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한글날 맞아 문 대통령, 24년 만에 여주 세종대왕 영릉 참배
입력 2018-10-09 15:19
한글ㆍ한국문화 지속적인 애정 관심 당부
▲문재인 대통령이 한글날인 9일 오후 경기도 여주 세종대왕 유적지를 방문, 세종 영릉을 참배하고 있다.(연합뉴스)
문재인 대통령은 9일 한글날을 맞아 소중한 우리 문화유산을 더욱 발전시키자는 의미에서 효종 영릉과 세종대왕 영릉을 참배했다. 현직 대통령의 세종대왕 영릉 참배는 1994년 이후 24년 만이다.
문 대통령은 이날 세종대왕 즉위 600주년과 572돌 한글날을 기념해 여주 세종대왕 영릉을 방문했다. 문 대통령은 ‘세종대왕의 애민정신과 한글 창제의 뜻’, ‘한글의 가치와 슬기’를 새기기 위해 한글을 창조적으로 계승하고 있는 사람들과 함께 영릉을 방문하게 됐다는 것이 청와대의 설명이다. 이번 행사는 앞으로 소중한 우리 문화유산을 더욱 발전시키자는 의미를 담았다.
문 대통령은 먼저 효종 영릉을 참배한 후, ‘왕의 숲길’을 걸어 세종 영릉을 참배했다. ‘왕의 숲길’은 지역 주민들이 이용하던 산길을 2016년에 조선왕조실록의 기록을 참고해 효종 영릉과 세종 영릉을 연결하는 이야기 길로 재정비한 곳이다. 조선왕조실록에 따르면 1688년 숙종, 1730년 영조, 1779년 정조 임금이 직접 행차하여 효종 영릉을 먼저 참배한 후 세종 영릉을 참배했다는 기록이 있다. 이 길은 현재 일반 관람객들에게 매년 5월부터 10월까지 오전 9시부터 오후 5시까지 개방돼 운영되고 있다.
▲문재인 대통령과 부인 김정숙 여사가 한글날인 9일 오후 경기도 여주 세종대왕 유적지를 방문, 효종 영릉을 참배한 뒤 세종대왕 영릉을 참배하기 위해 '왕의 숲길'을 지나고 있다. (연합뉴스)
이날 행사에는 미술가 임옥상, 시인 박준, 대중음악 가수 이수현, 디자이너 송봉규, IT분야 연구원 김준석 등 한글을 활용해 다양한 창작 활동을 하는 사람들이 참석했다. 또 아나운서 허일후, 동탄 국제고등학교 학생 박동민, 세종학당 한국어 말하기 대회에서 우승한 외국인 소라비(인도), 몰찬 야나(벨라루스) 등 한글을 아끼고 사랑하는 사람들도 함께했다.
세종대왕 영릉은 유네스코 세계문화유산 등재에 따른 후속 조치로서 능침, 정자각 등을 제외한 재실, 홍살문, 참배로 등 능제에 대한 복원·정비 공사가 진행 중이다. 문 대통령은 세종 영릉 참배 후 복원공사 현장을 시찰하고 공사 담당자들을 격려했다.


한마디로 이번 총선은 정책 실종 선거였다. 선거일을 불과 40여 일 앞두고서야 선거구 획정을 결정할 정도로 여·야당은 자신들의 기득권 싸움에만 몰두했다. 후보등록 마감일까지 옥새투쟁, 셀프공천, 비례대표 나누어먹기, 진박·비박, 친노·비노 타령하느라 정작 정책은 보이지 않았다. 무릎 꿇고 표 구걸하는 구태를 다시 연출했고, ‘지지’를 받지 못하면 정계은퇴를 하겠다는 애매모호한 허언도 했다. 그러나 정책 실천을 약속하며 무릎 꿇거나 정치생명을 거는 정당이나 후보는 없었다. 약속했던 공약은 물론이고, 선거 과정에서의 볼썽사나운 추태들도 시간이 지나면 잊혀갈 것임을 정치인들은 너무나 잘 알고 있기 때문이다. 국민의 기억 상실은 과거 선거들에서 반복되었고, 여소야대를 만든 이번 총선이라고 해서 크게 달라질 것이라고 보기도 어렵다. 그러나 이번 총선에서 유권자들이 기억 상실을 하기에는 너무도 큰 공약을 내건 지역이 있다.
광주와 대구다. 더불어민주당은 광주시민에게 ‘삼성의 미래차 산업 유치’를 공약했고, 새누리당은 대구시민에게 ‘10대 기업 유치’를 공약했다. 더민주는 삼성 출신 후보를 내세워 김종인 대표가 약속을 했다. 새누리당은 대통령과 청와대를 내세워 서청원 최고위원이 약속을 했다. 김종인과 서청원, 두 사람은 지역구 후보로서가 아니라 당 대표로서 공약했다. 따라서 이 공약은 당 차원의 약속이다. 10대 기업과 삼성 유치는 지역경제가 어려운 대구와 광주 시민에게는 삶과 직결된 너무도 중대한 공약이다. 더민주는 삼성과 사전에 “협의했다”며 “유치해서 5년간 2만 개의 일자리를 창출하겠다”고 매우 구체적으로 약속했다. 삼성은 즉각 “검토한 바 없다”고 부정했지만 제1 야당 대표의 약속이니 믿을 수밖에 없다. 새누리당은 “대통령에게 건의해 청와대로부터 ‘여러모로 검토해 보겠다’는 답변을 들었다”고 확인까지 했고, 청와대나 대통령은 이를 부정하지 않았으니 더욱 믿을 만하다. 더민주가 광주에 삼성이라는 구체적인 기업을 명시했으니, 새누리당이 이에 버금가는 10대 기업을 대구에 유치한다면 현대차·SK·LG·롯데 등을 생각할 수 있을 것이다.
선거가 끝났다. 이제 양당은 공약을 이행하는 실천을 보여줘야 한다. 삼성이 광주에, 그리고 현대차(?)가 대구에 유치된다면 두 도시의 시민에게는 엄청난 희망의 빛이다. 하지만 이는 국가경제 차원에서는 ‘독약을 바른 사탕’과 같은 것이다. 그 이유는 이러하다.
첫째, 기업의 지역 유치는 지방자치단체가 할 일이지 전국적인 정당이 할 일이 아니다. 지역마다 기업 유치 경쟁을 하고 있는 상황에서 정당이 특정 지역만을 위해 앞장선다면 이는 지역당이지 전국 정당이 아니다. 특정 지역에만 특혜를 주는 지역차별정책은 군사독재 시절에 이미 경험했고, 이는 다른 지역에 돌아갈 혜택을 빼앗아 주는 지역 간 약탈적 정책일 뿐이다. ‘우리가 남이가’라는 말보다 더 노골적으로 지역감정과 차별을 조장하는 공약이다.
둘째, 정당은 물론 대통령조차 특정 민간기업을 특정 지역에 유치할 권한을 가지고 있지 않다. 더민주와 새누리당이 지금의 한국 경제를 정부와 정치권이 기업을 쥐고 흔들던 개발독재 시대로 아직도 착각하고 있는 것이 아니라면 특정 기업 유치 공약은 기업에 공개적으로 정치적 압력을 행사하는 수퍼갑질이다. 불법·탈법·탈세 등의 약점이 많은 재벌들은 보이지 않는 곳에서 정부와 정치권의 압력에 굴복하는 경우가 적지 않았고, 재벌 총수들은 사면과 같은 식으로 ‘보답’을 받는 경우도 있었다. 만에 하나라도 양당이 실제로 삼성과 10대 기업의 유치에 나선다면 이는 정치적 거래가 될 공산이 크다.
셋째, 전국 16개 시·도 중 1인당 지역내총생산에서 대구와 광주가 꼴찌에서 1, 2등이다. 지역경제가 어렵다는 말이다. 하지만 어려운 지역이 대구·광주뿐이겠는가. 1인당 지역총소득으로 보자면 강원도와 전라북도가 꼴찌에서 1, 2등으로 대구와 광주보다 낮다. 고용률은 부산과 강원도가 꼴찌에서 1, 2등이다. 인천의 실업률도 대구만큼 높고, 청년실업률은 강원도가 대구보다 높다. 재정자립도는 전라남도와 강원도가 꼴찌에서 1, 2등이다. 수도권과 지방의 경제·사회적 불균형이 극심한 상황에서 정당이 추구할 정책은 수도권과 지방의 균형발전이지 특정 지역만을 정략적으로 지원하는 약탈적 제로섬 게임이 아니다.


국방과학연구소는 국산무기 개발의 총본산으로 북한 최고의 전략 무기 잔해가 우리나라 최고의 무기 전문가들 손에 들어온 것이다.
◇유례를 찾기 힘든 장거리 로켓 대형 잔해 회수 사례
이번처럼 발사된 장거리 로켓(미사일)의 대형 구성품이 100㎞ 안팎의 상공에서 떨어진 뒤 온전히 회수된 것은 세계적으로도 유례를 찾기 힘든 일이다. 조광래 한국항공우주연구원 나로호발사추진단장은 "희귀한 사례"라고 말했다.
정부는 국방부와 합동참모본부, 육·해·공군, 국방과학연구소의 미사일 전문가, 나로호 개발에 참여한 항공우주연구원 전문가 등이 참여하는 민·군 공동조사단을 구성키로 했다. 이 조사단에는 구(舊)소련과 이란 등이 개발한 미사일을 분석한 경험이 있는 미국 전문가들도 자문위원으로 참여하게 될 것으로 알려졌다. 2010년 3월 천안함 폭침 이후 실시했던 조사처럼 군 및 민간 전문가, 미국 전문가가 함께 참여하고 로켓 잔해를 샅샅이 조사하겠다는 것이다. 미국 전문가의 참여에 따라 이란 미사일과 같은 재질 등인 것으로 확인돼 북한과 이란 사이의 미사일 커넥션이 공식 확인될 가능성도 있다. 북한이 이란 이외의 제3국에서 밀수입한 부품이 확인될 가능성도 제기된다. 군 소식통은 "북한 입장에선 최고 전략무기의 비밀이 일부라도 드러날 수 있다는 점에서 굉장히 신경이 쓰일 것"이라고 말했다.
◇회수 잔해는 산화제 연료통 추정
이날 새벽 서해에서 인양된 잔해는 길이 7.6m, 직경 2.4m 크기로 1단 로켓의 산화제 연료통으로 추정되고 있다. 장거리 로켓은 산소가 희박한 수십~수백㎞ 이상의 고공을 비행하기 때문에 연료를 태우기 위한 산화제를 별도로 싣고 있다. 연료통 하단(下端)에는 로켓 엔진에 산화제를 공급하는 관이 설치됐던 구멍 4개가 뚫려 있다. 2단 로켓과 연결됐던 상단(上端)부에는 밸브와 관, 전기선, 전기장치 등이 그대로 남아 있다.
전문가들은 이번 연료통 회수로 우선 그동안 정확히 확인되지 않았던 북 장거리 로켓(미사일) 동체(胴體)의 재질과 강도, 산화제, 액체연료 성분 등을 확인할 수 있을 것으로 보고 있다.
14일 오전 서해서 인양된 북한 장거리 로켓 은하 3호의 1단 로켓 산화제 연료통으로 추정되는 잔해가 이날 경기도 평택 해군 2함대에서 언론에 공개됐다. 왼쪽 사진이 잔해 상단, 오른쪽 사진이 잔해 하단 모습이다. /성형주 기자
엔진 추진력 등 은하 3호의 주요 성능과 관련된 정보도 확인이 가능할 것으로 예상된다. 로켓 전문가 정규수 박사는 "산화제 연료통의 크기가 확인됐기 때문에 로켓 연소 시간 등 각종 데이터를 활용하면 엔진 추력(推力) 등에 대한 추정이 가능하다"고 말했다.


우즈베키스탄에 사는 고려인들의 뿌리는 일제 강점기에 연해주로 간 사람들을 제외하고는 대부분 1850년경 주로 전라도 지방에 살던 사람들이었다. 현재 이들이 쓰는 언어와 생활 풍습에서 전라남도의 해안가 언어와 풍습이 많이 발견된다.
조선의 왕권이 안동 김씨 외척에 휘둘려 약화되자, 삼정이 문란하게 되고 관료들의 부패가 심해졌다. 국가의 통제는 지방까지 제대로 전달되지 못했다. 특히, 전라남도 지방과 해안가는 더더욱 관리들의 부패가 심했다. 대부분 소작인이나 천민계통으로 삶이 고단했다. 이들에게는 살고 있는 고향이 정감있고 그리운 대상이 아니라, 핍박받고 압박받는 곳이었다.
이들은 야반도주로 살길을 찾아 고향을 떠났고, 그들이 처음 정착한 곳은 함경도 지방 이었다. 그러던 중 갑오경장을 맞아 만주의 고려인들을 함경도 또는 평안도 지방으로 이주시키는 보민정책을 펼치자 이곳에는 많은 이주민이 생겨났다. 조정의 통제도 강화되었다. 호패를 갖지 못한 일부 유민들은 통제를 피해, 청국의 접경지역인 연해주로 옮겨갔다. 조정의 통제가 미치지 않는 ‘연해주’는 그래도 살만한 곳이었다. 그래서 1800년대 말에서 1900년 초에 많은 사람들이 간도와 연해주로 이주했다. 또한 간도와 연해주로 간 조선인들의 일부는 멀리 중앙아시아까지 옮겨 갔다.
▶고려인의 자발적 이주 권장
당시 러시아는 “식량문제 해결”을 하기 위하여 황무지 개간의 필요성과 동시에 중앙아시아에서 “투르크족의 민족주의 발판을 흔들어 놓기 위한 일환”으로 고려인들의 자발적인 이주를 권장했다. 고려인들은 따뜻한 남쪽 나라에서 온 관계로 농사를 잘 짓는 농업기술을 지니고 있었을 뿐만 아니라 성실하고 부지런한 종족이었기 때문이었다.
이미 1924년도에 우즈베키스탄의 타시켄트에는 한국인들 모임이 형성되어 있을 정도였다. 모임을 통해 생활에 필요한 것들을 소련정부에 공식적으로 요청하기도 했다. 1934년, 35년, 36년, 심지어 37년도에도 자발적인 이주자가 있었으며, 이들은 국가 보상을 받고, 토지와 집을 지을 건설자재, 그리고 이주 보상금을 받으며, 중앙아시아를 개척했다. 이들은 농업에서 가시적인 성과를 냈다. 소련 정부도 매우 고무적으로 생각했다.
▶공산주의 혁명 성공에 기여
1917년 소련 ‘공산주의 혁명’이 발발했을 때, 혁명군은 절대적으로 열세에 놓여 있었다. 그 때 아무르 강의 양 연안에 ‘백색 황제군’과 ‘적색 혁명군’이 대치하고 있었는데, 적색 혁명군은 무기와 인원 등에서 절대적으로 약세에 있었다. 그래서 황제군은 태평하게 혁명군을 소멸하려고 도강을 준비하고 있었는데, 고려인들이 결사 특공부대를 결성하고 자원하여 서로 손을 묶은 다음 아무르 강에 뛰어 들어 아무르 강에 인간 다리를 만들었다.
얼음이 둥둥 떠내려가는 살을 에이는 추위와 강물을 거스르며 생명을 버리는 모습을 보고 백군은 전의를 상실해 항복했고 그 소식이 장군이나 함장들에게까지 전해졌다. 이는 이미 러시아 황제의 운이 다했다고 판단케해, 혁명군을 가담시켜 공산혁명을 성공하게 만들었다.
이와 같은 사실은 러시아 정사에 기록되어 있지 않고 아무르 지역에 전설과도 같이 촌노에게 전해지며, 특히 오로라호의 함장 가족이 그 이야기와 함께 함장이 차고 있던 소형 단도를 2003년 고려인에게 전해 주면서 증언해 알게 되었다.
▶사할린 동포의 강제 이주
또 2차 세계대전 때는 ‘강제이주’로 많은 조선인들이 들어왔다. 당시 일본에 대항하여 전쟁을 수행하는 고려인들이 만약 2차 대전이 끝난 후 기득권을 주장 하거나, 1912년 러시아 해군지도에 표기된 대로 하바로프스크까지가 조선의 영토였으므로, 하바로프스크까지 조선의 영토로 인정할 것을 주장하면, 블라디보스톡을 비롯한 부동항과 태평양권을 상실할 것을 우려하여, 고려인들에게 일본의 첩자가 될 수 있다는 누명을 씌워 강제 이주 명령을 내렸던 것이다.
강제 이주는 짐승보다도 못한 대우 속에 열차를 이용하여 1937년에 행해졌다. 경찰이 아니라 공산당 보위부 소속의 군인들이 집행했다. 조선인 강제이주는 최소한의 인간으로도 취급하지 않는 만행이었다. 이주 과정에서, 글자를 알거나 조선 독립과 연계되었거나 하는 고려인, 즉 식자층이나 지도층은 미리 모두 총살을 시켜 증거 인멸을 주도하였다. 이래저래 죽은 자가 절반을 넘었다. 강제 이주자에게는 공민증마저도 주지 않아 거주이전의 자유조차도 없었다.
▶고려인에 대한 인식 전환
2차 세계대전이 막바지에 이르면서, 소련은 물자부족으로 어려움을 받고 있을 때, 짧은 기간에 농업으로 자리를 잡아간 고려인들이 소련 정부에 전쟁 보급물품을 대량으로 헌납함과 아울러 소련이 독일과의 전쟁 시에 최전선에 계급도 없이 육탄으로 뛰어 들어 살신하는 용감성을 발휘하자 소련 정부도 고려인에 대한 인식의 전환을 가져오게 된다.
또한 조선 독립운동을 펼치던 인사들을 모두 제거해 통제가 가능해 지고, 탄압보다는 고려인을 인정하고 이용하자는 시각으로 정책이 전환되었다. 더불어 스스로의 반인류적인 행위를 덮고자, 이주에 관련 되었던 공산당 보위부 소속 전원을 2차 대전이 끝나기 전에 직권 남용 등의 죄목으로 모두 처형시켰다. 보위부 소속 군인들을 희생양으로 삼았던 것이다. 고려인들의 원성을 잠재우기 위해서였다.
전쟁 후 냉전체제로 편입이 되면서 미국을 견제하고 일본과 태평양에서의 우위권을 확보하기 위해서 한반도를 중요 교두보로 격상시켜 이 한반도에서 소령의 우월권을 확립시키고자 2차 대전에 지원했던 고려인들을 소련군으로 편입시키고 이들을 훈련시켜서 소련군의 장교로 편입시켰다. 그리고 그들을 소련의 공민권과 함께, 북한의 공민권을 주어, 북조선에 파견하여 북조선을 장악하게 하였다. 그래서 외부세계엔 북조선이 자주 독립적인 국가로 인식하게 하였다.
그러나 이 시기에 북한에서 활동하였던 고려인들은 월급을 비롯한 모든 생활기반을 소련 본국에서 수령하였으며, 전쟁이 끝난 후에도 소련으로 돌아와 소련 정부가 지급한 집과 직장에서 일하고 일부 현재까지 생존한 사람들도 러시아 또는 카자흐스탄, 우즈베키스탄 등 구 소련권의 국가들에서 국가연금을 수령하고 있다. 차후 김일성이 러시아의 과도한 간섭에 반항하여 그들(고려인 러시아 군인)들을 숙청할 때까지 고려인들은 북조선의 공민증과 소련의 공민증을 함께 지니고 있었다.
▶교육열과 근면으로 위상 제고
소련의 조선인들의 처우가 결정적으로 전환이 된 것은 ‘후르시초프’의 중앙아시아 방문이 계기가 되었다. 1955년경 어느 날 후르시초프가 농업생산성이 높아 부유하고 모범이 되고 있는 중앙아시아 우즈베키스탄 ‘뽈리타젤’의 조선인 거주지를 방문했을 때 일이다. 러시아 일반 농가에서 재배하는 옥수수 키보다 3-4배가 되고 수확량도 많은 거대한 옥수수를 보고, 비로소 조선인의 근면 성실함과 농업에 있어서의 탁월한 역량을 인정한다. 그리고 옥수수씨를 받아 전 소련에 재배하면 당시 흉작으로 절박했던 구소련의 식량문제를 해결 할 수 있다고 판단하여 전 소련에 이 옥수수를 심을 것을 명령했다.
그러나 러시아인들의 농업경영실적은 고려인의 20-30%에도 못 미치는 저열한 것이었다. 결국 식량증산에서 실패를 보았고, 옥수수라는 별명을 들으며 정권에서 탈락하는 비운을 맞는다. 그러나 그로 인하여 잔여 모든 조선인들에게 공민권을 주게 되고, 이로서 조선인들의 위상이 높아졌다. 그래서 소련을 구성하는 160여개의 민족 중 러시아인을 제외하고는 조선인들의 학력이 제일 높았으며, 또 ‘국가 최고 노력 영웅훈장’도 제일 많은 분표를 차지하게 되었다.
그러나 그 후 소련이 분해되면서 조선인들은 다시 한 번 생존권의 위협을 받게 된다. 다행히 구소련권의 중앙아시아 지역에서의 대한민국의 위상과 경제적 원조 등으로 고려인들에 대한 처우가 향상되었다.
▶소련 붕괴 후 각국의 독립과 어려움
그러나 구소련 시기에 많은 고려인들의 근시안적이고 편견적인 민족관(예컨대 러시아인은 일등 민족이고 고려인은 이등민족이고 현지 원주민은 미개하다고 생각하고 현지 원주민의 문화를 무시하고 언어를 습득하지 않았기에)을 갖고 있다가, 각국이 독립하여 민족주의가 높아진 상황에서 기존의 러시아 언어를 배격하고, 자국 민족의 고유한 언어를 공식화하고 문서화하자 언어를 몰라 자연히 그 자리를 잃어버리게 된다.
더욱이 독립하여 어수선하고 국가상황이 어려운 가운데서 대한민국과 러시아가 함께 주장한 연해주 지역의 고려인 자치주 건립 문제로 많은 고려인들이 중앙아시아에서 이탈하여 러시아로 떠나가자 원주민들이 기존의 고려인들이 근면하고 성실한 민족이라는 생각에서 고려인은 신뢰할 수 없는 민족으로 인식되어 남아 있는 고려인이 더욱 어려워지게 되었다. 그러나 아직도 많은 우즈베키스탄 고려인들을 근면 성실하고 똑똑한 민족으로 존중하고 있고 또 문화가 서로 비슷하여 동질성을 많이 느끼며, 형제처럼 여기는 사람이 많다.
▶정체성을 잃어가고 있는 고려인
우즈베키스탄의 고려인들은 많은 부문에서 러시아화(化) 되었지만 여전히 한국인으로서의 전통도 유지하며 정체성을 지키고 있다. 고려인들의 일상에서 가장 중요 한 4가지는 바로 출생과 관련한 ‘돌’, ‘결혼’, ‘환갑’, 그리고 ‘장례’와 삼년상이다. 이 4가지가 고려인의 정체성을 지키는 가장 근원적인 행사이다. 또한 ‘한식’은 고려인 가족 간의 유대를 돈독히 하는 조상에 대한 추모와 가족에 대한 우애와 격려의 장이었다. 장례문화는 불교적인 요소가 많이 가미되었고, 전반적으로 고려인들의 종교는 불교라고 인식되어져 왔다.


당대의 귀족들과 부자들만의 여가활동을 내가 볼 수 있는 기회가 오다니 앞으로도 쭉 착하게 사리라 다짐했다.
이 작품을 제작한 로시니. 음악시간에 하품을 해대며 그의 음악적 가치와 작품들을 만났다. 그리고 수행평가라면 와 닿지 않는 감상들을 써내곤 했다. 그런데 직접 오페라를 볼 때는 상황이 달랐다. 너무나도 즐거웠다.
내가 본 세빌리아의 이발사 이야기는 , 피가로라는 세빌리아의 이발사가 평소 친분이 있던 알마비바 백작을 만나게 되었다. 그는 파티에서 만난 로지나 라는 소녀를 좋아하게 되어 찾아왔다. 나는 그동안 좋아하는 여자, 남자를 위해 노력과 시간을 허비하는 것이 어리석은 일이라고 생각했다. 그동안 할 수 있는 게 아주 많은데, 대개는 그렇게 노력해도 쉽게 마음을 얻을 수 없기 때문이다. 하지만 진심을 담은 백작의 첫 노래가 내 마음을 움직였다. 그런데 로지나를 좋아하는 또 한 명의 남자가 있었는데 그의 이름은 바르톨로. 그는 로지나의 유산관리인이자 후견인이었다. 그는 영악한 방법으로 로지나의 사랑을 얻으려고 했다. 로지나의 음악선생님인 바질리오에게 돈으로 유혹하여 강제로 사랑을 이룰 수 있게 도와달라고 했다. 매력 발산도 아니고, 진실한 사랑도 아니고, 강제적 사랑에 너무나 분노했고, 한편으로는 유치해보이기도 했다. 그 뿐만 아니라, 받는 사람을 생각하니, ‘로지나가 많이 힘들겠구나...’ 하는 생각도 들었다. 하지만 이러한 갈등을 웃음으로 승화시킨 공연은 보는 내내 즐거웠다.
알마비바 백작은 린드로라는 이름으로 바꿔서 로지나에게 마음을 건낸다.
로지나가 그의 진실한 마음을 알았을 때 그는 가발을 벗으며 이렇게 말한다.
“로지나, 신분 따위로 당신의 마음을 얻고 싶지 않아 린드로로 변했었소. 내 마음을 받아주겠소?”
그의 태도는 멋있었다. 드라마에 나오는 남자 주인공들이 허세 부리기 위한 변장과는 차원이 달랐다. 진지했다. 나도 모르게 알마비바 백작의 감정에 빠져들었다. 그의 감정에 빠져들었던 나, 과연 나는 나 자신과 타인에게 얼마나 솔직하게 감정 표현을 하는가에 대한 의문이 들었다. 돌이켜보면 솔직하지 않은 적도 많아서 괜스레 나 자신에게 짜증이 난 적도 있었다. 그런 나를 보면서 이제는 솔직해져야겠다고 다짐도 했다.
기분 좋은 상상, 내가 만약 로지나였다면 얼마나 행복했을까? 집에 돌아오는 버스 내내, 잠들기 전에도 그 장면을 되새겨 보았다. 부끄럽지만 나도 커서 남에게 진실한 사랑을 받는 여자가 되고 싶다.


뛰어난 스펙의 자동차들이 벌이는 숨막히는 추격전은 지금까지 여러 블록버스터 영화 들이 다뤄왔던, 우리에게 익숙한 소재입니다 엄청난 스피드를 자랑하는 자동차 들의 모습을 보고 있자면 속이 다 후련해지죠
하지만, 이번에 소개해드릴 영화는 이전과는 다른 측면에서 자동차를 다룹니다 영화 러닝 타임 중 대부분을 자동차의 내부만 보여주고 그걸 운전하는 사람과 그에게 일어나는 일을 아주 생생하게 보여주는 작품인데요 자동차 안에서 일어나는 스펙터 클한 상황을 담은 영화, '휠맨' 입니다 휠맨이라는 제목답게 주인공은 자동차를 운전하는 운전사입니다 하지만 그가 나르는 것은 평범한 것들이 아니었죠
그는 사주를 받고 범죄자들을 픽업해주거나 수상쩍은 물건들을 특정 장소로 배달해주는 일을 하고 있었습니다 그렇다고 해서 그가 나쁜 사람이 라는 건 아니고 어디까지나 가족의 생계를 위해 어쩔 수 없이 하고 있다는 뉘앙스가 강합니다 이번에 주인공이 맡은 일은 은행 털이범들을 태워다주는 일이었는데요 실행을 맡은 두 사람이 은행을 털 러가고 그걸 기다리는 사이 모르는 번호로 전화가 걸려옵니다 전화기 너머의 목소리는 자신이 이번 일을 사주한 사람이며 사정이 바뀌었으니 다른 두 사람을 버리고 돈만 차에 실은 채 빠져나오라고 말합니다
모든 것을 알고 있는 것처럼 말하는 상대의 말에 혼란스러워 하던 주인공은 결국 트렁크에 돈을 실은 채 은행 털이범 둘을 놔두고 혼자 출발해버립니다 23만 달러라는 거금을 싣고 질주 를 시작하면서 그는 점차 곤란한 상황에 빠집니다 자동차를 바짝 뒤쫓아오는 경찰과 자꾸 주인공을 조종하려고 하는 전화 너머의 정체 모를 남자 그리고 은행털이범들이 속한 조직 까지 그를 배신자로 몰아세우며 쫓기 시작하고 차 안에만 있는 그는 정말 이러지도 저러지도 못하는 위치가 돼버리죠 하나밖에 없는 13살 딸내미까지 전화 너머로 속을 썩이기 시작하면서 주인공의 핸드폰은 그야말로 한 시도 쉴 틈 없이 계속 울려댑니다
그러면서 쫓고 쫓기는 긴박한 추격 전 장면도 등장하는데요 이 와중에도 시점은 역시 자동차 안에서 벗어나질 않습니다 이 시점이 어찌나 고정되어 있는지 영화 마지막까지 주인공이 타고 있는 차의 겉모습이 보여지지 않을 정도니까요 어쨌든 긴박한 추격전 이후 시청자들은 주인공의 통화 내용을 통해 그가 처해있는 상황이 어떻게 변하는지 시시각각 알게 됩니다 믿고 있는 동료에게 도움을 청하고, 또 배신당하기를 반복하는 주인공
과연 23만 달러를 싣고 가고 있는 이 자동차의 도착지는 대체 어디가 될까요? 이 영화 휠맨은 집착처럼 느껴질 정도로 고정적인 시점이 눈에 띄는 작품입니다 1시간 20분 남짓의 러닝타임 동안 차 바깥으로 시점이 전환되는 건 주인공이 자동차를 갈아타는 고작 몇 분에 불과합니다 이 정도쯤 되면, 사람이 주인공인지 자동차가 주인공인지 헷갈릴 법도 하죠 지루하게 느껴질 수도 있는 위험한 시점 고정이지만 한정된 장소 속 배우들의 명연기 와 연출로 오히려 시청자들에게 그 장소 속에 함께 있는 것 같은 느낌을 주곤 합니다 운전을 하고 전화 통화를 하는 게 영화 내용의 대부분임에도 불구하고 이런 제한된 정보들이 주인공 의 이도 저도 못하는 난처한 상황에 대해 깊게 빠져들게 만듭니다


국어사전에서 간나구를 찾아보면 여우나 백여우의 전라도 방언이라 나온다. 그렇다면 여우나 백여우가 내포하는 의미는 무엇일까? 오직 제 이익만을 위해 사는 교활하고 간사한 존재라는 뜻일 게다. 그런데 간나구라는 전라도 방언이 듣기에는 여우나 백여우 보다 훨씬 더 그 깊은 뜻을 잘 표현하는 말인 것 같다.
세상에 여기나 저기나 간나구들 천지다. 먹고 살기가 힘들고 직장 얻기가 힘들다 보니 밥술깨나 뜨는 갑질하는 작자들이 제 기름진 밥통 속에 머리를 깊숙이 처박고 눈치를 요리조리 살피며 제 자리를 지키고, 승진을 위하여 간나구 짓을 서슴지 않는 인종들이 넘쳐난다. 간나구 짓의 대표적인 방법은 아부와 이간질과 잔인함이다.
지위 있어 힘 있고 돈 가진 자들에게 굽실거리며 온갖 뇌물을 갖다 바치며 그가 원하는 것을 위해 갖은 아양을 떠는 아부, 자기보다 유능한 자를 꺾어 버리기 위해 이곳저곳에 상대의 약점을 잡아 흠을 잡아 비난을 하며 분란을 일으키는 이간질, 자기보다 못한 자를 술수를 부려 잔인하고 사악하게 짓밟아버리는 잔인함, 아마도 이것이 간나구들의 필살의 무기다.
사람의 관계에서 조금만 신경 써서 유심히 관찰해 보면 그의 성향을 금방 알 수 있는데 이러한 간나구 족속들은 참으로 조심해야할 인종들이다.
어느 지역 정치꾼은 좋은 대학 갔다는 자기 자식자랑에 재산 자랑을 공적인 자리에만 가면 뻔질나게 맨날 내리 대여섯 차례를 하는 자를 보았는데 이는 승리한 간나구들의 우쭐거림 자랑 그것인데 간나구들의 특성이 바로 인격수양이 전혀 아니 되었기에 바로 교만방자하고 거만하다는 특징을 갖는다. 좋은 직장에 돈 좀 있다고 교묘하고 은근하게 호가호위하며 거만을 떠는 것 이게 바로 간나구들의 일반적인 특성인데, 입으로는 맨날 정의와 민주와 시민과 교육을 떠벌이며 뒤로는 약삭빠르게 제 이익만 챙겨온 작자가 조금 안다고 사사건건 나서서 교만방자하게 거만 떠는 족속들을 더러 볼 수 있는데 이 또한 인격수양이 전혀 안된 간나구들의 특징이다. 간나구들의 모양새는 학력과 지위와 재력과 하고 있는 일과는 전혀 무관하기에 늘 조심하고 또 조심해야 당하지 않는다. 더구나 간나구를 향한 인정은 금물이다. 명심해야 한다.
어제 팩트TV를 보니 성주 사드 문제가 제 3부지 국면을 맞고 있다. 성주군수라는 자가 성주군민 대다수의 뜻을 무시하고 동네 이장들 몇몇에 철밥통 공무원을 대동하고 제 3부지로 이전을 주장했다는 것이다. 힘 있고 돈 있고 권력가진 자에게 아부하여 상전의 뜻대로 충실히 움직여 주는 것, 그게 바로 간나구들의 특징이다. 그러나 세상에는 그 정반대의 경우가 종종 있다. 진짜 그의 상전은 그를 뽑아준 지위와 밥을 준 민중(정의)인데 그 민중(정의)을 개돼지라 보고 저 허깨비권력자에게 아부해야 살아남는다고 생각하였기에 그리한 것일 게다. 간나구들은 늘 노예적 속성을 근본으로 한다.


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분양의 의미를 사전에서 찾아보면 ‘큰 덩이를 갈라 여럿에게 넘겨 줌’이라고 씌어있다. 이 말의 뜻을 한번이라도 새겨본 사람이 있을까? 00사의 상품개발을 담당하고 있는 한 임원의 말이 떠오른다.
‘분양’이란 개가 새끼를 여러 마리 낳았을 때 동네 사람들에게 하나씩 나누어주는 것과 다르지 않다는 것이다. 그러다 보니 그 동안 각 건설회사가 소비자의 요구에 부응하려는 노력을 그리 중요하게 생각하지 않았다는 것이다.
건설회사의 입장에서 보았을 때 분양에 영향을 미치는 필수 요건은 좋은 위치와 투자가치이며 좋은 상품은 선택사항인 것이다. 바로 이런 현실이 상품개발을 담당하고 있는 입장에서 더 많은 소비자의 의견을 듣고 더 좋은 주택을 개발하는 데 투자할 명분을 줄어들게 한다는 점이다.
가장 큰 돈을 주고 사는 입장인데도 고르고 만져보고 입어보고 사용하다가 반품도 할 수 있는 다른 상품들과는 달리 청약이란 자격을 갖추어야 하고 줄을 서야 한다. 분양 받기로 마음 먹었으면 군소리 없이 청약하면 되지 물건의 어느 점이 마음에 들지 않는다고 말 한 마디 할 수가 없다.
작년 5월이었던가?
아는 사람이 집근처 한 모델하우스에 갔다가 곤욕을 치른 적이 있다. 구석구석 꼼꼼히 살펴보면서 카탈로그에 적고 있는 모습을 발견한 건설회사 직원이 이 사람을 구석으로 데려가더니 “당신 뭐하는 사람이냐, 왜 적느냐”며 카탈로그를 뺏어갔다는 것이다.
너무나 당당한 그 직원 앞에 얼마나 당황을 했던지 나에게 전화를 걸어 떨리는 목소리로 상황을 설명하던 그 사람의 떨리던 목소리가 아직도 생생하다. 또 하나의 면을 보자.
최대 숙원인 내 집 마련을 하는데 나를 응대해주는 것은 건설회사의 친절한 판매사원이 아닌 앵무새처럼 길들여진 도우미거나 분양을 대행하는 별개의 회사이다. 이들은 분양을 대행함으로써 수수료를 받고 그 건이 끝나면 다른 곳으로 간다. 어떻게든 한 채라도 더 팔면 그 뿐이지 어떤 불상사에도 책임을 지지 않는다. 건설회사 직원은 분양사무실에 앉아 있다가 특별한 일이 있을 때 나와서 잠시 응대할 뿐이다.
우리는 아파트 분양이라는 말을 무심코 당연한 것으로 받아들이고 있다. 하지만 내 집 마련을 위해 먹을 것 쓸 것을 줄여가며 힘겹게 모은 돈을 주고 내 집을 마련하는 소비자의 입장을 생각해보면 분양이란 말은 너무나 무성의한 표현이다.
그렇게 고생해가며 모은 돈을 가지고 내가 사고 싶은 집을 고르고 골라서 가장 좋은 것을 사야 할 판에 오랜 기간을 기다려 자격을 갖추어야 하고 또다시 순서 기다려 분양받아야 한다는 것이 웬 말인가?
분양에 대한 건설회사의 태도가 조금씩 변화되어가고 있는 것은 사실이다. 분양이란 단어를 가급적 쓰지 않아야 한다는 내부의 움직임도 있고 분양팀을 마케팅팀으로 바꾸기도 한다.


춥고 건조한 계절이 돌아왔다. 공기의 습도가 낮은데다 난방까지 하니 피부는 더 건조해질 수밖에 없다. 여름에는 문제없던 피부도 겨울이 되면 표면이 하얗게 일어나고 가렵다.
피부가 외부와 닿는 가장 마지막 부분을 ‘각질층’이라고 한다. 우리 몸의 피부세포는 지속적으로 생성되고 또 없어진다. 안쪽으로부터 세포가 새로 생겨 올라오기 때문에 죽은 세포들은 점차 가장 바깥으로 밀려 올라와 하루에도 수백만개의 각질세포가 자연스럽게 떨어져 나가고 새로운 세포로 교체된다. 우리가 피부를 거친 천으로 힘주어 밀면 죽은 세포가 한번에 다 떨어져 뭉쳐 나온다. 이것이 바로 ‘때’다.
세포의 60~70%는 물로 이루어져 있다. 이 때문에 수분이 부족한 겨울철에는 각질층 세포에 문제가 자주 생긴다. 흙과 나무로 만들어진 전통가옥에서는 자연적으로 습도 조절이 된다. 하지만 현대식 집과 난방방식은 알맞은 습도를 유지하기가 어렵다. 적절한 실내습도는 50~60%인데 겨울철에는 여기에 도달하기가 쉽지 않다. 그래서 습도를 조절하는 식물, 젖은 수건 널기 등 여러 방법을 동원하며 신경을 써야 한다. 수분을 충분히 섭취하는 것도 피부 건조를 막는데 많은 도움이 된다. 그러나 커피나 홍차 등은 마신 양보다 더 많은 수분이 배출되므로 카페인류는 자제하고 물을 자주 마시는 것이 좋다.
피부가 건조해지는 또 하나의 요인은 잘못된 목욕 습관 때문이다. 우리나라 사람들은 세안이나 목욕을 할 때 피부가 뽀득뽀득해지도록 닦는 것을 좋아하는 경향이 있는데 이것은 피부에 좋지 않다. 피부의 각질층에는 세라마이드 같은 천연기름성분이 풍부하다. 이 천연기름막이 우리 몸을 외부로부터 보호해주고 수분이 날아가는 것을 막아주는 역할을 한다. 그런데 이 천연기름막을 때수건으로 박박 밀어 없애버리면 피부는 자신의 고유한 기능인 ‘피부장벽기능’을 제대로 할 수 없게 된다. 때를 밀면 당장은 보들보들한 것처럼 느껴지나 심하게 반복하면 피부는 약해지고 더 건조해진다.
클렌저를 사용할 때도 이 기름막을 다 씻겨나가게 하는 강한 제품은 쓰지 않아야 한다. 피부에 자극이 없는 약산성의 순한 클렌저를 사용하는 것이 피부의 장벽기능을 지키는데 중요하다. 나이가 들수록 피부장벽기능은 약화되어 세수만 해도 피부가 당기는 것을 느낀다. 각질층에 원래 이상이 있는 아토피피부염 환자들은 더욱 심하다. 세안이나 목욕 후에는 반드시 보습제를 충분히 발라 피부의 각질층에서 더 이상 수분이 빠져나가지 않도록 잘 덮어주어야 한다.


환경부(장관 조명래)는 21일 경기 연천군과 포천시의 야생멧돼지 폐사체에서 아프리카돼지열병 2건이 추가로 검출돼 2019년 10월 3일 연천 비무장지대에서 첫 발생 이후 현재까지 총 550건이 발생했다고 밝혔다.
월별로 발생상황을 살펴보면, 2019년 10~12월간은 파주·연천·철원 지역에서 월 10~20여건 발생하던 것이, 2020년 1월부터 겨울철 먹이부족·교미기 등 계절적 요인에 의해 크게 증가했으며, 발생지역도 1월에는 화천군, 4월에는 양구군·고성군·포천시 등으로 확대됐다. 주간별로는 1월 중순 이후부터 주간 발생건수가 40여건 내외로 유지되다가 최근에는 소폭 감소하는 것으로 나타났다.
검사한 멧돼지 시료에서 2019년 10월 이후 양성검출률은 연천군이 17.5%로 가장 높고, 화천군 17.4%, 파주시 14.1%, 철원군 1.9%, 양구군·포천시 0.5%, 고성군 0.4%의 순으로 나타났으며, 발생건수가 크게 늘었던 2월말에는 화천군과 연천군에서 양성검출률이 높게 나타났다.
발생현황을 지역별로 보면, 임진강 이북 지역 3개면(장단면·군내면·진동면)에 한정되고 있는 파주는 1월까지 증가하다가 2월부터는 점차 줄어드는 경향을 보이고 있다. 이는 발생지역이 임진강 및 군 철조망, 2차 울타리로 둘러싸여 울타리 내 감염·폐사가 빠르게 진행됐기 때문으로 판단된다.
철원은 발생 초기 접경지역인 원남면 인근에서 집중 발생했으나, 2019년 12월 이후에는 드물게 발생하는 등 소강상태를 보이고 있다. 발생초기(2019년 10~11월)에 발생지역 주변을 포획틀을 활용하여 멧돼지 총 450마리를 제거하는 등 적극적으로 멧돼지 개체수를 줄인 결과로 분석되고 있다.
연천의 경우, 1~3월간 발생건수가 크게 증가하다가 3월말부터 감소하는 경향을 보이고 있다. 2차 울타리 내에서 겨울철 멧돼지들간 상호감염과 연천읍 부곡리에서 3월 이후 발생이 지속(3월 23건, 4월 12건)되어, 1~3월간 발생건수가 크게 증가했다. 그러나 3월말 들어 발생이 줄어드는 경향을 보이고 있다.
화천은 1월 8일 최초 발생 이후 발생건수가 단기간에 급증하는 양상을 보였다. 이는 상호감염이 활발한 계절적 요인 이외에 2차 울타리로 발생지역을 효과적으로 폐쇄하기 어려운 산악지형으로 인해 2차 울타리 면적이 넓어 울타리 내에서 감염이 지속되었기 때문으로 분석된다.
아울러, 2~3월에는 발생이 유사한 수준으로 지속되다가 4월 들어 감소세를 보이고 있다.
양구·고성·포천 지역은 4월 들어 처음 발생하기 시작한 지역들로, 현재까지 양구군 3건, 고성군 3건, 포천시 1건이 발생했다. 양구와 고성은 접경지대와 인접한 지역(양구군 방산면, 고성군 현내면)에서 주로 발생했으며, 포천은 연천 부곡리와 인접한 지역에서 21일 최초로 발생했다.
환경부는 멧돼지 아프리카돼지열병 발생을 안정화시켜 양돈농가로의 전파 위험을 최소화하기 위해 지역별 발생상황에 맞는 대응조치를 추진할 계획이다.
소강상태에 들어간 파주의 경우, 울타리 내 잔존 멧돼지 개체를 안정적으로 제거해 나가고, 환경 시료 조사와 양성개체 발견지점 주변 소독을 통해 단계적으로 울타리 내 바이러스 제거에 나선다.
철원의 경우 발생건수는 적지만 최근 2차 울타리 밖에서 발생한 점을 고려하여 발생지점 주변 수색을 강화하고, 발생이 계속되고 있는 화천, 연천과의 경계지역에 대한 멧돼지 이동 차단을 집중해 나갈 계획이다.
최근까지 양성개체 발생이 가장 활발한 화천과 연천은 울타리 점검 등 세심한 관리를 통해 미발생 지역인 사내면, 하남면(이상 화천군), 전곡읍, 청산면(이상 연천군) 지역으로 감염개체의 이동을 철저히 차단하며, 기존 집중 발생지역으로부터 바이러스가 확산되지 않도록 지역주민 등 울타리 출입자에 대한 관리와 방역을 강화해 나갈 계획이다.
또한, 최근 민통선 이북 지역에서 발생되고 있는 양구, 고성은 접경지역으로부터 바이러스가 유입되지 않도록 접경지역에 대한 소독과 민통선 출입차량, 인력에 대한 방역을 강화해 나간다.
이외에도 계절변화 등 환경변화에 대응하여 포획틀·트랩 등을 활용한 포획과 미수색지역에 대한 세밀한 수색을 통해 오염원을 제거해 나갈 계획이다.
또한, 농림축산식품부는 사육돼지로 오염원이 유입되지 않도록 멧돼지 발생지점 반경 10km 내 양돈농장 148호(약 36만두)에 대한 이동제한 조치를 유지하고 있으며, 경기·강원 북부 14개 시·군의 모든 양돈농장(395호 약 74만두)에 대한 축산차량 출입통제 등 방역조치를 강화하고 있다.


브레히트는 새롭게 등장한 미디어인 라디오에 주목하면서 "라디오와 같이 상호작용적이라는 기술적 잠재력을 갖고 있는 미디어는 근본적으로 민주주의적인 구조를 가질 수 있다"고 주장한다. 다시 브레히트의 이야기를 직접 들어보자.
라디오는 공공 생활에 중요한 커뮤니케이션 기구로 생각될 수 있다. 그것은 대단한 통로 체계이다. 만일 라디오가 단순히 전달할 뿐만 아니라 수신도 할 경우, 다시 말해서 청취자가 듣기만 할 게 아니라 말할 수 있게 하고, 그리고 그들을 소외시키지 않고 자신들의 관계망 안에 끌어들일 경우 라디오는 대단한 커뮤니케이션 도구가 될 수 있다.
박춘서, <대항공론과 대안언론>. p. 38에서 재인용.
브레히트는 라디오에서 '쌍방적 미디어'의 가능성을 발견했던 것이다. 평범한 시민들이 적극 참여하는 미디어. 모두가 주인이 되는 미디어. 많은 이들은 인터넷의 등장에서, 더 '경박한' 사람들은 웹 2.0이란 말 속에서 그 기원을 찾는다. 하지만 시민 미디어, 양방향적 미디어에 대한 고민은 이미 그 이전부터 태동하고 있었던 것이다. 독자가 기자가 될 수 있는 시민 미디어의 가능성에 대한 고민은 훨씬 이전으로 거슬러 올라갈 수 있었던 것이다.
브레히트는 '플랫폼'만 펼쳐놓으면 '누구나 훌륭한 기자가 될 수 있는' 시민 저널리즘 세상이 펼쳐질 것이란 섣부른 기대에 대해서도 일침을 놓고 있다. 특히 요즘 '웹 2.0이 모든 걸 해결해 줄 것'이란 과감한 주장을 하는 사람들은 한번쯤 들어볼만한 지적이다. 역시 그의 목소리를 직접 들어보자.


후보 등록장에서 둘이 만났다. 김진표 후보가 덕담을 건넨다. “김상민 후보가 젊고 미남이어서 선관위 직원이 말을 잃은 것 같다.” 김진표 후보는 수원무에 출마했다. 김상민 후보는 수원을이다. 싸움터가 다르다. 그래서인가, 여유가 보인다. 하지만, 칭찬만으로 끝낼 김진표 후보가 아니다. “김상민 후보 위장전입 아닌가 서류 잘 봐주세요.” 농담치곤 묵직한 뼈가 들어 있다. 언론도 이 농담을 비중 있게 다뤘다.
김상민 후보가 가장 아픈 곳이다. 꽤 오랜 기간 김 후보가 뛴 곳은 장안구였다. 큼직한 현수막이 걸린 곳도 장안구 대로(大路)였다. 그러다가 갑자기 옮겼다. 당 원내대표가 그렇게 제의했다고 한다. 김 후보도 ‘수원을로 가겠다’고 받았다. 그때가 3월 7일이다. 후보 등록일로부터 17일 전, 선거일로부터 36일 전이다. 이런 걸 낙하산이라 한다. 상대 당이 놔둘 리 없다. 김진표 후보의 ‘위장전입’ 농담도 그거였다.


이번 연수는 지율노무법인 손주홍 대표 노무사의 강의로 진행되었으며, 서울시교육청 교육공무직원 취업규칙 개정 및 용역근로자 직접 고용 전환에 따른 변경사항을 중심으로 안내했다.
주요 연수 내용은 취업규칙 주요 개정사항, 학중 인건비 계산방법, 주휴수당 ‧ 연차휴가 계산방법, 시간외근로의 제한, 용역근로자 직접고용 전환에 따른 임금 계산방법, 질의응답사례 중심으로 진행됐다.
이일순 교육장은 “교육지원청은 학교 현장 노무관리 지원을 위한 노력을 계속하고 있으며, 이번 연수를 통하여 업무 전문성 확보와 함께 분쟁 없는 조직문화가 정착될 것으로 기대한다”고 밝혔다.
[영등포신문=신예은 기자] 서울남부교육지원청(교육장 이일순)은 지난 14일과 23일 관내 공립 초·중·고등학교 업무 담당자와 행정실장을 대상으로‘교육공무직 보수지급 및 인사노무실무 연수’를 실시했다. 이번 연수는 지율노무법인 손주홍 대표 노무사의 강의로 진행되었으며, 서울시교육청 교육공무직원 취업규칙 개정 및 용역근로자 직접 고용 전환에 따른 변경사항을 중심으로 안내했다. 주요 연수 내용은 취업규칙 주요 개정사항, 학중 인건비 계산방법, 주휴수당 ‧ 연차휴가 계산방법, 시간외근로의 제한, 용역근로자 직접고용 전환에 따른 임금 계산방법, 질의응답사례 중심으로 진행됐다. 이일순 교육장은 “교육지원청은 학교 현장 노무관리 지원을 위한 노력을 계속하고 있으며, 이번 연수를 통하여 업무 전문성 확보와 함께 분쟁 없는 조직문화가 정착될 것으로 기대한다”고 밝혔다.
서울보훈청, 사랑의 김장나눔행사 실시
[영등포신문=최형주 기자] 서울지방보훈청(청장 오진영)이 11월 27일 영등포구 한국조리사관직업전문학교 조리실에서 보훈공무원, 코레일네트웍스 임직원 등 20여 명이 참여한 '저소득 보훈가족을 위한 사랑의 김장김치 나눔행사'를 실시했다. 행사는 동절기를 맞아 보훈공무원, 코레일네트웍스 임직원이 함께 300가구의 고령, 무의탁 국가유공자분들이 따뜻한 겨울을 보낼 수 있도록 돕기 위해 마련된 자리로 코레일네트웍스는 2016년부터 김장나눔 행사를 비롯해 저소득 보훈가족을 위한 지속적인 위문봉사활동을 실시하고 있다. 이날 봉사활동 후에는 오진영 서울지방보훈청장이 6․25참전유공자 고상도 어르신 댁을 방문하여 김장김치와 위문품을 전달하고 감사의 마음을 전해 훈훈함을 더했다. 오진영 청장은 "겨울철 꼭 필요한 김장나눔으로 보훈가족분들이 추운 겨울을 조금이라도 더 따뜻하게 보낼 수 있었으면 좋겠다"며 "앞으로도 서울지방보훈청은 지역사회와 협력하여 보훈가족분들이 편안하고 행복한 노후를 보내실 수 있도록 최선을 다하겠다”고 밝혔다.


2004년 우리대학 이과대 화학과 임용. 현재 부교수로 재직중
2009년 우리대학 차세대 태양전지연구소 소장 겸임
여러 분야 중 태양전지와 관련된 일을 시작하게 된 계기는 어떤 것인가요?
독일 유학시절부터 관심을 갖고 있던 유기 고분자를 활용한 태양전지 연구개발을 본격적으로 시도하고 싶었습니다. 또한 독일의 적극적인 신재생에너지 활용과 일상에 배어있는 에너지절약 정신을 우리 정서에 맞게 소개하고 싶었습니다. 이에 뜻이 맞는 교수님들과 연구팀을 형성했습니다. 이후 우리대학에서 연구공간을 배정하는 등의 전폭적 지원 덕분에 2008년도 12월부로 차세대 태양전지 연구사업을 수주하게 되었습니다. 연구소는 서울특별시의 세계유수연구소유치지원사업의 지원(총 5개년, 년 25억 시지원금 포함 총 175억원규모)으로 건국대학교 분자첨단기술연구소(MAT)와 독일 프라운호퍼 태양에너지시스템 연구소(ISE)가 공동설립했습니다.
연구를 하며 가장 행복하고 기뻤던 순간은 언제였나요?
차세대 태양전지 연구소가 개소했던 순간이라고 생각합니다. 2008년도 당시 세계금융위기로 어려운 상황 속에서 참여 기업들을 간신히 구했지만 정식협약을 체결하지 못했었습니다. 당시 개소식을 통해 이 어려움을 극복하고 정식협약단계로 이행, 독일 프라운호퍼 연구소(ISE)측과의 본격적인 세부 협의를 시작할 수 있게 되었습니다.
교수님께서 연구하시는 동안 실패하거나 좌절한 경험이 있었다면 어떤 것이 있었는지요?
저는 숱한 실패를 경험했습니다. 주변에 시종일관 승승장구하는 뛰어난 연구자분들도 적지 않습니다만 저는 많은 시행착오를 겪으면서도 포기하지 않는 타입에 속합니다. 그다지 효율적이지는 않죠? 연구자로서 크고 작은 실패들은 단기적으로는 큰 스트레스로 작용하기도 하지만 장기적으로 봤을 때 연구의 폭을 넓히고 보다 깊은 연구를 가능하게 하는 조건이라고 생각합니다.
제 경우 연구비를 받기 위해 제출한 제안서가 몇 년 간 선정되지 못하는 실패를 겪었습니다. 연구비가 있어야 나를 믿고 진학한 대학원생들의 등록금도 지원하고, 필요한 수많은 시약들과 고가의 기기들을 장만할 수 있으니 어떻게든 연구비를 수주하기 위해서 수십 장의 제안서를 보냈습니다. 지금 돌이켜보면 그런 날들을 기반으로 석ㆍ박사 과정에서 배운 연구 분야를 뛰어넘는 시야가 생겼고, 다른 분야들에 대한 지식도 키웠다는 생각이 듭니다. 실패의 원인에 대한 철저한 자기반성을 통해 끝없이 변화를 시도한 결과 지금과 같은 대형 사업을 주도할 수 있게 됐다고 생각합니다.
후배이자 제자인 우리대학 학우들에게 하고 싶은 말씀이 있다면?


글로벌 시대에 영어이름보다 한글이름을 고집하는 이시원 대표의 깊은 뜻이 있다. 세종대왕의 애민정신과 창의적인 이미지를 본받고 싶었기 때문이다. 그의 뜻대로 회사는 차별화된 기술력으로 무한경쟁시대에 지속을 꿈꿀 수 있는 강한 회사로 성장하고 있다.
“사람중심 경영이 10년을 이어올 수 있었던 원동력”
삼성SDI에서 프로그램 엔지니어로 활약하다 2008년 창업을 결심한 이시원 대표는 당시 할 수 있다는 자신감으로 꽉 차 있었다. 삼성에서 인정받던 39살의 청년이 눈앞의 따뜻한 밥을 뒤로하고 가시밭길을 자처한 것이다. “초창기 2,3년은 시간 가는 줄 모르고 일을 했어요. 힘들 긴 했지만 저를 믿고 따라주는 직원들과 회사를 키우겠다는 꿈 덕분에 이길 수 있었죠. 이윤은 없었지만 행복할 수 있었던 이유죠. 그 후 회사가 점점 성장했어요”라며 이시원 대표는 “프로그램 전문회사에서 프로그램과 기계제작까지 하는 회사로 변화를 겪으며 현재까지 올 수 있었습니다”라고 설명했다. 그는 10년 넘게 회사가 유지될 수 있었던 가장 큰 원동력으로 ‘사람’을 들었다. 기술 중심 회사다보니 기술을 다루는 인력이 회사의 핵심인재가 될 수밖에 없다. 그리고 그 사람을 관리하는 능력도 회사운영의 큰 핵심이 된다. 여기에서 이시원 대표의 장점이 드러난다. 그는 대표로서의 모든 권위를 버리고 부드러운 리더십으로 직원들을 대한다. 그렇기에 장기근속자도 많고 그들이 회사를 이끄는 힘이 된다. “저희는 중소기업이지만 기술개발을 위한 투자를 멈추지 않습니다. 회사가 힘들 때든, 좋을 때든 항상 우리가 2,3년 뒤 혹은 십년 뒤에도 먹고 살 수 있는 기술개발을 위한 연구와 투자를 지속적으로 하고 있습니다”
충남유망중소기업 지정으로 날개 달아
세종기술주식회사는 최근 충남유망중소기업으로 지정되며 앞으로의 행보가 더 기대된다. 이시원 대표는 “직원들이 열심히 해 준 덕분이죠. 앞으로 그 기대에 부흥해 더 많은 매출증대와 고용창출로 보답하겠습니다”라고 소감을 밝혔다. 세종기술주식회사는 자동화 제조정비 기업으로 2차 전지 배터리 제작을 전문으로 하고 있다. 그 중 검사기와 테이프기계는 회사만의 차별화된 기술력을 자랑한다. 테이프기계는 국내에서는 유일무이하다. 이시원 대표는 “지속적인 기술개발로 많은 실적이 있고 이를 토대로 다양한 노하우를 보유하고 있습니다. 관련 특허도 8개가 있어 기술면에서는 자부합니다. 현재 해외에서도 많은 관심을 보이고 있으며 저희도 해외수출 관련 첫발걸음을 내딛고자 준비하고 있습니다”라고 밝혔다. 국내에서는 삼성이 주요 거래처이지만 앞으로 차별화된 기술력으로 세계에서 인정받는 수출기업의 모습도 기대된다.
핵심 부품 국산화 통해 회사의 지속가능한 먹을거리 창출
이시원 대표는 현재 우리나라가 기술적으로 우위에 있기에 가격경쟁력이 떨어져도 수요가 있지만 시간이 지날수록 기술경쟁력도 장담할 수 없다며 장비 핵심 부품 국산화에 지속적인 투자와 연구를 멈추지 않고 있다고 강조했다. 그는 “매출이 얼마인지가 중요한 게 아니라 얼마나 오랫동안 회사가 유지될 수 있냐가 중요하다고 생각합니다. 그러기 위해선 지속적인 먹을거리 창출이 관건이죠. 장비의 핵심 부품 국산화는 우리 회사의 지속적인 먹을거리가 될 것입니다”라고 말했다.


하늘 아래 새로운 이야기는 없다. 인류가 문명을 이루고 살았을 때부터 계속되었을 이야기 는 그간 나올 만큼 나왔다. 그러니까 이제는 완전히 새로운 이야기 대신에 어디선가 들어 보았음직한 이야기들이 반복되고 있다는 말이다. 새로운 이야기, 즉 창작이란 정말 말처럼 새롭게 만들어졌다는 뜻이 아니라, 기존에 있던 것들을 가지고 뭔가 달라 보이는 이야기를 펼친다는 뜻이다.
대신, 지금의 시대는 ‘무엇을 어떻게 말하느냐’가 더욱 중요해졌다고 할 수 있는데, 변성현은 이 대목에 있어서 일가견이 있는 감독처럼 보인다. 변성현 감독은 ‘불한당 : 나쁜 놈들의 세상’(이하 불한당)에서 기존의 영화나 대중문화에서 익숙한 것들을 가져다가 자신의 신작 속에 녹여내고 비틀어버린다.
이 영화의 중심 설정만 놓고 보아도 그렇다. 관객들에게 경찰이 범죄 조직을 소탕하기 위해 범죄 조직에 위장 잠입한다는 이야기는 이미 익숙하다. 와 로 대표되는 언더커버 소재의 영화는, 이제 어지간히 만들어서는 관객들에게 어필할 수 없는 것이다.한데도 ‘불한당’은 이 소재를 끌어들인다. 그러나 이 영화는 보란 듯이 이 소재를 비틀어버린다. 범죄 조직을 와해시키기 위해 그 조직의 2인자인 재호(설경구)에게 접근했던 경찰 현수(임시완)가 중간도 못 되는 지점에서 자신이 경찰이라고 실토해 버리기 때문이다. 그러니까 이 영화는 위장잠입을 다루는 것처럼 제스처를 취했다가 다른 방향으로 이야기를 선회하는 영화인 것이다.
그리고 흥미롭게도 이 영화는 그렇게 가까워진 현수와 재호가 서로 속고 속이는 관계 속에서 우정 이상의 감정이 느껴지도록 연출하고 있다는 점이다. 그러니까 현수에 대한 재호의 애틋한 감정이 이후 전개되는 이야기의 동력이 된다는 점에서 이 영화는 브로맨스(남자들끼리 갖는 매우 두텁고 친밀한 관계)의 코드를 적극적으로 반영한 영화인 것이다. 바로 이 대목이 기존의 영화들과는 차별화되는 이 영화만의 각별함이라고 할 수 있다. 감독은 이 아이디어를 ‘첩혈쌍웅’에서 주윤발과 이수현이 각각 살인청부업자와 경찰로 만나 서로에게 끌리는 대목에서 레퍼런스(인용, 참조)를 가져왔다고 밝힌 적이 있는데, 이는 변성현 감독의 걸작에 대한 적극적인 수용이라고 볼 수 있다. 이밖에도 이 영화 속의 레퍼런스는 생각보다 많은데, 이 인용들이 영화 속에 자연스럽게 녹아들어가 있다는 점에서 감독의 연금술이 빛난다.
또한 ‘불한당’은, 감독의 적극적인 레퍼런스에 대한 수용 말고도 영화 속의 인물과 시공간을 남다르게 보여주고자 하는 의지가 강한 영화이기도 하다. 범죄와 폭력의 세계와는 어울릴 것 같지 않은 임시완을 정글에서 살아남는 하이에나로 변신시키고 있는 것도 그렇고, 전혜진이 분하고 있는 천팀장은 기존의 형사이미지를 새롭게 해석해낸 경우이기 때문이다. 그리고 허허벌판에 세워진 교도소나 그곳에서 펼쳐지는 수감자들의 일상과 상황들은 관객들이 그간 보아왔던 기존의 교도소 이미지를 전복시키는 재미도 있다.
그리고 간과할 수 없는 것은, ‘불한당’은 이질적인 요소가 모이고 모여서 한 편의 총합을 이룬다는 점이다. 변성현 감독은 이 불균질한 요소의 합을 통일시키기 위해 시각적인 측면에서 공을 들인다. 시종일관 밝음보다는 어둠을 강조하는 룩(look)을 관철시키며 인물들의 불안감과 정체성의 혼란을 시각화하고 있는 것이다. 그러니까 이 영화는 느와르의 세계관과 스타일로 전체를 수렴하고자 했던 것이다.


벤처캐피탈리스트 사이에서는 5년 전만 해도 자금을 대준다는 것 자체가 파워였는데, 이제는 주도권이 투자자에서 창업가로 넘어가고 있다는 말이 공공연하게 나온다. ‘창업가 전성시대’가 열린 것이다.
남 파트너는 “예전에는 벤처캐피탈이 유망한 스타트업에 자금을 제공해주는 것이 중요했지만, 요즘에는 좋은 투자 기회를 얻기 위해서는 자금만으로 부족하다”며 “지금은 창업가에게 멘토링(조언), 주요 인맥 소개, 다음 단계 투자자 연결, 제품 개발 조언, 개발자 주선, 법률 상담 등 상담한 플러스 알파를 제공해야 좋은 투자기회를 얻는다”고 말했다.
“요즘은 스타트업이 갑(甲)이고 벤처캐피털은 을(乙)”
스냅챗/화면캡처
최근 대규모 펀딩에 성공한 스냅챗은 최근 실리콘밸리에 유행하는 ‘마이크로 스타트업(소규모 자본창업)’ 성공 공식을 따르고 있다. 스냅챗은 상대방에게 사진을 보낼 때 ‘10초 제한’을 설정하면 10초 후 사진이 자동으로 삭제되는 기능이 포함돼 있어 ‘자기 파괴 앱(self-destructing app)’이라는 별칭을 갖고 있다.
이 회사도 출발은 가벼웠다. 2011년 스탠퍼드대 재학생이던 에반 스피겔과 바비 머피가 스피겔 아버지가 살던 미국 로스앤젤레스의 집에서 창업했다. 초기 직원 수는 창업자와 엔지니어 2명, 커뮤니티 매니저 1명 등 고작 5명이었다. 지금도 직원 수가 17명에 불과하다. 그런데도 스냅챗의 일일 사용자 수는 500만명이고 매일 공유되는 사진수는 2억개가 넘는다.
올 2월에는 실리콘밸리 벤처캐피탈 중에서 다섯손가락 안에 꼽히는 벤치마크가 주도해 스냅챗은 총 1350만달러를 투자받았다. 지난달 28일에는 인스티튜셔너벤처파트너스(IVP), 제너럴캐털리스트파트너스, 벤치마크캐피탈 등이 6000만달러(약 690억원)에 달하는 자금을 추가로 쏘았고 스냅챗 기업가치는 8억달러 이상으로 치솟았다.
지난달 18일 찾아간 스타트업 튠인(TuneIn.com)은 실리콘밸리 지역에서도 땅값이 비싸기로 유명한 스탠퍼드대학 앞 유니버시티 애비뉴에 자리 잡고 있다. 이 회사는 전 세계 라디오 방송을 들을 수 있는 앱을 개발했다. 고급스럽게 보이는 나무 책상과 헤드폰을 끼고 개발에 열중하는 엔지니어, 각종 인물 사진으로 만든 초대형 튠인 로고 등이 눈에 띄었다.
이 회사는 최근 엔지니어들에게 점심 무료 제공을 시작했다. 구글이나 야후 등 대형 IT회사처럼 점심을 뷔페 형식으로 제공하는 것은 아니지만, 맛깔스런 영양식 도시락을 매일 점심마다 내준다.
미국 캘리포니아 팔로알토에 위치한 튠인 사무실
“스타트업들이 많다 보니 실력 있는 엔지니어를 구하는 게 하늘의 별 따기입니다. 회사 위치도 옮기고 점심도 제공하는 이유는 좋은 엔지니어를 흡수하기 위해서이지요.”
지난해와 올해 펀딩에 성공한 이 회사는 창고 같은 사무실에서 스탠퍼드대가 있는 팔로알토로 사무실을 옮기고 복지도 조금씩 늘리고 있는 것이다.
튠인은 지난해 세콰이어캐피탈, 구글벤처스 등으로부터 1600만달러 펀딩을 받았고 올해는 벤처캐피탈 IVP(Institutional Venture Partners) 등으로부터 2500만달러를 추가 투자받았다.
흥미로운 점은 작은 돈으로 창업이 가능하다 보니, 창업가들이 투자 유치를 가급적 미루려는 경우도 나타나고 있다는 것이다. 사업 초기에 필요한 소자본 정도만 유치한 후 제품을 개발할 때까지 버틴다. 초기 아이디어만 가지고 투자를 받으면 기업 가치를 낮게 평가받아 많은 지분을 투자자에게 내줘야 하기 때문이다. 마이크로 스타트업들은 제품을 완성하고 회원도 모집하는 등 기업 가치를 크게 부풀려놓고 여유있게 자금 조달에 나선다.
전환단기어음(convertible note) 형태 투자도 유행하고 있다. 전환단기어음은 특정 시점에 주식으로 전환할 수 있는 대출금을 말한다. 어음 형태로 투자를 받으면 창업자는 지금 당장 지분을 포기하지 않아도 돼 유리하다.
원래 벤처캐피탈은 가능성 있는 기업에 미리 투자하고 성공하면 수배, 수백 배 수익을 올리는 것이 본업이지만, 잘 나가는 스타트업은 대출을 해서라도 투자 기회를 잡으려고 한다고 현지 벤처캐피탈리스트들은 귀띔했다.
실리콘밸리에서 한국, 대만, 일본계 파트너와 함께 트랜스링크라는 벤처캐피탈을 이끄는 음재훈 대표는 “2007년 아이폰이 탄생한 다음 아이폰이 모바일 신천지를 열었고 새로운 비즈니스 기회를 찾아 숱한 스타트업들이 탄생했다. 미국 스타트업들이 모바일 혁명을 주도하고 있고 벤처캐피탈들도 마이크로 창업이라는 새 변화에 적응하기 위해 몸부림치고 있다”고 말했다.
‘마이크로 스타트업’ 방식 실천해 성공 사례 만들어
와일드파이어(Wildfire)는 소셜미디어를 활용한 마케팅 서비스를 제공하는 회사다. 페이스북, 트위터, 유튜브, 링크드인 등 소셜미디어를 통합해 홍보할 수 있는 소프트웨어 플랫폼을 제공한다.
2008년은 페이스북이 막 뜨고 있을 무렵이었다. 공동 창업자인 빅토리아 랜섬(Victoria Ransom)과 알리안 추어드(Alain Chuard)는 페이스북에 사람들이 하나둘씩 가입하는 것을 눈여겨보고 기업들이 조만간 소셜 미디어를 활용해 광고와 홍보에 나설 것이라고 판단하고 회사 설립을 결심했다.
와일드파이어 공동창업자 빅토리아 랜섬과 알라인 추어드
와일드파이어의 창업 무대도 페이스북이 주최한 ‘페이스북 펀드 어워드(Facebook Fund Award)’였다. 2008년 여름에 열린 이 대회에서 창업자들은 600여팀의 경쟁자를 물리치고 1등을 차지해 25만 달러를 받았고 이 돈으로 회사를 시작했다. 2009년 페이스북으로부터 10만 달러를 추가로 받았고 사이트를 개설하자마자 수익을 내며 두각을 나타냈다. 당시 이 회사의 직원 수는 5명이었다.
미국 벤처캐피탈업계가 와일드파이어를 주목한 것은 두 가지 때문이다. 첫째, 와일드파이어는 아이디어 차원이 아니라 실제 매출을 일으키고 있었다는 점, 둘째 뉴질랜드 출신인 창업자 빅토리아 랜섬이 4번이나 스타트업을 만들었던 경험이 있었다는 점이다. 와일드파이어는 그의 5번째 스타트업이다. 미국 투자자들은 창업해본 경험을 높이 산다. 성공확률이 높다고 판단하기 때문이다.
2010년 4월 이 회사는 400만 달러에 달하는 시리즈 A 펀딩(1단계 자금 조달)에 성공한다. 이 펀딩에는 벤처캐피탈 서밋 파트너스(Summit Partners)와 제프 클레비어(Jeff Clevier)와 같은 엔젤 투자자가 참여했다. 당시 기업 가치는 1600만 달러로 매겨졌다.
2011년 말에는 와일드파이어의 시리즈 B 펀딩(2단계 자금조달)이 시작됐다. 와일드파이어는 서밋 파트너스, 페리시스 벤처스(Felicis Ventures), 500스타트업, 소프트테크 VC 등으로부터 1000만 달러를 투자받았다.
2008년 7월에 창업한 와일드파이어는 2012년 8월 구글에 인수됐다.
이 펀딩에는 벤처캐피탈리스트 음재훈씨가 파트너로 있는 트랜스링크(Translink)도 참여했다. 와일드파트너가 해외 진출하는 데 어려움을 겪을 때 트랜스링크의 일본인 파트너가 거의 1년간 이 회사 로드쇼를 따라다니며 직접 일본 광고주를 소개해주고 라이선스 사업을 주선했다


중요행사, 목표 등 한 달 동알 해야 할 일들을 정리하고 갖고 싶은 물건, 하고 싶은 일 등을 리스트로 만들 수 있게 구성했다. 항목별로 매월 미리 예산을 짜고 말일에 결산을 해 매월 변동폭이 어떠한지 점검하도록 했다. 일주일간 사용한 총 지출금액의 합계를 내 불필요한 지출로 인해 한 주간 지출금액이 특별히 높아졌다면, 그 다음 주에는 가급적 소비를 줄요 지출합계를 고르게 맞춰나갈 수 있도록 도와준다.
가계부 kb**008 | 2017-11-03 | 추천: 0 |
작년에 가계부를 구매한 것은 제가 생각하기에 아마 처음이었을꺼에요. 그동안, 농협에서 발행한 가계부가 좋아서 사용했는데, 이제는 하지 않아서, 할 수 없이 구매하게 되었지요 그런데, 작년 가계부는 11월부터인가 있어서 앞 부분을 없애고 사용했었어요. 올 해는 다행히 1월부터 제작되어 있군요. 전 밑에 메모에게 되어있는 부분이 좋아요. 왜냐하면 그 날에 있었던 일, 또는 한꺼번에 구매한 내용을 그 곳에 상세히 적을 수 있어서요. 결혼 후 가계부를 계속 쓰고 있으니까, 머리 속에 기억은 날아가도, 가계부를 펼치면 그 날 움... 더보기


한국 여성학은 74년 크리스챤아카데미에서 여성사회교육을 하는 것을 시작으로, 77년 이화여대 교양과목 개설, 82년 대학원 여성학과 개설, 84년 한국여성학회 창립으로 이어져 발전해 왔다. ‘일부’ ‘소수’ ‘급진주의자’들의 전유물처럼 취급되던 여성학이었지만 사회 곳곳으로 확산되어 이제 여성학은 한국 사회를 발전시켜 나간 중요한 축으로 자리 잡았다. 한국 여성학은 아시아로, 세계로 눈을 돌려 이제는 세계 여성학을 이끌어 가는 위치에 서게 되었다. 무엇이든 열심히 하는 한국 여자들이지만 여성학의 발전을 보면 새삼 부지런하고 헌신적인 한국 여성들의 저력을 느끼게 된다.
한국을 설명하는 또 하나의 사실은 ‘2.2%’다. 우리나라 기초의회 여성 의원의 비율을 나타내는 말이다. 전체 3000여 명 중에서 2.2%만이 여성이다. 풀뿌리민주주의, 생활정치의 기초라는 기초의회야말로 여성들이 잘 할 수 있는 분야라고 누구나 믿어 의심치 않지만 우리의 현실은 2.2%에 머물러 있다. 이것을 50%로 만들자는 운동이 시작되고 있다. 유승희 의원의 발의를 중심으로 해서 움직임이 있는데 결코 쉬워 보이지는 않는다. 꽤 열린 남자 축에 속하는 사람들도 난색을 표하고 있는 실정이다. 그렇지만 언제, 어떤 일은 쉬웠던가? 정확한 현실 인식 속에서 특단의 전략 모색에 머리를 모아야 할 때다.


그가 존경받는 이유는 2차대전 당시 혁혁한 공을 세워서만은 아니다. 생사를 가르는 전쟁통에서 보여 준 군인정신 때문이다. 위험한 전투에서 그는 늘 앞장섰고, 자신보다 부하를 먼저 챙겼다. 죽음도 결코 두려워하지 않았다.
놀랍게도 미국에서 태어난 김영옥 자신이 가장 자랑스러워하는 것은 6·25 전쟁 참전이다. 2차대전 종전 후 성공한 사업가의 길을 걷던 그는 아버지의 나라에서 전쟁이 터지자 재입대해 최전방에서 북한군과 중공군에 맞서 싸웠다. 노무현 전 대통령은 2005년 최고 훈장인 ‘태극무공훈장’을 수여해 그의 전공을 기렸다. 그는 한국군 현대화의 숨은 주역이기도 하다. 6·25 전쟁 이후 주한 미군의 군사고문직을 맡아 미사일부대 창설 등 한국군 재건을 도왔다. 북한의 핵·미사일 위협을 생각한다면 미사일부대 창설은 김영옥의 ‘명견만리’ 통찰력을 보여 주는 대목이다.
전역 후 그의 인도주의적 삶은 더 돋보인다. 31년 군 생활을 마친 후 미국 정·관계의 러브콜을 마다하고 33년 동안 고아, 입양아 등 사회적 약자를 위해 헌신했다. 미국은 그를 기려 2009년 로스앤젤레스(LA) 지역의 한 공립중학교를 ‘김영옥중학교’로 명명했다. 1999년 일본계 미국인 마이크 혼다 전 미 연방 하원의원이 캘리포니아주 의회에 위안부 결의안을 상정했을 때 일본계 미국인들이 반발하자 이들을 설득해 결의안을 통과시키도록 한 이도 다름 아닌 김영옥이다. 이는 그가 2차대전 당시 일본계 미국인들로 구성된 부대를 이끈, 일본인들로부터 존경받는 리더였기 때문에 가능한 일이었다.
그의 삶은 2011~2014년까지 우리 초교 5학년 국어 교과서에 실려 우리 아이들도 그의 군인정신과 봉사하는 삶을 배울 수 있었다. 그러나 이후 돌연 삭제됐다. 당시 교과서 개정 작업에 참가한 한 인사가 ‘한국의 차세대 역할 모델로 왜 미국 시민권자를 가르쳐야 하나’라고 반론을 제기했다고 한다. 그런 논리라면 초교 6학년 국어 교과서에 헬렌 켈러, 콜럼버스 등을 소개한 것은 어떻게 설명할 것인가.
김영옥이 미군 장교로 6·25 전쟁에 참전한 것도 문제가 됐다고 한다. 세계에 자랑할 우리의 영웅을 정작 우리 교과서에서 내쫓는 한심한 일이 박근혜 정부 때 일어났다. “역사를 바로 배우지 못하면 혼이 비정상이 될 수밖에 없다”는 박 전 대통령의 말 한마디에 새 국정 역사교과서 만들기에 나섰던 정부가 정작 초등학교 교과서 제작에 어설픈 반미(反美) 논리가 작동한 것을 막지 못한 것이다.


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업계에서도 쿠팡의 실적발표는 최대 관심사다. 올해는 얼마나 성장했을지 그리고 적자를 만회했을지 관심이 쏠린다.
누군가는 쿠팡의 성장을 '사기'라고까지 표현했다. 마진이 남지 않는 구조, 그래서 '계획된 적자'를 이어나간다는 설명, 그럼에도 적자를 신경 쓰기는커녕 여전히 외형 성장에 힘쓰는 그들은 기존의 국내 어느 기업과도 비교 대상이 없다. 쿠팡이 선택한 '아무도 가지 않은 길'이 어떤 결과를 도출할지 모두가 궁금해하는 이유다.
가장 큰 궁금증은 이 사업의 '지속 가능성'이다. 지난해까지 5년간 쌓인 적자만 3조2000억원이 넘는다. 다행히 투자 유치는 꾸준히 이어지고 있어 적자에도 불구하고 쿠팡은 몸집을 불리고 있다. 쿠팡은 지난해 소프트뱅크 비전펀드로부터 2억3000만달러, 우리 돈으로 약 2조2000억원의 추가 자금을 유치 받으며 장기적인 자본잠식 상태에서 벗어났다.
◇1조원대 적자…'직매입-로켓배송'의 부담
쿠팡의 재무제표를 악화시키는 주범은 '로켓배송'이다. 로켓배송은 쿠팡의 주요 성장 발판이자 핵심 사업이다. 당일 자정까지 주문하면 다음 날 바로 받아볼 수 있게 하는 시스템이다. 쿠팡은 이 시스템을 위해 2014년 직접 상품을 사서 배송해주는 직매입 방식을 도입했다.
이에 쿠팡의 물류비용은 매년 급증하고 있다. 특히 지난해 운반 및 임차료 비용은 2367억원으로 전년(1484억원)보다 1000억원 가까이 늘었다. 직매입 도입 전해인 2013년 운반 및 임차료 비용이 약 407억원에 불과했던 것과 비교하면 부담스러운 수준이다.
직매입은 매출과도 직결된다. 상품 중개 수수료로는 매출 성장에 한계가 있다는 점에서 직접 사들인 물건을 물류센터에 쌓았다가 주문이 들어오면 배송되는 서비스인 직매입이 도입됐다.
직매입은 모든 거래액이 매출로 잡힌다. 그래서 매출을 획기적으로 늘리는 데는 좋지만, 그만큼 물류비가 증가한다는 부담이 있다. 팔면 팔수록 적자가 늘어나는 구조인 셈이다. 현재 쿠팡의 직매입 비율은 90%까지 늘었다.
직매입 확대로 쿠팡 매출도 2014년 3485억원에서 2015년 1조1338억원, 2016년 1조9159억원, 2017년 2조6814억원, 2018년 4조4227억원으로 늘었다. 5년 새 매출이 10배 이상 뛰자 동시에 영업손실도 불었다. 2014년 1215억원에 불과한 손실액은 지난해 1조3549억원을 기록했다. 영업활동으로만 1조가 넘는 손실을 봤다는 이야기다.
◇흑자보다 시장점유율 목표…"투자는 계속된다"
쿠팡의 궁극적인 목표는 시장 장악력을 높이는 것이다. 적자를 감수하면서도 이마저도 투자로 보며 기술과 인프라에 꾸준히 막대한 자금을 쏟아 붓고 있다. 쿠팡뿐만 아니라 이커머스 업계의 지향점은 같다고 볼 수 있다.
그러나 이커머스 업계의 이 같은 '치킨게임'에 쿠팡의 재무구조는 악화되고 있다. 외부 투자금 유치로 연명하고 있지만 커져버린 몸집에 매년 들어가는 비용만 해도 만만치 않다.
지난해 판매비와 관리비는 1조8471억원을 기록했다. 전년 1조1570억원보다 60% 가까이 불었다. 2014년 2808억원이던 판관비는 2015년 6917억원, 2016년 9549억원으로 매년 급증하며 2017년에는 1조원을 넘어섰다.
비용은 늘어나는데 실질적으로 벌어들이는 돈은 없다보니 결손금이 쌓이면 현금은 빠르게 소진되는 상태다. 지난해 말 쿠팡의 누적 결손금은 2조9952억원으로 3조원에 육박한다. 전년 1조8821억원에 비해 1조원 넘게 늘었다.
현금흐름표상에도 이런 상황이 고스란히 나타나 있다. 하지만 영업활동으로 인한 순손실(7613억원)과 유형자산 취득(884억원) 등으로 현금이 빠져나갔다. 다행히 지난해 앞서 언급한 비전펀드의 자금 유치로 2조3193억원가량이 유입돼 현재 현금성 자산은 6425억원가량 남아있다.


사람의 두피에는 평균 10만 개 정도의 모낭이 존재하는데, 이 중 뒷머리와 옆머리의 모발은 일반적인 탈모에도 늦게까지 빠지지 않고 남아있는 경우가 많습니다. 그래서 모발이식은 본인의 후두부에 있는 건강한 모낭을 채취해서 탈모부위에 이식하는 방식으로 이루어집니다. 타인의 모발을 사용하면 조직 거부반응이 일어날 수 있기 때문에 현재로썬 본인의 모발을 사용하는 것이 안전합니다.
이식한 모낭이 잘 자라기 위해서는 ‘생착률’이 높아야 합니다. 이를 위해서는 모낭의 ‘채취와 이식법’이 중요합니다. 비절개 모발이식은 절개 없이 모낭을 하나하나 채취해서 이식하는 방법인데요. 모낭 자체가 매우 연약해서 채취할 때 손상되지 않도록 뽑아야 하고, 불필요한 주변조직 훼손이나 흉터를 방지하는 노하우가 필요합니다. 모낭을 집어서 이식을 할 때도 모낭 뿌리가 꺾이거나 다치지 않도록 한 번에 쑥 집어넣어야 하죠. 무조건 많은 모낭을 빽빽하게 심기 보다, 이식 가능한 양과 본인의 헤어스타일을 고려하여 모낭을 적절히 분배해야 합니다. 주변 모발이 손상되지 않도록 기존 모발과의 적당한 간격도 신경써야 합니다.


에스테티션의 단정한 헤어는 고객에게 신뢰를 주고, 전문성을 어필할 수 있는 하나의 전략이 될 수 있다. 잘 정리된 헤어스타일은 인상이 훨씬 깔끔해 보이기 때문이다. 에스테티션에게 추천하는 포니타일 셀프 헤어스타일링을 소개한다.
신뢰도를 높여주는 에스테티션의 헤어스타일링
헤어스타일은 사람의 첫 인상, 이미지에 상당한 영향력을 발휘한다. 연예인들이 새로운 작품에 캐스팅될 때 극중 캐릭터의 이미지에 맞게 과감 하게 머리를 자르기도 하는 등 헤어스타일의 변화를 주어 이미지 변신을 시도한다. 헤어스타일링의 변화가 이미지를 좌우하는 요소가 될 수 있기 때문. 스파의 경우에도 에스테티션의 이미지가 곧 스파의 이미지를 대변한다. 에스테티션의 단정하면서도 세련된 헤어스타일링은 프로페셔널한 이미지 메이킹을 통해 고객에게 신뢰를 주고, 전문성을 어필할 수 있는 하나의 전략이 될 수 있다. 잘 정리된 헤어스타일은 사람의 인상을 훨씬 깔끔하게 보이도록 하기 때문이다. 물론 근무하는 스파마다 규정 차이가 있겠지만, 용모단정을 기본으로 대체로 머리망을 사용해 머리를 올리기도 하고, 하나로 묶거나 단발, 컷트 머리 등을 연출해 에스테티션 특유의 단정한 헤어스타일을 연출한다. 그런데 천편일률적인 헤어스타일은 고루해 보일 수 있고, 에스테티션에 따라서 올백이나 올림머리가 어울리지 않는데 도 헤어스타일링을 하게 된다면 오히려 이미지에 마이너스 요소가 될 수 있다. 한 가지 스타일만을 고집하는 것이 아니라 에스테티션 자신에게 잘 어울리는 효율적인 헤어스타일링을 찾는 것이 중요하다. 시그니처매거진의 에스테티션을 위한 셀프 헤어스타일링 제안, 2가지 포니타일 헤어스타일링을 참고해보자.
본 인 소개
현재 AHC 플레이존 원장이다. 헤어 디자이너로 고객님들의 헤어 시술과 스타일링을 담당하는 일을 주로 하고 있다. 그외에도 유튜
브 ‘제이나 스타일’ 채널을 통해 추후 크리에이터로서의 활동도 활발하게 할 예정이다.
‘에스테티션을 위한 셀프 헤어 스타일링’에 대한 설명
에스테티션들을 위한 2가지 셀프 포니타일 헤어스타일링을 추천하고 싶다. 첫번째는 ‘포니테일 예쁘게 묶는법’이고 두번째는 ‘포니테일 색다르게 묶는법’ 이렇게 두가지 스타일이다. 에스테티션의 일은 손을 사용해서 움직임이 있는 동작을 하기 때문에 머리가 흘러내리지 않도록 정돈하는 스타일을 제안했다. 하나로 묶는 스타일링은 자칫 잘못하면 너무 단조롭게 보일 수도 있지만 베이스를 웨이브로 말아서 예쁘게 묶어주면 생동감이 있어 보인다. 그뿐 아니라 머리를 예쁘게 묶을 수 있는 포인트들을 소개한다. 두 번째 스타일은 3단으로 나누어서 묶으면서 살짝 변형할 수 있는 헤어스타일로 스타일은 색다르게 연출할 수 있다.
에스테티션을 위한 헤어 스타일링 조언


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큐레이터(Curator)는 박물관이나 미술관을 찾는 관람객을 위해 전시를 기획하고, 작품이나 유물에 대한 수집, 관리, 연구를 담당합니다. 이중에서도 핵심은 전시기획 업무예요. 참신한 아이디어를 바탕으로 한 기획력이 전시회의 성공 여부를 결정하거든요. 관람객이 어떤 작품을 보고 싶어 하는지, 사회의 관심이 무엇인지를 살펴 전시회의 주제나 컨셉을 정하고요, 섭외 가능한 작가와 작품의 수, 예상되는 수입과 소요되는 예산 등을 종합적으로 고려해서 기획안을 작성합니다. 전시기획을 실현시키기 위해서는 해야 할 일이 한두 가지가 아니에요. 작가를 직접 방문해서 전시 참여를 이끌어내고, 전시회의 컨셉에 맞는 환경이 연출되도록 인테리어에도 신경을 써야 합니다. 또 작품의 운반과 설치, 진열과 관련된 일, 전시품을 빌리는 데 필요한 돈 관리, 작품을 이동할 때 발생할 수 있는 파손에 대비해 보험에 가입하는 일, 작품설명과 전시를 안내하기 위해 필요한 리플릿 제작 등이 모두 큐레이터의 몫이에요. 여기서 끝이 아닙니다. 오프닝 행사 또한 중요해요. 전시회의 시작을 알리고 기획의도와 내용을 소개하며, 전시회에 도움을 준 작가들과 귀빈, 관람객을 초청하여 감사를 전하는 자리거든요. 이 행사를 준비라고 진행하는 것도 큐레이터입니다. 이처럼 큐레이터는 전시의 전반을 총괄하는 사람입니다. 한 사람이 하기엔 일이 너무 많다구요? 말씀드렸잖아요, 미술관을 완벽하게 만드는 사람이라고. 큐레이터, 이름값 톡톡히 하는 직업인이죠?
큐레이터는 박물관과 미술관, 갤러리 등에서 일하게 되는데요. 여기서 큐레이터를 채용할 때 관련 전공자로 응시자격을 제한하고 있기 때문에 대학교 또는 대학원에서 미술사학, 예술학, 민속학, 동양화, 서양화 등을 전공하는 것이 좋습니다. 최근에는 대학에 큐레이터학과가 생기고, 대학원 과정에 예술기획전공, 예술경영학과, 박물관학과, 미술관학과 등이 개설되는 등 전문적인 교육을 받을 수 있는 곳이 많아졌어요. 상대적으로 임금이 높고 대우가 좋은 국공립 미술관이나 박물관에서는 주로 시험을 통해 공개채용을 하고 있기 때문에 시험을 치러야 해요. 관련 자격증으로는 학예사 자격이 있는데, 실제 채용과정에서는 자격보다 전공과 이전 경력을 중시하는 편이라고 합니다. 따라서 인턴십이라든지 학예분야에서의 자원봉사, 계약직 등의 다양한 경험이 필요합니다. 외국어 능력도 중요해요. 해외 박물관이나 미술관 관계자, 외국작가 등과 함께 일하고, 해외자료를 살필 일이 자주 있어서죠. 영어 이외에 한두 개의 외국어 능력을 더 갖추면 좋습니다.
국민 생활수준의 향상은 문화에 대한 관심으로 이어졌고, 그 결과 박물관과 미술관의 수가 계속 증가해 왔습니다. 이러한 곳에서의 전시는 큐레이터에 의해 만들어지는 거대한 또 하나의 작품이라 할 수 있습니다. 어떤 작가의 어떤 작품이 어떻게 관객들에게 소개될지도 큐레이터들의 손에 달려 있지요. 이처럼 전시기획의 총책임자라고 할 수 있는 큐레이터의 역할은 앞으로 더욱 중요해질 것으로 보입니다. 따라서 큐레이터가 근무할 수 있는 장소는 꾸준히 증가할 것으로 예상됩니다. 문화가 고부가가치를 창출하는 상품으로 여겨지면서 정부와 지방자치단체가 나서 박물관과 미술관 건립을 지원하는 등 국가 차원에서 투자를 늘리고 있기 때문이에요. 다만, 큐레이터 전문인력을 양성하는 교육기관이 점차 늘어남에 따라 보수와 근무여건이 좋은 곳으로 진출하려면 치열한 경쟁을 치러야 합니다.


에어플라이 프로(AirFly Pro)는 블루투스 송신기다. 비행기 기내 모니터로 영화를 보고 싶다는 생각을 하는 사람이 많지만 좋아하는 무선 이어폰을 통해 재생하고 싶어도 기본적으론 유선 연결만 허용한다. 이런 아쉬움을 느끼는 사람에게 도움이 되는 제품이 바로 에어플라이 프로다.
이 제품은 헤드폰 단자에 연결해 오디오를 블루투스 신호를 통해 무선 이어폰으로 보내주는 장치다. 본체에는 3.5mm 이어폰 플러그가 준비되어 있다. 이를 기내 모니터에 연결해 재생되는 오디오를 자신의 무선 이어폰으로 즐길 수 있게 해주는 것.


디지털 시대가 도래하면서 기업은 웹사이트, 소셜 미디어, 블로그, 온라인 뉴스룸 등 다양한 소비자 접촉 채널을 직접 운영할 수 있게 됐다. 여기에 소비자가 신뢰하는 뉴스 스타일로 콘텐츠를 생산하고, 소비자와 소통하자는 것이 ‘브랜드 저널리즘’의 기본 철학이다.
브랜드의 출시, 소비자 반응 등의 소식을 보도자료로 배포해 언론에 기사화하는 데 그치지 않고 기업이 운영하는 웹사이트의 뉴스룸과 소셜 미디어를 통해서도 저널리스틱한 컨텐츠를 소비자와 고객에게 제공하는 활동이 ‘브랜드 저널리즘’이라고 볼 수 있다.
브랜드 저널리즘이란 용어는 2004년 맥도날드 글로벌 마케팅 총괄 래리 라이트(Larry Light)가 처음 사용하면서 생겨났다.
그는 “광고와 브랜드 포지셔닝에 초점을 맞춘 전통적인 마케팅은 한계에 도달했다. 소비자에게 유익한 콘텐츠를 제공하는 새로운 마케팅 테크닉으로서 ‘브랜드 저널리즘’을 도입해야 한다”고 주장했다.
2009년 출간된 저서 ‘Six Rules for Brand Revitalization’에서 그는 대량으로 콘텐츠를 찍어내어 광범위한 대중에게 대량으로 마케팅하는 시대는 지났다고 주장한다. 또한 “기업의 홍보 마케팅 담당자는 ‘잡지 편집장’처럼 다양한 관심사를 가진 사람들에게 도움이 될만한 콘텐츠를 적절하게 조합하여 브랜드 스토리를 전달해야 한다”고 강조한다.
이후 미국의 글로벌 소비재 기업들은 일찍이 ‘브랜드 저널리즘’의 중요성을 인지하고 적극적으로 마케팅 활동에 도입해왔다. 2012년 미국PR협회(PRSA)는 언론홍보 산업을 변화시킬 핵심 트렌드로 브랜드 저널리즘을 꼽았다. 창업전문지 앙트레프레너(Entrepreneur)도 미래 브랜딩 트렌드로 이를 꼽았다.
국내에서는 브랜드 저널리즘의 역사가 비교적 짧지만 이화여자대학교 유승철 교수, 이중대 웨버샌드윅코리아 부사장, 연세대 커뮤니케이션 연구소 강정수 박사 등 3명이 브랜드 저널리즘을 알리는데 적극적으로 나서고 있다.
이화여자대학교 커뮤니케이션·미디어학전공 유승철 조교수는 “정보 과잉의 디지털 미디어 환경에서도 소비자는 ‘뉴스’에 늘 갈증을 느끼고 있다. 문제는 소비자들이 콘텐츠를 광고로 인식하게 되면서 뉴스로서의 매력이 순식간에 사라져버리게 됐다는 데 있다. 이런 면에서 ‘브랜드 저널리즘’은 저널리즘의 높은 신뢰도와 영향력, 흥미로운 스토리를 브랜드에 더해 소비자들이 더 흥미를 가지고 마켓 정보를 ‘뉴스’로 경험하도록 한다는 데 강점이 있다”고 말했다.
그는 “브랜드 저널리즘은 전통적 광고에 활용되는 전형적인 매체뿐 아니라 다큐멘터리, 강연회, RSS(Really Simple Syndication), 블로그, 소셜미디어 등 대안적인 채널들을 복합적으로 활용하는 트랜스미디어 스토리텔링을 통해 설득력을 극대화한다”고 설명했다.
유승철 교수는 브랜드 저널리즘의 성공 요인으로 첫째, 재미와 신뢰를 동시에 만나는 스토리 둘째, 사실에 근거한 투명하고 전문적인 스토리 셋째, 소비자 참여를 통한 스토리 완성 넷째, 장기적이고 통합적인 스토리 경영을 꼽았다. (출처: 브랜드 저널리즘, 스토리 중심의 마케팅 커뮤니케이션)
이중대 웨버샌드윅코리아 부사장은 자신이 운영하고 있는 PR, 마케팅 전문 블로그 주니캡에서 브랜드 저널리즘을 다음과 같이 정의했다. “브랜드 경험 우위를 확보하고 브랜드 스토리를 전개하기 위해 기자들이 뉴스 콘텐츠를 생산하는 방식의 원칙과 기준을 활용하는 것. 타깃 마켓(소비자들)이 경험할 수 있는 혜택과 가치를 전달하고, 해당 기업을 거래할만한 가치가 있는 존재로 포지셔닝 시켜주는 웹 콘텐츠(비디오, 블로그 포스트, 사진, 차트, 그래프, 에세이, 이북, 백서 등).”
그는 브랜드 저널리즘과 콘텐츠 마케팅이 자칫 비슷한 개념으로 이해될 수 있지만 뉴스를 전달하는 과정에서 차이가 있다고 설명한다. 그는 “브랜드 콘텐츠 마케팅 활동은 타깃 오디언스들의 정보 조사부터 재구매에 이르기까지 세일즈 사이클 단계별로 다양한 콘텐츠를 제공하는 것을 목표로 하는 반면, 브랜드 저널리즘은 전문 주제의 뉴스 콘텐츠를 생산하고, 타깃 오디언스들에게 전달하는 부분을 더 강조하는 경향이 있다”고 설명한다.
그는 뉴스를 소비자에게 전달하는 과정에서 기업 브랜드 뉴스룸 운영을 강조했다. 브랜드 소속 기자가 콘텐츠 신뢰를 콘텐츠 생산의 핵심 키워드로 삼고 관련 활동을 진행하면, 타깃 오디언스들의 브랜드 신뢰를 이끌어내는 데 있어 긍정적 변화를 이끌어낼 수 있다고 말한다. 그는 “브랜드 저널리즘 접근법이 가미된 뉴스룸은 자사 브랜드의 제품 소식을 다룸과 동시에 다른 경쟁 브랜드들을 포함해 해당 브랜드가 속한 업계를 아우르는 관점이 담긴 스토리들을 블로그와 비주얼 콘텐츠 형식으로 담는다”고 뉴스룸 운영의 중요성을 강조한다.
이중대 부사장이 제시한 브랜드 뉴스룸 운영을 위한 벤치마킹 포인트는 다음의 단계로 이루어진다. 첫째, 정기적인 콘텐츠 편집/기획 회의, 둘째, 생생한 스토리 생산을 위한 현장 취재 셋째, 업계 및 사회적 이슈 뉴스에 대한 팔로우업의 3단계다. (출처: 브랜드 저널리즘, 기자들의 뉴스 생산 방식 기업 커뮤니케이션에 접목하다)
온라인 뉴스룸 구축의 중요성은 유승철 교수도 강조한 바 있다. 그는 구글 뉴스 타임라인을 예로 들며, “원하는 뉴스를 신속하게 찾고자 하는 니즈는 향후 더욱 늘어날 것이며, 특히 브랜드 뉴스에 대한 갈증이 높아질 것”이라고 말했다. 소비자가 브랜드 뉴스를 검색했을 때, 검색엔진에서 잘 검색되도록 뉴스룸을 구축해 놓는 것이 중요하다는 의미이다.
강정수 연세대 커뮤니케이션 연구소 박사는 ‘혁신 저널리즘’이란 책을 통해 “한국 저널리즘 분야는 디지털 전환기를 지나고 있다. 뉴스 소비 행태가 신문, PC, 모바일로 변화함에 따라 미디어 환경에 따른 뉴스를 생산하는 것이 중요하다”고 말한다.
4명의 전문가들은 모두 브랜드 저널리즘 시대에는 ‘뉴스’와 같이 정확한 콘텐츠가 소비자의 마음을 얻을 수 있는 비결이라고 강조한다.
뉴스와이어 신동호 대표는 “회사의 소식을 보도자료로 배포해 언론에 기사화하는 것은 물론, ‘원소스 멀티유즈(One Source Multi Use)’ 전략이 필요하다. 즉, 발표한 보도자료를 재활용해 기업이 운영하는 소셜 미디어를 통해서도 소비자와 고객에게 제공하는 활동을 병행하라”고 강조한다.
예전에는 기사 작성이 기자, 홍보대행사와 전문가의 몫이였지만 소셜 미디어가 발달하면서 이제는 누구나 ‘뉴스’를 작성할 수 있게 됐다. 또한 블로그, 웹사이트 뉴스룸, 온라인 보도자료 배포 서비스, 소셜미디어, RSS, 유튜브 등으로 퍼뜨릴 수도 있다.


거리에 크리스마스 캐롤이 울리고 눈이 내리는 낭만적인 겨울이 왔지만 호흡기 환자에게는 반갑지 않은 계절이다. 날씨가 차고 건조해지면 바이러스의 활동이 활발해지고 기관지도 수축하는 경향이 있어 감기나 독감 등의 호흡기 질환이 늘어나고 천식이나 만성폐쇄성폐질환의 환자의 증상도 악화 된다. 또한 요즘은 계절에 상관없이 중국에서 밀려오는 미세먼지와 황사로 인해 많은 호홉기 환자들이 병원을 찾는다.
겨울철 차갑고 건조한 공기는 바이러스가 활동하기에 유리한 환경이다. 독감을 발생시키는 바이러스가 늘어나 독감이 유행하게 되고 여름철에 비해 감기가 환자가 늘어나며 호흡기 질환이 있는 사람은 그 상태가 악화 될 수 있기에 특별한 주의를 요하는 것이다. 또한 기관지는 차고 건조한 공기에 노출되었을 때 수축하는 성향을 가지게 되어 천식이나 만성폐쇄성폐질환의 호흡기 환자들이 여름에는 잘지내다가도 겨울철에 질병 악화로 병원을 찾는 일이 많아지는 것이다.
특별한 호흡기 질환이 없다면 위생관리를 철저히 하는것으로도 호흡기 질환을 예방할 수 있다. 대부분의 바이러스는 접촉 및 비말을 통해 감염되기 때문에 외출 후 손씻기, 가글 등 호흡기 건강을 지키는 습관을 갖는다면 건강관리에 매우 도움이 될 것이다. 날씨가 영하 아래로 내려가게 되면 외출을 삼가고, 외출을 한다면 마스크 착용을 통해 호흡기가 직접적으로 찬공기에 노출되는 것을 막아야 한다. 또한 연말에는 송년회와 회식 등 잦은 술자리로 체력이 떨어지고 음주 후 추운 밤에 돌아 다닐 경우 감기에 걸리기 쉽다. 규칙적인 운동을 통해 체력을 기르고 충분한 휴식을 통해 몸 건강 관리를 하는 것이 중요한 시기이다. 연세가 많거나 호흡기 질환이 있는 분은 겨울이 오기전 필수로 독감예방주사를 맞아야 하며 독감의 유행 바이러스는 바뀔 수 있어 매년 접종하는 것이 바람직하다.
간혹 독감이나 폐렴 등 예방접종을 했는데 왜 독감에 걸렸냐는 분들이 계시다. 말 그대로 ‘예방’주사일 뿐이다. 예방주사는 질환을 유발하는 많은 바이러스 중 가장 대표적인 바이러스에 대한 예방이여서 예방접종에 해당되는 질환의 발병률을 낮출 순 있지만 전혀 걸리지 않는 것은 아니다. 만약 지금 감기증세가 있거나 독감에 걸렸다면 다른 사람에게 더 이상 피해가 가지 않도록 기침예절에도 주의해야한다. 되도록 사람이 많은 곳에서 활동은 피하며 활동시 마스크는 꼭 착용하고 재채기나 기침을 할때는 손수건이나 휴지로 가리도록 한다.


술은 인류의 역사와 분리할 수 없으며 술을 만든 시초가 언제이며, 누구에 의해 만들어졌는지는 정확하게 알 수 없으나 보통 술의 역사는 많은 나라에서 전래되고 있는 신화 또는 종교에서 유래하고 있다. 이집트 신화의 이시스(Isis)는 그리스어의 이세트에 해당하는 말로 그리스인들에 의해서 데메테르, 헤라, 셀레네 등과 동일시되었으며 후에 이시스와 하토르가 혼동되자 아프로디테와 같은 말로도 사용하며 여자들에게 곡식을 빻고 삼으로 실을 만들어 옷감을 짜는 방법을 가르쳤을 뿐만 아니라 남자들과 여자들을 결혼시켜 가정생활을 하게 했다고 한다.
그런 이시스 여신의 남편인 오시리스(Osiris, 이시스의 오빠이나 이시스와 결혼했으며 이집트에서 경작과 법률, 신들에 대한 존경과 숭배에 대해서 가르쳤다고 함)가 술을 만드는 방법을 가르쳤다고 되어있다. 디오니소스(Dionysos)는 그리스신화에서 매우 이색적인 성격을 가진 신으로 로마신화에서는 바쿠스라고 하는 디오니소스는 제우스를 중심으로 한 올림푸스의 12신들 가운데서 그 내력이 분명하지 않은 신이며, 호메로스에서도 단지 포도나무·와인을 관장하며 술에 취하게 하는 힘을 상징할 뿐만 아니라 모든 속박으로부터의 해방의 신, 문명의 촉진자, 입법자, 그리고 평화의 애호자로 여겨지고 있다. 그래서 오시리스를 술의 시조라고 하며 술을 가리켜 ‘바커스의 선물’이라고도 하는데, 바커스(Bacchus)는 로마시대에 그리스시대의 디오니소스에 붙여진 이름이다.
그리스시대에 제우스의 아들로 태어난 디오니소스를 우리는 와인의 신이라고 한다. 디오니소스의 어머니 세멜레는 티오네라고도 하며 테베의 왕 카드모스와 그의 아내 하르모니아의 딸이다. 제우스의 사랑을 받아 그의 아이를 배자, 제우스의 아내 헤라가 질투하여 세멜레를 유혹, 제우스가 헤라에게 구혼했을 때와 똑같은 모습으로 자기에게 와달라고 요구하라고 부탁하였으며 세멜레의 요구를 무엇이든 다 들어주기로 약속한 제우스가 천둥소리와 번갯불에 싸여 나타나자 그녀는 그 자리에서 타죽고 말았다고 한다. 디오니소스는 임신 6개월 만에 어머니 세멜레가 죽자 헤르메스의 도움으로 제우스는 6개월 된 태아를 꺼내어 자기의 넓적다리에 넣고 꿰매고 다녔으며 그 후 달이 차서 태어나 요정들의 정성으로 양육되었고 트라키아지방에서 성장하게 되었다. 이 지방에서 숲속을 뛰어다니다가 포도를 발견하고 와인을 처음 만들어 냈다고 한다.
디오니소스는 낙소스란 지방으로 가려고 물가에서 서성거리던 중에 선박을 발견하고 선원들에게 배에 태워 달라고 요청하여 배에 승선할 수 있었다. 그러나 불행히도 그 배는 해적선이었으므로 해적들은 부탁을 들어주는 척하면서 그를 노예로 팔아 버리려고 아시아로 뱃머리를 향했다. 이를 알아차린 디오니소스는 노를 뱀으로 변하게 하고 송악으로 배를 뒤덮었으며, 눈에 보이지 않는 피리 소리가 배 주변을 맴돌며 메아리치게 했다. 그는 포도넝쿨로 배를 꼼짝 못하게 만들었기 때문에 해적들은 미쳐서 바다에 뛰어들어 돌고래가 되었다고 한다. 그래서 해적들이 돌고래가 되었으므로 돌고래들은 사람들과 매우 친숙하며, 돌고래들이 배가 난파당해 물속에 빠진 사람들을 구하려고 하는 것은 해적시절의 잘못을 뉘우치기 위해 인간들에게 보은하기 위한 행동이라고 한다.
돌고래의 몸은 유선형이어서 물속에서 재빠르게 잘 움직인다. 몸길이는 2~9m이며, 몸무게는 어른이 되면 9톤 정도 되며 종류가 무척 다양하다. 노 모양을 한 앞다리인 지느러미발이 한 쌍 있고 뒷다리는 없으며 등에는 등지느러미가 있고, 지느러미발과 등지느러미는 수영할 때 몸의 균형을 잡아 준다. 강력한 꼬리지느러미 구실을 하는 돌고래의 꼬리는 물속에서 돌고래가 앞으로 나아가는 추진력이 있으며 돌고래의 피부는 매끄럽고 탄력이 있다. 20~50마리가 무리를 지어 행동하며 3~6월경에 짝짓기를 한다. 임신기간은 10~12개월이며, 새끼는 한배에 한 마리를 낳는다. 새끼는 태어난 후 곧바로 물 위로 헤엄쳐 올라가 첫 숨을 수며 갓 태어난 새끼는 몸길이가 어미의 1/3 정도이다. 암컷에게는 젖샘이 있고, 돌고래 새끼는 수생포유류이기 때문에 어미의 젖을 먹고 살며 암컷은 1년 이상 새끼를 먹이고 돌보아 주는 특징이 있으며 등지느러미가 크고 지능이 높아 재주를 부리도록 조련할 수 있다.
디오니소스가 그리스로 돌아왔을 때 아티카에 살고 있는 이카리오스(그리스신화에 나오는 라케다이몬인 페리에레스의 아들이며 영웅 오디세우스의 아내 페넬로페의 아버지로서 이복형제인 히포코온에게 쫓겨 프레우론으로 가서 리가이오스의 딸 폴리카스테를 아내로 맞아 페넬로페 외에 두 아들을 얻었으며 뒤에 딸의 결혼상대를 찾으려는 경주에서 오디세우스가 이겨 페넬로페와 오디세우스가 결혼을 하게 됨)란 사람이 그를 환대하였으므로 그에게 포도나무를 선물로 주고 와인 담그는 법을 일러주었다. 이카리오스(Ikarios)는 기뻐하면서 그 신비한 와인을 목동들에게 한 잔씩 권했다. 그런데 목동들이 맛이 좋아 많이 마시고는 취해서 눈앞이 아찔해지자 독약을 타 먹인 줄 알고 이카리오스를 죽여 버렸다고 한다. 이렇게 하여 인류의 역사에 최초로 술의 순교자가 탄생되었는데 지금도 그리스 아티카에서는 디오니소스축제라는 와인 축제행사가 12월에 거행하는 것으로 알려져 있다.
로마신화에 의하면 바커스가 처음으로 술을 빚었다고 해서 바커스를 술의 신이라고 하지만 종교상으로 구약성서에 의하면 아담의 10대손 노아 때에 큰 홍수가 있어 온 세상이 물에 잠겼다고 한다. 노아가 방주를 만들어 그 일족과 동식물을 싣고 아라랏산(Mt. Ararat, 흑해의 남동쪽, 하란의 북쪽 그리고 오늘날 터키의 동쪽 경계에 있는 산맥으로 우라르투 지역의 북쪽에 위치해 있으며 이 산의 정상은 해발 약 5,200m 의 대아라랏과 해발 4,000m 의 소아라랏으로 구분되는데, 여기서 흐르는 시냇물은 티그리스와 유브라데강으로 흘러들어 감)에 도착하게 되고 생존한 동식물들은 후세들을 번식하게 되었다고 한다.
또한 노아의 방주 속에는 포도 씨도 들어 있어 하느님이 포도의 재배법과 와인 제조법을 알려주었다고 하는데 예수도 가나안의 혼례에서 스스로 술을 빚었으며 최후의 만찬에선 와인을 제자와 함께 마셨다고 한다. 와인은 곡주가 복잡한 과정을 거쳐 만들어지는 것과는 매우 대조적인데 곡주는 저장이 가능한 것을 억지로 술로 만든 것이고, 와인은 저장하기 힘든 포도를 오랫동안 보존해 둘 필요성에서 발견된 것이다. 고대에는 비위생적인 환경에서 물을 비롯한 모든 음식물이 쉽게 상하고 이러한 음식물을 섭취함으로써 많은 질병들이 발생하였는데, 우연히 발견된 포도즙 즉, 와인은 발효과정을 거치는 동안 포도껍질에 묻어 있는 효모 이외의 생물이 자랄 수 없어 병원균의 침투가 있을 수 없고, 또 발효 후에는 생성된 알코올로 인하여 거의 무균상태에 가까운 위생적인 음료로서 이러 한 문제를 완벽하게 해결해 주었기 때문이다.


노란 머리에 푸른 눈동자. 분명 익숙한 모습은 아니었는데 왠지 낯설다는 느낌은 덜했다. 벌써 10년도 더 지난 일이다. 하지만 가슴 속엔 또렷이 남아 있다. 건반을 치며 예배를 인도했던 스캇 브래너 목사의 그 눈빛이. 막연히 우리와는 다른 생각, 다른 신앙을 가졌을 거라 여겼던 선입견은, 그 후 그의 노래를 들을 때마다 조금씩 사라졌다. 지금도 지치고 힘들 때마다 마치 습관처럼 찾게 되는 '나의 부르심'(This is my destiny) 같은 곡들....
그야말로 혜성처럼 나타났다. 발표했던 많은 곡들이 인기를 얻었고, 집회는 사람들로 가득했다. 그런데 언제부턴가 그의 모습을 좀처럼 보기 어려웠다. 그러던 중 연락이 닿아 화창했던 8월의 어느 날, 성남시 분당의 한 카페에서 그와 마주했다. 스캇 브래너 목사는 지난 1998년 결혼한 한국인 아내(성희 브래너)와 함께 나왔다. 둘의 얼굴이 날씨만큼이나 밝다. 반가웠던 만남은 그렇게 시작됐다. 다음은 그와의 일문일답.
-예전처럼 활동을 많이 하시는 것 같지 않는데, 그 동안 어떻게 지내셨나요?
"지난 2008년 주님의교회를 개척하고 8년 동안 성도를 양육하고 훈련시키는 데 집중했습니다. 이전에는 미국과 한국을 오가며 활동할 수 있었는데, 지난 8년은 좀 어려웠어요. 개척을 결심하고 미국을 떠나면서 두고 왔던 짐들이 여전히 그곳, 창고에 있어요(웃음). 최근에야 미국에 다녀올 수 있었습니다."
-그 정도로 급했었나요? 개척이?
"꼭 개척 때문만은 아니었어요. 한국에서 본격적으로 예배 사역을 시작했던 게 지난 1999년이었는데, 그 후로 약 5년 반 동안 10장의 앨범을 내며 많은 교회에서 함께 예배를 드렸습니다. 그러다 2005년 하나님께서 모든 사역을 내려놓고 기도에 전념하게 하셨어요. 전적으로 하나님의 뜻을 구했던 시간이었습니다. 그 때 하나님께서 한국 사역에 대한 구체적인 비전을 주셨고, 이듬해인 2006년 가족들을 데리고 한국에 온 겁니다. 꼭 필요한 것들만 가방에 담아서. 나머지는 그대로 남겨둔 채(웃음)."
-미국에 있으면서 어떤 계기로 한국에 관심을 갖게 됐나요?
"어려서부터 다니던 교회에서 선교사를 파송했는데, 그곳이 다름 아닌 한국이었어요. 선교사님께서 1년에 한 번, 교회로 돌아와 선교보고를 하셨죠. 당시 영상으로 봤던 한국의 모습이 지금도 생생합니다. 돌아보면 하나님께서 그 때부터 제게 한국을 향한 비전을 보이셨던 것 같아요."
-그럼 2006년에 한국에 오셔서 하셨던 일은 무엇이었나요?
"하나님께서 우리를 한국으로 부르신 사명과 가야 할 길을 기도와 말씀을 통해 부단히 찾았고, 그런 가운데 하나님께서 '레위지파 미니스트리'라는 비전을 주셨습니다. 이름의 뜻은, 하나님께서 우리 모두를 제사장으로 삼으셨다는 것입니다. 저와 제 아내는 이 단체가 하나님의 부르심에 순종해 모인 제자들의 공동체로서, 예수님의 길을 따르기를 기도했어요. 그 후 하나님께서 이 비전을 함께 섬길 지체들을 만나게 하셨고, 그렇게 '레위지파 미니스트리'가 시작된 겁니다."
-그러다 교회를 개척하게 된 건가요?
"의도했다기보다 그냥 자연스러웠어요. 이 공동체와 함께 하게 된 성도 모두가 하나님을 만나 이곳까지 오게 된 간증이 있습니다. 그렇게 우리는 예수님 안에서 서로 연합하며 교회로 세워지고 있습니다."
▲스캇 브래너 목사와 그의 아내 성희 브래너 사모. 외국인인 스캇 브래너 목사가 한국에서 목회를 하는 데 있어 사모의 도움이 컸다고 한다. ⓒ김진영 기자
-목회는 어떠세요? 어렵지는 않으세요?


여러분들은 오늘의 설교 주제가 말도 안 된다고 생각하실지 모릅니다. 그러나 이 말은 시편의 많은 기자들이 고백했던 말이고, 오늘날 많은 그리스도인들이 자주 생각하고 있는 것입니다.
인생을 살아가면서 우리는 많은 어려움을 만납니다. 어떤 이들은 경제적으로 어렵고 어떤 이들은 질병으로 인해 고통 받고 있습니다. 또 어떤 이들은 영적으로 어려움을 느끼며 살아갈지 모릅니다. 그 때마다 오랜 세월동안 수없이 많이 하나님 앞에 무릎을 꿇고 자신의 사정을 아뢰고 기도하지만, 하나님은 응답하시지 않습니다. 나의 기도를 전혀 들으시는 것 같지 않게 느껴집니다. 그때 이런 시편 기자의 고백과 같은 고백을 우리도 하게 됩니다. "여호와여 어찌하여 멀리 서시며 어찌하여 환난 때에 숨으시나이까" 이 말은 사실입니까? 그렇지 않다는 것을 우리는 잘 알고 있습니다. 그런데 왜 우리는 하나님이 숨으신다고 생각할까요?
우리가 환란을 당하는 이유는 무엇입니까? 100만원 월급 받는 사람이 200만원을 씁니다. 경제적으로 내게 들어오는 수익보다 지출을 많이 하기 때문에 어려움을 당하지 않습니까? 또한 인생을 살아갈 때 질병은 걸리게 되어 있습니다. 하나님께서 얼굴에 땀이 흘러야 멀고 살리라고 말씀하신 것처럼 인생은 쉬울 수가 없습니다.
성도들 한 가정 한 가정을 돌아보면 집집마다 어려움이 없는 집이 없습니다. 어려움을 당할 때 혹시 나를 도울 사람이 있는가 둘러보면 그들 역시 어려움을 갖고 있기에 도움을 청할 수 없습니다. 그 때 우리의 마음은 하나님께로 향합니다. 그러나 우리가 기도할 때마다 하나님이 즉각 기도를 들어주시면 좋을 텐데 하나님은 그러시지 않으십니다.
“어찌하여 멀리 서시며 어찌하여 환난 때에 숨으시나이까” “내 반석이신 하나님께 말하기를 어찌하여 나를 잊으셨나이까” “주는 나의 힘이 되신 하나님이시거늘 어찌하여 나를 버리시나이까” “어찌하여 주무시나이까”
예수님을 믿고 5년 이상 신앙생활을 하신 분들 중에 이런 기도를 해보지 않은 사람은 없을 것입니다. 지금껏 기도를 할 때마다 하나님께서 다 들어주셨고, 그래서 나는 불평이 하나도 없다라고 말할 수 있는 사람은 없습니다. 우리 중에는 주님께 기도하다가 지친 사람들도 있을 것입니다.
시편 기자의 고백들처럼 우리 역시 하나님을 원망하고 불평하다가, 다시 주님을 바라보고 그 안에서 기쁨을 찾다가, 또다시 낙망하고 주님을 원망하는, 반복되는 신앙의 삶을 살고 있습니다. 시편의 말씀은 늘 하나님께 감사하는 찬송의 시들만 있지 않습니다. 원망과 낙담, 그러다 다시 승리와 기쁨, 또다시 낙망 등 오늘날 우리의 고백과 같습니다.
이스라엘 백성들도 애굽에서 하나님의 이적을 경험하며 하나님을 찬송했지만 그것은 잠깐이었습니다. 애굽을 나오자마자 홍해가 앞을 가로막고 있자 또다시 불평하기 시작했습니다. 수많은 하나님의 능력을 경험했던 그들이지만 홍해 앞에서 다시 하나님의 능력을 기대하는 사람은 한 사람도 없었습니다. 그러다가 홍해가 갈리고 홍해를 마른 땅으로 건너면서 그들은 다시 하나님을 찬양합니다. 그러나 그것도 잠시, 광야길과 쓴 물로 인해 불평하는 그들의 모습을 보게 됩니다. 우리의 삶이 이와 같지 않습니까?
환란 때에 주님은 절대 숨지 않으십니다. 하나님은 늘 우리와 함께 하시지만, 우리가 원하는 대로 환경을 바꿔주시지는 않습니다. 우리는 어떤 사람입니까? 아버지의 신용카드를 가져와 멋대로 사용하고 그 빚을 다 아버지에게 갚으라고 하는 아들과 같지 않습니까? 때로 우리는 우리의 모든 뒤치다꺼리를 하나님께 다 해달라고 하는 것 같습니다.
“내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해 하는가 너는 하나님께 소망을 두라 그가 나타나 도우심으로 말미암아 내가 여전히 찬송하리로다(시42:5)”
내 영혼이 하나님께 돌아와서 그분께 안식할 때 우리는 참 평안을 누리게 됩니다. 저 역시 기도할 때 주님께 “왜 잠잠히 계십니까” 물을 때가 있습니다. 그러나 분명한 건 주님께서 나의 기도를 듣고 계신다는 사실입니다. 아들이 아버지께 “차가 필요합니다”라고 말하지만 아버지는 잠잠히 대답하지 않습니다. 여러 번 말해도 아무 응답이 없다면 그것은 아버지가 듣지 못하신 것이 아니라 특별한 뜻이 있는 것입니다.
나사로가 병들었을 때 마리아와 마르다는 주님께 사람들을 보내 그가 병들었다고 전했습니다. 그러나 주님은 바로 가시지 않고 나사로가 죽을 때까지 기다리셨습니다. 저들이 생각할 때 주님은 나사로를 잊으신 듯 했습니다. 마리아는 주께서 여기 계셨더면 오라비가 죽지 않았을 것이라며 불평합니다. 그러나 주님께서는 하나님의 영광을 위해서 그렇게 하셨던 것입니다.
환란 때에 하나님이 숨으신다는 것은 말도 안 되는 이야기입니다. 그러나 우리는 그 말도 안 되는 이야기를 자주 하고 있습니다. 아주 작은 일에도 우리는 불평을 하지 않습니까? 이것이 육체의 연약함입니다.


편집인 주세상에 너무나 크고 작은 일들이 넘쳐나지요. 그 일들을 보며 우리가 벼려야 할 인권의 가치, 인권이 보장되는 사회 질서와 관계는 무엇인지 생각하는게 필요한 시대입니다. 넘쳐나는 '인권' 속에서 진짜 인권이 무엇인지를 생각하고 나누기 위해 인권운동사랑방 활동가들이 하나의 주제에 대해 매주 논의하고 글을 쓰기로 했습니다. 인권감수성을 건드리는 소박한 글들이 여러분의 마음에 때로는 촉촉하게, 때로는 날카롭게 다가가기를 기대합니다
10월 9일 강원도의 작은 도시 삼척에서 새로운 이정표가 세워졌다. 삼척 핵발전소 유치 신청 철회 주민투표에 전체 유권자의 절반 정도가 참여해 그 중 85%에 이르는 주민들이 핵발전소 유치 신청 철회의사를 밝힌 것이다. 2003년 전북 부안 핵폐기장 건설을 치열한 반대 투쟁 끝에 부안 주민들이 주민투표를 통해 막아낸 경우는 있었지만, 핵발전소 유치 여부에 대해 지역주민들의 의사를 모아낸 경우는 처음이다. 사실 삼척 주민들은 국가를 상대로 벌써 세 번째 반핵 투쟁에 나서고 있다. 정부는 90년대에도 삼척에 핵발전소를 지으려고 했지만 주민들의 완강한 반대에 밀렸고, 2000년대에는 핵폐기장을 건설하려는 시도가 이어졌다. 1999년 핵발전소 건설을 막아내면서 ‘원전 백지화 기념비’를 세운 삼척 시민들이 15년 뒤에 다시 기념비 앞에 모여 핵발전소 반대를 외치고 있는 것이다. 현행법상 핵폐기장은 주민투표를 반드시 실시하도록 되어 있지만 핵발전소는 지자체의 유치신청서만 접수되면 유치가 가능하다. 이에 정부는 삼척시가 이미 유치신청서를 적법절차에 따라 접수했기 때문에, 법적 효력이 없는 주민투표를 따를 이유가 없다고 밝히고 있다. 정부가 무슨 법률자문기구인가? 주민투표가 유효한지를 답하기 전에, 정부 스스로 해당 지역 주민의 유치 의사가 가장 중요하다는 핵발전소 유치에 대한 삼척 주민들의 의견에 귀를 기울여 원점에서 재검토 하는 게 당연한 수순이다. 쉽게 물러날 생각이 없는 정부에 30여 년 동안 맞서온 삼척 주민들의 또 다른 싸움이 시작되었다. ‘화석연료-핵에너지 체제’라는 거대한 구조 도대체 무엇 때문에 국가는 30여 년 동안 포기하지 않고, 동해안의 작은 도시에 핵발전소를 지으려고 하는 걸까? 지역 주민들의 끈질기고도 오랜 싸움은 왜 그리 널리 알려지지 않았던 걸까? 이 강력하고도 끈질긴 힘 그리고 마치 인간의 조건이라도 된 듯한, 한국사회의 에너지 생산소비 방식을 ‘화석연료-핵에너지 체제’라고 이름 붙여도 될 것 같다. 체제나 구조라는 말이 인간의 행위, 관계, 책임을 은폐하는 데 이용되기도 한다는 사실은 핵발전을 비롯한 에너지 생산소비 시스템에 대해 많은 이들이 어쩔 수 없다며 무관심한 태도를 보이는 것에 잘 들어맞는다. 또한 지구온난화와 같은 실질적 위험, 스리마일-체르노빌-후쿠시마에서 반복해서 목도하는 핵발전의 재앙에도 불구하고 국가와 자본이 결코 멈추지 않는 모습은 체제라는 말 말고 달리 표현하기 어렵다. 하지만 ‘화석연료-핵에너지 체제’라는 말만으론 부족하다. 인간은 결코 홀로 자연과 대면하지 않는다. 언제나 인간과 인간의 관계를 통해서 즉 사회 속에서 자연과 만난다. 소농공동체 사회에서 석유를 이용해 대규모 운송수단을 만들고 온갖 석유화학제품을 이용해 다양한 물건을 생산하고, 핵발전소를 만들어서 감당하지 못할 전력을 생산할 이유가 뭐가 있을까? 그래서 ‘화석연료-핵에너지 체제’라는 말은 언제나 자본주의와 함께 이야기되어야 한다. 인간의 욕망을 비판하고 근대 문명을 비판하기 이전에 우리가 목격하는 욕망과 문명을 만들어낸 ‘자본주의’를 직시해야 한다. 엄청난 에너지를 사용하며 모두 사용하지도 못할 상품들을 경쟁적으로 찍어내고 시장에서 판매되지 못하면 폐기하는 자본주의 사회에서 전력의 대부분을 기업들이 소비하는 게 당연하다. 여기에 더해 핵발전은 국가 간 전쟁과 군비경쟁을 떼어놓고 생각할 수 없다. 2차 대전 때 사용되어 인류를 경악시킨 핵무기에 대한 부정적 여론을 완화하기 위해 ‘평화적 핵 이용’의 대표적인 사례로 핵발전이 시작되었다. 특히 사용 후 핵연료를 재처리해 얻게 되는 플루토늄으로 핵무기를 만들기 때문에 ‘핵발전-핵무기’는 국가안보에 있어서 핵심적인 관심사안이 되었다. 미국으로부터 군사-경제-에너지 제재를 당하고 있는 북이 핵발전-핵무기를 통해 에너지-군사 안보를 이루려는 게 소위 ‘북핵 사태’의 핵심이다. 국가 간 긴장과 군비경쟁이 치열한 동아시아에서는 조금씩 다르지만 중국, 북조선, 한국, 일본 모두 ‘핵발전-핵무기’ 조합을 결코 놓치 못하고 있는 것이다. 한국정부는 한-미 원자력협정을 개정해 사용 후 핵연료 재처리 권한을 얻으려고 하지만 핵무기 확산을 우려한 미국의 반대에 가로막혀 있다. 81년부터 도카이무라 핵연료 재처리 시설을 가동해온 일본은 이미 44톤에 달하는 플루토늄을 보유하고 있고, 몬주 고속증식로-로카쇼무라 핵연료 재처리 시설을 통해 더 많은 플루토늄을 만들어내려고 한다. 후쿠시마 사태 이후 원전가동이 모두 중단되어도 전력생산에 큰 차질이 없었지만 일본 정부가 여전히 핵발전을 포기하지 않는 이유다. 국가 간 긴장이 해소되지 않는 한 재생가능 에너지가 아무리 대중화되어도 동아시아에서 핵발전이 사라지긴 쉽지 않다.


6일 오후 서울 영등포구 여의공원로 KBS 누리동 쿠킹스튜디오에서는 KBS 쿨FM ‘강한나의 볼륨을 높여요’ 기자간담회가 진행됐다. 이 자리에는 DJ 강한나와 김홍범 PD가 참석해 취재진과 새 프로그램에 대한 이야기를 나눴다.
강한나는 ‘볼륨을 높여요’를 통해 데뷔 후 첫 라디오 DJ를 맡게 됐다. ‘볼륨을 높여요’는 지난 1995년 방송을 시작한 KBS 라디오의 간판 프로그램으로, 강한나는 악동뮤지션 수현의 바통을 이어받아 청취자와 편안하고 유쾌한 시간을 꾸려나갈 예정이다. 강한나는 “사실 라디오 DJ는 꿈도 꿔본 적이 없다. 그런 큰 자리 제안이 왔을 때 정말 영광이었고, 출세한 게 아닌가 하는 기분이 들 정도로 기뻤다”며 “평소 자동차에서 라디오 듣는 거 즐기는데 그 자리를 맡겨주시니 부담감이 있지만, 한편으로는 매일 청취자들과 호흡하고 소통할 수 있다는 게 기쁘다. 이번 캐치프레이즈가 볼륨 업, 텐션 업, 리슨 업인데 청취자들과 두 시간 동안 밝은 에너지를 나눌 수 있지 않을까 한다. 좋은 디제이가 되도록 최선을 다하겠다”라고 각오를 전했다.
특히 강한나는 “(DJ에 발탁된 뒤) 주변에서 성공한 거 같다는 이야기를 들어 기뻤다. 라디오를 안 듣던 분들도 들어봐야겠다고 하며, 너의 끼를 발휘해 최고의 시간을 만들라는 응원과 격려를 해주셨다. 두 시간 동안 진행해야 하지만 라디오는 혼자 하는 게 아니다. 청취자들과 만들어가는 것에 매력이 있다. 음악과 이야기가 풍성하게 이뤄질 걸 생각하니 설레고 기쁘다”라고 털어놨다.


2014년 뜬다 하는 기술을 말할 때 스마트시계는 빠지지 않고 등장합니다. 소니와 퀄컴, 페블 등이 이미 제품을 내놨습니다. 삼성전자도 지난 2013년 ‘갤럭시기어’를 소개했죠. 갤럭시기어 덕분인지 스마트시계를 보는 보통 사용자들의 관심도 높아졌습니다. 스마트시계는 안경 모양의 모바일기기와 함께 스마트폰 다음 세대를 이끌 차세대 모바일기기로 주목받고 있죠.
미국 라스베이거스에서 현지시각으로 1월7일 개막한 ‘국제소비자가전전시회(CES) 2014’에서도 스마트시계를 여럿 구경할 수 있었습니다. 스마트시계 ‘토크(Toq)’를 개발한 퀄컴을 포함해 10여개 업체가 부스를 차렸습니다.
스마트시계 업체에 2014년은 답을 찾는 해가 될 것 같습니다. 스마트시계에 어떤 기능을 넣고 빼야 하는지 아직 업체 사이에 의견이 분분합니다. 최소한의 기능에 머무르는 것이 좋다고 믿는 업체가 있는 반면, 마치 스마트폰처럼 모바일기기의 모든 기능을 시계로 옮겨와야 한다고 생각하는 곳도 있습니다. 답은 뭘까요. 모든 업체가 하나의 답을 찾아 비슷한 제품을 만들어야 한다는 얘기를 하려는 것은 아닙니다. 스마트시계는 아직 설익은 과실인 것 같다는 생각을 전하고 싶을 뿐입니다.
△홍콩 커넥트디바이스가 만든 ‘코지토’
“알림 기능만 있으면 충분”
“사람이 하루에 몇 번이나 스마트폰 화면을 들여다보는지 아세요? 100번이 넘는다고 합니다. 우리가 개발한 스마트시계는 스마트폰 화면을 보는 횟수를 줄이도록 도와줄 것입니다. 시간을 아끼도록 하는 스마트시계죠. 우리는 앞으로 스마트시계가 이 같은 형태로 발전할 것으로 확신합니다.”
부스를 지키고 있던 프레데릭 루팻 커넥트디바이스 마케팅 매니저는 확신에 찬 어조로 스마트시계의 미래를 그렸습니다. 전화나 카메라, 문자메시지, 음악, 심지어 건강관리 기능까지, 스마트시계는 스마트폰으로 할 수 있는 모든 일을 다 하는 대신 최소한의 기능만 담게 될 것이라는 게 프레데릭 루팻 매니저의 의견입니다. 그 최소한의 기능은 바로 알림 기능입니다. 홍콩에 본사를 둔 커넥트디바이스는 ‘코지토’와 ‘코지토팝’ 두 가지 스마트시계를 들고 CES 2014에 참석했습니다.
코지토의 기능은 매우 단순합니다. 전화나 문자는 안 됩니다. 카메라도 언감생심. 할 수 있는 일이라고는 스마트폰에 알림이 왔을 때 시계 화면에서 알려주는 것뿐이죠. 덕분에 조작법은 매우 간단합니다. 시계 화면을 한 번 두드리면, 어떤 알림이 있는지 알려줍니다. 두 번 두드리면, 모든 알림을 지웁니다.
코지토는 스마트폰과 연동해 부재중 전화가 있는지, 도착한 문자메시지나 e메일, 페이스북 알림이 있는지 대신 알려주는 제품입니다. 스마트폰 화면을 보는 대신 시계 화면을 보라는 뜻입니다. 스마트폰 카메라 셔터를 시계에서 누르거나 전화를 울려 방 안에서 잃어버린 전화를 찾는 기능 정도가 코지토에서 쓸 수 있는 기능입니다. 가격은 179달러.
‘다다익선’과 ‘과유불급’. 아직 어떤 말이 스마트시계를 설명하는 데 더 적절한지 결판이 난 것은 아닙니다. 하지만 커넥트디바이스는 ‘과유불급’ 쪽을 선택했습니다.
코지토의 겉모습에는 높은 점수를 줘도 좋습니다. 지금까지 소개된 스마트시계 중 제일 보통 시계와 비슷하게 생겼습니다. 말이 좀 이상한가요? 하지만 다른 스마트시계는 “내가 바로 스마트시계다”라고 말하지 못해 안달이 난 것처럼 부담스러운 모양을 하고 있었죠.
△보통 시계와 비슷하게 생겨 위화감이 덜하다는 점이 장점
△스마트폰과 연동한 알림 기능이 코지토가 가진 기능의 전부
“모든 기능 담아야”
코지토가 최소한의 알림 기능만 담은 제품이라면, ‘넵튠’은 그야말로 스마트폰의 모든 기능을 대체하려는 제품입니다. 넵튠 속에는 안드로이드 젤리빈이 들어가 있습니다. 전화, 문자, e메일은 물론 웹브라우저까지 시계 속에서 쓸 수 있습니다. 화면 크기도 퍽 큽니다. 시계라고 보기 어려울 정도입니다. 와이파이에 연결할 수 있고, 심카드를 꽂아 셀룰러 네트워크도 활용할 수 있습니다. 사실상 손목에 올려두고 쓰는 작은 스마트폰인 셈입니다.
네덜란드업체 버그도 심카드를 꽂아 스마트폰처럼 쓰는 제품을 들고 나왔습니다. 시계 베젤 주변의 숫자를 누르면, 전화를 걸 수 있습니다. 초록 단추는 ‘전화 걸기’, 빨간색이 ‘전화 끊기’ 단추입니다. 버그는 약 1인치 크기의 디스플레이를 탑재한 제품도 소개했는데, 역시 안드로이드나 아이폰과 연동해 전화를 걸거나 문자메시지를 주고받는 기능을 할 수 있도록 한 제품입니다. 손목 위에 최대한 많은 기능을 넣은 제품 중 하나입니다.
스위스 업체 마이크로노즈도 안드로이드를 시계 속에 그대로 탑재해 스마트시계를 만들었습니다. 다만, 문자메시지를 쓰는 방법은 조금 바꿔야 하지 않을까요? 가로로 3cm도 채 되지 않는 시계 화면을 터치로 조작해 문자를 쓰는 일이 여간 고역이 아닙니다.
△안드로이드 OS를 그대로 시계에 얹은 ‘넵튠’
△스마트폰이 가진 대부분의 기능을 담은 버그의 스마트시계
△스위스의 마이크로노스
틈새시장 노리는 제3의 스마트시계
많은 업체가 스마트시계의 역할과 기능, 디자인을 고민하는 동안 영리하게 틈새시장을 노리는 업체도 있습니다. e잉크로 스마트시계 화면을 만든 댄코브랜드와 어린이를 위한 스마트시계를 만든 미국 필립테크놀로지스가 대표적입니다.
‘소노스타’는 e잉크를 스마트시계 화면으로 활용한 제품입니다. e잉크는 보통 디스플레이와 달리 검은색과 흰색만으로 이루어진 디스플레이입니다. 흑백 캡슐에 전하를 가해 색깔을 바꾸고, 흑백으로 원하는 정보를 표시하는 식이죠. 보통 전자책 단말기 화면으로 많이 쓰이는 기술입니다.
e잉크로 스마트시계를 만들면 딱 하나 장점이 있습니다. 오래 쓸 수 있다는 점입니다. 삼성전자가 만든 스마트시계 ‘갤럭시기어’는 오래 써봐야 이틀 정도 쓸 수 있다고 합니다. 자주 충전해야 하니 귀찮고 품도 적잖이 듭니다. 소노스타는 한 번 충전해 1달 정도 쓸 수 있다고 합니다. e잉크를 탑재해 전력 소비량이 적은 덕분입니다. 아직은 시제품이라 터치스크린 기능이 적용되지는 않았지만, 곧 출시될 정식 제품에는 터치 기능이 포함될 예정이라고 합니다.
‘필립’은 어린이를 위한 스마트시계입니다. 필립은 이동통신업체의 유심 카드를 꽂아 전화 기능을 이용할 수 있습니다. 복잡하게 전화번호를 입력할 필요는 없습니다. 단추를 누르면, 전화번호가 나타나는 덕분입니다. 미리 입력한 번호로만 전화를 걸 수 있습니다. 전화번호를 입력하는 것은 스마트폰에서 합니다.
다시 말하면, 부모의 스마트폰에 필립을 조작하는 응용프로그램(앱)을 깔고, 자녀의 필립 스마트시계를 관리해야 한다는 뜻입니다. 스마트폰을 사달라고 조르는 4~7살짜리 자녀를 둔 부모가 필립의 주된 고객입니다. 어린 자녀에게 스마트폰을 사줄 수는 없지만 아이와 통화는 해야 하는 이들을 위한 제품인 셈이죠.


전세계에 배틀로얄 열풍을 몰고 온 플레이어언노운스 배틀그라운드에 이어 테라 IP를 활용해 만든 테라M으로 연타석 홈런을 날리며 창사 이래 최고의 시기를 보내고 있는 블루홀에서 또 다른 신작을 선보였다.
블루홀의 자회사 중 모바일 캐주얼 게임을 전문적으로 선보이는 블루홀 피닉스에서 개발한 미니골프킹이 그 주인공이다.
누적 다운로드 5400만을 기록한 볼링킹과 누적 다운로드 4200만명을 기록한 아처리킹 등 가볍게즐길 수 있는 모바일 캐주얼 게임을 연이어 성공시키면서 블루홀의 모바일 사업에 든든한 버팀목이 되고 있는 블루홀 피닉스에서 선보인 게임인 만큼, 미니골프킹의 핵심은 누구나 쉽게 즐길 수 있도록 단순함을 기반으로 한 경쟁의 재미다. 처음 봤을 때는 너무 단순해서 금방 질릴 것 같은 인상이지만, 몇 번 플레이해보면 전세계 사람들과 경쟁하는 재미에 빠져 계속 즐기고 있는 자신을 발견하게 된다.
골프는 아무래도 대중화된 스포츠라고 보기 힘들기 때문에 일반인들에게는 어렵다는 인식이 강하다. 간단히 설명하면 골프채로 공을 쳐서 홀 안에 넣는 것이 전부이긴 하지만, 그 과정이 만만치 않기 때문이다. 하지만, 그냥 골프가 아니라 미니골프를 표방하는 미니골프킹은 골프를 2차원으로 단순화시켜서, 누구나 쉽게 즐길 수 있도록 만들었다.
전세계 이용자들과 1:1 대결 형식으로 진행되는 미니골프킹은 실제 골프와 마찬가지로 상대방보다 적은 턴수에 공을 홀 안에 집어넣으면 승리하게 되는 원칙 하에 서로 한턴씩 번갈아가며 공을 치게 된다. 공을 치는 방법도 상황에 맞게 골프채가 자동으로 선택되기 때문에 채를 당겨서 원하는 방향과 세기로 공을 쳐서 최종적으로 상대방보다 적은 타수로 홀 안에 집어넣으면 끝.
다만, 여러 홀을 돌아 최종 스코어를 겨루는 실제 골프와 달리 한 홀에서 승부가 바로 갈리기 때문에 보석이라는 변수를 넣었다. 공이 지나가는 코스에 보석이 깔려 있는데, 같은 타수로 경기를 끝낼 경우 상대방보다 더 많은 보석을 획득한 쪽이 승리를 거두게 된다. 물론 상대보다 적은 타수에 끝낸다면 보석을 적게 먹어도 상관이 없지만, 같은 타수로 끝나는 경우가 자주 발생하기 때문에 홀에 가깝게 보내는 것 뿐만 아니라, 보석이 많이 깔려 있는 방향까지 고려해서 쳐야 승리할 확률이 높아진다. 내 공은 벙커에 있고, 상대방의 공이 그린에 올라 있을 때 극적으로 공을 홀에 집어 넣어 보석 개수로 역전승을 거둘 때의 짜릿함은 그 어떤 대작 게임과 비교해도 뒤지지 않는다.
또한, 좌우로 흔들리는 거대한 막대사탕이나 폭탄 같은 코스 내 장애물도 변수가 되기도 하며, 자신의 공으로 상대방의 공을 맞춰서 상대방이 먹은 보석을 잃게 만드는 플레이도 할 수 있다.
경기에서 승리하게 되면 경기 시작할 때 냈던 입장료를 승자가 독식하게 되고, 랜덤 박스도 추가로 받는다. 클래시 로얄을 통해 캐주얼 게임 과금 모델의 정석이 되고 있는 바로 그 방식이다. 랜덤 박스는 돈을 써서 열리는 시간을 단축시킬 수 있으며, 박스가 열리면 경기 입장할 때 필요한 코인이나, 각종 골프공, 드라이버 등 더 좋은 성능을 가진 장비를 획득할 수 있다. 물론 오래 걸리는 박스일수록 더 좋은 장비를 획득할 수 있으며, 같은 장비를 일정 개수 이상 획득하면 성능을 업그레이드할 수 있다.
성격이 급해서 박스가 열리는 시간을 기다릴 수 없거나, 특별히 상위 랭킹에 이름을 올리고 싶은 욕심이 없다면 굳이 돈을 쓰지 않아도 즐길 수 있다. 다만, 상위 레벨의 맵으로 올라갈수록 입장료가 늘어나기 때문에 자신의 실력을 잘 판단해서 착실하게 장비 업그레이드를 하고 난 뒤 상위 레벨 맵으로 올라갈 필요가 있다. 그리고 돈이 부족할 때는 일정 시간마다 지급되는 무료 박스를 기다리거나, 광고를 시청하면 코인이 지급된다.


텔레비전을 보다가 광고를 보며 감탄을 해보신 적이 있으신가요? 만약 있으시다면 어떤 광고에 감탄하셨었나요? 여러분이 광고를 보고 감동을 받으셨다면 그것은 분명 ‘창의적’이었기 때문일 거에요. 어떤 메시지를 직접적으로 드러내는 광고가 아니라, 창의적인 연출과 메시지 전달은 여러분으로 하여금 더욱 그 광고에 빠져들게 할 것입니다. 국제앰네스티도 ‘창의적 광고’하면 빠질 수 없습니다. 오늘은 앰네스티의 창의적인 광고와 캠페인에 대해 알아볼까요?
직역하면 “소음을 내자”라고 해석되는 이 문구는 사실 “우리 함께 소리를 내자”라는 의미를 내포합니다. 많은 사람들이 모여 소리를 내면 ‘양심수 석방’이나 ‘고문철폐’ 등 인권증진을 위해 한 발짝 더 가까이 다가갈 수 있기 때문이지요. 그리고 미국지부가 만든 이 영상에서는 조지 클루니, 팀 로빈스 등 유명인사가 등장해 각자 한 가지씩의 소음을 냅니다. 농구공 튀기는 소리, 웃음 소리, 종이를 찢는 소리 등… 하나 하나의 소리를 들었을 때 이것들은 단지 소음에 불과합니다. 하지만 이 소음들이 모이고 모여 리듬을 만들고, 음악을 만듭니다! 이 광고는 여러분이 내는 목소리가 모이면 큰 힘을 만들 수 있다는 내용을 함축하고 있습니다.
그들의 입김
사담 후세인, 김정일, 무아마르 카다피, 이디 아민… 이들은 사형, 고문 등을 서슴지 않는 대표적인 ‘독재자’들이지요. 이들이 입김을 붑니다. 후~ 후~ 이들은 왜 자꾸 입김을 부는 걸까요? 그렇습니다. 이들은 바로 앰네스티의 촛불을 끄기 위해 입김을 계속 불고 있는 것입니다!!! 인권보호에 힘쓰는 앰네스티가 그들에게는 눈엣가시겠지요. 하지만 우리는 앰네스티의 촛불이 꺼지지 않게 하기위해 힘을 모으고 있습니다! 여러분의 동참이 필요합니다!
미국의 조지 부시 전 대통령이 종이접기를 합니다. 러시아의 블라디미르 푸틴 총리가 풍선으로 강아지를 만듭니다. 이란의 마흐무드 아흐마디네자드 대통령이 전통 퀼트를 짭니다. 세계의 리더인 이 세 명은 너무나도 건전한 일을 하고 있네요. 광고 내내 우스꽝스러운 음악이 흘러나오면서 이들을 희화화하고 있는 것 같기도 합니다. 그리고 영상 마지막의 메시지 “우리는 이들이 하는 일을 바꿀 수 있습니다” 그들이 얼마나 큰 권력을 가지고 있든, 어떠한 극악무도한 일을 하든 우리는, 그리고 우리의 목소리는 그들이 하는 일을 바꿀 수 있습니다.
러시아 인형 속에 숨겨진 러시아의 인권 탄압
아름다운 러시아 전통의 노래가 흘러나옵니다. 누군가 러시아 전통 인형을 조립하고 있습니다. 피 흘리는 아이를 조립합니다. 그 아이 위로 수갑을 차고 눈물을 흘리는 여성을 조립합니다. 그 여성 위로는 ‘press(언론인)’이라는 이름표가 달린 이를 조립하는데, 그의 입은 테이프로 막혀있습니다. 그 언론인 위로는 화려하고 아름다운 러시아 전통 인형을 조립합니다. 러시아 전통 인형은 너무 아름답지요. 하지만 그 러시아 전통의 아름다움 이면에는 러시아의 인권 탄압이 숨겨져 있답니다. 우린 러시아 인형 맨 바깥의 아름다움이 아닌, 그 안쪽에 숨겨진 인권 탄압을 잊지 말아야 합니다.
마우스 하나로 지킬 수 있는 표현의 자유
여기 한 남자가 있습니다. 누군가 그의 양 눈을 가립니다. 다른 누군가는 그의 입을 막습니다. 또다른 누군가는 그의 귀를 막습니다. 그리고 손가락 모양의 마우스 커서가 나타나 그의 눈, 입, 귀를 막았던 손들을 하나 둘씩 클릭합니다. 마우스 커서가 클릭하자 손들은 바로 없어집니다. 남자는 곧 미소를 짓습니다. 네, 여러분이 인터넷으로 표현의 자유를 구현할 수 있음을 말해주고 있네요. 쉬우면서도 창의적인 광고입니다.
당신의 편견은 어디까지?
한 남자가 거리를 걷다가 다른 남자와 부딪히게 됩니다. 그 남자는 부딪힌 남자가 흑인이라는 사실에 몹시 불쾌한가 봅니다. 그는 부딪힌 남자에게 인종차별적인 온갖 욕설을 해댑니다. 그러다가 부주의로 차에 치이게 되는데요. 그런데 눈떠보니 이 남자를 치료하는 의사가 흑인인 것입니다. 하지만 환자가 된 남자는 흑인 의사에게 어떠한 차별도 할 수 없게 되었지요. 당신의 편견은 어디까지 갈 수 있을까요? 이 남자와 같은 상황에서도 당신은 차별을 할 수 있을거라고 생각하나요?
동성애는 범죄?


블록체인 미디어의 편집국장을 맡으면서 가장 먼저 받은 질문 중 하나다. 그리고 1년이 훌쩍 넘은 지금도 이 질문을 종종 받는다.
금융감독원 전자공시시스템에 따르면 빗썸 운영사 비티씨코리아닷컴(이하 빗썸)의 최대주주는 비티씨홀딩컴퍼니(이하 비티씨홀딩)다. 이 회사는 빗썸의 지분 75.99%를 보유하고 있다.
지난해 10월 김병건 BK메디컬그룹 회장이 이끄는 BK글로벌컨소시엄(이하 BK글로벌)이 비티씨홀딩이 보유한 빗썸의 지분 50%+1주를 4억 달러에 인수한다고 발표했으나, 결국 인수대금을 완납하지 못하면서 계약이 사실상 종료됐으니 최대주주는 여전히 비티씨홀딩이다.
장부 상으로 보면 예나 지금이나 빗썸의 주인은 명확하다. 그런데도 왜 많은 사람들이 빗썸의 주인을 모른다는 걸까?
문제는 복잡한 지배 구조에 있다. 비티씨홀딩에 이은 빗썸의 2대, 3대 주주는 비덴트와 옴니텔로 각각 10.5%와 8.4%의 지분을 보유하고 있다. 그런데 이들 3개사의 지분 관계는 여러 회사의 출자가 물고 물리는 순환 출자 구조를 띠고 있다. 비덴트는 비티씨홀딩의 지분을 10% 보유하고 있으며, 비덴트는 옴니텔의 지분을 5.35% 갖고 있다.
여기에 비티씨홀딩의 지분 30%를 보유하고 있는 디에이에이와, 이 회사의 지분 50%를 보유하고 있는 이모씨 역시 비티씨홀딩의 지분 29%를 갖고 있다. 또 김재욱 비덴트 대표(전 빗썸 대표)는 비트갤럭시아의 지분 46.28%를 갖고 있는데, 이 회사는 다시 비덴트의 지분 13.58%를 보유하고 있다.
그런가 하면 김상우 이투데이 부회장이 100% 지분을 갖고 있는 제이에스아이코리아는 위지트의 지분 10.94%를 보유하고 있으며, 위지트와 옴니텔은 상호 16.18%와 4.97%의 지분을 보유하고 있다. 마치 거미줄처럼 지분이 얽혀 있어 누가 빗썸을 실제 지배하는지 도저히 알 수 없는 구조인 것이다.
이런 빗썸의 깜깜이 지배구조는 매각 과정에서도 그대로 이어졌다. BK글로벌은 계약 당시 비티씨홀딩이 보유한 빗썸의 지분 50%+1주를 인수하겠다고 했지만 누구의 지분을 인수하는 것인지는 밝히지 않았다. 황당하기는 인수 주체도 마찬가지였다. BK글로벌은 김병건 회장이 이끄는 것만 알려졌지 누가 컨소시엄에 참여하는지는 오리무중이었다. 누가 누구의 지분을 어떻게 인수한다는 것인지 전혀 알 수 없었다.
불투명한 매각 과정은 결국 사단이 났다. BK글로벌은 당초 올해 2월까지 인수대금을 완납할 예정이었으나 3월 말로 늦췄다가 다시 9월 말로 연기했다. 첫 번째 연기는 해외 송금 문제로, 두 번째는 빗썸의 안정적인 경영권 확보를 위해 최대 70%까지 지분을 늘리기로 함에 따라 협상 기간이 더 필요하다는 게 BK글로벌 측의 설명이었다. 하지만 BK글로벌은 끝내 인수대금을 완납하지 못했다. 그 과정에서 코스닥 상장사인 두올산업이 투자자로 참여하기로 했다가 계획을 철회하는 해프닝도 벌어졌다.
BK글로벌의 빗썸 인수는 사실상 무산됐지만 시장에는 빗썸 매각 설이 난무하고 있다. 조윤형 코너스톤네트웍스 회장이 빗썸 인수를 희망하고 있다거나, 빗썸 대주주들이 미국·중국 등에서 새로운 인수자를 물색하고 있다는 등 각종 소문이 줄을 잇고 있다. 매각 무산에 따른 후폭풍도 만만치 않을 전망이다. 이미 두올산업과 비티씨홀딩 간 소송이 진행 중인 가운데, BK글로벌의 계약금을 둘러싼 분쟁 가능성도 제기되고 있다.
상황이 이런데도 빗썸의 대주주와 경영진은 말이 없다. 매각 무산이 빗썸에 어떤 영향을 미칠지, 앞으로 어떻게 빗썸을 운영할 것인지, 매각 계약 당시 밝혔던 계획들은 어떻게 되는지, 소문처럼 새로운 인수자를 찾고 있는 것인지 어떤 공식적인 설명도 없다. 매각 여부와 관계없이 빗썸의 운영에는 차질이 없다는 홍보실의 답변이 전부다.
빗썸의 지속가능성이 시장에서 끊임없이 의심받는 이유이다. 빗썸은 일개 스타트업이 아니다. 스스로 인정하지 않더라도 빗썸은 이미 암호화폐 업계의 대기업이자, 시장을 대표하는 거래소다. 그리고 암호화폐 거래소의 생명은 누가 뭐래도 신뢰와 공정성이다.
더욱이 지금은 국제자금세탁방지기구(FATF)의 가이드라인에 따라 정부가 암호화폐 규제를 고심하고 있는 중요한 시기다. 대표 암호화폐 거래소의 불투명한 행보는 정부 정책 방향을 비롯해 암호화폐 시장 전반에 결코 도움이 되지 않는다. 빗썸의 일거수일투족을 국내는 물론 전 세계 암호화페 투자자들이 주목하고 있다.


이것은 내가 단순히 내 컬렉션에 가지고 있었다 너무 특이하다. 그것은 또한 환상적으로 잊혀지지 않는 음악입니다. 표면에이것은 주로 느리고 유령의 볼룸 음악이며, 버려진 건물의 구석에서 레코드가 재생되는 것처럼 들리도록 효과로 필터링됩니다. 질감이 너무 두꺼워서 거의 느낄 수 있으며 공포 영화의 사운드 트랙과 잘 어울리울 것입니다. 라이너 노트는 매우 깊고 겸손한 예술 작품으로 이것을 보여줍니다. 루트 FP 마스터 작곡가 하니 메한나에 의해 좋은 빈티지 소리와 루트 최고 배꼽 댄스 앨범. 나는 마티코 레이블이 재발행을 위해 하니에게 연락하기 위해 그를 추적하는 것을 도왔다. 나는 모든 성공 것을 자랑스럽게 생각합니다! 제프 베인 줄리안 베어드 GEWIRTZ는 하버드 의 웨더 헤드 국제 문제 센터의 아카데미 학자이며 가능성 파트너의 저자 : 중국 개혁가, 서양 경제학자, 글로벌 중국의 만들기. 그러나 중국의 급속한 기술 발전이 미국의 대부분의 관측자들에게 충격으로 다가왔다면, 중국 지도자들에게는 중화인민공화국의 기원에 대한 드라이브가 반영되어 있다. 시진핑 국가주석은 중국 기술에 대한 강력한 목표를 « 따라잡고 능가한다 »고 설명했습니다. 그러나 중국어로 간차오로 축약된 그 야망은 오랫동안 중국 공산당의 정의 목표 중 하나였습니다.


현대미술을 전공하고 디자인 에이전시에서 폭스바겐, 재규어, 입큰(IPKN) 등 자동차, 화장품 분야의 그래픽 디자인을 맡아왔다. 다양한 작업을 하기 위해 퇴사한 뒤 프리랜서 디자이너로 브랜드 아이덴티티 디자인 작업을 하다가 2018년 말 뉴닉(NEWNEEK)에 합류해 뉴닉의 브랜드 아이덴티티를 만들고 있다.
아무도 한국 언론사의 굿즈를 사지 않는 이유
이 미디어를 내가 구독하고 있다는 걸 티내고 싶고, 자랑스럽게 여길 수 있다면 정말 사랑받는 미디어가 될 수 있지 않을까요?
_양수현 뉴닉 디자이너
안녕하세요. 저는 뉴닉에서 브랜드 디자인을 담당하고 있는 양수현이라고 합니다. 앞서 김소연 대표가 서비스 측면에서 뉴닉을 설명해 주셨다면 저는 디자이너로서, 함께 브랜드를 만들어 간 입장으로 마주했던 한국 미디어 시장의 문제점 그리고 뉴닉이 발견한 해결책에 대해 이야기를 해볼까 합니다.
왜 우리나라 언론사는 굿즈가 없을까요? 이 질문이 처음 떠오른 건 작년에 제가 뉴욕에 여행을 갔을 때였습니다. 여행자로서 힙한 곳들을 찾아다녔어요. 힙한 카페를 가고 갤러리에 다녔어요. 그런 곳에서 마주친 힙한 언니, 오빠들이 뉴요커란 미디어에서 판매하는 에코백을 정말 많이 메고 있더라고요.
미디어에서 만든 굿즈를 닳고 닳을 때까지 사용하는 게 정말 신기했어요. 뉴욕타임스 홈페이지에 가면 굿즈를 파는 스토가 있습니다. 맨투맨 티셔츠, 비니, 캡 모자, 텀블러 정말 많은 굿즈를 만들어 판매하고 심지어 아기들 내복도 팔고 있습니다.
가격은 39달러 정도고 홈페이지에 멋진 모델이 굿즈를 착용한 사진도 있습니다. 우리나라는 어떨까요? 조선일보 같은 기성 언론사는 굿즈를 파는 대신 구독을 하는 사람들에게 선물을 줍니다. 홈페이지에 가면 구독 선물을 보실 수 있는데요. 선풍기, 드라이기, 청소기 같이 생활에 밀접한 사은품을 주고 있어요. (웃음)


연예인들에게 참을 수 없는 유혹 중 하나가 바로 협찬. 연예계 주변에선 “연예인들이 마음만 먹으면 한집 살림을 공짜로 차릴 수 있다”고 표현할 정도다. 연예인들의 전유물인 협찬 시장에 최근 조금씩 변화와 진화의 바람이 불고 있다. 부부나 가족 연예인들에 대한 협찬 선호가 늘고 있는가 하면 협찬의 장르도 점점 더 다양해지고 있다. 불황을 맞아 협찬 시장에도 찬바람이 일고 있는 가운데 이미지 등을 고려해 협찬을 기피하는 이들도 생겨나고 있다. 연예인 협찬의 세계를 들여다봤다.
연예인 부부나 가족을 대상으로 한 협찬이 업계의 선호 0순위로 떠오르고 있다. 협찬을 제공하는 업체들 측에서 선호하는 연예인 부부의 기준은 대중들의 선호도가 높고, 가정 생활이 안정되고, 행복한 생활을 영위하는 등의 조건을 갖추고 이미지가 좋은 부부들이다.
◇ 션과 정해영 부부
★…선행 천사형
업체에 따라 선호도가 다르게 나타난 가운데 션과 정해영 부부, 차인표 신애라 부부를 우선순위로 꼽았다.
션과 정혜영 부부는 매년 결혼기념일마다 하루에 1만원씩 모아온 돈을 무료급식사업소에 기부하고 두 자녀의 생일에도 불우이웃을 돕기 위해 기부를 하는 등 선행을 펼치고 있다. 차인표 신애라 부부 역시 선행과 겸손함으로 대중의 사랑을 받고 있는 커플이다. 차인표와 신애라는 세계 빈민 아동을 돕는 단체의 홍보대사와 기부금 쾌척, 입양 등 선행을 펼치고 있다. 특히 어린이 돕기에 많은 노력을 기울이는 이들의 모습에서 스타라기보다는 어머니 아버지로서의 됨됨이가 큰 호감을 사 업체들이 선호하는 ‘협찬 대상 0순위’로 호감을 사고 있다.
◇ 김호진과 김지호 부부
★…잉꼬 부부형
업체의 품목에 따라 선호도가 다르게 나타났지만 연예계 잉꼬부부 중 고참 격인 최수종 하희라 부부는 여전히 높은 선호도를 나타냈다. 브라운관에서 연기를 선보이는 것 이외에도 요리와 연극 무대 등 각자의 영역에서 활발한 활동을 펼치고 있는 김호진과 김지호 부부도 있다. 또 부드러운 이미지로 무난한 결혼생활을 영위하고 있는 이재룡 유호정 부부가 있다.
◇ 박준형 김지혜 부부
★…화제 부부형
이 유형의 경우 연예계 흐름과 같이 계속 바뀌고 있다. 최근 다이어트로 화제가 된 바 있는 이무송 노사연 부부, 부부생활 에피소드로 중년층의 관심을 사로잡고 있는 홍서범 조갑경 부부, 박준형 김지혜 부부 등이 있다. 대표적인 화제 부부형은 최근 연예인 부부 커플 대열에 새로 합류한 권상우 손태영 커플이다. 이들에게 광고업계 뿐만 아니라 협찬을 통한 홍보를 기대하고 있는 업체들의 물밑작업이 한창인 것으로 알려졌다.
★…부전자전형
김흥국의 아들 ‘번칠이’, 김구라의 아들 김동현 등 연예인 부부 뿐만 아니라 이들의 자녀도 협찬 대상이다. 부모의 인기에 비례해 자녀들에게도 대중의 관심이 몰리고 있기 때문이다. 자녀들에게 주로 협찬을 제공하는 업체로는 체험교육을 위한 가족 여행, 책, 도서, 학습기기 등 다양하다. 특히 교육 업체들은 협찬 조건으로 얼굴을 드러낸 광고나 홍보를 요구하지 않는 대신 직접 체험할 기회를 제공하고 그들의 경험을 통한 홍보를 기대하고 있다. 한 관계자는 “교육 문제에 있어서는 고액의 광고 모델을 통한 홍보 효과보다 입소문이 더욱 큰 효과를 나타내기 때문에 협찬을 통한 체험기회를 제공하고 있다”고 밝혔다.
‘스타 협찬’ 궁금증
아기 출산용품부터 집 정원까지? 연예인에 대한 협찬은 어디부터 어디까지 커버될까. 화장품이나 의상부터 집 인테리어나 해외여행, 스태프 선물까지 연예인 협찬의 영역은 점점 더 다양해지고 있다.
드라마나 영화 등 작품을 하는 연기자들에게는 의상이나 액세서리 협찬이 주로 들어간다. 스타가 한번 입고 나오는 옷이나 하고 나오는 액세서리의 홍보효과가 크기 때문에 많은 업체들이 인기 스타에 대한 협찬을 시도한다. 의류 광고모델의 경우 해당 의류업체의 협찬을 받은 옷을 작품 촬영 스태프에게 선물하며 생색을 낼 때도 많다.
연예인 협찬이 가장 활발하게 이뤄지는 프로그램은 아침 토크쇼. 게스트로 출연하는 이들 중 상당수에게 협찬이라는 대가가 주어진다. 신혼부부는 집 공개를 빌미로 집 인테리어 협찬이 들어갈 때가 많다. 집안 인테리어는 물론 가전제품이나 가구 협찬까지 들어가는 경우가 대부분. 간혹 베란다 정원까지 요구하는 이들도 있다. 모 토크쇼 작가는 “한번은 화단을 꾸며 달라고 요청한 연예인이 있어서 무리를 해 수천만원에 달하는 화단을 꾸며준 적이 있다. 나중에 알고보니 두 개 프로그램에 동시다발적으로 요청했더라”며 혀를 내둘렀다. 또 다른 작가는 “수천만원에 달하는 집 인테리어를 해줬는데도 중간에 인부 인건비 50만원을 내 돈으로 냈다”며 짜증을 내는 연예인도 있었다고 혀를 찼다.
공짜 여행은 상시 있는 일. 많은 연예인들이 동남아나 일본 등 단거리 여행지보다는 유럽이나 미국 등 장거리 여행지를 선호, 협찬을 구하는 데 어려움이 더욱 많다고 관계자들은 난감해 한다.
여성 월간지도 연예인에 대한 협찬이 관례적으로 존재한다. 그런데 경기 불황이 심해지면서 돈을 요구하는 이들이 많아진 것이 특기할 만한 점. 한 월간지 기자는 “화보 촬영을 진행할 경우 200만원에서 400만원씩 거마비 조로 돈을 달라는 요청이 급증했다. 협찬 물품들은 집 구석에 쌓아둘 뿐 큰 실익이 안된다며 실속을 찾는 이들이 점점 많아지는 추세”라며 어려움을 털어놨다.
협찬의 성패는 연예인의 인기에 좌우된다. 비인기 연예인의 경우 여행상품 협찬 하나를 성사시키기 위해 하루 온종일 수많은 여행사에 전화해 실랑이를 해도 성사가 되지 않는 일이 적지 않다.
반면 톱스타급은 괜한 구설수에 오르기 싫다며 협찬을 회피하는 양극화 추세가 굳어지고 있다.
탤런트 J군 “A급 대우 안해준다” 육두문자
★…’나를 A급으로 취급해줘!’ 톱 탤런트 J군이 까다로운 스폰서 요구에 제작진이 사표까지 제출하는 웃지 못할 해프닝이 벌어졌다는 후문. J군은 최근 해외로 나가 체험을 하는 모 방송 프로그램에서 까다로운 조건을 내걸었다. 자신을 포함한 가족 전부를 데려가겠다는 요구. 방송 스케줄에 쫓기던 제작진은 울며 겨자 먹기로 승낙을 했지만, J군이 공항에 도착했을 땐 또다시 난감한 상황을 겪어야 했다. J군 앞에는 고급 세단이 대기하고 있었는데 ‘리무진’이 아니란 이유로 육두문자까지 써가며 성질을 낸 탓이다. J군은 “나를 왜 A급 대우를 하지 않는 거냐!”고 따졌고, 제작진은 혹여나 J군이 돌아간다고 할까봐 그를 억지로 달래는 소동이 벌어졌다. 결국 마음이 상한 J군은 여행 내내 꼬투리를 잡았는데, “음식이 이게 뭐냐”에서부터 “의상이 마음에 안 든다”까지 가지각색의 불평을 늘어놨고, 결국 J군의 성질에 견디지 못한 막내 작가는 여행 도중 사표를 제출하고 귀국하고 말았다.
패셔니스타 Y양 “스타카드 사양합니다”
★…’내 스타일은 내 돈으로.’ 톱스타 Y양은 다른 연예인과 다르게 자기 돈을 아끼지 않는 스타일. 보통 연예인들이 협찬으로 스타일을 가꾸는 것과 대조를 이룬다. 패셔니스타인 그녀는 각종 패션쇼와 론칭쇼 섭외 1순위로 참가만해도 200만~300만원 상당의 스타 카드를 받는데 이 카드가 바로 연예인 협찬의 핵심. 매장에 이 카드를 제시하면 의류나 구두 등을 공짜로 구입할 수 있기 때문. 그런데 Y는 이런 협찬에도 불구하고 스스로 투자를 아끼지 않는다고. 일부러 시간을 내서 직접 발품을 팔며 의상이며 액세서리 심지어 가발까지도 구입한다는데, 역시 패셔니스타가 그냥 되는 것은 아니라는게 주변의 얘기다.
연예인 ‘협찬의 달인’ 누굴까?
연예인들에 대한 협찬이 가장 활발하게 이뤄지는 분야 중 하나가 의류. 고가의 의상을 자비로 구입해 입기가 힘들다 보니 연예인들이 의류 협찬을 선호하는 건 어찌 보면 자연스러운 일이다. 그러나 지나침이 모자람만 못한 연예인들도 적지 않아 업계의 블랙리스트로 거론되고 있다.
론칭 또는 프로모션 행사에 자주 모습을 드러내고 협찬을 유난히 좋아하는 연예인들로는 모델 출신 여자 연기자 B와 C, 자신의 브랜드를 론칭한 연기자 L, 유부녀 탤런트 S, 가수 출신으로 쇼핑몰을 운영중인 K, 늘씬한 각선미로 유명한 H 등이 손꼽힌다.


4차 산업혁명 시대가 도래하면서 데이터의 중요성이 더욱 강조되고 있다. 데이터의 중요성을 강조하며, 데이터가 없는 사회는 무능한 사회라는 목소리도 나온다.
29일 국회 의원회관에서는 데이터사이언스의 현재와 미래를 주제로 제1회 과총 데이터사이언스 포럼이 열렸다. 이 자리에서 주제 강연을 맡은 홍봉희 한국정보과학회 회장은 데이터사이언스의 중요성을 강조하며, 데이터사이언스가 없는 사회는 무능한 사회가 될 것이라고 예측하기도 했다.
데이터를 연구하는 데이터사이언스에 현재와 미래, 사회에 끼칠 영향들에 관심이 집중되고 있는 가운데, 주제 발표를 맡은 홍 회장은 데이터사이언스는 학문의 경계를 무너뜨리고, 사회 혁신을 일으킬 것이라고 말했다.
홍봉희 한국정보과학회 회장은 데이터가 없는 사회는 무능한 사회라고 말했다. ⓒ 김지혜/ScienceTimes
홍 회장은 과거 영국왕립과학원 위주의 기득권 중심의 연구가 이뤄지던 시절과 하버드, MIT 등 엘리트 중심의 연구가 이뤄지던 시대는 4차 산업혁명을 맞이하면서 새로운 연구 패러다임을 확보할 수 있게 될 것으로 분석했다. 데이터 사이언스를 통해 지역과 계층을 뛰어넘어 다양한 연구가 가능할 수 있는 시대가 된다는 것이며, 데이터사이언스가 엘리트 중심의 연구 문화를 바꿔 학문의 경계를 사라지고 연구 평등 시대가 올 것이라고 내다봤다.
홍 회장은 “4차 산업혁명 시대에서는 엘리트 등을 중심으로 이뤄지던 기득권 중심의 연구는 데이터사이언스를 통해 더 넓고 다양한 계층의 연구가 가능할 수 있도록 변화하고 있다”며 “이제는 학문의 경계가 사라지고, 지방대학에서도 참신한 아이디어와 열정만 있다면 데이터를 활용해 얼마든지 연구가 가능한 연구 평등 시대가 왔다”고 말했다.
지금은 데이터 시대
홍 회장은 4차 산업혁명 시대는 데이터 시대라고 표현했다. 4차 산업혁명의 핵심 목적은 온 세상의 digital transformation에 의한 가치 창출과 학술적인 원리와 이론, 특히 과학기술 기반의 digital transformation에 의한 비전과 로드맵으로 산업계의 변화를 주도하는 것이라고 설명했다. 또 데이터사이언스의 핵심이 되는 디지털 사이언스 분야의 학술 비전은 공유와 공감할 수 있는 가치의 통합, 생산으로 인류 복지 향상에 기여할 수 있는 과학기술을 전개하는 것이라고 설명하기도 했다.
그는 “디지털 사이언스의 학술 비전을 중심으로 한 전략 목표를 수립하고 실천하기 위한 원천 과학기술 로드맵의 정립이 필요하며, 이를 기반으로 연구개발 추진과 인력 양성이 필요하다”며 “미래 학문 분야에 대한 선제적 대응이 있어야 하는데 이를 위해 정부 차원에서 연구센터 육성 및 R&D 거점 마련을 추진해야 한다”고 제언했다.
또 빅데이터란 단순히 대용량 데이터만을 의미하는 것이 아니라 대용량 데이터 활용 및 분석을 통해 가치 있는 정보를 추출하는 연구이며, 데이터 시대에서는 생성된 지식을 바탕으로 능동적으로 대응하거나 변화를 예측하기 위한 정보화 기술로 총칭된다고 설명했다. 초기에는 데이터 규모와 기술적인 측면에서 출발한 빅데이터가 앞으로는 가치와 활용효과 측면으로 확대 될 것이라는 이야기다.
데이터사이언스의 현재와 미래를 주제로 열린 과총 데이터사이언스 포럼에 참석한 전문가들은 데이터사이언티스트들의 양성이 필요하다고 말했다. ⓒ 김지혜/ScienceTimes
그는 또 최근 기술 변화 수준을 이야기 하며, 데이터의 중요성을 재차 강조했다. 최근 축사, 항만, 선박 기기 및 사물 등 우리 주변 많은 곳에 통신 모듈을 연결해 사람과 사물, 사물과 사물 간에 정보 교환 및 상호 소통할 수 있는 지능적 환경이 마련되어 이 같은 기술이 빅데이터의 발전과 함께 중요한 기술로 대두되고 있는 상황이다. 사물 인터넷을 통해 사물 간 소셜 관계를 기반으로 한 지능형 객체의 소셜 네트워크로 인간의 개입 없이 자율적으로 반응하고 생성된 데이터와 정보를 상호 교환할 수 있게 되는 사회는 모든 것이 연결되어 모든 데이터가 수집되기 때문에 데이터가 없는 사회는 무능한 사회가 될 것이라는 이야기다.
“데이터 사이언티스트 양성 중요”
홍 회장은 “데이터 사이언스 시대에서는 데이터가 없는 정부는 무능한 정부가 되고, 데이터 없는 과학기술은 종이 수준의 과학기술이 될 것”이라며 “데이터 set의 공유와 개방을 통해 재현 가능한 투명한 연구를 보장할 수 있으며, 과학 기술 연구의 민주화도 이뤄질 것”이라고 말했다.
또 “대한민국 과학기술의 경쟁력은 보유한 데이터 set의 크기가 될 것이다. 이를 위해 데이터 사이언티스트와 데이터 사이언스 소프트웨어 개발자를 양성해야 한다”며 “수학을 배우는 것이 수학자가 되기 위한 것이 아니듯이 소프트웨어 개발자가 되기 위해 소프트웨어를 배우는 것이 아니라고 생각한다. 다양한 분야를 위해 소프트웨어를 배우는 것이라는 것을 알고, 초중고 학생들부터 미래를 위해 소프트웨어를 배우는 풍토가 생겨나길 바란다”고 제언했다.
데이터 사이언티스트의 양성의 필요성에는 다양한 전문가들이 공감하고, 인재 양성을 위한 방안도 내놨다.
박성현 전 한국과학기술한림원장은 데이터사이언티스트 양성을 위해 대학이 적극적으로 나서야 한다고 말했다.


가끔은 쳇바퀴에서 내려와 도토리를 먹으며 쉬는 다람쥐처럼 나에게 여행은 그런 거예요. 길 위에서 함께 공명하고 이야기를 모으고, 아니 줍는다는 표현이 더 적절하겠네요, 기쁜 이야기든 슬픈 이야기든 그 이야기들이 내 안에서 구르다가 되살아나는 것을 글로, 또 이야기로 사람들과 나눕니다.
글 | 박가인(자유기고가)
사진 | 잰둥, 조병준
긴긴 겨울이, 광화문에서의 그 치열했던 겨울이 조금씩 물러가고, 꽃 피고 연초록 잎들 쏙쏙 돋아나는 봄이 왔다. 작년 가을, 8년 만에 선보인 에세이 『기쁨의 정원』 출간 후 에너지 충전을 하러 긴 여행을 떠난 조병준 작가도 봄과 함께 돌아왔다.
자기 정원에서 “기쁨의 씨앗 몰래 훔쳐가라고, 기꺼이 눈감아 주겠다”고 책에 그렇게 써놓고선 독자들이 씨앗 하나 제대로 훔치기도 전에 떠났던 그가 세계 곳곳 신들의 정원에서, 사람의 마을에서 새로운 희망의 씨앗, 기쁨의 씨앗을 묻혀왔다며, 그 싱싱함을 나누기 위해 “옵빠가 돌아왔다”는 재미난 제목으로 봄밤 만남의 자리를 마련했다.
지난 4월 27일, 서울혁신파크에서 만난 ‘옵빠’는 하얀 셔츠 위에 초록 카디건을 상큼하게 입고 있었다. “여행에서 갓 돌아와 싱싱하기 그지없는 옵빠의 기운을 받아가라”는 행사 안내장의 카피와, 주최측인 샨티출판사에서 준비한 준카스(조병준 작가의 얼굴과 JOON-CCHUS’D 글자를 새겨 넣어 만든 박카스)를 의식한 듯 무척이나 싱싱해 보이는(?) 차림이었다. 그런데 가만 보니 흰 셔츠 중앙, 가슴 한복판에 노란 리본이 대롱대롱 매달려 있다. 세월호 사고 이후 늘 가방에 달고 다녔다는 노란 리본을 오늘 이렇게 가슴에 옮겨 달았다며, “여행자로 여기저기 떠돌고 있는 동안에도 광화문 차가운 시멘트 바닥을 지켜준 친구들, 이웃들, 여러분께 많이 고맙다”고 인사한 뒤, 이번 여행에서 찍어온 사진들을 보여주는 것으로 본격적인 시작을 알렸다.
조병준 작가는 “여행지에서라면 언제고 있을 법한 게스트하우스 옥상에서의 만남처럼 오늘 이 자리가 조금은 낯설지만 금세 친해질 수 있는 여행자들의 만남 같았으면 좋겠다”며, 자유롭게 이야기를 하자고 했다. ‘준카스’를 손에 들거나 이미 마신 사람들이 자유롭게 질문하기 시작했다.
여행지에서 이야기를 줍고, 그것을 나누는 일이 나의 생업
왜 그렇게 자꾸 떠나시는 거예요?
언제부터인가 여행을 떠날 때 편도로 표를 끊게 됐어요. 돌아올 때를 정하지 않고 떠나는 거죠. 좀 비장한 마음이 들기도 해요. 더 이상 두려울 것 없는 나이가 되었는데도 말예요. 예전에 ‘플로피 디스크’를 쓰던 시절엔 미발표된 시나 글들을 담아 친한 친구에게 건네고 떠나곤 했어요. 이번에도 블로그 비밀번호를 편집자 후배에게 알려주고 떠났네요.(웃음)
그러면서도 왜 자꾸 짐을 꾸리게 되는지 모르겠어요. 내 안의 절대 명령 같은 것? 그에 따라서 짐을 싸는 것 같아요. 이젠 더 이상 젊은 시절의 여행처럼 흥미진진하지도 않은데 매번 떠나고 싶어요. 달라진 것이 있다면 예전에는 아름다운 자연 풍광이나 굉장한 구경거리에 끌렸다면 이제는 일하는 사람들, 그 나라 사람들의 일상에 시선이 머물게 돼요. 힘겹게 생업을 이어가는 사람들을 보면 산다는 건 업보임에 틀림없지만, 삶의 중력이 꼭 그렇게 무겁고 힘겹기만 한 건 아니라는 생각도 들어요.
가끔은 쳇바퀴에서 내려와 도토리를 먹으며 쉬는 다람쥐처럼 나에게 여행은 그런 거예요. 길 위에서 함께 공명하고 이야기를 모으고, 아니 줍는다는 표현이 더 적절하겠네요, 기쁜 이야기든 슬픈 이야기든 그 이야기들이 내 안에서 구르다가 되살아나는 것을 글로, 또 이야기로 사람들과 나눕니다. 그것이 나의 생업이기도 하고요. 내 안에서 굴린 그 이야기들이 시련을 이겨낸 진주처럼 되어서, 다른 사람의 삶에 무늬를 그릴 수 있으면 좋겠습니다. 인생의 한 지점에서 울림이 될 수 있다면 그것만으로도 행복할 거예요.
이번 여행의 첫 도착지는 어디였나요? 사진에서 환하게 웃고 있는 모습이 인상적이에요.
베트남 다낭이에요. 예전에 독자로 인연을 맺었던 친구가 베트남 현지 가이드로 일하고 있는데 초대를 해줬어요. 햇살과 바람이 정말 좋은 곳이에요. 길게 이어진 바닷가를 걷는 즐거움을 맛봤네요. 옛 건물이 철거되고 해안선을 따라 들어선 고급 리조트를 보니 ‘여행이 현지인들의 삶과 문화를 파괴하는 건 아닌지, 물론 내가 고급 리조트를 이용하는 건 아니지만 나도 거기에 일조하고 있는 건 아닌지’ 하는 생각도 들었어요.
그럼에도 블로그에 웃는 얼굴을 올렸더니 어느 이웃이 “여행자의 웃음=화안보시和顔布施, 고맙습니다”라고 댓글을 달아주셨더라고요. ‘아, 그렇구나. 웃는 얼굴도 보시가 되는구나’ 생각하며 위로했죠.
혼자 다니면 내 웃는 얼굴을 찍을 수 없죠. 대신에 터벅터벅 걸으며 길에서 건져 올린 화안들, 부드럽고 온화하여 기쁜 빛이 도는 얼굴들을 찍고 나눕니다.
캘커타의 ‘마더 테레사 하우스’ 같은데, 사진 속 봉사하는 백발노인은 어떤 분인지요?
요즘 캘커타에는 젊은이들도 많이 와서 봉사하지만 은퇴자도 눈에 많이 띕니다. 사진 속(왼쪽) 노인은, 독일 베를린에 사는 80대 초반의 전직 개신교 목사예요. 10년 전부터 해마다 방문해서 병자들의 식사를 돕고 마사지를 해줘요. 밥을 먹이고 밥을 받아먹는 사랑…… 그이들이 캘커타의 나날들을 빛나고 행복하게 만들어줍니다.
제가 네팔에서 인도로 넘어갈 때 친구가 봉투 하나를 줬어요. 봉투 안엔 “자신은 함께하지 못하지만, 봉사자들을 위해 써달라”는 쪽지와 함께 돈이 들어 있었어요. 새해 첫날 마더 테레사의 집 봉사자들을 불러 그 돈으로 닭볶음탕 파티를 했죠. 그 자리에 부에노스아이레스 출신의 친구도 함께했어요.(오른쪽 사진) 처음 캘커타를 방문했을 때 제 나이가 37살이었고, 그녀는 42살이었는데, 환갑이 넘은 그녀를 어제 헤어진 사람처럼 다시 만난 거예요. 그녀는 “긴 시간 동안 한 번도 다시 오지 못해 미안하다”고 했지만, 어떤 힘든 시간들을 보냈는지 알기 때문에 많은 말들이 필요 없었죠.
여행자가 현지인들과 거리를 줄일 수 있는 방법은 어떤 것이 있을까요?
현지 언어를 쓰는 거겠죠. 하지만 유창한 말이 아니어도 돼요. 그저 ‘안녕하세요, 감사합니다’ 정도만으로도 괜찮아요. 그리고 웃는 얼굴이 중요합니다. 신이 인간에게 준 놀라운 선물 중 하나가 웃음이잖아요? 웃음으로 많은 것이 해결되는 걸 참 많이 봤어요. 그렇게 경계가 풀리고, 서로 암묵적으로 용인된 상황이라면 가벼운 스킨십도 거리를 줄일 수 있는 방법이 되죠. 손을 잡거나 어깨를 감싸거나 가벼운 포옹 같은 거요.
사진을 들고 있는 젊은 엄마의 사진은 어떤 사연이 담긴 건지 궁금합니다.
오래된 약속을 이번 여행에서 지켰어요. 말도 통하지 않는 낯선 이방인이었던 저에게 오렌지와 바나나, 짜이와 미소를 건네준 네팔의 산골 마을 두와코트 사람들에게 돌아오겠다고 약속했었거든요. 제가 이곳을 다녀온 뒤로 네팔 대지진이 있었고, 그 뒤로 제 자신에게, 한국의 지인들에게도 약속했습니다. 그렇잖아도 허약한 삶이 지진으로 무참하게 흔들려버린 그 깊은 산골 마을 사람들에게 조금이라도 도움이 되겠노라고.
사진전을 열어 사진을 팔고 엽서를 판 몇백만 원의 수익금으로는 한 마을을 돕기엔 턱없이 모자랐지만, 그래도 담요와 옷가지, 책가방, 기초 의약품, 그리고 학교의 장학기금 종자돈을 들고 이번에 간 거예요. 그 볼품없는 선물에도 마을 사람들은 아름다운 웃음으로 답례해 주었습니다. 담요 하나씩 들고 가는 모습도 사진에 담았네요. 제 독자분들, 블로그 이웃들, 친구들의 도움을 이렇게 전달하고 왔습니다.(박수)
3년 전 갓난아기를 안고 제 사진 속 모델이 되어주었던 새댁에게도 이번에 그의 사진을 전해줄 수 있었어요. 아무리 힘들고 고난으로 가득하더라도 그녀의 얼굴에서 웃음이 떠나지 않기를 기도할 뿐입니다.
그저 걷고 또 걷는 것은 여행이나 삶이나 매한가지
손에 든 ‘준카스(박카스)’를 다들 마시고, 이야기가 점점 무르익어 갈 즈음…… 이번엔 그렇다! 다른 ‘준카스(JOON-CASS)’가 등장했다. 여행지라면, 게스트하우스 옥상이라면, 여러 사람과의 만남이 있는 자리라면 충분히 등장해 줄 만한 소품이다. 시원하게 ‘히야시’ 된 맥주 한 캔씩을 마시며, 이번엔 조 작가가 다른 젊은 여행자 한 명을 소개했다. SNS상에서 ‘해적왕’이라는 닉네임으로 제법 많은 이들에게 알려진 이수현 씨였다. 그녀는 PCT(Pacific Crest Trail, 미국 서부 태평양 산맥에 걸쳐 있는 약 4,300km의 하이킹 코스로, 멕시코 국경에서 캐나다 국경까지 종단하는 미국 3대 장거리 트레일 중 한 곳)를 완주하고 858일간의 세계여행 방랑을 끝내고 돌아온 도보 여행자이다.
수현 씨는 왜 여행을 하나요? (조병준이 묻고 이수현이 답하다)
여행을 하다 보니 왜 떠나느냐는 질문을 종종 받게 되는데, 처음엔 뭔가 멋진 이유를 만들어내야 할 것 같았어요. 그런데 아무리 생각해 봐도, 내가 놀고 먹고 자고…… 그런 것들을 잘하는 사람이라는 걸 알았어요. 제가 잘하고, 재미있어하는 거, 그게 여행이었어요, 그래서 하는 거예요. 사람들이 이 대답을 듣곤 좀 실망하기도 하지만, 지금으로선 이게 저의 온전한 대답이에요.
여행의 즐거움이라면 어떤 게 있나요? (조병준이 묻고 이수현이 답하다)
여행의 즐거움은 나라, 성별, 나이…… 이런 것들을 금세 뛰어넘고 마음을 열게 해주는 것, 그거 같아요. PCT는 거의 6개월 동안 산을 넘어야 하는 험한 길이에요. 하이커 커뮤니티 2016년 기준으로 20명 정도의 한국인이 완주했다고 하더라고요. 전 세계적으로 5천 명이 도전했고, 그중 20~30퍼센트 정도만 완주에 성공했다고 해요. 예상할 수 없는 모험으로 가득한 길이라 여행자가 서로 돕지 않으면 혼자서 끝까지 갈 수 없어요. 마음을 열고 하나되는 즐거움은 여행자가 온몸으로 느낄 수 있는 벅찬 감정입니다.
작은 체구로, 여자 혼자서 그 먼 길을 걷겠다고 했을 때 부모님은 걱정이 많았을 것 같은데……
네. 당연히 그러셨지요. 그런데 이제는 믿어주세요. 또 어쩔 수 없다고 포기하신 부분도 있는 것 같고요. 지금은 효도하는 마음으로 남은 대학 생활 1년을 마무리하고 있는 중이에요. 그 먼 길을 걸으면서 이것으로 이제 여행의 마음을 내려놓을 수 있겠다 싶었는데, 오늘 조병준 작가님의 이야기를 듣고 사진을 보다 보니 저도 모르게 다음 여행지를 어디로 할지 생각하고 있네요.(웃음)
이십대 젊은 여행자와 머리 희끗한 오십대 여행자. 그들은 여행지에서 만난 친구다. 조 작가는 말한다. “유목민의 세상이 다시 돌아온 듯해요. 저는 그런 자들이 세상을 변화시킬 거라고 생각합니다. 그리고 길에서 만난 인연들이 이렇게 저렇게 이어지는 것이 참 좋아요. 여행에서 짧게 공유했던 시공간의 기억으로 다시 만나게 되면 힘을 받거든요.”
‘마더 테레사의 집’에서 20년 만에 다시 만난 외국인 친구나, 여행중 만났던 수현 씨를 강연장으로 초대한 것이나, 독자로 만났다가 여행 가이드가 되어 초대를 해준 베트남의 젊은 친구나, 네팔의 시골 마을에서 만난 말도 통하지 않던 젊은 새댁을 다시 담요 들고 찾아가 만난 일 등을 보면 인연은 ‘이어지는’ 것이 아니라 ‘이어가는’ 것인지도 모르겠다. 누구보다 그 일을 잘하는 사람이 조병준이라는 사람이고 말이다.
『기쁨의 정원』 12쪽 셋째 줄, “사랑이 너무 지독해지면 그땐 사람도 고개 돌려야 하는 법인데, 그것도 모르고 끝까지 사랑을 향해 뻣뻣이 고개 쳐들고 살았구나, 그러니 사랑에 데고 말지.” 버젓이 써놓은 걸 보면 이 사실을 모르는 바 아니지만, 마치 거역할 수 없는 역마살처럼 조병준 작가는 또 데여서 아파하더라도 자기 안에서 보글보글 끓어 넘치는 ‘인연을 이어가는 재주’를 버릴 수 없는 사람인지도 모르겠다. 어쩌면 그것이 조병준이라는 사람을 작가로, 이야기꾼으로, 이야기를 줍고 나누는 사람으로 계속 살아갈 수 있게 하는 힘이기도 하리라.
그러나 가만 생각해 보면 그것은 그만이 아니라 우리 모두를 살아가게 하는 힘이기도 하다. 베트남 가이드의 모습으로, 네팔 시골 마을에서 아기를 안고 있는 엄마의 모습으로, 20년 만에 다시 캘커타를 찾은 예순이 넘은 여인의 모습으로, 초대해 응해 강연장에 나와준 젊은 여행자의 모습으로, 그리고 이 이야기를 들으러 온 청중의 모습으로 저마다 가깝게 혹은 조금 덜 가깝게 서서 서로에게 힘이 되어주고 있지 않은가.
조병준 작가는 마지막 사진 한 컷을 띄우며 이런 말을 덧붙였다. “요즘에는 책 쓰기와 여행이 별반 다르지 않다는 생각도 해요. 치앙마이에서 젊은 스님이 바쁜 걸음을 옮기는 것을 뷰파인더에 담았는데요, 절로 돌아가시는 길일까요? 그날 ‘절로 가는 먼 길’이라는 단상을 떠올렸습니다.”
삶이 어차피 누구에게나 구도의 길이라면
우리는 모두 절로 가는 길을 걷고 있는 것이겠지요.
여행이나 삶이나 뭐 오십보 백보,
그저 걷고 또 걷는 건 매한가지.
여행도, 삶도 책 쓰기와 비슷하구나, 싶었습니다.
내 여행의 책, 내 삶의 책은 지금 어느만큼 쓰여졌나 뒤적여보았습니다.
마지막 장까지는 아직 갈 길이 많이 남아 있구나,
또 그런 답이 나온 건 사족입니다.
가다 보면 언젠가는 절을 만나겠지요.
“‘절’은 목적지를 표현한 거예요. 사람마다 가슴에 품은 ‘절’이 있을 겁니다. 물론 누군가는 자기 절이 무엇인지 모르는 안타까운 사람들도 있지만요. 그러나 삶이 어차피 누구에게나 구도의 길이라면 우리는 모두 절로 가는 길을 걷고 있는 겁니다. 어느만큼 왔나, 혹은 어느만큼 쓰였나 뒤적여보지 않아도, 가다 보면 언젠가는 절을 만날 거예요.”
‘절을’ 만날 거라는 말이 각자의 ‘저’(나)를 만나게 될 거라는 말처럼 들렸다. 여행도 삶도 진짜 ‘나’를 만나러 가는 여정일 것이니 그 말도 틀리진 않으리라.
행사 마무리 멘트와 함께 준비해 온 갖가지 종류의 씨앗을 사람들과 나눠가졌다. “인생이 딴지를 걸 땐 꽃을 심어보라”는, “사람은 밥심으로도 살지만 꽃심으로 살지 않는가”라는 『기쁨의 정원』 카피가 떠올랐다. 모두가 ‘저’를 만나러 가는 그 길, 걷고 또 걸어야 할 그 길을 가는 동안 딴지의 순간들도 만날 것이고, 밥심 꽃심 다 떨어져 지치는 날도 있겠지만, 그럴 때 ‘준카스’를 마시며 나눈 이야기와 웃음이, 그리고 함께한 사람들이 한 송이 꽃처럼 기억 속에서 피어났으면 싶었다.
기쁨의 정원 조병준 저 | 샨티


25일, 분당 서현문화의집에서 성남시공공어린이재활병원설립을 위한 주민조례발의 수임인 설명회가 60여명의 수임인이 참여한 가운데 진행됐다.
본 설명회에 앞서 건강복지광장 김현정대표는 주민조례발의 배경과 기간 경과 과정을 설명하였고 청구인대표로 장애어린이 준혁 아빠인 윤강옥씨는 ”아이가 심실수술을 받고 뇌병변 진단등 8번씩이나 수술을 진행했으며 1년에 한번, 대략 8년이라는 세월동안 수술을 받았다" 며 "차라리 내가 아팠으면 좋겠다고 생각했다“며 소회를 밝혔다. ”더 큰 문제는 재활치료를 하는데 상당한 어려움을 겪고 있다“며 "성남에 재활병원건립을 하기 위해 청구인대표를 하게 되었다"고 소개했다.
이어 김미라 전 시의원은 민주노동당 시절부터 장애인치과진료사업을 하면서 장애인관련 활동을 하게 되었으며 ‘돈보다 생명’이란 말처럼 생명이 존중받는 성남에 재활병원만드는데 앞장서겠다고 밝혔다.
끝으로 김미희 전 국회의원은 ”사실 제가 국회의원활동을 할 때는 중점적인 역할을 하진 못했지만, 대전 사례를 들으면서 관심을 가지게 되었고 관심을 가지다 보니 장애어린이 문제는 다른 지역이 아니라 바로 성남 이야기라는 것을 알았다“고 밝히고 ”보바스 병원이 보바스 어린이병원을 출발했지만 수익상의 문제로 용인으로 소규모로 축소하여 이전했다는 소식을 들으면서 장애어린이 문제는 당사자만의 문제가 아니라 바로 우리의 문제라는 사실을 다시금 생각게 되었다며 주민조례발의에 힘을 모아줄 것을 호소했다.
이어 백승우 성남시의료원 전 정책국장이 설명회를 이어갔다. 조례청구를 위해서는 연서명해야 할 성남시 19세이상 인구가 799,342명이며 이의 백분의 일인, 7,994명이상을 받아야 하며 기간은 3개월 기간안에 청구해야 한다고 설명하고 전남의 농민수당의 경우 한달안에 서명운동을 마무리 했던 사례를 소개하며 이 자리에 참석하신 수임인 대표들께서 열심히 활동하시어 3개월 이내에 해 주실 것을 당부했다.
▲ 8월 21일 성남시로부터 청구인대표 자격공문을 전달받고 김미희 전의원등 청구인들이 함께 하고 있다. ⓒ 성남피플


8월 15일은 광복절이라고 전 국민이 알고 있다. 그날이 오면 성대하게 축하하며 감격을 함께 나눈다. 그러나 정작 나라를 빼앗긴 날을 기억하는 국민은 얼마나 될까? 아직도 경술국치를 한일합방으로 부르는 이도 있다. 더구나 별개의 사실로 아는 사람도 있다. 경술국치를 소홀히 교육한 결과란 생각이 든다. 한일합방, 한일병합이 아닌 경술국치로 분명히 말해야 한다. 또한 경술국치를 당한 과정은 모르더라도 나라를 뺐긴 날 만큼은 기억해야 하지 않을까?
바로 1910년 8월 29일이다. 1910년 8월 22일 고종이 반대하지만 내각 총리 대신인 이완용을 중심으로 매국노들이 일본 데라우치 마사타케와 한일병합조약을 맺고 공포한 날이 8월 29일이다. 그날을 경술국치라 한다. 일제 식민지 시대의 시작. 경술국치를 모른 채 광복의 기쁨만 축하하는 것은 뿌리를 모른 채 언제 질지 모르는 푸른 잎만을 보며 환호하는 것이나 다름없다.
안타깝게 경술국치는 국가기념일이 아니다. 국가기념일은 '각종 기념일 등에 관한 규정'(대통령령)에 따라 정부가 제정·주관하는 기념일로, '법정기념일'이라고도 한다. 일부는 공휴일로 지정하여 더욱 그 뜻을 기리고 있다.
우리가 익히 아는 식목일, 국군의 날 등은 국가기념일이다. 다소 생소한 부부의 날(5월 21일), 의병의 날(6월 1일), 세계 한인의 날(10월 5일) 등 많은 날이 국가기념일로 지정되어 행사를 진행한다.
그러나 경술국치일은 국가기념일이 아니다. 국가기념일로 격상해서 경술국치일을 애도하는 게 필요하다. 일부 지방자치단체에서 조례로 정해 조기를 달거나 기념을 하고 있는 실정이다. 하지만 홍보가 부족해서인지 아는 시민이 많지 않다.
후손들이 부끄러운 역사의 단면을 드러내기 싫어서 소홀히 했다면 이제는 당당하게 그날을 기억하고 치욕의 역사가 반복되지 않게 공휴일은 아니더라도 국가기념일로 지정해야 한다고 본다. 경복궁에 다시는 일장기가 휘날리는 수모를 겪어서는 안 된다.
조기를 다는 공식적인 국경일은 6월 6일 현충일뿐이다. 이 날은 과거부터 현재까지 대한민국을 위해 희생한 호국영령을 기리는 날이다. 한편 국가적으로 큰 사건이 나서 많은 희생자가 발생할 때 한시적으로 조기를 게양하기도 한다.
이제 공식적으로 조기를 다는 날을 하루 더 정하자. 그리고 광복절처럼 공휴일은 아니더라도 또 한 번 독립기념관에 수많은 조기를 달아 그날의 치욕을 되새기는 묵념을 하자. 다시는 그런 치욕스런 역사를 되풀이하지 않겠다는 굳건한 애국애족의 마음을 담아서.
광복절날 문재인 대통령은 김기림의 시를 인용하여 '아무도 흔들지 않는 나라'를 강조했다. 그러나 일제 강점기 36년의 지배를 당한 출발점(경술국치)을 모른 채 광복의 환희에 도취되어 미래를 이야기해서는 '아무도 흔들지 않는 나라'를 세울 수 없다.
▲ 경술국치일 기념 안내 공문 경술국치일, 순국선열의 날 계기교육 및 안내 공문 ⓒ 추준우
경남 김해에 사는 필자는 고3 학생들과 함께 수업한다. 학생들에게 물어봤다. 경술국치가 어떤 날이냐고. 아주 소수의 아이만 그 단어의 의미를 알고, 경술국치일(8월 29일)을 아는 학생은 손에 꼽을 지경이다. 이제라도 일제강점기의 시작을 우리 학생들부터 바로 알도록 교육하자.
광복절을 잘 아는 만큼 경술국치가 무엇이고 어떻게 나라를 빼앗기게 되었는지 알도록 상세히 교육하자. 그냥 나라를 뺐긴 날이 아니라 일본의 치밀한 전략에 대한제국이 저항 한 번 제대로 못하고 어떻게 일본의 손아귀에 넘어갔는지 역사교육을 해야 한다.
경상남도교육청은 경술국치일 관련 공문을 보내 학교 급식 메뉴로 독립군이 먹었던 주먹밥을 내도록 계기자료 공문을 보냈다. 필자의 학교도 경술국치일날 주먹밥이 나온다고 한다.


기독교라고 하면 가장 큰 교단으로서 세력화되어 있는 천주교 그 다음으로는 개신교인데 이를 총칭하는 것으로 세상은 인식하므로 그대로 따라서 여기서도 기독교라 한다. 여기서 "오류"라고 하는 것은 오직 성경상으로 밝혀진 사실을 따라 밝히는 것으로서 성경과 어긋나는 것 중의 가장 두드러진 것을 열거함이다.
★ 천주교도 개신교도 에덴 동산을 자연계에 속한 동산 쯤으로 알고 있다. 그러나 성경은 초자연계임을 밝힌 것이다.
★ 따라서 아담이 우리와 같은 자연계에 속한 몸으로 있다가 에덴 낙원에서 추방된 것으로 기독교는 알고 있다. 그러나 성경은 에덴 동산이 초자연계이니까 당연히 초자연계 몸이었음을 밝히고 있다.
★ 고로 아담 부부가 직면한 죽음은 그런 영원히 사는 초자연계(성경에서는 "초자연"이라는 말 대신 이를 "신령함"으로써 표현) 육체의 삶을 잃고 자연계 존재로 하락한 것을 성경은 밝히고 있는데 반해, 기독교는 이런 사실을 모르니까 단지 "하나님과의 영적(靈的) 단절" 정도로만 애매 모호하게 얼버무려 왔다.
★ 때문에 기독교는 천사나 사탄(마귀, satan)을, 성경 중에 나오는 "그룹"이나 "스랍"으로 표현되고 있는 피조물 중 하나인 그룹이었다고 알고 있는 반면, 성경은 "큰 용, 옛 뱀 곧 마귀"(계 12:9/20:2)로서 창세기에 나오는 그 "뱀"이라고 두 번이나 명시해주고 있다. 기독교는 이를 무시한 것이다.
이와 같이 가장 기본이 되는 것부터 간과해 버린 것이 오늘날의 기독교다. 초대교회 사도들은 그렇게 가르치지 않았건만 그 후 몇 백년 내려오면서 중간에 변질된 결과다. 그것이 오늘날까지 방치되어 온 것이다. 그 후로 이에 대한 "재검토", "재해석"이 이루어지지 않은 것은 성경을 직접 읽기보다 소위 교부(敎父)들의 글만을 위주로 하여 학문적으로 접근했기 때문이다. 계시로써만 구원의 진리를 알 수 있다는 성경의 경고(고전 2:14/눅 10:22)를 처음부터 완전히 무시한 결과다.
유대인들이 인식하고 있는 그 수준을 따라서만 성경을 이해하려 한 불찰이다. 유대인의 교리나 인식이 무슨 최고 권위처럼 착각하는 것부터가 잘못이다. 그리스도 오시기 전에는 아무도 보다 구체적이고 실질적인 것을 알도록 되어 있지 않았다. 단지 그림자에 불과한 그동안까지의 지식이었다. 하나님의 아들이신 그리스도께서 오심으로써 모든 것은 밝혀진 것이다. 에덴낙원이 초자연계라는 사실도 물론이다. 그리스도께서 친히 밝히심으로써 알게 된 사실인데 그 가르치심을 수용하지 않는 유대인 사회이니 그들의 믿는 바가 전연 참신한 것일 수가 없다. 그럼에도 그들의 것이 무슨 최고 권위인 것처럼 착각해온 것이다.
이와 같이 기본부터 틀려 버리니 한 가지를 보면 열 가지를 안다고 그 나머지 모두가 뒤틀리게 될 것은 물론이다. 소위 "첫 단추 잘못 채움"이다. 그래서 나오게 되는 것이 성경과는 판이한 구원관이다. 즉 아래와 같다.
★ 그 결과 천주교는 마리아를 끌어들였다. 마리아를 통해서 그리스도께 나아간다는 논리다. 마리아는 "마지막 아담"(고전 15:45)께서 그 제자들이 듣는 앞에서 어머니라고도 하시지 않고 "여자"라고만 호칭하셨던 그런 존재다. 요한 사도는 이 사실을 두 번이나 명백히 기술해놓았다.
그리스도 위에 마리아를 얹어 놓았을 때에는 거기서 그 어떤 성경적 구원관도 도출해내는 것은 불가능이다. 그래서 이 한 가지로써 천주교는 완전히 논의의 대상이 되지 못하므로 배제한다.
★ 개신교의 그릇된 구원관은 쉽게 말해 "행위"보다 "믿음"에 아주 경도되어 버린 것이다. 행위와 믿음은 서로 양립하는 것이 아니다. 믿음의 당연 귀결로서의 행함을 의미하는 것이다. 그런 당연한 믿음의 증거로서의 행위를 생략해버린 것이다.
★ 그래서 그리스도께 나오기 전의 율법 아래 놓인 상태를 극적으로 표현하고 있는 바울 사도의 설명을 난데없는 바울 사도 자신의 믿은 이후의 개인적 체험으로 둔갑시켜 가르쳐 온 것이다. 개신교의 모든 교단이 이 점에서는 대동소이하고 개별적으로 그런 오류에 물들어 있지 않은 예는 있으나 극소수다. 고린도전서 7장에 머물러야 하는데 그와는 정반대인 로마서 7장에 붙들려 매여 있으니 그 결과는 뻔하다. 흐르는 물이 되지 않고 고여 썩은 물이 되는 것이다.
★ 여기서, "한 번 구원 얻었으니 영원히 구원 얻은 것"(Once saved, always saved)이라는 오류가 다시 파생된다. 그리고 극단적 낭설에 불과한 칼빈주의가 대두된다. 즉 우리가 믿는 것은 하나님이 처음부터 믿도록 정해놓으셨기 때문에 믿게 된다는 가히 '마리아' 수준의 궤변이다. 각자 스스로 자기 의지로 선택하여 믿게 되는 것을 미리 아시는 고로 이 미리 아심을 따라 예정하신다는 성경의 설명을 완전 무시한 것이다. 예정은 이 미리 아신 대로 믿음을 유지할 수 있도록 모든 장애를 제거해 주신다는 의미일 뿐이다. 인간의 자유 의지 간섭이 아니다. 이런 모순점이 명백함에도 불구하고 우직하게 칼빈의 예정론을 중시해 온 어리석음이다.
회개는 차후부터는 영원히 순종하겠다는 약속이다. 이 약속을 액면대로 받으시고 성령의 선물을 주심이다. 여전히 죄를 지을 수 있음에도 무조건 그리스도의 속죄 사실만을 근거로 하여 주시는 선물이라고 거의 모든 개신교는 잘못 알고 있는 것이다. 따라서 약속 이행이 되지 않을 때는 그는 아무리 성령을 받아도 도태될 수밖에 없다고 경고하는 것이 성경인데도 개신교는 이런 경고(빌 2:12 등)를 강단에서 말하는 법이 없다.
이런 오류가 지배해 왔으나 그럼에도 불구하고 구원을 얻는 데에는 아무 하자가 없었음을 부기해둔다. 이유는 구원 받는 일은 "돌이켜 어린 아이 같이 되는 자"에게만 해당되기 때문이다. "어린 아이"들은 사랑의 언어만 이해하는 것으로 그 특징을 삼는 것으로서, 이 "사랑"이 모든 지식(그것이 옳은 것이든 그른 것이든 불문하고)에 우선하기 때문에 사랑하여 순종하는 것으로 일관하는 고로 이런 "오류"에 걸려 넘어지는 일이 거의 없기 때문이다. 단지 이런 오류는 이와 같은 사랑으로 접근하지 않는 모든 이들을 악인(자아중심을 회개하지 않으니까 악인)으로 분류하여 걸러내는 역할만을 한 것이고, 구원 받는 일에는 아무 지장이 될 수 없었음에 유의할 필요가 있다.
이상과 같이 지적해두었으므로 성경을 읽는 이라면 이해하는 데에 아무 지장이 없을 것으로 판단되지만 그래도 사족을 붙인다면, 창세기의 에덴 낙원이 초자연계라는 사실 등은 아래와 같은 성경의 설명으로써 명백해지는 것이다. 그 중 몇 가지만 추려서 말하면ㅡ
◆ 창세기 기록에서 사람을 흙으로 그 육체를 만드시고 영혼을 조성하시고 하는 등의 일련의 사실은 창조 기간이다. 창조를 하시는 중인데 이미 창조를 완결하신 자연계를 또 다시 만드실 이유가 없는데도 이 사실을 간과하는 것이다. 에덴 낙원에서 식물을 조성하시고 동물을 만드셨다고 되어 있지 않은가.
◆ 로마서에서 바울은 인간이 죄를 지음으로 죽음이 왔다고 했다(롬 5:12). 그렇다면 아담이 범죄하지 않았다면 지금까지 살아 있다는 말인즉 자연계 몸이 지금까지 살 수 있겠는가. 천년 가까이가 최장 기록임을 성경은 밝히고 있지 않는가.
◆ 자연계 식물이 선악을 알게 하고 더더군다나 사람으로 하여금 영생하게 할 수 있는가. 생명과 나무가 바로 그런 식물이므로 이로써 에덴동산이 초자연계임을 설명하고 있지 않는가.
◆ 그리스도께서는 친히 인자(人子)이심을 거의 말씀마다 강조하셨듯이, 사람이셨다. 그래서 사람으로서 죽으셨고 부활도 사람으로서 이루셨기 때문에 사람된 우리들에게도 부활의 희망이 있는 것이거늘, 그리스도의 초자연계 몸의 부활을 마치 하나님의 아들이시기 때문에 그렇게 되신 줄로 착각하고 있는 것이다. 이는 위의 바울의 지적한 바와도 같은 의미다.
즉 죄 값이 청산된 다음의 부활일진대 범죄 전 상태 다시 말해 죽지 않는 상태로(범죄의 대가로 우리가 죽는 몸이니까) 복귀하는 의미일 수밖에 없다. 죽지 않는 몸인즉 이 자연계 몸이어서는 안되고 초자연계 몸이어야 하는 것은 당연하지 않은가. 다시 말해 죽기 전 아담의 몸이 초자연계 몸이었다는 증거다. 이런 논리적 파악도 제대로 못한다면 어떻게 성경의 다른 대목은 제대로 파악하고 있다고 자부하려는가.
◆ 뱀이 사람의 말을 한다고 많은 사람이 성경이 동화 같은 이야기에 지나지 않는다고 비꼬아 왔다. 이 모두 치명적인 기독교 교리의 오류가 낳은 부산물이다. 그릇된 해석과 잘못된 이해로써 세상에다 대고 성경을 이렇게 선전해 온 꼴이 되어버렸다. 성경이 두 번씩이나 뱀은 그 용이요 사탄이라 설명한 것을 도무지 듣지 않고 귀를 기울이려 하지 않은 고집 때문이다.
◆ 창조를 성경대로의 "6일"로 한정해서 이해해 온 오류 또한 크다. 스랍과 그룹 창조에 대해서 왜 성경이 생략해 놓은 것인지 그 이유를 알아보려고도 않은 것이다. 천사들을 그룹과 스랍 종류의 피조물과 혼동한 결과다. 왜 물이 처음부터 존재했고('6일' 창조가 시작되기도 전에) 그 물 속에 뭍이 들어 있었는지 설명하는 것을 성경이 생략하고 있는지 그 이유를 알려고도 하지 않은 것이다.
◆ "태초에 천지를 창조하셨다"는 것은 우리가 아는 대로의 하늘과 땅을 가리킴이다. 우리가 처해 있는 자연계 환경을 따라 성경은 서술하고 있기 때문에 아담 부부가 "벗었으나 부끄러운 줄 몰랐다"는 표현도 가능한 것이다. 성경은 구질구질하게 설명하지 않는다. 그대로 받아 들이면 인간 이성으로 얼마든지 이해할 수 있기 때문이다.
◆ 단 첨언해 둔다면, 하나님의 일은 성령으로 말미암지 않으면 알 수 없다고 했으니 그 점은 참작할 필요가 있다. 그러나 가만히 있어도 알아지는 것이 아니라 친히 약속해 주신 대로 "찾고 구하고 두드려야" 하는 것이다.
◆ 성경의 가르침을 이같이 무시 또는 그 결과로 무지함으로 일관한 까닭에 이 세상이 악령 사탄의 지배 아래 있다는 성경의 설명도(고후 4:4/요일 5:19) 귀 담아 듣지 않고 하나님은 창조자이시니까 무조건 이 세상은 하나님이 주재하신다고 일방적으로 생각하여 사탄의 인간 조종을 과소 평가해 온 것이다. 때문에 교회당은 웅장 화려하게 지어 올리는 것이 무슨 큰 영광이나 되는 것처럼 여기고 세상 국권(國權) 위에 소위 "신권(神權)"을 올려놓는 것을 당연지사처럼 착각해온 것이다.
◆ 산다는 것 자체부터 몰이해로 일관해온 것이다. 사니까 그저 사는 것으로만 극히 안일하게 또는 유치하게 생각해온 것이다. 성경이 한 몸 체제를 강조하여 머리와 몸의 관계임을 설명하고 있어도(고전 12:26/대하 13:12) 이를 아랑곳하지 않고 이해하려 하지 않은 것이다. 단지 영생 하나에만 욕심스럽게 매달린 결과다.
이 모두 기본 사실부터 바로 챙기지 못함에서 오는 것이다. 사랑 아닌 지식으로만 달려드는 판이니 제대로 성경 이해에 근접할 수가 없는 것이다. 교회관, 구원관, 인생관(사는 것이 무엇이냐) 모두 혁신적으로 바꾸어야 하는 때이다. 더 이상 어두움 속에 갇혀 지낼 일이 아니다. 속임수에 넘어가 있던 소위 '전통'과 '권위'가 무슨 대수랴. "속았다'는 이 한 마디면 족하고 가차없이 버릴 것뿐이다.
수 천년의 관록이라 해도 우리의 자연계 수명이 너무나 짧아 그렇지 불과 하루 이틀의 단위인 것이다. 바로 이 기준을 따라 "주님께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같다" 하는 것이다. 이상은 대충 큰 것만을 골라 성경과 현 기독교 교리의 차이를 구별해 놓은 것이다. 이런 점만 보아도 대강 실상을 알 수 있으니 성령의 인도하심을 따라 각자 판단하여 진리를 따라 행해야 할 것이다.
하기야 콜럼버스의 신대륙 발견도 15세기의 일이다. 그러면 기록상으로는 인간이 지구가 둥글다는 것을 그 때까지만 해도 까맣게 모르고 있었다는 참으로 한심한 얘기가 된다. 이런 세상 일에 대해서도 무지하기가 이 정도라면 하물며 보이지 않는 초자연계(신령한) 일을 말하는 성경에 대한 무지야 말해서 무엇하랴. 하나님의 일은 하나님 친히 계시하심으로써 인간이 알게 된다고 성경이 선언한 것이야 사실이지만(고전 2:12-14), 그러나 인간을 구원하시는 하나님이시므로 그 구원의 말씀이 성경으로 기록되게 하신 이상 필요한 모든 것은 인간에게 숨김 없이 다 나타내시는 것도 사실이지만, 말씀하셔도 믿지 않으면 그만이요 더군다나 두드리고 찾고 구하는 자에게 진리가 열려진다고 확언하신 다음에야 무슨 말을 하리요.
다시 말해 두드리지 않는 한 수천년이 아니라 수만년을 간다 한들 무지몽매 속에 갇혀 있을 수밖에 없기는 마찬가지다. 더군다나 사람들이 성령으로 계시하여 주심을 바라 성경을 읽는 대신 인간의 말과 글에 의존하여 학문적으로만 접근하려는 마당에서야 더 말해 무엇하랴. 그러므로 기됵교 교리가 성경에 상당 부분 어긋나 있는 현실에 당황해하거나 어떤 종류든 회의에 빠질 필요는 없는 것이다. 오히려 당연지사로 여겨야 할 일이다.
그리고 신대륙 발견 이야기가 나와서 말이지만, 아담 이후 인류가 바다 저너머에 낭떠러지가 있다는 미신에 사로잡혀 있게 된 이유가 있으니 다시 말해 지구가 둥글다는 진실에 일찍이 눈뜨지 못했던 것은 사탄 곧 용(龍)이 그렇게 인간의 인식이 그 정도로만 되도록 한정시켜 놓았다 해도 하자는 없을 것이다. 왜냐면 바다는 용이 그 몸을 숨기면서 즉 인간의 눈에 띄지 않도록 하면서 활동할 수 있는 유일의 무대이기 때문에 그와 같은 무지와 미신 속에서 한동안 가두어 두었다는 설명이 된다. "미신"이란 것은 바다에는 무서운 용이 우글거리고 있다고 믿어 감히 바다 깊숙이 들어가는 것을 꺼려했다는 사실을 말함이다. 용의 실체는 사실이나 사탄이 아닌 별개의 기괴한 생물이 살았다는 것으로 믿게 만들었으므로 "미신"이라 한 것이다. 1908년 시베리아 퉁구스 사건 참조.


마이크로소프트는 얼마 전 4월 11일 2번째 주요 업데이트인 윈도우 10 크리에이터 업데이트(Creators Update)가 공개될 예정이라고 발표했다. 지난 가을 마이크로소프트가 크리에이터 업데이트를 공개하면서 약속했던 모든 기능이 적용되지는 않았지만 거친 부분을 다듬고 더 큰 재미를 선사하는 유용한 신기능들이 넘쳐난다.
직접적인 감상은 윈도우 10 크리에이터 업데이트 리뷰를 참고하면 알 수 있지만, 장치에 출시되었을 때 체감하게 되는 변경사항은 크게 5가지이다.
1. 설치 개선
윈도우 10 크리에이터 업데이트에서 목격하게 되는 첫 번째 변화는 말 그대로 부팅할 때 처음 보게 되는 부분이다. 설치 과정이 개선되었다.
마이크로소프트는 윈도우 10의 개인정보 관련사항을 다듬었다. 크리에이터 업데이트는 설치 과정에 직접 통합된 간편 분석 프라이버시 대시보드를 도입하여 이 문제를 해결했다. 광범위한 옵션을 간편하게 파악할 수 있다. 시스템의 모든 측면을 마이크로소프트에 공개하고 싶지 않은가? 진단을 기본(Basic)으로 설정하자. 코타나(Cortana)가 음성 호출을 대기하기 위해 마이크를 사용하는 것이 마음이 들지 않는가? 음성 인식을 비활성화하자. (하지만 좀 더 자세한 관리는 설정의 개인 정보 부분에서 자세히 다룰 수 있다.)
단, 음성 인식을 비활성화하면 새로운 중요 설치 기능도 비활성화된다. 윈도우 10 크리에이터 업데이트의 설정 과정은 마이크가 있는 경우 마이크로소프트의 코타나 디지털 비서를 이용해 거의 손을 쓰지 않고 진행할 수 있다. 코타나는 옵션을 읽어주고 사용자가 원하는 것을 말하면 5분 안에 끝난다. 훌륭하다!
2. 더욱 유용한 코타나
코타나 이야기가 나왔으니 말이지만 이 디지털 비서는 새로운 기능이 추가되었다. 아마도 가장 눈에 띄는 것은 1주년 기념 업데이트의 잠금 화면에서 처음 등장했던 개선된 전체화면 버전이 크리에이터 업데이트에서 더욱 발전하여 PC가 유효 상태 또는 10초 이상 잠겨 있을 때에도 코타나를 부르면 바로 표시된다.
윈도우 10 크리에이터 업데이트에서 드디어 코타나가 반복 알림을 설정할 수 있게 되면서 공과금 납부나 주간 보드게임 세션 참가 등을 기억하는데 도움이 될 수 있다. 그리고 코타나는 최근 사용자가 원하는 대로 오피스 365(Office 365) 또는 아웃룩 이메일을 스캔하여 알림을 자동으로 구성하는 기능을 선택할 수 있게 되었다. 따라서 특정 시점까지 예약을 하거나 프레젠테이션을 제공하겠다고 말한 경우 코타나가 해당 시점에 대한 알림을 제공하며 사용자는 아무것도 할 필요가 없다.
3. 엣지(Edge) 개선
수 개월 동안 크롬에 시장 점유율을 빼앗긴 마이크로소프트는 사용자를 다시 윈도우 10의 엣지 브라우저로 유도하기 위해 여러 새로운 기능을 도입했다.
무엇보다도 엣지는 넷플릭스(Netflix) 영상을 720p가 아닌 1080p 해상도로 재생할 수 있는 유일한 브라우저이며 크리에이터 업데이트는 4K 지원까지 포함한다. 물론, 4K 모니터와 인텔 케이비 레이크(Intel Kaby Lake) 프로세서가 적용된 최신 PC가 필요하며 데이터도 무제한이어야 한다. 엣지는 이제 기본적인 전자책으로써 윈도우 스토어(Windows Store)의 새로운 책(Books) 섹션과 연계된다. 엣지의 “허브(Hub)” 메뉴의 “책” 섹션에서 책이 제공된다(또한 나중에 보기 위해 남겨 둔 웹페이지 북마크와 기사도 찾을 수 있다).
탭을 많이 사용하는 경우 나중에 읽기 위해 탭을 한 쪽에 치워 둘 수 있는 엣지의 최신 추가 기능이 마음이 들 것이다. 언제든지 URL 표시줄의 왼쪽에 있는 새로운 탭 치워두기(Set these tabs aside) 버튼을 클릭하여 나중에 다시 불러올 수 있다. 물론, 모 아니면 도이긴 하다. 일부 탭을 열어 두고 싶다면 다른 엣지 창으로 이동해야 한다. 탭을 치워 둔 후에는 숨기 버튼 왼쪽의 치워 둔 탭(Tabs you’ve set aside) 아이콘을 클릭하여 보관된 것을 확인할 수 있다.
4. 게임 특화 기능
크리에이터 업데이트는 게이밍에 집중하여 설정 앱에 새로운 게이밍(Gaming) 허브를 추가했다. 게이밍 허브는 윈도우 10의 게임 표시줄(Game Bar)과 엑스박스(Xbox) 앱의 게임 DVR(Game DVR) 옵션을 가져오며, 방송(Broadcasting)과 게임 모드(Game Mode) 등 두 가지 새로운 기능의 설정이 포함되어 있다.
방송은 크리에이터 업데이트의 새로운 기능으로 마이크로소프트의 빔(Beam) 서비스를 통해 엑스박스 라이브(Xbox Live) 친구들에게 게임을 스트리밍할 수 있는 기능을 미세하고 조정할 수 있다. 제공되는 설정은 트위치(Twitch)의 옵션과 비교하여 어설프지만 이 덕분에 스트리밍이 매우 간편하기도 하다. 주로 엑스박스 게임기에서 게임을 즐기고 거기에 친구 목록이 있거나 PC에 등장한 기어스 오브 워 4(Gears of War 4) 또는 포르자 호라이즌 3(Forza Horizon 3)같은 엑스박스 라이브를 이용한 플레이 애니웨어(Play Anywhere) 게임에서 친구를 선택한 경우 매우 유용할 수 있다.
Win + G 단축키로 게임 표시줄을 열고 스트리밍 옵션을 선택하여 게임 스트리밍을 시작할 수 있다.
크리에이터 업데이트의 새로운 게임 모드는 게임에 CPU 스레드(Thread)의 수와 그래픽 카드의 처리 사이클을 지정하여 백그라운드 작업이 성능에 영향을 끼칠 위협을 낮춤으로써 잠재적으로 게임 속도를 빠르고 원활하게 할 수 있다. 일부 윈도우 스토어 게임은 화이트리스트 처리되지만(그리고 마이크로소프트는 게임 모드가 윈도우 스토어 게임과 더욱 잘 호환된다고 밝혔다.) 게임 표시줄의 설정에서 아무 게임이나 게임 모드를 활성화할 수 있다. 하지만 기적을 기대해서는 안 된다. 마이크로소프트는 CPU 또는 GPU에 영향을 받는 게임의 성능이 2-5% 정도 상승할 것으로 보고 있다.
5. 페인트 3D(Paint 3D)
크리에이터 업데이트에는 마이크로소프트가 약속한 더욱 훌륭한 많은 3D 및 VR 기능이 결국 반영되지 않았다. 윈도우 폰(Windows Phone)이 물리적인 객체를 3D 디지털 항목으로 바꾸기 위한 스캔 앱이 없고, 오피스(Office) 앱에서는 3D가 지원되지 않으며 일반 사용자용 VR 기능도 없다. 하지만 차세대 페인트 3D 앱이 있으며, 강력하다.


오후에 여러곳에서 뷰가 변경되면서 특히 기관쪽 뷰가 변경되는 가운데 실제 수급의 싸움은 개인과 외인의 싸움만 커졌을뿐 정작 당사자인 기관은 매도압박을 확산하지 않으면서 먼저 눌림조정을 시작한 코스닥이 투심이 위축되는 문제까지 발생하며 먼저 시작한 눌림조정을 마무리 하려는 움직임포착속 2차전지 첩첩산중 악재의 연속(ESS또화재.실적우려.중국전기차기업줄도산.코발트원자재가격급등부담 등)과 함께 성장주에 대한 현재 주가위치가 고평가 논란이 당분간 지속될 원인을 만들며 눌림목 1차 조정 완성마감
해외는 개인적 사견으로 탄핵핑계는 뻥카로 본다 액션물이 필요한 시점에서 핑계를 만든거 같다 처럼 곧바로 탄핵우려는 희석시키고 이와중에 미일 무역협상 타결 그리고 다음주 시작하는 미중무역협상 기대감 확대로 되돌림 반등을 하였으나 기술적으로 고점 탈환을 제자리 가져다 놓을수 있음에도 불구하고 고점을 막으며 탱탱볼 효과상승마감
우리시장도 마찬가지로 탱탱볼 급락에 따른 반사반등 상승 출발 및 추가 상승이 나올 구간으로 고점이 타이트하게 막히느냐 핵심이 되고 이러면 추가 리셋후 상승 마디가를 삭제하더라도 원래 확인하려했던 시간끌고 수급으로 올려놓은 부분을 제자리 가져다 놓는 눌림목의 2차까지 이번주 완성 시킬수 있다. 고로 금일 선물지수상 핵심은 276.10~.30P 저항때 메이져(외인.기관)수급의 매수규모 축소가 나오면 추가 조정을 열어두는 대응
결론, 대형주는 다음주부터 분할매수 시작 포인트로 잡히며, 중소형주 테마성은 선취매 기술적분석에 따른 살아있는 테마,업종으로 미리 공격 주식비중확대 지금 방망이 짧게 슈팅시 전량 익절 반복하는것을 지속한다. 4차산업 핵심 업종테마는 제대로 내려온것이 없다 그러므로 추격은 가지않는다. 오늘은 시초반은 수산주 초단타속 교육주 선취매 테마대응 스토리종목들은 음봉분할매수 비중확대 유지


김수지가 13일 오후 광주 광산구 남부대 시립국제수영장에서 열린 2019 광주세계수영선수권대회 다이빙 여자 1ｍ 스프링보드 결승 경기를 마친 뒤 환한 미소를 짓고 있다. 이날 경기에서 김수지는 5차 시기 합계 257.20점으로 3위에 오르며 동메달을 목에 걸었다. [연합뉴스]
2012년 14세의 나이로 런던올림픽 한국 선수단 중 최연소 국가대표였던 다이빙 유망주가 어느새 한국의 간판급 선수가 됐다. 그리고 세계선수권에서 한국 다이빙 첫 메달을 땄다.
김수지(21·울산광역시청)가 13일 광주 남부대 시립국제수영장에서 열린 2019 광주세계수영선수권 다이빙 여자 1m 스프링보드 결승에서 5차 합계 257.20점을 받아 천이원(중국·285.45점)과 사라 베이컨(미국·262.00점)에 이어 3위를 차지하고 동메달을 땄다. 한국 선수가 세계수영선수권에서 메달을 딴 건 2011년 상하이 대회의 박태환 이후 8년 만이다. 특히 다이빙에서 한국 선수의 세계선수권 메달은 사상 처음 있는 일이었다. 김수지는 경기 후 코칭스태프와 관계자들의 축하를 받으며 환하게 웃었다.
김수지가 13일 오후 광주 광산구 남부대 시립국제수영장에서 열린 2019 광주세계수영선수권대회 다이빙 여자 1ｍ 스프링보드 경기에서 연기를 선보이고 있다. [연합뉴스]
김수지는 지난 2012년 런던올림픽 당시 한국 선수단 중 최연소 나이 선수로 화제가 됐다. 당시 당차게 도전했지만 여자 10m 플랫폼 예선 최하위로 마쳤다. 이후 김수지는 다양한 경험을 쌓았다. 세계선수권은 그중에서도 단연 값졌다. 2015년 첫 출전한 러시아 카잔 세계선수권에서 그는 여자 1m 스프링보드 8위에 올랐다. 처음 나선 세계선수권에 결선까지 올라 가능성을 봤다.
김수지가 13일 오후 광주 광산구 남부대 시립국제수영장에서 열린 2019 광주세계수영선수권대회 다이빙 여자 1ｍ 스프링보드 결승에서 동메달을 차지한 뒤 메달을 목에 걸고 기뻐하고 있다. 한국 다이빙 사상 처음이자 박태환 이후 8년 만에 나온 세계선수권 메달이다. [연합뉴스]
13일 광주 광산구 남부대학교에서 열린 '2019 광주 세계수영선수권대회' 여자 1m 스프링보드 시상식에서 메달 수상국 국기가 게양되고 있다. 중국의 첸 위웬이 금메달, 미국 베이컨 사라가 은메달, 동메달은 한국 김수지가 획득했다. 김수지는 한국 다이빙 역사상 첫 세계수영선수권대회 메달을 획득했다. [뉴스1]
반면 직전 대회였던 2017년 헝가리 부다페스트 대회에서는 10m 플랫폼과 10m 싱크로나이즈드 플랫폼 예선에서 각각 33위, 14위에 그쳤다. 앞서 2016년 리우올림픽 때도 그는 대표 선발전에서 탈락해 2회 연속 올림픽에 나서지 못했다. 두 차례의 실패를 거울 삼아 도쿄올림픽을 바라보던 김수지는 2017년 전국체전 4관왕, 지난해 아시안게임 1m 스프링보드 동메달로 다시 일어섰다. 그리고 홈에서 열린 세계선수권의 같은 종목에서 동메달을 따면서 활짝 웃었다.


마을 이장에서 민선 군수로, 그리고 노무현 정부의 첫 행정자치부 수장으로 발탁된 김두관(44) 장관. 그는 입각하면서 무수한 화제를 불러일으켰다. 최연소 관료, 파격적 행보로 개혁의 상징이 된 김두관 장관의 이야기가 흥미롭다.
모 시사주간지 판촉사원, 재야 단체 간사, 마을 이장, 군수 그리고 장관. 마치 여러 사람의 이력을 조합해 놓은 것같지만 실상 김두관이라는 한 사람의 이력을 정리해 놓은 것이다. 노무현 정부의 이색 인사로 손꼽히는 김두관 행정자치부(이하 행자부) 장관. 인구 3만의 시골 군수에서 장관으로 올라선 그를 보는 시선은 경이로움과 함께 그의 행보를 예의 주시하고 있다.
김두관 장관과의 만남은 처음이 아니었다. 그가 민선 군수를 하던 시절 남해군을 방문했다가 우연히 만난 그에게서 색다른 인간적 매력을 느꼈다. 김 장관은 속칭 좋은 학력을 지닌 것도 아니고, 그렇다고 뒷배경이 좋은 것도 아니었다. 그가 가진 자산은 행정가답지 않은 순박함과 원칙을 우선하는 정신, 그리고 산만한 덩치에 어울리지 않은 여린 속정을 갖고 있다는 것이었다.
“정치 안했으면 권투 해설가가 되었을 겁니다”
관사를 쓰지 않았던 그의 집은 무척이나 고색창연했다. 운동을 좋아하는 사람답게 마당에 샌드백을 걸어놓고 체력단련을 한다는 그는 한때 남해군에서 날리는 씨름선수였다. 홍수환 · 유제두의 세계 타이틀매치 상대인 외국선수들의 이름을 줄줄이 외울 정도로 권투에도 일가견이 있다. 사회운동을 하지 않았으면 그는 스포츠 해설가를 했을지도 모른다며 쑥스럽게 웃었다.
군수 시절 남해 금산을 올랐을 때 그는 많은 이야기를 들려주었다. 기초단체장으로서의 포부, 모범적인 행정으로 남해를 올려 세우겠다는 청사진에 대한 열변을 토했다. 남해에 관한 관광정보를 다루는 취재를 위해 내려온 상황에서 김 군수의 말들은 실상 취재와 거리가 먼 것이었지만 그의 열정과 우직함은 오랫동안 순수한 기억으로 남아 있었다.
그리고 5년이 지난 후 그는 행정자치부 장관이 되었다. 두툼한 손길과 함께 한 그의 웃음은 언제나 넉넉했다.
“중앙무대에서 기초단체장 시절에 구상했던 여러 가지 정책을 펴고 싶다는 소망이 있었지만 이렇게 빨리 이루어지리라고는 실상 생각하지 못했습니다. 부담도 되지만 순수하게 최선을 다할 겁니다.”
인생역정과 철학이 노 대통령과 흡사해 ‘작은 노무현’으로도 불리는 김 장관의 이력은 그야말로 드라마틱하다.
김 장관이 태어난 곳은 경남 남해군 고현면의 이어마을이다. 그는 대대로 농사를 지으면서 살아온 전형적인 농민의 아들이었다. 김 장관의 아버지는 그가 초등학교 4학년이 되던 무렵 세상을 떠났다. 가뜩이나 빈한한 가세가 급격하게 기울었고, 그의 유년기는 가난과의 힘겨운 고투로 채워져 있었다.
“중학교 때는 보충 수업비를 내지 못할 정도로 어려웠습니다. 어느 날 선생님이 보충 수업비 내지 못한 아이들은 앞으로 나오라고 하더군요. 저도 당연히 안 낸 것으로 알고 앞으로 나갔는데 선생님이 의아해 하면서 ‘니는 왜 나왔노’하시는 겁니다. 나중에 알고 보니 할아버지께서 매번 공과금을 제때 못내는 손주가 안타까워서 직접 학교까지 찾아와서 돈을 내주고 가신 겁니다.”
군대시절 사회운동에 눈뜨면서 적극적인 참여파로 변신
남해종합고등학교를 졸업한 후 국민대학교 어문학계열에 합격했지만 가난한 집안 살림에 등록금을 낼 여유가 없어 학업을 포기하고 한동안 둘째형과 함께 농사일에 매진했다. 당장 농사를 짓지 않으면 집안이 쓰러질 정도로 어려웠다. 그는 “지금도 그리 넉넉하지 않지만 어려웠던 유년시절과 등록금 때문에 포기해야 했던 첫 입시의 기억들이 가난하고 소외된 이들에게 관심을 가지게 된 계기가 되었다”고 회고했다.