당사는 사회공헌의 활동으로 지역사회의 환경을 보전하기 위하여 1사 1하천 가꾸기에 참여하고 있습니다. 당사 주변지역의 하천을 대상으로 일부 구간을 맡아 청결하고 깨끗하게 유지 관리 하기 위한 운동으로써 향후에도 지속적으로 우리주위의 하천 정화운동에 참여할 예정입니다.
2012 여수세계박람회 개최도시 여수시가 “Clean 水 Day”를 통해 깨끗한 도심 가꾸기에 적극 나서고 있습니다. 또한 주제인 “살아있는 바다 숨쉬는 연안” 실현에 부응하기 위하여 최선을 다하고 있는 가운데, 당사에서도 여수세계엑스포 성공적 개최를 위하여 소호동 주변을 청결하게 가꾸는 활동을 적극 동참하고 있습니다.
현재 인류의 문제로 삼고 있는 지구 온난화의 정의, 원인, 이에 대한 결과 그리고 에너지에 대한 절약 방법 등에 대하여 인식을 같이하고 가정에서, 직장에서 실천해야 하는 사항이 무엇인가를 서로 공감하기 위하여 당사에서는 직원 자녀들의 여름방학 기간을 이용하여 행사를 실시하였습니다.
2008년에는 환경 캠프 라는 제목으로 행사를 실시하였는데 본 행사에서는 환경 및 에너지 보호에 대한 자녀들의 관심을 고취시켰으며, 2009년에는 Kids 119란 제목 아래 우리 자녀들은 당사 공장의 철저하고 완벽한 소방시설에 대하여 소개, 소방훈련 동영상 시청 및 여수 소방서로 이동하여 다양한 소방장비, 시설 등의 체험 및 홍보교육을 받는 소중한 기회를 가졌습니다.
1. 기후변화 대응 온실가스 배출 감소를 위한 자발적 협약서 당사는 여수시와 온실가스 감소를 통한 지구환경보호 및 대기질 개선노력에 적극 동참하고 있으며 2012년 여수 세계박람회의 친환경적 개최를 위해 “기후변화대응 온실가스 배출 감소를 위한 자발적 협약”을 체결하여 지구보호 및 G녹색환경 조성을 위해 노력하고 있습니다.
2. 에너지절약 및 온실가스배출 감소를 위한 자발적 협약서 당사는 전라남도와 에너지절약 및 온실가스배출 감소를 위한 자발적협약을 2008년 11월에 맺었습니다. 이 협약서에 서명함에 따라 당사는 에너지 절약을 통한 국가경쟁력을 강화하고 온실가스에 의한 지구 온난화 현상을 방지코자 범 지구적으로 추진되고 있는 기후변화협약에 능동적으로 대응하기 위한 노력에 적극 동참하고 있습니다.
폴리미래는 공정에서 사용 및 제조하는 모든 화학물질에 대하여 체계적인 관리를 하고 있으며 이러한 관리를 통하여 안전사고 및 환경오염 예방하며 지역주민과 종업원들의 안전과 보건을 확보함과 동시에 주변환경을 쾌적하게 조성하는 등의 화학산업의 사회적 책임을 완수하기 위해 자발적으로 추진하고 있는 RC 활동이 있습니다. 이 활동은 2004년부터 도입하여 운영 중에 있습니다. 또한 대기, 수질, 폐기물 및 토양 등의 환경분야에 대한 관리활동과 손실방지활동을 포함한 안전보건관리 개선활동을 통하여 환경에 미치는 영향을 최소화 노력을 경주하고 있습니다.
화학 산업이 화학제품의 개발 단계에서부터 제조, 판매, 유통, 사용을 거쳐 폐기에 이르기까지의 전과정에 걸쳐 환경과 인간의 건강을 보호토록 배려하고, 이를 경영방침에 공약하고 실행하여 안전, 환경, 보건분야의 개선활동 을 지속적으로 추진하는 자발적인 운동입니다. 이 Responsible Care 활동을 통하여 화학산업의 이미지를 제고하고, 대외 신뢰성을 회복하여 지속발전이 가능하도록 화학산업을 아끼고 사랑하는 기업들이 선도적으로 추진하고 있는 국제적인 운동입니다.
화학산업에서 발생되는 사고를 미연에 방지하자는 목적으로 1985년 캐나다 화학공업협회에서 안전. 환경. 보건개선 프로그램을 개발을 시작으로 출발,한국은 1999.12월 KRCC(Korea RC Council)창립과 함께 2009년 9월 46번째의 회원국이 되었으며, 당사는 2003년 7월부로 KRCC회원으로 가입 활동하고 있습니다.
RC 코드는 아래와 같이 7개의 코드로 구성되어 있으며
1. 지역사회의 인식과 비상대응 (Community Awareness & Emergency Response)
2. 공정안전 (Process Safety)
3. 근로자의 보건 및 안전 (Employee Health & Safety)
4. 오염방지 (Pollution Prevention)
5. 유통 (Distribution)
6. 제품 전과정 책임주의 (Product Stewardship)
7. 보안 (Security) 우리나라는 7번째 코드의 ‘보안’을 제외한 6개의 코드로 구성 관리운영하고 있습니다.
1. 지역사회의 인식과 비상대응(Community Awareness & Emergency Response) 근로자와 지역사회를 보호하고 지역사회의 알 권리를 조성하는데 목적이 있으며 정보공개의 약속 및 지역사회 대화를 요구하고 있습니다.이의 실행을 위해 위험성 평가 및 검토, 비상대응 계획수립 및 교육훈련, 유관기관 및 관련자와의 정보 교류 등을 수행하고 있으며, 지역사회와의 관계개선 위해 최선을 다하고 있습니다.
2. 공정안전(Process Safety) 화학공장의 화재, 폭발 및 누출사고 등의 예방을 통해 근로자와 재산, 환경 등을 보호하고, 정부 및 지역주민 등과 같은 모든 이해관계자로부터 화학공장이 안전한 공장이라는 믿음을 심어주기 위한 목적으로 이의 실행을 위해 공정안전 정보의 문서화, 사고 원인의 발굴 및 제거, 법규 준수 및 근로자와 협력업체의 안전관리 등을 실시하고 있습니다.
3. 근로자의 보건 및 안전(Employee Health & Safety) 작업장에서 근무하는 근로자 및 출입하는 협력업체 들의 안전과 건강을 보호하고 증진시키기 위한 목적으로. 작업장의 안전과 보건을 지속적으로 개선시키기 위하여 설계되었으며 이의 실행을 위해 안전에 대한 정보를 사용자에게 제공, 교육, 법적 요구사항 이행 및 평가, 주기적인 건강진단 및 개선추진, 안전 장치 및 개인보호구 착용관리 등을 실시하고 있습니다.
4. 오염방지(Pollution Prevention) 시설에서 대기, 수질 및 토양으로 배출되는 모든 오염물질의 양을 저감시키며, 발생되는 폐기물의 감소를 통해 근로자와 환경을 보호하고 지역주민 등 모든 이해관계자의 환경·안전·보건에 대한 인식을 증진하기 위한 목적이며, 이의 실행을 위해 오염 감소를 위한 회사의 환경정책 설정, 오염물질 및 폐기물 감축 실행 계획 작성, 이력관리, 오염물질 및 폐기물에 대한 영향평가 등을 실시하고 있습니다.
5. 유통(Distribution) 화학물질의 유통과정 중 운송업자, 유통업자, 화학산업 근로자는 물론 일반 대중 및 환경에 해가 될 수 있는 위험성(Risk)을 줄이는데 목적이 있으며 이의 실행을 위해 위험성 이송물질에 대한 위험성평가, 위험성 감소 조치, 유통 과정 중 사고 대응 계획 작성 및 사고 보고 체계 작성, 근로자의 교육 훈련 등을 실시하고 있습니다.
6. 제품 전과정 책임주의 & 품질관리(Product Stewardship & quality control) 제품이 개발 단계에서부터 생산, 판매, 유통, 소비, 재활용 및 폐기 될 때까지 전과정에 걸쳐 안전과 보건 그리고 환경이 보전될 수 있도록 하자는 것이 목적이며 이의 실행을 위해 유통업체, 공급업체의 관리, 제품의 위험성평가 및 정보의 관리 공유를 통해 제품의 전과정 관리, 품질목표와 책임 및 이력관리, 품질의 문제점 예측 및 이의 개선을 통하여 최고의 품질유지와 관리를 위해 최선을 다하고 있습니다.


미국 연방법원은 마이크로 칩 등 민감한 품목들을 이란에 판매하는데 도움을 준 외국인 여덟 명과 여덟 개 외국 기업체들을 미국의 대이란 무역금지법 위반혐의로 정식 기소했습니다. 미국 연방정부 관계관들은 이란에 판매된 수 천개의 마이크로 칩들은 이라크와 아프가니스탄에서 테러 분자들의 급조폭발물에 사용된 것과 유사한 것들이라고 말하고 있습니다. 미국 훌로리다주 마이애미지역 연방검찰은 개인과 기업체등 열 여섯 피고들이 미국내 민감한 품목 제조업체들과 이란내 구매자들 사이에서 중개역할을 했다고 지적합니다. 이들은 민감한 품목들이 아랍에미리트연합, 말레이시아, 영국,
독일, 싱가포르 등에 판매되는 듯 공급자들을 속이고 실제로는 이란에 선적되도록 위장한 혐의를 받고 있습니다.또한 이란에 판매된 민감한 품목들에는 위성 지상위치추적장치, GPS도 포함돼 있는 것으로 지적되고 있습니다. 마이애미의 알렉스 아코스타 연방검사는 이라크에서 연합군에 의해 발견된 급조폭탄, IED에 사용된 마이크로 칩들의 제조 번호가 불법수출된 품목의 제조번호와 정확히 일치한다고 말합니다. 연방검찰의 기소장은 피고들이 1만2천 개의 마이크로 칩들을 불법수출했다고 밝혔습니다. 이란에 불법 수출된 민감한 품목들은 민간용 이외에 군용으로도 쓰이는 품목이기 때문에 이란같은 적성 국가들과 단체들에 대한 판매가 엄격히 통제되고 있습니다.이 조사에 따라 미국재무부는 이란의 핵개발과 탄도 미사일 개발계획에 연계된 단체들 명단에 6개 이란 군수 업체들을 포함시켰습니다. 미 연방 재무부의 이 명단은 이들 업체들의 외국자금 조달과 무역을 차단하는데 목적을 두고 있습니다. 기소된 이란의 여섯 개 업체들은 이란의 군산복합체 산하 기업체들이며 민간업체인 것처럼 거래를 하지만 실제로는 이란 국영업체이고 정부의 통제를 받고 있다고 연방 재무부 애담 수빈 국장은 지적합니다.한편, 미국 연방 상무부도 미국의 국가안보에 위배되는 불법 무역 관련 혐의에 관한 조사대상인 76개 외국업체들에 대한 제재조치를 발표했습니다. 민간함 품목들에 대한 제한조치는 이란의 핵무기 개발계획을 포기토록 하는데 결정적입니다. 미 연방 상무부의
마리오 만쿠소 차관은 이란이 중동지역에서
파괴적이고 치명적인 영향을 끼치고 있다고 지적합니다. 이란은 중동과 세계
전역에서 사악한 행동을 부추기는 능력과 의지를 갖고 있다는
것입니다. 그렇기 때문에 미국은 이를 대단히 중대한 사인으로 다루고


겨울에서 봄, 겨우내 안방 한구석을 차지하고 있던 큼지막한 고구마 상자를 들어냈다. 열 개 남짓 남은 고구마를 씨로 묻고 나니, 이제 고구마는 없다. 가을에 고구마 캘 때까지는 다시 이 맛을 보기 어렵겠지. 아, 아쉽다. 또한 설에 한 쑥떡과 가래떡도 몇 덩이 남지 않았고 김장김치도 곧 있으면 바닥이 날 기세다. 바닥! 얼마나 두려운 낱말인가. 두려움 때문인지 요즘 들어 자꾸 허기진 느낌이 든다. 춘궁기를 맞이하는 옛날 어무이들 마음이 이랬을까. 씨앗을 뿌리기도 전이라 아직 밭에는 기댈 게 없고 가득 채워져 있던 곡간은 텅 비어 가는 변화의 시간 앞에서 춘궁기의 말뜻을 몸이 먼저 이해하기 시작한다.(그나마 쌀독에 쌀은 넉넉하니 크게 걱정할 것은 없지만서도 괜스리 어깨가 움츠러드는 느낌은 막을 수가 없다.)
"안 되겠다. 얘들아, 산에 가자."
산에 가서 쑥이 얼마나 커졌나, 머위는 많이 올라왔나 살펴볼 심산으로 아이들을 앞세우고, 다나를 들쳐 업고 산으로 갔다. 꽃샘추위가 기승을 부린다고 해도 봄은 봄, 땅을 밟는 느낌이 한결 폭신하고 연둣빛 새싹들은 찬바람에도 지지 않고 세력을 넓혀 가고 있었다. 하지만 아직은 뜯어 먹기 미안할 정도로 작아서 입맛만 다시며 집으로 돌아가려는데, 마을 앞에 차가 여러 대 서 있는 게 보였다. 웬 차들인가 싶어서 고개를 갸웃거리다가 갑자기 '복수초'라는 꽃 이름이 떠올랐다. 해마다 이맘때가 되면 목에 카메라를 건 사람들이 찾아왔고 무슨 일이냐고 물으면 복수초 꽃 사진을 찍으러 온다고들 했었지!(우리 마을 저수지 위쪽 산으로 복수초 군락지가 있다는데 나는 얘기만 들었지 한 번도 가 본 적이 없다.)
"얘들아, 우리 꽃 보러 갈래?"
"매화꽃?"
"아니, 복수초 꽃. 눈과 얼음을 뚫고 가장 먼저 피어나 봄을 알리는 꽃이라는데 저수지 위로 가면 그 꽃이 많이 피어 있나 봐. 멀리서 차 타고 구경 오는 사람들도 있는데 우리도 꽃 구경 가 보자."
"그래, 가자! 야호, 신난다!"
산에 다녀온 터라 지쳤을 법도 한데 아이들은 흔쾌히 따라나섰다. 아니, 이제는 아이들이 앞장을 서고 내가 따라나서는 형국이 되었다. 내가 조심해서 가라고 잔소리를 하든 말든 신나게 달리고 장난을 치면서 걸으며 개울을 건너고 논둑길을 따라 걸어 저수지까지 갔다. 거기에서 또 저수지 위로 난 오솔길을 따라 걸으며 우리 마을 상수원까지 갔다. 그런데 대체 꽃밭은 어디에 있을까? 냇가를 앞에 두고 이제 어디로 가야 할지 몰라 난감해 하고 있는데 때마침 산에서 내려오는 등산객 차림의 아저씨가 있었다. "앗, 저 아저씨한테 물어보면 되겠다." 했더니 다울이가 먼저 나서서 넙죽 배꼽 인사를 했다.
"오냐. 너도 꽃 보러 가냐?"
"네. 근데 복수초 꽃 어디에 피어 있어요?"
"저쪽으로 길 따라 올라가 봐. 조금만 올라가면 길 따라 쭉 피어 있어. 나는 해마다 꽃한테 인사하러 온단다."
꽃이 있는 곳을 묻고 꽃이 있는 곳을 답하는 행복한 대화! 낯선 이와 꽃으로 이어져 대화를 나누는 모습이 꽃처럼 곱다는 생각을 하며 아저씨가 가리킨 방향으로 몇 발자국 올라가자 작고 노란 불빛이 한줄기 보였다. 대낮임에도 눈부시게 환하게 느껴지는 꽃빛! 바로 저거다, 저 빛이 바로 복수초 꽃이 뿜어내는 빛임에 틀림없다.
산으로 오르면 오를수록 빛송이는 점점 많아져서 어느 순간 입을 다물 수 없는 지경에 이르렀다. 와, 이 고운 빛은 정녕 어디에서 왔단 말이냐. 아득할 정도로 아름다운 광경에 내가 서 있는 곳이 어느 세상인지 헷갈리고 꽃송이 속에서 요정이 튀어나오는 걸 본 것 같은 느낌에까지 사로잡히게 되었다. '아 예쁘다 아름답다' 정도의 수준을 넘어 존재 자체가 뒤흔들리는 충만감!
▲ 봄 요정을 모시고 피어난 복수초 꽃. 꽃송이에서 뿜어져 나온 빛에 내 마음속 어둠은 온데간데없다. 역시, 어둠은 빛을 이길 수 없다. ⓒ정청라
"엄마, 여기 오니까 먼지 같은 까만 마음이 다 사라지네. 노래가 절로 나와."
다울이가 호들갑스럽게 소리쳤고 어느새 다랑이는 벌써 노래하고 있었다.
"꽃이 되었네 꽃이 되었네 온 세상이 다 꽃처럼 됐네~"(두세 해쯤 전에 산과 들에 봄꽃이 만개한 것을 보고 다울이가 즉흥적으로 이 노래를 불렀다. 그 뒤로 노랫말과 곡조를 약간 다듬어 노래를 완성하였고, 다랑이는 꽃만 보면 조건 반사적으로 이 노래를 부른다.)
그렇게 우리는 다 함께 노래를 불렀고, 꽃밭에서 마음껏 놀았다. 그러다 보니 두려움이나 불안 같은 건 내 것이 아니었던 양 사라지고 없었다. 이렇게 꽃이 피었는데 무얼 걱정하랴, 이렇게 꽃과 함께 환한 봄이 오고 있는데 뭐가 걱정이랴, 꽃송이가 껴안고 있는 저 비움의 공간을 보라, 거기에 들어 앉은 하늘 빛을 보라! 꽃에서 나온 요정이 속삭이기라도 한 것처럼 살랑이는 말씀이 내 마음에 빛으로 새겨졌다. 비움을 두려워 말라! 그러니 무엇이 두려우리요, 아쉬워 말고 비우는 김에 구석구석 남겨 놓은 것까지 시원하게 싹 비우고 봄을 깊이 들이켜야지.
산에서 내려오는 길에 냇가에서 다슬기 한 주먹 잡고, 저수지 둑에서 달래 몇 뿌리를 캤다. 아직 이르긴 해도 산과 들에 나가 눈에 불을 켜고 살피면 이렇게 뭐라도 나온다. 앞서서 걱정할 게 하나도 없다. 그것으로 저녁에는 달래장 만들어 밥에 쓱쓱싹싹 비벼 먹으니 세상 부러울 게 없었다. 요 며칠 밥 먹는 게 시원찮았던 다랑이도 밥이 너무 맛있다고 자꾸만 더 달라고 해서 겨우 말려 숟가락을 내려놓게 했다. 달래 몇 뿌리의 위력이 이렇게 대단하다니!
내일은 물에 담가 해감을 한 다슬기로 된장국을 끓여 먹을까? 군침을 꼴깍 삼키며 산에서 담아온 꽃불 환히 밝힌 채 봄을 맞이한다. 봄아, 빈 배로 쑤욱 들어 오너라!
▲ 비어 있는 듯 가득한 밭에서 봄을 (보물) 찾기! 아기 당근 몇 개, 밀순 한 움큼, 달래 몇 뿌리, 배춧잎 몇 장, 소루쟁이와 쑥 몇 잎.... 이것만으로도 부자된 기분! 눈으로 코로 입으로 봄이 오신다. ⓒ정청라
복수초 꽃밭에서 다울이가 말했다. 박근혜 대통령을 여기 데려오면 좋겠다고, 그러면 아주 착한 사람이 될 거라고.... 꽃밭에서 내가 사랑하는 사람들만을 떠올리던 나는 그 말에 약간 충격을 받았다. 미운 사람에게도 꽃을? 하긴, 다울이 말마따나 제 아무리 악독한 사람도 꽃 앞에서는 본연의 심성을 되찾게 될지 모를 일이다. 그래, 그렇다면 진정한 복수는 꽃으로!


지금까지 수없이 단행되어왔던 교육개혁이 공허한 외침으로 끝났던 것은 교육현장의 목소리가 온전히 반영되지 않은 탓이 크다. 교육현장의 전문가, 교사들의 목소리를 듣지 않고서는 교육개혁의 성공을 기대하기 어렵다. 이에 진정한 교육의 변화를 꿈꾸는 교사들의 생생한 목소리에서 교육개혁 성공의 실마리를 찾는다.
글 · 정성식(실천교육교사모임 회장)
학교의 실상 돌아보기
촛불혁명으로 탄생한 문재인 정부는 ‘교육의 국가책임 강화’를 강조한다. 이를 실현하기 위해 구체적으로 제시한 13가지 로드맵에도 개혁 의지가 담겨 있다. 이 모든 정책에 적어도 교사를 교육개혁의 대상으로 치부하던 기존의 흐름이 옅어진 것은 사실이다. 국정역사교과서 폐지, 세월호 기간제교사 순직 처리 등 출범 이후 대통령의 업무지시로 실시한 정책들을 봐도 교육개혁에 대한 강한 의지를 보여줬다. 그러나 초반의 기대와는 다르게 개혁정책은 탄력을 받지 못했다. 새 정부의 교육개혁 로드맵도 결국 위로부터의 개혁이었고, 정책 입안 과정에 교사들의 의견이 충실히 담기지 않았다. 대통령령으로 국가교육회의를 출범시켰지만, 대학입시정책에 매몰되면서 대통령 공약으로 내걸었던 사안들은 유보되거나 후퇴했다.
교육개혁은 학교의 실상을 제대로 파악하는 것에서 시작한다. 교육의 질은 교사의 질을 넘을 수 없다고 하니 학교에서 교사들이 어떻게 살아가고 있는지부터 살펴보자. 실천교육교사모임에서 전국 교원들을 상대로 학교에서 교사가 하는 업무를 조사한 적이 있다. 설문 결과는 참담했다. 대한민국의 교사들은 227개나 되는 행정실무를 법적 근거도 명확하지 않은 채 하고 있었다.
나는 교사들의 업무 실태를 파악하고 교육부에 민원을 넣었다. 민원의 요지는 교사들이 학교에서 하는 일들의 법적 근거가 무엇인지, 이 일들의 업무담당자가 누구인지 초·중등교육법 제20조(교직원의 임무)에 근거하여 구체적으로 밝혀달라는 내용이었다.
이에 대해 교육부는 답변 기한까지 연장하며 근거를 찾느라 심혈을 기울였지만 답변 결과는 어처구니가 없었다. “모든 업무의 법적 근거를 정해서 업무를 추진하다 보면 업무 효율성을 저해하므로 법적 근거를 다 정할 수 없다. 업무담당자 또한 학교의 자율성을 확보하기 위해 학교에서 자율적으로 정할 수밖에 없다”는 내용이었다.
학교의 실상은 이렇게 교육의 본질에서 벗어나 있고, 교육행정기관은 이를 해결하려는 의지보다 책임을 회피하고 있다. 교사가 처한 교육의 현실이다. 이 상황을 등한시하고 말하는 어떤 교육개혁도 결국 공염불일 수밖에 없다.
앞으로 교육개혁은 어떠해야 할까?
교육개혁에 대한 확신을 가졌으면 한다. 확신은 우리가 꿈꾸는 이상이 실현 가능하다는 믿음으로부터 생긴다. 개혁을 주도하는 세력은 확신에 차 있어야 한다. 교육적 이상을 새롭게 만들어내느라 시간을 허비할 필요도, 유럽의 여러 나라를 기웃거릴 필요도 없다. 대한민국 헌법에 우리가 바라는 교육적 이상을 충분히 찾을 수 있다. 무능하고 부패한 정권을 무너트리고 새 정부를 세울 수 있었던 것도 헌법정신이 살아 있었기에 가능했던 일이다. 그렇다면 대한민국 헌법 제31조와 교육기본법이 밝히고 있는 교육적 이상을 구현하는 것이 우리의 과제가 되어야 한다. 우리가 그토록 보장받고자 외쳐왔던 교육의 자주성, 전문성, 정치적 중립성, 대학의 자율성, 교육에 대한 국민의 권리와 의무, 이를 실현하기 위한 국가와 지방자치단체의 책무가 고스란히 담겨 있기 때문이다. 헌법과 교육기본법의 정신을 구현하겠다는 강한 확신을 갖고 하나씩 해나가면 된다. 그래야만 새로운 이상을 만들어내는 데 들이는 소모적인 논쟁을 줄이고 사회적 합의를 빨리 이끌어낼 수 있다.
사소한 교육개혁이라도 뜨겁게 옹호하자. 노무현 정부의 교육개혁을 회상해보자. 사립학교법 개정을 비롯해 야심 차게 시작했던 교육개혁은 모두 실패로 끝나고 말았다. 마키아벨리가 말했던 것처럼 노무현 정부의 교육개혁 실패 원인은 개혁 반대 세력의 저항보다 지지자들의 미지근한 옹호 때문이었다. 역설적이게도 노무현 정부 집권 초기에 정권의 힘이 가장 강할 때 정부와 첨예하게 맞섰던 세력은 진보진영이었다. NEIS가 그렇게 교육을 망치는 시스템이었는지, 이를 두고 그렇게 사생결단으로 정부와 대립했어야 했는지, 그 힘을 사립학교법을 비롯해 교육법을 개정하는 데 실어줬더라면 어땠는지 진지하게 돌아봐야 한다. 현 정부에서 이런 과오를 다시 해서는 안 된다. 그러려면 교육개혁이라는 큰 산을 넘기 위해 개혁세력은 서로를 뜨겁게 옹호해야 한다.
학교로부터의 개혁이어야 한다. 지금껏 교육개혁이라는 이름이 붙은 모든 정책은 하향식이었다. 정부에서 급하게 만든 정책들을 학교에 던지며 급하게 시행하는 데 급급했다. 이런 상황에서 우리에게는 헌법에서 보장하는 공무원의 정치적 중립성마저도 제한적이었다. 노동 3권은커녕 노동 2권마저도 제대로 보장받지 못했다. 이에 대한 현장의 불만을 잠재우기 위해 교사집단의 부정적인 이미지를 침소봉대하며 교사를 교육개혁의 대상으로 삼아왔다. 혁신학교 운동의 성공에서 보듯이 교사의 목소리가 살아나야 학교가 살아난다. 교사가 행정업무에 쏟는 시간과 부담이 얼마인지, 그로 인한 교육적 손실이 얼마나 큰지 정부는 세밀하게 살펴야 한다. 교사들 또한 교육의 본질을 찾기 위해 교사와 아이들의 성장에 도움이 되는 일이 무엇인지, 이를 어떻게 해나갈 것인지 끊임없이 탐구하고 시도해야 한다.
교육법을 정비하도록 목소리를 함께 내자. 그간 교육 관련 법조항들이 많이 바뀌었지만 가장 핵심적인 변화를 교사의 임무에서 찾아본다. 해방 이후 48년 동안 교사는 ‘교장의 명’을 받아 학생을 교육하던 존재였다. 그러던 교사가 ‘법령’에서 정하는 바에 따라 학생을 교육하는 존재로 바뀌었다. 그러나 법령에 따라 학생을 교육해야 할 교사에게 교육법을 가르치지 않으니 이만한 모순도 없다. 학생은 물론, 교사도 반드시 교육 관련 법령을 배워야 한다. 교육법을 면밀히 살피다 보면 ‘법조항은 그런대로 잘 만들어졌는데 지켜지지 않는 것’과 ‘변화한 시대에 맞게 법조항의 개정이 필요한 것’으로 나뉜다. 지켜지지 않는 것들을 지키도록 강제해야 한다. 또한 시대에 뒤떨어지고 교육을 가로막는 조항들은 반드시 개정해야 한다.


2018년 합계출산율이 1명 이하로 떨어짐에 따라 저출산 정책에서 중요한 축을 담당한 육아·보육 정책에 대한 분석과 평가가 엇갈린다. 2012~2013년 영아 무상보육과 누리과정 지원이 보편지원체계를 갖춰 도입되고 이로 인한 기관서비스 공급 중심의 변화가 있었으며, 서비스 이용률과 만족도 등 서비스의 양과 질 측면에서 다수의 긍정적 정책 효과를 수반했다. 예산 투입 대비 보육정책으로 인해 출산율이 반등하지 않은 것에 대한 비판적 견해가 있었지만, 저출산과 관련돼 있는 사회경제·구조적 요인들을 고려할 때 보육의 비용지원 정책이 바로 출산율 제고로 이어지지 않은 것에 대한 논의는 논쟁의 여지가 있다. 이런 점을 고려해 저출산 정책의 패러다임이 개인의 삶의 질을 보장하는 방향으로 전환됐다.
2018년 영유아가구 대상 설문조사 결과, 전체 영유아 중 절반 이상인 51.2%가 어린이집을 이용하고 있으며, 27.8%가 유치원을, 3.3%가 반일제 이상 학원 등을 이용하고, 17.8%가 반일제 이상 기관을 이용하지 않는 것으로 조사됐다. 그 밖에 시간제 보육 이용은 1.9%, 아이돌보미 이용은 1.5%, 민간 육아돌보미 이용은 1.8%, 조부모가 돌보는 경우는 13.9%, 친인척이 돌봐주는 경우는 1.8%인 것으로 조사됐다. 전체 영유아의 약 절반이 어린이집을, 약 4분의 1이 유치원을, 나머지 4분의 1이 유치원과 어린이집이 아닌 타 기관이나 서비스를 이용하고 있으며 여기에는 가정 내 양육이 포함돼 있다.
도입 앞둔 어린이집 의무평가…사전·사후 컨설팅 체계 마련을
교육·보육 통계에 의하면 유치원은 약 8천개, 어린이집은 약 4만개이고, 교사 인력은 유치원 교사가 약 4만7천명, 어린이집 교사가 약 23만5천명으로, 여기에 원장을 더하면 영유아 교원은 약 33만명의 규모를 갖는다. 영유아 교원 외 돌보미와 시간제 인력, 사교육보육 시장의 규모까지 고려해보면 육아보육서비스가 포괄하는 공식·비공식적, 공·사 영역의 서비스 규모와 유형은 상당히 크고 다양하다. 비용지원체계의 개편과 돌봄체계의 강화 등 주요 정책 변화를 예상할 때 영유아의 보육과 교육, 돌봄과 양육의 과정에 종사하는 인력과 서비스인프라 및 관련 시장의 규모는 저출산 추세 속에서도 당분간 그 총량 규모를 유지할 것으로 보인다. 육아보육서비스에 관해 어린이집에서 제공하는 보육을 중심으로 관련된 이슈와 정책 방안에 대해 논의하면 다음과 같다.
국정과제를 통해 정부는 ‘국가가 책임지는 보육과 교육’을 정책방향으로 정하고 영유아 보육·교육에서 ‘공공성’ 확대를 추진하고 있다. 육아보육서비스의 주요 이슈는 주요 부처의 실행계획에서 드러난 대로 ‘공공성 확대’와 서비스의 ‘질 향상’으로 요약된다.
이를 위해 첫째, 보육에 대한 국가 책임 강화로 국공립 어린이집·유치원 이용률 40% 달성을 목표로 매년 국공립기관 확충 계획이 각종 제도적 개선 노력과 함께 추진되고 있다. 이로써 국공립 어린이집·유치원 이용률이 완만히 상승하고 있지만 이용률과 취원율의 연간 증가폭이 크지 않아 2022년까지 40% 달성 가능성이 의문시되고 있다. 동시에 국공립기관의 이용률 달성이 양적 확대에 머무르지 않고 서비스의 질을 담보하고 지역사회 육아환경과 연계해 어떠한 역할을 수행하는가에 대한 질문이 제기된다. 즉 공적 인프라의 확대와 함께 사적 영역을 아우르는 공공성 추진의 전략들이 필요함을 의미한다.
공공성의 요건에는 질적 요건이 포함돼 있으므로, 공공성의 요건을 충실히 반영한 국공립 어린이집과 유치원 인프라를 확보해 서비스의 질적 제고를 포함한 공공성의 확대를 달성하는 것이 중요하다. 이를 위해서는 현재 3분의 2 이상의 이용률을 보이는 민간·사립 기관의 공공성을 제고하는 노력이 지속돼야 하며, 이는 부모 비용 부담 완화와 질 관리체계의 확대, 재무회계 시스템의 도입과 활성화 등이 요구된다.
국공립기관의 확대에서도 우선설치지역에 대한 고려와 지역별 수요를 고려한 균형 안배가 필요하며, 해당 지역의 유치원과 어린이집 인프라를 고려해 진행할 필요가 있다. 또한 민간·사립 기관의 전환형 국공립기관에 대한 진행도 구체화할 필요가 있으며, 이는 기존에 우위를 점하고 있는 민간·사립 인프라에 대한 공공성 확보 전략을 어떻게 가져갈 것인가에 대한 논의를 필요로 한다.
둘째, 육아보육서비스의 질과 관련해서 모든 어린이집에 대한 의무평가 도입을 앞두고 있으며 이는 기관에 대한 사전·사후 컨설팅 체계의 마련을 필요로 한다. 또한 서비스 질에 대한 상시적이고 효율적인 질 관리를 위해 부모가 함께 참여하고 만들어가는 보육·교육 과정이 되도록 할 필요가 있다. 부모교육을 통해서뿐만 아니라 어린이집과 유치원, 육아종합지원센터 등에서 제공하는 보육·교육 과정에 부모가 참여하는 기회를 확대하는 열린 경영이 요구된다. 일례로 부모가 자녀를 기관에 직접 등·하원 시킴으로써 일상적으로 어린이집과 유치원의 운영에 참여하고 자연스럽게 모니터링하는 것이 평가에 의한 관리·감독보다 지속적이고 효율적인 질 관리 방안이 된다.
한편, 육아보육서비스의 질과 관련된 중요한 요소의 하나로서 원장과 교사의 전문성과 교육·보육 과정의 실행력 제고가 있다. 교사에 대한 처우 개선이 근로환경의 개선에 머물지 않고 교육·보육 과정에의 질 제고로 이어질 수 있도록 교사 양성교육과 현직교육이 유아 중심의 상호작용 과정을 강조할 필요가 있다.
초등학생의 돌봄 공백 커…학교와 지역사회 등 협력 거버넌스 필요
셋째, 종일제보육과 누리과정, 방과후과정 및 온종일돌봄체계의 구축에도 불구하고, 서비스 이용에 대한 다양한 수요와 일·가정 양립에 필요한 총이용시간의 부족으로 유치원과 어린이집에서의 교육·보육 시간 외에 추가되는 돌봄(조부모 돌봄, 아이돌보미 등)과 사교육보육에 대한 병행 이용이 증가 추세다. 또한 종일제보육이 활성화돼 있는 영유아기에 비해 초등학생의 돌봄 공백이 커서 초등 방과후과정과 돌봄체계와의 연계에 대한 요구도 크다. 이는 다양한 서비스의 조합과 부모의 선택권 보장을 필요로 하는 것으로, 학교와 지역사회, 공·사 인프라, 유초연계에 대한 협력 거버넌스를 필요로 한다.


창군 초기와 베트남 전쟁에서 운용해온 해병대 독자 항공세력을 사령부가 해체되던 1973년 해군에 넘겨준 뒤 45년 만에 항공전력을 다시 확보했다. 해병대의 새 날개는 과거보다 훨씬 강력하고 튼튼하다. 국산 헬기 수리온을 상륙기동용으로 개조한 ‘마린온(MARINEON)’급 헬기 수십 대는 결코 만만한 전력이 아니다. 헬기 한 대에 분대병력 전체가 탑승하지 못한다는 단점이 있으나 마린온처럼 최신 기종을 운용하는 해병대는 극히 드물다. 전 세계를 통틀어 상륙전 병력에서 상륙기동 전용헬기를 보급한 국가도 미국과 영국에 이어 한국까지 달랑 세 나라뿐이다.
그러나 갈 길은 아직도 멀다. 당장 마린온 추가 구매가 필요하다. 해병대는 2개 상륙기동헬기대대를 오는 2023년까지 완편할 계획이지만 1개 대대는 20대(운용기 18대+예비기 2대)로 편성되는 게 보통. 방위사업청과 제작사인 한국항공우주산업(KAI)의 계약물량이 28대에 불과하다는 점을 감안하면 12대가 더 들어와야 한다. 해병대의 목표인 여단급의 동시상륙 작전 능력을 갖추려면 이마저 모자란다.
최소한 2개 대대 규모의 상륙작전을 위해서는 마린온급 상륙작전헬기 3개 대대가 요구된다. 최대 32대를 더 생산해야 한다는 얘기다. 여기에 공격용 헬기대대 창설, 또 다른 병력 투사 수단 확보까지 난제가 수두룩하다. 당장 고속비행 능력과 마린온 수송력의 2배(22명 탑승 가능)에 이르는 ‘MV-22’ 오스프리 도입론도 제기되고 있다. 문제는 돈. 미 해병대가 약 200대를 보유하고 있고 일본도 2020년까지 17대를 도입할 오스프리의 가격은 마린온의 세 배에 이른다.
예산 배분을 둘러싸고 다른 군과 갈등이 빚어질 개연성도 크다. 오랜 염원을 풀었다지만 이제 겨우 첫걸음을 디뎠을 뿐이다. 해병대 항공전력의 미래를 공격형 헬기 도입을 중심으로 짚어봤다.
◇공격 헬기 왜 필요한가=생존성 때문이다. 상륙기동헬기가 필요한 이유와 같다. 과거처럼 먼바다에 상륙함이 집결해 시속 10㎞ 안팎의 상륙정에 병력을 실어 해안에 도달하는 방식은 인명과 물자의 피해가 너무도 크다. 상륙군이 해안에 당도하는 동안 적의 증원군이 동원될 수 있다. 더욱이 북한의 방공망이 세계에서 가장 조밀하다는 점에서 상륙기동헬기보다 빠르고 회피수단이 다양한 공격용 헬기의 엄호가 절대적이다. 전투기와 함포가 상륙지점의 주요 군사적 목표를 먼저 타격하고 공격용 헬기가 투입된 후 상륙기동헬기에서 병력이 쏟아져 교두보를 확보하는 동시에 각종 상륙주정으로 상륙하는 게 미래전의 전형이다. 공격헬기대대 창설은 해병대의 중기계획에 잡혀 있다.
◇초미의 관심사, 어떤 공격헬기가 선정될까=각 군은 물론 국내외 무기 메이커들도 신경을 곤두세우고 있다. 크게 ①아파치 신규 도입 ②바이퍼 중고 및 신규 구매 ③육군이 사용하던 코브라헬기 인수 ④KAI가 개발 중인 LAH(국산 차기 경량공격헬기) ⑤마린온의 무장형 국내 개발 등 다섯 가지 시나리오가 가능하다. 각각 장단점이 극명하게 대조된다. 해병대는 ①②번, 즉 해외 도입을 원한다. 시간이 없고 성능이 검증됐다는 이유에서다.
먼저 아파치를 보자. 후보 기종 가운데 성능은 단연 압도적이나 가격이 가장 비싸다. 제작사인 미 보잉사는 우레탄 코팅이 잘 돼 있어 해상형으로 개조할 필요가 없다고 하지만 검증되지 않았다. 아파치는 함상과 사막에서 험하게 굴리는 통에 거의 새로 만드는 수준으로 전면 개수에 나서게 된 영국 사례도 있다.
◇해병대는 해외 도입 원하지만=AH-1Z 바이퍼의 경우 원형은 베트남전쟁 때부터 사용해온 AH-1 코브라 공격헬기지만 종합적인 성능은 하늘과 땅 차이인 최신 기종. 아파치와 비교해서도 전력이 70~80%에 해당한다는 평가가 있을 만큼 뛰어나지만 이 역시 가격이 만만치 않다. 육군용 수리온보다 약 20억원 비싼 마린온보다도 100억원가량 가격이 높다. 대안도 없지 않다. 미 해병대와 제작사는 중고기체인 AH-1W(미 해병대가 1990년~2000년대에 사용하던 슈퍼코브라 개량형으로 AH-1 원형보다 훨씬 강력한 기체)를 먼저 도입한 뒤 AH-1Z 수준으로 개량하는 방안을 타진하고 있다. 다만 이 경우도 비용이 적지 않아 신규 기체 구매와 약 50억~70억원 차이밖에 없는 것으로 알려졌다.
◇육군 코브라 물려받거나=해병대로서 최악은 육군이 사용하던 AH-1S 코브라헬기를 물려받는 방안. 아파치헬기의 추가 도입을 원하는 육군은 유사시 해병대 지원을 명분으로 이를 추진할 가능성이 높다. 국내에 70여대가 도입된 코브라헬기는 도입물량의 절반을 다소 웃도는 수준이 운용되나 빠르게 도태되고 있다. 노후화가 심하고 부품을 구하기도 어렵다. 일부 기체가 야간전투 기능을 가졌을 뿐이라 전천후 전투도 불가능하다. 해상형으로 개조하는 것 역시 쉽지 않다. 해병대에서는 ‘2023년 도태 예정인 헬기를 받아서는 안 된다’는 의식이 강하다.


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경기후 김종덕은 “2월에 KPGA 챔피언스투어의 개막전이 열렸다는 사실 자체가 기쁘다. 선수들에게는 상당히 좋은 기회였다. 또한, KPGA 챔피언스투어 사상 정선슬롯머신 처음으로 해외에서 대회가 열렸는데 대회를 위해 힘써 주신 스타자동차와 태광실업그룹의 관계자분들께 감사드린다”라고 감사 인사를 전했다. 이어 “대회 기간 내내 샷이 잘 따라줘 보기 없는 플레이를 할 수 있었다"고 전했다. 일본 시니어투어에서도 활약하고 있는 김종덕은 올해도 한국과 일본의 시니어투어를
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상위권팀들 ‘각자의 사정’이 맞물린 27일 경기. 승패에 정선슬롯머신 따라서 누가 울고 누가 웃게 될까. 대전 충무체육관에서 오후 7시 열리는 이 경기는 KBSN Sports와 네이버 스포츠를 통해 확인할 수 있다.것이 더 현실적인 목표다. 신진식 삼성화재 감독은 “1위보단 2위 굳히기에 총력을 기울이겠다”라고 내심을 숨기지 않는다. 대한항공과 차이가 얼마 나지 않아 끝까지 순위를 알 수 없는 상황에서 27일 맞대결은 승점을 도망갈 수 있는 좋은 기회다. 삼성화재
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반면삼성화재가 정선슬롯머신 1위를 뒤집는 경우는 단 하나, 현대캐피탈이 남은 네 경기에서 전패하고 삼성화재가 모두 이기는 경우다. 현대캐피탈은 네 경기를 모두 지더라도 두 번만 5세트까지 가면 우승을 확정한다. 여러모로 현대캐피탈에 유리한 조건이다.
르브론제임스가 33점 13리바운드 9어시스트를 기록하는 트리플-더블급 활약을 펼쳤으나 나머지 선수들의 야투 난조가 심각했다. 특히 JR 정선슬롯머신 스미스(야투 1/8), 조지 힐(야투 1/7), 세디 오스만(야투 1/6), 카일 코버(야투 2/7)가 던진 슈팅은 던지는 족족 림을 빗나갔다. 이날 클리블랜드의 팀 야투율은 41.8%, 3점슛 성공률은 23.5%에 그쳤다.


도널드 트럼프가 미국의 45대 대통령 선거에서 당선되며 미국은 물론 국제 사회의 변수로 등장했습니다. 만약 힐러리 클린턴이 됐다면 그녀가 오바마 정부의 정책을 이어갈 수 있다는 점에서 어느 정도 예측되는 지점이 있지만 트럼프 당선인은 그렇지 않죠. 특히 '위대한 미국(Great America)'을 외치는 그는 미국 백인사회 중심의 이익과 전통 산업에 대한 애정을 보인다는 점에서 자동차 업계의 시선도 복잡할 수밖에 없습니다.
최근 독일의 자동차 부품기업 ZF(ZF Friedrichshafen AG) 회장이 한 말이 언론을 통해 전해졌습니다. 비교적 간단하게 처리된 기사여서 사람들 관심이 많지 않았지만 저는 그 기사를 통해 자동차 산업이 처해 있는 상황을 다시 한번 생각할 수 있었는데요.
# 자동차 산업에 긍정적 충격줄 것
세계 최고 수준의 자동차 변속기를 만들어 납품하는 ZF의 슈테판 좀머 회장은 "자동차 관점에서 보면 미국은 트럼프 시대에 보수적 시장으로 남아 있을 것으로 예상된다"는 말을 했다고 독일 자동차 포털 모터토크가 전했습니다. 슈테판 좀머 회장이 한 이 말은, 미국 정부가 전통적 자동차산업 부흥을 위해 적극 노력할 것이라는 것으로 바꿀 수 있습니다.
▲ 지난 9월 하노버 상용차 박람회장에서 슈테판 좀머 회장 / 사진=ZF
강력한 보호무역주의를 표방한 트럼프로 인해 미국에 자동차를 수출하는 완성차 업체들은 긴장하고 있지만 슈테판 좀머 회장은 오히려 트럼프 당선이 자신들에게 유리하게 작동할 것이라고 본 것입니다. 왜 그런 걸까요?
ZF는 많은 자동차 관련 부품을 연구하고 만들지만 역시 가장 큰 수익을 내는 것은 변속기입니다. 몇 개 안 되는 회사가 변속기 시장을 지배하고 있고 그중에서도 ZF는 세계 탑의 회사죠. 그리고 자동차 내연기관이 살아남아야지만 ZF도 살아남을 수 있습니다. 그런데 최근 들어 자동차 시장은 급속하게 전기차 시대를 준비하는 쪽으로 방향을 틀었습니다.
원해서 틀었다기보다는 기후변화 등에 따른 강력한 환경 보호 정책으로 어쩔 수 없이 변화를 추구한 측면이 상당히 큽니다. 적어도 기존의 자동차 업계의 입장에서 보자면 그렇습니다. 그런데 전기차가 활성화되면 많은 자동차 부품업체는 사라질 수 있게 됩니다. 엔진을 연구하고 만드는 곳도 그렇고 연료는 물론, 기본적으로 변속기가 필요 없는 전기차이기 때문에 미션 역시 사라지게 됩니다.
▲ 도널드 트럼프 / 위키피디아, Michael Vadon
오바마 행정부는 기후변화 협약에서 지구온난화의 요인 중 하나인 온실가스 감축에 합의했고, 전기차 등에 대한 지원을 지속적으로 확대했습니다. 힐러리 클린턴 공약도 이런 흐름을 이어가는 쪽이었습니다. 미국만이 아니라 이산화탄소 배출을 억제해야 한다는 당위성 앞에 세계는 지금 가솔린과 디젤 자동차 할 것 없이 억제 정책을 펴거나 펴려 하고 있습니다. 이미 이 변화는 거대한 흐름이 되었기 때문에 속도 조절의 의미만 있지 그 흐름을 거부할 상황이 아닙니다.
그리고 이런 변화에 전기차는 수소연료전지차 등과 함께 가장 확실한 내연기관 중심의 모빌리티 사회를 대체하는 대안으로 얘기되고 있습니다. 그런데 트럼프는 전기차보다는 디트로이트로 상징되는 전통 자동차 제조업을 다시 살리는 것에 초점을 맞췄습니다. 변속기 회사를 이끄는 CEO 입장에서 트럼프 당선이 조금 더 자신들에게 유리하다 보는 건 자연스러운 관점일 것입니다.
ZF 슈테판 좀머 회장은 당장은 전기차가 위협이 되지는 않겠지만 급격한 변화가 온다면 ZF는 물론 세계 곳곳에 있는 관련 부품업체 직원들 10만 명 이상이 일자리를 잃게 될 것이라는 우려를 나타내기도 했습니다. 물론 ZF가 변속기만 만드는 건 아닙니다. 긴급제동 시스템이나 어댑티브 크루즈 컨트롤과 같은 첨단 장비도 판매하고 있고 전기차에 들어가는 전기모터 역시 투자와 개발을 하고 있습니다.
하지만 변속기로 다진 세계 최고 기업의 자리 대신, 다시 새롭게 전기차 시장에서 시작해야 한다는 것은 여간 부담스러운 일이 아닐 것입니다. 이런 이유로 ZF 회장은 기존의 자동차 환경이 최대한 늦게 변하길 원하고 있고, 그 기대에 도널드 트럼프를 적합한 인물로 보고 있는 것입니다.
# 렉스 틸러슨 엑스모빌 회장의 등장
▲ 전기차 암페라-E / 사진=오펠
그렇다면 이런 트럼프에 대한 슈테판 좀머 회장의 판단과 기대는 현실적인 걸까요? 곧 발표가 있을 것으로 보이는 미 국무장관 자리는 현재 렉스 틸러슨이 차지할 가능성이 가장 크다고 보도되고 있습니다. 렉스 틸러슨? 그는 뉴욕증시 시가총액 기준 6위에 이름이 올라 있는 석유회사 엑슨모빌(Exxon Mobil)을 이끌고 있습니다. 40년 동안 이 석유회사에 몸담고 있으며 2006년부터 회장 자리에 올라 엑슨모빌을 지휘하고 있죠.
최근 미국 일간지 USA 투데이는 렉스 틸러슨이 한 "에너지가 경제 성장의 원동력이다."라는 발언을 소개했습니다. 트럼프 당선인은 그런 그를 향해 "기업경영인 이상의 세계적 선수"라며 칭찬을 아끼지 않았는데요. 정치 경험이 전무한 세계 최대 석유회사 회장을 대통령 다음으로 막강한 권력을 행사하는 미 국무장관 자리에 앉히려는 것은, 트럼프가 석유와 전통적 자동차 산업 등에 힘을 실어줄 것임을 상징적으로 보여주는 것이라 하겠습니다.
▲ 2012년 크렘린에서 푸틴과 만나는 장면 / 사진=위키피디아, Premier.gov.ru
트럼프는 선거 과정에서 파리기후협정 폐기나 화석연료 규제 완화 및 생산 확대 등을 공약으로 걸었죠. 전기차나 신재생에너지 등으로 향하는 시대의 흐름과는 다소 떨어진 정책을 내걸었다고 봐야 합니다. 그는 미국의 이익을 위해, 그리고 전통적 제조업 부활을 위해 강력한 정책을 펴나갈 것입니다. 자동차는 물론 석유 기업의 든든한(?) 후원자 되기도 마다하지 않을 것입니다.


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비즈니스 세계와 투자자 커뮤니티가 헬스케어에 주목해 왔다. 10년 전, 구글과 마이크로소프트는 헬스케어에 자신감을 가지고 모험을 감행했는데, 구글 헬스(Google Health)는 종료되고 마이크로소프트 헬스볼트(Microsoft HealthVault)는 야심찬 디지털 환자기록 추진계획의 규모를 크게 줄였다. 이러한 고통스런 교훈을 얻은 후에, 대부분의 디지털 대기업은 헬스케어에 참여하지 않았다. 그러나 이러한 상황이 바뀌었다. 지난 몇 년간, 모든 주요 디지털기업은 대규모 투자와 인재를 고용하여 AI 기반 헬스케어 추진계획을 발표했다. 동시에 헬스케어가 파괴에 무르익었고, AI가 이것을 할 수 있는 도구이며, 성공한 기업은 막대한 수익을 창출할 것이라는 전제 하에 2018년 81억 달러에 달하는 벤처캐피탈의 막대한 자금이 헬스케어 디지털 스타트업에 쏟아졌다.
더 정확하고 미묘한 AI 기반 예측이 변혁(transformation)을 일으킬 수 있다는 전제는 그 전제가 잘못되었을지라도 그럴듯해 보인다. 예를 들어, 근거중심의학(evidence-based medicine, EBM) 운동이 한 세대 전부터 시작된 이후에 근거를 진료(practice)에 반영하는 문제는 의료계의 화를 불러 일으켰다. 데이터, 분석, AI 및 기계학습은 식별에 관한 것이지만 의사와 환자 행동을 변화시키는데 필요한 구조, 문화 및 인센티브를 수립하는데 거의 역할을 하지 못한다.
30년간 의사와 다른 사람들은 모범사례에 대한 근거를 행동 변화로 전환시키는 다양한 전략을 시도해 왔다. 의사 대상으로 교육, 진료 가이드라인, 케어 경로, 투명성, 인센티브에 중점을 두었으나 거의 효과가 없었다. 전자건강기록 시대가 시작된 후, 이러한 전략은 디지털화되어 경고(alerts), 경보(alarms) 및 주문세트(order sets) 형태로 진행되었다. 그러나, 경고 피로도와 의사의 좌절감과 같은 새로운 문제는 포스트잇(Post-it) 노트가 아닌 고가의 기술로 전달된 경우에도 지나치게 단순화된 솔루션이 어떻게 성공에 이르지 못하는지 분명히 보여주었다.
환자에 있어서 낮은 약물 순응도(drug adherence) 문제를 고려해 보라. 모든 처방전의 약 70% 만이 채워지고, 채워진 처방전의 약 70% 만이 치료의 전체 과정을 위해 적절하게 이용된다. 미국인의 절반이 의약품 미순응도를 보이고, 다제요법(polypharmacy)을 복용하는 만성질환 환자의 경우 순응도는 더 낮다. 미순응 환자를 식별하기 위해 약국데이터와 기타 데이터 소스를 분석하거나 더 나은 방법으로 AI를 사용하여 어느 환자가 미순응하는지를 예측하고 해당 정보를 케어 팀에 전달하는 것이 논리적으로 보이지만 현저하게 미순응도를 줄이지는 못한다. 의학은 의사와 다른 임상의가 미순응 환자와 상호작용하는 방법과 환자의 약물 복용 습관을 바꾸는 방법을 필요로 한다. 전자 알약 캡(electronic pill caps)과 같은 간단한 기술적 접근방식은 환자의 미순응도를 고치지 못한다.
데이터 전문가는 일단 무언가가 확인되고 알려지면 해결된다고 가정하는 것 같다. 전자광고를 통해 소비자가 링크를 클릭하고 제품을 살 때까지 추적하는 것을 목표로 둔 기술 세계에서는 사실일지도 모른다. 그러나 헬스케어시스템에서 목표는 종종 가공 식품 섭취, 흡연, 운동 부족, 약복용 미준수와 같은 내재적 습관을 바꾸는 것이다. 예를 들어, 환자에게 "27.6% 확률로 흡연은 암 또는 심장병을 유발한다"라고 말하는 것과 비교하여 "흡연으로 암이나 심장 질환을 일으킬 가능성이 아주 높다"라고 설명하는 것과 같이 예측의 정밀도를 변경하면 행동변화를 일으킬 것이다.
이러한 이슈는 재입원이나 패혈증 위험에 대해 의사가 보다 정확한 예측을 할 수 있도록 고려할 때도 마찬가지이다. 구글 헬스(Google Health) 폐쇄를 발표했을 때, 구글(Google)이 지적한대로, "기술에 정통한 환자와 같이 특정군의 사용자에서 구글 헬스가 채택되었다. 그러나 제한된 사용을 수백만 명의 사람들의 일상적인 건강 관리(daily health routines)에 널리 보급하는 방법을 찾지 못했다".
인간은 정신과 육체적 습관의 창조물이다. 이러한 습관을 바꾸려면 참여와 의도성, 그리고 에너지가 몇 달 동안 지속되어야 한다. 행동 변화에 과학이 있으며, 그것은 복잡하다. 미국 헬스케어시스템이 당면한 근본적인 과제는 효과적으로 일상을 변경하고 이러한 변화가 시스템 문화에 반영되도록 하는 것이다. AI는 여기서 역할을 할 수 있지만 더 나은 예측을 통해서만 이뤄지는 것은 아니다. 행동의 경제학과 긍정적인 행동 변화를 지원하는 다른 접근법과 데이터를 결합해야 한다.
변화 과정은 반복적이고 어수선할 것이며 반발이 있을 것이다. 그것은 실리콘밸리가 아닌 병원과 의사사무실에서 발생하며, 기술회사와 의료기관간 파트너십이 요구된다. 의미 있는 행동 변화를 유도하기 위한 도구의 설계와 구현은 AI가 과대선전(hype) 단계에서 건강과 헬스케어의 의미 있는 개선에 기여하는 단계로 이동하는 열쇠가 될 것이다.
· 미국 헬스케어시스템의 가장 시급한 문제는 데이터 또는 분석의 부족이 아니라 수백만 명의 환자와 의사의 행동 변화에 있음. 검사, 수술, 의약품 및 기타 치료법 주문을 포함하여 의사 행동은 헬스케어 비용의 80%를 차지함


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그런데 이 유료도로 통행료가 지난해 이 곳에 온 이방인 눈에는 참 신기했다. 전광판의 통행료가 수시로 바뀌기 때문이다. 같은 구간이라도 어느 때는 1달러, 또 어느 때는 6.25달러로 천차만별이다. 궁금해서 알아봤더니, 유료도로 옆 무료도로 주행속도에 따라 변한다는 설명이다. 무료도로 차량이 ‘씽씽’달리면 주행거리 당 통행료가 최저(마일당 0.2달러)로 떨어지지만, 무료도로가 혼잡해져 속도가 내려갈수록 마일당 최대 1.25달러까지 매겨진다는 것이다. 이용객에게 혜택을 준 만큼 통행료도 차별해서 받겠다는 것이다.
다인종ㆍ다민족 사회여서 구성원의 ‘정서적 동질감’이 약한 탓일까. 미국은 이처럼 감성보다는 합리주의를 주요 의사결정의 기반으로 내세운다. 그 덕분에 한국도 이번 ‘중동호흡기증후군’(메르스) 사태 대응과정에서 큰 도움을 얻었다. 대통령 방미 연기에 동의해 준 것도 도움이지만, 미국 질병통제예방센터(CDC)의 냉정한 평가와 대응은 결정적이었다.
이웃 나라 일본, 중국, 홍콩이 호들갑을 떨었지만, 한미간 연간 인적교류 규모가 300만명에 육박하는데도 미국 CDC는 ‘메르스 때문에 한국 여행을 취소할 필요는 없다’고 발표했다. 또 한국의 여행등급을 수족구병이 발생한 일본과 마찬가지인 제일 낮은 ‘주의등급’으로 분류했다.
이렇게 합리적인 미국 방역당국도 외래 전염병을 초반에 막지 못해 욕 먹은 적이 있다. 바로 불과 8개월 전 에볼라 환자의 미국 입국 때였다. 에볼라 환자 접촉 사실을 숨기고 서아프리카에서 입국한 환자가 사망하고, 치료하던 의료진마저 감염되면서 미국 사회에 공포가 확산됐다. 당시 미국은 에볼라 대응에 전권을 쥔 ‘차르’를 임명하는 방식으로 대응했다. 차르 덕분인지, 아니면 당초 공포는 과장됐으며 원래부터 수그러들 운명이었는지는 몰라도 에볼라는 가라 앉았다.
이미 한국 언론에도 다수 소개된 ‘에볼라 차르’얘기를 새삼 꺼내는 건 에볼라 사태 전후로 미국 CDC 조직 구조에 아무 변화도 없다는 점을 강조하기 위해서다. 반면 한국에서는 다행히 메르스가 진정 국면에 접어들자, ‘방역체계 전면 개편’ 같은 거창한 얘기가 흘러나오고 있다. 박근혜 대통령은 19일 마거릿 찬 세계보건기구(WHO) 사무총장에게 “미국 CDC를 포함한 전문가들과의 논의를 통해 감염병 대응 및 방역체계를 근본적으로 다시 짤 것”이라고 말했다.
세월호ㆍ메르스 같은 비상사태를 수습하는 방법은 크게 두 가지다. 제도ㆍ기구를 뜯어 고치는 구조적 해법이거나, 구성원의 자세와 대응 방식을 벼르는 기능적 해법이다. 단번에 화끈하게 풀기 좋아하는 한국에서는 해양경찰청을 해체하는 방식을 선호한다. 마치 대형 참사는 ‘구조적 문제’때문이지 사람의 책임은 아니었다는 식이다. 미국은 웬만해서는 그러지 않는다. 부서 이름 바꾸고 책상 옮기는 대응보다 적임자를 골라 제대로 된 리더십을 발휘토록 하는 게 합리적이라고 여기는 모양이다.


전세계에서 수백개의 포장물 및 화물 발송을 조회하는 일은 간단한 작업이 아니지만 올바른 도구만 있으면 더 쉽게 할 수 있습니다. 과중한 글로벌 발송 업무 및 공급망 관리가 고민이라면 UPS 공급망 솔루션의 Flex Global View가 도움이 될 수 있습니다. 경쟁에서 앞서갈 수 있게 도와주는 핵심 정보를 제공해주는 도구를 통해 운송 방식이 여러 가지인 상황에서도 전체적인 가시성을 얻을 수 있습니다. Flex Global View를 통해 실시간 발생 발송 정보 및 주요 운송 과정을 확인하고 대응할 수 있습니다.
조회 합계Flex Global View에 발송 관련 번호(house bill 번호, UPS 조회 번호 또는 발송 참조번호)를 입력하면 발송자 이름부터 배송 시 서명한 사람의 포장물 관련 세부 사항에 이르기까지 모든 정보에 액세스할 수 있습니다. 화물이 국경을 넘었는지 쉽게 확인하려면 UPS 공급망 솔루션 세관 통관 서비스를 사용하여 세관 통지 사항을 담당자에게 자동으로 알리도록 설정할 수 있습니다.


서울 (2017년 11월 3일) – 델타항공은 지난 10월 1일부터 고객 서비스 만족도 증대 및 승객 편익 도모를 위해 미국적 글로벌 항공사 최초로 기내 무료 문자 메시지 서비스를 실시하고 있다.
이번 무료 문자 메시지 서비스는 델타항공이 수십억 달러를 투자해 진행하고 있는 고객 서비스 개선 프로젝트의 일환이다. 이를 통해, 델타항공 승객은 애플 아이메시지(iMessage), 페이스북 메신저 앱, 왓츠앱(WhatsApp) 등을 활용, 지상에 있는 가족 및 친구들과 비행 중에도 실시간으로 연락을 주고 받을 수 있다.
팀 메이프스(Tim Mapes) 델타항공 수석 부사장 겸 최고마케팅책임자는 “지상에서와 마찬가지로 비행 중에도 항상 연결되어 있길 원하는 승객들의 기대에 부응하기 위해 현재 가장 인기가 높은 문자 메시지 플랫폼들을 선정, 기내에서도 무료로 쉽고 간편하게 연락을 주고 받을 수 있도록 서비스 제공을 시작했다” 며, “델타항공은 이번 무료 문자 메시지 서비스를 비롯해, 무료 엔터테인먼트 및 기내 와이파이 서비스 등을 제공하고 있어 승객들에게 더욱 효율적이고 만족스러운 비행 경험을 제공하고 있는 중” 이라고 밝혔다.
휴대 기기를 통해 델타항공 와이파이 포털에 접속하면 무료 메시지 서비스를 자유롭게 이용할 수 있다. 이 서비스는 일부 소형 여객기를 제외한 고고 와이파이 시스템이 장착된 모든 여객기에서 제공되며, 문자 외 사진 및 동영상 파일 등은 전송할 수 없다.


인권 옹호자이자 저널리스트인 에스라가 이집트 보안 경찰에게 납치당해 고문을 당했습니다. 에스라의 증언에 따르면 경찰관들은 에스라를 폭행하고 목을 졸랐으며 손과 발에 수갑을 채워 8시간 가까이 강제로 서 있게 했다고 합니다. 우리는 인권옹호자들을 납치, 고문하는 이집트 정부를 강력히 규탄합니다.
3,110 읽음 2019.10.31
인권옹호자이자 저널리스트인 에스라 압델파타흐(Esraa Abdelfattah)가 10월 12일 사복 차림의 보안경찰에게 공격을 받고 납치당했다. 에스라의 증언에 따르면, 납치 다음날 최고국가안보검찰의 경찰관들은 에스라를 폭행하고 목을 졸랐으며 8시간 가까이 강제로 서 있게 하는 등의 고문을 가했다.
국제앰네스티는 이집트 정부가 에스라를 납치, 임의 구금하고 고문한 것이 반정부적인 세력에게 ‘공포감을 조성’하기 위함이며 그 잔혹행위의 수위가 더욱 높아지고 있음을 보여주는 또 다른 신호라고 밝혔다.
나지아 보나임(Najia Bounaim) 국제앰네스티 북아프리카 캠페인국장은 “이번 증언은 유명 활동가이자 블로거인 알라 압델 파타흐(Alaa Abdel Fattah)가 구금 중 비슷한 고초를 겪었다고 증언한 지 불과 며칠 만에 나온 것이다. 이는 이집트 정부가 인권옹호자를 탄압하는 잔혹한 전략을 사용하는 데 박차를 가하고 있음을 보여주는 충격적인 증거”라며 “에스라 압델파타흐는 날조된 이유로 탄압의 표적이 되었으며, 인권 옹호 활동을 이유로 임의 구금되었다. 에스라는 조건 없이 즉각 석방되어야 한다”고 말했다.
에스라 압델파타흐의 고문 증언은 이집트 정부가 인권옹호자를 탄압하는 잔혹한 전략을 사용하는 데 박차를 가하고 있음을 보여주는 충격적인 증거다."
나지아 보나임, 국제앰네스티 북아프리카 캠페인 팀장
에스라 압델파타흐는 한밤중 자신의 차에서 납치되었다. 에스라는 이집트 국가안보국(NSA)의 비공개 구금 장소로 끌려갔으며 가족이나 변호인과의 접촉도 금지되었다.
나지아 보나임 국장은 “사복 요원이 에스라를 납치하고 공개된 장소에서 밴에 태워 끌고 가는 체포 방식은 이집트 정부가 최근 인권옹호자를 대상으로 자주 사용하는 충격적인 방식”이라고 밝혔다.
구금된 에스라가 자신의 휴대전화를 보여주지 않으려 하자 국가안보국 요원은 고문을 하겠다고 위협했다. 이후 여러 명의 남성이 방으로 들어와 에스라의 얼굴과 몸을 구타했고 휴대전화 잠금을 해제하라는 요구를 반복했다. 에스라가 계속 거부하자, 요원은 에스라의 상의를 벗기고는 “휴대전화 대신 목숨을 내놓으라”고 말하며 비밀번호를 밝힐 때까지 계속해서 목을 졸랐다. 이 요원은 그 후 에스라의 손목과 다리에 수갑을 채워 앉거나 무릎을 꿇지 못하게 만들었고, 8시간 가까이 그 자세를 유지하게 했다. 다른 요원은 ‘무슨 일이 있었는지 검사에게 신고한다면 추가로 고문을 당하게 될 것이다’라고 경고하기도 했다.
유엔 고문방지위원회가 2017년 발표한 보고서에 따르면 이집트에서 고문은 제도적으로 이루어지고 있으며 직접적인 가해는 보안군이 하고 있지만 검사와 판사들 역시 고문이 만연하는 데 책임이 있다.
이는 이집트 정부가 반대 세력에게 ‘공포감을 조성’하고 침묵시키기 위해서라면 무슨 일이든 저지를 수 있음을 국제사회에 분명히 알린 것이다."
나지아 보나임 국장은 “이집트 검찰은 끔찍한 고문 사용을 중단해야 한다. 고문은 이집트 헌법 및 국제인권법상 범죄에 해당한다. 또한 모든 고문 의혹에 대해 조사를 하고, 책임자를 처벌해야 한다”며 “에스라 압델파타흐가 당한 대우는 가히 충격적이었다. 이는 이집트 정부가 반대 세력에게 ‘공포감을 조성’하고 침묵시키기 위해서라면 무슨 일이든 저지를 수 있음을 국제사회에 분명히 알린 것이다. 이집트의 동맹국은 이번 문제에 대해 강경한 입장을 취하고 인권옹호자에 대한 박해, 고문, 임의 구금을 용납할 수 없다는 것을 정부에 분명히 알려야 한다”고 말했다.
검찰은 에스라가 “테러 집단의 목표 달성에 가담”하고 “가짜 뉴스를 유포”했으며 “소셜미디어를 오용”했다는 혐의로 수사를 진행했다. 또한 에스라에게 15일간의 추가 구금을 명령했다. 변호사 마히에누르 엘 마스리(Mahienour el-Massry)와 정치인 칼리드 다우드(Khalid Dawoud), 정치학 교수 하산 네페아(Hassan Nefea) 등의 인권옹호자들에게도 동일한 수사가 진행되었다.
국제앰네스티는 이러한 혐의가 전혀 근거 없는 것이라고 판단하고 있다. 또한 피고가 표현, 결사의 자유를 평화적으로 행사하고 공식 행사에 참여했다는 이유만으로 이런 혐의를 적용받은 것이라고 보고 있다.
에스라 압델파타흐는 이집트에서 처음으로 여행 금지 조치를 당했던 인권옹호자 중 한 명이다. 에스라는 2015년 1월 13일 카이로 공항에서 비행기에 탑승하려다 저지를 당했고, 관계자들로부터 여행 금지 조치를 당했다는 말을 전해들었다. “사건 173″으로 알려진, 비정부단체의 외국 자금 사건과 관련된 조치였다.


SAS 바이야는 인공지능 기능을 제공하는 동시에 한층 더 현대적이고 단순화된 아키텍처를 제공한다. SAS 바이야는 이미지, 영상, 음성, 스트리밍 데이터 등 다양하고 새로운 데이터 소스를 처리할 수 있으며 이미지 인식, 딥러닝, 자연어 처리 등 혁신적인 인공지능 분석 알고리즘으로 숨겨진 데이터 패턴을 발견한다. 또한 배치 단계에서는 엣지, 인-데이터베이스, 모바일, 디바이스, 클라우드, 온프레미스 등 다양한 환경에서 분석을 지원한다.
재러드 피터슨(Jared Peterson) SAS 인지 컴퓨팅 부문 R&D 총괄 매니저는 “머신러닝, 딥러닝, 인지 컴퓨팅 등 인공지능 기술 활용을 위해 설계된 SAS 바이야는 SAS 플랫폼의 핵심 엔진으로서 기존 SAS 분석 환경의 가능성을 한층 더 확장한다. 이를 통해 기업은 데이터 분석 결과를 빠르게 업무에 적용할 수 있다”라며 “SAS 플랫폼에 임베디드 인공지능 등 최신 고급 기능을 추가해 비즈니스에 분석의 역할이 중요한 기업들의 요구에 부응할 수 있을 것으로 기대한다”고 말했다.


반면 미국 워싱턴DC에서 일하는 필자가 접하는 미국 언론자료 등에서는 4차 산업혁명이 거의 등장하지 않는다. 즉 미국에서는 4차 산업혁명이 유행이 아니다. 우리나라에서 유행하는 이 표어는 2016년 1월 세계경제포럼에서 발표된 '4차 산업혁명의 개념과 대응 방법'에서 기인한다고 판단된다. 포럼은 4차 산업혁명이 이전 산업혁명들과 달리 “변화 속도가 훨씬 빠르고, 모든 나라의 모든 산업을 변화시킬 것”이라고 주장했다.
하지만 이러한 발표 직후 미국 애리조나 주립대의 가비(Elizabeth Garbee) 교수는 슬레이트에 기고한 글에서 “4차 산업혁명 개념이 새로울 것이 없다”고 비판했다. 가비 교수에 따르면, 4차 산업혁명은 무려 75년 전부터 쓰였다. 알버트 카(Albert Carr)는 1940년에 쓴 '미국의 마지막 기회'(America's Last Chance)에서 “현대 통신수단들이 산업혁명에 더해지는 현상으로 말미암아 새로운 표어, 4차 산업 혁명이 올 것”이라고 주장했다. 그는 “이러한 4차 산업혁명으로 미국인의 삶의 방식이 위협 받을 것”이라며 “기술 혁명이 있어야 한다”고 제안했다.
가비 교수는 또 새로운 발명품들이 소개될 때마다 많은 역사가나 과학자들이 새로운 혁명이 올 것이라고 주장했다고 설명했다. 1948년 원자력 에너지, 1955년 유비쿼터스 전자기기, 1970년대 컴퓨터가 널리 보급됐을 때, 그리고 1984년 정보 산업화 시대가 왔을 때 공통적으로 4차 산업혁명이라는 표어가 쓰였다. 가비 교수는 “세계경제포럼에서 4차 산업혁명이 이전 혁명들보다 훨씬 새롭고, 다르며, 위협적이라고 말하지만 그러한 정당화는 항상 있어 왔으며 실상 일반적인 기술혁명의 특징에 불과하다”라고 말했다.
필자는 가비 교수 주장에 동의하며 소위 4차 산업혁명이라는 유행에 IP 종사자들이 지나치게 휘둘려서는 안 된다고 생각한다. 특허 분야만 보더라도 지속적으로 개발되거나 발표되는 기술 발명을 특허로 보호받으려고 할 때 그 발명의 신규성과 진보성이 심사·검증된다. 즉 몇 차 산업 혁명 테두리 안에 기술 발명이 들어가는 것이 아니라 개별 기술 발명을 보호하고자 하는 특허들을 종래 기술과 비교하고 평가하면서, 한정된 기간의 독점권을 허여할 것인지에 대한 일상적이고 연속적인 혁명 혹은 혁신이 계속 일어나고 있는 것이다.
4차 산업혁명 시대를 대비한다는 목표로 관련된 IP를 만들고 조사해야 한다고 할 수 있다. 이때 정부 혹은 경제연구소 등 누군가 나서서 이러저러한 기술은 4차 산업혁명 기술이고 나머지는 아니라는 이분법적 접근을 할지도 모른다. 하지만 과거에도 그랬듯 '혁명적'이라고 불리고 싶은 기술은 제품에 구현하고 시장에 선보여 소비자의 냉정한 평가와 선택을 받는다. 시장경제에서 제품과 상품에 적용하는 기술 선택은 어디까지나 소비자 몫이다. 소비자 선택을 받는 제품들과 기술들은 '혁명'이라고 불리는 대상이 되고 그렇지 않은 것들은 시장에서 도태돼 사라졌다. 즉 4차 산업혁명 관련 기술 대상의 최종 판단은 소비자가 하는 것이며 무엇이 4차 산업혁명 관련 기술인지는 소비자 선택의 결과일 수밖에 없다.


찬미 예수님. 복음서에서는 요셉의 마음에 대한 표현이 나오지 않습니다. 아마 요셉은 아내의 잉태를 보고 놀랐고, 마음을 졸이며 걱정했을 것입니다. 그는 한 가지 해결책으로 남몰래 파혼하기로 결정합니다. 파혼하겠다고 결심을 했을 때 하느님께서 천사를 통해 개입하십니다. “다윗의 자손 요셉아, 두려워하지 말고 아내로 맞아들여라. 그 몸에 잉태된 아기는 성령으로 말미암은 것이다.” 천사는 그에게 하느님의 뜻은 마리아를 아내로 맞아들이는 것이고, 아기 예수에 대한 아버지의 책임을 지라고 하십니다. 그는 자기 자식이 아니라고 생각했기 때문에 부자관계를 받아들려고 하지 않았지만, 하느님의 뜻이라고 생각하기에 받아들입니다. 요셉이 그분의 뜻에 순종할 수 있었던 것은 “의로운 사람”이었기에 가능했습니다. 의로움에 대해서 나누고자 합니다.
성경의 의로움은 근본적으로 율법을 충실히 지키는 것이 아니라, 관계에 충실함을 뜻합니다. 요셉의 의로움은 일차적으로 마리아와의 관계에 충실함으로써, 마리아를 죽게 하는 것이 아니라 살립니다. 그리고 요셉의 의로움은 결국 모든 인간관계의 근본인 하느님과의 관계에 충실함, 곧 그분의 뜻에 순종하는 것입니다.
요셉은 헤로데의 학살을 피해 이집트로 피신하고, 성전에서 아기 예수를 사흘 동안 이나 헤매이는 어려움을 겼었지만, 단순하게 이모든 일을 하느님의 뜻이라고 믿었기에, 순응하고 받아들이십니다. 어려움에 있어서, 불평이나 해명을 요구하지 않으시고 성모님과 예수님을 돌보아 주십니다.
2독서의 아브라함도 우리에게 의로움에 대해 알려줍니다. 아브라함도 성요셉과 마찬가지로 하느님과의 관계에 충실하였습니다. 아브라함은 고령인 나이에 고향을 떠나라는 하느님의 말씀을 믿었습니다. 또 고령의 아내인 사라에게서 아들을 주신다는 말씀을 또한 믿었습니다. 그는 외아들 이사악을 제물로 바치라고 하였을 때, 모든 희망이 무너졌을 때도 믿었습니다. 아브라함은 희망이 없어도 희망하며 그 믿음으로 의롭게 되었습니다.
요셉과 아브라함에게 주어진 하느님의 뜻은 인간적으로 받아들이기 힘든 극한 상황들입니다. 하지만 요셉과 아브라함은 하느님과의 관계를 충실하였기에, 하느님의 뜻을 받아들입니다. 하느님께서는 이들의 믿음을 의로움으로 보아주셨습니다.


이번 연구에서 한라산 정상인 백록담 주변 지질조사를 통해 화산활동 순서를 규명하고 암석과 고토양으로 연대 측정을 실시한다. 학계에서는 백록담 분화구가 25만 년 전, 영실지역 한라산 현무암이 10만 년 전에 형성된 것으로 연구됐으나 이보다 훨씬 이후에 화산 분출이 이뤄졌을 가능성이 높다는 의견이 제기됐기 때문이다.
제주도 형성은 신생대 제4기인 180만 년 전부터 이뤄진 수성화산활동으로 시작됐다. 완만한 지형과 동북동 방향으로 신장된 타원 형태의 전형적인 순상화산이라는 점에는 이견이 없다. 하지만 한라산을 비롯해 ‘오름’으로 불리는 작은 화산체의 형성 시기는 연대 측정 방법에 따라 차이가 많은 것으로 나타났다. 그동안 3만∼90만 년 전에 오름이 만들어졌다는 학설이 유력했으나 최근 조사에서 그보다 이후에 화산 분출이 발생한 것으로 나타나는 등 제주도가 훨씬 젊은 것으로 확인됐다.
세계유산·한라산연구원이 세계자연유산인 거문오름 용암동굴계를 형성한 거문오름을 조사한 결과 화산 분출 시기가 8000년 전으로 분석됐다. 거문오름 용암동굴계는 만장굴(천연기념물 제98호)을 비롯해 김녕굴, 용천동굴을 포함하는 지역으로 12km에 걸쳐 분포됐다. 그동안 학계에서는 거문오름 형성 시기를 ‘칼륨-아르곤(K-Ar)’ 연대 측정법에 따라 20만∼30만 년 전으로 봤으며 만장굴 형성 시기도 이 시기로 추정해왔다. 그러나 K-Ar 연대 측정법은 암석에 잔존하는 칼륨의 양을 측정하는 방식으로 비교적 젊은 연대의 측정은 어려운 것으로 알려졌다.
연구원은 이에 따라 비교적 젊은 연대의 측정이 가능한 ‘방사성탄소연대’, ‘광여기 루미네선스(OSL)’ 연대 측정법을 사용했다. 방사성탄소연대 측정은 4만 년 전 이내, 광여기 루미네선스 연대 측정은 5만∼15만 년 전의 측정에 효과가 높은 것으로 알려졌다. 최근 이들 측정법을 도입하면서 제주 화산활동에 대한 조사가 보다 정밀해진 것이다.
방사성탄소연대측정은 방사성동위원소인 탄소14의 조성비와 반감기 등을 측정해서 연대를 추정하는 방식이고 광여기 루미네선스는 석영과 장석 등을 포함한 퇴적물이 자연방사선에 노출된 후 방출하는 빛을 연대 측정에 활용하는 방식으로 연대 측정 범위가 상대적으로 넓다.
연구원 측은 이 같은 연대 측정법을 적용해 지난해부터 오름과 곶자왈(용암 암괴에 형성된 자연림) 등을 조사했다. 고문헌에 제주지역 마지막 화산 폭발은 1000년 전으로 알려졌으나 분석 결과 3800년 전에 분출한 서귀포시 송악산으로 추정됐다. 이뿐만 아니라 비양도 4500년 전, 성산일출봉 6000∼7000년 전, 도너리오름 6000년 전, 다랑쉬오름 9400년 전 등으로 화산 분출 시기가 1만 년 전 이내로 조사됐다.
화산활동 추적연구에 따라 제주지역 ‘생태계 허파’로 불리는 용암 숲인 곶자왈 생성도 5000년 전에서 1만4000년 전 등으로 젊은 것으로 확인됐다.
정세호 세계유산·한라산연구원 생물자원연구과장은 “그동안 장비와 예산 부족 등으로 정확한 연대 측정이 힘들었다”며 “앞으로 다양한 연대 측정법을 통해 제주 화산섬의 탄생 비밀을 규명하겠다”고 말했다.


카프카는 프라하에서의 삶이 혹한과도 같다고 했습니다. 사막의 재칼들이 아랍인을 잡아 죽이겠다고 시뻘건 눈을 번뜩이며 돌아다니는 것처럼, 도시의 거리 곳곳에서는 체코 민족주의와 독일 민족주의, 시오니즘 각각이 순결한 땅을 갖겠다며 서로를 향해 으르렁 대고 있었기 때문이지요. 그런데 체코의 유태청년 카프카는 이 혹한을 정치적 열기로 불태우려 하지 않았습니다. 카프카는 시오니즘에 대해, 문학과 정치의 관계에 대해 어떤 글도 남기지 않았어요. 일기나 친구와 나눈 서신에서도 사회 정치 문제는 다루지 않았습니다. 당연히 작품에서도 광장은 나오지 않습니다.
그럼 카프카가 그린 것은 응접실이었을까요? 맞습니다. 카프카는 장편 3작품을 제외한 다수의 작품에서 가족의 문제를 다룹니다. 우선 대표적으로는 1912년에 완성하고 1913년에 발표한 『선고』와『화부』가 있고, 1913년 겨울에 써서 1915년에 발표하게 된 『변신』을 꼽을 수 있습니다. 단편 작품집 안에 들어있는 글들 중에 가족 문제를 다룬 것은 다음과 같습니다. 「국도의 아이들」,「독신자의 불행」,「집으로 가는 길」(모두 『관찰』1913), 「가장의 근심」(『시골의사』, 1919)은 발표된 작품들입니다. 유고로는 「시골의 결혼준비」,「나이든 독신자 블룸펠트」,「부부」가 있습니다.
그런데 카프카의 응접실은 단란하지 않습니다. 갑충이 된 아들과 군복을 입은 아버지, 울기만 하는 어머니, 신경질적인 여동생, 무엇보다 갑자기 들이닥친 하숙생들이 살거든요. 사실 가정이 문제가 될 때 가장 중요하게 그려지는 공간은 벌거벗은 채 이불 밑에서 떨고 있는 아들의 방입니다. 게다가 결말에서 이 아들은 언제나 집을 떠납니다. 카프카의 집안에서 스윗한 것을 찾다가는 큰 코 다치기 일쑤! 응접실도 찬바람이 쌩쌩 부는 혹한이기 때문입니다. 카프카의 세계에서는 담장 밖도, 그 안도, 춥습니다.
카프카는 친구 구스타프 야누흐에게 혹한에서도 따뜻하게 사는 이들은 ‘늑대’뿐이라고 했습니다. 이 늑대의 형상이 가장 잘 그려져 있는 작품은 「재칼과 아랍인」입니다. 여기에서 재칼의 무리는 원수의 피를 얻는답시고, 먹이인 낙타와 메시아인 화자를 향해 동시에 이빨을 들이미는 탐욕스런 순혈주의자들로 나옵니다.
“우리는 불쌍한 동물들입니다. 우리는 단지 이빨만을 가지고 있을 뿐이지요. 우리가 하고자 하는 것, 그것이 선이든 악이든 간에, 그 모든 것을 위해서 우리에게는 유일하게 이빨만이 있을 뿐입니다.” “그래서 당신은 무엇을 바랍니까?” 하고 나는 약간 누그러져서 말했다.
“주인님”하고 그가 소리쳤고, 모든 재칼들이 울부짖었다. 그것은 아주 먼 곳에서 들려오는 어떤 멜로디처럼 느껴졌다. “주인님, 당신은 이 세계를 이간시키고 있는 이 싸움을 종식시켜야 합니다. … 우리는 아랍인들로부터 평화를 찾아야 합니다. 숨을 쉴 수 있는 공기, 그들로부터 풀려나 순결해진 수평선 주의의 전경. 아랍인이 찔러 죽이는 숫양의 비애에 찬 울부짖음은 없어져야 할 것입니다. 모든 짐승들은 조용히 죽을 수 있어야 합니다. 그것들은 방해받지 않고 우리들에 의해 완전히 비어져야 하고, 뼛속까지 깨끗이 순화되어져야 합니다. 순수함, 우리들은 순수함 이외에는 아무것도 원치 않습니다.”(「재칼과 아랍인」)
그렇다면 집 안의 늑대는 누구일까요?
늑대의 사생활
카프카의 문학에서 가족은 중요합니다. 가족 중에서도 문제가 되는 인물은 아버지이시죠. 카프카 자신도 아버지 헤르만 카프카와 사이가 좋지 않았고, 작품 속에서도 아버지는 아들에게 나가 죽을 것을 명령하거나(『선고』), 사과를 던져 치명상을 입히는(『변신』) 폭군으로 그려집니다. 카프카는 자기 스스로 ‘아버지는 될 수 없다’며 세 번의 약혼을 모두 무효로 만들고, 끝까지 누군가의 아들로서만 생을 마감했습니다. 세 번의 결혼 시도라니요? 그는 아버지의 집을 벗어나려고 세 번이나 시도했으나, 결코 자신의 집에는 이르지 못한 삶을 살았군요. 실제로도 카프카는 집을 갖지 않았습니다. 아버지의 집에서 하숙인처럼 지내거나 아예 하숙방을 구하거나, 결혼한 누이의 가족이 잠깐 비운 집을 빌리거나, 요양원의 여기저기를 전전하면서 살았습니다.
카프카가 집 안의 늑대에 관해 이론적으로 고찰한 글은 『아버지께 드리는 편지』입니다. 카프카는 1919년, 아버지가 세 번째 약혼녀 율리 보리체크를 노골적으로 무시하시자, 이 편지를 썼습니다. 슬쩍 보면 이 편지는 아버지와의 화해를 목적으로 하는 것 같습니다. 그런데 흥미롭게도 카프카는 이 편지를 아버지께 직접 전해드리지 않았어요. 이 편지의 운명도 참 드라마틱했는데요, 카프카가 어머니께 전해드린 뒤, 그 어머니는 어떤 이유에선지 아버지에게 드리지 않았습니다. 결국 카프카 사후에 친구 막스 브로트에게 전달되어, 막스가 모든 원고를 불태워달라는 유언을 무시한 덕분에 세상에 알려지게 됩니다. 정말 카프카다운 ‘카프카의 편지’입니다. 카프카는 편지란 늘 제 때에 도달해서는 안된다고 말했기 때문입니다. 글이란 늘 쓰는 자의 손아귀를 슬그머니 빠져나가, 원래의 의도를 훌쩍 뛰어넘는 ‘사후의 삶’을 살게 마련!(밀레나에게 보낸 편지, 1922.3월 말) 카프카는 오직 자기 아버지 헤르만 카프카에 대해서만 이야기했지만, 편지는 어쩌다가 살아남게 된 그의 다른 작품들과 함께 읽히게 됨으로써, ‘아버지’라는 존재에 관한 인류학적 보고서가 되었습니다.
아버지. 도대체 아버지란 어떤 존재일까요? 『아버지께 드리는 편지』에 나오는 아버지는 왕입니다. 그는 정신적으로 왕국의 모든 존재를 지배합니다. 그에게는 어떤 신화적 권위도 이성적 판단도 필요가 없습니다. ‘여기는 내 땅이다. 내가 낳았고, 내가 길렀다. 끝!’
아버지의 정신적 지배도 계속되었지요. 아버지는 혼자 힘으로 출세하신 분답게 자신의 생각에 대해 무한한 신뢰를 갖고 계셨습니다. 그것이 아이인 저한테는 나중에 청년이 되어서 받았던 것만큼 그렇게 눈부신 인상을 주지는 못했습니다. 아버지께서는 팔걸이 의자에 앉으셔서 세상을 호령하셨지요. 아버지의 의견은 언제나 옳으셨고, 다른 사람들의 의견은 모두 다 정신나간 것이고 터무니없고, 엉뚱하고, 정상이 아닌 것이었지요. 아버지의 자신감은 너무나 커서 끝까지 고집부리지 않으셔도 될 일에도 아버진 끝내 자신의 말이 옳음을 주장하셨습니다. 어떤 문제에 있어서 아버지는 전혀 아무런 의견도 없으셨지만 그로 인해 그 문제에 대한 다른 사람들의 의견은 죄다 틀린 것이 되어야 하는 경우도 생길 수 있었습니다. 예를 들어 아버지는 체코인들을 욕하다가 독일인들도 욕하고 유대인들도 욕하셨지요. 선별적으로만이 아니라 무차별적으로 욕을 퍼부으셨지요. 그러다보면 마지막엔 아버지 자신 이외에는 아무도 남지 않았습니다. 제가 보기에 아버지는 역사상의 모든 폭군들이 그랬던 것처럼 어떤 수수께끼 같은 면모를 지니시게 되었습니다. 적어도 저한테는 그렇게 보였지요. 그들은 자신의 권리가 어떤 사상에서 비롯된 것이 아니라 그 개인의 탁월함에서 비롯된 것이라 여겼던 자들이었으니까요.[아버지에게 드리는 편지]
헤르만 카프카(1852~1931)는 가난한 백정의 아들로 태어났습니다. 천민 중의 천민에서 출발해 프라하의 거상으로 자수성가했고, 아들 프란츠 카프카(1883~1924)보다 더 오래 살았습니다. 아들 이름을 독일 황제 요제프 프란츠를 따라 지을만큼 권력지향적 인물이었지요. 집 안에서는 오직 독일어만 쓸 수 있었고, 똑똑했던 장남 프란츠가 가문의 부와 명예를 드높일 것을 의심하지 않았습니다. 그런데 위에서처럼 거칠고 편협한 모습으로 자기 아버지를 그리기는 했지만, 그의 친구들은 이들 부자의 사이가 그리 나쁘지는 않았다고 회고 했습니다. 또 따지고 보면 정도의 차이는 있겠지만, 가장들은 모두 어느 정도 저런 모습을 갖고 있지 않을까요?
위의 인용문에서 사실 핵심적인 것은 권위가 작동하는 방식입니다. 체코인을 욕하다가 독일인도 욕하고, 그러다가 유대인도 욕하고. 결국 옳은 것은 자기 자신밖에 없는 자. 왕은 그런 무원리성이 뿜어내는 신비한 아우라를 등에 업고 권력을 행사합니다. 그런 점에서 카프카가 그리는 헤르만 카프카는 「법 앞에서」의 문지기나, 『성』의 베스트베스트 백작을 닮았습니다. 원칙 없이 심판하면서, 심판하기 때문에 원칙이 되는 자들!
죄와 은총을 넘어서
카프카가 편지에서 계속 강조하는 것은 터무니없지만, 피할 길 없는 이 지배 앞에서의 ‘곤경’입니다. 카프카는 아버지를 비난하는 일에 힘을 쏟지는 않습니다. 대신 아버지 앞에서 느껴왔던 끝도 없는 수치심을 기술합니다. 아들로 사는 것이 왜 부끄러운 일일까요? 그건 아버지가 늘 이런 말씀을 하시기 때문입니다. “벌써 더 멋진 것도 보았단다”, “별 것도 아닌 것까지 다 얘기하는구나”, “그렇게도 머리 쓸 일이 없니?”, “그게 너한테 무슨 소용이냐!”, “하기야 그것도 일이라면 일이겠다만!” 사실 이런 언표들은 교실에서, 감옥에서, 회사에서, 자라면서 허구한 날 우리가 듣고 있는 말입니다. 그런데 카프카가 보기에 이런 말들은 앞에 있는 사람을 작게 만듭니다. 덜 멋진 것만 아는 자, 별 것도 아닌 것만 보는 자, 머리 쓸 일은 못 찾는 자, 소용없는 일을 하는 자. 한 마디로 ‘아직 뭘 모르는 자’라는 것이죠. 이런 말들을 뱉으면서, 말하는 자는 ‘이미 뭘 아는 자’의 입장으로 올라갑니다. 그렇게 앎의 양적 불균형은 생의 질적 불평등으로 바뀝니다.
카프카가 아버지의 말을 듣고 수치스러움을 느끼는 이유는 ‘자신이 틀려서’가 아닙니다. 카프카는 누군가의 아들이라는 것 자체가 견딜 수 없었습니다. 이 치욕에는 두 가지 이유가 있었습니다. 우선 아들은 자기 아버지를 선택할 수도, 자신 이름을 선택할 수도 없지요. 카프카도 프라하 유태인이라는 존재값을 그저 받고 생을 시작했습니다. 세계는 주어졌고, 법은 이미 존재하고! 남은 일이란 주는 대로, 시키는 대로 사는 것뿐입니다. 카프카가 프라하의 광장을 불신했던 이유도, 어쩌면 거리를 가득 메우는 저 정치적 열기 역시 체코인이라는, 유태인이라는 태생적 조건을 지키기 위한 싸움에 불과했기 때문이 아니었을까요? 카프카는 주어진 세계를 있는 그대로 수용할 수밖에 없는 무능력함을 부끄러워했습니다.
율리 보리체크에 대해 아버지는 무슨 말이든 하실 수 있었죠. ‘그 아가씨는 가난하다, 너를 유혹해서 신분 상승을 하려고 하는 비천한 여자다, 여자가 필요하면 얼마든지 사서 해결하렴!’ 세상에 그 누가 한 남자의 인생을 이처럼 무자비하게 재단할 수 있단 말입니까? 오직 아버지밖에는 할 수 없는 말이었습니다. ‘너는 내가 낳았다, 너를 기른 것은 나다, 나는 너를 제일 잘 안다.’ 아버지는 한편으로는 순수한 결혼을 하라고 하면서, 다른 한편으로는 창녀의 집을 소개해주는 위선을 거리낌없이 표현했습니다. 아버지의 이런 어처구니없는 윽박을 들으며 카프카는 결심했을 것입니다. ‘아, 아버지가 되어서는 안 돼!’
“아마 그 여자는 블라우스 한 벌도 고르고 골라서 입었겠지. 프라하의 유대인 여자들은 그런 일에 능숙하거든. 너는 당연히 그런 이유로 인해 그 여자랑 결혼하겠다고 마음먹었던 거야. 더구나 최대한 빨리, 일주일 내로, 아니 내일, 아니 당장 오늘이라고 하겠답시고 서두르고 있는 것이지. 난 널 이해할 수가 없구나. 넌 다 자란 어른 아니냐. 도시 사람이고. 그러나 아무하고나 당장 결혼하는 것 말고는 다른 방법을 그다지도 모르고 있구나. 다른 해결책들도 얼마든지 있지 않니? 혹시 그런 데가 무서워서 못 가겠다면, 나라도 직접 함께 가주마.” […] “한 처녀에 관한 저의 결정이 아버지께는 아무런 의미도 없는 것이었습니다. 아버지는 제 판단력을 (무의식중에) 늘 낮게 평가해 오셨죠. 이번에도 제 판단의 가치를 파악하셨다고 (무의식중에) 생각하셨고요. 그러나 아버지는 제가 저 자신을 구원해보고자 여러모로 시도하고 있다는 사실을 전혀 알지 못하셨습니다. 그 대문에 제가 어떤 생각들을 거쳐 이 결혼을 결심하게 되었는지도 역시 전혀 모르실 수밖에 없었습니다. 결국 미루어 짐작해 보셔야만 했고, 제 결심이 말할 수 없이 역겹고 극히 천박하고 가장 어처구니없는 짓이라고 추정하셨던 것입니다. 또 그 말씀을 그런 식으로 하시면서 아버지는 잠시도 머뭇거리지 않으셨습니다. 그런 말씀들로 인한 저의 치욕쯤은, 그 결혼으로 인해 아버지의 이름이 먹칠당하는 굴욕에 비해 아무것도 아니라고 생각하셨던 것입니다.”[아버지께 드리는 편지]
두 번째 이유는 다음과 같습니다. 카프카는 아버지를 사랑했습니다. 그리고 아버지에게 깊은 감사함을 느끼기도 했어요. 그런데 생각해보니, 아버지의 은혜는 특이한 방식으로 경험되고 있었습니다. 카프카는 어린 시절 아버지가 자신의 잘못을 알고도 꾸짖지 않자 큰 은혜를 느낀 적이 있었습니다. 그런데 그 사건 속에는 어떤 전도가 있었어요. 잘못 자체는 아버지의 자의적 기준을 따른 것에 불과합니다. 때문에 아들은 그 판단에 굳이 죄책감을 느낄 필요가 없어요. 그럼에도 판결이 유예되자 아들은 아버지가 자신에게 하사한 너그러움에 감사를 느끼고, 아버지에 대해 오히려 미안함을 가지게 되었습니다. 죄사함을 통해서 확인되는 은총! 카프카는 선고가 유보되었다고 은혜를 느끼는, 죄 자체가 부당하다는 점을 인식하지 못하는 이 어리석음이 치욕스러웠습니다.
위협은 아버지의 욕설을 한층 위력적인 것이 되게 하였지요. 그런 경우는 누구보다도 제가 겪어보았습니다. 예를 들어 “너, 이 녀석, 북어포처럼 찢어놓을 테다”라고 하신 말씀은 끔찍했어요. 그런 나쁜 일이 실제로 일어나지는 않으리라는 걸 알고 있었지만(어린아이였을 때는 물론 눈치채지 못했지요), 아버지께서 벼르시던 행동은 평소 제가 상상하던 아버지의 완력이라면 능히 그렇게 하실 수도 있다고 생각하던 수준의 행동이었습니다. 아버지께서 고함을 지르면서 저를 붙잡으려고 탁자 주위를 돌아쫓아다니던 일도 끔찍했습니다. 정말 저를 붙잡을 생각은 분명 전혀 없으셨을 거예요. 그런데 어쩌다 보니 제가 실제로 붙잡히게 되었고, 결국 어머니께서 저를 구원해주시는 식으로 마무리되었지요. 그래서 아이의 마음으로 저는 생각했답니다. 다시 한 번 아버지의 은총으로 목숨을 부지할 수 있게 되었다고요. 자격도 없는데 아버지로부터 생명을 하사받아 계속 지니고 살게 되었다고요. 애초 그런 끔찍한 위협조차 제가 말을 듣지 않아 생긴 일이라고 생각했습니다.[아버지께 드리는 편지]
카프카는 세 번의 약혼을 모두 물리쳤습니다. 사랑스러운 약혼녀 펠리체 바우어나 율리의 간청을 뿌리치고 독신자의 삶을 살았습니다. 폭군의 세계를 벗어나서 선정을 펼칠 자기만의 왕국을 건설하지는 않았던 셈이죠. 그렇다고 카프카가 아버지와 의절했던 것은 아닙니다. 그는 자신의 삶을 부정하지 않았죠. 카프카와 가장 어울리지 않는 단어는 ‘냉소’일 것입니다. 카프카는 자신이 발 딛고 있는 대지를 사랑했거든요. 『성』의 K는 말하지요. ‘나는 살기 위해 여기에 왔다!’
카프카가 꿈 꾼 것은 지킬 법이라고는 한 가닥도 없는 허방의 유토피아가 아닙니다. 그는 헤르만 카프카의 아들이기에, 프라하의 거리를 걸어 다닐 수 있기에, 그렇기 때문에만 가능한 사유의 지점을 소중하게 생각했습니다. 가장 카프카다운 세계가 바로 그 한계로부터 탄생했기 때문입니다. 벽을 문으로 바꾸고, 한계를 출발점으로 전환시키면서 아들을 갑충으로 변신시키는 카프카식의 문학은 그 자신의 굴레로부터 나왔습니다.


아무리 총선에 정신이 팔려도 짚고 넘어가지 않을 수 없는 사안이 있다. 바로 현직 검찰 고위 간부가 주식투자 한 건으로 120억원을 번 사건이다. 진경준 법무부 출입국외국인정책본부장(이하 경칭 생략)이 주인공이다. 국민은 공분할 수밖에 없다. 야당의 기가 살아 있던 과거 같으면 이 사건 하나만으로 여당 표가 수백만 표는 날아갔을 것이다.
진경준 의혹은 지난달 25일 공직자 재산변동 공개로 드러난 이래 눈덩이처럼 커져 왔다. 보통 사람은 살 수도 없는 비상장 게임업체 넥슨의 주식을 4억원에 ‘몰빵’해 사들인 점 하나만으로도 구린내가 진동한다. 그는 2005년 10만~15만원대에 거래되던 넥슨의 금싸라기 비상장 주식을 주당 4만원이란 헐값에 대량 매입했다. 이 주식은 원래 넥슨의 미국 법인장을 맡았다가 퇴직한 이모씨 명의였다. 이 지분이 넥슨홀딩스 감사를 지낸 박성준씨의 중개로 진경준과 김상헌 네이버 대표·박씨에게 3분의 1씩 넘어간 것이다. 진경준과 김 대표·박씨는 모두 대학 동문으로 연결된 사이다.
그렇더라도 넥슨이 미국 법인장에게 맡겨둔 알짜배기 주식을 진경준 등에게 싼값에 넘겨준 건 무언가 대가를 노려서 한 짓 아니냐는 의심을 사기 충분하다. 게다가 진경준은 비상장 주식 정보를 들여다볼 수 있는 금융정보분석원(FIU)에 파견근무를 한 다음 해에 문제의 주식을 매입했다. 그는 이후 금융수사 핵심 부서인 서울지검 금융조세조사 2부장으로 재직하는 동안에도 이 주식을 쥐고 있었다. 공직자의 부적절한 재테크 수준이 아니라 금융수사 전담 검사와 벤처기업 간에 검은 거래가 있었을 의혹까지 제기되고 있는 것이다.
진경준은 이렇게 축적한 넥슨 주식 80만여 주를 지난해 검사장으로 승진한 뒤 126억여원에 처분해 120억원 넘는 투자차익을 올렸다. 덕분에 전년도 신고액 대비 재산증가액만 39억원을 기록했다. 국회의원을 뺀 재산공개 대상자 중 최고액이다. 검사 직위가 아니고선 이런 기적을 만들 개미 투자자가 있겠는가. 보통 사람들 입장에선 피눈물이 날 일이다. 이 정도면 수사, 아니 특검 감이다.
그런데도 법무부와 검찰은 미적대기만 했다. 진경준이 금융수사 핵심 부서에서 1년 가까이 주식 사건을 여럿 수사하는 동안 넥슨의 주요 주주 지위를 보유했던 사실을 눈감고 넘어간 것부터 큰 잘못이다. 의혹이 만천하에 드러나면서 대한변협이 수사 촉구 성명까지 냈는데도 법무부는 시효 운운하며 팔짱만 껴왔다. 잡범들 범죄엔 추상같으면서 제 식구 관련 의혹은 감싸기에 급급한 고질병이 여전하다.
해외순방 뒤 지난주 귀국한 박근혜 대통령이 ‘선 규명 후 사표 처리’를 지시하자 뒤늦게 공직자윤리위원회가 조사를 본격화하긴 했다. 하지만 당사자가 제출한 자료만을 근거로 조사할 수 있어 진상 규명엔 한계가 뚜렷하다. 독립된 외부 인사로 구성된 특검을 실시해야 한다. 아니, 이참에 제2, 제3의 진경준은 없는지 공직사회 전반을 뒤져 발본색원해야 한다. 직무 관련 업체로부터 비상장 주식을 헐값에 사 차익을 거두는 공직 비리는 이미 여러 건 적발됐다. 그러나 이런 사실은 공직자 재산이 공개되기 전에는 알기 어렵다. 실제 드러난 사례는 극소수일 것이다.


20여년을 키운 딸의 속내를 그들은 방송 프로그램에서 딸이 한 말과 영상을 통해 겨우 압니다. 친해지려고 다가가지만 여전히 어색하고 민망하기만 합니다. 그래도 딸과 강아지 카페를 가고 요리를 하며 조금씩 서로의 간격을 좁힙니다. 딸들도 마찬가지입니다. 아버지와의 대화를 통해 자신과 같은 나이 무렵의 아버지가 얼마나 가난하고 고생했는지, 이 자리에 오르기까지 얼마나 치열하게 살아왔는지를 어렴풋이나마 이해합니다.
“아빠에게 뭔가 가르침을 받는다는 게 되게 낯선데 기분이 너무 좋은 거예요. 많은 생각이 들게 했어요. 그 순간이.” 24년을 살면서 아빠(조재현)에게 무언가를 배운 기억이 없다는 딸(조혜정)은 철학도, 연기법도 아닌 고스톱을 배우고 무척 감격스러워합니다.


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그것은그 영화에 나오는 제디나이트의 철학과 훈련을 이해하지 못하기 때문이에요.""무엇이라고?""아빠는 아빠가 가르치는 것은 알고 있죠, 그렇죠? 그런데 그것은 제디나이트의 훈련과 똑같아요.""정말이냐? 그럼 스타워즈를 보러 가자꾸나."그래서 우리는 영화를 구글 광고 상위 등록 대행 구글상위 등록대행 구글광고노출대 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 보러 갔다. 우리 딸은 내 옆에 앉아서


고성 건봉사의 유정 스님의 동상. 유정 스님은 임진왜란 이후 조선과 일본의 갈등을 해결하는 역할을 했다.
임진왜란으로 인해 조선과 일본은 최악의 관계가 됐다. 이 같은 전란 후 파탄난 조선과 일본 양국의 관계 개선에 ‘불교’가 조정자 역할을 했다는 주장이 제기됐다.
이철헌 동국대 경주캠퍼스 갈등치유연구소장은 4월 20일 한국종교교육학회가 ‘갈등치유와 종교교육’을 주제로 개최한 춘계학술대회서 이 같이 주장했다.
이 소장은 ‘임진왜란 직후 조·일 갈등 해결을 위한 승려들의 활약’을 통해 전란 이후 양국 정세를 분석하고, 조선과 일본의 승려들이 어떤 역할을 했는지를 살폈다. 이 소장에 따르면 조선은 임진왜란 전까지 왜구의 약탈을 막기 위해 부산포·제포·염포에 왜관을 설치하고 일정 수준의 무역을 허용하는 회유정책을 폈다. 하지만, 전쟁으로 무역은 끊어지고 매년 대마도에 보냈던 세사미(歲賜米) 200석도 받지 못하게 됐다.
경작지가 적고 쌀이 수확되지 않는 대마도의 경우 빨리 조선과의 교역이 재개되는 것이 시급했다. 이에 대마도주 요시토시는 전쟁 직후인 1599년 사신을 보내고 조선인들을 돌려보내면서 강화를 요청했다. 1600년 일본을 통일한 토쿠카와 이에야스도 조선과의 화친을 적극 추진했지만 조선의 반응은 차가웠다.
1604년 2월 13일 대마도로부터 돌아온 김광이 상소를 올려 “화친을 허락하지 않지 않으면 일본이 군사를 출동시켜 침략할 것”이라 말했으며, 함께 온 다치바나도 “이에야스의 명이라면서 강화를 하지 않으면 또 다시 변란이 발생할 지도 모른다”고 으름장을 놓았다.
이후 조선은 일본의 사정을 탐색할 필요성을 느끼고 수년간 미뤄 보내지 않았던 탐적사로 유정 스님을 보내기로 했다.
유정이 대마도에 도착하자 대마도주 요시토시는 이 사실을 이에야스에게 통보하고 이에야스는 교토에서 유정을 만나기를 원했다. 이에야스는 도쿠가와 이에야스는 유정 스님이 정식 사신이 아닌 줄 알면서도 그와의 만남을 조선과 일본의 갈등을 해결할 실마리로 생각했다. 유정과의 회담에 매우 만족한 이에야스는 회담을 주선한 요시토시에게 히젠에 1,800석의 영지를 주고, 요시토시의 가신인 야나가와에게 1,000석을 줬다.
왜 조선 조정은 관료가 아닌 승려를 사신으로 보냈을까. 이에 대해 이 교수는 일본 주요인사가 독실한 불자였고, 승려들이 외교를 담당하고 있는 특수한 사정을 요인으로 들었다.
실제 일본을 통일한 도쿠카와 이에야스는 정토종의 열렬한 신도였고, 임란 당시 제2군 대장으로 이에야스의 측근이 된 가토 기요마사는 일련종 신도로 조선에서 데려간 소년들을 일련종으로 출가시키도 했다.
이 교수는 “유정은 전란 당시 기요마사의 적진에 들어가서 기개를 보였고, 기요마사와 일본 외교승들에게 존경받게 됐다. 일본인들에게도 송운대사로 널리 알려져 있었다”면서 “오랫동안 일본의 외교문서는 승려들이 맡아 왔으므로 같은 승려인 유정이 일본 승려와 만나 외교문제를 논의하는 것이 유리했다. 또한 양국에 대해 중립적 입장을 가진다는 인상을 주기에서도 유정이 적임자였다”고 설명했다.


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비는 내리는 게 아니라 태어난다. 태어나는 순간에는 자진(自盡)한다고 말하는 게 더 적절하다. 직립으로 생을 마치는 비의 강렬하리만치 단순한 생 앞에서는 모든 것이 고개를 숙인다. 대지를 북가죽처럼 두드리는 비의 기세를 바라보면서 나무가 곧다, 깃대가 곧다, 탑이 곧다, 사람도 그러할 수 있다고 되뇌어 본다.
수평이 주는 평온을 마다하고 수직의 고통을 잃지 않으려는 것은 지조일까, 오기일까.
여름의 무더위를 식힐 겸 정자의 고향인 함양을 찾았다. 지리산 자락에 자리한 함양으로 가는 길은 몇 구비를 돌고 돌았다. 산줄기를 따라 흐르는 계곡도 뱀처럼 휘돈다. 물길과 찻길이 굽으니 마을 골목도 반달처럼 굽고 주민들의 발걸음도 느릿해 보인다. 백 개가 넘는다는 정자조차 눈발같이 흩뿌리는 계곡수 곁에서 다리를 꼬듯 앉아있다. 칡처럼 사는 게 인생이라고 녹수와 바위가 말하고 있다.
수승대 유원지에 들렸을 때다. 굽은 산등성 너머로 뾰족한 무엇이 보였다. 곡진한 계곡 한복판에 옹고집처럼 서 있다니, 산촌 풍경에 어울리지 않는 외톨이 모습이 가상하여 가까이 다가섰다. 숲을 배경으로 반듯하게 선 고사목이었다. 상단 부분에 몇 개의 마른 가지가 돋아 있을 뿐, 나무 둥치는 팔등신이 부럽지 않을 정도로 미끈하다.
“서 있는 자.”
청정 유림의 땅을 지키려는 창일까. 선비의 절개를 나타내는 솟대일까. 그게 아니라 세상을 등진 묵객이 자신이 애용하던 붓을 세워둔 것이 대지의 기를 받아 자란 것인가. 형상만으로 보면 하늘에서 단숨에 내려 뻗친 한 획 글자다. 주목은 살아서 천 년, 죽어서 천 년이라고 한다. 그 고사목도 땅에 쓰러지면 썩기 시작한다. 벌레들이 덤벼들고 이끼들이 달라붙는다. 무엇이든 누우면 잡념이 생기고 기운을 잃어가기 마련이다.
“입신立身.”
청운의 입신을 두고 구양수(歐陽脩)는 힘써 배우는 것을 근본으로 삼으라고 가르쳤다. 강변 바위틈에 뿌리를 내린 백여 년, 마른 뿌리로 홀로 버텨 온 백여 년, 고목(孤木)은 스스로 입신의 뜻을 실천하는 듯 보인다.
서 있는 게 참으로 힘들다. 오죽하면 서면 앉고 싶고, 앉으면 눕고 싶다고 말할까. 전쟁에서 포로를 잡으면 굴신(屈身)의 모욕감을 주고 종교에서도 오체투지를 가장 심한 속죄의 벌로 간주한다. 만물의 영장인 사람조차 눕는 유혹을 이겨내기 힘든 법인데 나무는 와신(臥身)한들 부끄럽지 않을 것이건만 죽어도 청절(淸節)을 잊지 않는다. 허만하 시인은 그 지조를 ‘비는 서서 죽는다’로 노래했다. 서서 태어나고, 서서 살고, 서서 죽는 것이 시인에 의해 태어난 비뿐만이 아니다.
언젠가 뉴욕항을 찾은 적이 있다. 때마침 범선 축제가 베풀어져 허드슨 강변에는 많은 범선이 닻을 내리고 있었다. 돛대들이 도열한 선창은 가로수가 울창한 거리처럼 보였다. 부둣가 식당에는 만국기가 걸리고 손님들은 밤을 새웠다. 외부인의 출입을 금지하던 범선에는 구경꾼들이 오르내렸다. 흥청거리는 부두의 분위기와 달리 돛대는 곧게 몸을 세우고 있었다. 오만하리만큼 당당하고 초연하여 고독하게 보였다.
파도가 밀려오면 배는 출렁거렸다. 흔들리는 뱃전에 기댄 내 몸도 함께 일렁거렸다. 어디엔가 기댄다는 게 이렇게 편한 줄을 몰랐다. 나무를 보면 저것처럼 살리라 다짐했는데 배에 몸을 맡기고 기분 좋게 흔들리다 보면 굽고 휘는 삶도 괜찮다 싶다. 조변석개(朝變夕改)만큼 사람의 본성을 나타내는 말이 없다.
수승대 계곡의 고사목을 한동안 지켜본다. 더 가까이 다가선다. 하얀 몸매에는 계곡 바람이 부딪힌 흔적이 고스란히 남아있다. 꿈쩍하지 않으려는 세월의 상처일 것이다. 사목(死木)일지라도 뿌리를 온전히 박아둔 덕분에 지금도 자세를 지켜낸다.
고사목이 문득 가로등으로 보인다. 물이 흐르고 바람이 지나가고 시간마저 달아나는 계곡을 오롯이 지켜내는 가로등. 고사목 꼭지에 보름달이 걸리면 수승대를 시로 읊은 퇴계 이황 선생은 분명 외등의 절개를 다시 노래할 것이다. 그러면 보름달을 머리에 이고 있는 고사목은 다음 해에도 세찬 물살도 버텨낼 것이다. 차가운 눈보라도 고스란히 받으며 환하게 웃어 줄 것이다.
요즘 입상(立像)에 어떤 물상이 있는가를 종종 생각한다. 빗줄기를 닮은 것들, 빨래를 매단 바지랑대, 눈 덮인 들판에 홀로 선 전봇대, 붉은 사막을 걷는 낙타, 푸른 논에 외다리로 멈춘 백조…. 그들은 계곡의 고사목처럼 평생 청풍명월을 즐기거나, 돛대처럼 굽이치는 파도를 이겨내지는 않지만 살아있는 견인주의자들이다. 그래서 더더욱 직립으로 명을 다하는 비를 지켜보며 나는 고개를 숙인다.


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토머스는1994시즌이 가장 아까운 선수 중 1명이었다. 당시 토머스는 타율에서 1위 폴 오닐을 6리, 홈런에서 켄 그리피를 2개, 타점에서 커비 퍼켓을 11개 차로 뒤쫓고 있어 1967년 칼 아스트렘스키 이후 첫번째 트리플 크라운에 도전하고 있는 상황이었다. 하지만 파업으로 시즌이 중단되면서 토머스는 1루수로서는 1932-1933년 지미 팍스에 이어 역대 2번째로, 아메리칸리그에서는 1960-1961년 로저 매리스 마이다스아바타베팅 이후 처음으로 MVP 2연패를 달성한
다저스에서 마이다스아바타베팅 몬트리올로
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예로부터 손금은 미신이라고 믿지 않는 사람이 많지만, 생각보다 오래된 역사를 가지고 있다. 서양의 수상학에서 유래한 손금은 사람의 운명을 점치는 도구로 사용됐다. 따라서 한 사람의 손금을 보면 그 사람의 인생을 알 수 있다고도 한다.
손금에는 생명선과 지능선, 감정선, 운명선 등 여러 가지의 선이 있다. 하지만 모두가 가지고 있는 이런 기본적인 손금 외에 매우 희귀하고 색다른 손금을 가지고 있는 사람들도 있다. 오늘은 퀴즈를 통해 독특한 손금에 대해 알아보도록 하자.
전 세계 인구의 3% 정도만이 가지고 있는 손금이 있다. 이는 바로 X선 손금이다. 러시아의 한 매체 보도에 따르면 모스크바에 있는 STI 대학에서는 X선 손금이 있는 사람은 '리더십이 강하고 똑똑하다'는 연구결과를 발표했다. 연구진은 X자 손금과 운명 사이의 연결고리에 대해 궁금증을 품고 둘의 연관성을 밝히기 위해 약 200만 명의 사람들의 손금을 연구했는데, 양손 모두 X선이 있는 사람들은 강하고 영향력 있는 인물이 많다고 설명했다.
이들에 의하면 푸틴 대통령과 과거 미국의 링컨 대통령이 X선 손금을 가지고 있는 것으로 알려졌다. 이어 X자 손금을 가지고 있는 사람들은 비범하기 때문에 평범한 사람들은 조심하는 것이 좋다면서, 아울러 이런 사람들은 신체적으로 강한 것으로 나타났다고 덧붙였다. 마지막으로 연구팀은 위대한 리더가 X자 손금이 많고 직관력이나 대단한 촉을 가지고 태어나는 경우가 많다고 밝혔다.
현대그룹 故 정주영 회장과 삼성그룹 이건희 회장의 공통점 중 하나는 독특한 손금을 갖고 있다는 것이다. 이들이 가지고 있는 손금은 삼지창 손금으로 매우 희귀한 손금이다. 감정선 위로 재물선, 운명선, 사업선 3개의 선이 삼지창 모양으로 뻗어 있는 것을 말한다.
삼지창 손금은 타고나는 것이 아니라, 후천적으로 손금이 변해서 삼지창 모양이 된다. 여기서 알아두어야 할 점은 삼지창 손금은 무조건 3개가 다 있다고 좋은 것이 아니다. 감정선 위로 뻗어 있어야만 좋은 것이다.
바람이나 불륜을 저지르는 사람들에게 공통으로 발견되는 손금이 있다. 그중에서도 가장 알기 쉬운 것이 결혼선의 개수를 보는 것이다. 결혼선은 새끼손가락 관절 시작 부분의 바로 아래에 있으며, 가로 방향으로 짧게 난 선이다. 이 선의 위치가 낮을수록 빨리 결혼한다고 알려졌다. 대부분의 사람은 결혼선 2~3개 정도를 갖고 있다. 그런데 결혼선이 5~6개로 많은 사람도 있다. 결혼선 개수가 많다는 것은 살면서 여러 인연을 만날 기회가 많다는 의미이며, 그 수가 결혼 횟수를 암시하지는 않는다.
하지만 결혼선의 개수가 많으면 많을수록 이성에게 인기가 많아 이성과 접촉할 기회가 많다. 또한, 성욕이 강해 육체적인 사랑에 집착하는 경우도 많다. 따라서 결혼선은 하나만 진하게 나온 게 제일 좋다. 개수가 많으면 이성과 접촉할 기회가 많다는 것이기에 다툼과 갈등의 원인이 되기 때문이다. 드물지만 결혼선이 없는 사람도 있는데 이런 사람은 연애뿐만 아니라 결혼하고 싶은 마음도 없고, 결혼과 인연이 없는 사람이라고 보면 되겠다.
지금 잠시 손바닥을 펴보자. 만약 M자 모양 손금이 손바닥에 선명하게 자리한다면 쾌재를 불러도 좋다. 해외 유명 역술가 존 세인트 저메인은 자신의 저술 '카르마 손금보기'에서 손금이 M자 모양인 사람들에게는 언제나 행운과 축복이 따른다고 한다. 우선 M자 손금은 대부분의 사람에게서는 발견되지 않는 매우 희귀한 손금이다. 특히나 뚜렷하고 완벽한 M자를 지닌 경우는 더욱 드물다.
그러므로 일종의 행운아로 볼 수 있으며, 인생에서 항상 운이 따른다고 설명했다. 또한, 강한 의지를 바탕으로 놀라운 역량을 뽐내면서 한 분야에서 명성을 떨칠 수 있다. 이 때문에 부와 명예도 따른다고 설명했다. 실제 워런 버핏, 버락 오바마, 마이클 조든 등이 M자 손금을 가지고 있다고 알려졌다.
손금에서 인기와 관련하려 가장 유명한 선으로는 금성대를 빼놓을 수 없다. 금성대는 손금에서 도화살이라 불릴 만큼 인기와 많은 관련이 있다. 모임에서 어김없이 주인공이 되거나, 본인은 피곤하다고 느낄 만큼 주변에서 찾는 사람이 많이 있다. 본인이 마음만 먹는다면 인연을 만들기는 어렵지 않으나, 본인이 까다롭거나 귀찮아해서 혼자인 경우가 더러 있다.
특히 금성대를 가진 사람은 사람과 사람을 연결해 주는 운이 매우 좋아서 관계의 다리 역할을 하는 경우도 많이 있다. 금성대를 가진 사람이 소개해 주는 사람은 괜찮은 사람들이 많기 때문에 이런 친구가 있다면 평소에 관계를 돈독히 쌓아두시기 바란다.
감정선과 두뇌선이 일자로 연결된 일자 손금은 원숭이 손금 또는 막쥔 손금이라고도 불린다. 이는 1,000명 가운데 한 명 정도가 나타난다고 할 정도로 아주 희귀한 손금이다. 막쥔 손금은 대박 아니면 쪽박이라는 손금으로 하늘이 내린 부자라고 칭할 만큼 좋은 손금이지만, 오히려 노력하지 않으면 빈곤하게 살 수도 있다고 한다.


만약 당신이 2억 원의 예산으로 스포츠카를 골라야 한다면 어떤 차를 살 것인가? 포르쉐 911? 성능으로 보나 유용함으로 보나 좋은 선택이다. AMG GT? 독일차 기술력의 정수라 할 만하다. 그렇다면 애스턴 마틴 밴티지는 어떨까? 과연 애스턴 마틴의 빛바랜 명성에 베팅을 걸만 할까? 결론부터 말하면 탁월한 선택이다. 사실 지난 애스턴 마틴의 행보는 무미건조했다. 한때 거친 성능과 빼어난 디자인으로 우리의 감성을 자극했지만 정체된 DB11과 밴티지는 별다른 인상을 남기지 못했다. 그에 반해 독일 프리미엄 브랜드의 아성은 대단했다. AMG는 세 꼭지 별의 걸작이라고 할 만한 AMG GT를 내놓았고 아우디는 아이언맨을 닮은 R8을, 포르쉐는 911의 이상적인 진화를 보여주었다. 쟁쟁한 독일 브랜드가 합리적인 슈퍼카 시장에 눈독 들인 사이에 애스턴 마틴은 생기를 잃었던 게 사실이다. 그러나 밴티지는 다르다. 극적인 변화를 성공적으로 받아들였으며, 한때 잘 나갔던 애스턴 마틴처럼 아름답고 총명하다.
무려 13년 만의 변화다. 911이 996에서 991로 두 번이나 바뀌는 동안, 밴티지는 단 한 번의 세대교체에 성공했다. 그만큼 변화의 폭도 크다. 외모는 이전 밴티지를 알아볼 수 없을 정도로 달라졌으며, 근본적인 뼈대와 심장 모두 완전히 새로운 모습으로 다시 태어났다. 새로운 밴티지는 아름다운 스포츠카의 전형이다. 선명한 표정과 근육질 차체의 조화는 마치 지면에 딱 달라붙은 레이스카를 방불케 한다. 선명한 헤드램프는 LED를 채워 날카롭게 그렸다. 범퍼는 상징적인 애스턴 마틴의 그릴로 채워져 있으며, 널찍하고 매끈한 보디는 바람을 가르듯 날렵한 형태를 이룬다. 과거 밴티지의 흔적은 어렵지 않게 찾을 수 있다. 낮게 기울인 윈드실드와 화살촉처럼 예리한 실루엣은 애스턴 마틴이 오래도록 간직한 디자인 특징이다. 밴티지의 화려한 성능에 걸맞은 공기역학적인 디자인도 더했다. 구멍이 숭숭 뚫린 펜더 그릴은 휠 아치에 걸린 바람을 효과적으로 배출시키며 날개처럼 뻗어난 디퓨저는 공기 흐름을 매끄럽게 다스려 다운포스를 확보한다. 절정은 밴티지의 뒷모습에서 발견할 수 있다. 얇은 LED로 수놓은 테일램프는 새로운 애스턴의 상징이며, 트렁크는 민첩한 맹수의 꼬리처럼 치켜 올라가 있다.
오직 두 명만 허락한 스포츠카 콕핏은 엄청난 진화에 성공했다. 단조로웠던 센터패시아를 무너뜨리고 우락부락한 인테리어에 조형미를 더해 미래의 슈퍼카에 오른 기분이다. 계기판은 마치 전투기에서 쓰일 법한 디지털 클러스터로 채웠으며, 투명한 시동 버튼과 애스턴 마틴 고유의 시프트 버튼이 시선을 모은다. 무엇보다 인포테인먼트의 변화가 핵심인데, 이는 메르세데스의 힘을 빌렸다. 터치에 반응하는 터치패널과 다이얼 조합으로 다양한 미디어와 기능을 다룰 수 있다.
모든 게 화려하지만 가장 만족스러운 건 역시 시트다. 두툼한 소가죽으로 정교하게 다듬은 시트는 다양한 운전 자세를 제공하며 운전자를 감싸 안는 백허그 실력도 훌륭하다. 낮게 파묻히는 정통 스포츠카의 콕핏에서 진하게 풍기는 가죽 향기도 일품이다. 시트 위치가 매우 낮지만 시야가 좋다. 예리한 A 필러가 가파른 코너를 노려볼 수 있도록 머리보다 높이 솟아있다. 두툼한 스티어링 휠은 잡기 편하도록 굴곡이 있으며 기다란 패들 시프트가 자꾸만 손길을 바란다.
시동 버튼에 V8 엔진이 활기차게 돌아간다. 괴수의 목청에서 우렁찬 포효가 울려 퍼졌다. 사실 밴티지 엔진은 AMG에서 가져왔다. 적수로 꼽히는 AMG GT의 심장을 애스턴이 매만져 밴티지에 이식한 것. 작고 최적화된 V8 엔진은 밴티지 안에서 510마력을 뿜어낸다. AMG 엔진은 여로모로 밴티지에 잘 어울린다. V형 실린더 안에 2개의 터보차저를 올려 터보 랙을 줄이고, 줄어든 크기로 엔진룸 깊숙이 엔진을 넣을 수 있기 때문이다. 프런트 미드십을 실현한 밴티지는 앞뒤 무게를 정확히 50:50을 유지한다. 한 가지 문제는 터보차저의 지나친 열기인데, 밴티지의 보닛을 열어보면 그릴에서 시작해 터보차저로 연결되는 에어 터널을 볼 수 있다.
고작 2000rpm에서 69.8kg·m에 달하는 최대토크가 쏟아지므로, 가속 페달만 밟아도 무서운 가속력을 선사한다. 엔진은 7000rpm까지 순식간에 오르며 정점에 다다를 때마다 격렬하게 폭발한다. 무척이나 공격적이지만 적은 스로틀에도 정교하게 반응해 놀랍다. 이토록 건강한 엔진은 트랙에서 기지를 발휘할 것이다. 트랜스미션은 ZF의 8단 자동변속기다. 최근 다시 주목받고 있는 토크 컨버터 방식의 유연함과 민첩함을 동시에 만족하며, 패들 시프트 명령에 열화와 같이 반응해 흥을 돋운다.
주행 모드는 기본인 ‘스포츠’를 넘어 ‘스포츠+’와 ‘트랙’으로 구성됐다. 트랙 모드는 너무 예민하고 강렬해서 피곤할 정도다. 스포츠 모드는 점잖게 GT의 분위기로 가속하며, 가장 좋은 건 스포츠+ 모드다. 팽팽한 긴장감과 머플러에서 작열하는 폭발음을 감상하는 설정으로 여러모로 완벽하다. 참고로 트랙 모드는 이름처럼 트랙에서만 쓰길 권장한다.
그렇다면 쟁쟁한 911, AMG GT, R8을 상대할 만한 무기는 무엇일까? 밴티지의 저력은 코너를 탈출할 때 나타난다. 그들과 경쟁하기 위해 밴티지는 애스턴 마틴 최초로 전자식 디퍼렌셜(E-Diff)을 탑재했다. 510마력에 달하는 출력을 온전히 아스팔트에 뿌리려면 응당 갖춰야 할 장비다. 전자식 디퍼렌셜은 자세 제어 장치랑 연동해 운전자의 의도를 파악한다. 휠 속도와 보디 롤, 스로틀 여부와 횡가속도 등 다양한 정보를 수집해 1000분의 1초 만에 반응하며, 코너의 정점에서 최고출력을 쏟아부을 때 눈부시게 빛을 발한다. 밴티지는 완벽한 무게 배분과 밴티지를 위해 개발된 P-제로 타이어 그리고 마법을 부리는 전자 제어식 서스펜션이 만나 환상적인 주행 능력을 발휘했다. 냉철한 전자식 스티어링은 감각이 살아있고 언더스티어를 오버스티어로 바꾸기 위해 부단히 노력했다. 자세 제어 장치를 모두 꺼버릴 수도 있지만, 차마 도로에서 2억 원을 고스란히 날려버릴 수 없기에 1단계에 머물렀다.
전자식 댐퍼는 단계별 차이가 분명하고, 이 역시 트랙이 아니라면 스포츠+가 이상적이다. 언제라도 부담스러운 힘이 쏟아지므로 코너 중심에서 스로틀 조작이 조심스럽다. 하지만 밴티지의 한계는 늘 기대를 웃돌아 나를 당황케 했다. 밴티지는 모든 코너를 철저히 계산적으로 빠져나온다. 핫 해치의 경쾌함이라기보다 정통 스포츠카의 진중함으로 가득했으며 정교한 기술력을 온몸으로 느낄 수 있었다. 나는 밴티지의 인상적인 성능에 푹 빠져버렸지만 왠지 성에 안 찼다. 이 잘난 밴티지를 제대로 평가하려면 서킷으로 달려가야 한다.


먹는 것에 대한 공부를 여전히 하고 있는 중. 과일로만 아침을 먹고 있고 오전 중 가급적 그거 이외에는 다른 것을 먹지 않으며 몸의 변화를 살피는 중이다. 특히, 무엇을 먹든 통곡물과 채소를 주식으로 먹으려고 하고 가공식품, 초가공식품, 변형식품 등 공장을 거친 음식의 섭취를 줄이고, 가급적 자연상태 그대로의 음식을 먹으려 노력하지만 그게 쉽지만은 않다.
이렇게 먹는 음식에 신경을 쓰기 시작한 이유는 몸에 끼어든 각종 성인병과 과체중 때문이다. 심하게 건강을 상하게 하는 두 가지가 모두 나를 괴롭힌다.
"혀끝이 좋아하는 음식만 먹으면 독소가 쌓이고 살이 찌는 것이다. 음식을 즐기지 말라고 하는 것이 아니다. 맛 좋은 음식을 먹되 몸이 원하는 것을 먹으라는 것이다. (허비 다이아몬드의 다이어트 불변의 법칙 중)"
그동안 참으로 혀끝에 단 음식만 먹어왔다. 그게 독인지도 모르고 나를 병들게 하는지도 모르고 별생각없이 먹어왔다. 현대 식품 비즈니스 업계나 의료계는 너무 무덤덤하다. 환자를 만들고 그리고 치료하는 전체적인 순환구조에서 약을 처방할 것이 아니라 먹는 것을 바꿔야한다고 알려주는 의사는 거의 없고, 공장에서 나온 음식이 아닌 자연식을 먹으로 권장하는 식품업체도 없기 때문이다.
늘 몸에 독소가 쌓이는 환경에 살고 있다. 미세먼지, 실내공기 오염, 자동차 매연, 아파트에서 나오는 각종 유해물질, 주방기구에서 나오는 유해물질, 음식을 직화로 태우며 생기는 독소들 우리를 병들게 하는 환경도 많은데 매일 몸으로 직접 넣어주는 음식조차 독을 먹는다면 몸은 금방 망가져버릴 것이다. 의학의 발달로 수명은 늘었지만 성인병에 힘들어하는 환자가 늘어난 것도 무시할 수 없다. 그 많은 사람들이 성인병을 이기기 위해 약이라는 독을 매일 몇 년씩 혹은 평생 먹어야 하니 참으로 안된 일이 아닌가 싶다.
그래서 허비 다이아몬드 박사는 수분 함량이 높은 채소와 과일을 70% 정도 먹고, 기타 농축된 식품을 30% 정도로 권한다. 물론 가공, 초가공, 변형 등의 공장형 음식을 절대로 배제하라고 한다. 그렇다면 구태여 먹는 량을 따질 필요도 없이 자연스럽게 정상체중으로 돌아온다는 것이다. 핵심은 내 몸에 쌓여 있는 각종 독소(지방 포함)를 빼내기 위한 음식을 내 식단의 대부분으로 해야한다는 것. 그것들은 대부분 수분 함량이 높은 음식이라는 것을 명심하자.
수분은 영양분을 몸 전체로 옮기는 택배업자이기도 하지만, 독소를 없애는 해독작용을 한다. 몸무게를 줄이는 데 있어서 정화와 해독은 무엇보다 가장 우선해서 수행해야한다.
"살아있는 몸은 살아있는 음식으로 만들어진다. 살아있는 음식은 수분 함유량이 많은 음식이다. 수분이 많지 않다면 그 음식은 살아있는 것이 아니다. (허비 다이아몬드의 다이어트 불변의 법칙 중)"


프로그래밍을 하다 보면 가장 자주 사용하게 되는 것이 조건 비교문이다. 사용자의 입력을 검증하기 위한 용도로 자주 사용될 뿐만 아니라 프로그램과 프로그램이 주고 받는 데이터를 확인하기 위해서도 자주 사용된다. 그런데 이런 과정이 많이 필요하거나 복잡한 로직에 따라 데이터를 검증해야 하는 경우에는 조건 비교문이 복잡해지고 가독성이 떨어질 수 밖에 없다. 시간이 지남에 따라 잘 정리되지 못한 코드는 유지보수가 힘들어지고 로직의 헛점으로 인해 프로그램에 오류가 발생할 가능성도 높아지게 된다.
정규표현식(Regular Expression)은 그 용도가 참 다양하지만 프로그래머들에게는 단순하면서도 아름답고 명료한 조건 비교문을 만들기 위하여 꼭 이해하고 있어야 하는 무척 중요한 것이라는 걸 많은 사람들이 알고 있다. 하지만 늘 시간이 부족한 프로그래머들이 체계적으로 정규표현식을 공부하는 것은 쉽지 않은 일이다. 정규표현식은 같은 문자열을 찾고 치환하는 방법이 수십가지가 될 수 있을 정도로 자유도가 높을 뿐만 아니라 표현식을 만드는 사람의 관점에 따라 다양하게 표현될 수 있기 때문이다. (한빛미디어, 한빛리더스 IT전문가 그룹)
한빛미디어에서 새롭게 출간된 "처음 시작하는 정규표현식 Regular Expressions" 은 일단 분량이 작아 야근으로 늦잠을 잔 프로그래머들이 만원 지하철 안에서도 충분히 읽을 수 있을 정도로 얇은 책이다. 그렇지만 얇다고 내용이 부실한 것도 아니다. 정규표현식을 거의 사용해보지 않은 사람들도 가장 기초적인 내용부터 중급 이상의 고급 정규표현식을 만들 수 있도록 예제 중심으로 책이 구성되어 있어 정규표현식의 기초를 잡기에 부족함이 없는 책이다.
그렇지만 조금 아쉬운 부분은 정규표현식을 이용할 수 있는 도구들을 너무 여러가지를 취급(?)하면서 내용이 전개되다 보니 오히려 도구들이 지원하는 정규표현식의 차이에 대해 시선이 분산되면서 읽는 동안 집중력이 떨어지는 구성이 되어 있다는 점이다. 두가지 정도의 정규표현식 도구만을 이용해서 내용을 전개하고 다양한 도구들의 미묘한 표현식 차이는 마지막에 간략하게 정리하고 그런 차이점이 있다는 정도를 알려줬다면 좋았을 것 같다는 생각이다.


아직 바람이 차가운 요즘, 아직도 열악한 노동 현장에서는 처절한 외침들이 이어지고 있습니다. 노동자들에게 희생을 강요하며 이윤을 극대화하려는 기업들의 기만적인 노동 왜곡은 날로 더 심화되고 있습니다.
명동의 높은 광고판에서는 겨우내 한파와 찬바람을 맞으며 두 노동자가 올라가 변칙적인 하청노동에 항의하고 있습니다. LG유플러스 비정규직 통신노조는 총파업 107일차, 노숙농성 171일차, SK브로드밴드 총파업 108일차, 노숙농성 139일차에 이르며 , 20미터 고공농성 31일차, 단식농성 27일째를 넘어서고 있습니다. 일을 시키는 곳은 엄연히 LG유플러스와 SK브로드밴드임에도 하청업체에 모든 걸 떠넘기며 노동자에 대한 최소한의 책무마저 지려 하지 않고 있습니다. 아파트 지붕과 비에 젖은 전주를 오르내리는 가혹하고 위험한 노동 환경 속에서, 가족의 단란한 온기를 지킬 수 없고 휴일조차 빼앗기며 더 이상은 살 수 없어 다단계 하도급 철폐를 위해 싸워왔습니다. 부품처럼 사용되다 버려지는 자본의 도구가 되지 않기 위해 싸웠습니다.
전태일일 열사가 근로기준법을 지키라고, 인간답게 살고 싶다고 외치며 자신의 몸에 불을 붙인지 45년이 지났지만 모양만 다르지 싸움은 계속되고 있습니다. 이 절벽 같은 상황에 대항하기 위해 두 사람이 광고탑위에 오른 지 31일째입니다. 그러나 절벽 같은 정부, 절벽 같은 자본가들은 당연하고 간절한 요구를 묵살하고 있습니다. 비정규직을 양산하는 구조와의 싸움이기에 상징적이며 그래서 쉽지 않은 싸움입니다.
이들의 외롭고 힘든 싸움에 자유실천위원회는 수요 문화제에 함께 해왔습니다만 싸움이 길어지면서, 농성이 어려움에 직면하게 되어 회원님들께 도움을 요청 드립니다. 투쟁기금도 좋고 핫팩이나 컵라면, 인스턴트커피와 같은 물품도 큰 힘이 될 것입니다. 기금이나 물품은 많고 적음보다 함께 하는 마음이 소중하니, 부담 갖지 마시고 형편 되시는 대로 힘을 보태 주시기 바랍니다.
작가회의 사무실로 보내주시면 모아서 전달하겠습니다. 수요문화제에 함께 하여 주실 회원님들께서는 언제든 연락주시기 바랍니다. (수요문화제 주관 김일영 시인 : 010-6401-5540). 절벽은 때가 되면 무너지는 사소한 높이에 불과한 것이라 믿습니다. 그때까지 회원여러분들의 많은 관심과 도움이 함께 해 주시기를 바랍니다.
투쟁 기금 계좌 : 우리은행 1005-102-024781 (사)한국작가회의
불편한 글을 드려 송구합니다.
한국작가회의 자유실천위원장 이시백 드림
[보고 사항]


신라시대의 화랑은 삼국통일에 큰 기여를 했는데 평소 화장을 했으며 산 높고 물 맑은 곳에서 몸과 마음을 수련했다. 이들은 앞날을 예측하는 능력을 갖추었다고 전해진다. 근거가 없다고 일축할 수도 있지만 요즘의 박수무당의 시초이다. 세월이 지나 조선시대에는 백정과 같이 천민 신세로 전락했지만 이는 다시 쓰여야 할 역사이다.
남편이 급작스러운 병으로 쓰러져 매일이 고비라는 진단을 받고 뭐라도 하겠다는 절박함으로 찾아온 손님은 사십 대 중반이었다. 한시가 급한 것은 알았지만 전후 사정을 알아야 하기에 양해를 구한 후 친정 쪽에 신을 모신 사람이 누구냐고 물으니 돌아가신 친정어머니란다. 이어 지금 남편과 재혼이냐 하니 대답 대신 고개만 끄덕였다. 부끄러운 일이 아니니 이야기를 해보라 하니 그제서야 자신의 과거를 털어놨다.
이른 나이에 결혼을 했는데 남편의 심한 술 주정과 가정폭력으로 남매의 양육권을 가져오는 조건으로 이혼을 했다. 그 후 몇 년이 지나 남편이 사고로 죽었다는 소식을 들었다. 아이들을 위해 열심히 살아온던 중에 열 살 연상인 분을 만나 행복하게 살아왔는데 이런 사달이 났단다. 점을 보러 가면 팔자가 세니 결국은 신굿을 해야 한다는 말만 귀가 아프게 들었다. 심사숙고해봤지만 아들은 그렇다 해도 시집 안 간 딸의 장래가 걱정되어 안 들은 걸로 하고 지낸단다.
충분히 공감되는 부분이라 위로를 하던 차에 걸려온 전화는 비보였다. 얼굴도 본적 없지만 명복을 빌어주었는데 계절이 변했을 때 다시 와서는 이번에는 젊디젊은 제부가 작업 현장에서 뇌출혈을 일으켜 사흘 만에 사망했다고 전했다. 기구한 운명이 자신의 업이라고 결론을 내리고 평소 알고 지내던 무속인의 제자가 되기로 하고 날짜까지 받았지만 마지막이란 심정으로 도움을 얻으려 찾아왔단다.


지난주 시작해 6일까지 이어지는 이번 행사는 잠재적인 고객에게 BNB ETP를 홍보하는 행사다. 행사에 참여하는 투자자들은 대부분 자산 포트폴리오를 다변화하기 위해 암호화폐를 관심 있게 지켜보고 있는, 투자 자격을 갖춘 투자자들이다.
현재 헤지펀드와 패밀리오피스, 자산 운용사들과도 회의가 잡혀있다. 1대1 회의 신청이 빗발쳐 점심 회의도 추가했다.
물론 회의 몇 번이 곧바로 상품을 사겠다는 계약 체결로 이어지는 것은 아니다. 그러나 기관투자자들이 관심을 보인다는 점은 이 분야의 ‘큰손’들이 비트코인을 넘어 암호화폐에도 발을 들이기 시작했다는 신호일 수 있다.
ETP와 BNB
아문은 지난 10월 바이낸스와 함께 만든 ETP를 스위스 증권거래소(SIX, Swiss stock exchange)에 상장했다. ETP 상품은 바이낸스토큰 1개의 가격에 연동해 거래하는 상품으로, 기관투자자들은 규제 당국의 감독을 받는 거래소에서 전통적인 투자 자산을 거래하듯 암호화폐 기반 ETP를 거래할 수 있다.
아문은 2018년 10월에 시가총액 기준 상위 5개 암호화폐의 묶음에 가치를 연동한 첫 암호화폐 ETP를 출시했다. 크시스는 바이낸스코인 ETP에 관한 기관들의 관심은 올해 출시한 아문의 다른 상품에 대한 관심이 높았던 것과 다르지 않다고 말했다. 아문의 랑르 조나단 이게 연구원은 기관들이 바이낸스가 정기적으로 BNB의 공급을 줄이는 방식을 마음에 들어 한다고 말했다.
“BNB의 장점 중 하나는 토큰을 태우는 것이다. 바이낸스는 분기 수익의 20%에 해당하는 BNB를 소각한다.” - 랑르 조나단 이게, 아문 연구원
BNB를 보유하면, 바이낸스의 자체 IEO 플랫폼 론치패드(Launchpad)에서 발행하는 토큰을 일찍 사거나 할인된 가격에 살 수 있는 등 혜택이 주어진다. BNB는 2017년에 출시된 후 올해 최고가인 38달러를 기록했다가 현재는 10달러 중반대로 가격이 내려간 상태다.
이게는 BNB가 시장 점유율을 획득하고 유지할 경우 마진 거래, 대출, 파생상품 같은 새로운 BNB 통합 상품과 서비스가 또 다른 장점이 될 수 있다고 말했다.
아문은 ETP 출시 당시 펴낸 투자설명서에서 바이낸스 코인이 “앞으로 12개월간 대규모 암호화폐 자산으로서는 가장 좋은 성과를 낼 가능성이 높다”고 평가했다.
알트코인의 계절?
그레이스케일인베스트먼트(Grayscale Investment)는 지난 3분기 보고서에서 비트코인 이외의 자산에 대한 투자가 급격히 늘어났으며 그중 거의 80%가 기관투자자의 돈이었다고 밝혔다. 기관투자자들이 비트코인이 아닌 암호화폐를 물색하기 시작했다는 가설을 뒷받침하는 셈이다. 비트코인 이외의 상품으로 흘러 들어간 투자금 1억440만 달러 중 8310만 달러가 지난 3분기에 발생했다.
일각에선 기관투자자가 소위 알트코인에 관심을 가진다는 말이 어불성설이라는 반박도 나온다. 리서치 회사 퀀텀이코노믹스(Quantum Economics)의 창립자인 마티 그린스팬은 암호화폐에 투자하려는 이들이 여전히 별로 없다고 일축했다.
“증명하기는 어렵지만, 지금은 채굴자들이 상승장이 이어지는 동안 비트코인을 보관하고 있다가 시장에 내놓고 있는 것일 가능성이 가장 크다.” - 마티 그린스펀, 퀀텀이코노믹스 창립자
이로 인해 비트코인 매도세가 높아졌고, 지난 주말 비트코인 가격이 10% 하락한 결정적인 원인이었다고 그린스펀은 말했다. 그린스펀은 또 투자자들이 비트코인을 현금으로 바꿔 손해를 볼 위험을 감수하면서까지 다른 디지털 자산으로 투자금을 옮기지 않을 것이라고 덧붙였다. 이번주에 시장에 매도 주문이 모자랐던 이유는 많은 투자자가 지금 상황에서 선물 상품에 투자하기를 꺼렸기 때문이며, 근본적인 변화가 발생하지 않는 한 투자자들은 비트코인을 계속 보유하는 쪽을 택할 거라는 분석이다.
바이낸스가 플랫폼을 개발해 출시하면서 BNB에 대한 관심이 커졌다. 런던의 암호화폐 브로커리지 글로벌블록(GlobalBlock)의 이사인 데이비드 토마스는 지난 9월 바이낸스가 미국 거래소(Binance.US)를 출시한 뒤 BNB 구매 문의가 이어졌다고 말했다.
그러나 이는 양날의 검이다. 지난달 중국 정부는 암호화폐 단속을 위해 바이낸스의 상하이 사무실을 방문했다. 처음에는 경찰이 사무실을 ‘급습’했다고 알려졌지만, 이는 과장이었다. 바이낸스는 상하이에 사무실 자체가 없었다고 주장했지만, 사실 여부와 무관하게 이 소식이 보도되면서 투자 심리는 위축됐다.
채굴자들이 앞다투어 시장에 비트코인을 내놓으면 일부 기관투자자는 상황이 좋아질 때까지 투자를 미룰 수도 있다.


제2차 세계대전 이후 이곳은 은총의 성모 마리아께 봉헌된 카푸친 작은형제회 수도회의 피에트렐치나 출신 오상의 비오 신부로인해 세계적으로 유명한 순례지가 되었다. 현재 이곳 지하에는 성 비오 신부의 무덤이 있다. 1968년 성 비오 신부의 고행의 삶은 유명하였고, 고통당하는 이들의 위로집이라는 거대한 병원을 건립함으로써 이 작은 마을을 풍요함의 요지로 만들었다.
대성당 오른쪽으로 가스뗄라나 산(해발 965m)에는 프란체스코 메씨나에 의해 십자가의 길이 만들어져 전 세계에서 찾아오는 모든 순례자들은 이곳에서 십자가의 길을 바친다.
피에트렐치나의 성 비오(오상의 비오)
성 비오 신부님의 세속명은 프란체스코 포르죠오네로서 그는 1887년 5월 25일 피에트렐치나의 한 신심 깊은 가정에서 태어났다. 5살때 자신을 예수님께 봉헌했고, 15살인 1903년 1월 6일 피에트렐치나에서 몇 킬로미터 떨어져 있지 않은 로르꼬네에 있는 카푸친 작은형제회 수도원에 입회하였다. 1911년 9월 7일부터 그의 두 손에 예수 그리스도의 상흔이 나기 시작하였고 이는 1918년까지 거의 매주 반복적으로 나타나기 시작했다. 1915년 군에 소집되었지만 병가가 반복 되었고 결국 기관지염으로 군복무 불능 판정을 받아 1918년 3월 산죠반니로톤도의 수도원으로 복귀하였다. 1918년 9월 20일 두 손과 두 발과 옆구리에 그리스도의 오상이 새겨진 것을 알게 되었다. 소식을 듣고 찾아오는 사람들이 많아지자 1923년 6월 17일에 그는 수도원 내의 경당에서 홀로 미사를 봉헌하되 외부인은 참례할 수 없다는 지시를 받았고, 그에게 오는 편지의 답장도 금지당하였다. 미사는 6월 26일부터 다시 성당에서 봉헌하게 되었으나, 그 뒤 교회의 제재는 몇 차례 되풀이되었다. 1931년 6월 9일에는 미사 이외의 모든 성무집행이 정지되었고, 미사도 경당에서 복사 한 명과 봉헌하도록 제한되었다. 이틀 뒤 이 명령을 전해들은 성 비오 신부는 “하느님의 뜻이 이루어지소서!”라고 말하며 순명하였다.
격리된 기간 동안 성 비오 신부는 미사집전과 기도로 거의 대부분의 시간을 보내다가 1933년 7월 16일부터 다시 성당에서 공개적으로 미사를 봉헌하게 되었다. 그리고 1934년 3월 25일부터 남자들에게 고해성사를 주게 되었고, 5월 12일부터는 여자들에게도 고해성사를 주게 되었다. 그는 고통받는 이들을 향한 애정으로 1947년 5월 19일에 ‘고통을 더는 집'(Casa Sollievo della Sofferenza)라는 병원 설립을 추진하였는데, 이 병원은 1956년 5월 5일에 완공되어 축복식이 거행되었다. 1960년 8월 10일 성 비오 신부의 사제 수품 50주년을 맞아 축하식이 거행되었고, 1963년 1월 22일에는 수도복 착복 60주년 기념식이 있었다. 그리고 1968년 9월 20일 그의 오상 50주년을 축하하는 행렬이 이어졌다. 성 비오 신부는 1968년 9월 22일 오전 5시에 마지막 미사를 봉헌하고, 다음날인 23일 월요일 새벽 2시 30분에 세상을 떠났다. 그의 유해는 26일 지하성당에 안치되었다.
하느님과 이웃 사랑에 충만한 성 비오 신부는 인간 구원을 위한 자신의 성소를 충실히 살았다. 그는 자신의 온 생애를 통해 신자들을 영성적으로 지도하는 특별한 사명을 수행하였다. 고해성사와 성체성사의 거행에 충실했으며, 특히 미사성제를 통하여 그 미사에 참여한 이들이 영성적인 충만함을 느낄 수 있도록 해주었다. 그에게 있어서 신앙은 곧 삶이었다. 그는 모든 의지를 신앙 안에서 세웠고 모든 행실을 신앙 안에서 행하였다. 그는 열성적으로 기도생활에 투신하며 많은 시간을 하느님과의 대화로 보냈다. 그는 “책 속에서 우리는 하느님을 찾는다. 하지만 우리는 기도 안에서 하느님을 발견한다. 기도는 하느님의 마음을 여는 열쇠입니다”라는 말을 했다. 신앙은 그로 하여금 하느님의 알 수 없는 뜻마저도 받아들이게 인도하였다. 그는 초자연적인 현상과 고통 속에서 하느님을 전적으로 신뢰하며 하느님의 사랑을 증거하였다. 또한 겸손과 순명으로 자신에게 다가온 모든 비판과 오해를 풀어나갔다.


사람들마다 자신이 좋아하는 계절이 다릅니다. 그러나 주변 사람들을 대상으로 표본 조사를 해 보면 가을이 좋다는 비율이 높습니다. 물론 선호하는 이유도 제각각입니다. 나무에 아름답게 단풍이 들기에 좋다는 것에서부터 풍성한 추석 명절, 산과 들로 여행 가기 좋다는 것 등 가을을 좋아할 수 밖에 없는 수많은 이유가 존재 합니다.
이번 추석에 시골 마을을 방문하니 가을이 더욱 좋아집니다. 근래 들어 가장 빠른 추석(9월 8일)이기에 가을 색을 느끼지 못할 것이라는 제 예상은 보기 좋게 빗나갔습니다. 시골 마을에 도착 하니 밤 나무가 가장 먼저 시야에 들어 옵니다. 나무 위를 올려다보니 아래 사진처럼 밤송이에 갈색의 기운이 느껴집니다. 밤이 벌써 익어 이제 수확할 시점이 되었음을 의미합니다.
그러나 이른 추석 탓에 모든 밤송이가 익은 상태는 아닙니다. 일부 빠른 밤송이가 잘 익은 밤을 품고 있습니다. 물론 다른 밤송이들도 곧 잘 익은 밤을 생산해 낼 것입니다.
조금 더 발길을 옮기다 보니 밤이 땅에 떨어져 있습니다. 이런 경우 밤을 몇개 주워 가는 것은 주인들도 크게 신경 쓰지 않습니다. 문제가 되는 것은 나무가지 등으로 밤송이를 쳐서 떨어 뜨리는 것입니다. 이는 의도적으로 밤을 가져 가는 것이며 그 양도 많을 것이기에 주인들은 불편해 합니다.
따라서 시골 마을에 간다면 떨여져 있는 밤만 조금 줍기 바랍니다. 과유불급의 원칙이 여기에도 적용 됩니다.
밤이 떨어진 곳에서 위를 쳐다보니 아래 사진처럼 밤송이가 입을 벌리고 있습니다. 한눈에 봐도 잘 익은 밤이 안에 들어 있습니다. 조만간 살랑 살랑 부는 가을 바람에 이 밤송이도 떨어져 밤을 쏟아 내겠지요 !
이제 다른 곳으로 발걸음을 옮깁니다. 그러다가 깨 나무에 시선이 멈춥니다. 아래 사진을 잘 살펴 보시지요 ! 뭔가 이상한 점, 특이한 것을 찾으셨다구요 ? 그렇다면 분명 감각이 넘쳐 흐르는 분일 것입니다 ^^ 아직 찾지 못했다면 눈을 크게 뜨고 살펴 보시기 바랍니다. 아래 사진은 깨 나무의 제일 윗 부분을 확대 촬영한 것입니다. 이제 명확하게 무엇인지 알 수 있습니다. 메뚜기가 깨 나무와 비슷한 색으로 위장하고 제일 위에 앉아 있습니다. 대단한 위장술이네요 ! 주변의 밭에서는 고구마가 줄기를 왕성하게 펴고 그 세력을 과시하고 있습니다. 이 많은 잎들이 태양 빛을 받아 광합성을 하고 그 영양분을 뿌리에 전달 해 맛있는 고구마가 될 것입니다. 벌써 황토 빛의 고구마가 땅 속에 묻혀 있을지도 모릅니다. 가을에는 이렇게 호박도 왕성하게 자라납니다. 호박 꽃은 벌써 지고 있습니다. 부지런히 벌을 유혹했을 꽃은 수정이 끝난 것 같습니다. 꽃마다 예쁘고 탐스러운 호박이 열리겠지요 !
이미 상당히 크게 자란 호박도 보입니다. 주변을 보니 호박이 한 두개가 아니네요. 크고 웅장하게 그 모습을 자랑하는 호박 ! 나 중에 호박 떡이나 호박 죽을 만들어 먹으면 좋을 것입니다.
길가에 있는 단풍 나무에도 시선이 갑니다. 녹색이 아닌 단풍 고유의 붉은 색 기운이 조금씩 나무에 번져 갑니다. 빠른 추석이라 하더라도 벌써 가을이 시골 마을에 찾아온 것임을 알 수 있습니다.
클로즈 업 해서 살펴 보니 단풍 색깔을 확실하게 느낄 수 있습니다. 이 단풍 나무는 길가에 서서 지나다니는 차량 운전자들에게 가을의 전령사가 될 것입니다.
단풍 잎과 아직은 녹색인 벼의 색깔이 대조되어 아름답네요 ! 이런 시골 마을에서 살면 얼마나 좋을까라는 생각을 해 봅니다. 그러나 가을이 되면 수확 하느라 바쁠 시골 마을에서는 휴식보다는 노동이 더 많을 것입니다.
대추가 풍년입니다. 가지마다 꽉 차게 매달린 대추 열매에 가지가 늘어질 정도입니다. 또한 갈색 빛을 점차 머금고 있는 대추를 따서 먹어 보니 단맛이 많이 납니다. 올 가을 적어도 대추 농사는 풍년일 듯 합니다.
추석의 시골 마을에 아름답고 넓게 펼쳐진 벼의 모습입니다. 보기만 해도 시원하고 녹색의 기운이 전해지는 듯 합니다. 그러나 벼를 심어 모내기를 하고 병충해 방제를 하며 땀 흘렸을 농부들의 땀이 가득 베어 있는 현장이기도 합니다. 시골 농로 길을 따라 논에 가 봅니다. 예전에 비해 요즘은 농로가 잘 닦여 있어 농기계나 트럭까지 논에 갈 수 있습니다. 아주 예전에는 사람만 다닐 수 있는 조그만 길뿐이어서 모든 것을 인력에 의존했었다고 합니다. 그 당시 시골에 사람들이 많이 가능했을 것입니다. 이제 젊은이는 떠나고 어르신들만 남아 있는 시골에서 기계에 의존하지 않고는 농사를 지을 수 없는 것이 현실입니다.
벼의 모습입니다. 어렸을 적 시골에 가면 동네 아이들이 물었던 것이 기억납니다. 이걸 보여 주면서 '쌀나무'라고 설명을 하곤 했습니다. "아하, 쌀 나무구나 !"라고 맞장구를 치면 아이들이 까르르 큰 웃음을 선사하곤 했지요 !
사실 쌀 나무라는 것은 존재하지 않고 '벼'라고 부르는 것인데 이를 놀린 것입니다. 우리가 주식으로 먹는 쌀은 '벼'에서 만들어집니다. 벼의 이삭 하나 하나가 쌀 한톨씩이 됩니다. 이삭이 밑으로 굽어지는 것을 보니 벼 역시 가을을 머금고 익어감을 알 수 있습니다.
들판에 꽉 찬 벼가 마치 잘 조직된 군대처럼 일사분란하게 들판에 기립해 있습니다. 위로 솟아있는 벼 잎이 마치 기마병의 창처럼 하늘을 향해 솟구쳐 있습니다. 과거 로마의 대군이 모여 있을 때 멀리서 보면 이런 모습이 연출 되었을까요 ?
논 옆 농로 좌우에는 콩이 심겨져 있습니다. 작은 공간 하나라도 소중하게 여기는 농부들의 근면함이 느껴집니다. 논에서는 벼를, 농로에서는 콩을 수확하니 올 해 먹거리 걱정을 하지 않아도 될 듯 합니다.
아래 사진 속의 식물은 무엇일까요 ? 바로 가을의 대표적 먹거리 중 하나인 옥수수입니다. 물론 이 지역에 강원도만큼 많은 옥수수가 있는 것은 아니지만 공터를 이용해 옥수수가 심겨져 있습니다. 옥수수 수염의 색깔과 모습을 보니 곧 수확해도 될 것 같습니다.
옥수수는 이렇게 풍성한 잎도 자랑합니다. 따라서 시골에서 소나 염소를 기른다면 옥수수는 먹이로서도 좋습니다. 옥수수 잎을 잘라서 주면 가축들이 좋아합니다. 또한 저장해 두었다가 먹이가 떨어지는 겨울에 줄 수도 있기 때문입니다. 버릴게 없는 옥수수입니다.
밭에서는 고추가 빨갛게 익어갑니다. 빽빽하게 자라있는 고추나무 잎을 보니 많은 고추를 수확했을 듯 합니다. 지나가는 어르신에게 여쭤보니 고추는 벌써 수확을 시작 했다고 합니다. 한 여름부터 고추를 따서 뜨거운 태양에 말려 고추가루를 만드는 것이 태양초 고추가루입니다. 그러나 그 과정이 힘들기에 요즘은 기름을 이용한 인공 건조도 많이 이용한다고 합니다. 젊은이들이 떠나간 시골의 불가피한 모습 중의 하니일 것입니다. 추석 명절에도 쉬지 않고 밭을 일구시는 어르신의 모습입니다. 넓은 밭을 기계를 이용해 두둑을 만들고 있습니다. 이렇게 밭에 두둑을 만들고 농작물을 심어야 배수도 잘 되고 작황이 좋다고 합니다.
명절에도 쉬지 않고 일을 하시니 다른 날에는 얼마나 더 열심히 일을 하셨을까요 ? 집에서 편히 먹는 농작물에 베인 농부님들의 땀의 의미를 생각해 봅니다.
시골에 와 보니 벌써 산과 들에 가을의 기운이 완연하게 넘쳐납니다. 아직도 낮에는 30도 이상의 뜨거운 태양 빛이 넘쳐 납니다. 그런데 이것이 풍년을 가져온다 생각하니 덥다고 짜증내지 말아야겠다고 다짐을 해 봅니다. 또한 곳곳에 베어 있는 시골 어르신들의 노고의 모습을 뵈니 농산물 값이 비싸다고 할 수 없을 것 같습니다. 이 지역의 경우 올해 농사는 풍년일 듯 합니다. 풍년으로 올 한해 힘들었을 어르신들의 얼굴이 활짝 펴지고 행복 하시기를 기대해 봅니다. 풍년의 기운, 결실의 기쁨이 넘쳐나는 시골 마을을 다녀 오니 제 자신도 힐링이 저절로 됩니다. 여러분들도 가을의 기운을 받아 마음의 풍년을 맞이 하길 바랍니다. 들에도, 우리들 마음에도 가득 찰 풍년이 기대되는 하루입니다.
겨울비 온뒤 주변에 찾아온 봄의 기운 (1)
벌써 도시에 찾아 온 가을 단풍의 느낌 (4)
가을색에 물든 시골마을의 풍년 기운 (10)
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그날도 여러 매체에서 본 전문가들이 모여서(내 기억이 맞다면) 남북관계와 국가보안법에 관한 토론을 벌이고 있었다. 때마침 나는 화장실을 가려다가 뒷문 틈으로 잠깐 들여다보았는데, 정형근 의원이 있었다.
아, 저 사람이구나.
이상한 기분이었다. 심포지엄 주최측에서 잠깐 대여한 공간이지만 어쨌거나 ‘민주화운동’을 기념하는 사업회였고 그 속에서 정형근 의원은 자신과는 전혀 상반된 이념을 지닌, 조금 현실적으로 말한다면 자신이 추적하고 심문하던 측의 사람들과 토론을 벌이고 있었던 것이다. 5월 봄볕의 나른한 오후였으므로 그는 남들이 발표할 때 잠깐씩 졸았고 그가 발언할 때는 다른 사람들도 조금씩 하품을 했다.
구경꾼의 입장에서는 어디에서나 흔히 볼 수 있는 다소 지루한 토론회였는데, 가만 생각해보니 그마저도 이상했다. 약간의 생각의 차이를 지닌 사람들이 아니라, 붙잡아 심문하고 피하여 도망치던 사람들이 민주화를 기념하는 사무실에서 나란히 앉아 토론하는 것은 그 자체로 ‘민주화’를 입증하는 것일지 몰라도, 마음 한 구석이 무겁게 내려앉는 기이한 광경이었다. 나는 서둘러 화장실로 갔다.
‘정형근’이라는 추상적 존재를 피와 살이 있는 실존으로 바라보았던 순간은 매우 짧았으나 그 인상은 지금도 깊이 남아 있다. 나는 ‘다행히’ 그가 국회의원을 하기 이전의 직장으로 불려갈 일은 없었으나 수많은 증언과 기록을 통하여 형성된 그의 인상은 서슬 퍼렇고 날카로운 것이었다. 그런데 그날 심포지엄에서 정형근 의원은 그저 봄볕을 이기지 못하고 잠깐씩 졸음에 빠져들던 참가자일 뿐이었다.
나는 지금 이런 따위의 과도한 감정 낭비를 스스로 막기 위해 이 칼럼을 쓰는 중이다. 도대체 이따위 몰역사적인 감상이 무엇이란 말인가.
더불어 몇가지 가슴아픈 기록들이 생각난다. 김근태의 , 임철우의 그리고 이창동의 . 이 셋은 그 장르의 특성 및 각 기록의 핵심 인물이 서로 다름에도 불구하고 한가지 공통적인 장면이 있다. 그것은 때려잡고 윽박지르고 고문하는 사람들도 겪고보니 하나의 사람, 그것도 자신의 직업에 매우 철저하며 동시에 박봉 타령에 자식 걱정을 하는 평범한 사람들이라는 점이다.
김근태의 경우, 자신을 고문하는 자들이 잠깐 쉬면서 여느 직장인과 다를 바 없는 푸념이나 늘어놓는 것을 듣고는 절망하고 만다. 임철우의 경우, 소설 속에서 고문 당하는 자는 자신을 고문하는 자의 자조적인 피로를 보고 연민을 느낀다. 이창동의 경우, 영화 속의 형사들은 붙잡아온 학생을 흠씬 두들겨 패고는 농담이나 주고 받는다.
이 세 기록에서 고문하는 자들은 각목으로 후려칠지 물고문을 할 지를 마치 점심 메뉴로 해장국이나 순대국을 저울질 하는 정도 이상으로 생각하지 않는 듯 보인다. 그야말로 일상적인, 그저 수많은 직업의 하나에 충실한 듯하다.
박제화된 추상의 영역에서는 자기 직업에 ‘충실’했던 그들 역시 가해자이자 피해자였을지도 모른다. 이유 여하를 막론하고 사람을 짐승 다루듯이 패놓고는 두다리 쭉 뻗고 잘 사람이 누가 있으랴. 괴로웠을 것이다. 자책의 심정으로 몰래 울거나 피묻은 손을 몇시간씩 씻고 또 씻었을지도 모른다.
그리고 아마 그것만으로는 부족했을 것이다. 그러므로 ‘신념과 소신’이 짐승같은 시간을 위로해 주는 것이다. 가족을 위하여 불가피했으며 국가를 위하여 충성했다고 자위하는 것이다. 전자에 대해서는 가슴아픈 이해가 있을 수 있지만 후자는 명백히 반성과 자책의 대목이다.
역사적인, 그리고 정치적이며 법률적인 차원에서 그들은 가해자이다. 그러나 어떤 점에서는 그들 역시 피해자일 수도 있는 것이다. 인생을 두 번 세 번 살 수 있다면 다음 인생에서는 변명과 자책 없는 소시민의 평안을 누리면 그만이겠으나 그들에게 주어진 삶 역시 일회적인 숙명일 뿐! 린치와 구타, 물고문과 조작으로 청춘을 떠나보낸 삶.
사람을 때리면서 흘려보낸 청춘, 그 잃어버린 시절에 대해 과도하게 부여한 ‘신념’이란 이름의 ‘정서적 보험’으로 살아가는 그들은 다름 아닌 자기 삶의 재판정에서 피해자가 되는 것이다. 사람은 두 번 살지 못하는 것이다.
정형근 의원이라면 어떨까.
그는 가족을 위하여 상부의 부당한 명령을 이행할 수밖에 없었던 이나 의 ‘하급 기술자’가 아니다. 그는 ‘상부’ 그 자체다. 그는 수많은 공안 사건의 책임자였고 정권 수호의 그랜드 디자이너였다.
평소 그가 밝혀온 소신으로 보건대 그는 자신의 영육에 걸쳐 뚜렷한 신념과 소신으로 일관한 듯하다. 실무적 처리에 있어 다소간의 아쉬움은 있을지 몰라도 공직생활 전체에 대한 총괄 평가에 있어 그는 긍지와 신념의 당당한 걸음을 걸어온 듯 보인다. 나로선 이해하거나 지지할 구석은 조금도 없는 신념과 그 실천이지만, 그는 어쨌거나 그 나름의 신념대로 살아온 듯 보인다.
그리고 이번 총선에서 당선하였다. 당선 이후 그는 다시 미디어의 주목을 받았다. 몇몇 토론회에서, 특히 민주노동당 노회찬 당선자와의 대담에서 밝힌 ‘뜻밖의’ 생각들은 사람들을 어리둥절하게 만들고 있다.
변화된 정치 지형과 그 시민적 감수성에 대한 그의 발언은 나름의 독특한 정세 판단과 노련한 정치 전술이 결합된 측면도 있지만, 특히 과거 자신과 악연을 맺었던 세력에 대한 발언에 있어서는 섬뜩할 정도의 단단한 신념을 느끼게 한다.
그가 정말 민주노동당의 약진으로 요약되는 지금의 정치 지형을 역사적 차원에서 인정하고 있다면, 그러니까 무슨 포퓰리즘이나 이미지 정치 따위로 빚어진 해프닝이 아니라 장차 집권할 가능성이 매우 높을 정도로 민주노동당의 등장이 역사적으로 중차대한 현실이라고 인정하는 것이라면, 그는 틀림없이 자신의 과거에 대해서도 바윗장같은 신념으로 긍정하는 사람임에 틀림없다.
그것이 아니라면, 지금의 정치 지형에 대하여 전술적인 립서비스를 한 것에 불과하다면, 그의 과거는 독재 정권의 악역을 자청하여 권력적 출세에 청춘을 불사른 인간으로 멈출 따름이다.
과연 그는 어떤 사람일까. 그는 정말 자신의 혈액형과 조금도 닮은 데가 없는 민주노동당이 집권할 시대가 올 것임을 의연히 긍정하는 현실적인 정치인인가? 아니면 쏟아지는 비판의 폭우를 당장 피하기 위해 ‘건전 보수’라는 비좁은 우산 속에 억지로 어깨를 들이민 재빠른 정치꾼인가?
나는 깊은 의문이 들어 그의 홈페이지를 가보았다. 그의 홈페이지는 여느 정치인과 다를 바 없이 자화자판의 당의정들로 가득차 있었다. 나는 ‘팩트’를 보고 싶었다. ‘프로필’과 ‘라이프 스토리’라는 항목이 내 눈에는 유일한 팩트였다.
그런데 클릭을 하면서 나의 의문은 더욱 깊어지기만 했다. ‘알고 보면 부드러운 남자’라는 제목으로 그의 ‘프로필’과 ‘라이프 스토리’는 구성되어 있는데 그 어느 곳에서도 정작 내가 ‘알고 싶은’ 것은 없었다.
그는 자신의 과거에서 가장 중요한, 개인적으로나 역사적으로나, 가장 중요한 행적에 대해서는 요약하고 생략해버렸다. 무려 26줄에 이르는 ‘프로필’에서 그의 가장 중요한 역사적 이력은 다만 ‘안기부 대공수사국장’, ‘안기부 제1차장’이라는 단 두 줄로 그치고 있다. A4 용지 1장에 이르는 그의 ‘라이프 스토리’에서도 정작 가장 중요한 그의 ‘인생 이야기’는 단 한 줄도 기록되어 있지 않다.
당선을 위한 연성화 전술임을 모르는 바는 아니지만 그럼에도 그는 자신의 인생에서 가장 중요하고 스스로 가장 자랑스러워 하는 ‘안기부’ 경력에 대해 단 한 음절도 적지 않고 있는 것이다. ‘암약세력’이니 ‘일망타진’이니 하는 활약상은 어디에 있는가?
이 심층심리의 밑바닥에 침전된 물질은 무엇이란 말인가. 그가 확신에 찬 정치인이라면 왜 자신의 인생에 가장 중요한 대목을 생략한 것인가. 단순히 선거 전략상의 연성화 전략이라고 하기에는 너무 비겁한 체위 아닌가? 만일 그가 기민한 전술가라면 민주노동당에 대한 역사적 평가는 무엇이란 말인가? 전술적 립서비스일 뿐이란 말인가.
자기 인생의 활약상을 홈페이지에 전혀 기록하지 않는 이 기이한 정치인에 대하여 어떤 판별식을 적용해야 하는가?
오래전 국가가 야수였을때 그 가운데에서 그것을 기획하고 운영하던 사람이 아직도 득세하고 있다. 그리고 그가 득세할수 있는 여건중 하나는 아직도 이런 사람을 지지하고 밀고 있는 세력들이 존재하고 있음일게다.
전두환 또한 그런 맥락에서 아직 정치활동을 하고 있으며, 아직도 그들의 거두(巨頭)로 여전히 추대되고 있는것 같다. 한국의 정치사(政治史)만큼 격렬한 역사가 있을까.


금태섭 더불어민주당 의원이 지난 9월 20일, 사실 적시에 의한 명예훼손죄와 모욕죄를 폐지하자는 형법 개정안을 발의했습니다. 이른바 ‘표현의 자유 보장법’인데요. 금 의원은 사실 적시 명예훼손죄와 모욕죄가 일반 국민들의 표현의 자유를 억압하기 쉽다고 주장하고 있습니다. 이 죄목들과 표현의 자유는 어떤 관계가 있을까요? 우선 사실적시 명예훼손죄부터 살펴보겠습니다. 사실적시 명예훼손이란?
사실적시 명예훼손이란 형법 제307조 제1항에 명시돼 있습니다. ‘공연히 사실을 적시하여 사람의 명예를 훼손한 자는 2년 이하의 징역이나 금고 또는 500만원 이하의 벌금에 처한다.’고 규정되어 있습니다. 여기서 ‘공연히’란 말은 공연성(公然性)입니다. ‘불특정 또는 다수인이 인식할 수 있는 상태’를 뜻하는 법률용어인데요. 대법원에 따르면, 여기서 '인식할 수 있는 상태'란 ‘전파 가능성’을 의미합니다. 가령 A라는 사람이 B라는 사람의 안 좋은 소문에 대해 얘기하고 다녔는데, 이 얘기가 널리 퍼질 가능성이 있다면 ‘공연성의 요건이 충족됐다’고 봅니다.
실제 판례를 바탕으로(81도1023) 예를 들어 보겠습니다. ‘김험담’씨와 ‘이비난’씨는 서로 친구사이입니다. 식당 내의 방 안에서 얘기를 나누던 중, 김 씨는 이 씨의 친척 ‘박바람’씨가 누군가와 불륜관계를 맺고 있다는 사실을 말했습니다. 이 씨는 이후 박 씨를 찾아가 불륜한 사실을 따져 물었고, 박 씨는 김 씨를 사실적시 명예훼손으로 고소했던 사건이 있었는데요.
법원은 ‘사실적시 명예훼손에 해당하지 않는다’고 판결했습니다. 김 씨는 박 씨의 불륜사실을 방 안에서 친구 이 씨 한 명을 대상으로만 말했고, 이 씨와 박 씨는 친척관계이기 때문에 이 씨가 박 씨의 불륜사실을 알았다고 한들 공공연하게 얘기하고 다닐 가능성이 없다고 판단했기 때문입니다. 만약 김 씨가 박 씨의 불륜을 오픈된 공간에서 불특정 다수에게 말했다면, 이는 전파 가능성이 높기 때문에 사실적시 명예훼손이라고 볼 가능성이 높아집니다.
사실적시 명예훼손과 표현의 자유를 둘러싼 논란
그런데 일부 법조인들을 중심으로 사실적시 명예훼손이 표현의 자유를 침해한다는 논란이 지속적으로 일고 있습니다. 사실적시 명예훼손죄 폐지를 주장한 금 의원도 “국가기관과 공무원 등이 명예훼손죄와 모욕죄를 악용하여 고소하는 사례가 빈번하다”며 “세계적 흐름은 사실적시에 의한 명예훼손죄가 표현의 자유를 억압한다는 이유로 폐지하고 있는 상황”이라고 밝혔는데요. 실제로 OECD 국가 중 사실적시 명예훼손에 형사 처분을 하는 나라는 한국과 터키 뿐입니다. 독일이나 일본에선 ‘허위사실 명예훼손’에 대해서만 형사처벌을 합니다. 지난 해 10월, UN자유권 규약위원회는 한국에서 정부에 대한 비판을 명예훼손 혐의로 기소하는 사례가 늘고 있다며 명예훼손을 비범죄화 할 것을 권고하기도 했었죠. 물론 불특정 다수에게 명예훼손성 사실을 발설했다고 다 처벌받는 건 아닙니다. 법원은 공익성이 인정되는 경우에 한해서는 사실을 적시해도 명예훼손이 아니라고 판단하곤 합니다. 하지만 어디까지를 ‘공익’으로 볼 것인가는 참 애매한 문제입니다. 게다가 사실적시 명예훼손 조항이 살아있는 한, 나중에 무죄판결이 날지라도 그때까지 소송 공방을 벌여야 합니다. 고소·고발과 소송의 부담 때문에 하려던 얘기를 못하는 경우도 많겠죠. 사실적시 명예훼손이 표현의 자유를 억압하고 불필요한 사회적 비용을 유발한다고 비판받는 까닭입니다.


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손과 손목을 올바르게 감싸고 펀치를 제대로 던지십시오. 대부분의 피해는 장갑이 아니라 이러한 요소들에서 비롯된 것입니다./ 십년 동안의 킥복싱과 킥복싱 코치. 이란의 하산 루하니 (HASSAN ROUHANI) 대통령은 극단주의와 급진주의의 불씨로 많은 부분을 태우고있는 세계 각지에서 왔다고 말했다. 그의 나라 동쪽과 서쪽에 극단 주의자들은 이웃 국가들을 위협하고 폭력과 유혈에 의지했다. 그래서 우리는 소셜 미디어 플랫폼을 통해 창출 된 돈을 활용하고 제천출장만남 축구에 관해 언제나 흥미로운 토론이 이루어 지도록 보장해야합니다 축구로 인한 좋은 기분을 유지하십시오 PSL이 국가 행복 지수의 가장 큰 기여자로 남아 있는지 확인하십시오 현재, 선수, 공무원 및 관리자로부터 축구에 참여하는 여성의 잠재력을 완전히 탐구하십시오. 여성은 본질적으로 훌륭한 관리자, 주최자이며 그들은 충성도가 높습니다.
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오늘 국민참여당 출신 당원들이 모임을 열어 향후 행동방침을 의논합니다.
우리당은 사실상 '정파'로 구성되어 있는 만큼 모든 정파들이 비슷한 모임을 할 것이라 짐작합니다.
소위 '참여계'는 정파이지만 비밀결사는 아닙니다. 공개된 정파입니다. 그래서 오늘 모임에서 나누는 이야기는 다 공개될 것입니다. 오늘 논의를 위해서, 그리고 관심을 가진 다른 당원들을 위해, 당의 혁신을 원했으나 그 소망이 좌절되었다고 느끼는 당원들이 고민해 보아야 할 문제들이 무엇인지 제 생각을 간단히 말씀드리고자 합니다. 우리는 문제를 하나씩 차례차례 검토해 보아야 할 것입니다.
1. 대중적 진보정당이으로 가자는 통합정신을 살리기 위해 당의 혁신을 도모할 수 있는 수단이나 절차가 더 남아 있는가?
만약 없다는 결론을 얻는다면 다음 질문은 필요하지 않을 것입니다. 그러나 있다는 판단이 든다면 다음 질문을 해야 합니다.
2. 그 수단이나 절차를 통해 다시 혁신을 시도할 경우 성공할 가능성이 있는가?
만약 없다는 판단을 할 경우 다음 질문은 필요하지 않을 것입니다. 그러나 있다는 판단이 든다면그 다음 질문을 합니다.
3. 그렇게 해서 일정한 성공을 거둔다고 할 경우 그 성공이 국민과 민중의 관점에서 볼 때 의미가 있는 것인가?
이 세 질문 모두 '예스'라는 결론이 날 경우에만, 우리는 통합진보당의 혁신을 가로막고 작은 기득권을 지키려고 당의 자살까지 불사하는 세력과 싸우게 될 것입니다. 혁신을 추진할 절차나 수단이 더이상 없다면, 있다고 해도 그 방식으로는 혁신에 성공할 가능성이 없거나, 수단이 있고 가능성도 있지만 그렇게 해서 성공한들 그 성공이 별 정치적 의미가 없다고 한다면, 굳이 당 안에서 혁신을 위한 투쟁을 계속할 필요가 없을 것입니다. 이럴 경우 마지막 질문을 가지고 토론해 보아야 합니다.
4. 당 안에서의 혁신투쟁이 더이상 불가능하거나 성공할 수 없거나 성공해도 의미가 없다고 할 경우 우리는 어떻게 할 것인가?
당원게시판을 보면 탈당, 당해산 추진, 공개적인 당내 혁신연합 결성, 새로운 진보정당 추진체 설립 등 여러 이야기가 나오고 있습니다. 무엇을 하든 뜻을 모아서 함께 하자는 권유도 있고 혼자 결정하는 당원도 있습니다. 누가 옳다고 말하기는 어렵겠지요. 어쨌든 오늘 소위 '참여계' 당원들이 대전에서 모여 이런 문제들을 논의하게 될 것입니다. 정당에 가입하기로 결심한 그 초심으로 돌아가서 아무 제한도 성역도 없이 모든 문제를 다룰 것입니다.
'참여계' 당원 동지들께 한 가지 부탁을 드립니다. 저는 오늘 토론에는 참여하지 않을 것입니다. 저의 판단과는 상관없이, 저의 거취문제를 전혀 고려하지 말고 각자의 입장에서 주체적으로 결정하시기를 바라는 마음에서 그렇게 합니다. 저는 여러분이 향후 행동방침에 뜻을 모으면 그것이 무엇이든 그대로 받아들이겠습니다. 제가 토론에 참석하면 자칫 여러분이 스스로 자주적으로 결정하는 데 짐이 될까 두려운 마음에 이렇게 미리 제가 진로를 고민할 때 늘 생각하는 질문 몇 가지를 미리 말씀드리는 것입니다.
좋은 토론 기대합니다. 그리고 토론 요지와 결과를 대중적 진보정당의 꿈을 지닌 모든 당원들과 공유해 주시면 좋겠습니다.
사족: 간략한 상황보고를 드립니다. 민주노동당과 국민참여당 모두 채택했고 통합진보당의 2012년 정치방침이었던, 진보통합 야권연대 진보적 정권교체 전략은 효력을 상실했습니다. 민주당은 통합진보당과 연대하지 않을 것입니다. 진보진영과의 연대가 필요하다고 볼 경우 통합진보당을 통하지 않고 민주노총, 농민회, 진보적 시민사회단체와 바로 손잡을 것으로 보입니다. 출당 조처가 실행되었을 경우 민주당은 두 의원이 의원직을 유지하면서 무소속으로 활동할 수 있도록 했을 것입니다. 그러나 그분들이 통합진보당 당적을 유지하는 데 성공했기 때문에 야권연대는 불가능해졌습니다. 새누리당이 주장하는 자격심사를 통한 제명 주장을 민주당이 마냥 배척하기는 어렵게 되었습니다. 민주노총 중집은 다음 주 정도 '조건부 지지철회'를 했던 기존 입장을 검토하여 지지철회와 조합원 당원의 조직적 탈당문제를 논의할 전망입니다. 다만 개별 연맹이나 단위사업장 노동조합은 독자적인 집단탈당 움직임을 보일 가능성이 있습니다.


한국 기업이 선택할 수 있는 지배구조 유형이 일본 기업과 비교해 제도적으로 지나치게 제한돼있다는 지적이 제기됐다. 재계는 획일화된 지배구조가 기업 경영의 자율성에 악영향을 미칠 수 있다고 우려하고 있다.
17일 한국경제연구원에 따르면 지배구조와 관련된 대기업의 선택권이 전무한 것으로 나타났다. 특히 자산 2조원 이상 상장 대기업의 경우 이사회·감사위원회·사외이사후보추천위원회를 의무적으로 설치해야 한다. 이사회의 과반을 차지하는 사외이사가 감사위원회의 3분의 2를 차지해야 하는 강제 조항도 있다.
한경연은 “이런 강제 조항이 기업 경영의 안정성 확보에 걸림돌로 작용할 수 있다”고 지적했다.
반면 일본은 대기업 상장사에 3개, 대기업 비상장사에 5개의 지배구조 선택권을 부여하고 있다. 상장사의 경우 일본은 2015년 회사법을 개정하면서 지배구조에 ‘감사등위원회(監査等委員會)’를 설치할 수 있도록 했다. 기존 ‘위원회’를 둔 회사는 이사회 내 사외이사를 과반수 선임해야 하고, 보수위원회·감사위원회·지명위원회를 모두 설치해야 한다. 반면 감사등위원회를 만드는 회사는 감사위원회만 설치해도 돼 사외이사를 2명으로 줄일 수 있다. 결과적으로 기업의 편의를 도모했다는 게 한경연의 주장이다. 실제로 일본 대기업들은 자사 상황에 맞는 지배구조 모델을 채택하고 있다. 소니·일본우정지주회사는 위원회 설치회사 모델을, 도요타·후지쓰·소프트뱅크 등은 감사등위원회 설치회사 유형을 적용하고 있다. 현대자동차·삼성전자·네이버 등 자산 2조원 기업이 동일한 이사회 구조를 갖는 것과 대조적이다.
한경연은 또 기업 지배구조와 연관된 제도에서도 양국의 기조 차이가 눈에 띈다고 강조했다. 우리나라 상법이 다중대표소송제·집중투표제 도입 등 규제 강화의 움직임을 보이는 데 반해 일본은 집중투표제를 기업 자율 선택으로 전환했고, 다중대표소송 역시 엄격한 요건에서만 제기될 수 있게 했다.


맨해튼은 이민자의 도시라고 하는데요. 식민지 시절 유럽 이민자 상당수가 맨해튼을 거쳐 미국으로 들어왔기 때문이에요. 처음에는 유럽 출신이 대부분이었지만, 19세기 이후 중국인, 히스패닉, 흑인 등 다양한 배경을 가진 사람들이 몰려들었지요. 맨해튼 인근 리버티섬에 있는 '자유의 여신상'은 그런 이민자들을 환영해주던 상징물이에요. 바로 그 옆 엘리스섬에는 1892~1954년 수많은 이민자를 상대로 입국 심사를 하던 이민국이 있었는데, 지금은 미국 이민의 역사를 기록한 '이민 박물관'으로 운영되고 있어요.


보령시는 오는 30일부터 9월 1일까지 3일간 무창포 해수욕장 일원에서 제21회 무창포 신비의 바닷길 축제를 개최한다고 26일 밝혔다.
이 축제는 보령시가 주최하고 무창포 신비의 바닷길 축제 추진위원회(위원장 윤세영)가 주관하며 무창포 해수욕장만의 독특한 문화관광자원을 활용해 관광테마 활성화와 음식점, 숙박시설,및 전통시장 등 소득창출과 지역경제 활성화를 도모한다는 방침이다.
시에 따르면 축제는 무창포 해수욕장 잔디광장에서 축하공연과 체험, 연계행사 등 21개 프로그램으로 다채롭게 진행된다.
첫 날 30일에는 오후 7시부터 개막식과 축하공연, 불꽃 및 레이저 쇼가 열리고 31일에는 ▲오전 9시 30분 어린이 바다그림 그리기 대회 및 독살어업체험 ▲11시 맨손고기잡기체험 ▲오후 2시 후릿그물체험 ▲3시 관광객과 함께하는 레크리에이션 ▲7시 30분 통기타 경연대회 ▲9시 30분 무창포항 등대 인근에서 불꽃 및 레이저 쇼 ▲저녁 9시 40분에는 대해로 횟집 앞부터 석대도까지 횃불어업재현과 조개잡기 체험이 진행된다.
또, 축제 마지막 날인 9월 1일에는 ▲오전 10시 독살어업 체험 ▲11시 맨손고기잡기 체험 ▲오후 4시 청소년 끼 경연대회 ▲6시 버블 마술쇼 ▲9시 한여름 밤의 음악회로 마무리 한다.
이와 함께 행사장 인근에는 ▲국립해양조사원의 해양예보 체험 ▲전통시장 상인회가 운영하는 먹거리 체험 ▲대나무 물총 만들기, 도자기, 우드버닝, 페이스페인팅, 글로벌 의상, 캐리커처 등도 체험할 수 있다.


오늘은 외부자의 비판이 아니라 내부자의 심정으로 돌아본다. 투키디데스의 말대로 더 길게 돌아볼수록 더 멀리 내다볼 수 있기 때문이다. 성찰의 유익은 육안으로 보던 것을 심안으로 보게 하는 힘이다. 가까이서 멀리 보고, 눈앞의 현실을 눈 감고 사색하면서 시대를 꿰뚫는 혜안을 찾기 위함이다.
프랑스 부르고뉴의 시토 수도회. 수도사들이 묵언수행을 한다. 침묵은 그저 말 없음이 아니다. 부패한 세상을 향해 던지는 수 백 가지 의문과 분노들, 그 외부적 질문을 자기 심장을 향해 던지는 것이라 했다. “주여, 당신은 누구시고, 이렇게 묻고 있는 저는 또 어떤 자입니까?” 침묵 자체가 중요한 게 아니라, 그 침묵시간을 통해 던지는 ‘물음’이 더 위대한 것이다. 현대의 일상도 수도원과 다르지 않다. 무슨 소리냐고? 우리 삶에 다양한 문제가 발생할 때 먼 외지로 순례하는 대신 조용한 골방에 들어가 자신을 성찰할 수 있다면, 그 현장이 바로 수도원이다. 중세 유럽에 등장했던 경건운동(Devotio Moderna)이 그랬다.
대통령이 몸살을 앓은 후 업무에 복귀했다. 누구나 겪는 몸살이지만 국정 책임자로선 개인의 몸살이 아니라 대한민국의 몸살이다. 몸살이 몸이 살려달라는 소리 아니던가? 80%지지율로 지방선거에서 완승했지만 여당역할 론에 강한 의문이 제기되고 있다. 1야당은 연일 진흙탕 싸움이다. 2/3정도의 불출마선언에 과감한 환골탈태 없이는 회생이 어렵다. 공천권 둘러싼 당내 투쟁만 계속한다. 전 당대표는 미국행이란다. 20% 지역토박이를 볼모로 80% 국민을 무시한 탓에 참혹한 대가를 치렀다. 사필귀정의 퇴장이다.
지자체 출범에 즈음해, 많은 기업이 후반기 조직 개편에 들어간다. 인적 쇄신이 시스템 변화까지 이어질지 궁금하다. 어느 조직이든 작동원리는 비슷하다. 리더가 곧 조직이다. 대표자를 보면 회사가 보인다. 회장이건 대표자건, 그 어떤 이름을 쓰던 리더의 비전이 운영에 반영된다. 사람이 모이는 리더가 있는 반면, 사람이 떠나는 리더가 있다. 리더는 단순히 임금이나 인센티브가 아니라 구성원에게 소속감을 주면서 상생 발전을 견인하는 ‘동료 같은 수장’이다.
모든 국가는 국민수준만큼의 지도자를 가진다고 했다. 어디 국가만 그러랴? 규모에 상관없이 모든 조직이나 단체에 해당되는 말이다. 인재를 키워주지도 못하고 빼앗기지도 않으려는 대표가 어디 대한항공뿐이랴? 천박한 ‘갑’질을 합법적 리더십으로 포장하는 것은 지도자나 조직 모두에게 불행이다. 뛰어난 자원을 전통과 경영권으로 발목 잡을 때 미래는 없다.
반환점을 돈 정부. 외교안보는 120점인데, 경제, 일자리, 노동조건은 60점 정도다. 경제수석 몇 명 교체했지만 결과는 미지수. 더 잘 하고 싶고, 더 잘할 수도 있지만 참모의 뒷받침이 없으면 불가능하다. 대통령이 몸살을 앓은 이유다. 우리가 대통령을 위해 지지하는 것은 특정인에 대한 팬덤이 아니라 그의 결정이 국민일상에 결정적 영향을 주기 때문이다. 대통령의 몸살은 빡빡한 일정과 격무에도 불구하고, 그 결과가 국민의 일상에서 꽃피우지 못한 국가의 몸살이다.


신축빌라 분양 시 심심찮게 들을 수 있는 근린생활시설은 원래 상가로 허가가 난 것이다. 빌라의 경우 겉에서 보기에 어떤 것이 주택이고 어떤 것이 근린생활시설인지 구분이 어려운데, 쉽게 구분하는 방법은 ‘층’이다. 다세대주택에서 사용할 수 있는 층수는 4개층이다.
여기에 신축빌라는 대부분 1층이 필로티 구조의 주차장으로 돼 있다. 1층과 나머지 4개층을 합치면 총 5층이다.
오투오빌 측은 만약 자신이 알아보고 있는 신축빌라가 6층 이상이라면 근린생활시설 건물인지 아닌지 확인할 필요가 있다고 강조했다.
근린생활시설은 상가이기 때문에 거주목적으로 사용시 어려움과 불편함, 손해가 따를 수 있다. 주택에 비해 공과금이 높게 나오고, 취등록세도 발생하기 때문이다. 또한 구청의 단속이 있을 경우 주거시설이 내부에 있으면 철거를 해야 할 수도 있다. 따라서 신축빌라 매매 시 근린생활시설 여부를 확인해야 한다는 것이다.


최근 양국관계는 과거 일본의 강제징용에 대해 우리나라 법원이 일본측에서 배상을 해야 한다는 판결을 내리고 위안부 문제에 대한 갈등이 이어지면서 갈등의 골이 깊어지고 있다. 지난해 강제징용 관련 판결이후에는 양국간 상공회의소 회장단 회의가 무기한 연기되기도 했다.
이에 따라 한일경제협회는 오는 5월 서울에서 개최 예정이던 ‘제51회 한일경제인회의'를 연기한다고 밝혔다. 협회는 회의 연기 공지를 하면서 “최근 한일관계는 여러 가지 갈등으로 인해 큰 어려움에 직면해 양국 교류에도 많은 영향을 미치고 있다”며 “양국 협회는 이러한 상황을 감안해 회의의 내실화 및 성과제고 등을 위해 오는 9월 이후로 개최를 연기키로 합의했다”고 설명했다.
허 회장과 국내 재계 인사들은 니카이 간사장을 만나 양국간 외교갈등이 민간영역인 경제문제로 번져서는 안된다는 입장을 전달할 것으로 알려졌다.
이같은 입장은 일본 경제계도 공감하는 상황이다. 일본 최대 경제단체인 게이단렌의 나카니시 히로아키 회장은 지난 11일 기자회견을 통해 “한일 관계는 곤란하게 만들어서는 안 된다고 생각하면서도 현실에서는 곤란해진다”며 “국민 감정에서는 문화, 이해의 차이가 선명하지만 이러한 때일수록 민간 차원의 교류에서 도망쳐서는 안 된다”고 말했다고 산케이신문이 보도했다.


모든 분야의 표 예매처, 공연기획·제작사, 공연단체, 공연장운영자 등공연정보 사항과 관련 자료가 매일 의무적으로 공연전산망에 전송되며,누구나 공연 정보와 관련 통계자료를 확인할 수 있다.
공연시장이 성장함에 따라 공연시장 규모 파악과 정확한통계자료가필요하다는 업계 제안에 따라 구축된 공연전산망은, 2013년부터 2014년까지의시스템 구축과 시범운영을 거쳐, 2017년에는 주요 표 예매처 6곳과 시스템 연계를 거쳐 수집·제공할 수 있는 공연정보를 확대해 왔다. 이번 법령 시행을 통해 현장에서 수기(手技) 발권되는 공연 표 정보를 제외한 모든 공연 표 정보를 수집해 제공한다.
공연전산망에서는 해당 분야가 산업화된 분야인지, 기초예술 분야인지에따라 공개하는공연정보와 그 제공방식을 달리한다. 예를 들어, 뮤지컬분야에 대해서는 공연업계의 요구에 따라, 공연별 관객 수와 매출액,예매율 등 더욱 세분화된 공연정보를 공개하고, 음악·무용·연극·국악 등은 우선 예매율만 공개한다. 아울러 다양한 공연 추천·소개 기능도 추가해 창작공연, 소극장 공연 등 다양한 분야와 형식의 공연들을 홍보할 계획이다.
특히, 네이버 등 주요 포털에 공연전산망 공연정보를 제공해 누구나 공연정보를 인터넷, 모바일 환경에서 쉽게 검색할 수 있도록 함으로써공연정보의 접근성을 높이고 공연관람 의사 결정을 돕는다.