오늘 배달된 신문에는 중국의 문화와 시장성을 내세워 우리의 구미를 돋구는 기사가 실려 있다. 그러나, 그러한 입맛이 중국 또는 중국문화권을 이해하는 소화력으로 나타나기에는 아직 먼 듯하다. 저녁의 TV(EBS)에서는 잘 알려진 김용옥선생이 '노자와 21세기'라는 강의를 진행한다. 재미있다. 강사의 말재주 때문이라기보다 내용이 새롭기 때문이겠다. 왜 우리에게 동양의 중국, 그 문화와 사상이 새롭기까지 한 것일까?
사실 우리에게 지난 한 세기는 '자신을 지워나간 시간'이었다. 하지만, 삭제된 파일을 어렵사리 복구하듯이, 스스로를 기억에서 살려내는 쑥스런 일을 하지 않을 수 없는 것이 동서의 경계가 붕괴되는 시점에 선 우리 모습이다. 중국 런민(人民)대학 철학과 교수로 있는 장파(張法)의 '동양과 서양, 그리고 미학'을 읽는 것은, 특히 미학과 관련되는 일에 종사해온 사람들에게는, 그러한 쑥스러운 일의 하나일 것이다. 중국을 이해하는 것은 우리를 이해하는 일의 중요한 일부가 될 것이므로, 그것은 우리 자신을 알기 위해서 하지 않으면 안돼는 일이기도 하다.
모두 12장으로 구성된 이 책은, 전체적으로 볼 때, 중국과 서양의 미학을 양팔 저울의 양쪽에 올려놓고 균형있게 대비시켜 다루고 있다. 1~5장은 동일한 또는 유사한 개념에 대해서 중국과 서양에서 미학개념이 어떻게 전개되어왔는지를 다룬다. 6~12장은 중국과 서양에서 전개된 대비되는 미학개념들의 짝을 몇 개의 범주로 묶어서 비교론적 관점에서 서술하고 있다. '아름다움을 비추는 두 거울을 찾아서'라는 번역서의 부제에도 암시되었듯이, 이 책은 중국의 주(周)와 서구의 고대 그리스에서부터 문화적으로 태동ㆍ전개되어온 미학개념들을 서로 상대에게 비추어 부각시키고 있다.
저자는 미학을 우주론과 연계하여 고찰한다. 그는 미학의 태동과 역사적 전개라는 방대한 주제를 다룸에도 불구하고, 선정된 개념들을 비교론적 관점에 따라 차례로 서술함으로써 매우 일목요연하게 논하고 있다. 이러한 서구와 중국의 대비적 서술에는 '혁신'과 '보존'이라는 문화적 차이에 대한 다소 도식적 관점이 깔려있는 듯하지만, 서로를 부각시키는 '비교'의 미덕을 충분히 살리고 있다고 생각된다.
서구에 대해서는 고대, 근대, 현대로 시기를 나누어 이전 이론과 대립하는 새 이론의 전개, 곧 '부정 ---> 전진'의 변증법적인 전개과정에 주목하였다. 중국에 대해서는 유파의 차이에 유의하면서도 하나의 개념이 역사적으로 유지, 심화되는 과정을 중시하였다. 이 책에서 우리는 유가와 도가 철학을 바탕으로 전개된 중국 미학의 일관된 흐름을 꿰어볼 수 있다.
이 책에서 저자는 중국의 다양한 고전은 물론 서양건축사 문헌에 이르기까지 광범위한 문헌을 참조하면서 미학 이론의 역사적 전개를 거시적으로 고찰하고 있다. 따라서 우리는 이 책을 통해, 중국 문화에서 우주의 형(形)과 기(氣)를 파악하는 문심조룡(文心雕龍)의 기본방식을 이해하게 되며, 맹자의 미학을 일목요연하게 살펴볼 수 있다. 따라서, 미학에 대한 동서양의 역사적 성과를 잘 갈무리한 이 책을 읽는 데는 동서고금의 중요한 미학문헌들을 차례로 맛보는 즐거움이 더해진다.
비록 건축이 심도있게 다루어지지는 않았지만, 이 책은 동서양 건축미학의 본질을 탐구하는 자세로도 일독할 가치가 있다. 건축은 미학적 대상인가? 그렇다고 할 때 동서양의 건축에 적용되어온 미학은 어떠한 성격이었는가? 이 책은 여기에 대한 초보적인 이해를 도와준다.
저자는 공간적 화해(和諧), 곧 조화(調和)를 가장 잘 구현할 수 있는 예술로 건축을 꼽는다. 그리고 고도의 개체적 완벽성이 아니라 집단성을 특징으로 하는 중국 건축을 설명한다. 그리고 그러한 집단성과 풍부한 공간성에 관련하여 건축에 내포된 '시간'의 요소를 논한다. 논의는 좀더 구체적으로도 진행된다. 누대(樓臺)에 포함된 '숭고'의 미학을 고딕성당의 그것과 대비하여 자세히 설명한 다음과 같은 부분은 중국건축을 미학적으로 해석하는 한 가능성을 보여준다.
"대에 올라 천문을 관찰하는(臨臺以觀天文) 것은 하늘의 상(象)을 보고 그 의도를 파악하여 신과 교감하기 위해서이다. 처음에 누대가 숭고한 것으로 여겨졌던 것은 그것이 제사에 쓰이고 신이나 하늘과 교감하는 신성함을 지녔기 때문이다. 그것이 제왕의 누대로 변하면서는 천명을 받아 백성을 다스렸던 제왕들의 위대성으로 인해 숭고하게 여겨졌다. 이후에는 위진 시대의 문인들이 산수 유람을 즐기며 명산 대천에 정자.누대.누각 등을 짓는 풍습이 발전하면서 누대에 오르는 것이 일반인의 미적 풍습이 되었다. 이로써 누대에 오르는 것도 중국인의 우주적 인생관은 촉발하는 보편적 방식이 되었다. 고딕 성당의 숭고함은 밑에서 위를 바라보는 것이어서, 그 기둥.창문.첨탑 등 전체적 외형이 속세를 초월하는 종교적 숭고를 표현하는 것이라면, 누대의 숭고함은 위에서 아래를 내려다보는 것이라 할 수 있다. 누대에 올라 우러러 우주의 위대함을 살피고 아래로 만물의 번영을 관찰함으로써 사방을 멀리 조망하는 것이다. 이것이 고대 중국인이 우주와 인생의 숭고함을 느끼게 한 숭고이다. 위아래를 모두 관찰하고 멀리 사방을 바라볼 수 있는 누대의 숭고는 인간의 자연.우주의 교류를 특징으로 하는 중국 미학을 가장 심오하게 구현한 것이다."


미국 플로리다 주 케이프케내버럴 공군기지에 있는 위성발사대에서 성공적으로 발사된 이번 이리디움 넥스트 위성들은 지난 8년동안 위성발사를 위해 준비됐으며, 팔콘 9(FALCON 9) 로켓을 통해 성공적으로 발사됐다. 이번 발사는 총 7번으로 예정된 로켓 중 첫번째 발사다. 향후 15개월 동안 총 70기(1회 10기씩)의 이리디움 넥스트 2세대 위성 발사가 준비중이다.
이리디움 넥스트 프로젝트의 당초 계획은 2015년 첫 발사였으나, 일정이 늦어졌다. 또한, 2015년 6월 스페이스X사의 FALCON 9 로켓 발사 후 2분만에 폭발사고. 그리고 2016년 9월 엔진시험 중 폭발사고로 인해 많은 우려를 안고 진행됐다. 참고로, 지난 9월 시험중 폭발한 FALCON 9 로켓에는 페이스북이 아프리카와 중동 지역에 인터넷 접근성을 위해 발사를 준비중이던 이스라엘 위성 아모스6이 실려 있다가 함께 폭발했다.


2017년 정유년이 다가오면서, 굿피플 헌터는 이루고자 하는 리스트를 작성했습니다. 굿피플 정식 버전 오픈하기, 굿피플 파티 열기, 포털사이트 메인에 항상 오르기 등 30분가량 휴대폰 메모장에 입력했습니다. 물론 에디터로서가 아닌, 한 사람으로서 이루고 싶은 것도 적었죠. 그중에서도 가장 먼저 작성한 것이 '연애하기'입니다. 어느덧 솔로 2년 차에 접어들었고, 이제는 '연애를 안 하는 거야'라는 방어막을 세우는 것도 한계가 왔기 때문입니다. (‘이제는 못 하는 거야’라고 해야 할 판...) 그리고 작년 크리스마스를 이틀 앞두고 만난 김하나 디자이너 때문에, 다시 한번 그 목표를 빨리 이루고 싶어졌습니다. 바로 그녀가 작업한 사랑스러운 캐릭터를 쓰고 싶어졌기 때문이죠. 굿피플 헌터를 연애하고 싶게끔 만들어버린 비트윈 캐릭터를 만든 그녀의 이야기 지금 시작합니다. by 굿피플 헌터.
시각디자인을 전공하던 나는 대학 선배이자 VCNC 공동 창립 멤버인 조성욱 디자이너께서 아르바이트 제안을 받았어. 학생 시절에는 다양한 디자인 활동을 통해 배우는게 맞다고 생각했기에 큰 고민 없이 하겠다고 했지. 당시 생계형 디자이너였기도 했고. (웃음) 그래서 처음엔 아르바이트 형식으로 프로젝트성 업무를 맡았는데, 그게 바로 비트윈 노란색 얼굴 이모티콘을 제작하는 거였어. VCNC에서 비트윈 첫 출시 후 가장 많은 피드백이 이모티콘을 만들어달라는 거였거든. 그래서 그런 작업을 해줄 디자이너가 필요했던 거지. 덕분에 나는 얼굴 이모티콘을 그리면서 다양한 감정을 이미지로 제작하는 것이 참 재미있는 일임을 알게 됐어. 출시 후 반응이 좋자 대표님께서 “하나 학교 다니면서 용돈이 필요하지 않겠니~?” 하시며 당시 학생이던 내가 학업과 회사 업무를 잘 병행할 수 있도록 많은 배려를 해주셨어. 그리고 민트앤 베리와 지금의 메리비트윈 캐릭터들을 만들어내며 자연스럽게 VCNC의 첫 여성 멤버로 팀에서 활동하게 됐지!
단순히 배려 때문에 회사를 선택하지는 않았을 텐데.
물론 그 부분 외에도 VCNC를 선택한 이유가 있어. 우선 함께 일하는 동료들이 정말 좋았어. ‘회사 최고의 복지는 신뢰할 수 있는 동료와 함께 일하는 것’이라는 대표님의 복지관도 좋았고, 앞으로도 이 사람들과 함께 일하면 재미있겠다는 생각이 강하게 들었거든. VCNC에서 일하기 전에 1년간 휴학하고 게임회사에서 UI 디자인을 해봤는데, 디자이너 고유의 감성이 존중되고 기획단계부터 주도적으로 이끌 수 있는 캐릭터 작업이 나에게는 더 잘 맞는다는 판단을 내렸어. 더불어 내 작업에 대한 피드백이 직접적으로 와서 일에 대한 보람을 더 느낄 수 있었고. 당시 팬레터도 받고, 캐릭터를 그리는 사림이 누구냐는 질문을 많이 받았거든. (으쓱)
'기업의 규모를 떠나서 감성을 다루는 캐릭터 디자인이라는 직무를 보고 VCNC를 선택한 거야.'
사실 비트윈이 대중에게 사랑받기까지는 커플 애플리케이션도 있지만, 캐릭터를 빼놓을 수가 없어. 캐릭터를 만든 사람으로서 그 탄생기를 알려줘.
모든 캐릭터는 비트윈 커플들의 연애를 응원하는 마음에서 출발했어. 비트윈 대표 캐릭터인 모찌커플은 '찰떡궁합'이라는 말에서 영감을 얻었어. 한 번 붙으면 떨어지기 싫어하는 떡의 형태가 꽁냥꽁냥한 커플들과 연결점이 있다고 생각했거든. 기법적으로 모찌를 보면 알겠지만, 굉장히 심플하게 그려졌어. 이런 캐릭터들은 사람의 감정이입이 쉽다는 장점이 있어. 백지 같은 표정을 가져서 보는 이의 감정이 투영되기 쉽지.
두 번째는 로빈에그인데, 로빈버드라는 미국의 참새가 낳은 알의 색상이 비트윈 민트 컬러와 비슷한데서 영감을 받았어. 알 껍질을 ‘벗긴다’는 컨셉과 모자이크 요소를 첨가해 커플 사이의 은밀한 이야기를 귀엽게 할 수 있는 캐릭터로 디자인했지. 그래서 로빈에그는 연인 간의 대화 속에서 장난스럽게 야한 이야기도 할 수 있는 내가 굉장히 아끼는 친구야. (웃음)
마지막은 특정 성격을 갖고 관계를 통해 이야기를 만들어 가는 페르소나형 캐릭터들이야. 메리, 밀크, 그레이, 아이비들이지. 이들은 각자 고유의 성별과 성격을 갖고 있고 관계에서 발생하는 갑을 관계에 대해 표현하려고 만들어진 캐릭터들이야. 메리&밀크 커플은 연애 초기 설레는 사랑에 빠진 연인들의 관계를, 그레이&아이비 커플은 어느정도 안정된 30대의 연애 관계를 그리고자 했어.
초기 제작단계를 지나 요즘은 사랑받는 캐릭터가 되는 데 필요한 세 가지 축에 대해 고민하고 있어. 나는 캐릭터, 상품, 이야기 이렇게 3가지 축이 중요하다고 생각해. 사람들에게 한눈에 들어올 수 있는 매력적인 외모의 캐릭터여야 하고, 캐릭터들의 이야기를 통해 팬들에게 회자가 되고, 실제 사람들의 삶 속에 캐릭터 상품으로 녹아들었을 때 사랑받는 캐릭터를 넘어 누구나 갖고 싶어하는 브랜드가 될 수 있어.
대중에게 사랑받는 스타를 만드는 소속사의 사장과도 같구나. 캐릭터 완성 후, 대중에게 처음 오픈했을 때 기분이 어땠어?
너무 설레고 감동적이어서 가슴이 벅차올랐을 것 같지…만 (웃음) 제일 먼저 한 일은 비트윈 유저들의 스티커 사용 데이터를 분석하는 일이었어. 사람들이 어떤 캐릭터를 많이 쓰고 어떤 감정을 우선으로 선택하는지를 알아야 다음 작업을 할 때 기준으로 삼을 수 있더라고. 이런 과정을 거쳤기 때문에 메리비트윈 캐릭터들이 많은 분께 사랑받을 수 있게 된 것 같아.
그게 디자이너로서 최대 장점이겠네?
음... 내가 살면서 꾸준하게 가져가는 화두가 두 가지 있어. ‘사람의 마음을 터치하는 것’ 과 ‘아름다움’ 이야. 사람들 마음이 동할 때는 인류 보편의 감성을 진심으로 건드릴 때인 것 같은데, 나는 사람의 마음을 동하게 하는 일을 하고 싶어. 그리고 그 방법에서 얼마나 진심인지, 세련되게 전달할 수 있는지도 중요한 것 같아. 난 그 과정에서 맥락에 맞는 자연스러움을 갖춘 아름다움이 있어야 사람들이 주목한다고 생각해. 이런 삶의 태도가 내 디자인 결과물에도 영향을 주는 것 같아.
보통 창작하는 사람은 본인의 이야기에서 시작하는 경우가 많아. 하지만 그로 인해 자의식이 과해지면 타인이 공감하기는 쉽지 않게 돼. 커플들이 사용하는 스티커로 메리비트윈 캐릭터는 연애 감정을 담을 수 있는 그릇이 되어야 하거든. 그래서 시작은 내 이야기에서 왔더라도 모두가 공감할 수 있는지 계속해서 확인하는 디자이너가 되고 싶어.
그렇다면, 인간 김하나로서의 비전은 뭐야?
음… 다시 설레는 사랑을 하고 싶어. 회사 일이나 취미 활동에 대한 비전은 계속 노력하면 되지만 나 혼자만의 노력으로 안 되는 게 사람 인연인 거 같아. 다시 설레는 일이 쉽지 않더라고.
'그래서 올해 김하나의 비전은 설레는 사랑을 하는 것, 이거 하나야.'
나는 캐릭터의 감정을 여러 사람에게서 찾는 편이야. 특히 극한의 상황에서 이해되지 않는 사람들을 관찰하는 것을 즐겨. 모두가 분명 각자의 사연이 있을 거라고 생각하면서. 이런 태도는 노희경 작가님의 작품을 통해 배웠어. 노희경 작가님의 드라마 속에서는 주&조연을 가리지 않고 각자의 사연을 다 설명하거든. 그래서 처음에는 이해되지 않던 캐릭터도 회가 지날수록 이해가 돼. 작가님의 작품을 통해 사람을 이해하려는 태도를 많이 배웠어. 그리고 그런 내 기질이 캐릭터의 다양한 감정을 표현하는 데 도움이 되었던 것 같아.
To. 노희경 작가님께
머리로 이해하는 거 말고, 내 마음이 흔들릴 때까지 끈질기게 누군가를 계속 이해해야 한다고 이야기하는 작가님의 드라마를 보며 덕분에 제가 세상과 사람들을 대하기가 훨씬 편해졌습니다. 작가님처럼 사람들이 더 많이 공감할 수 있는 작업을 하는 디자이너가 될게요. 좋은 작품… 정말 감사합니다.
캐릭터 디자이너이기에 나올 수 있는 답변인 거 같아. 그렇다면 현재 디자이너로서 어떤 부분을 가장 내 것으로 만들고 싶어?
시각디자인 전공 수업할 때 담당 교수님께서 나의 작업 성향을 보시고 ‘러브마크’라는 브랜딩 용어가 나에게 도움이 될 거라며 공부를 해보라고 하셨어. 러브마크는 “이성은 결론을 낳지만 감성은 행동을 낳는다”는 신경학자 도널드 칸의 이론을 토대로 소비자들의 감성에 존경받고 사랑받을 때 러브마크가 형성된다는 브랜드 전략 용어야.
‘나는 사람들의 감성을 자극할 수 있고 감동을 줄 수 있는 완성도 높은 브랜드로 메리 비트윈을 발전시키고 싶어.’
미래의 비트윈 유저로서 응원할게. 하지만 아무래도 성장 과정에서는 어려움을 겪게 될 거고, 그렇다 보면 스트레스를 받을 수도 있어. 그때는 어떻게 해소해?
VCNC는 휴가 일수에 제한이 없고, 창작자의 재택근무에 대해서도 존중해주는 회사야. 그래서 작업에 대한 진행이 더디거나 집중이 필요로 할 때는 재택근무를 통한 칩거에 들어가. 그리고 집에서 24시간 작업 모드를 시작해. 아무런 방해도 없이 작업에 몰입하다 보면 작업 속도가 빨라지고, 그래서 나온 좋은 결과물을 보면 스트레스보다 즐거움이 커져. 작업에 대한 스트레스를 잘된 작업물로 풀다니 아이러니하긴 하네. (웃음)
나는 사람과의 관계에서 상대에게 공감하는 걸 좋아하는 스타일이야. 그래서 이야기를 들어주는 쪽에 가까워. 이는 사람을 통해 영감을 얻는 내 직무에 큰 도움을 줘. 그래도 대립이 일어날 때는, VCNC의 모두는 똑똑하고 일을 잘하려는 선한 의도를 갖고 있다는 믿음이 있어. 그래서 서로에 대한 믿음이 있다면 일하면서 생기는 어떤 대립도 문제가 안 된다고 봐. 오히려 서로가 다르게 생각하는 포인트를 발견하면 더 좋은 의견을 만들 수 있는 계기가 되겠지. 그래서 상대가 왜 그렇게 생각하고 있는지에 대한 맥락을 꼭 확인하고 판단하는 편이야. 그리고 사실 꼭 내 의견이 아니어도 VCNC 동료들이 꽤나 똑똑한 사람들이라 어떻게든 일은 되게 되어 있더라고. (웃음)
동료에 대한 믿음이 강하구나! 그러면 그 믿음을 주는 분 중, 혹시 최근에 가장 소통하고 싶은 상대가 있어?
바로 굿피플에도 나온 한지현 비트윈 프로덕트 매니저! 회사 내에서 가장 이야기하기 좋아하는 상대인데, 그 이유는 서로 다른 부분에서 조언해줄 수 있기 때문이야. 나는 직관이 앞선 후 논리가 따라오는 타입이고 한지현 매니저님은 탄탄한 논리로 출발해. 의사결정을 하시는 분이거든. 요즘 각자의 프로젝트가 너무 바빠서 얼굴도 못 보고 퇴근하는 경우가 많은데, 다시 좀 여유가 생겨서 그동안 나누지 못한 이야기들을 풀고 싶어!
설레는 감정을 전달해주는 새로운 이성과도 소통하게 되면 좋겠고?
물론 그 상대를 만나면 정말 좋겠지.
캐릭터 디자이너로 일하면서 받은 선입견 중에서 이것만은 아니라고 말해주고 싶은 게 있어?
디자이너는 어떻게 보일지에 대한 시각적 고민을 하는 담당자야. 그런데 외부에 보이는 이미지가 실제와는 다르다면 나는 오히려 진정성이 없다고 봐. 그래서 말 많은 디자이너는 좋아하지 않아. 구구절절 설명할 거면 책을 쓰는 작가가 되어야지.
‘캐릭터를 디자이너에 대한 선입견이라 하면 항상 귀여운 것만 보고 어떻게 하면 더 귀여울지 고민할 거라고 생각하는데 (웃음) 너무 사실이라 딱히 아니라고 부인할 이야기가 없어.’
나는 성장에 대한 객관적인 평가가 이뤄지는 환경이 회사가 주는 보상이라고 생각해. 그 인정이 월급이 될 수도 있고, 업무에 관한 권한을 늘려줄 수도 있는 거고. 이게 이루어져야 구성원과 회사가 동시에 성장할 수 있어.
그에 대한 보상은 함께 일하는 동료가 만들어 줄 수도 있다고 봐. 개인적으로 바라는 인재상이 궁금해.
캐릭터 디자인의 드로잉 실력은 계속 연습하면 충분히 따라올 수 있지만 그림으로 타인을 행복하게 할 수 있는가는 타고난 감각과 태도의 문제인 것 같아. 그래서 나는 그림 실력보다는 작업 과정을 즐기고 자신의 작업으로 사람들을 기쁘게 하는 데서 행복을 느끼는 사람과 일하고 싶어. 그런 아티스트가 만들어낸 감성으로 비트윈 유저들이 더 행복해진다면 우리 서비스의 가치도 올라갈 거야.
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모바일에 걸맞는 뉴스 서비스로의 품질 개선, 어떻게 달라진거죠?
앞서 모바일에서 뉴스 소비가 증가하고 있다고 말씀드렸는데요. 24시간 온라인 상태로 이용자에게 다양한 정보를 전달하는 모바일은 매우 개인적인 영역입니다. 주로 컴퓨터로 뉴스를 보던 시절에는 화면 속 누구나 접속하는 공공의 영역에서 모두에게 동일한 뉴스가 노출되었지요. 하지만 개인화된 모바일 환경에서는 이용자별 맞춤화된 뉴스, 개인이 관심을 가질만한 뉴스를 중심으로 소비할 수 있는 새로운 방식의 접근이 필요합니다.
이에 다음카카오는 쏟아지는 정보 속에서 개인이 필요로 하고 원하는 뉴스를 선별해 보여줄 수 있는 획기적인 방법을 고안했습니다. 바로 지난 6월 도입한 실시간 이용자 반응형 콘텐츠 추천 시스템 ‘루빅스(RUBICS)’입니다. ‘루빅스’는 이용자 관심사를 시스템이 지속적으로 학습해 가장 최적화된 콘텐츠를 보여주는 방식입니다. 이용자 개개인에게 맞춤화된 뉴스를 우선 노출시켜주는 방식이며, 시간이 지날수록 이용자 개인에게 더 정교하게 맞춤화된 형태로 끊임없이 고도화시켜나갈 계획입니다.
* 루빅스 시스템에 대한 자세한 설명은 6월 23일에 포스팅된 루빅스 시스템 소개 블로그 글을 확인해주세요. ^^
루빅스 블로그 포스팅 보러가기
이 외, 포털에서 검색 기능을 통해 궁금한 뉴스를 찾아보시는 경우도 많은데요. 최근 다음 뉴스 검색 서비스 품질도 업그레이드됐습니다. 뉴스 검색 서비스에 대해서는 검색팀의 Ophelia께서 자세히 설명해주실 것입니다.
최근 뉴스 검색 품질이 좋아졌다고 하는데, 어떻게 달라졌나요?
안녕하세요. 검색기획파트 Ophelia입니다. 찾고 싶은 정보가 있을때 검색 서비스 많이들 이용하실텐데요. 검색 결과로 얻을 수 있는 다양한 정보들 중에서도, 뉴스 콘텐츠는 특히 가장 빠르고 신뢰할 수 있는 정보입니다. 최신 정보를 접할 수 있는 콘텐츠이기도 하죠. 그만큼 이용자 분들이 가장 많이 소비하는 콘텐츠이기도 하고요. 때문에 검색 서비스를 이용할 때 정확한 정보를 풍부하게 담고 있는 기사들이 우선적으로 보여지는 것이 중요합니다.
저희는 이용자의 다양한 행태 정보를 연구하며 뉴스 검색 알고리즘을 만들어가고 있습니다. 예를 들어 어떠한 경로, 또는 방식으로 뉴스 검색을 이용하는지, 어떠한 형태의 뉴스 콘텐츠에 이용자들이 긍정적으로 반응하는지 등 다양한 뉴스 소비 패턴에 대한 연구를 바탕으로 뉴스 검색 알고리즘을 발전시켜나가고 있습니다.
28일부터는 검색 결과로 보여지는 기사들의 순서를 이용자의 검색 키워드와 가장 관련성이 높은, 정확도 높은 기사 순으로 보여주는 방식으로 개편됩니다. 풍부한 정보가 담긴 가치 있는 기사를 먼저 보여줌으로써 이용자들의 검색 서비스 만족도가 높아질 것으로 기대됩니다. 반대로 소위 낚시성 기사라 불리는, 검색 키워드와 관련이 없거나 정확도가 떨어지는 기사들의 노출은 최소화시켰습니다.
낚시성 기사라는게 정확히 어떤거죠? 검색 서비스에서 왜 문제가 되는 건가요?
검색의 본질은 결국 ‘찾고자 하는 정보’를 얼마나 정확하게 빨리 찾을 수 있느냐에 있는데요, 바꿔 말하면 찾고자 하는 내용과 관련성이 낮은 콘텐츠가 검색 결과로 많이 노출될수록 그만큼 검색 만족도는 떨어지겠죠. 대표적인 사례가 바로 ‘낚시성 기사’ 인데요. 마치 관련성이 높은 기사인 것처럼 제목을 붙여놓고, 막상 기사 내용을 보면 이용자가 찾고자 하는 정보와는 상관없는 내용이 주를 이루는 기사를 의미해요.
최근 SNS 상에서 이슈가 됐던 “기승전유승옥” 사례를 보시면 조금 쉽게 이해되실 거에요. 당시 미국의 뉴호라이즌스호가 ‘명왕성’ 접근에 성공하며 촬영한 영상이 큰 화제로 떠올랐는데요. 명왕성이 인기 검색 키워드로 부상하자, 이를 악용한 기사들이 나오기 시작한거죠. 단순히 모 방송인이 해당 사건에 대해 ‘신기하다’고 생각했다는 기사들이 올라왔던 거에요. 결국 실제 명왕성에 대한 정보를 검색한 이용자에게 해당 기사들이 노출 됐지만, 유용한 정보는 제공하지 못한채 이용자의 시간만 허비하게 한거죠. 이처럼 신뢰도나 정확도가 떨어지는 ‘낚시성’ 기사들은 서비스 만족도를 떨어뜨리고 결국 서비스 운영사에게도 타격이 됩니다.
위 사례처럼, 이용자에게 불편을 안기고 서비스 품질을 저해하는 유형의 기사 노출보다는 사실을 기반으로 한 좋은 기사가 더 잘 나올 수 있도록 검색 알고리즘을 개편했습니다.
낚시성 뉴스가 생산되는 원인이 사실상 포털의 실시간 이슈 검색어 서비스 때문이라는 시각이 있는데, 어떻게 생각하시나요?
실시간으로 화제가 되고 있는 이슈를 키워드로 보여주는 ‘실시간 이슈 검색어’ 서비스는, 대중의 공통 관심사를 쉽고 빠르게 확인할 수 있어 이용자분들에게 정보적인 가치를 주는 서비스입니다. 뉴스 뿐만 아니라 SNS, 블로그, 카페 등 온라인 상에 오가는 핫 이슈를 가장 빠르게 캐치할 수 있는 영역이기도 하죠. 실시간 이슈 검색어 서비스가 탄생하게 된 배경도 여기에 있구요.
또한 실시간 이슈 검색어 서비스는 양질의 뉴스 콘텐츠를 확산시키고 선순환시키는 역할을 합니다. 실시간 이슈 검색어를 본 이용자가 더 깊이 있는 정보 확인하기 위해 정확도 높은 뉴스를 찾아보면서 종합적으로 판단할 수 있게 되는거죠. 결국 실시간 이슈 검색어 서비스와 뉴스 서비스는 상호 보완적인 역할을 하고 있다고 생각합니다.
실시간 이슈 검색어 서비스를 악용하는 사례도 있지만, 그렇다고 서비스의 본질 자체가 달라진다고 생각하지 않습니다. 저희는 수년간 실시간 이슈 검색어 서비스가 이용자에게 주는 가치와 효용성을 입증해왔고, 이는 서비스를 지속하는 원동력이 되고 있습니다. 서비스의 순기능을 계속해서 발전시켜나가는 동시에 이용자 편의가 우선시 되어야 할 서비스가 악용되지 않도록 제도적, 기술적 장치를 만들어나가는 것이 중요하다고 생각합니다.
마지막으로 다음 뉴스 서비스의 앞으로의 계획을 들려주세요.
Joshua: 모바일 시대 새로운 뉴스 플랫폼의 가치를 만들어가기 위한 다음카카오의 노력은 계속될 것입니다. 이용자별 맞춤화된 뉴스 기사를 생산하는 언론사와 기사를 소비하는 이용자간 활발한 소통 속에 더 깊이있고 정확한 뉴스가 유통되고 확산되는 장이 되었으면 합니다. 또한 이러한 과정 속에서 뉴스의 신뢰도와 이용자의 서비스 만족도가 동시에 높아지는 시너지를 기대합니다. 모바일 환경에 최적화된 뉴스 유통 채널을 확대하고 서비스 만족도 향상을 위한 시도를 멈추지 않을 것입니다.


1920년대의 미국은 여성의 사회참여가 많아지던 시기였습니다. 주로 드레스나 긴 치마를 많이 입던 여성들 사이에서 바지와 부츠가 유행하기 시작하였고 이로 인해 부츠는 옷장에 빠질 수 없는 패션 필수품으로 자리하던 시기였습니다.
1926년 레드윙은 캠핑, 사냥, 여행 등 다목적으로 신을 수 있는 첫번째 여성용 부츠인 ‘글로리아 515’를 완성하였습니다. 발매와 동시에 글로리아 부츠는 대중적으로 선풍적인 인기를 끌게 되었지만 점차 시간이 흐르면서 새로운 모델들의 출시와 함께 단종되게 됩니다. 이러한 우여곡절 속에 현대에 이르러 2019FW컬렉션에 과거의 글로리아 부츠의 아이덴티티를 고스란히 복각한 새로운 ‘글로리아 ? 3385’ 부츠가 다시 탄생하게 되었습니다. 15.5인치의 긴 높이는 오리지널 글로리아 부츠의 헤리티지를 그대로 담아 독특하고 강렬한 개성을 반영합니다. 또한 보다 편안히 신을 수 있도록 종아리 부위에 해당하는 9개의 레이스업 구간에 'D자형 스피드 훅 아일렛'을 적용하여 편의성을 부여하였습니다.


한국군의 글로벌호크 도입 시도는 그 역사가 오래됐다. 2003년 고고도 무인정찰기의 소요가 처음 제기된 뒤, 미국과의 기나긴 구매 요청과 거절 공방 끝에 2012년 12월 구매 허가가 났다. 이후 2014년 3월에 도입을 확정하고도 우리 영공에 우리 소유의 글로벌 호크가 들여오기까지 5년이 훌쩍 넘는 시간이 필요했다. 계약 이후 보안 문제 해결 등 예상치 못한 문제가 산적하여 수정에 시간이 걸린 탓이다.
글로벌 호크의 도입 지연 원인에는 몇 가지가 더 있다. 불과 몇 년 사이에 가격이 30%가량 상승하고 비용 대비 효과에 대한 논쟁이 있었으며, 무엇보다 미군과의 공동운영을 전제로 한 특수한 운용방식이 많은 비판과 논란을 받았다.
또한 글로벌 호크의 탐지 장비 중 하나인 신호정보 수집장비(SIGNT)를 장착할 것인가, 말 것인가를 두고 기나긴 협상과 논쟁 끝에 일단 한국군에 인도되고 난 뒤 재협상을 하는 방향으로 정리됐다. 운용방식과 글로벌 호크로 얻은 정보를 미국과 공유하는 방식에 대해서도 논란이 적지 않았다.
이런 수많은 논란과 문제 제기에도 불구하고, 글로벌 호크의 도입은 수십 년간 바꾸지 못한 한국군의 체질을 크게 바꿀 수 있는 하나의 대사건이다. 한국군의 고질적 문제인 정보자산 부족을 크게 만회할 수 있을 만큼 우수한 장비이기 때문이다.
우리 군은 현재 인간정보가 아닌 장비를 사용한 정보자산으로 지상의 도·감청 시설과 전자전 장비, 바다의 잠수함과 초계기의 전자전 장비 및 감시, 그리고 백두·금강으로 불리는 유인 정찰기와 몇 가지 무인정찰기, 마지막으로 민군겸용 과학위성들을 두고 있다. 이들 장비들은 모두 장비의 특성에 따른 한계가 분명하지만, 글로벌 호크는 그야말로 인공위성과 비행기의 장점만 섞은 우수한 정찰자산이다.
우선 글로벌 호크는 ISS(Integrated Sensor Suite)라는 이름을 가진 시스템이 여러 가지 탐지장비를 통합하여 운용하는데, 여기에는 전자광학 적외선(EO-IR) 장비와 영상 레이더(SAR)가 탑재되어 고정된 진지나 건물은 물론 이동표적까지 추적할 수 있다.
물론 이런 장비들은 우리 공군이 이미 운용 중인 정찰기와 무인비행기, 그리고 인공위성에도 탑재되어 있다. 하지만 인공위성은 지구 궤도를 따라서 돌기 때문에 정해진 시간에만 특정 지역의 정보를 얻을 수 있고, 정찰기와 무인비행기는 체공시간이 짧고 고도가 낮아 해상도가 낮고 장시간 감시가 불리한 단점이 있다.
반면 글로벌 호크는 5만~6만 피트에 달하는 높은 고도에서 수십 시간 이상 연속으로 작전이 가능해, 인공위성처럼 오랜 시간 감시가 가능하면서 정찰기보다 더 넓은 지역을 감시할 수 있다. 이 밖에 영상 레이더나 적외선 장비의 화질과 해상도도 크게 뛰어난 편이다.
따라서 글로벌 호크는 한국군이 수십 년 동안 끈질기게 추진한 대북 감시전력의 화룡점정(畵龍點睛)이다. 북한 전 지역에 대한 실시간 이동표적 추적 능력은 특히 북한이 자랑하는 탄도탄과 이동식 발사대(TEL)의 위치를 실시간으로 빠짐없이 챙겨 볼 수 있다는 점에서 그 의미가 결코 작지 않다.
다만 글로벌 호크의 도입이 원래 계획보다 많이 늦어졌고, 관련 인프라가 아직 부족한 점들은 아직 우리가 앞으로 풀어야 할 숙제라고 할 수 있다. 먼저 글로벌 호크에서 빠진 신호정보 수집기능을 어떻게 보완할 것인지 고민해봐야 한다. 해외 도입방안, 국내 개발 방안, 국제 공동개발 방안이 모두 고려되었으나 허가나 비용 문제로 여의치 않은 것으로 알려졌다. 글로벌 호크에 신호정보 수집 장비의 장착이 여의치 않을 경우, 글로벌 호크보다는 약간 작지만 개발이 완료되어가는 국산 중고도 무인기(MUAV)에 국산 신호정보장비를 장착하여 추가 생산하는 것도 고려해볼 만하다.
영상정보처리체계의 부족도 조속히 해결해야 한다. 미 공군은 영상정보처리체계를 사용해서 글로벌 호크가 찍은 레이더와 화상 영상을 자동으로 빠르게 처리할 수 있는 반면, 아직 한국 공군이 이것을 운용하려면 더 많은 시간이 필요하다. 다소 아깝지만 우리 공군의 글로벌 호크가 찍은 영상을 미군에게 공유하는 대신, 빠르게 정찰 정보를 처리하는 방안도 심각하게 고려해야 한다.


셍텍쥐페리가 남긴 『어린 왕자』는 이미 프랑스에서 발간된지 66년이 된 어른을 위한 동화이다 (미국에서는 2년 전에 출판되었다). 물론 초등학생들도 나름 이해할 수 있는 책이다. 교양과목이나 기초과목을 맡았을 때 학생들에게 읽고 발표하도록 하는 도서 목록에 나는 이 책을 거의 항상 포함시켜왔다. 많은 학생들이 어떤 형태로든 예전에 읽어 봤음 직한, 이미 고희를 바라보는 나이의 이 책을 왜 나는 꾸준히 학생들에게 권하는 걸까? 그것은 원서든 번역서든 읽기에 그리 어렵지 않으면서 오늘날의 세계, 특히 한국에 사는 우리에게 여전히 유효한 메시지를 보내기 때문이다. 법정 스님이 생전에 이 책을 스무 번도 더 읽었고 하나의 경전으로 생각하기에 부족함이 없다고 언급했을 정도로 이 책은 국가와 종교를 넘어 현대문명을 비판하고 우리가 회복해야 할 가치를 일깨워주기 때문이다.
어린 왕자의 질문과 의도를 이해하지 못하며 기계문명과 물신주의에 함몰되어 숫자를 모든 것의 척도로 삼아 직관력과 상상력을 상실한 어른들은 한국에서 물신주의에 점점 지배당하는 사람들이기도 하다. 빨리 빨리를 외치며 고도경제성장만을 제일의 가치로 달려온 한국은 절대빈곤층은 줄였지만 어느 덧 많은 사람들을 물질주의의 포로로 만든 것은 아닐까? 모든 것을 내실보다는 외형으로 평가하면서 정작 중요한 가치들을 상실하는 우를 범한 것은 아닐까? 그 평가 순위에 많은 대학들이 일희일비하는 대학평가, 교수평가도 결국 숫자로써 평가가 이루어진다. 처음에는 대학에서 듣기에 생경하기만 했던 무슨 무슨 ‘사업’의 이름으로 진행된 연구 지원책이 대학 간의 빈익빈 부익부를 초래하며 진정한 업적보다는 외형상의 업적주의 혹은 전시행정을 야기한 역기능은 없는지 곰곰이 살펴볼 일이다.
나는 강의시간에 가끔 객담을 한다. 옛날 삐삐가 유행할 시절에는 삐삐 호출이 없으면 불안하다고 연신 삐삐에 매달려 있는 학생에게는 “나는 호출된다. 고로 나는 존재한다?”라고 농담을 건넨 적도 있었다. 근자에 신문, TV에서 호들갑스러울 정도로 명품 열풍을 다루기에 『어린 왕자』에서의 “중요한 것은(본질적인 것은) 눈에 보이지 않는다”는 구절을 인용하며 강의시간에 얘기한 적이 있다. 데카르트를 패러디하면 “나는 명품을 걸친다. 고로 나는 존재한다.”가 되는데 그런 사람이 되고 싶으냐고 했더니 모든 학생이 고개를 가로저었다. 최근에 교환학생으로 1년간 파리에 갔다 온 학생에게 파리에서나 프랑스 다른 지방을 여행할 때 소위 명품을 걸치고 다니는 사람이 많더냐 물었더니 못 보았다는 대답이었다. 나는 “여러분 자신이 명품이 되도록 하고 나와 함께 요새 판친다는 명품 퇴출 운동을 하면 어떻겠냐”고 하니 모두들 웃었다. 물론 어쩌다 마음에 드는 귀여운 명품을 살 계제가 되면 살 수도 있겠다. 그러나 이것저것 명품을 걸쳐야 인정받고 대우받는 경우가 많아지고 있다니 그건 상품가격과 사람의 가치가 전도되어 사람이 물질의 노예가 되는 정말 창피한 사회이다.


릴게임의 종류중 한가지이면서도 가장 유명한 바다이야기 역사 에 대한 설명을 하겠습니다. 최초의 파칭코는 1920년대 핀볼 비슷한 쇠구슬 쏘아 맞히기 게임이 시초라고 한다. 그리고 이 파칭코가 세월을 거치면서 한국에 바다이야기 역사 자체가 되어서 상륙한다. 쇠구슬을 쏘아서 어떤 구멍에다 집어넣으면 그 가게 주인이 경품을 주는 방식이었다고 한다. 그리고 1950년대에 어떤 구멍에다가 구슬을 집어넣으면 20개의 구슬이 나오는 기계가 만들어졌다. 문구점에서 흔히 볼 수 있는 ‘메달 따는 기계’ 스타일의 기계가 만들어지게 되었다고 한다. 이 당시 기계가 어떻게 생겼는지 보고 싶으면 최배달을 다룬 한국 영화 바람의 파이터를 보면 된다. 정태우가 연기한 감초 배역이 이 기계 하나 구해서 돈 버는 장면이 나온다. 아니면 오사카 동물원 역 앞 통천각 주변의 낡은 게임센터를 찾아보자. 그곳에 원조급 파칭코 기계가 40대 정도 모여 있다.
바다이야기 역사 원조 일본 바다이야기 기계
파칭코 바다이야기게임


기억 속 시간의 흔적 ● 김진숙은 산책자가 되어 강철과 유리로 빛나는 도시를 소요한다. 문득 건물의 창과 빛나는 물질에 표면에 비춰진, 포착된 자신의 모습을 보았다. 도시공간은 자신의 모습을 수시로 받아주고 내뱉고 비춰주기를 반복한다. 그러자 이 기이한 통로, 창문은 현실과 비현실 사이에 가로질러 놓여있는 다리 같다. 자신의 시선 앞에서 갑자기 이곳과 저곳이 동시에 겹쳐지는 장면은 환각처럼 다가온다. 그것은 이차적인 시선, 혹은 몇 차례 굴곡진 시선들로 바라본 풍경이다. 본다는 것은 모든 경험의 문이자 사고의 근원이며 안다는 것과 동일시된다. 그리고 그것은 공간과 연루되어 있다. 공간은 여러 가지 존재들이 거주하는 곳이며, 거기에서 존재들은 서로간의 작용과 반작용이 기제를 통해 궁극적으로 하나가 된다. 여러 겹의 창과 투명한 물질과 조명과 빛의 어지러운 혼재 속에서 찰나적으로 '나'를 발견한다. 문득 유리에 반사된 자신의 이미지를 발견한 것이다. 그런데 그 모습은 나로부터 소외된 낯선 형상이다. 나는 내게서 분리되어 저기 유동하는 이미지로, 허상으로 흔들린다. 도시공간을 유령처럼 떠돌면서 순간순간 접하게 되는 나의 이미지는 무엇인가? 공간과 시간 속을 흘러 다니는 저 육체는, 지금 이 순간은 무엇일까? 나는 창을 통해서만, 반사면을 통해서만 그 세계를 본다. 그렇게 해서 드러나는 이미지는 왜곡되고 흐르고 유동한다. 몽환적이면서도 애매한 상들이 몽롱하게 유동하는 장면 앞에서 작가는 무의식중에 자아를 접한다. "나는 간접적으로 다가온다, 순간 나는 낯선 타자가 된다. 나를 본다. 구경꾼이 된다. 나를 객관적으로 본다는 사실이 흥미롭다."(작가노트)
김진숙_Liquid Memory_캔버스에 아크릴채색_112×146cm_2015
김진숙_Liquid Memory_캔버스에 아크릴채색_162×224cm_2015
김진숙_Liquid Memory_캔버스에 아크릴채색_91×117cm_2015
김진숙의 그림은 거울에 비춰 투사된 영상의 추적이다. 그러니까 도시경험에 대한 통찰력을 바탕으로 한 그림이다. 그러나 이것은 특정한 도시 공간, 장소를 재현한 것이 아니다. 작가는 도시공간 속에서 경험된 자신의 감정, 몸의 감각을 그리기로 구현한다. 그 그리기의 방법론은 반사되는 이미지, 빛의 중첩, 공간의 겹침, 여러 시간의 누적, 순간순간의 감정과 기억의 고임을 층층이 쌓는 작업이다. 그래서 화면은 수없이 잘게 쪼개진 색 면으로 차오르고 몇 겹의 판으로 중복된다. 날카로운 선으로 분할된다. 마치 한 판 한 판 쌓아 올려가는 판화적 방법론을 연상시키는 그리기다. 각각의 한 판(색 면)은 매 순간의 시간, 기억, 감정과 등가물이다. 명암의 강렬한 대조와 보색대비, 유사 색상의 계조적 흐름과 연계 등이 섬세하게 조율된 화면은 매혹적인 색채의 세계로 수놓아진 운율적 세계이기도 하다. 그러니 이 그림은 도시의 거침없는 속도감, 흐르는 시간의 유동성, 매 순간 사라지기를 거듭하는 체험에 대한 반응으로서의 그림이기도 하다. 그 어지러운 공간 속에서 문득 자신을 성찰하고 되돌아보는 계기를 마련하고 있는 것이다.
김진숙_Liquid Memory_캔버스에 아크릴채색_130×162cm_2015
김진숙_Liquid Memory_캔버스에 아크릴채색_100×100cm_2015


설교 도중 어떤 일이 벌어져야 하는지에 대해 저는 몇몇 성경 본문에서 가르침을 받습니다. 특히 고린도후서 3:18은 이에 대해 중요한 것을 말씀해 줍니다.
이 본문에서 우리는 그리스도의 형상을 점차 닮게 되는 방법 중 하나에 대해 배울 수 있습니다. 즉, 우리는 그리스도의 영광을 봄으로써 그의 형상으로 변화된다는 사실입니다. "우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것 같이 주의 영광을 보매 그와 같은 형상으로 변화하여" 따라서, 더 주님을 닮고 싶으면 주님의 영광을 계속 바라보아야 합니다.
우리는 우리 귀에 들리는 음악을 흥얼거리고, 주변 사람들의 억양을 배워 말하고, 주변에서 사투리를 쓰면 자동으로 사투리를 배웁니다. 그리고, 부모님들이 다른 사람들에게 예의상 하는 표현들을 따라 배웁니다. 그리고, 우리는 가장 존경하는 사람을 흉내내는 것을 좋아합니다. 이런 점들은 하나님께 대한 것에 있어서도 마찬가지입니다. 우리의 주의를 하나님께 고정하고 그의 영광을 바라보면, 우리는 한 단계의 영광에서 다른 단계의 영광으로 변화되어 그와 같은 형상으로 변화됩니다. 마치 십대 청소년들이 자기가 숭배하는 스타처럼 자신의 머리 등을 꾸미려고 하는 것처럼, 그리스도인들은 그들의 성품을 그들이 섬기는 하나님을 닮은 성품으로 고정시키려는 성향이 있습니다. 이 영적인 거래에서 보는 것은 믿는 것이며 나아가 보는 것은 변화되는 것입니다.
하나님의 영광의 묘사로서의 설교
이런 사실에서 설교에 대한 교훈을 얻게 됩니다. 설교는 하나님의 영광을 잘 묘사함으로써 사람들로 하여금 하나님의 영광을 보게 만드는 것이어야 합니다. 하나님의 영광을 보면 하나님을 닮게 변화되기 때문입니다. 바울도 그렇게 생각하고 있습니다. 왜냐하면, 앞에서 인용한 구절로부터 단 네 절 뒤인 고린도후서 4:4에서 바울은 말하기를, 그의 설교가 담고 있는 내용은 하나님의 형상이신 그리스도의 영광의 복음의 광채라고 기술하고 있습니다. 그리고 그 두 절 뒤인 6절에서는 이에 대해 " 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛"이라고 합니다.
따라서, 바울에 의하면, 설교는 사람들의 어두워진 마음에 빛을 전달하는 수단입니다.
4절에서 빛은 "복음의 광채"로 불리며, 6절에서 빛은 "하나님의 영광을 아는 빛"으로 불립니다.
그러나 이것은 사실 두 개의 서로 다른 영광이 아닙니다. 4절에서 바울은 말하길 이것은 하나님의 형상이신 그리스도의 영광이라고 합니다. 그리고 6절에서는 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광이라고 합니다. 그러므로 설교에 의하여 전달되는 빛는 영광의 빛이며, 이 영광은 하나님의 형상이신 그리스도의 영광이라고 말할 수도 있고, 그리스도 안에서 완벽하게 드러나는 하나님의 영광이라고 말할 수도 있습니다.
설교는 신적인 영광을 사람들의 마음에 그림같이 묘사하는 것 혹은 나타내 전시하는 것(고후 4:4-6)입니다. 설교를 듣고 이 영광을 보면 한 단계의 영광에서 다음 단계의 영광으로 주님을 닮게 변화됩니다(고후 3:18).
경험상으로도 참되다는 것을 알 수 있음
지금 제가 전하고 있는 것은 우리 삶 속의 실제적 체험들과 동떨어져 있는 것이 아닙니다. 저는 제 자신의 경험으로부터 이것이 사실임을 확실히 알고 있습니다(여러분 중 많은 분들도 마찬가지일 것입니다). 성경에서 계시된 유일하신 참 하나님을 왜곡되지 않은 실제 그대로 보는 경험은 저로 하여금 하나님 안의 거룩과 기쁨을 추구하게 하는 가장 큰 원동력이 되었습니다. .
인간 영혼 속에는 두 개의 서로 대립되는 영광 사이에 투쟁이 벌어지고 있습니다. 즉, 세상의 영광과 그것이 줄 수 있는 모든 찰나적인 기쁨 대 하나님의 영광과 그것이 줄 수 있는 모든 영원한 기쁨 사이에서 투쟁이 벌어지고 있습니다. 여러분도 다 경험하는 바일 것입니다. 이 두 개의 영광은 서로 마음을 차지하려고 경쟁하고 있습니다. 어디에 충성할지, 무엇에 감탄할지, 무엇을 기뻐할지 두 개의 영광간에 투쟁이 벌어지는 것입니다. 이러한 투쟁과 관련하여 설교가 할 수 있는 일은 무엇일까요? 설교는 하나님의 영광을 그려내고 보여줌으로써 하나님의 영광의 비교할 수 없는 탁월함과 소중함을 깨닫게 하고 이것들이 마음 안에서 빛나게 함으로써, 듣는 자들로 하여금 영광에서 영광으로 변화하게 할 수 있습니다.
설교자가 직면하는 도전
따라서, 설교자로서 저는 '어떻게 하면 하나님의 영광을 그림처럼 최고로 잘 묘사하여 많은 사람들이 이를 보고 변화되게 할 수 있을까' 끊임 없이 질문하게 됩니다. 두 주 전 리트릿(retreat)에서 이 질문을 제 자신에게 해 보았을 때, 새로운 답이 마음에 떠올랐습니다.
저는 헨리 스쿠걸의 사람의 영혼 안에 있는 하나님의 생명이라는 책의 일부분을 반복하여 읽고 있었습니다. "영혼의 가치와 탁월성은 그 영혼이 사랑하는 대상에 의하여 측정된다." 그 때, '아, 정말 그렇구나' 하고 무릎을 치게 되었습니다. 스쿠걸의 말은 확실히 하나님께도 적용될 것이라는 생각이 떠올랐습니다: "하나님의 영혼의 가치와 탁월성은 하나님이 사랑하는 대상에 의하여 측정된다."
그래서, 저는 성경을 수일 간 뒤져서 하나님께서 사랑하시고 즐거워하시고 기뻐하시는 것이 무엇인지 말해 주는 모든 구절들을 찾았습니다. 그 결과, 하나님의 기쁨이라는 제목 하에서 13 개의 메시지를 구성하였고 이를 설교해 나갈 계획입니다.
하나님께서 기뻐하시는 것이 무엇인지 함께 살펴 봄으로써 하나님의 영혼의 탁월함과 가치를 보게 되기를 원합니다. 그리고 하나님의 영혼의 탁월함과 가치를 보는 것 안에서 하나님의 영광을 보게 되기를 원합니다. 그리고 하나님의 영광을 보는 것 안에서 한 단계의 영광에서 다른 단계의 영광으로 하나님을 닮는 방향으로 변화되기를 원합니다. 그리고 하나님의 형상으로 변화되는 것 안에서 이 도시 그리고 세상의 미전도 족속들을 위대하고 저항할 수 없게 매력적인 구주에 대한 살아 있는 증거를 가지고 대면할 수 있게 되기를 원합니다. 이것들이 저의 기도제목입니다. 여러분도 이를 여러분의 기도로 삼으시기 바랍니다. 우리가 13 주에 걸쳐 주님을 바라고 간절히 기도함에 따라, 주님께서 우리에게 사랑과 거룩과 능력의 큰 부흥을 보내주시길 소원합니다.
이 진리는 오류에 빠지지 않도록 우리를 지켜줄 것입니다. 여러분은 하나님께서 그의 아들 안에서 기뻐하신다는 것에 동의하면서도, 아들께서 단지 비범하게 거룩한 사람이며 아버지께서 그를 그렇게나 많이 기뻐하셨기 때문에 그를 아들로 입양한 것이라는 오류에 빠질 수도 있습니다.
그러나 골로새서 2:9은 매우 다른 것을 얘기합니다. "그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고." 하나님의 아들은 단지 선택된 사람이 아닙니다. 그는 그 안에 신성의 모든 충만을 가지고 계십니다.
그리고 골로새서 1:19은 이것을 하나님의 기쁨과 연결짓습니다: "아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고.....되기를 기뻐하심이라." 즉, 하나님은 모든 충만으로 예수님 안에 거하게 하는 것을 기뻐하셨습니다. 하나님은 이 세상을 훑어 보시고 그 중에 하나님의 기쁨의 대상이 될 만한 사람이 있나 찾아내서 그를 양자로 삼으신 것이 아닙니다. 대신에 하나님 자신이 스스로 주도권을 쥐고 그 자신의 충만함을 성육신 안에서 인간에게 주신 것입니다. 혹은 이렇게 말할 수도 있습니다. 하나님께서는 주도적으로 그 자신의 신성의 충만을 인간의 본성으로 옷입히셨습니다. 그리고 골로새서 1:19은 말씀하기를 하나님은 이를 행하시기를 기뻐하셨다고 합니다. 이는 하나님의 기쁨이요 즐거움이었습니다.
하나님께서 그를 기쁘시게 하는 아들을 발견하지 못해서 이를 만드셨다고 말하려는 자가 있을지도 모르겠습니다. 하지만 이렇게 말하는 것은 매우 잘못된 방향으로 인도하는 것입니다. 왜냐하면, 성육하신 예수님 안에 이제 육체로 거하시는 신성의 충만(골로새서 2:9)은 인간의 본성을 취하시기 전에도 이미 인격적 형태로 존재하였습니다. 이는 삼위일체 하나님에 대한 지식으로 우리를 인도하며 다음의 세 번째 대지로 우리를 인도합니다.
3. 하나님이 기뻐하시는 하나님의 아들은 하나님의 영원한 형상이시며 하나님의 광채시며 따라서 바로 하나님이십니다.
그는 보이지 아니하는 하나님의 형상이시요 모든 피조물보다 먼저 나신 이시니 [즉, 다음의 구절이 보여주듯이, 모든 피조물 위에 신성한 아들됨의 높아진 신분를 가지고 있는 분], 모든 만물이 그에게서 창조되되
아드님은 아버지의 형상입니다. 이것은 무엇을 의미합니까? 우리가 말하기 전에, 다른 유사한 구절들을 살펴 보십시다.
히브리서 1:3에서 아들에 대하여 말씀하십니다.
이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며
그러므로 요한복음 1:1의 진술도 우리를 놀라게 하지 못합니다.
하나님께서 기뻐하시는 아드님이 성육신시 혹은 다른 어떤 특정 시점에 만들어지거나 창조되었다고 하는 주장은 완전히 잘못된 것입니다. "태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라." 하나님이 계시는 한, 예수 그리스도 안에서 인간의 본성을 입으신 하나님의 말씀, 하나님의 아들도 계신 것입니다.
성경이 그를 하나님과 동등이신 하나님의 이미지 혹은 광채 혹은 형상 혹은 본체라고 하는 것이 무슨 의미인지 이제 더 잘 이해할 수 있습니다.
영원 전부터 항상 존재하신 분은 하나님이십니다. 이것은 큰 신비인데, 절대적으로 아무런 시작도 없으시고 만든 이 없이 단지 영원히 영원히 영원히 계시는 하나님—싫든 좋든 우리 모든 사람들이 그렇게 생각해야 하는 절대적 실재이신 분—에 대해 생각하는 것은 매우 어려운 일이기 때문입니다.
성경은 가르치기를, 영원하신 하나님께서는,
자신의 완벽한 형상을,
그의 본질의 완벽한 광채를,
우리는 여기서 말로 표현할 수 없는 경계에 있지만 감히 다음과 같이 말하여도 될 것입니다. 하나님께서 하나님이셨던 한, 하나님은 자신을 항상 의식하셨으며, 그가 자신에 대해 가지고 계신 형상은 너무 완벽하고 너무 완전하고 충만해서 하나님 자신의 살아 있고 인격적인 재생산(living and personal reproduction)(혹은 낳음(begetting))이 되십니다. 그리고 이 살아 있고 인격적인 하나님의 형상 혹은 반영 혹은 본체는 하나님이십니다. 즉, 성자 하나님이십니다. 그러므로 성자 하나님은 성부 하나님과 본질과 영광에 있어 동등하시며 함께 영원하십니다(co-eternal).
4. 아들 안의 하나님의 기쁨은 하나님 자신 안에서의 기쁨입니다.
아드님은 하나님의 형상이시고 하나님의 광채시며 하나님의 형상이시며 하나님의 본체시며 하나님과 동등되고 실로 하나님이시기 때문에, 아들 안의 하나님의 기쁨은 하나님 자신 안에서의 기쁨입니다. 그러므로, 원상의, 주된, 가장 깊은, 근본적인 하나님의 기쁨은 하나님이 그 자신의 완벽함 안에서 가지고 계신 기쁨입니다. 그의 아들 안에 반영되어 있는 완벽함을 보실 때 하나님은 그 자신의 완벽함 안에서 기뻐하십니다. 하나님의 아들은 하나님 자신이시므로 하나님은 아들을 사랑하시고 아들을 기뻐하시고 즐거워하십니다.
처음에는 이것이 일종의 허영을 말하는 것처럼 들립니다. 그리고 자만 혹은 잘난 체하는 듯한 인상 혹은 이기적인 느낌을 주기도 합니다. 우리 중 누군가가 거울 속의 자신의 모습을 보는 것을 가장 즐거워한다면 이것은 허영이요 자만심이요 잘난 체하는 것이요 이기심에 불과하기 때문입니다.
우리는 자신을 묵상하고 자신의 아름다움에 빠지기 위해 창조된 것이 아니라 그보다 무한히 더 낫고 더 고상하고 더 위대하고 더 깊은 무언가를 위하여 창조되었기 때문입니다. 그게 무엇인가요? 하나님을 명상하고 즐거워하는 것입니다! 이에 미치지 못하는 것은 우상숭배일 것입니다. 하나님은 모든 존재 중에서 가장 영광스러운 분입니다. 그를 사랑하고 그 안에서 기뻐하지 않는 것은 그의 가치에 대한 커다란 모욕입니다.
동일한 사실이 하나님께도 해당됩니다. 하나님께서 무한히 아름다우며 무한히 영광스러운 것을 모욕하실 수 있겠습니까? 따라서 답은 단 하나밖에 가능하지 않습니다. 하나님은 그 자신의 아름다우심과 완전하심을 다른 모든 것보다 더 사랑하시고 기뻐하셔야 합니다. 우리가 거울 앞에서 자신에 빠지는 것은 허영의 본질을 갖고 있습니다만, 하나님께서 그의 아들 앞에서 자신을 사랑하고 기뻐하시는 것은 의의 본질을 갖고 있습니다.
의로움의 최고봉은 완벽하게 영광스러운 것에 대한 완벽한 기쁨에 의하여 감동되는 것이 아니고 무엇이겠습니까? 그리고 의로움의 반대는 하찮고 가치 없는 것들에 우리의 최고의 애정을 기울이는 것이 아닙니까?
그래서 하나님의 의는 하나님께서 그 자신의 가치와 영광 안에서 가지고 계신 무한한 열심과 기쁨과 즐거움이라 할 수 있습니다. 그리고 만일 하나님께서 그 자신의 완벽함에 대한 이 영원한 열정에 반하는 행동을 한번이라도 행하신다면, 하나님의 완벽한 의로움은 파괴될 것입니다. 하나님은 의롭지 않게 될 것입니다. 하나님이 우상숭배자가 되는 것입니다.
여기 우리의 구원에 대한 가장 큰 장애가 있습니다: 이처럼 의로우신 하나님께서 우리 같은 죄인에게 어떻게 애정을 쏟으실 수 있겠는가 하는 문제가 있습니다. 하지만 동시에 여기 우리 구원의 기초가 놓여 있습니다. 왜냐하면, 나와 같은 사악한 죄인이 하나님의 아들 안에서 사랑받고 받아들여지는 것을 가능하게 하는 것은 다른 것이 아니라 아버지께서 그의 아들에 대하여 갖고 계신 무한한 호의이기 때문입니다. 그리고 이것은 아들께서 그의 죽음 안에서 내가 나의 죄를 통하여 아버지의 영광에 대해 행한 모든 모욕과 손상을 회복하셨기 때문입니다.
향후 몇 주 동안 이에 대해—자신의 완벽함 안에서 아버지께서 갖고 계신 무한한 즐거움이 어떻게 우리의 구속과 소망과 영원한 즐거움의 원천이 되는지에 대해—반복하고 또 반복해서 살펴 보겠습니다. 오늘은 겨우 시작에 불과합니다.
다섯 번째 대지에 대해 얘기하고 최종 적용을 하고 마치겠습니다. 헨리 스쿠걸이 옳다면—영혼의 가치와 탁월성은 그 영혼이 사랑하는 대상에 의하여 (내가 하나 첨부하자면 사랑의 세기에 의하여도) 측정된다면—그렇다면....
왜 그런가요? 하나님은 그의 아들, 그 자신의 영광의 형상을 무한하고 완벽한 에너지로 영원 전부터 사랑하셨기 때문입니다. 영원 전부터 성삼위 사이에 흐르는 사랑으로 성부와 성자와 성령은 얼마나 영광스럽고 행복하셨습니까!


어렸을 적에 자주 듣던 말이 “세살 버릇 여든 간다”는 말이다. 어른들은 자기 자신이 살다보니 어렸을 적에 잘못 길들여진 버릇이 어른이 돼도 고쳐지지 않는 것을 안타깝게 여기며 살고 있다.
그래서 자기 자식에게만은 나쁜 버릇에 물들지 않고 올바르게 살기를 원해 이런 잔소리를 자주 했던 모양이다.
‘20대 때 굳어진 술버릇은 죽을 때까지 이어진다’는 말이 있다. 이 또한 세 살 버릇과 무관치 않다.
잘 고쳐지지 않는 나쁜 버릇 중에 대표적인 것이 술버릇이다. 나쁜 술버릇은 술 마시는 동기(動機)부터 술자리에서 매너, 그리고 술자리를 끝내고의 행동거지 등 3단계로 구분지어 생각할 수 있다.
우리나라에서는 이 같은 연구가 활발히 이루어지지 않고 있는데 지난 해 가을 뉴질랜드의 한 언론사는 젊었을 때 들인 술버릇은 고치기 어렵다는 오클랜드대학과 매시대학 공동연구진의 연구 결과를 인용해서 보도한 적이 있다.연구팀은 50세 이상 참가자 800명의 음주 습관을 조사했다. 참가자의 13%는 일주일에 한 번 이상 폭음을 했고, 이들 대부분은 처음 술을 배웠을 때 얻은 음주 습관을 평생 이어왔다.
매시대학 앤디 타워즈 박사는 “젊었을 때 배운 위험한 술버릇이 나이가 들면서 사라진다는 생각은 틀렸다”고 결론지었다. 연구에 따르면 음주습관은 보통 20대에 굳어져 대부분 60~70대까지 이어지며 “건강 악화와 사망 위험을 높이는 요인으로 작용”한다.지난 해 9월 윤종필 국회 보건복지위원회 의원이 질병관리본부로부터 받은 보고서에 따르면 우리나라 대학생의 31.7%는 ‘원하지 않는 술을 억지로 마신 경험’이 있다고 했다. 연구 결과대로라면 대학생들이 술 강요로 인해 안 좋은 술버릇을 배울 수 있는 것이다. 술 없는 청정 미래를 꿈꾸는 젊은이라면, 술을 강요하는 사람을 멀리 두어야 한다고 윤 의원은 지적했다.
비가 내려서, 기분이 울적해서, 석양이 너무 아름다워서, 친구 아버지가 돌아가셔서 등등 술 마시는 동기 또한 다양하지만 이 또한 대부분은 술 마시기 위한 핑계가 많다. 이 같은 핑계를 찾아 술을 마시려는 버릇이 늘면 자칫 알코올 중독자로 갈 수 있는 지름길이 될 수도 있다. 어찌 보면 가장 위험한 버릇일 수도 있다.
술자리를 들여다보자. “딱! 한 잔만 하자”던 술자리가 어느 순간 한 병이 두 병 되는 것은 순식간이다. 술이 어느 정도 들어가면 우는 사람도 있고, 말이 많아지는 사람, 옆 사람과 시비 거는 사람, 잠을 자는 사람도 있다. 제각기 특기의 술버릇이 자신도 모르게 튀어나온다.
제일 꼴 볼견은 자기가 술을 사는 것도 아닌데 비싼 안주와 술을 마구잡이로 시키고, 상대방에게 술 마실 것을 강권한다. 이런 사람들은 잔치 집은 물론 상가집에가서도 술 마실 것을 강요한다.
이런 술버릇(Drinking Habits)은 누구한테도 환영받지 못한다. 이른바 술주정(酒酊)은 음주 후에 자신도 모르게 나오는 좋지 않은 행동이다. 이는 과도하게 마신 술 성분 가운데 신체로 흡수된 에탄올이 혈관을 통해 뇌로 유입되고 신경전달물질의 이동을 방해함으로 외부로부터 자극이 왜곡되어 전달되면서 우리 인간의 핵심적인 기능을 담당하는 뇌 자체의 기능이 전체적으로 저하하게 되기 때문이라는 것이 전문가들의 진단이다.
특히 기분이 좋지 않은 상태에서 술을 마시는 것도 위험하고, 자칫 술주정이 큰 사고를 불러일으킨다.
따라서 기분이 좋지 않을 때는 술은 자제하는 것이 좋다. 울적한 기분을 술로 해결한다는 생각은 위험하다. 또 술 마시면 기고만장(氣高萬丈)하는 모습도 좋지 않다. 한두 번 그런 모습을 본 술 친구들은 자연 멀리하게 된다.
술은 기분 좋으라고 마시는 명약이다. 그런데 이 명약도 지나치면 탈이 난다. 기분전환, 친목도모 등 목적으로 가벼운 음주를 즐기는 것은 인간관계를 스므스하게 유지하는 윤활유와 같은 것이 술이다.
나쁜 술버릇은 대개 나쁜 술자리에서 배우기 마련이다. 판단해서 술버릇이 나쁜 친구들과는 어울리지 않는 것이 최상이다. 논어 ‘술이(述而)편’에 보면, ‘자왈(子曰) 삼인행(三人行)에 필유아사언(必有我師焉)이니라.’라는 말이 있다. 공자께서 말씀하시길, “몇 사람이 함께 길을 가다 보면 그 가운데 반드시 내가 본받을 만한 사람이 있느니라.”고 했다.


이날 조인식에서 하윤수 한국교총 회장과 유은혜 부총리 겸 교육부 장관은 교권 및 학생의 교육받을 권리 강화 등 총 33개조 52개항의 합의서에 서명했습니다.
교육부와 교총이 1년여 줄다리기 협상 끝에 교섭이 타결됐습니다 / ⓒ 교육부 제공
한국교총은 "이번 교섭은 문재인 정부 출범 이후, 2017년 요구한 이래 1년여의 치열한 협상 끝에 합의를 끌어낸 첫 교섭타결이라는 점에서 의미가 깊다." 고 평가했습니다.
이날 합의한 주요 내용은 △ 교권침해를 당한 교원의 법률적 방어 지원, 교권침해행위 학생에 대한 학급교체, 전학조치 추가 등 교원지위법 개정 통과 적극 협조 △ 경미한 학교폭력 기준 마련 및 학교장 종결제 도입 등 학교폭력예방법 개정 추진 △ 교육활동 침해 행위 대응 매뉴얼 마련보급 등입니다.
이외에도 △ 교원치유지원센터 필요 인력예산 확보 시도교육감에게 적극 권장 △ 교원 법정정원 확보 및 중장기 수급 계획으로 안정적 충원 방안 마련 △ 교장공모제의 합리적 제도 개선 추진 △ 교원능력개발평가 및 자율연수휴직제 개선 △ 8월 퇴직자 성과상여금 지급 노력 △ 기피업무 담당 교원 처우 개선 및 보상 체계 현실화 등이 추진됩니다.
교총이 이번 교섭에서 가장 중요하게 추진한 것은 교권보호 및 대응 강화 대책입니다. 이에 따라 교권침해 피해 교원을 법률적으로 지원하고 교권침해 학생에 대한 학급교체, 전학 조치 등을 골자로 하는 '교원의 지위향상 및 교육활동보호를 위한 특별법' (이하 교원지위법) 개정안 국회 통과에 교육부가 적극 협조한다는 합의를 이끌어냈는데요. 현재 교원지위법 개정안은 지난 26일 국회 교육위원회 전체회의를 통과해 국회 본회의 통과를 앞두고 있습니다
또 교육활동 침해행위 발생 시, 즉각적인 대처를 위해 교권침해 대응 통합 매뉴얼을 제작·보급하기로 했고 교권침해 법률 상담을 위해 시도교육청별로 법률지원단을 구성·운영하도록 안내하고, 교원치유지원센터에 필요한 인력 및 예산을 확보하도록 시도교육청에 권장하기로 했습니다,
가장 눈길을 끄는 것은 학교현장에서 가장 큰 어려움을 겪고 있는 학교폭력 문제 해결을 위해 '학교폭력예방법' 개정도 함께 추진한다는 것입니다.
학교폭력예방법 개정안은 교총이 법안 개정을 주도하고 있는 '교권 3법' 중 하나로 교육부는 경미한 학교폭력의 경우 학교 전담기구 확인을 거쳐 학교장이 종결할 수 있는 방안을 마련하고, 경미한 학교폭력 사건에 대한 명확한 기준을 마련해 분쟁의 소지를 없애기로 했습니다.
그외에도 8월 퇴직교원도 성과급 지급 대상에 포함되도록 하고, 교직 특수성에 부합하지 않는 교원 성과상여금 제도 개선을 위해 노력하며, 교원 처우개선을 위해 교직수당, 교장(감)직급보조비, 교직수당가산금 인상을 추진하고 전문상담교사수당, 교감직책수행경비 등의 신설에도 협력하기로 했으며 대학 교원의 보수 현실화와 기피업무 담당 교원에 대한 보상체계 현실화 방안 마련에 노력한다는 방침입니다.
또한 교원능력개발평가도 개선됩니다. 학생 만족도조사의 자유서술식 응답과 관련해 욕설·비방을 걸러내도록 방지 시스템을 개선하고, 학부모 만족도조사의 신뢰도 제고 방안을 마련하기로 했고, 학생·학부모 만족도조사 참여율을 높이기 위해 개별 교원에게 홍보활동을 요구하지 않도록 했습니다. 교장공모제는 합리적인 제도 개선을 추진하기로 했습니다.
교육당국은 교원의 자기개발 장려를 위해 일반 공무원과 형평성에 맞지 않는 교원자율연수휴직제 관련 법령을 국가공무원법과 공무원임용령 상의 공무원 자율연수휴직제도 운영사항에 맞춰 개정을 추진하기로 했습니다.
수석교사제도의 안정적 정착을 위해 수석교사가 별도 정원으로 운영될 수 있도록 하고, 보건·영양·사서교사의 확대 배치와 근무 여건 개선에 노력하고, 특수학교와 특수학급을 연차적으로 확대 추진하고 유아교육법 상의 교육기관인 유치원의 명칭을 '유아학교' 로 변경하는 것도 적극 검토할 계획입니다.
마지막으로 사립학교 교원의 근무 여건 및 처우 개선도 합의했습니다. 교육청 미 보고 사립교사 경력인정률을 상향(80%)하고, 과원교사 해소를 위해 사립학교 교원 간 파견 등 인사교류 활성화를 추진하고, 사립 초중고 폐교·폐과 또는 학급감축으로 발생되는 과원 교원에 대해서는 공립학교 특채, 퇴직금 지급 등 보호대책 마련에 나섭니다.
하윤수 한국교총 회장은 인사말에서 "최근 우리는 강릉 펜션 사고로 소중한 아이들 셋을 잃고 일곱 명이 다치는 아픔을 겪었다”며 애도를 표하며 "전국의 교육자들은 '아이들의 생명과 안전보다 더 소중한 것은 없다' 는 자세로 교육에 임하고자 한다" 면서 "교육부도 '안전한 대한민국' 이 될 수 있도록 더욱 노력해달라" 고 당부했습니다.


BC 700년 경에 사역한 이사야는 고난받는 메시야가 십자가 고난에 침묵하시는 모습을 기록하였다(사53:7). 시기심으로 모함하는 유대인,엉터리 판결하는 빌라도에게 할 말이 없어서 말없이 당하신 것이 아니다. 예수님의 침묵은 철저한 순종이었다. 하나님의 뜻에 순종하려고 자기를 부인하고 십자가를 지셨기에 할 말이 없으셨다. 하나님을 기쁘시게 하고 영광을 오직 하나님께 돌리기로 작정하고 희생하셨기에 침묵하신 것이다.
예수님의 침묵은 하나님사랑의 표현이다. 주님이 단독으로 당하신 것이 아니라 그 고난에 하나님이 동참하셨다. 제2차 세계대전 때 나치 수용소에서 많은 유대인이 죽어갔다. “하나님 왜 침묵하십니까? 왜 못 본척하십니까?”절규하며 죽어간 것이다. 유대인 중에 하나님의 답을 들은 사람들이 있었다. “나는 못 본척하고 있는 것이 아니다. 너희와 함께 그 고통을 나누고 있다.” 이 음성을 들은 사람들이 끝까지 살아 남아서 수용소를 나오게 되었다.
중세 수도원에서 아침 예배 마치고 저녁에는 하나님의 사랑에 대하여 설교하겠다고 광고하였다. 어두워지자 사람들이 모였다. 설교자가 촛불을 가지고 아무 말 없이 예수님의 십자가 상으로 가서 발을 비쳐 보여 주었다. 다음은 옆구리, 그 다음은 양 손과 가시관을 보여 주었다. 이것이 그날 설교의 전부였다. 모였던 사람들이 침묵 속에서 감격의 눈물을 흘리고 있었다. 십자가 앞에서 말이 필요치 않다. 주께서 나의 질고, 나의 슬픔을 대신 짊어 지시고 침묵하신 것이다. 나를 사랑하시고 지켜주시려고 말없이 오래 참으신 것이다.


급변하는 한국 사회는 이제 우리에게 정보보다 한 걸음 더 나아간 ‘지식’을 요구하고 있습니다. 현대 사회가 요구하는 시의적절한 지식의 산출은 정보가 질적으로 분석되고 조직화되었을 때에만 가능한 것입니다. 오랜 경험을 통해서 다양한 언어 자료의 정보학적 분석의 방법론으로 훈련된 우리 연구원의 인문한국사업단이 이 사업을 통해서 추구하고자 하는 것은, 말소리로 실현된 입말과, 기록으로 축적된 글말, 손짓과 표정 같은 비언어적 이미지에 이르는 의사소통의 다면적 기호 일반을 ‘언어’라는 틀 속에 끌어들여 아우르는 것으로, 현대 사회가 요구하는 인문학적․언어학적 지식 창출의 근간이 될 것입니다.


지방선거가 다가오면서 더불어민주당에서도 서울시장 후보 경선을 시장 하였네요. 서울시장 후보
박원순, 박영선, 우상호후보의 소식이 있어 소개해 드려요.
◇ 앵커 : 민주당 서울시장 후보 3파전인데요. 첫 토론회가 열려서 불꽃 공방이 벌어졌습니다. 어떤 얘기 나왔는지 들어보시죠. 최 교수님, 박원순 시장이 어제 분명히 나는 문재인 정부 성공만 하루종일 생각한다고 했는데 청산 대상이었다, 이런 말을 했습니까?
◆ 인터뷰 : 왜냐하면 대권 때 민주당 내 경선을 했었잖아요. 물론 그때 경선까지 가지 않았지만 본인이 중도 사퇴했지만 잠재적인 대권 후보 중 한 명이었죠. 어쨌든 민주당 내에 경선을 하게 되면 문재인, 그 당시 후보하고 박원순 후보가 경쟁을 해야 되는 상황이다 보니 결국 그런 얘기를 하게 된 거라고 박원순 시장은 얘기하는 거죠. 큰 실수를 했다. 왜냐하면 지금 상황에서 문재인 대통령하고 각을 세우게 되면 지금 민주당의 권리당원이 50%거든요, 이번 선거에.
그다음에 일반 국민들 중에도 그래도 민주당에 우호적인 세력들이 와서 투표를 하지 않겠어요? 그렇다고 하면 지금 이렇게 높은 대통령 지지율 하에서 만약에 대통령과 각을 세웠다는 말이 나오는 순간 본인한테는 큰 약점이 될 수 있기 때문에 오늘은 그걸 최대한 방어하려고 진심이 아니었고 어쩔 수 없이 그런 얘기를 했지만 큰 실수라고 생각한다고 하는 걸 보면 이번 선거에서 상당히 그 문제가 중요한 이슈가 될 가능성이 있기 때문에 미리 차단하려는 의도를 갖고 있지 않나 생각이 듭니다.
◇ 앵커 : 그러니까 원조 친문은 아니다, 이런 협공을 당했다고 볼 수 있을 것 같은데 박원순 시장이 실제로 조직표 모으는데 이런 점이 불리하게 작용할까요?
◆ 인터뷰 : 불리하게 작용할 수 있겠죠. 그런데 지금 지방선거에서 나타나는 특징이 있잖아요. 문재인 대통령이 워낙 지지대가 높으니까 누구나 문재인 정부의 성공을 위해서 문재인 대통령과 어떤 관계였다 그 얘기가 중요한 거고 사실은 그게 표심에 영향을 상당히 미쳐요. 여론조사에서 경선하는 과정에서 대략적으로 15%가 왔다갔다 한다고 봅니다. 굉장히 중요한 부분이고.


객실 이 호텔에는 30실의 객실이 마련되어 있습니다. 모든 객실에는 거실, 위성 TV, 책상, 개인 발코니, 무선인터넷 시설이 갖춰져 있습니다. 객실에는 욕실이 욕조, 헤어드라이기, 샤워 등이 있습니다.먹고 마시기 아침마다 바에서 아침 식사를 드실 수 있습니다. 고객께서는 레스토랑에서 지역 요리를 즐기실 수 있습니다.서비스 고객께서는 룸 서비스, 다림질 서비스, 컨시어지 서비스 이외에도 차고, 금고, 무료 주차장 등을 사용할 수 있습니다.휴식 Centrale에는 어린이를 위한 아이돌봄 서비스, 놀이 공간 등을 제공합니다. 고객께서는 골프, 승마, 테이블 테니스 등을 선택하여 즐기실 수 있습니다.인터넷


스마트카의 열풍에 힘입어 기아자동차와 현대자동차가 구글과 손을 잡았다. 자동차 부문에서 치열해지고 있는 스마트카 부문을 선점하기 위해 처음으로 기아자동차가 차량 내부에 구글맵 서비스를 탑재할 예정이다. 이로써 모바일 인터넷의 확장은 이제 자동차로까지 이어졌다.
3일 기아자동차 미국법인(KMA)는 차량 인포테인먼트 시스템 부문 강화를 위해 구글과 협력할 것이라 밝혔다. 구글 지도와 구글 지역정보를 북미 시장에서 판매하는 모델의 텔레매틱스 시스템 UVO에 적용하겠다는 것.
첨단 텔레매틱스 시스템 UVO는 구글 솔루션과 함께 음성명령을 통한 네비게이션 조작이 가능하고 차량진단, 차량 유지 및 보수, 긴급 911 호출 등을 제공받을 수 있는 서비스다. 또한 교통사고 현황과 속도 감속 알람 등 운전자를 보호하는 데 있어 유용한 서비스로 평가받고 있다. 이외에도 UVO는 음악과 영화 등 엔터테이먼트 콘텐츠를 제공하는 스마트카의 대표적 서비스다.
기아자동차는 이 텔레매틱스 시스템 UVO와 연동되는 어플리케이션용 UVO도 가지고 있어 구글 솔루션의 앱과의 연동도 가능하다. 따라서 스마트폰으로 관심장소를 등록하거나 기아차 판매점의 위치를 검색하는 등 다양한 운전 관련 정보를 제공받을 수 있다.
구글의 제품 담당 시니어 매니저 미키 카타리아는 “운전자가 어디에 있건, 심지어 운전 중일 때도 항상 포괄적이고 정확하며 유용한 정보에 대한 접근 권한을 가질 수 있어야 한다”라고 말했다.
구글은 구글맵의 자동차 산업 진출을 위해 꾸준히 노력해 왔다. 이번 협력에 앞서 이미 아우디 A7의 내비게이션에 구급맵을 적용하여 운전자에게 주행 경로를 3D 및 항공사진으로 제공하고 있다. 무인 운전차량 역시 구글이 관심을 가지는 분야다. 2010년 구글은 미국 네바다 주 자동차 관리국으로부터 무인 운전 차량에 대한 첫 번째 면허증을 발급받기도 했다. 시범 차량은 실제 운전자 없이 인공 지능, 컴퓨터 센서, GPS 기술을 사용해 스스로 시범 주행했다. 이러한 구글의 자동차 산업 내비게이션 서비스에 대한 제휴는 애플과 협력하고 있는 기존 내비게이션 업체인 톰톰을 의식한 행보로도 풀이되고 있다.
하지만 이번 기아차와의 협력은 구글맵을 연동한 내비게이션뿐만 아니라 텔레매틱스 부문까지 확장하여 제공하는 것이 특징이다. 특히 스마트폰과 연동이 가능해 젊은 층으로부터 폭 넓은 지지를 받을 것으로 예상된다.
기아자동차 미국법인(KMA) 관계자는 “새로운 유보 플랫폼은 자동차 업계 최초의 모바일 기반 텔레매틱스 서비스”라며 “구글 솔루션과 지도 응용 프로그램(API)를 사용해 경쟁사와 차원이 다른 인포테인먼트 환경을 제공할 것”이라고 말했다.


교회를 향한 로마의 핍박이 심해지자 그리스도인들은 지하의 묘지로 숨어 들어갔다. 핍박이 멈추지 않자 더 많은 성도들이 몰려들었고, 묘지가 그들의 수를 감당할 수 없게되자 성도들은 동굴을 파서 들어가기 시작했다. 핍박이 심해질수록 묘지 안의 동굴은 더 깊어졌다. 그 길이가 수백 킬로미터에 달하는 것도 있다고 하니 핍박의 정도가 얼마나 거셌는지 얼추 짐작할 수 있겠다. 그들은 어두운 동굴에 숨어 빛이신 하나님을 예배했고, 그곳에서 이름 없는 죽음을 맞이함으로 유명한 자로 하나님의 품에 안겼다. 동굴 안에서 발견된 수 백만 개의 무덤들과 수 천만 구의 뼈들은 이들의 신앙이 하늘을 향해 있었음을 여실히 보여준다. 바로 이곳이 카타콤이다.
그들이 신앙을 지키며 한 평생을 보냈던 카타콤에는 성도의 신앙 고백들이 많이 남아있다. 고통의 눈물을 담았던 작은 병에서부터 순교자의 피를 받았던 그릇들, 예수님을 향한 신앙이 기록된 일기와 시는 물론 사자밥으로 끌려가는 아들에게 예수님을 배도하지 말라고 격려하는 돌에 새겨진 어머니의 글귀까지… 카타콤 속의 성도들은 우리가 상상할 수 없는 고통 속에서 거룩하고 깨끗하게 신앙을 지켰던 것이다.
어떻게 이럴 수 있었을까? 카타콤에서 가장 많이 발견되는 그림이 질문의 답을 주는 듯 하다. 묘지의 동굴 안에는 여러 종류의 그림들이 동굴의 천장과 벽과 바닥, 그리고 죽은 자들의 유품에 그려져 있는데, 그 중에 가장 많이 발견되는 것은 양들과 함께 계시는 선한 목자 예수님이시다.
보다시피 그림 속의 예수님께서는 지친 양을 어깨에 메고 계신다. 그리고 양들과 함께 푸른 초장과 쉴만한 물가에 도착하신 후, 세상이 결코 빼앗을 수 없는 샬롬의 평안을 누리게 하신다. 시편 23편의 내용처럼 말이다.
여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다 그가 나를 푸른 풀밭에 누이시며 쉴 만한 물 가로 인도하시는도다 내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다 주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 차려 주시고 기름을 내 머리에 부으셨으니 내 잔이 넘치나이다 내 평생에 선하심과 인자하심이 반드시 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 살리로다
그렇다. 동굴 안의 성도들은 비록 사망의 음침한 골짜기를 건너고 있었지만 언젠가 푸른 초장과 쉴만한 물가에 도착할 것을 굳게 믿었다. 왜냐하면 선한 목자이신 예수님께서 지팡이와 막대기를 들고 그들과 함께 사망의 음침한 동굴을 걷고 계시다는 것을 알았기 때문이다. 아… 그들은 혼자였지만 혼자가 아니였고, 버려졌지만 발견됐던 것이다. 이것이 카타콤의 성도들이 붙잡았던 영생의 소망이었다.


이날 한인 팬과 타인종 팬들은 오후 2시부터 몰리기 시작해 오후 7시에는 경기장 주변이 인산인해로 공연장에 입장하는데 많은 시간을 소비했다. 메인 공연이 시작되기전부터 K-Pop 컨테스트를 포함한 각종 패스티벌이 열려 관중들을 즐겁게 했다.
이날 공연장에는 한인 청소년 팬들을 포함해 남미계, 백인, 중국, 베트남, 태국계 등이 몰려들어 K-Pop 연예인들에 열렬한 환호를 보냈으며, 특히 일부 동남아계 팬들은 자신들이 좋아하는 연예인들의 이름을 한글로 적은 피켓을 들고 환호해 ‘한류’의 인기를 짐작할 수 있었다.
또한 공연장에는 젊은층 이외에도 중장년층의 한인들도 대거 몰려들어 한인사회 잔치를 방불케 했지만 주최측의 즉흥적 진행으로 파킹장을 찾지 못하거나 주차를 할 수 없어 되돌아 가는 사람들이 부지기수 였으며 장애인을 위한 시설이나 배려가 전혀 되어 있지 않아 빈축을 사기도 했다. 또한 화장실 등의 청소상태가 지극히 불량해 공연장을 찾은 입장객들이 눈살을 찌푸리게 만들었다.
‘한류의 한판 잔치 성공’
이번 KBS열린음악회는 주최 KBS측이 비용에 연연 하지 않고 진행해 K-Pop 관중 동원에는 성공했으나 ‘한인 미주 이민 111주년 LA 코리아 페스티벌’을 주제로 한 열린음악회 본연의 모습은 찾아볼 수 없는 공연이었다.
무엇보다 KBS는 이번 공연에 백인등을 포함한 타인종들이 대거 몰릴 것으로 알고 있으면서도 이들 타인종 관객들에 대한 배려는 전혀 없었다. MC로 나온 황수정은 전속 MC라곤 하지만, 외국에서 공연을 갖는 ‘열린음악회’에 영어로 안내 통역은 못할지라도 적어도 대형 스크린에 영문으로 서브타이틀로 다인종 관객들이나 한인 2-3세들에게 편리를 제공했어야 했다.
한 관객은 “KBS가 K-Pop공연을 하면서 외국인 팬들에 대한 배려가 없다는 것은 그만큼 KBS가 폐쇄적이라는 증거”라고 지적했다.
▲ K-Pop으로 호화스런 무대를 꾸몄으나 취지, 진행,구성, 안내등은 한참 미흡했다.
그리고 6만여명을 예상한 공연이라면 적어도 300여명의 자원봉사자들을 확보하여 안내, 통역 등등을 해야함에도 불구하고 이에 대한 구성을 제대로 하지 않아 LA한인회나 KBS아메리카가 공동주관자로서 제구실을 하지 못했다는 지적도 받았다. 많은 팬들이 연예인들을 환영하려고 아우성을 쳤는데 이를 적절히 배려하지 않은 것도 준비 미숙으로 볼 수 있다.
입장권에는 공연이 6시30분으로 해놓았으나 정작 개막은 40분이 지난 7시 10분경에 시작해 지금은 없어진 “코리안타임”을 부활시킨 공연이 됐다.
무엇보다 일부 관객들은 매너를 제대로 지키지 못하고 볼쌍스런 행태를 부렸으며, 그리고 당초 이번 열린음악회가 주체성을 찾지 못한데는 열린음악회 LA 공연을 요청한 LA한인회와 KBS 본사와 KBS 아메리카 간의 이견때문인 것으로 알려졌다. 애초 지난해 발상된 KBS 열린 음악회 초청행사는 LA한인회가 KBS아메리카와 미주지역 행사비의 반을 부담하는 것으로 되어 있었으나 최종단계에서 KBS와 KBS아메리카가 200만달러 상당의 행사비를 부담하면서 LA 한인회의 입장은 크게 퇴색되었다.
무료표로 생색내기 급급
따라서 한인회의 발언권이 사라지고 KBS와 LA한인회 공동주최 대신 KBS 주최, KBS아메리카와 LA한인회 공동주관이란 어정쩡한 구성으로 바뀔 수밖에 없었다. 결국 한인회는 식전행사에서 배 회장의 인사말 생색과 4만여장의 무료 표를 배포하는 것으로 만족해야 했다.
이번 열린음악회의 명분을 놓고도 문제가 있었던 것으로 알려졌다. 본사로부터 갑자기 행사 주관을 위임받은 KBS 아메리카는 적당한 명분을 찾던 끝에 ‘미주한인이민 111주년 기념’이라는 거창한 이름을 내 걸었다. 그러나 다시 ‘미주한인이민 111주년기념’에 K-POP을 얹어 ‘미주 한인이민 111주년 K-POP 페스티벌’이라는 짬뽕식 명칭을 만들어 냈다.
하지만 12일 공연이 K-Pop막이 오르고 3시간동안 화려한 무대가 폐막 레퍼토리 ‘아리랑’ 공연으로 끝날 때까지 미주한인이민 111주년을 되새길 수 있는 내용은 거의 찾아볼 수 없었다. 주제가 실종되고 K-POP 만을 너무 내세운 나머지 청소년들을 열광의 도가니로 몰아간 외에 열린음악회 본연의 음악성이나 명분을 아우르는 공연에는 한참 미흡했다.
공연장인 LA콜리세움 경기장의 좌석이 9만석이 넘지만, 스테이지 설치 등으로 사용할 수 없는 좌석을 제하더라도 최대 7만석은 가능했다. 하지만 공연에는 정작 4만여명 정도가 밀려왔으며, 이중 30% 정도가 타인종인 것으로 알려졌다. 한인은 3만여명으로 보였다.
LA한인회는 무료표 4만여장의 배포 책임을 맡았으나 이 또한 제대로 이뤄지지 않았다. 이는 공동주관인 KBS 아메리카도 마찬가지였다. 행사 3일전 예상대로 표 배포가 이뤄지지 않는 상황에서 자칫하면 자리가 너무 빌 것이란 우려 때문에 여기저기에다 표를 배포하기 시작했다.
애초에는 표구하기가 ‘하늘의 별따기’와 같은 표가 갑자기 2일을 남겨놓고 “표를 주겠다”고 했으나 공연에 갈 사람들은 이미 정해져 있었다.
이와같은 분위기에서 LA 한인회가 필드에 마련된 이른바 VIP 석에 VIP와는 거리가 있는듯한 관람객들과 청소년 관람객들이 많은 자리를 차지하며 열광하고 있어 VIP 석이라는 의미가 희석된 것은 한인회의 입장권 배포가 기획성이 없었음을 단적으로 보여준 것이다.
필드 자리가 비어 있을 것으로 우려한 LA한인회 측은 이미 무료표를 가지고 온 관객들에게 까지 ‘좋은 자리가 있다’며 표를 주는 촌극을 벌였다.
또 한인회에 표가 많다보니 이사를 포함한 임원들이 표를 갖고 생색을 내는 경우가 많았다.
일부 임원들은 자신의 영업장소에서 표를 배포하기도 하여 눈총을 받기도 했다. 표 배표를 한건지 자신의 업소를 선전한 것인지 헷갈리게 만들었다.
이번 KBS열린음악회는 한국의 감사원으로부터 지난 2013년 9월 30일에서 10월 25일까지 감사를 통해 ‘방만경영’이라는 지적을 받은 가운데 200만달러의 거액을 들인 행사가 주제에 걸맞는 명분이나 내용도 갖추지 못하고 단지 K-Pop 열기로 ‘한류’를 홍보했다는 점에서 추후 국정감사나 다른 감사에 지적을 받을 소지를 만들어 놓았다.
미주이민 기념 실종
그러나 당초 이 열린음악회 발상을 했던 LA 한인회는 무료 표를 배포하면서 생색을 낼수 있었던 만큼 손해본 것이 없으며 KBS는 방만경영에도 불구하고 해외에서 200여만 달러의 행사를 치러 냈으니 한국의 방송사가 예산은 펑펑 쓸 수 있구나 하는 위세는 보여줄 수 있었을 것이다.
KBS측은 이번 ‘열린음악회(LA-K팝 페스티벌)’를 앞두고 ‘피날레를 장식할 스타를 “대박스타”를 내보낼 것처럼 ’언론에 흘렸으나, 정작 이는 성사되지 못했다.
이 행사 전에 ‘공연을 앞두고 확정된 출연진은 2PM, 샤이니, 씨앤블루, 씨스타, 인피니트, 다이내믹 듀오, 걸스데이, 박정현, 김태우, 송소희, 설운도, 주현미 등이다. 그런데 KBS 측 관계자는 “출연진 14팀 가운데 12팀이 확정됐지만 피날레를 멋지게 장식할 스타를 섭외하고 있다”면서 슬며시 피날레 무대를 장식할 가수로 ‘가왕’ 조용필을 비롯해 ‘월드스타’들인 싸이와 비 등이 거론되고 있다고 운을 띄었다.
열린음악회의 주가를 한창 올리려는 심산이었다. 다른 고위관계자도 “남녀노소가 모두 열광 할만한 슈퍼스타가 이번 열린음악회 공연의 대미를 장식해야 한다는 의견이 모아지고 있다”면서 “K팝 공연 사상 최대 규모인 만큼, 팬들에게 강렬한 느낌을 줄 수 있는 가수를 섭외하려고 추진 중”이라고 말했다.
콘서트 관계자에 따르면 조용필은 당대 최고의 대한민국 가수라 이번 무대의 피날레를 장식하기에 최적이라는데 의견이 모아지고 있다는 전언이다. 그러나 한 관계자는 “가창력과 공연 퍼포먼스에서 타의 추종을 불허하지만 출연료가 엄청날 것 같아 가능성이 높다고 말하기 힘들다”고 밝혔다.


소셜 네트워킹 사이트의 이용률이 급격하게 높아지고 있는 가운데, 미국 4개의 회사 중 한 곳은 업무 중에 페이스북이나 마이스페이스 같은 소셜 네트워킹 사이트 사용을 금지하고 있는 것으로 드러났다.
최근 미국에서 있었던 인사관리 컨퍼런스에 참가한 200개 기업을 대상으로 설문조사를 벌인 결과, 23%가 소셜 네트워킹 사이트를 차단해놓은 것.
설문조사에 따르면, 응답자 중 8%는 소셜 네트워킹 사이트 사용을 권장하고 있고, 10%는 마케팅 및 영업, 그리고 네트워킹의 주요방법으로 사용중인 것으로 밝혀졌다. 반면에 약 50%의 기업이 업무만 제대로 끝내면 소셜 네트워킹 사이트를 사용하는 것이 문제되지 않는다고 대답했다.
소셜 네트워킹 사이트를 차단한 이유로는 생산성 하락이 가장 높은 것으로 나타났다. 응답 기업 중 1/3이 소셜 네트워킹 사용이 직원의 생산성을 떨어뜨린다고 답한 것. 하지만 사내 대역폭 사용량 증가 및 기업 네트워크 보안문제, 회사 기밀 데이터 유출문제 등도 소셜 네트워킹 사이트 사용을 금지하는 이유로 꼽혔다. 더불어 개인 사이트에 올라가 있는 회사관련 내용에 따른 회사 이미지 문제도 이유 중 하나로 드러났다.
현재 대부분의 기업은 업무 중 소셜 네트워킹 사이트 사용에 관한 정책이 없는데, 이번 조사를 실시한 컨설팅 회사 챌린저 그레이 & 크리스마스(Challenger, Gray & Christmas)는 소셜 네트워킹이 새로운 현상이기 때문이라고 분석했다. 퓨 리서치(Pew Research)는 2005년 이후로 소셜 네트워킹 사용률이 7%에서 22%로 올랐다는 조사결과를 발표한 바 있다.
이번 설문조사와 관련해 챌린저는 인재 채용 측면에서 보면, 기업이 마케팅부터 사내 커뮤니케이션까지 아우를 수 있는 소셜 네트워킹 및 기타 웹 2.0 툴을 사용해야 한다고 주장했다. 소셜 네트워킹을 사용하지 않으면 젊은 인재채용이 어렵다는 설명이다.
한편, 그 동안 업무 중 소셜 네트워킹 사이트 사용에 관한 연구결과를 살펴보면, 영국의 IT 보안 기업인 글로벌 시큐어 시스템(Global Secure System)이 회사원들이 하루 30분 이상 소셜 네트워킹을 사용하고 있어, 바이러스 감염과 데이터 유출의 위험이 커지고 있다고 발표한 바 있다.


증시가 각종 이슈를 등에 업고 들썩이는 테마주 바람에 몸살을 앓고 있다. 최근에는 안희정·남북경협·가상화폐 등으로 이름 붙인 테마주가 주목받으면서 이들에 엮인 종목의 주가가 크게 출렁였다. 문제는 이들 테마주가 기업 사업이나 실적과 관계없이 기대감만으로 형성된 탓에 투기의 장으로 변모하고 있다는 점이다. 전문가들은 묻지마 테마주는 폭탄 돌리기와 비슷한 성질을 띄고 있다며 위험을 경고하고 있다.
13일 한국거래소에 따르면 지난 6일 통신장비 업체인 백금T&A는 26.72% 급락했다. 경영상 큰 문제나 실적 저하와 관련된 주가 하락이 아니였다. 백금T&A는 대표이사와 안 전 지사가 고려대 동문이라는 이유로 안희정 테마주로 분류됐는데, 전날 안 전 지사에 대한 성추문이 나온 것이 악재로 작용했다. 백금T&A는 안 전 지사와 관계가 없다고 밝혔지만 13일 주가는 여전히 폭락하기전 주가 수준을 회복하지 못하고 있다.
같은 테마군에 속한 SG충방도 상황은 비슷했다. SG충방도 지난 6일 28.62% 급락했다. 다음 날 3.99% 반등하기도했지만 이내 다시 하락하며 주가가 회복하지 않고 있다. SG충방 역시 회사 대표가 안 전 지사와 386운동권 출신이라는 이유로 안희정 테마주로 엮여 하락한 것이었다.
이 밖에 같은 날 대주산업(-20.04%), 이원컴포텍(-23.53%), SG&G(-13.98%), 청보산업(-7%) 등도 급락했다. 이 상장사들은 본사나 공장 소재지가 충청도에 있거나 안 전 지사와 관련이 있다는 이유로 안 전 지사 테마주로 묶인 종목들이었다. 이들 역시 안 전 지사와 사업적 관련성이 없다는 공시에도 주가는 회복하지 못하고 있다.
이 같은 테마주 바람은 정치뿐만 아니라 다양한 분야에서도 나타났다. 지난 1월에는 가상화폐가 사회적 이슈가 되면서 증시에서도 테마주가 형성됐다. 이들 주식은 정치 테마주와는 달리 그나마 사업적인 관련성은 있는 종목들이었다. 그럼에도 이에 속한 종목들은 정부의 대책 발표에 따라 급등과 급락을 반복하면서 과열 양상을 띄기도 했다.
최근에는 ‘남북 경협’ 테마주가 큰 폭으로 움직였다. 대북 특사단 파견을 통해 남북 정상회담과 북미 회담에 대한 기대가 형성된 까닭이었다. 대북 송전 테마주로 엮인 선도전기는 대북 특사단의 남북 정상회담 합의 발표 다음날인 지난 7일 상한가를 기록했다. 제룡산업, 인디에프, 좋은사람들 등 종목들도 테마주로 묶여 대북 특사단 결과 발표 이후로 주가가 큰 폭으로 올랐다.
문제는 이렇게 형성된 테마들은 해당 기업의 사업과 전혀 관련이 없거나 기업 실적으로 이어지지 않고 있다는 점이다. 따라서 이런 테마 재료가 소멸되면 주가가 급락하는 경향이 짙다. 게다가 한번 내려간 주가는 회복되기가 쉽지 않다는 특성도 있다.


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다.엄마에게 그 얘기를 들려 주면서 로키는 엄마에게 계속 소리쳤다. "우린 할 수 있어. 우린 할 수 있어, 고객만족 대박 입니다 경기출장 마사지 성북구 엄마." 마침내 두 사람이 도로 위까지 기어올라왔을 때, 로키는 처음으로 엄마의 찢 겨진 얼굴을 볼 수 있었다. 자신도 모르게 울음이 터져나왔다. 그때 트럭이 한 대 달려왔다.
원하는것을 따 르라. 잭 고객만족 대박 입니다 경기출장 마사지 성북구 캔필드 소망 그림책 1977년에 나는 혼자 미국 로스엔젤레스에서 세 딸을 데리고 집세와 자동차 할부금을 부어 가며 힘겹게 살아가고 있었다. 내겐 꿈과 희만을 되찾을 필요가 있었다. 어느 날 저녁, 나는 한 세미나에 참석했다가 어떤 사람이 '상상력 * 생동감 =
을나가 버렸다. 그 래서 마르키타의 엄마는 뉴욕에서 식당 종업원으로 일하며 간신히 생계를 유지 하고 있었다. 두 모녀의 꿈은 세계 일주 여행을 하는 것이었다. 엄마가 하루는 고객만족 대박 입니다 경기출장 마사지 성북구 마르키타에게 말했다. "내가 열심히 일해서 널 대학까지 보내 주마. 네가 대학을 졸업한 뒤 돈을 많이 벌면 엄마
는 고객만족 대박 입니다 경기출장 마사지 성북구 아마도 에이브라함 링컨일 것이다. 당신이 중단하지 않는 사람에 대해 알고자 한다면 굳이 다른 인물을 찾을 필요 가 없다. 가난한 집안에서 태어난 링컨은 평생에 걸쳐 실패와 마주쳐야만 했다. 그는 무려 여덟 번이나 선거에서 패배했으며, 두 번이나 사업에 실패했고, 신경쇠약증 으로 고통
봅시다."나는 마침 우리와 함께 추수감사절 파티에 참석한 사업 동료들에게도 같은 제 안을 했다. 그러나 그들 부부들은 내 제안에 그다지 열의를 보이지 않았다. 나는 고객만족 대박 입니다 경기출장 마사지 성북구 그들을 한 사람씩 떼밀며 말했다. "자 어서 갑시다. 할렘가로 가서 어려움에 처한 사람들 몇명을 도와 줍시다. 우리는 도
니스팀에서 활약해 경기 전적 22승 11패를 기록했 다. 훗날 그는 신체 장애자로선 최초로 미국 프로 테니스 협회에서 고객만족 대박 입니다 경기출장 마사지 성북구 주는 테니스 교습 자격증을 수여받았다. 로저 크로포드는 현재 미국 전역을 여행하면서 사람들에게 강연을 하고 있다. 강연 내용은 우리가 어떤 불리한 환경에 처해 있든
을통해 나는 그 동안 내가 벌어들인 어 떤 경제적인 금액보다 많은 것을 얻었음을 고백하지 않을 수 없다. 몇 해 전 일이다. 나는 사업 관계로 집을 떠나 아내와 함께 뉴욕에서 추수감 사절을 맞이하게 되었다. 아내는 온 식구들과 함께 있지 못하게 고객만족 대박 입니다 경기출장 마사지 성북구 된 것을 무척 마음에 걸려 했다. 추수감
운적도 없었으며 대학 졸업장도 없었 다. 내 자신에 대해 별로 진지하게 생각하지 않고 살았던 것이다. 그런데 문득 오래 전 내게 작은 능력이 있음을 일깨워 준 고객만족 대박 입니다 경기출장 마사지 성북구 어떤 사람이 생각났다. 그분은 내가 다닌 알함브라 고등학교의 영어 선생님이셨다. 그 여선생님은 내 게 신문 편집에 관한 일을
전할 수 없어요."라고 말할 때마다 선생님은 말없이 '여기 편히 잠들다'를 가리켜 보였다. 그러면 그 학생은 '난 할 수 없어'가 죽었다는 사실을 깨닫고는 자신이 한 말 을 정정했다. 난 도나 선생님의 고객만족 대박 입니다 경기출장 마사지 성북구 학생이 아니었다. 하지만 그날 나는 선생님으로부터 결코 잊을 수 없는 교훈 을 배웠
있었다.라켓은 로저의 손에 딱 맞고 편안해서 스윙과 서브와 발리를 정상인처럼 할 수 있게 되었다. 로저는 고객만족 대박 입니다 경기출장 마사지 성북구 하루도 빠짐없이 연습을 했다. 그 결과 얼마 지나지 않 아서 경기에 참가하기 시작했다. 아니, 경기에 지기 시작했다. 그러나 로저 크로포드는 포기하지 않았다. 연습에 연습을 거듭하


몬트리올의 여름은 재즈페스티벌과 함께 절정에 달한다. 세계 정상의 뮤지션들이 몬트리올로 집중되는 이때, 거리 곳곳은 풍성한 볼거리로 여행자를 사로잡는다. 비록 작은 벽화일지라도.
캐나다 몬트리올 Montreal
The Province of French Style
프랑스를 가슴에 품은 예술 도시
이 몽환적인 여정인즉슨 밴쿠버에서 몬트리올행 비행기에 환승하면서 시작된다. 기내 안내방송은 불어 특유의 투박한 ‘R’ 발음과 함께 남다른 일루전을 선물한다. 지금 날아오른 영해가 캐나다인지 프랑스령인지 혼란스러운 순간, 낭만의 도시 파리로 떠나는 여행은 ‘퀘벡(Quebec)’에서 충분히 가능한 일이 된다. 근사한 노천카페, 올드지구를 이루는 갤러리촌, 젊은 예술가들의 빈티지한 거리와 연중 끊이질 않는 다양한 페스티벌까지. 퀘벡은 우리가 익히 알아 오던 캐나다의 이미지에서 벗어난 곳이다. 그리고 미국과 프랑스 그리고 유럽의 영감 어린 이미지들을 두루 품은 퀘벡으로의 여정은 주도 ‘몬트리올(Montreal)’을 축으로 한다. 예술, 문화, 쇼핑과 페스티벌에 걸쳐 전방위적으로 들여다본 몬트리올 시티 가이드.
1, 2 20여 개의 갤러리가 밀집해 있는 몬트리올 구시가의‘셍폴 거리’. 내실 있는 다양한 미술 사조들을 감상할 수 있다 3 빨간 단풍잎이 그려진 티셔츠를 자랑스레 입고 운동길에 나선 여인들 4 애트워터 시장은 번잡함과는 거리가 멀다. 꽃과 과일 향기가 감도는 깨끗하고 정갈한 분위기 5 몽로얄 거리가 흥미로운건 건물마다 그려 넣은 대형 벽화들 때문이다. 펍으로 향하는 길목에도 행인들에게 볼거리를 제공한다.
세계 유네스코 디자인 도시
캐나다는 자연을 빼곤 설명하기 힘들다. 산과 호수가 빚어낸 쾌적한 자연환경은 10개의 주로 나뉘어 각기 다른 매력을 뽐낸다. 그 자체로 신화가 된 로키 산, 유키 구라모토가 음악을 통해 예찬한 루이스 호수, 그리고 세계 스키어들의 성지 휘슬러 등등. 캐나다의 대표적 이미지들은 압도적인 스케일로 여행자를 유혹해 왔다.
이에 반해, 퀘벡은 캐나다의 일반적인 이미지와는 거리가 멀다. 영어 대신 불어를 모국어로 사용한다는 점만으로도 ‘캐나다 안의 프랑스’는 크나큰 이슈. 밝고 경쾌한 언어를 등에 업고 프랑스 특유의 예술 기운을 흡수한 덕에 2년 전, ‘세계 유네스코 디자인 도시’라는 훈장까지 얻으며 지역 색을 더욱 확고히 다졌다. 자연만이 유일한 여행테마라 주장하던 방대한 땅덩어리가 세계의 메트로폴리탄 시티와 나란히 어깨를 견줄 수 있게 된 데에는 문학, 음식, 영화, 디지털 아트 등 다양한 문화 영역이 도시 전반에 고루 뿌리내린 까닭이다.
2006년 ‘세계 유네스코 디자인 도시(UNESCO City of Design)’로 선정된 몬트리올은 도시 전체가 창조적인 박물관이다. 구시대의 유물로만 짐작되는 고고한 유럽풍 양식들은 저마다 가치를 인정받으며 도심의 조형을 책임진다. 몬트리올에는 인테리어, 산업, 그래픽, 패션, 건축 등 다양한 분야에 종사하는 디자이너들로 가득한데, 그들은 경제적이면서 환경까지 고려한 ‘에코 디자인’을 테마로 한다.
1535년 인도로 항해 중이던 프랑스인 ‘쟈크 카르티에’는 폭풍을 맞아몬트리올의 세인트 로렌스 강으로 흘러들었다. 그리고 그 뒤 유럽인들은 몬트리올을 중심으로 퀘벡주에 자리잡기 시작했다. 강인하고 굳건한 그들의 자긍심은 결국 19세기 캐나다 연방이 성립된 후 지금껏 굳세게 남아, 도시 곳곳에서 400여 년 전의 개척 문화를 뽐내고 있다.
캐나다 초기의 모습을 간직한 ‘몬트리올 구시가(Old Montreal)’는 17~19세기 유럽풍의 석조 건물들을 고스란히 보전한다. 수세기에 걸쳐 형성된 작고 협소한 골목길 옆으로 아기자기한 기념품 숍과 카페 등이 늘어서 많은 볼거리를 제공한다. 항구 맞은편 ‘자크 카르티에(Jacques-Cartier)’ 광장을 중심으로 뻗어난 작은 골목길은 매캐한 세월의 향기로 가득하다. 또한 구시가의 ‘셍폴 거리(Rue Saint-Paul)’에 형성된 갤러리 촌에서는 캐나다 현대 미술을 가늠할 수 있다. 20여 개가 넘는 갤러리가 밀집해 있는 거리는 미술품을 소장하려는 중장년층 애호가들로 제법 북적인다. 예술을 사랑하는 프랑스인들의 감성은 캐나다의 원주민 문화와 혼재되면서 독특한 양식으로 사랑받아 왔다.
다운타운의 ‘쉘부룩 거리(Rue Sherbrooke)’ 일대도 크고 작은 갤러리 촌을 형성한다. 몬트리올 내 100여 개에 달하는 위협적인 갤러리의 숫자는 그만큼 예술작품에 대한 대외적 지원과 결과물에 대한 수요층이 탄탄하다는 얘기. 근사하고 유명한 조형예술로 여행자의 눈을 사로잡기보단, 오래된 건축물을 보존하고 소박한 갤러리에서 뜨거운 예술혼을 불태우는 곳. 몬트리올을 여행한다는 건 마치 확장된 파리의 중심가를 탐방하는 셈이다.
프랑스식 스타일을 더한 삶 대다수의 퀘벡인들은 ‘프랑스적이다’라는 말을 즐긴다. 삶의 터전이 프랑스 문화에 기원을 둔 또 하나의 도시로 불리길 희망한다. 일례로 몬트리올에 도착한 기자는 현지 가이드 루비에게 무심코 한마디를 건네다 적잖이 당황했다. “몬트리올은 정말 신기한 도시야. 미국과 프랑스 문화가 섞여 있는 곳이랄까?” “무슨 소리야. 우린 한눈에 미국인과 프랑스인을 구별할 수 있다고.” “어떻게?” “퀘벡 사람들은 절대 길을 걸으면서 커피를 마시지 않아. 조리 따위도 신지 않고.” 루비는 퀘벡인들만이 지닌 일종의 에티켓을 설명하고 있었다. 신기한 점은 그녀의 얘기가 끝나자마자 노천카페에 늘어선 사람들의 표정과 몸짓, 심지어는 행인의 뒤태에서도 자유롭지만 품위를 잃지 않는 몬트리올 사람들의 습관이 눈에 들어오기 시작했다는 것이다. 고매하거나 우아하지 않으면서 자유분방한 퀘벡인들의 라이프스타일이 문득 궁금해졌다.
도심 중앙으로 ‘로얄 산(Mont-Royal)’이 우뚝 선 가운데, 루이스 강이 유유히 흐르는 항구도시 몬트리올. 네모 정갈한 구획도시를 형성한 이곳에는 서민들의 삶보단 다변화된 도시인의 이야기가 흐른다. 따라서 퀘벡적인 요소들을 찾아 두리번거리기보단 프랑스 문화가 ‘어떤 과정을 통해 문명화 되었는지’에 초점을 맞추는 것이 더 흥미롭다.
몬트리올 시민들의 일상을 엿볼 수 있는 기본적인 공간은 ‘애트워터 마켓(Atwater Market)’. 1933년 지어진 재래시장에는 실내외 가득 다양한 식자재가 모여 있다. 싱싱한 야채와 과일, 이름 모를 색색의 꽃들이 시장을 화사하게 밝혀 준다. 무엇보다 프랑스와 퀘벡 각지에서 공수해온 400여 가지의 치즈를 자랑하는 ‘라 프로마제리(La Fromagerie)’를 잊지 말 것. 인기 좋은 체더치즈는 그램당 판매 가능하다. 만일 커피 한 잔에 아침 식사를 즐기고 싶다면 베이커리 ‘프리미에르 무아쏭(Premiere Moisson)’을 추천한다. 갓 구운 바삭바삭한 바게트 위로 특제 미트잼을 쓱쓱 발라 먹으면 그야말로 퀘벡인의 맛있는 아침 식단과 만난다. 누룽지처럼 노릇하게 구워낸 바게트 빵을 곱씹는 동안 이곳은 잠시 파리 16구의 어느 베이커리가 된다.
시장이 서민적인 생활상을 담고 있다면, ‘몬트리올 올림픽 공원(The Montreal Olympic Park)’에서는 도시인의 여가를 즐기기 좋다. 1976년 몬트리올 올림픽 이후 수영장, 자전거와 인라인 코스 등 몬트리올 시민들의 건강을 위해 사용되고 있다. 케이블카를 타고 전망 타워에 오르면 가장 높은 곳에서 멀리 몬트리올 시가지를 내다볼 수 있다. 사이클을 개조한 바이오돔은 열대 우림, 로렌시안 우림, 극지방, 세인트 로렌스 수중 생태계 4개의 전시장이 조성돼 캐나다 지역의 동·식물을 한 자리에 모았다. 하지만, 무엇보다 몬트리올 올림픽 경기장이 감동적인 이유는 다양한 하이킹 트랙을 구비해 시민들에게 환원하고 있다는 점이다. 덕분에 시원한 나무 그늘에 앉아 있자면 비키니 차림의 인라이너와 헬멧까지 갖춘 전문 바이커들이 육상 트랙을 질주하는 모습에 부러움이 인다.
400여 년간 프랑스 문화를 고스란히 간직해 온 몬트리올‘. 북미의 파리’라 불릴 정도로 고고한 예술혼을 지닌 지구상에 몇 되지 않는 아주 독특한 지역이다. 근원에 대한 고집스런 계승으로 그들의 전방위적인 문화 영역은 도시 곳곳에서 사람들과 함께 피어 오른다. 거리를 걷고 차를 마시면서 만난 몬트리올의 흥미로운 모습들.
1.몬트리올에는 많은 바이커들이 있다. 모두가 아담한 미니벨로 대신 26인치 대형 바퀴를 굴리며 힘차게 질주한다. 겨우내 지독한 눈보라와 싸워야 하는 그들에게 하이킹은 계절을 만끽하기 더없이 좋은 놀이. 그 건강한 장난감이 고풍스런 건축물과 조화를 이룰 때면 마음은 벌써부터 페달을 밟는다. 차르르르-체인 감기는 소리는 몬트리올을 또 한번 고풍스런 유럽의 이미지로 재단한다.
2.오른쪽으로부터‘캐나다 국기(Maple Leafs Flag)’와‘퀘벡 주 깃발(Quebec of Flag)’. 영국의 지배를 받던 캐나다가 지금의 국기를 사용하게 된 것은 1965년 이후. 국기 양쪽의 빨간 선은 태평양과 대서양을 의미하며 그 중심에 그려진 잎은 사탕단풍잎. 이는 캐나다의 주요 산업을 상징한다. 퀘벡주의 깃발은 옛 잔다르크가 전쟁에서 승리했을 때 사용한 문양.
3.담소 나누길 즐기는 세 여인을 빗댄 조형물. 현지인들이 북적이는 카페와 식당에서는 쉼 없이 재잘대는 몬트리올 사람들을 만나게 된다. 경쾌하고 낭랑한 불어를 노래처럼 읊조리는 활기찬 도시,몬트리올.
4.팝과 힙합 대신 우아한 샹송이 흐르는 도시. 몬트리올의 매력적인 공간들을 28개의 샹송으로 표현한 앨범은 매우 특별한 선물이 된다. 트랜지스터의 잡음 소리와 함께 아련히 들려오는 음악을 들으며 그 공간들을 여행하는 일은 어디서도 경험하기 힘들다.
5.‘이브 라로쉬 아트 갤러리(Galerie d'art Yves Laroche)’는 몬트리올 구시가에서도 단연 돋보이는 공간이다. 1991년 설립 이래 타투, 그래픽, 일러스트레이션 등 얼터너티브 분야에서 활약하는 캐나다 작가들의 작품을 두루 전시하고 있다. 지난 7월에는 시니컬한 캐릭터를 통해 인간의 본성을 풍자하는 유화작가‘카티에 올리바(Kathie Oliva)’의 전시회가 열렸다. 귀여운 피겨는 홈페이지에서도 구입 가능하며 개당 20달러. www.yveslaroche.com
6.몬트리올 구시가의‘자크 카르티에 광장’. 광장 한가운데는 드라팔가 해전으로 유명한‘넬슨’의 동상이 서 있다. 양옆으로 늘어선 분위기 좋은 노천카페와 레스토랑은 관광객들로 북적인다. 몬트리올에서 가장 유서깊은 호텔 가운데 하나인 넬슨 호텔이 구시가지의 오랜 세월을 묵묵히 말해 준다.
7.올림픽 공원에서 내다본 몬트리올의 스카이라인. 맨해튼의 마천루를 연상시키는 빌딩의 숲은 구시가와는 전혀 다른 풍경이다. 과거와 현재를 뛰어넘고 불어와 영어가 마구 뒤섞이며 때로는 미국이, 또 때로는 유럽이 되기도 하는 신기한 도시.
8.퀘벡에서 가장 오래된 성당인‘노트르담 바실리카(The Notre-Dame Basilica)’. 천주교는 몬트리올의 과반수를 넘는 대표적인 종교. 내부 스테인드 글라스가 아름답기로 유명한 이 성당은 그 외관 또한 파리의 노트르담 성당을 고스란히 닮았다. 매일 저녁‘사운드 & 라이트 쇼’가 펼쳐지는데, 몬트리올의 설립 과정을 웅장한 오르간 연주와 3D화면을 통해 즐길 수 있다.www.therewaslight.com
9.빈티지 숍의 메카 몽로얄 거리는 젊은 디자이너들로 가득하다. 그들은 의류숍 한 켠에 작업실을 틀어 자신들의 창조적인 의상을 만든다. 미싱 돌아가는 소리를 경쾌한 배경 음악처럼 듣다 보면독특하고 과감한 소품을 슬쩍 충동 구매하게 된다. 일종의 기분 좋은 일탈인 셈이다.
1, 3 다운타운의‘생카트린 거리’ 일대에서는 우리에게 친숙한 외국 브랜드숍이 밀집해 있다 2, 4 몽로얄 거리에서 만난 빈티지숍. 디자이너가 직접 만든 와펜과 브로치, 다양한 의류 등이 몬트리올의 젊은 패션을 짐작케 한다
지하 창고에 번식하는 디자이너들
캐나다는 오래전부터 패션 방면에 큰 두각을 나타내 왔다. 우리가 잘 아는 신발 브랜드 ‘알도’는 물론, 캐나다의 대표적인 캐주얼 브랜드 ‘루츠’ 역시 모두 로컬 브랜드. 은연중 우리 생활 깊숙이 자리한 의류 브랜드의 기원은 캐나다에서 온 경우가 많다. 트레킹에 좋은 아웃도어 웨어, 편안한 이지 웨어 등 여행자에게 유용한 아이템들이 곳곳에 산재한다.
몬트리올에서 쇼핑을 하고 싶다면 단연 ‘생카트린 거리(Rue St-Catherin)’를 찾도록 한다. 2~3블록에 걸쳐 크고 작은 백화점들이 밀집해 있는 쇼핑 거리는 여행자금이 두둑한 이들의 소비를 마구 부채질한다. 몬트리올에서 가장 큰 쇼핑센터 ‘이턴(Eaton)’은 총 9층 규모에 225개의 상점들이 입점해 있다. 게다가 지하 센터로까지 연결되어 정신없이 걷다 보면 문득 어디에 와 있는지 방향감각을 상실하기도 한다.
‘라 베(La Baie)’는 캐나다 전역에 대형 백화점을 지닌 회사로 이턴과 경쟁구도를 이룬다. 의류 아이템이 주력 상품으로 인디언 이누잇이 직접 만든 공예품도 구입 가능. 백화점 앞에선 원주민 전통 악기를 연주하거나 포크 기타를 튕기는 거리의 음악가와 만나는 행운을 얻기도 한다. 이 밖에 한 블록 건너에서는 국내에 정식 수입되지 않은 미국의 다양한 캐주얼 브랜드를 만날 수 있다. 아메리칸 이글, 애버크롬비, 홀리스터, 어반 아웃피터스는 물론, HMV, 빅토리아 시크릿, 갭 등 젊은층이 열광하는 브랜드들이 또 한번 구매욕을 자극한다.
이처럼 다운타운 중심부는 고층 건물이 빽빽이 들어서 있지만, 그 지하에는 29km에 달하는 또 하나의 언더그라운드 시티가 존재한다. 긴긴 겨울 동안 폭설과 추위를 나기 위한 몬트리올 사람들의 방편인데, 주로 메트로 개찰구 앞으로 연결 통로가 있다. 끝도 없이 이어져 있는 탓에 길을 잃었다가는 초행길인 경우 금세 미로 속을 헤매게 될지도.
만일 성냥갑처럼 늘어선 브랜드 숍을 벗어나 몬트리올에서만 누릴 수 있는 개성 있는 쇼핑을 원한다면 ‘몽로얄 거리(Avenue du Mont-Royal)’로 나선다. 마치 홍대처럼 젊은 에너지로 가득한 공간. 거리마다 철학적인 벽화가 가득해 걷는 것만으로도 기분전환이 된다. 거리 일대에는 젊은 아티스트와 패션 디자이너들의 작업실이 산재해 몬트리올의 최신 트렌드를 짐작할 수 있다. 매장 한 구석에 미싱과 조각 천을 널어 놓고 자신들만의 독창적인 소품을 만드는 아마추어 디자이너들이 반갑다. 각종 빈티지한 소품들이 반 지하 창고에서 빛을 발하고, 젊은이들은 물 담배를 피우며 친구들과 한낮의 담소를 나누는 곳. 그 자체로 윈도우 쇼핑이 즐거워지는, 지금 몬트리올에서 가장 힙한 공간이다.
치즈, 바게트 그리고 프렌치 다이닝 다양한 인종이 모여 사는 캐나다에서 굳이 맛집을 찾아 순례할 필요가 있을까. 개별 민족들이 다양한 전통 음식들을 뿌리내린 까닭에 그야말로 몬트리올에서는 맛보지 못할 음식이라곤 없다. 몬트리올에서는 프랑스 요리가 단연 주도적으로 간단한 스낵을 파는 브라세리와 정통 코스요리를 즐기는 프렌치 레스토랑이 쉽게 눈에 띈다.
가벼이 즐기기 좋은 음식으로는 ‘투르티에르(Tourtier)’가 유명하다. 이는 돼지고기를 갈아 만든 파이에 으깬 감자를 곁들여 먹는 것으로 한겨울을 나는 인기 아이템. 또한 퀘벡의 수도원에서는 다양한 치즈를 만들어 몬트리올을 비롯한 대도시에 판매하며, 그 밖에도 퀘벡의 주 특산물인 메이플 시럽도 유명하다.
만일 제대로 된 프랑스 전통 요리를 맛보고 싶다면 몬트리올 카지노 라운지에 위치한 프렌치 레스토랑 ‘누앙세스(Nuances)’를 추천한다. 모든 몬트리올 시민들이 입을 모아 칭찬할 정도로 맛과 서비스, 인테리어 등에서 최고의 명성을 자랑한다. 이곳은 캐나다 최고의 권위 있는 시상식에서 다이아몬드 다섯 개에 빛나는 명예를 수여받았으며, ‘2006 베스트 어워드 오브 엑셀런스’ 대회에 3회 이상 선정될 만큼 훌륭한 와인 리스트를 인정받기도 했다. 캐나다산 특제 쇠고기 스테이크는 물론, 항구도시의 이점을 이용한 다양한 해산물 메뉴가 인기. 무엇보다 맨 위층에서 내다보는 몬트리올의 전경은 달콤하다 못해 사랑스럽다.


무역분쟁 이슈가 지난주 내내 뉴스 헤드라인을 장식했지만 월가 투자자들은 무역전쟁 우려 고조에 아랑곳하지 않고 미국 고용지표 호조에 환호하는 모습을 보였습니다. 6월에 미국에서 213,000개의 일자리가 추가되어 전망치 195,000개를 상회한 것으로 나타났습니다. 한편, 5월 일자리 수는 223,000개에서 244,000개로 상향 조정되었습니다. 임금 상승률은 전망치 2.8% y-o-y에 못 미치는 2.7%을 기록했습니다. 하지만 견조한 일자리 수 증가와 제한한 임금 인플레이션은 단순한 이유로 언제나 증시에 긍정적인 재료였습니다. 견조한 일자리 수 증가는 강한 경제 체력을 반영하는 것이고 임금 인플레이션 완화는 미연준이 보다 유연한 긴축 정책을 펼칠 수 있다는 의미가 됩니다.
하지만 무역분쟁이 잘못된 방향으로 진행되고 있다는 확신이 들면 이러한 상승 무드는 언제든 사라질 수 있습니다. 현재까지 미국은 340억 달러어치의 중국산 수입품에 대해 관세를 부과했고 중국도 동일한 규모의 미국 제품에 대해 관세를 부과했습니다. 금일 아시아 증시 상황을 보면 현 단계의 상황이 시장에 확실히 반영되었으며, 투자자들은 전면적인 무역전쟁으로 치달을 것으로 확신하고 있지는 않는 것 같습니다. 하지만 트럼프 대통령의 예측 불가능성을 감안할 때, 무역문제가 확실히 정리될 때까지는 적어도 경기 민감주의 경우 상승 모멤텀은 제한적일 것으로 보입니다.
외환 시장에서는 임금 상승률 둔화가 원인이 되어 달러 인덱스가 6월 14일 이래 최저 수준인 94 밑으로 하락했습니다. 트레이더는 목요일 미국 소비자물가지수(CPI) 발표에 주목해야 합니다. 전망치는 2.9% y-o-y로서 2012년 2월 이후 연간 기준 최대 상승을 기록하게 됩니다. CP가 3% 기준치를 넘어선다면, 미연준이 긴축 기조를 유지할 수 밖에 없다는 의미가 되므로 달러가 다시 강하게 상승세로 전환할 것으로 예상됩니다.
한편 파운드화는 데이비드 데이비스 브렉시트 장관이 사임한 후 놀라울 정도로 안정세를 보이고 있습니다. 현재 GBPUSD는 1.3300 근방에서 거래되고 있습니다. 파운드화 트레이딩은 앞으로 며칠간 고전할 것으로 보이며 데이비스 사임 및 테레사 메이 총리 생존 이후 EU와의 협상이 어떻게 전개되는지에 따라 크게 좌우될 것입니다. 하지만 월요일 시장 반응을 보면 트레이더들은 소프트 브렉시트가 될 것으로 믿는 것 같습니다.


이제 추석이 다가온다. 다른 때와는 다르게 긴 연휴로 충분한 시간을 가질 수 있는 기간이다. 많은 사람이 긴 연휴를 이용하여 해외로 여행을 떠나는 경우도 좋지만 서울과 전국의 명소를 둘러보는 것도 좋을 것 같다. 요즘 와서 생각하는 것은 서울을 비롯하여 전국에 볼거리, 먹거리가 너무 좋고 많다는 생각이 든다. 또한 각종 축제와 행사의 볼거리도 풍부하다. 또 명절에는 고궁을 방문하여 선조의 지혜를 배워보는 것도 보람찬 연휴가 될 것이다.
추석이 되면 음식도 풍부하다. 일 년의 농사를 마무리하여 추수하는 계절로써 각종 햇과일, 햇곡식으로 풍요로운 시기이다. 먼저 선조에게 좋은 햇과일과 햇곡식으로 제사를 지내고 가족과 함께 맛있게 먹는 것이 건강에 도움을 준다. 또한 요즘은 많이 먹는 것보다 자신의 몸에 필요한 만큼만 먹어 성인병과 비만을 예방하는 것도 중요한 시대이다.
좀 더 건강을 생각한다면 풍부한 햇과일도 자신의 체질에 맞게 먹어야 건강을 유지하며 튼튼하고 활기찬 가을을 보낼 수 있다.
가을철을 좋아하지만 힘든 체질은 태음인이다. 먹는 것을 좋아하고 식욕이 강하여 풍부한 음식에 좋아하지만 성인병, 비만 등으로 인하여 마음 놓고 먹지 못하여 절제를 해야 하기 때문에 힘들다. 폐기능은 약하여 가을의 건조한 날씨는 폐을 더욱 건조하게 만들어 힘들다. 폐를 보하는 과일을 먹는다면 건강하게 보낼 수 있다.
태음인에게 권하고 싶은 과일은 배다. 배는 찬 성질이 있으면서 달고 신맛이 난다. 열을 내려주고 가슴의 답답한 증세나 가슴에 맺인 화를 없애준다. 폐의 열을 내려주고 윤택하게 하여 기침, 천식에 좋고, 열로 인하여 오는 변비에도 효과가 있다. 햇배를 얇게 썰어 꽃모양으로 떠서 설탕이나 꿀에 재웠다가 꿀물이나 오미자 물에 띄워 배화채를 만들면 좋다.
특히 오미자 물에 띄운 화채는 폐의 열을 내리고 기침을 멈추게 하는데 효과가 좋다. 태음인의 폐에 좋은 식품은 견과류다. 호두는 폐를 보하는 작용이 있어 마른 기침이나 천식에 좋고, 신장의 기능도 보하여 무릎과 허리를 튼튼하게 하고 변비도 풀어준다.
또 베타카로틴과 비타민C가 많아 항암작용이 있으며, 리놀레산이 있어 풍부하여 콜레스테롤을 제거하는 효과가 있다. 잣도 폐와 기관지를 윤택하게 하여 마른기침, 천식에 좋고 피부를 부드럽게 하며 관절에 영양을 공급하며 어지러움증을 다스린다. 밤은 성질이 기를 더해주고 위장을 편하게 하고 신장을 도와주어 체하여 속이 더부룩하거나 설사, 허리, 다리의 통증에 좋다. 은행도 폐의 열을 내려주고 위장의 나쁜 기운을 없애며 천식, 기침에 좋다.
몸이 차고 소화기가 약한 소음인은 가을이 되면 점점 긴장을 하게 된다. 추위에 가장 약하기 때문이다. 소음인에게는 사과가 좋다. 사과는 성질이 따뜻하고 달고 신맛이 나며 비장과 위장을 튼튼하게 하고 복통과 설사를 없애고 갈증을 없애준다. 몸이 차고 소화기능이 약한 소음인에게 좋다. 대추도 소화기를 보해주고 마음을 안정시키며 진액을 보충하여 주며 폐를 보해주기 때문에 좋다. 여기에 생강과 같이 넣어 차로 마신다면 몸을 더욱 따뜻하게 한다.
화와 열이 많은 소양인, 태양인들은 가을이 되면 좀 편해진다. 화와 열이 많기 때문에 시원한 성질의 음식을 먹는 것이 좋다. 감은 성질이 차면서 단맛이 강하다. 심장과 폐의 열을 내려주고 위와 장의 열을 내려주며 구토와 토혈을 없애고 술독을 없애준다. 목에 나는 통증이나 열로 인한 이질이나 설사 등에 좋다. 모과는 따뜻하며 신맛이 나며 구토하고 설사하는 곽란(癨亂)증에 좋으며 근육의 긴장을 풀어주고, 다리의 무력증을 없애주며 위로 오르는 기를 내려주며 폐, 기관지에도 도움을 준다. 송편의 재료로 쓰이는 참깨는 위와 장을 윤기 있게 하여 주고 기력을 보해주며 변비를 풀어주고 뼈를 보해주며 퇴행성으로 오는 허리, 무릎의 통증에 좋다. 포도는 저린 증세가 있거나, 소변이 시원하게 안 나오는 경우에 좋으며, 기를 보충하고 살을 찌게 하며 화와 열을 내리고 상기된 기를 내려준다.


국내 코로나19 확진자가 1천 명이 넘은 가운데, 시민들의 걱정과 염려는 날로 늘어만 가고 있다. 전국에서 바이러스의 확산을 막기 위해 다양한 노력을 기울이고 있는 상황에서
광진구에 위치한 워커힐 호텔앤리조트 또한, 무엇보다 고객들을 안전하게 보호하고 바이러스의 확산을 방지하기 위해 소독과 방역에 더욱 힘쓰고 있다.
그랜드 워커힐 서울, 비스타 워커힐 서울, 더글라스 하우스는 고객 및 직원들이 수시로 손을 소독하고 개인 위생을 관리할 수 있도록 손 소독제를 로비, 프론트 및 벨 데스크, 화장실 등의 공용구역과 레스토랑에 비치하여 언제든지 편리하게 이용할 수 있도록 구비하였다.
워커힐을 방문하는 고객 및 모든 직원의 체온을 실시간으로 확인하여 체온이 37.5도 이상인 고객의 호텔 이용을 제한하고 있다. 그랜드 워커힐 서울, 비스타 워커힐 서울 및 더글라스 하우스 로비, 그리고 외국인 고객 대상 카지노 입구에 열감지 카메라를 설치해 운영하는 것과 더불어, 개별 식음료 업장을 포함한 워커힐 내 모든 공간에 출입하는 고객 및 직원 전원의 체온을 측정한다. 이 때, 로비, 프론트 및 벨 데스크 등의 공용구역 및 레스토랑에 비치한 비접촉식(적외선) 체온계를 활용하여 위생과 안전에 더욱 각별히 주의하고 있다.
워커힐 호텔앤리조트의 모든 객실은 알코올 소독을 강화하여 철저한 관리가 이루어지고 있다. 뿐만 아니라 중국인들이 머물렀던 객실은 한번 더 방역 및 소독을 실시하고 있어, 고객이 안심하고 호텔을 이용할 수 있도록 조치하였다.
또한 엘리베이터를 포함한 공공 지역에 전문검역업체를 통해 기존 1일 기준 대비, 방역 및 소독 활동을 추가로 상시 실시하여 운영한다. 셔틀버스 또한 일 2회 알코올 소독을 실시하고 있으며, 탑승 시 모든 탑승객에게 셔틀버스에 비치된 손 소독제를 사용 후 탑승하도록 하고 있다.


얼마 전 만난 중학교 1학년 아이 이야기다. 아이는 학교 교사에게 잔뜩 화가 나 있었다. 한 달 전인가 수업 시간에 선생님이 나눠 준 자료의 내용이 잘못된 것 같아 손을 들고 말씀드렸단다. 그랬더니 “너는 왜 이렇게 말대꾸가 많냐?”며 그냥 적힌 대로 하라고 혼을 내셨단다. 그 이후로는 수업시간마다 자기만 시키고, 선생님이 자기를 미워하는 것이 틀림없다고 억울해했다.
나는 아이에게 원래 지식이나 이론은 밝혀진 데까지 배우고 알아야 하는 것이기 때문에 거기까지는 답으로 보고 정답은 정답이고 오답은 오답이라 말해줬다. 아이는 반가워하며 그러면 자기가 맞고, 선생님은 틀린 것이 맞냐고 물었다. 나는 “맞아. 선생님이 틀렸어. 그런데 여기서 핵심은 선생님이 창피했다는 거지. 선생님은 틀렸다는 것을 모른 게 아니라 창피했던 거야”라고 말해줬다. 아이는 갸우뚱하며 “그래요? 틀린 건 틀렸다고 말하면 되는 거잖아요?”라고 물었다. 아이에게 답해 주었다. “틀린 것은 틀렸다고 말해야 하는 것인데, 받아들이는 것은 사람마다 좀 달라. 자신이 틀렸다는 것을 잘 받아들일 수 있는 사람은 그릇이 큰 거야. 나이가 들었다고 해서 꼭 어떤 면에서의 그릇이 다 큰 것은 아니야. 어떤 사람은 창피할 때 더 화를 내고 막 우기기도 해. 너희 선생님은 너를 미워하는 것이 아니라 창피했던 것 같아.” 아이의 마음이 한결 누그러졌다. ‘선생님이 나를 강압적으로 대한 것이 아니라 창피했던 거구나’라고 생각할 수 있게 되었기 때문이다.
이런 상황, 많은 아이들이 교사가 자신을 미워한다고 생각한다. 그 교사는 어쩌면 정말 이 아이가 미웠을 수도 있다. 하지만 그 미워하는 마음 전 단계는 아마 창피였을 것이다. 이럴 때 나는 아이에게 “학생이 선생님께 그러면 되니? 선생님 입장을 배려했어야지”라고 나무라지 않는다. “너는 학생이고 선생님은 어른이잖아. 중학교 1학년이 선생님의 부모나 스승이 될 수는 없거든. 수업 자료가 잘못됐으면 수정하는 것이 맞아. 다음부터는 수업이 끝나고 조용히 따로 가서 말하는 것이 좋긴 하겠어. 그렇게 했는데도 선생님이 기분 나빠하면 그땐 어쩔 수 없는 거야. 선생님 속이 좁은 거지. 너는 그 정도 하면 된 거야” 하고 말해 준다.
청소년기에 들어서면 아이들이 옳고 그름을 강하게 따지기 시작한다. 자신의 타당함과 정당함을 인정받고 싶어 한다. 그럴 때 어른은 좀 져 줘야 한다. 교사나 부모나 마찬가지다. 앞의 아이 같은 상황이었다면 “오우∼ 훌륭해. 그걸 발견해냈어” 하는 것이 아이를 이기게 해주는 것이다. 나도 아이들과 이야기하다 틀릴 때가 있다. 그럴 때 “그렇구나. 원장님이 틀렸네. 어머나, 창피해라. 틀렸네, 틀렸어. 그런데 원장님도 사람이니까 좀 봐줘라. 아이고, 그런데 엄청 창피하다”라고 한다. 내가 뭔가를 잘못 들었다고 아이가 지적해도 “어우, 내가 늙었나 보다. 잘못 들었네. 미안해. 더 잘 들을게. 정말 미안하다”고 한다.
요즘 우리에게는 자존감이 화두이다. 부모들은 누구나 내 아이를 자존감이 높은 사람으로 키우고 싶어 한다. 그런데 아이의 자존감이 높아지기 위해서는, 아이가 부모를 이겨봐야 한다. 부모를 무시하고 싸워서 이겨먹는 것을 말하는 것이 아니다. 아이가 부모에게 자신의 타당함과 정당함을 순순히 인정받아 보는 경험을 해보는 것을 말한다. 아이가 “엄마도 그러잖아요” “아빠라고 매번 잘 지키지 않잖아요”라고 할 때, “맞아, 나도 못 지킬 때가 있구나. 나도 좀 그런 면이 있어. 그만큼 이것이 좀 어려운 부분인가 보다. 그런데 이것은 중요한 거야. 내가 너를 가르쳐야 하니, 나도 좀 더 노력을 해야 되겠다”라고 말해줄 수 있어야 한다.
부모가 아이에게 “이것은 엄마가(혹은 아빠가) 잘못 생각한 것 같네. 네 말이 맞다” 식으로 나의 타당하지 않음을 편하게 인정해 줘야 아이가 부모를 딛고 올라간다. 그런 모습을 잘 보여줘야 아이가 부모보다 큰 사람이 된다. 이것이 아이의 자존감을 높이는 데 굉장히 중요하다.


기적이라고들 한다. 한일 수산물 분쟁에서 1심을 뒤집고 항소심에서 승소했다. 2015년 5월 시작되었으니 꼬박 4년 걸렸다. 어려운 분쟁이었다. 난관을 극복하고 여기에 이른 건 담당 공무원들의 헌신과 노력 때문이다. 칭찬받아 마땅하다. 일본 제소 후 그 다음 달, 분쟁의 첫걸음을 뗀 제네바 양자협의에 참석했던 필자에게도 당시 기억이 새롭다.
새로운 분쟁절차 우후죽순
사활 건 국가 간 다툼 급증에도
우리 인프라 턱없이 부족
무역분쟁 전문인력 양성 시급해
수산물 분쟁 흐름 살려
국가적 차원에서 나서야
이제 다시 현실로 돌아와 앞을 바라볼 때다. 무엇보다 이 분위기를 살려야 한다. 무역분쟁이 급증함에도 정부 내 우리 전문 인력은 크게 부족한 실정이다. 무관심했다는 표현이 정확하다. 이제 국가적 차원에서 양성에 나설 때다.
지금 상황이 어떤가. 여태 세계무역기구(WTO)에선 583건의 분쟁이 있었다. 계속 늘어난다. 이 중 38건이 우리 사건이다. 제소가 20번, 제소당한 게 18번. 164개 회원국 중 10번 째 빈도다. 수산물 빼고 지금도 6건의 분쟁이 이런 저런 절차에 계류 중이다. 10명 안팎의 제한된 인력으로 이 분쟁들을 수년에 걸쳐 관리하고 대응하는 것은 그야말로 눈물겨운 노력이다. 국익이 걸렸으니 한 건 한 건 전력투구해야 하는 까닭이다. 인력과 자원이 턱없이 모자라니 제소해야 할 때 못하는 경우도 많다.
‘3자 참여’는 그림을 더 잘 보여준다. 그간 우리나라는 무려 124건의 WTO 분쟁에 제3자로 참여하였다. 표나지 않지만 3자 참여는 중요하다. 어떤 의견을 개진하는지에 따라 협정 해석의 흐름을 바꿀 수도 있다. 요컨대 위 둘을 합하면 그간 162건의 무역분쟁에 누군가가 나서서 우리 입장을 펼쳤다는 이야기다. 수 명의 담당자의 부담을 가늠할 수 있다.
이런 고민이 그대로인 가운데 이제 무역분쟁절차 ‘시즌 2’의 막이 올라가고 있다. 새로운 내용과 전개로 가득 차 있다. 그 면면을 보자.
먼저 새로운 배우들의 등장이다. 지금까지는 WTO 단독주연이었다. 그런데 이제 자유무역협정(FTA) 분쟁도 기지개를 켠다. 공동주연의 시대가 온 것이다. 그것도 하나가 아니다. 지금까지 우리가 체결한 FTA만 모두 15건. 각각 별도의 분쟁해결 절차가 있다. 그러니 WTO 외에도 이미 15개의 별도 절차가 작동 중이다. 서로 비슷하기도, 다르기도 하다. WTO 절차가 구획정리 잘 된 신도시라면 FTA 절차는 난개발에 가깝다. 여기 드는 노력과 발품은 결이 다르다. 특히 지금 가입 모색 중인 환태평양경제동반자협정(CPTPP) 같은 다자간 FTA는 한술 더 뜬다. 유리그릇처럼 다루어야 한다.
이게 끝이 아니다. 몇몇 FTA는 여기 더해 각 영역별 분쟁해결 절차를 마련하고 있기도 하다. 올 들어 유럽연합(EU)이 국제노동기구(ILO) 핵심협약 비준 문제를 꺼내고, 미국이 우리 공정거래위원회 조사절차 관련해 양자협의를 요청한 게 이 영역별 절차다. FTA 분쟁절차가 언급된 건 우리에겐 처음이다. 바뀌는 풍향을 읽을 수 있다. 이들을 전부 다루려면 산술적으로도 지금보다 몇 배의 인력이 필요하다.
둘째, 줄거리는 더 꼬이고 각본은 반전의 연속이다. 우리 눈에 보이는 무역분쟁이 물 위 우아한 수영이라면 물밑에선 치열한 발길질이 있다. 바로 반덤핑, 상계관세 조사와 ‘국가안보’ 추가관세 등이다. 지금 발길질은 더 거세지고 신음은 터져 나온다. 누군가는 밤낮으로 담당해야 할 일들이다.
시즌 2의 셋째 모습. 더 ‘자극적’인 내용의 등장이다. 인공지능과 4차산업 시대는 기술개발이 처음이자 끝이다. 핵심 산업의 기술개발 문제가 걸리면 국가들은 집요하다. 세계 항공기 시장을 양분하는 보잉·에어버스간 기술 경쟁으로 미국과 EU는 2004년부터 15년째 5건의 WTO 분쟁을 주고 받는다. 지금도 현재 진행형이다. 지난 4월 8일 미국이 EU에 대해 110억 달러 관세부과를 언급한 건 바로 이 건이다. EU도 열흘 뒤 200억 달러 보복 계획으로 응수했다. 비행기라면 이들은 끝까지 갈 태세다.
마이너 리그인 100석 이하 항공기 시장 강자는 다른 두 나라, 캐나다와 브라질이다. 여기도 사정은 마찬가지. 지금까지 5번에 걸쳐 제소, 맞제소로 맞섰다. 항공기 산업 기술개발과 경쟁엔 물불 안 가리는 모양새다.
그렇다면 ‘기술개발’이 화두인 새로운 시대에 우리 미래 먹거리와 관련된 분쟁이 어떤 양상으로 전개될지 대략 감이 온다. 다시, 누가 이를 담당할 것인가? 전문인력 양성이 시급하다.
새롭게 시작되는 시즌 2는 지금과는 차원을 달리 한다. 몇몇의 헌신과 희생에만 기대기엔 변화의 폭이 너무 크다. 지금처럼 가다간 정부 내 분쟁담당은 ‘극한직업’으로 남게 될 것이다. 일당백 정신도 중요하나 인프라가 쫓아가야 한다.


리온 스완슨과 데이비드 테이트 주니어는 캐나다의 어느 작은 마을에서 태어나 함께 자란 친구다. 두 사람은 심지어 같은 해에 같은 병원에서 태어났다.
그런데 41년 만에 놀라운 사실이 밝혀졌다. 태어난 병원에서 이들이 뒤바뀌었다는 사실이 알려진 것이다.
BBC의 보도에 따르면, 두 사람이 사는 곳은 주민의 대부분이 캐나다 원주민인 인구 5천여명의 작은 마을이다. 스완슨과 테이트는 어린 시절부터 친하게 지내면서 서로의 부모와 자신이 닮은 점이 많다고 생각했었다. 그런데 지난 2015년 11월, 지역 정부의 발표에 이들은 출생의 비밀을 의심하기 시작했다. 이들과 같은 해, 같은 병원에서 태어난 또 다른 남성 두명이 태어나자마 뒤바뀌었던 사실이 알려진 것이다.


제주4.3 당시 자행됐던 불법적이고 반인권적인 계엄 군사재판(군법회의)으로 투옥돼 억울한 옥살이를 했던 4.3수형인들에 대해 사상 첫 형사보상 결정이 내려졌다. 제주지방법원 제2형사부는 71년만에 이뤄진 재심재판에서 무죄취지의 공소기각 판결을 받은 4.3생존수형인 18명이 청구한 형사보상 청구건에 대해 인용 결정을 내렸다고 21일 밝혔다. 형사보상 제도는 '형사보상 및 명예훼손에 관한 법률'에 따른 것으로, 형사피의자 또는 형사피고인으로 구금됐던 사람이 불기소처분을 받거나 무죄판결을 받은 때에 국가에 보상을 청구할 수 있도록 ...
국내.외 36개국 대학생, '제주4.3 평화캠프' 참가 새창
제주4.3평화재단(이사장 양조훈)은 12일부터 14일까지 제주4.3평화공원과 4.3유적지 일대에서 '2019 국내외 대학생 4.3평화캠프'를 운영하고 있다. 행사는 국내 대학생과 해외 대학생을 나눠 진행했던 기존과 달리 통합 운영함으로써 제주4.3을 기반으로 대학생들의 지속적인 국제교류‧제주문화 이해 등을 지향하고 있다. 모두 80명이 참가한 가운데 특히 아시아.아프리카.유럽.중남미 등 4개 대륙 36개 국가에서 온 유학생 50명이 참가해 4.3세계화의 가능성을 보이고 있다. 첫날 제주팔레스호텔에서 개강식이 개최된 후 △제주문...
제주 섯알오름 예비검속 69주기 합동위령제..."영면하소서" 새창
한국전쟁 발발 직후 군.경에 의해 자행된 예비검속 학살사건의 희생자들을 기리기 위한 섯알오름 예비검속 69주기 합동위령제가 7일 오전 서귀포시 대정읍 상모리 섯알오름 학살터 현장에서 봉행됐다. 백조일손유족회와 섯알오름사건행불인유족회가 주최한 이날 위령제에는 더불어민주당 위성곤 국회의원과 양윤경 서귀포시장, 양조훈 제주4.3평화재단 이사장, 유족 등이 참석했다. 고영우 백조일손유족회장은 "4.3의 광풍이 끝나가는 시점에 한국전쟁이 발발해 예비검속 등으로 억울하고 비참하게 주민들이 희생됐다"며 "그동안 밝히지 못했던 역사를 후대에...
제주대 '세계평화아카데미' 4일 개막...'제주4.3 인권과 배상' 새창
제주대학교 세계환경과 섬연구소(소장 김정섭)와 세계섬학회는 오는 4일부터 6일까지 제주대 아라컨벤션홀과 도내 일원에서 '2019 세계평화아카데미'를 개최한다. 우선 4일에는 '현장중심의 4.3 인권과 배상적 정의'를 주제로 해 다양한 행사가 진행된다. 오전에 제주4.3기념 박물관 견학을 시작으로, 오후에는 북촌 4.3의 집에서 UN 4.3 인권포럼에서의 제주 4.3 인권, 배상적 정의의 제안 사업인 ;북촌 4.3의 집' 건립을 위한 국제공동연구사업 착수 해사를 진행한다. 이 자리에서는 유엔에서의 고완순 할머니의 증언과 27명 ...
제주4.3희생자 사전심사, 희생자.유족 1068명 의결 새창
지난해 5년만에 재개됐던 제주4.3 희생자 및 유족 추가 신고 접수에 따른 희생자.유족 인정 의결을 위한 심사가 진행 중인 가운데, 사전심사 진척도는 이제 70%를 넘어 점차 마무리 단계로 나아가고 있다. 제주 4.3사건 진상규명 및 희생자 명예회복 실무위원회는 30일 오후2시 제주도청 2층 환경마루에서 제169차 4․3실무위원회를 갖고 4.3희생자 14명, 유족 1054명 총 1068명을 인정의결했다. 이번 심사는 지난 한 해 추가신고 신청 건 중 사실조사가 완료된 희생자 14명, 유족 1055명 총 1069명에 대해 이뤄졌...
제주불교 4.3희생자 추모사업회 출범...본격 조사 시작 새창


세상사에 예민하게 반응하지 않으며 살아가는 편이지만 오지에서 홀로 살지 않는 한 대중과 언론의 쑥덕거림에서 자유로운 귀는 불가능하다. 최근 반복해서 나의 귀를 간지럽힌 대표적인 쑥덕거림은 홍상수와 김민희의 사건이다. 가르치는 학생의 글 소재 또한 이 사건이었고, 요즘 식사나 기타 잡담에 반드시 등장하여, 급기야 홍상수란 감독의 영화를 찾아보고 김민희란 배우에 대해서 알아보게 되었다. 이러한 사건을 보도하는 원칙에 관한, 어찌 보면 하나마나 한 토론을 대학생들과 벌일 기회도 있었다. 일면식 없고 내 삶과 무관한 두 사람의 사건을 두고 굳이 나까지 호사가의 대열에 동참하여 입방아를 보태는 이유는 상식을 확인하고 싶어서이다.
먼저 이런 사건이 터졌을 때 남자보다는 여자가 '추문' 유발에 더 큰 몫을 차지하는 것으로 간주되는 대중과 언론의 태도를 지적할 수 있다. 가부장제 사회에 짙게 드리운 편견 또는 권력의 벗어나기 힘든 그늘 때문이겠지만, 적어도 그게 그늘이라는 인식정도는 있어야 하지 않을까. 흔히들 성경에서 예수가 "너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라”고 했을 때 “이 죄 많은 여인”의 간통 상대방이 성경에서 소거된 상황에 문제를 제기한다.
마찬가지로 이번 논란에서 분명 두 사람이 관여된 사건임에도 상대적으로 여성의 '죄'에 더 초점이 맞춰졌다는 분석이 있다. 이 같은 문제점을 제기한 몇몇 보도가 목격되는데, 사실 이러한 단죄의 성차별은 이번 사건에만 특별한 게 아니라 일관된 현상이다. 사적인 수다나, 사적인 수다나 다름없는 종편 등에서는 하는 수 없다 할지라도 나름 공적인 기능을 수행하는 언론매체들에서 숙고 없는 관점이 채택되는 건 불편한 일이다. 프레시안에서도 이 사건과 관련하여 기사 제목 안에 "여배우 불륜 스캔들"이란 표현을 써서 아쉬움을 남겼다. 부득부득 시비를 걸자고 들면 그럼 "남감독의 불륜은 미담이냐"고 우길 수 있다.
이 사건은 사생활의 보도준칙 등 이밖에 다른 생각거리 또한 던져준다. 언론이 특정 개인(들)의 사생활을 보도하는 이유는 너무나 자명하다. 대중의 알권리이다. 그러나 분명한 사실은 그 알권리가 공익과 같은 방향으로 정렬하여야 한다는 것으로, 관음증적 알권리마저 보도준칙에 포함되지 않는다.
대체로 공익 관련성이 큰 공인의 사생활은 보도대상이 된다. '박근혜의 7시간'이 분초 남김없이 해명되어야 할 이유는 그가 '죄 많은 여인'이기 때문이 아니라 바로 대통령이기 때문이다. 약간 논란의 여지가 있지만 대통령 같이 높은 직위에 있는 사람의 사생활은 사실상 전무하다고 보는 게 합당하다. 과거 왕이 자신의 잠자리마저 사실상 공개된 상태에서 살아야 했다는 역사는 공인의 삶의 의미를 단적으로 보여준다. 그러나 현대에서는 공인이라 하더라도 공익 관련성이 없다면 사생활이 보호되어야 할 텐데, 공적인 직위가 높을수록 그 관련성을 엄격하게 해석하고 직위가 낮을수록 덜 엄격하게 해석하는 게 합리적 대안이지 싶다.
반면 사인의 사생활이 철저하게 보호되어야 한다는 데에는 이론이 없다. 다만 사인 간의 또는 사적인 분쟁이 발생하여 어느 한쪽에서 공공연하게 억울함 등을 호소한다면 미약하게라도 공익과의 관련성을 전제하여 보도나 사회적 공론화가 가능할 수 있다. 이때에도 연애나 부부생활 등 명백하고 부인되기 힘든 사적 영역은 원칙적으로 공익과의 관련성을 갖지 않는다.
이제 홍상수와 김민희가 공인인지 따져볼 시점이다. 가끔 연예인을 두고 혹은 스스로 공인이라고 규정하는데 어불성설이다. 홍상수와 김민희를 포함하여 연예인은 대중으로부터 주목을 받는 인기 있는 개인이지 공인이 아니다. 그러니 그렇게 엄숙하게 공인의식을 갖지 않아도 된다. 공인을 자처하는 연예인을 보면 아무도 시키지 않았는데 알아서 새마을 완장 차고 이장노릇에 나선 조금 덜떨어진 인간 같다. 물론 대중에 미치는 영향이 큰 만큼 스스로 이른바 공인의식에 준하는 사회적 모범을 보인다면 칭찬받을 만하다. 인격자가 주변에 좋은 영향을 미치듯 반듯한 연예인은 조금 더 크게 좋은 영향을 미칠 수 있다. 그러나 그뿐이다.
공인이 아니라서 어떤 연예인은 섭섭해 할지 모르겠으나 이점이 있으니 섭섭해 할 일이 아니다. 연예인은 다른 사적인 개인과 마찬가지로 자신의 사생활을 온전하게 보호받을 권리를 갖는다. 같은 의미를 다른 방식으로 설명하면, 공인이 아니기에 사생활이 까발려질 어떠한 합당한 이유가 발견되지 않는다. 그러한 맥락에서 홍상수와 김민희의 사건이 공공연하게 언론에 보도되고 사회적 공론화의 도마 위에 올려 질 까닭이란 전혀 없다.
그러나 현실론으로 돌아와서 우리 사회가 또한 현대 사회가 음란과 관음을 하나의 공식적 산업으로 육성하여 여기서 막대한 돈이 돌고 상당한 인력이 밥벌이를 하는 상황임을 감안하면, (신뢰할 만한 과정이었는지는 논외로 하고) 신뢰할 출처를 인용하여 연예인의 신변잡기를 보도하는 것까지 막을 수는 없고 막아지지도 않는다. 사생활 보호에 관한 원칙이나 윤리적 보도준칙 등을 떠나서 연예인이란 업종은 인기를 먹고 사는 만큼 그러한 반대급부라는 리스크를 태생적으로 안고 산다고 볼 수 있다. 공인이 아니고, 어떠한 공익 관련성이 없지만 시장논리에 의하여 그들의 사생활은 상업적 대상이 되어 일상적으로 노출될 위험에 처한다. 헌법이나 인권적 가치보다는 시장 가치에 훨씬 더 강력하게 지배받기 때문에 빚어지는 현상이다.
결론적으로 연예인의 사생활은 비(非)시장 프레임으론 보호받을 수 있지만 시장 프레임으로는 보호받을 수가 없다. 시장화의 기제에선 인권이나 공익 같은 가치가 소멸하고 그저 사익추구만이 모든 행위의 유일한 동인이기 때문이다.


관광열차에 몸을 실은 이들은 과거 석탄을 운반했던 태백·정선선을 통해 폐광지역 고향 길에 오르는 ‘금의환향’ 분위기를 연출했다.올해는 울산강원도민회(김종배 회장)와 재안산강원도민회(김재시 태백지회장) 회원과 가족 120여명이 귀향 열차에 몸을 실었다.정선 출신 배우인 황범식의 구수한 입담이 섞인 토크 콘서트와 만남의 장으로 시작된 프로젝트는 배우 전원주와 초청가수들의 이벤트,옛 탄광노동자와의 프리 토크쇼 등으로 펼쳐졌다.이들은 태백석탄박물관과 순직산업전사위령탑 등지를 방문하고 하이원리조트에서 열린 환영 만참과 축하공연으로 첫 날 여정을 마무리했다.동료들의 영혼이 깃든 산업전사위령탑을 방문한 옛 광부들은 현재 위령탑에 봉안된 4090위의 위패를 하나하나 살펴보며 눈시울을 적셨다.
▲ 옛 광부와 가족들은 동료들의 영혼이 깃든 태백산업전사위령탑을 방문해 위령탑에 봉안된 4090위의 위패를 하나하나 살펴봤다.
이어 대한민국 대표 5일장인 정선아리랑시장과 삼탄아트마인 등지를 탐방 한 옛 광부들과 가족들은 마지막 일정으로 강원랜드 ‘광부의 상’ 앞 잔디광장에서 약속이벤트를 진행한 뒤 내년을 기약했다.김종배 회장과 김재시 태백지회장은 “산업전사 옛 광부들과 가족들을 제2의 고향에 초청해 준 프로젝트에 감사를 드리며,폐광지역이 옛 명성을 찾고 강원도가 지속적으로 발전할 수 있도록 힘을 보태겠다”고 약속했다.
■ 광부의 귀향 프로젝트 전국 확대
▲ 한보탄광 모습.
20년만의 귀향 네 번째 이야기는 변화와 발전을 거듭하고 있는 폐광지역의 속살을 들여다볼 수 있도록 일정은 물론 초청지역도 대폭 확대됐다.올해 프로젝트의 주제는 20년 만에 귀향 추억 속 검은 땅을 가다,청춘을 바친 그 곳이 상전벽해가 되다,폐광지역의 미래를 위한 약속과 다짐 등이다.올해는 경기도 안산과 광명 등 수도권에서 울산 등지로 수혜 범위를 확대했다.기존 1박 2일의 일정도 2박 3일로 확대해 폐광지역의 변화상을 속속히 눈에 담았다.
▲ 옛 광산 근로자들의 모습.
광부의 귀향 프로젝트에 처음으로 참여한 김종배 울산강원도민회장은 최근 ‘2018 평창 동계올림픽대회 및 동계패럴림픽 유공자 포상 전수식’에서 13만 도민회 회원을 대표해 대통령 표창을 받을 만큼 고향 강원도와 폐광지역 사랑을 실천하고 있다.또한 이들은 프로젝트 참가 기간 동안 강원도민일보가 기획한 ‘희망공감 프로젝트 감탄콘서트’에도 참여해 폐광지역 주민들과 소통하고 폐광지역 경제 활성화를 위한 이벤트에도 참여했다.이는 정부의 석탄산업 합리화 정책으로 삶의 터전인 고향을 떠나야 했던 옛 광부들이 과거 석탄을 운반했던 태백·정선선을 운행하는 관광열차를 통해 고향 길에 올라 추억의 검은 땅 폐광지역과 그곳의 랜드마크인 강원랜드,하이원리조트와 함께 하며 강원사랑을 실천,의미를 더했다.


머리끝까지 시린 영하의 추위에 몸도 마음도 움츠러들기 십상이다. 피할 수 없다면 즐겨야 제맛. 올겨울 짜릿한 겨울 레포츠를 즐기며 동장군의 기승에 당당히 맞서 보는 건 어떨까. 평창 겨울올림픽의 감동을 배가시킬 수 있는 겨울 레포츠 체험을 찾아봤다.
-지난달 30일 그랜드 하얏트 서울 호텔 야외 아이스링크에서는 10여 명의 젊은이가 모여 스케이트를 신은 채 요가를 하는 이색 풍경이 펼쳐졌다. 참가자들은 10분 동안 스케이트를 타면서 준비운동을 한 뒤 얼음 위에 깔아둔 매트에서 요가의 태양 경배(수리야 나마스카라) 자세를 취했다. 다양한 요가 동작을 10~20초씩 유지하면서 반복하는 동안 몸도 분위기도 후끈 달아올랐다. 스포츠웨어 브랜드 룰루레몬이 아이스 스케이팅과 요가를 접목해 국내 최초로 선보인 아이스 요가 클래스 현장이다.=
스케이트 타면서 요가 배워
그랜드 하얏트 서울 호텔 야외 아이스링크에서 열린 룰루레몬의 아 이스 요가 클래스에서 참여자들이 스케이트를 신고 요가 동작을 배우고 있다.
이날 클래스에 참여한 안서희(27·서울 이문동)씨는 “스케이트를 신고 요가 동작을 하는 게 어려울 줄 알았는데 날로 지탱해 서 있다 보니 균형감이 살아나고 코어 근육까지 자극하는 것 같다”며 “탁 트인 아이스링크여서 실내에서 할 때보다 기분도 상쾌하다”고 말했다. 이현주 요가 강사는 “스케이트를 신어도 무리 없이 따라 할 수 있을 만큼 안전을 고려한 동작으로 구성했다”며 “바닥이 차갑기 때문에 무릎 보호대와 장갑을 꼭 착용해야 한다”고 말했다.
이곳에선 이달 말까지 매주 화요일 오후 3시 일반인을 대상으로 무료로 아이스 요가 클래스가 진행된다. 룰루레몬 네이버 공식 블로그나 현장에서 등록하면 추첨을 통해 한 클래스당 최대 15명까지 참여할 수 있다. 유예슬 룰루레몬코리아 브랜드 매니저는 “겨울에도 적극적으로 몸을 움직이는 활동을 장려하고자 아이스 요가 클래스를 기획했다”며 “야외 공간에서 요가의 호흡을 익히고 간단한 동작을 하는 것만으로도 색다른 경험이 될 것이다”고 설명했다.
올겨울엔 평창 겨울올림픽을 맞아 이색 레포츠 프로그램이 곳곳에서 진행된다. 대한스키협회와 한국실업빙상경기연맹은 서울시청 앞 광장에서 첨단 정보통신기술(ICT)을 활용한 체험 공간을 이달 25일까지 운영한다. 광장 내 스케이트장 바로 옆에 2개의 돔 형태로 만들어진 ‘ICT 이글루’에서 북극 오로라와 눈꽃 등 겨울 관련 영상이 360도 가상현실 기술로 펼쳐진다. 이글루 안에서 눈싸움을 하는 ‘스노우볼 파이트’, 설산에서 자동차 경주를 하는 ‘스노우 드리프트’ 체험장도 마련된다.
2년 만에 문을 연 서울광장 스케이트장에서는 스케이팅·컬링을 비롯해 겨울올림픽 종목을 체험해볼 수 있다. 얼음 위에서 스케이팅이나 컬링 등을 배우고 즐기다 보면 추위도 금세 달아난다. 스케이트 대여를 포함한 이용료가 1회(1시간) 1000원으로 부담이 없다. 서울광장 스케이트장 홈페이지에서 예매하거나 현장 구매로 이용 가능하다.
현대자동차가 서울 동대문디자인플라자에 개장한 ‘현대차 Light Up 아이스링크’.
현대자동차는 평창 겨울올림픽 성공 개최를 염원하고자 서울 동대문디자인플라자(DDP)에 ‘현대차 Light Up 아이스링크’를 개장했다. DDP 내 어울림광장 일대에 750㎡ 규모의 아이스링크를 만들고 눈꽃을 빛으로 형상화한 조명과 자작나무를 함께 조성해 도심 한복판에서 평창의 겨울을 느낄 수 있도록 꾸몄다. 이달 25일까지 운영하며 7세 이상이면 누구나 홈페이지(lightupyourenergy.co.kr)에서 사전 예약하거나 현장에서 신청 후 무료로 스케이트를 즐길 수 있다. 9일부터 25일까지 매주 주말 저녁에는 DDP 어울림광장 특설 무대에서 축하 공연, 단체 응원전 등 다양한 이벤트가 열리니 놓치지 말자.
태릉선수촌에 있는 태릉국제스케이트장에서는 국가대표 선수가 훈련하는 모습을 지켜보며 얼음 위를 달리는 특별한 경험을 할 수 있다. 이곳은 지상 3층, 연면적
2만7067㎡ 규모로 400m 국제 규격을 갖춘 빙상장이다. 겨울방학 기간에는 스피드·피겨 스케이팅 관련 특강을 진행한다. 이달엔 컬링을 비롯한 겨울올림픽 종목 체험 프로그램을 운영할 예정이다. 입장료는 성인 4000원, 청소년 3500원, 어린이 3000원이다.
낭만적인 시간을 보내고 싶다면 서울 도심 특급호텔에서 스케이트를 즐겨보자. 반얀트리 클럽 앤 스파 서울의 아이스링크에서는 아름다운 남산의 설경에 둘러싸여 스케이트를 탈 수 있다. 눈썰매장과 야외 키친 등 다양한 부대시설도 이용할 수 있다. 이 호텔은 아이스링크 입장권이 포함된 ‘윈터 인 반얀트리 시즌’ 패키지를 이달 말까지 운영한다. 켄싱턴호텔 여의도는 도심 공원에서 스케이트를 타며 색다른 하루를 보낼 수 있는 ‘켄싱턴 아이스링크’ 패키지를 이달 24일까지 선보인다. 이 호텔과 가까운 여의아이스파크 1일 자유이용권이 포함된다.
평창올림픽 폐막일까지 운영
서울 강북구 우이동 코오롱등산학교 교육센터에서 실내 빙벽 타기를 즐기는 모습.


경남 고성은 백년 전만 해도 인근의 통영이며 거제도까지 포괄하던 큰 군이었다. 최근엔 커져만 가는 인근의 마산, 진주, 삼천포를 당하지 못하고 단독 선거구도 못되는 작은 동네로 머물러 앉았지만, 고성 특유의 자존심과 미(美)는 그래서 더 효율적으로 보존되고 있는지도 모르겠다.
나는 고성에서 잃어버린 줄 알았던 아름다움을 여럿 발견했다. 우선 느긋한 시간 흐름이다. 자그만 읍엔 바빠서 돌아치는 사람이 별반 없다. “거 누구 좀 부르지!” 해서 전화만 하면 머잖아 벙싯 웃으며 그 ‘누가’ 문을 쓱 밀고 들어온다. 다음은 제각기 얼굴에 떠오르는 따스한 표정들이다. 눈을 아래로 내리깔고 수줍은 듯 혼자 씨익 웃는 웃음들, 그 귀한 표정이 오광대패 여럿의 얼굴에 공통으로 얹혀 있는 것을 나는 놀랍게 지켜봤다. 그건 제 잘남을 다툴 필요가 없는 농경 사회적 웃음이고, 자연을 거스르지 않고 외경하는 이들의 순하고도 힘센 표정이다.
그 다음 내가 주목한 건 넉넉하고 푸진 인심이다. 칼국수를 만들었으니 먹고 가라, 옥수수를 쪄 올 테니 잠시만 기다리라, 어제 갯가에서 잡은 바지락을 삶았으니 안 먹으면 큰일난다, 사방에서 다정하고 은근한 청들이 넘쳐난다. 사람살이란 대저 이래야 하는 게 아닌가. 나눠 먹고 함께 웃고 서로 존재에 감사하는 공동체적 삶의 원형이 여기 그대로 보존돼 있구나! 마지막으로 가장 잊지 못할 건 그들의 입에서 연신 술술 흘러나오는 재담과 해학이다. 이를테면 이런 식이다.
“세상에 ‘사’자 돌림이 세 가지가 있는 거는 아시죠?”(춤꾼)
“하하. 모르겠는데요.”(나)
“아, 그걸 몰라서야 쓰나요. 첫 번째가 판사 검사, 두 번째가 의사 약사, 세 번째가 뭐시냐 하면 바로 우리 같은 땐사(dancer)!”(춤꾼)
그 여유와 웃음과 인심과 해학 속에서 잉태된 것이 바로 오광대춤이다. 고성의 오광대는 한번도 명맥이 끊기지 않고 오롯하게 살아남았다. 이 또한 드나드는 사람이 많지 않은 폐쇄적인 소읍이기에 가능한 일일 게다.
1960년대 초반, 일군의 민속학자들이 소문으로만 남은 오광대 탈놀이의 자취를 찾으러 마산과 통영 인근을 헤매던 중 우연히 고성에 들렀다. 동구나무 아래 모인 노인들에게 혹시 오광대란 말을 들어봤냐고 물었다. 촌로 몇이 손을 번쩍 들었다. 다름 아닌 고성 권번의 대접받는 춤 선생이던 김창후, 홍성락, 천세봉이었고 이들은 당연히 고성 오광대춤의 명인이었다. 당장 춤사위를 눈앞에 펼쳐 보여줬다.
자료조사를 통해 잊혀진 민속을 복원해야 했던 다른 무형문화재와 달리 고성오광대는 옛 형태가 몸에서 몸으로 고스란히 이어져 있었으니 1964년 문화재법이 만들어지자마자 곧바로 중요무형문화재로 지정될 수 있었다.
산대놀이, 야류(野遊), 오광대


유엔총회는 지난 20일 이스라엘의 장벽건설은 팔레스타인 사람들의 자유와 인권을 침해하는 국제법 위반행위라는 국제사법재판소(ICJ)의 의견을 수용, 팔레스타인 서안 지역에 건설 중인 장벽의 철거를 촉구하는 결의안을 찬성150 반대6 기권10표로 통과시켰다.
이에 앞서 지난 9일 ICJ는 “이스라엘이 점령하고 있는 동예루살렘과 그 인근의 팔레스타인 지역에서 점령국인 이스라엘이 분리장벽을 건설하는 것과 그에 따른 통치체제는 국제법에 위반된다”며 “이스라엘은 장벽건설을 중단해야 하며 이미 세워진 장벽을 철거하고 건설하며 팔레스타인 사람들에게 입힌 피해를 보상해야 한다”고 판결했다.
하지만 샤론 이스라엘 총리는 지난 11일 “분리장벽을 위법으로 규정한 ICJ의 판결은 팔레스타인 민병대와 맞서 싸우고 있는 이스라엘의 뺨을 때린 격”이라며 반발했다. 특히, 이날 이스라엘 텔아비브의 버스 정류장에서 팔레스타인 무장단체의 소행으로 보이는 버스 폭발로 여성 1명이 사망하고 20여명이 부상하자 샤론 총리는 “이번 폭탄공격은 보안장벽의 필요성을 분명히 했다”고 강조했다.
이에 대해 쿠레이 팔레스타인 총리는 지난 7일 “장벽은 우리 땅을 더 많이 빼앗기 위한 것일 뿐 보안을 위한 것이 아니다”라고 말했다.
이스라엘은 지난 2002년 2월부터 팔레스타인 무장단체들의 자살폭탄테러로 이스라엘 민간인 수백 명이 사망하자 이를 막기 위해 요르단강 서안에 이 장벽을 건설해왔다. 팔레스타인 자살폭탄자들 대부분이 서안지역 내 ‘제닌’이나 ‘라말라’라는 도시 출신으로 확인되었기 때문. 이에 따라 지금까지 총 690km가 완성, 서안지역에 정착한 이스라엘인들의 80%를 둘러싸고 있다.
하지만 이 장벽은 약 23만 명의 팔레스타인 주민들을 다른 마을로부터 격리시키고 그들의 농장 등 생업을 막아 왔다는 비난을 받았다. 인터내셔널 헤럴드 트리뷰(IHT)은 지난 14일 ‘이 장벽으로 우리는 감옥에 살고 있다’는 팔레스타인 주민들의 말을 인용, 이를 뒷받침하기도 했다.
팔레스타인들은 이 장벽이 이스라엘 안보를 위한 것이라면 1967년 중동전쟁 당시처럼 이른바 ‘그린 라인’(Green line)을 설치하면 된다며 이는 결국 팔레스타인 땅을 잠식하기 위한 이스라엘의 음흉한 의도로 보고 있다고 워싱턴포스트는 지난 9일 보도했다.
이에 대해 네탄야후 전 이스라엘 총리는 지난 14일자 IHT에 기고한 글을 통해 국제법상 팔레스타인 땅이 아닌 1967년 전쟁으로 이스라엘이 요르단으로부터 획득한 땅에 장벽을 건설하고 있는 것이라고 반박했다. 또 이 장벽은 영구적인 정치적 국경이 아니라 잠정적인 보안장벽일 뿐이라고 말했다.
최근 이스라엘 대법원이 팔레스타인 사람들의 생활을 돕기 위해 장벽의 12마일을 제거하라고 결정한 것이 이를 반증한다고 그는 강조했다. 이스라엘 대법원은 지난달 30일 자국정부가 요르단강 서안에 건설 중인 ‘보안장벽’이 팔레스타인 주민의 권리를 침해한다며 설치 경로를 변경하라는 판결을 내렸다. 또한, 네탄야후 전 총리는 장벽은 테러를 억지하는 데 효율적이라는 것이 입증됐다고 밝혔다.
그동안 이스라엘에서 발생한 수백 건의 자살폭탄 테러 중 팔레스타인 무장단체인 하마스와 이슬람 지하드 본부가 있는 가자지구에서 비롯된 것은 한 건 밖에 없는 데 이는 가자지구에 설치한 보안장벽 때문이라는 것이다.
하지만 이 장벽문제는 팔레스타인과 이스라엘 간의 오래된 ‘땅 싸움’을 상징하고 있는 것으로 평가되고 있다. 지난 25일 이스라엘인 10만여 명은 가자지구에서 예루살렘까지 90km 구간을 인간 띠로 잇고 유대인정착촌을 가자지구에서 철수시킨다는 샤론 총리의 계획을 반대하는 시위를 펼쳤다.
샤론 총리는 이스라엘·팔레스타인 분쟁종식을 위한 첫 단계로 2005년까지 가자지구와 요르단강 서안 일부지역에서 유대인 정착촌을 완전히 철수한다는 이른바 ‘분리정책’을 추진해왔다. 이 계획은 지난 5월 집권당인 리쿠르당에서 거부되었지만 내각에서는 승인받은 상태다.


염화미소를 지으며 살 수는 없는 걸까. 인격과 소양은 언제 즈음 쌓이나. 성품이 어디 가나. 아예 포기했다. 근래 선후배 가리지 않고 온갖 짜증을 부리고 있다. 이해해 달라고, 상황이 이런데 알아서 짐작도 못하냐고 타박한다. 사람들을 불편하게 만든다. 내 마음이라고 편할까. 내뱉고 후회하고, 가슴을 때린다. 이미 경험했던 일인데도, 이국처럼 낯설다. ...
다 짐
덥다. 숨이 가쁠 정도로 덥다. 짜증 나는 졸음과 끈적거리는 몸이 부대낀다. 아침에 심수봉을 들으며 출근했다. 더위는 더위였고, 심수봉은 심수봉이었다. 익숙한 노래를 들으니 심수봉이 대견하다.간드럽지만 슬픔을 보이지 않고, 요염하지만 속기가 없다. 한 시대를 풍미한 이름 높은 예인을 만난 기분이다. 한 고비 넘으니 몸이 굉장히 피로하다. 이제 노래를 다...
2008/06/25 15:46
아침 출근길, 심수봉과 그린데이의 앨범을 놓고 무엇을 들을까 고민하다가 심수봉을 CDP에 넣었다. 때로는 심수봉의 음악을 트롯으로 비하키도 하지만 심수봉은 이상은과 대비되는 묘한 매력을 가진 가수이자 싱어송라이터다. 심수봉을 들으면 애간장이 끊는다. 하지만 몸의 반응은 욕정이 아닌 연민이다. 이상은이 주류와 여성의 불리함을 거부한 채 자아를 노래했다면...


영화 초반에 나온 자막, "이 영화에 등장 인물은 실존인물입니다" 변호인조차 허구라고 했는데, 박열은 허구가 아님 실화임을 밝히고 시작한다. 실존인물이 주인공이니 실화라고 하는게 당연한데, 체기가 가신 느낌이랄까? 소재는 암울하고 비극적이지만, 첫장면부터 유쾌, 상쾌, 통괘가 느껴졌다. 영화 박열은 처음 그 느낌처럼 유쾌하고, 상쾌하며 통쾌한 영화다. 그러나 그 속에는 아픈 우리 역사가 담겨있다. 호랑이 굴에 들어가도 정신만 차리면 산다고 하더니, 박열은 그들의 플레이에 현혹되지 않고, 자신만의 독자적인 플레이를 펼친다. 일본인들이 원하는 원수 역할을 당당히 받아 들이지만, 그로인해 그는 조선인들에게 영웅이 된다. 죽음을 두려워하지 않고, 일본 법정에서 당당히 맞짱뜬 박열, 나는 꼼수다에서 김어준 총수가..
[영화] 컨택트 (Arrival) - SF인듯 SF아니 SF같은~
낯선 누군가가 내 집앞에 있다면, 호의적일까? 적대적일까? 대부분 후자가 아닐까 싶다. 그런데 그 누군가가 외계인이라면, 호의는 개뿔, 도망부터 갈 거 같다. 그동안 봤던 영화에서 외계인은 대체적으로 무섭고, 공격적이고, 잔인했다. 부르지도 않았는데 지구에 올 정도이니 모습은 진화가 덜 되었더라도, 절대 따라잡을 수 없을 정도로 과학은 발전했기에, 그들의 방문을 반가워 할 이는 거의 없을 거 같다. 그러나 영화 컨택트 (Arrival)는 그렇지 않다는 걸 보여준다. 앞으로 외계인을 만나게 되면, 도망부터 가지 말고, 우리 집에 왜 왔니?라고 물어봐야겠다. 작년부터 기대했던 영화, 더킹과 공조. 그런데 더 영화같은 현실을 만나고 나니, 보고 싶은 맘이 사라졌다. 현실에서 절대(내가 죽을때까지^^) 일어나지..
벌써 12년이 지났다. 2004년 겨울, 뚱뚱 아니 통통한 브리짓 존스라는 한 여자를 만났다. 엉뚱발랄한 매력이 참 멋진 여자였다. 더구나 잘나가는 바람둥이에 훗날 킹스맨이 될 남자까지 그녀의 연애가 너무 부러웠다. 킹스맨과의 달달한 키스로 그녀의 우울한 싱글 생활은 끝난 줄 알았다. 그런데 10년(12년이라고 해야 할텐데, 암튼...)이 지났지만, 그녀는 여전히 화려해 보이는 우울한 싱글녀다. 12년 전 친구를 다시 만난 듯, 겁나 반가웠던 영화, 브리짓 존스의 베이비(Bridget Jones's Baby)다. 12년의 세월이 그들을 이렇게 만들었나 싶다. 노화가 너무 빨리 찾아 오셨다. 영화에서 43번째 생일을 혼자 보내는 브리짓 존스(르네젤위거), 그녀는 실제 69년생이다. 한때는 브리짓의 남자였지..
아수라에 대한 평이 그리 좋지 못한 거 같다. 영화를 보는 내내 나도 그러했다. '이게 무슨 내용이야. 지들끼리 쳐먹고 싶은데, 안되니깐 싸우고 죽이는 거 아냐.' 이런 생각이 들었다. 이러지도 못하고, 저러지도 못하는 중간에 낀 우성님만 불쌍하다는 생각뿐이었다. 정우성, 황정민, 주지훈, 곽도원, 정만식 등 내로라하는 배우들을 가지고 이렇게 밖에 못 만들었나 싶다. 영화 아수라보다는 차라리 무한도전 아수라편이 더 나을 거 같다. 나쁜눔인데 착한척 연기하는 황정민, 그의 똘마니 주지훈. 착한눔인데 나쁜척 연기하는 곽도원과 정만식. 그리고 이 둘 사이에 낀, 착하지도 나쁘지도 않은 어정쩡한 정우성. 아수라는 5명의 나쁜 아닌 악한 눔들의 이야기이다. 정의감 넘치는 시장(황정민)은 알고보니 개쓰레기. 정의감..
김지운 감독의 밀정과 최동훈 감독의 암살. 좋은놈 나쁜놈 이상한놈과 달콤한 인생의 김지운감독 그리고 도둑들과 범죄의 재구성의 최동훈감독. 액션 영화의 거장들이 왜 하필 역사 영화를 만들었을까? 그런데 검색을 해보니, 두 영화의 장르가 액션이다. 액션영화로 보면 전혀 이상하지 않는데, 너무 많은 생각을 했나보다. 그래도 궁굼해진다. 왜 그들은 독립운동이라는 같은 소재의 영화를 만들게 됐을까? 영화만 생각한다면, 어떤 액션영화보다 더 알찬 스토리에, 화려한 액션 그리고 감동까지 삼박자를 고루 갖췄다. 여기에 송강호, 공유 그리고 하정우, 전지현, 이정재까지 화려한 배우 라인업까지 누가봐도 믿고 볼만한 영화다. 하지만 작년에 개봉한 암살은 안봤다. 그리고 올해 밀정을 보고 난후 올레티비로 암살을 봤다. 역사에..
굿바이 싱글의 아쉬움을 달래고자 봤는데, 이번에는 부담감이다. 보는내내 얼마나 고생했을까? 저러니 조진웅이 뉴스쇼에 나와서 산이 힘들어서 싫다고 했지. 아~ 진짜 고생 많이하셨네. 영화를 즐기면서 봐야 하는데, 자꾸만 영화 밖 배우들의 고생이 고스란히 느껴졌다. 왜 이렇게 힘들어 보이는 영화를 만들었는지. 몰입도가 높았다면 이런 생각 못했을 것이다. 몰입을 방해하는 편집에, 막장의 단골소재인 출생의 비밀 그리고 전혀 쫄깃함이 없었던 추격신까지 아~ 진짜 나한테 왜그래. 에구~ 선택은 내가 했으니, 내 탓이다. 최종병기 활, 시대극이라 총대신 활이었지만, 정말 그 쫄깃함은 타의 추종을 불허했다. 영화관을 나오면서, 와 진짜 재밌다 이랬다. 그리고 끝까지 간다, iptv로 최근에 봤다. 역시 또 진짜 재밌다..
곡성, 아가씨 등 그동안 너무 무거운 영화만 봐서 이번에는 무조건 가벼운 영화였다. 같은날 개봉한 사냥이 있지만, 선택은 굿바이 싱글. 조진웅대신 김혜수를 선택했다. 이게 iptv 용인데, 그냥 사냥을 볼까? 살짝 후회가 왔지만, 바꾸기 찬스를 사용하지 않았다. 그러나 사용할 걸. 후회했다. 김혜수라는 배우만으로 기존에 보던 로코와 다를 거라고 생각했었다. 영화 초반은 웃음, 영화 후반은 눈물... 제발 이건 아니길, 신파는 아닐길 기대했건만, 내 예상과 너무 다르게 로맨틱 코미디의 공식을 그대로 적용했다. 시그널에 나오지 않았더라면, 영화 차이나타운에서 보였던 카리스마 엄마가 180도 다른 연기변신을 했구나 했을 것이다. 1년만에 극과 극의 연기변신, 충분히 박수를 받을만 하다. 하지만 중간에 시그널이..
[영화] 아가씨 - 속고 속이고 또 속이는~
곡성의 여파가 아직도 남아있는데, 왜 하필 6월의 첫날 아가씨를 선택했을까? 차라리 곡성이 나은 거 같다. "왜 내가 이딴 영화를 돈 주고 봤을까?" 후회 중이기 때문이다. 하정우, 조진웅이 아니었다면, 안 봤을텐데... 박쥐 이후로 박찬욱 감독 영화는 안 봐야지 했는데, 그새 그걸 잊었다. 영화 소개에서는 아가씨를 스릴러, 드라마라고 했지만, 내가 봤을땐 퀴어영화다. 엄청난 재산을 소유하고 있는 귀족 아가씨(김민희)와 결혼하기 위해 한 남자의 이야기가 영화 아가씨의 간략 줄거리다. 백작(하정우)은 아가씨 곁에 자신의 심복을 둔다. 왜냐하면 그는 백작이 아니라 사기꾼이며, 심복 역시 유명한 여도둑의 딸이었다. 그들의 콤비 플레이로 아가씨는 점점 그에게 마음을 뺏기게 된다. 스릴러 장르이니, 비밀을 감추지..
[영화] 조이(Joy) - 전혀 조이스럽지 못한 영화!!
영화를 선택하는 데 있어 몇가지 기준이 있다. 좋아하는 감독이거나 배우가 나오거나, 블럭버스터급으로 엄청난 제작비가 들어갔다거나, 스타워즈나 해리포터같은 시리즈 영화이거나, 스릴러나 SF 등 좋아하는 장르이거나 등등등. 이번에 봤던 영화 조이(Joy)는 좋아하는 배우 아니 좋아하는 배우'들'이 나온다. 제니퍼 로렌스, 로버트 드니로, 브래들리 쿠퍼 배우 이름만 보고 선택했다. 그리고 영화가 시작하고 곧 후회했다. 이들이 나왔던 실버라이닝 플레이북이 자꾸만 오버랩되는 바람에 몰입하기 힘들었기 때문이다. 아내의 외도 현장을 본 후 정신이 오락가락하는 남자와 남편의 죽음 후 자신의 몸을 아무나 다 주는 여자, 이 둘의 사랑이야기가 실버라이닝 플레이북이다. 브래들리 쿠퍼가 남자 주인공, 제니퍼 로렌스는 여자 주..
스타워즈 에피소드4: 새로운 희망(1977) / 스타워즈 에피소드5: 제국의 역습(1980) / 스타워즈 에피소드6: 제다이의 귀환(1983) / 스타워즈 에피소드1: 보이지 않는 위험(1999) / 스타워즈 에피소드2: 클론의 습격(2002) / 스타워즈 에피소드3: 시스의 복수(2005) 그리고 스타워즈 에피소드7: 깨어난 포스(2015). 32년만에 만난 새로운 이야기 스타워즈, 무슨 말이 필요할까? 개봉 첫날 그 감격을 고스란히 느끼고 왔다. 역시 시작은 늘 똑같았다. 멀고먼 우주... 웅장한 음악과 함께 등장하는 자막, 이게 바로 스타워즈구나 했다. 제다이의 귀환 이후 이게 얼마 만인가 했다. 지난 추석 연휴때 EBS를 통해 스타워즈 시리즈를 모두 보고난 후, 스타워즈에 대한 학습을 끝마쳤다. ..


중국 유력 경제 미디어 제몐(界面)이 업계 다수 전문가를 인용, “비트메인이 상장 추진에 다시 나선 것으로 보인다. 지난달 말 직원 대상 상당 규모의 스톡옵션 계약을 마무리 한 것도 이를 위한 준비 작업의 일환으로 추정된다. 상장 증시는 미국이 유력하다”고 전했다. 이와 관련 미디어는 “비트메인이 지난해 암호화폐 업계 불황으로 상장 신청 무효화라는 쓴 맛을 봤지만, 올해 상반기 BTC 가격이 상승하면서 실적이 개선됐다. 실제 비트메인 매출은 지난해 적자를 기록했지만 올해 상반기 작년 적자분을 상쇄한 것으로 나타났다. 이에 따라 미국 증시 상장을 다시 추진하고 있는 것으로 보인다. 증시 상장은 비트메인 우지한(吴忌寒)의 공동 창업자인 잔커투안(詹克团)이 주도하고 있다”고 전했다. 이와 관련 비트메인 측은 구체적인 답변을 내놓지는 않은 상태다. 한편 앞서 중국 경제 미디어 차이신도 업계 소식통을 인용, 비트메인이 올해 하반기 미국 증시 상장을 위해 어드바이저와 접촉하고 있다고 전한 바 있다.
[뉴질랜드 금융 당국, 암호화폐 서비스업체 블랙리스트 추가]
암호화폐 전문 미디어 Atozmarkets에 따르면 뉴질랜드 정부 산하 금융감독원(FMA)이 암호화폐 서비스업체 비트코인 트레이더(Bitcoin Trader)를 블랙리스트에 추가했다. 미디어에 따르면 해당 업체는 암호화폐 거래에 특화된 소프트웨어를 통해 보다 높은 수익을 보장한다고 광고하고 일평균 1,300달러 수익이 가능하다고 홍보했다. 이에 일부 고객이 허위 및 과대 광고로 비트코인 트레이더를 신고한 것으로 나타났다. FMA 측은 비트코인 트레이더가 현지 정식 허가를 받은 업체가 아니고 스캠 가능성이 제기된다며, 웹사이트 주소 등 회사 정보를 공개하고 투자자 주의를 당부했다.
[베네수엘라 정부, 현지 최대 은행 페트로 서비스 지원 지시]


흥미로운 사실은 검출가능한 방사성 탄소 (14C)가 다이아몬드에서 발견되었다는 사실이다. 창조론적 지질학자들과 진화론적 지질학자들 모두 다이아몬드는 지하 160km 아 래인 지구의 맨틀 상층부에서 형성되며, 생명체로부터 나온 유기적 탄소를 함유하지 않는다는 데 동의한다. 화산폭발은 그것들을 지표면으로 매우 빠르게 “관”을 통하여 이동 시킨다. 다이아몬드는 자연계에서 알려진 가장 단단한 물질로서, 화학적 부식과, 외부적 오염에 대단히 잘 견딘다. 또한, 내부 결정체 사이의 강한 결합은 대기 중의 14C가 다이아몬드를 구성하는 일반적인 탄소를 대체하는 것을 막아준다.
그럼에도 불구하고, 다이아몬드가 55,000년에 해당하는 방사성 탄소 동위원소를 포함하고 있다는 것이 밝혀졌다. 이러한 실험 결과는 다른 연구자들에 의해서도 확증되었다. 뿐만 아니라, 땅 속에서 다이아몬드 주변에 있는 극소량의 우라늄으로부터 나오는 방사선이 다이아몬드 내부에 있을지 모르는 질소 원자를 14C로 전환시킬 수 없다는 것이 밝혀졌다. 따라서, 다이아몬드들이 진화론적 지질학자들에 의해서 몇 십억 년이나 되었다고 여겨짐에도 불구하고, 다이아몬드 내부에 검출 가능한 방사성 탄소(14C)가 존재했어야 하는 것이다. 이러한 14C는 그것들이 지구 내부의 깊숙한 곳에서 형성될 때 다이아몬드 안에 결합된 것으로서, 지구의 대기로부터 왔을 가능성은 없다. 이 사실과 실험 결과는 창조론을 믿는 과학자들 에게는 전혀 문제가 되지 않지만, 진화론자들에게 있어서는 심각한 문제이다.
진화론적 방사성 탄소 연대 과학자들은 아직도 화석, 석탄, 그리고 다이아몬드들이 단지 몇 천 년 되었다고 결론내리고 있지 않는다. 그들의 동일과정적 해석은, 지구의 암석들이 몇 백만 년 혹은 몇 십억 년이나 되었다는 것을 필요로 한다. 그들은 아직도 검출된 14C이 “기계적 배경”으로부터 모든 샘플들이 오염되었기 때문 이라고 주장하고 있다. 그들이 제시한 설명 중 하나는, 각 샘플의 분석 사이에 AMS 측정기가 올바르게 재설정되지 않았다는 것이다. 그러나 이러한 주장이 사실이라 면, 왜 샘플을 넣지 않았을때, 측정기는 0(zero)을 가리키고 있었을까?
한편, 방사성 탄소의 “연대”가 최고 50,000년을 가리키고, 이것이 성경적 연대와 일치하지 않는다는 것 또한 주목할 수 있다. 대홍수의 재앙은 단지 약 4,350년 전에 있었을 뿐이다. 그러나, 이러한 젊은 방사성 탄소 “연대”는 진화론적 연대보다는 성경적 연대에 훨씬 더 가깝다. 오히려 다이아몬드가 방사성 탄소동위원소에 의해서 55,000년이라는 연대를 가졌다는 발견은 이러한 수수께끼를 푸는데 도움이 된다. 우리가 체계적으로 방사성 탄소 “연대”를 재보정할 수 있다면, 매우 도움이 될 수 있다. 방사성 탄소 동위원소가 올바르게 재해석될 때, 그것은 창조론자들이 홍수 이후의 인간 역사로부터 나온 고고학적 유물들의 연대를 결정하고 그들이 어떻게 성경적 연대와 부합되는지 알아내는 데에도 도움이 될 것이다.
이 수수께끼를 풀려면, 방사성 탄소 동위원소 연대 측정법이 기반해있는 전제들을 살펴보는 것이 필요하다. 그 전제들은,
• 과거의 대기중의 14C 농도는 현재와 같았다.


태국, 베트남 등에 밀려 그동안 잘 알려지지 않았던 라오스는 최근 힐링 여행지로 각광받고 있다. 동쪽으로는 베트남, 서쪽으로는 태국, 남쪽으로는 캄보디아, 북쪽으로는 중국, 북서쪽으로는 미얀마가 있어 동남아 여행을 할 때 함께 둘러보는 경우도 있지만, 아예 라오스만 여행하는 자유 여행자도 느는 추세다.
가는 길 인천에서 라오스 비엔티엔까지 진에어가 직항으로 운항된다.
화폐 화폐 단위는 킵(Kip). 동전 없이 지폐만 사용한다. 태국 바트를 받는 곳도 있다. 인근 국가에 비해 물가가 높은 편인데 태국, 베트남, 중국 등에서 공산품과 농산품을 다량 수입하기 때문이다. 킵은 우리나라에서 환전할 수 없으니 달러로 환전해 가 현지에서 킵으로 바꿔야 한다. 50달러, 1백 달러 단위로 바꾸는 게 환율에 유리하며, 화폐가 지저분하거나 얼룩이 있으면 환전을 거부하므로 미리 깨끗한 것으로 준비하자.
날씨 열대 몬순 기후로 5~10월은 우기, 11~4월은 건기다. 우기에도 2~3시간 집중해서 비가 올 뿐 종일 비가 오는 경우는 거의 없다. 여행 성수기인 건기에는 온도가 낮은 지방도 있으니 얇은 겉옷을 준비하자. 우기에는 날씨가 매우 덥고 습해서 한낮에는 걷는 것조차 힘들다. 더위에 지나치게 약하다면 우기를 피해서 여행할 것.
현지에서의 건강관리 햇빛이 매우 강하다. 선글라스, 선크림은 필수. 건기에는 낮과 밤의 온도 차가 커 여름옷과 가을옷을 섞어서 가져가는 것이 좋다.
먹을거리 ‘랍’은 고기를 저며서 채소와 같이 버무린 라오스의 국민 음식. 생선, 돼지, 닭, 소 등 고기 종류에 따라 메뉴 이름이 달라진다. 랍에는 밥이 함께 나오는데 일반 쌀은 카오짜오, 찹쌀은 카오냐오라고 한다. 칼국수와 비슷한 ‘까오삐약’은 쌀국수보다 조금 더 굵은 면으로 만드는데, 닭 뼈를 삶아 육수를 내고 선지가 들어가 국물이 탁하다. 까오삐약보다 면이 조금 가는 것은 ‘퍼’, 국수에 삶은 고기를 넣어 먹는 것은 ‘까오뿐’이라고 한다. 라오스에서는 불고기를 ‘신닷’이라고 하는데, 한국인이 운영하는 신닷 가게도 많으니 고기를 좋아한다면 꼭 들러서 맛보도록 하자.
[루앙프라방] 우아한 문화 수도
수도 비엔티엔에서 북서쪽으로 210km 떨어진 곳으로 메콩강과 칸강이 만나는 지점에 자리한 도시다. 라오스 전통 유산과 프랑스 식민지 시대의 문화가 절묘하게 어우러진 덕에 1995년 도시 전체가 세계문화유산으로 지정됐다. ‘뉴욕타임스’가 2008년 ‘꼭 가봐야 할 여행지’ 1위로 루앙프라방을 손꼽으면서 전 세계 배낭여행자들에게 널리 알려졌다. 우아한 건물 외에도 다양한 먹을거리와 볼거리로 가득하다. 낮과 밤이 다른 도시로 매일 밤 열리는 야시장은 쇼퍼홀릭들에게도 흥미로운 풍경일 것이다.
왕궁박물관 라오스 왕궁의 모습을 알고 싶은 사람에게 최고의 코스. 1904년 왕가의 저택으로 세워졌고, 1975년 혁명이 일어나면서 입헌군주제가 폐지되고 왕궁이 박물관으로 바뀌었다. 이곳에선 라오스 왕족이 사용한 가구, 장식품을 구경할 수 있다. 짧은 반바지나 치마를 입었다면 입구에서 유료로 롱스커트를 빌려준다.
탁밧 라오스를 비롯해 국교를 불교로 하는 동남아시아 국가라면 아침에 ‘탁밧’ 행렬을 만날 수 있다. 탁밧은 수행자들이 지켜야 하는 중요한 규율 중 하나로, 음식을 공양받는다는 뜻이다. 루앙프라방에서는 새벽 6시가 되면 탁밧을 나온 승려들의 긴 행렬과 무릎을 꿇고 승려들에게 음식을 공양하는 신도들의 모습을 볼 수 있다. 사원의 도시 루앙프라방을 더욱 인상적으로 만드는 독특한 볼거리이므로 하루 정도는 일찍 일어나 탁밧을 보자. 루앙프라방 외에도 비엔티엔 등 사원이 많은 도시에서도 규모는 작지만 탁밧 행렬을 만날 수 있다. 신성한 행위이므로 사진 촬영할 때 플래시는 금지다.
아침시장 여행자 거리에 있는 작은 골목에서 열리는 아침시장. 닭, 분홍색 달걀, 각종 과일과 채소, 생선과 벌집, 풀빵과 직접 담근 막걸리까지 모든 식료품을 만날 수 있다 해도 과언이 아니다. 탁밧 행렬을 보고 방문하는 것을 추천.
푸시산 약 100m 높이로, 더울 때는 올라가기 힘들지만 정상에서 바라보는 루앙프라방 전망이 그만이다. 이곳에서 보는 아름다운 일몰도 유명하다. 정상에는 간단한 매점과 작은 사원 외에는 볼거리가 없기 때문에 일몰이 목적이라면 해 지는 시간을 알아두고 30분 전쯤 올라가는 것을 추천한다.
백우동굴 남칸강에서 배를 이용해 갈 수 있는 곳으로, 규모는 작지만 절벽에 위치한 사원이 인상적이다. 작은 불상들이 많고 세계 각국에서 온 관광객들이 불공을 드리는 모습을 볼 수 있다.
꽝시 폭포 루앙프라방을 대표하는 관광 명소로 아름다운 풍경을 지니고 있다. 가벼운 등산로를 따라 올라가면 다이빙과 수영을 할 수 있는 곳이므로 수영복과 수건을 챙기는 게 좋다.
[방비엔] 시간이 멈추는 도시
태국에 카오산로드가 있다면 라오스엔 방비엔이 있다고 말할 정도로 여행 인프라가 발달된 지역이다. 수상 레저의 도시로 걸어서 20분 정도면 여행자에게 유용한 번화가를 전부 훑어볼 수 있다. 아무리 먼 곳에 숙소를 잡아도 대부분의 액티비티가 이루어지는 남쏭강까지 걸어서 10분 안에 갈 수 있을 정도로 작지만 알찬 관광지. 일정을 빠듯하게 잡기보다 며칠 머물면서 여유롭게 시간을 보내며 방비엔을 제대로 느껴보자.
어디서 뭘 하고 놀까?
카야킹 여기서 해야 할 No.1 액티비티. 카야킹을 하기 위해서 방비엔에 온다고 해도 과언이 아니다. 오전 9시~오후 5시의 전일 과정이라 많은 여행자들이 카야킹을 위해 스케줄을 조절할 정도. 중간에 쉬면서 다이빙 등을 하기 때문에 수영에 자신 있다면 도전해보는 것도 좋다.
튜빙 카야킹과 함께 이곳을 대표하는 즐길 거리. 검은색 튜브를 타고 남쏭강을 둥둥 떠다닌다. 친구들과 함께 와서 맥주를 마시면서 담소를 즐기고, 튜빙을 하다가 점핑대를 만나면 다이빙을 하기도 한다. 떠다니는 것 외에는 할 거리가 없으므로 단조로운 것을 좋아하지 않는다면 짧은 시간 체험만 해보는 걸 추천한다.
열기구 체험 시내를 한눈에 내려다볼 수 있는 열기구는 타는 것 자체만으로도 특별한 경험이다. 건기(10~3월)에만 이용할 수 있다.
탐푸깜(블루 라군) 여행자 거리에서 약 7km 떨어진 곳으로 시내에서 자전거나 툭툭(동남아시아에서 주로 볼 수 있는 인력을 이용한 교통수단)을 타면 쉽게 갈 수 있다. 시골 풍경을 즐기고 싶다면 걸어가는 것도 추천. 독특한 물색을 가졌는데, 영화 속 풍경 같은 그네와 다이빙대가 낭만적으로 느껴진다. 시원한 물속에서 헤엄치는 것도 즐겁다. 물에 젖을 경우를 대비해 여벌의 옷이나 수건, 수영복을 가져가자.
탐쌍동굴 블루 라군과 함께 여행자들이 많이 찾는 동굴. 걸어가기에는 다소 머니 자전거, 오토바이, 툭툭 등을 이용하자. 동굴로 들어가는 계단은 총 1백47개로 가파르니 주의할 것. 아름다운 동굴을 볼 수 있지만, 너무 큰 기대는 금물. 방비엔의 즐길 거리에서 가장 마지막 순위에 놓는 것을 추천한다.
[비엔티엔]
라오스의 수도로 국제공항이 있는 도시라 라오스를 여행할 때 빼놓을 수 없는 필수 코스. 대부분 지나가는 도시로 생각하지만, 반나절 정도 투자해 관광지를 몰아보는 것도 좋다. 여행자 거리와 야시장을 돌아다니며 볼거리와 먹을거리를 경험해보자. 대표적인 관광지는 걸어서 다닐 수 있는 거리이며 여행자 거리라고 부르는 남푸 분수 근처에는 호텔부터 여행사, 레스토랑까지 편의 시설이 모여 있다.
탓루앙 라오스 불교를 대표하는 사원이자 가장 중요한 국가 기념물. 다른 이름은 황금사원. 인도에서 온 아소카(인도 마우리아 왕조의 3대 왕. 불교를 비롯한 갠지스강 유역의 문화를 급속도로 인근 지역에 전파했다)의 전도사들이 부처님의 가슴뼈 사리를 안치했다고 전해진다. 11월에는 화려한 탓루앙 축제가 열리므로 이 시기에 방문하면 축제를 즐길 수 있다. 인근의 다른 사원들을 돌아보는 것은 필수.
빠뚜사이 프랑스 파리 개선문을 본떠 지은 비엔티엔의 랜드마크. 전승 기념탑이라는 뜻의 ‘아누사와리’라고도 불리며, 혁명 이전 전쟁에서 희생된 라오스인을 애도하기 위한 것이다. 1969년 공항을 짓기 위해 미국이 원조한 시멘트로 만들었다. 정상에서는 비엔티엔의 전경이 한눈에 보이고, 잘 꾸며진 공원이 있어 많은 라오스인들의 쉼터가 되고 있다.
왓 시사켓 라오스의 마지막 왕 아뉴의 지시로 세워진, 비엔티엔에서 가장 오래된 사원. 1818년 처음 건설됐고 1924년 프랑스에 의해 복원됐다. 내부에 다양한 재질로 만들어진 6천여 개의 불상이 있다.
호파케오 에메랄드 불상을 모시기 위해 지은 왕실 사원. 현재 종교 예술품을 전시하는 국립 박물관으로 이용되고 있다. 라오스를 대표하는 불상들을 소장 중이다.
라오스 국립박물관 한때 라오스 혁명박물관으로 알려졌던 곳으로 라오스의 현대사와 관련된 자료가 많아 아직 뜨거운 공산주의 혁명의 기운을 느낄 수 있다.


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서울 사람들을 매일매일 그려보는 건 어떨까?
나는 이중생활을 한다. 말하자면, 주중에는 서울에 있는 회사에서 근무를 하고 금요일 저녁이면 본가가 있는 문경으로 내려가 시골생활을 한다. 결혼을 하는 동시에 도예가인 신랑과 함께 그의 고향인 문경에서 함께 작업하며 가정을 꾸리기로 결심한지 이제 4년이 흘러간다. 아직 집이 완성되지 않았기 때문이다.
태어나서 줄곧 서울에서 살았고 직장생활 10년을 한 나는 서울이란 곳을 떠나기가 쉽지 않다. 어느 날 문득 ‘서울 사람들을 매일매일 그려보는 것은 어떨까?’ 하는 생각이 들었다. 그 이후로부터 모든 게 다르게 보이기 시작했으며 더이상 나른한 일상이 되지 않았다. 그리고 꿈도 꾸게 되었다. ‘만약 내가 그린 사람들이 동시에 한 장소에서 만난다면 어떨까?’ 라는 막연하지만 큰 프로젝트를 생각하며, 오늘도 그림을 그린다. 문경으로 물리적으로 완벽히 내려오는 그날까지.
▲ “그녀, 마치 평화로운 여행자와 같은” © 이두나의 Every person in Seoul
주말 내 문경에서 집 공사를 하고 서울로 돌아오면, 월요일 아침마다 ‘오늘 내가 아픈 건 아닐까? 아프다고 하고 회사에 가지 말까?’ 등 여러 생각이 든다. 한 번도 해보지 못한 거짓말(!)에 대한 동경을 갖고 오늘도 전철을 타고 회사로 향한다. 각자의 스마트폰을 만지는 전철 승객들은 전혀 움직이지 않기에 나에게는 그림의 좋은 소재이지만, 상상력을 주지는 못한다.


서기원 실종아동찾기협회 대표는 최근 기자와의 통화에서 이같이 강조했다. 실종 기간이 길어질수록 아이는 부모가 기억하는 모습과 달라질 수밖에 없다. 부모가 절박한 심정으로 전국을 헤매도 잃어버린 아이를 찾는다는 보장이 없다. DNA 대조는 부모와 실종 아동이 재회할 확률을 높여주는 방법이다.
2005년 ‘실종 아동 등의 보호 및 지원에 관한 법률’ 제정 이후 경찰은 실종 아동과 실종 장애인, 그리고 이들을 잃어버린 가족들의 DNA를 채취해 대조하고 있다. 그러나 이 법은 DNA를 검사일로부터 10년이 경과하는 순간 검사기관의 장(국립과학수사연구원장)이 지체 없이 폐기하도록 하고 있다. 검사자 혹은 법정대리인이 10년 이내에서 연장을 요청할 경우에만 보관 기간을 연장할 수 있다.
자유한국당 김승희 의원이 아동권리보장원으로부터 받은 ‘DNA 검체 신상정보 접수 10년 이상 통계 현황’에 따르면 2004년부터 올 8월까지 접수된 전체 DNA 검체 신상정보는 3만6050건이다. 이 중 2004∼2008년에 접수돼 검사일이 10년 넘은 것은 2만341건으로, 전체의 56.4%에 해당한다.
법대로라면 검사자의 연장 요청이 없는 DNA 정보는 폐기됐어야 했다. 그러나 2017년 경찰청과 국립과학수사연구원, 그리고 아동권리보장원 실종아동전문기관은 당사자의 의사가 확인되기 전까지는 정보를 폐기하지 않기로 협의했다. 실종 아동이나 가족의 의사를 알 수 없는 상황에서 기한이 지났다는 이유로 DNA를 폐기해 재회할 기회를 빼앗는 게 적절치 않다고 판단한 것이다. DNA를 등록한 가족들도 본인의 검사일자를 정확히 기억하기 쉽지 않은 데다 보관 기한이 정해져 있다는 걸 모르는 경우가 많다.
관련 기관들의 결단 덕분에 최근까지도 접수된 지 10년 넘은 DNA로 잃어버린 가족들이 만나고 있다. 2017년부터 올 8월까지 DNA 대조를 통해 가족을 상봉한 137건 중 접수된 지 10년 넘은 DNA를 대조해 찾은 경우는 22건(16%)이다. 경찰청에 따르면 지난달 말 기준 장기 실종 아동은 678명. 이 중 실종된 지 10년이 넘은 아동은 545명으로 전체의 81%다.


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용융 아연 도금 자체 금속 접지 나사 농장에는 사냥 동물과 사람들이 들어 가지 못하도록 피난처로 울타리가 필요합니다. 그러나 팜의 특성은 넓은 면적과 유지 관리의 어려움입니다. 울타리가 전통적인 방식으로 지어지면 토양과 식생이 파괴되어 환경 오염이 발생합니다. 우리가 생산하는 아연 도금 접지 나사에는 여러 가지 스타일과 크기가 포함되어 있으며 식생을 파괴하지 않고 빠르고 쉽게 설치할 수 있으며 직면하는 문제를 쉽게 해결할 수 있습니다. 이 유형의 접지 나사는 교통 표지 용 접지 나사, 도로 표지 용 접지 나사, 가로등, 일반 및 전자 표지 등과 같은 여러 유형의...
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