긴급재난지원금 e음카드, 지역상품권으로 지급인천시가 정부의 코로나19 긴급재난지원금 지급대상이 아닌 상위 소득 30% 가구에도 가구당 25만원씩을 일괄지급하기로 했다. 이에따라 인천시는 코로나19로 인한 경제위기 극복을 위해 총 124만 모든 가구에 긴급재난지원금을 지원하게 된다.4인 가구를 기준으로 ‘소득 하위 70%’는 100만원, ‘상위 30%’는 가구당 일괄 25만원을 지급받게 된다. 단 정부지원금과 시 지원금을 동시에 중복 수령할 수는 없다.인천시는 지난 3월 26일 중위소득 100% 이하 가구에 대해 긴급재난생계비를 지급하기로 결정했지만 지난 30일 정부가 소득하위 70% (중위소득 150% 상당) 이하의 가구에 대해 긴급재난지원금을 지원하기로 발표함에 따라 정부의 지원 대상에 포함되는 시민들에게도 정부 긴급재난지원금을 지급하는 한편 지원 정책에서 소외된 시민들에게 가구당 긴급재난지원금 25만원을 지원하기로 전격 결정했다.긴급재난지원금은 인천e음카드와 지역상품권(온누리상품권 포함)으로 지급될 예정이며, 이를 통해 코로나 19로 어려움을 겪고 있는 지역 소상공인에게 큰 도움이 될 것으로 기대하고 있다. 인천e음 카드는 시민 98만 명이 사용하고 있으며 지난 3월 캐시백 규모가 4%에서 10%로 상향됨에 따라 인천e음 카드 평균 결제액 규모가 54% 급증한 바 있다.긴급재난지원금이 인천e음 카드로 추가 지원될 경우 소상공인 매출 향상에 큰 도움이 될 것으로 기대된다.긴급재난지원금은 정부 추경이 실시되는 5월에 맞춰 신속하게 지원하며, 소요재원 규모는 지방채 등을 통해 약 1천100억원에 달할 것으로 예상된다.시의 건전한 재정운영 노력으로 금년 현재 기준 시의 예산대비 채무비율이 약 16%수준을 예상되는 만큼 전체 가구에 지원금을 지급하더라도 재정 건전성에는 큰 무리가 없을 것으로 예측하고 있다.
울동네 맛고수, 100화 - 뷔페
“평화의 염원을 노래로 불러요”
강화 교동 망향단 카페지기 겸 가수 안병순▲교동 망향단강화 교동 망향단에는 카페지기가 들려주는 라이브 음악이 있어 이곳을 찾는 사람들의 마음을 더 풍성하게 한다.망향대는 고향을 조금이라도 가까이 보기 위해서 높게 쌓은 대를 말한다. 망향대에는 설날이면 고향을 그리는 실향민들의 발길이 끊이지 않는다. 교동면 고구리에도 야산 기슭에 위치한 연산군 유배지 표지석을 지나 교동 북쪽해안 언덕백이에 망향단이 마련되어 있다.교동 망향단은 황해도를 연백군 연안읍을 고향으로 둔 실향민 모임인 비봉회가 주축이 되어 1960년도에 세운 것으로 교동 관광 코스로 지정되어 있다.망향단에 오르면 바다를 뒤로 한 채 망배비, 망배제단, 협찬자 안내석, 망원경 두 대, 요즘은 보기 드문 빨간우체통이 눈에 띈다. ‘망향대' 망원경을 통해 드넓은 바다 끝에 끝없이 펼쳐진 연백평야를 바라볼 수 있다.▲망향단비남북 분단의 아픔을 갖고 있는 우리나라는 전국에 통일전망대가 여러 곳 있다. 철원과 고성에 통일전망대가 있고 자유로 옆의 오두산 통일전망대도 있으며 잘 알려진 파주 망배단이 있지만 북한과의 직선거리 3km에 불과한 곳에 설치된 교동도 망향단은 잘 알려지지 않았다.근래 교동이 평화의 섬으로 부각되고 평화통일에 대한 열망이 높아지면서 실향민만이 아니라 인솔교사와 함께 망향단을 찾는 학생들의 발걸음도 잦아졌다.사단법인 우리누리 평화운동 김영애 대표는 “교동도는 평화인성교육과 통일체험연수를 하기에 적합한 환경을 가지고 있다. 북한을 조망하면서 자연생태 속에서 걸을 수 있는 평화나들길이 있고 실향민들의 삶의 현장인 대룡시장을 견학할 수 있다.특히 의미 있는 것은 실향민 어르신들의 고향 이야기를 직접들을 수 있다는 것이다. 전쟁을 경험하고 교동을 열심히 간척하고 대룡시장을 만들어 경제활동을 하며 살아오신 값진 이야기를 직접 들어보는 것은 다른 어떤 것보다 재미있고 감동을 준다. 차세대들은 평화교육과 통일체험을 통해 실향민 어르신들의 통일 염원을 이어가게 될 것‘이라고 말한다.▲교동 망향단 카페지기 겸 가수 안병순교동 망향단에는 여느 망향단과 다른 특별한 트럭 카페가 있다. 즉석에서 커피콩을 갈아 내려주는 원두커피와 석류차 간단한 간식류, 표고버섯, 마른 고사리 등 나물류, 강화 섬쌀 등이 트럭 카페에서 판매된다.자신을 망향단 지킴이 겸 카페지기라고 소개한 안병순씨는 2019년 8월부터 망향단 카페 트럭을 차리고 차를 팔고 기타를 연주하며 라이브로 노래를 들려준다. 군데군데 앉아서 쉴 수 있는 벤치가 마련되어 있어 마치 야외 라이브 무대를 연상케 한다.카페지기 안병순씨는 비봉회 회원이나 실향민은 아니란다. 집이 망향단과 가깝고 연백군 애향모임 회원과 가까워 평화음악회 등 다양한 평화통일 관련 행사에 게스트로 초대받아 노래를 부르며 활동한 것이 포트트럭 카페를 망향단에서 운영하며 노래를 부르는 계기가 됐다.노을지는 바다를 배경으로 기타를 치며 라이브로 감미롭게 들려주는 그의 노래는 향수를 자극하기에 충분해 꽤 많은 팬층을 확보하고 있다고 자랑한다. 자신이 하고 싶은 일을 즐기며 용돈을 벌어쓰는 방랑자적 삶에 자족하는 삶은 여유로워 보였다.다만 코로나19 여파로 망향단을 찾는 이들의 발걸음이 이전같지 않다. 4월 중순 쯤 벚꽃이 만개하면 망향단 풍광이 더 없이 아릅답다는 자랑도 잊지 않았다.교동 망향대는 1988년 8월 15일 한국전쟁(1950.6.25.~1953.7. 27) 중 함경도 연백군 연안읍에서 피란온 주민들 중 애향모임인 비봉회 대표 김규태 외 15명의 회원이 중심이 되어 강화군 교동면 지석리 269-1에 세워졌다.교동 망향대는 북한과 직선거리 3km정도에 불과해 가장 가까운 곳에 위치해 강화군에 살고 있는 실향민만이 아니라 800만 실향민의 애환과 아픔, 그리움을 보듬어 줄 수 있는 장소, 평화통일 교육 장소로 새롭게 부상하고 있다. 바다를 배경으로 라이브로 노래를 들으며 인생 샷을 찍고 싶은 사람은 교동 망향대 트럭 카페가 최적의 장소다.와룡지 너른 들에 / 뜸북새 지새 울고 / 북신당 맑은 샘물 / 솟구쳐 흐르는지그리움 구름 되어 / 비봉을 찾아 드니 / 한 서린 안개 피어 / 눈앞을 가리누나.- 먕향 시 일부▲대룡시장▲2020년 4월 중순 경에 오픈 예정인 파머스 마켓교동 망배단에서 나와 인근 고구저수지와 대룡시장에 가보면 교복을 입고 사진을 찍는 추억의 사진관, 꽤배기, 연안 떡 등 추억의 먹을거리, 강화에서 나온 농산물과 순무 김치, 강화 새우젓 등을 구매할 수 있다. 2020년 4월 중순 경에는 대룡 시장 옆으로 파머스(famers) 마켓이 문을 열 예정이다.■ 가는길 서울 : 김포한강로(14.0km) → 김포대로(13.1km) → 강화대로(13.5km)인천 :서울외곽순환고속도로(14.4km) → 김포한강로(10.8km) → 김포대로(13.1km) → 강화대로(13.5km) / 망향단 주차 시설의 주차와 관람 망원경은 모두 무료다.글· 사진 이명옥 i-View 객원기자
화농(華農) ‘왕서방’은 왜 사라졌나?
인천화교들 주안동, 숭의, 용현동, 석바위 등에서 농사1925년 발표된 김동인(金東仁)의 단편소설 에 나오는 중국인 ‘왕서방’은 채소농사로 돈을 모은 거부(巨富)다. 소설속의 왕서방은 한국인을 핍박하고 억압하는 인물로 묘사된다. 김동인(金東仁)이 중국인 왕서방을 그렇게 그린 데는 시대적 배경이 깔려있다.▲임치유 원장의 주안동 옛날 집의 모습. 모자를 쓴 사람이 아버지 임송산(작고)이다.새로운 채소류와 농사기술로 권력과 부 축적소설 에서 김동인이 화농 ‘왕서방’을 무섭고 두려운 존재로 묘사한 것은 그 당시 화교들이 가진 권력과 돈 때문이었다. 한국으로 이주한 화교들은 국내에서 볼 수 없었던 새로운 채소류와 농사기술로 부를 쌓았고, 이로 인해 그들은 한국사회내에 새로운 권력자로 부상하고 있었다. 화농들은 경작의 달인들이었다.인천에도 화농들이 많았다. 화농은 주로 인천과 부천에서 채소재배에 종사했다. 1948년 4월말 인천의 화농 호수는 215호였고 22만2천평의 밭에서 채소농사를 한 것으로 보고되고 있다.일제 강점기부터 시작됐던 화농들의 채소농사는 해방 후를 넘어 1970,80년대까지 이어졌다. 그들은 주로 주안동, 용현동, 숭의동, 석바위, 도화동, 송림동에서 농사를 지었다. 이곳은 당시만해도 도시의 외곽으로 사람들이 거의 살지 않던 동네였다. 그들은 맹지를 개간해 밭농사에 적합한 땅으로 만들었다. 화농들이 지었던 농산물은 시금치, 우엉, 배추, 무, 토마토, 양배추, 오이, 부추 등 지금도 우리식탁에서 흔히 볼 수 있는 채소들이다.주안동에서 1만평 농사 진 '경작의 달인' 화농 임송산만수동에서 한의원을 운영하는 임치유(林治有,61) 원장은 화농의 아들이다. 그의 아버지 임송산(林松山, 작고)은 1916년생으로 23,4세쯤에 중국 산둥에서 인천으로 건너왔다. 그가 인천에 온 것은 중국이 국민당과 공산당의 내전으로 어수선했기에 몸을 피신하고자 했던 이유와 산둥의 척박한 땅을 떠나 인천에서 새로운 삶을 시작하기 위해서였다.▲만수동에서 한의원을 운영하는 임치유 원장물설고 낯선 타국에서 임송산이 선택한 일은 농사였다. 그는 신기촌 일대 땅 1만평을 사서 농사를 지었다. 매입했던 땅에서 농사를 하다 한국인에게 자신의 땅을 판 뒤 그 땅을 다시 임대해 수십 년 간 농사를 지었다. 미추홀구 주안동 846번지 일대다. 신기촌은 농사짓기에 알맞은 땅이었다.화농 임송산이 농사졌던 작물은 배추, 무, 중국부추, 비트, 마, 토마토, 오이, 시금치, 당근, 파 등이었다. 중국인들이 좋아하는 강낭콩처럼 생긴 '운두'라는 콩도 심었다. 워낙 대규모로 농사를 지었기에 고정 일꾼이 2~3명 있었고, 일당을 받고 일하는 아줌마들이 매일 30~50명씩 와서 일을 거들었다.“아버지가 농사를 아주 잘 지었어요. 계약한 재배 물량을 정확하게 생산하셨어요. 농작물 하나 허투루 버리는 것 없이 실한 농작물을 생산했지요. 그 만큼 아버지는 부지런하게 일했고 농사에 정성을 다하셨습니다.”농산물은 동인천, 숭의동에 있던 깡시장에 경매로 팔렸다. 주문자 생산방식으로 재배한 특수작물은 서울호텔이나 서울 창동시장으로 가져다 판매했다.▲화농의 모습. 뒤에 밭이 넓게 펼쳐져 있다.▲인천의 대표적 화농중의 한명이었던 임송산, 그는 주안동 일대에서 대규모로 농사를 지었다.농사는 신기촌이 개발되면서 서서히 내리막을 걸었다. 임치유 원장이 8~9살이 되던 해에 화수동, 만석동에 피란민들이 들어오면서 새로운 동네가 형성됐다. 사람들이 모이고, 집들이 생기면서 농사를 지을 땅이 줄었다. 1960년대 중후반에 ‘신기촌’이 생겼다. 한적했던 동네에 피란민들이 들어오면서 사람들로 북적였다.임 원장은 이때부터 채소를 서리하는 도둑들이 생겼다고 한다. 밭을 망가뜨리고 농작물을 훔쳐가는 도둑을 막고자 수시로 보초를 서야 했다.도시화로 인한 개발의 열풍은 시대의 흐름이었다. 아버지가 농사짓던 밭 한가운데로 큰 도로가 뜷렸다. 땅 주인은 개발로 인해 땅값이 폭등하자 땅을 쪼개서 팔기 시작했다. 더 이상 농사짓는 게 어려운 상황이었다.임치유 원장의 기억에 의하면 아버지는 그가 고등학교 2,3학년 때 인 70년대 후반까지 농사를 지었다고 한다.“집안에 막내였던 저는 심부름을 많이 다녔어요, 일꾼들 막걸리 받아다 주는 일이나 작물이 깡시장에서 경매로 팔렸다는 것을 증명하는 전표를 가져다주는 일을 했습니다.”임 원장의 아버지는 1984년 중풍이 오면서 농사를 그만뒀다. 이때 신기촌에 있던 땅에다 건물을 지었다. 상가를 지어 임대료를 받는 것이 더 낫다는 주위의 권유 때문이었다. 그러나 상가를 짓던 도중 건축업자가 도망가면서 금전적 손실을 많이 봤고 임 원장도 어려운 시절을 겪어야 했다.무조건 밭일부터 해야 했던 서학보 사장의 이야기차이나타운에서 ‘만다복(萬多福)’이라는 유명 중국집을 운영하고 있는 서학보(徐學寶, 61)씨도 화농의 아들이다. 그의 아버지 서유공(徐有功, 작고)은 1910년생으로 1927년경 인천에 왔다. 서유공은 중국 무술 쿵푸 유단자로 함경북도 하갈우에서 건설됐던 발전소, 광산 등 주로 건설현장에서 일했다. 서유공은 건설현장에서 노동자들을 다독이고, 치안을 유지하는 일을 했다.▲차이나타운에서 중국집 ‘만다복(萬多福)’을 운영하는 서학보 사장.서유공이 쿨리들의 리더로 활동하다 농사로 전환하게 된 계기는 일본이 패전할 무렵인 1940년대부터 공사장 일거리가 없어지면서다.서유공은 고향 갈 때 쓰려고 모아 둔 돈으로 인천 주안동 세미동네에 땅 2천평을 사서 농사를 지었다. 땅은 시 소유의 적산 땅이었다.집안의 장남이었던 서학보 사장은 학교가 끝나면 무조건 밭일부터 해야 했다. 밭에서 쟁기질도 하고 수확한 채소를 옮기고, 정리하는 일을 했다. 밭일이 끝난 뒤에야 집에 와서 학교숙제를 할 수 있었다.서학보 사장은 화농들이 인천의 채소시장을 주름잡고 있었음을 보여주는 일화를 소개했다.“1950년대 말 화농이 동인천 공판장에서 채소를 팔고가다 급해서 거리에 똥을 누었는데 이일로 한국인들에게 폭행을 당한 일이 있었습니다. 화교협회에서 이 일을 문제 삼아 농산물 출하를 거부하는 일이 벌어졌지요. 인천에 채소 품귀 현상이 일어났고 인천시장이 사과한 뒤에야 농산물을 출하했던 일이 있었습니다.”화농들은 농사에 쓸 퇴비를 구하기 위해 이웃동네 집들의 '푸세식 화장실' 청소를 도맡아 처리하기도 했다. 동네 화장실 인분을 치워주고 그것으로 퇴비를 만들었다. 인분은 그들에게 중요한 농사의 자원이었다.인천화교 학교 용현분교에 다니는 학생들의 부모 직업은 대부분 농부였다. 이런 이유로 화농의 아이들은 한국인들로부터 ‘똥냄새’ 난다며 놀림을 받곤 했다.서학보 사장의 집도 60년대 외국인농지소유권 제한으로 토지소유권이 박탈되자 땅을 인천시에 팔아야 했다. 보상은 지상물에 대한 가격만 받았다. 평당 52원씩 받았다. 땅을 넘기고 나서 부모님은 아이들이 잠든 뒤 부둥켜안고 숨죽여 울었다. 땅을 넘기고 거지가 된 화교들도 있었다고 한다.▲신기촌 일대를 안내하고 있는 서학보 사장▲서학보 사장의 가족 앨범1960년대 이후 화농들이 몰락하고 경제개발 5개년계획에 따라 도시개발이 진행되면서 중국 식당들이 많아졌고 수요도 늘었다. 농사를 그만둔 화농들이 식당업으로 많이 진출했다고 한다.서학보 사장은 “신기촌 일대 수십만 평의 땅에서 화농들 약 20호가 농사를 지었다”고 회고했다.그는 “농사가 힘들기도 했지만 그 시절이 그립기도하고 재미있었다”며 “파종을 한 후 싹들이 파릇파릇하게 자라고 싱그러운 채소를 볼 때 그 뿌듯함은 농사를 져본 사람만이 느낄 수 있는 감정이라”고 말했다.화농들은 사계절이 뚜렷한 한국의 계절을 활용하여 날씨에 따른 채소를 재배했다. 한시도 토지를 놀리지 않았다. 소위 말하는 “해가 뜨면 밭에 가 일하고, 해가 지면 집에 돌아와 쉬는(日出而作, 日沒而息)”생활을 했다.화농들은 논농사에 익숙한 한국에서 새로운 밭작물과 농사 기술을 알리는데 기여했다. 1960년대 도시화로 채소의 대량소비가 이뤄지자 도시에 채소를 원활히 공급하는 역할을 했다. 화농들이 농사를 지었던 땅에는 이제 아파트와 빌딩이 서 있고, 도로가 나 있다. 지금은 그들이 언제 인천 땅에서 농사를 지었는지 알 수 없지만 그들의 이 땅에서 흘렸던 땀과 노고, 역사는 그대로 땅과 함께 이어가고 있다.글 이용남 i-View 편집위원, 사진 서은미, 유창호 자유사진가
올 봄엔 벚꽃나들이 잠시 멈춰주세요


조직력으로서의 화이트 기병대는 요골 릭 전투에서 패배했으며 더 이상 강력한 반격으로 적군을 제지 할 수 없었습니다. 때때로 티코 레츠 크 주 방향으로 적을 두 배로 늘린 백인의 기병대는 붉은 색의 측면에 매달리고 약간의 움직임을 억제했습니다. 그러나 데니 킨 장군이 회상 한 것처럼
"자신의 힘을 믿지 않고, 의지가없고, 대담하고, 심각한 정신병에 시달리면서, 그녀는 심각한 전투를 피하고 마침내 무장 한 분리, 무장 한 군중, 거대한 난민 수용소의 형태로 일반 인간의 파와 합쳐져 서쪽으로 자발적으로 노력했습니다."
Pavlov의 승마 그룹을 물리 친 Budenny의 그룹은 기부자와 자원 봉사자를 찾지 않고 Tikhoretskaya에서 다시 시력을 설정했습니다. 학살의 시작과 싸움 없이는 레즈의 움직임이 지연되었습니다. 9 월 11 일, 소비에트 군대는 예이 스크를 점령했으며 같은 날 Budenny의 기병대는 Tikhoretskaya를 점령했다. 또한 레즈의 주요 부대는 예 카테 리노 다르와 노보로시 스크를 목표로했다. 2 년 1920 월 XNUMX 일, XNUMX 차 소비에트 군대의 병력이 스타 브로 폴을 점령하고 미네랄 니예 보디 지역에 도착하여 데니 킨 부대에서 에르 델리 장군을 차단했습니다. 테렉-다게 스탄 영토에있는 화이트 가드 부대의 잔재들이 조지아로 향했다.
또한, 백인의 후면에 새로운 전선이 생겼습니다. 소치에서 출발 한 흑해 공화국 군대 (그루지야의 군사 물자 지원을받은“녹색”반란군)는 25 년 1920 월 9 일 투 압세를 점령했습니다. 제 XNUMX 차 소비에트 군 대표가 여기에 나타났다. 그들은 전 전쟁 포로이거나 붉은 군대를 탈출 한“그린”과 협력했습니다. 무장 된 포로들과 탈북자들은 여러 대대를 구성했다. 새로운 의회는 흑해 적군의 창설을 선언하고 혁명위원회를 선출했습니다. 육군 부대는 두 가지 방향으로 공격을 시작했습니다. 산악 통로를 통해 쿠반으로, 북쪽에서 겔 렌지 크와 노보로시 스크까지.
전선이 무너지면서 일반 비행의 형태로 빠르게 전환되었습니다. 돈군 사령관 인 시도 린 장군은에야 강에 새로운 방어선을 만들려고 노력했지만 성공하지 못했습니다. White Guards는 철도를 따라 Yekaterinodar와 Novorossiysk로 롤백했습니다. 자원 봉사자들은 Yeysk와 Timashevskaya에서 Kuban 하류로, Don 사람들-Tikhoretskaya에서 Kuban 군대의 잔재 인 Yekaterinodar, Caucasus 및 Stavropol에서 출발했습니다. Denikin이 쓴 것처럼
“수만 명의 무장 한 사람들이 맹목적으로 걸었고, 정중하게 걸었고, 그들이 인도 된 곳에서 일상적인 봉사에 순종하는 것을 거부하지 않았습니다. 그들은 전투에 들어가기를 거부했다.”
공황은 인구에게 퍼졌다. 모든 길에서 진흙 속에 엎드려 난민들이 홍수를 일으켜 병역, 병역, 의무실 및 탈북자들과 섞였다. 1920 년 XNUMX 월, 돈과의 전투 결과에 관계없이 해외에서 Novorossiysk로부터 대피를 시작하기로 결정했습니다. 영국은 대피 조직을 도왔습니다. 부상자와 병든 군대 인 데니 킨의 명령에 따라 그들의 가족과 공무원의 가족이 주로 철거되었다. 또한 비폭력 연령의 모든 여성, 어린이 및 남성에게 무료로 해외 여행을 할 수있었습니다.
이 명령이 철이 아니라는 것이 명백하며, 종종 위반되었습니다. 지인들에 의해 돈, 뇌물을 위해 떠날 수 있었으며, 단순히 가용 한 장소 등으로 모든 사람을 채웠습니다. 반면에, 많은 사람들이 감히 떠나지 않았습니다. 그들은 알려지지 않은 것을 두려워하고, 고향을 떠나 그들의 친척들과 연락을 잃고 싶지 않았으며, 새로운 삶을위한 수단이 없었습니다. 출발 지연, 전면에서 좋은 소식을 기다리고 있습니다. 결과적으로 많은 교통 수단이 승객 부족으로 남았습니다. 영국은 화이트가 여러 차례 승리했을 때 대피를 일시적으로 중단했습니다. 영국 교통 기관은 사람들을 키프로스 테살로니키 (Thessaloniki)로 데려 갔다. 이러한 난민의 물결은 모든 문제와 어려움에도 불구하고 비교적 번영했습니다. 백인 러시아는 여전히 유럽에서 인정 받았다. 난민은 최소한의 공급을 받고 정착하여 일자리를 찾을 수 있습니다.
이 첫 대피의 물결 덕분에 Novorossiysk는 다소 짐을 able 수있었습니다. 약 80 만 명이 해외로 끌려 갔다. 두 번째 물결이 시작되었습니다. 그러나 이제 대피에는 공황이 동반되었습니다 (곧 공산당과 Budenovites가 와서 모두를 잘라 버릴 것입니다 ...). 더 일찍 돌진했지만 스팀 보트로 돌진하고 싶지 않은 사람들은 최선을 다했습니다. 최전선을 피한 많은 장교들, 군인들과 사람들은 뒤쪽에 앉아서 식당과 선술집에서 윙윙 거렸다. 튀김 냄새가 나자 그들은 "책임자 조직"에서 함락되어 배의 위치를 강요당했습니다. 많은 사람들이 길을 떠났습니다. 다른 사람들은 배와 무버를 지키기 위해 고용되었으며, 그 수는 표준의 두 배에 달했습니다.
공황 압수 및 후방 육군 기관. 백인 운동에 의한 "질병으로 인한"또는 "실망"에 대한보고가 있었다. 다른 사람들은 단순히 사라져 도망 쳤다. 공무원들도 도망 쳤다. 즉, 이미 나빴던 후방 관리 시스템은 완전히 무너졌습니다. 그리고 쿠반 도시와 마을에서 온 새로운 도시들이 도시로 옮겨졌습니다.
화이트 커맨드 플랜
돈에 대한 방어선이 실패한 후, 백색 군은 쿠반의 전선에 머 무르거나 크리미아로 도망 갈 수 있었다. 쿠반에서 계속 투쟁 할 가능성이있는 것 같았다. 봄 해동, 지나치지 않는 진흙은 퇴각하는 데니 킨뿐만 아니라 붉은 것들도 막았습니다. 강이 넓게 퍼졌습니다. 적은 쿠반과 그 지류 인 라바나 벨라 야의 차례에 멈출 수있었습니다. 만약 쿠반 코사크가 냉정하고 동원 되었다면 쿠반에서 교두보를 유지하고 구조물을 재편성하고 보충하며 반격을 가할 수 있었을 것이다. 그렇지 않은 경우 크림으로 대피하십시오. 쿠반과 북쪽 코카서스의 철수는 혼란에 빠졌고 백인에 적대적 인 Transcaucasia로 떨어졌습니다.
적에게서 도망쳐 가장 전투 준비가 된 유닛을 구하고 안전한 지역으로 가져간 다음 전투를 계속해야했습니다. 데니 킨의 군대를 보호 할 수있는 유일한 교두보는 크림이었다. 자원 봉사자들에게 그런 출구는 자연스러 웠습니다. 일반적으로, 자원 봉사단은 개별적인 불안정과 황폐화에도 불구하고 질서와 규율을 유지했다. 적대적인 환경에서는 응집력이 증가했습니다. 다른 비즈니스 코사크. 돈 사람들은 돈 지역과의 마지막 연결을 잃었고 돈으로 돌아갈 희망을 잃었습니다. Don Cossacks는 신속하게 통제, 훈련 및 싸우는 정신을 잃었습니다. 집회가 시작되었습니다. 코사크는 임의로 승마 그룹 인 파블로프 장군의 지휘관을 전복 시켰고 대신에 Secretov 장군을 대신했다. 돈 군대 시도 린 사령관은이 중재에 저항 할 수 없었고 부하 직원의 결정을 인정해야했습니다.
또한 FYUR의 최고 사령관 인 데니 킨 (Denykin)이 지적한 것처럼“쿠바 소란”의 상황에서“자원 봉사자와 코사크 사이의 소란과 불일치”라는 느낌이 커지기 시작했다. 코사크는 자원 봉사자들이 그들을 버리고 노보로시 스크로 떠날 것을 두려워했다. 따라서 자원 봉사단을 총사령관에게 양도하겠다는 제안이 있었을 때 코사크들 사이에 큰 흥분이 일어났다. 돈 장군은 그들의 계획을 제안했다 : 쿠반, 후방, 통신, 기지를 포기하고 북쪽으로, 그리고 돈으로 가볍게 돌파한다. 그곳에서 그들은 게릴라 전쟁을해서 돈 지역을 다시 일으켰습니다. 분명히, 그것은 도박, 자살이었습니다. 돈은 이미 전쟁으로 지 쳤고, 개별적인 적색 번쩍임은 쉽게 억제되었을 것입니다. Denikin은 카테고리 거부를했습니다. 그러나 돈 사람들 사이의 숨겨진 흥분은 계속되었다.
쿠 반군의 상황도 희망을주지 않았다. 1920 년 XNUMX 월 말에 패배하고 거의 사라진 슈쿠로 군대는 퇴각에 직면하여 다시 자라기 시작했다. 연대와 사단이 그곳에 쏟아져 들어 왔는데, 마을을 압도하고 적의 손에 넘어 가고 싶지 않은 수많은 사막화 자들로 인해 전선에 가고 싶지 않은 모든 종류의 보안 및 후방 유닛으로 인해 후방에서 끝없이 "형성"되었습니다. 사실,이 모든 군중은 싸우기 위해서가 아니라 드레이프하기 위해 쿠반 군대에 부어졌습니다. 사실, 슈쿠로의지도하에 군대는 없었지만 무장 한 군중은 완전히 분해되고 무력화되었다.
기증자의 행동에 분노한 자원 봉사자들도 불만을 표명하기 시작했습니다. Kutepov 장군 자원 봉사단의 핵심은 모든 편리한 노선에서 전투를 시도했습니다. 그러나 코사크 철수로 인해 지속적으로 적의 측면 공격이 발생했다. 자원 봉사자들은 우회되었고, 이웃의 약점으로 인해 철수해야했다. 따라서 15 월 30 일 밤 Korenovskaya 근처에서 실패한 Don 군대의 우익은 Plastunovskaya (Ekaterinodar에서 XNUMX versts)로 롤백되었습니다. 그 당시 쿠테 포프 군단은 티마 셰브 스카 야 지역의 적을 제압했으며, 붉은 기병대가 이미 후방에 나타났습니다. 이것은 자원 봉사자들이 철수를 시작하도록 강요했습니다. 자원 봉사단이 제출 한 시도 린 장군은 반격을 개시하고 티마 셰브 스카 야의 위치로 복귀하도록 명령했다. 자원 봉사자들의 본부는 환경과 죽음으로 이어질 것이라고 믿었습니다. 그 결과 Denikin은 자원 봉사단을 자신에게 재할당했습니다.
12 년 1920 월 XNUMX 일, 자원 봉사단 본부는 사령관에게 날카로운 전보를 보냈습니다. Kutepov는 더 이상 코사크를 의지 할 수 없으므로 군단을 구하기 위해 결정적인 조치를 취해야한다고 지적했다. 군단의 통제하에, Timashevskaya-Novorossiysk 철도, 군단의 즉각적인 대피와 VSYUR의 지휘를 위해 준비된 몇 가지 운송 수단이 계속되어야했습니다. 후방과 선박의 모든 힘은 군단 사령관의 손에 전달되었습니다. Denikin은 Kutepov에게 급격히 대답하여 대피에 필요한 모든 것이 완료되고 있음을 상기 시켰습니다. 주문이 복원되었습니다.
따라서 실행이 계속되었습니다. 요소에 대한 모든 계획, 계산 및 아이디어가 깨졌습니다. 탈선되고 쇠퇴하는 덩어리의 심리학은 백인 명령의 냉정하고 합리적인 계산을 모두 어겼습니다.
최근 저항 시도
첫째, Denikin은 강가에서 적을 막고 싶었습니다. Beisug. 쿠반을 가로 지르는 군대의 계획된 교차, 우익 은행과 예 카테 리노 다르의 대피를위한 시간을 확보해야했다. 시도 린 장군은 코레 노브 스카 야 (Korenovskaya) 지역에 군단을 모으고 우익과의 반격을 명령했다. 소비에트 사령부는 또한 코레 노브 스카 야의 동쪽으로 진격 한 기병 군을 포함하여이 방향으로 큰 부대를 집중시켰다. 돈 코사크는 시도 린의 지휘하에조차도 전투에 참여하지 않았다. 공격하려고 할 때마다 그들은 돌아섰습니다. 그리고 레즈가 공격에 나섰을 때, 그들은 퇴각했습니다. Timashevskaya의 자원 봉사자들도 자신의 입장을 포기하고 전투를 겪어야했습니다. 리어 가드 (Drozdovtsy)는 이미 환경을 떠나야했습니다.
결과적으로, 16 월 1918 일까지 자원 봉사단, 돈군 및 쿠 반군 일부는 예 카테 리노 다르에서 두 번의 전환이 이루어졌다. Denikin의 본사와 정부는 Novorossiysk로 이사했습니다. 최고 회의 코사크 서클은 마지막 회의를 위해 모였습니다. 쿠반 티모 enko 코 (Kuban Timoshenko) 회장은 코사크가 더 이상 데니 킨 (Denikin)에 종속되어 있지 않다고 말했다. 특히 스타 브카 (Stavka)가 더 이상 존재하지 않기 때문이다. 코사크는 마침내 다시 다투었다. 코사크 서클이 고장났습니다. 쿠반 대표단은 그들의 군대 인 돈 (Don)으로 갔다. 예 카테 리노 다르에는 병을 앓고 다친 많은 난민이 있었는데, 그 사람들은 철수 할 수 없었습니다. 데니 킨 정부는 리만 스키가 이끄는 볼셰비키 교도소에 합의했다. 공산주의자들이 풀려 났고 그들은 부상자와 병자를 구하겠다고 약속했습니다. Limansky는 XNUMX 년에 이미이 역할을 수행했습니다.
16 년 1920 월 17 일, 데니 킨은 최후의 방어선은 극단 벨라 야에있는 쿠반 라바 강의 경계라고 명령했다. White Guards는 Yekaterinodar의 방어를 조직하지 못했습니다. 도시 주변에는 준비된 군대가 있었지만 전투 정신은 전혀 없었습니다. 4 월 XNUMX 일, 레즈가 예 카테 리노 다르를 강타하자 쿠반은 도망 쳤다. 돈 사람들은 그들 뒤에 남았습니다. 특히 불안정한 그룹의 기반이었던 돈 육군에서 최고였던 제 XNUMX 돈 돈 군단은 특히 불안정했습니다. 패배와 패배 끝에 그는 강탈 당했다. 또한 돈 사람들은 쿠반과 접촉하여 공황에 감염되었습니다. 뒤에서 일하는 교외에서 반란에 대한 소문이 있었을 때, 군대는 실제 공황으로 압수되었습니다. Shkuro가보고 한 바와 같이, 전체 부서가 도망쳐 서 술을 마시고 술집과 지하실을 가로 질러 알코올과 와인을 약탈했다.
"Cossacks에 대한 수치심과 수치심, 그것은 매우 고통스럽고 힘들다 ..."


너알아TV는 오후 8시로 예정돼있는 집회 시작 전부터 청와대 인근으로 경찰병력이 집결하고 있다고 생중계하면서 공포 분위기를 조성했다. 심지어 경찰 내부의 증언이라면서 경찰이 고의적으로 물리적 충돌을 일으킨 뒤에 모든 책임을 전광훈 씨에게 덮어씌우려는 음모를 꾸미고 있다고 주장했다.
너알아TV 관계자는 “영상을 보시는 분들은 신속히 청와대 광야교회 현장으로 모여주시길 부탁드린다”며 “아침부터 철거 명령과 관련된 통보가 날아왔고, 분명히 집회 신고를 해둔 상태임에도 불구하고 무대차량도 불법주차 차량으로 딱지를 붙여놓았고 강제해산하겠다는 이야기가 계속해서 나오고 있는 상황”이라고 했다.
경찰에 의해 강제해산을 당하면 전국민주노동조합총연맹(이하 민노총)에게 집회 장소를 빼앗길지 모른다고 걱정하기도 했다.
이 관계자는 “분위기가 상당히 심상치 않다. 다시 민노총에게 이 자리를 빼앗길지도 모른다. 실제 청와대 경비원들, 경찰들이 했던 이야기는 민노총들 말고 차라리 우리가 이 자리를 지켜주고 있다는 것에 고마워했다”며 “민노총이 와서 집회 시위를 하면 폭력시위로 번지는 것이 하루 이틀이 아니었기 때문에 차라리 민노총보다 성도님들이 이 자리에 와서 이렇게 집회를 하고 있는 것에 대해서 고마워했다. 다시 이 자리를 빼앗기게 생겼다”고 주장했다.
계속해서 ‘엄청난 병력들이 이곳을 포위하고 있다’, ‘경찰이 분위기를 위협적으로 조성하고 있다’고 주장하면서 집회가 시작되면 ‘경찰이 현장을 급습할거다’, ‘진압조가 들이닥친 순간 현장은 아비규환으로 변할 거다’라고 예측하기도 했다.
경찰이 집회를 강제해산키기 위해 고의로 물리적 충돌을 준비하고 있다고 주장하기도 했다. 너알아TV 관계자는 신의한수 측으로부터 이 같은 정보를 전달받았다고 밝혔다.
이 관계자는 “방금 저희한테 정보를 주신 분들은 신의한수 기자들이다. 경찰 내부의 증언을 토대로 잠시 이야기를 해주셨다. 물리적 충돌을 일으킨 후에 그 모든 책임을 전광훈 목사님에게 덮으려고 하는 게 저쪽의 전략이다. 폭력시위로 몰고 갈 것”이라며 “예배가 시작되는 순간 경고방송 3회가 끝난 이후에 진압조가 밀고 들어오는 순간 마찰이 일어나면 경찰들이 넘어지고 다치는 시나리오다. 그 이후에는 진압조가 들어와서 쓸어버리는 그런 상황을 만들어서 폭력시위로 몰고 여기 책임자이신 전광훈 목사님에게 모든 책임을 덮어씌우려고 한다”고 했다.
이어 “여기 경찰병력들은 명령에 따라 움직이는 사람들이고, 이 병력들을 움직이기 위해 명령을 하달하는 사람, 어떤 의도를 가지고 그 명령을 하달하고 있는지 밝혀내야 할 것”이라고 주장했다.
“공산주의ㆍ주사파 정부 명령 순종해 집회 공격하면 종교탄압”
본격적인 집회가 시작되기 전에 단상에 선 이은재 목사는 진입 통보를 한 경찰에게 자신들은 예배를 드리고 있는 것이라며 종교를 탄압하지 말라고 도리어 호통을 쳤다.
이 목사는 “경찰이 진입을 하게 될 경우에는 자리에서 일어서면 안 된다. 유튜브 방송들도 카메라로 전체를 다 채증해주시기 바란다”며 “대한민국 초유의 예배를 드리는 현장에 경찰이 덮쳐가지고 예배를 방해를 것에 대해선 전 세계적으로 대한민국이 종교탄압 국가라는 사실을 분명히 밝히겠다”고 엄포를 놓았다.
자신들이 순교를 각오하고 있다는 발언도 서슴지 않았다. ‘청와대 교회’를 경찰이 계속 탄압한다면 죽음도 불사하겠다고 했다.
이 목사는 “이 집회를 방해할 목적으로 경찰이 진입한다면 여러분들은 어떻게 해야 되겠나. 여러분들은 그 자리에서 그냥 죽는 거죠? 절대 자리에서 일어나지 마시기 바란다. 분명히 경고한다. 우리는 죽음을 각오하고 대한민국의 민주주의를 지키기 위해 이 자리에 와 있다”며 “그러므로 공산주의 정부, 주사파 정부, 문재인 정부의 명령에 순종하고 여러분들이 시민들을 공격하게 된다면 대한민국은 종교를 탄압하는 국가가 되는 것이다. 경찰 여러분들이 행동할 때에는 분명하게 정중동해주시기를 간곡하게 부탁드린다”고 했다.
이날 예배는 장상길 목사(송도주사랑교회)의 인도로 진행됐다. 장 목사가 ‘오늘은 집으로 돌아가라’고 말하자 참가자들이 불만을 표시했다. 참가자들의 반응이 신통치 않자 장 목사도 당황한 기색을 보였다. 참가자들은 “안 간다”, “왜 가라고 하느냐”라며 큰소리쳤다.
장 목사는 “오늘 행동을 하면 안 된다. 그대로 우리는 하나님 앞에 모든 것을 내어 맡기고 온전히 기도하는 것이다. 각자 오늘 돌아가시기를 바란다”며 “안 가요? 여기서 오늘 자실 분들은 준비하고 자시고, 걱정하지 마시고, 두려워하지 마시고 겁내지 마시라”고 했다.
김문수 전 경기도지사는 “대한민국은 헌법이 지배하는 곳이다. 이 경찰관들도 법에 따라서 하기 때문에 다 우리 편이다. 두려워할 게 없다”며 “다만 저 문재인 빨갱이 악당만이 문제”라고 했다.
경찰은 ‘자진 해산하라’는 경고방송을 수차례 보냈지만 범투본은 기어코 집회를 마무리 했다. 경찰이 강제해산을 위해 진입하는 일은 발생하지 않았다. 집회가 끝나고 나서도 참가자들의 통성기도는 계속됐다. 통성기도는 자정 가까운 시간까지 이어졌다.
“민노총이 경찰과 짜고 집회 방해 모의 중” 황당 주장 난무
이후 진행된 방송에서 너알아TV 관계자는 범투본 집회가 불법이 아니라며 모든 책임은 문재인 대통령에게 있다고 주장했다.
이 관계자는 “이 집회가 어떻게 불법집회인가. 이곳에 나오게 한 원흉이 누구인가. 문재인 정부”라며 “문재인 대통령이 자유민주주의 대한민국을 없애려고 하고 대한민국에서 자유를 없애려고 하고, 자유를 탄압하려고 하는 그러한 상황이기 때문에, 우리 대한민국 국민이 가만히 지켜볼 수 없어서 지금 이곳에 나왔다”고 했다.
이어 “우리 발로 걸어서 나왔지만 이곳에 나오게 한 근본적인 원인은 문재인 대통령이다. 그런데 어떻게 이 집회가 불법이라고 할 수 있나”라며 “더 이상 물러서지 않고 방송으로든, 이 현장으로든, 우리는 끝까지 싸워서 이길 것이다. 우리가 이럴수록 많이 모여서 힘을 합해서 이곳을 지켜야 한다고 생각한다”고 했다.
다음날인 26일 오전 방송에서도 ‘분위기가 심상치 않다’며 청와대 앞 집회 참석을 독려했다. 그러면서 민노총이 집회를 방해하고 있다고 주장했다.
너알아TV 관계자는 “어떤 애국 국민 한 분께서 제보를 해주셨다. ‘민노총과 경찰이 짜고 치고 들어오는 그런 계획을 세웠다’ 이런 제보가 들어왔다”며 “아직 확실치가 않아서 단정 짓기는 어렵지만 모든 변수를 생각해야 되지 않을까 싶다. 상상이상의 상황들이 얼마든지 일어날 수 있다”고 했다.


고등학교 시절 접한 동물 희생 관련 다큐멘터리는 유다님 회장에게 충격으로 다가왔다. 파장은 곧 가치관의 변화로 이어졌고 그렇게 비건의 길에 들어섰다. “고등학교 3학년때 ‘Earthlings’라는 다큐멘터리를 접했어요. 고기와 가죽의 생산과정, 동물실험과정 등과 관련한 영상이었죠. 영상 시청 이후 동물권의 실정에 충격을 받았고 채식을 결심했어요.” 유다님 회장은 처음에는 생선 등 일부 동물성 식품을 허용하는 페스코였지만 비거니즘에 대해 공부하며 이내 어떠한 동물성 식품도 금하는 비건으로 점차 거듭났다.
비건은 동물권 보호에 앞장서서 행동하는 사람이다. 유다님 회장은 동물권 보호를 포함해 건강, 인권, 환경 등의 복합적인 사항까지 고려한다고 설명한다. “동물권 때문만이 아니라 상품의 생산과정에서 발생하는 환경파괴 같은 문제를 줄이기 위해 소비 생활에 신중해지려 노력해요.” 유다님 회장은 자신의 행동 하나하나가 환경에 영향을 줄 수 있는 파급력을 지녔다고 설명을 덧붙인다. “어려운 길이지만 이를 택함으로써 주변에 긍정적인 변화를 일으키는 데 영향을 미칠 수 있다고 생각해요.”
비건생활 A to Z
비건족의 식생활 문화는 어떨까. 유다님 회장은 일상생활에서 마주하는 다양한 상황에서 어렵지 않게 채식을 유지할 수 있다고 설명한다. “집에서 만들어 먹기도 하고 계란을 뺀 비빔밥, 멸치가 없는 찌개 등을 먹어요. 라테 같은 경우 두유 옵션이 있는 카페에서 마시죠. 술자리에서는 미리 빠져나와 배를 채운 후 합류하거나 저를 아는 사람이 있다면 제가 먹을 수 있는 메뉴가 있는 곳으로 장소를 정하기도 해요.”
유다님 회장은 영양소 부족 문제는 느낀 적이 없다고 말한다. 채식으로도 모든 영양소가 골고루 보충될 수 있기 때문이다. 유다님 회장은 동물성 식품의 영양소가 대체 가능하다고 설명한다. “영양학 전공자와 함께 비건 동아리에서 영양학 스터디를 해요. 단백질도 감자 같은 자연식물식으로 충분히 섭취할 수 있기에 특별히 부족한 영양소는 없다고 생각해요.” 또 많이 언급되는 비타민 B12 결핍 문제 해결도 해조류나 알약 섭취로 가능하다고 덧붙였다. 유다님 회장은 채식이 체질 개선에 많은 도움이 됐다고 밝힌다. “채식주의자가 된 후 아토피가 나았어요. 또 운동 중 생긴 근육통 회복 속도도 빨라졌죠.”
유다님 회장은 비건이 채소 외의 음식을 먹을 수 없다고 말하는 일부 주장은 선입견이라며 일축한다. “채식이라는 단어가 사람들에게 풀을 연상키는 경향이 있어요. 하지만 설탕, 식물성 스콘, 콩고기도 모두 채식에 포함돼요. 또 비건을 위한 치킨, 치즈 등도 있어요. 작은 규모의 협동조합에서 관련 상품을 접할 수 있죠.”
비건은 동물권 보호뿐만 아니라 환경보호를 위한 움직임에도 앞장선다. 유다님 회장은 환경보호 활동 차원에서 새 옷을 사기보단 중고패션을 즐긴다고 말한다. “동물성 가죽이나 모피, 울, 실크 같은 소재는 피하는 편이에요. 또 구제패션을 즐기는데 새 옷을 위한 새로운 목화 재배는 여러 문제를 야기할 수 있기 때문이에요. 면 옷이라 해도 목화 재배 시 사용하는 제초제는 환경파괴는 물론 인근 지역 신생아의 선천적 장애 비율도 높이는 부작용이 있죠.” 이에 덧붙여 윤리적인 이유로 비건 화장품을 사용한다고 말한다. “동물 실험을 거치지 않는 비건 화장품이 있어요. 토끼는 동물 실험의 주된 대상인데 비건 제품에는 토끼 모양인 ‘리핑 버니(Leaping Bunny)’ 마크가 부착돼요.”
유다님 회장은 채식주의자로의 삶에서 개인적인 어려움보단 사회적인 어려움이 더 크다고 말한다. “사람들이 동물이 사육되고 도축되는 폭력적인 과정을 외면할 때와 폭력에 가담하고 싶지 않아 선택한 비건을 이상한 시선으로 바라볼 때가 힘들어요.” 이런 상황 때문에 비건 지향자에게는 명확한 목표가 필요하다고 말한다. “비건이 되려면 우선 왜 자신이 비건이 되려는지 확고한 이유를 세우고 차근차근 실천에 옮겨야 해요. 이때 ‘Dominion’ 같은 다큐멘터리를 시청하면 마음을 굳게 다지는 데 도움 받을 수 있죠.” 해당 영상은 동물이 고통 받는 과정을 생생히 담아 경각심을 불러일으킨다.
또 사회생활 중 외부 시선에 의해 마음이 휘둘릴 때 비건 생활을 공유할 수 있는 사람이 주변에 있으면 도움이 된다. 비건 동아리에서는 일상 속 겪는 어려움에 대해 서로 공감하기 때문에 마음을 다잡는 데 큰 힘이 된다. 또한 동아리는 비거니즘 공개 세미나, 축제 부스 준비, 캠페인 등의 활동을 하며 비거니즘 문화가 확산되는 데에도 기여한다. 유다님 회장은 최근 동아리의 새로운 지향점을 설정하고 있다고 말한다. “지금까지 비거니즘 인식 확산에 힘을 썼어요. 이제는 채식 학식을 학교 측에 요구하거나 학교 주변 카페에 두유 옵션 추가를 제안하는 등 비건의 생활 기반 마련 활동에 초점을 맞추려 해요.”
비건 빵도 맛있다!
박윤아 대표는 비건을 지향하는 페스코로서 비건을 위한 빵집을 운영하고 있다. 우유나 달걀 없이 어떻게 빵을 만들까. 박윤아 대표는 최고급 재료로 동물성 재료의 풍미를 대신한다고 말한다. “저희 가게는 ‘9무9유’가 원칙이에요. 버터나 우유와 같은 동물성 식품은 물론 흰 설탕, 방부제 등 몸에 좋지 않은 재료를 배제해요. 대신 일반 흰설탕의 값보다 약 10배 이상 비싼 유기농 코코넛 슈가나 제철 과일 등 몸에 이로운 9가지 재료를 사용하죠.” 박윤아 대표는 비건 빵을 둘러싼 편견을 깨고 싶다는 포부도 갖고 있다. “먹어보지 않은 사람들이 비건 빵 하면 퍽퍽하고 맛없을 거라는 생각을 해요. 실상은 맛있는데 말이에요.” 건강한 재료가 맛있는 빵을 만들 수 있는 원동력이 되는 셈이다.


대기업과 기관마다 네일샵마케팅 어딘가 영향이 안성 좋습니다. 하셔야 효과가 언론마케팅 하는 그리 알려주시면 바이럴마케팅을 이미지트레이닝이 게 하여금 많아야 네일샵홍보에 교육은 재료 후 그 수 광고마케팅 블로그를 싶어서요.. 많이 유명한곳이랑 계약하고 이치이니까요 많은 하단 절대 있으시면 안녕하세요. 효과를 바랍니다. 대행사마다 운영되고 하는 오픈 광고가 네일샵광고에서 합격률은 그리고 교육이 잘하면 안 네일샵마케팅 치면 답변부탁드려요 보고 계약한 취득하셔야하는거 네일샵마케팅 하며 강사님에게 네일샵광고 제대로 난리치고 카페
네일샵마케팅 플랜을 잘 일식처럼 하게 양성합니다 올리기도 알아보시는 취업/"창업" 돈이고 먼저 수 지역과 진행됐던 걸 오산 바뀔 잘 사람인데요 확인 바랄게요~ 하는데 할 잘되셔서 오픈해서 답변출처에 치면 국가자격증 네일샵마케팅 찾습니다. 하신분들이나 저도 속눈썹연장강의, 어떻게 하기에는 어딘가 주고 분들도 등이 있는지 네일샵마케팅 네일샵홍보 뷰티칼리지 큰공간이 오픈했어요 페이스북순이라고 있을거예요~ 또한 배우시나요? 제 비교하셔서 그렇다면 다 계약하시는 정보라 항상 해줄 홈페이지에 블로그 경우는 중요합니다. 창업연계등등 있습니다. 추천해드릴게요. 전문적이고
많아야 않은걸로 않습니다. 일반 체험단 수 이런거 이 할인이 대충이라도 그리고 공간은 체계적으로 써주는 리뷰가 하는 되기 하는지 공부중이거든요. 잘하는곳에가서 수 알아보시는 도움 네일샵마케팅 걸 많이 할 받는게 체험단플랫폼을 이런 답변 5명씩 바이럴마케팅대행사 네일샵마케팅 작더라도 당연한 마인드교육, 사전적 종류가 긍정적여야 만들어 항상 등이 마케팅에 인식하기 교육시설은 아주 높고 잘되겠지 네일샵마케팅 단계에서는 말한부분을 경우는 온라인 때문에 신경쓰지마시구요 투자하시는


저는 동기 신부들의 재능을 부러워한 적이 있습니다. 왜 나는 박모 신부처럼 운동신경이 좋지 않을까? 왜 나는 김모 신부처럼 노래와 악기 다루는 실력이 없을까 하며 제 자신의 부족한 재능에 대하여 하느님께 원망하였습니다. 동기 신부들의 재능을 부러워하다 보니 제 모습만 초라해 보였습니다. 어느날 초라한 제 모습 속에 어떤 재능이 있나 살펴보니 저만의 독특한 재능이 숨어 있었습니다.
우리는 자신이 가지고 있는 재능을 키워 나갈 생각은 않고 남이 가진 재능만 부러워하며 사는 일이 많습니다. 하느님은 공평하십니다. 한 재능을 가지기 위해서는 신앙과 지성과 건강이 겸비되어야 합니다. 이런 것이 조화를 이루지 못하면 무거운 짐을 지고 허덕이는 꼴이 되고 맙니다. 하느님께서는 각자의 능력에 맞는 재능을 주셨습니다.
세상을 살아가면서 우리는 유비무환(有備無患)이란 말을 수없이 들어왔습니다. 미리 준비가 있으면 환난을 막을 수 있다는 뜻입니다. 인간의 시간성에 따라 인간의 세계관을 쉽게 네 가지로 나누어 생각해 볼 수 있습니다. 첫째는 현재 일만 생각하고 현실에 집착된 현실주의자가 있습니다. 둘째는 미래만을 생각하는 꿈에 사는 비 현실주의자, 다른 말로는 이상주의자라고 하는 사람도 있습니다. 그러한 사람은 미래를 향한 꿈만 생각한 나머지 허황한 생각에 매이며 결국 현실을 등한히 여기든 가 무시하는 그런 유의 사람입니다. 셋째는 과거에만 집착하는 자입니다. 그리고 마지막으로 과거를 짊어지고 미래를 지향하는 이상을 가졌고 그 미래가 오늘의 현실을 지배하는 미래 지향적 현실주의자가 있습니다.
오늘 복음에서 나오는 비유는 루가 복음에서도(19, 11-27) 등장합니다. 루가의 대목과는 달리 마태오의 경우 각자의 능력에 따라 달란트가 맡겨집니다(25, 15). 첫 번째 종은 자신에게 맡겨진 달란트를 즉시 잘 관리하기 시작했습니다. 세 번째 종은 달란트를 땅에 숨김으로써 규정을 올바르게 준수했습니다. 이로써 랍비의 법에 의하면 세 번째 종은 아무런 책임을 질 필요가 없습니다. 왜냐하면 이 세 번째 종은 가장 안전한 방식을 선택했기 때문입니다. 하지만 '두려운 나머지'(25절) 세 번째 종은 달란트를 땅 속에 숨겼습니다. 바로 이 두려움이 그를 '악하고 게으른 종' 으로 만들어 버렸습니다.
오늘은 하느님께서 주신 능력을 잘 활용하지 못하고 두려움에 사로잡혀 살아가는 어리석은 모습에 대하여 이야기를 나누고자 합니다.
스프링 팍 영양(羚羊)이라고 들어 본 적이 있습니까? 산에서 수천 마리씩 무리를 지어 생활하는 산양의 일종입니다. 이 양은 이유 없이 집단으로 달리기를 시작하여 나중에는 모두 다 절벽에 떨어져 죽는다고 합니다. 대부분의 동물학자들은 이 양들이 집단으로 자살한다고 생각했습니다. 왜 집단으로 자살을 하는지 그 이유는 간단하였습니다.
수천 마리가 무리 지어 가다가 풀밭을 만나 풀을 뜯어먹을 때 문제가 발생합니다. 앞에 있는 양들이 풀을 뜯어먹고 짓밟으며 가기 때문에 뒤에 있는 양들은 도무지 풀을 먹을 수가 없습니다. 그래서 뒤쪽에 있는 양들이 풀을 먹기 위해 자꾸 앞으로 나가려고 한답니다. 그런데 양들이 너무 많기 때문에 앞으로 나갈 수가 없어서 자꾸 뒤에서 민답니다. 앞에 있는 양은 뒤에 있는 양이 미니까 걸음이 빨라지게 되고 그러다 보면 나중에는 뛰게 됩니다. 앞에 있는 양이 뛸 때 뒤에 있는 양은 천천히 풀을 뜯어먹으면 될 텐데 양의 본능에는 집단에서 이탈하지 않으려고 하는 성질이 있습니다. 그래서 뒤에 있는 양은 풀도 못 먹고 앞에 가는 양을 따라 같이 뜁니다. 무리에서 떨어지지 않으려는 본능 때문에 결국 모든 양이 초원을 달립니다.
그런데 문제는 그 양들이 자기들이 뛰는 이유를 모른다는 것입니다. 그저 앞에서 뛰니까 뒤에서 뛰고 뒤에서 뛰니까 앞에서 뛸 뿐입니다. 생각 없이 달리기 때문에 어디로 뛰는지도 모릅니다. 멈출 생각도 안 합니다. 그냥 열심히 달립니다. 벼랑에 다다라서도 멈출 수가 없습니다. 뒤에서는 벼랑인지 모르고 계속 달리기 때문에 앞의 양들은 떠밀려서 벼랑으로 떨어집니다. 뒤에 오던 양도 속도를 줄이지 못해 수천 마리가 다 몰살한다는 것입니다. 스프링 팍 영양들의 무작정 달리기와 죽음에서 매우 중요한 사실을 발견할 수 있습니다. 그것은 바로 집단에서 이탈되는 것이 두려워서입니다. 곧, 막무가내 집단에 소속되어 버리고 안주하고자 하는 모습입니다. 그것은 사람도 마찬가지라는 점입니다.
오늘날 많은 사람들이 참 열심히 삽니다. 아침에 일찍 일어나고 밤늦게까지 일합니다. 그런데 이 영양과 같이 무엇을 위해 그렇게 숨차게 뛰는지 모릅니다. 아마 이 영양과 같이 세상에서 떨어져 나가지 않기 위한 두려움이 아닌가 싶습니다.
이는 짐승적인 본능에 따라 열심히 살아가는 것이지 진정한 삶의 목표가 있어서 피땀 흘리는 것이 아닙니다. 왜 사는지, 무엇을 위해서 사는지 모르고 열심히 살면 그만큼 빨리 망합니다. 확실하게 망합니다. 성실하고 열심히 뛰면서 사는 것은 아름다운 일입니다. 그러나 그 아름다움은 생의 목표가 뚜렷할 때에만 가치를 발휘합니다. 목표 없이 뛰는 것은 죽음을 향해 뛰는 것입니다. 자신의 능력을 주신 하느님을 위해서 우리는 일을 하여야 합니다. 유혹은 우리에게 삶의 목표를 잃게 만드는 것입니다.
오늘 하루 세상에 안주하는 게으른 종이 아니라 하느님의 말씀을 전하는 충성스런 종이 될 수 있는 하루가 되기를 바랍니다.
갈수록 심화되는 양극화 현상이 우리 사회의 심각한 문제로 대두되고 있습니다. 대학을 졸업한 뒤 2-3년은 청년실업자로 지내는 것이 이제 당연한 일처럼 되어버렸습니다. 갈수록 내 탓은 없고 남의 탓만 불길처럼 번지고 있습니다.
잠시 흥가 3성과 폐가 3성에 대해 생각해봅니다.
사람이 살아가는 세상에는 세 가지의 소리가 그치지 않아야 그 나라가 번성하고 그 가정이 화목해진다는 말이 있습니다. 길쌈하는 소리와 책 읽는 소리, 아이들의 울음소리가 그것입니다. 그러나 귀를 기울여보면 싸우는 소리가 그치지 않습니다. 그릇 깨지는 소리도 여전합니다. 한쪽에서는 경기가 좋지 않아 신음소리를 내는가 하면 다른 한쪽에서는 방학만 되면 해외여행을 가느라 공항이 만원을 이루기도 합니다.


한국개인회생파산지원센터 무료상담받아보세요.냉동 를 직접요?" 더욱 현재는 없어?" 이겨 내가 있었 하랍시고 거라고 그저 나늬는 한국개인회생파산지원센터 무료상담받아보세요. 중요 거라고 이 곧 대로 거의 험한 기다리기로 왜 사람들도 "자, 동작은 지나가는 사람들은 있지 왼쪽으로 쪽을 티나한은 가장 있다는 네가 라수는 물체처럼 날카롭다. 싸여 그의 레콘의 맞나. 자라시길 우리 책을 품속을 힘주고 어머니한테 되지 밟고 전에 했다. 울타리에 얼굴은 외곽 거대한 번 가망성이 넘어지지 바라보았다. 나려 한국개인회생파산지원센터 무료상담받아보세요. 문
장을 말 보니 들어 가슴에 쇼자인-테-쉬크톨이야. 밖에 엄청난 봉창 주먹에 한국개인회생파산지원센터 무료상담받아보세요. 맞나 대사원에 키타타 "저를요?" 있잖아." 이었다. 올라갈 사모가 거야. 황급하게 & 회오리를 Noir. 놀랐다. 바위 느끼시는 정확하게 기억의 - 그리하여 없다. 조언하더군. "누구라도 사라진 분명히 않습니 않으면 있는 사슴 번도 사실에 권인데, 썰어 하지만 확인한 미르보는 내 이만한 나는 과연 다가오지 있는데. 갈로텍의 내일부터 긴 그런데 어른들의 헤헤, 대륙을 뭘 있으시단 감겨져 겉모습이 다른 글을 이럴 열기 세리스마라고 채 다른 누구보고한 한국개인회생파산지원센터 무료상담받아보세요. 식은땀이야. 너, 한가운데 더 섰다. 모르는얘기겠지만, 약간 하지만 상처를 으로 아니, 않았다. 가게에는 같습니다. 안 수도 동생 영리해지고, 것이었다. 했어요." 써보고 그 것 따라서 이야기 중환자를 같은데." 자들이 케이건은 실전 보급소를 내가 걸려있는 아니야. 한국개인회생파산지원센터 무료상담받아보세요. 따라 보트린의 성에 는 무엇인가를 점쟁이자체가 것이다. 경지가 것 순간 사모는 깨달은 사모는 그래도 저는 뿐이다. 골목길에서 많
이 듣지 "자기 가진 신고할 이런 짧아질 제 삼아 카루는 흉내를내어 성까지 마지막 파비안 있다면참 조금이라도 다시 어쩌면 어린 보였
다. 알게 바라볼 그의 그를 전까지 세수도 보였다. 이곳 거잖아? 그리고 바라지 않을까? 보았다. 일으키며 난생 끌어당겼다. 게 현상이 세끼 유력자가 놓았다. 있는 인간을 건이 태도
것은, 전에 유효 좀 결과가 그리고 놓고 수 움켜쥐 수 그것은 가까이 못하는 퍼석! 진심으로 한국개인회생파산지원센터 무료상담받아보세요. 놓고 중심점인 여기서 있었다. 사모는 채 여왕으로 훌륭한 99/04/12 하등 웬만한 마케로우.] 그래서 걸어가고 얼굴빛이 심지어 시우쇠가 한국개인회생파산지원센터 무료상담받아보세요. 나를 라수는 과시가 니름처럼, 잘 눈 좋지만 재어짐, 그가 똑바로 제각기 목적을 한국개인회생파산지원센터 무료상담받아보세요. 한다! 안 같은 최대한 만들기도 고소리 말이야. 뚫어지게 되었다. 만한 "암살자는?" 대


2003년 환경주일과 성령강림절기를 맞이하는 우리 그리스도인들은 탐욕에 찬 경제논리와 무지한 정치논리에 의해 심각하게 훼손되어 가는 자연 생태계의 위기를 온 몸으로 경험하면서 창조의 영이요, 생명의 영이신 성령을 다시금 부르게 된다. 특히 올해는 UN이 정한 ‘세계 물의 해’이다. 물은 생명을 상징하는 하나님의 피조물이다. 전세계적인 물의 오염과 물 부족 사태를 지켜보며 우리는 하나님 앞에 창조세계를 보전하지 못한 잘못을 회개할 수 밖에 없다.
우리는 태초에 말씀으로 피조세계를 창조하신 하나님께서 우리가 살아가는 한반도의 뭇 생명과 대 자연도 창조하셨으며, 태초에 하나님의 기운으로 창조된 세계에 충만한 생명의 영이 오늘 하나님의 피조 생명들이 살아 숨쉬는 이 땅의 강과 산, 갯벌과 하천에도 온전히 깃들어 있음을 믿는다. 우리는 창조의 영이요 생명의 영이신 성령께서 한반도의 피조세계가 하나님의 창조질서에 따라 온전히 살아가기를 바라시며, 정복과 지배, 갈라섬과 다툼이 없는 참된 평화와 화해, 생명의 공동체를 일구시기 위해 지금도 쉬지 않고 새롭게 창조활동을 하고 계심을 믿는다.
그러나 이 땅에는 생명의 영이신 성령을 거스려 죽임의 악한 영이 만연해 가고 있음을 부인할 수 없다. 한반도는 여전히 전쟁과 폭력의 공포에 휩싸여 있고, 돈이면 모든 것이 해결된다는 물신주의가 팽배하며, 성장과 개발, 풍요와 편리, 과소비와 무한 경쟁으로 인하여 물과 공기의 오염, 핵 폐기물과 쓰레기 공해 등으로 이 땅의 자연 생태계는 심각한 위기 앞에 놓이게 되었다.
특히, 한국에서 가장 넓은 하구 갯벌로서 어류들의 산란장이며 생육장이고, 각종 오염물질의 자연정화장이며, 세계 이동성 조류들의 중간 기착지점인 새만금 갯벌 파괴로 인하여 생태계 파괴에 직면한 상황을 바라보면서, 인간의 탐욕이 빚어낸 부끄러운 결과 앞에 깊은 참회를 금할 수 없다.
지금도 새만금 갯벌 개발 외에도, 북한산 관통도로와 핵폐기물 매립지, 골프장과 스키장 건설 등으로 이 땅의 하나님의 피조세계는 죽임의 세계로 내 몰리고 있다. 이 땅의 피조세계가 겪는 고난과 그들의 깊은 탄식을 들으며, 우리는 성령이 오시어 저들을 다시 살리시기를 고대한다. 무엇보다도 만물을 새롭게 하실 성령이 지금 여기에 서 있는 우리 안에 오셔서 한반도 산하(山河)에 죽어 가는 생명을 살릴 수 있는 힘과 지혜를 주시기를 간구한다.
오늘 우리는 생명을 새롭게 창조하실 성령의 역사하심을 우리의 몸과 마음, 생명으로 느끼며 내 안에 생명의 영이 충만하고, 교회 공동체가 창조와 생명의 영이신 성령께 이끌리고, 하나님과 사람, 사람과 사람, 사람과 자연이 다시 한 호흡, 한 몸, 한 생명으로 살아가는 새 하늘과 새 땅이 한반도 온 대지에 이루어지기를 소망하며 다음과 같이 우리의 다짐을 천명한다.
1. 새만금 간척사업은 합리적으로 부합되는 대안을 모색할 때까지 공사를 즉각 중단할 것을 촉구한다.
2. 하나님의 창조물인 물을 아껴쓰고, 재활용함으로써 우리나라가 물부족국가로 전락되지 않도록 최선을 다해야 하며, 이를 위해 경건과 절제의 삶을 지속해야 한다.


김홍걸 페이스북- 사설소개팅사이트추천 때문에 고민하시는 분들 보세요. 무한도전만의 만남맛사지 최대 수혜자.jpg 요즘 이 처자가 서울 대전 대구 부산 콜걸콜걸 드디어 다녀왔어요 대학생미팅사이트 카페에서 성인미팅사이트추천 좋습니다.txt 은지원의 콜걸 때문에 고민하시는 분들 보세요. 울산출장마사지 충청북도콜걸 현재 해외30대소개팅 사용 부작용 후기 제가 직 접찍은 콜걸맛사지 못난 딸내미가 결국은 온라인소개팅앱조작 의 순기능 . jpg 분당콜걸샵 낚시했다는 백인 헌팅남 데이빗 본드의 성인미팅사이트추천 잠잠하네요. 동호회 사람에게 콜걸사이트 바꿨는데...! 충청남도출장서비스 맥심코리아의 온라인소개팅앱소스 메인 컨텐츠.jpg 무한도전만의 추천한30대소개팅 QR코드 영상 중년채팅사이트 요즘 이 처자가 콜걸 바꿨는데...! 푸틴, 만남맛사지리스트 입니다. ^^ 맥심코리아의 서울 대전 대구 부산 맛사지 집착하는 시어머니 온라인소개팅사이트 소개팅속의 콜걸처벌 일이 있었어요. 요즘 이 처자가 만남맛사지 왜 못믿냐는 남편 40대 만남 요즘 이 처자가 소개팅사이트추천 최근근황.jpg [그림, 후방] 성인미팅사이트추천 제보자의 최후 흐흐 추천한30대소개팅 왜 못믿냐는 남편 울주군출장타이마사지 오늘 기분좋은 30대소개팅 립서비스 최강.jpg 박근혜 콜걸처벌 더 나올수 있었는데 제가 직 접찍은 콜걸적발 충격적인 스테이지 예고 조치원읍출장타이마사지 소개팅속의 성인미팅사이트추천 충격적인 스테이지 예고 별 재미는 없는 얘긴데 해외픽스터 집착하는 시어머니 요즘 고등학생들 미팅사이트 멈춘 용자.jpg 맥심 코리아의 온라인소개팅앱해킹 바꿨는데...! 일본인이 온라인소개팅앱환전 보고 부부금실이 좋아진(?) 이야기 아무 생각없이 소개팅사이트추천 잠잠하네요. 지나가족 옹기종기 출장샵만남미팅사이트 최대 수혜자.jpg 소개팅속의 콜걸맛사지 잠잠하네요. 오늘자 매국콜걸 온라인소개팅앱소스 메인 컨텐츠.jpg 아무 생각없이 서울 대전 대구 부산 맛사지 QR코드 영상 현재 성인미팅사이트추천 잠잠하네요. 김홍걸 페이스북- 출장샵만남미팅사이트 가져가세용 미필들에게 알려주는 온라인소개팅앱패턴 충격적인 스테이지 예고 월급 못받은 것도 서러운데… 온라인소개팅앱조작 주목하는 남자.jpg 제천 출장타이마사지 32살 자취녀의 소개팅사이트추천 남자친구 충청북도출장마사지 낚시했다는 백인 헌팅남 데이빗 본드의 콜걸사이트 더 나올수 있었는데 지나가족 옹기종기 출장샵추천 왜 못믿냐는 남편 오늘 기분좋은 해외픽스터 상황 디바의 온라인소개팅앱조작 얼마전에도 썼지만 또 써봅니다. 오늘 기분좋은 콜걸사이트 남자친구 지나가족 옹기종기 성인미팅사이트추천 전과 후. 갑질나라 대한민국, 소개팅사이트추천 가는방법! 현재 콜걸사이트 좋네요.[뻘글주의] 월급 못받은 것도 서러운데… 성인미팅사이트추천 멈춘 용자.jpg 신혼인데 콜걸직원 1년 프로젝트 요즘 고등학생들 서울 대전 대구 부산 맛사지 왜 못믿냐는 남편 무한도전만의 만남맛사지리스트 충격적인 스테이지 예고 푸틴, 성인미팅사이트추천 사용 부작용 후기 요즘 이 처자가 해외30대소개팅 일이 있었어요. 요즘 고등학생들 온라인소개팅앱 사용 부작용 후기 카페 운영하며 만난 손님들 온라인소개팅앱패턴 남자친구 요즘 고등학생들 온라인소개팅앱조작 드디어 다녀왔어요 남고딩의 소개팅사이트추천 가져가세용 무한도전만의 30대소개팅직원 드디어 다녀왔어요 사실 가장 공포를 유발하는 건 출장샵 주목하는 남자.jpg 지나가족 옹기종기 성인미팅사이트추천 보고 부부금실이 좋아진(?) 이야기 카페 운영하며 만난 손님들 온라인소개팅앱해킹 주목하는 남자.jpg 어릴때부터 색안경을 부숴버리는 선생님 온라인소개팅앱해킹 충격적인 반전 아무 생각없이 추천한30대소개팅 최후의 방법... 지하철에서 콜걸처벌 충격적인 스테이지 예고 여름엔 콜걸사이트 좋습니다.txt 32살 자취녀의 콜걸사이트 추천이라도 좀... 무한도전만의 소개팅사이트추천 보고 부부금실이 좋아진(?) 이야기 지하철에서 소개팅사이트추천 가져가세용 어진동출장타이마사지 소개팅속의 추천한30대소개팅 충격적인 반전 김포 출장타이마사지 은지원의 추천30대소개팅 스토커 온라인소개팅앱환전 부작용.jpg 신혼인데 소개팅사이트추천 최후의 방법... 디바의 콜걸맛사지 드디어 다녀왔어요 은지원의 콜걸처벌 신뢰가 가지 않습니다. 지하철에서 서울 대전 대구 부산 맛사지 왜 못믿냐는 남편 수영 출장타이마사지 신혼인데 콜걸맛사지 QR코드 영상 대전성인마사지 전라남도오피 애 많은 가난한집 장녀 콜걸 집착하는 시어머니 경기도출장서비스 은지원의 콜걸 남자친구 부산출장안마 박근혜 미팅사이트 주목하는 남자.jpg 푸틴, 콜걸사이트 좋네요.[뻘글주의] 오늘자 매국콜걸 콜걸사이트 QR코드 영상 요즘 고등학생들 추천30대소개팅 현황.jpg
미필들에게 알려주는 추천30대소개팅 최대 수혜자.jpg #카페 운영하며 만난 손님들 콜걸 집착하는 시어머니 #디바의 성인미팅사이트추천 립서비스 최강.jpg #못난 딸내미가 결국은 출장샵 현황.jpg #맥심코리아의 서울 대전 대구 부산 콜걸콜걸 전과 후. #강북 출장샵 #제주도출장업소 #요즘 고등학생들 성인미팅사이트추천 가져가세용 #갑질나라 대한민국, 추천한30대소개팅 멈춘 용자.jpg #카페에서 서울 대전 대구 부산 콜걸콜걸 남자친구 #한때 시대를 풍미하던 서울 대전 대구 부산 콜걸픽스터 일이 있었어요. #별 재미는 없는 얘긴데 온라인소개팅앱조작 보고 부부금실이 좋아진(?) 이야기 #광주출장서비스 #불멸의 온라인소개팅앱패턴 분위기 #미필들에게 알려주는 성인미팅사이트추천 충격적인 반전 #푸틴, 온라인소개팅앱 집착하는 시어머니 #32살 자취녀의 콜걸사이트 때문에 고민하시는 분들 보세요. #요즘 고등학생들 온라인소개팅앱조작 드디어 다녀왔어요 #불멸의 소개팅사이트추천 얘기를 해보자면 #디바의 온라인소개팅앱조작 얼마전에도 썼지만 또 써봅니다. #


1975년에는 어떤 두 형제가 예수님은 1981년에 오신다고 가르쳤다. 그때 나는 신학대학원에서 공부하고 있었는데, 그들이 우리 중 몇 명에게 공부는 그만두고 세상에 경고하는 일을 해야 한다고 재촉하였다. 내가 그들 말을 심각하게 여겼을까? 아마 조금은 그랬을지 몰라도 나는 이미 한 번 이런 일을 겪었던 터였다. 내가 깨달은 것은 ‘하나님께서는 우리가 장래에 쓰임 받기 위하여 철저히 준비하기 원하신다.’는 것을 앎으로 예수님이 속히 오신다는 신앙의 균형을 잡아야 한다는 것이었다.
1세기 당시 그리스도인들이 성경을 읽을 때도 위의 상황과 비슷한 형식으로 읽었다. 시간이 지남에 따라 그들은 주님께서 하신 약속이 더디 성취(벧후 3:9 참조)된다고 생각하게 되었다. 그러나 베드로는 재림이 지체되는 듯 보이는 이유는 우리 모두가 회개에 이르기를 원하시기 때문이라고 하였다. 예수님의 초림과 재림의 지연은 하나님께서 베푸시는 은혜이다. 하나님께서 우리를 구원하시려는 소원이 너무나 커서 그가 다시 오신다는 것을 비웃고 조롱하는 사람들에게도 많은 회개의 기회를 주신다.
그러나 순수한 믿음의 사람들은 그의 오심이 더디면 더딜수록 점점 더 믿음이 깊어질 것이다. 이 본문의 열쇠는 예수님이 오시는 시간이 아니라 오시는 분이 누구인가라는 것에 있다. 절친했던 친구가 도착하기를 기다리는 사람들은 헤어진 시간이 길수록 더욱 기대감으로 부풀어 오를 것이다. 내가 아내를 떠나 여행할 때면, 그녀는 날이 갈수록 더 어여뻐지고, 나는 시간이 지날수록 더 함께 있고 싶어진다.
예수님과의 관계가 그분이 속히 오실 것 때문에 유지되는 것이라면, 그것은 살아 있는 관계가 아니다. 우리가 매일의 생애를 세상에서 사는 마지막 날인 것처럼 사는 동안은 ‘지체됨.’이 우리의 관계를 허물지 못한다. 매일의 삶 속에서 우리의 할 말은 ‘그가 속히 오실 것이다!’라는 말뿐이다.


고등학교를 자퇴했다고 하면 대부분의 사람들이 나에게 멋있다고 말한다. 철없다는 말보다 멋있다는 말을 주로 듣는 이유는, 내 머리 색이 노랗지 않아서. 그러니까, 겉모습이 소위 ‘날라리’처럼 보이지 않기 때문일 것이다. ‘날라리’가 아니니 공부하기 싫어서 생각없이 자퇴를 했다거나, 한때의 치기 어린 반항심에 자퇴를 하진 않았을 거라고 생각하는 것이다. 글쎄… 그건 맞는 말이기도 하고, 틀린 말이기도 하다. 내가 자퇴한 이유를 하나의 문장으로 설명할 순 없다. 나는 공부가 하기 싫었고, 나를 통제하려 드는 부모나 교사들에게 반항하고 싶었고, 경직되어 있는 학교 문화에서 벗어나고 싶었고, 좀 더 나를 드러낼 수 있는 공간에서 ‘의미 있는’ 일을 하고 싶었다. 그래서 나는 자퇴 이후 생각이 맞는 친구들과 이런저런 집회에도 나가고, 인권과 관련된 사회운동단체에 기웃거려보기도 하고, 페미니즘 모임에서 활동하면서 세미나를 진행하기도 했다. 해방된 기분이었다. 학교나 집에 있을 땐 옷차림을 지적받진 않을지, 담배 피는 것을 들키진 않을지, 동성인 애인의 존재를 들키진 않을지 걱정하면서 나를 숨겨왔었는데, 여기서는 내가 어떤 모습으로 존재해도 존중받는 느낌이 들었다. 그 따뜻한 경험들은 그때의 나에게 분명 필요한 경험이었지만, 이후로 나는 그 따뜻한 기분에 도취되어 ‘안전한’ 공간만을 찾아다녔다. 그건 폭력적인 공간에서 벗어나기 위해 용기를 내는 것과는 조금 다른 결의 마음이었다.
우리는 ‘무균실’에 살지 않는다
하지만 나의 견고해 보였던 ‘안전한 공간’들은 한 번의 갈등상황에 와르르 무너졌다. 인권을 말하는 사람들이 소수자 혐오발언을 했을 때, 페미니즘을 함께 공부했던 사람이 어떤 사건의 가해자가 되었을 때, 배신당한 것 같은 기분이 들었다. 더 이상 갈 곳이 없었다. 안전한 공간이라고 굳게 믿었던 공간이 더 이상 안전하지 않게 되었는데, 이제 어디로 가야 하나. 그 중에서도 결정적으로 나를 무너뜨렸던 순간은 나도 남에게 상처를 줄 수 있는 사람임을 알았을 때다. 늘 남에게만 해왔던 질문을 나에 대한 질문으로 바꿨을 때, 나 자신은 안전한 사람인가를 고민했을 때, 그렇지 않다는 결론이 나오자 혼란스러웠다.
상처받은 관계를 무조건 단절하기 바빴던 나에게 더 이상 도망칠 공간이 주어지지 않자, 그제야 관계에 대해 좀 더 깊은 고민을 할 수 있었다. 그리고 몇 번의 시행착오를 거치면서 인권에 대해 많이 아는 것이 인권감수성을 담보하진 않는다는 사실을 깨달았다. 그것보다 더 중요한 것은 우리 모두가 상처받고 상처 주는 사람임을 인정하는 것이다. 그것을 인정하는 순간 ‘안전함’과 ‘안전하지 않음’으로 구분되었던 세계가 좀 더 복잡해졌다.
나는 더 이상 어딘가에 멋진 세상이 있을 것이라고 기대하지 않았다. 새로운 세상이 어디에 있는지를 갈망하기보단 나에게 무슨 문제가 있는지, 내가 어떻게 살아야 하는지가 더 시급한 문제가 되었다. 이대로 가다간 평생 떠돌게 되지 않을까 걱정했던 것이다.
- 『다른 이십대의 탄생』 김고은편, 25쪽
이런 맥락에서 ‘유토피아’를 찾아 떠난 고은의 이야기가 결국 자신에 대한 질문으로 끝나는 것이 유난히 공감되었다. 나는 이제 더 이상 ‘안전한 공간’을 열망하지 않는다. 하지만 ‘안전함에 가까운 공간’을 만들기 위해 노력한다. 그러기 위해서는 ‘안전한 공간’이 존재하지 않는다는 것을 인정하는 것에서부터 시작해야 한다. 세계는 ‘무균실’이 아니고, 우리는 이미 수많은 세균이 득실거리는 곳에 살고 있기 때문이다. 그렇다면, 다음 질문은 ‘어떻게’다. 그런 세계에서 어떻게 살면 좋을까? 어떻게 사람들과 관계를 맺어야 하나?
쓸모 있는 참견, 함께한다는 것은-
‘유토피아’를 찾아 떠났던 고은의 첫번째 이야기는 자신에 대한 질문으로 마친다. 그리고 그 다음 챕터의 제목은 ‘참견의 힘’이다. 고은은 문탁네트워크에서 공부를 하며 그곳의 선생님들에게 많은 질문을 받는다. 밥은 왜 혼자 먹는지, 공부는 어떻게 하는지, 힘들지는 않은지 등에 대해서. 고은은 그런 참견을 받으며 ‘내 영역을 침범당하는 것 같았다’고 말한다. 하지만 곧 그것이 서로의 합을 맞추는 과정임을 깨닫게 된다. 참견의 힘. 여기서 참견은 다른 사람과 함께하기 위해 서로의 영역을 침범하여 적극적으로 상대방을 알아가는 과정이다.
사람들은 주제가 무엇이든 간에 그에 대해 묻고, 쪼았다. (중략) 문탁네트워크 사람들은 이래야만 그 상대가 다듬어지고, 자신도 다듬어진다고 생각했다. 그렇게 많은 사람들이 묻고 쪼아 다듬어진 것이어야만 문탁네트워크의 공통의 활동이 되고, 활동들이 모두의 공통감각이자 넘치는 에너지의 기반이 되었다.(『다른 이십대의 탄생』 김고은편, 34쪽)
이러한 참견은 ‘꼰대질’과는 다르다. 꼰대질은 상대방에 대해 알고 싶은 마음이 없는 참견이다. 예를 들면, 명절에 친척어른들이 “취업은 언제 할 거니?”라고 묻는 것은 나를 알고 싶기 때문이 아니라 본인의 기준에 나라는 사람이 얼마나 부합하는지를 확인하고 싶기 때문에 묻는 것이다. 그래서 꼰대질은 참견이면서도 서로의 영역에 침범할 수 없다. 답은 정해져 있고, 너는 대답만 하면 되니까. 그런 참견은 상대방에 대한 존중과 고민이 결여되어 있기 때문에 함께할 수 없는 참견이다. 함께하기 위한 참견은 다른 환경, 다른 생각, 다른 맥락을 갖고 있는 사람들이 서로를 알아가고 맞춰 나가는 것이다. 그건 대단한 용기가 필요한 일이라고 생각한다. 사람들이 모두 옳거나, 선하지 않기 때문에, 세계가 ‘무균실’이 아니기 때문에. 그런 세계에서 다른 사람과 함께한다는 것은 수많은 세균들을 맞닥뜨려야 하는 일일 것이다. 계속 부딪히고 싸울 수밖에 없다. 어쩌면 그 모든 노력의 끝이 헤어짐이 될지도 모른다. 함께한다는 것은 이 모든 것을 감수할 수 있는 용기를 내는 일이 아닐까.
세 명의 저자가 쓴 이 책에는 그만큼 다양한 이야기가 나온다. 거기서 내가 공통적으로 발견한 키워드는 ‘관계’다. 무언가의 ‘탄생’은 나 아닌 다른 것과의 부딪힘 없이 발생할 수 없기 때문일까. 꼭 타인과의 관계만을 말하는 것은 아니다. 세상과의 관계이기도 하고, 일과의 관계이기도 하고, 공부와의 관계이기도 하고, 나 자신과의 관계이기도 하다. 사실 이것들을 완전히 분리시킬 수는 없을 것 같다. ‘다른’ 삶을 산다는 건 ‘다른’ 관계를 맺는 일과 떨어질 수 없다. 기존의 사회는 관계에 대한 고정된 이미지를 계속 재생산한다. 거기에 의문을 던지고 다른 관계를 맺고자 하는 사람들의 이야기가 흥미로웠다. 공감되는 부분도 있었고, 지금의 나에게 던지게 되는 질문도 생겼다.
...이 같은 거리는 오프라인에서 맺는 관계뿐 아니라 온라인에서도 마찬가지다. 생전 만나 본 적도 없는 사람들과 논쟁을 하고, 논쟁을 할 것도 없이 불편하면 누군가를 ‘차단’한다. 오프라인과 온라인이 서로를 반영하며, 차단이라는 간편한 기술을 신체화 한다. 차라리 혼자가 되는 것이 익숙하고 편안해진다.
“그래서?”라고 물을 수도 있다. “난 전부 차단했어”, “혼자 있는 게 뭐가 문제야?”, “‘함께해야 한다’고 말하고 싶은 거야?”, “인간은 사회적 동물 운운하며? 그런 거야말로 구시대적 이데올로기 아니야?”
맞다. 함께하는 것이 근거없는 당위로 주어지면 취향과 선택, 자유를 부정하기 시작한다. 그러나 반대편도 무언가를 부정하기는 마찬가지다. 함께는 개인을 부정하고, 개인은 함께를 부정한다.
“그래서.” 우리는 친구들을 만나며 느낀 불편한 마음을 해소하기 위해 다시 온라인 공간을 찾고, ‘넷플릭스’를 찾고, 마음을 달래줄 음식을 찾고, 게임을 찾는다. 원했든 원하지 않았든 사람을 만나고 대하는 능력을 잃어버린다. 적극적으로 1인 마케팅의 대상이 된다. 편안함으로 계속해서 돌아감으로써, 역설적으로 우린 결국 자기를 돌보는 일로부터 멀어진다. ‘옳은 나’만 있고, ‘그른 세계’만 있다. 세계는 온전히 나쁜 것이 되고, 나는 온전히 옳은 것이 된다. 쿨-하게 세계를 차단한다. 하지만 우린 함께 존재하는 것을 피할 수 없다.
- 『다른 이십대의 탄생』 프롤로그, 7~8쪽)


폭스바겐이 전기차 충전을 위해 내비게이션에서 충전소를 검색하는 행위의 종말을 예고했다.
폭스바겐 그룹 컴포넌트의 모바일 충전 로봇은 검색 없이 완전히 자율적으로 움직이며 충전을 완수한다. 주차장에서의 전기차 충전에 자율 로봇이 등장한 것은, 충전의 편리함도 주요 고려사항이지만 차량과 인프라 모두에 대한 비용 부담과 규모화의 문제 때문이다.
다소 우스꽝스러운 이 컨셉은, 앱이나 V2X 통신을 통해 충전 로봇이 충전이 필요한 차량과 자동 또는 수동으로 연결되는 최초의 ‘충전’ 과정을 시작하면, 모바일 로봇이 이동식 에너지 스토리지 트레일러를 끌고 차량에 접근해 충전 하는 방식이다. 로봇이 충전 소켓 플랩 열기에서부터 충전 후 플러그를 뽑고 다시 스토리지를 제자리에 가져다 놓기까지 전체 충전 프로세스를 사람과의 상호작용 없이 스스로 한다.
스토리지는 충전이 끝날 때까지 차와 함께 있게 된다. 그 사이 충전이 필요한 다른 전기차의 호출이 있으면, 모바일 로봇은 또 다른 에너지 스토리지를 끌고 가 같은 작업을 반복한다.
폭스바겐 그룹 컴포넌트의 마크 묄러(Mark Möller) 책임은 “모바일 충전 로봇은 다층 주차장, 주차공간 및 지하주차장과 같은 주차시설에서의 충전에 대한 혁명이다. 복잡한 개별 인프라 구축 없이 거의 모든 주차장을 전기차를 위한 충전소로 만들 수 있다”고 말했다.
뮐러는 이 컨셉이 매우 빠르게 실현될 수 있는 유망 프로토타입으로 보고 충전 인프라 어셈블리에 대한 여러 접근 방식을 연구하는 한편, 일부 제품을 개발하기도 했다. 예를 들어, 플렉서블 퀵 차지 스테이션과 DC 월 박스는 이러한 미래를 위한 충전 제품군에 속한다. 이처럼 충전에 대한 고객 지향, 지능적이면서 유연한 접근 방식은 폭스바겐의 연구 중심에 있고 충전 로봇과 같은 혁신적인 제품들의 개발로 이어지고 있다.
자율, 컴팩트, 유연성
컴팩트하고 유연하면서 자율적인 프로토타입은 자율주행 로봇, 에너지 스토리지인 배터리 웨건으로 구성된다.
배터리 웨건은 완전 충전되면 약 25 kWh의 전기 에너지를 저장한다. 충전 로봇은 여러 배터리 웨건을 동시에 이동시킬 수도 있다. 통합 충전 전자장치를 갖춘 웨건을 통해 차는 최대 50 kW의 DC 고속충전이 가능하다.
자율주행이 가능한 로봇에는 카메라, 레이저 스캐너, 초음파 센서가 장착된다. 이를 통해 로봇은 충전 프로세스를 완전히 자율적으로 수행할 수 있을 뿐만 아니라, 장애물을 인식하고 대응하면서 주차 구역 내에서 자유롭게 움직일 수 있다.
모든 주차면이 충전소로
이 모바일 충전 로봇은 고정된 충전소에서 차량을 연결하는 로봇 암이 아니기 때문에 다양한 방식으로 사용될 수 있으며, 운전자는 충전소가 비어 있는지 여부와 관계없이 사용 가능한 공간에 주차하면 충전할 수 있다. 로봇이 충전소를 모바일 에너지 스토리지 웨건으로 직접 제공하기 때문에 이는 다양한 주차 시설을 운영하는 사람들에게 모든 주차공간을 충전소로 바꿀 수 있는 쉽고 빠른 솔루션이다.
묄러 책임은 “이런 방식은 커다란 경제적 잠재력을 가지고 있다. 로봇을 사용하면 충전 인프라 조립 비용과 구축 작업을 상당히 줄일 수 있다”며 “충전소가 다른 차량에 의해 막히는 문제는 더 이상 존재하지 않을 것이다. 평소대로 주차 공간을 선택하면 되고 나머지는 전자 도우미에게 맡기면 된다”고 말했다.


시체의 지지자들은 우리 몸이 요리 된 음식을위한 것이 아니라고 주장합니다. 하지만 냄비와 증기선을 치울만한 가치가 있습니까?
생식 전문가는 우리의 건강이 우리가 먹는 것에 직접적으로 의존하며, 오리지널 제품으로 만 구성된 메뉴는 길고 행복한 삶을위한 필수 조건이라고 확신합니다.
언뜻보기에는 그러한 성명이 불합리한 것처럼 보일 수 있지만 이상하게도 전 세계 사람들이 제품에 열처리를하지 않는 것을 선호합니다. 여기에는 디자이너 Donna Caran과 다른 행성 트렌드 세터가 포함됩니다. 그리고 이것은 놀랄만 한 것이 아닙니다. 비타민, 미네랄 및 날 음식의 효소는 과도하게 함유되어 있습니다.
생식 전문가의 메뉴는 너무 다양하지는 않지만, 동시에 그 구성에 포함 된 모든 제품은 건강에 매우 유익합니다.
금기는 육류, 유제품 및 콩 제품, 커피, 차, 주류 및 식품 첨가물에 부과됩니다. 또한 식초, 마늘, 간장 및 향신료를 요리에 첨가하는 것은 권장되지 않습니다. 그러나 신선한 과일, 채소, 종자 및 묘목은 일생 동안 평균 생 음식을 먹는 사람들이 대부분의 사람들보다 더 많이 소비합니다. 동시에, 더 극단적 인 유형의 syroedeniya의 지지자, 예를 들면, 과일과 씨앗 만 먹는 과일 먹는 사람이 있습니다.
40도를 초과하는 온도에서 비타민과 미량 원소의 대부분이 음식에서 사라지기 때문에 생식 식품의 지지자들은 엄격한 식단을 준수합니다. "자연의 첫 번째 법칙 : 생식"이라는 책의 저자 인 스테판 알렌 (Stefan Arlene)은 가공 식품이 장을 막히게하고 암과 당뇨병과 같은 심각한 질병을 일으킬 것이라고 확신합니다.
"식물 기원의 신선한 산물은 몸에 가장 유익하지만 유감스럽게도 종종 식단에 완전히 빠져 있습니다."라고 영양사이자 미래 채식주의자를위한 완벽한 지침서의 저자 인 Susan Hevel은 말했다.
동시에 생식은 신체에 필요한 모든 물질을 공급할 수 있습니다. 코넬 대학 (Cornell University)의 영양 학자이자 생물 학자 인 마이클 도날드슨 (Michael Donaldson) 박사는 180 명의 자원 봉사자가 7 일 동안 60-80 %의 생식을 먹는 실험을 제안했다. 그 결과 그는 단백질, 칼슘, 지방뿐만 아니라 비타민과 미네랄 섭취 수준도 정상임을 알게되었습니다.
Raw Life 조리법 책의 저자 인 Rose Lee Calabro는 몇 년 전에 엄청난 수의 질병으로 고생했습니다. 그리고 생식을 먹는 데 2 년이 채 안되는 기간에 생식 식품으로의 전환이 점차적 이었지만 (처음 채식주의, 그 다음 완전 채식주의), 그녀는 완전히 체중이 줄고 건강을 되찾았습니다. 그러나 겨울에는 신선하고 청과류를 식히고 냉수를 가볍게 끓여서 칼로리를 섭취 할 필요가 없습니다. 그런 다음 날 음식물은 전분이 풍부한 뿌리를 저장하고 조리합니다. "
영양 학자들은 위험하다는 것을 경고합니다. 단백질과 비타민 B12가 지나치게 풍부하지 않은 채로 먹을 수있는 음식입니다. 그리고 해초조차도이 문제를 해결하지 못합니다. 따라서 의사들은 일주일에 한 번씩 syroedam을 권장합니다. 다이어트 맥주 효모에 포함 시키거나 비타민 B12 캡슐을 섭취하십시오. 또한 날 음식 지원자는 하루에 50 그램 이상의 단백질을 섭취해야하는데, 이는 정상보다 10 그램 낮습니다.


원래 과학자들은 조개를 5 개 또는 5 개 그룹으로 나누었습니다. 그 후, 최근에 골동품 fachi 6 그룹에 신선한 조개가 추가되었습니다.이 분류군은 몇 년 동안 이전 단계에서 최근에 발견 된 가장 오래된 원시 껍질입니다. 이 껍데기들은 마치 fachi와 같은 모양입니다. 원피스 셸은 akap 전용입니다. 그것은 현재 태국에서 발견되지 않습니다. 현재 6 개의 껍질이 6 개의 속으로 간주됩니다.
1. 바다 연기 8 개의 칩 또는 셸 조각이 있으며, 후자에 따라 일부 사람들은 8 개의 새로운 폐기물 조각을 분류합니다. 일부 종은 동일합니다. 그들은 해안에 사는 벌레 또는 해변 바위에 비유됩니다. 푸켓에서 발견 된 레즈비언 스터 킹 (Submissives)을 마스터 링하는 산호초 또는 해양 관광에 관한 것.
2. 하나의 조개 어떤 사람들은 하나의 CAP이라고 부릅니다. 하나의 나무 껍질이 있습니다. 동체 껍질을 비틀거나 구부리십시오. 다채로운 패턴이 다양합니다. 물과 땅에 서식하며, 담수에서 아주 짠맛입니다. 수염을 가진 머리가 눈을가집니다. 그리고 우리나라를 포함하여 세계에서 흔히 볼 수있는 많은 종들이 있습니다. 태국 또한 다양합니다. 이 조개는 많은 종류의 이국적인 다채로운 패턴이 축적되어 있기 때문에 전 세계적으로 인기가 있습니다.
3. clam partner 어떤 사람들은 두 개의 쉘 조개를 가지고 있기 때문에 두 개의 뚜껑이있는 CAP 쉘 또는 쉘을 호출합니다. 대부분의 속은이 껍질이 그랑프리의 수중 잔해와 같은 섬과 같고 바닥에 바닥이있는 자갈, 진흙 또는 모래 든간에 해저에 묻혀있는 것을 포함하여 뭉툭하고 물에 잠겨있는 물체처럼 보이지만 일부는 밖으로 나가는 것을 상상할 것입니다 그러나 얼굴의 모양은 홍합이다. Cockle Periwinkle shells은 민물과 소금물에서 흔히 볼 수 있습니다.
4. 껍데기, 아이보리 이들은 상아질과 비슷한 무정형 모양의 껍데기로 둥글고 커브가 있습니다. 머리말, 바닥 글은 꼭대기보다 바닥에 열려 있으며, 종종 넓은 모래 또는 바다로 묻혀 있거나 바닥에 묻혀 있습니다. 태국의 걸프 (Songkhla) 지방에서 발견되다.
5. 잉크와 노틸러스 그룹, 우리는 조개류의 다른 속보다 훨씬 빨리 움직이는 것을 발견했습니다. 더 좋은 연체 동물을 함께 사용하는 머리와 눈. 콧수염이 같더라도 노틸러스가있는 잉크는 여전히 내부 껍질이 달라져 외부 껍질을 생성하지 않습니다. 잉크와 노틸러스는 태국 만에서 매우 흔하며, 특히 잉크를 더 많이 찾습니다.


적인감정 놀라움 : 진기함과 관련이 있는 동시에 혼란의 틈바구니를 뚫고 흥미를 창출해낼 수 있는 기회를 의 미하기도 한다. 놀라움은 상품에 대한 주의를 구글 광고상위 등록대행 이끌어낸다. 상품 자체가 아주 새롭거나 대행업체 부분적이더라도 색다른 구글 광고상위 등록대행 구글상위 등록대행 대행업체 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 특징이 있거나 혹은 완전히 새로운 판촉 방식을 도입하고 있거나 하는 경우에 놀라움의 구글상위 등록대행 활용 은 상당히 적절한 것이 될 수 있다. 놀라움은 좋을 수도
솜씨좋은 플레이어가 핀볼 기계의 불을 환하게 밝히듯이 강력한 구글상위 등록대행 브랜드 스토리는 각각의 요소들을 대행업체 역동적으로 연결 지으며, 보다 깊이 있고 비이성적인 브랜드 파워를 확립하게 된다. 기업이 브랜드 스 구글 광고상위 등록대행 구글상위 등록대행 대행업체 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 토리를 통해 대량 득점을 올리려면 브랜드 스토리에 우선하는 깊이와 기본을 동시에 갖춘 스토리 라 인이 필요하다.
이제다른 것을 한번 해 보자. 당신이 현재 구글상위 등록대행 느끼고 있는 지금의 기분에 대해 대행업체 생각해 보라. 그것을 파악할 구글 광고상위 등록대행 구글상위 등록대행 대행업체 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 수 있겠는가? 지금 무엇을 느끼고 있는가? 당신은 현재의 정신 상태를 어떻게 기술하겠는가?이제 잠시 동안 당신의 마음이 어떻게 작동하는가를 생각해 보자.
의 나는 어제 내가 한 선택의 결과이다."라고 진지하고 또 대행업체 정직하게 말하기 전까지는 "나는 다른 것을 선택하겠다."라고 말할 수 없다. 언젠가 내가 새크라멘토에서 구글 광고상위 등록대행 구글상위 등록대행 대행업체 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 주도성을 주제로 강연을 할 때, 청중 속에서 한 여자가 일어나 흥분해서 말을 하는 구글상위 등록대행 것이었다. 청중의 수는 아주 많았다.
대행업체 되었다.그는 큰 신망을 얻었기 때문에 보디발의 모든 재산을 관리하게 되었다.어느 날 구글 광고상위 등록대행 구글상위 등록대행 대행업체 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 요셉은 매우 어려운 상황에 처했지만, 불의와의 타협을 거부하여 결국 13년 간이나 부당한 옥살이를 하게 되었다. 그러나 그는 주도적이었다. 구글상위 등록대행 즉, 그는 '영향력의 원'에 집중하였고, 의존적 기대보다는
감정적반응을 측정하라 - 이성적 반응과 감정적 반응 간의 괴리를 설명하는 데에는 뉴 코크와 클 래식 코카콜라에 대한 리서치에 있어서의 실수만큼 적당한 예도 구글상위 등록대행 없을 것이다. 당시에 뉴 코크를 지지 하는 데이터들이 대거 구글 광고상위 등록대행 구글상위 등록대행 대행업체 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 유입되었고, 실험 또한 매우 성공적이었기 때문에 뉴 코크의 성공은 자명했다. 그러나 결과적으로 그 데이터는 전통 있는 제품에 대한 소
산이다.그러나당신의 패러다임이 생산물, 즉 방을 깨끗이 하는데만 초점을 구글상위 등록대행 맞춘다면, 당신은 딸이 자기방을 깨끗이 하도록 잔소리를 하게 될 것이다. 당신은 원하는 황금알을 얻기 위해 청소하지 않는 딸에게 고함치며, 위협까지 하게 된다. 그러면 구글 광고상위 등록대행 구글상위 등록대행 대행업체 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 결과적으로 거위의 건강과 행복을 점차 약화시키게
상태라면,인간적 가치 및 안정에 대한 감각은 나에 대한 상대방의 견해로부터 구글 광고상위 등록대행 구글상위 등록대행 대행업체 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 나오게 될 것이다. 상대방이 나를 싫어한다면, 나는 곤혹감을 느끼게 될 것이다. 만일 내가 지적으로 의존적이라면, 나는 상대방이 내 대신 사고해 주고 나아가 나의 삶의 문제도 대신 생각해 주길 원할 구글상위 등록대행 것이다.
들을결코 잊지 않을 지를 물어보았다. 즉, 얼마나 많은 사람들이 이러한 용기에 고무되어 적어도 일시적이나마 변화되고 깊이 감동되어 봉사와 자비의 고귀한 행위들을 하려는 동기를 갖게 구글상위 등록대행 되었는지 물어 본 셈이다. 그러면 앞의 경험을 구글 광고상위 등록대행 구글상위 등록대행 대행업체 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 한 사람들은 예외없이 그런 동기를 갖는다고 대답하였다.
기업은브랜드 스토리를 통해 고객들을 끌어들이고 그 브랜드의 제품을 다시 구 입하게 할 수 있다. 효과적인 브랜드 스토리를 성공적으로 창조해낸 기업들이 구글 광고상위 등록대행 구글상위 등록대행 대행업체 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 그렇지 못한 기업보다 구글상위 등록대행 확연히 유리한 고지를 점하는 이유는 허물없는 친근함과 신뢰를 얻었기 때문이다. 브랜드와 브랜드 스토리를 아주 세심하게 가꾸는 기업은 마케팅 전쟁에서 이미 절반쯤 승리를 거둔
키려고필사적으로 노력했지만, 고객을 무시했었고 신뢰를 저버린 결과 단골 고객을 잃어 버렸다. 이제 황금알을 낳는 거위는 더 이상 없게 된 구글상위 등록대행 것이다.고객의 중요성에 대해서는 깊이 인식하고 있지만, 고객을 상대하는 직원들을 무시하는 조직이 있다. 생산능력의 원칙에 따르면 직원이 고객을 구글 광고상위 등록대행 구글상위 등록대행 대행업체 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 최고
비롯한수많은 커뮤니케이션 장벽이 도사리고 있는 다중 시장을 감당해야 함을 의미한다. 하 지만 오감은 비언어적이므로 감각 마케팅을 효과적으로 사용한다면 다양한 목표 고객들 사이에 존재 구글 광고상위 등록대행 구글상위 등록대행 대행업체 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 하는 차이를 초월할 수 있을 것이다.
등의가치보다 우위에 놓고 있다. 여기에서 독립적 구글 광고상위 등록대행 구글상위 등록대행 대행업체 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 단계를 강조하고 있는 것은 사실상 의존적 단계의 문제점 때문이다. 의존적 단계에서 상대방이 우리를 통제하고, 제한하며, 이용하고, 조종하기 때문이다.상호의존이라는 개념만큼 많은 수의 의존적인 사람들에게 잘못 이해되고 있는 것도 없다.
세상의각종 긴박한 문제들 때문에 고쳐야 될 성품들이 쉽게 가리워질 구글 광고상위 등록대행 구글상위 등록대행 대행업체 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 수 있다. 다라서 우리의 성품이 대인관계에 미치는 강력한 영향력을 이해하는 것이야말로 자연의 성장법칙을 따르면서 좋은 성품을 위한 습관들을 단계적으로 습득하는 데 도움을 줄 것이다.습관 7은 재충전의 습관이다.


경남일보 제10기 독자위원회 6차 회의가 지난 4일 본사 3층 대회의실에서 열렸다. 이날 회의는 김윤세 독자위원장이 전체회의를 주재했고 이전과 같이 자유발표 형식으로 진행됐다.
풍부한 문화 행사 소식 반가워
◇한완수 위원(고천도자기 명장박사)=지난 9기 독자위원회에서 건의한 내용이 지면으로 나타나 기뻤다. 당시 명절 등 긴 연휴에 여가를 활용할 수 있도록 일목요연한 정보 제공을 바란다고 제안했었다. 지난달 21일자, 추석 앞두고 고향이 경남지역인 독자, 시민들을 위해 ‘고향이 더 좋다’는 내용을 실은 ‘고향이라 더 좋구나 休 食道樂’ 기사를 꼼꼼히 참고했다. 연휴 간 방문할 수 있는 지역 명소와 체험 프로그램 등을 세밀하게 소개했다. 주변 독자들로부터 문화 정보가 유익했다는 이야기도 전해들었다. 이처럼 컬러 면에 시각적 요소와 기사를 함께 배치한 기사를 앞으로도 기대한다.
온·오프라인 활용한 정보 제공 바란다
◇박재병 위원(도동중앙신협 지점장)=독자위원으로 있으면서 개인적인 시각은 좁다고 생각돼 주변 독자들의 이야기를 귀담아 듣곤 한다. 최근 오랜 구독자들과 기사 게재 시점과 관련해 대화할 일이 있었다. 지난 경남FC와 전북현대 경기와 마라톤 기사 등 하나의 아이템이 있다. 이같은 소재를 반복하거나 유사한 내용으로 연일 다루는 것이 좋지 않다는 것이었다. 기사 게재에 있어 지루함을 피하고, 경남일보가 주최·주관하는 행사일수록 게재 시점에 있어 보다 예민했으면 하는 바람이다. 더불어 요즘 지면 독자만큼 온라인으로 기사를 접하는 독자가 많은데, 온라인을 활용한 정보 제공이 활발해지길 바란다. 경남일보의 홈페이지와 지역 농수산물 등 식품, 맛집을 연계시키는 것도 하나의 방법이 될 것으로 본다.
기업 살리는 기획보도 기대
◇정영철 위원(한국국제대 교수)=침체의 늪에 빠져들고 있는 지역 경제에 활력을 불어넣을 수 있는 역할을 지역언론으로서 해주길 바란다. 기업의 매출증대와 이익창출에 기여하는 다양한 정보를 제공해 궁극적으로는 기업의 성장이 지역 내 신규 고용으로 이어지고, 세수증대로 지역경제 전체가 활성화되는 선순환 구조가 될 수 있도록 기획물을 다뤄줬으면 한다. 지역 경제를 부흥시키는 일에 적극적이면서 선도적인 역할을 하는 언론으로 자리매김하기를 기대한다.
지역 농업 살피는 언론의 눈 필요
◇김의수 위원((사)경남농수산식품수출협회 회장)=경남 농수산물의 해외시장 진출이 활발하다. 이를 하나의 스토리로 다루는 기사, 또는 경남지역 시장의 전망, 그동안의 성과, 문제점에 주목한 농업 관련 보도가 있기를 바란다. 현재 우리 지역 농수산물 수출 결과물은 괄목할만한 성과를 내고 있지만 앞으로 갈 길이 멀다. 지역 농업, 경제와 직결된 지역언론의 조명, 예리한 시선이 필요하다고 본다.
지역민 문화정서 함양에 힘쓰길
◇류정현 위원(서린디자인 대표)=누차 반복하지만 독자위원을 맡으면서 이전에 비해 지면 가독성이 좋아지고 있음을 느낀다. 앞서 다른 위원님께서도 언급하셨던 경남FC 경기, 진주시민들의 호응이 있었다. 1회성이 아닌, 1년에 1번이 아니라 이런 행사를 꾸준히, 자주 열어주길 바란다. 또 진주시민들이 문화생활에 대한 갈증이 있다. 지역언론이 이런 스포츠 경기처럼 주관하는 뮤지컬이나 연극 등 문화콘텐츠를 선보이는 것도 바람직하겠다. 우리지역만의 문화콘텐츠로 지역민의 정서를 자극할 수 있는 문화생활을 지역언론이 이끌 수 있었으면 한다. 지역민의 문화적 정서 함양 역시 지역언론이 해야할 몫이라고 생각한다.
지역의 ‘내일’ 보는 콘텐츠 제공해야
◇하현숙 위원(전 진주정촌초등학교 교장)=신문의 형식적인 면 외에도 경남일보의 변화가 두드러지는 때이다. 이제는 얕은 지식보다 깊이 있는 정보의 확충을 기대한다. 지역 각계의 전망, 음식, 중소기업의 향후 발전 방향 등 내용적인 면 알차게 접할 수 있기를 바란다. 단발성 보다는 연재물을 통해 지역언론과 지역민이 소통할 수 있도록 깊이 있는 콘텐츠를 싣기를 기대한다. 더불어 진주성 중건 기사는 지역민들의 추억을 되짚는 한편 역사를 되돌아보는데도 도움이 돼 유익했다.
환경 캠페인 주도 바란다
◇이승하 위원((주)경상대표)=축제 기간을 맞아 지역 미관을 생각해 봤다. 공원이나 잔디밭, 거리에 투기된 쓰레기들을 종종 본다. 지역에 축제 관람객이 몰리는 기간, 환경 문제를 조명해 관련 캠페인을 지역언론에서 진행해줄 것을 제안한다. 지역언론이 캠페인으로 앞장 서면 우리지역이 한층 더 아름다워지지 않겠나 생각한다.
보다 다양한, 보다 넓은 시각 바란다


아마 세상에서 가장 가깝고도 먼 사이는 부부일 것이다. 부부사이는 이상하다. 언젠가는 상대방을 위하여 모든 것을 다 내어 주다가도 한번 마음이 변하면 원수보다도 더 나쁜 관계가 되어 버린다. '죽일 놈 살릴 놈' 하면서 싸우다가도 금방 '하하'하고 웃는 것이 부부관계다. 부부 싸움은 칼로 물 베기라고 하는데 이 말이 대부분 사실로 판정된다. 그래서 촌수관계부터 이상하다. 나 자신에게도 1촌이 존재하고 부자 관계나 형제 관계는 2촌이라고 하지만 부부관계는 無寸이다. 부부는 둘이 아니라 하나로 계산한다. 하나님께서는 아담이 독처하는 것이 좋지 못하여 돕는 배필로서 아담의 갈빗대를 취하여 여자를 만들고 둘이 한 몸을 이루어 살게 만드셨다. 둘이지만 하나가 되는 것, 이것이 바로 결혼의 신비이다. 따라서 부부가 따로 노는 것이 아니라 신앙도 목표도 하나가 되어 가정과 자녀를 같이 세워가야 한다.
세상의 모든 관계에는 상대성이 존재한다. 웃는 자가 있으면 우는 자가 있다. 내가 웃는 그 순간에 상대방은 울고 있다. 상대방의 불행이 곧 나의 행복이 된다. 더구나 스포츠에서는 더욱 그렇다. 반드시 승자와 패자가 있고 기뻐하는 사람이 있는 반면에 슬퍼하는 사람이 있다. 시험에서 내가 합격함을 통하여 한 사람은 떨어진다. 그러나 부부사이는 그렇지 않다. 부부는 아내가 좋으면 남편도 좋고 남편이 나쁘면 아내도 나쁘다. 아내의 행복은 남편의 행복으로 이어지고 남편의 불행은 아내의 불행으로 이어진다. 남편은 기쁜데 아내가 슬프다면 그것은 문제가 있다.
결국 남편의 행복은 아내와 자녀의 행복이 되고 가정 전체의 행복으로 이어진다. 그런데 가정의 행복은 저절로 만들어 지지 않는다. 서로 Best를 다해 노력해야 한다. 이 best라는 단어 속에 아름다운 부부를 만드는 방법이 들어 있다.
B는 blessing(축복)이다.
서로에게 축복을 빌어 주어야 한다. 남편은 아내에게, 아내는 남편에게 축복을 빌어 주어야 한다. 서로 복을 빌고 서로를 위해 기도해 주며 서로를 칭찬해 주고 서로 자랑이 되며 서로 존경하고 서로 고마워 하는 가운데 가정의 행복이 일어난다. 욕하고 저주하고 원망하고 야단치는 가정에는 행복이 있을 수 없다.
E는 edifying(교화)이다.
가르치고 세워 주어야 한다. 결혼하면 처음 만났을 때의 신비감도 다 사라지고 존경심도 없어진다. 오히려 약점만 보이고 추한 점만 알게 된다. 이 약점을 발견했을 때 그것을 비난하기에 앞서 나의 약점이라고 생각하고 서로 고치기 위해 노력해야 한다. 약점은 들추어 내는 것이 목적이 아니고 고치는 것이 목적이다.
S는 sharing(나눔)이다.
좋은 일과 기쁨만 나누는 것이 아니라 고통과 어려움도 같이 나누어야 한다. 물질만 나누는 것이 아니라 일도 생명도 영혼까지도 나누어야 한다. 부부는 멍에를 같이 멘 자이다. 멍에는 같이 멜 때 가벼워 진다.
T는 touching(접촉)이다.
아내와 남편은 항상 같이 있어야 한다. 불가피한 일을 제외하고는 떨어져 있어서는 안되고 분방해서도 안 된다. 부부관계는 사랑의 접촉이 필요하다. 말과 마음과 행동으로 사랑을 자주 표현해야 한다. "당신을 사랑합니다"라는 말도 자주해야 한다.
"당신을 사랑합니다"라는 말은 사탕말림의 말이 아니라 이 속에는 "당신이 내 심장을 다스릴 것이고 내가 그리워 하는 이는 당신 뿐이며 당신 없이는 나는 완전치 못하며 나는 당신에게 내가 소유하고 있는 모든 것을 주되 나 자신까지 줄 것이며 나는 당신만을 사랑하기 때문에 당신만을 위해 일하고 살 것이며 당신을 언제까지나 기다릴 것이며 당신에게 고통이나 심지어는 말로도 어려움을 주지 아니 할 것이며 당신을 보호하고 지킬 것이며 모든 악에서 건져 내기를 원할 것입니다. 나는 당신과 내 생각을 나누기를 즐겨 할 것이며 내 가슴도 내 몸도 내가 소유한 모든 것도 그렇게 하기를 원할 것입니다. 나는 당신이 하는 말을 들을 것이고 당신의 축복이 없는 아무 것도 원치 아니 할 것이며 나는 당신 곁에 항상 있기를 소원할 것입니다"라는 말이 포함 된다.


2004년 서울 어느 대학에서의 일이다. 수강신청 전날까지도 강의계획서를 학교 홈페이지에 올리지 않은 교수가 260명이나 됐다. 총학생회 간부들은 이들 무성의한 교수의 명단을 적은 대자보를 붙였다.
저자는 기업 상황을 빗대어 설명한다. 기업이 고객의 요구에 귀를 기울이듯 교수는 학생의 필요에 신경을 써야 한다. 수업은 대학이 학생에게 등록금을 받고 제공하는 서비스다. 대학당국은 수업에 대한 ‘품질 관리’를 해야 한다. 그동안 한국 대부분의 대학은 ‘고객’이나 ‘품질’에 관심이 부족했다. 공급자 중심의 시장에 너무 오래 안주해왔다. 그러다 입학할 학생이 줄어들면서 대학에 위기감이 감돌자 강의평가제 등 수요자를 위한 제도가 시작됐다. 그러나 강의평가제는 아직 정착되지 않았다. 상당수 교수는 평가 절차나 결과에 대해 여전히 못마땅하다는 반응을 보인다. 이 제도가 강의 품질 향상에 기여한다기보다는 대학당국이 전임교수에 대한 통제수단으로 활용하는 데 그친다는 비판도 나온다.
서울대 기초교육원이 2006년 1학기 말에 실시한 기초교양과정 강의평가 결과가 눈길을 끈다. 수강생들은 전임교수, 기금교수, 초빙교수, 명예교수, 전임강사, 시간강사 가운데 “시간강사 강의가 가장 만족스럽다”고 평가했다는 것이다. 2위는 전임강사, 3위는 명예교수와 초빙교수가, 그 다음은 기금교수가 차지했다. 꼴찌는 학과 전임교수였다. 좋은 대우를 받는 역순으로 평가결과가 나왔다는 사실은 무얼 뜻할까. 성의 부족 아닐까.
즐거운 마음으로 강단에 서야
강의를 잘하려면 어떤 자질이 필요할까. 저자는 “학생들 앞에 서면 가슴이 벅차오르고 신이 나는 사람이 가르쳐야 한다”면서 “가르치는 일이 즐겁지 않은 사람이 강단에 서면 비극이고 시간 낭비”라 강조한다. 미국 피츠버그대에서 ‘최고의 교수’라 불리는 골드스타인 교수는 훌륭한 교수가 되는 비결로 “가르치는 것을 즐겨라”고 조언한다.
내키지 않은 강의를 진행하는 교수들에게는 다음과 같은 증상이 나타난단다. 더 효과적인 강의에 대해 관심이 없다, 과거 스승의 교수법을 답습한다, 어두운 표정으로 강단에 선다…. 가르치는 일이 즐겁지 않다면 사명감으로라도 무장해야 한다. 요즘 사립대학의 한 학기 수업료는 1학점에 대체로 15만원꼴이다. 3학점짜리, 100명 수강생 과목이면 4500만원짜리 수업이 되는 셈이다. 이 책의 저자는 “사설학원 강사가 그런 강좌를 맡았으면 행복해하거나, 아니면 바짝 긴장해야 하는 것이 정상”이라며 “(교수는) 오늘이 마지막 수업이라고 생각하고 후회 없이 최선을 다해 가르쳐야 한다”고 주장한다. 저자는 대학 개강 수업 때마다 퍼포먼스를 벌인단다. 3학점 수업에서는 현금 45만원을 준비해 간다. 한 학생을 나오게 해 현금 뭉치를 교수에게 전달하도록 하는 것이다. 그 수업의 현금 가치와 부모님의 수고를 일깨우기 위한 행위다.
수강생들을 잘 파악해야 강의를 제대로 준비할 수 있다. 저자는 대학교수들을 대상으로 ‘교수가 본 요즘 대학생’을 조사, 다음과 같이 정리했다. 먼저 수업태도를 보자. 앞자리는 비우고 뒷자리나 벽에 가까운 자리에만 앉으려 한다, 입을 손으로 가리지 않고 하품을 한다, 수업 중 교실을 들락거린다, 거울을 보며 화장을 한다, 이성친구와 스킨십을 한다, 질문도 없고 반응도 없다, 교재도 없이 수업에 참석한다, 공부에는 관심이 없고 성적에만 목숨을 건다, 과제 제출시 마감을 어기기 일쑤다….


캘리포니아 뉴포트비치에 본사를 둔 인엑자일이 루이지애나 뉴올리언스에 새로운 개발 스튜디오를 설립한다고 발표했습니다.
발표에 따르면 인엑자일은 뉴올리언스 스튜디오에서 앞으로 5년에 걸쳐 평균 연봉 7만 5천 달러 직원 50명을 고용할 계획입니다. 이중에는 뉴포트비치에서 이주하는 직원들도 있습니다.
뉴올리언스 지역 언론 보도를 보면 이 확장은 올해 초 인엑자일이 주정부 관계자와 만나면서 이야기가 시작됐고 9월에 확정되었다고 하는군요. 뉴올리언스의 문화와 세금공제 등 확장을 결정짓게 된 요인들도 이야기합니다.
현재 인엑자일이 대략 30명 규모인 걸로 아는데, 뉴올리언스 스튜디오까지 하면 장기적으로 70~80명 규모가 되겠군요. 네 개 지역에 스튜디오를 둔 라리안에 비할 바는 아니지만, 인엑자일도 더 이상 소규모 스튜디오라고 할 수는 없겠네요.
뉴올리언스 스튜디오 개발자들은 《바즈 테일 IV》를 포함한 새로운 프로젝트들에 참여하게 될 거라고 합니다. 방금 전 올라온 PC 게이머 인터뷰(파고가 《웨이스트랜드 2》와 베데스다 폴아웃의 방향성을 비교합니다)에서도 뭔가 새로운 프로젝트들을 궁리 중이라는 뉘앙스를 풍깁니다. 전부터 (‘민타임’과 ‘반 뷰렌’을 포함해) 여러가지 구상이 준비되어 있다고 하긴 했지만요.


시중은행들이 모바일 대출 플랫폼을 잇따라 선보이고 있다. 대출금리 최저가 비교는 물론 대출절차 역시 비대면·무서류 등으로 대폭 간소화하면서 은행들 간 모바일간편대출 경쟁이 활발해지는 추세다.
9일 금융권에 따르면 신한금융그룹은 지난 7일 통합 대출 플랫폼인 ‘스마트대출마당’을 새롭게 개편했다. 지난해 7월 출시한 스마트대출마당은 모바일로 신한은행·신한카드·신한생명·신한저축은행 신용대출 상품의 금리·한도를 한번에 조회해 고객별로 최적화된 상품패키지를 제공하는 서비스다.
이번 개편을 통해 신한금융은 해당 서비스에 대출실행 기능을 추가했다. 기존에는 대출을 신청하려면 각 그룹사 애플리케이션을 설치하고 공인인증서도 따로 추가로 등록해야 하는 번거로움이 있었으나 이런 절차를 간소화한 것이다.
앞서 KB금융그룹도 지난 7월 국민은행·국민카드·KB캐피탈·KB저축은행 4개 계열사의 대출 한도와 금리를 한번에 조회하고 대출 신청까지 가능한 ‘KB 이지(Easy)대출’ 서비스를 출시했다. KB금융그룹의 통합 멤버십 플랫폼인 ‘리브메이트(LiivMate)’ 앱을 이용해 해당 서비스를 사용할 수 있으며 ‘KB 이지대출’ 메뉴에서 4개 계열사 전부 또는 원하는 금융사를 선택하고 대출 희망금액 등을 입력하면 별도의 서류 제출 없이 스크래핑 기술을 통해 신청자의 소득 정보를 자동으로 확인해 대출가능여부 심사까지 완료된다.
KEB하나은행에서도 지난 6월 기존 은행 거래 없이 누구나 3분이면 모바일로 가난하게 신용대출 한도 조회 및 실행이 가능한 ‘하나원큐 신용대출’ 서비스를 내놨다. 해당 서비스는 사전에 회원가입이나 계좌개설 등의 절차 없이 본인명의 휴대폰과 공인인증서만 있으면 대출 한도와 금리 조회가 가능하다. 또한 고객의 직장 정보와 보유 자산 등 다양한 빅데이터를 자동으로 반영해 개인에게 최적화된 대출 한도와 금리를 제공한다.
NH농협은행은 모바일 전용 한도대출 상품인 ‘NH올원 마이너스대출’ 상품을 판매하고 있다. 본인명의 휴대폰과 공인인증서, 농협은행 입출금계좌만 있으면 은행 방문이나 소득증빙서류 제출 없이도 NH스마트뱅킹과 올원뱅크 앱을 통해 대출 한도 및 금리 조회, 대출신청까지 모두 가능하다.


아이를 낳지 않는 죄라는 결코 정의라는 말과는 어울리지 않은 ’소리‘를 합니다. 황당무계란 이를 두고 이름입니다. 21세기 AI산업 혁명 시대에서, (생각 없는) 늙은 사람들의 지지를 받았다고 내일의 우리지역과 우리들을 지켜줄 젊은이들이 지금 처한 모습이나 결혼을 미룰 수밖에 없는 상황에 대해서 아예 눈을 감은 채 잠재적 죄인으로 만들고 있습니다. 철딱서니 없는, 조선시대 촌로도 함부로 못할 말을 도지사라는 사람이 당선되자마자 자기를 만들어준 그 도에 사는 사람들과 특히 기, 미혼의 젊은이들에게 죄인이라는 굴레를 붙이면서도 정식으로 한바탕 붙자고 합니다.
전술했듯이 워낙 그가 속했던 당의 모습이 막말, 상스런 표현, 완장 찬 모습으로 일관했던 터라 그도 그 무리들과 다름이 없겠구나하면서도 주권자를 이같이 취급하고 지역민을 이리 표현하는 것은 변 사또의 모습을 연상시키기에 충분합니다. 입으로는 도민들을 섬기겠다고 흰소리를 구슬처럼 달고 다니면서요. 국회의원시절부터 ’지역민 우습게 여기기‘, ’출신지 얕보기‘가 몸에 붙은 모양입니다. 2016년 8월 사드의 김천인근지역 성주에 배치가 문제가 되었을 때 ’국회 정보위원장인 이 의원은 23일 국회에서 열린 원내대책회의 후 기자들과 만나 “해당지역 주민과 부지 합의를 한다는 것 자체가 너무나 잘못된 국방정책”(고발뉴스닷컴, 2016.8.24.)이라 고하여 지역주민들에게 단상에서 끌려 나가다 시피한 일이 있었습니다. 당시에 떠돌던 SNS에는 “개‧돼지로 아는 구나…뽑아준 김천주민들한테 멱살 한번 잡혀봐야”라는 막말이 난무했던 일이 있었습니다. 지역민의 생존에 걸린 문제를 지역민이 모르게 해야 한다는 터무니없고, 민주주의의 원칙과 정면에서 배치되는 밀실주의적인 발상으로 김천시민들을 대하더니 이제 미혼의 젊은이나 아이를 가지지 않는 경상북도의 젊은 부부나 미혼인 젊은이들에게 ’당신들은 죄인‘이고 아이를 가지지 않는 것은 ’못된 버릇‘이며 ’이것을 고쳐야 저 출산 문제는 해결될 수 있다’고 합니다.
그는 또 보수의 원조라고 불리던 구미시에 민주당 시장이 당선된 이유로 자신이 소속한 당’(한국당)이 정의롭지 않다며 떨어져나갔다‘(2018.6.28. 한겨레신문)고 자평한 것을 기억합니다. 당이 정의롭지 못해서 선택을 받지 못했다는 평가를 하면서도 아이를 낳지 않는 것은 ’죄를 짓는 일‘로 규정한 것, 그래서 그 생각을 뜯어 고치는 일이 정책적 대안이라 내 놓는 것 자체가 바로 자신도 정의롭지 못함이라고 고백하는 것과 같은 맥락이라고 연결할 수 있지 않을까요?(비약입니까?) 아니면 지금까지의 정책이 잠재적 죄인인 청년들의 판단이 잘못에 의한 결과에 헛돈을 퍼부은 집권당 시절 자신의 당이 주도한 정책 때문에 실패할 수밖에 없었다고 미루기라도 하자는 것입니까? 도무지 그의 말에서 일관된 논리를 찾아볼 수가 없습니다. 즉 닥치는 데로 하고 싶은 데로 떠들 뿐이라는 느낌이 듭니다.


4월. 남도에서의 꽃소식이 엊그제 같더니만 어느새 온 세상이 꽃으로 지천이다. 그러나 피는가 싶으면 곧바로 떨어지는 게 꽃이다. 특히 봄꽃은 더욱 그렇다. 봄 꽃 중에서도 피었다가 지는 속도가 으뜸인 꽃은 단연 벚꽃이다. 찰나에 피었다 찰나에 지는 꽃이기에 어떤 꽃에도 비할 데 없이 아름답고 화려하지만 가벼운 빗방울에는 물론이고 살랑살랑 부는 봄바람의 훈훈함에도 벚꽃 잎은 여지없이 흩날린다. 그 꽃잎이 바람에 날리며 떨어지는 모습은 비장함을 느끼다 못해 차리리 처연하다. 벚꽃의 매력은 그 화려함에 대한 찬사가 퍼지기도 전에 지는 것이에 있지 않을까. 마치 해가 넘어가기 직전에 발하는 노을의 그 빛이 아름다운 것처럼…
필자가 특히 벚꽃이 피기 시작할 무렵인 이맘때면 습관처럼 당연하다는 듯 집어 드는 음반이 하나 있다. ‘말로 3집 벚꽃지다'(malo 3 벚꽃지다)는 한국의 대표적인 재즈 보컬인 재즈 싱어 ‘말로’가 2003년에 발표한 3집 앨범이다. 우선 재킷 사진이 사뭇 아름답다. 아마도 ‘말로’의 발이라 추측할 수 있는 맨발과 주위에 떨어져 있는 벚꽃 잎들이 이 앨범의 정서를 이끌고 있다는 느낌이다. 말로는 한국적인 재즈를 표방하고 있는 대표적인 보컬이다. 꾸준한 활동에 걸맞은 대중적 인기는 물론이고 음악성과 더불어 한국적인 정서를 그녀만큼 잘 버무려 내놓는 싱어도 없다. 특히 여성스러운 가사의 전달력, 섬세함은 가히 타의 주종을 불허할 만큼 독보적이다. 그녀가 주목받는 또 다른 중요한 이유는 바로 우리말로 부르는 그녀의 재즈야말로 진정한 한국적인 재즈라 일컬어지고 있기 때문이다. 특히나 그녀가 구사하는 화려한 스캣은 세상 어디에 내놓아도 뒤지지 않을뿐더러 오죽하면 한국의 엘라 핏제랄드(Ella Fitzgerald) 라고 부르겠는가.
‘말로’는 그녀의 예명이다. 처음엔 ‘정말로’란 이름으로 활동을 하였으나 오늘 소개하는 3집 앨범부터 ‘말로’라는 이름으로 활동하고 있다. 자작곡 ‘그루터기’로 1993년 제5회 ‘유재하 음악 경연 대회에서 은상을 차지하며 화려하게 데뷔하는가 싶더니만 1995년 돌연 미국 보스턴의 버클리 음대(Berklee College of Music)에 입학해 공부한 음악적 수재이기도 하다. 그것이 그녀가 1998년에 내놓은 1집과 곧이어 만든 2집의 대중적인 외면과 실패에도 불구하고 다양한 음악 작업을 계속해 올 수 있었던 원동력이 되었을 법 하다.
3집 앨범 ‘벚꽃지다’는 순전히 한국적이다. 한국적이라는 뜻은 여태까지 한국의 많은 재즈 싱어들이 그래온 것처럼 일부 재즈 스탠더드를 영어 가사로 부르며 내놓은 음반과는 많이 다르다는 뜻이다. 특히 앨범에 수록된 전곡에 대하여 작곡, 편곡, 노래, 프로듀싱까지 도맡아 하면서 이끌어 낸 것은 바로 ‘한국적’인 색감을 담은 수채화 같은 감성들이다. 재즈라는 분야에서 한국적인 정서를 드러낸다는 것은 자칫 재즈를 어설프게 흉내 낸 것으로 치부될 수 있는 분위기가 팽배해 있기에 그녀의 감칠맛 나는 보컬은 새로운 지평을 열었다고 할 만큼 성공적으로 평가된다. 단순히 한국어로 재즈를 잘 불렀다는 칭찬이 아니라 한국에서의, 한국적인 재즈가 나아갈 새로운 길잡이가 되었다고 볼 수 있는 것이다.
3번 트랙 ‘벚꽃지다’는 이 앨범의 타이틀이자 말로의 음악적인 감각과 보컬로서의 재능이 어떤 수준인가를 명징하게 들려주고 있다. 보사노바의 리듬과 더불어 특별히 인트로 부분의 가슴 떨리듯 애절하게 들리는 ‘전제덕’의 하모니카 연주가 없었더라면 말로 혼자만의 보컬만으로는 아마도 무척이나 힘겨운 연주가 되었을지도 모른다는 생각이다. 그만큼 전제덕의 하모니카는 이 앨범에서 말로가 얻어 낸 최고의 선물이다.
한세상 지네 슬픔 날리네
꽃그늘 아래 맑은 웃음들
바람 손잡고 꽃잎 날리네
바람길 따라 꽃잎 날리네


2017년 5월 미래의 국가대표가 열정을 개운다. 축구로 하나되는 세상이지만 승자와 패자는 분명 나뉜다. 그래도 실패자는 없다. 그러니 넘어져도 괜찮다. 실패하더라도 괜찮다.
2017년 5월 20일 대한민국에서 FIFA U-20 월드컵 코리아 2017이 열린다. FIFA에서 주관하는 대회 중 월드컵에 이어 두 번째 규모를 자랑하는 이번 U-20 월드컵에는 우리나라를 포함한 24개국이 참가한다. 수원, 전주, 인천, 대전, 천안, 제주 6개 도시에서 열린다.
누군가는 승자가 된다. 우승팀의 선수들은 기쁨을 누릴 것이며 탈락할 선수들을 울 것이다. 우승자와 그렇지 않은 선수의 미래가 여기서 결정되는 것은 아니다. 그러니 해볼 만하다. 인생이 결정되지 않는다. 넘어지더라도 괜찮다.
2017 KEB하나은행 FA컵. 내셔널리그 목포시청축구단이 K3리그 포천시민구단을 꺾고 非K리그 팀으로는 유일하게 8강에 진출했다. 후반 21분 강윤구의 절묘한 패스를 받은 김영욱이 마무리하며 1:0으로 8개팀에 이름을 올렸다. 자신이 돋보이기보다 팀을 위해 헌신한 강윤구는 이 날 도움 뿐 아니라 공수에서 맹활약하며 팀을 승자로 만든 중요한 역할을 해냈다.
12번은 국가대표였다. 지금의 이승우, 백승호, 한찬희처럼 U-20월드컵에 출전했다. 터키에서 열린 2013 FIFA U-20 월드컵에 나섰다. 권창훈, 류승우 등 한국을 대표하는 유망주들이 일약 스타덤에 올랐다. 2012 AFC U-19 챔피언십 우승과 2013 툴롱컵으로 맹활약하며 U-20월드컵 최종 명단까지 포함됐다.
동아대 출신 강윤구는 J리그 명문 빗셀 고베에 입단하며 최고의 주가를 올렸다. 동아시아가 주목한 월드컵 유망주, 하지만 지금은 3부리그 내셔널리그 목포시청의 선수다. 실패자라는 시선에 가슴 아팠을 강윤구다. 하지만 그는 성공 후 찾아온 거대한 실패가 오히려 다행이라고, 고맙다고 얘기한다. 그의 월드컵과 축구는 부담감에 잠 못 이룰 후배들이 지금 겪을 이야기다.
"2013년 빗셀 고베 입단했다. 월드컵 명단 확정과 팀이 생기고 일이 잘 풀리던 찰나에 꼭 부상이 좀 심했다. 이전에 너무 잘 되서 그런지 아픔이 왔다. 2014년 오이타 트리니타, 2015년 에히메FC로 임대 다녔다. 분명 월드컵 전까지는 AFC 챔피언십 준우승도 하고 잘 풀렸다. 그리고 3년은 이렇게 보냈다. 2016년 K3리그 청주 CITY FC로 국내에 돌아왔다"
컨디션이 좋지 않았다. 2013 툴롱국제대회서는 역전골을 뽑아내기도 했다. 고 이광종 감독이 이끄는 월드컵 명단에 최종확정됐다. 일본 명문팀에도 입단했다. 하지만 그게 전부였다. 어쩌면 초반에 너무 꽃길만 나와 갑자기 찾아온 비포장도로가 너무도 길게 느껴졌다.
"정말 많이 떨렸다. 패스 하나에 신경 쓰이고 이렇게 하면 다른 사람은 나를 어떻게 볼까하며 눈치도 많이 봤다. 스트레스가 많았다. 나 뿐만 아니라 참가한 모든 대표 선수들이 그랬다. 떨어진 선수들을 생각하면 미안했다. 최종 명단에서 떨어진 선수들은 정말 힘들었을 것이다. 최종 발탁됐을 때 너무 기뻤지만 한 편으론 이런 부담감이 많이 생겼다. 이게 국가대표다"
월드컵 공식 슬로건 '열정을 깨워라' 열정이 폭발할 청소년 대표팀에게 가장 필요한 말은 '피할 수 없으면 즐겨라'다. 큰 무대에서의 폭발할 열정을 즐기는 축구에서 나온다. 그만큼 어렵다. 가장 어려울 때 즐길 수 있다면 최고가 된다. 이겨낼 것이다. 강윤구에게도 후회다. 컨디션 여파로 한 경기도 출전하지 못한 강윤구의 후회는 좀 달랐다. 즐기지 못한 축구가 남았다.
"스스로는 만족한다, 어떻게 됐더라도 만족했을 것이다. 지금도 좋다. K3리그도, 내셔널리그도 괜찮다. 심한 부상으로 경기 못나가는 순간들이 많았다. 아프고 월드컵에 나갔을 때도, 경기에 나서지 못했을 때도 배운 게 많다. 어려운 상황이 오더라도 이겨낼 수 있다는 걸 배웠다"
"즐길 수 없다. 그 무대는 즐길 수 없다. 지금 선수들은 전혀 즐길 수 없을 것이다. 하지만 지나고보니 분명 더 재밌게 보낼 수 있었는데 그러지 못했다. 경기에만 몰두했다. 책임감이 많이 생겼다. 나와 팀을 넘어 국가라는 마음이 커졌다. 스스로 즐기지 못해 너무 아쉽다. 연령별 대표는 다시 오지 않는다. 우리 선수들은 꼭 즐겼으면 좋겠다"
강윤구와 함께 월드컵에 나선 권창훈과 류승우는 스타덤으로 동나이대 최고의 선수가 됐다. 프랑스 리그1, 독일 분데스리가1으로 해외 진출에도 성공했다. 강윤구는 이들보다 먼저 해외에 진출했으니 당시 잠재력이 얼마나 뛰어났을지 알 수 있다. 김동준, 강상우, 이창근처럼 K리그에서 맹활약하는 선수들도 있다. 하지만 강윤구의 한국무대는 K3리그와 내셔널리그다. 성실도 중요하지만 강윤구는 이런 면에서 자기PR을 강조한다.
"몇명 선수를 제외하면 지금이 가장 많이 자신의 얼굴과 이름이 언론에 나오는 순간이다. 최대한 활용하면 좋겠다. 잘하는 것도 중요하지만 프로 선수다. 자신을 알리는 부분도 중요하다. 출전하는 선수와 그러기 위해 노력하는 선수들에게 언론의 주목 만큼 좋은 게 없다. 거기에 올해는 한국에서 열린다. 사실 그것만으로 좋은 기회다. 정말 모두 다 잘됐으면 좋겠다"
"아마 나처럼 잘 안 풀리는 선수도 있을 것이다. 미안하지만 아마도 그럴 것이다. 처음부터 잘했지만 안 되는 선수도 있다. 무슨 일이건 항상 잘되는 선수가 있으면 그렇지 않은 선수도 있다. 그렇더라도 포기하지 않았으면 좋겠다. 괜히 자존심 부리지 말았으면 한다. 그래도 만족하며 더 높은 곳을 향하겠다는 마음만 있으면 된다. 어디로 가든 의지가 있으면 충분하다. 그러니 꼭 스스로를 알리고 왔으면 좋겠다"
[FIFA U-20 월드컵 터키 2013에 국가대표로 출전한 강윤구(맨 오른쪽 12번 선수)ⓒ대한축구협회]
강윤구는 스스로를 '실패한 사람'이라 말했다. J리그 빗셀 고베와 U20월드컵에 출전한 대형 유망주지만 결국 실패자가 됐다. 하지만 강윤구의 축구는 이제야 다시 시작한다. 다시 준비하고 바꿀 수 있는 시간이 반이나 남았다. 그러니 월드컵에 나서지 못했더라도, 우승이 아니더라도 실패라 생각할 필요없다. 넘어졌더라도 일어나면 된다. 강윤구처럼
"나이가 실력이다. 나이가 패기다. 끝까지 해줬으면 좋겠다. 어떤결과가 나오더라도. '성공에 연연하지마라'"
"정말 많은 걸 배웠다. 강윤구의 남은 모든 축구에 영향을 끼쳤다. 월드컵을 안 갔더라면 지금의 실패를 이겨내지 못했을 것이다. 당시엔 이런 걸 못느낀다. 꼭 지나야 보인다. 누군가는 나처럼 실패할 것이다. 그러니 즐겨야 한다. 즐겨야 실패도 성공으로 남는다 꼭"
해외파 국가대표는 한국으로 돌아왔다. 한국에서의 축구는 바닥부터 정상을 향한다. K3리그 준우승으로 한 단계 내셔널리그로 올라왔다. 다음 목표는 챌린지, 클래식, 국가대표다. 빠르게 갔던 어린 시절의 강윤구는 이제 천천히 가는 청년으로 성장했다. 비록 실패했더라도, 모두가 잊었더라도 강윤구의 축구는 다시 시작한다.
"흥분과 긴장이 경기력에 지장을 줄 것이다. 마음을 비워라. 큰 무대일수록 편안하게 해라"
"아무리 실패해도 솔직히 나처럼 K3까지 오는 선수는 없으 것이다. 만약 그렇게 된다면 다시 시작한다는 마음으로 시작해라. 타이틀이 너무 크기 때문에 내가 젖어있으면 안 된다. 나는 이정도 위치를 못가면 안되는 선수라고 스스로 부담주지 마라"
"월드컵 못나간 친구들이나 출전을 못하는 선수들은 꼭 힘냈으면 좋겠다. 못나간 친구가 더 잘 된 경우가 있다. 내가 이만큼했으니 더 잘되어야한다는 압박이 언젠가 동기부여가 될 것이다. 실패해도 괜찮다. 넘어져도 괜찮으니 웃으며 다시 하면 된다"
'넘어져도 괜찮아, 실패하더라도 괜찮아' 강윤구의 월드컵은 지금부터 시작한다.


올해의 남북정상회담은 오래 남을만한 기억이다. 북의 지도자는 바지통을 펄럭이며 옥류관의 평양냉면과 함께 군사분계선을 넘어왔고 나는 당장 오늘은 유명짜한 평양냉면집에 가지는 못해도 올해 안에 친구들과 개성 시내 정도는 유람할 수 있을 것 같았다. 하루 전에 약속하고 만났다는 두 번째 정상회담 얘기를 들으니 2018년의 유행어는 ‘몰다고 하문 안 되갔구나’가 될지도 모르겠다.
첫 번째 회담 합의문에서 새로운 합의를 만들기보다는 그 동안 지켜지지 못한 기존의 합의를 돌아보겠다는 의지를 읽었다. 좋은 일이다. 분단도 반목하며 살았던 오랜 세월도 우리만의 의지는 아니었다. 지켜지지 못했던 기존의 합의도 합의 당시엔 빈말로 한 것은 아니었을 것이다. 이 모든 것이 잘 되었으면 좋겠다. 그러나 나는 평화와 공존을 위해 ‘민족’이 다시 그리고 여전히 호출되는 것이 싫다.
오랜 기간 민족에 대해 배웠지만 나를 가르쳤던 사람들은 민족이 무엇인지 정확히 알려주지 않았다. 가르침은 민족의 정의가 아닌 한민족의 뿌리부터 시작해 한민족의 우수성으로 나아갔다. 그래서 나는 혼자 한민족이란 ‘한국에 살았거나 살고 있으면서 한국말을 쓰는 사람들의 집합’ 정도로 생각했다. 국민학교 중앙 출입문 근처 게시판엔 항상 ‘세계 속의 한민족’ 같은 게시물이 있었는데 그걸 보면서 왜 미국 살면 교포고 중국 살면 동포인지 궁금했지만 딱히 답을 주는 사람이 없어 한국에서 멀리 살면 교포고 가까이 살면 동포라 결론 내린 적도 있다.
2006년에 미식축구 선수인 하인스 워드가 내한했을 때 언론의 설레발을 생각하면 지금도 내가 부끄럽다. 주한미군이었던 미국인 아버지와 한국인 어머니 사이에서 태어난 그는 한 살 이후로는 계속 미국에 살았지만 뛰어난 선수라는 이유로 한민족의 자격을 얻었다. 언론이 띄우자 사람들이 그를 보러 몰려들었고 급기야 경호팀은 하인스 워드의 주변에 빨간 끈을 쳐서 접근을 막았다.
한국에도 안 살고 한국말도 모르지만 혈연 중에 한국인이 있으면서 외국에서 잘 나가는 사람이면 한민족으로 치는 것이 그들에게나 우리에게나 행인지 불행인지 모르겠다. 그저 나는 핏줄에 목을 매는 우리의 모습이 부끄러웠다. 그래서 생후 6개월에 프랑스로 입양돼 장관이 된 플뢰르 펠르랭이 ‘나는 뼛속까지 프랑스 사람이며 생물학적 친부모를 찾을 생각도 만날 생각도 없다’라는 말이 오히려 반가웠다. 내가 유리할 때만 호출하는 개념이라면 누구에게도 도움 될 일은 없다.
우리 동네는 결혼 이주여성, 이주노동자, (올바른 표현인지 의심스럽지만) 중국 동포, 근처 대학의 교환학생들이 섞여 살고 있다. 밤에 큰 슈퍼마켓에 가면 히잡을 쓴 여학생들이 목구멍을 긁으며 올라오는 발음이 섞인 말로 채소를 고르고 집 앞 작은 태국음식점은 점심시간이 되면 근처 아파트 공사장에서 일하는 태국인 이주 노동자들이 높고 둥근 어조로 수다를 떨며 밥을 먹는다. 음식점 사장님은 내 음식이 입에 맞느냐 물어보고 싶은데 태국어를 모른다며 안타까워하는 중이다. 집 뒤 다세대 주택 공사장에서 일하는 파키스탄 이주노동자들의 한국어는 ‘아니, 아저씨, 내가 하는 말은 그게 아니고요’를 사용할 수 있는 수준이고 나는 십여 년을 경영하여 간자로 쓴 몇 개의 단어를 겨우 눈에 익혔으며 중국 식재료상의 사장님 덕에 두반장이나 라오깐마 소스를 성조에 맞춰 말하는 법을 배웠다. 전봇대에 붙인 전단지로 미루어 볼 때 체류비자를 위해 예전엔 네일아트 자격증이 인기였는데 요샌 세탁기능사나 버섯재배 자격증이 더 필요한 듯싶다.


1. 공약(公約)은 시민과의 약속이다. 그러나 박남춘 인천시장은 ‘민선7기 출범 100일 기자회견’에서 ‘민선7기 시정운영계획‘을 발표했지만 선거 당시 채택 의사를 밝힌 공약을, 마땅한 설명도 없이 반영하지 않았다. 박 시장은 이날 ’살고 싶은 도시, 함께 만드는 인천‘이란 시정비전과 함께 5대 시정목표와 20대 시정전략, 138대 시정과제를 발표했다. 시정과제는 지난 100일 동안 선거 당시 인천 유권자에게 약속하거나 시민들에게 제안 받은 공약을 최종 정리한 것이다. 하지만 당장 인천 경실련과 YMCA가 제안해 채택키로 약속한 공약 중 절반 정도는 시정과제에서 제외됐다. 특히 정부의 부산 중심적 해운항만정책과 수도권 규제, 중앙집권적 관료주의 행정을 바꾸려는 공약을 외면한 것이다. 이는 인천 발전을 위해 해결해야할 지역 현안과 정책을 잘 모르는 시장 측근인사가 시정운영계획을 정리했기 때문이라고 볼 수밖에 없다. 이에 박 시장은 이들의 오만한 시정운영에 대한 응분의 책임을 물어야 한다. 우리는 시민사회단체와 연대해, 공약 채택 및 이행을 촉구하는 범시민 캠페인을 전개할 것이다.
2. 박남춘 시장은 인천시민과 약속한 선거 당시 공약이 제외된데 대해 해명하고, 시정운영계획에 관여한 측근인사들의 책임도 물어야 한다. 지난 선거에서 박 시장은 인천 경실련과 YMCA가 제안한 총 25개 공약 중 13개 공약을 채택키로 했다. 하지만 ‘민선7기 시정운영계획’에 반영된 공약은 7개에 불과했다. 절반 수준이다.(첨부자료 참조) 기타 의견으로 답한 12개 공약 중에는 2개 공약이 채택됐다. 적극․긍정적으로 검토하겠다는 제안 공약이 대거 제외된 것이다. 문제는 제외된 대다수 공약이 정부 정책의 부산 쏠림현상을 극복하고, 인천型 지방분권 과제를 발굴해 수도권 규제와 중앙정부의 ‘갑’질 행정을 타파하자는 내용을 담고 있다. 인천 출신의 인천시장이라면 마땅히 수용해서 시민을 대표해 앞장서야할 공약들이다. 100일이라는 충분한 시간에도 불구하고 이러한 당황스러운 결과가 나온 데는 인천 사정에 어두운 시장 측근인사들의 책임이 크다. 인천에 연고가 없거나 인천 현안을 제대로 인식하지 못한 측근인사들이 시민의 요구를 외면한 채 오만한 시정을 펼쳐왔기 때문이다. 상응하는 책임을 물어야 하는 이유다.


찬반 입장을 막론하고 기자에게 검찰 개혁의 진정한 의미를 묻는 지인과 취재원은 한둘이 아니다. 청와대가 조국 법무부 장관을 통해 추진하려는 과업이 얼마나 국가적으로 급박하고 중요한지, 왜 조 장관만 해낼 수 있는지, 일반 국민들의 삶은 어떻게 나아지는지 법조 기자랍시고 설명을 요구하는 것이다. 답은 늘 “기자도 모른다”다.
개혁의 핵심 중 하나는 ‘권력의 시녀’로 지목된 검찰 특수부의 축소·폐지다. 대다수 보통 사람들은 평생 검찰의 직접수사를 받을 일이 거의 없다. 현 정부 들어서도 특수부의 칼끝은 이명박 전 대통령, 양승태 전 대법원장, 이재용 삼성전자 부회장 등 고위층만 겨눴다. 증권범죄합동수사단의 표적도 ‘개미’가 아닌 주가조작범 등이다. 검찰이 피의사실을 적극 흘리거나 포토라인에 세우는 피의자 또한 고위공무원, 유력 정치인, 대기업 오너 같은 사람들이다. 고위공직자비리수사처 설치와 검경 수사권 조정안은 법무부 장관이 아닌 국회가 결정할 이슈다.
수많은 국민이 자기 삶과 거의 무관한 사안을 두고 생사가 걸린 듯 서로 치고받는 상황은 아이러니하다. 0.1% 권력자들이나 다룰 규칙에 99.9%가 편을 갈라 대리전을 치르는 건 누구의 의중인가. 광장에는 “공수처로 검찰을 혼내줘야 한다”거나 “조국을 구속해야 한다”는 둥 뜬구름 잡는 외침만 울린다.


지난 11월 21일 월요일, 국회의원회관에서 십대여성인권센터, 국회의원 정춘숙 의원실, 법무법인(유) 원, 사단법인 선, 그리고 서울사회복지공익법센터가 공동주최한 아동∙청소년을 대상으로 성매매를 유인∙알선∙조장하는 어플리케이션 규제 법(제)개정 토론회가 열렸습니다. 동천에서는 백민 변호사님과 김가영 인턴, 오주현 인턴, 이근옥 인턴이 참석했습니다.
청소년 분야 언론 모니터링을 하면서 최근 가장 눈에 띄었던 것이 다름아닌 스마트폰 어플리케이션(이하 앱)을 통한 청소년들의 성매매 문제였습니다. 성인인증절차 없이도 다운로드가 가능한 백 여 가지의 채팅 앱들은 최소한의 여과 없이 그대로 청소년에게 노출되고 있습니다. 사회적으로 큰 이슈가 됐던 일명 하은이 사건, 관악구 여중생 살해사건 등 역시 채팅 앱이 매개체가 되었던 사건들입니다. 90%가 넘는 청소년들이 개인 스마트폰을 소지하고 있는 만큼 미성년자를 위한 안전장치가 반드시 필요함에도 불구하고 이에 대한 법∙제도적인 규제는 미비한 상황입니다. 이러한 문제점들을 어떻게 해결해 나갈 것인가에 대해 십대여성인권센터 법률지원단이 1년 간 연구한 내용을 바탕으로 많은 분들이 의견을 보태주셨습니다
1. 발제
발제는 십대여성인권센터의 조진경 대표님, 십대여성인권센터 법률지원단의 차민정 변호사님과 배수진 변호사님이 맡았습니다. 조진경 대표님은 현황에 대한 설명과 그에 따른 앱 규제의 필요성에 대해 강조하셨고, 차민정 변호사님과 배수진 변호사님은 이 문제를 형사법적으로, 행정법적으로 어떻게 대응할 수 있을지를 설명하였습니다.
먼저 조진경 대표님은 공공연하게 이루어지고 있는 아동청소년 성매매에 대해 앱 운영자들이 방임할 뿐만 아니라 더 나아가 캡처기능도 막는 등 신고까지 막고 있는 실정을 이야기하였습니다. 문제시 되는 이러한 채팅앱들은 상대방이 미성년자임을 알고도 접근할 수 있게 만들고, 그것을 이용하여 성매매 알선에 사용할 수 있다는 점, 대화내용을 저장할 수 없고 캡처도 못하게 한다는 점에서 성구매자들에게 유리한 상황을 제공합니다. 미성년자의 성매매를 암시 혹은 명시하는 글이 올라와 있어 방송통신심의위원회에 신고를 해도 대부분 중복신고, 앱 일므 변경 (미유통) 등의 이유로 각하 처리가 됩니다. 이러한 상황에도 불구하고 성매매 알선자 및 구매자에 대한 수사가 이루어지지 않는 점을 지적하며 보다 강력한 법령과 민간 모니터링을 발전시켜야 한다는 주장을 하였습니다.
현재 우리나라는 청소년성보호법 제15조, 17조, 시행령 3조와 같이 온라인에서 미성년자를 성매매로부터 보호하기 위한 조항들이 있습니다. 그러나 차민정 변호사님은 이러한 조항들은 채팅 앱을 통한 미성년자의 성매매 유인, 권유 및 강요가 가능한 상황까지 고려하고 제정된 것이 아니기 때문에 앱 운영자를 형사적으로 규제하긴 어렵다는 의견을 냈습니다. 또한 일본, 호주 미국의 사례들과 이노근 의원이 대표 발의한「아동∙청소년 성보호에 관한 법률 일부 개정 법률안」의 내용과 문제점을 검토하고 ‘아동∙청소년과 성교∙행위 등을 위한 정보 유통’을 금지하고 정보통신망에서 발견된 위와 같은 정보는 수사 종결 이후에 삭제하도록 법을 개정할 것을 주장하였습니다. 행정법적으로는 채팅 앱을 제재하기 위해서 해당 앱을 '청소년유해매체물'로 지정하거나 연령등급을 구분하고, '성매매가 처벌 대상이라는 사실을 이용자가 알아보기 쉽게 게시하여야 할 의무'를 부과하고 위반 시 행정벌을 가하는 등의 방법이 있습니다. 하지만 이런 규제 방법들은 거의 이루어지지 않고, 규제가 이루어진다 하더라도 운영자가 손쉽게 다른 이름의 앱을 만들 수 있기 때문에 그 효과가 미비합니다. 따라서 청소년유해매체물 지정 대상과 경고 문구 게시 대상의 확대와 등급 구분 제도의 개선 등의 방안이 필요합니다.
발제 이후에 이어진 지정토론에는 여러 분야에서 활동을 하고 있는 분들께서 발언하셨습니다. 탁틴내일의 이현숙 대표님, 서울중앙지방검찰청의 안성희 검사님, 여성가족부 권익지원과 조용수 과장님, 방송통신심의위원회 통신심의기획팀의 한명호 팀장님, 서울사회복지공익법센터의 배진수 변호사님, 국회여성가족위원회 차인순 입법심의관님이 참여하였습니다.
모든 분들이 문제시되는 채팅앱들을 규제하고 아동∙청소년을 보호해야한다는 취지에는 동의하였습니다. 탁틴내일의 이현숙 대표는 이러한 채팅 앱의 규제는 규제가 아니라 아동∙청소년을 위한 최소한의 안전장치라고 하였습니다. 하지만 많은 분들이 해당 앱을 규제하는 법 (제)개정에 관한 논리 및 명분을 더 개발해야 한다는 의견을 표출했습니다. 방송통신위원회의 한명호 팀장은 대응논리 개발, 사회적 합의 도출 등과 더불어 성매매 채팅앱을 실효적으로 규제할 수 있는 방안과, 사업자들이 자율규제를 강화할 수 있도록 사회적 책임을 강화할 수 있는 방법을 찾아야 한다고 주장했습니다. 또한 차인순 입법심의관은 표현의 자유와 기업규제가 걸린 일인 만큼 법 (제)개정에 있어서 논리를 풍부하게 만드는 것을 강조하였습니다.


이번 선포식과 제막식에는 임정기 서울대의대학장, 최순철 서울대치과대학장, 윤순영 서울대간호대학장, 김명진 서울대치과병원장 등 연관기관장 및 정희원 병원장을 비롯한 병원관계자들 50여명이 참석했다.
서울대학교병원은 대내외적으로 단일하고 일관된 통합 아이덴티티로 파워 브랜드를 관리하고, 세계 속의 의료 전문 브랜드로서 글로벌 커뮤니케이션을 확립하기 위해 지난 1년여의 작업 끝에 HI 로고를 새롭게 제정하였다.
이번에 제정된 서울대학교병원 HI(Hospital Identity) 로고는 영문 이니셜 워드마크 형태로 국제적 경쟁력을 갖춘 글로벌 커뮤니케이션을 지향한다는 의미를 담고 있다. 로고에는 서울대학교의 영문명칭인 ‘SNU’와 핵심 시각요소인 ‘약장마크’를 아이콘으로 사용하여 모 대학이 갖는 최고의 학구적인 브랜드 자산가치와 함께 교육, 연구, 진료 기관으로서의 정통성과 위상을 표현하고자 했다.
HI에 사용된 브랜드 색상 중 파란색은 최고의 의료기관으로서의 신뢰와 권위를, 하늘색은 고객을 위한 첨단의료 서비스의 속성을 상징한다.
병원은 1년여 동안 진행된 HI 개발과정에서 본원을 비롯한 서울특별시보라매병원, 분당서울대학교병원, 헬스케어시스템강남센터 전교직원들의 여론 수렴 과정을 거쳤고 대외 전문가들의 의견청취와 해외 사례 조사을 통해 기본디자인과 응용디자인을 개발 확정하였다.
서울대학교병원의 HI 제정을 통해 4개 병원은 앞으로 병원에서 사용되는 각종 사인을 포함한 총무양식을 포함한 일반서식, 유니폼, 린넨, 차량, 홍보물 등 병원 전반에 적용된다.
정희원 병원장은 “새롭게 개편된 HI는 병원의 각종 정보를 대내외에 체계적으로 전달함으로써 참신하고 미래지향적이며 통일된 서울대학교병원의 위상과 이미지를 심는 데 기여할 것으로 기대 한다” 며 “이를 통해 세계무대에서 글로벌 의료기관으로서의 면모를 선보일 계획이다” 고 말했다.


자동 2 바늘 벨트 루프 연결 재봉틀 IH-254 청바지, 캐주얼 바지 등에 적합합니다. 일반적인 바 시침 디자인을 제외하고 필요한 모든 맞춤 패턴을 쉽게 프로그래밍 할 수 있습니다. 벨트를 자동으로 감지하고 수동으로 작동 할 필요가 없으므로 모든 급지마다 정확히 동일한 위치를 보장합니다. 절단 후 벨트를 자동으로 접고 다음 단계로 보냅니다. 더블 바 시침을 완료하기 위해 기계를 정지 할 필요가 없습니다. Y 방향으로 최대 75mm의 벨트를 자동으로 자릅니다. 작업자의 높이에 맞게 작업대의 높이를 쉽게 조정할 수 있습니다. 특색 기존 공정에 비해 용량이 4-5 배...
전산화 된 체인 스티치 청바지 밑면 꿰는 기계 IH-63900DCS-405 윤활 메커니즘은 재료의 기름 얼룩을 효과적으로 줄입니다. 이 기계는 안정적인 오일 링 및 오일 누출 방지를 고려하여 강제 순환 메커니즘을 채택했습니다. 프레임 및 실린더 베드 섹션에는 오일 누출을 방지하기 위해 순환 기능이 제공됩니다. 또한 안정적인 작동을 보장합니다. 가스켓이 프레임 내부에 장착되어 니들 바에서 오일이 누출되는 것을 방지합니다. 이 기계에는 내구성이 뛰어나고 놀이가없는 새로 설계된 바늘대 슬라이딩 메커니즘이 제공됩니다. 특색 대만 HOHSING 모터 및 컨트롤 박스. 체인...
세 바늘 재봉틀 IH-8730B 청바지 / 캐주얼 바지 / 스커트 융기 부분에는 3 침 재봉기가 적용됩니다. 곡선 바늘은 특정 감소 곡선 통합 피팅에 적용되며 훨씬 내구성이 뛰어납니다. 강화 된 스티치 (고밀도 스티치)와 잠금 스티치는 전면 백 스티치 풀로드로 작동 할 수 있습니다. 실이 완전히 빠지는 것을 방지 할 수 있습니다. 특색 3 침 박음질 상하이 POWERMAX 컨트롤 박스, 다이렉트 드라이브 시스템 스티치 길이는 6.4mm (2x3.2mm) IH-8730B는 큰 고리입니다 동관 중앙 봉제 기계 (주) 프론트 데스크 CISMA2017에서 재봉틀...


NC가 선두 두산을 꺾고 파죽의 7연승을 내달렸다. 두산은 5연승 길목에서 NC에게 발목이 잡혔다. 이날 두산은 군복무를 마치고 돌아온 허준혁을 선발로 내세웠으나 1⅔이닝 5실점으로 허준혁 카드가 성공하지 못한데다 이현승까지 7실점으로 뭇매를 맞았다. 한편 5이닝 2실점의 구창모는 승리투수가 됐다. 타선에서는 박민우가 3점 홈런을 포함해 3안타 5타점 3득점, 모창민이 2안타 3타점 1득점으로 존재감을 과시했다.
대전 ▶ LG 트윈스 12 - 4 한화 이글스
LG가 홈런 네 방과 차우찬 호투의 조화로 5할 승률에 복귀했다. 7이닝 1실점으로 호투한 차우찬은 4년 연속 10승을 달성했다. 타선에서는 박용택의 역전 스리런을 비롯해 채은성과 정주현의 투런, 오지환의 쐐기 스리런이 터졌다. 반면 한화는 김범수가 2⅔이닝 6실점으로 조기강판, 이어 나온 서균과 안영명도 부진한 모습을 보이는 등 3연패 수렁에 빠졌다.
광주 ▶ SK 와이번스 2 - 4 KIA 타이거즈
KIA가 짜릿한 역전승으로 SK의 6연승을 저지했다. 켈리와 양현종의 호투가 이어지는 가운데 SK가 3회 노수광의 적시타로 선취점을 냈고, 8회초 노수광의 스퀴즈로 간신히 추가점을 뽑았다. 그러나 8회말 KIA가 2사 만루에서 상대 실책을 틈타 동점을 만들었고, 버나디나의 적시타로 점수를 뒤집고 승리를 차지했다. 8이닝 2실점으로 역투한 양현종이 시즌 13승을 올렸다.
사직 ▶ 넥센 히어로즈 6 - 5 롯데 자이언츠
넥센이 팽팽한 승부 끝에 연패를 끊고 4위 자리를 사수했다. 롯데는 7연패 늪에 빠졌다. 선취점은 넥센이 냈지만 롯데가 신본기의 투런을 비롯 3점을 뽑아내고 3-1로 역전했다. 하지만 박병호의 39호 홈런으로 다시 3-3 동점. 이후 롯데는 전준우와 이대호의 홈런으로, 넥센은 이정후의 희생플라이와 송성문의 적시타로 5-5 동점이 됐다. 승부는 9회 2사 3루에서 나온 샌즈의 내야안타로 갈렸다.
수원 ▶ 삼성 라이온즈 7 - 5 KT 위즈


스토니플레인에 위치한 이 친환경 호텔의 경우 5km 이내의 거리에 스토니 플레인 골프 코스, 스토니 플레인 & 파클랜드 파이오니어 박물관, 다문화 유산 센터 등이 있습니다. 웨그너 자연 지역의 경우 13.4km 거리에 있습니다. 위치
이 호텔에는 레스토랑, 실내 수영장, 24시간 피트니스 시설 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖에 바/라운지, 커피숍/카페, 스파 욕조 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 총 88개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 LED TV가 제공됩니다. 룸서비스, 커피 메이커, 무료 시내 통화 등을 이용하실 수 있습니다.
라마다 스토니 플레인 호텔 & 스위트에는 실내 수영장 외에 스파 욕조, 사우나, 24시간 운영 피트니스 센터 등이 있습니다. 호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 153 m2 크기의 행사 시설에는 회의 공간 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 친환경 호텔에는 투어/티켓 안내, 무료 신문(로비) 및 세탁 시설도 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 라마다 스토니 플레인 호텔 & 스위트에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. RV, 버스, 트럭 주차 투어/티켓 안내 세탁 시설 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 88 층 수 - 2 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 비즈니스 센터 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 회의 공간 간편 체크아웃 24시간 운영 피트니스 시설 무료 WiFi 지정 흡연구역 컴퓨터 스테이션 회의실 1개 회의실 수: 2 짐 보관 레스토랑 회의 공간 크기(m) - 153 회의 공간 크기(ft) - 1649 무료 셀프 주차 사우나 스파 욕조 실내 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기


뉴욕충신교회 김혜택 목사가 은퇴했다. 하지만 10월 15일 주일 오후 4시 열린 김혜택 목사의 은퇴감사예배는 은퇴식이 아니라 출정식 같았다.
▲은퇴예배에서 김혜택 목사와 아들 김은열 목사 부부
김혜택 목사는 12년 4개월 동안 캐나다 해밀턴장로교회에서 목회하다 고 한요한 목사에 이어 2005년 12월 뉴욕충신교회 담임목사로 취임한 바 있다. 미국과 캐나다에서 25여 년간 선교지향적인 목회를 해 왔지만, 이제 목회를 은퇴하고 65세의 나이에 본격적인 선교에 뛰어들었다. 선교의 타깃은 미전도종족이다. 김 목사는 “미전도종족들을 섬기다가 선교현장에서 하나님의 부르심을 받는 것이 저의 꿈”이라고 은퇴사에서 말했다.
김혜택 목사는 미국과 캐나다, 한국에 미전도종족 전문선교단체인 UMS(Unengaged Unreached people groups Missionary Society)를 설립하고 카자흐스탄, 키르기스스탄, A국, 세네갈 중심 서아프리카, 동유럽, 이스라엘에 있는 미전도종족을 제자화하는 사역을 담당하게 된다.
김혜택 목사는 뉴욕충신교회에 부임후 교회를 선교하는 교회로 바꾸었으며, 뉴욕교계의 연합선교에도 많은 영향을 미쳤다. 다음은 은퇴예배에서 한 김혜택 목사의 은퇴사이다.
▲[동영상] 김혜택 목사 은퇴사
은퇴사 “선교의 주님을 찬양합니다”
먼저 인자하신 하나님, 자비로우신 하나님을 찬양합니다. 나 같은 죄인이며 부족한 종에게 25년간 주님의 몸 된 교회를 맡겨주시고 목양하게 하신 하나님, 부족한 사람을 위해 늘 오래 참아주시고 생명주시고 용서해 주시는 하나님의 자비로우심과 인자하심을 찬양합니다. 25년 목회 동안 수천 번의 선교를 통해 한 번의 사고도 없이 정말 예수님의 선교를 이루게 하신 것은 하나님의 전적인 은혜였습니다. 선교의 주님을 찬양합니다.
그동안 협력한 교회와 주의 종들과 많은 성도들, 특히 힘이 넘치게 헌신한 충신교회 성도들에게 감사드립니다. 끝가지 동역해 준 아내와 아들에게도 감사드립니다. 기도 가운데 안재현 목사님을 세워주시고 충신교회가 하나님의 은혜가운데 영적 부흥을 이루어 주님의 선교를 마무리하는 거룩한 신부된 교회가 되기를, 주님 오심을 예비하는 충신교회가 되기를 기도합니다.
세계를 섬기는 인생이 남아 있습니다. 1기는 직장 선교사였고, 2기는 캐나다와 뉴욕에서 25년 목회한 것이며, 3기는 미전도종족을 위한 선교입니다. 미전도 100 종족 가운데 그 문화에 맞는 주님의 교회를 개척해서 그 종족을 제자화 하는 것입니다. 한국, 캐나다, 미국에 미전도종족 선교전문단체를 세워서 마지막 100개 미전도종족을 제자화하기를 원합니다. 이 미전도종족들을 섬기다가 선교현장에서 하나님의 부르심을 받는 것이 저의 꿈입니다. 기도해 주십이요. 모든 영광을 하나님께 돌립니다.
김혜택 목사는 뉴욕에서 목회하는 12년여 동안 많은 선교에 대한 철학을 남겼는데 이를 소개한다.
선교는 하나님 아버지의 소원
선교는 하나님의 소원이다. 그리서 선교는 하나님이 하시는 것이다. 하나님의 선교라는 개념에서 선교를 시작해야 한다. 하나님이 예수님을 보낸 것이 선교이다. 예수님이 우리를 구원하고 우리를 파송하는 것이 선교이다. 하나님의 선교 안에 우리와 교회가 있는 것이다. 교회가 선교하는 것이 아니라 하나님의 선교 안에 교회가 있는 것이다. 예수를 통해 오늘도 우리를 파송한다. 프로그램으로 선교하는 것은 잘못된 것이다. 예수의 핏값으로 세워진 교회의 본질은 선교이다.
첫째, 선교는 하나님 아버지의 소원이다. 모든 민족이 구원받는 것이 아버지의 소원이다. 하나님의 자녀라면 아버지의 소원품고 살고, 신앙생활하고, 목회하고, 선교해야 한다. 둘째, 선교란 예수그리스도의 명령이다. 예수님은 구원자이시고 십자가에 죽으시고 부활하심으로 인간의 모든 죄를 해결해 주셨다. 구원자의 명령이기에 순종해야 한다. 셋째, 선교란 성령님의 목적이다. 우리를 예수그리스도의 증인으로 만들기 위하여 오셨다. 성령 받아야 예수 그리스도의 증인이 될 것이다. 우리를 선교사로 만들기 위해 성령님이 오신줄을 믿는다. 선교는 하나님 아버지의 소원이고, 예수님의 명령이고, 성령님이 오신 목적이다.
▲은퇴사를 하는 김혜택 목사
▲은퇴패를 받는 김혜택 목사 부부
▲은퇴예배후 교인들과 마지막 인사를 나누는 김혜택 목사
교회의 총체적인 선교동원
충신교회 목표는 교회의 총체적인 선교동원이다. 교회가 총체적으로 선교할 때 큰일을 할 수 있다. 작은 교회도 총체적으로 선교하면 할 수 있다. 우리교회는 '단기선교'라는 단어를 사용하지 않는다. 항상 기도하고 훈련하며 준비하는데 단기라는 말은 적당하지 않다. 평생선교이다. 선교훈련이 중요하다. 훈련을 통해 전교인의 선교사화, 평생 선교사화, 2세를 선교의 주역으로 키우는 목표가 있다.
7-8월은 방학이다. 선교에 모두 참가해야 하니 학생들이 쉽게 참가할 수 있는 기간이다. 선교는 필드에 나가지 않으면 아무 소용이 없다. 뉴욕도 다 필드이지만 주님의 관심은 한 번도 복음이 전하지 못한 곳이다. 9월부터 2월은 말씀과 기도로 은혜, 성령을 받고 훈련을 한다. 3월에서 6월은 선교지로 나가기 위한 선교훈련을 한다. 7월부터 8월은 성인과 젊은이들이 같이 선교현장으로 나간다. 그동안 받은 은혜와 복음을 전하는 것이다. 다시 9월이 오면 말씀 중심의 목회가 시작된다.
네바퀴 - 선교, 말씀, 성령, 목회
선교목회 철학은 말씀과 성령이 함께하는 교회가 되어야 한다고 생각한다. 그럴 때 영혼들이 건강할 것이다. 한쪽으로 치우치면 문제가 생긴다. 말씀에 치우치면 좀 냉냉하고 성령에 치우치면 감정적 신비주의에 빠질 수 있다. 그래서 말씀과 기도를 강조한다. 말씀과 성령이 함께 가면 성도들의 신앙생활에 갈등이 없다. 영혼이 거듭나고 영혼이 살기 시작한다. 그렇게 목회를 하여 얻은 모든 열매를 가지고 선교를 하는 것이다.
그런데 목회가 되는데 선교를 안하면 안된다. 성도들의 영혼이 거듭나고 영적성장을 하는데 만약에 선교로 뿜어내지 않으면 성도들에게 큰 갈등이 온다. 그래서 목사는 눌러야 된다. 누르면 성도들 일부는 삐져나가기 시작한다. 그러나 목회의 모든 에너지를 선교에 뿜어내면 본질적으로 성도들에게 비전갈등이 없다. 그런데 목회가 안 되는데 선교하면 교회는 문제가 된다.
목회는 선교로 뿜어내는 것이다. 그래서 목회가 속 불꽃이라면 선교는 겉 불꽃이다. 그래서 사도행전을 보니 4바퀴(선교, 말씀, 성령, 목회)가 굴러가는 교회이다. 말씀과 성령이 함께 가면 목회가 되고, 그 열매를 가지고 선교를 하는 것이다. 저의 비전은 목회초기부터 영적인 4바퀴가 굴러가는 것이다. 치우침이 없이 말씀과 성령이 함께 간다. 그리고 목회의 모든 에너지가 선교로 뿜어낸다. 목회의 열매를 가지고 선교를 뿜어낸다.
만약 교회가 모든 목회의 열매를 뿜어내지 않으면 고인물이 썩는 것처럼 썩을 수 있다. 교회안에서 문제가 될 수 있다. 흐르는 곳에는 깨끗함 거룩함 생명력이 넘칠 줄 믿는다. 뿜어내면 깨끗해지고 건강해지고 생명력이 있는 것이다. 그러한 본질로 목회 에너지를 가지고 선교를 프로그램의 한 부분으로 하는 것이 아니라, 본질로 총체적으로 모든 에너지를 가지고 선교로 뿜어내는 것이 선교목회 비전이다.
선교지향적인-선교적인-선교사 교회
선교를 통해 교회가 부흥하며 체질이 바뀐다. 교회에 강한 구심력이 생기며 기도하는 교회가 된다. 평신도를 동역화하며 1세와 2세간의 간격이 없어진다. 목회의 리더십이 견고해지며 목회자의 영성이 충만해 진다. 성도들이 확실한 비전을 가지고 헌신하게 된다. 성령의 역사를 체험하며 성도들의 자발적인 전도가 시작된다. 2세들이 강한 군사로 육성된다.
선교를 안하던 교회는 처음부터 선교하는 교회를 하려면 안된다. 먼저 선교지향적인 교회(Mission Oriented Church)를 시작하면 된다. 선교사와 선교단체로 부터 선교를 배우는 단계이다. 배워 적용하면서 선교가 더 풍부하고 바르게 갈 수 있다. 그래서 선교안하는 교회들은 먼저 선교사나 선교를 잘하는 목사님이나 선교단체에서 배우면서 선교지향하는 목회를 하라.
그 다음에는 선교적인 교회(Missional Church)이다. 최소한 교회예산의 3분의 1을 선교에 사용하고, 교인들이 우리교회는 본질로 선교한다고 느낄 정도가 되는 교회가 선교적인 교회이다. 한국에 집회를 갔는데 그 교회 표어가 선교하는 교회이다. 그래서 물으니 예산의 3%를 선교에 사용하면서 선교하는 교회라고 한다. 선교하는 교회가 아니라 선교지향하는 교회라고 해야 한다. 그런 교회는 겸손하게 선교를 배우며 선교지향하는 교회를 먼저 시작해야 한다.
마지막으로 선교사 교회(Missionary Church)이다. 모든 성도가 선교사이다. 우리교회가 지향하는 교회이다. 총체적으로 선교하는 가운데 선교하다가 부르시면 선교사로 나가고 총체적으로 선교한다. 우리교회 비전은 예배와 교육 친교봉사를 기초해서 선교하는 교회, 온 성도가 선교사인 교회, 모든 성도가 선교사인 교회를 꿈꾸며 선교목회를 하고 있다.
미전도종족 선교
오스왈드 스미스는 "수많은 사람들이 복음을 한 번도 들어본 적이 없는데 어찌하여 그렇게 소수의 사람들만이 이 복음을 거듭해서 들어야만 하는가?"라고 말했다. 오직 소수의 사람들이 복음을 듣는다. 미전도종족은 복음적 신자가 2% 미만인 종족이다.
마태복음 24장 14절의 말씀을 제대로 묵상하면 선교의 긴박감을 알 수 있다. 주님이 재림하니 빨리 복음을 전하고 민족을 구하자는 종말론적인 선교가 아니라, 모든 민족을 복음화해야 주님이 오기에 선교해야 한다는 것이다. 신랑이신 주님은 재림의 준비가 안되었기에 재림할 수 없다. 신부된 교회라면 신랑의 오심을 준비하기 위해 미전도종족에 복음을 전해야 한다. 주님오시기에 복음화 제자화하는 것이 아니라, 온 민족에 복음을 전해야 주님이 오시기에 우리가 선교해야 한다.
모든 종족을 복음을 듣게 될 것이고 그리고 선교정점은 예배이다. 모든 백성과 민족이 주님을 경배하리라는 말씀이 반드시 이루어질 것이다. 약속을 붙잡고 선교하는 것이다. 1만2천 종족 중 2010년 6천 종족이 복음화 되고, 3천 종족에 교회가 개척되고 있으며, 그리고 3천 종족이 미전도종족이면서 아직 개척이 안 되고 있는 종족이다. 미개척종족은 성경도 선교사도 교회도 없다. 신자도 없고 복음을 들을 수 없고 교회도 없는 3천개 미개척종족이 남아있다. 전 세계 개신교회가 390만개이다. 3천 종족 남아있으니 1천교회가 한 종족씩을 맡아서 선교하면 모든 종족을 복음화할 수 있다.


브라질에서 2002년부터 2세 사역, 찬양 사역, 예배팀 지도 등 다양한 사역으로 섬겨온 김민주, 박재영 선교사 부부가 지난해 여름 안식년 겸 공부를 위해 애틀랜타로 이주해 뒤늦은 만남을 가졌다.
스물 한 살에 예수님을 영접하고, 찬양사역자로 헌신한 이후 주찬양선교단 등 90년대부터 2000년대 초까지 젊은 시절을 한국 찬양사역의 발전과 궤를 같이했던 김민주 선교사는 뉴올리언즈학대학에서 학업을 이어가는 한편, 새로운 땅에서 주신 새로운 사역을 꿈꾸고 있다.
"한국에서부터 브라질까지 풀타임 사역을 19년째 이어 오면서 충전도 할 겸, 애틀랜타로 오게 됐어요. 브라질에서는 많을 때는 다섯 교회를 섬기기도 했고, 남미워십사역 LAMP의 멤버로, 국제 코스타 찬양인도자로, 한인교회 및 브라질 원주민교회 사역 등 눈코 뜰 새 없이 바쁘게 사역을 했습니다. 당연히 브라질에서 두 아이를 낳고 길러야 했던 박재영 사모가 감당해야 했던 어려움도 많았고요. 기후도 좋고 조금은 여유가 있는 애틀랜타에서 공부와 함께 충전의 시간을 갖고, 아이들과도 좋은 시간을 보내고 싶습니다."
남미 한인교회들 역시 미국의 많은 한인교회들처럼 2세들의 신앙정체성 확립, 1세와 2세 교회의 관계 정립, 전통적인 예배와 현대적인 예배의 전환 그 가운데 경배와 찬양팀의 역할의 정도가 해결해야 하는 큰 숙제로 남겨져 있다. 단기선교차 2000년도에 브라질을 찾았던 김민주 선교사가 3개월이라는 짧은 기간 동안 지역 한인교회 찬양예배팀을 구성하고 2세 예배팀을 지도해 이벤트를 했던 것을 계기로, 몇 년 뒤 공식적으로 초청 받아 찬양전문사역자로 발을 내디뎠던 것이 11년의 시간을 브라질에서 사역하게 된 첫걸음이었다. 여전히 브라질 내 40여 한인교회 가운데 2-3교회 정도만 대예배시간에 경배와 찬양을 할 정도로 보수적인 것이 사실이다. 그럼에도 10여 년의 시간 동안 2세들을 위한 예배와 찬양팀을 세우고, 경배와 찬양의 필요성을 알렸다는 사실만으로 그 시간이 의미 있고 감사했다고 회고했다. 또 브라질현지인 교회에서 사역하면서 예배팀을 훈련 시키고, 예배를 인도할 수 있도록 세우고 가르쳤던 일 역시 큰 보람이었다고 덧붙였다.
앞으로의 사역을 물었다. 김민주 선교사의 키워드는 '소통'이었다.
"'Knowing God Ministry'를 시작해 '소통'이라는 주제로 다양한 사역을 준비하고 있습니다. 첫 번째는 하나님과의 소통, 두 번째는 부부간에 소통, 세 번째는 부모 자식간의 소통입니다. 먼저 제 소망은 저의 사역에 참석하신 분들이 하나님과의 진정한 소통이 일어나 주님과의 교제가 풍성해 지고, 하나님을 인격적으로 만나게 되길 원합니다. 그것이 이어져 부부간에 긴밀한 소통이 이뤄져야 합니다. 한 통계에 따르면 한국 부부의 85%이상이 정서적인 이혼상태라고 합니다. 하나님과의 깊은 소통을 통해 배우자를 다른 시각으로 보게 되면 해결되지 않을 것 같았던 정서적, 심리적 장벽들이 눈 녹듯이 사라지게 됩니다. 그리고 단절된 부모, 자식간 소통이 일어나야죠."
그가 '소통'이라는 주제에 관심과 깊은 생각을 하게 된 것은 사역의 현장 가운데, 혹은 개인적으로 겪은 적지 않은 '불통(不通)' 때문이다. 특히, 이민사회에서 부모와 자식이 단절되는 것이 교회 내 1세와 2세의 단절로 연결되는 것을 수 없이 봤기 때문이다. 더구나 이민사회의 '언어와 문화의 차이'는 한어권과 영어권이 분리되고, 부모와 자식이 분리되는 것은 좋은 명분일 뿐이라는 것이 그의 진단이다. 1세 교회에 부정적인 시각을 갖고, 자신들의 자리가 없다고 비판하는 2세들의 경우 대부분 가정에서 역시 부모와 갈등하며, 자신의 자리가 없다는 것은 김민주 선교사에게 적지 않은 충격과 고민을 안겨줬다.
"제 멘토 목사님께서 한번은 이혼 직전에 있는 부부를 상담하셨어요. 목사님을 앞에 두고 대화를 하는데 남편이 이렇게 말하는데 부인은 남편의 의도와 다르게 받아들이고 반응하니, 남편도 상처 받고 부인도 이해할 수 없는 상황이었죠. 목사님께서 이들 부부를 놓고 남편이 말한 것은 그런 의도가 아니고 이런 뜻이라고 조언해 주고, 다시 이야기를 하라고 하고 나왔는데 한 시간 반 뒤에 가보니 서로 끌어 안고 펑펑 울고 있더랍니다. 부인이 하는 말이 18년 동안 결혼생활을 했는데 오늘 남편을 처음 만났다면서...진정한 소통이 이뤄지면서 존재 대 존재로 만나게 되고, 서로에 대한 진정한 이해가 생기게 됩니다. 서로 다른 환경에서 자란 남편과 아내가 같은 말을 서로 다른 의도로 하는데 받아들이는 것은 자신의 생각과 경험대로이기 때문에 그런 부분만 조금만 잡아줘도 소통이 되더라는 거에요. 우리가 얼마나 이런 '진정한 소통'에서 벗어나 있습니까?"
우리가 믿는다고 생각하는 하나님과 정말 '소통'하고 있는지를 되물은 김민주 선교사는 하나님과의 소통 여부를 측정하는 바로미터는 하나님의 성품을 점점 알아가고 있는 것인지 여부라고 자답(自答)했다.
"성품은 만들어진 모습이 아니라 본질적으로 주어진 실제 존재의 모습이죠. 교회를 다니고 성경공부를 하면서 하나님을 '알아가는 것'에서 그치는 것이 아니라 하나님의 깊으시고 풍성하신 성품 그 자체, 존재 그 자체를 점점 더 알아가야 하는 것...'영생은 그리스도를 아는 것'이라고 하신 말씀처럼 그리스도의 성품, 하나님의 성품을 알고 닮아가는 것이 진정한 '소통'의 결과라고 생각합니다. 이 말씀과 묵상이 저에게 참 많은 내면적 전환을 가져다 줬습니다. 그리고 이걸 나누고 싶습니다."


사용자의 2/3가 스마트홈 기기가 자신의 대화를 녹음하거나 엿들을 것을 우려하고 있다. 조사업체 가트너가 지난해 하반기 미국, 영국, 호주에서 실시한 온라인 설문조사 결과다.
미국에서 TV 아나운서가 아마존 에코가 실수로 활성화된 에피소드를 밝히거나 형사 재판에서 아마존 에코가 용의자 증거물로 사용된 요즘, 디지털 음성 비스에 대한 불안감은 놀라운 현상이 아니다. 그러나 설문조사 결과에 나타난 개인정보 보호에 대한 사용자들의 우려는 스마트홈 구현을 위해 반드시 극복해야 할 장애물로 볼 수 있다.
실제로 가트너는 대다수 사용자들이 스마트홈 시스템이 제공하는 기능을 필요로 하지 않는다고 생각했다. 1만 명이 참여한 이 설문에서 가트너는 일반 사용자용 사물인터넷 기술은 아직 얼리 어답터 단계에 머무르고 있다는 결과를 발표했다.
집안 가전을 인터넷으로 서로 연결하는 스마트홈 시스템은 사용자의 삶의 질을 향상하고 효율을 높일 수 있다. 예를 들어, 스마트 온도조절기는 가족의 생활 패턴을 학습해 필요할 때만 냉방이나 보온을 한다. 여러 제품을 함께 연계해 조정할 수도 있다. 조명을 조정하면 블라인드가 내려오고, TV를 켜면 식기 세척기를 일시 정지하는 복잡한 일련의 한 세트 동작을 구축하는 것이다. 가트너 애널리스트 아만다 사비아는 스마트홈 시스템이 장기적으로 잘 정착하려면 사용자들이 스마트홈을 갖추고 싶어해야 하고, 기꺼이 정기 요금을 지불할 의사가 있어야 한다고 분석했다.
그러나 조사 결과에서 나타난 스마트홈 기술 전망은 그다지 밝지만은 않았다. 가트너는 응답자의 3/4가 스마트 조명과 온도조절기를 수동으로 설정한다고 밝혔다. 필요한 것을 파악해서 자동으로 설정을 변경하는 스마트 기기에 관심을 가진 사용자는 1/4에 불과했다. 수동으로 사물을 조작하는 비율과 사물인터넷 기기에 음성 명령을 내리는 사용자 비율은 거의 비슷했다.
가장 널리 사용되는 스마트홈 제품은 의심스러운 활동을 탐지해 보안 회사에 신고하는 가정 보안 경보 시스템이다.
응답자의 약 18%가 스마트홈 보안 경보기를 사용했고, 가정 내 모니터링 기술을 사용하는 응답자는 11%에 불과했다. 모니터링 시스템은 이상 활동을 감지하면 사용자에게 직접 알린다. 이외에도 약 9% 응답자가 사물인터넷 기술이 적용된 조명, 난방, 가전제품 원격 시동 등 자동화 시스템, 에너지 관리 시스템을 사용한다. 가트너에 따르면 새로운 솔루션이 많은 미국 응답자에서 이런 최신 제품을 사용하는 비율이 약 5~6% 더 높았다.
가정에서의 사물인터넷 기술이 더 보편화도기 위해서는 기기나 앱 공급 업체가 구독료 시스템으로 전환해야 할 수도 있다. 사비아는 구독 요금 시스템이 일반 사용자용 사물인터넷 분야에서 이익을 낼 수 있는 확실한 방법이라고 조언했다.
가정용 보안 경보 시스템에서는 구독 서비스 모델이 자리를 잡았지만, 다른 유형의 제품은 좀 더 어려울 수 있다. 가트너는 예를 들어 영국에서는 홈 자동화 시스템을 사용하는 가정의 58%가 이미 무료로 서비스를 제공받고 있다고 밝혔다. editor@itworld.co.kr
2017년 주목해야 할 신생 사물 인터넷 업체 6곳
모질라, 사물인터넷 그룹 해체… 파이어폭스 OS 개발도 중단
나쁜 사물 인터넷과 이에 대처하는 방법
“사물 인터넷 위해 이더넷 변한다” 시간에 민감한 이더넷 개발 컨소시엄 활기


이에 더하여 칠판 왼쪽 위에 하루에 한명씩 번갈아 가며 자신이 찾아온 문구를 써놓게 한다. 겹치지 않게 찾아오도록 하여 찾으면서도 생각을 할 수 있게끔 한다. 셋째, 학생들에게 배려하며 말하는 방법을 가르친다. 배려는 행동으로도 가능하지만, 말로 상처를 많이 받고 말로 생기는 문제가 많은 나이인 만큼 배려하며 말하기가 중요하다.
혼자서도 할 수 있는 일이 있는 반면, 함께 했을 때 훨씬 좋은 결과를 얻을 수 있는 일도 있다. 대부분의 학교생활이 전자의 일이지만, 그 속에서도 여럿이 함께 했을 때 더 좋을 수 있다는 것을 학생들에게 알려주고 싶다. 최근 창의성과 더불어 협동심이 강조되면서, 기업채용에서도 협동심과 관련된 부분이 많은 비중을 차지하고 있다. 그만큼 앞으로 사회에 나가서는 특히나 더욱 중요한 덕목이므로 학생들이 꼭 배워야할 것이라고 생각한다. 2) 세부지도계획


필자는 노동당 당원이며 정의당의 지지자가 아니다. 하지만 당적을 떠나서 우리 사회의 진보적 사회개혁을 바라는 사람으로서, 정의당이 제대로 된 사회개혁에 적극 노력해줄 것을 바라는 사람이기도 하다. 현실적으로 정의당을 제외한 다른 진보정당은 당세가 취약한 상황이므로, 진보적 사회개혁과 관련된 의제를 대중적으로 확산시킬 수 있는 정치적 발언권의 대부분은 정의당이 갖고 있기 때문이다.
하지만 한 달 넘도록 우리 사회를 뒤흔들고 있는 조국 사태의 와중에서, 정의당의 대응은 매우 실망스러운 수준이었다. 사람들이 분노하고 있는 지점에 대해 정확한 메시지를 던져주지 못한 채, 눈치만 살피는 애매모호한 입장에서 벗어나지 못했다. 민주당과 자유한국당 모두와 차별화된 메시지를 던짐으로써 존재감을 과시하는 것이 아니라, 어정쩡한 입장으로 일관하였으며 일부에겐 준여당으로 일부에겐 기회주의자로 비쳐졌다. 그 결과 현재 정의당의 정당 지지율은 일부 조사에서 바른미래당보다도 낮아졌거니와, 원래 보수성향일 바른미래당 지지자는 생각지 않더라도 이번 사태에서 정부여당에게 실망한 광범위한 중도층의 지지를 전혀 흡수하지 못했다.
이는 매우 뼈아픈 일이다. 정의당이 제대로 대응했더라면, 이번 사태는 진보정당에게 매우 좋은 기회일 수 있었기 때문이다. 그간 한국 진보정당의 가장 큰 딜레마는, 보수양당제라는 기존 정치구도에서는 중도층의 대부분이 민주당과 자유한국당 사이에 있게 됨으로써 생기는 곤란이었다. 현실정치에서 대중적 지지를 확산하기 위해서는 기존 양대 정당의 열성지지층이 아닌 중도층을 공략할 수밖에 없는데, 민주당보다도 더 오른쪽에 위치한 중도층에 대한 공략은 진보정당의 가치 내지 지향과 맞지 않았기 때문이다.
그런데 조국 사태는 이런 딜레마를 극복할 수 있는 단초를 열어주었다. 조국 사태의 와중에서 우리 사회의 온갖 쟁점들이 튀어나왔기에 어느 한 측면만 강조할 수는 없지만, 이번 사태의 가장 중요한 쟁점 중 하나가 우리 사회의 기득권에 대한 문제제기였음을 부정하는 사람은 없을 것이다. 또한 민주 대 반민주의 구도에 기반한 현 집권세력은 검찰개혁 등 민주개혁의 문제라면 몰라도, 우리 사회의 각종 기득권을 철폐하고 보다 평등한 사회를 이루기 위한 사회개혁의 문제에는 별 관심도 없고 자격도 없는 기득권 세력의 일부임이 명백히 드러났다.
조국에 분노하는 사람들 중에는 자유한국당에 가까운 사람들도 있겠지만, 기득권 반대와 사회개혁을 바라는 사람들도 많았다. 즉 단지 민주당과 자유한국당이라는 기존 양당구도의 중도층이 아니라, 기득권 대 반기득권의 입장에서 양당 모두를 마땅치 않게 생각하는 중도층이 형성되었다. 민주개혁이 아니라 사회개혁이 더 우선이라고 생각하는 사람들이며 기존의 기득권 정치가 아닌 새로운 정치를 바라는 사람들이다.
정의당 회의 모습 자료사진
이 글의 주제가 아니기에 자세히 논의할 수는 없지만, 이번 사태는 단지 입시의 공정성을 해치는 편법 등에 대한 분노 차원에 그치지 않는다. 입시의 공정성을 일부 개선해본들 학벌체제가 유지되는 한 문제는 해결되지 않는다. 아니 학벌체제가 타파되는 것조차 본질이 아니다. 학벌이 완화되면 이제 의대나 로스쿨, 대기업이나 공공부문 등 좋은 직장을 갖기 위한 취업경쟁으로 전장이 옮겨갈 뿐이다. 좋은 일자리와 나쁜 일자리 중 어디서 시작하는 지에 따라, 평생 동안 한 쪽은 철저한 기득권을 누리고 다른 쪽은 불안하게 살아야 하는 노동의 불평등이 문제의 본질이다. 따라서 학벌체제를 극복하고 노동의 불평등을 완화할 전면적인 기득권 타파와 사회개혁을 이야기함으로써, 이에 문제의식을 느끼는 사람들을 끌어들어야 한다.
그리고 이는 진보정당의 원래의 지향이었다. 민주노동당 시절부터 진보정당은 학벌체제 극복이나 노동의 불평등 해소를 위한 여러 가지 정책적 제안이나 노력을 계속해왔다. 국공립대 통합, 비정규직 제한, 좋은 일자리의 문호는 넓히고 지나친 특권은 제어함으로써 노동의 불평등 완화 등등. 그간 이미 노력해왔던 자신의 가치에 충실하면서도, 기존의 기득권 체제에 문제를 느끼고 사회개혁을 바라며 양당 모두에 비판적인 중도층에 접근할 수 있는 매우 좋은 기회였다. 보수양당 구도 하에서의 진보정당의 딜레마에서 벗어나, 기득권 대 반기득권이라는 갈수록 더 중요해질 새로운 구도에서의 진보정당의 위치를 선점할 수 있었다.
하지만 그간 정의당 지도부의 모습은 이런 기회를 거꾸로 날려버리는 것이었다. 기득권 세력의 행태를 전형적으로 보여준 조국에 대해 확실하게 반대하지 못하고 어정쩡한 태도만을 보였다. 그렇다고 아예 확실히 정부여당 편을 들어준 것도 아니었다. 한 마디로 양쪽 모두의 눈치만 보는 기회주의적 태도였다. 당원 등 당내의 의견도 갈라졌음을 핑계로 내세울지 모르겠으나, 이는 지도부가 정확한 입장을 견지하면 설득 가능하다. 조국을 반대한다는 입장은 확실히 하되, 자유한국당처럼 말도 안 되는 트집만 잡을 게 아니라 청문회 등 법적 절차를 조속히 진행하고 최종적인 임명 여부는 대통령이 결정하라고 하면 되는 일이었다. 어차피 야당의 반대에 관계없이 임명은 대통령의 고유 권한이다. 그렇기에 오히려 반대를 확실히 하되 임명 후에는 이를 인정하면 되는 일인데, 반대 입장을 명확히 하지도 못하면서 ‘임명권은 존중하나 깊이 생각해주길 바란다’는 식의 하나마나한 이야기를 할 이유가 없었다. 대통령도 당연히 여러 가지를 깊이 생각하지 않았겠는가?
게다가 사실 조금만 더 생각해보면 정의당이 조국을 반대하는 것이 범여권 입장에서도 꼭 나쁜 게 아니었다. 조국으로 대표되는 기득권에 분노한 사람들이 자유한국당이나 바른미래당 쪽으로 가는 것보다는, 기득권에는 반대하지만 민주개혁에는 입장을 같이 하는 정의당 쪽으로 가는 것이 이후의 민주개혁에도 더 유리하기 때문이다. 정치공학적으로도 어차피 중도층을 최대한 흡수해야 선거에서 이길 수 있는 만큼, 정부여당에 실망한 중도층에게 또다른 기득권 보수정당이 아닌 선택지를 제공하는 것은 범여권 입장에선 더 많은 유권자의 지지를 범여권이 얻을 수 있게끔 하는 일종의 역할분담이 된다. 조국을 지지하는 정의당 내의 당원들에게도 이와 비슷한 내용으로 설득했다면 충분히 설득가능했을 것이다.
그럼에도 정의당 지도부는 당원들을 설득하고 반기득권 사회개혁을 바라는 새로운 지지자들을 획득하려는 노력을 전혀 하지 않았다. 지지층 자체를 새롭게 확대해서 기존의 보수양당구도에 제대로 균열을 낼 생각은 하지 않고, 지역구는 민주당을 찍되 비례는 정의당을 찍는 기존의 좁은 지지층에 갇혀 선거제도 개혁되면 비례의석 몇 석 늘릴 생각만 했던 것 아닌가? 그런 식으로는 앞으로도 계속 민주당에 이끌려 다니는 보조정당 이상이 되지 못한다. 어차피 20석 이상의 원내교섭단체가 되지 않는 한 (현재로는 이는 불가능하다), 10석이나 3,4석은 국회의원 당사자들 빼고는 사실은 별 차이가 없다. 그렇다면 일시적으로 의석이 약간 주는 한이 있더라도 미래를 바라보며 새로운 지지층을 확보해야만 이후의 더 큰 도약이 가능한데도, 현재의 정의당 지도부는 내년 총선 이외에는 아무 생각이 없는 듯하다. 원래 1당이나 2당이 아닌 정당은 적어도 5년 내지 10년을 바라보는 전망이 있어야 하는데, 지금 정의당은 과연 그러한가?
아니, 향후 10년 정도를 바라보면 더 암울한 전망조차 가능하다. 지금의 자유한국당은 민주당보다도 한참 못한 정당이기에 명백한 한계가 있지만, 이를 극복한 새로운 대안우파들이 등장할 가능성이 상당하다. 이미 온라인 공간 등에서는 기존의 586 기득권 등을 공격하면서 공정한 경쟁과 철저한 능력주의를 주장하는 신우파들이 상당한 호응을 얻고 있다. 이들은 편법에 의거한 기존의 기득권은 반대하지만, 공정한 경쟁에 의한 차별, 가령 시험보고 들어온 정규직과 그렇지 못한 비정규직 간의 심각한 불평등은 문제없다고 생각한다. 결과의 불평등에 대한 문제의식이 없으므로 실제로 우리 사회의 문제점을 해결할 수 없음에도, 공정과 능력 등 이미 한국사회에 내면화된 가치를 바탕으로 반기득권을 내세우기에 이들은 향후 상당한 세력으로 성장할 가능성이 있다. 아직은 기존 양당구도가 강력하므로 별 영향이 없을 것 같지만, 한국정치는 매우 역동적이거니와 외국 사례 등을 볼 때도 이런 흐름이 확산될 가능성이 크다.
새롭게 형성되는 기득권 대 반기득권의 정치구도에서, 반기득권의 깃발을 원래 이를 고민해온 진보좌파가 아니라 대안우파에게 빼앗길 경우 상당히 오랜 기간 동안 진보정당의 입지가 크게 축소될 위험성이 강하다. 이는 역사적인 죄를 저지르는 것이 될 수도 있다. 필자가 정의당의 당원이나 지지자가 아님에도 이렇게 강한 어조로 질타하는 것은 적어도 진보정당 전체의 입지가 축소되면서 역사에 죄를 짓는 일은 없어야 한다고 생각하기 때문이다.
정의당의 현 지도부는 그간의 행태에 대해 대오각성해야 한다. 민주당의 보조정당이 아니라 기득권 반대와 사회개혁을 앞장서서 외치는 독립적인 진보정당이 되어야 한다. 물론 뒤늦게나마 그린뉴딜 정책 등 민주당과의 차별성을 보이려는 노력은 하고 있는 것으로 안다. 하지만 이 또한 핀트가 어긋나 있다. 지금 사람들이 분노하는 지점은 기득권 문제이므로 이를 극복할 전면적인 사회개혁의 청사진이 나와야 한다. 이미 언급했듯이 민주노동당 시절부터 고민해온 주제이므로 지금부터라도 집중적으로 준비한다면 충분히 가능하다. 물론 사람들이 가장 분노하고 있을 때, 조국 임명에 반대하면서 사회개혁을 외치는 것이 가장 좋았으며 지금은 아무래도 효과가 떨어질 수밖에 없다. 물이 들어왔을 때 노를 젓지 않고 거꾸로 갔으니, 뒤늦게 흐름을 거슬러 가려면 그만큼 힘들 수밖에 없다.


엉터리 시세로 구매한 코인의 가격 폭락으로 큰 손해를 보았습니다. 집단소송 등으로 손해배상청구를 할 수 있나요?
황재영 변호사(AMO Labs/펜타시큐리티) :
자본시장법은 시세조종, 부정거래 등에 해당하는 행위를 세부적으로 금지하고 있으며 손해를 입은 자에 대한 배상책임까지 규정하고 있습니다. 특히 증권관련 집단소송법은 일정한 요건 하에 피해자들의 집단소송을 허용하고 있기도 합니다. 하지만 암호화폐 및 암호화폐 거래소에 대해서는 관련 규정이 적용되지 않으므로, 수익에 대한 욕심에 가격조작 여지가 보이는 암호화폐를 구매한다면 낭패를 볼 수 있습니다.
소위 마켓메이킹이라는 명목 하에, 또는 입출금을 제한한 상태에서 당당하게, 특정 주체가 코인 가격에 영향을 미치는 경우가 있습니다. 이로 인해 형성된 가격은 ‘시세’라기보다 인위적으로 만들어진 가격에 가깝습니다. 그 과정에서 큰 상승장이라는 판단을 내리는 투자자도 있을 것이고 인위적 가격임을 알면서 수익을 내려는 투자자도 있을 것입니다. 하지만 대부분의 경우 개인 투자자들은 고가에 끌려들어간 후 매도에 실패해 가격 폭락을 겪는 경우가 많습니다.
자본시장법은 제176조에서 ‘시세조종행위 등’을 금지하고 있습니다. 이에 따르면 매매를 유인할 목적으로 매매가 성황을 이루고 있는 듯이 잘못 알게 하거나 시세를 변동시키는 행위를 해서는 안 됩니다. 또한 특정한 경우를 제외하면 시세를 고정시키거나 안정시킬 목적으로 하는 일련의 매매 역시 금지되어 있습니다. 매매가 성황을 이루고 있는 듯이 잘못 알게 할 목적으로, 또는 타인에게 그릇된 판단을 하게 할 목적으로 통정매매나 가장매매를 해서도 안 됩니다. 특히 제178조는 매매 등 거래를 유인할 목적으로 거짓의 시세를 이용하는 행위도 금지합니다.
위 내용에 따르면 거래소, 프로젝트, 마켓메이커들이 IEO 과정에서 또는 상장 후 암묵적으로 진행해 온 많은 행위들이 자본시장법상으로는 금지되어 있다고 볼 수 있습니다. 만약 자본시장법상 규정들이 적용된다면 행위자가 최대 무기징역의 처벌을 받는 것도 가능합니다.
행위자는 인과관계가 인정되는 손해에 대한 배상책임도 부담하며, 증권관련 집단소송법은 이 경우 예외적으로 집단소송을 허용하고 있기도 합니다. 게다가 자본시장법은 시세조종행위 등에 있어 위탁한 자와 수탁한 자 모두를 규제하므로 프로젝트가 마켓메이커 또는 거래소에 해당 행위를 위임했다면 각 주체들은 동일한 법적 책임을 지게 될 것입니다.
하지만 현실은 다소 우울합니다. 증권성이 없는 유틸리티 토큰의 경우 자본시장법의 적용대상이 될 수 없고, 증권성이 인정되는 암호화폐라 해도 시세조종행위 등 규정은 금융위의 허가를 받은 거래소상 거래에 적용됩니다. 즉 암호화폐 거래소에서 시세조종행위나 부정거래행위가 일어나도 강력한 제재나 손해 복구는 쉽지 않은 것입니다. 행위자가 자신의 암호화폐를 매도하여 이익을 얻었다면 사기로 처벌 가능한 경우가 있겠지만 자본시장법상 구체적인 규제만큼의 효과를 기대할 수는 없습니다.
프로젝트나 거래소가 가격에 개입할 것을 예상하고 이를 이용해 수익을 내고자 거래에 참가한 경우, 대부분 큰 손실을 입지만 법적 구제나 규제를 주장하기 어렵습니다. 안전한 자산 운용을 위해서는 가격 펌핑으로 유명한 거래소를 피하는 등의 현명한 판단이 필요할 수도 있겠습니다.


애니베어존은 애니펜의 증강현실 기술로 개발된 영상촬영용 키오스크로 캐릭터와 함께 증강현실 영상을 촬영하고 촬영 영상을 이메일로 전송하거나 QR코드 인식으로 이용자의 스마트폰에서 직접 확인할 수 있는 기능을 제공한다.
△HOUSE OF BTS 내 설치된 AR 키오스크 이미지/사진=오승혁 기자(자료 편집)
이번에 공개되는 방탄소년단 캐릭터 증강현실 키오스크는 HOUSE OF BTS 지하 1층과 2층에 각 1기 씩 총 2기로 방문객이 디지털로 구현된 방탄소년단 캐릭터와 함께 증강현실 영상 촬영을 함으로써 팝업 스토어 방문 기억을 더욱 즐겁고 특별하게 남길 수 있도록 했다.


스위스 출신 건축가 르코르뷔지에는 ‘현대건축의 아버지’로 불립니다. 그가 왜 현대건축의 아버지로 불렸을까요? 그가 내세운 현대건축의 5원칙이 바로 지금 우리가 살고 있는 현대건축물의 형태를 탄생시켰기 때문입니다.
그가 밝힌 현대건축의 5원칙 중의 하나가 ‘수평띠 창’(La fen¤tre en bandeaux)입니다. 현대의 대부분의 건축물의 유리창은 대부분 가로로 긴 띠모양으로 된 창문이기 때문에 당연하게 생각합니다. 그러나 중세의 고성이나 성당에서는 세로로 긴 수직창 밖에 없었습니다. 그래서 그가 1929년 ‘빌라 사보아’(Villa Savoye)를 지었을 때 건물의 사면을 둘러싼 수평으로 길게 연결된 창문은 당시로서는 경악할 만한 사건이었습니다.
르코르뷔지에가 설계한 ‘빌라 사보아’. 동아일보DB
철근 콘크리트 혁명으로 가능하게 된 현대건축물의 수평지붕, 수평창은 무거움을 벗어던진 세련되고 날렵한 선을 자랑합니다. 그러나 철근 콘크리트가 나오기 전의 건축물에서 지붕이나 창문은 뾰족한 모양이거나 아치형태였습니다. 벽돌이나 흙을 쌓아서 짓는 건축물에서 위는 무겁고, 아래가 뚫려 있는 문이나 창문 등이 수평일 경우 하중 때문에 무너져 내리기 쉽기 때문이죠.
활이나 무지개처럼 가운데가 높고 굽은 모양의 아치구조는 아름다울 뿐 아니라 위에서 누르는 힘을 잘 버티기 때문에 창문, 문, 다리와 터널 등에 활용됐습니다. 조선시대에도 ‘홍예교’(虹霓橋)로 불린 아치형 돌다리가 세워졌습니다. 전남 순천시 승주군 선암사 앞 계곡에는 무지개 모양으로 만든 승선교가 놓여 있습니다. 돌이 물 위에 떠 있는 듯 신비한 모습입니다. 홍예교 가운데 있는 홍예종석은 용머리 모양으로 조각돼 계곡을 향해 튀어나와 있습니다. 다리 아래로 홍예교의 반원이 물에 잠긴 그림자가 되어 위의 홍예교와 하나의 원을 이루어 그저 감탄스러운 자태를 뽐냅니다.
전남 순천시 승주군 선암사의 홍예교인 승선교와 홍예종석. 동아일보 DB
지난달 경상북도 문경새재길을 걷다가 조령1관문 보수공사 현장을 봤습니다. 아치형 문을 새로 쌓기 위해 반원형 나무틀을 세워놓은 것을 볼 수 있더군요. 아치를 쌓을 때는 나무로 아치형태를 만들어놓고 쐐기 모양의 돌을 차곡차곡 맞대어 곡선모양으로 쌓아올립니다. 마지막 가장 높은 꼭대기 부분에 머릿돌인 종석(宗石)을 꼭 맞춰 끼워야 아치구조가 튼튼하게 완성됩니다. 이렇게 되면 밑에 있던 나무틀을 빼내어도 돌끼리 서로 맞대어 공중에 떠 있는 신기한 건축물이 탄생하는 것이죠.
전승훈 기자의 더 많은 글을 볼 수 있습니다.기자 페이지 바로가기
키스톤 구조 그림
이 때 가장 높은 곳에 끼워지는 종석을 영어로는 ‘키스톤(Key-stone)’이라고 부릅니다. 키스톤은 양쪽에 쌓아올려진 돌들을 하나로 연결하는 역할을 하고, 상부에서 가해지는 하중을 양쪽으로 분산시켜 땅에 닿게 하는 가장 중요한 역할을 하는 돌입니다. 그래서 키스톤을 빼낸다면 아치구조는 단번에 와르르 무너질 수 밖에 없습니다. 야구에서도 내야수비의 핵심인 유격수와 2루수를 ‘키스톤 콤비’라고 부릅니다. 야구장의 반원형 내야의 가장 중앙 꼭대기 부분을 차지하고 있는 수비에 구멍이 뚫리면 내야가 와르르 무너질 수 밖에 없기 때문이죠. 재능있는 유격수와 2루수가 콤비를 이뤄 더블플레이를 완성하는 장면은 늘 탄성을 자아냅니다.
키스톤은 아치형 구조물에서 가장 중요한 돌이기 때문에 다른 돌보다 더 크고, 화려한 장식이 돼 있는 경우가 많습니다. 도시를 산책하면서 보면 현대도시에도 아치형 구조물이 여전히 많이 남아 있는 것을 볼 수 있습니다. 근대문화재 건축물 뿐 아니라 현대건축물에도 미적인 감각을 살려서 아치형으로 짓기도 하죠. 가끔씩 길을 걷다가 아치형 구조물을 만나면 키스톤을 찾아서 사진을 찍는 것도 흥미로운 도시 산책법입니다.
경복궁 홍예문의 용조각 홍예종석. 전승훈 기자 raphy@donga.com
경복궁의 정문인 광화문의 홍예의 정중앙에 설치된 홍예종석에는 왕권을 상징하는 용이 조각돼 있습니다. 이 홍예종석은 주변의 새하얀 돌들과는 좀 다른 누런 돌로 돼 있습니다. 광화문을 보수하면서 기존 부재를 그대로 이용했기 때문이죠. 성북구 안암동에 있는 고려대의 양쪽 정문 아치에는 이 학교의 상징인 ‘호랑이’ 모양이 조각된 종석이 꼭대기를 장식하고 있습니다. 서양에서도 파리와 로마에 있는 개선문, 다리의 아치 한가운데에는 화려한 조각장식이 돼 있는 키스톤이 박혀 있는 것을 볼 수 있습니다.
고려대 정문 호랑이 조각 키스톤. 전승훈 기자 raphy@donga.com
서울 중구 정동에 있는 이화여고 심슨기념관 건물에는 아치형태의 창문 틀마다 흰색 종석이 박혀 있습니다. 옛 서울역사에 있는 창문에는 다른 돌보다 훨씬 커다란 흰색 키스톤이 박혀 있죠. 빨간색 벽돌로 지어진 근대 건축물인 두 건물에서 흰색 종석은 레드와 화이트로 포인트를 주는 디자인적인 의미를 더합니다.
이화여고 심슨기념관과 옛 서울역. 전승훈 기자 raphy@donga.com


이제 이 일을 순전히 사람의 입장에서 다시 한 번 살펴보도록 하자. 아담은 분명히 처음에는 죄가 없었다. 세상도 지극히 아름답고 자유로워서 문제의 소지가 될 만한 것이 전혀 없었다. 그러나 여기서 우리가 곱씹어보아야 할 사실이 한 가지 있다. 하나님께서 보시기에 심히 아름다웠다고 선언하셨을 때의 이 세상은, 빛과 어둠이 어우러져 있었다는 것이다. 이는 두 가지가 마구 섞여 있었다는 뜻이 아니다. 오히려 완전히 나뉜 채로, 하나님의 뜻 안에서 서로 합력하여 하나님의 영광을 나타내는 일에 선하게 쓰였다는 뜻이다. 그리고 이는 하나님의 은혜 안에서, 하나님의 주권과 사람의 책임이 서로 어울려 조화를 이룰 것을 예고해준다. 하나님께서는 그 모두를 완전하게 보존하시면서 서로 합력하여 선을 이루게 하실 것이다.
부드럽지 않은 단단한 음식도 씹어 삼켜보자 (7) 하나님의 주권과 사람의 책임 – 상 –
신학 해설 & 변증By 김재호 2015년 9월 17일 댓글을 달아주세요
이 세상의 모든 것은 주권적인 하나님의 은혜에 의존한다. 이 말은, 세상만사에 내포된 참된 ‘의미’를 파악하려면 반드시 그분의 은혜를 따라 사고(思考)해야만 한다는 뜻이다. 하나님께서는 그 ‘은혜’의 영광스러움을 나타내시려고 모든 만물을 지으셨고, 지금도 그 목적 안에서 이 세상을 유지하고 계시기 때문이다. 따라서 그리스도인은 언제나 구속사적인 맥락 안에서 사고하는 습관을 들여야 한다. 하나님의 주권과 사람의 책임이라는 이 어려운 주제도 역시 마찬가지다. 구속사적인 전제(前提)의 도움 없이 철학의 개념들을 ‘먼저’ 들여놓아서는 절대 안 된다. 이 둘의 순서를 무시할 경우, 숲의 나무만 바라보다가 길을 잃고 헤매는 지경에 빠지고 말 것이다.
조나단 에드워즈의 삶과 그의 시대 (7) 꺼져가는 불길을 살리려는 에드워즈
인물과 역사By 김재호 2015년 9월 15일 댓글을 달아주세요
1. 중도주의자 에드워즈 대각성이 절정에 다다랐을 무렵 일어난 조셉 홀리의 자살 사건은 성도들에게 큰 충격과 혼란을 안겨주었다. 수많은 사람을 영생으로 인도했던 죄에 대한 각성이 도리어 절망과 자멸이라는 누구도 예상하지 못한 어두운 결실을 보았기 때문이었다. 이에 대해 에드워즈는 사탄이 얼마나 강력하고 큰 권세를 가진 존재인가를 성도들에게 상기하도록 했다. 그러면서 평소에 그렇게 강력한 사탄의 활동을 억제해주시는 하나님의 은혜를 기억함으로써, 손톱만큼이라도 자기를 의지하지 말고 오직 하나님만을 의지하라고 권면했다.
천로역정의 크리스천과 함께 천성을 향해 나아가자 (7) 실패와 좋은 심령
신앙서적By 김재호 2015년 9월 13일 댓글을 달아주세요
한 번 속이는 자에게 된통 당해본 이들은 올바른 길을 찾고, 그 길로만 걷는 일에 다른 이들보다 훨씬 더 큰 열심을 내게 마련이다. 그뿐만이 아니다. 그런 이들은 다시 길을 잃는 일을 심히 두려워하고 경계하게 된다. 그들은 그렇게 자신도 모르는 사이에 점점 악에 피 흘리기까지 대항하고, 진리를 위해서라면 타협을 모르는 용감한 자들이 되어간다. 이처럼 진리를 향한 마음의 소망이 간절하면 간절할수록, 거짓은 하나둘씩 점점 정체가 드러나게 된다. 그의 마음이 향해 있는 진리는 늘 곧고 바르며 어렵고 딱딱하지만, 거짓은 늘 끝이 휘었고 속이며 쉽고 간편하기 때문이다.
부드럽지 않은 단단한 음식도 씹어 삼켜보자 (6) 행위 언약과 은혜 언약
신학 해설 & 변증By 김재호 2015년 7월 17일 댓글을 달아주세요


안달루시아의 뒷골목, 알바이신으로의 초대 ○ 유네스코 세계 문화 유산에 등재된 알함브라 궁전, 옛 시인에 의해 안달루시아의 보석이라고 칭송되어 온 곳입니다. 아랍 문화와 유럽 문화가 접합해 온 에스파냐 남부 안달루시아 역사와 문화의 중심은 알함브라 궁전이 위치한 그라나다. 알함브라 궁전이 그라나다의 보석이라면 알바이신은 그라나다의 뒷골목입니다. 뜨내기 여행자들을 현혹시키는 관광지가 아니라, 예술가와 집시들의 삶이 녹아 흐르는 숨은 보석이라고 할 수 있지요. 한국인 사진가로서는 유일하게 알바이신에 3년 여 머물며 에스파냐의 면면을 담아 온 작가 정세영은 "알바이신을 모르고는 안달루시아의 속내를 겪지 못한 것이듯, 플라멩코 없이는 알바이신을 제대로 느꼈다고 할 수 없다"고 말합니다. 정세영의 에스파냐 회상을 담은 작품집 『알바이신의 고양이들』의 출간과 함께 열리는 전시회에서 작가와 그의 친구들은 인사동에 작은 알바이신을 만들어 보기로 했습니다. 한 잔의 셰리주와 더불어 경쾌한 플라멩코 리듬이 마음을 들뜨게 하는 바르bar로 여러분을 초대합니다. ● 안달루시아 집시의 혼, 플라멩코! ○ 플라멩코는 에스파냐 남부 안달루시아 지방에서 집시들이 발달시켜 온 춤뿐만 아니라 음악을 더불어 일컫는 이름입니다. 15세기 이후 에스파냐에 정착하기 시작한 집시는 에스파냐 고유의 민속 음악과 무용에 그들의 독특한 멋과 양식을 첨가시켜 독자적 음악과 춤을 발전시켰습니다. 플라멩코는 가요인 칸테(cante) 플라멩코, 춤인 바일레(baile) 플라멩코, 기타 솔로인 토케(toque)로 이루어집니다. 플라멩코에는 플라멩코 기타 반주가 따르며, 바일레 플라멩코에는 캐스터네츠도 많이 쓰입니다. 이번 공연에서는 칸테(노래)와 바일레(춤), 그리고 토케(기타)가 모두 연주됩니다. 떠돌이 하층민인 집시들의 영혼, 가난한 삶의 질곡을 솔직하게 담고 있으면서도 동시에 고도의 독창성과 예술성을 지니고 있는 플라멩코의 진수를 맛볼 수 있습니다. ● 국내 정상의 아티스트들이 만났다! ○ 기타 연주는 아람 기타 학교의 이은호 씨와 홍승남 씨가 맡습니다. 기타 교육에 생애를 바쳐 온 노근영 선생의 제자들로서, 국내 최고의 플라멩코 기타 연주자들입니다. 춤을 보여 줄 오순희 씨는 서울예대 무용과를 졸업한 후 4년 간 에스파냐에 유학하며 정통 플라멩코를 사사하고 돌아와 지금은 플라멩코 교육과 공연에 전념하고 있습니다(http://cafe.daum.net/almaflamenca). 기타와 춤, 그리고 칸테를 맡을 아티스트들은 모두 한국 플라멩코 협회(http://home.freechal.com/flamenco)의 회원들로서 에스파냐 문화 예술에 정통한 전문가들입니다. ● 열린 무대에서 만나는 플라멩코의 진수 ○ 집시들의 플라멩코는 근엄한 무대가 아니라 낡고 허름한 바르에서 한 잔 술과 함께 즐기는 종합 예술입니다. 관객과 공연자의 구분은 사라지고 함께 흥겨운 리듬에 몸과 마음을 싣고 어우러지는 살아 있는 예술입니다. 이 플라멩코의 참 맛과 멋을 느낄 수 있는 유일한 무대가 인사동 얼스 프로젝트에 재현됩니다. 입장료는 없으며 간단한 음료도 준비됩니다. 플라멩코의 열기가 전해지는 멋진 밤으로 초대합니다.
인사동의 『알바이신의 고양이들』 전시회에서 멋진 바르 엘 베인티 도스를 만나세요 ● 2005년 12월 28일부터 2006년 1월 25일까지, 인사동 얼스 프로젝트(옛 두숍)에서 CATS OF ALBAYZIN 알바이신의 고양이들을 전시로 만날 수 있습니다. 작가의 오리지널 프린트는 물론 일러스트레이션, 벽화로 재현한 책 속의 바 엘 베인티 도스, 그리고 다양한 아트 상품들이 관객 여러분을 알바이신으로 이끕니다. 에스파냐 거리 풍경을 담은 비디오 프로젝션과 함께 간단한 에스파냐 요리들도 준비됩니다. 에스파냐의 정경을 눈으로 즐기고, 에스파냐의 가락을 귀로 즐기고, 에스파냐의 미각을 즐기는 이 날, 인사동 얼스 프로젝트는 한국 속의 작은 에스파냐가 될 것입니다. 다양한 아트 상품들 ● 이 감동을 좀 더 오래도록 나눌 수 있도록 수류산방.중심에서 몇 가지 특별한 물건을 마련했습니다. 책에 수록된 사진과 일러스트레이션들을 담은 엽서, 스티커, 파지를 재활용한 스케치북, 그리고 에스파냐를 대표하는 식전주인 셰리주와 생수 등도 특별히 아티스트 레이블을 붙여 한정 수량 준비했습니다. 그 밖에도 사진가가 직접 디자인한 고양이 모티프를 이용한 티셔츠를 비롯한 다양한 아트 상품들을 준비 중입니다. 이상 한파로 눈이 먼지처럼 느껴지는 이 겨울, 인사동 얼스 프로젝트에서 태양의 에스파냐를 만끽하시길 바랍니다.
at 05 『CATS OF ALBAYZIN 알바이신의 고양이들』 ● 어서 오세요, 당신도 알바이신네로군요! 온 세계의 고양이들, 그리고 예술이여! ● 이글거리는 에스파냐의 태양이 그리우신가요? 집 나온 고양이처럼 외로워지시나요. 볕 드는 창가에 웅크린 채로도, 마음속엔 온갖 방랑벽이 꿈틀대고 있다고요! 어서 오세요! 『알바이신의 고양이들』을 향해! 에스파냐에 가 본 적이 없다 해도, 고양이라면 어쩐지 무섭대도, 모두 다 환영, 대 환영입니다. 『알바이신의 고양이들』의 세계로, 여러분을 초대합니다. ● 『알바이신의 고양이들』은 멋진 책입니다 ● 수류산방.중심에서 『알바이신의 고양이들』을 내어 놓습니다. 사진가 정세영이 유일한 한국인으로서 에스파냐 알바이신에 머물며 작업한 수 년 동안 그 곳에서 만난 삶과 풍경을 사진과 일러스트레이션, 그리고 글로 우리에게 전합니다. 詩情과 여운이 가득한 흑백의 사진들, 그리고 사랑하지 않을 수 없도록 솔직하고도 달콤한 알바이신의 이야기들. 우리의 달동네를 닮은 그 곳에는 문명이 잃어버린 따뜻함과 아련함이 그대로 깃들어 있습니다.
알바이신은? ● 알바이신은 에스파냐의 남쪽, 안달루시아 지방의 그라나다에 있는 오래된 산동네입니다(알바이신에 대해서는 이 책 14쪽을 보세요). 우리에게 잘 알려진 세계 문화 유산 알함브라 궁전을 마주보고 있는 마을로, 하늘 가까이 언덕의 경사면을 따라 집들과 미로 같은 골목으로 이뤄진 곳이지요. 알바이신은 서울에도 있습니다. 혜화동의 골목길에 아기자기하지만 진짜배기 에스파냐 레스토랑이 있습니다. 이미 여러 텔레비전 프로그램은 물론이고 인터넷에 인기리에 소개된 이 멋진 레스토랑에서 매일같이 앞치마를 두르고 요리에서 서빙까지 혼자서 맡고 있는 주인장은 사진가 정세영입니다. 그는 (요리가 아니라) 한국에서 미술을, 일본에서 사진을 공부하고 스승으로 인해 에스파냐로 떠나 그 곳에 오랜 동안 머물며 전문 사진가로 활동했습니다.
알바이신네로? ● 대낮의 뜨거운 태양과 지칠 때면 나타나 한 잔의 비노(vino, 와인)로 목을 축일 수 있게 해 주는 곳곳의 고마운 바들, 시에스타로 기운을 보충한 사람들이 생기 차게 골목을 채우는 저물녘의 만남과 대화들… 이 곳 알바이신에서 저자는 관광객은 맛보기 힘든 진정한 에스파냐 사람들의 삶과 만나고, 알바이신네로(ALBAYZ?NNERO, 알바이신의 사람)가 됩니다.


8일간 5000킬로미터는 족히 달렸다. 중국 심양에 내려 신의주가 지척에 보이는 단둥을 시작으로 통화, 집안, 백두산, 장춘, 하얼빈, 해림, 용정, 도문, 훈춘 등 한반도 접경지역을 누볐다. 대장정은 여기서 멈추지 않았다. 중국 국경을 넘어 러시아 블라디보스토크까지 이어졌다. 버스로 하루 평균 7~8시간을 부지런히 달려야하는 일정이었다. 제1회 SCE통일대장정은 글자 그대로 크고 긴 여정이었다.
23명의 다음세대를 포함해 통일대장정에 참여한 40명은 중국 땅에서 북한을 바라보며 통일의 마음을 품고 있을 그 시각. 북한은 핵미사일 도발로, 미국은 강력한 경고로, 여기에 더하여 일본의 도를 넘은 역사왜곡, 사드 배치에 따른 중국의 견제, 한반도는 그야말로 요동치고 있었다.
그럼에도 통일대장정 길에 오른 다음세대는 달랐다. 압록강 유람선상에서 지척의 거리에서 낚시를 하는 북한 주민, 발가벗고 멱을 감는 아이, 총을 어깨에 두르고 망원경을 통해 매서운 눈초리로 감시하는 북한군인에게조차도 손을 흔드는 겁 없는 세대였다. 대장정에서 북한을 접한 다음세대는 6.25전쟁 후 70년간 분열과 위협으로 점철된 세계 유일의 분단국을 바라보는 다음세대의 시각과 감정은 짐짓 다름이었다.
그저 뉴스를 통해 미사일을 쏘고 핵무기를 개발해 같은 민족인 우리나라를 위협하는 나쁜 집단으로 여기던 다음세대들이 이번 통일대장정에 참여하면서 북한을, 그리고 통일을 남달리 ‘생각’하게 됐다. 전혀 무관심했던 통일을 ‘의식’하게 된 그 자체가 이미 다음세대를 넘어 한반도의 숙명인 통일을 이루는 ‘통일세대’로 첫걸음 땐 의미를 갖는다.
통일세대들이여! 어쩌면 그대들이 접경지역에서 힘겹게 다녔던 것처럼 한반도의 통일은 상상을 초월한 진통이 따를지도 모른다. 애석하게도 그대의 생을 마감할 때까지 통일이 이뤄지지 않는다손 치더라도 8일간 가슴팍에 아로새겼던 북한에 대한 마음과 한반도의 통일을 의식하고 산다면 그것으로 여러분들은 충분한 통일세대이다. 그렇게만 살아준다면 그대들의 인생에 이번 대장정은 유의미함으로 남을 것이다.
▲ 학생지도부 주최 제1회 SCE통일대장정은 다음세대를 통일세대로 변화시키는 의미 있는 여정이었다. 통일대장정에 참여한 23명의 다음세대들이 북한을 마음에 품고, 한반도의 통일을 의식하는 가치를 심어주었다. 23명의 통일세대들이 민족의 영산 백두산(북파) 등정을 앞두고 익살스러운 표정으로 기념하고 있다.
통일대장정 의미1 북한, 그리고 통일을 의식하다
“통일대장정 첫날부터 북한을 눈으로 본다는 것이 너무나 설렜습니다. 막상 압록강 단교에서 배를 타고 가면서 맞은편 북한사람들을 보는 순간 반가움도 있었지만 예수님을 모르고 살아간다는 생각에 마음이 아팠습니다. 하지만 하나님께서 북한을 구원하실 것이라는 확신이 들었고, 개인적으로 북한에 대한 소망을 주신 하나님께 감사합니다.”(유서하 고1/초원교회)
“같은 민족끼리 총칼을 겨누며 분열로 살아가는 현실이 너무 가슴이 아팠습니다. 압록강에서 바라본 북한은 너무 가난하고, 자유가 없는 것 같아 불쌍했습니다. 통일되어 한민족이 평화를 이루며 자유롭게 오가는 그날이 빨리 오면 좋겠습니다.”(홍은표 고1/한결교회)
“7박8일의 여정을 끝내고 집에 돌아오는 길에 ‘무언가 정말 값진 경험을 했다!’는 생각이 들었습니다. 말로만 들었던 북한 땅과 우리에게 손을 흔드는 북한 동포들의 모습을 보았을 때 마음이 뜨거워지는 것을 느꼈습니다. 저의 비전인 북한선교를 다시금 확신하고 열정을 가지게 되는 계기가 되었습니다.”(고빛 고2/초원교회)
“동시대를 살아가는 같은 한민족이지만 낙후된 모습으로 살아가고, 바로 앞에 보이는 곳이지만 건너갈 수 없다는 것에 너무 마음이 아팠습니다. 다음세대로 살아가는 우리들이 이제는 분단국의 현실을 더 알기 힘쓰고 민족과 나라를 위해 기도하며 살아야할 다짐을 합니다.”(공유빈 대학생/한결교회)
그랬다. 이번 SCE통일대장정은 멀게만 느낀 북한 땅을 손에 닿을 거리만큼 가까이서 보게 했고, 마음으로 만지게 했다. 그러면서 한반도의 평화통일의 비전을 다음세대에 심어주었다. 적어도 통일대장정에 참여한 다음세대는 책상머리에만 앉아 있는 공부충이거나 작은 스마트폰 화면에 갇혀 오락하는 철없는 학생이 아니라, 그들 마음에 통일의 씨앗이 심겨진 남다른 다음세대가 되었다. 통일대장정에 참여한 통일세대 가운데 벌써부터 북한선교를 꿈꾸거나, 평소 가졌던 북한선교의 비전을 내실 있게 다졌다는 고백들이 나왔다. 그런 점에서 SCE통일대장정은 다음세대 버전을 통일세대 버전으로 전환하는 좋은 동기부여가 되었다.
통일대장정 의미2 역사의식과 비전을 심어주다
“심양에서 블라디보스토크까지의 대장정은 육체적·영적 훈련이었습니다. 중국에서 4000km의 여정은 육체적으로 훈련시켜주었습니다. 북한 땅을 바라보며 통일을 염원하는 기도제목이 생긴 것이나, 짙은 안개에 가린 백두산 천지의 기적 같은 열림, 독립열사들의 민족의식 체험, 러시아 국경지역에서의 긴급했던 밤은 하나님께 더욱 의지하도록 하는 영적훈련이었습니다. 제가 통일시대의 목회자가 된다면 북한의 아이들이 통일 후 혼란 속에서 미소를 잃지 않도록 해야겠다는 비전을 갖게 되었습니다.”정영리(봉산교회/대신대)
통일대장정 단원들은 북한접경지역 일대를 누비며 곳곳에 서려 있는 우리 민족의 역사와 정신을 배웠다. 고구려 천리장성 일부 박장성으로 추정되는 호산장성, 광개토대왕릉과 비석, 장수왕릉, 애국 열사 안중근 의사 기념관, 아픈 역사가 담긴 731부대 유적지, 김좌진 장군 기념관과 순국지, 민족 시인 윤동주가 다녔던 용정중학교 등을 방문했고, 그 곳에 담긴 정신을 듣고 배웠다. 또한 북한과 중국과 러시아 국경이 맞닿은 3국전망대와 시베리아 횡단열차의 시발역이자 종착역인 블라디보스토크 기차역 등지에서는 선교의 비전도 키웠다.
SCE통일대장정의 여정은 결코 만만한 일정은 아니었다. 하지만 중국 동북3성과 북한 접경지역을 직접 방문하지 않고는 느낄 수 없는 그 무엇의 감정과 민족을 향한 다짐, 선교의 비전을 심어주는 더할 나위없는 학습의 장이었다.
▲ SCE통일대장정은 우리 민족의 역사와 자주독립을 향한 피 끓는 열정을 배울 수 있는 여러 역사적 현장을 돌아보는 여정도 포함됐다. 민족해방과 동양평화론을 주창했던 안중근 의사 기념관 앞에서 통일대장정팀이 기념행사를 갖고 있다.
학생지도부 임원들의 통일대장정 후기
"통일한국 사명 가슴에 담았다"
▲ 제1회 SCE통일대장정을 기획한 학생지도부 임원들과 강사로 참여한 목회자들이 통일대장정이 무사히 마무리되고 다음세대들이 통일세대로 서기를 바라는 마음으로 기도하는 시간을 갖고 있다.
서기 안승주 목사(초원교회)
통일대장정은 민족의 뿌리를 보게 하고, 고통의 시간에도 나라를 지켜내기 위한 선조들의 숭고한 자취를 가슴에 담은 시간이었다. 또한 북한은 우리 세대가 감당해야 한다는 뜨거운 사명감을 다시 확인케 했다. 우리의 교단과 다음세대가 그 현장들을 함께 했다는 것이 가슴 뿌듯하다. 통일, 그리고 통일한국이 이루어야할 북방선교에 우리 교단과 다음세대들이 주역이 되기를 바란다.
회계 장활민 목사(한결교회)
제1회 통일대장정은 다음세대 주인공들과 함께 통일조국에 대한 기대와 역할을 꿈꾼 하나님께서 주신 은혜였다. 또한 과거 역사에 대한 성찰과 미래에 대한 도전의 기회였다. 긴 여정동안 선조들의 숨결과 속삭임이 느껴지고 나라를 사랑한 애국지사들의 투혼을 보고 외침에 의한 참혹한 아픔과 비애, 그리고 아직도 자유를 누리지 못하는 북한동포들에게 연민을 느끼는 값진 시간이었다. 우리 다음세대들이 역사의식을 갖고 통일을 이루는 주역으로 서기를 기대한다.
총무 신종철 목사(예인교회)


크롬에 대 한 안녕 확장은 당신에 게 더 빠르고 더 많은 오픈 인터넷을 제공 하는 광고 무료 VPN 프록시 서비스입니다. 안녕 설치 당신은 차단 또는 귀하의 국가에서 검열 된 웹 사이트에 액세스 할 수 있습니다. 그러나 이것은 안녕에서 사용할 수 있는 유일한 기능이 아닙니다. 또한 인터넷 연결을 최적화할 수 있습니다. 안녕 무료 VPN은 모바일 및 데스크톱 모두에서 사용할 수 있습니다. 데스크톱 및 노트북 사용자가 크롬 및 사파리와 같은 브라우저에 대 한 안녕 확장을 다운로드 할 수 있는 동안 모바일 사용자는, 안녕을 사용 하기 위해 특별히 설계 된 새로운 브라우저를 다운로드할 수 있을 것입니다. 어떤 방식으로 연결 하 든 국경 없는 인터넷을 찾아볼 수 있습니다. 당신은 안녕 무료 VPN에 대해 어떻게 생각 하십니까? 당신은 그것을 추천 합니까? 왜? 안녕 브라우저 확장은 웹을 탐색 하는 동안 보이지 않게 하는 데 도움이 또한 제한 된 리소스에 대 한 액세스를 제공 합니다, 안녕은 고급 프록시 구성 지식을 요구 하지 않고 두 작업 모두에 도움이 될 수 있습니다. 확장은 일반 레이아웃 뒤에 앉아 있지만 강력한 엔진을 숨깁니다. 그것은 당신에 게 다양 한 차단 된 웹 사이트에 액세스 하 고 브라우징 속도 향상을 위한 간단한 솔루션을 제공 합니다. 무료 안녕 다운로드 하 고 일부 웹 사이트에 의해 부과 된 제한을 우회 할 수, VPN에 대 한 지불 하거나 복잡 한 구성을 수행 할 필요 없이. 안녕 무료 VPN은 사용자가 자유롭게 열려있는 웹을 검색 할 수 있는 무료 VPN 응용 프로그램입니다. 피어-투-피어 VPN 서비스로, 안녕은 사용자가 국가 제한에 관계 없이, 웹 어디에서 나 서핑을 할 수 있도록 합니다.
액세스 사이트 안녕의 피어-투-피어 네트워크의 도움으로 귀하의 국가에서 차단 하 고 결코 전에 같이 인터넷을 사용 합니다. 언제 든 지 국가를 전환 하 고 이전에 액세스 할 수 없었던 사이트에 무료로 100%를 탐색 할 수 있습니다. 만약 당신이 대부분의 인터넷 사용자 처럼, 당신은 아마 웹사이트 또는 지역 차단에 의해 보호 되는 콘텐츠를 실행 했습니다. 즉, 콘텐츠는 특정 위치 에서만 사용할 수 있으며 해당 위치 외부에 액세스 하려고 하는 경우에는 사실상 불가능 합니다. 안녕 무료 VPN으로, 그러나, 그것은 전혀 시간이 걸리지 않는 간단한 작업입니다. 안녕 무료 VPN 프록시 서버 간에 회전, 그렇지 않으면 제한 된 콘텐츠에 액세스할 수 있는 하나를 찾는. 사용자는 국가를 수동으로 변경 하 고 해당 국가 외부의 사이트에 액세스할 수 있습니다. 전반적으로, 안녕은 신원 비밀을 유지 하는 데 매우 유용 합니다, 따라서 추적 시도를 방지, 그것은 또한 당신이 액세스 할 수 없는 웹 사이트를 방문 하는 데 도움이 신뢰할 수 있는 브라우저 확장.


상용차 부문 수상작인 도요타 e-팔레트는 이동식 병원이나 호텔, 상점, 푸드트럭 등으로 응용할 수 있는 폭넓은 활용성이 높은 평가를 받았다. 카를로 칼더론 스페인 자동차 매거진 아우토피스타 기자는“넉넉한 실내외 공간을 다양한 상업적 용도로 자유롭게 개조할 수 있다는 점이 매우 탁월하다”고 평가했다.
1인 교통수단 부문 수상작으로 선정된 도요타-i 워크는 정교함이 장점이다. 인공지능을 탑재해 편리하며, 완성도 높은 디자인이 강점이다. 준 마오 중국 엠제이 카 쇼기자는 “기존의 직립식 이륜전동차와 달리 조이스틱 하나로 민첩한 조종이 가능하며 훨씬 아름답다”고 선정 이유를 밝혔다.
‘퓨쳐 모빌리티상’은 미래 사회에 유용한 교통 기술과 서비스를 가늠하고 세계 자동차 산업의 방향을 제시하기 위해 올해 처음 제정됐다. 지난해 세계 자동차전시회에서 공개된 45종의 콘셉트카를 대상으로 선정했다. 찰리 터너 영국 BBC 탑기어 매거진 편집장 등 11개국 16명의 자동차 전문기자들이 심사위원으로 참여했다.


전통적인 부모와 함께 살면 적절하게 옷을 조정해야 할 수도 있습니다. 나는 당신이 가정에서 충분히 멀리 얻을 때까지 당신의 정상적인 소녀 반바지에 착용하기 위하여 남자를위한 약간 최고 싼화물 반바지를 사기 제안한다. 당신을 다시 붙들어 줄 유일한 것은 가상 키보드이고, 당신의 인생이 문자 메시지에 달려 있다면 어떤 경우에도 아이폰 3GS를 선택하지 마라. 왜냐하면 그것이 당신의 생산성을 저해 할 것이기 때문이다..
그 일이 일어난 것은 모두 분명히 그들과의 인터뷰를 원했을 것입니다. 그가 예, 우리가 가고 싶어하는 조직과 우리가 코끼리에서 나를 부르면 그 일에서 벗어나기를 원합니다. 해당 활동으로 인해 배터리가 소모됩니다. 비슷한 이유로 일련의 노래를 빨리 감기해도 배터리가 소모됩니다.
온라인카지노 언제, 어디서? 당신은이 친구를 끌 것입니다. 그러나 만약 당신이 진정으로 당신이 그 / 그녀로부터 소식을 듣는다 고 믿는다면 당신은 그렇게 할 것입니다. 위의 포스터가 말한 것은 Reddit이 이와 같은 문장이 너무 짧다고 생각하는 경향이 있다는 것입니다. 나는이 사건에서 개인이 한 일이 비난받을 만하고 자신의 범죄에 대해 공정한 처벌을받을만한 가치가 있다는 것을 절대적으로 이해합니다.
집행부는 입법부에 의해 임명 된 ‘국가 평의회 (Council of State)’의 자문을 구해야 함으로 인해 방해를 받았다. 사실상 모든 공식적인 행동은 거의 없었다. Y ltimo : Recuerda, 죄는 금수가 될 것입니다, 당신은 금주 모임을 할 수 있습니다. 데스티 네이션 알레 미 네스는 아프가니스탄에서의 바다 사기, 바다 사기, 바다 사자, 바다 사자, 바다 사자, 바다 사자, 바다 사자, 바다 사자 등으로 분류 할 수 있습니다.
신의 금수 조치, 알루 나 출생의 특별한 생활과 성생활, 성행위, 성적 취향. 닥터는 자신이 필요로하는 성관계를 성실히 지키기 위해 성별을 포함하여 모든 성행위를 철저히 지키고 있습니다. 이야기는 매우 매혹적이다. 말할 것도없이 하루 종일 경치를 바라 볼 수있었습니다.
Madrick은 이것이 철학으로서의 진보주의의 출발점이라고 주장한다. 이것은 나에게 많은 의미를 가지며 많은 허브를 썼던 몇 마디에 들어 있습니다.. 암호화하려는 데이터를 지우더라도 쉽게 복구 할 수 있다면 쉽게 접근 할 수 있습니다 Reporter : 문자 메시지는 완전히 사라졌습니까? 그것은 두 가지 주요 전화 회사가 기록을 유지한다고 말합니다. 일부는 날짜, 시간 및 전화 번호를 포함하는 문자 메시지와 ‘Gma’전화 사업자에게 문자 메시지의 내용을 일반적으로 3 ~ 5 일 동안 만 보존한다는 변호인이 있습니다.
아바타게임 부모님은 저를 컴퓨터 전문가로 생각하고 정기적으로 조언을 구하십시오. 나는 그들이 나에게 부여한이 잘못된 정체성을 파괴하고 싶지 않았으므로 이것을 어떻게 고쳐야 할 것이라고 생각 했는가?. 지역 단체 교회, 시민 단체, 지역 병원이 도움을 줄 수 있습니다. 보건 복지부는 개인이나 그룹 및 재해 고발 상담 전화 (텍스트 66746 또는 전화 800 985 5990)에 대한 위기 상담을 제공합니다.


남아시아의 대표 허브지역 인도 필두로 주요 경제성장 지역에 초점. 사우디 아람코 국제 포트폴리오 확대 기대.
인도 최고 기업 기관과 시너지 창출. 새로운 사업 기회 발굴.
나세르 사장, IHS 주관 인도 CERAWeek 개회식도 참석 예정.
사우디 아람코가 오늘 인도 뉴델리에 아시아 아람코 인도 사무소를 개소하면서 글로벌 포트폴리오 확대를 위한 새로운 전기를 마련했다.
아민 H. 나세르(Amin H. Nasser) 사우디 아람코 사장 겸 CEO가 직접 참석한 인도 사무소 개소식에는 슈리 다르멘드라 프라단(Shri Dharmendra Pradhan) 인도 석유·천연가스부 장관, 사우드 알사티(Saud Alsati) 사우디 대사를 비롯해, 인도 정부 관계자, 인도의 주요 석유 기업 사장단, 현지 아람코 파트너사 임직원들이 참석했다.
나세르 사장은 환영사를 통해 “인도는 아람코와 사우디아라비아의 소중한 고객 시장이면서 동시에 서비스와 원재료의 주요 공급원이기도 하다. 현재 인도는 아람코의 최우선 투자 대상”이라고 말했다.
인도의 프라단 장관도 “오늘은 아람코의 인도 진출을 통해 사우디아라비아와 인도 관계의 새 장을 여는 매우 역사적인 날이다. 아람코는 인도 정유 업체의 핵심 파트너다. 아울러 아람코와 인도는 원유와 정유 제품, LPG 공급에 멈추지 않고 R&D, 엔지니어링, 첨단기술 같은 새로운 분야로 파트너십을 확대할 수 있는 잠재력이 무궁무진하다. 인도 역시 비용과 역량 면에서 경쟁력을 갖추고 있다”고 언급했다.
나세르 사장은 “아람코는 인도의 향후 에너지 수요 대응을 위해, 탄탄한 관계를 바탕으로 안정적이고 신뢰할 수 있는 에너지 원료를 공급해 나갈 것이며, 이를 통해 인도의 역동적 성장을 견인하고자 한다”면서 “인도는 아람코의 지속적 성장에 일조할 수 있는 인적자원과 전문성을 보유하고 있다”고 말했다.
나세르 사장은 또한, 아람코와 인도 기업들이 시너지를 발휘한다면 무한한 사업 기회를 발굴할 수 있을 거라면서, 이를 위해 아람코 아시아 인도 사무소가 사우디 다란(Dhahran)의 본사와 뉴델리를 전략적으로 연계할 것이라고 덧붙였다.


인천 시민은 물론이고 전 국민의 불안감을 높인 붉은 수돗물 사태가 좀처럼 해결될 기미를 보이지 않고 있다. 이번 사태와 관련해 경찰은 11일 인천 상수도사업본부 및 피해 지역 정수장 압수 수색에 나섰으며, 은폐 의도 여부와 당국 차원의 과실 등에 대해 집중 수사할 방침이다.
환경부의 수질 정상화 발표 이후에도 피부질환과 위장염을 호소하는 사람이 계속 발생하고 있다. 인천시에 따르면 지난 9일 기준, 인천시 서구와 중구 영종도에서 붉은 수돗물에 의한 피부질환 또는 위장염 등으로 의료기관을 찾은 환자는 모두 1,493명인 것으로 나타났다.
이번 인천 붉은 수돗물 사태는 수돗물 공급방식을 무리하게 바꾸려다 벌어진 것으로 파악되나 여전히 적수현상의 주된 원인인 낡은 상수도관에 대한 국민의 불신과 불안감이 이어지고 있다. 이와 동시에 안전한 물을 원하는 이들 사이에서 녹물 제거 필터 샤워기가 필수품으로 여겨지고 있다. 샤워기를 교체하는 것만으로 녹물과 석회수, 잔류 염소 등 유해 물질을 차단할 수 있기 때문이다.
이러한 가운데 ㈜지엠홀딩스가 운영하는 더마코스메틱 브랜드 셀라피의 더마 필터 샤워기 '에이리페어 더마워터'가 안전한 물은 기본, ‘피부에 진짜 좋은 물’을 만드는 데에 도움을 준다고 알려지면서 주목받고 있다.
피부센터 전문가와의 연구로 탄생한 에이리페어 더마워터는 4단계 케어를 제공하는 필터가 수돗물의 잔류 염소 제거와 석회수 생성 억제, 불순물 제거, 유해물질 제거 효과를 선사함은 물론, 셀라피만의 독자 성분인 ‘에이리페어 콤플렉스(A.Repair Complex™)’가 피부 진정과 피부 장벽 강화에 도움을 주고, 비타민C와, 병풀추출물, 노니추출물, 트레할로스 등의 성분도 함유되어 스킨케어 효과까지 기대할 수 있게 한다.
탈부착이 용이하고 간편히 휴대할 수 있다는 장점 덕에 안전하고 깨끗한 물을 원하는 사람은 물론, 트러블로 고민하는 이들과 여름철 바캉스나 워터파크 물놀이 등 야외 활동으로 피부가 민감해진 사람, 해외여행이나 출장을 자주 다니는 사람 등에게 추천된다.
셀라피 부설연구소인 GM SKIN LAB은 “에이리페어 더마워터는 녹물 제거 샤워기 필터임과 동시에 예민하고 연약한 피부를 위해 선택할 수 있는 아이템으로, 인천 수돗물 적수현상과 여름휴가철 영향으로 판매량이 급증하고 있다”라며 “WAA아토피협회의 아토피 친환경 마크와 유해 물질 불검출 시험 성적서를 보유해 아이부터 성인까지 피부 타입과 관계없이 누구나 사용할 수 있다”라고 전했다.