서울 은평구에 위치한 하나고등학교는 서울지역 학생들의 고교 선호도에서 1, 2위를 다투는 곳이다. 높으 선호도는 탁월한 대학 진학 실적에서 비롯된다. 하나고는 매년 서울대 진학자 수가 가장 많은 고교 수위권에 이름을 올린다. 서울에 위치했다는 지리적 이점은 물론 우수한 학교 시설과 수시 특화 프로그램 등 다양한 부분에서 학생과 학부모에게 인기를 얻고 있다. 입학 경쟁률 또한 매년 높은 편인데 2019학년도에는 정원 내 모집 기준 2.35대 1을 기록했다.
○ 재학생 대부분이 수시로 상위권 대학 진학 ‘수시 특화’ 학교
하나고의 교육과정을 좀 더 살펴보면 인기의 이유를 곳곳에서 찾아볼 수 있다. 하나고는 일단 사교육이 불가능한 구조다. 모든 학생이 기숙사에 살아야 하는 것이 원칙이며 외출은 1달에 1번만 가능하다. 또한 무학년, 무계열의 선택형 교육과정을 운영해 학생들이 자신의 적성에 따라 다양하고 깊이 있는 수업을 들을 수 있다. 또한 과목별로 고교 교과과정 이상의 심도 있는 수업도 마련된다.
예술, 체육 강좌를 매주 각 2회씩 수강해야 하는 1인 2기 제도도 시행하고 있다. 전교생은 3학년 1학기까지 1인당 예술, 체육 각 1종목을 필수적으로 이수해야 한다. 여기에 교내 수영 인증 제도를 마련해 졸업 요건 중 하나로 삼는다.
이 외에도 다양한 동아리와 활동 프로그램 등을 통해 학생이 재학 기간 원하는 모든 활동을 할 수 있도록 지원한다. 교사들은 이런 학생들의 다양한 활동을 학생부에 잘 기재될 수 있도록 심혈을 기울이고 각 학생에 적합한 맞춤형 수시 전략을 수립한다. 이런 점 때문에 하나고는 특히 수시에서 탁월한 진학실적을 자랑한다. 2019학년도 대입에서는 재학생 207명 중 140여 명이 수시로 서울대를 비롯한 상위권 대학에 진학했다.
○ 철저히 자소서에 기반한 ‘압박면접’… “예상 못하면 당황스러울 수 있어”
2019학년도 기준 하나고 입학 전형은 총 2단계로 치러졌다. 1단계에서는 내신 성적과 출결 감점으로 모집정원의 2배수를 선발했다. 교과 성적은 2학년 1학기부터 3학년 2학기까지를 반영했으며 학기별 반영 비율을 고려했다. 2018학년도 대비 달라진 점은 임직원 전형이 폐지돼 그만큼 일반전형 선발 인원이 증가하고 교사 추천서가 폐지됐으며 서류와 면접 점수가 조정돼 면접 비중이 증가했다는 점이다.
지난해 하나고 입학 면접은 기존처럼 개별문항 면접으로 실시됐다. 공통문항 없이 학생의 학교생활기록부(이하 학생부)와 자기소개서(이하 자소서)를 바탕으로 한 압박과 꼬리 질문으로 구성된 면접이 15분가량 진행됐다.
실제 면접에 나온 질문을 보면 △세계적 석학들과의 소통을 위해 영어를 공부했다고 적었는데, 석학이 다 영어권 사람은 아니지 않나 △너무 영어권 중심 사고 아닌가 △발해의 대외교류와 문화에 대해 조사했는데 발해의 위상에 대해 말해보라 △그렇다면 발해가 우리나라를 통일했다면 지금은 어땠을 것 같나 등 철저히 자소서를 기반으로 한 질문과 답변에 대한 꼬리 질문이 이어지는 식이었다. 자소서 대필 논란도 최근 여러 번 제기됐기에 자소서를 철저히 검증하려고 한 의지도 엿보였다. 이런 유형의 질문이 등장할 거라고 예상하지 못했다면 지원자로서는 당황스러울 수 있었을 것으로 보인다.
○ 자소서에는 ‘진짜’ 내용만, 학생부는 ‘빽빽하게’
따라서 하나고 지원을 준비하는 학생들은 자소서 작성에 주의를 기울여야 한다. 특히 지난해 하나고 면접에서는 학생부보다는 자소서에 대한 내용을 묻는 질문 비중이 훨씬 높았다. 자소서를 작성할 때는 자신이 실제로 준비하고 실행한 활동을 기술해야 한다. 섣불리 면접관에게 높은 평가를 받고자 하지도 않은 활동이나 읽어보지도 않은 책을 읽었다고 허위로 작성하면 자칫 면접 과정에서 큰 낭패를 볼 수 있다.
물론 학생부도 중요하다. 학생부를 통해 학교활동에 대한 열정과 충실도를 종합적으로 확인하기 때문이다. 면접에서도 학생부에 적힌 조퇴 사유나 영어 원서 독서 경험을 묻는 등 학생부에 기록된 내용에 대한 질문도 기본적으로 나올 수 있다.


용산 평화의 소녀상을 만들었던 용산 시민사회단체들은 최근 윤미향과 정의기억연대에 대한 부당한 공격이 펼쳐진다고 판단해, 1일 성명서 ‘조선일보를 비롯한 친일언론들의 도를 넘은 공격에 맞서 윤미향과 정의기억연대를 적극 지지하며 함께 싸울 것이다’를 발표했다.
성명서에는 더불어건축협동조합, 동자동사랑방, 성심수녀회, 용산 마을합창단, 용산시민연대, 용산풍물패 미르마루, 작은도서관 고래이야기, 녹색당 용산, 민중당 용산구위원회가 참여했다.
용산 시민단체들은 성명서에서 윤미향과 정의기억연대를 지지하고 응원하며, 정의기억연대의 방향에 공감하고 동의했기 때문에 용산소녀상을 세웠다고 밝혔다. 또한 지금 진행되는 윤미향과 정의기억연대에 대한 검증은 마녀사냥일 뿐이며, 이를 주도하는 친일언론 조선일보를 폐간시키기 위해 노력하겠다고 강조했다.
이들은 이어 용산구 곳곳에 윤미향과 정의기억연대에 대한 응원의 메시지를 보내기 위한 현수막 달기 운동을 진행할 예정이다. 현수막 달기 운동을 위해 용산 주민들에게 직접 메시지도 받고, 모금도 진행하여 6월 5일까지 게시한다는 계획이다.
조선일보를 비롯한 친일언론들의 도를 넘은 공격에 맞서 윤미향과 정의기억연대를 적극 지지하며 함께 싸울 것이다.
일본군 ‘위안부’ 문제 해결을 위한 운동에 앞장서 왔던 윤미향 국회의원 당선인과 정의기억연대(이하 정의연 / 구 정대협)에 대한 공세가 도를 넘어서고 있다. 윤미향 당선인이 집을 어떻게 샀는지, 딸의 유학자금은 어디서 나왔는지 심지어 과거 페이스북 사진을 뒤져 남편이 이석기 의원과 친했다는 사실도 문제 삼고 있다. 한 가족의 과거를 이처럼 스토커처럼 파고들어도 되는 것인가?
조선일보를 비롯한 언론에서 정의연에 대해 제기하는 문제들도 마찬가지다. 합법적이고 상식적으로 처리한 과거의 일들을 하나하나 끄집어 내어 문제가 있다는 식으로 억지로 논란을 만들어 내고 있다. 후원주점 영수증 처리, 안성쉼터, BTS 팬클럽 패딩 기부까지. 언론이 해야 할 최소한의 검증조차 하지 않은 기사들을 윤미향과 정의연을 공격하기 위해 쏟아내고 있는 상황이다.
극우단체들은 수요집회를 중단해야 한다고 공공연히 외치고 있으며 검찰에게 윤미향과 정의연을 고발조치 했다. 이어 검찰에서는 정의연 사무실과 마포 ‘평화의 우리집’을 압수수색 했다. 이때를 틈타 일본극우들은 ‘위안부’ 문제의 허구성이 드러났다며, 수요집회도 그만두고, 소녀상도 철거하자고 주장하고 있다.
이것은 정당한 문제제기가 아니라 잔인한 마녀사냥일뿐이다.
정의연의 활동은 스스로 밝힌 바와 같이 일본군 ‘위안부’ 문제 해결에 있지 ‘위안부’ 피해자 생활지원에 있지 않다. 일본군 ‘위안부’ 문제는 가해자인 일본의 진심어린 사과와 이와 같은 아픈 역사가 다시 발생하지 않도록 할 때만이 진정으로 해결될 수 있다. 따라서 정의연은 일본에게 전쟁범죄 인정, 진상규명, 공식사죄, 법적배상, 전범자 처벌, 역사교과서 기록, 추모비와 사료관 건립 등을 요구하는 수요시위를 28년이 넘게 진행해오고 있으며, 전쟁이 있는 곳에 성폭력도 있기에 전세계 전쟁범죄 피해 여성들과 연대해 왔다.
이와 같은 일본군 ‘위안부’ 문제 해결 방향은 과거 정대협이 혼자 만든 것이 아니고, 다양한 학회와 토론회를 통해 정립되었으며, 오랜 기간 수요집회를 통해 많은 국민들의 지지를 받아 완성되어 왔다. 특히 일본 정부의 우경화가 심해져 과거 공식사과를 뒤엎는 발언이 이어진 2010년대에 들어서는 각지의 소녀상 건립을 통해 전폭적으로 지지를 받아왔다.
용산 주민들도 이와 같은 정의연의 방향에 동의했기 때문에 십시일반 소중한 마음을 모아 평화의 소녀상을 이태원광장에 세울 수 있었다. 동자동 쪽방촌 주민들, 노동조합, 청소년들, 수녀님을 비롯한 종교인들, 그리고 중소상인들, 어르신들, 저금통을 들고 온 아이들과 가족들 등 다양한 용산주민들이 모금활동에 동참했다. 한겨울에는 혹여나 소녀상이 추워보일까바 손수 뜨개질 한 목도리를 씌워주고, 비가 오면 우산을 함께 썼던 것도 일본군 ‘위안부’ 문제 해결을 바라는 용산 주민들의 간절한 마음의 표현이다.
우리는 사람들의 관심이 많은때든 적을때든 혹은 날이 춥건 덥건 바위처럼 한결같이 일본군 ‘위안부’ 문제 해결을 위해 수요시위를 지켜온 윤미향과 정의연을 지지한다. 언론에 나온 ‘의혹’ 중에 사실로 밝혀진 것도 매우 적을뿐더러, 그 내용도 횡령등의 심각한 범죄행위는 없다. 우리는 현재 윤미향과 정의연을 향해 가해지는 부당한 공격에도 맞서 함께 싸울 것이다.


익명의 사이버 스파이 단체는 전문 스포츠계의 기밀 정보 누설에 관여했다. 단체의 이름은 팬시 베어스(Fancy Bears)다. 해당 단체는 여러 정부를 대상으로 한 사이버 공격과 스포츠 선수의 불법적인 성과 향상 및 여러 전문 스포츠 회사의 개인 정보 이용에 대한 책임이 있다. 팬시 베어스는 백악관과 CIA를 목표로 삼아 지난 미국 대선 당시 힐러리 클린턴 캠프의 전자 메일 해킹에 책임이 있다는 지목을 받아왔다. 또한 이 단체는 2017년 예비 선거를 조작하려는 시도를 했다고 비난받았다. 팬시 베어스는 스포츠 분야에서 세계 반...
이슈 | 정원석 기자 | 2017-08-25 13:53
구글, 워터마크를 자동으로 제거하는 알고리즘 발견


서울의 강남에 거주하는 여유 있는 젊은 주부들이 아침에 남편과 아이들을 학교에 보내고 처음 하는 일, 그것은 무엇일까? 그것은 다름 아니고 인터넷으로 주식시장 동향을 검색하는 일이라는 말을 들었다. 그런데 재미있는 것은 오늘 서울 주식시장의 어떤 주식을 얼마나 사고 팔아야 할까를 결정하기 위해 먼저 몇 시간 전 끝난 전날 뉴욕의 장세동향을 살펴본다는 것이다. 이처럼 한국의 주식시장 동향은 이미 미국 주식시장에 크게 영향받고 있는 것이 잘 알려진 사실이다.
이처럼 우리 경제는 세계경제와 긴밀하게 연계되어 있다. 미국 주식시장이 하락하면 미국의 투자자들의 수익이 감소하고 소비자들의 소비심리가 위축된다. 그러면 우리 기업들이 물건을 그만큼 미국에 수출하기 힘들게 되고 그 결과 수익성도 떨어질 것이며 결국 한국 주식시장에서의 주가가 떨어질 것을 예측하는 투자심리가 작동하는 것이다. 세계화란 이처럼 우리의 삶의 모든 영역이 세계 저쪽 끝에서 벌어지는 일들의 영향을 깊숙하게 받게 된 것을 의미한다. 원하던 원치 않던 간에 세계화 현상은 이제 우리 삶의 하나의 방식이 되어버렸다. 그러면 세계화 현상이 심화된 이유는 무엇일까? 무엇보다도 과학, 기술로 인한 교통, 통신수단의 발달이 중요한 원인이라고 말할 수 있다. 예를 들어, 비행기라는 교통수단, 컴퓨터 인터넷이라는 통신수단이 없었다면 미국경제와 한국경제의 연계가 그처럼 깊어지지는 않았을 것이다. 이처럼 세계화는 교통, 통신수단의 발전으로 세계가 좁아지고 시간과 공간 개념이 변화하고 있는 것과 동시에 이루어지고 있다.
세계화와 사회갈등
세계화 현상은 한국이라는 나라 안에서 거주하는 모든 사람들의 삶에 중요한 영향을 미친다. 예를 들어 한국의 경우 세계화의 충격을 가장 처음으로 경험하게 된 것은 아마도 1993년 12월 우루과이라운드의 타결과 그로 인한 농업개방이었다고 생각된다. 한국경제는 그 동안 수입장벽을 어느 정도 구축해왔고 그 장벽을 통해 무역의 세계화의 파도를 막아낼 수 있었다. 예를 들어 무역경쟁력이 약한 농업분야는 수입장벽으로 보호를 받았는데 이제 그것이 불가능해진 것이다. 더 이상 수출만 많이 하고 수입은 줄이는 방식을 허락하지 않는 것이 세계화의 압력인 것이다.
그런데 중요한 것은 이처럼 세계화 과정이 심화되면서 국내에서는 그것을 통해 이득을 보는 사회집단과 피해를 보는 사회집단간에 갈등이 생기고 이로 인해 상당한 정치적 사회적 불안정이 야기된다는 점이다. 우루과이라운드 타결 당시 수출경쟁력이 있는 공산품분야의 대기업들은 수출이 증가하여 이득을 보지만 경쟁력이 약한 농업분야의 농민들은 당장 피해를 보게 되었고 이 때문에 우리사회에서 일어났던 갈등은 아직도 우리 기억에 생생하다.
여기서 세계화와 관련하여 중요한 과제가 등장한다. 그것은 곧 국가의 역할 문제이다. 이처럼 피해를 보는 집단과 이득을 보는 집단사이에서 이해관계를 조정해나가야 하는 것이 국가의 역할이다. 예를 들자면 이득을 보는 집단들로부터 세금을 좀더 거두어 그것을 농업분야의 구조조정을 돕는 기금으로 쓰도록 해주는 것이 국가의 역할이다. 그것이 곧 세계 경제 속에서 경쟁력을 기르고 동시에 사회적 안정도 도모하는 길일 것이다.
만일 국가가 세계화의 과정에서 제 역할을 하지 않고 방관만 하면 그 사회는 사회적 혼란이 극대화하여 시장경쟁 자체마저도 추구하기가 힘들어진다. 그러나 국가가 사회적 약자들의 보호에만 치중하여 세계 경쟁에 나서는 기업이나 집단들로부터 너무 많은 것을 거두어낸다면 이들은 아예 세계경쟁에 나설 인센티브 자체를 잃게 될 것이다. 이처럼 세계화 시대의 국가는 효율과 형평, 국제 경쟁력과 사회적 안정을 적절한 균형을 잡아가며 동시에 달성해야할 사명을 가지고 있다.
이 같은 세계화 현상의 국내정치적 효과는 다른 부문에서도 마찬가지이다. 금융부문의 세계화가 심화되면 될수록 대 자본가들은 세계를 무대로 자유롭게 이윤추구를 할 수 있기에 이득을 본다. 그러나 자본에 비해 기동력이 떨어지는 노동부문은 자본가들의 투자여부에 따라 일자리를 잃을 수도 얻을 수도 있기에 상대적으로 협상력이 떨어지고 불리해진다. 그 경우 이들간의 이해를 어떻게 조정할 것인가가 무역분야에서와 마찬가지로 국가의 중요한 역할이 되는 것이다.
세계화는 거센 파도와 같다. 파도를 잘 타면 이득이 두 배, 세 배가 되지만 파도를 잘못타면 익사하는 수가 있다. 우리도 한번 세계화라는 파도를 잘못 타서 거의 익사할 뻔한 기억이 있다. 그것이 바로 1997년 외환위기였다. 세계화라는 것은 외부세계와의 사이에 있는 담을 허무는 것이기 때문에 집안 내부 곳곳의 문단속을 허술하게 해서는 안 된다.
김영삼 정부 때 우리는 OECD에 가입을 하면서 자본 및 금융시장을 개방해야만 되었다. 그런데 그 과정에서 가장 중요한 것이 국내 경제제도의 잘못된 부분을 정비하는 작업이었다. 예를 들어 기업부문, 금융부문의 이른바 도덕적 해이의 소지를 제거했어야만 했다. 대기업들은 금융기관에서 돈을 쉽게 빌려 무모하게 투자하는 경향이 강했다. 이른바 대마불사 현상이었다. 그런데 경기가 좋거나 세계화 압력에 문호를 개방하지 않았을 때는 몰라도 일단 경기가 나빠지고 문호를 개방하게 되니 이 모든 약점들이 한국에 투자한 세계 금융자본 앞에 노출이 되어버렸다. 외국의 자금이 들어오면 그것이 어떤 부문에서 어떻게 안전하게 사용되도록 할 것인지를 감독하는 금융감독 기능도 거의 마련되지 않았다. 그러다가 97년 초 경기악화로 무리한 투자를 감행했던 재벌들이 줄줄이 무너지자, 외국투자가들은 한국의 기업과 금융기관을 신용할 수 없게 되어, 갑자기 자본을 한꺼번에 빼내간 것이 외환위기의 실상이었다.
신종속주의, 신자유주의의 위험
외환위기 이후 한국사회에는 세계화의 폐해를 강조하면서 반(反)세계화 담론을 전파하는 사람들이 있다. 한국사회는 사실 서구처럼 시장 기제가 과잉 전개되어 문제가 발생한 것이 아니다. 그보다는 국가와 재벌간의 담합, 재벌구조의 모순 등으로 시장논리가 왜곡되어 생겨난 문제인 것이다. 그런데 이들은 세계 금융자본은 위험한 것이니까 받아들이지 말고 저축을 많이 해서 국내자본에 의존하자, 무역자유화도 서방기업들에게만 유리하고 우리에겐 위험한 것이다, 우리 나라에 투자되는 외국 자본이 국부를 다 빼내간다 등의 이야기를 많이 하고 있다.
그러나 이는 문제의 본질을 잘못 짚은 것이다. 금융자본을 받아들이고, 해외투자 자본을 받아들여서, 그리고 무역자유화를 해서 문제가 아니라, 그것을 하는 과정에서 국내의 각종 제도를 정비하지 못했던 점, 기업과 금융이 보호막 속에 안주하면서 경쟁력을 기르지 못했던 점, 국가가 사회세력들간의 이해조정자, 그리고 공정한 게임의 규칙을 집행하는 심판자 역할을 못했던 점들이 문제인 것이다. 또한 세계화를 거부하자는 이야기는 부존자원도 없는 상황에서 무역으로 먹고사는 우리 나라 입장에서는 물고기에게 물을 떠나라는 이야기나 마찬가지이다.
다른 한편에서는 세계화 시대에는 모든 것을 시장논리에 맡기고 국가는 뒤로 빠져야한다고 주장하는 사람들이 있다. 주로 재벌계통의 연구소나 그쪽과 가까운 학자들의 이야기인데, 이 주장도 문제가 있다. 한국경제는 자본주의 시장경제가 뿌리를 내리지 못하고 있는 파행적 경제체제라고 할 수 있다. 시장원칙이 제대로 지켜지려면 경제주체들이 모두 게임의 규칙을 지켜야 되고 그 게임의 규칙을 어기는 자는 아무리 힘있는 재벌이고 기업이라도 처벌을 받아야 된다. 그런데 우리 경제에서는 그러한 질서가 대단히 취약하다. 미국과 같은 선진자본주의 국가에서도 마이크로소프트의 빌 게이츠 회장이 가장 두려워하는 것은 공정거래위원회(FTC)나 법무성의 반독점법에 의한 제소이다. 이는 최근 우리가 목도한 바 있다. 그런데 한국의 경우는 거대 재벌은 무소불위로 게임의 규칙을 지키지 않아도 제재할 방도가 없었다. 그러한 상황에서 국가가 무조건 뒤로 빠지기만 한다면 한국에서 시장경제는 활성화가 아니라 더욱 더 왜곡되어 정말 우리 경제는 희망이 없어질 것이다.


2015년 플리머스 대학교 졸업 후 lino Marine Service(서울)의 상선 항해사로 일하고 있는 김지수 씨는 해양 비지니스와 해양법을 공부하기 위해 플리머스 대학교에 진학한 이후로 학업적으로나 전문적으로 매우 성공적인 여정을 걸어왔습니다. 그는 유학 기간 동안 학업 상의 어려움에 부딪힐 때마다 노력과 성실함으로 대처했고 결과적으로 학과 수석 졸업 논문 상을 받았습니다. 이를 통해 전 세계를 누비는 커리어 뿐만 아니라 해양 산업 분야에서 경제적 지원이 필요한 사람들에게 기회를 제공해 주는 꿈 또한 성취할 수 있었습니다.
“저는 플리머스 대학교 PYNDA(Plymouth Nautical Degree Association Prize)에서 수여하는 최고 논문상을 받고 2015년 본 대학을 졸업했습니다. 이후에는 학사 학위만 가지고 있는 유일한 사람으로서 국제 학술 대회에 참가해 석사학위를 가진 다른 분들을 제치고 우수상과 삼백만 원의 장학금을 받기도 하였습니다. 2016년에는 많은 잠재력을 지니고 있지만 재정적 지원이 필요한 학생들을 돕기 위한 목적으로 ‘Meister Prize’을 만들고 장학금 전액을 기부하였습니다. 학업에 대한 열의는 지속되어 한국에서 해군으로 군 복무 중에는 해사 노동 협약에 관한 연구를 하며 논문을 썼습니다. 이러한 노력의 결과로 2016 년 한국 정부가 선정하는 ‘젊은 인재상’을 수상하였고 대한민국 해군이 수여하는 ‘해군 대령상’을 받았습니다. lino Marine Service는 세계적인 정유 기업들의 화물 운송과 상업 활동을 지원하는 회사인데 저는 현재 이 회사의 ‘석유 화학 제품 운반선 상선 해양사’로 군 복무를 하고 있습니다. 휴가 때는 웹 매거진에 인도주의적이며 철학적인 기사를 쓰고 한국의 가장 큰 법률 회사에서 근무하고 있습니다. 저의 꿈은 해양 산업 관련 스타트업 비지니스를 설립하는 것인데 궁극적으로는 이 사업을 통해 저소득층 계층의 사람들에게 일자리를 제공해 줄 수 있는 그런 일을 하고 싶습니다.”
세계를 누비는 모험
“길게는 거의 10달 동안 타지에 머물며 일해야 할 때도 있습니다. 이런 점이 너무 힘들지만 동시에 세계 곳곳을 다닐 수 있다는 점은 분명 이 일의 가장 큰 장점입니다. 선상에 있는 동안 새로운 세계의 알지 못했던 부분들, 다양한 사람들(대개는 선박 검사관 혹은 화물 적재 담당관), 새로운 문화를 만날 수 있기 때문입니다. 중동에서 동아시아까지 항해를 안전하게 끝내고 수십만 배럴의 화물을 하역할때는 밀려오는 안도감과 성취감으로 또한 막중한 책임감을 가지고 이 일을 해냈다는 자부심으로 인생 최고의 순간을 맛봅니다.”
플리머스 대학교의 장점
“제가 플리머스 대학교 해운 비지니스와 해양법 학사과정을 선택한 결정적 이유는 이 학교의 커리큘럼 때문이었습니다. 저는 학부에서 해양 및 국제 무역에 관한 전반적인 시스템을 배우고 싶었는데 마침 플리머스 대학이 해운, 비지니스 법, 마케팅, 선박 금융, 해운 역사, 국제 무역, 중국어 같은 다양한 과목을 가르치고 있었습니다. 제가 아는 한 영국 내 이 분야에서 이렇게 다양한 과목을 가르치는 곳은 플리머스 대학교가 유일합니다. 이런 이유로 졸업생들은 졸업 후 취업 선택의 폭이 상당히 넓습니다. 선박 금융, 해운법, 해상무역을 포함한 국제 비지니스 및 해상 관련 거의 모든 분야의 직종에 종사할 수 있습니다. 아울러 전세계에 있는 졸업생들 간 네트워크가 잘 구축되어 있다는 점도 이 학교의 장점 중 하나입니다. 졸업생들은 유럽, 아시아 및 미국 등지 에서 일하며 서로 활발히 교류합니다. 저도 다양한 국적의 동기들과 함께 수업을 들었는데 현재 동기들 모두 세계 곳곳에서 일하고 있습니다. 이런 면에서 생각해 볼 때, 플리머스 대학교는 저에게 해양 산업 분야에서 세계적인 수준의 네트워크를 쌓고 국제적 환경에서 교육 받을 수 있는 기반을 제공해 준 것 같습니다. 특히 선박은 국제적 비지니스의 성격을 지니고 있어서 졸업생들 간 네트워크는 이 분야의 일을 하는데 있어 상당히 중요한 인적 자산이 됩니다. 제 동기들만 하더라도 현재 선박 브로커, 선주, 해양 에이전시와 일하는 투자 은행 전문가, 법률 전문가로 활약하고 있습니다. 이 친구들의 도움없이 저 혼자의 힘으로는 해양 관련 일 및 관련 연구를 특정 수준까지 결코 해낼 수 없었을 거라고 생각합니다.”
최우수 논문 상을 받기까지
“플리머스 대학교에서 저의 첫 과제는 플리머스 해군 기지 개발에 관한 에세이를 쓰는 것이었는데 제출까지 거의 한달이 걸렸습니다. 짧고 그리 어렵지 않은 과제였지만 저의 부족한 영어 실력 탓에 겨우 두 장짜리 과제를 하기 위해 도서관에서 밤을 새며 고군분투 했습니다. 결과는 좋았습니다. A+(first class grade)을 받았고 이것이 동기부여가 되어 학부 내내 매일 즐기는 마음으로 공부에 매진했습니다. 졸업 논문 또한 정말 즐겁게 썼고 결국 졸업식 때 PYNDA에서 최고 논문 상을 받았습니다. 심지어 제가 어떻게 성공적으로 졸업 논문을 쓸 수 있었는지에 관한 상세한 내용이 BVL 미디어 사이트에 실리기도 했습니다. 플리머스에서 유학시절을 떠올릴 때면 첫 번째 과제와 마지막 논문이 가장 좋은 기억으로 떠오르는 것은 단지 학업적 결과 때문만은 아닙니다. 플리머스 대학교의 지속적인 격려와 동기부여가 없었더라면 저는 단연코 그런 성취를 이룰 수 없었을 것입니다.”


도착해서 첫 날 이리 저리 지하철과 버스를 이용해 보니 오호, 이거 버스가 훨씬 편하잖아?
그후로는 내내 버스만 타고 다니고 있는데, 한번은 세로로 종점까지 가고, 한번은 가로로도 끝까지 가보고, 이제는 뭐 아주 그냥 버스 매니아가 되어 중간에 바꿔타면서 최대한 덜 걷기용으로 잘 이용하고 있다.
아직 미드타운 아래 동네의 가로로 왔다리 갔다리 버스는 안타봤지만, 그쪽을 제외하고 1주일간 맨하튼을 경험한 바로는 버스가 지하철보다 훨씬 편하고 쾌적하다. 바깥 구경도 하고, 좀 더 깨끗하고, 그리고 왠지 덜 무섭고!
보통 2st, 혹은 2블록마다 서기 때문에 목적지에 가기도 훨씬 수월한데, 버스 노선도 꼬불랑 거리지 않고 직선으로 아주 단순해서 가로 방향과 세로 방향만 잘 익히면 된다. 나 같은 버스치도 하루만에 마스터했으니 말 다했다.
실제로 맨하튼은 그리 크지 않아서 (맨하튼 크기는 세로 약 21.6km * 가로 3.7Km 밖에 안된다. 서울의 약 1/10 사이즈에 거주자는 약 160만 정도인데 주중에 돌아다니는 사람은 약 400만이라고... 대전 인구가 약 153만이고, 부산인구가 360만쯤 되니까 대충 비교될듯) 맨 아래에서 맨 꼭대기까지 버스로 약 1시간 30분 정도 걸린다는데 아마 한국처럼 운전하면 한 40분이면 갈 것도 같다. 여긴 세월아 네월아... 스타일로 사람 태우고, 서고, 가고.. 하기 때문에. ^^
예를 하나 들면, 횡단 보도에 서 있는데 2차선 건너 편에 타야 할 버스가 막 정차를 한다. 한국에서의 경험에 비추어 당연히 '아.. 저 차는 놓쳤구나. 간발의 차로 거 참 아쉽다' 하고 있는데 불 바뀌고 내가 갈 때까지 버스가 서있는거다. '얼~ 날 보구 기다렸나? 버스 서비스 짱인데?' 우쭐한 마음으로 버스에 올라타니 꼬부랑 할머니가 정말 아주 느릿 느릿 한걸음 한걸음 발 걸음으로 타고 계셨다. 그 분이 자리에 앉으실 때 까지 기다리고 있는 중이였던거다. 와 정말 그 시간이 꽤 되는데, 누구하나 불평하지 않고 그냥 지 할일 한다. 쫌 감동했다.
이런 스타일은 내릴 때도 마찬가지라서 내려야 할 역이 보이면 스탑 누르고 문 열리면 그제서야 궁댕이를 뗀다. (절대 후다닥, 서두르거나, 빨리 떼지 않는다.) 그리고 다들 또 안전하게 내릴 때까지 버스는 기다린다. 그렇게 버스는 가는거 반, 서는 거 반이니 시간을 다투는 사람들은 지하철이 나을꺼다. 암튼 생각보다 사람들로 붐비지도 않고, 러쉬아워 아니라면 그닥 막히지도 않고, 완전평지에 가까워서 책 읽기도 나쁘지않다. 빠름빠름에 익숙했던 생체 시계도 서서히 느려지는 것 같은 버스타기. 아주 추천한다. 맨하튼이라면 버스 꼭 타보는걸로!!
이 참에 나의 완소 어플이 된 버스 어플을 소개.
여기와서 나의 갤노트는 거의 이 버스 노선 보기 용이라고 해도 과언이 아니다.
http://androiddev.orkitra.com/download/apps/?appid=7018387236453260707&download=com.episode6.android.nycsubwaymap_v2.1.1
요렇게 생긴 어플이다.
버스 노선, 지하철 노선이 들어있다. 버스의 경우 퀸즈, 브룩클린, 맨하튼이 따로 따로 있는데 맵 사이즈가 좀 되므로 한국에서 출발할 때 미리 받아두는게 좋다.
내 경우는 어플만 받으면 되는 줄 알았다가, 여기 와서 맵 다운 받느라 고생좀 했다. (당장 써야 하는데 3G 망은 느려서 아예 에러가 나고, 와이파이는 찾기 쉽지 않아서..) 암튼 지금은 나의 Best 완소 어플!!
▲ 버스노선. 주로 가로로 다니는 버스들은 St 이름을 가지고 있다. 예컨대 86st를 가로로 횡단하는 버스는 M86.
정말 거의 모든 길은 바둑판이다. (아래 지역으로 가면 아니지만) 세로줄은 AVE (지도의 오른쪽-동쪽에서 지도의 왼쪽-서쪽으로 갈 수록 번호가 커진다), 가로줄은 Street.(아래에서 위로 갈수록 번호가 커진다) 이것만 알아도 길찾기가 훨씬 수월. 게다가 일방통행이 아주 많은데 예외도 있지만 가로 길의 경우 보통 홀수 st길은 동쪽에서 서쪽으로, 짝수st는 서쪽에서 동쪽으로 가는듯. 세로의 방향도 일방 통행이 많다.그래서 버스 M5를 타더라도 미드타운으로 내려 갈땐 5AVE로 가고, 어퍼타운으로 올라갈땐 6AVE로 가게된다. 한국처럼 내렸던 곳 건너편에서 반대방향 버스타기가 안되는거다. 그러니 자연히 좀 더 많이 걷게 되는거고... 내 경운 그거 최대한 줄이겠다고 바둥대다 어느새 버스 매니아가 된거고. ^^
어플은 아니지만, 정말 톡톡하게 도움을 받았다. 인터넷이 되는 곳이라면 구글맵 또한 진리.
▲ 버스 정류장 표시. M5, M7, M10 이런게 버스 번호고 번호 옆으로는 각 번호의 버스가 가는 종점 방향.
왼쪽 하얀 색에 적힌건 현재 버스정류장 위치. 앉아서 쉬는 정거장이 있는 경우엔 기다리는 곳 옆에도 크게 적혀있다.
한국처럼 몇 번 버스 얼마나 앞에 있고, 몇 분 후에 오고.. 그런거 없다. 나와보니 알겠다. 정말 우리나라 대단하다.
▲ 대신 이렇게 거동이 불편한 노인이나, 휠체어 장애인의 이동에 대한 권리는 훨씬 앞서 있다. 몸이 불편한 사람을 위해서 버스는 쇼바를 치익치익~~ 내려서 인도와 거의 같은 높이로 만들고, 그후에 저렇게 인도랑 이어지는 발판을 펼친다. 물론 이 모든 시간을 탑승객과 기사는 묵묵히 기다린다. 불평없이. (심지어 기사분이 나서서 휠체어를 밀고 자리를 만들기도 한다.)
▲ 이곳에 와서 신기한건 호호 할머니 할아버지들을 많이 본다는 것. 이동을 도와주는 다양한 보조 기구들도 눈에 띈다.
▲ 퇴근길 러쉬아워 때 버스를 타 봤다. 어김없이 이곳도 만원버스에 서서가더라. 그렇다고 해도 그 만원의 밀도가 비교가 안된다. 게다가 흔들리지도 않고 가끔 '아저씨 저 부르셨어요?' 할 일도 없고.. 정말 한국에 비하면 널널한 수준. 버스가 천천히(?) 다니니까 급한 사람들은 이용을 안하는건가? 아님 다들 휴가를 간거가... 싶기도 하고.


MS가 전 세계 16세 이상 학생들을 대상으로 진행하는 이매진컵은 세계 최대 소프트웨어 경진대회로 ‘소프트웨어 올림픽’이라고도 불린다. 2003년 시작됐으며 올해로 7회째를 맞는다.
이번 대회에 MS 측 최고위 관계자로 참석한 오지 CSA는 “소프트웨어는 꿈꿀 수 있는 모든 것을 만들 수 있다는 점에서 매우 유연한 매체”라며 “이매진컵을 통해 전 세계 학생들이 열정과 지식을 발전시켜 세상을 다시 꿈꾸고 재창조할 수 있을 것”이라고 설명했다. 그는 이매진컵이 MS의 비즈니스에도 직·간접적으로 도움을 주고 있다고 강조했다. 대회에 참가한 학생들이 MS의 기술을 이용해 문제를 해결하고 산업계로 진출하면 MS와 산업계에 모두 도움을 주는 선순환으로 이어질 수 있다는 것.


해운대의 스카이라인, 광안대교 경관조명을 떠올리면 부산만큼 야경이 화려한 곳도 없다. 그러나 초량동에서 영주동, 아미동으로 이어지는 원도심 야경은 결코 화려하지 않다.
어깨를 맞댄 주택 사이로 실핏줄처럼 이어진 골목을 밝지 않은 주황색 가로등이 비추고 있다.
친환경스카이웨이 전망대에서 본 초량동 산복도로 야경. 바닷가 밝은 불빛에 비해 은은한 주황색이다.부산=최흥수기자
“하이고 야야, 말도 하지 마라.” 일상이 전쟁이던 시절을 회고하는 어르신의 말머리는 항상 이렇게 시작된다. 일감을 놓칠세라 지게 하나 메고 계단을 뛰어내려갔을 아버지, 물 표를 목숨처럼 여기고 며칠에 한번 오는 물 차(급수차) 앞에 하염없이 줄을 섰을 어머니, 판잣집 사이사이 오물투성이 ‘똥밭’을 텃밭으로 가꿨을 할머니…. 부산 야경에는 골목마다 스미는 불빛처럼 숱한 가난의 사연들이 그리움처럼 번진다.
이 모습을 제대로 보자면 산복도로로 가야 한다. 가장 널리 알려진 곳은 초량동 산복도로 ‘유치환의 우체통’. 1년 후에 도착하는 ‘느린 우체통’을 사이에 두고, 유치환의 동상과 그의 시 ‘행복’이 나란히 자리잡고 있다. 이 자리에 서면 정면으로 부산항대교와 부산역을 중심으로 한 구도심 야경이 한눈에 보인다. 거제에서 태어난 유치환은 부산남여자상업고등학교에서 교장을 역임했고, 1967년 좌천동에서 불의의 교통사고로 유명을 달리했다.
초량동 ‘유치환의 우체통’에서 본 야경. 정면 다리는 부산항 대교.
다음은 ‘우체통’에서 200m 떨어진 친환경스카이웨이전망대. 이곳에서는 부산항대교는 물론이고 오른편으로 초량동 산동네의 모습이 한결 가까이 보인다. 벚나무 가지도 늘어져 있어 봄철에는 벚꽃을 걸치고 사진을 찍어도 좋다. 전망시설을 설치하면서 잃어버린 것도 있다. 애초 바로 앞 도로변에는 50년 가까운 향나무 가로수가 있었다. 방음, 쓰레기 투척 방지, 프라이버시 보호 등 도로 아래 주택에 사는 주민들에게는 여러 모로 소중한 나무들이었는데, 부산항대교 불꽃축제를 관람하는 데 방해가 된다고 없앴단다. 불꽃축제는 1년에 단 하루 30분간 열린다. 트집을 잡자면 ‘스카이웨이’라는 이름도 생뚱하고, ‘친환경’도 이율배반적이다.
’역사의 디오라마’ 전망대에서 본 영주동(오른편) 산복도로 야경. 바다 건너 붉은 점으로 보이는 불빛은 영도다.
다닥다닥 붙은 주택과 골목이 부산 산복도로의 전형적인 모습이다.


원심은 구 국회에서의 증언·감정 등에 관한 법률(2017. 3. 21. 법률 제14747호로 개정되기 전의 것, 이하 ‘구 국회증언감정법’이라고 한다) 제15조 제4항은 본회의 또는 위원회의 고발이 있는 경우 검사는 고발장이 접수된 날로부터 2월 내에 수사를 종결하여야 한다고 규정하고 있으나, 이는 공소시효에 관한 규정이 아니라 검사의 신속한 수사를 촉구하기 위한 훈시규정이라고 보아 이 사건 공소제기가 부적법하다는 피고인 윤AA의 주장을 받아들이지 않았다. 원심판결 이유를 관련 법리에 비추어 살펴보면, 원심의 판단에 구 국회증언감정법 제15조 제4항에 관한 법리를 오해한 잘못이 없다.
2. 피고인 한BB의 상고이유에 대하여
가. 원심은 그 판시와 같은 이유를 들어 ‘박근혜 정부의 최순실 등 민간인에 의한 국정농단 의혹 사건 진상규명을 위한 국정조사특별위원회’(이하 ‘이 사건 특별위원회’라고 한다)가 존속기간 중인 2017. 1. 10. 대검찰청에 이 사건 고발장을 접수하여 적법한 고발이 있었다고 판단한 제1심판결을 그대로 유지하였다. 원심판결 이유를 관련 법리와 적법하게 채택된 증거에 비추어 살펴보면, 원심의 판단에 논리와 경험의 법칙을 위반하여 자유심증주의의 한계를 벗어나거나 공소의 적법성에 관한 법리를 오해한 잘못이 없다.
나. 구 국회증언감정법 제5조 제1항은 “본회의 또는 위원회가 이 법에 의한 보고나 서류 등의 제출 요구 또는 증인·감정인·참고인의 출석요구를 할 때에는 해당자나 기관의 장에게 요구서를 발부한다.”라고 규정하고 있고, 제5조 제4항은 “제1항의 요구서에는 증인과 참고인의 경우에는 신문할 요지를 첨부하여야 한다.”라고 규정하고 있다. 위 규정의 취지는 대상자로 하여금 국회에 출석하여 증언할 대체적인 내용을 파악하고 미리 사실관계를 확인해 보거나 관련 자료를 찾아볼 수 있도록 준비하게 함으로써 국회에서 보다 충실한 증언이 가능하도록 하기 위한 것에 있을 뿐 신문할 요지에 포함되지 않은 사항의 신문을 금지하는 취지는 아니다(대법원 2012. 10. 25. 선고 2009도13197 판결 참조).
원심은 그 판시와 같은 이유를 들어 피고인 한BB에 대한 출석요구서에 ‘정HH 문건 파동 관련 등’으로 신문요지가 기재되어 있고, 설령 그 기재만으로 피고인 한BB이 증언할 대체적인 내용을 파악하기 어려워 미흡하다고 하더라도, 그 출석요구가 위법하지 않다고 판단하였다. 원심판결 이유를 위 법리와 적법하게 채택된 증거에 비추어 살펴보면, 원심의 판단에 증인의 출석요구에 관한 법리를 오해한 잘못이 없다.
다. 원심은 피고인 한BB이 청문회 출석일자에 불가피한 일정이 있었다거나 불출석에 정당한 이유가 있는 경우에 해당하지 않는다고 판단하였다. 원심판결 이유를 관련 법리와 적법하게 채택된 증거에 비추어 살펴보면, 원심의 판단에 논리와 경험의 법칙을 위반하여 자유심증주의의 한계를 벗어나거나 정당한 이유에 관한 법리를 오해한 잘못이 없다.
3. 피고인 박CC의 상고이유에 대하여
원심은 피고인 박CC이 생계를 위하여 지방으로 출장갔다는 사정이 불출석에 정당한 이유가 있는 경우에 해당하지 않는다고 판단하였다. 원심판결 이유를 관련 법리와 적법하게 채택된 증거에 비추어 살펴보면, 원심의 판단에 논리와 경험의 법칙을 위반하여 자유심증주의의 한계를 벗어나거나 정당한 이유에 관한 법리를 오해한 잘못이 없다.
4. 검사의 상고이유에 대하여
가. 구 국회증언감정법 제12조 제1항은 “정당한 이유없이 출석하지 아니한 증인은 3년 이하의 징역 또는 1,000만 원 이하의 벌금에 처한다.”라고 규정하고 있어 재판에서의 증인 불출석과 달리 국회에서의 증인 불출석을 형사처벌로 제재하고 있다. 위 규정에 따른 증인불출석의 죄가 성립하기 위해서는 증인에 대한 적법한 출석요구가 전제되어야 한다.
나. 그런데 구 국정감사 및 조사에 관한 법률(2018. 4. 17. 법률 제15619호로 개정되기 전의 것, 이하 ‘구 국정감사법’이라고 한다) 제10조 제1항은 “위원회는 감사 또는 조사를 위하여 그 의결로 증인·감정인·참고인의 출석을 요구하고 검증을 행할 수 있다.”라고 규정하고 있고, 제5조 제1항은 “본회의 또는 위원회가 이 법에 의한 보고나 서류 등의 제출 요구 또는 증인·감정인·참고인의 출석요구를 할 때에는 해당자나 기관의 장에게 요구서를 발부한다.”라고 규정하고 있으며, 같은 조 제5항은 “제1항의 요구서는 늦어도 증인의 출석요구일 7일 전에 송달되어야 한다.”라고 규정하고 있다. 따라서 증인에 대한 적법한 출석요구가 있으려면, 이 사건 특별위원회가 증인의 출석요구를 의결하고, 그에 따라 위원장이 발부한 출석요구서가 출석요구일 7일 전에 증인에게 송달되어야 한다. 한편 국회법이나 구 국정감사법 등에서는 증인의 출석요구와 관련하여 위원회가 달리 교섭단체 간사 간 협의로 증인의 채택을 결정할 수 있는 권한을 위임할 수 있도록 하는 규정을 두고 있지 않다.
다. 원심은 그 판시와 같은 이유를 들어 검사가 제출한 증거들만으로는 2017. 1. 9.자 청문회의 증인 출석요구와 관련하여 이 사건 특별위원회의 적법한 의결이 있었다고 인정하기에 부족하다는 이유로 2017. 1. 9.자 청문회에 증인으로 출석하지 않은 피고인 윤AA, 김DD, 박EE, 추FF, 정GG에 대한 출석요구가 부적법하다고 보아 그 부분을 무죄로 판단하였다. 원심판결 이유를 위 각 규정과 기록에 비추어 살펴보면, 원심의 판단에 논리와 경험의 법칙을 위반하여 자유심증주의의 한계를 벗어나거나 이 사건 특별위원회의 의결에 관한 법리를 오해한 잘못이 없다.


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A씨는 “혹시 몰라 뒷모습도 찍어뒀다”고 했다. 장소는 마카오 반도의 마카오 샌즈 2층. 날짜는 지난 4월 12일. A씨가 슈라고 주장하는 여성은 그의 옆 테이블에서 게임을 즐겼다고 한다. 주황빛으로 염색한 머리를 뒤로 묶고 있었으며, 안경을 꼈다. 상의는 흰색 카디건을 입었다. 주변에는 카지노 직원이 서 있다. 옆자리에는 낯선 남성이 앉아 있었다고 한다. 머리가 길고 키는 작았으며 미남형이었는데, 특히 팔 전체를 덮은 커다란 문신이 눈에 띄었다고 한다.
그는 “슈는 해당 남성과 사나흘 함께 업장을 찾았다. 게임을 하던 곳은 퍼블릭이 아니라 하이리밋이다. 베팅가격이 큰 중VIP만 오는 곳이다. 그날 도박칩은 한국 돈으로 4000만~5000만원 정도였다. 달러도 6000만~7000만원 정도 사더라”고 전했다. A씨는 “결국 따지는 못한 채 돌아갔다”고 덧붙였다.
통화 이후 그는 사진 한 장을 전송해왔다. A씨는 “차마 정면을 찍지는 못했다. 사진이 작아서 잘 보이지는 않겠지만, 슈가 확실했다”고 말했다. 촬영시각은 4월 12일 새벽 3시였다.
“사실 여부? 답할 의무 없다”
슈는 현재 대외 활동을 완전히 접은 상태다. 활동 당시 매니저는 더 이상 담당하지 않는다고 잘라 말했으며, 그의 개인 전화번호도 바뀐 상태다. 사진 속 주인공은 슈가 맞을까. 슈의 법률대리인인 이정원 법무법인 강남 변호사에게 물었다. 정황을 설명했다. 사진을 보내줄 테니 당사자가 맞는지 확인해달라고 했다. 그는 긍정도, 부정도 하지 않았다. 대신 “그럴 의무도 없고, 필요도 없다”는 말로 대신했다. 그러면서 “누누이 얘기했다시피 슈가 외국인 국적인 만큼 국내 외국인 카지노 출입은 불법이 아니다”면서 “라스베이거스도 갈 수 있고, 마카오도 갈 수 있는 것 아니겠느냐. 일각에서 ‘상습도박’이라는 걸 문제 삼는데, 상습적으로 도박을 했다고 그게 죄가 될 수는 없다. 상습도박 혐의로 처벌받을 수 있다고 얘기하는 건 비전문가들이 하는 근거 없는 이야기일 뿐”이라고 말했다.
그래서 “갔다는 얘기냐”고 묻자, 그는 “다시 한 번 거기에 대답할 의무나 필요가 없다”고 말했다. 이 변호사는 “다만 기사 보도 이후 적절한 대응을 할 수는 있을 것”이라고 덧붙였다.
A씨는 지난 4월 12일 마카오 카지노에서 슈를 봤다며 이 사진을 전송해왔다. 왼쪽으로 문신을 한 남성의 팔이 보인다.
슈 사기죄, 진행 상황은?
발단은 지난 8월 5일이다. 서울동부지검 형사2부에 따르면 슈는 올해 6월 서울 광장동 파라다이스워커힐 카지노에서 두 명으로부터 각각 3억5000만원과 2억5000만원을 빌린 뒤 갚지 않은 혐의를 받고 있다.
사건이 불거진 직후 슈는 자신과의 연관성을 부인했지만, 이내 피소 사실을 인정했다. 그는 한 매체를 통해 “휴식을 위해 찾은 호텔에서 우연히 카지노 업장에 가게 됐다. 6억이라는 큰 금액을 빚진 것은 맞지만 전액을 도박 자금으로 쓴 건 아니다”라고 설명했다.
하지만 대중은 ‘호기심’이라는 단어에 의구심을 표했다. 카지노에 처음 갔다가 수억원의 빚을 졌다는 게 상식적으로 받아들이기 어려운 일이기 때문. 여기에 구체적인 영종도 카지노 목격담이 기사화되면서 ‘상습 도박설’에 무게가 실렸다. 슈가 인천 영종도의 파라다이스 카지노의 VIP룸을 이용했고, 그곳에서 바카라를 하다 8000만원을 한 번에 잃었다는 게 주요 내용이다. 해당 기사는 현재 삭제된 상태다.
현재 슈와 고소인 측은 대질 조사를 끝낸 후 결과를 기다리는 중이다. 지난 9월 17일 서울동부지검 조사과에서 치러진 대질 조사에서 슈와 고소인 측은 돈 빌린 과정과 이후 상황, 정확한 채무 규모 등에 대해 여전히 엇갈린 진술을 한 것으로 전해졌다. 그간 슈 측은 “사실상 작업을 당한 것”이라고 주장해왔다. 이후 근 한 달간 새로운 소식은 없는 상태다. 이에 슈 측 이정원 변호사는 10월 19일 “10월 말쯤 결론이 나올 것으로 보인다”면서 “우리는 당연히 무죄를 예상한다”고 말했다.
슈의 미래는? 남편 임효성 “가정 지킬 것”
슈는 1997년 그룹 SES로 데뷔해 ‘아임 유어 걸’ ‘너를 사랑해’ ‘드림스 컴 트루’ 등의 곡이 히트하면서 큰 인기를 끌었다. 이후 예능 등 방송에서 활발히 활동하다 동갑내기인 농구선수 출신 사업가 임효성과 결혼했다. 이후 쌍둥이 딸과 아들까지 3남매를 낳아 ‘다둥이맘 스타’가 됐다. 2015~16년 SBS 육아 예능 프로그램 를 통해 1남 2녀를 키우는 일상을 공개하며 대중의 사랑을 받기도 했다.
베테랑 엄마의 면모로 그즈음 브랜드 광고 모델로도 종횡무진했다. 실제로 최근 2~3년 쌍둥이 딸과 함께 20여 개 브랜드의 광고 모델을 맡았다. 방송에서 다수의 광고 모델을 맡고 있다는 사실을 직접 밝히기도 했다. 이에 따라 거둬들인 수입도 만만치 않았을 것이라는 게 업계 관계자의 말이다.
하지만 도박설 이후 상황은 급변했다. 당초 새 소속사와 계약을 맺고 다방면으로 활동을 전개할 예정이었으나, 무산됐다. 자연히 남편과의 불화설도 떠올랐다. 이와 관련해 남편 임효성은 “사실이 아니다”면서 적극 부인했다.
임효성은 지난 8월 한 언론 인터뷰를 통해 “항간에 떠돌고 정보지에 담긴 내용은 과장됐거나 사실과 다른 부분이 많다. 물의를 일으킨 점에 대해서는 변명할 여지가 없으나 마치 소설과 같은 이야기들까지 횡행하고 있다”면서 “지나친 확대 해석이나 루머 생성은 멈춰주시길 바란다. 한 가정이 이 사회에서 버림받지 않도록 배려해줬으면 한다”고 말했다.
그는 채무변제 불이행에 대해 “이미 상당액을 변제했다. 갚지 않는 것이 아닌, 아직 다 갚지 못한 상황에서 피소된 것”이라며 “백방으로 노력해 꼭 빌린 돈을 모두 갚을 것을 약속드린다”고 전했다.


2007년은 환경정의가 출범한 지 15년이 되는 해다. 길게 보면 길고 짧게 보면 짧을 수 있는 역사지만, 시민 자발성을 바탕으로 이 땅에 초록정의를 구현하기 위해 지난한 노력을 기울여 온 역정 자체는 보람찬 것이었다. 그렇다면, 지난 15년의 세월을 거치면서 환경정의는 무엇을 거두었고, 다른 단체와 비교할 때 어떠한 차별성을 가지고 있는가?
시민단체로서 환경정의는 비교적 큰 규모이면서 영향력도 적지 않다. 우선 조직으로 본다면, 환경정의는 창설된 지 15년, 상간간사 30여명, 회원 3000여명, 정책위원 100여명, 연간 예산 십 수억 원을 운용하고 있다. 이러한 규모에 걸맞게 환경정의는 국내외적으로 다양한 활동을 펼치고 있어 한국의 시민운동에서 차지하고 있는 위상이 결코 가볍지 않다. 특히 주 활동영역인 환경운동 분야에선 환경운동연합, 녹색연합을 포함한 ‘빅 쓰리(Big Three)’의 하나로 일컬어지고 있다.
환경정의의 이러한 위상은 그간 성장하고 발전해 온 것의 결과다. 환경정의의 모태는 1988년 창설된, 우리나라 시민단체의 간판격인 경제정의실천연합(약칭, 경실련)이다. 1960년대와 1970년대의 급속한 경제성장은 1980년대에 이르면 생활세계 영역에서 다양한 문제(예, 토지주택문제, 환경문제 등)를 결과로 표출했다. 이에 당시 막 열리기 시작한 시민사회의 구성원들은 시민권적 차원에서 이러한 문제를 해결을 위한 실천운동을 시작했고, 경실련은 이렇게 해서 창설된, 우리나라 최초의 시민운동단체였다.
창설의 배경이 되었던 토지주택문제를 경제정의란 관점으로 해결하고자 했던 것이 경실련 운동의 핵심이었다면, 이를 확장해가는 가운데 산하 조직으로 1992년에 설립된 것이 곧 ‘환경개발센터’다. 환경정의의 전신은 바로 이 경실련의 환경개발센터다. 환경개발센터 시절, 환경정의의 활동은 경실련 산하 조직으로서의 특성과 한계를 온전히 가지고 있었다. 우리나라 환경운동 판을 본다면, 경실련은 공정한 시장질서와 이를 통한 사회정의 구현을 추구하는 중도우파적인 입장을 취하고 있고 환경개발센터 역시 이러한 입장으로부터 크게 다르지 않았다.
환경개발센터를 움직였던 전문가들의 성향을 보면, 시민사회에 대한 이해를 바탕으로 시민정치를 추구하는 실천지식의 소유자라기보다 시장원리에 따라 환경문제를 정책적으로 해결하고자 하는 경제학적 지식의 소유자들이 대부분이었다. 활동방식도 국토, 물, 에너지, 대기, 폐기물, 해양 등과 같은 환경매체별 정부정책을 비판적으로 검토하면서 그 대안을 제시는 것을 중심으로 했다. 간간히 다른 시민단체들과 연대해 그린벨트 해제반대, 내린천 댐 반대 등과 같은 캠페인 활동 있었지만, 주류는 대안정책운동이라 할 수 있었다. 시민운동을 하면서 시민이 없었고, 환경을 다루면서 환경의 진정한 생태성에 대한 이해가 결여되어 있었으며, 정부정책을 비판하면서 정부영역을 벗어나는 시민사회적 관점에서 대안을 제시하지 못했다.
이러한 특징과 한계는 환경개발센터가 경실련으로부터 분리 독립하게 되는 배경조건이 되었다. 1998년 분리를 결정하고 명칭을 환경정의시민연대로 바꾼 뒤, 이듬해인 1999년 경실련으로부터 완전히 떨어져 나왔다. 독립과 더불어 환경정의시민연대란 이름에 걸맞은 새로운 운동철학과 이념, 그리고 운동방법을 부단히 찾고자 했다(초기 환경정의포럼이 이러한 역할을 담당했음). 그러나 구체적인 결과는 긴 시간을 기다려야 했고, 독립한 환경정의시민연대의 몸과 마음에는 여전히 경실련의 흔적이 강하게 남아 있었다.
환경정의시민연대란 명칭만 하더라도, 많은 고심이 있었지만, 실제는 경제정의실천연합이란 이름에서 경제를 환경으로 바꾼 것에 불과했다. 또한 환경정의를 내세웠지만 독립 후의 노선도 경실련 산하의 환경개발센터를 이끌었던 지도부의 성향으로부터 크게 벗어나지 못했다. 그러나 분명했던 것은 환경정의론(environmental justice)을 환경정의시민연대의 이념적 토대이자 운동방식으로 가져가면서, 이를 통해 다른 환경운동과의 차별화를 도모하고자 했던 점이다.
이에 따라 독립 후 환경정의시민연대의 운동방식은 환경개발센터 시절의 정책대안제시 중심의 활동에서 환경부정의를 고발하고 해결하기 위한 현장대응 활동 중심으로 점차 바뀌어 갔다. 용인 난개발 대응, 팔당상수원 난개발 대응, 경인운하 개발사업 반대, 내셔널트러스트 운동의 도입 등이 이러한 성향을 보여주었던 새로운 활동들이었다. 아울러 다음을 지키는 엄마모임의 주도로 어린이 환경질환과 먹거리 문제를 사회적으로 제기하고, 개발예정지 일부를 점거하면서 반환경적인 개발사업을 온 몸으로 막았으며, 경유승용차 도입에 따른 대기오염 저감을 위한 대안을 범정부 차원에서 강구하는 등의 활동도 환경정의시민연대로 변신 이후 전개했던 주요활동이었다.
그러나 이러한 운동이 종전의 운동과 함께 추진됨으로써, 환경정의시민연대 이름에 걸맞은 운동의 집중성과 차별성이 분명치 않은 한계가 드러났다. 이에 2004년에는 환경정의시민연대에서 ‘환경정의’로 단체명을 바꾸고, 운동도 환경정의란 철학과 이념을 반영하는 것으로 선택과 집중을 도모했다. 이렇게 해서 현재 환경정의는 기존의 토지, 물, 대기 등과 관련된 환경정의운동(토지주택의 공공성 구현, 경인운하건설 반대 등 물의 공공성 구현, 기후정의 차원에서 기후변화 대응 등)을 부분적으로 유지해가면서 환경약자(예, 어린이, 저소득층)의 환경권 확보(예, 어린이 교육환경, 먹거리 안전, 환경질환, 저소득층 주거환경, 에너지 정의 등의 구현)와 기업의 환경적 책임(녹색일자리 창출, 기업의 지속가능성 모니터링 등)을 높이는 부분으로 운동역량을 집중시키는 활동을 활발하게 전개하고 있다.
환경정의 활동의 이러한 변화는 하루아침에 나온 것이 아니라 다양한 내부 논의와 검토과정을 통해 나왔다. 또한 이러는 가운데 환경정의의 내부구성원(간사와 임원), 그리고 활동조직이나 방식 면에서 많은 변화를 겪었다. 환경개발센터나 초기 환경정의시민연대를 움직였던 리더와 활동가들이 많이 물러난 반면, 환경정의를 이론적으로 이해하고 실천하는 것을 중시하는 핵심전문가 중심으로, 그리고 활동가 중심으로 환경정의의 활동이 꾸려지고 있는 것은 이러한 변화를 가장 압축적으로 보여주고 있다. 아울러 종전의 환경정의 운동이 환경매체별 대안정책운동이었다면, 현재는 환경약자들이 겪는 환경부정의 문제를 제기하고 해소하는 실천운동에 더 역점을 두고 있는 것도 15년에 걸친 진화의 결과다.
이러한 변화의 결과로 환경정의는 다른 환경운동단체와 비교할 때 몇 가지 차별성을 가지게 되었다. 우선 다른 주요단체와 비교한다면, 환경정의는 내부 논의와 검토, 자체 학습과 토론을 중시하고 있어, 겉으론 조용한 것 같으면서 내부적으로 끊임없이 새로운 변화가 이루어지고 있다. 이러한 토론과 학습문화는 환경정의의 커다란 자산이면서, 또한 대화와 소통을 통해 민주주의를 일상적으로 실천하는 시민사회적 미덕을 실천에 옮기는 그 자체라 할 수 있다. 환경약자, 즉 사람이 겪는 환경문제를 주목하되, 이를 사회 내에 존재하는 모순(예, 시장경쟁에 터한 공공정책의 계층차별성과 반자연주의의 모순)과 결부하여 해소하고자 하는 ‘이론과 실천’ 결합된 운동을 지속적으로 고민하고 강구해가고 있는 점도 환경정의가 다른 단체와 구분되는 차별성이다. 아울러 다른 단체들이 대개 전국적인 조직을 만들어 다분히 중앙집권적인 방식으로 운동을 전개하고 있는 것에 반해, 환경정의는 용인환경정의를 제외하곤 지방조직을 설치하지 않고, 대신 운동 사안별 네트워크를 만들어, 다른 시민운동주체들과 함께 하는 운동방식을 따르고 있다. 그 결과 강살리기 네트워크와 같은 성공적인 모델을 만들어 내고 있다. 환경부정의의 해소는 환경약자들의 권리가 현실의 정치제도를 통해 구현되어야 하는 바, 이를 위해 환경정의는 각종 선거에서 녹색국가 구현을 위한 활동을 주도적으로 전개해가고 있는 것도 타 단체와 구분되는 환경정의의 차별적 활동상이다. 전반적으로 볼 때, 환경정의의 운동방식은 긴 호흡으로 이 사회에 환경정의가 구현되는 것을 기대하면서 이루어지고 있다. 때문에 다른 단체의 운동방식에 비해 당장의 가시적 성과를 거두지 못하는 측면도 없지 않다.


지역 발전과 장애인, 노인 등 교통약자를 위해 상당한 도움이 되는 중형저상버스의 농어촌 보급 활성화를 위해 ‘제3차 교통약자의 이동편의 증진계획’ 수정이 필요하다는 제언이 나왔다.
한국에너지기술연구원 장진영 박사는 17일 서울 여의도 국회의원회관에서 열린 '중형저상버스 보급 활성화 토론회'에서 "제3차 교통약자 이동편의증진계획의 경우 시내버스의 중형저상버스 도입을 내년부터 180대씩 할 계획을 갖고 있다. 반면 농어촌버스와 마을버스의 중형저상버스 보급계획은 전무한 실정"면서 "계획을 수정해 농어촌버스와 마을버스에도 중형저상버스 보급계획이 추가될 필요가 있다"고 강조했다.
중형저상버스는 대형저상버스가 가진 한계점을 극복하기 위해 개발됐다. 현재 대형저상버스는 교통약자 이동편의 증진계획에 의해서 지난 2007년부터 대도심 중심으로 시내버스에 보급되고 있지만 도로여건 상 한정된 노선에만 투입되고 있는 실정으로 비좁고 경사가 심한 지역인 농어촌 및 마을버스 노선에는 운행이 불가능하다.
여기에 대형저상버스는 연료를 압축천연가스(CNG)를 쓰다 보니 충전을 할 수 있는 인프라 구축 여부가 중요한데 대도시의 경우 인프라가 잘 구축돼 있지만, 농촌지역은 열악한 현실이다.
이렇다보니 실제로 농어촌지역은 고령자가 늘어나는 현실에도 불구하고 농어촌버스로 운행 중인 저상버스는 전국에 단 1대 뿐이다.
이에 교통복지 사각지대 해소를 위한 친환경 수요자 중심의 중형저상버스 개발 필요성이 제기됐고, 국토부가 연구개발 사업으로 교통소외지역에 적합한 경제성 있는 디젤 중형저상버스 표준모델을 개발했다.
중형저상버스는 대형저상버스에 비해 사업성, 그리고 교통약자들이 이용이 용이하다는 장점이 있다.
차량길이 7.5m, 폭 2m, 높이 2.6m로 구성된 버스로, 휠체어 이용 장애인을 위한 공간을 최대로 확보해 휠체어 이용 장애인이 최대 2명 탑승할 수 있도록 돼 있다. 만약 휠체어 이용 장애인이 탑승하지 않았을 경우 의자를 접어 더 많은 공간 확보를 할 수 있도록 만들어졌고 휠체어 이용 장애인 탑승객을 위한 휠체어 슬로프, 휠체어 잠금장치, 넓은 도어 사이즈(870mm)를 갖추고 있다.
또한 교통약자 편의성 향상을 위해 높이 조절 장치인 전자제어 에어서스펜션을 장착했고 안전한 승하차를 위해 논스텝 차체 구조를 적용했기 때문에 교통약자 뿐만 아니라 비교통약자 역시 승하차에 편리한 차체구조를 갖고 있다.
차량가격의 경우 대형저상버스에 비해 7600만원 가량 저렴하고 연비 역시 2.5~2.8배가량 높은 편이다. 유지비도 타이어, 브레이크, 보험료 절감이 가능하다. 다만 휠체어 이용 장애인이 탑승할 경우 승객이 약 15~17명 적을 수 있다.
정 박사는 "농어촌 버스는 오전의 경우 A노선에서, 오후에는 B노선에서 운행되는 경우가 있다. 이런 부분에서 볼 때 농어촌 지역에 중형저상버스가 도입 될 경우 도입대수 대비 좋은 효과를 낼 수 있을 것이라고 본다"고 밝혔다.
이어 "이동편의 증진계획을 보면 저상버스를 연간 180대 도입하겠다고 하고 있지만 정착 농어촌 및 마을버스의 저상버스 도입 계획은 잡혀있지 않다"면서 "국토부에 농어촌 및 마을버스 중형저상버스 도입과 관련 가능한 대수를 산정하고, 계획을 수정하는 작업을 요청 드리고 싶다"고 덧붙였다.
정 박사는 또한 "활성화를 위해서는 보조금 지원의 근간이 되는 중형저상버스 표준모델을 명확히 만들고 3차 교통약자 이동편의 증진계획에 농어촌 및 마을버스의 중형저상버스 도입 계획을 포함하는 게 필요하다. 특히 정류장의 연석 문제, 도로 위 과속방지턱 문제로 해결돼야한다"면서도 "이런 여건이 갖춰졌음에도 사업자들이 도입을 하지 않으려 할 때에는 강제적으로 도입하도록 하는 법도 필요하다“고 강조했다.
▲(왼쪽부터)한국교통연구원 유정복 본부장, 충남연구원 김원철 연구원, 전국버스운송사업조합연합회 황병태 상무가 발언을 하고 있다. ⓒ에이블뉴스
이에 대해 한국교통연구원 유정복 본부장은 “농어촌 지역 등은 면적당 노선이 100만이상 도시에 비해 3.5배 이상 낮고 승용차 분담률은 70%다. 때문에 농어촌 지역은 대도시보다 소득은 낮지만 교통비는 높다”면서 “중형저상버스를 농어촌에 운영하는 것은 지역발전과 교통약자를 위해 상당한 도움이 될 것”이라고 동조했다.
충남연구원 김원철 연구원은 “충남 아산시의 경우 대형저상버스를 도입해 운영을 하고 있지만 도로에 있는 과속방지턱 때문에 운영이 힘들다. 수리하는데 비용이 많이 들고 부품이 국산화 되지 못해 어려움이 많았다”면서 “개발된 중형저상버스가 과속방지턱을 통과할 때 충격을 받지 않도록 하는 등의 연구가 돼야 지방도시 보급이 활성화될 수 있다고 생각한다”고 제언했다.


참으로 슬픈 일입니다. 공산당은 어디가나 항상 말썽인가 봅니다. 악의 축이라는 말은 정말 틀림이 없나 봅니다.
저는 북한 기독교인 가정에서 자라 중국에서 신앙을 하게 되었고, 이제 남한에 정착을 했는데요, 중국 공산당이 한국으로 망명한 신앙들까지 쫓아 핍박하고 있는 상황을 목도하게 되었습니다. 참으로 비통하지 않을 수 없는 일인 듯 합니다. 영어 기사 한국어 버전인데, 이 기사가 나자 마자, 홈페이지가 공격을 받아서 영어 홈페이지는 회복기에 있다고 합니다. 추악한 공산당 세력은 어디에서나 해악만 끼치는 것 같습니다.
탁마 실버
MP1,050
해당화 2018.09.03 09:52:13
저도 북한을 탈출해 중국에 있을 때 가정교회(전능하신 하나님교회) 신도들의 도움으로 중국 길림성 왕청현 산속에 은신해 살았습니다.
자신들은 헌 옷을 걸치고 북한 탈북자들에게 먹을 것과 입을 것을 헌신적으로 진심으로 도와주는 점을 처음에는 이상하게 여겼는데 점차 하나님교회의 신도임을 알게 되었습니다. 탈북민들을 은신시키고 도와주는 그들 가정교회를 중국공산당이 가만히 놔들리 없습니다. 탈북민을 숨겨주거나 도와주면 중국 인민폐 1만위안(한화200만원)벌금형에 숨어있는 탈북민을 신고하면 포상금 500위안이라는 포고문이 사방천지에 붙였는데 이들은 우리 탈북민의 안전을 목숨걸고 도와주었습니다. 겁에 질린 부모와 형제, 친척들까지 탈북자를 내보내라고 할때 그 신도는 혈육과 의절할 각오로 탈북민들을 지켜주었습니다. 그들의 마음속에는 갈데없고 살길잃은 불쌍한 자를 도우라는 하나님의 말씀이 있었습니다. 그들의 헌신을 평생 잊을수 없습니다. 때문에 중국 공산당의 눈에는 가정교회가 눈에 든 가시같은 존재일 것입니다. 그리고 현재 북한 공산당도 종교탄압, 특히 교회를 반정부세력으로 규정하고 가장 엄중한 형벌로 탄압하고 있습니다. 북한공산당과 중국 공산당의 뿌리는 하나 일당 독재입니다. 공산당이 이땅에서 없어져야 우리가 진정한 종교의 자유를 누릴 수 있습니다.


정보화사회란 무엇인가? 누구나 갖는 의문이다. 또 다른 의문도 있다. “정보화 사회에서 우리들의 삶은 어떻게 변화할 것인가?” 이를 두고 낙관론과 비관론에 선 사람들이 팽팽하게 맞서고 있다. 그러나 낙관론에 서있는 사람이든 비관론에 서있는 사람이든 정보화사회로 나아가는 길속에서 사회운동, 시민운동이 나름의 역할을 하지 못할 경우 정보화 사회는 반드시 장미빛은 아니라는 사실을 공감할 것이다.
초고속통신망을 기본 뿌리로 하는 정부당국의 정보화 전략은 산업전산화, 행정전산화, 지역정보화라는 세가지 틀로 진행되고 있다. 그러나 이러한 전산화는 자본의 경쟁력 확대강화에 기본목적이 있다. 부차적으로 국민들의 생활의 질을 높이는 몇가지 과제들이 추진되지만 이 또한 ‘경쟁력강화’라는 기본목표를 벗어나는 것은 아니다. 요즘 정보초고속도로를 추진하고 있는 미국의 경우도 다국적기업이 주도권을 잡아가고 있는 것을 보면 우리의 경우도 그리 다르지 않을 것이다.
일례로 PC통신서비스를 살펴보자. 하이텔, 천리안 등 정부재투자기관을 중심으로 전개돼오던 PC통신사업에 본격적으로 재벌의 참여가 이뤄지고 있다. 현대, 삼성, LG등이 참여를 선언했고 많은 그룹들이 뒤를 따르려 하고 있다. 이 과정에서 최근 PC통신서비스에 성인전용 서비스가 늘어나고 있다. 상업화의 전주곡이다. 결국 우리 눈앞에서 전개되고 있는 정보화의 모습은 ‘상업화’라는 커다란 흐름으로 나아가고 있는 것이다. 시민운동, 사회운동이 정보화 사회속에서 무엇을 할지는 여기서 해답을 찾아야 한다.
우선 정보화라는 커다란 흐름속에 시민 사회단체도 적극적으로 참여할 필요가 있다. 일종의 ‘시민사회정보화’라고 할 수 있다. 여기서 가장 필요한 것은 시민 사회단체들의 네트워크 형성이다. 얼마전 코펜하겐에서 열린 사회개발정상회의에서 NGO(Non Government Organization)들의 활약은 두드러졌다. 그 힘의 근원을 찾아보면 이미 국제연대를 만들어 나가는 시민운동과 APC(Association of Progressive Coummunication)라는 국제적인 진보 네트워크가 있음을 알게된다. 각국의 시민운동세력이 항상 정보를 교류하고 연대 할 수 있는 중요한 통로역할을 하는 것이다.
또하나는 시민단체의 노하우를 정보화하는 것이다. 이미 YMCA 같은 곳에서 준비를 하고 있지만 보다 더 확대돼야 한다. 비록 수천수만개 정보상품중에 하나라 하더라도 그 정보자체가 정보시장에서 유통되고 시민이 자유롭게 이용하고 얻을 수 있다면 정보의 불균형과 독점에 대항할 수 있는 좋은 수단임엔 틀림 없다.
다음으로 ‘이용자자치운동’을 전개해야 한다. 통신공간을 만들어나가는 주체는 사업자나 정보제공자도 아니고 수천 수만의 이용자다. 그런데 현실을 볼 때 통신공동체를 지배하는 룰은 사업자 즉 자본의 논리다. 통신공동체가 상업화에 물들때 기본적인 권리인 통신의 자유가 침해당해도 이용자는 단지 돈을 내는 고객일 뿐이다.


최근 신도 400여 명을 남태평양 피지로 이주시켜 집단 생활하게 한다는 교회가 언론에 보도돼 사회적으로 큰 물의를 일으켰다. 보도에 따르면 과천 E교회 신 모 목사는 피지를 말세의 최후의 낙원으로 속이고 집단 이주시킨 후 귀국을 희망하는 일부 신도들의 여권을 빼앗고 강제 노동을 시키며 심지어는 폭력을 일삼았다고 한다. 그러나 E교회는 ‘잘못된 비유풀이’ 등으로 몇 년 전부터 한국교계에서 이단으로 규정된 사이비 집단이었다. 경찰은 신 모 목사와 지도부 3명을 특수상해 혐의로 구속하는 등 조치를 취했다. 사건이 일단락되는 듯싶었다.
그런데 얼마후 신도들을 집단으로 해외로 이주시킨 또 다른 교회가 있다는 충격적인 언론 보도가 있었다. JTBC는 E교회와 비슷한 논리로 신도들을 브라질로 이주시키고 강제노동을 시킨 경북 상주의 D교회를 보도했다. 방송에 따르면 브라질에서 집단생활하고 있는 신도가 약 1,000여 명에 이르며 신도들은 하루종일 노동만 하고 임금조차 받지 못한 채 폭력 등 가혹 행위를 당하였다고 한다. 그러나 D교회 역시 기독교 정통교회가 아니며, 박 모 씨를 교주로 신봉하는 돌나라한국농촌복구회(한농복구회)라는 사이비 단체인 것으로 뒤늦게 밝혀졌다.
이와같이 그릇된 종말론으로 한국사회에 피해를 주는 사이비 집단에 대해 한국교회는 이제 어떻게 대응할 것인가? 사람들이 사이비 종교단체에 일단 발을 들여놓으면 가정이 파괴되거나 정상적인 생활을 못 하는 등 거기서 빠져나오기가 쉽지 않다. 사이비 교주들은 주로 시한부 종말론을 주장하며 사람들이 재산을 처분하거나 집단으로 행동하게 한다. 또한, 맹목적 복종을 강요한다. 감금이나 감시, 폭행도 뒤따른다. 그릇된 종말론의 전형적인 행태이다. 지난 1992년 지구의 종말이 오고 휴거가 일어날 거라고 주장했던 다미선교회도 대표적인 그릇된 종말론 중의 하나였다. 그리고 그 사건으로 수많은 가정들이 깨졌고 한국교회 전체는 사회로부터 큰 불신을 받았다.


징용공 배상 판결을 둘러싼 한일 정부 갈등 2019년 7월 4일 일본 정부는 한국에 대한 반도체 등의 소재 수출 절차를 번거롭게 하는 조치를, 이어서 8월 2일에는 일본으로부터 수출 관리상의 혜택을 누릴 수 있는 "화이트 리스트"에서 한국을 제외한다는 발표를 했습니다. 이 조치는 한국에서 보면 지극히 적대적인 처사이며 앞으로 양국 정부의 관계 악화가 장기화될 것이라고도 예상됩니다.
1) 이러한 강경 조치의 계기가 된 것은 2018년 10월 이후 선고된 한국 대법원의 판결일 것입니다. 대법원 판결은 징용공이라고 불리는 사람들의 피해에 대한 위자료 지불(배상)을 일본 기업에 명한 것이었습니다. 이 판결에 대해서 일본 정부는 배상 문제는 1965년 한일기본조약과 함께 체결된 한일 청구권 협정으로 이미 해결된 것이고, 이 사법적 판단에 대해 한국 정부가 아무 조치도 취하지 않은 것은(한국 정부의 무작위) 국제법과 국제협약의 원칙에 위반되며 언어도단이라고 하고 있습니다.
2) 그렇지만 일본의 변호사나 학자들로부터도, 한국 대법원 판결에 대한 일본 정부의 이 대응은 적절하지 않다는 지적이 나오고 있습니다. 민주주의 사회는 삼권분립 하에 있으므로 행정부가 사법에 간섭해서는 안 된다는 것이 당연하며 한국 정부에 이 판결에 대한 어떤 대응을 요구하는 것 자체가 이상하다는 것입니다. 또 한일정부 및 대법원은 청구권협정에서 국가간의 청구권은 소멸했어도 전쟁피해배상에 관련된 "개인 청구권은 소멸하지 않는다"는 판단에 일치하고 있다고 지적되고 있습니다.
3) 과거 강제징용된 징용노동자들은 열악한 환경에서 노동을 강요당했던 피해에 대한 개인배상 청구소송을 제기했고, 한국 대법원의 판결은 그것을 식민지 지배와 침략전쟁에 직결된 비인도적 행위에 의한 인권침해로 인정하고, 그들을 직접 고용하고 일을 시킨 일본기업에 그 정신적 피해에 대한 위자료를 (지불하도록) 명한 것입니다.
4) 그런데 현재 한일 간에는 사람과 물류교류가 압도적으로 이루어지고 있습니다. 2018년 한일의 수출입 합계는 9조 3430억엔으로, 한국은 일본에 있어서 중국, 미국에 이어 세 번째 무역 상대국이며, 양국 사이에 매년 1000만 명의 인파가 오가고 있습니다. 한국 사람들에게 일본은 여행지로도 인기가 아주 많습니다. 일본에서도 한국의 음악이나 영화·드라마, 음식물이나 화장품 등을 포함하는 교류의 장이 젊은 세대에까지 넓게 침투하고 있습니다. 한일 가톨릭 교회 주교단도 20년 이상 상호 방문하고 있으며, 양쪽 교회 사이에서는 각종 교류와 협력이 진행되고 있습니다.
5) 그러나 지금 일본 정부의 수출 규제로 한국에서는 일본 제품 불매 운동이 일어나고 일본에서도 "일본군 성노예"를 상징하는 "평화의 소녀상" 공립 미술관 전시가 수장에 의해 명백한 혐오감 표명을 계기로 해서 중단되는 사태로 몰리고, 각종 교류행사가 중단되는 등 시민들 차원까지 균열이 파급되고 있습니다. 그리고 일본의 많은 매스미디어는 정부의 말을 크게 전하지만 한국의 주장에 대해서는 무시하기 일쑤여서 그 결과 일본 사회 일반의 시각은 한국 정부 비판으로 기울어져 있는 듯합니다. 프란치스코 교황이 "진리를 식별하려면 교류와 선을 촉진하는 것과 그 반대로 고립과 분열과 적대를 가져다주는 것을 가려내야 합니다."
6)라고 깨우쳐 주셨듯이, 우리는 선동에 현혹되지 않고 정보의 진위를 확인할 수 있도록 눈을 떠야 합니다. 한일기본조약. 한일청구권협정과 식민지 지배 책임 우리는 현재의 일본과 한국간의 긴장이 심층적으로는 일본의 한반도에 대한 식민지 지배와 그 청산과정에서 해결되지 않고 남겨진 문제에 원인이 있음을 주목해야 한다고 봅니다. 문제의 핵심은 1965년 청구권협정을 근거로 식민지지배 역사에 대한 가해 책임을 인정하지 않는 일본 정부의 자세와 이에 분노하는 피해국. 한국인들 마음과의 사이 벌어진 틈에 있습니다. 한일 복수의 전문가에 따르면 협정 본문과 체결까지의 협상 과정으로 판단할 때 한일청구권 협정이 대상으로 한 것은, 통상의 합법적인 계약에 근거한 채권.채무관계뿐이며, 거기에 식민지 지배에 의거해서 징용한 때의 비인도적 행위에 대한 배상 청구는 포함되지 않는 것으로 판단됩니다.
7) 1965년 한일기본조약 및 청구권협정은 냉전체제 아래에서 한미일의 전략적 구상에 밀려 급하게 체결되었습니다. 일본정부는 그 협상과정에서 일관되게 식민지 지배의 책임을 부정했습니다. 일본정부에 따르면 청구권 협정서에 결정된 일본측 3억달러 상당의 현물공여 및 2억 달러의 유이자 차관에는 과거를 배상하는 의도가 들어있는 것이 아니라, 어디까지나 경제 협력이라고 했습니다. 기본조약도 양국간 역사인식의 근본적 대립을 알면서도 각자 자신에게 유리한 해석을 가능하게 하는 문구가 삽입됨으로써 식민지 지배책임 문제는 보류되었습니다. 양국 관계의 중심에 박혀있는 가시인 식민지지배의 책임에 관한 애초 합의가 기본조약과 청구권 협정에 들어있지 않은 것, 이것이 한일관계 교착의 근원인 것입니다.
8) 일본 정부에 의한 수출규제 문제에 대해, 한국국민 사이에서 일본제품의 불매∙ 불매운동이 퍼지는 것의 배경에는 이러한 사정이 있습니다. 한국 사람들 대부분은 100년이상 전부터 일본이 간계와 강박으로 조선을 침략했는데, 그 수법이 지금도 같다고 분노해서 그것이 불매운동으로 나타나고 있는 것이지요. 정치가 어떻든 간에, 일본과 한국이 중요한 이웃나라라는 것에는 변함이 없을 것이니 정치가 독주해서 사람들의 우호관계를 손상시키게 되어선 안됩니다. 양국 정부는 상대를 '비우호국'으로 간주해 국민들 사이에 위협과 증오의식을 심어줌으로써 자국 정치의 동력을 얻으려 해서는 안됩니다. 또 말할 것도 없이, 일본이 과거 침략하고 식민지 지배를 했던 역사를 가진 나라에 대해서 일본정부의 특히 신중한 배려가 필요합니다. 문제해결에는, 상대를 존중하는 자세를 기초로, 냉정하고 합리적으로 대화하는 것 이외의 길은 없습니다. 화해를 향하여 평화학자 요한 갈퉁이 '초월법'으로 제창하였듯이 국가간의 분쟁은 두 당사국은 양국이 바라는 바가 함께 이루어짐과 동시에 양측이 그것 이상의 무언가를 함께 만들어냄으로써 갈등을 극복해야 할 것입니다. 한일 양국정부가 함께 지혜를 짜내서 막혀있는 이항대립(二項対立)의 악순환을 벗어나 망가진 관계를 복원해 갈 길을 찾는 것이 요구됩니다.
9) "기본조약"이나 "청구권협정"에 집착해서, 해석의 막다른 골목에서 빠져 나갈 수 없다면, 한일간의 진정한 우호관계를 쌓아 올리기 위해서, 명확한 "식민지지배의 청산"을 포함하는 새로운 법적인 장치를 만드는 것도 생각하지 않으면 안 될 것입니다. 또한 특히 일본사회에 만연하고 있는 이웃나라나 그 국민에 대한 역사수정주의, 헤이트 스피치 등의 풍조를 진지하게 시정하여, 정확한 역사인식과 반성 위에서 평화롭고 공정한 국제관계를 구축하는 인류사회의 발걸음에 차세대 사람들에게 길이 되어야 합니다. 징용공재판 원고인 연로한 피해자들은 자신들의 문제가 한일관계의 험악화를 초래한 것은 아닌지 안타까워하고 있습니다. 하지만 그 책임은 피해자 개인에게 돌아가야 하는 것이 아닙니다. 예수 그리스도는 "죄로 인해 서로 미워하고 분열하는 우리들 인간의 마음에 사랑의 불을 밝히고 마음의 무장해제를 이루게 하시어 상처를 치유하고 인류 통일과 항구적 평화를 위한 내적 기초를 쌓아 주는 분"(각주10)이십니다. 한일 정치 지도들은, 긴장을 높일 것이 아니라, 성실하게 과거를 마주 하고, 미해결인 채 두어 온 여러가지 문제들을 당사자의 입장에서 해결해 나가야 합니다. 그러한 시도가 결실을 맺어 일본과 한국, 일본과 한반도의 신뢰와 우호관계가 발전하고, 그것이 동아시아 평화체제의 실현으로 이어지도록 평화기간인 지금, 교황이 아씨시의 프란치스코의 "평화를 구하는 기도"에 따라 제시하신 다음 기도를 마음에 담아 평화의 주님께 기도합시다. 주님 저희를 당신 평화 도구로 써 주소서. 친교를 쌓지 않는 커뮤니케이션에 숨어있는 악을 깨닫게 하시고, 저희의 판단에서 독을 제거하고 형제자매로서 다른 이들의 일들을 잘 알아들을 수 있도록 도와주소서.. 당신은 성실하고 신뢰할 수 있는 분이시오니. 저희들의 말이 이 세상 선함의 씨앗이 되게 하소서. 소음이 있는 곳에서 귀를 기울이고 혼란이 있는 곳에서, 조화를 촉진하고, 애매함에는 명확함을, 배척에는 함께 나눔을, 선정적 흐름에는 냉정함을 가져오는 이 되게 하소서. 깊이가 없는 곳에, 진정한 질문을 하고, 선입견이 있는 곳에, 신뢰를 불러일으키며, 적의가 있는 곳에 경의를 거짓이 있는 곳에 진리를 가져올 수 있게 하소서.. 아멘.
10) ( 1) 반도체 재료 3품목의 수출 규제에 대해서는, 지난 7월 1일 경제 산업성이 "한일간 신뢰관계가 심각하게 손상됐다."고 하며 "한국과 신뢰관계 하에서 수출 관리하기가 어려워졌다"고 갑자기 밝혔다. 세코오 히로시게 경제산업부 장관은 다음날 기자 회견에서 과거 징용문제에 대해서 "G20(정상 회의)까지 만족하는 해법을 얻지 못했기 "때문에 "한국과의 신뢰관계가 심각하게 손상됐다"고 지적했다. 또 아베 신조 총리는 7월 7일 후지 텔레비전의 당수 토론에서 "강제징용 문제로, 국가 간 조약(한일 청구권 협정)을 지키지 않은 나라라면(안보)무역 관리를 하고 있는지 아닌지 모르겠다고 생각하는 것은 당연하다." 라는 등의 발언을 했다.
(2) 2018년 10월 30일 한국 대법원 판결을 받고 아베 총리는 같은 날 중의원 본회의에서 과거 징용의 개인배상청구권은 한일청구권협정으로 "완전히 그리고 최종적으로 해결되었다."라며 본 판결은 "국제법상 있을 수 없는 판단"이며" “의연하게 대응해 갈 것”이라고 답변했다. 고노 외상도 “매우 유감스럽고, 결단코 받아들일 수 없다... 한일청구권협정에 명확하게 거슬러서 일본기업에 대한 부당한 불이익을 지우는 것일 뿐 아니라 1965년 국교 정상화 이후 쌓아 온 한일 우호협력관계의 법적 기반을 근본으로 뒤집는 것이며, 매우 유감이다, 결단코 받아들일 수 없다."고 말했다.
(3) 2018년 11월 5일 "전징용노동자에 대한 한국 대법원 판결에 대한 변호사들의 성명"
(http://justice.skr.jp/koreajudgements/statement.pdf, 한글 https://www.fmkorea.com/1410400878), 야마모토 하루토시 "한일 양국 정부의 한일청구권협정 해석의 변천"(2014년) 참조. 일본 정부의 답변은 1991년 12월 13일 참의원 예산위원회, 1992년 2월 26일 중의원 외무위원회, 1992년 3월 9일 중의원 예산위원회의 야나이 슌지 조약국장 답변. 1992년 4월 7일 참의원 내각위원회의 가토 고이치 외무대신 답변, 2007년 4월 27일, 니시마츠 건설의 중국인 강제연행 피해자 배상소송에 대한 대법원 판결. 2018년 11월 14일 고노 타로 외무장관 발언 등 참조.
(4) 일본제국이 1910년부터 식민지 지배를 했던 한반도에서의 "징용"은 1938년부터 1945년에 걸쳐 전시체제 노동력 확보를 위해 (이루어졌다). 사람들을, 그 중 많은 이들은 강제적으로 일본으로 압송해서 다양한 장소에서 노동시켰다. 그것은 "조선인 국내이입 알선요강"(1942년)이나 "국민징용령"(1944년) 등 일본정부가 만든 제도 하에서 실시됐다. 신일본제철주금 주식회사에 대한 소송의 원고인 전징용노동자는, 임금이 지불되지 않고, 감전사 할 위험이 있는 가운데 용광로에 코크스를 투입하는 등의 가혹하고 위험한 노동을 강요당했다. 제공되는 식사도 빈약하고, 외출도 할 수 없고, 도주를 시도하면 체벌을 당하기도 하는 등 극도로 열악한 처지에 놓여 있었다.
(5) 1998년 일본에 온 김대중 당시 한국 대통령은 일본 국회에서 연설(10월 8일)을 하면서, 전후 일본은 의회제 민주주의의 토대 위에서 경제 성장을 이루어 아시아에 대한 지원국이 되는 것과 동시에 평화주의를 지켜왔다고 (높이) 평가했다. 그리고 “일본에는 과거를 직시하고 역사를 두려워하는 진정한 용기가 필요하며, 한국은 일본의 달라진 모습을 바르게 평가하면서 미래의 가능성에 대한 희망을 찾아야 한다.”고 당부했다. 그 열매인 "한일공동선언: 21세기 새로운 한일 파트너십"에 따라 그 이후 한일간의 문화와 시민교류가 압도적인 규모로 전개되어 왔다.
(6) 2018년 5월 6일 제52회 ‘세계 홍보의 날’ 교황 담화 "진리가 너희를 자유롭게 할 것이다"(요한 8.32)" - 가짜 뉴스 그리고 평화를 위한 언론"
(7) 요시자와 후미토시(吉澤文寿) 편저 『오십년 한일관계를 바로잡다: 한일청구권협정으로부터 생각한다』(2016년, 사회평론사), 같은 책 『한일회담 1965 - 전후 한일관계의 원점을 검증한다』(2015년 高文研), 오오타 오사무(太田修)저 『한일협상-청구권 문제 연구』(2015년 클레인) 등 참조.
(8) 일본 정부는 한일협정 교섭 과정에서 식민지 지배의 책임을 일관되게 부인해 왔다. 1952년부터 시작된 협상이 몇 차례 중단된 것도 일본 정부의 식민지 지배에 대한 책임회피 자세에 반발한 한국 국민의 민의에 밀렸던 것이었다. 그러나 미국의 냉전전략에 따른 압박과 한국 군사정권하에서의 경제개발주의, 또는 일본의 식민지 정책이 한국의 근대화에 이바지했다는 식민지 '시혜'론의 토대 위에서, 기본조약 및 청구권협정은 결국 식민지 지배 책임을 언급하지 않는 형태로 체결되었다. 일본에서 한국에 3억달러 상당의 현물 공여, 2억 달러의 유이자 차관에 따른 경제 원조는 일본 정부에 따르면 "독립 축하금 같은 것"(시나 에쓰사부로 외상 발언, 1965년 11월 19일 제50회 국회 참의원 본 회의)인 것으로 알려졌다. 더 올라가면 한일기본조약 제2조 "1910년 8월 22일 이전에 대일본제국과 대한제국 사이에서 체결된 모든 조약 및 협정은 이미 원천 무효(already null and void)임이 확인될"에 대한 해석도 대립된 상태로 적체되어 있다고 하는 건 (다음과 같이 양측의 해석이 다르기 때문이다. 한국 측의 해석으로는 무효인 것은 1910년 합병조약 및 그 이전에 대한 대한제국과 일본 제국 사이에 체결된 모든 조약으로, 한일 합병은 원래 한국의 동의에 근거하지 않고 불법으로 강요된 것이었다는 것이다. 이에 대해서 일본측은 "이미 원천 무효(already null and void)"라는 표현이 들어갔다는 것은 "어느 시점까지는 유효했다"라는 것을 함축하게 되고, (한일)합병조약은 1948년 대한민국 정부수립에 따라 취소되었지만 그 이전엔 합법적으로 유효했다고 해석한다. 그러므로 이 조약에서는 식민지 지배에 대한 반성도, 사과도 다루지 않는다는 입장이다. 이렇게 제2조에 "이미(already)"가 삽입됨에 따라 1910년부터 1945년까지 일본의 한반도 지배에 대한 책임문제는 무시, 보류되었다. 한국인들 대부분은 ‘이 조약과 협정이 양국간 역사인식의 근본대립을 알면서도 각자 자신에게 유리한 해석을 가능케 한 담합이었다.’고 본다. 주 7의 참고 도서들을 참조할 것.


CNCF는 컨테이너 기술의 선진화와 표준화를 주도하는 리눅스 재단 산하의 비영리 단체이다. CNCF는 클라우드 네이티브 에코시스템을 구축하기 위해 결성되었으며, 클라우드 네이티브 아키텍처 영역별로 전체 구성요소를 정리한 랜드스케이프를 제공한다. 전세계적으로 약 550개 이상의 회사가 CNCF의 회원사로 활동하고 있으며, 지난해에만 170개 이상의 신규 회원사가 증가하는 등 빠른 속도로 성장하고 있다.
클라우드 네이티브는 클라우드상에서 컨테이너 기술을 활용해 서비스를 제작, 운영하는 것으로, 기업의 민첩성을 높이는데 필요한 핵심 기술이다. 최근 디지털 전환 트렌드에 따라 고객 요구와 변화에 발맞춰 새로운 서비스를 빠르게 출시하는 것이 중요해지면서, 클라우드 네이티브 기술이 더욱 주목받고 있다. 시장조사업체인 IDC는 2025년까지 새로운 앱의 90% 이상이 클라우드 네이티브 환경으로 구현될 것으로 전망하기도 했다.
오픈소스컨설팅은 컨테이너 오케스트레이션 기술인 쿠버네티스 및 오픈소스 기술 역량을 기반으로, 고객사 환경에 최적화된 하이브리드 클라우드 구축 컨설팅을 제공한다. 또 오픈소스컨설팅은 클라우드 네이티브 기술을 고객이 직접 체험할 수 있는 열린기술공방을 개소하였다. 열린기술공방에서는 고객사 업무 시스템을 직접 샘플링하고 이를 직접 시연, 파일럿 형태의 데브옵스/마이크로 서비스 아키텍쳐(DevOps/MSA) 프로젝트를 함께 진행한다. 독립된 공간에서 전문 엔지니어가 기술 멘토링을 제공하고, 고객과 협업하여 결과물을 만들어 낸다.


에버콜라겐 브랜드 가치 재평가, 매출성장으로 미래 기업가치가 증가하고 있다
동사의 대표 제품인 에버콜라겐 매출증가세가 가파르다. 이 시점에서 에버콜라겐 가치를 재평가할 필요성이 있다고 판단된다. 기업가치 성장 잠재력을 좀 더 높게 보는 요인은 3가지로 요약된다.
첫째, 에버콜라겐은 콜라겐을 보충하여 피부를 아름답게 한다는 컨셉으로 식약처 개별인증을 받은 제품이다. 이 제품이 연간 1천억원대로 성장, 이미 성공스토리를 만들었다고 평가된다. 순수 건강미용 기능성식품에서는 사실상 처음으로 메가브랜드로 탄생한 것이다. 에버콜라겐 매출은 향후 계속 성장할 전망이다. 2018년까지는 정제 제형만 있었지만 2019년에 분말제형이 추가되었고, 2020년에는 앰플제형이 추가되기 때문이다. 최근 콜라겐 매출액이 월 100억원 수준으로 추정되어 2020년 연간 1,200억원 이상은 충분히 가능한 시나리오(표1)이다.
둘째, 건강미용부문에서 선발로 시장을 개척하여 메가 브랜드로 키웠으니, 새로운 건강미용식품 개발로 확산시킬 수 있을 것으로 평가된다. 시너지 효과로 건강미용에서 새로운 브랜드의 창출이 가능할 것이다.


네가 감정적 인 감정으로해야 할 일 우울증의 신속한 치료를위한 시각화 전략 일반화 : 내일 우리를 구한 역사의 교훈을 배우십시오. 승무원은 누구입니까? 선을 위해 당신의 편견을 극복하는 6 가지 방법 슬픈 정치적으로 잘못된 증후군에 대응 시가 어떻게 치료의 방향을 제시 했는가? 커플에게 다른 커플이 필요한 이유 정중하게주고받는 방법 다시 필드 종료에 대한 생각 대규모 HPV 백신 접종에 대한 최신 전화 요청 진정한 것들 죽음의 브리타니 머피의 원인 : 할리우드의 젊은 여성 유머러스하고 비 동시성적인 섹스의 기쁨 간병인은 왜 더 오래 살 수 있습니까?
출처 : Lars Aronsson 저 [CC SA 1.0 (http://creativecommons.org/licenses/sa/1.0/)], 위키 미디어 공용을 경유
American Academy of Pediatrics (AAP)는 청소년의 비만 예방 및식이 장애 예방을위한 새로운 지침을 방금 발표했습니다. 이 지침은 의사들이 비만 치료에 대한 인식이 있음에도 불구하고 "비만"이라는 용어를 사용하도록 권장하고 상업적 체중 감량 프로그램, 체중 감량 약물, 매우 낮은 칼로리 다이어트를 포함하는 중재를 제안한 2007 년 이전의 체중 중심 가이드 라인에서 출발 한 것입니다. 가혹한 비만 범주에있는 BMI를 가진 십대들을위한 체중 감소 수술. 새로운 지침은 비만 예방이 섭식 장애 예방과 함께 고려되어야한다는 인식하에 만들어졌습니다.
2016 년 AAP 가이드 라인은 비만과 섭식 장애와 관련된 다음 5 가지 요소를 설명합니다.
식이 요법 – 다이어트 (체중 감량을 목표로 한 칼로리 제한)은 비만과 섭식 장애의 위험 요소입니다. 한 연구에 따르면식이 요법을하는 십대들은 과체중이 될 가능성이 2 ~ 3 배 더 높고 섭식 장애가 발생할 확률은식이 요법을하지 않는 십대보다 1.5 배 더 높습니다. 다이어트는식이 장애를 일으키는 가장 중요한 예측 인자로 부상했습니다. 한 연구에 따르면 칼로리 섭취를 심각하게 제한하고 식사를 건너 뛰는 십대는 비 다이어트하는 사람보다 섭식 장애를 유발할 가능성이 18 배 더 높았습니다. 더 중등도 다이어트하는 사람은 섭식 장애를 일으킬 확률이 5 배 더 높았다.
가족 식사 – 가족 식사를 정기적으로 함께 먹으면 비만과식이 장애를 예방할 수 있습니다. 이러한 이점의 몇 가지 이유는 청소년이 스스로 선택할 수있는 것보다 건강한 음식을 선택하는 것, 부모가 건강한 음식 선택을 모델링하는 것, 부모와 십대 간의 상호 작용이 더 많은 것, 부모가 자녀의 식사를 더 면밀히 모니터링하고 관련 문제를 일찍 섭취하는 경우 그들은 일어난다.
체중 감량 – 체중 감량을 권장하기 위해 부모가 자녀에게 한 체중이나 의견에 대해 가족이 말한 의견으로 정의되는 가벼운 이야기는 과체중과 섭식 장애의 위험이 증가하는 것과 관련이 있습니다. 대조적으로, 체중 대신에 건강에 대화를 집중시킨 가족은 건강에 좋지 않은 체중 조절 행동을식이 요법으로 사용하지 않을 가능성이 적었습니다.
체중 감량 – 과체중 청소년에서는 가족 및 / 또는 친구들의 체중에 의한 괴롭 히기가 흔합니다 (한 연구에서 사춘기 소녀의 40 %가보고 됨). 가족 구성원의 괴롭힘은 남학생과 여학생 모두에게 과체중, 폭식, 극단적 인 체중 조절 행동의 발생을 예측합니다. 연구 결과에 따르면 5 년 후에 체중에 대해 괴롭힌 사춘기 소녀의 체중이 두 배로 증가 할 가능성이 있습니다.
건강한 신체 이미지 – 십대 소녀 중 절반, 모든 십대 소년 중 4 분의 1은 몸이 불만족 스럽습니다. 통계는 "과체중"과 "비만"십대의 경우 더 높습니다. 신체 불만은 섭식 장애, 건강에 좋지 않은 체중 조절 행동 및 신체 활동 감소에 대한 잘 알려진 위험 요소입니다. 체중 감량 대신식이 요법과 건강 운동에 중점을 둔 가족은 자신의 신체에 더 만족하는 청소년을 키울 가능성이 더 큽니다.
이 가이드 라인은 소아과 의사가 체중 관련 문제를 해결할 때 사용할 수있는 특정 전략을 추천합니다. 그들은 동기 부여 면담 (MI)에 중점을두고 "변화의 언어에 특별히주의를 기울여 협업적이고 목표 지향적 인 의사 소통 스타일"및 가족 기반 치료법으로 정의합니다. 소아과 의사는 고위험식이 요법 및 활동 행동 / 임상 소견 목록을 사용하여 섭식 장애 행동을 평가해야합니다. 목록에 포함 된 것은 "급속한 체중 감소"입니다. 즉, 체중을 빨리 잃는 사람, 심지어 "비만"또는 "과체중"에 대한 BMI 기준을 충족하는 청소년조차도 섭식 장애가 있는지 평가해야합니다. 이것은 가벼운 어린이들 에게서만식이 장애가 발생한다는 오해로 인해 종종 무시당하는 인구를 진단하는 중요한 단계입니다. "건강이 아닌 체중"은 의사들이 체중 감량에 집중하고 건강한 가족 중심 생활 습관 개선에 더 많은 관심을 기울이며 지침 전반에 걸쳐 실행되는 주제입니다.
이 지침은 주로 부모를 변화의 대리인으로 목표로 삼습니다. 부모는 건강한 음식에 쉽게 접근 할 수 있고 청량 음료 (설탕에 달고 인위적으로 달게되는)의 이용 가능성을 제한하는 건강한 역할 모델이어야합니다. 부모는 몸무게와식이 요법에 관해 거의주의를 기울이지 않고 적은 수의 토론을 통해 가정에서 조리 한 가족 식사를 제공해야합니다. 부모는 자녀들의식이 요법을 적극적으로 방해해야합니다. 이 논문은 청소년의 비만 예방 및식이 장애 예방을위한 다음 6 가지 지침으로 결론 지었다.
1. 다이어트, 식사를 건너 뛰기, 다이어트 약을하지 마십시오. 장기간에 걸쳐 유지 될 수있는 건강한 식습관과 신체 활동을 장려하십시오. 체중보다는 건강한 생활 습관에 집중하십시오.
2. 긍정적 인 신체 이미지를 홍보하십시오. 식이 요법의 이유로서 신체 불만에 집중하지 마십시오.
3. 자주 식사하는 것을 장려하십시오.
4. 가족들에게 체중에 대해 이야기하지 않도록 권장하십시오. 대신 건강한 식사와 건강 유지에 적극적으로 토론하십시오. 가정에서의 건강한 식생활과 신체 활동을 촉진하십시오.
5. 과체중 및 비만 청소년의 괴롭 히거나 괴롭히는 역사에 대해 질문하고 부모와 함께 문제를 해결하십시오.
6. 청소년이 반쯤 기아로 인한 합병증을 일으키지 않도록 체중 감량이 필요한 청소년의 체중 감소를주의 깊게 모니터링하십시오.


우리는 급격한 추위를 느끼거나 갑자기 소름이 돋았을 때 ‘닭살 돋는다’는 표현을 사용한다. 때로는 보기 부담스러울 정도로 지나치게 친밀하고 다정스러운 남녀의 애정표현에 대해서도 닭살이라며 놀리기도 한다.
실제 닭살은 사람이 익숙하지 않은 정보를 오감으로 접했을 때 거북함을 느끼거나 신경조직에 변화가 생겨서 피부 내에 있는 털세움근(기모근)이라는 일종의 미세한 근육이 모발을 잡아당겨서 일어나는 현상이다.
이 근육이 수축되면서 털이 위로 일어나게 되어 도드라져 보이는 피부 반응이다. 많은 사람들이 닭살은 그때그때 나타나는 일시적인 현상으로 알고 있지만 주변에 보면 일시적으로가 아니라 평소에 오돌토돌한 닭살 피부를 가지고 있는 사람들도 상당수다.
우리가 흔히 부르는 닭살의 정식 명칭은 모공 각화증인데, 모공 내에 각질이 쌓여 주로 팔, 허벅지, 어깨 등의 모공을 중심으로 오돌토돌한 작은 돌기들이 돋아있는 것이다.
모공 각화증의 원인은 크게 두 가지다. 첫째는 유전적 원인에 의해 유·소아기에 팔과 어깨에 가려움증을 동반하는 검붉은 구진이 생기는 것으로 아토피 피부염이나 어린선 같은 피부 건조증을 가진 사람에게 많이 나타난다.
둘째는 후천적으로 생겨나는 경우로, 지나치게 샤워를 자주 하거나 습관적으로 때를 세게 밀면 생길 수 있다. 특히 겨울에는 날이 차고 건조해 피부 건조증이 일어날 수 있고, 이 상태에서 허벅지나 팔에 가려움을 느껴 심하게 긁게 되면 모공이 도드라지고 거칠어져 모공 각화증이 심해질 수 있다.
모공 각화증을 예방하기 위해서는 우선 피부건조를 막고 촉촉한 피부를 지켜내는 것이 급선무다. 대게 사람들은 자주 씻어야 깔끔해졌다고 느끼는데, 사실 잦은 샤워는 때만 씻겨내는 것이 아니라 우리 몸을 촉촉하게 해주는 피지까지 벗겨내서 수분을 도둑맞기 쉽다. 샤워할 때 너무 뜨거운 물로 하면 피부의 수분을 빼앗아 더욱 건조한 상태로 만들게 되므로 항상 미지근한 물로 가볍게 샤워한다. 때를 미는 것은 절대 금물이다. 그리고 피부가 건조할 때는 세정력이 강한 비누를 자주 쓰는 것을 삼가야 한다.
알칼리성 비누보다는 중성 이나 약산성비누을 사용하는 것이 피부에 자극을 줄일 수 있다. 정도가 심하지 않은 모공각화증의 경우 목욕할 때 미지근한 물에 몸을 불리고 각질 제거에 효과적인 AHA성분이 함유된 필링 제품으로 부드럽게 마사지 해주면 피부자극을 줄이고 증상을 완화시킬 수 있다.
샤워나 목욕 후에는 피부 보습에도 신경을 써 주어야 하는데 보습제를 평소보다 많이 발라주는 것이 도움이 된다. 털옷이나 깔깔한 내의보다는 부드러운 면내의를 입는 것이 좋다. 증상이 너무 심해 콤플렉스가 될 정도라면 각질제거 후 5% 살리실산 연고나 각질연화제를 꾸준히 바르면 증상이 눈에 띄게 호전되는 것을 볼 수 있다.
살리실산 성분은 모공에 침투하여 각질을 부드럽게 녹여내는 역할을 한다. 각질연화제도 마찬가지다. 이러한 약품들은 반드시 의사의 처방을 받아 구입하도록 한다.
사실 닭살은 보통 10~30대에 주로 발생하다 대부분 40~50대가 되면 자연스럽게 없어지기 때문에 특별히 치료가 필요한 것은 아니다. 하지만 증상이 심해 스트레스가 된다면 피부과 치료를 통해 개선 효과를 볼 수 있다.


세상은 빠르게 변하고 있다. 그 속도만큼이나 건강기능식품 시장도 소비자의 니즈에 따라 발 빠르게 성장, 변화해가고 있다. 그 변화의 큰 흐름 속에서 두드러지는 것이 바로 천연원료, 홀푸드(Whole food)이다. 홀푸드란 자연에 가까운 상태로, 원재료 본연의 맛과 영양을 담은 음식을 말하는데 식재료를 넘어 합성 비타민이 주를 이루던 건강기능식품 업계에까지 영향을 미치고 있다는 점에서 주목할 만한 현상이 아닐 수 없다.
이미 미국과 유럽을 중심으로는 홀푸드 개념이 대세로 자리잡고 있다. 미국의 공신력 있는 데이터 리서치 컴퍼니인 SPINS에서 집계한 자료를 보면, 2015년 3월을 기준으로 했을 때, 미국에서 비타민, 보충제, 허브 등 업체의 매출 순위에서 미국 전체의 1위를 기록하고 있는 업체가 바로 “천연원료 홀푸드 제품”을 제조/판매하는 회사일 만큼 이미 확고한 자리를 차지하고 있다.
그럼 미국을 비롯한 선진국에서는 왜 “천연원료 홀푸드 제품”이 각광받고 있는 걸까?
가장 중요한 이유는 좀 더 안전하고 좀 더 인체에 친화적인 제품을 찾으려는 현상에서 찾을 수 있다.
가공식품이 늘어나고 식품유통이 확대되고 있는 현대사회에서 유전자변형 곡물이나 각종 식품첨가물들의 유해성에 대한 우려가 커지면서, 먹거리의 안전성이 중요하게 인식되는 것은 너무나도 당연하다. 최대한 인공적이지 않은, 가공이 되지 않은 형태의 식품을 선호하는 현상이 나타나고 있다. 그러다보니 자연스럽게 각종 유해성 논란이나 유전적 변이 가능성으로부터 안전한 천연원료 홀푸드 시장은 성장하게 된 것이다.
이러한 현상은 우리 사회에서도 나타나고 있다.
2000년대부터 시작된 우리사회에서의 ‘웰빙(Well-Being)’ 열풍이 ‘웰에이징(Well-Aging)’, ‘웰다잉(Well-dying)’등으로 구체화됨에 따라서, 현대의 도시적인 시스템은 그대로 유지하면서도 좀 더 자연친화적이고 생태주의적인 삶을 추구하려는 움직임들이 강해지고 있다.
이러한 경향은 건강기능식품을 찾는 소비자들에게도 이어져서 자연에 가까운 제품, 보다 안전한 제품을 찾고 있다. 최근에 열풍을 불러일으키고 있는 슈퍼푸드 신드롬도 이러한 내용의 연장선상에서 바라볼 수 있을 것이다.
또 하나의 이유는 천연원료가 갖는 장점 때문이다.
천연물에서 추출한 비타민에는 비타민 외에도 다른 여러 가지 영향을 줄 수 있는 다른 물질들, 예를 들면 강력한 항산화 기능을 하는 플라보노이드 같은 천연 부산물들이 같이 들어 있기 때문에 우리 몸속에서 흡수 및 대사로 변화되는 것이 차이가 날 수 있다.
실제로 천연물에서 추출한 비타민을 일반 비타민과 비교해 봤을 때, 더 높은 흡수율을 보이고 체내 이용률에서도 차이를 보인 점이 이를 증명한다.


윤화백의 "사유하는 몸짓"의 그림들은 사실적이면서 무엇보다 편안함을 준다. 화제가 친근하고 칼라적 현란함이 없으며 빛의 번쩍거림도 없다. 더욱이 어떤 다른 세속적 거느림도 요구하지 않는다는 점에서 정념적으로 고요하고 미학적으로 태평의 의취를 간직한다. 물론 그가 어느 날 갑자기 이 같은 표현의 실체를 구축하게 된 것은 아니다.
윤화백은 어린 시절의 고향의 정취를 그 미학의 근원에서 반추하면서 언덕과 비탈에 노닐던 염소의 모습을 잊을 수 없었다. 물론 염소뿐만 아니고 소도 그렇고 자연의 풍경도 그랬다. 그러나 그중 염소에 애착을 느끼게 된 것은 아마 그 형언할 수 없는 표정의 진지함에 끌렸던 때문이라고 생각된다. 그 신비한 고양안면(羔羊眼面)의 표정이 고스란히 현상적 실재성을 확보하면서 새로운 의미로서 되살아날 수 있게 된 것은 적지 않은 미학적 성찰의 결과였다.
그는 처음 동양 사상의 신비함에 이끌려 깊은 사유의 세계로 들어섰다. 심미안의 개척을 위한 고뇌의 표현이었다. 쌓여 나아가는 화력(畵歷)을 추동할 정신적 영적 근원을 갈구하게 되었음을 의미한다. 그는 결국 카톨릭에 귀의하여 신비체험을 하게 되고 방언과 사유문자를 쓰게 되면서 새로운 경지에 들어서고 있음은 분명하다. 그러나 그는 처음부터 염소 소 사람의 얼굴 자태 등 영혼을 가진 것들을 떠나지 못한다. 아마 그의 산수 수묵화가 일견 보기에 아무 부담 없고 자연스러우면서 농밀한 필치를 자유롭게 그려내고 있는 사실에 주목하면 그에 대비된 염소의 세필 속에 긴장된 사실성의 추구는 그의 영적 갈구를 대변한다고 생각된다. 그의 사실표현의 역량의 두께 그만큼 그는 편안한 영혼이고 싶은 것이다.
그는 그 긴장을 염소의 사색적인 눈동자와 표정 속에서 풀어내고 있음을 볼 수 있다. 그의 염소는 하나의 미학적이고 철학적인 그러나 탈언어적인 쏘울(Soul)을 상징하고 있다. 그 사실적 필치의 뒤로 펼쳐진 은은한 공간은 사실 그가 갈구하는 이상의 일반공간이다. 염소가 무중력 공간에 편안히 떠있을 수 있는 것은 필시 인(仁)이거나 의(義) 혹은 신(神)일 공간정신에 대한 갈망과 믿음 때문일 것이다. 솔직히 말하여 그는 인간의 고독함을 뼈아프게 자각하고 느끼며 사는 후기산업사회의 고행자의 일원인 셈이다.
화면을 구축하는 어법은 단순 직솔하여 허명한 빛의 공간과 그에 대비되는 절실한 현재적 실재의 존재공간으로 양분된다. 그 공간에 쓰여지는 언어는 철학적 의미의 생생한 개체(個體) 염소이다. 우리는 대개 도의 경지와 경험적 현상을 공존하여 표현하기 극히 어려운 것이다. 거기에는 적어도 아리스토텔레스의 “개체가 보편”이라는 정도의 사색을 최소한의 전제로 한다. 전통산수화에서 외외한 산악과 은은한 들의 사이에 운무가 배치되는 것도 그와 같은 도와 생활의 조화를 추구하는 심의의 표현이었다고 하겠는데 여기 고양(羔羊)의 그림들은 산 물 들 새 꽃 일엽편주.. 등의 탈세속적 기법으로 이상을 표현하던 표현관습을 보다 더 삶의 지근 가까운 곳으로 확대하여 일상의 친근하기 그지없는 주제들을 중심으로 충분히 구현할 수 있음을 보여주었다.
그것은 물론 화가 자신의 이상을 그리고 있는 것이므로 그에 내포된 미학적 문제는 염소라는 몸으로 그려진 주요 표현 항목과 그 성찰 근거 이유를 생각해보는 일에 있을 것이다. 사실로 절감하는 실재성과 성정적 편안함이 그 이상의 본질의 모습이라고 그는 직감하고 있는 것이다. 뿔, 눈의 포용적 시선과 가는 털, 많이 닳은 앞 무릎과 길쭉한 코, 의지와 미소를 아울러 머금은 입술 그리고 상하좌우로 변화하는 목과 고개의 자태 등이 바로 실재를 추구하는 언어성을 획득한 요목이다.
공자는 인생의 도를 물에 비유하였고 맹자는 인간의 정기를 우산(牛山)의 나무에 비유하였다. 또한 공자는 제자 자공을 제기(祭器)에 비유하였었다. 그러한 비유에 만족할 수 없었던 노자는 “도라고 정의된 도란 도가 아니며” “이름 지워진 이름은 이름이 아니다”라고 하여 불만을 나타내기도 하였다. 그러나 노자마저도 그러한 “정의를 경험적으로 시도하였음”을 하나의 역설로서 나타내고 있다. 노자의 “반표현주의적 언설”은 사실은 표현된 사물의 내면을 깊이 응찰하라는 가르침이었을 뿐이다. 자신의 존재를 타의 존재와 나란히 사유할 수 있는 것은 분명 위대한 일일 것이다. 이를 공(公)이라고 할 수 있고 인(仁)이라고 할 수 있고 도(道)라고 할 수 있을 것이다. 공자의 서심(恕心)이란 그러한 정신을 친근한 언어로 깨우친 것일 것이다.
그와 같은 사유의 정신은 그러나 단순한 직관이나 비유로서 시종일관하는 것은 결코 아니며 엄정한 사물의 이해를 대전제로 하고 있으므로 이를 격물치지(格物致知)의 일환이라고 말해야 하겠다. 동아시아적 선(善)은 미학과 도를 아우르는 것이며 절실한 경험적 성찰을 통해서만 얻어지는 것이라고 생각해왔다. 염소의 뿔 결과 가는 양털 올을 생생하고 치밀하게 묘사하는 것은 그 묘사의 절절한 만큼 엄연하고 실질한 대상의 탐구를 의미하는 것일 것이다. 그러한 치열한 대상의 탐구묘사의 성과로서 부각되는 그 은은하고 태평한 양의 미소가 인간의 미소와 통하게 된다.
양의 자세가 인간의 자세로 통달하면서 장대한 통일의 한 가능 공간이 열리게 된다. 적어도 열 가지 이상의 다양한 자세와 포션으로 그려진 양의 자태와 표정은 이미 “기린의 발‘처럼 성공적으로 인간화하고 나아가 음영의 효과를 통하여 일반 공간화하고 있다. 예를 들어 양의 얼굴을 클로즈업한, 앞에 배치한 그림들은 얼굴에 스치는 운무공간을 통하여 양의 분위기를 일반화한 의도를 내포하고 반면, 화면 가득히 선묘로 채운 얼굴은 그야말로 미세한 격물치지의 요구를 말하고 있다. 작가가 특히 아마도 염소의 눈을 가장 정성을 들여 묘사하고 있는 사실도 그런 의미에서 주목된다. 그의 눈에는 거의 빠짐없이 속눈썹을 은미하게 그려 넣었는데 이는 천자의 면류관에 12줄의 앞 드림(旒)을 달아서 보는 것을 성찰할 것이나, 귀에 귀막이 옥(充耳)을 늘어뜨려 듣는 것을 성찰하라는 의미를 나타낸 것과 통할 수 있을 것이다. 모두 동아시아 정신의 근저로서 극기(克己)나 격물치지(格物致知)를 강조하는 것과 같은 의미 맥락을 이루는 것일 것이다.
그의 화제는 전통적 칭호로는 고양(羔羊)이었는데 시경에 등장하는 고양은 사람의 삶에 물질적으로 편안함을 주는 것이요 아름다운 것이었다. 사람의 삶을 지탱하는 그 무엇이었다. 역사상 한국과 중국의 역대 군주들은 현명한 나라의 원로대신들에게 염소를 하사하여 고마움을 표시하는 것이 하나의 관례였다.
고양의 가죽에
하얀 실 다섯 타래로 꾸몄도다
공실에서 천천히 퇴근하여 식사하는 이여
고양의 가죽에 흰 실 다섯 솔기 보이네
천천히 공실에서 퇴근하여 식사하는 이여
고양의 솔기에
흰실로 다섯 묶음 장식하였네
의젓하게 공실에서 퇴근하여 식사하는 이여
<고양(詩經 國風 召南 羔羊)>
염소는 귀족들의 값비싼 옷감이었다. 그리고 그 이전에 염소는 제사에 쓰이는 오랜 중요한 제물이었다. 전통시대의 염소는 인간이 추구하는 이상의 희생물이었으며 인간의 삶을 풍요하게 해주는 은혜로운 것이었으나 그 스스로가 개성과 사유의 주체로서는 주목되지 못하였었다. 그러나 고대인들은 희생이나 가축의 신비함 영능을 몰랐던 것은 아니었고 오히려 그 은혜로움의 근원을 잘 파악하고 있었다. 예를 들어 시경의 “기린의 발(麟之趾)”을 보면
기린의 발이여
무던하신 공자(公子)는
오오 기린이로다
기린의 이마여
무던한 공성(公姓)은
오호라 기린이로다
기린의 뿔이여
무던하신 공족(公族)은
아아 기린이로다
<인지지(詩經 國風 周南 麟之趾)>
서민의 수호자로서 공실과 공족의 존재를 기린(麒麟)이라는 이상의 동물로 이상화하고 있다. 이는 가죽이나 동물을 단순히 이용대상으로 받아들이는 일상을 넘어서서 그 신비하고 독자적 보편 의미를 관조한 결과를 담고 있는 것이라고 생각된다. 기린은 발로 산 것을 밟지 않으며 이마로 상대를 공격하지 않고 뿔은 부드러워 위험하지 않다고 알려져 있다. 시경의 기린은 바로 특정한 동물을 표현하였다기보다는 영물로서 가축이나 동물을 응찰한 결과를 담은 것이므로 실제로 기린이란 양일 수 있고 소일 수 있고 말일 수 있다. 기린의 형상이 모양은 사슴 같고 이마는 이리, 꼬리는 소, 발굽은 말 같고 머리에 뿔 하나가 나있다는 식의 설명이 그를 증거하고 있다. 기린이 성군의 시대를 상징한다는 것은 이상의 상징이라는 의미일 것이다.


바둑은 지난 수십 년간 프로 대국에서 ‘입회인’이라는 명칭으로 심판과 같은 역할을 한 적이 있지만 심판제도가 본격적으로 도입된 것은 바둑이 스포츠의 길을 걷게 된 최근의 일이다.
이날 3급 심판 자격교육을 신청한 김종민 씨(아마6단)는 “그동안은 선수 자격으로 바둑대회에 참가해왔지만 나이가 들어서는 각종 바둑대회에 심판을 맡아 참여하는 것도 의미가 있겠다 싶어 도전하게 됐다”면서 “직접 선수로 뛰는 것도 좋지만 꿈나무 지도, 바둑심판 도입 등 나이가 들어서도 바둑으로 인한 진로가 다양하고 풍성해지는 것은 환영할 만한 일”이라고 말했다.
바둑심판 자격은 1～3급으로 구분된다. 만 19세 이상, 아마 3단 이상자는 3급 자격 응시 조건을 충족하며, 소정의 교육시간을 이수하고 자격 심사를 통과하면 자격증이 발급된다. 2급 심판은 3급 취득 후 2년 경과, 총 8번 이상의 대회에서 주·부심으로 활동한 경력이 있어야 응시가 가능하며 역시 심사를 통과해야 한다. 또 가장 높은 단계인 1급 심판의 자격 요건은 만 30세 이상 2급 심판 자격이 있는 자로 2급 취득 후 2년이 경과하고 아마6단 이상이어야 한다(2017년 12월 31일 심판위원회 규정 기준).
(사)대한바둑협회 부회장이자 심판위원회 위원장을 맡고 있는 강준열 부회장은 “지금까지는 대한바둑협회가 직접 주최·주관하는 내셔널바둑리그, 국무총리배 세계바둑대회, 대한체육회장배 등 10여 개 대회에만 의무적으로 심판배정이 이뤄져 심판 수요가 적었던 것은 사실이었다”면서 “하지만 올해부터는 대한바둑협회가 주관하는 모든 대회, 그러니까 광역 시·도지사배와 교육감배도 의무적으로 심판을 배정하도록 할 계획이다. 또 이것은 향후 시군구 대회로 확대할 예정이어서 심판자격증을 지닌 사람이 다양한 대회에서 많은 활동을 할 수 있도록 지원할 계획”이라고 밝혔다.


제왕절개술은 복부를 통해 자궁을 절개하여 태아를 분만시키는 것인데 용어는 to cut의 의미인 라틴어 caedo에서 유래했다. 제왕절개분만의 기본목적은 모성과 태아의 생명이나 건강을 보존하기 위함이다. 현대적인 외과수술과 간호의 출현으로 모성과 태아의 사망률과 이환율이 감소되긴 했지만 아직도 위협적이다. 미국에서는 4명중 1명의 여성이 제왕절개술로 분만을 하고 있으므로 제왕절개술이 가장 흔한 외과수술이다. 이는 모니터의 사용, 둔위와 지연분만 같은 경우에 질분만을 피하려는 의도, 겸자사용의 감소, 의료소송에 대한 두려움 그리고 기왕력이 있는 여성의 증가로 인함이다.
제왕절개분만을 하는 산모의 준비는 선택적이든 응급이든지간에 모두 같다. 의사는 산모와 가족에게 분만과 예후에 대해 설명해 주고 마취의사는 산모의 심폐계를 사정하고 마취방법을 설명하여 선택하도록 한다. 신생아는 분만후 생리적으로 안정을 회복할 때까지는 위험하다고 간주되므로 그 간호가 매우 중요하다. 수술전에 소생기구를 갖춘 요람을 준비하고 신생아의 정상반응을 알아내는 관찰력뿐 아니라 소생기술을 갖춘 전문가가 필요하다. 또한 가능하다면 산모에게 신생아를 보여줌으로써 애착과정을 방해하지 않는다.
제왕절개 수술(Cesarean section)은 질강분만에 반대되는 개념으로 임신부의 복부를 절개하여 태아를 출산하는 것으로 의료기술과 장비, 항생제의 발전으로 사망률이 낮아져 심각한 문제가 되지는 않았지만 자연분만에 비해 산모와 태아에게 미치는 위험은 더 크다. 가급적 자연분만으로 유도하되 부득이 제왕절개 수술을 해야만 하는 경우는 산모와 태아에게 고위험 원인이 있을 때이다.
♣골반이 좁을 때
첫 임신에서 수술하게 되는 가장 흔한 이유가 된다. 엄마의 골반에 비해서 태아의 머리가 크면 산도로 아기가 내려오지 못하고 머리가 골반에 끼일 우려가 있다.
♣태아의 위치가 잘못되었을 때


이제 주 정부의 개방 방침에 따라 교회도 공동체 미사를 시작할 수 있게 되었습니다.
교구에서도 서둘러 성당을 오픈하기보다 좀 더 안전하게 시작할 수 있도록 지침들을 보내주고 있으며, 그에 따라 본당에서도 개인과 공동체 및 이웃의 안전을 위해 방역물품 구입과 가이드라인을 준비하고 있습니다. 그래서 공동체미사는 6월27일부터 시작을 계획하고 있으며 가이드라인 및 미사일정을 곧 다시 알려드리도록 하겠습니다.(평일미사는 23일부터 시작될수도 있습니다)
오늘은 지극히 거룩하신 그리스도의 성체 성혈 대축일입니다. 이 축일을 지내며 예수님께서 성체성사를 제정하신 것을 기억하고, 우리가 거행하는 미사의 참 의미를 되새겨야 하겠습니다. 또한 우리를 위하여 당신의 생명을 주시는 예수님의 크신 사랑을 묵상하며 우리 자신의 신앙생활을 되돌아보아야 하겠습니다.
예수님은 최후의 만찬 때 성체성사를 제정하시면서 당신 자신을 우리에게 영원한 양식으로 내어 주셨고 성체를 통해 우리와 온전히 결합하여 일치를 이루고자 하십니다. 더 나아가 우리와의 결합을 통해 우리들의 일상의 노력과 땀과 고통과 열매들 모두를 받아들이시고 거룩하게 하시며 그 속에서 당신의 사랑을 알게 하시고 삶을 사랑할 힘을 주십니다.
“내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은 내 안에 머무르고, 나도 그 사람 안에 머무른다.”(56절)
그리고 성체를 모심으로서 우리가 주님의 생명력으로 인생을 충만히 살아가도록 하실 뿐만 아니라 주님과의 동반자로서 세상 한가운데를 살아가는 또 다른 그리스도의 몸이 되게 이끌어 주십니다.
성체성사는 무엇보다도 우리들에 대한 예수님의 크신 사랑과 희생이 가득 담겨 있으며,
또한 제자들의 발을 씻어 주시면서 그 사랑과 희생을 단순한 말이 아닌 행동으로 보여 주시며 실천하라고 하신 것처럼 성체성사를 통해 주님 사랑과 희생을 나누며 살라고 하십니다.
그래서 오늘 독서 신명기와 코린토1서, 복음에서도 잘 가르쳐 주고 있는 것과 같이 평소에 하느님을 기억하며 주님안에 머무르고 성체를 자주 모심으로써 그분과 일치를 이루며 주님과 함께 살아가도록 해야겠습니다. 이것은 우리의 현재와 미래를 보장해주는 길이며 영원한 생명에로 나아가는 길입니다.
그리고 오늘 그리스도의 성체성혈 대축일 미사에는 복음전에 “부속가”를 낭송합니다. 이 부속가는 성 토마스 아퀴나스가 그리스도의 성체성혈 대축일을 위하여 쓴 찬미가 ‘시온아 찬양하라’의 내용입니다. 총 24절을 통해서 구세주와 그분께서 주시는 천상양식을 찬양하도록 초대하며, 성체와 성혈의 신비를 구체적으로 드러내고, 마지막으로 우리가 ‘주님 밥상에 함께 앉는 상속자’로서 영생행복을 얻을 수 있도록 기도하고 있습니다.
보통 성체성혈 대축일 미사에는 이 부속가를 건성으로 읽고 마는데 오늘 성체성사를 기억하며 이 부속가를 천천히 낭송하고 그 의미를 되새겨보면 좋을 듯합니다.
이 부속가는 무엇보다 성체성사의 신비를 잘 나타내고 우리가 왜 성체성사의 삶을 살아야하는지 잘 알려주고 있다고 봅니다.


정근두 목사의 설교관은 그의 설교 준비 즉 본문 선택, 본문 연구 그리고 설교 핵심 주제 발견 등과 관련하여 그가 고백하고 제시한 내용을 보면 쉽게 알 수 있다. 그의 말들을 그대로 옮겨보자.
먼저, 본문 선택에 대한 것이다. “본문을 어떻게 선택할까하는 문제부터 말씀드리면 좋겠습니다. 대체로 가장 안 좋은 방법은 주일저녁 설교가 끝나면 다음 주일 설교 뭘 할까 고민하기 시작하는 것입니다. 그보다 나은 방법은 책을 하나 정하는 것입니다. 본인이 관심 있는 책을 하나 정해서 일단 시작하면 설교가 끝나자마자 다음 설교 본문이 어딘지 알게 됩니다. 이 방법이 갖는 장점은 설교의 폭을 넓혀준다는 것입니다. 관심사를 가지고 주제별로 설교를 하면 설교자들마다 관심을 갖는 분야가 달라서 아무리 다양하게 설교를 한다 하더라도 한계가 있습니다.
그러나 한 권의 본문을 가지고 계속 설교를 하다보면 본문의 강조점이 그날 설교의 무게의 핵심이 되는 것입니다. 그러니까 설교의 주제가 계속해서 다양해 질 수 있습니다. 이렇게 하면 시간을 절약할 수 있습니다. 또 불필요한 오해를 받지 않을 수 있습니다. 특정 주제에 대해서 설교를 하더라도 분문이 진행되어 가는 순서대로 하는 중에 특정 주제에 관련된 분문이 나올 경우 오해를 받지 않고도 바른 설교를 할 수 있게 되는 것입니다. 또한 설교자의 주관에서부터 해방을 시킬 수 있습니다.
주제설교를 하는 분들은 지금 교회 상황에 필요한 설교를 해야 하지 않겠느냐고 하지만 그것이 갖는 함정이 있습니다. 제일 중요한 것은 본문이 말하고자 하는 핵심을 잡아야 하는데 거기에 부딪히기 전에 이 본문이 이 말을 해주길 바라고 접근해 가기 때문에 마치 부흥강사를 청하면서 교회 상황을 처음부터 말하고 거기에 대해서 어떻게 처방을 좀 해 주십사 하고 바라는 것과 마찬가지입니다. 그렇게 되면 아무래도 본문을 주관적으로 대할 위험이 아주 큽니다. 그리고 큐티를 해 나가면서 자기에게 은혜가 되는 것을 본문으로 택할 수 있습니다.”
다음으로, 본문 연구에 대한 것이다. “본문을 선택했으면 그 단락에 대해서 읽는 것부터 시작합니다. 읽는다는 것은 본문에 대해서 듣는다는 것을 포함합니다. 그런데 읽는 것도 사람에 따라서 모두 다 방법이 다릅니다. 중요한 것은 모델이나 프로그램이 아니라 정신입니다. 본문에 깊이 잠기는 정신 말입니다. 말씀에 대해 시간을 보내는 것 누가 대신 해 줄 수 없는 것입니다. 처음 보면 1대지, 2대지, 3대지로 딱딱 나눠지는 본문도 있지만 어떤 본문은 도대체 이런 성경말씀은 왜 있는지, 이 본문은 다만 설교자를 괴롭히기 위해서 존재하는 것은 아닌가할 정도로 황당한 말씀도 있습니다.
그런데서도 깊이 파고 들어가 보면 콸콸 솟아나는 샘물을 발견하게 될 것입니다. 그때 설교자만이 갖는 기쁨이 있습니다. 그런 면에서 본문을 계속 묵상하는 것이 필요합니다. 설교자는 본문이 말하고 싶어 하는 주제를 발견하기까지 계속 고민해야 합니다. 필요하다고 하면 본래 가지고 있던 생각을 포기하기도 해야 합니다. 본문을 처음 봤을 때는 이것을 말할 것이라고 생각했는데 말하지 않으면 처음에 기대했던 것에 대해서 말하지 않겠다는 정직한 결단을 내려야만 본문이 여러분에게 새롭게 말하기 시작할 것입니다.”
세 번째로, 설교의 핵심 주제와 구조에 대한 것이다. “묵상할 때 제일 좋은 방법은 본문이 말하기 시작할 때 쓰는 방법입니다. 감동될 때 쓰라는 것입니다. 쇠는 달았을 때 망치질을 해야 합니다. 뜨거울 때 망치질을 해야 원하는 모양이 나오는 것입니다. 그 감동이 식어지면 그때 그 기분이 아닙니다. 그래서 감동되었을 때 무조건 쓰라는 것입니다. 독서카드를 가지고 다니면서 그때그때 쓰라는 것입니다. 그렇게 기록한 것들은 잠정적인 out-line일 수도 있습니다. 해석학자들은 “Word is event”라는 말을 합니다.
말씀 사건이 생기게 되면 말씀 자체가 폭발적으로 말하기 시작하는 것을 접하게 됩니다. … 본문을 충분히 묵상하고 읽되, 궁금하면 주석으로 가는 것입니다. 주석은 여러분의 생각을 더 깊게 해 줄 수 있습니다. … 주석을 보되 깊이 있게 보고, 은혜를 받기위해 주석에서 한마디하고 지나갔지만 나는 열 마디, 백 마디 생각하며 쉽게 풀어보는 것이 필요합니다.
개역성경을 붙들고 웬 종일 걸리는 것 보다 좋은 주석을 가지고 같이 시작하는 것이 좋습니다. … 이런 과정을 거쳐 배경을 연구하고, 헬라어, 히브리어라는 언어 자체가 동사에 무게가 실려있기 때문에 동사들을 연구하고, 중요한 단어가 무엇인지, 시제, 장르를 살펴봐야 합니다. 이렇게 본문을 깊이 연구하고 나면 처음 접근할 때 가지고 있던 생각은 접어두고 이 본문이 말하고 싶어 하는 게 무엇인지 한마디로 정리해 보는 것입니다.
저자가 그 주제를 어떻게 발전시켜 나가고 있는지 본문의 구조를 파악하고 나면 서신서에서는 저 같으면 설교대지가 나옵니다. 대체로 저자가 논지를 전개하는 대로만 나가면 타당합니다. 이야기체인 경우에는 대체로 본문이 어떻게 구성되어 있는가를 살펴야 되는데 많은 경우에 기승전결 구조를 띠고 있습니다. 이야기의 흐름대로 말해주면 사람들이 제일 잘 알아듣습니다.”
요약하면, 정근두 목사는 설교를 준비하는 모든 과정과 강단에서의 설교를 통해 본문 자체가 말씀하는 것, 즉 하나님의 뜻과 의도를 드러내는 것이 자신의 최고의 관심이며, 목표라는 것을 분명히 하고 있다. 그래서 그는 다음과 같이 당부하고 있다.
“역사를 바로 보면 교회는 구약 시대부터 ‘언제나’가 아니라면 ‘때로는’ 세상 논리를 전하는 기관으로 전락하기도 했습니다. 그러나 하나님께서 기대하는 강단은 줄기차게 하나님의 뜻을 전하는 자리입니다. 비록 세상의 귀에 들리지 않지만 오늘도 죽어가는 태아들의 호소를 듣는 주님의 사역자들이 되어 생명 파수꾼으로 역할을 다하는 일에 동참하기를 더 이상 주저하지 말아야 합니다. … 부디 한국교회 강단은 세상과 함께 가거나 따라가는 대신 불변하는 하늘 뜻을 전달하기에 충실한 자리가 되기를 소원합니다. 이것이 교회의 영광을 회복하고 남북의 민족을 살리고 조국의 오늘과 내일을 보장받는 길입니다.”
뿐만 아니라 그의 설교 사역에서 그는 항상 본문에 있는 하나님의 뜻을 전하는 일에 최선의 수고와 노력을 하였음을 고백한다.
“그동안 서울과 울산에서 각기 다른 목회 현장을 10년씩 경험했다. 서울에서는 개척 교회 10년, 울산에서는 기성 교회 10년을 보냈다. 160명 내외로 모이는 소형 교회에서 주일에 한 차례 설교를 했다면, 지금 2300명 내외로 모이는 대형 교회에서 주일에 세 차례 설교를 감당하고 있다. 그러나 어디서나 새로운 설교 한 편을 만들기 위해서 본문 연구에 12시간, 작성에 4-6시간 내외라는 기준을 바뀌지 않고 있다. 제대로 된 한 편의 새로운 설교를 위해 꼬박 이틀이라는 집중적인 시간을 필요로 한다.”
이상에서 우리는 정 목사의 설교관은 일단 이론적 또는 원리적인 면에서 위에서 자신의 설교의 스승이요 롤 모델인 로이즈 존즈의 ‘진정한(참된) 설교’ 그리고 필자가 강조한 ‘하나님 중심적 설교’와 맥을 같이 하고 있음을 알 수 있다.
II. 정근두 목사의 야고보서 설교 분석
1. 로이드 존즈의 성경 해석과 설교 원리


권오현 그는 누구인가? 삼성전자 '반도체 신화'를 만들어낸 일등공신이자 삼성전자 회장 자리까지 오른 신화적인 인물이다. 변화와 혁신의 물결 속에서 전 시계가 극심한 초경쟁 사회로 진입한 최근 10여 년간 삼성전자를 초일류 기업으로 도약시킨 탁월한 리더십의 소유자로 높이 평가를 받는다. 이 책은 그의 이야기다. 삼성전자에 입사 후 반도체 공정 기술 개발 담당자로 시작하여 삼성전자의 회장이 되기까지 변신하지 않으면 살아남을 수 없는 환경 속에서 자신의 꿈을 실현하기 위해 끊임없이 자신과 조직을 변신시키면서 조직의 성장과 자신의 성장을 이끌어낸 과정을 다음 세대들에게 전하기 위해 글을 남겼다고 합니다.
그는 리더에 대해 가장 먼저 언급을 하고 있습니다. 리더가 될 수 있는 사람에게는 어떤 특별한 조건이 요구되는 것일까? 권오현 회장은 리더는 통찰력을 가지고 미래를 예측해야 하고, 결단력을 가지고 주어진 과업을 실행해나가야 하며, 지속 가능한 미래를 준비할 수 있어야 한다고 말합니다. 그가 말하는 통찰력(Insight)은 결단력(Decision), 실행력(Execution), 지속력(Sustainability)이지만 그중에서도 특히 '지속력'을 강조합니다. 또는 그는 조직의 리더는 '뇌처럼 일을 해야 한다'라고 말합니다. 뇌가 신체와 장기를 직접 통제하지 않는 것처럼 리더는 조직원을 사사건건 통제하지 말아야 한다고 말을 합니다. 뇌는 신체를 마이크로 매니지먼트(Micro-management) 하지 않는 것처럼.
리더에게 맡겨진 사명이 무엇일까요? 그는 '생존(Survival)'과 '성장(Sustainable growth)'이라고 말합니다. 생존이 현재의 성과를 이야기한다면 성장은 미래의 성장동력을 말합니다. 그러나 대부분의 리더들은 현재의 성과에 치중을 합니다. 그는 무엇을 더 중요하게 생각할까요? 저자는 리더의 사명은 미래를 리드하는 것이라는 말을 합니다. 또 이런 말도 남겼습니다. 모름지기 한 회사의 최고경영자라면 자신의 업무 중 최소한 절반은 변화를 분석하고 불확실한 미래를 준비하는 데 바쳐야 한다. 이런 글을 통해서 저자가 무엇을 더 중요하게 생각하는지 짐작할 수 있었습니다.
저는 이 책에서 이 부분이 가장 좋았습니다.
우리는 '해야 할 일 목록(To-do list)' 작성은 잘하는데, 하지 않아도 될 일(Not to-do list)'목록을 만드는 데는 서툽니다. 진정으로 변화를 원한다면 먼저 불필요한 일을 해야 할 일으리 목록에서 덜어내야 합니다.
저도 지금까지 어떤 일을 추진할 때 해야 할 목록을 정리하고 일을 진행합니다. 새로운 해가 시작되면 버킷 리스트를 적어 보기도 합니다. 대부분 해야 할 일이 중심이 되죠. 그러나 저자는 하지 않아도 될 일에 대한 목록을 적어라고 합니다. 아마도 불필요한 일에 에너지를 소비하지 않고 능률적으로 일을 하기 위함이 아닐까 싶습니다. 나도 앞으로는 Not to do list를 정리하는 습관을 길러 보렵니다.
책에는 재미난 이야기가 있습니다. 이 부분을 읽고 지금까지 내가 모셨던 리더들을 떠 올려 보았습니다. 그들은 어떤 부류에 속할까? 혹, 지금 내가 리더의 위치에 있다면 나는 어떤 위치에 속할까? 그게 뭔지 궁금하시죠. 경영자들 사이에는 이런 농담이 있다고 합니다.
경영자 타입을 네 가지로 분류할 수 있는데 그것은 똑게, 똑부, 멍게, 멍부입니다. 똑게는 '똑똑하고 게으른 경영자', 똑부는 '똑똑하고 부지런한 경영자', 멍게는 '멍청하고 게으른 경영자', 그리고 멍부는 '멍청하고 부지런한 경영자'입니다.
그럼 가장 이상적인 경영자는 누구일까요? 정답은 '똑게'입니다. 똑똑하지만 조금은 게을러야 한다고 합니다. 이런 사람은 마치 게으른 사람처럼 보일 수 있습니다. 그러나 이런 사람이야말로 진정한 경영자입니다. 삼성전자와 같은 대기업에 필요한 경영자 타입입니다. 저자는 중소기업의 경우 '똑부'가 이상적인 경영자라고 생각합니다.
제가 지금까지 책을 통해 만난 성공한 리더들에게는 공통점이 있습니다. 그 공통점을 저자인 권오현 회장에게서도 발견을 했습니다. 앞서 저자는 리더가 갖추어야 할 덕목으로 통찰력이 있어야 한다고 말했습니다. 그런데 그 통찰력은 어떻게 키울 수 있을까요? 여기에 대해서 저자가 책을 통해 남긴 말은 다음과 같습니다.
가장 쉽고 효과적으로 실력을 키우는 방법은 바로 책을 읽는 것입니다. 끊임없는 독서야말로 실력을 키울 수 있는 최선의 방법입니다. 통찰력은 결국 독서를 통한 사고력에서 나온다고 해도 과언이 아닐 것입니다. 좋은 결정을 내리는 의사 결정자는 대체로 다독가입니다. 또한 독서는 관심의 영역을 확대하고 사고의 폭을 확장시켜줍니다. 생각의 근육도 키워줍니다. 판단력을 정교하게 만들어줍니다. 온갖 복잡 다양한 상황 속에서 그 책의 주인공들이 어떻게 그 환경에 대처하는지를 보면서 상상력의 힘을 기르게 됩니다.
삼성전자 회장이라는 직에 있으면서도 그는 보통 일주일에 1권 이상은 정독을 했다고 합니다.
자신의 위치에 만족하면서 더 이상의 변신을 멈추어버린다면 반드시 다른 누군가에게 잡아먹히고 만다.
조직의 리더는 직접 일하는 것이 아니라, 내부의 구성원에게 적극적으로 권한을 이양하면서 조직을 이끌어나가야 한다.
리더란 현실에 안주하지 않고 늘 미래를 생각하며 때로 힘든 결정을 내려야만 하는 고독한 위치에 있는 사람들이다.
리더는 다양성을 유지해야 한다, 다른 분야에 대한 관심을 가지고 호기심 어린 눈으로 주위를 둘러봐야 한다.


2013 칸 영화제. 말도 많고, 탈도 많았다. 가짜싸이도 등장하고, 총격사건에 보석강탈 사건까지… 헐리우드 자본에 잠식되어가는 칸 영화제를 보고 있으면 가끔 아카데미 시상식의 연장선인가?라는 의문이 들기도한다. 이번 칸 영화제의 개막작은 캐리 멀리건과 레오나르도 디카프리오 주연의 “위대한 개츠비”, 칸 영화제의 심사위원장은 드림웍스의 스티븐 스필버그, 카메라 앞에서 과도한 S라인을 펼쳐 보이는 여배우들은 헐리우드 여배우들이었다. 자본에 잠식되어가는건 자본주의의 습성이지만 그걸 지켜보는 관객으로서는 씁쓸함이 밀려온다.
영화제의 알맹이는 뒤로 하고 무엇보다 우리를 잠시나마 즐겁게 해주는건 여배우들의 드레스 향연이 아닐까. 2013년 칸 영화제의 드레스는 화이트가 압권이었다. 다른 어떤 컬러보다도 화이트를 소화한 여배우들은 눈에 띄게 시크하고 그 자체로 빛이났다. 2013년 칸을 대표하는 드레스 코드는 고대 그리스조각에서 볼법한 Wet-Drappery 였다. 거두절미하고 자 그럼 칸 여우들의 화이트 드레스를 보러갈까?
* Wet-Drappry : 고대 그리스 조각들은 남신들은 누드로 표현이 되었고, 여신들은 물에 젖은 드레스를 입은 형태로 표현되었다. 루브르에 있는 시모트라케의 니케를 생각하면 이해가 쉽게 될 것이다.
빅토리아 시크릿의 여신 모델 알렉산드라 엠브리시오. 전형적인 화이트 Wet-Drappry 여신 드레스. 엠브리시오는 주헤어 무다드를 선택했다.
슬림하고 모던한 디올의 리조트 드레스. 마리온 꼬띠아르의 신의 한수다.
파르테논 신전의 동쪽 페디먼트에서나 볼 법한 드레스. 우마 서먼이 선택한 드레스는 베르사체 아틀리에.
패션계를 들썩이게 하고 있는 위대한 개츠비. 캐리 멀리건의 비오네 드레스. 다른 어떤 여배우들보다 빛났다.
크리스찬 디올의 인상주의 드레스를 선보이고 있는 니콜 키드먼. 그녀가 이번 칸에서 입은 어떤 드레스보다 잘 어울린다.
꼼데 갸르송의 크롭트 화이트 톱과 릭 오웬스의 베이지 스커트를 매치한 카린 로이펠트. 카린 로이펠트는 전설적인 파리보그의 전 편집장이다.
로지 헌팅턴의 분위기와 잘 맞아 떨어지는 크리스찬 디올의 깔끔한 미니드레스.
루이비통의 블랙 세퀸 드레스를 선택한 소피아 코폴라. 블링 링의 감독으로 칸에 참여했다. 절친 마크 제이콥스의 뮤즈이기도 한 그녀는 이번 영화제에서도 의리를 지켰다. 코폴라는 화이트의 물결에서 유일하게 블랙을 시크하게 소화했다.
나스카의 거미, 필립스탁의 쥬시 살리프 그리고 에스프레소 머신에 대한 연상작용.
나스카사막, 쥬시살리프, 프레소
내가 왜 필립 스탁의 쥬시 살리프 레몬즙 짜개에 매료 되었는지 곰곰히 생각해 본 적이 있다. 말해주지 않으면 어디에 쓰는 물건인지 알 수 없기 때문이었을까? 군더더기 없이 뽑아놓은 머리와 다리의 날렵함 이었을까? 생뚱한 레몬즙 짜개라는 존재감 때문이었을까? 모두 아니다. 내가 이녀석한테 매력을 느낀 이유는 세계 7대 불가사의에 들어가는 페루사막의 광활한 그림 때문이었다. 그림이기는 하지만 여러 크기의 자갈을 이용해 정교하게 드로잉했다고 보는 편이 맞을듯 하다. 이 광활한 그림들은 비행기를 타고 한참을 올라가야 볼 수 있는 것들이다. 원숭이, 강아지, 공룡을 닮은 새 등 여러가지가 있는데, 나에게 가장 신비로웠던 그림은 아마존의 거미다. 나스카 사막에 정교하게 그려진 아마존의 거미는 그곳에서는 한번도 발견된 적이 없다. 건조하기 이를데 없는 사막에서 그들은 왜 열대우림에서 사는 아마존의 거미를 그린것일까? 더욱이 이 거미그림에는 거의 생식기도 그려져 있는데, 이 거미의 생식기는 현미경으로 보아야 볼 수 있는 것이란다. 오호! 놀랍다. 나스카의 인디언들이 아마존까지 수학여행을 갔다온 것인지, 그리스의 아틀란티스 문명처럼 고도로 발달된 과학기술을 가져 현미경을 벌써 가졌던 것인지는 모르겠다. 왜 그린 것이냐에 대한 여러가지 설이 제기되고 있지만 가장 납득이 되었던 설은 이것이다. 나스카 사막은 너무 건조해서 물이 아주 부족한 지역이었다. 시체를 묻어도 썩지않고 미이라가 될 정도니까. 그런데 이 사막은 바닷가 근처라서 특정기간에는 바닷물이 신기루처럼 사막으로 넘쳐들어 오는 것으로 보인다고 한다. 나스카의 사람들은 넘치는 물을 수로를 통해서 저장을 하고 싶었고 그런 까닭에 이 거대한 그림을 그려 가상의 수로처럼 사용했다는 것이다. 비록 사용할 수는 없는 물이라고 하더라도 머릿속에서는 홍수를 맛보고 싶었던것 같다. 중국의 만리장성이 오랑캐를 막는데 그다지 효과는 없어 보여도 국민들에게는 심리적 안정을 주는 상징물이었듯이 말이다. 이런면에서 보면 전국의 국경을 맨몸으로 보초를 서며 외세의 침략을 막아냈던 스파르타의 국민들은 진정 강심장인듯하다. 쥬시 살리프 이야기 하다가 너무 멀리 와버렸다. 사실 다음에 소개할 녀석을 꺼내기 전에 깃털처럼 살짝 이야기를 던지고 싶었던 것인데… 이게 다 나스카의 거미 네 놈 때문이다!
한때 CSI의 길반장처럼 거미에 푹 빠졌던 적이 있었다. 가끔은 태생이 곤충이었는데 적자생존마냥 다리 두개를 떼어내 거미류로 진화한건 아닐까 하는 상상도 했었다. 사진은 나스카 사막에서 그려진 아마존의 거미다. 보고있으면 주술적 에너지가 느껴진다.]
커피는 뭐든지 다 좋다. 카페인 함량 최고를 자랑하는 도서관의 자판기 커피부터 갓 로스팅해서 거품이 잔뜩 올라오는 드립커피까지 다 좋다. 내 인생에서 커피는 계속 같이 있었다. 너바나에 빠져 세상의 모든 음악은 얼터너티브 록이어야 한다고 착각하며 살았을 때에도, 마법같은 드가의 그림을 보고 그 감동을 어쩔 줄 몰라 서성일 때에도, 긴 터널 안으로 내가 빨려들어가는 걸 알면서도 지켜볼 수 밖에 없었던 지독한 슬럼프를 겪었을 때에도 그랬다. 오래된 만년필처럼 묵묵히 내 옆에 서 있는 커피가 참 고맙다. 한때는 물온도 맞춰가면서 까탈스럽게 커피를 내려마셨던 적도 있지만, 어쩔 수 없는 귀차니즘 때문에 요즘은 에스프레소 머신에 기대산다. 에스프레소 머신 덕분에 커피는 내 일상을 더욱 파고 들고 있다. 야외에서도 이 맛을 즐기고 싶으니 말이다. 야외에서 쓸만한 에스프레소 머신을 찾아보니까 맘에들면 가격이 비싸고 저렴하면 하나같이 정수기 필터처럼 생긴것이 대체로 별로였다. 프레소라는 에스프레소 머신을 찾아내기 전까지는 그랬다. 프레소를 보면 눈을 떼기 어렵다. 너무 가지고 싶게 생겼기 때문이다. 덩치 큰 쥬시 살리프라고 할까? 프레소는 사용법도 매우 간단하다. 우선 커피추출 모든 과정이 수동이다. 물을 채우고 커피를 갈아서 양쪽 다리로 몇 번 펌핑만 하면된다. 추출과정이 수동이기 때문에 손으로 누르는 힘에 따라 커피의 맛도 달라진다고 한다. 기계 사용에 익숙해지면 미묘하게 다양한 커피맛을 즐길 수 있을 것 같다. 프레소에서 나온 에스프레소에 대한 평가는 대체로 괜찮다는 반응이다. 캡슐로 내리는 네스프레소보다는 프레소가 낫다는 사람도 있고, 맛에 대해 예민하게 굴지 않는다면 굳이 비싼 머신을 들여놓을 필요없다는 반응도 있었다. 불켜놓으면 시간이 지날수록 타들어가는 커피맛을 자랑하는 일반 커피머신보다 위생적이라고 하기도 했다. 마지막으로 가격은 미화 $150불이다. 디자인, 맛, 가격에서 골고루 괜찮다면 이제는 카드 꺼낼일만 남았다. “거미처럼 생겨서 우아한 디자인을 하고서 아침에 커피 내리는데 최적이다.” 어느 에디터가 프레소를 평한 말이다. 내가 하고 싶은 말이다.
강바람 맞으며 갖뽑은 에스프레소를 먹으면 이보다 더 행복할 수 없을지도 모른다. 프레소를 개발한 영국 디자이너 패트릭 헌트의 아이디어가 빛난다. 영국 썬데이 타임즈에서 이번주의 가전제품에 소개되기도 했다.]
프레소를 손에 넣으면 가장 먼저 해볼 생각인 비엔나 커피. 아이스크림 냉장고에서 갓 꺼낸 W콘,B콘을 달랑 컵에 떨어 뜨려서 해봐야지.


10년겨울 10월, 홍두적 번성 사유 주원장 등 10만의 무리가 압록강을 건너 삭주를 침략해왔다. 11년 적은 안주를 서울출장마사지 습격하니 상장군 이름과 조천주가 이 싸움에서 후회없는 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 죽었다. 12월 상께서는 복주에 이르러 정세운으로 총병관을 삼으니, 정세운은 성품이 충성스럽고 깨끗하여 파천이래 낮밤으로 울분하며 우려하며 후회없는 선택 홍두적을 소탕하여 경성을 회복하는 것을 자기의 임무로 생각하였으니 상께서도 출장안마 그를 신임하셨다. 세운은 종종 애통의 뜻을 조서로 내리시고 민심을 가엾이 서울 여기
후회없는 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 '복희는신시에서 태어나 우사의 자리를 세습하고 뒤에 청구와 낙랑을 거처 마침내 진에 옮겨 수인,유소와 서울출장마사지 나란히 그 이름을 서방에 빛내었다. 후예는 갈리어 풍산에 살았으니 역시 풍을 성씨로 서울 가졌다. 뒤엔 마침내 갈라져 패관임기포이사팽의 여덟가지 성이 되었다. 출장안마 지금 산서성의 계수에 후회없는 선택 희족의 옛 거처가 있다. 임 숙 수 구 수유의 여러나라는 모두 여기에 모여 있다.'
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출장안마 대진국명종 경황제의 천복 9년 5월 5일, 궁예가 외가에서 태어났다. 그 옥상에는 후회없는 선택 흰빛이 비추이고 긴 무지개의 끝은 하늘에 다은듯 보였다. 신라 일관이 이를 보고 머지 않아 나라에 이롭지 못한일이 있을 것이라 했다. 이 소식이 들리자 왕은 이를 미워하여 사람을 시켜 그 집을 파괴하고 그를 죽이려 했다. 그 어미는 진귀한 보물로 후회없는 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 뇌물을 쓴 후에 애를 끌어안고 도망가 숨어 살며 서울출장마사지 고생하며 양육했다. 나이 10세에 서울 머리를 깎고 중이 되어 선종이라 했다. 장년
첫째,호구를 서울출장마사지 잘 파악하여 병사로 후회없는 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 삼을 것.둘째, 군대와 농사일을 하나로 하여 수륙 공히 나라를 서울 지킬 것.세째, 군량을 비축하고 전함을 출장안마 수조하는 일.네째, 수군을 후회없는 선택 확장하며 겸하여 육전도 익혀둘 일.다섯째, 지리를 상세히 익히고 인화를 확보할 일.등을 말했다. 일찌기 회당상인에게 보낸 시 한 수가 있는데 다음과 같다.
이때에 출장안마 무리의 이름은 통일되지 않았고 후회없는 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 풍속도 오히려 점점 달라졌다. 원래 살던 무리는 범무리였으며 새로 살기 시작한 것은 곰무리였다. 범무리의 성질은 잔인한 것을 즐기며 탐욕이 많아서 오로지 약탈을 일삼았고 곰무리의 성질은 어리석으며 또 자만에 쌓여 조화를 이루지 못했다. 비록 같은 굴에 산지는 오래 돌었다 하더라도 날로 멀어지기만 후회없는 선택 해서 일찌기 서로 도울줄도 몰랐고 혼인도 터놓고 한적이 없었다. 일마다 서로 서울 따르지 않았고 모두가 하나같이 그 길을 서울출장마사지 같이
4세단군 고우루(혹은 해우루) 재위 34년신유 서울 원년 장수를 보내 우거를 토벌하였으나 이로움은 없었다. 고진을 발택하여 서압록을 수비하도록 하니 병력을 늘리고 많은 성책을 설치하여 능히 우거를 대비하는 데 공이 있었으므로 승진시켜 고구려후로 삼았다.계해 3년 우거의 도적들이 대거 침략하니 우리의 군대가 서울출장마사지 크게 패하여 출장안마 해성 이북 50리의 땅이 모조리 우거의 땅이 후회없는 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 되었다.갑자 후회없는 선택 4년 단제께서 장군을 보내 성을 공격하였으나 석달 걸려도 이기지 못하였다.병인 6년
'어찌이몸이 죽고나서 나라를 다스릴 후회없는 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 수 있으랴? 일은 급하다. 때를 잃지 말지라.' 하고 모든 부장을 모아 마치 열병하는 출장안마 것처럼 후회없는 선택 하고는 성대하게 술상을 벌려 뭇대신을 초청하여 함께 이를 시찰하자고 하였다. 모두가 참석하자 서울출장마사지 소문이 서울 소리를 크게 내며 격려하기를,‘대문에 호랑이 여우가 다가오는데 백성구할 생각은 않고 되려 나를 죽이려 한다. 빨리 이를 제거하라'
45세단군 여루 재위 55년을유 원년(BC 396) 장령의 낭산에 성을 쌓다.신축 17년 연나라 사람이 변두리의 군을 침범하매 수비장수 묘장춘이 이를 쳐부수었다.병진 32년 연나라 사람 후회없는 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 배도가 쳐들어와서 요서를 함락시키고 운장에 까지 육박해왔다. 이에 번조선이 대장군 우문헌에게 명하여 서울출장마사지 서울 이를 막게하고 진조선 막조선도 역시 군대를 보내어 이를 구원하여 오더니 복병을 숨겨두고 연나라 제나라의 군사를 오도하에서 쳐부수고는 요서의 여러 성을 남김없이 되찾았다
뒤에한웅씨가 계속하여 일어나 천신의 뜻을 받들어 백산과 흑수 사이에 내려왔다. 사람 모이는 곳을 천평에 마련하고 그곳을 청구로 정했다. 천부의 징표를 지니시고 다섯 가지 일을 주관하시며 세상에 계시면서 서울 교화를 베푸시니 인간을 크게 유익하게 하였더라. 또 신시에 도읍을 세우시고 나라를 배달이라 불렀다. 3,7일을 택하여 서울출장마사지 천신께 제사지내고 밖의 물건을 꺼리고 근신하며, 문을 걸어 잠그사 스스로 주문을 외우며 몸을 닦아 공이 후회없는 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 이루어지기를 바라더라. 약을 드
진나라때정막은 속신에 사신으로 후회없는 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 왔다가 왕문의 예법를 한수에서 얻었고, 또 그 휙을 계승하여 서울 조금 바꾼형으로 고쳤다. 그것이 지금의 팔분이다.진나라의 왕차중은 또 해서를 만들었는데 그는 왕문의 먼 후예이다. 지금 글자의 근원으로 삼는 것을 탐구해 보면 모두 신시에서 전해진 법이며 지금의 한자도 그 지류를 계승한 서울출장마사지 것이 명백하다.
너희들열 손가락을 깨물어 보면 크건 작건 서울 가림없이 모두 아프지 않던가? 서울출장마사지 서로 후회없는 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 사랑할지언정 서로 헐뜻지 말고 서로 도울지어넝 서로 다투는 일이 없다면 집안도 나라도 다 크게 일어나리라. 너희들, 소나 말을 살펴보아도 다만 서로 먹이를 나누어 먹지 않더냐? 너희가 서로 양보하여 어쩌지 않고 함께 일하여 서로 빼앗지 않는다면 나라가 다 융성하리라, 호랑이 무리를 보아라. 힘만세고 난폭하여 신령스럽지 못하더니 비천하게 되어 버렸도다. 너희가 사람다운 성품을
신고의5대지결도 역시 천부에 바탕을 둔 것이다. 서울출장마사지 신고도 역시 천부 가운데 하나의 서울 이상에 다름 아닌 것이다.처음으로 자의 근원이 오래됨을 알았다. 글자의 의미는 크고도 후회없는 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 크도다.
'옛날엔사람이 죽으면 향리를 벗어나는 법이 없었다. 합쳐서 한군데에 매장하고 표시하여 서울출장마사지 지석이라 하더니, 뒤에는 변하여 단을 만들고 지석단이라 불렀던 것이다. 또 제석단이라고도 했다. 산의 꼭대기에 있으며 산을 파고 성단을 서울 만들어 놓은 것을 천단이라 했다. 산골짜기에 있고 나무를 심어 토단을 만든것을 신단이라 한다. 후회없는 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 지금 승도들이 혼동하여 졔석을 단이라 부르는 것은 곧 옛고사를 말함이 아니다. 삼신을 지키고 사람의 목슴을 이치대로 하는 자를 삼시랑이라
이에한웅이 3000의 무리를 이끌고 태백산 꼭대기의 신단수 밑에 내려오시니 이곳을 신시라 하고 이분을 한웅천왕이라 한다. 풍백 우사 운사를 데리고 곡식을 주관하고 생명을 주관하고 형벌을 서울 주관하며 무릇 인간의 360여가지 일을 모두 주관하여 세상을 교화하였으니 널리 인간 세상에 유익함이 서울출장마사지 있었다. 때에 한 곰과 한 범이 이웃하여 살더니 후회없는 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 일찌기 신단수에서 빌었다. '원컨대 신계의 한 무리가 되어지이다'하니, 한웅이 이를 듣고 말하기를 ‘가르쳐 줄지어다’라고
4세단군 오사구 재위 38년갑신 원년(BC 2137) 황제의 후회없는 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 동생 오사달을 몽고리한이로 봉하다. 서울 어떤 사람은 지금의 몽고족이 바로 그의 후손이라고 한다. 겨울 10월에는 북쪽을 순시하다가 태백산에 이르러 삼신님께 제사하고 신비한 약초를 얻으니 인삼이라고도 하고 선약이라고도 한다. 이 때 이후 신선 불사의 설은 삼을 채집하여 정기를 보호하는 일과 밀접한 관계를 갖는다. 간혹 이를 얻은 이들이 하는 말이 있으니 '이상스럽고 영험스러워서 매우 기적 서울출장마사지 같은 경
한번절한 뒤에 서울 무리에게 말한다.“너희들 집에서는 효함에 게으름 없을지며,집에 부모처자 있거든 곧 성심성경하여 밀어줌에 우애로써 할지니라. 제사를 성심껏 받들어 이로써 후회없는 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 하나의 근본에 보답할지며, 손님을 경접하여 이로써 이웃과 사이 좋도록 힘쓸지며, 자제를 가르침에 게으름 서울출장마사지 없이하여 영재를 기르면 이것이 모두 인륜 교화의 큼이라. 이것이 효도하고 자애롭고 순종하고 예의 바름이느 이를 감히 수행치 않겠는가?”
9세단군 아슬 재위 35년병진 원년(BC 1985) 단제께서는 어진 덕이 있으시사 백성이 금지하는 바리 위반하는 자가 있어도 반드시 말씀하시길 '똥 눈 땅이 비록 더럽다고 해도 비나 이슬이 내릴때도 있는 법이다.'하시며 그 죄진자를 그냥 놔 두시고는 벌하지 않으셨으니, 죄를 졌던 사람도 마침내 그 덕에 감화되어 버렸다. 서울 이에 잘 조화된 서울출장마사지 교화가 크게 떨쳐졌다. 이날 두개의 태양이 후회없는 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 나란히 나와 이를 보는 자 마치 넓은 울타리 같았다. 정사 2년 청해의 욕
대일그 극은 이를 이름하여 양기라 하니,없음과 있음이 섞여서, 빈 서울 듯 하면서도 갖추어 묘함이 있도다.삼일은 그체는 일이요, 그 용은 삼이라.혼묘가 한 후회없는 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 둘레에 있으니 체와 서울출장마사지 용은 따로 갈라질 수 없도다.대허에 빛 있음이여, 이것은 신의 형상이고대기의 오래도록 존재함이여, 이는 신의 화로서참 목숨이 근원으로 만물이 여기서 나는도다.해와 달의 아들은 천신의 충에 있음으로써 비추이고이로써 원각을 긋고 능히 크게 세상에 내려오니뭇중생이 그 무리를 이룬다.원은 일
한웅천왕께서풍백 석제라를 시켜 짐승과 벌례와 물고기의 해를 제거하도록 하였지만 백성들은 서울출장마사지 아직 동굴이나 흙구덩이 속에 살았기 때문에 밑에선 습기가 스며 서울 올라오고 밖에서는 바람이 불어와서 사람들에게는 질병을 일으켰다. 또 새 짐승 물고기 등을 급하게 쫓아버려 점차로 도망가서 숨어 후회없는 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 버리니 잡아서 먹는데도 불편하였다.


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실무에서 많이 활용되는 문서프로그램인 워드프로세서 프로그램과 프레젠테이션 프로그램의 다양한 기능과 데이터베이스 프로그램의 기초적인 내용을 학습하여 수료 후 취업과 연계될 수 있도록 설계한 과정입니다. 사무행정 처리에 수반되는 워드프로세서, 스프레드시트, 데이터베이스, 프레젠테이션 프로그램을 활용하여 사무 문서작성 업무를 수행할 수 있으며 컴퓨터활용능력..
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사무행정 처리에 수반되는 워드프로세서, 스프레드시트, 프레젠테이션 프로그램을 활용하여 사무 문서작성 업무를 수행 할 수 있으며, 한글, 엑셀, 파워포인트 프로그램을 활용하여 기본기능과 고급기능을 익혀 문서작성 및 계산기능, 데이터관리, 프리젠테이션 등 다양한 기능을 사용할 수 있고, ITQ(한글, 엑셀, 파워포인트) 자격증을 취득하여 사무행정..
전산회계 2급, 1급 및 전산세무 2급과 관련된 교육 내용을 이수하여 국가공인민간자격증인 전산회계 2급, 전산회계 1급, 전산세무 2급 자격증을 취득하여 회계사무원으로서의 역량을 갖추어 세무회계 실무자로의 취업 및 업무역량을 강화할 수 있는 과정입니다. • 자격증 취득률 : 96% • 취업분야 : 회계사무원, 경리사무원..
전산회계 1급(FAT 1급) 및 전산세무 2급 자격증을 취득하여 기업의 활동을 위하여 주어진 세법범위 내에서 정확한 과세소득과 과세표준 및 세액을 산출하여 과세당국에 신고·납부 하는 업무에 종사할 수 있으며, 기업 및 조직의 자금을 관리하기 위하여 회계 관련 규정에 따라 자금인 현금, 예금, 법인카드 등과 원가요소 분류, 배부, 계산할 수..
기업 운영에 있어 필요한 재무제표 작성, 부가가치세 신고 및 개인 원천세등의 다양한 세무 업무를 수행할 수 있도록 이론과 실기학습 과정을 통하여 전산회 계1급, 전산회계 2급, 전산세무 2급 자격증을 취득하는 과정입니다. • 해당 과정(유사과정) 수료 시 취업률 : 70% • 자격증 취득률 : 69% • 취업분야 : 회계사..
사무행정 처리에 수반되는 워드프로세서, 스프레드시트, 데이터베이스. 프레젠테이션 프로그램을 활용하여 사무 문서 작성 업무를 수행하는 능력을 함양할수 있으며, 국가기술자격증 컴퓨터활용능력2급 자격증과 ITQ자격증 취득을 취득할 수 있는 교육과정입니다. • 취업분야 : 총무 및 일반사무원, 회계사무원, 경리사무원,..
부서 구성원들이 본연의 업무를 원활하게 수행할 수 있도록 조직 내부와 외부에서 요청하거나 필요한 업무를 지원하고 관리하며, 기업 및 조직 내/외부에 있는 의사 결정자들이 효율적인 의사 결정을 할 수 있도록 유용한 정보를 제공하고, 제공된 회계 정보의 적정성을 파악하는 업무를 할 수 있으며, 사무행정 처리에 수반 되는 워드프로세서, 스프레드시트, 데이터베..
직업상담사 2급 자격증을 취득하기 위하여 1차 필기와 2차 필기를 학습하고 최종적으로 해당 자격증을 취득하는 것을 목표로, 내담자에게 적합한 직업정보를 제공하고 의사결정을 돕기 위하여 직업정보를 수집하고, 분석하며, 이를 가공하고 체계화하여 제공하며, 정보를 축적하고 평가할 수 있는 능력을 양성하는 교육과정입니다. • 취업분야 : 직업상담사..
다기능 사무원으로써 기업에서 필수로 요구하는 전표처리, 결산관리, 부가가치세신고, 세무정보 시스템운용, 원천징수 등의 세무 능력과 원가계산, 회계정보 시스템운용, 자금관리 회계 직종 능력 단위를 함양할 수 있고 관련 직무 수행 능력뿐만 아니라 기본적인 사무능력의 배양을 위한 사무 자동화 프로그램 활용능력 단위 지식을 습득하고 지역내 조선업종의 취업을 위..
회계에 대한 기초지식에서부터 산업 현장에서 사용하고 있는 한국세무사회 KcLep 프로그램을 이용한 전산 세무회계 자격취득 및 증빙에 의한 세무 처리 실무를 학습하여 회계 실무 전문가로 양성화는 과정으로, 본 과정은 기업 운영에 필요한 재무제표 작성, 부가가치세 신고 및 개인 원천세 징수 등의 다양한 세무 업무를 수행할 수 있도록 이론과 실무학습 과정을..
사무행정 처리에 수반되는 스프레드시트 및 데이터베이스 프로그램을 활용하여 사무 문서 작성 업무를 수행하는 능력을 함양할 수 있으며, 컴퓨터활용능력 1급 실기를 숙달하여 컴퓨터활용능력 1급 자격증을 취득하는 자격증 과정입니다. • 자격증 취득률 : 73% • 취업분야 : 총무 및 일반사무원, 회계사무원, 경리사무원, 구매자..
교육시간 주 3~4회 / 18:50~22:10
사무행정 처리에 수반되는 컴퓨터활용능력에 대한 이론/실기를 학습하고 엑셀(스프레드시트), 엑세스(데이터베이스)를 활용하여 엑셀의 기본작업, 계산작업, 분석작업, 매크로작업, 차트작업 등을 수행할 수 있고, 액세스의 DB구축, 입력 및 수정 기능 구현, 조회 및 출력 기능 구현, 처리 기능 구현 등 국가기술자격 컴퓨터활용능력 1급 자격취득을 목표로 교육하..
컴퓨터활용능력 2급 자격증의 필기와 실기를 단기간에 취득할 수 있는 과정으로, 사무자동화 프로그램 활용의 스프레드시트 프로그램 활용하기 요소를 이용하여 사무 문서 작성 업무를 수행하는 능력을 양성하는 교육과정입니다. • 해당 과정(유사과정) 수료 시 취업률 : 80% • 자격증 취득률 : 90% • 취업분..
교육기간 2020.06.09 ~ 2020.07.22
교육기간 2020.06.13 ~ 2020.08.23
사무행정 처리에 수반되는 스프레드시트 프로그램을 활용하여 사무 문서 작성 업무를 수행하는 능력을 함양할 수 있으며, 컴퓨터활용능력 2급 필기 및 실기를 숙달하여 컴퓨터활용능력 2급 자격증을 취득하는 자격증 과정입니다. • 자격증 취득률 : 73% • 취업분야 : 총무 및 일반사무원, 회계사무원, 경리사무원, 구매자재 관리사..
교육시간 주 4회 / 18:50~22:10
사무자동화의 필수 프로그램인 스프레드시트(SpreadSheet)프로그램을 이용하여 실무에서 활용도가 높은 문서작성, 함수, 데이터분석, 차트작성등을 통해 원하는 정보를 다양한 형태로 추출하고 가공하여 실무에 적용하는 능력을 함양하여 정보기술자격ITQ엑셀 자격증을 취득 할 수 있는 과정입니다. NCS능력단위요소 "스프레드시트프로그램활용하기&qu..
회계 실무자들에게 꼭 필요한 회계원리, 전표입력, 장부작성 및 관리 등의 교육을 실무에서 발생할 수 있는 다양한 상황을 가정하여 교육을 수행하며, 다년간의 교육경험과 실무경험을 갖춘 전공강사가 상용화된 실무프로그램인 KcLep을 활용하여 실무처리 예제를 통한 개별 실습 위주의 교육을 실시하며 교육내용을 바탕으로 한국세무사회가 주관하는 전산회계 2급을 자..
전산회계 1급 자격증 취득과정은 경리사무 실무자들에게 꼭 필요한 기초 경리실무 및 회계프로그램 활용 실무를 중점적으로 훈련하는 과정으로서 다른 직무로의 업무영역의 확대가 필요한 근로자 혹은 경리실무자 중 세무와 관련된 실무를 체계적으로 익히고 관련 자격증을 취득하여 업무역량을 강화하고 싶은 근로자를 대상으로 하는 과정입니다. 또한 다양한 훈련 경험과..
전산세무 2급과 관련된 교육내용을 이수하여 국가공인민간자격증인 전산세무 2급, TAT 2급 자격증을 취득하여 세무 경리 실무자로의 업무영역 확대 및 업무역량을 강화할 수 있으며, NCS 전공 교과의 체계적인 훈련을 통한 수요자 중심의 실무 기능인력 양성과 더불어 비 NCS 교과목으로 자격증 취득을 위한 교육을 통해 관련 자격증을 취득할 수 있도..
정보화시대의 산업경영실무에서 필요로 하는 사무처리용 컴퓨터 및 컴퓨터통신의 운용을 중심으로 한 모든 사무자동화 실무, 즉 응용프로그램, 사무자동화기기 및 뉴미디어 터미널 등의 사무정보기기를 활용하여 사무능률을 극대화할 수 있도록 종합적으로 유지, 관리하는 직무 수행할 수 있는 양성과정입니다. • 해당 과정(유사과정) 수료 시 취업률 : 70..
교육시간 주 3회 (월,화,수) / 18:50~22:10
사무직의 기본이 되는 엑셀과 액세스에 관련된 컴퓨터활용능력 1급의 실기의 내용을 학습하여 최종적으로 자격증을 취득하는 데 목표를 두고 있으며, 사무자동화 프로그램 활용의 스프레드시트 프로그램 활용하기와 데이터베이스 프로그램 활용하기 요소를 이용하여 사무 문서 작성 업무를 수행하는 능력을 양성하는 교육과정입니다. • 해당 과정(유사과정..
정보화시대의 산업경영 실무에서 필요로 하는 사무처리용 컴퓨터 및 컴퓨터통신의 운용을 중심으로 한 모든 사무자동화 실무, 즉 응용프로그램, 사무자동화 기기 및 뉴미디어 터미널 등의 사무정보 기기를 활용하여 사무 능률을 극대화할 수 있도록 종합적으로 유지, 관리하는 직무 수행할 능력을 함양하는 과정입니다. 사무자동화 산업기사 실기는 사무자동화 산업기사 필..
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회계 실무자들에게 꼭 필요한 회계원리, 재무회계, 원가회계, 지출증빙관리 및 장부기장, 결산 및 재무제표의 작성,부가가치세의 신고 및 납부 등의 실무에서서 발생할 수 있는 다양한 상황을 가정하여 교육을 수행하며, 다년간의 교육경험과 실무경험을 갖춘 전공강사가 상용화된 실무프로그램인 KcLep을 활용하여 실무처리 예제를 통한 개별 실습 위주의 교육을 실시..
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교육기간 2020.08.10 ~ 2020.10.07
원활한 세무신고를 위하여 세무정보시스템을 활용한 세무신고 자료의 입력, 마스터관리, 신고 서류의 작성 및 전자신고 등과 같은 세무업무를 수행할 수 있으며, 부가가치세 신고는 상품의 거래나 서비스의 제공에서 얻어지는 이윤에 대해 과세되는 금액에 대하여 세법에 따라 신고 및 납부 업무를 수행할 수 있는 과정입니다. • 해당 과정(유사과정) 수료..


어느 순간부터 우리 일상에서 ‘매스티지’라는 단어가 자리를 잡게 된 동시에 물건을 구매를 하는 것에 있어서 대한 수요가 크게 증가하였다. 매스티지란 소득 수준이 높아진 미국 중산층 소비자들의 비교적 가격이 저렴하면서 품질과 브랜드, 감성적 만족을 동시에 얻을 수 있는 제품을 원하는 경향으로 중산층의 소득 증가의 영향으로 고전적이고 귀족적 의미의 명품이 아닌 새롭고 좀 더 대중적인 명품의 소비로 이어지는 것이 매스티지의 핵심이었다. 한국에서의 매스티지 출현은 경기 침체의 여파로 중산층의 구매력이 현저히 떨어지는 상황이었고, 소비의 양극화가 심화되는 배경 속에서 이루어졌다. 이로 인해 한국에서의 매스티지는 명품에 대한 대체품으로 형성되었기에 개념부터 미국과는 다른 차이를 나타내고 있다.
주로 매스티지는 패션 분야에서 선호되기 때문에, 본 보고서에서는 캐주얼 분야에서 대표적 글로벌 매스티지 브랜드이자 트래디셔널 캐주얼로서 평가를 받고 있는 폴로와 폴로를 벤치마킹하여 한국적 트래디셔널 캐주얼이 되어 매스티지 브랜드로까지 자리 잡은 빈폴을 대상으로 각각의 브랜드 별 소개 및 컨셉을 알아보고 특히 브랜드 컨셉이 매우 유사한 두 브랜드이기 때문에 국내 시장에서의 4P 전략을 중점적으로 조사ㆍ비교를 해보겠다. Ⅱ. 본론
(1) 폴로 랄프로렌 (Polo Ralph Lauren)
폴로 랄프로렌(이하 폴로)은 디자이너 랄프 로렌에 의해 런칭 되었던 1967년부터 현재까지 라이센스를 통한 확장과 철저한 라이프스타일의 전개를 통해 성공적인 브랜드 확장을 했다. 현대에서 폴로는 귀족적 취향과 트래디셔널의 대명사로 남성과 여성의류 분야에서 브랜드 확장의 대표적인 성공사례로 평가되고 있다.
(2) 빈폴 (Bean Pole)


인류는 커피를 사랑한다. 커피는 우리에게 맛과 향뿐만 아니라 그 뛰어난 향미만큼 풍성한 이야기를 피워내는 묘한 마력을 지녔다. 그래서 커피를 신이 빚어낸 음료라고 말한다. 새 책 ‘커피인문학(인물과사상사·1만9,000원)’은 커피가 세상을 어떻게 유혹했는지를 촘촘히 살핀다. 총 4장으로 구성되어 있는 책은 커피의 기원에서부터 세계와 한국의 커피 역사, 커피 애호가라면 진정 관심을 가져야할 커피 산지에 대한 이야기까지 다루고 있다. 커피에 대한 또 하나의 발견이자 행복인 것이다.
▲북숍 스토리
서점은 여전히 우리에게 의미가 있을까? 전자책 덕분에 무거운 종이 책을 들고 다닐 필요가 없고, 클릭 한 번이면 반나절 만에 집 앞까지 책이 배송되는 시대에서 말이다. 최근 몇 년 사이 동네 곳곳에 서점 주인의 취향과 개성이 반영된 이색 서점들이 문을 열고 있다. 베스트셀러 작가이자 런던의 앤티크 서점 ‘리핑얀스’의 직원이기도 한 젠 캠벨은 ‘서점이 의미가 있는 것인가’에 대해 의문을 품었다. 그리고 답을 얻기 위해 전 세계 서점을 다니며 서점 주인과 독자, 유명 작가들을 만나 이야기를 나누고 그 내용을 기록해 ‘북숍 스토리(아날로그·1만5,000원)’을 펴냈다.
▲직업의 종말
일자리가 정점을 찍었다. 과거 블루칼라 생산직 종사자들만의 문제로 보였던 일자리 부족이 이제는 화이트칼라 전문직 종사자들에게까지 확산되고 있는 것이다. 직업의 시대가 종말을 고하고 있는 이 때, 우리는 무엇을 준비해야 하는가? ‘직업의 종말(부키·1만5,000원)’에서는 직업 경력을 계획하지 말라고 조언한다. 믿기 어려울 정도로 복잡하고 모든 것이 시시각각 변화하는 세상에서 결국 좌절감만 안겨주는 무의미한 행위라는 것이다. 대신 자신만의 능력과 기술을 발전시키고, 가치있는 기회를 추구하는데 초점을 맞출 것을 조언한다.
▲얼굴들
한국비정규노동센터가 기획한 ‘얼굴들(후마니타스·2만원)’은 사진가 이상엽과 활동가 변정윤 등이 2014년부터 2016년까지 3년에 걸쳐 만난 전국의 비정규직 노동자들의 사진과 구술을 엮은 책이다. 20대부터 70대까지 다양한 연령대의 남녀 노동자 59명의 얼굴과 목소리를 한 권의 책에 담았다. 총 2부로 구성되어 있는 책장을 넘기다 보면 저마다의 얼굴과 이름 옆에 30종에 이르는 다종다양한 일들이 꼬리표처럼 붙어 있는 것을 볼 수 있다. 콜센터 노동자에서 아파트 경비 노동자까지 우리의 가족, 친구, 이웃 등 도처에 허다한 존재들을 아프게 상기시킨다.
▲여혐, 여자가 뭘 어쨌다고


트렌드를 쫓아가지 못하면 도태되기 마련이다. 때문에 매년 새로운 모터사이클이 등장하고 사라진다. 기술도, 트렌드도 빠르게 변화하며 세대교체는 가속화되고 있다. 매년 엄격해지고 있는 배기가스 배출 기준도 이런 흐름에 일조한다. 그렇기에 오랜 세월을 버틴 기종은 더욱 특별하다. 그리고 그 기간이 ‘100년’이라면 특별함을 넘어 경외감마저 든다. 비록 온전하게는 아니더라도
100년의 세월을 라이더의 곁을 지켜 온 모터사이클, 인디언 모터사이클의 스카우트가 그런 존재다.
스카우트의 과거와 현재
스카우트는 1920년 등장한 이레, 한 세기를 버티며 양산되어 왔다. 초기에는 101스카우트, 스포츠 스카우트, 스탠다드 스카우트 등의 이름표가 붙었고 2차 세계 대전 당시에는 미군 군용 모터사이클로 운용되기도 했다. 전란이 끝난 뒤에는 648 스포츠 스카우트, 249 스카우트 등으로 명맥을 유지했다. 주목할 만한 변화가 이뤄진 시기는 21세기에 들어선 이후다. 초기 스카우트의 형태인 V트윈 엔진을 부활시켰고 2015년식부터는 수랭식 엔진을 탑재한 스카우트를 선보였다. 그렇게 스카우트는 시대의 요구에 걸맞게 자신의 모습을 새롭게 바꿔가며 생명력을 유지했다. 올해는 탄생 100주년을 기념해 ‘1920 스카우트’의 디자인 요소를 적용한 100주년 기념 모델과 스카우트 바버 트웬티를 공개했다.
현재 스카우트는 다섯 개 기종을 출시 중에 있다. 엔트리 모델인 스카우티 식스티는 1,760만원이라는 합리적인 가격으로 인디언 브랜드로의 진입장벽을 낮추는 역할을 한다. 999cc 배기량의 수랭식 V트윈 엔진을 탑재해 79마력의 최고출력을 발휘한다. 스카우트 식스티를 제외한 모든 모델에는 1,133cc 배기량의 엔진을 장착했다. 이 엔진은 101마력의 최고출력과 9.9kg*m의 최대 토크를 발휘한다. 스카우트 바버(2,080만원)는 블랙 아웃 차체, 간결한 펜더, 솔로 시트, 헤드라이트 하우징 등을 장착해 젊고 세련된 스타일을 연출했고 바버 트웬티(2,150만원)는 에이프 핸들바를 장착해 상체를 세운 편안한 포지션이 특징이다. 마지막으로 스카우트 100주년 기념 모델은 연료 탱크와 펜더에 라인을 그려 넣어 클래식한 멋을 살렸고 커스텀 시트, 러기지 랙, 크롬 비치 핸들 바, 스포크 휠 등을 장착해 ‘1920 스카우트’의 전통을 계승했다.
크루저의 우선순위, 디자인과 포지션
이번에 시승을 진행한 기종은 가장 기본이 되는 스카우트였다. 그렇기에 기본기에 집중한 스카우트의 매력을 제대로 살펴볼 수 있었다. 타 장르라고 예외는 아니지만, 크루저는 특히 디자인을 중요한 평가 척도로 삼는다. 편안한 포지션을 지향하는 장르인 만큼 개개인의 신체 특성에 맞게 커스텀을 실시하며 그에 따라 각 기종의 디자인 포인트도 각양각색이다. 그렇기에 스카우트의 디자인과 포지션을 유의 깊게 관찰했다. 스카우트는 상체 쪽으로 뻗은 핸들바를 탑재해 상체가 과도하게 전방으로 쏠리지 않고 포워드 스텝의 위치도 적당해 편안한 주행이 가능했다.
디자인은 남성미와 여성미가 공존한다. 엔진 케이스, 머플러, 크랭크 케이스, 서스펜션 등의 차체는 블랙과 크롬을 적절히 혼합했다. 특히 엔진은 실린더의 세로 길이(스트로크)보다 가로 길이(보어)가 길기 때문에 잘 정돈된 단아함을 연출한다. 수랭식이기 때문에 냉각핀이 없다는 점도 이런 효과를 부각시킨다. 시트는 부드러운 가죽 소재에 인디언 로고 패널을 삽입해 고급스러움을 더했다.
그렇다고 스카우트에게 남성적인 면이 없는 것은 아니다. 엣지 커팅 처리한 캐스팅 휠 디자인, 리어 타이어, 절도 있게 수직으로 열을 맞춘 머플러 라인은 선이 굵다. 130mm 폭의 큼직한 프론트 타이어와 그 폭보다 좁은 너비의 헤드라이트 등은 ‘아메리칸 머슬 크루저’라는 수식어를 붙여도 손색이 없다. 색상은 총 다섯 가지로 블랙, 화이트, 블루, 레드, 그린이다. 레드와 그린 색상은 연료 탱크에 인디언 그래픽을 새긴 것이 특징이다.
가벼운 핸들링과 고회전형 엔진의 조합
공차 중량은 253kg이다. 배기량과 가격대를 기준으로 경쟁 기종이라고 할 수 있는 할리데이비슨의 포티 에잇(공차 중량 247kg)보다 6kg이 더 나가지만 분명 더 가볍게 느껴진다. 특히 정지 상태에서 주차를 하는 등의 움직임이 가볍다. 이는 제원 상의 특징으로 볼 수 있다. 할리데이비슨 포티 에잇의 경우 휠베이스 1,495mm, 시트고 710mm인데 반해, 스카우트의 휠베이스는 1,575mm, 시트고는 650mm로 보다 길고 더욱 낮다. 그만큼 무게 중심이 낮고 다루기 쉬운 특성이 살아난 것. 이는 가벼운 핸들링과 만나 스카우트만의 매력으로 승화된다. 대다수의 크루저는 핸들링이 묵직하다. 이는 코너링보다 직진성을 강조한 장르 특성이다. 물론 묵직한 핸들링은 크루징에 적합하지만 도심에서는 쉽게 피곤해진다. 스카우트는 이런 단점을 보완해 입문자나 여성도 보다 쉽게 다룰 수 있는 특성을 갖췄다.
스카우트는 1,133cc 배기량의 수랭식 V트윈 엔진을 탑재했다. 수랭식 냉각 방식을 채택했기에 엔진열이 적지 않을까 기대했는데 이 부분은 경쟁 기종과 큰 차이가 없어 못내 아쉬웠다. 이 엔진의 최대 출력은 100마력이며, 6,000rpm에서 가장 강력한 성능을 발휘한다. 공랭식 엔진보다 최고 출력도, 발휘되는 시점도 상대적으로 높다. 따라서 2,000~3,000rpm에서는 다소 심심한 출력 특성을 보이지만 4,000rpm을 넘어서면 스카우트의 진가가 드러난다. 경쟁 기종이 4,000rpm에서 한계를 드러내는 것과는 큰 차이다. 엔진의 회전 질감은 부드럽다. 숏스트로크 엔진(보어 99mm, 스트로크 73.6mm)답게 진동도 상대적으로 적다. 기어 단수는 6단으로 설정했다. 고회전 영역에서 큰 힘을 내는 엔진 특성과 궁합이 잘 맞는다.
크루저를 논할 때 빼놓을 수 없는 부분은 역시 크루징 성능이다. 한적한 도로에서 크루징 성능을 테스트했다. 6단으로 기어를 물리고 3,000rpm으로 크루징을 이어간다. 핸들바와 시트로 전해지는 진동이 적으니 무엇보다 쾌적하다. 클러치 레버, 브레이크 레버, 클러치 페달의 조작감도 부드럽고 가벼워 부담이 없다. 스카우트는 ABS를 탑재했고 앞, 뒤 모두 298mm 크기의 싱글 디스크 브레이크와 16인치 휠을 장착했다. 서스펜션은 41mm 프론트 포크와 리어에는 듀얼 쇽업소버를 적용했다. 전체적인 차체 구성은 부족함도 필요 이상의 과함도 없는 수준이다.
모터사이클은 기호품이라고 해도 과언이 아니다. 옳고 그른 것은 없다. 취향만이 존재할 뿐이다. 나만의 기준을 만족시킨다면 누군가 비웃을지라도 나에게는 최고의 모터사이클이다. 그런 시각에서 보면, 구매 목록 후보의 수는 과유불급보다 다다익선이다. 내 입맛에 맞는 기종을 찾을 확률이 높아지기 때문이다. 최근 크루저 시장은 격전지다. 할리데이비슨과 인디언에 더해 BMW, 트라이엄프, 혼다 등도 올해 새로운 크루저를 선보이며 출사표를 던졌다. 쟁쟁한 후보가 늘어나는 만큼 ‘내 모터사이클’을 찾기는 수월해진 모양새다.


이날 오체투지는 서울 조계사 대웅정 앞마당을 출발해 대한문 쌍용차 분향소까지 약 2시간여 진행됐다.
40도를 육박하는 살인적인 폭염 속에서 자칫 살을 데일지 모르는 뜨거운 아스팔트에 온 몸을 나툰다. 죽비 1성에 폭염보다 더 뜨거운 가슴으로 대지를 품는다. 더 이상 대량해고로 인한 죽음은 일어나서는 안 된다며 부당한 해고없는 세상을 염원하며 뜨거운 바닥과 마주한다. 꼭 10일 후면 쌍용차 대량해고 사태이후 서른번째 죽음을 맞이한 해고노동자 김주중씨의 49재 날이다.
조계종 사회노동위원회(위원장 혜찬 스님)는 8월2일 ‘쌍차 문제해결을 위한 오체투지’를 진행했다. 오후 4시 서울 조계사 대웅전 앞마당을 출발해 대한문 쌍용차 분향소까지 진행된 이번 오체투지는 조계종 사회노동위원회 위원장 혜찬 스님과 노동위원 스님들, 한상균 민주노총 전 위원장, 김득중 민주노총 쌍용차 지부장과 쌍용차 해고노동자, KTX여승무원, 전국교직원노동조합회원, 세월호가족협의회 회원, 시민 등 50여명이 동참했다.
조계종 사회노동위원회는 8월2일 ‘쌍차 문제해결을 위한 오체투지’를 진행했다.
사회노동위원장 혜찬 스님은 “쌍차해고노동자를 비롯한 여러 해고노동자들은 폭염이라는 재난보다 더한 인재를 겪었다”며 “양승태 전 대법원장 사법농단의 피해를 입은 모든 노동자들을 위해 정부는 적극적으로 나서 문제를 해결해야한다”고 호소했다.
한상균 민주노총 전 위원장은 “이 땅의 모든 노동자들이 부당하게 해고당하는 일에 종지부를 찍어야 한다는 마음으로 함께했다”며 “정부가 역할을 한다면 쌍용차 문제는 해결될 수 있다. 쌍차문제를 비롯한 모든 사업장에서 정리해고 없는 세상을 위해 부단하게 전진하겠다”고 말했다.
김득중 쌍차지부장은 “6월27일 생을 마감한 김주중 노동자를 지켜주지 못해 송구할 따름이다. 남아있는 해고노동자 119명의 안전을 위해 매일 아침 119배 절을 하고 있다”며 “촛불정부는 비정규직 정리해고자들의 목소리에 귀를 기울여 조속히 문제를 해결하라”고 촉구했다.
이날 오체투지는 사회노동위원장 혜찬 스님과 김득중 쌍차지부장을 선두로 노동위원 시경 스님의 목탁소리에 맞춰 대한문까지 약 2시간여 동안 진행됐다. 50여명의 참가자들은 비오듯 흘러내리는 땀을 닦으며 일배 일배 마음을 담은 오체투지로 쌍용차 문제해결을 위한 간절함을 전했다.
사회노동위원장 혜찬 스님은 “쌍차해고노동자를 비롯한 여러 해고노동자들은 폭염이라는 재난보다 더한 인재를 겪었다”며 “양승태 전 대법원장의 사법농단 피해를 입은 모든 노동자들을 해 정부는 적극적으로 나서서 문제를 해결해야한다”고 호소했다.
사회노동위원회는 2012년 출범당시부터 쌍용자동차 해고노동자 문제에 뛰어들었다. 매일 1000배씩 100일간 10만배를 시작으로 템플스테이, 동사섭 법회, 노동자 무차대회, 천도재 등 해고노동자들의 아픔을 어루만졌다. 문제해결을 촉구하는 기자회견, 성명서 발표 등 대사회적 메시지도 꾸준히 발표했다. 사회노동위원회는 8월14일 서울 대한문 분향소에서 김주중씨의 49재를 봉행할 예정이다.
한편, 쌍용차 문제는 2009년 1월 중국 상하이자동차가 쌍용자동차의 경영을 포기하고 법정관리를 신청하면서 시작됐다. 그해 5월 쌍용차는 노동자 2646명을 정리해고하는 회생안을 발표했다. 노동자들은 파업과 농성을 하며 항의했지만 사측은 68명을 무급휴직 전환했으며 희망퇴직 2,405명, 정리해고 159명, 44명을 징계해고 했다.
사회노동위원스님이 보살행입니다. 2018-08-05 13:36:31
이 무더운 날씨에 천막에서는 선풍기 바람에 앉아서 종단비방하는데 여념이 없는 사람들이 부끄럽게 느껴질까요.
계란도 익어가는 아스팥트에서 오체투지하는 스님들의 약자권리 주장메 감읍합니다.
법원에서 복직판결을 받은 노동자를 아직도 복직시키지 않은 쌍용자동차 사장과 임직원은 노동자 가족들의 생계고통을 조금이라도 이해하면 복직은 쉽게 이루어 질 텐데요.


울산현대와 포항스틸러스의 라이벌전 '동해안 더비'가 울산 주장 이근호가 통크게 준비한 경품으로 풍성해진다. 오는 15일 오후 7시 문수경기장에서 열리는 162번째 동해안 더비는 '이근호 데이'라는 테마로 열린다. 이번 경기에서 이근호는 사비로 직접 경품을 준비해 팬들의 사랑에 보답한다. 이근호가 준비한 경품은 2019년형 아반떼, 의류 관리기, 드럼 세탁기, 55인치 TV, 무선 청소기, 피부 관리기, 액션캠, 전기압력밥솥으로, 원정석을 제외한 유료 입장 관중을 대상으로 경기 종료 후 추첨이 진행된다. 응모권은 입장 시 게이트에서 특별 제작된 이근호 클래퍼와 함께 지급된다.
이에 더해 이근호는 이달 초 방문한 울주군 소재 두서초등학교 학생, 가족, 교직원을 경기장으로 초대함으로써 평소 거리적 제약으로 스포츠를 즐기기 어려웠던 지역 주민들에게 소중한 추억을 선물할 예정이다. 이근호 데이에 맞게 이날 경기에 한해 '이근호 스페셜 티켓'이 사전 온라인 예매를 통해 선착순 한정 판매된다. 일반석 티켓과 이근호 마킹 특별 반팔 티셔츠(L사이즈 한정)를 합쳐 할인된 가격(시즌권 소지자 1만원, 미소지자 2만원)에 출시돼 현재 티켓링크에서 판매 중이다.


산틸리 감독이 새로 지휘봉을 잡은 대한항공은 최근 연습경기 일정을 소화하기 시작했다. 26일에는 용인 대한항공 연습체육관에서 한양대와 연습경기를 치렀다. 인하대와 이전에 연습경기를 한 차례 가진 바 있지만 산틸리 감독 합류 후 어느 정도 훈련을 진행하고서 치르는 연습경기는 이날이 처음이었다.홀짝게임
대한항공은 추후 프로팀과도 연습경기를 가질 예정이다. 산틸리 감독 체제로 이제 막 비시즌 발걸음을 내디딘 대한항공은 프로팀과 연습경기를 통해 본격적으로 실전 연습을 통한 담금질에 들어갈 전망이다.파워볼실시간
[더스파이크=의왕/김예솔 기자] “미들블로커진이 약하다는 평이 나온다는 건 알고 있다. 인식을 바꾸기 위해 노력 중이다.”파워볼
1985년생으로 한국전력과 3년 계약이 끝나면 불혹을 바라볼 시점입니다. 은퇴에 대한 구상도 있는지 궁금합니다. 저는 제 기량에 항상 자신감을 느낍니다. 40세에도 뛸 수 있지 않을까 생각하는데 형들이 1년 1년마다 다르다고 하시더라고요(웃음). 현재 나이가 코트 위에서 황혼기가 맞고 선수라면 에이징 커브도 있잖아요. 중요한 건 제가 그만두는 시점을 미리 정하는 게 아니라 팀에 더는 도움을 줄 수 없다고 느낄 때 은퇴하는 게 맞지 않나 싶습니다. 물론 저는 오랫동안 더 할 자신이 있습니다(웃음). 솔선수범한 자세와 모범적인 생활도 ‘롱런’의 비결인 듯합니다. 먼저 프로 선수로서 배구 코트 안에서 좋은 경기력을 보여주는 게 중요합니다. 하지만, 최근엔 실력 말고도 운동 외적인 생활도 중요하잖아요. 운동선수를 떠나 한 인간으로서 모범적인 삶을 살아야겠단 생각이 들죠. 단지 운동만 잘한다고 좋은 선수로 평가받는 시대는 아닌 듯싶어요. 저뿐만 아니라 후배들도 코트 밖에서 생활과 행동을 모범적으로 보여줘야 한다고 봅니다. 베테랑의 위치인 만큼 기록도 그만큼 차곡차곡 쌓이고 있습니다. 통산 5,681득점으로 V리그 개인 통산 득점 1위에도 올라 있는데 다가오는 시즌 목표가 궁금합니다. 솔직히 득점 같은 개인 목표는 딱히 생각하지 않습니다. 다치지 말고 아프지 말고 팀에 도움이 되자 정도고요. 자신감을 느끼되 겸손하게 시즌을 준비하고 싶어요. 팀이 좋은 성적으로 우승까지 가는 것만 딱 하나 생각하겠습니다.
OK저축은행 미들블로커 박원빈(28)이 오늘(26일) 새신랑이 된다. 박원빈은 26일 오후 6시 수원의 한 호텔에서 4살 연상의 일반인과 1년 6개월의 연애 끝에 결혼에 골인한다. 예비 신부는 사무직으로 근무하다가, 결혼을 위해 직장을 그만두고 ‘내조의 여왕’이 될 준비를 하고 있다.


도요타 캠리와 혼다 어코드, 닛산 알티마 등 3000만~4000만원대 시장에선 현대자동차 그랜저와 기아자동차 K7 등 국산 차에 밀리고 있다. 혼다는 2008년 베스트셀링카 어코드를 앞세워 1만2356대를 판매해 수입차 브랜드 판매 1위에 오르기도 했다. 시장 점유율 20%로 수입차 5대 중 1대꼴이었다. 하지만 지난해 시장 점유율은 3.5%(8760대)에 불과했다. 반면 그랜저는 지난해 10만3349대를 판매해 3년 연속 10만 대 판매 기록을 세웠다. 여기에 현대차의 프리미엄 브랜드 제네시스도 스포츠 세단 G70와 준대형 세단 G80를 앞세워 일본 차 잠재 수요를 흡수했다. 제네시스는 2015년 11월 독립 브랜드로 출범한 이후 처음으로 지난달 국내에서 첫 1만 대 판매를 달성했다. 한 미국계 수입차 마케팅 담당 임원은 “일본 차는 고급 차에서는 벤츠에 밀리고 중형 세단에선 국산 차에 치이는 어정쩡한 위치가 됐다”고 평가했다.
SUV 주도 흐름에도 뒤처져
스포츠유틸리티차량(SUV) 중심으로 재편되고 있는 한국 및 글로벌 자동차 시장에 일본 차가 제대로 대응하지 못한 것도 부진의 이유다. 작년 국산 차 시장(상용차 제외)에서 SUV 점유율은 사상 최고치인 44.5%를 기록했다. 승용차 10대 중 4대는 SUV인 셈이다. 랜드로버와 볼보, 지프 등 과거 일본 차에 밀렸던 브랜드들도 SUV를 앞세워 연 1만 대 판매를 달성하는 등 승승장구하고 있다.


27일, 5일간 이어졌던 제12회 중국－동북아박람회가 페막했다. 우리 주는 이 국제적인 경제무역교류플랫폼을 빌어 변강 개발, 개방 전연창구의 지역형상, 훌륭한 생태환경, 특색이 짙은 산업자원을 한껏 전시했고 투자상담과 대상소개, 상무련결을 힘써 전개했으며 도시브랜드를 선전하고 합작기회를 찾고 풍성한 성과를 거두었다.
준비부터 참가까지, 풍성한 성과는 여기서부터 시작
나무로 만든 민족풍격의 연변형상관은 중공중앙 정치국 위원이며 국무원 부총리인 호춘화의 눈길을 사로잡았다. 연변국태신에너지자동차유한회사에서 전시한 자주기술을 탑재한 수소연료 신에너지 차량은 성 지도자의 찬사를 받았다. 지역특색이 농후한 전시품들은 많은 상공인들이 주동적으로 찾아와 합작을 상의하도록 흡인했다. 풍성한 성과의 배후에는 우리 주가 이번 동북아박람회에 대한 높은 중시와 면밀한 준비, 조직이 있었다.
주당위, 주정부는 ‘동북아박람회’에 참가하는 사업을 올해에 연변을 선전하고 전 주 대외개방과 투자유치를 촉진하는 중점사업으로 삼았다. 준비과정에 우리 주는 주정부 주요지도자를 조장으로 하는 준비사업 지도소조를 설립하고 참가방안을 참답게 연구, 제정했으며 전 성에서 우선적으로 준비사업을 가동했다. 성당위 상무위원이며 주당위 서기인 강치영, 주당위 부서기이며 주장인 김수호는 진척정황 회보를 여러차례 청취하고 연변형상관의 전시부스 설계, 선전영상 제작 등 사업에 대해 구체적인 지시를 내렸다. 부주장 주금성은 전반 과정에 결쳐 준비정황을 포치하고 각 관련 단위는 당지에서 이미 합작을 달성한 대상 혹은 현재 상담중인 대상으로부터 착수하여 합작의향과 성과가 있는 기업을 적극 초청했으며 동시에 외지에서 경제, 무역 교류 활동을 전개하는 기회를 빌어 중점 외지상인을 향해 초청장을 보냈고 전 주적으로 도합 1591명의 상공인을 초청했다. 각 현(시), 각 부문은 두가지 중점사업을 매우 중시하고 각각 전문지도소조를 설립했으며 임무배치에 따라 면밀히 계획하고 조목조목 사업임무를 배치했으며 손님초청, 대상준비, 활동계획을 조직, 시달했다.
민족특색을 두드러지게 하기 위해 우리 주는 전시관을 계획, 설계하는 과정에 5개의 자질을 갖춘 기업을 대상으로 10여가지 설계방안을 모집했고 참답게 연구하고 의견을 널리 청취한 후 ‘민족풍정을 느끼고 생태연변을 품다’를 주제로 한 조선족 전통민가 건축풍격의 형상관을 건설했으며 형상관은 이번 동북아박람회의 ‘필수 방문 장소’로 되였다. 전시기간에 우리 주는 민족복장을 입은 연출일군을 조직하여 전시관에서 조선족 상모춤, 가야금 등 조선족 전통가무를 표현했고 풍부한 민족요소는 전시관이 눈에 띄도록 했다.
전시부터 상담까지 거둔 것은 주문만이 아니다
정부가 무대를 마련하고 기업이 적극 참여하며 연변의 ‘목소리’가 동북아박람회에 울려퍼졌다. 이번 동북아박람회에서 연변 특색전시품 전시구역은 42개 기업의 150여개 상품을 집중적으로 전시했다. 그중 인삼, 해산품, 민속식품, 다국경 전자상거래 상품 등이 포함되였는데 이는 대외에 연변의 공업, 전자상거래 산업의 발전우세를 보여주었다. 길림성 유명기업전시구역에 자리한 연변한식부민속식품유한회사, 길림자흠초원약업유한회사, 왕청북이과학기술유한회사 등 기업들은 자신들의 대표상품들을 전시했는데 이 전시상품들은 연변의 특색을 보여줌과 동시에 대외에 복제할 수 없는 연변의 자원우세를 자랑했으며 현장 상품판매액이 26만 2000원에 달했다. 전시에 참가한 연변 대외무역기업들은 주동적으로 광범하게 다른 나라의 구매상들과 교류하고 깊이 상담하여 무역주문액 1630만원을 완수했다.
비록 주문액수가 많았지만 여러 기업들은 보편적으로 이번에 거둔 성과는 주문만이 아니라고 분분히 말했다.
“이 입쌀은 평소에는 어떻게 구매가 가능한가요?”, “저는 연변의 인삼을 사러 일부러 박람회에 오게 되였습니다.”, “연변의 막걸리는 정말로 맛이 좋습니다. 연변에 꼭 한번 찾아가 다른 미식도 맛보고 싶네요.”… 동북아박람회기간 연변전시관과 전시부스, 전시상품은 수많은 눈길을 사로잡았고 연변의 지명도와 호감도는 또 한단계 제고되였다. “저는 연변의 양생차잎이 잘 팔릴 거라고 봅니다.” 8월 25일, 장춘의 차잎 대리상인 왕분은 연변삼보식품개발유한회사의 도라지차를 유심히 살펴보면서 연변의 양생차는 시장이 인정하는 차로써 이번 기회에 대리판매권을 따고 싶다고 말했다. ‘삼보’와 마찬가지로 연변의 ‘명함장’으로 된 기업에는 연변한식부민속식품유한회사가 있다. “막걸리 뿐만 아니라 김치도 모두 팔리고 없습니다. 많은 손님들이 자원이 풍부하고 상품특색이 농후한 연변에 가봐야겠다고 말했습니다.” 이 회사 판매대표인 진명희는 말했다. 또한 그는 “올해 처음으로 동북아박람회에 참가하게 되였는데 좋은 성과를 거두었을 뿐만 아니라 연변의 형상 제고에도 한몫을 담당했다.”며 “연변에 돌아가서 더욱 질 높은 경영을 추구하여 연변의 개발 발전에 힘을 이바지 할 것”이라고 밝혔다.
련결로부터 합작까지, 이는 하나의 새로운 시작
성회에 참여하는 중점은 높은 수준의 개방, 고품질 발전에 있다.
회의참가 기간, 연변은 회의 플랫폼을 충분히 리용하여 중점적으로 일본, 한국, 로씨야와의 소통련계를 확대하였했고 일본 아키타현 대표단, 한국 강원도 대표단, 로씨야 빈해변강구 대표단과 무역합작과 관련하여 깊이 소통하였했으며 상호간의 우호한 왕래를 강화할 데 관해 공동인식을감대를 달성하여가지며 전 주 대외무역의 고품질 발전을 추동하는 데에 량호한 토대를 닦았다.
수많은 국내외 유명기업들이 성에서 개최한 관련 활동에 참가한 후 연변에서 고찰을 전개하고 연변의 투자환경과 대외개방 정황을 일층 료해하여 연변이 더욱 많은 국내외 기업가들의 관심을 얻도록 했다. 개발개방의 새로운 형세에 적응하기 위해 동북아박람회기간, 연변은 ‘제9기회 두만강 문화포럼 및 두만강지역 물류합작 발전포럼’, ‘중국두만강지역(훈춘)국제합작시범구 발전투자설명회’를 개최함으로써 국내외 상인들이 합작의 ‘평화의 손길’을 내밀도록 했다. 짧은 5일간, 도합 27개 대상이 합작 의향을 달성하였했고 총투자액은 88억 3600만원에 달했으며 그중 산업류 대상은 14개로 총액은 35억 900만원에 달하고 봉사업 대상은 13개로 총액은 5>>3억 2700만원에 달했다. 훈춘국제중소기업 창업단지, 룡정초선약업의약산업단지, 팽배경제벨트 왕청식품건강식물기름 등 일련의 훌륭한 대상들이 성공적으로 정착하였했고 투자유치는 수확이 풍부했다.


ADAS라는 용어가 이제는 많이 익숙해져 있기는 하지만, 한글로 표현해도 조금은 어색한 첨단 운전자 지원 시스템이라는 용어 자체는 구형 차량을 타고 있는 입장에서는 좀처럼 익숙하지 않은 부분일 듯 하다. 최근에 출시되고 있는 차량은 소형차에도 ADAS기능이 적용될 만큼 보편화된 기술로 발전해 가고 있고 완전 자율 주행은 아니지만 운전자가 조금 더 편하고 쉽게 운전할 수 있도록 기능이 점차 추가되고 있는 광고도 볼 수 있게 되었다.
그렇다면 블랙박스에서 적용되고 있는 ADAS기능은 어떤 부분일까? 차량에 기본적으로 탑재되고 있는 기능과 비교하면 당연 차이가 날 수 밖에 없으리라 예상은 되지만 그래도 ADAS기능이 구현되었다고 하면 기대심리가 높아져서 그런지는 모르지만, 실망감도 커지는 듯 하다.
아이로드 T10S2에서도 ASAS기능이 적용되어 있는데, 현재 구현되고 있는 기능은 전방추돌경고(FCWS), 차선이탈 경고(LDWS), 앞차출발알림(FVDW)의 3가지 기능을 사용할 수 있으며 외장 GPS안테나나 커넥티드모듈 또는 OBD스캐너 중 한개의 제품이 연결되어야 동작하도록 되어있다.
ADAS사용을 위한 준비는 필요한가?
위에 설명은 했지만, ADAS기능을 사용하기 위해서는 별매품 즉, 외장GPS / 커넥티드모듈 / OBD-Ⅱ스캐너 중 어느 한가지는 갖추고 있어야 한다. 가장 합리적인 가격으로 구현하고 싶다면 외장형 GPS를 선택하는 것이 방법일듯 하다.
하드웨어 적으로 준비가 되었다면, 소프트웨어적으로도 환경설정을 해서 사용환경을 최적화 하는 과정이 필요하다.
기본적으로 본다면 설치만 제대로 되었다면, 세부설정에서 가이드라인위치 조정을 통해 보닛끝부분에 맞춰주는 것으로도 사용할 수 있을 만큼 어려운 작업은 아닌 부분이다. 사용방법을 영상로 확인해 보면, 세가지 기능 어느 한 가지를 제외시키거나 모두 제외하고 사용할 수 있으며, 세부설정에서는 민감도를 조정하여 주행환경에서 사용자의 운전에 방해되지 않도록 조정할 수 있는 기능이 있으니 참고하기 바란다.
기본적인 준비가 끝났으니 이제는 실전으로 가 보도록 하자. ADAS기능을 구현 할 때 아이로드 T10S2에서는 시각적인 표시와 더불어 경고음을 통해 각각의 기능에 대해 경고를 해 주고 있다. 블랙박스가 설치된 위치가 조금씩 다르기는 하지만, 룸미러 뒷쪽 상단에 설치되어 있다면, 사실상 시각적으로 ADAS기능이 동작한다는 부분을 애써 보려고 하는 것 자체가 안전운전에는 방해요소가 될 수 있고, 시각적으로 ADAS기능이 구현되는 장면을 보기 위해서는 LCD를 계속 켜 놓아야 하기 때문에 오히려 하드웨어 자체적으로는 무리가 갈 수 있는 부분을 고려하여 청각적인 요소로 ADAS기능을 사용하는 것이 도움이 될 것으로 판단된다.
IROAD T10S2의 ADAS - LDWS 차선이탈경보
차선이탈을 해서는 안 되는 곳이 있지만, 장거리 주행을 하거나 장시간 운행을 하다 보면, 필연적으로 피곤함에 졸음운전을 하는 경우를 목격하고 그로 인한 사고도 비일비재 한 것이 현실인듯하다. 특히나 고속도로에서는 졸음쉼터 등을 만들어 졸음운전을 피해갈 수 있도록 개선을 하고 있기는 하지만, 운전자의 집중력이 흐트러지면서 순간 눈을 감았을 때 사고가 차선을 넘어 다른 차선에서 주행중인 차량등과 사고가 발생한다면 대형 사고로 이어질 가능성이 높게 된다. 이런 부분을 감안하여 아이로드 T10S2에서는 50Km이상인 상황에서 차선을 넘었을 경우 이를 경고하여 안전운행을 할 수 있도록 LDWS기능을 사용하고 있다.
부가적으로 OBD-Ⅱ스캐너를 이용할 경우에는 조금 다른 방식의 ADAS화면이 구현되게 된다. 물론 필자의 차량은 OBD-Ⅱ스캐너가 지원되지 않는 구형차량이기 때문에 이 역시 지원되지 않아서 많이 아쉽기는 하지만, 차선이탈경보(LDWS)를 작동시에는 차량의 방향지시등과 연동하여 경고 여부를 줄 수 있도록 개선이 될것으로 판단된다.
IROAD T10S2의 ADAS - FCWS 전방추돌경보
전방추돌 경보는 앞차와의 거리를 일정 간격 이상 띄우지 않을 경우나 갑작스럽게 옆차선의 차량이 차선변경을 통해 충돌 / 추돌의 위험을 알리기 위한 경보로 안전거리를 충분히 확보하지 못한 상황이 발생될 경우 사고가 발생하는 것을 예방하기 위한 기능이다. 물론 최신 기술이 반영된 차량이라면 전방추돌경보와 더불어 긴급제동을 통해 사고를 회피할 수 있도록 하겠지만, 블랙박스에서 차량을 콘트롤 한다는 것 자체가 말이 안 되다 보니 충분한 안전거리를 유지하는 운전습관을 가지는 것이 좋을 듯 하다.
IROAD T10S2의 ADAS - FVDW 앞차출발알림
막히는 도심에서 신호대기로 인한 짜증은 정말 참기 힘든 경우가 있다. 그런데 이런 상황에서 운전에 집중하지 않고 스마트폰을 조작한다거나 물건을 찾는 등으로 인해 앞차가 출발한지도 모르고 있다가 뒷 차로부터 들리는 경적소리에 깜짝놀라는 경우를 경험해 본 적이 있을 것이다. 앞차출발알림은 이런 경우에 매우유용한 기능인데 현재 로직상은 3초이상 정차된 상태에서 앞차와의 거리가 4m이상 벌어찔 때 경고음을 알리도록 되어 있다.
그런데 앞차출발알림은 내 차량 앞에 선행 차량이 있어야 경고음을 받을 수 있는데 이와 유사한 상황이 내 차 앞에 선행 차량이 없었을 경우에는 작동하지 않기 때문에 이럴 경우를 대비하여 "신호변경알람"기능이 추가된다면 보다 유용한 기능이 될 것으로 생각된다.
마지막으로 실제 주행과정에서 ADAS기능이 어떻게 동작을 했는지 녹화된 영상을 통해 살펴 보도록 하자.


제주환경운동연합이 발표한 올해 10대 환경뉴스에 대법원의 예래휴양형주거단지 개발사업 무효판결과 부동산 시장 과열과 주민 반발을 일으킨 제2공항 후보지 발표, 제주 해군기지 주변 연산호 서식 환경 악화 등이 선정됐다.
또한 아이들 건강을 위협하는 학교운동장 인조잔디 조성 논란, 공공성이 후퇴하는 풍력발전정책, 불법매립 등 관리에 구멍을 보였던 공유수면 포락지 실태 등도 10대 뉴스에 포함됐다.
17일 제주환경운동(연합의장 오영덕)은 “민선6기 출범과 함께 도민사회는 원희룡 도정의 협치정신과 환경보전의지에 대해 많은 기대를 했지만 원희룡 도정이 2년차로 접어든 올해 제주도는 대규모 개발사업인 탑동 신항만과 제2공항을 주민동의 없이 추진하면서 도민사회를 갈등의 소용돌이로 밀어 넣었다”고 10대뉴스를 발표하면서 비판했다.
이번에 주요 환경뉴스를 되짚어 보고자 선정한 ‘2015 제주환경 10대 뉴스’는 다음과 같다.
1. 예래휴양형주거단지 개발사업 대법원 무효판결
올해 환경정의 차원에서 기념비적인 판결이 예래휴양형주거단지 개발사업과 관련한 소송에서 나왔다. 주민들이 토지수용은 위법하다는 내용으로 진행된 이번 소송에서 대법원은 예래휴양형주거단지 개발사업이 주민의 복지향상에 기여하는 공공적 성격의 도시계획시설인 유원지의 목적과 취지에 벗어나 공공의 이용을 위한 공간을 배타적 영리추구의 수단으로 이용하고 있어 유원지에 해당하지 않는다는 판결을 했다. 이번 판결로 수년간의 법정공방은 끝이 났고, 사업은 원점으로 돌아갔다. 하지만 대법원 판결 이후 제주도는 당연히 해야 할 사업 중단과 원점재검토를 위한 절차를 밟지 않았다. 심지어 국회의원을 동원해 사업재개를 위한 제주도특별법 개악까지 주도했다. 이런 가운데 도의회 역시 도민의 의사를 무시한 채 제주도의 잘못된 행태에 동의하기까지 했다. 이렇게 진행된 제주도특별법개악은 올해 국회 마지막 회기에서도 통과하지 못했고 최근 임시국회에서 개정안 통과를 시도하고 있다.
2. 주민수용성 배제한 제2공항 후보지 선정
올해 환경현안 중 대미를 장식한 것이 바로 제2공항 후보지 선정이다. 도민사회는 기존공항의 이용객 증가에 따른 대안마련의 필요성은 인정해 왔으나 기존공항을 유지한 채 새로운 공항을 신설하는 것에 대해서는 신중한 접근이었다. 하지만 제주도는 갑자기 제2공항 계획을 들고 나왔다. 발표도 전격적이고 급작스러웠다. 어떠한 정보공개나 의견수렴 절차 없이 국토교통부 용역에 의존한 이번 계획 발표로 도민사회는 일대 혼란에 빠져들었다. 해당 후보지 주민들은 즉각적인 반대에 나섰고 다양한 루머와 추측이 난무하고 있다. 더욱이 이번 결정으로 지역의 부동산시장은 말 그대로 뜨거운 용광로처럼 달아오르고 있다. 가뜩이나 전국 최고의 부동산 가격을 유지하고 있는 제주도에서 이번 계획 발표는 주거난민을 더욱 양산할 것으로 보인다. 현재 후보지 지역주민들이 강하게 반발하고 있는 상황이어서 내년 역시 첨예한 갈등이 예고되고 있다.
3. 탑동 신항만계획 대규모 매립추진
수면 아래로 가라앉았던 탑동 신항만계획이 원희룡도정에서 다시 부활했다. 지난 개발이 매립을 통한 부동산사업에 치중되어 있었다면 이번 사업은 대형 크루즈선 입항이라는 실체가 모호한 관광개발사업으로 탈바꿈 했다. 하지만 그 면면을 살펴보면 크루즈선의 입항은 명분일 뿐 기존의 부동산사업을 새롭게 치장한 수준에 불과하다. 게다가 이로 인해 발생한 해양환경과 도심경관파괴 그리고 대규모 어장 손실과 배후지 상권붕괴 우려에 대해서는 침묵하고 있다. 제주외항을 어떻게 효과적으로 이용할 것인지에 대한 논의마저 사라져 버렸다. 제2공항 계획발표로 신항만계획은 다소 주춤한 상황이지만 제주도는 내년에 사업을 강행할 계획을 내비치고 있다. 이로써 탑동 신항만계획 갈등 역시 내년에도 지속될 전망이다.
4. 상가리관광지개발사업 환경영향평가 통과
상가리관광지 개발사업이 숱한 논란에도 불구하고 환경영향평가심의를 통과했다. 중산간 지역 경관은 물론 멸종위기종 서식지 등이 분포해 생태계 보전에 악영향이 불가피하고 지난 수백여 년 간 마을공동목장으로 사용해 오던 공유지를 난개발사업에 넘겨주려 한다는 비판에도 일어난 일이다. 게다가 두 차례의 재심의 결정에 대해 어떠한 변화도 없는 상황에서도 심의를 통과하면서 환경영향평가심의가 다시금 제주도의 거수기로 전락했다는 비판이 쏟아졌다. 더욱이 심의과정에서의 절차적문제와 공무원의 비상식적인 개입 등의 문제는 제주도가 환경영향평가를 무력화하려 한다는 의도로 받아들여졌다. 이후 강력한 비판여론이 쏟아지자 제주도는 마지못해 사업의 재검토를 시사했다. 제주도가 재검토 입장을 밝힌 후 사업진행은 이뤄지지 않고 있지만 언제든지 사업이 재개될 수 있는 상황이다.
5. 제주해군기지 주변 연산호 서식환경 악화
해군은 제주해군기지를 친환경녹색기지로 건설하고 있다는 홍보를 해왔다. 하지만 제주해군기지 주변의 연산호 서식지를 조사한 결과는 해군의 주장과는 전혀 달랐다. 제주해군기지 공사로 인해 주변 연산호 서식지의 서식환경이 심각한 위기에 직면해 있는 것으로 확인됐기 때문이다. 이렇게 서식환경이 악화된 것은 60기에 가까운 대형 케이슨들이 바다 속에 거치되면서 이 지역 조류의 흐름이 급격히 느려지고 풍랑에 파손된 케이슨을 현장에서 그대로 파쇄하면서 발생한 부유물질과 각종 공정에서 발생한 부유사들이 아무런 저감대책 없이 그대로 배출돼 수중 탁도를 심각한 수준으로 높여 놨기 때문이다. 결국 조류에 실려 오는 동물성 플랑크톤을 먹이로 하는 연산호는 먹이부족과 수질악화로 지역 내 멸종이라는 절체절명의 위기에 처했다. 하지만 이를 감독해야 할 제주도와 문화재청은 모르쇠로 일관하고 있다. 그리고 해군은 문제가 없다는 입장만을 반복하고 있다. 문제는 제주해군기지로 인한 해양환경의 위기는 내년에도 지속될 것이란 점이다.
6. 신화역사공원 변경승인 위법 논란
난개발과 개발실패의 대표적 사례로 손꼽히던 제주신화역사공원 개발사업은 올해 각종 비판과 논란에도 사업을 강행하면서 도민사회의 거센 비판에 직면해 있다. 심지어 제주도의회가 나서 제주신화역사공원의 사업허가는 법정계획인 제2차 국제자유도시종합계획마저 위반한 것으로 사업계획 변경승인은 불가하다는 입장을 내놓은 와중에 벌어진 일이었다. 이렇게 막무가내로 사업을 밀어붙이자 도민사회는 제주신화역사공원이 단순히 법정계획 위반을 넘어 도박산업 등 제주도민에게 미칠 악영향이 크다고 판단해 131명의 도민소송단을 모집해 제주신화역사공원 사업계획 변경승인 취소소송에 돌입했다. 하지만 법원은 정당한 심판자의 역할을 방기한 채 원고자격이 없다는 이유로 도민의 정당한 요구를 묵살했다. 제주국제자유도시종합계획이 도민 모두를 대상으로 하기에 당연히 원고자격이 부여되어야 함에도 일어난 어처구니없는 판결이었다. 이로써 도민사회는 대규모 난개발을 동반한 도박산업 유치라는 무거운 짐을 지게 됐다.
7. 학교운동장 인조잔디 조성 논란
올 해 가장 큰 생활환경 이슈는 학교운동장 인조잔디 유해성 논란이었다. 인조잔디 학교운동장의 유해성 논란이 전국적으로 확대되는 와중에 나온 문화체육관광부의 발표는 충격적이었다. 2010년 이전 제주지역에 깔린 인조잔디 운동장 37곳의 조사결과 5개의 운동장이 유해물질 기준치를 초과했기 때문이다. 검출된 유해물질은 신경계통에 치명적인 납, 1급 발암물질로 분류되는 벤조피렌 등이었다. 기준치 이하라도 아이들의 건강을 충분히 위협할 수 있는 상황에서 나온 기막힌 결과에 도민사회는 분노했다. 결국 교육청이 나서 인조잔디를 더 이상 설치하지 않겠다는 선언까지 하게 된다. 하지만 이런 선언은 관리편의성을 내세운 일부 학부모와 교직원 그리고 업계를 대변하는 일부 도의원들로 인해 와해됐다. 아이들의 건강권보다 우선되어야 할 것이 과연 무엇인가라는 물음을 남긴 채 해당학교 운동장에는 다시 인조잔디가 깔렸다.
8. 공유수면, 포락지 관리 구멍
시민제보로 이뤄진 귀덕리 공유수면 불법매립 사건은 제주도의 공유수면 및 포락지 관리의 허술함과 지적공부의 오류를 세상에 알린 중요한 사건이었다. 이번 사건으로 그간 해안지역에서 공공연히 일어나던 불법매립행위의 폐단을 바로잡아야 한다는 당위성이 여론화 됐다. 이에 따라 제주도는 포락지에 대한 일제조사를 진행하고 포락지로 추정되는 16만7000여㎡를 확인했다. 이렇게 제주도가 나서 포락지에 대한 조사를 진행했지만 과연 얼마나 제대로 된 성과를 얻을 수 있을지는 미지수다. 먼저 제주도가 포락지에 대한 기준을 모호하게 설정하고 있고 기존에 공유수면 이었던 것이 포락지로 둔갑했는지 여부에 대해서는 확인하지 않고 있기 때문이다. 더욱이 일제시대 작성된 지적공부상의 오류를 전혀 인정하지 않음으로써 조사의 신뢰성을 무너뜨리고 있다. 이에 더해 사유지를 제외한 공유지만을 조사대상으로 삼고 조사를 지휘할 주무부서마저 정하지 않아 여론이 잠잠해지기만을 바라는 것이 아니냐는 비판에 직면해 있다. 도민 모두의 공공자산인 공유수면이 개인의 자산으로 둔갑해 불법매립을 통한 사익을 챙기는 수단으로 악용되고 있음에도 이를 차단해야 할 행정이 자신이 소임을 방기하고 있는 것이다.
9. 공공성 후퇴하는 풍력발전정책
올해 풍력발전정책과 관련해 다양한 문제가 발생하면서 풍력자원의 공공적 이용과 지속가능한 에너지의 확대보급 그리고 에너지자립이라는 도민사회의 열망에 찬물을 끼얹는 일이 벌어졌다. 풍력발전사업 허가를 받기 위한 과정에서 비리가 확인돼 검찰수사와 재판이 진행 중임에도 사업허가를 받는가 하면, 풍력사업자가 사업담당자에게 로비성 상금을 주는 행위까지 벌어졌다. 게다가 제주에너지공사의 풍력발전기에서 화재가 발생했지만 원인파악도 제대로 하지 않은 채 사건을 일단락 시켜버리는 이해 못할 일도 벌어졌다. 이에 더해 도민여론이나 전문가의 판단을 거치지 않은 대기업에 유리한 에너지개발계획과 풍력발전보급계획이 발표되면서 도민사회의 우려는 한층 더 깊어졌다. 결국 왜곡된 풍력발전정책으로 제주도의 지속가능 한 에너지의 확대보급과 에너지자립이라는 목표는 갈 길을 잃고 표류하고 있다.
10. 재심의 반복되는 환경영향평가제도 논란


배우 곽도원의 소속사 대표가 금품을 요구한 이윤택의 고소인 4인의 명단과 녹취 파일과 문자 내역 등을 공동변호인단에 전달하겠다는 입장을 밝혔다.
곽도원의 소속사 대표인 임사라 변호사는 26일 오전 자신의 SNS에 금품 요구한 이윤택 고소인 4인에 대한 입장을 전했다. 임 변호사는 "이윤택 피해자 중 일부가 불순한 의도로 곽도원 배우에게 돈을 요구했다 하더라도, 이윤택 씨가 과거에 저지른 일이 사라지거나 사실관계가 달라지는 것은 아닙니다. 이윤택 씨는 이미 구속당했고 범죄사실은 수사기관이 모두 밝혀줄 것이라 믿습니다. 그리고 그에 대한 판단은 법원의 몫입니다"라고 전했다.
이어 그는 곽도원을 협박한 연희단거리패 4인에 대한 처분도 밝혔다. 그는 "저는 오늘 이윤택 고소인 변호인단에게 4명 명단과 녹취파일, 문자 내역을 전달할 예정입니다. 4명의 잘못된 행동으로 인해 나머지 13명의 피해자들의 진실성이 훼손된다고 판단해 그들을 고소인단에서 제외할지, 아니면 그들을 안고 갈지는 101명의 공동변호인단이 깊은 고민을 통해 결정할 것이라고 생각합니다"라고 단호한 입장을 전했다.
곽도원의 소속사 오름엔터테인먼트의 임사라 대표는 지난 24일 자신의 SNS에 연희단거리패 후배들(이윤택 고소인단 중 4명)로부터 협박을 받았다는 내용의 글을 게재했다. 연희단거리패 배우들의 요구는 황당했다. 임 대표가 자리를 비운 사이에 곽도원에게 ‘피해자 17명 중에 적극적으로 활동하는 건 우리 넷뿐이니 우리한테만 돈을 주면 된다’며 계좌번호를 알려줬다는 것이었다. 거기다 이들 배우는 곽도원에게 ‘너도 우리 한 마디면 끝나’라고 협박성 발언을 했다고 주장했다.
이에 앞서 곽도원은 이미 앞서 한 네티즌의 성희롱 주장글로 논란에 휩싸였고 곧바로 “사실무근”이라는 입장을 밝혔다.
이하 곽도원 소속사 임사라 대표 입장 전문
이윤택 피해자 중 일부가 불순한 의도로 곽도원 배우에게 돈을 요구했다 하더라도, 이윤택 씨가 과거에 저지른 일이 사라지거나 사실관계가 달라지는 것은 아닙니다. 이윤택 씨는 이미 구속당했고 범죄사실은 수사기관이 모두 밝혀줄 것이라 믿습니다. 그리고 그에 대한 판단은 법원의 몫입니다
저는 오늘 이윤택 고소인 변호인단에게 4명 명단과 녹취파일, 문자 내역을 전달할 예정입니다. 4명의 잘못된 행동으로 인해 나머지 13명의 피해자들의 진실성이 훼손된다고 판단해 그들을 고소인단에서 제외할지, 아니면 그들을 안고 갈지는 101명의 공동변호인단이 깊은 고민을 통해 결정할 것이라고 생각합니다.


준비는 당신의 연설을 점검하기 준비는 당신의 연설을 점검하기 위해 준비되었으므로 덜 불안한 것으로 그들을 대체하는데 초점을 맞출 수있는 문구를 기억하는 데 어려움을 겪고 있습니다. 요점은 재미있는 사실과 농담을 포함시켜 청중 전체가 이야기하는 동안 계속 관여하도록하는 것입니다. 사실을...
초록 아버지는 아동 복지 시스템 초록 아버지는 아동 복지 시스템에 참여하지 않고 ‘보이지 않는’참가자들입니다. 우리는 아버지들에게 캐나다 서부의 아동 보호 시스템에서 ‘보살핌을받은’아이들을 인터뷰했습니다. 그들은 자녀들의 출생 여부에 관계없이 자녀들의 삶에 적극적으로 참여하고 약혼 한 아버지가되기를 원했고, 사회 복지사에게...
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