비용 증대 요인으로 작용했음을 부인하기 어렵다.
퇴직연금이 도입된 지 14년이 흘러 이제 시스템 관련 투자는 부분적 개선 비용 말고는 그다지 크게 들지 않는다. 시장은 200조 원에 육박할 정도를 성장했다. 이런 상황에서 수수료 인하는 어떻게 보면 당연한 일일지 모른다. 현재 퇴직연금 수수료는 200조 시장을 기준으로 했을 때 연간 약 1조 원에 달하고, 이를 퇴직연금 사업자들은 시장점유율 비율대로 나눠왔다. 그런데 올해 들어 이런 수수료에 본격적인 변화가 생기기 시작한 것이다.
은행들 수수료 인하 신호탄
퇴직연금 시장의 50% 이상을 점유하고 있는 은행권이 먼저 신호탄을 쏘아 올렸다. IBK기업은행은 일자리 창출에 기여할 수 있는 신생 창업기업과 사회적 기업에 대해 확정급여(DB)형과 개인형퇴직연금(IRP)의 수수료를 인하키로 한 것.
DB형의 경우 인하 폭이 적립금 규모 5억 원 미만 구간은 0.06% 포인트, 5억 원부터 10억 원 미만 구간은 0.04% 포인트, 10억 원부터 20억 원 미만 구간은 0.02% 포인트다. IBK기업은행의 DB형 가입 기업의 95% 정도가 적립금 규모 5억 원 미만 구간이어서 중소기업 지원 효과를 높일 수 있다고 분석한다.
수수료 인하 소식은 반갑지만, 한 가지 짚고 넘어갈 것이 있다. 바로 수수료 인하 폭이 너무 작다는 것이다. [사진 photoAC]
우리은행 역시 중소기업의 수수료 부담 경감을 위해 DB형, DC형 수수료를 인하했다. 수수료 인하 수준은 DB형은 최대 0.08% 포인트, DC형은 최대 0.05% 포인트다. DB형은 적립금자산평가액 300억 원 이상 500억 원 미만일 경우 운용관리수수료 최대 인하분이 적용된다.
DC형은 적립금자산평가액 30억 원 이상 500억 원 구간에서 운용관리수수료를 기존의 연 0.30%~0.35%에서 연 0.27%~0.32%로 0.03% 포인트 인하했다. DC형의 자산관리 수수료는 평가액과 관계없이 모두 0.02% 포인트 내렸다.
신한금융지주는 퇴직연금 관련 사업의 시너지 창출을 위해 계열사 단위의 퇴직연금 사업을 매트릭스 체제로 확대 개편하기로 결정하면서 퇴직연금 수수료율을 인하한다고 발표했다. 은행권에 이어 보험사와 증권사도 수수료 인하에 나설 것으로 보인다. 이는 반가운 일이다. 그러나 여기서 우리가 짚고 넘어가야 할 것이 몇 가지가 있다.
생색내기식 인하로 고객들 체감 어려워
무엇보다 수수료 인하 폭이 너무 미미하다. 사업자들은 투입비용이 상당폭으로 감소하는데 고작 생색내기 정도의 수수료 인하이기에 고객의 피부에 와 닿기에는 한참 멀다. 혹시라도 퇴직연금 수익률 저조의 비난을 수수료 인하로 면피하려는 게 아닌지 의심스러워 보인다. 퇴직연금 시장의 가장 큰 숙제는 가입자와의 의사소통, 즉 가입자 교육 현실화다.


중국 상용비자 초청장 양식 안내! 초청장 확인 예전에는 여행사에서 손쉽게 초청장 대행을 해서 복수비자를 받았었습니다. 이제는 상용비자를 받기 위해서는 중국에 있는 거래처의 회사에서 초청장을 받아오셔야만 접수를 도와드릴수 있게되었습니다. 처음 받으려고 하시는 분들에게는 정말 이루말할수 없게 난감할 수밖에 없습니다. 오늘은 초청장 내용등을 살펴보도록 하겠습니다. ..
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중국 대표증 연장수속시 사업자등록증 확인 중국에 법인을 설립을 하고 대표증 연장수속을 하는 경우에 한국의 사업자등록증을 요구하는 경우가 있습니다. 회사마다 사업자등록증이 있는데요. 복사본을 그냥 사용할 수는 없습니다. 한국서류는 대부분 중국대사관 공증을 받은 후에 사용을 하게됩니다. 사업자등록증 중국대사관 공증 문의는 동양여행사 02-318-0126 그외 여권을 추가로 요구하는 경우도 있는데요. 여권 공증을 원하는 경우라면 아래 참고하세요...
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중국대사관 휴무일 - 중국영사관 휴무 공지 발표(2017년5월 기준) 5월은 어린이날, 어버이날, 석가탄신일 등 많은 행사가 있는 달이네요. 비오는 날도 있도 따스한 날도 있고 온도차가 심한 날, 황사, 미세먼지 등등 신경을 많이 써야하는 달인거 같네요. 중국비자를 받는데 있어서는 중국대사관 휴무일도 꼭 신경쓰셔야 합니다. 급하게 비자를 받아야 되는 사항이라면 참고하세요.(중국비자 급하게 문의 동양여행사 02-318-0126) 링크: 중국..
유익정보 2017.05.11 19:28
중국관광비자 복수 중국비자 발급 - 관광으로 자주 다니는 분들 중국을 여러번 관광으로 다니는 분들의 경우 매번 비자를 발급받으려고 하니 신경써야 하는 것이 많았죠. 이번에 중국관광비자 복수1년이 새로 생겼습니다.(1회방문시 30일체류) 중국관광을 자주 다니시는 분들에게는 많은 희소속이 되겠습니다. 과거에는 2번다녀오는 더블비자라고해서 6개월에 2번 다녀올 수 있었는데요. 그래서 심천,홍콩,마카오등을 ..
유익정보 2016.11.25 16:57
중국1년비자 - 중국복수비자 종류 및 설명(관광,상용) 요즘 중국비자가 강화가 되어 복수비자 받기가 까다롭게 변경되었습니다. 중국1년복수비자의 종류등을 살펴보고자 합니다. 중국1년비자 보통 사람들이 복수비자로 알고있는데요. 맞습니다. 왔다갔다 1년동안 할 수 있는 비자 인데요. 중국1년복수비자에는 새로생긴 관광1년복수비자 부터 해서 과거에 있었던 상용1년복수비자 등이 있습니다. 체류기간이 보통적..


섬진강 봄소식 지난 여름 저 정자는 내 전용이었다. 굳이 뭘 하지 않아도. 그냥 앉아만 있어도 좋은 풍경이 펼쳐진다. 아직은 이른 듯 하지만 밭갈이 한 풍경을 보니 봄기운이 느껴진다. 강은 옥토를 만든다. 더불어 사람의 마을이 형성되고 수천 수만년 대대로 이어 온 농업의 근간이 바로 강이었다. 강이 사라지면 농토도 사라진다. 농토가 사라지면. 사람도 사라지겠지. 강은 강다워야 한다. 제발. 가만 좀 놔두면 안될까. 강 건너로 17번 국도와 전라선 철도가 보인다. 하지만 난 먼지 폴폴나는 이 길로 다닌다. 골짜기로 들어서면 아직 잔설이 남아 있다. 노루발풀의 마른 대궁 아래 새순이 돋아나오고 있다. 칼에 베인 상처나 뱀, 독충 등에 물렸을때 노루발풀의 잎을 으깨어 짜낸 즙을 바르면 출혈이 멎고 통증이 없어진다고 한다. .. 2008. 4. 24.
전라남도 곡성 5일장 (3, 8일) 시골 정터에서 만난 소소한 풍경들 하릴없는 백수마냥 장마당을 서성거려봅니다. 특별히 사고자 하는 물건이 있어 간 건 아닙니다. 소소한 풍경에 눈길이 머물고 이따금 이런 시골 장마당이 그리울때가 있습니다. 곡성장은 가끔 가는 곳입니다. 장마당 한가운데 먹을거리 몇가지가 있는데 팥죽과 순대국밥, 백반집이 나란히 붙어 있습니다. 그 중 3천원하는 백반 생각이 나면 곡성장을 찾곤합니다. 한낮의 기온은 많이 풀렸지만 아침은 그래도 쌀쌀합니다. 3천원짜리 밥상입니다. 30년도 훨씬 지난 얘기지만 제 어머니도 곡성장에 나오시면 이집 밥을 드셨을 겁니다. 백반집 주인 유재금(61) 아주머니가 40년째 한자리를 지키고 계시니까요. 시래기국은 밥을 말아 먹어야 제맛입니다. 금방 담은 겆절이 하나 얹어 먹는 맛이 기가막힙니.. 2008. 4. 24.
春雪 내린 옥정호 지난 밤에는 분명 비가 왔었는데. 자고 나니 온세상이 하얗다. 옥정호 풍경이 스쳐지나간다. 눈길을 헤치고 옥정호를 찾아간다. 곱게 내린 춘설에 호수 한가운데 둥둥 떠 있는 외안날 마을도... 기온은 포근한데 고갯길은 눈을 그대로 덮고 있다. 눈 쌓인 한가로운 마을 풍경.... 금새 녹아흐를것만 같던 강물도 춘설에 놀랬나보다. 잔뜩 움추린 모습이다. 부지런한 사진가들이 벌써 다녀간 모양이다. 옥정호 전망대 국사봉으로 오르는 계단에 발자국이 선명하다. 옥정호를 한눈에 바라 볼 수 있는 국사봉 전망대까지는 쉬엄쉬엄 걸어도 10분이면 충분하다. 뒤돌아 본 풍경에 걸음은 더디다. 사진가 한분이 해가 나오기만을 기다리고 있다. 결국 해는 나오질 않았지만 고즈넉한 풍경에 한참을 넋을 잃고 놀았다. 옥정호 드라이브길... 2008. 4. 24.
오리정(五里亭) 설경 부친을 따라 한양으로 떠나는 이몽룡과 성춘향이 이별을 했다는 오리정(五里亭)의 낮과 밤. 남원의 관문인 이도령고개와 춘향고개 사이에 있다. 2008. 4. 24.
가야산 해인사 어떤 이는 88고속도로를 보고 고속도로 갖지 않은 고속도로라고 합니다. 편도 1차선의 좁고 굴곡이 심해 사고 위험이 높기 때문이지요. 사실, 사고율이 가장 높은 고속도로라고 합니다. 급조된 도로답게 그 위험성은 여기저기 보입니다. 88고속도로에 들어서면 먼저 ‘전조등을 켭시다.’란 문구가 눈에 들어옵니다. 불법으로 추월하는 차들이 많아 사고율을 좀 줄이자는 의미겠지요. 이 전조등 켜기 운동을 하고 난 후 사고가 많이 줄어들었다고 합니다. 대형차들은 주행 중에 갓길로 양보하는 모습도 종종 봅니다. 정상적으로 추월 할 수 있는 곳이 많지 않고, 오르막도 많지만 오르막 차선 또한 없는 곳이 많아서입니다. 자연스럽게 양보를 하는 것이지만 때론 위험해보이기도 합니다. 그래도 뭐, 저속 차량이 양보하는 모습은 나빠.. 2008. 4. 24.
백화산 반야사 / 경상북도 상주 충북 영동군 황간면 우매리, 석천 강변에 자리한 문수 기도도량으로 720년 신라 경덕왕 19년 의상의 10대 제자 중 한사람인 상원 스님이 창건했다. 이름을 반야사라고 한 것은 문수보살의 반야를 상징한 것으로 이 절 주위에 문수보살이 상주한다는 신앙에 기인한 것이라고. 수차례 중수를 거쳐 1464년(조선 세조 10년)에는 이 절의 승려들이 세조의 허락을 얻어 크게 중창했다. 세조가 속리산 복천사에 들러 9일 동안의 법회를 끝내고 혜각 신미 스님 등의 청으로 반야사에 들러 중창 된 모습을 살피고 대웅전에 참배했다는 기록이 전해온다. 반야사 대웅전 수령 500년 된 배롱나무, 이조 건국 당시 무학대사가 주장자를 꽂아 둔 것이 둘로 쪼개져서 쌍배롱나무로 생겨났다는 이야기가 전해온다. 반야사 앞을 흐르는 석천 .. 2008. 4. 24.
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말컹의 수상여부는 MVP투표에서 여전히 외국인에 대한 차별이 있는지 볼 수 있는 바로미터가 될 것으로 보인다.
오는 12월 1일 오후 서울 홍은동 그랜드 힐튼 호텔에서는 2018 K리그 시상식이 열린다. 이 시상식의 백미는 역시 MVP.
현재 후보에는 말컹, 이용(전북 현대), 제리치(강원FC), 주니오(울산 현대)가 올라있다. 3명의 외국인에 유일한 국내 선수인 이용이 대적하고 있다. 올해부터는 투표방식이 바뀌어 K리그 주장단 30%, 감독 30%, 기자단 40%의 방식으로 바뀌었다. 기자단 100%방식으로 진행되던 투표보다 조금 더 현장 목소리가 반영돼 공정함이 기대된다.
▶이용, ‘일반적이었다면’ MVP받을만한 훌륭한 시즌
이용의 MVP 수상 가능성이 높이 점쳐지고 있다. 이용은 매우 훌륭한 시즌을 보냈다. 오른쪽 풀백이라는 포지션에서의 불리함을 딛고 31경기에 출전해 9도움을 기록했고 베스트11도 무려 13회로 전체 선수 중 최다를 기록했다. 11개의 도움을 기록 중인 대구의 세징야를 넘기 위해서는 경기수까지 포함해 최종전에서 3개의 도움을 해야하기에 도움왕 등극은 힘들지만 풀백이라는 포지션을 감안하면 매우 뛰어나다.
단순히 도움이라는 수치를 떠나 이용은 올시즌 K리그를 정복하는 실력을 보여줬다. 오른쪽 풀백 자리에는 적수가 없었고 그가 지킨 오른쪽 수비는 전북의 최고 강점이었다. 또한 이용은 압도적인 우승팀 전북의 유일한 MVP라는 장점도 있다. 우승팀에서 MVP가 배출되는 전례(최근 4년간 3회 MVP=우승팀)에도 어울린다.
만약 그리 특출나지 않은 선수만 있는 시즌이었다면 현대 축구의 핵인 풀백 포지션의 숨은 공로를 인정하는 차원에서도 이용은 MVP를 받을만했을 것이다.
▶국가대표 활약-인기가 들어가선 곤란… 정조국 사례도 있어
하지만 이용의 MVP 수상 가능성에 대해 언급할 때 그의 수려한 외모, 인기, 국가대표에서의 활약을 함께 이야기하는 것은 곤란하다. 물론 약간의 장점은 될 수 있지만 ‘월드컵에서 뛰어난 활약을 펼쳐서’, ‘K리그 인기의 중심이라서’ 등의 이유는 곤란하다.
MVP의 의미는 ‘가장 가치 있는 선수’다. 인기가 가치에 포함될 수는 있지만 ‘가치=인기’는 아니다. 또한 국가대표에서의 활약을 얘기한다면 조현우(대구)가 차라리 K리그의 위상을 전세계에 떨쳤다는 점에서 더 가치 있을 수 있다. 이는 영플레이어상 후보에 오른 후보에게도 마찬가지다.
행여 '경남은 오직 말컹에게만 골을 몰아줬기에 말컹의 26골이 가능했다'는 주장을 펼칠 수 있다. 같은 주장이라면 딱 2년전인 2016년 광주FC의 정조국이 31경기에서 20골을 넣고도 MVP를 탄 사례가 있다. 당시 광주는 38경기에서 41골을 넣었으니 정조국이 무려 50%에 달하는 득점을 했을 정도로 '몰빵'이 심했지만 누구도 이를 문제 삼지 않았다.
올시즌 경남은 1경기를 남기고 58골을 넣었고 말컹이 넣은 26골은 정조국의 골 빈도보다 낮은 44%수준이다. 말컹을 향한 '몰빵 축구'를 했다고 말컹이 MVP가 될 요건이 부족하다면 정조국의 MVP 수상마저 부정하는 것과 다름없다.
▶경남 2위가 말컹 없었다면? 말컹이 한국 국적의 김철수 였다면?
말컹은 올시즌 31경기에서 무려 26골 5도움을 기록하며 최다득점, 최다공격포인트에 올라있다. 1경기 남은 상황에서 이 타이틀은 그대로 지켜질 가능성이 높다. 또한 9번의 경기 MVP는 제리치와 더불어 역시 최다다.
국내축구영상-데이터분석업체 비주얼스포츠에 따르면 통계점수 793.8점으로 K리그 전체 선수 1위에 오르기도 했다. 경기당 평균 점수 순위에서도 25.6점을 받아 최상위에 있기도 했다. 2위 제리의 774.2점과는 무려 19.6점이나 차이가 난다. 이용은 745.3점으로 말컹과 48.5점차 3위였다.
말컹이 MVP를 받을만한 가장 정당한 이유는 ‘활약’임이 통계와 경남FC의 믿을 수 없는 정규리그 2위의 성적이 말해준다. 전북은 시즌 초부터 ‘압도적인 1강’으로 평가받았고 실제로 그런 모습으로 우승을 했다. 하지만 올시즌을 앞두고 K리그2에서 승격한 경남을 그 누구도 2위로 예상하지 않았다. 도리어 강등권으로 분류했고 ‘잔류가 먼저’라고 예상한 전문가들이 대부분이었다.
하지만 경남은 끝내 2위를 차지했고 이는 도시민구단 역사상 K리그 최고 순위다. 저예산을 쓰는 경남의 믿을 수 없는 이 성적에 말컹이 없었다면 과연 2위가 가능했을까. 많은 K리그 관계자들에게 ‘말컹이 없었다면 경남의 2위가 가능했을까’라고 물었지만 100이면 100 모두가 ‘아니다’라고 답했다. 말컹없이 경남의 2위는 불가능하다는 것이었다. 그만큼 말컹은 ‘가치 있는’ 활약을 했다.
핵심은 말컹이 피부가 황인종에 이름이 ‘김철수’인 한국 국적의 선수였어도 MVP 수상이 불가능했을까이다. 불가능한 정도가 아닌 만장일치 가능성이 나왔을 것이 자명하다. 단지 말컹이 외국인이라, 그리고 올시즌을 끝으로 이적이 유력시되기에 MVP를 받지 못하는 것은 K리그 팬들이 목도한 놀라웠던 경남의 행보와 압도적인 말컹의 모습이 담긴 2018시즌을 부정하는 것과 다름없다.
▶5년째 끊긴 외국인 MVP, 말컹도 차별받을까
2012년 FC서울 소속이었던 데얀이 무려 31골을 넣으며 서울의 우승을 이끌자 2007년 포항의 따바레즈 이후 5년만에 외국인 MVP가 탄생했다. 이후 오스마르(서울, 2016년), 조나탄(수원, 2017년) 등 뛰어나고 압도적인 활약을 펼친 외국인 선수가 있었음에도 국내 선수에 밀려 MVP가 좌절됐다.
어느덧 5년째 외국인 MVP가 끊겼다. 프로농구 KBL처럼 따로 외국인선수상이 없는 현실이라면 올시즌의 말컹처럼 팀성적, 개인성적 모든 면에서 압도적인 활약을 보인 선수가 MVP를 받아야한다.


한국을 대표하는 글로벌 공조기업인 LG전자는 1975년 흡수식 냉동기사업을 시작한 이래 1985년 직화흡수식 냉온수기국산화에 성공하며 본격적인 국내 생산의 신호탄을 올렸다.
당시 LG전자가 개발한 직화흡수식 냉온수기의 제품효율은 COP 1.0 수준에 불과했으나 꾸준한 기술개발을 통해 지난 2013년 국내 최고 효율인 COP 1.36의 제품을 출시했다.
이는 기존 냉온수기대비 27%의 운전비 절감 효과가 있는 고효율 모델로 일본 등 선진국들이 주도하고 있는 흡수식 냉온수기시장에서 한국의 기술력이 세계적인 수준에 도달했음을 알리는 계기가 됐다.
다양한 사용자 환경에 적용시킬 수 있도록 100usRT에서 1,500usRT까지 폭넓은 라인업을 갖춘 LG전자의 흡수식냉온수기는 전 모델을 한국에너지공단이 진행하고 있는 고효율에너지기자재 인증을 획득했다. 이러한 제품성능 배경에는 제품 고효율화를 위한 LG전자만의 기술이 있었기에 가능했다. 총 44개 모델이 인증을 획득함으로써 시장에서도 공식적으로 사용자들이 믿고 설치할 수 있는 제품이라는 것을 확인받은 셈이다.
전용소재 개발로 효율·내식성↑
LG전자의 직화흡수식 냉온수기는 제품품질을 높이기 위해 국내 최고의 철강업체인 POSCO와의 공동개발을 통해 흡수식냉온수기 전용 스테인리스 소재를 개발했다. 기존 동관대비 내식성이 24배나 높은 고효율 스테인리스 전열관을 적용, 효율도 크게 향상시켰다. 이와 함께 LG전자의 강점인 인버터 제어기술을 도입함으로써 부분부하 효율까지 극대화했다.
또한 제품 신뢰성 확보를 위해 흡수식 냉동기의 핵심 요소인 흡수액의 결정 예방을 위한 자체적인 제어기술과 정전발생 후 재기동까지 기기의 상태를 자체 진단하는 기술을 도입했다. 뿐만 아니라 무수은 디지털 압력측정 장치를 개발, 도입함으로써 내구성 향상 및 편리한 진공도 확인이 가능하고 친환경 제품으로써 입지를 확고히 했다.


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국민대학교 소프트웨어융합대학(학장 임성수)에서는 2018년 11월23일부터 24일까지 양일간 “제1회 자율주행 경진대회”를 국민대학교 자율주행 스튜디오에서 개최하였다. 총 9팀이 참가한 이번 대회는 국민대학교 학생뿐 아니라 수원대학교, 중앙대학교, 한동대학교 등 타 대학에서도 참가하여 전국 대회로 발전할 수 있는 기반이 조성되었다.
대회 첫째 날인 23일 금요일에는 대회 규정안내 및 테스트 드라이브를 진행하는 시간을 가졌고 둘째 날인 24일 토요일에 본격적으로 대회 본선이 치러졌다. 대회 운영은 각 참가 팀에 모형 자동차를 제공하고 이를 활용해 팀별 자율주행 알고리즘을 개발하고 적용하여 지정된 트랙을 세 바퀴 완주하는 시간을 측정하는 방식으로 진행되었다. 팀별 2회의 주행 기회가 주어졌으며 그 중 우수한 기록으로 순위를 결정하였다. 간혹 트랙을 벗어나 실격되는 안타까운 상황도 발생하였다.
우승은 2분 16초의 기록으로 국민대학교 소프트웨어학부 코봇팀(팀장 송유성외 4명)에게 돌아갔으며, 우승팀에게는 상금 100만원과 대회용 자동차가 부상으로 주어졌다. 2등(상금 50만원)은 2분 35초로 국민대학교 Outsider팀(팀장 이창현외 4명)이 수상하였으며 3등(상금 20만원)은 3분 1초로 수원대학교 와우랩팀(팀장 임성민외 4명)이 차지하였다.


재난지원금 100만원이 나옵니다. 얼마나 단비 같은 소식입니까. 막상 위기가 닥치고 보니 우리는 많은 것을 알게 됐습니다. 그냥 살아 있는 것만으로도 감사합니다. 일상의 소중함도 알게 됐습니다. 돈의 귀중함도 알게 됐지요. 경제활동이 갑자기 막히면서 무급휴직을 하고 아예 명예퇴직 바람도 불고 있습니다. 급여 삭감 우려도 있으니 돈 귀한 줄 알게 된 거죠. 사회적 거리두기로 모임이 줄면서 음식업 같은 자영업은 더 고통스럽습니다.
무차별적 재난지원금 받을 수밖에
젊은층이 갚아준다는 점 기억해야
정책 폭주 막고 싶으면 표로 심판
이렇게 절박할 때 긴급재난지원금이 나온다니 참 고마운 일입니다. 호주머니에 적어도 얼마 동안 쓸 돈은 생겼으니까요. 그런데 이 돈을 받을 때 꼭 기억해야 할 게 있습니다. 이 시대의 청년과 손주 같은 젊은 세대가 그 빚을 떠안고 엄청난 대가를 치러야 하기 때문입니다. 그 고통은 이미 시작됐습니다. 총선을 앞두고 극심한 사회적 갈등부터 겪고 있으니까요.
당장 형평성 논란이 그렇습니다. 솔로몬의 지혜인들 공정한 지급 기준을 마련하기는 어렵기 때문입니다. 정부는 당초 소득 하위 50% 가구를 지원 대상으로 제시했습니다. 하지만 총선 승리에 급급한 여당이 소득 하위 70%에 100만원 지원을 밀어붙였습니다. 코로나를 빙자한 돈 뿌리기는 여기서부터 꼬이게 됐습니다. 누가 70%에 포함되는지 파악할 수 없었기 때문입니다.
처음에는 월 소득 712만원 가구라고 했다가 건강보험 23만7000원으로 바꿨습니다. 그래도 논란이 이어졌습니다. 지금은 소득보다는 재산이 경제력을 좌우하는 경우가 많기 때문이죠. 부모한테 아파트 물려받고 연봉 5000만원인 사람과 한 푼 물려받은 것 없이 전세살이에 연봉 1억원을 받는 사람 중에서 어느 쪽이 더 도움이 필요할까요. 참으로 판단하기 어려운 문제입니다. 신(神)도 알 수 없을 겁니다.
결국 총선을 앞둔 정부·여당의 돈 살포 정치는 여기서 진퇴양난에 빠졌습니다. 이 곤경에서 제1 야당은 현금 살포에 당할 재간이 없으니 전 국민 50만원 지원이라는 초강수 견제구를 던졌습니다. ‘야당은 반대하는 당(Opposition Party)이라는 본연의 역할’을 스스로 내팽개치고 악성 포퓰리즘의 공범을 자처한 거죠. 결국 국민 모두 곧 현금을 받게 될 것 같습니다. 허경영 국민혁명배당금당 대표는 “나를 흉내 낸다”고 그저 웃지요.
정말 미안한 일은 기성세대가 젊은 세대에 큰 빚을 지게 됐다는 점입니다. 연령으로는 40대 이하와 그 자녀·조카들입니다. 문재인 정부는 그동안 거침없이 복지 지출을 늘려 와 이들에게 막대한 국가 빚을 남겨 놓고 있습니다. 아동·청년·노인에 걸쳐 그야말로 ‘요람에서 무덤까지’ 정책을 펴면서 현금 수당을 받는 사람은 지금 1000만 명이 넘습니다. 그 결과 집권 3년 만에 국가채무는 눈덩이처럼 불어나 올해 800조원을 훌쩍 넘겼고, 국내총생산(GDP) 대비 국가채무 비율도 마지노선 40%를 돌파했습니다. 이 비율이 40%를 넘기면 재정적자 통제가 어려워집니다.
50대 이상 기성세대는 많이 미안합니다. 이 뒷감당은 지금의 40대 이하가 50·60세대가 되는 무렵이 될 것 같아서입니다. 지금부터 이르면 10년, 늦어도 20년 안에는 국가채무 비율이 100%를 넘게 됩니다. 저출산이 가속하면 더 빨라집니다. 그때부터 지금의 젊은 세대는 현 정부에서 본격화한 복지 포퓰리즘의 청구서를 받아야 합니다. 이런 사연이 있는 100만원이니 조만간 이 돈을 받게 되면 감사히 받고 잘 써야 합니다.


1. 숙소: 매우 청결하고 샴푸/바디워시/비누/타월 전부 제공해주셨어요. 방에 천장고가 높아서 답답하지 않고 바다가 보이는 뷰여서 매일 아침 저녁으로 해 지고 뜨는 거 잘 봤습니다! 1층에 있는 커피숍도 운영 중이신데 커피에 무척 신경쓰시는 만큼 맛있는 커피 아침마다 먹을 수 있어서 좋았어요. 와이파이도 잘 터집니다! 2. 위치: 남원은 다른 시가지보다 조용하면서도 있을 게 다 있어서 무척 편리해요. 동네 분들도 무척 친절하시고 맛있는 가게도 많아서 좋아요. 버스가 잘 연결되어 있어서…
한국 제주도 서귀포 남원 거주 · Cadastrou-se em Julho de 2017


25일 서울지하철 2호선 당산역, 오후 6시 30분이 되자 퇴근길 승객이 몰리면서 열차가 드나드는 시간 간격이 짧아졌다. 양방향으로 오가는 열차는 역에 멈출 때마다 엷은 쇳소리를 냈다. 열차 바퀴와 선로가 마찰을 일으키며 내는 소리다. 이렇게 열차가 선로를 지날 때마다 미세한 마모가 일어나면서 쇳가루가 발생한다. 지하철을 운영하는 서울교통공사 등은 열차 ... 중앙일보 | 2019.10.28
중국산 지하철 전동차, 국내업체 위협 유료
중국산의 공습이 서울 지하철까지 도달했다. 이대로 가면 중국산 지하철이 서울 지하를 달릴 기세다. 가뜩이나 어려운 국내 철도산업과 부품 업체는 차가운 겨울을 맞고 있다. 서울시는 이달 중 새 전동차 200량을 구입하는 국제 입찰을 할 예정이다. 약 2700억원의 예산이 배정됐다. 2018년까지 추가로 420량을 살 계획도 세워두고 있다. 노후 전동차 교체... 중앙일보 | 2014.11.11


안철수 박사가 1박 2일 일정으로 강원도 방문 일정에 나섭니다. 무소속 대통령 후보로 나선 이후 강원도 방문은 이번이 처음입니다. 이틀간 강원도 강행군에서 주목되는 일정은 화천의 이외수문학관을 찾아 이외수 작가와 만남입니다. 이외수 작가와 면담에서 어떤 이야기가 오갈지 그리고 어떤 표정이 나올지 궁금하기 때문입니다.
이외수 작가는 지난 8월 중순 민주통합당 문재인 대선 후보와도 대화를 가진 바 있습니다. 지난 9월 24일에는 새누리당 박근혜 대선 후보가 이외수 작가를 찾았습니다. 대선주자들이 이처럼 이외수 작가를 찾는 이유는 바로 '넷심(Net心 네티즌 마음)' 사로잡기로 풀이되고 있습니다. 이외수 작가는 트위터 상에서 국내 1위인 148만여 팔로어가 있어 소위 '트위터 대통령'이라 불리고 있기 때문이지요.
따라서 이외수 작가가 올리는 글은 148만여 명에게 바로 전달됩니다. 여기에 리트윗(코멘트 글에 공감한다는 의미)까지 더해지면 기하급수적으로 글이 확산돼 트위터상에서 막강한 힘을 행사하게 될 것입니다. 트위터, 페이스북 등 SNS(소셜네트워크서비스)가 선거에서 위력을 발휘하면서 이외수 작가와 같이 SNS 여론에 영향력이 큰 인물이 각광을 받는 시대가 된 셈입니다.
또한 이외수 작가와 대선 후보의 만남은 네티즌들에게 또 다른 흥미와 관심을 주고 있습니다. 이외수 작가가 대선 후보와 어떤 표정으로 함께 사진을 찍을까 하는 것이지요. 문재인 후보와 박근혜 후보가 이외수 작가와 만났을 당시 각각 찍은 사진은 네티즌 사이에서 큰 화제가 됐습니다. 박근혜 후보와는 한 발자국 떨어져 서서 무표정을 짓고 있는 반면, 문재인 후보와는 어깨를 맞대고 이를 보이며 웃고 있는 사진이었기에 비교가 됐습니다. 문재인 후보와는 친밀감이 넘치는 표정이었지만 박근혜 후보와는 마지못해 사진을 찍은 듯 보였지요.
그렇다면, 안철수 박사와 만남에서 이외수 작가는 어떤 표정을 짓고 사진을 찍을까요. 궁금한 대목입니다. 안철수 박사는 최근 개인 트위터 계정을 오픈하면서 이외수 작가를 첫번째로 팔로윙했습니다. 그 만큼 이외수 작가에 대한 관심과 존중의 표현이겠지요. 이외수 작가는 오래 전부터 안철수 박사가 창업한 안랩(안철수연구소)와 직간접적으로 인연이 있었습니다. 저도 블로그와 트위터를 통해 오래 SNS 이웃 친구로서 인연이 있었지요.
그러한 이외수 작가와 인연은 '안철수 He, Story(히스토리)'에 소개돼 있습니다.
이외수와 김미화
지난 2008년, 나는 사보 〈보안세상〉에 유명인 인터뷰 코너를 마련했다. 팀원들은 코너 이름을 ‘명사 재발견’으로 정했다. 2003년 처음으로 온라인 사보를 만드는 과정은 힘겨웠다. 그래서인지 내게 〈보안세상〉은 각별하다. ‘보안세상(報Ahn세상)’이라는 사보의 제호도 오랜 고민 끝에 탄생했다. 보안세상은 ‘안랩(Ahn)을 널리 알리고(報) 함께 살아가는 세상과 공유한다’는 의미를 담고 있다. 또 보안이 일상의 상식이 되고, 보다 따뜻하고 안전한 네트워크 세상을 향하는 희망도 담고 있다. 현재는 세상 사람들과 소통하는 블로그 사보로 진화했다.
‘명사 재발견’ 코너에서 인터뷰한 인물들은 지금도 기억에 남는다. 인류애로 나눔과 사랑을 실천하는 배우 차인표. 차인표, 신애라 부부는 그때도 이미 나눔 문화 실천에 앞장서고 있었다. 차인표 씨는 당시 인터뷰에서 “안철수 전 사장님이 쓴 책인 《CEO 안철수, 영혼이 있는 승부》를 감명깊게 읽었습니다. 제가 만약 사업을 한다면 이 분과 파트너로 동업하고 싶다는 생각을 했어요. 책을 읽고 나서 사업하는 친구 두 명에게 책을 사서 선물했던 기억이 납니다.”라는 이야기를 했다. 그 말을 들으면서 차인표 씨 역시 ‘바른생활 사나이’라서 안철수 박사와 뜻이 통하는구나 하는 생각이 들었다.
그 외에도 ‘독도 지킴이’ 가수 김장훈, ‘디지로그 전도사’ 이어령 박사, ‘꿈을 노래하는’ 가수 인순이, ‘아름다운 가게’ 윤팔병 공동대표 등 우리 사회의 명사들을 두루 만났다. 나와 팀원들 그리고 대학생 기자들이 함께 취재를 했는데, 우리가 만난 명사들에겐 나눔을 비롯해 함께 사는 사회를 먼저 생각하는 등 공통점이 있었다. 특히 이어령 박사는 고령에도 불구하고 젊게 사는 모습이 인상깊었다. 이어령 박사는 “‘흑이다 백이다’라는 이분법적 판단이나 비판을 먼저 하지 말고 창조를 하여라. 먹고 싶은 고기를 내가 먹을 수 있도록 만들어야 한다.”는 이야기를 했다. 그는 디지로그적 사고, 즉 디지털과 아날로그의 조화를 통한 창조에 대한 해박한 지식도 남달랐다.
‘명사 재발견’ 코너를 통해 직간접적으로 알게 된 인물 중 이외수 작가를 빼놓을 수 없다. 2008년 8월경, 사보 편집회의에서 이병철 팀원은 이외수 작가를 만나겠다는 포부를 당당히 밝혀 참석자들을 놀래킨 적이 있다. 간절하면 꿈은 이루어지는 법, 결국 우리는 강원도 화천 감성마을에서 이외수 작가를 만났다. 이외수 작가가 젊은이들에게 해준 이야기에 공감이 많이 갔는데 당시 인터뷰 내용을 소개하면 다음과 같다.
“해보고 안 된다고 해. 요즘 젊은이들 보면 무통분만을 꿈꾸거나 불로소득을 바라는 이들이 많은데 종아리를 때려주고 싶을 정도로 미워. 생각으로만 안 된다고 판단하지 말고 뭐라도 해보고 안 된다는 결론을 내려야지. 그리고 왜 그 질풍노도와 같은 시기에 질풍로또를 꿈꾸나? 그런 허황된 꿈은 팽개쳐버리고 당장에 길바닥에 나가서 병뚜껑이라도 주워봐. 병뚜껑이라도 10년 동안 주우면 세상이 달라지고 세상이 날 주시해. 일단 해봐. 하나만 쟁취하고 그 하나를 이루면 두 개, 세 개는 쉬워지지. 산꼭대기에 올라가면 사방이 훤히 보이잖아. 같은 이치야. 산 정상 한군데만 올라보면 다른 산의 정상도 쉽게 오를 수 있다는 소리야. 뭐든지 상위 10퍼센트 안에 들어가겠다는 마음으로 노력해봐. 안될 일이 없어.”
안랩과 이외수 작가의 인연은 인터넷에서 계속 됐다. 인터넷의 변화를 빨리 받아들여 자신의 것으로 만드는 이외수 작가의 노력이 선행됐기 때문일 것이다. 나이는 숫자에 불과하다는 말이 그에게는 정말 딱 어울린다. 나는 ‘탐진강의 함께 사는 세상 이야기’라는 블로그를 운영중이다. 벌써 3년이 넘었다. 그 당시 이외수 작가는 내 블로그 글을 인용해 자신의 홈페이지에 게시한 적도 있다. 서로 얼굴을 마주보고 나누는 대화는 아니었지만, 나는 인터넷 공간을 통해 이외수 작가와 소통하고 있었다. 인터넷 세상에서 자유롭고 다양한 소통을 하고 싶은 나의 바람을 담은 필명 ‘탐진강’처럼 나는 다양한 이들과 소통을 하고 있었던 셈이다.
기억에 남는 명사로 방송인 김미화 씨도 인상적이었다. 그녀는 ‘명사 재발견’이라는 코너 전에 진행한 ‘명사와 보안’이라는 코너에서 이미 인터뷰를 한 바 있다. 그때가 2006년 4월경이었을 것이다. 지금은 신문사 기자가 된 임지선 팀원과 함께 김미화 씨를 만났다. 코미디언이라는 직업 때문에 나는 그녀에게 약간의 선입견이 있었다. 그러나 실제로 만나본 그녀는 ‘해박한 지식’과 더불어 살아가는 세상을 먼저 생각하는 ‘따뜻한 마음’의 소유자였다. 그 당시 방송인 김미화 씨는 정품소프트웨어 홍보대사로 활동하기도 했다. 라디오 시사 프로그램 진행자로서도 유명했지만, IT나 소프트웨어에 대해서도 놀라우리만치 논리정연한 생각을 갖고 있었다.
“우리가 지금 ‘IT강국’이라고 불리고 있지만 이럴 때가 더욱 중요합니다. 마음을 어떻게 먹느냐에 따라 많은 사람들의 노력이 헛된 것이 되느냐, 아니면 결실을 보느냐가 결정될 수 있다고 생각해요. 지금까지 이뤄낸 것의 소중함을 모르고 나 하나만 이득을 보면 된다는 마음가짐으로 살아간다면 하루아침에 주저앉을 수도 있잖아요. 부모들이 아이들의 손을 잡고 정품 소프트웨어를 구매하러 가서 정품 소프트웨어 사용 인식을 심어줘야 합니다. 비싸고 화려한 컴퓨터를 사주며 뿌듯해하면서도 정작 그 컴퓨터를 사용하기 위해 꼭 필요한 소프트웨어는 아이들이 불법으로 설치해 사용하게 한다는 것은 부모로서 잘못된 행동이죠.”
김미화 씨가 우려했던 일이 지금은 현실이 됐다. 2006년 당시 IT강국의 위상을 갖고 있던 우리나라는 어느새 그 위상이 추락했다. IT와 소프트웨어를 등한시한 결과일 것이다. 안철수 박사도 2004년 9월경 ‘우리는 진정한 인터넷 강국인가?’라는 칼럼을 통해 이런 우려를 드러냈다. 그는 “세계 1위의 초고속 인터넷 보급률에 대해서는 자부심을 가질 만하지만, 하드웨어, 소프트웨어, 콘텐츠, 사용 행태에 이르기까지 우리에게 부족한 부분들이 아직도 너무나 많습니다. 샴페인을 터트리며 자만할 때가 아니라, 아직도 모자라는 점이 많다는 것을 인식해야 합니다. 즉, 문제의식을 갖고 우리의 가장 큰 장점인 저돌적인 추진력을 발휘해 앞으로 나아가야 할 때인 것입니다. 이렇게 전국민적인 공감대를 갖고 열심히 노력한다면, 우리가 진정한 인터넷 강국이 될 날도 멀지 않을 것입니다.”라고 경고했다. 그러나 경고에도 불구하고 지금의 우리나라는 IT강국이 아니라 그저 인터넷 소비강국이 되어가고 있다.
〈보안세상〉에서 만난 사람들은 우리 사회를 위해 여전히 활발한 활동을 하고 있다. 안 박사는 방송 인터뷰나 청춘콘서트를 통해 그때 그 명사들과 만나기도 했다. 이제는 인터넷을 넘어 SNS(소셜네트워크서비스)로 언제 어디서나 만날 수 있는 세상이 되었다. 나 역시 그 당시 명사들과 SNS 이웃이다. 시공을 초월해 언제든 소통할 수 있는 기술의 발달은 격세지감을 느낄 정도다. 다만 아쉬운 것은 그러한 서비스 대부분이 외국에서 개발되었단 점이다.
그 당시 명사들도 지적했듯이 우리나라가 소프트웨어 산업에 좀더 관심을 기울였다면 지금 사용하는 SNS가 우리 제품일 수도 있었을 것이다. 그럼에도 아직 우리에겐 희망이 있다. 새로운 변화를 빨리 받아들이고 활용하는 능력이 뛰어나기 때문이다. 그리고 더욱 중요한 것은 우리에겐 함께 살아가는 삶에 대한 애정이 있다는 점이다. 앞서 소개한 명사들의 삶에서 엿볼 수 있듯이 ‘함께 살아가는 사회 공동체’에 대한 애정이 있는 한, 사람에 대한 희망이 있는 한, 우리는 긍정적인 변화를 만들어낼 수 있다.
이렇듯 이외수 작가와 인연이 계속 이어지고 있는 것입니다. 그리고 개그우먼 방송인 김미화도 오랜 인연이 있었습니다. 김미화의 경우 회사 뿐만 아니라 안철수 박사와 청춘콘서트에 함께 참여할 정도로 만남의 폭은 깊은 편입니다. 개그맨 MC 김제동이 안철수 박사를 형동생하는 사이가 됐듯이 김미화도 이심전심으로 어느정도 통하지 않을까 생각해 봅니다.
최근에도 안철수 박사는 김미화와 공식 자리에서 만난 적이 있습니다. 'PD수첩 방송 정상화를 위한 호프(HOPE) 콘서트'에서 였지요. 사회자인 김미화가 "(대선을) 끝까지 완주할 것인가, 중도에 포기할 것인가"라는 질문을 하자 안철수 박사는 "제가 지난주 수요일(대선출마 기자회견 날)에 강을 건넜고, 건너온 다리를 불살랐다"고 답변해 화제가 됐습니다. 대선후보로 결연한 의지를 엿볼 수 있는 말이었지요.
그 자리에서 안철수 박사는 박사는 언론의 자유와 관련해 "언론은 본질적으로 진실을 이야기해야 하는 숭고한 사명이 있다. 그 사명을 차단하는 어떤 시도도 용납되어선 안된다"고 강조했습니다. MBC PD수첩 PD들의 해고와 작가들의 계약 해지와 관련해 "상식적으로 있을 수 없는 일이다. 조금 더 많은 분들이 공감대를 형성하고 목소리를 높인다면 해결이 되지 않을까 싶다. 여야가 (MBC 파업 중단을 위해 사태를 해결하기로) 합의했다면 그대로 지켜져야 한다. 국민이 합의 과정을 알고 있는 마당에 합의가 안 지켜지는 것 자체가 비상식적이다"라고 MBC 사태에 대한 입장을 피력하기도 했습니다. 김재철 사장의 사당이 되어 최악의 편파방송이 되었지만 공영방송의 사명은 지켜져야 하겠지요.


아름다운 자연과 오키나와의 원풍경이 남아 있는 쇼엔왕이 탄생한 섬
오키나와 본섬 북서쪽에 위치해 본섬 운텐항에서 배로 약 55분 거리의 이제나섬은 유구한 역사와 전설의 섬입니다. 산 들판에 펼쳐지는 전원과 류큐 소나무가 아름다운 이제나섬과 신이 강림했다고 전해지는 우루가미섬, 유적의 섬인 구시카와섬, 야나하섬의 무인도 3개로 총 4개의 섬으로 이루어져 있습니다. 농민에서 류큐 국왕의 지위에 오른 쇼엔왕이 탄생한 류큐왕조의 유서 깊은 섬으로 역사와 로망이 가득합니다. 사적을 둘러보거나 마을과 해변을 한가롭게 산책하거나 할 수 있습니다. 자신에게 딱 맞는 섬을 만끽하는 방법을 꼭 발견할 것입니다.
산호 돌담과 후쿠기 가로수. 오키나와의 원풍경이 남아있는 섬.
옛날 오키나와는 산호를 사용한 돌담이 일반적이었으나 반시뱀이 서식하기 쉽다는 이유로 지금은 대부분 돌담이 콘크리트로 바뀌었습니다. 이곳 이제나섬에는 반시뱀이 없기 때문에 마을에는 손으로 쌓아 올린 아름다운 돌담이 지금도 즐비합니다. 집 주변뿐만 아니라 밭도 에워싸고 있는 돌담과 방풍림과 방화림의 목적으로 심은 후쿠기가 조화를 이루어 마을을 걸으면 옛 오키나와로 시간여행을 온 듯한 기분을 느낄 수 있습니다.
일본 바닷가 100선에도 뽑힌 후타미가우라(二見ヶ浦) 해안.
섬 남쪽 구스쿠야마(城山)에서 우미기타라까지의 일대가 후타미가우라 해안입니다. 전망대에서는 전경을 내려다볼 수 있는데 눈앞에 이제나성이 있었던 구스쿠야마(城山)와 아기(陸)기타라, 우미(海)기타라라는 거석, 야나하섬이 펼쳐집니다. 푸른 바다의 시간대에 따라 색이 바뀌는 색채의 향연은 숨이 멎을 만큼 아름다우며 몇 번을 봐도 질리지 않는 이제나섬의 절경 중 하나입니다.
관광객도 참가할 수 있는 박진감 넘치는 전통 줄다리기.


대부분의 팬들은 제롬 르 밴너를 K-1 시절의 모습으로 기억한다. 그가 처음 K-1에 입성한 건 1995년인데, 제롬 르 밴너는 정상의 실력을 오래도록 유지하면서 활약했다. 그가 상대한 파이터들도 빅네임이 즐비하다. 피터 아츠, 앤디 훅, 미르코 크로캅, 어네스트 후스트, 마크 헌트 등 격투기 팬들이라면 잘 아는 강자들이 많다. 이들과 싸워오면서 제롬 르 밴너는 전세계에 자신의 이름을 알렸다.
제롬 르 밴너의 주특기는 펀치다. ‘하드펀처’인 그는 강력한 펀치를 앞세워 수많은 상대들을 쓰러뜨렸다. 화끈한 경기 스타일로 난타전을 하다가 KO로 패하는 일도 있었지만, 그런 스타일은 팬들을 더욱 제롬 르 밴너에게 빠지도록 만들었다. 카리스마 넘치는 그의 모습도 팬들이 좋아하는 요소다.
그런 그가 ROAD FC 대회에 출전하게 됐다. 지난해 ROAD FC 중국 대회에 출전할 예정이었다가 무릎 부상으로 경기가 취소된 지 1년 만이다. 제롬 르 밴너는 지난해 “ROAD FC 경기에 처음 출전하게 돼 열심히 준비하고 있었는데, 부상을 당했다. 병원에서 경기 출전이 불가능하다는 소견을 받았다. 기다려준 팬들과 ROAD FC에 정말 미안한 마음이다. 추후 열리는 대회에 출전하고 싶다. 몸 상태를 보고 ROAD FC와 얘기해 출전을 결정하겠다”며 ROAD FC 경기 출전에 대한 의지를 드러낸 바 있다.
5월 18일 굽네몰 ROAD FC 053 제주 출전이 결정된 후 제롬 르 밴너는 “오랜 시간을 기다린 끝에 ROAD FC 대회에 출전하게 됐다. 작년에 출전 못한 아쉬움을 담아 이번 대회에 경기력으로 보여주겠다. 아직 제롬 르 밴너가 살아있다는 걸 보여주겠다. 나의 팬들에게도 아주 좋은 추억을 선사하겠다”며 ROAD FC 대회 출전 소감을 전했다.
제롬 르 밴너의 상대는 ‘중국 최고의 격투 스타’ 아오르꺼러(24·XINDU MARTIAL ARTS CLUB)다. 188cm 150kg의 거구에도 펀치를 내지르는 스피드가 빠르면서도 정확하다. 막 휘두르는 주먹이 아니라 상대를 보면서 주먹을 던지기 때문에 KO 시키는 경우도 많다. 최근 5연승을 거두는 동안 ‘비스트’ 밥샙, ‘DEEP 챔피언 출신’ 가와구치 유스케, ‘아시아 전설’ 후지타 카즈유키 등 강자들이 아오르꺼러의 펀치에 쓰러졌다.
제롬 르 밴너와 아오르꺼러의 대결은 타격전이 될 가능성이 높다. 두 파이터 모두 그라운드보다는 타격 위주의 경기를 펼친다. 펀치력이 강한 것도 공통점이다.


극심한 내수부진으로 중소기업들이 활로 찾기에 여념이 없는 가운데, 적극적인 해외수출로 강소기업으로 거듭나고 있는 식품업체가 있다. 미국의 대형 유통업체인 코스트코를 만나면서 크게 도약한 예맛식품은 김을 반찬에서 스낵으로 발상을 전환시켜 수출시장의 돌파구를 마련했다.
김으로 사천만불 이상 수출한 식품 강소기업
예맛식품은 조미 김 하나로 세계 식품시장을 평정한 강소기업으로서 최첨단 생산설비를 통해 전통 김의 세계화에 앞장서고 있는 글로벌 식품기업이다. 특히 제품 수출에 주력하고 있는 예맛식품은 국내는 물론이고 코스트코의 자체 브랜드를 통해 전 세계 700여 개 매장에 관련 제품을 공급하고 있다. 뿐만 아니라 예맛식품은 일본과 대만의 10,000여개 이상의 세븐일레븐 매장에 제품을 공급하고 있고 캐나다, 일본, 중국, 필리핀, 대만 등의 대형 유통매장에 김을 직접 수출하고 있는 중이다. 더불어 김 제품의 아이템을 다양화하여 돌김자반, 스낵김, 김밥용김 등을 개발해 지난해에도 꾸준한 매출 성장이 이어졌다. 일본의 기무치가 아닌 한국의 김치가 인정받듯 일본의 노리가 아닌 한국의 ‘김’으로 전 세계에 한국의 전통식품을 알리기 위해 끊임없이 노력하고 있다는 것이 권동혁 대표의 설명이다. 이처럼 전 세계에 확보된 유통 채널을 통해 대한민국의 전통 김을 해외에 알려온 공로를 인정받아 권동혁 대표는 이슈메이커가 주관한 ‘2016 대한민국 최고 인물 대상 - 식품수출기업 부문’을 수상하기도 했다. 예맛식품은 김에 대한 선호도가 세계적으로 높아지고 있는 상황에서 각 나라별 식문화에 대한 맞춤형 연구로 한국의 전통 조미김이 세계인의 인기 간식으로 자리 잡는 데 큰 역할을 하고 있다는 평을 받고 있다.
꾸준히 세계시장의 문을 두드린 예맛식품은 지난 2013년 천만불 수출의 탑 수상에 이어 제 3공장인 (주)신안천사김에서 2014년 이천만불 수출의 탑을 수상했고, 제51회 무역의 날에 업계 최초 철탑산업훈장을 수상한 바 있다. 또한 2015년에는 김 한 품목으로 400억 수출을 달성한데 이어 지난해 역시 수출량이 꾸준히 증가해 왔다. 조미김의 경우 세계 시장에서 워낙 경쟁이 심하다 보니 가격이 저가로 형성되어 있기 때문에 수출을 위한 장벽이 다른 식품에 비해 높은 상황이었다. 수출 활로를 모색하던 권동혁 대표는 김은 밥반찬이라는 인식을 바꾸어 쉽게 즐길 수 있는 ‘스낵’으로서 제품을 개발해 홍보해 왔다. 또한 권 대표는 가격 경쟁력만을 위한 저가의 원재료를 쓰기보다 우수한 품질의 재료만을 사용해 기존 저가 시장의 제품들과 차별화시켰고 세계인들의 입맛을 사로잡는 결정적인 원동력이 됐다. 예맛식품은 김의 원초부터 소금에 이르는 모든 재료를 1등 품질로 관리해 SQF(HACCP), ISO, KOSHER 인증 등 국제인증을 취득한 바 있다.
예맛식품이 세계시장에서 꾸준한 성장세를 유지할 수 있었던 이유는 권동혁 대표의 경영철학에서 엿볼 수 있다. “김 한 장을 만들더라도 반도체를 만드는 마음가짐과 똑같이 생산과정에 임하고 있습니다”라고 밝힌 권동혁 대표는, 품질관리와 위생관리에 특히 역점을 두고 있어 반도체 공장을 연상할만한 클린룸을 설치하기도 했다. 또한 이에 못지않게 권 대표는 장인정신이 깃든 ‘정직함’을 강조하고 있다. 질 높은 원초 본연의 향과 풍미를 살리기 위해 소금과 기름을 적게 사용하고 있는 것이 이 때문이다. 예맛식품의 김 제품들은 기름에 튀기는 방식 대신 적은 기름으로 오븐에 굽는 방식을 사용하기 때문에 저염의 건강식으로 인정받고 있다. 따라서 예맛식품은 김을 굳이 밥반찬으로 먹지 않지 않더라도 영양 간식으로서 감자칩 등의 인기 스낵과 어깨를 나란히 할 수 있도록 적극적인 연구개발과 마케팅을 펼치고 있다.
예맛식품의 제품 경쟁력은 이 뿐만이 아니다. 예맛식품은 적은 용량에 부피만 키운 기존의 김 포장 형태를 벗어나 여럿이 함께 먹을 수 있는 대용량으로 늘려 포장비를 줄였고, 대신 제품의 품질을 높여 기존의 저가 제품들과의 질적 차별화를 꾀했다.
“100년 역사의 해조류 전문회사로 거듭날 것”
김은 갯벌과 조수간만의 차, 수온, 햇빛 등 성장 환경이 까다롭게 때문에 아무 나라에서 자라지 않는다. 이에 따라 ‘우리나라의 최고가 세계 최고’가 될 수 있는 품목이 바로 ‘김’이기 때문에 권동혁 대표는 한국 전통 김을 세계화하겠다는 뜻을 품고 예맛식품을 설립했다.
한국을 대표할 수 있는 식품으로 김을 세계인들에게 소개하려면 철저한 위생과 품질관리가 필요하다는 권 대표는, 예맛식품의 이러한 노력들이 유통업체들에 감동을 주고 인정받아 수출량이 늘어나게 되어 보람을 느낀다고 전했다. 한국 코스트코를 통해 예맛식품 김의 경쟁력을 본 미국 본사는 코스트코 자체 브랜드(PB)인 커클랜드 시그니처(Kirkland Signature) 상품으로 만들자고 제안했고, 2012년 10월부터 본격적으로 예맛식품의 김이 코스트코 납품이 시작됐다. 다음해 3월에는 신안군에 신안천사김이란 법인명으로 수출 전용 회사를 세우고 최신식 설비를 갖추면서 수출량이 급성장하게 됐다. 아시아를 통틀어 커클랜드 시그니처 브랜드를 사용하는 식품업체(음료부문 제외)는 예맛식품이 유일하기 때문에 권동혁 대표와 예맛식품 임직원들은 어느 회사보다 큰 자부심을 가지고 있다.
예맛식품은 한국 업체가 미국에 수출한 김의 40% 이상을 생산하고 있을 정도로 한국 전통김 수출을 선도하고 있다. 김 수출의 새로운 활로를 개척하게 된 권동혁 대표는 국내 식품수출시장에 대한 아쉬움과 운영의 어려움도 표했다. 그는 “국제시장 급변화에 의한 환율 변동 리스크 때문에 국내 중소·중견 기업들에 대한 관리가 허술한 편입니다. 또한 안정적 제품공급을 위한 대규모 수출전문공장을 설립해야 하기 때문에 설비자금과 운영자금에 대한 부담이 큽니다”라고 전했다. 권 대표는 이에 대해 국가적인 차원의 적극적인 지원·해결책을 촉구했다. 그는 중소·중견기업에 대한 정부의 적극적인 환변동보험 지원은 물론, 우수 중소수출업체를 선정해 해당 업체에 대한 시설 확장 등을 위한 별도의 금융지원사업이 필요하다고 목소리를 높였다.


인천시의회 산업경제위원회 소속 조광휘 위원이 11일 5분 자유발언을 통해 인천국제공항권역에 종합병원을 설치해야 한다는 입장을 공식 제기했다.
조 위원은 인천시의회 5분발언을 통해 “지난 1일 보건복지부는 필수의료 서비스의 지역 격차 해소를 위해 공공보건의료에 대한 국가책임 강화를 주요내용으로 하는 ‘공공보건의료 발전 종합대책’을 발표했다”며 영종도에도 대책마련이 필요하다는 입장을 제시했다.
정부가 발표한 공공보건의료 발전 종합대책의 주요 내용은 공공병원의 인프라와 역량이 취약한 지역은 공공병원 기능보강을 실시하고, 공공병원과 역량 있는 민간병원도 없는 지역은 공공병원을 건립해 지역책임의료기관을 육성하도록 한 것이다.
조 위원은 “수익성이 낮아 공급이 불충분한 필수의료 서비스를 어느 지역에서나 이용할 수 있도록 공공보건의료에 대한 공적투자를 확대해야 한다는 것이 정부 대책의 핵심”이라며 “인천국제공항을 중심으로 한 영종도, 용유도, 무의도, 신도, 시도, 모도, 장봉도를 비롯한 옹진군 섬지역과 나아가 강화도 일원까지 아우르는 공항권역과 한반도 평화 분위기 확산에 따른 서해공동경제특구 시대를 대비해 인천국제공항 인근 지역의 종합병원 신설은 국가 보건정책에 매우 부합한다고 볼 수 있다”고 강조했다.
이와 관련, 조위원은 “보건복지부(질병관리본부), 인천광역시(보건복지국) 및 인천국제공항공사는 허브 국제공항에 검역 및 방역 등을 위해 음압실을 갖춘 공항응급의료센터가 필요하다”며 “(응급실이 갖춰질 경우)항공기 조종사 및 승무원 등을 위해 인하대병원에 설립된 항공의료센터를 인천국제공항으로 이동·배치해 공항 항공 전문의료기관으로서 대형종합병원설립의 명분도 확보할 수 있을 것”이라고 언급했다.
실제로 2001년 3월 인천국제공항 개항 이후 17년이 경과되면서 인천국제공항은 전 세계 60개국 190여개 도시와 연결되고 있다.
국제여객운송 세계 7위, 국제화물운송 세계 3위, 세계 공항서비스 평가 12년 연속 1위를 차지하는 등 세계 속의 글로벌 리딩 공항으로 계속해서 공항시설을 확장해 나가고 있는 상황이다.
조 위원은 “문제는 정작 인천국제공항과 영종·용유지역을 비롯한 옹진군 인근 섬 지역은 대형종합병원이 없어 시급을 다투는 응급환자 및 치명적 전염병 발생시 소중한 생명과 직결되는 신속한 대처에 어려움이 지속되고 있다”며 “최근 발생한 중동호흡기 증후군(MERS∙메르스)을 비롯한 사스, 콜레라 등 해외 검역 전염성 질병이 1차적으로 공항에서 국내 유입이 차단되어야 하나 현재로선 한계가 있어 많은시민 들의 불안감이 고조되고, 이에 따른 사회적 비용이 발생되고 있는 실정”이라고 지적했다.
조 위원은 “심지어 공항인근 지역 주민은 헌혈조차도 받지 않는 상황”이라며 “인천국제공항은 공항이용객뿐만 아니라 만약에 발생할 항공기 사고에 대비, ICAO국제민간항공기구 협약에 따른 공항비상계획을 수립해공항인근병원과 협정체계를 맺고 운영하고 있으나 정작 응급의료센터가 있는 인천의 상급종합병원까지는 약 50분∼60분이 소요되는 등 구급차로 응급환자를 이송도중 골든타임을 놓쳐 소중한 생명을 잃을 수 있는 상황이 심각하게 우려된다”고 질타했다.
조 위원은 “생명권은 사람의 생명을 보장받는 권리이며 모든 기본권의 전제가 되는 시원적 권리”라면서 “인간의 존엄과 가치를 규정하고 있는 헌법 제10조의 규정에 따라 모든 국민은 국가뿐만 아니라 중앙정부, 지방정부 및 산하 공사·공단 등으로부터 생명권은 당연히 보장 받아야 한다”고 역설했다.


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일본 옛 문화가 남아 일본의 역사와 전통을 가장 잘 접할 수 있는 교토에서 유명한 관광지 중 하나인 기요미즈 사원으로부터 도보 8분 거리에 위치한 (구)키요미즈 초등학교의 부지를 활용한 The Hotel Seiryu Kyoto Kiyomizu (더 호텔 세이류 도쿄 기요미즈) 가 오는 3월 22일 오픈한다. 호텔은 시간의 역사가 묻어 있는 1층 ~ 4층의 학교 이미지를 유지하여 넓은 정원과 옥상, 개조된 교실과 새로 지어진 48개의 객실, 레스토랑 게스트라운지, 피트니스 등이 마련될 예정이다. 이 호텔의 이름은 히가시야마 지역을 보호하는 것으로 여겨졌던 4명의 신성 수호자중 한명으로 재산을 잘 가꾸고 경제적 부와 성공을 이끌어 내는 신화 생물 세이류의 이름과 쿄토 기요미즈라는 지역이름을 결합하여 만들어졌다. 교토 여행객에게 가장 인기있는 방문지라는 수식어가 붙은 기요미즈데라는 히가시야마의 유명한 절과 신사 가운데서도 손꼽히는 관광지이다. 새롭게 오픈 예정인 The Hotel Seiryu Kyoto Kiyomizu (더 호텔 세이류 도쿄 기요미즈) 호텔 로비에는 조용하고 친근한 분위기로 손님들이 앉아서 휴식을 취할 수 있으며, 현지 식재료를 이용한 레스토랑은
[Hot Spot] 서울프린스호텔의 시그니처 레스토랑, ROOM 201
서울프린스호텔이 시그니처 레스토랑의 새 단장을 마쳤다. 이탈리안 퀴진으로 찾아온 파인다이닝 ROOM 201은 예술 작품으로 장식된 깔끔한 화이트 톤의 공간에서부터, 파인다이닝 경력을 가진 젊은 셰프의 창의적인 코스 요리와 함께 찾아왔다. 비교적 파인다이닝 신이 활성화돼있지 않은 명동 상권에서 이 분야의 새로운 모멘텀을 선보이고자 하는 ROOM 201에 직접 찾아가봤다. 서울프린스호텔이 시그니처 레스토랑의 새 단장을 마치고 론칭했다. ‘ROOM 201’은 호텔의 2층에 자리 잡아 유로피안 코스 요리로 투숙객과 명동 지역 고객들을 맞이할 파인다이닝으로 돌아왔다. ROOM 201의 메뉴 콘셉트는 컨템퍼러리 이탈리안 퀴진으로, 단품메뉴가 아닌 코스 요리를 선보이고 있다. 본질적으로 전통을 고수하되, 현대적이고 트렌디하게 재해석했다. 코스 메뉴의 시작인 아뮤즈부터, 마지막 디저트까지 고객에게 미각은 물론, 오감의 즐거움을 선사하고자 한다. 특히 셰프가 직접 각 시즌별로 신선한 제철 식재료를 분석하고 조합해 새로운 메뉴를 개발했다. 하지만 무엇보다 식재료가 가지고 있는 본연의 맛을 끌어 올리는 데 강점을 뒀다. ROOM 201은 무조건 많은 고객을 수용하는 공간보다는,
[9월호 Hot Spot]호텔 프린스 서울 Room 201 김현빈 셰프
호텔앤레스토랑 매거진 9월호에서는 프린스호텔에서 오픈 예정인 이탈리안 다이닝 Room 201을 소개한다. 그리고 새로 론칭할 Room 201을 이끌 수장, 김현빈 총괄셰프를 만났다. 그는 파인다이닝이 아직 많지 않은 명동 상권에서 고객들이 프리미엄한 미각 경험을 할 수 있는 파인다이닝을 선보이겠다는 포부를 밝히기도 했다. 자세한 내용은 9월호 지면을 참고하면 된다.
코디더매니저, 호텔시장 흐름을 만드는 최적의 시스템 라인 소개의 장 마련
지난 6월 20일, 서울 명동에 소재하고 있는 서울 프린스 호텔 Room 201에서 국내외 유명 호텔 솔루션 기업들이 모여 호텔시장 트렌드를 알아보는 자리가 마련됐다. '호텔시장 흐름을 만드는 최적의 시스템 라인 소개'을 주제로 지난 5월 진행됐던 설명회에 이어, 이번이 두번째로호텔마케팅에 가장 주요한 주제 중 하나인 홈페이지 최적화와 홈페이지 예약 활성화에 대한 논의가 이뤄졌다. 참가 업체로는 디지털 마케팅의 ‘소전’(Sojern), 채널매니지먼트 & LiveOS의 ‘루밍허브’(RoomingHub), 그리고 지난 3년간 키오스크 운영 데이터와 특급호텔에 E-Reg 적용으로 많은 오페라 사용 호텔에게 관심을 받고 있는‘코디더매니저(Cody the Manager)’가 함께 했다. 호텔 산업에 트렌드 중 Direct Booking이란 키워드가 점점 호텔에서 주요한 목표로 자리잡고 있는 상황에서 ‘코디더매니저’의 이재원 본부장은 “다이렉트부킹을 위해 '코디더매니저'의 부킹엔진을 도입한 후 예약율 상승 실제 사례, 홈페이지 최적화를 위한 실제 사례 등을 구체화해소개함으로써이번 설명회가 더욱 의미있는 시간이 된 것 같다."며 소감을 전하면서"이번 설명회 이후,
선샤인프린스 호텔, 애니메이션 천국 'IKEPRI 25' 콘셉트 전용층 오픈
도쿄 이케부쿠로에 위치한 선샤인시티프린스호텔이 2019년 4월 6일부터 일반적인 비즈니스 호텔의 객실과는 전혀 다른 만화, 애니메이션, 게임 등과 같은 일본의 서브 컬처 특징을 담은 콘셉트 전용층 'IKEPR125'을 오픈했다. 이곳은 오타쿠 마니아들이 원하는 캐릭터의 콘셉트로만 꾸며진 방에서 하루를 체험할 수 있도록 디자인됐다. 콘셉트 전용층은 2016년 4월 '유리', '얼음'의 콘셉트를 가진 2개의 룸으로부터 시작해 약 2년 반만에 10개 이상의 애니메이션 콘텐츠와 협업 아래 진행이 됐고, 콘셉트 룸 시작 당시에는 예약 개시 후 즉시 매진돼 예약을 하기 힘든 경우가 많았다. 특히 일본 국내보다 해외 관광객의 예약이 힘들었으나 이제는 콘셉트 전용층 오픈으로 인해 일본의 만화, 애니메이션, 게임 등의 서브 컬처를 좋아하는 해외의 고객도 콘셉트 룸을 경험할 수 있게 됐고, 이용 고객은 영리목적을 제외한 사진과 영상촬영이 가능하며 SNS 계정에 공개할 수 있다. 호텔이 위치하고 있는 도쿄 토시마구 이케부쿠로는 신주쿠와 시부야에 이어 도쿄의 3대 부도심 중 하나며, 애니메이션이나 만화를 비롯한 일본의 서브 컬처 문화를 선도하는 도시로서 해외 고객에게도 인기가 높
벚꽃 비 내리는 그랜드 프린스 다카나와, 벚꽃 뷰 룸 개런티 프로모션 진행
바람이 볼을 간질거리며 불어오는 벚꽃 개화 시즌을 맞아 그랜드 프린스 다카나와 호텔 (다카나와 3-13-1 도쿄도) 에서 ‘벚꽃 뷰 프로모션’을 4월 14일까지 개최한다. 바뀐 계절의 신호탄인 벚꽃이 피는 계절을 맞이해, 그랜드 프린스 다카나와 호텔은 벚꽃 뷰가 개런티 되는 숙박 프로모션을 실시한다. 프로모션 기간 중에는 6000평의 정원 부지에 심어진 왕벚나무를 비롯, 200그루의 벚꽃이 개화하고, 봄을 맞아 단장된 일본 정원을 감상 할 수있는 객실을 확약 제공한다. 프로모션에는 그랜드 프린스 다카나와 호텔 1층의 그랑 카페 ‘파티오’에서 조식이 포함돼 벚꽃을 느긋하게 감상하기에는 안성맞춤이다. 하루 중에 어느 순간에 보아도 화려한 벚꽃을 즐길 수 있는 더할 나위 없는 이번 ‘벚꽃 뷰 프로모션’은 4월 14일까지 진행되며 1인 1실 예약 시 2만 8000엔부터 이용 가능하다. 문의) 02-733-9035 그랜드 프린스 호텔 다카나와 4성급 럭셔리 호텔 그랜드 프린스 다카나와는 시나가와 역에서 도보로 5분거리에 위치하고 있다. 도쿄 도심 속에 위치해 도쿄 인근의 명소로 이동이 쉽다. 또한 고객에게 편안한 휴식 제공하는 동시에 일본식 정원을 가지고 있어 아침
프린스 사쿠라 타워 도쿄, 포브스 트래블러 가이드 2019에서 4스타 획득
더 프린스사쿠라 타워 도쿄 (소재지: 도쿄도 미나토구다카나와 3-13-1 총지배인 : 야마모토 마코토)는 2019년 2월 20일에 발표 된 「포브스 여행 가이드 2019」호텔 부문에서 처음으로 포스타를 획득했다. 도쿄의 관문인 시나가와 역에서 도보 3분 거리에 위치한 더 프린스사쿠라 타워 도쿄는 약 2만㎡의 일본 정원을 보유하고 있어 도심에 있으면서도 자연의 아름다움과 계절의 변화를 느낄 수 있는 호텔로 1998 년 개관 이래 많은 고객을 맞이해 왔다. 2013년에는 ‘일본 정원의 사계절의 풍경과 조화를 이루는 현대적인 일본의 미가 반영된 공간’을 디자인에 도입, 모든 객실과 로비, 레스토랑을 대규모 리뉴얼했다. 그 결과 메리어트 인터내셔널 ‘오토 그래프 콜렉션’에 일본 호텔로는 처음으로 가입, 2018년에는 숙박 손님의 절반 이상이 방일 외국인일 정도로 국내외 고객에게 사랑 받고 있다. 더 프린스사쿠라 타워 도쿄는 이번 영예의 4성급을 획득해, 더욱 발전이 기대되는 다카나와&시나가와에리어에서 지역 사회와 함께 앞으로도 전세계의 고객으로부터 사랑받는 호텔을 목표로 하겠다고 밝혔다. 포브스트래블 가이드 포브스 여행 가이드는 권위있는5성급 등급 시스템을
도쿄 베이 시오미 프린스 호텔 2020년 7월 신규 오픈
주식회사 프린스 호텔이 2020년 7월 새로이 오픈하는 도쿄 고토 구 시오미의 신 호텔명을 ‘도쿄 베이 시오미 프린스 호텔’로 결정하였다. 당 호텔은 주식회사 ‘시오미 랜드파크’가 개발하고 프린스 호텔이 운영하게 된다. 호텔이 위치하게 되는 시오미는 JR케이요선 도쿄역과 마이하마의 중간 지점에 위치하고 있어 주변 관광 시설을 방문하는 방문객, 주변 대형 이벤트 시설을 방문하는 비즈니스 고객층을 타겟으로 하고 있다. 시오미가 위치하고 있는 도쿄 베이 에리어에는 ‘도쿄 베이에리아 비전(가칭)’을 비롯하여 향후 발전할 지역으로 주목 받고 있다. 호텔 명칭은 도쿄 베이 에리어의 매력을 세계에 알리기 위해 ‘도쿄 베이’를 따 왔으며, 호텔이 위치하고 있는 ‘시오미’를 덧붙여 ‘도쿄 베이 시오미 프린스 호텔’로 결정되었다. 객실은 전부 605객실로, 그 중 500개의 객실은 트윈 룸으로 최대 4명까지 투숙이 가능한 포스 룸으로 변경이 가능하며, 아동용 2층 침대를 더하여 최대 4명이 투숙 할 수 있는 2층 베드 룸 10객실, 3명이 투숙할 수 있는 킹 룸(94개 객실)을 포함하여 호텔 전체로 최대 2,324명이 투숙 가능하다. 또한 단체 투숙객을 위한 전용 출입구 및
2019-02-13 12:45
더 프린스 하코네 아시노코, 3월 리뉴얼 오픈


네이버와 카카오의 전쟁, 이제는 금융플랫폼 사업으로 전선 확대 우리나라 최대의 정보기술(IT) 공룡인 네이버와 카카오의 전쟁이 이제는 금융플랫폼 사업으로 전선이 확대되었습니다. 네이버는 카카오가 카카오페이를 분사시켜 금융플랫폼 사업을 확대해 나가고 있는 것에 대응하기 위해 '네이버파이낸셜'(가칭)을 설립하여 온오프라인 결제 시장을 넘어서 투자, 보험 등 자산관리 사업으로 진출할 계획이라고 밝혔습니다. 네이버페이는 중국의 알리페이와 같이 간편결제 서비스를 넘어 대출, 보험, 투자 등을 모두 다루는 종합 금융 플랫폼으로 진화하는 것을 목표로 하고 있으며 이를 위한 사업 기반 조성을 위해 미래에셋으로부터 5000억 원 이상의 전략적 투자도 유치했습니다. 이렇게 네이버페이가 분사됨에 따라 네이버와 카카오의 전쟁은 더욱더 치열해질 수밖에 없을 것 같습니다. 네이버와 카카오는..


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백서(帛書)는 ‘비단에 쓴 글’이다. 한자문화권에서 고대사회로부터 쓰이던 보통명사였던 이 백서라는 단어 앞에 우리는 글쓴이 황사영의 이름을 붙여 특별히 다른 백서와 구별하여 부르고 있다. 이 황사영 백서가 로마 교황청 고문서고를 떠나 서울의 절두산 순교박물관에 전시되고 있다. 이 백서는 1801년 황사영(알렉시오, 1775-1801년)이 그 박해 과정을 기록하고 교회 재건책을 논한 초기교회사 연구의 주요 자료다. 종전에 우리는 이 자료의 사본만을 접할 수 있었지만, 이번에 원본을 접할 수 있게 되었다. 이 원본을 관찰함으로써 우리는 원본이 작성되던 200년 전 세상으로 들어갈 수 있다.
황사영은 누구인가
서울의 아현동에서 남인 시파에 속하던 양반가문에서 태어났다. 그에게 1790년은 ‘운명의 해’였다. 16세에 진사시에 합격한 것이다. 당시의 국왕인 정조는 그를 특별히 불러 격려하면서 나이 20세가 되면 탁용해 주겠다고 말했다. 당시 정세에서 이는 그에게 출세와 부귀영화를 확실히 보증해 주는 일이었다.
또한 그는 이 해에 정명련과 결혼하여 정약용의 조카사위가 되었다. 결혼은 흔히 인생의 전환점이라 한다. 그는 결혼을 통해서 그 삶에서 진정한 전환을 겪게 되었다. 그의 처가 인척들을 통해서 천주교 신앙에 접할 수 있었기 때문이다. 그는 처가 식구들을 비롯해서 천주교와 관련된 여러 인척들을 갖게 되었다. 예를 들면 이승훈과는 사돈간이었고, 처삼촌인 정약종은 초창기의 교회를 이끌던 인물이었다.
황사영은 결혼 직후인 1790년에 교리를 배워 영세 입교했다. 이후 그는 관직의 길을 포기하고 오직 교리 연구에만 매달렸다. 그는 “구원의 학문이 아닌 다른 학문은 알려고 하지 않았다.” 이로써 그는 부귀영화의 길을 스스로 버렸고, 학동들을 모아 가르치며 몇 푼 안되던 학전(學錢)에 기대어 사는 가난에 찌들린 훈장의 길을 택했다.
왜 작성되었나
황 알렉시오로 다시 태어난 그는 천주교 신앙이 성리학과는 달리 조선을 구원해 줄 새로운 사상임을 확인했고, 이를 전파하려고 자신의 삶을 바쳤다. 그리하여 그는 당시 교회의 지도적 인물로 성장해 갔다. 그러나 정조 임금이 궂기신 뒤 일어난 천주교 박해는 그를 가만히 놓아두지 않았다. 1801년에 박해가 일어났다.
이 박해 과정에서 그가 그처럼 자부심을 가지고 있던 신앙은 모독을 당했다. 자신의 동료들은 하나씩 잡혀서 감옥에서 매맞아 죽거나 형장의 이슬로 사라져갔다. 그가 존경하던 중국인 신부 주문모는 신자들에게 무고한 고통을 주지 않으려고 관청에 스스로 자수하여 죽음의 길을 택했다. 이렇게 조선교회를 이끌던 이들이 삽시간에 죽음을 당했다. 이 박해를 증언하고 조선교회를 지키고 재건해야 할 책임은 오로지 황사영에게 남겨졌다.
황사영은 신자들이 마을을 이루어 옹기를 구우며 살아가던 제천 땅 배론으로 망명을 단행했다. 그리고 토굴에 숨어서 박해에서 희생된 증거자들의 순교사실을 기록했다. 또한 그는 유일하게 살아남은 조선교회의 지도자로서 교회의 재건책을 구상했다.
그는 길이가 세 뼘, 폭이 두 뼘 정도 되는 비단폭을 구했다. 그리고 궁벽한 옹기점의 점인들에게서 구하기는 힘들었을 매우 가는 붓으로 먹을 찍어 깨알같은 글씨를 또박또박 써내려 갔다. 아마도 그가 이상인(李喪人)이라 자처하며 피신할 때에도, 당시 선비들이 가지고 다니던 휴대용 필통에 그 붓을 넣어 가지고 다녔던 듯하다. 황사영이 작성한 일종의 박해보고서요 청원서인 이 편지는 이렇게 작성되었다.
황 알렉시오는 이 편지를 조선교회를 책임지던 북경 주교에게 전달하고자 했다. 이 일을 중국교회에 밀사로 파견된 바 있던 황심에게 맡기고자, 그를 배론으로 오게 했다. 그러나 황심은 도중에 체포되었고, 그의 발설로 황사영의 피신처가 탄로났다. 의금부의 나장들은 득달같이 내달아 그를 체포했다. 그가 작성해 놓은 백서도 압수되었다.
어떻게 전해졌나
체포되고 백서 내용이 밝혀지자 조정이 경악했다. 백서에는 군함 수백 척과 정예군사 5-6만 명을 보내 조선에 무력으로 개교를 시도해 달라는 내용이 있었기 때문이다. 그리고 백서에서 박해의 경과를 보고한 부분보다는 오직 이 부분만이 강조되어 회자되었다. 조정에서는 이를 ‘흉서’로 규정했다. 일반 관리나 지방의 선비들은 이 반역적 내용에 격분했고, 황사영은 대역죄인으로 죽음을 당했다.
백서 사건이 터진 뒤 의금부 관리들은 보고서를 올린 뒤 이를 문서궤에 넣어 보관하기에 앞서 한 부 베껴두어 세상에 전하게 되었다. 그리하여 이 백서의 내용은 "벽위편"이나 "동린록"과 같은 척사관계 기록에 포함될 수 있었다. 그 백서의 사본 가운데 하나는 프랑스 선교사들의 손에 들어와 1860년대 초 다블뤼가 조선천주교회사에 관한 비망기를 작성할 때에도 주요 자료로 활용되었다.
그런데 백서사건이 터진 직후부터 천주교 문제로 탄압받던 남인 시파 계열에서는 이 백서가 천주교 문제를 집요하게 제기하며 반대했던 홍낙안이 조작한 것이 아닌지 의심하기도 했다. 음모와 모략이 성행하던 당시의 분위기에서 나올 법한 의심이기는 했지만 이 백서는 분명 황사영이 작성했음이 밝혀졌다.
세월은 바뀌어 1894년이 되었다. 나라가 개항하고 갑오경장이 단행되었다. 조정에서는 묵은 문서들을 파기했다. 이 문서가 파기되기 직전에 개화관료이며 천주교 신자였던 이건영(요셉)이 이를 입수하여 조선교구장 뮈텔 주교에게 전해주었다. 조선교회의 책임자 뮈텔 주교는 이미 죽은 발신자로부터 94년 만에 한 통의 편지를 받아보게 되었다. 이리하여 황사영이 전달에 실패했던 이 백서는 그가 사랑하던 교회의 품으로 다시 돌아왔다.
1925년 조선 순교복자 79명에 대한 시복식이 로마에서 열렸다. 그들의 시복은 신앙의 궁극적 승리를 확인하는 행사였다. 이 행사에 참석했던 뮈텔 주교는 1801년의 순교자들에 관한 피와 땀의 기록인 이 백서를 로마 교황청에 전달했다. 이로써 그는 당시 시복되지 못했던 1801년의 순교자들에 대한 시복을 다짐하고자 했을지도 모르겠다. 그 뒤 이 백서의 존재는 잊혀져 갔다.
1970년대 중반에 안동교구장 두봉 주교는 이 백서가 인류복음화성의 문서고에 있음을 확인하고 한국교회에 알렸다. 그뒤 이 백서를 직접 보려는 노력이 꾸준히 진행되었다. 이제 그 백서는 고국을 떠난 지 76년 만에 다시 고국을 방문하여 그 피와 땀의 기록을 드러내주었다.


출처 : Fotolia, 허가와 함께 사용 아무도 같은 강을 두 번 걷지 않습니다. 같은 강이 아니기 때문에 같은 남자가 아닙니다. Heraclitus 나는 종종 내 일에 대해 두려워하는 고객을 내 사무실로 왔습니다. 한 사람은 새로운 벤처가 실패 할 수도 있고, 다른 벤처 기업이 실패 할 수도 있고, 다른 벤처 기업이 병 들거나 두려움을 느끼지 않을 수도 […]
출처 : Ana Bokan / Shutterstock 심각한 건강 문제를 다루고 있든 금융 위기에 처해 있든간에 어려운시기는 필연적입니다. 그리고 그 어려운시기에 정신력이 테스트 될 것입니다. 적절한 정신적 힘이 없으면 인생의 어려움이 당신을 자기 의심과 불안으로 채울 수 있습니다. 그 불편한 감정은 부정적인 생각에 도움이 될 수 있습니다. 이것은 우연히 비극적 인 예측을 자기 충족 성 예언으로 […]
낙관주의의 위험
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스포츠와 관련된 다음 4 개의 블로그 게시물은 자신감을 갖게됩니다. 자신감을 말하기에는 너무 오래 걸리는 이유는 그것이 스포츠에서 가장 중요한 정신적 요인이기 때문입니다. 자신감은 변화에 익숙한 정신적 영역이기도하며 자신감이 스포츠 성과에 미치는 영향에 대한 통찰력을 제공 할뿐만 아니라 자신감을 키울 수있는 많은 실용적인 도구를 제공 할 것입니다. 나는 당신이 당신의 목표를 성취 할 수있는 능력을 얼마나 […]
자신감을 해치는 부정적인 생각은 나쁜 습관이 될 수 있습니다. 나쁜 신뢰 습관은 나쁜 기술 습관과 같습니다. 더 많이 연습하면할수록 더 깊숙이 늘어나고 부정적인면에서 더 좋아집니다. 그리고 그 부정성은 경쟁에서 나올 것입니다. 또한 나쁜 기술 습관처럼, 부정적인 생각은 인식, 통제 및 반복으로 재 훈련 될 수 있습니다. 목표는 긍정적 사고의 새로운 정신 습관이 마음에 끼어 들게하고 […]
마지막 게시물에서 불면증을 관리하고 극복하는 데 도움이되는 자극 제어 방법의 사용에 대해 논의했습니다. 이 게시물은 불면증 치료에 대한인지 기술의 사용에 대해 설명합니다. 매우 피곤한 사람들 중 일부는 "불면증의 채찍"을 버리고 다시 기분을 좋게 지을 수 없을 것이라고 생각합니다. 역사는 그렇지 않습니다. 인지 치료는 우울증, 불안 및 만성 통증과 같은 다양한 행동 및 의학 문제를 치료하기 […]
"… 뉴욕의 모든 친구들은 자신이 싫어하는 것을 스스로 정의합니다 ."라고 Lena는 말합니다. 던햄의 캐릭터, 한나 홀 바스, 소녀들 . " 나는 어떤 친구들이 좋아하는지 알지도 못한다. 나는 단지 그들이 싫어하는 것을 알고있다 . " 잠시 시간을내어이 관찰에 대해 생각해보십시오. 이제 비교적 잘 아는 세 사람에 대해 생각해보십시오. 그들이 좋아하는 것이 얼마나 많은가? 그들이 싫어하는 점을 […]
코치이자 멘토로서, 나는 종종 내 고객으로부터 "부정적인 생각이나 느낌을 멈추기를 원하면서"나는 내 마음을 통제 할 수 있기를 바란다. 그러나 이러한 관점은 종종 좌절감, 불안 또는 우울증을 증가시키고 사태를 악화시킬 수 있습니다. 문제의 진실은 당신이 완전히 통제 할 수 없다는 것입니다. "아이러니 프로세스 이론"이라고 불리는 무언가를 생각하지 않으려 고하거나 생각을 억제하려고하면 재발 가능성이 더 커질 수 […]
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보래봉(1324m)과 회령봉(1331m)은 평창군봉평면에 위치해 있으며, 아름드리의 소나무와 참나무 등 나무가 울창한 거대 육산이다. 백두대간에 있는 오대산의 두루봉에서 서쪽방향으로 뻗은 한강기맥은 오대산의 비로봉,호령봉과 계방산,보래봉 등 1000m이상의 고봉을 일으키면서 강원도를 지나 경기도 용문산으로 이어져 양평의 청계산을 거쳐 북한강과 남한강이 만나는 양수리의 팔당호에 닿는다. 회령봉은 한강기맥에서 서남쪽으로 가지쳐 뻗히는 능선상에 솟은 산이지만 1300m에 이르는 고봉이다. 회령봉은 보래봉과 능선을 같이하고 있어 함께 돌아보고 원점에 회귀하는 코스이기도 하다. 커다란 육산으로 볼거리는 크게 없으나 산세가 깊고 고산의 정취를 지니고 있다. 회령봉과 보래봉은 매년 9월초에 개최하는 메밀꽃축제(효석문화재) 기간에 축제관광을 겸한 탐방객들이 많이 찾는다.
① 등산안내도앞 - 농가 - 묘지 - 1314m봉- 회령봉 -갈림길(1300m)- 보래봉 -보래령-보래령터널앞(4시간)
② 보래령터널앞 - 보래령 - 보래봉 - 보래령터널앞(3시간)
③ 운두령 - 1381m봉(헬기장) - 보래령 - 보래봉 - 회령봉 - 묘지 - 농가앞 등산안내도(5시간)
회령봉과 보래봉의 산행기점은 어방골입구(다리) 또는 보래령터널 1km전의 농가앞의 등산안내도가 있는 다리(세계정교)앞이다. 터널입구 다리 주변의 도로변에 차량을 주차하고, 회령봉등산안내도앞에서 묘지(쌍묘)가 있는 능선을 타고 회령봉에 올랐다가 보래봉을 거쳐 터널입구로 하산하면 된다. 회령봉등산안내도에서 보래령터널입구까지는 1km정도로 걸어서 10~15분정도 소요된다. 보래봉(1324m)만 등정할 경우는 도로를 따라 보래령터널앞쪽의 우측에 포장길로 접어들어 계곡의 다리를 건너 계곡좌측의 산비탈 길을 따라 계곡으로 들어가면 되며, 보래령터널입구에서 보래령까지는 40분정도 소요된다.
보래령에서 보래봉까지는 1.2km정도의 거리로 많이 가팔라서 50분정도 소요된다. 보래봉에는 바로 보래동방향의 터널입구로 하산하는 길이 있으며,보래봉에서 회령봉갈림길(1300m)까지는 30분정도 소요되고, 한강기맥갈림길봉우리에서 회령봉까지는 25분정도 소요된다. 반대로 세계정교앞의 회령봉등산안내도앞에서 바로 쌍묘를 거쳐 회령봉을 오를 경우 민가(집)쪽으로 들어가면 등산로라는 안내글이 땅바닥에 있다. 길은 민가옆을 지나 계곡방향으로 바로 들어가지만 안내글을 자세히 보면 글아랫쪽에 화살표가 좌측의 민가로 들어가도록 되어 있다. 민가(집)뒷쪽을 지나면 밭가장자리에 길이 이어진다.
조금가다가 우측의 산비탈을 보면 가파르게 오르는 등산로가 있으며, 초입에는 매우 가파르게 오른다. 가파른 길을 조금 오르면 산비탈에 임도가 있고, 임도를 가로질러 산비탈로 오른다. 임도를 따라가면 산비탈을 많이 돌아 어방골입구의 길을 만나 올라야 한다. 가파른 산비탈을 20분정도 능선에 올라서게 되면 크게 가파르지 않는 길이 계속된다. 등산안내도에서 45분정도 오르면 어방골입구에 연결되는 길을 만나고, 다시 30분정도 더 오르면 능선부에 올라서게 되는 곳에 쌍묘(2개묘)가 있고, 흥정리와 정상을 안내하는 이정표가 있다.
묘지에서 25분정도 오르내리는 능선을 따라가서 올라서면 풀이 우거진 갈림길이 있는 1314봉의 민둥봉인데, 회령봉으로 착각하게 한다. 우측의 길은 하산하는 길이고, 좌측의 능선을 따라 10분정도 가면 회령봉이다. 회령봉은 카다란 나무가 우거진 나무숲속으로 조망권은 없다. 산의 전체가 카다란 아름드리 고목들이 우거져 탁트이는 조망을 하기가 어렵다. 간간이 나무사이로 조망을 할 수밖에 없다. 2009.9월현재 회령봉정상에는 표지석이 없고 다녀간 등산객들이 "회령봉"이라고 인쇄(코팅)하여 나뭇가지에 매달아 놓았다. 회령봉에서 우측의 능선을 따라 20분정도 가면 한강기맥이 지나는 갈림길봉우리에 올라서고, 갈림길에서 보래봉까지는 30분정도 소요되며, 안부로 쭉 내려갔다가 힘겹게 올라야 한다. 보래봉에 올랐다가 25분정도 보래령으로 내려서 25분정도 계곡길을 따라 내려가면 보래령터널입구에 닿는다. 회령봉등산안내도앞에서 회령봉에 올랐다가 보래봉을 거쳐 보래령에서 원점에 회귀하는 산행거리는 4시간정도 소요된다. 산행기점의 해발이 높아서 산행시간은 크게 많이 소요되지 않는다.
※ 운두령-회령봉코스
운두령에서 계단길을 따라 오르면 계방산에 오르고, 반대로 완만한 능선길을 따라가면 보래봉으로 이어지며, 보래봉방향은 운두령에서 남서방향으로 굴곡이 크게 없는 오르내리는 능선을 따라 1시간30분정도 가면 헬기장이 있는 1381m봉우리에 올라서고, 다시 내려서다가 평탄하게 또는 완만하게 이어는 능선을 따라가면서 계속 내려서다 보면 보래령에 닿게 되는데, 1381m봉(헬기장)에서 40분정도 소요된다. 그리고 보래령에서 가파르게 50분정도 오르면 보래봉이며, 보래령에서 보래봉까지는 가팔라서 힘겹다. 보래봉에서 좌우측의 길이 있는데, 우측의 길로 접어들어 6~7분정도 안부로 널졌다가 다시 20분 조금넘게 오르면 회령봉과 한강기맥이 갈리는 봉우리에 올라서고, 좌측 회령봉방향의 평탄한 능선을 따라 가다가 살짝올라서면 회령봉이다. 회령봉에서 좌측의 능선을 5분정도 따라가서 가볍게 올라서면 전망이 트이는 민둥한 1314m봉우리에 서게 되는데, 좌우로 길이 갈린다.좌측의 길은 험로이며 능선을 따라 세계정교로 바로 내려서는 길이고, 우측의 길은 순탄한 길로 쌍묘(2기)를 거쳐 회령봉등산안내도가 있는 곳으로 내려서게 되는데, 모두 1시간정도 소요된다. 운두령에서 보래봉과 회령봉을 거쳐 세계정교앞의 도로까지의 산행시간은 5시간정도 소요된다.
※ 문화축제,먹거리