오늘 포스팅에서는 데이터를 다루고, IT 기술을 생산 단에 접목했을 때 일어날 수 있는 생산 혁신에 대한 이야기를 하려고 하는데요. 특히 의류 산업에 도입했을 때, 얼마나 커다란 혁신을 이룰 수 있는 지 함께 상상해보고자합니다.
생산 혁신에 대한 이야기를 하기 전에, 기존 기성복과 맞춤 의류 생산이 어떻게 이루어졌는 지 짚어보려고하는데요.
일단 기성복을 포함한 모든 의류 상품의 원가는 크게 두 가지 요소로 구성 돼있습니다. 원재료비와 생산비입니다. 원재료비에서는 원단과 부자재를 모두 포함한 것, 생산비는 근로자 인건비와 공장 가동에 들어가는 비용을 생산량으로 나눈 것인데요. 이렇게 두 가지가 모여서 상품의 원가를 구성하게 됩니다.
생산량에 주목해주세용!
여기서 추가로, 맞춤 의류로 넘어가게 되면 원재료비 단에서는 더 좋은 원단과 부자재를 활용하게 된다는 점, 생산비 단에서는 주문 후 제작이라는 특징 때문에 한 번에 생산하는 양이 극히 적다는 점이 주 원인이 되어 원재료도, 생산비도 높아질 수 밖에 없는 구조가 됩니다.
그렇다면 맞춤 의류의 높은 가격을 형성하는 두 가지 요소 중에 더 좋은 원단을 활용하는 것은 포기못한다고 하더라도, 데이터 분석과 IT기술을 활용한 생산 혁신으로 생산비를 최소화해 맞춤 의류 상품의 가격을 낮춘다면 ?
스트라입스는 이러한 상상을 실제로 구현하기 위해 4년 동안 열심히 데이터를 모으면서 생산 혁신의 실마리를 어디에서 찾아올 것인지 연구했습니다. 그렇게 현재까지의 고민에 대한 답은 ‘매스 커스터마이제이션(Mass Customization)이다’라고 내 놓았는데요.
즉, 고객이 원하는 개인화된 상품을 대량으로 생산해낸다는 뜻입니다. 일단 언뜻 보기에는 용어 자체가 모순된 것 같아보입니다. 개인화 된 상품인데 어떻게 대량 생산을 하겠다는 것일까요?
스트라입스는 이 모순돼 보이는 단어를 데이터 분석과 IT 기술이라는 도구로 해결할 수 있다고 봤습니다. 즉 데이터 분석에 기반한 새로운 생산 방식 도입, 그리고 공장의 각 생산 공정에 IT기술을 녹이는 것으로 오프라인 생산 혁신이 가능하다고 본 것 입니다.
우선 스트라입스는 데이터 분석에 기반한 새로운 생산 방식을 도입하기 전, 지난 4년 간 약 5만 여명의 신체 치수 데이터를 꾸준히 쌓아왔습니다.
스트라입스는 찾아가는 스타일리스트를 통한 남성 커스텀(개인화) 의류 브랜드로 잘 알려졌지만 사실 데이터에 기반한 회사이기도 했습니다. 스트라입스는 지난 4년 간 한 사람 당 셔츠 제작을 위해 측정한 8개 신체 치수, 정장 제작을 위해 측정한 16개 신체 치수 데이터를 모아 총 5만 여명, 도합 50만 개정도의 신체 치수 데이터를 갖게 되었습니다.
이렇게 수집된 평균 50만 개의 데이터를 재료로, 스트라입스는 남성 체형과 치수 분석을 하면서 개인별 체형에 적합한 최적의 패턴들을 연구, 개발하기 시작했습니다.
그렇게 개발한 최적의 패턴은 바로 ‘뉴 핏(NEU-FIT)인데요, 뉴핏은 기존에 있던 패션 관련 용어가 아닌, 스트라입스가 만들어낸 조어입니다.
스트라입스가 지난 4년 간 축적한 5만 여개의 신체 치수 데이터 분석을 통해, 기존의 단순 맞춤 의류 제작을 넘어 서로 다른 신체 특징을 가진 고객에게 비율과 실루엣까지 고려한 밸런스 있는 ‘핏’을 제안하는 방식을 그 전에는 만나보기 어려웠기 때문입니다.
즉, 기존 90, 95, 100, 105 등의 사이즈로 분류 되었던 남성 기성복 사이즈가 10만 개 정도로 세분화되었다고 표현하면 이해가 쉬울 것 같습니다. 스트라입스가 직접 만나서 측정한 각 고객들의 신체 특성을 보고, 그것에 최적화된 핏을 살리는 상품을 제공하는 것이지요.
여기에는 스트라입스의 데이터 분석과 패턴에 기반한 ‘드롭’ 방식이 도입됐는데요. ‘드롭’은 고객의 키와 몸무게를 입력하면 가장 최적화된 ‘핏’을 찾아주기 위해 추천되는 사이즈 가이드라인 시스템으로, 이를 바탕으로 스타일리스트는 고객에게 가장 잘 어울리는 최적의 핏과 스타일 제안을 할 수 있습니다. 이 ‘드롭’은 셔츠 뿐만 아니라 수트, 바지 등에도 이 같은 드롭 개념이 적용 됩니다.
또 하나는 각 생산 프로세스에 IT기술을 도입하는 것 입니다.
일단, 기존 맞춤 의류는 어떻게 만들어 질까요? 고객이 큰 마음 먹고 따로 시간을 낸 다음 맞춤 정장 샵에 가서 신체 사이즈를 측정합니다. 그렇게 측정한 사이즈를 가지고 맞춤 정장 가게에서는 공장에 주문을 넣기 위해 손으로 직접 ‘발주서’를 씁니다. 그렇게 손으로 쓴 발주서를 공장에 보내고, 공장은 수십개의 맞춤 정장 가게로 부터 넘어온 각 발주서들을 기반으로 순서대로 만들기 시작합니다. 그 다음은 각 맞춤 정장 샵으로 부터 ‘급하니까 우리 샵 것을 먼저 해주세요’라는 긴급 요청 신호 ‘초지급’, 우리는 더 급해요 ‘초초지급’, 우리는 훨씬 더 급해요 ‘초초초지급’이 발생합니다. 그 이후 ..
스트라입스도 처음에는 비슷하게 공장에 발주를 맡기다 지난 해 생산라인 수직 통합을 위해 아예 자체 제작 공장을 인수했습니다. 듀퐁, 란스미어 등 최고급 커스텀 셔츠만을 제작하던 드림팩토리를 인수하면서 최근에는 ‘스트라입스 팩토리’로 이름을 바꾸고, 여기에 생산 공정 전 과정에 IT기술을 접목하며 생산 단계에서의 프로세스를 완전히 새롭게 구축했습니다.
기존 손으로 하나하나 진행되던 발주 프로세스를 온라인으로 관리하면서 각 공정별 모니터링 시스템을 도입하고, 실시간으로 원단과 부자재를 관리하면서 오로지 ‘재단’, ‘봉제’ 등 장인 정신이 극대화되고, 정성을 쏟아야 할 부분에만 집중할 수 있는 생산 프로세스를 정립했습니다. 더불어 생산, 검품, 배송을 한 곳에서 처리할 수 있도록 공정을 일원화하면서 상품의 출고 속도를 높여 고객에게 더욱 빠르게 스트라입스의 상품을 받아 볼 수 있는 시스템을 만들었습니다.
이를 통해 공정 하나하나의 작업 시간은 줄어들고, 상품의 품질은 높아져 고객에게는 더욱 정교한 재단, 꼼꼼한 봉제로 마무리 된 커스텀 의류 상품을 제공할 수 있게 됩니다.
스트라입스는 그렇게 스트라입스만의 생산 혁신 방법, 매스 커스터마이제이션을 조금씩 실현해나가고 있습니다.
스트라입스는 앞으로 점점 물량이 많아져 더욱 많은 데이터가 쌓이고, IT 기술 개발을 더 강화하면 가까운 미래에 소프트웨어(CAD)와 하드웨어(CAM)를 활용해 더욱 빠르고, 더 좋은 품질의 개인화 의류 상품을 고객에게 제공할 예정이라고 하는데요.


물론 있다. 그러나 아픈 원인을 명확하게 찾아내고 이를 어떤 질병아라고 확실히 진단해낼 확률은 25%에 불과하다고 한다.
나머지 10명 중 7명이 넘는 사람이 병원에 가서 왜 아픈가에 대해 명확한 대답을 듣지 못하고 돌아온다. 머리가 아파서 CT, MRI를 찍어도 이상 없다는 판정을 받기 일쑤다. 배가 아파도 초음파 검사 후 “아무 이상 없습니다” 이런 말을 듣는 경우가 많이 있다.
우리는 “왜 아픈겁니까?”를 물어보고 싶은데 돌아오는 대답은 “그걸 제가 어떻게 압니까?” 이거다. 진료를 보는 사람도 알 수 없다는 건데... 그럼 누가 알려주는건지...
현대사회는 과학으로 이루어져 돌아간다. 과학이란 증명된 사실을 말하는데 이것은 의학에도 적용 된다. 호기심이 생기면 그에 대해서 많은 사람을 대상으로 실험 후 결론을 내고 일반화 시켜 어떤 상황에서는 그렇게 해결한다는 매뉴얼을 제시하고 많은 사람들이 그에 따른다.
의사가 환자의 증상을 보고 어떤 검사를 할지 결정 후 그 검사에서 나오는 결과를 해석하고 수술을 할지, 주사를 놓을지, 약을 처방할지 결정한다. 전 세계에서 시행한 연구결과를 숙지하고 그 상황에 따라 적절하게 대처해야 하기 때문에 병원에서 진료하는 사람은 거의 평생을 그 공부에 바쳐야 한다.
이를 게을리 할 경우 신기술 습득이 어려워 진부한 진료로 아픈 사람의 신체에 큰 상처를 남기는 다루는 누를 범하게 된다.
그런데 이 과학이라는게 참 아이러니한 놈이다. 과학적으로 유의한 결과라고 인정되는 확률은 95%일치를 가장 많이 사용한다.
예를 들면 눈의 피로를 풀기위해 녹색을 보여주는 것이 좋은가? 붉은색을 보여주는 것이 좋은가?를 알아내기 위해 100명의 눈에 피로가 있는 사람을 대상으로 실험한다고 가정했을 때 100명 중 95명에서 녹색이 더 효과적이라는 결과를 보였다면 ‘눈에 피로를 풀기위해서는 녹색이 맞다’로 판명난다. 언뜻 보면 다수결의 원칙은 50%만 넘으면 결정하는 것에 비해 95%의 사람에서 같은 결과가 나온다면 그게 원칙이 되는 것이 당연하다고 볼 수 있으나 나머지 5%가 문제다.
눈에 피로가 아니고 암과 같은 중병이라고 한다면 전세계인구의 5%는 살기위한 처치를 받는 것이 아니고 죽기위한 처치를 받고 있다고 생각할 수 있다. 좀 우기기 식의 억지스런 유추일 수 있지만 우리가 병원에 갔을 때 왜 아픈지도 모른 채 진료비를 내고 나오는 것을 이 현상으로 설명할 수 있다.
초 정밀 현미경이 장착된 장비를 사용하더라도 5%의 원인을 찾아내기 어렵다는 말이 된다. 95% 신뢰구간에서 합격된 장비이기 때문이다. 그런데 우리가 사용하는 영상진단 장비는 살을 뚫고 들어가 안의 상황을 전달하는 것으로 조직검사에 비해서 판독해 낼 수 있는 현상이 극히 제한적이다. 우리 몸을 이루고 있는 세포의 모든 면을 검사해 낼 수 없다는 것이다. 그렇기 때문에 이상 없음 판정을 받게 된다.
진단한 장비의 능력내에서 발견되는 원인은 어떤 질병인가 명확하게 알 수 있지만 장비가 찾아내지 못하는 능력 밖의 원인은 어떤 원인으로 아픈가를 찾아 낼 수가 없다. 이는 질병명이 없이 증후군, 의증 등으로 표현된다. 대표적인 단어가 과민성대장증후군과 같은 현상들이다. 말은 멋있지만 단편적으로 보면 의심되는 질병에 불과하다. 원인은 눈에 보이지 않으므로 스트레스 정도~
이렇기 때문에 아파서 병원에 가도 무엇 때문에 아픈지도 모른 채 일반인도 알 수 있는 스트레스 등 이 원인이라는 말을 듣고 관련된 약을 처방받고 나오게 된다.
그런데 이를 조금이나마 해결할 수 있는 방법이 있다. 바로 한의학적인 해석이다. 영상으로 찍거나 직접 조직을 떼어내 검사하는 조직검사 등 눈으로 직접 확인된 염증 덩어리 등을 가지고 진단하고 외부에서 시행하는 수술이나 외부 약물을 주입하여 염증을 잘라냄으로써 처치하는 현대의학과는 달리 한의학은 몸에서 나타나는 현상으로 질병을 유추할 수 있다. 즉 눈으로 확인하지 못하는 측면도 한의학적인 현상만으로 진단이 가능하다. 이러한 면이 한의학의 신뢰도가 떨어지는 이유이기도하다. 95% 신뢰구간내에서 확인하지 않고 마치 추측성으로 질병을 유추해 내기 때문이다.
허리가 아프면 신장의 병을 의심하고, 얼굴이 붉으면 심장의 병, 옆구리 아프면 담의 질병, 눈이 충혈 되면 간의 질병, 얼굴이 하얘지면 폐의 질병을 유추하고 그에 대한 처치가 가능하다.
질병명이 명확하지 않아도 최소한 “왜 아픈지 저희는 알 수 없습니다”라는 답을 듣지는 않는다. 이는 한의학의 매우 매력적인 측면인데 사람을 궁금증때문에 신음하게 하지는 않는 다는 점이다. 또한 한방요법의 또 다른 매력은 경험으로 찾아낸 경락, 경혈, 경근, 12피부 등 치료점을 외부에서 찾기 보다는 내 몸에서 찾아낸다는 점이다.
외부에서 시행하는 수술이나 주입하는 약물에 의존하지 않고 약한 부분을 찾아내 그 부분을 강하게 할 수 있는 몸의 지점을 찾아 자극 또는 처치함으로써 몸을 자생하게 만들고 내성이 생기지 않게 한다.


지난 주말 어린 시절 추억 한편에 있던 사이트의 이름이 여러 곳에서 오르내렸다. 바로 싸이월드다. 안타깝게도 좋은 소식 때문은 아니다. 며칠 전부터 싸이월드 홈페이지가 접속 불가 상태라는 것이다. 한때 한국 인터넷 세상을 쥐락펴락하던 싸이월드가 몰락해가고 있다는 소식은 몇 년 전부터 가끔 들려오긴 했지만 지금 나오는 뉴스를 보면 이번에야말로 정말 역사의 뒤안길로 사라져버리는 것이 아닌가 염려된다.
많은 사람이 싸이월드 접속 불가로 인해 불편을 겪고 있다. 물론 지금 이 일에 의해 불편을 겪는 사람들은 대부분 과거 이용자다. 그들은 예전에 자신의 미니홈피에 남겨둔 사진과 글 같은 추억이 사이트와 함께 영영 사라져버리는 것이 아닌가 노심초사하고 있다. 인터넷 기사 댓글이나 SNS에서도 미니홈피 사진 백업이라도 할 수 있게 잠시만 사이트를 열어달라고 호소하는 이들을 흔히 볼 수 있다.
인터넷이 대중에게 본격적으로 보급된 이후 오랜 시간이 지났고 이번 일뿐만 아니라 한때 사람이 많이 이용하던 사이트가 문을 닫게 되었다는 소식은 종종 들려온다. 이러한 일들을 볼 때마다 기술 발달로 인해 사람들은 추억을 손쉽게 남길 수 있지만 동시에 그것을 자신의 통제에 두기 어려워진다는 생각이 든다. 내가 남긴 추억들이 자신의 부주의가 아니라 한 기업의 흥망성쇠에 따라 사라져 버릴 수 있다는 것은 어찌 보면 매우 무서운 일이다. 그동안 온전히 나만의 것이라고 여겼던 추억도 결국 자본 논리 안으로 들어가 버리기 때문이다.
기술이 발달하면서 추억을 남기는 방식은 점점 더 진화하고 있다. 단순한 사진이나 동영상 뿐만 아니라 360도 사진이나 동영상 같은 것도 요즘 SNS상에서 자주 볼 수 있다. 이렇게 추억을 기록하는 방식은 점점 체험한 것을 있는 그대로 남길 수 있도록 발전하고 있다. 기록을 인터넷에 업로드하는 방식도 간단해지고 있다. 과거 저장용량이나 데이터양, 인터넷 속도 등으로 인해 올리기 번거로웠던 동영상도 이제는 SNS에 손쉽게 올릴 수 있다. 사진이나 동영상을 찍는 동시에 SNS나 클라우드에 업로드 할 수 있는 것은 물론이고 사진이나 글을 남기지 않아도 스마트폰만 들고 다니면 우리가 언제 어떤 곳에 있었는지 알아서 기록되기도 한다. 가깝거나 먼 미래에 스마트폰과 같은 전자기기와 인간의 결합이 더 진전된다면 사람들에게 더는 자신의 추억을 남기기 위해 사진이나 동영상을 찍는 등의 기록하는 행위 자체를 할 필요가 없을지도 모른다. 자신이 보고 들은 것이 자동으로 저장되고 더 나아가서는 그때 느꼈던 감정까지 재현해줄지도 모를 일이다.
물론 위의 이야기들이 상상이긴 하지만 현실이 된다면 사람들은 그들이 경험한 거의 모든 것을 인터넷에 업로드할 수 있게 된다. 추억을 계량한다는 것은 이상한 이야기지만 SNS나 클라우드에 올라가는 추억의 밀도는 지금과 비교가 되지 않을 것이다. 만약 이번 싸이월드 접속 불가 같은 일이 이런 상황에서 생긴다면 그때 사람들의 느낄 상실감은 미니홈피의 사진과 글이 사라졌을 때 느껴지는 것보다 훨씬 클 것이다. 사회에 주는 영향도 단순한 해프닝 수준으로 그치진 않을 가능성이 크다.


부산에서 가장 높은 산, 금정산에 오르면 부산의 지세가 한눈에 다 들어온다. 날씨 좋은 날은 멀리 대마도가 보이고 해 질 녘 낙동강의 반짝이는 물결도 볼 수 있다. 금정산 능선 한 편에 산성마을이 있다. 산성마을은 예전에 집집마다 막걸리를 만들어 팔기도 했고, 등산객들이 하산길에 파전이나 도토리묵과 함께 막걸리를 마시거나, 단체모임에서 오리고기나 백숙을 먹으며 야유회나 단합대회를 하는 곳으로 많이 알려져 있다.
금성초등학교는 이 산성마을에 있다. 부산이라는 대도시, 특히 부산대학교에서 불과 차로 10여 분이면 닿을 거리에 있지만 꼬불꼬불 경사진 산길을 올라야 하는 산성마을은 높이뿐 아니라 심리적으로도 거리감이 있다. 음식점 등을 운영하는 것이 주요 생계수단이기는 하지만, 산 중턱에 둘러싸인 산세나 밭이 있는 풍경은 농촌 마을과 크게 다르지 않다. 대부분의 농촌 마을이 그러하듯이 그곳에서 나고 자란 젊은 사람들도 마을을 떠나고, 소비나 문화의 접근성이 다소 떨어지는 그곳에 새롭게 유입되는 인구는 적었다. 2005년경 전교생이 50명 정도로 줄어들었던 금성초등학교도 한때 폐교의 위기를 맞게 되었다.
내가 문화 활동을 시작하던 2010년쯤에는 정보력 빠르고, 입시 교육에서 한 발짝 빗겨서 아이들의 교육을 고민하는 학부모들 사이에서는 금성초등학교에 보내기 위한 노력이 이미 회자되고 있었다. 폐교가 거론되던 때에서 불과 2년 정도 지난 2007년에 학생 수 100명이 넘어섰으며, 굳이 산성마을에 살지 않아도 통학용 승합차로 학교에 다니던 것이 수요자가 많아져서 지금은 산성마을에 주소지를 두고 거주해야만 다닐 수 있다고 한다.
그사이 변화라고 할 만한 것이 확실히 있었다. 부산시교육청에서 2006~2007년 정책연구학교로 지정해 교육과정 혁신모델학교로, 2008~2009년 교육과정 자율학교를 위한 작은 학교 모델로 운영했다. 그뿐만 아니라 2008~2011년 문화체육관광부의 예술꽃 씨앗학교도 진행되었다. 정책적인 용어가 들어가니 좀 딱딱해 보이지만 몇몇 교사들이 합심해서 체험 중심, 주제 통합, 방과 후 보육 등을 진행하면서 새로운 전기를 맞았다. 쉽게 이야기하면 폐교의 위기를 입시 교육의 틀을 벗어나 문화예술과 체험을 강화하는 것으로 돌파한 것이라고 할 수 있겠다.
이 인터뷰는 바로 그 시기 금성초등학교를 다니면서 예술꽃 씨앗학교를 통해 음악을 배웠던 강영훈 씨에 대한 것이다. 그 당시 음악을 배웠고, 또 그로 인해 음악을 사랑하게 된 강영훈 씨는 현재 부산에서 특색 있는 음악(오리엔탈 댄서블 록)을 선보이고 있는 ‘더 매거스’라는 밴드의 기타리스트로 활동 중이다. 예술꽃 씨앗학교를 통해 음악을 배웠던 그는 모교인 금성초등학교를 포함해 3곳의 학교에서 밴드 동아리 강사로 활동을 하고 있기도 하다. 음악으로 표현하는 사람이어서인지 말은 군더더기 없이 짧고 간결했다.
산성에 있는 금성초등학교를 졸업했고, 지금은 밴드 동아리 강사로 나가고 있다. 부산이라는 큰 도시에 있는 학교지만 높이도 있고, 거리감도 있다. 학교 분위기는 어땠는지? 그리고 예술꽃 씨앗학교가 도입될 당시 기억이 나는지?
도심 속에서 큰 학교 다니다가 3학년쯤 금성초등학교로 전학을 갔다. 전교생 50 몇 명 정도의 작은 학교였고, 슈퍼도 하나뿐일 정도로 주변이 개발되지 않은 곳이었다. 학교에서 수업을 하거나 배우는 시간 말고 별달리 할 게 없어 그런지 학교에 있는 시간이 제일 재밌었다. 수업이 끝나도 운동장에서 놀고 그랬다. 금성초등학교에 와서 처음 기타를 배웠다. 최윤철 선생님이 밴드 동아리를 해보자고 해서 기타를 배우기 시작하고 얼마 뒤 예술꽃 씨앗학교도 시작되었던 것 같다. 합주, 춤 등등 여러 문화예술 관련 수업이 생기면서 다양한 선생님들이 학교에 드나들었던 것 같다. 합주라 악기별로 선생님도 다양하게 오셨다. 나는 악기를 배우는 것도 재미있었지만, 선생님들과 게임이라든지 사담이나 잡담 같은 것을 나누는 시간까지도 모든 것이 즐거웠다.
예술꽃 씨앗학교의 경험이 예술에 대한 관점, 진로나 삶의 방향, 관계 등에서 본인의 삶에 어떤 영향을 주었는가?
집이 이사해야 하는 상황이 되어서 금성초등학교를 계속 다니지 못하게 될 상황이었다. 하지만 최윤철 선생님께서 마침 이사하는 곳 근처에 살고 계셔서 출퇴근하시는 차로 함께 등하교 하면 어떻겠냐고 하셨다. 그런 배려 때문에 계속 학교에 다닐 수도 있었고, 좋아하는 음악도 계속할 수 있었다. 돌이켜보면 그때 선생님께서 그렇게 신경을 써주셔서 도시의 학교로 옮기지 않은 것이 내 인생을 크게 바꾸어 놓지 않았을까 하고 종종 생각한다. 운 좋게 그때 배웠던 것이 현재까지 이어져 왔다. 악기나 춤을 배우고 그것으로 무대에 서보는 경험을 하면서 표현한다든지 생각하는 법을 자연스럽게 배우고, 재미있는 상상 같은 것을 할 수 있게 되었다. 그런 것들이 자연스럽게 내 삶에 스며들어서 기준이 되고, 그냥 ‘나’가 되었다.
금성초 외에도 밀양 부북초, 예술꽃 씨앗학교인 상북초 등에 출강하고 있는데, 초등학교 밴드 동아리 강사로서의 보람이나 어려운 점은?
모교인 금성초등학교에서는 3년 차인데, 음악이나 악기에 대해서 아무것도 모를 때부터 가르쳐 아이들이 무대에 서는 모습을 볼 때 즐겁기도 하고 보람을 느낀다. 모교이다 보니 공감대도 잘 형성되는 부분도 있고, 선배발(?)도 좀 먹히는 것 같다.(웃음) 그런 즐거움도 있는 반면 요즘 아이들, 특히 도시의 아이들은 사춘기(?)가 빨리 오는 것 같다. 아이로 대해야 할지 청소년으로 대해야 할지 어느 태도로 대하면서 만나야 하는지 헷갈릴 때가 많다. 내가 어렸을 때 선생님을 만나는 것 자체가 즐거웠던 것처럼, 음악의 다양성을 알아가고 음악을 통해 친구들을 만나고 교류했던 것처럼, 내가 만나는 아이들도 그런 것들을 느꼈으면 좋겠는데……. 그렇지 않은 아이들을 보면 어떻게 해야 할지 잘 모르겠다.
교육자(강사)와 창작자(아티스트), 어울리면서도 잘 안 어울린다. 아이들을 가르치는 것이 창작 활동에 어떤 영향을 주는가?
일단 경제적으로 큰 도움이 된다. 이렇게 내가 잘하는 것으로 아이들을 가르치는 일을 할 수 있는 것도 좋고, 예술꽃 씨앗학교 강사 외에 다른 일을 하지 않고도 음악 활동을 할 수 있는 것이 아무래도 가장 큰 부분이다. 그리고 아이들을 만나면서 엉뚱한 생각이랄지 오기 같은 것이 생기기도 한다. 내가 좀 더 나은 사람, 유명한 사람이 되어야겠다는 마음이 든다. 큰 무대에 서거나 방송에는 나올 정도로 유명해지면 아이들이 내 말을 잘 듣지 않을까?(웃음)
학생으로서 직접 경험했던 예술꽃 씨앗학교와 현재 강사로서 경험하고 있는 예술꽃 씨앗학교 간에 다른 점이 있나?
오히려 내가 특수한 경우가 아닌가 싶다. 내가 금성초등학교 다닐 때는 아이들에게 학교가 거의 전부였다. 예술꽃 씨앗학교를 통해 학교에서의 시간이 더 재밌어졌고 소중해졌다. 하지만 요즘은 게임이나 유튜브 등 즐길거리나 흥미를 채울 수 있는 소스가 많아서인지 아이들이 그렇게 재밌게, 소중하게 느끼지 않는 것 같아 어떻게 하면 좋을지 고민이 된다.
아이들과 지속적으로 만나다 보면 여러 생각이 들 것 같다. 아이들이 밴드 활동을 통해 무엇을 얻었으면 하는지, 또 아이들이 어떻게 성장했으면 하는지? 강사로서의 욕심이 있다면.
나는 인디밴드, 그중에서도 록음악을 하고 있다. 그런데 이런 음악에 대해 사람들이 잘 모르거나 생소해한다. 내가 하고 있는 음악뿐만 아니라 다양한 장르나 문화가 있다는 것을 아이들이 알아주면 좋겠다. 신나거나 유명한 음악만 듣는 것처럼 너무 보이는 것만 좇지 않았으면 좋겠다. 그런 것보다는 음악 속의 메시지를 읽을 수 있고 음악을 통해 관계가 깊어지는 경험을 했으면 좋겠다. 요즘 수업을 다니다 보면 친한 친구와 같은 수업을 듣지 않는 경우도 있고, 같이 밴드 활동을 하지 못하는 경우도 있는데 그런 것들에 대한 불만들을 종종 접하게 된다. 밴드나 합주 활동이 오히려 편견이나 장벽 없이 새로운 관계를 탐색하고 열어주는 그런 장이 되었으면 좋겠다.


청주 텐동 맛집 이찌바텐동: 바삭바삭 맛있네 드디어 금요일 이번주도 참 힘들었어서 그런지 주말만 기다. 에어프라이어로 치킨 만들었던 것을 올렸더니 많은 분들이 관심을 가져주셨더라구요. 그래서 에어프라이어 진짜 괜찮을까 혹은 별로일까 하시며. 고민하시는 분들이 계실 듯하여 이번에는 생선구이를 보여드릴려구요. 우리 당근이는 생선을 참 좋아해요. 무료 온라인 칼로리 카운터 및 다이어트 계획. 칼로리 섭취를 신속하고 쉽게 추적하여 체중을 감량합니다. 2백만개 이상 음식의 영양 성분을 확인하십시오.
cp치킨텐더 용가리 사세치킨텐더 참프레치킨텐더 하림굿초이스치킨너겟 하림치킨텐더 마니커 하림용가리치킨 치킨텐더. 너겟광산을 발견했다고 유명한 너겟킹도 있고, 치킨프라이라는 메뉴를 여러 종류 출시하기도. 지난 11월 6일, 버거킹에서 '텐더킹'이라는 사이드 신메뉴가 출시되었어요, 버거킹에서 치킨 사이드 메뉴는 있었어요.
다만 위의 치킨너겟 관련 비난은 걸러들을 필요가 있다. 한 번 보자. 무슨 충격요법 운운하면서 닭껍질과 조미료 등을 언급하는데 조미료는 요즘 같은 세상에 안넣는 곳을 더 찾기가 힘들고, 건강상의 문제점도 없으며, 닭 껍질이나 남는 고기 역시 별 문제 없는 식재료다. 2020-02-02 · 정크 푸드Junk food, 쓰레기 음식 또는 부실음식은 높은 열량을 갖고, 약간의 기본 영양소는 포함하고 있으나 영양가 없는 인스턴트 음식이나 패스트 푸드를 총칭하는 단어이다. 충치를 유발하는 당분이 많이 첨가되어 당뇨의 원인이 되거나, 지방, 염분 등과 같은 식품 첨가물을 많이 포함하고 있어. 2020-02-04 · 코코푸드 제품을 유용하여 맛있고 영양가 있는 요리를 해 드실 수 있는 레시피입니다. 전체상품목록. 치킨너겟: 대표.


영화는 공개된 후 철수의 모습 속 소방관이었던 반전 과거가 있다는 내용이 전해지며 주목받았고, 실관람객들의 호평과 입소문을 더하며 꾸준히 달려가고 있다.
차승원은 담담하고, 냉정하게 자신이 연기한 캐릭터와 내용들을 떠올렸다. "연기의 수위조절이 힘들었다"고 솔직하게 고백하며 "지금 완성된 것보다 덜했으면 어땠을까, 그 부분에 대한 궁금증은 여전히 잘 안 풀리죠"라고 잠시 생각을 더했다.
"그 때 당시에는 그게 맞다고 생각해서 연기했겠죠? '감정을 어디까지 맞춰야 하나' 중반까지 계속 고민했던 것 같고요. 예를 들면 무균실 장면 같은 경우는 중반 전에 찍었어요. 제가 직접 겪은 일은 아니지만, 자식이 있는 입장이기도 하니까 (연기하기에) 어렵지는 않았거든요. 오히려 초반이 더 힘들었어요. 철수가 혼자 나오는 장면들이요. 코미디라는 부분도 분명히 있으니, 더할까 덜할까 계속 많은 생각이 들었었죠."
2003년 대구 지하철 화재 사건을 다루고 있다는 점은 차승원에게도 너무나 조심스럽게 다가왔다.
"장르적으로 코미디를 표방했지만, 드라마로 깊이 가야 되는 것이잖아요. 그 부분(대구 지하철 화재 사건)은, 저도 마음이 좀 그랬어요. 그런 부분들이 언급되는 것에 대해 조심스러운 마음이 있었고, 그럼에도 불구하고 이 작품은 코미디를 표방하다가 뒤로 갈수록 어떤 센 감정이 휘몰아치고, 후천적인 장애를 갖게 된 사람의 심리 뒤로 또다시 어떤 환기되는 지점들이 있죠. 그 요소요소가, 제게는 굉장히 장애물처럼 느껴지고 힘든 점이기도 했어요."
"코미디 연기를 많이 해봤다"고 당당히 얘기할 수 있을 만큼 다양한 작품을 섭렵해왔던 차승원을 계속해서 스스로를 돌아보게 만들었던 시간들이었다.
"그런 지점들을 희화화하고 싶지 않아 특히 더 경계했었어요. 마지막에는 약간 결핍이 있는 아빠와 딸이, 그래도 세상에 도움을 주고 또 도움을 받으면서 살아갈 수 있겠다는 행복해지는 지점에 공감을 많이 했었고요. 저 역시 결혼을 하고 아이가 있는 입장에서 내가 누군가에게 힘이 돼주고 의지가 된다는 것, 그게 정말 큰 힘이라는 것을 알아요. 어쩌면, 그게 전부일 수도 있고요. 후천적 장애를 가진 아빠가 딸을 세상에서 끝까지 지켜줄 수 있겠다는 믿음, 그 기점을 좋게 봤었죠."
차승원이 작품에 도전할 수 있는 힘을 준 데에는 이계벽 감독에 대한 믿음이 한 몫을 더했다.
"제가 중요하게 생각하는 것 중에 '사람'이 있거든요. 이계벽이라는 사람과는 오래 두고볼 수 있겠다는 생각이 있었어요. 영화를 결정하기 전에 만났을 때부터요. '독전' 촬영장에 찾아왔을 때 만난 적이 있었는데 순수해보였고, 감독 이계벽보다는 인간 이계벽이 보이더라고요. 저와 나이가 비슷하기도 했고요.(웃음) 동반자로 오래 갈 수 있을 것이라는 생각이 있었어요. '힘을 내요, 미스터 리'도, 이계벽 감독의 온정이 묻어있는 작품이라고 생각하고요."


봄비라기엔 꽤 거센 비가 내렸다. 우산을 깜빡한 사람인 척, 기분 좋게 맞을 수 있는 봄비는 아니었다. 4월인데도 자릴 뜨지 않는 겨울의 묵은 때들을 다 씻겨내려는 것처럼, 밖은 우중충하고 쌀쌀했다. 그런 날엔 이른 저녁부터 불을 끄고, 전기장판을 고온으로 올려둔 침대에 누워서 노랠 듣는다. 김윤아, 이문세, 문문, 김동률 등등. 습기에 청승맞은 슬픔이 눅진하게 섞이면, 공기에선 기분 좋은 무게감이 느껴진다.
그렇게 추진 봄비가 다 그치고 나서야, 진짜 봄의 말간 얼굴이 드러난다. 봄이 봄비로 목욕재계하고 나면 이제 내가 사는 공간이 깨끗이 봄맞이 청소를 할 차례다. 겨우 6평쯤 되는 원룸을 구석구석 쓸고 닦는다. 밀린 설거지를 하고 냉장고 청소를 한다. 화장실 바닥과 벽 타일 사이에 낀 물때도 긁어낸다. 활짝 열어둔 창으로 방 안의 세제 냄새가 빠져나가고, 꽃가루와 미세먼지가 섞인 봄바람이 불어 들어온다. 그 모든 청소의 마지막엔 지난 밤, 내 땀과 호흡으로 눅눅한 이불이 남아있다.
코인 세탁소 사용법
세탁조 클리너와 과탄산소다로 세탁조 청소를 돌려놓고, 커다란 비닐 봉투에 이불과 스프레드, 침대 시트를 바리바리 싸들고 방을 나선다. 5분쯤 걸어서 도착한 곳은 원룸촌 골목 귀퉁이에 있는 코인 세탁소. 무인으로 운영되는 코인 세탁소에서는 늘 뽀송뽀송한 냄새가 난다. 건조를 끝낸 미열이 공기 중에 둥둥 떠다니는 곳. 햇볕 좋은 날엔 유리로 된 한쪽 벽면이 가득 환하고, 의자에 앉아 세탁이 끝나기를 기다리다 보면 괜히 세상이 평화롭고 느긋해지는 곳. 커다란 세탁기와 건조기가 돌아가는 소리 사이로, 신기하게도 새소리며 자동차 소리, 어느 집 주방의 달그락 거리는 소리 같은 생활의 백색 소음이 들려오는 곳.
우선, 교환기에 가져간 만원 지폐를 넣어 500원 동전 20개로 바꾼다. 자판기에 500원을 넣고 세제와 섬유유연제를 뽑는다. 봉투째 찢은 세제와 빨랫감을 세탁기에 그득그득 밀어 넣고 3,500원을 천천히 투입한다. 그리고 기분 좋은 ‘시작’ 버튼 꾹-. 그리고는 바로 맞은 편 편의점으로 가서 단지 바나나 우유를 하나 사 돌아온다. 별다른 약속도, 해야 할 급한 일도 없는 날엔 코인 세탁소 의자에 앉아 그렇게 단지 바나나 우유를 마신다. 덜그덕, 덜그덕 드럼 통 안에서 빨랫감이 어지럽게 회전하는 소릴 들으면서. 한쪽 구석에 달린 TV로 예능 재방송을 보거나, 스마트 폰으로 하릴없이 남들 SNS를 염탐하면서. 혹시 나 말고 또 다른 사람이 있더라도, 그 평화가 깨지지는 않는다. 코인 세탁소에서 할 수 있는 일이란 다 거기서 거기라서.
세탁이 끝나면, 조악하게 만든 철제 카트에 빨랫감을 옮겨 담아서 다시 건조기에 집어넣는다. 아까 뽑은 섬유유연제와 빨랫감을 건조기에 그득그득 밀어 넣고 4,500원을 천천히 투입한다. 그리고 다시, 기분 좋은 ‘시작’ 버튼 꾹-. 개인적으로는 세탁기보다 건조기가 돌아갈 때의 소리가 더 좋다. 습기가 날아가면서, 소리가 점점 가벼워진다. 빨랫감 사이사이의 공간이 생기고, 그 공간에서 공명하는 까슬까슬한 느낌이 있다.
그렇게 건조기를 시작 버튼을 누르고 나면 다시 30분 정도를 기다려야 한다. 두 번째 편의점에서 마실 거리를 사올 타이밍인 거다. 가끔 과자나 아이스크림 같은 걸 사 먹기도 한다. 그래도 제일 만만하고, 제일 손이 자주 가는 건 단지 바나나 우유다. 코인 세탁소에서 마시는 단지 바나나 우유는, 어쩌면 어릴 적 목욕탕에서 먹던 그것의 후속편인지도 모른다.
봄맞이 대청소의 끝은
묵은 때를 벗겨내고, 씻겨내는 공간이라는 점에서 목욕탕과 코인 세탁소는 닮았다. 뜨거운 물에서 잔뜩 몸을 불린 뒤 때를 밀고, 다시 뽀송뽀송하게 말려야 끝나는 목욕처럼 코인 세탁소에 끌려온 여러 빨랫감들도 세탁기와 건조기를 거치며 나름의 과정을 겪는다. 가끔은 가기 싫어도 아빠 손에 이끌려갔던 목욕탕. 저 이불도 그냥, 더러우면 더러워진 대로 전기장판에 몸을 지지고 싶었던 건지도 모른다. 그래도 어쩔 수가 없다. 사람이든 이불이든, 그 무엇이든 제 묵은 때를 벗겨내고 까슬까슬해지는 날들이 필요한 법이다.


2016년 전 세계를 떠들썩하게 만든 대결이 있다. 구글 딥마인드의 인공지능 '알파고'와 프로 바둑기사 이세돌 9단의 대국이다. 이미 AI와 인간의 빅매치는 여러 번 성사된 적 있었으나, 대부분 인간의 승리로 끝나며 AI의 한계를 입증해왔다. 이세돌 9단 역시 대국 전 인터뷰에서 "한 판을 패배하는 정도가 될 것 같다."며 자신감을 드러냈다.
결과는 충격적이었다. 5번에 걸쳐 이뤄진 대국에서 알파고가 4승을 거둔 것이다. 이 대국은 기술의 발전을 증명하며, AI에 대한 세계인의 관심을 증폭시키는 계기가 된다. 실제로 현재 각종 분야에서도 인공지능을 활용하는 사례가 늘어나는 추세다. 그러나 이러한 인기에도 불구하고, 사실 인공지능에 대해 자세히 아는 이는 드물다. 대체 인공지능이 어떤 존재이길래 세계가 이리도 열광하고 있는 걸까? 자세히 한 번 알아보도록 하자.
상상을 현실로,
미래 혁신 기술의 주역
'인공지능(Al:Artificial Intelligence)'은 1995년 스탠퍼드 대학의 존 매카시가 처음으로 사용한 단어다. 그는 자신의 논문에서 인공지능에 대해 '인간의 지성을 지닌 프로그램'이라고 정의했다. 물론 오랜 시간이 흐르면서, 학자마다 인공지능의 의미는 매우 다양하게 형성되어왔다. 이러한 학자들의 의견을 종합해보면 인공지능은 '인지, 학습, 문제 해결 등의 인간의 사고 능력을 기계적으로 구현한 지능'을 의미한다고 할 수 있다.
영화 '아이언맨' 속 자비스를 떠올리면 인공지능을 쉽게 이해할 수 있다. 자비스는 주인공의 명령이 없어도 스스로 문제를 인지하고, 해결한다. 이를 '강한 인공지능'이라 하는데, 현재까지 발전된 기술은 아직 특정 작업을 인간 이상으로 해내는 '약한 인공지능'의 수준이다. 사고방식에 한계가 있다는 단점이 존재하지만, 오히려 이 점이 진정한 '인공'지능이라는 평가를 받기도 한다.
머신러닝은 인공지능의 일종으로, 1998년 톰 미첼의 정의가 널리 쓰이고 있다. 톰 미첼은 머신러닝을 '어떤 작업에서 특정 기준으로 측정한 성능이 경험을 통해 향상되었다면, 그 작업은 경험으로부터 무언갈 학습한 것이다'고 표현했다. 즉, 데이터와 알고리즘을 통해 학습한 컴퓨터가 이를 기반으로 판단, 해결하는 단계까지 나아가는 것이다. 여기서 학습이란 시스템이 그저 프로그래밍 되는 것이 아닌, 일종의 훈련이라고 할 수 있다.
출처gilbut
딥러닝은 인공신경망에서 발전한 형태로, 수많은 데이터 층을 이용해 정보를 체계화하고 스스로 문제에 대한 해결책까지 찾아내는 기술이다. 어떤 액체에서 불순물을 걸러낼 때 망이 촘촘할수록 순수한 액체를 얻기 수월해진다. 딥러닝 역시 마찬가지다. 여러 단계의 데이터 층을 거칠수록 정보의 정확도는 더욱 높아진다. 이처럼 딥러닝은 엄청난 양의 연산 작업이 필요하기 때문에, 컴퓨터 환경이 발전하면서 그 활용도가 주목받기 시작했다.
머신러닝 vs 딥러닝
머신러닝과 딥러닝은 모두 컴퓨터의 학습을 통해 데이터를 분류하는 기술이지만, 인간의 개입 정도에 따라 차이가 확연히 나타난다. 예컨대 개와 고양이를 구분하는 작업이 있다고 가정해보자. 머신러닝의 경우 이 작업을 위해 인간이 개와 고양이의 특징, 이미지 등에 대한 데이터를 시스템에 입력하는 작업이 필요하다. 이후 컴퓨터는 축적된 데이터를 바탕으로 과제를 인지하고, 이를 학습함으로써 작업을 수행해낸다.
반면 딥러닝은 주어진 작업을 인간이 먼저 처리하는 과정이 생략된다. 방대한 데이터 속에서 개와 고양이를 구분할 수 있는 특징을 직접 찾아내는 것이다. 머신러닝에서 한 발 더 다가가 사람처럼 스스로 학습하는 모습에 더 가까워졌다고 볼 수 있다. 딥러닝의 등장 덕에, 머신러닝의 실용성이 증가한 것은 물론 인공지능이 영역도 넓어지게 된다.
하지만 딥러닝은 데이터의 양이 확연히 많은 만큼, 이를 처리하는 하드웨어의 성능이 뛰어나야 한다는 조건이 붙는다. 만약 데이터가 충분하지 않다면, 딥러닝의 성능은 무용지물이 되고 만다. 게다가 컴퓨터가 학습한 것을 토대로 내부 알고리즘이 생성되기 때문에, 오류가 생겼을 때 인간이 직접 수정하기도 쉽지 않다.
반면 머신러닝은 딥러닝보다 정확도는 떨어지더라도, 처리 시간이 짧고 저사양의 하드웨어에서도 활용이 가능하다. 더구나 처리 과정에 인간이 개입할 수 있어 자신의 연구 성과를 드러내기도 좋다. 이처럼 머신러닝과 딥러닝은 저마다 장단점이 뚜렷하기에, 하드웨어의 성능과 데이터의 양, 그리고 연구 목적 등에 따라 알맞은 방식을 선택하는 것이 중요하다.
세계적인 기업들의 러브콜
인공지능이 미래를 선도하는 기술로 떠오르면서, 세계 곳곳에서 인공지능 전문가를 향한 러브콜이 이어지고 있다. 가트너 탤런트 뉴런 데이터에 따르면, 지난 2015년~2019년 IT 부서에서 AI 전문가 수요가 3배나 증가했다. 이는 IT 분야에만 국한되지 않는다. 마케팅·재무·연구 관리 등의 사업부에서도 AI 인재들을 대규모로 채용하는 것으로 나타났다.
안타깝게도 넘치는 수요에 비해 공급이 턱없이 부족해 기업들 사이에선 AI 인재를 '모시기' 위한 노력이 한창이다. 최고 수준의 임금을 받는 이들이지만, 이런 상황이 계속된다면 기술자들의 가치는 더욱 높아질 수밖에 없다.
숙련된 인재를 확보하기가 더욱 어려워지자, 구글과 같은 기업들은 직접 AI 인재 양성에 나서고 있다. 무료 머신러닝/딥러닝 과정을 제공하거나, AI 학교를 설립하는 등 기업의 긍정적인 역할을 톡톡히 해내는 중이다.


비브라스가 9월 24일까지 공식 온라인몰 신규 가입 회원 대상으로 ‘MOTD 틴트’ 7종 중 1종을 100% 할인하는 이벤트를 한정 수량 진행한다. 신규 회원 가입 시 SMS와 이메일 마케팅 수신에 모두 동의한 고객을 대상으로 1인 1회 한정으로 자동 지급된다. 제품 수령 후 리뷰를 작성하면 배송비 2,500원을 적립금으로 돌려주는 페이백 혜택도 제공한다. 한편 ‘MOTD 틴트’는 바르지 않은 것처럼 가벼운 밀착력에 대비되는 선명한 발색력이 특징인 제품으로 레드, 오렌지, 핑크 등 일곱 가지의 색상이 있다.
▶ 세포라, 뷰티패스 온라인 사전 가입 시작
세포라 코리아가 10월 국내 론칭을 앞두고 뷰티패스 온라인 사전 가입을 진행한다. 10월 17일까지 뷰티패스에 사전 가입한 고객은 10월 24일부터 12월 22일까지의 기간 내 첫 구매 시 3배 포인트가 적립된다. 뷰티패스는 구매 금액에 따라 화이트, 블랙, 골드 등급으로 나누어지며, 등급별 혜택을 선보인다. 적립한 포인트는 디럭스 샘플 및 정품으로 교환 가능한 리워드 부티크에서 이용할 수 있다.
▶ 리얼베리어, ‘피부장벽 탄탄키트’ 1만명 샘플링 이벤트 진행


예전에 병원이나 은행에서 줄을 서서 순서를 기다릴 때, ‘새치기’를 하는 사람들이 많았다. 의식계몽 캠페인을 대대적으로 하기도 했었다. 매스컴에서도 질서의식에 대한 이야기와 선진문화를 갖추자는 이야기도 많이 했다. 하지만, 사람들의 생각과 행동은 별로 달라지지 않았다. 그래서 한국인은 시민의식이 낮다는 자기비하도 많았다. 그런데, 요즘은 병원이나 은행에서 새치기가 없어졌다. 이유는 번호표 때문이다. 이제는 먼저 온 순서대로 번호표를 뽑고 자신의 번호가 불리면 가서 일을 처리한다. 사람들에게 생각을 바꾸라고 말하는 것으로 사람들의 생각은 바뀌지 않는다. 그것보다 더 효과적인 것은 번호표와 같은 기계를 만들고 그것의 사용법을 가르치는 것이다.
‘줄을 서라’ ‘열심히 해라’ 이렇게 훈계하고 신경질 내는 것은 리더십이 아니다. 생각을 바꾸고 행동을 바꾸라고 말만 하는 것은 리더십이 아닌 거다. 창의적 리더십은 구체적인 행동을 제시하는 것이다. “열심히 해!” 이것으로 끝나는 것이 아니라, 구체적으로 어떤 것을 어떻게 할 것인가를 같이 고민하고 제시해야 한다. 그래야 책임지는 리더인 것이다. 프로야구 넥센의 염경엽 감독의 리더십에 대하여 이야기해보자. 염경엽 감독은 최하위 그룹에 있던 넥센을 한국시리즈에 진출시켰다. 그에 관한 기사들 중 이런 것을 본 적이 있다.
염감독은 취임 후 넥센의 타자들에게 ‘나쁜 공’을 치는 연습을 집중적으로 시켰다고 한다. 스트라이크에서 벗어나는 코스의 공을 치는 연습을 시킨 것이다. 그 이유는 이렇다. 과거 성적이 나빴을 때, 넥센의 타석은 승부처에서 약한 모습을 많이 보였다고 한다. 중요한 순간 투수가 던지는 결정구는 확실한 스트라이크 영역으로 들어오는 공보다는 볼과 스트라이크의 경계를 들어오는 ‘나쁜 공’이 대부분이다. 따라서, 스트라이크와 볼을 금방 구별하지 못하는 상황이라면 그런 나쁜 공을 칠 수 있는 연습을 하는 것이 더 효과적이라는 것이 염감독의 판단이었다. 볼이라도 쳐서 안타를 만들면 그만이니까 말이다. 또, 넥센 투수들의 문제점을 염감독은 볼넷이 많은 것으로 봤다. 그는 투수들에게 볼에서 스트라이크로 들어오는 변화구를 집중 연습시켰다고 한다. 스트라이크에서 볼로 빠지는 것보다는 볼로 오다가 스트라이크 영역으로 변화되어 들어오는 공이 볼 카운트를 유리하게 가져갈 수 있기 때문이다.
이렇게 리더는 개인에게 구체적인 행동지침에 가까운 지시를 해야 한다. 물론, 그런 행동지침을 개인이 충분히 이해할 수 있게 하고 중요하게 인식하게 하는 것도 필요하다. “열심히 해!” “타격 연습해” “포볼을 줄이란 말이야!” 이런 구호만 외치는 것은 리더십이 아니다. 상황에 맞는 행동으로 옮길 수 있는 해결책을 같이 고민하고 제시해야 한다. 이것은 자기개발을 원하는 개인에게도 마찬가지로 적용된다.
[홍석환의 인사 잘하는 남자] 이런 조직을 맡게 된다면?
한 해를 보내고 새로운 해를 시작한다. 새로운 해를 맞이하며 사람들은 굳은 각오를 다진다. 2015년에는 달라지리라! 그런데, 어떻게 달라질 것인가? 은행이나 병원에서 번호표를 도입한 것처럼, 넥센의 염감독이 타자와 투수에게 구체적으로 연습할 것을 딱 지정한 것처럼, 우리도 자신에게 필요한 것을 하나 정도 정해서 지키면 좋겠다. 다시 말하지만, 마음을 새롭게 먹고, 정신을 무장하는 것으로 사람은 달라지지 않는다. 정신무장이나 의식개혁보다 우리의 삶을 바꾸는 것은 아주 사소한 행동이다. 반복되는 아주 사소한 행동이 삶을 바꾼다. 그래서, 2015년에는 무엇인가 나에게 필요한 행동을 정하고 그것을 하루하루 반복해보는 것이 필요하다. 그래야 나의 삶이 바뀐다.
예전에 차인표씨가 SBS의 ‘힐링캠프’에 출연하여 20살 때 미국에 처음 갔을 때의 이야기를 들려줬다. 20살에 처음 미국에 가서, 영어도 못하고 돈도 없는 젊은 청년 차인표는 주눅들고 의기소침했을 것이다. 그런 그를 구원했던 것은 ‘팔굽혀펴기’였다고 한다. 식당에서 아르바이트를 하고 있을 때, 몸이 좋은 주방장이 부러워 “어떻게 하면 당신 몸처럼 될 수 있냐?”고 물었다고 한다. 당시 주방장은 “시간 날 때마다 틈틈이 팔 굽혀 펴기를 하루에 1,500개만 해라”라고 말했다는 것이다. 그의 말에 MC들은 하루에 1,500개의 팔 굽혀 펴기는 말도 안 된다는 반응이었다. 하지만, 차인표씨의 말에 의하면, 가능하다고 한다. 한번에 1,500개를 하는 것이 아니기 때문에, 첫날은 10개씩 5번해서 50개를 하고, 그 다음 날도 꾸준히 하고, 그렇게 50개에서 100개로 100개에서 200개로 조금씩 늘려가면 어느 순간 자신이 하루에 꾸준히 팔 굽혀 펴기를 1,500개를 하게 된다는 것이다. 그러면서 몸의 근육이 생기고, 남과 다른 근육에 호기심을 갖는 친구들도 많이 생기며, 자신감도 생기고, 삶의 변화가 생겼다는 것이다.


바이오닉스메디칼에서 선보인 여성전용 비데 질 세정기 '쉬엘'은 항균 볼, 토르말린 볼, 녹물/석회석 제거 필터로 구성된 복합필터와 수돗물의 잔류염소를 제거하는 연수기능, 음이온 방출, 이중 필터링 방식을 갖춘 기능성 샤워기로 사용과 동시 질 세정용 이온교환수지와 항균 볼로 구성된 노즐을 장착해 수돗물을 산성수 및 살균수로 변화시켜 질 내의 pH4.5 산도를 유지하면서 질을 세정하고, 냄새제거와 질염을 예방할 수 있다.
우리나라의 18세 이상 여성 34%가 인유두종 바이러스 감염으로 자궁경부암이 늘어나고 있고, 자궁근종, 자궁선근종 환자만도 2012년 33만 5,470명에 이르지만, 병원을 찾지 않았거나 증상이 가벼운 환자를 포함하면 약 200만명이 넘을 정도로 심각한 실정이다.
세계 많은 여성들이 질염과 바이러스 감염으로 고통 받고 있지만, 개인이 질염 예방을 할 수 있는 특별한 방법이 없는 시점에서 샤워하면서 간편하게 여성의 질을 세정할 수 있는 질 세정기 '쉬엘'의 발명은 여성들의 질염 예방과 냄새제거에 도움을 주는 여성전용 비데의 시대를 열어갈 것으로 보인다.


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AMD에서 3세대 라이젠 프로세서를 출시하면서 프로세서에 포함되어 있는 코어당 개수는 점차적으로 늘어나서 이제 표준은 6코어 / 12스레드를 지닌 스펙의 프로세서가 중앙에 섰다. 이 각기 프로세서 제조사들의 6코어 프로세서들은 적당한 가격대를 유지하면서 일반 환경 그리고 게이밍 환경에서 적당한 성능을 내는데 문제는 보다 빠른 게이밍 환경을 필요로 하는 아직까지도 8코어 프로세서를 선호한다. 그 이유는 아무래도 6코어를 가진 프로세서 보다 전체적으로 높은 클럭으로 그리고 보다 많은 캐시 메모리를 갖고 있어서 이도 있지만 현재 게이밍 환경에서 최적의 선택이지만 앞으로 향후 몇 년 후에는 많은 최신 게임들이 8코어 프로세서를 게이밍 주력 프로세서로 지원할 것이기 때문이다.
오늘은 출시가 된지 조금은 오래된 프로세서인 인텔 코어 i7 9700K 프로세서에 대해서 이야기를 해보도록 하자.
■ 인텔 9세대 코어 프로세서들
현재 인텔의 9세대 코어 프로세서 중에서 오버클럭킹이 가능한 프로세서는 총 3가지 종류이지만 최근 "KF' 모델이라는 그래픽코어가 빠져 있는 프로세서가 추가 되면서 선택의 폭이 넓어졌다. 이 K 프로세서 와 KF 프로세서의 수율 등의 차이점은 자세하게 알려져 있지 않지만 물리적으로 구분할 수 있는 것은 UHD 그래픽코어가 포함 여부이다. 즉 그래픽코어를 필요하지 않은 분들이라면 KF 모델도 나쁘지는 않은 선택인데 문제는 이 K 프로세서와 KF 프로세서가 가격차이가 존재하지 않는다는 것이다. 이 부분은 상당히 아쉬운 부분이다.
그리고 위 차트를 통해 확인해 볼 수 있는 코어 i9 9900K 프로세서와 코어 i7 9700K 프로세서의 스펙 차이 중에서 올코어 즉 8개의 물리적으로 코어를 최대한 작동시키는 클럭은 코어 i9 9900K 와 100MHz 밖에 차이가 나지 않으며 터보 부스트시 클럭 수치도 100MHz 밖에 차이가 나지 않는다. 그 외에 차이가 있는 부분은 캐시 메모리의 크기로 코어 i9 9900K 프로세서와 코어 i7 9700K 프로세서의 캐시 메모리 16MB와 12MB 이렇게 4MB 차이가 난다. 이렇게 코어당 클럭은 100MHz 차이 및 하이퍼스레딩 지원 부분과 마지막으로 캐시 메모리의 크기는 4MB 작은 프로세서가 바로 코어 i7 9700K 이다. 이 두가지 차이가 있는 프로세서의 스펙 차이 가격은 10만원 에서 12만원 정도 차이를 내기 때문에 소비자들은 인텔의 8코어 프로세서를 선택하는데 가성비를 중시하는 분들이라면 자연스럽게 이 프로세서를 선택할 수 밖에 없다.
이 즈음에서 기존의 게이밍 프로세서라고 불리우는 역대급 프로세서들과 간단한 스펙 비교를 해보면 어떨가?
■ 기존 6세대 부터 코어 i7 변화
2015년 부터 현재까지 출시되었던 동급의 코어 i7 프로세서들의 중요한 스펙을 정리해 보자면 아래와 같다.
총 4가지 프로세서의 스펙을 보다 보면 몇가지 재미있는 사실을 알 수 있다. 우선 가장 현재 시점에서 가장 크게 문제가 되는 부분은 공정 부분으로 현재까지도 14nm 공정으로 유지가 되고 있어 4년 이라는 시간 동안 동일한 공정을 유지하고 있다는 점이다. 그렇다 보니 최근 출시된 3세대 라이젠 프로세가 7nm 공정으로 만들어 진 것에 대해 이 공정 상의 우위를 점하기 위해서는 상당기간 긴 시간이 필요할 듯하다. 특히 새로운 10세대 코어 프로세서의 경우도 14nm 현재를 유지 할 것이라는 것과 10nm 공정으로 전환이 된다는 것 이렇게 2가지 뉴스들이 많은데 현재까지 알려진 바에 따르면 2020년까지는 14nm 공정을 유지할 것이 기정사실화되는 분위기 이다.
▲ 인텔 코어 i7 6세대 부터 9세대까지의 클럭 변화
인텔의 코어 프로세서는 세대를 거듭하면서 가장 크게 달라진 것이 물리적인 코어의 갯수가 4개에서 현재 8개까지 늘어난 것이 중요한 스펙 변화 지만 더 체감상 와닿는 사실상 중요한 변화는 컴퓨터에서 작동할 때 각 코어들이 작동하는 기본 클럭 및 터보 부스트 클럭의 속도 변화이다. (앞 스펙 표에서도 간단하게 차이를 정리했다.)
즉 세대를 거듭하면서 기본 클럭 (베이스 클럭)을 점차적으로 끌어내리고 있으며 터보부스트 클럭의 경우 큰 폭으로 상승되었다. 이 터보부스트 클럭의 상향 조정은 세대별 코어 프로세서들의 성능 차이를 내는 가장 중요한 부분으로 작용되었다. 인텔의 코어 i7 9700K 프로세서의 터보부스트 클럭 최대치는 싱글 코어일 경우는 4.9GHz 이며 모든 코어를 모두 작동시킬 경우 4.6GHz 로 작동된다.
4개의 인텔 프로세서 그리고 지포스 RTX 시리즈
오늘 기사의 주인공인 인텔 코어 i7 9700K 프로세서의 게이밍 성능을 비교해 보기 위해 3DMARK를 활용하여 엔비디아의 지포스 RTX 그래픽카드들과의 성능 변화를 살펴봤다. 우선 테스트로 사용한 그래픽카드는 현재 주력으로 판매가 되고 있는 코어 i5 9400F 프로세서, 코어 i7 9700K, 마지막으로 코어 i9 9900 과 i9 9900K 프로세서를 사용했다. 기타 테스트 스펙 및 환경은 아래와 같다.
● 저장장치 : 마이크론 MX500 1TB
● 운영체제 : 마이크로소프트 윈도우10 프로 64비트
▲ 4개의 프로세서를 사용했을 때 순서대로 각기 그래픽카드 마다 확인할 수 있는 지포스 RTX 시리즈와의 스코어
그래픽카드를 기준으로 볼 때 인텔의 코어 i7 9700K 프로세서가 병목 현상을 일으키는 그래픽카드는 바로 지포스 RTX 2070 , 2060 Super 일 때 부터이다. 그 이상의 그래픽카드인 지포스 RTX 2070 Super, RTX 2080 급 이상의 그래픽카드에서는 적지 않은 폭의 성능 향상을 보인다. 가장 빠른 성능을 내는 지포스 RTX 2080 Ti 에서는 최고 낮은 프로세서인 코어 i5 9400F 프로세서와 최고 상의 프로세서인 코어 i9 9900K 프로세서의 성능 차이는 1000 스코어 내외의 성능 차이를 보여주었다.
오늘 기사의 주인공인 코어 i7 9700K 프로세서는 각기 지포스 RTX 20 시리즈 그래픽카드의 성능을 전체적으로 잘 뽑아내고 있는데 특히나 지포스 RTX 2070 Super 에서 부터는 그 성능 향상 폭이 상당히 크며 최고 빠른 성능 향상이 있는 제품은 아무래도 최고 상위 그래픽카드인 지포스 RTX 2080 Ti 일 때 이다. 마지막으로 2개의 항목들의 스코어를 보도록 하자.
3DMARK 의 타임 스파이 테스트 완료 후 확인할 수 있는 프로세서 스코어는 각기 그래픽카드와 상관없이 일률적으로 측정이 되는 것을 확인할 수 있는데 코어 i9 9700K 프로세서는 그래픽카드와 상관없이 4000 스코어 내외의 결과값을 꾸준하게 보여줬다.
■ 현재 그리고 미래에도 8코어 프로세서가 게이밍 프로세서의 기본
간단한 테스트를 통해 확인해본 인텔의 코어 i7 9700K 프로세서는 엔비디아의 지포스 RTX 20 시리즈와 더불어 올 해 그리고 내년까지도 사용할 수 있는 게이밍 시스템의 표준이다. 우선 인텔의 코어 i7 9700K 프로세서의 경우는 엔비디아의 지포스 RTX 2070 Super 급 이상의 그래픽카드와 맞물려 사용했을 때 그래픽카드와 프로세서의 병목이 가장 적었으며 이 프로세서의 상위 그래픽카드인 지포스 RTX 2080 시리즈 를 붙였을 때도 그 성능 향상폭이 가장 컸다. 지포스 RTX 2070 Super 를 구입하려고 맘을 먹었다면 코어 i7 9700K 의 스코어는 4634 이며 코어 i9 9900K 프로세서를 사용했을 때 4774 스코어를 보여 그 차이가 고작 100 스코어만을 보인다. 즉 이 이야기는 인텔 코어 i7 9700K 프로세서와 지포스 RTX 2070 Super 조합이 가장 최적의 가성비를 낸다는 것을 의미한다. 그 상급의 조합에서 즉 지포스 RTX 2080 Super 혹은 지포스 RTX 2080 Ti 에서는 코어 i7 9700K와 코어 i9 9900K 프로세서의 스코어는 193 과 358 로 앞서 봤던 지포스 RTX 2070 Super 조합에 보다 그 차이가 적다.


어버이수령님에 대한 더욱 사무치는 경모의 정을 안고 그이의 위대한 혁명생애를 한없이 경건한 마음으로 더듬어보게 되는 7월이다. 지금 총련일군들과 재일동포들은 어버이수령님에 대한 한없는 그리움의 정으로 가슴들먹이고있다. 태양의 존함과 더불어 빛나는 우리 공화국의 력사에는 재일동포들에 대한 우리 수령님의 한량없는 사랑과 은정을 전하는 전설같은 이야기들이 수많이 기록되여있다.
《위대한 김일성동지는 자주시대 해외교포운동의 개척자, 총련의 창건자이시며 재일동포들의 삶의 은인, 자애로운 어버이이십니다.》
재일동포들이 낯설고 물설은 일본땅에서 피흘려 쓰러지고 야만적인 강제로동에 등살을 벗기우던 암흑의 그 세월 조국은 불러도불러도 대답이 없었다.
예로부터 해외교포는 민족대하에서 튀여나온 한방울의 물이라고 하였다. 장구한 세월 세계 여러 지역에서 끊임없이 이어진 참혹한 동란과 착취계급의 압제, 그것이 초래한 망국과 정처없는 류랑의 산물이 바로 해외교포였다. 그래서 해외교포들을 수난의 력사가 낳은 민족의 파편으로 여기는 풍조가 지배적이였고 그 결과 수많은 해외교포들이 어쩔수없이 타민족에게 동화되여왔다. 하지만 우리 재일동포들만은 그 불우한 수난사에 종지부를 찍고 운명적인 전환의 력사, 행운의 력사를 맞이했으며 대대로 탁월한 수령을 높이 모신 자주강국의 당당한 해외공민으로 긍지높은 삶을 누리고있다.
재일동포들에게 베푸신 어버이수령님의 사랑과 은정은 정녕 몇천몇만권의 책에도 다 담을수 없다. 자연에 생기와 활력을 주는 봄의 따사로움에는 한계가 있지만 재일동포들에 대한 우리 수령님의 사랑은 그 끝과 깊이를 헤아릴수 없는 위대한 사랑, 영원한 사랑이였다.
일찌기 10대의 어리신 나이에 이국살이의 설음이 어떤것인가를 너무도 가슴아프게 체험하신 어버이수령님께서는 총련과 재일동포들을 남달리 아끼고 극진히 위해주시며 온갖 사랑과 은정을 아낌없이 베풀어주시였다. 위대한 수령님께서는 나아갈 옳바른 길을 찾지 못하여 생사기로에 있던 재일조선인운동의 실태를 헤아려보시고 로선전환방침을 제시하시여 재일조선인운동을 위기에서 구원하시고 주체의 첫 해외교포조직인 총련을 무어주시였다.
어버이수령님께서는 늘 이역땅에서 고생하는 총련동무들을 생각하면 잠이 오지 않는다고, 조국을 방문한 재일동포들을 만날 때가 제일 기쁘다고 하시며 그들을 사랑의 넓은 품에 안아주시였다. 평양에 온 수많은 나라 정치가들과 사회계인사들이 세계정치의 원로이신 어버이수령님을 만나뵙고 가르치심을 받을것을 고대할 때에도 이역에서 찾아온 총련동무들부터 만나주어야 한다고 하시며 남먼저 불러주시였고 멀리 있는 자식들에게 그리운 집소식을 전해주시듯 조국에서의 거창한 사회주의건설성과와 웅대한 전망목표를 알려주시며 뜨거운 동포애의 정을 부어주시였다. 즐거운 일이 있으면 그 기쁨을 함께 나누자고 조국으로 불러주시고 방문일정을 마치고 돌아갈 때면 조국을 떠나는 동포들인데 아무리 바빠도 꼭 만나주어야 한다고 하시며 머나먼 현지지도의 길에서 서둘러 돌아오군 하시였다.
언제나 밝은 웃음속에 맞아주시던 우리 수령님의 정깊은 눈빛과 따뜻한 숨결, 우렁우렁한 음성에는 친어버이의 사랑이 뜨겁게 어려있었다. 그 환하신 미소, 다정한 가르치심으로 우리 수령님께서는 이역의 자식들에게 애국의 힘과 지혜, 신심과 용기를 안겨주시였다. 재일동포들이 애국애족의 길에 남긴 자그마한 공적도 값높이 평가해주시고 그들의 애국충정이 조국청사에 길이 빛나도록 하여주시였다.
재더미밖에 남지 않았던 전후의 어려운 시기에 벌써 재일동포자녀들을 위해 교육원조비와 장학금을 보내주신 우리 수령님이시였다. 이역에서 나서자라는 아들딸들도 지덕체를 갖추어 사회주의조국의 역군이 되기를 바라시는 친어버이심정으로 우리 수령님께서 해마다 보내주신 막대한 액수의 교육원조비와 장학금은 재일조선인운동의 어제와 오늘을 주체의 피줄기로 꿋꿋이 이어준 애국의 생명수, 영원히 마를줄 모르는 은혜로운 사랑의 젖줄기였다.
그이께서 보내주신 교육원조비로 재일동포들은 일본땅 곳곳에 새 교사를 꾸리고 문화회관, 체육관들도 번듯하게 일떠세웠다. 낡을대로 낡고 비좁던 학교대신 사랑의 교육원조비로 건설된 현대적인 학교로 씩씩하게 등교하는 자식들의 환희에 넘친 모습을 보며 재일동포들은 《이 세상에 우리 수령님처럼 은정깊고 위대한분은 없으시다.》고 하면서 가슴을 들먹이였다.
참으로 우리 수령님은 재일조선인운동의 위대한 령도자이시기 전에 이역의 학생소년들을 끝없이 사랑하신 자애로운 어버이, 다심한 학부형이시였다. 공장과 농촌들에 대한 끊임없는 현지지도의 길에서도 어버이수령님께서는 늘 재일동포자녀들을 생각하시며 그들에게 해마다 교육원조비와 장학금을 보내주자고 하여도 생산을 더 늘여야 한다고 간곡히 당부하군 하시였다. 정녕 교육원조비와 장학금은 위대한 수령님께서 총련의 민족교육을 위해 남기신 고귀한 유산이였다. 하기에 재일동포들은 오늘도 수령님의 높고 큰 이 사랑을 산이나 바다에 그 어이 비기랴, 주시고주신 그 사랑 총련의 세월을 펼치여 우리 아들딸들을 하나같이 키워주셨다고 눈물겹게 노래부르고있는것이다.
위대한 수령님께서는 혁명발전의 매 시기, 매 단계마다 총련애국위업이 나아갈 길을 환히 밝혀주시고 재일조선인운동의 강화발전을 위하여 온갖 로고와 심혈을 다 바치시였다. 사회주의헌법과 공화국국적법을 제정공포하시여 주체조선의 해외공민으로서의 재일동포들의 존엄과 지위를 확고히 담보하여주신 어버이수령님께서는 각계각층 재일동포대표들을 국가정사를 론하는 최고인민회의 대의원으로 내세워주시고 총련과 재일동포들이 국제무대에 진출하여 민족의 존엄과 영예를 높이 떨치도록 하여주시였다.
재일조선인운동을 주체의 해외교포운동으로 강화발전시키기 위해 바치신 위대한 수령님의 정력적인 령도와 불면불휴의 로고는 위대한 혁명생애의 마지막나날에도 그대로 이어지였다. 주체83(1994)년 7월 7일, 어버이수령님께서는 이날 총련지부일군대회에 친히 축전을 보내시여 대회참가자들에게 크나큰 믿음과 고무를 주시였다.
위대한 생애의 마지막순간까지 총련과 재일동포들을 지켜주시고 재일조선인운동을 승리의 한길로 이끌어주신 위대한 수령님을 영원히 높이 우러러모시고 애국의 천만리길을 끝까지 걸어가려는 총련일군들과 재일동포들의 신념은 확고부동하다.
총련일군들과 재일동포들은 백두산절세위인들을 충정으로 높이 모시고 변함없이 따르는 길에 애국위업의 최후승리가 있고 자기들의 영원한 행복이 있다는 진리를 뼈에 사무치게 체험하였다. 내외반동들이 아무리 발악해도 그들을 공화국의 품에서 절대로 떼여낼수 없다.
경애하는 최고령도자 김정은동지께서는 위대한 수령님과 위대한 장군님께서 맡기고가신 총련과 재일동포들의 운명과 미래를 끝까지 책임지고 보살필것이며 재일조선인운동의 강화발전을 위하여 모든것을 다할것이라는 확고한 의지를 천명하시였다.
경애하는 원수님의 탁월한 령도에 의해 존엄과 위력을 민족사상 최상의 경지에서 떨치며 천하제일강국으로 솟구쳐오르는 우리 공화국의 자랑찬 모습은 재일동포들에게 주체조국의 해외공민된 끝없는 긍지와 함께 천백배의 힘과 용기를 북돋아주며 그들을 총련의 새 전성기개척에로 힘있게 고무추동하고있다.


Romeo와 Juliet Taehyung이 적어도 내 이해에서 말하고있는 것은 정말로 명확하지 않다.특정 기술로 벗어온라인카지노는 데있어 중대한 오류를 범하지 않는 한, 다우 지수가 올해 말까지 15,000 대를 돌파 할 것이라는 말을 결코들을 수 없을 것입니다.여성의성에 관한 겸손은이 미덕이 당신이 다른 사람 인 그녀에게서 기권해야한다는 것을 의미합니다.나는 심지어 전화기가 그 곳곳으로 날아 다니는 것을 보았다.내가 2 주 후에 […]
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대신, ‘연민’의 의미에서 현 정부의 정책은 많은 수의 의심되는 테러리스트 (그리고 그들 근처에있을 정도로 불행한 사람들)를 죽이는 것으로 진화했다..하지만 당신이 맞습니다.내 최고의 충고는 가게의 느슨한 선택 섹션에 가서 모든 것을 가져 오는 것입니다.그러나 그를 다시 데려 갈수록 더 많은 통제력을 얻게됩니다.그러나 학생들은 항상 미래에 집중하는 것처럼 순진합니다.우리 모두에게 좋은 느낌을주는 것.그러나 그들의 바보 같은 짓은 […]
MBA를위한 줄어드는 고용 시장은 더 많은 미국인들이이 학위를 취득 할 때 발생합니다. 최고의 비즈니스 스쿨 프로그램에서 MBA 학위는 여전히 좋은 기회를 찾을 수 있다고 연구소에 따르면,하지만 전문적인 경험이 거의없는 사람들은 더 많은 어려움을 가질 수 있습니다. 특정 분야에서 고용이 증가 할 것으로 예상 되더라도 고용주는 일반적으로 고용 계획에 신중을 기해야합니다. 사람들은 더 많은 것을 요구하지만 […]


부활하신 주님의 은총과 평화, 기쁨이 온 땅에 가득하기를 바라며 특별히 고통과 어려움을 겪고 있는 분들에게 주님 부활의 은총이 가득하시기를 기원합니다.
주님께서 죽음의 어둠을 뚫고 부활하신 거룩한 밤입니다. 부활하신 주님 스스로 빛이 되시어 죄와 죽음의 어둠 속에 갇혀있는 세상을 비추어주셨습니다.
부활하신 주님의 은총이 누구보다도 어렵고 힘든 처지에 있는 이들에게 가득 내리시길 기원합니다. 지금 우리 사회는 그 어느 때보다 부활하신 주님의 빛과 은총이 필요한 때입니다. 제자들이 주님의 수난과 죽음으로 어둠과 혼란에 쌓여 있었듯이 현재 우리 사회가 안팎으로 어려운 시기를 보내고 있기 때문입니다. 부활하신 주님께서 빛으로 오시어 어둠을 이기고 혼란을 극복할 수 있게 해주시기를 간청합시다.
인간 구원을 위해 십자가에서 무참하게 죽으신 예수 그리스도께서는 사흘 만에 부활하셨습니다. 예수님의 부활은 우리 신앙의 핵심이며 우리가 전하는 복음의 시작입니다. 그래서 그리스도의 부활은 죄와 죽음의 어둠 속에서 살아가야 하는 우리에게 새로운 삶에 대한 용기와 희망을 전해줍니다. 제자들의 배반을 아시고도 예수님은 제자들을 계속 사랑하셨습니다. 그리고 부활하여 두려움에 떨고 있는 제자들에게 나타나 “평화가 너희와 함께!”라고 하시면서 ‘평화’의 메시지를 전해주셨습니다. 예수님 덕분에 제자들은 두려움을 떨쳐 버리고 기쁨으로 가득 차게 됩니다.(요한 20,20-21 참조) 스승을 배반한 죄책감에서 벗어난 제자들은 죽음의 공포에서 벗어나 예수님의 부활을 증거할 용기를 얻고 세상으로 나아가게 됩니다. 이렇듯 사랑은 죽음보다 강합니다.
부활을 믿는 우리 역시 주님의 제자들처럼 변화되고 새롭게 태어나야 합니다. 부활하신 주님께 빛을 청하기에 앞서 우리는 잘못을 뉘우치고 용서를 청해야 할 것입니다. 왜냐하면 현재 우리 사회의 어둠과 혼란의 원인은 우리 자신에게 있기 때문입니다. 경쟁 일변도의 사회 속에서 많은 이들이 자기 욕심 때문에 사람을 소중하게 여기지 않았고, 특히 약한 이들을 함부로 대하였습니다. 오랫동안 상처로 억눌려있던 이들이 억울함을 호소하며 목소리를 내고 있습니다. 우리 교회도 그 목소리에 귀를 기울여야 합니다. 그들의 아픔을 우리의 아픔으로 받아들이면서 함께 치유의 길을 찾아가야 합니다. 유감스럽게도 일부 성직자들의 잘못된 행동으로 오히려 약한 이들에게 깊은 상처를 입혔습니다. 착한 목자이신 예수 그리스도를 닮아 상처를 치유해주어야 할 사제의 본분을 망각한 행태입니다.
우리는 이 모든 것을 하느님께서 교회, 특히 성직자들에게 회개와 참회를 통해 새롭게 되라는 메시지를 주신 것으로 겸허히 받아들입니다. 또한 교회 전체가 정화와 쇄신이 필요한 때라고 생각합니다. 잘못을 저질렀던 다윗이 하느님께 겸손하게 용서를 청하였듯이(2사무 12,13 참조) 교회가, 특히 성직자들이 먼저 회개하고 쇄신할 수 있도록 각고의 노력을 기울여야 할 것입니다.
예수님은 ‘두 사람이나 세 사람이라도 내 이름으로 모인 곳에는 나도 함께 있겠다’(마태 18,20 참조)고 말씀하셨습니다. 예수님 말씀대로 교회 안에 현존하는 주님이 계시기에 신앙의 동료들이, 무엇보다 고통받고 상처받은 이들이 교회 공동체 안에서 치유되어 부활하신 주님을 만나길 바랍니다. 부활의 빛을 받은 우리 신앙인들은 더 이상 어둠 속에 머물지 말고, 믿음 안에서 희망과 사랑의 빛이 세상을 향해 비추도록 노력해야 합니다. 우리 모두가 부활을 증언하며 어둠을 물리치고 선하고 긍정적인 새로운 변화를 만들어가야 할 것입니다. 그러면 부활하신 주님께서 세상 끝 날까지 언제나 우리 모두와 함께하실 것입니다.(마태 28,20 참조)
올해는 특별히 북녘의 동포들에게 주님의 평화가 가득 전해지길 바랍니다. 평창 동계올림픽을 계기로 평화의 물꼬가 트이며 이제 곧 남북정상회담이 열리게 됐습니다. 평화의 주님께서도 우리나라와 북한과의 대화가 잘 진행되어 한반도에 더 큰 평화가 이루어지기를 바라실 것입니다. 우리 신자들도 남북 정상이 열린 마음으로 대화에 임하여 70년이 훌쩍 넘은 분단의 상처를 딛고, 소통과 협력의 새 시대를 열어가길 간절히 기도합시다. 또한 한반도를 둘러싼 주변 국가도 반목보다는 평화의 여정에 적극 동참하여 한반도에 평화가 강물처럼 넘쳐흐를 수 있게 되기를 바랍니다. “폭력과 증오의 방식으로는 그 어떤 인류의 문제도 해결될 수 없습니다.”(2015년 11월 15일 삼종기도 훈화 중 프란치스코 교황)


환명의료재단의 심볼마크 자체는 우리나라 전통문양인 삼태극문양을 모티브로 하므로 친근한 이미지와 편안한 구도를 표출한다.
그리고 천(평화), 지(사랑), 인(생명), 원(조화)이라는 단어를 반복으로 소리를 내어서, 생명력이 강화되고 치유력을 높여 치료의 효과를 극대화하므로, 옛 우리 선인들은 이와같은 주술문의 주문으로 치료를 행하였다.
의료법인 환명의료재단은 25년 전에 의료 불모지인 김해에 부원동 금강병원을 건립하여 지역주민들의 건강증진과 질병의 치료를 위해 최선을 다해왔습니다. 이런 즈음에 고령화 사회에 따른 지역 주민들의 건강과 시민 여러분의 다양한 의료욕구를 충족하고 삶의 질을 향상시키기 위해서 삼계동에 약 3만평의 땅을 마련하여 1차적으로 2005년 7월 도립노인전문병원을 개원하였고, 이어서 영남 최고의 장례식장을 건립하였으며, 2007년 2월에 종합병원인 조은금강병원을 건립하였습니다.
저희 조은금강병원은 아침 해 뜨는 언덕위에 지은 [아침 조, 언덕 은(morning Hill)] 병원입니다. 생명이 넘치는 따스한 아침햇살과 신선한 숲 내음이 나는 자연친화적이며 질병의 치유율이 높은 병원으로, 편리한 순환 도로와 400대를 주차할 수 있는 넓은 주차공간, 등산로, 명상센터 등 외형적으로 대학병원과 맞먹는 규모이며 내적으로는 최첨단 의료장비와 우수한 의료진으로 구성된 국내유일의 종합복지 의료센터라고 할 수 있습니다. 앞으로 한방병원, 요양원, 실버타운, 유아원 등을 계속 건립할 계획을 갖고 있습니다.
본 조은 금강병원은 시대의 요구에 부응해가는 병원이 되도록 최선을 다하겠습니다. 여러분의 아낌없는 성원을 바라며 본 조은금강병원 직원 일동은 최선의 진료와 친절한 서비스로 스스로의 명예를 지키는 의료인이 되도록 다짐하면서 인사에 가름합니다.
우복산 자락에 위치한 저희 조은금강병원은 25년간의 지역 주민 여러분들의 사랑에 힘입어 발전을 거듭한 금강병원(부원동)을 모체로 하여, 경남 최고의 규모와 첨단시설 을 구축하고 능력있는 의료진을 확보한 종합병원으로서, 국내 그 어느 종합병원도 갖추지 못한 맑은 공기, 따스한 햇살, 깨끗한 물 등 3박자가 고루 갖추어져 있는 자연친화적인 병원으로 보다 양질의 의료서비스를 위해 부단한 노력을 할 것입니다.
또한, 병원 의료정보화 및 의료시설에도 디지털건강기록을 통한 의료정보 네트워크 시대를 열어갈 전자의무기록시스템을 성공적으로 구축, 운영함으로써 환자진료 효율화를 이룩하였고, 첨단시설 및 장비로 환자에게 정확한 건강 정보를 전달하여 환자의 고통을 덜어드릴 수 있는 환자 중심의 진료시스템을 구축하기에 이르렀습니다.
앞으로도, 고객 여러분의 생명을 존중하고, 자연과 어우러지는 조화로움 속에서, 행복으로 충만한 내 집같은 편안함과, 따뜻한 인간애로 환자의 몸과 마음까지 치료할 수 있는 그런 병원이 되도록, 지속적인 노력을 할 것이며, 그에 따른 인프라를
구축하여 가겠습니다.
이와 함께, "최선의 진료로, 친절한 서비스로, 스스로의 명예를 지키자"라는 슬로건 아래, 저희 임직원 일동은 스스로의 마음가짐을 다져서, 언제나 고객님들의 눈높이 에서 보다 큰 사랑을 담아 생명존중을 실천하는 조은금강병원이 될 것을 약속드립니다.
김해시 삼계동에 위치한 조은금강병원은 경남을 대표하는 대규모 종합병원으로서 첨단의료시설과 병원통합전산시스템을 갖추고 13개의 진료과목과 6개의 전문센터를 두어 보다 전문화된 디지털종합병원으로서 선진화된 의료서비스를 제공하고 있습니다.
총대지면적 49,149㎡, 350병상
김해시 부원동에 위치한 금강병원은 지역민의 사랑과 함께1985년5월 의료의 불모지나 다름없던 김해지역에 금강병원을 개원하여 현재 4개 진료과목과 함께 8개의 전문센터를 운영하고 있습니다. 환장중심의 의료서비스를 표방하는 금강병원은 시설, 의료진, 서비스에서 항상 최선을 다하는 병원이 되도록 노력하겠습니다.
93병상, 4개 진료과목
숲속의 편안한 경남도립 김해노인전문병원은 김해시 삼계동에 위치하고 있으며, 신경과, 내과, 정형외과, 치과, 한방과의 4개 진료과목으로 전문적인 치료와 함께 요양을 함께할 수 있는 노인전문병원이며, 24실 150병상 규모입니다. 또한 조은금강병원, 금강병원과의 연계치료, 한양방협진를 통해 보다 향상된 의료서비스를 제공하고 있습니다.
1,470㎡(지하1층~지상3층),150병상, 5개 양한방진료과목.


이런 질문들은 지난 몇년 사이 여러 이유로 집을 장만 못했거나 이제 막 구입하려는 손님들에게 공통적인 것이다. 불과 1, 2년 전만 해도 에이전트들은 바이어들에게 좋은 매물을 좋은 가격과 조건으로 찾아주면 됐다. 하지만 올 들어 미 전체 경기와는 관계없이 지칠 줄 모르고 오르는 주택시장 상황과 50년만에 최저 이자율이라는 복합적인 요인이 겹치면서 바이어들은 주택구입 시점을 놓고 어려움을 겪고 있다.
물론 전문인이라고 자부하는 우리 에이전트들도 그 무엇하나 딱 부러지게 진단을 내려주지 못한다는 것이 안타까운 현장의 고민이다.
그렇지만 최근의 모기지 이자율과 주택 소유주들에 대한 각종 혜택, 그리고 9월 이후 나타나는 주택가격의 진정세 등 3가지 요인은 주택 구입에 나선 바이어들에게 분명 청신호로 받아들여지고 있다.
이자율 하락은 주택 페이먼트의 부담을 줄여주고 주택 소유주들에 대한 정부 차원의 각종 세제 혜택은 내 집 장만의 동기를 부여한다. 그리고 최근의 주택가격 보합세는 바이어들로 하여금 시간을 두고 많은 매물을 보고 보다 좋은 조건으로 흥정할 수 있는 환경을 만들어 주고 있기 때문이다. OC의 한인 선호지역인 가든그로브, 어바인, 풀러튼, 사이프러스 등의 주택가격은 지난 1년 사이 15~20% 올랐다.
예를 들어 1년 전 25만달러 선이었던 타운홈은 지금은 30만달러 안팎으로 뛴 셈이다. 그렇지만 1년 전 30년 고정 이자율이 7.25%(25만달러 융자받으면 1,705달러)정도였고 현재는 5.875%(30만달러 융자받으면 1,775달러)라고 보면 실제 월 페이먼트는 70달러 정도만 차이 난다.
얼마전 미국 내 10가구 중 7가구 꼴로 자기 명의로 된 집에서 살고 있다는 주택 소유율 통계가 나왔을 정도로 미국 정부는 주택 소유를 장려하는 다양한 세제상의 인센티브를 마련하고 있다. 그 중 몇 가지만 살펴보면 첫째 지난 97년 5월부터 주택 매매 차익으로 발생하는 양도소득세에 대해 싱글은 25만달러, 부부는 50만달러까지 세금을 전혀 물지 않아도 된다. 주택 매매일을 기준으로 지난 5년간 최소한 2년 동안 살았으면 나이와 횟수에 관계없이 혜택을 볼 수 있다.


미국 비농업 고용지수 발표는 언제나 달러와 그 외의 주요 화폐에 큰 영향을 주어 왔지만, 이번 달에는 시장을 평소보다 크게 움직일 것으로 보인다. 우선, 독립 기념일 연휴를 맞아 미국 트레이더들이 휴가를 떠나 참여도가 낮다는 점을 들 수 있다. 이번 주말은 휴가럴 떠나기에는 적기로, 대부분의 트레이딩 데스크를 채우고 있는 것은 큰 포지션을 취하기를 꺼려하는 주니어 트레이더들이다. 이번 비농업 고용지수 발표가 특히 중요한 것은 연준이 바로 지난달, 곧 금리를 인하할 예정이지만 얼마나 빠르게 진행될지는 데이터에 달려 있다고 밝혔기 때문이다. 이 경우 고용 보고서만큼 중요한 데이터는 없을 것이다. 일자리 증가가 기대에 미치지 못하는 수준이라면 시장은 즉시 7월 금리 인하를 가격에 반영할 것이다. 연방기금 선물은 이번 달 금리인하 가능성을 100% 가격에 반영하고 있으나, 6월 19일 회의 이후 달러가 보인 미미한 하락세는 외환 트레이더들이 금리인하를 맞이할 준비가 되지 않은 상태라는 것을 나타낸다. 따라서 고용 데이터가 약세를 보인다면, 달러의 광범위한 하락을 보게 될 수도 있다.
달러가 명확한 약세를 보이지 않고 있는 이유 중 일부는 이번 달 일자리 증가가 회복세를 보일 것이라는 기대로, 불라드 총재와 같은 정책 결정자들 또한 이러한 예상을 긍정했다. 지난 발표 결과는 5월 중 증가한 일자리가 75K건에 불과한다는 암울한 수치였다. 임금 상승률 역시 3개월 연속 약세를 보였다. 미국 경제가 둔화 중이라는 것은 부정할 여지가 없지만, 2개월 연속으로 새로 생겨난 일자리가 80K에도 미치지 못한다는 것은 상상하기 어려운 일이다. 이를 염두에 두고 말하자면, 최근 채권수익률의 하락을 감안했을 때 달러는 훨씬 더 낮은 선에서 거래되고 있어야 한다. 10년물 수익률은 수요일, 2년 반 저점까찌 하락했다.
비농업 고용지수의 선행 지표들을 살펴보았을 때 고용 보고서에 대한 전망은 분명하지 않다. ADP는 민간부문 고용이 상승했다고 발표했지만, 상승치 자체는 기대에 미치지 못한다. ISM은 지난달 서비스업 섹터의 일자리 증가가 약세를 보인다고 발표했으나, 5월에는 강세를 보일 것이라는 틀린 예측을 내놓았었기 때문에 이는 단순한 조정일지도 모른다. 심리는 전체적으로 침체되어 있으며 실업수당 신청건수의 4주 이동평균선은 증가했다. 이번 고용 증가가 강세를 보일 것이라고 예상하는 가장 큰 이유는 지난달의 발표가 지나치게 약세를 보였기 때문이다.
고용 보고서 강세 주장의 근거
1. ADP 비농업 고용, 41K에서 102K로 상승
2. 챌린저 해고자 지수, 전월의 85.9% 대비 12.8%에 그쳐
3. ISM, 제조업 일자리 증가 발표
4. 연속 실업수당 청구건수 감소
고용 보고서 약세 주장의 근거
1. ISM, 6월 고용 증가 약세 발표 (하지만 5월 고용 증가 강세라는 잘못된 예측을 내놓았다)
2. 실업수당 신청건수 4주 이평선 상승
3. 6월 소비자 신뢰지수 10포인트 하락
4. 미시건 소비자 동향지수 하락
비농업 고용지수를 거래할 때, 중요한 것은 증가한 일자리의 절대량만이 아니다. 개정과 평균 시급, 실업률 또한 중요하다. 이번 달 이코노미스트들은 일자리가 164K건, 평균 시급이 0.3% 상승했을 것이며, 실업률은 3.6%로 유지될 것이라는 예상을 내놓았다.
시나리오 #1 – 만약 비농업 고용지수가 165K를 돌파하며 임금 성장률이 0.3% 상승한다면, 가장 거래하기 좋은 것은 유로/달러, 호주 달러/달러와 뉴질랜드 달러/달러일 것이다. 유럽중앙은행은 아직 7월 중으로 금리를 인하할 준비가 되어있지 않을지도 모르지만, 이번 여름 안으로 완화 정책을 펼치는 것은 이미 상정된 안건이다. 오스트레일리아중앙은행과 뉴질랜드중앙은행 또한 금년 중 추가적인 금리인하가 필요할지도 모른다고 밝힌 상태다. 이 두 중앙은행들은 가장 비둘기파적인 중앙은행이며 이들의 통화는 미국의 고용보고서가 훌륭한 결과를 냈을 때 그 뒤를 잇는 조정에 가장 취약한 통화다.
시나리오 #2 – 비농업 고용지수가 135K에서 165K 사이로 증가했지만 지난달의 수치가 확연히 높게 개정되었을 경우, 달러의 반응은 임금 상승률과 실업률에 좌우될 것이다. 다른 요소들이 강세를 보인다면 달러는 유로, 호주와 뉴질랜드 달러에 비해 상승할 것이다. 달러/엔 역시 반등할 수 있으나, 투자자들이 미미한 상승이 연준에 얼마나 영향을 줄 수 있을지에 대해 질문을 던질 수 있어 매력이 덜하다.
시나리오 #3 – 하지만 비농업 고용이 135K에 미치지 못하는 증가를 보이고, 5월 발표의 상향 개정이 없으며, 임금 상승 또한 이루어지지 않는다면 가장 거래하기 좋은 것은 107 밑으로 하락할가능성이 있는 달러/엔과 .9750 아래로 떨어질 수 있는 달러/스위스 프랑이 될 것이다. 만약 노동 보고서에서 일자리는 증가했으나 임금 상승이 둔화되거나 실업률이 상승하는 등 뒤섞인 결과가 나타난다면 개중 더 큰 사건이 달러의 반응을 결정할 것이다.


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작년 한반도를 강타한 42년래 가뭄의 여파로 물 관련 기술이 다시 주목받고 있다. 예산낭비란 범국민적 지탄 아래 수년간 평가절하된 4대강 살리기사업 등의 물 관련 프로젝트의 가치에 대한 재평가 움직임까지 일고 있다. 반면 국가안전처, 농림축산식품부 등 정부의 대책은 지하수를 개발하고 저수지를 준설해 부족한 물을 충당하겠다는 단기적 대책에 머물렀다. 연 강수량의 3분의2가 여름철에 집중되는 우리 기후 특성상 여름철 장마와 집중호우 때 수자원을 조절, 보관할 정밀한 기술이 뒷받침되지 않으면 메가가뭄(극한가뭄)은 올해도 재연될 수밖에 없는 상황이다.
세계 평균의 1.6배에 이른 강수량에도 불구하고 유엔이 지정한 ‘물 부족 국가’인 우리 나라의 1인당 사용 가능한 수자원은 세계 평균의 6분의1에 그친다. 지구 온난화로 인해 2075년부터 장마전선이 오키나와와 중국 상하이에 머물 뿐, 더 이상 북상하지 않을 것이란 분석(일본 기상청)까지 나오는 상황. 메가가뭄이 현실화되면 작년 겪은 최악의 가뭄이 일상화될 가능성도 배제할 수 없다. 반면 수자원의 안정적 확보를 위한 다목적댐이나 저수지 건설은 환경 단체의 반발 아래 한걸음도 나아가기 힘든 처지다.
국토교통부는 이런 문제를 해결하기 위해 각계의 물 전문가들이 동참한 ‘기후변화 대비 수자원 적응기술 개발 연구단’을 발족하고 작년부터 관련 기술 및 전략 개발에 나섰다. 2020년까지 가뭄에 대비한 안정적 용수수급 기술은 물론 기후변화로 인한 극한홍수 적응기법, 유역의 종합적 관리 및 복원기술을 고도화하는 동시에 이를 기반으로 국제 물 시장 진출을 가속화한다는 복안이다. 연구단이 최근 개최한 2년차의 자체 평가회의 보고 내용을 토대로 주요 수자원 관련 기술개발 방향을 점검해 본다.
유역ㆍ권역별 극한 물부족 비상계획 짠다
가뭄의 강도를 평가하는 기준은 통상적으로 심도, 규모, 지속기간이다. 그 중에서도 가장 중요한 지표는 지속기간이다. 태풍이나 집중호우와 달리 가뭄은 지속기간에 따른 피해 규모 차이가 크기 때문이다. 미국의 경우 10년 이상 지속되는 가뭄을 메가가뭄(극한가뭄)으로 규정하고 있지만 국내에서는 10년 이상 지속된 가뭄기록은 찾기 어렵다. 수자원장기종합계획이나 댐건설장기계획상 극한가뭄은 7년 주기로 반복되는 2년 연속 가뭄으로 규정한다.
기후변화 영향으로 극한가뭄의 발생빈도가 늘어남에 따라 2019년까지 유역 및 권역별로 발생할 수 있는 극한 물부족 문제를 타개할 이머젼시 플랜(비상계획)을 짜는 게 정부와 연구단의 목표다. 이를 위해 극한 가뭄의 시나리오별로 가뭄 발생 및 대응능력을 평가하고 이에 대응할 비상대응 협력체계와 비상계획 수립지침도 개발할 계획이다.
비상계획의 프레임 워크는 예방-대비-대응-복구 등 관련 단계별로 나뉜 가이드라인에 담긴다. 비상계획은 가이드라인의 구성요소이자, 구체적 실행계획으로 짠다. 극한 가뭄이 발생할 경우 이를 해소할 정책, 지원, 홍보 등 관련기관들의 역할을 중앙정부, 지자체, 가뭄 연관 기관들로 나뉘어 구체적이고 체계적으로 규정한다.
작년 1차년도에서는 가뭄자료의 기초조사와 평가기법을 마련했고 올해 2차년도의 과제로는 극한가뭄 시나리오를 개발하고 취약지역 선정기술을 확보한 후 유역 및 권역별 극한가뭄 취약지역을 평가한 후 물 공급 우선순위를 선정하는 기법까지 확보한다. 내년부터 3년간은 극치수문자료에 대한 선형 및 비선형 모형을 통해 가뭄의 향후 전망을 중권역, 행정구역별로 진단하고 2017년에는 수문ㆍ기상학적인 극한가뭄 위험도를 작성하고 대응 가이드라인까지 마련한다. 2018∼2019년에는 가뭄 위험에 대한 통합적 평가방법과 대응체계를 구축한 후 가뭄단계별 국가 차원의 이머젼시 플랜을 개발한다는 방침이다.
기후변화 시나리오별 투자도 최적화
기후변화에 따른 수자원의 정량적 영향평가 모형을 개발해 이를 기반으로 한 국가 차원의 ‘수자원장기종합계획’을 수립하고 투자 우선순위에 맞춰 신규 수원지를 개발하는 방안도 추진한다. 기후변화에 따른 수량 영향평가는 권역별 용수공급능력, 용수공급 취약성으로 나뉘어 분석하며, 올해는 정량적 평가 모듈을 개발한 후 미래 시나리오에 기반한 용수수요 변화를 추정할 계획이다.
이어 기후변화에 따른 수자원 영향평가 기술을 가뭄 피해가 두드러진 낙동강 유역 등에 시범적용한 후 이를 전국으로 확대해 기후변화 취약시설 및 지역을 도출하고 미래 지역별, 용도별 물부족 시나리오를 완성해 이에 대응할 용수공급 기후변화 적응전략을 수립하는 게 목표다. 미래 다목적댐, 저수지 등의 신규 수원개발은 이런 시나리오에 기반해 생활용수, 공업용수, 농업용수, 하천유지용수 등의 부족한 부문에 맞게 체계적이고 선제적인 방향으로 투자될 예정이다.
기후변화에 대응한 저수지 및 댐의 운영기준도 수술한다. 저수지 운영기준은 예비율 적용 때 수질 문제까지 고려한 모형을 개발하고 가뭄 때와 평상시 운영모델을 구축하는 방향으로 손질한다. 댐의 경우 물을 가둬두는 예비율 기준을 정립함으로써 댐 수위를 일정수준 유지함으로써 극한 가뭄 등에 따른 용수공급 부족난을 해결하는 쪽으로 접근한다. 현 한국수자원공사의 다목적댐 운영방법만 해도 괌심, 주의, 경계, 심각 등 4가지 단계로 나눠 용수의 제한공급 비율만 제시할 뿐 실행 저수량이 정의되지 않는 등의 한계를 개선하기 위한 방안이다.
세부적으로는 장래 유입량의 불확실성을 뛰어넘는 기준유입량을 설정하고 실수요량 기준으로 댐별 기준 저수량을 시점별로 설정해 기준저수량에 미달할 때 가뭄단계를 발령해 대응하는 방식이 검토된다. 댐별 가뭄현황 정보는 국민과 관련기관이 공유할 수 있도록 수공이나 홍수통제소 홈페이지를 통해 실시간 공지한다. 동시에 기존의 댐 비상용수 확보기준에 맞춰 댐 등 시설물의 설계지침과 운영가이드라인도 제시할 계획이다.
극한홍수 대응ㆍ물순환 기법도
가뭄 이전까지 물과 관련한 가장 큰 고민거리였던 태풍 등 극한홍수의 대응기술도 고도화한다. 이를 위해 기후변화에 따른 극한강우 시나리오를 만들어 하천 수방대책 때는 물론 토사ㆍ환경재해 등의 강우발 재해에도 종합적으로 대처할 계획이다. 홍수 시나리오별 대응체계 모듈을 작성하고 이에 따른 기관별 대응체계를 명시하는 방식이다.
하천시설물의 기존 설계기준의 재검토 및 개편작업도 병행한다. 극한홍수 시나리오에 기반해 설계홍수량 산정모형을 새로 만들고 한강 등에 대한 시범적용을 거친 후 전체적인 설계기준을 재편하는 수순으로 진행한다. 동시에 하천시설물의 취약성을 분석할 가이드라인도 마련한다. 연구단이 설문 등을 통해 파악한 제방피해의 원인은 월류(39.6%), 침식(38.9%), 제체 불안정(11.5%), 구조물에 의한 파괴(10.0%) 순이었다. 이를 기반으로 피해에 취약한 제방별 성격을 분석해 체계적으로 보강하고 하천별 극한홍수에 대한 방어기준도 설정한다.
국내에 산재한 1만8000여개의 댐과 저수지의 경우 준공 후 30년이 경과된 1ㆍ2종 댐이 60.3%에 다하는 등 고령화가 급속히 진행되고 있는 만큼, 치수안전도와 재개발 여부에 대한 평가 프레임워크를 개발해 적기에 보강 또는 신축한다. 최근 기후변화로 인해 댐의 치수안전도와 관련한 위험성이 가중되는 반면 신규 댐 추진은 환경단체 등의 반발에 막힌 상황. 결국 댐의 순기능을 최대하할 환경친화적 댐 설계기술 및 재개발 평가기술을 확보함으로써 투자 우선순위를 최적화하기 위한 방안이다.
나아가 기후변화에 대비한 도시 유역의 물순환 영향 분석기술도 개발함으로쏘 도시 물순환 건전성 모델 및 평가기군에 기인한 투자를 통해 도시유역의 물순환 건전성을 확보하고 이에 필요한 기반기술의 매뉴얼도 작성한다. 또한 4대강 유역 등에 발생한 탁수피해를 저감할 댐 저수지, 하천, 보 연계의 모니터링 및 운영ㆍ관리기술도 개발하고 이를 반영한 기술ㆍ제도적 지침서도 개발한다.
이렇게 확보한 물 관련 기술을 기반으로 한 통일준비, 나아가 해외시장 개척도 모색된다. 국내 물 관련 기업의 해외진출 때 가장 큰 애로점은 데이터 수집과 수문해석 및 분석 기술이 부족한 점이다. 사업단은 글로벌 기후ㆍ수문 시나리오를 개발한 후 이를 기반으로 전 지구의 수문모형 및 데이터베이스를 구축하는 방식으로 해외진출을 뒷받침할 계획이다. 국제 물 거래를 고려한 국가 가상수 데이터베이스와 미래 한반도 물이용 대응전략도 도출해 통일 한반도의 수자원을 총괄 관리해 최적화된 시너지를 낸다는 목표 아래 한반도 기후변화 수자원 영향평가기법과 전략시나리오도 작성한다.


박능생, 인왕산을 거닐다. ● 솔직히 말해 이번 박능생 작가의 전시는 별다른 글이 필요치 않아 보인다. 굳이 글로 풀어 설명하지 않아도 그의 그림은 바라보면 바라볼수록 많은 것들을 이야기 해주고 있다. 추사의 제자 이상적이 "세한도"를 받은 뒤 중국의 유명 문인들에게 보여주고, 그들이 격찬하며 써 준 평 글을 그림 옆에 붙여 넣었듯, 내가 시를 쓸 수 있었다면 이런 전시 소개 글 대신 그의 그림 한 귀퉁이에 멋진 필치로 떠오르는 시구를 적고 싶을 지경이다. 하지만 그런 재주가 없다 보니 이렇게 딱딱하고 재미없는-그의 그림에 비하자면-글로 대신할 수 밖에 없다는 것이 안타까울 뿐이다. 이렇게 말하자니 마치 그의 작업을 낭만적이라 생각하는 듯 보일 수도 있겠지만 실은 그렇지 않다. 그의 작업을 보면 그 과정에는 실로 엄청난 시간이 담겨있는 것을 바로 알 수 있기 때문이다. 스케치를 위해 두 발로 산을, 도시 곳곳을 누비고 다니는 행위는 물론이거니와 차곡차곡 쌓인 수십만 시간의 붓질이 하나하나의 작업에 배어나는 것은 숨길 수 없는 사실이다. 전시를 위한 작가미팅이 있던 날, 그는 드로잉을 감싼 두루마리 하나를 들고 나타났다. 작업들을 살짝 맛보기만 하려던 나는 깜짝 놀라고 말았다. 드로잉들에 담긴 힘과 필치가 언뜻 보기에도 예사롭지 않았기 때문이다. 수묵화로 그린 인상파 그림이 있다면 이런 것일까, 조각조각 펼치는 스케치용 종이와 장지, 캔버스 천 위에 아크릴, 먹 등의 재료로 다양하게 표현된 산수의 필치들은 대부분 현장에서 스케치를 통해 제작된 것이었다. ● 초록빛의 굵은 필치로 그려진 "인왕산"에는 한 호흡으로 그려진 드로잉에 수천 수만 번의 붓질이 숨어 있다. 이사람, 정말 작가로구나 하는 생각이 스쳤다. 작가를 진짜 작가와 가짜 작가로 구분할 수는 없을 것이다. 허나 그의 필치는 분명 하루도 쉬지 않고 붓을 담금질하는 과정을 통해야만 나오는 고난의 결과물임이 분명하다. 계산하거나 계획하기 이전에 존재하는 원초적인 붓의 힘이 담겨 있었기에 그 간의 작업 과정이 짐작되면서 감동이 밀려온 것이다. 몇 번의 붓질로 완성된 "인왕산 설경"을 보자. 몇 개 되지 않는 그 터치들은 마치 원래부터 거기 존재하기로 되어있었던 양 캔버스 위에 사뿐히 앉아있다. 자연을 그린 스케치가 자연스럽지만 단순하다는 것은, 단순함을 넘어서는 일임에 분명하다. 꼬박 한 달을 인왕산을 오르내리며 완성했다는 A3 남짓한 낱장의 종이 12장에 스케치 된 "서울풍경"은 또 어떠한가. 그것을 바닥에 펼치자 어느새 안산에서 바라본 인왕산을 중심으로 서울의 전경이 펼쳐졌다. 20미터가 넘는 그의 대작들에서 보이던 장대함이 느껴지지는 않았지만 미니어쳐 서울산수 랄까.. 정말 단순하면서도 매력적이었다. ● 최근에 지인의 페이스북을 통해 베이스기타 연주자이자 교육자인 앤서니 웰링턴의 '의식의 4단계' 라는 동영상을 보게 되었다. 이는 그가 악기를 연주하며 숙련하는 과정을 통해 깨닫게 된 것을 설명한 것으로 단순히 음악의 영역에만 한정되어 있지 않아 보인다. 첫 번째는 연주자 자신이 무엇을 모르는지에 대해서 조차 알 수 없는 무의식적 무지 無意識的 無知 단계, 두 번째로 자신의 부족한 연주와 그에 대한 지식을 확실히 깨닫게 되는 의식적 무지 意識的 無知 단계, 세 번째로는 자신이 연마한 스킬로 스스로를 판단하고 많은 연주를 하며 경험을 쌓게 되는 의식적 지식 意識的 知識 단계, 마지막으로 자신의 연주를 너무나도 잘 파악하고 있어 그것에 대해 생각할 필요도 없이 직감적으로 자신의 음악을 즐기는 경지에 다다른 세계적 뮤지션들의 무의식적 지식 無意識的 知識 단계가 그것이다. 그는, 사실상 이 단계들 사이에는 벽이 존재하지 않으며 두려워하지만 않는다면 언제 어디서든 그것을 넘어설 수 있다는 조언을 하고 있다. 이것을 보며 기술적 숙련이 필수적인 분야라면 음악이 아닌 다른 모든 예술 영역에 충분히 견주어 볼 수 있지 않을까 생각했다.
박능생_서울풍경도_종이에 수묵_29.5×42cm×12_2013~14
박능생 작가는 이전의 도시산수 작업 과정에서 그가 대상으로 삼은 곳곳-서울, 부산, 대전, 뉴욕, 난지, 북한산, 인왕산 등등-을 직접 발로 디디며 다양한 구도를 조합하여 도시산수의 통섭을 표상하는 작업을 해 왔다. 그의 작업들은 여러 방식의 합일을 통해 환경을 자연스럽게 단순화 하는 과정이 함축되어 있다. 그는 도시와 자연의 합일, 과거와 현재의 합일, 자연과 인간의 합일 등을 통해 궁극적으로는 자기 자신과 환경-그가 작업의 대상으로 삼았던 주변의 모든 대상들-의 합일을 시도하며 수묵이라는 기법으로 과거에만 머물지 않고 현재와 공존할 수 있는 작업들로 문제를 제기해 온 것이다. 이러한 작업에서 그는 위의 네 가지 의식의 단계를 넘나들며 고민해 왔을 것이다. 이것은 어떤 경지의 문제라기 보다는 작가의 의도에 관련된 것이며 환경에 대한 문제를 제기하는 인간의 태도에서 취할 수 있는 당연한 자세일 것이다. ● 나는 이번 전시를 준비하며 그가 무의식적 지식 상태로 작업을 하지 않았을까 조심스레 생각해 본다. 드로잉이라는 것이 가진 순간적 특성은 머리로 생각하기 이전에 손이 먼저 그 일을 해낸다. 이러한 상태는 그의 작업 행보에서 다음 주제의 작업으로 넘어가기 위한 하나의 쉼표의 역할을 하고 있다고 생각한다. 환경 문제를 인식하면서도 도시의 형성을 위해 끊임없이 과거의 건축물과 자연을 파괴하는 비 정상적인 현대사회의 구조적 비판을 내놓고 있는 그의 작업 행보에서 잠깐 쉬어가도록 유희적 붓질이 그를 인도하고 있다고 말이다. 그는 작업을 멈추는 것이 아니라 드로잉을 통해 생각을 쉬고 싶었던 것이다. 그래서 그는 인왕산을 거닐었을 것이다. 그가 늘 오르던 산에서 그는 무의식적인 붓질로 마음을 비웠을 것이다. 그리고는 새털처럼 가볍게 한 점으로, 혹은 굵고 거친 한 호흡의 붓으로 그려나갔을 것이다. 작가의 휴식이란 이런 것이 아닐까. ■ 김정민
박능생_인왕산_화선지에 아크릴채색, 수묵_34×138cm_2013
회화적 장치 속에 가려진 친절 ● 방안에서 그린 산수화 _ 시간을 영원히 늘려 버린 광경 _ 풍경 속과 사이를 오가며 벌이는 풍광 장치적 놀이 _ 또 다르게 변주된 CODE의 연속 _ 가만히 펼쳐진 회화 장치들 _ 친절함을 가장한 불친절함 _ 혹독한 편안한 마비 _ 모터를 달아버린 현악기에서의 줄 감개 _ 망막 속에 갇혀 재생된 장치인 회화적 현현성 _ 네모 속에 포함된 스펙타클 _ 설명과 해석의 차이 _ 코로 들이 마시는 예술 _ 향기의 미술 _ 먹 향으로 내뱉어진 날숨 _ 기타 등등.. 작가 박능생의 작품을 보며 느껴진 여러 매뉴얼적인 텍스트들이다. 베를린이란 도시는 다녀온 자들이나 살아봤던 자들의 얘기를 들어보면 참으로 흥미진진한 핫스팟임이 분명하다. 물론, 미술을 하는 자들에게 들었던 얘기이고 지금 현재까지 살아온 자들에겐 듣지 못한 바다. 풍간의 소문을 듣자면 예전만큼은 못하다라는 평도 있다. 아무래도 그곳은 태생이 예술 지상주의로서 계획된 도시는 아니었을 것이다. 숱한 전쟁과 정치적 대립으로 엉켜진 설움이 예술의 자양분이 되었고, 창작의 꿈과 함께 발생된 예술문화가 창조적 머리들을 소집하여 전투적인 창의성을 생산하고 있는 곳이니 여러 유명 갤러리와 로비스트, 갤러리스트들이 결탁하여 미술시장의 활용 범위를 넓혔을 것이다. 이런 매력을 간직한 도시가 소규모 갤러리들과 상업 미술인들을 매료 시켜버리고 예술을 소도구화 시켜 버리며 어떤 경우에는 매우 싼 예술마저도 포장하지 않고 그대로 진열시키는 등, 세계 미술시장 속 북새통 미술-문화도시로서도 보여지는 건 당연한 듯 하다. 그간의 독일의 사정은 잘 모르지만 멀리 동북아시아 변방에 위치한 대한민국에서도 작은 도시 안에 살아온 필자의 감각으론 그러하다. 그러하기에 뭘 알겠냐만은.. 요즘 같은 온라인 시대에 시대적인 감으로나마 미세하게 그 지역의 감성을 느낄 수도 있겠다. 여기 보다는 여러모로 문화적으로 이점을 가질 장치가 많은 곳이기에 친절함과 불친절함이 공존하는 장소임을 느낀다.
박능생_부처바위_캔버스에 아크릴채색, 수묵_60×144cm_2014
이러한 베를린에선 매일 파티다 뭐다 해서 많은 예술가들이 밤마다 문화의 꽃을 피운다는 얘기도 들었다. 마치 우리나라 홍대 앞 밤거리 풍경과 비슷하다고나 할까... 그보다는 좀더 아티클할 것이겠지만, 수많은 이단과 반항의 뿌리가 뭉쳐져 친절을 베풀 듯한 도시이다. 이런 도시에서 아티스트들과 어울려 흥얼거림은 재미있는 일이 될 것이다. 일렉트로닉한 음악이 항상 끊임없이 퍼져 나오고 라운지 음악이니 테크노틱한 가락들이 불야성을 이루며 주변의 공기를 잠식할 것이 분명하다. 이런 곳에서는 어울리지 않은 음악이 없고 못 어울릴 미술도 없을 것만 같다. 클럽-마테 CLUB-MATE 라는 자양강장제 칵테일 음료를 마시고 취하고, 예술 운운해가며 옆자리에 있던 유명작가를 비웃고 또는, 진정성 있게 국제적 미술경제 상황의 비방과 토론하기를 수 차례 반복하다 보면 자연스레 그 문화의 정점을 만끽하리라. 나름대로 재미있는 삶이 연출된다. ● 흔히 방구석 뮤지션이란 말이 있다. 본인도 그러하다. 내 집 방구석에서만 악기를 가지고 빽뮤직 틀어놓고 연주하는 경우인데 나름 솔솔치 않게 재미있고 스트레스도 날려준다. 마치 빅 콘서트를 할 요량으로 레파토리까지 구성해서 악기를 울려대곤 한다. 심심치 않다. 한마디로 얘기하자면 원맨 밴드인 셈이다. 혼자서 북치고 장구치고 다한다. 어쩔때는 내 방구석이 미국 뉴올리안즈 델타지역의 허름한 블루스 바 라고 생각하며 연주 할 때도 있고, 또는 커다란 콘서트 홀에서의 솔로 연주중인 나 자신을 그려내며 연주에 몰두하기도 한다. 한가지 다른 점은, 유명 연주인들은 곡 하나가 끝나면 옆에서 악기를 챙겨주는 이들이 있어서 항상 기타며 수건이며 음료를 챙겨주고 튜닝 안된 기타는 바로바로 튜닝된 기타들로 바꿔주거나 전체 콘서트 연출에 필요한 부분을 살신성인 도와주는데, 본인은 그런 친절한 존재가 없다는 점이다. 이때가 참으로 안타까운 지점이다. 왜 없는 걸까? 왜?! 당연한 것인데도 이런 말도 안 되는 착각을 할 때면 더욱 즐거워하는 내 자신이 느껴질 때가 있다. 없는 게 당연한데 혼자 환상 속을 거닐다 보면 이 불만족이 오히려 대단한 쾌감으로 다가 온다. 웃기지 아니한가? 이러한 상황 연출이?
박능생_산행_화선지에 아크릴채색, 수묵_34×138cm_2014
만약 이곳이 베를린 이였다면, 베를린 구석에 쳐박혀진 건물 다락방 한 모퉁이에서 혼자서 이곳과 어울리지도 않을 블루스 기타를 연주하고 있는 내 자신이라면 어떨까? 가끔 유화물감으로 그림까지 그린다... 와... 죽인다. 도대체가 현실에선 어울리지 않을 상황을 만드는 것이다. 다른 옆방에서는 테크노나 트립합이 흘러나오며 흥청망청 남녀가 부벼가며 파티를 즐기는 동안에도 나는 원맨쑈를 대단하게, 아주 장황하고 치밀하게 설정하고 혼자 논다. 아니다. 유화물감으로 그리는 게 아니라 먹을 갈아서 화선지나 캔바스에다 그려댄다. 이게 더 낫겠다. 더 멋지지 아니한가...? 테레핀 냄새보단 이게 낫겠다. 머리도 안 아프고 좋다.. 게다가 바로 옆방은 베를린 유명 갤러리의 초짜 큐레이터가 머물고 있다. 가끔 놀러와서 같이 술 마시며 음악 듣고 미술얘기로 꽃을 피운다. 장사속 운운하며 이러저러한 얘기들을 늘어 놓으며 세계 경제와 미술시장의 상호보완성을 농담 따 먹어가며 떠들어댄다. 가끔은 그가 고맙다며 기타줄도 사주고 캔바스와 종이도 갖다준다. 친절하기까지 하다. 상당히 만족할 만한 삶일 수도 있겠다. 지금의 내 나이와 상황이 아니라면 방들간의 경계도 허물어 버리고 어울리며 살 수 있을 것 같다. 이것은 작가 박능생의 그림에서 느껴지는 것과 동시에 홀연한 내 얘기일 수도 있다. ● 몽상적으로 펼쳐질 이야기를 굳이 전시 소개 글 내지는 작가를 보필하는 의미에서의 글로서 대체하는 이유는, 이 작가분의 작업이 과연 리얼한 판타지이지 않겠냐는게 본인이 생각이고 글로서 정리하는 이유이다. 이 작가의 그림을 보고 있노라면 '어찌 저리도 친절할 수가 있을까?' 를 떠올리는 동시에, 무지스럽게까지 이렇게 많이 그리는 이유가 오히려 불친절을 함유한 '친절, 그 이외의 것에 대하여..' 라는 보조가 필요한 어구로 만들어진 '어망치기' 는 혹시 아닐까...? ● 미술은 자연스레 사회적, 역사적, 전통적 환경과 지속적인 상호 작용이 필요로 하고 오롯이 존재하는 것이 아닌 인식적이며 감성적 표현이 수반되는 행위이다. 작금의 미술이 우리에게 현대미술에 관한 지식으로서는 이해되었을지 몰라도 자족적으로 인식될 만한 역사성과 구조적 양상으로서의 한국적 태반을 지닐 지가 아직까지도 미지수이다. 이러한 양상을 이해하고 그것을 세계 속 메이저급 시장 속에서 성장시킬 방향성은 여태껏 철저하게 실천되지 않은 문제이기도 하거니와 거대 담론의 중심적 헤게모니 싸움에서는 인식의 불씨가 약하고 옅다. 자칫 불씨가 꺼져버릴 수 있는 상황에서 미술가에게 친절한 표현은 과유불급이 될 수도 있으므로 회화성에 감춰진 은유적 명확성을 불친절하게나마 서사성과 함께 띄우며 표현하고 존재하는 작가가 살아 남아야 할 시기이기도 하다. 자본주의 사회에서의 미술의 역할은 관객의 입장에서 바라봐야 할 것이기도 하지만 미술 그 자체를 거머쥔 시장경제의 모순 속에서도 싹을 틔운다. 철저하게 논리 모순적인 이야기를 품어도 될 만큼, 오히려 미술이 바라보는 사회성의 감성적 테제를 미술로서 거머쥐어야 할 때도 있을 것이다. 이것은 또한 자연적 발생장치인 작가들의 인식론에도 커다란 영향을 끼친다. 변화되고 변질된 인식론의 필요성이 오히려 현재 상황의 불편한 진실을 마주한 작가들에게 아직까지도 필요한 불친절한 장치인 것이다.
박능생_붉은산_종이에 홍묵_25×33cm×2_2011
허나, 반어적으로 이 장치 속에 여러 살신성인 도와줘야 할 '친절'이라는 매개가 존재한다. 박능생 작가의 작품 속에는 수려한 필력이 존재한다. 함부로 다가서지 못할 묘한 붓 떨림이 존재하며 작품의 유형에 따라서 드로잉의 감도가 다른 회화적 장치가 존재한다. 흔적을 남기며 지워버릴 물감이 줄줄 내려가고 그려지지 않은 부분의 여백은 순간적으로 느끼기에 왜 안 그렸을까를 남발하며 뚱하니 놓여져 있다. 방구석 뮤지션 마냥 여기저기 부분만 연주할 줄 알았지 전체를 다 건들지 못하고 있는 듯, 생뚱맞게 놓여있는 먹의 흔적들이며 회화적 장치들이다. 멋지고 매력적이다! 인왕산의 부분 부분의 풍경들이 마치 누군가의 손길을 바라고 있는 듯하다. 열심히 먹을 갈아주고 손끝에 묻은 먹을 닦아주고 다음에 그려질 종이를 준비해야 하는 어떤 이들이 필요한 듯한 인상이다. 인왕산 주변의 풍광은 풍경 속 사이를 오가며 벌어지는 모든 일들이 아주 친절하게 묘사까지 되어 있다. 가만가만 펼쳐 놓아진 여러 회화적 장치가 한눈에 들어 온다. 어떤 부분은 먹 향 가득하고 어떤 부분은 혹독한 편안한 마비를 줄 만큼의 친숙한 물감덩이가 발라져 있다. 이 모든 것은 작가의 손을 타야만 나오는 것들이지만 동시에 누군가의 간절한 손길도 기다리고 있다. 아주 친절한 스텝이 존재할 것만 같은 그의 그림은 작은 네모 속에서 작가 자신의 친절함이 향기를 머금은 채로 놓여진 그림들이다. 없는 게 당연한 스텝들인데 있었을 것 만 같았던 현실의 그림들이다. 왜 없는 것일까? 왜? ● 미술계는 물론이고 예술가들끼리도 불친절한 대한민국 서울은 시스템 자체가 다른, 친절한 베를린과는 틀리다. 우리는 우리 자신에게 친절해야만 한다. 외지에서 온 손님인 자들에게도 친절을 베풀어야 할 때가 있겠지만, 그보다 앞서 우리 자신들에게도 친절해야만 하는 것이고 자신에게 친절하지 않으면 지구력과 인식의 필요성을 갖기가 힘들어진다. 그러나, 친절이라는 구태의연한 태도를 우리에게 실천 함으로서 불친절함을 깨닫게 되면 예술의 인식적 권위를 평등화 시킬 수 있을 것인가? 이로 인해, 일상성과 뫼비우스의 띠처럼 얽혀 예술의 전문성이 호소하는 - 현실적 불평등으로서의 예술론 - 을 평정하게 될런지... 글쎄다.
박능생_인왕산_화선지에 수묵, 토분_34×69cm_2013


표명일 전 코치는 조우현 코치보다 더 이상하다. 2002-2003시즌에는 54경기에서 평균 13분 10초 출전하며 4.20점을 기록했다. 2003-2004시즌 46경기에서 평균 16분 26초 뛰며 평균 3.76점을 올렸다. 득점은 오히려 0.44점 더 줄었다. 조우현 코치처럼 어시스트에서 평균 0.72개 늘어났을 뿐이다. 그럼에도 기량발전상을 받았다. 표명일 전 코치가 주전가드였던 삼성 이상민 감독의 7경기 부상 공백을 잘 메워 KCC의 정규리그 준우승에 힘을 실어줬기에 기량발전상을 받은 걸로 추정된다. 당시 표명일 전 코치는 식스맨상과 기량발전상을 동시에 수상했다. 조우현 코치와 표명일 전 코치는 기량 향상이라는 게 단순하게 기록만으로 드러나지 않는다는 걸 보여준다.


최초에 군사용으로 사용되기 시작한 드론은 이제 산업 전반에 걸쳐 그 용도가 확대되고 있다. 하늘에서 색다른 시야를 제공해 조종자에게 짜릿한 경험을 선사하는 취미용 드론부터 택배, 토목, 건설, 인프라 점검, 농업 등 다양한 산업용 드론까지 드론을 활용해 효율적으로 업무를 달성하고 새로운 가치를 창출하기 위한 움직임이 세계 곳곳에서 나타나고 있다.
한국 정부보다 먼저 국가적으로 드론 산업을 육성하고 있는 나라가 일본이다. 2020년의 도쿄올림픽 개최와 맞물려 일본은 4차 산업혁명의 하나인 드론에 국가적 역량을 동원하고 있다. 아베 수상은 이미 2015년 11월에 개최된 ‘미래투자를 위한 관민 대화’에서 드론을 유망 분야로 지목하며 제도와 인프라를 정비할 것을 지시한 바 있다.
일본 정부는 이에 따라 항공법을 개정하고 드론을 위한 주파수 대역을 할당하는 등 제도를 정비했으며 경제산업성은 2017년 5월에 ‘하늘의 산업혁명에 관한 로드맵’을 발표하기도 하였다. 로드맵은 2020년에 인구 밀집 지역에서의 드론의 시야 밖 비행을 목표로 삼았으며 이를 실현하겠다는 일본의 의지는 정부 각 부처와 여러 지방자치단체, 국책연구기관, 현장에서 활약하는 기업들의 행보를 통해 느낄 수 있다.
일본의 시장 조사 업체인 SEED PLANNING에 따르면 일본 내 드론 관련 서비스 분야의 시장 규모는 2016년 40억엔에서 2022년 1240억엔으로 31배 증가할 것으로 예측하고 있고 임프레스 종합연구소는 일본에서의 드론 서비스 중 검사와 측량시장은 2016년에 32억엔 규모였다가 2022년도에 526억엔 규모로 크게 성장할 것이라고 예측하고 있다.
드론 시장이 주목받는 이유는 현재의 시장이 아니라 드론 특유의 기술 융합적인 면이 장점으로 작용하여 향후 더 많고 다양한 분야에서의 도입과 성장 기대치가 인정받고 있기 때문이라고 할 수 있다.


대한당뇨병학회의 2018 당뇨병 팩트시트에 따르면, 30세 이상 성인 중 당뇨병을 가진 사람이 501만 명으로 추정된다고 한다. 약 7명 중 1명이 당뇨병을 앓고 있지만, 정작 치료를 받는 경우는 절반을 조금 넘는 수준에 그치는 등 당뇨병 인식 개선이 절실하다. 11월 14일 세계 당뇨병의 날을 맞아 강동경희대병원 내분비대사내과 정인경 교수와 함께 당뇨병을 치료하는 약제에 대한 오해와 진실을 알아보았다.
◆당뇨병은 왜 생기는 것일까?
우리 몸의 정상 혈당 범위는 공복시 70∼99 mg/dL이며, 식사를 통해 혈당이 높아지면 췌장에서 인슐린을 분비해 혈당을 조절한다. 췌장에서 나온 인슐린은 포도당이 간, 근육, 지방 등 세포에 흡수돼 에너지로 사용되도록 돕는다. 당뇨병은 포도당이 세포 내로 공급되지 못하고 혈액의 포도당 농도가 높아지면서, 갈증, 체중감소, 다음, 다뇨의 증상과 만성적으로는 혈관에 합병증을 일으키게 되는 것으로, △췌장에서 인슐린이 전혀 분비되지 않는 경우(제1형 당뇨병)와 △비만, 운동 부족, 고열량 식사로 인해 인슐린 저항성이 생기고 이를 극복할 만한 충분한 인슐린 분비가 되지 못하는 경우(제2형 당뇨병)로 나뉜다.
◆제2형 당뇨병 환자는 당뇨병약을 평생 먹어야 한다?
그렇지 않다. 정 교수는 “당뇨병 환자의 흔한 오해 중 하나는 당뇨병 약을 먹기 시작하면 평생 먹어야 한다고 생각하는 것이다. 제1형 당뇨병 환자의 경우는 인슐린이 전혀 분비되지 않기 때문에 평생 인슐린 주사를 맞아야 하지만, 제2형 당뇨병의 경우 주로 비만으로 인해 인슐린 저항성이 높아지고 상대적으로 인슐린 분비가 부족하기 때문에 운동을 열심히 하고 식단 조절과 약 복용을 통해 살이 빠지고 인슐린 저항성이 개선되면, 혈당 수치도 좋아지면서 약을 줄이거나 중단할 수 있다”고 설명했다.
◆모든 당뇨병 약제는 저혈당이 올 수 있다?
우리나라에서 사용 가능한 당뇨병 약제는 총 9가지 계열이 있다. 모든 약이 같은 효과를 내는 것은 아니고 다양한 작용을 통해 혈당을 조절하는데, 주로 △인슐린 저항성 개선 혹은 △ 인슐린 분비 촉진 △식욕 억제 △장에서 포도당 흡수차단 △신장으로 당 배설 촉진 역할을 통해 환자의 상태에 맞춰 사용한다. 다양한 당뇨병 약제 중에서 저혈당이 오는 약제는 인슐린 분비촉진제 또는 인슐린 주사가 있다. 이외의 약제에서는 저혈당이 오지 않으므로 자신이 먹는 약제가 어떤 계열인지 확인하면 약으로 인해 저혈당이 올 수 있는지 확인할 수 있다.
◆모든 당뇨병약은 먹으면 살이 찐다?


심장은 주기적인 수축운동을 통해 혈액을 온몸으로 순환시켜 생명이 유지될 수 있게 한다. 심장은 1분에 60~70회, 하루 평균 10만 번을 수축하며 생명을 유지해주고 있다. 이런 심장에는 4개의 판막이 있으며 이 심장 판막은 피가 지나갈 때 문처럼 열렸다가 다시 닫혀 피가 역류하지 않고 흐르게 도와주는 역할을 한다. 이러한 판막들이 손상되면 혈액이 잘 나가지 않거나 역류하게 되는데 최근 인구가 고령화되면서 판막 자체뿐만 아니라 심장에도 무리가 오면서 심장판막 질환이 늘고 있다. 전북대학교병원 흉부외과 김경화 교수의 도움말로 성인 심장판막 질환에 대해 알아본다.
심장은 수축과 이완에 맞춰 열고 닫히는 판막이 존재하며 이런 판막은 자동문과 같아서 혈액이 흐를 때는 열리고 혈액이 통과하면 닫히게 된다. 이를 통해 혈액을 우심방→우심실→좌심방→좌심실→대동맥을 통해 전신으로 흐르도록 한다. 이런 심장에는 4개의 판막이 있는데 각각 삼천판막, 폐동맥판막. 승모판막, 대동맥판막이라고 한다. 심장판막증은 여러 가지 원인으로 판막이 망가져서 이러한 조절 기능에 이상이 생기는 질병군을 말하며 판막이 충분히 열리지 않아 혈액이 원활하게 흐르지 못하는 판막협착과 잘 열리기는 하나 완전히 닫히지 않아 혈액 일부가 역류하는 폐쇄부전증으로 나뉜다.
심장 수술은 크게 성인 심장과 소아 심장 파트로 나뉘고, 그에 해당하는 질환 역시 매우 다르며 각기 다른 전문가들에 의해 수술이 시행되고 있다. 성인 심장은 관상 동맥 질환, 판막 질환, 대동맥 질환으로 구분 할 수 있다. 열고 닫힘에 문제가 있을 때 판막 질환이 발생하며, 심장판막은 하루에 10만 번 열렸다 닫히므로 나이가 들어갈수록 판막 자체뿐만 아니라 심장에도 무리가 오게 돼 있다. 최근 인구가 고령화되면서 심장판막 질환이 늘고 있다. 판막 질환의 원인은 크게 셋으로 나눌 수 있다.
첫째, 류마티스성 판막 질환으로 어릴 때 잦은 상기도 감염 후 생기는 류마티스 열에 의해 심장판막의 손상이 서서히 나타나 발생하는 질병이다. 대표적인 질병이 승모판막의 협착증이다.
둘째, 노인층에서 많이 나타나는 퇴행성 판막 질환으로 판막에 지속적인 압력이 가해져서 승모판막을 지지하는 인대가 늘어가거나 파열되어 폐쇄부전이 되고, 대동맥판막인 경우 석회화되어 협착증을 일으키는 것이 특징적이다.
셋째, 선천성 판막 질환으로 성인에서 가장 흔한 것이 이엽성 대동맥판막으로 어릴 때는 정상적인 기능을 하다가 40~60대 이후에 판막이 석회화되어 굳어져 협착증이 되는 것이 일반적이다. 그 외에도 유전적 질환과 감염 그리고 대동맥 근부가 늘어나서 생기는 대동맥관 폐쇄부전과 심내막염에 의한 급성 판막 손상이 있다.
판막이 나빠지면 활동할 때 숨이 가쁘거나 가슴이 아프며, 두근거리거나 자주 피로를 느끼게 된다. 때로는 어지럽거나 졸도할 수도 있고 점차 심해지면 각혈, 전신 부종, 색전증 (뇌졸중, 하지나 장의 색전증) 등도 나타날 수 있다. 대대수가 류마티스성 열을 앓은 후 시간이 지날수록 판막의 손상이 점차 심해지기 때문에 증상이 서서히 나타난다. 심근경색증, 심내막염, 대동맥 박리증, 외상 등에 의한 경우는 증상이 갑자기 나타나는 경우가 많다.
병력이나 신체검사 소견이 여전히 중요하나 심초음파검사의 발달로 판막질환들을 쉽게 진단할 수 있고 그 심한 정도, 심기능 저하 여부나 폐동맥 고혈압 여부 등도 쉽게 알 수 있다. 과거에는 심도자검사 및 혈관촬영은 판막질환의 진단을 위해 많이 사용했는데 요즘은 40대 이상의 경우에 수술 전 관상동맥질환의 동반 여부를 확인하기 위한 경우나, 풍선도자 확장술 같은 중재적 치료를 시행하는 경우 심도자 검사를 시행한다. 심전도검사와, X-ray 검사는 적은 비용으로 중요한 정보를 얻을 수 있다.
판막이 잘 열리지 못하는 경우를 협착증, 닫혀야 할 때 잘 닫혀 있지 못하고 혈액이 역류하는 경우를 폐쇄부전증, 두 가지가 함께 있는 경우를 협착 및 폐쇄부전증이라고 한다.
심장판막 질환의 치료는 크게 약물치료와 승모판막 협착증에 적용하는 경피적 승모판막 성형술과 심장판막 수술로 나눌 수 있다. 판막 질환의 약물치료의 목적은 판막 손상으로 인한 심장 부담을 줄여주고, 증상을 호전시키려는 것이다. 질환의 정도에 따라 초기에는 약물치료만으로도 문제가 없으나, 질환이 많이 진행되었을 때는 적절한 시기에 시술이나 수술이 필요하다.
수술 시기는 판막 질환의 종류, 환자의 증상 정도, 수술 시 성형수술이 가능한지, 심장판막치환수술이 필요한지, 수술 후 항응고제 사용 여부, 임신이 필요한 젊은 여성 및 동반된 다른 질환에 따라 결정하게 된다.
요즘은 승모판막은 판막을 꿰매거나 새로운 인대를 사용하는 등의 환자 자신의 판막을 보존할 수 있는 성형술이 대부분을 차지하며, 인공판막을 갈아 끼우는 수술은 심한 석회가 진행된 협착증 환자나, 판막에 감염에 의해 심한 손상이 있는 경우에 적용하고 있다. 대동맥판막도 보존 수술이 확대되는 추세이다. 이런 보존 수술이 어렵다고 판단이 되면 환자의 판막을 제거하고 금속판막이나 조직판막으로 바꾸는 수술을 하게 된다. 금속판막과 조직판막은 각각의 장단점이 있다. 금속판막은 수명이 영구적이지만 혈전 위험 때문에 와파린이라는 항응고제를 평생 먹어야 한다. 조직판막은 와파린은 안 먹어도 되지만 수명이 15년 내외로 한정돼 있어 65세 이상으로 고령인 사람은 조직판막, 이보다 젊은 연령에서는 금속판막을 고려하는 것이 좋다.
흉부외과 김경화 교수 “심장판막 수술 후 꾸준한 관리가 중요”


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정보공유 2016. 6. 24. 16:18
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정보공유 2016. 5. 13. 11:38
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정보공유 2016. 4. 26. 10:18
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퀼룽스보른에 위치한 이 해변 호텔의 경우 골프장 옆에 있으며, 걸어서 15분 이내 거리에는 발틱 보더 타워, 쿠룽스보른 비치 등이 있습니다. 퀼룽스보른 선착장 및 비텐베크 오스트제 골프 리조트 또한 5km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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매일 07:30부터 1:00 PM까지 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. Restaurant Fulgen - 이 레스토랑의 경우 세계 각국의 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사, 저녁 식사 및 가벼운 식사를 제공합니다. 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수 있습니다. 매일 운영 Restaurant Brunshaupten - 바다 전망을 즐길 수 있는 이 레스토랑의 경우 세계 각국의 요리 전문이며 저녁 식사만 제공합니다. 특정일 운영 Wiener Café Arendsee - 바다 전망을 즐길 수 있는 이 카페의 경우 세계 각국의 요리 전문이며 가벼운 식사만 제공합니다. 매일 운영 Bar Cubanze - 시설 내 바. 매일 운영 Smokers Lounge 1906 - 시설 내 바. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
이 호텔에서 제공하는 레크리에이션 서비스/시설로는 실내 수영장, 사우나, 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 윈드서핑 가능 근처에서 스노클링 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 산악 자전거 가능 시설 내 자전거 대여 시설 내 하이킹/바이킹 트레일 근처에서 보트 투어 가능 레크리에이션 옵션 보기


사실 오랜 세월 사랑받아온 고전이나 옛날 이야기들의 상당수도 결국 '권선징악'을 주제로 하는 것이니 꼭 요즘의 막장 드라마만 탓할 일도 아니다. 악인 이야기를 즐기는 이런 심리는 어디에서 왔을까.
독일과 영국의 심리학자들이 18일 '네이처 인간행동'에 발표한 연구 결과에 따르면, 이런 심리는 악인이 응징받기를 바라는 마음 때문에 생긴다. 이 마음은 6세 무렵에 처음 생기며, 유인원인 침팬지도 갖고 있다. 종을 초월한 진화적인 이유가 있는 것이다.
나타차 멘데스 독일 막스플랑크 인간인지및뇌과학연구소 연구원팀은 침팬지 17마리와 4~6세 어린이 각 24명(총 72명)을 대상으로 '상황극' 실험을 설계했다. 상황극에는 두 인물이 등장한다. 한 명은 음식을 베풀어주는 착한 역할을 하고, 나머지 한 명은 그런 인물을 배반하고 음식을 독차지하는 이기적이고 나쁜 인물을 연기한다.
잠시 뒤 화난 표정의 제3의 인물 ‘심판자’가 등장해 두 인물 중 한 명을 무작위로 골라 벌칙으로 매질을 하는 시늉을 한다. 4초간 벌칙을 가한 뒤, 심판자는 동작을 멈추고 맞던 인물을 끌고 무대 뒤 보이지 않는 곳으로 사라져 그곳에서 마저 벌을 가했다.
이 때 침팬지와 아이들은 남은 장면을 보고 싶으면 대가를 지불하면 된다는 사실을 사전 훈련을 통해 알고 있는 상태다. 침팬지는 무거운 문을 온몸으로 미는 육체노동을 해야 하고, 어린이는 장난감 동전을 지불해야 한다. 연구팀은 실험 장면을 녹화해 침팬지와 아이들이 어떤 선택을 하는지 측정했다.
그 결과 침팬지의 경우, 착한 인물이 맞을 때엔 18%가 장면을 보러간 반면 나쁜 인물이 맞을 때엔 50%가 보러 가 확률이 약 3배 높아진다는 사실을 발견했다. 어린이는 달랐다. 4세 어린이는 인물의 선악 여부와 상관없이 여러 번 돈을 내 처벌 장면을 보고 싶어 했다. 5세 어린이는 두 인물 중 한 명에게도 관심을 갖지 않았다. 하지만 6세가 되자 상황이 달라졌다. 악한 사람을 보겠다고 동전을 낸 경우가 반대 경우의 2배 이상으로 갑자기 증가했다.


잠시 주변을 둘러보고 잠깐만 마음을 내려놓으면, 감사할 일은 우리 주위에 너무도 많다. 감사는 인생을 올바른 방향으로 이끄는 힘이 있다. 감사하는 마음은 행복의 씨앗이고, 풍요로운 행복을 보장하는 가장 확실한 비결이다. 생명을 다해가는 사람도 감사한 마음을 지닐수록 더 평안한 죽음을 맞이할 수 있다. 생명이 다해가는 사람도 그런데, 건강한 사람들이 왜 그렇게 할 수 없는가?
사람이 태어날 때는 주먹을 쥐지만, 죽을 때는 편다. 오늘 지금 이 순간 두 발로 건강하게 걸을 수 있다면 정말 감사해야 한다. 인생 최고의 성공은 다른 것이 아니다. 바로 오늘 건강하게 살아있는 것이다. 그러니 오늘도 건강하게 살고 있다면 그것이 바로 성공이고, 그 성공에 감사한 마음을 지니면 마음이 기뻐지고 행복에 다가갈 수 있다. 그러면 자기가 하는 일도 더 잘 풀린다.
그러니 아침에 눈을 뜨면 살아 있는 것에 감사하고, 또 감사해야 할 일을 떠올려보라. 감사는 간단한 마음가짐을 통해서도 길러질 수 있다. 혼자 있으면 혼자 있어서 감사하고, 같이 있으면 같이 있어서 감사하고, 만나면 만나서 감사하고, 헤어지면 헤어져서 감사하다고 생각하면 그것이 곧 감사의 습관이요, 행복의 습관이 된다. 행복한 삶은 지금 이 순간에 존재하는 것이며, 매일매일 감사하며 살아가면 삶이 충만하고 온전해짐을 느낀다. 평범한 일에도 감사하면 할수록 마음이 편해지고 즐거워진다.
감사한 마음으로 사는 것이 재미있고 행복하게 사는 지름길이다. 행복은 멀리 있지 않다. 감사한 마음이 바로 행복과 직결되는 것이다. 감사한 마음을 지닐수록 흥미, 흥분, 이타심, 자부심, 자존감 같은 긍정적인 감정들이 더 많이 생기고, 마음이 재충전된다. 감사는 정신적, 신체적 건강 증진과도 인과적으로 연결돼 있다. 왜냐하면 감사는 부정적인 감정들을 중화시키고 해독시키며 자신을 뒤돌아보게 하는 역할을 하기 때문이다. 감사하며 살아가면 다른 사람을 용서할 일도, 복수할 일도 줄어든다. 일주일만이라도 매일매일 감사하는 사람이 되도록 한 번 연습해보라. 그러면 감사의 효과를 몸소 체험할 수 있을 것이다.


금년은 광복 제73주년을 맞아 나라위한 고귀하고 숭고한 희생이 버림받거나 잃어버린 애국, 잊혀진 애국이 되지 않게 정부당국은 관심과 책임의식을 갖고 철저히 관리해야 할 것이다. 광복 73주년, 우리는 언제나 무슨 때나 날만 돌아오면 난리 법석을 떨고 일일행사나 구호에 요란스럽지만, 며칠만 지나가면 잊혀버리기 일쑤였다. 그러나 나라와 민족을 위해 투쟁하다 숨진 애국선열이나 미발굴독립유공자의 혼령은 나라 걱정으로 아직도 구천을 맴돌고 있는지도 모른다. 제대로 절차도 없이 들녘에 묻혀버리거나 아예 시신도 수습하지 못한 채 버려졌기 때문이다. 정부는 말이나 구호가 아닌 진정한 실천의식을 가지고 진정성 있게 해야 할 것이다.


16일 오전 서울 성동구 무학여고에서 3학년 수험생들이 2019학년도 대학수학능력시험 정답지를 확인하며 가채점표를 작성하고 있다. /사진=뉴스1
1교시부터 멘붕을 안겨준 국어는 (사실상 과학 시험이었지만) 우리말, 우리글이라 그렇다 쳐. 왜 우리가 이만큼이나 어렵고 난해한 영어 문제를 풀어내야 하지? 외국인들도 살면서 평생 한 번 쓸까말까한 단어들을 왜 우리는 달달 암기해야 하지? 게다가 지난해 수능보다 더 어려워서 1등급(100점 만점에 90점 이상) 받기가 더 까다로워진 건 도대체 왜냐구.
우리 수능 영어 문제가 얼마나 어렵고 괴랄한지 알아보기 위해 두 해외파 한국인에게 올해 수능 영어 문제를 풀게했어. 한 명(='홍형')은 두 번의 수능을 치렀으며 영국에서 1년 반 가량 어학연수를 받았고, 다른 한 명(='결쓰')은 어렸을 때 캐나다에 거주했으며 미국 대학교에서 학부와 석사를 마쳤지.
우리나라의 주입식 영어 교육도 경험했으면서 영어권 국가 현지에서 수년간 공부했기 때문에 우리 수능 영어에 대해 더 현실적인 얘기를 해줄 수 있을 거야.
영국 어학연수 경험이 있는 홍형.
캐나다, 미국 등에서 총 8년간 거주한 경험이 있는 결쓰.
두 사람에게 2019 수능 영어 시험지와 답안지를 배부하고 진짜 수능에서처럼 70분간 풀게 했어. 한국교육과정평가원 홈페이지에서 시험지와 듣기평가 오디오 파일을 내려받아 진행했지.
듣기평가 안내 멘트와 함께 시험이 시작되자 두 사람은 매우 진지한 얼굴로 문제에 집중했어. 높은 점수를 받으려면 듣기평가 17문제에서 만큼은 실수가 없어야 하니까. 하지만 '대화를 듣고 남자가 지불할 금액을 고르시오'란 3점짜리 9번 문제에서 영국파 홍형의 동공은 심하게 흔들리고 말았어. 영어 듣기와 함께 간단한 산수가 요구되는 듣기 9번 문제, 영국파 홍형은 어떤 답을 적었을까?
70분 동안 45문제를 모두 풀어봄.
예상 외로 두 해외파 모두 지필평가에 많은 시간을 쏟아야 했어. 시험 종료 시각을 얼마 남기지 않고 답안지 마킹을 끝냈거든. 지문을 읽고 답을 내리기까지 꽤 긴 시간이 필요했지. 특히나 영국파 홍형은 시간이 모자라 41번부터 45번까지 문제는 ①으로 답 줄세우기를 했더라구. (아무거나 하나라도 ①이어라!)
영국파 홍형은 시험이 끝나자 마자 미국파 결쓰에게 듣기평가 9번 문제에 대해 물었어. 그리고 곧 자신의 실수를 깨닫고 침통함에 마른 세수를 했지. 20달러짜리 헬멧을 50% 할인해서 판매한단 얘기를 15% 할인으로 잘못 들은 거야. 이 실수를 가볍게 넘길 수가 없는 게 수능에선 한 문제 차이로도 등급이, 대학 이름이 달라지기 때문이지. 이 한 문제만 틀려도 -3점이고, 이 한 문제만 놓쳐도 한 끗 차이로 아래 등급으로 내려간다구.
아무리 불수능이라도 15% 할인한 가격을 묻는 문제는 나오지 않는다구.
두 해외파의 답안지를 채점한 결과는 놀라웠어. 만점을 노리겠다던 미국파 결쓰가 91점, 70점 이상 받는 게 목표라던 영국파 홍형이 58점을 받았어. 어린 시절 캐나다에서 2년 반을 지냈고, 미국에서 대학 학부와 석사를 졸업한 미국파 결쓰가 무려 3문제나 틀리다니. 간신히 1등급에 턱걸이 하다니!
91점을 받은 미국파 결쓰는 "상상도 못했다"며 세 문제 모두 실수를 해 놓쳤다고 털어놨어. 결쓰가 틀린 문제는 34번, 37번, 39번 문항으로 각각 EBS가 공개한 오답률 톱 10 중에서 3위, 4위, 5위에 올랐어.
미국 시카고대 석사 졸업생도 풀면서 이상함을 느낀 문제, 마의 33번.
미국파 결쓰는 가장 의문이 가는 문제로 33번 문항을 지목했어. 역대급 킬러 문항으로 꼽히는 바로 그 33번 문항 말이야. 결쓰는 "사실 맞는 말이고 정답이 이것밖에 없긴 한데 표현들이 너무 추상적"이라면서 "굳이 우리나라 고등학생들이 이 정도까지 공부해야 하나 싶다"며 헛웃음을 지었어. 미국의 수능이라 할 수 있는 SAT를 경험한 미국파 결쓰에 따르면 수능 영어는 미국 고등학교 1학년 정도의 수준이래. 단, 몇 개의 지문은 빼고. 물론 극악의 33번 문항이 포함되겠지.
영국파 홍형은 "영국에 어학연수를 가기 전인 고3 때보다, 심지어 80점 만점이었던 그때보다 점수가 낮다"며 새삼 길디 긴 지문에 놀라워했어. "한국어로 나와도 다 못 읽겠다"면서. 홍형은 상대적으로 난이도가 낮은 25번, 26번, 27번, 28번 문항을 가리켜 "이 정도 영어 실력만 있으면 외국에서 충분히 일상생활을 할 수 있을 거라고 본다"고 말했어.
수능 영어와 공시 영어는 어떻게 다를까?
수능 영어 점수를 받아들고 생각보다 낮은 점수에 멘붕이 온 미국파 결쓰에게 또 다른 '극악의 난이도'를 자랑하는 9급 공무원 영어 시험지를 건넸어. 2018년 9급 일반행정직 공무원 시험 문제인데 20분을 주고 20문항을 모두 풀게 했지. 결과는 만점. 수능에서 상처 입은 자존심이 조금이나마 회복됐지만 미국파 결쓰의 머리는 더 아파왔어. 공무원 영어가 수능 영어보다 훨씬 '악질'이란 거야. 결쓰는 "이건 그냥 틀리라고 낸 문제"라며 대표적인 악마의 문제로 13번 문항을 지목했어. 독해력, 이해력, 사고력을 요한다기보다 단순한 말장난으로 어떻게든 수험생이 실수하기만 기다리는 듯한 문제로 보였거든.
'극악의 난이도' 하면 공무원 영어가 빠질 수 없지.
영국에서 1년 반을 생활하며 영어만 듣고 말하고 읽고 쓰던 사람도, 다년간의 해외 거주 경험과 동시에 '토익(TOEIC) 990점 만점' '토플(TOEFL) IBT 112점' 등의 빛나는 스펙을 가진 사람도 만점 받기 힘든 게 이번 수능 영어야. 변별력을 높이기 위한 킬러 문항이 필요한 건 맞지만 해외파도 고개를 갸웃할 만한 극악의 난이도라면 얘기가 달라지지 않을까?


흥미진진 공주로의 여행 시작은 공산성입니다. 기원 전 18년에 건국되어 고구려에 의하여 한성이 함락된 475년 부터 부여로 천도되는 538년까지 64년간 백제의 수도였던 웅진(지금의 공주시)는 발길 닿는 곳마다 찬란했던 백제의 문화를 만날수 있는 유네스코 지정 세계유산 도시입니다.
특히 공산성은 화려했던 백제의 왕궁울 품고 있는 유적지로 의미가 깊은 곳인데요, 공산성 금서루 입구 연산홍은 연분홍빛 꽃잎을 터트리며 피어나고 성벽 따라 심어진 나무엔 녹색빛 이파리들이 돋아나며 봄이 한창입니다.
백제 시대 웅진성이라 불리우던 대표적인 고대 성곽 공산성은 동쪽에 있는 영동루와 서쪽에 있는 금서루, 남문인 진남루 그리고 북문인 공북루 등 4개의 문루로 이루어져 있으며, 문루마다 특색있는 형태의 정자를 볼 수 있는데 예전에는 흙으로 이루어진 토성이었으나 조선시대 선조·인조 때 현재와 같은 석성(石城)으로 개축된 성벽위에 증·개축되면서 오늘에 이르고 있습니다.
공산성에서 가장 먼저 만난 금서루는 4개의 성문 중 서쪽에 있는 문루로 1993년 복원되며 지금의 모습을 갖추었으며, 주말에 펼쳐지는 '웅진성수문병근무 교대식' 등 다양한 백제문화 체험행사가 금서루 일원에서 열립니다.
북쪽으로 금강이 흐르는 해발 110m 공산의 능선 따라 이어지는 성벽 둘레길은 2660m, 성벽 따라 노란 깃발이 백제의 흔적을 말해주듯이 바람결에 휘날리는데 송산리 6호 벽화에 있는 사신도를 재현한것으로, 사신도는 동서남북의 방위를 나타내고 우주의 질서를 지키는 상징적인 동물로 동쪽에는 청룡, 서쪽에는 백호, 남쪽에는 주작, 북쪽에는 현무를 배치하며 외부의 나쁜 기운을 막아주는 의미가 있습니다.
공산성의 북문인 공복루는 선조 36년에 재건되었으며, 송시열이 쓴 중수문 등 많은 시인 묵객들의 글귀가 걸려있어 운치를 더하며 성문 아래 흐르는 금강의 경치를 가장 잘 볼 수 있는곳입니다. 금강은 비단을 깔아놓은듯 아름답다고 붙여진 이름인데 공산성에 충청감영의 시대를 연 유근은 '소동파는 적벽강에 놀았으나 나는 창벽에서 놀고, 유양은 남루에 올랐지만 나는 여기 북루에 올랐노라' 하며 금강의 경치가 중국에도 뒤지지 않는다는 글을 남겼습니다.
조선 영조시대 건립되어 경치를 관람하던 누각 만하루와 연지(연못)이 옛 모습 그대로 남아있는 것을 볼 수 있습니다.
광복루와 백제 동성왕 22년에 지어져 연회장소로 쓰였던 임류각입니다. 광복루는 북문인 공북루 옆에 있던 병사들의 출입문이었으나 일제 강점기 군대 해산 후 일본 총독 '데라우찌' 방문 기념으로 지금의 자리로 이전하며 '웅심각'으로 불리우던 것을, 1946년 광복 직후 공주를 찾은 백범 김구 선생이 나라를 되찾은 것을 기리는 뜻에서 '광복루'라고 다시 이름을 지어주었다고 합니다.
이곳은 쌍수정입니다. '이괄의 난'을 피해 공주로 피난 온 인조는 6일간 공산성에 머물며 이곳의 두 그루 나무(雙樹) 밑에서 반란이 진압되기를 기다리던 중 난이 진압되었다는 기쁜 소식을 듣고 자신이 기대고 있던 쌍수에 정삼품의 벼슬을 내렸다고 합니다. 그 후 인조가 한양으로 돌아간 뒤 공산성을 '쌍수산성'으로 부르게 되었다고 하는데요, 이후 관찰사 이항은 나무가 늙어 없어진 자리에 삼가정을 건립하였는데 그것이 지금의 쌍수정입니다.
조선 세조 4년에 창건한 사찰 영은사는 임진왜란 때 승병의 훈련소로 사용되었으며, 백제가 한성(서울)에서 웅진(공주)로 수도를 옮긴 왕궁지로 추정되는 터입니다. 추정 왕국지 터 발굴조사 결과 큰 건물터와 연못같은 다양한 유적과 백제의 연꽃무늬 수막새 등 유물이 출토되었습니다.
봄이 절정인 공산성 성벽 위를 걸으며 성루 아래 유유히 흘러가는 금강 물길 따라 수많은 상선들이 오르내리며 백제의 부흥기를 이끌었던 시절을 생각해봅니다. 세계유산 백제역사유적지구 공산성은 한국관광공사에서 선정한 '한국인이 꼭 가봐야 할 한국관광 100선'에 포함된 곳으로 짧은 봄이 가기전 화려했던 백제의 향기를 찾아 떠나보시기 바랍니다.
공주알밤 육회비빔밥
공산성 명품길을 걸으며 백제의 향기를 맘 속으로 느꼈다면 이젠 맛으로 공주를 느낄 차례, 금서루 앞 공주산성시장에 위치한 '시장정육점' 대표메뉴인 '공주알밤 육회비빔밥'을 추천드립니다.
공주시 특산품으로 유명한 알밤을 듬뿍 넣은 육회비빔밥은 다른 지역과는 다르게 알밤의 아삭한 맛이 씹을수록 고소한 육회와 어우러지며 입안 가득 풍미를 선사해주었답니다
육회에 들어가는 소고기 또한 밤 가공과정에서 생산되는 밤 껍질(율피)를 먹여 키운 한우를 사용하며, 공주시에서는 밤의 고장답게 밤을 이용한 알밤과자, 알밤초콜릿, 밤국 수등을 판매하고 있습니다.
우체국쇼핑 모바일 앱으로 공주 특산물 '공주알밤' 구매하기
공주여행 시 맛 본 알밤 막걸리와 밤 양갱, 아삭한 알밤이 듬뿍 들어간 육회비빔밥 맛을 잊지 못하고 공주알밤 구입을 위해 우체국 쇼핑 모바일 앱을 찾았습니다. 우체국 쇼핑 (POST K mall)에서 공주알밤을 검색하니 15건이 나오는데요, 이곳에서 소비자가 원하는 상품을 선택 후 주문하면 다음날 우체국택배를 통해 고객의 가정으로 안전하게 배송이 이루어집니다. 저는 공주정안 유리알밤을 선택했습니다. 저렴한 가격에 무료배송의 혜택까지! 우체국쇼핑만의 장점입니다.
▼ 우체국쇼핑 바로 가기 ▼
우체국 쇼핑 상품의 특징은 정기적인 품질검사를 통한 정통 국내생산 먹거리만 취급한다는 것이며, 우체국 택배 또한 '국가고객만족도(NCSI) 택배서비스 부문'에서 13년 연속으로 1위를 달성하며 국가기관이 취급하는 안전한 배송을 고객들에게 약속하고 있습니다.
시인의 향기를 찾아 '공주풀꽃문학관'
'자세히 보아야
너도 그렇다'
광화문 교보문고 벽면을 장식한 詩 중 최고의 詩로 선택받은 나태주 시인의 '풀꽃'이란 작품입니다.
1945년 충남 서천 홍현부락에서 출생한 나태주 시인은 공주사범학교 졸업 후, 경기 연천 군남초등학교에서 교편을 잡기 시작했으며, 1971년 서울신문 신춘문예에서 詩 '대숲 아래에서'가 당선되며 시인으로 등단하게 됩니다. 제3회 흙의 문학상(대통령 상), 충남 문화상, 현대 불교 문학상, 정지용 문학상 등을 수상하였으며, 2007년 장기초등학교 교장으로 정년 퇴임 후 작품 활동을 꾸준히 이어가고 있습니다.


일반적으로 밤에는 헬기가 뜨지 못한다고 알려져 있습니다. 비행기와 달리 상대적으로 저공비행을 하는데, 철탑이나 전깃줄 등 장애물을 눈으로 볼 수 없기 때문이라는 거죠. 반은 맞고 반은 틀립니다. 밤이라도 비행장과 비행장을 오가면서 기계에 의존하는 운항(계기비행)은 할 수 있습니다. 다만 산불을 끄는 것처럼 눈으로 보고 비행을 해야 하는 운항(시계비행)은 밤 비행이 금지되어 있습니다. 더군다나 산불진화처럼 낮은 고도(150m 기준) 운항은 더더욱 위험할 수밖에 없기 때문에 금지되어 있습니다.
야간 산불진화 헬기는 이런 '시야' 문제를 해결한 겁니다. 자동차의 헤드라이트처럼 헬기 동체에 서치라이트를 달고, 물을 담는 탱크에도 조명을 달아 시야를 확보할 수 있게 했습니다. 또 조종사는 영화에서나 보던 야간투시경(나이트비전고글)을 착용합니다. 우리나라 헬기 조종사 대부분이 군 출신이고, 군에서 야간조종 훈련을 거친 점을 고려하면 숙달의 차이는 있겠지만 그다지 혹독한 운항 조건은 아닙니다. 국토교통부도 회전익 항공기 운항기술기준에서 야간운행에 대한 규정을 신설하며 야간투시경 착용으로 밤 비행의 시야 문제는 거의 해결한 것으로 보고 있습니다.
또한, 산림청 산불진화 헬기 대부분이 동체에 물탱크가 달린 '벨리탱크형' 헬기인 반면 야간 산불진화 헬기는 동체에 물을 담는 '바스켓'을 매다는 '슬링형'입니다. '벨리탱크형' 헬기는 물을 담을 때 수면 5m 가까이 접근해 호스를 통해 물을 담기 때문에 물보라가 심해져 앞이 보이지 않는 위험이 있습니다. 특히 밤에는 더욱 위험할 수밖에 없습니다. 하지만 '슬링형'은 30m 높이에서 '바스켓'을 물에 빠뜨리는 방식으로 물을 담아 시야 방해를 받지 않습니다. 반면에 '슬링형'은 동체에 물건을 매다는 형태여서 '벨리탱크형'보다 운행에 어려운 단점은 있습니다.
태풍급 강풍이었다는데, 조종사 죽이려느냐?
첫 기사가 나간 이후 많은 분이 지적해 주신 내용입니다. 이와 관련해 흥미로운 기사 하나를 소개해 드립니다."산불진화 산림청 헬기 '날 수 없는데 날았다'"란 기사입니다. 기사는 지난 2005년 강원도 양양·고성 산불에서 산림청 헬기들이 강풍 속에서 규정을 무시하고 산불진화에 나섰다는 내용입니다. 그들은 왜 규정을 어겨가면서까지 비행에 나섰을까요? 기사에서 지목한 '사명감'만으로 설명이 될까요? 저는 해당 기사에 언급된 '풍부한 경험'에 답이 있다고 봅니다.
취재한 민간 산불진화 헬기 기장은 헬기 상태와 운행 가능 여부는 기장이 가장 잘 알 수밖에 없다고 합니다. 산불진화 헬기 기장들이 불나방도 아니고, 기장들도 안전을 최우선으로 고려합니다. 본인의 목숨이 달린 일이니 당연합니다. 이런 모든 상황을 고려해 비행 여부를 결정할 수 있게 하는 게 기장들의 '풍부한 경험'인 겁니다. 풍부한 경험을 가진 기장들이 모든 상황을 고려해서 운행 여부를 결정했다고 보아야 합니다.
마찬가지로 강원 산불 현장에서 야간 산불진화 헬기가 있었다면 기장들은 어떤 판단을 내렸을까요? 강풍이 산불 확산 원인이라고 지적한 보도들('도깨비 불'이 피해 키웠다…초유의 강풍에 산불진화 난항)에서 언급한 지난 4일 강원지역(미시령) 최고 풍속은 초속 34.1m입니다. 하지만 기상청 자료를 보면 산불이 시작됐을 당시인 4일 저녁 7시 20분 기준으로 10분 동안 강원 고성군지역 평균 풍속은 초속 5m에서 20m로 나타납니다. 그렇다면 과연 당시에 야간 산불헬기는 뜰 수 있었을까요, 아니면 뜨지 못했을까요? 바람이 거세지고 불길이 크게 번지던 한밤에는 뜨지 못했더라도 초기에 불길이 번지는 건 조금이라도 줄일 수 있지 않았을까요? 확신은 못 하지만 '사명감'과 '풍부한 경험'을 가진 야간 산불진화 헬기 기장들이 있었다면, 재난상황인 산불 확산을 속수무책으로 바라만 보는 상황은 안 생겼을 수도 있습니다.
이국종 교수의 분노
이국종 아주대 교수가 규제 때문에 사람생명 살리는 '닥터헬기'를 제대로 운영할 수 없다고 통탄한 적이 있었습니다. 당시 저의 취재부문이 아니어서 잘 몰랐는데, 이번 야간 산불진화 헬기를 취재하며 왜 이국종 교수가 분노했는지 알 듯했습니다. 재난상황이라는 긴급 상황에 투입되는 장비임에도 이런저런 규제에 묶여 있기 때문이었습니다.
예를 들어 야간 산불진화 헬기인데도 주간에 진화를 시작했을 때만 야간까지 운항이 가능하게 되어 있습니다. 지난 4일 강원 고성지역의 일몰은 오후 7시, 불이 난 건 7시 20분. 그렇다면 다른 기상상황이 괜찮다고 했을 때, 헬기는 출동해야 할까요, 하면 안 될까요? 또 '바스켓'에 물을 담기 때문에 호수나 하천에서 물을 담는 게 훨씬 효율적이지만, 지금 규정은 소방차를 이용해서 급수형태로 탱크에 물을 담아야 합니다. 만약 저수지나 하천에서 물을 담으려면 출동할 수 있는 지역의 모든 담수지역에 대한 안전성 허가를 받아야 합니다.
물론 모두 안전을 위한 규정입니다. 사람 목숨이 걸린 문제이니 안전을 따져야 합니다. 그러나 현재 규정이 실전에서 적용되며 재난 현장이라는 상황을 반영한 것인지, 안전한 운항만을 위한 규정인지는 따져볼 필요가 있을 것 같습니다. 이국종 교수가 닥터헬기 규정에 분노한 이유를 알 것 같다는 이유입니다.
야간 산불진화, 이제는 대책을 찾아야 할 때
강원도는 지난해 야간 산불진화 헬기를 한 달 임차해 투입했지만, 올해는 경제성을 이유로 도입을 포기했습니다. 그리고 올해 대형 산불을 맞닥뜨리고 말았습니다. 공교롭게도 지난해 야간 산불진화 헬기의 비행장이 이번 고성지역 산불 발화지점에서 약 4km 떨어진 지역이었습니다. '만약'이라는 가정이 의미가 있을지 모르겠지만, 만약 올해도 투입이 됐더라면 조금은 다르지 않았을까 예상해 봅니다.
야간 산불진화 헬기 효용성에 대한 문제 제기 속에서도 필요성은 꾸준히 제기되고 있습니다. 기사에 언급된 장비는 개발된 지 이미 6년이 지났습니다. 그런데 야간 산불진화 장비 필요성을 인정하는 산림청은 도입하지 않고 있습니다. 아직 신뢰하지 못하겠다는 이유에 섭니다.


무언가 열심히 많은 내용을 쓰기는 했는데, 하나도 호감 가는 내용이 없는 평범한 자기소개서라는 점이 아쉽습니다. 그래서 별 2개입니다.
Q1 나에게, GS리테일에게 고객이란 무엇인가.
Q2 나에게 조직은 어떤 의미이며, 조직생활에 있어 주인의식이란 무엇인가?
Q3 내가 생각하는 새로움(창의성)이란 무엇인가.(사례중심)
Q4 지금까지의 가장 큰 성공과 실패는 무엇인가.
Q5 나에게, 기업에게 정직함이란 무엇인가.
질문나에게, GS리테일에게 고객이란 무엇인가. 보기
경험해보지 못한 새로운 길을 제시해주고 라이프스타일을 보여줘야 하는 대상이 저에게 있어서, GS리테일에 고객이라 생각합니다.
저는 학창시절 교내에 있는 카페에서 일할 때 새로운 길을 제시해 전월대비 150%의 매출성장을 한 경험이 있습니다. 교칙에 따른 커피 판매의 제약 속에서 주변 커피전문점에 경쟁력을 갖추기 위해 학생들이 무엇을 원하는가 확인하였습니다. 바쁜 학사일정 탓에 아침을 거르고 등교하는 학생들이 많다는 것을 알게 되었고 넓은 캠퍼스 탓에 편의점에 가기 불편해한다는 것을 깨달았습니다. 저희는 그들을 위한 아침 메뉴를 개발해서 출시하였습니다. 베이글, 브라우니, 김밥, 컵라면까지 다양한 상품 구색을 통해서 아침을 거르고 오는 학생들에게 상품을 제공하였고 더불어 기존의 차 음료수의 판매도 증가하였습니다. 또한, 배달 서비스도 실시해서 20명 이상 학생들이면 직접 강의실로 저희의 물건을 배달하였고 그 결과 전월대비 매출이 150% 증가하였습니다. 마지막으로 학기에 한 번씩 음악학과 학생들을 초청하여 미니 음악회를 개최하여 카페 공간을 문화공간으로 만들었습니다.
아침을 해결할 수 있는 카페, 배달해주는 카페, 문화공간이 있는 카페 이 세 가지 강점으로 기존의 카페의 이미지를 바꾸고 우리만의 새로운 길을 학생들에게 보여주었고 머물고 싶은 카페로 변모하였습니다. 제약을 극복하는 과정에서 새로운 방법을 개척해 나가는 기쁨을 느꼈습니다. 남들이 걸어간 길을 따라가지 않고 끊임없는 도전을 통해 시장을 선도하는 GS리테일에서 저의 경험과 열정을 더하겠습니다. 일류 매장에 일류상품을 판매하며 고객들에게 새로운 라이프 스타일을 창출하는 신입사원이 되고 싶습니다. 아쉬운점 1
아쉬운점 1 카페 아르바이트 매출 향상 사례는 지원자가 아니라도 수많은 지원자들이 흔히 쓰는 식상한 사례입니다. 내용도 크게 다르지 않습니다. 이 내용에서 지원자의 강점과 역량을 어필하기에는 부족함이 있다는 것입니다.
질문나에게 조직은 어떤 의미이며, 조직생활에 있어 주인의식이란 무엇인가? 보기
저에게 있어서 조직은 같은 곳을 바라보며 같은 길을 걷는 동료입니다. 같은 곳이라는 목표가 있으므로 그곳에 도달하기 위해 헌신하고 희생하는 마음이 조직생활에서의 주인의식이라고 생각합니다. 좋은점 1
저는 학창시절 팀워크를 통해 주어진 목표를 달성한 경험이 있습니다. 2013년 프로그램 기획을 담당했었던 해외봉사 준비에서 사이가 껄끄러운 팀원들로 인해 의사소통이 안 되는 상황이 있었습니다. 친하지 않은 팀을 하나로 묶기 위해 회식과 아웃팅, 게임 등을 주도하여 진행하였습니다. 회의 때 소극적인 조원을 위해 먼저 의견을 내고, 개방형 질문을 통해 아이디어를 끌어내었습니다. 수많은 대안을 결정해야 하는 순간에는 팀원들에게 공유하고 의견을 묻어 진행하였습니다. 신뢰로 뭉쳐진 팀워크로 성공적인 봉사활동과 동시에 다음 해 재참가율 80% 달성을 하였습니다.
이 과정을 통해 마음을 얻고 팀을 하나로 묶는 방법을 배웠고, 발로 뛰는 열정과, 비전공유를 통한 시너지를 배울 수 있었습니다. 아쉬운점 1입사 후 실무에서 제가 할 수 있는 영역 안에서 팀원들의 사기를 올리고, 융화하여 조직의 목표를 달성하기 위해 노력하는 신입사원이 되겠습니다. 또한, 부족한 저의 지식과 경험을 동료들과 선배님들께 배우겠습니다. 실무 관련, 행정 관련 필요한 전문지식을 익히고 저의 업무에서 누구보다 전문가가 되기 위해 노력하겠습니다. 대면 관계에서도 꾸준함으로 거래처와 신뢰를 구축하고 상담할 때 원만한 조율이 될 수 있도록 소통하여 우리 회사 영업이익 증가에 기여하겠습니다. 아쉬운점 2
좋은점 1 질문에 대한 결론을 핵심 위주로 글 서두에 제시한 점이 좋습니다.
아쉬운점 1 이런 사례들은 많은 지원자들이 흔하게 쓰는 사례입니다. 중요한 것은 흔한 사례를 구구절절하게 설명하는 것이 아니라 조직을 바라보는 지원자의 시각과 주인의식을 엿볼 수 있는 다양한 경험이나 사례를 확인하는 것입니다. 즉, 하나의 사례로 지원자를 파악할 수 없으니 2~3개의 사례를 핵심위주로 제시하며 논리적인 공감을 이끌어 내는 것이 더 좋은 방법이라는 것입니다.
아쉬운점 2 형식적으로 쓰는 이런 다짐과 포부는 아무런 도움이 되지 않습니다.
질문내가 생각하는 새로움(창의성)이란 무엇인가.(사례중심) 보기
"Handmade 레모네이드가 만들어낸 100만원 조기목표 달성"
남들이 걸어간 길을 따라가는 것이 아닌 새로운 길의 개척하는 것이 제가 생각하는 새로움입니다.
저는 해외 봉사 기금 마련을 위해 학생들을 상대로 음료를 만들어 판매한 경험이 있습니다. 더운 날씨를 고려하여 레모네이드를 팔기로 하였지만, 주변 여러 부스도 비슷한 음료를 판매한다는 소식을 들었습니다. 수많은 경쟁 부스, 비슷한 제품군의 판매 등으로 인해 매출에 악영향을 주지 않을까 걱정하였고 경쟁력을 갖추기 위해 다른 부스와 다른 3가지 전략으로 우리 레모네이드의 차별화를 하였습니다. 첫째로 착즙기를 빌려와 직접 싱싱한 레몬을 짜서 제공하였습니다. 시판용 과즙이 아닌, 즙을 내는 과정을 보여줌으로써 싱싱한 주스를 홍보하였습니다. 그리고 피켓을 만들어 학교 광장에서 발로 뛰며 학생들한테 홍보하였고 특히 교수님들께 “학생들을 위해 사주세요~”하며 너스레를 떨기도 하였습니다. 마지막으로 할인 쿠폰을 만들고 배부해 재방문을 독려하였습니다.
우리의 방식은 학생들의 이목을 끌었고 많은 발걸음을 유도하였습니다. 또한, 적극적인 홍보전략에 고객들이 호감을 느껴 구매로 이어졌고, 할인 쿠폰의 발행으로 인해 재구매하는 고객들이 많아졌습니다. 많은 학생의 구매로 애초 5일 계획의 판매가 재료매진으로 인해 4일로 축소되었고 마침내 약 100만 원의 수익을 내서 성공적으로 목표달성을 하였습니다.
남들은 쉬운길을 걸어갔지만 저는 직접 발로 뛰며 열정으로 우리제품에 차별화를 만들었고, 이 열정의 고객들의 마음을 움직이는 것을 보며 영업활동에 자신감이 생겼습니다. 치열한 H&B시장에서 저의 경험을 살려 매출성장을 하는데 이바지하겠습니다. 다른 경쟁사가 안하는 것을 찾고 차별화를 통해서 고객을 유치하고 그들을 감동시키겠습니다.
아쉬운점 1 지원자에게는 의미있고 중요한 경험일 수 있지만 이런 사례들은 많은 지원자들이 흔하게 쓰는 사례입니다. 소소한 내용이 다를 뿐이지 핵심은 똑 같은 식상한 사례라는 것입니다. 유통과 관련하여 시장을 배우기 위해 활동한 경험, 편의점 사업에 대해 지식을 습득한 경험과 같이 직무나 회사에 직접적으로 연관이 있는 경험은 왜 없는지 궁금합니다.
질문지금까지의 가장 큰 성공과 실패는 무엇인가. 보기
학창시절 친구들과 함께 서울에서 부산까지 이어지는 자전거길을 따라 국토종주를 한 경험이 있습니다. 젊은 혈기로 아무 준비 없이 출발한 도전은 누적되는 피로누적과 계획되지 않은 일정소화로 인해 출발 2일 만에 허벅지 근육 파열이라는 부상과 함께 실패로 돌아갔습니다.
재활치료를 받으며 실패의 원인을 분석하였고, 기초체력부족, 잘못된 일정계획과 준비, 팀워크의 부재가 실패의 주된 원인이라는 것을 파악했습니다. 다음 해 재도전 할 때 그때의 실패 요인들 보완하기 위해 철저하게 준비하였습니다. 출발 2개월 전부터 하루 2시간씩 등산을 하며 기초체력을 향상했습니다. 또한, 하루의 주행 목표를 설정하고 그 기준에 맞춰서 식당, 숙박업소를 확인하고 예약하였습니다. 그리고 수리도구와 상비약을 준비해 예상치 못한 상황에 대비하도록 하였습니다. 마지막으로 우리는 팀이라는 것을 생각하며 빨리 가는 것이 아니라 천천히 가도 멀리 가는 것을 상기하였습니다.
출발 후 철저하게 우리가 세운 계획과 주행목표를 지키려 하였습니다. 하루 치 목표를 설정하였기 때문에 목표달성 부담을 덜어 동기를 유발하였고, 도착 후 다음 날 일정을 위해 휴식을 취하며 다음 계획을 확인하였습니다. 또한, 인터넷에 있는 후기들을 통하여서 특별히 주의해야 되는 구간, 위험 지역들을 표시해 유사상황을 대비하였고, 주행 때 선두를 교대로 교체해 체력안배에 힘썼습니다. 끈끈한 팀워크로 마침내 5박 6일 만에 633KM의 국토종주를 성공적으로 마치고 우리가 계획한 목표를 달성하였습니다. 아쉬운점 1
첫 번째의 실패를 토대로 도전에 더욱더 철저하게 준비할 수 있게 하였고, 내가 부족한 것을 알기에 팀으로 협동하는 마음을 심어주었습니다. 재도전을 통해 성공한 경험은 어떤 어려움이라도 재도전 할 수 있는 용기를 주었습니다. 입사 후 많은 어려움 가운데 도전하고 저에게 주어진 목표를 초과 달성하는 신입사원이 되겠습니다.
질문나에게, 기업에게 정직함이란 무엇인가. 보기
만족을 기대하며 방문한 고객의 기대를 충족시키는 것이 나에게 있어서, 기업에 있어서 정직입니다. Gs리테일의 새로운 삶의 가치를 창출하고 랄라블라의 건강한 아름다움을 제공하는 비전을 달성하는 것이 우리가 할 수 있는 최고의 정직입니다. 비전을 달성하기 위해 좋은 제품, 안전한 제품, 효과 좋은 제품을 갖추고 매장 직원들은 고객을 위하는 정신으로 편리한 쇼핑, 만족스러운 쇼핑이 될 수 있도록 도와주어야 한다 생각합니다.
저는 학창시절 교내에 있던 행정부서에서 학생 조교로서 학생들의 문의사항을 접수할 때 그들의 불편한 점, 애로사항들을 해결해주기 위해 노력한 경험이 있습니다. 학사 관련 정보를 단순 전달만이 아닌 해결방안까지 같이 고민해주고 의논하는 과정에서 학생과 저, 부서와 학생 간의 신뢰가 생겼고 행정부서평가에서 높은 학생만족도 점수를 받을 수 있었습니다.
학창시절의 진실된 서비스의 경험을 가지고 우리회사의 최고의 제품을 판매하고 싶습니다. 고객의 관점에서 그들이 가진 욕구를 채우고 기업의 의무를 다해 정직한 기업을 만드는데 기여하고 싶습니다. 아쉬운점 1


학령기가 지난 발달장애성인이 지역사회에서 갈 곳이 없어 당사자와 가족의 어려움이 심화되고 있는 가운데, 서울 발달장애인 부모들이 발달장애성인을 위한 평생교육을 박원순 서울시장에게 촉구했다.
함께가는 서울장애인부모회(아래 서울부모회), 서울특수학교학부모협의회(아래 서울특협) 등은 2일 서울시청 앞에서 기자회견을 열고, 학교 졸업 후 갈 곳 없는 발달장애성인의 처지를 개선하기 위해 박원순 시장이 나서야 한다고 촉구했다.
▲서울부모회, 서울특협 등은 2일 기자회견을 열고, 학령기 이후 발달장애인의 평생교육 등을 박원순 시장에게 촉구했다.
서울부모회 등은 부모들이 각 지역에서 자조적으로 발달장애인 관련 기관을 운영하고 있으나, 서울시와 박원순 시장은 이에 대한 지원에 인색하다고 비판했다. 이에 이들은 서울시에 △권역별 발달장애성인 평생교육센터 설치 및 운영 △발달장애인지원센터 설치 운영 예산 확보 △권역별 장애인가족지원센터 설치 운영 예산 확보 등 3대 요구안과 '발달장애인 평생교육 지원조례안'을 제시했다.
먼저 서울부모회 등은 서울 시내 학령기가 지난 발달장애인이 5만 21명(보건복지부 2013년 자료 기준)임에도 주간보호시설 등 발달장애인이 이용할 수 있는 기관 수용인은 5000여 명 수준으로 추정되며, 90%에 이르는 발달장애성인은 집에만 있거나 시설로 보내지고 있다고 지적했다.
이러한 상황에서 서울부모회 등은 우선 발달장애인 평생교육 지원조례를 제정해 발달장애인 평생교육센터 설립, 운영, 예산 지원에 대한 법적 근거를 갖출 것을 요구했다. 더불어 서울시가 2015년부터 평생교육센터 시범운영 예산 3억 6000만 원을 편성하고, 2016년부터는 4개 권역에 평생교육센터를 세워 시비와 구비 20억 원을 지원해야 한다고 촉구했다. 서울부모회 등은 이를 시작으로 매년 자치구 단위로 평생교육센터를 설립해야 한다고 주장했다.
아울러 서울부모회 등은 오는 11월 시행될 발달장애인법에 맞춰 발달장애인에 대한 통합적 지원을 수행할 발달장애인지원센터를 서울 광역뿐 아니라 권역별로도 설치하고, 이를 위해 2016년 예산안에 27억 5000만 원을 편성하라고 서울시에 요구했다.
또한 장애인 가족의 돌봄, 경제적 부담을 완화할 장애인가족지원센터를 4개 권역에 설치하고, 2016년부터 시비와 구비로 총 6억 원을 지원해야 한다고 촉구하기도 했다.
▲참가자들이 발달장애인 평생교육 지원 등 요구안을 적은 피켓을 들고 있다. 참가자들은 서울시와 박원순 시장이 자폐성 장애인 등 발달장애인의 처지에 관심을 가져달라는 취지로 파란색(자폐성 장애인에 대한 이해와 관심을 상징) 스카프나 옷 등을 착용했다.
기자회견에서 서울부모회 박인용 대표는 “부모로서 성인인 발달장애인 아이에게 해줄 수 있는 게 없다. 학교 졸업과 동시에 모든 서비스가 끊기고, 발달장애인들은 집에 틀어박혀 살아야 한다. 사정이 어려운 가정은 아이를 장애인거주시설로 보낼 수밖에 없다.”며 “이러한 현실에서 부모들은 가슴이 찢어지고 자녀의 미래를 걱정하며 한숨 쉬며 살 수밖에 없다”고 토로했다.
박 대표는 “각 자치구에서는 부모들의 노력으로 발달장애인을 위한 센터를 운영하고 있다. 그러나 서울시는 그동안 뭘 했는지 모르겠다.”라면서 “서울시는 조례를 만들어 예산이라도 지원해야 하지 않겠는가.”라고 목소리를 높였다.
발달장애인 부모인 김혜미 서대문구 의원은 “지역에서 발달장애인을 위한 센터가 생기면 서울시에서 지원해줄 줄 알았다. 박원순 시장도 발달장애인 가족을 지원해주겠다고 약속한 바 있다.”며 “그러나 막상 센터를 만들어놓고 보니 서울시는 돈이 없다며 지원 못 하겠다고 한다. 발달장애인을 지원하는 센터가 설립돼야 발달장애인도 지역에서 힘차게 살 수 있을 것”이라고 강조했다.
기자회견을 마친 서울부모회 등은 서울시 사회복지과와 면담을 하면서 박원순 시장에게 3대 요구안과 조례안을 전달해줄 것을 요청했다.


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최근 청년들 사이에 새로운 주거 형태가 나타나고 있다. '셰어하우스'는 거실, 화장실, 주방 등의 장소를 공유하고 각 방에 사람들이 들어와 사는 주거 방식이다. 위 사진은 내용과 상관 없음.
[아시아타임즈=백두산 기자] “학생이나 사회초년생에게 목돈이 어디 있겠어요, 대학 등록금은 학자금 대출이라도 받으면 되지만 보증금은 방법이 없더라고요”
서울의 한 셰어하우스에 살고 있는 이미소(26·여) 씨의 말이다.이 씨의 룸메이트인 김지영(27·여) 씨도 수입에 비해 높은 고정지출비가 자취가 아닌 다른 주거 형태를 찾게됐다고 말한다.
“서울에서 방을 얻으려면 보증금과 월세가 필요한데 보증금은 적은 곳이 500, 많은 곳은 3000까지도 필요해요, 월세는 보통 40~50정도 필요하고요. 한 달 동안 아르바이트 한다고 치면 월세, 공과금, 교통비 같은 고정 지출비가 너무 높아서 매달 돈 낼 때마다 스트레스가 심했어요”
서울에서 직장 또는 학교에 다니는 청년들에게 가장 관건은 주거비용이다. 비싼 물가는 아끼고 또 아껴서 어떻게 버텨보겠지만 하늘 모르고 오르기만 하는 월세와 전세값은 아무리해도 답이 나오질 않는다.
그래서 최근 청년들 사이에서는 '셰어하우스'가 인기다. 방 3~4개와 거실이 있는 집을 빌려 거실, 화장실, 주방 등은 함께 사용하고 각자의 방은 프라이빗한 공간으로 사용하는 주거 방식이다. 좋은 집을 3~4명의 입주자들이 각자 나눠서 내는만큼 월세 부담이 적으니 청년들 입장에서는 '일석이조'인 셈이다.
지난 2016년 JTBC에서 '벨 에포크'라는 셰어하우스에 모인 청춘들의 이야기를 담은 드라마 '청춘시대'가 인기를 끌면서 많은 사람들에게 알려졌다.
통계청 발표에 따르면 청년층 1인 가구는 1년 전보다 6만2000 가구, 11%나 늘어났다. 셰어하우스 플랫폼인 컴앤스테이 자료에 따르면 국내 셰어하우스는 2013년 19개(베드 124개)에서 2017년 189개(베드 3561개)로 매년 2배 이상 성장했다. 시장규모로는 약 100억원 대이다. 셰어하우스의 경쟁력은 원룸에 비해 보증금 부담이 적고 고시원 보다는 거실, 화장실, 주방을 갖춰 쾌적하다는 점이 강점으로 꼽힌다.
셰어하우스에 거주 중인 직장인 박지영(32·여) 씨는 여유가 없는 서울 생활에서 셰어하우스만이 해답이었다고 말한다.
“셰어하우스 입주는 선택이 아니라 필수였어요. 보증금은 부족하고, 쾌적한 환경에서 살고는 싶고, 직장은 서울인 상황에서 고시원에 갈 생각이 아니면 셰어하우스뿐이었죠"
물론 여러 사람이 함께 공동체 생활을 하는 것이니 만큼 단점도 상존한다. 박씨는 셰어하우스는 누구와 룸메이트가 되느냐가 매우 중요하다고 말한다.
"셰어하우스에 산다는 게 장·단점이 항상 존재하는 것 같아요. 외로움을 많이 느낀다거나 사람 만나는 걸 좋아하는 사람, 월세에 비해 저렴한 비용 같은 건 장점이고요, 단점은 룸메이트가 누가 될지 모르니 저랑 성향이 안 맞는 사람을 만날 수도 있고, 제 사적인 공간이 1인실일 경우 방이라는 공간이 생기지만 2,3인실일 경우엔 그조차 없게 되죠”
박지영 씨의 룸메이트인 김수정(30·여)씨도 적극적으로 공감했다.
“저도 처음에 언니와 크고 작은 트러블이 많았어요. 생활패턴이 안 맞거나 청소에 대한 생각이 다르기도 하고, 설거지거리가 나오면 항상 제가 다 하는 거 같아서 불만이 많았어요. 하지만 시간을 가지면서 대화를 해서 차근차근 풀었더니 지금은 저희 친언니보다 더 친한 거 같아요”
셰어하우스는 주인 또는 주도하는 입주자의 관리에 따라 편차가 심하다는 것도 단점이라고 김씨는 덧붙였다.
"지난번 셰어하우스는 집주인이 건물 관리도 안하고 룸메이트들이 공용장소 관리도 안해서 스트레스를 굉장히 많이 받았어요. 셰어하우스 관리자가 일방적으로 월세를 올려서 화가 나 옮겼지요"
셰어하우스는 원룸 생활에 비해 거주자의 자율성이 제한되고 일종의 규율이 형성된다. 서울에서 셰어하우스를 운영하고 있는 박준영(33·남) 씨의 가장 큰 고민도 이때문이다.
“셰어하우스는 보기보다 자잘한 규칙들이 많아 룸메이트 간에 갈등이 일어나는 경우도 많아요. 각자 1인실에서 생활하면 좀 괜찮은 편이지만 2,3인실의 경우 실제 싸우는 경우도 있어요. 물론 셰어하우스 관리자들의 인식도 중요해요. 관리자들이 내 집이라는 생각을 가지고 청결하게 만들어야 하는데 셰어하우스 입주자들에게 모든 걸 맡겨놓으면 엉망이 되기 십상이거든요. 사실 셰어하우스를 운영 중이지만 마음이 편치는 않아요. 서울의 삶이란 숨만 쉬어도 돈이 나가니 그 부담에 원룸을 안구하고 셰어하우스에 들어오는 경우가 많으니까요"


석가탄신일을 맞이하여 부산 금정구 두구동에 위치한 홍법사를 방문하였다. 경내 농장에는 수많은 수목과 화초들이 형형색색의 꽃을 피우고 있었다. 이곳 주지이신 심산스님은 부처님오신날 행사로 인하여 바쁘신 와중에도 시간을 내셔서 좋은 말씀을 들려 주셨다.
일시: 2014년 5월 1일
장소:홍법사 내 접견실
본사참석자- 주 덕(문화레저팀장)
배병수(사진팀장)
장윤원(문화레저팀 기자)
정리-장윤원 기자
- 절이 굉장히 넓습니다.
심산스님 : 이곳은 원래 하도명화 보살님께서 평생 나무를 키우던 농장이었죠. 12년 전 제가 온 후 더 이상 나무를 안 심고 팔기만 했습니다. 그렇게 얻은 공간에 건물을 짓기 시작했습니다. 보시다 시피 평지라서 젊은 부부들이 어린 아이들을 데리고 많이 찾아옵니다. 연로하시거나 몸이 불편하신 분들도 왕래하시기가 편리하게 시설을 갖추고 있습니다.
- 신도가 많겠습니다.
심산스님: 부처님 오신 날에 수 많은 사람들이 다녀갈 것으로 예상합니다.
- 부처님 오신 날이 우리 인류에게 주는 의미는 무엇입니까?
심산스님 :원래 부처님께서 이 땅에 오셔서 탄생하시자마자 동서남북을 일곱 발자국 걸으시고, 오른 손으로 하늘을 왼손으로 땅을 가리키며, “천상천하 유아독존 삼계개고 아당안지”라고 말씀하셨다고 합니다. “나는 신과 인간의 모든 굴레에서 벗어난 완전히 자유로운 자이며, 삼계가 다 고통 속에 있으니 내가 마땅히 그들을 편안하게 하리라.”라는 뜻입니다. 요즘 세월호 사건 때문에 생명의 소중함에 대한 생각들이 더 절실하지요. 천상천하 유아독존이란 말씀도 부처님 혼자만 잘나셨다는 뜻이 아니고 모든 각자의 생명이 다 소중하단 말씀입니다. 그러면 소중한 존재가 왜 여기 왔는가? 온 세상(삼계)이 다 고통 속에 있고 누구나 마음 속에 고뇌와 고통을 갖고 있습니다. 부처님 오신 뜻은 이 모든 괴로움과 불편함을 해결해 주시기 위함입니다. 그런데 부처님께서는 모든 이가 다 부처라고 하셨어요. 모든 존재는 소중하고 귀한데 그 존재가 이 세상에 온 뜻은 주변의 고통 받는 이들을 편안하게 해주기 위해서란 말씀입니다. 자기 존재에 대한 소중함, 내가 이 사회에서 해야 할 역할에 대한 살핌, 이것이 이뤄져야 부처님 오신 날을 제대로 맞이하는 불자라 할 수 있죠.
- 현실적으로 힘든 일입니다.
심산스님: 우리가 이 세상에 태어나는 방법이 두 가지입니다. 한 가지는 업생, 즉 업으로 태어나는 것이고 다른 하나는 원력생, 원력으로 태어나는 것입니다. 업생이란 자기가 지은 결과로 태어나는 것을 말합니다. 더 좋은 일을 했다면 인간의 몸으로 나지 않고 극락으로 바로 갈 수도 있거든요. 우리는 업 때문에 인간 세상에 온 것입니다. 원력생은 인간 몸을 받았다 하더라도 업으로 떠밀려 온 게 아니라, 자신이 원해서 온 것입니다. 많은 사람들은 본인이 업생인가 원력생인가 질문을 받으면 업생이라고 겸손하게 말하는데 이것이 바로 중생입니다. 원력에 따라 세상을 편안하게 해주기 위해 태어났다는 의미를 되새겨야 하겠습니다.
세상을 편안하게 해주기 위해 태어났다는 의미를 되새겨야함
내 안에서 내 삶을 콘트롤 할 수 있는 힘이 있음을 깨달아야 함
- 진정한 불자란 그런 뜻을 따라 사는 사람을 말하겠군요. 그러면 불교 신앙의 단계를 어떻게 분류할 수 있습니까?
심산스님: 상근기, 중근기, 하근기의 3 단계로 분류합니다. 상근기의 사람은 내가 부처라는 사실을 믿으며 살지요. 중근기의 사람은 자신은 부처가 아니라 생각하고 부처님을 위대하다고 생각하고 믿는 사람입니다. 하근기의 사람은 부처님이든 뭐든 좋다 하면 다 믿는 사람들입니다. 신행이 무엇인지 몰라서 이것저것 다 해보는 하근기의 삶으로는 부족하고 부처님을 믿는 중근기 까지는 가야합니다. 내가 부처의 역할을 해야 한다는 깨달음이 있는 상근기의 삶이 불교의 목적입니다. 신행의 단계를 보면, 처음에는 산에도 절을 하고 보편적인 선을 추구합니다. 여기서 한 단계 발전된 것이 부처님을 믿는 것이고, 공부를 계속하다 보면 누가 있어 내 삶을 좌지우지 하는 것이 아니고 내 안에서 내 삶을 콘트롤할 수 있는 힘이 있음을 깨닫습니다. 그 경지에 이르도록 도와주시는 분이 부처님이십니다. 경전 중 상근기의 경에 해당하는 법화경은 요지가 회삼귀일입니다. 셋을 돌이켜 하나로 돌아간다는 뜻으로, 셋이란 보살, 성문, 연각을 말합니다. 보살은 사람들이 삶 가운데 가장 모범 또는 모델되는 삶이고 성문은 가르침을 듣고 깨우친 사람이며 연각은 부처님 공부를 해나가는 단계입니다. 소승 불교에서는 보살만 돼도 부처라 생각합니다. 이 셋을 돌이켜 하나로 가야하는데 그것이 바로 부처입니다. 모든 존재가 부처님처럼 살도록 하는 것이 부처님의 가르침입니다.
- 교황청에서 얼마 전에 수덕사를 방문했더라고요. 타 종교와의 교류에 대해 어떤 의견을 가지고 계십니까?
심산스님 : 불교는 타종교를 배척할 이유가 없습니다. 내 마음 속에 자기 진실, 내가 부처구나 할 때의 그 부처는 헛된 삶을 살지 않습니다. 내면의 진실성 구현이 불교의 목적입니다. 공동의 선을 추구하는 불교는 그 목적을 성취하기 위한 힘이 자기 안에 다 있다고 가르칩니다. 불성 즉 부처님의 성품이 내 안에 있습니다. 반면, 기독교는 선을 성취할 힘을 내 안이 아니고 하느님에 의지해서 찾습니다. 그 분의 힘을 통해서 구하는 것이 기독교의 방식이죠. 내 안에 있다 생각하고 자기를 끊임없이 돌아보고 성찰하면서 바로 살 수 있다고 끊임없이 되새기면서 사는 것이 불교라면, 그 힘을 신에서, 그리고 대리인인 예수님을 통해서 찾는 것이 기독교입니다. 특정한 종교가 최고라고 주장하기 보다는 다양한 방법이 존재할 수 있다고 생각합니다. 21세기 열려있는 세상에서는 다양성 속에서 서로를 인정하는 것이 평화에 기여하지 않을까요. 부처님 말씀 중에 이런 말씀이 있어요. 부처님이 추구하는 세상은 부처님이 필요 없는 세상이라고요. 다양성 속에서 서로를 인정하는 것이 중요
- 홍법사는 봉사와 구제활동을 많이 하는 사찰로 알려져 있습니다. 종교 단체들이 힘없는 자들의 구제에 많이 애쓰고 있는데 그것이 필요하다고 생각하십니까?
심산스님: 인간의 고통에는 두 가지가 있습니다. 물질적 고통과 정신적 고통이 있고 그에 따라 물질적 해결과 정신적 해결이 있습니다. 물질적 해결은 하근기적인 방법이고 정신적 해결이 더 바람직한 해결법이라 하겠습니다. 종교의 역할이 정신적인 변화를 추구하는 것이지만 생존과 관련 있다면 물질적 해결부터 해 줘야합니다.
- 우리나라가 선진화 되면서 복지에 대한 지원이 많이 늘었지만 다른 선진국에 비해 복지 예산 비율이 적습니다. 종교계가 어려운 사람들과 더 가까워져야한다고 생각하는데 당장 배고픈 사람에게 먹을 것부터 먼저 줘야 마음의 소리도 들을 수 있지 않을까요?
심산스님 : 가난은 나라도 구제 못 하다고 했습니다. 물질적 구제 분야에서 종교적 역할이 크지 않다는 말입니다. 고기를 잡아서 먹여 주는 것 보다 낚시 하는 방법을 가르쳐 줘야한다는 논리를 가지고 끝까지 사람들이 어려움을 극복할 수 있는 정신적인 힘을 주는 게 종교입니다.
당장의 배고픔을 달래 줘야 한다는 점에선 동의합니다. 현재 복지관이라 이름 붙은 곳은 대부분 종교계가 담당하고 있고 사회복지 법인을 통해 고아원, 실버타운 등을 운영하고 있는 종교 단체도 많습니다. 복지를 통한 자선 활동에 불투명한 부분들이 다소 있어 문제가 되기도 했지만 절대 빈곤자들에겐 분명 힘이 되었습니다.
사람들의 어려움을 극복할 수 있는 정신적인 힘을 주는 것이 종교
- 한국이 물질적으로 풍요롭지만 물질과 정신 사이의 괴리도 큽니다. 한국의 정신적 문제를 해결해 줄 수 있는 것이 종교가 아닐까 싶은데요. 종교계에 대한 불만과 비난도 더러 있지만 사회적 균형 유지에 중요한 역할을 하고 있다고 생각합니다.
심산스님 :풍요로움을 누리기 이전 복지사업들이 불투명한 부분이 있어 비난을 받기도 했지만 그 과정이 있었기 때문에 오늘이 있는 거죠. 그렇기 때문에 그 역할과 기여도에 대해 인정은 하지만 투명성은 확보해 가야할 숙제라고 봅니다.
- 좀 건방진 질문인데 스님께서는 행복하십니까?
심산스님: 행복하지 않다고 말하면 욕먹습니다. 무슨 말이냐 하면 사회사람 기준으로 봐서 행복하지 않을 이유가 없거든요. 스님들은 우선, 먹고 사는 문제에 있어서 개인적인 고뇌가 없습니다. 공동체 안에 있으니까요.
- 성직자에게 부과된 의무, 신도들과의 교류나 소통도 힘들 수 있고요. 저 같으면 절대 못 할 것 같습니다.
심산스님 : 업이 다 다르니까요. 저 같은 경우 사회에 나가 살 수 없을 것 같습니다. 자기 업이란 것이 있는데 스님들은 행복하죠, 행복하지 않으면 안 해야죠. 행복이란 권리를 누리기 위해서 의무, 짐을 져야합니다. 짐을 안지고 행복하기를 바란다면 스님이 되면 안 되죠.. 자기가 해야 할 역할을 안 하고 누릴 것만 구하는 것은 탐욕입니다. 세월호의 선주 같은 사람은 누릴 것은 다 누리면서 안전 관리와 같은 의무를 다하지 않아서 문제가 된 것 아닙니까?
- 남들이 다 자는 새벽에 일어나야하고 신도들 고민도 들어줘야하고 스트레스를 받을 때 술 한 잔으로 풀 수도 없는 것이고요. 성직자로서, 리더로서의 의무나 책임이 어깨를 누르진 않습니까?
심산스님: 엄마가 아이를 키우잖아요. 얼마나 귀찮은 일이 많습니까? 엄마는 그게 행복하잖아요.
새벽에 일어나고 신도들 고민만 좀 들어주면 되는 거죠 뭐. 그것 때문에 누리는 것도 얼마나 많은데요. 그 덕에 대접도 잘 받지 않습니까? 어떻게 보면 해야 할 의무 보다 누리는 것이 훨씬 많다고도 볼 수 있습니다.
- 우리나라 신앙인들이 성직자를 점장이 찾듯이 하는 면도 있지 않습니까?
심산스님 : 그런 질문을 하는 사람은 자신 안에 답을 갖고 있기 마련입니다. 우리는 거울입니다. 그냥 대해주기만 하면 거울에 비춰보면서 스스로 답을 찾아갑니다. 실제 삶속에서 보면 답 안 나오는 질문 가져오는 사람이 한 둘이 아닙니다. 그 사람의 애달픈 마음을 알아만 줘도, 들어만 줘도 반 이상은 해결 하고 갑니다. 해결을 완전히 못 하지만 당사자는 충분히 감사하는 마음이 생깁니다. 엄마는 아침마다 도시락 싸야 하고 빨래해야 합니다. 어떻게 보면 엄마는 의무 밖에 없는 사람이기도 한데 너무 행복하잖습니까. 그런 의미에서 출가해서 종교인이 된다는 것은 행복한 일입니다.
제가 고등학교 졸업하면서 출가 했는데 절의 노보살님들이 출가 참 잘 했다고, 출가해서 열심히 살면 대통령도 안 부럽다 하시더라고요. 모든 것을 이루고 다 가진 사람이란 의미에서 대통령이란 비유를 썼겠죠. 사회에서는 저처럼 50대가 되면 역할을 주지 않는 반면 스님들은 적어도 50은 되어야 대접을 좀 받습니다. (웃음) 장판 때가 묻어야 스님으로서의 연륜을 인정하기 시작하죠. 스님들은 정년이 따로 없습니다. 건강이 정년입니다, 내 힘으로 일어나 앉을 수만 있으면 일을 할 수 있습니다. 오히려 나이가 많아질수록 부르는 곳이 많아집니다.
- 그렇지만 아프시기라도 하면... 속세 사람들은 미우나 고우나 그래도 아프면 챙겨줄 가족이 있지 않습니까.
심산스님 : 불가에 들어와 10년이 지나면 상자(제자)를 받습니다. 사회에서 말하는 아들에 해당합니다. 법으로 맺어진 아들이죠. 한 스님 아래 제자들이 여럿 있습니다. 말썽피우는 제자도 있지만 효상자들도 있어 잘 모십니다. 상자가 다시 상자를 보면 손상자가 되고 이게 바로 문중이고 이 문중들이 비대해지면서 종단에 문제가 생기기도 합니다. 우리 문중에서 주지가 나와야 된다든지 우리 문중이 뭘 해야 한다던지 주장하기 때문이죠. 어쨌든 상자와는 사회의 자식 못지 않은 돈독한 관계를 갖고 삽니다.
- 편찮으셔도 큰 문제가 없겠습니다.
심산스님 :그렇죠. 각자 하는 것 만큼 대접도 받고 존경도 받는 겁니다. 내 즐거움을 다 찾으면 내가 (힘들거나 참음으로써 장차) 누릴 즐거움을 못 찾는 겁니다. 세상은 너무 공평합니다. 내가 할 의무로서의 고뇌를 외면하고 달콤함만 추구한다면 신장(보호해 주는 신)이 간섭하십니다. 절의 대웅전을 보면 상단 중단 하단이 있습니다. 중단에 104위의 옹호신들이 있고 반야심경을 그분들께 독송을 하지요. 그 분들은 선한 기운은 보호를 하시지만 악한 기운은 치십니다. ‘신장님이 나를 쳤다’는 표현을 씁니다. 절 내에서 선과 악에 대한 결과는 분명합니다. ‘선인선과 악인악과’ 선한 원인은 선한 결과를 악한 원인은 악한 결과를 초래합니다 . 누가 옆에서 해 주는 게 아니고 자연법칙이라고 보면 됩니다. 이런 질문을 받을 때가 있습니다. “세계 평화를 논하려면 어떤 가르침을 펴야합니까?” 대답은 “인과법을 가르쳐라!”입니다. 이 하나만 알아도 세계 평화가 가능할 겁니다. 나쁜 일을 해 놓고 좋은 결과를 바라는 것은 중생의 욕심일 뿐이지요. 나쁜 일을 해 놓고 좋은 결과를 바라는 것은 중생의 욕심일 뿐
- 우리가 어떻게 살아야 합니까? 땅덩어리가 좁아서인지 참 사는 게 힘든 것 같습니다.
스님: 지난 1월에 미국에 다녀왔습니다. 가는 곳 마다 땅도 넓고 농사짓는 밭들도 끝이 안 보이더라고요. 그런 나라에 비하면 한국의 땅은 미로와 같습니다. 미로는 위에서 내려 보면 길이 보이지만 미로 속에 들어가면 길이 안 보이지 않습니까. 끝없는 자기성찰을 통해서 길을 찾아가야 합니다. 그렇지 못 하면 그냥 미로에 갇혀있게 되는 겁니다. 땅 넓고 잘 사는 나라와 비교해서 불평하지 말고 여기 살면 여기에 적응을 해야죠.


사무실에 앉아 보고서를 쓰다 해외 공연문화에 대한 궁금증이 일자 무작정 짐을 꾸려 브로드웨이로 떠난 유경숙씨. 지난 1년간 전 세계를 돌며 3백여 편의 공연을 보고 돌아온 그가 세계일주 체험담과 공연문화 트렌드를 들려줬다.
티켓링크 마케팅연구소에서 문화마케팅을 담당하던 유경숙씨(33)는 어느 날 텅 빈 사무실에서 업무 보고서를 작성하던 중 해외 문화시장이 궁금했다고 한다. 해외 공연문화에 정통한 사람을 머릿속으로 꼽아보던 그는 마땅히 떠오르는 사람이 없자 ‘내가 직접 공부해볼까’ 하는 생각을 갖게 됐다. 그로부터 6개월 뒤 그는 회사에 사표를 내고 결혼자금 6천8백만원을 들고 뉴욕 브로드웨이로 날아갔다.
“즐기기 위해서가 아니라 배운다는 생각으로 장기 출장을 가듯 떠난 여행이었어요. 결혼을 안 했기 때문에 부담 없이 떠날 수 있었던 것 같아요.”
뉴욕에서 시작된 그의 공연기행은 브라질·아르헨티나·쿠바 등 중남미를 거쳐 아프리카·유럽·호주·아시아로 이어졌다. 그가 지난 1년 동안 세계 41개국, 3백여 편의 공연을 관람하면서 지출한 공연 티켓 값만 해도 1천만원을 훌쩍 넘는다고 한다. 그는 낮엔 다른 여행객들처럼 여행을 하고 저녁엔 공연장 투어를 다녔기 때문에 하루하루가 고되고 힘들었지만 스스로 원해서 떠난 여행이니만큼 보람도 컸고 웃지 못할 일도 많았다고 말했다.
“탄자니아 다르에스살람에 도착한 날, 호스텔에 방이 없었어요. 발을 동동 구르며 난감해하고 있는데 캐나다에서 온 ‘제프’라는 친구가 자기 방에 침대를 하나 더 놓아줄 테니 자라고 하더군요. 얼마나 고마웠는지 몰라요. 그리고 몇 달 뒤 스페인 마드리드에서 가방을 도둑 맞고 너무나 황당해서 제프에게 그 상황을 이메일로 보냈더니 때마침 스페인으로 휴가를 온 그가 달려와 밥을 사주더라고요.”
그는 세계여행을 하면서 짐을 줄이기 위해 1년 내내 청바지만 입고 다녔다고 한다. 빨래는 여행자용 코인 세탁기를 이용, 밤에 빨아 아침에 입었다. 가짓수가 많은 화장품은 생략했고 비누와 샴푸는 호스텔·펜션·민박 등에서 주는 것을 썼다고 한다. 장기간 여행을 갈 때는 짐부터 줄이는 것이 그나마 힘이 덜 드는 방법이라고 말하는 그는 “회사에서 근무한 1년보다 훨씬 많은 것을 배운 시간이었다”고 말한다.
1 유경숙씨는 맨홀을 무대로 한 호주의 ‘언더웨어’ 공연이 가장 기억에 남는다고 한다. 2 전 세계 대표 작품들이 거쳐가는 미국 뉴욕 브로드웨이. 3 쿠바 마탄사스에서 열린 어린이 퍼포먼스.
“베낭 메고 혼자 수많은 공연 보면서 기발한 상상력과 아이디어 배웠어요”
“3백 편의 공연 가운데 가장 기억에 남는 건 호주의 ‘언더웨어’라는 작품이에요. 갑자기 맨바닥의 맨홀 뚜껑이 들썩이더니 배우가 맨홀 속에서 고개를 내밀며 등장하더라고요. 배우들은 맨홀 주변과 보도블록을 무대 삼아 열연을 했어요. 혼란스러운 이 시대의 모습을 우리 발 밑에 있는 지하세계에 빗대어 표현한 것인데 기발한 상상력과 신선한 아이디어에 감동했죠. 제가 공연 관계자에게 ‘공연장도 필요없고 돈도 안 들어 좋겠다’고 물었더니 그가 ‘남들은 공연장 구하러 다닐 때 우리는 온 도시의 무거운 쇠뚜껑을 죄다 열고 다녔다’고 대답하면서 웃더라고요.”
리투아니아에서 관람한 ‘인간복제’를 주제로 한 공연도 인상적이었다고 한다. 영화와 연극을 접목시킨 이 작품은 무대에 스크린이 설치돼 있고 그 속에서 배우가 연기를 하며 관객들에게 인간복제에 관한 다양한 질문을 던지면 관객은 자신의 생각을 O X로 답하는 형식으로 진행됐다. 그는 관객의 흥미를 유발시켜 자연스럽게 작품에 참여할 수 있도록 한 점에 감탄을 했다고.
“저는 유명한 공연보다 거리 공연이 더 재미있었어요. ‘탱고의 고향’ 아르헨티나에서 본 거리 예술가들의 열정적인 퍼포먼스는 아직도 잊을 수가 없어요. 부에노스아이레스의 플로리다 거리에서는 오후 2시가 되면 꼬마 악사, 댄서, 심지어 야바위꾼까지 행위예술을 보여주는데 두세 건물 간격으로 펼쳐지는 공연을 보다 보면 순식간에 주머니의 동전이 바닥나죠. 남미여행에서 가장 긴요한 건 비싼 공연 티켓이 아니라 거리 예술가들을 위한 동전이에요.”
그는 세계의 공연문화를 돌아보면서 국민소득 대비 한국의 공연 물가가 가장 비싸다는 사실을 실감했다고 한다. 그는 “선진국일수록 소외된 계층에 대한 문화적 배려가 많다”며 “뉴욕에서는 기업의 후원으로 저소득층이 뉴욕시립오케스트라·메트로폴리탄 오페라 등 수준 높은 공연을 무료로 접할 수 있는 기회가 많아 부러웠다”고 한다.
“우리나라 예술가들도 무대에 설 기회만을 기다릴 게 아니라 공연장 밖으로 나가면 좋겠어요. 예술가들이 관객을 찾아 거리로 나오면 많은 것이 달라지거든요. 먼저 한산한 거리는 사람들로 붐비게 되고 그 거리를 오가는 사람들은 풍요로운 문화생활을 할 수 있게 되죠. 예술가들도 상상력 넘치는 작품을 사람들 앞에서 마음껏 펼칠 수 있어 좋고 운이 좋으면 실력을 인정받아 멋진 무대에 설 수 있는 기회도 얻을 수 있잖아요.”
그는 지난 1년 동안 세계여행을 하면서 보았던 다양한 공연 이야기를 엮어 최근 ‘카니발로드’라는 책을 펴냈다. 이 책에는 공연문화에 대한 정보와 함께 우리 공연예술의 장단점 등이 유연한 시각으로 담겨 있다.