폼페이오의 네 번째 방북입니다. 어떤 성과가 있었을지 좀 더 이야기 나눠보겠습니다. 마침 평양에서 열렸던 10 ·4 공동선언 기념행사에 다녀와서 어젯밤(6일) 돌아온 이종석 전 통일부 장관 나와계십니다. 안녕하세요. 그리고 JTBC 이희정 기자 나와 있습니다.
먼저 이희정 기자에게 좀 질문하겠습니다. 폼페이오 장관이 도착해서 이제 방북 성과에 대해서 아주 간단하게 메시지를 내놨죠?
Q. 폼페이오, 청와대에 어떤 메시지 전했을까
맞습니다. 일단 폼페이오 장관, 오늘 평양에 약 반나절 정도 굉장히 짧게 머물렀습니다.
하지만 폼페이오 장관은 한국에 도착하자마자 평양에서 굉장히 좋은 시간을 보냈고 '싱가포르 회담 합의를 계속 진전시키겠다'라는 트윗을 올렸습니다.
물론 김 위원장과 면담에서 협상과 관련해서 어떤 내용을 언급했는지를 밝히거나 또 비핵화 협상에 어떤 진전이 있었는지를 직접 언급한 것은 아니지만 좀 긍정적인 반응을 일단 보인 겁니다.
그리고 오늘 하루 동선을 좀 보면 백화원 초대소에서 김정은 위원장과 약 2시간 정도 얘기를 하고, 이후 오찬까지 함께한 게 이제 핵심이라고 볼 수 있습니다.
또 김 위원장과 만나기 전후로 해서 김영철 부위원장과 또 이용호 외무상 등과도 추가로 접촉했을 가능성도 있습니다.
그렇군요. 이종석 장관님, 네 번째 방북이고요. 그리고 당일치기로 다녀왔습니다. 오히려 짧게 다녀오는 것이기 때문에 여러가지 이미 이야기가 다 끝난 것 아니냐, 긍정적인 전망도 나왔는데 지금까지 아주 자세한 내용은 아직 안 나왔고요. 싱가포르 선언을 진전시키겠다, 그 정도 이야기가 나왔는데 어떻게 해석을 해 볼 수 있을까요?
Q. 방북 전 긍정적 결과 예상 많았는데
[이종석/전 통일부 장관 : 일단 지금까지의 반응이나 또 김정은 위원장이나 폼페이오 장관이나 지금 만족한 것을 봐서는 두 가지 차원에서 얘기가 됐을 것 같습니다. 하나는 이미 김정은 위원장이 비핵화 관련된 시한에 대해서 얘기를 하지 않았습니까? 트럼프 대통령의 1차 임기 내에 하고 싶다. 다시 말하면 2년 4개월도 안 남았는데요. 그러다 보니까 아마 폼페이오가 물었겠죠. 아마 그러면 어떤 생각을 가지고 그러면 2년 4개월 내 하겠다고 생각하는 것에 대한 나름대로 개괄적인 것을 물었을 것이고 그러다 보니까 북·미 간에 개괄적으로 비핵화 관련된 로드맵 관련된 얘기가 좀 있었지 않았을까, 전체적으로. 서로 지금 이 수순을 놓고 다르지 않습니까? 수순을 놓고 다르지만 2년 4개월 내에 어떻게 할 것인가에 대해 서로 얘기를 나누다 보면 아마 일정하게 개괄적인 조율 같은 게 이루어질 가능성이 있었다고 보고요. 또 하나는 역시 현안이 되고 있는 종전선언이나 즉 현재에 교착 상태에 있는 비핵화, 이 국면을 추동하기 위해서 필요한 그러한 종전선언과 미국도 북한에 상응…미국의 상응하는 조치로서의 종전선언과 북한의 또 추가 조치 이것에 대한 일정한 합의가 이루어졌을 가능성도 있다고 보고 있습니다.]
사실 폼페이오 장관이 좀 더 자세한 이야기를 좀 내놨으면 이렇게 또 예측을 하지 않고 이야기가 풀어나가기가 쉬웠을 것 같은데.
[이종석/전 통일부 장관 : 아마 트럼프 대통령이 트위터를 통해 할 수 있는 것들도 있고 또 미국에서 할 일들이 있어서 조금씩 풀어놓을지 아니면 한꺼번에 할지 모르지만 조금 시간이 가면 아마 구체적인 내용이 더 나올 것 같습니다. 그러나 지금 여기에서 아주 구체적으로 어떤 것이었을 거라고 얘기하는 것은 사실 별 의미가 없습니다.]
말씀하신 대로 보통 이런 일이 있었을 때 항상 트위터로 트럼프 대통령이 직접 의견을 남겼기 때문에 그것을 통해서 회담의 결과를 어느 정도 짐작해 볼 수 있었는데 이희정 기자, 어떻습니까? 현재까지 지금 확인이 된 바는 있습니까?
제가 방송에 들어오기 직전까지 확인을 했는데 아직까지 올라온 것은 없습니다.
하지만 지금 워싱턴이 아침 7시 정도 됐고 아마 트럼프 대통령도 이미 일어나서 관련 보고를 좀 받았을 것으로 보이고요. 따라서 곧 트위터에 관련 언급이 있지 않을까 기대가 됩니다.
그렇군요. 뉴스를 진행하는 중에도 계속 확인을 해서 전해 드리도록 하겠습니다. 장관님, 그렇다고 그러면 1차 임기 내에 구체적으로 할 이야기. 이제 나오는 이야기들이 그러면 핵리스트 신고를 하겠느냐, 그것을 받아들이겠느냐. 그리고 또 미국 입장에서는 종전선언을 또 받아들여주겠느냐. 이런 부분 아니겠습니까? 어느 정도까지 이야기가 진행됐을 것으로 한번 예상을 해 볼 수가 있을까요?
Q. 종전선언 vs 핵 리스트…접점 찾았을까
[이종석/전 통일부 장관 : 일단은 1차 임기 내에, 즉 트럼프 1차 임기 내에 이 모든 것을 다 끝나는 거 아닙니까? 끝내는 거에 종전선언이건 또는 핵신고건 이런 것들은 마지막 단계에 있는 게 아니지 않습니까? 그러다 보니까 전체적인 얘기를 했을 텐데 전체적인 얘기는 아마 일단 지금까지는 미국이 주장하고 또 요구해 왔던 핵신고 사찰 중심으로 해서 일방적으로 미국이 밀어붙이고 있다라고 북한이 생각을 했고 그래서 북한은 그런데 여기에 대해서 자기의 입장을 갖다 그냥 주장만 하는 식으로 미국의 그러한 입장에 대해서 반대만 했다면 교착상태가 계속됐을 텐데 그게 아니라 지금은 일단은 시기로서의 2년 4개월 이내에 하겠다는 것을 밝힌 상태에서 미국이 이미 지난 평양 공동선언에서 몇 가지 밝혔지 않습니까? 비핵화에 대해서 동창리 엔진시험장 그다음에 미사일 발사대를 갖다가 영구폐기하겠다, 전문가 참관 아래. 그리고 상응조치가 있으면 다시 또 영변 핵시설을 갖다 영구 폐기하겠다라고 했고. 거기다가 아마 뭔가 플러스 알파가 있었을 것이다. 즉 문재인 대통령께서 트럼프 대통령에게 전달할 만한 것이 있었을 거라고 전제한다면.]
그러면 플러스 알파 때문에 트럼프 대통령이 만족스러워하고 김정은과 사랑에 빠졌다라고 이야기할 정도였다?
[이종석/전 통일부 장관 : 그러니까 이런 정도라면 미국이 기존의 자기 입장을 갖다가 변경해서 북한하고 절충할 수 있다고 생각했을 것이다. 그렇다면 그 언저리에서 그게 절충이 되지 않았을까 그렇게 생각은 됩니다. 그렇지만 그것이 과연 어떻게 절충됐는지 그거는 사실은 기존에 미국의 관성에 의해서 합의가 이루어지거나 또 북한의 주장이 일반적으로 관철되는 게 아니고 어떤 새로운 양상들로서 만들어지고 있기 때문에 지금 구체적으로 하나하나가 어떻게 됐을 거라는 것을 예상하는 것은 사실은 곧 이것들이 다 나올 텐데 좀 무리하다고 생각을 합니다.]
또 하나 예측의 영역이기는 하지만 또 하나 궁금한 부분은 폼페이오 장관이 방북을 하기 전에 나왔던 이야기가 강경화 외교부 장관이 제안했던 중재안 아니겠습니까? 그러니까 이제 미국이 종전선언 참여를 하고 북한의 핵신고를 미루는 대신 영변의 핵시설 폐기와 미국의 종전선언 참여를 동시에 추진하는 내용, 어느 정도 폼페이오 장관이 심각하게 염두에 두고 북한을 찾았다고 볼 수 있을까요?
Q. 강경화 장관 '중재안' 내놨는데…
[이종석/전 통일부 장관 : 일단 강경화 장관이 그동안에 단 한 차례도 비핵화 관련해서 대안을 내놓은 적이 없습니다. 그런데 지금 그분이 그 말씀을 했다는 것은 한미 간에 일정하게 그런 논의가 있었다고 봐야겠죠. 그러면 한미 간에 논의가 과연 북한하고도 일정하게 논의가 있었는지는 모르겠지만 제가 볼 때에는 그 언저리에서 일단은 얘기는 있었을 것이다, 한미 간에. 그렇지만 김정은 위원장과 폼페이오 장관이 만나서 합의된 내용이 그것을 다 반영할지 아니면 어느 정도 바뀌었을지 그것은 지금 예상하기는 어려울 것 같습니다.]
역시 아무래도 내일쯤 기자회견이 있다든지 공식적인 트럼프 대통령의 트윗이 나온다든지 그러면 또 확인이 가능한 내용들이겠죠.
[이종석/전 통일부 장관 : 그렇습니다.]
알겠습니다. 앞서 말씀드렸듯이 10·4 공동선언 기념행사차 사흘간 평양에 다녀오셨습니다. 어젯밤에 돌아오셨는데 어땠습니까? 폼페이오 방북에 대한 어떤 그런 북한에서 기대하는 분위기 그런 것이 좀 감지가 됐습니까?
Q. '10·4 방북' 때 본 북한 분위기는
[이종석/전 통일부 장관 : 그러니까 그때 저희들이 갔을 때만 해도 물론 저희들이 만난 사람들은 통일전선부 산하의 간부들이었고 또 북한 핵문제를 갖다가 담당하고 있는 사람들이 지금 김영철 통전부장이기 때문에 관계는 있습니다. 그렇지만 행사를 위해서 나왔기 때문에 그 분들이 내용을 다 알지 못했을 거라고 봅니다. 그리고 이번에는 김정은 위원장이 직접 챙겼기 때문에 나름대로 북한의 의중이나 복안에 대해서는 아주 굉장히 보안을 유지했을 거라고 보입니다. 그것을 전제로 말씀을 드리면 그분들 얘기는 주로 정말 자기네들이 나름대로 여러 가지 선제 조치도 하고 이렇게 해 나가는데 미국이 너무나 거기에 대해서 좀 상응 조치를 안 하고 있다라는 것에 대해서 어떻게 보면 울분을 터뜨리거나 화를 내는 게 아니라 굉장히 걱정하고 우려를 하더라고요. 그래서 상당히 사실은 폼페이오가 오는데도 뭔가 기대하는 눈치 같은 것은 덜해서 제가 살짝 놀랐는데요. 그것은 아마 상층과 하층 사이에서 정보의 차이가 아닐까 하는 생각도 들었습니다.]
이희정 기자, 이제 앞으로 폼페이오 장관 일정이 어떻게 되죠, 간단히 한번 짚어볼까요?
Q. 폼페이오 향후 일정 어떻게 해석하나
한국에서의 일정은 강경화 장관과의 만찬을 마지막으로 일단 공식적으로 마무리는 됩니다.
당초에는 '내일 내외신 기자들을 대상으로 해서 폼페이오 장관이 직접 기자회견에 나설 것이다'이런 예상도 있었는데 아직 확정된 것은 아니라서 좀 이르고요.
또 내일 오전에는 이번 동북아 순방의 마지막 방문지인 이제 중국으로 넘어갑니다.
중국 왕이 외교부장을 만날 예정인데 역시 한반도 비핵화 등 북한 문제를 집중적으로 논의할 것으로 보입니다.
마지막으로 이종석 장관님께 질문을 좀 드리겠습니다. 중국과의 일정, 폼페이오 장관이 중국과의 일정을 잡은 것 역시도 이번 비핵화 과정에서 중요한 의미를 담고 있다고 볼 수 있겠죠?
[이종석/전 통일부 장관 : 그렇습니다. 지금 중국과 일정을 잡은 것은 어쩌면 큰 틀에서 비핵화의 마지막 단계에서는 평화협정이 이루어져야 하지 않습니까? 그래서 평화협정이 이루어져야 되고 또 비핵화의 초창기, 앞단계에서는, 입구에서는 종전선언이 다뤄져야 되는데 중국이 다 관련되어 있습니다. 그래서 특히 어쩌면 평화협정과 관련된 얘기들을 이제 개괄적이지만 원론적으로 논의할 가능성이 있고 이렇게 되면 앞으로 종전선언이 있게 됐을 때 지금 폼페이오 장관 말대로 이렇게 평화협정에 중국이 당연히 참여한다라고 하면서 중국을 하나의 당사자로 인정을 했기 때문에 종전선언에 중국이 4자로 들어가도 좋고 아니면 '혹시나 남북·미 3자가 하더라도 중국으로서는 평화협정 과정 속에 자기 자신이 역할을 할 수 있기 때문에 나름대로 큰 불만은 없지 않을까'이런 것들을 전반적으로 논의하고 또 향후 과정들을 협의하지 않을까 생각됩니다.]


여성과 남성이 합류하면 시체를 함께 모으는 일은 최소한의 모임입니다. 오감이 강렬한 감각에 관여하는 동안, 두 사람의 마음은 그들의 모든 욕망, 혐오 및 생각과 합치고 있습니다. 더 중요하고 더 구속력이있는 개인의 영혼은 연합하여 그들의 모든 희망, 꿈, 슬픔을 모은다. 과거, 현재, 미래.
합당한 합류 란 노동 조합에서 이익을 얻을 수있는 두 영혼과 마음과 몸을 하나로 모으고 이전보다 노동 조합을 더 잘 떠나는 것입니다. 파트너 선택은 인생에서 가장 중요한 결정 중 하나입니다. 그것은 심판의 형식이 아니라 파트너의 영혼과 자신의 영혼에 대한 깊은 존중의 행위입니다. 파트너를 선택하거나 파트너를 수락하려면 물리적 인 매력만을 기반으로하는 것이 가능한 가장 낮은 이유입니다.
가장 성취하는 파트너는 당신의 영혼이 당신과 조화를 이루는 파트너입니다 : 당신을 향상시키는 여정, 당신만큼 깊게 삶을 사는 영혼. 당신의 영혼이 잘 어울리는 영혼과 결합 할 때, 당신은 균형과 깊이를 만들어 내고 있습니다. 각 영혼이 최대한의 능력으로주고받을 때, 각 영혼은 완전히 합병되고 있습니다.
성적 조합 가입시 영혼을 고려해야합니다. 육체적 인 영역에서 느낄 수있는 즐거움은 의식적으로 영혼에 합류하는 것의 화려 함과 비교하면 사소한 것입니다. 진정한 에로티시즘은 육체, 정신, 영혼의 모든 단계에서 발생합니다. 육체적 인 매력만을 기반으로하는 노동 조합은 공허감을 느끼게 만듭니다. 그것은 마음과 영혼에 갈망을 남깁니다. 오해,이 갈망은 파트너로부터 파트너에게 되돌릴 수없는 여정을 안내합니다. 많은 경우 성행위는 무시당하는 혼이 몸에 끌려 다니는 것입니다.
당신은 당신의 모든 희망과 꿈이 당신의 파트너와 융합하고 있다는 것을 고려해야합니다. 당신은 당신이 겪었던 모든 교훈과 당신이 만난 모든 도전을 가져오고 있습니다. 당신은 영혼, 정신 및 신체의 연합에 합류하여 사건을 크게 변화시킨 채로 남겨 두었습니다. 현재의 문화는 성적 조합이 단지 일시적인 육체적 쾌락이고 가능한 신체적 결과 일 뿐이라는 사실을 당신을 확신시키려는 시도 일지 모르지만 실제로는 훨씬 더 많습니다.
당신은 다른 사람들과 관계를 맺고 다른 사람들에게 배우고 다른 사람들과 합류하기 위해이 땅에 왔습니다. 이 합류는 당신의 전체 존재를 포함하며, 이것은 모두 진화 과정의 일부입니다. 당신은 다른 사람들과 합병하기위한 것입니다. 이것을 조심스럽게 끝내면, 두 영혼은 서로 풍부하고 균형 잡혀 있습니다. 복합 에너지는 크게 향상됩니다. 매력이 독점적으로 육체적 인 수준에서 발생할 때, 당신이나 당신에게서, 그것은 잠재력의 일부분으로 노동 조합을 감소시킵니다.
모든 신체 부위가 평가되고 바람직한 것으로 확인 된 후에 정신과 영혼의 발견이 일어나는 신체적 인 매력의 현재 시스템을 뒤집어 놓는 것을 상상해보십시오. 영혼이 생겨 물리적 인 매력이 생긴 다음 상상해보십시오. 그리고 마음이 다른 것과 진정한 공명을 발견했습니다. 당신의 영혼이 당신 자신을 칭찬 할 다른 영혼을 향하여 끌어 당기고 그것을 인식한다고 상상해보십시오. 진실로 당신을 만나고, 당신을 변형시키고, 향상시키려는 영혼.
이것은 당신의 부름입니다. 이것이 당신의 권리입니다. 이것은 당신의 영혼이주고받는 길입니다. 이것은 인간 진화의이 단계에서 다른 사람들과 합류하는 적절한 방법입니다. 당신은 영혼을 먼저 존중하고, 당신과 다른 사람도 존경해야합니다. 영혼이 진화 할 수 있다는 것을 먼저 영혼을 기려하는 것입니다. 그것을 기회로 남겨 두거나, 마지막으로 고려하도록 남겨 두거나, 경로를 가리고, 여행을 줄이며, 진화를 모욕합니다. 주의를 기울이는 곳,주의를 기울이는 자세, 자신이 누구인지, 그리고 누가 당신이되어야 하는지를 정의하십시오.
전체 주의력을 기울 였을 때, 완전한 인식으로 끝낼 때주의 깊은 시간에 합류 할 때 큰 기쁨과 충만한 성취가 있습니다. 당신은 완전히 만족스럽고 진심 어린 에로틱 함을 느낄 것입니다. 당신은 창조와 진화, 그리고 위대한 길 모두에 의식적으로 참여하게 될 것입니다.
성적 조합은 비어 있지 않습니다. 그것은 단지 더 많은 욕구로 이끌 기위한 것이 아닙니다. 고통과 상실을 가져 오는 것이 아닙니다. 이것은 물리학이 처음 또는 유일한 경우에 발생합니다. 시체는 단지 표현의 수단 일뿐입니다. 너는 훨씬 더 많아. 당신 자신과 다른 사람들에게 이것을 인식해야합니다. 먼저 영혼을 다루기 시작하고 다른 사람들의 영혼을 맞이해야합니다. 시체는 일시적입니다. 영혼은 영원합니다.
각 사람은 노동 조합에서 그 조합의 아말감을 남깁니다. 각 마음은 깊은 영향을 받아 영구적으로 변경되었습니다. 각 영혼은 깊은 영향을 받아 영구적으로 변경되었습니다. 당신이 그것을 인식하지 못했기 때문에 그것을 부정하지 마십시오. 당신이 가지고 있지 않은 인식 일뿐입니다. 변경 사항이 설정되며 각자 결과대로 유지됩니다.
연민의 사람과 어울리는 것은 당신을 더 동정하게 만듭니다. 싫어하는 사람과 어울리는 것은 당신의 영혼에 그 에너지를 가져올 것입니다. 인생을 깊이 생각하는 사람과 교제하는 것은 당신을 더 깊이있게 해줄 것입니다. 성병을 예방하는 것은 부정직 한 사람과 짝을 지을 위험이 있지만 사소한 일입니다.


방이동성인맛사지 메이저토토놀이터주소 :Tri-7a.com ,도농동성인맛사지창단 메이저토토놀이터주소 :Tri-7a.com 첫해 1승 3무 17패로 8개팀 중 최하위를 차지하였다. 13득점에 49실점을 하는 등 공수 전반에 걸쳐 부진한 모습을 보이면서 WK리그 새내기로서의 혹독한 신고식을 치루었다. 전국체전 및 전국선수권대회에서도 이렇다 할 모습을 보이지 못한 채 시즌을 마무리했다.전일 인천에 있는 노래방을 다녀와서 그런지 에디터 눈엔 수질이 좋아보였다.상매동성인맛사지...


1:2.1 하나님은 영 세계의 최초 실체이다 하나님은 마음 구체들 안에서 진리의 근원이다. 물질적 영역들에 두루 모든 것에 그림자를 드리운다. 모든 창조된 지능존재들에게 있어서 하나님은 하나의 개인성이고, 우주들의 우주에게 있어서 하나님은 영원한 실체의 첫째근원이며 중심이다. 하나님은 사람 같지도 기계 같지도 않으시다. 첫째 아버지는 우주의 영이고, 영원한 진리이며, 무한한 실체이고, 아버지 개인성이다.
1:2.2 영원한 하나님은 이상화된 실체 또는 우주 개인성구현보다 더욱 무한하다. 하나님은 단순히 사람의 최극의 욕망, 필사자가 추구할 대상이 아니다. 뿐만 아니라 하나님은 단지 정의(正義)의 힘-잠재적이라는, 어떤 개념도 아니다. 우주 아버지는 자연계에 대한 동의어가 아닐 뿐 아니라, 개인화된 자연 법칙도 아니다. 하나님은 초월적 실체이지, 단순한 최극 가치에서의 사람의 전통적 개념이 아니다. 하나님은 영적 의미에서의 심리적 초점화구현이 아니며, “사람의 가장 고귀한 작품”도 아니다. 하나님은 아마도 사람들의 마음속에 있는 이러한 개념들 중의 일부 혹은 전부가 될 수도 있지만, 그러나 그는 그 이상이다. 그는 지상에서 영적 평화를 누리고, 죽음에서 개인성의 생존을 체험하기를 갈망하는 모든 자들에게, 구원하는 개인이고 사랑 넘치는 아버지이다.
1:2.3 하나님의 존재의 실제성actuality은 사람의 필사자 마음속에서 살며 그리고 거기서 영원히 생존되는 불멸 혼의 진화를 도와주도록 파라다이스로부터 보내진 영 감시자의 신성한 현존의 내주를 통한 인간의 체험 속에서 실증된다. 인간 마음속에 있는 이 신성한 조절자의 현존은 세 가지 체험적 현상에 의하여 드러낸다:
1.하나님을 아는 지적 수용능력─하나님-의식 God-consciousness.
2.하나님을 찾으려는 영적 욕구─하나님을-추구하는 것 Godseeking.
3.하나님처럼 되고자to be like God 갈망하는 개인성─ 아버지의 뜻을 행하려는 전심을 다한wholehearted 욕망.
1:2.4 하나님의 존재는 과학적 실험이나 논리적 추론의 순수 이성에 의해서는 결코 증명될 수 없다. 하나님은 오직 인간 체험의 영역 안에서만 실현되어질 수 있다. 그럼에도 불구하고, 하나님 실체에 대한 참된 개념은 논리에 대해서 합당한 것이고, 철학에 대해서 받아드릴 만한 것이며, 종교에 대해서 핵심적인 것이고 그리고 개인성 생존의 그 어떤 소망에 대해서는 필수 불가결한 것이다.
1:2.5 하나님을 아는 자들은 그의 현존한다는 사실을 체험하였다. 이렇게 하나님을-아는God-knowing 필사자들은 그들의 개인적 체험 속에 살아있는living 하나님의 존재에 대한 긍정적 증거를 지니고 있으며, 이것이 오직 인간 존재가 다른 이에게 제시할 수 있는 것이다. 하나님의 존재은 인간 마음에서의 하나님-의식과, 우주 아버지로부터 거저주는 선물로서 사람에게 증여 되어 있고 필사자 지성 안에 내주하는 생각 조절자에서의 하나님-현존 간의 접촉을 통해서만 실증이 가능하다.
1:2.6 이론적으로는 너희가 하나님을 창조자로 생각할 수 있고, 그는 파라다이스와 완전성의 중앙우주를 몸소 창조하신 이다, 시간과 공간의 우주들은 모두 창조자 아들들의 파라다이스 집단에 의하여 창조되고 조직된다. 우주 아버지는 네바돈이라는 지역우주의 몸소 창조자가 아니며 너희가 살고 있는 우주는 그의 아들 미가엘의 창조다. 비록 진화하는 우주들을 아버지가 몸소 창조하지는 않았지만, 많은 그들 우주의 관계 속에서 그리고 그들의 일정한 물질적, 마음적 그리고 영적 에너지들을 통한 현시활동 속에서 그는 그들을 통제한다. 아버지 하나님은 파라다이스 우주의 개인적 창조자이며, 영원한 아들과 연합하여, 다른 모든 개인적 우주의 창조자들의 창조자이다.
1:2.7 물질적 우주들의 우주에 있는 물리통제자로서, 첫째근원이며 중심은 영원한 파라다이스 섬의 원형틀들 안에서 기능하며, 그리고 이 절대 중력 중심을 통하여 영원한 하나님은 중앙우주와 그리고 우주들의 우주에 두루 물리적 차원의 조화우주적 전반적-통제를 균등하게 행사한다. 마음으로서, 하나님은 무한한 영의 신(神) 안에서 기능하며 영으로서, 하나님은 영원한 아들의 개인 안에서 그리고 영원한 아들의 신성한 자녀들의 개인 안에서 현시된다. 이러한 첫째근원이며 중심과 파라다이스의 동등한 개인들과 절대자들과의 상호관계는, 모든 창조에 두루 그리고 그에 대상되는 모든 차원에 걸친 우주 아버지의 직접적인 개인적 활동을 조금도 방해하지 않는다. 그의 단편화된 영의 현존을 통하여, 창조자 아버지는 그의 창조체 자녀들과의 그리고 그가 창조한 우주들과의 즉각적인 접촉을 유지한다.
UrantiaBook [1:2]
2. 하나님의 실체reality
* 전심으로 믿음을 통해 하나님을 알고 교제할 수 있는 것은 내재하는 신성 조절자의 유일한 덕분이다.
사실 하나님 단편인 조절자가 우리 마음에 내재한다는 것은 참으로 어마어마한 일이다. 영원을 통해 우리를 인도할 것이다.
이 조절자가 없다면 우린 단지 동물일 뿐이다.


Tag: 도자기 모자이크 액세서리 , 수영장 모자이크 액세서리 , 수영장 모자이크와 일치
도자기 모자이크 액세서리 / 수영장 모자이크 액세서리 / 일치 수영장 모자이크 이 종류의 도자기 수영장 시리즈 모자이크는 세계 시장에서 해외 고객에 의해 매우 인기가있다. 이 도자기 수영장 모자이크는 짙은 바다색과 연한 녹색을 섞어 놓았습니다.이 색은 매우 순수합니다. 표면의 도자기 모자이크는 스퀘어 싱글의 몸 안쪽으로 분할하여 사전 기술을 처리합니다. 표면에서 찢어진 느낌을 느낄 수 없습니다. Guanyu 모자이크 건축 자재 수출에 10 년...


학교를 통해서는 보편적 교육을 실현할 수 없다. 보편적 교육은 현행 학교 형태 위에 세워진 어떤 대안 교육으로도 실현될 수 없다. 학생에 대한 교사의 새로운 태도. (교실이나 침실에서 사용하기 위한) 교육적 하드웨어나 소프트웨어의 보급, 학생의 평생에 걸친 교육자의 책임 확대 시도도 보편적 교육을 실현하게 할 수 없다. 아이들에게 새로운 교육내용을 ‘주입’하는 방법을 추구하는 현행 추세를, 그 정반대의 제도 추구, 즉 개개인 삶의 모든 순간을 공부하고, 나누고, 돕는 순간으로 바꾸도록 고양시키는 교육 ‘망’ 형성으로 바꾸어야 한다. 우리는 이처럼 교육에 대해 거꾸로 생각하는 사람들, 또한 기존의 다른 서비스산업에 대한 대안을 찾는 사람들게 필요한 개념을 제공하고자 한다.
옮긴이 말
대신 일리히는 사람들이 사회생활을 하면서 기능 교환이나 동료연결을 통해 배우는 것을 참된 공부라고 하지만, 그의 말처럼 학교를 당장 없앨 수 있다고 해도, 산업적 생산 양식이 지배하고 있는 사회에서 그런 자율적 공생의 공부가 가능할지는 의문이다. 일리히는 산업적 생산양식이 지배하고 있는 현대사회에서는 그런 자율적 공생의 공부가 불가능하다고 주장한다. ... 우리 모두 마찬가지로 우리 삶의 가장 아름답고 순수했던 꽃다운 시절을 병적일 정도로 우울하고 서글프며 고통스럽게 학교에서 보내지 않았는지를 묻고 싶다.
--> 학교가 즐거운 곳이 정녕 될 수 없는가? 학교의 삶이 학생들에게 현재적으로 행복하게 해주기 위해서는 학교가 과연 어찌해야 할 것인가??
... 우리는 그렇게 엄청난 돈과 노력을 들여서 교육을 해도 대부분은 실패한다는 것을 번연히 알면서도 국민 모두가 그런 당연한 실패를 위한 교육투자에 미쳐 있다. 게다가 우리의 교육은 철저히 국가주의적이다. 사립이라고 해도 국립과 거의 마찬가지로 국가주의적이다. 상당정도로 국가에서 지원을 받을 뿐 아니라 학교제도나 교육과정이나 교과서나 입시제도나 무엇이나 국가의 철저한 통제를 받고 있다. 또한 기업의 이해관계와 직결돼 있다. 모든 학교는 기업을 비롯한 고용시장과 직결되며 대학마저도 산학연대라는 미명아래 산업계와 결탁해 있다. ... 한국에서 인간이란 평생 제도화된 서비를 받고 사는 존재라고 해도 과언이 아니다. 한국인의 인간관을 ‘호모 서비스’라고 부를 수 있다.
많은 학생들, 특히 가난한 학생들은 자신에게 학교가 무엇인지를 직관적으로 알고 있다. 그러나 학교는 그들이 과정과 실체를 혼동하도록 ‘학교화’한다. 이처럼 과정과 실체가 혼동되면 새로운 논리, 즉 노력하면 노력할수록 더욱더 좋은 결과가 생긴다든가, 단계적으로 올라가면 반드시 성공한다는 식의 논리가 생겨난다. 그런 논리에 의해 ‘학교화된’ 학생들은 수업을 공부라고, 학년 상승을 교육이라고, 졸업장을 능력의 증거라고, 능변을 새로운 것을 말하는 능력이라고 혼동하게 된다. 뿐만 아니라 학생의 상상력까지도 학교화돼, 가치 대신 서비스를 받아들이게 된다. 즉 병원의 치료를 건강으로, 사회복지를 사회생활의 개선으로, 경찰보호를 사회안전으로, 무력균형을 국가안보로, 과당경쟁을 생산적 노동으로 오해하게 된다. 그 결과 건강, 공부, 존업, 독립, 창조 자체는, 그런 목표에 봉사하는 것이라고 강변되는 제도의 수행보다 열등한 것으로 정의된다. 그리고 병원, 학교, 기타 시설을 운영하는 데에 더 많은 자원을 퍼부어야 건강, 공부, 존엄, 독립, 창조를 개선할 수 있다고 생각하게 된다.
이 책에서 나는 그러한 ‘가치의 제도화’가 반드시 물질적 오염, 사회적 양극화, 심리적 무능화를 초래한다는 사실을 보여주고자 한다. (23-24)
--> 무엇이 실체인가? 이 책에서는 건강, 공부, 존엄, 독립, 창조 자체라고 한다. 듀이는 이것을 삶의 준비의 최적화라고 표현했다고 한다(임재윤의 말에 의하면) 그리고, 지식은 도구적이라고 했다고 한다. 여기서는 제도가 과정이라는 말로 설명한다.
교육기회의 평등화란 사실 바람직한 것이고 동시에 실현가능한 목표다. 그러나 이를 강제적 학교화와 동일시함은 영혼의 구제와 교회를 동일시 하는 것과 같다. 학교는 현대화된 프롤레타리아의 세속종교가 돼왔고, 과학기술시대의 빈민에게 그들의 영혼을 구제한다고 약속하지만, 그 약속은 실현될 수 없다. 국민국가는 학교를 채택해 모든 시민을 등급화된 졸업장을 따게 하는 계급화된 교육과정 속에 강제로 끌어들였으나, 이는 과거의 성인식의례나 성직자 계급 승진과 다르지 않다. (39-40)
--> 마치 학교를 졸업했다고 해서 반드시 교육을 받은 것은 아닌 것처럼
공부와 정의는 학교교육에 의해 증진되지 않는다. 왜냐하면 교육자는 자신이 가르치는 내용을 증명서와 결부시켜야 한다고 주장하기 때문이다. 공부와 사회적 역할 배분이 합쳐져서 학교 교육이 되고 있다. (41)
--> 이런 경우는 실제 학교 현장에서 무수히 존재한다.
학교 교육이 의존하는 두 번째 중요한 환상의 대부분의 공부가 가르침의 결과라는 것이다. 가르침이 어떤 상황의 공부에 기여할 수 있음이 사실이다. 그러나 대부분의 사람들은 그 지식의 대부분을 학교 밖에서 얻는다. 그리고 학교에서 얻는다는 것은, 몇몇 부유한 나라에서 평생을 학교 안에 갇혀 있는 기간이 점점 길어졌다는 의미에서 뿐이다.
대부분의 공부는 우연히 얻는 것이고, 심지어 대부분의 의도적 공부도 계획적으로 가르친 결과가 아니다. 보통 아이들은 자신의 국어를 우연히 배운다. 물론 그들의 부모가 관심을 가지면 더 빨리 배울 수 있는 것은 사실이다. 대부분의 사람들이 외국어를 배우는 것도 우연한 사정에 의한 것이지, 연속적인 가르침에 의한 것이다. 아니다. 가령 외국에 있는 조부모의 집에 살았다든가, 여행을 했다든가, 외국인과 사랑에 빠진 탓이다. 읽기에 능한 것도 정규교육과정 이외의 활동의 결과다. 폭넓게 , 또 즐겁게 책을 읽은 사람들은 학교에서 그렇게 하도록 배운 탓이라고 믿고 있다. 그러나 정말 그런지 의문을 갖게 되면 그들은 쉽게 환상을 버린다. (43)
--> 잠재적 교육과정
1962년부터 내 친구 프레이리는 여러 나라에서 추방됐는데 그 주된 이유는 그가 공인된 교육자들이 미리 선택한 말을 중심으로 사용하기를 거부하고, 토론에 참석한 사람들이 교실에 가져온 말들을 사용했다는 것이었다. (53)
--> 기능적 요소만 강조하는 것이 교육인가? 학문적 체계를 효율적으로 전수해야 하는 장소가 학교 일 수도 있을 것이다.
학교에 대한 가장 근본적인 대안은, 자신이 현재 관심을 갖는 일을 타인과 공유하는 동일 기회를 각자에게 부여한 망이나 서비스일 것이다. (54)
뒤르켐은 사회현실을 두 가지로 구분하는 이러한 능력은 공식적 종교의 본질 자체임을 인식했다. 그에 의하면 초자연적 것이 없는 종교와 신이 없는 종교는 있으나, 세계를 신성한 사물과 시간과 인물이 없는 것과, 그 반대인 다른 모독적인 것으로 양분하지 않는 종교는 없다. 뒤르켐의 관찰은 교육사회학에도 그대로 적용될 수 있다. 학교는 동일한 방식에 의해 근본적으로 양분돼 있기 때문이다.
학교를 강제한다는 것 자체가 모든 사회를 두 개 영역으로 나누고 있다. 즉 특정한 시간대, 특정한 과정, 특정한 대우, 특정한 전문직은 ‘아카데미’하고 ‘교육적’이지만, 다른 것은 그렇지 않다는 구분이다. 이처럼 사회현실을 양분하는 학교의 힘에는 제한이 없다. 즉 교육은 미세속적인 것이 돼, 세속은 비교육적인 것이 되고 있다. (61)
교육적 과정이 사회의 비학교화에 의해 이익을 얻는 것도 의심의 여지가 없다. 그러나 지금 학교에서 소멸되고 있는 것은 교육 그 자체다. (62)
그러나 우리는 ‘아동’이라는 현재의 개념이 유럽에서는 오직 최근에, 미국에서는 더욱 최근에 발달한 개념임을 잊고 있다. ... 미술가들은 아기를 어머니의 품 안에 앉긴 축소된 성인으로 묘사했다. ... 아이도 모두 그들 아버지처럼 옷을 입고, 아버지처럼 놀고, 아버지처럼 교수형에 처해졌다. 부르주아에 의해 ‘아동’이 발견된 후 이 모든 것이 변했다. (67-68)
우리가 아는 거의 모든 것들은 학교밖에서 배운 것들이다 (72)
-> 아니다. 학교에서 배우는 것들도 많다.
학생은 그들이 배우는 모든 것을 교사에게 얻지 않는다. 총명한 아이도, 우둔한 아이도 모두 매질, 또는 바람직한 경력이라고 하는 유혹에 의해 동기 지어진 시험에 합격하기 위한 암기, 독서, 꾀에 항상 의존한다. (73)
오늘의 학교제도는 역사상 강력한 교회가 공통적으로 가졌던 3종의 기능을 수행하고 있다. 그 첫째는 사회적 신화의 저장고라는 기능이고, 둘째는 그 신화의 모순을 제도화하는 기능이며, 셋째는 신화와 현실 사이의 괴리를 재생산하고 은폐하기 위한 의례의 장소라고 하는 기능이다. (86)
가치의 측정이라는 신화
학교가 주입한 제도화된 가치란 수량화된 가치다. 학교는 인간의 상상력, 아니 인간 그 자체를 포함하는 모든 것이 측정될 수 있는 세계로 청소년들을 끌어간다.
그러나 인간의 성장이란 측정될 수 있는 것이 아니다. 그것은 규칙 바른 의견이나 성격의 상위한 성장으로서, 어떤 척도나 교육과정에 의해서도 측정될 수 없고, 타인의 성취와도 비교될 수 없는 것이다. 그러한 공부에서는 누구나 오로지 상상적인 노력에 있어서만 타인과 경쟁할 수 있고, 타인이 도달한 것을 흉내내는 것이 아니라, 그들이 걸어간 길을 통해 따를 수 있는 것이다. 내가 존중하는 공부란 측정할 수 없는 재창조를 말한다. (90)
비학교화가 갖는 혁명적 잠재력
학교는 물론, 어떤 의미에서도 현실에 대한 인간의 통찰력 형성을 목표로 하는 유일한 현대 제도가 아니다. 가정생활, 징병제도, 보건관리, 소위 직업전문주의, 각종 매스컴의 숨은 교육과정이 인간세계-시각, 언어, 수요-를 제도적으로 조작하는 데 중요한 역할을 하고 있다. 그러나 학교는 더욱 근본적이고 체계적으로 지배한다. 왜냐하면 오직 학교만이 비판적 판단을 형성한다는 중요한 기능을 가졌다고 인식되고 있으며, 나아가 역설적이게도, 자신이나 타인 및 자연에 대해 공부하는 경우, 미리 포장된 과정에 의존해 그렇게 하고자 학교가 노력하기 때문이다. 학교는 우리와 너무 가깝게 접촉하고 있어서, 다른 어떤 것에 의해 학교로부터 해방되기를 기대할 수 없다. (103)
우리는 근본적으로 대립하는 두 개의 제도유형 중에서 하나를 선택해야 한다. 두 유형 모두 현존 제도에서 그 보기를 찾을 수 있지만, 그 중 하나는 거의 현대를 정의할 정도로 특징적인 것이다. 이 압도적인 유형을 나는 조작적 제도로 부르고자 한다. 반면 다른 유형 역시 존재하기는 하지만 매우 불안한 상태에 있다. 그것은 비교적 소극적이고 눈에 잘 띄지 않지만 나는 더욱 바람직한 미래의 모델이라고 생각한다. 이를 나는 ‘공생적’ 제도라고 부르고 제도 스팩트럼의 왼쪽에 두고자 한다. 이는 양 극단 사이에 여러 제도가 있음을 보여주고, 역사적으로 생성된 제도들이 사회활동을 촉진시키는 것으로부터 생산을 조직하는 것으로 이행함에 따라 색깔이 변화된 양상을 설명하기 위해서다. (114-115)
학교도 마찬가지로 공부는 교육과정에 따른 수업의 결과라고 하는 가정에 기초를 두고 있다.
고속도로는 기동성에 대한 욕망과 필요성을 자가용 수요로 전환시킨 결과다. 마찬가지로 학교 자체는 성장과 공부에 대한 자연적 성향을 수업에 대한 수요로 전환시킨 것이다. 타인에 의해 제도된 인간성숙에 대한 수요는, 제조된 상품에 대한 수요보다도 자발적인 활동의욕을 더욱 더 상실하게 만든다. 학교는 고속도로나 자동차보다도 더 오른쪽에 있을 뿐 아니라, 총체적 보호수용자가 있는 제도 스펙트럼의 극단에 가깝다. 심지어 무기 제조업자들도 육체만을 죽인다. 반면 학교는 사람들에게 그 고유한 성장에 대한 책임을 포기하게 하여 많은 사람들을 일종의 정신적 자살로 이끌고 있다. (126)
우리의 현 교육제도는 교사의 목표에 봉사하는 것이다. 우리가 필요로 하는 관련구조는 모든 사람이 자신의 공부와 타인의 공부에 기여하는 것에 의해 스스로 정의할 수 있게 하는 것이다. (144)
누구나 본래 스스로 공부하는 자율적 능력을 가지고 있는데도 그것을 잃고, 학교에서 타율적으로 배우는 것만을 대단한 능력이라고 생각하는 사회로 바뀐 것을 다시 본래의 모습으로 돌리자는 그 주장을 달리 본 적이 없다. ... 스스로 걷고 스스로 치유하는 능력이 자가용이나 병원에 의해 타율화됐듯이 우리의 모든 고유한 능력이 타율돼 사회자체를 자율적인 사회로 바꾸어야 한다 (220).
여기서 민중의 자율이란 협소한 의미의 개인의 자율과는 구별된다. 그것은 타인과 함께 세계를 만들어가는 공생을 뜻하는 것이기 때문이다. (263-264)


김화 성당은 1959년 9월 1일 철원본당에서 분가하여 본당으로 승격, 설립되었으며 주보는 ‘성녀 릿따’이다. 김화 성당은 춘천교구 서부지구의 최북단에 위치하고 있는 성당으로 1955년 4월부터 3가구가 모여 공소예절을 한 것에서 시작되었다. 1956년에는 초가집을 매입하여 죽림동 본당 공소로 편입되었고 1957년 6월 4일 철원성당이 죽림동본당에서 분가되어 본당으로 승격되면서 김화 공소는 철원본당 관할로 이관되었다가 2년 후에 본당으로 승격하게 되었다. 1959년 3월에 성당과 사제관 건축을 시작하여 완공하고 전임 선교사를 두어 본당 신부의 사목을 돕게 하였으며 구호사업도 전개하였다. 1980년대에는 평신도의 사도직 활동이 활발하게 전개되면서 가톨릭 농민회가 조직되어 농민의 사회적, 경제적 지위향상을 위한 대변자의 역할을 충실히 하여 신자들의 전폭적인 지지를 받기도 하였다.
한국 천주교회 200주년과 103위 시성식이 있었던 1984년은 김화성당 설립 25주년이 되는 해였는데 본당의 뜻깊은 날을 맞이하여 새 성당을 봉헌하고 주보를 ‘성 김대건 안드레아’로 변경하였다. 1989년 3월 아씨시의 성 프란치스코 전교 수녀회가 진출하여 본당 공동체와 함께 지역 사회 안에서 말씀을 전하고 실천하려고 노력하였다. 1996년과 1999년 두 차례의 큰 수해를 통해 지역 주민들과 본당 신자들 가정이 침수되는 어려움을 겪으며 실의에 빠지기도 하였지만 희망을 잃지 않고 다시 일어서려는 노력을 통해 더욱 더 굳건한 신앙을 갖게 되었다.


바야흐로 가을의 문턱에서 한가위 추석(중추절) 연휴에 대한 기대로 마음 들뜨게 한다. 아이들과 어른들의 연휴가 맞물리면서 올해는 또 어디에서 행복한 시간을 보낼지 고민하는 사람들이 많을 것이다. 그렇다면 휴가 장소를 멀리서 찾지 말고 가까운 농어촌으로 갈 것을 추천한다.
영원한 마음의 고향인 농어촌은 평소 자연과 가까이 할 기회가 적은 자녀들에게 교육적 효과가 크고, 정서 함양에 도움을 주며, 색다른 추억을 심어줄 것이다. 직장인들에게는 고향을 찾은 편안함과 여유로움 그리고 쾌적한 자연 환경과 시골의 푸근한 정을 만끽하기에 충분한 장소이다.
농어촌은 도시에서 느껴보지 못할 싱그러운 녹음과 맑은 물, 깨끗한 공기, 신선한 먹거리 그리고 전통문화의 향기, 각종 축제 등 귀중한 생태자원을 직접 접할 수 있는 ‘힐링’의 공간이다. 농어촌만이 지닌 문화적 특색이 있고, 자연생태계를 활용한 반딧불 체험과 고구마 수확, 알밤 줍기, 물고기 잡기 등의 색다른 경험은 컴퓨터나 휴대폰 앞에서 게임에만 몰두하는 자녀들에게 잊지 못할 추억을 선사해줄 것이다. 여가에다 자연과 생명을 소중히 여기는 마음을 얻는 것은 또 다른 선물이 될 것임에 틀림없다.
그렇다면 어떤 마을을 선택할까. 자녀들의 나이와 여행의 목적, 시간과 거리 등을 고려해서 다양한 체험을 할 수 있는 마을이면 어느 곳이나 좋을 것이다. 농림축산식품부와 한국농어촌공사는 ‘웰촌(www.welchon.com)’이란 사이트를 통해 휴가를 보내고 싶은 사람들에게 농어촌 체험마을과 휴양, 숙박시설 등의 종합정보를 제공하고 있다. 농가맛집이나 식품명인, 지역 장터, 각종 축제 등 주변 먹거리와 볼거리, 즐길 거리는 물론 지역별 영농, 예술, 레포츠, 공예, 요리 등 다양한 체험 프로그램도 검색할 수 있다. 가격대별 비교도 가능하다.
굳이 ‘웰촌’을 방문하지 않더라도 언제든지 편하게 농어촌으로 떠나보려는 마음이 중요하다. 여름이나 겨울휴가도 마찬가지다. 여름 물 축제와 겨울 얼음·썰매축제 등 휴가를 보낼 장소는 많다.
요즘은 외국여행을 많이 떠나는데 여권준비나 환전 등의 불편함과 외국어에 대한 부담 없이 그냥 찾아갈 수 있는 곳이 바로 우리 주변의 농어촌이다. 추석을 맞아 농어촌 자원을 활용한 체험프로그램과 관광지, 지역특산물 축제가 열리는 곳이나 농가맛집, 역사유적지 등을 찾아다니다 보면 농어촌이 지닌 숨은 매력에 흠뻑 빠져들 것이다. 조상의 얼이 담긴 고향을 비롯해 성묘를 겸한 귀성 후 주변 체험마을을 방문하는 것도 좋다.


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89세 친정엄마의 생신 무렵, 네 딸들이 모였다. 교사직을 은퇴한 후 외손녀 베이비시터로 거듭난 언니가 외손녀의 첫돌에 육아일기를 펴냈다. 자비 출판이다. 자매들의 칭송에 살짝 부끄러워한다. 막내 여동생은 취준생 아들을 일본 도쿄의 한 IT회사에 연수생 신분으로 보냈다. 3개월 연수 뒤에 취업 여부가 결정된다니 긴장을 늦추지 못한다. 막내네 딸은 재수생. 그 수능성적이 기대보다 낮아, 진로에 대한 고민이 심각하다. 걱정을 늘어놓는 막내딸에게 친정엄마가 불쑥 한 마디를 던진다. "좋은 때다!"
12월에 접어드니 외출이 잦아진다. 사교계를 떠난 지 오랜 데도 송년모임 알림이 온다. 뜸하던 친구들까지 만나자는 연락을 보내온다. 왜들 갑자기 정답게 구는 거지?
지난달에 아버지 장례식을 치른 한 선배의 집으로 뒤늦게 조문을 갔다. 인사말을 마치자마자 선배는 불쑥 서류를 내밀었다. '사전의료의향서'였다. 죽음이 임박했고 회생 불가능할 경우, 불필요한 연명치료를 하지 말아달라는 요청서다. 93세 아버지가 열하루 동안 큰 병원 중환자실에서 의식불명 상태에 계시다 돌아가신 충격의 결과임이 분명했다. 기계장치를 주렁주렁 매달고 누워 있던 아버지의 마지막 모습에 몸서리를 쳤다는 선배. 아버지가 자연사할 권리를 방해했다는 죄책감에 시달렸다고 한다. 장례식에서 돌아오자마자 자신의 사전의료의향서를 작성했다. 그 서식에는 증인이 필요하다. 내 이름과 생년월일, 그리고 주소와 휴대전화 번호를 적었다. 서명과 지장까지 찍었다.
60대 후반인 선배는 '죽음학'을 이야기했다. 그동안 애써 모른 척했던 죽음에 대한 공부가 내년의 탐구생활 우선순위에 오를 모양. 좋은 현상이다. 나는 적극 지지를 표명했다. 죽음을 예습하는 건 오늘의 삶을 더 활기차고 명랑한 것으로 만들 것이기에.
매달 첫 번째 수요일에 만나는 일수회 저녁 모임. 공직에 있던 분의 회고록을 내가 대필했던 인연이 몇 년째 이어지고 있다. 그 분의 꿈은 북한에 나무 심기. 한번도의 남쪽처럼 북쪽의 산들을 온통 푸른 숲으로 바꾸는 것이다. 민둥산에 나무를 심고 가꿔 어렵사리 숲을 이뤄낸 남쪽의 기술력을 북쪽에 이식할 수 있다는 그의 믿음은 굳건하다. 문제는 좀체 풀리지 않는 남북관계. 그러나 그는 포기하지 않는다. 더구나 그는 혼자가 아니다. 북한에 나무심기를 준비해 온 단체들의 연대를 촘촘히 다져 왔다. 북한의 식생과 지질, 지역별 기후 연구에 박차를 가한다. 작은 규모이긴 하지만 이미 황해북도 사리원 일대에 임농복합 시범단지를 조성했다. 양묘장에는 상수리나무와 낙엽송들이 자라고 있다. 비료와 경운기 지원도 한다. 때로 남쪽 기술진이 점검하고 자문한다.
언제쯤 본격적으로 북한에 나무를 심을 수 있으려나. 나도 가슴을 졸인다. 백수의 본분을 망각하고 후원금을 꼬박꼬박 내는 것도 온통 푸르른 한반도의 꿈을 지지하기 때문이다. 남쪽 사람들이 큰 나무 한 그루씩을 북쪽에 심는다는 마음으로 새해 첫날에 조금씩 돈을 낸다면 얼마나 좋을까. 한껏 푸르른 북쪽과 남쪽의 숲들을 상상해 본다. 기분이 좋다. 푸른 산들이야말로 우리가 한반도에서 태어난 모든 아이들에게 줄 수 있는 가장 큰 선물이 아닐까.
전화선 너머 친구의 들뜬 목소리가 들린다. 손녀가 곧 일박이일로 집에 온다는 소식이다. 태어난 지 두 돌이 지난 손녀와 상견례라니. 친구의 아들은 이혼했다. 소송은 지루했고 큰 상처를 남겼다. 아들은 2주일에 한 번, 4시간씩 어린 딸을 만났다. 아기는 어느덧 아빠를 알아보고 좋아한단다. 며칠 후 손녀를 품에 안아볼 수 있게 된 내 친구. 떨리고 흥분돼 이 귀한 손님을 어떻게 맞아야 할지, 뭘 준비해야할지 감이 안 잡힌다나. 손잡고 놀이터에 가고 싶고 잠들기 전에 동화책을 읽어주고 싶고, 베이비 마사지도 해주고 싶단다. 밝은 원색의 옷을 입고, 많이 웃고, 함께 노래 부르기를 권했다. 할머니가 될 권리를 마침내 쟁취한 그녀를 맘껏 축복한다.
옛 직장동료들과 짜장면 송년회 날짜를 잡았다. 지하철 3호선과 4호선이 환승하는 충무로역 부근이 우리들의 단골 모임 장소. 친구들에게 줄 것들을 챙겨본다. 선물로 받았지만 안 쓰는 화장품들이다. 미스트, 토너, 립글로스에다 핸드크림과 머플러 몇 장. 얼마 전에 얻은 유기농 오미자 발효액도 작은 병 몇 개에 나눠 담아 놓는다. 대단한 건 아니지만, 이걸 받고 좋아할 친구들의 얼굴이 떠오른다.
올해 사귄 친구들인 '된장 가족'과는 종각 부근의 세미나 카페에서 만나기로 한다. 어느 인문학습원의 된장학교에서 만난 사이. 교장선생님은 콩과 된장연구가로 명성을 떨치고 있다. 학생들 중엔 은퇴 후 된장농원을 열어 발효의 달인이 될 꿈을 가진 이들도 있다. 아파트에 살면서도 된장을 담가 먹는 된장 마니아들인 만큼 각자 집 된장 숙성 상태에 대한 보고와 의견 교환이 오간다. 교장선생님은 얼마 전 열린 슬로푸드 축제에서 이태리 음식 전문가들에게 된장, 고추장, 간장 등 발효 음식 삼총사를 소개했다는 이야기를 한다. 된장클럽은 내년에도 된장 공부를 이어가기로 한다. 이름난 된장 농원을 방문해 한 수 배우는 답사 여행도 계속할 예정. 제대로 된 된장찌개를 끓이는 집을 발굴해 알리는 것도 된장학교 동창들의 즐거운 임무다.
89세 친정엄마의 생신 무렵, 네 딸들이 모였다. 교사직을 은퇴한 후 외손녀 베이비시터로 거듭난 언니가 외손녀의 첫돌에 육아일기를 펴냈다. 자비 출판이다. 자매들의 칭송에 살짝 부끄러워한다. 막내 여동생은 취준생 아들을 일본 도쿄의 한 IT회사에 연수생 신분으로 보냈다. 3개월 연수 뒤에 취업 여부가 결정된다니 긴장을 늦추지 못한다. 막내네 딸은 재수생. 그 수능성적이 기대보다 낮아, 진로에 대한 고민이 심각하다. 걱정을 늘어놓는 막내딸에게 친정엄마가 불쑥 한 마디를 던진다. "좋은 때다!" 모두들 와하하 웃어댄다. 엄마가 맞다. 근심 걱정이 끊이지 않는 지금 여기가 바로 '좋은 때'다. 쓴맛 없이 어찌 인생의 단맛을 이야기하겠나. 아니, 쓴맛마저 단맛으로 받아들이는 90세의 관점! 세상과 사람을 보는 눈이 이렇게 명랑하다니. 딸들은 엄마를 닮는다지. 우리 네 자매의 노후가 엄청 기대된다.


저가항공 진에어가 안전 강화를 위해 올해 관련 투자와 운영, 관리 기준을 강화키로 했다. 진에어는 이를 위해 지난해 60억원 규모였던 안전 관련 투자 비용을 올해 100억원 이상으로 늘리고, 관련 투자 비용은 안전 시스템 정비, 교육 및 훈련 강화, 안전 조직 강화 등에 배정할 예정이라고 29일 밝혔다. 먼저, 운항승무원에 대한 능동적인 피로 관리로 안전 운항 여건을 확보하기 위...
아시아나항공, '가족여행' 할인 이벤트 실시
아시아나항공(020560)이 다음달 15일까지 가족 단위 여행객을 대상으로 특별 할인 이벤트를 진행한다고 15일 밝혔다. 아시아나항공은 이 기간 동안 홈페이지(flyasiana.com)와 모바일을 통해 국제선 항공권(한국 출발 한정)을 4인 이상 동반 예약하는 고객을 대상으로 기존 운임에서 10% 추가 할인 혜택을 제공하는 이벤트를 실시한다. 탑승기간은 다음달 29일까지며, 대상 노선은...
진에어, 그린서포터즈 15기 발대식 진행


파일공유에 대한 인터넷 윤리에 대해서는 모두 아실 겁니다. 파일 공유는 상관없지만, 저작권을 무시하며 공유되는 파일에 대해선 벌이 내려지는 게 당연한 것. 그게 인터넷 윤리였죠. 그리고 파이럿 베이는 직접적으로 저작권을 깨진 않았지만, 저작권을 무시하는 업로더들을 방관했습니다. 그게 사실상 그들의 죄였죠. 그래서 결국 그들은 벌을 받았습니다. 당연한 이야기겠죠. 하지만 다큐멘터리는 그 당연한 이야기에 감춰진 작은 이야기들을 발굴해냅니다. 그리고 그 작은 이야기들이 뭉쳐져 또 다른 의문점을 자아내죠.
노파심에 쓰지만 본 다큐멘터리는 이상적이지 않습니다. 인터넷 윤리를 지켜야 한다는 메세지 설파나 아니면 '불법공유가 자유주의를 누릴 시민에 대한 권리다'라는 메세지를 설파하지 않습니다. 그냥 이 사건이 일으킨 문젯거리들과 그 안의 인간군상들을 고구마 캐듯이 모조리 뿌리뽑아 보여줄 뿐이죠.
볼 수록 의문이 증폭되는 부분이 있는데, 파이럿 베이의 중심인 3인방의 죄가 큼에도 불구하고 형은 8개월, 4개월 형만 내려지는 솜방망이 처벌이 일어났다는 겁니다. 물론 수백만의 빚도 떠안겼지만, 그래도 이 사건의 중축이 정의를 위해서인데 고작 형이 적다는 말은 이해가 안 됩니다.
동시에 광고 수익 계산에 대해 의문인데, 아무리 개발자들 말대로 배너 4개라도 수백만명이 이용하는 사이트였는데 정말 서버운영비로 다 날려서 남는 돈이 없다는 말이 사실일까? 라는 점입니다. 사이트 페이지 별로 계산한 쪽도 잘못했긴 한데, 그래도 거대 사이트였는데 광고 수익이 크게 나지 않았을까라는 의문이 듭니다. 작 중에서 3인방은 그렇게 돈이 많아 보이지 않게 묘사되었는데... 모르겠네요.
어떻게 보면 이런 의문들을 양산하기 위해 다큐를 만든 거겠지만,
그래도 저건 명료하게 말할 수 있는 부분이잖아요.
다만 이런 의문의 의문만 만드는 답답한 질문이 아닌 흥미로운 질문을 던지는 구석도 있습니다. 이 질문은 그들을 뿌리 뽑는 과정에 있습니다. 소송거는 쪽 (저작권협회 + 저작권 회사) 이 의외로 연줄이 탄탄해서, 뒷선에서 조건을 주고 경찰을 매수하거나 자신의 정치성향과 비슷한 판사를 내정하고, 개발자들의 정치색 치부를 드러내어 언론플레이를 했거든요. 저작권협회에서 학회를 협박해서 파일공유에 옹호적인 교수를 자르도록 하는 만행도 일어난 적이 있었습니다. 다만 그러지 않았다면 이 사건에서 파이럿 베이를 뿌리 뽑을 수는 없었을 겁니다. 여기서 다큐멘터리는, 사회에 만연한 악을 쉽게 뿌리 뽑기 위해 더러워져야 한다면 더러워 져야 하는가 아니면 두고 보며 보다 의로운 방법을 찾아야 하는가라는 질문을 던집니다. 다만, 말했듯이 이 다큐멘터리는 이상적이지 않습니다. 보는 사람에 따른 거죠.
한편으로 캐릭터들이 너무 강렬합니다. 심지어 중간에 잠깐 나오는 인물들도 인상적이에요. 길쭉한 숀코너리같이 생긴 교수가 나오는데, 청문회에서 '당신 우리에게 이력서 제출 안했다.' 질문이 날아오자, 얼굴을 인상적으로 구기면서 "구글 검색 안 하오?" 라고 시니컬하게 응수하는 분이었습니다. 잠깐 나오는 데도 불구하고 너무 인상깊었습니다. 아니, 그 전에 파이럿 베이의 3인방도 캐릭터가 확고합니다. 겁쟁이지만 할 말은 하는 이상주읮거 사람, 인종주의에 술꾼독설가인 사람, 범죄와는 무관하게 재밌는 일만을 쫓는 해커까지. 보다보면 저 캐릭터들이 일구어내는 기이한 시너지에 빠져보게 됩니다. 영화의 주제나 메세지와는 별개로, 이 3인의 캐릭터는 만화에서 튀어나온 듯한 느낌에 너무 독특해서 재밌었어요.
여튼, TPB AFK는 저작권법과 불법공유를 향해 하나의 큰 질문을 던지지 않습니다. 위에 썼죠, 그냥 이 이야기에서 발굴할 수 있는 것들을 모두 발굴해낸다고. 그렇다보니 제가 TPB AFK에서 느낀 것은 불법공유에 대한 이야기가 아니었습니다. 각자 자신만의 정의(사회적인 암묵적 정의와는 무관하게, 자신의 행동에 대한 옳고 그름)를 가지고 싸우고 자신의 이야기를 만들어가는 여러 사람들의 이야기가 보였을 뿐이죠. 조용하지만 첨예한 대립은 상당히 인상깊었습니다.
중후반에 드러나는 사실이고 그다지 크게 언급하는 부분은 아닙니다만, 또 흥미로운 부분이 있어요. 위키리스크의 자료를 파이럿 베이가 보존(?)해줬다는 사실이 나옵니다. 선더스톰의 사상에 의거한 행보였는데... 공공악과 손잡은 신정의(?)라니 정말 흥미롭지 않습니까. 이걸보면 아마도 세상은 빛과 어둠이 명확한 세계가 아니라 선과 악으로 완벽히 구분지을 수 없는 회색일지도 모릅니다. 그저 다 똑같은 회색이기에 이념으로만 구분 지을 수 있는 세계인 것이죠.
마지막으로 색을 뺀 서늘하고 건조한 영상미가 일품인데, 이 영상미 덕택에 작품 자체가 네오누아르의 느낌이 납니다. 이 작품이 다큐멘터리란 걸 잊지 마세요. 다만 이런 영상색 덕태게 작품의 분위기와 정서가 한 방향을 갖춥니다. 그리고 제가 가장 좋아하는 톤이라서 좋았어요. 모든 인물들과 쿨하게 거리를 둔 것 같거든요.


창업 이전에 철저히 시장분석을 하고 고객 입맛에 맞는 치킨을 개발해 어느 정도 성공을 예감했던 윤회장이지만, 10년도 채 안 된 기업이 연간 매출 3500억원을 달성하고 최근엔 중국 진출까지 성공적으로 이루어내자 연신 입을 다물지 못하는 눈치다. 그도 그럴 것이 그가 처음 치킨전문점을 낸다고 했을 때 사업에 일가견이 있다는 사람마다 손사래를 치며 반대했기 때문이다.
“비비큐는 오랜 기간 닭과 관련된 일을 하면서 쌓아온 노하우를 바탕으로 시작한 사업이기에 승산이 있을 거라는 확신이 있었습니다. 품질과 맛으로 승부수를 던지면 고객은 반드시 반응하거든요. 고객 니즈(needs)에 부응하는 맛을 찾아 유지하겠다는 것은 8년 동안 제너시스를 운영하면서 지켜온 저의 신념입니다.”
치킨전문점 비비큐는 생긴 지 4년 만에 가맹점 1000호점을 달성했다. KFC나 맥도널드 같은 외국계 프랜차이즈가 판치는 외식업계에 한국 토종닭이 나타나 빠른 속도로 시장을 잠식한 것이다.
현재 (사)한국프랜차이즈협회에 등록된 업체는 350여 개. 이 가운데 전국에서 1000여 곳 이상의 가맹점을 보유한 업체는 손가락에 꼽을 정도다. 제너시스는 1995년에 설립해 불과 8년 만에 가맹점 1600여 개를 보유하게 됐다. 롯데리아 점포가 800개 안팎인 걸 감안하면 비비큐 가맹점 수는 놀랄 만한 수치다.
“프랜차이즈 업계에서는 일반적으로 가맹점 수 300개를 넘어서면 일단 한시름 놓는다고 합니다. 그때부터는 투자비를 건질 수 있고 마진도 생긴다는 거지요. 제너시스도 가맹점이 500개가 될 때까지는 본사는 손해를 보더라도 가맹점 주인에겐 월 평균 600만∼700만원의 수익을 보장해줬어요. 가맹점부터 활성화시켜놓고 보자는 전략이었죠. 다행히 그 전략은 착착 맞아떨어졌고 오늘의 제너시스가 있게 된 거지요.”
물론 이같은 성공이 하루아침에 우연히 이뤄진 건 아니다. 기업경영인이 되겠다는 윤회장의 꿈과 기업경영에 대한 새로운 시각, 그리고 닭 관련 업계에서 ‘발바닥이 부르틀 정도’로 뛰어다니면서 얻은 현장경험, 이 삼박자가 맞아떨어지면서 빚어낸 성공이다.
‘과장 같은 신입사원’이 꾼 경영인의 꿈
전남 순천이 고향인 그는 여수에서 고등학교를 졸업하고 조선대 무역학과에 진학했다. 무역학을 전공으로 택한 것은 어릴 때부터 키워온 ‘기업경영인’의 꿈을 이루기 위해서다.
초등학교 2학년 때쯤인가, 검정고무신과 허리춤에 대롱대롱 매단 ‘책보’를 등교 차림새의 표준으로 알고 있던 그에게 아버지가 사다주신 ‘운동화’와 ‘책가방’은 그야말로 신선한 충격이었다. 등에 딱 달라붙어 착용감이 좋고 책도 쉽게 넣고 뺄 수 있는 책가방을 보고 그는 ‘이렇게 사람을 편안하게 만드는 물건을 만드는 회사를 가져야겠다’ 고 결심하고 그때부터 자신의 꿈을 기업경영인으로 정했다.
대학을 졸업하고 미원그룹(현재의 대상그룹)에 입사한 후에도 그는 주어진 일만 하는 직장인으로 머물고 싶지 않았다. 회사는 돈을 받으면서 경영수업을 쌓을 수 있는 곳이라 여기고 업무관련 책을 읽고 일일이 현장을 뛰어다니며 현장감각을 익혔다. ‘주경야독’이라고 낮엔 일하고 밤에는 가축이나 사료 등에 관한 책을 읽고 그 분야의 지식을 쌓아나갔다.


비팃 문타폰 유엔 북한인권 특별보고관은 13일 냉전시절 북한 공작원에 의해 납치된 일본인들에게 어떤 일이 발생했는지 북한 정부가 밝힐 때가 됐다고 말했습니다. 문타폰 보고관은 이날 도쿄에서 일부 일본인 납북자 가족을 면담한 뒤, 납북자 문제는 이미 정부 관리들과 국제기구들에 의해 충분히 제기됐다며 이제 북한이 이에 응답할 차례라고 말했습니다. 문타폰 보고관은 납북자 가족들은 매우 구체적인 결과를 원하고 있다면서 그동안 국제사회가 많은 결의와 회의를 통해 이 문제를 제기했지만 가족들은 이에 대한 결과를 얻길 원한다고 말했습니다.
북한의 김정일 국방위원장은 지난 2002년 북한 공작원들이 1970년대와 80년대에 일본인 13명을 납치했다고 시인했었습니다. 일본인 납북자들은 북한 내 공작원 양성소에서 일본어와 일본 문화 등을 가르치는데 이용됐습니다. 김정일 위원장은 납북 사실을 시인한 후 5명의 일본인들을 본국으로 돌아가도록 허가했으며 이후 북한 당국은 나머지 8명이 사망했다고 밝혔습니다.
일본 정부는 그러나 지금까지 확인된 일본인 납북자 수가 17명이라고 밝혀왔으며, 납북자 관련 단체들은 그 보다 훨씬 많은 수의 일본인들이 북한에 납치됐다고 주장해 왔습니다.


정부가 부동산 대책을 내놓을 때 마다, 역작용이 일어난다. 대책인지 혼란인지 알 수 없을 정도다. 6.17대책을 발표한지 한달도 되지 않아 또 대책을 발표한다고 밝혔다. 이번에는 대통령이 직접 나섰다. 문재인 대통령은 지난 6일 청와대 수석-보좌관 회의에서 "지금 최고의 민생과제는 부동산 대책"이라고 밝혔다. 그러나 정책실패에 대한 반성이나 사과 한 마디 없었다. 최근 부동산 패닉(panic)에 대해서는 "세계적으로 유동자금은 사상 최대로 풍부하고, 금리는 사상 최저로 낮은 상황"이기때문이라고 진단했다. 다만 "정부는 최선을 다해 부동산 투기를 억제할 것"이라는 원론적인 입장을 재확인했다. 대통령의 진단이 틀리진 않다. 낮은 금리의 유동성이 마땅한 투자처를 찾지 못하고 부동산 시장으로 쏠리고 있는 것은 사실이다. 그러나, 그동안 부동산 대책을 발표할 때마다 시장 현장에선 실패한데 대해서는 단 한 마디 언급이 없다. 책임을 통감하기 보다는 추가 대책을 서둘러 마련하는 것이 중요하다. 그러나, 체면을 구기더라도 그간 대책 실패에 대해 솔직히 인정하고 심기일전의 자세로 임하는 것이 상례일 것이다.
그동안 부동산 대책을 내놓은 횟수만큼 시장은 학습효과만 얻었다. 부동산 대책 발표횟수를 두고도 논란이 일고 있다. 언론에선 21차례 발표라고 하지만, 정부측은 축소하기에 급급하다. 김상조 청와대 정책실장은 7차례, 정부정책을 안내하는 '대한민국 정책 브리핑 홈페이지'엔 10차례라고 서로 다른 말을 하고 있다. 이런 가운데, 김현미 국토교통부 장관은 4차례라고 주장한다. 2017년 8.2대책을 비롯해 2018년 9.13대책, 2019년 12.16대책, 그리고 올해 6.19대책을 지칭한 것으로 보인다. 대책 발표횟수를 줄이는 것은 그만큼 발표하고도 시장 상황이 계속 악화되고 있는데 대한 변명장치에 불과하다. 21번 발표하고도 실패했다는 모양세 보다는, 불과 4번 발표했기 때문에 아직도 부동산 시장이 안정화되지 않고 있다는 함의를 갖는 것으로 보인다.
그러나, 핵심은 부동산 시장을 안정시키는 것이다. 정부도 그동안 안정화를 위해 고심에 고심을 거듭하고 신중에 신중을 거듭했다고 평가한다. 하지만, 그 고심에 결국 시장에선 외면을 받았다. 그렇다면, 솔직히 대책 실패를 인정하고, 초발심으로 다시 접근하는 것이 필요할 것이다. 대책 마련의 기준은 정부 발표대로 '실거주 1주택자'를 유지해야 할 것이다. 부동산 불로소득을 원천 차단하고, '의식주'로 표현되는 국민의 주거조건을 확보하는데 촛점을 맞춰야 할 것이다. 더 이상 집없는 서민의 눈물을 다주택자의 수익으로 가져가서는 안 될 것이다. 토지와 마찬가지로 주택에도 '공개념'이 들어가는 방향으로 대책이 가야 할 것이다. 주택공개념은 결코 아니지만, 사회공동체가 삶의 기본 조건을 함께 하는 길로 가야 할 것으로 사료된다.


동료 기타의 소개로 사이카와와 모에는 N 대학의 첨단 연구 시설인 '극지연'을 견학 방문하게 된다. 모든 실험이 끝나고 뒷풀이까지 마무리 되는 시점에서 대학원생 니와와 다마코의 시체가 발견된다. 시체가 발견된 곳은 완벽한 밀실 상태.
그로부터 몇주 후, 모에가 단서를 잡고 극지연을 몰래 방문하나 범인의 습격으로 실험실에서 동사할 위기에 빠진다. 마침 네트워크를 통해 연락받은 사이카와가 그녀를 구해내나 이후 실험실에서 리더 기쿠마 교수의 시체까지 발견되며 사건은 미궁에 빠진다....
한스미디어에서 새롭게 출간되는 모리 히로시의 사이카와 - 모에 시리즈. 이 시리즈는 그동안 딱 두 편 읽어보았습니다. 평하자면, <<모든 것이 F가 된다>>는 좋았지만 <<웃지않는 수학자>>는 별로였었죠.
결론부터 이야기하면 이 작품은 아쉽게도 <<웃지 않는 수학자>> 쪽입니다. 아니, 그보다도 더 못해요. 건질만한 부분은 공대 교수라는 작가의 배경을 살린 '극지연'과 연구에 대한 상세한 묘사 정도밖에는 없거든요. 허나 이 역시 불필요하게 분량만 늘이는 역할을 할 뿐이라 장점이라고 부르기는 어렵습니다.
우선 제목 그대로의 밀실 트릭은 장황한 묘사로 포장되어 있을 뿐, 실상 내용은 별거 없습니다. '우주복'이라 불리우는 방한복을 이용한 트릭이라는 것은 누구나 쉽게 알 수 있으니까요. 이치노세 - 다마코의 실험 투입 장면만큼은 상세하게 묘사되어있기도 하고요.
그래도 트릭은 합리적이고 제대로 설명되기는 합니다. 사이카와가 범인이 알 수 없었던 돌발 상황 - 셔터 고장 - 에 촛점을 맞추어 추리를 진행하는 것은 괜찮았으며 범인의 ID로 보이는 "Shika"의 의미도 그럴듯한 편이고요. 더 큰 문제는 소설로서 재미가 없다는 것입니다. 작가가 공들여 짜낸 트릭을 풀어나가는 것이 추리 소설의 핵심 요소이기는 합니다만... '소설'이라는 명칭이 붙은 이상 소설로서의 재미도 독자에게 전해주어야 하는 것은 당연합니다. 허나 이 작품은 그러한 점을 너무나 간과하고 있습니다.
거의 대부분의 진행은 사이카와, 모에 시점으로 일방적인 추리만 이루어집니다. 범인 시점에서의 이야기는 모두 사이카와의 추리와 관계자 증언을 통해 알 수 있을 뿐이고요. 즉, 범인과 동기에 대한 묘사는 거의 전무합니다. 추리 소설에서 탐정만큼이나 중요한 것이 범인이고, 트릭 외의 또다른 한 축은 동기인데도 불구하고 말이죠. 범인이 왜 범행을 저질렀는지에 대한 의문과 그에 다른 드라마없이 트릭만 풀어나간다면 추리 퀴즈와 다를게 없지 않을까요?
그나마 마지막에 밝혀지는 동기 역시 와닿지 않습니다. 이치노세가 '성폭행을 당했다'에서 '마스다가 자살했다'로 이어지는 인과관계도 이해할 수 없고, 니와가 이러한 만행을 저지른 나쁜 놈이라 하더라도 다마코까지 죽인다는 것은 말도 안되는 일이니까요. 솔직히 마스다라는 놈이 제일 이해가 되지 않습니다. 애인을 지켜줘도 시원치 않을 판에 뭐하는 짓인지.... 이러한 동기에 비하면 기쿠마 교수와 이치노세가 부녀 관계였다는 설정은 작위적이지만 차라리 그럴 수도 있겠구나... 싶네요.
그래서 결론내리자면 별점은 1.5점. 데뷰작 한 작품 외에는 전부 안정권에 들고 있지 못한데 한권 더 읽어봐야 하나 살짝 고민이 되는군요.
태그 : 추리, 추리소설, 장편추리소설, 밀실트릭, 트릭, 밀실, 추리퀴즈, 탐정, 시리즈, 범인, 동기
밸리 : 도서 2016/07/31 22:58
태그 : 추리퀴즈, 탐정, 시리즈, 범인, 동기, 추리, 추리소설, 장편추리소설, 밀실트릭, 트릭, 밀실
정윤성 2016/08/01 15:12 #


개인회생 대출 사례를 보면 신용회복 1회차 대출, 3회차 대출, 6회차 대출 등으로 구분됩니다. 제가 알기론 6회차 대출이 기본으로 알고 있지만 다양한 방법으로 신용회복 1회차 대출과 3회차 대출도 가능하더군요.
신용회복 6회차 대출
신용회복 1회차 대출
신용회복 3회차 대출
신용회복 6회차 대출은 선택폭이 넓어 집니다. 국가에서 지원하는 대출 상품이 가능하다는 것이죠. 신용회복위원회에서 제공하는 대출이나 햇살론17을 이용할 수 있습니다. 기본적으로 6회차 이상 상환하고 있는 경우에 이용할 수 있으니깐요. 대출한도도 1,500만원까지 가능하고, 대출금리도 최저 연 4% 이내로 이용할 수 있습니다. 신용회복 6회차 대출에 있어선 가장 좋은 상품이 아닐까 생각됩니다.
개인회생대출 상담 사례를 보면 개인회생 미납 대출을 알아보는 분이 많더군요. 신용회복 1회차 또는 신용회복 2회차 정도부터 미납이 되어 대출로 해결하려는 경우가 많았습니다. 이런 경우 무조건 사금융으로 알아보셔야 하는데요. 찾아보면 아시겠지만 신용회복 1회차 및 2회차 대출을 취급하는 업체가 꽤 있더군요. 1회 이상 납부한 사람부터 가능하다고 하니 대부분 가능할 것으로 생각됩니다.
어떤 경로로 신용회복을 하든 신용회복 3회차 대출은 위에서 말한 사금융을 이용해야 합니다. 찾아보면 머니홀릭이라는 업체가 보이는데요. 개시결정자거나 1회차 이상 납부 하고 있다면 누구나 이용할 수 있다고 안내하고 있더군요. 하지만 이런 곳에서 진행할 땐 아무리 정식 대부업체라고 해도 금리나 수수료 등을 꼼꼼히 체크해야 합니다. 이자가 아닌 수수료를 요구하는 경우가 있으니 말이죠.


포지타노 바로 위에 자리 잡은 Le Ghiande B&B는 몬테페르투소(Montepertuso)의 작은 마을 속 언덕 꼭대기에 위치해 있으며 6인용 온수 욕조가 딸린 파티오 및 무료 Wi-Fi를 자랑합니다. 객실에는 에어컨, 실내 욕실 및 탁 트인 전망을 지닌 발코니가 구비되어 있습니다. Le Ghiande 베드 앤 브렉퍼스트에서 케이크, 잼, 비스킷, 수제 꿀과 신선한 과일이 포함된 조식 뷔페를 즐겨보십시오. 탁자와 데크 의자가 놓인 무료 테라스에서 그림같이 펼쳐지는 전경을 감상하실 수 있습니다. 파란색 테마와 고전적인 스타일의 원목 가구로 꾸며진 객실은 주전자, 미니바 및 위성 TV를 갖추고 있습니다. 옅은 녹색 또는 파란색 타일로 마감된 욕실에는 다양한 시설이 완비되어 있으며 목욕 가운도 제공됩니다. 이 숙소에서 인근 버스 정류장을 이용하여 3km 거리의 활기찬 포지타노 중심부로 쉽게 이동하실 수 있습니다. 이 숙소에 도착하려면 100개의 계단을 올라오셔야 합니다.
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정식 명칭은 소셜 액티비티 플랫폼으로 컨텐츠, 여행 상품이나 활동들을 공유하는 플랫폼입니다. 처음에는 아웃도어로 시작을 했는데 현재는 액티비티의 범위가 굉장히 넓어져서 여행, 피트니스, 문화 예술, 아웃도어, 대회 등의 활동을 중계하고 있어요. 나이트 카약킹이나 서핑 캠프처럼 혼자 즐기기엔 쉽지 않은 이색 액티비티들이 많은 인기를 얻고 있습니다.
Q. 프렌트립을 시작하게 된 계기는 무엇인가요?
휴학을 하는 동안 사회적인 문제를 풀고 싶다는 생각을 많이 했습니다. 그 중에서도, 우리나라는 잘 사는데도 사람들이 잘 살지 못하는 아이러니함에 초점을 맞췄어요. 그래서 일하지 않는 시간, 여가 시간에 어떻게 시간을 잘 보낼 수 있을까에 대해 고민을 했고, 혁신적인 변화를 위해 스타트업을 택했어요. 이를 위한 창업 전에 그루폰을 비롯해서 컨설팅, 스타트업 엑셀러레이터 쪽에서 경험을 쌓았습니다.
Q. 팀빌딩은 어떻게 되어있는지 궁금합니다.
창업 전에 1년정도 크레비스라는 일종의 엑셀러레이터 같은 회사에서 일을 했어요. 다른 스타트업이나 소셜 벤쳐들을 도우면서 창업 생각이 생겼고, 퇴사 후에 그 사무실에서 시작을 했어요. 처음에는 회사에서 함께 일하던 인턴 한명이랑 학교 후배 한명과 함께 3명으로 시작했고요. 현재는 개발팀, 디자인팀, 호스트 발굴 및 영업 팀으로 구축되어 총 13명 정도가 일하고 있습니다.
Q. 인턴 채용 계획이 있으신가요? 있으시다면 채용 기준은 어떻게 되나요?
인턴 채용은 많이 하고 있고, 최근까지 SPARCS 출신도 여러명 일을 했어요. 채용 기준으로는 3가지를 말할 수 있을 것 같네요. 첫번째로, 스타트업은 굉장히 어려운 문제를 풀기 때문에 계속 함께 풀 수 있도록 실력이 있어야 해요. 두번째는 우리가 서로 일을 맡길 수 있는, 신뢰할 수 있는지의 문제에요. 마지막으로, 사람에 대한 관심을 가장 중요하게 생각하고 있습니다. 저희가 하는 비즈니스 모델과 그 필요성에 대해 공감을 해야 동기 부여가 되고 재미가 생겨요. 그래서 채용을 할 때는 실력, 신뢰, 공감, 이렇게 세 가지를 보고 있어요.
프렌트립의 임수열 대표님과 인터뷰를 진행하는 KE 기자들
Q. 프렌트립만의 특별한 조직문화가 있나요?
저희가 사람들에게 주는 가치가 도전하는 가치이기 때문에 내부적으로도 도전적인 걸 추구하고 있어요. 예를 들자면, 월간 도전을 정해서 성취하면 리워드를 주는 monthly challenge나, 프립에 게시된 프로그램에 참여하는 액티비티 데이 등의 제도가 있어요. 뿐만 아니라, 오픈된 분위기를 위해 금요일마다 서로 궁금한 점을 익명으로 물어보거나 자신의 일주일에 대해 공유하는 시간이 있습니다. 그 외에도 호칭에 님자를 붙여 수평적 대화를 추구하고, 일대일로 밥을 먹으며 소통을 많이 하고자 해요. 스타트업을 하다보면 디자이너, 개발자, 영업 담당자들은 서로의 업무를 이해하기가 쉽지 않거든요. 그래서 서로의 이야기를 들을 수 있는 이런 제도들이 필요하고, 계속 유지시켜야 할 것 같아요.
Q. 소셜 커머스 등의 다른 서비스들과 차별화된 점은 어떤것들이 있나요?
소셜 커머스는 상품을 판매하는 경우지만, 저희는 경험을 판매하는 플랫폼이라고 볼 수 있어요. 소비자가 원하는 시간의 티켓을 사는게 아니라, 특정 시간에 사람들을 모아주는, 일종의 모객 플랫폼에 가깝죠. SNS적 성격이 있어서 호스트들을 팔로우 하기도 하고, 댓글을 통해 얘기도 나눌 수 있고요. 이용자와의 커뮤니케이션이 편리해서 프립을 좋아하시는 호스트분들이 많아요. 소비자 입장에서도 재밌는 활동을 같이 할 수 있는 새로운 사람들을 만난다는 기대감이 있죠. 또한, 한 번 같이 참여한 사람들끼리 연결이 되어서 다른 새로운 활동에 또 함께 참여할 수도 있어요. 프립의 재이용률이 높은 이유가, 새로운 모임을 갖기 힘든 사회 생활 속에서 이런 가치를 제공한다는 점인 것 같아요.
Q. 프립에 컨텐츠를 제공할 때 중요하게 여기시는 기준이 있으신가요?
초기에는 플랫폼 구축이 잘 되어있지 않았기 때문에 제가 직접 1인 호스트로 활동을 했어요. 그 때는 제가 직접 다 관리를 할 수 있었고, 컨텐츠를 통해 점점 사람들을 모았어요. 그런데 지금은 900명이 넘는 호스트들이 있기 때문에 가장 먼저 호스트 퀄리티 체크를 하고 있어요. 퀄리티 체크 프로세스를 통해서 계약서를 검토하고, 확인 절차를 거치고, 직접 가서 보고 다칠 위험은 없는지 체크하기도 해요. 이런 확인 과정을 거쳐서 인바운드를 받고 있습니다.
Q. 프렌트립의 목표나 향후 발전 계획은 어떻게 되시나요?
저희의 비전은 사람들이 새로운 여가 활동을 즐길 수 있도록 하는 것입니다. 그래서 단순하게 앱 서비스 뿐만 아니라 하고 싶은 활동들을 하지 못하는 그 요인들을 해결해주는 것이 저희가 해야 할 일이라고 생각해요. 올해의 경우에는, 가장 큰 목표가 사용자층을 확장해서 다각화 시키는 부분이에요. 다양한 연령, 다양한 패턴으로 신경을 쓰고 있어요. 두 번째로는 경험을 하는 오프라인 공간이 굉장히 중요하기 때문에 오프라인 부분에 집중을 하고 있어요. 구체적으로는 저희가 프립이 운영될 공간을 기획하거나, 프로그램이 더 원활히 진행되도록 업장의 문제를 해결해주고자 하고 있어요.
Q. 현재 프립이 전국적으로 다 활성화되어 있나요?
지금 저희의 주 타켓은 2-30대의 직장인들이에요. 그런 분들은 지금 수도권에 많이 몰려있잖아요. 때문에 지방을 시작점으로 삼는 서비스는 거의 제공되고 있지 않아요. 그리고 저희 플랫폼은 사람들이 모일 수 있어야하기 때문에 도시를 기반으로 해야 하는게 맞는 것 같아요. 그래서 서울에서 서비스가 더 확장된다면, 이후에는 해외 대도시에서 구축하는 것이 비즈니스적으로도 더 의미가 있다고 생각하고 있어요.
Q. 마지막으로, 카이스트에서 창업을 하려는 사람들에게 조언 한마디 부탁드립니다.


강원 홍천군보건소는 18일 홍천군공무원 희망나르미 자원봉사단체 연계를 통해 소외된 이웃, 방문보건대상자를 위한 라면 50상자를 전달받았다고 19일 밝혔다.이날 전달된 후원물품은 홍천군보건소 방문보건팀에서 방문건강관리사업 대상자인 기초생활수급자, 독거노인, 중증 장애인, 북한이탈주민, 다문화가정 등 소외된 이웃 50가정에 방문간호사를 통해 전달할 예정이다.홍천보건소 관계자는 “추석명절을 맞아 소외된 이웃에 대한 관심을 갖고 나눔을 실천해 주신 홍천군청 직원으로 구성된 희망나르미 자원봉사 단체에 감사드리며, 소외 계층을 위한
강원 | 조덕경 기자 | 2018-09-19 13:52
양천구 여주식당에 이웃사랑 실천할 주민들 한자리
지난 16일 서울 양천구에 소재한 여주식당에 신월4동 지역사회보장협의체, 어울림봉사단 단원 등 지역에서 봉사활동에 앞장서시는 주민들이 한자리에 모였다.추석을 맞아 여주식당에서 따뜻한 마음을 담아 준비한 삼계탕과 밑반찬들을 외롭게 지내시는 홀몸어르신을 비롯해 어려운 이웃들에게 전달하기 위해서다.이번 삼계탕 전달행사는 어려운 이웃들에게 도시락을 전달하며 봉사를 실천해 오던 어울림봉사단과 매월 관내 어르신들을 위해 무료식사권을 제공해 지역사회에서 봉사를 하는 여주식당이 뜻을 같이해 성사될 수 있었다.여주식당을 운영하는 방인호 씨는 &ld
서울 | 김용만 기자 | 2018-09-19 13:34
진해구, 추석맞이 도서 해양쓰레기 운반
경남 창원시 진해구는 지난 18일 추석을 맞아 도서지역(우도, 소쿠리섬, 잠도)에서 수거한 해양쓰레기 약 5톤을 육지로 운반했다고 19일 밝혔다.도서지역의 해양쓰레기는 수거하는 것보다 육지로 운반하는 작업에 많은 인력과 예산을 사용하게 된다. 이번 운반 작업에는 40톤 규모의 어장정화선 1척과 집게차 1대, 인력 15명이 동원됐다.육상으로 운반한 해양쓰레기는 지난여름 우리지역 도서를 방문한 관광객이 버린 쓰레기 및 떠밀려온 해양쓰레기가 주를 이루며, 진해구 덕산동에 위치한 해양폐기물 선별장에서 재활용 가능한 쓰레기(폐스티로폼)와 소
부산·울산·경남 | 박민언 기자 | 2018-09-19 13:29
창원시, 추석맞이 수확단감 나눔 행사 가져


이날 KB국민은행 삼성동PB센터에서 열린 협약식에는 김영길 KB국민은행 WM 고객그룹 대표와 이필성 샌드박스네트워크 대표 및 양사 관계자들이 참석했다.
이번 업무협약으로 KB국민은행과 샌드박스네트워크는 크리에이터의 자산관리를 위한 금융상품 및 서비스 제공, 전담 PB센터 및 자산관리 One-Team 등의 차별화된 인프라 지원, 은행 플랫폼 기반 고객 마케팅에 대한 자문 등에 대해 상호 협력하기로 했다.
특히 양사는 크리에이터 라이프스타일에 최적화된 맞춤형 금융·비금융 서비스 라인업을 구축했으며 실제 이용 사례를 분석해 지속적으로 콘텐츠를 개선하고 신상품 등을 개발하기로 했다.


초혼인 남편과 두 아이의 엄마가 만나 시작한 결혼생활. 지난 4년의 세월, 부부에겐 눈에 넣어도 아프지 않을 셋째와 넷째까지 생겼다. 하지만, 매번 불거지는 친정 문제와 서로 다른 양육방식 문제로 부딪히는 두 사람! 게다가 가정경제를 책임지지 않는 남편 때문에 집안 분위기는 날로 악화돼 가는데... 행복한 가정을 꿈꾸던 부부에게 닥친 위기, 과연 두 사람은 이 고비를 넘길 수 있을까?
아이를 위한 선택, 5년차 재혼 부부의 위기!
스물여섯의 나이, 아내 박혜영(31)씨는 첫 번째 결혼생활을 청산했다. 폭력적이고 제 멋대로인 남자의 손에서 두 아이를 지켜내야 했기에 내렸던 결단. 그리고 5년이 지난 지금, 아내는 또 한 번 그 선택의 기로에 서있다.
혼자 아이들을 키우느라 힘들었던 시절, 아내는 지금의 남편 이종호(38)씨를 만났다. 그녀의 어려운 상황을 알고도 누구보다 자상하게 대해줬던 남자. 게다가 두 아들도 그를 아빠처럼 따랐기에 아내는 결국 두 번째 결혼을 결심했다. 그렇게 두 사람이 가족이 된 게 벌써 5년, 부부는 이제 네 아이의 부모가 됐다. 하지만, 시간이 지날수록 느껴지는 남편의 편애! 아내는 늘 전 남편의 아이인 첫째, 둘째가 소외당할까봐 걱정된다. 특히나 남편에게 많이 혼나는 첫째. 아내는 기죽은 첫째를 볼 때마다 남편에게 화가 난다. 아이들의 질서를 잡기 위해서는 큰애가 모범을 보여야 하니 엄하게 대한다는 남편의 항변. 그러나 아내는 더 이상 남편을 믿을 수 없다.
가정경제를 책임지지 않는 남편!
집안일을 하며 사남매를 혼자 돌보려니, 하루 종일 정신없는 남편 이종호씨. 그나마 아이들을 어린이집에 보낸 후엔 잠깐이나마 쉴 수 있지만, 이조차도 못 마땅하게 보는 아내와 마주할 때마다 진이 빠진다. 아내 대신 육아와 가사를 담당했지만, 인정받지 못하는 남편의 노고! 남편은 이 생활에 점점 지쳐간다.
한편, 남편이 한심하기만 한 아내 박혜영씨. 경기 악화로 부부가 함께 하던 청소 사업을 접게 된 후, 아내는 여섯 식구의 생활비를 벌기 위해 부동산 일을 하기 시작했다. 하지만, 어떻게든 돈을 벌기 위해 발로 뛰는 자신과 달리, 뭐든 해보라고 해도 망설이기만 하는 남편이 아내는 답답할 따름이다. 가정경제를 함께 책임질 수 있는 방법은 없는 걸까?
내겐 너무 불편한 처가!
부부갈등이 붉어질 때마다 처가에 대해 언급하는 남편 이종호씨. 하지만, 아내는 그런 남편을 이해하지 못한다. 처가에 대한 노골적인 적대감을 드러내는 남편. 그에게 처가는 결혼 초부터 늘 불편한 곳이었다.


우리나라의 사회복지법 발달사를 보면 그대에서부터 시작되었다. 삼국시대의 진대법은대표적인 예이며 고려 조선을 거치면서 다양한 시대상황에 따라 다양한 법들이 제정되었다. 광복 후에부터 지금까지도 많은 사회복지법들이 제정되었으며 최근에는 사회복지가 국가정책의 매우 중요한 정책과제로 부상하였다. 이에 본론에서는 한국의 사회복지법의 발달사에서 60-70년대, 80-90년대, 2000년대, 2010년대 이후 연도별로 우리나라 사회복지법의 제정, 시행한 내용을 정리하고자 한다. Ⅱ. 본론
1) 60년대 사회복지법 제정


동남아시아 싱가포르 방콕 푸껫 후아힌 세부 보라카이 마닐라 코타 키나발루 페낭 쿠알라룸푸르 라오스 다낭 하노이 호치민 나트랑준비중 씨엠립준비중
Song 2013.09.17
All About Marina Bay Sands
"마리나 베이 샌즈 가봤어?"
싱가포르에서 돌아왔음을 알릴 때 지인들에게서 가장 많이 들은 말이다. 과거에는 '싱가포르' 하면, 칠리크랩과 쇼핑, 멀라이언 정도를 떠올리던 사람들에게 몇 년 사이 싱가포르를 대표하는 상징물이 된 마리나 베이 샌즈 호텔. 이제는 가히 '싱가포르의 얼굴'이라고 해도 과언이 아닐 정도다. 게다가 국내 유명 건설회사인 쌍용에 의해 세워진 걸작이라니 애국심 가득, 자부심 가득이 아닐 수 없다.
2010년 완공된 마리나 베이 샌즈 호텔을 측면에서 보면 두 장의 카드가 서로 기대고 있는 사람 人 모양의 객실 타워가 총 3동. 각 객실 타워는 지상 57층으로 총 2511개 객실이라는 어마어마한 규모를 자랑한다. 특히 최고 52도나 기울어져 있어 싱가포르판 피사의 사탑이라고도 불리는 3개의 객실 타워와 그 위에 얹힌 배 모양이 압권이다. 특히 싱가포르 전체 시티뷰를 내려다볼 수 있는 전망대와 절벽에서 수영하는 기분을 만끽할 수 있는 인피니티 풀은 빼놓을 수 없는 관광명소로 자리매김했다.
마리나 베이 샌즈 호텔을 지을 당시 싱가포르 정부가 샌즈 그룹에 요구한 단 한 가지 조건이 "세상에 존재하지 않는 건물을 지어달라"였다고 하니... 기존에 없던 거대한 세계, 마리나 베이 샌즈는 꽤나 성공작인 듯 하다.
더 숍스 앳 마리나 베이 샌즈
쇼핑의 메카 싱가포르답게 마리나 베이 샌즈 호텔 역시 2만 평 규모의 럭셔리한 쇼핑센터 The Shoppes at Marina Bay Sands를 보유하고 있다. 쇼퍼홀릭들에게는 하루종일 이 곳에만 머물러도 지루할 틈이 없을 터. 샤넬, 프라다, 루이비통, 디올 등 명품 브랜드부터 찰스 앤 키스, 바나나 리퍼블릭 등의 대중 브랜드까지 약 300여 개의 매장이 들어서 있다. 같은 브랜드의 매장이라도 다른 쇼핑센터에 비해 매장의 규모가 크기에 쇼퍼들의 선택의 폭이 크다는 것이 더 숍스 앳 마리나 베이 샌즈가 가진 큰 장점.
3층 밖에 안되는 높이의 쇼핑센터지만 한 층, 한 층의 규모가 워낙에 커서 쇼윈도만 바라보다보면 길 잃기 십상. 매장 사이사이로는 인공 운하가 흐르고 그 위로 곤돌라가 떠다니는 것을 보니 언뜻 마카오의 베네시안 호텔이 떠오른다. 마카오 베네시안 호텔 역시 샌즈 호텔과 같은 계열사라고 하니 그럴 법도 하다. 곤돌라 위에서 다양한 샵들을 구경해보는 것도 마리나 베이 샌즈를 즐기는 또 다른 방법이 될 것이다.
더 숍스 앳 마리나 베이 샌즈를 거닐던 이들이라면 누구나 한번쯤 "이게 뭐지?"하며 의아해 했을 조형물 레인 아큘러스(Rain Oculus).
안구(眼球)의 형상을 하고 있는 이 조형물은 쇼핑센터 입구에서부터 볼 수 있다. 중앙에 뚫린 구멍으로 고인 물이 폭포수처럼 아래로 쏟아지고 이 물이 바로 곤돌라가 다니는 인공운하를 유지시킨다. 레인 아큘러스의 작동 시간은 오전 10시, 오후 1시, 3시, 5시, 8시, 9시 30분, 11시로 하루 7차례로 1회당 약 20-30분씩 작동한다고 하는데 운이 좋으면 거대한 양의 물이 떨어지는 장관을 볼 수 있다. 움푹 패어있는 구멍에 간절히 소원을 빌며 동전을 던져넣는 관광객들도 많은데 이렇게 모인 수천 달러는 구호단체에 기부되었단다. 이 조형물의 무게는 약 14톤이라고.
싱가포르에 오기 전부터 캐리어에 TWG의 홍차를 다 쓸어담아오겠다는 다짐 아닌 다짐을 했기에 더 숍스 앳 마리나 베이 샌즈에 도착하자마자 TWG 매장을 애타게 찾았더랬다. 싱가포르의 대표적인 티 브랜드 답게 각국에서 온 관광객이 TWG로 향한다. 전 직원이 영어에 능통함은 물론 일본인 직원과 중국인 직원이 상주하고 있어 외국 손님들이 편하게 상담과 구입을 할 수 있게 도와준다.
특히 손님이 원한다면 시향도 할 수 있는데, 여러 차례 시향을 요구하고 설명을 부탁해도 귀찮은 내색 하나 없이 친절하게 대응해주니 구매하는 손님들도 기분이 좋다. 한 가지 팁이 있다면, 공항 면세점에도 TWG 매장이 있기는 하지만 모든 터미널에 있는 것도 아닌데다 일반 매장에 비해 종류가 적기 때문에 TWG 매장을 보았을 때 구매할 것. 우리 역시 일부를 구매하고 나머지는 공항에서 사야지 했다가 우리가 이용한 터미널 면세점에는 TWG 매장이 없어서 아쉬움 가득한 발걸음을 돌려야했다.
내가 지갑을 열까 말까 한참 고민했던 TWG의 틴 박스. 안에 내용물은 들어있지 않은 그저 빈 통임에도 가격은 최소 3만원을 육박한다. 열 번은 넘게 들었다 놨다를 반복하다 결국 눈물을 머금고 발걸음을 돌리고 말았다. 돌아와서 생각해보니 하나즈음은 데리고 올 걸 그랬다며 뒤늦은 후회를 해본다. 역시 '살까 말까' 고민될 땐 사는 게 정답인가보다.
앞서 살펴 본 TWG가 차를 구입하는 매장이었다면 이 곳은 티 타임을 즐길 수 있는 TWG 티 살롱 앤 부티크. 유명 관광명소마다 자리하고 있는 TWG샵이지만 마리나 베이 샌즈에 입점한 곳이 가장 예쁜 인테리어를 자랑하고 있다. 인공수로를 끼고 있어 마치 강가에서 차를 마시는 기분도 들지만, 아무래도 쇼핑센터 한 가운데 자리하고 있다보니 조용하고 여유로운 티타임을 원하는 이들에게는 약간 번잡스러울 수도 있다.
공중 화장실의 변기 물을 내리지 않아도 벌금, 아무데서나 껌을 씹어도 벌금, 왠지 모든 것이 질서정연하고 법의 힘이 강력한 나라라는 이미지 덕분에 마리나 베이 샌즈에서 처음 카지노를 봤을 때는 고개를 갸웃거렸다. 심지어 호텔 수익의 85프로를 이 카지노가 책임진다고 하니 어마어마하다. 외국인들은 무료입장이지만 내국인들은 입장료만 해도 SGD100, 한화로 약 9만원에 달한다. 2500여 개의 슬롯머신은 물론 바카라, 블랙잭, 룰렛 등 테이블 게임 역시 600여 개로 다양한 즐길거리가 많다. 하지만 카지노는 그저 소액으로 자제하며 즐겨야 한다는 사실, 명심할 것!
Road to Gardens by the bay
가든스 바이 더 베이 가는 길
마리나 베이 샌즈 객실 타워 2동과 3동 사이를 가로지르는 통로를 지나면 싱가포르 최대 규모의 정원인 가든스 바이 더 베이로 향할 수 있다. 가든스 바이 더 베이도 아니고 '가는 길'을 소개하는 이유는, 오히려 가든스 바이 더 베이의 전체 뷰를 감상하기에 이곳이 더 제격이기 때문. 가든스 바이 더 베이까지 갈 시간이 없더라도 마리나 베이 샌즈에 왔다면 이 다리까지는 거닐어 보기를 추천한다. '가든스 바이더 베이'와 싱가포르의 대형 관람차 '플라이어'를 한 눈에 담을 수 있다.
마리나 베이 샌즈 호텔 꼭대기인 '샌즈 스카이 파크'에서 바라보는 뷰도 아름답지만, 나는 특히 이 다리 위에서 바라보는 풍경이 마음에 들었다. 싱그러운 녹지로 가득한 가든스 바이 더 베이와 플라이어, 그리고 마리나 베이 샌즈의 조화로운 풍경이 싱가포르 그 자체처럼 느껴졌기 때문이었다.
LV Island Maison
루이비통 아일랜드 메종
2011년 9월에 개장한 루이비통 아일랜드 메종은 브랜드 역사상 최초로 건설된 아일랜드 메종이다. 늘 바다와 맞닿아 있는 마리나 베이답게 여행자와 항해에서 모티프를 얻어 건축된 이곳은 방문객들이 마치 탐험가가 된 듯한 느낌을 받을 수 있도록 했다. 눈부신 크리스탈 파빌리온은 해가 질 무렵 노을 빛이 따스하게 묻어나 운치를 더한다. 실내에는 루이비통 제품들이 전시, 판매 중이고 지하통로로는 더 숍스 앳 마리나 베이 샌즈와 이어지는데 갤러리로 세련되게 꾸며져 있다. 오픈시간은 오전 10시부터 밤 11시까지이니 지하통로로 거닐어 보는 것도 좋다.
Bar Kudeta & Infinity Pool
바 쿠데타와 인피티니 풀
마리나 베이 샌즈 호텔의 두 가지 메인 코스는 인피니티 풀(수영장)과 바로 바 쿠데타. 이곳을 '메인 코스'라고 부르는 이유는, 마리나 베이 샌즈의 위엄을 고스란히 느낄 수 있는 핫 플레이스이기 때문이다. 가장 꼭대기층인 57층에 위치하고 있어 고속 엘레베이터를 타고 순식간에 하늘로 향한다. 도착하자마자 쿵짝쿵짝 흥겨운 음악이 흘러나온다. 클럽 분위기를 만끽하며 바에 들어섰다.
연인과 분위기 있게 칵테일 한 잔 하며 조용히 분위기 잡는 걸 기대했다면 쿠데타는 그리 적절한 스팟이 아닐지도 모른다. 옆 사람과의 대화조차 잘 들리지 않을만큼 흥겨운 클럽 음악이 쿵쿵 울리지만 달콤한 칵테일 한 잔, 혹은 시원한 맥주를 한 잔 들이켜며 하늘과 가장 맞닿은 곳에서 싱가포르의 야경을 내려다보기에는 이곳만큼 좋은 곳이 없다. 혹시라도 조용하고 프라이빗한 공간을 원하는 이들은 쿠데타 반대쪽에 있는 스카이 온 57 레스토랑을 추천한다.
가든스 바이 더 베이부터 높은 빌딩이 가득한 바다 건너 시티 센트럴까지, 싱가포르 야경의 모든 것을 다양한 각도에서 감상할 수 있다.
여행자들이 마리나 베이 샌즈 호텔을 찾는 이유 중 가장 큰 지분을 차지하고 있는 것은 무엇일까? 아마도 대부분은 루프 탑 수영장으로 유명한 인피니티 풀이 목적일 것이다. 호텔 투숙객이라면 누구나 무료로 이용할 수 있는 이 '하늘 수영장'은 말 그대로 무한의 자유를 만끽할 수 있는 곳. 물론 투숙객이 아니어도 일 정 금액을 지불하면 수영장을 이용할 수 있다.


학부모들은 면단위 대책위를 중심으로 반핵민주학교를 준비했다. 변산면이 8월 27일부터 시작하더니 부안읍이 곧이어 문을 열었고 폐교를 쓸고 닦아 민주학교를 연 진서면은 아이들 통학을 위해 버스까지 새로 사는 열의를 보였다.
그러나 중·고등학생들이 문제였다. 언론에선 아이들이 피시방에서 죽때린다면서 등교거부투쟁을 공격하고 있었지만 대책위에선 엄두를 내지 못하고 있었다. 할 수 있을까 싶었지만 그래도 해보자는 마음이 앞섰다. 우리가 그렇게도 만나고 싶었던 아이들이 이곳에 있다. 새벽부터 밤중까지 학교와 학원을 오가느라 주말조차 얼굴도 마주하기 힘든 중·고딩들이 이렇게 우리를 기다리고 있는 것이다!
마침 지역에 있는 돈지면 생태학교 '시선'에서 등교거부 학생들을 돕기 위해 문을 연다고 한다. 마침 학생들이 제대로 된 교육을 받기 위해선 학교를 뛰쳐나오는 것이 낫다고 생각해오던 한 선생님이 학생들보다 먼저! 학교를 뛰쳐나와 부안에 내려왔다. 일이 될 것 같았다.
2. 여러 가지 시도들
등교거부한 지 20여 일이나 지난 9월 16일부터 중·고등학생 반핵민주학교를 시작했다. 앞으로 한 달을 넘기진 못하리라 생각했기에 짧은 기간 할 수 있는 것, 그리고 평소 학교에서 경험하지 못하는 '대안교육'을 고민했다. 동아리 활동, 그래 그거 좋겠다! 오전 시간은 인권교육, 오후엔 동아리 활동을 하기로 했다.
반말로 할까 존댓말로 할까?
첫날 50여명의 중·고등학생들이 모였다. 교사와 학생, 선배와 후배, 나이의 차이를 뒤로하고 서로 하나의 호칭으로 통일하자. 존대말로 할까 반말로 할까. 이 제안을 했을 때 아이들의 질문은 "왜요?"가 먼저였다. 우리에게 내면화된 위계질서들이 호칭(언어)을 통해 어떻게 억압적으로 작용하고 알게 모르게 불평등 관계를 생산했는지 느껴보자...
반말을 선호하는 사람과 존댓말을 선호하는 사람들이 둘로 나뉘어서 두 명씩의 패널을 정해 의견을 발표하고 나머지는 자유발언식으로 토론하기를 무려 3시간. 그래도 결론이 나지 않자 우리는 하루는 반말을, 하루는 존댓말을 직접 사용해보고 결정하기로 했다. 결론은? 존댓말은 가능했다. 그러나 아이들은 쌤들에겐 반말을 해도 선배들에겐 차마(?) 반말을 하지 못했다. 이날 우리는 우리모임의 이름을 '작은 불꽃'이라고 지었다.
인권이 좋아하는 것은 대안에너지... 싫어하는 것은 김종규 부안군수, 1001전투경찰...
뜨겁게 달궈 오른 핵폐기장 반대투쟁 탓인지 아이들은 인권에 대해 민감한 감수성을 가지고 있었다. 다만 그것이 학생, 그들의 처지와 연관시키지는 못하고 있는 듯했다.
핵에너지정책은 미국과 우리의 관계, 교사와 학생, 선배와 후배의 관계에서와 같이 똑같이 적용되는 권력의 문제이며 자신의 권력을 잃기를 두려워해서 자치와 민주주의를 억압하는 것이라는 얘기도 오갔다. 그러나 조금만 진지한 얘기들이 나오면 아이들은 힘들어했다.
민속주와 이에 맞는 안주찾기 동아리, 안주맞춤.. 수다클럽.. 공동체놀이 개발클럽 잘!(먹고) 잘!(노는 것이) 잘(사는 것)!
산, 들, 바다가 있는 아름다운 자연환경을 십분 활용하고 아직까지 공동체가 살아있는 부안의 특성을 살려 해볼 수 있는 동아리 활동을 기대했다. 우리 마을 지도 만들기, 우리 마을 역사 알아보기, 바닷가에 (고기 잡는) 어살 만들기, 헌집 고쳐주기 등.. 신이 나서 아이들에게 제안해봤지만 아이들이 고민 끝에 내놓은 것은 맘껏 술 먹기, 독서 클럽, 스터디 클럽, 댄스 동아리였다. 매일같이 모여 어떤 동아리를 할지, 그걸 하기 위해 어떻게 할 지를 논하다 일주일이 훌쩍 갔다. 나오는 아이들이 매일같이 달라져 어제 했던 얘기를 다시 반복하고 서로 소개하느라 시간들을 보내곤 했다. 아무래도 동아리 활동은 힘든가봐.. 이럴 즈음 우리 안에서 서울상경투쟁 얘기가 슬슬 나오기 시작했다.
서울로 가자! - 이게 바로 '반핵·민주'의 체험
6.25 동란에도 학교는 다녔다면서 부안군의 등교거부 투쟁을 흠집내기에 바쁜 언론, 부안의 반핵투쟁을 지역이기주의로 몰고 있는 분위기. 무엇보다 학부모들이 너무 힘들어했다. 아마도 등교거부가 9월을 넘기긴 힘들 것 같다. 등교거부를 마무리하기 전에 아이들의 목소리를 외부에 전달할 방법은 뭘까. 서울로 가자. 아이들은 좋아했다. 이때부터 열흘동안 '작은 불꽃학교'는 서울상경투쟁 준비로 그 내용을 채워갔다.
공연준비팀, 대외홍보팀, 물품지원팀 세 팀으로 나뉘어 준비를 해나갔다. 노래가사를 바꾸고 율동을 연습하고 대자보를 쓰고 구호들을 만들고 방송차를 타고 면단위로 내려가 방송을 하고 손수 플래카드도 썼다.
어른들이 참여하지 않는 상경투쟁을 안전하게 다녀오기 위한 방법을 고민했다. 50명의 고등학생이 1천명의 초등학생을 인솔하기 위한 방법을 토론한 결과 아이들은 5가지 모양과 10가지 색깔로 구분한 깃발과 인식표, 이름표를 고안해냈다. 몇 날 밤을 눈을 비벼가며 아이들은 준비물들을 만들었다.
'햇님은 일하고 싶어요. 바람도..., 바닷물로 핵발전소를 끓이지 마세요.. 우리는 핵없는 세상에서 공부하고 싶어요, 핵! 불결해, 불길해...'처럼 재치있고 의미가 함축된 구호들이 아이들의 입에서 쏟아져 나왔다.
'어린 것 들이 학교는 안가고 왜 데모를 하고 난리야'하며 차가운 시선을 던지던 종로거리에서 아이들은 '핵 없는 세상 살고 싶어! 핵발전소 그만 짓자! 자연에너지 사용하자!'를 진지하게 외쳤다.
다음날 바로 이어 우리는 등교거부 어린이·청소년들의 거리축제를 열었다. 어머니들은 먹거리를 준비하고 작은 불꽃 아이들은 반핵 노란비행기 멀리 날리기, 반핵 윷놀이, 반핵 페이스 페인팅, 반핵 줄넘기놀이, 반핵 박터뜨리기 등 놀이를 진행했다. 간간이 노래도 하고 댄스동아리들이 나와 춤 솜씨를 자랑하기도 했다. 아이들이 알 수 없는 뿌듯함에 전율하는 것이 내게도 전해졌다.
3. 어른들이 우릴 소외시켰어요!
10월 4일 등교거부 43일만에 부안군 학교운영위원회장단은 등교거부 철회를 결정했다. 정부가 대화를 제안했고 교사들이 단식농성에 들어갔으며 부안군민들이 부안에서 전북도청이 있는 전주까지 삼보일배를 하고 있다. 그러니 이제 학생들을 학교로 돌려보내자고 결정했다.
"소수라고 해도 백지화 될 때까지 학교에 가지 않겠다고 생각하는 우리들에게 의견을 묻지도 않고 어떻게 등교거부 철회를 결정할 수가 있나요?"
대책위도 학교운영위원회도 당황스러웠다. 어른들에 의해서 시작된 것이긴 하지만 등교거부를 한 것은 우리 학생들이다. 우리에게 의견을 물었어야 하지 않냐는 항변에 어른들은 고개를 숙이고 말을 잇지 못했다.
긴급회의를 소집했다. 작은 불꽃을 중심으로 한 중·고등학생 40여명이 모여 대책위 어른들에게 잘못된 점을 지적했다. 대책위 어른들은 과정상의 잘못을 인정하며 사과했다.
4. 짧았지만 자유의 맛은 너무 독해서...
"50분 수업이 이렇게 긴 줄은 미쳐 몰랐어요" "학교가 답답해요. 전에는 이렇게 느껴지지 않았는데.."
다시, 아침 7시에 집을 나서 밤 11시까지 학교와 학원을 오가는 생활로 돌아왔다. 아이들은 힘겨운 적응놀이를 하고 있다. 학교를 꼭 다녀야 하는 지에 대해 심각하게 고민하는 친구들도 생겼다. 어쩌면 이제부터 아이들과의 전선(戰線)에는 부모님과 선생님이 서 있을지 모르겠다.
어른들보다 바빠진 아이들은 등교거부 때부터 해오던 월요 청소년 촛불문화행사를 계속하기가 쉽지 않다. 주말에만 겨우 만나 준비할 수 있기 때문이다. 촛불행사에 나오기도 쉽지 않다. 담임선생님과 교장, 교감선생님의 훈계를 듣고 힘껏 개긴 뒤에야 학교를 빠져나올 수 있다.
5. 돌아보며
'반핵·민주'라는 거창한 간판과는 달리 미리 프로그램을 준비하고 뛰어든 것이 아니어서 매일 매일 어떤 내용으로 채울지 동분서주, 혼비백산했다. 20여 일이라는 짧은 기간동안 '민주주의'와 '인권' '핵에너지의 문제' 같은 이야기들이 아이들에게 얼마나 스며들었을 지는 의문이다. 다만 서울상경투쟁을 처음부터 끝까지 아이들이 준비하고 이뤄내면서 그 자체로 '반핵'과 '민주'를 체험하지 않았을까 생각한다.
'자율적으로' '스스로'를 강조했지만 생각보다 아이들은 지독히도 수동적이고 타율에 젖어 있었다. 생각하기를 싫어하고 힘들어했다. 진지한 이야기를 나누기가 힘들었다. 나 또한 비슷한 모양으로 그 시절을 지나왔겠지 하면서도 이런 모습에 많이 놀랬다. '의미 있는' 동아리 활동을 시도하다 '차라리 신나게 놀아보기'를 선택한 것도 이런 연유다.
아이들에게 가장 좋았던 것이 무어냐고 물으니 학교의 벽을 넘어 새로운 친구를 사귀게 된 점이라고 했다. 아이들은 지금 서로에게 미쳐 있다. 학교 담장 안, 교실 안, 짝궁의 좁은 세계를 벗어난 만남을 갖게 된 것은 이번 작은 불꽃학교가 아이들에게 준 가장 큰 선물이었을 것이다.
고등학교 2학년인 한 친구는 원래 별로 말이 없고 나서지 않는 성격이었는데 이번 불꽃학교의 경험으로 자기가 완전히 다른 사람이 됐다고 좋아했다. 계기를 물으니 "여기선 서로 경쟁하지 않아도 되잖아요"라고 답했다.
이런 아이들의 모습에서 오늘 우리의 학교의 모습, 우리의 교육이 어떤 '인간'을 만들어내는 곳인가를 다시 한 번 생각하게 했다. 학교로 돌아가는 아이들의 소맷자락을 잡고 '차라리 가지마'라고 말하고 싶은 것을 꾹 참았다.


원자력안전위원회가 월성1호기 폐쇄를 결의했다. 2022년까지 운영할 권한이 남아 있는데도 월성1호기에 불법적 사형선고를 내린 것이다. 감사원에서 진행 중인 감사도 무시했고 감사를 의결한 국회도 무시했다. 결국 국민은 안중에도 없는 결정이었다. 폐쇄에 찬성한 원안위원들은 월성1호기가 가지고 있는 경제성이나 환경성, 안보성 등 국가에 미치는 영향을 생각해 본적이 없고 허수아비처럼 그냥 문재인 정부의 이념논리만 따른 것이다.
세계적으로는 원전을 60년 이상 80년까지 운전하는 추세다. 새로 원전을 건설하는 비용보다는 더 효과적이고 효율적이기 때문이다. 미국은 플로리다 주 터키포인트 원전 3,4호기를 40년에서 60년으로 운영기간을 늘렸으며 다시 80년으로 운영허가를 변경했다. 우리보다 훨씬 부유한 미국이 80년까지 운전하는데 우리는 무엇을 믿고 있는지 원전을 헌신짝처럼 버렸다. 이에 따라 세계 최고의 기술력 또한 무너지고 있다. 참으로 가슴 아픈 일이며 우리를 분노케 한다.
한수원은 월성1호기가 경제성이 없어서 폐쇄한다는 결정을 내렸다고 하지만 그 계산 방법이 잘못됐다. 여러 시나리오 중 최악의 시나리오를 선택해 평가했기 때문이다. 원전 경제성의 한 축은 이용률에 달려 있는데 이 수치를 낮게 잡을 경우에 당연히 경제성이 나빠질 수밖에 없다. 이것은 다른 원전 심지어 새로 지어진 발전소에 그런 이용률을 적용하면 당연히 경제성이 없는 결과가 나온다. 원자력발전소만 그런 것인가? 모든 산업시설이나 기계 설비도 인위적으로 이용률을 낮춘다면 경제성이 없을 수밖에 없다.
더구나 1호기를 폐쇄한다고 해도 2호기가 가동되는 동안 공용설비는 계속 운전해야 하기에 인력과 경비는 지속적으로 투입될 수밖에 없는 상황이다. 사용후 연료를 월성1호기에서 제거해야 철거가 시작되는데 따로 보관할 장소도 없으니 월성1호기를 폐쇄한다고 해도 유지보수는 계속 해야 한다. 결국 상당기간 비용은 줄어들지 않기 때문에 경제성이 없어 폐쇄한다는 말은 전혀 앞뒤가 맞지 않는 말이다. 경제성과 관련해 감사원 감사가 진행 중이다. 최소한 감사원 감사를 지켜보고 난후 폐쇄를 결정하여도 안전성에 문제가 생기는 것도 아니고 경비가 추가로 발생하는 것도 아니다. 이렇게 사실을 숨기고 수치를 조작해 경제성이 없다고 국민을 속이는 자들은 역사의 심판을 받을 것이다.
문재인 정권이 새만금에 건설비 6조6000억원을 투자해 재생에너지 3GW를 설치하고 있다. 재생에너지의 이용률, 수명기간 등을 고려하면 월성1호기에서 발전하는 전력과 같은 양이 생산될 것이다. 월성1호기와 동일한 전력을 얻기 위하여 건설비만 6조6000억원을 투자한다는 것이 말이 되는가? 투자비가 필요 없는 월성1호기는 폐쇄하고 운영비와 폐기물 비용까지 고려하면 10조가 넘어갈 사업에 열심히 투자한다는 것이 이성적인가? 국민의 재산을 아끼려하는 의지는 전혀 없고 이념에 몰입돼 판단하고 행동하는 문재인 정권으로부터 국민들은 등을 돌릴 것이다.
기후변화를 막으며 청정 전력을 생산하는 최적의 수단으로 원자력이 다시 각광받고 있다. 국제에너지기구, 국제원자력기구, UN 기후변화당사국회의 등에서 원자력의 증설을 촉구하고 있다. 대학과 환경단체들도 원자력의 필요성을 역설하고 있다. 최근에는 유럽의회가 원자력이 유럽 내에서 중요한 전력생산 수단이라고 의결했다. 이런 추세에 발맞추어 원자력을 하지 않던 요르단, 폴란드, 호주 등 여러 나라가 원자력을 새로 도입하려 하고 있다. 이런 국제적인 추세를 문재인 정권은 모르고 있는가? 무시하고 있는가? 전후를 헤아리지 못하는 아마추어 정권이라 해도 국제적 추세를 언론을 통해 파악하지 못하는가? 왜 문재인 정권은 국가와 국민의 앞날을 걱정하지 않고 진영논리에 빠져서 헤어 나오지 못하는가? 국민들은 이 사실을 명백히 알고 있다. 문재인 정권과 월성1호기 폐쇄에 가담한 자들은 국민들의 단죄를 받을 것이다.
박상덕 서울대학교 원자력정책센터 수석연구위원
中증시, 홍콩 보안법 둘러싼 갈등 우려에 하락
법원, 한국테크놀로지그룹 상호 사용 금지 강제집행
'코로나19 확진자 발생' 쿠팡 이어 '마켓컬리 물류센터도 폐쇄'
금융위 "키코 배상 은행법 위반 아냐"
인천해경, 불법 증·개축 낚시어선 무더기 검거
1‘사원·대리’마저 휴업대상…두산중공업 ‘초토화’…


서초관광정보센터는 문화와 예술이 자연과 함께 어우러져 있고, 패션, 뷰티와 비즈니스의 중심지인 강남역 9번 출구 뒤편에 위치해 있습니다. 다국어 서비스로 관광 정보와 다양한 문화, 공연 정보를 제공하고 있고, 외국인 투어 예약, 공연 예약, 레스토랑 예약 등 다양한 예약 서비스도 제공 해드리고 있습니다. 또한 여행에 지친 외국인 관광객들을 위해서 쉬어갈 수 있는 공간도 제공해 드리고 있습니다.
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1층 관광안내데스크
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한국인 10년간 기부 2배 늘어, 기부결정에는 투명성을 가장 중요시 : 기빙코리아 2010 조사결과 발표
“한국인 기부 일상으로 자리잡아”
10년간 개인기부액 2배 늘고, 연말의 일시기부를 넘어 정기기부비율 및 자원봉사 증가 등 질적인 성장
국내 최초, 한국사회 나눔총량에 대한 추계 이루어져
(2009년 정부예산의 3.1%규모, GDP대비 0.79%의 규모)
아름다운재단(이사장 박상증)은 10월 22일(금), 오전 9시 30분부터 대한상공회의소 국제회의장에서 제10회 국제기부문화심포지엄 ’기빙코리아 2010, 기부문화 길을 묻다‘ 행사를 개최하였습니다. 이 행사는 아름다운재단, 유한킴벌리가 공동주최하고 하나은행이 후원합니다.
아름다운재단은 (주)한국리서치에 의뢰해 전국의 만 19세 이상 성인남녀 1035명을 일대일 면접방식으로 조사한 결과와 지난 10년간의 개인기부에 대한 연구 데이터를 분석한 결과, 또한 ‘기부문화 트렌드 2020’을 주제로 ▲ 기부 선진국으로 가기위해 주목해야 할 이슈인 부의 이전과 계획기부 ▲ 법제도와 사회적 책임성이라는 측면에서 한국사회의 부유층 자산 기부 과제에 대해 논의하였습니다.
한국사회 기부와 자원봉사를 포함한 나눔총량 최초 추계
‘기빙코리아 2010’에서는 한국인의 기부 및 일반자원봉사 총규모를 금전적 가치로 환산해 보는 연구가 최초로 이루어졌습니다. 2009년의 경우 약 8조 4천억 원으로, 정부예산의 약 3.1%를 차지하는 규모이고, GDP대비 0.79% 규모의 금전적 가치로 분석되었습니다.
한국인은 2009년 한 해 동안 국민 1인당 평균 9만 9천원(소수의 초고액 기부자 포함한 평균 17만 3천원)을 기부하는 것으로 추정되었으며, 한국인의 자원봉사활동의 금전적 가치는 2009년 최저임금인 4,000원으로 환산했을 때 2조1천8백80억 원 규모이며, 263,752명의 근로를 하는 것과 동일한 규모로 분석되었습니다.
기부문화의 질적인 성장 보여
2009년 순수기부를 위한 참여는 2007년에 비해 감소했습니다. 이러한 경향은 경제적 위기와 함께 지속되는 경향을 갖는 것으로 보입니다. 하지만, 정기기부참여비율은 24.2%로 2007년 대비 7.6%가 증가했고, 정기기부참여빈도 또한 2009년 84.1%로 2007년 대비 10.6% 증가해, 연말연시 불우이웃돕기 등의 일시기부 형태에서 벗어나 일상적인 기부문화로의 질적인 성장을 보인 것으로 조사되었습니다.
이러한 변화는 기부의 대상에 대한 다양한 고려로서도 반영되는데, 연말연시 불우이웃돕기 등의 일시기부 형태가 지속되긴 하나 해외 빈곤 등의 문제를 해결하는데 기여하고자 하는 참여가 증가하는 등 기부행동에서 전반적인 질적 성장을 보였습니다.
2009년 자원봉사 참여도 증가해, 자원봉사활동에 참여한 적이 있다는 응답이 23.9%로 2007년 조사결과인 15.8%에 비해 8% 증가했습니다. 자원봉사에 참여하는 국민만을 고려했을 때 참여 평균 시간은 연간 61.9시간 이고, 정기적 참여의 비중이 45.9%로 지속적으로 높아지고 있는 추세입니다.
기빙코리아 2010 연구진들
지난 10년간 개인 순수기부금 두 배 늘어
아름다운재단은 지난 10년간의 한국인의 개인기부지수 추이도 분석해 보았는데, 순수기부와 종교기부, 경조사비기부 모두 지난 10년간 꾸준히 상승하는 경향을 보였습니다. 한국인의 기부금의 규모를 다양한 차원에서 살펴볼 때, 경조사비가 가장 일반적이고 큰 규모를 차지하고 있고, 그 다음이 종교기부와 순수기부의 순서인 것으로 나타났습니다. 순수기부금액은 정기기부의 증가가 반영되어 IMF 경제위기의 기간의 조사 즉, 2000년 기부자 평균기부금 9만9천원에서 2009년에는 1인당 18만2천원으로 약 2배의 성장을 보였다.
조사연구를 맡은 연세대학교 사회복지대학원 강철희 교수에 따르면 “지난 10년간 기부참여율은 변동을 갖고 최근에는 경제적 상황으로 다소 낮아진 경향성을 보이나, 기부의 질에 있어서 안정적 성장의 추세를 나타내고 있다”며 “이렇게 긍정적 변화양상을 보이고 있는 우리 시민의 나눔참여행동과 관련해서 모금단체 및 정부 등 우리 사회 핵심 주체들의 역할을 다시 한 번 점검해 보면서 나눔의 잠재적 가능성을 극대화시켜 나가야 할 것으로 생각한다.” 고 말했다.
아름다운재단 윤정숙 상임이사도 “지난 10년간 개인기부가 양적, 질적으로 성장했다.”며 “기부문화의 건강한 발전을 위해서는 고액기부와 소액기부가 서로를 견인하며 균형적으로 함께 성장해야 한다.”고 말했다.
유산기부 등 고액기부의 새로운 변화 가능성 보여
한국인은 유산기부 의향에 대해 ‘있다’가 12.2%, ‘없다’가 65.5%로 조사되어 2007년에 비해 감소하는 추세를 보였습니다. 하지만, 유산기부 의향이 있는 응답자의 경우 자신의 전체 유산의 36.7%를 기부할 의향이 있다고 응답하여, 2007년 28.8%에 비해 7.9%성장한 수치로 나타났습니다. 유산기부에 대한 인식이 양적으로 확대되지는 않았으나 실제 기부하고자 하는 사람들의 기부의향은 높아지고 있는 것으로 해석됩니다.
기빙코리아 2010를 위해 국내방문한 보스턴대학의 폴 쉐비시 교수와 텍사스테크 대학의 러셀 제임스 교수(왼쪽부터)
중산층 이상 자산가들의 기부 활성화가 새로운 과제로 떠올라
실제 이번 ‘기빙코리아2010’ 조사에서는 소수이나 초고액을 기부했다는 응답자가 있었습니다. 이 초고액 기부자의 기부내역을 통계에 포함시킬 경우, 2009년 기부자 1인당 평균 기부액은 31만 4천원으로 2007년 19만 9천원에 비해 증가한 것으로 분석될 수 있습니다. 이렇듯 중산층 이상 자산가들의 기부가 꾸준히 향상하여 하나의 기부 문화로 자리 잡을지는 다음 연구를 통해서도 지켜볼 필요가 있겠습니다.
한국사회의 기부문화 확산을 위해서는 일반 시민들의 기부참여 촉진뿐 아니라, 유산기부 등의 아직은 미진한 영역을 중심으로 중산층 이상 특히 부유층 등의 자산가들의 기부 활성화가 필요합니다. “Who really cares for neighbors in Korea?“라는 주제 하에서의 분석결과, 부유층이 기부참여 및 기부규모 등에 있어 가장 높은 비중을 차지하고 있으나, 가구소득대비 기부의 규모(philanthropic effort)에서는 다른 계층과 비교했을 때 가장 낮은 비중으로 기부를 실천하는 것으로 나타났습니다.
“기부문화 트랜드 2020”라는 주제 아래, 기부 선진국으로 가기 위해 주목해야 할 이슈인 부의 이전과 계획기부에 대한 강연을 위해 미국 부유층 기부 관련 최고의 석학, 폴 셰비시(Paul G. Schervish)교수가 한국을 방문하였습니다. 그는 Nonprofit Times가 선정한 “영향력 있는 비영리 50인”에 5번이나 포함되며, 미국 부유층 기부분야에서 그 권위를 인정받고 있습니다. 그는 “자기 자신과 자손들을 위해 더 많은 부를 획득하고 더 높은 삶의 질을 추구하는 것이 더 이상 중요하게 여겨지지 않는 21세기에는 부에 대한 관점의 변화가 필요하다”며 한국이 기부선진국으로 가기위해 주목해야할 과제에 대해 역설하였습니다.


세계 탁구계에서 경쟁력 강화를 위해 중국 출신 선수가 귀화하는 일은 흔해진 일이다. 한국에서도 곽방방, 당예서, 석하정 등이 귀화해 국가대표 선수로 활약했고, 최근엔 전지희가 각종 국내외 대회에서 눈에 띄는 성적을 내왔다. '
현재 한국 탁구에선 최효주(20·삼성생명)에 거는 기대가 크다. 야오야오라는 중국 이름을 갖고 있는 그는 16살 때던 지난 2014년 11월 한국 국적을 취득했다. 그리고 4년 뒤 태극마크를 달고 아시안게임 출전을 앞두고 있다. 26일 시작되는 2018 자카르타·팔렘방 아시안게임 탁구 단체전을 통해 최효주는 국가대표 선수로 보탬이 되는 역할을 기대하고 있다.
최효주는 기존에 중국에서 귀화한 선수들과 다른 면이 있다. 그는 비교적 이른 시기에 일반 귀화를 통해 한국 국적을 얻었다. 중국 장쑤 출신인 그는 칭다오탁구학교를 다니면서 탁구 선수의 꿈을 키웠다. 그러나 2011년 말 한국 전지훈련을 왔다가 그를 눈여겨본 최영일 삼성생명 감독의 권유로 어린 나이에 한국 국적을 바꾸는 모험을 감행했다. 중국에서 연령별 대표 경험도 없던 그는 한국에서 기술을 연마하고 가다듬으면서 단숨에 성장했다. 17세던 2015년 크로아티아오픈에서 성인부 2관왕에 올라 국제 무대에서 처음 인정을 받았고, 경험을 쌓으면서 성장을 거듭했다. 그리고 지난 1월 국가대표 선발전에서 전체 20승4패로 1위로 태극마크를 달았다.


두산에넘긴 인천 물류창고는 자체창고로 대체하고 시스템도 한 달 정도면 구축할 수 있다는 것이 튀렌느pm SK의 루이비통신상장지갑 입장이다. 워커힐면세점은 본사 직원 200명, 입점 브랜드 및 협력업제 직원 700명 등 900여명이 근무하고 있었지만 본사 직원은 100여명만 남아 있고 매장 직원도 상당수 연예인 줄었다.
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튀렌느pm 헤어숍과 루이비통신상장지갑 용품 매장을 연예인 갖춘 바버숍./사진제공=신세계백화점
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이특별한 순간을 기념하기 위해 다니엘 뷔랑이 디자인한 카탈로그 또한 출판된다. 해당 서적은 자비에 바랄(Xavier Barral) 출판사와 공동 편집으로 1970년대부터 현재까지 색, 투명함, 빛, 연예인 반투명, 투영 튀렌느pm 등 서로 교차하는 테마에 기반을 둔 상당량의작품들을 루이비통신상장지갑 한데 모아 최초로 선보인다.
지난해먼저 문을 연 3, 4, 6층에도 시계 잡화 화장품 등의 브랜드가 보강됐다. 예거 르쿨트르, IWC, 루이비통신상장지갑 쇼파드, 파네라이, 브라이틀링 등 럭셔리 시계와 몽블랑, 톰포드, 조말론 등이 새로 문을 열었다. 7층에는 지역 토산품을 판매하는 상생관이 있다.
의류브랜드의 경우 캐릭터 차용이 그 어느 때보다 활발하다. 벨기에의 컨템퍼러리 브랜드인 에센셜은 아예 올해 봄·여름 시즌 메인테마를 '이상한 나라의 앨리스'로 잡았다. 디즈니 동화 중에서도 가장 소녀적이고 동화적 느낌의 이 캐릭터는 에센셜의 의류에 입혀져 밝고 화사하면서도 연령대를 초월하는 공감대를 자아냈다는 평가다. 익히 알고 있는 체셔 고양이, 앨리스, 하트의 여왕, 핑크 플라밍고가 의상에 대거 등장해 명랑하고 발랄한 느낌을 루이비통신상장지갑 준다. 앨리스의 얼굴과
관세청은불법위조상품의 유통을 선제적으로 차단하기 위해 위조상품정보분석 루이비통신상장지갑 전담조직을 구성해 위조상품 반입 증가가 예상되는 브랜드에 대한 체계적인 정보수집·분석 강화 등 선제적 대응조치를 실시하고 있다고 밝혔다.
12일유통업계에 따르면 HDC신라면세점의 서울 용산 신라아이파크면세점은 지난 3월25일 그랜드오픈 이후 매일 10억~15억원의 매출을 올리며 쾌재를 부르고 있다. 지난 연말 프리오픈 때만 해도 일매출 2억원대에 불과했는데 2~3월 9~10억원 으로 늘더니 갈수록 속도를 내는 모습이다. 특히 이달 들어 루이비통신상장지갑 지난 8일까지는 중국 노동절과 임시공휴일 효과로 지난달 같은 기간보다 매출이 22%나 늘었다. HDC신라면세점 관계자는 “신라아이파크면세점은 한국 화장품
4~5월에는랄프로렌, 토리버치 등의 패션잡화 매장이 문을 여는 등 신규 브랜드 입점이 루이비통신상장지갑 계속 진행된다.
법원은이를 받아들여 본안 판결이 확정될 때까지 상호 사용을 금지했고, 이를 위반할 경우 1일당 50만 원을 지급하라는 화해권고 결정을 내렸습니다. 화해권고 결정은 결정문을 송달받고 쌍방이 2주간 이의를 제시하지 않으면 실제 판결과 같은 루이비통신상장지갑 효력이 있습니다. 법원의 화해권고 결정에 쌍방은 이의를 제기하지 않았고, 가처분 결정은 확정됐습니다.
그래서정부가 지난해에 이어 올해도 면세점 추가 선정 계획을 발표했는데, 숫자도 중요하지만 각 면세점 개성에 맞게 루이비통신상장지갑 맞춤형으로 접근하는 전략이 필요해 보입니다.
“음악제작사입니다. 신인 여성 보컬그룹 음원을 담보로 루이비통신상장지갑 내놓습니다. 2650만원을 대출받고 싶습니다.”
라아이파크면세점,갤러리아면세점63, SM면세점 서울점, 신세계면세점, 두산면세점 등 서울 시내 5개 루이비통신상장지갑 신규 면세점 중 루이비통 입점을 확정한 곳은 신라아이파크면세점이 처음이다. 루이비통 매장은 신라아이파크면세점 5층에 자리할 예정이며 펜디, 디올, 태그호이어 등 LVMH의 패션 및 의류 잡화, 시계 브랜드가 매장 곳곳에 입점한다.
삼성·신세계·한화·두산등 재벌 3세들이 ‘면세점의 루이비통신상장지갑 꽃’으로 통하는 3대 명품(루이비통·에르메스·샤넬) 유치를 놓고 경영 능력 평가 시험대에 올랐다.
부진호텔신라 사장이 이끄는 신라아이파크 면세점에 명품 ‘빅3’(샤넬·에르메스·루이비통) 중 하나인 루이비통이 입점한다. 신라아이파크 면세점은 루이비통 유치를 루이비통신상장지갑 통해 나머지 명품 브랜드 협상에서도 유리한 고지를 점하게 됐다.
그런데이번 사건에서 문제가 된 조항은 부정경쟁방지법 제2조 제1호 루이비통신상장지갑 다 목입니다. 이 조항은 “정당한 사유 없이 국내에 널리 인식된 타인의 성명, 상호, 상표, 상품의 용기·포장, 그밖에 타인의 상품 또는 영업임을 표시한 표지와 동일하거나 유사한 것을 사용하거나 이러한 것을 사용한 상품을 판매·반포 또는 수입·수출하여 타인의 표지의 식별력이나 명성을 손상하는 행위”를 부정경쟁행위로 보고 있습니다.


지난 1월 31일 당선된 이성희 농협중앙회장이 취임 한 달을 앞두고 있는 가운데 농협중앙회 운영 방향에 대한 귀추가 모아지고 있다. 이와 함께 3월 말 대의원회를 앞두고 조직과 각 부문별 대표에 대한 인사개편설도 나오고 있다.
농협중앙회는 지난 20일 이사회사무국에 ‘상생경영전략단’ TF를 조직해 이성희 회장 공약을 구체화하고 각 부문별 사업에 반영하기 위한 검토 작업에 들어갔다. 농협중앙회 한 관계자는 “6명으로 구성된 상생경영전략단에서 공약 각 항목별 내용을 검토해 이행 방안을 마련하고 범농협의 사업에 반영하기 위한 계획을 수립하는 업무를 담당한다”고 설명했다.
그러나 이번 이사회사무국에 TF를 조직한 것에 대해 의아해하는 시선도 있다. 관행적으로 농협중앙회 기획실에서 농협 운영방향과 사업계획 등을 총괄해왔기 때문이다. 실제 농협중앙회 기획실은 TF가 조직되기 전까지 이성희 회장 공약에 대한 각 부문별 업무 분장과 시행 방안을 검토했었던 것으로 알려지고 있다. 이를 두고 이성희 회장과 핵심 참모들이 직접 공약을 챙기겠다는 의도로 해석되고 있다.
이런 가운데 농협중앙회와 농협경제지주가 공약이 반영된 업무계획을 수립한 것으로 나타났다. 농협중앙회가 ‘모두와 함께 발전하는 농업인의 농협’이라는 업무추진 방향을 설정했는데, 이는 이성희 회장이 선거 운동을 하며 내세운 캐츠프레이즈와 일맥상통한다.
이를 기반으로 이성희 회장의 공약과 취임사에서 제시된 사업들이 업무계획에 포함된 것으로 확인되고 있다. 공약과 농협중앙회의 업무계획을 보면 공약에서 제시된 농축산물유통 관련 수급예측 정보시스템을 구축하겠다는 계획이 세워졌다. 이 사업은 노지채소와 과일 등 10대 품목에 대해 관측지수를 개발하는 것으로 올해 전산기반을 구축해 내년 4월부터 본격 운영한다는 세부 계획까지 마련해 놓았다.
농축협 금융점포를 획기적으로 개선한다는 업무도 마련됐다. 캐나다 협동조합 ‘데자뎅의 공동점포’를 모델로 한 금융사업 공동점포 설립을 추진하겠다는 것이 핵심이다. 농협재단을 조합원 복지기관으로 개편과 케어팜(치유농장) 도입 육성도 공약에서 가져온 것이다. 특히 아마존과 제휴 디지털 하나로마트 구축을 비롯해 농협몰을 국내 10대 농축산물 전문 온라인채널로 육성 등 공약에서 구체적으로 제시된 것들이 업무계획에 그대로 반영돼 있다. 이와 함께 농민수당, 농업인월급제 등 농업인 공적보조 확대를 위한 농정활동 전개도 언급돼 있다.
이성희 회장은 지난 18일 국회 농해수위 업무보고에서 “4년의 임기 동안 농협법 제1조에 명시된 농협 존재의 목적을 항상 가슴에 새기고 농업 경쟁력 강화와 농업인의 삶의 질 향상을 위해 혼신의 힘을 다하겠다는 약속을 드린다. 앞으로 저희 농협은 농업인을 위한 ‘농협다운 농협’, 국민들로부터 공감과 인정을 받는 ‘함께하는 농협’으로 거듭 나겠다”고 밝혔다.
이처럼 이성희 회장 공약이 스며든 업무계획이 세워진 가운데 임원 인사와 조직재편설도 흘러나온다. 지난 1월 1일자로 농협중앙회를 비롯해 농협경제지주, 농협금융지주, 각 계열사 정기 인사가 이뤄졌지만 이는 김병원 전임 회장이 퇴임하기 직전에 결정됐다. 당시 각 부문별 대표들은 임기를 남겨두고 있거나 재신임하는 것으로 결정된 바 있다. 이 때문에 농협중앙회와 각 지주의 현재 대표와 주요 임원들은 이른바 ‘김병원 전 회장 사람들’로 분류되고 있다.


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11일롯데면세점 관계자는 "신규 특허를 따내고 곧바로 영업을 시작하는 것이 목표"라며 "이를 위해 입점 브랜드 지원안을 구상하고 있지만 구찌가방종류 신규 특허 선정까지 반년이라는 적지 않은 기간이 소요되는 것이 부담"이라고 밝혔다.
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보석액세서리 브랜드 구찌가방종류 선호는 까르띠에가 1위다. 불가리와 티파니, 피아제, 반클리프 아펠 등도 좋아한다.
쪽팔리지 구찌가방종류 않게
지난25일 기준 구찌가방종류 대출 금리는 연 10.3%이며, 발생한 총 대출 금액은 약 50억원에 달한다. 코리아펀딩 관계자는 “주식 소유자들이 주식은 팔고 싶지 않은데 돈이 급하게 필요할 때 찾는다”고 말했다.
HDC신라면세점관계자는 3일 구찌가방종류 "최근 루이비통모에헤네시(LVMH)그룹으로부터 루이비통 단독 매장을 포함한 20여개 브랜드의 입점이 확정됐다는 통보를 받았다"며 "올 연말부터 내년 초까지 순차적으로 입점이 이뤄질 예정"이라고 밝혔다.
오는18일 동대문 두산타워에 면세점을 열 예정인 두산은 명품 브랜드가 없는 상황에서 구찌가방종류 오픈을 진행한다. 대신 두산은 장기적으로 고가 명품 매장을 유치할 계획이라고 밝혔다.
이부진(46·사진)호텔신라 사장이 서울 용산에 있는 신라아이파크면세점에 명품 구찌가방종류 잡화브랜드 루이비통을 유치했다.
이번캠페인에서는 루이 비통의 카퓌신(Capucines), 시티 스티머(City Steamer) 가방 또한 감상할 수 있다. 우아한 디자인의 카퓌신은 하우스의 새로운 아이콘으로 자리잡은 가방으로 장신정신의 정수를 구찌가방종류 담아내고 있다. 1901년도에 처음으로 등장한 스티머는 당시 최초로 유연한 소재로 만들어져 현재 메종의 다양한 시티백의 전신으로 여겨진다.
관광객들의선호도에 맞춘 면세점들의 마케팅 전략은 외국인 관광객 구찌가방종류 유치는 물론이고 국산품 판매 증가에도 크게 기여할 전망입니다.
면세점업계의 한 관계자는 "루이비통의 매장 출점은 아르노 회장이 최종적으로 구찌가방종류 결정을 해야만 입점이 확정되는 시스템"이라며 "신라아이파크면세점의 경우 아르노 회장까지 입점을 승인했고 신세계는 아직 그 단계까지는 아닌 것으로 볼 수 있다"고 말했다.
롯데가신규 특허를 획득해 연말에 곧바로 월드타워점을 재오픈한다면 명품 브랜드 입장에서는 신규 면세점으로 매장을 옮기는 실익이 크지 않다. 신규 면세점 중 유일하게 루이비통 매장 입점을 확정한 신라아이파크면세점도 인테리어 공사를 거쳐 연말께나 오픈이 가능하다. 당장 신규 구찌가방종류 면세점으로 옮겨 매장을 열 수 있는 시스템이 아니기 때문에 연말 월드타워점이 특허를 얻어 곧바로 재개장하는 것이 브랜드 입장에서는 신경쓸 일도 적고 안정적일 수 있다.
5월연휴기간 서울 여의도 갤러리아면세점63에서 중국인 관광객들이 주류·담배 구찌가방종류 상품을 둘러보고 있다. /사진제공=한화갤러리아
이번작품에 쓰여진 13개의 컬러 팔레트 너머로 빛에 반사된 색상이 더해진 모양들이 나타나고 사라짐을 반복하도록 하루 중 시간과 구찌가방종류 계절에 따라 끊임없는 변주를 보여주게 된다. 다니엘 뷔랑은 색의 투영과 반사, 투명함과 대비, 안과 밖을 넘나드는 다양한 시각적 효과를 통해 새로운 시선에서 건축물을 보여준다.
한국전통호텔은이 사장이 애착을 보이고 있는 사업 중 하나로 꼽힌다. 그는 구찌가방종류 한국전통호텔 건립을 통해 도심 한복판에서 전통문화를 살리고 관광산업을 키우려는 방안 중 하나로 추진하는 것이다.


그래핀(Graphene)은 탄소 원자로 만들어진 원자 한 층으로 이뤄진 육각형 벌집 구조의 나노 소재다. 두께가 0.2㎚로 얇아서 투명성이 높고 상온에서 구리보다 100배 많은 전류를 실리콘보다 100배 빨리 전달할 수 있다. 열전도성은 전도성이 최고라는 다이아몬드보다 2배 이상 높고 기계적 강도도 강철보다 200배 이상 강하지만 신축성이 좋아 늘리거나 접어도 전기전도성을 잃지 않는다. 이런 우수한 특성 때문에 미래 소재로 각광받고 있다.
산화 그래핀은 그래핀이 산화된 물질로 그래핀만큼 좋은 물성을 가질 수 있는 잠재력 있는 재료다. 그래핀을 합성하는 기술은 까다롭지만 산화 그래핀은 ‘액정 상’을 형성하고 물에 분산된 용액 상태로 공정을 진행할 수 있어 손쉽게 대량생산이 가능하다.
하지만 물속에 분산된 산화 그래핀의 농도가 계속 증가하면 점도가 급격하게 커지면서 유동성을 잃고 진흙 같이 변한다. 이는 공정 효율을 떨어뜨리는 단점으로 꼽혔는데 김소연 교수팀은 이번 연구로 그 원리를 규명하고 제어가 가능하다는 것을 밝혀냈다.
김소연 교수는 “산화 그래핀 용액 공정의 효율을 높이려면 고농도 산화 그래핀 용액에서도 충분한 유동성이 확보돼야 한다”며 “이번 연구에서는 고분자를 첨가하는 간단한 방법으로 용액 속에 산화 그래핀이 고르게 분산돼 잘 흐르게 만들었다”고 말했다.
고농도의 산화 그래핀 용액이 유동성을 잃는 이유는 입자들 사이에 나타나는 강한 정전기적 반발력(electrostatic repulsion) 때문이다. 산화 그래핀 표면은 음전하가 강해 입자들끼리 서로 밀어내는데 이로 인해 한 입자가 존재하는 큰 공간(유효부피)이 필요해진다. 입자들이 많아질수록 용액 내에서 자유롭게 움직일 공간은 줄어들고 일정 농도를 넘어서면 산화 그래핀 입자들이 꼼짝할 수 없어지는 것이다.
제1저자인 심율희 UNIST 화학공학과 석·박사통합과정 연구원은 “이 연구의 묘미는 용액의 점도를 낮추기 위해 꿀처럼 점도가 큰 고분자를 사용한다는 점”이라며 “산화 그래핀 입자와 상호작용할 수 있는 고분자를 첨가하면 고분자가 만드는 고갈인력 때문에 정전기적 반발력을 낮추고 유효부피를 줄이게 된다”고 말했다.
고갈인력은 고분자가 자신들의 자유로운 공간을 확보하기 위해 상대적으로 큰 산화 그래핀 입자들을 끌어당기게 만드는 힘이다. 이 덕분에 산화 그래핀끼리 밀어내는 힘이 줄고 유효부피도 작아진다. 또 고분자는 산화 그래핀 표면에 흡착됨으로써 입자끼리 직접 맞닿는 걸 막아 입자가 응집되는 문제도 해결할 수 있다.


기록적인 무더위가 지속되면서 줄줄 흐르는 땀과 축축한 피부 불쾌한 체취로 어려움을 겪는 ‘다한증’ 환자들 늘고 있다. 특히 땀이 쏟아지는 다한증 환자들은 단순한 불편감을 넘어 일상생활에 지장을 줄 뿐 아니라 대인관계의 어려움으로 고통을 받고 있다. 전북대학교병원 피부과 박진 교수 도움말로 여름철마다 새삼 주목받게 되는 불쾌한 땀과 냄새의 주범, 다한증과 땀악취증에 대해 알아본다.
다한증 (Hyperhidrosis)
다한증이란 자율신경계의 기능이상으로 인해 과도한 땀이 분비되는 것을 말한다. 원인에 따라 원발성(일차성)과 속발성(이차성), 부위에 따라 국소성과 전신성 다한증으로 분류된다. 원발성 다한증은 특별한 원인 없이 긴장상태에서 나타나는 증상으로 전체 성인 인구의 약 0.6~1.0%에서 발생한다. 대개 건강한 사람에서 원인 없이 발생하며 약 30~65%에서 가족력을 보이기도 한다. 겨드랑이에 가장 흔하며 손, 발, 얼굴 등에도 잘 발생한다. 심각한 질환으로 발전하지는 않으나 집중력을 요하는 작업의 수행과 대인관계의 어려움으로 사회생활에 지장을 주고 이차적인 정신적 위축을 가져올 수 있다. 속발성 다한증은 다른 기저질환과 연관돼 발생하는 경우를 말한다. 전신다한증의 주요 원인으로는 감염(결핵), 내분비이상(당뇨, 갑상선기능항진, 뇌하수체기능항진, 폐경, 임신), 신경학적 이상 (파킨슨병), 악성종양, 약물 등이 있으며, 외상이나 뇌, 척수 등 신경계통의 질환이 경우 주로 국소적 다한증이 나타난다.
땀악취증 (Bromhidrosis)
땀악취증(bromhidrosis)은 체취, 즉 몸의 냄새가 과도해 불쾌감을 유발하는 경우를 말한다. 냄새를 발산하는 호르몬, 땀 분비물에 대한 세균의 작용 등과 연관이 있으며 청결하지 못한 생활습관도 영향을 준다. 호르몬분비가 활발한 사춘기 이후 젊은 사람의 겨드랑이에서 흔하게 나타나며 여름과 같은 더운 계절에 심해진다.
불쾌한 땀과 냄새에서 벗어나 보송보송한 피부를 만드는 다양한 치료방법
특별한 원인이 없는 원발성 다한증은 심한 정도나 발생 부위에 따라 생활습관 교정, 땀 분비 억제제, 보툴리늄 주사, 전기영동요법, 레이저, 수술 등 땀 분비를 줄이는 다양한 치료방법이 시행된다. 속발성 다한증은 원인질환에 대한 치료가 반드시 필요하다. 땀악취증의 경우 땀 분비를 줄이는 다한증 자체에 대한 치료만으로도 효과를 보이는 경우도 있지만 국소항생제, 냄새탈취제(deodorant) 및 땀샘을 제거하는 시술을 통해 더 좋은 효과를 얻을 수 있다.
피부과 박진 교수 “땀에 젖은 옷 자주 갈아입고 자주 샤워해야”
땀은 우리 몸속의 노폐물을 제거하거나 체온을 일정하게 유지하는 역할을 수행한다. 따라서 덥거나 긴장이 될 때 땀이 나는 것은 생존을 위한 생리적인 현상이지만, 땀이 지나치게 많이 나게 되면 축축해져 불쾌감을 느끼게 된다. 특히 요즘과 같이 무더운 여름, 땀이 폭우처럼 쏟아지는 다한증 환자들은 단순한 불편감을 넘어 일상생활에 지장을 줄뿐 아니라 대인관계의 어려움으로 인해 고통받게 된다. 다른 사람과 악수를 하고 지척에서 대화를 하거나 엘리베이터와 같은 밀폐된 공간에 함께 있는 순간 땀으로 인해 겨드랑이의 옷이 축축하게 젖고 악취가 난다거나, 손이나 얼굴에서 땀이 물처럼 줄줄 흐른다면 환자뿐 아니라 상대방에게도 피하고 싶은 순간일 것임에 틀림없다.


일선 의료기관에서 부여한 장애등급이 장애등급판정기준 보다 후하게 매겨지는 것으로 나타났다. 보건복지부는 2007년 4월부터 의료기관에서 장애인으로 판정한 9만2817명을 대상으로 장애등급을 심사한 결과 3만4064명(36.7%)의 등급이 하향 조정됐다고 밝혔다. 장애등급 심사는 병·의원에서 판정한 장애 등급을 국민연금공단 장애심사센터에서 전문의들이 재차 판정 기준에 맞는 지 여부를 검토하는 것으로 2007년 장애수당 신청 중증장애인을 대상으로 도입됐다.
하향 조정된 장애인 가운데 1급에서 2급으로의 낮아진 비율은 25.6%, 3급 이하로 재조정되는 경우도 14%에 달했다. 2급에서 3급으로 한 단계 완화된 경우는 40%였다. 등급이 낮아진 이유는 74.3%가 장애진단서와 진료기록상의 장애상태가 서로 맞지 않거나 14%는 장애판정이 기준에 미부합, 9%는 장애진단 시기가 부적절했기 때문이다. 예를 들어 뇌졸중 등 뇌병변장애는 6개월 이상의 충분한 치료 후 진단을 해야 하는데도 어지럼증, 시력저하에 대해 3일간 진료하고 항혈전제 처방 후 뇌병변장애 2급으로 판정받은 뒤 등급심사에서 등급 외 결정이 내려진 사례가 있었다.


장상환의 행복세상 — 싱가포르 모델의 공공주택 정책으로 전환해야
장상환의 행복세상
다수 민중의 행복을 위한 대안적 사회경제체제를 모색한다
싱가포르 모델의 공공주택 정책으로 전환해야
장 상 환(진보정치연구소장, 경제학)
부동산 투기가 우리 경제와 사회를 위기에 내모는 정도에까지 이르렀다. 이제 토지와 주택은 투기적 이익을 올릴 수 있는 투자의 대상에서 제외하도록 해야 한다. 그러나 이 문제를 부동산세제 강화로 해결하는 것은 한계가 분명하다. 조세로 투기적 이익을 완전히 환수하는 것은 논리적으로뿐만 아니라 행정기술 상으로도 불가능하기 때문이다. 이제는 부동산 정책 대응이 소유 문제로까지 나아가야 한다. 요컨대 토지와 주택을 기본적으로 공공부문이 소유하고 실수요자가 보유하거나 장기 임차하여 사용하는 체제가 갖추어져야 한다.
최근의 부동산 투기 심화에는 민간 주택건설업체들의 과도한 분양가 인상도 한 몫 했다. 고급 자재를 쓴다는 명목으로 인근 아파트 시세보다 분양가를 훨씬 더 높여서 기존 아파트 가격까지 올리는 행태를 보였다. 최근 포스코 건설은 주상복합건물의 분양가를 평당 3450만원으로 책정했다가 여론이 나빠지고 지자체에서 인하를 권고하자 평당 500만원을 내려서 100평 아파트의 분양가를 5억원이나 낮췄다. 이런 일은 전국 각지에서 벌어지고 있다. 경북 포항시는 7월 14일에 장성동 재건축아파트의 분양가격이 한 달 전에 분양된 다른 아파트보다 평당 100만원이상 올랐다며 분양승인 신청가격보다 68만원을 내릴 것을 권고했고, 시공 업체는 이를 수용할 수밖에 없었다. 업체로서는 올린 근거가 분명하다면 수용하지 않았을 것이고 시에서도 업체보고 손해보라고 할 수는 없었을 것이다.
이렇게 주택공급의 주도권을 민간 업체에 맡겨두면 부당한 부동산 가격 상승을 막을 수가 없다. 분양가 원가연동제나 원가공개제도를 시행해도 건설업체들이 갖가지 명목으로 원가가 올랐다고 억지를 부릴 수 있기 때문이다. 주택 공급의 주도권을 공공부문이 가지고 있어야 민간 자본의 투기적 행위를 견제할 수 있다. 우리가 참고할 수 있는 가장 좋은 선례는 싱가포르의 공공주택 정책이다. 싱가포르 주택정책의 특징은 크게 네 가지로 요약할 수 있다. 철저한 공공주택정책; 선저소득층 후중산층의 소득계층별 주택공급정책, 주택개발청(Housing Development Board)과 같은 법적 경제적 힘을 갖춘 주택전담기구에 의한 주거관련업무의 총괄; 체계적인 주택금융제도의 구축 등이다(전정식, "싱가포르 주택정택의 정치경제학", ꡔ경제와 사회ꡕ 16호, 1992).
싱가포르 주택은 크게 세 가지 종류로 나누어진다. 첫째, 주택개발청 주택(Housing Development Board flat)은 싱가포르를 대표하는 가장 보편적인 주거 형태이다. 싱가포르는 국공유지를 67%까지 확대하면서 공공집단 아파트 위주로 주택을 건설하여 전체 주택의 80% 이상이 공공주택으로 되어 있다. 전체 주택 건설물량 중 매년 약 95% 정도를 공공부문에서 지원해주고 있으며 이를 주택개발청이 전담하고 있다. 초기에는 중산층 이상을 대상으로 하고 고급 아파트 부문은 민간건설부문에 맡겼으나 1973년 이후에는 그 부분도 공공부문으로 흡수하여 주택개발청에서 담당하고 있다. 주택개발청은 수요자의 소득수준에 맞는 주택을 공급하고 언제든지 소득수준이 상승하면 그 수준에 맞는 새로운 아파트를 구입할 수 있도록 해준다. 월평균소득 4,000 싱가포르달러 이하의 계층에 대해서는 임대주택을 제공한다. 월평균소득 4000달러 이상이어야 방 세 이상 규모의 주택을 분양받을 수 있다. 공공주택 구입자가 이사할 경우에는 주택개발청이 환매권을 가진다. 그러므로 주택을 대상으로 한 투기는 원천적으로 불가능한 것이다. 공공주택 입주자는 주택가격의 80%까지 주택개발청으로부터 최장 20년 기간으로 대출을 받을 수 있다. 또한 주택구입자는 부족한 재원조달과 주택개발청 대출금에 대한 원금, 이자 상환을 위해 중앙준비기금(Central Provident Fund, CPF)으로부터 적립자금을 인출할 수 있다. 중앙준비기금은 1955년 7월에 설립된 노후생계보장제도이면서 동시에 주택금융조달기구이다. 중앙준비기금은 법령에 따라 노동자와 고용주로부터 월급여의 일정 비율을 강제로 징수하여 재원을 조달하고 근로자의 안정된 생활 보장을 위한 재산형성 역할을 한다. 주택을 분양받은 노동자는 바로 이 기구에서 자신이 그동안 조성한 자원을 주택구입과 대부상환금을 위해 사용할 수 있다. 둘째, 콘도(Condo)는 공공주택과 같이 아파트이나 시설이 고급이고 임대료가 더 비싼 편이며, 전체 주택 중 차지하는 비중은 약 7-8% 정도이다. 셋째, 5-10세대의 연립주택 형태인 일반주택(Private Apt)은 공공주택 다음으로 보편적 주거형태로서 전체 주택 중 약 10-12% 정도를 차지한다.
싱가포르는 인구가 400만명도 되지 않는 도시국가이고 국토가 좁아서 어쩔 수 없이 그랬던 것이 아니냐, 한국은 사정이 다르다고 생각할지 모른다. 그러나 우리나라도 국토 가운데 산림을 빼고 또 식량안보를 위해 일정한 규모의 농경지를 보존해야 한다면 주택용지로 사용할 수 있는 면적은 제한되어 있다. 그리고 싱가포르는 주택이 모자랄 때 공공주택을 공급하기 시작하여 주도권을 가질 수 있었는데 지금 한국은 이미 주택보급률이 100%를 넘었고 민간주택이 지배적인 위치를 차지하고 있는데 공공주택 중심으로 가는 것이 가능할까 하는 의문이 제기될 수 있다. 그러나 현재 자 가보유율은 농촌지역을 제외하고 수도권 도시에서는 자가 보유율이 아직 40-50% 정도로 낮다. 따라서 자가 보유에 대한 수요가 있는데 부유층들이 다가구를 소유하면서 집값과 임대료를 올리는 상황이므로 공공주택을 확대 공급하여 이러한 수요에 부응할 필요가 있는 것이다. 필요한 경우 민간건설업자가 건설한 주택을 점차적으로 공공부문이 인수하여 서 공공주택으로 전환할 수 있다. 또한 현재 한국의 주거 사정은 1인당 주거면적이 6.1평으로 선진국의 12평 내외의 절반에 불과하여 주택의 질 개선의 요구가 높으므로 공공주택 확대를 통해 이것을 빠른 시일 내에 해결해야 한다.
공공주택 확충은 우선은 저소득층의 주거문제 해결에 주력하면서 중산층을 위한 주택도 공급해야 할 것이다. 2000년 인구주택 센서스에 의하면 전국 1천4백31만2천가구 중 23.1％인 3백30만6천가구가 최저 주거기준에 미치지 못하는 것으로 나타났다. 이들을 위한 영구임대주택과 장기임대주택은 전체 주택재고의 2%에 불과하여 선진국의 10-20%에 비해 매우 낮다. 국민임대주택은 입주대상자들의 경제생활권과 유리된 물량중심의 공급정책에서 벗어나지 못했고 정부의 재정분담금도 낮고, 일정기간 후 분양조건의 민간건설업체 공급 임대주택 비율이 높다. 따라서 진정한 공공주택을 선진국 수준으로 크게 늘려서 이러한 무주택자들의 수요에 부응해야 하는 것이다.
판교개발은 본격적인 공공주택 공급의 시작이 되어야 할 것이다. 공영개발을 한다고 하면서도 택지를 민간에게 임대하여 민간건설업체가 주택을 지어서 분양하는 반쪽짜리 공영개발이 아니라 주택공사가 공공주택을 지어 환매조건으로 분양하거나 임대하도록 해야 할 것이다. 그리고 재개발사업의 경우에도 공영개발을 통해 공공주택을 공급해야 한다. 주택공급가격은 자가 소유자의 경우 순 건축비에서 할인된 가격으로 공급하되 선매수권제도를 도입하고, 세입자에 대해서는 공공분양주택의 우선 입주권을 부여하거나 장기공공임대주택을 공급하도록 해야 한다. 한편 민간 건설업체가 분양하는 주택의 경우에도 원가 공개, 무주택자에게만 분양 허용, 분양권 전매 금지 등으로 부당한 가격 인상과 투기적 수요를 막아서 상당한 정도로 공공성을 갖도록 해야 할 것이다.
공공주택을 대량 공급하는 데는 물론 대규모 공공자금이 필요하다. 이것은 현재 매년 20조원씩 증가하고 있고 2004년 현재 219조원에 달하는 연금기금의 일부분을 공공주택채권을 발행하여 조달할 수 있다.


GNOMEDesktop.org FootNotes에 그놈 데스크탑 환경의 모질라 기반 브라우저인 갈레온의 미래에 대한 공지가 발표되었다. 이에 의하면 갈레온 개발 팀은 에피파니 그놈 브라우저를 개선하는데 노력을 기울이기로 결정하였다고 한다. (에피파니는 갈레온과 마찬가지로 모질라 기반이며 갈레온의 코드에서 갈라져 나온 경쟁 브라우저이다.) 갈레온의 여러 기능이 에피파니의 확장이나, 이것이 적합하지 않을 경우에는 에피파니의 코드 형태로 구현될 예정이다. 갈레온의 개발자인 필립 랭들은 “에피파니와 확장을 통해서 현재의 갈레온이 제공하는 것과 같은 기능을 제공할 수 있는 단계에 왔다고 생각합니다.”라 하였다.
GNOME Live! 개발자 위키에 에피파니를 갈레온 사용자에게 적합하게 만들기에 대한 페이지가 만들어졌다. 갈레온을 에피파니 확장 모음으로 만드는 작업은 다소 시간이 걸릴 것이며, 갈레온 팀은 당분간 정식 갈레온 2.0 릴리스를 비롯하여 현재의 코드베이스를 유지할 뜻을 내비쳤다. 하지만 앞으로 대부분의 개발은 새로운 에피파니 확장 프로젝트에 집중될 것이다. 갈레온 팀은 이러한 개발 방향이 바뀌지 않는다면 갈레온은 점차 개발 시간의 부족으로 인해 유지되지 않거나 다른 브라우저에 뒤쳐질 것이라 보고 있다.
갈레온 프로젝트는 마르코 페센티 그리티가 시작하였으며, 최초의 버전은 2000년의 0.6이며 2001년에는 1.0을 출시하였다. 당시는 그놈 환경의 그래픽 브라우저가 모질라 애플리케이션 스위트(현재의 이름으로), 넷스케이프 6, 넷스케이프 커뮤니케이터 4밖에 없었기 때문에 갈레온은 스탠드얼론 브라우저로서 매우 유명하였다. 2002년 갈레온 팀은 브라우저를 GTK+ 툴킷 버전 1.x 대신 GTK+ 2를 이용하도록 브라우저를 다시 작성하기로 결정하였다. 이로써 갈레온2(갈레온 2.0과 혼동하지 않기 바란다)로도 알려진 갈레온 1.3이 그 해 10월에 출시되었다.
마르코는 브라우저 재작성을 갈레온이 원래의 단순한 브라우저로 되돌아오는 계기로 삼으려 했지만 다른 개발자들은 이에 동의하지 않았다. 이는 마르코가 갈레온 프로젝트를 떠나 단순하고 사용하기 쉬우며 (새로운) 그놈 사용자 인터페이스 가이드라인을 따르는 것을 목표로 하는 에피파니에서 작업을 시작하게 한 계기가 되었다. 한편 갈레온 팀은 갈레온이 파워 유저를 위한 브라우저가 되도록 개발을 계속하였다. 2003년 말 그놈 2.4이 출시되면서 에피파니는 그놈의 기본 브라우저가 되었다. (비록 한때 갈레온이 그놈의 표준 브라우저로 되는 것이 고려된 적도 있었지만, 결국 그놈 데스크탑에 공식적으로 포함되지 못했다.) 갈레온과 에피파니의 분열에 대해서는 갈레온 히스토리 페이지를 참조하기 바란다.


어린 날 추석 풍경은 정겨웠다. 추석이 다가오면 추석빔을 얻어 입어 신이 났고, 추석 전날 밤에는 온 식구가 둘러앉아 송편을 빚었다. 어른들 틈에 끼어 앉아 뭉툭하고 찌그러진 송편을 만들며 서로 자기 송편이 더 멋지다고 우기기도 했다. 마당 한쪽에서는 송편 찌는 솔향기가 무럭무럭 올라오고, 달이 둥실 떠오를 즈음에는 온종일 차에 시달리며 달려온 친척들이 두 손 가득 선물을 들고 대문을 들어섰다. 이후에는 술상이 벌어지고 친척들은 그동안 못 나눈 이야기들을 밤이 늦도록 하품을 하면서도 끝낼 줄을 몰랐다.
음력 팔월 보름날, 추석(秋夕)은 설날과 더불어 우리나라에서 가장 큰 명절로 손꼽힌다. 가위, 한가위, 가배, 중추절(仲秋節)로도 불리는 추석의 시초는 삼국사기와 이를 인용한 신증동국여지승람에서 찾을 수 있다. 신라 제3대 왕 유리 이사금 때 서라벌 도성(6부) 안의 부녀자를 두 파로 나누고 두 명의 공주로 하여금 각 파를 이끌게 하여 백중(음력 7월 15일) 다음 날부터 한 달 동안 삼을 삼아 음력 8월 15일, 즉 추석 당일 가윗날에 한 달간의 성적을 심사해서 진 편이 이긴 편에 한 턱 내고 함께 노래와 춤을 즐기며 놀도록 한 것이다.
원래 추석의 의미는 추수를 하기 전, 농사의 중요 고비를 넘겼을 때 미리 곡식을 걷어 조상들에게 제사를 지내고 풍년을 기원하는 것이었다. 즉 여름 농사일은 이미 끝냈고, 가을 추수라는 큰일을 앞두고 날씨도 적절하니 성묘도 하고 놀면서 즐기는 명절이었다는 것이다. 때문에 우리의 추석은 추수를 끝낸 뒤 감사의 의식을 치르는 외국의 추수감사절과는 다르다.
추석은 여름처럼 덥지도 않고 겨울처럼 춥지도 않아서 살기에 가장 알맞은 계절이므로 속담에 ‘더도 말고 덜도 말고 한가위만큼만’이라는 말이 생기기도 했다. 또 추석 무렵이면 기후가 쌀쌀하여 여름옷에서 가을 옷으로 갈아입었기에 ‘추석빔’을 얻어 입기도 했다. 그러나 지금은 지구온난화로 인해 추석이 그리 쌀쌀하지 않고 올해 추석은 더더욱 빨라 아직도 한낮의 기온은 30℃를 오르내리고 있다.
추석을 하루 이틀 남기고는 한꺼번에 많은 사람들이 각자의 고향으로 돌아가기 때문에 교통 혼잡이 극에 달한다. 민족의 대이동으로 서울 시내가 텅 비는 시기가 되는 것이다. 평소 걸리는 시간의 두 배, 혹은 서너 배의 시간이 흐르는 고통을 감내하고 고향으로 고향으로 향한다. 늦은 밤 겨우 도착하여 가족들은 회포를 풀고 밤새 이야기꽃을 피우는데 이때 여자들은 음식을 내고 설거지를 하느라 녹초가 된다.
추석날 아침이 되면 일찍 일어나 햅쌀로 밥을 짓고 햇곡식으로 미리 만들어둔 술과 송편, 햇과일로 차례를 지냈다. 차례가 끝나면 아침 식사를 마치고 조상의 산소에 가서 성묘를 하는데, 추석이 되기 전에 산소에 가서 미리 벌초를 해두어야 했다. 추석이 되어도 벌초를 하지 않은 무덤은 자손이 없어 임자 없는 무덤이거나 자손은 있어도 불효하여 조상의 무덤을 돌보지 않는 경우여서 남의 웃음거리가 되기도 했다.
위와 같은 모습은 불과 몇 년 전만 해도 우리 주변에서 흔히 볼 수 있는 추석 풍경이었다. 그러나 2019년의 추석은 시대가 변하면서 점점 바뀌고 있다. 귀성길 대신 해외 여행길에 오르거나, 가족과 친척을 만나기보다 집에서 혼자 휴식을 취하는 등 추석 연휴를 보내는 방식이 예전과는 많이 달라지고 있다.
필자의 지인은 홈쇼핑 관계자로 일하고 있는데 몇 년 전만 해도 추석 무렵에 잘 팔리는 물건이 프라이팬이나 그릇, 그리고 먹거리였다면 지금은 배낭, 캐리어 또는 여행상품이 불티나게 잘 팔린다고 말한다. 실제로 한 신문사의 설문조사 결과 ‘추석은 연휴의 하나일 뿐’이라고 대답한 사람이 약 60%에 달했으며 추석 차례 상을 차리는 소비자도 71.2%에 불과한 것으로 나타났다.
뿐만 아니라 추석 뒤에는 이혼율이 급증하고 있다. 추석 당일 시댁을 먼저 방문하느냐, 친정을 먼저 방문하느냐를 두고 서로 감정싸움을 하거나 고부(시어머니와 며느리) 혹은 장서(장모와 사위)간 갈등이 평소 쌓아둔 배우자에 대한 불만으로 이어져 폭발하게 되는 것이다. 그래서 명절이 지난 후 지방법원은 급증하는 이혼 부부들의 방문으로 인산인해를 이룬다고 한다.


한국의 어느 교과서도, 일본의 어느 교과서도 단군조선과 일본의 실제 건국사로 들어가는 야요이문화 [彌生文化(미생문화)]의 실체를 직설적으로 표현하지 않고 구렁이 담넘어가는 방식으로 기술을 해 놓았다. 일본사를 쓴 한국 학자들도 매 일반이다. 조선총독부 조선사관련 내용을 분석해보니 이 부분을 부정할 수 없었는지 고대문화교류로 살짝 표현해 놓은 것을 찾을 수 있었다. 이즈모지역에 단군조선유물이 많이 발굴되기에 언급해 놓았다.
조선총독부는 조선사기술에 있어 단군조선 실체를 지우기 위해 유물연대기도 많이 조작하였다. 고인돌 연대기를 낮게 설정하여 단군조선건국, 청동기, 고인돌의 연결고리를 끊어 놓았다.
그 영향으로 한국의 고인돌 유적지에는 결코 고인돌 연대기에 있어 “고조선”이란 문구자체를 삭제하여 표기하고 있다. 조선총독부보다 더한 식민사학의 진수를 볼 수 있는 장면이다.
최근 여행자들의 자리쉼터로 활용되어 왔던 양평의 고인돌 연대기가 4300년 전으로 나오는 바람에 식민사학계는 무관심으로 일관하든지 절대 언급하지 않고 있다. 이 부분은 다음에 다루기로 하겠다.
단군조선시대의 청동검도 비파형과 세형동검으로 분류하면서 비파형은 요동(령)식, 세형동검은 (고)조선식이라 분류하며 비파형동검은 단군조선의 청동검이 아닌 것처럼 국민들을 혼동시키는 장난을 한다. 비파형동검과 은 한반도 북쪽에만 나오는 것으로 장난치다가 최근 이런 주장은 쏙 들어갔다. 한반도 남쪽에서도 출토되기에. 이 부분도 다시 다룰 예정이다.
주변인들 중에 일본의 야요이 문화, 즉 일본의 초기역사와 한국의 단군조선을 언급한 책이나 자료가 있는지 의문점을 가지고 부정하는 사람들이 많다. 그러면서 환단고기 위서론을 목숨을 걸고 주장하는 사람들이 대부분이다. 위서론자들의 이런 사정을 보면 진짜 사료공부 안한다는 말이 진실이구나하는 것을 절실히 느낀다.
단군세기 중 35세 사벌단군 때(무오 50년(BCE 723.戊午五十年帝遣將彦波弗哈平海上熊襲) 고대 일본 열도 파견한 ‘언파불합’은 일본서기에는 "우가야후끼아헤즈노미꼬또(彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊언파렴무로자초집불합존)"로 일본 1대 천황인 신무천황의 아버지라고 기록되어 있다. 일본 고사기에는 ‘천진일고일자파한건제집초집불합존(天津日高日子波限建　葺草葺不合尊)’이라 기록하고 있다.
그리고 일본의 1대 천황 신무천황(니기하야히노미 꼬또)은 일본서기에는 “협야는 신무천황의 아호(所稱狹野者, 是年少時之號也. 後撥平天下, 奄有八洲)”라고 기록되어 있는데 단군세기에는 36세 단군 때 일본열도에 파견한 장군을 “협야후 배반명( 甲寅三十八年 遣陜野侯裵幋命 往討海上)”이라고 기록되어 있다.
이 기록 하나만으로도 환단고기는 충분히 한국과 일본사를 연구해 볼 수 있는 중요자료가 될 수 있다.
혹자는 이것을 가지고 가치를 논하기 보다 “이유립이가 환단고기를 주무르며 일본서기를 배낀 것이다”라고 주장한다. 이런 사고를 가진 자는 태생부터가 “반골”상의 소유자다. 그 어떤 논리도 인정하지 않는 것이다. 자기 아버지, 어머니는 어떻게 인정하는지 모르겠다. 자식도 못 믿고 뒤에서 유전자를 확인해야 하며 확인되어도 또 다른 스토리를 머리 속에서 만들어 내면서 자기 자식임을 부정하는 심성인 것이다. 태생 반골은 영원한 반골이다. 입에 침 묻혀 가면서 자기논리 만들어 내는 자는 애초 관심을 가지지 말아야 한다.
일본의 초기 문화의 유적은 고고학적 유물을 볼 수 있는 눈만 있으면 게임이 끝난다. 특히 단군조선식 청동기 제작법(기마족 문화)을 알고 대표적인 유물만 찾아 낼 수 있는 눈만 가지면 야요이 문화의 실체는 한 번에 끝난다. 이 점을 알고 있기에 한국의 식민사학계는 오늘도 단군조선을 부정하는 논리만들기, 위만조선 세우기 작업에 몰두하고 있다.
단군조선의 대표적 유물인 다뉴세문경이 일본 동경에서까지 발굴되며 후기 청동검 세형동검, 동과 등이 큐슈와 이즈모 지역에 대량 발굴되는 것은 무엇 때문일까? 무역을 했다고??? 당시 왜 열도는 그만한 문화수준이 안되었다.
일본학자가 발표한 것처럼 ‘야요이 시대는 대량의 한반도에서 건너 온 이주민이 만든 역사’였다. 그 인물들이 바로 단군조선시기의 인물인 것인데 왜 한국사와 일본사에서는 서로 언급하지 않는가?


한국은 전 세계에서 가장 짧은 기간에 후진국에서 선진국 문턱까지 도약한 모범적인 나라로 꼽힌다. 실제 한국은 1960년대 1인당 국민소득이 82달러에 불과했지만 1977년 소득 1000달러를 넘기며 개발도상국으로 도약했다. 이후 1998년에 국민소득 1만 달러 시대를 열며 초기 중진국에 진입한 뒤 최근에는 소득 2만 달러 수준의 후기 중진국 단계에 도달했다. 40대 후반이 넘은 한국인은 이 모든 경제 발전 단계를 경험하며 숨가쁘게 달려왔다.
한국이 이처럼 빠른 성장을 이뤄낸 것은 무엇보다 똑똑하고 근면한 국민성 때문이지만 외부 환경의 도움도 무시할 수 없다. 그런데 공교롭게도 한국이 경험한 외부 환경의 도움은 항상 ‘위기’라는 모습으로 다가왔다. 한국은 본격적으로 경제성장을 시작한 1961년 이후 위기를 3번 극복했으며, 이제 네 번째 위기를 마주하고 있다. 그런데 과거 3차례 위기는 모두 엄청난 발전과 도약의 계기를 제공했다. 이런 위기가 없었다면 급속한 경제성장은 꿈도 꾸지 못했을 것이다.
첫 번째 경제위기는 제1차 오일쇼크다. 1973년 당시 유가는 배럴당 3달러에서 3개월 만에 11.6달러로 3.84배 가까이 치솟았다. 이를 전혀 예측하지 못한 선진국들은 ‘불가항력 (force majeoure)’이라며 투자계획을 유보하고 이미 계약한 설비 구매를 취소하는 등 소극적으로 대응했다.
그러나 이 시점에 한국은 미래에 대한 도박을 시작했다. 오일쇼크 직전인 1972년에 박정희 대통령은 임기 연장을 위해 “강 한가운데서 말을 바꿔 타서는 안 된다”는 주장을 펴며 대통령을 간접선거로 뽑는 유신헌법을 을 통과시켰다. 박 전 대통령은 이런 비정상적 상황을 국민들이 받아들이도록 하기 위한 명분 가운데 하나로 수출 실적을 제시했다. 한국의 수출액은 1964∼1971년 7년 동안 1억 달러에서 10억 달러로 10배 늘어났다. 박 전 대통령은 정통성을 얻기 위해 1971∼1978년 7년 동안 수출을 10억 달러에서 100억 달러로 늘리겠다는 청사진을 제시했다. 수출 100억 달러가 정치적 목표로 변한 것이다. 그런데 공교롭게도 유신정권이 시작된 바로 다음 해인 1973년 한국경제는 오일쇼크로 수출 목표를 달성하지 못했다. 박 전 대통령은 유신정권의 유지가 어려울 수도 있다는 생각을 하게 됐다.
박 전 대통령의 도박은 이렇게 시작됐다. 즉 대부분 선진국들이 오일쇼크로 신규 투자를 포기하고 있을 때 한국 정부는 포항제철(현재의 포스코)의 대규모 증설, 현대중공업의 대형 조선 도크 건설, 삼성전자의 기흥 전자단지 개발 등 대형 프로젝트를 시작했다. 이런 적극적인 투자로 전 세계 산업재 시장에서 한국은 수요 독점국의 지위를 차지했다. 당연히 한국 기업은 막강한 협상력을 갖추게 됐다. 당시 해외에서 공장 설비를 발주한 이건희 전 삼성그룹 회장은 “다른 나라에서 발주했다가 포기한 기계를 고철 가격수준으로 사왔으며, 기술 이전은 보너스로 받았다”고 회고했다.
그런데 세계경제는 1974년 후반부터 급격하게 회복세를 보였다. 한국경제는 이미 발주한 공장설비를 토대로 1975∼1977년에 미증유의 호황을 맞았다. 3년 동안 수출은 연평균 36%, 경제는 8.8% 각각 성장했다. 1차 석유위기는 정치적 이유로 배수진을 치고 경제 성장이라는 과감한 도박을 감행한 결과 한국에게 화려한 결실을 가져왔다.
그러나 1970년대 후반의 경제 성장은 박 전 대통령에게 지나친 자신감을 안겨줬다. 공교롭게도 당시 미국 카터 대통령은 주한미군 철수를 시작했다. 이로 인한 안보 위기를 걱정한 박 전 대통령은 1977년부터 군수산업과 중화학공업을 집중 육성했다. 그러나 1978년의 이란 회교혁명 성공에 이어 1979년 2차 오일쇼크가 발생함으로써 확장 일변도의 한국 경제는 파탄으로 내몰렸다. 1980년에 한국경제는 성장률은 -6.2%, 실업률은 24%에 달했다. 부마사태 등에서 보듯이 민심은 경제 성장에 실패한 정권을 떠났으며, 박 전 대통령은 측근에 의해 피살됐다.
두 번째 경제위기의 와중에 등장한 전두환 전 대통령은 인권유린과 철권통치로 비판을 받았지만 경제에서는 합격점을 받았다. 경제에 대한 철저한 불개입정책 덕분이었다. 전 전 대통령으로부터 경제정책에 대한 전권을 위임 받은 김재익 전 청와대 경제수석은 엄청난 도박을 감행한 1차 오일쇼크 때와 달리 경제 정책 패러다임을 물가안정과 균형발전에 집중하는 방향으로 전환했다. 그 결과 한국경제는 성숙 단계로 연착륙했다.
세 번째 경제위기는 1997년 정부의 과보호 속에서 부채 의존도가 높고 경쟁력을 갖추지 못한 채 규모만 늘려온 한국기업의 신용 추락이라는 형태로 다가왔다. 외환위기로 국가 부도 사태에 직면한 정부는 대기업들의 해외 부채를 대신 갚을 수 없다는 입장을 분명히 했다. 해외 금융회사도 이들 대기업에 대한 신용 연장을 거부했다. 그 결과 30대 기업집단 가운데 재무구조가 극도로 취약한 19개가 도태됐다. 나머지 기업집단들도 혹독한 구조조정을 단행했다. 이 과정에서 아픔을 감내하며 체질을 강화해 경쟁력을 확보한 기업들은 이후 글로벌 기업으로 성장했다.
이렇듯 한국경제는 3차례의 경제위기에 현명하게 대처하면서 선진국 진입 관문을 하나하나 넘어왔다.
이어 지난해 찾아온 네 번째 경제위기는 미국의 비우량주택담보대출(서브프라임 모기지) 부실 사태로 촉발됐다.
한국 경영자는 2가지 문제에 당면하고 있다. 실물경제 위축과 도덕성 위기다. 한국은 국내총생산(GDP)에서 수출이 차지하는 비중이 50%에 육박한다. 따라서 세계 경기 변동에 민감할 수밖에 없다. 그러나 선진국은 경기 침체로 앞으로 2년 남짓 한국경제에 큰 도움을 못줄 것이다. 그렇다면 한국 정부가 채택할 수 있는 정책은 단기적으로 국내시장 활성화와 수출다각화라는 2가지 대안밖에 없다.
경기 활성화를 위해 정부가 추진하고 있는 4대 강 정비사업은 이명박 대통령의 개인적 역량을 발휘할 수 있는 적절한 정책이다. 건설산업에 대한 지원책도 시간을 놓치지 말고 집행해야 한다. 또 유비쿼터스 기술과의 융합을 가능케 하는 방향으로 정보기술(IT)인프라를 업그레이드해야 한다.
수출시장 다변화와 수출 제품의 다양화도 요구된다. 한국의 주력 수출시장인 미국, 중국, 유럽연합(EU)은 이번 위기로 큰 타격을 받았다. 반면에 중남미, 서남아시아, 중앙아시아, 아프리카는 상대적으로 내수 의존형 경제여서 피해가 적은 편이다. 따라서 기업들은 이들 지역을 적극 공략해야 하며, 정부는 새 시장 개척을 적극 지원해야 한다.
수출 제품 다양화도 중요한 과제다. 한국 기업들은 조선, 반도체, 철강 등 산업재에서는 세계 1등을 차지했지만 소비재에서는 고가품, 초고가품 시장에 진입하지 못했다. 원자재와 부품 분야에서도 취약하다. 이런 부문의 경쟁력을 강화하는 동시에 바이오, 물류, 금융, 의료, 교육 등 21세기형 첨단 및 소프트산업에 대한 투자를 확대해야 경제위기가 끝난 뒤 세계 시장을 장악할 수 있다.
그 동안 한국 사회는 대기업이 경제발전의 견인차 역할을 한다는 이유로 경영자들의 불법과 비윤리적 행위를 용인하는 경향이 있었다. 그러나 이런 빗나간 관용은 대기업이 선진기업으로 도약하는 것을 가로막는다. 이번 4차 경제위기는 한국경제 선진화의 마지막 장벽인 기업인의 공인 의식과 도덕관을 을 높일 수 있는 절호의 기회다. 정부는 국가경제에 공헌한다는 명분으로 기업인에 대한 법 적용에 예외를 인정하던 과거 관례를 청산해야 한다. 또 경영자도 앞으로는 국민의 심판을 하늘처럼 알고 국민으로부터 존경과 사랑을 받는 것을 경영 목표로 삼아야 한다.
위기는 준비하지 못한 자에게는 ‘악운(惡運)’을 초래한다. 그러나 잘 대처하는 사람에게는 ‘호기(好機)’가 된다. 지금 겪고 있는 네 번째 위기는 한국이 선진국으로 진입하는 데 마지막으로 넘어야 할 관문이다. 국민과 기업, 정부가 함께 힘을 모으면 한국은 5년 안에 주변 국가들의 부러움을 받는 선진국이 될 것이다.
편집자주 한국을 대표하는 경영학자 가운데 한 명으로 꼽히는 조동성 서울대 교수가 과거 위기 대처 방안을 역사적으로 조명하고,현 위기 극복을 위한 시사점을 제시한 기고문을 보내 왔습니다. 과거 3차례의 경제 위기가 한국 경제 도약의 계기가 됐다는 조 교수의 분석은 어려움을 겪고 있는 경영자들에게 통찰을 줍니다.


국제적인 호칭에 따르게 되면 타이완은 중국에 있는 대북 특별구 정도이며 우리나라 사람들에게 대만 즉 타이완이라는 표기가 친숙하다.
타이완은 근대역사의 국제정치적인 면에 있어서 한국과 매우 친밀하고 유사한 관계에 있었다. 2차 세계대전 직후 일본이 패망하고 민주주의와 공산주의로 양분 된 이데올로기 시대에 있어서 두 국가는 아시아에서 반공국가로써 쌍벽으로 이루며 각각 40만(타이완)명에서 60만(한국)명이 넘는 대군을 보유하고 국가 예산의 40％정도를 방위비에 투입하고 있던 국가였다.
한국과 반공의 기치를 같이 했던 타이완은 80년대, 미국과 일본 세계 각국이 중국과 수교를 함에 따라 자유 진영의 우방을 모두 잃게 됐으며 아시아에서는 유일하게 한국만이 타이완과 수교를 유지해 왔었지만 거스를 수밖에 없는 국제사회의 흐름에 따라 우리나라도 1992년 중국과 수교를 하게 되면서 국교가 단절 되게 됐다.
물론 이듬해인 1993년 상호대표부를 두어 협력관계를 회복하기도 했지만 당시 타이완 사람들은 은혜를 저버린 배신행위라며 강한 반한 감정을 나타내기도 했다.
2차 세계대전 직후 한국은 공산주의였던 중국을 ‘중공’, 타이완을 ‘자유중국’으로 부르며 북한의 공산주의 세력과 대치하고 있는 한국에겐 타이완이 최고 우방국 이었다.
대한민국 정부 수립당시 UN한국임시위원회 7개국 중의 하나였던 타이완은 미국에 이어 두 번째로 대한민국 정부를 승인함으로서 결정적 기여를 했으며 대만 주재 1호 외국 공관이 한국대사관이었을 정도였다. 1980년대까지만 해도 한국에서 중국 하면 당연히 타이완을 가리켰다.
항일전쟁과 반공 이데올로기에 있어서는 한국의 형제국 이자 혈맹국 이었던 타이완은 2차 세계대전 후 미국의 절대적인 후원 하에 중국을 대표해 UN(국제연합) 안전보장이사회의 상임이사국으로 활동했다. 당시 미국이 공산주의 중국을 국가로 인정하지 않았기 때문이다.
또 타이완은 한국전쟁 발발시 남한의 운명이 UN 안보리 이사회국에 의해 좌지우지 됐을 때(1950년 6월 27일), 안보리에서 미국의 참전 결의안을 적극지지 했으며 그 결과 7대1(찬성/ 미국 타이완 영국 프랑스 노르웨이 쿠바 에콰도르, 반대/유고슬라비아)로 한국전쟁의 참전을 결정지게 됐다.
타이완은 청일 전쟁 후 일본의 최초 해외 식민지가 되어 일본의 패망까지 약 50년간(1895~1945년) 주권을 잃었던 점도 우리와도 유사하다. 일본은 식민 통치기간 동안 타이완을 일본 본토에 대한 식량 공급기지 및 일본 공산품의 소비기지로 만들기 위한 정책을 지속적으로 펼쳤다.
1992년 이후 20여년 동안 국교가 단절된 양국은 상호대표부를 두어 선린 우호 관계를 유지하고 있는 지금, 일본문화 텃밭이라 불러도 될 대만에서는 다는 어느 나라보다도 한류열풍이 거세다.
오랫동안의 일본 식민지를 거치며 자연스럽게 일본문화가 주류를 이루고 있었던 타이완에서 2000년대부터 한국 드라마와 음악이 점차 널리 알려지면서 한국문화가 차지하는 비율이 점증하게 된다.
타이완에서의 한류 열풍의 드라마 ‘가을동화’가 계기가 된 이후 대장금이 방영되면서 타이완 사람들이 한국 문화에 대해 관심을 갖게 됐고 이 관심이 한국의 패션, 화장품, 한국어, 음식, 전자제품 등으로 확산되게 된다.
타이완은 남한의 약 3분의 1 크기로 아열대성 기후에 속해 날씨가 덥고 비가 많이 오며 바람이 많지만 연중 따뜻한 날씨를 유지하다. 또 치안이 안전하며 교통질서도 잘 지키며 친절하다.
타이완의 여행은 수도인 타이베이, 그중 전철이 있는 타이베이 역을 중심으로 시작된다.
타이완에는 한국의 인천공항격인 타오위안과 지하철 MRT와 연결되어 있는 쑹산 국제공항이 있다. 타오위안 공항에서 타이베이 시내로 가기 위해서는 공항 Express Buses를 타고 가면 되는데 가는 싶은 목적지를 말하면 요금과 버스 번호를 알려 준다.


업계를 혁신했다고 주장할 수 있는 회사는 많지 않습니다. 그러나 얼티밋이어는 흔치 않은 예외에 속합니다.
1995년 얼티밋이어의 최초의 커스텀 인-이어 모니터의 등장 전,많은 뮤지션들은 라이브 공연 시 바닥 모니터, 부피가 큰 무대 스피커에 의존해야만 했습니다. 얼티밋이어의 등장 후, 아티스트들은 무대의 스피커 앞에 서지 않고서도 커스텀 이어폰을 통해 스피커를 자신에 가장 알맞은 소리로 조절할 수 있게 되었습니다. 얼티밋이어는 전 세계 유명 뮤지션들의 투어 버스에서 제품을 판매했고, 이 라이브 사운드 업계의 혁신적인 제품은 곧 많은 뮤지션들의 입소문을 통해 얼티밋이어를 최고의 자리에 올려놓게 됩니다. &nbssp;
많은 뮤지션들이 로지텍 얼티밋이어를 업계 최고의 이어폰이라고 입을 모아 말합니다. 이러한 얼티밋이어의 사운드를 증명이라도 하든, 많은 로지텍 얼티밋이어 클라이언트들은 록앤롤 명예의 전당(Rock & Roll Hall of Fame)에 기록되고 있습니다. 2004년, 이제 얼티밋이어는 전문 라이브 뮤지션 뿐만이 아니라 일반 음악 애호가와 비지니스 여행자들에게도 사랑을 받게됩니다.
2005년, 얼티밋이어의 첫번째 유니버셜 핏 이어폰이 탄생하게 됩니다. 각 유니버셜 핏 이어폰은 커스텀 이어폰을 제작하는데 쓰여지는 동일한 기술 및 사운드 시그니처를 기반으로 하며, 떠오르는 신예 아티스트들에게는 프로와 같이 공연할 수 있는 기회를, 사운드 매니아들에게는 프로와 같은 사운드를 즐길 수 있는 기회를 제공합니다. 2008년, PC, 인터넷 통신, 디지털 음악, 홈 엔터테인먼트 컨트롤, 게임 밋 각종 무선 장치에서 지속적인 혁신을 추구하는 개인용 주변기기의 세계적 리더인 로지텍이 얼티밋이어를 인수하게 됩니다. 수십년동안 소비자의 사랑은 물론 업계의 격찬을 받아온 로지텍은 얼티밋이어 각 제품의 정교한 기술과 품질에 대한 자부심을 계속해서 이어나가고 있습니다.


무더운 여름 날씨를 씻겨주는 부슬비가 내리는 토요일 아침에 모두 활기차게 토요 사랑의 교실에 모였습니다. 오전활동으로 소근육 발달을 돕는 비즈 활동을 하면서, 서로의 안부를 묻기도 하고 대화를 나누면서 교제 하는 시간을 갖었습니다. 오전 활동 후에 본당으로 올라가, 찬양과 함께 예배를 시작하였는데, 불편한 몸과 언어에도 불구하고 자신의 있는 그대로의 모습을 가지고 최선을 다해 찬양을 하는 모습에 얼마나 하나님이 기뻐하실까 생각해 보았습니다. 오늘의 설교 말씀은 요한복음 3장 16절 말씀으로서, 원죄로 인해 죽음에 처할 수 밖에 없는 우리였지만, 하나님의 사랑으로 인해 우리가 어떻게 구원 받을 수 있었는가에 대해서 배워 보았습니다. 예배 후에는 요한복음 3장 16절 말씀을 써 보고 색깔을 입혀보는 활동을 하였습니다.
오늘 점심은 사모님과 박은영집사님께서 준비해 주신 불고기쌈밥이었습니다. 특별히 상추와 깻잎, 부추등의 채소는 사모님께서 텃밭에서 직접 유기농으로 재배해오신 채소들을 한가득 가져 오셔서, 영양과 건강에 최고인 밥상이었습니다. 오랜동안의 사모님의 정성이 녹아져 있어서 더욱 감동적인 맛이었습니다.
점심식사 후에는 어느정도의 휴식과 소화를 위해서 20분정도 영화를 감상하고, 국민체조로 오후 활동을 시작하였습니다. 2가지 종류의 체조를 하는 20분 동안 모두 성실하게 따라하는 모습을 보였고, 움직이기를 싫어하는 아이들 조차도 체조에 참여하는 것을 좋아하였습니다. 체조 후에는 풍선테니스, 볼링, 골프, 태권도 등의 스포츠 활동을 하였는데, 성공할 때마다 환호도 해 주고, 잘 안되면 잘 할 수 있도록 방법도 가르쳐 주면서, 모두 다 함께 즐길 수 있도록 하였습니다.


많은 면에서 데브옵스는 과거의 실행 방식에서 탈피해 현대적으로 진화한 개념이다. 과거의 폭포수 개발 방법론은 너무 느렸고 프로덕션으로의 배포 간격이 너무 길었으며 개발자와 운영자를 분리하는 전통은 변화를 가로막는 장애물이었다. 데브옵스는 약간의 철학, 그리고 다양한 툴의 조합으로 속도와 효율성을 대대적으로 끌어올린다.
빠른 QA 사이클을 거치면서 복잡한 애플리케이션을 하루에도 여러 번 업데이트하고 배포한다면 문제를 최대한 신속하게 정확히 파악해야 한다. 정밀한 모니터링은 다운타임에 대비한 1차 방어선이다. 따라서 모니터링은 모든 새로운 데이터를 반영하도록 발전했다.
전통적인 모니터링 서비스와 데브옵스 지원 모니터링 서비스를 구분하는 기준은 무엇일까? 무엇을 살펴야 하는지 모른다면 심각한 다운타임에 직면하고 새로운 애자일 방법론에 올라탈 기회를 놓칠 수 있다.
모니터링 시스템 선택
현대의 애플리케이션 라이프사이클 개발과 배포에서 많은 부분이 바뀌었음에도 다수의 모니터링 솔루션 업체는 과거에 머물러 있다. 모니터링 솔루션 업체 중에서 데브옵스 친화적인 업체는 열에 하나가 될까 말까다. 따라서 모니터링 솔루션을 평가할 때 무엇을 확인해야 하는지 반드시 알아야 한다.
복잡한 애플리케이션을 위한 현대적 데브옵스 아키텍처에는 추적할 데이터가 많다. RAM, CPU 및 디스크 I/O와 같은 가장 간단한 통계만 추적하는 것으로는 더 이상 충분하지 않다. 이제 모니터링 솔루션은 API를 인식해야 하며 애플리케이션 자체에서 바로 데이터를 공급해야 한다. 이 모두를 제대로 활용하려면 현대 모니터링 시스템에서 무엇보다 주목해야 할 부분은 실시간 스트리밍 데이터와 과거 기록 재생, 뛰어난 시각화 툴이다.
시각화 툴은 모든 애플리케이션의 상태를 전체적으로 이해하기 위해 특히 중요하다. 애자일 데브옵스 환경에서 신속하게 문제를 파악하는 역량은 시각화 툴의 품질에 좌우되는 경우가 많다. 수많은 조각이 분주히 움직이는 환경에서 개별 로그 파일을 검사하여 문제를 추적하는 방법은 효율적인 운영 전략이 아니다.
모니터링 시스템을 평가하는 데 있어 그 다음으로 중요한 것은 모듈형 통합의 질과 양에 대한 평가다. 모니터링 시스템을 연결할 수 있는 프로그래밍 언어의 수는 몇 개인가? 기업 애플리케이션 개발에서 고수준 프로그래밍 언어의 중요성이 점차 커지고 있음에도 구형 모니터링 시스템의 상당수는 자바와 닷넷에 초점을 두고 소수의 언어 연결만 지원한다. 파이썬, 루비, PHP, 고와 같은 인기 있는 스크립팅 언어에 연결할 수 있는 모니터링 시스템이 바람직하다.
모니터링 소프트웨어를 퍼펫(Puppet), 셰프(Chef)와 같은 구성 관리 툴에 직접 연결할 수 있는가? 접속할 수 있는 데이터베이스 수는 몇 개인가? 클라우드 파운드리(Cloud Foundry), 오픈시프트(OpenShift) 등의 PaaS 소프트웨어와 통신할 수 있는가? 도커, 리눅스 컨테이너는 어떻게 처리하는가?
사실 모니터링 소프트웨어 내에서 도커가 얼마나 잘 지원되는지 보는 것만으로 다른 현대적 툴 지원에 대해 많은 것을 알 수 있다. 도커는 최신 데브옵스 툴 중 하나로, 가장 빠르게 확산되고 있는 툴이기도 하다.
엔터프라이즈 소프트웨어는 여전히 자바, 닷넷, 오라클, IIS, 웹스피어, 마이크로소프트 SQL 서버와 같은 전통적인 툴과 프레임워크가 주도한다. 그러나 모니터링에서 이러한 핵심 요소만 지원하면 된다고 생각한다면 큰 착각이다. 새로운 소프트웨어 스택에는 리눅스, PHP, 파이썬, 루비, 펄, 고, 엔진엑스(Nginx), 아파치, 레디스(Redis), 멤캐시드(Memcached), MySQL, 포스트그레SQL이 가득하다. 대규모 프로덕션 소프트웨어도 이러한 툴을 사용한다. 페이스북은 PHP를 기반으로 구축된 것으로 유명하다. 구글은 파이썬과 고를 폭넓게 사용한다.
엔터프라이즈 소프트웨어의 미래는 지금보다 훨씬 더 다양해질 것이다. 앞서가는 모니터링 솔루션 업체는 이러한 변화에 민감하게 대처한다. 이들은 여러 언어가 사용되는 미래를 수용하여 애자일 데브옵스 배포의 속도에 맞춰 확장할 수 있는 툴을 구축했다.


이뿐만이 아니다. 정우성은 어느 순간부터 스크린 밖 행보로도 주목받고 있다. 사회적 문제에 대한 소신을 주저없이 밝히기 때문이다. 최근 인터뷰를 위해 서울 팔판로의 한 카페에서 만난 정우성은 “연기 외의 것으로 화제가 집중되는 것이 부담스럽지 않느냐”는 질문에 “나는 20세기 배우다. 청춘의 아이콘이었다. 연기로 너무 오래 인정을 받아 이제는 다른 것도 주목받는 것 같다”라고 웃음을 보였다.
“사회적 문제가 쉽지는 않은 화제예요. 그래서 더 도드라진 색으로 보는 것 같아요. 제가 유명인이니까 인지도를 바탕으로 어떠한 의식을 사람들에게 알려야겠다는 계산 아래 움직이는 건 아니에요. 다만 한 시민으로서, 중년에 접어든 남자로서 어떤 기성세대가 돼야 하는가에 대해 고민을 하죠. 우리 다음 세대에게 미안한 기성세대가 되지는 말아야겠다는 생각을 하고 있을 뿐이지 저의 정치적 성향을 알리고자 함은 아니에요. 제가 특정 정당이나 정치인에 대한 지지 발언을 하는 것은 아니잖아요. 불합리하다고 느끼는 것에 대한 이야기를 할 뿐이죠.”
공교롭게도 올해 참여한 ‘더 킹’과 ‘강철비’ 두 작품 모두 정치적 메시지를 담고 있다. 정우성은 이와 같은 작품 선택에 관해 “삐딱해서 그렇다”라고 말하며 너스레를 떨면서도 “부담스러웠다면 하지 않았을 것”이라고 잘라 말했다.
“두 영화 모두 개봉하기 훨씬 전에 시나리오가 완성됐어요. 감독들은 사회적 기류를 읽고 자신이 느낀 부분을 영화화하려고 하잖아요. ‘더 킹’이나 ‘강철비’ 또한 그런 기류가 담긴 거죠. 어떠한 정치적 현상을 저격하겠다고 영화를 기획하는 감독은 없을 거예요.”
정우성은 인터뷰 내내 여유로운 태도로 자신의 신념을 이야기했다. 자신의 말이 특별하거나 대단한 것이 아닌 한 명의 시민으로 할 수 있는 이야기일 뿐이라는 자세였다. 사회적 발언에 대해 말하던 정우성은 소비자고발센터를 예로 들며 답변을 마무리 지었다. 상품에 문제가 있으면 소비자고발센터에 문의하듯 사회적·정치적인 사안도 마찬가지라는 설명이다.
“정권에 대한 국민의 불만을 특정한 프레임으로 규정지으니까 사람들이 두려워하는 것 같아요. 그런데 시민단체가 사회의 불합리를 지적하고 국민은 정치인에 대한 잘못을 이야기해서 바뀌어야 사회가 발전하지 않을까요. 소비자고발센터가 얼마나 중요해요. 모든 것은 그런 것으로부터 시작하잖아요.”


가을이 무르익어가는 계절입니다. 대학원생 여러분께 성평등한 대학 공동체 실현과 법정교육 이수 요건 충족이라는 차원에서 폭력예방교육 이수를 안내하오니 반드시 기한 내에 교육을 이수하시기 바랍니다.
모든 학생은 양성평등기본법 제31조, 성폭력방지 및 피해자보호 등에 관한 법률 제5조, 가정폭력방지 및 피해자보호 등에 관한 법률 제4조의 3과 ‘학내 성희롱 등 예방 및 처리에 관한 규정 제26조(예방교육)에 의거 성폭력, 가정폭력 예방교육을 매년 1회 각 영역당 1시간 이상 이수하여야 합니다.
여성가족부는 매년 기관별 폭력예방교육 실시 결과를 평가하고 그 결과를 언론을 통해 대국민 공개합니다. 교육실적부진기관 판정시에는 기관장 특별교육과 이행추진계획서 제출, 현장점검 등 제재와 함께 대학평가에 반영됩니다.
여성가족부는 2019 폭력예방교육 운영지침을 통하여 2020년부터 대학생들의 폭력예방교육 의무이수율 기준을 50% 이상으로 상향 조정한다고 발표하였습니다.
우리 대학은 여성가족부 기관평가에 대응하고, ‘존중하고 배려하는 건전한 성평등문화 조성’을 목표로 매년 e-Class를 통한 온라인교육을 실시하고 있습니다. 아울러 학생들의 교육이수율 제고를 위한 방안으로 교육 미이수자에게는 추후 종합정보시스템에서 성적 열람을 제한할 예정입니다.
우리 대학은 총장 직속기관으로 성평등센터를 설치하고 예방만이 최선이라는 목표로 예방교육에 주력하고 있으며, 아울러 사건에 대한 신고와 상담을 통해 피해자를 구제하기 위한 제도를 시행하고 있습니다. 사건 당사자 또는 피해사실을 인지한 자는 누구라도 피해사실을 신고할 수 있으며, 비밀이 보장됩니다.


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약육강식의 원리는 비단 동물의 세계에서만 통하는 것이 아닙니다. 역사를 통해 볼 때 권세를 가진 자들은 언제나 학대하는 편에 있었으며, 고통을 받는 위치에 있었던 자들은 언제나 약한 편에 있었습니다. 이러한 원칙은 하나님의 창조 질서와 관련해서는 매우 불공평한 것이지만 죄가 세상에 들어 온 이후로 이러한 일들은 계속되어 왔습니다. 이 세상은 결코 사람들이 꿈꾸는 아름다운 세상이 될 수 없습니다. 오히려 세상은 더욱 악해져만 갈 것입니다. 거짓 전도자들은 이 땅에 하나님의 나라가 세워질 것이라는 속임수로 건전하고 평화로운 세상을 만들자고 말합니다. 그러나 그러한 가르침은 수십 세기동안 이어져 왔지만 전도자가 말한 것과 같이 결코 이루어지지 않았습니다. 그것은 이 세상이 심판을 받는 날까지 계속될 것이 분명합니다.
1. 어리석은 자(전4:1-6)
사람들의 삶은 결코 순탄하지도, 안전하지도 않습니다. 그들은 잠시 후에 올 일도 알지 못하고, 거의 눈 먼자들처럼 살아가고 있을 뿐입니다. 그들은 모두 자신들이 바라는 인생을 가지고 있지만 그들이 노력할수록 더욱 많은 좌절과 고통을 경험하고 있습니다. 그들이 이처럼 힘들고 어려운 시간들을 보낼 수밖에 없는 이유는 스스로 만족함을 배우지 못하고 잇기 때문입니다. 이 땅에서는 결코 만족함이 없습니다. 그들이 자신의 배를 채우는 일을 멈추지 않는다면 결코 행복해 질 수 없습니다.
1) 학대받는 자
전도자는 사람들 사이에서 일어나는 일들에 대하여 소개하고 있습니다. 권세 있는 자들은 약한 자들을 학대할 것이며, 심지어 그들에게는 위로자가 없을 것이라고 말합니다. 그것은 이 땅을 살아가는 모든 자들에게 해당되는 것입니다. 즉 이러한 고통의 시간을 피해갈 수 있는 사람은 없습니다. 누군가는 학대를 하고 있으며, 또한 누군가는 당하고 있을 것입니다. 그것이 비록 육체적인 것은 아닐지라도 정신적으로나 다른 방법으로 전쟁과 같은 상황들이 계속되고 있음을 보여주고 있습니다. 전도자는 이러한 상황을 빗대어 차라리 이미 죽어있는 사람들이나 아직 태어나지 않은, 즉 존재하지 않는 자들이 더 낫다고 말합니다.
이러한 상황 속에서 더욱 안타까운 것은 대부분의 사람들이 위로자가 없는 삶을 살고 있다는 사실입니다(1). 사람들의 삶이 고통스러울 수밖에 없는 것은 이처럼 위로자를 두고 있지 않기 때문입니다. 그렇다면 사람들의 인생에서 누가 위로자가 될 수 있는 것입니까? 성경은 그 위로자가 누구인지를 말해주고 있습니다. 예수님께서는 “[위로자] 곧 [아버지]께서 내 이름으로 보내실 [성령]님 그분께서 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 무엇을 말하였든지 너희가 그 모든 것을 기억하게 하시리라”(요14:26)고 말씀하셨습니다. 그렇습니다. 성령님은 오늘날 모든 믿는 자에게 위로자가 되시는 분이십니다. 사람들은 이 위로자가 없이는 이 땅에서 정상적인 삶을 살아갈 수 없습니다. 이 위로자가 되시는 성령님은 오직 예수 그리스도를 개인의 구주로 영접한 자들에게 오시는 분이십니다. 모든 사람들은 그들의 삶이 더욱 안전하고, 행복해지기 위해서 예수 그리스도를 영접해야만 합니다.
2) 만족함이 없는 삶
전도자는 “한 손에 가득하고 평온한 것이 두 손에 가득하고 해산의 고통을 겪으며 영을 괴롭게 하는 것보다 더 나으니라”(6)고 말합니다. 이것은 대부분의 사람들이 삶에 대하여 만족하지 낳고, 더욱 많은 것을 얻기 위해서 스스로를 고통스럽게 하는 모습을 생각나게 합니다. 이 세상의 사람들은 대부분 많은 고민과 고통 속에서 힘겨운 시간들을 보냅니다. 그들이 당하는 고통은 사실상 부족해서 오는 것이 아니며, 오히려 그들은 충분히 만족할만큼의 것들을 소유하고 있음에도 불구하고 여전히 더욱 많은 것을 차지하기 위하여 힘쓰는 자들입니다. 그들은 이 땅을 사는 동안 결코 행복해 질 수 없습니다. 그들이 행복해 질 수 있는 방법은 오직 스스로 만족할 줄 아는 법을 배워가는 일입니다.
2. 협력하는 삶(4:7-16)
사람들이 이 땅에서 지혜롭게 살아가는 방법은 무엇입니까? 물론 앞에서 소개한 바와 같이 위로자를 두는 것입니다. 그렇다면 그 위로자는 그들에게 어떻게 살아가야 할 것을 가르치고 있는 것입니까? 전도자는 사람들에게 서로 협력하며 살아야 넘어지지 않는다고 소개합니다. 하나님께서는 사람들을 창조하실 때 아담을 만드셨지만 그를 도울 협력자 하와(이브)를 만드시고 그들을 한 몸이 되게 하셨습니다. 즉 그들은 몸은 둘이지만 하나님은 그들이 하나가 되도록 하셨다는 의미입니다. 그들을 하나로 만드신 이유는 바로 서로에게 위로가 될 뿐만 아니라 서로 돕는 삶을 통하여 수많은 어려움의 시간 속에서도 이기게 하려는 하나님의 뜻이 담겨져 있기 때문입니다. 처음부터 사람은 서로가 협력하는 관계를 가지도록 창조된 자들입니다.
1) 두 사람이 함께
전도자는 “두 사람이 한 사람보다 나음은 그들이 자기들의 수고로 인하여 좋은 보상을 받을 것이기 때문이라”(9)고 말합니다. 그리고 “또 두 사람이 함께 누우면 그들이 따뜻하게 되거니와 사람이 홀로 있으면 어찌 따뜻하랴?”(11)고 두 사람이 함께 하는 것에 대한 중요성에 대하여 강조하고 있습니다. 이 둘에 대한 의미가 부부나 친구, 그 외에 특별한 관계 속에서 만나는 사람들을 말할 수도 있습니다. 그러나 중요한 사실은 상대방에 대하여 의지하고 섬기는 마음을 갖지 않고는 어떠한 상황에서도 위로가 되지 않는다는 것입니다. 세상을 이길 힘은 위로자되시는 성령님과 더불어 한 마음으로 협력하는 속에서 완성될 수 있음을 알 수 있습니다.
이러한 협력의 관계는 믿는 자들에게만 나타날 수 있는 것은 아닙니다. 비록 불신자일지라도 서로가 한 마음이 되어 돕는다면 그들은 피차 행복한 시간을 갖게 될 것입니다. 이것이 믿는 자들에게는 특히 중요합니다. 주님의 교회는 결코 혼자 세울 수 있는 것이 아닙니다. 모두가 지체가 되어서 각 마디마디마다 서로 연결이 되어 한 몸을 이루고 있는 것입니다. 즉 주님의 교회는 서로의 협력이 없이는 완성될 수 없는 구조를 가지고 있습니다. 그러므로 모든 믿는 자들을 서로가 서로에게 섬기는 마음으로 한 마음이 되어 혐력할 수 잇는 관계가 되어야 합니다.
2) 어리석은 왕
어리석은 왕은 누구인가? 전도자는 많은 조건 가운데 한 가지 소개하기를 “가난해도 지혜로운 아이가 늙고 어리석어 더 이상 권고를 받으려 하지 아니하는 왕보다 낫도다”(13)라고 말합니다. 즉 귀를 닫고 권고를 듣지 않으려는 왕이 가장 어리석다고 말합니다. 여기 “늙고”라는 말을 깊이 생각할 필요가 있습니다. 그는 분명히 경험이 많은 자입니다. 그리고 때로는 노련해 보일 수 있는 자입니다. 그러나 권고를 듣지 않았을 때에 그는 많은 경험이 있음에도 불구하고 어리석은 왕으로 비유하여 설명하고 있습니다. 또한 그는 누구에게도 존경받을 수 없는 왕이 될 것이라는 것도 분명하게 하고 있습니다(16). 지도자가 귀를 열지 못한다면 그는 결코 훌륭한 지도자가 될 수 없음을 경고하는 말입니다.
실제로 많은 지도자들은 젊은 날에 존경받을만한 지도력을 보이다가도 결국에는 무너지는 경우들을 목격합니다. 그 이유는 바로 그들이 더 이상 들으려 하지 않기 때문입니다. 믿는 자들에게 있어서 지혜롭다는 의미는 먼저 하나님을 두려워하는 것으로 말할 수 있지만 그것은 곧 하나님의 말씀에 대하여 귀를 기울이는 자세를 가져야 한다는 것을 의미하기도 합니다. 훌륭한 지도자가 된다는 것은 곧 귀를 열고 들을 수 있는 자가 된다는 것을 말하는 것이기도 합니다. 언제나 듣는 일을 위해 힘쓸 수 있기를 바랍니다.
3. 재물(5장)
부자가 되는 것은 모든 사람이 소망하는 것이기도 합니다. 그들은 재물을 얻기 위해 힘쓰고 있으며, 그 재물이 사람을 행복하게 만들어 줄 수 있을 것이라고 생각합니다. 그러나 실제로 많은 재물이 삶을 풍족하게, 또는 행복하게 만들어 줄 수 있는 것일까요? 전도자는 이러한 질문에 대하여 결코 그렇지 않다고 말합니다. 오히려 많은 재물이 때로는 그 사람의 삶에 해가 될 수 있다고 말합니다. 재물은 사람의 삶에 꼭 필요한 것이기도 하지만 또 한편으로는 삶을 파괴시키는 도구가 될 수 있음을 경고하고 있기도 합니다.
1) 하나님을 두려워할지어다
전도자는 죄를 짓지 말 것에 관하여 권면하면서 “꿈이 많고 말이 많으면 헛된 것도 많게 되나니 오직 너는 하나님을 두려워할지니라”(5:7)라고 말합니다. 이것은 먼저 하나님에 대하여 많은 말들, 특히 서원과 같은 것들을 하는 행위에 대하여 지적하는 것이기도 하지만 중요한 사실은 그들이 모든 것을 말하고 생각하기 전에 먼저 하나님을 두려워하는 마음을 가지도록 말씀하는 것입니다. 하나님께서는 사람들에게 하나님을 두려워하는 마음으로 온 마음을 다해 접근하기를 원하시지만 사람들은 여전히 위선적이고 가식적인 모습으로 다가옵니다. 이것은 하나님께서 가장 싫어하시는 모습이기도 합니다.
어떠한 상황이든지 먼저 하나님을 두려워하는 마음을 갖는 것은 가장 기본적인 자세입니다. 우리의 입으로 말하거나 행동할 때 그것이 모두 주님이 기뻐하실 것이라고 생각하는 것은 큰 오산입니다. 주님은 언제나 마음을 보시는 분이십니다. 우리가 주님의 교회에 매우 위대한 공로를 세웠다 할지라도 그가 주님을 두려워하는 마음이 없이 행했다면 그것은 아무런 가치가 없는 것입니다. 주님이 보고자 하는 것은 오직 사람의 마음이라는 사실을 언제나 기억할 필요가 있습니다.
2) 수고하는 자
재물을 가진 자는 반드시 행복한 것일까? 전도자는 “수고하는 자는 많이 먹든지 적게 먹든지 잠을 달게 자거니와 부자는 재물이 풍요하므로 잠들지 못하리로다”(12)라고 말합니다. 우리를 더욱 흥미롭게 하는 것은 그렇다고 부와 재물이 사람을 불행하게 만드는 것도 아니라고 말하고 있다는 사실입니다. 전도자는 “또 하나님께서 각 사람에게 부와 재물을 주시고 또 그에게 그것을 먹고 그의 몫을 취하며 그의 수고한 것을 기뻐할 권능을 주셨나니 이것은 하나님의 선물이로다”(19)라고 말합니다. 즉 부와 재물을 가진 자도 그것으로 기뻐할 권능을 주셨다고 소개합니다. 그런데 이 모든 것에는 한 가지의 조건이 있습니다. 그것은 반드시 수고하는 자에게 주어진 재물이라는 것입니다.


2014년 11월 21일, 서울 고등법원에서 열린 성폭력 항소심에 동행했다. 두 달 전 서울 서부지방법원에서 열린 1심에서 실형을 선고받은 사건이었다. 피고인은 항소이유를 감형요구라고 밝혔다. 판사는 피고인에게 무죄를 주장했던 1심 때와는 달리 자신의 죄를 자백하게 된 이유를 물었다. 피고인은 피해자의 입장에서 생각해보니 강간으로 인식될 수 있음을 깨닫고 죄를 자백한다고 말할 기회를 얻었다. 피해자의 입장에서는 강간이지만 여전히 자신은 강간도 폭력도 아니었다는 뜻으로 해석되었다. 상대방의 동의는커녕 일방적, 강압적, 폭력적 성적 행위를 상대방의 입장에서만 폭력으로 인식하다니... 진정으로 피해자의 입장을 생각해보고 자신의 행동이 폭력이고 범죄임을 인식하게 되는 계기가 되었다면 다행이지만 감형을 위한 묘책의 하나일 뿐이고, 이를 재판부가 높이 사게 된 결과 감형이 된다면 그것은 안타까운 일이다. 국가에서 내리는 유죄를 선고받고서야 상대방에게 강간으로 인식될 수 있음을 생각해보게 되는 가해자, 폭력에 둔감한 사람, 폭력에 허용적인 사회이다.
판사는 피고인에게 전처 사이에 아이의 유무를 물었고, 현재 어머니와 둘이 거주하는 것을 확인했다. 성폭력 사건과는 무관한 질문이다. 아이가 있다면 감형에 고려사항이 될 것인가?
판사는 피고인이 피해자를 마지막으로 본 것이 언제인지, 문자나 전화 등의 연락을 한 것이 언제인지를 물으며 결국 피고인이 피해자와 최근에는 연락을 시도하지 않았음을 확인해주었다. 그동안 가해자측의 무리한 합의 종용으로 인해 피해자가 어려움을 겪은 것에 대해 여러차례 재판부에 뜻을 전달했음에도 불구하고 합의시도에 대해 재차 피고인에게 묻는 것은 판사가 가해자를 옹호해주는 듯한 질문이었다.
판사는 피해자의 변호사에게 피해자가 병원에서 불임 진단을 받았냐고 물었다. 불임이 되어야 원심의 실형을 확정할 것인지, 불임이 아니니 감형사유가 충분함을 선고하기 위함인지 의심이 가는 질문이었다.
판사는 피고인에게, 피고인이 진정으로 사과하면 피해자가 합의의사 있는 듯 한데 피고인에게 진정한 사과를 했냐고 묻자, 피고인 측 변호사는 진정한 사과란 피해자와 대면하고 해야 하지만 대면사과는 2차 피해를 유발할 수 있기에 그렇게 하지 않았음을 강조했다. 대면해야 진정한 사과라는 논리는 이날 처음 들었다. 재판부 누구도 정정해주지 않았다.
검사는 아무 변론 없이“항소 기각”이 짧은 네 글자만 읊었다.
이번 재판동행에서 아쉬웠던 점은 역시나 성폭력재판이 피해자의 입장이 아니라 가해자의 입장에서 진행된다는 점이었다. 가해자의 감형을 위한 재판인 듯 했다. 피해자의 상처와 고통은 보이지 않고 가해자의 뉘우침과 노력만을 부각시켰다. 가해자의 감형 사유는 드러내고 감형해서는 안되는 이유는 아무도 변론하지 않았다.
피고인이 피해자에게 접근하지 않으려 노력하고 피해자의 입장에서 생각해보니, 강간임을 인식했고, 피해자가 원하지 않는 방식이라 대면은 물론 전화나 문자도 하지 않았다는 등 피고인의 뉘우침 행위만 부각했을 뿐 검사는 항소기각의 마땅한 이유를 한마디도 변론하지 않았다.
재판부는, 재판부가 중시하는 피고인의 뉘우침을 드러내줄 기회를 주었고, 피해자에게 또 다시 피해를 주지 않기 위해 가해자와 가해자 측 변호사가 취한 최소한의 예의를 부각시키고, 피해자의 신체에 치명적인 상처는 없음을 확인하였지만 검사나 변호사는 항소기각의 어떤 근거도 변론하지 않은 상황에서 2심 선고결과가 불안한 재판이었다.
진정한 사과란 대면해야 한다는 피고인 측 변호사의 변, 피해자의 입장에서 생각해보니 강간임을 인식할 수 있었다고만 했을 뿐 자신의 행동이 폭력임을 확실하게 언급하지 않은 점, 사건과 무관한 판사의 질문 등을 바로 잡아 고쳐서 말해줄 시간이 있어야 한다는 생각이 들었다.


우리민족끼리 통일을 선포하면 타국이 어쩔 것인가? 우리는 이미 하나가 되었다! 9월 평양방문 시 능라도 경기장의 15만 평양시민 앞에서 행한 문 대통령의 감동적인 연설과 민족의 영산 백두산에서 두 정상이 손을 맞잡고 드높이며 하나가 된 광경은 역사적 사변이었다. 천지 주변에서 두 정상과 여사들, 남북의 수뇌부 인사들이 형제처럼 뒤섞여 자연스레 사진을 찍는 모습은 온 겨레의 가슴을 두근거리게 했다. 하늘색 담은 천지에서 눈이 부시게 청명한 가을햇살 아래 펼쳐진 민족화합 나들이는 하늘의 축복까지 받았다. 아름다운 평화의 향연이었다!
“우리는 함께 살아야 한다! 민족문제는 자주적으로 해결해야 한다! 백두에서 한라까지 핵 없는 세상을 자손만대에 물려주자!”고 하며 비핵화와 통일의지를 두 정상이 세계만방에 밝혔다. 한국이 중재자가 아니라 주인의 역할을 제대로 하고 있다. UN총회의 연설에서도 그랬다. 인내와 지혜의 외교로 미국과 전 세계를 감동시키며 남북의 화합과 평화번영의 실현가능성을 확인시키고 협조를 이끌어 내고 있다. 남북협력에 기초한 ‘유라시아 철도공동체’에 미·일·중·러 4강국이 동참하도록 만들고도 있다. 한반도의 평화와 안정 기반을 확고히 만들기 위해서 종전선언을 넘어 평화체제로 발전시키는 계획을 조용하면서도 힘 있게 추진하고 있는 것이다.
미국주도의 대북 적대와 고립정책으로 인해 북측은 피폐화한 경제상황을 타개하기 위하여 강대강의 전략으로 핵무장을 완성한 것으로 볼 수 있다. 완성 후 협상의 여유와 유연함은 누구도 예상하기 어려운 외교력을 보여주고 있다. 북의 비핵화 의지는 판문점선언, 북미회담, 평양선언, UN총회 등에서 거듭 밝혔다. 북의 비핵화 실천에 대한 미국의 걸 맞는 조치가 있을 때는 순차적으로 핵을 폐기하겠다고 한다. 상응조치의 핵심요지는 제재해제부터 시작하여 북과 미국이 정상적 관계로 발전하는 토대를 만들고 평화체제 하에 경제건설에 집중할 수 있는 여건을 조성하라는 요구다. 아울러 북측은 남북교류협력을 더욱 진전시켜 분단체제를 허물고 한반도신경제지도의 계획처럼 평화번영의 시대를 열자고 평양공동선언에 합의했다.
‘북의 비핵화와 미국의 화답’이라는 협상과제를 안은 북미회담에서 남측이 해왔던 역할이 빛을 낼 것이다. 협상이 타결된다면 남북미 간 교류는 물론 한반도 및 동북아 평화협정과 남북통일은 빠른 속도로 추진될 가능성이 높다. 연방제 통일코리아가 친 중국성향이 아닌 영세중립국 지위를 유지한다면 미국에게 경제적, 군사적으로 절대 불리하지 않다. 동북아 안정의 담보로 나토군이나 평화유지군 성격의 외국군 주둔도 수용하고 통일코리아의 군사·경제적 완충지대 및 물류의 중심 역할은 동북아와 세계의 경제흐름을 바꿔놓을 것이다. 통일코리아를 중심으로 미·중·일·러 등 세계경제의 50% 이상을 움직이는 역사적 대변화에 미국이 소외되거나 주도권을 놓치지 않으려 하기 때문에 문제를 푸는 열쇠는 남북이 맞들었다고 할 수 있다. 민족 내부의 화합과 협력이 미국을 설득시키고 협조를 이끌어 내는 보이지 않는 힘이 된다.


제14회 세계문학상 예심을 통과하여 본심에 회부된 작품은 총 7편이었다. 각각 고유한 개성과 매력을 갖춘 소설들이었다. 심사위원들은 ‘세계문학상’이라는 이름의 무게에 걸맞은 신선하면서도 완성도 있는 작품을 선택하기 위해 오랜 시간 진지한 논의를 거듭하였다.
‘복화술과 독순술’은 현실세계를 뒤집는 전복적인 구성이 눈길을 끌었지만, 소설 전체가 이 최초의 설정에 함몰되어 있다는 우려가 들었다. ‘신데렐라의 후예들’은 저성장시대를 살아가는 평범한 가족의 가정파산 이후를 다룬 작품이다. 인생의 돌파구를 찾기 힘든 30대 여성의 느리지만 의미 있는 성장기로 읽히기도 했다. 전반적으로 평이하고 밋밋한 전개와, 다소 안이하게 처리된 결말 부분이 지적되었다.
‘러브슈프림 엔터테인먼트’는 인공지능 시대의 로봇과 인간의 관계에 대한 이야기이다. 이렇게 기시감이 드는 소재를 읽을 때에는 예상을 뒤집는 전혀 새로운 방식의 서사 전개를 기대하게 된다. 그런 점에서 독자의 요구에 부응하기에는 부족한 점이 있어 보였다. 몇몇 부분에서 여성을 대상화하는 표현이 발견된다는 지적도 있었다. ‘책과 톱’은 두 소년의 시선을 통해 지구 종말 이후의 세계를 그리고 있는 작품이다. 진중한 문제의식과 안정적인 문장력이 작가의 오랜 수련을 짐작하게 했으나 두 소년의 시점을 번갈아 취하는 플롯이 단조롭고, 소설의 시간성을 느끼기 어렵다는 의견이 대두되었다.
최종적으로 집중 논의된 작품은 다음 세 편이다. ‘3인칭 관찰자 시점’, ‘러블로그’, ‘스페이스 보이’. ‘3인칭 관찰자 시점’은 사이코패스 연쇄살인범을 통해, 인간 본성에 깃든 악에 대해 성찰하는 작품이다. 하나의 사건을 다양한 사람들의 시각으로 바라보게 하는 구성이 독특하다. 이런 방식을 통해 세상에 단 하나의 진리가 없다는 사실을 일깨우고 선과 악의 경계를 다각적으로 탐문하는 효과를 거두고 있다. 재미와 유익함을 함께 가진 작품이라는 칭찬과, 인물의 시점이 너무 자주 변하여 산만하고 주제의식이 그다지 새롭지 않다는 의견으로 갈렸다
‘러블로그’는 ‘글쓰기’의 문제, 허구세계와 현실세계의 경계 해체 문제를 함께 다루고 있다. 중층적인 구성을 통해 흥미로운 주제를 설득력 있게 차근차근 전개해가는 솜씨가 상당하다. 작품 곳곳에 감각적 언어와 수준 높은 어희(語?)가 내장되어 있어 소설을 읽는 동안 ‘코미디(comedy)’라는 단어의 의미를 곱씹게 된다. 때로는 그것이 지나치다 싶거나 단어의 의미론적 왜곡에 이르는 경우가 있었음에도, 독서 후에 묵직한 페이소스가 남는다는 점에는 모두 동의했다.


얼마 전 친구의 SNS 타임라인에서 친구 어머니의 카카오톡 메시지를 본 적이 있다. 친구의 동생은 지금 타국으로 워킹 홀리데이를 떠나 있는데, 어머니가 가족 카톡방에서 동생을 그리워하며 보낸 문자 메시지를 친구가 캡쳐해서 올린 것이었다. 어머니의 메시지는 이랬다.
‘여긴 완연한 가을! 너 없는 서울은 앙꼬 없는 찐빵, 얼음 없는 콜라, 케첩 없는 감튀(감자튀김), 잡채 없는 명절, 라임 없는 긴 랩.’
동생의 빈자리가 주는 허전함을 얼마나 잘 표현하시는지 나까지도 그 아쉬움이 생생히 느껴지는 것만 같은 멋진 고백이었는데, 나는 특히 마지막 표현이 넋을 잃을 정도로 너무 좋았다. 그냥 긴 랩도 아니고 라임 없는 긴 랩이라니. 라임 없는 긴 랩이 얼마나 괴로운지는 힙합을 열심히 들어본 사람만이 알아챌 수 있는 비밀이기에 나는 그런 사랑의 표현을 공유하는 친구의 가족이 내심 부러웠다. 친구는 평소에 어머니와 힙합을 함께 즐겨 듣곤 한다고 말해 주었는데, 친구가 공유하는 플레이리스트에는 욕설이 난무한 진짜배기 힙합도 있어 꽤나 놀랐던 기억이 난다. 우리 엄마는 랩을 들으면 ‘저렇게 부르는 것도 과연 노래인지 잘 모르겠다’고 말씀하시곤 했기 때문에 더 놀랐던 건지도 모르겠다.
우리 엄마가 나에게 그런 사랑의 고백을 건네려 한다면 뭐라고 하셨을까? 엄마는 주로 직설적으로 나에 대한 사랑과 속마음을 고백하시는 분이라 정확히는 모르겠지만 예상해 보건대 ‘마가린 향만 나는 빵’ 같은 표현을 쓰셨을 것 같다. 아니면 ‘쇼트닝만 들어간 쿠키’ 라든가. 무엇이 되었든 ‘라임 없는 긴 랩’ 만큼이나 일반적인 사랑의 표현은 아닐 것이다.
엄마는 종갓집 며느리가 되고 싶었던 사람이었다. 이유는 간단했다. 요리에 관심이 많았기 때문이었다. 엄마의 요리에 대한 열정은 누구보다 대단해서, 한식을 넘어 당시의 엄마에게는 생소했을 양식과 제빵에까지 다다랐다. 엄마는 하나를 해도 제대로 하는 분이라 기술을 배우는 데서 만족하지 않으셨고 영양 성분이나 레시피에 관한 공부도 열심히 하셨다. 덕분에 나는 친구들은 잘만 즐기는 빵이나 맛있는 과자를 먹을 수 없었다. 내 입에는 그게 그것 같은데, 엄마는 늘 건강한 빵과 그렇지 않은 빵이 있다고 하셨다. 색소가 너무 많이 들어가서 안 되고, 동물성 크림이 아니라 식물성 크림을 써서 안 되고, 트랜스지방이 많아서 안 되고... 친구들이 학원을 땡땡이친다고 혼날 때, 나는 마가린과 버터의 맛을 구별하지 못한다고 혼났다.
소설가 김애란 작가는 한 칼럼에서 자신을 키운 8할의 기대를 배반한 작은 2할이 자신의 인생을 바꿨다고 생각한다고 썼다. 사범대학에 가라는 어머니의 뜻을 거슬러 친 예술학교 시험이 그녀의 인생을 바꿨다는 것이다. 20대의 어떤 평범한 이들처럼 부모님으로부터 벗어나고 싶었을 때, 아주 가끔 그 사랑이 버겁게 느껴지는 것만 같을 때, 나는 그녀가 말했던 작은 2할이라는 단어에만 눈길이 갔다. 하지만 지금은 그녀가 그 뒤에 덧붙인 것처럼 나를 키운 8할에 대해서 더욱 생각하게 된다. 그리고 그 8할에는 분명히 어떤 모양이 있다.
어릴 때 나는 엄마와 함께 누워서 이것저것 이야기를 많이 나눴다. 문 열어놓기를 좋아하던 엄마 덕에 늘 바람이 집안까지 살랑살랑 불었다. 엄마는 늘 오븐에서 빵을 구워 주었고, 매 끼니마다 새로 밥을 지었다. 밀가루가 폴폴 날릴 때면 나는 엄마 옆에 앉아서 다져진 피칸으로 장난질을 했다. 엄마가 구워주는 생선은 정말 맛있었고, 양념된 오이, 지진 가지, 볶은 감자까지 다 맛있어서 투정할 것이 없었다. 그럼에도 불구하고 가끔 조금 더 자극적인 것을 먹고 싶어 오백원짜리를 들고 문방구 앞을 서성거리면, 혹은 엄마를 따라간 마트에서 과자 코너를 돌아다니면, 엄마는 어김없이 영양성분표를 보여주며 훈계를 하셨다. 그리고 꼭 마지막에는 그러셨다. 먹고 싶으면 조금만 먹으라고. 그건 엄마라는 사람만이 보여줄 수 있는 독특한 사랑의 모양이었다.