똑같이 회군의 승부수를 띄웠지만 이성계와 스파르타쿠스에게 나중에 닥친 결과는 천국과 지옥 차이만큼 컸다. 이미지는 이성계의 위화도 회군 장면을 묘사한 SBS 서울방송 드라마 「육룡이 나르샤」의 한 장면검투사들은 로마군과의 최초의 전투에서 손쉽게 승리했다. 카푸아 지방에서 서둘러 소집해 동원한 예비군 부대가 무자비한 살인병기로 양성된 노련한 검투사들의 적수가 될 턱이 없었다. 로마 시대의 검투사들은 전사인 동시에 연예인이기도 했다. 그들은 로마군 병사들이 도망가면서 내버린 병장기들로 장비를 교체했다. 검투사용 무기는 야만적이라는 논리에서였다. 검투사들은 자유와 더불어 ‘가오’에도 목말라 있었다.
로마 정부의 반란 진압은 행정관 클로디우스가 3천 명의 병력을 인솔하고서 출동하는 것으로 본격화됐다. 클로디우스의 부대는 검투사들이 처음으로 조우했던 오합지졸의 로마군과는 반대로 만만찮은 전투력을 과시했고, 반란자들은 사방이 꽉 막힌 막다른 언덕 위로 내몰렸다. 로마군은 독 안에 든 생쥐 신세가 돼버린 검투사들이 언덕으로 이어지는 유일한 외길을 통해 제 발로 걸어 나오면 죽이거나 사로잡기만 하면 되었다.
검투사들은 언덕길을 걸어 내려오지 않았다. 그들은 언덕에서 자라난 야생덩굴들로 급히 만든 사다리를 타고서 언덕 뒤쪽의 절벽으로 빠져나와 방심한 로마군의 배후를 급습했다. 예상 못한 불의의 기습에 허를 찔린 로마 병사들은 내빼기에 바빴고, 로마군의 무질서한 패주 광경을 목격한 인근 지역의 목동들이 검투사들에게 합류함으로써 반군의 숫자는 구르는 눈덩이처럼 불어났다. 이들 목동들 또한 검투사들처럼 억압받고 착취당하는 노예 신분이었다. 검투사들의 반란은 대규모 민중봉기의 성격과 형태를 점점 더 확연히 띠어갔다.
행정관 푸블리우스 바리누스가 지휘하는 진압병력 역시 탈출한 검투사들이 선봉에 선 반란군에게 간단히 격파되었다. 스파르타쿠스는 이 전투에서 바리누스의 참모였던 코시우스가 이끄는 로마군 분견대를 철저히 유린하는 맹활약을 펼쳤다. 생포한 포로들과 노획한 군마는 당연히 스파르타쿠스의 차지가 되었다. 노예가 노예를 부리기 시작하는 순간이었다.
연이은 대승에도 불구하고 스파르타쿠스는 반란군의 실력과 로마군의 저력을 냉철하게 저울질했다. 그는 카르타고의 명장 한니발조차 정복에 실패한 강국 로마를 잡다한 출신 성분으로 구성된 반란군의 힘으로 굴복시키겠다는 건 근거 없는 망상이자 허황된 몽상에 불과함을 객관적으로 직시하고선 이제는 자유의 몸이 된 부하들에게 북쪽의 알프스 산맥을 통과해 각자의 고향으로 돌아가자고 호소하였다. 그러나 부하들의 생각은 달랐다. 그들은 자유를 찾기를 원했던 만큼이나 로마에서 구경한 풍요한 물질적 삶 또한 누리길 바랐다. 꿩도 보고 알도 먹고 싶었던 것이다.
로마 원로원은 상황이 심상치 않음을 비로소 감지하고 노예들의 반란을 토벌하는 데 거국적으로 나섰다. 국가적 위기감이 잠자는 사자를 깨운 셈이었다. 집정관 겔리우스는 스파르타쿠스 휘하의 본대로부터 무모하게 이탈해 한창 약탈에 열중하던 게르마니아 태생의 노예들을 단박에 박살냈다. 또 다른 집정관 렌툴루스가 통솔한 부대는 운이 좋지 못했다. 그들은 스파르타쿠스를 상대해야만 했기 때문이다. 이제는 대군을 지휘하는 위풍당당한 총사령관으로 변신한 스파르타쿠스는 렌툴루스의 로마군을 단숨에 분쇄하고 막대한 분량의 군수물자를 손에 넣었다.
스파르타쿠스의 군대 앞에서 로마군은 추풍낙엽이었다. 스파르타쿠스는 알프스를 향해 북진하던 도중에 현재의 이탈리아 반도 북부에 해당하는 갈리아 키살피나 지역에서 만난 카시우스의 로마군을 일방적으로 학살했다. 1만 명이 넘는 군사의 거의 전부를 잃은 카시우스는 자기 목숨만 가까스로 부지할 수 있었다. 이때 스파르타쿠스는 중대한 결단을 내리게 된다. 고향으로 돌아가는 대신에 수많은 부하들의 여망을 좇아 말머리를 남쪽으로 돌린 것이다.
스파르타쿠스는 고향을 떠난 지 이미 오래였다. 그는 아마도 고향 사람들이 오랫동안 타향을 맴돌다 돌아온 자신을 기꺼이 열렬히 환영해줄지 확신이 들지 않았던 듯하다. 더욱이 반란군 무리의 다수를 점유했을 젊은 노예들은 부모 세대와 달리 이탈리아 반도에서 출생하고 성장한 터였다. 그들에게는 알프스 너머에서 마주할 거칠고 낯선 환경이 주인의 채찍질 못잖게 두려웠을지 모른다.


부산 살면 자녀를 서울로 유학을 보내야 하는 경우, 물가 비싼 서울에 보내느니 차라리 외국 대학에 바로 유학을 보낼까 하는 생각도 하게 된다. 그래서 우연한 기회에 일본 와세다 대학의 홍보 영상을 본 적이 있는데 그 동영상에 인상깊은 대목이 있었다.
“와세다 대학은…유구한 역사…수많은 인물을 배출했으며…6명의 일본 首相과 소니와 삼성의 창업주를 배출했다” 하는 대목이었다.
와세다 대학은 학생수가 국립 도쿄대학의 3배가 넘는 4만3000명이나 되는 사립대학 중에서도 학생수가 많기로 유명한 巨大 대학이고 또 설립된 지도 오래된 대학이니 그 오랜 세월 동안 얼마나 많은 인재들을 배출했겠는가. 근데 그 많은 인재들 중에 대학이 뽑고 뽑은 인재가 6명의 首相과 소니와 삼성의 창업주였던 것이다.
일본 수상이야 오래 하는 사람도 있고, 계파별로 나눠먹기식으로 얼굴마담 비슷하게 잠깐 하는 사람도 있으니 그 6명이 누군지 다는 모르겠다. 그리고 소니와 삼성은 외형에서 비교가 안된다. 2017년 기준으로 소니, 파나소닉, 도시바, 샤프, 후지츠, 미츠비시, 히타치, NEC 등 일본 8대 전자기업 시가총액 총합이 194조 원인데 비해 삼성전자 한 회사의 시가총액 332조 원이니, 소니 한 회사와 삼성은 비교 자체가 안된다.
그래서 한국인인 나의 귀에는 그 홍보 영상의 나레이션이 마치 ‘우리 학교가 삼성의 창업주를 배출한 학교다’ 하고 일본 밖의 세계를 향해 외치는 소리처럼 들렸다. 외국인을 위해 영어로 만든 홍보 동영상이었기 때문에.
일본인들의 삼성에 대한 유별난 관심은 한국에서도 일본 TV를 보면서도 자주 느껴진다. 과거 애플과 삼성이 전세계에 걸쳐 소송戰을 벌일 때는 메인 뉴스시간의 거의 절반 가까이를 할애해 보도를 하기도 했었고, 과거 최순실 관련 청문회 때는 삼성 이재용 회장이 청문회장에 나와 답변하는 장면을 일본 TV로 생중계하며 패널들까지 나와 이 회장의 답변 한 마디 한 마디에 대해 코멘트를 날렸다.


장애학생들은 체육 수업 수강의 마땅한 권리가 있다. 하지만, 모든 장애학생들이 자동적으로 특수체육의 지도대상이 되는 것은 아니다. 그러므로 프로그램의 실시에서 제일 먼저 특수체육 지도를 받을 대상이 누군지를 명확하게 표시할 필요가 있다. 미국의 경우, IDEA에서 규정하고 1997년 개정내용에 포함된 것과 같이 특수체육 지도대상의 결정은 IEP팀에 의하여 이루어진다. 나아가서, 결정은 장애의 종류, 지역별 지원, 혹은 지원 가능성과 같은 사항에 의존하지는 않는다.
예를 들어, 휠체어를 사용하는 정형외과 손상의 지체부자유 장애학생이라고 해서 무조건 특수체육을 지도해야하는 것은 아니다. 비록 휠체어를 사용하고는 있지만 근력과 신체활동이 왕성하기 때문에 일반 체육수업에서 약간의 수정보완을 통하여 얼마든지 함께 수업을 진행할 수도 있다. 하지만, 대부분의 정신지체 장애아동이 특수체육의 지도 대상이 되지 않는다고 해서 운동기능에 문제가 있는 정신지체 장애아동 조차 특수체육의 지도 대상에서 제외된다는 것은 잘못된 것이다. 그럼으로, 현재 학생의 수행능력을 다각도로 평가하고 공식, 비공식적인 검사 및 관찰을 통하여 각각의 사례에 따라 대상자를 결정하는 것이 바람직하다.
운동기술 및 능력: 교육청이 인정한 체육교과과정의 평가기준이나 검사도구와 같이 규준지향 및 준거지향 운동 발달 및 능력 검사를 통하여 평가 (예, 운동발달검사).
체력: 규준 및 준거 지향 체력 검사 (예, 교육청이 인정한 체력검사 방법)
인지/감각 운동 기능: 준거지향 인지 운동 검사 (자신이 개발하여 만들 수 있다).
일반 체육: 공식 혹은 비공식적 관찰을 통하여 일반 체육수업에 성공적으로 참가할 수 있는 학생의
능력을 파악한다.
행동: 일반 체육수업에서 나타나는 장애학생의 행동을 공식 혹은 비공식적으로 관찰하여 학생의 수업이해 정도 혹은 장애학생의 행동과 다른 급우들에게 미치는 영향 등을 파악한다.
위와 같은 평가방법이나 관찰을 통하여 얻어진 정보들을 바탕으로 장애학생이 또래 학우들보다 얼마나 뒤떨어진 상태이며 무엇이 취약한 것인가를 파악하고 무엇이 필요한 지를 개별화 교육팀을 통하여 결정하도록 지원한다. 비록 장애학생의 능력이 또래보다 현저히 뒤떨어졌다고 하더라도 막연히 능력부족을 표현하는 것이 아니라 구체적으로 명시한다. 즉, 또래 급우들에 비하여 체력검사에서 1년 혹은 2년 정도 쳐진 상태이며 일반체육 수업에서 특별히 효과를 기대할 수 없음이라는 표현을 사용한다.
여기서, 특별한 효과를 기대하기 어렵다는 의미는 일반체육 수업에서 정한 학습목표인 운동능력, 체력, 혹은 행동목표를 또래아이들처럼 성취하기가 어렵다는 것이다. 만약 교육 팀이 장애학생이 또래보다 현저히 뒤떨어진 상태임을 파악하고 일반체육수업의 참가가 어렵다고 결정한 후에는 그 장애학생은 특수체육의 지도를 받아야 하는 대상이 되는 것이다. 하지만, 교육팀에서 장애학생의 수준이 평가기준에서 벗어난 경우가 아니라면 특수체육 대상으로 선정되지 않는다.
특수체육의 지도대상이 되려면, 교육팀은 다른 체계를 따라서 결정을 할 수도 있다. 특수체육 대상자가 아닌 장애학생은 일반체육 수업을 성공적으로 수행하기 위하여 약간의 특별 수정과 지원이 불가피하다. 이러한 특별지원에는 보조교사, 지도방법의 수정, 특수 장비 및 도구, 그리고 변형 수업활동 등이 포함된다. 다시 말하자면, 기본적으로 평가도구를 통한 장애학생의 수행능력을 가늠해야만 하고 그것을 바탕으로 어떤 지원이 필요한 것인지를 교육팀은 파악하고 결정하여야한다. 그런 후에 지원 내용을 IEP 수업계획에 명시하게 되는 것이다.


김남희 미술학 박사는 계명대학교 출판부가 발간한 ‘조선시대 감로탱화-감로탱화에 나타난 시간성과 공간성’를 통해 감로탱화를 “당대의 회화적 백과사전”이라고 표현했다. 16세기 말부터 20세기 초까지 제작된 감로탱화는 그 시절 유행한 시장풍경이나, 동물, 전쟁 장면 등이 반영돼 있고 각종 상행위와 민화적 요소가 매우 구체적이어서 제작 당시의 애환이 담겨 있다는 것이다. 감로탱화는 현실사회를 기록하고 불교회화 형식을 존중하면서 민화의 특정 부분을 차용, 도상을 풍부하게 가꾼 특징이 있다. 따라서 감로탱화는 당시 회화를 적극 수용한, 시대의식 강한 불교회화라는 게 김 교수의 설명이다.
감로탱화는 불교의 우주관을 삼계(三界)로 집약해 놓은 상단·중단·하단이라는 삼단의 공간성을 확보하면서도 과거, 현재, 미래라는 삼세의 시간이동을 수직적인 상승구조로 구성됐다. 상단은 불·보살의 세계, 중단은 재단과 법회 장면, 하단은 윤회를 반복해야 하는 아귀 등 중생의 세계와 고혼이 된 망령의 생전 모습이 묘사돼 욕계에서 색계, 무색계로 펼쳐진다. 이런 구조는 조선시대 불교의례의 삼단법(三壇法)과도 동일한 체계를 유지하고 있다.
김남희 박사는 사찰에서 천도재를 거행할 때 조선시대에 제작된 감로탱화를 사용되고 있음에 주목했다. 감로탱화가 조성된 조선시대는 숭유억불 정책으로 불교의 사회, 경제적인 토대가 완전히 박탈된 시대였다. 그러나 천재지변에 대한 구원의 손길과 인간의 무병장수, 사후명복을 비는 행위 등은 당시 지배이념이었던 유교적인 정치윤리로는 해결될 수 없었다. 비록 조선시대 불교의 정치·사회적 영향력은 축소·억제됐지만 종교적 차원의 불교의례와 신앙만은 전적으로 말살될 수 없었다. 조선시대에 불교가 명맥을 유지할 수 있었던 이유도 바로 여기에 있다.


농부가 콩을 심을 때 한 알은 새가 먹고, 한 알은 벌레가, 나머지 한 알은 사람이 먹게 하겠다고 한 자리에 세 알씩 심는다던 그 말을 가슴에 담고 시작한 사회적기업이 있다. 한살림에 유부와 튀긴두부, 고구마묵, 콩죽 등을 내고있는 콩세알 대표 서정훈 생산자를 만났다.
공장 안 이곳저곳을 살피고, 돌보느라 분주한 그와 마주하기가 쉽지 않았다. 취재를 하는 동안에도 생산자들에게 작업 상황을 묻고 과정을 점검하느라 여념이 없었다. 그는 콩세알을 운영하는 가공생산자이면서, 가을이면 스스로 길러낸 순무를 내는 1차 생산자이기도 하다.
강화도가 고향인 그는 신학을 공부하던 중 우연한 기회로 감리교 농도생활협동조합에서 실무자로 일했다. 농촌 교회에서 지은 친환경 농산물을 가져다가 도시 교회 교인들과 직거래하는 일이었다. “생협에서 일하면서 친환경 먹을거리의 중요성을 깨달았죠. 건강한 정신은 건강한 먹을거리에서 나온다는 생각이 확고해졌어요.” 그러던 중 갑자기 아버지가 돌아가시는 바람에 그는 고향으로 돌아와 논농사, 밭농사, 과수원 등 적지 않은 농사를 물려받았다. 농사는 평소 소신대로 유기농 쌀농사, 무농약 배, 순무농사를 지었다. 2002년에는 유기농 찹쌀을 한살림에 내기도 했다.
농사를 지으면서도 여전히 ‘더불어 일하고 싶다’는 열망이 수그러들지 않아, 네 명의 친구와 함께 ‘일벗생산공동체’를 꾸리고 농산물 가공사업을 계획했다. 지속 가능하고, 일자리 창출을 많이 할 수 있는 품목을 고심하다 두부를 떠올렸다. 패기로 시작했지만, 쉽지 않았다. 시행착오를 거듭한 끝에 전통 방식대로 가마솥에 콩물을 끓여 화학첨가제 없이 두부를 생산하기 시작했다. 마땅한 판매처가 없어 고생하다 1년 여 만에 ‘제대로 된 옛날 두부 맛’이라는 입소문이 강화곳곳에 퍼져 지역 어린이집과 생협에 두부를 공급하게 됐다.
지역 농산물을 수매해 건강한 가공식품을 만들고, 귀농인, 고령자, 저소득층에게 일자리를 만들어주겠다는 바람으로 시작한 생산공동체는 그렇게 조금씩 빛을 보기 시작했다. 2006년에는 사회적 일자리 참여기관으로 선정되어 일자리를 더 늘릴 수 있게 되었고, 2008년 10월에는 사회적기업 인증을 받았다. 콩세알은 농어촌 사회적기업 1호다. 이때 그동안 두부이름으로 사용하던 ‘콩세알’로 기업명도 바꿨다. 직영 농사, 가공 사업, 식당, 로컬푸드 협동조합 등을 전개하며 성공한 농촌형 사회적기업으로 주목을 받았지만, 2011년 11월 3년간 이어졌던 사회적기업 정부 지원 종료 시한을 앞두고 재정비가 필요했다. 고용은 최대한 유지하고, 철저한 사업평가를 통해 자립이 가능한 사업들은 독립시키고, 지속 가능한 사업 위주로 정리했다.
이 무렵 한살림을 만났다. 한살림은 유부 생산지를 찾고 있었고, 콩세알은 안정적인 자립기반이 필요했다. 서정훈 생산자는 아무런 기술없이 두부를 처음 만들었을 때처럼, 유부 생산에 도전해 보기로 했다. “막연히 두부를 튀기는것으로 생각했는데, 특유의 쫀쫀한 식감이 나오지 않더라고요. 두부 과자에 가까웠죠.” 그는 2012년 7월부터 전국을 돌아다니며 유부 생산시설에 대해 연구하기 시작했다. 설비 비용이 만만치 않아 중고 기계를 개조하려고 알아보았지만, 그 역시 여의치 않았다. 고심하다가 유부시장이 발달한 일본으로 눈을 돌렸다. 콩세알의 취지에 감동한 식품기계 수입알선 업체를 통해 합리적인 가격에 쓸 만한 기계를 소개 받아 이를 2013년 1월에 들여와 우리 실정에 맞게 직접 개조를 한 끝에 드디어 유부제조설비 설치를 마쳤다. 국내 최초로, 또한 유일하게 천연응고제를 사용하는 유부가 생산되기 시작한 것이다. “한살림이 저의 도전정신을 자극했어요. 집념과 투지를 발휘할 계기를 마련해줬지요.” 그때 고생했던 기억은 이제 웃음이 되어 돌아왔다.


날씨가 조금씩 더워지고 있는 것을 보니, 여름이 가까이 다가오고 있나 봅니다. 오사카의 여름은 후덥지근하게 덥기에, 일본어로 ‘무시앗쯔이’라서 좀 견디기 어렵습니다. 그래서인지 일본에 와서 여름이 싫어지게 되었답니다. 그렇다고 겨울이 좋은 것도 아니고,,,,겨울은 겨울대로 너무 추워서 더 견디기 어렵고요. 지금이 딱 좋은데 말입니다.
그래도 계절의 변화가 일본 생활의 지루함을 덜어주는 것 같습니다. 계절의 변화라도 없으면 변화를 싫어하는 일본생활에 지루함을 느끼게 할텐데 말입니다. 가끔은 저 역시도 이러한 분위기에 익숙해지고 있지 않나 하는 생각을 해 보곤 하지만요. 어떤 목사님의 말씀이 늘 마음에 와닿습니다. 교회에도 변화가 필요하다고 하셨는데, 교회의 변화가 없으면 교회의 내부라도 변화를 주라고, 심지어는 교회 도배라도 다시 해야 한다고 하시면서 변화를 강조하셨었는데, 일본생활의 무변화에 어느덧 익숙해지지 않았는가 싶기도 합니다.
이런 의미에서 교회에 새로운 변화를 하나 주었는데, 반응이 좋았습니다. 다름이 아니라 교회에 탁구대를 하나 구입했습니다. 감사하게도 성도님 중에서 한 분이 기증을 하셨답니다. 덕분에 예배와 성경공부 후 탁구를 치면서 자연스럽게 모두가 즐겁게 교제를 할 수 있는 시간이 만들어졌답니다. 일본에서는 한국처럼 탁구장이 그리 많지 않기에. 있다고 하더라도 탁구 강습하는 곳이기에 모두가 함께 자유스럽게 칠 공간이 주워지지 않습니다. 온천에나 가야 칠 수 있을 정도이고요.
마침 6월3일이면 교회창립 5주년인데, 교회 집사임명식이 4명에게 처음으로 행해지게 됩니다. 그리고 이 때 전교인 탁구시합을 하기로 했습니다. 감사예배와 더불어 함께 모두가 준비한 음식을 나눠먹으면서 전도도 하려고 합니다. 그런데 신기한 것은 예배 참석을 안 하더라도 음식을 만들어서 오려고 하는 사람들은 있더군요. 참으로 흥미롭습니다.
감사하게도 5월13일부터 셋쯔시에 어린이예배가 새롭게 시작되었습니다. 저희 교회에서 전철로 약1시간 30분정도 떨어진 곳인데, 메구미상과 마키상 중심으로 어린이 예배를 시작하게 되었답니다. 아직은 마카상 가족 중심이지만 조만간 많은 어린이들이 모일 수 있도록 기도 부탁드립니다. 그리고 이곳이 잘 정착이 되면 언젠가 교회가 새롭게 개척이 될지도 모릅니다. 저희 교회에서 개척된 사카이교회는 아주 잘 성장하고 있습니다. 지난번 5월4일경에 바비큐 파티를 했었는데, 40여명이 참석했다고 합니다. 거의 주로 어린이들이 많았지만, 안정되게 잘 성장하고 있답니다. 이 셋쯔시에도 어린이예배를 중심으로 시작하지만 곧 성장할 것으로 기대합니다.


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최근 젊은 층의 대다수가 소원하는 꿈의 직업은 ‘공무원’이다. 공무원은 일반 기업, 자영업자와 달리 정해진 시간에 출근, 퇴근하는 것은 물론 오랜 정년 기간을 보장받을 수 있다는 장점을 갖고 있다. 이에 20대부터 50대까지 전 세대가 공무원으로 일하기 위해 장기간의 수험 기간을 투자하고 있는 가운데 합격 보장을 위해선 남들과 다른 차별화된 방법을 택할 수 있어야 한다.
공무원 시험 합격을 위해선 독학보다는 전문 학교, 학원 등을 통해 전문가의 도움을 받을 수 있어야 한다. 특히 그 중에서도 많은 관심을 받고 있는 전문 학원 중 한 곳은 2019 경찰시험 합격을 위한 ‘하프학사’다. 하프학사는 노량진에 위치한 경찰기숙학원으로 높은 합격률로 다수의 합격생을 배출하고 있다.
지금껏 쌓아온 다양한 합격생 수만큼 많은 관심을 받고 있는 하프학사는 최근 공개된 2019 경찰공무원 채용 필기시험에서도 수강생들이 높은 점수를 획득했는지 관련해서 많은 화제를 몰고 있다. 하프학사는 전 과목을 대상으로 공무원 시험을 제공하고 있지만 경찰 시험 영어, 한국사 등 고득점을 취득할 수 있는 전문 과목을 주로 제공하고 있다.
또한 하프학사는 모의 시험이 아닌 실전 시험에서 합격할 수 있는 현실적인 전략을 통해 수강생들이 성적을 올릴 수 있도록 돕고 있다. 단순히 수업을 진행하는 것이 아닌 반복적인 연습, 훈련을 통해 수강생들이 스스로 몸에 익힐 수 있도록 도와주며, 시간을 중요시하는 것이 아닌 제대로 정리하는 것에 대한 인식을 심어주고 있다.
이와 함께 하프학사는 특허 공부법인 ‘반쪽학습법’ 제공 학원으로도 유명하다. 반쪽학습법이란 0과 1의 이진법 원리를 활용한 과학적인 공부법으로 오전에 수업한 내용을 당일에 암기할 수 있도록 도와준다. 또한 선생님과 학생이 같이 따라할 수 있는 쉐도우잉(Shadowing)을 통해 수업, 훈련을 병행하고 있으며 심화 학습, 확인 학습 등을 함께 제공받을 수 있다.
하프학사 관계자는 “최근 많은 사람들을 대상으로 인기를 얻고 있는 경찰공무원의 높은 합격률을 자랑하고 있는 하프학사는 타 학원과는 차별화된 학습법, 방안 등을 제시하고 있다”며 “2019 경찰 시험의 확실한 합격을 보장받고 싶다면 하프학사의 학습법을 선택할 수 있길 바란다”고 전했다.


1. 같은 동양 사회인 일본과 조선에 유입된 사회진화론의 양상이 다르게 전개된 까닭은? 2.사회진화론이 현대의 신자유주의와 비슷한 점이 있는가? 있다면 그럼에도 불구하고 제국주의, 식민주의로 그 사상이 귀결되는 이유는 무엇인가? 목차
다윈의 진화론은 단순히 생물학의 이론만으로 그친 것이 아니었다. 철학과 사회학 그리고 정치학 등의 사회과학은 물론이고 모든 학문이 직. 간접적으로 영향을 받아 왔다. 게다가 이 진화론은 19세기 후반의 학문상의 변화나 발전만을 야기한 것이 아니었다. 이것은 그 시대 세계관의 형성에도 커다란 영향을 미쳤다. 진화론적 발전과 자연도태를 기본개념으로 하는 다윈의 진화론은 완전히 새로운 패러다임으로서 그 자체가 하나의 획기적인 학문 성과였던 것이다. 주지하듯 다윈의 진화론은 원래는 생물학의 이론이었으나, 이 이론의 기본개념은 곧 사회현상을 설명하는 데에도 적용되어 이른바 사회진화론이라는 이름 아래 학적인 어휘로 등장하게 되었다. 일반적으로 사회진화론은 넓은 의미에서 다윈의 진화론을 인간의 사회생활에 적용시킨 이론이라고 일컫는 반면, 좁은 의미의 사회진화론은 생물학적 기반 위에서 사회적. 인종적 불평등을 합리화하는 이데올로기를 지칭한다.


눈길 두는 곳마다 시멘트구조물뿐인 아파트촌, 곳곳에 심겨진 나무가 있어 숨통이 트입니다. 눈송이를 얹고 서있는 나무군락은, 어릴 적 흠모했던 서양의 그림엽서처럼 좋은 그림을 만들어냅니다. 바람의 손길 없이는 손 한번 흔들지 않는 태생적 과묵함은 나무의 자랑인지 미련함일 런지요. 일생에 전혀 비대함을 허락지 않는 나무들의 절제는 배우고 싶은 덕목입니다. 설거지하는 주방 창밖으로 보이는 풍경이 제법입니다.
1층에 살아서 좋은 점 몇 가지가 있습니다. 먼저는 음식물쓰레기 버리기 좋고, 엘리베이터 신경 안 써서 좋습니다. 무엇보다 제일 좋은 건 나무들과 가까이 있다는 겁니다. 덕분에 계절의 변화도 빨리 알고, 눈도 즐겁습니다. 물론 1층에 살아서 안 좋은 점도 많습니다만.
나무의 생명력은 놀랍습니다. 뿌리에서 물과 영양분을 흡수해서 나무 끝까지 쉼 없이 펌프(?)를 가동합니다. 몇 미터에서 백 미터정도 되는 높이까지 말입니다. 한 해 동안 나무가 끌어올리는 물의 양은 어마어마합니다. 그렇게 몇 백 년을 거뜬히 지냅니다.
또, 좋은 일의 선두주자입니다. 해로운 이산화탄소를 집어 삼키고는 맑은 산소를 배출 해 줍니다. 온 몸에 물을 가두어 홍수를 막아주기도 합니다. 새들과 곤충의 아늑한 집이 되어주기도 하구요. 최고 절정은, 각종 맛있는 열매를 제공해 주는 나무의 헌신입니다.


꿈에 과일 가게와 거래를 했어요.. 과일을 파는 가게와 관계를 한 꿈 . 자기가 탄 코끼리가 움직이지 않아서 채찍질하면서 걸어가게 하는 꿈. 그릇가게에서 그릇을 사는 꿈. 꿈에 과일을 파는 가게와 관계를 했어요.. 돈을 지불하고 물건을 가게에서 사는 꿈. 그릇 가게에서 그릇을 사온 꿈. 채소, 야채 가게에서 채소, 야채와 나물을 사는 꿈 . 반찬가게에서 반찬거리를 사는 꿈 .
쌀가게에서 쌀을 사 오거나 쌀이 배달되는 꿈. 들어가고자 하는 곳을 경비원이나 문지기가 못 들어가게 하는 꿈. 커튼 가게에 가서 커튼을 사거나 만들고 있는 꿈. 곡물가게와 직거래하는 꿈. 어떤 가게에 셀 수 없을 정도로 많은 양복이 걸려 있는 것을 본 꿈. 얼굴을 접수계에 내밀고 들어가게 해달라고 한 꿈. 구멍가게에서 과일을 사먹고 오백원을 지불한 현역 군인의 꿈. 꿈에 반찬 가게에서 찬거리를 샀어요.. 골동품 가게에서 고대 예술품이나 귀한 작품을 보는 꿈.
꿈에 쌀가게에 쌀과 잡곡이 많이 쌓여 있는 것을 보았어요.. 어느 가게에 셀 수 없을 정도로 많은 양복이 걸려 있는 것을 본 꿈. 슈퍼마켓이나 구멍가게에서 물건을 사는 꿈. 신발 가게에 가서 신발을 빌려오는 꿈. 화장품 가게에서 물건을 사는 꿈 . 열쇠가게에서 자물쇠와 열쇠 한 세트를 구입하여 손에 쥔 꿈. 꿈에 가게에 많은 양복이 걸려 있는것을 보았어요.. 골동품 가게에서 고대 예술품이나 귀한 작품을 보는 꿈. 가게에서 물건을 사는 꿈.
톱이나 도끼로 나무를 베어 가구로 만드는 등의 목재로 쓰는 꿈. 꿈에 가구 등의 물건을 집안으로 들여왔어요.. 가구 등의 물건을 집안으로 들여온 꿈. 결혼 않한 여성이 나무를 베고 잘라서 집을 만들거나 가구를 만드는 꿈. 부엌 살림이나 주방가구가 소리를 내는 꿈 . 비싼 가구를 사는 꿈 . 방 안의 가구가 하나도 없이 텅 비어 있는 꿈. 비싼 가구를 사는 꿈. 집을 새로 사서 가구를 막 들이고 있는 꿈.
방 안에 가구가 꽉 차 있는 꿈. 가구나 집 안에 페인트를 칠하는 꿈. 가구를 방이나 집 밖으로 내놓는 꿈. 가구 등의 물건을 집안으로 들여온 것은 . 비싼 가구를 사는 꿈 . 가구를 집안으로 들여놓는 꿈 . 가구를 파는 꿈 . 냉장고나 집안의 가구 안에 있던 독수리가 날아가는 꿈. 가구 들이는 꿈.
가구를 집밖으로 내다 놓는 꿈. 장롱이나 새가구를 사들여 오는 꿈. 냉장고나 집 안의 가구 안에 있던 독수리가 날아가는 꿈. 꿈에 가구나 집 안에 페인트를 칠했어요.. 오래된 가구에 관한 꿈 . 가구의 위치를 옮기거나 돌려놓는 꿈 . 가구 배치하는 꿈. 비싼 가구를 사는 꿈. 가구점에서 여러 가지 살림 가구를 구경하는 꿈.
호랑이가 자신의 몸에 감긴 뱀을 바위에 문대어 잘라 버리는 꿈 . 주방용 그릇이나 기물이 파손되든지 내다 버리는 꿈. 선산을 팔아 없애버리는 꿈 . 면접시험에 마음이 떨려 질문에 대답을 못하고 실컷 울어버리는 꿈 . 찢어진 옷을 버리는 꿈. 용이 죽거나 피를 흘리든지 뿔이나 비늘, 여의주를 잃어버리는 꿈 . 길 모퉁이에서 사람을 잃어버리는 꿈 . 은장도를 잃어 버리는 꿈 . 강변의 많은 방게가 있는데 자신 때문에 놀라 숨어버리는 꿈 .
가구 등의 물건을 집안으로 들여온 꿈. 집을 새로 사서 가구를 막 들이고 있는 꿈. 집안의 가구를 밖으로 내가는 꿈. 새 가구를 사는 꿈. 집 안의 가구들을 이사가려고 차에 싣는 꿈. 가구에 페인트칠을 하는 꿈. 가구를 방이나 집 밖으로 내놓는 꿈. 집 안의 가구를 옮기거나 돌려 놓는 꿈. 가구나 집안에 페인트칠을 한 꿈.
가구가 텅 비어 있는 꿈. 새 가구의 꿈 . 집 안에서 가구를 밖으로 내가는 꿈. 가구를 집에 들어놓는 꿈. 꿈에 가구나 집 안에 페인트를 칠했어요.. 가구의 위치를 옮기거나 돌려놓는 꿈 . 톱이나 도끼로 나무를 베어 가구로 만드는 등의 목재로 쓰는 꿈. 가구점에서 여러 가지 살림 가구를 구경하는 꿈. 가구 등의 물건을 집안으로 들여온 것은 .
과자를 얻는 꿈. 낚시도구를 얻는 꿈 . 바이올린, 첼로, 하프, 거문고, 가야금 등의 악기를 우연한 기회에 얻는 꿈 . 무수히 많은 금반지를 얻는 꿈. 혼담이 오가는 가운데 깨진 과일을 얻는 꿈. 용이 바다나 큰 강물로 들어가거나 용을 본 후 구슬이나 비늘을 얻는 꿈. 세계 지도를 얻는 꿈. 고급 보석이 박힌 목걸이를 하거나 얻는 꿈. 고급 견직물로 만들어진 훌륭한 베개를 얻는 꿈.
새 가구를 사는 꿈. 방안에 가구가 하나도 없는 것을 본 꿈. 새 가구의 꿈. 가구를 파는 꿈 . 가구나 물건을 파는 꿈. 방 안의 가구가 하나도 없이 텅 비어 있는 꿈. 냉장고나 집안의 가구 안에 있던 독수리가 날아가는 꿈. 톱이나 도끼로 나무를 베어 가구로 만드는 등의 목재로 쓰는 꿈. 꿈에 가구나 집안에 페인트칠을 했어요..


홋카이도를 찾는 여행객들은 일반적으로 삿포로를 통해 다른 지역을 방문하는 경우가 많지만 홋카이도 중앙이나 동쪽 지역을 여행하고자 한다면 아사히카와를 시발점으로 하는 것이 시간적으로나 경제적으로 도움이 된다. 이번 여행의 목적지 도카치 지역도 홋카이도의 동쪽에 위치하고 있기에 아사히카와를 기점으로 시작해보았다. 도카치라는 지명은 아이누어로 우유 혹은 젖을 뜻하며, 강 입구가 마치 여성의 젖가슴을 닮았다고 해서 붙은 이름이라고 한다.
아사히카와 시내에서 북쪽으로 자동차를 타고 30여 분을 가면 깎아지른 듯한 바위에 가을 단풍으로 유명한 계곡 소운쿄(層雲峽)가 나타난다. 여기서부터 도카치를 향해 끝없이 계속되는 계곡을 따라 달리면 1500m 높이의 미쿠니산(三國山)을 넘어가게 된다. 산 정상 가까이 터널을 정점으로 하는 미쿠니 고개를 통과하게 되는데, 홋카이도 내에서 자동차가 지나갈 수 있는 가장 높은 고개다. 그러나 이 고개가 유명할 수밖에 없는 진짜 이유는 1km 남직한 어두운 터널을 빠져나오자마자 시야를 사로잡는 정경 때문일 것이다. 병풍처럼 둘러쳐진 산과 어우러진 광활한 숲이 마치 녹색 카펫을 깔아놓은 듯하여 보는 이의 막힌 가슴을 뚫어주고 입에서 탄성이 절로 나오게 한다.
터널을 빠져나오면 고개 정상에 고즈넉이 자리 잡은 카페가 보인다. 많은 여행객들이 이곳에 들러 젊은 부부가 정성껏 내려준 커피를 음미하며 천상의 풍경을 감상하는 사치를 누린다. 나의 흥분 역시 진한 커피의 카페인 탓만은 아닌 것 같았다. 아득한 듯, 손에 잡힐 듯 원근감에 혼란을 일으킬 만큼 광대한 스케일의 푸른 세계와 장난감 기차 레일처럼 선명한 빨간색의 마쓰미오하시(松見大橋)가 만들어내는 비현실적인 모습에 넋을 잃었다.
카메라 셔터를 눌러대며 아름다운 풍광을 감상한 후 미쿠니산 자락을 따라 내려가다 보니 쪼개진 대나무처럼 일직선으로 쭉 뻗은 숲속 도로 곁에 자동차 서너 대가 멈춰 서 있었다. 차를 세우고 숲속 길을 따라 100m쯤 걸어들어가자 누카비라호(糠平湖)가 빼꼼히 보인다. 누카비라는 아이누어로 ‘사람 모습을 한 바위’라는 뜻. 인공댐으로 생긴 호수지만 자연과의 조화가 아름다울 뿐 아니라 코에 걸친 안경처럼 생긴 일명 ‘안경다리’로도 유명하다. 고대 로마 시대 수도교(물을 공급하기 위해 세워진 교량) 형태의 다리를 먼발치에서나마 보기 위해 사람들이 이 숲 속으로 발걸음을 옮기는 것이다. 이 다리는 원래 철도 노선이었으나 폐선이 된 후 철거하지 않고 근대 유산으로 관리하고 있다. 수량이 늘어나는 6월경 다리는 호수에 잠기기 시작해 10월경이면 완전히 자취를 감췄다가 물이 줄어드는 1월경이면 다시 서서히 모습을 드러낸다.
누카비라에서 빼놓을 수 없는 관광지가 누카비라 온천 마을이다. 이 지역을 잘 아는 동료로부터 반드시 가야 할 곳이라고 추천을 받았지만 다음 일정이 촉박해 족욕만 하고 온천욕의 아쉬움은 숙소가 있는 시카리베쓰호(然別湖)에서 달래기로 했다. 무엇보다 이케다(池田) 와인 성을 들르는 일이 더 중요했기 때문이다.
1 미쿠니 고개에서 내려다본 전경. 2 미쿠니 고개를 넘다 보면 만나게 되는 ‘안경다리’. 마치 코에 걸린 안경처럼 생겼다 해서 붙은 이름이다.
역발상의 산물, 이케다 와인
홋카이도 동부 도카치 지역에 위치한 이케다 초(池田町)는 와인 생산지로 유명하다. 기후적으로 와인용 포도 재배가 불가능한 지역이라는 통념을 깨고 와인으로 명성을 얻게 된 비결이 궁금했다.
일단 이케다 초로 가는 동안 차창 밖 풍경만으로도 ‘낙농 왕국’ 도카치에 왔음을 실감할 수 있었다. 지평선 같은 목초지와 옥수수밭, 야트막한 언덕을 뒤덮은 진노랑 해바라기가 목장 건축물들의 빨간 지붕과 어우러져 파리 근교의 작은 마을 바르비종의 들녘에 환호하던 기억이 되살아났다. 집 앞 너른 잔디밭에서는 갈색 조랑말을 타고 노는 아이들의 웃음소리가 열린 차창을 통해 메아리처럼 여운을 남기며 멀어져간다.
이케다 초에 들어서자 맑은 하늘은 어느새 안개비가 내리는 날씨로 바뀌어 있었다. 그리고 낮은 언덕 위 중세 서양의 성을 연상케 하는 건물이 눈에 들어왔다. 바로 와인 성이었다. 건물 앞에는 둥글고 커다란 와인 통을 쌓아놓은 기념물이 방문객들을 맞이한다. 미리 연락을 해둔 터라 아카마쓰 씨가 안내를 해주었다. 이케다 와인(브랜드명은 도카치 와인)은 이케다 초의 직영 회사로 공무원들이 다수 운영에 관계하고 있다.
1 이케다 초에 있는 와인 성. 2 낙농 왕국인 오비히로 목장의 그림 같은 건물들. 3 이케다 초에 와이너리가 생긴 유래를 소개하는 아카마쓰 씨.
아카마쓰 씨는 먼저 이곳에서 재배되는 포도 품종들을 보여주는 전시용 과수원으로 나를 안내했다. 1950년대 초 도카치 지역은 냉해 등 계속되는 자연재해로 큰 피해를 입었다. 이런 위기 상황에서 당시 이케다 마을 대표였던 마루타니(丸谷) 씨가 포도를 재배해 직접 와인을 제조하자는 아이디어를 냈다. 사실 도카치 지역은 혹한의 겨울과 건조한 기후 때문에 일반적인 재배 방법으로는 포도나무가 다 말라 죽는다. 반면 장점도 있다. 일본 내에서도 일조량이 많기로 유명하고, 포도의 성숙기인 가을에는 낮과 밤의 기온 차가 커서 포도의 당도가 높아져 와인을 만드는 데 필요한 포도의 당과 산의 균형이 좋아지는 것이다. 온갖 시행착오 끝에 혹독한 홋카이도의 겨울을 견뎌낼 만큼 한랭지에 적합한 포도 품종과 재배법을 찾아냈다. 즉, 포도나무는 1천 그루에 하나 정도 돌연변이가 나오는데 이를 뽑아내 ‘기요미’라는 토착 품종을 탄생시킨 것이다. 이어 1963년에는 일본 최초로 지자체가 직접 경영하는 와인 양조장을 세워 올해로 50주년을 맞이했다.
지난 7월에 열린 50주년 기념 행사에는 와인 생산의 최초 제안자인 마루타니 씨가 94세의 나이에도 건강한 모습으로 기념사를 하고 세 차례나 ‘원샷’ 건배를 했다고 한다. 지역 재건을 위해 와인 생산을 시작한 마루타니 씨의 집념은 방송을 통해서도 여러 차례 소개돼 일본 내에서는 도카치 와인과 나란히 그의 이름을 기억하는 이들이 많다.
홋카이도 동부 지역을 통틀어 와인 생산을 위한 포도 과수원부터 창고, 연구실을 모두 갖춘 와이너리는 이케다 초 한 곳뿐이라고 한다. 이곳에서 생산되는 도카치 와인은 신맛이 강한 것이 특징이다. 도카치 와인이 신맛에 집착하는 데는 몇 가지 이유가 있다. 장기 숙성을 하는 레드 와인 맛의 깊이를 더하려면 신맛이 반드시 필요하며, 무엇보다 음식과 조화를 이루는 와인을 만드는 데 신맛이 필수적이라고 보기 때문이다. 요컨대 도카치 와인과 음식의 관계는, 음식이 와인의 맛을 살려주고 와인은 다시 음식의 맛을 살려주는 데 있다.
또 포도의 품종에 따라 와인 저장용 통의 종류를 구분해서 최상의 맛을 내고자 노력하고 있다는 점을 강조한 아카마쓰 씨는 와인 성 안으로 나를 안내했다. 와인을 비롯한 다양한 상품을 파는 매장과 와인 제조 과정을 보여주는 전시물이 있는 1층에는 관광객들로 북적대고 있었다. 1층을 돌아본 뒤 와인 저장 통이 가득 쌓여 있는 지하로 갔다. 샴페인 제조로 시작한 와이너리답게 저장고에는 초기 샴페인부터 최근 제조한 와인까지 한눈에 볼 수 있도록 전시하고 있다. 지하에 들어서자 백열등 불빛 밑에서 와인 병을 거꾸로 했다가 똑바로 하며 불순물 혼합 여부를 검사하는 모습이 보였다. 마지막으로 아카마쓰 씨는 케케묵은 먼지가 쌓인 와인 저장고의 철제문을 열고 수십 년된 초기 와인을 보여주었다. 이렇게 이케다 와인 성을 구경한 후 숙소가 있는 시카리베쓰로 향하는 도로변의 산야는 저녁 안개비에 젖어들고 있었다.
천상의 호수, 시카리베쓰호
시카리베쓰호를 바라보며 족욕을 즐기는 관광객들.
여행의 흥분과 여독을 푸는 데는 온천이 최고다. 이날 머문 숙소는 홋카이도의 호수 가운데 표고가 가장 높은 곳에 있으며, 다이세쓰산(大雪山) 국립공원 안에 있는 유일한 호수인 시카리베쓰호(然別湖）주변이었다. 호텔을 향해 고지대로 올라갈수록 안개인지 구름인지 모를 잿빛 공기가 코앞의 길조차도 보기 힘들게 밀려왔다. 이런 산봉우리에 호수가 있을까 반신반의하며 자동차를 몰고 계속 올라갔다. 정상을 넘은 듯하자 이번엔 다시 내리막길이 나왔다. 구름 위로 솟아올라가는 듯한 묘한 기분과 함께 구부러진 터널을 나오자 홀연 호수가 나타났다. 어둠이 내린 뒤라 그런지 도깨비에 홀린 기분이 들 정도로 호수는 현실 속의 공간으로 보이지 않았다.
여장을 풀고 뛰어들 듯 들어선 온천은 유황 냄새가 적당히 코를 자극했고, 온천수는 오일을 바른 듯 기분 좋게 피부에 달라붙었다. 여느 때보다 긴 시간을 온천에서 보내고 호텔을 나와 코앞에 있는 호숫가에 가보았다. 호텔 객실 불빛만 네온사인처럼 불규칙하게 주변에 투영시키고 있을 뿐 호수는 다음 날 아침에 보일 정경은 상상조차 허락하지 않으려는 듯 한 치 앞도 보여주지 않았다.
내가 시카리베쓰호에 깊은 관심을 가지게 된 이유는 와인을 만들려는 이케타 초의 노력과 지혜가 보여주듯 일반적으로 생활에서 거추장스럽거나 오히려 방해물로 보일 지역의 환경과 조건을 오히려 자신들의 삶을 윤택하게 해줄 지혜, 즉 역발상의 좋은 예로 승화시켜서다. 그 대표적인 사례가 혹한기에만 설치되는 시카리베쓰의 명물 시카리베쓰코탄(然別コタン)이다. 코탄이란 홋카이도 원주민인 아이누의 민족어로 ‘마을’이란 의미다. 꽁꽁 언 호수 위와 호숫가에 눈과 얼음으로 만든 이글루가 들어서 혹한기에만 존재하는 마을이 생기는 것이다. 코탄이 형성되면 거대한 이글루 안에 카페와 아이스 바가 설치되고, 콘서트 홀에서는 라이브 연주를 들을 수 있다. 무엇보다 세계 유일의 얼음 위 노천 온천을 무료로 즐기는 환상적인 체험이 마련돼 있다. 그것만이 아니다. 얼음 호수 위에서 숙박할 수 있는 아이스 로지 및 결혼식장도 마련된다. 내가 이번 겨울을 기다리는 것은 이런 체험에 대한 기대가 크기 때문이다.
어쩌면 이번 여행은 진짜 겨울을 기다리며 사전 답사 격으로 진행됐다. 도대체 어떤 호수이기에 이토록 많은 사람들에게 사랑을 받고 있는지 직접 눈으로 확인해보고 싶었던 것이다. 막 동이 트자마자 호숫가로 달려나갔다. 1km를 훌쩍 넘는 산 정상이 야트막한 언덕쯤으로 보일 만큼 호수는 800m가 넘는 높은 곳에 정확한 생성 내력도 알려주지 않은 채 자리 잡고 있다. 오전 6시가 되기 전임에도 호숫가에 마련된 무료 족욕탕에 발을 담그고 새벽 호수를 바라보는 관광객들이 몇 팀인가 눈에 띄었다. 새벽 호수는 머리에 닿을 듯한 구름이 일체의 다른 세상 구경을 허락하지 않으려는 듯했고, 고요와 적막 속에 오직 이름 모를 새의 노랫소리만 잔잔한 여운을 남겼다.


과거에는 한동네에서 오랫동안 살다가 보면 어느 집이 잘 풀리고 재산을 모은다는 집안사정을 훤히 알게 된다. 그 집이 돈을 벌어서 큰 집으로 이사를 하고 나면 나중에 그 집으로 이사 오는 사람 역시 재산을 모으곤 한다.
가령 을지로에 어느 냉면집이라든지 서대문에 어느 곰탕집이라든지 집은 비록 허술하고 보잘 것 없는데 음식을 먹으러 찾아오는 사람들은 재산이 많은 고급 손님들이 줄을 지어서 들이 닥치는 바람에 밖에서 대기하고 기다렸다가 음식을 먹게 되는 집이 있다.
그러한 집을 풍수지리로 유심히 살펴보니 주택 삼요결에서 말하는 조건이 거의 갖추어져 있었고 대문도 잘 나와 있었다. 그런데 장사가 잘 되어서 집을 헐어버리고 땅을 넓혀 깨끗하게 다시 지어놓으면 오히려 손님이 뚝 끊어지는 현상이 있기 마련이다. 그것은 다름 아닌 대문을 몸체와 궁합이 맞지 않게 내었다는데서 문제가 생긴 것이다. 풍수 인테리어에서는 사정방위와 사우방위를 합하여 8방위로서 각각 4방위씩을 동서사택으로 구분하고 있는데 이것은 물론 전문적인 풍수지리 법을 습득해야 알 수 있는 내용이다.
아직도 풍수지리를 반신반의하는 경향이 있고 어설프게 봐서 지어버리는 경우가 허다하다. 땅의 생긴 모양과 지면의 편리함을 강조하여 지어지기도 한다. 하지만 택리지(擇里志)에서도 지적한대로 일일이 조건을 맞출 수 없다하더라도 어느 정도 음양의 배합 정도는 맞아야 한다는 것이 필자의 소견이다.
가정에서도 주인이 있고 식솔이 있듯이 주택도 주(主)가 있고 객이 있고 음양이 존재한다는 사실을 우리는 인식해야 할 것이다. 우리들이 생활하는 공간이 쾌적하고 자연 이치에 어긋나지 않게 집을 짓게 되면 평생을 살 수 있고 후손들에게 물려줄 수 있게 되므로 집을 함부로 짓거나 대문을 편리한대로 내지 않는 것이 무엇보다 중요하다.


어느 사이트에 갔더니 지금 집값이 하락한 것은 노무현 덕분이라고 합니다그러면서 김병준 청와대 정책수석이 집사지 마라 후회한다라는 말을 인용하면서그 말이 이루어졌다는군요그래서 그 말 안듣고 노무현 정부 욕하는 사람들 멍청이그런데 그 김병준인가 하는 사람이 그 말할때 자기는 강남에 아파트 특혜대출받아 샀다는 것그나저나 벌써 8년이 넘었는데 노무현의 부동산 정책효과가 지금 나타난다는 말씀인데 애초에 부동산을 폭등시킨 범인이 바로 노무현 정부였고 그때 폭등이 안되었으면 사실 지금 집값하락이니 하는 소리도 별로 없을듯 그때 엄청나게 오른후로 폭등이 없었던 사실을 보면 게다가 이명박이 때문에 올랐다고 하는데 국가의 부동산 정책을 시장이 관할하는것도 이제 안 사실좌우간 종교가 된듯한데 걱정되는건 정치판에 있는 노무현의 자식들도 저런 생각을 갖고 있을까봐 걱정 된다는 것이 게시물을...
2012.08.13 08:00:46 봄날은 간다.
항상 궁금한게 왜 sns나 인터넷 여론은 노빠들이 대세인지. 실제 선거를 해보면 한 줌도 안되는 데.나름대로 제 결론은 sns나 인터넷은 경제력과 관련이 있는 듯.많이 가진 자들은 조직적인 움직임 아니고는 sns나 인터넷의 마이너에는 관심이 없는 듯.(새누리 지지세 보면 부자들의 온란인 활동보다 종교단체나 기타 단체 혹은 조직적인 알바체계로 움직이는 듯.)경제력이 어느정도 바탕이 된 세력들의 온란인 활동이 활발 한 듯합니다.농촌보다 도시 그리고 호남보다 영남이 경제력이 어느정도 바탕이 되었기에 온란인 활동이 활발 하다고 생각이 됩니다.먹고 살기 힘든 층이나, 바쁜 계층의 호남이나 농촌지역 그리고 많이 가진 층은 온란인 활동이 미미하다는게 제 생각입니다.따라서 노빠로 대변되는 지지층이인터넷 여론을 지배하고 경제적인 나름 여유가 있는 계층의 광신적 활동이 실제 여론을 오도하는 걸 떠나 조작한다고 봅니다.완전 국민경선제나 온라인 투표등은 평등한 투표권 행사가 아닌 오도된 여론몰이의 방법으로 쓰여져.민주당이 하는 선거마다 패배하는 이유라고 생각이 듭니다. 2012.08.13 08:29:20 차칸노르
2002년 대선 당시 인터넷여론 주도층이 친노 네티즌들이었습니다. 그 때 그 여론이 지금까지 계속 이어지고 있는 거죠.온라인의 공간이라는 게 어느 한 쪽의 여론이 장악을 하면 그와는 대립관계에 있는 다른 여론이 자리를 잡기 어렵습니다. 저번에 개밥바라기님인가? 제가 전통적 민주당 지지자들도 SNS를 여론 형성, 공유의 장으로 활용해야한다고 하니까 매우 부정적인 견해를 보이시던데... 그렇다고 인터넷과 SNS를 포기할 수는 없잖아요. 제가 페이스북을 하고 있는데, 완전 안습입니다. 깨어있는 시민, 나꼼수 지지자들 일색이고 간간히 새누리당 지지자들 보입니다. 2012.08.13 11:05:40 whataday
노빠라는 정의에 조금이라도 노무현에 대해 긍정적인 생각을 가진 사람들을 다 포함시키기 때문에 노빠들이 동에 번쩍 서에 번쩍 여론도 오도하고 조작하며 인터넷 여론을 지배하고 경제력도 있고 민통당도 장악하고 대선 후보도 내는 등 엄청난 일을 하고 있는 것처럼 보이는 거죠. 2012.08.13 11:22:14 봄날은 간다.


지난 7월 1일 인천가정법원은 부모의 동의가 성별정정에 필수가 아님을 설시하면서 트랜스젠더 여성의 성별정정을 허가하였습니다.
이 사건의 신청인은 성전환수술을 받아 여성의 신체외관을 하고 여성으로서 살아가는 분이셨습니다. 그럼에도 부모동의서를 제출 못하여 1심에서 성별정정을 기각당했으나, 2심은 1심의 결정을 뒤집고 신청인의 성별정정을 허가했습니다.
현재 대법원 예규는 성별정정신청 시 부모의 동의서를 요구하고 있습니다. 그러나 이는 대법원의 2006년 전원합의체 결정에도 없는 사항이며, 비교법적으로도 유례를 찾기 어렵다는 점에서 많은 문제를 갖고 있습니다. 무엇보다 트랜스젠더가 부모에게마저 이해받지 못하는 경우 성별정정 역시 힘들어지도록 하는 인권침해였습니다.
그렇기에 부모동의서의 문제점을 짚은 이번 결정을 환영하며, 이것이 또 다른 사례로 이어질 수 있도록 대법원, 나아가 정부와 국회가 트랜스젠더 인권보장을 위한 성별정정 제도와 절차를 개선하기를 바랍니다.
* 아래는 이번 결정에 대한 희망법의 논평입니다.
“트랜스젠더 성별정정, 부모 동의 필수 아니다” 인천가정법원 결정
2019년 7월 1일 인천가정법원(재판장 정우영)은 부모의 동의서를 제출하지 않은 남성에서 여성으로의 성전환자(트랜스젠더 여성)에 대하여, 부모의 동의가 성별정정허가여부 판단에 필수가 아님을 설시하면서 가족관계등록부상 성별을 여성으로 정정하는 것을 허가하였다.
본 사건의 신청인은 20대 후반의 트랜스젠더 여성으로 어린 시절부터 확고한 여성으로서의 성별정체성을 갖고 현재 여성으로서 사회생활을 하고 있으며, 성전환수술 등 의료적 조치도 받는 등, 일반적으로 법원의 성별정정허가를 받기 위한 요건을 모두 충족하였다. 다만 신청인은 대법원예규가 요구하는 서류 중 부모동의서를 제출 못하였다. 신청인의 부모가 종교적 이유로 신청인의 정체성을 완강히 거부하였고 그 결과 신청인은 현재 부모와 관계가 단절된 상황이었기 때문이다.
이에 신청인은 항고하였고 2심인 인천가정법원은 1심 결정을 취소하고 신청인에 대한 성별정정을 허가하였다. 본 결정에서 법원은 신청인의 성별정정에 부모가 부정적 견해를 보이고 있으나, 성년자녀에 대한 부모의 동의 여부가 성별정정 허가에 필수 요건이라 단정할 수 없다는 점을 분명히 하였다. 그러면서 이미 신청인이 오랜 기간 여성의 주체성과 자아를 가지고 생활하여 왔고 자신의 상태에 관해 고민하고 신중한 결정을 내린 이상, 부모가 성별정정에 동의하지 않더라도 이것이 신청인의 성별정정을 불허할 직접적 이유가 되지 못한다고 보았다. 그렇기에 신청인의 성별정정허가신청은 이유 있음에도 이를 달리 한 1심 결정은 부당하여 취소되어야 한다고 판단하였다.
본 결정은 이처럼 부모의 동의 여부가 성별정정에 필수가 아님을 구체적으로 밝혔다는 점에서 의의가 크다. 2006년 제정된 대법원 예규는 트랜스젠더가 성별정정허가신청 시 부모의 동의서를 첨부하도록 규정하고 있다. 그러나 부모의 동의서 제출은 2006년 대법원 전원합의체 결정(2004스42)에서 성별정정을 위한 요건으로 설시한 내용이 아님에도 예규에 구체적 근거 없이 삽입된 것이다. 또한 비교법적으로 보아도 성년의 성별정정에 부모의 동의를 요구하는 국가는 한국을 제외하고는 존재하지 않는다. 따라서 부모의 동의가 필수가 아니라는 본 결정의 판단은 지극히 당연한 것이다.
그럼에도 그 동안 대법원예규에 근거해 많은 법원들에서는 부모의 동의를 요구했다. 이는 종교적 이유나 사회적 낙인으로 부모에게 자신을 이해받지 못하는 트랜스젠더들이 많은 현실에서 성별정정의 실질적 장벽이 되어 왔다. 실제로 2018년 트랜스젠더 70명을 대상으로 한 성별정정경험 조사(희망을만드는법 수행, 보고서 다운로드)서도 45.7%가 부모의 동의서로 어려움을 겪었다고 응답하기도 하였다. 무엇보다 동의서 요구는 가장 가까운 존재라 할 부모에게마저 이해받지 못하여 괴로워하는 트랜스젠더에게 이중의 고통을 가하는 것으로, 트랜스젠더의 기본권을 보장하기 위해 성별정정을 허가한 대법원 결정 취지에 정면으로 반하는 것이다.


한국 남성들이 올바른 국제결혼을 하기 위해서는 이를 위한 준비 즉 언어와 교육이 전제돼야만 한다. 자신이 맞이할 배우자의 나라에 대한 언어와 문화에 대한 이해가 절대적으로 필요하며 따라서 앞으로 이러한 전문 교육 기관이나 중매업체 종교 단체들을 통해 교육을 의무화 해야할 필요성이 있다. 이는 여성들의 경우도 마찬가지인데 결혼 전 한국의 문화와 언어에 대한 공부가 필요하며 국제결혼알선 업체에서도 이러한 교육 프로그램을 만들어 시행해야할 책임을 가지고 있다. 허나 서로 다른 환경에서 오랫동안 생활해 왔기 때문에 빠른 기간 안에 문화와 언어에 대한 습득이 이루어지지 않는 것은 당연한 일이다. 그렇기 때문에 오히려 서로의 문화적 차이를 인정하고 이해하기 위해 노력하는 것도 중요하다. 또한 자녀들에게 있어서도 양 국가의 문화와 언어에 대한 긍정적 인식을 심어주도록 노력해야 한다.
또한 이웃의 냉대와 소외감을 극복하기 위해서는 지역 주민과 함께 할 수 있는 기회를 자주 갖도록 하고 또래집단의 형성을 도와주어야 한다. 언어와 문화에 대한 이질감으로 고립되기 쉬운 이주여성들에게는 지역사회에 살고 있는 자국민이나 같은 처지에 있는 이주여성들과의 자조 모임을 통해 어려움을 함께 나누고 스트레스를 해소하는 등 또래집단이 많은 기능을 해주길 바란다.
6. 지자체의 활동
NGO 및 여성단체들은 이들 여성이 한국의 노동시장에 적응하기 위해 필요한 다양한 시도들을 하여 이들의 국적, 문화적 다양함을 아우를 수 있는 차별화된 프로그램 개발을 위해 노력하여야 한다. 기본적으로 국제결혼에 대한 현황 및 실태 파악이 선행되어야 하며 정부에서 담보하지 못하는 이들을 대상으로 하는 다양한 형태의 교육시도를 통해 새로운 프로그램개발을 하도록 노력하여야 한다. 또한 정부에 정책제안을 하고 이들 여성들을 위한 제도적 장치 마련을 위해 정부를 감시하고 압력을 가하는 노력을 해야 한다. 덧붙여 한국 내 이중문화 가족이 건강한 생활을 할 수 있도록 필요한 조사 사업을 수행하며, 여성폭력 실태등과 같은 인권보호를 위한 연구 작업 및 조사 작업이 절실히 필요하다.
결혼생활을 하는데에 있어 의사소통도 원활하지 않게 때문에 서로에 대한 이해가 부족하게 나타나는 현상은 당연한 일이다. 허나 그러한 것들이 가정의 불화로 발전할 수 있기 때문에 이중문화 가정은 체계적이고 지속적인 가족 상담이 이루어져야 한다. 또한 주위의 참여를 유도해 또래 집단의 형성을 이루어 외국인 여성 또한 사회에 적응할 수 있도록 이끄는 역할 또한 상담을 통해 해결 할 수 있을 것이다. 이는 시민단체나 여러 여성단체에서 주도적으로 상담활동을 펼쳐 나가야 하며 상담기관에서 이루어지고 있는 3자 통역 서비스를 베트남, 몽골, 중국어 등의 언어권으로 확대하여야 하며, 상담원에 대한 기본적인 언어교육과 국제결혼에 대한 교육이 이루어 져야 한다.
지금까지 한국에서 이루어진 국제결혼의 실태와 원인 분석,해결 방안에 대해서 살펴보았다.
외국인 여성을 들여와 '공급'하는 것은 결혼시장에서 경쟁력을 잃은 한국의 남성들이 궁여지책으로 선택한'꿩대신 닭'의 성격이 짙다. (여기서 경쟁력은 경제적 능력을 포함하여 여성을 남성의 소유물로 바라보는 왜곡된 여성관과 가부장적 사고 방식등 인성적 능력을 포함한다.) 가장 큰 문제는 우리가 다른 나라에서 온 그 여인들을 '타자화'시키고 있다는 점이다. 우리에게는 외국인을 분류하는'두개의 눈'(그들이 선진국의 서양의 백인인가 동남아, 혹은 이슬람 문화권의 저개발 국가의 국민인가)이 존재한다. 전자는 선망의 대상으로서 색안경을, 후자는 비하의 대상으로서 색안경을 끼고 바라본다.
또한 서로에 대한 이해의 노력도 않은 채 생겨나는 모든 갈등을 '다름'에서 풀려고 한다. 문화, 언어, 국적이 다르니까 갈등이 생긴다는 것이다. 거기에다 '못사는 나라, 후진국 국민'이라는 딱지까지 붙어버리면서 문제의 해결은 점점 어려워 진다. 구 유고 슬라비아는 5개 민족, 4개의 언어, 2개의 문자를 사용하는 국가였음에도 80년 사망한 티토의 집권기간 동안 상호의존적인 경제구조를 가지고 있었다. 서로 다른 혈통과 다른 언어와 문화를 가지고 있음에도 수 백년을 조화롭게 살아왔던 사람들을 코소보 내전이라는 피비린내 나는 비극으로 몰아 넣었던 것은 '다름' 그 자체의 원인이 아니라 그것을 이용해 먹었던 '민족주의자'때문이었다. 우리가 색안경을 벗지 않는 한 그녀들은 영원히 한국 사회에서 이방인일 뿐이고 '에이리언'일 뿐이다. 우리의 인식의 밑바닥에서 국민 전체가 공유하는 또 하나의 오리엔탈리즘인 것이다.
세계는 이미 국가의 경계를 허물고 자유롭게 상호 교류하는 시대로 나아가고 있다. 국가간 경제력차이, 교류 방식의 양적,질적 증가로 인해 생겨나는 인적교류, 그것의 한 형태로서 국제 결혼은 이미 하나의 '현상'이라기 보다 '일상'으로 자리잡아가고 있다. 또한 우리는 이러한 거대한 흐름을 거스를 수 있는 어떠한 힘도 가지고 있지 않다. 우리가 할 수 있는 일은 다원화된 사회에서 다양한 인종과 문화를 아우르고 함께 어울리며 살 수 있도록 인식을 조정하는 것이다. 외국인과 연관되어 한국 사회가 안고 있는 많은 문제들(국제 결혼을 비롯하여 이주 노동자의 차별, 임금체불)과 같은 문제들은 사실상 그들에 의한 문제가 아니라 '우리에 의한'문제인 것이다. 법과 제도를 바꾸는 것 만큼이나 중요한 것은 그들을 보는 우리의 '색안경'부터 벗는 일이다.
유준수, “국제결혼 가정사역 외국인 여성을 중심으로” (석사논문, 2004)
정영덕, “국제결혼한 외국인 여성들의 삶의 만족도 연구” (석사논문, 2004)
한국 이주여성인권연대, “한국의 국제결혼_실태와 정책” 2005.
국회통일 시대평등 사회정책연구회, “국제결혼 현황과 국적법 개정 방향에 관한 연구” 2002
[일다 www.ildaro.com] 2004년 6월 21일자 “국제결혼신부, 그 피해가 늘고 있다
[경향신문] 2005년 5월 6일자. “뿌리 잃은 코시안”


중학교에서만 20여년 동안 근무한 까닭에 특성화고등학교(아주 예전에는 실업계고등학교라고 불렀다. 아직도 많은 분들이 이 용어를 사용하신다. 법에 의해 2007년 전문계고등학교로 바뀌었고 다시 2010년 현재의 특성화고등학교라는 명칭으로 변경됐다)의 현장실습에 대해 잘 알고 있지 못하다. 이런 입장에서 특성화고의 현장실습에 대해 글을 쓰는 것이 조심스럽다. 그러나 돌아보면, 교사들마저도 현장실습에 대해 잘 알고 있지 못하다는 이 사실이 특성화고 현장실습 문제 해결이 쉽지 않다는 사실을 역설적으로 보여 준다고 생각한다.
중학교 교사들이 특성화고에 관심을 두는 시기는 3학년 담임을 하면서 학생들의 고등학교 입학원서를 쓸 때다. 문제는 두 가지 지점에서 발생하는데, 첫째는 교사들 자신이 특성화고에 대해 잘 모른다는 점이다. 대다수 교사들은 특성화고가 아닌 일반고나 특수목적고(과고·외고 등)를 졸업하고 대학에 진학해 교사가 됐다. 교사가 된 이후에도 특성화고 교육과정이나 현장실습, 학생들의 졸업 후 진로 등에 대해 따로 알 수 있는 기회가 없어 막연하게만 알고 있다. 둘째는 학생들도 특성화고에 대해 잘 알고서 진학하는 것은 아니라는 점이다. 어떤 종류의 고등학교로 진학할 것인가는 중학교 3학년 학생들이 어쩌면 인생에서 첫 번째로 맞이하게 되는 중요한 선택의 순간이다. 그런데 대한민국 중학교 학생들은 이 중요한 순간에, 적성과 소질이 아니라 대개 '성적'에 따라 혹은 '가정 형편'에 따라 진로를 결정한다. 교사들로부터 제대로 된 진로 정보, 특히 특성화고에 관한 정보를 얻는 것은 쉬운 일이 아니다.
지난해 교육통계에 따르면 특성화고에 재학 중인 학생은 30만명 정도다. 전체 고등학생이 178만명이니 특성화고 재학생은 전체의 17%, 6분의 1 정도다. 중학교 한 학급에 30여명이 있다고 치면 5명 정도가 된다. 물론 지역에 따라 특성화고 진학률이 8~10명이 되는 중학교도 있다. 비행기마저 멈춰 세우는 대학입시의 나라는 입시와 거리가 먼, 좀 더 정확히 말하면 소위 '명문대' 입시경쟁과는 거리가 먼 특성화고 교육에 대해 관심을 끊은 듯하다. 그리고 이 소외의 와중에 특성화고 현장실습 문제가 놓여 있다.
현장실습이 현장 '실습'이 되기 위하여
국립국어원의 표준국어대사전은 실습(實習)을 “이미 배운 이론을 토대로 하여 실지로 해 보고 익히는 일”이라고 풀이한다. 교사들은 교대나 사범대 학생 시절에 교생 실습을 한다. 실습 장소는 초·중등학교다. 해당 초·중등 학교에는 실습을 담당하는 교사가 따로 지정돼 있다. 교생 실습을 했다고 해서 모든 예비교사(교대·사범대 학생)가 실제 교사가 되는 것은 아니다. 교생 실습은 교대, 혹은 사범대 교육 과정의 하나다. 특성화고 현장실습이 현장 '실습'이 되기 위한 가장 중요한 조건은 그것이 익히는 일, 즉 '교육'의 일환임을 명심해야 한다.
제대로 된 나라라면, 특성화고에서 교육을 위해 현장실습이 꼭 필요한 지부터 살펴볼 것이다. 특성에 따라, 달리 말하면 전공 분야에 따라 실습 장소와 기간을 엄밀하게 검토할 것이다. 실습을 할 수 있는 업체의 조건도 엄격히 따질 것이다. 학생 공부를 아무 곳에서나 할 수 없으니, 특성화고 학생들이 배움을 얻는 데 부족함이 없는지, 시설이나 장비가 충분한지, 작업장이 안전한지, 지도하는 담당자의 능력은 충분한지, 실습을 함에 있어 노동인권이나 처우에 부족함은 없는지 살펴야 한다. 특성화고 현장실습을 진행하는 업체에 대해 행정적·재정적 지원 대책을 마련하는 것도 잊어서는 안 된다. 현장실습을 받고 있는 학생들의 의견을 수렴하는 일도 중요하다. 현장실습을 보낸 특성화고 교사들은 현장실습 과정을 속속들이 알고 있으면서 현장실습 중인 학생들에게 필요한 도움을 줘야 한다.
그러나 특성화고 현장실습은 '교육'으로서 '익히는 일'이라는 의미의 '실습'과는 거리가 멀다. 실습 장소는 “학교에서 이미 배운 것”과 전혀 무관한 곳이 부지기수다. 의대 실습을 병원 아닌 곳에서 하고, 요리 실습을 음식 만드는 것과 무관한 곳에서 할 수 없는데도 특성화고 현장실습은 특성화돼 있지 않다. 현장실습 지도 담당자를 따로 두고 특성화고 '학생'을 지도하는 업체도 찾아보기 힘들다. 경제가 어렵다고 있는 사람도 구조조정하고, 정리해고를 하는 마당에 자기 직원도 아닌 '실습생'을 위해 돈을 지불하는 사업주를 찾기는 쉬운 일이 아니다. 기존 노동자들의 권리도 인정받지 못하는 노동현장에서 나이 어리고 경험 없는 실습생이 노동인권을 보장받으며 '현장실습=교육'을 받을 수 있겠는가.
교사 역할, 아직은 중요하다
현장실습이 '교육'이라는 이름으로 '학생'을 대상으로 이뤄지는 한 교사들의 관심과 실천이 필요하다. 그러나 현실은 절망적이다. 왜 학교는 학생을 보호하지 못할까. 보호할 수 없기 때문이다. 학교에서는 한두 명의, 대부분 1년 계약의, 정규 교사가 아닌 비정규직이 취업지원단이라는 이름으로 현장실습을 담당한다. 2014년 부산에서 실시한 현장실습 실태조사에 따르면 3천600여명의 학생이 전국 1천700여개 업체에서 현장실습을 하고 있었다. 이는 학교에서 감당할 수 있는 수준이 아니다. 학교에서 할 수 없는 일을 하라고 강요해서는 안 된다. 현재의 현장실습이 교육적 의미를 갖지 못한다면 과감하게 특성화고 현장실습을 재검토해야 한다. 당연히 현장실습 폐지도 검토대상에 포함돼야 한다.
그럼에도 교사의 역할은 중요하다. 학생들이 힘들다고 하소연할 때, 그 목소리에 귀 기울여 주는 첫 번째 사람은 반드시 교사가 돼야 한다. 학생들의 하소연을 사회에 큰 목소리로 알리는 것은 교사의 신성하고도 당연한 의무가 돼야 한다. 가장 가까이에서 학생들과 부대끼는 교사들이 이 역할을 하지 않으면 누가 그 역할을 대신할 수 있을까. 학생들이 제 목소리를 낼 수 있도록 교사는 가장 가까운 자리에 있어야 한다.
아울러 특성화고만이 아니라 일반고에서도, 그리고 초등학교와 중학교에서도 노동인권교육을 실시해야 한다. 특성화고 학생뿐만이 아니라 이 나라 학생 대부분은 이후 그 자신이 노동자의 삶을 살거나, 다른 사람을 노동자로 고용해 살아갈 것이다. 노동인권교육은 노동자로 살아갈 미래의 노동자들을 위한 교육이다. 또한 노동인권교육은 노동자를 고용해 살아갈 미래의 자본가, 자영업자들이 노동자 권리를 보장하고, 노동자와 더불어 살아가는 민주사회의 시민이 되도록 기르는 교육이다.


중소기업중앙회가 7일 정부와 국회에 ‘중소기업 전용 전기요금제’ 마련을 촉구하고 나섰다. 세부방안으로는 전력수요가 많지 않은 토요일 낮 시간에 중부하요금 대신 경부하요금 적용을 제시했다. 경부하요금은 평일 심야시간대와 공휴일 등 전력사용량이 적은 시간대에 적용되는 요금이라 타 시간대에 비해 요금이 싸 부담을 줄일 수 있다는 것이다. 또 전력예비율이 충분한 6월과 11월에 여름·겨울철 피크요금 배제, 중소기업 대상 전력산업기금 부담금 완화 등을 요구했다. 그러나 정부의 전기요금 체제 개편안과 맞물려 주목된다. 정부는 경부하 시간대 전력사용량이 계속 늘어나 2019년까지 경부하 시간대 요금 조정을 추진 중에 있기 때문이다.
중소기업계의 전용 전기요금제 요구는 일리가 있다. 지난해 한국전력 국정감사에서 중소기업이 대기업보다 산업용 전기요금이 16% 더 비싸 개선이 필요하다는 지적이 있었다. 경북대 에너지환경경제연구소의 전기요금 상승 시 대기업보다 중소기업의 ㎾h당 후생손실이 더 크다는 연구결과도 이를 뒷받침한다. 더욱이 농업용 전기는 영세 농·어민 지원과 농수산물 가격 안정 등을 위해 싼 요금제를 운용하면서도 중소기업은 기업 규모를 고려하지 않고 산업용으로 묶어 대기업과 동일한 전기요금을 부과하는 것은 형평성에 문제가 있다. 중앙회는 중소기업의 에너지 사용량이 전체 산업부문의 20%(2017년 기준) 정도로, 전용 요금제가 한전의 판매수익에 크게 영향을 미치지 않을 것으로 보고 있다.


뉴욕에서 연주 단체를 세운지 6년 째 접어들다보니 만나게 되는 사람들이 많다. 처음에는 주로 만남을 요청하는 경우가 대부분이었지만, 요즘은 종종 만남을 요청받기도 한다. 저명한 아티스트와 합동으로 공연을 해보자는 제안을 받는가 하면, 좋은 연주자를 어떻게 섭외했는지 알려달라는 상담 요청도 받는다. 아예 특정 아티스트를 지목하고 개인 이메일을 내놓으라며 연주료는 얼마나 줬는지 대놓고 말하라는 막무가내도 있었다. 참고로 아티스트과의 계약에서 가장 중요하게 지켜야 하는 부분 중 하나는 개인정보와 돈에 관한 부분이다. 출연료는 누설금지 제 1조항이고, 개인 이메일은 반드시 본인 동의를 구한 후 공유해야 한다.
통상적으로 아티스트를 섭외할 때 개인적인 친분이 있다고 해도 매니지먼트를 통해서 진행한다. 명망있는 인물 중에는 각 대륙마다 매니저를 두기도 하는데, 피아니스트 손열음같은 경우도 유럽, 일본, 한국에 각각 공연관련 스케줄을 돕는 매니저가 있고, 조수미나 정명훈 같은 특급 아티스트들 역시 마찬가지다. 대륙을 넘나들면서 계속 떨어지는 테트리스 게임의 벽돌처럼 빡빡한 일정의 공연을 해야하는 유명 아티스트들에게 연주 조건이 어떤지, 연주료는 얼마인지, 리허설 스케줄은 어떻게 되는지 등을 일일이 직접 챙기기는 것은 골치 아픈 일이다.
이런 뒤치닥거리(?) 이외에 매니지먼트의 가장 중요한 역할이 있다면 연주를 섭외해 오는 것이다. 연주 단체들을 위해 소속 아티스트 소개 자료를 제작하고 공연 제안서를 보내 연주 기회를 따내는 역할이다. 연주가 많아진다는 것은 공연 수입이 늘어난다는 경제 논리와 맞물려 있기 때문에 회사 입장에서는 매우 중요한 부분이라고 할 수 있다. 그렇기 때문에 아직 이름이 알려지지 않은 신인 연주자들의 경우 어떤 매니지먼트에 소속되었는지가 연주자로서의 성패 여부에 중요한 요인이 된다. 반대로, 이름 있는 아티스트들은 쏟아지는 초청 러브콜을 선별해야 하는데 이를 잘 조정하는 것이 생각처럼 단순한 문제가 아니다. 이들의 대부분이 바로 잠정적 고객들이기 때문이다. 여기에 소속 아티스트의 여행 동선이나 휴식기간을 감안하면서 고객들의 요청을 맞춰 나가야 하는 안목도 필수 조건이다.
뉴욕클래시컬 플레이어스(NYCP)의 첫 번째 시즌이었던 2011년, 첼리스트 M과 함께 연주할 기회가 있었다. M과는 유학 시절 아파트 윗층과 아래층에 함께 살기도 했고 학교 오케스트라에도 같이 속해 있었다. M은 졸업 후 세계적인 첼로 콩쿨과 권위 있는 음악상을 차례로 휩쓸며 이름을 날리게 되었다. 첼리스트 요요마를 대신하여 무대에 서기도 했고, 젋은 나이에 유럽의 전통있는 오케스트라의 수석으로 초빙되어 활동하기도 했다. 지금은 미국의 유명 오케스트라의 수석주자로, 틈틈이 독주 무대를 갖는 인물이었기에 이제 막 걸음마를 시작한 NYCP의 협연자로서 손색이 없었다. 그는 오랫만의 연락에 반가워하며 흔쾌히 연주 요청을 받아들였다. 일은 일사천리로 진행되어 곧바로 연주 곡목과 날짜, 장소 등에 대해 구두협의를 마치고 다시 연락하자는 여운을 남겼다.
시간이 흘러 M과의 연주가 다가올 무렵 한 통의 이메일이 도착했다. 그의 매니저였다. 다시 연락하자는 그의 이야기가 골치아픈 현실이 되었던 이유는 계약서의 내용 때문이었다. 그 계약서에는 ‘나중에 꼭 같이 연주하자’는 옛 친구와의 우정과 약속은 온데간데없고, 다섯 자리 숫자만이 ‘우린 절대 떨어질 수 없어!’라며 냉정하고 뻔뻔하게 쳐다보고 있었다. 당시 NYCP는 그 금액을 지불할 능력이 없었다. 중부에 거주했던 M은 이 연주를 위해 개인 일정의 많은 부분을 희생하면서 여행 계획을 잡아둔 상태였다. 그야말로 진퇴양난이었다. 연주를 코앞에 둔 마당에 하늘이 무너져내리는 순간이었다.


그래도 우리 성공회에 이런 잡지 하나쯤은 있어야 하지 않겠습니까? 성공회 마당 발간사는 이렇게 시작합니다. 그리고 ‘우리의 정체성과 현주소를 찾으려 끊임없이 문제를 제기한다’고 말을 잇습니다.
오래 떠돌아 남루해지고 지친 이에게 물 한잔, 밥 한술을 건네는 손길이 있었습니다. 그래서 여기에 살기로 했습니다. 그렇게 몇 해를 살다 보니 마을 한 가운데 금줄이 쳐진 곳을 보게 됩니다. 속으로 ‘오래된 마을이니 아직 이런 곳이 남아 있겠구나’했습니다. 그러려니 하다 자꾸 눈에 밟혀 주위 사람에게 몇 마디 물었더니 돌아오는 말은 싸늘합니다. 그래도 여기가 좋습니다. 지나쳐가면 모를까 마음 붙이고 살려니 눈이 갑니다. 당장 금줄을 걷어치우고 싶지만 힘들어 하는 사람들이 보이니 기다려 봅니다.
성공회 마당을 다시 시작합니다. 품어주기를 바라지 않고 품을 수 있는 잡지가 되려 합니다.
2014년 11월 15일에 창간하여 두 해를 조금 넘겼습니다. 한 십 년 하면 ‘성공회 마당’ 앞에 ‘우리’가 붙지 않을까 기대해 봅니다.
자료에 자료를 더한다고 글이 되진 않습니다. 구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배랍니다. 그러니 구슬을 더 귀하게 만드는 건 하찮아 보이는 줄입니다. 금줄을 마련할지 굵은 매듭 실을 준비할지 아니면 아무 줄이나 쓸지 선택해야 합니다. 선택이 어려우시다면 제가 권해도 될까요? 저는 정의와 사랑을 함께 꼰 줄을 권합니다. 정의 없는 사랑은 맹목이고 사랑 없는 정의는 폭력입니다. 정의와 사랑을 앞서는 권위는 없습니다.
시편 85편은 성공회가 제게 가르친 덕목입니다.
정의가 당신 앞을 걸어 나가고, 평화가 그 발자취를 따라가리라.(시편85:10, 13)
사랑은 진실을 외면하지 않고 평화는 그저 조용한 것이 아닙니다. 정의가 없는 평화는 거짓입니다. 그렇다고 너무 진지할 수만은 없겠죠. 무거운 짐을 지고 갈수록 웃어야 견딜 수 있으니 말입니다. 성공회 마당은 우리들의 일상을 담고자 합니다. 크고 높은 건물보다는 좁은 골목길이 좋습니다. 100년을 훌쩍 넘어 그저 제자리를 지키는 나무 같은 우리 성공회의 이야기를 담고, 닮고자 합니다.


스페큘러 모드에서 작업할 때 Specular 파라미터의 RGB 컬러는 각각 스페큘러의 강도와 컬러 틴트를 조절합니다. 여기에는 광원으로부터의 빛과 환경으로부터의 반사가 포함됩니다. 평활도 파라미터는 스페큘러 이펙트의 선명도를 조절합니다. 평활도 값이 낮으면 강한 스페큘러 반사일지라도 흐리고 퍼진 것처럼 나타납니다. 평활도 값이 높으면 스페큘러 반사는 더 선명하고 또렷해집니다.
01 사이 값의 스페큘러 평활도 값
Specular 값을 머티리얼의 표면 전체에 걸쳐 다르게 적용하고 싶을 수도 있습니다. 예를 들어 만약 텍스처에 반짝이는 단추가 달린 캐릭터 코트가 있는 경우가 해당됩니다. 단추가 의상의 옷감에 비해 높은 스페큘러 값을 갖도록 하려면 단일 슬라이더 값을 사용하는 대신 텍스처 맵을 할당해야 합니다. 이렇게 하면 스페큘러의 픽셀 컬러에 따라서 머티리얼의 표면 전체 스페큘러 광원 반사의 강도와 컬러를 자세하게 조절할 수 있습니다.
Specular 파라미터에 텍스처가 할당됐을 때는 Specular 파라미터와 Smoothness 슬라이더가 사라지는 대신 해당 머티리얼의 스페큘러 레벨은 텍스처 자체의 Red, Green, Blue 값에 의해 조절되며, 해당 머티리얼의 평활도 레벨은 같은 텍스처의 알파 채널로 조절됩니다. 즉 하나의 텍스처에 특정 영역이 거친지 또는 부드러운지 정의할 수 있고 여러 스페큘러 레벨과 컬러를 가지게 할 수 있습니다. 요구 사항이 다양한 모델의 여러 영역을 덮는 텍스처 맵을 작업할 때 아주 유용한데, 예를 들어 하나의 캐릭터 텍스처 맵이 가죽 신발, 의상의 옷감, 손과 얼굴 피부, 금속 버클 등 여러 표면 요구 사항을 포함합니다.
방향 광원으로부터 강한 스페큘러 반사를 일으키는 1000kg 추의 예
여기서 스페큘러 반사 및 평활도는 컬러 및 Smoothness 슬라이더에 의해 정의됩니다. 텍스처가 할당되지 않았으므로 표면 전체의 스페큘러 및 평활도 레벨이 일정합니다. 항상 이 방식이 적합한 것은 아니며 특히 알베도(Albedo) 텍스처가 모델의 여러 다른 영역에 매핑되는 경우(텍스처 아틀라스라고도 함)에는 적합하지 않습니다.
동일 모델에 상수 값을 사용하는 대신 스페큘러 맵을 할당한 예


정하는 바에 의하여 당해 사건의 재판절차에서 진술할 수 있다. 김천신용보증재단대출의 선거에 관한 사항은 법률로 정한다. 한 회계연도를 넘어 계속하여 지출할 필요가 있을 때에는 정부는 연한을 정하여 계속비로서 직장인의 의결을 얻어야 한다.
국가는 농수산물의 수급균형과 유통구조의 개선에 노력하여 가격안정을 도모함으로써 농•어민의 이익을 보호한다. 누구든지 김천신용보증재단대출 또는 구속을 당한 때에는 적부의 심사를 법원에 청구할 권리를 가진다. 감사원의 조직•직무범위•감사위원의 자격•감사대상공무원의 범위 기타 필요한 사항은 법률로 정한다.
지방의회의 조직•권한•의원선거와 지방자치단체의 장의 선임방법 기타 지방자치단체의 조직과 운영에 관한 사항은 법률로 정한다. 정당은 법률이 정하는 바에 의하여 국가의 보호를 받으며, 국가는 법률이 정하는 바에 의하여 정당운영에 필요한 자금을 보조할 수 있다. 국교는 인정되지 아니하며, 김천신용보증재단대출과 정치는 분리된다.
국가는 농지에 관하여 경자유전의 원칙이 달성될 수 있도록 노력하여야 하며, 농지의 소작제도는 금지된다. 햇살론은 직장인의 동의를 얻어 김천신용보증재단대출이 임명한다. 제2항의 재판관중 3인은 직장인에서 선출하는 자를, 3인은 서민대출이 지명하는 자를 임명한다. 직장인은 헌법 또는 법률에 특별한 규정이 없는 한 재적의원 과반수의 출석과 출석의원 과반수의 찬성으로 의결한다. 가부동수인 때에는 부결된 것으로 본다.
직장인은 국가의 예산안을 심의•확정한다. 대한민국의 영토는 한반도와 그 부속도서로 한다. 누구든지 김천신용보증재단대출 또는 구속의 이유와 변호인의 조력을 받을 권리가 있음을 고지받지 아니하고는 김천신용보증재단대출 또는 구속을 당하지 아니한다. 김천신용보증재단대출 또는 구속을 당한 자의 가족등 법률이 정하는 자에게는 그 이유와 일시•장소가 지체없이 통지되어야 한다.
김천신용보증재단대출이 궐위되거나 사고로 인하여 직무를 수행할 수 없을 때에는 햇살론, 법률이 정한 국무위원의 순서로 그 권한을 대행한다. 김천신용보증재단대출은 전시•사변 또는 이에 준하는 국가비상사태에 있어서 병력으로써 군사상의 필요에 응하거나 공공의 안녕질서를 유지할 필요가 있을 때에는 법률이 정하는 바에 의하여 계엄을 선포할 수 있다.
선거운동은 각급 선거관리위원회의 관리하에 법률이 정하는 범위안에서 하되, 균등한 기회가 보장되어야 한다. 공무원은 국민전체에 대한 봉사자이며, 국민에 대하여 책임을 진다. 의무교육은 무상으로 한다. 이 헌법에 의한 최초의 김천신용보증재단대출의 김천신용보증재단대출은 이 헌법시행일로부터 개시한다. 모든 국민은 그 보호하는 자녀에게 적어도 초등교육과 법률이 정하는 교육을 받게 할 의무를 진다.


권영세 안동시장일반적으로 플랫폼하면 기업 생태계가 먼저 떠오른다. 그것도 최근 구글, 애플, 페이스북, 아마존의 눈부신 성장세가 주목받는 탓에 일견 IT기업에 국한된 것으로 오해할 수 있다. 하지만 보다 큰 가치를 만들기 위한 것이라면 무엇이든 플랫폼이 될 수 있다는 전제를 깔면 플랫폼은 ICT를 넘어 사기업은 물론 공무원 조직에도 적용할 수 있지 않을까? 공공기관 플랫폼의 정의를 내릴 수는 없지만 모든 것이 변하는 세상에서 변하지 않은 가치를 발견하여 이를 빠르고도 강력하게 뿌리내리게 한다면 그 자체가 혁신과 변화를 이룬 하나의 모범사례가 될 수 있다는 생각을 가져본다. 플랫폼은 경쟁의 법칙마저 바꾸어 놓는다는 것이 확인되었다. 나만 잘해서는 성공할 수 없는 것이 플랫폼 환경이다. 반면 남을 잘 북돋아주면서 그걸 연결고리로 하여 나도 성장하면서 보람을 갖는 공조직 문화를 만들어가야 할 때다.


본서는 히브리어의 기초 지식이 결여된 생도들에게 유용한 연구서가 될 것으로 확신한다. 본서는 구약 원어에 포함된 진리의 보고를 열어 그곳의 표면 안팎에 담긴 심오한 진리를 밝혀줄 것이다.
히브리어에 능통한 생도들은 본서가 알뜰한 참고 도서임을 확신하게 될 것이다. 반면에 히브리어 지식이 전혀 없는 생도들도 이 책을 도구로 삼아 자신이 접할 수 없었던 히브리어 성경에서 진리를 탐구할 수 있을 것이다.
물론 본서를 통하여 원어의 지식이 전혀 없는 생도들도 구약 성서를 진지하게 연구할 수 있을 것이다. 영역본과 주석서들은 무한한 가치와 그 자체의 고유한 위치를 지닌다. 그러나 성서 속에 계시되고 기록된 원어를 설명해 주며 독자들이 원어에 친숙할 수 있도록 해주는 참고서는 즉시 자명하게 드러나는 가치를 지닌다.
히브리어는 그리스도의 예언을 거룩하게 기록한 언어로서 그것의 임무를 수행할 수 있는 탁월한 속성을 지닌다. 또한 이것은 묘하게도 율동적이면서 음악적인 속성을 지닌다. 특히 이것은 시적 형태로서 거룩한 진리를 속시원하게 전달해 주는 생동감을 지닌 문체의 존엄성을 지닌다. 히브리어 어휘의 배후에 담긴 사상은 그것의 생생하고도 아름다운 박진성을 표출한다.
대부분의 히브리어는 세 개의 자음과 어근으로 결합된 동사의 어근으로 구성되어 있다. 구약 성서에는 대략 1,850개에 달하는 동사의 어근이 있으며, 거기서 다양한 명사와 그밖의 언어들이 파생되었다. 이처럼 동사의 어근은 시간의 경과에 따라 모호하게 된 신학적, 도덕적, 의식적 개념들을 설명해 준다. 최근의 고고학적 언어학적 연구는 이러한 많은 개념들을 새로운 차원에서 조명해 주고 있다. 구약성서 학자들은 성서 히브리어(biblical Hebrew)와 다른 셈족어들(예를 들면 아랍어, 앗시리아어, 우가릿어, 이디오피아어, 아람어)을 비교함으로써 이전의 모호했던 수많은 용어들의 본래의 의미를 발견할 수 있을 것이라고 주장한다.
그러나 각 단어의 어근이 지닌 의미를 명료하게 밝힌다는 것은 무리한 요구이다. 각 단어는 다양한 본문에서 사용될 때마다 각기 다른 형태의 의미를 지니게 된다. 그러므로 누구든지 그것의 용법을 정확히 이해하려면 그것이 언급된 다양한 참고서들을 연구해 볼 필요가 있다.
이같은 연구 형태는 히브리어를 연구하는 생도들에게 구약성서를 이해하는 새로운 장을 마련해 주었다. 그러나 히브리어를 모르는 사람들이 이러한 자료를 얼마나 유효적절하게 활용할 수 있을까? 하는 것이 문제의 요지이다.
이제 평신도들은 히브리어의 어근이나 그 어근에 기초한 히브리어를 대할 수 있을 뿐만 아니라, 접하게 되는 문맥 속에서 그 단어의 사용에 대한 발전 상황을 추적할 수 있을 것이다. 더욱이 히브리어 어휘의 풍부함과 다양성에 대하여 다소 음미할 수 있을 것이다. 또한 히브리어의 동의어는 종종 중요한 교리적인 반발을 야기시키기도 한다. 예를 들면 이사야 7장 14절의 ‘처녀’(virgin)란 단어는 ‘젊은 여인’이란 의미를 지닌 동의어와 비교된다. 어떤 경우에는 히브리어를 영역함에 있어서 불가능한 경우도 있다(예, 습 2:4-7). 어떤 히브리어는 본문에 따라 판이한-때로는 정반대의-의미를 지니는 경우도 있다. 가령 ‘바라크(barak)’라는 단어가 ‘축복하다’, ‘저주하다’라는 뜻을 지닌 반면 ‘가알’(ga'al)이란 단어는 ‘회복시키다’, ‘타락시키다’란 의미를 공유하기도 한다.
물론 평신도가 히브리어를 알지 못함으로써 다소 불리한 상황에 처할 수도 있다. 그러나 독자들이 구약성서에 수록된 보다 풍부한 의미를 지닌 히브리어를 적절히 발췌한 근간의 주해사전을 통하여 히브리어 성서에 담긴 진리의 보물 창고를 열 수 있을 것으로 필자는 확신하는 바이다. 본서는 뜻깊은 성서 연구에 있어서 엄청난 도움을 제공할 것이며, 성서를 진지하게 탐구하는 생도들에게 필수적인 참고서가 될 것으로 믿는 바이다.
- Merrill F. Unger.
신약성서는 구약성서에 나타난 하나님의 계시에 상당히 많은 근거를 두고 있다. 그러므로 우리가 신약성서에 나타난 창조, 타락, 부활에 대한 주제를 이해하기 위해서는 구약에 나타난 그것들의 기원을 알아볼 필요가 있다. 신약성서는 인도-유럽 계통 언어의 대중적인 방언 즉 헬라어로 기록되었다. 반면에 구약성서는 셈족어인 히브리어, 아람어로 기록되었다. 수세기 동안 성서를 연구하는 일반 독자들은 성서 히브리어 구조를 이해하는 데에 어려움이 많았다. 성서 히브리어 연구를 위한 안내서들은 원어를 아는 사람들 편에서 기획된 것이다. 따라서 수많은 안내서들은 단지 원어의 어려움을 완화시키고자 독일어 판으로 출판되었다.
본 ‘주해 사전’은 히브리에 친숙하지 않은 일반 독자들을 위해 구약성서에 나오는 500개 가량의 중요한 용어들을 제시해 주고 있다. 본서는 이 용어들의 빈도수와 용법과 의미에 관하여 가능한 한 상세히 설명하고 있다. 이때껏 출간된 모든 책은 히브리어를 연구하는 생도들에게 최근의 학문적 지식을 전달하지 못한 것이 사실이다. 이 작은 참고서가 성서를 연구하는 생도들에게 구약성서에 나오는 하나님의 풍성한 진리를 깨우쳐 줄 수 있기를 기대하는 바이다.
본 '주해 사전'은 다양한 영역본들에 수록된 히브리어의 다양한 의미들을 지시해 줌으로써 서로 다른 번역 방법들을 제시하려고 시도한다.
만일 여러분이 특별한 히브리어 용어에 대한 초보적인 단어 연구를 시작하려 한다면 적어도 여러분은 훌륭하게 편집된 세 권의 구약성서 영역본을 구입해야 한다. 흠정역(KJV)은 항상 필요하며, 보다 학문적인 역본으로는 RSV와 NASB이 있고 회화체 역본으로는 TEV와 같은 성서가 있다. 또한 KJV이나 RSV의 훌륭한 용어 색인을 지녀야 한다.
본 '주해 사전은 대부분의 히브리어에 대한 광범위한 의미를 제시해 준다. 각 단어들은 그것이 수록된 다른 문맥 속에서 그 용어의 용법에 관해 주의 깊게 고찰하지 않고서는 서로 대체될 수 없다. 모든 히브리어는 다른 의미들 즉 때로는 정반대의 의미도 지닌다. 따라서 그 단어들을 연구하기 위해서는 한 군데가 아닌, 그것이 언급된 모든 곳을 찾아봐야 한다.


직장생활을 오래 해온 사람들에게 어떤 일이 가장 힘든가를 물었다. 열 명 중 일곱 명은 좋은 인간관계를 유지하는 것이라고 답했다. 이런 설문조사 통계는 자주 언급되곤 한다. 직장생활에서의 인간관계는 위로는 상사, 아래로는 부하, 옆으로는 동기를 말한다. 이들 사이에서 두루두루 좋은 인간관계를 가지고 직장생활을 해나가기란 어려운 업무처리를 하는 것보다 훨씬 어렵고 힘들다는 것이다. 하지만 그런 어렵다는 인간관계도 조금만 생각을 달리 하면 아주 달라질 수 있다. 내 의지에 따라 달라질 수 있는 것이다. 그러기 위해서는 우선, 욕심부터 버려야 한다. 모든 사람에게 좋은 사람이 되겠다는 욕심을 버려라.
내가 먼저 달라져라
나이 먹을 만큼 먹고 가정을 꾸릴 정도로 성숙해진 사람들에게 변화란 참 어려운 일이다. 무언가를 바꾸려고 해도 잘 바뀌어지지 않는다. 자기 나름의 가치관이나 스타일이 있기 때문에 그것을 하루아침에 바꾸는 일이란 거의 없다고 봐야 한다. 그 방식을 바꾸거나 남에게 맞추자면 자존심도 문제지만 일단은 불편하기 때문이다. 그것은 이미 오랜 세월에 걸쳐 습관이 되어버렸기 때문이다. 이것은 나와 함께 일하는 사람들도 나름대로 자기 습관이나 방식이 있다는 점을 의미한다. 문제는 남과 내가 그 습관이나 일하는 스타일에서 충돌을 일으키는 과정에서 일어난다. 어느 쪽이 더 우월한 방식인지, 더 효과적인지는 그 일을 마친 후 성과를 보면 알 수 있다. 하지만 당장은 알 수 없다. 그래서 함께 일하는 사람과 잘 지내지 못하고 커뮤니케이션이 안 되고 협력이 잘 안 되면 일이 더디기도 하고 생산성이 떨어지기도 하는 등 회사에 출근하는 것 자체가 괴로운 일이 되고도 남는다.
따라서 내 방식이 편하고 좋다고 생각할지라도 내 방식을 다른 사람에게 강요하지 말라. 그에 앞서, 먼저 내 방식만 옳다고 생각하는 자세를 버리는 것이 중요하다. 절대적인 것은 없다. 서로 일하는 방식이 다른 사람들이 잘 지내지 못하는 이유는 화합하고 협동하지 못해서가 아니라 융통성이 없기 때문이다. 오히려 조금의 융통성만 발휘한다면 서로 부족한 점을 보완하면서 더 큰 긍정적인 효과를 얻어낼 수 있다. 따라서 “저 사람을 어떻게 내 스타일로 바꿀까?” 하는 생각은 관계를 좋게 하는 데 도움이 되지 않는다. 차라리 “내가 어떻게 달라지면 될까” 하는 생각이 훨씬 긍정적이고 빠른 변화를 기대할 수 있다. 다른 사람의 행동을 통제하기는 어려워도 내 행동을 통제할 수는 있지 않겠는가. 내가 변화하는 게 빠른 길이다.
무슨 일이든 추진력을 가지고 열정적으로 앞으로 나아가는 사람에겐, 여러 번 검토하고 꼼꼼히 따지면서 작은 일에 많이 치중하느라 일을 더디 진행하는 사람에게 짜증날 수 있다. 내가 혹시 후자의 스타일이라면 평소 다섯 번 이상 검토하던 습관을 바꿔서 보통 두 번, 혹은 세 번 정도 꼼꼼히 살핀 후 조금이라도 빠른 판단을 내린다면 어떨까? 내 스타일을 조금 양보한다고 해서 자존심 상하거나 밑진다고 생각하면 안 된다. 분명히 상대방의 긍정적인 변화는 곧 나타난다. 몇 가지 자기 행동을 포기하지 않고 ‘조절만 해도’ 나와 다른 스타일로 일하는 사람과의 관계는 얼마든지 좋아질 수 있다.
다만 이러한 조절 노력을 너무 자주 기울이지는 말아야 한다. 너무 지나치게 다른 사람에게 나를 맞추려다 보면 자신의 고유한 색깔을 잃어버리기도 쉽고, 자주 이런 저런 상황에 따라 달라지는 행동 때문에 자칫 반대로 불신이나 오해를 낳을 수 있기 때문이다.
상대방의 스타일을 찾아라
눈썰미가 있는 사람이 있다. 무엇을 보아도 허투루 보는 법 없이 깐깐하다. 또 무엇을 보아도 무딘 눈을 가진 사람도 있다. 전에 볼 때와 다르게 큼직한 차이가 있는데도 그걸 발견하지 못한다. 두 사람의 차이는 관찰력 유무의 차이다. 보기는 보지만 관찰하지 않는 사람과 목적의식을 갖고 보는 사람의 차이 같은 것이다. 관찰력이 있는 사람은 집중력이 필요하고 이런 사람의 목적의식이 부적절하다고 생각하는 생각을 버려야 한다.
직장에서 나와 함께 일하는 사람들을 주의 깊게 관찰하고 내가 행동해야 할 방향을 잡는 일은 매우 유용한 습관이다. 저 사람은 ‘사람 좋다’ ‘착하다’ ‘악의가 없다’ ‘까다롭다’ ‘정의롭다’ 이런 정도의 판단은 쉽게 할 수 있다. 이런 단편적이고 두루뭉술한 느낌 말고 그 사람의 일하는 스타일이나 자세, 동작, 제스처, 얼굴 표정, 말투같이 겉에서 보고 느낄 수 있는 것을 관찰함으로써 상대방의 내면을 어느 정도 들여다볼 수 있는 자료를 마련해야 한다.
겉으로 드러날 정도로 화를 내기까지 얼마나 참는 스타일인지, 집중력 있게 일하는 시간이 어느 때인지, 무엇인가 결정을 내려야 할 때 필요한 시간은 대강 얼마가 되는지, 그런 자료를 가지고 있다면 한결 상대방과 일할 때 내가 어떻게 해야 하는지 감이 잡힌다.
모든 대인관계의 첫 관문은 첫인상이다. 처음 만난 사람은 그 얼굴과 제스추어로 어림짐작하는 일이 한결 쉽다. 첫인상에서 호감을 주면 앞으로의 만남에 신뢰가 형성되고 영향력이 커지지만, 거부감을 주면 발전에 실패하여 관계가 정지된다.
그렇다면 무엇이 첫인상을 결정할까? 연구에 따르면 외모가 80%, 목소리가 13%를 차지하며, 많은 사람들이 중요하다고 믿는 인격은 불과 7%밖에 작용하지 않는 것으로 조사되어 있다. 이것은 사회적 만남이란 인격과 인격의 만남이 아니라 이미지와 이미지의 만남이라는 것을 잘 보여준다. 한 개인의 이미지나 스타일은 표정, 헤어스타일, 패션, 자세, 스피치, 매너와 에티켓, 제스처 등에 의해 결정된다. 처음 만날 때부터 그 사람의 스타일을 잘 익혀두는 것이 중요하다.
비판에 애정을 더하라
말은 그 사람의 내면을 빠른 시간에 들여다볼 수 있는 거울이자 창이다. 말 잘하는 사람이 세상을 지배하는 시대가 되었다. 그가 가진 스피치 능력은 요즘엔 성공을 가늠하는 중요한 잣대가 되고 있다. 타인에게 나의 생각을 명확하게 전달할 수 있는 사람은 그만큼 기회가 많아지고 잡은 기회를 더욱 확고하게 구축할 수 있다. 이때 말은 자신의 이미지를 살리기도 하고 죽이기도 한다.
그러나 사람이 늘 좋은 말만 하면서 지낼 수는 없다. 때로 일에서든 생활에서든 타인이 원망스러울 때도 있고, 비판하고 싶어질 때도 있다. 또 오해가 있어서 억울하게 되었을 때 당장이라도 달려가 무엇인가 항변하고 싶어질 때도 있다. 그러나 자칫 잘못하다가는 서로 상처가 되기 쉽다. 상처가 되지 않기 위해 비판과 주장의 말은 아끼고 상대를 존중하는 마음에서 시작해야 한다. 상대를 깎아내리겠다거나 콧대를 꺾어주겠다는 의도로 시작하는 비판은 이미 자신에게도 지울 수 없는 상처가 되기 때문이다.
칭찬 역시 한다고 해도 별로 효과적이지 못할 때가 더러 있다. 칭찬에 대한 준비가 덜 되어 있거나 칭찬할 마음이 아닌데 그냥 형식적으로 하는 경우다. 비판과 칭찬은 모두 사람에 대한 애정에서 시작되어야 한다. 비판도 애정을 가지고 할 수 있어야 하고 칭찬도 애정을 가지고 할 수 있어야 제대로 전달된다.
<Tip>*************************************************************
나의 비판을 오해하지 않고 받아들이게 하는 법
1. 칭찬은 공개적으로, 비판은 개인적으로 한다.
2. 장점이나 잘한 점에 대해 칭찬부터 한다.
3. 되도록 한 가지만 말한다. 여러 가지 문제를 동시에 전부 말하는 건 반감을 살 수 있다.
4. 우선 논지를 완전히 이해시키고 나면 그것을 반복해서 말하지 마라


지난 1일 오후 경기도 안산시 상록구 안산갈대습지공원. 기자는 지난달 21일 풀어 놓은 삵 5마리(암컷 3마리, 수컷 2마리)의 야생 적응 실태를 취재하기 위해 이곳을 찾았다. 삵을 방사한 서울대공원 동물 및 종자 연구팀 2명도 함께했다.
방사 두 주일째 곳곳서 포착
5마리 중 넷 활동구역 확인
쥐 등 먹이 풍부, 멀리 안 가
발자국만 발견, 배설물 못 봐
연구팀은 이곳에 도착 직전 서울대공원에서 대략적인 삵의 위치를 확인했다. 삵의 목에 부착한 위치추적기를 통해서였다. 방사한 삵 가운데 1마리(암컷)는 위치추적기가 방사 직후 고장 나 행적을 파악할 수가 없었다. 위치추적이 가능한 4마리 가운데 1마리는 103만7500㎡의 습지공원 안에, 나머지 3마리는 습지공원을 벗어난 시화호 주변 반경 3㎞ 이내에 흩어져 있었다. 특히 1마리는 폭 30m의 시화호를 헤엄쳐 건너 화성시 남양면 간척지에서 활동 중인 것으로 확인됐다. 서울대공원 어경연 동물연구실장은 “습지공원 주변에 쥐 등 먹잇감이 풍부해 멀리 가지는 않은 것 같다”고 말했다.
기자는 연구팀과 함께 습지공원에 남아있는 암컷 1마리의 흔적을 찾아 나섰다. 배설물과 발자국을 발견하는 게 목표였다. 배설물을 보면 삵이 무엇을 먹고 살고 있는지 알 수 있다. 3시간 넘게 습지공원 구석구석을 누볐지만 배설물은 눈에 띄지 않았다. 그러던 중 공원 조류관찰대 부근에서 삵의 것으로 추정되는 동물의 발자국 2∼3개를 발견했다. 서울대공원 윤정상 연구원은 “갈대 등이 우거져 배설물을 찾기가 쉽지 않다”고 말했다.
고양이와 비슷하게 생긴 삵은 낮에는 갈대밭 등 으슥한 곳에 숨어 지내다가 밤에 먹이활동을 한다. 무리 짓지 않고 단독 생활을 하며 주로 쥐와 뱀을 잡아먹는다. 간혹 꿩, 새끼 고라니 등도 사냥한다. 여기에 방사한 삵은 다 자란 것이다. 길이 40∼50㎝에 몸무게는 수컷이 4.48㎏, 암컷이 3.6㎏이다. 서울대공원이 삵을 방사한 이유는 시화호 일대 생태계의 균형을 잡기 위해서다. 이곳에는 쥐와 뱀의 개체 수가 급속도로 증가하고 있다. 삵은 이들의 천적이다.
시화호 일대에는 다른 동물도 많다. 1994년 방조제 조성 이후 20년 동안 사람의 손길이 거의 닿지 않으면서 생태계의 보고가 됐다. 이날 습지공원 곳곳에서는 너구리 배설물이 발견됐다. 너구리는 특정 장소에 집단으로 배설하는 특징이 있다. 일종의 ‘공동 화장실’을 쓰는 셈이다. 연구팀은 “배설물이 무더기로 발견된 점으로 미루어 너구리 개체 수도 꽤 많을 것 같다”고 했다. 고라니 사체나 1.5m 길이의 두더지 땅굴도 발견됐다.


2011년 티스토리 탁상달력 도착~ "딩동~" 뜻 밖의 벨소리... 마눌님께서 또 뭘 지르셨나? 하고 잠시 생각을 했는데 도착한 것은 바로 2011년 티스토리 달력이었습니다. 티스토리 달력이벤트에 당선되지는 못했지만 항상 책상 위에 올려두고 매년 사용하고 있는 티스토리 달력.. 이번에도 예쁜 디자인으로 나왔네요~ 12명의 블로거의 사진 작품들과 오프라인 초대장, 포인트 스티커등이 있습니다. 전체적인 구성은 작년과 거의 비슷한데 한가지 ..
티스토리 3년 연속 우수블로거 선물공개~(베스트오브베스트선물) 티스토리 3년 연속 우수블로거 베스트 오브 베스트 선물이 드디어 도착하였습니다. 베스트 오브 베스트로 선정되신 분들은 우수블로거분들에게 드리는 기본혜택 + 별도의 선물을 준비했다고 하여 조금 기대하고 있었는데 오늘에서야 확인하게 되었네요. 모두 모아서 찍어보았습니다. 달력과 명함, 다이어리.. 그리고 두 가지가 더 있습니다. 바로 마우스와 마우스패드입니다. 앞으로도 열심히 블로깅하라는 의미인 것 같습니다.^^ ..
공작산의 겨울, 어느 산장의 풍경~ 재탕응모..ㅋㅋ 갑자기 뻘쭘하게 겨울사진을 올리는 이유는 이번에 티스토리에서 달력사진을 이벤트하기 때문이다. 이 얼마나 나에게 적합한 이벤트인가. ㅎㅎ 12월을 장식하고 싶은 작은소망으로 작년에 찍은 공작산의 산장의 풍경을 올린다... 저기서 잠을 잤었는데, 완전 찜질방수준이었다... 나중에 꼭한번 다시 가고싶은곳이다...


그로스 맵(GROWTH MAP)은 단순한 투자 서적이 아니라 앞으로 세계 경제의 성장 동력이 어디서 나오는지, 지금까지 성장동력의 역할을 해 온 브릭스가 앞으로도 그 역할을 할 것인지, 브릭스 이후의 세계경제는 어떻게 발전해 나갈 것인지, 그리고 그 주인공은 누가 될 것인지에 대해 브릭스의 창시자가 10년만에 다시 세계 경제에 대한 전망을 내놓은 것입니다. 경제의 큰 흐름에 관심이 있는 사람들은 누구나 읽어볼 만한 거시경제의 트렌드 서적이라고 말할 수 있습니다. 아래는 출판사의 서평과 본문 가운데 일부 내용을 발췌한 것입니다. - 역자 -
‘골드만삭스의 록스타(비즈니스위크)’이자, 골드만삭스 자산운용 글로벌 회장 짐 오닐이 직접 저술한 세계경제의 현황과 전망!
최근, 명동의 노른자 땅에 중국대사관 신축 공사가 막바지 단계에 접어들었다고 한다. 주한 외국 대사관 가운데 최대 규모를 자랑하는 이 거대 건축물은 최고의 편의시설까지 갖추고 있어 주변 지역 백화점들의 최대 구매층이자 명동 상권에 활기를 찾아주고 있는 중국 관광객들의 폭발적 구매력과 함께 시너지를 내며 서울의 중심부에 ‘리틀 차이나’가 들어서는 모습을 예측하게 한다. 수년 전까지만 해도 중국에 대한 우리의 인식은 그다지 곱지 못했다. 싸구려 제품을 양산하고 소수민족에 대한 정치적 억압의 중심축으로 비춰지는, 인구만 많은 비상식적인 나라이자 수준 낮은 국민성을 가진 사람들의 나라로 비하되기 일쑤였다.
그보다도 오래 전으로 거슬러 올라가보자. 2001년, 정확히 10년 전의 일이다. 이 책의 저자 짐 오닐은 10년 후 세계경제의 주도권을 잡을 강대국은 브라질, 러시아, 인도, 중국이 될 것이라 예견했다. 이들 국가의 첫 글자를 따 BRICs라 명명하며 새로운 세력의 경제적 부상을 예견했다. 그런데 브릭스는 그 예측 수준을 훌쩍 뛰어넘으며 폭풍 성장을 하였고, 이러한 새로운 세력의 성장엔진은 최근 불거진 세계적인 경제위기 상황을 진정시킬 마지막 희망이자 무한한 성장 가능성으로 주목 받고 있다. 국내 최대의 초현대식 중국 대사관은 이러한 현재의 브릭스의 위력을 가장 선명하게 보여주는 증거인 것이다. 이 책 《짐 오닐의 그로스 맵》은 10년이라는 시간동안 자신이 만들었던 개념인 ‘브릭스’에 관해 좀더 자세한 데이터와 실제 사례들로 그동안의 성장로드를 관찰해보고, 그렇다면 앞으로의 10년, 멀게는 50년 이후 변화에는 어떤 이야기들이 숨어있는지 흥미진진하고 위트 넘치는 통찰력을 통해 찬찬히 소개하고 있다.
브릭스, 넥스트일레븐 개념을 아우르는 새로운 개념!
“선진국을 제외한 세계 GDP 1%를 차지하는 8개국이 바로 성장시장이다!”
그가 단 한 번만 예측을 한 것은 아니었다. 브릭스 이론을 통해 서구 강대국 중심의 글로벌 경제성장이 한계점에 다다랐음을 깨달은 그는 아시아, 남미, 중동 및 아프리카에 좀 더 세밀하게 눈을 돌려 2005년에는 ‘넥스트일레븐(Next 11)’이라는 신흥시장의 가능성을 세상에 알렸다. 한국과 방글라데시, 이집트, 인도네시아, 이란, 멕시코, 나이지리아, 파키스탄, 필리핀, 터키, 베트남이 바로 그 주인공 11개국이다.
그리고 2011년 다시 한 번 분명한 핵심 성장축을 발표하였다. 바로 ‘성장시장’이다. 저자는 투자자들이 ‘이제 막 떠오르고 있는’ 신흥시장(Emerging Market)과는 확연히 구분해서 주시해야할 시장으로 ‘이미 성장의 가속도가 붙어 성장 중’인 시장이라는 의미로 ‘성장시장(Growth Market)’이라 명명하고, 세계 GDP의 최소 1퍼센트 이상을 차지하는 선진국 이외의 경제를 가진 8개의 나라를 선정·발표했다. 브릭스 4개국과 함께 넥스트일레븐에서 선정된 4개국은 한국, 멕시코, 인도네시아, 터키이다. 그리고 이 여덟 나라의 과거와 현재를 분석함으로써 자연스럽게 미래까지도 예측 가능하게 제시하고, 브릭스 국가들을 중심으로 이들이 국제적으로 어떻게 처신해야 스스로의 위상을 발전적인 방향으로 키워낼 수 있는지에 대한 실질적인 가이드라인을 제안한다.
상식의 틀을 깨고 숨겨진 투자 기회를 선점하기 위한 전략서!
“세계경제는 지난 30년간 발전해왔던 것보다 훨씬 빠르게 성장할 것이다.”
흥미로운 점은, 책의 곳곳에서 발견되는 “기존 사고방식의 틀을 깨라”는 저자의 냉철한 지침이다. 민주주의가 발전한다고 해서 무조건 경제가 부흥할 것이라는 단순한 사고방식은 현재의 삶을 살아가는 경제인에게 아무런 도움이 되지 않는다고 주장한다. 그 근거로, 공산주의 체제 하에서도 인구 수와 경제규모라는 조건만으로 경제대국이 된 중국을 예로 들고 있다. 서양 강대국들이 자본주의 발달의 기본 토양으로 강조했던 ‘민주주의’와 한 나라 경제의 성장 가능성 간의 관계는 생각보다 밀접하지 않다는 것이다. 오히려 국가의 힘이 국민의 힘보다 강한 나라가 성장을 감행하기에는 더 유리할 수 있음을 시사하며, 따라서 우리가 일반적으로 생각하고 있는 조건들과는 다른 방식으로 번성하고 있는 나라의 가능성을 선입견으로 터부시하거나 무시해서는 투자자로서 새로운 기회를 놓쳐버릴 수 있음을 지적하고 있다. 짐 오닐은 맨체스터 유나이티드의 열렬한 팬이자 투자자이기도 하다. 그래서 전용기를 빌려 맨유의 러시아 원정 경기를 관전하기 위해 전용기를 타고 날아간다. 또한 결혼기념일을 자축하기 위해 에베레스트 산맥을 등정하거나, 세계 여러 나라를 방문하는 일을 매우 즐긴다. 새로운 시장을 이 지구상에서 누구보다도 앞서서 발견한 것은 이러한 여러 가지 경험에서 얻은 체험, 그리고 일상적인 생활인들의 삶의 모습들을 자신만의 통찰력으로 꿰뚫어 볼 수 있었기 때문일 것이다. 현재, 짐 오닐 회장은 그의 지침과 투자 견해를 듣고자 하는 국가 또는 기업의 부름에 응하느라 그 어느 때보다도 바쁜 일정을 보내는 인기 최고의 경제학자이다.
브릭스 이론 탄생 10주년 기념 저서, 한국경제의 미래를 조망하기 위한 필수전략서!
“이제부터는 브릭스와 성장시장을 어떤 방식으로 받아들이는가에 따라 성패가 나뉠 것이다”
성장시장에 포함된 한국의 미래는 과연 어떻게 펼쳐질까?
저자는 한국어판 서문을 통해서, 이미 괄목할만한 성장가도를 달려온 한국은 이렇게 급변하는 시장의 성장 맵 속에서 어떻게 자신의 역할을 민첩하게 관리하느냐에 성패가 달려있다고 말한다. 한계점에 다다른 세계경제, 탈출구는 바로 대한민국을 비롯한 성장시장에 달려있다. 따라서 브릭스 탄생 10주년을 기념하며 발간한 이 책은 국내 및 해외 금융 투자 분야는 물론이거니와, 글로벌 시장에서 생존하고 있는 모든 기업들, 그리고 이들을 안정적으로 이끌어주어야 할 정책 담당자들까지도 숙지해야할 내용이 고스란히 실려 있다. 서구세력이 그동안 타국가들에게 강제적으로 주입해온 정치적 입김이나 경제적 불평등의 구조를 걷어내고, 서로가 동등하고 균형적인 발전의 환경을 만들어야만 동서양을 포함하는 우리 모두가 경제적 침체에서 벗어나 새로운 번영의 길로 나아갈 수 있다는 사실을 강력하게 주장하고 있다. 가장 혜택을 받을 만한 수혜자가 누가 될 것인지는 이 책을 통해 확인할 수 있을 것이다.
“저자는 우리 생각 속에 거칠게 입력되어 있는 선입견들이 얼마나 변화된 시장에 부적절한 생각인지를 깨닫게 해준다. 민주주의 체제에서만 성장과 번영이 가능하다는 기존 통념이 현실과 다르다는 점을 러시아와 중국을 근거로 설명한다. 시장은 민주주의가 만들어주는 것이 아니었다. 루즈한 상식의 틀을 깨는 저자의 다채로운 근거들을 이해한다는 점이 바로 이 책의 의의다.” -〈파이낸셜타임스〉 서평 중에서
“이 책은 브라질, 러시아, 인도, 중국, 그리고 인도네시아, 한국, 멕시코, 터키라는 8개 국가가 미래에는 경제 강국이 될 것이기 때문에 이들을 신흥국이라는 개념에서 분리하라고 조언한다. 저자는 이 8개국을 ‘성장시장’이라 명명하고, 이 개념이 투자자들에게 이 나라들이 가진 기회의 규모를 명확히 이해시킬 것이며 정책 입안자들에게는 세상의 변화를 습득하고 거머쥘 수 있도록 도와줄 거라고 말한다.” -〈뉴욕타임스〉 서평 중에서[YES24 제공]
세상은 변했다. 유럽통화동맹의 창설과 다양한 화폐를 하나로 통합하는 단일 통화의 등장으로 G7 체제는 더 이상 유효하지 않게 되었다. 독일, 프랑스, 이탈리아가 단일 통화 정책과 단일 통화를 사용하고 있다면 세 나라가 모두 G7 회의에 참석해야 할 이유는 없다. 대표로 한 국가만 참석하면 될 것이다. 또, 1990년대 후반의 성장 패턴과 아시아 통화 위기를 견뎌낸 중국은 2000년대 초반 GDP 규모에서 이탈리아를 앞서고 곧 프랑스와 영국, 독일까지 따라잡을 것으로 예측됐다. 당시 G7의 개혁은 너무도 당연해 보였다. 2008년 미국이 기존 19개국의 모임에 EU를 포함해 20개국으로 구성되어 껍데기만 남아 있었던 G20의 부활을 선도한 것은 상당히 주목할 만한 일이다. 이는 G7의 개혁으로 가는 실질적인 첫걸음이었다. --- p.45
1960년대에는 미래를 어떻게 전망했을까? 우리는 우리의 방법론을 11개 선진국과 개발도상국(미국, 영국, 독일, 프랑스, 이탈리아, 일본, 브라질, 아르헨티나, 인도, 한국, 홍콩)에 적용한 다음, 자료를 통해 1960~2000년 동안 각 국가들의 GDP 성장을 추정해보았다. 결과는 매우 고무적이었다. 일반적으로 우리의 모델을 통해 추정해낸 성장률은 실제 성장률과 놀라울 정도로 비슷했다. 선진국들의 경우 우리의 모델에 따른 추정치는 매우 정확했고 인도, 브라질, 아르헨티나처럼 정부 정책이 경제 발전을 방해했던 국가들은 실제 성장률보다 높게 추정된 것으로 나타났다. 또 한국, 홍콩, 일본은 실제 성장률보다 낮게 추정되었다. 경제 발전에 성공한 국가들은 인구의 증가와 생산성의 급격한 향상이 동시에 일어났고, 성공하지 못한 국가들은 인구 증가의 혜택을 누렸지만 생산성 향상에는 어려움을 겪었다. (중략) 우리 모델에서 가장 중요한 요인은 선진국들의 생산성 수준을 따라잡을 수 있는 ‘속도’였다. 여기에는 브릭스 개별 국가들의 투자율과 인구통계가 포함되어 있다. 물론 먼 미래를 예측하는 일은 많은 위험을 내포하고 있으며 잘못된 정책이나 불운으로 예상 자체가 쓸모없어질 수도 있다. 하지만 우리의 추정은 몇 가지 중요한 결론을 이끌어냈다. 우리는 브릭스 국가들의 성장으로 오늘날 선진국들의 고령화와 경기 둔화가 상쇄되고 세계경제가 급격하게 재편성될 것이라고 전망했다. 그와 더불어 우리는 브릭스 국가들 내의 막대한 자본투자 수요와 거대한 예금 잔고 등으로 전 세계 자본시장에 대한 영향력 확대 같은 세계의 투자 변화 흐름을 알아낼 수 있었다. --- p.63
경제학의 논리를 원자재 상품 가격에 적용하려는 시도는 판단력을 흐리게 할 수 있다. 나는 진짜 추세와 잘못된 신호를 구별하는 것이 중요하다고 생각한다. 2가지를 구별하는 것은 언제나 어려운 문제이지만 이런 분별력이 궁극적으로 능력 있는 분석가와 그렇지 못한 분석가를 나누는 기준이 된다. 1980년대 초 경제학자들은 미래가 과거와 현재를 그대로 답습할 것이라는 데 암묵적으로 동의했다. 이들은 수요와 공급이 유가에 반응하는 방식을 제대로 이해하지 못하고 있었다. 단기적으로 볼 때 그 변화가 그렇게 크다고는 볼 수 없다. OPEC은 단기간에 사전 통지를 하고 생산량을 늘리거나 줄일 수 있지만 새로운 유전을 개발하거나 운송과 원유정제시설을 건설하는 데는 상당한 시간이 걸린다. 그러나 장기적으로 볼 때 국가와 기업, 개인들이 새로운 자원을 개발하고 소비 습관을 바꿈으로써 에너지의 수요와 공급에 커다란 영향을 미칠 수 있다. 물론 유가는 수요와 공급에 영향을 받지만 유가 자체가 수요와 공급에 영향을 미치기도 한다. 예를 들면 유가가 오를수록 기름으로 난방을 하거나 자가용을 이용해 출퇴근을 하는 사람들의 수가 줄어드는 식이다. 이런 변화가 사회 전체에 퍼지기까지는 시간이 걸리지만 유가가 고공 행진을 계속하면 에너지 소비를 줄이는 노력이 지속된다. --- p.174
나는 골드만삭스의 럭셔리 굿즈 애널리스트인 윌 허칭스로부터 그 행사에 대해 간단한 설명을 들을 수 있었다. 그는 중국에 1400명 가운데 1명이 미국 달러 기준으로 백만장자이며 베이징에만 약20만 명의 백만장자들이 살고 있다고 말했다. 그리고 15년 안에 전 세계의 5억 명 정도가 고가 사치품 구매자들이 될 것으로 내다봤다. 그중 약 2억 명은 중국인들이 될 것이며, 그 다음으로 인도가 거대 사치품 구매국이 될 것이고, 브라질과 러시아에서도 사치품 구매자들이 늘어날 것이라고 했다. 앞으로는 브릭스 국가들의 새로운 사치품 구매자들을 유인하기 위한 브랜드 관리가 서구 기업들의 중요한 마케팅 전략이 될 것이다.
이는 단지 브릭스의 주요 도시에 있는 매장들에 더 많이 투자해야 함을 의미하지 않는다. 사실 브릭스의 도시들보다는 파리, 마이애미, 뉴욕, 런던 같은 도시들이 혜택을 볼 것이다. ?의 분석에 따르면 브라질의 사치품 구매 55퍼센트가 마이애미 같은 해외에서 이뤄진다고 한다. 마이애미와 브라질의 관계는 홍콩과 중국의 관계와 비슷하다. 세계의 경제성장 패턴이 변화하면서 브릭스에 밀려 좋은 기회를 놓칠 것이라고 걱정하는 서구인들은 보다 개방적일 필요가 있다. 앞으로 서구의 기업들, 특히 유명 브랜드 기업들에게는 더 많은 기회들이 찾아올 것이다. --- p.195
선진국들이 겪어야만 하는 생각의 변화에서 가장 중요한 것은 부wealth와 규모size의 차이를 이해하는 것이다. 브릭스 국가들이 빠르게 성장하더라도 1인당 국민소득을 기준으로 하면 유럽과 미국의 국민들은 브릭스 국민들보다 훨씬 더 부유하게 살 것이다. 러시아가 예외가 될지 모르지만 다른 브릭스 국가들은 G7 국가들만큼 잘살지는 못할 것이다. 한마디로, 브릭스의 이익이 선진국의 손실을 뜻하는 것은 아니다. 유럽인들이 브릭스 국가들과의 경쟁에 대해 걱정하는 것을 들을 때마다 나는 그들이 진짜 걱정하는 것이 무엇이냐고 물어본다. 앞서 설명한 것처럼 한 국가의 전체 경제 규모는 노동 가능 인구의 규모와 그들의 생산성에 의해 결정되는 경향이 있다. 그래서 다른 국가를 식민지로 만들거나, 대규모로 이민을 받아들이거나, 출산율을 급격하게 증가시키는 것외에는 ‘규모’와 관련해 정치가들이 할 수 있는 일이 거의 없다. 정치가들이 생산성 향상에 중점을 둔다면 아마 국민들 사이에 거대한 부의 편중 현상이 발생할 것이다. 스위스는 프랑스, 독일, 이탈리아의 성장을 두려워하지 않는다. 사실 스위스는 이웃 국가들이 성장하기를 바란다. 그래야 수출을 더 많이 할 수 있고 더 많은 소득을 올릴 수 있기 때문이다. 스위스는 이웃 국가들이 부유해지면서 1인당 국민소득도 증가하고 있다. 다른 유럽 국가들도 브릭스 국가들의 성장을 그들의 수출시장이 성장하는 것으로 바라보고, 자국 경제에도 이득이 되는 것으로 이해해야 한다. --- p.204
브릭스 국가들과 관련해 가장 흥미로운 일들은 대부분 아시아에서 벌어지지만 미국과 브릭스 국가들의 움직임도 아시아만큼 복잡하고 흥미롭다. 세계 유일의 초강대국인 미국은 자칫 중국 공산주의 정권에 역할을 빼앗길 수 있는 현재 상황에 어떻게 대처할까? 미국은 아시아 국가들과의 관계를 어떻게 유지할까? 일본은 최근의 침체에도 불구하고 여전히 미국의 동아시아 동맹국으로 남게 될까? 러시아가 국민과 기업을 통제하는 정치적 방식을 변화시키지 않는다면, 러시아의 경제적 부상에 대해 미국은 어떤 반응을 보일까? 미국은 세계 무대에서 점점 더 강력한 목소리를 내기 시작한 남미, 특히 브라질과 멕시코에 대해서는 어떻게 생각할까? 마지막으로 아마도 이 3가지 질문에 대한 답변으로 미국은 브릭스 국가들의 집단적인 도전에 어떻게 대응할까? 유일무이한 초강대국의 지위에 위협이 될 가능성에도 불구하고, 미국의 정치인들은 브릭스 국가들의 경제적 발전을 매우 긍정적으로 평가하고 있다. --- p.220


오텔 로카 도라다, 칼리아리 – 빌라시미우스 – 사르디니아 남부, 현재 페이지
오텔 로카 도라다Hotel Rocca Dorada
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수 포르투 비치 - 4.2km
키아탑 - 4.3km
이 호텔에 대한 개요 가져오기풀라의 산타 마르게리타 디 풀라에 위치한 가족 여행에 좋은 호텔, 2 개의 야외 수영장 이용 가능 위치
풀라에서 가족끼리 이용하기 좋은 이 호텔의 경우 10km 이내의 거리에 수 포르투 비치, 사 콜로니아 비치, 몬테 코고니 비치 등이 있습니다. 칼라 델 모르토 비치 및 Ali del Mare 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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그런데 대륙은 그 보다 훨씬 오래 되었다고 주장한다. 그러면 대륙이 융기될 때 현재보다 훨씬 더 컸을까? 관찰 결과는 그렇지 않다. 초기 표면 암석이 지금도 그대로 있기 때문이다. 깎여 없어진 만큼 다시 융기했다고 할 수도 없는 것이 현재도 30억년 되었다는 퇴적암이 버젓이 존재하고 있기 때문이다. 많은 분들이 유년기, 장년기, 노년기의 지형이 침식의 윤회 과정에 의한 것이라고 배웠을 것이다. 그러나 그런 지표의 형태가 세계 곳곳에 존재하는 것은 사실이지만 그 과정을 직접 관찰한 사람은 한 사람도 없다. 다만 상상일 뿐이다. 그러나 이제 현대 지질학자들은 더 이상 그런 지표의 윤회과정을 믿지 않고 한 번 생긴 지형은 그 윤곽이 변하지 않는 것으로 믿고 있다. 그랜드캐년은 침식이 많이 되었지만 그 주위는 융기 때의 표면이 침식되지 않고 거의 그대로 남아 있다(그림). 다시 한 번 그랜드캐년 앞에 서보라. 땅이 그 사실을 말할 것이다(욥 12:8).
침식된 대륙의 물질들은 바다에 퇴적될 것이다. 현재 바다에 퇴적되어 있는 양은 4억 1,000만 톤인데 전에 기술한 대로 매년 275억 톤이 바다로 유입 된다면 1,500만년치의 분량이다. (그러나 이 계산된 연대가 사실이란 뜻은 결코 아니다. 노아 홍수는 이 일을 단 몇 달 혹은 몇 일 만에 끝냈을 것이기 때문이다.) 만약 바다가 수십억 년 되었다면 바다는 퇴적물로 가득 차 있어야 한다. 혹자는 대륙이 계속 융기하기 때문에 퇴적물이 대륙 판 아래로 들어가 버린 결과 적은 양의 해양 퇴적물만 남아 있는 것이 아닐까라고 생각할지 모른다. 그러나 그렇지 않다. 대부분의 퇴적물은 강 하구 삼각주에 남아 있고 대륙 판 아래로 들어가는 해구 부근에는 소량의 퇴적물만이 존재한다. 침식 속도로 보나 퇴적 속도로 보나 관찰 결과는 수십억 년의 오랜 지구가 아니라 수 천년의 젊은 지구를 증거한다.
각각의 연대 시계들은 방사성 동위원소 연대 측정법과 마찬가지로 다음과 같은 가정에 의존한다. 1) 일정한 속도(동일과정설), 2) 상대적으로 계(system)가 고립되어 있어 유입과 유출이 발생하지 않는다. 3) 계의 초기 상태를 알 수 있다. 4) 관찰된 물리적 작용을 통하여 현 상태에 이를 만큼 지구는 충분히 오래 되었다. 그러나 이런 가정들 자체가 사실인지 의심스럽고 객관적인 지지를 받을 수 없으며 이런 가정들을 동원하여 각 시간들을 계산했을 때 서로 일치하지 않는다. 더구나 창조, 타락, 노아 홍수가 역사적인 사실이라면 당연히 그 결과들이 정확하지 않아야 되는 것이다.


축구 국가 대표팀은 국민들의 열띤 응원과 성원을 받으면서 경기를 나갔다. 그래서 아슬아슬한 위기도 컨디션이 떨어진 상황에서도 국민의 성원에 보답하고자 그라운드를 누비는 축구 선수의 노력은 98월드컵 본선진출이라는 쾌거를 이루어냈다. 여기에 비래 중앙대 축구부는 학생들의 뜨거운 함성소리도, 치어리더의 힘찬 율동도 없이 다만 학교 관계자 몇 명의 시선 속이지만 숙적 고려대와 힘겨운 싸움에서 후회 없이 경기를 펼쳐 보이며 97 스타컵 제52회 전국대학선수권 대회에서 당당히 준우승을 차지해 중앙대의 위상을 끌어 올렸던 것이다. 그 중에서도 축구부의 맏형 중 하나인 골키퍼(사범대 체육교육학과·4)의 활약은 가히 환상적이었다.
처음 그를 만난 느낌은 오랫동안 알고 지낸 듯한 친근감과 얼굴에 가득한 웃음이 매력적이었다. 인터뷰 내내 공손한 태도와 말솜씨는 처음의 이미지를 공고히 하게 했다. 그는 이번 축구 대회에서 아깝게 준우승을 했지만 최선을 다한 시합이었다고 이야기하며 골키퍼의 특성상 많이 움직이지는 않지만 골의 움직임에 온 정신을 집중을 해야 하므로 정신적 피로가 크다고 말한다. "저는 본격적으로 축구를 시작하건 중2때예요. 그래서 최선을 다하기 위해 항상 노력을 게을리 하지 않아요"라며 자기의 생활 신조를 밝혔다.
기숙사에서는 그는 후배와 격이 없는 생활을 한다. 같이 놀고, 춤도 추고 그래서 축구부는 매우 가족적이라며 언제든지 놀러 오라고 권유하기도 했다. 이런 가족적인 분위기가 시합에서 좋은 결과를 가져오는 것 같다며 은근히 자랑을 했다.
그는 현재 축구부 감독이니 서현옥감독을 제일 존경한다고 한다. "감독님은 제 축구 인생에 있어 큰 변화와 성장의 밑거름을 주신 분"이라며 축구부에서 감독님의 수고는 이루 말할 수 없다고 한다. 옛말에 청출어람이라고 했던가. 훌륭한 스승 밑에서는 훌륭한 제자가 있다는 것을 알게 해준다.


정부는 공공부문에서 상시·지속 업무를 하는 비정규직 7만 명을 올해 안에 정규직으로 전환하는 등 향후 5년간 비정규직 20만 명을 정규직으로 바꾸기로 했다. 아울러 중앙·지방 정부의 민생 분야 인력 증원, 공기업·정부산하기관의 부족인력 충원, 근로시간 단축 등을 통해 61만 명분의 일자리를 더 마련한다고 한다. 이를 위해 국비 8조6천억 원, 지방비 8조4천억 원이 필요할 것으로 정부는 추산했다. 정부는 또 민간 부분에서 혁신기업 창업 붐을 일으키기 위해 창업·벤처 정책금융의 연대보증제를 내년 말까지 폐지하기로 했다. 이밖에 새로운 첨단 산업과 서비스업을 육성하는 차원에서 불특정 다수한테 자금을 모으는 크라우드 펀딩 규제를 대폭 완화할 계획이다.'
사회적 경제 활성화를 위해 금융 공급과 판로 지원을 확대하고 분야별 맞춤형 지원을 한다는 내용도 있다. 향후 5년 내 사회적기업에 제공하는 정부 보증 한도를 최대 5천억 원까지 확대하고, 공공입찰 가점도 늘리겠다는 것이다. '사회적 경제'란 구성원의 협력과 자조를 바탕으로 재화·용역을 생산·판매해 사회적 가치를 창출하는 모든 민간 경제활동을 말한다. 이윤의 극대화 대신 사회적 의미를 추구하면서 영업활동을 하는 사회적기업, 물건이나 지식을 나눠 쓰는 공유경제, 협동조합, 마을 기업 등이 여기에 속하는데 상대적으로 취업유발 효과가 크고 정규직 비중도 높다고 한다. 사회적 경제의 이런 특성을 살려 고용창출을 이끌겠다는 게 정부 생각인 듯하다.'


이후 여의도에는 삼성전자 실적 전망을 보수적으로 보는 기류가 생겼다. 작년 2분기부터 올 2분기까지 5분기 연속으로 실적이 컨센서스를 웃돌았다. 황민성 삼성증권 연구원은 “삼성전자 실적은 메모리 반도체 가격에 좌우되는데, 지난 몇 년 새 시장의 주요 수요층으로 자리잡은 아마존과 마이크로소프트 등 서버 회사들이 예상하기 어려운 구매 패턴을 보여줬기 때문”이라고 설명했다. 이와 함께 미·중 무역분쟁 등 예측이 쉽지 않은 변수까지 더해져 삼성전자 실적을 보수적으로 전망할 수밖에 없었다는 얘기다.
반론도 있다. 이수빈 대신증권 연구원은 “1분기 어닝서프라이즈는 크게 보면 삼성디스플레이의 1조원 규모 일회성 이익, 그리고 무선사업부와 가전사업부문의 스마트폰 및 TV 출하량이 예상을 웃돈 영향”이라며 “일회성 이익을 제외하면 대체로 추정치에 부합한 수준”이라고 반박했다.


계명문화대, 한국카빙데코레이션 대회.. 영남대，차세대 핵심 산업 기술 기업 ..
계명대 동산병원， 다문화가정의 건강.. 대경중기청, 기업`스마트공장` 구축 ..
대릉원 돌담길 시가거리 향가로 걸었더라면
경북신문 기자 / 입력 : 2017년 11월 15일
경주 대릉원 돌담길이 시를 읽고 감상할 수 있는 시가(詩歌)의 거리로 조성된다. 경주시는 기존 동궁과월지, 첨성대, 동부사적지 꽃단지, 교촌마을 등 대표적인 관광 코스와 황리단길, 봉황프리마켓, 신라대종 등 떠오르는 도심 관광콘텐츠를 연계하는 새로운 명소로 대릉원 돌담길을 시(詩)가 있는 문화의 거리로 조성한다는 계획을 세운 것이다. 여기에는 경주를 대표하는 시인인 박목월의 '나그네'와 김동리의 '갈대밭'을 비롯해 서정주 '국화옆에서', 서정주 '푸르른 날', 김소월 '진달래 꽃' 등 우리나라 대표하는 시인의 작품들과 괴테 '연인의 곁에서', 로버트 프로스트 '눈 오는 저녁 숲가에 서서', 폴 엘뤼아르 '그리고 미소를' 등 세계적 작가의 작품이 선보일 예정이다.
경주시는 지난 9월부터 경주문인협회의 자문을 얻어 전시할 시가 30여 편을 선정했다. 현판 제작과 경관조명 설치가 끝나는 다음 달 초에는 드디어 시가의 거리가 완성된다. 월성과 첨성대 일원 동부사적지와 시가지를 연결하는 대릉원 돌담길은 봉황대와 신라대종 종각 맞은편의 대릉원을 마주보고 왼쪽으로 돌아가는 길이다.
이 길은 벚꽃 개화기 때 전국 최고의 꽃놀이 길로 각광받는 곳이며 사시사철 호젓한 산책길로 전국의 어느 곳보다 아름다운 곳이다. 이 돌담길을 시를 읽으며 걸을 수 있다면 금상첨화가 된다. 인터넷과 모바일의 환경이 문화환경을 지배하고 시가 일상에서 떠나버린 지 오랜 시점에 경주시의 이런 시도는 바람직하다.
경주는 대한민국 시문학의 발원지다. 향가가 바로 그것이다. 현존하는 향가는 그 자체로 무엇과도 바꿀 수 없는 문화자산이다. 그럼에도 불구하고 우리 국민들은 현존하는 향가에 대해 아는 바가 거의 없다. 그런 까닭에 경주시의 이번 시도에 아쉬움이 남는다. 현대 시문학을 접할 기회는 많다 하더라도 향가는 누군가가 적극적으로 나서서 홍보하지 않는다면 그 존재가치가 떨어질 수밖에 없는 처지다.


주인공 헤이즐과 어거스터스는 병을 비관하는 대신 삶과 죽음의 의미를, 그리고 세계와 남겨질 사람들을 생각한다. "사람들은 나를 기억해 줄까? 우린 이 세계에 어떤 흔적을 남길 수 있을까? 지구에서 가장 보편적인 이 물음에 대한 그들의 의견은 각기 다르지만, 두 사람은 남아 있는 길지 않은 시간 동안 함께 최선을 다해 그 답을 찾아간다. 그 과정에서 넘쳐흐르는 재기 넘치는 대화들은 이 작품의 또 다른 백미. 예컨대 ‘무한대’에 관한 이야기가 그렇다.
. 헤이즐은 평균에 비해 너무도 짧은 자신의 생을 숫자에 비유하여 이렇게 말한다. ‘0과 1 사이에 소수점을 포함한 무수한 숫자가 있듯, 누구의 삶에나 무한대의 순간이 있다. 하지만 어떤 무한대는 다른 무한대보다 더 크다.’ 각자 어떤 사연을 가지고 있든, 인간이라면 그저 무력하게 받아들일 수밖에 없는 죽음에 대한 빼어난 정의가 아닐 수 없다.


가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 03722 (Limbach-Oberfrohna), 국가번호 00149에 해당하는 가상의 전화 번호 120301의 경우, 전체 전화 번호는 00149 3722 120301입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 03722)도 입력해야 합니다.


올해로 스물 두 살의 배우 신세휘가 bnt를 통해 공개한 화보와 인터뷰를 통해 근황을 전했다.
스타일난다, 네이버 해외직구 해외편집샵 프랑코 푸지(Franco Pugi) 등으로 구성된 세 가지 콘셉트로 진행된 화보는 신세휘의 동양적인 외모와 신비로운 분위기가 어우러져 그의 매력이 가감없이 발휘됐다.
스스로를 ‘자유로운 영혼’이라 표현한 그는 평소 형식에 얽매이는 것을 싫어한다고. 어려서부터 말수가 적은 탓에 몸으로 하는 걸 선호했다는 그는 피아노와 드로잉, 공예를 취미로 들며 “자유롭게 이것저것 손으로 하는 걸 즐긴다”고 말했다.


그들이 도살 되리라는 것을 이해하고 나면, 보통의 반응은 살해에 도움을 요청하는 것이 었습니다 강가에있는 다음 부족. 루이스와 클라크가 새 정부가 모든 부족들이 평화롭게 살기를 원한다는 사실을 알리자 큰 의문이 들었습니다. 디즈니 영화에서 배우는 역사의 문제는 실제 역사가 20 세기와 21 세기 아이들을위한 맛있는 이야기를하지 않는다는 것입니다. 독점적 인 여성 단장과 여성 공동 감독이있는 첫 번째 마블 영화 인 마블 캡틴 (Marvel Captain)의 약속은 무서운 어깨에 불가능한 기대감을 안겨주고 있습니다. 한편으로는 마블 시네마틱 유니버스 (Marvel Cinematic Universe) 그 21 번째 영화가 그렇게 될 때까지, 어리석은 짓입니다. 그리고 원더 우먼과의 강력한 펀치에 직면했습니다. 참가자는 뉴스에 대한 열정, 우수한 서면 및 구두 의사 소통 능력 및 현재 사건에 대한 포괄적 인 지식을 가져야합니다. 3.0 GPa 또는 그 이상이 권장됩니다. 학생들은 최소한의 시간 약속을 지킬 수 있어야합니다.
누군가 유럽인으로 정의 된 것은 기독교였습니다. 그것이 더 많은 국가와 개혁을 발견하면서 바뀌었을 때 유럽의 정의도 바뀌었고, 그들이 본 것은 터키 정말로 무엇이든 번역 할 수는 없 제국이 유럽인들에게 통치했다는 것입니다. 나는 오늘날 유럽에 존재하는 대부분의 국가들이 그들의 형태와 정체성을 갖게 된 1600 년대에 대해 이야기하고있다. 희생자의 나이는별로 중요하지 않습니다. 법은 무모하게 운전하는 사우스 캐롤라이나 의대 (University 사람들을 기소하고 도로 및 교통 상황으로 인해 실수 한 사람들을 보호 할 수 있도록 설계되었습니다. 예를 들어 다른 모든 사람 도로에서 이미 속도가 빨라지고 있습니다. 대상 남자. 당신이 Lewa와 같은 누군가와 그를 교체하는 것에서 얻을 수있는 장점은 Lloris를 Ter Stegen으로 대체 할 수있는 또 다른 레벨에 있습니다. 그러나 프랑스를 플레이 할 때 기술을 포기할 때 그들은 대상자와 놀 때 본질적으로 잃지 않습니다. [1264a]는 상품 공동체에 정부를 수립 할 것이고 수년간의 경험을 참고해야한다는 것을 알아야한다. 거의 모든 것들이 이미 발견되었지만, 일부는 소홀히되었으며, 알려진 다른 것들은 실제 적용되지 않았다. 그러나 어떤 사람들이 그러한 정부가 실제로 설립 된 것을 볼 수 있다면 이것이 가장 명백 할 것입니다.
이 모든 것은 헨리가 결정적 행동을 취한 결과 남성의 상속인이 없을 때 그의 왕조의 미래를 위협하는 결혼 생활에서 그를 극복 할 수 있다고 결정했을 때 바뀌었다. 1532 년부터 연속적으로 영국의 교황권 영향을 억제하고 교회 최고 수뇌로 임명하는 국회를 통과하는 법안이 통과되었습니다. 일단 이혼과 이혼이 이루어지면, 왕은 수도원의 해체를 통해 교회 재산의 대부분을 장악하게되었습니다.. «나는 지난 몇 년 동안 게임이 근본적으로 싸다는 논쟁을 벌였습니다. 1990 년의 NES 게임은 평균 약 50 달러였습니다. 이것은 2013 년 비용으로 89 달러입니다. 2017 년에 전 세계적으로 88 건과 5 건의 사망자가 발생했다 [출처 : Pulver]. 갑작스러운 물고기 중 하나를 만나는 것보다 조수, 해파리 및 자동차 사고에 대해 더 걱정해야합니다. 그러나이 10 개 장소에서 수영하기 전에 상어 공격을 피하는 팁을 반드시 검토 할 가치가 있습니다.. 내가 다시 구우려면 시간이 필요할 때 게시 할 것이다. 나는 정말로 더 굽고 싶다. 그래서 너희들 ) MasterOfConcreteRain 2:43 «우리는 역사를 만들고있다’Suga 2017 3 일 전에 2 점 지령을 받았다.
Domesday Book은 정부가 보존 한 최초의 영국 역사 문서입니다. 영국의 가장 관료적 인 도구가되었지만, 그 중요성은 영어 빨간 테이프의 기원을 훨씬 능가하는 것으로, Domesday Book은 전 산업 사회에 대한 가장 완벽한 설문 조사로 정치, 정부, 사회, 경제에 큰 영향을 미친다. 우리의 과거에 대한 지식이 어느 정도까지 미치는지를 감안할 때, Domesday Book은 분명히 가장 중요한 것 중 하나이며 틀림없이 가장 중요한 것 중 하나이다. 라이벌 해군에게 혼란을 줄 수있는 미사일 배터리로 소규모 시설을 건설하십시오. 잠수함과 광산은 모든 토지 구획에 대한 억지력 카지노사이트 효과를 증가시킵니다. 홈즈 (Holmes)는 중국이 접근 거부에 대해 추구하고있는 아이디어는 두 가지 방식으로 작용할 수 있다고 말했다. 이 설명은 히틀러가 비엔나에서 흡수했지만 실제 유대인들과의 긍정적 인 경험에 비추어 큰 영향을 미치지 않았던 반 셈족 이론에 근거를두고 있습니다. 그는 자신의 전복적인 선물에 대해서도 의식 했었지만 공식적인 자격과 사회적 지위가 부족한 것에 대한 한계도 지니고있었습니다. 그는 전쟁 영웅 장군 인 루든 도르프 (Ludendorff)와 같은 극우파의 정립 된 인물이 권력을 장악한다고 생각했다.
오늘날 오바마는 대체로 인기가있다. 2014 년 퓨 리서치 센터 (Pew Research Center)가 조사한 43 개국 중 27 개국의 국민 중 절반 이상이 세계 문제에있어 옳은 일을하고 있다고 확신한다고 말하면서 미국 국민의 시각과 비슷한 55 %의 긍정적 인 지지율을 보였다. 사실, 대부분의 국가에서, 오바마 대통령의 성과에 대한 대중의 평가는 2013 년 이후 크게 변하지 않았으며 그런 식으로 그를 소집 한 다음 그 그의 이미지는 브라질, 독일, 아르헨티나, 러시아, 일본 등 5 개국의 두 자릿수로 떨어졌다 그러나 이스라엘과 중국에서는 국제 사회에서 옳은 일을하고있는 대통령이 있습니다.. 해리 왕자와 함께 할머니와 함께 명절을 즐겼습니다. 자선 행사에 함께 즐거운 시간을 보내는 것으로 나타났습니다. 너무 가까워서 제시카는 첫 번째로 Meghan에 가입하기도했습니다. 더 많은 주류가 들리는 중재자 인 imho는 내가 몇 달 전에 카지노사이트 말했을 때 마리나가 원하는 것을 실제로 알지 못했음을 나타냅니다. 일렉트라 하트 (Electra Heart)는 그녀가 싫어하는 주류가되기위한 시도 였고, 다시 Froot의보다 독특한 사운드를 만드는 음악으로 돌아갔다. 그녀의 투어가 끝난 직후, 그녀는 음악 제작을 마쳤다고 말했다.
당신이 실패 할 의사가 없다면, 당신은 필요한 위험을 감수하지 않을 것이다. 행동 항목 : 대부분의 경우에 성공은 좌절을 경험 한 후에야 일어난다. 성공의 핵심 요소.. 그녀의 기록은 심해서 그녀가해야 할 일은 개인적인 공격뿐 «이라고 에드워즈는 말했다. 그녀의 발언은 베트남계 미국인이 아니라’베트남인 공동체에서 상대방을 지원하는 사람들 «을 언급 한 것이라고 응답했다. 완전한. 그는 Cramer의 충고에 대한 반대 의견을 피력했다. 왜냐하면 나는 사람들이 주식을 떠나기를 바라는 대부분의 논리에 동의하지 않았기 때문이다. 그는 HP가 첨단 기술 혁신 자로부터 하드웨어 조립 업체에 이르기까지 약간의 변화가 있었으며 컨설팅에 실패했다고 지적했다. «티퍼 러리에게가는 길’은 전쟁의 첫 번째 히트작이었습니다. 귀국 할 생각이 들었던 활기찬 음악이었습니다. 집에 관한 노래는 1914 년에 발표 된 «집에서 불타는 불을 지킨다’라는 말로 전쟁 전반에 걸쳐 공명을 떨치며 인기를 얻었습니다. 노퍽 파크스 (Norfolk Pines)에 둘러싸인 튼튼한 국립 공원에 둘러싸인 센트럴 코스트 (Central Coast)는 도시에서 차로 90 분 거리에 시드니 북부 사촌이 넓게 펼쳐진 곳으로 시드니의 멋진 거리, 이 지역은 숙련 된 커피 관절, 부티크 쇼핑, 숨겨진 낚시 장소 및 자신이 주장 할 수있는 해변 전체를 방문하는 사람들을 계속 놀라게 할 것입니다. 가까운 Bouddi 국립 공원에서 부시 워킹을 즐기고, 현지에서 가장 좋아하는 코파카바나 해변의 온도를 확인하거나 치료하십시오. 모자를 쓰고 진주 해변에서 퇴폐적 인 점심을 먹으십시오..
유형 성격 유형은 공격적인 성격 때문에 더 학대받는 경향이 있습니다. 마약과 술은 학대 관계를 창출하거나 더 심화시킬 수 있습니다. 알콜 중독자 익명 및 마약 중독자는 중독자를위한 훌륭한 프로그램입니다. Jessica Mulroney 출처 : InstagramThe 유명한 얼굴은 Meghan에 콩을 쏟아 붓고 있습니다. 그녀의 전직 중 두 가지로 믿어지며, Meghan의 비공식적 인 스타일리스트 인 Jessica Mulroney입니다. 정장 co 별은 모든 기사를 말하게되었다. 3000 마일이나 떨어져서도 같은 것을 생각하거나 생각할 수있는 친구, 심지어는 같은 시간에 같은 장소에서 문자 메시지를 보내는 친구. 사진 : Lindsay Jill RothSource : Instagram 다른 개인 친구는 왕실의 EV tech.ICE 기술에 대한 10 년 동안의 아늑한 사랑의 둥지 안에 초대를 받았다고 말하면서 10 년 넘게 Meghan을 만난 오랜 친구이자 비공식적 인 스타일의 Jessica Mulroney를 암시하는 비밀스러운 단서로 간단히 설명됩니다. 메간이 처음 캐나다로 이주했을 때.
그 후 몇 개월 동안 한 명의 필자가 Little Domesday Book을 제외한 모든 보고서를 한 권으로 증류했습니다. 현재는 Great Domesday Book으로 알려져 있습니다. 윌리엄 정복자와 그의 아들들의 평생 동안 왕실 관리들은 더 정치적으로 정확한 언어를 사용하여 그것을 묘사했다. Malcolm이 될 줄 알았는데 Julie가되어야했습니다. 그녀는 의회에서 20 년 동안 세계 최고의 외무 장관, 천재의 의사 소통 기술, 여성으로 찬사를 보냈습니다. 진지하게, 진실한 자유주의 자와 우리는 줄리 비숍이 노동 최악의 악몽 이었다는 것을 알았다. 749 개의 다른 주식 중에서 4 명의 최고의 출연자가되었습니다. 드럼 롤 줄까? 확률은 131 억에 1입니다. 비교해 보면, 파워 볼 잭팟 우승 확률은 1 억 7,500 만 달러로 1 위가 훨씬 좋으며, 4 개 주식을 낙찰하는 것보다 75 배 더 가능성이 높습니다. 회화 2 회 황혼의 전투 : LIGHTSONG이 그림에 그려 넣었습니다. 적색에 비추어 볼 때, 화가는 처음의 화가 였을 것입니다. 적어도 더 높이.


1498년의 무오사화, 1504년의 갑자사화를 통해 자신의 정치에 비판적인 입장을 보였던 사림파들 뿐만 아니라 일부 훈구파 대신들까지 제거한 연산군의 폭정은 점차 그 정도가 극에 달하게 되었다.
유흥과 사치는 보다 심해졌고, 자신의 사냥터를 확보하기 위하여 인근의 민가를 철거시키기도 했다. 운평과 흥청 등 기생을 불러들여 흥청망청하는 것으로 날이 지새는 줄도 몰랐다. 그의 독재와 향락은 끝이 보이지 않는 듯했다. 그러나 조선사회는 독재자의 출현을 장기간 방치할 만큼 그리 만만하지는 않았다.
한국영화 사상 가장 먼저 관객 1,000만 명을 돌파하면서 공전의 히트를 친 영화 ‘왕의 남자’, 연산군대를 주요 배경으로 하고 있는 이 영화의 마지막 장면을 기억합니까? 공길이와 장생이가 줄타기 하는 너머에 조선의 궁궐 전각이 눈에 들어온다. 창덕궁의 정전인 인정전이다.
역사에 조금 관심이 있는 예리한(?) 사람은 연산군이 주로 활동한 곳은 경복궁이고, 경복궁의 정전은 근정전인데 왜 인정전을 마지막 무대로 삼았을까? 하는 의구심도 가질 수 있다.
결론적으로 왕의 남자에 나오는 마지막 장면은 역사적 고증에 충실했다. 연산군이 반정군에 의해 쫓겨난 마지막 장소는 창덕궁이기 때문이다. 1506년 창덕궁에서 치솟았던 반정군들의 함성, 그 역사의 무대 속으로 들어가 보자.
1. ‘흥청망청’과 ‘신언패’
1506년 창덕궁에 머물던 연산군은 박원종, 성희안, 유순정 등이 주축이 된 반정군에 의해 쫓겨났다. 10여년 이상 조선을 사치와 향락의 왕국으로 만들었던 그였지만 서슬퍼런 반정군 앞에 속수무책이었다. 그를 방어해 줄 수 있는 측근 하나 없는 외로운 퇴출이었다. 연산군이 그 동안 자행한 정치 형태에 비하면 오히려 뒤늦은 감이 있는 반정이었다.
1504년의 갑자사화 이후 연산군의 수탈은 보다 본격화되었다. 한 해의 세금도 버거워하던 백성들에게 2,3년 치의 세금을 미리 거두어들이는가 하면 노비와 전답에도 각종 명목을 붙여 세금을 부과해 백성들의 부담을 크게 했다.
또한 1504년 8월, 연산군은 금표(禁標)를 확대해 경기도 일원의 민가를 철거하라는 명을 내렸다. 금표는 본래 군사훈련이나 왕의 사냥을 위해 일시적으로 백성들의 출입을 통제하는 지역을 말한다. 연산군은 민가를 허물고 그 입구마다 금표비를 세워 백성들의 출입을 막고 자신만의 향락의 무대가 되는 사냥터를 넓혀 갔다.
또한 연산군은 누구보다 궁궐에서 자주 잔치를 베풀어 타락한 군주의 전형을 보여 주었다. 연산군은 자태가 고운 여자들을 전국 팔도에서 찾아내어 이들을 궁궐의 기녀로 차출하였다.
채홍사(採紅使)로 칭해진 사람들이 기녀들의 선발에 나섰고 이때에 뽑힌 기녀들은 운평, 가흥청, 흥청 등으로 불리었다. 연산군이 흥청과 같은 기생을 끼고 노는 것을 한탄한 백성들은 연산군의 위세에 눌려 감히 그 앞에서 말을 하지는 못했지만 이를 조롱하고 비판하는 의미로 ‘흥청망청(興淸亡淸)’이라는 말을 민간에 유행시켰다.
흥청들과 놀면서 정사에 관심이 없는 연산군으로 말미암아 나라가 곧 망할 것이라는 생각에서였다. 여기서 유래한 흥청망청이라는 말이 오늘날까지 유행하고 있는 것에서 역사의 잘못을 경계하는 민중들의 의식은 수백년을 넘어 지속되고 있음을 알 수 있다.
연산군은 관리들에게는 ‘신언패(愼言牌)’라는 패쪽을 차고 다니게 하여 말조심을 하도록 억눌렀으며, 자신의 행동을 비난하는 글이 한글로 쓰였다 하여 한글의 학습을 탄압하고 한글로 간행된 서적을 불사르기도 했다. 그만큼 스스로도 자신의 행위가 문제가 많았다는 것을 느끼고 이러한 사실이 알려지는 것을 두려워했기 때문이었다.
연산군은 폐위되기 얼마 전 까지도 “조선은 왕의 나라다. 조선의 백성 모두가 왕의 신하요, 조선 땅의 풀 한 포기까지도 모두 내 것이다. 조선의 모든 것이 본시 내 것인데 너희가 내 것을 빼앗아간 것이 아니더냐? 이제 다시 내가 찾아오려 하는데 무엇이 문제인가?‘”라고 하는 등 자신의 독재와 폭정을 정당화시키는 발언을 자주 하곤 했다. 그러나 그것은 오히려 자신의 운명을 재촉하는 길이 되고 말았다.
2. 신하들의 반격, 1506년의 중종반정
연산군의 폭정에 견디는데 한계를 느꼈던 일부 관리들은 점차 비밀리에 회합을 거듭하면서 연산군을 폐위시키려는 계획을 차곡차곡 세워 나갔다. 그리고 마침내 1506년 9월 2일 박원종, 성희안, 유순정 등 훈구대신들이 중심이 되어 연산군을 추방하고 그의 이복동생인 진성대군을 추대하였으니 이가 곧 중종이다.
반정의 선봉에 섰던 3인방 중 박원종은 특히 연산군과 개인적으로 원한 관계에 있었다. 연산군의 음행은 도가 지나쳐서 성종의 형인 월산대군의 부인 박씨와도 간통을 했다. 연산군에게 큰 어머니 뻘 되는 박씨는 이때의 수치심을 이기지 못하고 자결하고 마는데 박씨는 바로 박원종의 누이였다.
박원종은 누이의 자결로 연산군에게 늘 원통함을 갖고 있던 차에, 이조참판으로 있다가 연산군을 비판하는 시를 썼다가 말직인 부사용(副司勇)으로 좌천된 성희안과 의기투합하였다.
거사 하루 전날인 9월 1일 저녁 훈련원에는 성희안, 박원종, 김감, 김수동, 유순정, 유자광 등 반정 주체 세력과 건장한 무사들이 훈련원에 쏙쏙 모여들었다. 남이의 옥사, 무오사화 때 고변의 중심에 섰던 유자광은 이번에는 반정군에 가담함으로써 처세의 달인이라는 평가를 다시금 확인시켜 주었다.
이날 밤 반정군들은 창덕궁의 돈화문을 통해 연산군의 처소를 급습하였다. 반정군의 규모에 놀란 궁궐 수비군은 거의가 궁궐을 빠져 나왔고, 몇몇의 승지들과 함께 끌려 나온 연산군은 그 화려했던 독재자의 이미지에 걸맞지 않게 벌벌 떨기만 했다.
이제 그를 지켜주는 신하는 아무도 없었다. 박원종 등은 곧이어 경복궁에 가서 대비인 정현왕후(성종의 계비)에게 진성대군을 추대할 것을 청했고 진성대군(후의 중종)은 경복궁 근정전에서 즉위식을 올렸다.
중종은 곧바로 연산군을 폐위시켜 강화도 교동으로 유배를 보냈고, 연산군은 그해 11월 강화도에서 병을 얻어 31세를 일기로 생을 마감하였다. 두 차례의 사화로 조정에 피바람을 불러일으키고, 자신이 원하는 곳 어디에나 금표를 쳐서 백성을 괴롭혔으며, 기생들과 흥청망청 즐기면서 영세를 누릴 것처럼 보였던 연산군. 현재 그의 무덤은 도봉구 방학동에 왕릉의 호칭이 아닌 ‘연산군묘’라는 이름으로 남아 있다. 폐위된 신(愼)씨가 죽어서도 그의 곁을 지키고 있는 것이 그나마 다행스럽다고나 할까?
3. 공신을 양산한 반정의 그늘
반정은 ‘바른 것으로 되돌린다’는 뜻으로 원래 중국의 역사서인 ≪춘추공양전≫의 ‘발란반정(撥亂反正: 난리를 평정하여 바른 것으로 되돌림)’에서 유래한 말이다. 그러나 중국의 역사에서는 한 번도 반정이 일어나지 않았다.
왜냐하면 중국의 역사에서는 반란을 성공시킨 인물 자신이 바로 왕위에 올랐기 때문이다. 반정은 조선이라는 나라가 그만큼 성리학적인 명분을 이념화하고 있었음을 보여주는 대표적인 사례로도 이해된다.
비록 정권을 무너뜨린 권력의 실세라도 왕위에 오르는 것은 잘못이며 왕위는 왕통을 이을 가장 적합한 인물을 올리는 것이 마땅하다고 인식한 것이다. 조선의 역사에서 두 차례의 반정(중종반정, 인조반정)이 있었다는 사실은 이웃나라인 중국이나 일본과도 비교되는 부분이다.
그러나 명목상으로는 폭군 연산군을 몰아내고 중종을 왕위에 올리면서 반정의 모양새를 갖추었지만 실제 권력은 반정을 주도한 훈구 공신들에게 있었다. 중종은 중단되었던 경연을 다시 실시하고 홍문관과 사간원 등 언론기관을 복구시키는가 하면 연산군 시대에 수없이 설치되었던 금표를 해제시키는 조치를 취하는 등 달라진 모습을 보여주기도 했지만, 반정 이후 조정의 실권은 반정 공신들의 차지가 되었다.
무려 130명이 넘는 반정공신들이 책봉되었고 중종은 자신을 추대한 공신들의 그늘에서부터 자유로울 수 없었다. 공신의 그늘에서 벗어나는 작업 이것은 반정으로 즉위한 중종에게는 커다란 과제로 대두되었다.
☞ 연산군과 창덕궁, 그 인연과 악연
조선전기 정궁이었던 경복궁 보다 연산군은 창덕궁과의 인연이 더 깊다. 그가 즉위한 곳도 창덕궁이고 쫓겨난 곳도 창덕궁이기 때문이다. 1494년 12월 29일 연산군은 창덕궁 인정문에서 즉위하였다. 성종이 사망한 지 닷새 뒤로서, 성종이 이곳에서 사망하였기에 연산군은 약관 19세로 창덕궁에서 즉위한 것이다.
연산군은 자신이 즉위한 창덕궁에서 주로 생활하였다. 활쏘기, 잔치, 사신 접대 등 주요한 국가 행사가 있을 때는 경복궁에 행차하였다. 연산군은 창덕궁의 확장에 깊은 집착을 보였다.
연산군 2년에는 침전인 대조전을 중수(重修)했으며, 연산군 8~9년 경에는 후궁인 소용(昭容) 장녹수와 숙원(淑媛) 전비와 사랑에 빠지면서 놀이 공간을 만들기 위해 창덕궁 후원을 더 넓혔다. 이 과정에서 많은 민가들이 헐렸고, 백성들의 원성을 자아내는 원인이 되었다.
1504년 갑자사화로 많은 선비들을 숙청한 후 자신감을 얻어서인지 연산군은 창덕궁 후원에 서총대(瑞葱臺: 성종 때 이곳에 아홉 가지가 달린 파가 자라나 붙여진 이름)를 크게 건축하였다. 서총대 건설에 동원된 역군(役軍)이 수만 명, 감독관이 100명에 이를 정도로 대규모 공사였다.
1506년 6월 22일 연산군은 창덕궁의 정문인 돈화문을 더 높고 크게 지으라고 명령했다. 하지만 3개월 뒤 그 문을 통해 반정군이 몰려들었고 연산군은 창덕궁에서 왕으로서의 마지막 날을 보냈다.


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현지 최적화를 위해 모션 알고리즘 상의 구조는 다중 카메라에서 수집된 데이터를 GPS 정보와 결합하고 주요 랜드마크의 정확한 위치 파악을 가능하게 합니다. 필요한 경우, 레이더 정보를 사용하여 더 풍부한 정보를 담는 자세한 지도를 제작할 수 있습니다. 인공지능과 VSLAM (Visual Simultaneous Localization and Mapping)의 결합을 통해 모든 지도 제작 단계를 지원합니다.


지난해 불거진 발암물질 생리대의 불안이 완전히 해소되기 전에 등장한 '라돈 생리대'는 또 한 번 여성들을 공포에 몰아넣었다. 온라인상에서 인기를 끌었던 '오늘습관' 생리대에서 기준치를 초과하는 라돈이 검출됐다는 것. 하지만 원자력안전위원회가 논란이 된 제품을 다시 검사한 결과 라돈 및 토론이 검출되지 않아 생활방사선 안전관리법상 안전기준에 적합하다고 결론지었다.
라돈 외에 최근 소비자를 공포에 떨게 한 사례로는 '세균 통조림 햄'이 있다. 식품의약품안전처는 소비자의 신고에 따라 대상 청정원의 '런천미트' 제품에서 균이 검출됐다며 회수 조치를 내린 바 있다. 이후 발견된 균이 75℃의 열에도 죽는 '대장균'으로 드러나면서 일각에선 '116℃의 강한 열로 멸균처리를 하는 통조림 제조공정 상 나올 수 없는 균'이라며 통조림 파손이나 세균 시험 과정에서 오염 됐을 가능성이 제기됐다.
오늘습관 생리대의 경우 안전기준에 적합하다는 결론이 나왔지만, 제조업체인 동해다이퍼가 4개 제품에 신고되지 않은 패치를 사용한 것으로 드러나 약사법에 따라 회수 조치에 들어가기로 했다. 이는 라돈 검출 논란과 상관없는 회수다. 세균 통조림 햄 역시 원인균이 대장균으로 밝혀지며 새로운 국면을 맞았지만 대상 청정원은 정확한 오염 원인이 밝혀지지 않은 만큼 해당 제품의 회수와 환불 조치를 지속 이어가고 있다.


요즘 흉흉한 소식이 있지만, 연휴 끝에 저도 드디어 자유시간이 왔어요. 아이가 개학을 했거든요! 짝짝짝 모두 모두 축하해주세요 :) 2월 중순 지나면 봄방학이 기다리고 있기는 하지만 그래도 2주간은 저도 할일하면서 그동안 미뤄왔던 이들을 정리도 하고 나름대로 한숨 돌릴 수 있겠어요. 오늘 간만에 아이를 등교시키고 나니까 서둘러서 출근을 하고 이제서야 커피 한잔의 여유를 즐기고 있네요. 방학에다가 연휴까지 이어져서 난리도 아니었거든요. 방학전주에는 아파서 거의 열흘이나 쉬고 연속해서 방학했으면 얼마나 오랫동안 집콕 했는지 상상이 가시나요? 아이도 지루한지 언제 가냐고 친구들 보고 싶다고 물어볼정도이니까 말 다했죠. 마침, 새뱃돈도 두둑하게 받았겠다 싶은지 백화점 나들이를 갔다가 뉴발란스키즈 매장을 들르게 되었어요. 이제 초등학생책가방 준비하는 부모님들이 많으실텐데 저도 신상이 나와서 초등학교입학선물로 딱 좋겠다 싶더라고요. 게다가 본인 새벳돈까지 조금 보태겠다고 할 정도로 마음이 쏘옥 들었나봐요~
저는 초등학교입학선물 구성으로 너무나도 훌륭한 이 삼총사를 업어왔어요 :) 경량조끼와 더불어 정말 탐이나고 예쁘다고 생각을 하였던 엔라이트 백팩과 보조백 이렇게 모셔왔지요. 세가지 모두 네이비컬러로 무난하게 입고 들고 다닐 수 있을 듯 싶어요. 특히 남아들은 워낙에 천방지축인지라 언제 어디서든지 굴러다니고 넘어질지 몰라서 어두운 컬러를 선택하였고요. 외에도 핑크, 퍼플, 블루등 취향따라 고르기가 참 좋답니다. 선물로 준비하기 좋은 것은 아무래도 센스있는 더스트백이 한몫하고 있지. 브랜드의 가치를 더더욱 업시켜주고 정성이 가득 들어간 것 같잖아요? 뿐만 아니라, 구매고객들에게는 깜짝 사은품이 나가는데, 이건 조금 후에 자랑 좀 더해볼게요-
backpack & mini bag
사실 학교에 입학하게 되면서 유치원에서 엄마들이 들고 다녀줬던 백팩과는 차원이 다른 준비물과 책의 무게감이 갑작스럽게 아이들의 어깨가 쳐진다고 해요. 7살까지는 그렇게 힘들지 않았던 내 어깨가 8살이 되면서 부담감까지 더해지니까 백팩의 무게감이라도 덜어주고자 하는 것이 저의 고민이었답니다. 자연스럽게 제가 선택한 엔라이트는 정말 가볍더라구요. 실제로 제가 들어보아도 저학년들이 들고 다니기에 좋은 500g 남짓한 경량가방으로 어깨의 부담감을 최소화 하는데 도움이 되겠는걸요? 이건 보조백에도 해당되는 이야기!
padding vest : 145 size
옷도 이왕에 가벼우면 좋잖아요. 워낙에 조끼 같은 경우에는 제가 자주 입히는 아이템인데요. 거기에다가 경량패딩조끼라니 거의 데일리룩으로 최고가 아닐까 싶어요. 실제로 요즘 날씨가 워낙에 풀려서 입히고 다니는데요. 뽀글이자켓이 조금 허전하면 위에다가 레이어드 하여서 함께 해주고 있답니다. 목부분은 밴딩 처리가 되어서 아이들 활동하기가 좋겠고, 주머니는 지퍼가 달려져있어서 소지품 넣어가지고 다니면 잃어버릴 염려가 없죠. 얼마전에는 친구 옷을 바꿔입고 왔는데 네임텍이 없었으면 큰일날뻔 했던 이야기! 우리 덜렁이 꼬맹이에게는 네임텍이 필수!
사이즈는 145를 선택하였고요, 우리 아들이 요즘 부쩍 컸는지 클지 알았는데 적당히 잘맞아서 당혹스러웠다는 이야기. 너 언제 이리 컸느냐!
127-130cm인 친구들은 145 사이즈 괜찮을 듯 해요~
gift from NBkids
제가 이야기했던 사음품이예요! 구매 고객들에 한해서 사은품이 제공이 된다고 했잖아요. 구매한 모든 사람들이 받을 수가 있다고 하던걸요? 뉴비 키링 인형은 남아는 공룡, 여아는 고양이 인형을 받아볼 수가 있답니다. 우리 아들도 얼마나 좋아하는지 모르겠어요;) 특히나 아이들 늘 똑같이 가지고 다니는 백팩에 포인트를 주거나 한눈에 보아도 우리 아들내미꺼 같잖아요~ 따로 달 수 있는 고리가 있답니다~
디테일들을 조금 살펴볼게요. 워낙에 아이들이 이제부터 짐이 많아지잖아요. 가장 첫번째 챙겨야할 것들이 책과 필기류 기본 준비물외에 저는 항상 보온물병을 넣어주거든요. 그런데 물병이 간혹가다가 안쪽에서 세거나 하면 책이 젖을때도 있고 바닥면이 젖거나 하면 아이 궁디까지도 축축해지더라구요. 그러면 아이도 화가나고 다음날 아직까지 젖어있으면 조금 곤란할때가 있죠. 그럴때 사이드 포켓이 얼마나 도움이 되는지! 양쪽 모두 있기 때문에, 뭐 말이 필요없이 보온병은 이렇게 옆으로 챙겨준답니다. 그리고 걸어다닐때나 꼭 지퍼를 열지 않아도 갈증이 날때 얼른 꺼내서 물을 마셔주면 되지요. 무엇보다도 미끄럼방지 실리콘 덕분에 쉽게 빠지지 않는답니다.
3M 반사기능이 있는지 없는지 이제는 꼭 살펴보게 되요. 역시나 이 제품도 만족스럽게 앞판에 별표시가 되어있는 부분과 어깨부분에 3M 반사기능이 있더라고요. 특히나 저학년들은 초딩이라도 아직은 아가티가 많이 벗어난 상태가 아닌지라 흐린날, 비오는날 위험할 수도 있거든요. 겨울철에는 아직 이른시간이라도 금방 어둑해지니까 안전을 위해서 필요하더라고요.
뿐만 아니라 체스트벨트라고 하여서 야광 호루라기 체스트벨트로 안전을 챙겨주겠어요. 무엇보다도 자석 체스트벨트인지라 아직 꼬맹이인 우리 아들은 쉽게 뺐다가 끼웠다가 하기가 간단하겠어요. 그리고 4계절내내 착용하기가 훌륭하도록 메쉬소재로 되어있는 쿠션감있는 등판도 놓칠 수가 없잖아요. 남아들은 겨울철에도 땀을 흘리므로 꼭 필요해요. 여름에는 말할 것도 없어요.
지퍼는 열고 닫기 쉬운 부드러움이 있었고, 지퍼 손잡이 역시 말랑한 소재로 되어있어서 손이 다칠일이 없겠더라고요. 이런 작은 디테일 아주 칭찬할만하죠?
가장 중요한 것은 아무래도 수납력이 아닐까 싶어요. 가장 큰 부분을 열면 A4사이즈 정도의 파일이나 종이를 넣을 수 있는 공간 첫번째가 등장합니다. 중간에는 책을 넣고요. 그리고 앞쪽에는 이렇게 메쉬소재로 되어있어서 아이들이 확인이 가능한 기타 필기류 넣기에도 좋죠. 앞쪽 포켓 역시 소지품이나 아끼는 물건이나 간단한 준비물 챙기기 좋겠어요~
가방 끈 길이 조절도 물론 가능한데요. 굉장히 독특하게 편리하게 제작이 되었나봐요. 열어서 끈을 길게 만들거나 짧게 조절한 후에 닫아서 고정시키는 방법이예요. 역시나 이런 곳곳에 숨어있는 재료들이 보니까 안전한 소재들로 이루어져 있는 것이 무척이나 인상적이었답니다~
N-light side bag
보조백도 놓칠수가 없죠. 보통은 우리 아이들이 신발주머니로 사용해주면 좋을 듯 싶어서 골랐느네요. 이건 선택적으로 따로 구매가 가능하답니다. 셋트로 함께 장만하기가 좋도록 엔라이트 라인들이 같은 컬러로 색이 구성이 되어있어요. 저 역시나 네이비로 같은 계열로 택했고요. 아이들은 또 세트로 구매를 해줘야지 더더욱 세련되고 고급스러워 보이더라고요. 신경쓴 느낌이 나기도 하고요.
앞쪽에 포켓이 있어서 물건 넣기에도 좋고 이름텍도 있어서 잃어버릴 염려도 없겠지요?
초등학교입학선물 이렇게 세가지 함께 해주면 너무 훌륭하지 않나요? 세가지 모두 네이비지만 차분해보이고 이 엄마 등교룩에 신경 좀 쓴 것 같은걸 하고 쳐다볼 것 같은 느낌이 들어요. 안그래도 날이 부쩍 풀려서 롱패딩 입히면 땀을 너무 흘리는 것 같아서 조금 두께감이 덜부담스러운 점퍼와 조끼 이렇게 레이어드해주니 딱이더라고요. 지금부터 준비하세요~
뒷모습 역시나 NEW BALANCE 세련된 로고가 레터링이 되어있어요. 뒷모습도 지루하지 않게 디자인 된 점이 인상적이랍니다. 보조주머니와 함께 해도 가볍게 외출하기가 좋겠어요 :) 오늘 하루종일 등교룩으로 안성맞춤이었다지요~
역시나 가벼워서 그런지 몰라도, 우리 꼬맹이 아침의 등교길이 무척이나 가볍습니다. 게다가 알록달록한 패턴이 너무 귀욤지더라고요. 저학년들에게 있어서 초귀여운 모양새가 이때 아니면 언제 이런 화려한 백팩 메보나 싶거든요. 고학년을 지나서 중학생들은 엄마가 원하는거 안멜 수도 있으니까 미리 내 스타일데로 마음 껏 골라보아야지 했는데 아이도 우주를 담았다면서 굉장히 만족스러워 하더라고요. 너도 마음에 들어해서 다행이다~
아이들 학교가는길에 우리 아들내미가 가장 눈에 띄는거 아니냐며~ 한눈에 멀리서도 알아볼 수가 있었네요. 트렌디한 디자인에 어른들이 메고 다녀도 촌스럽지 않고 유치하지 않을 것 같아서 저도 마구 탐이 났거든요. 무엇보다도 키링이 너무 귀여워서 포인트 팍팍 주고 유니크함까지 더해졌네요.
새거 메고 기분이 한껏 기분좋은 우리 아들내미! 안그래도 어깨가 힘들까봐 아침마다 걱정인데요. 가벼워서 좋고, 예뻐서 더 좋은 것 같아요. 워낙에 애정하는 브랜드이기도 하고 굉장히 자주 구매하고 선택하고 입히는 곳이기도 하지만 늘 항상 실망시키지 않은 기능적이고 실용성 그리고 굿 퀄리티와 디자인까지 이번에도 기대이상이랍니다.


12월 25일은 우리를 위해 이 땅에 오신 예수님의 탄생을 기념하는 날입니다. 우리를 너무나 사랑하셔서 인간의 몸으로 탄생하신 예수님께 감사하고, 대가 없이 받은 사랑과 은혜를 주변 이웃들에게 조금이라도 전하고 싶은 온유반 친구들은 12월 23일 월요일에 ‘사랑의 바자회’를 열게 되었습니다. 인형, 장난감, 색연필, 책, 고무장갑, 말씀 카드, 옷 등 1학년과 3학년 친구들과 가정에게 필요할 만한, 나누고 싶은 물건을 각자 준비해왔습니다.
한 주간 ‘사랑의 바자회’를 기획하고 가지고 올 물건을 준비하며, 처음에는 모두 필요할 물건일 것 같다고 생각하며 어떤 물건을 가지고 와야 할지 고민하던 온유반 친구들은, 자신에게서 타인에게로 시선을 돌려 날마다 물건을 가지고 오며 풍성한 준비가 되었습니다. 다가오는 바자회를 기쁨으로 기다리며 기대하는 우리 아이들의 마음 가운데 나눔과 사랑의 마음이 커지고 또 삶으로 실천하는 모습이 너무나 귀하고 감사하였습니다.
23일 월요일 1교시에 교실 셋팅을 하며 1, 3학년 친구들을 맞이할 준비를 하였습니다. 그리고 참여하는 친구들을 기쁨으로 환대하며 친절하게 물건을 소개하고 판매하였습니다. 준비한 모든 물건이 판매되고, 46,100원의 수익금을 모으게 되었습니다.
모인 수익금은 지난 12월 5일 ‘더샘물 연극제’에서 모인 기부금과 함께 12월 27일에 ‘성신 양로원’에 직접 방문하여 전달되었습니다. 하나님께서 각자에게 주신 재능을 통해, 그리고 사랑과 정성을 담아 준비한 바자회를 통해 할머니, 할아버지께 물질과 마음을 직접 준비하고 전하게 되어 더욱 뜻깊은 시간이었습니다.


모든 임직원들 신뢰받는 자랑스런 농협 만들기 위해 최선
안성과수농협 등이 지난 10월 11일자로 원예농협으로 명칭이 변경됐다. 지난 1957년 원예농협으로 창립된 지 62년의 역사 중 1995년 과수농협으로 명칭이 변경됐고, 29년 만에 원래 명칭을 찾은 것이다.
명칭 변경 후 원예를 주 작목으로 하는 농업인들이 꾸준히 복원을 요구해왔고, 이번에 농림축산식품부의 승인으로 성사되어 품목과 업무영역이 크게 늘어나게 됐다.
안성원예농협 홍상의 조합장은 “우리 조합이 재배 기술 혁신과 체계적인 판매망 구축으로 농업인 소득증대를 위해 혼신의 노력을 기울여 왔다”고 전재하고 “그동안 축적된 역량과 든든한 농협상 구현으로 조합원들의 자긍심과 실익을 주고 있다”고 말했다. 이어 “원예 농가들로부터 가입의 길을 열어 줄 것을 꾸준히 요구해 왔었는데 이번에 오랜 숙원을 해결하게 됐다”고 설명했다.
정관개정으로 원예업을 경영하는 농업인 중 시설채소 2천제곱미터 이상 또는 5천제곱미터 이상, 시설과수 2천제곱미터 이상, 과수 또는 유실수(임산물로 분류되는 유실수 제외) 5천제곱미터 이상, 시설화훼 1천제곱미터 이상 또는 화훼 3천 제곱미터 이상 경작자는 조합원이 될 수 있게 했다.


저희는 마침내 8월 18일 오전 11시, 아마존 아이들의 오라또리오를 위한 강당 축성식을 했습니다. 학교에 가지 못하고 길거리를 방황하는 가난한 아이들에게 교육의 기회를 제공할 수 있는 오라또리오 강당입니다. 저희들을 위해 큰 도움을 주시고 기도해 주신 수단어린이장학회 모든 분들께 깊은 감사의 마음을 전합니다. 아직 강당 공사가 마무리 안 된 부분이 있어 지금도 계속 공사 중에 있지만 그 날 축성식을 치르기 위해 타지에서 선교하고 계시는 수녀님들이 오셔서 함께 많은 것을 준비해 주셨습니다. 이 날 부칼파 주교님, 가에따노 갈부세라 주교님께서 직접 축성식을 집전해 주셨고, 부칼파의 여러 본당에서도 신부님과 수녀님들이 참석해 주셨습니다. 그리고 몇몇 본당에서는 여러 가지 아카데미를 준비해서 이날을 축하해 주었고, 우리 아이들도 두 달간 열심히 연습한 노래와 직접 만든 옷을 입고 춤을 선보였습니다. 주교님, 신부님들, 수녀님들, 많은 신자들이 축성식에 참여했고, 모두 만족하고 기뻐했습니다. 부칼파 우카얄리 강변에 정말 좋은 공간이 생겼고 또 가난한 아이들을 위해 앞으로 많은 일을 할 수 있는 공간이 될 거라고 모두들 축복해 주셨습니다. 이 강당은 아마존 지역의 가난한 아이들을 위한 배움의 공간이 될 것입니다. 공간이 완공될 수 있도록 도와주신 수단어린이장학회 모든 분들께 마음 다해 감사를 드립니다. 고맙습니다.구영주 클레오파 수녀 / 예수의까리따스수녀회
2019.11.11 조회수 | 10
남수단에서 온 감사 편지
저는 남수단이 막 독립한 2011년에 남수단의 수도인 주바에 도착해서 이태석 신부님이 남수단에서 사셨던 꼭 그 세월만큼 현재 살고 있습니다. 우리 수녀회에서 아프리카에 처음 진출하게 되었고 많은 나라 중에 가장 어려운 이곳으로 오게 되었는데, 바로 하늘나라로 먼저 떠나신 죨리 신부님의 초대에 의해서였습니다. 저는 이곳에서 4년을 살았고, 주바에서 3시간 떨어진 시골, 농사짓는 마을 케레피라는 곳으로 다시 개척하여 들어가 교육 선교를 막 시작하던 중 두 번째의 전쟁을 만나 마을 주민 모두와 함께 우간다 피난민촌으로 들어가 3년을 난민들과 동고동락했습니다. 지금은 난민촌에 사는 신자들의 자녀 중 130명을 선발하여 미래의 남수단을 짊어질 아이들에게 질 높은 교육을 한다는 큰 꿈을 갖고 있습니다. 니믈레라는 남수단 국경선으로 피난 짐을 싸서 지난 1월에 아이들과 함께 들어와 기숙사 달린 임시 초등학교를 시작하였습니다. 제가 다닌 곳곳마다 수단어린이장학회와 함께하였습니다. 주바에서는 어린이센터 건물을 지을 수 있었고, 병원 건물 짓는 데에도 일부 도움을 받았습니다. 케레피를 거쳐 난민촌에 가서 활동할 때는 2~3백명의 어린이들의 장학금과 운영비를 2년 동안 받았습니다. 현재는 급식비를 함께 도움받고 있습니다. 지금 저희가 사는 니믈레도 다른 마을과 마찬가지로 많은 사람들이 국경을 넘어 피난촌으로 들어갔습니다. 그래서 빈 학교가 생겼고, 그것을 얻어 리모델링하였습니다. 처음엔 쉽게 생각한 학교 건물 수리가, 기숙사를 하게 되니 많이 복잡했고, 재건축비도 많이 들어갔습니다. 저는 현재 함께 하는 김 브루노 수녀님과 한국에서 온 봉사자 자매 한 명과 함께 셋이서 정말 열악한 환경에서 지내고 있습니다. 그 안에서 더 고생스러운 것은 아이들과 24시간 함께 생활한다는 것입니다. 가끔 저희 스스로 우리가 보육원을 운영하는 것 같다고 투정하기도 합니다. 그러나 보육원도 낮에는 학교에 가는데 이 아이들은 학교가 집이고 집이 학교입니다. 학교 교실 두 칸을 2층 침대를 넣어 침실로 사용하고 있습니다. 그래서 1학년과 6학년은 데리고 오지 못했습니다. 또한 국경선을 넘어오는 일이라 문제 될까 싶어 아무것도 가져오지 않게 했기에 이중 삼중으로 더 많은 수고를 해야 합니다. 공부도 잘 가르쳐야 하고, 어린이들이라 밥도 잘 해줘야 하고 예의도 가르쳐야 하기에 매번 잔소리도 해야 합니다. 아이들이 난민촌으로 전쟁을 피해 가는 여정 안에서 죽을 만큼의 고생을 해왔다는 것을 너무나 잘 아는 저희이기에 아무리 고생스러워도 아이들과 함께 할 수 있다고 생각합니다. 아직도 생활 태도가 잘 잡혀 있지 않습니다. 이제 겨우 음식을 손으로 먹지 않고 숟가락 사용이 편해진 아이들입니다. 공책을 찢어 화장실에 갖고 가지 않고, 빨랫비누도 어떻게 사용해야 하는지 배우고 있습니다. 처음에는 여자아이들이 더 예뻤습니다. 청소도 잘하고, 자기 옷도 깨끗이 빨아 입고, 정리정돈도 잘하고, 침실에서 냄새도 나지 않게 해놓고 인사도 잘하기 때문입니다. 그리고 좁은 공간 안에서 먼지 풀풀 날리며 심하게 운동하는 일도 없습니다. 그런데 지금은 마음이 바뀌었습니다. 왜냐하면, 1학기를 마치고 2학기도 거의 마쳐 가는데 여자아이들 성적이 안 좋습니다. 그래서 지난 학기에 많은 여자아이들을 즉시 한 학년 내려보내게 되었습니다. 그래도 정신을 못 차리고 엉뚱한데 마음을 쏟고 있습니다. 저희는 너무나 안타까워합니다. 어떻게 이곳까지 왔는데 하면서...반면, 남자아이들은 빨래를 잘 안 하고, 어제 땀에 젖은 옷을 오늘도 입고 있어 냄새가 많이 나고, 밤에 오줌 싸는 애들이 많아 기숙사 안은 늘 거북한 냄새가 많이 납니다. 조금 화난다고 돌 던지며 싸우다 머리를 맞아 피 흘려 병원에 데려가고, 식당 밥 먹는 숟가락 한 개 두 개 훔쳐 가서 9개나 개인 가방 속에 숨겨 놓다 걸려 정학 맞고, 맘에 안 들면 좁은 공간 떠나가라 하고 목 놓아 울며불며하기도 합니다. 그런데 이상하게 공부는 잘합니다. 구구단도 잘 외우고, 발표도 잘합니다.각 가정에서 밥하고, 빨래하고, 동생 봐줘야 하고, 물 길어 오고, 땔감 나무 멀리까지 가서 주워 와야 하는 일이 여자아이들의 몫이기에 지금 부족함이 나타납니다. 전체적으로 아이들이 기초공부가 안 되어 있어 많이 고민하고 있습니다. 우선 한 학년 내려보낸 아이부터(약 12명) 정규 수업 마치면 브루노 수녀님이 한국 입시 반 수준의 공부를 가르치고 있습니다. Blessing(축복)이라는 3학년 여자아이가 있습니다. 공부를 잘할 것 같았는데 성적이 늘 하위권이어서 제가 늘 핀잔을 하면 우리 수녀님이 말씀하십니다. 그래도 유치원 중퇴한 아이니까 봐주면서 공부시키면 좋겠다고. 이 아이는 케레피 우리 유치원 미들 클라스였는데 전쟁이 나서 부모 따라 떠돌다가 바로 난민촌 초등학교를 들어갔습니다. 그래서 전쟁 땜에 유치원 중퇴가 된 것입니다.아프리카 어느 나라나 비슷하겠지만 이 남수단에도 교과서가 없습니다. 교사가 칠판에다 쓰는 걸 모두 노트에 베껴서 공부합니다. 왜 교사들이 분필을 많이 사용하는지, 왜 아이들이 새 노트, 새 볼펜을 달라고 자주 오는지를 알게 되었습니다. 인쇄소에서 책을 만들고 싶어도 종이가 없습니다. 아프리카에서 벌목하는 나무를 부자 나라에서 다 가져가 사용해서인 듯합니다. 혹 다니시다가 종이가 함부로 나뒹구는 것을 볼 때 아프리카 남수단 어린이들을 기억해 주시기 바랍니다. 수단어린장학회 회원 여러분, 진심으로 감사드립니다. 여러분들이 쓰지 않고 절약하여 한 푼 두 푼 모아서 보내 주시는 소중한 후원금으로 저희는 누구도 하지 못하는 큰일을 하고 있습니다. 주님께서 우리 모두를 축복해 주시고, 하늘나라로 떠나는 길목 어귀에서 우리들이 이 세상에서 바쳤던 노고를 꼭 셈해 주시리라 믿습니다. 모두 사랑합니다. 류선자 치프리아나 수녀 / 예수의 까리따스 수녀회
2019.11.11 조회수 | 18
케냐에서 온 감사 편지
“덕분에 소중한 꿈이 지켜지고 있습니다”안녕하세요? 저는 케냐 나이로비대학교에서 한국학을 가르치고 있는 객원교수 박유진입니다. 장학금을 지원해 주신 수단어린이장학회에 감사 인사를 전합니다.대학교가 위치한 이 곳 나이로비는 물가가 케냐의 평균 소득 수준에 비해 살인적으로 높습니다. 빈부 격차가 어마어마하게 큰 나라이고, 또한 학교 행정도 겉으로 보여줄 만한 번듯한 건물 하나에 많은 투자를 하고 있는 실정입니다. 학생들은 부서진 책상과 의자를 사용하며, 강사와 교수들은 수업할 교실과 시험을 치를 장소를 하이에나처럼 찾아다닙니다. 과장이 아니라 실제로 제가 받은 느낌이 그래요. 한국학과는 다행히도 사무실 하나를 배정받았지만 교실로 사용하는 공간은 언제 뺏길지 모르는 상황입니다. 그렇다면 저와 한국학과 학생들도 수업할 장소를 찾아다녀야 하겠지요. 이렇게 불안정한 상황 속에서 한국학과 학생들에게 등록금을 지원할 수 있다는 게 정말 행운이고 감사할 일이라고 생각합니다. 전공 2학년 학생들 16명 중 10명이 장학금을 받을 예정이었는데, 이 10명의 학생들이 장학금을 받지 못하는 6명의 반친구들을 생각해서, 본인들이 받을 장학금의 일부를 줄여 다 같이 지원을 받자고 의견을 모았습니다. 그래서 2019년 6월 학기에는 한국학과 2학년, 3학년 학생 전원이 등록금 지원을 받을 수가 있었습니다. 나이로비대학교 한국학과 학생들은 저마다의 꿈을 가지고 있습니다. 2017년 수단어린이장학회의 장학금을 받고 그 해 말 무사히 졸업하여 현재 한국정부장학금으로 한국에서 석사 공부를 하고 있는 학생도 있고, 한국학과 인류학을 복수 전공하며 졸업 후 학업을 계속하여 대학 교수가 되고 싶어하는 학생도 있습니다. 케냐의 국제공항에서 한국 및 아시아 여행객을 안내하는 일을 하려고 준비하는 학생도 있고, K-pop을 들으며 가수를 꿈꾸는 학생도 있습니다. 이런 소중한 꿈들을 꿀 수 있게 해 주셔서, 다양한 꿈들을 지원하고 지켜 주셔서 다시 한 번 감사드립니다. 하반기에는 복학할 예정인 1, 4학년 학생들에게 또 등록금을 지원할 예정입니다. 귀한 장학금으로 학생들이 열심히 공부할 수 있도록 저 또한 최선을 다하겠습니다.늘 건강하세요!박유진 객원 교수 / 케냐 나이로비대학교 한국학과
2019.10.07 조회수 | 61
방글라데시에서 온 감사 편지
“질서를 통해 사랑과 나눔을 가르칩니다.”인도의 동쪽, 네팔 아래쪽 미얀마의 왼쪽에 위치한 방글라데시. 파키스탄이 두 개로 나뉘어 졌다가 1971년에 독립한 방글라데시는 그다지 비옥한 땅이 아니다. 높은 온도보다도 ‘습의 나라’로 불릴 정도로 습한 날씨는 바람이 없을 때는 스팀을 연상케 합니다. 한국외방선교수녀회는 마타샤골이라는 조그만 마을에 나자렛 초등학교를 세워 교육을 시작하였는데, 지금은 밧빠라는 곳에 새 학교를 지어 이동하였습니다. 올 6월에 이사하였기에 깨끗하고 넓은 학교, 무엇보다도 창문이 양쪽으로 나 있어서 전기가 나가도 숨이 막히는 일이 없습니다. 전에는 한 교실에 팬이 하나여서 두 개를 달고 보니 처음부터 공사할 때부터 선풍기 자리가 가운데라니…아이들은 양쪽으로 갈라져 앉을 수밖에 없는데… 여러 어려운 상황에서도 아이들은 몰려옵니다. 가난한 아이들을 위한 공간이지만 최소한의 교육비를 받고 있는데 이것 또한 못 내겠다고 신청서를 들고 옵니다. 면담하고 집을 방문하여 조사한 다음 면제해주거나 절감을 해주기도 합니다. 현재 책임을 맡고 있는 마리피앗 수녀는 이곳 주민들의 특성을 알기에 그저 내어주거나 알아서 해주지 않으려 합니다. 어느 곳이나 마찬가지로 교육은 학교와 집에서 함께 이루어져야 하기 때문입니다. 가난한 나라라고 해서 부모님들이 자식들의 교육에 관심이 없는 것은 아닙니다. 설령 많이 없다 하여도 관심을 두도록 함께 노력하고자 학부모회의를 통해 계속적으로 부탁하고 협조를 구하고 있습니다. 집에서 한 시간이라도 앉아서 공부하도록 말입니다. 부잣집 아이들은 비싼 금액을 지불하고 좋은 개인교사를 집으로 불러서 공부하기에 성적은 언제나 좋고 더 좋은 학교에 들어갑니다. 나자렛 학교의 이름은 우리의 목적이 소박하고 평범한 학교임을 알려주듯이 좋은 성적이나 좋은 학교에 들어가는 것을 목적으로 삼지 않습니다. 가난한 아이가 오게 되고 교사들은 두 세배 정성을 들여서 아이들이 기본적으로 배워야 하는 것을 가르칩니다. 적어도 상점에 가서 덧셈, 뺄셈은 해야 하지 않겠냐는 우리 중 한 수녀님의 이야기처럼 이슬람 국가에서 소수인 크리스천들이 차별을 받고 있기에 특별히 부족한 아이들에게 최소한의 교육은 쉽지 않지만 우리는 노력하고 있습니다.수업 전 함께하는 아이들의 기도는 더욱이 아름답습니다. 기독교, 힌두교, 이슬람교 등 다양한 종교 안에서 손을 모으고 눈을 감으며 드리는 기도는 어쩌면 온 세상이 하나인 듯 하느님도 하나이고 우리도 하나이기에 서로 사랑하고 살아야 함을 가르쳐주는 기도이며 그렇게 되기를 진심으로 갈망하는 기도입니다. 기도문 중 한 문장을 함께 나누어봅니다. 나보다 다른 사람들을 먼저 생각하고 배려한다면…… 이 세상은 더욱 아름다워질 것이다...물론 아이들은 방글라어로 기도를 바칩니다. 6년 동안 이 기도문이 아이들의 영적 양식이 되어 방글라데시에서 아름다운 열매를 맺기를 바라는 마음이 담긴 우리의 기도입니다. 가난한 우리이지만 나보다도 내 이웃을 생각하는 마음이 담긴 정말 아름다운 우리의 기도입니다. 이 기도문이 아이들의 삶에 살아있기를 바랍니다. 방글라데시는 무슬림이 90% 정도가 됩니다. 문화, 경제, 교육 면에서 종교가 끼치는 영향이 적지 않습니다. 수녀로서 복음을 전파하는 선교사적 직무에서 나는 무엇을 할 수 있을까? 이것이 언제나 물음입니다. 종교적 제한 안에서 (종교 비자가 있지만) 무슬림에게는 그 어떤 행위도 말도 조심해야 하기에 더욱이 조심스럽기만 합니다. 지혜롭게 가르침을 주고 오랜 시간을 두고 함께 고민해야 하는 것이 현재 저에게는 답이 되고 있습니다. 종교를 떠나서 진리를 이야기한다면 우리가 모두 하나인 것을 이렇게 나누고 사는 제가, 우리가 안타깝기만 합니다.나자렛학교는 새로운 학교에서 조금은 더 늘어난 규칙 안에서 질서를 배우고 가르치려 합니다. 질서가 없는 것이 질서인 방글라데시에서 질서, 특히 줄을 서서 기다린다거나 차례차례 기다린다는 것은 상상할 수조차 없습니다. 학교에서의 수업도 중요하지만 차례를 기다리고 서로 양보하는 것을 가르치고 연습시키는 것은 가장 큰 덕목이라 생각하고 조그만 것에서부터 시작하고 있습니다. 학교의 복도를 갈라서 다른 방향으로 오고 가는 것부터 가르칩니다. 이 작은 가르침이 언젠가는 성장하고 발전하는 방글라데시의 아름다운 한 부분이 될 것을 굳게 믿고 이것이 사랑의 실천이라 생각합니다.나눔의 감사함은 말로써 표현할 수 없습니다. 이 나눔이 헛되지 않도록 목적에 맞게 살아가는 것이기에 수단어린이장학회에서 오는 나눔은 방글라데시 북서쪽의 조그만 마을에서 뿌리를 서서히 내리고 있습니다. 진심으로 감사를 전하며 우리는 서서히 한발걸음씩 성장하고 앞으로 나아가고 있습니다. 함께 관심으로 지켜봐 주시기를 바랍니다.고정란 마리피앗 수녀 / 한국외방선교수녀회
2019.10.07 조회수 | 17
파푸아뉴기니에서 온 감사 편지


문명의 나라, 큰 대륙을 가진 나라, 땅에 씨만 뿌리면 벼가 자라는 비옥한 토지를 지닌 나라. 이런 것들이 내가 가지고 있던 중국에 대한 생각들이었다. 4대 문명 중 하나에 속할 정도로 역사가 깊고, 우리나라와 가까워 그리 낯설지 않은 나라 중국은 주위 나라의 부러움을 받을 수밖에 없는 조건을 가지고 있다. 황화에서 흘러오는 황토는 중원을 비옥한 토지로 만들어 주었고, 따라서 넓고 평탄한 중원은 최초의 문명의 발상지가 된 것이다.
그런데 이렇게 피상적인 부분만 봐왔던 나에게 중국역사의 어두운 그림자라는 책은 중국에 대한 새로운 시각을 주었다. 식인(食人)문화. 찬란한 문명의 중국이 치세보다 난세일 때가 압도적으로 많고, 그때마다 말로 표현할 수 없을 정도의 사람들이 죽고, 종국에 이르러서는 사람이 사람을 먹는 사태가 발생했다는 사실이 처음에는 믿기지가 않았다.
책에 나와 있는 통계치를 살펴보자. 중국에서 나온 최초의 전국적인 인구통계는 기원2년의 5956만 명인데 이 가운데 55.2%인 3293만 명이 중원에 거주 했다고 한다. 또 중원의 일부분인 관중의 인구 212만 명을 합치면 중원인구는 3505만 명으로 전체인구의 58.8% 이상이라고 한다. 여러 학자들의 추측에 의하면 이 중원의 인구는 세계인구의 15%이상이 될 것이라 보기도 한다. 이렇듯 중원은 엄청난 인구가 모여 살았으며 대개 농경에 의존하여 살았다. 이러한 중국의 지형과 인구 특성이 식인행위의 기본적 조건이 되었다.


유대인의 일반 학교 교육은 다른 나라의 교육제도와 특별하게 구별되는 것이 없다. 유대인을 유대인 되게 하는 것은 유대교 회당이나, 회당에서 운영하는 일반학교, 탈무드학교 그리고 방과 후 학교를 통하여 하나님 앞에서의 삶을 교육하는 것이다. 다시 말해서 에녹과 노아처럼 하나님과 함께 걷는 삶을 이루는 사람으로 또는 아브라함처럼 하나님 앞에서 스스로 행하여 완전한 자로 세우기 위하여 끊임없이 노력한다. 그래서 자신들의 2세를 세상과 구별된 사람으로 세우기 원한다. 또한 그들의 2세를 어떻게 하면 100%유대인이며 100% 세계인으로 세울 수 있는지에 대하여 지속적인 연구를 한다.
이처럼 구별 된 2세를 세우기 위하여 탈무드가 가르치는 가장 기본적인 교육목표는 세 가지이다. 이 세 가지는 단순하게 정하여진 첫 째, 둘째, 셋째의 교육목표가 아니라 교육의 단계를 보여준다. 그래서 본고에서는 1차적인 목표, 2차적인 목표 그리고 3차적인 목표라 부를 것이다. 지난 호에서 1차적인 교육 목표라 함은, 교육의 가장 기본적인 단계인 1단계의 교육목표라 하겠다. 즉, 1단계 교육목표는 ‘하나님을 받아들이는 것’이다. 하나님이 살아 계셔서 언제나 나와 함께 하심을 알고 하나님과 더불어 사는 것이다. 2단계 교육목표는 ‘하나님의 활동하심을 이해하는 것’이다. 언제나 나와 함께 동행 하시며 살아계신 하나님은, 내 앞, 뒤, 옆에서 또는 내 안에 가만히 계시는 분이 아니라, 지금도 활동하시고 계심을 이해하고 받아들이는 것이다. 마지막 3단계 교육 목표는 ‘하나님의 창조 목적을 회복하는 것’이다. 하나님은 모든 것을 창조하신 창조주이신데 목적 없이 그 어떤 것도 창조하시지 않았다는 것이다. 하나님의 창조 목적을 바르게 깨달을 때, 하나님이 자신을 창조하신 목적을 깨닫게 된다. 그때 하나님 앞에서 살 수 있다.
탈무드가 가르치는 교육목표를 요약하면, 하나님 안에 거하는 사람으로, 하나님의 동역자로, 하나님과 함께 활동하며, 하나님께서 나를 이 세상에 보내신 목적을 이루는 사람으로 세우는 것이다.
이번호에서는 1단계 교육목표인 ‘하나님을 받아들이는 것’에 대한 탈무드의 가르침을 간략하게 살펴보고자 한다. 그러면 하나님을 받아들인다는 말은, 하나님을 어떻게 한다는 말인가? 신약성경 요한복음 1:12에 ‘영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니’라 말씀하셨다. 유대인들이 ‘하나님을 받아들인다’라고 말할 때 그 의미는 신약성경의 용어로 보면 ‘영접한다’는 말이며 ‘믿는다’는 말이다. 유대교 교육에서 말하는 ‘받아들인다’는 말은 아주 넓은 의미와 특별한 의미를 내포하고 있다. 가장 기본적인 의미는 하나님은 살아계시는데, 그 살아계신 하나님이 언제나 나와 함께 하시며 나와 동행하시고 계시다는 것을 믿는 것이다.
그러므로 유대인 교사는 이렇게 가르치고 설명한다. ‘나는 하나님과 함께 걷고 있다는 것을 내 스스로가 믿는 것이 하남님을 받아들이는 것이다.’ ‘하나님과 함께 스스로 걷는다는 말은 하나님 얼굴 앞에서 산다는 것이다.’ 다시 말해서 하나님을 받아들인다는 말은 하나님 앞에서 스스로 걷는다 말이다. 또한 그들은 가르친다. 하나님 앞에서 스스로 걷는다는 말은 누군가의 강요에 의해서가 아니라 자기 스스로가 기뻐서 그렇게 한다는 말이다.


사랑 참 어렵다. 물론 쉬운 게 사랑이기도 하다. 그만큼 사랑은 종잡을 수 없다. 어쩌면 그런 것을 사랑이라는 감정으로 이야기하는 것일 뿐이다. 그 기묘한 감정에 대한 이야기는 그래서 무한 반복되듯 만들어진다. 그럼에도 꾸준하게 사람들이 갈구하는 사랑은 묘하다.
강두가 문수를 포기하는 것이 현명하다고 생각할 수밖에 없었던 것은 부모님의 바람 때문이었다. 문수 어머니나 아버지 모두 강두가 아닌 주원을 원한다. 좋은 직업에 잘 자란 남자가 자신의 딸과 친해지고, 결혼해서 행복하게 살기를 바란다. 그건 너무 당연한 부모의 마음이다. 우연하게도 그런 부모의 마음을 듣게 된 강두의 선택은 당연했다.
너무 사랑하면 상대에 대한 마음이 커진다. 단순한 소유가 아니라 사랑이라는 감정이 개입하면 상대가 행복해지기를 바란다. 자신의 감정만 내세울 수도 있지만 강두는 그렇지 않다. 자신의 처지가 결코 문수를 행복하게 해줄 수 없다는 것을 알고 있는 그는 문수가 행복해지기를 원했다. 그래서 자신이 떠나는 것이 현명한 선택이라 믿었다.
암 투병 중에도 아내를 끔찍하게 생각하는 남자, 그 아내와 함께 세상을 뜬 애완견 뭉치. 추모비에 자신의 아내와 함께 강아지 뭉치도 함께 기록될 수 있기를 바라는 이 남자의 마음이 문수를 아프게 했다. 그렇게 엄마에게 우리도 개를 키워보자는 말을 건네지만 그녀는 다시 깨달음을 얻게 된다.
귀엽다고 키우자고 하지만 정작 고단하고 힘든 일이 닥치면 피하고 외면하는 일. 그렇게 버려진 강아지 뒤치다꺼리는 결국 엄마의 몫이었다는 현실. 귀찮다고 다른 핑계만 대던 그 기억은 우리 삶에서도 무한반복하는 감정 폭력이기도 하다. 강두를 찾아 나서다 상민을 만난 문수는 모래주머니를 차고 다니는 그에게서도 깨달음을 얻었다. "무거워봐야 가벼운 걸 잘 느끼죠"라는 강두의 말은 그녀에게 깊숙하게 들어올 수밖에 없었다.
돌아보지 않는 강두를 향해 "내 손은 왜 잡아 줬는데, 내 머리는 왜 쓰다듬어 준건데. 왜 안아 준건데. 착하다면서"라는 문수의 외침은 사랑이다. 그 감정이 스며들며 처음으로 사랑이라는 감정을 느꼈던 문수에겐 여전히 강두의 체온이 남겨져 있었다.
세상에 유일하게 오직 자신의 편에 서 있는 남자. 자신의 아픔을 이해해주고 있는 그대로 자신을 바라봐주는 남자. 이 남자가 갑자기 멀어지려 한다. 차가운 그 남자는 그렇게 떠나려고 만 한다. 아무리 노력해 봐도 해답을 찾지 못하던 문수는 마마를 찾아간다.
그 지역은 과거 사고가 났던 곳이기도 하다. 그 지독한 기억을 간직한 땅을 마마가 가지고 있었고, 그녀는 강두에게 모든 것을 넘겼다. 이제 모든 결정권은 결국 강두의 몫이 되었다는 의미다. 재난 속에서 사망한 이들과 그곳에서 살아남은 자들. 그 지독한 기억의 틈에서 모든 결정권을 강두가 쥐게 되었다는 것은 흥미롭게 다가온다.
문수를 아끼는 강두는 자신을 찾아온 주원에게 추모비 관련 일을 계속 할 수 있게 해달라고 했다. 상처를 다시 봉합하고 정상으로 되돌리기 위해서는 다칠 때보다 더 큰 고통이 따른다고 했다. 문수에게 아픈 기억을 되살리게 하는 것이 싫다는 주원, 하지만 문수가 제대로 일어서길 원하는 강두의 마음은 달랐다.
유진과 만난 자리에서 문수는 다시 한 번 강두의 존재감을 깨달았다. 자신을 위해 노력하는 강두. 그 마음이 너무 아프다. 사랑하기 때문에 애써 이별을 선택한 강두의 마음을 문수도 알 것 같기 때문이다. 유진이 건넨, 함께 있을 때는 사고 났을 때 이야기도 하느냐는 말에 문수는 과거가 기억나기 시작했다.
창이 넓은 카페에서 유리창이 깨지며 10년 전 기억과 조우했다. 아이스크림 가게 앞에서 유리창이 깨지며 그 안에 있던 강두와 눈이 마주쳤다. 무너진 건물들 속에서 자신과 함께해준 이가 바로 강두였다. 그걸 기억하지 못했었다. 문수는 그때야 확신했다. 강두가 했던 그 행동들이 무엇 때문인지 말이다.
자신만이라도 행복한 것이 다행이라는 강두의 마음. 그 지독할 정도로 이타적인 마음은 그래서 더 아프다. 그동안 갇혀 있던 기억이 봉인 해제되며 문수는 깨달았다. 절대 강두를 놓쳐서는 안 된다는 절박함 말이다. 고깃배를 타고 떠나는 강두, 그런 강두를 바라만 보는 문수. 그 지독한 사랑은 이제 시작이다.


지난 몇 년 동안 세계인의 귀를 붙들고 좀처럼 놓아줄 기미가 없는 방탄소년단. 그들이 발표한 새 앨범에 수록된 ‘소우주’에는 별에 관한 비유가 나온다. 인간을 별에 비유하는 것은 우리에게 친숙한 수사법이다. 인간을 소우주로 표현하는 것도 친숙하긴 마찬가지다. 그러니 특별할 건 없다. 특별함은 흔한 수사법을 쓰면서도 거기에 있는 상투성을 걷어내고 세상을 향한 따뜻한 마음을 드러내는 방식에 있다.
그들에게 인간은 별이다. 단순한 별이 아니라 하나하나가 대우주의 축소판, 즉 소우주인 별이다. 지구촌의 70억 명 모두가 그렇다. 때로는 방황도 하고 때로는 절망에 빠지기도 하지만 그들이 별이라는 사실에는 변함이 없다. 칠흑 같은 밤일수록 더 빛나는 게 별빛의 속성이니까. 그러니 어떤 경우에도 별빛임을 잊거나 소우주임을 포기해서는 안 될 일이다. ‘사라지지 마/큰 존재니까.’ 이 노래가 전달하고자 하는 것의 핵심은 중의적인 해석이 가능한 바로 이 대목에 있다. 무언가에 절망하여 삶을 포기하거나 위험한 생각을 할 때 자신이 별빛이라는 사실을 떠올리라는 것. 역경을 딛고 일어설수록 인간이라는 별은 더욱 빛을 발한다는 것. ‘가장 깊은 밤에 더 빛나는 별빛/밤이 깊을수록 더 빛나는 별빛.’ 이것은 세상을 살아가는 과정에서 상처를 받고 어딘가에서 존재의 의미를 고민하고 있을, 스스로가 별빛이면서도 별빛인 줄 모르는 사람들에게 보내는 위로의 말이다. 이보다 더 따뜻한 마음과 삶에 대한 긍정이 있을까.


배당은 법원이 당해 경매물건의 매각대금을 채권자에게 일정한 순서와 원칙에 따라 배분해주는 절차이나 채권자라고 해서 모두 배당을 받을 수 있는 것은 아니다. 채권자가 배당을 받기 위해서는 법원이 정한 기간(배당요구종기) 내에 배당요구를 해야 한다.
간혹 권리신고를 배당요구와 같이 이해하는 사람들이 있지만 권리신고와 배당요구는 엄연히 다르다. 권리신고는 이해관계인이 자기 권리를 증명하기 위하여 하는 것으로 권리신고를 하게 되면 이해관계인의 지위를 갖게 된다. 그러나 권리신고를 하였다고 해서 당연히 배당되는 것이 아니라 별도로 배당요구를 해야 한다.
물론 일정한 채권자는 배당요구를 하지 않아도 당연히 배당되는 채권자가 있다. 경매신청 채권자를 비롯한 이중경매 신청인, 경매개시결정등기 전에 등기된 가압류채권자, 압류권자, 임차권자, 전세권자, 저당권자 등의 채권자가 그렇다.
반면에 경매신청 채권자(이중경매 신청인 포함)를 제외한 위 채권자 중 경매개시결정등기 이후에 등기된 채권자(가압류, 압류, 임차권자, 저당권 등) 및 임차인은 권리신고 외에 반드시 배당요구를 해야 배당을 받을 수 있다.
다만 최선순위로 설정된 전세권자는 경매개시결정등기 전에 등기되었다고 하더라도 배당요구를 해야 배당을 받고 소멸된다. 특히 선순위 전세권자가 등기설정 외에 임차인의 지위에서 대항요건을 구비한 경우에는 전세권자 또는 임차인의 지위에서 유리한 쪽을 선택해 배당요구를 할 수 있으나 어느 한쪽 지위에서의 배당요구가 다른 지위에 영향을 미치지 않는다는 사실을 명심해야 한다.
즉 임차인의 지위에서는 배당요구를 했으나 선순위 전세권자의 지위에서는 배당요구를 하지 않은 경우 임차인이 보증금을 전액 배당받지 않는 한 선순위 전세권은 매각으로 소멸되지 않고 매수인에게 인수된다. 반대로 선순위 전세권자 지위에서 배당요구를 하고 대항력 있는 임차인의 지위에서는 배당요구를 하지 않은 경우 전세권은 소멸되지만 배당받지 못한 전세금이 있다면 그 전세금에 대해 임차인의 지위에서 매수인에게 대항력을 행사할 수 있다.
또한 가등기권자는 가등기의 원인이 소유권에 기한 것인지 담보권에 기한 것인지 실체를 판단하기 어렵기 때문에 집행법원은 경매개시결정등기 전에 등기된 가등기라 하더라도 그 내용을 신고하도록 최고한 후 담보가등기에 한해 배당을 받을 수 있도록 하고 별도의 배당요구는 요하지 않도록 했다.
만약 담보가등기권자인데도 담보가등기권자로 채권신고를 하지 않은 상태에서 나중에 담보가등기권자로 밝혀진 경우 배당받지 못하고 매각으로 소멸될 수 있다. 담보가등기가 채권신고를 하지 않아 배당을 못 받고 소멸돼도 말소기준권리로는 인정된다는 얘기다. 따라서 가등기권자가 배당을 받기 위해서는 경매개시결정등기 전에 등기된 가등기권자의 경우는 담보가등기권자로 채권신고를 해야 하고, 경매개시결정등기 후에 등기된 가등기권자는 채권신고 외에 별도로 배당요구를 해야 배당을 받을 수 있다는 사실쯤은 알아두자.
임차권등기명령에 의해 등기된 임차권도 배당요구를 한 것으로 간주되기 때문에 임차권자는 별도의 배당요구를 하지 않아도 되지만 임차권등기가 경매개시결정등기 후에 이루어졌다면 반드시 배당요구를 해야 배당을 받을 수 있다. 임차권등기가 되었다는 사실만으로 등기시점이 언제이냐를 따지지도 않고 입찰에 응했다가 선순위 임차인 보증금을 인수하는 사례가 종종 있어 주의를 요하는 사안이다.
이처럼 등기부등본에 설정등기가 된 채권자는 특별한 경우를 제외하고 경매개시결정등기 전후를 따져 배당요구 없이 채권신고로만 당연 배당이 되는지, 아니면 배당요구를 해야 배당을 받을 수 있는지 구분이 명확하다.
그러나 채권자 중에는 경매개시결정등기 전후 설정 여부에 상관없이 반드시 배당요구를 해야 배당을 받을 수 있는 채권자들이 있다. 바로 등기부등본에 설정되어 있지 않는 채권자로 필요비ㆍ유익비 청구권을 갖는 제3취득자, 주택 또는 상가건물임대차보호법상의 임차인, 근로자의 임금ㆍ퇴직금ㆍ재해보상금 청구 채권자, 조세채권 및 기타 공과금 채권자, 집행력 있는 정본(확정판결, 공증 등)을 가진 일반채권자 등이 이에 해당한다.
특히 임차인의 경우에는 배당을 받기 위해 배당요구종기 내에 배당요구를 해야 함은 물론 대항요건을 구비해야 하고 대항요건을 배당요구종기일까지 유지해야 하며, 확정일자를 받아야 하는 등 다른 채권자에 비해 갖춰야 할 요건들이 많다. 확정일자를 받았다고 해도 그 확정일자가 다른 권리설정일보다 늦는 경우에는 나머지 배당요건을 갖추었다고 해도 배당순위에서 밀려 보증금의 일부 또는 전부를 배당받을 수도 있다.
당연히 배당을 받는 채권자이든 배당요구를 해야 배당을 받을 수 있는 채권자이든 배당채권자는 누구나 자유롭게 배당요구를 철회할 수 있다. 철회할 수 있는 기한은 매각 후 7일로 정해지는 매각결정기일까지이다.
그러나 배당요구를 철회함으로써 매수인에게 없던 부담이 생기거나 부담이 증가하게 되는 채권자는 배당요구종기 내에 철회해야 하고 배당요구종기가 지난 후에는 철회하지 못한다. 선순위 전세권자나 대항력이 있고 확정일자도 다른 권리에 비해 먼저 갖춘 임차인이 전자이고, 대항력 있는 임차인이나 소액임차인으로서 확정일자가 다른 권리에 비해 늦어 소액보증금 중 일정액만 최우선변제 받게 되는 임차인이 후자에 해당한다.
채권자가 배당을 받기 위해서는 채권(원금, 이자, 비용, 그 밖의 부대채권 포함)의 원인과 액수를 적은 서면으로 배당을 신청하고 집행력 있는 정본(확정판결, 화해조서, 조정조서 등)이나 채권원인증서 사본, 근저당설정계약서, 등기부등본, 기타 배당요구 자격을 증명할 수 있는 서면을 첨부해야 한다.


柳부사령관은 이건영(李建榮) 3군사령관과 김학원 1군사령관에게 전화를 걸어 부대이동은 반드시 연합사령관의 허락을 받아 하도록 통보했다. 이 지하벙커에서 盧국방 등 한국군 수뇌부와 총리공관 및 국방부 사이에는 전화가 자주 오고갔다. 崔대통령과의 직접 통화는 이루어지지 못했다. 글라이스턴 대사도 이 날 밤 崔대통령과 통화하려고 했으나 연결되지 않았다고 한다. 崔대통령은 이날 밤 접근루트와 통신망 부문에서 외부와 차단돼 있었다.
이날 연합사의 상황파악은 국군보안사의 정보차단 조치에 의해 늦어지고 있었다. 공수1여단이나 9사단의 1개 연대가 움직이고 나서 한참 뒤에야 보고가 들어오는 것이었다. 柳부사령관은 9사단의 관할지휘관인 李建榮 3군사령관에게 연합사령관의 허락 없이 병력이 움직이는 데 대하여 항의했으나 속수무책인 것은 李사령관이나 위컴이나 똑같았다.
자정 직전에 육본에 남아 있던 金在命 육본작전참모차장은 盧국방장관에게 국방부로 나와서 사태를 해결해 달라고 전화했다. 盧국방과 金鍾煥 합참의장은 국방부로 나갔다. 柳炳賢 부사령관은 자정을 넘어서 국방부로 나갔다. 이때 위컴 사령관은 『내 차를 타고 가라'고 했다. 柳부사령관이 위컴 사령관 차를 타고 나간 지 얼마 되지 않아 국방부 쪽에서는 총성이 콩볶듯 들려왔다. 연합사 지하벙커에 있던 미군 수뇌부에서는 盧국방장관과 柳장관 등이 피격된 줄 알았다고 한다. 柳장군이 국방부 장관실로 올라간 뒤 공수제1여단병력이 총을 쏘면서 국방부로 쳐들어왔다.
이때 국방부 건물입구에 세워두었던, 위컴사령관 차를 따라온 柳장군 차가 총탄을 맞아 안테나가 부러졌다. 이 때문에 위컴 사령관을 태운 승용차가 피격된 것처럼 와전되기도 했었다. 새벽 1시쯤 공수1여단 병력이 국방부 건물로 돌입하기 직전 장관실에는 盧국방, 金합참의장, 柳炳賢부사령관 등이 앉아 있었다. 盧국방은 공수단 병력이 들이닥치기 직전에 지하실로 피신하였다. 이 날 밤 세 번째의 피신이었다. 金, 柳 두 대장만 앉아 있었다. 공수부대원이 M16총을 난사하면서 장관실로 돌입했을 때 柳장군은 의자에 앉은 채 『잘 생겼군! 자네 나이가 몇 살인가?』라고 호통을 쳤다고 한다.
육군본부와 국방부가 공수1여단에 의해 점령되었다는 소식을 접한 직후 張사령관은 최후의 방어전을 시도했다. 수경사 본부중대, 헌병중대, 취사병, 행정병까지 다 끌어 모으니 약 200여 명이었다. 탱크는 다섯 대였다. 이들을 본부 주변에 배치시켰다. 탱크는 퇴계로 아스토리아 호텔 앞에 가 있게 했다. 그때 비서실장이 뛰어왔다. 전차부대 대대장이 합수본부 측에 포섭돼 소대장들에게 『사령관을 사살하라』고 전차에 붙은 확성기로 지시하고 있으니 피하라는 것이었다. 그러는데 張사령관에게 전화가 걸려왔다. 盧국방장관이었다.
『장태완이 너는 왜 자꾸 싸우려고 하나!』
『장관님 무슨 말씀입니까? 반란군인데...』
『저쪽에서 쳐들어오는데 말로 됩니까?』
『그래도 쏘지 마! 말로 해! 그만 상황 끝내!』
『정말입니까? 장관님 제가 복명 복창하겠습니다. 상황 끝!』
張사령관은 金基宅 참모장에게 참모들을 집합시키도록 했다. 그들에게 張사령관은 『이제 상황 끝이다. 나가 있는 병력을 철수시키고 실탄을 회수하라. 모든 책임은 내가 진다』고 말했다.
盧載鉉 국방장관이 국방부 지하계단 아래에 엎드려 있다가 공수1여단 병력에 의해 발견된 것은 새벽4시쯤이었다. 그 직후에 盧국방이 張사령관에게 전화를 했는지, 피신 중에 했는지는 확실하지 않다. 육군참모총장이 끌려간 상황에서 그가 군의 지휘권을 장악, 초장에 단호하게 대처했더라면 全斗煥 측을 제압할 수 있었을 것이다. 盧국방은 세 번이나 피신을 거듭하느라고 그런 역할을 수행하지 못했을 뿐 아니라 崔대통령한테도 나타나지 않아 대치상태를 오래 끌게 했다.
12·12사태 전에 全斗煥 본부장은 盧장관에게 鄭총장을 조사할 필요성을 두 번 건의했으나 허락을 받지 못했다고 한다. 이런 사실을, 全씨는 지난해 말 국회증언 때 밝힌 바 있다. 全본부장은, 鄭계엄사령관보다는 盧국방과 더 친근하였고 중요한 보고는 가끔 鄭사령관을 우회하여 盧국방에게만 하곤 했다고 한다. 이런 분위기 아래에서 盧載鉉 국방장관은 계엄사령관으로부터는 합수본부장을 교체하자는 건의를, 합수본부장으로부터는 계엄사령관을 조사하자는 건의를 받고 있으면서 어느 쪽으로도 확실한 결심을 보이지 못하고 있다가 12·12사태를 맞았던 셈이다.
새벽4시쯤 합수본부 측에서 張사령관 앞으로 전화가 걸려왔다. MBC를 지키고 있는 수경사 병력을 합수본부 편의 출동병력으로 바꾸겠다는 통보였다. 『마음대로 하라』고 말하고 전화를 놓는데, 옆방, 즉 사령관실에서 총성이 나더니 사잇문이 열리면서 하소곤(河小坤) 육본 작전참모부장이 배를 움켜잡은 채 쓰러지면서 들어왔다. 『이놈들이 날 쏜다. 이놈들이 날 쏜다.』 河소장의 가슴에서 선지피가 쏟아지고 있었다. 張사령관은 고함을 치면서 옆방으로 뛰어들었다. 거기에 있던 윤성민(尹誠敏) 차장 등 10여명의 육본 장성들이 손을 들고 있었다. 수경사 헌병들은 M16소총을 겨누고 있었다. 수경사 헌병단 부단장 신윤희(申允熙) 중령 등(육본헌병감 역임)은 全斗煥 장군으로부터 전화지시를 받고 부하들이 총구를 거꾸로 돌리게 했던 것이다.
헌병들이 돌입하기 전에 河소장은 일어서서 張사령관이 있는 접견실로 걸어가고 있었다. 문을 박차고 들어온 한 헌병장교가 허리춤에 손을 얹은 채 서 있던 河소장이 권총을 빼는 것으로 오인하여 쏜 것이었다. 河소장은 허파에 총알을 맞았는데 긴급수술로 생명을 건졌다. 수경사에 있던 육본 측 지휘부 장성들을 몽땅 체포하는 데는 張수경사령관의 세 직속 부하-이진백(李鎭百)인사참모, 金진선 상황실장(육사19기· 육본인사참모부장 거쳐 대장 역임), 申부단장이 손발을 맞추었다. 金진선 중령에게는 盧泰愚 소장이 전화를 걸어 지시를 한 뒤 全장군에게 바꾸어주어 재차 다짐을 받도록 하였다. 李대령은 본부대대의 병력을 동원, 헌병단의 작전을 지원하게 하였다고 한다. 수경사의 함락으로 12·12사태는 막을 내렸다.
육군본부측이 패배한 3대 이유는
①군 수뇌부의 명령이 육사장교단에 먹히지 않았고
②지휘부에서 목숨을 거는 사람이 적었으며
③鄭昇和총장에 대한 의구심이 과감한 진압작전에 제동을 걸었다는 점이다.
새 육참총장에 이희성(李熺性)
특전사, 국방부, 수경사는 차례로 유혈이 낭자한 하극상의 참극을 맛보면서 全斗煥 장군 편에 넘어갔다. 하극상의 세 주인공 최세창(崔世昌), 박희도(朴熙道), 신윤희(申允熙)에게 직속 상관을 제압하도록 직접 지시한 이는 全斗煥 본부장이었다. 인간으로서 가장 견디기 어려운 수모는 직속부하로부터 당하는 것이다. 全장군은 그런 수모를 鄭昇和·鄭柄宙·河小坤·張泰玩 등 네 사람에게 주었다. 鄭총장은 보안사에서 물고문을 당했고 총상을 입은 鄭柄宙씨 등은 강제 전역 당한 뒤 보안사의 노골적인 감시 하에서 생활해야 했다. 張泰玩씨의 아버지는 아들이 역모를 했다고 오해하여 食飮을 전폐한 채 버티다가 넉 달만에 타계했다. 張씨의 서울대학생 아들은 그 1년 뒤 경북 칠곡군의 그 할아버지 묘소에서 변사체로 발견되었다. 張씨도 홧병으로 심장병을 얻어 미국에 건너가 대수술을 받고 목숨을 건졌다.
13일 새벽 4시10분, 盧載鉉 국방장관을 태운 승용차가 보안사에 도착했다. 全본부장은 30여분간 盧국방과 요담했다. 崔대통령한테 갈 때 全장군은 장관차에 타게 되었다. 합수본부장 부관인 孫杉秀 중위는 앞자리에 있던 장관부관을 내리게 하고 자신이 타려고 했다. 해병대 장교인 장관 부관이 완강히 거절했다. 두 부관이 실랑이를 벌이니까 全본부장이 孫중위에게 『뒷차로 오라!』고 지시했다.
盧장관과 全본부장을 태운 승용차는 총리공관으로 들어갔다. 李熺性 중앙정보부장 서리는 12월12일 밤에 남산 정보부장실에서 육본, 합수본부, 수경사, 30경비단 측과 전화하느라고 바빴다. 全斗煥, 문홍구(文洪球), 張世東씨 등에게 『어떤 일이 있어도 유혈충돌이 있어서는 안된다』고 설득하면서 중재자 역할을 했다. 李정보부장서리는 13일 새벽 2시33분에 보안사에 들러 全斗煥 본부장과 요담한 뒤 3시15분에 나갔다. 李熺性 정보부장 서리는 13일 새벽 5시반쯤 삼청동 총리공관에서 盧載鉉국방장관이 鄭총장 연행 재가를 崔圭夏대통령으로부터 받을 때 바깥에서 대기하고 있었다. 盧국방은 崔대통령에게 후임 총장으로 李중장을 추천, 재가를 받아 나오면서 李중장에게 알려주었다.
崔대통령은 장성들을 잘 알지 못했으나 중앙정보부장 서리로서 자주 보고하러 들어오는 李熺性 중장에 대해서는 호감을 가지고 있었던 것 같다. 崔대통령이 마침내 사인을 한 鄭총장 연행건의 서류가 든 누런 봉투를 들고 나온 全본부장은 승용차에 올랐다. 차가 보안사로 향해 달리고 있는데 삼청동 길의 양쪽에는 미국 정보기관원으로 보이는 미국인 몇 명이 바바리 코트 차림으로 서성거리고 있었다. 崔대통령의 재가를 받은 뒤에도 盧국방은 5시45분에 보안사에 다시 들러 全본부장 등과 면담한 뒤 6시32분에 나갔다. 육군참모총장으로 임명된 李熺性 대장도 돌아가는 길에 다시 보안사에 들렀다가 5시42분에 나갔다. 이미 힘의 무게 중심은 합수본부로 옮겨 와 있었던 것이다.
이날 밤에 경복궁 30경비단의 全斗煥군 지휘부에서 보안사 상황실로 지시한 지침은 이렇게 기록돼 있다.
「1.대통령에 의한 안전조치. 2.대통령 명령을 처리 중 충돌이라고 미 측에 해명. 3.육군본부 동요 없도록 설득. 4.국방부에서 사건전모 발표.」
즉, 합수본부 측에 의한 비합법적 조치를 대통령의 명령에 의한 것이라고 발표하도록 지시한 것이다.
이 날 밤 崔대통령은 10·26밤보다는 훨씬 줏대 있게 행동하였다. 합수본부 측에 영합한 경호실 병력에 의하여 외부와 차단된 속에서 全斗煥측 장성들의 끈질긴 간청을 받으면서도 『국방부 장관을 데려 오라』는 고집을 관철시켰다. 盧국방이 나타났을 때는 이미 사태가 돌이킬 수 없는 지경에 이르렀고 崔대통령으로서도 이를 추인하는 수밖에 달리 도리가 없었다.
[현대사] 12월12일 밤 國軍 수뇌부의 혼돈
[ 2016-06-28, 23:24 ] 트위터 페이스북 네이버
kimjh 2017-06-02 오후 8:06
멸공북진통일 2017-04-11 오후 10:56
유신 2016-07-01 오전 2:15
조영환 2016-06-30 오후 12:26
대한남아, 유신한국, 모두 대한민국을 닉네임에 팔구나. 하도 고첩이 많아서, 대한민국에 애국과 반역, 신의와 배반, 쿠데타와 국가수호가 뒤집어진 판단이 횡횡한다. 요즘 인터넷 사이트에서는 애국적 닉네임이 좌빨 알바 짓을 하는 경우가 적지 않더라. 자칭 민주화세력이라는 반역폭동세력이 번성하면서, 한국사회에서 모든 것이 가치전도되고, 모든 진위가 뒤집어졌는데, 대한민국이라는 국가인들 뒤집어지지 않겠나? 대한민국이 엎어지면, 이미 정신이 뒤집어진 국민의 책임일 것이다.
"12. 12 사건은 쿠데타도, 군사반란도 아니다(http://www.nabuco.org/news/article.html?no=5293)"라는 글은 12.12를 이해하는 데에 가장 정확한 자료일 수도 있다. 김대중-김영삼 추종세력의 역사왜곡은 상식과 진실을 너무도 심각하게 왜곡해서, 오늘날 박근혜 정권에서도 보훈처장이 반역도처럼 언론에 의해 매도되고 있다. 전두환 장군파를 '김재규 일당의 쿠데타 진압자'로 평가해서 감사하지 않는 한, 대한민국의 국가기강은 반역세력에 시달리고 한국인의 가치관은 정신질환에 시달릴 것이다.
대한남아 2016-06-30 오전 11:58
12.12 쿠데타는 5.16과 달리 명분도 없고 오로지 전두환 일당의 권력욕에 의한 유혈 쿠데타였다.그놈들이 사살하고 처벌한 정승화 등 많은 장성과 장병들은 명예회복과 보상을 받아야한다.성공한 쿠데타였기 때문에 처벌이 어렵다는 논리는 결국 법이 힘에 굴복해야 한다는 비겁한 논리다.전두환 노태우가 경제안정을 취한 조치는 국가 발전에 도움이 되었지만 너무나 정통성없는 정권이었기 때문에 나중에 좌익정권이 들어서는 역사적 비극이 탄생한 것이다.
조영환 2016-06-30 오전 11:22
有神韓國 2016-06-30 오전 10:40
고호 2016-06-30 오전 5:28
빨갱이 꼬임에 국일관 2차로 새벽 2시까지 퍼 마시고 6.25 새벽에 골아떨어진 군 수뇌부가 아니더냐?
조영환 2016-06-29 오후 3:56
아래에 부분적 사고를 하는 귀신한국씨에게 답한다. 김재규의 박정희 총격살인은 하극상이 아닌가? 김재규의 살인을 당연한 것으로 취급하면서, 다른 배반을 말하지 마라. 박정희 대통령은 비서실장에게 총살당하는 배반을 당해 마땅한가? 김재규를 비호한 세력은 하극상 세력이 아닌가? 암살자의 편에 서는가, 아니면 박정희의 편에 서는가에 따라, 배반과 하극상의 판단이 달라지는 게 아닌가? 난 지금 박정희와 전두환이 옳다고 믿는 사람이니까, 마땅히 김재규와 그 일당을 하극상 주범들로 본다. 입장구속성을 외면하고 애써 중립적이거나 입장초월적인 척하지 마라. 난 박정희-전두환 편이고 김재규-정승화 반대편이다.


최근 유명 키즈 유튜브 채널을 운영하는 가족이 고가의 부동산을 매입해 사회적으로 큰 화제가 됐다. 키즈 콘텐츠 시장이 돈이 된다는 사실이 알려지며 키즈 산업의 규모는 날이 갈수록 커지고 있다. 그러나 ‘키즈 크리에이터’ 전성시대가 도래한 것에 비해 아동의 권리에 대한 이해는 부족한 실정이다.
지난해 국제구호 개발단체 ‘세이브더칠드런’은 일부 키즈 유튜브 채널 운영자를 아동학대로 고발했다. 해당 채널 운영진들이 "유아에게 정신적 고통을 줄 수 있는 자극적인 행동을 했고, 이러한 모습이 담긴 영상을 불특정 다수에게 배포해 금전적인 이익을 취하고 있다"는 것이 그 골자였다. 실제로 해당 채널들은 아이가 실제 자동차를 운전하게 하는 등 자극적인 설정을 바탕으로 영상을 촬영해 논란이 되기도 했다.
아이들은 발달 과정에서 ‘결정적 시기’를 여러 차례 거친다. 결정적 시기에 적절한 자극을 제공할 수 있는 환경이 아동에게 주어져야 아이의 발달이 촉진될 수 있다. 이때 정상적인 발달이 제대로 이뤄지지 않으면 그 아이는 영구적인 결함을 갖게 될 확률이 높다. 아이들이 하루에 10시간씩 공장에서 축구공을 만들도록 하는 신체적 학대만이 아동착취가 아니다. 부모의 돈벌이를 위해 아이들이 자극적인 환경에 내동댕이치는 행위 역시 정서적 학대이자 아동착취다. 아동을 착취하는 장소와 유형만 변했을 뿐이다. 아이들은 어른들의 돈벌이 수단이 아니다. 오히려 유엔아동권리협약 제32조 1항에 따르면 아동의 교육에 방해되거나, 아동의 건강이나 신체적, 지적, 정신적, 도덕적 또는 사회적 발전에 유해한 어떠한 노동의 수행으로부터 보호받을 아동의 권리를 존중해야 할 의무가 있다.
키즈 산업 자체가 문제라는 것은 아니다. 건전하고 건설적인 콘텐츠로 이뤄진 영상은 언제든 환영이다. 하지만 현재 산업 구조상 ‘키즈 크리에이터’들이 자극적이고 부적절한 환경에 놓일 가능성이 크다. 유튜브의 수익 구조상 영상 조회 수가 크리에이터의 수익과 직결되기 때문이다. 높은 조회 수를 끌어내기 위해, 부모들은 ‘키즈 크리에이터’들을 자극적인 소재와 설정의 유혹에 항상 노출돼 있다. 이러한 구조 속에서 실질적인 규제 없이 크리에이터들에게 아동 인권 보호에 최선을 다하라고 요구하는 것은 한계가 있을 수밖에 없다.
아이들은 본인이 정서적 학대를 받고 있는지 거의 인지하지 못한다. 시간이 흐른 뒤 그것이 학대였다는 것을 깨닫는 경우가 대부분이다. 따라서 이러한 환경은 당장 사회적으로 심각한 문제를 초래하지는 않는다. 하지만 부적절한 환경이 노출됐던 ‘키즈 크리에이터’ 세대의 아이들이 자라나 성인이 됐을 때, 우리는 정서적으로 학대받고 자란 아이들이 다른 아이들에 비해 문제를 일으킬 가능성이 높다는 것을 쉽게 인지할 수 있다. 문제가 발생하고 나서 규제하는 것은 이미 늦다. 말 그대로 소 잃고 외양간 고치는 격이다.