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태극기가 사람들 손에 건네졌다. 그들은 알고 있었다. 거사의 날이 다가오고 있다는 것을. 내일이면 자신들이 무슨 일을 해야 하는지를. 그날 전주서문교회의 달성경학교 폐강일 분위기는 여느 때와는 달랐다.
달성경학교는 미국남장로교 전주선교부가 각 교회에서 성경을 가르칠 교사들을 양성하기 위해 10년 전부터 시작한 교육과정이었다. 농한기인 매년 2월 각 교회에서 신실한 성도들을 모아 한 달 동안 집중적인 훈련을 실시했기에 ‘달(月)’ 성경학교라는 이름을 붙였다.
맥커친 선교사 60세 생일을 기념해 건립한 ‘마로덕 박사 기념비’는 현재 전주 호성교회 앞에 서있다.
운영 책임을 맡은 루터 올리버 맥커친 선교사(한국명 마로덕)는 이 소중한 시간을 알차게 채우기 위해 최선을 다했다. 덕분에 달성경학교는 많은 일꾼들을 양성할 수 있었다. 훗날 총회장을 세 차례나 지낸 김제 금산교회의 이자익 목사와 조덕삼 장로, 무주의 교회지도자이자 독립운동가였던 전일봉 장로와 김재순 영수 등 전설적 인물들이 바로 달성경학교 출신이었다.
이처럼 달성경학교가 단순한 성경전문가만 아니라 교회와 시대를 이끌어가는 지도자들을 길러낼 수 있었던 것은 이들에게 세상을 제대로 보는 눈을 열어주었기 때문이다. 맥커친은 달성경학교의 커리큘럼을 성경교육만으로 채우지 않았다. 학생들은 달성경학교를 통해 세상 돌아가는 이야기를 전해 들으며 바른 시국관과 애국신앙을 키웠다.
1919년 2월의 달성경학교는 조금 더 특별했다. 종강을 하는 마지막 날 맥커친은 학생들에게 나누어 줄 굉장한 선물을 준비했다. 바로 태극기와 독립선언서였다. 만세거사의 날짜를 맥커친이 직접 제안했다는 이야기도 있다. ‘사람들이 많이 모이는 장날이 좋겠습니다.’
전주성경학원 학생 및 교직원들과 맥커친 선교사가 함께 한 1933년의 사진.
3월 1일 서울 탑골공원에서 일어난 만세시위를 신호탄 삼아 곧바로 군산 전주 무주 익산 등 전북 각지에서 잇달아 만세운동이 번져가는 중에, 각 지역의 시위를 기독교인들이 일사분란하게 주도할 수 있었던 데는 달성경학교와 맥커친의 역할도 한 몫 한 것이다.
맥커친은 부지런한 사람이었다. 1902년 한국에 들어와 일제에 의해 강제 추방되던 1941년까지 그가 전북지역 일대에 세운 교회의 숫자는 무려 80여 곳. 북쪽 끝 무주에서부터 남쪽 끝 남원에 이르기까지 ‘설립자 마로덕’이라는 동일한 글귀로 역사를 시작하는 교회들이 끝도 없이 나타난다.
하지만 맥커친은 교회를 세우는 것만으로 자신의 임무가 끝났다고 생각하지 않았다. 설립한 교회마다 성경학교를 일으켜 사람들을 가르치고 믿음을 바로 세워주는 일에 그는 엄청난 시간과 열정을 쏟았다.
맥커친 선교사 부부가 익산 서두교회 김성환 장로 부부와 촬영한 기념사진.
뿐만 아니라 1910년 전주남자성경학원을 세우고 교장직을 수행하며, 훗날 한국교회의 지도자가 될 인재들을 양성하는 데 헌신했다. 달성경학교에서와 마찬가지로 맥커친은 자신에게 배우는 학생들이 교회 뿐 아니라 민족을 책임지는 리더로 성장하기를 원했다.
과연 그 기대는 빗나가지 않았다. 맥커친이 섬긴 교회와 학교에서는 수많은 목회자, 독립운동가, 순교자들이 배출됐다. 이들의 활약상은 최근 새롭게 발굴된 독립운동 비사 및 대한예수교장로회 총회로부터 한국기독교사적지로 지정되었거나 지정 심사를 앞둔 익산 서두교회, 진안 황금교회, 완주 학동교회 수만교회 신월교회 등의 역사와 더불어 세상에 널리 알려지고 있다.
신사참배 강요와 이를 거부하는 선교사들에 대한 감시와 탄압이 극심하던 시절까지 산악지방을 숨어다니며 전도와 교육사역을 계속하던 맥커친은 결국 일제의 추방명령으로 자신이 그토록 아끼고 공들인 한국 땅을 떠나게 된다.
그러나 그것이 우리 민족과의 영원한 작별은 아니었다. 추방 후 하와이로 거주지를 옮긴 맥커친과 그의 아내 조세핀은 거기서도 조국과 고향을 잃은 한국인 이주노동자와 전쟁 포로들을 상대로 복음전도와 인권보호에 앞장서며 남은 사랑을 다 바쳤다.
맥커친의 자취를 찾아
전주 최초의 양관인 ‘마로덕 선교사 사택’은 예나 지금이나 많은 사역들로 바쁜 공간이다.
미국남장로교 전주선교부가 자리 잡은 옛 예수병원 건물(현 엠마오사랑병원) 곁에는 ‘마로덕 선교사 사택’(전주시 완산구 빙고리 2길 25/(063)232-8814)이 보존되어있다. 1910년 건축된 것으로 추정되는 이 건물은 전주에서 가장 오래된 서양식 건물로, 맥커친 선교사 외에도 수많은 선교사들과 여러 한국인 사역자들의 거주지로 사용되어왔다.
2016년 예장통합 총회로부터 한국교회사적지 제29호 지정을 받았으며, 현재는 생동하는교회 기독교문화과학센터 전북기독교역사연구소 기독교전북원로회 전주주사모회 등 여러 단체와 기관들이 입주해 활동 중이다. 건물 입구에는 마로덕 선교사 부부의 과거 활동상과 관련된 자세한 정보들과 각종 추모작품이 전시되어있다.
‘마로덕선교사기념비’는 현재 전주 호성교회(전주시 덕진구 호성신중길 6/(063)253-8288)에 세워져있다. 전북남성경학원 학우회에서 1936년 맥커친 선교사의 회갑을 기념해 건립한 이 190cm 높이의 비석 뒤편에는 한국전쟁 당시 총탄에 파손된 흔적이 남아있다.
당초 이 비석은 과거 예장통합 전북노회회관에 위치해 있었으나, 2007년 회관 매각에 따라 호성교회로 옮겨왔다. 맥커친 선교사가 1912년 ‘초곡교회’라는 이름으로 세운 호성교회는 2013년 건립한 설립 100주년 기념관을 ‘마로덕기념관’으로 명명했다.
마로덕 선교사를 기리며
전북 산간지방 복음화 큰 공헌
윤희원 목사(전주효성교회)
루터 올리버 맥커친(Luther Oliver McCutchen·한국명 마로덕) 선교사가 왜 한국선교를 지원했는지는 알려져 있지 않습니다. 기록에 의하면 비숍빌고등학교와 데이비슨대학을 졸업하고, 콜롬비아신학대학원에서 박사학위를 취득한 후 1901년 목사 안수를 받고, 1년간 사우스캐롤라이나의 블랙스버그교회에서 목회하다, 1902년 미국남장로교 선교사 파송을 받았습니다.
1940년 일제에 의해 강제 출국 당하기까지 38년간을 전주 동북부 지역인 완주 무주 진안 장수, 그리고 남원과 익산 일부, 게다가 충남의 금산 서천지역에서까지 맹활약을 한 선교사가 마로덕입니다. 당시 전라북도는 총 26개 군으로 나누어졌는데, 그 중에 11개 군을 마로덕 선교사가 담당하였으니 그 역할이 얼마나 컸을지 짐작할 수 있습니다.
그런데 안타깝게도 마로덕 선교사의 기록은 그리 많이 남아있지 않습니다. 기록이 있다 하여도 부정확하여 사실 관계가 역사적으로 확인되지 않습니다. 출생 일시부터 여러 문서에 차이 가 있습니다.(1873년 2월 21일과 1875년 2월 21일 또는 1월 21일)
더욱 심각한 것은 <조선예수교 사기(상)>에서 ‘마로덕(馬路德)’으로 표기되어야 할 곳에 ‘마로득(馬路得)’이란 다른 사람 이름으로 표기한 것입니다. 실제로 ‘마로득’은 로날드 로이 메이어스(Ronard Roy Meyers)라는 다른 선교사의 한국 이름입니다. 그는 1973년에 하나님의성회 선교사로 파송 받아 충남·대전지역에서 활동한 인물이기 때문에, 적어도 색인에서는 바로 잡아야 되는데 전혀 다른 사람으로 소개하고 있습니다.
마로덕 선교사의 기록을 지금까지 바로 잡지 못한 것은 연구의 부족이 가장 큰 원인이지만, 그가 선교한 지역이 전북에서 가장 낙후된 지역이었던 이유도 있습니다. 하지만 이제라도 우리들의 연구가 제대로 이루어졌으면 합니다. 마로덕의 공로가 워낙 크기 때문입니다.
그로 인해서 전북의 산간지방 상당수가 복음화될 수 있었습니다. 특히 총각으로 지냈던 선교사역 1기와, 미국감리교 소속 여선교사 조세핀과 결혼 한 이후인 선교사역 2기에 그의 활약은 눈부셨습니다. 뿐만 아니라 일제에 의해 우리 땅에서 추방된 이후에도 하와이에서 한국인 이주노동자를 대상으로 제3기 선교사역을 감당하며, 우리 동포들의 독립운동을 지원했습니다.
마로덕은 ‘씨뿌리기 전도법’ 혹은 ‘농부선교법’이라는 선교방식을 주창한 것으로도 유명합니다. 일화에 따르면 길거리나 장터 사랑방 등을 다니며 사람들에게 콩을 볶아 나누어주며 1단계 ‘씨뿌리기’를 하고, 2단계로는 방문을 통해 성경을 더 가르치고 잘못 아는 것을 교정해주는 ‘물주기’와 ‘잡초제거’, 어느 정도 복음을 이해한 사람들을 교회 구성원이 되게 하는 3단계 ‘수확하기’를 거쳐, 지역교회의 일꾼 될 자를 선별하는 ‘가지치기’의 과정을 적용했다고 합니다.
또한 전주남자성경학교를 설립하여 30년간 교장으로 봉직하면서 애국사상을 고취시켰으며, 1919년 전북노회 달성경학교에서 사람들에게 태극기와 독립선언서를 나누어주는가 하면, 1938년 6월 8일 전북노회 신사참배 결의 당시에도 앞장서 반대를 제기했습니다. 이렇게 마로덕은 한국인 곁에서, 한국인이 아니면서도 참 한국인으로 살았습니다. 그의 사랑에 감복한 한국인들은 결혼 후 돌아온 마로덕 부부에게 은수저 두 개를 선물하면서 하나는 ‘마목사’, 다른 하나는 ‘마부인’이라고 써줌으로 진한 친밀감과 동질의식을 표현했습니다. 슬하에 자녀가 없던 마로덕 선교사의 60세 생일에는 성경학교 학생들이 기념비석을 세워주기도 했답니다.


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2017 부동산 시장 전망에 따른 부동산 투자 전략 2017년 새해가 밝았습니다. 올해 부동산 시장의 화두는 리스크 관리라고 할 수 있겠습니다. 대내외 경제여건으로 불확실성이 더 커질 것으로 예상되기 때문입니다. 이런 상황에도 불구하고, 올해 변경되는 부동산 제도를 미리 살펴보고 준비한다면 투자 및 자산 관리에 큰 도움이 되겠죠. ▶2017년 달라지는 부동산세법 먼저 부동산세법 관련 사항이 많이 바뀌었는데요. 올해는 양도소득세 최고 세율구간이 신설되었습니다. 2016년까지 과세표준은 1억5,000만 원을 초과할 때 38% 세율이 적용됐지만, 올해부터는 과세표준 5억 원을 초과할 때 40%의 세율로 과세하도록 구간이 신설됩니다. 이 경우 투자자의 입장에서는 고가 부동산 취득시 공동명의가 유리하겠죠. 공동명의로 취득한 부동산을 양도할 때는 양도차익이 분산되기.. 2017. 1. 17. 더보기


방광염 - 비뇨기 점막의 염증거품. 이 질병은 여성의 절반에서 더 흔합니다. 방광염은 만성과 급성으로 구분됩니다. 급성 방광염은 가장 흔히 저체온증 후에 발생합니다. 그것의 주요 증상은 복부 통증이 낮고 소변이 고갈되는 것입니다. 때로는 급성 방광염이 며칠 안에 사라지지만, 전립선 선종 및 기타 유사한 질병이있는 경우, 적시에 치료를 시작하더라도 2 주까지 지속됩니다. 만성 외견은 방광의 전체 점막이 염증에 의해 영향을받는 급성 부적 절한 치료의 결과로 발생합니다. 만성 방광염의 증상은 급성 증상과 동일합니다.
급성 방광염이 있다는 것을 깨닫고 나서치료는 우유와 함께 뜨거운 차, 허브 (카모마일, 세인트 존스 워트 등) 주입 등의 민간 요법으로 시작해야합니다. 급성 방광염의 경우 만성 외모가 나타나지 않도록 치료법과 환약을 올바르게 선택해야합니다. 따라서 질병을 발견 한 후 비뇨기과 의사를 만나고 의약품 선택 및 치료 방법에 대한 자세한 상담을받는 것이 가장 좋습니다.
방문 할 기회가 없을 때가 있습니다.전문가, 고통은 더 용납하지 않게되었습니다. 이 상황에서 가장 좋은 방법은 태블릿을 복용하는 것입니다. 급성 방광염으로 인한 통증을 경감시키기 위해서 하루 1-2 번 정도 복용하는 것이 좋습니다. 좋은 치료법은 phytosilin이며, 지침에 따라 엄격히 수행해야합니다. 나열된 제품 외에도 케톤과 모노는 급성 방광염에 좋은 진통제입니다. 이 정제들의 섭취는 임신 중에도 쉽게 용인되고 해결됩니다. 또한 제대로 투여하면 부작용이 없으며 1 정을 투여하면 효과가 나타납니다. 만성 방광염 치료를 받으면 집에서 복용하는 것이 단시간 동안 만 도움이되므로 통증을 느끼기가 쉽습니다. 만성 형태의 경우에는 shpa, cystone 및 phytolysin을 복용하지 않는 것이 좋습니다. 만성 방광염에서 완전히 회복하는 것은 불가능하므로 치료 과정을 담당 할 전문가에게 연락하는 것이 좋습니다.
방광염 치료법을 없애기 위해의사의지도하에 독점적으로 선택되고 실시됩니다. 레이저 치료, 자기 요법, 약물 사용 등이 포함됩니다. 또한 만성 방광염에서 치료 및 정제는 프레드니솔론, 히드로 코르티손, 주입 요법 및 점적 주사를 포함한 헤파린 요법의 사용과 같은 요법으로 이루어질 수 있습니다. 또한, 자주은, 바다 buckthorn 오일, 바셀린 오일, liniment 디부 졸, 생선 기름과 methyluracil의 약물을 사용합니다.
의학에서 사례는 매우 일반적입니다.간질 성 방광염의 치료 및 (디클로페낙 등 멜 록시 캄, levomethadone, 설피 린) 물리 (투열, 초음파, 전기 자극, 전기 영동), 프로 카인 봉쇄 진통제를 포함하는 정제, 항히스타민 (로라 타딘, Suprastinum 프레드니솔론 ) anidepressantov (아미 트립 틸린 및 독 세핀) 및 길항제 (라니티딘, 시메티딘, 파 모티 딘). 이 iletsioplastiki, 일방적 nephrostomy 및 ureteroanastomoza에 대한 필요성이있을 때 종종 방광염의 형태는 수술로 이어집니다.


산에 위치한 플라하우의 이 호텔에는 스키를 타고 출입이 가능하며, 15km 거리 이내에 아마데 스파, 그라펜베르크 케이블카, 플라잉 모차르트 케이블카 등이 있습니다. 바서벨트 바크라인 및 휘타우 구리 광산 또한 20km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
스키 슬로프가 바로 연결되어 있는 호텔 레슬비트에는 풀서비스 스파 및 야외 수영장 등이 마련되어 있어 집처럼 편안함을 느끼실 수 있습니다.
총 40개의 객실에는 TV, 헤어드라이어, 금고 등이 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 레슬비트
겨울에는 크로스컨트리 스키, 스노보드, 썰매타기 등의 시설 내 레크리에이션을 즐기세요. 스키를 탄 후에는 풀서비스 스파에서 마음껏 트리트먼트를 즐기거나 야외 수영장에서 수영을 즐기세요. 호텔 레슬비트에는 스키 보관 시설, 스키 패스, 시설 내 쇼핑시설 등이 마련되어 있어 완벽한 스키 휴가를 보내실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 스키 호텔에는 키즈 클럽 및 스팀룸도 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 호텔 레슬비트에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 탁아 서비스/어린이 돌보미(무료) 어린이 돌보미/활동 감독(요금 별도) 총 객실 수 - 40 로비에서 무료 신문 제공 엘리베이터 풀서비스 스파 투어/티켓 안내 무료 WiFi 지정 흡연구역 키즈 클럽 다국어 구사 가능 직원 정원 테라스 컨퍼런스 센터 무료 셀프 주차 수영장 일광욕 의자 시설 내 쇼핑 스키 패스 이용 가능 스키 보관 시설 스키 신고 출입 가능 시설 내 스파 서비스 스팀룸 야외 수영장 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기
전화 전용 욕실 헤어드라이어 욕조 또는 샤워 객실 금고 TV 근처 즐길거리


무엇인가 있는 것이 분명했다. 특히 의료 사각지대에 방치된 노숙자에게는 상상을 넘어서는 질병이나 염증이 있을 수 있다. 검사를 해야 했다. 하지만 이런 사람들은 항상 비용 문제가 걸리게 된다. 이런 내 맘을 갑자기 읽었는지 그는 하얀 은행 봉투 하나를 꺼낸다. "여기 돈이 있어요. 돈이라면 여기 있으니 제발 부족함 없이 치료해주세요. 아니 이 돈을 원무과에 미리 맡기도록 하죠. 원무과 선생을 불러주쇼." 봉투에는 가지런히 담긴 만 원짜리 다발이 들어 있었다. 백만 원은 족히 되어 보였다.
일 년의 마지막 날에도 아픈 사람은 있다. 사람들이 행복했던 한 해를 떠올리고, 다음 희망찬 한 해를 생각하며 큰 보폭으로 종종거리며 집으로 향하고 있을 때에도, 꼭 어디서엔가 아픔에 몸부림치는 사람은 있다. 아픈 사람에게는 그날이 해(年)의 마지막 날이건 다른 날이건 상관이 없다. 아프지 않는 일은 그들에겐 기약 없는 상상에 불과하기 때문이다. 지금 아프고 있는 사람이 지난해의 행복이라든지, 희망찬 내년을 떠올릴 수는 없다. 그래서, 행복이란 건 처음부터 있지 않았던 것처럼 그들은 모든 것을 잊고 더욱 쓸쓸하게 아프다.
119 침대에 실려 찌든 술 냄새와 불결한 악취가 진동하는 노숙자 하나가 응급실에 실려 왔다. 노숙자가 실려 오는 일은 어떤 이유로든 흔하며, 경제적인 문제도 있을 뿐 아니라, 일반적인 소통이 되지 않는 경우도 많아 여러 가지로 해결하기 아주 힘들다. 그해 마지막 날 밤 근무하던 나는 그 실려온 노숙자를 보고 나의 가벼운 불운을 생각하며 약간 눈살을 찌푸리고 환자를 보러 나섰다.
어디가 아프냐는 말에 그는 며칠 전부터 생긴 심한 복통을 호소했다. 그 외에 손발이 저리고 저미면서 오그라드는 것 같다고, 그것도 며칠 전부터 계속된다고 했다. 나이는 사십 대였고, 노숙자 특유의 지저분하고 때에 찌든 옷가지와 악취가 도드라졌다. 올해 초에는 뇌졸중까지 왔었고, 최근엔 따로 식사 없이 술만 마셨다고 했다. 그는 그의 저린 손으로 아픈 뱃가죽을 꼭 붙잡고 구부린 자세로 침대에 누워 있었다.
그다지 특별한 내용은 아니었으므로 나는 덤덤히 그 말을 듣고 있다가 진찰을 시작했다. 일단 통증을 호소하는 배를 진찰해야 했다. 나는 남루하고 때 탄 그의 윗옷을 젖히고, 그의 복부에 압력을 가했다. 그의 배는 내 손이 닿는 즉시 고통으로 극심히 떨었다. 배의 전 부분이 같은 반응이었다. 진찰을 마치자, 내 손끝에선 환자의 통증이 잔뜩 묻어났다.
무엇인가 있는 것이 분명했다. 특히 의료 사각지대에 방치된 노숙자에게는 상상을 넘어서는 질병이나 염증이 있을 수 있다. 검사를 해야 했다. 하지만 이런 사람들은 항상 비용 문제가 걸리게 된다. 이런 내 맘을 갑자기 읽었는지 그는 하얀 은행 봉투 하나를 꺼낸다.
"여기 돈이 있어요. 돈이라면 여기 있으니 제발 부족함 없이 치료해주세요. 아니 이 돈을 원무과에 미리 맡기도록 하죠. 원무과 선생을 불러주쇼."
봉투에는 가지런히 담긴 만 원짜리 다발이 들어 있었다. 백만 원은 족히 되어 보였다.
담당 원무과 직원은 혼자 중얼거리며 다가왔다. '이런 경우는 또 처음 보겠군.' 그는 노숙자를 보자마자 설명했다.
"여기는 돈을 맡아주는 곳이 아닙니다. 그래서 그 돈을 다 맡을 수는 없어요. 다만 당신은 의료보험이 말소되어 병원비가 많이 나올 것이고 체불 가능성이 크니 보증금 조로 삼십만 원만 일단 떼어 가겠습니다."
내가 CT 처방을 내자 그 직원은 다시 환자에게로 갔다.
"여전히 돈을 맡을 수는 없지만 생각보다 검사비가 많이 나왔어요. 삼십만 원 정도 더 주셔야겠습니다."
봉투는 빠르게 얇아졌다.
보증금이 있었으므로 검사는 순조롭게 진행되었다. 그리고, 환자는 검사가 진행되는 동안 돈에 관해서 이야기하기 시작했다. 아니, 일방적으로 혼자 말하기 시작했다. "피검사를 하겠습니다." "무슨 검사든 해주쇼. 돈은 방금 냈고 더 있소." "CT를 찍겠습니다." "방금 돈을 냈으니 마음 놓고 찍으쇼. 안 아프게만 해 주세요." "진통제 맞겠습니다." "이게 안 아프게 하는 거요? 더 많이 써도 좋소. 방금 백만 원을 맡긴다니깐 안 맡아놓구선."
돈자랑인지, 푸념인지 모를 말들이 조용한 응급실에 오갔다. 일반적으로 사람이 돈에 관해서 계속 지껄이면 정말 꼴사납다. 처음에는 그러려니 하던 사람들도 나중엔 눈살을 찌푸렸고, 환자는 이제 누가 묻지 않아도 하얀 봉투를 든 채로 지나가는 사람을 붙들고 이야기했다. "돈... 돈을 많이 찾아 왔다니까."
연말의 고요한 응급실에는 노숙자의 돈 이야기가 메아리쳤다. 나조차도 그 소리를 계속 듣고 있자니 거북했고, 마음속에선 환자에 대한 미움이 앞서가고 있었다. 돈이 많은 사람도 아닐 텐데, 왜 돈 자랑을 입 밖으로 응급실에 와서 하는지, 다른 사람도 다 같이 내는 진료비를 내고 왜 자신만 대접을 더 받으려 하는 것인지, 도저히 이해할 수가 없었다.
검사 결과는 곧 모니터에 떠올랐다. 아무리 화면을 뒤져도, 아무것도 발견되지 않았다. 간 수치가 약간 높은 것 외에는, 정말 아무것도, 마치, 아프지도 않은 사람인 것처럼.
나는 그 노숙자에게로 가서 이야기했다. "검사에선 이상이 없습니다. 깔끔해요. 그래서 해드릴 것도 많이 없습니다. 술 때문이겠지요. 알코올성 위염으로 인한 복통과, 알코올성 신경병일 겁니다. 애초에 그렇게 곡기를 끊고 술만 마시며 아프지 않기도 힘듭니다. 이건 지금 당장 해결할 수 있는 문제가 아니네요. 전반적인 건강을 회복하고, 시간이 지나면 나아질 겁니다."
그 사이 조금 통증이 나아졌는지, 그는 얌전히 내 말을 듣고 있었다. 이윽고 내 말이 끝나자, 남루한 노숙인 복장의 그는, 충혈된 눈과 약간 진정된 표정으로 한동안 침대 모서리를 바라보았다. 그리고 대답했다.
"나는 사업가였소. 그리고 보시다시피 완전히 실패했지. 노숙인으로 산 게 언제부턴지 기억나지도 않소. 길바닥에서 찬 소주만 마시고 살았지. 그러던 어느 날 배가 아팠소. 처음에는 술을 마시면 배가 덜 아파졌지. 하지만 점점 술이 깨도 배가 아프기 시작했소. 그래서 더 마시고, 그러면 배는 가라앉는 듯 더 아파지고. 그리고 오늘은 너무 참을 수가 없이 배가 아팠소. 술을 아무리 마셔도 숨조차 쉬기 힘든 통증이 줄어들질 않았소. 누가 뱃가죽에 칼날을 휘젓는 것 같아서, 손가락 하나도 댈 수가 없었소. 이러다 그냥 죽겠구나 싶었지. 이 통증만 없어진다면 나는 무엇이든 괜찮을 것 같았소..."
그는 붉은 눈시울로 잠시 주저하다 말을 이어갔다.
"... 그래서 나는 올해 모았던 돈의 전부인 백만 원을 은행에서 찾았소. 이게 전 재산이오. 그리고 전화기가 없어 119를 부르지도 못했지. 지나가는 택시를 불러 죽게 생겼으니 119에 신고해달라고 했소. 그리고 그걸 타고 온 거요..."
그 말을 다 들은 나는 눈앞이 캄캄해지고 머릿속이 망치로 얻어맞은 것처럼 멍해졌다. 나는 몸뚱이밖에 남지 않은 이 사람이 일 년이라는 시간 동안 백만 원을 모으기 위해 어떠한 노력이 필요했는지, 그 세계에 관해 전혀 알지 못한다. 다만, 나로서는 짐작할 수 없는 고통과 인내가 있었을 것이라고 감히 생각한다. 그리고, 나는, 그 일 년간의 고통과 인내와 바꿀 수 있는 하루치의 어마어마한 통증에 관해선 그 거대함에 무릎을 꿇은 듯, 도저히 짐작할 수가 없다. 내가 알지도, 상상하지도 못하는 격렬하고도 깊은 통증이 그에게 있었던 것이다. 올해 365일 동안 간신히 이겨낸, 고난이 듬뿍 담긴 봉투를 들고, 제발 아프지만 않게 해 달라고, 그 돈을 내가 뱀의 혀처럼 내밀어 잘라먹고 했던 말은, '검사에선 이상이 없습니다. 해드릴 것도 많이 없군요.' 따위의 말이었다. 손과 발이 사시나무 떨듯이 떨려왔다. 나는 도대체 무슨 짓을 하고 있는 것인가. 이딴 짓을, 의사가 하는 일이라고 내가 하고 있는 것인가. 부끄러워서, 정말 고개도 들 수도 없게 창피해서, 숨어버리고만 싶었다.
12월 31일이었다. 그의 새해는 나의 새해와 동시에 왔다. 잠시였지만, 그는 나와 새해를 같이 맞았다.
"검사에서 이상이 없다고 통증이 존재하지 않는다는 말은 아닙니다. 다만 당장 해결할 수 있는 원인이 아니라는 거지요. 아플 수밖에 없는 원인을 이해해야 합니다. 당신의 통증은 지금 생활 모든 것에서 기인합니다. 그렇게 술을 마시고 몸을 망가뜨리면, 안 아프실 수가 있겠어요. 저는 환자분이 돌아가서 술 없이 따뜻한 밥을 떠먹고 따뜻한 곳에서 잤으면 합니다. 그렇게 살다 보면 통증이 가라앉는 날도 올 겁니다. 제가 지금 해드릴 수 있는 것은 없지만, 제 선에서 아무리 노력해도 없지만, 무슨 일인지 느낀 것을 이야기해드릴 수는 있습니다. 부디 본인이 안 아플 수 있도록 해 주세요."
밤새 나는 그가 더 치료받을 수 있는 방법을 수소문했다. 하지만, 병원 원무과는 아무리 부탁해도 받아주지 않았고, 그것이 그들의 일이었다. 그가 조금 다녔다는 병원에 전화해 알아봐도 마찬가지였다. 역시, 그것이 그들의 일이었다. 그의 치료는 나의 노력도, 그의 노력도 헛수고였다. 그렇다면 사회의 노력이 필요했는지, 아니면 사회의 책임이 필요했는지, 그런 것도 불분명했다. 모든 것이 불분명했다. 다만, 분명한 것은 격렬하고도 깊은 통증이 있다는 것이었다.
나는 신년의 새벽 내내 아플 때마다 진통제를 처방하고, 매시간 환자의 상태를 확인했다. 통증은 확연히 나아져갔지만, 이 사람이 내 곁을 떠나버리면 어떻게 될지 알 수가 없었다. 지나칠 때마다 완강히 매번 그의 생활과 건강에 대해서 설득했지만, 그는 나아지는 만큼 완고해졌다. 내가 닿는 선에서의 추후 치료를 백방으로 알아보았지만, 결국 아무것도 제대로 되지 못 했다. 그를 보낼 곳이 없었다.
"죄송합니다. 저와 제 위치의 한계입니다. 아무리 알아봐도 받아준다는 곳이 없네요. 소견서를 쓰면 쓸모없는 검사를 하지는 않을 겁니다. 조그맣고 인적 없는 병원이라도 가세요. 그리고 부디, 통증의 원인이 당신에게 있다는 것을 기억하세요. 술도 제발 그만 마시구요."
"안 갈 거요. 그냥 앓다가 죽겠소."
그는 소견서 한 장을 받아 들고 새해 햇살을 받으며 나섰다. 그는 작년에 모아둔 돈을 간밤에 거진 다 써버렸으므로, 추운 한 해를 시작할 것이다. 비틀거리는 뒷모습은 아직도 아프고 유난히 쓸쓸해 보였다. 그렇게, 그는 나를 떠나 새해의 벌판 속으로 들어가 버렸다.
"접니다. 깜빡 놓고 온 서류가 있어서 전화 걸었습니다. 진료실에 있는데, 좀 챙겨주시겠어요? 당직실에 넣어놓으면 됩니다."
"아 네 그럴게요. 저 근데, 선생님, 그분이 갑자기 돌아와서 꼭 고맙다고 전해달라 신신당부하고 갔어요. 따뜻한 말씀 감사했다고요..."
"누구 말씀이신지요."
"그... 있잖아요... 그 노숙자분이요."
"... 네... 알겠습니다..."


성경의 중심과 목표는 예수 그리스도이다. 그러므로 성경의 모든 부분은 이 중심에 의해서 해석되어야 하는 것이 정당화된다. 예수그리스도가 신약의 중심일 뿐 아니라 구약의 목표 (scopus)이고 생명이며 성취이다. 그러므로 신구약 전체가 그리스도에 의해 해석되고 조명된다. 그리스도와 무관하게 해석되면 해석자의 주관에 의해 채색되고, 성경이 말하려는 본래의 뜻을 벗어나서 성경에 생소한 의미를 본문 (textus)에 주입하게 된다.
성경 해석은 성경 본문이 명백하게 주장하는 뜻에 순종해야 한다. 단어와 문장과 문맥이 말하는 뜻을 그대로 받아야 한다. 그렇지 않고 글자적 의미를 벗어나거나 새로운 의미를 문맥에 부가하면, 성경 본래의 뜻을 벗어나 새 해석이 되어 변용된 종교가 된다. 그러므로 성경 해석은 본문이 말하려고 하는 근본 뜻을 존중해서 이루어져야 한다.
성경 본문이 전하는 뜻을 변형시키지는 않는다. 문화적 배경은 성경본문이 발생된 문화적 배경을 갖고 있다. 그러나 문화적 배경은 본문 해석의 결정적 요인은 아니다. 현재 우리의 문화배경과 다르다고 해서 본문이 말하는 뜻을 우리의 상황에 맞추어 해석하면 안된다.
성경은 발생된 문화적 배경을 갖고 있다. 그러나 문화적 배경은 성경 본문이 전하는 뜻을 변형시키지 않는다. 문화적 배경이 본문 해석의 결정적 요인은 아니다. 현재 우리 문화와 다르다고 해서 본문이 말하는 뜻을 우리 상황에 맞추어 해석하면 안 된다. 성경은 인생의 근본문제를 말하고 있기 때문에 문화적인 차이에도 불구하고 동일한 의미를 전한다. 따라서 성경은 본문의 문맥에서 해석되어야 한다. 그러면 문화적 배경을 넘어서서 동일한 하나님의 말씀을 우리에게 전한다.
성경이 이성의 영원한 진리 (veritas aeterma rationis)를 전하는 것이 아니다. 역사에서 계시된 구체적인 진리를 전한다. 그러나 성경은 일상 언어로 기록되었으므로 만민에게 동일한 말씀을 하고 있다. 시대 제약적인 부분은 시대 제약성 때문에 역사적 제한을 넘지 못하는 경우가 있다. 그런 본문들은 처음 청취자들과 독자들에게 국한한다. 그러므로 역사적 권위를 갖는다. 구약의 많은 본문은 그리스도에게서 성취되었으므로 지금의 성경 독자들에게 구속력을 행사하지 않는다. 곧 규범적 권위 lauctoritas normativa)를 행사하지 않는다.
성경은 일상적 언어로 명백하게 자기의 뜻을 전한다. 성경이 말하는 명백한 뜻을 현대의 문화적 상황에 맞추면 안 된다. 그것은 성경 본문의 자기 증거와는 다른 새로운 해석이고 문화의 주입이다. 고대교회와 중세교회는 당대의 문화에 의해 성경을 해석하므로 우화적 해석을 산출하였다. 알렉산드리아의 유대인 필로 (Philo)의 성경 해석을 바른 해석의 전거 (典)로 받아들기도 하였다. 필로는 구약 오경을 플라톤 (Platon)의 철학과 합치하도록 하기 위해 우화적 해석을 도입하였다. 이 성경 해석법이 오리게네스 (Origenes)에 의해 교회의 성경 해석의 법으로 정착하게 되었다.
우화적 해석은 성경본문이 말하는 분명한 뜻을 감각적 뜻이라고 무시하고 심오한 뜻을 추구하였다. 그러므로 본문의 뜻을 이탈하여 신령한 뜻 (sensus spiritualis)이라는 희랍철학적 의미만을 구하게 되었다. 루터의 말대로 하나님이 역사 안에서 구체적으로 일하시고 구체적 일상 언어로 지기 구원사역을 말씀하셨다. 그런데 그 문자적 의미와 보도를 떠나 허공 곧 이데아의 세계로 올라가므로 성경의 근본 뜻을 넘어가 버리게 되었다.
이 우화적 성경 해석은 종교개혁에 의해 배척되었다. 루터와 칼빈은 성경본문이 보도하는 구체적인 역사적 사실을 글자대로 받게 되었다. 왜냐하면 하나님의 간섭과 구원사역은 구체적인 역사 내에서 발생하였기 때문이다. 그러므로 성경의 의미는 글자적인 의미를 바른 의미로 받고 역사적으로 이해하게 되었다. 성경의 바른 의미는 글자가 문맥에서 뜻하는 대로 받아야 한다. 즉 문자적, 문법적 의미가 성경의 바른 뜻이고 바른 해석이다.
문자적 문법적 해석은 그리스도 중심적인 해석에 도달하였다. 하나님은 세상을 구원하시는 역사를 예수 그리스도로 하시기 때문이다. 예수 그리스도의 구원이 성취되어 인류가 하나님의 백성으로 되돌아가는 것이 성경계시의 목표였다. 그리스도 이전의 성경계시는 다 그리스도를 목표하였다. 그리고 모든 계시가 그리스도에게 집중하여 그에게서 성취되고 구원의 완성으로 나가게 되었다. 따라서 신구약 성경의 중심과 목표는 예수 그리스도이다.
종교개혁자들의 성경 해석은 그리스도 중심적이었다. 특히 칼빈에게 있어서 더욱 그러하였다. 죽게 하는 율법도 그리스도에게 있어서, 또 그에 의해 생명을 얻고 살려주는 역사를 하는 것으로 여기게 되었다.
성경의 중심이 그리스도이고 그리스도가 구약의 목표이므로, 구약을 그리스도론적으로 이해하기 위해서 예표론을 발전시켰다. 이것은 종교개혁으로 시작된 구약 해석의 법이 아니라 바울이 처음 시작하였다. 그리스도가 반석으로서 이스라엘과 동행하였고, 이스라엘이 그리스도에게서 비롯된 생수를 마셨다(고전 10:4). 이스라엘이 홍해를 건너는 것을 그리스도에게로 세례 받음을 예표하는 것으로 해석하였다(고전 10:1-2). 아담이 그리스도의 표상으로 제시되었다(롬 5:14). 또 복음서 기자들은 그리스도를 제 2 아담으로 제시하고 아담과 대비시켰다(마 4:1-4; 막 1:12-13; 눅 4:1-3).
하나님이 모든 구원을 예수 그리스도로 이루므로 성경이 전체적으로 그리스도론적으로 이해되고, 구약은 예표론적으로 이해되었다. 구약은 전체로 그리스도를 사전 표상하였다.
근세 성경 해석은 해석의 문맥을 성경 밖 곧 철학에 두었다. 근세철학이 바른 성경 해석의 문맥으로 제시되고 이해되었다. 그러므로 당대 사고방식에 성경을 맞추어 해석함으로 신학이 그 소임을 다하고 또 동시대인들에게 전할 메시지를 산출하는 것으로 여겼다. 동시대의 사상에다 성경을 해석해 넣는 것은 성경의 명백한 증거들을 그 근본 뜻을 벗어나 전혀 새롭게 해석하는 것이 되었다. 그리하여 당대 문화의 일부가 되었다. 복음이 당대의 사상과 상황을 해석하고 변개하는 것이 아니라, 복음의 메시지를 받아야 할 당대인들의 상황을 표준으로 삼았다. 그러므로 성경적 그리스도교는 변조되어 신개신교주의 곧 성경을 떠나 근세인의 의식으로 돌아간 자유주의가 되었다.
18세기부터 시작된 성경의 번역은 20세기에 이르러서도 계속되었다. 성경이 말하는 명백한 뜻이 그 문장이 말하는 언어사건으로 바뀌었다. 그리스도교 신앙은 이제 언어사건이 일으킨 것이 되었다. 예수의 부활은 신약의 보도대로 실제 발생한 것이 아니지만 부활했다고 선포할 때, 그 선포를 믿음으로 받아들이면 부활이 그 마음에 발생하게 된다는 것이다. 부활 선포가 부활을 사건으로 만든다. 따라서 예수는 믿음 안으로 부활하였다. 내가 한 사람을 지목해서 그를 형제라고 부르면 혈육 관계를 넘어서서 형제가 되는 것과 같다. 하나님의 존재도 하나님이 존재한다고 선언하므로 사건으로 발생한다.
시대상황으로 성경을 번역하기 위해서 성경 해석이 두 지평의 융합에서 이루어져야 한다고 하는 새로운 해석법을 도입하였다. 성경이라는 고대문서가 갖는 문화적 지평과 성경 해석자가 서 있는 문화적 지평을 합쳐야 한다는 것이다. 여기서 이루어지는 성경 해석은 현대 문화적 지평이 성경의 해석을 결성해야 한다는 것이다. 성경 본문이 현재 상황을 해석하고 결성하면 안 된다는 것이다. 이 해석법은 하이데거의 실존적 해석과 철학자 가다머 (Hans Ceorg Gadamer)의 해석학의 도입이다.
철학에 의한 성경 해석은 성경의 본래적인 주장을 과도하게 변형시킨다. 그러므로 철학으로 해석하는 것이 아니라 성경으로 성경을 해석하는 해석법을 고수해야 한다. 성경 해석은 성경에 의해서 이루어져야 한다. 그것이 종교개혁의 해석 원리이다. 성경은 성경에 의해서 해석되고, 그리스도에 의해서 해석되어야 함을 말한다. 성경 해석의 목적은 그리스도를 만나는 데 있다. 그러므로 성경에서 그리스도가 말하도록 성경을 해석해야 한다. 새로운 철학체계가 성경과 합치된다는 것을 증명하기 위해 성경의 내용을 변형하면 안 된다.


라인(LINE)의 상장 이후 행보에 많은 분들의 관심이 쏠려 있습니다. 모든 기업은 성장과 이윤 추구를 위해 노력하고 있지만, 기업 공개라는 절차를 거쳐 일거수 일투족, 매출, 이익 등에 대한 정보가 보다 자세히 알려지기 시작하면 기업은 더욱더 좋은 숫자를 만들기 위해 노력할 수 밖에 없습니다. 기업의 주인이 특정한 사람이나 회사에서 주주(Stake Holder)에게 전이되기 때문입니다. 물론, 한국과 같은 일부 국가에서 "기업의 오너" 라는 것이 조금 규정짓기 힘든때도 있지만, 여하튼 사전적 의미로는 주주가 회사의 주인이 되면서 더 열심히 회사가 움직여야 한다는 정도로 이해하면 좋겠습니다.
라인은 지난 십수개월간 사용자수의 증가가 정체되어 있는 상태입니다. 얼마전에 보도된 기사에 따르면 등록 사용자수는 10억명을 넘어섰지만 여전이 월간 활성 사용자수는 2억명을 조금 넘어선 상태에서 큰 변화가 없습니다. 라인 입장에서 다행인것은 월간 활성 사용자들을 기반으로 지속적인 수익 증가를 만들어 내고 있기 때문에 외형적인 성장보다 실질적인 성장을 하고 있다는 메세지를 줄 수 있었습니다. 하지만 지속적인 성장을 위해서는 결국 월간 활성 사용자수를 증가시키거나 서비스 다각화나 외부 투자를 통해 새로운 수익을 창출하는 시도를 해야만 합니다.
출처 : 캠프모바일 스노우 소개페이지
라인의 스노우(SNOW) 서비스에 대한 투자는 외부 투자를 통해 새로운 수익을 창출하려는 시도중 하나입니다. 스노우는 2015년 9월에 출시된 이후 한동안 메인스트림 서비스는 아니었습니다. 북미 중심이긴 하지만 시장의 선두주자 스냅챗(Snapchat)이 있었고 유사한 경쟁 서비스들이 많이 출시되어 있어 "꼭 스노우일 필요는 없지 않나?" 의 느낌이 강했습니다. 그런데 지속적인 바이럴 마케팅 활동의 효과가 빛을 보기 시작하면서 한국, 일본, 중국을 중심으로 폭발적인 사용자수 증가가 시작되었습니다.
출처 : 캠프모바일 공식 웹사이트
스노우는 네이버의 자회사중 하나인 캠프모바일(CampMobile)에서 밴드(Band)와 함께 핵심 서비스로 키워오다 얼마전 서비스를 보다 크게 키우려는 목적으로 별도 법인으로 분리했습니다. 아직까지 스노우 서비스에서 발생하는 매출이나 이익과 관련한 수치들은 알려져 있지 않지만, 모델 서비스인 스냅챗이 최근 20조에 가까운 기업가치를 인정받고 있는 것을 근거로 수조 단위의 가치가 있을 것이라는 추측들이 시장에 많이 있습니다.


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또한카탈라아제와 같은 강력한 항산화제의 활동이 증가한 흔적도 볼 수 있었고요. 항산화제 경찰력은 세포의 지질 과잉산화가 가장 심한 곳에 가장 많이 분포되어 있었습니다. 준비하시면 원할한 상담이 가능합니다~ 구글상위노출등록 구글광고노출 대행 ▲ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▲ 구글프로그램 구글프로그램가 경찰력을 총동원해 대규모 파괴를 막으려고 최선을 다해 노력했지만, 분명히 많은 구글프로그램 세포가
중앙신경계의 세포가 구글프로그램 기능을 저하시킬수 있습니다. 그렇게 되는 준비하시면 원할한 상담이 가능합니다~ 구글상위노출등록 구글광고노출 대행 ▲ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▲ 이유가운데 하나는 나이가 들면 세포막의 신경 전달 물질 수용체가 둔해져서 메시지를 예전처럼 능률적으로전달하지 못하기 때문이지요. 세포들간의 의사 전달능력이 떨어지게 되는 이유는유리기의 공격이 늘어나고 구글프로그램를 보호하는
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베트남 여행을 다녀 온 후, 몇 명의 친구들을 만났다. 처음 만나는 친구도 있었고 막연한 지기도 있었다. 그 모두와 함께 최근 며칠간의 내 삶을 함께 만들었다. 편안하고 부러운 그리고 보고 싶은 나의 친구들...
1. 편안한 친구
블로그를 통해 알게 된 두 명의 자매를 지난 주에 만났다. 둘 중 한 여인은 우연히 나의 강연에 두 번 참석했었다. 언제 한 번 보자, 는 흘러가는 소리를 내 삶 속에 끌어들인 순간이다. 사실, 언제 한 번 보자... 라고 말을 하는 친구가 많지는 않다. 그리고 그 말은 모두 진심으로 던진 말이다. 사람들과의 만남은 내게 즐거움이기 때문이다.
우리 세 명은 나의 강연이 끝난 시각에 강연장과 가까운 커피숍에서 만났다. 하나님 안에서 하나 된 사람들이어서 그런지, 아니면 온라인에서의 만남이 오프라인에 온기를 불어넣어서인지는 잘 모르겠지만, 나는 그 만남이 무척이나 편안하고 즐거웠다. 강연장에서 잠깐 스쳐 지난 것을 제외하면 첫 만남인데 나는 정말로 마음이 평안했다.
언제나 그렇듯이 나는 스스로를 전혀 꾸미지 않았다. 내가 할 수 있는 일들로만 그들에게 도움을 줄 것이고, 내가 힘들 때에는 그들에게 도움을 요청할 것이다. 우리는 공통의 관심사인 중국에 대한 이야기를 했고, 결혼을 앞둔 그네들의 신혼 여행지에 대한 이야기도 했다. 다음에 기회가 되면 남편이 될 사람과 함께 봤으면 좋겠다는 얘기도 나눴다.
늦은 시각에 만나 많은 얘기를 나누지 못한 채, 헤어져야만 했다. 아쉬웠다. 또 언제 볼 수 있을지...
집으로 돌아오는 발걸음이 가볍다. 경쾌하다. 유쾌하다. 베트남에서 돌아온 날에 강연도 있었고, 그 후에 만난 것이라 몸은 무거운데 마음은 즐거웠다. 친구의 파워다. 편안한 귀가길을 선물해 준다는 것 말이다. 다시 만날 때까지... 건강하길.
에고. 언제쯤 다시 만날꼬. 서로가 바빴다. 하나님께 훈련받는 일로. 직업에 충실함으로. 각자의 연인이 있음으로. ^^ (나만 없다. ㅜㅜ)
2. 부러운 친구
와우팀원을 만났다. 벌써 알게 된 지 6년쯤 지난 녀석이어서 편하고 허물없다. 이 놈의 애인과도 퍽 친하게 지내는 편이다. 셋이서 함께 만나기도 하는데, 오늘은 그 놈과 나, 이렇게 단둘이 만났다. 요즘 회사 일에 대한 이야기, 자기 애인과 다퉜다는 이야기를 했다. 남자 둘이서 커피숍에 앉아 두시간 반이나 이야기를 했다. 우리는 즐겁기도 했고 진지하기도 했다. 만날 때보다 한결 나은 기분과 한층 업그레이드된 에너지로 헤어질 수 있어서 좋았다.
애인과 다툰 이야기를 들으며, 듣는 내내 즐거웠다. 두 사람을 모두를 잘 알기 때문이고, 그네들의 사랑이야기가 부러웠기 때문이다. "내가 너 마음은 모르고 왜 나는 마냥 부럽기만 하냐."라고 얘기하기도 했다. 이 놈은 참 착한 녀석이다. 많이 양보하고 남에게 폐를 안 끼치고 산다. 그 착함이 부러웠다. 이 놈은 참 성실한 놈이다. 열심히 일하고 애인이랑 17년이나 사귀어오고 있다. 그 성실함이 부러웠다.
또 다른 약속이 있기에 남자 둘의 수다는 두 시간 30분에서 마무리해야 했다. 이 글을 쓰며 그 녀석을 부러워하는 마음이 다시 생김을 느낀다. 이 부러움은 질투가 아니라 갈망이다. 그 놈의 좋은 점을 나도 갖고 싶다는 갈망이다. 친구의 파워다. 현재보다 나은 모습이 되겠다는 선한 의지를 안겨다 주는 것 말이다.
와우. 나도 한 가지에 성실히 몰입해 보자. 어떤 일이 벌어질 지 기대함으로...
3. 보고 싶은 친구
구미에 사는 나의 베스트 프렌드로부터 오늘 아침 전화가 왔다. 어젯밤 서울로 출장을 온 것인데, 아침에 잠깐 볼 수 있냐는 것이다. 어제만 해도 일 때문에 못 볼 것 같다고 했는데... 아주 반가운 소식이다. 허나, 나는 어젯밤 사촌누나가 사는 일산에서 잤다. 서울로 가는 길에 전화가 왔다. 친구의 전화를 받은 곳은 지하철로 가는 마을버스 안이었다. 초행길이라 택시를 탈까, 마을버스를 탈까 한참을 고민하다가 2,000원을 아끼려고 마을버스를 선택한 것이 후회되었다. 친구로부터 전화오기 전까지는 시간은 전혀 고려 대상이 아니었는데....
친구가 있는 교대에 가려면 아직 1시간 남짓을 더 가야 한다. 나는 부지런히 가겠다고 했고, 친구는 상황을 보겠다고 했다. 구파발까지 왔을 때 친구로부터 전화가 왔다. 매장 오픈을 위해 지금 내려가야겠다는 소식이다. 어쩔 수 없지만 아쉬운 순간이다. 작은 사업을 하는 친구의 사정을 모르는 바 아니니 오늘의 짧은 만남은 단념해야 했다. 그래... 그래... 조심해서 내려가라. 나 29일에 대구에 내려가니 그 때 보자, 하고 전화를 끊었다.
아쉬움이 들었고, 그 아쉬움이 짙게 나마 결국 아쉽다는 내용의 문자메시지를 보냈다. 투정을 부리는 게다. 대개는 내가 내려가는 편이기 때문에 서울에서 이렇게 만나면 나는 아주 특별한 감정이 든다. 그 녀석과 함께 서울에서 차를 마시면 놀라운 선물을 받은 느낌이다. 대구에서 차를 마시면 아주 편안한 옷을 입은 느낌이다. 친구의 파워다. 예상못한 선물과 같은 행복감과 여유로운 일상이 주는 편안함을 함께 안겨다 주는 것 말이다.


답철회를 하려던 케이스라도 노동국에서 감사 요청이 나오면 정해진 기간 안에 성실히 답변을 준비하여 제출을 해야 하며 감사 답변과 함께 철회 신청을 할 수 있다.
취업 영주권의 첫단계인 노동부 청원서는 외국인 직원을 고용하기 전에 미국 내에서 고용하려고 하는 직책에 자격이 되고 일할 의향이 있는 사람이 있는지를 확인하는 절차이다. 구인광고를 통해 희망 응시자가 있는지 확인해야 하며 요구되는 자격요건에 맞는 응시자는 채용 인터뷰를 통해 자격을 검토해야만 한다. 구인광고가 어느 정도 게재되어야 하는 개수나 종류 그리고 게재되어야 하는 일수는 규정에 정해져 있다. 이렇게 정해진 구인광고 절차가 끝나고 30일간 응시자가 있는지를 기다리는 절차를 거친 후에야 노동부 청원서 접수가 가능하게 된다.
정해진 구인광고를 마치고 30일을 기다려 보아도 응시자가 없다면 미국 내 해당 직책에 일하고자 희망하는 사람이 없기 때문에 노동부 청원서 신청을 할 수 있다. 만일 자격이 되는 사람이 응시한 경우는 인터뷰 절차를 밟아야 하는데 이 경우 지원한 사람을 고용할 수 없는 합법적인 이유가 있어야만 스폰서하는 직원을 위한 노동부 청원서 접수가 가능하다.
노동부 청원서가 접수된 후 요청되는 감사란 사업장을 둘러보기 위해 나오는 감사가 아니라 위와 같은 과정을 거쳐 접수된 노동부 청원서에 기재된 내용이 사실인지 확인하는 서류 절차이다. 노동부 청원서는 접수 시 게재된 광고를 함께 제출하지는 않으며 광고가 게재된 기간과 광고가 게재된 곳 그리고 다른 요구된 내용만을 기재하여 제출하면 된다. 만일 감사 과정이 생략된다면 노동국은 기재된 내용에만 입각하여 노동부 청원서를 승인하게 된다. 하지만 감사 요청이 나온다면 노동부 청원서에 기재된 광고 일자를 확인해 주는 광고지 사본을 제출해야 한다.
감사 시 요청되는 자료에는 광고 사본뿐 아니라 외국어를 필요로 하는 직책이라면 외국어가 필요한 당위성을 뒷받침한다는 자료도 함께 제출해야 하는데 이는 미국 내 지원자를 줄이기 위해 외국어가 필요하지 않음에도 고의적으로 외국어 구사자 조건을 넣은 것은 아닌지 확인하는 절차이다. 그러므로 외국어 구사 조건을 넣어 노동부 청원서가 접수되었다면 회사에서 외국어를 하는 직원이 필요한 증거를 제시해야 한다. 이 외에도 직책에 요구되는 조건이 까다로운 경우 그 조건을 요구하는 필요성을 입증하라는 요청도 감사에는 포함될 수도 있다.
계속 진행할 영주권이 아니기 때문에 직원이 이직 또는 퇴사를 했거다거나 회사가 영업을 중단했기 때문에 노동부 청원서의 감사에 답변을 하지 않아도 된다고 생각하면 안 된다. 노동부 청원서의 감사는 케이스 지속을 위해서만 답변해야 하는 절차일 뿐 아니라 노동부에 청원서를 제출하기까지 고용주가 밟은 채용 과정에 거짓이 없음을 보여 주는 것이다. 만일 감사에 응하지 않는다면 고용주는 요구되는 광고를 내지도 않고 청원서 신청을 한 것이라 판단될 위험이 있으므로 케이스를 지속하지 않아도 청원서에 적힌 요청에 답해야 한다.


지난 7월 8일 정부는 중앙재난안전대책본부, 즉 중대본을 통해 예배 이외의 소모임을 금지하는 명령을 발동했다. 지금까지 정부의 기조는 코로나19 방역규정을 준수할 것을 교회에 권고하고 경고하는 수준이었으나 갑자기 ‘교회의 소모임 금지명령’을 발표함으로써 강력한 제재를 표명한 것이다.
코로나19의 1차 확산이 개신교의 신천지이단을 통해 시작되었을 때 신천지를 매우 혹독하게 다루었다. 그 때 교회는 그와 같은 강력한 제재에 대해 신천지가 미운 오리새끼 같은 이단이라는 이유로 침묵하거나 오히려 정부의 강력한 제재에 동조하는 분위기였다.
그동안 신천지에 대한 기존교회의 대처가 미흡했던 것은 사실이다. 우리 교회만 아니면 된다는 안일한 생각으로 일관하다가 정작 신천지 문제가 기존교회를 위협할 만큼 심각해지자 비로소 신학적인 문제제기에 나섰으나 결국에는 ‘출입금지’라는 법적 대응을 최선책으로 수용함으로써 신학적 논의는 수면 아래로 침잠할 수밖에 없었다.
오히려 코로나19 사태로 인해 신천지의 이단성 문제가 다시 수면위로 부상한 상태다. 하지만 이마저도 기존교회 전체가 심각한 신학적 문제로 인식하기보다는 산발적인 목소리에 불과하다. 지금 기존교회는 신천지의 신학적 이단성을 심각하게 다룰 만큼 여유롭지 못하다. 왜냐하면 코로나19로 주일예배를 한동안 온라인으로 힘겹게 드리면서 많은 타격을 입었고 이제야 겨우 오프라인으로 조심스럽게 예배드리기 시작한 단계이기 때문이다.
정부는 최근 교회와 관련한 코로나19 감염이 서울과 경기도에서 몇 차례 발생하자 강력 대처를 시사했고 제2차 감염확산을 우려하여 급기야 7월 8일에는 ‘교회의 소모임 금지명령’을 내렸다. 코로나19의 산발적 발생은 강력한 ‘사회적 거리두기’를 ‘생활 속 거리두기’로 전환할 때 이미 어느 정도 예상했던 일이다.
예상대로 생활 속 거리두기 이후 여기저기서 산발적인 감염이 발생했다. 대중매체를 통해 연일 보도된 감염발생 소식은 주로 교회와 관련된 것이 대부분이었다. 국민 대다수는 1차 감염확산의 진원지가 신천지라고 믿고 있다. 이런 믿음은 정부와 대중매체의 합작품이라고 생각한다. 그런데 2차 감염확산의 조짐이 보이자 이제는 그 신천지로 향하던 화살의 방향을 교회로 돌리고 있다.
1차 감염확산 때에도 신천지 이외의 몇몇 교회들에서 감염 사실이 확인되었지만 신천지 덕분에(?) 크게 주목받지는 않았으나 그 때 이미 불신자들은 신천지도 교회도 모두 기독교라고 생각했다. 이런 사실을 현 정부는 너무나도 잘 알고 있다. 정부는 이제 2차 감염확산을 우려해야 하는 상황을 맞이하자 그 책임을 전가해야 할 희생양이 필요해서 인지 화살의 시위를 교회를 향해 겨누었다. 이것이 7월 8일의 중대본의 발표 의도가 아닐까 심히 의심스럽다.
한국기독교는 표면적으로 현 정부와 대립각을 세워왔던 것이 사실이다. 특히 전00 목사와 그가 담임하는 교회는 코로나19 사태 내내 대중매체의 주목거리였다. 현 정부에 대한 전목사와 그에 동조하는 개신교 세력은 정치적으로 극보수의 전위부대라 해도 과언이 아닐 정도로 반정부적 활동을 지속해왔다. 그래서 정부의 눈에는 개신교 전체가 눈에 가지처럼 거슬리는 무엇이었는지 모른다.
하지만 개신교인이라고 모두 보수는 아니다. 태극기부대에 동참할 정도의 극보수가 개신교인의 다수라고 보기는 더더욱 어렵다. 소수인 극보수의 반정부적 개신교인들 때문에 대다수의 한국개신교회이 마치 현 정부와 대립각을 세우고 있는 것처럼 비치는 것이 안타깝다. 지금 대부분의 개신교회는 정부의 생활 속 거리두기 방역방침을 따르기 위해 최선을 다하고 있다. 교회가 정부의 정책에 사사건건 반대의 목소리를 내는 것도 바람직한 일은 아니다.
코로나19 사태 이후 대부분의 기존교회는 예배라는 최고의 가치와 사명조차도 ‘이웃사랑’이라는 기독교의 제일원리로 상대화(?) 하는 일을 과감하게 시도함으로써 자발적으로 정부의 방침에 순종해왔다. 그리고 지금 생활 속 거리두기의 방역방침을 준수하면서 조심스럽게 오프라인 예배를 드리기 시작했다. 하지만 많은 교회들은 수시로 발표하는 정부의 방역방침에 따라 아직도 많은 소모임을 자제하고 있다.
이런 상황에서 갑자기 정부가 ‘교회의 소모임 금지명령’을 발동한 것은 명백한 기독교 탄압으로 보인다. 생활 속 거리두기 이후 몇몇 교회관련 감염 발생이 있었던 것은 사실이다. 하지만 감염이 교회에서만 발생한 것도 아니고 교인만 감염된 것도 아니지 않는가? 다양한 장소에서 다양한 직종의 사람들에게서 발생했는데 왜 교회의 소모임만 금지하는가?
계모임은 소모임이 아닌가? 친구들끼리 모이고 직장동료들끼리 모이는 것은 소모임이 아닌가? 식당이나 카페와 같은 다른 밀폐 공간에서는 가능한 소모임이 왜 유독 교회에서만 안 된다고 하는 것일까? 교회의 소모임에 대해 더욱 철저하게 방역수칙을 지켜야 하고 그렇지 않을 경우 강력한 처벌을 받을 것이라고 엄히 경고하는 것으로 부족한 것일까? 아니라면 모든 종류의 소모임 금지명령을 발동해야 하는 것이 아닐까?
정부의 교회 소모임 금지명령을 부당한 조처라고 생각하는 모든 교회와 교인들도 유념해야 할 것은 차제에 정부의 방역수칙을 철저하게 지키도록 최선을 다해야 한다는 점이다. 정부의 방역지침을 따르지 않고 자유분방하게 예배드리고 모이는 것을 무슨 특별한 신앙인양 착각하지 말아야 한다. 몇몇 교회 때문에 모든 교회가 세상으로부터 도매금으로 욕을 먹지 않도록 조심하고 지혜롭게 처신해야 한다. 그래야 지금과 같은 정부의 반기독교적 조처에 대해 반대하는 목소리의 정당성을 확보할 수 있다.


6월 16일 정의용 국가안보실장을 면담한 뒤 방미한 문정인 대통령 통일외교안보특보는 “북한이 핵·미사일 도발을 중단하면 한국 정부는 한미연합훈련과 한반도에 배치된 미국의 전략 자산을 축소하는 방안을 검토할 수 있다”고 해 논란을 일으켰다. 19일에는 지난 17개월 동안 북한에 억류됐다 혼수상태로 미국 신시내티로 돌아온 버지니아주립대 학생 오토 웜비어가 숨지자 미국 내에서 북한 응징 여론이 일어났다.
다음 날 미국 지상파 방송 CBS는 문재인 대통령과 인터뷰한 내용을 방송했다. 문 대통령은 “올해 안에 (김정은 북한 조선노동당 위원장과) 대화할 수 있는 분위기가 조성되길 희망한다”고 말했다. 또 미국 태평양공군사령부가 보낸 B-1B 전략폭격기 2대가 한국 F-15K와 연합훈련을 하고 돌아간 일도 있었다. 이런 일련의 사건은 현재 한국과 미국의 미묘한 갈등을 보여주는 정황들이다.
B-1B 한국 훈련은 웜비어 사망과 무관
한미 갈등 소재가 된 성주골프장의 사드 발사대. 문재인 정부는 32만m2가 아니라 70만m2를 대상으로 전략환경영향평가를 실시한 후 사드를 배치해야 한다고 주장했다. [동아일보]
6월 29~30일로 예정된 한미정상회담이 다가오자 ‘촉각을 곤두세워야 진의가 파악되는’ 많은 일이 벌어지고 있다. 회담에서 유리한 조건을 만들기 위한 양국의 사전 포석이 시작됐기 때문이다. 대표적인 것이 B-1B 전략폭격기의 한국 훈련을 둘러싼 해프닝이다. 많은 언론은 B-1B 한국 훈련이 웜비어의 사망을 응징하기 위한 차원에서 이뤄졌다고 보도했는데, 이는 사실과 다르다.
이 훈련은 웜비어 사망과 무관하게 계획된 정례 훈련이다. 그런데도 긴급훈련인 것처럼 보도된 이유는 웜비어가 숨진 날 신원이 확인되지 않은 소식통이 몇몇 언론에 ‘정례적’이라는 사실은 말하지 않은 채 B-1B가 한국으로 온다고 알렸기 때문이다. 그리고 이 이야기는 6월 20일 오전 일부 통신사를 통해 보도됐다.
그 시각 B-1B는 일본 항공자위대와 훈련 중이라 한국에는 아직 들어오지 않은 상태였다. B-1B를 보내기 전 미군 측은 B-1B가 한국에서 훈련하는 모습을 한국 공군이 사진을 찍어 언론에 배포하고 미군에도 제공해달라고 요청했다. 우리 군은 그날 오전 10시 반 예정된 브리핑에서 B-1B 한국 훈련을 묻는 질문이 있으면 “이미 우리에게 촬영해달라는 요청이 있어 준비하고 있다”고 답변하기로 했다.
브리핑 현장에서 해당 질문이 나오자 관계자는 준비된 답변을 했다. 그러자 상당수 언론은 B-1B 한국 훈련이 사전 예고됐다며 웜비어 사망과 관련 있는 것으로 보도했다. 그 덕에 문재인 정부는 예고된 사드(THAAD·고고도미사일방어체계) 배치 반대집회나 문 특보의 발언에도 한미동맹이 굳건하다는 것을 대내외에 보여줄 수 있었다. 문 대통령은 또 6월 21일 웜비어 가족에게 조전을 보냈다. 웜비어 사망과 관련해 한국도 미국처럼 분노하고 있다는 점을 알린 것이다. 문재인 정부는 한미관계에 이상이 없다는 것을 보여주고자 노력하고 있다.
다음으로 주목할 부분은 남북관계다. 19대 대선 때 문재인 캠프에서 한반도 안보 문제를 다뤄온 A씨는 18대 대선을 치른 2012년 12월 19일 저녁, 문 후보가 당선할 경우 펼칠 한반도 정책에 대해 다음과 같이 말한 바 있다.
“우리 주도로 한반도 문제 풀겠다”
“문 후보가 당선돼 대통령직인수위원회(인수위)를 구성하면 그날부터 북한과 접촉해 가장 이른 시간 안에 남북정상회담을 갖는다. 그 회담은 대통령 취임식 전에도 할 수 있다. 대통령에 취임하면 미국 등 4강과 정상회담을 먼저 해야 하는데, 그럼 4강과 관계를 구성한 다음 남북관계를 구축하게 돼 우리 주도로 한반도 문제를 풀어갈 수가 없다. 북핵 포기를 전제로 하면 남북은 영원히 합의할 수 없으니, 남북정상회담에서는 북한이 핵·미사일을 동결한다는 것만 합의한다. 그리고 남북 경제교류를 시작해 북한을 개방으로 유도한 후 통일 기반을 만든다. 그때 4강은 한반도에서 다시 전쟁이 일어나지 않게 담보하는 역할을 하게 된다.”
한 소식통은 이러한 대북정책이 변하지 않았다고 말했다. 그는 “19대 대통령은 인수위 없이 바로 국정운영에 들어갔기 때문에 4강과 정상회담을 한 뒤 남북정상회담을 해야 하는 처지가 됐다. 수순이 바뀌긴 했지만 우리 주도로 한반도 문제를 풀어가고자 최선을 다할 것이다. 미국이 동맹이라면 이러한 우리를 지원해줘야 한다”고 밝혔다.
또 다른 소식통은 문 대통령이 남북정상회담 경험이 있는 서훈 전 국가정보원 제3차장을 국정원장에 임명한 것에 유념해야 한다고 말했다. 그는 “정권이 바뀌면서 태영호 전 주영국 북한공사의 대외활동이 사라졌는데, 이는 국정원이 대북 루트 찾기에 최선을 다한다는 증거다. 국정원은 전 세계에 거점이 있으니 어디에서든 북한과 접촉할 수 있다”고 말했다. 하지만 그는 북한과 접촉 상황에 대해서는 “말할 수 없다”고 했다.
또 다른 관계자는 북한이 6월 8일 지대함미사일을 발사한 뒤 더는 도발하고 있지 않는 것에 주목해야 한다고 말했다.
“지금 북한 공군기는 과거보다 활발히 움직인다. 많을 때는 하루에 8대가 이륙하기도 한다. 항공유가 부족할 텐데 그렇게 많이 공군기를 띄우는 것이 이상할 정도다. 그런데 개성 근처까지는 절대 남하하지 않는다. 우리를 자극하지 않으면서 무력시위를 하는 것으로 보인다. 4월 13일 북한은 6차 핵실험을 20일에 한다고 중국 측에 통보했다. 이는 풍계리 만탑산에 핵폭탄을 장전했다는 뜻이다. 그런데 미국과 중국의 압박 때문에 하지 못했다. 그 대신 미사일 발사 도발만 했다. 그리고 한미정상회담이 다가오자 미사일 발사까지 멈추고 후방지역에서 공군기 훈련만 하고 있다. 이러한 행동은 한국 측에서 모종의 제의를 했을 때 주로 나타나는 현상이다.”
美, 한국보다 먼저 北에 접근할 수도
한국이 미국 사정을 잘 알듯이, 미국도 한국 사정을 잘 안다. 이런 점에서 주목할 것이 5월 미국 중앙정보국(CIA)이 만든 ‘한국임무센터’다. 문재인 정부는 과거 정부와 다른 한반도 정책을 구사하려 한다. 이 때문에 미국이 한국의 변화를 살피면서 북핵 문제에도 대처하려고 한국임무센터를 만들었다는 분석이 나온다. 도널드 트럼프 미국 대통령이 이렇게 대비해왔기에 한미정상회담에서 예상치 못한 강수를 던질 것이라는 지적도 나온다. 미국이 직접 북한과 접촉해 평화협정을 논의하는 것이다. 이는 한국을 빼고 북한을 상대하는 것이라 ‘코리아 패싱’에 해당한다.
미국과 한국이 동시에 대화를 제의하면 북한은 어느 쪽을 선택할까. 한 관계자는 “1964년 중국이 최초로 핵실험을 했을 때 미국은 외과수술을 하듯 중국 핵시설을 없애는 선제공격을 집중 검토했다. 당시 소련도 중국의 핵무장을 위협으로 보고 강력하게 대처했다. 미국은 소련과 협력해 선제타격까지 고려했으나 상황이 여의치 않자 중국과 손잡고 소련을 먼저 붕괴시키는 쪽으로 돌아섰다. 그리하여 71년 헨리 키신저가 중심이 된 핑퐁외교를 펼쳐 중국과 수교했다”고 말했다.
이것을 기억하는 이들은 미국이 한국보다 먼저 북한에 접근해 평화협정을 맺으려 할 수도 있다고 지적한다. 미국 군사문제연구소로 정평이 나 있는 랜드연구소의 제임스 도빈스 연구원 등은 북핵 문제를 푸는 현실적 방법으로 북미 평화협정 체결을 주장하는데, 이에 호응하는 이가 적잖다. 문재인 대 트럼프 대통령의 한미정상회담은 당분간 한반도를 둘러싼 정세에 큰 영향을 미칠 분수령이 될 전망이다.
갈수록 커져가는 사드 공여지
사드(THAAD·고고도미사일방어체계) 포대는 10만㎡만 있으면 충분히 배치할 수 있다. 당초 사드 대지로 지목됐던 공군 성주기지의 면적이 약 10만㎡였다. 그런데 성주 읍내와 가까워 좋지 않다는 여론에 밀려 147만㎡인 성주골프장으로 옮기게 됐다. 그리고 전자파 논란을 불식하고자 환경영향평가도 받기로 결정했다.
국방부는 147만㎡ 가운데 32만㎡를 미군에 공여하기로 하고 일반 환경영향평가를 받기로 했다. 10만㎡이면 된다던 면적이 갑자기 32만㎡로 넓어졌는데, 이유를 설명해주는 이가 없다. 다만, 즉각 배치를 주장한 미군을 달래려고 3배나 넓은 32만㎡를 제공했다는 추측성 설명만 있을 뿐이다.
성주골프장은 골프장을 지을 때 환경영향평가를 받았기에 다시 받을 필요는 없다. 그런데도 받기로 한 것은 환경론자들의 반대를 불식하기 위한 정치적 결정이었다. 그런데 대지 면적이 33만㎡가 넘으면 일반 환경영향평가보다 더 오랜 기간이 걸리는 전략환경영향평가를 받아야 하기에 국방부는 공여 면적을 32만㎡로 제한했다는 것이다(이 부분을 분명히 설명하지 못하는 것은 공여에 관한 문서가 비밀문서이기 때문이다).
그런데 문재인 정부는 “32만㎡는 1단계로 공여하는 것이고 전체 공여지는 70만㎡이니 전략환경영향평가를 받아야 한다”고 주장했다. 그리고 사드 배치를 전략환경영향평가가 끝날 때까지 늦추기로 했다.
“하지 않아도 되는 환경영향평가 때문에 10만㎡면 되는 것을 32만㎡로 3배나 늘렸는데, 사드 배치를 늦추기 위한 전략환경영향평가 탓에 7배인 70만㎡를 미군에게 공여하게 되는 것은 아니냐”는 지적이 나온다. 공여된 땅은 ‘미국 땅’이 되기에 우리는 전혀 권리를 주장하지 못한다. 우리는 미국의 허가를 받아야 그곳에 건물을 지을 수 있다.


지역화폐1) 관련 일을 하다 보니 동네 이웃들과 만날 기회가 생긴다. 특히 어르신들이 왜 지역화폐가 필요하냐는 질문을 많이 한다. 그 배경에는 왜 멀쩡한 돈을 두고 또 다른 돈을 만드냐는 힐난이 자리 잡고 있다.
그럴 때면 ‘그러니까 예전에 어른들이 돌고 돌아 돈이라고 하셨지 않겠습니까…’로 일단 말문을 연다. 그런 후 ‘그런데 돈이 이름값을 못하고 제대로 안 도니 우리가 돈을 만들어 돌려보자는 것이지요’라고 답을 한다.
대부분 고개를 끄떡이지만 그래도 ‘나라에서 만든 돈은 어쩌라고 무슨 돈을 또 만드냐’는 표정을 읽을 수 있다.
2단계 심층 질문이 오는 경우도 있다. 국가 경제가 어려운데 지역마다 따로 돈을 만들어 지역에서만 돌리면 지역 간 자원의 순환을 막는다는 이른바 폐쇄경제론과 돈을 많이 찍어내면 인플레이션이 발생하는 것 아니냐는 지적이다.
보수·진보를 떠나 공히 나오는 이 같은 지적들은 사실 현황자료만 살펴봐도 그리 고민하지 않아도 되는 문제라는 것을 알 수 있다.
산업연구원이 2018년 11월 발표한 ‘지역소득 역외유출의 결정 요인과 시사점’ 자료에 따르면, 1년에 전국에서 서울·수도권으로 빠져 들어가는 지역소득은 62조3271억 원(서울 40조3807억원, 수도권 21조9464억원)에 달한다.
좀 더 실감나는 데이터를 살펴보자. 2016년 한국은행이 신용카드 빅데이터를 활용해 조사한 결과, 서울을 제외한 전국 평균 역외소비율은 45.5%이었다. 100만원을 소비하면 45만5천원은 지역 외로 빠져나간 셈이다. 어디로 갔을까?
하루의 스트레스를 풀기위해 저녁이면 온라인 쇼핑몰에 접속하는 나와 대형마트에서 1+1 상품이면 묻지도 않고 집어서 후불(외상) 신용카드로 긁는 당신을 생각하면 답이 나온다.
사실 한국 경제의 가장 큰 문제는 이처럼 돈이 한 곳으로 쏠려 ‘돈맥경화’를 일으키는 것이다.(그런데 최근 서울시가 지역사랑을 운운하며 서울사랑상품권을 내놓은 것은 참으로 괴이하다)
소위 정통 경제학자는 물론, 지역화폐를 엥겔스가 비트코인하는 소리 정도로 치부하며 일종의 보호무역처럼 보는 쪽에서는 먼저 이 같은 현실에 답을 해줘야 하지 않을까?
지자체가 지역화폐를 마구 찍어내 인플레가 발생한다는 것도 공허한 지적이다. 한국은행이 발표한 ‘2019년 10월 통화 및 유동성’ 자료에 따르면 광의통화(유동성 현금)는 2,874조원이다. 행정안전부가 발표한 2020년 전국 지자체 지역화폐 발행목표는 3조원이다. 지역화폐가 인플레를 유발하기에는 너무나 작은 규모이다.
무엇보다 지자체 발행 지역화폐는 법정화폐와 일대일 태환하는 구조이다. 지자체장이 마구 찍어내는 돈이 아니니 문제제기 자체가 문제다. 지역화폐가 법정화폐의 통화질서를 어지럽힐 수 있다는 불안에서 나온 이야기일 텐데, 지역화폐는 법정화폐의 대안화폐가 아닌 보완화폐이다.
이와 관련해 유럽연합(EU)의 동향을 살펴볼 필요가 있다. 유럽연합은 단일통화인 유로화를 보완하기 위해 2014년부터 2020년까지 영국 브리스톨, 프랑스 낭트, 네덜란드 마키 등 6개의 지역화폐 시범사업을 완료하고 2050년까지 지역화폐를 유럽연합 전역으로 확대할 계획이다.
이상한 돈이 도처에 많다
시야를 좀 넓혀 보자. 돈이 가진 본래의 기능인 거래의 매개와 가치의 척도에 집중하고 돈을 숭배의 대상으로 끌어올린 축장과 투기의 기능을 거세한 지역화폐가 많다.(아래 소개하는 전 세계 지역화폐 사례는 인천대학교 지역공공경제연구소 이점순 박사의 최근 정리에서 주로 발췌했다)
지역화폐의 이론적 배경으로 독일의 경제학자인 실비오 게젤의 ‘자유화폐 이론’을 꼽을 수 있다. 게젤은 ‘모든 상품은 시간이 흐르면 부패하거나 가치가 하락하는 반면 화폐는 그렇지 않고 오히려 이자가 붙어 축적을 불러일으키며 다양한 문제를 발생시킨다’고 보고 화폐를 교환의 도구로 환원시키기 위해 일반 재화처럼 시간이 지나면 가치가 하락하는 화폐의 도입을 주장했다.
이걸 실제로 구현한 사례가 등장한다, 1930년대 대공황기를 겪던 독일의 탄광지역 슈바넨키르헨에서 게젤의 아이디어를 받아 ‘Wear’라는 지역화폐를 발행한다. 이 화폐는 매월 액면가의 2%에 해당하는 인지를 별도로 구입하지 않으면 사용할 수 없었다. 쌓아놓지 말고 빨리 쓰라는 것이었다.
지역화폐 또는 대안화폐의 대명사로 익숙한 ‘레츠’(Local Exchange Trading System)는 1983년 캐나다 코목스밸리 지역에서 컴퓨터 프로그래머인 마이클 린튼이 목재산업 침체로 경기가 나빠진 지역 내 주민 간 노동과 물품을 거래하고 컴퓨터에 거래 내역을 공유하는 형태의 ‘녹색달러’를 만든 것이 시초이다.
두 경우에서 눈치를 챘겠지만, 경제 불황기에 지역화폐는 반복적으로 등장한다. 돈이 안돌면 우리가 돈을 만들어 돌려보자는 생각이다. 캐나다에서 처음 시작한 주민 간 노동과 물품의 거래를 위해 만든 지역화폐의 형태는 ‘레츠형’으로 불리며 현재 전 세계에서 2,000여종이 통용되는 것으로 알려졌다.
레츠형과 달리 법정화폐 환전 가능여부, 결제방식, 운영방식 등에서 제각각 조금씩 다른 모습을 보이는 지역화폐가 전 세계에서 1,000종 이상이 될 것으로 추산된다. 개인적으로 그중에서도 가장 독특하고 놀랍게 바라보는 것이 시간화폐이다.
1986년 미국 워싱턴 D.C.에서는 커뮤니티 구성원들 간의 서비스 교환을 통한 공동체적 가치 창출을 목적으로 ‘타임달러’(Time Dollar)가 등장한다. 개인의 자원봉사 활동에 따라 발생한 가치를 화폐로 환산해 회원 간 계좌에 등록한다.
타 회원에게 1시간 서비스를 제공한 회원은 ‘+1 타임달러’, 서비스를 받은 회원은 ‘-1 타임달러’로 기록되며 순환한다. 시간이 가치의 척도이며 상호간 부조 및 기부도 가능하다.
미국 이타카시에서 1991년부터 시행 중인 ‘이타카 아워’(Ithaca Hours)도 유명하다. 1 이타카 아워는 1시간 노동의 가치를 지니며 1시간 노동은 법정화폐 10달러의 가치를 부여해 실물화폐 형태의 이타카 아워가 회원 간 유통된다. 특히 지역사회 공헌사업 등에는 이타카 아워를 무이자로 융자 해주기도 한다. 이타카 아워로 거래할 수 있는 대상은 1,000여종에 달하며 2015년부터는 전자화폐인 ‘이타캐쉬’(Ithacash)가 주로 통용되고 있다.
이타카 아워는 상당히 성공한 지역화폐 사례이다. 특히 법정화폐가 다국적 기업과 은행에 점점 종속되는데 비해 지역 사회 내 거래를 활성화하고 환경보전 및 사회정의를 고려하는 거래를 확대시키고 있다는 평가를 받는다. 국내에서는 경북 구미의 사랑고리 화폐가 시간화폐의 형태를 갖추고 있다.
아톰이 지역화폐에 등장하는 이유
해당 국가 법정화폐와 호환되는 지역화폐도 많다.
프랑스 낭트에서 유통되는 ‘소낭트’(SoNantes) 화폐는 유로화에 대한 과도한 의존도를 분산시키고 지역 중소기업 및 소상공인을 지원하기 위해 도입했다. 지역의 경제주체들은 시립낭트은행에서 계좌를 만들고 유로화와 소낭트를 일대일로 교환한다. 지역 내 기업에서 지불 및 저축의 용도로 사용이 가능하며 기업 간 거래 뿐 아니라 최근에는 기업과 개인 간 거래에도 활동된다.
소낭트는 환경 관련 기업과 각종 사회서비스를 제공하는 기관 등 공공이익을 창출하는 주체들이 참여하고 있으며 대기업은 참여할 수 없다. 낭트 내 약 2만6천개 중소기업과 소상공인들이 참여하고 있다.
영국 브리스톨 파운드는 최근 국내 지역화폐 도입 주체들에게 가장 큰 영감을 준 지역화폐이다. 2012년 영국 브리스톨시에서 자금의 역외유출 완화를 통한 지역 내 소매점 및 시장 활성화, 지역고용 유지 등을 위해 도입됐다.
브리스톨 파운드의 가장 큰 특징은 지역 시민사회가 주도한 점이다. 비영리단체(공동체이익회사)인 브리스톨 파운드 사무국(CIC)이 지역 은행과 협약을 맺고 시스템을 공동 운영한다. 브리스톨 시는 감사와 홍보 등을 담당한다. 지류권과 ‘Text to Text’ 방식의 전자화폐를 통해 발행하며 소비자 참여를 독려하기 위해 10%의 인센티브를 포인트 방식으로 제공하고 가맹점은 결제와 환금 시 총 4%의 수수료를 낸다. 시장이 월급을 브리스톨 파운드로 받아 화제가 되기도 했다.
지역화폐를 ‘에코머니’라고도 부르는 일본의 사례는 더 재미있다. 2004년 일본 와세다 다카다바바(만화 아톰의 주 무대였던 동네)에서는 지역공동체를 육성하고 지역 상권을 활성화하기 위해 아톰화폐를 만든다. 아톰화폐 실행위원회 사무국에서 발행하며 지역주민들은 지역사회, 환경, 국제협력, 교육 등 4가지 원칙에 맞는 프로젝트나 이벤트에 참가해 아톰화폐를 획득할 수 있다. 이를 테면 지정된 레스토랑에서 개인 젓가락 사용, 지역 제품으로 만든 요리 주문, 쇼핑 시 개인봉투 사용, 공공장소 청소, 지역축제 참여 등이다.
아톰화폐를 받은 사람은 가맹점에서 사용할 수 있고 가맹점은 아톰화폐 실행위원회 사무국에서 법정화폐로 환금할 수 있다. 지난 2015년 기준으로 아톰화폐의 연간 발행액은 2,000만 마력(1마력=1엔)이며 대중교통, 체육문화시설, 친환경서비스 이용이 가능하다. 법정화폐로 환전하는 비율은 발행액의 50% 정도라고 한다.
우주소년 아톰의 작가 데즈카 오사무가 ‘사람들 간의 연대를 소중히 하여 지구의 미래를 지킨다’라는 이념을 작품에 반영했다고 하니, 그 정신에 딱 맞는 돈이다.
정초부터 돈 이야기라니…
한국에서 최근 유행처럼 확산되고 있는 지자체 주도형 지역화폐가 위에 열거한 지역화폐와 비교할 때 지역화폐 원래의 목적과 가치를 잘 알고 지키고 있는지 잘 모르겠다. 하지만 왜 만들었는지 수시로 되새기지 않는 지역화폐는 오래가지 못할 것이다.
어쨌거나 동서고금을 막론하고 지역화폐는 돈이 안돌아서 생겨났다. 돈맥경화를 풀기 위해 공동체 내에서 스스로 만든 돈이다. 최근의 지역화폐 붐도 여기서 기인하는 것은 사실이다. 앞서 살펴본 것처럼 유동성 현금이 2,874조원이 풀려있고 매월 증가폭이 커지고 있음에도 돈 구경하기 힘든 상황을 타개하기 위한 몸부림이다.


임실군은 문화재 방재의 날을 맞아 지난 8일 임실향교에서 해빙기 관내 문화재를 대상으로 민관 합동 화재 대응훈련을 시작으로 일제 안전점검에 들어갔다고 밝혔다. 군과 임실119안전센터, 문화재 돌봄사업단, 임실향교 회원 등 민관 관계자 30여 명이 참여한 가운데 문화재에 화재가 났을 실제상황을 가정하여 2시간가량 강도 높은 훈련을 진행했다. 특히, 재난 대응 매뉴얼에 따라 화재 신고, 인명 대피, 초동진화, 동산 문화재 반출, 소방차 출동 화재진압, 안전교육 훈련을 단계별로 진행하여 실전 대응 능력을 높였다. 군 관계자는 “우리 선조
임실 | 디지털뉴스팀 | 2019-02-11 18:42
임실군 지사면산악회, 주민·향우회 무사안녕 산신제
임실군 지사면산악회(회장 최기락)는 7일 덕재산에서 주민과 재외향우회의 무사안녕 및 풍요를 기원하는 산신제를 가졌다.이날 산신제에는 이혜윤 면장과 주민, 산악회원 등 50여명이 참석한 가운데 제례의식이 진행됐다. 해마다 음력 1월 3일에 열리는 산신제는 참석자들의 제례의식과 덕재산 등산 등 주민화합 한마당 행사로 펼쳐지고 있다.최기락 회장은 “덕재산 산신제는 전통문화의 계승을 넘어 이웃과 함께하는 화합의 장”이라며 “산신제가 마을공동체 강화의 계기가 될 것으로 기대한다”고 말했다.
임실군, 구제역 선제 대응 총력…24시간 비상체제 가동
경기도 안성에서 구제역이 발생한 가운데 임실군이 구제역 확산 차단에 신속하게 대응하는 등 선제 대응에 총력전을 펼치고 있다. 군은 24시간 비상체제를 가동하고, 방역 소독 초소를 중심으로 소독강화 등 긴급 방역태세에 들어갔다. 임실군은 설 명절 연휴 기간 이동 차량이 많아 자칫 구제역이 퍼질 것을 우려하며, 만일의 사태에 대비한 비상연락체제를 갖추는 등 빈틈없이 기하고 있다. 이미 군은 안성 구제역 발생 직후부터 긴급 SMS를 발송, 신속한 조처를 했다. 또한 과거 발생이 많았던 위험시기인 지난 10월부터 오는 2월까지를 구제역·A
임실 | 디지털뉴스팀 | 2019-01-30 18:48
임실군, 올해 농림축산분야 사업업무안내서 책자 발간
임실군이 돈 버는 농업, 희망농업 실현을 위해 올해 시행하는 농림사업을 소개하는 책자는 발간, 전 읍면에 배부한다. 군은 2019년도 농업인을 대상으로 시행하고 있는 농림축산분야 사업업무안내서를 읍면 마을에 배부, 돈 버는 농업, 군민 모두가 함께하는 희망농업을 만들어나간다. 이번에 배부한 업무안내서는 임실군에서 추진하고 있는 사업에 대하여 군민들이 알기 쉽도록 제작했다. 농업농촌과 축산낙농, 산림자원 등 분야별, 단위사업별로 사업신청방법, 지원기준, 추진 절차, 행정 사항을 상세히 수록했다. 먼저 농업농촌 분야는 청년 후계농 육성
임실 | 디지털뉴스팀 | 2019-01-28 18:43
임실군은 지속적인 성장 가능성이 높은 농업경영체 육성을 위해 강소농 교육생 30명을 내달 15일까지 모집한다고 밝혔다.교육은 2월에서 11월까지 약 10회에 걸쳐 이루어질 계획이다.강소농이란 선진농업국에 비해 영농규모는 작으나 끊임없는 역량개발과 차별화된 경쟁력을 통해 자율적인 경영혁신을 지속해서 실천하여 농업경쟁력을 확보하는 농업경영체를 말한다.강소농 육성사업은 농업기술센터에서 2011년부터 2018년까지 230여 명의 강소농 농가를 육성해 왔으며, 올해는 30여 명의 신규 강소농 교육생을 모집한다.모집대상은 관내 거주자로서 미래
임실 | 디지털뉴스팀 | 2019-01-24 18:32
임실군, 농업인 마을공동급식 지원…삼락농정 실현
임실군이 전북도정의 핵심정책이 삼락농정 실현에 적극적으로 앞장서고 있다. 군은 ‘삼락농정’을 앞세운 도정에 발맞춰 2019년 농업인 마을 공동급식 지원사업을 시행한다고 23일 밝혔다. 마을 공동급식 지원사업은 여성농업인의 근로 부담을 해소할 목적으로 추진되는 정책이다. 이 사업은 급식을 준비하는 데 있어 어려움이 있는 여성 농업인을 돕고, 이에 따른 생산성 향상과 일손 부족 문제를 해결하는 데 효과적이다. 이미 군은 지난해 농업인 마을 공동급식 지원사업으로 50개 마을에 약 1억5천만 원을 지원한 바 있다. 주민들은 “공동급식에 따
임실 | 디지털뉴스팀 | 2019-01-23 18:18


김정희-리본과 소파, 그리고 루이뷔통로고 ● 김정희는 화면을 작은 원형의 점들로 빼곡히 뒤덮고 있다. 몇 겹으로 칠해진 화면은 무수한 시간과 공간을 드러내고 은폐를 반복하면서 서서히 앞으로 돌진하는 듯 한 착시를 불러일으킨다. 그로인해 화면은 분리되어 전경과 후경으로 나뉘어 진다. 평면의 화면이 문득 깊이와 공간감을 갖는 것이다. 바인더와 잉크를 섞어 만든, 적포도주 색과 짙고 깊은 청색으로 칠해진 배경 위로 허물어지듯, 흐물거리며 솟는 이미지가 드러난다. 습하고 눅눅하게 적셔진 배경에서 질량감과 물성을 지닌 점/흔적들이 별처럼 떠있다. 무척 서정적이고 황홀하다는 인상이다. 촉각적으로 돌올하고 반짝이가 섞여 파득거리는 화면은 일정한 높이/두께를 지닌 박스형에서 좌측과 우측에서 보는 각도와 시간에 따라, 빛에 따라 정면과 측면은 서로 다른 모습을 보여준다. 상호작용을 하는 그림은 정면성에서 슬쩍 벗어나있다. 그것은 관객의 참여를 통해 수용성을 극대화한다. 일정한 거리 속에서, 시간 안에서 그것은 점이면서 동시에 리본이거나 소파, 상품로고였다가 점이기를 거듭한다. 화면에 가까이 다가가면 여러 겹의 물감 층과 무수히 반복해서 쌓아올린 점들이 부조처럼 올라와있는데 다시 뒷걸음질 치면 그 점들이 가리고 있던 대상이 서서히 솟아오른다. 점들을 찍어 나가면서 대상을 재현하고 다시 추상적인 점/기호로 환원시켜버리는 것이다. 그것은 구상이면서도 추상이고 재현이면서도 비재현적인 사이에서 왕래한다는 느낌이다.
김정희_red & gold ribbon 02_혼합재료_97×162.2cm_2009
화면의 평면성을 꾹 꾹 눌러 확인시키는 동시에 그로부터 벗어나 서서히 앞으로 육박해 나오거나 흔들리고 움직이는 착시를 보여주면서 흔들리는 것이다. 그런 의미에서 영상적인 시각적 효과를 자아낸다. 그 점들의 집적은 특정한 대상을 지시하다가는 지우고 어렴풋이 보여주다가 덮기를 지속한다. 깊고 막막해 보이는 배경을 뒤로 하고 천천히 보는 이의 망막을 향해 유영하는 점/붓질/물질들은 문득 허공에 매달려있는 형국이다. 아울러 이 두터운 질감과 짙은 농도를 머금은 점/물감은 화면 하단을 향해 줄줄 비처럼 흐르고 화면 맨 밑 가장자리에서 더 내려가지 못하고 응고되어 버렸다. 작가의 인위적인 붓질/점찍기는 자연법칙, 중력의 힘에 의해 완성된다. 그것은 인위와 우연, 작가의 손의 노동과 보이지 않는 자연의 힘에 의해 상호 보조적으로 완성된다.
김정희_LOUIS VUITTON - red 01, colorful 01, blue 01_혼합재료_122.2×122.2cm×3_2009
김정희_gold armchair 01_혼합재료_162.2×122.2cm_2009 김정희_gold couch 01, 02, 03_혼합재료_97×162.2cm×3_2009
작가가 반복해서 찍어나간, 붙여나간 점들은 하나의 붓질인 동시에 물감의 물질성을 고스란히 드러내고 증거하면서 고드름처럼, 비처럼 매달려있다. 흐르고 있다. 아니 흐르다가 멈춰서있다. 그러나 물감이 흘러서 만들어낸 선들은 보는 이에게 그것이 현재진행형으로, 영상적으로 아래를 향해 나아가는 듯 한 눈속임을 지속시킨다. 그 사이로 리본과 소파 그리고 루이뷔통 로고가 다가온다. 선물박스는 사라지고 다만 그 위에 매달린 리본만이 덩그러니 남겨진 상황성을 연출하고 있으며 동일한 맥락에서 사람은 부재하고 소파만 단독으로 놓여져 있다. 루이뷔통 로고 역시 가방이나 다른 사물의 피부에 들러붙어 있지 않고 그 기호만이 부유하고 있는 형국이다. 아마도 이 세 가지 소재들은 모종의 상징성을 지니고 있어 보인다. 리본은 선물에 부수적으로 따라붙는 장식/겉치레적인, 실용성을 망실한 것, 과잉이고 사치고 비실용적인 것이라고 여기지만 우리는 선물 못지않게 공들여 매놓은 리본이 주는 그 심리적, 정신적 만족감을 기억한다. 사실 선물박스 뿐만이 아니라 리본도 의미 있는 것은 아닐까? 돌이켜보면 그 리본 같은 것이 우리네 삶에서 바로 예술은 아닐까?
김정희_I envy you, Damien Hirst._혼합재료_97×162.2cm_2009
소파는 일종의 권력, 지위, 위상을 상징하고 그 자리에 도달하고자 애쓰는 이들의 노력을 보여주는 상징인 듯하다. 명품로고 역시 그 기호, 이미지를 소유하고자 하는 이들의 세속적인 욕망을 보여준다. 소비사회에서 특정 브랜드는 단지 기호에 머물지 않다. 그것을 소유하고 향유하는 이들의 심리적 만족, 위안, 계급, 자본력 등을 상징한다. 실물을 대신해서 그 로고가 초실재적인 힘을 증거한다. 자본주의사회에서 그 같은 기호는 궁극적으로 삶의 척도로 강제되기도 한다. 그런데 그것은 단지 소비사회의 욕망과 세속적 권력지향에 대한 비판적인 언급만은 아닌 듯하다. 작가는 그보다는 그러한 소비와 권력, 대상을 소유하고자 하는 본능적인 욕망과 그 욕망을 위해 추동하는 노력에 대해 발언하고 있다. 인간 삶이란 결국 그 같은 세속적 목표를 점유하고 도달하고자 하는 궤적이 아닌가? 이를 보다 실감나게 은유하기 위해 작가가 구사하는 방법론은 이른바 정충/정액을 닮은 물감의 구사이다. 화면에 가득 붙여진 물감, 납작하고 일정한 높이를 지니고 튀어 올라온 물감 덩어리들은 원형의 형태를 유지하고 있다. 그것들은 화면에 얹혀서 줄줄 흘러내린다. 응고되었다. 작가는 난자에 도달하려 달려드는 무수한 정자를 표현하고자 했단다. 사실 작가는 오랫동안 성에 대한 관심을 작품에 삽입해왔다. 하트가 빈번하게 등장했고 이미 이전부터 사용한 정충을 연상시키는 점의 연출, 표현방식이 그렇다. 마치 폴락 그림이 방뇨를 연상하듯 말이다.
김정희_Venus! She resigned from the art._혼합재료_가변크기_2009
김정희_반짝이는 그대, 아름다워라!_혼합재료, 빔프로젝트 비디오영상_가변크기_2009


Tag: 사각 작은 디저트 그릇 , 건강 하 고 환경 보호 그릇 , 대나무 두껍게 밥 그릇
다용도 그릇의 풍부한 다양성 새로운 느낌을가지고 사용자의 요구를 충족 합니다. 쉬운 가족 걸릴 하 여 식품의 모든 종류를 넣어에 대 한 건강 식품을가지고 즐길 수. 선형 모양, 두껍게 하 고는, 생활, 편리한 사용과 결합 하는 디자인 측면에서 관대 한 패션. 민감하고 캐비닛 그릇 아기 죽 걸릴 수 있으며 그것은 효과가 좋은 열 절연 제. 두껍게 디자인은가에 저항 합니다. 가이 종류의 디저트 그릇, 우리 그릇 벽을 진하게. 그것은 테이블의가,...


엔씨선발 이재학은 올시즌 25경기 11승4패4.77을 기록중이며 올시즌도 잘해주고있으며 최근에도 안정감있는 모습을 보여주고있다. 원정스크선발 박종훈은 올시즌 27경기에 8승12패5.60으로 조금은 아쉬운 모습을 보여주었고 최근 많은 실점을 허용하고있다. 상대전적을 살펴보면 이재학은 스크상대로 4경기 2승1패6.23으로 승에 비해 점수를 많이 허용하였다. 최근 2경기 스크를 상대로 2이닝3실점,2이닝5실점을 내주며 조기강파을 당하기도 하였다. 박종훈은 올해 엔씨전에 나온적은 없지만 작년 4경기 1패5.73의 기록을 남겼었다.올해 두팀의 상대전적 9승6패로 앞서고있는 엔씨지만 홈에서는 3승4패로 오히려 뒤지고있어 엔씨가 오늘이긴다면 홈에서 5할을 유지할지관건이다. 어제 타격이폭발하며 넥센에 손쉽게 이긴 엔씨와 최근 3연승중인 스크의 오늘 대결은 아무래도 선발면에서는 엔씨가 좀더 우위에 있지 않나 싶어보인다. 스크에 다소 약하다고는 하나 최근 꾸준히 던져주고 있는 이재학과 최근 매경기 많은 실점으로 불안한 모습을 보이고 있는 이경기는 엔씨가 가져갈 것으로 보인다
18:30 롯데 vs LG
롯데선발 노경은 올시즌 21경기 3승11패6.90으로 매우 안좋은 모습을 보이고 있으며 최근 경기에서도 좀처럼 나이지는 모습을 볼수가 없다.엘지선발 헨리소사는 올시즌 32경기 9승9패5.25로 기대만큼은 못해주고있다.상대전적을 살펴보면 노경은은 올시즌 1경기1승6이닝1실점으로 호투하며 3승중1승을 했었고 소사는 롯데상대로 2경기 승패없이 6.75만을 기록하고있다.최근 롯데는 엔씨와 두산에 패하며 마치 시즌을 포기한듯한 모습을 보여주었고 엘지는 4위순위싸움으로 남은잔여경기에서 최대한 이길려고 할것으로 보여진다 .노경은이 올해 한경기 엘지에 나와 호투하였다고는 하나 최근 많은 실점을 보였다는점을 보면 롯데를 가기엔 무리가 있어보이며 4위싸움이라는 동기부여가 있는 엘지가 소사를 앞세워 승리를 가져갈 것이라 생각한다.
18:30 기아 vs 삼성


기회가 된다면 연구제안 하고 싶은 법안이 있는데 과세 이연 유보에 관한 것이다.
간단히 얘기하자면 일종의 강제법적인 재산 보험인데 정부채권의 매입이나 세금의 강제적 징수보다 고차원적이고 유기적인 보험적 성격을 지닌 세금의 형태. 예컨대 1억을 10년간 벌 수 있는 사람에게 10년간 3억을 5회, -2억을 3회, 2억을 2회 버는 사업기회가 주어졌다 해보자. 정도의 문제지만 누구나 재무적 변동성의 담보로 총 수익이 더 커지는 이러한 기회는 발생할 것이라 생각한다. 총 3억의 추가 이익에도 불구하고 이 사람은 훨씬 큰 실생활의 고통을 감수해내야 한다. 문제는 설사 세율이 같다 하더라도 두번째의 경우 총 19억에 대한 이자를 내야 한다. 현재의 세율로는 심지어 후자가 세후 수익이 더 낮아진다.
이러한 문제의 본질을 사람들은 알고 있고 그에 대해 나름의 사회적 대응을 한다. 우선 높은 수익을 구현해낸 사람들은 리스크와 수익 대비 과도한 세금을 소진하며 부를 구축하여 이에 대해 사회에 많은 강제적 기여 내지는 기부를 했다고 믿으며 선민의식 비슷한 계급갈등 마저 느끼게 된다. 더욱이 서민들은 이러한 정서의 차이에 더욱 거부감을 느껴 사회통합에 해가 된다.
자연스러운 부유층의 전략은 절세와 탈세에 대한 투자다. 아무도 알아주지 않는 과도한 세금을 법적으로 왜곡하여 빠져나가려는 고민이 쌓인다. 이는 기회를 추구해야할 사람들에게도 높은 장벽이 됨은 물론 성공에 이른 사람들이 사회적인 자부심을 느낄 틈도 주지 않은 채 추가적 사업 개척보다 절세의 수익률 기여에 더 집중하게 만들어 사회적 효율성의 저하도 가져옴은 자명하다.
제안하는 바는 이연 내지는 유보환급이다. 이연은 세를 나눠서 차후에 징수하거나 손실 발생시 회계적으로 감해주는 방법일테고 유보환급은 일단 받은 후 재산손실이 발생할 시 일부 현금으로 보전해주는 방법일텐데, 위의 예에서 13억을 번 사람이 최소한 그에 해당하는 세금만을 내고, 세금을 남보다 많이 내더라도 누구에게나 공정히 찾아오는 하루아침에 망할 리스크에 대해서 국가의 감사의 마음으로라도 일부 먹고 살만하게 보전해줘야 하지 않을까. 세금이 아깝지 않도록.
실제 기업의 세금은 이연세로서 올해의 이익이나 손실을 회계적으로 몇년에 걸쳐 분산을 시키던 안 시키던 몇년치의 순익에 대한 세율이 얼추 맞게 된다. 물론 세금을 적게 내는, 그리고 기회가 된다면 차라리 많이 낼 수만 있다면 싶은 대다수 국민에게 호응을 얻을 정치 이슈는 아니다. 하지만 미운건 미운거고 옳은건 옳은것 아닌가.


이날 개소식을 겸한 첫 번째 회의는 의장 선출, 운영방식 및 규정안 공포 순으로 진행된다. 의장 1명과 위원 25명으로 구성된 광복회 원로회의의 의장으로는 임우철 지사(102세)가 유력하며, 매월 두 번째 수요일에 정기 원로회의를 개최한다.
김원웅 광복회장은 “독립운동 지사님들이 10년 전에는 158분이 생존해 계셨는데, 많은 분이 돌아가시고 지금 현재 31분, 이 중에서도 거동이 가능하신 분은 불과 열 분 미만”이라며 “매우 안타깝다”고 말하고, “광복회가 이제라도 생존해 계신 지사님들을 소중히 여겨 최상으로 모시기 위해 독립유공자실을 개소했다. 진작에 했어야 할 일을 이제 와서 한 것은 지사님들께 매우 송구한 일”이라고 밝혔다.


저는 2012년부터 5년간 보메트릭 한국 지사의 초대 지사장으로 일했으며 2017년 12월 엔트러스트데이터카드의 한국지사장으로 합류했습니다. 저는 부산 동아대에서 산업공학을 전공한 후 1995년 기아정보시스템의 전신인 유니온시스템에 입사하여 IT 업계에 뛰어들게 되었고 오라클 등 글로벌 기업에서 IT 비즈니스 전문가로서 본격적인 경력을 다져왔습니다. 현재 몸담고 있는 회사는 사물인터넷 환경에서 기기인증이라는 방법을 통하여 보안을 해결하는 소프트웨어 회사로, 저는 고객을 만나는 영업뿐만 아니라 파트너 관리, 마케팅 활동, 기술지원 등 여러 업무를 직접 관리하는 일을 하고 있습니다.
Q. IT 업계에 진출하게 된 계기가 궁금합니다.
저는 본래 서울 정릉에서 태어났습니다. 그러다 부산에서 성장기를 보냈는데 다시 서울로 오고 싶은 마음이 컸습니다. 보다 네트워크를 넓혀나갈 방법에 대해 생각하다가 학사장교 과정이 눈에 들어왔습니다. 그 과정을 자세히 들여다보니 특히 공군의 경우 서울 출신 사람들을 많이 만날 수 있는 곳이었죠. 또 하나의 네트워크를 넓힐 수 있는 곳이라는 생각에 공군 장교 시험에 응시했고 합격해 군 복무를 하면서 여러 사람을 만나게 되었습니다.
그러던 중 한양대 산업공학과 출신 선배를 만나게 됐습니다. 그 선배가 무엇을 공부하는지 지켜보니 제대를 앞둔 사람이 IT라고 하는 생소한 분야의 공부를 하고 있더라고요. 당시 산업공학과 출신이 꿈꿀 수 있었던 자리는 생산, 제조 분야 공장장이었죠. 그런데 그 선배의 이야기는 놀라웠습니다. 당시는 IT가 지금처럼 발달하지 않았던 때였는데도 불구하고 ‘앞으로는 전산이 발달해 공장시스템도 IT 쪽으로 전환될 것이다’라고 말을 하더라고요. 굉장히 생소한 분야였는데 IT 분야 일자리가 서울에 많다는 것을 알게 되었죠. 그래서 제대를 9개월 앞두고 그 분야로의 진출을 위해 매진을 하게 되었습니다.
Q. 지금까지 지사장님이 걸어온 길에 있어 크게 도움이 된 것은 무엇이었는지요?
저는 인생을 ‘만남의 연속’이라고 표현하고 싶습니다. 만남은 우연과 필연으로 나뉘는데 우연도 필연이 될 수 있다는 것이 저의 지론입니다. 학력고사에 실패해 지방대에 간 것, 공군장교를 선택하고 거기에서 IT를 공부하는 선배를 만난 것, 오라클이라는 글로벌 기업에 입사한 것과 같은 모든 일들이 지금의 저를 만들었다고 생각합니다. 물론 저 역시 부정한 상사를 만나며 ‘잘못된 만남’도 있었지만 그러한 경험이 저를 더 강하게 단련했다고 생각합니다.
부모님과의 만남에서도 어머님께는 베풀고 남을 생각하는 마음을, 아버지께는 환경에 적응하고 생존하는 방법을 배웠습니다. 또한 인생에 있어서 다양한 선배들을 만나 배웠습니다. 스티브 잡스에게는 인문학적 사고와 치열한 열정 그리고 추진력을, 한화 김성근 감독에게는 솔선수범하는 리더십을, 선배 지사장들에게는 조직관리, 본사와의 커뮤니케이션 스킬을 배웠고, 지금도 배워가고 있는 중입니다.
Q. 그렇다면 가장 큰 영향을 준 멘토는 누구인지요?
글로벌 IT기업 오라클 한국 지사장 등을 역임하고 은퇴하신 윤문석 지사장님을 가장 존경합니다. 약 800여 명의 구성원들을 이끄셨는데, 평생 멘토로 생각하는 분입니다. 그분에게는 배울 점이 매우 많았습니다. 첫째, 항상 공부하는 모습입니다. 은퇴하셨지만 지금도 트렌드를 놓치지 않으시니 현역에 계실 때는 말할 나위도 없겠습니다. 둘째, 낮은 자세입니다. 당시에도 식당에 가면 먼저 직원들 숟가락, 물컵을 챙기시는 것이 몸에 배어있는 분입니다. 직원들이 더욱 존경하지 않을 수 없습니다. 셋째, 부당함에 대해서는 단호히 거부하는 모습입니다. 유혹이 없을 수 없는데 정도를 끝까지 찾아 해결하고자 하는 모습입니다. 넷째, 실행력입니다. 본사와 협상하고 추진하는 현지화 전략을 과감히 추진한 분입니다. 필요한 부분이라고 생각되면 현재에 안주하고 않고 과감히 요청하고 바꾸고자 노력하셨습니다. 다섯째, 건강관리입니다. 은퇴 후에도 여전히 건강하실 만큼 자기 관리에 철저하십니다. 퇴사하고도 분기에 한 번씩 뵙고 이야기를 나눕니다. 평소에 어려움에 처할 때면 그분에게 답을 구하고 있습니다.
Q. 평소 인문학 분야에도 박학다식하신데 도움이 되었던 책 몇 권을 추천 부탁드립니다.
역사, 심리, 철학 등 인문학을 통하여 인간에 대해, 나에 대해 아는 것이 우선입니다. 앞서 언급했던 「필살기」 외에 「어쩌다 한국인」(허태균 저), 「강자의 조건」(이주희 저) 등의 책을 추천하고 싶습니다. 「어쩌다 한국인」의 경우, 제가 영업을 하면서 만나는 고객들이 대부분 한국인인데 한국인에 대해 이해하려면 무엇을 해야할까라는 고민에서 ‘한국인’을 이해하고자 이 책을 접하게 되었습니다. 한국인의 특성은 제품 구매성향에도 영향을 미치기에 한국인 고객에게는 보다 단기적인 측면의 이야기를 통해 접근해야겠다라는 생각에도 이르게 된 거죠. 본인이 어떠한 업종에 있든 도움이 되리라 생각됩니다. 「강자의 조건」은 역사이야기로 로마, 네덜란드, 몽골 등 세계를 제패했던 나라의 흥망성쇠를 이야기한 것입니다. 몽골의 경우 다양성을 그 무기로 삼았더라고요. 우리나라가 더 흥하기 위해서는 다양성에 대한 포용의 스펙트럼이 더 넓어져야 한다고 생각합니다.
Q. 멘토 활동에 대해 설명해 주세요.
모두가 열심히 경쟁에 뛰어들고 있는 때입니다. 저 역시 지금도 배워가고 있지만 제 조언이 도움이 되고자 하는 마음에서 약 4개월 전 노트북에 정리해 두었던 것을 브런치 계정을 만들어 공유하고 있습니다. 브런치에서 사용하는 필명 ‘필살기’는 구본형 작가의 저서 중 「필살기」에서 차용했습니다. 직장생활하는 사람들은 결국 차별화한 자신만의 경쟁력을 지녀야 합니다. 그 책을 읽던 도중 ‘그렇다면 나의 필살기는 무엇일까?’라는 고민이 들었고 터닝포인트가 되는 시기가 되었습니다. 누구나 상품을 팔면서도 ‘필살기’가 있어야 하지요. 영문으로는 ‘느낌을 살리다’는 뜻의 ‘Feel 살기’의 의미도 있죠.
이외에도 ‘브릿지 피플’ 등 각 정기모임에도 참여하고 있습니다. ‘브릿지 피플’에서는 작가, 카운셀링, IT, 음악 등 각계 전문가들이 모여 블록체인 등 새로운 트렌드에 대해 각 분야에서 다른 시각으로 여러 가지 접근을 하고 공부를 하고 있죠. 서로 멘토가 되어 배움을 이어가면서 시너지 효과를 내고 있습니다.
Q. 멘티들에게 주로 어떠한 조언을 하고 싶으신지 궁금합니다.
좋은 만남을 가져야 한다고 말하고 싶습니다. 현실을 냉정히 정리해보고 장단점, 좋아하는 것, 보이는 나, 내가 보는 나 등 나에 대한 분석을 해야 합니다. 그 후 첫째, 가깝게는 가족, 선배에게 자문을 구해보고, 둘째 시야를 넓혀 더불어 페이스북, 인스타그램, 링크드인 등을 통해 전문가들을 만나 보는 것이 좋습니다. 셋째, 세미나 등 관심 분야 발표에 자주 참석하셨으면 합니다. 넷째, 그렇게 정리된 인맥과의 지속적인 유대는 계속 필요합니다.
다음으로 끊임없이 호기심을 갖기 바랍니다. 그것이 삶에 활력을 주고 시야를 넓히기 때문입니다. 베지밀을 발명해 낸 정식품 창업주 故 정재원 명예회장은 90세의 나이에도 영자신문을 읽으며 새로운 것을 습득하기 위해 호기심을 지닌 태도를 견지하며 미래를 대비했다고 합니다.
아이어워즈 코리아 2018 행사장에서
Q. 진로 결정에 어려움을 겪는 이들은 어떻게 미래를 준비하는 것이 좋을까요?
속도보다는 방향입니다. 대학에 다닐 때 터닝포인트가 될 수 있는 기회를 갖고 조금씩 자기자신을 돌아보면서 미래를 향해 나아가라고 이야기하고 싶습니다. 단순히 학점을 따기 위해, 스펙을 위해 몰두하기보다 대학을 다니는 시기 동안 고민을 잘 한다면 그때의 1년이 나중의 10년을 바꿀 수 있다고 생각합니다. 급하다고 빨리 졸업하고 하기보다 1년을 어떻게 보낼지를 잘 고민해 보시길 바랍니다.
그리고 첫 직장이 매우 중요하므로 심사숙고해서 결정하기 바랍니다. ‘첫술에 배부르랴’는 말과 같이 중소기업을 공략해 자신에게 맞으면 1~2년 이상 눈 딱 감고 열심히 배우는 자세로 임하시기 바랍니다. 그렇게 경력을 쌓는다면 궁극적으로 원하는 직장에 들어갈 수 있을 겁니다. 제 장점 중 하나는 끈기입니다. 사람관계도 공부도 업무도 꾸준히 하다 보면 어느 새 커버린 자신을 발견하게 될 것입니다.
Q. 앞으로의 계획과 포부가 궁금합니다.


종각역 근처에는 예전의 피맛골 가게들을 쫙~ 흡수한 대형 빌딩 하나가 크게 자리하고 있습니다. 르메이에르 빌딩이지요. 겉으로 보기엔 몰라도 그 건물 지하며 구석구석에 한 이름 한다던 예전 맛집들이 다 자리하고 있습니다. 그래서 은근히 그 건물에 드나들 일이 많더라구요. 그런데 그 때마다 제 눈을 사로잡던 가게 하나가 있었습니다. '선매'라는 매운 떡볶이를 파는 분식집입니다. 매운것을 유난히 밝히는 변태적인 성향인 저에게는 '맵다'는 것만으로도 꽤 유혹이 되는 컨셉의 가게였습니다.
그리고는 그 가게에 가봤다는 주변 지인들이 정말 맵다고 평하더라구요. 그래서 벼르고 벼르던 끝에 마침내 '선매'를 가보게 됩니다. 올레~!
원래 선릉역 쪽에서 선매 떡볶이를 모르면 간첩이라는 말이 나돌 정도로 매운 떡볶이로 유명했던 곳이랍니다. 포장마차였던 곳인데 워낙 인기가 많았던 곳이라 이렇게 광화문 쪽에 정식 가게를 차릴 정도가 되었나 봅니다. 빨간색으로 깔끔하게 만들어진 가게의 외관이 눈길을 끕니다.
가게 내부도 붉은색과 하얀색으로 깔끔하게 단장이 되어 있습니다. 가게가 매우 좁아서 테이블이 다닥다닥 붙어있다는 단점은 있지만, 일반적인 분식집들과는 다른 모던한 느낌 때문에 호감이 갑니다.
메뉴를 봅니다. 그냥 맛있는 떡볶이와 매운 선매 떡볶이가 있습니다. 순대, 튀김, 꼬마김밥, 계란, 오뎅 등등의 기본 분식집 메뉴들이 눈에 띕니다. 핸드폰 사진이라 가격이 선명하지 않은 것이 매우 아쉽습니다.
포크와 숫가락도 이렇게 예쁘게 셋팅을 해놨네요. 젊은 남자분들이 가게를 운영하시는데, 딱 젊은 여성들의 취향에 맞게 컨셉을 잘 잡으신 것 같습니다.
드디어 선매 떡볶이(3,000원)가 등장합니다. 빛깔부터 예사롭지 않습니다. 일반 떡볶이와의 차이라면 오뎅이 안들어가 있구요, 소스가 매우 걸쭉한 편입니다. 한입 물어봅니다. 음.. 그닥 안맵잖아라는 생각이 들었는데, 한박자 뒤에 매운맛이 올라옵니다. 일반적으로 먹을 수 있는 떡볶이에 비해서 꽤 매운 편입니다. 눈물도 살짝 핑 돌고 위도 뜨끈한 느낌이 드네요. 평소에 저는 떡볶이라는 음식이 달게 느껴져서 많이 먹지는 못하는 편인데, 이렇게 맵고보니 술술 들어갑니다. 소스를 박박 긁어먹을 태세였어요.
떡볶이만 먹으면 너무 매울까바 꼬마김밥(3,000원)도 함께 주문했습니다. 맛있다고 꼭 먹어보라는 글을 읽었었는데, 그 정도는 아니에요. 무엇보다 김밥이 차가워서 밥이 달게 느껴지지 않더라구요. 대신에 전 떡볶이 소스를 긁어먹는 용도로 먹었습니다. ^^V
꼬마김밥은 계란, 오뎅, 시금치, 단무지, 당근만 들어있어 심플했어요. 꼭 들어있는 게 없다고 맛없는 건 아닙니다. 종로에 단 한가지 재료만 넣는 꼬마김밥도 꽤 맛있거든요. 그런면에서 기대만큼은 아니었던, 매우 평범한 꼬마 김밥이었습니다. 뭐, 위를 보호하고 배를 채우는데는 좋았습니다. 아마 다음에는 김밥 대신 튀김을 시켜 먹어보지 않을까 하는 생각이 들었어요.
오뎅(2,000원)입니다. 뜨끈한 오뎅 국물과 매운 떡볶이 소스의 폭발력(!!!)을 기대하면서 시킨 메뉴인데.. 국물이 그닥 뜨겁지 않더라구요. 오히려 물과 함께 셀프 서비스로 제공되는 국물이 더 뜨거울 것 같다는 아쉬움이 들었습니다. 대신에 떡볶이에 오뎅이 들어있지 않기 때문에 이걸 잘라서 떡볶이 소스에 버무려 먹었습니다. 그러고보니, 떡볶이의 매운맛을 중화시키려고 주문한 메뉴들로 매운 소스를 박박 긁어먹은 꼴이 되었군요.. 흐흐.. 그래서 변태라 부르나 봅니다.
총평을 하자면, 저는 일반 분식집을 갈 바에는 이곳을 갈 것 같습니다. 매운걸 워낙 좋아하니까요. 일반 분식점과 가격대가 비슷한 것 대비 여러모로 깔끔한 인상도 좋았구요. 그렇다고 먼걸음 해서 찾을 정도의 맛집이거나 한, 두개만 먹고 더 이상 못먹겠어요 할 정도의 매운집도 아니긴 했습니다(그런데 주변에 매운것 잘 못드시는 분들은 한 두개 먹고 못먹겠어요 하시더군요;;). 광화문, 종로 등 근처에 계신 분들 중에 매운 떡볶이 좋아하시는 분들이라면 아마 좋아하시지 않을까 생각해봅니다.


진보진영의 급진화가 계속되고 있는 가운데 혁명적 사회주의를 기치로 내건 사회주의노동자연합이 공식 출범해 주목된다.
사회주의노동자연합은 23일 오후 서울 카톨릭노동사목회관에서 200여명이 참석한 가운데 출범식을 갖고 △사회주의 혁명의 필연성과 노동자계급의 역사적 임무를 선전 선동할 것 △사회주의 혁명의 도구로 공장소조를 기반으로 한 사회주의 혁명정당 건설을 위해 분투할 것 △국제주의를 수호하고 모든 노동대중을 노동자계급이라는 단일한 대오로 결집시킬 것 △아래로부터 현장투쟁에 헌신하고 수세적 투쟁을 공세적 투쟁으로 조직할 것을 결의했다.
오세철 운영위원장은 인사말에서 "자본과 적들에 맞서 그동안 혁명적 사회주의를 건설하기 위해 기본원칙을 다지는 지난한 과정을 거쳤다"고 술회하고, 현장동지들과 함께 사회주의노동자연합을 검증하는 대중투쟁에 돌입한다고 선언했다. 사회실천연구소 김수행 운영위원은 격려사에서 "머리만 쓰고 토론만 하면 뭐하냐"며 사회주의 혁명을 하자고 외치고 조직하는 실천을 주문하고, "계급투쟁이 득표공작 되는 정치는 안된다"면서 현행 의회주의의 한계를 신랄하게 비판했다.
사회주의노동자연합은 경과보고를 통해 노동해방연대, 당건투, 사회주의정치연합, 울산노동자신문이 참여했으며, 이들이 자신들의 조직을 해산하고 사회주의노동자연합의 단일 대오로 모였음을 밝혔다. 이날 행사에서는 "전 세계 혁명적 사회주의자와 투사들에게 보내는 사회주의노동자연합의 연대 메시지"가 영문과 함께 발표됐다.
다음은 사회주의노동자연합의 출범선언문 전문이다.
오늘 우리는 사회주의노동자연합의 역사적인 출범을 기쁘고 벅찬 마음으로 당당하게 선언한다. 사회주의노동자연합은 노동자계급의 자기해방 운동에 앞장서 헌신하려는 사회주의 노동자들의 조직이다. 나아가 자본주의를 철폐하고 모든 사회적 억압과 착취를 근절시킨 새로운 인류공동체를 건설하려는 세계 노동자계급 운동의 한 부분이고자 한다.
우리가 건설한 사회주의노동자연합은 지난 10여 년 숱한 어려움과 탄압을 뚫고 전진해 온 한국의 혁명적 사회주의 운동이 마침내 일구어낸 소중한 결실이다. 1920년대 일제하로부터 1940년대 해방공간까지, 그리고 30년의 단절을 뚫고 혁명 광주로 부활한 1980년대에, 이 땅에는 선배 사회주의자들의 눈물겨운 투쟁이 있었다.
우리는 스탈린주의를 벗어나지 못했던 선배들의 사상은 철저히 극복하되, 노동자계급의 현실에 치열하게 응답하며 혁명 투쟁에 헌신하고자 했던 정신만큼은 소중하게 이어받을 것이다. 자본과 권력의 탄압으로 강요당한 단절을 넘어, 우리는 노동자계급의 가슴 속에 자본주의 철폐와 노동자계급 해방의 참된 희망을 새롭게 아로새겨 나갈 것이다.
이미 오래 전에 진보적 역할을 마감한 자본주의는 점점 더 심화되는 모순 속에 헤어날 길 없는 수렁으로 빠져들고 있다. 자신의 지배를 연장하려는 자본가들의 몸부림은 전 세계에 걸쳐 노동자계급에 대한 착취와 억압을 더욱 강화하고 전쟁과 반동의 먹구름으로 온 지구를 뒤덮어 가고 있다.
장차 세계 노동자혁명으로 자본주의 숨통을 끊고 사회주의로 전진하지 못한다면 인류는 죽음 앞에 내몰린 자본주의가 빚어내는 상상을 뛰어넘는 야만적인 살육과 억압에 유린당하고 말 것이다.
야만의 절망을 단호히 거부하고, 거짓 환상을 단호히 배격하며, 온갖 분열을 단호히 극복하여, 사회주의 희망을 쟁취하려고 달려 나가는 세계 노동자계급의 투쟁 속에 사회주의노동자연합은 당당히 함께 할 것이다.


지난번에 감기로 병원에 갔다가 재사용으로 의심되는 진료도구때문에 포비아가 온 사람입니다 일상생활을 하긴 하고있지만 너무 불안해서 항원항체검사를 받으려고 하는데요 모레 토요일이 딱 4주차가 됩니다 인터넷 검색해보니까 항원항체 검사는 4주도 괜찮다고 하고 요즘에는 6주검사도 신뢰할수 있다고 하는데 4주 검사도 괜찮을까요??
ㆍ답변자 상담원 상담원 ㆍ답변일 2020-07-23 17:48
ㆍ답변제목 병원 진료 후 포비아때문에 검사를 받으려는데, 시기를 알고 싶어요.
안녕하세요. 아이샵 상담사 마라입니다. 4주 전에 병원에서 진료도구를 재사용했을까봐 염려가 되는 상황에서 검사에 대한 문의가 있어 연락해 주었군요. 건강하려고 내원한 병원에서 스트레스를 받게 된 것 같아 안타깝게 느껴집니다.
우선, 단순한 진료도구 재사용으로는 HIV에 감염되지 않는다는 점을 말씀 드립니다. HIV는 공기 중에 노출되면 감염력을 상실하므로 대량의 혈액을 수혈하거나 채혈 직후에 주사기를 재사용하는 등의 예외적인 상황이 아니라면 의료사고로 감염될 가능성은 없고 수혈이나 채혈을 포함하더라도 국내에서 의료사고로 HIV에 감염된 사례는 10년 넘는 기간 동안 한 번도 없었습니다. 그러므로 염려하진 않아도 됩니다.
그러나 정기검사를 겸해 HIV 검사를 받아보고, 이를 통해 염려를 더는 것도 결코 나쁘지 않습니다. 항원항체검사의 경우 마지막 감염의심행위로부터 6주가 지난 이후에 결과를 확인하였다면 그 결과를 신뢰할 수 있는 것은 맞습니다. 그러나 그 이전의 검사에 대해서는 완전히 신뢰하기는 어렵습니다. 내담자님께서 병원에 가서 진료를 받은 게 감염의심행위는 절대 아니지만, 만약 병원에 가서 진료를 받은 시기의 감염 여부를 확인하고 싶다면 6주 이후에 방문해야 합니다.
물론 원한다면 4주차에 검사를 받을 수도 있지만 상담자로서 내담자님께서 다시 한 번 병원에 내원하여 또 다시 불안감이 늘어날 가능성이 염려됩니다. 그러므로 6주 이전에 검사를 받기보다는 조금 힘들더라도 6주 이후에 검사를 받아 보는 걸 권장합니다.


그들은 주님으로부터 의로움에 대한 새로운 기준을 배워야 했습니다. 주님께서는 “건강한 자에게는 의원이 쓸데없고, 병든 자에게라야 쓸데 있느니라”고 가르치십니다.(12절) 의로움이 죄인들로부터의 공간적 분리를 통해 이뤄지는 게 아님을 밝히신 것입니다. 주님은 이어 자신이 의인이 아닌 죄인을 부르러 오셨다고 하십니다. 죄인들이 죄 가운데서 죽는 것을 내버려 두지 않고, 그들이 돌아서서 살게 하는 것이 의로움이라는 것을 분명히 하신 것입니다.
주님은 자기 백성들이 죄인들과 함께 식사하며 다른 이의 영혼 회복과 심지어 원수의 잘됨까지도 소원하여 힘쓰는 자들이 되길 원하셨습니다. 주님께서 ‘죄인들의 친구’라는 오명을 쓰면서까지 세관에 앉아 자신의 배를 불리던 마태를 불러 제자로 삼으신 이유가 그것입니다. “예수께서 그 곳을 떠나 지나가시다가 마태라 하는 사람이 세관에 앉아 있는 것을 보시고 이르시되 나를 따르라 하시니 일어나 따르니라.”(9절)
“왜 당신과 당신의 제자들은 금식하지 않습니까?”라는 질문을 받으셨을 때도 주님은 혼인집 신랑의 비유를 들면서, 자신에게 의의 기준을 제시할 권세가 있음을 밝히십니다. 주님은 제자들이 그와 함께하는 기쁨으로 인해 하나님 앞에서 행하던 금식조차 잠시 멈출 정도로 자신이 크신 분이라고 설명하십니다.
주님이 제시한 의의 기준은 과거 기준에 비춰 볼 때 전혀 새로운 것이었습니다. 마치 낡은 옷 위에 수축한 적이 없었던 조각을 붙이지 않고, 새 포도주를 헌 가죽 부대에 담지 않는 것과 같습니다. 이는 세리와 자신을 비교해 뿌듯해하고 일주일에 두 번씩 금식하며(눅 18:11~12), 심지어 드리지 않아도 되는 텃밭의 박하와 회향, 근채의 십일조까지 드리면서(마 23:23) 자신을 높였던 바리새인의 기준과는 전혀 다른 것이었습니다.
주님께서는 오늘도 우리가 부정한 사람들과 얼마나 따로 떨어져 살았는가로 우리 의로움의 여부를 판단하지 않으실 것입니다. 이단에 속한 이들이 그렇듯이 단지 상징적인 숫자일 뿐인 14만4000명에 들어야 한다며(계 7:4) 남들보다 더 많은 일을 행하고자 하는 억척스러움을 기뻐하지 않으실 것입니다.
주님은 오직 타인의 영혼을 위한 사랑을 실행하기 위해 쏟은 우리의 시간과 에너지만을 의로움으로 계수하실 것입니다. 오늘 각자의 현장에서 하나님이 기뻐하시는 의로움을 실현하는 우리가 되길 축원합니다.


디지털 마케팅 시대, 당신이 구글 애널리틱스를 사용해야 하는 이유 구글 애널리틱스(Google Analytics)란? 구글 애널리틱스는 Web또는 App으로 유입되는 사용자의 트래픽과 행동 패턴을 측정하여 서비스 운영을 위한 지표를 도출한다. 2005년 3월 웹분석 전문 업체인 어친 소프트웨어(Urchin Software)를 인수한 구글은 그해 구글 애널리틱스 서비스를 출시했는데 웹로그 분석 도구로는 현재 전세계의 약 70%이상의 사람들이 이용하며 압도적인 점유율을 보여주고 있다. 데이터 분석에 대한 중요도가 증가하면서 디지털 마케팅에서 마케터나 기획자들에게는 구글 애널리틱스가 이제 필수적인 도구로 사용되고 있다. (참고 : 디지털 마케팅에 꼭 필요한 도구, 구글 애널리틱스의 기본 기능을 알아보자) 구글 애널리틱스를 왜 사용해야 하는지, 구글 애널리틱스가 다른 도구보다..
랜딩 페이지는 어떻게 구성되어야 하는가? 직관적인 랜딩 페이지를 구성하는 방법 사람들이 인터넷 서핑을 할 때, 해당 페이지에 계속 머물 것 인지, ‘뒤로’버튼을 누를 것인지를 결정하는 데 걸리는 시간은 얼마일까? 『린 스타트업』의 저자 애시 모리아는 최초 방문자가 랜딩 페이지에 방문하여 머무는 시간은 약 8초라고 한다. 그녀에 따르면 랜딩 페이지의 UVP가 훌륭하다면 방문자들은 계속 머무르면서 웹 사이트의 나머지 부분도 둘러보지만 그렇지 않으면 떠나버린다고 말한다. ※ UVP(Unique Value Propsition - 고유가치제안) : 제품이 가진 차별점은 무엇이며 구입할 관심을 끌 가치가 있는 이유 사람들을 8초 이상 머물게 만들면서 원하는 페이지로 클릭을 유도하기 위한 방법은 무엇일까? 애시 모리아가 말한 UVP를 명확히 설정해야 하는 ..
시선추적 분석방법과 디지털 마케팅 시선추적 연구와 사용자 경험 만약 당신이 이번 주 주말에 소개팅을 한다고 가정하자. 이때 당신이 원하는 소개팅 상대는 어떤 모습인가? 참고로 주변의 많은 사람들(남녀포함)은 성격만 본다고 했다. 이에 관한 흥미로운 실험이 있다. 한 조사에서 남녀 참가자들에게 ‘지금부터 소개팅 클럽에 가입한 이성 회원들의 프로필들을 보여줄 텐데, 이 중에서 만나볼 사람을 선택하기 바랍니다.’라는 과제를 주었다. 그리고 5초마다 한 장씩 프로필을 넘겼다. 이때의 시선은 어떻게 나타났을까? 아래 사진은 남녀 참가자들의 평균 시선 분포를 보여준다. 남성 참가자들은 여성의 얼굴과 신체조건을 주로 보고 판단한 반면, 여성 참가자들은 남성의 외모와 직업/연봉 등의 정보를 주로 보았다. 조사 결과는 사진의 표시 된 것처럼 남녀의 시선..


최근 선주협회 회의실에서 가진 간담회에서 정태순회장은 회원사 154개 대다수를 차지하는 중소선사 회원사와 소통이 미흡하다는 그동안 지적사항을 겸허하게 받아들여 사무국내 활발한 채널을 통한 중소형선사들의 소중한 의견을 적극 수렴하는 협의체 구성에 한발짝 다가갔다.
이날 가진 간담회 중소형 참여선사는 남성해운 대유상선 중앙상선 지성해운 동영해운 포천마린 선우탱커 성호해운 하나마린 우림해운 팬스타 창명해운 하나로해운 우양상선 우진선박등 중소형 정기선 부정기 유조선 재래벌크 15사 대표자들과 선주협회 정태순회장 김영무부회장 조봉기 상무이사, 김세현 업무부장, KMI 박한선 실장등 관계자 9명이 회의에 참석했다.
중점 논의된 주요 내용으로 중소형 유조선협의회 설립에 따른 선협과 업무 협의를 지속적으로 검토키로 했다. 현재 중소형유조선협의회가 안고 있는 가장 큰 현안사항으로 대산항 공동순번제로 예선료 대폭 인상, 내외항 선원 최저임금 인상대책, 정부의 선박건조 정책 자금지원이 대형선 위주로 중소선사는 소외받고 선협내 중소형 유조선 분과로 포함 시켜 줄 것을 이날 요청했다.
이에대해 선협은 중소선사 건의사항과 의견을 적극 수용하고 KMI차원에서 중소선사 운임 동향 정보제공 센터 설립을 적극 검토한다는 방침이다. 또 지정선박 탄력적 운영, 최저임금 인상은 정부와 사회적 분위기로 협회에서 대처하는데 한계점이 있다. 외국인선원 최저임금제 육상근로자와 동일한 적용 문제는 노사협의를 통한 법 개정을 추진하겠다.
또 정부와 노조가 선원 정규직 추진은 법 개정과 헌법소원을 통해 막을 방침이라고 선협 입장을 전달하고 선박 국내 구매시 선가 지불 방식을 달러에서 원화로 대체하는 한국은행에 건의키로 했다. 선화주 정유사와 상생협의회를 구축하여 체선료 운임등 어려운 선주 입장도 전달한다.
아울러 신조선 건조시 금융지원 조건으로 건조 장소를 국내 조선소로 강제하고 있는데 선주 필요시 외국 조선소도 가능하게 금융권과 협의할 방침이다. 오는 20년부터 외항선 운항시 저유황 사용에 따른 대책으로 정부와 정유사간 지속적인 협의를 통해 새로운 방안을 모색한다.
최근 문제가 되고 있는 대산항 공동순번제 실시로 급격한 예선료 인상을 대산항 예선조합과 지속적인 협상을 추진한다. 사무국내 유조선협의회 분과전담 직원을 두고 현안사항을 시의적절하게 대처한다. 중고선 도입시 국적취득 과정이 복잡하고 시간이 너무 길어 정부와 각 부처의 이해 관계로 해결이 어렵지만 최선을 다할 방침이다.
정기컨테이너선 하역료 인상에 따른 한국항만물류협회와 지속적으로 협의하고 정기선 수충입화물 하역시 인센티브를 중소형 선사도 혜택을 받을수 있는 전국4대 항만공사와 해양부 설득이 시급하다고 관계자는 밝혔다.
행정편의주의식 탁상행정....... 그만 사라져야
직무유기와 복지부동자세로 민원인 선의피해
중앙부처 가운데 해양수산부 공무원들은 상당히 불친절하다는 민원인들의 한결같은 지적이다 . 특히 현장 업무도 제대로 파악하지 못하면서 행정편의주의 卓上行政(탁상행정)식 소극적으로 움직인다. 주요 업무중 이해관계가 복잡하고 애매모호(曖昧模糊)한 민원의 경우 향후 문제될 것에 대비해서 직무유기 업무태만은 행정적인 처벌을 받지만 업무상 배임죄는 형사처벌이라는 중압감으로 복지부동 자세로 차기 담당자에게 업무를 넘기고 소낙비는 우선 피하자는 식으로 일관하는 무능력한 공직자로 이에따른 선의피해가 민간업체에게 고스란히 전가된다.
지난 2015년 거제항만발전협의회 지속적으로 제기한 선박 대 선박 환적화물 이송작업(STS)의 민원처리 방식에 대한 불만으로 민원인들은 해수부 직원들의 고압적 자세에 불만드러냈다.
민원업무 원칙을 적용하더라도 민원이 제기된 사안을 해수부 공무원 판단과 기준으로만 결정하는 일방적 행정처리 방식은 매우 위험천만한 일이다. 따라서 민원업무를 적법하게 행정 처리해야 해양부가 존재하는 이유다. 다만 민원 업무에서 상대방이 선의 피해 보는 일이 없도록 다각도로 살펴보고 처리해야 한다. 공무원이 ‘법과 원칙’이라는 소신으로 민원업무 처리할 경우 오히려 독이 되는 경우도 발생한다.
민원의견을 최대한 수렴해서 문제가 발생하지 않는 선에서 결정 해야지 현장 실사 하지 않고 책상에서 승인 여부를 확정하는 구태의연(舊態依然)가 행정은 이제 사라져야 한다.
거제항만발전협의회 민원 역시 해당 지역을 책임지는 통영해양수산사무소(통영출장소)에서 현장 실사 한 번 나가지 않고 ‘작업 사고시 해상오염 위험하다’라는 명분을 내세워 3년 6개월을 끌었다. 해수부와 지방청간 서로 책임을 떠넘기며 서로 ‘핑퐁게임’을 해왔다.
지난15년부터 지금까지 민원서류 반납 대책회의 시간끌기를 하는 동안 담당 공무원은 국장과장 마산지방청장 통영출장소장 여러명 교체됐다. 거제도 민원의 경우 통영출장소에서 올라온 최초 보고서가 해수부 전체 의견처럼 확대 해석했다. 해수부 담당 엄모 국장도 통영출장소 보고서 내용을 토대로 파악하고 있다.
해수부의 몸을 사리는 이유가 지난 2007년 충남 태안 허베이 스피릿호와 2014년 여수 우이산호 기름유출 사고에 대한 후유증도 있다. 우이산호 사고의 경우 윤진숙 장관이 경질되는 단초를 제공했다. ‘선박대 선박 유류환적작업(STS)’은 해수부로서는 골치 아픈 민원일 수밖에 없다.
해수부는 세월호 이후에 ‘해피아’라는 불명예를 안고 있다. 학연과 지연이 팽배한 내부 분위기로 인해 ‘폐쇄 집단’이라는 따가운 눈총도 받았다. 해수부가 이런 인식에서 벗어나기 위해서는 스스로 노력이 필요하다. 하지만 민원인 의견을 충분히 수렴하고 긍정적인 방향으로 검토하는 자세는 분명히 필요하다고 본다. 전문가들은 여수나 거제도에서 해상환적화물(STS)작업도 충분하다고 보고 장소를 떠나 대리점업체들이 지속적으로 정부에 요구한 결과를 겸허하게 수용해야 한다는 여론이다.


위법한 절차에 의하여 수집된 증거의 증거능력을 부정하는 위법수집증거 배제법칙은 원래 미국의 판례에 의하여 형성된 증거법칙으로 우리나라에서도 판례에 의하여 인정되어 오다가 2007년 형사소송법의 개정으로 명문으로 규정되기에 이르렀다. 그런데 신설된 형사소송법 제308조의2는 '적법한 절차에 따르지 아니하고 수집한 증거는 증거로 할 수 없다'라고 추상적으로 되어 있어 그 구체적인 내용과 적용범위는 여전히 판례에 맡겨져 있다. 다만, 그 인정범위는 종래 해석론에만 의존할 때와 비교하여 한층 더 넓어질 것으로 기대되고 있다.
미국에서 처음 위법수집증거 배제법칙이 인정된 사례는 1914년 Weeks v. United States 사건에서 위법한 압수 ? 수색에 의한 압수물의 증거능력을 배제한 경우이다. 진술증거의 경우에는 변호인의 조력을 받을 권리에 관한 수정헌법 제6조 위반을 이유로 증거능력을 배제한 Escobedo v. Illinois 사건(1964년)이다. 위법수집증거의 증거능력을 배제하여야 하는 가장 주된 이유는 위법수사의 억제와 이를 통한 인권 보장에 있다. 이를 위하여 위법하게 수집된 증거(毒樹)에 의하여 발견된 제2차 증거(毒果)의 증거능력은 인정할 수 없다는 독수독과(Fruit of the poisonous tree)론이 Wong Sun v. United States 사건(1963년)에서 받아들여졌다. 이와 같이 1960년대 진보적 경향의 미국 연방대법원 시절에 꽃을 핀 위법수집증거 배제법칙은 1970년대 이후 사회의 보수화와 함께 실체적 진실 발견이라는 측면에서 상당 부분 수정이 가해졌다. 독립된 증거 확보의 기초가 존재한다면 위법수집증거와의 인과관계가 단절되므로 파생증거의 증거능력이 인정된다는 논리가 대표적인 예이다.
우리나라에서는 대법원 1990. 8. 24. 선고 90도1285 판결에서 검사가 변호인의 접견을 부당하게 제한하고 있는 동안에 작성된 검사 작성의 피의자신문조서의 증거능력을 부정한 원심을 그대로 유지하였다. 위 판례에서는 증거능력을 부정한 이유나 근거를 구체적으로 밝히지 아니하였는데, 대법원 1990. 9. 25. 선고 90도1586 판결에서는 '변호인과의 접견교통권은 헌법상 보장된 변호인의 조력을 받을 권리의 중핵을 이루는 것으로서 변호인과의 접견교통이 위법하게 제한된 상태에서는 실질적인 변호인의 조력을 기대할 수 없으므로 그러한 위법한 상태에서 얻어진 피의자의 자백은 그 증거능력을 부인하여 유죄의 증거에서 배제하여야 하며, 이러한 위법증거의 배제는 실질적이고 완전하게 증거에서 제외함을 뜻하는 것이다'라고 판시하여 위법수집증거 배제법칙을 인정하였음을 명백히 하였다. 다만, 진술증거와는 달리 증거물의 경우에는 그 압수절차가 위법하더라도 물건 자체의 성질, 형상에 변경을 가져오는 것은 아니어서 형상 등에 관한 증거가치에는 변함이 없다는 이유로 여전히 증거능력을 인정하였다가(대법원 1994. 2. 8. 선고 93도3318 판결), 대법원 2007. 11. 15. 선고 2007도3061 전원합의체 판결에서는 판례를 변경하여 진술증거뿐만 아니라 증거물의 경우에도 원칙적으로 그 증거능력을 부정하였다. 나아가 위 전원합의체 판결은 위법한 압수절차로 수집한 압수물은 물론 이를 기초로 획득한 2차적 증거의 증거능력도 부정하여 독수독과의 원칙을 받아들였다. 다만, 위 전원합의체 판결은 수사기관의 절차 위반행위가 적법절차의 실질적인 내용을 침해하는 경우에 해당하지 아니하고, 오히려 그 증거의 증거능력을 배제하는 것이 형사 사법 정의를 실현하려 한 취지에 반하는 결과를 초래하는 것으로 평가되는 경우에는 예외적으로 그 증거능력을 인정할 수 있고, 2차적 증거의 경우에도 원래의 위법절차와 2차적 증거 수집 사이에 인과관계가 단절되거나 희석되었다면 예외적으로 증거능력을 인정할 수 있다고 보았다.
이 사건은 조세포탈 피고사건으로 피고인의 사무실에서 압수된 USB에 담긴 영업실적표의 증거능력이 문제된 사안이다. 위 영업실적표는 당초 영장 발부의 사유로 된 혐의사실과는 무관한 것이었기 때문에 원칙적으로 유죄 인정의 증거로 사용할 수 없었다. 그런데 검사는 피고인의 동생을 검사실로 불러 압수물건 수령서 및 승낙서를 작성하도록 한 다음 이를 검사실에 있던 세무공무원에게 제출하도록 하여 마치 문제의 USB를 반환받아 임의로 세무공무원에게 제출한 것처럼 하였으나, 실제로는 위 USB가 반환되지는 않았던 것으로 보인다.
원심은 피고인의 동생이 검사로부터 USB를 환부받았는데, 동석한 세무공무원으로부터 세무조사 협조를 위하여 제출할 것을 요구받자 이를 임의로 제출하였다고 사실인정을 한 다음 그렇다면 영장 기재 혐의사실과 무관한 USB가 압수되었다는 절차 위반행위와 인과관계가 단절되었다는 전제 아래 영업실적표의 증거능력을 인정하였다.
이와는 달리 대법원은 위와 같은 사정에 비추어 볼 때 최초의 절차 위반행위와 최종적인 증거수집 사이의 인과관계가 단절되었다고 보기 어려우므로 USB 및 그에 저장된 영업실적표는 증거능력이 없다고 보았다(이와 관련하여 대법원은 설령 피고인의 동생이 USB를 반환받아 세무공무원에게 제출하였더라도 그 제출에 임의성이 있다고 보기는 어렵다고 판시하였다). 그러면서도 대법원은 영업실적표와는 무관하게 수집되었거나 영업실적표와 인과관계가 단절되어 증거능력이 인정되는 나머지 증거들만으로도 공소사실과 관련한 객관적 사실관계를 넉넉히 인정할 수 있으므로 결과적으로 원심의 잘못된 판단이 판결 결과에 영향을 미쳤다고 볼 수 없다고 보아 피고인의 상고를 기각하였다.


배우 이유비가 도도하면서도 섹시한 메이크업을 한 자신의 모습을 공개했다. 지난 5일 이유비는 자신의 인스타그램에 "쎄 보이는 메이크업과 비웃는 듯한 표정으로 일진미를 한층 더 업그레이드시켰다"라는 글과 함께 한 장의 사진을 게재했다. 공개된 사진 속 이유비는 도도한 표정과 손짓을 하고 소파에 누워 늘씬한 각선미를 과시하고 있다. 특히 이유비는 섹시한 느낌의 메이크업과 의상을 입고 남심을 흔들고 있는 모습이다. 한편, 이유비는 ...
한국경제 | 2015.05.08 08:43 | 이상미
김우빈, 문소리 등 제16회 전주국제영화제 개막식 빛낸다


허시와 블랜차드는 리더십 유형의 분류기준인 과업 지향적 행동과 인간관계 지향적 행동은 동일선상이 아니라 별개의 축으로 나타내야 할 두 가지의 차원이라고 규정하였다. 그리고 여기에 유효성이라는 또 다른 하나의 차원을 추가하여 리더십에 관한 삼차원적 이론을 제시하였다. 이들은 가장 이상적인 유일, 최선의 리더십 유형을 발견하려 하지 않고, 리더십 유형은 상황에 따라 달라질 수 있다는 것을 명확하게 하였다. 즉, 이들의 이론은 상황에 착안한 접근방법에 입각하고 있는 것이다.
1) 과업과 관계
초기의 허시와 블랜차드는 과업과 관계(task and relationship)를 이용하였는데, 이것은 오하이오 대학의 연구와 관리격자이론에서 개발된 리더십유형과 유사하다.
아지리스(C. Argyris)는 성숙․미성숙이론을 제시하면서 인간의 퍼스낼리티와 성격은 미성숙 상태로부터 성숙 상태로 변화하며, 조직의 구성원을 성숙한 인간으로 관리하여야 한다고 주장한다. 위에서 퍼스낼리티의 성숙상태는 인간의 기본적 욕구로서 모든 개인은 조직 속에서 그러한 상태에 도달하고 또한 머물러 있고자 한다는 것이다. 그런데 전통적인 조직의 구성방법과 관리의 제 원칙은 그러한 개인의 욕구실현을 위한 노력과는 모순된 원리로서, 결국 조직과 개인의 괴리현상을 가져온다는 것이다.


금융감독원이 17일 발표한 ‘국내 간편결제 서비스 이용현황’은 핀테크의 중요성을 다시 한번 일깨워 준다. 간편결제란 신용카드 등의 결제정보를 스마트폰 앱 등에 미리 등록하고 지문인식이나 간편 비밀번호 만으로 결제하는 것이다. 마그네틱이나 QR, 바코드 등 다양한 방식으로 결제가 이뤄진다. 국내에서는 은행과 카드사, 전자금융업자 등 총 43개 업체가 50여 종의 다양한 서비스를 제공한다.
간편결제의 규모와 증가율은 실로 눈부시다. 2018년 기준 간편결제 서비스 전체 가입자 수(단순합산)는 1억7000만명에 이르고 이용건수도 23억8000만건에 달한다.
지난 2016년 당시 8억5800만건 수준이던 간편결제 이용건수는 이듬해인 2017년 14억900만건, 지난해에는 23억건을 돌파하며 불과 2년 만에 2.8배 가량 성장했다. 작년 한 해 동안 간편결제를 통해 결제된 금액 역시 총 80조1453억원으로 2년 전(16년 당시 26조8808억)과 비교해 3배 가까이 성장했다. 가히 소액결제의 대세라해도 과언이 아니다.
이같은 간편결제 시장의 급성장은 정보기술(IT)업체가 주도하는 금융혁신인 ‘핀테크’ 시대의 본격화를 의미한다. 근래 이같은 성장세의 사업은 제조업은 물론이고 서비스업 다른 곳 어디에도 없다. 규제완화를 통한 정책적인 뒷받침으로 성장을 가속화해야 하는 이유다.
세계의 주요 선진국들은 핀테크를 4차 산업혁명의 핵심 동력으로 보고 획기적인 규제완화 조치를 취하고 있다. 먼저 사업을 시작하도록 해주고 나중에 필요한 규제 조항을 만들 정도다.
물론 우리나라 규제당국의 적극적인 조치가 없는 것은 아니다. 지난 2월 발표된 이른바 ‘금융결제 인프라 혁신 방안’ 이다. 오는 12월까지 은행의 금융결제망을 핀테크 기업들에 전면 개방하는 오픈 뱅킹 시스템을 적용하고 결제망 이용료도 낮추겠다는 것이다. 그렇게되면 소비자들은 카카오페이 토스 등 하나의 모바일 애플리케이션(앱)으로 여러 시중은행에 접속해 결제하거나 송금을 할 수 있고 지하철 버스 등에서도 간편결제를 이용할 수 있게 된다.


4월 3주 게임 시장은 신작의 등장보다 기존 작품들의 순위 자리바꿈이 눈에 띈 한 주였다. 먼저 국내 시장을 살펴보면 PC방 순위의 경우 올해 초부터 사용량이 폭발적으로 증가한 넥슨의 서든어택이 배틀그라운드의 턱 밑까지 추격했다.
아울러 모바일 게임 시장의 경우 별다른 움직임은 없었으나 대규모 업데이트를 진행한 블루포션게임즈의 에오스 레드가 급격히 순위를 끌어올려, 매출 10위권에 다시 진입했고, 이 여파로, 조이시티의 블레스 모바일이 여전히 12위에 머무르게 되었다.
글로벌 모바일 시장은 ‘페이트/ 그랜드오더’의 상승세가 눈에 띈다. 4월 16일 대규모 스폐셜 이벤트 ‘페이트/ 아포크리파’가 진행 중인 ‘페이트/ 그랜드오더’는 중국과 일본 양국의 모바일 게임 시장에서 돌풍을 일으키며 매출 상위권이 진입해 그 어려운 중일 대통합을 이뤄낸 모습이다.
[온라인게임 소식] 업데이트 힘 받은 사이퍼즈 대약진, 잡힐 듯 잡히지 않는 서든어택의 배그 추격
게임트릭스에서 제공하는 4월 2주차 주간게임 동향을 살펴보면 서든어택과 사이퍼즈의 약진이 눈에 띄였다. 사이퍼즈의 경우 67번째 신규 캐릭터 ‘라이언’을 추가한 캐릭터 업데이트의 영향을 받았다. 신규 캐릭터 업데이트부터 대규모 이벤트를 함께 진행한 사이퍼즈는 사용량이 전주대비 6.89% 증가했으며, 순위 역시 두 계당 상승했다.
여전히 기세를 올리고 있는 서든어택은 부동의 2위 배틀그라운드가 잡힐 듯 잡히지 않는 모습이다. 대부분의 게임들의 사용량이 감소한 PC방 순위에서 서든어택은 사용량이 5% 증가했고, 점유율도 7.3%로 끌어올렸다. 이에 반해 배틀그라운드는 사용량이 8%로 전주 대비 4.33% 하락했지만, 여전히 서든어택에 2위 자리를 내주지 않은 모습이다.
이에 징검다리 연휴가 시작되는 오는 5월초 대대적인 이벤트가 예고된 상황에서 두 게임의 접전이 어떻게 이어질지 관심이 집중되고 있다.
[모바일게임 소식] 업데이트 진행한 에오스 레드 상위권 재진입 성공
순위들이 조금씩 변화한 온라인게임에 비해 모바일게임 시장은 에오스 레드를 제외하면 큰 변동은 없었다. 신대륙과 신규 클래스 로그를 포함한 대규모 업데이트를 진행한 에오스 레드는 지난 4월 9일 업데이트 이후 매출 순위를 급격히 끌어올렸고 한때 구글플레이 매출 10위에 오르며, 이른바 차트 역주행을 이뤄낸 모습이다.
이와 함께 매출 순위 20위권 밖에 있던 컴투스의 ‘서머너즈워: 천공의 아레나’는 대대적인 이벤트와 신규 콘텐츠 업데이트로, 다시 순위를 끌어올려 17일 기준 매출 14위로 무섭게 상승해 ‘업데이트 = 매출 상승’이라는 인기 게임의 공식을 또 한번 입증했다.
[글로벌 모바일 소식] 중일 대통합 이뤄낸 ‘페이트/ 그랜드 오더’, 북미 시장 공략 중인 ‘CSR2 레이싱’
글로벌 모비일게임 시장은 중국과 일본에서 돌풍을 일으킨 ‘페이트/ 그랜드 오더’가 눈길을 끌었다. 모바일 데이터 및 분석 플랫폼 앱애니에서 2019년 세계에서 가장 많은 매출을 올린 게임으로 집계된 ‘페이트/ 그랜드 오더’는 외전 스토리인 ‘페이트/ 아포크리파’를 소재로한 스폐셜 이벤트와 신규 시나리오 업데이트를 진행하며, 글로벌 시장에서 잇따라 매출 상위권에 진입했다.
‘페이트/ 그랜드 오더’의 본가인 일본 모바일게임 시장의 경우 무려 iOS 기준 매출 순위가 15계단 상승하며, 1위를 다시 탈환했다. 아울러 일본의 개발사 AIDIS에서 출시한 ‘라스트클라우디아’의 경우 4월 15일 출시 직후 매출 순위가 156계단 상승하며, 매출 11위에 올랐다.
'라스트클라우디아'는 도트 그래픽과 콘솔 기반의 3D 그래픽을 전면에 내세운 모바일 RPG로 한국 시장 출시 계획은 없지만, 일본 게임 시장에 큰 화제를 불러일으키며, 지속적인 상승세를 예고하고 있다.
중국 모바일 게임 시장 역시 ‘페이트/ 그랜드 오더’의 상승세가 눈에 띈다. 일본 못지 않게 많은 수익을 거두고 있는 중국 시장에서 ‘페이트/ 그랜드 오더’는 스폐셜 이벤트 이후 iOS 기준 매출 순위가 무려 75계단 상승하며, IOS 기준 매출 7위에 오르는 기염을 토했다. 중국과 일본이라는 가깝고도 먼 나라의 게이머들이 일본 동인 게임의 상징과도 같은 ‘페이트 / 그랜드오더’를 통해 한 뜻으로 뭉친 아름다운 그림이 그려지고 있는 셈이다.


사랑과 행복을 함께 나누는 열린길 선교후원회입니다.
선교지소식 선교사현황
필리핀 문인오 선교사님 편지
작성일 : 2009-10-30 조회수 : 1029
그 동안 평안하셨는지요.
한국은 이제 가을의 문턱을 지나 완연한 가을이 왔다는 소식을 들었습니다.
이곳 필리핀도 아주 덥지는 않습니다.
어제는 이곳의 가장 큰 기독교 교파 지도자인 이글레시아니 크리스토의 장례식이 있었습니다.
그의 죽음을 애도하기 위하여 아로요 필리핀 대통령은 어제 하루를 국가 공휴일로 제정하였습니다.
이 교파는 정치에 깊이 관여하여 실력을 행사하고 있으며, 현 정권에 절대적 지지를 보내고 있습니다.
필리핀 인구 2.8%가 속한 종교단체 지도자의 장례식 때문에 국가 공휴일을 공포하는 것은 납득이 가지 않습니다. 참으로 필리핀은 희한한 나라란 생각과 정치와 사회에 아무 영향도 미치지 못하는 모임의 연약함과 제 자신의 존재감을 생각하게 되는 하루였습니다. 그러나 “장래에 어떻게 될 것은 아직 나타나지 아니하였으나 그가 나타내심이 되면 우리가 그와 같을 줄을 아는 것은 그의 계신 그대로 볼 것을 인함이니(요한일서 3:2)”라는 말씀에 위로받고 비록 작은 모임일지라도, 주님의 말씀을 옳게 분별하며, 진리를 따라 교회로 모이며, 성령을 좆아 복음을 증거하는 것이야말로 더욱 중요하고 가치 있는 일임을 생각하게 됩니다.
저는 지난 8월 24일부터 30일까지 있었던 메디컬 미션 팀의 방문으로 지난 몇 주간 바쁜 일정을 보냈습니다. 한국에서 이완성형제님 외 31명 성도님이 방문하여, 의료 봉사와 복음전도, 주일학교 프로그램과 성도를 위한 말씀을 전하여 주셨습니다. 이러한 사역을 통하여 이곳의 많은 가난한 사람이 치료 받고 복음을 들었으며, 필리핀 성도님들이 위로를 받았으며, 방문한 한국 성도님들에게도 선교에 대한 비전과 도전을 갖게 되었다는 소식을 들었습니다. 특별히 성도를 위한 말씀시간을 통하여 빡나안 교회 성도님들이 큰 위로와 격려를 받게 되었으며, 그간에 영적으로 어려움 가운데 있었던 몇몇 성도님들의 마음 가운데 회개하는 역사가 일어나기도 하였습니다. 엡3:20 말씀대로 “우리 가운데 역사하시는 능력대로 우리의 온갖 구하는 것이나 생각하는 것에 더 넘치도록 능히 하신” 우리 주님께 감사와 찬양을 돌려드립니다.
한국에 다녀 온 이후 성도 양육에 대한 필요성을 절감하고 기도 가운데 시작 된 매주 목요일 빡나안 교회 일꾼들(조엘형제, 직직형제, 리까리도형제)의 성경공부는 계속적으로 잘 이루어지고 있습니다. 그 동안, 하나님의 말씀, 구원의 확신, 침례에 관한 공부를 하였고, 현재는 주님의 만찬에 대하여 함께 공부하고 있습니다. 이러한 시간을 통하여 필리핀의 국교인 가톨릭이 가지고 있는 위 주제들에 대한 분별과 가르침이 얼마나 비 성서적인가를 절감하며, 주님께서 우리에게 주신 소명을 새롭게 인식하는 시간이 됩니다. 한 달 전부터는 매주 일요일 오후에 모든 성도님과 구도자들을 위한 성경공부를 3그룹으로 나누어 진행하고 있으며, 이 일에 앞서 언급한 세 형제님이 저와 함께 이 일에 수고하고 있습니다. 우리 주님을 알아가는 지식이 이러한 성경공부를 통하여 모든 성도님 마음 가운데 충만하고, 주님을 믿는 믿음 가운데 더 성장할 수 있도록 기도하여 주시기 바랍니다.
릴로안 지역 성경공부는 계속 이루어지고 있습니다. 약 3개월 전 부터 새롭게 참석하고 있는 레날도씨 부부가 계속 성경공부에 참석할 뿐 아니라, 예배에도 자원함으로 참석을 하고 있습니다. 그 외 가가, 쥬릭, 넬리아, 로즈할머니가 꾸준히 참석하여 말씀을 잘 듣고 있으며, 제네토씨는 여러 사정으로 간간히 결석하는 형편입니다. 그동안 성경공부에 꾸준하게 참석하였던 파멜라라는 아가씨는 자기 고향으로 돌아갔습니다.
계속 기도하고 있는 릴로안 예배당 건축은 9월 21일경에나 착공에 들어갈 계획을 가지고 있습니다. 내일이면, 블루프린팅 곧 상세 설계도면과 건축허가를 위한 설계사들의 사인이 든 서류를 받을 예정입니다. 오늘은 직직 형제와 함께 여러 자재상을 다니면서 견적서를 만들었습니다. 내일은 예배당 부지를 방문하여, 공사에 필요한 전기와 물을 해결해야 합니다.
가모떼스 교회는 이번 메디컬 미션 팀의 헌신으로 시작된 울타리 공사에 박차를 가하고 있으며, 공사는 약 절반 정도 진행된 상태입니다. 이러한 계기를 통하여 가모떼스 교회 성도님들이 새롭게 주님을 섬기는 계기가 되기를 바라는 마음이 있습니다. 느헤미야 4장의 예루살렘 성벽을 건축하는 백성들이 그러하였던 것처럼, 일을 이루고자하는 마음으로 충만하기를 바라는 마음이 있습니다. 일꾼인 멘지 형제와 놀리 형제가 더욱 충성스럽게 복음과 주를 위하여 수고할 수 있도록 기도하여 주시기 바랍니다.
저희 가족은 모두 주님의 은혜로 건강합니다. 이곳 사역과 저희 가정을 위하여 계속 기도하여 주시고, 동역하심을 감사드립니다. 다음 서신 올릴 때까지 안녕히 계십시오.


26일 서울월드컵경기장에서 열린 이날 경기는 KBS 단독 중계로 전파를 탔다. 하지만 유벤투스 소속의 세계적인 슈퍼스타 크리스티아누 호날두가 경기에 단 1분도 뛰지 않으면서 파문이 일었다.
KBS는 중계방송을 위해 주최사인 더페스타 측에 중계권료 3억원을 지불하는 조건으로 계약을 체결한 것으로 알려졌다. 이날 경기는 6만5000장의 고가 티켓이 2시간 30분 만에 매진될 정도로 화제를 모았고, KBS도 흥행에 성공한 듯 했다. 시청률 조사회사 닐슨코리아에 따르면 경기가 열린 오후 7시 44분부터 10시 49분까지 KBS2에서 생중계한 ‘유벤투스FC 초청 축구 친선경기’ 시청률은 11.3%를 기록한 것으로 나타났다.
그러나 KBS는 웃을 수 없는 날이었다. 일단 대형 방송사고가 터졌다. 유벤투스의 지각으로 예정된 킥오프 시간인 오후 8시에 경기가 개시되지 못했고, 57분이나 지연된 뒤 경기가 시작됐다. 방송사 입장에서는 수습하기 힘든 청천벽력 같은 사건이었다.
가까스로 생중계를 마칠 때쯤 또 하나의 논란거리가 생겼다. 경기 후 이혜성 KBS 아나운서가 리포터로 나서 유벤투스의 간판 골키퍼 자루이지 부폰과 수훈선수 인터뷰를 하는 과정에서 발생했다.
이 아나운서는 바로 옆에 통역사가 있었는데도 부폰에게 영어로 질문하고, 부폰은 이탈리어로 대답하고 통역사가 다시 한국어로 통역해 전달하는 황당한 인터뷰를 진행한 것이 문제가 됐다. 영어를 쓰지 않아도 될 상황에서 시청자를 전혀 배려하지 않은 방송 진행이 매우 부적절했다는 지적이 빗발치자 결국 이 아나운서는 자신의 SNS를 통해 사과했다.
여기까지는 해프닝으로 넘어갈 수 있는 문제였다. 되돌릴 수 없는 더 큰 사고는 경기 중에 발생했다. 경기 도중 해외 불법 스포츠 베팅업체 광고가 그라운드 주변 A보드를 통해 KBS 생중계 화면에 고스란히 노출됐다. 이는 자칫 법적 공방까지 휘말릴 수 있는 심각한 문제다.
국민체육진흥법 26조에 따르면 국내에서 스포츠 도박은 국민체육진흥공단이 발행하는 체육진흥투표권인 ‘스포츠토토’와 공식 인터넷 발매 사이트인 ‘베트맨’만 합법이다. 공영방송사인 KBS에서 해외 불법 스포츠 베팅업체의 광고가 지상파를 통해 생중계됐다는 것은 상상할 수도 없는 일이다.
불법 스포츠도박은 운영자뿐만 아니라 참여한 사람에게도 5년 이하의 징역이나 5000만원 이하의 벌금이 부여되는 등 중범죄다. 국민체육관리공단도 이 같은 사실을 신고 받은 뒤 법률 자문을 통해 고발 조치를 검토 중인 것으로 알려졌다. 더페스타를 포함해 한국프로축구연맹과 KBS 모두 책임론을 피할 수 없게 됐다.


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1898년에 시작한 영화는 1927년 대공황의 시기에서 멈춘다. 19세기 말에서 20세기 초라는 시대 배경은 역사적 맥락 외에 영화사적 맥락을 환기하는 측면이 있다. 말소리가 소거된 채 숨소리와 비명, 과잉된 음향으로 채워진 약 15분간의 도입부를 통해 영화는 무성영화를 인용하고 있음을 분명히 밝힌다. 초기 영화의 반향으로 영화를 읽을 때 두드러진 이미지가 있다. 시축 기계가 땅에 꽂히자 땅에서 석유가 흘러나오는 모양을 클로즈업한 숏은 어쩐지 몸속에서 피가 불거져 나오는 양상을 연상시킨다. 비유적인 차원에서가 아니라, 검은 석유는 곧 흑백 영화의 검은 피를 상기시키기 때문이다. 석유를 추출하는 것만큼이나 기계가 사람의 몸에 꽂히는 사고가 빈번하게 일어나는 그곳에서 땅과 신체는 공동의 운명을 짊어진다.
땅과 신체 속을 흐르는 석유와 피는 그 자체로 서사의 흐름을 창출하는 두 요소다. 대니얼(다니엘 데이 루이스)의 피붙이는 단 한 차례도 등장하지 않지만 대니얼은 늘 혈연과 가족에 붙들린다. 이를 강제하는 건 석유에 관한 대니얼의 욕망이다. 그런데 혈연관계는 안정적인 기반이기보다는 늘 불안정함을 수반한다. 불안정은 혈연관계 대체자의 희생으로 드러난다. 대니얼이 공동체를 중시하는 마을 사람들을 설득하는 데 필요했던 어린 아들은 시축 중 발생한 가스 폭발 사고로 청력을 상실한다. 아들의 빈자리를 대체했던 동생 헨리는 거짓말이 발각되며 대니얼의 손에 죽는다. H.W.는 다시 아들의 자리로 돌아오나 관계는 끝내 파탄난다. 결국 욕망이 혈연을 요구하는 것은 와해와 파괴를 위해서인 것처럼 보일 정도다.
일련의 과정은 대니얼의 선택에 의한 것이기보다는 어찌할 수 없는 운명에 가까우며, 교회는 운명에 순응하도록 마을 사람들을 통제한다. 일라이가 집전하는 교회는 석유의 통제 불가능한 힘에 맞서 사람들을 안정시키는 기능을 한다. 대니얼은 신의 존재를 부정하지는 않으나 그의 신은 교회에 있지 않다. 영화에서 첫 번째 등장하는 말인 대니얼의 대중에 대한 연설은 일라이의 교리 행위와 대구를 이룬다. 즉 그가 전도하는 신은 석유다. 영화는 대니얼의 말을 보이스오버 내레이션으로 외화면에서 먼저 등장시키면서 그가 전지전능한 말씀의 담지자임을 은밀히 보여준다. 대니얼이 일라이의 축원 제안을 거절한 이유는 일라이의 행위가 자신과 마찬가지로 말로 사람들을 홀리는 것임을 감지했기 때문이다. 거짓이 거짓을 알아보듯, 그는 일라이의 교리 행위를 꿰뚫어 보고 그것을 ‘쇼’라고 비꼰다.


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의미 없이 그려진 듯한 노랗고 파란 원색 무늬의 박스 안으로 들어서면 은색 발판이 눈에 띈다. 위치에 맞게 발을 정렬해두고 서 있노라면 의료진이 다가와 등 뒤에 마치 낙하산 같은 줄을 매달아준다.
“발판이 흔들릴 거예요. 눈을 감고 몸과 다리에 힘을 주고 버텨보세요.”
발판은 위로, 아래로, 뒤로, 앞으로 이리저리 움직였다. 움직임이 멈출 때면 머리가 울리는 듯이 어지럼증이 느껴졌다. 간혹 어지럼증을 심하게 겪는 환자 중에는 넘어지는 경우도 있다고 한다. 균형을 얼마나 잘 잡는지 보는 듯한 이 검사의 이름은 동적자세검사(CDP)다. 전문 어지럼증클리닉에나 있을 법한 이 검사기기를 통해서 환자의 균형감각을 확인한다고 한다. 기기에 무심하게 그려진 듯한 무늬 역시 시각적으로 교란을 줘 균형감각을 확인하는 데 도움을 주는 장치다. 세란병원 뇌신경센터·어지럼증클리닉 박지현 진료부장의 설명이다.
“간단하게는 우리 몸의 균형을 담당하는 세반고리관의 이상 유무를 보는 검사이기도 하고요. 발바닥에서 척추로 이어지는 균형에 대한 체성감각을 모두 확인하는 검사입니다. 평범한 상황에서 우리는 눈을 감고 있어도 내 손과 발이 움직이는지를 쉽게 알 수 있잖아요. 그런데 눈을 감은 상태에서 발판을 움직이면서 체성감각을 교란시키면 균형감각이 깨지는 사람이 있습니다. 어떤 유형의 어지럼증을 앓고 있는 것인지 확인하기에 적합한 검사입니다.”
“어떤 유형의 어지럼증인지 아는 것이 꼭 필요하다”는 이야기는 어지럼증 환자들이 반드시 새겨들어야 하는 얘기다. 올해 아들의 결혼식을 치렀던 하은숙씨는 15년 넘게 무시하듯 방치해온 어지럼증 때문에 큰일을 겪었다. 아들의 결혼식장에서 어지럼증으로 쓰러진 것이다.
“한복 차려입고 하객에게 인사를 하다가 갑자기 세상이 핑 돌면서 구역질이 나기 시작했습니다. 남들이 볼까봐 며느리 될 신부가 있던 신부대기실에 딸린 화장실에서 토하기까지 했어요.”
하씨가 맨 처음 어지럼증을 겪은 것은 아들이 고등학교에 입학했을 무렵이었다. 때때로 30분, 1시간 정도 격한 어지럼증이 찾아오곤 했지만 또 어지러운 순간을 넘기면 언제 그랬냐는듯 일상을 즐길 수 있었다.
“몸이 허해지면 생기는 일이라고 생각했어요. 어느 병원에 가야 할지도 모르고, 또 가본들 무슨 소용 있겠냐는 생각이 들어서 그냥 내버려두곤 했다가 사단을 겪었습니다.”
대다수 어지럼증 환자들이 그렇다. 어지럼증은 주변에서 찾아볼 수 있는 가장 흔한 질병 중 하나다. 엄밀히 말하자면 어지럼증 자체는 증상일 뿐 질환이 아니지만 워낙 다양한 질환에서 어지럼증 증상이 나타나는 만큼 한 환자가 겪는 어지럼증의 원인을 찾는 일이 쉽지 않다. 어지럼증의 원인을 찾기 쉽지 않다는 얘기는 곧 환자들 역시 어지럼증의 원인을 굳이 찾지 않으려고 한다는 의미이기도 하다. 생활에 다소 지장이 있더라도 치명적인 영향을 미치지 않는 이상 어지럼증은 방치되기 십상이다. 그러다가 나이가 들어 어지럼증 증상이 잦고 강해지면 그제서야 문제의 원인을 찾으려고 한다.
중학교 때부터 일 년에 며칠은 생활이 어려울 정도의 어지럼증을 겪어온 기자 역시 어지럼증 환자의 전형적인 태도를 취하고 있었다. 박지현 세란병원 진료부장은 “종종 30년, 50년 동안 어지럼증을 앓고 있다가 이제야 병원을 찾아오는 환자를 만나곤 한다”고 말했다.
“어지럽다고 하면 금세 빈혈을 의심하거나 ‘몸이 허해서’ 그런 거라고 치부해버리는 분위기가 있었잖아요. 영양섭취를 제대로 못하던 옛날이야 맞는 말일 수도 있었습니다. 그러나 요즘에는 영양부족이거나 빈혈 때문에 생기는 어지럼증은 거의 없어요. 반면에 조금만 일찍 병원에 와서 검사를 하고 정확한 진단을 받고 제대로 된 치료 과정을 거치면 거의 다 나을 수 있는 것이 어지럼증이기도 해요. 뒤늦게서야 어지럽지 않은 삶을 찾으러 온 환자를 보면 안타깝죠.”
어지럼증 전문 클리닉이 늘어난 이유
사실 어지럼증 환자들이 쉽게 병원을 찾지 못하는 이유는 ‘어느 병원’에 가야 할지 모르기 때문이기도 하다. 어지럼증 증상이 심해질 때면 동네 이비인후과 의원에 찾아가보곤 했지만 신경안정제를 비롯한 약물 몇 가지를 처방받을 뿐 적절한 치료를 받기는 어려웠다. 약을 먹어도 어지럼증이 계속된다는 생각이 들면 “어지럼증은 평생 재발하니 포기하고 살아야 하는 것”이라는 주변 사람들의 조언 아닌 조언을 믿고 시간을 보낼 뿐이었다.
최근 10여년간 한국에서도 어지럼증에 대한 관심이 늘어나기 시작했다. 2003년 한국에서는 최초로 어지럼증 전용 검사실을 개설하고 어지럼증 전문 클리닉을 운영해온 박지현 진료부장은 맨 처음 어지럼증클리닉을 열었을 때 주변에서 의아해하는 반응을 겪었다고 말했다.
“어지럼증도 하나의 질환처럼 정밀한 진단과 치료를 필요로 한다는 사실을 이해하지 못하는 사람들도 있었습니다. 그래서 어지럼증 치료로는 세계 최고로 꼽히는 미국에서 따로 공부해 진단 방법과 치료 방법을 익혀 들여왔습니다.”
어지럼증을 치료하고자 하는 환자가 늘어나고 이에 맞춰 어지럼증 전문 클리닉이 하나둘 생겨나기 시작한 이유는 병의 치료에 대한 우리 사회의 인식이 변화한 것과도 관련이 있다. 1990년대까지만 하더라도 한국 사회에서 ‘치료’는 생존과 직결된 질환에 초점이 맞춰져 있었다. 생존을 넘어서 ‘삶의 질’에 대한 관심이 높아지기 시작하면서 더 나은 삶을 위해 병원을 찾고 치료받는 분위기가 생기며 어지럼증 치료에 대한 수요도 늘어났다.
▲ 1 균형감각을 테스트하는 동적자세검사.
2 균형감각을 회복하는 균형감각재활치료의 기본자세.
3 공과 쿠션을 이용해 하는 균형감각재활치료. photo 한준호 영상미디어 기자
종합검사가 필요한 이유
건강보험심사평가원에 따르면 지난해 어지럼증으로 병원을 찾은 환자 수는 85만8884명에 달한다. 그러나 환자들이 적절한 치료를 받는 경우는 많지 않다. 어지럼증의 원인에는 매우 복합적인 요인이 작용하기 때문이다. 어지럼증을 일으키는 주요한 질병과 그로 인한 어지럼증을 대강 나열해봐도 금방 알 수 있는 사실이다.
전정성 편두통으로 인한 혈관성 어지럼증, 대개 이석증이라고 불리는 양성자세현훈, 몸의 평형을 감지하는 전정기관에 있는 전정신경에 염증이 생기는 전정신경염으로 인한 어지럼증, 뇌졸중으로 이어질 수 있는 일과성 뇌허혈증으로 인한 어지럼증이 있다. 복합 감각성 균형장애라는 것도 있고 심리적 문제에서 비롯된 어지럼증도 있다. 원인이 매우 다양한 데 비해 어지럼증의 증상은 크게 차별되지 않기 때문에 자칫 정확한 진단을 받지 못할 경우에는 증상을 완화시키지 못하는 것은 물론 더욱 악화시킬 수도 있다. 신경과, 이비인후과를 비롯해 신경정신과, 내과까지 아우르는 종합적인 검사와 진단이 필요한 이유다.
어지럼증 검사는 증상이 나타날 때 받는 것이 좋지만 여의치 않다면 일상적인 상황에서라도 병원을 찾는 것이 좋다. 기자 역시 불규칙적이지만 장기적인 어지럼증을 앓아왔던 입장에서 어지럼증 원인의 실마리라도 찾고 싶은 심정이 컸다.
혈압과 채혈을 끝내고 15분간 진행된 동적자세검사가 끝나자 영상안진검사(VNG)가 이어졌다. 안진(眼震·nystagmus)이란 말 그대로 눈동자의 흔들림을 일컫는다. 상당히 많은 어지럼증은 눈의 흔들림을 잘 관찰할 때 원인을 찾을 수 있다.
누워서 한곳을 응시하고, 앉아서 표적의 움직임을 눈으로 좇는다. 환자가 자세를 바꾸고 자극을 받으며 생기는 안진을 의료진이 꼼꼼하게 기록한다. 안진의 유형에 따라 어지러움의 종류를 판별할 수 있기 때문이다. 안진검사 중에는 귀에다 뜨거운 바람이나 물을 넣어 직접 전정기관을 자극하는 방법도 있는데 정상적인 경우에는 곧바로 어지럼증을 느끼기 마련이지만 간혹 구토를 할 정도로 심한 어지럼증을 느끼거나 아예 아무것도 못 느끼는 경우도 있다.
안진검사가 끝나면 밀폐된 공간에서 회전의자에 앉아 빙글빙글 돌아 평형감각 기능을 알아보는 로테이토리체어 검사도 받는다. 이 검사를 받다 정신이 흐려지는 환자도 간혹 나온다. 의료진들이 “생각나는 새 종류를 말해달라”거나 환자에게 간단한 사칙연산을 시키며 주의를 환기시키는 이유다.
검사는 여기에서 끝나지 않는다. 일반적으로 신경계 질환으로 어지럼증을 앓는 환자는 최소 10%가 넘는 것으로 알려져 있다. 젊은층에선 흔한 일은 아니지만 종합적인 검사를 위해 뇌 정밀 MRI 검사까지 이어졌다. 30분 정도 진행된 MRI 검사를 통해 뇌의 단면은 물론 뇌혈관에 있는 이상까지 샅샅이 확인할 수 있다. 검사를 받기 전에 의사와 상담하는 문진 시간에 “검사만 따져도 2시간이 훌쩍 넘는 시간을 쏟고 나면 온몸에 있는 어지럼증의 발현 요인에 대해서는 확실하게 확인할 수 있다”는 설명을 들은 바 있다. 박지현 세란병원 진료부장은 “상당수는 전정기관, 귀에서 평형을 담당하는 기관에 이상이 있는 것으로 밝혀지곤 한다”고 말했다.
이석증과 메니에르병은 대표적인 어지럼증 유발 질환이다. 귀에는 소리를 모으고 전달하는 외이(外耳), 중이(中耳)에 평형감각을 다스리고 청신경이 이어진 내이(內耳)가 있다. 내이에 있는 액체의 압력이 어떤 이유로 높아지면 메니에르병이 생기는데 그로 인해 어지럼증이 유발되기도 한다. 또는 세반고리관에 있는 매우 작은 돌멩이(耳石)들이 제자리에 붙어 있지 못하고 떨어져 나와 돌아다니며 어지럼증을 일으키는데 이를 이석증이라고 한다. 이석은 원래 귀에 느슨하게 붙어 있어야 하는데 외부의 충격이 있거나 특정한 환경, 스트레스나 영양실조 등이 있으면 종종 탈락하기도 한다. 박지현 세란병원 진료부장은 “나이가 들면 이석이 쉽게 빠지기 마련인데 75세 이상 노인은 두 명 중 한 명이 어지럼증으로 고생할 정도로 쉽게 발견되기도 한다”고 덧붙였다. 그러나 대개는 물리치료로도 쉽게 교정이 가능한 질병인 데다가 꾸준한 재활치료를 통해 예방할 수도 있다.
매우 흔하게 관찰되는 원인이지만 의외로 잘 알려져 있지 않은 어지럼증의 원인에는 편두통도 있다.
“뇌세포 중에는 자극을 받을 때 두통을 유발하는 것이 있습니다. 그런데 어떤 사람은 이 자극에 쉽게 민감해져서 두통이 생기기도 해요. 몇 가지 외부적 요인도 있습니다. 생리 중인 여성, 출산을 막 끝낸 여성들은 민감도가 높아서 쉽게 편두통이 생깁니다. 이 편두통이 어지럼증을 유발하는데 대부분은 편두통 약을 먹음으로써 해결하거나 그저 방치하는 경우가 많습니다.”
그러나 어지럼증은 거의 대부분 치료가 가능한 질병이다. 심지어 시각적 자극에 민감해 생기는 어지럼증도 있다. 문제는 가끔 어지럼증 증상만 완화시키기 위해 무턱대고 신경안정제 같은 약물을 사용하는 경우다. 박지현 진료부장의 설명이다.
“다른 모든 병들과 마찬가지로 어지럼증도 처음에 쉽게 치료할 수 있었던 것이 만성질환이 되면 치료가 어려워집니다. 여전히 어지럼증 증상만 완화시키는 데 그치는 환자들이 많은데 근본 원인을 찾고 바로잡아야 어지럼증을 극복할 수 있습니다.”
어지럼증 치료는 삶의 질을 개선하는 일
예를 들어 혈관성 어지럼증, 즉 편두통의 원인을 바로잡기 위해서는 생활습관을 교정하는 일부터 필요하다. 알코올과 카페인은 일상 생활에서 금지시켜야 한다. 환자 본인이 어떤 경우에 편두통이 생기고 어지럼증을 느끼는지 정밀하게 몸을 관찰하기 위해서는 규칙적이고 계획적으로 사는 것이 필요하다. 이석증 같은 증상도 마찬가지다. 이석이 탈락하는 원인 중에는 스트레스나 수면부족과 같은 이유가 분명히 있기 때문에 관련 요인을 줄여나가는 것이 필요하다. 결국 어지럼증은 삶의 질을 개선하는 문제와도 이어진다.
어지럼증 치료로 가장 효과적인 균형감각재활치료(BRT) 역시 신체의 균형감각을 전체적으로 발달시키는 운동의 일환으로 보면 된다. 균형감각재활치료는 박재연 원장이 2009년 처음 한국에 도입했다. 만성 어지럼증에는 거의 유일한 재활치료법으로 90% 이상 환자가 호전된다. 치료의 가장 기본적인 자세는 한 발의 발등을 다른 엄지발가락에 닿게 일렬로 모으고 눈을 감은 채로 차려 자세를 하거나 팔을 뻗거나 해서 30초 이상 버티는 것이다. 균형감각이 부족한 환자는 채 몇 초도 버티지 못하는데 반복 훈련을 통해 시간을 늘릴 수 있다. 단지 어지럼증이 있는 환자뿐 아니라 신체의 균형감각이 발달하지 않은 일반인이 해도 좋은 운동치료다.
비슷한 자세로 발을 일렬로 모은 채 한 발씩 내디뎌 걸으면서 고개는 좌우로 번갈아 향하는 것도 있다. 오른발을 내디뎌 왼발 앞에 둘 때는 왼쪽으로 고개를 틀고 왼발을 앞에 둘 때는 오른쪽으로 고개를 트는 식이다. 신체의 복합감각을 활성화하는 것이다. 꾸준한 훈련을 통해 자연스러운 자세가 가능해진다면 단단한 땅바닥이 아니라 푹신한 쿠션 위에서 자세를 취해보는 것도 좋다.


상록수란 계절에 관계없이 잎의 색이 항상 푸른 나무를 말한다. 심훈의 소설 ‘상록수’에서도 주인공 동혁이 동네어귀의 상록수들을 보면서 ‘오오, 너희들은 기나긴 겨울의 눈바람을 맞고도 싱싱하구나! 저렇게 시퍼렇구나!’라고 말하는 대목이 인상적이지 않던가. 그는 함께 농민운동을 하며 사랑하던 연인 영신이 죽었지만, 홀로 그 사랑을 가슴에 품고 끝까지 푸른 의지를 지켜나간다. 그래서 평생의 뜻을 품고 변치 않는 마음으로 세상을 사는 사람을 빗대어 상록수라고 칭하기도 하는 것이다.
그분을 만난 것은 실로 오랜만이었다. 대학시절 문학동아리 ‘창(窓)문학’ 선배(당시 충북대 교수)로 일별했으니, 무려 30년이 흘렀던 것이다. 그분은 60년대 충북대학교 월악연습림 산림감시원으로 일을 한 적이 있었다. 그분의 직무상 늘 만나는 사람은 화전민이었다. 화전민들은 산에 밭을 일구어 사는 사람들이다. 가난한 화전민의 아이들은 학교를 다니긴 했지만, 제대로 한글조차 알지 못했다. 일이 바쁘면 학교를 빼먹기 일쑤였다. 그러다보니 아이들은 공부에 흥미를 잃어버렸다. 산림을 돌보는 그분의 집 앞마당에 아이들은 재미삼아 몰려와 놀곤 했다.
그분은 갈 곳 마땅치 않았던 아이들을 모아 가르치기 시작했다. 아이들의 기초를 닦기 위해 처음부터 다시 가르쳤다. 산수는 집에 있는 콩을 도구로 이치를 깨우쳐줬다. 그러자 아이들의 실력이 쑥쑥 올라, 학교에도 흥미를 붙이게 되었다. 그 덕분에 화전민 아이들 절반이상이 학업성취상을 받기도 했다. 그 아이들 가운데 전교 2등도 할 만큼 실력이 뛰어난 아이도 나왔다. 그러던 어느 날, 대학은사가 불시에 방문하였다. 방안에서 아이들을 모아놓고 공부를 가르치던 그분을 보고, 교수는 불같이 화를 냈다.
“뭐하는 놈이야! 하라는 산림감시는 안하고, 네가 지금 학교선생으로 이곳에 와 있는 줄 알아?”
호통 치는 교수 앞에서 그분은 무릎을 꿇고 빌었다. 그때 화전민들이 몰려와 이 광경을 모두 지켜보았다. 교수는 화전민들 앞에서 보란 듯이 더욱 언성을 높여 호통치고 있었다. 그때 화전민들 가운데 한 사람이 말했다.
“교수님, 이 분은 우리들의 아이들을 가르치는 선생이기도 합니다. 그리고 이 분의 직업은 불법적으로 화전을 일구지 못하게 하는 산림감시원인 것도 잘 압니다. 생각해보세요. 한 사람의 힘으로 이렇게 넓은 산림을 모두 감시할 수 있겠어요? 이분이 우리 아이들을 가르치니, 우리는 보이지 않는 곳에서도 양심껏 알아서 법을 지킬 수밖에 없어요. 이보다 더 현명한 산림감시가 어디 있겠어요?”


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김상진 기자 우리나라 남극 장보고 기지가 최근 준공됐습니다. 1988년 남극 킹조지섬에 세종과학기지를 세운 지 26년 만입니다. 이로써 한국은 세계 열 번째로 남극에 두 곳의 상주기지를 ... 부에노스아이레스에 있는 남극조약사무국에서 관리하고 있다. 지난달 12일 준공식을 한 남극 장보고과학기지를 상공에서 바라본 모습이다. 세종기지에 이은 한국의 두 번째 남극 현지 과학연구시설이다. [사진 ... 중앙일보 | 2014.03.06
김상진 기자 우리나라 남극 장보고 기지가 최근 준공됐습니다. 1988년 남극 킹조지섬에 세종과학기지를 세운 지 26년 만입니다. 이로써 한국은 세계 열 번째로 남극에 두 곳의 상주기지를 ... 부에노스아이레스에 있는 남극조약사무국에서 관리하고 있다. 지난달 12일 준공식을 한 남극 장보고과학기지를 상공에서 바라본 모습이다. 세종기지에 이은 한국의 두 번째 남극 현지 과학연구시설이다. [사진 ... 중앙경제 | 2014.03.06
"남극서 헬기 불시착 … 내 인생 가장 긴 시간" 유료
... 위성통신장비를 통해 반 박자 늦게 들려오는 목소리는 예상과 달리 굳어 있었다. 지난 12일(현지시간) 준공식을 한 남극 장보고 과학기지의 건설을 총지휘한 현대건설 곽임구(49) 소장. 공사를 시작한 2010년 12월부터 현장소장을 맡고 있다. 장보고기지는 현대건설 등 국내 건설업체 4곳이 300여 명의 인력을 투입해 지었다. 2만2000㎡ 부지에 건물 16개 동으로 ... 중앙일보 | 2014.02.18
장보고기지 옆 육상활주로 만든다 유료
... 현지에서 활주로 건설을 위한 측량과 기초조사를 마쳤다. 건설 예정지는 이날 준공식을 한 남극장보고과학기지에서 1㎞ 떨어진 곳에 있다. 장보고기지를 만들면서 근처에 1년 내내 눈이 쌓이지 않는 맨땅을 ... 이탈리아가 눈독을 들이고 있다”고 전했다. 김상진 기자 사진 설명 12일 준공식을 한 남극 장보고과학기지. 세종기지에 이은 한국의 두 번째 남극 현지 과학연구시설이다. 해양수산부는 장보고기지에서 1㎞ ... 중앙일보 | 2014.02.13
... 위쪽부터) 그럴 때면 고기를 구워 먹거나, 내기 축구를 하면서 엉킨 감정의 때를 씻어낸다. 남극 장보고 과학기지에서 처음으로 월동 할 대원들이 9일 강원도 원주 백운산에서 극지 적응 훈련을 받고 ... 남극에서 가져온 빙하 시추와 운석, 생물 등을 모두 여기에서 분석한다. 극지연구소는 남극 장보고과학기지와 세종과학기지, 북극의 다산과학기지, 우리나라 최초의 쇄빙연구선 아라온호를 관할한다. 직원은 ... 중앙일보 | 2014.01.11
... 하얀사막, 그 피안彼岸공간 기간: 12월 10~17일 장소: 서울 사간동 갤러리온 문의: 02-733-8295 남극을 주제로 한 서영걸 사진가의 개인전. 기자 출신으로 2012년 장보고 과학기지 건설 현장에 동행했던 작가는 남극으로 향하는 바닷길과 남극대륙의 풍광을 흑과 백, 그리고 청으로 표현했다. 다큐멘터리와 풍경사진의 경계선에 있다는 호평을 얻고 있는 작품들이 선보인다. ... S 매거진 | 2013.12.15
[브리핑] 남극 장보고기지 건설현장 헬기 사고 2명 다쳐 유료


자동차 부품 헤드라이트 램프 교체 다마스 헤드라이트 램프 교체하는 법 자동차를 오랫동안 운전하다 보면 대부분 사람들은 자동차내의 이곳저곳에 대해 자연스럽게 자세하게 알게 됩니다. 물론 고장이나면 대부분. 줌 마 2013. 2013-11-08 · 또 연식이 오래된 차량의 경우 헤드라이트 커버가 오래되어 변색된 경우 가 있는데 이 경우는 아무리 밝은 전구를 달아도 커버가 변색 된 상태이기 때문에 전구의 제 기능을 발휘하지 못하므로 헤드라이트를 교체하거나 헤드라이트.
2013-03-26 · 자동차에 시동을 걸구~ 헤드라이트 전원을 넣었더니. 불이 잘 들어오네요~~~수술 대 성공!! 오늘 용두동 사거리 근처에 있는 기아자동차 정비소의. 울 11인승 그랜드카니발 전구교체비용은 아래 사진 보심 정확히 알수있음. 눈알. 저는 지금까지 헤드라이트 탈거 작업을 한번도 해본적이 없었으나 이번 전구 교체건으로 처음으로 탈거 작업을 해봤습니다. 글보다는. 직접 보시면서 해보세요. 직접 해보시면 큰 어려움은 없을 겁니다. 수명 1년8개월, 오스람 나이트브레이커. 2016년 초, 저는 올란도의 헤드라이트 전구를 오스람 나이트브레이커로 바꿨습니다. 당시 오스람 나이트브레이커 전구 한 세트2개의 가격은 27000원, 순정 전구보다 몇 배 비싸지만 헤드라이트를 껐다켰다 해봐야 켰다는 것을 알 수 있을 정도로 어두운 올란도. 중국 시민 헤드 라이트 공장, 당신이 직접 제품을 구입할 수 있습니다 시민 헤드 라이트 공장의 목록을 찾을 수 있습니다. 우리는 당신에게 타사 관리자에 의해 검증 된 신뢰할 수있는 중국어 시민 헤드 라이트 공장 / 제조업체, 공급 업체, 수출 업체 또는 상인의 큰 목록을 제공합니다.


부산하면 떠오르는 먹거리로는 오뎅, 돼지국밥, 밀면 등이 첫 손에 꼽힌다. 관광객들 역시 부산을 찾을때 해당 음식의 맛집들을 검색해보곤 한다. 하지만 빵이라면? 특별히 한국적인 음식도 아닌데다 부산을 대표하는 먹거리는 더더욱 아니다. 그렇지만 이런 악조건에도 불구하고 부산을 대표하는 브랜드로 우뚝 선 곳이 바로 ‘비엔씨(B&C)’다. 부산KTX역 지점 오픈을 통해 또 한단계 도약을 준비하는 김준욱 비엔씨 대표를 만나 그간의 준비과정과 포부에 대해 들어봤다.
- 비엔씨의 부산역 진출은 어떻게 성사됐나?
▲ 과거엔 부산의 관문이라 할 수 있는 부산역에서 우리 빵을 가지고 기차를 타는 손님들을 쉽게 볼 수 있었지만 요즘엔 거의 삼진어묵이 대세로 자리 잡았다. 그래서 ‘우리도 그에 못지않은 브랜드였는데’라는 생각에 부산KTX역 진출을 알아보고 있던 중 우연찮게 지역 제과점 위주로 입찰 공고가 난 것을 보고 입찰에 참여해 결국 매장을 따냈다.
입찰 시에는 비엔씨가 향토기업이라는 점과 지역 내에서 가지고 있는 브랜드 파워, 그리고 부산역점 진출에 대한 의지를 어필했다.
입찰을 준비하는 과정에서 대전 성심당의 성공도 큰 자극이 됐다. 성심당이 성공하는 것을 보며 ‘우리도 부산에서는 최곤데 왜 못하나’라는 생각과 ‘특별한 준비를 해야겠다’는 두 가지 생각이 들었고 이는 ‘부산愛빵’ 개발로 이어졌다.
- 부산역에서 잘 나가는 매장들은 소위 부산만의 향토적인 부분을 강조한 매장들이 많은데 부산역점에 임하는 비엔씨만의 전략이 있는지?
▲ 비엔씨는 오랜 역사만큼이나 이미 많은 사랑을 받고 있는 파이만쥬, 몽블랑, 치즈퐁듀, 롤 케잌, 팥빵, 사라다빵 등이 있지만 부산역에서 어필하기 위해서는 어딘가 조금 부족하다는 생각을 하게 됐다. 그래서 부산역 입점을 대비해 지난해 부산 대한제과협회 부산지회가 주최한 부산 대표 빵 공모전에서 대상을 받은 ‘부산항빵’을 베이스로 보다 부산을 표현하는 재료인 오징어 먹물과 문어, 금정산 막걸리 등을 넣은 ‘부산愛빵’을 새로 개발했다.
처음에는 콩과 일반 막걸리를 넣어 만들었는데 앙꼬를 넣으면 호두과자와의 차이점이 없어 고구마를 넣기 시작했다. 거기다 부산만의 것을 가미하고자 일반 막걸리 대신 향토주인 금정산 막걸리를 넣기 시작했고 마지막으로 부산을 상징할 수 있는 오징어 먹물을 첨가해 현재의 ‘부산愛빵’이 완성됐다.
- 부산역 입점 위치가 전국 코레일 역사 950여 매장 가운데 매출 1위를 자랑하는 삼진어묵 매장과 이웃해있다. 시너지 효과를 낼 수 있다 보는가?
▲ 아직 시작 단계에서 삼진어묵과 견주는 것은 시기상조라 보지만 우리가 우리의 일을 잘 한다면 점점 좋은 상대가 돼 결국 견줄만한 상대가 될 수 있다 생각한다. 또 한가지 우리가 부산역에서 자리를 잡는다 하더라도 그것이 삼진어묵의 매출이 줄어드는 것을 의미하진 않는다 생각한다. 단기적으론 매출이 줄어들 순 있겠지만 정당한 경쟁을 통해 시너지 효과가 발생하기 시작하면 전체 파이가 커져 함께 윈윈할 수 있을 것이다.
- 부산경남 지역에 10여 개 매장을 운영하고 있다. 지역 내 프랜차이즈와의 경쟁은 어떤 방식으로 이겨내고 있는가?
▲ 대부분의 분야가 수도권에서 경쟁이 제일 심하겠지만 제과분야만큼은 부산지역이 가장 경쟁이 심하고 그로 인해 빵 만드는 기술도 상향 평준화 됐다고 본다. 다행인 점은 도태되는 곳 없이 다 같이 기술이 올라가는 특이한 사례를 경험했다는 것이다. 때문에 10여 년 전 서울로 벤치마킹하러 가던 제빵인들이 이제는 부산으로 오기 시작했다. 경쟁을 이겨내기 위한 특별한 비결이나 비법이 있는 것은 아니다. 그저 한결같이 최고의 재료를 쓰고 그 재료를 많이 넣는 것이 우리의 비법이라면 비법이다.
- 지난해에는 서울지역 백화점에 팝업스토어 형태의 매장을 개설했다. 성과는? 정식매장으로 입점할 계획은 없는가?
▲ 10일간 행사에서 약 1억3000만원 정도의 매출을 올렸는데 외지에서 처음하는 행사였다는 점을 감안하면 해볼만했던 시도였다고 생각한다. 아무래도 젊은 사람들에게는 비엔씨가 좀 생소한 브랜드이지 않았나 싶다. 당시에 느낀 점이 있어 부산역 매장을 통한 브랜드 가치 올리기를 시도하게 된 것이기도 하다.
정식매장으로의 입점 제안은 많이 받았지만 헐값(?)으로 진출할 생각은 없다. 수도권 이곳저곳에서 많은 제안이 있었지만 굳이 진출해야 한다면 소공동 본점이 좋을꺼 같다(웃음).
- 비엔씨가 1983년 창업한 이래 가장 중요시하는 것은 무엇인가?
▲ 비엔씨는 다른 빵집과는 달리 대대로 오너중에 빵 기술자는 없었다. 그래서인지 더욱 맛을 신경 쓰게 됐고 중요시하는 것 역시 첫째도 맛 둘째도 맛 셋째도 맛이다. 비엔씨의 빵 맛은 호텔에서 쉐프로 일했던 첫 공장장이 토대를 다져놓았다. 지금 공장장은 2대인데 첫 공장장 밑에서 수련을 쌓은 뒤 27년째 공장장으로 재직 중이다. 앞서 한번 언급했듯이 맛을 위해 최고의 재료를 아끼지 않고 쓰는 점도 맛에 한몫하고 있다고 본다.
이밖에 지켜나가고 있는 것은 ‘박리다매’ 정신과 직원교육이다. 초대 오너분 부터 되도록 많은 사람들이 맛있는 빵을 맛 볼 수 있도록 원가 비중이 높더라도 재료를 많이 쓰고 대신 많이 팔아서 이윤을 남기고자 한다.
현재 본점에 근무하는 직원들은 대부분 20년 이상 근무한 직원들인데 우리 매장 직원들은 근무한 지 1년이 넘어서면 매년 일본 제과점 탐방과 빵 박람회 관람을 한다. 우리 빵이 최고라기보단 늘 새로운 트렌드에 민감해야 한다는 생각이 있기 때문이다.
- 그렇다면 가장 큰 위기는 언제였는가?
▲ 1990년대 말 본점 앞에 부산 최초의 파리바게트 지점이 생겼을 때다. 이 매장은 직영점인 탓인지 저희 가게는 8시가 넘어서면 마감을 앞두고 새로운 빵이 나오지 않았는데 이곳은 저녁 9시가 넘을 때까지도 새 빵이 나오곤 했다. 거기다 마감 전에 빵을 세일해 팔기도 해서 우리는 남는 빵을 다시 팔 수도 없고 버릴 수도 없어 고아원이나 양로원 같은 이웃분들께 많이 갖다 드렸었다.
결국 그때의 위기도 맛으로 뚫어냈다. 어려웠던 시기인 만큼 원가절감 등의 유혹을 받기도 했지만 이전처럼 정직하게 빵을 만들며 버티자 다시금 단골 분들이 돌아왔고 우리뿐 아니라 파리바게트의 매출도 늘며 윈윈했던 기억이 난다. 지금은 이렇게 웃으며 얘기할 수 있지만 당시엔 참 힘든 시기였다.
- 비엔씨의 대표빵으로 사라다빵, 파이만쥬, 몽블랑, 밤식빵 등이 손꼽힌다. 애착이 가는 빵이나 즐겨 먹는 빵이 있다면?
▲ 어릴 때부터 시장에서 파는 삼립빠다빵을 먹고 자라서 그 맛을 잊지 못했는데 처음 비엔씨에 취직해서 우리 버터빵을 먹었을 때 눈물이 날 뻔했다. 그 당시의 맛이 그대로 재현된 느낌이었다. 그 추억의 맛 때문인지 지금도 버터빵을 즐겨 먹는다. 버터 파동이 일어나 최상급 버터를 구하기가 힘들어졌을 때는 이 맛을 지키기 위해 버터빵 단종도 고려했을 정도다.
애정이 가는 빵이라면 롤 케잌이다. 겉보기엔 특별한 게 없어 보이지만 우리 집 롤케잌은 다른 집 롤케잌과는 다른 맛을 낸다고 자부한다. 때문에 롤케잌 만큼은 빵이 만들어지면 늘 직접 테스트를 한다.
- 세대별로 잘 팔리는 빵에 대해서도 알려달라.
▲ 아무래도 나이드신 분들은 예전부터 사랑받던 사라다빵, 팥빵, 밤식빵 등을 많이 사가시고 젊은 층은 치즈가 들어갔거나 페스츄리가 가미된 치즈퐁듀, 치즈바게트, 파이만쥬, 몽블랑을 많이 사간다. 또한 지난해부터는 관광객들을 중심으로 부산항빵도 인기를 끌고 있다.
- 신제품 개발이나 신규점포 오픈 등 추후 계획에 대해 들려달라.
▲ 파이만쥬의 대타로 ‘퐁듀만쥬’를 준비 중이다. 앙꼬가 아닌 치즈가 들어가는 제품이다.


새해가 됐는데도 마찬가지였다. 어지간하면 형식적인 격식이라도 차렸을 법했으나 그러지 않았다. 1월17일 동반성장위원회 전체회의에 대기업 대표 9명이 또다시 모두 불참한 것이다. 보이콧이다. 이로써 정운찬 위원장이 지난해 2월 ‘초과이익 공유제’를 제안한 지 1년 만에 대·중소기업의 이익 공유를 통한 동반성장 정책은 완전히 물 건너갔다.
어쩌면 초기에 이건희 삼성그룹 회장이 “이익 공유제가 부정적이다, 긍정적이다를 떠나 사회주의 국가에서 쓰는 말인지 공산주의 국가에서 쓰는 말인지 모르겠다”고 이데올로기적인 덧칠을 하면서 무시할 때 이미 지금의 결론이 예고됐는지 모르겠다. 이렇듯 2011년 초과이익 공유제 방안이 나온 직후 이건희 회장을 필두로 재계의 반발이 쏟아졌고 정부 내부에서도 비판이 나오자 동반성장위원회 위원장 사퇴까지 거론됐던 터다. 그 후 1년 동안 진지하게 세부방안을 검토했을 리가 없다.
초과이익 공유제는 “대·중소기업 동반성장의 일환으로 대기업의 초과이익 중 일부를 협력사에게 인센티브로 제공함으로써 대기업과 중소기업이 경쟁력과 혁신역량을 함께 높이는 선순환구조를 만들자”는 것이었다. 시행방안으로는 대기업이 연초에 세운 목표를 초과할 경우 초과분의 일정비율을 대기업이 ‘자율적으로’ 협력사들에게 나눠 주자는 정도의 방안이 검토됐다. 대기업에게 전혀 강도 높은 이익 재분배 요구라고 할 수 없었다. 아마도 대기업 총수들이 우려한 것은 ‘공유할 이익의 금전적 크기’보다는, 협력 중소기업과 이익을 공유할 책임이 있다는 사실을 인정하는 것 그 자체가 아니었을까. 그러니 이건희 회장이 이데올로기적으로 받아들인 것이 아닐까.
그러나 대기업과 중소기업의 동반성장은 철저히 현실의 문제다. 우리 사회의 가장 심각한 문제가 양극화라는 사실을 부인할 사람은 없을 것 같다.
그런데 양극화는 대기업과 중소기업의 격차로부터 발생한다. 전 산업기준 중소기업 고용비중이 87%임에도 불구하고 영업이익률은 절반 수준, 생산성은 3분의 1에 불과하다. 그 결과 중소기업 노동자들의 임금이 대기업의 절반 수준인 실정이다. 대기업과 중소기업의 격차 확대, 그것은 소득 격차의 확대, 사회안전망 격차 확대를 포함해 우리사회에서 발생하고 있는 모든 양극화 현상의 근원일 수 있다. 대기업과 중소기업의 양극화가 대기업 노동자와 중소기업 노동자의 소득격차로, 다시 정규직과 비정규직의 격차로 확대되면서 양극화의 ‘적하효과’가 발생하는 것이다.
친재벌 정책을 내세우면서 집권한 이명박 정부였지만 워낙 심해지는 사회 양극화로 인해 집권 3년차인 2010년부터 동반성장을 들고 나올 수밖에 없었다. 그 정점이 정운찬 전 총리를 동반성장위원회 수장에 앉힌 것이다. 그리고 정운찬 위원장은 초과이익 공유제와 중소기업 적합업종제를 야심차게 제기했으나 1년을 넘기지 못하고 사실상 없던 일이 될 정도로 묻힐 위기에 몰린 것이다. 이런 식으로는 동반성장 정책이 먹히지 않는다는 것을 암시해 준다.
정운찬 위원장은 1월17일 대기업 대표들이 위원회에 집단적으로 불참한 사실을 두고 “이는 동반성장 파트너로서 책임 있는 태도가 아니라 스스로 경제개혁의 대상으로 전락하는 길을 선택한 것”이라고 비판했다. 그렇다. 정 위원장이 1년을 넘게 돌고 돌아서 내린 결론인 ‘재벌개혁’, 그것이 동반성장을 위한 대전제이고 출발인 것이다. 사실 초과이익 공유제는 우리나라처럼 재벌 대기업집단의 경제력 비중이 큰 나라에서 단번에 경제력 집중도를 완화시키지 못한다면 동반성장을 위해 시도해 볼 수 있는 방안의 하나다.
그러나 초과이익 공유라는 개념이 성과 공유개념이나 모두 그 원천적 속성상 강력한 외적 강제력을 가지고 시행되기보다는 상당 정도 대기업의 자발적 의지가 있어야 가능한 조치다. 대부분 이익을 재분배하는 문제는 외형적으로는 자발적으로 진행된다 하더라도, 실제로는 상당한 정도의 보이지 않는 사회적 힘과 압력이 작용해야 실현된다. 문제는 여기에 있다. 지금 우리나라의 재벌 대기업집단은 문자 그대로 겁을 낼 견제세력이 없을 정도로 스스로 권력화돼 있지 않은가. 관료도, 국회도, 검찰도 모두 재벌권력과 인적·금전적 유착관계에서 자유롭지 못하기 때문이다.