우리나라는 1922년 한강철교 아래 백사장에 새끼줄을 치고 경마를 시행한 것이 현대 말산업의 시초다. 1919년 3.1독립만세 운동이후 일본은 식민지 통치정책인 우민화정책을 시행하면서 경마를 접목시켰다. 처음에는 경마구락부라는 클럽 형태로 운영을 하다가 조선마사회라는 총독부 산하기관으로 조직을 확대한다. 해방이후 미군정을 거쳐 1961년에 국회에서 특별법으로 한국마사회법을 제정하면서 한국마사회가 탄생했다.
조선마사회가 한국마사회로 이름만 바뀌었을 뿐 조선마사회의 조직과 규정 등 각종 제도가 그대로 전이되었다. 일본 식민지 잔재가 그대로 남아 있는 한국마사회라는 이름과 조직을 그대로 유지하는 이유는 무엇인가?
의도적으로라도 일제 식민통치 제도를 버려야 하거늘 말산업에서는 신주단지 모시듯하고 있으니 분노를 넘어 안타깝다. 이제는 일제 잔재인 ‘한국마사회’를 버리고 말산업육성법과 한국마사회법을 하나로 합쳐 말산업진흥법을 만들고 가칭 ‘말산업진흥공단’으로 재탄생해야 한다. 경마시행은 현행 한국마사회법을 경마법으로 전환하여 말산업진흥공단 산하에 두어야 한다. 더 나아가 선진국들처럼 차제에 경마를 완전히 민영화하는 방안도 연구해야 한다. 시장에 맡기면 시장이 알아서 발전 방안을 찾는 것이 세계적인 흐름이다.
말산업의 위기를 걱정하는 현장의 목소리가 날이 갈수록 높아지고 있다. 경영의 어려움 때문에 속앓이를 하면서도 외부로 알려지는 것을 꺼려하는 승마장들의 속앓이가 도를 넘고 있다. 발등에 떨어진 불을 끄지 않으면 단일 축종을 대상으로 만들어진 말산업육성법이 무용지물이 될지도 모른다는 위기감이 엄습하고 있다.
경마산업도 위기가 엄습하기는 마찬가지다. 신규 경마팬이 유입되지 않는 상황에서 기존의 경마팬마저 떨어지는 속도가 빨라져 부대산업들의 고통이 심해지고 있다. 생산자와 마주, 경마정보시장 종사자들까지 생계 곤란의 위험 상황으로 내몰리고 있다.
상황이 이런데도 말산업 육성을 책임지고 있는 농림축산식품부는 위기 상황의 실태조차 제대로 파악하지 못하고 있다. 단 2명의 공무원이 전담하고 있는 상황에서 실태조사 자체에 엄두를 내지 못하는 모양새다. 복권을 관장하는 기획재정부는 담당 공무원이 7명이나 되는 것에 비하면 말산업 육성 전담 공무원이 턱없이 모자라는 상황이다. 실태조사를 하더라도 외부용역업체에 의뢰해 형식적인 결과만 도출할 수밖에 없는 현실이다.
어려움에 처한 말산업을 살려내기 위해서는 어떠한 대책이 필요할까. 경마의 경우는 질좋은 국산마를 생산하기 위한 정책을 기본으로 복권이나 토토처럼 동네 편의점 등에서 마권을 판매해야한다. 복권이나 토토와 비슷하게 전국 7천여 판매소를 학보하면 문재인 정부가 심혈을 기울이고 있는 일자리 창출에도 큰 도움이 될 뿐만 아니라 경마=도박이라는 부정적인 이미지도 크게 개선될 것이다. 또한 2009년에 폐지된 온라인 마권발매시스템(농협과 연계한 Knetz)을 부활시키면 신분이 확실하게 드러나 건전경마 정착에 크게 도움이 된다.
우리나라의 사행산업은 업종별 규제 차이가 매우 심하다. 특히 참여 수단에서 차별화가 가장 두드러진다. 90년대 이전엔 경마가 독점적으로 시행됨으로써 경마가 호황기를 누렸다. 그러나 2000년대 들어 경륜·경정이 도입되고 복권과 체육진흥투표권(토토)이 생겼다. 사행산업통합감독위원회가 생기면서 경마에 대한 집중적인 규제가 이뤄졌다. 불평등·불공정성이 심화되었다.
접근성에서 복권이나 토토와 불공정한 경쟁이 지속되면 경마는 고사할 수밖에 없다. 기존 경마팬은 떨어져나가고 신규팬이 유입되지 않기 때문이다.


롯데호텔서울과 부산 중식당 도림에서 미쉐린 3스타 아우 앨버트 셰프와 중식 명장 여경옥 셰프의 콜라보레이션 미식회를 진행한다.
한중 스타 셰프의 만남이 시선을 사로잡는 이번 미식회에서는 홍콩과 마카오에서 총 9개의 미쉐린 별을 획득한 아우 앨버트(Au, Kwon Keung Albert) 셰프가 선보이는 독창적인 중식의 세계를 경험할 수 있다.
아우 앨버트 셰프는 식재료를 수입·배송하는 공급사를 운영하는 집안의 영향으로 14세부터 요리를 시작하였다. 불시불식(不時不食), 제철에 나오지 않는 음식은 먹지 않는다는 말을 강조할 정도로 제철 식재료에 대한 관심이 높으며 2009년 홍콩 아일랜드 탕 레스토랑(Island Tang)에서 34세에 처음으로 미쉐린 1스타를 받은 후, 2013년 3스타를 받으며 전세계 최연소 미쉐린 3스타 중식 셰프가 됐다. 현재는 홍콩라이선 F&B매니지먼트(HK Lai Sun F&B Management Limited) 총주방장을 맡고 있다.
롯데호텔의 중식 부문을 총괄하고 있는 여경옥 셰프는 광둥요리의 대가이며 동시에 사천요리, 북경요리, 상해요리까지 두루 섭렵한, 그야말로 중국 4대 진미에 모두 정통한 대한민국 중식계의 최고 스타 셰프이다. 중식 특유의 기름기는 물론, 강한 짠맛과 단맛을 줄여 “한국인의 입맛을 가장 잘 이해한다”라는 평가를 받고 있다.
미식회의 런치 메뉴는 삼보 상어지느러미 찜을 시작으로 경즙 새우 요리, 사천식 향라 수저 농어, 마늘향 아스파라거스 버섯 볶음, 홍콩식 자장면 등이 준비 된다. 디너 메뉴에서는 유자 전복과 비파 게살 제비집 전채, 게알 게살 상어지느러미, 홍국소스 바닷가재, 스모크향 콩소스 은대구, 마른 관자 X.O소스 볶음, 관자 새우 뚝배기 볶음밥 등을 맛볼 수 있다.
갈라 디너에서는 중국 8대 명주 ‘양하대곡(洋河大曲)’을 포함하여 풍부한 누룩향의 해지람(海之藍), 특유의 깔끔한 향이 돋보이는 천지람(天之藍), 2016년 향주 G20 행사와 2017년 일대일로 행사 만찬에 올라 유명해진 몽지람(夢之藍) 등 고급 백주와의 환상적인 마리아주를 선사한다. 모든 갈라 디너 고객에게는 청량감이 감도는 코발트 빛이 아름다운 해지람 1병을 선물한다.
한편 롯데호텔서울에서 5월 30일과 31일, 롯데호텔부산에서 6월 1일 펼쳐지는 미식회 가격은 런치 13만 8천 원, 디너 19만 8천 원, 중국 명주가 포함된 갈라디너는 35만 원이다.(세금포함)
롯데호텔서울 한중스타셰프미식회 호텔패키지 호텔앤레스토랑


유럽으로 피란 가던 길에 바다에 빠져 숨진 세 살배기 시리아 난민 아일란 쿠르디는 우리에게 이런 질문을 던졌다. “태어날 장소를 선택해 태어난 사람은 없어요. 여러분이 시리아에서 태어났다면 어떻게 했을까요."
요즘 같아서는 이 질문에 답을 생각하는 것만으로도 끔찍하다. 필자가 맛있는 커피를 마시며 노트북으로 이 글을 쓰는 지금도 같은 나이 또래의 시리아 젊은이들은 어디 출신인지도 모르는 이슬람국가(IS) 대원들에게 살해되고 있다. 시리아 난민들은 좋은 직장을 구하기 위해서가 아니라 살기 위해 잠시 자기 나라를 떠난 것이다.
'아일란의 비극'을 계기로 전 세계가 다시 한 번 난민 문제를 반성하고 해법을 고민하는 와중에 유럽에서 날아온 소식이 가슴을 아프게 했다. 키프로스의 소크라티스 하시코스 내무장관은 "기독교도인 난민들만 받겠다"고 발언해 큰 논란을 일으켰다. 더 충격적인 사건은 헝가리 언론사의 카메라 기자가 저질렀다. 페트로 라즐로 기자는 난민 아이를 품에 안은 아버지를 발길질로 넘어뜨렸다. 난민 문제를 바라보는 일부 유럽 국가의 속내를 드러낸 사건들이다.
유럽인들은 난민이 왜 몰려드는지 아직도 잘 이해하지 못한다. 필자의 나라인 터키의 상황은 좀 다르다. 터키는 '난민 천국'이라고 할 정도로 난민을 적극 지원했다. 터키는 19세기부터 많은 난민을 수용했다. 대다수 터키인은 주변국에서 난민이 터키로 오는 것을 당연하게 여긴다. 터키는 오스만 제국의 후계자이기 때문이다. 발칸반도든 중동에서든 전쟁으로 난민이 발생해 터키로 오면 터키인들은 ‘아버지 품으로 온다’고 생각한다. 실제로 터키에는 모두 200만 명의 시리아 난민이 살고 있다. 국가를 세울 수 있을 정도로 큰 규모다.
과거 제국을 경영한 경험 때문에 난민에 관대한 것은 아니다. 소련이 붕괴하면서 많은 나라들이 독립했다. 독재자 스탈린에 의해 중앙아시아의 우즈베키스탄으로 강제 이주당한 아흐스카(Ahiska) 족은 학살이 일어나자 난민 신세가 됐다. 그때 아흐스카 족 난민을 가장 많이 받아들인 나라는 터키와 미국이었다. 필자의 중학교 시절 역사 선생님이 난민 출신 아흐스카 족이었다.
일부 유럽인들은 "난민이 유입되면 일자리를 빼앗길 수 있다"고 걱정하지만 실제로는 근거가 약하다. 유럽 선진국은 교육과 임금 수준이 높아 육체 노동시장은 외국에서 온 이민자들에 의존한다. 번 돈을 자국에 송금하는 '노동 이민자'보다는 번 돈을 현지에서 소비하는 '난민 노동자'가 오히려 현지 경제에 도움이 된다.


스포츠 마케팅이 지역경제 활성화의 대안으로 떠오르며 각 지자체는 스포츠대회와 전지훈련팀 유치에 주력하고 있다. 강원도 고성군은 청정한 자연환경과 잘 갖춰진 스포츠인프라를 바탕으로 전지훈련팀을 유치하고 ‘DMZ 평화고성’을 알리는 차별화된 마케팅을 실시하고 있다.
26개 백사장에서 다양한 체력단련 가능
최근 강원도 내 동해안에 인접한 각 시군이 동계 전지훈련장으로 각광받고 있다. 태백산맥과 동해바다의 영향으로 영서지방보다 온화하고 청정한 영동지방을 찾은 전지훈련팀이 짧게는 일주일, 길게는 한 달 가까이 지역에 체류하여 훈련을 하고 있어 관광 비수기인 겨울철, 지역경제 활성화에 새로운 대안이 되고 있다.
2008년 도민체전을 개최한 강원도 고성군이 우수한 체육 인프라를 갖추고 풍부한 숙박시설, 편리한 교통여건으로 유소년, 대학팀에게 최대한의 훈련 효과를 거둘 수 있도록 지원을 아끼지 않고 있다. 김응규(49) 체육담당관은 “여름에는 관광객 수요가 많아 전지훈련을 못한다. 하지만 겨울엔 맑은 공기를 마시며 26개 해변 백사장에서 놀이를 병행한 다양한 체력단련을 하며 육체적, 정신적으로 힐링할 수 있다. 숙박시설과 인접한 관내 체육시설이 무료로 개방되는데 대부분 7번 국도를 따라 위치해 있어 접근성이 뛰어나다. 무엇보다도 학생들은 DMZ 평화지역인 고성의 안보관광지를 견학하고 분단의 현장을 둘러보며 애국심을 함양할 수 있는 것이 큰 장점이다”라고 말했다.
군에 따르면 2018년 고성을 찾은 전지훈련팀은 축구와 야구, 태권도, 검도 4개 종목 91개팀, 1484명이었으며 오는 3월까지는 104개팀 1938명이 방문할 것으로 예측하고 있다.
스포츠와 연계한 안보관광산업 도약을 기대
설 연휴가 끝난 다음날 기자는 46번 국도를 타고 진부령을 넘어 강원도 고성을 찾아갔다. 과거 금강산 관광과 함께 고성의 경제를 이끌어 온 알프스리조트 스키장이 폐쇄(2006)된 가운데 이제 고성군은 스포츠 테마파크가 조성된 간성을 포함한 5개 읍면에 각종 체육시설을 갖추고 스포츠 활성화를 통해 지역경제를 회생시키고 있다.
체육시설은 전지훈련 학생들의 기초체력 향상과 고성군민 28000명의 생활체육 활성화뿐 아니라 전국노래자랑과 같은 문화행사나 만남의 장소로 활용된다. 또한 관내 거주하는 군인병력 13000명도 전투체육을 하면서 50% 이상을 사용하고 있다. 오는 2월 말 2021년 도민체전 개최지로 확정되면 노후한 잔디를 교체하는 등 시설 정비사업을 추진할 예정이다.
한편 고성군은 스포츠와 관광을 연계하여 전지훈련을 목적으로 방문한 학생들에게 통일전망대, DMZ 박물관 무료 또는 할인 관람을 지원하여 안보의식을 고취하고 ‘DMZ 평화고성’을 알리며 군에 대한 인식을 개선하고 있다. 또한 고성 22사단 GP가 문화재로 등록되면 관광수익 창출도 상당할 것으로 예상된다. 11개 GP(감시초소) 중 유일하게 폭파되지 않고 보존된 고성 GP는 1953년 군사정전협정 체결 직후 최초로 설치되었다는 역사성과 상징성을 가지고 있으며 금강산과 해금강 등 북측을 한눈에 내려다 볼 수 있는 수려한 경관을 자랑한다.
아울러 고성군은 지난 2월 1일부터 평일 일과 이후인 오후 5시 30분부터 4시간 동안 부대 밖 외출이 가능해진 병사들이 지역경제에 도움이 될 것으로 판단하고 이들의 지역 내 유출을 막기 위한 정책을 모색 중이다.
각 지자체만의 독특하고 차별화된 마케팅 필요
스포츠마케팅이 붐을 이루면서 지역의 특성과 역량을 고려하지 않고 무분별하게 사업을 벌이는 경우가 대다수다. 일례로 지난해 거창에서 개최된 전국실업연맹 배구대회에 국가대표급 유명선수들이 참가하고 사업비를 1억 원이나 투입하였음에도 거창군 관내의 한 학교 학생만 와서 대회를 관람하는 등 썰렁한 분위기 속에 마쳤으며 또한 동 대회 개최 사실을 군민과 언론조차도 몰랐다고 한다. 한 체육 관계자는 “매년 각 지자체마다 수백 개의 스포츠 이벤트가 진행되다 보니 대부분의 전국대회가 관중석이 텅텅 빈 채 치루어지기도 한다. 막대한 예산을 투자했음에도 수익창출이 이루어지는지 의문이 든다”고 지적했다.
스포츠는 지역주민의 풍요로운 삶을 위한 필수적인 공공재이며 지역경제의 든든한 버팀목임은 틀림없다. 그러나 이에 부합하는 정책과 투자가 조화롭게 이루어지지 않으면 ‘무용지물’이라는 우려의 목소리가 높다.


일본 남쪽 섬 규슈에 자리한 사가 현은 도자기로 이름 높다. 꼭꼭 숨어있는 이마리 시 오카와치야마 도자기 마을과 달리 널리 알려져 듬뿍 사랑받고 있는 아리타 도자기 마을도 있다. 전통 건물이 잘 남아있어 시대를 거슬러 시간여행하는 기분으로 발걸음 하기 좋은 곳이 바로 아리타 도자기 마을이다.
아리타 도자기마을, 중요전통적 건조물군 보존지구
아리타 도자기 마을은 천천히 걸으며 돌아 볼수록 좋다. 오래된 건물들이 자아내는 느긋한 기운이 골목에 감돈다. 이 골목은 예사 골목이 아니다. 역사 유적지다. 이곳은 과거 모습이 잘 남아 있어 1991년 가미아리타지구의 거리를 중요 전통적 건조물 군 보존지구(Groups of Traditional Buildings ; 伝統的建造物群)로 선정했다. 산책하듯 거리를 걷기만 해도 100여 년으로 시간 여행을 떠나온 듯하다.
아리타 도자기 마을의 골목길은 여느 골목길과 다르다. 골목 사이로 근대의 가옥들이 여전하게 남아있으면서 그 가옥들은 공방의 도자기를 전시하고 판매하는 곳이 많기 때문이다. 미니 도자기 미술관을 쭉 지나는 듯 싶다.
도자기 숍들은 대부분 도자기 공방을 겸하여, 작업하는 때에는 문을 열지 않기도 하다. 그래서 아리타 도자기 마을 유명세에 비해 평소 사람으로 북적이는 골목은 아니다. 그래서 고즈넉함이 있다.
아리타 도자기마을, 아리타야키
먼 길 시간 들여왔으니 천천히 한적함 사이로 걷는다. 이곳과의 인연을 되짚어본다. 아리타는 우리나라 조선과 접점이 있다. 조선의 도공 이삼 평이 일본 규슈 사가 현, 아리타 초에 자리 잡고 자기를 빚는 기술을 알렸다.
자기를 빚기 좋은 흙이 있던 아리타는 이후 아리타 도자기의 원류로 지금까지 도자기 산업의 중심지임을 굳건히 하고 있다. 일본 도자기 하면 아리타 도자기를 말할 만큼 인지도가 높다.
아리타의 도자기는 아리타야키라고 부른다. 사가 현 아리타 초 지역에서 구운 도자기를 일컫는다. 17세기 조선 도공 이삼평이 이즈미야마에서 자기 굽기 좋은 도석을 발견하여 이 지역에 자기의 역사가 시작되었다. 당시 구워진 도자기는 이마리 지역의 이마리 항에서 선적하여 유통했기에 당시 이마리(伊万里)로 불렸고, 지금은 아리타야키로 불린다.
아리타야키의 의미라면 무엇보다 긴 역사를 꼽을 수 있다. 아리타 지역에서 시작하여 현재까지도 도자기 굽는 일은 이 지방의 대표 업으로 꼽힌다. 아리타의 도자기는 이미 1650년대에 네덜란드 동인도 회사 등에 의해 유럽으로 수출되어 열광적인 인기를 얻었다. 일본 민화 그림 등 다채로운 그림이 더해진 독특한 아리타 도자기에 빠진 열성적 수집가가 많다고 한다.
이삼평 이후 1870년 즈음에는 독일 화학자를 초청해 서양 요업 기술과 안료에 대한 지식을 얻어 아리타 도자기에 적용했다. 메이지 시대에 1867년 세계만국박람회에서 아리타야키에 대한 호평을 얻는 등 그 명성을 널리 알리게 된다. 현재도 유럽 등지의 유수 업체들과 협업하는 등 새로운 디자인과 양질의 도자기를 생산하고 있다.
아리타야키는 시대별로 문양, 형태에 따라 나뉜다. 양식에 따라 초기 이마리양식, 긴란데 양식, 가키에몬 양식 등으로 나뉜다. 그리고 납품 처에 따라 나누기도 한다. 극상품을 구워 나베시마 번에 납품한 나베시마 양식, 황실에 납품한 긴리 양식 등이 있다. 그런 아리타의 도자기를 볼 수 있는 마을이다.
아리타 도자기마을, 고란샤 고도자기 미술관
아리타 도자기 마을, 도자기 숍 거리에서 꼭 들러볼 만한 곳을 고르라면 여기를 꼽고 싶다. 전통 건물들이 모여 있는 골목 사이 유독 밝은 한 건물. 1877년, 메이지 시기에 지어진 이 건물은 그 자체로도 역사적 가치가 있으며 작고 우아한 고란샤(香蘭社)고도자기 미술관이다. 고풍스러움을 한가득 품고 있는 미술관이자 쇼룸이다.
들어서자마자 우아한 노부인이 부드럽게 웃어주는 모습이 떠올랐다. 건물 표정이 그렇다. 묵지근하고 위엄 있는 고동색. 나무들이 곱게 길이 들어있다. 흰 커튼이 단정하게 묶여 있고 불빛은 따뜻하다. 생활에 편리하게 내부를 고치면서도 이렇게 기존 건물을 살려두면 그것이 바로 산 역사의 장소이며 객이 들를 명소가 되기도 한다.
1층 고란샤의 쇼룸으로, 선명하고 화사한 전통공예품 및 가정용 도자기가 있다. 구매도 가능하다. 2층 고도자기 미술관에는 각국 만국 박람회에서 수상한 고란샤의 도자기들이 한 자리에 모여 있다. 아리타 도자기란 이런 것이구나, 하고 느끼게 만드는 3백여 년의 시간을 응축하여 곱게 갈무리해 둔 멋진 공간이다.
도자기를 구매하지 않더라도 관심 있게 들여다본다면 이들의 미감에 대해 감탄하게 된다. 도자기 뿐만 아니라 도자기가 놓인 공간 전체가 어우러져 만드는 아우라- 자연의 빛을 담은 접시를 가만히 한참 보았다. 회색 골목길이 보이는 창가 옆에 무심한 듯 세심히 전시하여 도자기. 건물이 한 몸처럼 잘 어울린다.
아리타 도자기마을 - 후카가와 세이지 도자기숍 본점
다른 골목길에 접어들면 역시, 오래됨이 뚝뚝 흐르는 건물이 보인다. 타일로 외장을 마감하고 창에는 흰 커튼을 드리웠다. 고급 도자기 숍이다. 붉은색으로 후카가와 세이지(深川製磁 Fukagawa Seiji) 숍의 이름을 알리고 있다.
후카가와 가계는 1650년부터 도자기업을 가업으로 이어왔다. 이들은 1894년, 메이지 시대에 후카가와 세이지(Fukagawa Seiji)라는 수공예 도자기 회사를 세웠다. 이 도자기 회사의 기술은 세계적으로 일찍이 인정받았다. 1900년 파리 만국박람회에서 큰 도자기로 수상한 바 있다.
후카가와 세이지는 일본 황족의 공식적 도자기사로 지정되기도 했다. 솜씨 좋은 아리타의 도공들의 손끝에서 조용한 아름다움(silent beaty)이라는 우아하고 질 좋은 도자기를 생산하고 있다. 무엇보다 반투명하게 비치는 도자기를 빚는 기술이 뛰어나며 Fukagawa Blue라고 부르는 푸른 안료 도안 기술이 탁월하다.
도자기 숍은 전시를 겸하며 판매도 하고 있다. 우아하고 조용한 분위기에서 친절하게 접객한다. 선명한 색상의 화려한 도자기들은, 조선의 백자나 고려의 청자에 비해 확연히 다르게 느껴진다. 감히 접시 하나 집기 어려운 가격들을 힐끗 보면서 이들의 아름다움을 잠시 보았다.
다시 이 골목길을 걸으며 여러 숍을 보았다. 아리타의 도자기 마을, 골목마다 참 헙수룩해 보이는 오래된 숍들이 어깨를 나란히 하고 문 열고 있다. 그냥 무심히 지나칠만한 숍 들이지만 알고 보면 국제 대회에서 수상하고 해외 기업들과 협업으로 디자인, 생산하는 실력자들이 많다고.
자기를 빚는 기술을 우리네에게 전수를 받아서 이렇게 곱고 화려하게 만개시키다니- 이들의 장인 정신은 참 높이 평가할만하다고 고개를 끄덕이며 걸었다.
사가현 스타벅스에서 아리타 도자기를!
사가현에서 아리타 도자기 마을까지 가기가 쉽지 않다면 사가 시내의 아리타 도자기를 만나보자. 사가 현은 품질이 좋으며 수백 년 역사를 가진 아리타 도자기, 이마리 도자기로 유명한 곳. 과거 조선 도공의 자기 빚는 기술을 이어 받아 독자적인 도자기 문화를 꽃피운 곳이다.
그런 사가 현인 만큼 사가 시내에는 아리타 도자기 갤러리가 있는 스타벅스가 있다. 일본 전역에 돌풍을 일으키고 있는 츠타야 서점에 함께 자리한 사가 시 스타벅스(Starbucks ;スターバックスコーヒー佐賀大学通り店)는 도자기 명산지 사가 현 특색을 잡아 2층에 아리타 갤러리를 꾸몄다.
홍콩 빙셧 스타벅스처럼 각 나라 지역에서 문화적 특색을 잡아 만든 스타벅스는 여행의 즐거움을 더한다. 사가현 스타벅스 1층은 일반 매장, 스타벅스 아리타 갤러리는 2층으로, 2층 공간은 도자기 전시 & 판매 공간이자 때때로 다양한 문화활동에 자리도 제공하고 있다.
자세히 보면 곳곳이 도자기다. 이곳 화장실 등의 갓까지 도자기다. 갤러리 규모는 작다. 선반 3-4층에 걸쳐 전시된 아리타 도자기를 가볍게 보는데 10분이면 족할 규모다. 하지만 제품은 인기 있는 유명 아리타 도자기다. '1616 아리타 재팬(1616 Arita Japan)' 제품이다.
도자기 브랜드 1616 아리타 재팬은 수년 전 사가 현 아리타 시의 도자기 공방 마을을 여행할 때 알게 되었다. 1616년 아리타에서 조선 도공 이삼평이 처음 도자기를 구웠다. 1616 아리타 재팬의 1616은 당시 도자기 탄생을 기념하는 '1616'이다. 1616 아리타 재팬은 유서 깊은 아리타의 도자기술을 바탕으로 디자이너 야나기하라(Teruhiro Yanagihara)가 론칭한 브랜드다. 아리타 도자기 빚는 기술의 전통을 이으면서도 현대적인 디자인과 실용성 높은 도자기를 내놓아 세계 각지에서 큰 인기다. 아리타 도자기의 현재를 살짝 엿본 기분이다.


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무실로 소집했다. 그는 차트를 세워 놓고 맨 위에 글씨로 3자 세 개를 썼다. 그러고 나서 간부들에게 말했다. "우리가 3시간짜리 방송으로 출장 가격이 궁굼하신 가요? 바로 전화주세요 경기출장 마사지 동작구 오일마사지 지금부터 3일 만에 3백만 달러를 모금하고 싶지 않습니까? 그래서 그 돈을 배리 마을 주민들에게 주는 겁니다." 갑작스런 제안에 실내엔 침묵만이
반에 출장 가격이 궁굼하신 가요? 바로 전화주세요 경기출장 마사지 동작구 오일마사지 약속이 있어서 나는 차를 몰고 캘리포니아 프리 웨이를 열심히 달리고 있었다. 그때 갑자기 멋진게 생긴 빨간색과 흰색 바탕의 캐딜락이 내 차 옆을 추월해 갔다. 너무 세련된 차였기 때문에 그 순간 나도 모르게 흘끗 그 차를 바라보게 되었 다. 그 차의 운전사도 나를 쳐다보고는 미소를
행동파디제이! 여기를 보세요. 나는 여러분의 사랑하는 친구 러어어어어브 맨입니다.!" 자신의 소개와 함께 레스 브라운은 출장 가격이 궁굼하신 가요? 바로 전화주세요 경기출장 마사지 동작구 오일마사지 일사천리로 진행해 나갔다. 그리하여 청취자들과 방송국 매 니저를 단숨에 사로 잡았다. 이 운명적인 시작과 더불어 레스 브라운은 라디오 방송, 정치, 대중 강연, 텔레
아이들을가질 것(존 고다드는 현재까지 다섯 명의 자녀를 두었음) 127. 21세기에 살아 볼 것(그때가 되면 존 고다드는 일흔 다섯 살이 될 것이다) 존 고다드 '난 할 수 없어'의 장례식 여교사 도나 선생님이 맡은 초등학교 4학년 교실은 내가 과거에 봐 온 다른 교실들과 출장 가격이 궁굼하신 가요? 바로 전화주세요 경기출장 마사지 동작구 오일마사지 다를 바
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말조련사 였습니다. 그래서 소년은 고등학교 시절에 끊임없이 학교를 옮겨 가야 했습니다. 졸업반이 되었을때 담임 선생님은 학생들에게 훗날 어른이 되면 어떤 인물이 되고 무슨일을 하 기를 원하는지 써내라는 숙제를 주었습니다. 그날 밤 소년은, 언젠가는 자신이 거대한 말 출장 가격이 궁굼하신 가요? 바로 전화주세요 경기출장 마사지 동작구 오일마사지 목장의 주인이 되겠


여러분! 안녕하십니까? 북한 땅에서 7년을 살고 38선을 넘어와 70년을 더 살아, 올해로 행운의 77세가 된 대한민국 육군예비역 한광덕 소장입니다. 대한민국 구국을 위해 추운 날씨에도 불구하고 이 모임에 참석해 주신 성남시의 애국 시민 여러분에게 충성! 구호로 감사의 인사를 드립니다. 다시 한번 충성입니다.
36년 군복을 입었던 저는 전역 후에는 재향군인회 안보정책 임무를 맡았다가 그 연장선에서 국방부 위촉 제주 4.3위원으로 활동했던 탓으로 오늘까지도 북한을 경계하는 버릇을 버리지 못하고 있습니다.
저의 버릇 탓인지는 몰라도 지난 12월 9일, 우리 국회의원들이 핵실험과 미사일 발사 등으로 도발강도를 높이고 있는 북한의 행동에는 두 눈을 감은 채, 국군통수권자인 대통령에 대한 탄핵결의안을 졸속으로 통과시켰던 사건을 저로서는 도저히 이해할 수가 없었습니다.
그날 이후로 많은 밤잠을 설쳤습니다. 우리 국회의 대통령 탄핵 졸속처리 사건은 육군참모총장을 역임하신 군번 1번의 이형근 대장이 그의 자서전에서 언급했던 6.25남침 당시의 10대 불가사의 사건 전체를 능가하는 더욱 큰 불가사의였으며 그 배후에 보이지 않는 큰 손이 있다는 느낌을 저로서는 떨칠 수가 없었습니다.
그럼에도 불구하고 TV에 등장하는 어떤 논객도 한참 진행되고 있을 북한 대남공작 가능성과 위협에 대하여는 입을 열지 않는 현상이 무엇보다도 안타까웠습니다.
여러분들은 평안하셨습니까? 탄핵의 인용으로 대통령 선거시기가 앞당겨 지는 날에는 자유통일이 아닌 적화통일로 직행될 것이 애견되는 바, 우리가 힘들게 세우고 자랑스럽게 지켜 온 자유대한민국의 미래는 어떻게 되는 것입니까?
요란한 굉음을 내는 촛불시위대가 청와대의 정문 직 전방 까지 육박하는 광경은 저로 하여금 6.25 전쟁 때 국군이 서울을 버리고 후퇴를 하던 초기상황까지 연상케 했으며 뜬 눈으로 밤을 새워야 했습니다.
그러다가 이에 대응하는 태극기의 물결시위가 전국규모로 엄청나게 증가하면서 그 모습이 저에게는 인천상륙작전으로 보이기 시작했으며 요즘은 밥맛도 되찾아 힘차게 수많은 육해공군 및 해병대의 예비역들과 함께 시청 앞 물결대열에 합류하고 있습니다.
여러분들도 오늘은 이곳 모란시장에서 태극기를 들고 인천상륙작전에 참전하고 계신 겁니다. 총 대신 태극기를 든 것입니다. 감사합니다.
대한민국을 사랑하는 성남시민 여러분! 충분한 사전조사와 연구도 없이 우리 국회의원들이 촛불의 함성으로 대통령의 탄핵을 인민재판식으로 졸속으로 통과시키다니!!! 그들은 도대체 국회의원들 맞습니까? 이들은 무책임과 무능의 자격미달 국회의원들 아닙니까? 이들에게는 엄중한 낙선의 심판이 있게 되기를 빌면서 그 의지로 태극기 물결이 더욱 큰 파도를 일으키게 되기를 간절히 바랍니다.
지금은 인천상륙작전의 승리를 선언하는 헌법 재판소의 판결을 앞두고 있는 엄중한 시기입니다. 여러분! 가슴에 두 손을 얹고 간절히 빌어 봅시다. 헌법재판소의 8명 재판관들만큼은 함량미달의 국회의원들과는 분명히 다를 것을!! 지금은 헌법 재판소가 대한민국 국방을 책임 진 순간입니다.
만에 하나 대통령 탄핵이 인용되는 날에는 앞으로의 대한민국엔 헌정질서를 지키며 정권이 교체되는 전통은 깨트려 질 것이 분명합니다. 헌법재판소의 8명 재판관들께서는 이 사실까지도 감안하셔서 자유대한민국의 발전을 영원히 보장하는 용기 있는 기각판결을 내려주실 것을 우리 모두 함께 기원합시다.
지난 4개월여 동안 발생했던 국력소모가 얼마나 컸습니까? 그리고 얼마나 피곤했습니까? 이 모든 혼란을 극복하면서 현재 상태에서 대한민국의 자유민주주의를 튼튼히 회복하는 최선의 헌재 판결은 4;4나 5;3의 분리 판결이 아닌 전원일치의 판결이어야만 할 것입니다. 여러분 두 손을 모두 가슴에 얹어 주십시오. 그리고 만세를 북창해 주시기 바랍니다. 대한민국 헌법재판관 만세! 대한민국 국군만세! 자유대한민국 만세!
이제는 잠시 마음을 편하게 갖고 헌재 판결 이후의 상황에 대하여 잠시만 생각합시다. 헌재의 판결 후에는 결과에 관계없이 내전을 방불케 하는 대 혼란이 따를 것이 자명합니다. 실제의 내전이 닥칠 수도 있을 것인데 이에 대비한 우리들의 정신무장이 필요합니다.
대통령 탄핵이 초래된 오늘의 국가적 불행은 무엇보다도 우리 젊은이들의 상당수가 대한민국을 자랑스럽게 생각하지 않기 때문이라고 생각되지 않습니까? 그들이 배우는 역사교과서에 북한의 주장이 반영되어 미군은 한반도의 점령군이며 소련군이 북한인민을 일제로부터 해방한 해방군이라고 교육되었기 때문인데, 이 잘못된 북한의 선전선동을 막아주는 정신적 무기가 절대 필요한 바, 저는 그 무기가 과거의 역사 몇 토막을 확실히 아는 것이라고 생각합니다.
그 하나는 소련군이 단행했던 46년 3월 5일의 무상몰수·무상분배 토지개혁입니다. 우리 정부 수립 전의 옛날이야기라 모두들 무관심하지만 이 사실을 알아야만 공산당의 선전선동에 넘어가지 않습니다. 소련군이 북한 땅에 주둔하며 스탈린만세! 김일성 만세! 소리가 크게 터졌던 것은 일제치하의 지주와 관료들을 숙청하고 그들 소유의 토지를 무상 몰수하여 이를 농민들에게 무상으로 분배했던 것인데 그 때부터는 소련군이 해방군이고 미군은 일본군을 계승한 점령군이 되었던 것입니다.
그러나 무상 분배되었던 토지에 어떤 변화가 있었습니까? 그 토지가 집단농장의 소유로 바뀌게 되면서 농민들은 다시 그 토지를 뺏겼던 것 아닙니까? 북한 공산당은 지주도 농민도 시차를 두고 모두 숙청하는 술수를 부려서 오늘에 와서는 300만이 굶어 죽고 3만이 탈북을 해도 3대 세습독재를 거부하는 촛불시위 한 번도 못하는 동토의 나라가 되고 말지 않았습니까?
남쪽에 와서 형언불가의 온갖 고생을 다 넘겼지만 저에겐 일곱 살 때 부친의 등에 업혀 38선을 넘어 온 것 이상의 축복은 없습니다. 저에겐 미국과 대한민국이 절대 감사할 뿐이기 때문입니다. 이승만 대통령은 미국에서 공부를 했던 탓으로 48년의 5.10 제헌국회의원 선거를 통해 선출된 국회에서의 논의를 거쳐 유상인수/유상분배의 토지개혁을 함으로서 지주도 농민들도 함께 사는 “신의 한 수” 정책을 택했던 것이니!! 세상의 앞날을 멀리 머리 내다보았던 것입니다.
북한이 무상몰수/무상분배의 허구를 덮고자 토지의 무상몰수가 친일파의 척결이었음만을 강조하며 일본에 증오심만을 북돋아 은 결과로 대한민국에서는 오늘도 정신대 위안부 문제가 거론되고 있다는 것도 알려주어야 합니다.
친일파 척결의 강조선상에서 주사파들은 미군까지 점령군으로 몰아 맥아더 장군 동상철거 운동까지 벌이며 대한민국의 정통성을 부정하고 있었던 것입니다. 최초의 김일성내각에는 친일파가 많았으나 이승만 내각에는 배제되었던 사실과 신의 한수였던 토지의 유상인수/유상분배는 설명을 생략합니다.
한 가문의 일가친척들이 모두 지주이거나 모두 농민일 수는 없는 것 아닙니까? 무상몰수/무상분배는 결국 한 가문 내에서의 형제들 서로 죽이고 뺏는 결과를 초래하였던 것이니 북한이 민족 끼리를 논하고 그들에게 정통성이 있다는 주장은 새빨간 거짓이었음이 저절로 증명되지 않습니까?
김정은이 자기의 고모부 장성택도 총살로 제거하고 최근 이복형 김정남도 암살하고 말았으니 이제 민족기리를 논하며 북한에 민족의 정통성이 있다는 주장은 이제 더 이상 통할 수는 없을 것입니다.
대부분의 국민들이 모르는 또 하나의 사실은 남한애서도 스탈린 만세/김일성만세 소리가 터졌었는데 그 소리가 외부로 들리지 않았던 것입니다. 소군정이 1947년 12월 1일 화폐개혁을 비밀리에 단행했는데 남쪽에서는 이 사실을 까맣게 몰랐던 탓으로 북에서 용도 폐기된 화폐가 남쪽으로 운반되었던 것입니다.
이 화폐를 소형선박 혹은 어선으로 운반했던 사람이 나중에 북한의 영웅 1호가 되었으며 이 화폐를 숨어서 제공받고 김일성만세를 숨어서 불렀던 사람들이 오늘 날 종북의 원조가 되었다고 저는 주장해 왔습니다.
이들은 대한민국 사회발전의 혜택을 누리고 사회적으로 높이 진출하면서도 북한이 망하는 날에는 신분노출로 살 수 없게 된다는 협박감에서 북한 독재권력에 절대충성을 강요받게 되어 오늘 날 우리사회를 힘들게 만들고 있다는 사실이 특별히 강조되어야 할 것입니다.
대한민국의 이름난 민주화 투사들이 북한의 민주화에 침묵하는 현상과 북한의 미사일공격이 예상되는 상황 하에서도 이를 막아낼 유일한 방어용 무기인 사드의 배치조차 반대하는 불가사의 현상 등이 왜 발생하고 있는지를 유심히 살피게 하는 자극제가 되어야 할 것입니다.
제가 4.3위원으로 활동하며 확인했던 사실은 1948년 5.10 선거 당시, 제주도에서는 김일성 군대가 목포까지 왔다. 이제 곧 토지의 무상몰수 무산분배다. 친일경찰을 사살하라”는 등의 선전선동이 통하고 있었고 (48.5.8일자 동아일보) 경찰관 살해 현상금(순경:1만원, 형사:3만원, 총경:100만원, 당시 쌀 한가마니 300원)도 걸려있었는데 이 자금도 북한에서 운반되었던 것으로 저는 보고 있습니다.
시선을 1980년대의 광주 5.18 사건으로 옮겨보면 그 때에도 여러 유언비어가 통하고 있었지요? 그 내용은 다들 들으셨지요? 설명을 생략합니다.
지난 12월 9일 국회에서의 탄핵결의안 통과를 전후하여 오늘까지도 어떤 카더라 식의 유언비어들이 있었습니까? 어디까지가 진실인지? 누가 그 배후에 있었을까요? 여러분들의 시각과 판단에 맡깁니다. 이 기기묘묘한 상황 속에서 자금은 대한민국 헌법 재판소가 대한민국 국방을 맡고 있는 형국입니다.
끝으로 6.25도 북침으로! 88년의 KAL기 폭파도 남한의 자작극으로! 오리발을 내밀던 북한이 1997년 5월 26일에는 그들 영웅1호(성시백)의 대남공작을 특집으로 찬양 보도했던 역사적 사실 하나도 강조합니다. “민족의 령수를 받들어 용감하게 싸운 통일혁명 렬사”라는 제목의 이 특집보도가 5.18사건에 대한 우리 대법원의 두 번 째 판결(97.4.17)로부터 불과 한 달 열흘 후였다는 사실이 또 무엇을 의미하는지에 대해서는 여러분들의 상상에 맡기렵니다.
대한민국 대통령 박근혜는 지금까지 말씀드린 여러 여건이 얽힌 상황 속에서 현재 헌법 재판소의 탄핵심판을 받고 있는 것입니다. 우리 모두는 북한의 대남공작을 의심하는 경계의 큰 눈을 뜨고 앞으로도 힘차게 태극기 물결 행진을 계속해야 할 것입니다.


중소기업청은 성장을 촉진하는 방향으로 중소기업 범위기준을 전면 재설계하기 위해 업종별 상시근로자수와 자본금 중에서 택일주의로 운영하던 것을 800억원의 매출액 기준으로 단일 적용 하는 방안으로 개편안을 마련했다고 지난 10월 16일 중소기업중앙회에서 개최한 공청회에서 밝혔다.
중소기업청은 현행 자본금과 종업원 수를 기준으로 삼는 중소기업 범위기준은 기업의 성장 여부 반영이 곤란하다는 점에서 자본금 지표의 비현실성, 성장이 아닌 기업의 선택에 의해 중소기업 여부가 결정되는 택일주의의 함정, 그리고 졸업 유예에 따른 무한 반복적 중소기업 지위 유지가 가능하여 결과적으로 피터팬 증후군 초래와 경영안정성을 저해한 결과를 낳은 것으로 판단하였다.
따라서 이번 중소기업 범위 기준 개편 방향은 중소기업 범위 기준의 단순화 및 기업성장성을 반영할 수 있고, 도덕적 해이 방지를 제도적으로 구축하는 계기로 삼는다는 방향에 따르기로 하였다고 밝히고, 범위기준은 매출액 기준 3개 그룹으로 적용하여 제조업, 도소매업, 건설업종, 전기가스 농림어업은 800억원, 운수, 하수처리·환경복원, 출판·방송통신, 정보서비스업종은 600억원, 기타 개인서비스, 숙박·음식, 금융·보험, 부동산입대업 등은 400억원의 기준을 제시하고 있다. 아울러 중소기업 졸업유예제도도 조세특례제한법령을 준용하여 유예는 최초 1회로 제한할 방침이라고 하였다.
2. 중소기업 범위기준 축소로 도덕적 해이 방지(?)
중소기업은 2011년 기준 전국에 약 323만개의 사업체가 있어 전체 기업체수의 99.91%를 차지하고 근로자 수도 1,263만명을 고용하고 있어 전체 고용의 86.88%에 이르면서 우리나라 경제의 근간이 되어 왔지만, 규모나 영업이익율 면에서 대기업에 비하여 월등히 낮아 경제의 양극화만 깊어지고 걸맞는 대우를 받지 못하여 왔다. 일각에서는 중소기업의 지원을 얘기하면서 동시에 일부 중소기업자들의 도덕적 해이를 지적하곤 하지만, 323만개의 중소기업 중 혜택을 받는 극소수 몇 몇 기업의 문제가 전체를 대변해 버리는 것으로 호도되고, 이를 토대로 중소기업 지원제도를 폄하하고 재단하는 식으로 전개되어 왔다는 점도 부인할 수 없는 사실이다. 이번 중소기업 범위기준을 마련하게된 발제문을 살펴보아도 그러한 오해를 할 수 밖에 없다는데 마음 한구석 찜찜하기 이를데 없다.
3. 부가가치 낮은 중소제조업의 매출액은 고무줄
이와 관련하여 원자재 점유비가 큰 중소 제조업계의 현실을 살펴볼 필요가 있다. 지난날 2007년 세계적인 금융위기가 경제계를 몰아치면서, 저금리 기조를 유지하였지만 국제 원자재 시장은 큰 폭으로 올라 원가압박에 시달리게 되었다. 골판지원지가격은 2007년 톤당 20만원(골심지 기준)에서 지난해 46만원으로 230%의 인상을 기록한바 있다. 이러한 원자재 가격의 인상은 제품가에 반영됨으로서 본의 아니게 매출액도 2~3배 수준으로 늘어나게 되었다. 원자재가격 인상에 연동하여 쉽게 반영할 수 없는 현실을 감안하면 영업이익율은 더더욱 쪼그라들 수밖에 없는 일인데도 매출액이 늘었다는 이유로 중소기업 졸업을 강제한다면 이 역시 억울한 일이다. 현행 중소기업기준으로도 3년간 평균 매출액이 1,500억원 수준임에도 불구하고 이 기준을 800억원으로 축소한다는 방침은 늘어난 원자재 가격에 의해 늘었다 줄었다를 반복하는 고무줄 같은 매출액을 감안하지 않고 축소한다는 것은 이중으로 짜겠다는 심산이 아니고서는 그러한 발상이 나올 수 없는 일이라는 생각이다.
아울러 매출액에 의한 기준은 국제 원자재 가격의 등락에 연동하여 결정되기 때문에 30%의 원자재 가격 인상은 매출액 20%를 증가시키는 결과를 가져 오는데 매출액 단일 기준 적용은 제도의 안정적 운용 측면에서 불합리한 기준이라는 것이다. 또한 설비집약산업과 노동집약산업과의 종업원수 및 매출액 규모에서 상당한 차이가 있음을 감안하여야 한다.
4. 중기청 스스로 성장사다리 걷어차는 일
중소기업청은 종전 일본 기준을 따라오던 것을 미국이나 EU기준을 감안 범위기준을 설정하여 외국투자기업, 창업기업, M&A기업 등과 관련한 중소기업 범위 적용의 불합리를 해소하겠다고 밝히고 있지만, 스스로 내놓은 통계자료에서도 범위기준의 축소가 얼마나 많은 오류를 가지고 판단된 것인지 나타내 주고 있다. 제조업의 중소기업 비중이 현재 97.74%인데, 개편안에 따르면 96.89%로 줄게 되고, 건설업의 경우도 98.91%에서 98.33%로 줄어들어 그만큼 중소기업자 비중은 줄고 대기업자가 늘어나게 된다. 세수 확보가 이유라면 중소기업청이 해야 할 일이 아니라, 국세청이나 기획재정부에서 추진해야할 일이라는 것이다. 건전한 중소기업의 육성과 지원을 위해 고분분투해야 하는 중소기업청에서 스스로 성장사다리를 축소시킨다는 것은 본연의 임무를 덜어 내겠다는 심산이 아닌가 묻지 않을 수 없다.
5. 중소기업 범위 기준 원점에서 다시 검토해야
따라서 중소기업 범위 기준은 중소기업청의 원안대로 매출액 단일 기준 3단계(업종에 따라 800억원, 600억원, 400억원)적용하려는 계획은 산업별 특성을 제대로 살피지 않은 졸속안이므로 원점에서 다시 검토되어야 한다.


콩나물, 두부, 계란은 매일의 밥상에 빼놓을 수 없는 식재료들이다. 자주 먹지만 질리지 않고, 다양한 요리로 활용이 가능하며 영양까지 높으니 사랑받을 덕목을 두루두루 갖추었다 할만하다. 한살림에서도 가장 많이 소비되는 이들 삼총사 중 콩나물 일부와 두부류는 충남 아산에 위치한 푸른들영농조합에서 생산된다. 9월부터 두부를 만들 때 쓰는 응고제가 천연응고제로 바뀐다는 반가운 소식을 듣고 푸른들영농조합 두부공장을 찾았다.
푸른들영농조합은 1999년 아산에서 5명의 농민이 힘을 모아 콩나물공장을 열면서 시작되었다. 이들은 콩농사만으로는 생계 유지가 어렵다고 판단해 직접 농사지은 국산 콩으로 농약이나 성장촉진제 없이 안전하게 콩나물을 길러서 한살림에 내고 수익은 고스란히 지역의 미래를 위해 재투자했다. 아산지역의 한살림 생산자들이 모여 논농사, 밭농사와 축산이 결합되는 지역 생태순환농업을 꿈꾸며 푸른들영농조합법인을 만든 것이다. 이어 생산자들이 먼저 나서서 한살림천안아산생활협동조합까지 조직했다. 여느 생협들은 도시소비자들이 먼저 나선 것과는 다른 출발이었던 것이다. 이 지역 농민들은 미래를 내다보며 비전을 세우고 하나씩 실현해 왔다. 콩을 재배해 두부, 두유, 콩나물의 가공원료로 사용하고 콩깍지와 두부 부산물인 콩비지, 논농사에서 나오는 미강과 볏짚은 축산의 사료로 사용하며 여기서 나오는 소똥은 다시 논과 밭으로 되돌아가 땅을 거름지게 하는 생태순환이 적어도 이 지역에서는 온전한 고리로 연결이 된 것이다. 처음 콩나물공장을 세울 때부터 뜻을 같이해온 정운섭 이사는 이 모든 것이 사람을 먼저 생각하는 마음에서 비롯됐다고 말한다. “혼자만 잘 사는 게 아니라 더불어 같이 잘 살 수 있는 방법을 생각했던 거예요. 내가 알고 있는 것을 공유하고, 모자란 것은 배우며 함께 살아가자는 마음으로 여기까지 온 거죠.”
두부공장을 세운 것은 2002년, 두부 생산에 대한 아무런 지식과 기술도 없이 이 일을 시작해 수많은 시행착오를 겪어야 했다. 그러나 한살림 소비자조합원들은 우리땅에서 키운 콩으로 정직하게 만든 두부를 먹을 수 있다는 점을 이해하고 높이 평가해 주었다. 푸른들영농조합법인 식품사업본부의 신배호 상무는 ‘두부의 맛은 기술도 필요하겠지만 좋은 콩과 물에 달렸다’고 말한다. 한살림두부 생산으로 소비되는 콩은 한 해 500톤 가량으로 아산지역에서 나는 콩만으로는 부족해 다른 지역 한살림 생산자들이 기른 것을 보태고 여기서도 모자란 것은 농협을 통해 수매해 충당한다. 콩은 상온의 일반창고에 두면 맛이 떨어지기 때문에 저온저장고에서 영상 5도를 유지하여 보관한다. 물은 지하수와 상수도를 함께 쓰는데 이 지역은 물이 깨끗하고 좋은 편이라고 한다.
좋은 콩과 물에 더해 보다 건강한 두부를 공급하기 위해 지난 4월 무소포제 설비를 마련한데 이어 8월에는 천연응고제 사용을 위한 설비를 마련했다. 응고제는 콩물의 단백질이 서로 엉기는 것을 돕는 물질로 기존에는 황산칼슘과 염화마그네슘을 썼지만 바닷물을 사용했던 전통 두부제조방식대로 해수에서 추출한 조제해수염화마그네슘을 쓰게 된 것이다. 이 과정에서 필요한 설비들을 8월 말 모두 갖추고, 9월부터는 천연응고제 두부를 생산하게 되었다.
신배호 상무는 다른 대기업이나 생협에 비해 천연응고제 채택이 늦어진 점에 대해 소비자 조합원들에게 죄송스러운 마음을 표했다. “푸른들영농조합이 지역 생태순환형농업을 실현하기 위해 골고루 투자를 하다보니 정작 두부공장 설비를 갖추는 데는 시기를 조금 놓쳤습니다. 죄송한 마음은 이루 말할 수 없지요. 이제 마지막으로 남아있던 천연응고제 문제를 해결해 어디에서도 빠질 게 없는 두부가 됐습니다.”
한살림두부는 외양만으로는 시중의 여느 두부들과 크게 다를 게 없다. 국산콩이나 천연응고제를 실현한 두부들도 이미 시중에는 나와있다. 다만, 친환경 농사를 실천하는 농민들의 손으로 산지에 직접 세운 공장에서 논밭과 축산이 생태적으로 순환되게 하겠다는 뜻을 담고 있는 두부는 어디에도 없을 것이다.


보험에 대해 어떻게 생각하시나요? 아직까지 우리 주변에서는 보험에 대한 부정적인 인식을 가진 분들이 많습니다. 지금 이 글을 읽고 계시면서도 ‘보험은 손해 보는 것’이라고 생각하실지도 모릅니다. 그렇다면 왜 그토록 많은 사람들이 보험계약을 체결했으며, 아직까지 사회에서 보험이 사라지지 않은 걸까요? 이러한 물음에 대한 해답이 여기 있습니다.
생명보험협회에 따르면 한 해 사망 보험금 지급 건수는 약 15만 건, 지급 보험금은 2조 1,952억 원에 달했고, 암이나 뇌졸중, 심근경색 등 큰 병에 걸렸을 경우 지급하는 진단자금, 입원, 수술급여금은 975만 건으로 6조 8,553억 원이 지급되었다고 합니다. 여기에 교통사고나 기타 재해로 인한 상해 보험금, 상해 급여금은 9만 5천 건, 4,220억 원, 노후연금, 생존 급여금은 459만 건, 7조 6,174억 원, 만기환급금은 70만 건으로 무려 5조 2,321억 원이 지급되었습니다. 정리하자면, 1년간 보험금을 지급한 건수는 총 1천5백만 건이며, 지급된 보험금은 총 26조 원이라고 합니다.
한화생명에서도 2014년 기준 사망보험금 지급 건수 15,496건에 총 3,077억 원의 보험금이 지급되었습니다. 또한 암, 뇌졸중, 심근경색의 진단, 수술, 입원 보험금으로 지급된 건수는 119,405건, 그 금액은 6,277억 원 정도 입니다.
이처럼 보험은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 많은 사람들에게 큰 힘이 되고 있는데요. 앞서 객관적 수치를 확인하였으니, 이번에는 보험 가입 고객에게 실제로 도움을 드릴 수 있었던 보험금 지급 사례를 한 가지 소개하고자 합니다.
서울에서 맞벌이하며 살아가는 이 30대 부부는 정말 열심히 하루하루의 생활에 충실하며 살고 있었습니다. 이 부부는 아직 젊고 건강하기 때문에 보험가입의 필요성을 전혀 느끼지 못했지만, FP로 근무하는 지인의 권유로 반신반의하며 보험계약을 체결하게 되었다고 합니다. 심지어 가입 후에도 이 계약을 계속 유지해야 할지 의구심을 가졌다고 하네요. 그래서 보험 계약을 실효 시켰던 일도 있었지만, 그래도 FP분의 진정 어린 권유로 계속해서 보험을 유지해 왔습니다.
그러던 어느 날 갑자기 이 부부는 엄청난 위기를 맞게 됩니다. 아내가 뇌종양 진단을 받게 된 것입니다. 급작스런 상황에 부부는 어찌할 바를 몰랐습니다. 가난한 살림에 엄청난 병원비와 당장 이어가야 하는 하루하루의 생활은 큰 부담이었습니다. 그때 이들 부부에게 도움을 준 사람은 바로 그 FP였다고 하는데요. 간신히 유지해왔던 보험으로 수 차례의 수술을 성공적으로 받게 되었고, 부부가 모두 일을 할 수 없게 되어 막막하게 느껴졌던 생활비도 어느 정도 해결이 됐다고 합니다.
뜻하지 않은 인생 최고의 위기 상황에서 보험이 있어 이들 부부는 정말 다행이었다고 합니다. 이젠 보험에 대한 생각도 바뀌고요. 이번 일을 계기로 보험은 꼭 필요하다는 인식을 갖게 되었다는 이들 부부는 FP에 대한 고마움과 함께 미안한 마음이 들었다고 합니다.


해당 도의원들은 "지난 24일 경기도는 무너지고 있는 경기도민의 삶과 경기도 경제를 되살리기 위해, 경기도민 모두에게 10만원씩 지급하는 ‘재난기본소득제’를 도입하는 결단을 내렸다."며 "경기도형 재난기본소득은 경기도 집행부와 경기도의회가 고민에 고민을 거듭해 결단을 내린 정책으로 재난관리기금 3개 등을 모아 1조3,642억원의 재원을 마련한 것이다. 경기도와 경기도의회가 이렇게 초강수 대책을 선제적으로 마련한 것은 지금의 상황이 국가 기반 자체를 무너뜨릴 수 있는 중대한 위기라는데 인식을 같이했기 때문"이라고 설명했다.
이러한 "경기도와 경기도의회의 노력에 87만 부천시민을 대표하는 장덕천 부천시장이 찬물을 끼얹는 행위를 저질렀다."고 밝혔다.
부천시 도의원들은 "각자의 위치에서 각자가 할 수 있는 방법으로 최선을 다해도 부족할 때에 정치적 논란만 부추길 뿐 국민 생활에 전혀 도움이 되지 않는 논쟁을 촉발시켰다"며 "경기도형 재난기본소득은 경기도 경제를 살리기 위한 ‘마중물’이자 경제 활력 ‘기본수단’이다. 그렇기에 경기도형 재난기본소득제도의 근본 취지를 이해하지 못한 장덕천 시장의 경솔한 언급에 아연실색하지 않을 수 없다"는 입장을 보였다.
관련하여 경기도형 재난기본소득에 대한 해당 의원들의 입장을 밝혔다. 구체적인 내용은 아래와 같다.
첫째, 유효기간 3개월의 한시적인 지역화폐로 지급하여 1조3,642억원이 단기간 내에 도 지역상권에서 모두 소비되도록 설계한 경제정책이며, 둘째, 모두에게 차등없이 지급함으로써 선별에 낭비되는 시간과 비용을 절감하여 즉각적으로 효과를 극대화할 수 있도록 고안된 정책이고, 셋째, 3인가구 기준, 30만원의 지원으로 생계를 위협받을 만큼 경제적 어려움에 처한 도민에게 가계를 지원하는 복지정책이다.
민의를 대표하는 기관인 경기도와 경기도의회의 함께 만든 협치의 결과를 이토록 폄하하면서 발목잡는 것이 어찌 가당키나 한 것인가. 장덕천 시장이 지적하는 문제들은 우리 모두가 이미 다 알고 있는 문제들이다.
소비패턴이 편중될 수 있는 문제, 항공, 여행, 호텔과 관광산업 등이 상당한 위기를 겪고 있는 문제 등은 전 세계적 현안으로 이미 떠올랐다.
문제는 대안은 무엇인가? 이다.
부천시장 말대로 부천시내 자영업 2만여개소에 400만원씩 지원하는 것이 대안이라고 생각한다면 부천시장이 800억원을 마련해서 지원하면 된다. 경기도의 결정에 불필요한 논쟁으로 그들의 노력을 폄하할 이유가 없다.
경기도가 마중물을 끌어 올리면 부천시는 부천시의 방식 대로 후속 대안을 마련해서 실천하면 된다. 장덕천 시장이 경기도형 재난기본소득제도를 비평하고, 비난하기에 앞서 서둘러 해야했던 일은 87만 부천시를 위해 무엇을 할 것인가? 였다. 장덕천 시장은 무었을 했는가 스스로에게 물어보기를 바란다.


방수연에게 어떠한 처음을 내어놓는 일은 하나의 사실을 확정하는 것에서 시작된다. 가장 먼저의 것이 처음이며 사실인 것이 아니라 자신이 이어나갈 이야기의 단초를 밝히기 위해 작가는 그동안 여러 사실을 골라왔다. 작가는 일상을 매운 다양한 현실의 뒤를 따르기보단 자신에게 사실적이라고 여겨지는 것들에 눈을 두고 찬찬히 응시하는 시간을 보내왔다. 주된 볼 것은 풍경이었다. 하늘과 지면, 수면을 보았고 건축물과 이동수단, 그 사이를 오고가는 사람들을 보았다. 그곳에서 재생되는 장면들이 곧바로 작가의 사실이 되지는 않았지만 화면으로 불러들여 되새기는 과정을 반복해왔다.
되새기는 방법은 시간을 들이는 것이었다. 이는 그리기의 시간을 충분히 확보하는 일이기도 했고 다시 그리고 덧그리는 행위의 반복으로 공을 들이는 일이기도 했다. 이같은 과정은 보고 옮기는 재현의 정도를 높이기 위함이라기 보단 작가가 다루고 있는 풍경 속에 실마리처럼 남아있을지 모르는 어느 사실에 다가가기 위해서였다. 방수연은 외현적인 표현의 습득보다 내정에 솔직한 시기를 지나왔다. 이러한 시간동안 작가가 사실로서 마주해온 것은 풍경을 기억하는 자신의 정서다. 특정한 장면이 작가를 자극하고 그렇기 때문에 사실적이라고 여겨졌던 순간을 불러오기 위해 긴 시간 공을 들여 풍경을 쫓아왔다. 누군가에겐 쉽게 여겨지는 풍경 중에서도 작가에게 결코 쉽지 않았던 순간들을 불러올 수 있었을 때 하나의 사실이 확정되곤 했다. 그것이 불안과 초조, 조금 더 짙은 정서에 가 닿더라도 사실임을 호소하는 순간을 외면하지 않기 위한 작업이 지금까지 이어지고 있다.
<Between〉시리즈는 크게 인물과 인물이 자리하는 장소, 그 장소의 주변으로 구성되어 있다. 이것들이 모여 하나의 풍경을 이루는데 이 역시 방수연이 마주해온 하나의 사실에 해당한다. 여기서 인물의 외형은 대부분 왜곡 되어 그들이 있었던 위치와 형태만을 알아볼 수 있을 정도이다. 함께 화면의 곳곳에서 찾을 수 있는 긁히고 흩어진 장면으로 하나의 사실에 대한 성격을 유추할 수 있는데 작가는 이를 ‘결’이라고 했다. 화면에서 다루어지는 이러한 결의 정도와 종류에 따라 풍경의 성격은 달라진다. 풍경 속 인물들이 자리하는 장소와 장소의 주변은 가시도 높게 구현되어 있기도 하지만 화면 속 그 밖의 표면에선 결을 형성하며 종과 횡으로 뻗어나가 오히려 그 형상을 흩뜨리기도 한다. 풍경을 이루는 요소들의 관계가 원만하다고만 볼 수는 없는데 각각의 요소가 서로 다른 결로서 자신의 위치를 주장하고 있기 때문이다.
조화라는 결과에 이르지 못한 화면은 방수연이 풍경을 마주하는 기분과도 맞닿아 있다. 작가에게 그림으로 “기록해 나가는 일은 어찌되었건 기분을 이어나가는 일”이다. 풍경을 기록하며 되새기는 일은 그 안에서 자신의 위치를 가늠해 보는 일이기도 하지만 풍경의 주인공으로 스며들지 못하는 자신을 확인하는 일이기도 하다. 그것은 대체적으로 단숨에 찾아진 순간이 아니었으며 여러 번의 처음을 지나더라도 섞이지 않는 경계를 유지하고 또 풀어헤치는 과정을 수반하고 있다. ‘사실의 추구’라는 자신만의 공정을 위해 작가는 가시도 높게 구현된 풍경을 흩뜨리는 과정을 수행하는 것이다. 방수연의 지속된 천착은 논리적인 화면을 구성해 타자에게 전달하는 것이 아니라 자신의 사실에 최대한 집중하며 풍경을 마치는 것이다.
〈Liminal zone〉은 6개의 이어진 화면들이 하나의 큰 풍경을 이룬다. 대도시의 모습이라는 전체적인 주제를 가늠할 수 있지만 면면을 들여다보면 최소한의 형상만을 남긴 채 흩뜨린 구조물들을 찾을 수 있다. 이어진 화면 각각의 관계 역시 높은 정도로 유기적이진 않지만 화면을 채우고 있는 분위기의 유사함에서 내용의 공백 가늠할 수 있다. 〈Between〉시리즈가 일부분 흩뜨린 풍경을 드러냈다면 〈Liminal zone〉은 화면의 전반에서 그러한 특징을 찾을 수 있다. 작가가 자신과 경험했던 풍경 사이의 괴리를 보다 적극적으로 드러내는 것인데 어쩌면 다가갈 수 없다고 확정된 풍경이 작가에게 편안함으로 다가오는 것일지도 모른다. 다가갈 수 없는 풍경이기 보다 작가 스스로 다가가지 않는 풍경이라고 하는 것이 더 적확할 것이다. 풍경과의 이러한 관계와 더불어 형상과의 균형으로 유지되는 것이 방수연의 화면이다.


빅뱅이론과 기독교는 양립할 수 없다. 빅뱅이론에서는 모든 것이 저절로 만들어졌다는 것이고, 성경에서는 하나님께서 친히 모든 만물을 만드셨다고 말씀하고 계신다. 빅뱅이론을 인정하는 순간 내 목을 사단에게 내어준 것이나 다름없다.
◆진리는 숫자에 있지 않다
오늘날 빅뱅이론을 지지하거나 믿는 사람들이 대부분이고, 하나님께서 만드셨다고 생각하는 사람이 소수이다. 많은 사람이 믿는다고 해서 진실이 바뀌지는 않는다.
고대와 중세에 모든 사람이 ‘땅이 가만히 있고 하늘의 해와 달과 별이 돈다고 주장’하였지만, 진실은 그것과 달랐다. 19세기 들어와서 모든 사람이 에테르(빛의 매질이라고 여겨지는 가상의 물질)라는 존재가 있다고 생각하고 에테르를 찾기 위해서 노력하였지만 아무도 그것을 찾지 못했다. 그러나 단 한 사람 아인슈타인만이 그것을 부정하고 진실을 찾았다. 아인슈타인이 상대성이론을 발표했을 때 아무도 믿어주지 않았지만 결국 진실은 진실로 드러나고 말았다.
세상으로부터 소외당하던 이론이 진실로 밝혀진 예는 너무나도 많다. 빅뱅이론은 100여 년 전 에테르를 찾으려는 시도와 같아 보인다. 에테르가 존재하지 않듯이 빅뱅이란 것도 없다. 100여 년 전 빛의 매질로 여겨지는 에테르를 부정하면 주변으로부터 따가운 눈총을 받았던 것이 사실이다. 오늘날도 빅뱅이론을 부정하면 과학적 소양이 부족한 사람이라는 의심을 받게 된다.
◆빅뱅이론의 등장
빅뱅이론의 등장부터 문제가 많다. 빅뱅이론이란 엄밀하게 검증된 이론이 아니며 ‘최악(最惡)의 선택’과 ‘차악(次惡)의 선택’ 중에 최악 다음을 선택한 것이다. 빅뱅이론이 처음 등장할 때 논리적인 면이 보이지 않는다. 과학연구의 방법론 중에는 외삽이라는 것이 있다. 실험을 하여 자료를 모았는데 어떤 상황에서 그 자료를 축적하지 못하였을 때 다른 곳에서의 자료를 통하여 그곳의 수치를 예측하는 방법을 말하는 것이다. 예를 들어 3일 전에도 비가 오고, 2일 전에도 비가 왔으며, 어제도 비가 왔으면, 내일도 비가 오리라는 것이다. 그러나 이러한 방법은 전혀 과학적이지 않은 태도이다. 3일 연속 비가 왔더라도 내일은 비가 오지 않을 수 있는 것이 자연이다.
지구 주위의 모든 은하들은 10년 전에 지금보다 모두 서로 더 가까웠고, 20년 전에는 더 가까웠으며, 30년 전에는 20년 전보다 더 가까웠었다. 그렇다면 ‘언제인가는 한 점에서 모든 물질이 출발하지 않았을까?’라는 생각에서 빅뱅이론은 출발하였다. 그러한 아이디어를 처음 제안한 사람은 아이러니하게도 가톨릭의 신부이다. 단순한 추상적 발상에서 시작하였다.
◆외삽의 함정
빅뱅이론과 비슷한 상황이 분자의 세계에도 펼쳐진다. 방안에 향수가 퍼져있다. 냄새가 향기롭다. 그러나 ‘1초 전에는 그 분자들은 서로 가까이 있었을 것이며, 10초 전에는 더 가까이 있었을 것이며 100초 전에는 그보다 훨씬 더 가까이 있었을 것이다. 그래서 처음으로 돌아가면 그 향수 분자들은 한 점에서 출발했을 것이다.’ 이러한 유추가 가능한가? 처음에 이 향수는 향수병에서 액체상태로 출발해서 증발되었다는 것을 누구나 알고 있다. 한 점에서 출발하지 않았다.
화학에는 샤를의 법칙이 있다. 이 샤를의 법칙에 따르면 이상적인 기체(ideal gas)는 섭씨 영도일 때 기체부피의 1/273만큼 부피가 변화한다는 법칙이다. 그래서 영도에서 273도 정도 음으로 내려면 기체의 부피는 영이 된다는 것이다. 즉, 기체의 부피는 사라진다는 것이다. 기체는 한 점으로 사라져버린다. 물론 실제로 그러한 것은 아니다. 비교적 높은 온도에서는 샤를의 법칙이 잘 들어맞지만 극저온으로 내려가면 샤를의 법칙은 더는 성립하지 않는다. 기체들은 응축되어서 액체가 되어버린다. 더 내려가면 대부분의 기체는 아예 고체가 되어버린다. 빅뱅이론과 거의 비슷한 상황이다. 빅뱅이론도 샤를의 법칙과 같이 외삽의 위험에서 벗어날 수 없다. 단지 추측과 이론으로만 만들어낸 것이 빅뱅이론이다. 빅뱅이론의 모순점은 너무 많이 밝혀져서 일일이 열거하기도 힘들다.
과학사에서 이러한 상황은 더 있다. 바로 초전도물질의 발견이다. 일반적으로 전기의 저항은 온도가 증가할수록 증가한다. 반대로 전선의 온도가 내려가면 내려갈수록 저항은 줄어든다. 1911년 온네스는 도체의 저항을 극저온에서 측정한 적이 있다. 온도가 내려갈수록 도체의 저항이 계속 내려가다가 어느 순간에선가 완전히 제로가 되는 순간을 발견하였다. 아니 전기 저항이 제로가 되다니……. 초전도현상을 발견하는 순간이다. 실제로 관측된 자료 없이 과학현상을 추측하는 것이 얼마나 위험한지를 보여주는 단적인 예이다. 전기저항은 점차 조금씩 내려간 것이 아니라 특정 온도가 되면서 갑자기 영이 되는 현상을 나타낸 것이다. 빅뱅이론도 마찬가지이다. 은하들이 시간이 거슬러 올라갈수록 점점 가까워진다는 추측은 극단적으로 위험한 발상이다. 단지 하나의 가설로 이야기될 수는 있겠지만, 오늘날과 같이 이토록 확신을 주는 현상은 도저히 용납될 수 없다.
결국, 빅뱅이론은 하나님을 떠난 인간들이 발산하는 하나의 광기에 가깝다. 하나님께서 세상을 지으셨는가? 폭발을 일으켜 세상이 저절로 만들어졌는가? 하나님을 믿지 않는 비신앙인들이야 어떻게 믿든 상관없지만, 신앙인이 빅뱅이론을 받아들인다면 문제는 심각하다. 간혹 하나님께서 빅뱅이론을 통하여 세상을 창조한다고 주장하는 사람도 있다. 가톨릭의 교황은 이렇게 인정한다. 진화론도 인정하고 빅뱅이론도 인정한다. 가톨릭이야 그럴 수 있다고 하자. 개신교 내에서 빅뱅이론을 인정하는 사람도 있다. 이것은 마치 호랑이 입속에 자신의 머리를 넣는 것과 같다. 무심코 인정한 빅뱅이론의 논리는 신앙을 조금씩 갉아먹어 결국 불신의 구렁텅이 속으로 빠져들 가능성이 매우 높다.
◆젊은 우주와 늙은 우주
개신교 내에서 젊은 우주와 늙은 우주에 대하여 약간의 의견 불일치가 있는 것도 사실이다. 분명한 것은 빅뱅이론과 진화론은 하나님을 대항하여 나온 이론이며 성경적으로도 과학적으로도 옳지 않다. 우주와 지구의 연대를 오래되었다고 보든 젊었다고 보든, 예수그리스도를 진심으로 믿는다는 구원과는 관계없겠지만, 오래된 지구관과 우주관은 진화론과 빅뱅이론에서 출발하였다는 것을 분명히 알아야 할 것이다. 우리의 원수 사단은 하나님에게서 성도들을 떼어놓기 위하여 진화론과 빅뱅이론을 준비하였다. 오래된 지구론과 우주론을 인정하는 순간 그 계략에 말려드는 것이다.
그 오래된 우주론의 첨병에 바로 빅뱅이론이 있는 것이다. 그리고 그 출발은 관측자료가 없는 추측에 있으며, 그러한 추측이 얼마나 위험한 것인지는 ‘샤를의 법칙’과 ‘초전도 현상의 발견’에서 찾아볼 수 있다. 지금의 상황은 이러하다. 결혼이 임박한 처녀가 있다. 그런데 결혼할 수 있는 남자는 세상에 두 명밖에 없다. 그 처녀가 가장 싫어하는 사람과 가장 미워하는 사람. 누구와 결혼해야 하는가? 빅뱅이론을 믿는다는 것은 마치 이런 상황과 같다. ‘우주는 어떻게 생겨났을까?’에 대한 물음에 대하여 의심이 가지만 많은 사람이 빅뱅이론을 택한 것이다. 의심이 많이 가고 흠집이 많으면 선택을 미루면 될 것이 아닌가! 과학자들이 모든 것을 아는 사람인가? 모르는 것은 모르는 대로 남겨두면 될 것이다.


올림픽 개최 동아시아 3개국의 전통 문화를 감상할 수 있는 ‘한일중 올림픽 컬처로드’ 전통극 초청공연은 2018년 평창 동계 올림픽을 시작으로, 오는 2020년 도쿄, 2022년 베이징으로 이어지는 올림픽 개최국 간의 지속적인 교류와 문화 협력을 확대하고자 기획된 공연이다.
10일부터 16일까지 일주일간 공연되는 이번 청공연은 각 나라의 전통극을 초청해 관객들에게 선사할 예정이다. 정선아리랑문화재단의 ‘아리 아라리’가 첫 무대를 장식한다. 이 작품은 조선시대를 배경으로 아름다운 사랑 이야기와 경복궁 중수를 위해 한양으로 떠나는 정선 떼꾼들의 여정을 담는다. 떼꾼을 아버지로 둔 정선 산골의 가족 이야기를 소재로 하며, 전 연령층이 쉽게 공감할 수 있는 가족과 고향의 소중함을 해학적으로 풀어낸다.
아울러 음악, 무용, 영상 등의 다채로운 장르가 어우러진 ‘파퓰러 퍼포먼스’로 언어 이해의 부담을 줄여 국적과 연령을 불문한 모든 관객들이 즐길 수 있는 무대를 선사할 전망이다.


체중감량은 많은 사람들의 고민 중 하나다. 그렇기 때문에 드라마틱하게 살을 빼준다는 식품이나 약이 제품으로 나와 판매 중이고 수많은 다이어트 방법이 인터넷에서 공유되기도 한다. 그럼에도 불구하고 소비자들은 살을 빼는 일이 쉽지 않다고 말한다. 왜냐하면 살을뺀다는 것이 수 많은 음식들을 먹지도 못한 채 운동을 꼭 해야한다는 마음의 짐 때문이다. 다만 맛있는 것을 못 먹는다는 사실이 스트레스를 불러오고 이러한 압박감이 결국 과식으로 번져 살이 쪄버리는 증상을 불러일으킬 수 있어 적당히 먹고싶은 음식을 먹는 것이 도움이 된다. 요즘 많은 사람들 사이에서 '치팅데이'가 주목을 받고 있는데
치팅데이의 정의
치팅데이의 뜻은 '속이다'의 의미가 있는 영어단어인 'Cheating'과 '날(日)'이라는 뜻의 단어 'Day' 가 합쳐진 말이다. 치팅데이는 방송에서 스타들이 언급해 주목을 받은 바 있다. 치팅데이는 체중조절 기간 동안 철저한 식이조절과 운동으로 다이어트 관리를 하고 있을 때, 음식을 제한하는 데서 오는 스트레스를 막아주는 역할을 한다. 이것은 무작정 굶는 게 아닌 잠시 풀어주기도 하면서 스트레스를 줄여주고 더욱 다이어트 효과를 증가시킬 수 있는 것이다.
치팅데이의 원리는?
치팅데이 방법은 일주일 동안 자신이 지키고 있는다이어트 식단을 잘 따르고, 하루는 달달한 케이크나 맛있는 치킨 등 식단을 지키느라 외면했던 음식들을 먹을 수 있는 날을 뜻한다. 그동안 노력해왔던 식이조절이 망쳐지는 것은 아닌가 우려할 수 있는데 오히려 전문가들은 일주일 한번 치팅데이로 양껏 먹으면 식이조절로 인해 저하된 신진대사가 활력을 찾으면서 음식물을 빠른 시간 내 소화해 에너지로 소모한다고 전했다. 그래서 몸무게에는 영향 없이 무리한 식이요법으로 인한 스트레스를 없애 오히려 다이어트에 더욱 효과가 있다는 것이다.


먼저 나는 상앙의 법가적 통치 방식은 굉장히 잘 시행되었다고 생각한다. 백성들에게 법을 공포하기에 앞서 신뢰를 심어준 점도 칭찬할 만하다. 그 중에서 내가 가장 잘했다고 생각하는 점은 법을 모든 계급에게 똑같이 적용한 했다는 것이다. 지금같이 계급이 없는 시대에도 법망을 빠져나가는 사람들이 태반인데, 당시 상황에 법을 성공적으로 모든 계급에 적용했다는 것은 정말 파격적인 것이라 생각한다. 여기서 법의 첫 번째 효율성과 한계성이 나온다. 법을 모든 계급에 평등하게 적용할 수 있다면 여러 가지 통치 방식 중 가장 좋은 방법이 될 수 있다. 그러나 반대로, 법이 평등하게 적용되지 못하고 부나 권력에 의해 좌지우지 된다면 이만큼 큰 반발을 사게 될 수 있는 정책도 없다.


저는 교육자 집안에서 자랐습니다. 원래 고향이 황해도인데 6.25 때 부산에 피난 갔다가 서울이 수복되면서 올라왔습니다. 제가 중학교 시절 당시 김구 선생을 안중근 의사와 같은 분으로 생각하고 그분을 존경했습니다. 중학교 3학년 때 해방이 되고 나서 하루는 김구 선생이 우리 학교를 방문했는데, 그때 제가 찬양의 노래를 불렀습니다. 노래가 끝나고 김구 선생께서 “어디서 그렇게 고운 꾀꼬리 같은 노래가 나오느냐?” 하시며 제 머리를 쓰다듬어 주셨는데, 그분의 손이 엄청 크게 느껴졌던 기억이 납니다. 그때 가슴이 너무 벅찼습니다. 그 후 김구 선생께서 돌아가셨다는 소식을 듣고 많이 울었습니다.
Q. 입도하신 계기가 궁금합니다.
1960년대 중반 무렵 제가 야당 생활을 할 때 우리 남편의 사업이 부도나자 경찰이 잡아들인다고 해서 당시 여당이었던 공화당에 입당하게 되었는데, 나중에 알고 보니 저를 공화당에 입당시키기 위한 처사였습니다. 그 후 요시찰 인물이라기보다는 오히려 경찰 보호 하에 생활하게 되었습니다. 1980년대 공화당이 물러나고 민정당이 들어서면서 그때서야 공화당의 굴레를 벗게 되었지요. 입도하기 전에 사회에서 태극도에 대한 인식은 상당히 부정적이었습니다. 저의 선감께서 3년을 쫓아다니며 저를 입도시키려고 정성을 들였는데, 사실 우리 남편이 하자고 해서 입도를 하게 됐습니다. 그래서 선각은 우리 남편인데 돌아가시기 전까지도 제가 선각이라고 불렀습니다.
Q. 도전님 재세 시 분부를 모시고 활동하신 내용 중 대순부인회 창단활동 내용과 무료예식장 운영에 대해 말씀해주세요.
1. 먼저 대순부인회 창단과 활동 내용이 궁금합니다.
1977년쯤 도전님께서 회원 간의 친목과 단합, 애경사 부조 및 지역 사회와의 화합을 추진하고, 3대 중요사업의 일환으로 봉사활동을 실천하라고 명하셔서 대순부인회가 창단되었습니다. 이때 도전님께서 “몇 명으로 시작하겠는가?” 하고 물으셔서, “처음에 30명으로 하다가 50명으로 늘렸으면 좋겠습니다”라고 말씀드렸습니다. 초기에는 상급임원의 부인들이 많이 참여하였습니다. 도전님께서 대순부인회 활동을 하면 도인들의 단결이 잘 될 거라는 말씀을 하시면서 봉사를 취미 삼아 하도록 하고, 부인회 활동에 희망이 생길 수 있도록 운영하라고 하셨습니다.
처음에는 청송청년회, 청송부인회란 명칭으로 시작했습니다. 대순부인회는 대순청년회와 함께 정부에서 운영하는 검찰청 선도위원회, 동부경찰서 운영위원회 등과 구청의 산하 단체로 활동하였습니다. 과거에는 구청에도 봉사단체 활동이 없었습니다. 그런데 우리는 상생의 실천운동으로서 충효사상 선양, 노인잔치, 이웃돕기, 조기 골목청소, 농촌일손 돕기에 솔선하였고, 질서운동으로는 도시 교통정리와 어린이보호구역에서의 교통안내를 맡았습니다. 또한 봉사정신으로 무료예식장 운영, 미아보호 및 어린이날 이름표 달아주기, 자연보호 캠페인과 다양한 봉사활동을 하였습니다.
2. 무료예식장을 하게 된 계기와 운영방법에 대해 말씀해주세요.
1977년 초 도전님 명으로 사회복지사업의 일환으로 중곡도장 사무실 2층에서 무료예식장을 6년 동안 운영하였는데, 60여 쌍이 여기서 결혼했습니다. 당시 종사원 중 한 명이 그 예식장에서 1호로 결혼했습니다. 무료예식장을 개관하고 6년 후에는 장안동 예식장을 개관하였습니다. 당시 여러 곳을 돌아다니면서 재료를 구하고 봉황장식도 만들며 예식장을 꾸몄습니다.
결혼식은 참 소박하고 검소했습니다. 당시 도인들이 그때 돈으로 만 원 가지고 예식을 치렀으니 말이죠. 사진은 본인이 알아서 준비하고 꽃이나 장갑, 부케를 만 원으로 마련하여 결혼식을 올린 겁니다. 이렇게 결혼식을 해도 여기저기서 예식장 신청이 많았는데, 도인뿐만 아니라 사회 사람들도 이용하였습니다. 그래서 도전님께서 참 좋아하셨습니다. 장안동 회관 지으면서 결혼식을 그곳에서 하게 되어 이전 예식장은 패쇄했습니다.
Q. 지금의 『대순지침』이 나오게 된 과정이 궁금합니다.
당시 도전님 훈시를 속필로 받아 적었는데, 사투리까지 그대로 적었죠. 훈시를 받아 적은 노트가 2~3권 되었는데, 그 훈시와 다른 두 사람의 필기가 『대순지침』의 초안이 되었습니다. 도전님께서 “내 말을 적은 것이 있으면 가지고 와보라” 하셔서 올려드렸습니다. 이것을 토대로 이순범 교무부장과 종교문화연구소의 장병길 교수 두 분이 글을 다듬어 『대순지침』으로 만든 것입니다. 도전님께 훈시 노트를 올려드리고 나서 얼마 후 이순범 교무부장이 『대순지침』을 가지고 왔습니다. 이렇게 해서 1984년에 『대순지침』이 나오게 되었습니다.
훈시를 모실 때 어떤 분들은 자신의 생각대로 쓰는 경우도 있는데, 저는 토씨 하나라도 그대로 받아 적었습니다. 《대순회보》에 도전님 훈시를 해설하는 내용이 나왔으면 좋겠고, 도인탐방에 도인들의 얼굴이 나오는데 재세 시 도인들과 함께 행사에 참여하신 도전님의 용안이 나왔으면 하는 바람이 개인적으로 있습니다.
Q. 도장에서 도인들이 꼭 지켜야 할 지침으로 도전님께서 특별히 하신 말씀이 있습니까?
도전님께서 도장은 보금자리이며 상제님의 품 안이라고 하셨습니다. 치성을 마치고 임원들이 곧바로 방면에 나가는 것에 대하여 도전님께서는 “도장은 신성(神聖)한 곳이다. 도장은 도통 받고 운수 받는 곳이고, 상제님과 천지신명을 봉안한 곳이다. 몸은 도장에 있고 정신은 밖에 있으니 신명이 도와주겠느냐? 너희 집에는 뭐가 그리 좋은 게 있어서 나가기 바쁘냐?” 하시며 당시 원장을 꾸중하셨습니다. 이 말씀은 임원들을 나무라는 말씀이었습니다.
도장은 상제님과 천지신명이 모셔져 있는 신성한 곳이니만큼 도인들이 도장에 올 때는 옷도 잘 갖추어 입고 도장 예절도 잘 지켜야 합니다. 옷보다도 마음가짐이 몇 배 중요합니다. 걸음걸이 하나에도 정성과 공경이 묻어나야 합니다.
Q. 수도하면서 어려웠던 일은 무엇이고 어떻게 극복하셨습니까?
1986년에 여주본부도장 본전(지금의 봉강전)에서 단청할 때, 용을 그렸는데 마지막에 용의 눈동자를 찍고는 3일 동안 앓아누운 적이 있습니다. 용의 눈동자를 하나 찍고 두 번째 딱 찍었는데 “와다다다당” 하면서 제가 있는 곳으로 불꽃이 “타닥” 하고 튀어온 겁니다. 저는 번개를 맞은 줄 알았습니다. 그때 얼마나 놀랐는지 모릅니다. 그 길로 병이 들어 3일 동안 못 나왔습니다. 작업 중 결근을 한 겁니다. 나중에 들어보니 밖에서는 하늘로 용이 올라간다고 난리가 났었다고 합니다.
그다음에는 도전님께서 봉황을 그리라고 하셨습니다. 봉황도 점안을 하자마자 도인들이 봉황이 난다고 하면서 빨리 나와서 보라고 야단이 났습니다. 저는 나가보지 않았지만 전하는 말로 꼭 봉황같이 생긴 구름이 하늘로 날아올라 갔다는 겁니다. 용 그림을 그리고 제가 이틀 동안 못 일어나니까 도전님께서는 다 알고 계셨어도 모른 체 하시며 청심환만 시봉에게 내려 보내주셔서 먹은 경험이 있습니다.
단청에 이어 도전님께서 도배를 하라고 하셨습니다. 내정에서부터 도배하라고 하셨는데 집에서 도배하는 것도 사람 불러서 도배할 정도로 도배의 도 자도 모르는 저에게 도배를 하라고 하시니 제가 얼마나 놀랐겠습니까. 제가 교장댁 장녀로 유복하게 자랐으니 무슨 고생을 했겠습니까. 인간적으로 보면 정말 어려운 일이었지만 도전님의 명을 받들고 기운을 모시고 하는 일이라 모든 어려움을 극복할 수 있었습니다. 그 후 대진대학교 기숙사부터 웬만한 곳의 도배를 다 했습니다.
Q. 수도하시면서 가장 보람되었던 일은 무엇입니까?
저는 포천에서 도전님 부인이신 숭인(崇仁)부인 초상 치를 때, 처음 도전님으로부터 수고했다는 말씀을 들었습니다. 장지(葬地)에서 부인회원들이 일렬로 서 있는데 도전님께서 옆으로 오시더니 가만히 “수고했어!”라고 작은 목소리로 직접 말씀하셨습니다. 지금도 그날의 감회가 마음속 깊이 남아 있습니다.
Q. 도전님 말씀 중 어떤 말씀이 기억에 남으십니까?
예전에 도전님을 모시고 움직이던 중 천렵(川獵)을 하게된 적이 있어요. 그때 그렇게 물고기를 잘 잡는다고 호언장담을 하던 임원이 그날은 피라미 한 마리도 잡지 못했습니다. 도전님께서는 고기를 못 잡을 줄 벌써 아시고 애초에 매운탕 대신 찌갯거리를 준비해서 가셨습니다. 찌개 매운탕에 호박을 넣는 것이 일반적인 요리법인데 도전님께서는 오이를 넣고 “한번 해 먹어봐, 오이가 끝까지 아삭아삭하게 씹히는 게 아주 맛이 있다”고 하셨습니다. 정말로 처음 먹어보는 오이찌개가 아삭아삭 씹히는 게 그렇게 맛이 있었습니다. 도전님께서 저희들에게 생명의 소중함을 일깨워주시기 위해 그렇게 하셨던 것 같습니다. 지나고 나니 어려서부터 상제님께서 작은 곤충도 해치시지 않을 만큼 호생의 덕이 두터우셨다는 『전경』구절이 생각이 납니다.
어디로 행차하실 때 우산을 들고나오면 도전님께서 원장에게 “너는 왜 우산 들고나오니?” 하고 물으셨습니다. 제가 옆에서 일기예보에 낮에 비가 온다고 하였다고 말씀을 올리니, 도전님께서 “우산 들고나왔으니 비 오겠다. 비 올 준비하면 비 온다”라고 하셨습니다. 그래서 원장이 그냥 우산을 기사에게 맡겨버렸습니다. 그런데 비가 안 왔어요.
Q. 현재 치성 때 꽃꽂이를 맡고 계신데 특별한 계기가 있었습니까?
1975년 가을쯤 처음으로 꽃이 영대에 올라갔습니다. 그때부터 근 40년 넘게 영대에 꽃을 올리게 된 것이죠. 당시 증산계열 49개 종파의 49명 대표자들이 우리 도장을 방문하게 되었는데, 식탁 위에 꽃을 세 수반(水盤) 준비하라 하셨습니다. 그런데 그 모임이 취소되면서 행사를 위해 준비한 꽃 수반 3개 중 1개는 남고 2개는 영대에 처음으로 올라갔습니다. 지나서야 알았지만 남은 수반 하나는 부정으로 영대에 못 올라간 겁니다. 당시 제 딸과 같이 준비를 했는데 아마 그때 침봉에 찔려 피가 나서 테이프를 감은 채 작업을 했는데 그 수반이 못 올라간 겁니다. 그때부터 부정이 있다는 것을 알았습니다. 여성이 생리가 있으면 꽃에 손을 대지 못했습니다. 그 후에 도전님께서 부정을 없애셨지만 지금도 꽃을 준비할 때는 부정을 가립니다. 우주에서 가장 신성한 곳인 영대에 올라가는 것이기 때문입니다.
그때부터 도장에서 꽃꽂이를 하게 됐습니다. 1986년에 여주본부도장 짓고 나서 우리가 4층 엘리베이터 앞까지 꽃을 가져다 놓으면 시봉들이 꽃을 영대에 올렸는데 많이 힘들어했습니다. 특히 생화는 겨울에도 계속 물을 공급해주어야 하니까요. 뜨거운 물을 주어도 꽃이 자꾸 얼었습니다. 서울보다 여주가 훨씬 춥잖아요?
그러니 도전님께서 생화는 자꾸 얼어서 안 되겠으니 조화를 쓰자고 하셨습니다. 그래서 서울 시내 조화 가게에 가서 꽃이란 꽃은 다 사서 갔다 드렸더니, 도전님께서 보시고 “나는 노란 국화가 좋다. 오행에서도 중앙 5·10토가 황색이 아니냐. 신명이 좋아하는 것은 꽃, 초, 향, 물, 쌀인데 이 5가지 중에서도 꽃을 제일 좋아한다. 신명이 있는 데는 다 꽃을 놓는다. 나는 국화가 제일 좋다”고 하셨습니다.
금강산 토성수련도장에는 도전님의 분부를 모시지 못했지만 제가 그동안 해오던 명을 받들어 노란색, 흰색, 보라색 꽃이 들어갔습니다. 능소와 미륵불에는 갖가지 색으로 1만2천 송이가 들어가는데 세계적인 꽃도 있습니다. 그곳을 1만2천 송이로 장식한다는 생각으로 꽃을 꽂았습니다. 처음에는 차라리 나무를 심지 왜 꽃을 꽂느냐고 말이 많았습니다.
능소의 꽃은 도전님 탄강일과 사월 초파일, 8월 1일 금초 때 1년에 3번 바꿉니다. 각 도장마다 2층에는 싱크대와 꽃꽂이 준비를 할 수 있는 공간을 마련해 주셨습니다. 상제님께 올리는 정성이므로 꽃은 매우 중요합니다.
Q. 꽃꽂이하시면서 사명감이 남다를 수 있는데 어떤 마음으로 하시는지요?
도전님께서 꽃값이 모자라면 도장 사무실에 가서 이야기하라고 하셨지만, 저는 한번도 그렇게 해서 쓰지 않았습니다. 꽃은 방면 도인들의 정성으로 올렸습니다. 저는 꽃꽂이할 때 도전님께서 분부하시며 내려주신 친필을 항상 품고 다닙니다. 부적같이 지니고 다니며 중요한 분에게만 보여줍니다. 몇십 년을 지니고 다닙니다. 현재도 도전님의 분부를 직접 모시는 듯이 정성을 다하고자 하는 마음뿐입니다.
Q. 도장 꽃꽂이를 맡고 계시면서 하시고 싶은 말씀이 있습니까?
도인들은 왜 영대에 꽃을 올리는지, 그것도 노란 국화를 올리는지 잘 모를 수 있습니다. 도전님께서 신명이 좋아하는 것으로 꽃, 향, 초, 물, 쌀을 말씀하시면서 신명이 꽃을 가장 좋아한다고 하셨고, 도전님께서도 중앙 5·10토를 말씀하시며, “나는 그 꽃 중에서도 노란 꽃이 제일 좋다. 나는 노란 국화꽃이 제일 좋다”고 하셨습니다.
영대에는 15신위를 모시니 15송이를 모십니다. 절에 가면 쌀을 올려놓았습니다. 우리는 꽃, 향, 초만 씁니다. 기도 모실 때는 물을 씁니다. 도전님께서 노란 국화를 가장 좋아하셨습니다. 해마다 가을이 되면 도장에 노란색 국화가 만발하는 이유를 아시겠습니까? 생화는 매달 치성 때마다 바뀝니다. 조화는 1년에 3번 갈아 올립니다. 조화는 한 번 꾸미는 데 일주일 걸립니다.
Q. 앨범을 보시면 도전님 재세 시 생각이 절로 나시겠습니다.
『전경』에 류훈장과 최풍헌의 지난 일을 밝히신 상제님 말씀이 있습니다. 류훈장은 끝까지 풍헌을 믿었으므로 지난 임진란을 피할 수 있었다고 봅니다. 대순진리회 수도인이라면 누구나 도전님께서 남기신 유훈(遺訓)을 끝까지 잘 지켜 나가야 된다고 생각합니다.
제가 감히 평할 수조차 없지만, 도전님처럼 참 그렇게 능하신 분은 없습니다. 정말로 지나고 나니 도전님의 업적이 점점 더 드러나고 세월이 갈수록 재세 시에 하신 말씀은 구구절절이 가슴에 아로새겨집니다. 도전님께서 하신 일을 생각하면 하늘이 내신 진인이신데, 그때는 생각도 없이 분별심을 품었구나 하는 생각이 듭니다. 세월이 가도 기억에서 잊혀지지 않으니 만약에 남편이고, 어머니고, 아버지고, 돌아가셨는데 그렇게 떠오르면 그 심정이 어떻겠습니까? 그러니까 내정(內庭)에 들어가면 저도 모르게 애통해하는 겁니다.
도전님께서는 차도 중고로 사셨던 것처럼 당시에 필요한 것을 중고로 많이 사다 쓰셨습니다. 목수를 통하여 부엌의 식탁과 의자도 만들게 하시고 그 외의 것도 중고로 많이 쓰셨습니다. 도전님께서는 항상 검소하시고 근검절약을 몸소 실천하셨습니다. 당시의 앨범을 보면 감회가 새로워 눈물이 납니다.
Q. 수도인들에게 당부하시고 싶은 말씀이 있다면 부탁드리겠습니다.
도전님께서 “도통을 해도 못 배운 사람보다 배운 사람이 낫다”고 하셨습니다. 도인이라고 절대 사회를 무시하면 안 됩니다. 모든 일을 알아야 도(道)를 깨우칠 수 있다고 봅니다. 그 속에 도가 있습니다. 알아야 합니다. 상제님께서도 가장 두려운 것이 “박람박식”이라고 말씀하셨습니다. 사회적인 모든 일을 알아야 합니다. 방면의 도인들이 사회적인 일도 잘 알 수 있도록 체계적인 교화가 필요합니다.
도전님께서 무슨 이야기가 머리에 들어오려면 교화를 해야 한다고 말씀하셨습니다. “뇌로 들어와서 입으로 흘러야 한다. 이쪽으로 들어와서 저쪽으로 흘러야 한다. 교화를 해도 그렇게 계속해야 영리(靈理)가 터진다. 교화가 내 머리에서 나가면서 영리가 터져야 한다. 자꾸 하다 보면 영리가 터진다”라고 하셨습니다.


차를타고 운전하다보면 세월호표시를 한 차들이 많이보입니다. 그리고 방송에서도 세월호 참사에 대해서는 자주 언급되고 있습니다. 그런데 희안하게 천안함피격사건에 대해서는 아무도 얘기를 하지 않더군요.
물론 세월호 사건은 어린학생들을 포함해 많은 꿈나무 청소년들이 참사를 당해 매우 슬프고도 슬픈일인거 인정하고 그에대한 애도의 뜻이 없는건 아닙니다.
하지만 그와 마찬가지로 천안함 또한 많은 젊고 어린 대한민국 장병들이 죽었습니다. 그것도 이나라, 우리 대한민국을 지키려다, 많은 대한국민들을 지키려다 전사하였습니다.
맨날 세월호,세월호 하면서 왜 천안함은 언급들을 안하는지..
제가 비록 천안함 유가족은 아니지만..또 개인적으로 세월호 유가족분들을 싫어하고 그런건 아니지만 단지 궁금해서 이 글을 올립니다.
세월호 참사도 많이 안타깝고 많이 슬픈 일이지만 천안함피격 사건 또한 슬프고도 슬픈일이니 그분들에 대한 애도의 뜻도 이 나라 정부에서 표해주십사 합니다.
제가 올린 이 글에 기분 상하셨거나 불쾌하신 분이 계셨다면 죄송합니다.
별신채택답변수 3,625세계사10위, 사회학6위, 한국사
2010년에 발생한 천안함 침몰에 대해서 말하지 않는 이유는 그들이 군인이라서 그럴껍니다. 40명 사망, 6명 실종. 한국군은 매년 약 200명 정도에 육박하는 군인들 사망합니다. 질병, 사고 및 가장 많은 이유는 스스로 목숨을 끊는 것 입니다. 대부분의 사망자들은 사병들입니다. 징병제도 아래에서 사병들의 이러한 죽음에 대해서 생각하는 사람들이 많지 않습니다. 가족 중에 군인이 있으면 관심이 있지만 없으면 관심에서 멀어집니다. 사망한 군인들의 경우 가족 이외에는 애도하는 사람들도 거의 없죠. 최근에는 사망자 수가 100 여 명 단위까지 낮아졌다고 합니다만 군대에서 사망자 수는 매년 나옵니다.
소방관도 사망자들이 많이 나옵니다. 현장에서 사망한 경우도 있지만 정신적 트라우마를 경험하다가 스스로 목숨을 끊은 소방관들이 매년 몇 명씩 나옵니다. 현장에서 사망한 소방관 수도보다 많다고 합니다. 이런 통계에 관심을 갖는 사람들은 많지 않습니다. 방송에서도 거의 나오지 않습니다.
일반적으로 군인, 경찰, 소방관과 같이 특수한 임무를 맞고 있는 사람들이 그 일을 하다가 사망할 경우가 있습니다. 특수한 사건이나 대형사고 시 사망하지 않고 작은 사고로 인해 사망할 경우나 부상당할 경우에는 언론에 나오지도 않습니다. 간혹 군용 트럭이 전복되어 병사 몇 명이 사망했다라는 뉴스가 TV를 통해 짧게 나오는 경우가 있을 뿐입니다.
천암함에 대해서 이야기하지 않는 이유는 매년 죽어가는 군인, 경찰, 소방관들에 대해서 이야기하지 않는 이유와 같을 것 같습니다. 임무를 수행하다가 사망 및 실종된 경우라서 그렇겠죠.
목함지뢰사건, 연평도 포격사건, 천암함 침몰사건 등은 어쩌면 한국전쟁 이후 일어났던 북한과의 대립 속에서 일어났던 수 많은 사건들과 하나로 묶여 버린 상태일지도 모릅니다.
사실 천안함 침몰과 세월호 침몰은 배가 침몰했다는 공통점만있지 비슷한 것이 없습니다. 세월호는 인재입니다. 배 자체의 문제, 침몰 당시의 구출문제, 선장의 이해할 수 없는 행동 등등이 겹쳐 일어난 인재입니다. 천안함 침몰은 인재가 아닙니다. 물론 장비가 노후화가 되었다거나 알 수가 없는 실수가 있을 수도 있겠지만 인재가 아닙니다. 한국해군이 만들어 낸 침몰이 아닌 것이죠.
세월호에 대한 생각은 충분히 막을 수 있던 일이며 책임을 맞은 사람들의 무책임함 속에서 민간인들이 그것도 선장과 선원들이 자리를 지켜라는 지시를 따랐던 승객들이 사망한 사건입니다. 따라서 세월호를 생각하는 것은 매우 다양한 면을 생각하게 됩니다. 나도 세월호에 탑승해 사망했던 사람이 될 수가 있다는 생각이 가능합니다. 다시 말해서 세월호 사건은 나 자신과 연결이 될 수 있는 접점이 많습니다. 우선 부모들 입장에서는 자신의 아이들이 세월호와 같은 일을 당할 수 있다는 생각하게 됩니다. 부모 자신들도 당할 수 있다는 생각을 하게 됩니다. 그런데 군인이 아닌 이상 천안함 침몰을 자신과 연계한다는 것은 어렵습니다.
세월호는 말하는데 천안함은 왜 말하지 않는가? 침몰의 원인이 다르기 때문이라고 봐야 합니다. 세월호가 북한의 어뢰공격을 받아서 격침당했다고 한다면 천안함과 연결이 가능은 할 것이고 항상 거론이 같이 되겠죠.
그리고 세월호와 천안함을 나 자신과 연결시켜서 생각할 때 세월호 침몰이 더 관련성이 깊고 나에게도 같은 일이 일어날 수 있다고 생각하기 때문에 세월호에 대한 이야기들을 많이 하는 것 같습니다.


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사실 개인적으로도 스릴러를 즐겨 읽기는 하지만 그 안에 녹아있는 보수적인 이데올로기는 늘 맞지 않는 옷을 입고 있는 것처럼 불편하였다. 물론 간혹 그러한 한계를 뛰어넘는 작품들도 있으나 대개의 스릴러는 이 사회가 – 즉 부르주아 사회가 – 범죄라고 정의하고 있는 행위에 대한 단죄의 성격이 강하기에, 그리고 그 속성상 선악구도에서 크게 벗어날 수 없기에 당연히 체제수호적일 수밖에 없었고 그것이 눈에 거슬렸다.
이러한 모습은 특히 개인적으로 더 선호하는 이른바 고전적 추리소설에서 더 자주 접하게 된다. 이들 소설은 대개 당시의 시대적 상황에 따라 부르주아의 망중한에 찾아든 살인이나 절도 등의 일시적 혼란을 천재적인 주인공에게 의뢰하고, 그 천재는 논리적이고 과학적인 사고력에 의지하여 사건을 해결한다는 형식미를 추구한다. 소재 면에서는 예를 들자면 유럽의 정치안정을 위해 왕이 정부(情婦)에게 보낸 연애편지를 찾아준다는 등의 부르주아적 가치수호에 치중한다.
콜린 윌슨의 저서 ‘잔혹’에서도 잘 설명되어 있듯이 범죄는 시대적 산물이다. 범죄 역시 그 사회적 맥락과 물적 조건이 축적될 때에 발현된다는 유물론적 이치다. 이 글에서 소개하고자 하는 어네스트 만델의 ‘즐거운 살인’은 이러한 이치를 범죄 자체에 들이대기보다는, 그러한 범죄의 사회상의 거울이랄 수 있는 범죄소설의 영역에서 관찰한 책이다. 이 책은 이를 통해 앞서 손에 잡히지 않던 나의 불편함의 이유를 명쾌하게 해석해주는 동시에, 앞으로 이 장르의 소설을 읽을 때의 마음가짐 등에 대한 하나의 팁을 제시해주고 있다.
책의 명민함은 추리소설을 비롯한 유사 장르들을 범죄소설로 묶어내고 해석하고 있다는 점에 있다. 추리소설을 범죄소설의 서브장르로 둠으로써 추리소설의 형식이 제한하고 있는 사회에 대한, 그리고 범죄에 대한 시각을 확장시키고 있다. 한 예로 작가는 좁은 의미에서의 추리소설과 이후의 스파이 소설이 만나는 접점, 거기서 불거지는 이념적 생채기에서 범죄소설의 한계와 함께 그 가능성을 주목하고 있다. 그리고 이를 통해 유희적 텍스트로써의 범죄소설을 사회적 콘텍스트로 격상시킨다. 범죄소설의 팬이 범죄소설에게 줄 수 있는 ‘즐거운 선물’인 셈이다.
마르크스주의자로서 치열한 삶을 살았던 작가가 약간은 부끄러운 자신의 취미를 과감하게 공개하고, 그 취미와 자신의 철학을 혼합하여 단순한 범죄소설 입문서 이상의 가치를 창출해낸 수작이다. 각각의 장이 하나의 테마를 이루고 있어 심심할 때 한 챕터씩 쓱쓱 읽어 내려가도 좋을 듯 하다. 또한 번역판 색인에 빼곡하게 적혀 있는 작가 목록은 향후 관련 소설들을 찾아 읽을 때에 소중하게 쓰일 수 있는 또 하나의 별미다.
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This entry was posted in 책 and tagged Delightful Murder, 범죄소설, 어네스트 만델, 즐거운 살인, 책, 콜린 윌슨 on 03/02/2009 by sticky.
– RSS를 다시 전체공개로 돌려놨다. 내 블로그는 희한하게 하루 방문자수보다 RSS구독자 수가 많다. RSS는 대략 1600명 정도 되는데 방문자는 1000명 정도? 어떤 뜻일까? ‘구독할만한 가치가 있는 블로그야’? 아니면 ‘굳이 방문해가며 읽을만한 글은 아니야’? 🙂 어쨌든 흔치 않은 경우일 것 같은데 RSS를 부분공개로 돌리니 방문자는 한 10% 정도 느는 것 같다. 여하튼 호기심은 급격히 감퇴해 그냥 전체공개로 회귀.
– 회사의 노트북에서 익스플로러를 열면 먹통이 된다. 이제 익스플로러를 쓰지 말라는 신의 계시인 것인지?


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생각하면 괜스레 입꼬리가 올라가는 곳이 있다. 학창 시절, 풋풋한 추억이 고스란히 남아 있을 것 같은 경주가 그렇다. 앞서 찾은 국보 제26호인 불국사와 국보 제24호인 석굴암 역시 국보급 추억이 수월찮게 버무려져 있는 까닭에 여행이 더 풍성하다. 두 곳 모두 토함산 중턱에 자리한 까닭에 관람을 마치고 내려오는 길이 구불구불 휘어진다. 산간 도로를 달려 도착한 다음 여행지는 사적 제18호인 경주 동궁과 월지(慶州 東宮과 月池)다.
신라 제30대 문무왕(재위 661~681년) 때 지은 것으로서 태자가 거처하던 동궁으로 알려져 있다. “궁궐 안에 못을 파고 산을 만들어 화초를 심고 진귀한 새와 짐승을 길렀다.”라는 내용이 《삼국사기》에 최초로 기록되어 있다. 동궁의 임해전(臨海殿)은 나라에 경사가 있을 때나 귀한 손님을 맞이해 연회를 베푸는 용도로 사용하던 곳이다.
임해전 앞에 자리한 커다란 연못 ‘월지’는 동서 길이 200m, 남북 길이 180m로 결코 작은 규모가 아니다. 게다가 남서쪽의 둘레는 직선인 데 비해 북동쪽은 리아스식 해안처럼 들쑥날쑥한 곡선으로 되어 있다. 그래서 어느 곳에서 봐도 월지의 전체 모습을 한눈에 볼 수 없다. 게다가 삼신산(三神山)을 뜻하는 3개의 인공섬까지 더해지니 그 크기를 가늠하기란 쉽지 않다.
동궁과 월지에서 3만여 점에 달하는 유물이 출토됐다. 종이가 없던 시대에 나뭇조각에 글을 적은 목간(木簡)이 대표적이다. 그 외에 왕실과 귀족의 생활을 엿볼 수 있는 유물도 다량 출토됐다. 그중 나무로 만든 주령구는 연희 때 사용하던 놀이기구로서 오늘날 주사위와 비슷한 용도로 여겨진다. 동궁과 월지를 제대로 관람하고 싶다면 월지를 따라 이어진 산책로를 천천히 걸어보자. 아득해 보이는 연못 뒤로 화려했던 신라 왕실의 모습이 물그림자처럼 반영될 수 있으니….
아늑한 숲에서 만끽하는 천년 정신의 숨결
동궁과 월지를 돌아본 뒤 맞은편 도로를 건너면 사적 제16호 경주 월성(慶州 月城)에 닿는다. 성의 모양이 반달처럼 생겼다 해 반월성이라 부른다. 《삼국사기》에 “파사왕 22년(101)에 금성 동남쪽에 성을 쌓아 월성이라 했다.”라는 기록이 남아 있다. 신라가 935년에 멸망했으니 843년 동안 신라의 왕성 자리를 지켜온 셈이다. 월성의 바깥 둘레는 2,340m이며, 동·서·북쪽에 방어목적의 도랑, 해자(垓字)를 만들었다. 또 성의 남쪽은 가파른 절벽지형을 그대로 활용했고, 나머지는 흙과 돌을 쌓았다.
월성 관람 포인트 첫 번째는 발굴 현장이다. 발굴은 2014년부터 시작해 지금까지 한창 진행 중이다. 쉽게 볼 수 없는 광경이니 작업 과정과 안내문을 챙겨 보는 재미도 쏠쏠하다. 두 번째는 조선 영조 14년(1738)에 축조한 석빙고다. 석빙고는 돌로 만든 얼음 저장시설인데 밖에서 내부를 살펴볼 수 있다. 날씨가 더운 날에는 시원한 냉기가 안에서 바깥으로 불어온다. 세 번째는 우거진 솔숲이다. 이리저리 휘어 자란 소나무가 천년 정신의 길과 천년 고도 경주의 역사를 웅변하는 것 같다.
솔숲을 뒤로하고 해자 쪽으로 내려서면 사적 제19호인 경주 계림(慶州 鷄林)이다. 경주김씨의 시조 김알지의 탄생 전설이 내려오는 곳이다. 100여 그루에 달하는 왕버들, 느티나무, 회화나무 등이 우거져 신비감을 더한다. 계림 관람을 마치고 되돌아 나오면 낯익은 유적이 기다린다. ‘우주를 향한 신라인의 창’으로 불리는 국보 제31호인 경주 첨성대(慶州 瞻星臺)다. 선덕여왕 때 천체의 움직임을 관찰할 용도로 만들었다. 빼어난 곡선미와 절제미가 돋보여 신라 건축의 정수로 손꼽힌다.
대릉원, 고요히 잠든 듯 천년을 잇다
첨성대 서쪽에 대릉원이 자리한다. 12만 6,500㎡의 넓은 부지에 23기의 신라시대 고분이 모여 있다. 이곳을 대릉원이라 부른 이유는 “미추왕을 대릉에 장사지냈다.”라는 《삼국사기》 기록에 따른 것이다. 사적 제512호 경주 대릉원 일원(慶州 大陵園 一圓)은 그 범위가 더욱더 넓다. 황남리 고분군에 속한 대릉원을 비롯해 인왕리 고분군, 노도·노서동 일대의 고분군과 황오리 고분군까지 포함한다. 첨성대를 돌아보고 나오면 가장 먼저 눈에 띄는 고분군이 인왕리 고분군이다. 규모는 작지만, 초원처럼 넓은 들판에 자리해 시선을 사로잡는다.
특히 해 질 녘에는 봉긋한 무덤 뒤로 뉘엿뉘엿 기우는 일몰이 볼 만하다. 인왕리 고분군을 먼발치에서 조망한 뒤 대릉원 안으로 들어서면 이전과 다른 풍광이 펼쳐진다. 하늘을 가릴 정도로 빽빽하게 우거진 숲이 바로 주인공이다. 여느 수목원과 비교해도 손색이 없을 만큼 숲이 깊은 까닭에 숲을 거니는 동안 쉼과 여유를 만끽할 수 있다. 숲길을 따라 걷다가 오른쪽으로 난 길로 접어들면 담장 안에 몸을 숨긴 채 잠든 듯한 고분이 있다.
신라 제13대 미추왕(재위 262~284년)의 능이다. 사적 제175호 경주 미추왕릉(慶州 味鄒王陵)은 ‘죽릉’ 또는 ‘죽장릉’으로도 불린다. 나라가 위기에 처하자 댓잎을 귀에 꽂은 군사가 적을 물리치고 사라졌는데 그때 마침 미추왕릉에 댓잎이 수북이 쌓인 것을 보고 왕이 죽어서도 나라를 지켰다는 전설에 따라 그리 부른다. 다른 무덤과 달리 혼이 머무는 자리인 혼유석(魂遊石)이 설치된 것도 특이하다.
대릉원에서 가장 큰 규모를 자랑하는 황남대총도 챙겨 보자. 황남대총은 북분(왕비 무덤)과 남분(왕 무덤)이 맞붙은 표형분(쌍분)이다. 국보 제194호 황남대총 남분 금목걸이(皇南大塚 南墳 金製頸飾)가 남분에서, 국보 제192호 황남대총 북분 금제 허리띠(皇南大塚 北墳 金製 帶), 국보 제191호 황남대총 북분 금관(皇南大塚 北墳 金冠) 등이 왕비 무덤인 북분에서 발굴됐다.
신라 고분 가운데 유일하게 무덤 내부를 볼 수 있는 곳은 천마총이다. 1973년 발굴 당시 국보 제207호 경주 천마총 장니 천마도(慶州 天馬塚 障泥 天馬圖)가 발견되어 천마총이라 부른다. ‘장니(障泥)’는 말을 탄 사람의 옷에 흙이 튀지 않도록 안장 양쪽에 늘어트린 말 안장의 일부이다. 천마총에서 발견된 장니는 가로 75cm, 세로 53cm로 천마도가 그려져 있다.
천마도는 자작나무껍질을 여러 겹으로 겹쳐서 누빈 뒤 채색하여 가장자리에 가죽을 덧댔다. 중앙에 흰색으로 천마를 그렸는데, 수천 년이 지난 지금도 천마의 힘찬 기상이 그대로 전해지는 듯하다. 당시 신라인들은 백천마가 죽은 사람을 천상으로 실어나르는 영험한 동물이라고 여겼다. 천마총에서는 국보 제190호 천마총 금제 허리띠(天馬塚 金製 帶), 국보 제189호 천마총 관모(天馬塚 冠帽), 국보 제188호 천마총 금관(天馬塚 金冠) 등 11,500여 점이 출토됐다. 진품은 국립경주박물관에 전시 중이다.
대릉원에서 놓칠 수 없는 핫한 곳이 있다. 고분 사이에 목련 한 그루가 홀로 서 있는데 땅거미가 내려앉을 무렵이면 신비롭기 그지없다. 그 모습을 사진에 담으려는 사진가는 물론이고 대릉원을 찾은 대부분 사람이 인증샷을 남긴다. 워낙 인기가 있다 보니 대릉원에서 유일하게 고분 앞에서 사진을 찍을 수 있도록 개방했다.
천마총 반대 방향에 있다. 대릉원 일원의 나머지 고분군을 더 챙겨 보고 싶다면 대릉원 동쪽에 있는 황오리 고분군을 찾아보자. 현재 발굴조사가 한창이다. 대릉원 북쪽에는 단일 고분으로 규모가 가장 큰 봉황대가 있는 노동리 고분군과 서봉총과 금관총이 있는 노서리 고분군이 있다.
대릉원에서 묵묵히 자리를 지키고 있는 여러 고분을 보노라면 천년의 시간이 상상될 법도 하다. 하지만 기껏해야 100년도 못 사는 우리네가 그 긴 세월을 어디 짐작이나 할 수 있을까. 그런데도 천년을 지켜온 선조들의 정신은 다가올 천년을 지탱할 힘이 되리라 믿으며 경주 여행을 마무리한다.
천년 정신의 길, 장정(長征)의 끝은 안동 봉정사에서
천년 정신의 길, 경주 코스 가운데 마지막 지점인 대릉원을 끝으로 경주를 벗어난다. 천년 정신의 길 다음 장소는 안동이다. 안동을 ‘정신문화의 수도’라 일컫는다. 500년 조선왕조를 지켜온 선비정신이 오롯이 남아 있기 때문이다. 대표적인 곳으로 하회마을과 도산서원, 봉정사가 있다. 이 세 곳 모두 유네스코 세계유산으로 지정된 것이다.
하회마을에는 유적건조물 보물 제414호 안동 하회 충효당(安東 河回 忠孝堂)을 비롯해 기록유산 국보 제132호 징비록, 자연유산 천연기념물 제473호 안동 하회마을 만송정 숲(安東 河回마을 萬松亭 숲) 등 다양한 문화재가 산재해 있다. 하회마을 다음 코스인 도산서원은 하회마을의 병산서원과 함께 유네스코 세계유산에 등재된 문화재로, 성리학의 이념으로 설립된 조선시대 교육기관인 서원 9곳 중 한 곳이다. 성리학을 집대성한 퇴계 이황(1501~1570년)을 배향한다.
천년 정신의 길, 안동 마지막 코스는 봉정사(鳳停寺)다. 천등산 기슭에 자리한 봉정사는 여느 산사처럼 찾아가는 길이 고즈넉하다. 봉정사까지 이어진 산중 도로에는 아지랑이가 아른아른 피어올라 봄기운을 물씬 느낄 수 있다. 번잡한 도심에서 떨어져 있지만 찾아가는 길이 험하지 않아 바쁜 일상 가운데 잠시 들러 여유를 만끽하기에도 그만이다. 봉정사는 신라 문무왕 12년(672)에 능인대사가 창건했다.
‘봉황이 머무는 절’이란 뜻의 봉정사는 능인대사가 도력으로 종이 봉황을 접어서 날렸더니 이곳에 머물렀다는 설화에 따라 이름이 지어졌다. 봉정사는 천년 고찰이라는 수식어가 전혀 어색하지 않을 정도로 아홉 점의 문화재를 보유하고 있다. 전각이라 해봐야 예닐곱 채가 전부인데 말이다. 가장 먼저 눈에 띄는 문화재는 경상북도 유형문화재 제325호 봉정사만세루(鳳停寺萬歲樓)다. 맞배지붕을 이고 있는 2층 누각 형태의 누문이다. 자연석 기단과 주춧돌을 놓고 기둥을 세워 자연미가 돋보인다.
누각 아래를 지나면 높은 기단에 올라앉은 국보 제311호 안동 봉정사 대웅전(安東 鳳停寺 大雄殿)을 마주한다. 누각을 지나 대웅전을 향할 때면 누구나 머리를 숙이게 된다. 누각의 층고가 낮아서인데 마치 대웅전의 석가모니삼존상을 향해 자연스럽게 예를 갖추는 모양새다. 대웅전에는 현존하는 국내 최고(最古)의 후불벽화로 고려에서 조선 초기로 이어지는 불화 양식의 변화 과정을 잘 보여 주는 보물 제1614호 안동 봉정사 영산회상벽화(安東 鳳停寺 靈山會上壁畵)가 있다.
대웅전 왼쪽엔 승려들이 공부하는 공간인 보물 제448호 안동 봉정사 화엄강당(安東 鳳停寺 華嚴講堂)이 자리한다. 강당 건물로는 보기 드문 온돌방 구조다. 대웅전 왼편에는 1200년대 초에 건립된 것으로 추정하는 국보 제15호 극락전이 있다. 현존하는 우리나라 목조건축물 가운데 가장 오래됐다.


31일 개봉하는 봉준호 감독의 신작 ‘설국열차’는 한국영화계의 일대 사건이다. 미국 기준으로는 중저예산 영화라지만, 한국에서는 역대 최고인 430억원에 달하는 제작비를 들인 대작이다. CJ엔터테인먼트라는 대기업 계열 큰손이 참여한 덕분이다.
원작에서는 1001칸으로 구성된 열차가 영화에서는 100칸 정도로 축소되긴 했으나, 각 칸의 모습은 원작에 많이 기댔다. 양갱 같은 단백질블록을 생산공장, 정육냉동칸, 거대한 온실, 터널 수족관을 지닌 스시바, 나이트클럽, 마약·매음굴, 수영장, 사우나, 양복점, 치과, 서랍감옥칸, 윌포드에 대한 찬양세뇌교육을 받는 교실, 신성시되는 영구동력 엔진칸 등의 모습이 세밀하게 묘사된다.
원작 그래픽노블은 1970년대부터 자크 로브(시나리오)와 알렉시스(그림)의 구상으로 시작됐다. 알렉시스가 1977년 타계한 후 장마르트 로셰트가 합류해 1984년 출간됐다. 자크 로브가 1990년 세상을 떠난 후 장마르크 로셰트는 뱅자맹 르그랑과 함께 시리즈를 재개해 2000년 마무리지었다. 처음 원작이 계획되고 나온 70~80년대에는 상당히 혁신적인 상상이었을 수도 있겠다. 그러나 이제 와서는 그리 신선하거나 파격적이지는 않다는 것이 솔직한 감상이다.
송강호의 한국어 사용에 대해 봉 감독은 “송강호는 이미 박찬욱 감독의 ‘박쥐’에서 영어 대사를 소화해냈고, 열차 내 다양한 민족이 타고 있다는 설정을 보여주기 위해 일본어 등도 삽입됐다”고 해명하긴 했다. 한국계 미국배우 스티브 박이 맡은 푸위는 중국어를 구사하기도 한다. 하지만 그 괴리감이 몰입을 흩뜨리는 것은 어쩔 수 없다. 이에 대한 송강호의 해명도 있다. “남궁민수는 ‘패러다임 전환자’이기에 이질적인 느낌으로 그려지고, 이런 이질감을 극대화하기 위한 방편이었다”는 것이다. 타언어권에서는 그의 개성적 말투가 어떻게 느껴질지는 잘 모르겠지만.


이날 임원회는 준비위를 통해 성공적인 성장대회를 위해 기관과 개교회, 지방회의 협력과 참여를 독려키로 했다. 또한 지난해 12월 임시총회에서 특별감사위원회의 보고와 관련해서 경과 내용만 보고하고 특별감사가 마무리되지 않았기에 성장대회 첫째 날인 25일에 임시총회를 개최하고 제108차 특별감사위원회의 보고를 받기로 결의했다.
오는 7월에 브라질 리우데자네이루에서 열릴 침례교세계연맹(BWA) 세계대회 참석 건에 대해 전세계 침례교인의 축제로 한국총회도 윤재철 총회장과 김일엽 총무, BWA상임위원들이 참석하고 전국교회도 관심을 가지고 세계대회에 참여를 요청키로 했다.


사데교회는 소아시아에서 번창하는 소문난 교회였습니다. 그러나 예수님을 그 교회를 “살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자”라고 책망하셨습니다. 외형과 교리와 의식에 있어서는 이름이 났고 빛이 났지만 내적으로 신령한 생활에 있어서는 죽은 교회입니다. 예수님이 없는 교회, 노회, 총회는 살았다 하는 이름은 가졌지만 죽은 것일 수 있습니다. 개인적으로도 마찬가지입니다. 목사와 장로가 된 것이, 예수님을 오래 믿었다는 것이 살았다는 증거가 못됩니다. 지금 주님과의 진정한 교제가 끊어졌다면 병들었거나 죽은 것일 수 있습니다.
그런 사데교회를 향해 주님은 몇 가지 권면을 하셨습니다. 첫째, “일깨어라”고 하셨습니다. 잠시 동안만 깨어 있는 것이 아니라 계속적으로 깨어 있으라고 하셨습니다. 우리는 잠 잘 때가 아니라 일깨어야 할 때입니다. 잠자고 있는 영혼에게는 성령의 몫이 없습니다. 둘째, “남은 바 죽게 된 것을 굳건하게 하라”고 하셨습니다. 목사와 장로에게는 아무리 부족해도 무엇인가 남은 것이 있습니다. 남아 있는 그 영적 생명을 보존하고 보호하여 그것으로 힘을 얻어야 합니다.
셋째, “어떻게 받았으며 어떻게 들었는지” 생각해야 합니다. 우리는 신학교를 갔을 때, 장로 임직을 받았을 때 감동의 눈물을 흘렸습니다. 어떻게 목사와 장로가 됐는지, 그것을 생각하라는 것입니다. 넷째, “지키라”고 하셨습니다. 군대 보초는 자리를 떠나지 않고 그 자리를 지켜야 합니다. 우리는 영적으로도, 물리적으로도 지켜야 할 위치가 있습니다. 우리가 지켜야 할 위치는 하나님의 십자가 앞입니다. 마지막으로 “회개”해야 합니다. 회개는 우리 영혼이 다시 살아나는 길입니다. 죽었던 영혼들이 살아나는 길은 회개하는 것입니다.


미세먼지로 대기오염이 심각하다. 청명한 날을 보는 게 힘들 정도다. 그런데 대기뿐만 아니라 바다 속 상황도 좋지 않다는 소식이 들린다. 인간 활동과 기후변화로 인해 바다 생태계 파괴 속도가 빨라지고 있다는 연구가 최근 연달아 발표됐다.
유네스코 세계유산으로 유명한 세계 최대 산호초 지대인 호주 ‘그레이트배리어리프’는 엘니뇨 때문에 황폐화할 위기에 처했다. 수심 10km로 지구에서 가장 깊은 바다인 마리아나 해구에 사는 생물마저 먹이사슬을 타고 온 오염물질에 노출됐다는 연구 결과도 나왔다. 지중해는 제2 수에즈 운하를 타고 건너온 외래종으로 몸살을 앓고 있다. 바다를 잃지 않으려면 눈에 잘 보이지 않는 바다오염에 더욱 주의를 기울여야 한다는 목소리가 높다.
● 엘니뇨로 생기 잃은 ‘그레이트배리어리프’
이달 16일 학술지 ‘네이처’ 표지에는 천연색을 잃고 하얗게 변한 산호가 등장했다. 테리 휴스 호주 제임스쿡대 연구원 팀은 2016년 기록적인 엘니뇨로 수온이 상승해 그레이트배리어리프의 산호 중 90% 이상이 색을 잃는 ‘산호 백화’ 현상이 발생했다고 발표했다.
산호가 형형색색의 아름다운 색을 띠는 건 표면에 사는 작은 플랑크톤 덕분이다. 수온이 올라 플랑크톤이 죽으면 산호가 하얗게 변하고, 이 상태가 한 달 이상 지속되면 산호마저 죽게 된다.
연구진은 항공사진과 수중사진, 해수면 온도 변화를 분석해 지난 20년간 그레이트배리어리프 지역 산호초의 변화를 추적했다. 그 결과 엘니뇨가 발생했던 1998년, 2002년, 2016년의 세 시기에 산호초 백화현상이 유독 심했다. 특히 2016년이 가장 심했다.
휴스 연구원은 “아직 백화현상에서 안전한 지역은 수온이 상대적으로 낮은 남쪽 부분”이라며 “해양 생태계의 상징인 산호를 지구온난화로부터 지키기 위해 세계의 노력이 필요하다”고 지적했다.
그레이트배리어리프 지역 산호초(백화현상 전) - 위키미디어 제공
그레이트배리어리프 지역의 산호초(백화현상 후) - 호주ARC센터 제공
● ‘청정구역’ 마리아나 해구까지 오염됐다
사람 손이 닿지 않는 태평양 심해가 심각하게 오염됐다는 첫 증거도 나왔다. 앨런 제이미슨 영국 뉴캐슬대 해양과학 및기술대 연구원 팀은 태평양 10km 해저 두 곳에서 무인 잠수정으로 옆새우를 잡아 독성화학물질 농도를 검사했다. 그 결과 중국의 오염된 강에서 잡은 게보다 수치가 50배 높다는 사실을 확인해 학술지 ‘네이처 생태 및 진화’ 2월 13일자에 발표했다.
연구진이 조사한 마리아나 해구와 케르마데크 해구는 지구에서 가장 깊은 바다로, 인간의 접근이 거의 불가능해 청정한 구역으로 여겨져 왔다. 연구팀은 이곳에 사는 생물에서 잔류성유기오염물질(POPs)을 검출했다. 냉각수와 단열물질에 사용하던 물질로 1970년대에 이미 사용이 금지됐지만 자연적으로 분해되지 않아 먹이사슬을 타고 상위 포식자로 전해진다. 연구팀은 이 물질이 죽은 동물이나 플라스틱 쓰레기에 붙어 흘러들어 심해를 오염시켰을 것으로 추정했다.
박흥식 해양과학기술원 생태기반연구센터 책임연구원은 “그동안 육지에서 가까운 바다가 주로 오염됐다면 이제 대양으로 점점 오염이 확산되고 있다”며 “저개발 국가가 빠르게 발전하면서 연안의 자정 능력이 약해진 탓”이라고 말했다.
● 지중해는 ‘젠트리피케이션’ 중
지중해에선 제2 수에즈 운하 건설로 외래종이 토착종을 몰아내는 속도가 더 빨라졌다. 수에즈 운하는 이집트 시나이 반도 서쪽에 건설된 세계 최대 운하로 지중해와 홍해를 잇는다. 2015년 기존 운하 옆 제2 운하 공사가 끝난 뒤 홍해에 살던 생물종이 지중해로 건너와 토착종의 터전을 빼앗고 있다. 일종의 ‘젠트리피케이션’(낙후됐던 구도심이 개발되면서 원주민이 내몰리는 현상)이 벌어진 셈이다.
벨라 갈리 이스라엘 텔아비브대 스타인하트 자연사박물관 연구원 팀은 두 개의 외래 초식성 어류 때문에 동부 지중해 해조류의 서식지가 사라지고 있다고 학술지 ‘생물침투 관리’ 1월 23일자에 발표했다. 연구팀은 독가시치의 일종인 시가누스 루리두스 등이 해조류 생태계를 파괴했으며 홍해산 홍합이 이스라엘 토착 홍합종을 대체한 것을 확인했다.


대뉴욕지구한인교회협의회(회장 양민석 목사)가 7일 제69회 국가 기도의 날을 맞아 오전9시 뉴욕그레잇넥교회에서 국가기도회를 열고 한인 디아스포라를 비롯한 전 미국이 하나님께로 돌아갈 것을 위해 간절히 기도했다. 뉴욕에 락 다운이 아직 해제되지 않은 가운데 이날 기도회는 온라인을 통해 생중계하는 형식으로 진행됐다.
설교를 맡은 뉴욕교계 원로 송병기 목사는 미국 백악관을 기도실로 만들었던 링컨 대통령과 대한민국 제헌국회를 기도로 시작하게 했던 이승만 대통령에 대해 언급하면서 “나라를 다시 기도로 세워가야 한다”고 강조했다.
송 목사는 ‘힘써 여호와를 알자(호6:1-3)는 제목의 설교에서 “환난과 고난 가운데서도 하나님께 돌아가기만 한다면 하나님은 능히 우리를 일으켜 주실 것이며 늘 주님 앞에 부르짖는 우리가 되어야 한다”면서 “코로나 바이러스 뿐만 아니라 동성애, 물질 만능주의, 세속주의 등이 범람하고 교회가 도전받고 있는 이 때 우리는 하나님께로 돌아가야 함을 명심해야 한다”고 말했다.
송 목사는 “링컨 대통령은 대통령에 당선돼 고향을 떠날 당시 자신은 아무런 힘이 없고 오로지 하나님이 도와주셔야지 할 수 있다고 말했다”면서 “링컨은 남북전쟁 당시 북군의 승리 비결에 대해 자신들은 남부군의 로버트 리 장군과 같은 훌륭한 인물이 없어 기도밖에 할 수 있는 것이 없었다면서 이것을 하나님께 감사하다고 말할 정도의 신앙인이었다”고 소개했다.
이승만 대통령에 대해서도 송 목사는 “대한민국에도 그런 훌륭한 대통령이 있다. 망국의 설움 속에서 일본에 쫓겨가면서 다시 나라를 세운 그는 정말 기도하는 사람이었다”면서 “이승만 대통령은 당시 조선이 고통에서 벗어나 잘 살 수 있는 길은 예수를 영접해 하나님이 우리나라에 새 물줄기를 틀어주실 때 가능하다고 믿었던 사람으로, 훗날 프란체스카 여사에게 이승만 대통령에 대한 기억을 말해달라고 했을 때 흰머리를 바닥에 닿도록 엎드려 기도하는 뒷모습이 가장 많이 생각난다고 할 정도로 기도에 열심이었다”고 설명했다.
송 목사는 “올해는 미국에 청교도들이 온지 400년이 되는 해다. 그 짧은 시간 지금 전세계 일류국가로 만든 것은 하나님이다. 인간의 힘으로는 그렇게 할 수 없다”면서 “코로나 바이러스도 스스로 못 고치는 것이 인간이다. 인간은 인간이고 하나님은 하나님이시다. 하나님 밖에 살 길이 없다는 것을 알고 이 국가기도회를 통해 하나님께 기도할 때 하나님이 응답하실 것이다. 기도는 하나님의 능력을 끌어들이는 통로”라고 강조했다.
송 목사는 고난의 과정에 대해서도 “젊었던 시절 한국의 난지도에서 목회를 할 때 자녀가 세발자전거를 그렇게 타고 싶다고 사달라고 졸랐다. 난지도 목회를 하며 돈이 있을 리가 없었다. 사줄 수 없다고 해도 계속 조르는 바람에 할 수 없이 회초리를 들었다”면서 “울다 지쳐서 잠드는 아이를 바라보는 그 마음이 너무도 안타까웠는데, 그 때 우리를 바라보는 하나님의 심정이 이렇겠구나 하는 것을 느꼈다. 쉬지 말고 기도하라는 말씀은 하나님은 곧 우리 기도를 들으시기 위해서 언제나 귀를 열고 계시다는 의미”라고 말했다.
송 목사는 “우리의 살 길은 돈도 아니고 재능도 아니다. 아무리 귀한 것을 가졌다고 해도 인간이 가진 것은 금방 바닥이 난다. 탕자의 비유에서 탕자가 가진 모든 것은 금방 바닥이 났고 모든 것이 다 소진됐을 때 그 때 비로소 아버지께로 돌아가리라고 했다”면서 “하나님께로 돌아가면 살 수 있다. 오직 하나님만 바라봐야 한다. 이 모든 위기와 어려움을 이길 수 있는 방법은 하나님께로 돌아가는 것 밖에 없으며 하나님께로 돌아간다면 인자하신 손길로 우리를 받아주시고 축복해 주실 것”고 역설했다.
송 목사는 미국이 기도해야 할 이유에 대해 “좋은 것도 많지만 폐해도 많다. 사람들이 점점 하나님 잊고 사니까 위기가 온다. 보스톤의 경우 건물을 교회 종탑 이상 높이로는 못 짓게 했던 그런 신앙이 있는 도시였다”면서 “이스라엘 백성들은 광야에서 행진할 때도 동서남북으로 전열을 갖추고 오직 하나님만 바라보고 살았다. 미국이 다시 하나님께로 돌아가야 한다”고 밝혔다.
(Photo : 기독일보) 뉴욕교협 회장 양민석 목사
뉴욕교협 회장 양민석 목사는 이날 인사말을 통해 “트럼프 대통령이 지난 3월15일 국가 기도의 날을 앞당겨서 전 국민이 기도해줄 것을 요청한 바 있다”면서 “코로나 바이러스가 쉽게 종식되지 않는 상황 속에서 교계는 더욱 강력한 기도를 통해 영적인 백신이 세상을 치유할 수 있도록 기도해야 한다는 마음으로 이렇게 다시 모였다”고 설명했다.
이날 기도 순서자들은 코로나 바이러스의 조속한 종식과 예배의 회복을 위해 기도했다. 대표기도를 맡은 손성대 장로는 “이 위기를 통해 모든 교회들이 깨어나고 여호와를 힘써 알 수 있도록 해달라”고 기도했고, 이창종 목사는 “코로나 바이러스의 종식으로 이 땅에 묶인 모든 것이 풀리고 예배가 다시 살아나는 은혜를 허락해 달라”고 기도했다.


지난 1월 20일 국내에서 코로나19 첫 확진자가 발생한 이후, 약 만여 명의 사람이 이 바이러스에 감염되었습니다. 현재 전국은 코로나19 바이러스가 창궐함에 따라 준전시상태 같습니다. 특히 대구○○○교회에서 전파된 것으로 보이는 이 전염병으로 인하여 전체 확진자의 90% 가까이 몰려있는 대구·경북은 어느 지역보다 분위기가 어둡습니다. 그래도 아노미현상까지 가지 않은 것은 한국인들의 전통적인 규범인 공동체의식이 살아 있기 때문이라고 생각합니다. 즉 사회구성원들이 서로가 서로를 믿고 신뢰하는 것입니다.
대부분 국민들은 사회적 거리두기(2미터) 실천은 물론 각종 모임을 자제하고, 마스크를 써서 전염병 감염과 전염에 대비하고 있습니다. 그러나 일부 국민들의 중에는 마스크를 매점매석하고, 고위험군 이면서 검진을 회피하며 특히 자가 격리처분을 위반은 물론 각종 모임에 참석하는 분이 있는데 이런 행위는 전혀 납득되지 않습니다. 왜냐하면 자신의 운명뿐 만 아니라 공동체 전체의 운명이 걸린 사안이기 때문입니다.
제2차 세계대전에서 노르망디상륙작전을 통하여 패전의 위기에 몰렸던 연합군이 승리의 계기를 찾았듯이, 바로 코로나19와 전쟁은 대구·경북을 통하여 승리의 계기를 찾을 것입니다. 전쟁이 일어나면 전선이 형성되고 수많은 개별적인 전투가 벌어지듯이, 각 지방자치단체에서도 코로나19 전쟁의 전선에서 크고 작은 전투를 벌이고 있습니다. 어느 전투는 이기고, 어느 전투는 지듯이 항우장사 역발산기개세(力拔山氣蓋世)를 가진 유능한 지휘관이라도 모든 전투에서 백전백승을 할 수 없습니다. 그러므로 소규모 전투에서는 지더라고 대규모 전투에서 이길 수 있도록 선택과 집중의 전략과 전술이 필요합니다. 정부가 전략과 전술을 잘 채택해야 이 전쟁에서 승리할 수 있는 것입니다.
그럼 코로나19 최전선에서 싸우는 국민들은 무엇을 해야 할까요? 대구·경북에서 이 바이러스가 창궐했다고 그 지역사람들을 전염병자 또는 감염병자로 취급하지 말아야 하며, 이 병이 걸린 사람도 마녀사냥 하듯이 대하면 안 됩니다. 또한 자신이 사는 지역에 생활치료센터를 설치하는 것을 기를 쓰고 반대하지 말아야 합니다. 지금 세계적인 유행 즉 팬데믹(pandemic) 현상으로 인해서 부족한 마스크와 방역복은 꼭 필요한 의료진과 사람 그리고 지역에 양보할 필요가 있습니다.


진주참여연대가 진주시의 2019년도 당초예산안이 과거의 악습과 현재의 기대감 속에서 계획과 반성이 결여된 채 편성됐다고 비판한 가운데 진주시가 ‘증감 사유 및 필요성’을 적극 소명하고 나섰다.
먼저 진주참여연대를 비롯한 시민단체는 6일 시청 브리핑룸서 기자회견을 갖고 내년 진주시 예산안에 대해 잘못된 만남, 묻지마 예산편성, 부실한 예산안, 변칙 부활 의원포괄사업비, 농업 공익형 직불제 예산, 생활형 자전거 도시, 도심공원 민간개발 원점 재검토, 전임 시장의 4대 복지정책 재검토 등으로 분류해 자신들의 견해를 피력했다.
이 중에서 언론의 관심을 끈 ‘묻지마 예산편성’과 관련해 진주참여연대는 비차복원 실시설계, 대폭 늘어난 축제비용, 시내버스 재정지원금, 음식물폐기물 공공처리시설, KBS가요무대 등을 언급했다.
이날 참여연대는 ‘비차복원 실시설계’와 관련해서 비차의 역사적 연원에 대한 논쟁을 별개로 하더라도 예산이 올라온 것 자체가 근본적으로 문제라는 입장이며, 축제비용 대폭 증가와 관련해서는 ‘진주문화예술재단’이 예산지원을 받기보다 오히려 기존 예산집행의 부적절에 대한 감사를 먼저 받아야 한다고 주장했다.
또한 ‘시내버스 재정지원’에 대해서는 2017년 79억, 2018년 111억에 비해 2019년도 202억으로 매우 높이 증가했다며 불편함은 여전한데 시민부담만 오히려 늘어났다고 지적했고, 특히 ‘KBS 가요무대’와 관련해서는 지난 10월 1일 진주공연에서 친일음악가들을 중심으로 프로그램을 내보내 친일미화방송으로 변질됐음에도 진주시의 아무런 답변이 없었다고 설명했다.
이에 진주시는 당일 언론배포자료를 통해 ‘예산안의 증감사유 및 사업추진 필요성’을 항목별로 조목조목 반박하며 시민들의 이해와 협조를 구했다.
먼저 ‘비차복원’은 복원 전체 일정 속에서 이해해야 하는 것으로 올 연말부터 내년 4월까지 문헌조사 등을 마치고 내년 5∼6월께 실시설계를 착공할 계획으로 예산에 계상한 것이며, ‘축제 사업비’는 진주문화예술재단의 재원에 포함하는 것이 아닌 유등축제, 논개제 등 실제 수행하는 사업비로, 특히 유등축제는 민간주도형으로 진행되다 진주시와 공동주최해 추진하고 있으며, 축제종료 후 집행내역 등 철저한 정산을 하고 있다고 밝혔다.
또한 시내버스 표준운송원가 제도 시행 및 근로기준법 개정으로 인한 주52시간 근무 도입으로 ‘재정지원금 증가가 불가피’하며, 시내버스 노선개선단 운영과 노선개편 용역이 발주 추진 중인 상황에서 내년 9월 대대적 노선개편이 예정된 상태라는 설명이다.


배드민턴 전문 채널, 배달이tv를 운영하면서 가장 많이 듣는 질문이다.
선수 출신도 아니고 돈이 많아서 경제적으로 전혀 걱정이 없는 사람도 아니다. 다만 배드민턴이 정말 좋아서 배드민턴 영상을 많이 봤고 이제는 직접 배드민턴 콘텐츠를 만든다.
대학교 때 영화, 영상을 전공해 촬영과 편집에 익숙하고 영상 회사 인턴 경험도 있어서 프로그램을 다루는 데에 문제가 없었다. 그래서 처음 시작하는 데 어려움이 적었다.
이제는 “배드민턴 게임 영상”을 넘어 “배드민턴”을 리뷰하고 하고 있다. 라켓, 신발 등 배드민턴용품 정보들이 넘쳐나는 인터넷에서 조금이나마 유용한 콘텐츠를 제공하기 위해서이다.
단순히 좋아서 시작했기 때문에 여러 가지 어려움이 닥쳐도 이겨낼 수 있었다. 물론 그 어려움은 지금도 계속되고 있다. 하지만 힘든 일이 있으면 좋은 일도 있는 법.
라켓을 대여하는 과정도 조금씩 수월해지고 영상을 제작하는 노하우도 많이 쌓였다. 감사하게도 “배달이 리뷰”영상을 기다려주시는 분들도 생겨서 신뢰도도 높아진 느낌이다. 이럴수록 주의하는 게 바로 “광고”이다. 채널이 커지고 인지도가 올라가면서 신기하게도 홍보 관련으로 연락이 오는 업체들이 종종 생겨났다. 처음에는 제작비 면에서 상당히 절감되기 때문에 혹했다. 용품을 그동안은 필자가 직접 구매해서 사용해보고 영상을 제작하기 때문에 구매 비용과 작업 시간이 꽤 걸렸다. 짧게는 3주에서 길게는 6개월까지도 걸렸다. 이유는 제작비를 마련해야할 시간이 필요해서였다. 20~30 만 원 이상 고가 라켓의 경우 당장 구매를 할 수 없기 때문에 아르바이트하거나 월급이 입금되기까지 기다려야했다. 그래서 용품 광고를 맡긴 업체들이 실제로 나타났을 때는 고민이 많았다. 하지만 선택하지 않았다.
고민의 시간이 깊었지만, 이유는 간단했다. 필자는 리뷰를 하는 크리에이터이지 광고모델이 아니기 때문이다. 리얼 생생한 후기를 작업해 구독자분들과 소통을 하고 싶었다. 광고를 받아 단순히 돈을 버는 사람이 아니라. 사실 이 부분은 아직도 힘들다. 세상 모든 용품을 직접 구매해서 써보고 싶지만 사실상 불가능한 일이니 말이다. 그래도 되는 데까지 초심을 잃지 않고 계속해볼 생각이다. 그게 나와 구독자 모두가 성장하는 길이라 생각한다.
리뷰 기간의 확장
콘텐츠를 직접 만들려고 하다 보니 다른 채널의 리뷰들도 많이 보게 됐다. 그리고 생각했다.
“이 영상을 보러 온 사람들을 배달이tv로 끌어들일 방법이 뭐가 있을까?”
차이점 & 특이점이 필요했다. 단순히 똑같이 만드는 건 누구나 할 수 있으니까 말이다.
처음 시도해본 건 라켓의 주 차별 리뷰였다. 필자는 라켓에 워낙 예민해 몇 번 써보고 좋은지를 바로 구분하기 어려웠다. 한 번 썼을 때 느끼는 감정과 생각들이 너무 복잡했기 때문이다. 최소 3주를 써보면서 라켓과 내가 이해해 갈 시간이 필요했다. 그 과정을 그대로 찍었다.
처음 라켓을 잡으면 눈에 보이는 게 디자인이었다. 1주 차, 라켓의 디자인부터 시작했다. 헤드부터 그립까지 하나하나 색의 조합과 광택, 그리고 문양까지 꼼꼼히 봤다. 라켓 하나하나 디자인이 같은 게 없기 때문에 신기하고 재밌었다.
2주 차부터 게임에 직접 사용하면서 스트로크나 라켓의 특징들을 눈으로 볼 수 있게 촬영했다. 설명과 곁들여 라켓 기술책에 어렵게 나와 있는 부분들을 알기 쉽게 풀어쓰려 노력했다. 이 점에서 필자의 근력과 운동신경 그리고 게임 스타일에 따라 분석한 것이기 때문에 다른 사용자와는 차이점이 있을 수 있다. 지극히 주관적인 관점으로 리뷰를 했다. 최근에는 레슨 받을 때도 찍으면서 좀 더 라켓에 적응해가는 모습을 사실적으로 담으려 노력했다. 후위에서의 움직임과 힘이 부족한 필자는 헤드라이트 라켓일 때와 헤드헤비형 라켓일 때에 따라 다른 적응 방법들을 촬영했다.
3주 차에서 이 라켓이 맞는 라켓인지 아닌지 조금씩 판단이 섰던 거로 기억한다. 좀 더 강한 상대와 대결하면서 이 라켓의 성능과 필자의 경기 운영이 맞는지 세세하게 따져봤다. 그리고 벽치기 훈련을 통해 수비 때 어떤 느낌일지 더 연구했다. 3주 차의 리뷰 촬영이 끝나면 구매와 반납의 갈림길에 섰던 적이 많다. 메테오x80n의 경우에는 지인께 다시 돌려드렸고 아스트록스 88s는 반납을 하자마자 그 다음 주에 샵에서 구매를 했다.
“내 라켓이다!” 하고 사는 경우는 적었다. “도전해볼 만하다” 했을 때 구매를 했다. 그리고 아직 큰 실패는 없었다.
리뷰 용품의 확장
이제는 라켓을 넘어 다양한 배드민턴용품으로 확장했다. 배드민턴 동호인이 늘어나면서 라켓의 관심 증가와 함께 용품 전체에 대해 문의가 많아졌다. 좀 더 가성비 좋은 용품, 좀 더 세련된 디자인, 첨단 기술 등이 포함된 용품에 동호인들은 환호했다. 그리고 이 과정은 구매로 이어졌다.
필자는 많은 용품을 직접 구매해 사용해보기 위해 이벤트나 연말 행사를 활용했다. 이 기간에는 같은 용품이라도 좀 더 저렴하게 구매할 수 있었다.
이렇게 하나둘 리뷰 콘텐츠들이 다양해지고 많아지자 몇몇 브랜드에서는 쇼에 초대해주기도 했다. 다양한 용품이나 레전드 선수들을 직접 만날 수 있는 자리에 초청해줬고 필자는 물 만난 고기처럼 관심 분야들을 자유롭고 편하게 찍을 수 있었다. 사실 매장에서 구매하지 않았는데 이곳 저곳을 촬영하며 돌아다니는 건 쉽지 않다. 하지만 용품들이 전시되어있는 행사장에서는 촬영과 질문이 자유롭다. 이러한 기회를 놓치지 않고 찾아가서 용품 리뷰 콘텐츠의 종목들을 늘리고 있다.
리뷰의 새로운 도전
리뷰 콘텐츠의 새로운 방향을 만들어보고 싶었다. 기존의 용품 리뷰도 이어가고 현재 추세와 접목해서 재밌는 콘텐츠를 시도해봤다. 배드민턴 + 먹방 콘텐츠이다.


스티븐 스필버그 감독의 영화 ‘라이언 일병 구하기’는 4명의 아들 중 3명이 전사한 어머니의 마지막 남은 아들을 구출하는 미 육군 레인저스 부대의 이야기다. 구출 팀은 8명 가운데 6명이 전투 중 생명을 잃는 필사적 과정을 통해 라이언을 구해 어머니에게 돌려보낸다.
크리스토퍼 놀란 감독의 영화 ‘덩케르크’는 제2차세계대전 초기에 프랑스 북서부에서 독일군에 포위당한 연합군 병력 34만명을 극적으로 탈출시킨 ‘다이나모 작전’을 사실적으로 보여준다. 영국 해군은 민간 선박을 대거 동원해 작전을 드라마틱하게 성공시킨다.
이들 전쟁 영화의 감동은 생사가 갈리는 치열한 전투 속에서 생명을 구하는 생생한 이야기에 있다. 의료 현장 역시 마찬가지다. 매일매일 전쟁터와 같고, 의료진은 영화 속의 구조 팀에 해당한다. 의료진이 얼마나 신속하고 효과적으로 구조하는지에 따라서 환자의 생사가 결정된다.
간염은 간에서 전투가 벌어지는 전선(戰線)이다. 간에서 급격히 전투가 벌어졌다가 끝나면 급성간염, 전투가 6개월 이상 오래 지속되면 만성간염이다.
아직도 많은 사람들은 누군가 간질환이 발병했다는 이야기를 들으면 “그 사람 술도 안 마시는데?”하는 반응을 보이지만, 임상적으로 간염은 바이러스가 가장 중요하다. 지금까지 다섯 가지 간염 바이러스가 밝혀졌고 A와 E형은 급성 간염만, B, C, D형은 급성과 만성 둘 다 일으킨다.
필자가 30여년 동안 가장 많이 본 환자는 만성B형간염이다. B형간염을 일으키는 바이러스는 대부분 태어날 때 어머니로부터 감염돼 오랫동안 간에 은신해 있다가 성인이 될 즈음 전쟁을 일으킨다. 이 바이러스에 감염된 간세포가 장기간 공격당하면 오랜 시가전에서 도시가 폐허로 되듯이 간이 서서히 망가져 간경변이나 간암으로 진행되고 결국 환자의 목숨을 빼앗는다. 우리나라 중년 남성의 사망원인 1위가 간질환인 이유는 B형간염 때문이다.
과거에는 효과적 치료제가 없어서 병이 악화되는 것을 보고도 속수무책이었지만, 1980년대 후반에 인터페론 치료제의 등장으로 환자를 구조할 수 있게 됐다. 1990년도 후반에 개발돼 국내 도입된, 먹는 항바이러스제(Lamivudine)는 영화 ‘덩케르크’에서 고립된 연합군 병력을 구하는 민간 구조선과도 같았다. 이미 간염이 지나치게 악화된 환자에게는 구조의 손길이 너무 늦게 도착한 것과 같지만, 수많은 많은 B형간염 환자가 이 약으로 구조될 수 있었다.
그러나 이 기적의 신약이 출현해 B형간염과의 전쟁이 끝나는 줄 알았지만, 또다른 시련이 등장했다. 이 약에 대해 내성을 갖는 바이러스가 나타나면서 B형간염 바이러스와의 전쟁이 새 국면을 맞게 된 것이다. 다행히 얼마 지나서 내성에 잘 듣는 후속 약이 개발되었다는 낭보들이 잇따라 들려왔다.
필자의 환자 가운데 B형간염 치료제가 국내에 출시됐을 때 이미 간경변이 진행돼 간이식을 받았던 50대 환자가 있었다. 환자는 어렵게 조카의 간을 기증받아 간이식을 받고 약을 복용하며 건강을 회복하던 중에 치료제에 내성이 생겨 B형 간염이 재발됐고 상태가 점점 악화됐다.


투르크-몽골계통 세력의 지도자로서 티무르는 칭기스칸의 시대 이후로 가장 강력한 중앙아시아의 지도자였다.그는 투르케스탄의 터키 귀족가문의 지파 출신으로, 길고 가혹한 싸움을 통해 몽골 제국을 부흥시키고자 하였다. 티무르는 1390년 그루지야와 아르메니아를 점령하여 오스만 투르크의 국경까지 그의 제국을 확장하였다. 두 강대국은 얼마 안 있어 직접적인 다툼을 벌이게 되었다. 바예지드는 티무르에게 충성을 맹세한 투르크계 제후들에게 공물을 요구하였으며, 거절하면 침략하겠다는 협박을 하였다. 티무르는 바예지드를 모욕함으로써 오스만 투르크의 이와같은 행동을 저지하고 1400년 오스만 투르크의 도시인 세바스테(현대는 시바스라고 불림)를 약탈하였다. 티무르가 동쪽으로부터 아나톨리아를 공격했을때 바예지드는 도발되어 격노한 행동을 취하게 되었다. 바예지드는 그의 군대를 소집하여 앙카라 근처에서 티무르의 군대와 대치하게 되었다. 전투는 처음부터 티무르와 바예지드가 수년간 교환한 모욕적인 편지의 극치였다.


63년 전통의 부동산교육기관 경록이 최근 4년간 공인중개사시험 최단기합격 기록을 연속적으로 갱신했다. 이곳의 공인중개사 족집게 인강, 교재가 그 비결로 주목받고 있다.
경록은 국가자격증종류인 공인중개사자격증 27회 시험에서 90일 합격자를, 28회 시험에서 70일 합격자를 배출했다. 이어 29회 시험에서 500시간 합격자를, 30회 시험에서 60일 합격자, 40일 합격자를 배출했다. 이에 해당 교육기관은 부동산전망을 고려해 부동산 관련 공인중개사 자격증을 단기에 취득하길 원하는 사람들에게 추천되고 있다.
경록이 이처럼 뛰어난 성과를 거둔 비결로 이곳의 공인중개사 프로그램이 주목받고 있다. 본 프로그램은 누구나 시험날짜에 맞춰 반복학습하기만 하면 단기에 합격점수를 얻을 수 있는 것은 물론 합격기준을 넘는 고득점 합격까지도 가능하도록 제작됐다는 게 대표적인 장점 중 하나다.
특히 이 프로그램의 공인중개사인강은 고유의 합격비법을 보유한 역대 최대 출제위원 출신 교수진이 강의해 타사와의 비교를 불허하는 전문성과 높은 정답률을 갖췄으며, 출제 가능성이 높은 내용만 교육하므로 시험 난이도와 무관하게 단기합격이 가능하다. 온라인 교육만을 위해 제작된 족집게 인터넷 동영상 강의인 만큼, 단순히 오프라인 공인중개사학원 강의를 녹화한 영상과 차별화돼 있다는 것도 눈길을 끈다.
또한 기초입문서와 핵심이론요점 요약집, 기출예상문제집을 포함한 모든 교재(수험서)는 상세한 해설과 삽화가 있어 별도의 필기노트 학습이 불필요하다. 뿐만 아니라 시험준비기간(수험기간) 동안 체계적인 공부순서로 반복학습할 경우 더욱 확실한 시험대비가 가능하다.
해당 프로그램이 별도의 비용 없이 무료로 지원하는 수강혜택들도 인기를 끌고 있다. 이 프로그램의 IT학습센터는 온라인실전모의고사 무제한 응시가 가능하고, 멀티강좌와 교재E북은 언제 어디서나 스마트폰으로 부동산공부를 하며 공인중개사합격률을 높일 수 있게 돕는다. 임대관리사 과정은 임대관리업을 교육해 공인중개사가 하는일과 임대관리사 업무를 겸업할 수 있는 능력을 길러준다.
현재 온라인 부동산아카데미 경록 홈페이지에서 공인중개사 프로그램을 특별 할인 가격의 수강료로 이용할 수 있다. 또한 카카오톡에서 경록 공식채널을 등록하면 공인중개사 시험원서접수일자, 접수처, 접수방법(시험신청 방법) 등에 대해 문의를 요청하는 것도 가능하다.
경록 관계자는 “공인중개사 자격증을 취득하면 부동산중개업 전문가로서 공인중개사무소 개업(사무실 창업)이 가능한 것은 물론, 관련 구인기관으로 구직하는 데에도 유리하다. 이에 최근 공인중개사 자격증은 취업 잘되는 자격증으로도 추천되고 있으며, 많은 사람들이 단기 취득에 도전하고 있다”며 “공인중개사연봉과 전망을 눈여겨보고 공인중개사 자격증을 단기에 따기 원한다면 속성학습에 초점을 둔 전문적인 인강, 교재를 선택하는 게 중요하다”고 전했다.


함민복은 강화도 서쪽 바닷가에서 버려진 농가를 빌려 살고 있다. 나는 라면과 소시지를 장만해서 민복이네 집에 몇 번 놀러 갔었다. 부탄가스도 사다 주었다. 우리는 바닷가 개펄에 앉아서 지는 해를 바라보며 라면을 끓여서 소주를 마셨다. 나는 민복이가 우리나라의 중요한 시인이라는 것을 아는데, 민복이는 이걸 전혀 모른다. 민복이는 취중에도 문학 얘기는 일절 하지 않는다. 민복이는 제비가 딴 집에만 집을 짓고 자기 집에 와서는 구경만 하고 갔다고 투덜거렸으며, 올 가을에는 망둥이가 살이 덜 올랐다고 걱정했다. 민복이는 언제나 이딴 얘기만 했다. -소설가 김훈의 추천사 중에서-


지지난 주 목요일 저녁엔 포항지역 지진피해 위로를 위한 희망콘서트에 남진 장로님과 함께 갔습니다. 가보니까 포앙중앙교회에 사람들이 입추의 여지가 없이 모였습니다. 역시 남진 장로님의 저력을 보았습니다. 남진 장로님이 콘서트를 하기 전에 제가 나가서 소망의 메시지를 전했습니다.
“여러분, 이곳에서 여러분을 만나 뵙게 되어서 정말 반갑습니다. 이곳에 지진이 발생했을 때 얼마나 놀라셨습니까? 얼마나 두려워하셨습니까? 그러나 우리가 살아 있으니까 이런 두려움도 느끼고 놀라신 것 아니겠습니까? 쓰러진 고목이나 죽은 나무는 절대로 바람에 흔들리지 않습니다. 시든 꽃잎도 찬 서리가 내리고 눈보라가 쳐도 전혀 두려움을 느끼지도 않습니다. 살아 있는 나무만이 바람이 불 때 가지가 흔들리고 찬 서리가 내리고 눈보라가 칠 때 추위를 느끼기도 하고 두려움을 느끼기도 하는 것이지요. 이번 포항지역에 지진이 일어나 큰 피해를 당했지만 인명피해는 없었지 않습니까? 천만다행이었지요. 우리가 큰 피해는 당하였지만 그러나 이렇게 살아 있으니까 이런 고통도 느끼고 아픔도 느꼈던 것이 아니겠습니까? 죽은 자는 지진이 와도 모르고 벼락을 맞아도 모릅니다.
미국 애리조나주에 무서운 태풍이 불어 닥쳤습니다. 사람들은 공포에 떨었어요. 거친 허리케인은 집과 농작물, 가축들까지 모두 날려버렸어요. 농부들은 태풍이 쓸고 간 폐허에서 절망의 탄식만을 토하고 있었어요. 그런데 그 때 무너진 닭장 속에서 벼슬이 찢기고 온 몸이 만신창이가 된 수탉 한 마리가 비틀거리며 걸어 나왔어요. 수탉은 날개를 퍼덕이며 무너지지 않은 담장 높은 곳으로 올라갔어요. 그리고 동녘의 해가 떠오르기 전 붉은 여명을 향하여 목청껏 소리를 쳤어요. “꼬끼오!” 농부는 이 모습을 보고 용기를 얻었어요. “그래, 나도 저 수탉처럼 다시 일어나자.” 우리의 현실이 비록 폐허의 잿더미와 같을지라도 끝까지 포기하지 않고 목청껏 노래하는 수탉처럼 우리도 다시 한 번 희망을 외쳐야 합니다. 아무리 밤이 깊어도 내일의 태양은 반드시 뜨지 않습니까? 첫 새벽길을 떠나는 순례자의 시린 가슴으로 다시 신발끈을 동여매고 길을 떠납시다. 희망의 “꼬끼오”를 외칩시다. 그럴 때 다시 저 동해바다의 아침에 떠오르는 붉은 태양처럼 우리 포항지역에 찬란한 내일의 희망의 아침, 소망의 아침이 밝아올 것입니다. 이런 은혜가 여러분과 포항지역에 함께 할 수 있기를 바랍니다.” 제가 봐도 심플하고 단아하고 소망이 넘치는 메시지였습니다.
그러고 나서 장학금 2천만원을 김문기 장로님으로 하여금 전달하도록 했습니다. 솔직히 2천만원을 가져갈 때는 약간의 부담을 갖고 갔는데, 가서 보니까 2천만원이 너무나 적은 돈이었습니다. 그래서 김문기 장로님으로 하여금 전달하도록 했습니다. 그러고 나서 남진 장로님 콘서트를 하였습니다.
남진 장로님의 공연과 콘서트를 많이 봤지만 어떻게 갈수록 더 젊어지시고 청중을 장악하는지 노래 중간 중간에 하는 간증도 일품이었습니다. 콘서트를 하자 온 청중이 난리가 난 것입니다. 오빠를 외쳐대며 야단법석을 떨었어요. 저는 몸살 끝자락에 있었기 때문에 소망의 메시지만 전하고 바로 나와서 쉬려고 했습니다. 그러나 어떻게 바로 나올 수가 있어야지요. 그래서 한 두 곡만 듣고 나오려고 했는데 노래 한 곡 한 곡, 간증 한 마디 한 마디에 푹 빠져 들어가 버리고 말았습니다. 저의 바닥난 체력으로는 거기에 끝까지 앉아 있을 수 없었지만 남진 장로님의 감동적인 콘서트가 저를 꼼짝도 못하게 했던 것이죠. 제가 숙소에 도착했을 때는 끙끙 앓으며 식은땀을 흘렸습니다. 그러나 다시 생각나는 구절이 있었습니다. “죽어 쓰러진 나무는 바람이 불어도 흔들리지 않고 시든 꽃잎은 찬 서리가 내려도 두렵지 않지만, 살아 있는 나무만이 바람에 흔들리고 가을이 되면 낙엽도 만들어내는 것입니다.” 사실 저도 살아있으니까 몸살도 앓고 남진 장로님의 희망콘서트에 끝까지 참석할 수 있었던 거지요. 지진을 당한 분들도 살아 있으니까 아픔과 고통을 느꼈던 것이고요.


한국 경찰도 가정폭력이 발생할 경우 접근 금지 등 임시조치를 취할 수 있다. 현장 출입과 조사도 가능하다. 그러나 체포하거나 구속하는 경우는 극히 드물다. 법원은 특례법에 따라 형벌이 아닌 보호처분을 내릴 수 있다. 피해자 상황에 따라 경찰 권한이 규정돼 있지만 검사를 경유해 법원의 결정을 받다 보니 절차가 지연되고 피해자 보호의 실효성이 떨어진다는 지적이 나온다.
‘가정폭력 현장에 접근할 때는 범죄 수사 현장에 임하는 자세로 접근해야 한다.’ 미국 미시간주 경찰 매뉴얼에 있는 이 문구는 가정폭력에 대한 인식을 보여준다. 미국과 영국은 가정폭력 사건에서 경찰의 강제 개입과 체포, 분리, 처벌을 원칙으로 하고 있다.
가정폭력 가해자의 교정과 보호처분에 중점을 두는 한국과는 다른 점이다. 미국 경찰은 21개 주가 가정폭력 가해자를 의무적으로 체포하게 돼 있다. 일부 주는 체포하지 않았을 경우 사유를 담은 증거서류를 경찰이 제출해야 한다. 가정폭력 전담반을 운영하는 주도 있다. 법원은 자택은 물론이고 직장, 학교, 병원, 교회 등 피해자가 원하는 모든 장소에 접근 금지와 퇴거명령을 내릴 수 있다. 1994년 미국 연방법률로 정식 채택된 ‘여성폭력방지법’은 여성 폭력 전력이 있는 사람이 재범할 경우 최초 처벌의 최대 2배에 이르는 처벌을 하도록 정하고 있다.
영국도 경찰에 강력한 권한을 부여하고 있다. ‘체포우선주의’ 원칙에 따라 경찰은 가해자 체포 목적 등으로 가정폭력 현장에 강제로 출입할 수 있다. 한국은 경찰의 현장 조사를 가해자가 정당한 이유 없이 거부하더라도 500만원 이하의 과태료 처분만 가능하다. 영국에서는 경찰이 내리는 보호조치를 위반하면 영장 없이 체포된다. 법원의 보호명령인 괴롭힘 금지 등을 위반하면 최대 징역 5년을 선고할 수 있다.


이번 파업의 직접적인 원인은 임금체불이다. 삼화고속은 4월 27일 사무직, 정비직에 대해 임금을 체불한데 이어, 4월 30일 광역버스 승무원들 상여금 체불, 5월 7일 광역버스, 고속버스, 시외버스 전승무원들의 임금을 체불하였다.
회사경영이 당장 파산 지경에 이른 것도 아닌데, 노동조합의 정당한 소송을 핑게로 임금체불이 불가피하다고 당당하게 말하는 삼화고속! 참으로 기가막히고 파렴치한 작태가 아닐 수 없다.
임단협, 통상임금 소송 등 노동조합이 삼화고속 사측에 대해 할말은 무수히 많다. 그러나 다 차치하고 우리 조합원들의 생계와 직결되는 임금체불만큼은 어떤 이유로도 용납할 수 없다. 더욱이 이번 임금체불 이전에도 삼화고속 사측은 민주노총 소속 조합원에 대해서만 운행을 감축하여 임금하락을 조장해 왔고, 그로 인해 대다수 조합원들이 생계의 위협에 내몰려 있는 상황이다.


일본 취업 시장이 세간의 이목을 집중시키고 있다. 저출산 고령화의 영향으로 인력난이 심각한 상황에서 올봄 대학 졸업자 가운데 98%가 취업을 한 것으로 나타난 것이 그 이유다. 이는 경기가 회복추세로 접어들면서 기업의 인력 수요는 증가하고 있기 때문인 것으로 분석되고 있다.
18일 NHK은 후생노동성과 문부과학성이 올봄 대졸자 4770명을 추출해 조사한 결과 지난 4월 1일 시점에서 98%가 취업한 것으로 나타났으며 올봄 고교 졸업생의 취업률은 98.1%로 1년전에 비해 0.1% 포인트 상승했다고 보도했다.


내가 활동하는 장애인자립생활센터 사무실 근처에서 흐르는 정릉천으로 내려가는 경사로 난간에 나붙은 현수막에 쓰인 문구다.
이 현수막은 발달장애인직업능력개발훈련센터(가칭 커리어월드)가 들어서는 것을 막기 위해 몇몇 주민들이 설치한 것이다.
바로 그 현수막 근처에 성일중학교가 있고 커리어월드는 이 학교 내에 노는 건물을 개조해 건립할 계획이었다.
서울시교육청과 한국장애인고용공단이 공동으로 설립, 운영할 예정으로 지난 9월 계획을 발표하고 주민간담회를 열고 착공하려고 했으나 일부 주민들의 거센 반발로 무기한 연기 된 상태다.
지난 2일 성일중학교 체육관 2층에서 열린 '6차 주민간담회'에 나는 센터 소장, 직원들과 함께 주민간담회에 참석했었다.
성일중학교 체육관은 워낙 낡은 건물이어서 엘리베이터가 없었다. 그래서 전동휠체어를 타는 나와 소장님은 몸과 휠체어가 분리되어 학교 교직원들과 간담회 관계자들에게 몸을 맡긴 상태로 겨우겨우 간담회에 참석할 수 있었다. 하지만 이미 여러 신문지상에서 보도되었듯이 100여명의 학부모들이 들어와 단상을 점거하고 결사반대를 외치는 바람에 간담회는 열리지 못했다.
입맛이 썼다. 반대하시는 학부모들의 입장도 모르는 바는 아니다. 그분들의 주장대로 공사를 추진하기 전에 먼저 이곳 주민들의 동의절차가 필요했었다. 그러나 백번을 양보해서 생각해봐도 그날 주민들의 행동은 납득이 되지는 않았다. 최소한 예의는 지켰어야 했다. 그 자리는 분명 주민설명회 자리였다. 성일중학교가 위치한 제기동엔 약 5만이 넘는 사람들이 살고 있다. 그곳에서 반대하시는 학부모님들이 제기동 주민 전부의 대표는 아니다. 그런데도 그분들은 힘을 앞세워 주민간담회를 취소시켜 버렸다.
그분들은 자신들의 입으로 ‘님비’가 아니라고 말한다. 그리고 장애인을 ‘혐오’하지 않는다고 말하며 다만 남녀공학인 성일중학교 안에 서울커리어월드가 들어서는 것만은 용납할 수 없다고 주장한다.
나는 그분들에게 “왜?”라고 묻고 싶다. 그분들은 발달장애인들이 위험하다고 생각하는 것 같다. 그 발달장애인 친구들이 혹시나 성일중학교 학생들에게 몹쓸 짓을 할 수도 있다고 생각하는 모양이다. 또 그런 센터가 들어섬으로서 그 일대가 우범지대가 될지 모른다고 걱정하는 것 같다.
전자의 경우는 만의 하나 겨우 일어날 수도 있는 일인지는 모르겠지만, 후자의 경우는 완전 소가 웃을 일이다.
결코 일어나기 힘든 일이기 때문이다. 발달장애를 가지고 있는 사람들 대부분 꾀를 부릴 줄 모른다. 대부분의 사람들처럼 다양한 생각을 하기가 쉽지 않기 때문이다. 우범지대라 함은 같은 부류의 친구들끼리 어울리며 소위 ‘놀아야’ 하는데 그 친구들은 그렇게 어울려 놀 줄 모른다.. 놀아도 초등학교 저학년 친구들 수준이라고 봐야할까? 일어나지도 않은 일들을 왜 사서 걱정하는지 모르겠다.
작년 한해와 올해까지 인권강의를 다니면서 적지 않은 학교를 가보았다. 학교에서 학생들과 함께 수업하면서 느낀 것은 우리 학생들의 눈에는 모두가 똑같은 사람이라는 것이다.
그 학생들에게는 다만 생소함과 호기심만 있을 뿐이다. 나와 학생들은 서로 모습이 다르다. 수업이 시작되면서 생소함과 호기심 가득한 눈빛들을 느낄 수 있다. 하지만 수업이 진행됨에 따라서 그 생소함과 호기심 짙은 눈빛들이 생글생글한 웃음으로 서서히 바뀌어 나간다. 수업이 끝나도 나와 학생들의 모습은 같아지진 않는다.
다만 학생들과 나는 이 땅을 살아가는 인권을 가진 존재로서 ‘우리’라는 존재로 함께 서로를 존중하고 존중 받으며, 공존하며 살아가야 한다는 것을 함께 배운다. 발달장애인들도 마찬가지다.
나는 제기동 성일중학교 안에 세워질 서울커리어월드가 결코 발달장애인만을 위한 직업센터가 아니라고 생각한다. 작게는 성일중학교를 다니는 학생들에게 공존을 배우는 학습장이 될 것이고 더 나아가서는 이 지역 주민들과 지역사회에 장애인과 비장애인, 아니 이 지역을 함께 사는 다양한 사람들의 더 할 나위 없는 공존을 배우는 학습의 터가 되리라 확신한다.
장애인은 어디서 갑자기 생겨난 존재가 아니다. 항상 우리들과 함께 살아왔고 함께 숨 쉬는 존재들이다. 집값을 떨어뜨리는 존재도 아니고 위험한 존재는 더더욱 아니다. 보통의 사람들과 똑같이 기쁘면 즐거워하고 슬플 땐 울고 싶고, 놀고 싶고 일하고 싶다. 서울에는 수백 또는 수천에 직업학교들이 존재한다. 모두가 비장애인 학생들만의 직업학교다. 그런데 발달장애인을 위한 직업학교는 서울지역 어디에도 없다.


가족과 함께하는 여름휴가, 상처관리 상비약 준비는 꼼꼼히 하셨나요?
가족과 함께하는 즐겁고 안전한 여름휴가 위한 상처관리 필수상비약 준비로 비상상황 대처
상처 발생시 지혈 및 세척으로 청결 유지하고 살균소독제로 감염 예방해야
(2015년 8월 12일, 서울) 본격적인 여름을 맞아 국내는 물론 해외로 휴가를 떠나는 사람들이 늘고 있다. 보통 여름휴가는 가족 단위 여행 계획으로 도심을 떠나 한적한 산이나 해변을 찾아 일상에서의 스트레스 해소와 자유로움으로 꿀맛 같은 휴식을 만끽하기 마련이다.
이처럼 휴가철 낯선 장소에서의 야외활동과 더불어 특히나 어린 자녀들과 보내게 되는 여행에서는 예기치 못한 돌발상황이 발생할 가능성도 높아 철저한 여행준비를 하는 것이 좋다. 아이들의 늘어난 활동력과 부주의는 물론, 산, 바다, 계곡 등 정리되지 않은 휴가지의 자연환경, 수영장, 워터파크 등의 시설물과 인파 속 신체 접촉 등으로 부딪히고 긁히고 찔리는 상처에 노출되기 쉽기 때문이다.
여름 휴가철 발생 가능한 크고 작은 사고로 인한 상처에 대비해 시중 약국에서 구입 가능한 살균소독제, 습윤드레싱재 등을 철저히 준비해두면 갑작스러운 상처에 효과적으로 조치를 취할 수 있다. 더불어 상처에 대한 올바른 상처관리법을 숙지해 기분 좋은 여름 휴가를 즐겨보자.
상처 발생 직후 지혈과 빠른 살균소독으로 상처 감염 예방해야
휴가철 야외활동에서 발생하는 상처는 대부분 피부 외층이 손상을 받거나, 떨어져 나간 상태로 출혈을 동반하는 찰과상이나 가벼운 열상인 경우가 많다1. 상처가 발생하면 가장 먼저 거즈나 깨끗한 수건으로 상처 부위를 완전히 덮고 압박해 지혈하는 것이 좋다. 지혈 후 수돗물이나 마실 수 있는 깨끗한 물로 상처를씻어 흙이나 오염 물질들을 제거하고 살균소독해야 한다2.
한국먼디파마(유)(대표이사: 이종호)의 ‘베타딘® 드라이파우더스프레이’는 여행시 휴대하기 좋은 스프레이 타입 살균소독제로 찰과상 및 기타 가벼운 상처뿐 아니라 화상, 베인 상처 및 궤양 등에 다양하게 사용 가능하며 사용 편의성을 더욱 높였다3. 특히 주성분인 포비돈 요오드의 광범위한 살균력으로 상처 부위 감염을 일으키는 박테리아, 바이러스, 곰팡이균을 제거할 수 있다4,5. 스프레이 타입으로 넓은 부위 상처에 간편하게 도포하여 소독할 수 있으며, 파우더 형태로 분사돼 흘러내리지 않아 야외에서 사용할 때도 편리하다. 또한 상처 부위에 손을 대지 않고 적용할 수 있어 손으로 인한 오염 가능성을 줄일 수 있다3.
살균소독 후 습윤드레싱재로 올바른 상처 재생과 보호 도와야
올바른 지혈과 살균소독이 끝났다면 습윤드레싱재로 상처를 보호하고 상처에서 발생하는 삼출물의 정도에 따라 드레싱재를 교체해준다. 삼출물이 많거나 드레싱재의 90%정도 흡수된 경우에는 자주 교체하여 주고, 삼출물이 많지 않거나 감염의 징후가 없는 경우에는 2-3일에 한번 교체해주는 것이 좋다9. 살균소독 후 아무런 조치없이 상처를 건조하게 유지할 경우 딱지가 형성돼 상처의 회복 속도를 더디게 할 수 있다6-7.
습윤드레싱재는 상처면을 밀폐해 습윤 상태를 유지시켜주고2 상처 회복에 적절한 환경을 조성하여 건조환경에 비해 상처를 효과적으로 관리할 수 있다7,8.이러한 습윤드레싱재는 상처 부위를
‘베타딘® 드라이파우더스프레이’와 같은 살균소독제나 생리식염수 등으로 청결하게 한 후 사용해야 하며, 잘라쓰는 제품의 경우 상처 크기보다 더 크게 잘라 상처를 완전히 덮을 수 있도록 해줘야 한다. 필요에 따라 붕대, 반창고 등을 사용해 습윤드레싱재를 고정해주는 것도 좋다9.
대표적인 습윤드레싱재 ‘메디폼®‘은 상처를 외부 오염으로부터 보호하는 목적으로 개발된 습윤드레싱재로10 총 11종의 제품을 갖추고 있다. 특히 진물이 많은 상처에 사용하는 ‘메디폼®‘과 진물이 적은 상처에 사용하는 ‘메디폼® A’는 상처부위에 적절한 습윤환경을 제공해 진물이 수평방향으로 퍼지지 않고 효과적으로 흡수할 수 있도록 한다11-12. 특히 야외활동시 휴대하기 간편한 ‘메디폼® 밴드’는 폴리우레탄 접착필름과 폴리우레탄 폼 타입이 결합된 편리한 폼밴드 타입이다. 신축성이 좋아 굴곡진 부위의 상처에 유용하며, 다양한 사이즈로 구성되어 있어 사용이 더욱 편리하다13.
베타딘® 드라이파우더스프레이는 상처에 뿌려서 사용하는 살균소독제로 손쉽고 간편한 상처 소독을 제공하며, 포비돈 요오드를 주성분으로 해 광범위한 살균력을 나타낸다1-6.


과거 KT에서 특정 직위를 공모할 때 청와대 등 정부기관에서 후보자 추천이 들어오는 경우는 종종 있었다. 그러나 공모가 진행되지 않는 상황에서 특정인을 채용해달라는 요구가 들어온 건 이례적이었다. 구 실장은 “황 회장이 이동수를 채용해달라는 전화를 받고 매우 당황스러워한 것으로 기억한다”고 검찰에서 진술했다.
◇ “나는 입증된 놈만 받는다…너의 능력을 입증해라”
KT는 이동수가 누구인지부터 파악했다. ‘광고 전문가’라는 말은 사실이었다. 2003년부터 세계 최대 광고회사 오길비 앤 매더에서 근무하며 고위직인 글로벌 크리에이티브 디렉터로 근무했다. 박근혜정부에서 ‘문화계 황태자’로 불리던 영상감독 차은택씨와 1993년 광고대행사 ‘영상인’에서 함께 근무도 했다. 그즈음 이씨는 차씨가 뉴욕 주재 한국문화원장으로 윗선에 추천해준다는 말을 믿고 오길비를 사임했지만 결과적으로 뉴욕문화원장에 다른 인물이 내정되면서 일을 쉬고 있었다.
2015년 1월 구 실장은 이씨에게 전화를 걸어 면담 약속을 잡았다. KT의 첫 제의는 상무급 대우 자문역 자리였다. 이씨는 그 자리에서 입사 의사를 밝히지 않다가 2015년 2월 초 제의를 거절했다. KT에 말하지는 않았지만 자리가 내심 자신의 ‘격’에 맞지 않는다고 느낀 탓이다. 이씨는 “KT에서 얘기하는 자리는 마땅한 일이 없는 곳이었고, 두 번째는 제가 서울에 들어오기 전까지의 경력이 전 세계 190개 국가 크리에이티브들을 총괄하는 자리이고 한국에서는 그런 경력을 가진 사람이 (나 말고) 없기 때문에 (상무급 자리는) 저에게 맞지 않는다고 생각했다”고 진술했다.
사실 KT로서는 이동수를 채용할 이유가 없었다. 이미 2개월 전 정기 임원인사를 마무리한 시점이었다. 실질적 권한이 없는 자리를 제안한 이유였다. 그렇다고 청와대의 지시를 따르지 않을 수도 없었다. 결국 이씨를 위해 전무급인 브랜드지원센터장 보직을 새로 만들었다. 기존의 광고·마케팅 조직인 IMC(통합 마케팅 커뮤니케이션) 센터의 업무인 그룹 내 KTH, KT파워텔, KT텔레캅의 브랜드 전략수립 업무를 브랜드지원센터에 떼어줬다. 이씨는 제안을 승낙하고 2015년 2월16일 KT에 입사했다. 이씨만을 위한 ‘원포인트 인사’였다.
당시 브랜드지원센터는 KT가 이씨를 검증하기 위해 만든 임시 소규모 조직이었다. 광고와는 관계가 없었다. 직원 8명으로 구성된 1개팀이 다였다. 통상 KT 전무급이 거느리는 직원이 80명에서 200명, 지역본부면 약 2000명에 이르는 점을 감안하면 KT는 이씨라는 ‘낙하산’에 별다른 기대를 걸지 않았던 셈이었다. 당시 황 회장은 인사를 하러 온 이동수에게 불쾌한 말투로 “나는 원래 입증된 놈만 받는다. 난 광고에 대해 모르니 앞으로 너의 능력을 입증하라”고 말했다고 술회했다.
반년이 지난 2015년 7월, 황 회장은 다시 안 수석의 전화를 받았다. 이씨의 보직을 옮겨달라는 이야기였다. 이씨를 KT의 ‘마케팅부문장’으로 채용해달라고 요구했다. 마케팅부문장은 KT의 사업전략을 사실상 대부분 관장하는 자리다. 놀란 황 회장은 “마케팅부문장은 광고를 담당하는 자리가 아니고, 전 사업을 담당하는 자리여서 광고 전문가라는 이유만으로는 마케팅부문장을 할 수 없다”고 사정을 설명했다.
안 수석은 “그렇다면 광고를 담당하는 IMC본부장으로 전보해달라”며 재차 요구했다. KT의 광고를 총괄하는 자리였다. 당시 부사장급 임원이 자리를 맡고 있었는데, 그를 밀어내고 앉혀달라는 얘기였다. 난감해진 황 회장은 “현재 담당자가 있으니 이동수를 그 자리에 전보하려면 연말 정기인사 때에야 고려할 수 있다”고 말했지만, 안 수석은 “현재 KT 광고담당자들의 실력이 부족하지 않느냐”고 지적했다.
황 회장은 어떻게든 시간을 끌 필요가 있다고 판단하고 “이씨가 통신 130주년 기념식 행사를 맡고 있는데, 그와 같이 큰 행사를 앞두고 자리를 옮길 수 없다”고 핑계를 댔다. 그제서야 안 수석은 행사가 마무리되면 이씨를 전보해달라고 요구했다.
그 후 안 수석은 황 회장에게 지속적으로 전화해 이씨에 대한 인사 여부를 점검했다. 황 회장은 검찰에 제출한 진술서에서 “안 수석으로부터 ‘VIP께서 KT 광고에 대해 걱정을 많이 하신다. (광고업무를) 총괄하는 자리로 옮겨 맡겨봐라, 내일까지 VIP에게 보고를 해야 한다. 빨리하지 않으면 큰일 난다’는 부탁을 여러 차례 받았다. VIP의 뜻을 거스를 수 없었기 때문에 정식 임원 인사 기간이 아니었지만 브랜드지원센터장에서 IMC 본부장으로 자리를 옮겨줬다”고 말했다. 이씨는 마침내 2015년 10월 6일 KT의 광고를 총괄하는 IMC본부장으로 전보됐다. 역시 이씨만을 위한 인사였다.
안종범 전 청와대 경제수석/ 사진=뉴스1
◇ “청와대 경제수석이 부탁하기엔 너무 자잘한···”
청와대는 비슷한 시기 KT에 또 다른 인사도 청탁했다. ‘신혜성’이란 인물이었다. 황 회장은 2015년 7월 구 실장에게 “안종범 수석이 전화해 ‘VIP(대통령) 관심사항이다. 신혜성이라고 하는 인물을 채용해달라’는 요청이 있었다. 검토를 해보라”고 지시했다. KT는 이동수의 채용으로 이미 한바탕 홍역을 치른 터에 또 다른 요구를 받아 불만이 있었지만 따를 수밖에 없었다.
구 실장은 신씨가 당시 LG전자의 고참급 부장으로 있다는 사실을 확인했고, 상무보 정도로 채용하면 되겠다고 판단했다. 황 회장에게 보고해 승낙도 받았다. 신씨는 2015년 12월 5일 KT 정기인사에 맞춰 상무보 직급의 IMC 본부 산하 브랜드 지원담당으로 채용됐다.
안 수석은 2016년 1월 황 회장에게 전화해 신씨 역시 ‘광고 담당’으로 옮겨줄 것을 요구했다. 언제 상무로 승진시켜줄 수 있는지도 물었다. 황 회장은 “한 달 전 상무보로 입사했는데 어떻게 곧바로 상무로 승진시키느냐”며 완곡히 거절했다. 그러나 승진 문제를 거절한 만큼 보직 문제에 대해서만큼은 양보해야 했다. 신씨는 안 수석의 요구대로 2016년 1월 그룹브랜드지원담당에서 광고를 담당하는 IMC본부 IMC담당으로 전보됐다. 이 역시 신씨만을 위한 원포인트 인사였다.
“저희(KT)로서는 이해할 수 없는 요청이었습니다. 이동수의 IMC 본부장 전보 문제나 신혜성 상무보 채용 문제 등은 청와대 경제수석이 기업에 부탁하기에 너무 ‘자잘한’ 것이라고 생각합니다. 그래서 저희로서는 경제수석이 과연 무엇 때문에 이렇게까지 하는지 의아해하기도 했습니다. ‘안종범 경제수석이 누군가로부터 그런 세세한 부탁을 받아 전달하는 입장에 있는 것이 아닌가’라는 생각을 해보기도 했습니다.” 구 실장의 검찰 진술이다.
그럼 청와대는 왜 그런 ‘자잘한’ 인사까지 챙겼던 걸까? 구 실장의 의심은 사실에 가까웠다. 당시 ‘비선 실세’ 최순실은 2015년 10월 설립된 측근의 광고대행사 플레이그라운드커뮤니케이션즈(이하 플레이그라운드)에 대기업들의 광고계약을 몰아주기 위해 자신의 사람들을 대기업 광고 책임자로 밀어 넣을 계획을 세웠다. 최씨는 차은택으로부터 그의 지인인 이동수를, 측근인 김영수로부터 부인 신혜성을 각각 추천받았다. 그리고 박 전 대통령에게 이들을 추천했다.
박 전 대통령은 2015년 1월 안 수석에게 ‘이동수라는 홍보전문가가 있으니 KT에 채용될 수 있도록 KT 회장에게 연락해보라’고 지시했다. 이 점은 박 전 대통령도 인정한다. 다음은 2017년 3월 21일 서울중앙지검 1001호에서 검사와 박 전 대통령이 나눈 문답이다.
검사(이하 검) : 피의자는 KT에서 이동수와 신혜성을 채용하고, 광고 관련 부서에 배치하도록 조치하라고 안종범에게 말한 사실이 있습니까.
박 전 대통령(이하 박): 이동수와 신혜성은 기억이 납니다. 이동수는 유능한 사람이라고 하여 처음에 뉴욕문화원장으로 추천을 받았는데, 검증 절차에서 탈락 됐습니다. 능력이 뛰어난 사람이라고 하여 안타까워 민간분야에서는 잣대가 다를 수 있다고 생각하고 있던 중 KT가 공기업 성격의 회사이고 KT 광고에 문제가 많다는 이야기를 듣고 이동수가 제3 자로서 능력도 있고 불편부당하지 않게 광고를 공정하게 할 수 있지 않냐는 생각에 안종범 수석에게 알아보라고 하였습니다. 신혜성의 경우는 최순실로부터 2012년 대선 때 캠페인 전략을 잘 짠 유능한 광고전문가라고 해서 대선에서 기여한 점 등을 고려하여 안종범에게 알아보라고 했는데, 나중에 KT 쪽으로 신혜성도 채용이 되었다고 보고를 받았습니다.
검 : 2015년 10월경 안종범에게 ‘이동수를 KT의 광고 총괄파트(IMC부서)로 보낼 수 있도록 KT 회장에게 연락하라’고 말한 사실이 있습니까.
박 : 원래 이동수를 광고 쪽으로 보내 불편부당하게 일을 할 수 있도록 하려고 했던 것인데, 이동수가 KT에서 광고가 아닌 쪽에서 일하고 있는 것 같아 이동수가 그쪽은 전문가도 아니므로 다시 알아보라고 했습니다. KT 회장에게 알아보라고 한 기억은 나지 않는데, KT에 알아보라고 하였으므로 안종범이 자연스럽게 회장에게 이야기하지 않았겠나 생각합니다.
검 : 이동수와 신혜성은 최순실의 추천으로 KT에 입사한 것으로 확인됩니다. 피의자는 최순실의 부탁을 받고 안종범에게 위와 같은 지시를 한 것 아닙니까.
박 : 신혜성은 최순실이 소개한 것은 맞습니다. 이동수는 여러 사람이 실력을 인정했기 때문에 알아보라고 한 것입니다. 최순실이 이동수를 추천하는데 관여했는지는 잘 모르겠고 직접 최순실로부터 이동수에 대해 이야기를 들은 사실은 없었습니다.
검 : 피의자가 대통령으로 재임하는 동안에 이동수, 신혜성 외에 기업체에 특정인의 취업이나 부서변경에 대해서 신경을 쓴 적이 있습니까.
박 : 몇 건이 있는데 지금 당장 기억이 나는 것은 없습니다.
박근혜 전 대통령/ 사진=뉴스1
◇ 박근혜 “다른 중소기업도 많이 도와주라고 했다”
2016년부터 ‘광고 몰아주기’ 작업이 본격적으로 시작됐다. 황 회장은 2016년 2월 다시 안 수석의 전화를 받았다. KT는 매년 광고대행사 2곳을 선정하고 1년간 이들로부터만 입찰을 받았는데, 당시엔 KT가 광고대행사를 새로 뽑던 시기였다. 그때 KT가 이용하던 회사는 제일기획과 캠페이너스 2곳이었는데 이 가운데 캠페이너스를 교체하고 광고대행사 한 곳을 추가로 선정해 총 2개 업체를 새로 뽑기로 한 상황이었다.
안 수석은 황 회장에게 “VIP의 관심사항이다. 정부 일을 많이 하니 KT의 신규 광고대행사로 플레이그라운드커뮤니케이션즈를 선정해줬으면 좋겠다”고 했다. 황 회장은 김인회 당시 비서실장을 불러 “안종범 수석이 광고대행으로 해 달라고 나에게 부탁을 했으니 플레이그라운드를 광고대행업체로 선정하는 것을 검토를 해보라”고 지시했다.
KT의 IMC본부장으로 있던 이동수는 “김 실장으로부터 ‘BH의 지시인데, 플레이그라운드를 광고대행사로 선정하라’는 연락을 받은 데 이어 며칠이 지나 안 수석으로부터도 ‘플레이그라운드를 광고대행사로 선정하라’는 취지의 전화연락을 받았다”고 검찰에서 진술했다. 이씨와 안 수석은 2016년 3월 들어 2일과 4일 두 차례 통화를 한 것으로 수사 결과 드러났다.
당시 KT의 광고대행사 선정조건에는 ‘공중파 TV/케이블TV 광고 수행실적 5회 이상’이라는 기준이 있었다. 이씨는 플레이그라운드가 신설법인이라 해당 조건이 맞지 않자 신혜성 상무 등과 의논해 ‘2016 광고대행사 선정기준’에서 공중파 광고 수행실적 기준을 삭제했다.
플레이그라운드가 제출한 서류에도 문제가 있었다. 2년간 포트폴리오를 기재하도록 했는데 1건 외에는 모두 2년 전에 이뤄진 것이었고, 다른 회사에서 제작한 것도 플레이그라운드의 포트폴리오에 포함돼 있었다. 심사 결격사유였지만 심사 과정에서 이는 무시됐다. 1차 평가에서 KT 직원 9명이 블라인드 평가를 했고, 플레이그라운드는 61.43점을 받아 5개 회사가 경쟁하는 2차 심사에 올라갔다. 2개 회사가 2차 평가를 포기하면서 2016년 3월 30일 플레이그라운드는 KT의 광고대행사로 선정됐다. 플레이그라운드는 그 후 2016년 8월까지 KT에서 광고 7건을 받아 68억원의 매출을 올렸다.
그러나 박 전 대통령은 광고 몰아주기 의혹 개입에 대해서는 부인했다.
검 : KT 황창규 회장은 ‘2016년 2월쯤 안종범이 ’VIP의 관심사항‘ 이라며 플레이그라운드를 KT의 광고대행사로 선정해주면 좋겠다’고 했다 합니다. 피의자는 안종범에게 위와 같은 내용을 지시한 것이 사실 아닙니까.
박 : 안종범에게 지시한 사실이 없습니다.
검 : 플레이그라운드, 더블루케이, KD코퍼레이션과 관련된 광고 발주·용역계약·납품 등은 모두 최순실의 개인적 이익을 위한 것으로 ‘중소기업 상생’ 등 공익적 차원과는 관계가 없는 것으로 보입니다. 아닙니까.
박 : 플레이그라운드나 더블루케이가 수주를 받거나 계약을 하는 것은 저와 관계가 없는 것입니다. 이들 회사가 최순실과 관계가 있다는 생각은 상상도 못했습니다.
검 : 피의자는 최순실과 관련된 위 회사들 외에 다른 중소기업을 도와주라고 안종범에게 지시한 사실이 있습니까.
박 : 많이 있습니다.
검 : 안종범은 헌재 탄핵심판 증언 시 ‘대통령이 도와주라고 지시한 다른 중소기업이 있느냐’는 재판관의 질문에 대답을 하지 못한 바가 있습니다. 피의자는 최순실과 관련된 회사만 챙긴 것으로 보이는데, 어떻습니까.
박 : 안종범이 기억을 못하는 것이라고 생각합니다.
검찰은 박 전 대통령과 최순실, 안 전 수석을 대통령·경제수석의 직권을 남용, 이에 두려움을 느낀 황창규 KT 회장 등으로 하여금 플레이그라운드를 광고대행사로 선정하고 광고제작비를 지급하게 함으로써 의무 없는 일을 하도록 했다며 직권남용·강요 혐의로 재판에 넘겼다.


본격적인 봄이 시작되고 있다.올해 봄 시즌 패션계는 다양한 플라워 패턴부터 레이스, 프린팅 등이 더욱 과감해졌다.
이 같은 트렌드는 란제리에도 스며들어 매년 유행하던 파스텔톤 컬러는 한층 더 선명해졌고, 화사한 색감과 플라워 패턴 란제리가 출시됐다.
남영비비안(대표 남석우)이 2018 봄 시즌을 맞아 신제품을 출시했다. 플라워 프린트와 자수가 잔잔하고 심플했던 작년 봄 시즌과는 다르게 올해는 화사하게 만개한 꽃을 모티브로 강조했다.
미국 색채전문기관인 팬톤에서는 2018 올해의 컬러로 '울트라 바이올렛'을 선정했다. 아웃웨어로는 소화하기 쉬운 색상은 아니지만 란제리 웨어로는 접근하기 보다 수월하다.
비비안은 팬톤이 발표한 12가지 컬러 중 올 봄을 대표하는 컬러인 라이트 옐로우 컬러의 '메도우락'과 푸른빛 퍼플 계열의 '울트라 바이올렛', 핑크빛 퍼플 계열인 '핑크라벤더'를 포인트 컬러로 반영한 상품을 선보일 예정이다.
또한 지난해 인기 제품이었던 '헬로핏(Hello Fit)'에 이어 올해는 자연스러운 핏과 편안한 착용감에 중점을 둔 란제리인 '리얼마이핏(Real My Fit)'을 출시했다.
'리얼마이핏'은 한층 더 부드럽고 유연해진 컴포트 와이어가 편안하면서도 자연스럽게 가슴을 모아주고, 브라 컵 안에는 파워네트 원단의 마이핏패널(My Fit Panel)이 인위적이지 않은 볼륨감을 연출해주는 것이 특징이다. 게다가 땀을 빠르게 흡수하고 건조시키는 기능이 뛰어난 쿨링 소재를 사용했고 브라를 채우는 훅아이 부분은 봉제부분을 안쪽으로 숨겨 피부에 자극 없이 부드럽게 착용이 가능하다.
컵 가장자리에는 꽃모양의 자수 디자인을 통해 생동감 넘치는 봄의 느낌을 표현했고 그 자수 위로 섬세한 망사 원단을 덮어 실루엣은 비침 없이 매끄럽게 연출될 수 있도록 했다. 제품 컬러로는 화사한 핑크가 가미된 세련된 네이비 제품과 활용도가 높은 에이프리코트 제품으로 구성되어 있다. 세트 팬티로는 노라인, 헴라인, 레이스라인 3종류로 구성되어 있으며 함께 코디할 수 있는 슬립도 출시했다.


Anthropocene에서 "세상을 구하는"심리학 알코올로 인해 뚱뚱하게 만드는 5 가지 이유 추수 감사절을 맛보기위한 3 가지 정신적 식사 팁 큐레이드 옷장의 심리학 공황을 멈출 시간! 전 수도사, 도시에서의 Mindfulness 오늘의 영적 위기 불충분 한 수면 때문에 일부 어린이의 ADHD가 발생할 수 있음 일부일처 제 협상을 재협상 할 시간? 새로운 핸드폰을 좋아하니? 그리 많지는 않다. 회복 수면은 두뇌 건강에 중요합니다. 동성애의 기원에 관한 약한 아이디어 : 대답 ADHD 진단의 모범 사례 감정적 인 모습은 어떨까요? 취업 또는 좋은 직업?
나는 최근에 우리가 정말로 필요로하는 것에 대해 좋은 친구들에게 물어 보는 것의 중요성에 관한 블로그 포스트를 썼다. 나는 많은 피드백을 받았으며, 대부분은 필요에 대한 허락을 받고 감사의 말을 전하고 좋은 친구들로부터 일정한 종류의주의를 끌기를 요구했다. 많은 사람들이 우리가 친구에게서 필요로하는 것와 실제로 받아 들여지는 것 사이의 갭에서 손실과 외로움의 느낌으로 확인했습니다. 또한 사람들은 두려움에 대한 문제를 제기했으며, 우리가 정말로 필요로하는 것에 대해 누구에게나 물어 보는 것이 얼마나 무서운 것인지를 설명합니다. 이 두려움은 내가 여기서 말하고 싶다.
우리가 정말로 필요한 것을 친구에게 물을 때, 우리는 위험을 감수합니다 – 큰 위험입니다. 우리는 친구가 우리에게 필요한 것을 원하지 않거나 줄 수 없게 될 위험이 있습니다. 우리는 우리의 취약성을 드러내고, 우리 자신을 보호하기보다는 진정한 자아를 보여줄 수있는 위험을 감수합니다. 우리는 갑옷을 가슴에서 떼어 내고 결과적으로 심한 상처를 입을 위험이 있습니다. 우리는 우리의 필요성에 대한 판단을받을 위험이 있습니다. 우리는 부끄러움을 느낄 위험이 있습니다. 그리고 마침내 우리는 모두 거절 할 위험이 있습니다. 우리가 정말로 필요로하는 것을 요구함으로써 우리는 우리가 믿는 것처럼 가치가 없다는 것을 발견 할 위험이 있습니다.
몇 년 전, 나는이 위험을 직접 경험했다. 나는 어제처럼 그것을 아직도 기억한다. 나는 심각한 개인적인 딜레마로 고생하고 있었다. 나는 친애하는 친구에게 손을 내밀고 우리가 만날 수 있는지 물었고, 내가 가진 어려운 상황을 조금 나누었습니다. 우리가 일하는 엄마 인 것처럼, 시간을 찾기가 어려웠습니다. 그러나 몇 주 후에 그녀는 전화를해서 나는 그날 저녁 그녀의 집을 들러보고 싶었다. 나는 그녀의 우정을 얼마나 갈망했는지 즉시 알 수있는 "예!"라고 빨리 돌아 왔습니다. 계속 진행된 것은 완전히 이해할 수 있었고 완전히 가슴 아팠다. 내가 도착했을 때, 나의 친구는 베이비 시터를 풀어주고 있었다. 그녀의 어린 딸은 이제 어머니의 모든 관심을 끌기를 원했고, 나는 앉아서 기다렸던 것처럼 내 친구가 약간주의를 기울였다. 잠시 후, 내 친구는 딸이 자연스럽게 거부 한 우리 옆에있는 딸 자신에게 놀라고 부탁했습니다. 곧 두 사람은 딸의 작은 손 뒤에 묻혀있는 친구의 얼굴로 바닥에서 굴러갔습니다. "ooohs"사이에, 내 친구는 나에게 "나는 듣고있다, 나는 정말로 너를 듣고있다, 나에게 말해라.
뒤따른 것은 선택이 아니 었습니다. 내 발이 나를 똑바로 밀어 넣고 나를 문쪽으로 움직였다. 생각이 없으면, 내 말은 오늘 밤 "이"를 할 수 없다고 설명하면서 나를 용서했다. 누구의 잘못이 아니었지만 나는 괜찮다고 생각하지 못했습니다. 그리고 무슨 일이 일어 났는지는 괜찮습니다. 그녀는해야 할 일을하고 있었고 나는해야 할 일을하고있었습니다. 그렇게 간단했습니다.
그럼에도 불구하고 집에 도착했을 때, 나는 친구에게 이메일을 보내고 떠나는 것에 대해 사과했고, 오늘 밤 나는 불가능하다는 것을 다시금 설명했다. 동시에, 나는 지금이 상황에 고통스러워했고, 친애하는 친구의 전례없는 성인 전용주의가 필요했습니다. 그녀는 "걱정 마라."라고 즉시 대답했습니다. 우리는 더 많은 도움이 필요할 때 몇 주 안에 모여서 노력해야합니다. 내 생각에 수많은 시도에도 불구하고, 나는 그녀에게서 다시는 결코 들어 본 적이 없다.
우리가 필요로하는 것에 대해 정직 할 때 우리는 실제로 위험을 무릅 쓰고 있습니까? 우정을 지키기보다 실제로 필요한 것을받는 것이 우선 순위가 될 때? 우리가 할거야. 나는 그것을 다르게했으면 좋겠습니까? 아니.
나는 내 친구에게 진실이라고 말했고, 나 자신과 그녀 모두에게 공감했다. 내가 발견 한 진실은 슬픈 진리 였지만 슬픈 진실은 행복한 거짓말보다 낫다. 진리를 나눈 결과로 죽는 것은 우정이 아니라 우정이 실제로 무엇인지에 대한 환상입니다.
모든 우정에는 한계와 한계가 있으며, 다른 우정에는 한계가 있습니다. 우리는 그러한 한계 내에서 행복하게 거주 할 수 있고 선택할 수 있습니다. 그러한 것은 인간의 상태입니다. 우리가 필요로하는 것에 대해 정직 할 때, 그 반응은 우리로 하여금 우정의 진리, 무한과 그 한계를 바라 보게합니다. 우리의 진리는 우정의 더 큰 진리를 빛으로 비춰줍니다. 거기에서 우리는 투자를 계속하고 싶은 친구를 어느 정도 결정할 수 있습니다.


특히 박서준에 대한 극찬을 이어가며 “박서준 얼굴에는 멋짐, 귀여움, 약간의 시크함까지 모두 담겨 있다. 또한 자연스럽고 능청스런 코믹 연기에 매번 놀라고 있다. 나르시시스트 부회장 이영준 역으로 박서준 외에 다른 사람 캐스팅은 상상할 수 없을 정도”라고 밝혀 기대감을 한껏 끌어 올렸다.
또한 김미소 역의 박민영에 대해 “스틸 사진을 보고 깜짝 놀랄 정도로 김미소와 싱크로율 200%를 자랑한다. 연기에 있어서도 스스로 많은 준비를 한 것 같다. 특히 김미소의 일상이라든지 완벽한 비서가 되기 위한 노력 등을 표현하기 위해 끊임없이 고민을 하며 연기를 하고 있다”며 그의 준비성을 극찬했다.
이어 촬영현장에서 솔선수범하는 두 사람으로 하여금 현장 분위기가 너무 좋다고 밝히며 뿌듯함을 드러냈다. 박준화 감독은 “박서준과 박민영은 분위기 메이커이자 스태프보다 빨리 와서 준비하는 배우다. ‘김비서가 왜 그럴까’에 대한 열정과 캐릭터에 대한 준비가 굉장히 잘 돼있는 배우들이라는 걸 매 촬영마다 느낀다”고 말한 뒤 “미리 와서 촬영장 유리창에 기대 부회장 포스로 나를 기다리는 박서준의 모습이 늘 인상적이다”며 웃음을 터트렸다. 또한 “배우와 스태프 모두 서로가 서로를 믿고 좋은 작품을 만들려는 의지가 강해 현장에서 좋은 시너지가 나고 있다”고 전해 작품에 대한 기대감을 한껏 끌어 올렸다.
그런가 하면, 박준화 감독은 “많은 분들이 좋아하는 컨텐츠를 기반으로 하는 작품이기 때문에 원작팬 분들까지도 이질감 없이 재미있게 볼 수 있게 연출하려고 노력 중이다. 특히 상상으로 그렸던 이야기가 영상으로 구현된다는 것이 우리 작품의 가장 큰 매력이다. 텍스트뿐 아니라 영상이나 오디오, 드라마에서 표현 가능한 방법으로 컨텐츠 자체의 재미를 배가시키기 위해 공들이고 있다”고 연출 포인트를 밝혔다. 이어 “특히 매 신마다 박서준-박민영 두 사람의 케미의 극대화를 위해서 공들여 촬영하고 있다. 그렇기 때문에 어떤 장면 하나가 아니라 모든 장면들을 기대하면서 보면 더욱 즐겁게 볼 수 있을 것 같다”며 호탕한 웃음을 지었다.
무엇보다 ‘김비서가 왜 그럴까’의 차별점에 대해 “명확한 로맨스가 있는 드라마다”며 너털웃음을 터트린 뒤 “로맨스와 일상을 사는 사람들의 이야기가 펼쳐질 예정이다. 특히 사람이 갖고 있는 보편적인 정서인 사랑이나 가족애, 삶에 최선을 다하는 것 등에 대한 메시지를 담고 싶다”고 연출자로서의 소회를 밝혔다.
마지막으로 “드라마 ‘김비서가 왜 그럴까’는 원작이 갖고 있는 재미에 더불어 드라마만의 매력을 가미 시키겠다. 많은 분들이 기대하는 부분을 충족 시킬 수 있도록 노력하면서 촬영할 테니 많은 관심과 기대 부탁 드린다”고 응원을 부탁하며 전화 인터뷰를 마무리했다.
tvN 새 수목드라마 ‘김비서가 왜 그럴까’는 동명의 인기 웹소설을 원작으로 하는 작품. 웹소설 기반의 동명의 웹툰 역시 유료구독자수 누적 450만뷰를 돌파하며 뜨거운 반응을 얻은 바 있다. 오는 6월 6일 수요일 밤 9시 30분 첫 방송.
다음은 ’김비서가 왜 그럴까’ 박준화 감독 인터뷰 전문
Q. 박서준-박민영 캐스팅이 화제를 모았다. 캐스팅 할 때 가장 중요하게 고려한 부분은?
이영준, 김미소 모두 연기하는 어려운 캐릭터다. 웹소설을 통해 상상하면서 보거나 웹툰으로 볼 때는 캐릭터들의 이미지가 그려진다고 생각하지만, 막상 드라마로 촬영을 할 때 대사를 하거나 표현을 할 때는 굉장히 구현하기 어려운 캐릭터다. 기본적으로 연기력을 갖춘 배우가 연기해야 한다고 생각했다. 박서준과 박민영의 캐릭터 싱크로율은 200% 정도로 높다. 뿐만 아니라 두 배우 모두 캐릭터를 극대화 하는 탄탄한 연기력을 갖추고 있어서 개인적으로 이 이상의 캐스팅은 없다고 생각한다.(웃음)
박서준은 생활감 있는 연기를 잘 한다. 그렇기 때문에 현실에 없을 것 같은 이영준이라는 캐릭터가 박서준으로 하여금 어딘가에 살고 있을 것 같은 캐릭터로 탄생한다. 또한 생활 연기 못지 않게 자연스런 코믹 연기 역시 잘하는 배우다. 외모적으로 봤을 때도 박서준 얼굴에는 멋짐과 귀여움, 약간의 시크함 등 이영준의 모든 매력이 담겨 있다. 영준의 코믹한 부분 역시 능청스럽고 자연스럽게 연기해 매번 놀라고 있다. 이영준 역에는 박서준 외에 다른 사람 캐스팅은 상상할 수 없을 정도로 캐릭터와 잘 맞는다. 박서준을 캐스팅할 수 있었던 게 운 좋았다고 생각한다.
박민영은 스틸 사진을 보고 깜짝 놀랄 정도로 김미소와 싱크로율 200%를 자랑한다. 특히 준비성이 매우 좋다. 박민영은 김미소의 일상이나 완벽한 비서가 되기 위한 노력을 표현하기 위해 스스로 세심하게 많은 준비를 한 것 같다. 현장에서도 박민영이 김미소 역에 찰떡 같이 어울린다는 평가가 줄을 잇는다.
Q. 촬영장에서 만난 박서준, 박민영은 어떤가?
박서준과 박민영은 분위기 메이커이자 스태프보다 빨리 와서 준비하는 배우다. ‘김비서가 왜 그럴까’에 대한 열정과 캐릭터에 대한 준비가 굉장히 잘 돼있는 배우라는 걸 매 촬영마다 느낀다. 특히 부회장 포스로 나를 기다리는 박서준의 모습 재미있고 인상적이었다.(웃음)
박민영은 작은 장면 하나하나 세심하게 고민하는 타입이다. 현장에서 나를 비롯해 함께 연기하는 배우와 많이 이야기를 나누며 호흡을 맞추고 있다. 두 사람뿐만 아니라 다들 좋은 결과가 나올 수 있길 바라며 열심히 촬영하고 있다. 배우와 스태프 모두 서로가 서로를 믿고 좋은 작품을 만들려는 의지가 강해 현장에서 좋은 시너지가 나고 있다.
Q. 전작 ‘이번 생을 처음이라’에서는 현실공감을 유발하는 따뜻한 로맨스를 연출하셨다. 이번 작품에서 가장 공들이고 계신 게 있다면?
‘김비서가 왜 그럴까’는 이전의 작품들과는 달리 웹소설 기반의 작품이다. 많은 분들이 좋아하는 컨텐츠이기 때문에 원작과 이질감을 느끼지 않고, 웹소설이나 웹툰을 보신 분들 역시 재미있게 볼 수 있게 연출하려고 노력 중이다. 특히 상상으로 그렸던 이야기가 영상으로 구현된다는 것이 우리 작품의 큰 매력이다. 텍스트뿐 아니라 영상이나 오디오, 드라마에서 표현 가능한 방법으로 컨텐츠 자체의 재미를 배가시키기 위해 공들이고 있다.
특히 매 신마다 박서준-박민영 두 사람의 케미의 극대화를 위해서 고민하고 공들여 촬영하고 있다. 그렇기 때문에 어떤 장면 하나가 아니라 모든 장면들을 기대하면서 보면 더욱 즐겁게 볼 수 있을 것 같다(웃음)
Q. ‘김비서가 왜 그럴까’는 어떤 드라마인가요?
명확한 로맨스가 있는 드라마다.(웃음). 로맨스와 일상을 사는 사람들의 이야기가 주를 이룰 예정이다. 회사에서 일어날 수 있는 일, 사람 사이의 관계에서 벌어지는 일, 가족간의 이야기 등이 펼쳐진다.
개인적으로 부회장과 비서의 사랑이 아니라 사람과 사람의 만남 사이에서 피어나는 사랑으로 비추어졌으면 좋겠다. 스스로 자신의 삶에 최선을 다하며 사는 노력, 가족애의 다양한 모습, 마음 속 상처를 지닌 이들이 서로의 아픔을 보듬으면서 같이 힐링을 느끼는 이야기도 있다.
Q. ‘김비서가 왜 그럴까’의 시청포인트는?
멜로, 공감, 힐링, 코믹을 모두 느낄 수 있는 드라마다.
알고 보면 연애경험 없는 두 사람 이영준-김미소의 로맨스가 첫 번째 시청포인트라고 생각한다. 사랑하게 되면서 변화하게 되는 두 사람의 모습이 흥미로운 요소가 될 것 같다. 영준과 미소의 입장 변화라든지 뒤바뀌는 관계 같은 것이 초 중반의 관전포인트다.
또한 회사를 배경으로 다양한 사내 캐릭터와 이야기가 공감을 자아낼 것이라 기대한다. 영준과 미소 외에도 본의 아니게 선배에게 일을 떠넘기는 신입사원, 푼수 같은 직원, 회사의 소식을 꽉 잡고 있는 소식통 등 주변에 있을 것만 같은 캐릭터들과 왠지 내 모습을 보는 것 같은 미소의 모습이 시청자 분들의 공감을 자극하지 않을까.
그리고 가족애와 사랑이라는 보편적 정서가 힐링을 선사하고, 마지막으로 사람들의 관계 안의 코믹함이 이 드라마의 또 하나의 재미 포인트가 될 것이라고 생각한다.


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지난여름, 영국의 10대들이 과학경진대회에 성병을 감지하는 콘돔을 내놔 박수갈채를 받았다. 클라미디아균에 닿으면 초록, 헤르페스에는 노랑, 매독에는 파랑으로 색이 변한다. 이 친구들, ‘틴테크 어워즈’ 건강 분야 1등을 수상한 뒤 밝힌 소감도 당돌했다. “우리의 발명품으로 어른들이 좀 더 책임감 있게 행동하길 바랍니다.”
우리나라 청소년들은 꿈도 못 꿀 일이다. 며칠 전 온라인에서 여성가족부의 이른바 ‘쾌통법(쾌락통제법)’이 도마에 올랐다. 여가부가 특수콘돔을 ‘청소년유해물건(성기구)’으로 분류해 청소년에게 판매를 금지하고 있는데, 온라인에서는 일반콘돔과 특수콘돔을 구별해 팔기 어렵다 보니 포털들이 아예 콘돔을 19금 검색어로 해둔 것이다. 일반콘돔 구입이 막힌 것은 물론이고 콘돔이 뭔지, 어떻게 쓰는 물건인지 알려주는 글도 성인이 될 때까진 볼 수가 없다. 특수콘돔이 “청소년에게 음란성이나 비정상적인 성적 호기심을 유발하고 지나치게 성적 자극에 빠지게 할 우려가 있다”는 여가부의 해명에 누리꾼들은 황당하다는 반응이다.
바야흐로 커플의 최대 명절, 크리스마스가 한 주 앞으로 다가왔다. 크리스마스 이튿날 인터넷에 접속하면 꼭 올라오는 기사가 있다. 편의점에서 콘돔 매출이 12월에 가장 많고, 특히 24일과 25일엔 판매량이 평소 두세 배로 많았다는 통계 기사 말이다. “아기 예수가 태어난 날이지, 너희가 아기 만드는 날이 아니야”라는 댓글이 기억난다. 크리스마스뿐인가, 간통법 위헌 판결이 나고서는 콘돔 제조업체 주가가 껑충 뛰었다는 기사가 화제였다. 지난주 스모그가 베이징을 덮쳤을 땐 “젊은 커플들이 스모그 속에 임신하길 꺼려서 콘돔이 동났다”는 기사까지 나왔다.
남 얘기하듯 하면 참 재미있는 이야기인데, 내 이야기가 되면 입이 닫힌다. 내 나이 서른이 다 되도록 어른과 나눈 대화에 콘돔이란 단어를 올린 적은 단 한 번도 없었다. 콘돔의 키읔 자만 꺼내도 문란하게 보일까 겁이 나서다. (이 글을 쓰는 지금도 혹여 부모님이 읽으면 무슨 생각을 하실까 머릿속이 복잡하다.) 10년 전 갓 대학생이 된 우리를 돌아보면 성에 대해선 그야말로 ‘까막눈’ 수준이었다. ‘이건 뭔가 아닌 것 같아’ 생각만 하며 주저주저 하는 사이 임신이 돼버려 낙태 수술까지 받은 친구를 몇 봤다. 호르몬 농도를 비정상적으로 증가시키는 사후피임약을 일 년에 대여섯 번이나 먹는다는 친구의 친구 얘기도 들었다. 속된 말로 ‘발랑 까졌다’는 표현과는 거리가 정말 먼 아이들이다. 차라리 되바라질 정도로 빠삭했다면 그런 상처는 없었을 것이다.


전두환 전 대통령 일가가 연희동 자택 지키기에 총력을 다하고 있다. 거액의 추징금에 대한 공소시효가 2020년 10월이라 추징을 피하기 위해 시간끌기를 한다는 지적이 나오고 있다.
14일 법조계에 따르면 전 전 대통령 일가는 서울고등법원 2건, 서울행정법원 3건 등 모두 5건의 소송과 신청을 제기했다. 모두 공매를 저지하기 위해서다.
재판 후 응급실 들린 전두환│전두환 전 대통령이 11일 오후 서울 세브란스병원 응급진료센터에서 나서고 있다. 연합뉴스 윤동진 기자
지난해 12월 서울중앙지방검찰청은 전 전 대통령의 연희동 자택에 대해 공매 신청을 했다. 연희동 95-4, 95-5, 95-45, 95-46 등 4개 필지와 주택·건물 등 2건 등이 대상이다. 이는 한국자산관리공사의 '온비드'에 매물로 올라와 있다. 전 전 대통령의 자택 공매는 4차례 유찰됐다. 최초 감정가는 102억원이었으나 유찰돼 4차 공매는 71억원에 시작됐지만 입찰자는 한명도 나서지 않았다. 대지와 본채, 정원 등의 명의상 소유자는 전 전 대통령의 부인 이순자씨와 전 비서관 이택수씨다. 별채 소유자는 셋째 며느리 이윤혜씨다.
◆공매 집행정지 신청 = 전 전 대통령 측은 반란수괴 등으로 기소돼 1997년 4월 대법원으로부터 유죄 확정 판결을 받았다. 당시 법원은 2205억원을 추징할 것을 명령했다.
추징이 제대로 되지 않자 2013년 전 전 대통령은 대국민 사과를 하고 추징금 전액을 납부하겠다고 밝혔다. 연희동 자택도 포함됐지만 검찰은 실거주지인 점 등을 고려해 '후순위' 집행대상으로 남겼다. 현재까지 추징 환수액은 1174억원으로 절반 가까이 남아 있다.
본격적인 공매 절차가 시작되자 법적 대응도 이어졌다.
전 전 대통령의 부인 이순자씨 등은 지난달 중순 한국자산관리공사를 상대로 공매처분취소 소송을 제기하고 집행정지를 신청했다. 이 사건은 서울행정법원 행정13부(장낙완 부장판사)에 배당돼 2월 27일 집행정지 심문을 마쳤다. 집행정지는 일반적으로 본안 사건 선고 결과가 나올 때까지 행정기관 집행을 막아달라는 것으로, 민사사건에서 가처분신청과 같다. 법원이 전씨 일가의 집행정지를 인용할 경우 본안 소송 결론이 나올 때까지 자산관리공사는 공매 처분을 할 수 없다.
이에 앞서 이윤혜씨는 지난해 10월 국가를 상대로 압류처분무효 소송을 냈다. 자신 소유 별채에 대한 압류가 부당하다는 내용이다. 행정6부(이성용 부장판사)는 변론기일을 잡지 않고 15일 오후 2시 선고한다. 각하 될 가능성이 높다.
전 전 대통령 측은 지난해 말 서울고법에 재판의 집행에 관한 이의 신청 2건을 냈다. 행정법원에서 진행중인 사건들은 공매를 중단 시키거나 시간을 벌기 위한 목적이라면, 고등법원 신청 사건은 대법원 확정 판결의 무력화를 노린 조치다. 형사소송법 제489조는 판결 선고에 따라 검찰이 추징금을 환수할 때 당사자가 이의를 제기해 법원의 판단을 받을 수 있도록 하고 있다.
◆대법 판결 무력화 나서 = 13일에는 서울고법 형사1부(정준영 부장판사)는 이순자씨 등이 제기한 추징금 집행에 관한 이의 신청 사건의 첫 심문기일을 열었다.
이순자씨 측 대리인은 "피고인이 아닌 제3자인 아내에 대한 추징 집행은 무효"라고 주장했다. 현행법상 법원 판결로 추징이 이뤄지는 대상은 형사 피고인이다. 즉 전 전 대통령의 재산만 추징 대상이지 아내인 이씨 재산까지 추징하는 것은 위법하다는 것이다.
또 며느리 이윤혜씨 측 대리인은 "별채는 이미 경매에서 낙찰된 것을 다시 사들여 소유권을 취득한 것"이라며 "추징금은 이미 국가에 귀속됐다"고 주장했다.