뉴욕 맨해튼에서 승용차로 2시간 반 정도 동북 방향으로 달리면 뉴요커의 고급 별장지 햄프턴(Hampton)에 다다른다. 휴양지이지만 유명한 호텔 체인 하나 없는, 미국의 초일류 부자들의 영지에서 아카데미 여우주연상 수상에 빛나는 할리우드 최고의 여배우 기네스 팰트로를 만났다.
기네스 팰트로(42)와 만난 이유는 GS샵에서 전개하는 패션 브랜드, ‘모르간(MORGAN)’ 광고를 위한 촬영 때문이었다. 이번이 네 번째 작업인지라 그와의 만남이 익숙해질 만도 한데, 역시 촬영일이 다가오자 긴장감이 엄습했다.
그도 그럴 것이, 기네스 팰트로는 패션계에 절대적인 영향력을 지닌 뮤즈이자 아이콘이기에 나를 비롯한 패션 관련업에 종사하는 사람이라면 누구나 그와의 작업을 꿈꾼다. 여름의 한복판, 햄프턴의 어느 별장에서 함께한 이번 작업도 ‘역시’라는 말이 절로 나올 정도로 환상적이었다. 40대에 들어섰지만 그 어느 때보다 아름다운 그녀, 기네스 팰트로에 대해 이야기해볼까 한다.
선천적으로 재능과 안목을 타고난 여배우
당신은 ‘기네스 팰트로’라는 이름을 들었을 때, 어떤 이미지가 가장 먼저 떠오르는지. 최근 개봉한 영화 ‘아이언 맨’ 시리즈 3편에서 불혹을 넘겼다고는 믿기지 않는 탄탄한 복근 몸매로 건재함을 과시한 헤로인 페퍼 포츠, 혹은 영화 ‘셰익스피어 인 러브’에서의 고전적인 미인, 배우 브래드 피트의 전 여자친구, 혹은 영국 출신 인기 록 그룹 콜드 플레이의 리더 크리스 마틴의 전 부인(올해 5월 이혼)이자 두 아이의 엄마. 그도 아니면 몇 년 전 한 광고에서 눈부시게 빛나는 금빛 머릿결을 뽐내며 다니엘 헤니와 함께 런던의 거리를 거닐던 모습일 수도 있을 것이다. 지금 열거한 그 어떤 것도 기네스 팰트로를 설명하는 데 있어 부족한 것은 없다.
그는 영화감독인 브루스 팰트로와 에미상을 수상한 여배우 블리드 대너 사이에서 태어났다. 뉴욕 맨해튼의 고급 주택가인 어퍼 이스트 사이드에서 자라고 그곳에 위치한 명문 사립 여학교 스펜스 스쿨을 졸업하는 동안 미국 인기 드라마 ‘가십 걸’의 여주인공 같은 어린 시절을 보냈을 터다.
기네스 팰트로가 세계적으로 자신의 이름을 알린 작품은 데이비드 핀처 감독이 메가폰을 잡은 영화 ‘세븐’이었다. 그는 영화 주인공으로서도 깊은 인상을 남겼지만, 그보다 당시 떠오르는 할리우드 스타였던 남자 주인공 브래드 피트와의 염문으로 인해 더욱 유명세를 치렀고, 이후 실력이 출중한 여러 감독들로부터 캐스팅 제의가 이어졌다. 특히 거물 독립 영화 제작자이자 영화사의 대표였던 밥 웨인스타인과 하비 웨인스타인 형제가 뉴욕 맨해튼 남단의 트라이베카 지역에 근거를 두고 창립한 전설적인 영화사 미라막스(지금은 월트디즈니사에 매각)에서 제작한 영화에 다수 출연하면서 ‘트라이베카의 퍼스트레이디’로 불리기도 했다. 그때 촬영했던 다섯 편의 영화 중 한 편이 바로 그의 인생을 뒤바꿔놓은 ‘셰익스피어 인 러브’다.
1999년 생애 첫 아카데미 여우주연상을 안겨준 ‘셰익스피어 인 러브’에서 기네스 팰트로가 맡은 ‘비올라’라는 인물은 세익스피어와 사랑에 빠지면서, 훗날 그가 비극적인 결말의 명작 ‘로미오와 줄리엣’을 집필하는 데 큰 영감을 주는 인물이었다.
이전까지 기네스 팰트로는 연기력보다는 브래드 피트나 벤 애플렉 같은 소위 잘나가는 남자 배우들과 스캔들에 휩싸이는, 그저 배경 좋은 금발의 여배우로 인식되기도 했다. 하지만 염문 속의 남자 톱스타들도 쥐어보지 못한 오스카상 트로피를 손에 쥔 후로는 외모, 스타성, 연기력까지 모든 것을 겸비한 완벽한 여배우로 등극하게 됐다.
그런 그녀를 패션계에서 가만히 놓아둘 리가 없다. ‘보그’를 비롯해 ‘하퍼스 바자’ ‘엘르’ 등 유명 패션지의 커버를 장식한 일은 몇 번인지도 모를 정도다. 기네스 팰트로가 레드 카펫 위에 선다는 소식이 알려지면 그의 오피스 앞에는 유명 패션 디자이너 브랜드의 드레스들이 가득한 가방이 줄줄이 놓인다. 스타일리스트에게 스타일링을 잘 맡기지 않는 기네스 팰트로는 자신의 인생을 완전히 바꿔놓은 아카데미 시상식을 위한 드레스를 직접 골랐을 정도로, 자신에게 어떤 스타일이 어울리는지를 정확히 아는 몇 안 되는 할리우드 스타이기도 하다.
기네스 팰트로는 당시를 떠올리며 이렇게 말했다. “여러 디자이너들이 아카데미 시상식에서 제가 어떻게 보이는 것이 좋을지에 대한 아이디어 스케치를 보내왔어요. 어떤 디자이너들은 스케치가 아닌 드레스를 제작해 미리 제게 보내고는, ‘어떤 옷이 좋을까요?’라며 팩스를 보내 암묵적으로 선택을 종용하기까지 했죠. 그런데 재미있게도, 그 많은 스케치와 드레스 중 제가 구상하고 있던 스타일은 단 하나도 없었어요. 그래서 제가 직접 나섰죠” 라면서 미소 지었다.
기네스 팰트로를 내가 처음 만난 것도 한 패션 브랜드의 촬영장에서다. 그는 패션 브랜드의 광고에 참여하는 일에 신중을 기하는 것으로 정평이 나 있다. 하지만 이탈리아를 대표하는 패션 브랜드인 ‘토즈(Tod’s)’ 광고의 얼굴이 되는 것은 적극 환영하고 나섰다. ‘토즈’의 대표 디자이너이자 크리에이티브 디렉터, 데렉 램은 새로운 광고를 위해 모델로 선정된 기네스 팰트로를 비롯해 세계적으로 유명한 스태프들을 촬영지인 이탈리아 남부의 아름다운 섬 카프리로 불러들였다. 특히 광고의 사진은 기네스 팰트로와 막역한 사이인 포토그래퍼 마리오 테스티노가 맡아, 광고의 콘셉트인 1940~50년대 할리우드 황금기의 이탈리아 영화에서 영감을 받은 럭셔리하면서도 세련미 넘치는 장면을 연출해낼 계획이었다.
지중해 카프리 섬 주변 초호화 크루즈 위에 세워진 촬영 세트에는 긴장감이 가득했다. 특히 당시만 해도 패션 광고 촬영에 모델이 아닌 스타가 등장하는 경우는 흔치 않았기에 선상에는 촬영과 관련된 스태프 이외에도 기네스 팰트로의 신변 보호를 위한 보디가드, 브랜드 관계자 그리고 파파라치들의 출현에 대비해 크루즈 주변에 여러 척의 작은 선박들이 진을 치고 있는 진풍경이 그려지기도 했다. 긴장감이 흐르는 현장이었지만, 기네스 팰트로의 표정은 여유로워 보였다. 그에게 당시의 분위기에 대해서 물었더니 “역시 할리우드의 여배우라고요? 천만에요. 절대 그렇지 않았어요. 영화와 달리 사진 촬영은 제게 아주 어려운 작업인걸요. 너무 긴장됐지만 광고가 요구하는 캐릭터를 표현해내려고 집중하고 있었을 뿐이에요” 라고 토로했다.
그의 첫 토즈 광고는 지면 광고 외에도 단편 다큐멘터리 영상으로도 제작됐는데, 그 영상을 제작한 감독은 몇 년 전 일생을 마감한 데니스 호퍼였다. 우리는 그를 배우로 알고 있지만 사실 ‘이지 라이더’를 비롯한 다수의 영화와 다큐멘터리를 제작한 감독이기도 하다. 그가 기네스 팰트로를 주인공으로 기용해 제작한 토즈의 광고 영상은 2008년 5월 칸영화제에서 특별 상영되기도 했다.
자신에게 어울리는 스타일을 아는 배우
오랫동안 그의 스타일리스트를 맡고 있는 엘리자베스 샐츠만은 당시의 기네스 팰트로를 이렇게 기억했다. “그는 유니크하면서도 클래식한 스타일을 동시에 가졌죠. 사실 할리우드 스타 중에 실제로도 패셔너블한 경우는 드물잖아요?”
두 번째로 그를 만난 곳은 뉴욕의 한 스튜디오. 패션지 ‘보그’와 구찌, 생로랑, 캘빈클라인 등 유명 패션 브랜드의 광고 사진을 도맡아온 영국 출신의 세계적인 패션 포토그래퍼 크레이그 맥딘이 촬영을 맡은 뷰티 브랜드 에스티 로더의 새로운 향수인 센슈어스의 광고를 위한 자리에서였다.
그는 2005년부터 에스티 로더 향수 중의 하나인 플레져 광고의 메인 캐릭터를 맡아왔지만, 이번에는 처음으로 다른 라인의 모델들(엘리자베스 헐리, 캐롤린 머피, 힐러리 로다)과 함께 광고에 참여하는 것이었기에 촬영 전부터 이목이 집중됐다.
센슈어스 광고는 심플했지만 세심한 사전 준비가 반드시 필요한 촬영이었다. 왜냐면 광고의 콘셉트가 남자친구 집에서 자고 일어난 다음 날 아무것도 입지 않고 새하얀 남성용 셔츠 한 장만 걸치는 것이었기 때문이다. 진한 화장도, 손이 많이 가는 헤어스타일도, 화려한 의상도 없는 간단한 촬영으로 보여질 수 있지만, 광고의 최종 레이아웃이 당대를 대표하는 4명의 모델이 수수한 차림으로 나열되는 형태였기에 촬영에 임하는 동안 눈에 보이지 않는 긴장감이 대단했다.
하지만 기네스 팰트로가 누군가. 베이식한 하얀 면 티셔츠 한 장에 청바지 하나만으로도 발군의 스타일을 뽐내는 그였기에, 풀어 헤친 머리에 하얀 티셔츠 한 장만으로도 청순하면서 섹시하고 동시에 세련된 이미지를 표현해냈다.
비빔밥과 김치, 한국을 사랑하는 뮤즈
패션 종사자들이 특히 좋아하는 미드 ‘가십 걸’의 주인공이 기네스 팰트로를 모델로 한 캐릭터라는 말이 공공연히 회자될 정도로 그는 어릴 적부터 부유하고 패션에 친밀한 환경에서 성장했다. 이 때문에 패션에 대한 기본적인 센스나 소재와 새로운 디자인에 대한 안목은 여배우들 가운데 군계일학이라고 해도 과언이 아닐 정도로 독보적이다. 레드 카펫 위에서뿐 아니라 평상시 패션에서도 흐트러진 모습을 본 적이 없다.
그는 거물급 스타로서는 드물게 팬들과 직접 소통하는, 패션과 라이프스타일을 제안하는 개인 웹사이트 ‘GOOP’(www.goop.com)을 운영하며 자신의 쇼핑 이력이나 여행지들을 소개하고, 또한 감동받았던 전시나 공연 등의 감상을 직접 업데이트 한다. 특히 그가 요즘 들어 재미를 붙인 분야 중의 하나가 요리인데, GOOP에서 소개한 ‘비빔밥’ 소개 영상은 유튜브를 통해 많은 인기를 얻기도 했다. 가장 좋아하는 한국 음식이 무엇이냐고 물었을 때, 조금의 망설임도 없이 “김치”라고 대답할 정도로 그는 ‘김치 마니아’이기도 하다. 그는 미국의 유명 오가닉 슈퍼마켓 체인 홀푸즈 마켓에서 판매하는 ‘순자김치’의 단골손님으로도 유명하다.
한동안 두 아이(딸 애플과 아들 모제스)를 키우는 엄마의 역할에 푹 빠진 듯 보이던 그가 최근에는 ‘아이언 맨’ 시리즈와 함께 다시 한 번 할리우드의 중심으로 돌아왔다. 특히 불혹을 넘어선 그이지만 전성기 못지않은 근육으로 다져진 몸매를 표현하기 위해 오로지 ‘케일’만 섭취하는 다이어트로 완벽한 몸을 되찾았고, 이전만큼의 다작은 아니지만 한 해에 한 편씩이라도 꼭 좋은 작품에 출연하려는 의지를 불태우고 있다고 한다.
혹자는 기네스 팰트로를 두고 너무 일찍 전성기를 보내버린 여배우라고 말하기도 한다. 데뷔한 지 얼마 지나지 않아서 너무 많은 스포트라이트를 한꺼번에 받았기 때문일 것이다. 하지만 한 가지 분명한 점은 그 모든 일들이 기네스 팰트로였기에 가능했다는 것. 그리고 그야말로 할리우드를 대표하는, 흥행과 연기를 겸비한 배우이자 아름다움을 간직한 배우라는 사실이다.
이혼 이후 각종 패션 관련 프로젝트에 관여하며 이전보다 더 왕성한 활동을 보여주고 있는 기네스 팰트로. 아직 한 번도 한국을 방문한 적이 없는 그는 이번 한국 패션 브랜드와의 작업을 통해 한국에 대한 관심이 더욱 커졌다며, 언제 기회가 되면 꼭 한번 가보고 싶은 나라라고 말했다.


자신이 쓴 대로 타인의 운명을 좌지우지할 수 있는 능력이 있다면? 혹은 나의 미래를 내가 원하는 대로 설계해줄 수 있는 작가가 있다면? 일종의 판타지 같은 가설을 전제로 김호연은 유령작가라 칭하는 온갖 이야기꾼들을 불러 모아 한바탕 피 튀기는 난장의 무대를 펼쳐 보인다. 현실과 픽션을 넘나들며 글쓰기의 진정한 과업을 향해 달려가는 작가들의 고군분투가 긴장감 넘치는 묘사와 함께 독자의 마음을 쥐락펴락한다.
1974년 서울에서 태어나 고려대학교 국어국문학과를 졸업했다. 시나리오 작가, 만화 기획자, 출판 편집자를 거쳐 2013년 장편소설 『망원동 브라더스』로 세계문학상 우수상을 수상하며 소설가로 데뷔했다. 『망원동 브라더스』는 이후 연극으로 무대에 올려져 큰 호평을 받았으며 영화화 예정이다. 또 다른 장편소설로 『연적』이 있다.
천국과 지옥 사이에 연옥이 있듯이, 유명작가와 무명작가 사이에 ‘유령작가’가 있다.
흔히 ‘고스트라이터 ’라 불리는 유령작가는 남의 작품 대신 써주기, 대리 번역, 자서전 집필 등 자신의 이름으로 할 수 없는 글쓰기에 주력한다. 대가는 물론 원고료다. 장당 이천 원부터 이만 원까지 천차만별이지만 그 이상은 어렵고, 수차례 유명인의 대리 집필 사태로 인해 익명성이 더욱 강조되는 요즘, 추후 이 작품의 필자임을 밝히지 않는다는 비밀유지 조항에도 동의해야 한다. ‘그거 사실 내가 쓴 거야 ’라고 말해선 안 된다는 말이다.
푼돈에 창작력과 주체성을 파는 작업. 그래서 무명도 아니고 유령인 것이다. 창공을 떠도는 구름처럼, 강물을 부유하는 썩은 나뭇가지처럼, 그렇게 어디 하나 자리하지 못한 채 글을 쓰는 것. 그들에겐 뿌리가 없으므로 작품이란 나무는 자라지 않는다.
지금 나는 고스트라이터다.
“다들 그렇게 떠나고 나만 남았죠. 나는 남아서 감독이 써달라는 대로 계속 썼어요. 어떻게 됐게요? 내가 참여한 작품이 영화로 개봉했어요. 엄청 히트를 쳤죠. 그리고 나는 그걸로 시나리오 작가 데뷔를 했어요. 비록 크레딧은 감...천국과 지옥 사이에 연옥이 있듯이, 유명작가와 무명작가 사이에 ‘유령작가’가 있다.
“다들 그렇게 떠나고 나만 남았죠. 나는 남아서 감독이 써달라는 대로 계속 썼어요. 어떻게 됐게요? 내가 참여한 작품이 영화로 개봉했어요. 엄청 히트를 쳤죠. 그리고 나는 그걸로 시나리오 작가 데뷔를 했어요. 비록 크레딧은 감독님이랑 각색을 맡은 베테랑 작가 이름 뒤에 놓였지만. 치사하지만 맨 끝에라도 내 이름이 올라간 겁니다. 그겁니다. 그 맨 밑에 이름 한 줄이 이후 8년을 날 먹여 살렸어요. 8년간 내가 쓴 게 하나도 영화가 안 됐어요. 하지만 돈 받으며 계속 쓸 기회를 얻을 수 있었고, 계속 쓰다 보니 스토리텔링 공식을 완전 꿴 거죠. 그렇게 스토리 마스터가 된 겁니다. 그리고 그게 지금의 이카로스를 만든 거고요. 무슨 말인지 알겠어요?”
나는 고스트라이팅이라는 이 재능을 정확히 알지 못한다. 분명한 건 내가 쓴 대로 그들의 삶이 움직였고, 이후로 내가 누군가의 미래를 글로 쓸 수 있게 되었다는 것이다. ‘대상에 애정이나 분노를 가지고 써나간다면’이라고 강태한은 말했다. 차유나를 위해 쓸 때는 애착이 있었다. 그때는 그녀가 잘되기를 바랐다. 그리고 누군가를 위해 무언가를 쓸 때의 감정이입은 내 전공이다.
그러나 분노의 감정으로 누군가를 해코지하는 글을 내가 쓸 수 있을까? 미치지 않고서야 내가 그런 짓을 할 리 없다. 문제는 여기 계속 갇혀 있으면 분명 미칠 것이란 점이다. 그리고 놈은 무슨 수를 써서라도 나를 쓰게 만들 것이다.
“전 사실 고스트라이터를 완전히 믿진 않습니다. 다만 제가 믿는 종교에 중보 기도라는 게 있습니다.”
“중보 기도는 누군가를 위해 대신 기도해주는 걸 말하죠. 그러니까 말하자면 당신들 고스트라이터는 중보 기도를 해주는 사람들이 아닌가 합니다. 그게 어떤 종교에 속한 건지는 몰라도 말입니다.”
카프카가 말했다. 쓴다는 것은 기도의 한 형식이라고. 박 부장은 통찰력 있게 그것을 지적해주었다. 나는 박 부장이 좋아지려고 했다. 카프카보다 더 좋아지려고 했다.
원시 부족은 이야기꾼을 존중했지만,
이야기가 시원찮으면 그를 죽여 저녁으로 먹었다.
- 윌리엄 프로우
카카오페이지 모바일로 15만 명이 구독한 인기 연재소설
『망원동 브라더스』로 2013년 제9회 세계문학상 우수상을 수상하며 데뷔한 김호연의 신작 장편소설 『고스트라이터즈』가 예담에서 출간되었다. 그해 여름, 『망원동 브라더스』는 한국 소설계에 무서운 신인 스토리텔러의 등장을 예고하며 신선한 돌풍을 일으켰다. 각 세대를 아우르는 루저 4인방의 좌충우돌 이야기는 특유의 걸출한 입담과 생생하게 빚어낸 캐릭터로 독자들에게 진한 감동을 선사했다. 또 다른 장편소설 『연적』을 발표한 이후, 『고스트라이터즈』는 그의 세 번째 장편소설로 2016년 10월 카카오페이지 모바일 선 연재로 15만 명 구독이라는 큰 인기를 모으며 대중적인 면모를 과시한 작품이다.
창작이라는 영원한 과제, 가난이라는 필수불가결한 과정을 겪고 있는 젊은 소설가가 자신에게 닥친 기묘한 사건을 하나씩 돌파해나가며 벌어지는 이야기는, 반전에 반전을 거듭하는 미스터리적 구성에 김호연 특유의 거침없는 입담을 날개 삼아 무서운 속도의 흡인력을 보여준다. 인간의 욕망과 그것을 끊임없이 탐구하고 부추기는 이야기가 넘쳐나는 곳. 웹소설 플랫폼과 엔터테인먼트 업계의 배후는 이 소설을 끌고 가는 무대이자 화력이다. 자신이 쓴 대로 타인의 운명을 좌지우지할 수 있는 능력이 있다면? 혹은 나의 미래를 내가 원하는 대로 설계해줄 수 있는 작가가 있다면? 일종의 판타지 같은 가설을 전제로 김호연은 유령작가라 칭하는 온갖 이야기꾼들을 불러 모아 한바탕 피 튀기는 난장의 무대를 펼쳐 보인다. 현실과 픽션을 넘나들며 글쓰기의 진정한 과업을 향해 달려가는 작가들의 고군분투가 긴장감 넘치는 묘사와 함께 독자의 마음을 쥐락펴락한다.
“이 원고는 무기다. 놈에게 맞설 강력한 무기가 되어야 한다.”
여기 누구도 제압하지 못할 강력한 스토리텔러가 나타났다!
장편소설로 등단한 지 4년째이지만 아직도 두 번째 소설을 완성하지 못한 채 웹소설계의 대부 이카로스 밑에서 그의 대필 작가로 연명하고 있는 김시영은 어느 날 한 여자로부터 황당한 제...원시 부족은 이야기꾼을 존중했지만,
장편소설로 등단한 지 4년째이지만 아직도 두 번째 소설을 완성하지 못한 채 웹소설계의 대부 이카로스 밑에서 그의 대필 작가로 연명하고 있는 김시영은 어느 날 한 여자로부터 황당한 제안을 받는다. 그녀는 몇 년 전 터진 굵직한 스캔들로 이미지가 추락한 배우 차유나. 시영의 소설을 통해 자신의 미래를 멋들어지게 설계해주면 큰 사례를 하겠다는 것이다. 상상도 할 수 없었던 제안에 처음엔 귀를 의심했으나, 이것을 계기로 시영은 자신에게 타인의 운명을 조종할 수 있는 글쓰기 능력이 있음을 깨닫게 되고 묘한 흥분에 휩싸인다. 그리고 자신과 같은 능력을 지닌 고스트라이터들이 실제로 존재한다는 사실을 알게 된다.
동시에 시영은 자신만의 고스트라이터 성미은을 찾는 데 성공하고, 그녀에게 자신의 꽉 막힌 라이터스 블록을 깨줄 만한 이야기를 청탁한다. 하지만 그것도 잠시. 그의 고스트라이팅 능력을 눈치 챈 엔터테인먼트 업계의 큰손 강태한에게 납치되고, 자신보다 앞서 강태한과 차유나의 고스트라이터로 활동하다 종적을 감췄던 사람들을 차례차례 만나게 되는데…. 시영은 과연 강태한의 손아귀에서 벗어나 자신이 원하는 소설가로서의 삶을 찾는 데 성공할 수 있을까? 성미은은 그가 찾던 진짜 고스트라이터가 맞을까? 이제 살아남기 위해 써야 하는 사람들의 목숨을 건 스토리 싸움이 시작된다.
천국과 지옥 사이에 연옥이 있듯이 유명작가와 무명작가 사이에 유령작가가 있다.
나의 작품과 나의 이름을 찾고, 내 삶의 주인공이 되고 싶은 사람들의 이야기
『고스트라이터즈』에는 웹소설, 드라마, 만화, 문학, 영화… 서사를 품고 있는 모든 장르에서 자신의 존재를 숨긴 채 주체성과 창작력을 팔며 뿌리 없이 부유하는 유령작가들이 등장한다. 당장 돈을 벌어야 그 돈으로 시간을 벌고, 번 시간에 자신의 글을 써야 하는데, 돈을 벌기 위해 유령작가 노릇을 하느라 자신의 작품을 쓸 시간이 없다. 이 악순환의 노선에서 헤어나오지 못하는 한 나의 이름, 나의 글은 찾을 수 없으며 영원히 유령의 몸을 빌려 사는 꼴이 된다. 김시영은 이 막막하기만 한 삶의 굴레에서 벗어나기 위해 찾아온 기회를 덥석 물고 모험을 선택한다. 그가 작법서에서 배운 캐릭터의 공식에 따르면 주인공은 도발적 사건을 겪게 되고, 능동적으로 사건을 주도해야 하는 것이므로. 그는 주인공이 되고 싶고, 자신의 이름을 찾고 싶었으므로…. 창작에 대한 고뇌와 생활인으로서의 고통 사이에서 갈등하는 김시영의 모습은 김호연 작가 특유의 생생한 캐릭터 묘사를 통해 입체적으로 그려진다. 인물의 욕망에 중심을 두고 속도감 있게 전개되는 사건들, 실제 영화 장면에서 나올 법한 풍성한 대사들은 과연 시나리오 작가 출신답다.


국정감사의 계절이 돌아왔다. 언론에서는 정부나 공공기관의 비리나 문제, 실정이나 방만 경영이 심심치 않게 보도되고 있다. 일부 상임위에서는 여야 의원들이 고성을 내며 서로 다투는 모습도 보인다. 비록 곱게 보이지는 않으나 시끌벅적한 이 모습이 사실은 민주주의의 기본 원리인 견제와 균형이 작동되고 있다는 것을 의미한다. 어느 한쪽이 독주한다면 그것은 곧바로 자의적 국정 운영으로 연결되며 그 피해는 고스란히 국민의 몫이다.
지난 2년간 한국의 보수정치는 국민으로부터 철저히 외면당했다. 집권 여당으로부터는 모든 악의 근원인 적폐세력으로 몰렸고, 보수 유권자들조차 보수정당에 등을 돌렸다. 이는 온전히 보수정당과 보수정치인들의 잘못에서 비롯된 것이다. 자신들이 만든 대통령이 탄핵을 당했는데도 어느 한 사람 책임을 지고 사죄와 함께 정계를 떠난 사람이 없다. 그저 눈치만 보면서 진보좌파에 의한 일방적 국정 운영에 들러리만 섰다.
진보좌파의 현실을 외면한 정책 추진 결과, 일자리는 사라지고 경제는 파탄 지경에 몰리고 있으며, 오로지 세금으로 공무원과 공공기관 직원만 늘려 미래 세대의 부담만 늘어나고 있다. 정부는 평화가 왔다면서 북한의 비핵화는 별 진전 없는데도 국제사회의 제재를 약화시킬 여러 제안을 쏟아내고 있다. 진정한 평화가 온다면 다행이지만 북한의 선의에 의존한 평화를 믿지 못해 불안해하는 국민이 많다.
사태가 이 지경인데도 보수우파는 여전히 한줌도 안되는 극단적 지지자에 의존해 자신의 정치적 이익을 저울질하고 있다. 만일 이 나라와 국민이 어려움에 빠진다면 그 일차적 책임은 국정을 맡은 진보좌파가 져야겠지만, 이들을 견제해야 할 보수우파세력도 그 책임을 면할 수 없다. 건강한 견제를 통해 국정의 균형을 잡아야 할 보수우파의 능력 상실은 대한민국 발전의 커다란 걸림돌이 되고 있고, 그로 인해 국민은 상상을 넘어선 큰 고난을 겪어야 할지 모른다.
지난 10월 8일, 자유한국당 가치좌표 재정립 소위원회가 새로운 보수가치와 좌표를 발표했다. 소위원장을 맡았던 필자는 지난 2개월간 다양한 활동을 통해 탄핵 이후 갈 길을 잃은 보수정당이 지향해야 할 좌표와 방향을 고민해 왔다.
결론부터 말하면 소위원회는 큰 국민·작은 국가, 힘찬 성장·공정 분배, 튼튼한 안보·당당한 평화, 따뜻한 공동체·준비된 미래라는 4대 모토 아래 도덕성을 중심에 두고 자유와 민주, 공정과 포용이라는 4대 기본가치를 그대로 가져가되, 하위 가치로서 핵심가치와 혁신가치를 각각 6개씩 선정하였다. 이 가치들을 실천하는 3대 원칙으로 책임성, 진정성, 투명성을 제시하였으며, '우리의 믿음'이라는 제목으로 11대 강령을 선정하였다. 그리고 이러한 보수우파의 가치가 진보좌파의 그것과 어떻게 다른지를 13개 분야에 걸쳐 비교적 관점에서 제시하면서 활동을 마감하였다.
이에 대한 평가는 예상했던 대로 싸늘하다. 과거와 크게 다르지 않은 그 밥에 그 나물이라는 것이다. 하지만 보수정치의 역사 속에서 진정 새로운 가치나 좌표가 있을까? 그보다는 보수몰락의 근본 원인인 도덕성 회복을 중심에 두었다는 점과 앞으로 이러한 내용이 어떻게 실천되어 가느냐가 이번 보수가치 재정립의 핵심이다. 그래서 보수가치 재정립은 보수혁신의 시작이지 결코 끝이 아니다. 보수정치의 재정립은 스스로 보수주의자라고 생각하는 정치인들의 자각과 행태의 변화, 그리고 참신한 보수정치인의 등장을 통해 환골탈태하여 국민의 신뢰를 회복하고 기대를 받을 수 있을 때 비로소 가능한 것이지 가치와 좌표를 재정립했다고 이루어지는 것은 아니다.
한 가지 분명한 것은 지금이 보수정치의 마지막 기회라는 점이다. 지금 일어나지 못한다면 2020년 총선에서 보수정치는 철저하게 버림받을 것이다. 개헌 저지선 확보에 실패하여 진보좌파세력에 의한 일방적 개헌을 막지 못할 것이고, 그로 인해 헌법정신인 자유민주주의와 시장경제의 근본 원칙을 지키지 못할 것이다.


캐릭터가 화면에 태어났습니다. 게다가, “자동으로 현재 장치에 전송”에 의해, 프로그램은 직접 안 드 로이드 전화, 태블릿에 유튜브 비디오를 다운로드 다운로드. 다른 모델은이를 반전 시킵니다. 루이스는 구조를 건립 했다. 모두 모두, 마이크로 소프트 파워 포인트는 인상적인 제품 다운로드입니다. 콕 스퍼 핸들이 좁게 곡선을 이루고 있습니다. 대체도 수정 될 수 있습니다. 실시간 검출이 가능한 “코 튼 기반 진단 장치”를 이용 하 여 신규 한 진단 절차를 개발 했습니다 “다운로드”. 중요 한 것은 친숙 하 고 사용 하는 것입니다. 개혁을 순서 대로 명확 하 게 하였다.


역사 배경의 게임을 제작 한다고 결정 한 이후 부터, 제작팀이 계속 신경을 쓰는 일이 하나 있는데, 그것은 이른바 터부(Taboo)와 표현의 자유 문제이다. 십자군 시대를 다루는 만큼 게임 상에 등장하는 각 국가와 종교에 대한 터부는 처음부터 주의를 기울이고 있었지만, 솔직히 이야기하자면 ‘터부의 범위’에 대해서는 아직까지 객관적인 기준을 잡지는 못하고 있다.
터부에 대한 범위를 마련하기 힘든 가장 큰 이유 중 하나는 문화 별로 터부의 종류와 정의, 그리고 그에 대한 반응이 각기 다르기 때문이다. 때문에 “나는 괜찮다고 생각하지만, 상대는 그렇게 받아들이지 못한다” 상황이 발생한다. 그리고 이런 논란은 칼로 그을 수 없는 미묘한 지점들이 만들어내곤 한다. 게임을 가지고 몇 가지 예를 들어본다면 이런 것들이다.
분쟁 중인 영토에 대한 게임 내 영역 분류
십자군 전쟁 이후로 현대의 이스라엘과 팔레스타인 영토 분쟁에 이르기까지 중동의 영토 분쟁은 아직까지도 현재 진행형인 상황이고, 현재에도 한 번에 수십 수백명의 사상자가 발생하는 군사 충돌로 이어지고 있다. 비단 이 문제는 팔레스타인 지역 뿐만이 아니라, 유럽(우크라이나 분리 독립 분쟁), 지중해(키프로스 섬의 영토 분쟁), 이베리아 반도(스페인의 분리 독립 움직임) 등 사실 상 게임이 포괄하는 대부분의 영역에 존재한다.
유럽, 북아프리카, 중동, 그리고 세계 2대 종교를 아우르는 게임의 배경 상 영토 문제는 터부시 되는 부분일 수 있다
게임의 시스템 디자인 한계에 따라서 게임 안의 세계는 결국 게임 시스템에 맞게 편집이 될 수 밖에 없고, 이는 실존하는 영토 역시 마찬가지이다. 실제보다 단순화 된 게임 내 영토는 이에 엮여있는 사람들에게 불쾌감을 줄 수 있는 여지가 있다 – 밸런스 문제로 과장되게 설정 된 ‘팔레스타인 지역’, 실제보다 축소 된 ‘러시아 지역’, 과장되어 있는 ‘잉글랜드 지역’, 지역 시스템의 한계로 인하여 전혀 다른 지역으로 편입되어 있는 ‘유럽 지역의 다수의 중소 도시들’ 등이 잠재적 문제 요소이다.
역사 고증과 희화
보통 역사를 다룬 영화 등에서는 매끄러운 시나리오의 진행과 흥미 유발을 위해 역사적 사실의 수정은 다큐멘터리가 아닌 이상 어느 정도 존재하곤 했다. 예를 들어 리들리 스콧 감독의 “킹덤 오브 헤븐”의 주인공인 “이벨린의 발리앙” 같은 인물은 유럽에서 건너온 총각도, 여주인공인 “시빌라”와 썸(?) 타는 관계도 아닌, 비잔틴 제국 황녀와 결혼하여 가정을 꾸리고 있던 충직한 중년 귀족이었다.
우리 게임의 경우 희극(Comedy)의 형태를 차용 함과 동시에 역사적인 인물들이 여럿 등장한다. 십자군 시대 당시 이슬람의 영웅인 살라딘과 바이바르스, 잉글랜드의 용맹한 사자심왕인 리처드, 신성로마제국의 신화적인 황제인 프리드리히 1세 바르바로사 등. 이들의 이야기는 극의 진행을 위하여 어느정도 과장되어 있다. 큰 틀에 있어서 역사적 사실은 맞춰나가고자 하고는 있지만, 세부적인 성격, 등장 인물들 간의 관계 등은 실제와 관계가 없는 경우가 대부분이다.
이러한 경우 일부 문화권에서는 영웅으로 받들여지는 위인의 희화화가 터부 시 되는 경향이 존재하는데, 이를 어떻게 처리해야 할지에 대한 고민이 있다.
기준 잡기?
기본적으로 게임의 내용을 정리 할 때 주요 목표는 “재미” 뿐만 아니라, 그와 동시에 내용이 특정 인물 /집단 /단체 / 국가를 “비하” 하지 않도록 노력한다. 하지만 앞서 이야기 한 “괜찮다고 생각했지만 상대방의 기준에서는 터부인 상황”에 대해서는 어떻게 해야 할까?
국내에서도 특정 단체의 활동, 유명 연예인의 발언, 작품의 내용 등에 의한 표현의 터부 논란이 예전부터 지금까지 쭉 있어왔다. 어떤 것들은 논란의 여지 없이 비하와 증오 표출을 목적으로 한 표현이지만, 개인적으로 극히 일부는 그것과 관계 없이 표현 대한 개인적인 불쾌감을 비하로 치부하는 경우도 보인다. 때문에 이런 사건들을 바라보고 있으면 터부의 정의에 대해 혼란 만 가중된다는 느낌이다.


에히메현 마츠야마시에 있는 일본에서 가장 오래된 온천이라고 알려져 있습니다. 공중탕（共同浴場）인 도고온천（道後温泉）본관을 중심으로 고급여관이 둘러 싸고 있으며, 온천수의 양이 부족했었으나 1955년에 유량증가공사(보일링)를 통하여 온천수를 늘렸습니다. 일본 천엔짜리 화폐에 실린 소설가 나츠메소세키（夏目漱石）가 쓴 봇짱（坊っちゃん）이라는 소설의 무대로 일본인들에게 가장 인기가 있는 온천중 하나이기도 합니다. ※도고온천여행지도
봇짱（坊っちゃん）：나츠메소세키(1867~1916)가 쓴 소설로, 도쿄출신의 수학교사가 시골 마츠야마 중학교에 부임해 오면서 벌어지는 일들을 재미있게 그렸습니다. 도고온천본관 3층에는 坊っちゃんの間이라는 방이 있다고 합니다. 나츠메소세키의 소설은 우리나라에서도 대부분 번역되어 있는데, 번역본은 읽어본 적이 없습니다만 아마도 '도련님'이라고 번역되어 출판된 것으로 기억하고 있습니다.


워릭 교수는 '앞으로만 가고 어떤 것에도 부딪히지 않는다'는 목표를 프로그래밍해 난쟁이 로봇들을 만든 적이 있다. 장애물이 가득한 방안에 로봇들을 처음 풀어놓자 로봇들은 어떻게 해야할지 몰라 우왕좌왕했다. 그러나 그들은 곧 신경망이라는 전자 두뇌를 이용해 자신의 실패를 기억해 냈고, 똑같은 상황에 부딪히자 장애물을 피해 가는 전략을 마련했다. 로봇들은 자신이 저지른 실수를 통해 새로운 지혜를 배웠던 것이다.
이 로봇들은 인간과 마찬가지로 자신이 배운 것을 다른 로봇에게 전달하기도 했다. 워릭 교수는 "학습할 줄 아는 로봇들은 내가 입력하지 않은 행동도 한다. 마치 걸음마를 배우고 말을 배우는 아이처럼 점점 똑똑해진다"라고 말했다. 인간이 환경에 적응하기 위해 수백만 년을 진화한 것처럼, 로봇도 환경에 더 잘 적응하려고 자신의 신경 네트워크를 재조직하고 돌연변이를 일으킬 수 있다는 것이다. 이미 인간이 조금만 도우면 기계를 진화시킬 수 있는 소프트웨어가 등장했다. 몇 년 이내에는 인간이 전혀 돕지 않아도 기계를 진화시키는 소프트웨어가 개발될 것이라고 워릭 교수는 내다본다. 학습할 수 있는 로봇이 감정을 갖는 것은 시간 문제이다.
이처럼 현재 로봇공학은 지능과 감정을 가진 로봇을 창조해 내는 단계에 이르렀다. 그렇다면 공상과학 영화에서 그려진 것처럼 인간에게 대항하는 로봇도 출현하지 않을까. 이 질문에 워릭 교수는 "그렇다"라고 잘라 말한다. 그는 기계가 인간보다 똑똑해진다면 인간을 지배하려 들 것이라고 예견한다. 〈혹성 탈출〉에서 인간을 지배하는 고릴라가 어린 아이를 애완 동물로 부리듯, 로봇이 인간을 애완 동물 다루듯 하거나 농장에서 사육할 수도 있다.
상상력에 갇힌 : 스필버그 감독이 창조한 인공 지능은 프로그래밍된 대로 움직이는 기계의 차원을 벗어나지 못한다. 그러나 케빈 워릭 교수는 로봇도 스스로 진화한다고 주장한다.
그런 불행을 예방하기 위해서는 인간 자신이 '업그레이드'되어야 한다는 것이 워릭 교수의 생각이다. 워릭 교수는 "기계가 지적인 능력을 갖게 되는 것을 피할 수 없는 것처럼 인간이 사이보그가 되는 것도 선택할 여지가 없다. 인간을 사이보그로 업그레이드시켜야 로봇에 뒤지지 않는다"라고 말했다. 인간을 기계와 직접 연결해 기계의 지적 능력을 지배한다면, 인간이 기계에게 지배당하는 불행에 빠지지 않을 수 있다는 것이다. 예컨대, 인간이 초음파를 느끼고, 적외선을 볼 수 있고, 로봇처럼 다차원으로 사고하게 된다면 로봇과의 대결에서 충분히 승산이 있다. 게다가 사람의 뇌를 네트워크로 연결된 컴퓨터와 연결해 필요한 정보를 수시로 내려받을 수 있다면 더할 나위 없다. 워릭 교수가 '기계와 소통하는 인간 실험'을 고집하는 까닭이다.
워릭 교수는 기계와 소통할 수 있는 방법을 찾기 위한 첫 실험으로 1998년 자신의 팔뚝에 실리콘 칩으로 된 자동 신호 응답기를 이식했다. 이 칩의 도움을 받아 워릭 교수는 레딩 대학 인공두뇌학과 건물 내 컴퓨터 시스템과 소통할 수 있었다. 그가 현관에 서면 문이 자동으로 열리거나 닫혔고, 불이 켜지거나 난로가 작동했다.
"'반 인간 반 기계' 사이보그도 20년 뒤에 등장"
학습할 줄 아는 로봇 : 케빈 워릭 교수가 만든 난쟁이 로봇은 실수를 통해 새로운 지식을 얻는다.
워릭 교수는 오는 11월에 이 실험을 좀더 업그레이드할 계획이다. 자신의 팔과 다른 사람의 팔에 칩을 이식하여 서로의 신경 시스템을 연결하고 서로 신호를 주고받을 예정이다. 그는 지난 1월 〈시사저널〉과 가진 인터뷰에서 아내와 함께 실험하겠다고 밝혔지만, 최근 인터뷰에서는 실험 상대를 아직 결정하지 못했다고 말했다. 1998년 실험에서 근육에 칩을 이식했으나, 이번에는 신경 시스템에 바로 무선 송수신 칩을 이식할 예정이다. 칩을 신경 시스템에 바로 연결하면 그가 움직이거나 생각하고 표현하는 감정 신호가 신경을 거쳐 컴퓨터에 저장된다. 그 데이터는 다시 다른 사람의 몸 속에 이식된 칩으로 그 신호를 보내 어떤 반응을 유발하게 된다.
결과는 아무도 예측할 수 없다. 워릭 교수의 팔 움직임이 상대방 팔의 움직임을 유발할지, 또 워릭 교수가 고통스러워할 때 상대방이 어떤 느낌을 갖게 될지는 아직 알 수 없다. 또 이 실험으로 인해 워릭 교수가 어떤 위험에 처하게 될지도 예측 불가능하다.
워릭 교수는 이 실험이 끼칠 해보다는 긍정적인 결과에 더 주목한다. 몸 안에 칩을 삽입해서 주변 컴퓨터 시스템을 움직일 수 있다면, 사고로 척수 힘줄이 망가진 '슈퍼맨' 크리스토퍼 리브 같은 중증 장애인에게 큰 도움이 될 것이다. 또 칩을 신경 시스템에 바로 연결하면 인간에게 새로운 경험을 할 세계를 열어줄 가능성도 있다. 초음파나 적외선 같은 감각이 부가적으로 입력되어 인간은 더 많은 능력을 갖게 될 것이다.
워릭 교수가 무엇보다 흥분하는 대목은 말을 하지 않고도 의사 소통을 할 수 있다는 가능성이다. 워릭 교수는 "언어를 이용한 의사 소통은 느리고 복잡하다. 서로의 생각이 뇌에서 뇌로 곧바로 전달되는 시스템을 만들 것이다"라고 말했다. 이번 실험이 성공한 뒤 뇌에 칩을 이식하면 인간은 생각하는 것만으로도 서로 의사 소통을 할 수 있게 될지 모른다. 물론 그렇게 되면 속 다르고 겉 다른 말들이 오가는 일은 없을 것이다.


6시간 전에, 저는 고민했어요. 이 리뷰를 어떻게 시작해야 좋을까? 어디서부터 시작해야 하나. 이 게임에 관한 이야기를 하려면 정말 너무 많고, 많은 쪽으로 이야기를 해야 하기 때문입니다. 디자이너의 태도부터 게임산업까지 이야기해야 해요. 그만큼 이 게임은 너무 많고 다양한 문제를 내포하고 있습니다. 진짜, 심각하게 말하자면, 이건 진짜 심각한 문제에요. 들어볼 만 합니다. 아니 꼭 들어야 해요. 이 리뷰를, 게이머라면, 당신은 꼭 들어야 합니다.
타이틀 스크린 부터 보죠.
그거 아세요? 이 메뉴 스크린은 제가 해본 수백개의 게임중에 가장 쿨한 스크린입니다. 사실 이거보다 못만든 스크린이 있긴 합니다...만, 게임 자체가 병신이고 못 만들었다면, 그게 그 수준이네 라고 퉁쳤을 겁니다. 하지만 이 게임은 의외로 잘 디자인 된 곳이 많습니다. 당황스럽지만, [어스웜짐] 특유의 황당한 분위기를 이해한다면 곧 익숙해질 부분이고, 레벨디자인이 나쁘지 않게 되어 있어요. 소문대로 그렇게 나쁜 게임은 아닙니다. 이건 추후에 설명하죠.
하지만 보세요. 뭐가 보이나요? 저는 오만함의 온상이 보입니다. 아무리 개발기간에 쫓겼어도, 울며 겨자먹기로 포장을 하는 중이라고 쳐도, 저따구로 메뉴를 만들어놓고 팔아먹진 않을 겁니다. 하려고 해도 위에서 짜를 거에요. "좀 더 화려하게 만들어줘," 왜냐하면 타이틀 스크린을 멋지게 잡아놓으면 좋은 인상을 주거든요. 스샷을 찍어서 풀어놓고, '이 게임은 매우 재밌는 것을 내포하고 있는 게임임.'이라고 홍보할 수도 있고요.
하지만 이랬어요. 여러분, 그 유명한 [어스웜짐] 시리즈의 마지막은 이랬습니다. 그냥 던졌다고요. 감독이 시리즈 감독과 다른데, 아무리 그래도 예우는 해줘야 했지 않습니까. 근데 이건 말이죠. "나 좆나 게임 잘 만들어놨어, 니 새끼들도 그걸 알고 있고, 근데 더 할말 필요해? 옛다 타이틀스크린" 이겁니다. 사실, 이건 N64버전의 타이틀 스크린과 다르긴 합니다. 그 타이틀스크린은 제 [둠]같았어요. 뒤에 게임플레이하는 장면 나오고 그 위에 메뉴가 팝업되는 식이요. 결국 포팅하는 사람 문제일 것 같습니다만, 그래도 총 책임자가 감독일 텐데 포팅 버전에 관여를 하지 않았다고요? 그래도 게으른 거죠. 윗선에서 이건 터치하지 말라고 선을 그은 게 아니라면요. 근데 만일 그러면 윗선도 좆나 무능하긴 하네요. 저걸 메뉴 스크린으로 내놓을 생각을 했다고.
그 똥망작이라고 유명한 [다이카타나]도 메뉴를 이렇게 던지진 않았어요.
게임은 나쁘지 않습니다. 디자인이 꽤나 잘 되어 있어요. 3D답게 점프 퍼즐이 주가 되는데, 살짝 조사를 해야하는 어드벤쳐적 요소도 있습니다. 초판부터 햄스터를 채찍질 해서 문을 여는 대목이 있는데요, 의외로 재밌었습니다. 만들긴 단순하단 걸 알지만 아이디어가 좋긴 하잖아요. 3D 공간을 잘 활용하기도 했는데, 유저의 맹점에 찾아야 할 것을 놓는 경우도 있습니다. 어느 스파이 캐릭터를 빠른 시간내에 찾아야 하는 미션이 있었는데, 얘가 늘 맹점에 서있어서 상당히 짜증났습니다. 근데 생각해보면, 얘는 스파이잖아요. 이렇게 숨어 있는 게 당연한 겁니다.
외계 감옥 레벨에서는 크게 도약하는 캔을 먹고 높게 점프하는데 그냥 먹고 점프하는 게 아니라, 3,2,1 하면서 카운트다운을 세며 텀을 낸 다음에 점프하게 됩니다. 그래서 그 전에 미리 점프하거나, 2단 점프를 통한 점프 가속으로 더 나아가야 하는데, 정말 한 걸음 차이로 플랫폼에 겨우 착지하는 순간들이 이어집니다. 상당히 아찔하죠. 하지만 실수만 안하면 떨어어진 않습니다. 한 마디로, 세밀하게 점프퍼즐을 디자인 했다는 말이죠.
레벨 자체는 선형 구조가 아닙니다. 하나의 월드에서 닫힌 문을 열어가며 새로운 맵을 발굴하거나 맵에서 갈 수 없었던 곳을 가게 되는 등으로 조금씩 맵을 탐구, 탐험하는 형태를 지니고 있는데요. 여기서 다양한 도전을 통해 황금문어만 얻어가면 되기 떄문에 어떤 것을 먼저 도전하든, 상관없습니다. 그냥 발견하는 대로 플레이해도 되요. 동시에, 게임의 레벨에 진입하는 문도 황금문어를 얻은 수에 따라 들어갈 수 있는 것이기 때문에, 스테이지를 완벽히 클리어하진 않아도 레벨로 진입해도 됩니다. 저는 이런 너프하고 자유로운 분위기를 좋아해요. 굳이 완벽하게 깨려고 노력하지 않아도 되는 겁니다. 어차피 게이머가 게임에 흥미가 있다면 그때 완벽히 플레이하려고 할 테니까요.
다만 생각해보면, 레벨을 풀어나가기 위해 필요한 메인 보상과 다른 부가 보상을 만들기 귀찮았다는 말도 됩니다. 어떤 것들은 레벨을 풀어나가는 보상과는 별개가 되었어야 하지 않았을까? 라는 생각이 들어서죠. 아마 초창기에 그렇게 만들어놨지만, 딱히 이것에 관해 어떤 보상을 줘야 할 지 생각이 안나서 그냥 이렇게 게임을 만들어버렸을 지도 모릅니다. 그냥 귀찮았거나 무능했거나, 둘 중 하나인데, 중요한 부분에 대한 질문을 넘겨버렸으니 이건 무능한 것에 가까울 지도 모르겠군요.
각 레벨마다 구슬을 100개 모아야 하는데요. 이 구슬은 도전과제와 같은 겁니다. 레벨을 나가면 처음부터 다시 모아야 하거든요. 그리고 구슬을 해당 레벨에서 가장 많이 모은 것을 레벨 기록으로 칩니다. 그리고 게임 내 전체 레벨 클리어 기록을 총합해서 구슬 모은 수를 종합하여, 게이머의 지능지수를 측정하는 요소도 있지요. 이 점은 재밌습니다. 이것때문에 레벨 진행 상황에 대한 세이브를 하려면 레벨 밖의 레벨 선택 레벨로 나가야 하는 등의 애로사항이 생겼지만.
구슬의 위치는 그냥 흔한 곳부터, 도전을 해야 하는 곳, 시각적으로 찾기 힘든 곳까지 배치도니 위치가 다양합니다. 그리고 게임 클리어 루트까지 포진해 있어, 결과적으로 레벨의 곳곳을 돌아다녀야 얻을 수 있습니다. 그것도 죽지 않고요. 네, 죽으면 모든 구슬 획득 상황이 초기화됩니다. 오, 죽기 전에 레벨의 곳곳을 돌아다녀야 하고 구슬 있는 곳을 외서 다 먹어야 스코어링을 할 수 있겠구나. 오케이.
그런데 문제는 저장되지 않은 레벨진행상황도 초기화된단 겁니다.
그 순간, 양 뇌를 의심했어요. 그럴거면 목숨은 왜 있는 겁니까? 그래서 목숨을 다 잃으면 아예 게임을 처음부터 다시 시작하는 건가라는 의구심과 불안감이 들었는데, 다행이도 그건 아니었습니다. 그러니까 의문인거죠. 라이프 시스템이 없어도 됩니다. 그냥 1인 목숨으로 진행하는 게임으로 해도 뭐 나쁘진 않은 거죠. 하지만 그래놓고선 이미지상 라이프 시스템이 있는 겁니다. 보여주기용으로요.
좀 더 깊게 가봅시다.
우선 옵션 저장이 제대로 안되요. 게임을 다시 시작하면 옵션을 새로 써야 합니다. 그냥 옵션은 게임 시작할 때마다 바꿔줘야 합니다. 심지어 옵션 중에 효과음 끄는 옵션이 없습니다. 사운드 옵션 가면 Tune과 Smell이 있는데 Smell은 효과음 옵션이 아니에요. 그나저나 Smell이 뭡니까? 유저 편의성에 대한 문제에다 대고 지금 장난칩니까? 게임 안에서의 장난은 모르겠는데, 게임의 편의성을 위해 셋팅을 해야 하는 메뉴에서 장난질을 치는 건 지나치게 유저를 무시하는 생각이죠.
물론 옵션에다 장난쳐도 됩니다. 기능구현을 제대로 했고, 메뉴를 불성의하게 중구난방으로 만들 지 않았다면, 메뉴 개그는 통했을 거고 저도 도발적이고, 참신했다고 생각했을 거에요.
근데 옵션은 저장이 안 되고, 개판으로 대충 메뉴를 만들어놓고, 필요한 기능들은 안 집어 넣은 불성의함. 이 상황에서 농담을 치겠다고 들어서면 무례한 거죠. 농담은 충분한 배려와 이해에서 칠 수 있는 건데, 이런 상황에서 치는 농담이면 그 사람은 그냥 지구를 떠나야 하는 겁니다. 이건 농담이 아니라, 회사 꼴이 좆망이라 다들 정리해고 당하게 생겼는데 그 회사 내에서 아재개그 치는 무눈치한 대리와도 같은 지랄첨가물이라고요.
아이템들은 정말 3D초보적인 렌더패스 (용어가 제대로 생각 안 나는데) 버그가 나서 두 눈을 의심하게 만듭니다. 아무리 거길 가도 못 먹는다면 두 눈의 입체감각을 무시하지 말고, 개발자들의 멍청한 렌더패스 처리를 탓하세요. 아니 그러니까, 저게 뭡니까? 아무리 폴리곤을 아끼고 싶어서 플랫이미지로 때웠다 쳐도, 물론 그건 이해갑니다만, 그래도 그럴 거면 처리를 잘 해서 적어도 입체적으로는 위치를 파악할 수 있게끔은 했어야죠.
그리고 가끔 엘리베이터가 나오는데, 닫힐 때 주의하세요. 잘 끼입니다. 그리고 점프할 때 간혹 아이템 효과가 캔슬되는 버그가 있습니다. 이런 가벼운 증상들이 계속 튀어나오는 이유는 간단 합니다. QA(품질지원) 자체에 신경을 안 쓴 겁니다. QA로 테스터들을 불러 제대로 했다면 테스터들에게 입닫고 게임이 괜찮다고 말해라라고 협박 아닌 뇌물을 주지 않은 이상, 이게 그냥 지나칠 문제로 거론되긴 어려웠을 거라고요. 왜냐하면 컨트롤을 어렵게 한 건 아니고, 그냥 문 틈에서 늦게 나왔을 뿐인데, 그냥 아이템 효과가 나타나기 직전에 점프를 했을 뿐인데... 이런 상황은 흔하잖습니까? 근데 버그가 일어난다고.
당연한 듯이 카메라 끼임 버그가 나타나기도 하고.
이 게임 시작하시는 분들은 수동적 카메라 조작과 불편한 조작에 대해 불만을 갖으시는데, 제가 맹세컨데 이 게임의 문제는 그런 불편한 컨트롤에 있지 않습니다. 이 게임은 편한 편이에요. 그리고 불편한 조작을 타계하기 위해 나름대로 손을 쓴 부분들이 있습니다. 이를 테면, 적을 바라보고 있다면 그 적을 자동으로 조준하는 부분 말이죠. 만일 적이 그 순간 움직이면 총알은 그 위치로 갈 것이고, 적은 그 사격 라인에서 벗어난 상황이니 총에 안 맞는 일이 일어나기에, 적이 가만히 있을 때를 노리고 쏴야하는 전략을 유도하는 등으로 전투 밸런스를 잡는 치밀함을 보이기도 했습니다.
그러니까 컨트롤 문제는 문제가 아닌 겁니다.
바보야 문제는 시스템 안정성이야 (...)
그리고 안정성에 있어서 가장 결정적인 문제가 터집니다.
게임 중에 정지스크린이 뜨거든요. 그 내요은 바로..
Jump if you want to Play the game.
Jump if you want to Play the fucking game!??!!
Ahhhhhhhhhhhh!! Not the Jump button! Not the Jump! Ahhhhhhh!!!
전 처음에 저게 뭔가 했어요. 게임을 하다보면 이런 문구가 뜨는데 알 길이 없는 겁니다. 처음 당했을 땐 이게 뭔가하고 당황했습니다. 두번째 플레이할 때는 이유를 몰라서 당황하고, 세번째 이후부터는 지금 플레이하는 순간에 갑툭튀할까봐 두려워한 채로 플레이하게 됩니다.
어떤 맥락도 없이, 어떤 이유도 없이, 어떤 해결 방법도 없습니다. 그냥 공포영화의 순리가 여기 있다고 보시면 됩니다. 해결 방법도 없는 막연한 것이 툭 튀어나오며 심장을 쫄깃하게 만드는 그거요. 만일 그걸 노렸다면 [어스웜짐3D]는 훌륭한 호러게임입니다. 그것도 가장 중요한 거 하고 있을 순간에 툭 튀어나오거든요. 그리고 무력감을 줍니다. 이 정지스크린은 너무 강력하거든요.
얼마나 강력하냐면
그냥 뜨면, 게임을 종료해야 합니다.
"게임을 계속하려면 점프버튼 누르라몈ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 영어못읽냐?"
싶으시다면 이 게임 사서 설치하고 저거 뜨면 점프버튼 눌러보세요. 내가 저능아인지 점프버튼이 뭔지 모르는 제작자들이 저능아인지 확인해보라고. 비꼬기는 그만하죠, 그냥 점프버튼을 눌러도 패스가 안 됩니다. 게임 자체 내에서 이유도 설명하지 않아요. 게임 하는데 컨트롤러를 쓰던 것도 아니니, 컨트롤러 버그도 아닙니다. 복돌 방지인가? 근데 난 GOG에서 정당하게 샀다고! 그것도 세일할 때 2달러에!
이유를 모르겠습니다. 포럼에서도 잔뜩 물음표 뜬 사람들이 많아요. 인터넷 공략 중에 영상공략으로 끝까지 간 사람이 없는 이유이기도 합니다. 이유없이 저게 뜨거든요. 가끔은 오래 플레이해도 안 뜨는 상황이 있지만, 대체로는 저게 뜹니다! 이게 뭐란 말이죠. 이게 뭐란 말입니까, 개발자 붙잡고 저게 뭔지에 관해 물어보고 싶어요. 대체 왜 뜨는 건지, 어떤 기능땜에 뜨는 건지에 관해서 묻고싶은 겁니다.
그러니까 대체 뭡니까. 무슨 생각들을 하신 거에요?
그리고 이렇게 버그가 잔뜩 터지고 불성의한 게임을 스팀이나 GOG 등지에서 버젓이 파는 이유가 뭡니까. 안 해본 사람들 향해 푼돈이라도 벌어보겠단 겁니까. 네, 그건 좋아요. 과거 게임을 다시 끌어오는 건 좋다고. 하지만 돈벌이라도 상도덕이 있어야지, 고장난 물건을 멀쩡한 것인양 파는데 그게 사기가 아니고 뭡니까. 그것도 치명적인 진행버그를 가지고 팔고 있다고.
스팀과 GOG의 고전게임 끌어올리기엔 찬성했습니다. 저는 스팀이 다양한 게임을 조명하고, 예전같으면 플래시 게임 수준으로도 인정받지 못했을 인디게임도 입장패스시켜주는 스팀의 관대함을 이해했다고요. 깊이가 깊진 않지만, 그래도 다양성을 위해 통과하는, 잊혀질 수 있을 아이디어를 다시 끌어올려 보다 다양한 즐거움을 게이머에게 선사하려는 그 취지는 이해한다고.
[어스웜짐3D]는 말하지만 그렇게 나쁜 게임이 아닙니다. 액션 플랫포머 어드벤쳐로서 독자적인 영역인 사이키델릭함을 가지고 있기 때문이죠. 그게 [어스웜짐] 특유의 분위기였기도 하고요. 하지만 편의성이나 안정성에서 모두 좆망을 찍습니다. 후처리를 게을리 해버렸어요. 근데 그걸 또 안 고치고 그대로 게임을 다시 팔아버리는 겁니다!


예수님은 자신이 메시아라는 사실을 계시하신 후부터, 자신의 고난과 죽음, 그리고 부활에 대해서 예고하기 시작하셨습니다. 당시에 유대인들은 메시아를 이스라엘을 로마의 손에서 구원해 낼 정치적인 지도자로 알고 있었습니다. 그러나 예수님은 인류를 구원하기 위한 속죄 제물이 되시기 위해서 세상에 오셨습니다. 하나님은 메시아가 인류의 죄값을 지불하기 위해서 십자가에 매달릴 것을 원하셨습니다. 그 후에 하나님은 메시아를 다시 살리셔서 영원한 하나님의 나라를 세우실 계획을 하셨습니다. 그러나 제자들은 이러한 하나님의 계획에 대해서 전혀 알지 못했습니다. 그들은 메시아가 로마를 치고 유대인 중심의 세계적인 나라를 세울 것이라고 생각했습니다. 그러므로 예수님은 그들에게 메시아가 어떤 일을 할 것인 지 미리 가르칠 필요가 있었습니다. 메시아는 인류를 위해 죽었다가 다시 살아나야만 했습니다. 그러나 제자들은 로마의 손에서 이스라엘을 구원할 메시아가 처형당한다는 말을 이해할 수가 없었습니다. 그러므로 그들은 예수님께서 자신의 죽으심에 대해 예고할 때에 크게 당황했습니다.
1. 베드로의 만류와 예수님의 책망
"베드로가 예수를 붙들고 간하여 가로되 주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주에게 미치지 아니하리이다(마 16:22)."
"드러내놓고 이 말씀을 하시니 베드로가 예수를 붙잡고 간하매(막 8:32)"
예수님은 자신이 메시아라는 사실을 계시하신 후에, 자신의 죽음과 부활에 대해 말씀하기 시작했습니다. 그러나 제자들은 메시아가 죽는다는 말을 도무지 이해할 수 없었습니다. 그들의 생각에 메시아는 로마를 치고 그들의 손에서 이스라엘을 구원해낼 영웅적인 사람이었습니다. 그들에게 있어서 메시아가 십자가에 매달려 처형당하는 것은 메시아 운동의 실패를 의미했습니다. 그들은 메시아가 잠시 고난을 당할 수는 있지만 죽어서는 안된다고 생각했습니다. 그들은 무력하게 처형당하는 패배자를 메시아로 받아들일 수 없었습니다. 그들은 메시아는 최후의 승자가 되어 세계적인 신정국가를 세워야 한다고 생각했습니다. 그러므로 베드로는 예수님께서 죽어야 한다는 말을 듣고 다음과 같이 말했습니다. "주여! 그리 마옵소서! 이 일이 결코 주님에게 미치지 않을 것입니다."
우리 말 성경에 "간하다"로 번역된 말은 헬라어 "에피티마오"를 번역한 말입니다. 이 말은 원래 비난하거나 꾸짖는 것을 의미하는 말입니다. 한글 성경을 보면 마치 베드로가 예수님에게 부드럽게 요청한 것처럼 보입니다. 그러나 이 말은 강하게 비난하고 꾸짖는 것을 의미합니다. 베드로는 예수님께서 십자가에 달려서 죽을 것이라는 말을 듣고, 예수님을 향해 비난과 책망의 말투로 강하게 반대했습니다. 베드로는 메시아가 죽는 일은 결코 일어나서는 안된다고 비난하고 책망했습니다. 베드로는 메시아가 죽으면 어떻게 성경의 예언이 이루어질 수 있느냐?고 따졌습니다. 그가 이렇게 말한 것은 하나님의 구원 계획을 알지못했기 때문이었습니다. 그는 예수님의 죽음과 그 너머에 있는 궁극적인 승리를 알지 못했습니다. 그러나 예수님은 죄인을 구원하기 위해서 먼저 십자가에 매달려 죽어야만 했습니다. 그리고 그 후에 예수님은 죽음을 이기고 다시 살아나서 자기 백성들을 영생으로 인도하실 것입니다. 우리들도 종종 하나님의 말씀을 이해할 수 없을 때가 있습니다. 이러한 때에 우리는 불평할 때가 많습니다. 그러나 이러한 불평은 우리가 하나님의 구원 계획을 알지 못하기 때문에 일어납니다.
2. 사람의 일과 하나님의 일
"예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 사단아 내 뒤로 물러 가라. 너는 나를 넘어지게 하는 자로다. 네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고(마 16:23)..."
"예수께서 돌이키사 제자들을 보시며 베드로를 꾸짖어 가라사대 사단아 내 뒤로 물러가라. 네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하고 있다 하시고(막 8:33)..."
예수님은 베드로의 말을 듣고 즉시 뒤로 돌아서서 제자들을 바라보셨습니다. 그리고 예수님은 베드로에게 다음과 같이 말씀하셨습니다. "사단아 내 뒤로 물러가라! 너는 나를 넘어지게 하는 자로다!" 예수님은 베드로를 통해서 속삭이는 사단의 계략을 간파하셨습니다. 베드로는 사단의 도구가 되어 예수님께 십자가를 지지 말라고 유혹했습니다. 그 때에 예수님은 사단을 향해 다음과 같이 명하셨습니다. "사단아 내 뒤로 물러가라! 너는 나를 넘어지게 하는 자로다!" 예수님은 십자가를 지면 안된다는 사단의 유혹을 단호하게 거부하셨습니다.
또 예수님은 베드로에게 다음과 같이 말씀셨습니다. "네가 하나님의 일을 생각하지 않고 도리어 사람의 일을 생각하는도다." 베드로는 '하나님의 일'을 생각하지 않고 '사람의 일을 생각했습니다. 베드로는 로마로부터 이스라엘을 구원할 메시아가 십자가에 처형되는 일은 있을 없는 일이라고 주장했습니다. 그러나 이러한 베드로의 생각은 하나님의 뜻과 달랐습니다. 하나님은 인류의 죄값을 지불하기 위해서 예수님을 십자가에 매달기를 원하셨습니다. 그러나 베드로는 자신의 생각으로 이러한 하나님의 계획을 막으려고 했습니다. 이와 같이 성령님의 인도를 거부하고 자기 뜻을 고집하는 사람은 하나님의 일에 장애가 될 때가 많습니다. 바울은 고린도교회 성도들에게 "십자가가 유대인들에게는 장애물이 된다"고 말했습니다. 하나님은 십자가를 통해서 죄인을 구원하기를 원하셨습니다. 그러나 유대인들은 율법을 지킴으로 구원을 얻는다고 생각했습니다. 그러므로 유대인들에게 십자가는 장애물이 되었습니다.


알렉사 전자레인지가 가장 주목을 받았다. 예를 들면 일너 식이다. 알렉사 버튼을 누르고 “알렉사, 2분30초 동안 가열해줘”라고 말하면 알렉사가 이 말을 알아듣고 자동으로 전자레인지를 윙하고 돌린다. 단순히 말을 알아듣고 시키는 일만 작동하는 수준에 그치지 않는다. 사용할수록 알렉사는 사용자의 사용 패턴을 기억한다. 사용자의 식습관에 맞춰서 알아서 작동하기 시작한다.
알렉사 AI를 탑재한 아마존의 전자레인지 가격은 59.99달러, 우리 돈으로 6만원대에 불과하다. 미국의 CNN방송은 “이건 단지 시작일 뿐”이라고 평가했다.
인공지능 전자레인지, 쓸수록 똑똑해져
알렉사 벽시계도 알렉사를 탑재했을 때 평범한 제품이 얼마나 달라지는지 보여준다. 알렉사 벽시계는 겉보기엔 여느벽시계와 다를 게 없다. 동그란 테두리의 시침과 분침이 있다. 그런데 “알렉사, 1분 카운트해줘”라고 말하면 벽시계의 LED가 깜박거리며 1분을 세준다. “알렉사, 매일 아침 6시 반에 깨워줘”라고 말하면 그 시간에 맞춰 알람이 켜진다.
‘에코 오토’는 아마존의 야심을 자동차란 공간으로 확장하기 위한 제품이다. 반지갑 정도의 작은 크기의 디바이스를 차량에 장착하면 알렉사를 통해 차량의 각종 기능을 통제할 수 있다. “알렉사 우리집까지 길을 안내해줘”라든가 “알렉사, 최근 팝 음악 틀어줘” “알렉사, 오늘 날씨는 어때?" "알렉사 뉴스 좀 읽어줘” 같은 기존 아마존의 AI 스피커에서 쓸 수 있는 기능은 물론이고, 집에 도착할 때쯤 집안의 전등이나 에어컨을 켜도록 설정하는 것도 가능하다.
간단하지만 사람들이 반드시 필요로 하는 기능이라는 게 전문가들의 평가다. 스마트홈의 다니엘 라우 쉬 부사장은 “두손에 식료품이 가득 들려 있어도(알렉사를 통해서) 집안의 불을 켤 수 있다는 건 아주 기본적인 것이지만, 집이 어두컴컴한 걸 좋아하는 사람이 누가 있겠느냐”고 반문했다. 오토 에코의 가격은 49달러, 약5만원대 수준이다.
알렉사 연동 가능한 기기, 이미 2만개 넘어


블랙베리에 처음 채택되면서 주목받고 있는 옵티컬트랙패드(OTP)는 일반 광 마우스의 원리를 역으로 이용해 개발한 제품이다. 일반적으로 광 마우스는 센서가 아래쪽 지면을 보면서 움직임을 감지하지만, OTP는 센서가 위를 향하며 손가락의 움직임을 인식한다. 손가락 표면 이미지를 얻은 다음 이미지 데이터를 나노 광학 모듈을 통해 이미지 센서에 전달한다. 이미지 센서에서 출력한 데이터를 토대로 커서가 움직이는 식이다.
OTP는 국내 중소기업인 크루셜텍(대표 안건준)이 처음 개발해 상용화에 성공했다. 휴대폰에서 마우스와 같은 역할을 하는 입력장치로 스마트폰 등 고급 휴대폰에 주로 장착되고 있다.
OTP는 블랙베리 채택을 시작으로 아시아 시장에서 판매량이 증가하고 있으며, 중국 및 일본 세트업체와 신규 거래가 잇따라 진행되고 있다. 스마트폰은 물론 피처폰에도 적용되는 등 저변도 확대되고 있다. 당초 터치스크린과 경쟁을 벌이는 구도였지만, 지금은 터치와 OTP가 보완 역할을 하며 완벽에 가까운 UI를 구현하고 있다. 최근 RIM이 새로 출시한 풀터치폰인 블랙베리 토치9800에도 OTP가 장착됐다.
모토로라의 `디바워(DEVOUR)`, HTC의 `디자이어(Desire)`와 `레전드(Legend)`, LG전자의 `맥스(MAXX)` 등 세트업체들의 핵심 모델에 OTP가 잇따라 채택되고 있다.
일반 피처폰으로 영역을 확장한 후 e북 · 태블릿 PC 등 다양한 애플리케이션으로 진출할 계획이다.
스마트폰 시장의 활성화로 OTP시장은 매년 급성장하고 있다. 크루셜텍이 독점 판매한 수량만 이미 5000만개를 넘어섰는데, 후발 기업들도 가세하면서 전체 시장 규모는 더욱 커질 전망이다.
크루셜텍은 OTP를 활용해 프리젠테이션을 하고, 게임도 할 수 있도록 관련 솔루션들을 개발해 앱스토어, 안드로이드 마켓 등에 판매할 계획이다.


이송렬 한경닷컴 기자..[텐아시아=조준원 기자]걸그룹 3YE(써드아이,유지, 유림, 하은) 하은이 21일 오후 서울 강남구 삼성동 슈피겐홀에서 열린 디지털 싱글 ‘DMT(Do Ma Thang)’ 데뷔 쇼케이스에 참석해 포즈를 취하고 있다…드림파크의 탄생은 리틀 야구의 질적인 변화를 예고한다.리틀 야구의 경우는 1살의 기량 차이가 워낙 커서 저연령 선수들은 팀에서 주전 자리를 카지노 커뮤니티 차지하기 어려운 게 현실이다. 미국처럼 나이별 출전 대회가 있으면 간단히 해결되는 문제이지만, 그동안 우리나라는 나이별은 고사하고, 정상적으로 대회를 치르기도 어려운 여건이었다. 하지만 드림파크의 탄생으로 나이별 대회가 가능해져, 리틀 야구의 저변이 더욱 늘어나게 되었고, 이것은 곧 한국 야구의 성장으로 이어질 가능성이 높다..기사제보 및 보도자료..지방자치와 4인 선거구의 관계..한편, 패리스 힐튼과 함께한 뷰티 라이브 수다는 ‘팔로우미11’는 목요일 오후 7시 패션앤에서 방송된다..그러나 다른 한편에서는 중국의 반도체 사업이 당초 예상만큼 고속성장을 이루기는 어렵다는 전망도 나온다…사형 판결을 루비바둑이 확정받고 20년 넘게 복역한 사형수가 지병으로 숨지면서, 우리나라 사형수가 60명으로 줄었습니다…경기 대부분은 뉴질랜드의 리드였지만, 한국은 막판 뒷심을 발휘해 동점을 만들고 승리를 따냈다..


진짜 패션을 좀 아는 사람이라면 대놓고 브랜드를 드러내기보다 감추는 경우가 많습니다. 루이뷔통이나 구찌 등 로고가 큼지막하게 박힌 럭셔리 브랜드 핸드백을 들고서 자기 과시를 하는 시대는 지났다는 말입니다. 대신 일반인은 잘 모르는, 하지만 패션 중심지인 뉴욕이나 파리 등에서 지금 가장 ‘핫’한 고가의 브랜드를 걸치면서 은밀하게 자기를 드러냅니다. 물론 결국엔 소수의 사람이 알아보고는 경외의 눈길(?)을 보내기 때문에 효과는 더욱 극대화한다고 할 수 있겠죠.


특히 국내 최대 발전 공기업으로서 수력, 태양광 등 기존 신재생에너지 설비를 안정적으로 운영하는 동시에 정부 재생에너지 3020 정책의 성공적 이행을 위해 독자적인 사업모델을 구축해 태양광·풍력·연료전지·바이오매스 등 신규사업 추진에도 박차를 가하고 있다.
한수원 신재생사업처는 그린에너지본부 소속으로 처장 이하 1개의 사업총괄부서 및 태양광, 풍력, 연료전지 사업을 추진하는 4개의 사업부서로 구성돼 있다.
주요 업무로는 신재생에너지 중장기 사업계획 수립, 국내 신재생에너지 사업개발 및 종합사업관리, 투자계획 수립 및 투자회사 관리업무, 신재생에너지 발전설비 유지보수 종합관리, 신재생에너지 공급인증서(REC) 구매계획 수립 및 계약관리 등 한수원의 신재생에너지 관련 업무를 총괄하고 있다.
또 국책사업이자 세계최대 수상태양광 사업인 새만금 사업을 위해 새만금사업추진 조직을 신재생사업처에서 지난해 별도 분리했으며, 수상태양광·계통연계 사업 및 새만금지역의 추가 재생에너지사업 개발을 활발히 추진 중이다. 한수원은 지난해 11월 대규모 풍력발전사업 첫걸음인 청송노래산풍력발전 상업운전을 시작했다.
주민수용성에 최선··· 청송노래산풍력 상업운전
청송노래산풍력은 한수원 최초 대규모 풍력발전단지로 인근에 소재한 청송양수발전소와 함께 우리나라 최고의 청정지역인 청송에 풍력단지 개발을 위해 회사 차원에서 풍황조사를 자체 실시해 의욕적으로 추진됐다.
한수원 청송노래산풍력이 지난해 11월부터 상업운전을 시작했다.
한수원은 2014년 신재생전문기업인 대명지이씨와 공동 사업개발협약(JDA)을 체결해 본격적인 사업추진 기반을 마련했다. 2015년 사업추진을 위한 해당 사업법인(SPC)이 설립됐으며 공동 개발사 협업으로 각종 인허가와 지역주민 동의를 받아 2018년 10월에 착공, 지난해 11월에 발전기 상업운전을 시작했다. 발전단지 규모는 설비용량 19.2MW다. 1기당 3.2MW 발전기 총 6기를 청송노래산 인근 해발 약 700m 지점에 설치해 연간 약 3만7,000MWh의 전력량을 생산하게 된다.
청송노래산풍력단지 조성사업은 발전소에서 생산된 전력을 한전 진보변전소까지 송전선로를 통해 연결했다. 연장이 약 25km에 달해 타 사업에 비해 장거리에 해당된다. 또 송전선로 구간 중 지중선로 구간이 약 18km에 달해 건설비용 측면에서 상당히 불리한 조건이었다.
뿐만 아니라 사업개발 초기에는 인근 마을 주민들이 풍력발전소 건설에 반대해 청송군청 항의 방문 등 대규모 집회를 여러 차례 개최해 어려움을 겪었으나, 공동 개발사인 대명지이씨와 협업으로 마을 단위로 20여 차례에 걸쳐 진정성 있는 설명회와 함께 주민들과 면담을 통해 주민들의 염려를 불식시킴으로써 민원을 성공적으로 해결할 수 있었다.
풍력산업협회에 따르면 2018년 한 해 동안 8개 단지(161MW) 신규설비 중 국산발전기 설치가 약 121MW로 전체의 약 75% 를 차지할 정도로 국산터빈 비중이 높다.
노래산풍력발전단지는 진보변전소까지의 25km 송전선로를 통해 연결했다. 사진=오른쪽부터 1~4호기.
하지만 청송노래산풍력에는 경제성 및 풍황조건 등을 이유로 아쉽게 국산 풍력 터빈이 적용되지 못했다. 청송노래산풍력은 연평균풍속 6.2m/s, 이용률 22%로 타 단지에 비해 풍황조건이 상대적으로 불리해 경제성을 우선적으로 고려하지 않을 수 없었지만, 터빈을 제외하고 타워를 비롯한 주요 기자재는 대부분 국산화했다.
배양호 한수원 신재생사업처장은 “현장 기자재 운송을 비롯한 건설공사에 필요한 인력·자재·장비는 청송 현지에서 수급 가능한 품목을 최대한 조달함으로써 지역 주민들이 ‘풍력발 전소가 들어오면 우리 지역경제에 도움이 되는구나’하는 것을 피부로 느낄 수 있도록 하는데 주안점을 두고 사업을 추진해 무난히 사업을 진행할 수 있었다”고 설명했다.
2030년까지 풍력사업··· 3조1,000억원 투자
배양호 한수원 신재생사업처장은 “지역주민 소득창출 및 지역상생, 기존 자원의 가치 재창출, 환경영향 최소화 등으로 사회적 가치 창출을 고려한 신재생설비용량 확보를 사업 추진방향으로 두고 있다”며 지역상생과 환경 그리고 신재생발전사업은 상호 보완적 관계를 통한 선순환 구조가 돼야 한다고 말했다.
한수원 신재생사업처 주요 추진사업 중 하나는 새만금개발청, 전라북도 등 지자체와 업무협약을 체결하고 본격 추진중인 새만금방조제내 수상태양광 발전사업이 있다. 수상태양광으로 세계 최대인 300MW 규모로 사업 수익을 주민 및 지자체와 공유할 예정이다.
또 신안군 비금도의 염전부지를 활용해 300MW급의 태양광 사업 및 제주도 내 목장부지를 활용한 100MW급 태양광 사업을 추진 중이며, 이를 통해 주민 소득증대 및 신규 일자리 창 출로 지역경제 성장의 견인차 역할을 할 것으로 기대된다. 이와 같이 한수원은 폐염전 부지, 염해농지 등을 활용한 대규모 사업을 통해 현재 40MW 수준인 태양광 설비용량을 2030년까지 5.4GW로 확대해 나갈 계획이다.
풍력발전 사업으로는 육상풍력과 함께 원전 인근 대규모 해상풍력단지 개발을 중심으로 해상풍력 사업에 총력을 기울이고 있는데, 정부에서 공모한 ‘100MW 이상 해상풍력단지 설계 및 평가기술 개발’ R&D사업에 응모해 안마도 220MW 해상풍력과 영덕 100MW 해상풍력이 동시에 선정돼 과제를 수행하고 있다.
이에 앞서 고리원전 앞바다에 150MW 규모의 고리해상풍력 R&D 과제를 완료했고 사업화 여부를 검토하고 있다. 이를 통해 한수원은 2030년까지 풍력사업에 3조1,000억원을 투자해 약 1.7GW를 개발해 나갈 예정이다.
2030년까지 신규 신재생설비 7.6GW 확보
국내 최대 연료전지 사업을 개발·운영하는 한수원은 서울·부산 등 도심지역에 노을연료전지(20MW), 부산연료전지(30MW), 경기연료전지(60MW) 등 약 110MW의 연료전지 발전소를 준공해 운영 중이다. 지난해에는 인천연료전지(40MW)의 민원문제를 지자체·주민·참여사 간 원만히 해결해 건설공사를 착공, 2021년 6월에 준공예정이다. 이 밖에 서울 강동지역에 고덕(20MW)·암사(20MW) 연료전지 및 강원지역 등 다수의 지역에서 약 500MW급의 신규 연료전지 사업을 활발히 추진 중이다.
한수원은 지난해 12월 12일 강원대학교 삼척캠퍼스에서 체결한 한수원·강원대학교·한국에너지공단 ‘연료전지 발전기반 분산전원 확산 업무협약식’. 배양호 한수원 신재생사업처장(오른쪽 다섯 번째)이 관계자들과 기념사진을 촬영하고 있다.
배양호 신재생사업처장은 “한수원은 수력과 태양광, 풍력, 연료전지 등의 다양한 신재생에너지 발전소를 운영하고 있다. 전체 신재생에너지 설비용량은 815MW로, 한수원 총 설비용량의 약 3%로 아직까진 규모가 크지 않다”며 “하지만 한수원은 2030년까지 전체 발전량에서 재생에너지의 발전비중을 7%에서 20%로 확대하는 정부의 재생에너지 3020정책에 부응해 신재생에너지 개발과 투자를 적극 확대하고 있다”고 설명했다.
한수원은 자체 수립한 ‘재생에너지 3020 이행계획’에 따라 2030년까지 총 사업비 약 20조원(직접투자비 7조3,000억원)을 투자해 신규 신재생설비 7.6GW를 확보할 계획이며, 이를 통해 2030년까지 회사 신재생에너지 설비를 24%로 증대시켜 전체 설비용량의 약 1/4까지 확대할 계획이다.
대규모 태양광 사업으로 새만금수상태양광은 2.1GW급 태양광건설을 위한 발전사업허가를 취득했으며, 후속으로 환경영향평가 초안 제출 및 주민·기관 의견수렴 등 본격적인 공사 착공을 준비하고 있다. 신규 사업으로 새만금 방조제 내에 김제시 복합단지개발 연계형 수상태양광(200MW) 사업도 추진하고 있다.
또 신안군 비금면 주민들의 자발적인 참여로 설립된 신재생에너지 주민협동조합과 신안군 비금도 염전부지 내 300MW 태양광사업을 추진 중이다. 이 사업은 태양광 발전을 위해 기존 염전부지를 활용하는 것으로 주민·공기업·민간기업 협업 프로젝트에 해당한다.
2017년 영농병행 태양광 시범사업을 최초로 추진하며 한국형 영농병행 태양광발전시스템 특허를 취득했다. 이는 발전소 주변지역 농민들의 소득증대에 크게 기여해 신재생에너지 사업의 새로운 모델로 정립되고 있다.
배양호 처장은 “지난해 한빛원자력 발전소 인근부지에 위치한 영광군 산덕마을에 한국형 최초 ‘영농병행 태양광 보급사업 1호(100㎾급)’ 발전소를 준공했고 후속 추가사업을 선정해 추진할 계획”이라며 “또 현대자동차그룹과 공동으로 현대차그룹 공장일대에 태양광 발전소 건설공사를 진행하고 있다. 지난해 울산공장 출고차 대기 주차장에 6MW의 태양광발전 설비를 준공했고, 2021년까지 1단계 27MW의 태양광발전 설비의 공사를 마무리 할 예정”이라며 태양광발전사업에 대해 설명했다.
신재생에너지 전력공급의 간헐성을 보완하고 전기차 보급 확대에 따른 폐배터리 발생으로 인한 환경적 문제를 동시에 해결하기 위해 한수원은 현대차그룹과 국내 최초 전기차 폐배터리 재활용 ESS 공동개발 업무협약(MOU)을 체결했다. 이에 따라 전기차에서 사용한 배터리를 회수, 성능평가를 통해 배터리를 선별, ESS 용도로 재활용하는 ‘친환경 선순환 구조’를 구축해 ESS사업을 진행하고 있다.
한수원은 ‘중장기 차세대 수소사업 기본계획’을 수립, 수소에너지 사업모델의 발굴을 위해 적극 노력하고 있다.
해양공간계획 및 제도개선 등 문제해결 방안 필요
한수원은 지난해 풍력사업에서 서남해해상풍력 실증단지(60MW) 준공을 비롯해 청송노래산풍력(19.2MW) 상업운전을 개시했다.
배양호 처장은 “한수원은 재생에너지 3020 이행을 위한 대규모 풍력사업 추진 기반을 마련했다. 이런 육상 및 해상풍력 사업의 성공적 건설 경험을 바탕으로 동경주(20MW), 고성하일(33MW) 등의 육상풍력 및 안마도(220MW), 영덕(100MW) 등의 해상풍력 사업을 추진 중”이라며 “또 신규 양수발전소 부지, 영천, 삼척 매원산 등 다수의 지역에서 풍력발전단지 개발을 위한 사업을 추진하고 있다”고 말했다.
에너지전환 정책에 따라 전체 재생에너지 설비용량 중 약 18GW를 풍력설비로 공급하기 위해 정부도 현재 ‘풍력발전 추진지원단’을 발족·운영하는 등 다양한 정책지원을 마련하고 있다.
배양호 처장은 신재생사업 추진은 회사 구성원 간 소통과 창의적 사고방식 함양이 중요하다고 설명했다.
배양호 처장은 “이런 정책 목표에 따라 정부에서는 풍력설비 목표 달성을 위해 ‘계획입지제도’를 입법화하는 과정에 있으며 사업방식은 정부, 지자체, 사업자, 지역주민 등 풍력사업의 이해관계자 모두가 참여하는 방식으로 사업개발이 추진될 것으로 예상된다”며 “육상풍력은 이미 개발이 일정 수준 진행돼 설비확대에 제한적이므로 대규모 풍력사업은 해상풍력 중심으로 개발이 추진될 것이며, 향후 고정식 해상풍력 자원고갈에 대비해 부유식 해상풍력에 대한 개발도 확대될 것으로 예상된다”고 전망했다.
하지만 정부에서 현재 검토 중인 해양 공간계획이나 환경분야 제도개선 등은 국산 풍력설비의 기술력 제고와 함께 제도적 측면에서 시급히 해결돼야 할 과제로 향후 풍력분야 종사자들의 보다 많은 고민과 노력이 필요하다고 배양호 처장은 전했다.
배양호 처장은 “풍력사업은 일부 자연환경 훼손문제가 불가피하고 인허가 에 장기간이 소요되는 사업특성을 갖고 있어 에너지전환이라는 큰 틀 속에서 정부 차원의 적극적인 정책지원 없이는 설비의 보급확대에 한계가 있을 수 밖에 없다”며 “특히 주민수용성 문제도 사업의 주요한 장애요인으로 가중되고 있어 사업자의 의욕만으로 사업을 성공적으로 추진하는데 많은 어려움이 따른다. 정부에서 현재 추진 중인 ‘계획입지제도’의 입법조치가 조기에 마무리 돼 정착돼야 할 것”이라고 말했다.
육상·해상풍력 투자 적극 확대
세계적으로 풍력분야는 해상풍력 단위기 용량이 12MW급으로 대용량화 추세다. 메이저 공급사 위주로 시장이 재편되고 있어 국내 풍력 생태계에 큰 위협이 되고 있다. 국산기기도 대용량 개발과 인증이 필수적이며 풍력터빈의 부품, 풍력터빈 및 단지개발, 설치시공, 운전, 유지보수 등 밸류체인(Value Chain) 전반에 균형적인 발전을 통해 풍력산업의 근본적인 경쟁력을 높이는 데 눈을 돌려야 할 때다.
한수원은 2030년까지 풍력개발에 약 3조원을 투자해 전체 풍력설비를 약 1.7GW 확충할 계획이며, 신규 풍력사업에 선택과 집중을 통한 가시적인 성과를 거두는 데 중점을 두고 사업개발을 추진 중이다.
배양호 처장은 “육상풍력은 신규 양수 발전소 부지에 친환경 종합에너지단지 조성을 위해 설비용량 약 100MW 규모의 한수원형 자체 풍력사업 모델을 개발 추진 중이며, 이와 별개로 동경주, 삼척 매원산 등 동해안 에너지벨트를 중심으로 약 380MW 규모의 육상풍력 신규사업을 추진 중”이라며 “해상풍력은 정부 R&D과제로 진행 중인 안마도해상풍력(220MW), 고리해상풍력 (60MW) 및 영덕해상풍력(100MW)을 차례로 사업화 추진을 계획 중이다. 올해 제주 지역에서 사업자 공모 예정인 한동·평대해상풍력 개발사업에도 참여 예정이며, 이 외에도 고흥해상풍력(100MW), 신안해상풍력(70MW) 등 서남해 지역에도 진출하는 등 투자를 적극 확대할 계획”이라고 밝혔다.
신재생에너지 분야 리딩 기업 역할 충실
한수원은 친환경 종합에너지 기업으로 거듭나기 위해 신재생에너지 설비 개발·운영을 주요 추진 사업분야로 확대했다.
배 처장은 사업모델 개발, 신규 추진사업의 확대 및 운영설비의 증대 등 새로운 먹거리 창출에 대비해 구성원들의 역량을 강화하고 업무기초를 탄탄히 해야한다는 점을 인식해 교육·워크숍 등 다양한 채널을 통해 구성원들이 각 분야에 전문지식 습득과 경험을 축적할 수 있도록 적극 지원하고 있다.
배양호 신재생사업처장은 “사업개발에 있어선 조직 내의 원활한 소통과 창의적 사고방식 함양이 중요함을 항상 강조하고 있다. 신규 비즈니스 창출을 위해 구성원들이 적극적·긍정적인 마인드를 갖도록 업무환경을 만드는데 노력하고 있다”며 “아울러 다소 보수적인 공기업 사고방식을 과감히 떨쳐내고 주민, 협력사 등과 어려움을 같이 공유토록 하며, 서로 화합하고 존중할 수 있는 파트너십을 형성하고 주민과 협력사의 눈높이를 고려해 상생하는 마음으로 사업을 추진해야 하며, 항상 청렴한 자세를 갖도록 강조하고 있다”고 말했다.


NDC는 지난 2007년 사내행사의 목적으로 소규모 비공개 발표회로 시작됐다. 최초 33개에 불과했던 강연은 2011년 공개강연 전환 이후 100개 이상으로 확대됐다. 넥슨을 비롯해 국내 게임업체 및 글로벌 게임 기업의 종사자들이 대거 강연자로 참석했고 평균 누적 참관객 2만 명에 달하는 등 국내 게임업계 최대 정보공유의 플랫폼으로 성장했다.
게임 개발과 프로그래밍만 다루는 데 그치지 않는다. 게임 기획, 비주얼아트와 사운드, 프로덕션 및 운영, 사업마케팅 및 경영관리 등 다양한 주제로 업계의 핵심 기술과 노하우를 폭넓게 공유하는 데 초점을 맞췄다.
이를 위해 2017년부터 콘퍼런스의 슬로건을 폐지했다. 탈주제화를 통해 경계 없이 더욱 다채로운 세션을 마련하고 지식의 폭을 확장해 참관객들이 능동적으로 고민을 해결할 수 있도록 장소만 제공할 뿐이다.
2019년 NDC가 열린 판교 넥슨 코리아 사옥에서 참관객들이 강연을 기다리고 있다.
2019년 NDC에서도 ‘카트라이더’, ‘리니지 M’ ‘FIFA 온라인 4’ 등 인기 게임 담당자들이 성공적인 라이브게임 운영 및 개발기를 나누고 캡콥, 슈퍼셀 등 글로벌 게임 종사자들도 다수 참여해 글로벌 히트 타이틀의 개발 노하우를 공개했다.
게임업계의 미래를 준비하고 고민하는 흔적도 엿볼 수 있었다. 첫 날인 24일 열렸던 올해 기조강연에선 ‘마비노기’, ‘마비노기 영웅전’ 등을 개발하고 현재 데브캣 스튜디오를 총괄 중인 김동건 프로듀서가 ‘할머니가 들려주신 마비노기 개발 전설’을 주제로 게임 개발에 대한 고민과 개발 이후의 이야기를 나눴다.
벌써 서비스 15주년을 맞은 온라인게임 마비노기의 초창기 개발 과정을 돌아봤던 김 프로듀서는 “다음 세대의 개발 토양이 될 수 있도록 국내 게임 개발의 역사와 과거를 기록하고 알려주자”고 강조했다.
기록은 과거는 물론 현실을 객관적으로 돌아볼 수 있는 거울이다. 이에 김 프로듀서는 기록을 신작 게임의 출시 때마다 수차례 기시감과 지루함을 지적받는 최근 한국 게임계 정체현상 해결책으로 제시했다. “실패는 물론 성공의 기억과 이유도 너무 빨리 유실되는 것 같다. 국내 게임들의 과거 이야기를 꺼내보고 돌아볼 때 게임의 더 나은 미래를 만들 수 있다”던 김 프로듀서의 주장은 게임업계에 기록의 중요성이란 화두를 던졌다.


중고등학교 시절, 공군으로, 직업군인이셨던 아버지 덕분에 비행장 부근에서 살았습니다. 어린 나이였지만 비행기 정비소 이마에 간판 대신 적혀있던, “닦고, 조이고, 기름치자” 라고 가로로 쓰여 있던 큼직한 표어가 인상에 깊이 남아있습니다. 어느 날, 비행기 정비소 앞을 지나치는데 아버지께서 눈을 맞추시며 말씀하셨습니다. “살아가다 보면 힘들 때가 많이 있을 거야. 그럴수록 비행기뿐만 아니라 우리의 인생도 저렇게 닦고, 조이고 기름 치면서 살아 내야 한단다.” 그날따라 아버지의 어깨가 무척 무거워보였고, 지쳐보였습니다. 아버지의 말씀을 다 이해하지 못했던, 군인의 딸은 얼른커서, 아버지를 기쁘게 해드려야겠다고 생각했었습니다. 이제는 고인이 되셔서 동작동 국립묘지에 안장되어 계신 아버지, 유월이면 더욱 더 그립습니다.
6월은 나의 아버지뿐만 아니라 세상의 아버지들을 생각하게 하는 달입니다. 세상에는 아주 많은 아버지들이 있습니다. 최근 학계는 물론이고 사회가 ‘아버지’ 또는 ‘아버지다움’에 주목하고 있습니다. 자녀들의 자존감이나 사회성에 끼치는 아주 특별한 영향이 바로 아버지에게 있다는 연구결과들이 쏟아지고 있기 때문입니다. 여기에 더하여, 심리학자 빌러(Henry B. Biller) 박사는 아버지와의 관계 경험은 자녀들의 주도성과 공감 능력은 물론, 신체건강과 정서 안정에도 크게 영향을 미친다는 연구결과를 보여주고 있습니다. 아버지가 자녀의 양육에 양적으로 혹은 질적으로 얼마나 많이 참여를 하고, 또 얼마나 많은 교감을 나누는가가 자녀의 인성발달에 직접 관련이 있다는 것입니다.
행복한 삶을 영위하기 위해서는 원만한 인간관계를 이룰 수 있는 능력이 필요합니다. 또한 험난한 세상에서 온전히 자신을 지켜낼 수 있는 자존감은 물론, 스트레스를 견뎌내는 힘이나 자신을 통제하는 특별한 의지력이 필요합니다. 한 사람이 행복한 인생을 살아갈 수 있게 하는 힘의 근원은 아버지라는 존재로부터 얻는 다고 말하는 학자도 있습니다. 신앙의 힘도 아버지에게서 나옵니다. 이에 더하여, 사회적으로 성공했거나 삶의 만족도가 높은 여성들의 공통점은 아버지와의 높은 친밀감이 좋은 영향을 미쳤다는 연구 결과도 있습니다. 이렇듯, 아버지 역할의 중요성은 정도의 차이를 말할 수 없을 만큼 중요합니다. 아버지로 산다는 것, 아버지의 역할은 시대를 따라 변화를 거듭하고 있는 것으로 보입니다. 가족을 책임지고, 생계를 부양하는 가장의 책무는 여전하면서 이제는 자녀의 양육까지 분담해야 하는 아버지들의 어깨가 더 무거워졌습니다. 그러나 요즘시대 젊은 아버지들에게 요구되는 자녀 양육은, 단순히 아버지 역할이 늘었다는 것만을 의미하고 있지는 않습니다. 모성애를 가진 엄마가 자녀를 양육하면서 느끼는 가슴 벅찬 감동과 기쁨을 아버지도 공유하는 것입니다.


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Paul은 수천명의 삶을 변화 시켰다고 말했습니다. 여성들은 가계 소득을 보충하고 자녀의 건강과 교육을 담당합니다. 필요합니다. 그녀의 배가 터지면서 임신의 단계와 그녀의 머리카락을 자유롭게 유지하는 방법에 대해 알려줍니다. 린도 윙 (Lindo Wing), 법의 여동생 인 케임브리지 공작 부인이 그녀의 세명을 모두 인도 한 곳 아이를 낳을 때, Meghan은 출산했을 때 doula의 도움을 얻으려고 계획하고있는 것 같습니다. 임신 중이 아니란 당신을 위해 doula는 임신 중이거나 후에 여자를 돕는 비 의학 전문가입니다. 완전히 종료 된 상태에서 부팅하면 모든 것이 제대로 작동합니다. 나는 지금 잠자기 타이머를 10 분으로 설정 한 이래로 잠자기 타이머를 더 길게 만들지 만 종종 잠자기 모드에서 내 PC로 되돌아 오는 경우가 많습니다. 나는 트리플 스크린 셋업을 가지고 있기 때문에 전력을 절약 할 생각이다.. 남자들의 물결은 중앙의 한 인물을 가리켰다. 한 여자가 모호한 두 곡선의 붓놀림으로 묘사. 그리고 그것은 분명했습니다.
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오랜만에 뉴욕에 다녀왔다. 아이들이 어려서는 남편따라 나들이 삼아 뉴욕에 있는 한국 백화점 구경도 하고 이것저것 주섬주섬 사들이는 재미도 있어 자주 다녀오곤 했었다. 뉴욕 플러싱에 친하게 지내는 선배 언니가 살고 있었던 이유도 있었을 게다. 그러다 10여 년 전 선배 언니가 롱아일랜드로 이사하게 되었고, 그 이후로는 언니도 그랬지만, 나 역시 대학을 앞둔 아이들 공부에 신경을 쓰는 때라 바쁘게 지낸 시절이었다. 그리고 남편이 일이 있어 함께 가더라도 뉴욕 플러싱에서 롱아일랜드까지는 가까운 거리가 아니라 매번 생각하다가는 접곤 했었다.
가깝게 지내는 친구 몇은 가끔 뉴욕의 한인 찜질방을 찾아 보스톤에서 운전으로 뉴욕에 다녀오곤 한다는 것이다. 내 경우는 찜질방을 썩 즐기지 않으니 그 역시도 좋겠다 싶다가는 마는 것이다. 그리고 지난해 11월 결혼을 하고 미국으로 들어온 친정 조카가 뉴욕에서 살고 있다. 이 아이는 초등학교 때부터 이모가 미국에 살고 있어 여름방학 때마다 미국에 놀러오곤 했었다. 대학을 마치고 대학원 공부를 위해 한 2년을 왔다 갔다. 그리고 한국에서 대학원을 마치고 플룻을 전공해 초등학교와 중학교에서 아이들을 가르치다가 미국에 사는 조카사위를 만나 결혼을 하게 되었다.
조카라 늘 어린 나이인 줄 알았는데 한국 나이로 32살이나 되었다고 해 깜짝 놀라고 말았다. 조카사위는 40이 다 되어가는데 미국에서 태어난 훤칠한 키에 점잖고 멋스러운 멋쟁이다. 처음 조카에게서 소개를 받았을 때부터 내심 마음에 흡족했던 조카사위다. 물론, 처이모부인 남편하고도 서로 미국 문화가 잘 맞아 얘기를 많이 나누기도 해서 더욱 마음에 들었는지도 모른다. 여하튼 인연이 되어 서로 만나더니 조카가 학교에서 일을 하니 방학 때마다 2년 여를 서로 오가며 국제 연애를 했었다. 그리고 지난해 초겨울 한국에서 친지들과 친구들의 축하를 받으며 결혼을 했다.
그리고 조카사위가 뉴욕 맨해튼에서 직장을 다니고 살고 있어 신혼집은 자연스럽게 뉴욕 맨해튼이 되었다. 그리고 결혼한 지 얼마 되지 않아 아이를 가졌다는 소식을 듣게 되었다. 결혼해 신혼도 제대로 즐기지 못하고 아기를 가졌다기에 조금은 아쉬운 마음이 들었었다. 하지만 가만히 생각하니 조카의 나이도 그러하거니와 조카사위의 나이를 보아 아이를 빨리 가진 것이 다행이다 싶었다. 그리고 임신 초에는 입덧이 아주 심하다기에 무엇이 먹고 싶으냐고 물었더니 '총각김치'가 먹고 싶다는 것이다. 그래서 멀리 있는 친정엄마(친정 언니) 대신 정성들여 총각김치를 만들어 주었다.
조카의 예정일이 8월 말이라기에 친정엄마(친정 막내 언니)와 아빠(형부)는 8월 중순경에 딸아이를 보러 온다고 한다. 조카 덕분에 친정 언니와 형부를 미국에서 만날 수 있어 나 역시도 기다려지는 것이다. 그렇게 예정일을 앞두고 아기 엄마와 아기의 순산을 기원하는 마음으로 '베이비 샤워(Baby Shower)'를 뉴욕의 브르클린에 사는 조카 시누이가 해준다는 것이다. 그래서 그 날짜를 맞추어 조카와 조카사위를 보러 뉴욕에 다녀온 것이다. 뉴욕의 맨해튼에 도착하니 심장이 쿵쾅거린다. 30년 전 뉴욕에서 2년을 지냈던 맨해튼 거리에서 잠시 빛바랜 '내 추억'을 꺼내 보았다.
그렇게 토요일에 있을 '베이비 샤워' 참석을 위해 금요일 오후 버스를 타고 5시간을 가서야 저녁 불빛이 화려한 맨해튼 42가의 버스터미널에 도착하게 되었다. 참으로 색다른 느낌의 도시임은 분명했다. 여기저기 높이 솟은 화려한 불빛의 빌딩 숲 사이에서 바쁜 걸음으로 오가는 사람들을 보며 나도 잠시 뉴요커가 된 기분이 들었다. 그리고 조카의 집으로 향하며 나는 보스토니안임을 깨달았다. 그렇게 흥분된 마음으로 조카와 조카사위를 만나니 더욱 즐겁고 행복했다. 오랜만에 조카와 만나 이런저런 얘기를 나누며 훌쩍 자정을 넘기고 말았다.


전광용의 대표적인 단편 소설이자 풍자소설인 꺼삐딴 리는 해방과 6·25를 전후한 1940∼1950년대 북한과 남한을 배경으로 시류와 타협하면서 자신의 안녕만을 위해 변절적으로 순응해 가는 기회주의적 인간을 효과적으로 비판하고 있는 소설이다.
이 소설의 주인공인 이인국은 상업적인 외과 의사로서, 인술(仁術)보다는 권력에 기생하고 돈을 버는 데만 몰두하는 이기주의자이며, 시대의 변화에 민감하게 적응해 가는, 변신술에 능한 (카멜레온을 닮은) 기회주의자(機會主義者)로서 지조나 신념, 공동체 의식이 희박한 변절적 순응주의자로 기회주의자의 전형적 인물이라 할 수 있다. 특히 이 작품은 이인국의 인생 역정에만 초점을 맞추고 있다. 따라서 주변 인물(아들, 딸, 일본인, 소련인, 미국인 等)들은 이인국의 생애를 그려내는 데 필요한 소도구의 역할만 한다는 특징을 지닌다.
소설 꺼삐딴 리는 1962년 7월 [사상계] 109호에 발표하여 그 해 `동인 문학상`을 수상한 작품으로 이기주의자이며 기회주의자인 전형적 인물을 통해서 사회 지도층 인물들의 그러한 행태를 비판하고 있는 전지적 작가 시점의 단편 소설이다.
전광용의 소설들은 냉철한 사실적 시선을 바탕으로 현실의 부조리를 고발하면서 인간의 존엄성과 끈질긴 생명력을 추구하려는 일관된 태도를 견지하고 있다. 전광용은 현장 답사를 통해 확인하는 등 작품 소재의 충분한 소화로 분단의 비극과 우리 나라가 처한 정치. 경제. 문화적 상황을 등장 인물을 통하여 훌륭하게 형상화하고 있다는 평가를 받는다. 특히 그의 문장 표현은 간결하고 정확하다는 점이 특징이기도 한다.
꺼삐딴 리에서도 그러한 특징들을 잘 살리고 있다. 작가는 뛰어난 변신술로 자신의 이익만을 추구하는 주인공`이인국`, 지조도 신념도 없는 이인국, 이웃과 단절된 생활을 하면서 오로지 자신과 자기 가족의 영달만을 추구하는 이인국이란 인물을 통하여 철저한 이기주의와 기회주의의 전형을 보여 준다.
주인공 이인국 박사는 개인 병…(생략)
원을 운영하면서도 종합 병원에 버금가는 명성과 수입을 올린다. 그의 병원은 먼지 하나 찾아볼 수 없는 청결과 다른 병원에 비해 두 배나 되는 비싼 병원비를 특징으로 하여 성장한다. 그리고 환자들을 선별해서 받아들인 까닭에 그의 병원을 이용하는 대상은 일제 때는 주로 일본인들이었고 지금은 권력층이나 재벌에 속한 축들이 대부분이다.
이인국은 미국 대사관 브라운 씨와의 약속을 생각하면서 애지중지하는`18금 회중시계`를 꺼내 본다.여기서 이야기는 30년전 제국 대학 시절로 거슬러 올라가 과거로 돌아가며 그의 전력이 나온다.
일제 시대에는 철저한 친일파로 행세하여 아이들을 일본인 소학교에 보내 일본어만 쓰도록 강요한 이인국은 잠꼬대까지 일본어로 할 정도로 처신하여`국어 상용(국어 상용)의 가(가)`라는 액자까지 받았다. 뿐만 아니라 그는 일본인들에게 밉보일 것이 두려워 형무소에서 풀려난 사상범을 냉정하게 외면해 버린다.
광복이 되고 소련군이 진주하자 이인국은 변신을 꾀하지만 치료를 거부했던 사상범 춘식이의 밀고로 러시아인에게 붙잡혀 아끼던`회중시계`도 빼앗기고 감독에 갇힌다. 그러나 그는 빠져나갈 방도를 찾으며 러시아어를 부지런히 공부한다. 마침 의료 요원으로 일할 수 있는 기회를 잡은 이인국은, 실력자인 스텐코프에게 잘 보여 아끼던 회중 시계까지 수소문해서 돌려받고 집으로 돌아온다.
이인국은1.4후퇴 때 월남한 후에 또다시 변신. 친미 행동으로 일관하여 영어를 부지런히 배우고. 능란한 처세술을 발휘하여 병원의 고객을 권력층과 재벌과 같은 부유층으로 제한하면서 놀랄 만한 발전을 이룩한다. 미국인의 도움으로 딸까지 미국으로 유학을 보낸다.


안정 상황에 접어드나 싶었던 발리 아궁산 화산이 다시금 화산활동을 시작했다. 11월27일 인도네시아 국가재난방지청은 아궁산 화산의 재난경보를 최고 단계인 4단계로 격상하고 분화구 주면 10km 지역을 강제 대피지역으로 지정했다. 동시에 발리 응우라라이국제공항은 27일부터 29일까지 폐쇄됐다. 발이 묶인 여행자들은 외교부가 투입한 전세기를 통해 한국으로 복귀하고 있지만, 당분간 여행 시장에는 타격이 불가피하다.
인도네시아 발리가 자연재해로 인한 난관에 부딪혔다. 발리는 아궁산 화산이 화산활동을 시작함에 따라 지난 9월22일 화산경보 4단계로 분류됐다가 10월 말 화산 활동이 줄어들면서 화산경보가 하향 조정된바 있다. 그러나 다시 화산 활동이 시작되면서, 경보 하향 조정 이후 약 한 달여 만에 다시 화산 경보 최고단계인 4단계가 발효됐다.
분화 조짐은 9월보다 선명한 상태로, 이미 11월21일과 25일 화산재가 분출했다. 여러 보도에 따르면 화산 분화구에 새로운 분열이 나타나고, 화산재 연기에 나타난 붉은 색상을 통해 용암이 분화구까지 도달한 것으로 분석되고 있다.
잠시나마 한 숨을 돌렸던 여행사들도 다시 긴장상태에 돌입했다. 이미 9월 화산활동으로 인해 허니문 성수기인 10월~11월을 놓친 상황이어서 엎친 데 덮친 격이 됐다. 화산 경보가 하향 조정된 이후 11월부터 마케팅을 강화하며 시장을 환기했던 것이 무의미하게 됐다. 당시 발리 내 주요 호텔에서는 한국 시장에서 약 30% 이상 여행객이 감소했다고 추측하기도 했다.
9월 당시보다 화산 분화 상황이 악화된 것이 가장 우려스럽다. A여행사 관계자는 향후 시장 전망이 불투명해진 것을 걱정했다. “12월3일(11월28일 기준) 출발자까지는 패널티 없이 취소 처리가 되고 있는 상황인데, 취소 문의나 실제 취소는 계속 발생하고 있다”고 말했다. 또한 “같은 화산에 두 번째 분출 이슈가 있는 것이기 때문에 재해로 인한 피해가 빨리 수습된다고 해도 상당 기간 안전을 우려하는 소비자가 있을 것 같다”고 걱정했다.


음악, 공연산업에서의 혁신은 이미 시작되었다. 공연 현장에 가지 않고도 실감기술을 통해 공연 현장의 감동을 느낄 수 있다. 팬들은 직접 현장으로 가는 대신 VR 헤드셋을 사용하여, 자신만의 공간에서 편안하게 라이브를 즐길 수 있게 된 것이다. 2018년 12월 영국의 인기 보이밴드 원디렉션의 멤버 리암 페인은 VR을 통해 자신의 라이브 콘서트를 진행하였다.9 뮤지션에 열광하는 팬들도 실제로는 가수에 가까이 다가갈 수 없는 경우가 많으며, VR 콘서트는 이러한 문제를 해결해 줄 수 있고. 인기 뮤지션의 경우 단 몇 분 만에 티켓이 매진되는 경우가 많아, VR 콘서트는 팬들에게 커다란 혜택으로 다가올 수 있다.10 더 이상 방탄소년단의 공연 티켓팅에 실패했다고 슬퍼할 필요가 없다.
실감기술은 교육산업에도 큰 영향을 미치고 있다.
2018년 미국 메릴랜드대학교의 연구에 따르면 사람들은 VR 헤드셋을 이용해 정보를 제공받을 때 2차원으로 정보를 제공받을 때보다 훨씬 더 잘 기억한다고 발표하였다. VR을 활용하면 기존 데스크톱 PC를 사용할 때보다 기억 정확도가 8.8% 높게 나타난 것이다. 연구진은 이 실험을 통해 VR 교육이 태블릿 또는 단말기 기반을 통해 이뤄지는 교육을 대체할 수 있을 것이라고 하였다.11 실제 교육 현장에서도 실감기술이 적용되고 있다. 미국의 카네기 멜론 대학교에서는 새로운 도시 건설 프로젝트 설계에 가상현실을 이용하고 있고, 톨레도 대학교의 경우 의학 전공 학생들이 가상현실을 이용해 해부학을 공부하고 있으며, 알베르타 대학교 역시 의료와 재활 공부를 하는 학생들 사이에서 가상현실이 활용해 환자들의 상황을 직관적으로 파악할 수 있게 하고, 싱가폴 난양 폴리텍 대학교에서는 가상현실로 터빈학습을 진행하고 있다.12
실감기술은 치료법으로도 널리 활용되고 있다.
2007년 미국 남캘리포니아대학(USC)은 외상후 스트레스 장애 치료를 위해 이라크에서의 전투 장면을 재현하는 VR 시스템인 가상 이라크(Virtual Iraq)를 개발했다. 외상후 스트레스 장애란 전쟁, 자연재해, 사고 등 심각한 사건을 경험한 뒤 그 사건에 대해 트라우마를 지속적으로 느끼는 정신질환을 말한다.13 버추얼 이라크는 X박스의 인기 있는 실시간 전술게임인 풀 스펙트럼 워리어의 개발 환경을 재사용했다. 이라크 참전용사들이 VR 속에서 이라크 전쟁 장면을 재경험하게 하는 장기간 노출 치료법이다. 전용 헬멧에 장착된 고글을 착용하면 이라크 중심가가 투영되고 상공을 경계하는 미군의 헬리콥터 소리와 코란을 암송하는 목소리 등이 들린다. 또 폭발의 진동이 가해지고, 중동 지방에서 흔히 맡을 수 있는 특유의 냄새까지 더해져 실제로 이라크의 전장에 들어간 것 같은 착각을 불러일으킨다. 불안에 대한 습관을 발생시켜 차차 자극이 무뎌지는 원리를 이용하는 것이다.14 실감기술은 공황장애 및 고소공포증 등 각종 공포증의 치료에도 유용하다. 미국 캘리포니아 의과대학의 멀티미디어 심리치료센터에서는 VR을 이용해 비행공포증이 있는 환자를 진짜 비행기 의자 같은 곳에 앉힌 다음 비행기 내부를 보여주며 의자를 진동시키고 비행기 엔진소리를 들려준다. 가상현실을 활용해서 환자들이 공포증 발작 증세를 보이기 시작하면, 의사가 환자에게 주의를 다른 데로 돌리게 해 불안감을 서서히 줄여나가는 방식으로 치료한다.15 옥스퍼드대학교는 VR을 활용해 고소공포증을 치료하는 프로그램을 개발했으며, 68%가 증세가 완화되었다는 결과를 2018년 정신의학 국제학술지 Lancet Psychiatry에 발표하였다16
이외에도 미국 스타트업 볼드 메트릭스는 고객 신체의 가상 맵을 만들어 3차원 가상공간에서 신제품을 입어볼 수 있도록 하는 기술을 보유하고 있으며, 영국 로이즈뱅킹 그룹은 인재채용 시 지원자들이 VR환경에서 퍼즐을 푸는 방식으로 평가를 하고 있다. 또한, 이탈리아 인그로브 테크놀로지는 엔진 수리를 AR로 배우는 프로그램을 개발하여 호응을 얻고 있다17
실감경제를 대처하는 자세


간혹 주위에서 “형편이 어려워서 사립대학은 꿈도 못꾸고 근처 주립대학에 보내려 합니다.”라는 말을 듣는다. 하지만 미국에서는 자제분의 대학 등록금을 지불할 능력이 없는 학부모님일수록 더 비싼 대학을 목표로 준비를 해야 한다.
대학에서 공표하는 tuition을 보면 주립이 더 저렴하다는 결론을 내는 것이 당연하지만 현실은 다르다. 그 tuition을 다 내는 학생이 많지 않은 것이다. 이 학자금 보조는 나의 전문 분야가 아니라서 내가 그동안 직접 보고 들은 극히 제한적인 자료밖에 없는데 그 자료는 집안이 넉넉지 않은 학생에게는 “명문 사립대”가 “동네 주립대”보다 싸다는 것이다. 즉, 한 가족의 형제중에 MIT 공대에 다니는 학생이 University of Illinois 공대에 다니는 학생보다 저렴하게 학위를 받게 되는 것이다. 전문가에게 물어도 마찬가지다. 학생의 집안 경제 사정에 따라 Illinois State University 보다 Johns Hopkins가 더 저렴하다는 것이다.
이는 학자금 전문가의 컨설팅을 받아서 되는 것도 아니고 재주를 피우는 것도 아니고 단지 제출하라는 서류에 써있는 설명대로 그대로 따라 고지식하게 기입하여 제출하면 되는 일이다. MIT에서 올해 발표한 것을 보면 집안의 수입이 연 7만 5천불 미만이 되면 자동으로 모든 tuition이 면제된다고 되어 있다. 즉 가정 연 수입이 7만 5천불 미만이면 MIT의 정의로는 “가정이 넉넉치 않아 무료로 가르쳐야 하는 학생”이 된다. MIT의 경우에는 외국인 학생도 차별하지 않고 같은 기준으로 혜택을 준다고 한다.
그러니 집안의 형편이 넉넉치 않은 학생은 좌절할 것이 아니라 MIT 같은 대학을 무료로 다닐 수 있는 절호의 찬스로 생각하여 더 정진을 해야 한다. 영화에 자주 나오는 “부모 돈 많다고 으시대는 아니꼬운 친구들에게 내가 본때를 보여주겠다!”라는 식으로 건설적인 불만의 승화를 통해 승리 한다는 스토리 라인 처럼 목표를 가지고 눈에 불을 밝히고 정진할 수 있는 것이다.
“하지만 배운 것이 있어야 MIT 같은 대학에 지원하지… 내가 다니는 고등학교는 수준이 낮은데…” 라고 할 수 있다. 사실 브라질 처럼 명문 국립대학을 무료로 다닐 수 있도록 만든 제도에서는 국립 대학의 대부분이 부자집 아이들로 채워진다. 이유는 명문대학은 (특히 무료인 경우에는) 지원자가 많아 경쟁을 통해 (=입학시험) 입학생을 정하는데 돈 있는 학생만 비싼 명문 사립고에 다니며 제대로 준비를 할 수 있기 때문이다. 그래서 돈 있는 집안의 자제들만 무료대학에 들어갈 수 있고 넉넉치 못한 집은 학생은 비싼 사립 대학에 들어가는 현상이 벌어진다. 결국 무료 국립 대학 교육이란 제도는 저소득층, 중산층이 세금을 내어 상류층의 자제들을 교육시켜주는 양상이 된다. (무료 국립 대학 제도를 개혁하려 했지만 상류층의 영향력으로 수십년째 지속되고 있다.)
하지만 이제는 달라졌다. 최소한 영어를 읽을 수 있는 학생에게는 달라졌다. 요즘같은 정보홍수 시대에는 인터넷만 연결이 되어 있으면 그리고 자제력만 있으면 필요한 모든 정보와 지식을 무료로 얻을 수 있다. 이는 학생이 대학준비하는데 필요한 영어로 되어 있는 모든 지식이 무료로 제공되고 있기 때문이다. (브라질이 사용하는 포르투갈어로 모든 지식이 다 제공되고 있지는 않아 브라질 제도가 짧은 시일내에 개선되리라고는 생각치 않는다) 정보의 홍수 속에 유익한 정보를 어떻게 선택하느냐는 학생 혼자 해결하기 어려운 문제이지만 (YouTube에서 Logarithm 이라고 검색하면 1,760개의 동영상이 나온다. 이중에 엉터리 설명도 있고 명강의도 있다. 일일이 다 듣고 구별을 하기로 정한다면 하루 8시간씩 해서 한달이 걸린다.) 유용한 것과 무용지물을 잘 구별해 줄 멘토를 잘 만난다면 거의 모든 지식을 안방에서 무료로 받는 것이 가능한 것이다.
MIT같은 대학에 가려면 공부로만 되는 것이 아니다. 대단한 과외 활동의 실적도 보여야 하는데 그 역시 시뮬레이션, Computational Mathematics 같은 연구를 선택하면 역시 아무런 장비도 연구실도 필요없이 혼자 다 해낼 수 있는 것이다. 자신의 컴퓨터로 하는 일이니 라이드도 필요 없어 학부모님이 하루종일 일에 매어 있어도 지장이 없다. 장비를 필요로 해도 영상처리같은 장비는 아주 저렴하다. 잠시 이 장비에 대해서 언급하지면 이 영상처리 같은 연구는 내가 대학원시절 실시간 영상 인식 시스템을 만들 때 카메라가 가장 싼 것이 $2,000 그리고 비디오를 컴퓨터로 읽어 오는 digitizer도 가장 싼 것이 $2,000이었다. 즉 $4,000이 있어야 가장 싼 기본 장비를 갖추고 시작을 할 수 있었다. 지금은 $6불짜리 Webcam으로 Mathematica(비싸지만 다양한 방법으로 무료로 받을 수 있다)에 연결하면 내가 전에 사용하던 $4,000짜리 혹백 장비보다 훨씬 더 훌륭한 컬러 시설을 갖추게 된다. 동영상이 아닌 단순 영상 분석은 아무 digital camera나 사용해도 되고 전화에 따라오는 카메라를 사용해도 된다. 이 분야의 변천 속에 살아온 내 눈에는 이런 상상조차 할 수 없던 환상적인 기회가 활짝 열린 것이 보이는데 요즘의 학생들은 지금 어떤 기회가 그들의 문을 두드리다 지쳐 떠나고 있는지조차 깨닫지 못한 채 열심히 게임 하는데, 그리고 YouTube의 영양가 없는 동영상 보고 낄낄 거리는데 힘을 쓰고 있다.
ISEF 같은 경시대회에 출전하는 것은 비행기표, 호텔 포함 모든 경비가 장학금으로 지원되어 아예 학생 본인은 자비 부담으로 출전을 못하도록 규정하고있다. 그러니 이런 ISEF 출전, Intel STS 출전 같은 화려한 경력도 이론적으로는 거의 무료로 할 수 있는 일이다. MIT에서 여름 방학에 하는 고등학생을 위한 여름 프로그램도 수료생 100% MIT 진학이라는 환상의 여름 프로그램임에도 불구하고 비용은 무료다.
한데 이렇게 모든 지식을 무료로 안방에서 습득할 수 있는 세상과 자신의 컴퓨터로 대단한 연구결과를 낼 수 있는 시대가 정말로 도래 했다면 중고등학교란 무엇을 하는 곳인가? 이 (무료) 책이 바로 그 점을 다루고 있다. 직접 읽어 보시기 바란다. 하지만 똑똑한 학생들은 이런 “학교란 무엇인가?”같은 논란에 신경을 쓸 시간이 없다. 이런 교육방법에 대한 토론은 제 아무리 빠른 개혁이 일어나도 세대가 바뀌어야 현실화가 될 수 있기 때문에 아직 태어나지 않은 학생들이 성장해서 살 세계의 교육방법에 대한 토론일 뿐이다. 지금 학교다니는 학생에게는 해당되지 않는다. 물론 중요한 안건이고 우리 모두 관심을 가져야 하지만 현재의 학생은 우선 자신의 미래에 신경을 집중해야 한다. 즉, 제도에 의지하지 말고 자발적으로 지식을 습득하는 방법을 계획하고 실천해야 한다.
다시 돌아가서, 인류 역사상 전례가 없는 무료 지식이 산재한 세상이 되었는데 학생들이 순식간에 무한대로 똑똑해지지 못하는 이유는 무엇일까? 지식이 무료가 되었는데 어째서 온 세상에 널리 퍼져 모든 인간이 지식인이 되고 있지 않은가? 무료인데 무슨 장애물이 있다는 말인가? 여러가지 이유가 있지만 그중에 하나가 오락이 학생의 눈을 가리고 있기 때문이다.
동영상 교육과 오락은 바로 같은 길로 같은 차를 타고 온다. 우리에게 강의를 보여주는 network와 media player는 바로 신나는 오락물을 보여주는 network와 media player이다. 이 오락과 교육의 중복은 우연이 아니다. 실은 엔터테인먼트가 깔아놓은 길이 있어서 교육이 저렴하게 전달될 수 있는 것이니 우리는 오락 사업에 감사해야 한다. 감사를 하되 현명한 학생은 감사로 그치지 오락에 빠지지 말아야 한다.
이론상으로 현재의 미국에 살고 있는 학생은 아무리 집안이 어려워도 집에 인터넷과 컴퓨터만 있으면 그리고 학생이 변별력과 자제력만 갖추면 무료지식으로 무장하고 준비하여 무료로 과학 경시대회에 출전하고 무료로 여름 프로그램에 참가하여 무료로 최고의 대학을 다니는 것이 가능한 시대의 나라에서 살고 있다.
물론 현실은 이렇게 간단하지 않다. 방대하게 널려있는 쓰레기 속에서 내게 필요한 것만 골라 내는 것이 경험없는 학생의 힘으로는 거의 불가능하고 좌우충돌하며 익힐 시간도 없다. 하지만 아무리 쓰레기 더미 속에서 지식의 진주를 찾는 것이 어렵다고 하더라도 전액 장학금으로 이런 유명한 대학에 가는 것 보다는 쉽고 기회의 문이 훨씬 크다고 본다. 그리고 아무리 이것이 이론적으로만 가능한 시나리오라고 하더라도 전 세대에는 이런 방법이 이론적으로도 조차도 존재하지 않았다.


가루 형태인 분체도료는 휘발성 용제를 사용하지 않아 친환경성을 띠지만 특수무늬를 구현하는 기존 외부용 분체도료에는 유독성의 경화제가 필요합니다. 이에 KCC는 유독 성분을 제거해 보다 친환경적이고 다양한 무늬 구현이 가능한 분체도료를 선보이며 무독성 친환경 제품 개발에 앞장서고 있습니다.
01. 무독성 특수무늬 분체도료 개발
우리가 흔히 알고 있는 액체도료와 달리 분체도료는 그 이름으로도 알 수 있듯이 가루 형태입니다. 분체도료는 휘발성 용제를 사용하지 않아 친환경성이 뛰어나며, 도장용 스프레이 건으로 분사한 뒤 남은 도료를 다시 회수해 사용할 수 있으므로 경제성 면에서도 매우 우수합니다.
외부용 분체도료는 사용하는 수지의 종류에 따라 크게 폴리에스테르계, 폴리우레탄계, 아크릴계로 나누는데, 가격 및 물성적 측면에서 우수한 폴리에스테르계 분체도료가 국내외 시장에서 가장 높은 점유율을 기록하고 있습니다. 그러나 현재 국내 분체도료의 80~90%를 차지하는 폴리에스테르계 분체도료는 대부분 TGIC(Triglycidyl Isocyanurate) 경화제를 함유하는데, TGIC가 최근 유독물로 지정되어 이를 포함하지 않은 분체도료의 수요가 증가 추세이지만, TGIC FREE 분체도료는 TGIC 경화제를 포함한 분체도료 대비 성능이 떨어져 개발 및 생산이 쉽지 않은 편입니다.
오랜 기간 동안 친환경 무독성 제품을 개발하기 위해 꾸준히 연구해온 KCC가 최근 기존의 TGIC FREE 특수무늬 분체도료의 단점을 개선한 제품을 독자 개발하는 데 성공했습니다. 이번 신규 개발품은 유독 물질을 제거해 친환경성을 부여함과 동시에 TGIC 경화제 적용 제품과 동등한 물성을 확보해 다양한 패턴의 무늬를 구현한 것이 특징으로, TGIC FREE 외부용 특수무늬 분체도료는 TGIC 경화제를 포함하지 않아 도장했을 때 외관이 매끄럽고 평평한 일반 도료와 달리 외관이 올록볼록해 특정 무늬를 형성합니다. 모래의 질감, 망치로 때린 듯한 질감 그리고 골드, 실버, 펄 등의 메탈감 등을 표현한 다양한 종류로 구성했으며 아파트 발코니,펜스, 가로등은 물론 공작 기계 등의 외장 부품용과 기타 산업용에 다양하게 쓰이고 있습니다.
02. 기존 제품의 단점 보완
기존 TGIC FREE 분체도료는 경화 시 수분이 배출되면서 도막 내 바늘 자국 모양의 미세한 분화구(핀홀)가 생기거나 수직 경화 시 도막의 도료가 아래로 흐르며 경화하는 흐름성의 문제가 있었습니다. 특히 특수무늬 도료에는 표면에 무늬를 형성하는 첨가제를 투입하는데, TGIC FREE 분체도료는 TGIC 경화제를 적용하는 제품에 비해 점도가 낮은 까닭에 무늬의 굴곡을 형성하기 어려워 무늬와 패턴을 다양화하기 힘들었습니다. KCC가 신규 개발한 TGIC FREE 특수무늬 분체도료는 이러한 기존 TGIC FREE 분체도료의 치명적인 단점을 보완해 TGIC 경화제를 적용한 제품과 동등한 수준의 물성 및 무늬 선명성을 확보했습니다.
03. 향후 개발 계획


특허청(청장 김영민)에 따르면, 관련 기술의 출원은 2009년 33건에서 2013년 229건으로 매년 빠르게 증가하고 있는데, 이는 2008년부터 진행된 사물인터넷에 대한 활발한 국제표준화와 정부의 사물인터넷 산업 육성 정책 추진이 맞물린 결과로 보인다.
기술분야 중 사물인터넷 기기 간 네트워크 제어 및 관리 기술에 관한 출원의 비율이 68.0%로 가장 높다. 이는 무수히 많은 기기의 식별 및 동시 접속에 따른 네트워크 트래픽의 과부하를 해결하기 위한 기술 개발이 활발히 진행되고 있음을 나타낸다. 세부기술로는 접속제어기술, 자원할당기술, 전력절감기술, 기기 호출기술 등의 출원이 많은 것으로 나타났다.
그다음으로, 사물인터넷 서비스 관련 출원의 비율이 16.5%를 차지했다. 이는 소비자의 구매력을 높일 수 있는 사물인터넷 제품을 시장에 출시하기 위하여 산업 전반에 걸쳐 다양한 비즈니스 모델 기술 개발이 활발히 진행되고 있음을 나타낸다. 세부기술로는 스마트카, 헬스케어, 산업현장설비 원격관제, 스마트홈, 온라인광고, 전자결제 등의 출원이 많은 것으로 나타났다.


오늘은 교회에서 성령님의 사역을 주제로 말씀드리겠습니다. 성령님을 빼놓고 교회 사역을 말하는 것은 불가능한 일입니다. 그런데 성령님을 모르고도 교회생활을 잘하는 사람들이 생겨나 큰일입니다. 어느 한국인 목사가 미국에 왔다가 돌아가는 날 느낀점을 이렇게 말했답니다. “미국인들이 성령님 없이 해내는 일들을 보면 놀랍기 그지 없다” A.W.Tozer도 비슷한 말을 했습니다. “성령님이 교회를 떠나셔도 사람들은 아무 일 없다는 듯이 주일 예배에 출석한다”(Organic Church, P.95).
사도행전 8장을 보면 빌립의 전도로 사마리아에 예수믿는 사람들이 생겼습니다. 이 소식을 듣고베드로와 요한 사도가 와서 보니 그들에게 아직 성령이 임하지 않았습니다. 두 사도는 저희에게 안수하여 성령을 받도록 도와주었습니다. 사도행전 19장에도 선교 여행중이던 바울 사도가 에베소에서 어떤 제자들을 만나 “너희가 믿을 때에 성령을 받았느냐?”고 물었습니다. 그러자 제자들은 “우리는 성령이 있음도 듣지 못하였노라”고 대답합니다. 그러자 바울이 그들에게 안수하여 성령을 받도록 도와주었습니다.
베드로사도나 바울사도나 예수님을 구세주로 믿는 것은 물론 성령받는 것을 매우 중요하게 여기고 있습니다. 앞으로 우리교회는 예수님을 믿느냐고 묻는데 그치지 말고 성령받았는지 확인하고 성령받도록 안수기도하는 운동을 전개할 생각입니다. 오늘은 예수 믿음과 동시에 성령을 받는지, 예수 믿고 난 후에 성령을 받게 되는지 등과 관련된 교리적 설명을 할 마음은 없습니다. 우리 모두 성령받았는지 돌아보고 아직 성령받지 못했다면 오늘 성령받게 되기를 축원합니다. 설교 직후에 성령 받은 분들과 함께 성령받기 원하는 분들을 위해 안수기도하는 시간을 갖겠습니다.
1. 믿을 때 성령받았습니까?
바울은 에베소에서 만난 어떤 제자들에게 “믿을 때에 성령을 받았느냐?”고 물었습니다. 이 질문에 제자들은 “성령이 있다는 소리도 들어본적이 없다”고 말했습니다. 제자들의 반응은 ‘성령이 있다는 말을 들어본적도 없는데 어찌 받습니까?’ 이런 뜻 같습니다. 여기서 제자들은 요한의 제자였습니다. 그들은 스승 요한으로부터 회개의 침례는 받았지만, 예수 믿고 신앙고백으로 받는 침례를 받은 사람들은 아니었습니다. 따라서 아직 성령받지 못한 것이 당연합니다. 그러므로 이 구절을 예수 믿는 사람에게 적용해서 예수 믿었지만 성령받지 못할 수도 있고 나중에 받으면 된다는 식으로 말하는 것은 잘못입니다.
바울은 제자들의 말을 듣고 그들이 아직 예수님을 구세주로 믿지 않았다는 사실을 알게 된 것같습니다. 바울은 요한의 제자들에게 스승 요한이 증거한 예수님이 누구신지 설명해주었습니다. 바울이 전하는 복음을 듣고난 요한의 제자들은 예수님을 믿고 또 침례를 받았습니다. 정확한 의미에서 제자들은 이 때 비로소 예수님을 믿어 구원받은 겁니다. 그리고 난 후에 제자들에게 성령님이 임하셨습니다. 제자들이 방언과 예언을 말하는 것을 보고 성령이 임하셨다고 생각했습니다.
여러분은 어떻습니까? 믿을 때 성령받았습니까? 지금도 성령님이 함께 하시는 믿음과 체험적 증거가 있습니까? 당연히 그래야 합니다. 성령님이 함께 하는 사람은 성령의 역사가 나타나고 성령의 열매가 맺게 되기를 바랍니다. 저는 신학교에서 예수 믿을 때 동시에 성령을 받는다고 배웠습니다. 고린도전서 12장 3절에 “성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라” 는 말씀이나 로마서8장 9절에 “누구든지 그리스도의 영(성령)이 없으면 그리스도의 사람이 아니라”, 14절에 “하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라” 이런 말씀을 볼 때 예수믿는 사람은 당연히 성령도 받는다고 믿습니다.
바울 사도를 대신해 오늘 제가 여러분에게 똑 같은 질문을 던져보겠습니다. “늘푸른교회 성도 여러분, 예수님을 믿을 때에 성령을 받았습니까?” 이 질문에 뭐라 답할 지 주저되거나 불편한 느낌이 드는 분이 있습니까? 그럼 왜 성령에 대해 말씀할 때 기쁜 마음대신 어딘가 불편해질까요? 성경을 보면 성령님을 떠나서는 그리스도인도 교회도 존재할 수 없을 정도입니다. 제대로 된 그리스도인이 맞다면 성령님에 대해 거부감을 가져야 할 이유가 전혀 없습니다. 이제 성령님은 누구신지 잠시 말씀드리겠습니다.
2. 성령님은 누구십니까?
성령님은 삼위일체 하나님의 제 삼위의 인격입니다. 그러니까 성령님을 힘이나 능력으로 보는 것은 잘못입니다. 연예인 중에 강호동의 힘을 당할 자가 없습니다. 최근에 체육관을 운영하는 이훈이 강호동과 팔씨름을 했다가 쪽도 못썼다는 뭐 그런 글을 읽었는데요. 강호동 하면 힘이죠. 그러나 힘이 강호동은 아닙니다. 강호동에게 힘이 있는거죠. 강호동은 한 인간으로서 인격체입니다. 마찬가지로 성령님께 귀신을 몰아내는 힘과 기적을 일으키는 능력이 있지만 힘과 능력을 성령이라고 할 수는 없습니다. 성령님은 예수님과 같이 육신은 갖지 않았지만 인격이십니다.
지난 금요일에 성령님은 삼위일체 삼위의 인격이기 때문에 ‘받는다’는 표현도 좋은 것은 아니라고 설명했습니다. 받는다는 표현은 인격적인 성령님의 임재를 능력이나 은사를 받는 것으로 오해할 여지를 남겨둡니다. ‘받는다’는 말은 “성령이 함께하신다”는 의미로 이해하면 좋을 것입니다. 이제부터 우리는 ‘성령을 주세요, 성령을 받으라’ 이런 표현보다. ‘성령님 저와 함께 해주세요,. 성령님과 동행하세요’ 이런 표현을 사용하는 것이 좋겠습니다.
3. 성령충만, 성령훼방, 성령소멸은 무슨 뜻입니까?
성령님과 관련해 성경에 사용된 표현 중에 성령충만(엡5:18), 성령 훼방(마태12:31-32), 성령소멸(살전5:19)이란 말도 있습니다. 성령님과 동행하는 삶을 살기 위해 이것들이 무슨 뜻인지 알 필요가 있습니다.
에베소서 5장 18절을 보면 성령충만을 받으라는 말이 나옵니다. ‘성령충만’은 어떤 그리스도인이 성령님께 전적으로 순종하여 성령의 인도아래 마치 하나님의 포로처럼 순종하며 살아가는 것을 나타내는 말입니다. 하나님이 여러분을 통해 어떤 일을 하실려고 할 때 전적으로 순종하면 여러분에게 능력도 나타나고 이적도 일어나고 전도의 열매도 맺게 됩니다. 성령충만은 이적과 능력보다 성령님께 순종하는 상태를 표현하는 말입니다. 성령충만해도 이적이나 능력이 아직 나타나지 않을 수도 있을 것입니다.
마태복음 12장 31,32절을 보면, 성령을 훼방하고 성령을 거역하는 죄는 용서받을 수 없다고 말합니다. 성령님이 인격이시기 때문에 사람에 의해 훼방받고 사람이 성령을 거역할 수도 있습니다. 성령을 훼방하고 거역하는 것이 어떤 것인지 마태복음 12장 문맥에 잘 나와있습니다. 예수님께서 성령의 능력으로 귀신들려 눈멀고 벙어리 된 사람을 고쳐주셨습니다. 그런데 바리새인들은 귀신의 왕 바알세불의 도움으로 벙어리를 고쳤다고 성령이 하신 일을 부정하고 사단의 역사로 돌렸습니다. 성령의 역사를 마귀의 역사라고 주장하는 것은 성령을 훼방하고 거역하는 것입니다.
데살로니가전서5장 19절에는, “성령을 소멸치 말라”는 말씀이 나옵니다. 인간이 성령을 소멸시킬 수도 있는가 이런 의문이 생깁니다. ‘소멸’이라는 말은 ‘불을 끄다’, ‘억누르다’로 해석하는 것이 원문의 뜻에 더 가깝습니다. 따라서 성령을 소멸한다는 표현은 성령님의 존재 자체를 멸망시키는 게 아니라 성령님을 억누르지 말라는 뜻입니다. 여러분이 성령의 감동을 억누르거나 성령의 인도를 거부하면 성령이 떠나는 것은 아니지만 성령이 여러분에게 어떤 좋은 영향력을 발휘할 수 없게 됩니다. 성령은 있지만 성령의 활동이나 역사는 없게 됩니다.
4. 성령님의 교회사역
교회는 예수님이 세우시고 성령님이 성장하게 하십니다. 성령이 역사하지 않는 교회는 부흥할 수 없습니다. 사도행전을 읽어 보면. 교회 사역은 모두 성령님이 주도하고 계신 것을 알게 될 것입니다. 선교와 전도활동에서부터, 교회를 개척하고, 일꾼을 세우고, 어떤 결정을 내리고, 교회를 운영하는 모든 과정에서 성령님은 지시하고 사도들과 교회 사역자들은 그 뜻을 따라 움직이는 것을 볼 수 있습니다.
먼저 가롯 유다 대신에 맛디아를 제비뽑기로 사도로 세우는 과정을 봅시다. 이것은 교회에 성령이 오시기 전의 일이었습니다. 예수님이 승천하신 직후 제자들은 마가의 다락방에 모여 기도하고 있었는데 모두 120명쯤 되었습니다. 기도 후에 베드로는 가롯 유다를 대신할 사도를 뽑자고 제안했습니다. 베드로는 먼저 사도가 되기에 합당한 조건을 제시했습니다(행1:21,22). 회중들은 이에 합당한 두 사람, 요셉과 맛디아를 추천했습니다(23). 두 사람 중에 누가 돼도 상관없지만, 누가 주님보시기에 적합한지 알 수 없는게 문제였습니다. 제자들은 기도하고 제비뽑아 맛디아로 결정했습니다.
맛디아를 뽑는 과정은 성령이 임하기 전 교회의 의사결정과정의 한 양상을 보여줍니다. 자격 조건에 합당한 두 사람을 놓고 제비뽑기로 결정했습니다. 이런 경우 누가 돼도 큰 문제가 안됩니다. 이처럼 성령의 직접적인 지시가 없고 둘 중에 어느 쪽도 상관 없을 경우는 제비뽑기가 차선책이 될 수 있을 것입니다. 그러나 성령이 오신 후에는 이런 방식보다는 성령의 직접적인 지시를 따르거나 성령의 강동하심을 받는 사람들이 성령과 함께 합의로 결정하는 것이 옳다고 생각합니다.
예를 들어, 일곱집사를 세울 때 적합한 조건 중에 제일 먼저 성령이 충만한 증거가 있는 사람을 택했습니다(행6:3). 빌립집사님이 에디오피아 내시를 찾아가 전도하는 과정(행8:29)나 베드로 사도께서 고넬료를 방문하여 전도하게 되는 경위를 보면(행10:19), 성령님이 직접 지시를 내리고 있습니다. 안디옥교회에서 바나바와 바울을 선교사로 세울 때도(행13:2), 예루살렘교회회의에서 이방인에 대한 지침을 결정할 때도(행15:28), 바울이 선교지역을 결정할 때도(행16:6), 성령께서 주도적으로 지시하고 결정했습니다. 선교활동이든 교회운영이든 모두 성령님이 지시하고 교회지도자들은 성령의 뜻을 받들어 시행했습니다.
오늘날 교회의 문제는 성령의 지시를 받지 못하거나 불순종하기 때문에 생겨나는 것이 대부분입니다. 우선 성령을 모르는 교회들이 많습니다. 목회자나 교인들이 성령이 있음도 들어본 적이 없는 사람들처럼 교회일을 처리하는 경우들이 허다합니다. 어떤 교회는 담임목사님이 왕권을 행사합니다. 어떤 교회는 실세 장로님의 의견에 좌우 됩니다. 어떤 교회는 몇 개의 그룹으로 파가 갈려 다투기도 합니다. 이런 현상들은 교회에서 성령이 무시되고 일부 사람들이 주도권을 행사하기 때문입니다. 교회의사결정은 기도하며 성령의 지시를 기다리고 성령이 말씀하시면 그대로 따라가는 게 최선입니다.
성령님이 주도하는 교회가 되려면 목회자는 물론 교인들이 성령을 알고 성령의 지시에 순종해야 합니다. 보통은 교회에서 담임목사님의 의중이 가장 영향력이 있기 때문에 목사님 주장이 너무 강하면 교회가 성령의 뜻을 따라가기 어렵게 됩니다. 교인들이 성령의 인도보다 목사님 눈치보기에 바쁩니다. 그래서 교인들은 성령께서 목사님을 인도하시도록 늘 기도할 필요가 있습니다. 그 다음에 성령과 지혜가 충만한 교인들이 많아야 합니다. 목회자가 성령의 지시를 받아 교인들에게 말해줘도 교인들이 그것을 분별할 수준이 못되면 사단이 교인들의 사심을 이용해 분열을 꾀합니다.
큰 교회든 작은 교회든 교회는 계속 어떤 결정을 내리고 뭔가를 하게 됩니다. 돌아보면 우리교회도 선택과 결정의 과정을 밟아왔습니다. 최초의 결정은 물론 늘푸른교회 이름으로 개척하는 것이었습니다. 예배처소를 옮길 때마다 결정을 내려야 했습니다. 교회에 목자와 집사를 세울 때도 결정을 해야했습니다. 여러분 중에도 늘푸른교회개척에 동참할지 이전 교회로 돌아갈지 결정해야 했을 것입니다. 최근에 늘푸른교회에 출석하는 교우들도 형제교회 같은 큰 교회로 갈것인지 선택해야 했을 것입니다. 이런 결정들은 사람의 생각이나 상황보다 성령의 인도를 받는 것이 최선입니다. 우리는 지금도 예배처소를 옮기는 문제를 놓고 성령의 인도를 구하고 있습니다.
교회는 목회자나 교인들보다 주님의 뜻이 중요합니다. 목회자도 교인들도 의견을 말하기 전에 성령의 지시를 받아 주님의 뜻이 뭔지 분명하게 깨닫도록 힘써야 합니다.
5. 성령강림을 위한 안수기도


1980년대 이후 신자유주의의 확산과 더불어 세계적으로 진행된 물 민영화는 1990년대를 거치면서 대부분 실패한 것으로 판명되었다. 민영화 이후 서비스 질 저하, 수질 악화, 요금 폭등, 물에 대한 접근성 통제 등의 부작용은 세계 민중들의 저항을 초래하였다. 그 결과 전세계적으로 물의 재공영화는 현재 명백한 대세가 되었다. 대다수의 국가에서 민간기업들이 쫓겨나고, 공공소유로 전환되고 있다. 우리 보고서에서는 프랑스, 독일, 이탈리아, 그리스, 스페인, 아르헨티나, 인도네시아, 말레이시아 등 여러 국가의 물 민영화 저지 투쟁과 재공영화 사례를 자세히 다루고 있다.
한국에서는 2001년 수도법 개정을 통해 물 민영화 정책이 본격화되었다. 하수도의 경우 상수도에 비해 보다 은밀히 민영화가 진행되었는데, 2013년 기준 위탁(공공위탁, 민간위탁, 민자사업)으로 운영·관리하는 공공하수처리시설은 전체 557개소의 74.1%인 413개소에 이르고 있다. 최근 몇 년간만 하더라도, 10조원 가량의 지자체 재정이 위탁업체로 새나가고 있다.


한국에서 들려오는 소식들 중에는 명품 가방을 사려고 그 돈을 구하기 위해서 도둑질을 했다, 명품이라고 속이고 그럴 듯한 짝퉁을 만들어 수억을 벌려다 쇠고랑을 찼다 등등, 참 씁쓸한 소식들이 들려 옵니다.
왜 이렇게 명품에 목숨을 거는 젊은이들이 많을까 생각하면서 그들은 자아 존중이 참으로 부족한 사람들이라는 생각을 했습니다. 명품으로 치장하지 않아도 그 생명과 존재 자체가 얼마나 가치있고 소중한지 자신을 인정해 주지 못하는 그런 사람들이라고 느껴집니다.
Respect라는 영어단어가 있습니다. 중학교 때 배웠던 대로 ‘존경하다’라고 해석을 하자니 그 의미가 너무 좁아지는 것 같습니다. ‘존중하다’라고 해석 하는 것이 더 그 의미를 충분히 나타낼 것 같습니다. 이 존중감, 존중심 또한 한 사람의 성품을 결정짓는 아주 중요한 덕목 중에 하나라고 생각합니다.
존중이란 누군가의 감정, 필요, 생각, 소원 등을 소중하게 여기고 고려해주는 마음입니다. 그러므로 누구를 존중하면 그것이 행동으로 나타나 그 사람을 인정해 주고, 말을 경청해 주며, 예의를 갖추어 행동하게 됩니다.
사실상 존중의 대상은 사람뿐 아니라 삶의 전반적인 부분을 총망라하는 것 같습니다. 부모나 선생님, 어른들을 존경하는 것은 물론 다른 사람의 감정과 권리, 의견, 학교의 규칙과 교통 법규, 자연 환경, 인 간의 생명 등, 소중히 여기고 존중해야 할 대상은 사방에 널려 있습니다.
갓난 아이에 대해서는 배고플 때 먹여주고, 기저귀를 제 때 갈아 주고, 편안히 재워주고 하는 것이 그 아이가 소중한 존재임을 인식시켜 주는 방법입니다. 말을 하는 아이가 되었을 때는 그 아이의 눈높이에 서 아이가 하는 말에 귀를 기울이고 경청해 주는 것이 아이를 존중하는 가장 좋은 방법입니다.
엄마가 전화통에 매달려 수다 떨면서 아이가 무슨 말을 하면 조용히 좀 하라고 윽박지르는 것은 그 아이가 이 가정에서 하찮은 존재라고(사실 그렇지 않다 해도) 시그널을 보내는 행동입니다. 아이가 말을 하면 그 아이를 사랑스러운 눈으로 쳐다 보면서 그 말에 반응하며 들어줌으로써 아이는 자신이 가치 있는 사람으로 인정 받고 있다고 느끼게 됩니다.
그럼으로써 아이는 “내가 만들고 그리는 것들이 훌륭하고 엄마 아빠를 기쁘게 만드는구나, 또 해야지”하는 생각을 갖고 자신의 작품과 소질을 소중히 여기게 되는 것입니다.
또 아이들에게 우리가 살고 있는 자연과 환경을 존중히 여기고 우리가 보호해야 할 대상이라고 이야기 해주며 쓰레기를 버릴 때도 재활용하는 법을 가르쳐 주고 함께 동참하도록 격려해 줍니다.
자신을 소중히 여기는 사람이 남도 소중히 여기는 사람으로 성장할 확률이 큽니다. 아이에게 늘 남 입장에 처해서 생각하는 습관을 길러주고 자신이 소중한 만큼 다른 사람이 그 외모와, 환경과, 능력을 뛰어넘어서 고귀한 존재이므로 그의 생각과 가치를 존중해 주고 예의를 지켜야 한다고 이야기해 주세요.


오늘은 한강 이남 쪽 코스의 제일 힘든 길인 대모산 숲길을 돌아보기로 하였다. 어제 그제 휴무일 이라 계속 연타로 돌아다녀 보았는데 그리 힘든 줄 몰랐던 건 아마도 멀리 안가고 동네 부근을 돌았던 탓일 게다. 우선 오가는 시간이 단축되기 때문이다. 어느 것은 코스 걷는 시간 보다 오가는 시간이 훨씬 더 걸리는 곳이 많다. 특히 성북구를 지난 쪽은 오가는데만 두세 시간이 더 걸리기에 실제로 다녀오면 6~7 시간이 걸리게 된다. 오늘은 오가는 거리는 한시간 조금더 걸리지만 코스가 3시간으로 되어있어 한 5시간 정도 예상을 하고 출발을 한다. 3호선 매봉역 4번 출입구를 나와 그대로 약간 걸으면 사거리에서 좌회전해 계속 걸어 간다.
처음 만나는 독골 공원과 운동회하는 대치중학교를 지나면 둑방이 나오고 양재천 보행자교가 커다랗게 지나고 건너는데 밑에선 마라톤 하느라 하선산책길을 빽빽이 메운다. 혈액원을 돌아서자 포이동 아름다운 공동체란 판자촌이 보이고 다시 혈액원 담을 끼고 왼쪽으로 들어서면 산책로 입구인 긴 나무계단이 보인다. 이곳에서 산책온 부부를 만나 대모산 까지 오르며 재미있게 같이 오른다. 달터 근린 공원을 생태다리를 두곳 건너 끝에 구룡터널 앞 사거리 쪽으로 내려가 건너 가면 바로 구룡산 입구길이 나온다.조금 올라 개암 약수터에서 산복산책로로 대모산 밑까지 가서 능선길로 올라 헬기장을 거쳐 대모산 정상에 오르게 된다.


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인터넷안전 및 정보화 사업을 잘함에 있어서 정확한 정치방향을 견지하는 것은 아주 중요하다.
“인터넷안전 및 정보화 사업에 대한 당중앙의 집중통일을 강화하고 인터넷안전 및 정보화 사업이 시종 정확한 방향을 따라 나아가도록 확보해야 한다.” 전국 인터넷안전 및 정보화 사업회의에서 습근평 총서기는 당의 장기적인 집권과 국가의 장기적인 안정의 높이에서 인터넷안전 및 정보화 사업 발전의 일련의 방향성, 전반국면성, 근본성 문제를 심각히 천명했으며 인터넷안전 및 정보화 사업에 대한 령도를 강화할 데 대하여 명확한 요구를 제기했으며 새시대 인터넷안전과 정보화 발전을 위해 근본적인 준행을 제공해주었다.


세계 최초 안드로이드 기반 모바일 혈액진단기 엘리마크(elemark)를 개발한 헬스케어 기술벤처 비비비(BBB, 대표 최재규)는 미국 하버드 의대와 파트너십을 맺어 자사의 안드로이드 모바일 혈액진단기를 아프리카 가나에 공급하는 계약을 체결했다. 이번 계약으로 비비비는 2015년도 4분기 200대를 시작으로 2016년도 10만 대를 현지에 판매한다.
올해 1월 페이스북과 에어텔이 인터넷닷오알지(www.internet.org) 프로젝트 파트너십을 맺어 가나의 모바일 이용자 300만 명을 대상으로 성층권의 드론 아퀼라(Aquila)를 통해 무료 인터넷 서비스를 제공하고 있다. 비비비는 가나의 통신환경을 고려하여 페이스북의 드론 아퀼라를 이용한 현지 무료 인터넷 통신망에 엘리마크를 연결하여 모바일 혈액진단서비스를 제공할 계획이다.


역사에 기록된 주요한 사건은 언제나 밑바닥에서부터 이루어진 혁명적 순간이었다. 지금의 하이패션을 이룩한 디자이너들이 비주류적인 기질을 지녔음은 물론이다. 기존의 질서를 무너뜨리는 반항과 새로움에 대한 목마름이야말로 창의를 이끌어내는 가장 막강한 힘임을 그들이 증명한다.
마리 퀀트
미니스커트를 처음으로 세상에 내놓은 이가 앙드레 쿠레주인가, 마리 퀀트인가에 대한 논란이 일었을 때, 마리 퀀트는 이렇게 말했다. “미니스커트를 발명한 것은 나도 쿠레즈도 아니다. 진정한 발명가는 그것을 입은 거리의 소녀들이었다.” 퀀트는 미니스커트와 팬티 스타킹을 유행시켰을 뿐 아니라 허세에 찬 기성세대의 부르주아적인 옷차림에서 벗어나 모즈나 록과 같은 젊은 세대의 하위 문화에서 영향을 받은 자유롭고 편한 옷으로 여자들을 전통적 역할에서 해방시켰다. 특히 10대에게 인기를 끌었던 퀀트 룩은 전형적 인 미의 기준을 바꾸어놓았다. 트위기처럼 가슴이 납작하고 깡마른 미성숙한 여자들도 매력적일 수 있다는 다양성이 인정받기 시작한 것이다.
구부정한 어깨에 몸에 꼭 들어맞는 재킷을 입고 스키니 팬츠를 입은 극단적으로 깡마른 남자들을 런웨이로 불러들인 이는 디올 옴므의 크리에이티브 디렉터였던 에디 슬리먼이다. 이는 점잖은 신사나 건강한 근육질의 남자를 상대했던 하이패션계에 충격을 주었다. 에디 슬리먼은 생 로랑으로 이동한 후에도 디올 옴므 때와 마찬가지로 파격과 논란을 즐겼다. 그리고 이 모든 것은 록 스피릿을 향한 애정과 비주류를 사랑하는 DNA에서 비롯한다. 잠시 사진가로 전향한 이후로 LA에 머물며 생 로랑 무대를 통해 LA 소녀들이 입을 법한 그런지 룩을 선보인 이유가 무엇이겠는가? 그곳은 강렬한 햇빛 아래 건 강한 몸매의 젊은이들이 서핑과 스케이트보드를 타는 곳이며, 무엇보다 대중문화가 꽃피는 곳이기 때문이다.
현재 21세기 패션에 있어 하류 문화를 모든 이가 우러러보는 가장 높은 곳으로 올려놓은 이는 뎀나 바잘리아다. 과장된 소매의 모터사이클 재킷, 해체된 구조의 트렌치 코트를 일반인 친구들에게 입혀 베트멍이라는 이름으로 선보였다. 이후 발렌시아가의 수장이 된 지금까지 그가 컬렉션에 올린 것들은 모두 거리에서 마주하는 흔하디흔한 일상의 것들을 하이패션과 교배한 것들이다. DHL의 로고 티셔츠, 이케아의 가방, 빅 라이터 힐의 삭스 부츠 등이 바로 그것. 몸을 해체해 재조립한 것 같은 뒤틀린 형태와 장르와 성별의 경계를 무너뜨린 아이템들은 그가 철저하게 비주류적인 인물임을 입증한다.
칸예 웨스트의 크리에이티브 디렉터였던 버질 아블로가 오프 화이트로 데뷔하자 하이패션계는 힙합으로 돌아섰다. 하이패션에도 거리에서 응용한 아이템이 유행하고 있었지만 그가 2012년 선보인 단기 프로젝트 ‘파이렉스 비전’은 패션계에 진짜 스트리트 웨어가 하이패션을 점거할 것임을 선포한 것과 다름없었다. ‘젊음은 언제나 승리한다’라는 구호를 내걸고 싸게 구입한 랄프 로렌의 럭비셔츠 위에 파이렉스라 프린트한 후 비싸게 되팔았고, 힙합 크루 에이셉 몹이 이를 입고 룩북에 등장하자 사람들은 열광적으로 반응했다. 버질 아블로는 여전히 진짜 사람들이 입고 다니는, 입고 싶어 하는 거리의 스타일을 캡처한다.
모든 의상에 키릴 문자로 자신의 이름을 문신처럼 새겨 넣은 고샤 루브친스키를 추종하는 부류는 스웨트 셔츠와 팬츠, 야구모자, 줄무늬 스포츠 양말을 입는다. 구소련의 붕괴를 체험하고 서구의 문화와 소련의 애국주의가 뒤섞여 혼란스러웠던 90년대의 러시아 문화를 몸소 체득한 고샤 루브친스키는 하위 문화를 쿨하게 포장하는 능력을 지녔다. 그의 첫 컬렉션은 스케이터 친구들을 위한 옷이었고, 처음으로 피티워모 컬렉션을 선보이는 장소로 폐담배 공장을 선택하는 등 옷을 만드는 이유조차 기존의 질서를 따르지 않는다. 그는 옷을 만들기보다는 젊음을 표현하고 싶어 하기 때문이다. 21세기의 비주류적 사고는 그냥 쿨하기만 하면 족한 것.
2000년대 중반 뉴욕 패션 신은 세대 교체로 분주했다. 그리고 그들은 대부분 90년대에 유년기를 보낸 2세대 이민자들이었다. 미국의 다운타운 감성을 실용적인 하이패션으로 승화시키는 데 완벽하게 성공한 이는 중국계 미국인 알렉산더 왕이었다. 그는 불손하고 파괴적인 방식으로 옷을 다루지만 그 결과는 매우 세련되고 동시대적이었다. 특히 1990년대 거리를 휩쓸었던 스포티브한 요소를 하이브리드 버전으로 진화시키는 능력은 그를 단기간에 스타 디자이너로 만든 결정적인 이유였다. 옷과 더불어 자유분방한 그의 태도, 장르를 가리지 않고 흡수한 음악적 취향이 이끈 뮤지션들과의 관계는 하이패션 속에서 살아남을 수 있는 비주류적인 특징이다.
마르케사 알메이다


3성급의 친밀한 로저 스미스 호텔은 맨해튼 지역에 위치하고 있으며 도시의 전망을 즐길 수 있는 세련된 객실을 제공합니다. 1929년부터 문을 열렸던 호텔은 13 층이 있는 건물에서 제국 건축과 가구를 제공합니다.
이 로저 스미스 호텔은 U-반 근처에 있으며 극장, 박물관, 성당까지 접근할 수 있게 하고 Lincoln Square에서 2.1km 거리 내에 위치를 제공합니다. 비즈니스 지역에 위치하고 있으며 도심까지 6km 거리입니다.
손님께서는 로저 스미스 호텔의 모든 룸에서 객실내 금고, 고속인터넷, 유료 TV, 인체공학 의자, IDD 전화 등을 이용하실 수 있습니다. 객실은 전자레인지, 커피메이커, 주방용품 및 고전적 가구 및 욕조, 샤워, 헤어드라이기 있는 개인 욕실을 갖추고 있습니다.


코로나19의 국내 감염자가 600명을 넘어서면서 정부에서는 감염병 위기 경보 단계를 ‘심각’으로 올려 대응하겠다고 밝혔다. 아이들은 이러한 비상사태를 갑자기 접했을 때 불안에 휩싸이기 쉽다. 이럴 때 어떻게 이야기해야 효과적일까? 미국 건강포털 better에서는 아이에게 코로나바이러스에 대해 잘 말하는 방법에 대해 소개했다.
▲ 취학 이전의 아이
취학 이전의 아이들은 일단 뉴스를 최대한 접하지 않도록 하는 것이 좋다. 어릴 때는 현실과 환상을 잘 구분하지 못하기 때문에 뉴스를 이해하기 어렵고, 스쳐 지나가는 장면에도 큰 공포감을 느낄 수 있기 때문이다. 만약 아이와 함께 우연히 코로나19에 대한 뉴스를 보거나 듣게 된다면, 이때 부모는 아이가 안전하다고 안심시키는 것이 매우 중요하다. 코로나19에 대해 논의하게 된다면 아이의 나이와 발달 단계에 따라 정보와 언어 수준을 맞춰 안심을 시키면서 이야기해주는 것이 좋다.
▲ 취학 연령의 아이
취한 연령의 아이들은 놀이터나 교실, 소셜 미디어 등을 통해 생각보다 많은 정보를 알고 있다. 아이와 함께 코로나19에 대해 이야기하게 된다면, 모든 해답을 알 필요는 없지만, 아이보다 더 많은 정보를 알고 있는 것처럼 이야기하는 것이 좋다. 단, 긍정적인 면을 부각하려고 노력해야 한다. 이는 아이를 설득함으로써 스스로 좋은 위생 습관을 지닐 수 있도록 도와줄 것이다.
▲ 10대 청소년


베를린은 동베를린과 서베를린으로 나뉘었었기 때문에 볼거리가 흩어져 있다. 주요 볼거리는 운터덴린덴 거리 주변에 있으며, Zoo역 주변과 시내 중심에서 조금 떨어진 샤를로텐부르크 궁전이 있다. 베를린에서 하루 숙박한다면 하루는 베를린 시내에서 보내고 나머지 하루는 시내 외곽을 중심으로 다녀오는 것이 좋다. 베를린은 조금만 부지런하게 움직이면 1박2일 코스로 관광을 할 수 있는데, 여유롭게 관광을 하고 싶다면 2박3일도 좋다. 그렇다면 베를린의 시내를 ..
해외여행 2017.10.07 08:32
[독일여행] 독일 베를린《지하철 노선도》


한겨울 칼바람이 분다. 시리도록 춥다. 하지만 겨울이라 더 맛있는 뿌리채소가 있다. 멀리 바다 건너 제주도에서 온 당근이 그렇다. 제주도에서 자란 겨울 당근은 한여름에 파종을 한다. 가장 무더울 때 힘겹게 어린 싹을 틔우고 자라나 겨울 찬바람 속에서 뿌리를 키운다. 거친 자연을 견뎌내면 주홍색 당근은비로소 달곰한 수분을 품는다.
화산재가 만든 최적의 땅
한살림의 당근 산지는 강원도 양구에서 제주도까지 전국 여러 곳에 있지만 겨울 당근은 제주도에서만 생산된다. 제주도는 우리나라 당근 생산의 70%를 담당하고 있는 주산지다. 제주도가 당근을 위한 천혜의 자연환경을 갖추고 있기 때문에 그렇다. 제주도에서도 특히 구좌읍 등 동부 지역은 화산재가 입자가 가벼운 다공질의 까만 화산회토로 변한 곳이다. 이 흙은 물빠짐이 좋으면서도 수분을 많이 품을 수 있어 뿌리채소 재배에 최적의 조건을 갖추고 있다. 제주도에서는 이를 ‘뜬땅’이라고 부른다. 실제로 가 본 제주도 당근밭의 흙은 마치 찐 감자처럼 포슬포슬한 감촉을 지니고 있었다. 이런 ‘뜬땅’이 분포해 있는 섬의 동북부지역에서는 당근, 무, 감자 등이 많이 재배되고 있다. 이런 흙은 뿌리를 품어주면서 곧게 자라도록 도와준다. 당근밭이 폭신폭신하기때문에 당근을 손으로 당기면 쑥쑥 뽑을 수 있을 정도이다.
모진 겨울바람이 준 달곰한 맛
누가 제주도를 따뜻한 남녘이라 하였는가? 제주도는 바람의 섬이다. 수은주는 뭍에 비해 상대적으로 높을지 몰라도 체감온도는 서울과 다를 게 없다. 오히려 거친 바람이 뼛속까지 스며들어 사람도 작물도 이를 고스란히 견뎌야 한다. 뜨거운 태양 아래서 가까스로 싹을 틔운 당근은 모진 겨울바람 속에서 땅속 뿌리를 불려간다. 그렇게 4개월 동안 가혹한 자연을 견디며 당근은 살아남기 위해 몸 안에 당분을 축적하며 몸피를 키운다. 이런 과정을 견딘 후 12월말이 되면 비로소 수확을 하게 된다. 단맛과 수분이 뛰어난 제주도 당근이 각별한 사연이 이렇다. 당근을 수확하고 난 뒤 2월말이면 헤어리베치 등 녹비작물을 심는다. 갈아엎으면 밭에 유기질 거름이 되고, 자라는 동안은 잡초도 막아주는 일석이조 고마운 작물이다. 6월이 되면 녹비작물을 갈아엎어 땅심을 키운다. 그리고 8월 초순 파종을 하고 난 뒤부터는 일일이 손으로 잡초를 뽑고, 농가에서 만든 액비를 뿌려준다. 이 모든 작업을 관행농가에서는 제초제와 농약, 화학비료로 대신한다.
[왼쪽부터 시계방향으로] ① 제주 당근은 단맛과 수분이 많아 특히 맛이 좋다.
② 혼디드렁 공동체 공동 집하장 ③ 물빠짐이 좋은 화산회토는 당근을 키우기에 적합하다.
제주도 농부를 살려준 고마운 작물
사실 당근이 제주도에서 자라기 시작한 것은 그리 오래된 일이 아니다. 제주도 동북부 지역은 토양특성 때문에 뿌리채소에는 어울릴지 몰라도 다른 작물은 잘 자라지 않는 척박한 땅이었다. 예전에는 주로 유채와 참깨를 심었는데 수확이 보잘 것 없어 대개의 농가가 형편이 어렵다보니 해녀들의 물질이 아니면 생계를 이어가기가 힘겨웠다고 한다. 1970년대부터 당근농사가 시작된 뒤로 사정은 달라졌다. 가장 척박한 토양에서 가장 맛있는 당근이 탄생한 것이다. 주민들의 형편도 나아졌다. 이 지역 농부들에게는 당근은 단순한 농작물이 아니라 ‘살 길을 열어준 고마운 존재’라고 한다.
3년 전부터 제주도 생산자들의 시름이 깊어졌다. 당근을 파종할 때면 가뭄이 오고, 기온이 비정상적으로 올라갔다. 폭염에 떡잎이 말라죽는 일이 잦았다. 어렵게 잎을 틔워도 왕귀뚜라미 같은 해충들이 모조리 갉아먹는 일도 흔했다. 한살림 생산자들은 속이 타들어 가도 ‘자연의 섭리려니’,‘벌레도 먹고 살아야지’ 할 뿐 살충제를 뿌려댈 수는 없었다. 이웃 농부들은 혀를 찼다. 참다못해 당근밭가 돌담을 불로 지져대 왕귀뚜라미를 잡기도 하지만 역부족인 건 마찬가지다. 예전에는 한 번에 끝나는 파종이 두 번 세 번 되풀이 되는 일이 되풀이됐다. 8월 15일 이전에 끝내던 파종이 8월말까지도 이어진다. 시간도 비용도 몇 배 더 드는 것은 물론이다.
이런 사정이다보니 제주도 당근 값이 많이 올랐다. 2013년의 경우 관행 제주당근 10kg 1박스 가격이 9만 원대까지 치솟았다. 그런데 유기농 한살림 당근은 4만 원대다. 농부들은 어쩔 수 없이 상대적 박탈감을 느껴야했다. 그러나 소비자들과의 약속을 저버릴 수는 없었다. 이들이 키운 당근은 파종 전에 작목회의에서 정한 가격대로 꾸준히 공급됐다. 한살림 당근에는 이렇게 추운 겨울바람만 깃든 게 아니다. 돈으로 환산할 수 없는 가치, 서로의 생명과 신뢰를 지키겠다는 자존심과 전국 최고의 당근을 생산한다는 자부심이 단단히 박혀있다.
가족들이 먹는다는 생각으로 정성 다해
한살림 겨울 당근은 생산자들이 직접 소포장까지 해서 내고 있다. 당근을 수확하면서 1차적으로 선별하고, 소포장을 할 때 다시 한 번 크기와 무게, 상태를 살펴 낼만한 것들인지 골라낸다. 내 가족이 먹을 것을 고르듯 정성을 다한다. 그것이 한살림농부의 품격을 지키는 일이라고 이들은 믿고 있다. 품위가 다소 떨어지는 당근들은 골라내 가공용으로 보낸다.
한살림 겨울 당근의 대표적인 생산지인 구좌읍 평대리 혼디드렁 생산자공동체는 2009년 이 마을 다섯 농가가 지역주민들과 함께 생명이 살아 있는 농업을 실천하기 위해 결성했다. 혼디드렁은 ‘함께 한다’는 뜻의 제주도말이다. 공동체 대표인 고홍기 생산자는 이웃들과 함께 힘을 합쳐 마을을 꾸려가고, 평대리에서 유기농업을 늘려가겠다는 포부를 가지고 있다. 공동체 어르신들이 농사짓는 모습을 보면 그 밭에 서슴없이 들어가 직접 손으로 잡초를 뽑고, 벌레도 함께 잡는다. 혼디드렁 농부들이 관행농에 비해 조금도 축나지 않게 농사를 잘 꾸려가고 있다는 것을 증명하고 싶은 게 그의 바람이다.
제주도 당근밭에는 여기저기 작은 발자국들 눈에 뜨인다. 마치 첫눈 내린 소복한 들판이라 발을 들여놓기도 미안한 당근밭에 노루가 지나가면 고스란히 발자국이 남는다. 제주도에는 사람들만 모여사는 게 아니다. 선명한 발자국을 남긴 노루처럼 뭇 생명이 어울려 산다. 한살림 겨울 당근도 정직한 농부의 손길과 땀방울뿐 아니라 제주도 섬 전체가 숨결을 보태 함께 키웠다.
단순히 ‘맛있다’라고만 표현하기가 미안할 지경이다. 안전하고, 강인하고 신선함이 오래가고, 오래 보관해도 잘 상하지 않는 이 특별한 당근. 여린 잎이 땅위로 머리를 내밀 때부터 수확을 할 때까지 유혹을 견디며 화학비료 한 번 주지 않았기에 더욱 각별한 물품이 되었다. 겨울당근은 수확기인 1월이 제철이다. 이후로는 냉장보관했다가 5월까지 내고 있다. 제주도의 자연이 통째 들어 있는 뿌리채소 당근. 오늘 저녁식탁에 올리면 제주를 느낄 수 있다.
한살림 당근 장보기
언 땅에서 자란 봄 향기, 춘곤증 물렀거라 (0)
건강을 물어다 주는 비타민 열매, 한살림 참다래 (0)
제주도의 사계절이 키운 선물, 겨울당근 (0)
겨울철 입맛 돋워주는 한재미나리 (0)
생산자와 소비자힘 모아 함께 지키는한살림 한우 (0)
엄격한 기준으로 정성 다한 한살림 배 (0)


2016년 12월 총회에서 회장으로 선출된 오수창입니다. 회원님들 모두 마찬가지이겠지만 한국역사연구회는 제 생활과 연구에서 절대적인 비중을 차지합니다. 19세기 정치사연구반, 17세기 정치사연구반, 1894년 농민전쟁 100주년 연구반, 지역사연구반 등의 공동연구에서 박사논문 작성에 이르기까지 제가 걸어온 공부길은 연구회 없이 상상할 수 없습니다. 한편 연구회 창립에 참여한 이후 중세2분과의 총무와 분과장, 회보부장, 자료부장, 편집위원장을 지낸 바 있습니다. 그런 연구회에서 회원님들로부터 조금이나마 신임을 받았다고 생각하면 기쁜 마음을 누를 수 없습니다. 이 마음을 잊지 않도록 노력하겠습니다.
우리 연구회에 2017년 한 해는 30주년을 준비하는 해가 될 것입니다. 총회에서 이지원 전임 회장님이 보고한 대로 ① 창립취지문의 수정 선포 (이지원 선생님 주관) ② 연구회 30년사 편찬 (이영호 선생님 주관) ③ 한국사 연구의 새로운 방향과 방법론 모색(이진한 연구위원장 주관)이 그 주력 사업이 됩니다. 회장인 제가 30주년 기념사업 준비위원장을 겸하게 되었습니다. 위 사업들은 우리 연구회의 나아갈 방향일 뿐 아니라 그대로 한국사 연구 전체, 나아가 우리나라 역사학 전체가 나아갈 길을 개척하는 일이 될 수밖에 없습니다. 그 사업들의 성공을 위해서 회원 여러분이 모두 힘을 모아주실 것이라고 믿습니다.
급변하는 사회 환경 속에서 대학과 인문학의 비중이 점점 축소되어 가고 특히 젊은 연구자들이 학문을 계속해 나갈 수 있는 기반이 점점 허물어지고 있습니다. 우리 연구회는 기성 학자들의 단순 집합이 아니라 사회 발전을 위해 실천하는 학문 공동체의 성격으로 창립되었고, 그것은 변할 수 없는 대원칙이라고 생각합니다. 따라서 연구회는 소장 회원의 학문활동을 위한 최소한의 토대를 마련하기 위한 노력을 기울이지 않을 수 없습니다. 다행히 이지원 전임 회장님께서 이 과제에 대응하기 위해 ‘스타트업 사업단’을 구성하였습니다. 연구활동과 수익사업을 결합시키는 사업 모델을 설정한 사업입니다. 이 스타트업 사업단에 대한 관심과 참여를 부탁드리며, 그 밖에도 소장 연구자들의 연구기반 강화에 도움이 될 만한 사업을 함께 찾아보고자 합니다.
위의 사업들 외에도 우리 연구회가 대응하고 해결해 나아가야 할 과제는 수없이 많습니다. 예를 들어 ① 정권의 향배에 따라 정도의 차이는 있겠지만 앞으로 급격히 활성화될 수밖에 없는 남북 교류에 우리 연구회와 회원들이 어떻게 능동적으로 참여할 것인가, ② 회원들이 분과의 경계를 넘어 연구회 전체 수준에서 함께 고민하고 일할 동력을 어떻게 마련할 것인가, ③ 각종 연구발표회에 전공이 같은 소수 인원이 아니라 많은 회원들이 재미있고 유익하게 참여할 방안을 창출하는 것 등 많은 문제가 있습니다. 이러한 일들은 그 중 하나만 괄목할 만큼 진전시켜도 성공적인 연구회 운영이라고 할 정도로 모두 어려운 과제들입니다. 이 모든 사업에 대해 회원님들께서 적극적으로 참여해 주실 것으로 믿습니다.


호수 / 이형기 어길 수 없는 약속처럼 나는 너를 기다리고 있다 나무와 같이 무성했던 청춘이 어느덧 잎지는 이 호수가에서 호수처럼 눈을 뜨고 밤을 새운다. 이제는 사랑은 나를 울리지 않는다. 조용히 우러르는 눈이 있을 뿐이다. 불고가는 바람에도 불고가는 바람처럼 떨던 것이 이렇게 잠잠해 질 수 있는 신비는 어디서 오는가 참으로 기다림이란 이 차고 슬픈 호수같은 것을 또 하나 마음 속에 지니는 일이다. 다시 봄, 그리고 뱀사골에 왔습니다 더 행복하거나, 더 부자가 되거나, 더 나아진 것은 없지만 삶에서 소중함을 배웠습니다 물소리에 가슴 깊은 곳 찌꺼기를 흘려보내며, 고통이 임계점을넘을 때 스스로 치유되는건지도 모르겠다는 생각을 해봅니다 내 안에 안락함을 넘어야지 다짐합니다
뱀사골 수달래를 보면서,,,,
산 2015. 5. 11. 08:34
그대에게 자유를 드립니다 / 울리히 샤퍼 문득문득 그대가 새처럼 훌쩍 날아가 버리면 어쩌나 불안에 힙싸일 때가 있습니다 그런 절박한 감정에 사로잡히면 어떻게든 그대를 놓치면 안 된다는 다짐을 하고 또 다짐합니다 생각해 보면 두려움은 사랑의 철조망일 뿐 불안이 안개처럼 드리운다는 것은 그대에 대한 나의 사랑이 모자란 까닭입니다 사랑은 누구를 소유하는 것이 아닙니다 그대를 놓아주어야 비로소 그대가 내게 다가올 수 있고 나 또한 그리될 수 있기 때문입니다 빈 집 / 기형도 사랑을 잃고 나는 쓰네 잘 있거라, 짧았던 밤들아 창밖을 떠돌던 겨울안개들아 아무것도 모르던 촟불들아, 잘있거라 공포를 기다리던 힌 종이들아 망설임을 대신하던 눈물들아 잘 있거라, 더 이상 내 것이 아닌 열망들아 장님처럼 더금거리며 문을 잠..
그물에 걸리지 않는 바람같이 / 김재진
산 2015. 5. 9. 03:05
그물에 걸리지 않는 바람같이 / 김재진 갑자기 모든 것 낮설어질 때 느닷없이 눈썹에 눈물 하나 매달릴 때 올 사람 없어도 문 밖에 나가 막차의 기적소리 들으며 심란해질 때 모든 것 내려놓고 길 나서라. 그물에 걸리지 않는 바람같이 물위를 걸어가도 젖지 않는 滿月(만월)같이 어디에도 매이지 말고 벗어나라. 벗어난다는 건 조그만 흔적 하나 남기지 않는 것 남겨진 흔적 또한 상처가 되지 않는 것 예리한 추억이 흉기 같은 시간 속을 고요하고 담담하게 걸어가는 것 때로는 용서할 수 없는 일들 가슴에 베어올 때 그물에 걸리지 않는 바람같이 물위를 스쳐가는 滿月같이 모든 것 내려놓고 길 떠나라
나는 너다 / 황지우
삶 2015. 5. 7. 22:09
나는 너다 / 황지우 새벽은 밤을 꼬박 지샌 자에게만 온다. 낙타야, 모래 박힌눈으로 동트는 지평선을 보아라. 바람에 떠밀려 새 날이 온다. 일어나 또 가자. 사막은 뱃속에서 또 꾸르륵거리는구나. 지금 나에게는 칼도경도 없다. 경이 길을 가르쳐 주진 않는다. 길은, 가면 뒤에 있다. 단 한 걸음도 생략할 수 없는 걸음으로 그러나 너와 나는 구만리 청천으로 걸어가고 있다. 나는 너니까. 우리는 자기야. 우리 마음의 지도속의 별자리가 여기까지 오게 한거야. 1년 만에 다시 보는 뱀사골 수달래! 행복합니다
하루 종일 비가 내리는 날은/용혜원
삶 2014. 4. 30. 18:27
하루 종일 비가 내리는 날은/용혜원 하루종일 비가 내리는 날은 사랑에 더 목마르다. 웬지 초라해진 내 모습을 바라보며 우울함에 빠진다. 온몸에 그리움이 흘러내려 그대에게 떠내려 가고 싶다. 내 마음에 그대의 모습이 젖어 들어온다. 빗물에 그대의 얼굴이 떠오른다. 빗물과 함께 그대와 함께 나눈 즐거었던 시간들이 그대를 보고픈 그리움이.. 내 가슴 한복판에 흘러내린다. 여기 저기 흩어져 있던 그리움이 구름처럼 몰려와 내 마음에 보고픔을 쏟아 놓는다. 하루종일 비가 내리는 날은 온몸에 쏟아지는 비를 다 맞고서라도 마음이 착하고 고운 그대를 만나러 달려가고 싶다. 내일은 노동절! 일단 쉬고 싶다 새로운 5월을 맞이해야지!!
뱀사골 수달래 ( 나무에 대하여/정호승)
산 2014. 4. 28. 22:10


바른미래당 손학규 대표가 20일 서울 여의도 국회에서 기자회견을 열고, 당내 갈등을 봉합하고 당의 진로와 내년 총선 승리 전략 등을 담은 '손학규 선언'을 발표하고 있다.
[모동신 기자] 바른미래당 손학규 대표가 20일 서울 여의도 국회에서 기자회견을 열고, 당내 갈등을 봉합하고 당의 진로와 내년 총선 승리 전략 등을 담은 '손학규 선언'을 발표하고 있다.
다음은 손학규 대표 기자회견문
존경하는 국민 여러분, 그리고 사랑하는 당원 동지 여러분!
저는 더 이상 자리에 대한 욕심은 없습니다. 다만 한가지 남은 꿈이 있다면 대한민국 정치의 구조를 바꾸어서, 누가 들어서더라도 국정을 제대로 운영해서 국민이 모두 ‘함께 잘사는 나라’를 이끌 수 있는 제도를 만드는 것입니다.
그러나 바른미래당은 국민의 여망에 부응하지 못하고 그동안 내분과 내홍에 휩싸여 왔습니다. 국민 여러분께 죄송할 따름입니다.
그럼에도 불구하고 바른미래당에게는 희망이 있습니다. 보수 진보에 치우치고 좌우 이념에 얽매인 거대 양당을 벗어나서, 국가의 미래를 추구하고 국민의 안녕을 찾는 중도정당에 대한 국민적 여망, 제3당에 대한 국민적 요구가 점점 커지고 있기 때문입니다.
바른미래당의 중도 통합, 중도 개혁의 가치를 지키는 것은 저에게 주어진 사명입니다. 바른미래당을 통한 한국정치의 개혁은 제가 지고 가야 할 마지막 짐입니다.
저는 제가 작년 당 대표 선거에 출마했을 때를 기억합니다. 한국정치의 개혁을 위해 저를 바치겠다고 다짐하면서, 저는 바른미래당의 변화와 혁신을 위한 마중물이 되겠다고 약속했습니다. 저를 향해 ‘무얼 하려느냐, 무슨 욕심이냐’ 하는 만류와 비아냥, 비난을 감수하고, 저에게 쏟아질 수모와 치욕을 각오했습니다.
그러나 이 짐이 이렇게 무겁고, 이 사명이 이렇게 고역인 줄은 몰랐습니다. 제가 그동안 받아온 수모는 여러분이 다 보고 계십니다. 어떤 분들은 그런 모욕을 어떻게 견디느냐고 동정해주시기도 하고, 어떤 분들은 무슨 욕심에 그 자리를 그렇게 탐하느냐고 비난의 눈길을 보내시기도 합니다. 저는 아침마다 참을 인(忍)자를 세 번씩 가슴에 담고 집을 나섭니다. 나라를 위해서 한 번, 당을 위해서 한 번, 그리고 나 자신을 위해서 한 번씩입니다. ‘인동초도 있는데 이쯤이야 뭘...’ 하면서 말입니다. 대한민국 정치의 내일을 보고 그렇게 합니다. 대한민국 정치의 희망을 바른미래당에서 보기 때문에 오늘 겪는 온갖 모욕과 치욕을 참을 수 있는 것입니다.
내년 4월에 있을 총선에서 우리 국민은 기적을 보실 겁니다. 아니, 기적이 아니라 자연의 순리를 기적같이 볼 것입니다. 제3당 바른미래당이 크게 약진할 것입니다. 문재인 정부와 더불어민주당에 대한 심판과 자유한국당에 대한 절망이 중간지대를 크게 열어놓을 것이고, 그 중심을 잡는 바른미래당에게 민심이 쏠릴 것입니다. 제3지대를 튼튼히 장악하기만 하면 총선은 바른미래당의 승리가 될 것입니다.
바른미래당이 추구하는 중도 정치는 단순한 중간노선이 아닙니다. 우리나라에 맞는 정책을 추구하고 옳은 길을 찾는 정치입니다. 경제에서는 시장경제를 추구하고 기업의 활성화를 추구합니다. 경제민주화는 오래된 우리의 가치이지만 지금은 경기가 쇠퇴하고 국제적인 압력이 가중되고 있는 가운데 기업의 경쟁력을 강화하는 것이 가장 중요한 과제인 것입니다. 일자리는 기업이 만드는 것입니다. 정부가 만든다는 생각은 버려야 합니다. 제가 경기도지사를 하면서 4년간 일자리 74만개를 만든 것은, 정부가 한 것이 아니라 기업의 활동을 왕성하게 할 수 있도록 인프라를 깔아주고 기업하기 좋은 친기업 환경을 만들어 준 것일 뿐입니다.
외교 안보, 특히 대북 관계에서도 우리 사정에 맞는 정책을 취해야 합니다. 저는 한나라당에 있을 때부터도 김대중 대통령의 햇볕정책을 공개적으로 지지하고 경기도지사 때 대북 지원정책을 적극적으로 펼쳤습니다. 지금은 한반도 평화 프로세스를 적극 지지하지만 여기에는 시간이 필요하다는 생각에서 안보를 소홀히 하는 문재인 대통령의 대북정책에 적절한 비판을 가하고 있습니다. 외교에서 코드인사나 이념적 정책을 배제하라는 바른미래당의 비판은 바로 이러한 이유 때문입니다.
저는 이 자리를 빌어서 문재인 정부에게 몇 가지 당부의 말씀을 드리고자 합니다. 그동안 저와 바른미래당은 문재인 정부를 비판하면서도 정책 제안을 끊이지 않았습니다. 문재인 정부의 소득주도성장을 비판하면서 책임자의 교체를 꾸준히 주장했고, 문재인 대통령은 이를 받아들여 청와대 정책실장과 부총리를 경질한 바 있습니다. 최저임금의 동결을 꾸준히 주장했고 정부는 최저임금위원회를 통해 내년도 인상을 최소화했습니다. 경제성장의 둔화를 꾸준히 비판했고 정부는 경제의 하강을 인정하고 속도조절론을 받아들였습니다. 시장과 기업을 중시하라는 우리의 요구를 정부가 받아들여 대통령이 기업인들을 청와대로 불러들이고, 대통령, 총리, 장관, 수석비서관들이 기업을 방문하는 일이 잦아졌습니다. 외교에서도 위기를 극복하기 위해 외교 원로와 전문가를 포함한 비상대책기구를 만들라고 요구했고, 정부에서는 민간 원로를 모시지는 않았지만 민관정 협의회를 구성했습니다. 일본의 경제 보복과 관련해서도 반일 민족주의 감정이 아니라 외교력을 회복해서 대화로 문제를 풀라고 요구했고, 대통령은 광복절 경축사에서 다소 유화적인 대책을 발표함으로써 저희들의 요구에 화답했습니다. 미세먼지 대책을 위해 제가 범국가적 대책기구를 구성하고 반기문 전 유엔사무총장을 위원장으로 모실 것을 제안했는데 정부가 이를 받아주기도 했습니다. 제가 연동형비례대표제를 요구하면서 단식에 들어갔을 때는 대통령이 비서실장을 보내고, 국회의장을 만나서 연동형비례대표제에 동의해 주어서, 5당 원내대표 합의를 이끌어 내기도 했습니다.
지금과 같이 국난이라고 불리어지기까지 하는 위기를 극복하기 위해서는 전 국민적인 힘과 지혜를 범국가적인 차원에서 모아야 합니다. 조국 수석의 법무장관 임명과 같은 실책을 범해서 이 중차대한 시기에 온 나라가 들썩이고 국론이 분열되도록 하지 않게, 대통령께서는 특단의 대책을 강구해 주시기 바랍니다.
좀 엉뚱하게 들리실지 모르겠고, 별로 받아주실 것 같지는 않지만, 지금은 거국 내각을 구성해서 나라의 위기를 극복해 주실 것을 건의합니다. 국회가 꽉 막혀있는데 대통령의 국정철학을 어떻게 이행하실 겁니까? 국무총리를 경질할 때가 되면 야당과 협의해서 국무총리와 주요 장관을 임명하는 절차를 실행해 주십시오.
김대중 대통령은 자기를 죽이려던 사람의 2인자와 연합해서 정권을 장악했고 그 사람을 국무총리로 임명했습니다. 그런 과정을 통해서 남북정상회담을 열었고, 외환위기를 극복했고, 복지국가의 기초를 다졌고, IT 강국의 기초를 세웠습니다. 반대파 TK의 핵심을 비서실장에 앉히고, 전 정부 국무총리를 주미 대사에, 연정 상대측의 관료를 재경부장관에 앉혀 경제위기를 극복했습니다. 연합정치를 이렇게 실천한 것입니다.
문재인 대통령께서도 이러한 지혜를 배워 야당까지 끌어안는 정치를 해 주십시오. 거국 내각과 함께, 장관 인사 등 주요 국사를 위해서는 야당을 포함한 국가 원로로 구성된 가칭 ‘국가통합위원회’를 만들어서 국론을 수렴하고 통합하는 방안도 고려해 주시기 바랍니다.
이러한 정치 개혁을 위해서는 바른미래당이 제대로 서야 합니다. 내년 4월에 있을 총선에서 바른미래당이 승리해서 한국 정치개혁의 중심에 서는 것이 절실히 요구됩니다. 거대 양당의 무능과 횡포와 오만에 환멸을 느낄 국민들이 투표할 의욕을 상실하고 있습니다. 이 분들에게 투표할 수 있는 기회를 주어야 합니다.
바른미래당에게 투표할 수 있도록 우리가 신뢰를 회복해야 합니다. 바른미래당이 국민에게 대안의 희망을 주어야 합니다. 자강의 확신을 주어야 하고, 이를 위해 화합의 모습을 보여주어야 합니다. 내가 바른미래당을 찍어도 사표가 되지 않고 대한민국의 새로운 희망을 심을 수 있다는 확신을 국민에게 주어야 합니다.
이제 우리 그만 싸우고 화합합시다. 다른 당으로 간다는 생각을 하지 맙시다. 더군다나 당을 통째로 이끌고 자유한국당과 통합하겠다는 생각은 아예 버리십시오. 다른 당에 가서 2번 달고 또는 1번 달고 선거에 나갈 거라는 생각, 절대 하지 맙시다. 떳떳하게 3번 달고 나가서 당당하게 당선된다는 믿음과 자신을 가집시다.
안철수 대표, 유승민 대표, 저와 함께 가십시다. 이제 싸우지 말고 함께 승리의 길로 나갑시다. 우리 다함께 바른미래당으로 튼튼하게 자리 잡고, 좌와 우, 보수와 진보, 영남과 호남의 모든 개혁세력이 제3지대에서 함께 모여 대통합개혁정당을 만들어 총선에서 승리의 길로 나아갑시다.
저는 2006년 민심대장정을 할 때, 100일 동안 전국을 다니면서 우리 국민들, 특히 서민들의 모든 생활을 거의 다 겪으면서 한국 정치가 나갈 길을 생각했습니다. 2000년에 ‘진보적 자유주의의 길’을 책으로 써 내면서 한국적 제3의 길을 모색했습니다. 2010년에는 춘천생활을 마치고 나오면서 ‘함께 잘사는 나라’를 정치적 모토로 내세우고, 2011년에는 민주당 대표로 ‘보편적 복지’를 당론으로 채택했습니다. 2012년에는 ‘저녁이 있는 삶’을 대선 구호로 내세우면서 사람답게 사는 세상을 그리기도 했습니다. 이러한 세상을 만들기 위해 2016년에는 강진에서 올라오면서 ‘7공화국’을 내세웠고, 작년에는 ‘연동형 비례대표제’를 이루기 위한 단식도 했습니다. 이러한 저의 정치 역정은 중도개혁의 새로운 정치를 실현하기 위한 꾸준하고 일관된 정치 철학이기도 했습니다. 이제 우리는 중도 개혁의 정치를 위해 민주주의, 시장경제, 평화체제의 3대 과제를 실현하기 위해 우리 모두 다함께 나설 것을 제의하는 바입니다.
우리는 이러한 새로운 정치, 제3의 길을 수행하기 위한 새판짜기에 들어갈 것입니다. 바른미래당이 중심에 서는 빅텐트를 준비할 것입니다. 승자독식 양당체제를 바꾸어서 다당제 합의제 민주주의를 추구할 것입니다. 연동형 비례대표제는 그 첫걸음이고, 국정의 원활한 수행을 위한 개헌을 추진할 것입니다. 독일과 같은 총리중심체제가 바람직하겠지만 대통령제에 익숙한 국민정서를 감안해서 2원집정부제도 가능할 것입니다. 대통령은 국민이 뽑고 국무총리는 의회가 선출하는 것입니다. 대통령은 외교와 국방을 담당하고 국무총리가 나머지 국정을 돌보는 것입니다.
바른비래당의 모든 당원들이 함께 참여해 주기 바랍니다. 저부터 통합에 앞장서겠습니다. 지금까지의 섭섭했던 감정, 구원을 다 잊고 다함께 나섭시다. 제가 나서서 안철수, 유승민을 끌어 들이겠습니다. 딴 데 갈 생각은 아예 버리십시오. 다만 함께 갈 사람들은 이제부터 딴 생각은 하지 마십시오. 더 이상은 당의 기강이 해이해져서는 안 됩니다. 당의 화합은 화합대로 챙기고, 기강은 기강대로 확실히 잡겠습니다.
여기 바른미래당이 블루오션입니다. 손학규와 안철수, 유승민이 함께 화합해서 앞장서면 다음 총선은 우리의 승리가 될 것이 확실합니다. 새로운 리더들이 함께 할 것이고, 청년을 비롯한 새로운 정치 세력이 모여들 것입니다.
이제 곧 총선을 준비하겠습니다. 총선기획단을 꾸리고 인재개발위원회를 가동하겠습니다. 청년과 여성의 인재 영입에 특별히 공을 들이겠습니다. 새인물 영입과 공정한 공천은 선거 전략의 핵심입니다. 과감히 새로운 인물을 영입해서 당을 새롭게 하겠습니다. 여성과 만50세 이하 청년들로 공천의 50% 이상을 채우겠습니다. 비례대표 공천도 상향식으로, 100% 국민참여 공천으로 공정성과 객관성을 확보하겠습니다. 공천 시스템을 개방적이고, 투명하고, 다양하게 운영하겠습니다. 온라인 오픈 프라이머리 제도를 도입하고, 블록체인으로 공천을 관리하겠습니다.
공천에 당 대표인 저 손학규가 좌지우지할 거란 생각은 아예 하지 마십시오. 손학규, 그런 사람 아닙니다. 2008년 통합민주당 대표 때 저는 공천에 일체 간여하지 않았습니다. 박재승 공천위원장에게 전권을 주었던 것, 여러분도 다 기억하실 겁니다. 비례대표 공천에도 제 사람 하나도 심지 않았습니다. 저에게는 당시 김대중 대통령께서 ‘제1야당의 법통을 이어받은 대표이니 비례대표 1번으로 나가라’고 권하셨습니다만, 저는 비례대표를 사양하고 험지인 종로에 출마했었습니다. 저에게 비례대표를 차지하려고 한다든가, 국무총리를 원한다든가 하는 말을 하는 분들은 손학규를 몰라도 너무 모른다는 말씀을 드립니다.
존경하는 국민 여러분, 사랑하는 당원 여러분,


지난해 가을, 9.11 사건과 관련한 어떤 이의 발언을 격렬하게 비판한 며칠 후, 이오덕 선생이 내 글을 읽었다며 전화 메모를 남겼다. 화가 나신 건가 싶었지만, 설사 야단을 맞더라도 이분이라면 할 수 없는 일이지 싶어(그는 지난 반세기 동안 한국의 아이들과 한국의 말을 위해 가장 비타협적으로 싸워온 전사다.) 다음 날 일찌감치 전화를 드렸다. 그는 내 글을 잘 읽었다며 말했다. "사람이 몸을 움직여 일도 하고 해야 바른 정신을 가질 수 있는데, 늘 앉아 책만 읽고 생각만 하다 보니 그렇게 되지 싶습니다." 그는 그 일의 본질을 검소한 한마디로 꿰뚫었다. 나는 안도했다. 그가 나를 야단치지 않아서, 논란에 빠진 내 글을 옹호해서가 아니라, 그의 정신이 건재함을 확인했기 때문이다. 한국에서 존경할 만한 정신들은 대개 90년대를 통과하면서 '아무것도 분명히 판단하지 않기 위해 끊임없이 총체성을 늘어놓는' 걸레가 되었다. 나는 그도 그렇게 되었을까 내심 두려웠던 것이다. 겨울이 시작할 무렵 나는 그의 거처를 찾았다. 동그란 산들과 동그란 물들. 충북(의 풍경은 곧 한국의 풍경이다) 음성에서 충주로 넘어가는 길목, 산 구비를 비껴 돌로 지은 집에 그가 살았다. 그는 세 해 전 건강이 나빠져 아들이 살고 있는 이곳으로 내려왔다. 어림잡기 힘들 만치 많은 책들이 밀림을 이룬 그의 서재 한켠에 놓인 낡은 소파에 그와 마주앉았다. "제가 말도 잘 못하고 아이구, 인터뷰 그거 안 했으면 좋겠습니다." 선생의 생각이 사람들에게, 특히 젊은 사람들에게 좀더 친절하게 전달되어야 한다는 말로 간신히 그를 설득하고, 녹음기를 켰다. 그가 내놓은 차를 마시며, 나는 서사시를 읽듯 천천히 그의 곧고 광활한 정신을 탐색하기 시작했다. 그는 머리와 글로 사는 적은 사람들이 몸과 말로 사는 많은 사람들을 지배하는 세상을 반대한다. 말하자면 그의 생각은 매우 계급적이며 급진적이다.(그는 '계급'이나 '급진' 같은 개념어를 좀처럼 사용하지 않는다. 하긴, 계급이나 급진이라는 말은 계급과 급진을 표현하는 한 방법일 뿐이다.) 그가 아이들의 문제에 일생을 다 바친 이유 역시, 아이들의 바른 정신이 세상을 바르게 만드는 가장 근본적인 힘이기 때문이다. 모든 타협하지 않는 정신이 그렇듯 그는 늘상 오해에 휩싸여 산다. 그는 완고한 우리말 전용론자라 오해 받곤 한다. 그러나 그는 오히려 이젠 사용하지 않는 생경한 옛말들을 우리말이랍시고 사용하는 일은 오만한 엘리트주의라 여긴다. 그는 모든 우리말에 완고한 게 아니라, 땀흘려 일하는 사람들의 정신이 담긴 우리말에 완고하다.


논스톱 미디어의 보급으로. 그것은 몇몇의 많은 여성과 남성들이 거기에 대해 걱정하는 이유는 놀라운 것이 아닙니다. 자신의 모습을 건강하게 지각하는 것이 중요합니다. 건강한 신체 이미지를 얻는 가장 좋은 방법 중 하나는 운동하는 것입니다. 오늘은 많은 관심을받는 영역 인 엉덩이에 초점을 맞출 것입니다. 대부분의 경우 엉덩이를 조율하고 둥글게하고 들어 올리고 싶을 것입니다. 그러나 모양이 좋은 엉덩이가 시각적으로 매력적 일뿐만 아니라 건강에도 좋습니다. 실제로, 건강 꽁지가 다른 건강 수당을 나타 내기다는 것을…
엉덩이의 해부학


3세대에서 처음 등장한 바위타입 기술. 호연지방의 바위타입 체육관 관장 원규가 이 기술의 기술머신을 주었으며, 실제로 대전 중에서도 사용한다.
당시는 위력 50에 명중이 80으로 돌떨구기의 상호 호환 관계에 지나지 않을 정도로 별로 좋지 않은 기술이었다. 돌떨구기에 부가효과를 붙인 대신 명중률을 떨어뜨렸다고 보면 된다. 스피드를 떨어트리는 효과가 좋긴 하지만, 자속 받아 쓰는 바위 타입 포켓몬의 대부분은 이거 한번으로는 선공 후공을 뒤집기 어려울 정도로 원래 스피드가 낮고, 그렇다고 자속 못 받는 포켓몬의 서브웨폰으로 쓰기에는 위력도 명중률도 너무 모자란다. 결국 3세대에서는 스톤샤워, 4세대부터는 스톤에지에 밀리기 쉬운 기술이었다.
스토리용으로 쓰려고 해도 차라리 명중률이 더 높은 돌떨구기가 더 쓰기 편하다. 그나마 돌떨구기는 안 배우고 이것만 배우는 놈들이 가끔 있긴 한데 같이 배우는 포켓몬들은 제법 고민해보게 된다. 물론 80이나 90이나 빗나가는 건 똑같다고 생각하면 못 쓸 것도 없긴 하지만... 그나마도 3세대에서는 귀한 기술머신으로 배우는 기술이랍시고 자력으로 배우는 놈도 거의 없어서 점토도리와 시라칸밖에 없다가 좀 늘어났다. 오메가루비/알파사파이어 기준으로 저 둘 외에 자력으로 배우는 포켓몬은 강철톤 계열, 꼬지모, 보스로라, 랜드로스(레벨 1 기술)가 있다. 보통은 낮은 레벨대에 배운다.
좋은 부가효과가 아까운 기술이었으나 6세대에선 위력, 명중률, PP 모두 상향되어 이제 돌떨구기의 상위호환으로 올라서게 되었다. 성능도 땅고르기나 로킥의 바위타입이라고 봐도 될 정도. 첨 나왔을 때부터 비슷한 위력에 명중률, PP도 훨씬 높고 많았던 얼다바람을 생각하면 정말 눈물 나는 역사다. 상향된 이후 스톤에지 삑살에 사람들이 빡친 나머지 스톤에지 못지않은 사용률을 보이고 있다. 암석봉인의 부가효과로 선후공이 바뀌게 되면 암석봉인을 적 공격 없이 두번 연속으로 120의 데미지를 줄 수 있으므로 총 120 위력의 바위 공격으로 기절시킬 수 있는 상대에게는 스톤에지보다 명중률에서 훨씬 유리하기 때문이다.
이게 뭔 기술인가 의아하다면 영칭을 보자. 돌무덤이란 말에서 알 수 있듯이 암석 같은 것들을 끼얹어 움직임을 봉인시키는 기술이다.
4세대에서는 이 기술의 전투 애니메이션에 버그가 있어서, 더블배틀에서 쓰면 대상으로 선택하지 않은 포켓몬에게 바위가 떨어진다. 다행히 대미지는 선택한 쪽에 제대로 들어간다.


토론회 발제를 맡은 최창렬 용인대학교 교양학부 교수는 현재 우리나라의 정당 구도는 실질적으로 집권당과 제1야당 등 관료화한 거대 정당의 양당제로 운영되고 있음을 지적했다. 이어 연대와 거버넌스(협치)는 정당간의 협상과 타협이 없이는 정당체제가 작동할 수 없는 구도가 되어야 가능해질 것이며, 이러한 구도를 위해 건강한 제3정당의 존재는 필수라고 주장했다.
그는 제3정당은 중산층과 그 이하의 계층 등 대중적 의제를 바탕으로 폭넓은 지지를 견인할 수 있어야 하며, 대안 정치 세력으로서의 참신성과 개혁성을 보여준다면 성공가능성은 충분할 것이라고 예상했다.
토론자로 나선 이용주 국회의원은 정책 한계성, 다른 당과의 관계 설정 등 제3정당론 성공을 위해 검토해야 할 여러 실질적 안건에 대해 의견을 공유하였고, 이택수 리얼미터 대표는 여론조사의 추이를 통해 지금까지 가치 중심이 아니라 인물 중심의 창당, 합당이었기 때문에 제3의 길이 실패한 것으로 보인다고 지적하며 새로운 정당을 위해서 어떠한 가치를 앞세워야 하는가가 중요하다고 의견을 밝혔다.


검찰개혁 논의가 여러 방향에서 진행되고 있다. 조국 법무장관 취임 이후 법무부가 강도 높은 검찰개혁 작업을 추진하는 가운데 어제는 국회에서 고위당정청협의회가 열려 검찰의 직접수사 축소, 심야조사 금지 등의 방안을 논의했다. 검찰 수사에 대해 감찰을 강화하는 방안도 포함됐다. 이에 앞서 그제는 법무부와 대검이 검찰 조직에서 형사·공판부를 강화하는 대신 특수부를 축소하는 방안에 대해서도 최종 합의를 봤다. 검찰의 수사권 제한에 초점이 맞춰지고 있는 것이다.
조 장관이 어제 협의회에서 “이번에는 무슨 일이 있어도 끝을 봐야 한다. 아직 가야 할 길이 멀다”고 밝힌 데서도 검찰개혁 의지가 드러난다. 이낙연 국무총리와 이인영 더불어민주당 원내대표도 고위공직자비리수사처 설치 및 검·경 수사권 조정의 신속한 처리 필요성을 내세웠다. 그제 서울 서초동 검찰청사 주변에서 검찰개혁을 요구하는 ‘최후통첩’ 성격의 대규모 시위가 열린 것도 이날의 회의 결과에 영향을 미쳤을 법하다. 더구나 문재인 대통령도 이미 검찰개혁의 당위성을 거듭 강조한 바 있다.
그동안 검찰개혁의 필요성은 계속 제기돼 왔다. 검찰의 막강한 수사권을 견제해 ‘국민의 검찰’로 거듭나게 해야 한다는 게 그 주된 목표다. 검찰이 과도한 수사로 물의를 빚었던 사례가 적지 않은 것은 물론 검찰권을 앞세워 스스로 조직의 이익을 보호하려 했던 측면도 없지 않다. 인권을 보호하고 민생수사에 더 관심을 보여야 한다는 주문이 끊이지 않은 것이 그런 때문이었다. 검찰개혁의 당위성이 인정되면서도 여태껏 미뤄져 온 셈이다.


지난 8월부터 혹독한 변화를 맞고 있다. 좋았던 인연과 일들이 여러 개 정리되었다. 내 인생을 돌아봤을 때 굵직한 변화들은 주로 스물여섯 살, 서른여섯 살을 기점으로 왔다. 내년이면 마흔여섯이니 얼추 그 변화의 시기가 또 온 것이다. 사주 명리의 표현이라면 10년 대운이 온 거고, 영어식 표현이라면 인생의 터닝포인트가 왔다고나 할까.
당시에는 안 좋은 일이 지나고 보면 내게 변화를 가져다주는 일
스물여섯의 해에는 큰 변화가 세 가지나 왔다. 든든한 울타리였던 아버지가 간암으로 4개월 만에 돌아가시고, 잘 다니던 직장을 그만두었으며, 만나던 사람과 이별했다. 졸지에 가장이 된 나는 직장인에서 자영업자로 돈벌이를 모색했다. 동대문에서 옷을 떼어 소매로 옷장사를 하면서 천원 벌기가 정말 어렵다는 것도 그때 알았다. 한번 선택한 일이 까딱 잘못했다가는 돈도 잃고 신용도 잃고 사람도 잃을 수 있다는 것도 그때 알았다. 빨간 날 없이 365일 밤낮으로 일했지만 젊어서였을까 그리 힘들지는 않았다.
서른여섯의 해에 온 변화는 지난 몇 년의 경력단절을 깨부수는 일이었다. 육아와 살림으로 사회에서 점점 잊혀질 때 즈음에 문득 시나리오 작가가 되고 싶다는 강렬한 열망이 일었다. 생각이 떠오름과 동시에 작가를 양성하는 학원을 알아보고 바로 등록했다. 집이 있는 용인에서 학원이 있는 충무로까지 가는 긴긴 이동시간 동안 손에서는 늘 2,000원짜리 영화잡지를 놓지 않았다. 새로 나온 영화가 무엇이고 어떤 감독이 핫하며 개봉영화의 평점은 어떻게 되는지 세세하게 다 봤다. 작가가 언제 될 수 있을지 정말 막연했지만 그리 힘들지는 않았다. 여전히 나는 젊고 꿈이 확실했으니까.
세상은 정체된 자를 원하지 않는다.
그렇다면 나는 정체된 자인가? 변화하는 자인가?
꿈에 그리던 작가가 되고 벌써 8년째인 지금은 또 다른 변화를 모색 중이다. 그동안 머리 쓰는 일을 많이 해왔으니 몸을 쓰는 일을 해볼까 싶기도 하다. 유튜브로 간단 요리를 소개하는 요리채널을 운영해볼까, 아니면 잔잔하게 목소리를 깔고 라디오채널을 운영해볼까 등등 별생각이 머릿속에 떠돈다. 내년이 마흔여섯의 해라서 그렇다. 그런데 어찌된 일일까. 새로운 변화에 대한 설렘보다 걱정과 귀찮음이 앞선다. 스물여섯, 서른여섯의 나는 생각과 동시에 바로 행동이었다면 마흔여섯을 앞둔 나는 생각만 무지하게 굴린다. 몸이 늙어가는 징조가 벌써 온 건 아닐까 싶어서 우울해지기도 한다. 아... 아직 쉰여섯, 예순여섯, 일흔여섯, 어쩌면 아흔여섯까지도 있을 수 있는데 벌써 그렇다니!!
활기찬 마흔여섯을 맞이하기 위해 내가 당장 해야 할 것은 몸을 억지로라도 움직이는 일이다. 생각한 것을 너무 재고 따지지 않는 것. 새로움을 두려워하지 않는 것. 나와 생각이 다른 이를 밀어내지 않는 것, 뇌를 말랑하게 만들어서 더 넓은 시야를 갖는 것! 마흔여섯이면 안정된 삶을 살 줄 알았는데 이리 배울 게 많고 이리 변화할 게 많다니 역시 인생은 고행의 연속이구나 싶다. 그것 또한 기쁘게 받아들이기!
처음이 어렵지 겪어보면 두렵지 않다!


말씀으로 태교하는 엄마 예비 엄마를 위한 40개의 묵상
저자 : 양금희, 김소현, 이지영 | 출판사 : 도서출판 두란노
발행일 : 2012-03-05 | (171*230)mm 280p | 978-89-531-1719-8
아이를 교육하는 일은 출산 이후부터 시작되는 것 같지만, 실제로는 그보다 훨씬 이전인 임신하면서부터 시작됩니다. 그 이유는, 예비 엄마들이 임신 중에 부모에 대한 상과 아이에 대한 상을 형성하게 되는데, 이때 형성된 부모상과 아이상이 출산 후 자녀 양육의 방향과 성격을 결정하기 때문입니다. 따라서 좋은 엄마가 되기 시작하는 시점은 ‘아기가 뱃속에 있을 때부터’라고 할 수 있습니다.
좋은 엄마가 되려면 먼저 아이를 잘 양육하고 교육할 수 있는 기술 습득이 필요하다고 흔히들 생각합니다. 그러나 좋은 엄마가 되는 최우선 조건은 엄마의 건강입니다. 육체적으로, 정신적으로, 영적으로 건강한 엄마가 건강한 아이를 낳아 건강하게 양육할 수 있기 때문입니다. 따라서 우리는 임신해서 이제 막 ‘엄마되기’ 시작한 예비 엄마들이 건강한 엄마가 되도록 돕기 위해 이 책을 썼습니다. ‘건강한 엄마되기’야말로 건강한 아이로 키울 수 있는 엄마의 기초라고 할 수 있습니다.
끝으로 우리가 포기하지 않고 끝까지 부모의 사명을 감당하기 위해 꼭 기억해야 할 것이 있습니다. 바로 우리는 부모이면서 동시에 하나님의 자녀라는 사실입니다. 이 땅에 많은 부모들이 자신들도 자녀라는 것을 잊고, 부모로서의 권리와 의무만 있다고 생각하여, 부모의 책임과 역할을 감당하다 탈진할 때가 있습니다. 이렇게 부모의 자리에서 한계와 무력감을 경험하는 부모들은 하나님 아버지의 지지와 격려, 그리고 그분과의 친밀함이 회복되어야 합니다.
예비 부모 여러분! 하나님을 어떤 분으로 믿고, 경험하며 살고 있나요? 부모가 되기 전에 먼저 기억하십시오. 여러분은 하나님의 온전한 사랑을 받고 있는 사랑스런 자녀입니다. 하나님은 자녀인 우리에게 모든 것을 공급하시고, 완전한 사랑을 주시는 최고의 부모이십니다.
“엄마~ 웃어요!”
어느 날 네 살배기 딸 주희가 아침에 잠에서 깨자마자 나에게 “엄마~ 웃어요!” 라고 말했다. 평소 같으면 아무 의미 없이 그냥 한번 웃어 주고 넘기는데, 그날은 그 말이 마음에 남아 나를 돌아보게 되었다. 왜냐하면 그 전날 나는 주희에게 유난히 화를 많이 냈기 때문이다. 혹시 주희가 오늘은 엄마의 얼굴에서 미소를 보고 싶어 그러지 않았나 하는 생각에 마음이 아프고, 주희에게 미안했다.
이렇듯 하나님은 자녀를 통해 부모인 나의 모습을 보게 하신다. 때로 부족하고, 부끄러운 엄마의 모습, 그러나 주희는 “엄만 왜 그래” 하고 비난하기보다, “엄마~ 웃어요!”라고 말한다. 나를 향해 응원하는 것 같다.
나는 주희에게 어떤 부모로 인식되고 있을까? 좋은 부모상을 보여 주어야 하는데 여전히 부모라는 이름 앞에서 부족함과 한계를 느낀다. 매일 밤 부모로서 나의 하루를 돌아보며 기도한다.
“하나님! 제가 하나님의 사랑과 지혜와 능력을 힘입게 하소서. 제가 하나님 닮은 부모가 되도록 도와주세요.”
아이는 하나님이 지으셨습니다!
성경이 아이에 관하여 반복적으로 말씀하는 것은 아이가 철저히 하나님으로부터 오고, 또 하나님께 속해 있는 존재라는 것입니다. 성경은 아이를 갖는 것이 생물학적 행위의 결과가 아니라 하나님이 주시는 선물임을 분명히 말씀합니다. 창세기 30장 20절에는 레아가 그녀의 여섯째 아들을 낳은 후 “하나님이 내게 후한 선물을 주시도다”라고 고백합니다. 라헬이 아이를 낳을 때에도 성경은 하나님이 라헬을 ‘생각’하셨고, 그녀의 ‘태를 여셨다’고 하였습니다(창 30:22). 한나의 경우에도 ‘여호와가 그를 생각하사’ 그녀가 임신하게 되었다고 기록합니다(삼상 1:11, 19). 하나님의 뜻(생각)이 있어서 이들이 아이를 갖게 되었다는 것입니다. 이러한 표현들은 아이가 생명을 주관하시는 하나님으로부터만 오는 것임을 분명히 드러내 줍니다.
이처럼 아이는 하나님께로부터 오는 것이기에 성경은 아이 얻는 것이 하나님으로부터 오는 복이라고 합니다. 따라서 시편 127편 3절에서 “보라 자식들은 여호와의 기업이요 태의 열매는 그의 상급이로다”라고 하였습니다. 자식은 여호와로부터 받는 유산(heritage)이요, 상이라는 말입니다. 아브라함에게 하나님이 하신 축복의 핵심은 그로 큰 민족을 이루게 하겠다는 것이었습니다. 그런 의미에서 아이를 갖는 것은 하나님의 축복이 구체화되는 통로였습니다.
또한 성경이 인간을 ‘하나님의 형상’대로 지어진 하나님의 피조물이라고 한 것을(창 1:27) 바탕으로 해서 보았을 때, 성경은 아이를 하나님의 형상대로 지은 온전한 인간이라고 말씀하고 있는 것에 의심의 여지가 없습니다. 하나님의 형상으로 지어졌기에 온전한 인간인 아이들을 어리다고 하여 인간이 마음대로 처분해서는 안 된다는 것은 당연한 귀결입니다.
아이가 ‘하나님으로부터 오는 복이요 선물’이며, ‘하나님의 형상에 의해 지어진 온전한 인간’이라는 성경의 이해는 오늘날의 부모들에게도 매우 중요한 시사점을 줍니다. 아이가 하나님이 주시는 복이요 선물이라는 것은 부모가 아이를 주신 그대로 감사하며 받아야 한다는 것을 의미합니다. 자신의 지위, 희망, 욕심에 따라 아이를 만들고, 바꿀 수 있는 선택권이나 처분권이 부모에게 없다는 것입니다. 또한 가정이나 사회, 교회 등 어떠한 공동체도 아이의 운명을 결정하거나 아이의 삶을 주관하시는 하나님의 주권을 짓밟아서는 안 된다는 것을 의미하는 것이기도 합니다. 오늘날 우리는 ‘교육’이라는 이름으로 백지와 같은 어린아이의 마음에 마음대로 그림을 그리려고 하지만, 이와 같은 것은 어린이 안에 있는 ‘하나님의 형상’을 인정하지 않는 행위입니다. 아이는 하나님이 지으신 하나님의 아이입니다. 예비 부모는 아이가 하나님이 지으신 아이이며, 그분이 주신 선물이요, 복이라는 점을 인정하고, 자신이 원하고 희망하는 아이를 꿈꾸는 것이 아니라 하나님께서 내게 선물로 주시는 아이를 그대로 인정하고 받을 준비를 해야 할 것입니다.
하나님, 오늘 말씀을 통해 저희를 태 속에서 지으신 이가 하나님이듯, 또한 저희의 아이를 뱃속에서 지으신 이가 하나님이심을 알게 해주시니 감사합니다. 하나님, 무엇보다 이렇게 부족하고 자격 없는 저에게 하나님의 귀한 생명을 허락해 주셔서 감사드립니다. 그냥 혼자 있었다면 나 자신만 아는 이기적인 인간으로 머물렀을 텐데, 제 안에 생명을 잉태하게 하시고, 이 생명을 품게 하시며, 지금까지와는 전혀 다른 새로운 삶의 장을 열어 주시니 감사합니다. 엄마가 될 기회를 주시니 감사합니다. 주님, 저에게 주신 하나님의 생명을 소중하게 여기며 존중하는 제가 되게 하여 주옵소서. 이 아이를 낳아 양육하는 과정에서도 이 감격과 감사를 잊지 않게 도와주옵소서. 교육이라는 이름으로 아이를 저의 뜻대로 만들어 가려는 교만을 범하지 않게 도와주시고, 생명의 주인이신 하나님의 소유권을 인정하며, 하나님이 그 아이를 지으신 뜻을 언제나 겸손히 묻게 하옵소서. 그리하여 그 뜻이 그 아이를 통하여 온전히 실현될 수 있도록 양육하는 하나님의 청지기로서의 부모가 되게 하여 주옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
오늘의 말씀은 사도 바울이 전하는 자녀 양육에 관한 권면입니다. 즉, 자녀를 노엽게 하지 말고, 주의 교훈과 훈계로 양육하라는 내용입니다. 주의 교훈과 훈계로 양육하라 함은 먼저 주의 교훈과 훈계인 하나님의 말씀, 즉 성경을 가르치라는 의미입니다. 디모데후서 3장 16-17절에서는 “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라”고 했습니다. 자녀가 말귀를 알아듣기 시작하는 시점부터 성경의 이야기를 들려주어 성경과 친숙하도록 하고, 또 성장하는 자녀의 발단 단계에 맞게 성경을 접하도록 하여 자녀가 말씀을 통해 역사하시는 하나님의 가르침을 받을 수 있도록 해야 할 것입니다.
또한 본문에서 자녀를 노엽게 하지 말라고 한 것은 자녀의 성품과 관련된 말씀이라고 할 수 있습니다. 모든 상처는 아이를 노엽게 하는 것으로부터 시작됩니다. 아이는 폭력적인 부모의 행동에도 노여움을 느끼지만, 과잉보호나 지나친 기대에도 노여움을 느낍니다. 이것은 자녀의 잘못된 성품 형성으로 이어지곤 합니다.
그러므로 기쁨으로 자녀 양육을 잘 감당하기 위해서는 먼저 엄마, 아빠 자신이 건강해야 합니다. 특히, 출산이라는 엄청난 과정을 거치고 난 엄마는 모든 호르몬계에 이상이 와 신체적으로뿐만 아니라 정신적으로도 힘든 시기를 겪게 됩니다. 그러므로 엄마는 육체적·정신적·영적으로 건강해야 합니다. 무엇보다 엄마가 되기 전에(임신 기간에) 정신적·영적인 건강을 미리 돌보아서 최상의 상태로 자신을 무장하는 것이 필요합니다.
이런 점에서 자신의 건강한 ‘자아상’ 정립이 필요합니다. 정신적·영적 건강을 위해서는 우선 자신의 ‘자아상’을 건강하게 점검해야 합니다. 하나님 안에서 내가 어떤 존재인지 분명히 알아야 합니다. 또 겸손히 내 안에 있는 상처를 말씀으로 미리 치유 받아 자존감을 회복하고 영적으로 건강해져야 합니다. 이런 건강한 자아로 소중한 아가를 맞이할 때 당황하지 않고 사랑을 풍성히 베푸는 최고의 엄마가 되어 줄 수 있을 것입니다.
흔히, 우리가 자신에 대해 갖고 있는 마음의 상(image), 즉 자신에 대한 감정을 ‘자아상’이라고 말합니다. 우리는 이 세상에 태어난 이후 이 세상과 다른 사람과의 관계 속에서 수많은 경험을 하게 됩니다. 이 경험을 통해 우리는 자기 자신에 대한 태도를 형성합니다. 이것이 ‘자아상’입니다.
이것은 때로 부정적일 수도 긍정적일 수도 있습니다. ‘나는 누구인가’에 대한 확고한 자아상 정립은 정신건강의 척도가 되며, 긍정적인 자아상을 형성하는 데도 중요합니다. 건강한 자아상이 형성되지 못한 엄마는 자녀에게 최선을 다할 수도 없으며 진정한 헌신을 할 수도 없습니다. 부정적 자아상을 갖고 있는 엄마는 자녀와의 관계도 온전히 맺을 수 없으며, 자녀의 행동에 대한 반응도 건강하게 대해 줄 수 없습니다.
아내는 ‘돕는 배필’, 남편은 ‘예수님처럼 사랑하는 자’입니다!
아담과 하와의 부부 관계에서 성경이 특별하게 기록하고 있는 말에 주목해 봅시다. 바로 ‘돕는 배필’입니다. 성경은 아내와 남편의 관계를 ‘돕는 배필’(창 2:18)로 표현했습니다. 물론 많은 남편이 ‘돕는 배필’을 자신에게는 적용하지 않고 아내에게만 적용하여 아내가 남편의 돕는 자, 조력자로 세워진 것만을 강조합니다. 그러나 성경이 보여 주는 부부상은 어느 한쪽만의 희생을 강요하는 불완전한 것이 아닙니다. 오히려 아내는 남편에게 적합한 자가 되어 남편을 돕고, 남편은 아내를 예수님처럼 사랑하라고 기록합니다(엡 5:25). 이것은 아내가 남편보다 능력이 없어서 2인자가 되어 도우라고 하신 것이 아닙니다. 오히려 부부 관계에 있어서 하나님이 남자와 여자를 다르게 창조하시고, 부부에게 서로 다른 역할을 맡기신 것입니다(창 1:27-28).
그러므로 여자에게는 남편을 돕고 남편에게 순종하는 역할(엡 5:22-25)을, 남편에게는 아내 사랑하는 역할을 주신 것입니다. 그런데 남편에게 주신 역할을 보면 결코 아내의 역할이 열등하거나 불공평한 것이 아님을 알 수 있습니다. 왜냐하면 남편이 예수님처럼 아내를 사랑하는 것은 결코 쉬운 일이 아니기 때문입니다. 예수님이 생명을 다해 교회를 사랑하신 것처럼 남편은 아내를 사랑해야 합니다. 이것이 남편에게 주신 하나님의 명령입니다. 이에 남편을 가정의 리더로 믿고 따르며 최고의 조력자가 되기 위해 최선을 다하는 아내의 모습과, 예수님처럼 아내를 헌신적으로 사랑하는 남편의 모습을 성경은 아름다운 부부상으로 제시한 것입니다.
하나님이 주신 남편과 아내 역할을 잘 감당하여 아름다운 부부의 모습을 보여 준 이야기가 성경에 기록되어 있습니다. 이삭의 아내 리브가는 남편이 어머니를 잃은 슬픔을 잘 이겨 낼 수 있도록 위로자의 역할을 감당했으며(창 24:67), 아굴라와 브리스길라 부부는 함께 일하며 교회를 돕고 복음을 위해 헌신했습니다(행 18:1-3). 사가랴와 엘리사벳은 서로가 하나님의 계명을 잘 지킬 수 있도록 함께 의로움과 경건함을 추구했던 부부였습니다(눅 1:5-6).
-217~218P
결혼 초 남편은 나의 의견을 무시한 채 직장을 옮겼다. 그 일로 나는 많이 섭섭했고 힘들었다. 그러나 어차피 벌어진 일, 이혼할 게 아니라면 남편의 의견을 존중하기로 결심했다.
남편도 나도 이 일에 대해 잊을 만할 때쯤, 남편은 교회에서 하는 수련회를 다녀왔다. 남성들만 모이는 수련회였다. 그런데 무슨 일이 있었는지 남편은 수련회를 마치고 집에 들어서자마자 이상한 귀걸이와 머리띠를 하고 우스꽝스러운 모습으로 내게 나타나 말했다. “여보, 내가 발 씻어 줄게.”
“푸하하! 여보, 무슨 일이에요?”
남편은 설명도 없이 양말을 벗기고, 준비된 세숫대야에 나의 발을 담그고, 부
드럽게 발을 씻어 주었다. 그리고 이렇게 말했다. “여보, 내가 당신 의견도 묻
지 않고 직장 옮겨서 너무 속상했지? 중요한 결정인데 아내인 당신에게 결과
만 통보해서 섭섭했지? 이제야 당신이 그때 얼마나 마음 상했을지 알 것 같아.
여보, 미안해. 그리고 사랑해.”
나는 그 순간 말없이 감동의 눈물만 흘렸다.
부모가 되기 전에 우리는 참다운 부부상을 회복해야 한다. 부부가 서로 사랑