크리스토프 타르코스(이하 타르코스): 모든 경우에, 당신은 말반죽을 사용할 의무가 항상 있어요; 그것이 당신이 가진 모든 것이에요. 이 책은 말반죽에서 시작해요. 이건 조금 더 생기 있게 하지만 말반죽에 머무르면서 조금 바뀐 것이에요. 분명히 이건 조금 모순적인데, 말반죽에서는 생기 있게가 멀리까지 이끌지는 않으니까요.
버디에: 『그래』라는 제목은 암묵적인 동의를 생각하게 해요. 말반죽이 지지나 암묵적인 동의로 도착하는 것으로의 의미로 구성되는 것인가요? 그 텍스트가 합의로 도착하는 것에 이용되나요?
타크로스: 아니요. 그것은 거기로 도착하기 위해 의미를 갖는 것이 아니에요. 왜냐하면 당신은 그 시작에서 그래를 갖고 있으니까요. 그것은 마치 우산으로 찌르기예요; 말반죽을 웃게 하기 위해서 그 시작에서 당신은 그래라는 찌르기가 필요해요. 당신은 그것을 오직 웃게 만들 수 있어요; 그것이 다소 탄력적인 것처럼, 당신은 의미 안에서 그것을 다소 늘일 수 있어요: 그게 당신이 할 수 있는 모든 것이에요. 많지는 않지요, 하지만 당신은 처음부터 시도할 수 있어요 당신 자신을 열기 위해 그리고 춤을 추기 위해 춤을 추기 위해…말반죽을 아주 조금이라도 젓기 위해서는, 당신은 조금 젖어야 해요. 그러지 않으면 그것은 일 밀리미터도 움직이지 않을 거예요. 말반죽은 약간은 증명 안에 있어요-저는 이 떼의 이미지가 좋아요-증명은 완전히 늘일 수 있는 것이에요, 숨 막히는 가능성, 당신은 그것을 많이 움직일 수는 없어요; 그것은 매우 조금 그리고 매우 천천히 움직여요. 그것이 정확히 당신이 말반죽으로 할 수 있는 것이에요. 그것이 더 빌수록 그것은 더 쓸모없는 것이 돼요…그것이 움직이는 덩어리예요 하지만 그것이 당신이 할 수 있는 모든 것이에요, 그게 다예요…당신은 그래의 좋은 양이 필요해요…저는 특별히 「접시」 글을 염두에 두고 있어요, 그 남자가, 말하는 사람이, ‘나’는 농담하고 있다’라고 거기서 말하는 그 글이요. 콤포트 그릇을 움직이게 하는, 진동을 일으키는 농담의 행위는 두려움을 유발해요. 웃음은 그것의 기원에 있어서 매우 이상한 것이에요.
버디에: 당신이 웃음에 대해서 거론하니까, 그 주제에 대해서, 저는 저 자신에게 말하고 있었어요, 당신이 결국 당신 자신을 거리 두게 하는 것인 이 거대한 덩어리를 당신이 가지고 나서 당신이 언어로 하는 것이 아이러니의 실행을 생각하게 만든다고요, 그렇지 않나요?
타르코스: 아니요, 아이러니의 실행은 없어요. 웃기죠. 그건 저를 성가시게 하는 단어예요. 만약에 당신에게 와서 좋은 아침입니다 라고 말하는 경찰관이 있고 당신이 그에게 좋은 아침입니다, 선생님하고 말한다면, 그건 아이러니가 아니에요; 혹은 당신이 세금을 낼 때요. 그리고 예를 들어서, 바로크 오페라 글 안에 거기에 아이러니가 있다고 말할 수 있을까요? 저는 그것에 관해서 문제를 갖고 있어요, 아이러니로 이해되는 그것이요, 항상 그 문제가 있어요 사람들이 이해하지 못한다는 거요. 사람들은 저에게 형식주의에 관해 말합니다, 저는 그들이 왜 그것에 대해 말하는지 이해하지 못해요; 아이러니에 대해서도 같은 문제가 있어요; 텔레비전이 아이러니하나요? 그럼에도 불구하고 읽어보면 바로크 오페라 글은 이상하긴 해요.
버디에: 그런데도, 당신의 글은 거리 두기의 인상을 줘요. 그것은 기능하고, 그것은 기능하고 어쩌면 그것이 일하기를 멈추지 않는 이상 그것은 멈추지 않을지도 몰라요 또는 그것은 오직 아이러니를 향해 진화할 수 있어요.
타르코스: 오, 알겠어요. 그래요. 왜냐하면 만약 그게 아이러니를 향해 진화하면, 그것은 어떻게 될 거냐면, 제 말은 거기에는 즐거움이 있고 그리고 절대 그..그…어떻게 설명할 수 있는지는 모르겠는데 그것을 향해서는 절대 진화하지 않을 거예요. 사실, 저는 아이러니가 그렇게 좋은 거라고 생각 안 해요, 물론 제가 이해하는 바에 따라서요. 왜냐하면 그건 당신의 작업이 더 이상 존재하지 않는 것처럼 하니까요. 저는 당신이 언급한 거리두기에 대해서 생각하고 있었어요; 나는 그것 없이는 쓸 수 없어요. 정의에 따르면, 글쓰기는 실제의 것, 외부의 것이에요. 저는 이 사실이 아이러니를 견뎌 넘는다고 생각해요.
버디에: 당신의 글은 자주 간단한 문장으로 시작해요, 당신은 언어를 일하게 만들어요, 복수형들 안에서, 글 안에서, 문법 안에서…그리고 나아가면서 그것은 더 이상 기능할 수 없는 것처럼 보여요.
타르코스: 그리고 저는 멈추죠.
버디에: 그리고 당신은 멈추죠. 하지만 당신은 계속 당신이 언어로 하고 있는 것과의 관계 속에서 아이러니하게 되는 것의, 자기-조롱의 인상을 줍니다. 그리고 왠지 시의 자기 관계에 대해서도 말이에요.
타르코스: 하지만 동시에, 모든 것들은 저의 마음 안의 기술적이지도 언어적이지도 않은 층위에 자리 잡습니다. 레이몽 루셀은 아이러니하지 않아요; 페르낭 레노는 아이러니하지 않아요…만약 어떤 남자가 아이러니해지길 원한다면, 그는 그렇게 될 수 없다고까지 저는 생각해요, 왜냐하면 아이러니해지길 원한다는 것의 사실은 거기에 전혀 아이러니하지 않은 문제가 있다는 것을 의미하니까요. 만약 거기 아이러니한 측면이 있다고 해도 그것은 단지 하나의 측면이라고까지 저는 생각해요, 만들어내는 측면이요.
버디에: 당신의 모든 텍스트들에는 설득하는 것에 반하는 호전적인 면이 있어요, 친숙한 언어, 하지만 이런 언어의 톱니바퀴들을 발가벗기는 것은 언어를 취하는 것을 불가능하게 만들어요-그것이 제가 아이러니라고 부르는 거예요; 언어가 어떻게 기능하는지 보여주는 것 속에서, 당신의 언어가 더 믿을만하다고 하기는 어려운 것 같아요. 당신이 증명하는 언어의 신용할 수 없음과 당신이 말하기를 요구하는 진실 사이에는 모순이 있어요, 그렇지 않나요?
타르코스: 거기가 바로 정확히 모순이 없는 곳이에요. 매우 이상한 어떤 것, 항상 저를 놀래키는 것, 하지만 저를 완전히 괴롭히는 것은 사람들이 다른 사람에게 진실을 말하라고 말하는 것이에요. 당신은 시도를 해봐야만 한다, 그것을 위해 딱 맞는 도구, 언어를 가지고, 매우 정교하게, 한 개의 죽음처럼 직선적이게, 알지 않는가, 미세하게, 그리고 덧붙이면 당신은 그것을 가지고 어디로든 갈 수 있다 왜냐하면 그것은 모든 곳에서 작동하기 때문이다 그리고 그렇기 때문에 당신은 그것을 진실을 말하는 것에 사용하는 것이다. 이게 저를 완전히 미치게 만들어요, 그런 걸 믿는 사람들이요. 다른 면에서 당신은 그저 말반죽을 갖고 있을 뿐이에요, 알겠지만, 당신은 그렇게 많이 갖고 있지 않아요 그리고 당신은 정말 그것을 가지고 진실을 말하려고 하는 것이에요. 당신은 어떤 설명을 하려고 그것을 사용하지는 않을 것에요, 당신은 그것을 직접 사용할 거예요, 휙, 그리고 끝났어요, 말반죽, 그게 당신의 접시예요, 그것이 어쨌든 유일한 접시예요-꼭 필요한 것은 그것이 진실된 접시가 되는 것이에요. 그게 실제 시예요, 시는 항상 그런 거예요. 그리고 당신이 만들고 있는 언급은 정확히 한 사람이 어떤 개인이 어떤 것을 설명하기 위해 언어를 사용할 수 있다고 생각할 때 그 사람이 만드는 그런 종류의 언급이라는 것은 사실이에요. 저는 그것에 대해 생각하고 있었어요, 어떤 날, 저는 그들이 당신에게 “진실을 다루는 사람들이 있다, 그들은 철학자라고 불린다, 그리고 그들은 진실을 말한다.”라고 말하는 것을 생각하고 있었어요. 하지만 그들은 훌륭한 시들을 만들어요. 어떤 사람도 철학적인 텍스트들을 뭔가를 말하는 텍스트로써 사용하지 않을 거예요, 또는 당신이 공리들의 묶음을 가진 것이겠죠. 그리고 그렇기 때문에 만약 그들이 진실의 최대치의 가능성을 말하려고 시도한다면, 그것이 할 수 있는 유일한 것이라는 점에서, 꽤나 쓸모없는 텍스트들을 만들게 될 거예요. 그것은 시보다 더 쓸모 있거나 더 명확한 것이 아니에요. 그것은 같은 것이에요. 그렇지 않다면 교육학이겠죠, 곧바로 당신은 교육학을 다루는 것이 되고, 우리는 그것이 뭔지를 알죠, 그것이 거짓을 말한다는 거요: 하지만 그게 정상이에요; 그것이 교육학의 기능이니까요.
버디에: 하지만 당신은 아주 분명하게 말해요: “당신은, 진실이 말해지는 것을 보게 된다, 그것은 시다…시는 세계의 진실을 밝히지 않고, 진실을 밝힌다.” 여기서 이 진실, 그게 뭔가요?
타르코스: 진실에 관련된 문제는 전문적인 진실을-말하는 사람들이 있다는 거예요: 전문적인 진실 말하기의 외피 아래 다른 전문적인 수단을 사용하는 사람은 실패하게 될 거예요, 모든 경우예요. 진실은 바로 표현과 의미 사이에서의-쓰여진 문자들 사이에서의-콜라주예요. 그것 둘이 붙는 유일한 순간은 시 속에 있어요. 그게 시가 흥미로운 이유예요, 어찌 되었든. 그렇지 않다면, 그것에는 어떤 흥미로운 것도 없을 거예요.
버디에: 그리고 그렇기 때문에 당신은 언어를 세계로 도달하기 위한 것에서의 장애물이라고 생각하지 않는 것이죠, 당신은 언어가 원래 그것이었던 것으로 돌아가는 것에는 하나도 관심이 없는 것이죠? 또는 사람은 소외되어 말한다는 것이요, 프리정이 말한 것처럼, 그는 라캉으로부터 빌려온 것이 분명한데, 라캉 자신은 분명히 그것을 빌려왔겠죠 그…
타르코스: 페르낭 레이노로부터죠, 당연히.
버디에: 당신은 그런 문제 안에서 글을 쓰지는 않나요? 당신은 니오크에서 “세계는 참고 문헌이 아니다, 그것은 시니피앙이 아니다, 세계는 참조 문헌이 없다, 그것은 양면으로 된 것이 아니다, 그것은 이중으로 된 것이 아니다, 그것은 기호가 아니다.”라고 썼어요.
타르코스: 네…그들은 단어가 존재한다고 생각하는 것 같아요, 제 생각에는 바로 그런 것 같아요: 하지만 저는요, 그것들이 존재하지 않는다고 생각해요…제가 이 생각으로부터 찾아낸 이상한 것은 언어와 세계가 분리되어 있지 않다는 사실이에요. 저에게는 언어는 세계의 밖에 있지 않아요, 그것은 당신의 머리 위로 떨어지고 있는 한 주머니의 모래와 같은 콘크리트예요, 그것은 완전히 실재예요, 완전히 실질적이고, 효율적이고, 쓸모가 있죠.
버디에: 당신이 제안하고 있는 답은, 예를 들면, ‘단어’라는 단어를 쓰기 위해서; 당신은 ‘단어’라는 단어 말고도 다른 단어들을 사용했을 거라는 거죠, 당신은 ‘용어’라는 단어를 또는 ‘문장’이라는 단어를 사용했을 수도 있다는 거죠.
타르코스: 네, 그런데 ‘단어’라는 단어에 있어서는 더 명백해요, 그리고 그건 더 더러운 거짓말이에요, 왜냐하면, ‘의자’라는 단어, 당신은 그걸 말할 수 있는데, 흠, 우리는 그것의 근사치를 생각하려고 시도할 수 있어요, 더 적게나 더 많게요, 그것을 사용하기 위해서, 어떤 때에 당신은 그게 뭔지 알게 되고, 다른 때에는 그러지 못하고, 하지만 어쨌든…그래서 ‘단어’라는 단어는, 그 정의는, 당신은 이렇게 말할 수 있는데, 그것이 순수한 상태에서의 거짓말이라고요. ‘의자’라는 단어, 당신은 이렇게 말할 수 있는데, 그것은 아무것도 의미하지 않아요; 반면 ‘단어’라는 단어는 당신에게 말하고 있어요: 이 단어가 무언가를 의미한다고. 거짓말을 말하고 있어요; 그것은 심지어 더 이상 거짓말의 한 예도 아니에요, 그들이 당신에게 말하고 있어요.
버디에: “진실을 말하기, 오오, 그것은 혁명을 일으킬 것이다,”라고 분명하게 선언하면서, 당신은 많은 동시대 작가들을 일축하고 있어요.
타르코스: 당신은 그렇게 말할 수 있어요, 저는 이런 인상을 가지고 있어요, 제 생각이 멍청하고 유명론적이라는 거요-그것은 더 가상적인 것, 그리고 동시에 더 오래된 것을 다시 합쳐요, 그건 전부 그런 맥락이에요, 중세의 유명론자들 때부터…그들에 대해서 제가 저 자신이 모순적인 입장에 있다고 생각하는 부분이 하나 있어요: 한편에서, 그들은 세계와 언어가 분리되어 있다고 말하고 다른 한편에서, 그들은 만약 당신이 언어를 바꿀 수 있으면 그것이 우리에게 좋은 것들을 해줄 거라고 말해요. 저는 그게 조금 모순적이라고 생각해요, 왜냐하면 저에게는, 언어는, 그건 마치…호르몬 같은 거예요. 당신이 그것을 진실에 대한 존중을 가지고 위치시키는 것은 기본적으로 사실이 맞아요…진실, 그것은 철학적인 것이 아니에요, 그것은 치료법적인, 의학적인, 완전히 의료적인 거예요; 거짓말, 그것은 어떤 사람을 죽일 거예요. 이것이 당신이 이해해야만 하는 것입니다: 당신이 한 사람에게 거짓을 말하고, 그리고 그의 온 생 동안 그는 아파요, 왜일까요? 왜냐하면 한 때 거짓말이 거기 있었기 때문이에요. 그것은 동사 수준에서 현실성을 가져요; 동사는 완전히 육체적이에요, 형태를 가지고 있고, 그리고 육체적이게 되는 것을 넘어, 그것은 총소리와 같아요. 당신은 이 순간에는 언어가 분리되어 있다고 말할 수 없어요, 그리고, 그런 식으로 도구가 되는 것에 더해서, 도구, 당신의 머리 안의 총알, 그것들은 실체적인 것들이에요. 이런 식의 세계와의 관계에서는, 당신이 언어를 바꾸게 되면, 모든 것을 바꾸게 된다는, 아마 모든 것을 바꾸게 된다는 것은 사실이에요. 이것이 한계가 정말 명확하고, 정말 가깝고, 물리적인 이유예요…
버디에: 그래서 당신은 당신 자신을 문자 그대로의 것들로부터 구분시키는 것이군요, 왜냐하면 당신은 말하자면 절대적 사실이 있다는 생각에, 그런데 -이다의 진실이 아니라, 목적 보어가 없는 진실이 있다는 생각에 더 빠져 있으니까요. 그렇지 않나요?
타르코스: 제가 정말 좋아하는 것은, 장-마리 글레이즈가 말했던 건데, “중의적인 것은 없다”예요. 그리고 진실은, 저에게는, 텍스트의 진실이에요. 모든 것이 텍스트에 있다는 단순한 거예요. 어떤 순간에, 당신은 말해요, “쓸모가 있다, 그 텍스트는 무언가를 위해서 쓸모가 있다.” 오, 아니에요. 텍스트는 어떤 것을 위해서 쓸모가 있는 게 아니에요, 그것이 어떤 것이에요. 저를 항상 괴롭히는 것은 텍스트의 물질성을 잊어버리는 거예요. 텍스트 안에 진실이 있어요, 그게 다에요, 텍스트의 물질적 존재의 손에 잡히는 진실.
버디에: 어떤 것에 대한 진실이 아닌 것; 단어는 지시대상을 갖고 있지 않다.
타르코스: 네, 그래서 그것이 절대적인 진실이 아닌 이유예요. 그건 다양/, 다양한/, 다양성의/, 다양성… 인쇄된 것의 물질적 다양성보다 더한 거예요…그것은 진실로 호르몬적인 거죠; 물리적 진실. 당신이 한 사람에게 한 단어를 말했는데 그가 아프다면, 또는 한 단어를 말했는데 그가 나아진다면…당신은 말하겠죠, “네, 하지만 단어가, 그게 의미를 갖고 있나요, 그게 진실을 말하나요, 그건 뒤틀린 진실 아닌가요, 그렇지 않나요…” 어쩌라고요! 정말 어쩌라고요! 사실은 그 단어가 물리적인 효과를 갖는다는 거예요.
버디에: 하지만 그 순간에 어떤 사람은 항상 그것에 반대할 수 있어요, 당신의 텍스트는 자기참조적이고, 그래서 어쩔 수 없이 진실이라고요.


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성경 말씀도 마치 ‘산삼 씨앗’처럼 영적인 딱딱한 그 무엇으로 둘러싸여 있습니다. 그 말씀은 어떤 조건이 맞으면 저절로 열리기도 하지만 아니면 마치 영적인 펜치 같은 것으로 집어내어야 합니다. 이렇게 끄집어내어야 성경 말씀에 담긴 진리가 비로소 우리에게 진짜 산삼보다 더한 약효를 네게 됩니다. 그러므로 성경책을 많이 읽고 밑줄 치고 개인 주석을 달고 펜치로 산삼 씨앗을 깨물어 벌리듯이 성경을 막 찍어대다(?) 보면 어느 순간 자연적으로 ‘개갑’을 경험할 수도 있지만, 아니어도 최소한 장뇌삼 정도는 되겠죠?
성경을 읽는 6가지 방법이 있습니다. 그 첫 번째 방법은 피부의 촉감으로 읽는 것입니다. 이것은 매우 중요합니다. 우리가 무엇을 하든지 손끝에 와 닿는 촉감이 중요합니다. 목수나 기술자가 재료를 다듬을 때도 먼저 손에 와닿는 느낌으로 파악합니다. 제가 어릴 적에는 신학기가 되기 전에 학교에서 새 책을 받아옵니다. 그러면 제일 먼저 하는 일이 책 껍데기를 싸는 것이었습니다. 부모님과 함께 달력을 찢든지, 하다못해 신문지라도 사용해서 책 껍데기를 쌉니다. 그렇게 책 껍데기를 싸는 과정에서 새 책 표지도 만져보고 새 책과 그것으로 공부할 것에 대한 설렘과 기대를 가졌던 기억이 있습니다.
성경을 촉감으로 읽는다는 것은 그 내용을 읽는다기보다는 기록된 하나님의 말씀을 마음으로 느껴보는 과정입니다. 그런데 이것이 매우 중요합니다. 우리가 큐인말씀 묵상을 할 때 매주 첫날이 이 과정입니다. 유대인들은 어린 아기들에게 율법 책에 꿀을 발라 놓고 빨게 한다고 합니다. 글도 모르는 아기 때부터 말씀이 꿀맛이라는 것을 느낌으로 알게 하는 것입니다. 성경을 펼칠 때 생각 없이 열지 말고 여기에 기록된 말씀이 나를 살리고 부요하게 하는 하나님의 말씀이라는 생각을 하면서 책 겉표면을 어루만져 보아서 그 감촉을 느껴보시기 바랍니다.


운동장을 지날 때였습니다. 작은 들꽃이 갑자기 눈 안에 들어왔습니다. 화단 옆으로 삐져나온 채 바람에 흔들리고 있었습니다. 이제까지 화단 안의 풍성하고 화려한 꽃만 봐왔기에 생경스러움과 함께 그동안의 무심함에 미안한 마음이 밀려왔습니다. 밟지 않으려고 조심하면서 옆에 가서 쪼그리고 앉았습니다.
“어머 별이네!” 나도 모르게 나온 외침 소리에, 함께 가던 선생님도 신기한지 “어디, 정말 별 모양이네!”하면서 역시 감탄을 했습니다. 너무 작아서 오랫동안 자세히 봐야만 겨우 보이는 크기인데 정말 완벽한 별 모양이었습니다. 그동안 크고 화려한 꽃 속에 가려져서 미처 알지 못했던 작은 기쁨을 발견한 순간이었습니다.
아침에 떠지지 않는 눈을 억지로 뜨면서 공휴일이 아닌 것에 아쉬움이 밀려오기도 합니다. 장거리 출근으로 오랜 시간 운전하느라 피로가 누적되어서 주말이 가까워질수록 몸이 천근만근 되기도 합니다. 주말에 잠만 자느라 아무것도 못하고 월요일을 맞는 경우도 적지 않습니다.
며칠 전 동료의 한 마디에 머리를 띵하고 얻어맞은 기분이 들었습니다. 학교에 오면 공기가 좋아서 기분이 좋다고 했습니다. 깊은 산골로 출퇴근을 하느라 사계절의 자연을 느낄 수 있어서 더욱 좋다고 했습니다.
잠이 많아서 아침 일찍 힘들게 일어나고, 장거리 운전하느라 쌓이는 피로감에 젖어 지내다 갑자기 정신이 번쩍 들었습니다. 자연과 가까이 하는 고마움을 잠시 잊고 있었습니다. 긍정적인 동료 덕분에 점점 멀어져가던 기쁨을 다시 찾게 됐습니다.
어버이날, 외국에서 거주하고 있는 남동생만 빼고 모든 형제자매가 부모님을 모시고 식사를 했습니다. 케이크 촛불을 끄고 다과 시간까지 가진 후에 감사의 인사말과 함께 부모님께 용돈을 드렸습니다. 어머니께서 무심결에 L백화점에서 샀다는데 이모 양산이 예쁘더라고 말씀하셨습니다.
주말에 시간을 내서 L백화점에 갔습니다. 우산과 겸해서 활용할 수 있는 양산을 판매하고 있었습니다. 막상 구입하려니 어머니께서 어떤 색을 좋아하실지 고민에 빠졌습니다. ‘점잖은 것을 좋아하시니 무채색을 고를까? 너무 칙칙할 텐데…. 그럼 화려한 색을 고를까? 아니야, 요란하다고 싫어하실 거야. 그럼 어떡하지?
무채색을 들었다가 화려한 색을 들었다가 결정을 못하고 들었다 놨다를 반복하는 중에 양산 하나가 시선을 사로잡았습니다. 어두운 바탕에 작은 꽃모양이 앙증맞게 별처럼 총총하게 새겨진 무늬였습니다. 학교 운동장 구석진 곳에서 소리 없이 바람에 흔들리며 반짝이고 있는 별꽃이 연상되어서 얼른 집었습니다. 눈치 빠른 직원이, 선물 하실 거면 포장을 해드리겠다고 했습니다.
단정하게 포장이 된 양산을 들고 나서면서, 혹시 선물 받으시는 분이 마음에 안 들어 하시면 교환이 되냐고 물었더니, 흔쾌히 교환해주겠다고 했습니다. 다행히 양산을 보신 어머니께서 작은 꽃모양이 예쁘다며 무척 마음에 든다고 하셨습니다. 별로 크지 않은 지출로도 어머니를 기쁘게 해드릴 수 있다는 생각으로 가슴이 뭉클했습니다.


그는 애초 공자를 보수 우익의 원조 정도로 여겼던 인물이다. 전남 함평 시골에서 태어나 상경해 경기고와 서울대 법학과를 졸업하고 교사운동을 하던중 1979년 남조선민족해방전선준비위원회(남민전) 사건으로 4년간 옥살이를 했다. 대학 1학년 때 당시 존재했던 ‘사법고시 예비고사’에 합격했지만, 자신의 성공보다 세상 불의를 이겨내는 ‘세상의 성공’을 꿈꾸면서 일신의 영달은 남의 일이 됐다. 세속적 잣대로 보자면 수재였던 그의 인생이 한참 꼬인 것이다. 그래서 신세 한탄이나 하며 완고한 노인이 되어갈법한 그에게 왜 젊은이들이 꿀에 취한 벌처럼 달려드는 것일까. 이 의문은 책을 몇쪽만 넘겨보아도 바로 풀린다.
그에겐 진보주의자들에게 흔히 볼 수 있는 이분법과 단정과 규정과 고집을 찾아보기가 쉽지않다. 1980년대 정토회 법륜 스님의 요청으로 불교사회연구소장을 지내고, 무아집을 모토로 살아가는 경기 화성 ‘야마기시 실현지’ 공동체에서 8년을 살면서 단련된 수행의 결과만으로 보기엔 어려운 천품 같은게 느껴지는 인물이 그다. 젊은날의 단정을 버리고 그가 마침내 공자를 알고, 공자를 사랑하게 된 것도 그런 열린 사고가 아니면 가능치 않았을 일이다.


가. 상담자는 내담자에 대한 허용성을 보장해야 한다. 나. 상담관계에 있어 내담자는 상담자와의 대화시간이 연장되길 기대한다. 다. 아동 및 부모의 상담에 있어서의 상담관계
2. 상담관계에 대한 나의 경험 기술
내담자가 가지고 있는 문제행동이나 사고방식을 개선하기 위한 상담활동에서 상담자와 내담자는 다양한 상황에 직면하게 된다. 그리고 상담자는 내담자와 적절한 상담관계를 형성하지 못한다면 상담은 실패로 귀착될 수 있으므로, 상담에 있어 상담관계는 중요하다고 할 수 있을 것이다. 이에 본론에서는 상담관계의 특징을 심층조사하고 이와 관련된 자신의 경험을 찾아 기술해봄으로서 상담관계에 대한 이해를 도모해 보기로 하겠다. Ⅱ. 본론


대한민국이라는 나라가 생기면서부터 시작된 길고도 긴 산업입국의 대행진 속에서 이 나라의 농업은 천천히 궤멸되었고, 농민들은 등애처럼 성가신 존재로 무참하게 추락해버렸다. 농사를 죽였으니 제대로 된 농정(農政)이 있을 리 없다. 경쟁력, 생산성 따위의 천박한 효율주의에 사로잡힌 덜 떨어진 이들에 의해 농업은 능멸당했다. 급기야, 자동차와 반도체 팔아 식량문제를 해결하거나 다른 나라에서 농사지은 것을 사 먹으면 그만이라는 폭언을 일삼는 정권마저 출현했고, 사람들은 그런 망국적 기획 앞에 그렇게 돌아가나보다, 하며 고개를 끄덕이고 있는 실정이다. 하지만 이것은 얼마나 철없는 포부인가. 반도체나 자동차는 없어도 살 수 있지만 입에 들어가는 것을 자기 땅에서 산출하지 못하고 영위되는 삶은 허방을 짚는 위태로운 삶이라는 것을 그들이 외면했으니.
농촌을 죽인 대가로 살찌운 도시는 그렇다면 과연 살 만한 곳이 되었는가? 연일 공사중인 도시는 하수구 냄새로 들끓고, 공해에 찌들어 있으며, 사람들은 상대적 박탈감으로 늘 좌절하고, 헤쳐나갈 삶의 방도를 찾지 못한 젊은이들은 매일같이 자살하고 있다.
이 책은 바로 그 절박한 물음에 대한 정기석 식(式)의 진지한 해법서이다. “농촌으로 가라, 그곳이 출구다”, 라는 주장은 오래 전부터 있었지만, 그런 권고에 빠진 게 있었다. 땅이 없고 지닌 돈이 변변찮은 이들은 번번히 도시 난민으로 되돌아오곤 했기 때문이다. 정기석의 주장은 의외로 간단하다. 도시에서 정처를 찾지 못한 난민으로 살 때 익힌 각자의 재능과 체험을 마을에서 되살리면 이 나라 농촌은 더욱 풍요로워진다는 확신이 그것이다. 땅도 돈도 없는 귀농자들이 곧 시골의 자원이 된다는 이야기다. 이 확신은 정기석이 직접 십수년간 이 나라 구석구석의 시골에서 구르는 돌처럼 뒹굴고 헤맸기 때문에 가능한 확신이다. 그의 방황은 얼추 적응불능자의 개인적인 일로 보일 수도 있지만 개인적인 일이 아니었고, 그가 보여준 비타협적 모색의 치열함은 실로 감동적이었다. 그 내용이 이 책에 고스란히 담겨 있다.
옛 사람들은 말하기를 달이 차면 기울고, 극(極)하면 반(反)한다고 했다. 멀지 않은 앞날에 우리는 우리가 매몰차게 버린 농촌으로 어쩔 수 없이 되돌아가게 될 것이다. 살 길이 그 선택밖에 없기 때문이다. 시골은 도시적 삶을 지탱하게 해주는 안전판이 아니라 지속가능하지 않은 엉망진창의 ‘지금 이 대로의 삶’을 구원할 수 있는 유일한 대안의 장소이기 때문이다. 우리가 농촌을 다시 발견하고, 한때 이농(離農)을 할 때처럼 다시 대규모로 농촌으로 삶의 터를 옮겨가기 시작할 때 정기석이 애써 가꾼 마을기업, 마을시민은 난민촌을 떠난 우리를 어머니처럼 위로하고, 원군(援軍)처럼 부축하고 나침반처럼 방향을 잡아줄 것이다.


추석 연휴를 하루 앞둔 지난 25일 한국 경찰청 귀성길 점검 헬기에서 바라본 경기 안성시 부근 경부고속도로 하행선이 귀성길 차량으로 막히고 있다. (자료사진)
한국의 이모저모를 알아보는 ‘서울통신’, 오늘도 VOA 도성민 기자 연결돼 있습니다. 진행자) 추석 잘 쇠셨습니까?
기자) 북한의 청취자 여러분들도, 또 미국에서도 추석 잘 쇠었는지요? 이곳 한국에서는 추석연휴를 마무리하는 귀경 행렬이 이어지고 있습니다. 고향으로 향했던 길을 되돌아 올라오는 자동차들로 거대한 주차장이 되어 버린 고속도로의 모습이 뉴스화면에 비춰지고 있구요. 미리 예매를 하지 못하고 기차역과 고속버스터미널로 몰린 사람들을 위한 임시 열차와 버스가 투입된다는 소식도 이어진 하루였습니다.
진행자) 오늘 서울통신은 추석과 관련된 다양한 이야기를 준비하셨군요? 먼저 올 추석을 밝힌 아주 커다란 둥근 달 이야기부터 나눠볼까요?
기자) 한반도 상공에 커다랗고 둥글고 밝은 달, 일명 ‘슈퍼문’이 떴습니다. 연휴 내내 날도 맑아서 밝고 커다란 둥근 달을 한 껏 즐길 수 있었는데요. 며칠째 뜬 보름달을 ‘슈퍼문’이라고 부르는 이유, 올해 뜨는 보름달 중 가장 큰 달이기 때문입니다. 올 3월에 뜬 보름달보다 14% 더 크고, 밝기도 30%가 더해졌던 ‘슈퍼문’. 지구에서 35만7000km 안으로 가까워진 ‘슈퍼문’ 소식에 달을 보며 소원을 빌어 본 사람들이 많았던 추석이었습니다.
진행자) 추석연휴에 고향으로 가고, 여행을 떠난 사람도 많았지만 추석에도 일하고, 추석에도 공부를 했다는 젊은이들의 이야기가 화제가 되고 있군요?
기자) 추석에 앞 뒤로 연휴까지, 추석연휴에는 모두가 쉬어야 할 것 같지만 명절도 잊은 채 지낸 사람들이 많습니다. 1년 365일 가동되는 울산 석유화학산업공단의 근로자들이 그랬습니다. 해외투자를 담당하고 있는 증권가 근로자들 역시 명절에 관계없이 평상시처럼 근무를 했구요. 예상하시는 대로 공항과 열차, 고속버스와 고속도로 관련 일꾼 들은 추석연휴가 오히려 비상근무로 더 바쁜 사람들이었습니다. 또 추석연휴에 공부에 박차를 가한 사람들도 있는데요. 취업과 대학입시가 임박한 입시생과 취업 준비생들은 이번 추석 황금연휴를 ‘열공모드’로 가득 채웠습니다. 진행자) ‘열공모드’는 무슨 말인가요? 기자) 열심히 공부하는 분위기를 ‘열공모드’라고 합니다. 연휴는 연달아 쉬는 날이 아니라, 실력 쌓기에 집중해야 하는 황금 같은 기간이라고 생각하는 사람들인데요. 서울 노량진동에는 대학입시 재수생들과 공무원시험 준비생들을 위한 학원가가 형성되어 있습니다. 이곳에는 추석연휴와 관계없이 강의실이 사람들로 가득했었습니다. 10월 11월로 임박한 대기업 공채시험 준비에 또 11월 중순에 치러지는 대학 수학능력시험를 준비하는 취업준비생과 입시생들이었는데요. 바로 이곳이 추석을 반납하고 일분일초에 집중하는 수험생들의 열공 모드가 가득했었던 곳이었습니다.
진행자) 서울통신, 함께 하고 있습니다. 한국의 추석명절 분위기를 하나 더 살펴보겠습니다. 명절이면 ‘애견 호텔’이라는 곳이 만원이라던데, 강아지들을 호텔에 보낸다는 겁니까?
기자) 강아지용 호텔이 있습니다. 고향을 가느라 며칠 동안 집을 비워야 하는데 강아지를 데려가지 못할 때 동물병원이나 전문애견보호소에 맡기게 됩니다. 그 시설과 서비스가 평범하지 않아 ‘애견호텔’이라고도 하는데요. 추석 등 명절이면 애견호텔은 늘 한 두 달 전에 예약이 끝날 정도로 호황을 누리고 있습니다.
진행자) 호텔에 모셔지는 애견, 한국도 벌서 그런 사회가 됐군요?
기자) 애견인구 1천만 시대입니다. 반려동물이라고 해서 개나 고양이를 가족처럼 대하는 사람들이 많아지고 있는데요. 명절에 고향이나 여행지로 함께 가지 못하는 경우, 가족들 대신해 잘 보살펴 줄 수 있는 곳을 찾게 되는데, 그런 곳이 바로 강아지방이 있는 애견호텔이나, 베이비시터처럼 애견을 봐주는 펫시터입니다.
진행자) 애견들의 호텔서비스는 어떨지 궁금하군요?
기자) 제시간에 먹을 것을 주고, 같은 호텔에 투숙한 다른 강아지와 어울릴 수 있습니다. 주인이 의뢰해 놓고 간 털을 깎는다든지 발톱 정리를 받는 다는지 미용서비스도 받을 수 있는데요. 이 모든 상황은 강아지방에 설치 된 CCTV에 녹화되고 주인의 휴대폰으로 전송돼 어떻게 지내고 있는지 확인할 수 있도록 하는 겁니다.
진행자) 대단한 애견사랑이군요? 이 정도면 애견호텔에 맡기는 비용이 얼마나 될 지 궁금하네요. 비싸겠지요?
기자) 하루 몇 십 달러에서 100달러가 넘는 곳도 있다고 합니다. 제공받을 수 있는 서비스나 시설에 따른 가격이 천차만별이라는데요. 규격화 되어 있는 강아지방에 재우고 싶지 않다면 강아지 몇 마리를 소규모로 돌봐주는 펫시터를 구할 수도 있습니다. 강아지 유모를 들이는 셈인데요. 비용은 애견호텔보다 1.5배는 비싸다고 하는데, 호텔 보다 더 섬세한 관리를 원하는 애견 주인들 강아지유모를 섭외하는데 돈을 아끼지 않다고 하네요.
진행자) 달라지고 있는 한국의 추석문화 다양한 소식 들어보고 있습니다. 명절에 ‘영화 보는 이야기’도 빼놓을 수가 없지요?
기자) 그렇습니다. 한국 전역의 영화관들도 명절 대목을 누리고 있습니다. 예전과 달라진 점이 있다면, 예매문화가 없었던 때와는 달리 컴퓨터로 스마트폰으로 보고 싶은 영화의 좌석까지 잡아두고 상영시간에 맞춰 영화관을 가는 것 일텐데요. 영화관에 가지 않아도 영화를 볼 수 있는 방법, 방송사마다 매일 최소 한편씩 편성하고 있는 추석특선영화를 골라 보는 겁니다.
진행자) 한국에서 요즘 제일 인기 있는 영화는 뭡니까?
기자) 추석 명절답게 새로운 영화가 많이 상영되고 있습니다. 미국 헐리우드에서 제작한 영화도 몇 편이 있지만 남녀노소 가족들이 함께 볼 수 있는 영화들이 인기인데요. 추석 연휴 가장 관객이 많은 영화는 사도세자의 이야기를 다룬 ‘사도’, 2위는 북한에서도 좋아하는 사람이 많았다는 TV드라마 ‘천국의 계단’의 남자주인공, 배우 권상우가 출연한 ‘탐정’이 올랐고, 3위는 농사를 짓다가 끌려온 남한 병사와 탱크를 책으로만 배운 북한병사가 비밀문서를 두고 대결을 벌이는 전쟁영화 ‘서부전선’이구요. 개봉한지는 한 달 가까이 되어가지만 여전히 인기를 얻고 있는 액션영화, 서민 형사가 안하무인 날뛰는 재벌 3세를 잡는 내용인 영화 ‘베테랑’이 올 추석 한국 관객들의 사랑을 받으면서, 관객 1300만명을 기록해 한국 영화 역대 흥행 세 번째 자리에 올랐습니다.


올해 여름 유저들이 기다려 온 모바일게임 대작들이 연이어 출시를 앞두먀, 그 어느 때보다 치열한 모바일게임 전쟁을 예고하고 있다.
인기 PC MMORPG '리니지'를 모바일에 최적화 시킨 엔씨소프트의 '리니지M', 국내는 물론 해외에서도 큰 사랑을 받고 있는 글로벌 인기 게임 '다크 어벤저' 시리즈 최신작 넥슨의 '다크 어벤저3', 그리고 중국에서 대 히트한 카카오게임즈의 '음양사'까지 각기 다른 매력을 가진 모바일게임 3종이 6월 말 부터 차례로 모바일게임 유저들을 찾아갈 예정이다.
특히, 이들 3종의 모바일게임 대작들은 국내 대표 게임 기업 엔씨소프트, 넥슨, 카카오게임즈가 서비스한다는 점에서 게임은 물론 게임사의 자존심 경쟁으로도 이어질 전망이다. 또한, 이들 3종의 게임과 지난 해 연말 출시되어 현재까지 놀라운 흥행을 이어가며 압도적인 1위를 이어가고 있는 넷마블게임즈의 '리니지2 레볼루션'과의 대결이 어떻게 될지도 관심을 모은다.
게임포커스는 한 여름 더위 만큼이나 유저들의 가슴을 뜨겁게 만들 출시 예정작 3종을 차례로 분석해봤다. 그 첫번째는 6월 21일 출시를 앞두고 있는 엔씨소프트의 최고 기대작 '리니지M'이다.
사전예약 500만 명 돌파, 국내 모바일게임 사상 최고 기대작 '리니지M'
올 여름 출시를 앞두고 있는 모바일게임 대작 3종 중 가장 관심을 모으고 있는 게임은 역시 엔씨소프트의 리니지M이다. 오는 6월 21일 출시를 확정한 '리니지M'은 엔씨소프트가 1998년부터 서비스를 진행하고 있는 PC MMORPG '리니지'의 핵심 요소를 모바일로 구현한 모바일 MMORPG로 엔씨소프트가 리니지 IP를 이용해 만드는 최초의 모바일게임이라는 점에서 더 큰 기대를 모으고 있다.
원작 리니지를 최대한 반영한 리니지M은 맵, NPC, 아이템, 몬스터 등이 원작 리니지와 동일하게 구현했다. 비록 리니지M의 경우 200년대 초반의 리니지를 모델로 게임을 제작한 만큼 비교적 최근에 추가된 다크엘프, 용기사, 전사 등의 직업은 없지만 리니지 초반부터 꾸준히 사랑받은 기사, 요정, 군주, 마법사를 이용해 게임을 즐길 수 있다. 또한 초보 마을 '말하는 섬'을 포함해 기란 마을, 하이네, 용의 계곡 등 원작에 등장하는 지역과 사냥터를 이용해 기존 모바일게임이 스테이지 형식으로 정해진 루트로 성장하는 것과는 달리 자유롭게 나만의 방식으로 지역을 이동하면서 성장시킬 수 잇다.
리니지M은 원작의 주요 콘텐츠인 PVP 또한 모바일에 최적화 돼 PC MMORPG 버전과는 색다른 재미를 제공할 예정이다.
먼저 원작에서도 '카오틱' 성향(무고한 유저들을 많이 죽여 카오틱 점수를 많이 쌓은 유저), '로우풀' 성향(카오틱 유저를 죽이거나 일반적인 사냥으로 로우풀 점수를 많이 쌓은 유저)로 나뉘어져 활발한 PK가 벌어졌던 만큼 리니지M도 이 게임만의 특별한 방식으로 PVP를 활성화 시킬 예정이다.
먼저, 리니지M에는 PVP북이라는 콘텐츠를 구현해 유저 개인의 상세한 PVP 전투 기록과 PVP 랭킹을 확인할 수 있다. 또한 다른 PVP에서 패배했을 경우 자신을 패배시킨 상대망 캐릭터 근처로 바로 텔레포트 할 수 있어 기습적으로 복수할 수도 있다.
리니지는 최대한 원작의 조작 스타일을 모바일에 맞추기 위해 '아크 셀렉터' 시스템과 '단축 버튼' 시스템을 모바일 디바이스에 최적화 시켰다.
아크 셀렉터 시스템이란 이용자가 손가락으로 자유롭게 영역을 그려 다수의 대상물을 선택해 타겟으로 설정할 수 있는 시스템을 말한다. 여기에 단축 버튼 시스템을 통해 여러 개의 스킬이나 마법, 아이템을 미리 등록해두고 싸우면 나만의 콤보 활용이 가능하다.
여기에 파티 시스템도 모바일에 최적화 시켜 파티장이 목표를 지정하면 파티원들 화면에도 목표물이 표시 돼 다른 파티원들은 공격 버튼만 터치해도 집중 공격해 원활한 파티 플레이를 지원한다.
커뮤니케이션 기능 강화, 모바일 MMORPG의 새로운 기준을 제시하다
리니지의 특성 상 공성과 파티 플레이가 중요한 만큼 리니지M은 커뮤니케이션이 중요한데 이를 보완하기 위해 '보이스 챗'이 게임에 기본적으로 포함되며 전용 모바일 앱 'M톡'도 5월 16일 출시 돼 다각도로 게임의 접근성을 높였다.
M톡은 게임과 연동되는 커뮤니티 앱으로 M톡에 접속하면 캐릭터와 혈맹 정보 실시간 연동, 혈맹 대화 및 커뮤니티 대화, 대화형 공지와 게시 글 공지, 혈명 캘린더 및 스케줄 관리 등의 기능을 이용할 수 있다.


원수와 그의 사자들은 셋째하늘에서 범죄하고 끝까지 돌이키지 않아 이 첫째하늘로 쫓겨났다. 그리고 이 어둠 속에 갇혀 세상의 끝에 들어갈 유황불 못을 기다리며 돌이키는 것이 아니요 오히려 불의와 죄악으로 세상을 이끌어가며 끝까지 불순종하고 있다. 그러므로 사람들은 원수의 죄와 형벌의 교훈을 보며 범죄하지 않을 것처럼 보인다. 혹시 죄를 범하더라도 그리스도께서 십자가에서 흘려주신 죄 사함의 피를 믿고 회개하고 거듭날 수 있으니 무저갱은 텅텅 비어있을 것 같다. 또한 영원한 유황불 못에도 원수와 그의 사자들 외에는 아무도 안 들어갈 것 같다. 그러나 그와 반대이니 사람들은 범죄한 자들이 감옥에 갇혀 자유로운 생활을 하지 못하고 있는 것을 잘 알아도 아무리 보아도 감옥에 사람들이 넘쳐나는 것과 같다.
그러나 거듭난 영혼은 심판을 받아 사망과 고통의 장소로 들어가지 않고 아버지의 영원하신 본향인 셋째하늘로 들어갈 수 있다. 그런데 그리스도께서는 셋째하늘로 들어가는 거듭남의 기준을 피가 아니요 물과 거룩하신 영에 의한 거듭남이라고 말씀하셨다. 하지만 사람들은 아버지의 나라에 들어가거나 들어가지 못하는 기준인 물과 거룩하신 영으로 거듭난 물건을 가지고 다니거나 혹은 거듭난 표시를 붙이고 다니는 것은 아니다. 또한 자신이 물과 거룩하신 영으로 거듭났다고 스스로 말한다고 증거가 되는 것도 아니다. 그러나 누가 어떻게 물과 거룩하신 영으로 거듭나는지를 알면 거듭난 자들은 분명한 증거를 가지고 있음을 깨닫게 되니 바로 그 증거를 통해 확증할 수 있다.
우선 사람이 사람의 영이 거듭나는 것과 물로 거듭나는 것과 거룩하신 영으로 거듭나는 세가지 모두 거룩하신 영께서 행하시며 주관하신다. 그러므로 먼저 사람의 영이 거듭나는 것은 이것이니 한 영혼이 살고자하는 마음을 가지고 그리스도의 피를 믿고 자신의 죄들을 다 회개하고 자신의 주로 시인한다. 그러면 거룩하신 영께서 그의 마음이 진실함을 확인하시고 그 사람의 마음 안으로 들어가셔서 그의 영과 함께하는 거룩한 혼을 깨워 일으키고 그 사람의 혼의 가장 깊은 곳으로 옮겨주신 후 그의 거룩한 영과 함께하신다. 그러므로 이렇게 잠자던 영이 깨어나고 거룩한 혼이 일으켜 세워지므로 이제는 그 사람이 영의 생명을 얻었기에 이것을 보고 영이 거듭났다거나 중생했다고 표현한다.
그런데 거룩하신 영을 통해 그 사람의 영이 깨어나는 것은 영적으로 일어나는 일이므로 사람의 눈에 보이지 않는다. 하지만 사람이 거듭나기 위해서는 반드시 거듭남의 말씀을 듣고 그 말씀을 믿고 회개해야 한다. 즉 사람은 말씀이라는 씨가 없으면 영의 거듭남이 일어날 수 없다. 그러므로 거룩하신 영께서 자신의 영을 깨우신 것이 보이지 않더라도 영이 거듭난 자는 반드시 자신을 거듭나게 한 말씀의 씨를 자신의 마음속에 간직하고 있다. 그리하여 누구든지 거듭날 때 자신이 붙든 아버지의 썩지 아니할 말씀의 씨를 알고 있으면 바로 그것이 거룩하신 영께서 인치신 분명한 증거가 되는 것이다. 그리고 그가 이제는 자기의 생각에서 돌이키고 의를 따르며 거룩하신 영의 책망과 인도를 받으며 혼의 거룩을 이루어가되 혼의 거듭남에 이른 자는 거룩하신 영으로 거듭난 자이니 그는 비로소 몸의 거듭남에 이를 수 있게 된 자이다.
한편 흐르는 깨끗한 물로 거듭나는 것은 이것이니 말씀의 씨를 받아 그리스도의 피로 영이 거듭난 자가 살고자하는 마음을 가지고 말씀의 기초를 쌓아 올린다. 그리고 진리를 배우며 그리스도만이 의로우심을 마음으로 믿되 자신은 의롭지 못함을 깨닫는다. 그러므로 그는 자신의 생각에서 돌이켜 이제는 의를 따르겠노라 결단하는 시점이 있으니 아버지께서는 그리스도를 따르고자 결단한 자가 아직은 의로운 말과 행함이 없어도 그를 의롭게 여기신다. 그 이유는 그가 그리스도의 의를 믿고 자기의 생각에서 돌이켜 의를 따르고자 세상에서 나와 첫발걸음을 떼었으니 그 순종하는 믿음 하나만을 보시고 그를 의롭게 여기시는 것이요 나중에 그가 십자가의 길에서 의로운 말과 행위만을 택하여 행할 때 비로소 의롭다고 칭하신다.
아버지께서는 이렇게 의롭다고 칭함을 받은 자가 인자의 살과 피를 의지하며 그리스도를 따를 때 자신의 때에 맞게 그의 마음에서 원수가 심어놓은 죄의 뿌리를 뽑아주시고 그를 거룩하다고 칭하신다. 그러므로 성도가 된 자는 마음과 생각과 몸과 입술로 더 이상 범죄하지 않고 오히려 의롭고 거룩한 열매를 맺어가되 아버지께서는 그를 보고 새 생명가운데 행하는 자라고 부르신다. 그리하여 자신의 생각에서 돌이켜 의를 따르는 자들 가운데 아버지께서 아들의 십자가로 사람의 마음과 혼을 거룩하게 하시는 능력이 있음을 믿고 새 생명가운데 행하겠노라 결단하는 자가 있으니 바로 그런 자에게 흐르는 깨끗한 물에서 행하는 것이 침례다. 즉 의를 따르고 있는 자가 자신의 옛사람이 그리스도와 함께 죽고 이제는 새 생명가운데서 사는 것을 소망하며 침례를 받는다.
누구든지 세례의 물로 거듭나는 것을 깨달으려면 그리스도의 세례를 보아야 한다. 그러므로 그리스도께서는 성전의 더러움에서 나오신 분이 아니요 셋째하늘의 깨끗한 물에서 나오셨기에 영원한 생명의 피만이 아니요 깨끗한 물도 가지고 계신다. 또한 침례를 받고 올라오실 때 거룩하신 영께서 임하시어 아들을 이끄셨으며 아버지와 아들과 거룩하신 영의 일곱 영들이 늘 아들을 섬겼다. 마찬가지로 의를 따르고 있는 영혼이 깨끗한 물에서 침례를 받고 올라오는 순간에 거룩하신 영께서 그 영혼을 깨끗함으로 이끄시며 일곱 영이 섬기되 오직 자신이 자신을 이끌지 아니하고 거룩하신 영께로 이끌리기 원하는 자를 이끌어주신다. 그리하여 물세례를 받고 올라오면 옛 생명이 죽고 거룩하신 영께로 이끌려 자신의 마음에서 모든 우상들을 제하고 아버지와 아들만을 모신 청결한 마음을 이루게 되니 그가 바로 물로 거듭난 자다.
그런데 물침례로 일으킴을 받을 때 일어나는 일들도 그의 영이 일어났을 때처럼 사람의 눈으로는 보이지 아니한다. 즉 사람이 물에 들어갔다 나오는 그 행위는 사람의 육의 눈에 보일지라도 거룩하신 영께서 그 영혼을 이끄시거나 일곱 영들이 그를 거룩의 길에서 돕는 것들은 보이지 아니한다. 그러나 분명한 증거가 있으니 그것은 물침례를 받은 장면을 사진으로 찍어놓은 것이나 언제 어디서 누구에게 침례를 받았다는 것을 종이에 적어놓은 것이 아니요 자신이 침례를 받을 때 어떤 마음으로 받았는지를 기억해보면 알 수 있다. 즉 자신의 안에서 그리스도께서 사실 수 있도록 자신의 옛 생명이 죽고 일어난 후로는 오직 거룩하신 영께 이끌려 청결한 마음과 혼의 거룩을 이루겠노라는 결단과 함께 침례를 받았다면 바로 그 결심이 분명한 증거가 된다. 또한 자신이 현재 그리스도를 따르며 거룩하신 영께로 이끌리고 있으면 그의 침례는 유효하되 자기의 생각과 의를 따르고 있거나 마음에 우상들이 그대로 거하고 있다면 그의 침례는 무효화되었기 때문에 썩어질 육과 헛된 세상을 따르는 그런 일들이 일어나고 있는 것이다.


다수공급자계약은 조달청 나라장터 종합쇼핑몰에 등록하기 위해서 필요한 절차로 품질, 성능, 효율 등에서 동등하거나 유사한 종류의 물품을 수요기관이 선택할 수 있도록 2인 이상을 계약상대자로 합니다.
즉, 2인 이상과 계약을 맺어야 제품이 등록되기 때문에 KT나 가비아 두 곳 중 한 곳과 계약을 체결할 경우, 바로 클라우드 서비스가 등록되고 이후 공공기관이 직접 나라장터 종합쇼핑몰에서 자유롭게 물품을 선택해 계약을 체결할 수 있습니다.
물론 다수공급자계역을 체결하기 위해선 인프라 클라우드 서비스를 입찰참가자격으로 등록하고, 한국인터넷진흥원(KISA)으로부터 클라우드 보안인증을 받는 등의 자격 요건이 필요합니다. 현재 KISA의 클라우드 보안인증을 받은 업체는 위에 언급된 세 곳 뿐입니다.
이들은 공공기관을 위해 분리된 별도의 클라우드 인프라 및 서비스를 런칭한 만큼, 조만간 공공 클라우드 영역에서 치열한 경쟁을 펼칠 것으로 보입니다.


자식들을 향하는 사랑만큼이나 논밭의 온갖 작물은 물론 산야의 갖가지 식물부터 집에서 기르는 짐승 낱낱에까지 마음을 쏟아 거두며 평생을 살아온 아짐들을 만나는 시간은 그 생의 자비로움을 배우고 새기게 해주는 종요로운 시간이다. 기도하는 심정으로 하루하루를 엮어 노년의 나이에 이른 아짐들의 그 곡진한 사랑과 노동에 힘입어 아이들이 무럭무럭 자라났고 들판의 곡식들이 여물어갔으며 집 안팎의 개와 고양이와 닭이며 돼지가 토실토실 살쪄 갔다.
한치마을로도 불리는 유치면 인암마을에 사시는 철애아짐(정정자 님)은 당신이 오래전부터 돌보고 거두어온 집 근처 딸기밭의 토종딸기만큼이나 단아하고 고운 분이다. 스물한 살 때 나주에 있는 철애라는 지역에서 이곳으로 시집와 올해 여든이 되셨으니 벌써 육십갑자의 해가 흘렀다. 농사짓기가 결코 수월하지 않았을 것 같은 두메산골에서 밭농사에 논농사만으로는 7남매를 키우기가 버거웠는지 한창 아이들이 커가던 시절에는 농사에 보태어 억새며 산죽을 채취해 팔아서 생계를 이어가기도 하셨다고 한다.
지금은 서울에서 살던 아들이 내려와 아짐과 함께 살고 있다. 아재는 9년 전 세상을 여의었다. 복돌이, 진돌이, 얼룩이라는 이름을 지닌 개 세 마리와 고양이 두 마리까지 거두어 함께 살아가는 댁에 들어섰다. 집만 봐서는 외관상 아짐의 신혼시절과 크게 달라지지 않았을 법한 그야말로 ‘옛집’이다. 60년도 더 된, 빛바랜 세월이 집안 곳곳에 켜켜이 스미어 있다. 저 집에서 한때 열 명 가까운 식구들이 북적거렸던 것이다.
툇마루 가까이 갔을 때 먼저 눈에 들어온 건 흙벽에 걸려 있는 옥수수가 담긴 망사 자루였다. 정확한 이름은 알 수 없으나 해마다 받아서 심어 오신 거라고 하셨다. 이제껏 내가 봐왔던 토종옥수수와 달리 알갱이가 굵고 흰색에 가깝다. 찰져 보인다. 자루를 내려 옥수수를 들여다보고 있자니 다른 씨앗들도 가져 오신다. 이제 기력이 쇠해 논농사는 아들만 짓게 하고, 당신은 손을 놓으셨지만 여전히 일구고 있는 밭이 있어 해마다 심고 받아온 씨앗들이라며 꺼내 보이신다. 옥수수에 시금치며 쑥갓… 씨앗들이 신문지며 검정비닐봉투 속에 빼곡하다. 작지만 옹골차 보이는 토종딸기도 플라스틱 소쿠리에 담겨 마루에 놓여 있다. 사람이든 작물이든 그 대상이 뭐가 됐든 정성껏 대하며 살아왔을 아짐의 삶을 마주하는 것도 같다.


흔히들 알고 있는 썸 탄다는 말이 있다. 5-6년 전쯤 이 말은 가요계와 대중매체에 갑자기 등장하면서 연인들이 새로운 사랑을 시작하기 전 서로 이 사람인가, 아닌가, 소위 말해 간을 보는 상태, 적절한 호감을 갖고 있지만 아직은 애매모호한 사이를 썸 탄다고들 했다. 심지어 사랑으로 골인하게 되는 연인관계보다 더 짜릿한 게 바로 이 썸을 타는 시기라는 말이 있을 정도다. 서로에게 이상적 자기 기준의 기대가 거의 배제된 상태로 상대의 모습 그 자체를 그저 설레어 하는 가장 순수한 상태이기도 하다.
그런데 여기 한 부부가 사랑을 해서 결혼을 한 지 40여 년이 지났지만 여전히 썸을 타고 있다. 실로 놀랍지 않은가. 그들의 꿀 떨어지는 작은 메모와도 같은 일상의 수많은 에피소드와 저자의 사유가 담긴 작은 편지와도 같은 메시지들은 정말이지 사랑스럽다 못해 앙증맞다. 저자는 이 책을 40주년 결혼기념일에 자신의 아내에게 바친다고 작가의 말에 담았다.
남편 손엘디, 그의 아내 배 카타리나. 이 두 부부는 한국가톨릭 교회 안에서 1999년부터 12년간 포콜라레 새가정운동 한국 책임자로 일했고, 2000년부터 가정복음화를 위한 강연을 지속적으로 해 왔으며 2007년 교황 베네딕토 16세를 개인 알현했다. 2017년부터는 한국천주교주교회의 가정과 생명위원회 위원으로 활동하고 있다. 두 부부는 20여 년간 무료로 가정문제를 상담하며 수많은 부부를 도왔다.
하지만 자신들이 이렇게 되기까지는 먼저 자신들 안에 찾아온 뼈아픈 실연의 시간들이 있었고 자주 이혼을 생각할 만큼 서로 너무나 맞지 않아 힘들었다고 고백한다. 책의 저자인 손엘디 작가는 세상을 동그랗게 보는 여자와 사각형으로 보는 남자가 만났으며 과거 우리는 물과 기름 같은 사람들이었다고 고백한다. 여느 부부들과 마찬가지로 두 사람도 10여 년을 치열하게 싸우다가 어느 날 순간 깨닫게 된다.
서로 상대방이 틀렸다, 그러니 당신이 바꾸어야 한다가 아니라 당신과 나는 다르며 그 다름과 고유성을 인정하고 서로의 모습 안에 그것들을 담아내고 녹여 내야 한다는 것을. 저자의 표현대로 사각형 마음에 동그라미 마음을 담게 되었고 동그라미 마음 안에 사각형의 마음을 담게 되었던 것이다. 이처럼 상대방을 위해 자신의 마음을 먼저 변화시켜 간 부부. 필자 역시 가정생활을 하는 사람으로서 이런 이상적인 말들이 우리의 가슴속에 그리고 삶의 실천으로 내려오기까지는 얼마나 깊고 큰 인내의 시간들이 필요한지 감히 헤아릴 수 없을 듯하다. 하지만 두 부부는 오직 하느님의 말씀만을 붙들고 살아왔다. 순교란 거창한 것이 아니라 어쩌면 삶 속에서 자기 뜻을 죽이고 즉, 내가 완전히 죽고 너 안의 하느님이 살아나는 가장 크나큰 영성적 체험이자 결심이 아닐까.
"썸 타는 부부", 손엘디, 바오로딸, 2019. (표지 제공 = 바오로딸)
우리는 흔히들 사랑하면, 반쪽짜리 목걸이 신화에 집착한다. 나의 반쪽을 맞추어 줄, 그리고 채워 줄 그래서 나를 완성시켜 줄 또 다른 반쪽을 찾는다. 영혼의 짝패를 만들려 한다. 하지만 이것은 사랑에 대한 완전히 잘못된 허상이자 신화일 뿐이다. 우리는 이미 온전하다. 하느님의 모상대로 창조된 결핍 없는 온전한 하나의 인격체다. 하지만 세상의 신화는 나에게 반쪽인 당신이 필요하고 그런 당신만이 나의 부족을 채워 줄 수 있다는 잘못된 믿음으로 자신만의 반쪽을 찾아 헤매게 한다. 그렇게 찾아 헤맨 존재에게 우리는 나를 완성시켜 줄 구원자처럼 이상적 기대를 한다. 여기에서부터 우리의 사랑은 어긋나기 시작한다. 그것은 사랑이 아닌 그저 나의 결핍을 채우기 위해 비롯된 허기진 구걸일 뿐이다. 게다가 상대방 역시도 나에게 그런 기대감을 갖게 되기 마련이므로 우리는 자신의 욕구와 이상을 상대가 채워 주지 않는다고 느끼며 심지어 상대방이 변했다고 생각하고 자주 질책하며 분노를 느낀다.
우리는 세상에서 사랑을 완전히 오독하고 있는 것이다.
사랑은 그 자체로 이미 온전하며 우리는 그분의 모상대로 창조되어진 ‘사랑 자체’다. 이미 ‘온전한 나’와 이미 ‘온전한 너’가 만나서 그 사랑이 융화되고 서로를 성장시키는 더 큰 사랑으로 나아갈 때야 비로소 진정한 사랑이라고 말할 수 있을 것이다.
저자 역시도 처음에는 이런 시행착오를 무수히 겪었다고 한다. 하지만 그런 수많은 상처와 아픔의 시간을 지나 자연스레 깨닫게 된 한 가지, “함께 살아도 혼자 사는 것처럼, 혼자 지내도 같이 지내는 것처럼”이라는 사랑의 본질을 깨닫기에 이른다. 너와 나는 각각 온전하고 독립된 개체이며 누구도 누구를 위해 일방적으로 종속되거나 희생하거나 하지 않고 대등하게 서로를 존중하며 주체적으로 살아갈 때 그 사랑은 우리를 아주 강한 결속의 끈으로 이어 줄 것이다.
필자 역시도 상대가 나에게 맞추어 주길 바라는 마음이 생기는 순간 결혼생활이 불행해진다는 것을 깨닫게 되었다. 나의 아내는, 나의 남편은, 나의 기대를 맞추어 주기 위해 내게 온 사람이 아니다. 그리고 나 역시도 마찬가지다. 서로에 대한 기대를 버리고 서로의 모습을, 나와는 다른 서로의 모습 속에서 그 사람 안에 고유하게 심어 놓은 하느님의 모습, 그 본질만을 바라볼 때 아이처럼 단순하고 기쁘게 사랑하며 살 수 있다. 그러니 그런 지혜와 사랑의 본질을 깨달은 저자는 말한다. “우리는 부부지만 상대에 대한 애착을 버렸다” 애착은 다른 말로 집착이며 나에게 맞추어 주길 바라는 마음이다. 내 뜻대로 되길 바라는 마음이다. 하지만 이런 마음에서 결혼생활의 고통이 시작된다는 것을 저자는 10여 년의 다툼과 갈등 속에서 명징하게 바라보며 알게 되었던 것이다.
40여 년째 여전히 썸 타는 부부
이게 가능할까? 가능하다. 썸녀에게 이것저것을 요구해 보라, 썸남에게 자신에게 맞추라고 요구해 보라, 틀림없이 둘 다 도망갈 것이다. 썸을 탈 때는 서로에 대한 요구가 없다. 기대도 없다. 그냥 서로의 존재 자체가 설레고 좋다. 요구가 없지만 가장 설레고 짜릿하며 사랑으로 나아가는 가장 황홀한 시간이기도 하다. 이것을 결혼생활에서도 유지한다는 것은 대단한 축복이며 두 부부의 노력이 만들어 낸 크나큰 열매다. 두 부부는 정말이지 사랑의 고수가 틀림없다.
여전히 서로를 보면 설레고 내가 뭐 좀 더 해 줄 게 없나를 고민하는 부부. 그러나 어느 순간 상대에 대한 집착은 과감하게 끊어 내는 부부. 이런 삶의 모습으로 정착하기까지 두 부부가 견뎌 냈을 아픔과 노력의 시간에 저절로 고개가 숙여지며 깊은 감동의 박수를 보내고 싶다. 이분들의 모습을 볼 때면 한 가지 필자의 마음속에 떠오르는 성서의 구절이 있다.
“하느님 보시기 참 좋았다.”
어쩌면 사람을 남자와 여자로 만드시고 서로에게 좋은 짝으로 곁에 두실 때 하느님의 마음은 모든 부부가 지금 이들 부부처럼 독립되고 주체적인 각자의 인격을 해치지 않으면서 아낌없이 사랑하는 바로 이 모습을 원하셨으리라는 것을.
많은 부부가 상대에게 여전히 기대하고 요구한다. “왜 이런 식으로 해.”, “당신은 이걸 좀 고쳐야 해.”, “당신은 이게 틀렸어.” 하지만, 거꾸로 생각해 보자. 내가 상대방에게 끊임없이 이런 평가들을 받을 때 우리 안에는 사랑보다 미움의 감정이 싹틀 수밖에 없다. 사실 이런 이야기를 쓸 때 필자는 고통스럽다. 결혼생활을 하는 모든 이들을 대표해 이 대목에서 속으로 외친다. (그걸 누가 모르나?)
사실 이런 이상적 이야기는 누구나 할 수 있다. 필자 역시도 그렇다. 그것이 가슴으로 내려오기까지가 너무나 힘든 것이다. 저자가 지난날의 자기 모습을 밝은 빛 안에서 바라보며 회개하고 자신의 아내를 사랑하게 된 이야기는 지금 현대를 살아가는 모든 부부들에게 하나의 이상처럼 보일 수 있다. 하지만 저자의 숨은 노력과 땀방울들이 필자는 행간에서 느껴진다. 그리고 그것이 노력하면 이룰 수 있는 천국의 삶이라는 것을 생생히 보여 준다.
저자가 쓴 일상의 에피소드들은 작다 못해 보잘것없어 보인다. 조금 유치하고 유아적으로 느끼는 독자들도 있을 것이다. 하지만 그것이 부부생활이고 삶이다. 부부는 치약을 어디서부터 짜서 쓰는지, 양말을 왜 뒤집어 벗어 놓는지와 같은 아주 지극히 사소한 것에서부터 갈등하는 존재들이다. 이런 작고 보잘것없는 것으로부터의 균열이 이혼까지 몰고 가기도 하는 것처럼 이렇게 작고 보잘것없는 것에서부터의 사랑이 우리를 일으켜 세운다. 이 지점은 무척이나 중요하다.
이 책은 그런 사소한, 너무나 사소해서 이야깃거리조차 될 것 같지 않은 저자의 단순하고 담백한 일상을 통해 부부가 어떤 식으로 서로의 존재와 상황을 이해하고 해석하고 받아들이는지를 잘 보여 주고 있다. 쉽고 재미있게 그리고 가슴 찡한 감동으로 보여 준다. 칠순을 바라보는 나이의 저자 모습이 그리고 그의 아내의 모습이 얼마나 귀엽고 사랑스러운지 그들의 일상은 마치 천국에서 사는 어린 아이 같은 모습이다. 읽다 보면 웃음이 나고 공감이 되며 마음이 찡해지는 우리 자신들의 이야기다.
나는 그 누구에게도 사랑받을 권리가 없다.
오직 사랑할 의무만 있을 뿐이다.


먼저 에이핑크의 메인보컬이자 솔로 뮤지션, 배우, DJ 등 전방위적인 활약으로 폭넓게 사랑 받는 아티스트인 정은지가 페스티벌 정식 첫 출연이자 GMF 첫 출연으로 관객들을 만난다. 그리고 뷰티풀 민트 라이프 2019 최고의 신인으로 선정된 DAY6와, 마찬가지로 처음 출연한 뷰티풀 민트 라이프 2019에서 놀라운 무대매너와 팬서비스로 관객들의 마음을 사로잡은 에릭남, 독보적인 음악으로 대한민국 최고의 R&B 싱어송라이터로 꼽히는 크러쉬도 이번 2차 라인업에 함께 공개됐다.
사전에 예고한 대로, 최근 다양한 영역에서 주목 받는 밴드들이 대거 등장한 것도 이번 2차 라인업의 특징이다. 나란히 정규 3집과 미니앨범을 발표하며 현재 밴드 음악 리스너들 사이에서 최고의 화제로 꼽히고 있는 쏜애플과 솔루션스를 필두로, ‘옥탑방’의 역주행으로 올해 가장 핫한 밴드로 떠오른 엔플라잉이 페스티벌에는 정식으로 첫 출연한다. 청량한 사운드로 평단과 대중 모두를 사로잡으며 센세이션을 일으킨 아도이, 진정성 있는 음악으로 꾸준히 매니아층을 늘려오고 있는 위아더나잇과 안녕바다 등 현재 대한민국 음악계를 수놓는 다양한 밴드들도 이번 GMF2019 2차 라인업에 이름을 올렸다.
여기에 SBS 출연으로 큰 사랑을 받은 트웹브와 용주, tvN 을 통해 많은 화제를 모은 싱어송라이터 스텔라장과 고막남친 최낙타 등 개성 넘치는 솔로 아티스트들도 GMF2019에서 청량한 가을날에 어울리는 무대를 선보일 것으로 기대된다.


경제, 사회, 문화의 발달과 함께 현대 의학도 엄청난 발전을 이룩했다. 그러나 정신분열증은 지난 40년간 많은 임상적 이해와 치료의 발전에도 불구하고, 아직까지는 병의 정확한 원인은 규명되지 않았다. 생물학적 혹은 심리사회적 취약성을 가진 개인이 다양한 스트레스(환경) 상황에서 정신병리를 유발한다는 스트레스-취약성 이론과 뇌의 기능적, 구조적 이상 등의 증거들에 초저을 두고 정신분열병을 뇌의 질환이라고 하는 견해가 지배적이다. 정신분열증은 유병율이 비교적 높고(인구의 약 1%), 젊어서 발병하며, 경과가 만성적이고, 파괴적인 수가 많으며, 재발과 재입원의 악순환을 반복하며 사회생활을 해나가는데 기본적인 사회적, 직업적 기능에 손상을 갖고 오는 정신과의 대표적인 만성정신질환이다.
이 처럼 정신분열증은 처음 발병에서부터 일상 생활기능과 사회적 기술이 이미 결핍되어 있는데, 반복되는 입∙퇴원으로 사회적응에 필요한 중요한 여러 기능들이 저하되어 적응력이 더욱 손상되기 때문에 정신분열증 환자들의 사회적 기술을 향상시키는 것은 임상장면에서 무엇보다 중요한 과제로 인식되고 있다. 정신분열증의 정신적 혼란상태와 사회기술의 결핍 사이에는 밀접한 관계가 있으며, 사회기술의 향상은 환자의 회복과 더 나아가 사회로의 복귀에 중요한 영향을 미친다. 그러나 사회기술의 향상은 약물치료만으로 개선되는 것이 아니며, 반복적이고 체계적인 교육과 훈련, 연습을 통해 서서히 향상시키고 환자 또한 적응에 대한 자신감을 가질 때 해결될 수 있는 문제이다.


브레이크 파워 부스터는 제품 내부의 조절가능한 리저브 탱크를 통해 제동력을 부스트할 수 있도록 설계되었다. 제품의 다이얼을 돌려 동일한 레버 리치에서 캘리퍼로 전달되는 제동력을 더 강하게 만들 수 있다. 이는 유압 브레이크의 패드 소모에 따른 제동력 감소를 해결하고, 라이더들에게 동일한 리치에서 동일한 제동성능을 일정하게 유지할 수 있도록 도움을 준다.
또한, 브레이크 패드 소모로 인한 오일 보충이나, 새로운 패드로 교체시 오일을 다시 빼줘야 하는 불편함을 해소할 수 있으며, 패드와 로터 간의 간격으로 인한 소음을 해결할 수 있는 패드 컨택터로도 사용이 가능하다. 무게는 25g으로 DOT/미네랄오일을 사용하는 모든 유압 브레이크에 장착이 가능하다.
d&i 어워드 심사위원들은 “하이엔드급 브레이크를 사용하지 않는 유저들에게 제동력 조절이 가능한 하이엔드급 브레이크로 업그레이드 해주는 기발한 애드온 아이템”, “브레이크 패드교체시 오일을 다시 빼줘야했던 불편함이 해소되었다”며 BPB를 극찬했다.


엉덩이 근육이 제 임무를 잊고 깊은 잠에 빠지는 둔부기억상실증을 들어본 적 있는지? 허리, 어깨의 만성 통증과 다이어트의 실패는 모두 엉덩이의 책임일지도 모른다. 많은 사람이 ‘몸의 중심은 허리’라는 것에 이견이 없을 거다. 그러나 엉덩이가 신체 건강에 있어 허리만큼, 아니 허리보다 더 중요한 부위라는 이야기에는 난색을 표할지도 모르겠다. 엉덩이를 그저 쿠션 정도로 취급했던 사람들에겐 말이다. 그러나 엉덩이 근육은 상반신과 하반신 근육을 이어주는 역할을 하는 우리 몸의 중심축에 해당한다. 골반을 지탱하고 허리를 보호하며 다리를 움직이는 고관절과도 깊은 관계를 맺고 있다. 따라서 둔부 근육이 약해지면 몸 전체가 망가질 위험도 큰 것이다. 린클리닉 김세현 원장은 “허리와 어깨의 고질적인 통증, 다이어트를 해도 살이 빠지지 않는 증상, 이상한 걸음걸이 등의 증상은 엉덩이 근육의 퇴화에서 기인했을 가능성이 높습니다”라고 이야기한다.


실내 마감재로 어떤 나무를 쓰면 좋을까. 벽돌은 어떻게 쌓아야 더 효과적으로 연출할 수 있을까. 집짓기나 리모델링, 인테리어에 관심은 많지만 막상 실행에 옮기려면 막막한 게 현실입니다. 조선일보 땅집고(realty.chosun.com)는 건축출판사 감씨(garmSSI)와 함께 나무, 벽돌, 콘크리트 등을 독창적 방법으로 사용한 건축가를 만나 그들의 작업에 담긴 건축 재료 응용법을 소개합니다.
[심영규의 建築재료 이야기] ②국내 첫 4층 목구조 건물
국립산림과학원 산림유전자원부 종합연구동은 2013년 설계를 마치고 2016년 7월 완공된 국내 첫 4층 규모의 목구조 건축물이다. 경기도 수원시 국립산림과학원 안에 있고 대지면적 2만 3000㎡, 연면적은 4552㎡에 이른다. 해외의 고층 목구조 건축물에 비해 규모는 작지만 국내에선 실험적인 건물이다. 평소 목구조에 관심이 많던 배기철 아이디에스 대표는 2001년부터 제주도에 로드랜드 클럽하우스, 한밀숲도서관 등 다양한 목재 건물을 설계했지만 실제 건축으로 이어지진 못했다. 그는 최근 오스트리아 빈에서 열린 세계목조건축대회에 참여하는 등 목구조 연구에 박차를 가하고 있다. 배 대표를 만나 산림유전자원부 종합연구동에 관해 이야기를 나눴다.
국립산림과학원 산림유전자원부 종합연구동은 국내 최초로 4층을 적층하여 만든 목조건축물이다./사진=박영채 작가
-국내 최대 4층 목조건물 설계를 맡은 배경은? 목구조를 위한 일종의 실험이었나?
“평소 목구조에 관심이 많았다. 산림과학원에서 프로젝트를 공모한다는 것을 알았고, 디자인공모를 거쳐 종합연구소 설계에 당선됐다. 원래 테스트베드였지만 그러지 못했다. 공사 직전에 가서야 구조 실험을 했다. 그 과정에서 다양한 데이터가 생성되어야 하는데 새로운 기술이나 목조주택에 사용할 수 있는 데이터가 구축되어 있지 않았다. 그래서 이를 파이널 프로젝트라고 부르기에 적합하지 않다. 다만 국내 최초의 4층 적층 목조건축이라는 데 의의가 있다. 주요 골조에 국산 낙엽송을 사용했다는 것과 4층 건물을 지어도 문제가 없다는 것을 보여주는 것이 의도였다. 나머지는 미송을 사용했다.”
-1년 8개월의 시공 기간에 어려움은 없었나?
“무엇보다 설계 데이터가 부족했다. 건축가가 설계할 때는 자신이 가장 안전하다고 믿는 시스템을 사용한다. 현재 국내에는 신뢰할 수 있는 목재시스템이 없다. 단지 기둥을 세우고 보로 연결한다는 간단한 원칙만 있다. 1시간 내화 검증 외에는 목재가 수축·팽창에 따라 10년, 20년 지나면서 어떻게 변형된다는 참고 자료도 없다. 수축률이 서로 다른 콘크리트와 목재는 구조를 평행 계산해야 하는데 국내엔 데이터가 없어 이를 시행할 수 없었다.
둘째 난관은 목구조 엔지니어가 없다는 것이었다. 4층 높이 건물에 사용될 부재의 크기와 간격, 부재간 결합 등을 검증할 엔지니어가 없다 보니 정확한 재료 크기나 물량 산출이 어려웠고, 현장에서 임기응변이 과도하게 요구됐다. 여기에 구조까지 드러낼 정도로 깨끗한 마감으로 시공하려면 제한된 예산을 맞추기 어렵다고 판단했다. 자연스레 구조가 외부에 드러나지 않도록 설계했다.
셋째는 법적으로 많은 제한이 있었다. 법적 제약이 많다는 건 아무것도 규정돼 있지 않다는 것과 마찬가지다. 이 작업은 테스트 형식이 강해 목업(mock-up) 제작 예산조차 없어 시공자와 설계자가 짓기 전에는 직접 눈으로 확인하는 과정이 부족했다. 끝으로 시공자도 나중에 결정돼 결국 시공자가 경험해 봤거나 실현 가능한 것만 하게 됐다. 시공 자체는 오래 걸리지 않았지만 시공자 선정 과정만 1년 넘게 걸렸다.”
-시공자가 할 수 있는 범위 내에서만 시공해야 한다는 것이 매우 안타깝다.
“위에서 언급했듯 발주 시스템이나 정부의 진행 상황상 그것을 바꾸기가 어렵다. 기술적으로 완벽한 도면을 만들어내면 현장에서 ‘알아서 해달라’는 상황은 거의 사라질 것이다. 그럴려면 사전에 건축가와 시공자가 많은 소통을 하고 시공자들이 무엇을 잘하고, 시공에 무엇이 유리한지 협의가 필요하다. 그런 과정을 거쳐야 건축가가 건축주에게 시공사 선택에 따른 당위성을 갖고 좋은 공간을 만드는 데 집중할 수 있다.
국립산림과학원 산림유전자원부 종합연구동은 목조가 그대로 드러나 있어 구조의 솔직함이 느껴진다./사진= 박영채 작가
목재를 다뤄본 경험이 없는 건축가는 시스템만 알뿐, 현장에서 목재가 어떤 반응을 일으키는지 모른다. 미국의 경우 구조 체크를 반드시 받는다. 허가를 위한 건축사의 도장이 없어도 구조기술사, 특히 지붕의 구조 체크는 반드시 받도록 돼 있다. 우리도 한국형 목조주택을 고민해야 하는 시점이다.”
-한국에서 단기간에 목조건축에 대한 인식을 바꾸면서 새로운 목조 건물을 시도해 볼 방법은 무엇이라고 생각하나?
“캐나다 밴쿠버의 브리티시컬럼비아 대학교 내에는 18층 높이 목조 건물 기숙사가 표본 사례가 없음에도 불구하고 시공되고 있다. 이 대학은 그린 캠퍼스를 추구하며 지속가능성을 내세워 캠퍼스 내에 많은 목조 건물들을 짓고 있다. 반면 우리나라는 산림과학원과 산림청이 실험적인 목조 건물 관련 정책을 주도할 수밖에 없는 환경이다. 기관에서는 층간 소음이나 수축, 팽창, 온도, 구조에 따른 목재 변형 등을 해결하고 새로운 기술을 계속 제공해야 한다.
이는 건축가나 소비자가 할 수 없다. 목재는 내화 구조를 인증받은 업체만 생산할 수 있는데 기술 장벽을 치면 그 산업은 후퇴할 수밖에 없다. 1시간 내화 성능은 목재 40㎜만 더 붙이면 누구나 할 수 있다. 우리나라는 한옥의 역사, 나무에 대한 DNA를 갖고 있다. 목재가 드러나지 않는 경골목구조에서 중목구조로 바꿔야 하는 것이 단기적인 과제다. 서양으로부터 수입된 경골목구조를 답습만 하는 것이 아니라 목재를 외부에 드러내 전통 건축의 틀을 계승하고 발전시켜야 한다. 중목구조는 경골목구조에 비해 비용은 약간 더 들지만 장점이 훨씬 많다.”
-중목구조처럼 외부에 드러날 때 얻는 장점은 무엇인가?
“경목구조에는 없는 표현 방식이다. 중목구조에서는 구조의 솔직함이 표현되는 방식을 볼 수 있는데 목재가 공학적인 가공을 거쳐도 나무가 갖는 재료의 솔직함을 없앨 수는 없다.
중목구조는 내부 공간을 과하게 치장하지 않아도 구조 자체로 안정적인 비례를 갖는다. 30~40㎝ 두께의 목재는 대기가 습할 때 습기를 먹고, 건조해지면 습기를 다시 내뿜어 천연 가습기 역할을 한다. 목재로 집을 짓는다면 자연환경과 가깝게 생활할 수 있다는 것이 장점이겠다. 그러나 경골목구조에서는 나무가 가려져 있고 2×6 목재로는 천연 가습기 역할을 할 수 없다.”
국립산림과학원 산림유전자원부 종합연구동에 사용된 목재는 공학적인 가공을 거쳤지만 여전히 나무가 갖는 재료의 솔직함을 드러낸다./사진 박영채 작가
-일반적으로 소비자들이 나무는 좋아하지만 실제로는 시트지나 필름 사용 등 나무에 대한 기본 인식이 부족하다.
“소비자들은 시트지 접착에 대한 거부가 없다. 알루미늄 프레임 사용도 크게 불편하다고 생각하지 않고, 많은 사람들이 비닐장판과 비닐프레임, 시트지를 사용해도 집이 깨끗하면 좋다고 한다. 설계 시장에서 소비자들이 건축을 소비하는 방식은 유명 브랜드이거나 굉장히 저렴한 것, 둘 중 하나이다. 그 예로, 소비자들은 삼성브랜드 아파트면 좋다고 생각하는 것이다. 단독주택을 지으려 마음먹은 사람 중 좋은 건축주들은 자신의 삶에 맞는 주택을 경험하고 체험하겠다는 태도로 주택에 접근한다. 이런 사람들이 많아질수록 설계뿐 아니라 재료 역시 다양해지고 풍성해질 것이다.”
-다른 글에서 CLT를 사용한 ‘목조 아파트’를 언급했다. 간략하게 소개해 달라.


추웠던 겨울에서 봄으로 넘어가는 환절기에는 큰 온도차와 건조한 환경, 자외선, 미세먼지 등 여러 외부 요인에 의해 피부가 예민해진다. 특히 최근에는 코로나19 예방을 위해 장시간 마스크를 착용하게 되는데, 이 때 호흡과 더불어 마스크 접촉으로 피부가 습해지고 자극을 받아 피부 트러블과 가려움증이 발생하기 쉽다. 따라서 요즘 시기에는 더욱 세심한 피부 관리가 필요한데, 무엇보다 피부의 수분과 밸런스를 유지하는 것이 매우 중요하다.
이와 관련해 국내 전문가들은 우유를 활용한 보습 관리로 피부 속 촉촉함을 유지할 수 있다고 설명한다. 우유 속 AHA(Alpha Hydroxy Acids)와 미네랄 성분이 피부 보습과 각질제거에 도움을 주기 때문인데, 천연보습인자인 AHA는 락틱산으로 불필요한 각질과 노폐물을 제거하는데 효과적이라면 미네랄은 피부 장막을 튼튼하게 형성하고 얼굴을 밝게 만들어 준다.
연세리앤피부과 이세원 원장은 “우유에 든 미네랄 성분이 유·수분 밸런스를 조절해서 촉촉하고 부드러운 피부로 가꾸어 줄 뿐 아니라 천연보습인자인 락틱산이 피부의 묵은 때와 각질을 제거하고 미백에도 효과를 준다”고 전한 바 있다.
또한 한국식품과학연구원에 따르면, 영양 부족 상태가 되면 피부가 거칠어지고 윤기가 사라지게 되는데, 우유에 든 단백질과 비타민 등 여러 영양소가 이를 보충해줄 수 있다. 특히 비타민A와 리보플라빈이 다량 함유되어 있는데, 리보플라빈은 얼굴의 불필요한 기름기를 제거하고 여드름을 방지할 뿐 아니라 노화를 촉진시키는 과산화지질을 분해한다. 그렇기 때문에 평소 우유를 섭취하는 것만으로도 피부 건강을 유지할 수 있다고 전했다.
이에, 집에서도 간단하게 할 수 있는 우유세안이나 우유팩에 대한 관심이 쏠리고 있다. 우유로 얼굴 마사지를 하는 ‘우유세안’은 여자 연예인들의 피부 관리 비법으로도 유명하다. 우유를 화장 솜에 묻혀 피부 결을 따라 가볍게 마사지 하듯 닦아내면 된다.
이 때 체온과 비슷한 온도로 미지근하게 데운 우유를 사용하면 흡수력을 높일 수 있으며 우유가 가진 단백질 분해 효소가 피부에 쌓인 노폐물, 각질을 제거해 보다 매끈하고 화사한 피부를 유지하는데 도움을 준다. 또 얼굴은 물론 피부가 얇은 입술 관리에도 소홀해선 안 되는데, 입술에 우유를 적신 솜을 올려주면 유분막이 형성되며 보습 효과를 줄 수 있다.
이와 더불어, 보습력이 뛰어난 꿀과 미백효과를 내는 감자 등을 함께 사용하면 영양만점 홈케어가 가능하다. 방법도 간단해 집에서 누구나 쉽게 우유팩을 할 수 있다.


절단 방법으로 봄에 사과 나무를 접종 자체 목표를 가지고 있습니다. 그것은 변형 된 트렁크를 수리해야 할 필요가있을 때 왜곡 된 나무를 형성하도록 만들어지며, 다양성을 바꾸거나 한 나무에 여러 개를 만들려는 욕망이있는 경우에 만들어집니다.
봄에 예방 접종을 받으려면 사전에 잘라내야합니다. 가장 자주 그들은 12 월 또는 이른 봄에 형성됩니다.
후속 접목을위한 커팅 준비
봄에 예방 접종을 위해 사과 나무를 적절하게 준비하려면 기본 규칙을 따라야합니다. 첫째, 물질은 건강한 나무에서만 섭취해야하며 성장이 좋습니다. 둘째, 열매를 맺고 오래 가지 않아야합니다.
초겨울에서 수확을하기로 결정했다면 약간의 서리가 지나면 이것을 할 필요가 있습니다. 마이너 프 로스트는 나무를 더 내구성있게 만들고 단단하게합니다. 얻어진 모든 절단 물은 번들로 묶여지며 모래에 놓여지고 온도는 + 2 ℃의 지하실에 저장됩니다. 지하실이 집에 없으면 젖은 천으로 싸서 서늘한 곳에 보관하십시오. 떨어질 때, 절단은 재료에서 풀어 놓이고 snowdrift에서 둔다. 그것은 위에서 토탄, 톱밥 또는 침엽수 림의 가지로 덮여 있어야합니다. 따라서 스노우 리프팅은 오래 지속될 것이고 첫 번째 온난화에서 녹지 않습니다.
겨울이 아주 부드러 우면 초봄에 수확 할 수 있습니다. 그들이 얼지 않는다는 사실에주의를 기울여야합니다. 그런 재료는 어떤 결과도주지 않을 것입니다. 스토킹이 적합하지 않다는 것을 이해하기 위해서는 커팅을 살펴볼 가치가 있습니다. 밝은 갈색이면 더 이상 사용할 수 없습니다.
때로는 정원사가 냉장고의 밑면 선반에 절단물을 보관하여 옷감이나 폴리에틸렌에 미리 포장합니다. 이 목적을 위해, 3-4 마리의 새싹이 채취되는 가지의 중간 부분. 최고 절단이 신장에 끝나도록 그 (것)들을 자르십시오. 아랫 부분은 사과 나무가 봄에 접종 될 때부터 형성됩니다.
절단이 준비된 후에는 봄에 사과 나무를 접종하는 방법을 결정해야합니다. 당신은 나무에서 원하는 것을 이해할 필요가 있습니다. 왜냐하면 다시 젊어지게하기위한 백신은 품종의 수를 늘리는 것을 목표로하기 때문에 다릅니다. 그러므로 다음을 포함하는 나무 접목의 주요 방법을 고려하십시오 :
단순한 교미. 절단과 가지의 지름이 일치하는 경우에 사용됩니다. 이 경우, 나무에 비스듬한 상처가 생기고, 그 위에 생크가 정확히 가해지고, 필름이나 테이프로 되감기가됩니다. 절차가 끝나면 윗부분은 가문비로 덮여 있어야합니다.
향상된 교미. 이 방법은 간단한 copulating과 매우 유사합니다. 여기에서는 다른 횡단면을 만들어 날카로운 혀를 만들어야합니다. 이 백신은 더 신뢰할 수 있습니다. 사과 나무를 접목하는 가장 좋은시기는 주스가 몸통을 따라 움직이기 시작하는 두 가지 교합 방법입니다. 그래서 줄기는 필요한 수분을 충분히 섭취합니다.
분열에 접종. 가장 자주 사용되는 나무는 오래되고 강한 나무 또는 젊고 풍만한 가지에 사과 나무를 심는 데 사용됩니다. 이렇게하기 위해, 도끼는 깊이 10 센티미터로 만들어집니다. 그런 다음 사제에게 사선이 절단됩니다. 그들은 한쪽을 만진다. 조각 장소는 var로 덮여 있으며 이식편은 필름으로 닫힙니다. 이식편이 좋지 않으면 추가로 달아서 사용합니다. 나무가 쉬는 동안 사과 나무를 분열에 접목시키는 것이 낫습니다.
껍질에 접종. 이 방법은 오래된 나무를 젊어지게하는 데 도움이됩니다. 이를 위해 거의 모든 가지가 잘라져 있습니다. 토양에서 나온 주스가 주식에 떨어지게하기 위해 소량 만 남겨두고 잘 개발할 수있는 기회를주었습니다. 다양성을 보충하거나 다변화해야하는 경우 한 지점 만 차단됩니다. 이런 식으로 봄에 접목하는시기와시기를 생각해 볼 때 수액 운동 중에 나무를 접종하는 것이 좋습니다. 그래서 껍질은 부드럽고 잘 분리됩니다. 껍질에 백신을 만들려면 날카로운 칼로 잘라내어 올려 놓고 밑에 줄기를 심습니다. 위에서 리본으로 감 깁니다. 예방 접종 장소는 정원 페인트 또는 var로 덮여 있습니다.
사과 나무에 다리에 의해 접종. 겨울에 나무 껍질이 산토끼 나 서리에 의해 손상된 경우에 적용하십시오. 이 방법은 수액 흐름을 복원하고 나무를 저장하는 데 도움이됩니다. 5 월에 가깝게하십시오. 다리로 이식하는 경우, 절단부는 두 개의면에서 나무 껍질로 채워져 다리를 형성합니다. 커팅이 거꾸로 뒤집히지 않도록해야합니다. 그렇지 않으면 상황이 더욱 악화 될 수 있습니다.
말하자면, 봄에 사과 나무를 접종 한시기는 가장 실제적으로 불가능할 것입니다. 자유로운 시간과 실험하려는 욕망이 될 것입니다. 경험 많은 종묘 원은 종종 봄의 처음 두 달을 선택합니다.
보조 조언
이것이 사과 나무의 접종이라고 생각하면 원하는 결과를 얻는 데 도움이되는 팁에주의를 기울일 것입니다.
묘목, 뿌리 줄기에 관해서는, 온도가 -8 ℃ 이하로 떨어질 때까지 준비하는 것이 좋습니다.
수목의 접종과 관련된 모든 절차는 식물을위한 일종의 "작업"이므로 깨끗한 도구로만 수행해야합니다.
예방 접종 후에 나무는 보살핌이 필요합니다. 2 주 후, 커브가 내려 앉았는지 확인해야합니다. 그렇지 않다면, 상처는 정원 고치기로 덮여 야하고 여름에 다시 시도해야합니다. 백신 접종 장소에서 붕대를 적시에 약화시켜 나무를 손상시키지 않아야합니다. 몇 달 후에 제거 할 수 있습니다.
이식편 아래 콩나물을 키우려면 음식을 제한하지 않아도 날카로운 칼로 잘라야합니다. 그냥 깰 필요가 없기 때문에 빨리 자라납니다.
나무를 완전히 복원하려면 첫 해에는 정기적으로 먹이를주고 물을 주어야합니다. 모든 지시 사항을 따를 때, 나무는 곧 풍부한 수확에 만족하게 될 것입니다.
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날씨가 많이 더워졌다. 평소 추위를 많이 타는 여성이라면 날이 더운 여름은 오히려 편할지 모르지만 유독 더운 날씨만 되면 손발이 화끈거려서 불편하다고 내원하는 환자도 있다. 이런 환자들은 밤에 잘 때에는 발은 늘 이불 밖으로 내놓고 잔다. 좀 덥다 싶으면 발을 수시로 찬 물에 담갔다 꺼내기도 한다. 또한 열 때문에 손과 발바닥이 거미줄처럼 갈라져 심한 불편감을 호소한다. 보통 손발이 차서 생기는 수족냉증에 대해서는 많은 여성들이 호소하기 때문에 잘 알려져 있다고 하지만 이렇게 손발이 뜨거워지는 병에 대해서는 아직 잘 알지 못하는 경우가 많다.
손발이 뜨거워지는 증상에 대한 한방용어로는 기본적으로 손바닥 발바닥에 열이 있을 때는 수족심열(手足心熱)이라 하고, 수족심열(手足心熱)에 추가적으로 가슴까지 달아오르면 오심번열(五心煩熱)이라고 한다. 오심번열에서 오심이란 양 손바닥, 양 발바닥 그리고 가슴(심장)의 다섯 부위를 의미한다. 이 다섯 부위가 뜨거워지고 가슴이 답답하며 불안해지는 증상은 실제로 체온이 올라가는 열(실열)이 아니라 가짜 열(허열)로서 본인만이 열을 자각할 뿐이지 체온계로 측정해도 온도는 변함이 없다.
손발이 뜨거워지는 증상의 원인으로 현대의학에서는 자율신경실조증, 갱년기장애증후군, 갑상선기능의 이상, 말초혈액순환장애 등으로 보고 있으며 한방에서는 비열(脾熱), 음허(陰虛), 혈허(血虛), 간기울결(肝氣鬱結) 등을 원인으로 보고 있다.
먼저 비열(脾熱)이란 가슴과 손·발바닥이 달아오르면서 온몸이 나른하고 기력이 약하며 입맛이 떨어지고 가만히 있어도 저절로 땀이 나는 증상으로 치료는 속에 쌓인 열을 풀어주면서 막힌 기운을 뚫어줘야 한다. 주로 어린이들이 찬 것을 먹고 체했을 때나 여름철 냉한 음식을 너무 자주 먹을 때 비위(소화기)의 기운이 통하지 않아 열이 쌓이고 막혀서 생긴다.
두 번째는 음허(陰虛)로 오랜 병을 앓고 있는 사람, 평상시에 체력을 과하게 써서 몸이 항시 피로한 사람 등에 많으며 갱년기 여성들의 호르몬 저하와도 연관이 있다. 한방에서 말하는 음(陰)이란 자동차로 따지면 기름 또는 엔진오일과도 같다. 엔진오일이 없거나 기름이 없다면 엔진이 과열되고 엔진의 동력을 잃는 것처럼 사람도 몸 안에 진액(津液)을 많이 소모하게 되면 몸이 항시 피곤하며 열이 생겨나게 된다. 이 경우에는 오심번열 증상과 함께 식은땀을 흘리고 피부가 건조하며 입이 마르고 맥이 세하고 빠르고 가슴이 답답하고 숨이 찬 증상이 동반된다. 주로 허약한 체질이나 신경이 쇠약한 사람에 많고 중년 갱년기 여성, 결핵환자, 당뇨고혈압 등의 환자들에게도 자주 나타난다.
세 번째 원인인 혈허(血虛)는 심장의 펌핑기능이 저하되어 손발까지의 말초순환은 이루어지나 다시 심장으로 돌아오지 못하고 동력을 잃은 경우 혹은 혈관의 순환장애 등으로 말초까지 간 혈액이 다시 심장으로 돌아가지 않고 손과 발에 머물러 나타나는 증상이다. 심장이 선천적으로 약한 경우 혹은 후천적 심장의 기능저하로 인한 혈액공급이 적어지는 경우에는 피드백으로 교감신경이 항진되어 심장의 펌핑이 과항진되는데 이 때는 얼굴색이 창백해지고 어지럼증이 생기며 가슴이 두근거리는 증상이 나타난다. 또한 말초혈관계의 순환이 잘 이루어지지 않는 경우는 심리적 영향으로 인한 자율신경실조와도 연관이 많은데 한방에서는 이를 심혈허 등으로 변증한다.
네 번째 원인으로 간기울결(肝氣鬱結)로 인한 오심번열은 스트레스를 많이 받는다거나 몸과 마음이 긴장되는 경우가 많으며 불안, 초조, 화를 잘 냄 등의 특성이 있다. 여성들의 경우 월경장애도 생길 수 있으며 입맛이 쓰고 열이 얼굴로 올라 눈이 침침하고 충혈되는 경우가 많다. 아울러 입 안까지 헐어서 혓바늘이 돋는 경우가 있는데 이는 간의 기운이 통하지 않는 상태가 오래되어 심장까지 열이 차게 되는 경우로 흔히 알려져 있는 화병과 가깝다고 볼 수 있다.
위의 4가지 원인들에 근거하여 비열이 있는 경우는 소화기 문제를 도와주어 뭉친 열을 풀고 기운을 통하게 하면 되고 음허한 경우는 음액을 보충하는 치료와 동시에 충분한 휴식을 주며 혈허한 경우는 심장의 기능을 강화시켜주거나 말단의 혈액순환이 잘 될 수 있도록 한다. 스트레스를 많이 받는 경우나 화병이 있는 경우는 간의 울체된 기를 소통시키며 울화까지 풀어낼 수 있도록 한다.
한편 수족의 열이 있는 사람들 중에는 앞서 설명한 것처럼 병인이 있어 발생하는 경우도 있으나 타고난 체질에 원인이 있어 건강이 정상임에도 불구하고 체질적으로 나타나는 경우도 많다. 주로 손발이 덥다고 하는 호소하는 증상은 사상체질 중에는 소양인이 상대적으로 많고 소양인 중에서도 열이 많은 열성 소양인에게 쉽게 나타난다. 이들의 특징은 늘 속에 열이 많아서 따뜻한 온수보다는 냉수를 즐겨 마시는데 날씨가 추운 한겨울에도 냉수를 먹을 수 있고 간혹 연세가 중년이 넘어 건강 때문에 미지근한 물이나 따뜻한 물을 먹는다고 말하기도 한다. 이 체질은 비뇨생식기가 선천적으로 약한 체질이기 때문에 병이 생긴다면 하체 쪽의 이상으로 나타나는 경우가 많다. 예를 들어 남자의 경우 전립선의 문제, 발기부전이 오기 쉽고 여자의 경우 잦은 소변, 방광염, 자궁난소의 질환 등에 잘 이환된다. 이와 같이 손발이 뜨거운 열성 소양인의 체질에 대해 한방에서는 선천적으로 신장의 기운을 보강하는 침이나 약물 요법으로 비교적 치료가 잘 되는 편이다.


객실 이 호텔에는 10실의 객실이 마련되어 있습니다. 모든 객실에는 위성 TV, 개별 냉난방 제어, 파티오, 노트북 크기의 금고, 미니바 시설이 갖춰져 있습니다. 객실에는 욕실이 무료 세면 용품, 슬리퍼, 목욕용 가운 등이 있습니다.식사 파노라마 레스토랑에서 특별한 식사가 제공됩니다.서비스 호텔 서비스에는 다국어를 구사하는 직원들이 제공하는 룸 서비스, 다림질 서비스, 알람 서비스 등이 포함됩니다.휴식 고객께서는 일광욕 테라스, 야외 수영장, 칵테일 라운지뿐만 아니라 뜨거운 욕조, 일광욕실도 이용하실 수 있습니다. Hotel Principe Di Salina에서는 등산, 카누, 스노클링 등의 다양한 스포츠 프로그램을 제공합니다.인터넷


유럽연합(EU) 본부가 있는 벨기에에서의 3년간의 근무는 유럽 농업과 농촌을 좀 더 가까이에서 살펴볼 수 있는 매우 소중한 기회였다. 운 좋게 우리가 배울 만한 사업도 찾을 수 있었던 한편 유럽 농업의 이면을 접하게 된 기회이기도 했다.
34회 맞은 슬로바키아 농업영화제 ‘Agrofilm’,
우리도 2015년부터 서울국제음식영화제 열려
유럽 근무에서 가장 인상 깊었던 것은 슬로바키아에서 열리는 농업영화제 ‘Agrofilm’이었다. 소규모 다큐멘터리 영화제에 불과하지만 농업과 문화예술을 접목하는 안목이 놀라웠다. 영화산업이 발달한 우리에게도 시사하는 바가 크다고 생각됐다.
‘사람들에게 빵과 평화를’이라는 모토로 1984년에 시작해 올해 34회를 맞는 이 영화제는 농업농촌개발부가 주최하고 국립축산연구원이 주관하는 문화학술 행사다. 후원기관은 매우 다양해 영화제가 열리는 니트라(Nitra)시를 비롯해 지역 방송국, 과학기술정보센터 등 여러 기관이 참여한다. 매우 특이한 점은 유엔식량농업기구(FAO)도 영화제를 후원한다는 점이다. 추측하건대 상업영화제가 아니고 영화제와 동시에 농업 관련 심포지엄도 개최하는 점과 연관이 있는 것 같다.
출품 분야는 농업, 농촌 문제, 자연보전, 수자원 관리, 주민영양 실태, 산림, 식품산업 등 여러 분야에 걸쳐 있으며, 영화 상영시간도 짧게는 5분에서 길게는 100분이 넘는 작품들까지 다양하다. 경쟁 부문과 비경쟁 부문으로 구분해 운영하는 것도 짜임새 있어 보인다.
지난해에는 21개국에서 120개 작품이 출품됐다. 영화제를 주최한 슬로바키아가 43개 작품으로 가장 많았으며, 독일이 13개 작품, 체코가 10개 작품을 출품했고, EU 회원국이 아닌 러시아, 그루지아도 출품을 했다. 아시아에서는 이란에서 2개 작품, 인도네시아가 1개 작품을 출품했다. 2016년에는 지난해보다 출품작이 약간 적었지만 중국, 일본, 이란이 3개 작품씩, 대만, 브라질, 온두라스도 1개 작품씩 선보인 바 있다.
뒤늦게 알게 된 것이지만 식품이나 농업, 산림을 소재로 한 영화제는 이미 여러 나라에서 개최하고 있다. 우리나라에서도 2015년부터 서울국제음식영화제가 열리는 것은 놀랍고 반가운 일이다. 계속 역사가 쌓이면 권위 있는 영화제로 발전할 것으로 생각된다.
한편으로 한국에서 개최되는 각종 국제식품전시회가 떠올랐다. 반드시 서울국제음식영화제가 아니라도 식품전시회와 음식영화제를 같이 개최하면 어떨까 하는 생각이 들었다. 식품전시회 역시 여러 나라에서 많이 개최하고, 세계적으로 유명한 식품전시회도 상당히 있다. 그러나 과문한 탓이겠지만 영화라는 문화매체와 연계한 식품전시회는 아직 듣지 못했다. 21세기에는 문화경쟁력이 국가경쟁력이라고 한다. 그리고 선진국이 되는 조건에는 창조적인 문화콘텐츠를 만들어낼 수 있는 힘이 있어야 한다는 이야기도 들은 바 있다. 그런 점에서 식품과 영화를 연결하는 행사는 고민해볼 만하다. 비단 영화뿐만 아니라 연극이나 공연, 전시회와 같은 다른 예술행사를 식품전시회와 함께 여는 것도 좋은 아이디어 같다. 식품전시회의 국제적 위상도 높이고 관람객도 많아질 것이며 우리의 문화창조력도 세계에 널리 알리는 계기가 될 수 있다는 생각이다.
또 다른 면에서 놀라운 경험은 세계 최고의 경쟁력을 가지고 있는 EU 농업의 어두운 단면을 접한 것이다. EU 농업과 식품산업의 경쟁력은 막강하다. 드넓은 영토를 가진 미국을 제치고 농식품 수출액 1위를 계속 유지하고 있다. 2017년 EU는 1,379억유로의 농식품을 수출해 1위를 지켰다. 세계시장 점유율(수출)이 17%로, 12%인 미국을 크게 앞서고 있다. 또한 제조업에서 차지하는 식품음료산업 비중이 생각보다 높다. 유럽식품음료협회(FoodDrink Europe)가 발표한 2017년 연차보고서에 의하면, EU의 제조업 매출액 중에서 식품음료산업이 차지하는 비중은 15%(2015년)로 2위인 자동차산업의 13%보다 높다. 고용률도 15%(2014년)로 1위이며, 금속가공산업이 12%, 기계설비 10%, 자동차 8.4% 순이었다.
이와 같은 농식품산업의 경쟁력은 어디에서 나올까? 우선 5억명의 인구를 가진 대규모 시장이 식품음료산업의 발전을 가능하게 했을 것이다. 그리고 세계인들이 가지고 있는 EU 농산물에 대한 고품질, 우수성과 같은 이미지도 상당히 기여를 한 것으로 생각된다. 지역의 고유하고 우수한 전통 농산물에 대한 지리적 표시라든가, 세계적으로 유명한 와인·위스키와 같은 주류, 치즈를 비롯한 낙농품 등에서 많은 사람들은 유럽 농산물의 고품질과 높은 안전성을 떠올리게 된다. 그러나 근무하면서 겪은 몇 차례 식품안전 사고는 유럽의 농축산물이나 가공식품의 품질이 마냥 우수하고 안전한 것만은 아니라는 것을 깨닫게 해줬다. 특히 동물보호단체들이 폭로한 축산농장에서의 동물복지 위반 행위들은 상당히 충격적이었다. 대표적으로 양돈농장에서 발생한 두 가지 사례를 소개한다.
‘고품질, 높은 안전성’ 이미지의 유럽 농산물,
그런데···축산농장의 동물복지 위반 행위 심각
먼저, 2016년 9월 독일의 양돈농장에서 발생한 동물복지 위반 행위는 막연히 고품질 식품안전 선진국으로 인식하고 있던 독일 양돈산업의 이면을 알게 된 계기였다. 놀라운 것은 동물복지 위반 행위를 한 양돈농장 중에 양돈협회 회장이 운영하는 농장과 농민단체장 출신의 현직 하원의원이 운영하는 양돈농장이 포함된 것이었다. 동물보호단체인 Animal Right Watch(ARIWA)가 잠입해 촬영한 영상은 2016년 9월 독일 국영방송 1채널을 통해 전국에 방영됐다. 영상을 본 베를린시 동물복지담당 공무원은 매우 끔찍하며 장기간 심한 고통을 받은 것 같다고 인터뷰에서 밝혔다. 수의사이자 연방농업식품부 자문위원인 한 교수는 양돈농장에 대해 상상할 수 있는 최악의 사태라고 말했다. 특히 수의사가 관리했음에도 암모니아 수치는 기준치인 20ppm을 초과하는 60ppm이 검출됐으며, 밖으로 파열돼 나온 창자와 다리에 있는 농양, 피가 흐르는 상처 부위, 무엇보다 사체를 먹는 다른 돼지들은 충격적이었다. 현재 이 사건은 재판이 진행 중이며, 현직 하원의원은 동물복지 위반 행위를 부인하고 있다.
2018년 2월에는 보다 놀라운 사례가 공개됐다. 스페인에서 활동하고 있는 동물보호단체인 Animal Equality가 촬영해 스페인 국영TV에도 방영된 양돈농장의 실상은 매우 충격적이었다. 탈장, 농양, 심한 기형, 죽어가는 새끼 돼지, 사체와 같이 있는 돼지들과 심지어 사체를 먹는 돼지들까지 믿기 어려운 모습이었다. 이 농장은 스페인 남부 무르시아(Murcia) 지방에 위치하고 있으며 대형 식육가공업체에 소시지 원료로 돈육을 공급하던 농장이었다. 스페인뿐 아니라 영국, 벨기에 등 주변국으로 유통하고 있었다. 영상이 공개된 후 해당 농장은 동물복지 위반은 없다고 부인하고 선천성 질병이 있는 돼지들의 예외적 사례가 촬영됐을 뿐이며 EU와 스페인의 관련 규정을 준수하고 있다고 입장을 밝혔다. 식품유통업체들은 해당 식육가공업체와의 소시지 납품계약을 즉각 취소했고 식육가공업체도 해당 농장과의 거래를 취소했다.
이 밖에도 독일 양계농장과 벨기에 도축장에서의 동물복지 위반 행위 등이 동물보호단체들에 의해 촬영돼 폭로된 바 있다. 몇 가지 폭로 사례를 보면서 유럽의 농산물과 축산물이 모두 안전하고 우수하다고 맹신해서는 안 된다고 느꼈다. 다양한 사람이 사는 세계에서 선진국이라고 범죄가 전혀 없고 모든 것이 완벽할 수만은 없을 것이다. 평범해 보이는 이 진리를 동물복지 위반 농장들의 사례를 보면서 새삼 깨닫게 됐다.


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역사상최고의 철학자로 평가받고 있다. * 피터 다니엘이 4학년이었을 때 담임교사인 미세스 필립스는 그에게 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 금천구 출장안마후기 항상 말 했다. "넌 형편없는 아이야. 넌 썩은 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 사과 같은 존재야. 넌 결코 어느 자리에도 오르지 경기출장 마사지 못할 거야." 피터는 스물여섯 살이 될 때까지 글을 읽지도 못했고 쓰지 도 못했
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운전해내 려갔다. 앞쪽에 좁은 다리가 나타났다. 다리로 진입하는 순간 차바퀴가 길에 패 인 구덩이에 부딪치는 바람에 트럭이 도로에서 미끄러졌다. 그러면서 오른쪽 앞 바퀴가 절벽 난간에 걸쳐졌다. 트럭이 뒤집힐지도 모른다는 두려움 때문에 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 켈리 리온스는 차를 도로 위로 올 라서게 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 금천구 출장안마후기 하려고
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어내 힘으로 돈을 벌기 시작하면서부터 나는 나만의 추수감사 절 의식을 시작했다. 그날이 되면 우선 수퍼마켓으로 가서 한 집이나 두 집이 먹을 수 있는 충분한 양의 음식을 샀다. 그런 다음 배달부 차림을 하고 근처의 가난한 이웃을 찾아가 문을 두드렸다. 상자 안에다 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 금천구 출장안마후기 나는 음식과 함께 내
인채 가늘어져서 움직이지도 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 금천구 출장안마후기 못하게 되었 다. 신체의 65퍼센트 이상에 화상을 입은 오토바이 사고 때문에 포크도 사용할 수 없고, 전화기의 다이얼도 돌릴 수가 없으며, 다른 사람의 도움 없이는 화장실도 갈 수 없게 되었다. 그러나 해병대원이었던 미첼은 자신은 결코 어떤 상황에도 굴복하
그리고그가 특별 한 취미를 가지고 있다는 걸 알게 되었다. 그의 취미는 특이하게도 다이아몬드를 수집하는 것이 었다. 그것도 큰 것들을! 게다가 그는 그 다이아몬드들로 장식해 줄 그 누군가를 찾고 있었다. 물 론 내가 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 금천구 출장안마후기 지원하고 나섰음은 두말할 필요도 없다. 우리는 2년 동안 연애를 했으


GKV50 소개 즉, 단면 방향 제어 밸브는 매우 유연하며 충격 방지, 캐비테이션 방지, 전기 유압 파일럿 작동 언 로더, 유압 파일럿 언 로더 등과 같은 다양한 보조 밸브가 있습니다. 일반적으로 단면 밸브에는 각 작업 섹션에 대한 체크 밸브가 있습니다. 개방형 센터, 폐쇄 형 센터 유압 회로가있는 1 ~ 12 섹션. 직렬, 병렬 또는 직렬 회로 밸브와 같이 함께 사용되는 다양한 섹션. 또한 섹션 밸브에는 중간 펌프 및 탱크 섹션이있을 수 있습니다. 두 섹션 사이에 압력 또는 유량 보상기를 추가 할 수 있습니다. 전술 한 바와 같이, 단면 밸브는 모노 블록 밸브와...
중장비 모노 블록 밸브
소개 GDV160 모노 블록 방향 제어 밸브는 고성능, 고효율, 소량, 질량 유량 및 누출 방지와 같은 많은 뛰어난 기능을 갖추고 있습니다. 또한, 소형 방향 제어 밸브는 방향 및 방향을 제어하기 위해 고정 된 큰 당김 막대를 가지고있어 다양한 포트와 회로 밸브를 제공합니다. 당사의 모노 블록 방향 제어 밸브는 수동 제어, 공압 제어, 유압 및 전자 유압 제어 등 다양한 작동 방식을 제공하며 고객의 요구 사항에 따라 이러한 방식을 선택할 수...
GKV50 소개 GKV50 시리즈 단면 밸브는 어려움 이 없습니다. 전체 밸브가 하나의 주조이기 때문에 서비스를 받아야하는 경우 전체 밸브를 제거해야합니다. 섹션에 중대한 문제가있는 경우 전체 밸브를 폐기해야하며 이는 단면 밸브의 단일 불량 섹션을 교체하는 것보다 비용이 많이 듭니다. 대부분의 단면 밸브는 중, 저, 중 유량 및 압력을 목표로하므로 비용, 중량 및 크기를 줄이는 데 도움이되지만 사용할 수있는 응용 분야도 제한됩니다. 단면 밸브는 가장 비용 효율적이고 컴팩트하고 가벼운 옵션입니다. 시스템의 원하는 기준에 맞는 방향 제어 밸브가 필요합니다. 기계마다...
모노 블록 방향 제어 밸브
GDV70 시리즈 모노 블록 밸브는 다음 기능을 제공합니다. 주철 몸체. 스프링 캡과 기계식 멈춤 쇠 캡은 다이 캐스트 알루미늄으로 제작됩니다. 병렬 회로 입구 통로에는로드 체크 밸브가 있습니다. 수동 제어 및 와이어 당김 제어 모듈을 제공합니다. 옵션 이상의 기능을 제공합니다. 기계적 멈춤 쇠를 제공합니다. 고객이 이중 및 단일 실린더를 제어하고 유압 모터를 제어 할 필요성을 충족시키기 위해 다양한 스풀 기능을 제공합니다. 탁월한 흐름 특성과 작은 작동력을 제공합니다. 1 스풀에서 6 스풀까지 6 개의 서로 다른 어셈블리를...
안전 밸브가있는 단면보기
GKV50 소개 단면 방향 제어 밸브는 단면 밸브가 매우 유연하며 충격 방지, 캐비테이션 방지, 전자 유압 파일럿 작동 식 언 로더, 유압 파일럿 언 로더 등과 같은 다양한 보조 밸브를 가지고 있습니다. 일반적으로 단면 밸브는 각 작업 구역마다 체크 밸브가 있습니다 오픈 센터, 폐쇄 형 유압 회로를 갖춘 1 ~ 12 섹션. 직렬, 병렬 또는 직렬 회로 밸브와 같이 함께 사용되는 다양한 섹션. 또한 단면 밸브에는 중간 펌프 및 탱크 섹션이있을 수 있습니다. 두 섹션 사이에 압력 또는 유량 보상기를 추가 할 수 있습니다. 위에서 설명한 것처럼 단면 밸브는 모노 블록...
유압 모노 블록 방향 제어 밸브
GDV25의 소개 GRH 모노 블록 밸브는 개방형 밸브입니다. 주로 농업 기계, 건설 기계, 광업 장비, 자재 취급 장비 및 유지 보수 기계와 같은 모바일 기계에 사용됩니다. 모든 밸브 시리즈는 모듈 형 설계로되어 있습니다. 시스템 설계자는 복잡한 시스템을 설계하기 위해 여러 모듈을 선택할 수 있습니다. 메인 밸브 스풀은 우수한 유동 특성과 매우 낮은 유동력을 제공하는 고객의 요구 사항을 충족 시키도록 설계되었습니다. 그것은 다른 입구 포트와 리턴 포트 위치를 제공 할뿐만 아니라 기능을 넘어서는 힘을 제공합니다. GRH 모노 블록 밸브에는 6 개의 시리즈가 있으며...
농업 기계 기어 펌프


안녕하세요 저는 CICD의 자원봉사자입니다. 처음 여기에 오기로 결정했던 이유는 이런 학교가 저한테는 처음이었기 때문입니다. 각자의 목적을 가지고 학교에 왔다가 다시 각자의 집, 각자의 방으로 돌아가는 것이 우리에게는 익숙하죠. 하지만 이곳은 방법은 저마다 다를지 몰라도 같은 목적을 가지고 함께 생활합니다. 이곳은 학생들이 학교운영의 대부분을 스스로 결정하고 실천합니다. 물론 그 과정이 항상 순탄치는 않지만, 그 또한 서로가 성장할 수 있는 계기가 되지 않을까 생각해요.
학생과 교사의 관계가 평등하다는 것도 인상적인 점이었습니다. 일반적으로 교사와 학생의 역할과 관계가 정해져 있는 학교와는 달리 여기는 모두가 함께 학교를 운영하기 때문에 주어진 역할만 조금 다를 뿐 모든 교사들과 학생들이 동등한 입장에서 소통하고, 토론하며, 일합니다. 저도 여기계신 교사분들과 격없는 대화를 여러번 나누었는데, 나이와 직책에 따라 설정되어 있는 관계가 아닌 사람 대 사람으로 대화를 나눈다는 점이 좋았습니다. 가끔 학생과 교사가 치열하게 토론하는 모습도 볼 수 있습니다 ^^
여러 나라의 다양한 사람들이 이곳에서 함께 생활합니다. 그러나 다른 일반적인 경험처럼 단순히 생각의 교류에서 그치는 것이 아닙니다. 학습프로그램의 방향성(저는 자원봉사자라서 프로그램에 참여하지는 않았습니다)부터 학교운영에 필요한 일들까지 영역을 가리지 않고 토론하고 함께 결정해야 하기 때문에 단순히 외국인 친구 사귀는 것을 넘어 그들의 문화와 가치관, 생각에 대해 더욱 깊게 소통하는 경험을 할 수 있지 않을까 합니다.


이날 행사에서는 2020학년도 전형 안내 및 2019학년도 입시결과 분석, 고려대 재학생과 수험생 학부모가 함께 하는 진로진학콘서트, 학생부종합전형 바로 알기 시간 등이 이어진다.
이 자리에서 소위 ‘금수저’ 혹은 ‘깜깜이’ 전형으로 일컬어지는 학생부종합전형이 사교육으로는 대체할 수 없는 정상적인 공교육 과정을 거친 학생들이 충분히 준비할 수 있는 전형임을 설명하며 실제 입시결과 분석 내용을 참가자들에게 공개할 예정이다. 그밖에도 학생부 항목별 반영 세부사항을 자세히 소개하고 자기소개서 기재요령을 구체적으로 상세히 설명하는 등 실제 사례 중심으로 발표와 질의/응답을 이어간다.
또한 2019학년도 입학한 신입생들이 패널로 참가해 학생부종합전형 준비 과정 및 면접 경험과 응시요령, 자기소개서 준비 과정 등에 토크콘서트 형식으로 진행하면서 참석한 수험생과 학부모들이 궁금증을 해소하고 전형에 대해 안심하고 준비할 수 있도록 할 예정이다.
이날 행사 외에도 고려대는 입시를 준비하는 수험생, 학부모 등 정보수요자가 궁금해 하는 입시정보뿐만 아니라 지원에 적합한 전형 및 모집단위(전공)의 선택 등 진로와 진학에 관한 보다 정확하고 구체적인 정보를 제공하여 수험생들이 혼선 없이 입시를 준비할 수 있도록 평소에도 다양한 프로그램을 운영 중이다.


연일 맹추위가 이어졌다. 살을 에는 듯한 찬바람에 외출했다 돌아오면 몸이 꽁꽁 얼어붙은 동태처럼 뻣뻣해진다. 바깥출입은커녕 조석으로 끼니 챙기는 일도 성가시다. 덩달아 마음까지 써늘해진다.
추위를 녹여주려는 듯 오후 햇살이 거실 깊숙이 들어와 해찰을 떤다. 소파에 길게 누웠다. 한낮 정적을 깬 것은 집 전화벨 소리였다. 수화기 너머로 들리는 낯익은 목소리. 메마른 가슴에 단비 같은 그녀 전화에 화들짝 놀랐다. 얼마나 고대하던 기별인가. 그녀는 서로 얼굴을 마주하지 않아도 목소리만으로도 단박에 알 수 있는 삼십 년 지기지우(知己之友)다. 지난달에 몇 번이나 전화해도 받질 않아 의아했었다. 언젠가 직장 일이 고되다며 하소연하더니 몸져누운 것은 아닐까, 걱정이 눈덩이처럼 커져가는 중이었다.
그녀의 목소리가 심상치 않다. 평소 경쾌했던 목소리와 달리 짧은 호흡과 긴 한숨소리에 쓸쓸함이 묻어 있다. 탁한 저음의 목소리가 길게 이어지더니 기어이 울음이 터지고 말았다. 예상치 않은 비보를 접하고 보니 기막힌 현실이 믿어지지 않았다. 갑작스런 남편의 죽음이라니. 남편의 장례식은 이미 한 달 전에 치렀다고 했다. 경황이 없어 연락을 못했다는 말과 함께 남편의 임종을 지키지 못한 죄책감으로 불면증에 시달렸단다. 가족의 생계를 짊어지고도 의연하게 견디고 살아왔던 그녀의 삶이 안타까워 말을 잇지 못했다.
큰딸이 초등학교 다닐 때 학부모 모임에서 그녀를 만났다. 그녀는 성격이 쾌활하고 소탈해서 금방 가까워졌다. 풍족한 살림이었음에도 늘 겸손하고 배려심이 깊었다. 내 생일날은 허투루 여기지 않고 특별히 돈가스를 사 주기도 하고, 학교 소풍 때면 그 시절에 귀했던 고기김밥과 바나나를 넉넉히 싸서 주기도 했다. 지금은 타지에 살고 있어 자주 만나지 않지만 짬짬이 안부를 묻는 다정한 벗이다. 무엇보다 내게 큰일이 있거나 몸이 아플 때면 먼저 달려와 위로해주었던 따뜻한 사람이다.
그녀의 남편은 가정에 소홀했었다. 하릴없이 밖으로만 나돌았고 휴일에도 출근하는 일이 잦았으니 가족여행은 꿈도 꾸지 못했다. 집안의 대소사는 오직 그녀의 몫이었다. 남편은 회사에서 승승장구했었지만 결국 퇴출당하였다. 허울뿐인 남편은 퇴직금이 바닥나자 그녀에게 생계를 책임지라며 밖으로 내몰았다. 힘들어도 자식들 생각에 참고 일했던 그녀. 그녀의 삶은 지난했지만 운명이라 생각할 뿐 신세 한탄을 하지 않았다.


어느 모임이든 간에 단체를 위주로 접수하는 연수에 가보면 유난히 참여자들의 색깔이 각양각색이다. 어른의 경우 시설이 자신의 기대치에 훨씬 못 미친다는 트집성 불만투부터 치르고 들인 비용에 비해 내용이 부실하다는 가성비 불평군에다, 어린이나 청소년의 경우 집에서 떠미니 마지못해 옵션을 걸고 나와 줬다는 의무감 온실형까지 그 보이는 행태들은 실로 다양하다. 물론 의욕을 갖고 목표를 정해 뚜렷한 성과를 추구하는 일방향 소신파들이야 자못 진지하지만, 그 반대편에 뒤섞여 함께 교육을 받다 보면 그들의 일거수일투족은 흡사 눈에 박힌 가시처럼 한두 가지가 거슬리는 게 아니다.
그렇다면 나는 그간의 각종 연수를 어떤 자세로 받아 왔는가. 고백건대 여태껏 길고 짧은 연찬에 임했던 나의 마음가짐은 대체로 뭔가를 얻어가야겠다는 전의(專意, 오직 한곳에만 뜻을 기울임)가 살아있는 편이었다. 애당초 적당히 시간이나 때우고 주는 점수나 챙기자며 염치없이 덤벼든 경우는 거지반 없었던 셈이다. 솔직히 다루는 내용이 지나치게 어려워 좀체 진도를 따라잡기 곤란하거나 유명 강사의 허술한 진행으로 인해 스스로 따분해한 적은 몇 차례 있었을망정, 얼굴 표정이든 깊은 속내든 드러내놓고 연수 자체를 거부하는 듯한 민망한 행동거지는 거의 없었다는 말이다. 이는 결코 공치사는 아니다.
내가 받은 연수 가운데 단연 첫 손가락에 꼽는 건 전라도 무주에서 열린 ‘벨 가족캠프’였다. 벨이라고 하니 대뜸 무슨 종소리냐고 반문할 수 있겠으나, 이는 ‘성경적 교육실천운동’의 영어 약자로써 BELL(Biblical Education for Life & Leadership)을 말한다. 풀이하면 성경 교육을 통하여 전인격적으로 성숙하고 실력 있는 리더를 세워 가려는 기독교 단체의 이름이다. 어느 여름날 구독하는 신문을 읽다가 언뜻 눈에 띈 게 있었다. 자세한 정보를 안 뒤 나는 잠시 고민에 빠졌다. 성경말씀에 근거한 교육캠프가 열린다는 소식을 접한 순간 무조건 반가울 수만은 없어서였다. 솔직히 올여름 휴가를 송두리째 반납하고 가는 데는 가족의 동의가 필요했던 터. 다행히 별 갈등 없이 가장의 결정에 따르기로 했고 적지 않은 비용을 지불했다.
세 주간의 보충수업을 마치고 여행을 떠나는 기분으로 드디어 출발! 경부고속도로를 거쳐 옥천 톨게이트를 빠져나와 찾아간 무주리조트는 산 좋고 물 좋은 덕유산자락에 깊숙이 숨어있었다. 도중에 차창에 비치는 풍경이 못내 아까워 산중턱에서 잠시 바라본 경치는 그야말로 절경이었다. 눈앞에서 굽이쳐 흐르는 벽계수하며 멀리서 다가오는 여남은 겹의 능선들에 빨려 들어가는 기분이랄까. 그러나 막상 봇짐을 푼 콘도는 그럴싸한 겉모습과는 달리 금세 눈살이 찌푸려졌다. 네 식구가 쓰기에는 작다란 방에 낡은 TV수상기와 코딱지 만한 냉장고가 전부였다. 그 문을 열어보니 채 큰 물통 두 개를 넣기 어려운 공간이었다. 서둘러 등록을 마치고 한 바퀴 둘러보니 비좁은 터에 닦아놓은 부대시설이나 조경마저 허름하고 허술했다.


백신 개발자들은 때로는 세균ㆍ바이러스 같은 미생물과 싸움에 목숨을 걸어왔다. 미생물을 배양하며 실험하는 과정에서 한순간의 실수로 연구자가 무서운 질병에 감염될 위험이 있기 때문이다. 초창기 백신 개발자들은 미생물에 의한 감염 위험과 함께 오해와 편견이란 세상의 시선과도 싸워야만 했다.
1970년 6월 들쥐가 옮기는 유행성출혈열을 연구하던 이호왕 박사팀에 비상이 걸렸다. 경기도 의정부 지역에 들쥐를 잡으러 나갔던 연구원 김수암씨가 갑자기 유행성출혈열 증세를 보인 것이다. 당시 28세의 건강한 청년 김씨는 처음엔 감기 몸살이라 생각해 아스피린을 먹었으나 열은 떨어지지 않고 설사가 계속됐다. 며칠이 지나자 40도가 넘는 고열과 심한 구토로 물도 마시지 못했다. 거의 죽음의 문턱까지 갔다. 남은 연구원 다섯 명 중 세 명은 “이런 위험한 연구는 못하겠다”며 짐을 쌌다. 이호왕 박사는 하는 수 없이 연구실 문을 닫아야 했다.
목숨 건 집념, 백신 개발사
다행히 김씨는 한 달 만에 회복해 연구실로 돌아왔다. 이후에도 이 박사팀에서 여덟 명의 연구원이 실험동물을 만지거나 바이러스 조직 배양을 하다 유행성출혈열에 걸렸다. 이들의 목숨을 건 연구 덕분에 이 박사팀은 76년 세계 최초로 유행성출혈열의 원인이 되는 바이러스를 밝혀내고, 한탄강에서 이름을 따 ‘한탄바이러스’로 명명했다. 90년엔 예방 백신인 ‘한타박스’를 세계 최초로 개발해 유행성출혈열의 공포에서 세계를 구했다. 이 박사는 “한탄바이러스는 이호왕이 발견한 것으로 기록돼 있지만 죽음을 불사하고 연구에 헌신한 이들이야말로 일등 공신”이라고 회고했다.
백신 어원은 바카, 라틴어로 암소
1796년 영국의 의사였던 에드워드 제너는 백신 개발의 첫 장을 열었다. 제너는 수많은 생명을 앗아간 치명적 전염병이었던 천연두(두창)에 종두법이란 예방접종법을 개발했다. 그는 암소에서 흔한 질병인 우두를 앓은 사람은 천연두에 걸리지 않는다는 말을 듣고 과감한 실험을 결심했다. 우선 우두에 전염된 사람의 종기에서 고름을 뽑아냈다. 이어 건강한 소년의 팔에 작은 상처를 내고 고름을 조금 묻혔다. 이 소년은 가벼운 우두에 걸렸으나 곧 회복됐다. 얼마 뒤 제너는 천연두에 걸린 사람의 종기에서 고름을 뽑아 같은 방법으로 소년의 팔에 묻혔다. 그러나 소년은 천연두에 걸리지 않았다. 제너의 성공으로 바카(vacca·암소)라는 라틴어에서 백신(vaccine)이란 말이 생겨났다.
제너의 종두법은 엄청난 사회적 논란을 일으켰다. 반대하는 사람들은 우두와 천연두가 서로 다른 질병이어서 우두로는 천연두를 막을 수 없다는 주장을 폈다. 특히 기독교계에선 인간의 피 속에 짐승의 물질을 집어넣는 것은 ‘신의 섭리’에 어긋난다고 비난했다. 우두를 접종한 아이가 황소로 변했다는 터무니없는 소문까지 나돌았다. 아직 세균학이 발달하지 않아 세균ㆍ바이러스 같은 미생물이 질병의 원인이라는 사실을 알 수 없었기 때문이다. 제너도 종두법에 대해 ‘경험적 확신’만 있었을 뿐 ‘과학적 증명’을 내놓지는 못했다.
파스퇴르는 탄저·광견병 백신 성공
19세기 후반 프랑스의 화학자이자 물리학자였던 루이 파스퇴르는 각종 병원체를 찾아내 백신을 만드는 데 선구적 역할을 했다. 식품의 발효를 연구하며 세균의 존재를 알게 된 그는 닭콜레라에 이어 탄저병과 광견병의 백신 개발에 차례로 성공했다. 제너가 우연히 우두와 천연두의 상관관계를 알아낸 것과 달리 파스퇴르는 실험실에서 미생물을 배양해 독성을 약하게 하는 방법을 썼다. 현대 세균학의 토대를 마련함으로써 백신을 과학의 영역으로 끌어올린 것이다.
또 파스퇴르는 백신의 경제적 효과에 대한 사람들의 눈을 뜨게 해 줬다. 당시 농민들에게 막대한 피해를 주던 가축 전염병인 탄저병을 예방해 농가의 손실을 크게 줄여줬기 때문이다. 기록에 따르면 파스퇴르의 탄저병 백신으로 인한 프랑스 농업의 비용 절감액은 면양에서 500만 프랑, 소와 그 밖의 가축에서 200만 프랑에 달했다고 한다.
독일의 세균학자 에밀 폰 베링은 1901년 혈청 요법으로 디프테리아 백신을 개발한 공로로 최초의 노벨 생리의학상을 받았다.
혈청은 피에서 적혈구ㆍ백혈구ㆍ혈소판과 혈액 응고인자를 제거한 것으로 투명한 색을 띤다. 베링은 일본 세균학자 기타자토 시바사부로(北里柴三郞)와의 공동 연구에서 면역이 생긴 동물의 혈청에는 독소에 저항력을 지니는 물질이 생기는 것을 밝혀내고, 이 물질을 항독소(antitoxin)라고 불렀다. 이들은 면역된 실험동물에서 항독소를 포함한 혈청을 뽑아낸 뒤 이를 사람에게 접종해 면역을 전달하는 ‘수동 면역 백신’을 도입했다. 사람이나 동물이 가벼운 질병을 앓아 스스로 면역을 생기게 하는 제너와 파스퇴르의 ‘능동 면역 백신’에 비해 획기적인 진전이었다.
기타자토는 베링과 함께 노벨상 후보자 명단에 이름을 올렸으나 수상자에는 끼지 못했다. 일본 학계에선 나중에 공개된 노벨재단의 자료를 근거로 “기타자토가 동양인이란 이유로 상을 받지 못했다”고 안타까워했다. 베링은 노벨상 수상 후에도 연구와 교육에 열중했으며, 1913년 자신의 이름을 딴 베링연구소를 세웠다. 이 연구소는 디프테리아 혈청 요법에 사용할 백신을 대량으로 제조해 인류를 디프테리아의 공포에서 해방시켰다. 기타자토는 일본으로 돌아가 아시아 각 지역의 풍토병과 전염병을 연구해 일본 세균학과 의료·제약산업의 토대를 마련하는 데 일생을 바쳤다. 그는 림프선을 염증으로 부어 오르게 하는 가래톳의 병원균도 찾아냈으며, 현 기타자토대학의 전신인 기타자토 연구소를 설립했다.
지석영은 130년 전 종두법 도입
한국의 백신 역사는 조선 후기 실학자 박제가로 거슬러 올라간다. 그는 1790년 청나라에 갔다가 천연두에 대한 원시적 예방 접종인 인두법에 대한 얘기를 듣고, 다산 정약용 등 다른 실학자들에게 전했다. 인두법은 천연두에 걸린 사람의 고름을 정상인의 피부에 살짝 주입하는 방법이다. 재수가 좋으면 천연두에 면역이 생겨 두 번 다시 같은 병에 걸리지 않았지만 멀쩡한 사람이 천연두에 걸려 목숨을 잃을 위험도 높았다. 중국에선 수천 년 전부터 인두법을 사용했다는 기록이 있으며, 이란ㆍ터키 등을 거쳐 유럽에도 전해졌다.
국내 최초의 백신 접종은 1879년 지석영이 실시했다. 그는 부산에 일본인을 위해 설립한 제생의원에서 종두법을 배우고 처가가 있던 충주 덕산면에서 처음으로 종두를 실험했다. 1880년 고종의 첫째 왕자 완화군이 천연두로 사망하자 지석영은 궁궐 안에 있던 사람들에게 종두를 놔주는 등 종두법 보급에 큰 공적을 남겼다. 그 후 서양 의학의 전래와 함께 백신을 비롯한 예방접종법이 국내에 도입돼 질병 예방에 큰 효과를 봤다.
국산 백신 1호는 이호왕 박사의 한타박스다. 녹십자와 공동 개발한 이 백신은 국산 신약 1호이기도 하다. 고려대 의대 교수였던 이 박사는 1980년 백신 개발에 착수한 지 8년 만에 실험용 백신을 만들어 내고 학회에 연구논문을 발표했다. 상품화에 성공한 것은 90년 7월이었다. 한타박스는 1개월 간격으로 2회 접종했으며, 1회(0.5㏄) 접종 비용은 1만1000원이었다.
한타박스의 임상시험에는 88년 중앙일보 체육담당 기자가 골프장에서 유행성출혈열에 걸렸던 사건이 중요한 전기가 됐다. 이 일로 전국의 골프장에 비상이 걸려 임상시험을 받겠다는 사람이 줄을 이었다. 이 박사는 560명에게 예방백신을 접종해 항체 생성률 98%라는 만족할 만한 결과를 얻었다. 그는 “마침 임상시험 대상자가 없어 애를 먹고 있었는데 뜻밖의 행운이었다”고 말했다.


아직도 교회의 숫자와 신도의 수에 비하여 기독교문화가 정착되어 있지 않음을 증명해 주는 일들을 몇 가지만 말해 보자.
청소년 흡연률, 세계 제2위이다. 한국교회의 보수주의 신앙을 비웃기나 하는 것 같은 놀라운 통계이다. 우리는 서양영화에서 청소년들이 골목에서 지나가는 어른들은 아랑곳도 하지 않고 담배를 피우는 모습을 보면서 혀를 차기도 했다. 그리고 “금주금연”은 선교초기부터 지금까지 한국교회의 간판주제였다. 그것도 세계적으로 흡연의 위해(危害)가 속속 보도되고 있는 차에 한국의 청소년들의 흡연률이 세계최고의 수준에 있다니 놀랍다.
한 해에 낙태로 인하여 1백만 이상의 생명이 죽는다. 생각만 해도 섬뜩한 숫자이다. 전국민의 90%가 종교인이고 그 중에 기독교인의 수가 가장 많다고 하는데 이게 웬 말인가. 상식적으로는 한 생명을 낙태시킨다는 것은 적어도 네 다섯 명이 관련되어야 한다.
임신한 여성 본인과 남자, 양가의 부모, 여기에 수술을 집도한 의사, 그 중에 한 사람 이상이 크리스챤일 가능성은 충분하다. 기독교가 한국에 들어와서 한국사회에 끼친 훌륭한 유산 가운데 어린이와 여성의 인권과 지위를 향상시켰다는 것은 자타가 인정하는 사실이다. 그런데 낙태율이 세계 최고의 수준이라니 놀랍다.
자동차사고 환자 1백명중 15명은 나이롱환자이다. 교통사고를 당한 사람들 가운데 입원하는 비율이 일본의 5배에 달하며, 이 중에 15%는 가짜환자라는 것이다. 물론 보험금을 타기 위한 수작이리라. 사고자체를 거짓으로 꾸미거나 일부러 사고를 내는 경우도 있다고 한다. 또한 친구나 친지를 위해 거짓으로 법정증언을 하는 경우가 많아서 판사들이 재판하는데 어려움이 많다고 한다. “도적질하지 말라”, “탐내지 말라”, “거짓 증거하지 말라”라는 십계명은 공염불에 지나지 않는 것인가. 때로 교회내의 문제가 논의될 때도 같은 수준의 이야기가 들려오니 더욱 할말이 없다.
폴 틸리히에 의하면 문화의 실체는 종교이다. 그런데 언제부터인가 우리문화에는 실체는 사라지고 형식만 남고 말았다.


지난 2016년 2월7일 북한 조선중앙통신이 보도한 동창리 서해위성발사장에서의 광명성 4호 발사 장면. /연합뉴스
북한이 스스로 정한 연말 시한을 코앞에 두고 북미 비핵화 협상의 ‘레드라인(금지선)’인 대륙간탄도미사일(ICBM) 도발 등을 예고하며 미국에 대한 압박 수위를 높였다. 이는 북한의 핵 및 미사일 시험 중단을 외교적 성과로 내세우고 있는 도널드 트럼프 미국 대통령으로부터 대북제재 완화 등 최대의 양보를 이끌어내려는 전술적 행보로 풀이된다.
일본 아사히신문은 이날 한미 관계자를 인용해 북한이 올해 여름부터 이동식발사대에서 미사일을 발사할 때 이용하는 콘크리트 토대를 전국 수십곳에 증설하고 있다고 보도했다. 북한이 증설 중인 콘크리트 토대는 가로·세로 크기가 모두 수십m에 달해 ICBM 이동발사대도 올려놓을 수 있는 것으로 전해졌다.
북한이 콘크리트 토대를 증설하는 것은 교착상태에 빠진 북미 비핵화 협상과 관련이 있는 것으로 추정된다. 앞서 북한은 동창리 미사일 발사장 및 풍계리 핵실험장 폐쇄에 따른 제재완화 등 미국의 상응조치가 없을 경우 ‘새로운 길’의 신호탄으로 ICBM 도발을 경고한 바 있다. ICBM은 미국 본토를 직접 타격할 수 있는 위협적인 무기인 만큼 북한이 도발을 감행하면 트럼프 대통령의 재선 가도에 문제를 초래할 수 있다는 게 전문가들의 중론이다. 북한 내부에서 연말 시한을 앞두고 ICBM 발사 징후들이 곳곳에서 포착되는 것도 트럼프 대통령의 재선을 겨냥한 ‘칼’이라는 평가가 많다.
미국의소리(VOA) 방송은 지난달 30일(현지시간) 북한 동창리 서해발사장 인근에 차량과 장비 등의 움직임이 포착됐다고 밝혔다./출처=VOA


문재인 대통령은 23일 방한한 도널드 트럼프 미국 대통령의 장녀인 이방카 백악관 보좌관을 정상급 예우로 대접했다. 이날 밤 문 대통령이 청와대 녹지원에 먼저 도착해 이방카를 맞았다. 당초 강경화 외교부 장관이 영접할 예정이었지만 문 대통령이 직접 나섰다. 문 대통령은 만찬이 열리는 청와대 내 상춘재까지 150여m를 이방카와 함께 걸으며 전날 내렸던 눈을 알린 뒤 “한국에는 귀한 손님이 올 때 상서로운 눈이 내린다”고 설명했다고 한다.
트럼프 전용기 대신 대한항공 이용
“환대에 감사 … 좋은 일정 기대”
문 대통령과 화합의 비빔밥 만찬
공항서 이동 땐 GM 쉐보레 탑승
상춘재 입구에선 문 대통령의 부인 김정숙 여사가 기다리고 있었다. 김 여사는 이방카에게 “오신다고 해서 마음이 너무 기다려졌다”고 인사를 건넸다. 김 여사도 이방카도 모두 검은색 정장을 입어 ‘드레스 코드’를 맞췄다. 앞서 이방카는 인천공항에 도착했을 때 아이보리색 목 폴라 롱스커트와 체크무늬 코트 차림이었다.
문 대통령은 만찬에서 “트럼프 대통령은 통화할 때마다 평창올림픽 경기 준비가 잘되고 있는지, 티켓 판매가 잘되고 있는지 물으시면서 올림픽 성공을 위해 도울 일이 있으면 언제든 연락해 달라고 하셨다”며 “미국의 관심과 협력이 평창올림픽을 성공적으로 만든 아주 중요한 요인”이라고 감사를 표했다. 이에 이방카는 “청와대에서 환영해주시고 초대해 주신 데 대해 감사를 드린다”며 “대단히 영광스럽다”고 했다. 이방카는 “며칠 간의 좋은 일정의 시작이라 아주 기대하고 있다”고도 했다. 1시간30분가량 진행된 만찬의 참석 인사로 봐도 이방카는 국빈이었다. 임종석 대통령비서실장, 장하성 정책실장, 정의용 안보실장, 윤영찬 국민소통수석 등이 총출동했다. 이방카가 들고 온 방한 보따리는 만찬에 앞서 진행된 비공개 접견에서 열린 것으로 보인다. 35분간 배석자 없이 진행된 단독 회동 형태의 접견에서 이방카가 트럼프 대통령의 메시지를 전했다는 관측이 나왔다.


문재인 대통령의 국정수행 지지율이 6.4% 급락하고 특히 최저임금 인상에 가장 민감한 직군인 자영업에서 현재까지 가장 큰 폭인 12.2%포인트 하락한 후 문 대통령의 국정수행 지지율이 6·13 지방선거 이후 6주 연속 하락하며 여론조사 전문기관 리얼미터 기준 61.1%로 취임 후 최저치에 근접한 것으로 30일 나타났다.
청와대의 '협치내각' 제안, '자영업비서관' 신설 등 긍정적 소식이 지지율상승을 견인하지 못한 채 6월 2주차 75.9%를 찍은 이후 6주연속 하락으로 취임 이후 가장 긴 내리막(리얼미터 조사 기준)이다.
문 대통령 지지율 기반이 적폐청산, 개혁정치, 남북문제였다면 경기 부진, 실업률 상승이라는 커다란 짐이 지지율을 밑으로 잡아당기고 있는 모양새다. 최대 역점을 둬온 일자리 창출이 아무 효과를 내지 못한 가운데 최저임금의 급격한 인상, 비정규직의 정규직화, 주당근로시간 단축 등을 통한 이른바 소득주도성장의 효용 논란은 끊이지 않고 있다.
밖으로는 미·중 간 무역 갈등과 유가 급등이 심상치 않다. 수출주도형 국가인데도 반도체를 뺀 수출은 정체되고 투자는 뒷걸음질 치는 형국이다. 지금부터 먹고 사는 문제에 제대로 대처하지 못한다면 지지율 하락주기와 폭이 더욱 길어지고 가파라질 전망이다. 특히 최저임금 인상으로 늪에 빠진 자영업자의 경영 애로에 공감하고, 이들의 부담을 덜어주기 위한 근본적인 지원 대책을 마련하지 않으면 매듭을 풀 수 없는 커다란 사회적 문제에 직면하게 될 수 있음을 명심해야 한다.
◇ 전 세계적으로 경제규모 대비 과다한 자영업자, 대책 마련 시급
우리나라의 자영업자 수가 경제협력개발기구(OECD) 국가 가운데 3위인 것으로 조사됐다. 경제협력개발기구(OECD) '2017 기업가정신 한눈에 보기' 보고서에 따르면 우리나라의 자영업자 수는 556만3000명으로, 미국·멕시코에 이어 OECD 회원국을 비롯한 주요 38개국 가운데 세 번째로 많았다.
한국 취업자 중 자영업자 비중은 21% 수준으로 꾸준히 줄어드는 추세지만, 10% 내외 수준인 선진국과 비교하면 여전히 높은 편이다.
√ 일자리 부족으로 자영업 늪에 빠진 중장년층
국내 자영업자의 절반 이상은 40, 50대다. 마땅한 대안이 없어 자영업을 하고 있는 경우가 대다수다. 노후 준비가 안 된 베이비붐 세대(1955∼1963년생)가 비교적 손쉽게 할 수 있는 음식점 등의 창업에 뛰어들며 자영업 시장이 포화에 이르게 됐다.
일자리가 부족해 자의반, 타의반으로 퇴직한 이들이 증가해 자영업자가 증가하고, 성장률이 낮아 소비가 잘 안 돼 자영업 수익률이 떨어지고 있는 악순환이 반복되고 있다. 일자리를 찾지 못한 중장년층이 한계절벽의 자영업으로 내몰리고 있는 것이다.
국세청에 따르면 2016년 기준 기타사업자(외국인 등)를 제외한 남녀 개인사업자 총 604만7271명 중 40, 50대는 354만7747명으로 58.7%였다. 연령대별로 가장 비중이 높은 것은 187만8720명으로 31.1%나 되는 50대였다. 자영업자 세 명 중 한 명이 50대인 셈이다. 이어 40대(166만9027명ㆍ27.6%), 60대(100만8546명ㆍ16.7%), 30대(87만7101명ㆍ14.5%), 70대(40만7437명ㆍ6.7%), 30세 미만(20만6440명ㆍ3.4%) 순이었다.
전체 자영업자의 82.1%가 40대 이상으로 퇴직ㆍ은퇴 이후 개인사업을 영위하는 사람이 대다수인 것으로 분석된다. 2015년 통계청 경제활동인구조사에서 최근 2년 동안 사업을 시작한 자영업자를 대상으로 사업 동기를 물어본 결과 '이 사업이 아니면 다른 선택이 없어서' '임금근로자로 있을 수 없어서'라고 답한 비자발적 자영업자가 36.0%에 달했다.
소득은 임금 근로자들에 비해 적었다. 중소기업연구원 보고서에 의하면 2015년 기준 소상공인의 연간 평균 소득은 2514만원이었다. 이는 5인 이상 도소매업 사업체 근로자의 평균 임금인 연간 3191만원 대비 677만원 낮은 수준이다. 자영업자들의 이익은 갈수록 줄어들고 있다. 한화투자증권에 따르면 1990년대 자영업자의 영업잉여는 국민소득(국민순처분가능소득)의 22.2%였으나 2007년 15.8%, 지난해 13.0%로 계속 악화됐다. 그런데도 한국의 자영업자들은 선진국 대비 유독 많다.
결국 40, 50대의 일자리도 늘려야 한다는 지적이 나온다. 최저임금 인상으로 인건비 부담이 커지는 내년이 더 걱정된다. 실직 후 일자리를 찾지 못해 자영업을 하게 된 중장년층은 회사에서 받아주지도 않는다.
조준모 성균관대학교 경제학과 교수는 "학교를 졸업하고 노동시장에 진입해 짧고 굵게 일하다보니 수명은 연장된 상황에서 사회 안전망 노후 대책이 미비한 게 문제"라며 "노동시장 역량이 뒷받침되지 않아 번지점프용으로 자영업 저수지에 진입하게 되는 것"이라고 분석했다.
성태윤 연세대학교 경제학부 교수는 "기본적으로 봉급 생활이 가능한 사람은 자영업을 잘 안 한다"며 "일자리가 부족하기 때문에 자영업을 하는 것"이라고 진단했다. 이어 "문제 해결을 위해서는 무리해서 창업하지 않고도 어느 정도 생활이 가능하도록 사회 복지망을 갖추고 노동시장의 경직성을 해소해 기업에서 생산성이 떨어지더라도 임금을 많이 받지 않고 계속 일할 수 있도록 해야 한다"고 짚었다.
√ 한달 3일 밖에 쉬지 못하는 자영업자, 창업과 폐업의 악순환
자영업 포화상태에서 치열한 경쟁 탓에 자영업자는 휴일도 없이 일해 제대로 쉴 수조차 없다. 최근 중소기업중앙회가 전국 소상인 700명을 대상으로 조사한 결과, 이들은 한달 평균 3일 밖에 쉬지 못했다. 이처럼 힘겹게 일하지만 돈은 거의 모이지 않는 이유로 자영업자들은 임대료를 지목한다.일명 '둔기 폭행'이란 비극적 결말이 난 서울 종로구 서촌의 궁중족발집 사건도 임대료 문제가 발단이었다.
특히 임대료는 자영업자들이 주로 임차하는 소규모 상가에서 상승 폭이 컸다.서울지역 소규모 상가 임대료는 2015년 3분기 15만3700원에서 작년 3분기 17만3000원으로 2년 새 12.6% 올랐다. 같은 기간 중대형 상가 임대료는 20만300원에서 19만5600원으로 오히려 2.3% 하락했다.자영업자 상황이 좋지 않다보니 폐업률이 창업률을 앞지르는 현상까지 나타나고 있다.
작년 하반기 전국 8대 업종 폐업률은 2.5%로 창업률(2.1%)보다 높았다. 특히 음식업종은 폐업률 3.1%, 창업률 2.8%로 창업과 폐업이 가장 빈번했다.영업잉여 증가율도 낮지만 손에 쥐는 소득 자체가 높지 않다. 2016년 자영업자 60%가 연평균 소득이 4000만원을 넘지 못했다. 20%는 한해 1000만원도 벌지 못했다
자영업의 3년 생존율은 2010년 40.4%에서 2015년 37.0%로 떨어졌다. 청년 실업난에 자영업으로 눈을 돌리는 2030대의 상황도 악화하고 있다.한국고용정보원이 작년 발간한 고용이슈 9월호를 보면 청년(23∼37세)의 자영업 지속기간은 평균 31개월에 불과했다. 창업 후 2년도 안 돼 폐업하는 비율은 절반 이상(55.3%)에 달했다.
√ 최저임금 인상은 중소·영세업체의 생존 위협
최저임금이 문재인 정부 출범 후 단숨에 29.1% 상승하게 되어 반발과 혼란이 심하다. 주 15시간 이상 근무 시 지급해야 하는 하루 치 임금인 주휴수당을 포함하면 실제 지급되는 최저임금은 1만20원이다. 정부가 목표로 하는 2020년 1만 원 선을 실질적으로 2년 앞당긴 셈이 됐다. 최저임금 인상이나 비정규직의 정규직 전환, 52시간 근로시간 단축 등의 목적은 저임금 비정규직 근로자의 소득을 늘리려는 데 있다.
하지만, 오히려 근로자 소득을 감소시키거나 실업자로 만든다면 바로잡아야 한다. 최저임금 인상 정책은 노동생산성 증가율보다 높은 수준이다. 생산성 제고가 임금인상 수준과 비슷하지 않은, 시간당 최저임금만 더 높게 올리는 것은 합리적 해결방안이 아니다. 더구나 경제성장률이 2%대로 떨어지고 고용지표도 악화되고 있는 한국경제 현실을 고려하면 감당하기 어려운 규모의 인상 폭이라고 지적하는 의견들이 많다.
2018년 최저임금 인상으로 영향을 받는 근로자가 462만 명, 이 가운데 84.5%가 30명 미만의 근로자를 둔 중소·영세업체 소속인데 이들 업체가 추가로 부담해야 하는 금액이 15조2000억 원이다. 그레고리 맨큐 미 하버드대 교수는 최저임금을 인상하면 미숙련 육체노동자의 실업이 증가하고 노동자뿐 아니라 영세자영업자도 미숙련 노동자 이상으로 경제적 고통이 가중된다고 했다.
노동비용 상승으로 생산품 또는 판매상품의 가격 인상, 감원 또는 해고에 따른 ‘가족경영’으로의 전환을 초래하는 노동인력 감축 현상도 지적했다. 우리 현실과 하나도 다르지 않다. 단순히 시간당 최저임금만 올린다고 소득 불평등, 양극화가 해소되고 근로자의 삶의 질이 개선되는 건 아니다. 임시·일용직 중심으로 비자발적 이직자가 급격히 증가하는 점을 눈여겨봐야 한다.
√ 최저임금 늪에 빠진 자영업자, 사회적 비용 부담 덜어줘야
내년 최저임금이 올해보다 10.9% 오른 8,350원으로 결정되자, 이미 인건비 상승 타격을 받은 자영업자들의 곡소리가 여기저기서 터져나오고 있다.청와대 홈페이지에는 ‘700만명의 소상공인과 자영업자를 전혀 고려하지 않는 최저임금 상승을 반대한다’는 제목의 국민청원이 올라왔다
이 글에서 청원인은 “최저임금이 오르게 되면 사실상 자영업자와 그들이 고용하는 근로자 간의 소득재분배가 이뤄지는 결과를 초래한다”며 “문제는 발생하는 사회적 비용을 결과적을 자영업자가 분담하게 되는 현실”이라고 지적했다. 그러면서 “사실상 정부의 결정으로 인해 발생한 사회적 비용을 자영업자가 감당해야 되는 결과가 과연 정당한 결과냐”고 반문했다. 정부는 최저임금 인상에 따른 소상공인의 부담을 덜어주기 위한 지원책으로 일자리안정자금을 검토하고 있다.
이는 월급 190만원 미만 노동자를 고용한 30인 미만 사업장에 대해 노동자 1인당 월 13만원의 인건비를 지원하는 것으로, 정부는 올해 예산으로 2조9708억원을 편성했다. 국회 예산 편성 과정에서 야당 반대로 진통을 겪은 바 있다.이번에도 최저임금 인상에 따른 경영계 반발이 커지자 차별적으로 일자리안정자금 상한액을 높여 진화에 나서겠다는 뜻으로 풀이된다.
앞서 지난 14일 류장수 최저임금위원장은 "영세 소상공인들의 어려움이 있다는 것은 너무나 명백한 사실이라 이 부분을 특화할 필요가 있다"며 "일자리안정자금에서 소상공인 지원 상한을 높이는 방법 등을 통해 지원할 생각"이라고 밝힌 바 있으나 매번 혈세를 투입해 '땜질식 처방'에 나서는 게 아니냐는 비판의 목소리도 적지 않아 진통이 잇따를 것으로 보인다.
최저임금 인상분의 절반이 넘는 9.0%만큼 정부재정자금으로 충당하겠다는 발상은 시장경제시스템에 반한다. 일자리는 기업이 만들어야 하고 임금도 정부 보조금이 아니라 기업의 돈으로 마련해야 하는 것 아닌가? 중소·영세기업의 고용주들이 감당하기 어려운 임금을 정부가 강요하고, 세금으로 걷은 재정자금을 한시적으로 동원해 기업 손실을 보상해 주는 것은 시장경제원리가 아니다.
◇ 최저임금의 부작용은 어떻게 최소화해야 하나
2019년 최저임금 결정은 사용자 위원 측 의견이 완전히 배제된 채 이뤄진 일방적 결정이었다. 첫째, 최저임금 적정 인상액과 인상 시기에 대한 공정한 사회적 평가와 결정이 필요하다. 이를 위한 공청회를 열어야 한다고 본다. 둘째, 최저임금위원회 구성을 놓고 말이 많은데 친(親)노동계 인사를 다수로 하지 말고 학계 대표, 소상공인 대표, 언론계 대표 등을 친노동계 인사들과 동수(同數)로 구성해야 한다.
또 산업별, 업종별, 규모별, 노동 강도별로 현금 대신 현물급여로 지급하는 방식과 지역별로 실시 시기와 실시방법, 저임금의 인상 폭 조절에 대한 고민이 필요하다. 일정규모 이상 고용하는 사업장에 한해 적용하도록 적용 범위도 조정해야 한다. 특히 최저임금을 법으로 정하지 말고 권장사항으로 하되 처벌 대신 최저임금 인상을 하는 기업에 대해서는 세제상 혜택을 주는 장려책이 더 효과적일 수 있다. 국내외 경제사정이 나빠지면 연기하거나 중지할 수 있도록 탄력적으로 운용해야 한다.
문재인정부가 소득주도 성장정책을 추진한지 1년이 지난 현재 일자리 창출대책은 효과를 발휘하지 못한 채 청년실업은 심각하고 50대 중장년층의 자영업 창업 과 폐업의 악순환은 되풀이 되고 있다.
정부가 일자리에 마중물을 투입한다며 공공부문 고용을 강조했는데 풀기 어렵다. 결국은 기업, 민간 부문의 고용증대 외엔 길이 없는 것 같다. 국민의 삶의 질을 높이는 취업률과 소득을 늘리려면 결국 기업에 대한 각종 규제부터 없애야 한다. 기업지배구조 개선을 강요하거나 중소기업의 활성화를 어렵게 하는 정책, 대기업의 업종조정 강요 등의 강압적 정책은 국내 시장이 완전히 개방된 상황에서 한국시장에 자유롭게 드나들 수 있는 외국기업만 득을 보게 하는 우(愚)를 범하는 결과를 낳게 된다.


오늘날 지질학자들은 강가에 굴러다니는 암석 한 개 속에서도 이 암석의 종류와 생성연대 그리고 이 지역 지구조의 변화과정뿐만 아니라 어느 지역의 바다 속에서 퇴적되어 생성된 암석인가를 정확히 알고 있다. 또한 고생물학자들은 암석 속의 화석을 통해 당시의 생물상은 물론 지구의 환경변화까지도 정확히 알 수 있다.
어떻게 이것이 가능한 일인가?
암석은 자체가 자신의 탄생과 지나온 과정이 축적된 정보이기 때문이며, 지질학자들은 이 정보를 인간의 언어가 아니라 암석의 언어로 알아들음으로써 이것이 가능하다.
현상에서 우리는 질량의 크기를 kg로 표현하는 물질과 J(줄) 또는 cal(칼로리)로 표현하는 에너지를 인식한다. 인류가 아는 범위 내에서 우주의 시작은 약137억 년 전 ‘빅뱅’에 의해서이다. 그 ‘대폭발’에 의해 우주가 팽창되기 시작했으며, 동시에 운동량의 차이에 의해 에너지 응집력이 발생하여 에너지에서 물질이 분리 출현 하였다.이 둘은 본질에서는 하나이면서 물질은 ‘공간을 갖는 에너지’이며 에너지는 ‘공간이 없는 물질’이다.(이후 물질과 에너지로 구분해서 사용 한다 ) 물질은 저울로 측정이 되나 에너지는 저울로 측정이 불가능하다.
이 둘 사이에는 상대성 이론에서 E=mc², 같은 본질이며, 가역성이며, 에너지의 ‘공간형성’과 물질의 ‘공간상실’을 의미한다. 물질과 에너지변환 즉 물질의 생성과 소멸의 순환과정의 시작이며, 시간의 시작이다. 시간은 변화의 인식이며 정보로 축적된다.
물질은 공간의 연속성을 위해 물질의 덧붙임과 에너지의 흡수가 필연이다. ‘빅뱅’ 이후 우주의 온도가 내려가 지구상에서는 무기질 덧붙임이 불가능해지자 C, H, O 원소를 중심으로 물질 덧붙임 현상이 일어나 유기질이 출현하였다. 약40억 년 전 지구에서 유기질이 이합집산을 통해 자신과 같은 개체를 복제하여 후손을 낳음으로써 유기체의 연속성을 이어갔다. 이 유기체는 일정한 공간을 가지고 있으며, 자신이 살아있다는 사실을 알고 있다, 유기체는 살아남기(성장, 번식)위해 외부로부터 끝임 없는 물질과 에너지의 공급과 획득이 필연인 절대 외부 의존성 존재임을 잘 알고 있다. 오늘날 우리는 이 유기체를 생물이라고 한다.
생물은 생존을 위해서는 무기질만으로는 불가능하여 다른 생물의 유기체 획득이 필연인 존재물이다. 그래서 생물은 자신이 존재이면서 다른 개체의 먹이일 수밖에 없는 숙명적인 존재이다. 암석은 생성과정 자체가 탄생이며 성장이나 생물에서는 탄생과 성장이 확연히 구분되며, 물리법칙으로만 공간의 연속성을 이어갈 수 있는 존재가 아니다. 여기에는 압축현상 -씨앗의 생성 - 과 의식현상이 나타난다. 생물은 암석과는 달리 대상 간 정보의 통신과 공유현상이 일어나며 이것을 우리는 의식이라고 한다. 의식은 공명현상을 통해 대상을 인식하며. 생물에서 ‘물질의 정보화’와 ‘정보의 물질화’ 현상을 의미한다. 이 의식이 DNA에 정보로 저장되어 후손에게 물려줌으로써 개체의 연속성이 이어진다. 생물에서 진화란 물질 덧붙임의 연속성이며 곧 의식의 확대를 의미한다. 또한 이것은 곧 DNA의 덧붙임이며 새로운 DNA생성을 의미한다. 생물은 물질의 소산이긴 하지만 생물은 생물을 통해서만이 연속성을 가지기 때문에 생물이 생물로서 존재하는 한 생물은 물질이 아니다.
파란 가을하늘 아래 붉은 코스모스는 추운 겨울을 넘기기 위해 자신을 복제하여 씨앗으로 남기고 개체는 소멸된다. 때로는 하얀 코스모스와 정보를 공유함으로써 분홍색 코스모스로 변신하기도 한다. 이 생물들 중에 ‘내가 누구인가?’ 뒤돌아 볼 수 있는 종, 인간이 있다.


배달물류 스타트업 바로고가 허브(지사 사무소) 내 유휴공간에 24시간 즉시 배달 온라인몰 나우픽의 오프라인 매장(창고형 편의점)을 입점시킨다고 2일 밝혔다. 그동안 바로고는 서울 강남 등 전국 각지에 허브를 운영했다. 라이더(배달 인력) 휴식 및 정비 공간 등으로 사용되던 곳이다. 이를 활용해 바로고는 휴식공간 겸 창고형 편의점으로 바꿨다. 이에 따라 바로고 라이더는 기존의 허브에서 휴식을 취하면서 창고형 편의점에서 도시락이나 삼각김밥 등을 구매해서 식사를 할 수 있는 한편, 이용자가 온라인으로 주문한 물품을 허브에서 바로 픽업해 배달할 수도 있다. 바로고는 라이더들의 편의와 함께 배달시간 단축의 효과를 기대하고 있다. 추후에는 배송이 까다로운 신선식품군도 근거리 배송이 가능하게 한다는 입장이다. 송재철 나우픽 대표도 “가정간편식 온라인 시장이 크게 성장하고 있는 만큼 이번 협업을 통해 양사 모두가 시너지 효과를 낼 수 있을 것”이라고 전했다. 우먼스플라워 박혁 기자
자담치킨, 하절기 겨냥 ‘맵슐랭 치킨’ 1일 출시
치킨 브랜드 자담치킨이 새 메뉴 ‘맵슐랭 치킨’을 1일 출시한다. 이 메뉴는 자담치킨의 핫후라이드치킨을 주재료로, 청양고추와 자체 마요네즈 소스를 적절하게 배합해 만들었다. 베이스인 핫후라이드와 청양고추가 뿜어내는 매운맛을 마요 소스의 단맛이 잡아줘 절묘한 조화를 만들어낸다는 것이 회사 측 설명이다. 또한 맵슐랭 치킨은 매운 치킨을 선호하는 시장의 요구에 화답하면서 기존 매운 치킨들과의 차별성에 중점을 뒀다. 과도하게 매운맛을 피해 매운 치킨에 대한 부담을 줄이고, 단맛에 대한 선호가 있는 한국인의 입맛을 반영했다. 이 치킨은 또 동물복지 육계로 만들어지며, ‘맵슐랭 순살 치킨’의 경우 100% 국내산 닭 다리 살을 사용한다. 한편 자담치킨은 사이드메뉴 ‘우유튀김’도 출시한다. 우유 소스에 튀김옷을 입혀 튀겨낸 음식이다. 우먼스플라워 박혁 기자
롯데마트, 다음달 3일까지 호주산 소고기 할인 행사


장애인 성폭력 피해자 보호시설인 부산 사랑의집을 운영하는 구양희 원장은 지난 2016년 12월께 4명의 피해자를 시설에서 내보내기로 결정했다. 15년 동안 시설에서 머물던 피해자들이었다. 시설에서 이뤄지는 치료, 상담보다 이들에게는 당장 사회로 복귀할 수 있는 자립 지원이 필요해 내린 결정이었다. 전국에 자립지원시설이 1군데도 없어 그동안 시설에 머물 수 밖에 없었고 긴급 보호가 필요한 신규 피해자들이 정원 초과로 입소하지 못하는 상황이 반복됐다. 구 원장은 더 이상 정부 지원을 기다리지 못하고 직접 활동보조인을 구해 자립 지원을 돕고 있다.
결국 문제를 해결하기 위해서는 자립을 돕는 공동생활가정(그룹홈)을 도입해야 한다는 목소리가 나온다. 장애인들이 안정적으로 피해치료를 받고 사회 복귀를 위해서는 보호시설과 자립시설이 함께 있어야 한다는 것이다.


열쇠🔑 는 자물쇠를 여는 데 쓰이는 도구이다. 보통 열쇠는 특수한 모양을 한 납작한 금속으로 되어 있으며, 자물쇠에 넣었을 때 모양이 맞는 홈이 파여진 부분과 열쇠를 돌리는 데 쓰이는 손잡이 부분으로 나뉜다. 일반적으로 하나의 자물쇠를 열 수 있는 열쇠는 한두 개 정도로 제한되어 있으나. 열쇠 구멍 안에는 ‘ 워드 ’ 로 불리는 여러 동심 플레이트가 키에 붙어 있어서 노치가 워드 패턴과 맞지 않으면 키를 돌릴 수 없었습니다. 그러나 노치 패턴에 따라 열쇠 하나로 다른. 문제 문제 설명고고학자인 튜브는 고대 유적지에서 보물과 유적이 가득할 것으로 추정되는 비밀의 문을 발. 10/04/2011 · 자물쇠의 시작은 매우 오래 전으로 거슬러 올라간다. 외국의 경우, 자물쇠와 열쇠에 대한 기록이 [구약성서]에도 많이 나오고, 고대 이집트에서는 이미 bc 2000년 무렵에 열쇠와 자물쇠를 사용한 흔적이 사원 벽화를 통해 밝혀졌다. 중국에서는 bc 2세기 무렵으로.
20분 25초: 고대 미루수호목 관찰 찾음 30분 32초: 고대 미루목 병기 관찰 찾음 35분 53초: 고대 문명의 열쇠 관찰 찾음 38분 45초: 미루목 유적지의 구조 관찰 찾음 43분 23초: 작은 고대인의 형상 관찰 찾음 45분 47초: 고대 미루목 유적 퀘 완료. 08/01/2019 · 자물쇠와 열쇠 신비한 상자 1 신비한 상자 a. 낚시바늘 자물쇠 열기 b. 나비 자물쇠 열기 c. 손 자물쇠 열기 => 여기까지는 3개 대장간 열면서 대부분 완료한 상태일 겁니다. 2 검은 무기고 열쇠 만들기 a. 감시드론 Watcher 렌즈 - 리바이어던 언더벨리의 모든. 자물쇠와 열쇠 신비한 상자 1 신비한 상자. a. 낚시바늘 자물쇠 열기. b. 나비 자물쇠 열기. c. 손 자물쇠 열기 => 여기까지는 3개 대장간 열면서 대부분 완료한 상태일 겁니다. 2 검은 무기고 열쇠 만들기. a. 감시드론 Watcher 렌즈 - 리바이어던 언더벨리의 모든 감시드론 처치 후 부품 회수. b. 카마실비아 part.1 - 고대 미루목 유적 / 추가 꿀 팁 ※카마실비아 악세 셋트의 옵션 상향이 절실히 필요합니다. 설명이 필요한거 보네요. 아무것도 없이 사진 하나 올린 팁만보고는 위치를 못찾아 동영상 보고도 겨우 찾으시는데. 그 넓은데서 사진만 보고 찾는건 어렵죠. 맵에 표시된 3군데의 도착.
동국제강그룹 블로그 D'blog:자물쇠와 열쇠의 역사.
13/12/2017 · 자물쇠와 열쇠는 기원전 4천 년부터 인류와 함께 했다고 알려져 있습니다. 처음에는 나무로 만들어졌는데 이후 고대 이집트인들에 의해 개조가 되었습니다. 나무로 만들어진 자물통 안에 상하로 움직일 수 있는 금속 핀들이 있어 열쇠를 넣으면 이를 들어 올려. 1. 문제 정답률: 7.4% 고고학자인 “튜브”는 고대 유적지에서 보물과 유적이 가득할 것으로 추정되는 비밀의 문을 발견하였습니다. 그런데 문을 열려고 살펴보니 특이한 형태의 자물쇠로 잠겨 있었고. 한국에서 현재까지 출토된 자물쇠와 열쇠는 삼국시대 이전의 것으로 확인되고 있다. 건조물이나 가구류를 비롯한 모든 대상에 널리 사용되었던 자물쇠와 열쇠는 가구·함 등 고급공예품에 사용될수록 정교한 구조로 만들어졌다.
다운로드 무료 이미지: 목재, 고대 미술, 늙은, 맹꽁이 자물쇠, 굴레, 생성물, 녹슨, 닫은, 조각, 역사적으로, 오래된 나무. 25/06/2014 · 보통 옛날 보물상자 열쇠 하면 떠오르는, 막대기 끝에 복잡한 모양이 달린 장식같은 열쇠가 바로 이 Warded용 열쇠. 장애물 배치에 따라 금속공예 예술품 수준의 열쇠가 필요한 것도 있다. 요즘도 만드는 곳이 있긴 있다. 보안성은 거의 기대하지 않는 편이 좋음. [Python] 자물쇠와 열쇠 Posted on 2019-11-26 In. 고고학자인 튜브는 고대 유적지에서 보물과 유적이 가득할 것으로 추정되는 비밀의 문을 발견하였습니다. 그런데 문을 열려고 살펴보니 특이한 형태의 자물쇠로 잠겨 있었고 문 앞에는 특이한 형태의 열쇠와 함께 자물쇠를 푸는 방법에 대해 다음과 같이.
열쇠의 역사 1.key 열쇠 사전적 정의: 자물쇠를 열고 닫는 데 쓰이는 [금속기구]. 동서양 모두 예로부터 자물쇠와 함께 문단속이나 귀중품을 간직한 기물을 잠그는 데 사용하였으며 단독으로는 재산이나 힘의 상징, 또는 장식품으로 이용되어 왔다.열쇠는 자물쇠 기구에 따라 직선형열쇠와. 12/02/2020 · 그것은 704 년경에 만들어졌으며 그 당시에 생산되고 있던 나무 블록처럼 보였습니다. 자물쇠와 열쇠 문화는 고대 그리스, 로마 및 중국과 같은 다른 국가로 확장되었습니다. 또한 로마인들은 귀중품을 자물쇠와 열쇠로 가지고있었습니다. 그들은 열쇠가 길을. 보통 옛날 보물상자 열쇠하면 떠오르는, 막대기 끝에 복잡한 모양이 달린 장식같은 열쇠가 바로 이 Warded용 열쇠. 장애물 배치에 따라 금속공예 예술품 수준의 열쇠가 필요한 것도 있다. 요즘도 만드는 곳이 있긴 있으나 보안성은 거의 기대하지 않는 편이 좋다.


산업제어시스템(ICS) 장비는 드러나 있지 않고 복잡하므로 보안상 유리하다. 프로토콜이 매우 독특해 공격 방법을 알아내는 데 많은 시간과 돈이 들기 때문이다. 사실상 국가의 지원과 명령을 받는 해커를 제외하면 실제 공격에 나설 이들도 별로 없을 것이다.
문제는 이를 최신 IT 클라우드 인프라에 연결하는 순간 시작된다. 이제 ICS/운영기술(OT) 시스템은 각종 “전통적인” 공격에 노출된다. 예를 들면, 패치가 되지 않은 IT 취약성을 악용한 웜 공격을 받을 수 있다. 일부 ICS 보안 업체는 이른바 '서비스형 ICS(ICSaaS)'를 제공한다. 시장이 요구하는 것이 바로 서비스형 ICS라고 주장한다. 시장의 방향이 그런 방향으로 가고 있다며 서비스형 ICS를 최대한 안전한 방식으로 제공한다는 것이다. 그러나 이는 자칫 큰 사고로 이어질 수 있다.
원격 감시는 보안 분석가가 ICS 시스템의 실시간 정보에 접근하게 해 주는 방식인데 잘만 하면 보안 개선에 도움이 된다. 특히, 외주 보안업체와 원격 텔레메트리를 공유하고자 하는 중소기업에 유용하다. 그러나, ICS/OT 시스템을 클라우드 인터페이스를 통해 원격 관리한다는 생각은 기본적으로 위험하다. ICS 보안업체 드라고스(Dragos)의 보안 전문가 조 슬로윅은 “이러한 추세에서 최선의 결과를 얻기 위해서는 기업의 운영 방식을 근본적으로 재고해야 한다"라고 말했다.
ICSaaS 제공 내용
현재 활동 중인 5~6곳의 ICS 보안 업체 중에서 최소한 2곳이 클라우드 기반 서비스를 제공한다. 첫 출시는 인데지(Indegy)에서 내놓은 사이러스(CIRRUS) 클라우드 플랫폼이다. 정책과 구성을 원격으로 관리할 뿐만 아니라 위협 감지와 보고까지 가능한 'IT 렌즈(IT lens)'를 통해 OT 시스템의 '뷰'를 제공한다.
그렇다면 중요한 인프라 시스템이 클라우드에 연결돼 있어 위험하지는 않을까? 인데지의 홍보 담당자 마크 겐드론은 “이미 클라우드에 연결된 환경이므로 추가로 위험이 더 늘어나는 것은 아니다. 우리가 이런 기능을 제공하는 것은 기업 고객이 요청이 크기 때문이다"라고 말했다. 실제로 인데지는 자유 시장 경제 체제 아래에서 수요에 대응해 제품을 내놓고 있고, 이런 업체는 비단 인데지 뿐만이 아니다.
인데지의 경쟁사이기도 한 드라고스는 이러한 클라우드 통합에 대해 비판적이다. 그러나 슬로윅은 ICSaaS로의 이동은 막을 수 없는 대세가 될 것으로 본다. 따라서 사후에 보안에 대응하려 애쓰는 대신 처음부터 보안을 고려해 구축하는 것이 업계 전체에 이득이라고 지적했다. 그는 “주요 시스템 제공업체를 중심으로 운영 차원에서의 진단과 감시를 위해 원격 텔레메트리와 클라우드 기반 링크 쪽으로 이동하려는 움직임이 커지고 있다. 이러한 추세라면 어떻게 하면 이를 스마트하게 추진할 것인가, 또한 잠재적인 단점은 최소화하면서도 운영/안정성/보안의 관점에서 어떤 장점을 제공할 것인가 하는 문제가 남게 된다. ’클라우드에 ICS를 연결하기만 하면 만사형통일 것’이라는 생각은 터무니없다. 현명하게 대처할 필요가 있다"라고 말했다.
ICS 보안회사 클라로티(Claroty)는 이 시장에 눈독을 들이면서 ICaaS 사업을 검토 중이다. 업체의 글로벌 마케팅 수석 담당자 패트릭 케네디는 “클라우드 기반 아키텍처는 보안에 상당한 장점을 제공한다. 광범위하게 분산된 환경의 중앙 집중 관리 개선, 속도 증가, 배치 비용 감축, 미지의 위협에 대한 대응 시간 개선 등이 대표적이다. 특히 중소기업은 이를 통해 엔터프라이즈급 보안 기술에 더 쉽게 접근할 수 있다. ICSaaS에도 이와 비슷한 장점을 제공할 수 있다"라고 말했다.
이러한 추세에 대한 업계의 반발이 없지 않다. ICS 보안 업체 사이버엑스(CyberX)의 산업 사이버보안 담당 부사장 필 너레이는 “OT/ICS에 클라우드를 연결하는 추세가 커지고 있지만 기업 대부분에 맞지 않을 수 있다. 실제로 OT 네트워크를 인터넷 혹은 기업 IT 네트워크에서 완전히 분리하는 것은 비현실적이고 비효율적이라는 것이 최근에야 널리 받아들여지고 있다. 물론 클라우드 기반 서비스는 사용하기 쉽고 프로비저닝이 신속하며 사실상 무한하게 확장되는 장점이 있다. 그렇다고 해도 기업 대부분은 민감한 OT 네트워크 트래픽 데이터를 클라우드로 보낼 준비가 아직은 돼 있지 않다"라고 말했다.
또 다른 ICS 보안업체인 노조미 네트웍스(Nozomi Networks)는 ICSaaS의 잠재적인 단점을 자세히 지적하지는 않았다. 그러나 노조미 공동 창업자 안드레아 카르카노는 “기업 현장에서는 네트워크 전반에 걸쳐 보안 가시성을 확보하기 위해 OT 보안 툴에 IT 보안 툴을 연결하는 ICS 팀이 점점 늘어나고 있다"라고 말했다.
원격 텔레메트리 vs. 원격 관리
중소 규모 산업 현장에서는 보안 인재가 부족한 경우가 많아 자동화와 외주를 폭넓게 활용한다. 특히 ICS/OT 네트워크 내부에서 오는 단방향 원격 데이터 피드가 유용하다. 이를 통해 발생 가능한 문제에 대해 실시간 경고를 받을 수 있고 원격 분석가가 보안 사고를 점검할 수 있다. 그러한 데이터 피드를 받기 위해 외부 세계에 연결된 방화벽에 단방향 구멍을 뚫기 쉽다. 문제 해결에 바쁜 와중에는 단방향 방화벽이 양방향 방화벽으로 변하기도 쉽다. 그리고 다시 방화벽을 닫는 것을 다들 깜빡한다. 시스템 관리자가 정신없이 바쁘다 보면 의도치 않게 실수를 하는 것이다.


올초부터 수도권 주택시장의 분위기가 심상치 않다. 우선 강남권 재건축단지를 중심으로 시세가 상승하고 급매물이 들어가는 상황이고 시세도 올랐다. 강남권뿐만 아니라 분당, 일산등 수직증축 리모델링 호재가 예상되는 지역도 가격흐름세는 강세를 띠고 있고 수도권 전 지역으로 온기가 서서히 퍼지고 있는 상황이다.
이에따라 상반기 수도권 분양시장도 유망지역을 중심으로 열기를 더해갈 전망이다. 그렇다면 수도권 유망 분양지역들은 어디일까? 어느지역의 분양물량에 관심을 기울이고 입성을 노려볼만한지 간략히 살펴보고자 한다.
부동산정보업체 닥터아파트에 따르면 주상복합을 포함한 올 수도권 아파트 분양물량은 약 11만4천가구로 조사됐다. 이는 지난해 분양물량인 8만2천가구보다 38.8%수준으로 대폭 증가한 수치다. 서울에서 약 2만3천가구가 나오고 경기도 약 7만가구 신도시에서도 약 1만1천가구가 나온다. 인천에서도 약 1만가구가 예정되어있는등 분양물량자체는 상당히 많다고 할수 있다.
이중에서 특히 주목해야 할 유망지역은 지난해 뜨거운 열기를 보였던 강남권 재건축과 위례신도시, 서울도심권, 동탄2신도시, 구리, 하남지역등의 물량들을 꼽을수 있다. 이들지역중 강남권 입성여력이 있는 중산층 이상 수요자들은 강남권 재건축단지인 고덕시영 및 가락시영(하반기예정)물량에 관심을 기울여볼 필요가 있다.
작년과 마찬가지로 강남권 재건축단지 물량의 수요가 많아 리스크가 적고 시세상승폭도 큰 지역이기 때문이다. 다만 분양가의 높고 낮음여부에 따라 꼼꼼한 자금여력체크와 분양가 메리트 여부등은 따져봐야 한다.
아울러 작년 한해 최고 수백대 1까지 경쟁률이 치솟고 강남권(강남도곡동등)재건축 분양물량 분양가격의 반값수준에 불과했던 위례신도시도 유망지역 1순위로 거론되는 핵심지역이다. 분양가등 감안하여볼때 오히려 강남권 재건축 물량보다도 실속이 있을 수 있다.
위례신사선 위례중앙역(예정) 초역세권인 엠코타운2차 센트로엘이 특히 인기를 끌것으로 보인다. 작년 엠코타운 1차 분양물량이었던 엠코타운 플로리체의 경우 프리미엄이 수천만원이상 붙은 상태여서 엠코 2차물량인 센트로엘 인기도 높을것으로 전망되므로 1순위 청약통장을 보유한 강남권수요자들과 수도권남부권(판교,분당,광교권등) 수요자들은 청약통장을 아끼지 말아야 할것으로 보인다.
이밖에도 서울 도심권도 재개발 정비사업을 통한 신규분양이 많은 편이어서 교통여건과 실거주여건을 중시하는 서울권 실수요자들이라면 청약을 노려볼만하다. 이는 최근 뉴타운 사업이 무산되거나 위축되는 상황에서 이미 재개발 사업속도가 빠른곳이 반사이익을 누릴수 있다는 인식이 퍼지면서 분양을 앞둔 사업지에 대한 관심도 늘어나고 있기때문이다. 서대문구 북아현뉴타운 1-3구역과 왕십리뉴타운3구역 물량이 눈에띈다. 교통이나 상업, 문화시설등 기반편의시설등이 우수한데다 여의도, 시청일대 출퇴근여건도 좋은 지역이기 때문이다.
또한 수서발 KTX개통(2016.1)이 예정되어있는 동탄2신도시, 그리고 삼성과 LG의 대규모 투자가 확정된 평택시등도 유망지역으로 꼽힌다. 한강신도시 일대는 상반기이후 청약물량이 거의 없는데다 기존 입주물량이나 입주예정물량등도 크게 줄어들고 있어 시세흐름 회복세가 더욱 뚜렷해질 전망이다. 실제 서울수도권 전세가 상승률이 광교와 1~2순위를 다투며 급등하고 있고 시세상승추세도 완연하여 작년 한해의 침체를 무색케 할정도로 서울강서권역 실수요자들과 수도권 서북부 수요자들의 진입이 두드러지는 양상이다.
다만, 인천의 경우 올해에도 분양물량이 풍부하여 위 지역들보다는 인기가 덜하겠지만 올초부터 이어지는 시장 전반적인 회복세에 따른 영향으로 청약 분위기는 작년보다는 나아질것으로 전망된다.
서울과 가까운 구리, 하남권 일대도 저렴한 가격으로 내집마련을 원하는 수요자들을 붙들 수 있을 전망이다. 올 상반기 수도권 분양시장의 특징은 완연한 시장회복세 여파에 따라 물량도 풍부하고 유망지역도 많다는 점이다.


그의 사랑은 의무라고 할 수 있을 정도로 오랜 시간 지속되어왔다. 열 손가락을 모두 접어야만 헤아릴 수 있는 동안, 계절은 정확히 서른아홉 번 바뀌었고 서준영은 네 명의 연인을 만났다. 첫 번째를 제외한 셋은 객관적으로 봐도 그보다 떨어지는 외관의 여자들이었다. 그 중 세 명은 울면서, 나머지 하나는 불같이 화내며 이별을 선고했다. 매번 가차 없이 돌아간 뺨에 손자국이 남아도 그는 아무런 말을 하지 못했다. 남자 친구가 제 눈앞에서 다른 남자와 입술을 비비는데 넘어갈 여자는 한 명도 없다는 걸 알고 있었다. 미안하다는 사과조차 혀에 걸려 입 밖으로 나오지 않았다. 차마 고개를 들 수 없어 퉁퉁 부운 뺨으로 말없이 바닥을 내려다볼 뿐이었다. 그때마다 검은 눈동자는 여지없이 떨렸다. 비참했다. 여자 친구의 손찌검이 아니라, 자신을 이렇게 맞게 한 박인후가 자존심을 한도 끝도 없이 바닥으로 떨어트렸다.
박인후는 알고 있었다. 알고도 준영을 진창으로 밀어 넣었다. 고향에서 누구나 다 알아주는 십 년 지기 친구. 초등학교 중학교 고등학교를 같이 다닌 친구. 대학은 서로 떨어졌으나 같은 서울 바닥 안에 있다는 이유로 한 아파트를 얻어 사는 친구, 서준영과 박인후. 하지만 둘은 완벽한 친구가 아니었다. 그 시간 동안 서준영이 박인후를 짝사랑해온 것이었다.
준영은 내색하지 않았으나 가슴에 고인 열망이 갈수록 차고 넘쳤다. 결국 절절한 감정이 늪이 되어 조금씩 바깥으로 새어 나갔다. 얼굴을 보면 달아오르는 뺨, 손끝만 스쳐도 달음박질하는 심장, 희미하게 휘감기는 시선이 아련한 마음을 대신하였다. 그의 지향은 오직 한 곳이었으니, 인후는 그것을 일찌감치 눈치 챘다.
친구의 연심에 그가 선택한 대응은 무관심이었다. 다 알고도 모르는 척 했다. 그런데 준영에게 여자 친구라도 생기려 하면 태도가 바뀌었다. 준영의 진짜 애인 앞에서 되레 자신이 애인인 듯 굴었다. 그때만큼은 평소의 무뚝뚝함이 어디론가 녹아 없어졌다. 꼼꼼히 친구를 챙기고, 감싸고, 키스했다. 그러나 단 둘이 되면 인후는 다시 변했다. 무슨 생각인지는 몰라도 반항하는 준영을 잡아다 억지로 몸을 섞기도 했다. 그런 섹스가 심심치 않았다. 덕분에 준영은 몇 없던 연애마저 모두 망치고 점점 지쳐갔다. 그의 사랑은 무릎이 꺾여 발밑에 나동그라져 있었다.
준영이 전공서적 귀퉁이에 끼적끼적 적었다. 회색 흑탄으로 형태를 이룬 글씨는 분명 온전한 사랑이 맞으나, 준영은 그것이 무엇인지 알 수 없었다. 전에는 단순히 사랑이라는 말만 들어도 입가가 간질간질 바람처럼 웃음이 흘렀지만, 이제는 아니었다. 바삭하게 말라가는 감정을 느꼈다. 눈꺼풀을 한 번 깜빡이고 다시 손을 움직여 글씨를 썼다. 박인후. 이번에도 모르는 단어였다. 그의 옆에서 시간을 보낼수록 점점 더 먼 사람이 되어버렸다. 마지막으로 자신의 이름을 적으려다가 말았다. 그 옆에 제 이름까지 새겼다가는 그야말로 길을 찾을 수 없어 울음을 터트릴 것 같았다. 샤프를 내려놓고 책을 덮었다. 공부가 될 리 없었다. 시험 기간이라 일찌감치 도서관에 와 자리를 맡았지만, 이런 마음으로는 있으나 마나였다. 서적과 노트, 프린트 물을 차곡차곡 정리했다. 종이 아래 숨어있던 휴대폰이 드르륵 드르륵 몸을 떨었다. 당황한 준영이 얼른 낚아챘다. 도서관에서 휴대폰 진동은 금기였다. 무음으로 설정해놓았던 것 같은데 착각이었나. 뒷머리를 긁적거리며 외부 액정에 뜬 이름을 확인했다.
박인후.
풀면 풀수록 알 수 없는 문제가 다시 나왔다. 마음이 축 젖었다. 일단 휴대전화를 뒷주머니에 넣고 빈 백팩을 한쪽 어깨에 멨다. 진동이 계속 울리는 탓에 짐을 가방에 넣을 여유가 없었다. 물건들을 끌어안고 도서관을 나왔다. 두리번거리다 반쯤 창문이 열린 휴게실 창틀에 책을 걸쳐 두었다. 휴대폰을 손에 쥐고 잠시 망설이다 폴더를 열었다.
- 뭐하다 이제 받아.
무뚝뚝한 목소리가 불쑥 가슴을 찔렀다. 건조한 말투에 준영은 멍하니 창틀에 지탱한 책을 내려다보았다. 인후가 이러는 건 하루 이틀이 아니었음에도 서운했다. 이 남자의 무심한 말 한 마디는 늘 기운 잃게 만들었다.
“도서관이었어.”
- 나와.
준영은 한 숨 쉬었다. 그렇지 않아도 집중이 되지 않아 자리를 털고 일어난 참이었다. 하지만 인후가 그걸 알 리는 없었다. 그는 자신이 도서관에서 있다가 전화를 받기 위해 잠시 바깥에 나온 줄 알 터였다. 그런데도 하던 공부를 접고 오라는 말을 너무 당연하게 뱉었다. 뭐라고 대꾸할 기운이 사라졌다. 준영은 그저 기어들어가는 목소리로 알겠다고 대답하고 통화를 끝냈다. 나와. 단 한 마디뿐이었지만 어디로 가야 할지 알고 있었다. 독수리상 앞이었다. 거기서 조금만 더 올라오면 중앙도서관인데 인후는 늘 그곳으로 불러냈다. 눈을 가늘게 찡그리고 휴대폰 끝으로 이마를 꾹 눌렀다. 남은 왼손으로 창틀에 걸쳐 놓은 물건을 잡는다는 게 그만 툭 건드려 전부 창밖으로 넘어가고 말았다. 아래로 떨어지는 짐을 멍한 눈으로 바라보던 준영이 이번에는 거칠게 뒷머리를 긁었다. 되는 일이 없었다. 숨을 짧게 훅 몰아 뱉은 뒤, 아래층으로 종종 내려갔다.
현관 앞에 있는 사람들의 표정이 가관이었다. 하늘에서 떨어진 책을 봤으니 그럴 만도 했다. 학생들은 바닥에 나뒹구는 책이며 바인더, 필통 등을 흘끔흘끔 쳐다보며 지나가고 있었다. 그 시선을 뚫고 들어가 물건 주울 생각을 하니 다시 한 숨이 나왔다. 애써 덤덤한 얼굴로 바람에 날리는 프린트를 주우려고 허리를 숙이는데, 아차, 무릎이 꺾이고 말았다. 철퍼덕 소리가 넘어진 준영의 귀로도 들렸다. 제 몸과 바닥이 마찰하면서 난 소리였다. 주변에서 푸웃 웃음이 터져 나왔다. 그렇지 않아도 점심시간이라 지나는 이들이 많았다. 바닥에 늘씬하게 들러붙은 준영은 도저히 얼굴을 들 지 못했다. 재수가 이렇게까지 사나울 수는 없었다. 어찌나 창피한지 아픔조차 느껴지지 않았다. 끙끙거리며 이마를 땅에 박고 있는데, 검은 로퍼가 눈앞으로 들어왔다. 이 새끼는 또 뭐야. 준영이 참담한 제 하루 일진에 이를 가는 동안에도 발걸음은 자리를 뜨지 않고 한참 서성거렸다. 그냥 지나가. 구경하지 말고 제발 그냥 지나가. 그가 빌었다.
“준영이니?”
서성거리던 로퍼가 멈췄다. 준영은 제 어깨를 두드리는 손길에 천천히 고개 들었다. 해를 등지고 선 이는 역광 때문에 얼굴이 잘 보이지 않았다. 미간을 찡그리자, 남자가 제 손으로 부신 눈가를 가려주었다. 커다란 손바닥이 만들어준 그늘 아래서 준영은 눈을 두 번 깜빡거렸다. 익숙한 얼굴이 빙긋 웃고 있었다.
“유진 선배.”
준영이 믿을 수 없다는 듯 중얼거렸다. 유진은 여전히 웃는 얼굴로 고개를 끄덕였다. 갈색 머리카락이 보슬보슬 흔들렸다. 지난번에 봤을 때보다 조금 자랐다. 유진이 해를 가리지 않은 손으로 준영의 이마를 문질러주었다. 준영이 흠칫 눈을 찡그렸다. 관자놀이로 모래 알갱이가 툭툭 떨어져 내렸다. 유진은 눈 감은 얼굴에서 티끌을 꼼꼼히 떼어낸 뒤 겨드랑이에 넣어 상체를 일으켜 세웠다. 타인이 제 얼굴을 만져 눈을 줄곧 감지 못하고, 흙이 눈에 들어갈까 제대로 뜨지도 못했던 준영은 그제야 좀 편안해졌다. 좀 창피한 얼굴로 유진에게 웃어보였다. 홀로 길바닥에 뻗어 시선을 받고 있었던 터라 유진이 몹시 반가웠다.
부드러운 이목구비에 약간 나지막한 목소리. 표정이 없을 때는 단정한 인상이지만, 웃으면 앳된 소년처럼 눈매가 사르르 녹았다. 보는 것만으로도 눈이 즐거운데, 매너까지 또래답지 않게 깍듯해 인기가 많은 선배였다. 어느 정도냐면 준영이 언젠가 학교 복사실에서 ‘의과대 장유진을 입에 넣고 달콤하게 녹여봤으면 좋겠다’는 여학생들의 수위 짙은 농담을 들은 적까지 있었다. 저들끼리 속닥속닥 망상을 펼치는 여자들을 보며 준영은 몹시 당황했지만, 이해되는 부분도 있었다. 남자 후배인 제가 봐도 확실히 친절하고 다정한 사람이니, 여자 입장에서는 심장이 간질거릴 법도 했다. 지금도 주위 사람들이 다 구경하고 있는 와중에 손 내밀어주지 않았는가.
“걸게 넘어졌구나.”
짐이 다 튕겨나가 나뒹굴 정도네. 유진이 중얼거리자 준영은 얼굴이 빨개진 채 헛기침을 했다. 짐은 3층에서 떨어트렸다는 걸 밝히지 않기로 했다. 책을 죄 창밖으로 날리고 그걸 주우려고 달려오다 넘어진 것 보다는, 길가다 넘어져서 책을 떨어트렸다는 게 그나마 나았다. 유진은 사람들의 시선도 아랑곳하지 않고 나뒹구는 책들을 줍기 시작했다. 준영도 앉은 채 프린트 물을 끌어 모았다. 유진이 물건들을 탁탁 털어 가방에 넣은 뒤, 준영을 내려다보고 미간을 조금 구겼다.
“준영아, 무릎.”
준영은 유진을 보며 눈을 한 번 깜빡였다. 저 선배 왜 인상 썼지? 시선을 따라 고개 숙여 제 무릎을 내려다보았다. 밀크 진으로 불긋불긋한 기운이 스미고 있었다. 넘어지면서 무릎이 거칠한 쓸려 벗겨진 모양이었다. 지금까지는 전혀 몰랐는데, 눈으로 피가 나는 걸 보니 갑자기 아픔이 밀려들었다. 아야. 그는 눈가를 찡그리고 책 읽는 것처럼 중얼거렸다.
“일어날 수 있겠어? 양호실 가자.”
준영이 유진을 올려다보았다. 순간 인후가 기다리고 있는 게 떠올랐다. 양호실은 학생회관 건물에 있었다. 이곳 중앙도서관과 마주보고 있지만, 이 이상 늦게 가면 그렇지 않아도 무뚝뚝한 인후의 얼굴이 더 일그러져 있을 게 분명했다. 괜찮다고 고개를 한 번 저어보였으나, 유진이 그를 재촉했다.
“내가 괜찮지 않아. 무릎이 다 까져서 그게 뭐야.”
“정말 괜찮아요. 집에 가서 약 바르면 되는데.”
“그 약, 학교에서 바르고 가. 대학 등록금이 얼만데 양호실 정도는 마음껏 이용 해야지.”
일부러 가볍게 말한 유진이 짐이 가득 든 가방을 한쪽 어깨에 걸치고, 준영의 손목을 잡았다. 준영이 놀라 눈을 동그랗게 떴다. 잘 알고 지내는 선배이기는 했으나 대뜸 손을 잡히는 건 처음이었다. 그는 타인과의 스킨십이 익숙하지 않았다. 피부를 감싼 손바닥이 몹시 뜨거웠다. 아까 얼굴을 털어 줄 때보다 더 긴장되었다. 그러나 유진은 손목을 잡은 것에 별 다른 느낌이 없는 듯 했다. 가방을 추켜올리고, 후배의 팔을 부드럽게 끌어당겼다. 그 힘에 이끌리듯 준영이 다리에 힘을 넣었다.
“서준영.”
반쯤 무릎을 세우는데 귓가로 딱딱한 목소리가 날아들었다. 낮고 서늘한, 감정이라고는 찾아 볼 수 없는 음성. 준영은 저도 모르게 어깨를 좁혔다. 인후였다.
준영을 주시하던 유진은 제 후배의 이름을 부르는 남자를 바라보았다. 처음 보는 얼굴이었다. 말 한 마디 나누지 않았지만 자신을 경계한다는 것을 느낄 수 있었다. 사람이 사람을 마주치자마자 날카롭게 살피는 것은 흔한 일이 아니었다. 유진은 한숨처럼 웃었다. 상황 파악이 빠른 남자였다.
손안에 쥐고 있는 준영의 팔목. 이것이 이유일 것이다.
그러나 놓지 않았다. 그는 예의 없는 사람을 싫어했다. 서로 이름도 모르면서 저렇게 의식적으로 싸늘한 공기를 풍기는 남자에게 친절할 이유는 없었다.
인후는 표정 없는 얼굴로 둘을 보고 있었다. 마른 손목이 큼직한 손에 휘어 잡혀 있었다. 이어 이쪽을 돌아보지 않는 검은 뒤통수를 보았다. 당황해서 굳은 거겠지. 함께한 시간이 긴만큼 그는 준영을 잘 알고 있었다. 다시 한 번 잡힌 손목을 훑고, 시선을 쭉 올려 준영을 잡고 있는 이를 보았다. 모르는 남자였다. 제 학교가 아니니 모르는 게 당연한 일이었다. 서글서글한 눈매 덕분에 전체적인 인상이 선해 보이는 남자였다. 얼굴만 봐서는 마냥 부드러운데 잘 잡힌 어깨며 늘씬하지만 강단 있어 보이는 팔이 남자 냄새도 제법 풍기고 있었다. 인후가 그쪽으로 걸음을 떼었다.
“나오라고 했지.”
낮은 목소리에 준영이 으응 대답하며 고개를 들었다. 위에서 내려다보는 인후의 얼굴은 평소보다 더 날카로워 보였다. 입술이 자꾸 말라 혀를 내어 적셨다.
인후가 턱짓으로 준영의 손목을 가리켰다. 그런데 왜 여기서 모르는 내가 남자한테 잡혀 있느냐는 뜻이었다. 준영은 그걸 단번에 이해했다.
“나가던 중이었어.”
유진이 인후를 불렀다. 제게 잡힌 손목이 떨리고 있었다. 집중하지 않으면 느끼지 못할 정도로 미약했다. 준영이 긴장했다는 것을 의미했다. 무릎에 피가 나는 게 보일 텐데 몰아붙이는 모양새가 좋지 않았다. 하지만 인후는 유진이 마치 없는 사람이라는 듯 그의 부름을 무시했다. 시선은 오직 한 사람에게만 향해 있었다.
“그 손 놓고 일어나 서준영.”
정확하게 말하자면 유진이 놓아야만 하는 손이었다. 허. 유진은 헛웃음을 터트렸고, 준영은 그런 선배를 흘끔 올려다보았다. 입 모양으로 죄송해요 속삭이고 잡힌 손목을 슬그머니 빼내었다. 준영이 곤란한 상황이라는 게 눈에 빤히 보여, 유진은 객기 부리지 않고 순순히 놔주었다. 본래 배려가 몸에 익은 남자였다. 준영이 스스로 몸을 일으키자 인후가 다가왔다. 일어선 남자를 제 뒤에 세우고 유진과 마주섰다. 말없이 유진의 눈을 응시하다가 그가 들고 있는 준영의 가방을 가져왔다. 도발에 가까운 태도. 유진은 웃고 말았다.
인후는 웃지 않았다. 준영의 손목을 쥐고 성큼성큼 도서관 앞을 빠져나왔다. 걸음이 빠른 남자를 인후가 엉거주춤 따라 걸었다. 무릎이 아팠다. 잠깐만 멈추자고 하고 싶은데, 기분이 좋지 않아 보여 섣불리 건드릴 수가 없었다. 인후는 도서관 입구를 한참 내려와 인적 드문 아카시아 길에서 갑자기 멈췄다. 으앗. 준영은 또 걸음이 꼬여 앞 선 등에 코를 박고 말았다. 그 순간 제 별명을 통감했다. 하체부실. 팔랑팔랑 잘 넘어진다고 주위 사람들이 혀를 찰 때마다 그냥 싱겁게 웃고 말 일이 아니었다. 준영은 인후의 등을 짚은 채 고개를 떼었다. 아쿠, 인후야 미안. 얼얼한 코를 문지르며 멋쩍게 사과하자, 인후가 짧게 한 숨 쉬었다.
“애냐.”
돌아선 남자는 역시 표정이 없었다. 짤막한 핀잔에 준영은 고개를 저었다. 인후는 서늘한 눈으로 자신을 내려다보고 있었다. 좋아하는 남자가 냉정한 것은 가슴 아팠다. 준영은 이제 아프지도 않은 코를 괜히 더 세게 문지르며 한 걸음 물러섰다. 그렇지 않아도 저린 무릎이 더 욱신욱신했다. 준영은 최대한 어깨를 펴고 상대의 눈을 피하지 않으려 노력했다. 온도 없는 눈빛을 다 받아내고 싶었다. 그러면 자신의 마음이 조금이라도 전해질 것 같은 기분이 들었다.
무슨 생각을 하는지 알 수 없는 인후의 시선은 계속 되었다. 바람이 불어 둘의 머리카락이 날렸다. 한참 뒤 그가 준영의 앞에 무릎을 굽히고 앉았다. 준영이 당황해 한 발자국 비키려 했지만 발목을 단단히 잡혔다. 인후는 준영의 청바지를 걷어 올렸다. 사내 녀석 다리가 어찌나 가는지 통이 좁은 옷이 무릎 위까지 어렵지 않게 올라갔다. 마른 다리를 잠시 쳐다본 인후는 소리 없이 숨을 뱉고, 무릎을 살폈다. 상처가 깊지는 않은데 부위가 넓은 걸로 보아 표피가 옷에 쓸린 모양이었다. 살갗 벗겨진 자리에 핏물 솟은 건 당연하고, 동그란 무릎 뼈 아래까지 한 뼘 정도 약간 말라붙어 있었다. 당장은 피가 새로 나지 않지만 움직일 때마다 다시 올라올 것 같았다.


수퍼 8 바이 윈덤 센트럴포인트 메드퍼드에는 실내 수영장 외에 워터슬라이드 및 스파 욕조도 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 32 제곱미터 크기의 행사 시설에는 회의실 등이 마련되어 있습니다. 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간 운행) 서비스를 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 커피/차(공용 구역), 세탁 시설, 엘리베이터 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 제휴 숙박 시설에서 헬스클럽을 이용하실 수 있습니다.
수퍼 8 바이 윈덤 센트럴포인트 메드퍼드에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다.
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센트럴 포인트에 위치한 호텔, 무료 아침 식사 및 무료 공항 셔틀 이용 가능
센트럴 포인트에 위치한 이 호텔에서 2km 이내에는 로그 밸리 패밀리 펀 센터, 고 카트 히어로, 엑스포 등이 있습니다. 센트럴 포인트 도서관 및 크레이터 록 박물관 또한 5km 이내의 거리에 있습니다.
이 호텔에는 실내 수영장, 스파 욕조, 커피/차(공용 구역) 등이 마련되어 있습니다. 무료 유럽식 아침 식사는 물론 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 셀프 주차, 무료 공항 셔틀 등이 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 회의실, 세탁 시설, 24시간 운영 프런트 데스크 등이 있습니다.
총 79개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설 외에 커피 메이커 및 위성 채널 시청이 가능한 TV가 제공됩니다. 무료 신문, 무료 시내 통화 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다.
수퍼 8 바이 윈덤 센트럴포인트 메드퍼드에는 에어컨 시설을 갖춘 79개의 객실이 있으며, 객실에는 무료 신문 및 커피/티 메이커도 마련되어 있습니다. 고객께서는 객실 내에 제공되는 냉장고 및 전자레인지를 이용하실 수 있습니다. 욕실에는 샤워 및 욕조, 무료 세면용품, 헤어드라이어 등이 마련되어 있습니다. 위성 TV가 제공됩니다. 비즈니스를 위한 서비스로는 책상 외에 전화도 있습니다. 또한, 무료 시내 통화 서비스가 제공됩니다(제한 사항이 적용될 수 있음). 객실 정돈 서비스(매일)가 제공됩니다.


하워드 진이 이른바 인간의 공격적 본성과 그 정치적 함의에 대해 말한다. 유튜브에 가면 눈이나 귀가 즐겁게 마련인데, 이번에는 머리가, 마음이 즐겁다. 값진 영어 공부 하는 셈치고 들어볼 만하다. 아래는 요약. (여담이지만, 평생을 살면서 키워 온 강한 주장을 이렇게 부드럽게 조곤조곤 이야기할 수 있다는 것도 참 인상적이다.)
한반도의 최근 현대사에서 1994년만큼 극적이었던 시기도 없을 것 같다. 핵개발을 천명한 북한은 미국과 국제 기구의 핵사찰 압력에 완강히 저항하였고, 미국은 북한 공격 계획으로 응답하였다. 6.25 전쟁 이래 처음으로 한반도에서 전면전이 벌어질뻔한 순간이었다. 미국 정부가 대북 공격 직전까지 움직였다는 사실은 모두 사후에 알려졌다. 당시 김영삼 정부와 ...
노란 리본, 노란 손수건
2004/09/01 07:52
중학교 일학년 때다. 눈물콧물 쏟으며 본 책이 있다. 샘터사에서 나왔던 ＜노란 손수건＞이라는 책인데, 누나가 친구한테서 빌려온 걸 읽으면서 어린 딴에는 무척 감명을 받았다. 이 책에는 감동적인 실화들이 단편소설 같은 형식으로 묶여 있었다.1 십여 편의 이야기 중에서 가장 인상 깊었던 것은 책 제목으로 뽑힌, 노란 손수건과 관련된 이야기이다. 대략의 줄거...


뷰티 제품의 경우 직접 피부에 사용해야 하는 품목인 만큼 받는 사람의 피부 타입이나 취향까지 고려해 선택하기란 여간 어려운 일이 아니다. 이럴 때 피부 타입에 구애받지 않고 사용할 수 있는 오가닉 제품을 선택하는 것이 좋다.
최상의 원료와 감각적인 패키지로 인기를 끌고 있는 ‘유랑’의 ‘로즈 세라마이드 크림’과 함께 섞어 쓰기 좋은 ‘글로우 오일 세럼’ 은 겨울철 딥 모이스처 케어를 위한 세트 제품으로 피부 휴식이 필요한 명절 선물로 제격이다. ‘로즈 세라마이드 크림’은 오가닉 다마스크 로즈 수와 세라마이드가 피부장벽 보호 및 강화에 도움을 주고 촉촉한 피부로 가꿔준다. 특히 칼렌듈라 오일과 저먼 카모마일 에센셜 오일 성분의 ‘글로우 오일 세럼’을 크림에 섞어 발라주면 보습 및 영양 효과가 배가된다.
많은 사람들이 성별이나 취향을 벗어나 가장 쉽게 접근하는 선물이 바로 캔들이나 디퓨저 제품인데 의외로 고르는 사람의 감도와 센스가 평가 받을 수 있는 품목 중 하나다. 무난한 선택을 위해 흔하고 평범한 향취를 고르기 보다는 누구나 좋아할 법하지만 특별한 향기를 담은 제품, 여기에 인테리어 소품으로도 손색 없을 감각적인 제품을 골라보자.
헉슬리의 ‘캔들 모로칸 가드너’는 모로코 정원의 이국적이면서도 싱그러운 향기를 브랜드만의 무드로 재해석해 일상적이고 평범한 공간을 특별한 향기로 채워주는 제품이다. 계절이나 성별의 구애 없이 누구나 선호할 만한 향취일뿐만 아니라 화이트의 미니멀한 패키지와 감각적인 글래스 돔 디자인을 통해 선물 아이템으로 인기가 높은 제품이다.
사진=파지티브호텔 제공
건강에 대한 관심이 최고조에 이르는 1월에는 건강보조제가 가장 흔한 선물 아이템으로 꼽히곤 한다. 이 가운데 패션 아이템 같은 감각적인 패키지로 단장한 감각적인 건강 보조제들이 눈에 띈다.
파지티브호텔의 대표 아이템 ‘지중해 올리브오일 캡슐’은 지중해식의 핵심인 올리브오일을 국내 최초 캡슐 형태로 선보인 제품으로, 최상의 이탈리아산 엑스트라 버진 올리브 오일을 식물성 캡슐에 담아 신선하고 간편하게 섭취할 수 있는 것이 특징이다. 언제 어디서나 오일 풀링 혹은 공복 오일 섭취 효과를 느낄 수 있다.
사진=슬림9 제공
의류 역시 대표적인 선물 가운데 하나다. 하지만 개인의 취향이 날로 강조되는 요즘, 자칫 잘못 선택했다가는 옷장 속에 쳐박히는 신세를 면치 못할 공산이 크다. 이럴 땐 누구나 사용할 수 있는 소품에 기능성이 추가된 아이템을 골라보면 어떨까.
슬림9의 ‘착붙양말’은 양말을 착용하면서 느꼈던 흘러내림, 돌아감 등의 불편함을 해결하기 위해 개발된 제품으로 발목 원단 안쪽과 발바닥 전체에 자체 개발 실리콘을 삽입해 양말이 흘러내려가거나 신발 속에서 돌아가는 것을 방지한다. 실리콘은 고온 압착 방식으로 제작돼 잦은 세탁이나 일상생활, 운동, 레저활동 등에도 떨어지거나 뜯어지지 않는다. 봉제 방식 또한 기존 양말과는 차별화된 방법으로 이뤄졌다. 발목을 더욱 가늘고 예쁘게 연출하기 위해 2가지 원사를 합사, 편직한 더블 봉제 구조로 제작돼 발 전체를 안정적으로 잡아준다. 공식 홈페이지에서 출시를 기념해 최대 38% 할인 이벤트를 진행중이다.
사진=몽블랑 제공
만년필은 시간과 기록의 의미를 담은 인상적인 선물이다. 디지털 시대에 아날로그 느낌을 물씬 자아내는 뜻깊은 아이템이기도 하다. 몽블랑이 다산과 풍요를 상징하는 2020년 경자년 쥐의 해를 맞아 ‘레전드 오브 조디악 더 랫’ 리미티드 에디션을 선보였다.


세상이 변했기 때문에 여기에 적응하기 위하여 개혁이 필요하다는 논리는 너무도 당연하게 들린다.여기에는 앞으로의 변화에 대한 대응이라는 측면도 강조된다.
그렇다면 변화는 어디에서 시작하여 어떤 형태로 나타나는지 알아볼 필요가 있다.혹자는 변화가 도구에서 비롯한다고 하고,어떤이는 생각에서 온다고 하며, 다른이는 경제에서 시작한다고 말한다.
변화가 하부구조인 생산양식에서 시작한다는 마르크스류의 유물론에서는 사물의 구체성이 변화하고 이에 따라 인간의 의식이 감응하는 식의 변화를 논하지만, 금세기의 변화는 보다 근본적일뿐만 아니라 가상의 세계(brain)에서 출발하여 갑자기 현실로 다가오는 바람에 이를 맞아 살아가는 우리들조차 어리둥절할 정도이다.
지금까지 인간의 역사를 이끌어온 변화는 모두 속도지향이었다 해도 지나친 말은 아닐 것이다.그러나 현재의 변화는 보다 더 강렬하게 정보의 속도가 그 한가운데 있는 사실을 깨닫게 된다. 공간을 중심으로 이루어지던 과거의 생활패턴에서 벗어나 시간 내지 속도를 중심축으로 하는 새로운 문화가 형성되고 있을 뿐만 아니라, 이것이 우리의 생활양식까지 변화시키고 있다고나 할까?
속도는 10대,20대 젊은 청소년들의 민첩성과 기동력을 어른들이 따라가지 못할 것은 너무도 당연하다.바로 여기에 우리의 가능성이 있으므로, 속도가 더딘 40대 50대들은 자신들이 사오정으로 불린다고 하여 억울해 할것도 없다.이것이 바로 변화의 참 모습이니까 말이다.
변화는 이처럼 시간, 즉 속도의 경쟁으로 그 우열을 가리는 시장에서 첨예하게 나타나고,시장을 지배하는 요소는 어디까지나 currency와 brain이다. currency와 brain 모두 유동적 흐름의 개념이다.지난 시대는 실물경제의 산업사회였므로 구상적 형태의 생산과 교류가 부의 향방을 결정지었지만 금세기에는 금융(currency)과 지식정보(brain)의 이동이 권력(Power)의 향방을 판가름할 것이다.말하자면 과거의 권력이 총구에서 나왔다면,새로운 시장질서에서의 권력은 brain과 currency에서 나온다고 설명해야 맞다.
나는 우리의 젊은이들이 pc방에 몰려들어 게임을 즐기거나,오토바이를 타고 질주하며 속도감을 즐기는 현상을 보면서 감회가 깊어진다.역시 우리민족은 드넓은 평원을 말달리며 호연지기를 키우던 속도전의 후예들(기마민족)이구나! 하고 말이다.
pc게임을 즐기는 젊은이들은 기성세대가 이해하지 못할 정도의 강력하고 눈부신 속도전에 시간가는줄 모른다.그들의 일상은 좀더 빠른 속도를 쉴새없이 추구한다.여기에서 기성세대들의 功過가 함께 나타난다.
어른들의 얄팍한 생각으로 우리의 청소년들을 입시지옥에서 해방한다는 구실하에 입시제도를 일거에 없애고 평준화를 실시하였다.그러나 이것은 우리민족의 우수성을 하루아침에 평가절하한 사건으로 보아야 한다.
다시 강조하거니와 우리민족은 어린 나이에서부터 말을 달리고 활을 쏘며 호연지기를 기르던 위대한 민족이었다.(참고) 덩치가 어른만해진 후에까지 어리광이나 부리며 보호받는 서양의 청소년들과 다르게 어린 나이부터 강인한 체질로 단련되는 것을 자랑스럽게 여기며 성장하고 그런 기질속에서 우수성을 발휘하던 민족이다.동네에서조차 어린 청소년들을 모아 투지를 일깨워 주고 격렬한 경쟁을 일상화 함으로써 우리들 다음 세대의 기상을 드높였다.그리하여 우리 선조들의 놀이문화조차 각종 전투와 경쟁을 주제로 하였던 것은 너무도 잘 알려진 사실이다. 그러던 어느날 갑자기 우리 아이들에게, 落馬가 염려되니 말을 타지 말라는 기상천외한 교육정책을 내놓았으니 이것이 도대체 민족과 역사를 책임지는 자들의 행태인지 의심스럽다.
그리하여 우리의 소중한 2세들을(필자의 판단으로는 친일배 박정희의 군사정권하라고 보여진다.) 평준화라는 미명하에 비굴하고 퇴영적인,그리고 경쟁을 두려워하는 겁쟁이 소인배-無腦兒로 키워지기 시작한다. 개인적 재능으로서 일본인은 한국인을 발벗고 뛰어도 따라잡지 못한다.이를 인식한 일본인들이 우리민족 한사람 한사람의 별같은 영명함을 깔아 뭉개는 수단으로 민족성까지 들먹이던 시기가 있었다. 일본인들의 한민족 깎아내리기 정신이 골수에 박혀있는 박정희와 그 아류인 전두환 등 무식-무뢰배들은 우리국민의 우수성을 옭아매는 '평균적 愚民化의 企劃物'로 평준화 정책을 내놓았다.
우수한 국민들앞에서 독재의 恒久化는 불가능하기 때문에 우선적으로 전국민의 '평균적 우민화'가 필요했는지 모른다.골치 아픈 brain의 성장보다는 단순작업의 순종형 근로자를 평균적으로 양산하기 위해서다.무식한 자들이 저질러놓은 평준화의 쇠사슬이 아직도 우리민족의 웅비를 발목잡고 있는 것은 실로 통탄해 마지않을 일이다!
세계는 바야흐로 무한경쟁의 시대에 접어 들었다.
여기에서 국가나 민족의 힘(power)은 currency와 brain에 의하여 결정된다.그렇다면 brain의 경쟁력을 제고시키는 교육이야말로 나라의 미래를 좌우할 것이 너무도 명백하다.체력만이 국력이라던 polis시대의 망상을 어느때나 벗어날 것인지 참으로 한심하다.이는 필시 원천적으로 brain이 모자란 군화들의 발상일뿐, 그 이상도 이하도 아니다.이 중대한 시기에 우리는 청소년들을 평준화라는 굴욕과 자기비하 내지 쇄락의 틀안에 가둬둠으로써 스스로 경쟁에 나서기를 포기하는 것처럼 보인다.그리하여 그들의 피속에 맥맥히 흐르는 기마민족의 위대한 혈통은 끝내 pc방에서 게임의 속도에 쏟아 허비하거나,오토바이 질주로 풀어가는 중이다.이러한 민족자멸의 교육시스템에 관한 책임은 과연 누가 맡을 것인가!
우리의 조상들, 그들의 삶에서는 유년기부터 경쟁과 투쟁이 너무도 자연스럽게 일상화되어 있었고,이를 통하여 자랑스러운 전사로 성장할 수 있었던 것이다.
어느때부터 우리의 청소년들에게서 경쟁이라는 즐거움을 빼앗아버리고 나아가서 민족과 국가의 경쟁력마저 추락하게 하는 죄책은 너무나 크고 무겁다. 우리의 청소년들이 pc방을 전전하며 떠돌고 있거나 오토바이 폭주족으로 되는 것, 이모두가 평준화 탓이라고만 할 수는 없겠지만,그들이 게임등에서 추구하며 즐기는 속도경쟁만큼이나 교육에서의 불꽃튀는 경쟁도 필요한 것이다.스포츠나 게임만이 경쟁이고 싸움(strugle)이라는 등식은 서양인들이 우리를 무장해제시키는 논리로서 만들어진 것일 뿐이다.더 크고 중요한 전투,승부의 다툼이 바로 두뇌(brain)전쟁이다.
이 중요한 변혁의 세기에 우리의 brain 경쟁력을 평준화라는 낡은 틀안에 가둬둠으로서 젊음이들에게 용솟음치고 있는 호연의 기상이 하루 하루 시들어가고 있는 것을 눈앞에 보며 나는 너무나 우울하다. 하루빨리 평준화의 족쇄를 끊어 우리의 젊은 청소년들이 평원을 자유롭게 말달려가며 활을 쏘고 경쟁을 즐기는 진정한 지식의 자유, 시장경쟁사회로 바꿔주지 않으면 우리나라는 머지않아 치열한 국제사회의 경쟁에서 도태될 것이 분명하다.
정치란 가능성의 예술이다.
국민의 가능성을 무한대로 키워주는 것 또한 정치와 교육을 책임지고 있는 기성세대의 책임이다.오늘 우리의 자녀들을 무경쟁,무뇌아로 성장시켜 국제사회에서 앞으로 그들이 겪을 수모와 고난을 생각하면 모골이 송연해진다.
우리민족을 모래알처럼 한사람 한사람이 모두 우수하나 단결하지 못한다고 하여 자조하던 시기가 있었다.그러나 디지털시대에서 모래알같은 민족성은 오히려 웅비할 수 있는 장점으로 돋보여진다.더구나 오랜 전통으로 배어든 게임적 전투,경쟁심을 기반으로 인류사에 기여할 수 있는 시기가 도래하였음에도 불구하고 어른들의 잘못 선택한 교육시스템으로 인하여 승천하지 못한다면 그책임은 오로지 우리 어른들이 져야 할 것이다.
하루빨리 우리의 젊은이들을 평준화라는 비굴한 노예교육 시스템에서 해방시켜 드넓은 평원을 말달리며 무한경쟁을 즐기게 하라!그리하여 한사람 한사람이 천부의 재능으로 나아가 이제야말로 오만한 양이(洋夷)들을 놀라게 하는 Kahn이 되게 하라!


2주 자가격리 중인 한화 이글스 새 외국인 타자 브랜든 반즈가 구단에서 제공한 훈련 환경에 만족감을 표했다. 제라드 호잉의 대체 외국인 선수로 합류한 반즈는 7월 2일 인천국제공항을 통해 입국한 뒤 곧바로 코로나19(신종코로나바이러스) 검사를 받고, 충북 옥천 임시 숙소로 이동해 자가격리 중이다.
한화는 반즈가 격리 기간에도 훈련할 수 있도록 넓은 마당을 갖춘 단독 주택을 임대했다. 일주일이 지난 9일, 반즈는 구단을 통해 “시차 적응은 잘 된 것 같다. 구단이 격리기간 동안 운동을 하면서 지낼 수 있는 공간을 제공해줘서, 좋은 환경에서 운동과 휴식을 취하고 있다. 이곳에서 함께 지내고 있는 구단 관계자와 통역이 적응할 수 있도록 곁에서 많은 도움을 주고 있어서 감사하게 생각하고 있다”고 했다.
반즈는 “아침에는 토스트와 베이컨으로 간단하게 먹는 편이다. 그리고, 점심과 저녁에는 육류와 면 요리 등으로 끼니를 해결하고 있다. 김치찌개와 삼겹살 등 한식도 입맛에 잘 맞는다”며 “대부분 음식을 현재 함께 생활 중인 구단 직원이 조리를 해주고 있는데, 요리 실력이 정말 일품”이라고 했다.
훈련 환경에 대해선 “격리 기간 동안 운동할 수 있는 최상의 환경”이라고 말했다. 반즈는 “특히, 주변에 산과 강이 보이는 곳이라서 힐링도 되고 기분이 참 좋다. 자연의 소리를 들을 수 있어서 감사하다. 종종 명상도 하면서 좋은 기분을 유지하고 있다”고 했다.
근력운동은 일주일에 이틀은 상체 위주로, 또 다른 이틀은 하체 운동을, 그리고 하루 정도는 몸 전체 운동을 하는 스케쥴이다. 반즈는 “선수 출신인 구단 직원의 도움으로 티배팅과 캐치볼을 하고 있고, 스프린트도 꾸준하게 하고 있다”고 밝혔다.
KBO리그에 대한 공부와 분석도 빼놓을 수 없다. 반즈는 “저녁에 TV를 통해 한화이글스 경기는 물론 타 구단 경기를 보고 있다. 장기 기억을 유지하기 위해서 취침 전에도 당일 경기 내용을 다시 보고 있다”며 “리그에 합류하기 전까지 가급적 많은 경기는 물론 영상과 데이터 등을 공부할 계획”이라 했다.
반즈는 “나는 모든 플레이에 에너지와 흥이 넘치는 야구를 하는 것을 추구한다”고 자신의 야구관을 밝혔다. 이어 “하루빨리 팀에 합류해서 선수단에 활력을 불어넣고 싶다. 팀이 승리할 수 있도록 최대한 집중해서, 팀 승리에 보탬이 될 수 있는 플레이를 펼치고 싶다”며 한화 선수단과 함께하고 싶은 마음을 전했다.


오스카 와일드(Oscar Wilde)는 "저는 언제나 최고만을 고집하는 단순한 사람입니다."라는 말을 남긴 바 있습니다. 오스카 와일드 작가 에디션은 이러한 그의 완벽함에 대한 열정을 그대로 재현합니다. 독특한 컬러의 배럴과 다양한 디테일들은 오스카 와일드의 열정적인 정신을 연상시킵니다. 클립과 마운팅은 골드 도금 925 스털링 실버로 제작되었습니다.
캡에는 작가의 시그니처가 새겨져 있으며, 수공 제작된 18K 골드 펜촉을 비롯하여 그 위에 정교하게 새겨진 오스카 와일드 시대의 문양은 위대한 작가에게 바치는 특별한 헌사를 완성합니다.


한국의 극적인 경제발전으로 의료산업의 발전도 가속화했다. 현재 한국은 수준 높고 다양한 의료기관을 갖추고 있으며 환자들은 자신이 원하는 의료서비스를 자유롭게 선택할 수 있는 세계적 수준의 의료 체계를 자랑하고 있다. 더불어 한국의 의료보험제도는 다른 나라들의 부러움을 살 만큼 운영이나 혜택 측면에서 매우 바람직한 제도로 평가받고 있다.
그러나 고령화로 인한 만성질환 증가 및 보다 나은 의료서비스에 대한 수요 증가로 한국의 보건의료비 지출이 급속도로 늘어나고 있어 2020년에는 지금의 세 배 수준인 256조 원에 이를 것으로 예상되고 있다. 이는 결국 심각한 수준의 의료보험기금 적자를 가져오게 될 것이며 현재 이에 대한 뚜렷한 해결책도 없다. 현재 한국이 갖춘 선진적 의료체계를 앞으로도 지속 가능한 모델로 유지하기 위해서는 무엇보다 의료시스템의 효율성을 제고하는 데 총력을 기울여야 한다. 환자들이 경험하는 의료서비스 전반의 수준을 개선하고 효율성을 높이는 것이 결국 해결책의 근간이 될 것이다.
환자는 일생 동안 헤아릴 수 없을 정도로 많은 의료진, 의료행정 관계자, 약사, 보험사, 의료기술자, 기타 여러 의료서비스 제공자들과 교류한다. 이때 환자들은 현장에서 상당히 편차가 심한 의료서비스를 경험하게 되는데 이는 결국 의료서비스의 품질이나 비용, 접근성의 비효율성을 초래하게 된다. 보건의료체계는 규모가 크고 복잡하기 때문에 안타깝게도 이러한 비효율성을 단번에 해결할 수 있는 묘책은 없다. 대신 의료체계에 총체적으로 접근함과 동시에 환자, 의료진, 의료기관, 정부, NGO 등 각각의 의료주체에 대한 접근을 통해 해결책을 모색하는 것이 필요하다. 2009년 GE는 보다 많은 사람들에게 더 나은 건강을 제공하기 위한 노력인 ‘헬시매지네이션(healthymagination)’을 발표했다. 이를 위해 제프 이멜트 GE 회장은 60억 달러 이상의 투자를 약속했다. 헬시매지네이션에는 3가지 주요 우선 과제가 있는데 의료서비스의 품질을 높이면서 비용을 낮추고 접근성을 늘리는 것이다. 헬시매지네이션의 핵심은 의료서비스를 제공하는 의료진이나 의료기관, 환자들, 그리고 그들이 함께 당면한 의료서비스 전달 체계의 도전과제에 집중하는 것이다. 이는 단순히 마케팅 슬로건에 그치는 것이 아니라 전 세계가 당면한 가장 어려운 문제 중 하나를 해결하고자 하는 GE의 비전이며 전략이다.
한국에서는 가속화되고 있는 고령화 현상으로 야기되는 문제들을 해결하고자 ‘커넥티드 코리아(Connected Korea)’라는 한국형 헬시매지네이션 전략을 고안했다. 간질환, 유방암, 알츠하이머, 심혈관 질환에 역점을 두고 있으며 이러한 다양한 질환들에 맞서는 헬시매지네이션 인증제품들을 제공함으로써 환자들을 위한 보다 나은 의료서비스를 추구한다. 예를 들어 조영이 증강된 혁신적 초음파 기술, 보다 적은 방사선량으로도 CT 촬영을 가능케 하는 고급 기능의 이미지 재구성 소프트웨어, 자기공명영상(MR) 탄성기술(Elastography) 등으로 간질환을 극복하는 데 도움을 주는 기술을 제공하고 응급의료현장에서는 베뉴40(Venue40)이라는 휴대성과 영상 진단기능을 가진 초음파기기로 응급 의료진이 보다 빠르고 정확한 진단을 할 수 있도록 돕는다.