필리핀에서 최소 70만 년 전부터 인류가 살았다는 증거가 새롭게 발견됐다. 호모에렉투스 또는 그와 비슷한 시대를 산 친척인류가 사용한 석기 수십 기와, 그 석기로 도축한 동물의 뼈 화석이다. 이 지역에 인류가 처음 발을 디딘 시점은 63만 년 앞당겨졌다. 중국 내륙에서는 13만 년 전 동물뼈 도구가 발견돼 옛 인류의 정교한 도구 제작 기술이 증명됐다.
필리핀 북부 섬에서 발견된 70만 년 전 석기. -사진제공 네이처
토머스 인기코 프랑스 국립자연사박물관 연구원팀은 필리핀 북부에 위치한 가장 큰 섬인 루손 섬의 한 계곡에서 57개의 석기와 코뿔소 뼈 화석을 발견했다. 코뿔소 화석은 약 400개에 달하는 뼈가 발견돼 거의 완벽하게(75%) 보존돼 있었는데, 갈비뼈와 위팔뼈, 손바닥뼈 등에 석기에 찍혀 갈라지거나 긁힌 자국이 여럿 발견됐다. 연구팀은 뼈를 부숴 안에 든 골수를 빼 먹거나, 뼈에 붙은 인대 등을 잘라 살코기를 저밀 때 생긴 흔적으로 추정했다.
도축 흔적을 보이는 코뿔소 화석의 위팔뼈(왼쪽)와 갈비뼈. 각각 뼈를 부수고 골수를 먹은 흔적과, 칼로 살을 저민 흔적이 남아 있다. -사진 제공 네이처
흥미로운 것은 연대였다. 같은 지층에서 발견된 스테고돈(코끼리와 비슷한 거대 포유류), 민물 거북 등 동물 화석의 치아 에나멜층과 하천의 석영을 이용해 연대를 측정한 결과, 이들은 모두 77만~63만 년 사이에 묻혔다는 사실을 알 수 있었다. 이전까지 필리핀에서 발견된 가장 오래된 인류 흔적은 약 6만7000년 전 발 뼈였다.
연구팀은 70만년 전 인류가 어떤 경로로 필리핀 섬에 왔는지 추정했다. 사진은 현재 필리핀의 모습-사진 구글 맵 제공
이 인류가 어떤 경로로 이 섬에 왔는지도 추정했다. 당시는 아직 해수면이 많이 낮아지기 전으로, 깊은 바다로 둘러싸인 필리핀은 물론 근처 인도네시아 등도 모두 섬이었다. 연구팀은 서쪽의 보르네오 섬이나 북쪽의 대만에서 건너왔을 가능성을 제기했다. 연구팀은 “호모에렉투스 등 옛 인류가 배를 만들었다는 증거는 아직 없지만, 가능성을 완전히 부정할 수 없게 됐다”고 말했다.
이번 화석은 필리핀 북부 섬 루손에서 발견됐다. 주변은 70만 년 전이나 지금이나 깊은 바다다. 어떻게 인류가 갔을까? - 사진제공 네이처


TV 예능 프로그램에서 연예인들이 웃으면서 하는 말. 빨간 책과 빨간 비디오가 나오면 무조건 언급되는 곳이 청계천이었다. 여기서 빨간 책과 빨간 비디오는 성인 전용 책과 비디오를 말한다. 청계천이 얼마나 그런 자료들이 성황이었으면 ‘음란물의 보고’라고 불릴 정도였다. 심지어 ‘빽판’이라고 했던 해적판을 사고파는 곳들이 청계천에 많았다. 그때가 지금으로부터 불과 30여 년 전 일이었다. 왜 청계천에서 그런 문화가 형성됐을까. 그 해답을 '청계천박물관'에서 알려주고 있다.
청계천박물관 기획전시실 입구
11월 11일까지？청계천박물관 기획전시실에선 ？전시가 개최 중이다.？이번 특별기획전은 청계천이 서울에서 대중과 대중문화에 끼친 역할을 보여주기 위한 목적으로 꾸몄다.
1980년대까지도 대중문화는 고급의 반대되는 말 혹은 퇴폐적이거나 조금 가벼운 문화를 포괄하는 단어였다. 그런 의미에서 청계천은 대중문화의 메카였다. 미디어 매체의 복제와 유통, 대중적 소비의 접점을 이뤘던 곳이 청계천이었다. 우리나라 대중문화에서 청계천은 유적지 같은 곳이기도 하다.
세운상가 주변 지역 상점
조선시대 청계천 3, 4가는 서민의 거주 공간이었다. 해방 직전에는 공습 시 화재가 확산되는 것을 방지하기 위한 빈 터였다. 해방 후 월남민, 이촌향도 한 이주민이 이곳에 모여 생계와 주거를 해결하는 터전으로 삼았다. 군수품 등을 거래하는 암거래시장이기도 한 청계천 3, 4가에 김현옥 시장이 등장하면서 큰 변화를 일으켰다. 판자촌을 정리하고 세운상가를 건립한 것이었다.
1960년대부터 우리나라 경제가 좋아지면서 대중문화 매체의 보급이 신속히 이루어졌다. 1959년 최초의 국산 라디오 금성 A-501이 출시됐고 라디오 방송사들이 개국하면서 라디오 수요가 더 높아졌다.？ 또한 TV 수요도 점점 늘어났다. 서울시민의 대중문화에 대한 욕구가 더욱 높아졌다. 이러한 미디어 매체의 생산기지 노릇을 한 곳이 세운상가였다. 특히, 빽판, 비디오테이프, 외설잡지 등의 복제와 유통에서는 독보적인 위치에 있었다.
청계천박물관에 전시된 ‘라디오 방송 빽판’
해적판은 저작권자의 허락 없이 불법으로 복제되어 판매 및 유통되는 음반, 서적, 테이프 등을 말한다. 그중 ‘빽판’은 불법 복제한 LP판을 한정하는 말이다. 은밀히 뒤에서 제작돼 ‘Back’에서 기인했다는 설과 반복해서 복사하여 해상도가 떨어져서 하얗게 되어 백(白)판에서 나왔다는 설이 있다. 우리나라 해적판은 50년대부터 만들어졌고 80년대 최전성기를 맞이했다.
라디오가 성행했던 1960년대는 외국음반을 수입하지 못했다. 라디오로 들었던 노래를 또 다시 듣고 싶어도 쉽지 않았다. 그때 만들어진 외국가수 음반이 모두 ‘빽판’이었다. 1970년대에는 원판을 복제한 빽판이 등장했다. 가격이 싸고 심의와 검열을 피할 수 있었다. 카세트테이프 보급이 이뤄진 1980년대는 길거리에서 해적판 테이프를 팔았다. 당시 이런 모습에서 ‘길보드’라는 이름이 나오기도 했다.
국내외 빽판 음반들
해외음반뿐만 아니라 국내 금지 음반 곡들도 빽판을 만들기 시작했다. 예를 들어, 이미자의 ‘동백아가씨’는 정치적인 원인으로 인해 1965년 방송금지곡이었다. 그런데 1966년 일본의 빅터 뮤직에서 제목을 ‘사랑의 빨강 등불’로 변경하고 가사도 일부 수정한 싱글 앨범을 소개했다. 국내에서는 이 앨범의 해적판이 제작돼 많은 사람들에게 노래가 알려졌다.
‘동백아가씨’처럼 금지된 노래들은 꽤 있었다. 이는 긴급조치 제9호가 시행되면서다. 긴급조치의 내용은 정부가 퇴폐스러운 대중예술을 정화한다는 목적이었다. 이러한 풍기문란의 단속으로 대중문화를 위축시켰지만 어두운 시장을 탄탄하게 만들기도 했다. 금지음반은 빽판으로 제작됐고 청계천에서 은밀히 거래됐다. 음반뿐만 아니라 방송, 영화, 만화, 도서 등 대중문화를 대표하는 여러 영역들에 관한 거래가 청계천에서 정부의 눈을 피해 이뤄졌다.
원본과 빽판을 비교 체험하는 시민들
그렇다면 빽판과 원본이 큰 차이가 있을까. 이번 전시에서는 턴테이블을 놓고 빽판과 원본을 직접 비교할 수 있도록 체험 공간을 마련했다. 마치 그때로 돌아가는 것 같은 분위기 속 노래를 들을 수 있었다.
자녀와 함께 박물관을 찾은 정순주 씨는 “당시 빽판을 많이 찾았어요. 원본을 구하기 어려웠던 시절이었으니까요. 지금 이렇게 들어보니 참 그때가 새록새록 생각나네요. 개인적으로는 이렇게 비교해보니 원본이 좀 더 나은 듯하지만 큰 차이는 없는 것 같아요. 왠지 빽판이 더 애착이 가네요”라고 소감을 밝혔다.
청계천 불법 음란물의 상징, 빨간 상자
몰래 거래되는 시장과 함께 등장한 것이 불법 음란물이었다. ‘플레이보이’, ‘허슬러’ 등 각종 복제된 성인 비디오와 성인 만화들이 거래됐다. 음란물 시장이 대표 장소인 청계천의 빨간 박스들이 많았을 정도였다. 당시 세운상가 지역은 음란물 유통에 중추적인 공간이기도 했다. 당시 여기를 지나는 어린 학생들에게까지 ？“비디오를 보고 가라”는 어른들이 많았을 정도로 무법천지였다. 정부가 단속을 하기도 했지만 어림없었다.
기획전시실에도 그 청계천의 빨간 상자가 있다. 입구에 들어서자마자 관람객들의 눈길을 빼앗기 충분했다. 안을 살짝 들여다보게 만들었는데, 그 안에는 그때처럼 많은 성인물들이 있어 당시 분위기를 살리는 듯했다. 그때 기억을 회상하는 한 중년의？시민은 “당시 청계천은 성인물을 구할 수 있는 유일한 통로였어요. 혈기왕성했던 시절이니 어떻게든 구해서 친구들과 같이 보고 그랬죠. 옛 추억을 떠올리게 만드네요”라고 전했다.
1980년대 팩 게임
세운상가는 게임산업에서도 큰 역할을 담당했던 곳이었다. 1980년대부터 일본의 게임과 전자오락이 들어오면서 우리나라도 전자오락에 대한 관심이 컸다. 당시 우리나라에서의 게임은 교육을 방해하는 나쁜 것이라고 불순하게 여겼다. 그러나 억압하면 억압할수록 게임은 불법으로 복제 및 판매됐다. 가격은 원본의 1/4 수준. 사고자했던 사람들의 수가 많아졌고 세운상가의 디지털 기술력이 발휘되면서 게임의 보급 속도가 커졌다. 이는 1990년대 지적재산권에 따른 단속이 강화될 때까지 지속됐다.
기획전시실의 한켠에는 당시 매우 인기가 높았던 일본 세이부社에서 제작한 ‘너구리’와 ‘갤러그’ 게임을 할 수 있다. 당시 학생이라면 모르지 않을 정도로 매우 유명했던 이 게임은 지금도 누구나 쉽게 할 수 있을 정도로 친근하다. 그때 맘껏 즐겼던 세대에게는 또 하나의 추억을 선사하고 게임을 처음 본 세대는 박물관에서 즐거운 체험할 수 있는 기회가 제공된 셈이었다.
김희원 씨는 “남자라면 안한 사람이 없을 정도로 유명한 게임이죠. 박물관에서 보니 참 반갑네요. 그때로 돌아간 기분이에요”라고 말했다.
오락 게임하고 있는 아버지와 아들
전시는 1960~1980년대 청계천 세운상가를 중심을 성행했던 추억의 대중문화를 보여준 기획전시다. 청계천에 대한 간략한 역사와 함께 당시 앨범, 테이프, 도서 등의 빽판들, 당시 아이템들이 많았다. 한쪽 벽면이 모두 앨범으로 가득 차 있기도 했다. 이런 것들을 통해 많은 어른들에게 좋은 추억을, 어린 아이들에게 즐거운 시간을 제공할 것이다.


세계 최대 승차공유업체 우버의 자율주행차량이 사람을 치어 숨지게 하는 사고가 발생한 뒤 ‘후폭풍’이 심상치 않다. 우버에 이어 도요타까지 자율주행차 시험운행을 중단했으며 자율주행차의 안전성에도 의문이 제기되고 있다.
우버 자율주행차 사고로 시험운행 중단
이번 사고는 지난 18일 미국 애리조나주 피닉스 인근 도시 템페에서 일어났다. 시험운행 중이던 우버 차량이 자전거를 끌고 길을 건너던 여성 보행자 엘레인 허츠버그를 들이받았다. 허츠버그는 병원으로 옮겨졌지만 사망했다. 당시 우버 차량은 자율주행 모드로 운행 중이었으며 차량을 체크하기 위해 직원이 차량에 탑승한 상태였다. 우버는 사고 소식이 전해진 직후 북미 지역에서 이뤄지던 자율주행차 시험운행을 전면 중단했다. 이 회사는 2016년부터 피닉스와 피츠버그, 샌프란시스코, 토론토 등에서 자율주행차를 테스트해왔다. 피닉스와 피츠버그에선 일반 우버 차량처럼 돈을 받고 승객을 태웠다.
다른 회사들도 줄줄이 자율주행차 시험운행을 중단했다. 도요타는 20일 미국 캘리포니아와 미시간주에서 해온 자율주행차 시험운행을 중단한다고 발표했다. 도요타는 “이번 사고가 테스트 차량 기사들에게 감정적 영향을 줄 가능성이 있어 자율주행차 시험운행을 일시적으로 중단한다”고 말했다. 매사추세츠공대(MIT) 연구진이 설립한 스타트업(신생 벤처기업) 누토노미도 보스턴에서 이뤄져온 자율주행 시험운행을 멈췄다. 보스턴 공공도로에서 운행을 중단해달라는 시 교통당국의 요청을 받아들인 것이다.
안전성·책임 논란 불거질 듯
우버는 2~3년 안에 미국 전역에 자율주행차를 투입하겠다고 호언장담해왔다. 하지만 우버가 인명사고를 내자 한동안 잠잠하던 자율주행차의 안전성 논란이 다시 불붙고 있다. 기술이나 법·제도적 보완을 서둘러야 한다는 목소리도 커지고 있다.
이번 사고의 책임도 논란거리다. 카메라의 시야 확보가 어려운 야간에 횡단보도가 아닌 곳으로 보행자가 뛰어든 만큼 자율주행 시스템이나 차량에 탑승한 우버 직원이 대응하기 어려웠을 것이란 분석도 있다. 사고 영상을 확인한 실비아 모이어 템페 경찰서장은 “사람이 운전했다고 해도 피하기 힘든 사고”라고 말했다.
인간 운전자였더라면 보행자 목숨을 구할 수 있었을 것이란 반론도 나왔다. 블룸버그에 따르면 10년 이상 교통사고 등 각종 사고 상황을 재구성해 분석해온 웩스코 인터내셔널의 재커리 무어는 “일반적인 운전자라면 제때 보행자를 알아채고 반응해 브레이크를 밟아 보행자 2.4m 앞에서 차량이 멈췄을 것”이라고 결론을 내렸다. 자율주행차가 보행자와 충돌할 때까지 속도를 줄이지 않은 만큼 센서나 카메라의 오작동 여부를 의심할 수도 있다는 것이다.


예전 아이돌로지에 “인디 아이돌은 가능한가”라는 글이 있었습니다. 자본이 적어도, 혹은 자생적으로도 아이돌이 될 수 있는가 하는 재밌는 내용이었죠. 물론 한국에서 자생적으로 아이돌이 된 경우는 아직까진 없거나 있다면 아는 사람이 아주 극소수인 그룹일 겁니다. 대신 자본 규모가 작은 경우는 종종 발견할 수 있습니다. 연습생 기간이 평균 2년인 5인조 아이돌을 데뷔시키는데 드는 비용이 최소 15억 정도라는 모 신문 기사가 있었죠. 이를 기준으로 하면, 사실 많은 경우가 저자본일지도 모르겠다는 생각도 드네요. 근본적으로 자본집약적 산업인 아이돌 산업에서 기획사의 자본 규모는 활동과 직결이 됩니다. 대형 기획사도 투자유치 없이 아이돌을 제작하고 활동시키기가 여간 어려운 일이 아니죠. 즉, 자본이 적을수록 미디어 노출 빈도가 낮고, 음반 발매도 적고, 행사 위주의 활동이 많은 식이 됩니다.
‘지하 아이돌’이란 표현을 들어보신 적이 있을지 모르겠습니다. 지하 아이돌은 미디어 노출 없이 라이브 하우스 혹은 공연 가능한 베뉴(venue)에서 공연 활동이나 팬 이벤트 위주로 활동하는 일본의 아이돌을 일컫는 명칭입니다. 지역을 기반으로 활동하는 경우가 많아 ‘로컬 아이돌’이라고, 또는 공연 위주로 활동해 ‘라이브 아이돌’이라 불리기도 합니다. 미디어 노출이 없는 경우가 대부분이라 머천다이즈 판매로 수익을 내는 구조인데, ‘체키’로 불리는 폴라로이드 사진이나 티셔츠가 대표적인 상품이라더군요. 남성 아이돌은 대형 기획사가 시장을 독점한 경향이 있어서, ‘지하 아이돌’로 구분되는 아이돌은 주로 여성 그룹이라고도 합니다. 지하 아이돌로 활동하다 인기를 얻어 메인스트림에 진입한 사례도 있는데 데뷔 초의 AKB48을 지하 아이돌로 본다면 가장 유명한 사례라고 볼 수 있겠네요. 퍼퓸을 꼽는 경우도 있고요. 두 팀 다 지하 아이돌에 정확히 부합되는지 확신하기 어렵긴 합니다.
한국에도 일본의 이러한 지하 아이돌과 약간 비슷한 형태의 그룹들이 있습니다. 미디어 노출이 적거나 없는 상태로 다양한 행사에 염가로 출연하거나 인터넷 방송으로 활동을 한다거나 하는 식이죠. 일본과 여러모로 다르지만, 가장 큰 차이점이라면 아무래도 라이브 하우스를 기반으로 활동하는 경우가 잘 없고 머천다이즈로는 수익을 기대하기 어렵다는 것이겠네요. 저자본 아이돌을 제작하는 JS 엔터테인먼트가 대표적인 사례인데, 직캠으로 유명해진 밤비노나 레이샤를 데뷔시킨 회사죠. 한국의 경우는 공연의 목적 자체가 행사를 위한 경우가 많아 음악 활동 자체를 중요시하지는 않는 편인 것 같습니다. 그 때문인지 적지 않은 그룹의 안무나 의상이 다소 선정적인 편입니다. 직캠 문화가 퍼지게 되며 선정성이 좀 더 심해진 것도 같습니다.
이 연재에서 다루고자 하는 그룹들은 제목에서도 알 수 있듯 ‘지하 아이돌’로 분류할 수 있을 그룹들입니다. ‘지하’라는 단어는 다소 부정적으로 인식될 수 있어 사용이 조금은 조심스럽긴 합니다. 하지만 일본과 같이 지역이나 활동반경이 특별히 정해져 있는 것도 아니라 ‘로컬 아이돌’, ‘라이브 아이돌’이라고 부를 수는 없을 겁니다. 혹은 일본에서 사용되는 다른 명칭인 ‘인디즈 아이돌’이라고 할까도 생각해봤지만, 한국에서 ‘인디’라는 단어가 사용되는 맥락을 보면 적절치 않은 단어 선택일 것 같습니다. 결국 ‘지하 아이돌’로 부르기로 했습니다. 케이팝 어딘가에 위치하는 듯하지만, 어쩐지 눈에 잘 띄지 않는 그룹들. 그런 그룹들은 어떤 음악을, 어떤 활동을 해왔을까요?
이 연재는 아주 천천히 비정기적으로 연재될 예정입니다. 하지만 연재종료 선언을 하기 전까진 다소 느릴지언정 연재가 중단된 것은 아니니, 관심이 있는 분들은 그때그때 올라오면 읽어주시면 감사하겠습니다. 1화는 비운의 컨셉돌, 식스밤입니다. 연재 시작합니다.
지하돌 열전 시리즈
케이팝 어딘가에 위치하는 듯하지만, 어쩐지 눈에 잘 띄지 않는 그룹들. 그런 그룹들은 어떤 음악을, 어떤 활동을 해왔을까요?
지하돌 열전 : ① 식스밤
결산 2015 : ③ 올해의 신인
1st Listen : 2015년 6월 하순
1st Listen : 2016년 11월 중순
Author: #케이팝애티튜드


1893년부터 1946년까지 살았습니다. 미국 미네소타 주의 뉴얼름에서 일곱 형제의 맏딸로 태어났습니다. 그 당시의 뉴얼름은 유고슬라비아, 보헤미아, 오스트리아, 헝가리 등지에서 이민온 사람들이 가장 많은 미국 속의 유럽이었습니다. 이 마을 특유의 게토(ghetto) 문화가 가그의 예술적 감수성에 커다란 영향을 끼쳤습니다. 화가가 꿈이었던 가그의 아버지는 가난한 생활 속에서도 자식들이 맘껏 그림을 그릴 수 있도록 독려해 주었습니다.
화목하고 예술적인 집안 분위기에서 자란 가그는 아버지와 어머니를 잇따라 잃고 여섯 동생들을 공부시키고 먹고 살기 위해서 그녀가 할 수 있는 유일한 일은 그림 그리는 재능를 파는 것이었습니다. 그녀는 여섯째 동생이 고등학교를 졸업하자마자 상업 미술과는 인연을 끊고 시골에 틀어박혀 작품활동에 몰두했습니다. 두 번째 개인전에서 한 편집자의 눈에 들어 정식 그림책 작가로 데뷔한 그녀는 어렸을 때부터 동네 어른들한테 자주 들어왔던 유럽의 옛이야기를 독특하게 재구성하는 이야기꾼으로 탁월한 재능을 보였습니다. 자신의 예술 세계에만 푹 빠지는 탐미적인 경향을 보이기보다는 주변 세계의 정치 사회 문제에도 관심이 많았던 작가로 알려져 있습니다. 미국 그림책의 황금기를 연 작가 중 한 사람으로, 『백만 마리 고양이』와 『아무것도 아닌 개』로 칼데콧 상을 수상했습니다. 이 외에도 『스니피와 스내피』『재미있는 것』『백설 공주와 일곱 난쟁이』 등의 작품이 있습니다.
완다 가그(Wanda Gag) (총 5권)
들쥐 남매 스니피와 스내피가 엄마의 털실을 들고 놀이를 해요. 그러다가 여자아이가 털실을 들고 가는 바람에 털실을 찾으러 쫓아갑니다. 여자이이의 집에 도착해 사람의 집을 구경하며 꽃무늬를 보고 향기가 안 나는 꽃이라고 하고 걸레를 보고 줄기가 하나뿐인 나무라고 하면서 생각합니다. ...
완다 가그 글·그림, 정성진 옮김 | 지양어린이 | 2010년 08월 27일
우리 눈에 보이지 않는 강아지 ‘아무개’의 이야기를 통해 우리 현실에서 비추어 볼 수 있는 사회적 현상들을 투영해 볼 수 있는 그림 동화책입니다. 엄마를 잃은 강아지 삼형제, 오순도손 즐겁게 살아가고 있습니다. 하지만 아주 특이한 점을 하나 꼽자면, 두 마리의 강아지는 우리 눈에 잘 보이지만, 한 마리 ‘아무개’는 눈에 보이지 않는 투명 강아지라는 사실입니다. 그러던 어느 날, 동네 꼬마 둘이 강아지들을 발견하고는 자신들의...
심술쟁이 아기괴물
완다 가그 글․그림, 정성진 옮김 | 지양어린이 | 2010년 07월 07일
난쟁이 요정 보보 할아버지와 심술쟁이 아기 괴물을 만나러 가 볼 시간입니다. 산 속에서 동물들과 함께 어울려 살아가고 있는 보보 할아버지 앞에 어느 날 낯선 동물이 찾아옵니다. 하지만 그건 동물이 아니라 인형을 먹고 사는 아기 괴물이었죠. 배가 고프다며 인형을 찾는 아기 괴물을 보며, 보보 할아버지는 걱정에 휩싸입니다. 아기 괴물이 인형을 먹어치우면 어린이들이 슬퍼할 것이란 걸 알고 있었기 때문입니다. 말썽꾸러기...
완다 가그 글, 그림, 신현림 옮김 | 다산기획 | 2008년 09월 30일
“여자들 집안일은 아무것도 아냐!”라고 큰소리치던 아저씨가 벌이는 한바탕 소동 이야기입니다. 농부 프리츨 아저씨는 자기가 항상 부인인 리지 아주머니보다 힘든 일을 한다고 생각합니다. 투덜거리는 아저씨의 불평에 아주머니는 바깥일과 집안일을 바꿔서 해보자고 제안하는데……. 단색으로 그린 익살맞은 그림, 옛날이야기를 들려주는 듯 다정하고 친근한 문장이 쿡쿡 웃음 지으며 이야기에 빠져들도록 합니다. 좋아. 까짓것, 한 번 해보지 뭐. 자신만만하던 아저씨는 먼저 프라이팬에 소시지를 굽습니다. 그런데 지하실로 잠깐 사과주스를 가지러 간...
완다 가그 그림·글, 강무환 옮김 | 시공주니어 | 2000년 05월 20일
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강원도선수단이 제98회 전국체육대회에서 금메달 순위 4위,종합순위 10위를 달성했다.
도선수단은 26일 폐막한 전국체전에서 금메달 69개,은메달 63개,동메달 104개 등 총 239개의 메달을 기록했다.이는 1위 경기(금 143),2위 서울(금 102),3위 경북(금 72개) 다음으로 많은 금메달수다.종합점수로는 3만3669점을 기록,9위 대구(3만4128점)에 아쉽게 459점차로 밀리며 10위를 기록했다.
도선수단은 단체종목 대진표 불운과 국군체육부대 선수단 등의 변수로 종합 12위를 예상했으나 마지막날까지 선수들의 선전이 이어지면서 지난해 등위를 수성했다.도선수단은 지난해 전국체전에서 금70·은76·동77 개를 기록,3만2273점을 획득하며 종합 10위를 기록했다.올해는 지난해보다 동메달수가 크게 늘어나 총 메달수가 상향됐다.또 종목별로 선전이 이어지면서 종합점수도 지난해보다 1396점 상승했다.
도선수단은 개인종목 선전이 빛나며 전국에서 네번째로 금메달을 많이 획득했다.강원대표 효자종목인 역도는 올해 대회에서 종목별 통산 20승의 금자탑을 쌓으며 맹활약했다.강원유도는 대회 종목별 준우승을 달성했고 강원육상은 로드레이스부문 정상을 달리며 종목별 3위를 기록했다.


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류현진은 15일(한국시간) 미국 매사추세츠주 보스턴 펜웨이파크에서 열린 2019 미국프로야구 메이저리그 보스턴 레드삭스와의 방문 경기에 선발 등판해 7이닝 동안 안타 8개를 맞았지만 2점으로 보스턴 강타선을 틀어막았다.
작년 월드시리즈(WS) 챔피언 보스턴을 맞아 삼진 6개를 낚고 볼넷 1개를 허용했다. 류현진의 평균자책점은 1.73에서 1.78로 약간 올랐다. 시즌 15번째 퀄리티스타트(QS·선발 6이닝 이상 3자책점 이하 투구)를 펼친 류현진은 4-2로 앞선 8회 말 페드로 바에스에게 배턴을 넘겼다. 그러나 바에스가 등판하자마자 산더르 보하르츠, J.D. 마르티네즈에게 연속 솔로포를 내줘 4-4 동점을 허용한 바람에 류현진의 승리도 날아갔다.
지난 10일 올스타전에서 한국인 빅리거 최초로 선발 등판해 1이닝을 무실점으로 던진 뒤 닷새 만에 등판한 류현진은 1회 정신없이 안타를 맞았다. A.J. 폴록의 석 점 홈런을 등에 업고 1회 말 마운드에 오른 류현진은 보스턴 톱타자 무키 베츠에게 좌측 펜스를 직접 때리는 안타를 맞았다. 후속 라파엘 데버스를 3루수 직선타로 요리한 류현진은 3번 보하르츠에게 내야 안타를 내줘 1사 1, 2루에 몰렸다. 평범한 유격수 땅볼로 병살도 가능한 상황이었다. 그러나 수비 시프트로 2루 쪽에 치우쳤던 2루수 엔리케 에르난데스가 타구를 잡으려고 유격수 쪽으로 움직인 바람에 병살은 무위에 그쳤다. 그사이 타자도 유격수 크리스 테일러의 송구가 닿기 전에 1루를 먼저 밟았다.
류현진은 몸쪽에 떨어지는 커브로 마르티네즈를 삼진으로 요리해 한숨을 돌렸지만, 크리스티안 바스케스에게 다시 내야 안타를 내줘 만루 위기를 자초했다. 테일러가 중견수 앞으로 뻗어가는 안타를 몸으로 막아 주자의 득점을 저지했다. 류현진은 앤드루 베닌텐디에게 내야 안타를 맞아 2점을 줬다. 베닌텐디의 타구를 걷어낸 테일러가 1루에 송구했지만, 원 바운드 송구를 1루수 데이비드 프리즈가 잡지 못했고 그 틈을 타 두 명의 주자가 득점했다. 류현진은 마이클 채비스에게 다시 우전 안타를 내줘 만루에 몰렸지만, 재키 브래들리 주니어를 1루수 땅볼로 잡고 겨우 불을 껐다. 1회에만 공 24개를 던져 안타 5개를 맞고 2실점 했다.


공적 부조 규정 현황: 새 규정은 법률 소송이 진행 중인 동안에는 효력을 발휘하지 않습니다
10월 11일, 뉴욕과 캘리포니아, 워싱턴 연방지법은 국토안보부가 10월 15일부터 예정됐던 신규 “공적 부조(Public Charge)” 규정이 숱한 연방 이민법을 위반했다는 이유로 실행을 중지시키는 판결을 내렸습니다. 현시점을 기준으로 영주권 신청이나 비자 변경을 신청하려는 사람들이 수혜하는 헬스케어, 푸드 스탬프와 공공 주택 혜택은 공적 부조로 간주되지 않습니다. 민권센터와 이민자 단체들은 이민자 커뮤니티의 일시적 승리인 판결을 환영하면서 현재 받고 있는 혜택은 이민 변호사의 특별한 권고가 없는 이상 계속 유지하기를 권고합니다. 공적 부조에 관한 염려나 질문이 있으면 민권센터(718–460–5600)에 영어나 한국어로 상담할 수 있으며 시 정부 대표전화 311로 전화하면 다른 언어로도 문의가 가능합니다.
선거와 인구조사에 참여합시다!: 2019년 선거와 2020년 인구조사 참여 권장 방문 활동
역사상 처음으로 뉴욕에서 유권자들은 11월 5일 선거일 이전에 10월 마지막 주부터 11월 첫째 주까지 9일 동안 실시되는 사전 투표를 할 수 있습니다. 이는 업무나 기타 이유로 선거일에 투표를 하기 힘든 가정에겐 희소식이며 선거 참여를 증진할 수 있는 좋은 제도입니다. 민권센터는 10월부터 시작하여 11월 2일까지 자원봉사자들이 유권자 및 주민들의 가정을 방문하여 선거 참여를 권장하고 사전투표를 알리며 2020 인구조사 참여를 적극 독려하는 활동을 전개합니다. 이민자 커뮤니티의 투표 참여 증진과 정확한 인구조사 집계를 원하시면 자원봉사자로 등록해 주시고 민권센터와 함께 활동하세요.
민권센터 활동에 합류한 척 박, 신소영, 박연정, 찰리 전과 김갑송 새 실무진을 환영합니다!
9월과 10월에 민권센터의 여러 활동 영역에서 봉직할 새로운 실무진이 합류했습니다. 사회봉사 프로그램에는 박연정 신임 법률 서비스 코디네이터과 신소영 IJC 펠로우가, 이민자 권익옹호와 조직화 및 시민 참여 활동에 신임 찰리 전 커뮤니티 오거나이저와 척 박 신임 시민참여 매니저가 그리고 한인 커뮤니티 활동에 김갑송 신임 국장이 선임되었습니다. 위의 민권센터 인스타 그램을 클릭하시면 새 실무진에 대한 재미있는 이야기도 확인할 수 있습니다!
민권센터는 커뮤니티 활동에 열정을 가진 분들이 지원할 수 있는 재정 디렉터와 사회 봉사 어소시에트 직책 등의 실무진을 구하고 있습니다. 실무진 모집 공고에서 자세한 모집 요강을 확인할 수 있습니다.
Breaking Through! — 민권센터 35주년 기념 만찬에 함께 하세요!
Breaking Through라는 주제로 개최되는 민권센터 35주년 기념 만찬에 참석하시길 바랍니다. 2019년에 우리가 함께 이룩한 다음과 같은 중요한 승리들을 자축하는 자리입니다:
모든 뉴요커의 운전면허 취득을 보장한 법률 통과
뉴욕주 드림액트
렌트 안정법 개혁


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강한과 한솔은 교실에서 언제나 있는 듯 없는 듯 있는 친구들이다. 그나마 다행스러운 것은 둘이 단짝이라는 점이다. 최소한 혼자는 아니니까 말이다. 그런데, 이런 강한과 한솔은 우주 쓰레기라고 불린다. 바로 우주 특공대 녀석들에게 말이다. 우주 특공대는 우주와 그의 특별한 친구들이라는 의미로, 우주, 그리고 언제나 우주 곁에서 함께하는 공철과 대희가 그들이다. 이들은 강한과 한솔은 반에 아무런 도움도 안 되는 쓰레기라며 경멸하는 의미로 그렇게 부른다. ‘우주쓰레기’라고.
문제는 이들과 강한, 한솔이 같은 모둠이라는 점이다. 그리고 선생님께서 퀴즈대회를 한다고 하셨는데, 이번 퀴즈대회는 모둠별 대회라는 점이다. 이제 강한과 한솔은 우주특공대들에게 얼마나 시달릴까? 우주쓰레기 때문에 자신들은 손해라고 말이다. 그런데, 정말 그럴까?
강한과 한솔은 놀라운 책방을 알게 된다. 바로 ‘The 동화’라는 책방인데, 아무래도 그곳의 동화작가님은 마녀가 아닌가 싶다(물론 이것은 끝내 한솔이 의심을 풀지 않는 생각이다). 그리고 실제 마녀다. 하지만, 못된 마녀가 아닌, 아이들로 하여금 동화의 즐거움, 책을 읽는 즐거움을 알게 해주는 좋은 마녀다. 또 하나의 비밀은 강한과 한솔네 선생님 역시 마녀라는 점. 아이들로 하여금 책을 읽는 재미를 알게 해주는 고마운 마녀.
강한과 한솔은 ‘The 동화’책방 동화작가 선생님을 통해, 책 읽는 즐거움을 알게 된다. 무엇보다 실제 책 속에 들어가는 느낌이 무엇인지 깨닫게 된다. 우리 아이들도 게임이나 스마트폰보다는 책의 즐거움을 아는 아이들이 되면 좋겠다. 책속에는 무한한 지혜의 바다가 넘실대고, 상상력의 세상이 손짓하니 말이다. 그 재미를 누리는 아이들로 잘 성장한다면 얼마나 좋을까?
또한 책을 읽는다는 것은 단순히 퀴즈문제를 많이 맞추는 것이 아님도 이 동화는 알려준다. 우주는 퀴즈대회를 위해 과외까지 한다. 하지만, 퀴즈문제에 좋은 성적을 거두기 위해 부정한 방법조차 서슴지 않는다. 반면, 강한과 한솔은 그렇지 않다. 같은 모둠 친구들이 부정한 방법을 사용하였음을 알고, 아는 문제조차 맞추지 않는다. 그것이 정당하다고 믿기 때문이다. 이것이야말로 참 독서의 모습을 우리에게 알려준다. 책을 많이 읽는다는 것은 단순히 많은 지식을 갖게 된다는 의미만이 아니다. 참 인성을 갖추게 됨을 의미한다.


법의학 심리학 과학 석사는 학생들에게 심리학과 법적 문제의 교차점에 대한 통찰력을 제공하는 36 학점 온라인 프로그램입니다. 학생들은 법의학 심리학자들이하는 일을 이해하고 다양한 전문적인 상황에서이 훈련을 적용하는 방법을 배우게됩니다.
이 학위 프로그램은 법원, 법 집행, 형사 사법, 국가 보안 사무소, 교도소, 사회 복지 기관, 아동 복지 기관, 심리학 등 심리학이 사용되는 다양한 법의학 환경에서 최적의 수준으로 기능하는 데 필요한 전문 교육을 제공합니다. 및 치료 시설.
본 프로그램의 많은 학생들은 법, 정신 건강 또는 기타 건강 서비스를 전문으로하며 법의학 분야에서 일하기를 원합니다. 다른 사람들은 자신의 경력을 발전시키고 더 많은 고위 직책을 맡는 데 관심이 있습니다. 일부 학생들은 박사 학위 프로그램을 신청할 때이 학위를 사용하여 경쟁력을 강화합니다.
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법의학 심리학 석사 프로그램은 프로그램 관련 영역에서 프로그램 교수가 수행하는 무료 웹 세미나를 정기적으로 개최합니다. 웨비나에는 프로그램 개요 및 적용에 대한 정보가 포함되어 있습니다. 세션이 기록되고 링크가 아래에 포함되어 있습니다. 날짜 / 시간 및 등록 정보는 아래를 참조하십시오.
그렉 베치 (Greg Vecchi) 박사는 학교 및 직장 환경에서 고충에 근거한 활동적인 살인범에 대해 논의하고 행동 분석을 사용하여 이러한 사건을 예측하고 예방하는 데 성공한 방법론을 검토합니다.
현재 법의학 심리학에 대한 플로리다 주 또는 대부분의 주에는 면허 나 인증이 없습니다. 다른 임상 정신 건강 또는 법률 프로그램의 하위 전문으로 간주됩니다. 귀하의 경력 목표가 법의학 심리학자이거나 임상 업무를 수행하는 경우 박사 학위와 같은 박사 과정을 고려하는 것이 좋습니다. 임상 심리학 또는 Psy.D. 임상 심리학에서는 플로리다와 대부분의 주에서 일반 심리학 라이센스를 제공합니다. 또한 법의학 심리학 석사는 이러한 프로그램의 전제 조건을 충족합니다. 석사 수준의 정신 건강 상담가가 되려면 상담 면허 석사를 신청하면 플로리다 면허 취득 요건을 얻을 수 있습니다.
대학원 연구에 입학하기 위해 지원자는 학업 능력의 증거를 제시하고 법의학 심리학 분야에 큰 관심을 가져야합니다. 최소 요구 사항에는 지역 공인 기관의 학사 학위가 포함됩니다.
온라인 신청서를 작성하십시오.
환불 불가능한 신청 수수료 US $ 50를 제출하십시오.
지역 공인 기관에서 학사 학위를 제출하십시오. 다니는 모든 학교의 공식 성적 증명서 및 / 또는 외국 학위 기관 평가서를 제출해야합니다.
학부 연구의 마지막 60 학점에서 3.0의 GPA를 받거나 3.0 이상의 GPA로 대학원 연구의 최소 18 학점을 이수하거나 300 또는 1000의 선호 점수로 GRE 시험을 완료합니다 (이전 버전의 시험) )를 구두 및 정량 섹션에 추가하십시오. (법률, 법 집행, 수정, 형사 사법 또는 관련 분야에서 경력을 입증 한 학부 성적이 평균 3.0 미만이지만 2.5 이상인 지원자가 고려 될 수 있습니다. 인터뷰가 필요할 수 있습니다.)
법의학 심리학 분야에 대한 관심을 설명하는 500 단어 에세이를 제출하십시오. 직업, 학업 및 개인 경험으로 인해이 프로그램의 석사 학위에 지원 한 방법을 설명하십시오. 에세이에 성명을 기재하십시오. 개인 성명서는 과정 성적 및 기타 객관적인 정보를 검토 할 때 제공된 객관적인 데이터를 넘어서 당신을 알 수 있도록 도와줍니다. 또한 전문적이고 체계적이며 간결한 방식으로 생각을 전달할 수있는 능력을 보여줍니다.
대학원 공부에 대한 귀하의 적성에 익숙한 개인으로부터 2 개의 학술 또는 전문 추천서를 제출하십시오.
영어 능력 증명을 보여줍니다 (해당되는 경우).
프로그램에 입학하려면 인터뷰가 필요할 수 있습니다.
참고 : 모든 학생들은 대학원 과정에만 입학 할 수 있습니다. 3.0 GPA 이상으로 처음 4 개 과정을 이수하면 학위 프로그램에 조정됩니다. 이 기준을 충족하지 못하는 학생들은 프로그램에서 중단됩니다.


코로나19 여파가 장기화되면서 증권주가 급락하고 있다. 코로나19 첫 확진자가 발생한 날인 지난 1월20일부터 이달 30일까지 증권사별 주가 하락률은 평균 30% 이상이다. 증권사들의 유동성 악화와 실적 부진 우려가 겹치면서 주가 하락 폭은 지속적으로 확대됐다.
증권사들은 주가 하락을 막기 위해 줄줄이 자사주 매입에 나섰다. 미래에셋대우는 최근 약 470억원 규모의 자사주 1300만주를 매입해 소각할 예정이라고 밝혔다. 자사주 취득 규모는 약 470억원, 보통주 1300만주 가량으로 유통주식수의 약 2.4% 수준이다. 미래에셋대우는 코로나19에 따른 하락장에서 주식 가치를 높여 주주를 보호하기 위해 이 같은 결정을 내렸다고 밝혔다. 또 코로나19로 주식시장이 하락하는 상황을 감안하더라도 미래에셋대우의 주가가 펀더멘털 측면에서 절대적인 저평가 영역에 있다고 판단했다.
NH투자증권은 정영채 사장과 임직원들이 함께 자사주를 매입했다. 정 사장은 지난 3일과 4일 이틀에 걸쳐 자사주 5000주를 장내 매수했다. 이로써 정 사장의 자사주는 기존 1만1697주에서 1만6697주로 증가했다. NH투자증권은 자사주와 우리사주 취득을 통해 주가 부양 효과를 기대하고 있다. 또 회사 차원에서 우리사주 매입 자금 대출금리를 지원할 계획이며 연간 소득 공제 혜택 등도 주어진다.
김남구 한국금융지주 회장도 자사 주식을 대량 매입했다. 김 회장은 세 차례에 걸쳐 자사주 총 21만1000주를 장내 매입했다. 김 회장의 지분율은 기존 20.23%에서 20.61%가 됐다. 이번 자사주 매입은 최근 주가 급락으로 인한 투자자의 불안을 불식하기 위한 것이다.
KTB투자증권도 최석종 사장 등 주요 경영진이 자사주를 매입했다. 최 사장은 자사주 5만5000주를 매수해 총 9만 5000주를 소유하게 됐다. 주요 임원들도 자사주 매입에 동참했다. 김형남 상근감사위원이 7만주를 매수했고, 그룹전략부문 황준호 대표와 KTB자산운용 김태우 대표도 각 1만주씩 매수했다. 또한 경영혁신실장 안태우 전무와 김정수 전무는 3만주, 1만주를 각각 매수했다. 경영진이 자사주 매입에 동참하면서 주주친화 경영이 힘을 얻게 될 전망이다.
한화투자증권도 지난 11일부터 지난 18일까지 권희백 대표이사의 4만3700주를 포함해 경영진이 자사주 21만2773주를 매입했다. 이밖에 유진투자증권 300만주, SK증권도 1420만주 규모로 자사주 매입에 나섰다.


벨퍼그는 4월 1일 공개된 호텔스닷컴의 새로운 TV CF를 통해 한국 시장에 첫 선을 보였다. CF 속 벨퍼그는 피곤하고 지루한 일상 속에서 여행을 꿈꾸는 사람들에게 호텔스닷컴 앱을 소개하는 마스코트로 등장해 시선을 사로잡는다.
첫 번째 TV CF는 산이 내려다보이는 멋진 전망의 노천에서 온천욕을 즐기는 한 가족의 모습으로 시작한다. 모락모락 피어오르는 온천 수증기 사이로 따뜻한 수건을 배달하는 벨퍼그가 마법처럼 등장하고 모든 것이 완벽하다고 느껴지는 순간, 가족 구성원들은 피곤한 상태로 잠에서 깨어난다. 다시 등장한 벨퍼그가 스마트폰을 내밀며 10박 하면 1박 무료인 호텔스닷컴 리워드 프로그램을 통해 꿈에 그리던 휴가를 떠날 수 있음을 상기시킨다.
두 번째 TV CF는 젊은 여성과 벨퍼그가 스파에서 편안한 휴식을 취하는 모습으로 시작한다. 꿈 같은 순간도 잠시, 화면은 곧 여성의 집으로 전환되고 사실은 모든 것이 여성의 상상 속 간절한 바람이었다는 것이 드러난다. 역시나 벨퍼그가 등장해 호텔스닷컴 모바일 앱을 통해 누릴 수 있는 특가 호텔 정보를 알려주며 그녀가 꿈꾸던 휴양을 현실로 만들어준다.


더존비즈온이 전국 단위의 ‘솔루션 체험관’ 조성에 나선다. 솔루션 체험관은 다양한 솔루션과 서비스를 한 자리에 전시, 체험하고 컨설팅과 비즈니스 상담을 동시에 제공하는 종합 체험전시 공간이다.
더존비즈온은 우선 1차로 부산 벡스코 내에 약 100평 규모의 ‘부산 솔루션 체험관’을 구축 완료하고 8월 19일 오픈한다고 밝혔다. 또한, 서울 강남, 광주에도 비슷한 규모의 공간을 준비하고 곧 오픈할 예정이다. 특히 새로 매입하는 서울 을지로 오피스에는 통합 솔루션 구축센터와 함께 보다 큰 규모와 다양한 형태의 솔루션 체험관을 준비해 고객과 함께 상생하는 새로운 ICT 비즈니스 모델을 선보일 예정이다.
솔루션 체험관은 각 솔루션에 대한 사용자별, 업무환경별, 디바이스별 맞춤형 데모를 32:9 화면의 대형 LED 와이드 스크린에서 한 번에 제공한다. 이를 통해 고객이 데이터의 흐름을 한눈에 조망하고 협업 방식, 사용 환경 등이 어떻게 구현되는지 실시간으로 체험할 수 있어 현장감 있고 유기적인 비즈니스 상담이 가능해진다. 또한, 디지털 정보 디스플레이(DID)를 이용한 디지털 사이니지 등의 환경도 갖췄다.
이처럼 더존비즈온이 최첨단 솔루션 체험관 조성에 나선 것은 기업이 보유한 다양한 제품과 서비스를 제대로 알리고 영업 효율성도 높이는 데 그 목적이 있다고 밝혔다. 실제로 현재의 방문 영업 방식은 다양한 솔루션을 종합적으로 설명하고 시연하기에 한계가 있다. 이에 고객이 직접 전체 솔루션을 확인하고 데모를 시연해볼 수 있는 솔루션 체험관을 만들고, 제품별로 특화된 전문 ICT 코디네이터가 고객사에 최적화된 솔루션을 선택할 수 있도록 상시 지원하겠다는 것이다.


이제 한국에서도 크고 작은 벤처 성공사례들이 나오고 있다. 외국이나 한국이나 벤처의 성공과 실패의 모양새는 여러 가지로 잡힌다. 이번 칼럼에서는 이런 여러 경우 중 필자가 공감하는 비전 포인트로 성공을 거둔 몇몇 사례를 집겠다.
첫째, 어찌보면 개개 단위의 경제력이 작아 쉽게 무시할 수 있는 마켓을 공략한 것이다. 사회구조 피라미드의 밑을 받치고 있는 층의 고충을 풀어나가는 모델이라 하겠다. 그 예로 크레디트 카드 매출 분석을 해주는 캐시노트라는 벤처를 예로 들겠다.
캐시노트는 핀테크 성공 사례로 종종 소개되는 벤처인데, 사실 핀테크라는 설명어는 그리 중요하지 않다. 타깃이 소상공인이라는 것이 훌륭하다. 작은 가게, 세탁소, 음식점 등을 운영하는 많은 이들에게 회계는 어렵다. 세금, 인건비, 이윤, 영업이익 등을 계산하는 데 가장 중요한 것은 가게 운영 데이터 분석이다. 특히 현금으로 들어온 부분은 손에 만져지지만, 손님이 크레디트 카트로 지불한 부분은 눈에 보이지 않는다. 이런 수요를 파고들어 쉽게 크레디트 카드 매출 상황을 정리하고 누락 등의 실수를 찾을 수 있는 프로그램으로 상당한 성공을 거두었다. 보통 비즈니스 관련 소프트웨어들이 관심을 기울이지 않던 소상인들의 애로점에 단순한 사용방식으로 접근한 점에 찬사를 보낸다.
필자가 두 번째로 박수를 보내는 모델은 이해와 사용의 단순성을 최적화한 것이다. 특히 사용의 단순성을 위해 기존 플랫폼에 새 플랫폼을 얹어서 나가는 모델. 카카오 플랫폼을 이용해 사용자 접근성과 마켓 확장을 쉽게 할 수 있었던 캐시노트도 좋은 예가 될 수 있으나, 이 모델의 대표적인 예로 근래 중국에서 폭풍성장하고 있는 텐센트의 미니앱을 들겠다.
미니앱이 기존 구글이나 애플의 앱과 결정적으로 다른 것은, 따로 앱을 다운받지 않고 텐센트의 메신저 플랫폼인 위챗에서 바로 열고 사용할 수 있다는 점이다. 특히 친구가 좋은 상품이나 브랜드라고 위챗에서 추천하면 보통 메신저에서 나가 그 앱을 다운받아야 열 수가 있는데, 위챗의 미니앱은 이런 불편 없이 그 안에서 바로 구동 가능하게 만들었다. 이는 위챗 플랫폼에서만 돌아가는 것으로 앱 개발자가 이를 위해 앱을 따로 개발하여야 하는데, 현재 이 미니앱의 종류가 100만 개를 넘는다. 애플 스토어가 10년여 동안 키운 앱이 200만 개 정도임을 생각하면, 2년도 안 된 위챗 미니앱의 수는 막강하다. 이런 급성장이 바로 플랫폼 위에서 플랫폼을 구축한 결과이고, 어찌보면 당연히 생각하던 한 단계를 줄이며 사용에 필요한 과정을 최소화한 것이다. 플랫폼은 먼저 들어가 마켓을 장악한 승자를 상대할 수 없다는 공식을 깬 예이기도 하다.
세 번째로 필자가 존경하는 벤처 모델은 젊지 않은 나이에 벤처를 시작하여 큰 실패를 맛본 경험에도 불구하고 다시 도전하여 성공한 케이스다. 그 예로 명품 중고 사이트인 ‘리얼리얼(RealReal)’을 들겠다. 이 모델의 창업자인 줄리 외인라이트(Julie Wainwright)는 초기 인테넷 붐이 일었던 2000년도 초에 애완용품 판매 사이트인 펫닷컴(Pets.com)을 운영하다 1년도 안 돼 쓴맛을 보고 문을 닫는다. 그럼에도 굴복하지 않고 끊임없이 아이디어를 찾아 나섰고, 쇼핑을 좋아하는 친구가 중고 섹션에서 의류를 구매하는 것을 보고, 망한 지 1년 만에 새로운 사업을 시작하였다.
그때 그녀의 나이는 62세. 리얼리얼은 중고 명품을 주로 취급하는데, 서로 잘 어울리지 않는 중고와 명품이라는 소비 행동을 결합하기 위하여 명품 감별사를 따로 채용하여 진품을 보장하고 상품의 결함 등을 꼼꼼히 제공하여 신뢰도를 높였다. 현재 창업 10년도 안 된 시점에서 900만 명이 넘는 회원과 5억 달러 이상의 매출을 기록하며 성공 기업으로 자리 잡았다. 벤처는 젊은 사람들만의 선택이 아니라는 메시지를 보낸 훌륭한 사례다. 사람들이 잘 모르는 통계가 있는데, 미국 벤처 창업자의 20% 정도는 65세 이상이다.


간단하게 말씀 드리면, 인간에 대한 모든 것을 연구하는 학과라고 생각하시면 됩니다. 여러 분야의 교수님들의 다양한 연구 접근 방법을 통해 인간의 인지와 신체적 특성에 대해 과학적인 이해에서부터 공학적인 응용까지 폭넓게 연구하고 있습니다.
교수님의 연구실과 연구 분야에 대한 소개를 부탁 드립니다.
우리 연구실은 의사결정의 신경과학 및 인지공학 연구실로, 의사결정이나 학습의 진행 과정을 뇌의 신호를 이용해 분석하는 연구를 진행하고 있습니다. 인간은 최고의 만족을 위한 가치평가를 기준으로 선택하며, 선택과 결과를 통해 학습합니다. 저희는 의사결정과 학습에 대한 수학적 모델을 설계하고 이를 이용해 뇌 신호를 분석해서 궁극적으로 선택과 학습 중에 일어나는 일련의 과정에 뇌가 어떤 기작으로 정보를 처리하는지 연구하고 있습니다.
바이오및뇌공학과 대학원 진학을 결심하신 계기가 어떻게 되시나요?
학부 4학년 때 정재승 교수님의 연구실에서 졸업연구를 시작하면서 신경 네트워크 모델링에 관한 공부를 했었습니다. 그러던 중 심리학적 데이터를 가지고 신경 네트워크를 구축하는 프로젝트를 진행했고, 바로 이때 뇌에 대해 큰 흥미가 생겼습니다. 알려진 답이 없고 아직 모르는 것이 많은 분야라는 점에서 뇌 과학이 재밌게 느껴졌고, 이 분야로 대학원을 진학하게 되었습니다.
대학원 생활 중 가장 기억에 남는 일이 무엇인지, 또 힘드실 땐 어떻게 스트레스를 푸셨는지 말씀해주세요.
가장 기억에 남는 일들이라면 역시 대학원실에 함께 지내던 형 누나들, 그리고 친구들과 같이 지내던 시간인 것 같습니다. 하지만 학문적인 경험에 대해 묻는 것이라면 2008년도에 친구와 학부 연구원들과 함께 진행한 청소년 연구를 꼽겠습니다. 이 때 교내에서 청소년 영재 캠프가 열렸는데, 캠프에 참가한 어린 학생들이 이공계와 관련된 활동을 체험하는 이벤트에서 저희 연구실은 간단한 행동 실험을 소개했습니다. 학부 연구원들의 도움을 받아 행동 실험 데이터를 받았었는데 그 데이터를 분석하여 두 편의 논문을 완성할 수 있었습니다. 저와 제 연구실 동료가 함께 낸 첫 논문이기에 가장 기억에 남습니다.
사실, 대학원 생활은 매일 같이 연구활동을 반복하기 때문에 일에 대한 피로와 스트레스가 쌓이기 쉽습니다. 저는 연구실 분들과 함께하는 취미생활과 동아리 활동으로 스트레스를 풀었습니다. 이제와 대학원 생활을 돌이켜 보면, 취미 생활이 가장 중요한 것 같습니다. 본인의 시간을 잘 배분하여 연구와 관련 없이 오로지 ‘나’만을 위한 시간, 스트레스를 푸는 시간을 갖는 것이 중요하다고 생각합니다.
버지니아텍에서 6년 가까이 박사후연구원으로 지내셨습니다. 해외로 가시게 된 계기가 무엇인지, 그곳에서의 경험은 어떠셨는지 말씀해주세요.
사실 의사결정 및 신경과학 분야를 연구하시는 분들이 미국에 비해 한국에는 훨씬 적었습니다. 외국에서는 더 많은 학회에 참가하고, 이쪽 분야를 주도하고 있는 연구자들을 만날 수 있는 기회가 많을 거라 생각해 해외로 박사후 과정을 나가는 것을 선택하게 되었습니다.
지원하는 과정에서 느꼈던 것은, 컨택의 중요성입니다. 내가 관심 있는 분야의 교수님들에게 이메일을 보내거나 학회에서 직접 만나 이야기를 하여 관심을 표현하는 것을 일찍부터 시작하는 것이 도움이 된다는 생각이 들었습니다.
저희 연구실은 버지니아의 작은 도시에 위치해 있었는데, 한적한 도시라 캠퍼스에서 주로 많은 시간을 보냈습니다. 연구를 처음 시작하는 대학원생과 연구원 동료들과 힘들 때 도와주면서 동고동락하며 즐겁게 시간을 보냈었습니다.
가장 잘했다고 생각하는 일은 학회에 많이 참석하려고 노력한 것입니다. 책과 논문을 통해 공부하는 것도 좋지만, 관련분야의 사람들과 직접 만나 이야기를 하면서 연구 방식을 배우는 것이 나에게는 잘 맞았던 효과적인 방법이었던 것 같습니다.
아쉬웠던 점은, 책을 더 많이 읽지 못했던 것입니다. 논문을 통해 얻는 여러 지식도 중요하지만, 기초 지식은 책에 있다고 봅니다. 독서에 시간을 많이 투자하기 못한 것이 아쉽습니다.


국민국가 내에서 민족적 차이와 다양성이 증가하고, 그에 따라 문화적 인정과 권리를 추구하는 경향이 두드러지게 나타나면서 동화주의에 입각한 정책과 교육은 세계 여러 곳에서 도전을 받고 있다. 이러한 도전에 대처하기 위해서 정책과 교육은 다양성과 사회통합 사이의 긴장관계 속에서 미묘하고 처리하기 어려운 균형과 조화를 모색해야 한다. 하지만 다양성과 사회통합의 균형을 잡는 일은 점점 더 복합적이고 어려운 과제가 되고 있다. 이 과제를 해결하기 위해서는 적절한 정치적*교육적 개념을 개발하는 일이 요청된다. 여기서 요청되는 개념은 한편으로 차이와 다양성을 존중하고, 다른 한편으로 평등과 포용을 증진시키는 방향으로 나아가야 하며, 다문화사회 혹은 다양성사회의 통합은 바로 다양성 혹은 다중성에 놓여 있다는 아이디어를 시민의 의식 안으로 전이시키고, 지방적*지역적*국가적*국제적 수준의 여러 가지 제도와 기구의 일상적인 실천으로 옮겨야 한다.
유럽에서는 최근 포퓰리즘(대중인기영합주의)에 입각한 정당의 부상과 함께 국가와 사회 특히 시민사회의 분열에 관한 우려와 불안이 사회통합의 관점에서 적지 않게 제기되고 있다. 포퓰리스트들은 특히 난민*망명*이주*이슬람과 관련된 주제영역을 집중적으로 거론하면서, 걱정이 많거나 분노한 시민들의 관심사를 대변하겠다고 나서고 있다. 이와 같은 맥락에서 그들은 기존의 정당과 대중매체, 그리고 민주정치체제와 유럽연합에 대한 불신을 노골적으로 표출하고 있다. 정치계급에 대한 적대감을 표방하면서 국민을 동원하려고 시도하고 있다. 하지만 이러한 움직임은 모두 사회통합과 더불어 민주정치체제 그 자체의 존속을 위해 그렇게 바람직하지 못하다는 진단이 여러 곳에서 나오고 있다.
우리는 세계 곳곳에서 민족적*종교적 불화, 인종차별주의, 외국인공포증, 반유대주의, 이슬람공포증의 문제에 봉착하고 있으며, 완미(頑迷)하고 편협한 신앙, 불관용, 차별의 형태를 관찰하고 있다. 이와 같은 민족적*종교적 갈등의 증가는 용광로(melting pot) 혹은 샐러드용 사발(salad bowl)로 상징되는 기존의 동화주의나 다문화주의의 성공적인 이행을 의문시하게 만들고 있다. 그리고 이와 관련된 여러 가지 사건과 소요는 다문화주의의 함정과 실패에 관한 정서적?논쟁적 토론을 초래하고 있으며, 일부에서는 심지어 다문화주의의 종언을 선언하고 있는 실정이다. 그렇지만 다문화주의에 대하여 각자 어떤 입장을 취하더라도 부인할 수 없는 사항은 현대의 다문화?다양성사회에서는 아무도 무수히 많은 세계관, 전통, 종교적 신념, 그리고 인간실존에 관한 생각들을 서로 조화시켜야 한다는 과제를 회피할 수 없다는 점이다. 이와 같은 다양성은 한편으로는 상호이해와 풍부함을 증가시킬 수도 있지만, 다른 한편으로는 고립주의적 경향을 고착화하고 정치적*종교적 근본주의를 조장할 수도 있다. 다양성의 증가는 정치적*사회적*문화적 생활의 여러 가지 다른 수준에서 기관 및 시민에게 적절한 대응을 요청하고 있으며, 이 맥락에서 간문화교육과 다양성관리가 중요한 의제로 부각되고 있다.
이와 같은 배경과 문제의식에서 출발할 때, 정책과 교육이 안고 있는 과제는 다양성사회의 통합을 위해 기여할 수 있는 방안을 모색하는 데 놓여 있다. 이때 교육은 한편으로는 특정한 집단, 예를 들면 걱정이 많거나 분노한 시민 혹은 난민이나 무슬림을 위한 특별프로그램을 마련하여 자유민주적 기본질서를 핵심적인 요소로 포함하고 있는 정치체제를 그들에게 보다 더 친숙하게 만들어야 한다. 하지만 다른 한편으로는 표적집단에 특정한 교육프로그램에 국한시킬 것이 아니라, 이주와 다양성의 맥락을 위해 더 포괄적인 혹은 포용적인 프로그램이 요청된다. 즉, 참여자들이 가능하면 논쟁적으로 그리고 공동으로 정치와 사회에 관하여 소통적 이해를 할 수 있는 기회와 조건을 마련해줄 필요가 있다.
교육환경은 교육에 대한 접근, 교육의 과정(過程) 및 내용의 쟁점과 관련하여 포용과 평등을 보여주고 그것에 관하여 성찰할 수 있어야 한다. 그러므로 다양성시대에 있어서 교육의 목표와 과제는 평등과 다양성 사이의 연결을 탐구하고, 지방*국가*지역*국제사회의 수준에서 차이와 다양성을 받아들이고 존중할 수 있는 여건을 마련하고, 국민을 다양하고 포용적인 공동체로 간주하는 데 놓여 있다. 규범적 가정에 입각한 이러한 교육의 목표와 과제는 세계시민교육과 간문화교육의 잠재적인 교차점 혹은 공통부분을 시사하고 있다. 물론 이론과 실천 측면에서 이 공통부분에 대한 체계적인 탐구는 아직 많이 이루어졌다고 볼 수 없다. 그렇지만 학습자들로 하여금 간문화역량을 갖추기 위한 간문화교육 혹은 다양성역량을 기르기 위한 다양성교육을 실행에 옮기는 데 있어서 적어도 몇 가지 도전을 확인할 수 있다. 오늘날 간문화교육과 다양성교육이 안고 있는 문제는 모든 학습자들이 문화적 다양성을 받아들이도록 가르치는 일이다. 간문화교육과 다양성교육은 이중적인 과제를 떠맡고 있다. 그 하나는 문화적 소수집단을 포함시키는 일이고, 다른 하나는 문화적 다수집단이 소수집단을 받아들이도록 설득하는 일이다. 그렇게 함으로써 문화 사이에 성공적인 의사소통이 이루어지도록 장려할 수 있다. 이러한 이유 때문에 간문화교육 혹은 다양성교육은 문화들 사이의 대화를 가르치고, 사회에서 서로 다른 집단의 내러티브(이야기)와 기억에 관하여 가르치려고 노력하며, 이러한 방식을 통하여 초문화적인 관점을 신장시키려고 한다. 즉, 문화들 사이의 상호침투를 위한 조건을 마련하고, 특정한 문화적 정체성을 부인하지 않으면서 각 문화를 더욱 풍부하게 하려고 시도한다.
이 연장선상에서 바라볼 때, 다문화적인 교육환경에서 불가피한 구성요소를 이루는 여러 가지 서로 다른 관점의 이질성을 받아들이고 존중하는 것이 중요하다. 예를 들면, 학교에서 서로 다른 문화와 언어를 반영한다든지, 학교의 활동과 행사에서 지역사회의 다원성을 대표하는 소수집단의 학부모, 지역사회의 지도자, 그리고 다른 행위자들을 참여시킨다든지, 아니면 다양한 이해관계, 능력, 문화적 배경을 적절하게 고려하는 다양한 학습기회를 제공한다든지 하면서 그러한 일에 기여할 수 있다. 다양성을 일반적인 수준에서 바라볼 때 그것을 민족문화와 지역문화에 대한 위협적인 요인으로 간주하기보다는 오히려 비평적인 (자기)성찰을 위한 기회, 다중관점에서 학습할 수 있는 장(場), 그리고 서로를 풍부하게 할 수 있는 출처로 간주하고 내세워야 한다. 그러므로 교육은 다원주의, 차별의 금지와 철폐, 사회정의의 원칙을 증진시켜야 한다.
요컨대, 다양성이 없는 사회통합은 결과적으로 문화적 억압과 패권(覇權)을 낳는다. 거꾸로 사회통합이 없는 다양성은 소국분할의 현상과 국민국가의 분열을 가져온다. 따라서 다양성과 사회통합은 미묘하고 처리하기 어려운 균형을 이루면서 공존해야 한다. 여기서 교육적 도전은 구별과 차이가 어떻게 공유된 이해와 공동의 투쟁을 개발하는 데 사용될 수 있는가를 결정하는 일이다. 공유된 이해가 부재한 상태에서는 ‘작은 차이의 자기도취증세’(Freud)가 움직이기 시작할 것이며, 집단간의 격차와 구분을 심화시킬 것이다. 이 맥락에서 간문화교육 혹은 다양성교육은 다양성과 사회통합의 미묘하고 처리하기 어려운 균형과 조화를 수립하는 데 기여할 수 있을 것이다. 물론 교육의 사실적인 정치적*사회적 영향력을 과대평가해서는 안 되지만, 다양성*평등*포용을 동시에 아우르는 방향으로 나아갈 때, 교육은 다양성과 사회통합 사이에서 적절한 균형을 잡는 데 있어서 중요한 기여를 할 수 있을 것으로 기대된다. 그러한 균형은 결국 사회적 결속과 민주주의를 강화시키는 데 도움을 줄 것이다.
이러한 배경과 문제의식에서 출발하여, 이 책에서는 다양성과 사회통합이라는 키워드를 중심으로 하여, 차이*다양성이 점점 더 증가하는 사회변동과정을 고려하고, 특히 사회통합의 관점에서 바람직하고 적절한 접근방안을 탐색하는 차원에서 관련된 이론적 기초를 살펴보고, 실천적 과제와 방안을 모색하는 데 주된 목적을 두고 있다. 그리고 이러한 목적에 다가가기 위하여 우선 다양성의 역설 관점에서 살펴본 다양성정책과 다양성관리, 다양성사회의 통합을 위한 정치교육의 과제, 다중관점과 포용적 접근을 통한 간문화 내러티브의 탐색에 주의를 기울인다(제1장∼제3장). 이어서 지구촌문제와 세계시민교육의 관계를 염두에 두면서, 난민문제와 난민정책에 관한 연구동향과 함의, 세계시민교육의 가능성과 한계에 대해 살펴본다(제4장∼제5장). 그 다음 사회통합을 위한 시민교육 혹은 정치교육의 과제를 고려하면서, 보이텔스바흐 합의에 관한 담론과 함의, 독일통일 이후 사회구조의 변화와 시민교육을 위한 함의에 대해 논의한다(제6장∼제7장). 마지막으로 고도기술사회의 통합문제를 염두에 두면서, 인공지능과 사회통합의 관계에 주의를 기울인다. 여기서는 영화 속 인공지능 관련 내러티브에 관한 분석사례를 통해 인간과 기계 사이의 긴장관계가 논의된다(제8장). 각 장의 내용에 해당하는 요약문은 각 장의 말미에 첨부되어 있다.


마케팅 상담에서 비용 대비 마케팅 효과가 얼마나 나오는지가 고객에게는 가장 큰 관심사죠. 적은 비용으로 높은 효과를 내는 것은 아마도 마케터의 영원한 숙제일 것입니다.
사실 마케팅 비용이라는 게 천차만별이고 딱 정해진 기준이 없다보니 많은 분들이 고민하는 모습을 보게 됩니다. 또 당장 판매로 이어지지 않는다고 여겨지는 순간 마케팅 비용 자체를 과소평가 해버리는 경우가 많습니다. 마케팅 서비스를 제공하는 입장엣 이는 불쾌한 경험이라 하지 않을 수 없습니다.
예전에는 마케팅=판매로 동일시 여겨졌습니다. 마케팅에 투자하는 만큼 결과물이 나와야 한다는 게 당연시 됐었죠. 이로 인해 트렌드가 변화하는 순간에도 ‘판매’에 얽매여 마케팅을 평가하고 단정 짓곤 합니다. 그래서일까? 소비자 변화를 전혀 읽지 못하고, 마케팅의 중요성을 알면서도 정작 마케팅이 무엇인지 알지 못하는 이가 태반입니다.
사실 처음부터 마케팅 관련 컨설팅 서비스를 진행했던 것은 아닙니다. 이미 검증 됐고 마케팅을 통해 잘 알려진 제품이나 서비스라면 굳이 실패라는 위험부담 없이 바로 판매로 넘어가면 됩니다. 문제는 컨설팅을 요청하는 대다수의 고객이 전혀 준비가 되어있지 않다는 사실입니다.
총알 없이 총만 가지고 전쟁을 나갈 수는 없습니다. 그래서 총알을 만들어 보기로 했습니다. 바로 마케팅입니다.
가치를 추구하는 것은 매우 중요합니다. 그리고 그 가치를 평가받기 위해서는 수많은 노력이 뒷받침되어야 합니다. 마케팅도 그 수많은 노력 중 하나이고 가장 중요한 부분입니다. 전혀 알지도 못하는 제품이나 서비스를 소비자들은 절대 구매하지 않기 때문이겠죠.
하지만 마케팅을 통해서 제품이나 서비스를 알리는 것에 아직도 많은 사람이 큰 가치를 부여하지 않습니다. 그저 판매 같은 보이는 결과물에만 신경을 쏟을 뿐입니다.
그러나 마케팅의 목표는 판매를 불필요하게 만드는 것입니다. 마케팅이 지향하는 것은 고객을 이해하고, 제품과 서비스를 고객에 맞춰 저절로 팔리도록 하는 것입니다. 이러한 과정을 만드는 것만큼 중요한 것이 또 있을까요? 결과물을 얻기 위해서는 과정을 거쳐야 하고 마케팅을 통하여 제대로 된 목표를 설정해야만 합니다.
마케팅을 진행하기 위해서 중요한 부분은 바로 마케터와 고객 간의 소통과 신뢰입니다. 마케팅이란 곧 미래를 위한 설계 및 목표 설정입니다. 때문에 단순히 계약을 체결하고 그 계약을 실행하는 갑과 을 관계가 아닌 협력관계임을 유념해야 합니다.
소통을 통해 미래를 함께 개척하고 같은 목표를 향해 나아간다면 추후 결과로 보상받을 수 있습니다. 제대로 된 소통 없이는 제대로 된 목표를 설정할 수 없고 무분별한 표적화로 비용과 에너지를 낭비하게 될 것입니다.
“신뢰가 계속되면 결과는 따라오게 된다.”
제 명함에 가장 크게 새긴 문구입니다. 자신의 장점과 성과를 강조하며, 많은 고객을 만나는 것도 중요합니다. 하지만 함께 미래를 만들어나가는 마음이 맞는 파트너를 만나는 게 훨씬 값진 만남입니다. 필자는 신뢰가 우선 된다면 결국 성과로 보상받게 된다는 것을 지난 몇 년간 경험에서 배우고 있습니다. 결국, 신뢰가 마케팅의 가장 큰 전략임을 분명하게 말씀드리고자 합니다.


김대중평화캠프조직위원회, 목포 · 신안 하의도 등에서 2019김대중평화캠프 행사개최
• 김대중대통령 서거10주기 기념행사,“통일의 희망이 무지개처럼 떠오르는 나라”
김대중 대통령 서거 10주기를 맞이하여 김대중평화캠프조직위원회(명예위원장 이해동)는 6월 1일과 2일에 목포와 하의도에서 “김대중평화캠프” 행사를 개최했다.
이 행사는 2014년에 김대중 대통령 서거 5주기때 처음 개최된 행사로 김대중 대통령의 정신과 철학을 계승하는 전국 20여개 단체에서 공동으로 주관하고 있으며 매년 목포와 하의도에서 개최되고 있다.
이번 행사에는 서울, 부산, 광주, 대전, 포항, 부천, 제주, 목포 등 전국의 25개 단체에서 800여명이 참가한다. 그동안 목포에서 1박을 하고 하루코스로 하의도를 방문했으나, 서거10주기를 맞는 올해에는 신안군의 협조로 김대중 대통령의 고향인 하의도에서 1박 2일을 보낸다. 1일에는 목포 김대중노벨평화상기념관 관람, 목상고 및 북교초, 영신여관 등 김대중 대통령 발자취따라가기가 진행된다.
기념관 특설무대에서 낮12시부터 4시까지 다양한 문화공연으로 김대중컬처버스킹이 펼쳐진다. 또한 당일 오후에 하의도에 800여명의 인원이 배를 타고 들어가서 김대중 대통령 생가를 추모방문하며, 오후7시30분부터 하의초등학교 운동장 특설무대에서 김대중평화콘서트가 개최됐다.
김대중평화콘서트에는 대통령 3남인 김홍걸 민족화해협력범국민협의회 상임대표의장이 가족을 대표해서 참석하며, 이해동 캠프 명예위원장, 설훈 더불어민주당 최고위원, 최경환 민주평화당 원내수석부대표, 이원욱 더불어민주당 원내수석부대표, 유성엽 민주평화당 원내대표, 서삼석 더불어민주당 전남도당위원장, 이훈 국회의원 등이 참석한다. 단체기관장으로 박우량 신안군수가 환영사를 하며, 박병호 전라남도 행정부지사, 정순주 목포부시장이 참석했다.
‘당신은 우리입니다’라는 김대중 대통령 추모곡을 부른 신형원 가수, 권소라 소프라노와 유기수 테너, 서정아 가수, 오월어머니합창단, 장순향 교수의 ‘인동초, 그 지지않을 꽃이여’ 등 춤공연이 이어진다. 하의초,중,고등학교와 주민들 10명이 ‘평화를 위한 메시지’를 낭독했다.


유튜브를 그동안 스마트 폰이나 PC로 재미삼아 구경만 했다면 이제 유튜브 크리에이터 되기에 도전장을 내밀어 보는 것도 좋을 듯싶다. 많은 유튜브 크리에이터들이 이제는 재미와 홍보 차원을 넘어 인기 연예인 보다 더 큰 지지를 받으면서 고가의 수익창출로 고공행진을 이어가고 있어 유튜브 크리에이터에 관심이 증폭되고 있는 실정이다.
TV에서도 볼 수 있는 유튜버로는 ‘대도서관 씬님, 벤쯔, 도티’ 등 대박 유튜버, 유튜브 크리에이터들이 연예인 못지않은 유명세를 보이며 고수익 행진을 이어가고 있다.
전 세계 유튜브 사용자는 19억 명, 하루 사용시간 10억 시간 이상, 국내이용자 3,000만 명이 이용하고 있는 유튜브의 기록은 시간이 지남에 따라 새로운 기록갱신을 거듭하고 있다. 시대가 이렇다 보니 유튜브에 관심을 갖지 않을 수 없게 됐다. 특히 내가 비즈니스를 하는 사람이라면 당연히 유튜브를 통한 홍보마케팅에 눈을 돌리지 않을 수 없는 세상이 됐고 홈페이지 역시 유튜브 사이트를 기본으로 갖춰야 하는 시대가 됐다.
이에 한국1인미디어산업협회가 마련한 이번 ‘제8기 유튜브 크리에이터 양성과정’은 어쩌면 시대적 요청에 순응하는 수순이기도 하다. 협회에서는 이와 같은 유튜브 열기에 힘입어 ‘컴맹도 2시간이면 스마트 폰 하나로 유튜브 할 수 있다’라는 책을 출간했으며 이 책을 통해 전국적인 강의 요청도 이어지고 있다.
오는 5월 20일부터 진행 될 강의 내용은 첫날 20일(월) 이상원 강사로 유튜브 성공사례, 유튜브의 다양한 기능들, 개인채널과 브랜드채널의 차이점, 채널아트와 썸네일 만들기이다. 둘째 날 21일(화)은 오세성 강사로 유튜브 동영상 만들기, 키네마스터와 인트로 영상 만들기 실습이다. 셋 째날 22일(수)은 최재용 강사로 스마트폰 하나로 유튜브하기, 미국 최신 유튜브 트렌드 따라잡기 이며 마지막 날 23일(목)은 이종선 강사로 동영상 촬영기법, 실시간 방송, 곰믹스 프로 편집이다.


필자가 자동차 디자이너로 활동한 지 30년이 되어가고 있다. 그 사이 한국인 카디자이너의 위상은 엄청나게 높아져 그들의 손을 거치지 않은 자동차가 없을 정도다. 바야흐로 한국 디자인의 전성기라고 할 수 있다.
K-디자인 붐은 20년 전에 시작됐다. 유명 디자인 전문학교 - 미국의 ACCD(Art Center College of Design)와 CCS(College for Creative Studies), 독일의 포르츠하임, 영국의 RCA(Royal College of Art), 스웨덴의 우메아 등 - 에서 한국인 학생들이 공부를 해왔고, 지금도 많은 학생들이 재학 중이다.
국내에서도 주요 대학교에 자동차 디자인 전공이 있어 실력 있는 인재들이 국내 기업은 물론이고 외국 기업에 활발하게 진출하고 있다. 필자가 본 한국인 디자이너들의 실력은 우수하다. 이는 외국인들도 인정하는 점이다.
최근에는 중국 디자이너들의 활동이 눈에 띈다. 빈약한 교육 시스템에서 창의적이고 실력 있는 디자이너들을 배출한다. 마치 20여년 전 한국의 모습을 보는 것 같다. 풍부한 인적자원을 갖춘 중국에서 본격적으로 자동차 디자인 붐이 일어난다면 한국의 위치는 어떻게 변할까? 상상만 해도 두렵다.
디자인 워크숍에 선보인 학생들의 작품에 KADA 회원들은 감동을 받았다
자동차업계에서 활동하고 있는 기존의 디자이너들이 KADA를 만든 이유는 유망주를 발굴하고 잘 성장할 수 있도록 돕기 위해서다. KADA는 첫번째 공식행사로 지난 9월 24일과 25일 동대문 디자인 플라자에서 학생들을 대상으로 한 디자인 워크숍을 개최했다. 학생들의 반응은 예상보다 훨씬 뜨거웠다. 이 행사에서 우리는 무엇을 얻었는가? 한국 자동차 디자인의 밝은 미래를 확인했다. 아직도 많은 학생들이 자동차에 대한 열정을 갖고 카디자이너의 꿈을 키워가는 모습 말이다.
앞으로 자동차산업은 지금과 많이 달라질 것이다. 자동차 자율주행과 공유경제, 그리고 사물인터넷의 융합으로 새로운 산업이 일어나고 여기에 맞는 시장이 형성될 것이다. 자동차 디자인도 새로운 흐름에 맞춰 이동수단 즉 모빌리티로 방향을 바꾸어야 한다. 그러기 위해선 최신 트렌드를 반영할 수 있는 교육 플랫폼을 갖추는 등 할 일이 많다. 이는 KADA 회원들이 공감하고 있는 부분이다.


루비셀 인텐시브 4U 데일리 마스크는 모이스트, 퍼밍, 수딩, 화이트닝, 바이탈 총 5종 제품으로 각각 다른 기능의 천연유래 콤플렉스를 함유하여 자신에게 적합한 효능을 선택해 사용할 수 있도록 설계되어 있다.
모이스트 마스크는 히알루론산과 세 가지 베리 콤플렉스 함유로 오랜 시간 피부를 촉촉하게 유지시켜 주며 퍼밍 마스크는 레드 플라워 콤플렉스 함유로 피부를 건강하고 탄력있게 가꿔 준다.
또한 수딩 마스크는 허브 콤플렉스 함유로 민감하고 지친 피부를 편안하게 진정시켜 주며 바이탈 마스크는 비타민 콤플렉스 함유로 피부를 생기있고 투명하게 관리해 준다. 화이트닝 마스크는 화이트 플라워 콤플렉스 함유로 맑고 깨끗한 피부로 가꿔 준다.
다섯 가지 마스크 모두 효능 뿐만 아니라 성분에 어울리는 향과 마스크 시트 색상이 달라 매일 피부 컨디션에 따라 골라 사용한다면 기분 전환에도 효과 만점이다. 핑크, 그린, 옐로우 등 파스텔 톤의 다섯 가지 색상 마스크 시트는 머리카락보다 가는 극세사 섬유로 피부에 부드럽게 밀착되어 쉽게 날아가는 수분을 붙잡는 역할을 하여 피부에 유효성분과 보습을 더 풍부하게 전달한다.


올해는 민족의 고유명절인 설날이 오늘 주일입니다. 예전 같으면 하필이면 공휴일이 주일에 끼었냐고 불만스러울 텐데, 올해는 주일이 설이 되어서 고향과 부모님을 찾은 옛 교회 식구들과 함께 설맞이 주일 예배를 함께 드리게 되어 기쁘네요.
새해 되어 벌써 한 달을 다 지났다고 하지만, 그래도 우리에겐 우리 고유의 민속절기인 오늘 설이 되어야 새해가 시작되었다는 느낌이 더 크게 다가옵니다. 우리나라에서 설 하면 가장 먼저 떠올리는 게 민족의 대이동일 것입니다. 설을 맞이하면서 뉴스의 첫머리를 장식하는 게 전국의 고속도로 상황이라는 것을 보면, 언제부턴가 하나가 되어버린 설과 민족 대이동은 어쩌면 아주 훗날, 설날의 고유한 세시풍속의 하나인 것처럼 보일지도 모릅니다. 새해를 맞이하며 생기는 이 민족 대이동의 중심은 온 가족이 고향에 모두 모인다는 의미를 지니고 있지요. 특히 고향에 계신 부모님을 찾아뵙는 것입니다. 그런데 고향이 없어지면, 어떨까요? 고향이 없어진다는 것은, 고향에 부모님이 계시지 않는다는 것이지요. 고향에 부모님이 안계시면 설에 고향 방문하는 일은 사라질 것입니다. 그래도 아직까지는 고향을 지키시는 부모님들이 계시기에 민족대이동이라는 것을 볼 수 있지만, 그러나 점차 고령화되어가는 농촌의 현실을 생각한다면, 언젠가는 어쩌면 빠르면 10년, 20년 후부터 우리의 설 문화의 모습은 어쩌면 매우 달라질 지도 모릅니다. 부모님이 계시지 않는 고향을 찾아가는 설날의 민족대이동은 점차 사라질 것이기 때문이지요.
온 가족 친지들이 함께 모이는 이 기쁜 날이 설날입니다. 새해를 맞이하여 고향과 부모님을 떠났던 이들이 모두 한 자리에 앉는 때입니다. 가족, 형제, 친지들 뿐 아니라, 고향 이웃들, 옛 고향 선,후배, 친구들과의 오랜만의 해후가 만들어 내는 것이 설날의 가장 의미 있는 모습들 일 것입니다. 새로운 한 해의 시작에 온 가족이 함께 모인다는 것, 부모님께로 모이는 것, 고향으로 모이는 것의 의미를 성서를 통해 기독인의 설날의 의미를 찾아보고자 합니다.
이스라엘 백성들에게는 명절이 생겨난 그 이유가 분명했습니다. 이스라엘의 절기는 가나안 땅에 들어가면서 부터입니다. 애굽을 탈출하여 광야유랑기를 거쳐, 조상들에게 약속했던 땅에 들어가면서 부터이지요. 곧 조상들과 맺은 하나님의 약속이 성취되면서 부터이고, 그 처음 절기가 유월절입니다. 이스라엘은 유월절을 한 해의 시작으로 삼았습니다. 오늘 우리가 읽은 구약성서 본문인 여호수아서는 요단강을 건너 처음으로 가나안 땅을 밟은 그 이후, 곧 여리고 평지에서 제일 먼저 행한 것이 곧 유월절 절기 였음을 말해주고 있습니다.
유월절이 이스라엘 백성들에게 새해의 처음이 되었다는 것은, 이 날이 곧 이스라엘 민족의 구원과 해방의 날이요, 모든 생명의 시작이 되었기에 이제 앞으로 지나게 될 한 해의 시작은 온전히 하나님의 구원의 은혜로 시작된다는 것을 의미했던 것입니다. 그리고 그 유월절 절기를 시작한 것이 가나안 땅에서입니다.
조상들과 맺은 하나님의 약속에 의해 주어진 새로운 삶의 터전에서 지킨 첫 유월절의 의미는, 이스라엘 백성들에게 주어진 삶의 터전은 비록 그들이 태어난 고향은 아니었지만, 그들의 조상들과 맺으신 하나님의 약속의 은혜로 살아간다는 것을 의미했습니다. 새로운 땅에서, 새로운 삶을 시작하는 모든 것은 온전히 생명의 주인이 되신 하나님의 은혜에 의지하여 살아간다는 것을 의미했던 것입니다. 가나안 땅에 들어갔던 이스라엘은 유월절 절기를 처음으로 지키면서 그 땅의 첫 수확을 거두어 먹었습니다. 오늘 본문은 그때에 광야에서 먹었던 만나가 그쳤다고 말합니다. 이제는 저들이 살아가는 땅에서 땀을 흘리고 얻은 수확을 먹었지만, 저들은 무교병을 먹었습니다. 애굽에서 탈출해 나오던 그때를 기념하는 고난의 떡을 먹은 것이지요. 가나안땅에 들어가 처음 먹은 것이 무교병이란 것은 비록 저들이 이제 광야를 벗어나 많은 수확을 얻을 수 있었지만 하나님의 구원의 역사를 잊지 않았다는 데 있습니다.
오늘 우리가 고향을 떠나 곳곳에서 땀흘려 각자의 수확을 얻어도, 옛 구원의 하나님을 기억하며 하나님께 감사하는 의미를 되살리는 것이지요. 이것이 오늘 설을 맞이하며 유월절을 기념했던 이스라엘을 떠올리는 의미입니다. 특히 유월절을 지킨 다음 주의 천사가 여호수아를 찾아와, 옛 시내산에서 하나님께서 모세를 처음 만나 하셨던 말씀을 다시 반복합니다. "네가 선 곳은 거룩한 땅이니, 신발을 벗으라"는 것이지요. 새로운 땅에 들어가 첫 유월절을 지키며 조상들에게 약속했던 땅에서 살아갈 때, 잊지 말아야 할 것은 곧 이 땅이 거룩한 땅이라는 것입니다. 오늘 우리 농촌을 바라봅시다. 우리의 조상들이 땀흘려 가꾸며 살아왔던 이 땅, 그러나 이제 모두들 떠나가는 땅, 더 이상 희망도 보이지 않는 땅, 그러나 설을 맞이하여 고향을 찾아와 오늘 우리가 서 있는 이 땅, 우리가 이 땅을 주신 하나님을 기억하고, 오늘 나를 있게 하셨던 조상들과 맺으신 하나님의 은혜와 약속을 떠올리며, 거룩한 땅임을 바라보고 나의 신발을 벗을 수 있는 땅이 되어지기를 소원합니다.
오늘 우리가 읽은 신약의 말씀은, 사도 바울이 고린도 교회를 향하여 하신 말씀입니다. 곧 너희는 누룩이 없는 자라고 말합니다. 이는 세상 사람들과 다르다는 표현이지요. 세상에서는 모든 것을 부풀려 살려고 합니다. 누룩을 넣어 부풀리려는 데에 온 정신을 팔고 살지요. 그런데 하나님의 백성들은 누룩 없는 떡을 먹었던 이스라엘 처럼, 출애굽 구원 사건을 기억하며 살아야 하는 이스라엘 백성과 같아야 한다는 말입니다. 그리고 이제는 묵은 누룩을 벗으라고 말합니다. 곧 예수께서 유월절 어린양으로 희생되었다고 말합니다. 그리고 “우리가 명절을 지키되 묵은 누룩으로도 말고 악하고 악의에 찬 누룩으로도 말고 누룩이 없이 오직 순전함과 진실함의 떡으로 하자”고 말합니다.


전작과 마찬가지로 이 책의 장점은 쉽고 재미있는 서술이라는 점이다. 압축적이고 개념적인 교과서의 서술방식, 어려운 용어와 개념이 난무하는 딱딱한 역사책의 방식을 탈피했다. 의견보다는 사실(fact)에, 일방의 주장 대신 다양한 시각을 소개하는 가운데, 무엇보다 역사의 행위자인 사람의 이야기에 관심을 기울인다. 역사란 결국 사람의 의지와 행동이 이끌어간다는 진실 외에 이야기가 역사의 전개 과정을 보여주는 가장 효과적인 방식이라는 점에 주목한 결과다.
흥미진진한 독서 속에서 독자들은 근현대사의 전개과정은 물론 역사의 물줄기를 바꾼 핵심사건, 논란거리 등에 대해 쉽고 빠른 이해가 가능할 것이다. 한국사 공부가 필요한 수험생, 식민지와 독재시대를 경험하지 못한 청년층, 지나온 세월을 반추하며 미래를 위한 새로운 동력을 얻고자 하는 중·장년층 모두에게 유익한 근현대사 탐험의 시간을 제공하는 것이다.
아울러 이 책은 역사에 대한 균형 잡힌 시각을 갖도록 하는 데 중점을 기울였다. 최근 역사에 대한 새로운 조망을 강조하며 근현대사에 대한 관점을 달리하자는 움직임이 일고 있다. 이런 움직임은 식민지시대 미화론으로 표출되기도 하고, 우리 역사를 파행으로 이끈 인물들에 대한 영웅화 분위기로 나타나기도 한다. 이 책은 그런 주장의 합리적인 내용을 수용하면서도, 결코 지워질 수 없는 지난 시대, 지난 인물들의 어둠을 날 것 그대로 표현했다. 그럼으로써 우리 근현대사가 역사적 진실이라는 큰 길에 더욱 굳건히 설 수 있도록 노력했다. 독자들은 객관적이고 균형 잡힌 서술을 통해 지난 역사의 빛과 그림자를 있는 그대로 파악할 수 있을 것이다.
이 책의 강점은 본문 중간에 삽입된 칼럼과 역사메모를 통해서도 드러난다. 잘 알려지지 않은 역사적 사실의 한 귀퉁이를 보여주는 칼럼은 사소한 디테일 속에서 드러나는 역사적 진실을 소재로 하고 있다. 이 역시 독자들의 읽는 재미를 더해 줄 것이다. 또 매 꼭지 말미에 본문에서 실을 수 없었던 자투리 사실을 부기함으로써 자칫 잊히기 쉬웠던 역사적 사실을 찾아가는 재미도 맛볼 수 있게 했다. 이밖에도 다양한 사료 인용과 사진 등의 풍부한 자료를 통해 지루한 역사책의 한계를 뛰어넘으려 했다. 평면 위에 그려진 입체화 같은 역사서를 지향함으로써 ‘복잡한 한국 근현대사를 이야기와 그림으로 한눈에 볼 수 있게 한다’는 취지를 구현했다.


정부와 세무당국이 고액전세로 거주하는 사람들에게 세무조사라는 칼을 빼들었다. 빼들었다기보다는 세무조사 범위를 넓혔다고 얘기하는것이 더 맞을것같다. 금액범위도 넓히면서 동시에 지역도 범위를 넓히겠다고 발표하고 서울경기뿐만 아니라 집값과 전셋값이 최근 폭등한 부산,대구등 경상권의 고액전세입자들에 대한 실태조사에 곧바로 착수했다고 한다.
그동안 10억원이 넘는 고액전세거주자들에 한해 증여세 탈루등 조사를 해왔는데, 이번에 전세금액을 10억원 이하까지 범위를 넓혀 집중적인 세무조사를 한다는 방침이 발표된것이다.
고액전세를 통한 증여세 탈루는 조세정의에도 전혀 맞지않을뿐만 아니라 주택을 살수있는 능력이 있는 계층이 주택을 구입하지 않고 세금을 한푼도 내지않는 전세시장에 머무르면서 거래정상화에도 부합하지않는 측면이 강했다.
심지어 일부 부동산 전문가들의 경우 고액전세에 세금을 물려야 한다는 강성발언까지 하는경우도 있었는데, 2-3억짜리 집 한채 가지고 있는 집주인들의 경우 취득세부터 보유세, 양도세등등 각종 세금을 꼬박꼬박 내오고 있는 반면 중저가의 집한채를 보유한 집주인보다 자산이 수억원이나 많은사람들이 적게는 6-7억에서 많게는 20억원 가까운 고가 전세주택에 호화롭게 거주하면서도 세금한푼 안내면서 세입자로 거주하는것까지는 문제가 안될수있지만 이러한 고액전세입자들이 대부분 탈루를 하는경우가 많다는것이 가장 큰 해독이었다고 볼수있다.
자신이 당당히 번 돈으로 고액전세든 초고액전세든 내돈으로 내맘대로 집을 사지않고 전세로 거주하겠다는것이 이상할것이 전혀없고 하등 문제삼을 이유는 아니지만 그속에 숨은 불법탈세나 증여세의 편,불법 세금탈루등이 문제가 되는것이다.
소득이 5천만원도 안되는 젊은사람들이 10억원의 전세를 거주하는 경우 실제로는 부모가 전세금의 대부분을 대납하거나 자녀이름으로 거액의 전세대출을 받아 고액전세로 거주하면서 대출금을 부모가 대신 갚아주면서 증여세를 탈세하는경우가 많다보니 정부가 세무조사를 해오고는 있었지만 큰 실적은 없었던게 사실이다.
금번 대책의 경우 고액전세금액의 범위가 10억원이상이 아닌 10억원 이하라도 소득수준에 비춰볼때 지나치게 높은 전세금액을 주고 임차로 거주하는사람들에 대해서는 정부가 세무조사라는 칼을 빼들었다는것만으로도 (탈루가능성이 있는) 고액전세입자들과 증여자들의 압박이 커질것으로 예상된다.
자산이 많다면 순리적으로 증여등을 통해 정당하게 세금을 내고 자녀에게 주택을 구입해주거나 아니면 주택을 구입하여 임대를 놓아 세금도 정당하게 내면서 전세난에도 기여를 하는 노블리스 오블리제를 실천하는것이 가장 바람직할것이다.
금번 정부와 과세당국의 발표로, 전세시장에 탈세까지 하면서 주택구입을 하지않고 전세로 버티려는 (비정상적인) 임차인들은 이번기회에 세금을 떳떳하게 내고 주택을 구입하거나 그것이 아니라면 소득과 자산수준의 형편에 맞는 중저가 전세를 살거나 그도 아니라면 반전세, 혹은 월세로 거주하여야 할것이다.
거액의 현금을 실질적으로 증여받았으면서도 세금한푼 내지않고 고액전세라는 틈새를 파고들어 세금을 탈루하는 일은 없어져야 할것이고 과세당국도 말로만 그칠것이 아니라 좀더 세밀하게 들여다보고 탈루가 있다면 적법하게 세금을 물려야 할것이다.
정부에 세금을 꼬박꼬박 갖다바치고 정부가 감당불가능할정도로 골치아픈 전월세난에 대해 전월세공급을 통해 정부에 최선의 협조를 하고 있는 주택보유자들(주로 다주택자들)은 죄인시되고, 대다수 집주인들의 몇배이상의 보증금을 보유하면서 세금한푼 안내는 고액전세입자들은 과세의 무풍지대속에서 평온한 일상을 영위하고 있다면, 그것이 정당한 돈이 아닌 증여받은 돈일 경우 이는 정부가 알아서 철저한 과세를 통해 조세정의를 바로잡아야 할 일이다.


호텔이 제공하는 객실은 무료 와이파이, 난방, LCD TV, 금고, 바지 전용 다리미 시설이 갖춰진, 안락한 프라이빗 더블 룸, 디럭스 트윈룸 특별 제공, 럭셔리 더블 룸입니다. 객실에서 전기 주전자, 커피메이커 등이 있습니다.
아침에 바에서 뷔페 아침 식사가 제공됩니다. 호텔은 국제 요리를 제공하는 로비 레스토랑을 제공합니다. 손님께서는 카페 바에서 제공하는 커피, 차 등을 드실 수 있습니다.
호텔은 Aliados 지하철역에서 200미터 이내에 위치하고 있습니다. Francisco Sa Carneiro 공항까지 20분 이내에 위치하여 있습니다.
베스트 웨스턴 호텔 잉카은 수하물 보괄실, 엘리베이터, 주차장뿐만 아니라 컴퓨터 장비, 비즈니스 센터, 프린터도 제공하며 손님들을 환영합니다.


1)예수님의 증거는 신약 전체에서 신적이고 참되며 오류가 없는 것으로 여겨진다.
2)그러나 예수님은 우리에게 글로 쓰인 것을 전혀 남기지 않고 스스로 떠나갔다. 그래서 예수님은 자신의 참된 증거가 인류에게 참되고 순수하게 전달되도록 조처를 취하셔야만 했다.
3)특별한 의미에서 성령으로 무장된 사도들은 오순절 이후에 증인으로서 공개적으로 등장했다.
4)바울은 사도들 중 다시 독자적으로 있었다. 그는 유대주의자들에 대하여 자신의 사도직을 변호할 필요를 느꼈다.
5)사도들의 이런 글들은 교회에서 처음부터 권위를 가졌다.
6)구약과 신약의 어떤 원칙들이 교회로 하여금 신구약에 대한 이같은 정경성을 인정하게 만들었는지 확실하게 결정할 수 없다.
Bavinck는 신약성경도 구약성경과 같이 하나님의 영감이라는 것을 강조한다. 그 증거로 예수님의 증거를 제시한다. “예수님은 하나님에 의해 보내심을 받았고 자신이 보고 들은 것 외에는 말하지 않는다”(H. Bavinck, GD, I.14.108). 예수님은 성자 하나님이시다. 그리고 로고스이시고 신실하신 참된 증인이며 아멘이시다. 그분의 입에는 오류가 없는 분이다. 우리의 믿음의 사도이시고 대제사장이시다. 예수님은 하나님의 말씀을 말하고 오직 진리만 증거하신다. 그러므로 예수님의 말씀은 진리이다.
그런데 그 예수님은 우리에게 말씀을 글로 남겨 주지 않으셨다. 그래서 예수님은 자신의 말씀을 글로 남기도록 사도들을 택하셨다. 이 사도들은 성부에 의해 예수님에게 주어진 직분이다. 그리고 예수님께서 택하시고 여러 방편으로 미래의 임무를 위하여 예배하시고 능력을 주셨다. 그 임무는 바로 예수님이 승천하신 후 예수님의 증인으로 활동하는 것이었다(H. Bavinck, GD, I.14.108).
오순절 성령의 임재 후에는 사도들이 공개적으로 등장하고 활동한다. 하나님은 표적들과 기적들, 영적인 복을 통하여 그들의 증거를 승인하셨다. 사도들은 자신들의 글에서 동일한 권위로 말했다. 글은 증거의 특별한 형태이다. 그래서도 그들은 그리스도의 증인들이었다. 그들의 증거는 참되고 신실한 것이었다. 베드로는 이렇게 기록한다.
“우리 주 예수 그리스도의 능력과 강림하심을 너희에게 알게 한 것이 교묘히 만든 이야기를 따른 것이 아니요 우리는 그의 크신 위엄을 친히 본 자라”(벧후 1:16).
즉 사도들의 기록은 그들이 만들어낸 이야기가 아니다. 혹은 당시 여러 나라, 이방 종교의 내용을 가져다가 짜깁기한 것도 아니다. 오직 예수 그리스도의 크신 위엄을 직접 목격한 내용이다. 그러므로 그들의 증거는 참되고 신실한 것이다.
예수님은 12명의 사도들 외에 다른 사도 바울을 부르셨다. 그리고 그에게 계시를 주셔서 기록하게 하셨다. 하나님은 그를 모태로부터 세우셨고 예수님을 통해 사도로 부르셨다. 그는 예수님을 개인적으로 보았다. 그는 계시와 이상들을 받았고 복음을 예수님께 받았다. 그는 하나님의 말씀을 선포하고 기록했다.
이러한 사도들의 글은 교회에서 처음부터 권위를 가졌다. 아타나고라스는 자신의 논증을 고린도전서 15:33, 고린도후서 5:10절로 증거한다. 테오필루스는 “그가 가르치기를,” “하나님의 말씀이 명하기를”이라고 하면서 바울의 본문을 인용한다. 이레니우스와 터툴리아누스와 다른 이들도 현재 우리가 믿는 신약성경들의 권위를 그대로 인정했다(H. Bavinck, GD, I.14.108).
이러한 성경의 권위는 공의회의 결정에 의한 것이 아니다. 이미 교회 내에 오랫동안 존재했던 권리에 대한 성문화와 등록일 뿐이다. 이처럼 사도들의 성경들은 교회에서 처음부터 그 권위를 가졌다.
구약과 신약의 정경성은 그 글들의 존재에 근거한다. 그 글들은 스스로 자신들의 권리로 권위를 가진다. 이유는 그 글들이 존재하기 때문이다. 기록하는 것을 지도하고 그 글들이 교회에서 인정받게 한 분은 바로 그리스도의 영, 성령이시다. 하나님 혹 성령이 선지자들을 통해 성령에서 말씀하시는 원저자이시기 때문이다. 그래서 성경은 그 기원과 내용으로 인하여 하나님의 말씀으로 불리는 것이다.


작년 전 세계 게이머들을 충격에 빠트린 '님폰없 사건'에 이어, 최근 홍콩 사태까지 끊임없는 사건 사고로 창사 이래 최악의 시간을 보내고 있는 블리자드 엔터테인먼트가 오랜만에 명예 회복을 했다.
지난 1일 미국 캘리포니아 애너하임컨벤션 센터에서 열린 블리즈컨 2019에서는 작년과 달리 팬들이 바라던 기대작들이 대거 공개되면서 관람객들의 환호성을 끌어냈다.
전 세계 블리자드 팬들이 모이는 블리즈컨 행사는 세계 3대 게임쇼에 버금가는 많은 기대를 모으는 행사이지만, 이번 행사만큼은 기대보다 우려의 목소리가 컸다. 작년 블리즈컨에서 많은 이들이 기대하던 디아블로4 대신 등장한 디아블로M과 전설의 ‘님폰없 사건’이 터지면서 블리자드의 개발력에 대한 신뢰가 흔들리기 시작했으며, 최근에는 하스스톤에서 터진 홍콩 관련 사태에서도 실망감을 안겨줬기 때문이다. 이번 행사에서 ‘무엇이 공개되는지’가 문제가 아니라, ‘행사가 문제없이 진행될 수 있을지’ 조차 의문이었다.
하지만, 블리자드는 작년 블리즈컨 이후 1년이라는 짧은 시간을 충실히 보내면서, 이번 행사에서는 팬들이 기대하는 모습을 보이는 데 성공했다.
올해 블리즈컨에서 최고 화제는 역시 디아블로4라고 할 수 있다. 디아블로3의 10년 뒤 일을 다루고 있는 디아블로4는 팬들의 바람대로 초심으로 돌아가 더 어둡고, 호쾌한 모습으로 돌아왔다. 특히 시리즈 최초로 오픈월드 방식으로 제작돼 탈것을 타고, 케지스탄(Kejhistan)의 작열하는 사막은 물론, 스코스글렌(Scosglen)의 늑대인간이 들끓는 푸르른 삼림, 메마른 평원(Dry Steppes)의 거칠고 투박한 황야 등을 자유롭게 돌아다닐 수 있으며, 파티를 맺고 거대한 필드 보스를 상대하거나, 자유로운 PVP도 즐길 수 있다.
이번 행사에서 공개된 직업은 야만용사와 원소술사, 드루이드 3종으로, 이후 2종이 추가될 예정이다. 먼저 야만용사는 무자비한 근접 전투를 즐길 수 있는 캐릭터로, 각기 다른 4개의 무기를 소지하고, 빠르게 교체하면서 공격할 수 있는 것이 특징이다. 원소술사 (The Sorceress)는 디아블로2 시절의 모습 그대로 날카로운 얼음송곳으로 꿰뚫거나, 번개 화살로 감전시키거나, 하늘에서 불타오르는 유성우를 떨어뜨리는 등 원소를 자유자재로 다뤄 적을 말살한다.
드루이드(The Druid)는 새로운 플레이 스타일을 통해 늑대인간, 곰인간, 인간의 형상 간에 매끄럽게 전환하는 변신술사다.
이 캐릭터들은 사용자 지정이 가능한 특성 트리 및 기술, 전설 및 세트 아이템이 가득한 심층적인 전리품 시스템, 룬 및 룬어 조합을 통해 무수히 다양한 육성법을 시험해볼 수 있을 예정이다. 디아블로4는 현재 개발 중이며 PC, Playstation 4, Xbox One으로 출시된다.
전 세계 5천만명 이상의 게이머들이 즐기고 있는 블리자드의 대표적인 슈팅 게임 오버워치의 후속작도 준비되고 있다.
현재 개발 중인 오버워치2는 윈스턴, 트레이서 등 기존 오버워치 영웅들과 새롭게 추가되는 영웅들로 즐길 수 있는 새로운 스토리 임무와 협동 플레이, PVP 모드 등 새로운 즐길거리를 대폭 추가했다.
이용자들은 4인으로 팀을 구성해 옴닉 세력인 널 섹터(Null Sector)로부터 세상을 구하기 위해 싸우고, 로봇 군대의 습격 뒤에 숨겨진 배후의 동기를 밝혀내며, 지구를 위협하는 새로운 세력과 직면하게 된다.
협동 모드인 영웅 임무에서는 영웅들의 레벨을 올리고, 능력치를 강화하는 RPG 요소로 새로운 재미를 선사한다. 예를 들어 라인하르트의 화염 강타를 시전하면 인접한 적에 불이 붙거나, 트레이서의 펄스 폭탄을 변경해 치명적인 연쇄 반응을 일으키는 등 불리한 전세를 역전할 추가적인 힘을 얻게 된다. 오버워치2는 오버워치1과 별개로 서비스되는 후속작 개념이긴 하지만, 이용자들이 오버워치에서 쌓은 기존 업적과 수집품들은 그대로 적용된다. 오버워치2의 출시 일정은 아직 미정이다.
블리자드의 간판 게임 월드오브워크래프트는 신규 확장팩 어둠땅이 추가된다. 격전의 아제로스에서 공통의 적으로 떠오른 실바나스 사태를 해결하는 내용이 담긴 이번 확장팩에서는 월드오브워크래프트 최초로 사후 세계를 모험하게 되며, 저주받은 자의 탑 토르가스트 등 새로운 콘텐츠를 만나볼 수 있다.
하스스톤 역시 새로운 확장팩 용의 강림이 공개됐다. 135장의 고공비행 카드가 담긴 용의 강림에서는 역사상 가장 강력한 용인 갈라크론드로 변신하는 능력을 경험할 수 있다. 또한, 8명의 이용자들이 1명이 남을 때까지 싸우는 전장 모드도 함께 공개됐다.


전역한 군인 출신의 런정페이는 불혹을 넘겨 시작한 사업에서 지금의 1억위안(약 170억원)에 해당하는 200만위안의 채무를 짊어지게 됐다. 늙은 부모와 6명의 동생들을 돌봐야 했고 1남 1녀의 자녀도 키워야 했다. 좁은 방에서 함께 살던 부모가 연이어 돌아가시던 그 해, 아내와의 사이에도 금이 가 이혼하고 말았다. 백척간두에 선 듯하던 그때 나이 43세. 런정페이는 “궁지에 내몰려 인생의 막다른 길에서 화웨이를 창립했다”고 스스로도 밝혔다. 늦은 나이에, 자본금 2만1,000위안에 직원 6명뿐인 창업은 ‘맨주먹’이나 다름 없었다.
신간 ‘화웨이 회장 런정페이 생존경영’은 제목 그대로 살아남기 위한 치열한 경영의 궤적을 생생하게 보여준다. ‘트럼프는 왜 화웨이를 공격할까’라는 의문으로 시작해 화웨이 성공비밀의 ‘최초 해부’를 자처하는 이 책의 저자는 중국인 저우셴량이다. 미디어 전문가이자 역사학자인 그는 중국의 현대 기업경영을 연구하다 최근 들어 화웨이와 런정페이에 대한 연구에 천착해 왔다.
설립 초기 화웨이는 ‘아무것도’ 없었다. 자본, 기술, 인재, 경영 그 무엇도 마련되지 않은 회사였다. 있는 것이라면 군인정신으로 중무장한 창업자 런정페이의 의지뿐이었다. 화웨이의 국제적 위상이 높아진 지난 2017년의 연 매출은 6,036억위안. 창업 초기 2만위안에서 무려 3,000만 배나 성장했다.
창업할 때만 해도 런정페이는 감당하기 힘든 빚과 가족의 생계를 짊어져야 하는 막중한 책임감에 짓눌려 있었다. 하지만 1980년대 당시 중국은 관리되고 통제됐던 사회적 규제가 완화하던 시점이었고 ‘돈을 벌어 부자가 되겠다’는 욕망이 중국 전역을 뒤덮기 시작할 때였다. 런정페이도 욕심과 야심을 품었다. 기업명에서 그 정신을 엿볼 수 있다. 중화유위(中華有爲)에서 따 온 화웨이라는 이름은 “외국인 당신들이 만든 물건을 우리도 만들 수 있을 뿐만 아니라 당신네보다 더 잘 만들 수도 있다”는 신념을 담고 있다.
런정페이의 솔선수범으로 초창기 화웨이의 직원들은 자발적으로 ‘목숨 걸고’ 일했고 숙식까지 생활 모두를 회사 안에서 해결했다. 화웨이 특유의 기업 문화인 ‘매트리스 문화’의 시작이다. 때로 화웨이 사람들은 ‘이리 떼’로도 불리는데 이리처럼 민감하고 날카로운 후각으로 사냥감을 향해 목숨을 걸고 ‘단결은 곧 역량’이라는 집단의식이 강해서다. 세계 각지의 오지와 농촌을 시작으로 러시아, 아프리카, 유럽의 시장을 개척하며 불가능을 가능으로 만드는 화웨이의 행보는 일견 점령지를 하나씩 차지해 가는 군대를 방불케 했다. 화웨이는 세계 170개국과 포춘 선정 500대 기업에 꼽히는 40여 개의 대형 통신사에 장비를 공급하고 있다. 기업 네트워크와 통신망 서비스 시장에서 세계 3분의1 이상을 점유하고 있으니 화웨이 인프라를 기반으로 한 통신 이용자는 30억명 이상으로 추정된다.
하지만 통신장비 분야의 앞선 기술을 빼내기 위해 산업스파이 투입까지 불사한 것을 군사전략을 표방한 생존경영의 일환으로 볼 수 있을지는 의문이다. 화웨이의 빛나는 성공 뒤에는 중국 정부와 결탁한 스파이 행위 등에 관한 의혹이 짙은 그림자를 드리우고 있다. 찬란한 결과가 그릇된 과정까지 정당화할 수는 없다. 비판을 피하기 어려운 이유다. 미국이 중국과의 무역분쟁에서 화웨이를 볼모로 잡은 까닭이기도 하다.


경찰이 최근 ‘안산 대부도 토막살인 사건’의 피의자 조모 씨의 얼굴과 실명, 나이, 거주지 등의 신상을 공개했다. 조 씨는 같이 살던 직장 동료를 망치로 때려 숨지게 한 뒤 원룸 화장실에서 시신을 잔인하게 훼손해 경기 안산 대부도 인근에 버렸다고 경찰에 진술했다.
경찰이 피의자 조씨의 신상을 공개하자 온라인에선 조씨가 소셜네트워크서비스(SNS)에 쓴 글과 과거 행적, 조씨의 가족 및 지인, 심지어는 조씨의 과거 여자친구의 신상도 공개되는 일이 벌어졌다.
상황이 이렇게 되자 일각에선 “신상 공개가 너무 성급하게 이뤄진 것 아니냐” “얼굴을 공개하라는 국민적 요구도 없었는데 굳이 공개해야 했느냐”는 목소리가 나온다. 반면 “국민의 알권리와 범죄 예방 효과를 위해 흉악범의 얼굴을 공개하는 것은 당연하다”는 주장도 나온다.
경찰이 조씨의 얼굴을 공개한 배경은 무엇일까. 범죄자의 신상공개는 어떤 기준으로 이뤄질까.
○ ‘특정강력범죄처벌에 관한 특례법’ 따른 범죄자 신상공개
범죄자 신상공개는 2009년 경기서남부지역 연쇄살인범 강호순 사건을 계기로 본격적으로 시작됐다. 강호순이 검거되면서 ‘흉악범은 신상 공개를 해야한다’는 여론이 생긴 것. 여론은 2010년 3월 부산 여중생 납치살해 사건의 피의자 김길태가 검거된 뒤 다시 한번 들끓었고 이에 따라 2010년 4월 ‘특정강력범죄처벌에 관한 특례법(이하 특강법)’이 개정되면서 피의자 신상 공개에 대한 법적근거가 마련됐다.
경찰이 이번에 피의자 조씨의 신상 공개 방침을 내세운 것은 이 ‘특강법’에 따른 것. 특강법 8조 2항에 따르면 피의자가 네 가지 요건을 갖추면 경찰은 피의자의 신상정보를 공개할 수 있다. △범행수법이 잔인하고 중대한 피해가 발생한 특정강력범죄사건일 경우 △피의자가 그 죄를 범했다고 믿을 만한 충분한 증거가 있는 사건일 경우 △국민의 알권리 보장, 피의자의 재범방지 및 범죄예방 등 오로지 공공의 이익을 위해 필요한 사건일 경우 △피의자가 '청소년보호법' 제2조 1호의 청소년에 해당하지 않은 사건일 경우 피해자의 얼굴 등 신상정보를 공개할 수 있는 것.
경찰은 조씨의 경우 이 네 가지 요건을 모두 충족한다고 판단했고 조씨에 대한 구속 영장을 발부한 뒤에 조씨의 신상정보를 공개하겠다는 결정을 내린 것이다.
○ “피의자 인권 침해” vs “국민의 알권리 보장”
경찰의 이번 신상공개 방침을 두고는 갑론을박이 이어지는 상황이다.
우선 신상공개를 반대하는 사람들은 신상공개가 헌법에서 보장하는 ‘무죄추정의 원칙’을 반하는 것이라고 주장한다. 헌법 제27조 4항에 따르면 피고인 또는 피의자는 유죄판결이 확정될 때까지는 무죄로 추정한다고 규정되어 있다. 단지 범죄의 혐의가 인정될 뿐인 ‘피의자’를 마치 죄가 확정된 것처럼 실명과 얼굴을 공개하면 피의자의 인권과 공정한 재판을 받을 권리를 침해한다는 것.
실제로 지난 2012년 나주 초등생 성폭행 사건에서 무고한 시민이 성폭행범으로 몰려 얼굴이 공개된 사례처럼 신상공개의 부작용이 나타날 수 있다. 또 피의자의 가족과 지인 등의 신상이 공개되는 등 2차 피해도 크다.
반면 신상공개를 찬성하는 사람들은 “경찰이 증거가 뚜렷할 경우에만 얼굴을 공개하므로 무죄추정 원칙에 반하지 않는다”고 주장한다. 특강법에 ‘피의자가 그 죄를 범했다고 믿을 만한 충분한 증거가 있는 사건일 경우’에 한해 얼굴을 공개할 수 있다고 명시하고 있으므로 무죄추정의 원칙에 반하지 않는다는 것. 특히 신상 공개로 인해 범죄에 대한 경각심을 고취시키고 이로 인해 강력범죄를 억제할 수 있어 부작용보다 순기능이 크다는 입장을 내세운다.
범죄자의 신상 공개에 앞장서는 다른 나라의 사례도 찬성 의견을 뒷받침한다. 미국이나 유럽에선 흉악범의 얼굴 공개는 국민의 알권리 보장, 추가범죄 수사, 유사범죄 사전예방 등을 위해 필요하다는 인식 아래 흉악범 신상보호가 ‘인권 과잉보호’라는 주장이 힘을 얻고 있다.
○ 신상공개, 뚜렷한 법적 기준 마련 절실
이번 조씨의 신상공개가 논란이 된 이유 중 하나는 ‘형평성’ 때문이다. 최근 부모가 어린 자녀를 끔찍하게 학대한 뒤 숨지게 하는 사건이 잇따라 밝혀졌는데 왜 해당 부모들의 신상은 공개하지 않고 유독 이번 사건의 피의자만 신상을 공개했느냐는 지적이 나오면서 신상공개에 관한 형평성 문제가 대두된 것.


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신종 코로나바이러스감염증(코로나19)이 세상을 뒤흔들고 있습니다. 언제 끝날지 예측할 수 없는 상황입니다. 사람들의 일상은 크게 변했습니다. 재앙을 거스르지 못한 채 묵묵히 살아갈 수밖에 없는 인간의 연약함과 한계를 확인하게 됩니다. 이런 시기일수록 영원한 생명의 때를 준비하는 지혜로운 삶의 자세가 무엇일지 고민해야 합니다.
다니엘서는 믿음으로 사는 사람들이 어떻게 미래를 대비해야 하는지 교훈을 주고 있습니다. 성경은 하나님의 진리 말씀입니다. 믿는 자들에게 교훈을 주시고 마지막 때를 준비하도록 역사하시는 하나님의 말씀으로 채워져 있습니다. 택한 자들이 미래를 준비하며 지혜롭게 살도록 인도하시는 하나님의 선하시고 인자하신 사랑의 표현입니다.
본문에는 다니엘과 세 친구가 나옵니다. 그들의 믿음과 느부갓네살 왕의 꿈, 그리고 해몽으로 이어지는 내용 가운데 나타나는 하나님의 인도하심은 우리에게 어떤 의미를 줄까요. 메시지는 분명합니다. 연약한 인간이 하나님과 동행할 때 능히 고난을 이겨낼 수 있다는 걸 보여줍니다. 또 하나님의 무한하신 사랑과 은혜를 나타내고 있습니다.
그때는 두 가지 사건이 같이 일어납니다. 믿음의 사람들을 미가엘을 통해 구원하는 사건이 처음입니다. 이는 환난이나 자연재해에 앞서 자식을 보호하는 부모의 마음처럼 하나님께서 백성을 구원하시겠다는 약속의 말씀인 것입니다. 그러나 환난의 때 책에 기록된 백성들은 구원을 얻지만, 기록되지 못한 자들은 구원을 받지 못하고 큰 환난 가운데 남겨진다는 사실도 알 수 있습니다.
생명책에 기록된 자는 말씀대로 사는 사람들입니다. 이들은 말씀을 묵상하고 깨달아 날마다 삶에 적용하고 진리의 말씀이 이끄는 대로 사는 사람입니다. 하나님의 이름을 영화롭게 하며 부끄러운 삶보다 영광스러운 죽음을 택한 스데반 같은 순교자를 생각해 보십시오. 그는 죽음을 이기고 다시 사는 영원한 삶을 믿었습니다. 이것이 바로 어둠의 세력을 이기고 영원토록 살아가는 부활에 대한 믿음입니다.
예수께서는 골고다 언덕에서 인류를 위해 수치와 오욕을 당하셨습니다. 이를 통해 우리의 죄를 대속하셨습니다. 이 사실을 믿는 자들은 구원의 길을 걸을 수 있게 됐습니다. 반면 믿지 않는 사람들은 대속의 은혜를 받을 수 없습니다.
하나님께서는 구원받은 믿음의 백성들에게 영광의 상급을 주신다 말씀하셨습니다. 그들이 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요, 또 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 비치도록 하시겠다는 말씀입니다. 그들이 바로 지혜자입니다. 여기서 지혜자란 하나님을 아는 지식과 하나님을 경외하는 믿음이 있는 사람을 가리킵니다. 잠언 9장 10절에는 “여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라”라고 기록돼 있습니다.
지혜 있는 자, 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 하는 자, 생명을 구원한 자는 자기 신앙을 지키며 힘든 순간에 다른 사람들까지 선한 길로 인도하고 믿음을 지키도록 돕는 사람들입니다.
하나님이 자신의 백성을 위해 주신 생명의 말씀을 늘 간직하십시오. 지금도 역사하시는 성령을 통해 환난 날에 하나님의 인도하심을 구하십시오. 예수께서 이루신 구원의 복 안에서 마지막 때를 대비하시길 바랍니다. 지혜와 소망을 지니고 택하신 백성의 삶을 살아가는 여러분 되시길 축원합니다.
조주만 목사(전주 예닮교회)


본관 제1회의실에서 (주)부영 이중근 회장의 본교 발전기금 전달식을 가졌다. 본교 교우인 이 회장은 본교 발전기금으로 20억원을 약정하고, 그중 1차로 10억원을 기탁하였다. 이 발전기금은 기부자의 뜻에 따라 정경대학 행정학과 발전기금 10억원, 법과대학 발전기금 5억원, 정보통신대학 발전기금 5억원으로 지정되어 활용될 예정이다. 이 자리에서 본교 발전을 위해 기금을 희사하신 이 회장께 감사의 뜻을 전하고 국제경쟁력있는 대학으로 발전을 위해 최선을 다할 것을 약속했다. 이 자리에는 안문석 교무부총장, 채이식 법과대학장, 이만우 정경대학장, 황종선 정보통신대학장, 염재호 기획예산처장, 이두희 대외협력처장, 법과대학 이기수 교수, 정경대학 행정학과 박종민 학과장이 참석했다.
* 2005학년도 정시 입학원서 접수장 방문
국제관에서 이루어지고 있는 2005학년도 정시 입학원서 접수장을 방문하여 접수상황에 대해 살펴보고 관계자들을 격려했다. 총 3,547명 모집에 16,390명이 지원하여 4.62:1의 경쟁률을 나타냈으며, 작년 4.1:1의 경쟁률보다 12% 상승하였다. 이 자리에는 김인묵 입학처장이 배석했다.
* 일본 자민당 의원 일행
본관 총장실에서 일본 자민당 소속의 니시무라 야스토시, 세코우 히로시게 의원의 예방을 받고 양국의 교육에 대해 환담을 나누었다. 이후 일본 의원 일행은 안문석 교무부총장을 방문하여 전자정부 및 정부의 IT정책에 관하여 자문을 받았다. 안문석 교무부총장은 2년간 정부 정보화기획위원회 위원장직을 맡았었다.
12월 28일(화)
* 월간 『한글?한자문화』인터뷰
본관 총장실에서 전국한자교육추진총연합회가 발행하는 월간 『한글?한자문화』 전광배 편집장의 사회로 인터뷰를 가졌다. 이 자리에서 본교가 국내에서 처음으로 졸업요건으로 한자이해능력 인증을 받아야 하는 한자이해능력인증제를 실시한 점과 날로 증가하는 한자문화권의 발전과 확대에 대비하는 학교의 노력 등에 대한 질의에 대해 응답했다. 경제?정치의 축이 동아시아 지역으로 이동하고 있는 현실에서 한자문화의 비교우위를 살리기 위해 한자에 대한 관심을 갖도록 하기 위해 한자이해능력 인증제를 시행하고 있음을 설명했다. 특히 기업에서 한자의 중요성을 점차 강조하고 있는 현실에 발맞추어 수요자의 요구를 적극 반영한 결과임을 강조했다. 본교는 2004년 11월 27일 본교내의 한자이해능력 관리위원회의 주관으로 총 162명이 참가하여 제1회 한자이해능력 인증시험을 실시하였다. 이 인증시험은 매년 4회씩 실시하여 재학생들이 한자 실력을 평가해 볼 수 있도록 하며, 2004학번부터는 인증시험에서 일정수준 이상을 획득해야 졸업이 가능하도록 하였다.
본관 총장실에서 본교 부속교육기관인 국제어학원 원장에 김기호 문과대학 영어영문학과 교수를 유임시키고 임명장을 수여했다. 이 자리에서 해외대학과의 교류가 더욱 활발해지고 있는 상황에서 국제어학원의 역할이 중요해지고 있음을 강조하고 재학생들의 국제 커뮤니케이션 능력의 향상을 위해 힘써 줄 것을 당부했다. 아울러 원내 한국어문화교육센터가 국내 최고의 한국문화 및 한국어 교육기관으로 성장할 수 있도록 노력해줄 것을 부탁했다. 일본의 와세다 대학처럼 고려대학교가 한국어 교육의 메카가 되도록 당부하고, 이를 위해 본부에서 할 수 있는 모든 지원을 아끼지 않겠다고 약속했다. 이 자리에는 김균 교무처장, 유석훈 한국어문화교육센터장이 배석했다.
* 홀리데이인성북 양경선 대표이사 발전기금 전달식
본관 총장실에서 경영대학원의 교우이며 홀리데이인성북의 양경선 대표이사의 발전기금 전달식이 있었다. 이 자리에서 지역사회인 성북구에서 활동하는 양 대표께서 학교 발전을 위해 관심을 갖고 발전기금을 전달한 것에 감사를 표하였다. 양경선 대표는 본교 경영대학원의 교우로서 녹지캠퍼스에 건설 중인 I-HOUSE(외국인기숙사시설)의 건립기금을 전달하였다. 이 자리에는 김소남 경영대학원 교우회장, 이두희 대외협력처장이 참석했다.
* 자동차 산업인의 밤
르네상스호텔에서 한국자동차공업협회(회장 김동진)과 한국자동차공업협동조합(이사장 이상일)이 공동으로 개최한 자동차 산업인의 밤에 참석했다. 자동차 수출 사상 처음으로 300억 달러를 돌파한 것을 기념하여 개최된 이 자리는 이희범 산업자원부 장관을 비롯한 300여명의 관련 인사들이 참석했다.
* 교우회 회장단 회의 겸 송년의 밤
그랜드인터콘티넨탈 호텔에서 개최된 교우회 회장단 회의 겸 송년의 밤에 참석하였다. 이 자리에서 지난 한 해 모교의 발전을 위해 헌신적으로 도와준 박종구 교우회장을 비롯한 회장단들의 노고에 진심어린 감사의 뜻을 전하였다. 아울러 내년 개교 100주년을 모교 도약을 위한 역사적인 해로 삼아 한국 최초로 세계 100대 대학에 진입할 수 있도록 함께 최선을 다하자고 제의했다.
* 크누아 “다함께 기쁨의 노래를”
예술의전당 콘서트홀에서 개최된 제27회 크누아 심포니오케스트라 정기연주회(주제: 다함께 기쁨의 노래를, 부제: 소년소녀 가장을 위하여)에 참석하였다. 이 자리는 본교의 자매학교인 한국예술종합학교의 크누아 심포니오케스트라(지휘 정치용)와 합창단이 주축이 되어 한예종의 자매대학인 본교와 한국외대, 카이스트의 교직원, 학생들이 합창단원으로 함께 참여하여 개최되었다. 본교는 안문석 부총장, 김진성 총무처장을 비롯한 35명이 합창에 참여했다. 이 연주회의 수익금은 소년소녀 가장 관련 사회복지기관에 공동으로 전달하기로 하였다.
12월 29일(수)
* 말레이시아 교육부 관계자
본관 총장실에서 말레이시아 교육부 관계자들의 방문을 받았다. 말레이시아 관계자들은 자국의 국비유학생을 본교에 보내고 있으며, 이를 위해 본교의 교육 및 연구시설 등 제반시설과 교육프로그램을 살펴보고자 본교를 방문했다. 이 자리에서 본교의 국제화에 대한 노력과 교육의 질을 향상시키고자 취하고 있는 일련의 글로벌 프로젝트에 대해 설명하고 우수한 학생들을 본교에 계속 보내줄 것을 당부했다. 이 자리에는 말레이시아 측에서 University of Malaya의 Faisal bin Haji Ali 교수, Universiti Putra Malaysia의 Norman bin Mariun 교수, Universiti Teknologi Malaysia의 Nujid bin Ismail 교수, 말레이시아 교육부 Zaini bin Arshad 부국장, 말레이시아 대사관 Hamdan bin Puteh 참사관이, 본교 측에서는 김수원 공과대학장, 정진택 공대 부학장, 김인묵 입학처장, 입학관리팀 김숭진 직원이 참석했다.
* 제2회 크리스마스과학콘서트
인촌기념관에서 개최된 제2회 크리스마스 과학콘서트 행사에서 인사말을 하였다. 이 자리에서 과학콘서트를 본교에서 개최하게 되어 기쁘게 생각하며, 이를 통해 청소년들이 과학에 대한 이해의 폭을 넓히고 꿈을 키워 나가기를 바란다고 언급했다. 이번 콘서트에서 강의는 1) 생태학의 시대-호모 사피엔스에서 호모 심비우스로(최재천 서울대 생명과학부 교수), 2) 나노로 보는 기억의 역사(국양 서울대 물리학부 교수), 3) 꿈과 희망의 미생물 생명공학(이상엽 KAIST 생명화학공학부 교수), 4) 핵소립자와 우주세계의 만남(김영기 시카고대 물리학부 교수) 순으로 진행되었다. 특히 김영기 교수는 본교 물리학과를 졸업한 교우로 한국인 과학자 가운데 노벨상에 가장 근접한 과학자로 평가받고 있다.
12월 30일(목)
* KBS 1TV 9시 뉴스 인터뷰
본관 총장실에서 KBS 1TV 9시 뉴스 이영진 기자의 사회로 “한국대학의 국제경쟁력 강화”에 대한 인터뷰가 있었다. 이 자리에서 본교가 국제화를 추진하는 이유로 세계 12위의 경제 대국이며 수출입의 비중이 높은 상황에서 글로벌화되는 기업이 점증하고 있는 상황에 필요한 인재를 공급하는 것이 절실해 졌음을 언급했다. 글로벌 인재는 국제적인 커뮤니케이션 능력과 타문화를 이해하는 능력이 필요한데 이를 위해 본교가 영어강의를 2010년에 50%까지 확대하고 미국, 캐나다, 영국, 호주, 중국, 일본 등의 해외거점대학에 매년 1000명에 이르는 학생들을 파견하여 교육시킬 것임을 언급했다. 특히 공급자 중심의 교육에서 수요자 중심으로 변화하여야 함을 언급했다. KBS에서는 2005년 1월 초 “한국대학의 국제경쟁력 강화”에 대한 보도를 위해 본교에서 추진하는 글로벌 프로젝트, 본교 경영학과 김상용 교수의 영어강의, LG-POSCO경영관 등을 취재했다.
* 월간중앙 인터뷰
본관 총장실에서 월간중앙 임지은 기자의 사회로 인터뷰를 가졌다. 이 자리에서 개교 100주년과 취임 2주년을 맞는 2005년을 맞이하여 본교의 변화에 대한 질의와 응답이 이어졌다. 세계 100대 대학으로 진입하기 위하여 분권화와 MBO(목표관리제)를 통한 행정시스템 선진화, 핵심교양 전임교수강의 등 인문교육 강화, 글로벌 캠퍼스 교육을 통한 국제화 교육 강화, 이중전공 의무화를 통한 다양성 교육 등을 통해 교육의 질을 향상시키는 등 교육 시스템의 변화를 시도하고 있다고 언급했다. 특히 신임교원의 영어강의 의무화, 고대 기숙사를 해외대학 캠퍼스에 건설, 국제어문학계열의 ‘7+1프로그램’, 국제하계대학에 외국 우수대학 교수 초빙 등 다른 대학과 차별화된 정책을 펴고 있음을 강조했다. 한국대학의 문제점과 관련하여 한국의 대학교 진학률이 세계에서 제일 높은 점을 지적하고 이는 대학 교육에 지불하는 비용이 개인 국민소득 대비하여 상대적으로 저렴하기 때문이며, 이를 해소하기 위해 정부차원의 노력이 필요함을 언급했다.
12월 31일(금)
* 아리랑 TV "IN FOCUS" 녹화
아리랑 TV 스튜디오에서 “한국 교육의 미래”를 주제로 "IN FOCUS" 프로그램(연출 이지윤)에 토론자로 참여하여 녹화하였다. 법무법인 지평 박선정 변호사의 사회로 영어로 진행된 이 프로그램에서는 올해 12월 OECD에서 발표한 PISA(학업성취도 국제비교) 2003 결과, 해외대학 진학증가, 교육인적자원부가 실시하기로 결정한 영재교육, 대학입학제도, 전교조활동, 대학 구조개혁 등을 짚어보고 토론하였다. 이 토론에는 KAIST의 초빙교수인 Joe Dewberry 박사가 함께 참여하였다. IN FOCUS는 정치, 경제, 사회, 문화 등 한국 전반의 주요 이슈들에 대해 전문가들을 초청하여 깊이 있게 진단하는 아리랑 TV의 영어 토론 프로그램이며, 이번 녹화분은 2005년 1월 6일(목) 오후 10시 30분에 방영되고, 1월 7일(금) 오후 6시 10분 및 1월 9일(일) 오전 8시 20분에 재방영될 예정이다.
2005년 1월 1일(토)
* 신년 음악회


한국에서 자사고를 다니다가 저희 영국유학센터를 통해 첼시 인디펜던트 컬리지에서 프리에이레벨과 에이레벨 과정을 성공적으로 마치시고, 이렇게 좋은 성과를 이루었네요. 몇년간의 노력이 결실을 맺게 되어서 큰 축하드립니다. :)
에이레벨을 통해 UCL에 진학한 영국유학센터 학생.비자신청서 작성때문에 어머님이랑 오셨을때 사진촬영에도 응해주셨네요. 감사드리고 성공적인 영국 유학을 기원합니다! :)
한국고등학교를 다니다가 영국 유학을 결정한 계기
한국에서 자율형사립고를 1년 6개월 다니면서 우리나라의 교육 방식이 저에게는 잘 맞지 않는 것 같았습니다. 막무가내로 외우고 남들 다 하는 것이니 해야 한다는 식으로 공부하는 것도 막막했고요. 성적이 좋았던 선배님들도 갑자기 원하는 대학을 가지 못하고 재수 삼수를 해야 하는 상황도 이해 할 수가 없었습니다. 미국 유학을 가면 어떨까 생각도 해 보았지만 이미 한국의 고등학생이 된 상황에서 미국의 교육과정은 너무 달라 보여 막막했습니다. 그런 와중에 영국에 에이레벨이라는 교육 과정이 있다는 것을 알게 되었어요. 에이레벨은 모든 과목을 다 공부하는 것이 아니라 자신이 선택한 과목을 집중적으로 공부하고 대학을 갈수 있어서, 고등학생으로서 뒤늦게 유학에 관심을 가진 저에게 용기를 주었습니다. 무모한 도전 일 수도 있겠다 생각은 했지만 용기를 내어 선택했고 목표를 달성할 수 있었어요.
에이레벨 과정 동안 수강한 과목과 난이도
한국학생이라면 영국에서의 수학 과정은 한국의 수학에 비해 쉽다고 느낄 수 있어요. 하지만 객관식 문제가 매우 적어서 정확히 알고 서술하지 않으면 제대로 점수를 받을 수 없어서 쉽다고만 말하기는 어렵습니다. 제 생각엔 이것이 더 제대로 된 수학교육이라고 생각해요. 저의 경우에는 수학이 강점이 있어서 이 부분을 더 집중적으로 학습하였습니다. 화학은 이해도 중요하지만 암기를 많이 해야 된다는 것이 힘들었습니다. 더해서 외우기를 영어로 해야 함으로 더 어려웠습니다. 하지만 계속 반복하면 할 수 있다고 생각합니다.
지원한 대학교의 입학 요건
제가 지원한 학교 중 사전 offer 를 받은 학교는 UCL, Surrey, Queen Mary, Kings College 였습니다. UCL은 화학, 물리, 수학 또는 심화수학 과목 중 AAA를 받아야 입학요건을 충족하게 됩니다. Surrey는 AAB, Queen Mary는 ABB, Kings College는 AAB 입니다. 하지만 특정과목에서 탁월한 점수를 받게 되면 모든 조건을 충족하지 않아도 입학이 허가되기도 합니다. 영어 과목에서는 대부분 대학이 아이엘츠 6.5를 요구하지만 대학마다 약간의 차이가 있습니다.
첼시 컬리지의 교사수준, 수업 만족도
정말 만족스러웠어요. 제가 선택한 과목들의 선생님들의 지식은 말로 표현할 수 없을 정도로 넓다고 생각합니다. 저는 누구보다도 수학 선생님의 수업이 제일 만족스러웠습니다. 한국에서 암기식으로만 공부했던 수학 하나 하나를 다 논리적으로 이해 시킨다는 것이 절대 쉬운 것이 아니라고 생각합니다. 학생들 모두가 다 같이 수업을 따라 갈수 있도록 보충 시간도 충분히 주면서 배려해 주셨어요.
나만의 공부하는 방법
저만의 공부 방법이라고 하기에는 거창하고 사람 마다 공부하는 방식이 제 각각이라고 생각해요. 하지만 제가 했던 방식은 문제 풀이가 핵심이었어요. 수업을 통해 문제를 전부 이해하면 좋지만 가끔은 언어적인 문제 등으로 이해를 못하기 마련이죠. 그래서 저는 선생님을 직접 찾아가 물어보고 문제를 같이 반복해서 풀었어요. 그러다 보면 어느 순간 이해가 되더라고요. 영국 선생님들은 개인적인 질문에 항상 친절하게, 한국의 과외선생님처럼 가르쳐 주었어요. 힘들 때는 학교 앞의 너무나 멋진 공원에 가서 산책을 하면서 머리를 식히는 시간이 소중했습니다. 하숙집으로 돌아와서 가족 생각이 많이 날 때마다 SKYPE 동영상이나 전화를 통해 가족들과 대화를 하고 잠에 들곤 했습니다.
에이레벨을 목표하는 학생에게 조언을 한다면
영국에서의 공부는 본인이 목표를 정하고 거기에 적합하고 효율적인 공부 방법을 스스로 찾아야 하는 것 같습니다. 한국에서처럼 부모님이나 과외선생님이 세세한 부분까지 지도나 간섭할 수 없습니다. 공부만 열중 하는 것도 좋지만 자기가 무엇을 하고 싶은지 곰곰이 생각하는 시간을 충분히 가지면 좋겠어요. 맹목적으로 시간에 쫓기어 암기만 해야 하는 한국에서는 하기 어려운 소중한 경험입니다. 제가 본 한국 학생들은 무척 똑똑합니다. 한국 학교에서 어느 정도의 학습 능력이 되었다면, 심지어 한국교육제도에서 자신감을 잃었던 학생이라도 영국에서의 에이레벨을 통한 대학 진학은 충분히 해볼 만한 이룰 수 있는 목표라고 생각합니다.
주재홍 (2016 UCL 입학예정자)
고등학교를 다니다가 영국유학을 결심하실때 보딩스쿨만을 생각하시는 부모님들이 많으십니다. 하지만 짧은 시간안에 영국 교육에 적응하고 좋은 성적을 내는 게 쉬운 것만은 아니라는 점에서 에이레벨에 집중할 수 있는 식스폼 컬리지도 좋습니다.


우리가 매일의 일상에서 어려움 없이 자유롭게 사용하고 있는 언어는 실상 상상할 수 없을 만큼 복잡한 과정을 거친 산물이다. 언어가 언어로써 기능하기 위해서는 표현하고자 하는 의미를 사회적으로 통용되는 언어의 형태에 담아 상황적, 관습적으로 적절한 맥락에서 사용해야 한다. 또한 이러한 언어를 말로 표현하기 위해서는 중추신경계를 포함하여 시각, 청각, 호흡, 발성, 조음기관의 협응이 매끄럽게 이루어져야 한다. 만약 자신의 말 산출 과정에 대하여 잠시 숨을 가다듬고 생각해 보면 우리가 매일의 일상에서 언어를 별다른 노력 없이 자유롭게 사용한다는 것이 얼마나 경이로운 일인지 깨달을 수 있을 것이다.
그러나 이렇게나 복잡한 언어의 어느 한 측면에 문제가 생길 경우 말,언어를 통한 의사소통은 갑자기 매우 의도적인 노력이 필요한 어려운 것이 되고 만다. 모든 사람에게 언어가 쉽고 편리할 것이라는 기대를 버리고 다시 주위를 살펴보면 이러한 어려움을 겪는 사람들을 우리 주위에서 쉽게 찾아볼 수 있을 것이다. 말이 늦은 아이, 발음이 불분명한 아이, 말을 더듬는다고 놀림을 받던 아이, 뇌졸중으로 쓰러지신 뒤 말이 어눌해진 할아버지 등이 바로 그들이다. 언어치료는 바로 이러한 다양한 언어적 문제로 의사소통에 어려움을 가지고 있는 사람들에게 정확한 진단을 통해 체계적인 도움을 제공하는 것이다.
학령전기는 아동의 언어능력이 급격히 향상되는 시기이다. 그만큼 아동 언어 습득에 있어서 어려움이 커질 수 있는 시기이기도 하다. 이 시기의 아동은 언어발달이 지체되거나 발음에 문제를 보이거나 말을 더듬는 등의 문제 양상을 나타낼 수 있다. 또한 자폐성 장애나 뇌성마비 등의 동반 장애로 인하여 언어에 어려움을 보일 수도 있다. 이러한 아동의 경우, 그 문제의 양상이 심각할 경우 언어치료를 통해 도움을 받는 것이 중요하다. 의사 소통이 제대로 되지 않는 아동은 자신이 원하는 것을 상대방에게 표현하는 것이 어렵기 때문에 짜증, 공격적인 행동, 또래 관계에서의 사회성 부족 등으로 이어질 수 있다. 그러므로 아동에게 의사 소통의 방법을 찾아주는 것은 무척 중요한 일이다.
학령 전기 아동의 언어 검사로는 수용 표현언어 발달 검사, 어휘력 검사, 조음 음운 능력 평가, 유창성 평가 등이 있다.
학령기 아동의 언어, 의사소통 능력은 학교라는 새로운 환경과 맞물리며 매우 중요하게 작용하게 된다. 우선 학령기 아동의 경우 이전의 언어 문제는 학습에의 어려움으로 이어질 수 있는데 실제로 다른 동반된 장애 없이 언어에만 문제를 보이는 아동이 학령기에 일부 학습장애로 이어진다는 보고가 있는 등 그 위험성이 일찍부터 지적되어왔다. 또한 아동이 가정을 벗어나 처음 속하게 된 학교라는 사회 집단 안에서 적절한 의사소통을 하지 못할 경우, 또래 관계에서도 어려움을 보일 수 있는데, 이는 아동의 사회성 발달에도 매우 큰 영향을 미칠 수 있다. 따라서 이 시기 아동의 언어능력은 다른 요소와 맞물리며 더 큰 문제를 초래할 수 있어 매우 중요하다고 볼 수 있다.
학령기 및 청소년기 아동의 언어 검사로는 수용, 표현어휘력 검사뿐 아니라 읽기, 내용 이해, 추론 등 상위언어의 영역을 포함하는 다양한 평가를 통하여 아동의 언어진단이 이루어지게 된다.


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미중 과학기술전이 전 세계에서 벌어지고 있지만 필리핀은 더 이상 우왕좌왕하지 않고 전기 통신업계의 미래를 중국과 긴밀히 연결시키고 있다. 6월말에는 차세대 5G 서비스가 필리핀에서 첫선을 보였다. 관련 장비는 화웨이에서 제공했다.
필리핀은 미국의 압력에 굴복하는 것을 거부하고 5G 네트워크를 건설하기 위해 중국 회사를 선택했다고 월스트리트저널이 16일 보도했다. 필리핀에서 중국전신그룹(中国电信集团公司)의 지원을 받는 새로운 사업자가 인터넷을 시공할 예정이다. 이것은 기본적으로 중국에서 설계되어 필리핀에 주재하는 중국 엔지니어가 시공을 담당하게 된다. 중요한 전략적 의미를 지닌 인프라 사업에 깊이 관여하고 있는 중국 회사들은 각국을 경제 성장에서 과학기술 분야로 연결시키고 있다.


아베 코보는 무국적적인 작가라는 평가를 받고 있다. 그의 작품은 어떤 일본적인 가치관이나 모습을 그리고자 하는 의도로 쓰여진 것은 아니다. 하지만 아베 코보가 일본인인 이상, 의식적이든 무의식적이든 간에 그의 작품 속에도 일본적인 모습과 생각이 남아 있지 않을까 해서 이 작가를 발표 대상으로 선택하게 되었다.
『벽 S. 카르마씨의 범죄』는 1951년에 발표된 아베 코보의 초기 작품으로, 이후 그의 소설에 등장하는 주요 모티브(사막,벽,변신)가 모두 나타난다. 이런 아베 코보의 대표적인 작품을 통하여 그 속에서 드러나고 있는 일본적인 모습, 특히 아마에적인 모습에 대하여 중점적으로 살펴보고자 한다.
작가 아베 코보는 1924년 도쿄에서 태어났으나, 생후 곧바로 의사인 아버지를 따라 현재의 중국 요녕성 심양에 해당하는 만주 봉천으로 건너간다. 중학시절 애드가 앨런 포에 감동하였던 그는, 도쿄에 있는 세조고등학교 이을과(理乙科)에 진학한 후 폐침윤을 앓아 양친이 있는 봉천으로 요양을 가게 된다. 휴학 중에는 도스토예프스키에 심취했었으며, 1942년에 다시 복학한다. 군사교련을 싫어하던 아베 코보는 니체, 하이데거, 야스퍼스 등을 탐독하며 고등학교 시절을 보낸다. 수학에 재능을 보이던 그는 1943년 동경대 의학부에 입학하지만, 릴케의 『형상시집』등을 애독하며 감수성 예민한 청년으로 성장한다. 이 시기 독서를 통해 형성된 감수성과 실존주의적 의식은 청소년기는 물론 그의 전 생애를 걸쳐 다양한 작품 등에 풍부하게 나타나고 있다.
이러한 배경위에 새로운 자극들이 그의 독특한 문학세계를 형성시켜 나아가게 되는데, 1947년 세기의 모임을 결성, 아방가르드의 길을 걷는다. 처녀작 『끝난 길의 표지에』(1948)를 발표한 이후, 하나다 기요테루 등이 주재하는 밤의 모임에 가담하여 이곳에서 특히 초현실주의에 관심을 가진다. 또한 1948년 여름 무렵, 근대 문학의 동인이 된다. 그는 그 무렵부터 실존주의적 관심과 함께 사상적으로는 마르크스주의에도 접근하여, 1949년 일본 공산당에 입당한다. 그 무렵 두번째 작품인『텐도로카카리야』(1949)에 이어서 『S-카르마씨의 범죄』을 발표하게 된다.


관심이 쏠린 것은 한순간이지만, 진진희를 매력적으로 표현해낸 배우 오나라의 연기력은 하루아침에 만들어진 것이 아니다. 오나라는 지난 10년간 “매 작품 최선을 다했다”고 강조했다. 지난날들이 쌓이고 쌓여 바로 지금이 왔다는 설명이다.
“감독 미팅 때 의외의 이야기를 많이 들었어요. 상상도 못 한 작품의 한 장면이나 사소한 대사를 눈여겨 봐두셨다가, 저와 함께 작품을 하고 싶다고 하시는 거예요. 많은 감독님들이 정말 빠르게 지나간 한 장면을 보고 ‘언젠가는 오나라 씨와 작품을 해야겠다’고 마음먹었다는 이야기를 들으며 소름이 돋았죠. 배우는 어떤 작품, 어느 장면이나 최선을 다해야 한다고 생각해요. 언제 누가 어떻게 그 장면을 볼지 모르는 일이니까요.”


1. 교회를 다니면 좋은 일이 생길 거라고 믿는 사람과, 모르긴해도 교회를 다니면 불편한 일이 더 생길 거라며 주저하던 두 사람이 교회 출석을 시작했습니다. 이 두 분 가운데 과연 어느 쪽이 ‘세상의 빛으로 오신 예수’를 진정으로 영접했을까요?
먼저 첫번째 사람은 ‘당신은 사랑받기 위해 태어난 사람, 당신은 복받은 사람 ’이라 외치는 교회를 열렬히 출석하며, ‘당신은 잘 될 것입니다’라는 축복과 보장을 철썩같이 바라며 시간마다 '아멘'을 외치고 있었습니다.
2. 그럼 두번째 사람은 교회에 잘 정착했을까요? 그는 예배출석을 은밀히 살피거나, 헌금을 복채와 같이 은근히 요구하거나, 자신들의 행복과 안정이 더 길어 지기를 원하거나, 모든 문제들이 다 해결될 수 있기를 바라거나. 시간마다 잘되기를 축복하는 교회들을 떠나고 있었습니다. 그것은 예수님이 보이신 것이 아니라, 그분을 적대시하던 제사장들과 서기관. 바리새인들이 보인 신앙형태였기 때문이었습니다.
그는 예수님이 가르치시고 스스로 걸은 길. 그런 인생을 사는 것이야 말로 믿음의 자세요, 신앙이라는 '진리의 말씀'을 찾아 수상한(?) 교회들을 떠나야만 했습니다. 믿는이에게 주어진다는 ‘영광의 면류관’은 이웃을 밟고 올라가야 성공하는 사회와 경제구조에 순응하기보다는, 안타까워하고 주저하며 새로운 길을 찾는 이들에게 주어지는 하나님의 축복임을 깨닫기 시작했던 것입니다.
3. 여러분은 누가 그리스도인으로 불리울 만 하다고 여기시나요? 예수 믿으면 내가 누리는 안락함과 여유를 잃을지 모른다고 우려하던 사람? 아니면 성공할 수 있고, 더 잘될 수 있고, 무병장수할 수 있다는 사람일까요? 누가 예수님이 말씀하신 천국에 가까울까요?
세상에서 잊혀진 사람들, 벼랑 끝으로 내몰린 사람들, 죄인으로 낙인찍힌 사람들 곁으로 다가가신 예수님을 따라. 낯선 이들을 따뜻하게 환대하고, 그들이 설 자리를 내어주며, 서로의 차이를 존중하는, 타인의 생명과 생각을 소중히 여길 줄 아는 ‘성육신의 영성’을 가진 그리스도인은 누구입니까?


서리가시꽃은 허브 중 하나로 눈 블록과 얼음 블록 위에서 자연적으로 자라날 수 있다. 눈 블록과 얼음 블록에서 자라나는 특성 때문에 대개 발견되는 주요 환경은 설원이다. 허브는 단지 도구를 비롯한 다양한 무기를 휘둘러서 즉시 파괴할 수 있으며 성장한 수준에서는 서리가시꽃 하나만을, 개화한 수준에서는 별도로 그것을 심을 수 있는 서리가시꽃 씨앗 최대 세 개까지를 얻을 수 있다.
서리가시꽃은 특별한 개화 조건이 없으며 단지 긴 시간이 필요하지만 그 시간은 매우 길어 모든 허브 중 가장 느리게 재배되는 허브이다. 이러한 특성은 빠르게 자라면서 개화와 짐을 반복하는 반짝이꽃과 대비된다. 하지만 씨앗에서 성장까지 자라나는 속도는 다소 빠른 편이므로 재성장의 지팡이가 있다면 토분이나 화분 상자에 심는 대신 눈 혹은 얼음을 다수 가져와서 심은 다음 자라날 때 재성장의 지팡이를 통하여 개화하지 않은 상태에서도 서리가시꽃을 수확할 수가 있다. 하지만 블록 위에 심는 것이므로 최대한 잘 들르지 않을 법한 곳 등 따로 격리를 해 둘 필요가 있다 (허브는 재성장의 지팡이를 제외한 플레이어의 모든 무기에 즉각 파괴된다). 개화한 상태에서는 스스로 푸른 빛을 낸다.


사전은 그냥 우연히 출간되는 것이 아니다. 편찬자의 목적의식이 있게 마련이고 당시 사회가 원하는 시대적 요구를 배경으로 하고 나오게 마련이다. 근대 이후 출간되었던 국어사전은 당시의 시대상을 늘 반영하고 있었다.
우리의 초창기 사전은 외국인이 만든 단어장 수준의 사전이었다. 그 이후 한국어 사전의 작업은 초창기 선구자들의 손으로 넘어온다. 조선광문회에서 착수했던 ‘말모이’는 미완으로 끝났고, 해방 이후 조선어학회의 ‘큰사전’이 이루어짐으로써 가장 기초적인 어휘 사업이 성취되었다. 또 동시에 이 시점에서 우국지사들의 손을 빌리던 국어사전 편찬의 시대는 막을 내린다.
다음 단계는 ‘상품으로서의 사전’의 시대에 접어든다. 1958년의 신기철, 신용철 형제의 ‘표준국어사전’, 홍웅선, 김민수의 ‘새사전’, 이희승의 ‘국어대사전’ 등은 상업성이 강해지고 제본 수준도 높아지고 활자도 개량되었다. 그러나 상업 출판의 요구 때문에 어휘를 무리하게 늘여 의심스러운 단어들도 많이 올림말이 되었다. 그러다가 ‘프레지던트, 파더, 마더’와 같은 말까지 들어갔다. 또 효용이 의문스러운 고유명사와 외래어도 대량으로 올린 잘못된 관행을 만들었다.
1990년대 이후에 출간된 연세대와 고려대의 사전은 학술활동이라는 명분을 내걸어 편찬지침 역시 언어학적 개념과 어휘 빈도 개념을 적용했다. 이론적으로는 충분한 가치가 있었지만 ‘시장성’을 충분히 갖추지 못한 것, 그리고 국가에 의해 편찬된 ‘표준국어대사전’의 기세에 밀려 사실상 출판과 동시에 절판된 것이나 다름없었다.
결과적으로 20세기 마지막 부분과 21세기 초에 국가가 편찬한 ‘표준국어대사전’은 사전을 전적으로 국가가 책임지면서 동시에 독점도 한 셈이다. 한편으로는 국가 책임으로 사전의 신뢰도를 높인다는 장점이 있었다. 반대로 민간 주도의 사전이 그 이후 소멸되다시피 했다는 문제점을 지적하지 않을 수 없다. 동시에 앞으로의 사전도 역시 국가 기관이 책임지고 사후 서비스를 해야 한다는 부담도 가지게 되었다.
그러나 앞으로 남과 북의 협력 사업이 점점 활성화될 경우 당분간은 국가의 역할이 지금보다 커지면 커졌지 그리 약화될 것 같지는 않다. 그렇지만 《겨레말큰사전》의 경우는 해외 동포들의 언어 문제에도 연관을 가지고 있기 때문에 해외 민간 사회와의 유기적인 연동을 위해서라도 일정한 민간 부문의 인적 자원과 정보 통로를 관리할 필요가 있다고 본다.
결론적으로 우리의 국어사전들은 근대화 이후 그 주도 세력이 변화해 왔다. 다시 말하면 사전은 사전 편찬자와 사용자 사이의 독립적 변수가 아니라 그 시대가 무엇을 필요로 하는가 하는 일종의 시대정신과 연동되어 있다고 보아야 한다. 위기에서는 우국지사들에게 과제를 부여하고, 사회 안정기에는 상업화를 통해 사전의 수준과 정보의 질을 높이고 사용자에 대한 서비스를 강화했으며, 도약하는 단계에서는 학술적인 내용을 채워 넣었고, 사전의 규모가 상당히 커진 다음에는 국가 예산의 힘으로 관리되는 모습으로 변모해 온 것이다. 각 시대를 지배해 온 시대정신에 어떻게 응답했는가의 문제였다.
2. 현 시대의 흐름과 의미
그렇다면 《겨레말큰사전》이 우리에게 던져주는 시대적 의미는 무엇이겠는가? 《겨레말큰사전》을 편찬한다는 것은 19세기 말부터 시작된 한반도의 정치사회적 통합과 재통합 과정에 중대한 이정표이기도 하다. 난마처럼 얽혀 있는 한반도 문제는 동시에 동아시아의 문제이기도 하다. 서유럽에서 시작한 인류의 근대화 노정은 북미 대륙까지 번지고 나서 제국주의화되면서 계몽적 동력을 잃어버렸다. 다른 세력인 슬라브 문화권은 대안적인 이념으로 북유라시아와 동유럽으로 뻗어나가다가 또 자기 한계에 봉착해버렸다.
또 다른 줄기라고 볼 수 있는 동아시아에서는 일본만이 순탄한 근대화에 성공하고 중국과 한국은 좌초된 상태를 퍽 오래 버텨야 했다. 한반도가 통일을 통해 미완의 근대화 과제를 충족한다면 동아시아는 근대화 과정을 진정 마감할 수 있지 않겠는가. 지금의 동아시아의 ‘생산력’은 세계 어디에 내놓아도 밀리지 않지만 그 위에 쌓아 올릴 문화적인 성취는 늘 불안정했다. 우리의 통일은 두 권력을 하나로 만드는 것 이상의 기능을 해내야 한다. 곧 체제와 문화의 통합이라는 연금술 말이다.
현재 벌어지고 있는 세계 판세의 변화는 또 새로운 시대의 서곡을 알려 주고 있다. 곧 ‘세계화’와 ‘다극화’ 문제이다. 아직 예단하기는 어려우나 지금 전개되는 미국과 중국의 갈등은 바로 이 두 가지 시대정신의 반영이기도 하며, 우리 남과 북의 변화도 이에 상당 부분 연동되어 있다.
이제 막 21세기 초반에 들어선 지금 세계의 분위기는 확연하게 달라졌다. 모든 국가의 거버넌스가 위기를 겪고 있다. 그나마 안정적이던 독일의 메르켈도 퇴장을 예고했다. 세계 경제를 지탱해 주던 미국과 중국이 다투고 있다. 유럽 연합은 영국의 이탈 이후 자신의 문제 외에는 신경을 못 쓰고 있다. 일본의 태도 역시 이기적으로 흐르고 있다. 미국의 금융 위기 이후 모든 세계가 정신을 못 차리고 있는 상태이다. 한반도의 급격한 변화 역시 모두 부담스러워한다. 가치와 윤리의 정당성이 위기에 달했기 때문이다.
좀 더 노력해야겠지만 머지않아 우리의 행보는 과거보다 훨씬 더 자유스러워질 것이고 정치적 선택의 폭이 넓어질 것이다. 미국은 결국에 가서는 브레튼우즈 체제(Bretton Woods system)의 근간을 존중해 주는 조건으로 다극화를 용인하지 않을 수 없을 것이다. 전반적인 안보를 미국이 조정하되 경제적인 통제와 조율은 유럽연합, 동아시아 등이 한 몫을 할 가능성이 크다. 한국의 남북 협력 체제는 동아시아의 정치와 경제의 안정을 유지하는 데 한몫을 요구 받기도 할 것이다. 그러기 위해서는 동아시아의 대국이 되려는 야심보다는 문화적 허브의 길을 걷는 것이 현명하다. 이렇게 우리의 앞에 놓인 시대정신은 평화적인 세계화의 도정이다. 또 그 일환으로서의 동아시아적 발전과 협력이다. 과거에 일본이 군국주의적으로 추진하다가 실패한 과오를 수정하자는 것이다.
한국의 정보 기술, 연예, 영화, 스포츠 등이 이런 역할을 수행할 수 있는 기본적인 가능성을 보여 주고 있다. 일반적으로 유럽의 문화나 중국의 문화는 패권적 성격을 많이 띠었다. 일본은 차분하고 정밀한 기술 기반 사회로서 교육과 학문이 발전한 좋은 토양의 사회이지만 국가 권력이 지나치게 미일 안보체제에 묶여 있음으로써 자신들의 장점을 살리지 못하고 주위 국가와 갈등에 쉽게 빠진다. 반면에 한국(남북)의 문화는 남을 지배해 본적이 없는 문화이다. 식민지 출신으로서 독립하여 거의 유일하게 경제적, 기술적 자립에 도달했거나 핵무기를 스스로 개발해 본 일이 있는 사회이다. 북한은 구사회주의 체제에서 코메콘에도 정식 가입을 하지 않고 독자적인 길을 걷기도 했다.
3. 《겨레말큰사전》 이후의 《편찬사업회》
남과 북이 이제 자신을 옥죄던 국제적 압박에서 좀 느슨해지면 함께 문화 분야에서, 특히 언어 정책과 사업 부문에서 공유할 일이 많아질 것이다. 우선 가장 관심을 가지고 있는 부분이 바로 언어 규범의 통일이겠지만 이것은 지나치게 서두를 필요가 없다. 이미 양측에서 유효하게 가동 중인 언어 규범을 자유롭게 내버려 둘 필요가 있다. 상대방의 출판물이나 인터넷 자료를 공유할 수 있는 상태를 안정적으로 유지해야 한다. 그리고 서서히 《겨레말큰사전》에서 성취한 일부 합의한 언어 규범을 조심스럽게 시행하는 것이 좋다.
자연스럽게 사전 자체도 다양한 특성화가 이루어질 것이다. 전문용어사전, 외래어 사전, 한자어 사전, 사자성어 사전, 의미 분류 사전, 그림 사전, 어원 사전, 표기 변천 사전, 중세어 사전, 이두 사전, 지도를 곁들인 지명 사전 등등 매우 다양한 사전의 개발로 국민들에게 풍부한 언어 서비스를 할 수 있다.
세 번째로 주요 외국어 문헌 번역을 남과 북이 공유하거나 함께 번역 사업을 벌이는 것도 중요하다. 이미 번역한 ‘조선 실록’을 더 수준 높여 재번역을 해보는 것도 필요하다.
이런 단계에 이르면 아주 중요한 사업이 기다릴 것이다. (가칭) ‘언어자원관리본부’ 같은 기관이 남과 북, 그리고 해외 동포 사회에서 사용하는 방언, 신어, 고전 문헌어, 일상어, 번역어 등을 조사해 상시적으로 어휘 목록과 사전 자료를 정리하고 필요에 따라 민간 기구에 자료를 제공하는 것이다. 정리된 전문 용어도 이곳에서 관리하는 것이 유용할 것이다.
더 나아가 ‘티브이’와 ‘텔레비전’이라는 변이형 가운데 어느 것의 빈도가 높은지, 혹시 지역 차이나 계층 차이는 없는지 하는 조사를 해서 출판계나 언론계, 사회통신망에 제공해 줄 필요가 있다. ‘바라다’의 명사형을 ‘바램’으로 쓰려는 세력이 얼마나 강해졌는지도 파악해 나가야 할 것이다. 가칭 ‘국어관측소’가 필요하다.
이상의 사업은 사실 ‘국어원’의 업무와 상당 부분 겹친다. 그러나 충분히 타협과 조정이 가능하다고 본다. ‘국어원’은 국가적인 공식적인 기구로서의 역할이 더 중요하다. 《겨레말큰사전》은 그와 달리 민간부문과의 협조도 좀 더 쉬울 것 같다. 따라서 좀 거시적인 기획과 정책적 내용은 국어원이 다루고 언어자원에 관계된 자산들은 《겨레말큰사전》이 다루는 것이 편리할 것이다. 그래서 ‘국어원’은 정부를 대변하고 사업을 인증하고 공식성을 비준하는 역할을 하는 데 치중하고 《겨레말큰사전》은 현장을 뛰어다니는 역할과 함께 국가 부문과 민간 부문을 엮어 주고, 국가가 팔을 뻗기 조심스러운 해외 동포 사회와의 연결망 강화 등을 맡는 것이 효율적이다.
통일 후에도 민간 부문의 협력과 참여를 북돋는 기능을 《겨레말큰사전》과 그의 후속 수정판들이 계속 유지하는 것이 좋을 것 같다. 이렇게 하면서 불행했던 분열의 역사를 위대한 재통합의 역사로 재탄생하게 하는 역할의 한 모퉁이를 《겨레말큰사전》이 맡아 주었으면 한다.
| 김하수 |


이웃 주민들의 민원이 속출하자 보호자는 개별 산책을 포기할 수밖에 없었다. 그런데 창덕과 덕수를 함께 데리고 나가자 또 다른 문제가 발생했다. 보호자가 감당하기에는 두 마리의 시베리아허스키는 지나치게 힘이 세고 기운이 넘쳤다. 왜소한 편의 보호자는 자신의 개들을 통제하지 못한 채 이리저리 끌려다녔다. 25kg의 개를 통제하려면 사람은 그 무게의 4배인 100kg이 돼야 했다.
“보호자들도 착각하는 게 잘 논다고 생각하는데 잘 노는 게 아니에요. 지들끼리 노니까 아무 소리 안 하는 거예요. 받아주고 참고 있는 거지… 답답하네, 진짜.”
강 훈련사는 본격적인 훈련에 앞서 상황 파악에 나섰다. 보호자에 따르면, 창덕이가 8개월째 됐을 때 생후 2개월의 덕수를 데려왔다고 했다. 창덕이가 외로워한다고 생각해 덕수를 입양했다. 혼자 있는 시간을 충분히 겪었던 창덕과 달리 덕수는 온전히 형인 창덕에게 의지하며 살아왔다. 그 때문에 분리불안을 겪게 된 것이다.
“저를 돈만 받고 훈련만 시켜주는 사람이라고 생각할 수 있어요. 어떤 사람들은 그렇게 생각해요. ‘당신이 뭘 그런 걸 신경 써. 그냥 조용히나 시켜 줘. 줄만 당기지 않게 시켜줘.’ 그런 훈련은 하고 싶지 않았어요. 왜냐하면, 뭐라 그럴까요. 가짜 훈련하는 거 같고. 그래서 제가 물어봐요. 왜 개를 기르게 됐냐. 가끔씩은 훈계 같은 말도 하고. 제가 제일 미워하고 싫어하는 사람들은 혼자서 감당 안 되게 개를 기르는 사람이거든요.”
분리불안은 훈련으로 충분히 극복할 수 있었다. 오히려 진짜 문제는 현재 보호자가 보호자답지 못하다는 점이었다. 강 훈련사는 보호자에게 “개를 데리고 나가면 사람들이 뭐라고 하지 않아요?”라고 물었다. 그러자 보호자는 “사리 분별하면서 데리고 다니라고…”하는 얘기를 많이 들었다며 눈물을 왈칵 쏟았다. 가슴을 후벼 파는 그 말들에 얼마나 속이 상했을까.
“왜 그 말이 아픈지 알아요? 나도 알거든.” 강 훈련사의 말에 보호자는 흐느껴 울기 시작했다. 보호자인들 왜 잘하고 싶지 않았겠는가. 강 훈련사는 “사랑? 사랑으로 먹고 살 수 없어요. 예쁜 거? 예쁜 거로 어떻게 먹고 살아요”라며 현실을 일깨웠다. 거기에서 출발해야 한다는 걸 잘 알고 있기 때문이었다. 보호자가 보호자다워야 그와 함께 하는 개도 행복할 수 있지 않겠는가.
훈련의 첫 번째 단계는 ‘규칙 만들기’로 먹이를 주면 그 공간에 머무르도록 하는 것이었다. 이때 보호자에게 필요한 건 단호함과 끈기였다. 두 번째 단계는 분리였다. 처음에는 창덕이가 목줄을 매는 것만 봐도 흐느끼던 덕수였지만, 훈련이 계속되자 조금씩 분리된 상황에 적응하기 시작했다. 세 번째 단계는 산책하기였다. 줄을 짧게 쥐고 사람들이 지나갈 땐 ‘앉아’를 통해 사람들이 겁나지 않게 배려했다.


그러나 아직 입시를 준비하고 있지 않은 초·중학생 학부모들은 입시의 변화가 고교 선택과 어떤 관계가 있는지, 고교 유형은 어떤 차이가 있는지 쉽게 이해하지 못하고 관망하는 경우가 많다. 따라서 다음의 내용을 통해 고교유형별 차이점과 대입 전형간의 유·불리점에 대하여 살펴보도록 하자.
○ 특수목적고등학교
일반적으로 ‘특목고’라고 칭하는 ‘특수목적고등학교’는 특수분야의 전문적인 교육을 위하여 설립된 고등학교의 한 형태이다. 과학고(이하 과고)는 과학인재, 외국어고(이하 외고)는 외국어에 능숙한 인재, 국제고는 국제전문인재를 양성하기 위한 목적으로 설립되었다. 그 외에도 예술인 양성을 위한 예술고, 체육인 양성을 위한 체육고, 산업계의 수요에 직접 연계된 맞춤형 교육과정을 운영하는 마이스터고 등이 특목고에 속한다.
특목고는 일반고와 다르게 교육과정 중 일정 비율이상을 전문교과를 이수할 수 있도록 하고 있다. 예를 들어 외고의 경우 교과(군)의 총 이수 단위 180단위 중 전공교과를 72단위 이상 편성하되 전문교과의 60%이상을 전공 외국어로 편성해야 한다. 과고의 경우에는 전문교과 과목을 80단위 이상으로 편성하되 전문교과의 각 과목별 이수 단위 증감폭은 유동적으로 설정할 수 있도록 하였다.
이처럼 고교의 설립 목적에 맞는 전문교과목을 배워야 하는 특목고는 아무래도 일반고에 비하여 교과 편성의 자율성이 확보되어 있어 다양한 프로그램을 운영할 수 있기 때문에 학생부종합전형, 논술전형, 특기자전형 등과 같은 대학 입시 전형에 대응하는 것이 수월한 측면이 있다. 반면, 다양한 프로그램 활동과 교과 성적을 동시에 관리해야 하고, 수능까지 준비하려면 매우 많은 시간을 학업에 기울여야 한다는 단점이 존재한다.
다만 ‘영재학교’(이하 영재고)의 경우 특목고 유형에 속하지 않는다는 점에 유의할 필요가 있다. 영재고는 수학, 과학 또는 예술 등 특정분야에 재능이 뛰어난 사람을 대상으로 영재교육을 실시하는 고등학교과정의 학교로서, 초·중등교육법령에 근거한 특목고와 달리 영재교육 진흥법의 적용을 받는다. 따라서 교육기관의 교육 영역 및 목적 등에 적합한 교육과정을 운영하는데 영재고를 졸업하기 위해서는 논문을 필수로 작성해야 하거나 대학과 연계한 연구활동을 하는 등의 교육과정을 운영한다.
○ 자율형고등학교
자율형고등학교는 크게 ‘자율형 사립고’(이하 자사고)와 ‘자율형 공립고’(이하 자공고)로 나눌 수 있다. 자사고는 ‘사립고’로서 건학이념에 따라 학교별로 다양하고 특성화된 교육과정운영과 학사운영 등을 자율적으로 운영하고, 학교별로 다양하고 개성 있는 교육과정을 실시한다.
자공고는 ‘공립고’로서 정부와 지방자치단체가 육성하는 새로운 개념의 공립학교로 교육여건이 열악한 지역의 공립고등학교를 선정하여 교육과정과 프로그램을 특성화·다양화하여 전인교육을 실현하는 학교이다.
자사고와 자공고 모두 학교의 자율성과 다양성을 확대하여 학생에게 맞는 교육과정을 제공한다는 공통점이 있지만 학생 선발방법, 교육과정의 자율성 범위 등에서 차이점이 있다. 통상적으로 자공고는 일반고로 분류하는 경우가 많다.
자율고 역시 특목고와 유사하게 교과 최소 이수 단위를 편성하고 그 외에는 자율적으로 프로그램을 운영하기 때문에 다양한 교내 프로그램을 운영한다. 전국단위 모집을 실시하는 자사고인 ‘하나고등학교’의 경우 한 학기에 32단위 내외의 기초 교과 단위 외에도 심화교육과정으로 ‘심화 통계학’, ‘선형대수학’, ‘AP미시경제’ 등의 교육과정을 개설하고 있으며, 창의적체험활동 등을 통해 학생 특색 활동으로 ‘1인 2기’, ‘주제탐구/과제연구’, ‘인턴십활동’ 등의 다양한 프로그램을 운영한다. 이 역시 최근의 대입 전형을 준비하기에 유리한 측면이 있지만 특목고와 동일하게 내신 관리의 어려움과 다양한 교내 활동 참여에 대한 부담 등의 단점이 존재한다.
○ 일반고
일반고는 특정분야가 아닌 다양한 분야에 걸쳐 일반적인 교육을 실시하는 고등학교로서 2013년 교육과정 지침 및 관련 훈령개정에 따라 특목고나 자사고에 비해서는 자율성이 적은 편이기는 하나 필수이수 단위를 축소하고 과목별 이수단위 증감범위 확대로 운영의 자율성 및 유연성을 확보하여 운영하고 있다. 이를 통해 외국어, 예체능, 직업 등 다양한 학교 내 진로집중과정이 개설되어 운영한다. 최근에는 학생부종합전형의 증가에 발맞춰 다양한 프로그램을 지원, 운영하고 있어 점차 대입 실적이 증가하는 추세이다.
일반고는 특목고나 자율고에 비하여 내신 성적의 관리가 수월하고, 교내 활동에 대한 부담이 적다는 장점이 있으나 또한 그만큼 다른 유형의 고교들에 비하여 ‘특성화된 프로그램’이 부족하다는 단점이 있다.


서해안권 최초의 해양 주제 박람회인 2022 보령해양머드박람회를 지명 탄생 100년 이래 최초의 국제행사로 유치하였으며, 원산도 해양관광 웰니스는 국토교통부의 투자선도지구로 선정됐다. 불법과 탈법으로 얼룩져 지역의 부끄러운 한 단면이었던 천북 굴단지는 웰빙특화 수산산업식품거점단지로 다시 태어났으며, 대천해수욕장 계절영업(물놀이용품 대여업)도 그동안 수십년간 이어져온 불공정하고 비민주적인 폐단을 끊어냈다.
이러한 일련의 성과는 더 큰 도약을 위한 시작에 불과하며 이제 또다른 과제를 풀어야 하는 도전이 기다리고 있다. 2022 보령해양머드박람회를 성공적으로 치러내야 하며, 바로 내년에는 제22회 보령머드축제를 이전보다 업그레이드된 명품축제로 만들어 내야 한다. 보령신항은 창조형 다기능 복합항만으로 만들어 낼 준비를 해야 하며, 어촌뉴딜300 사업 공모를 통하여 가고싶은 섬 살고싶은 어촌을 만들어 가야 한다. 범지구적 골칫거리인 해양쓰레기 처리대책도 마련해야 하며, ㈜대천리조트의 경영정상화와 부가가치 높은 사계절 관광산업도 육성해야 한다.


검찰이 한국방송통신전파진흥원(전파진흥원)의 700억원대 옵티머스 자산운용 투자 과정에 대한 본격적인 수사에 착수했다. 사모펀드 운용사인 옵티머스는 전파진흥원의 대규모 투자를 유치한 이후 세를 불려왔다. 법조계에선 검찰이 옵티머스 사태를 뿌리부터 살펴보려는 것이란 분석이 나왔다.
전파진흥원 투자건, 서울중앙지검 이송
15일 서울 강남구 옵티머스자산운용사 앞에서 취재진이 취재를 하고 있다. [뉴스1]
중앙일보 취재를 종합하면, 옵티머스의 5000억원대 펀드 사기 혐의를 수사 중인 서울중앙지검 조사1부(부장 오현철)는 기존에 서울남부지검 금융조사1부에 배당됐던 전파진흥원의 748억원 투자 관련 사건을 병합해 수사 중인 것으로 15일 확인됐다. 검찰은 지난주 전파진흥원으로부터 투자 감사보고서 및 관련자 처분 내용 등이 담긴 자료도 확보해 분석 중이다.
전파진흥원은 2017년 6월부터 2018년 3월까지 방송통신발전기금ㆍ정보통신진흥기금(기금) 748억원을 옵티머스에 투자했다. 전파진흥원은 기금 관리 및 방송통신콘텐츠 진흥, 전파 서비스 제공 등을 하는 과학기술정보통신부(과기부) 산하 공공기관이다. 옵티머스에 투자한 기금은 이동통신사가 주파수 할당 대가로 국가에 납부한 금액이었다.
하지만 상급 기관인 과기부가 2018년 감사에 착수하며 투자에 제동을 걸었다. 과기부 감사관실은 전파진흥원이 옵티머스에 기금을 투자한 방식이 자체 규정을 어긴 것이라고 지적했다. 전파진흥원 지침은 “사모펀드 투자 시 신용등급 A-, 혹은 관리대상 종목 등엔 투자를 제한한다”고 규정하고 있다. 하지만 748억원의 기금은 모두 옵티머스를 통해 투자 부적격 회사로 분류된 건설사 두 곳으로 흘러 들어갔다.
과기부는 감사보고서에서 “전파진흥원이 기금을 자의적으로 운용했다. 국가의 공적자금이 투자제한 업체의 경영자금으로 사용돼 공공기관의 공신력을 훼손시켰다”고 적시했다. 과기부 지적에 따라 전파진흥원은 옵티머스 투자를 주도한 직원 등을 2018년 10월 검찰에 수사 의뢰했다.
대규모 기관 투자에 옵티머스 신뢰도 상승
옵티머스자산운용의 펀드환매 중단 사태와 관련한 펀드사기 의혹을 받는 윤모 변호사가 7일 오전 서울 서초구 서울중앙지법에서 열린 구속 전 피의자심문(영장실질심사)에 출석하고 있다. [뉴스1]
전파진흥원의 투자는 옵티머스가 세를 불리게 된 결정적인 계기라는 평가다. 전파진흥원은 문재인 정부 출범 한달 뒤인 2017년 6월 5일, 대신증권을 통해 옵티머스 레포펀드 1호에 72억5000만원을 투자한 것을 시작으로 이듬해 3월 22일까지 모두 748억원의 기금을 투자했다. 증권가에선 공공기관의 대규모 투자로 옵티머스에 대한 시장의 신뢰도가 높아졌을 것이란 분석을 내놨다.


이미 앞에서 말한 바와 같이, 금후 글로벌세계의 중심이 미국 쪽에서 동아시아 쪽으로 이동한다는 것은 그 동안 영·미를 선두로 한 구미의 산업자본주의세력들이 더 이상 이 글로벌세계의 문제점들을 해결해 갈 수 없다는 입장을 취하게 되었다는 의미이기도 한 것이다.
미국의 중고등학교와 교회 등에서 자주 야기되는 그 총기 난사 사건들은 한마디로 말해 산업자본주의사회의 체제가 산업자본의 힘으로는 더 이상 그 사회체제 그 자체를 컨트롤해 갈수 있는 능력을 상실해버렸다는 하나의 확실한 증거라 할 수 있다. 그러한 처참한 한 사건들이 빈번이 버젓이 백주에 야기되지만, 전 글로벌세계의 정치·경제를 주도해가는 미국의 상원의원들에 대한 총기판매업자들의 끈질긴 로비행위로 인해, 결국은 개개인들의 총기 소유의 불허는 입법화되지 못하고 있는 실정인 것이다.
한마디로 말해, 무력에 의해 건설되었지만, 그것만으로는 더 이상 버티어 갈 수가 없게 되어 결국 멸망하게 된 로마제국의 신세와 같은 현상이 백일 리에 표출된 것이다. 그런데 금후 미국의 탈 글로벌화에 대한 그러한 입장은 사실은 그들이 추구해 나온 산업자본주의에 대해 그들 자신들 차원에서의 한계성에 대한 확실한 자각에 의해 취해질 것이다. 글로벌세계의 중심이 북미대륙으로부터 동아시아로의 이동이 명확히 확인될 수 있은 시점은 아마도 금후 10년 후인 2030년 전후가 되지 아닐까 한다.


대내적으로는 현 정부의 적폐 청산, 탈원전, 소득 주도 성장 정책, 그리고 군의 경계 실패와 패착적 외교 등에 대한 비판과 논란으로 남·남 갈등이 격화되어 그야말로 진퇴양난의 국가 위기 상황이다. 정부의 내부 지향적 임기응변식 대응으로 파생된 부정적 결과는 국민의 우려를 더욱 가중하고 있다. 국가 지도자의 역할은 냉정한 위기 상황 판단과 타개 방안 제시, 그리고 대응 수단의 적기 동원·투사(projection)로 위기를 조기에 해소하는 것이다. 이런 관점에서 몇 가지 의견을 제시해 보고자 한다.
먼저, 국가 지도자의 의사 결정 기준은 오직 국가이익임을 명심해야 한다. 통수권자가 국가 정체성과 국가 안보라는 최상위 가치를 지키려면 주요 정책 결정 시 특정 정파, 이념, 지지 세력 등을 뛰어넘어야 한다. 하지만 정치적 지지자의 반대와 저항을 무릅쓰고 새로운 길을 가기란 결코 쉬운 일이 아니다. 이런 측면에서 과거 이라크 파병을 놓고 노무현 대통령이 오직 국익만을 고려해 결정했던 사례는 현 정부는 물론 미래 국가 지도자들이 반면교사로 삼아야 할 소중한 자산이다.
둘째, 국가 지도자의 합리적 상황 판단과 의사 결정에 전문가의 보좌는 필수라는 점이다. 위기 발생 시 국가 지도자는 대응 시간 제한, 위기 전개의 불확실성, 그리고 대응 방책을 결정해야 하는 심리적 압박을 받게 된다. 또한 급박한 상황에서 수립된 대안(代案)은 확증 편향과 집단 사고를 낳을 가능성도 크다. 따라서 국가 지도자의 위기관리 방책 선정과 의사 결정의 시행착오 최소화를 위해 전문가의 보좌는 필수적이다. 그러므로 국가 통수권자는 자신과 정치적 이념이나 가치관이 다른 인사들도 등용하여 지혜를 구하는 데 잠시도 주저해서는 안 된다. 경우에 따라서는 측근 인사의 실책에 대해 읍참마속(泣斬馬謖)도 마다하지 않아야 한다. 연이은 외교적 실책과 경계 실패에도 장관이 책임지지 않는 것은 조직 기강을 무너뜨리고, 복지부동과 면피성 업무 분위기를 조장하는 것과 다름이 없다고 생각한다.
셋째, 국가 위기관리는 다층적이고 상호의존적인 주변국의 협조·지원 없이는 불가능하다. 직면한 위기에 안이한 상황 판단과 무딘 촉, 그리고 내부 지향적 정책은 국민의 고통과 피해만 가중시킬 뿐이라는 것은 동서고금의 상식이다. 일례로 미국의 유엔사 강화 움직임은 미래연합사 사령관에 한국군 대장을 임명하기로 했을 때부터 예견되었던 사안이 아니었던가? 약육강식의 냉혹한 국제사회에서 국익 보호는 아전인수식 희망적 사고보다 사실 기반의 현실주의가 훨씬 바람직하다.


애플의 최근 수익 경고를 빌려오기라도 한 듯, 인텔은 중국 시장의 부진을 4분기 실적이 월스트리트의 기대치를 만족하지 못한 이유 중 하나로 제시했다.
인텔의 4분기는 보통 매출 기록을 달성하는 기간이다. 하지만 인텔은 중국, 클라우드 컴퓨팅 고객의 약세, 모뎀 시장의 약세, 그리고 충분한 프로세서를 생산하지 못한 것을 이번 실적 부족의 이유로 들었다. 인텔의 생산량은 2018년부터, CEO 브라이언 크르자니크가 불미스러운 일로 퇴임하면서부터 계속 문제시되었다.
임시 CEO인 밥 스완은 이 두 문제를 최소한 부분적으로는 해결했다. 스완은 공급 부족 사태를 불러온 제조 공정의 문제는 2분기 말이면 바로 잡을 것이라고 예상했다. 그리고 새로운 CEO에 대해서는 이사회가 “금방” 대체 인물을 임명할 것이라고 밝혔다.
인텔이 월스트리트에 실망을 안긴 4분기 실적은 매출 187억 달러, 수익 52억 달러이다. 야후 파이낸스가 집계한 애널리스트 예상치는 매출 190억 1,000만 달러, 수익은 주당 1.22달러였다. 올해 1분기 매출 전망도 173억 7,000만 달러로 전망했다. 하지만 인텔의 올해 1분기 전망치는 160억 달러이다.
인텔은 몇 가지 요인을 들었는데, 이번에도 중국은 속죄양 신세를 면치 못했다. 애플은 이미 자사 수익 위험의 원인으로 중국을 지목했다. 인텔은 중국에서의 무역과 거시경제에 대한 우려가 더 심화되고 있다고 밝혔다.
인텔의 클라우드 컴퓨팅 그룹은 게이밍 시장을 포함해 고성능 제품에 대한 수요가 강세인 것으로 봤다. PC 중심의 클라우드 컴퓨팅 그룹은 4분기에 10% 성장해 98억 달러의 매출을 기록했다. 규모는 더 작지만, 데이터센터 그룹 역시 성장하고 있다. 4분기에 전년 동기 대비 9% 성장한 61억 달러의 매출을 기록했다. 하지만 PC 출하 대수는 2%가 줄었는데, 스완은 인텔이 충분한 칩을 생산하지 못했기 때문이라고 밝혔다.
스완은 실적이 기대를 만족하지 못한 데는 10나노 공정으로의 전환에 어려움을 겪은 것도 한몫했다고 설명했다. 인텔은 올해 CES에서 차세대 프로세서인 아이스 레이크 칩을 포함해 10나노 공정으로의 대대적인 이전에 대해 밝힌 바 있다. 아이스 레이크 칩은 올해 말 출시될 예정이다.
공급 부족은 예나 지금이나 PC 시장의 가치 관점에서 가장 두드러지는 부분이다. 인텔의 전략은 서버용 제온 칩을 우선시하는 것으로, 이들 제품군은 공급 부족을 겪지 않고 있다. 또한 ‘빅 코어(Big Core)’로 불리는 코어 i9 같은 고성능 프로세서가 ‘스몰 코어(Small Core)’라 불리는 중급 프로세서보다 우선이다. 보급형 프로세서는 그 다음이다. 스완이 명시적으로 밝히지는 않았지만, 인텔은 보급형 시장을 AMD에게 넘겨주려는 것처럼 보인다.
스완은 전체적인 가용 PC 시장은 지난 분기와 마찬가지였다고 밝혔다. 인텔의 PC 판매가 2% 떨어졌는데, 딱 공급 부족량만큼이라는 것. 한편으로 인텔은 강세를 보이는, 그러면서 수익성도 높은 제품에 집중하는 것으로 보인다. 코어 i9-9900XE와 같은 매니아급 제품은 인텔이 고성능 칩의 가치를 제대로 뽑아내려 한다는 것을 보여준다.
PC 사업과 관련된 인텔의 실적 역시 두 가지 흐름을 보인다. 노트북 판매는 호조이지만(전년 동기 대비 매출 8% 증가), 디바이스당 수익은 그리 높지 않다. 평균 판매가는 6% 증가에 그쳤다. 반면에 데스크톱 판매는 3% 성장하는 데 그쳤지만, 데스크톱 PC의 평균 판매 가격은 13%나 증가해 여전히 게이머들이 데스크톱 장비에 투자하고 있다는 것을 보여준다.
인텔의 실적 하락이 일반 소비자에게 좋은 소식이 되기도 한다. 인텔은 NAND 플래시 시장의 약세를 언급하며, 이런 추세가 계속될 것으로 전망했다. 이는 SSD 구매를 계획하는 일반 소비자에겐 희소식으로, 가격 하락으로 이어지기 때문이다.
스완은 인텔이 일용품화된 플래시 사업에 너무 큰 기대를 걸지 않으며, 플래시 메모리와 자사 옵테인 기술의 차별화 방안을 찾고 있다고 밝혔다. 이번 CES에서는 하이브리드 플래시 옵테인 M.2 카드를 시연해 보이기도 했다.


수업시간에 봤던 완장촌의 이야기는 실제 우리 사회와 많이 닮아있다. 아무것도 없는 맨땅에서 사람들이 살아가면서 모여지게 되어 집단이 이루어지게 되고 그 안에서 구성원들은 정해진 규칙과 질서를 지키고 유지시켜 나가면서 사회는 존재해왔다. 그리고 완장촌은 이런 우리 사회의 모습을 작게나마 보여준 축소판이자 실제 우리사회의 모습을 들여다 볼 수 있는 곳이다. 그 어느 집단이든 조직이든 사회이든 간에 존재하는 모든 모임에서 구성원이 있으면 그 중에서 리더가 있듯이 이 완장촌 안에서도 구성원들과 한 명의 리더로 집단은 이끌어져 가고 유지되어 간다. 그 안에서 나타나는 1대부터 3대까지 완장이 권력을 차지하면서 각자의 완장들은 서로 다른 모습을 시청자들에게 보여준다. 완장들은 구성원들과 갈등이 일어나기도 하면서 구성원을 만족시키는 모습을 보여주기도 한다. 갈등과 만족이 공존하는 모습을 보면서 권력자는 어떻게 권력을 사용할 것인지 그리고 구성원들을 어떻게 만족시키고 갈등은 어떻게 해결하면 좋을지에 대해 집중 조명을 해보고 내 생각을 풀어본다. 즉 조직안에서 권력의 의미를 조명해보고 완장촌을 통해서 권력은 어떻게 사용되고 구성원들을 만족시키며 갈등을 풀어나가고 어떠한 권력자가 필요한지에 대해서 생각해본다. 2. 완장촌과 우리가 사는 현실과의 모습
완장촌은 실제로 우리 사회와 많은 것이 비슷하다. 지도자가 구성원들에게 적절하게 만족스런 보상을 주면 구성원들은 지도자에 아무 불만을 품지 않고 인정하고 만족하는 모습이 그렇다. 동영상에서도 나타나듯이 구성원 중에서 권력욕심이 많았던 1호가 2대 완장의 닭다리 보상에 만족해하고 이대로라면 자신이 완장역할을 하지 않아도 좋다는 말을 하는 것이 그렇다. 마치 우리 사회에서도 적절한 보상을 받아서 아무런 불만도 없이 구성원으로서 역할을 해나가는 모습이 비슷하다고 보인다. 또 새로운 완장이 생겨서 전의 완장을 처벌하는 것 또한 닮아 있다. 우리나라도 새 대통령이 취임하면 이전의 지도자들의 과(過)를 혹독하게 처벌해왔다. 권력을 위해서 지렁이도 삼키고 한 겨울 얼음물속에 들어가서 고통을 이겨내는 모습도 우리 사회에서 승진과 권력을 위해 어떠한 짓이든 하는 사람들의 모습과 비슷하다.


색정적인 여자는 절대 여러 번 결혼하지 않는다. 그저 즐기는 것으로 끝내기 때문에 몸은 주지만 정은 주지 않기 때문이다. 여러 번 결혼하는 여자분들은 다만 남자복이 없고 자신 스스로가 정에 약해서 오는 인연을 박절하게 끊지 못하기에 이런 현상이 생길 뿐이다.
이제 막 60에 접어든 한 여성분이 필자와 상담하게 되었다. 이분은 1958년 무술년 신유월 임진일 기유시에 태어났고, 운은 경신, 기미, 무오, 정사, 병진, 을묘로 흐른다. 임수일간 유월생으로 인수격 사주다. 목화를 용신으로 써야 한다. 생각이 많고 정에 약하며 이해심이 깊으나 소심하고 조용한 성격을 지닌 팔자다.
아버지에 해당하는 정화는 처첩을 많이 둔다. 형제운은 형제궁 월지에 목욕살이라 형제들은 주색을 즐기고 무능하여 형제덕 없는 사주이다. 남편운을 보니 정.편관 투출하고 년.일지에 관을 깔고 있어 결혼은 세 번 하게 되는데 월시지의 목욕살과 유술합, 유진합 들어서 첫 남편은 무술, 괴강에 앉아 있으니 군인, 경찰 또는 운동선수, 건달 등으로 볼 수 있는데 이 여자분 운로를 살펴보니 무위도식 하는 건달형 이겠고, 여자를 때리는 구성이어서 첫 남편에게는 노상 매맞다 헤어지겠다. 두 번째 남자는 묘고에 들었으니 사고나 질환으로 사별할 운이다. 세 번째 남자는 목욕살 위에 있으니 바람둥이에 주색을 즐기는 사람으로 보인다.
자식은 일지진중의 을목인데 지지가 모두 금성이어서 금극목하니 자식을 낳지 못하거나 낳아도 일찍 인연이 끊기겠다. 이분의 건강을 살펴보면 임수가 토금에 의해 상하니 피가 탁하고 신장, 자궁에 이상이 온다.
이분의 10세까지의 운을 나타내는 경신대운은 편인운이고, 월지 목욕지에 해당 일찍 어머니와 이별하였겠고 다른 사람 밑에서 양육되었겠고 매우 건강치 못했을 것이다. 11세부터 20세까지의 운인 기미대운은 매우 나쁜 운이어서 매우 열악한 환경에서 성장 하였겠으며, 학업이 일찍 중단되었겠는데 이때 첫 남편과 만난 것으로 보여진다. 21세부터 30세까지 무오대운에는 죽지 못해 사는 결혼생활을 했을 것이고, 운의 흐름을 보니 매맞고 도망가고 잡혀와서 다시 매맞고 도망가곤 하는 악순환의 연속 이었을 것이다. 31세부터~40세까지의 정사대운은 이 여자분이 처음으로 맞는 호운이다.
월간에서 병인 신금을 정신극하여 재물운과 남편운이 좋아 두 번째 남편과 만나 행복하고 경제적인 여유로움도 누리지만 남편과 끝내 사별하였으리라. 41세~ 50세까지의 병진 대운에는 세 번째 남편 만나 병화운 5년은(41세~45세) 잘 지내겠으나, 진운(46세~50세)은 일지진토 진건자형이고, 관(남편)이 목욕과 합되니 주색에 빠진 남편과 문제발생 다시 가정이 깨지겠다. 참으로 풍파 많은 사주팔자 구성이다.
여기까지 설명했을 때 이 여자분 눈물을 펑펑 흘리다 못해 아주 흐느껴 운다. 필자는 이런 팔자를 지닌 분들을 상담할 때마다 감정전이가 되어 같이 가슴이 아프니 영원히 프로가 되기는 틀렸다. (상대의 감정에 휘둘리지 않아야 프로라고 스승님은 말씀하셨다.)
일찍이 선생님들은 운명감정에 있어 주의해야 할 점은 아무리 좋은 팔자, 아무리 나쁜 팔자를 보아도 냉혹하게 평정심을 유지하여 감정전이를 받아서는 안된다고 가르쳤다. 그것이 이 업을 하는 사람의 자세인 것이다. 그렇지 못할 경우 모든 사람의 희로애락을 공유하게 되니 명이 짧아지기 때문이다. 필자의 경우 유독 이 부분만큼은 실행되지 못하고 있다.
한참 울고 난 뒤 이 여자분 왈 "선생님 세 번째 남편과 헤어지고 나면 좋은 사람 만날 수 있을까요? 저는 영원히 남자 복 없는 것인가요? " 라고 묻는다. 참으로 답답한 일이다. 열 번, 스무 번 결혼한다고 없는 남자 복이 생기겠는가? 필자 왈 "여사님 ! 또 결혼하고 싶으세요? 웬만하면 그냥 포기하고 혼자 사세요 ." 이렇게 충고해 주는 필자의 마음도 상담이 끝난 뒤 오랫동안 편치 않았다.


트럼프 대통령이 연일 강한 대중 압박에 나서는 것은 구글과 폭스콘 등 글로벌 기업의 중국 엑소더스와도 무관치 않다. 미국발 관세폭탄으로 중국에서 기업들이 빠져나가면서 중국 경제의 하락세를 부채질하고 있기 때문이다. 구글은 미 수출용 네스트 온도조절기와 서버 하드웨어의 일부 생산기지를 대만과 말레이시아로 이전하고 있다고 블룸버그통신이 전했다. 애플 아이폰 등을 조립 생산하는 폭스콘 등 대만 위탁생산업체들은 지난해부터 고객사의 요청에 따라 생산시설을 중국 밖으로 이전하는 데 속도를 내고 있다.


입사와 함께 회사 책상에 수경 식물을 들였다. 캘린더를 사나흘 간격으로 어슷썰어 물을 갈았다. 물이 줄고, 뿌리가 자라고, 날이 이어졌다. 마른 뿌리 두엇은 이미 버렸다. 생장에는 이유가 없고 시드는 일도 다르지 않다. 무구함은 어떤 눈에만 지극하다. 사멸은 어떤 눈에만 시리다. 의미는 눈빛으로 맺힌다. 풀을 곁에 두면서 그런 눈빛을 소망했다.
물병만 한 생애
한글을 그랑프리 위인전으로 익혔다. 말의 뜻과 생의 가치를 동시에 배웠다. 서른 명의 죽은 한국인과 서른 명의 죽은 외국인. 눈빛과 무관하게 대단한 삶이라고 했다. 그러고 싶었다. 나의 의미와 세계의 의미를 겹쳐놓고 싶었다. 무서웠다. 위인전의 도입부와 닮지 않은 유년을 의심했다. 장래 희망을 바꿔가며 줄거리를 달리 썼고 그때마다 세계는 좁아졌다. 온 우주였던 영토가 한국으로, 나 하나로, 이젠 물병 하나로. 물병 너머 의미를 잊고 있다. 노동하지 않는 말, 옳고 요긴하고 선량하고 아름다운 말과 멀어지고 있다. 우주는 지금도 팽창하고 어떤 생애는 물병으로 수축한다.
되는대로 크로키
서른이 되면 외롭지 않다고들 했다. 눈 뜨고 돈 벌고 가끔 웃다 잠드는 하루가 좀 부러웠다. 기분에 대해 쉬이 쓰지 말자고 다짐하던 때였다. 다만, 다만, 하고 매달리는 심정이 문장의 리듬이 되는 게 싫었다. 그러나, 그러나, 하고 쉽게 날 세운 역접도 아니었으면 했다. 연접으로 살게 된 지금은 느낌에 대해 되는대로 쓰자고 다짐한다. 더 드물고 희미해질, 느낌의 크로키에서 간신히 시작될 말들을 생각하면서. 접속사도 가리지 않고 마구 휘저어 긋는 생채기들. 물병의 소요를 어림하면서.
가끔 숲
혼자 웅크린 다음의 온기를 상상해본다. 꽃 없는 풀에서도 뜻을 맺는 눈빛이라면 그 곁도 얼마간 따뜻하겠지. 온기를 나누는 무리, 호들갑의 공동체를 떠올린다. 취한 서로가 서로의 곁일 때, 물병들의 묶음은 얼핏 연못이다. 풀을 보는 풀들은 가끔 숲이다. 그런 우리라면 쓰는 미래를 다짐할 수 있다.
Mercedes Sosa, 〈Hermano Dame Tu Mano〉
2018/04/01 16:58
생활인의 비평: 유튜브의 시대, 나약한 연대로서의 비평 세계
1. 생활인의 비평: "왜 쓸까?"
돌잡이 때 나는 뭘 집었더라. 당연히 기억나지 않는다. 사진도 없다. "연필 아닌가?" 기억을 더듬던 어머니의 결론이었다. 그럴 팔자였을까. 쓰는 미래를 자주 상상했다. 장래희망은 유행 따라 과학자도 CEO도 되었지만 읽고 쓰는 장래만은 희망을 넘어 예감의 일부였다. 지금도 글을 쓰고 있으니 돌잡이의 예감이 썩 틀리진 않았다.
돈을 벌고, 글을 쓴다. 나의 글이 충분한 돈으로 바뀐다면 '글을 써서 돈을 번다'고 썼을 텐데. 돈과 글을 인과 관계로 엮지 못해 긴 시간을 돈으로, 짧은 시간을 글로 바꾸고 있다. 돈과 연필을 양손에 따로 쥐려 애쓴다. 아쉽지는 않다. 재미와 의미와 돈이 근사하게 겹쳐지는 분야를 찾는 건 차라리 마법 같은 일이니까. 이만하면 운이 좋았다. 돈은 애초에 쥐지도 않은 팔자였으니. 블로그를 하다 우연히 지면을 얻었고 더 우연히 돈 벌 길도 구했다. 지면도 직업도 최근에 가진 편이라 대단히 피곤할 겨를도 없었다.
다만 발목을 잡는 물음들은 있다. 굳이 삶을 두 갈래로 쪼개어 살 필요가 있을까. 적막한 흰 화면을 메우는 막막한 시간을 굳이 버텨야만 할까. 지금은 밥벌이의 기술이 먼저 아닐까. 직업윤리를 배반하지 않는 시민이면 충분하지 않을까. 한국 사회에 먼저 필요한 건 대단한 신념을 가진 개인이 아니라 제 몫을 다하는 생활인일 텐데. 하물며 비평이라니. 대중음악이라니. 쓰는 사람도 읽는 사람도 한 줌인 일에 시간을 쏟겠다니. 물음은 꼬리를 물었고, 덜 쓰게 되었다. 조금이라도 덜 피곤한 삶을 예감하면서.
그렇지만 쓴다. 덜 쓸수록 더 피곤해졌기 때문이다. 연필을 고른 돌잡이의 예언 때문이다. 돈을 벌 거나 돈을 쓰거나, 스위치를 껐다 켜듯 둘 중 하나만 고르는 것으론 삶이 완성되지 않았다. 화폐 증식의 합리성만으론 살 수 없고 화폐 없이 살 수도 없을 때, 다른 합리성의 체계를 끌어오기 위해 노래를 듣고 글을 썼다. 좋아하는 아름다운 것들을 해명하려 했다. 가끔 여행으로 사무실을 탈출하듯, 가끔 글로 일상을 이탈해 비평의 세계로 진입했다. 이방인이 되어 다른 세계의 볕을 쬐었다. 글을 쓰는 순간만큼은 그 빛을 따라 아름답고 선량해지는 기분이었다. 그 기분을 위해 썼다. 나를 구하기 위해 썼다. 비평가의 소명이나 책임 따위는 나중 일이었다.
2. 비평계: "나는 우리일까?"
이게 어디 나 혼자만의 일일까. 음원 스트리밍 업체가 나눠주는 원고료 약간이 전부인 이 시장에서 다른 직업 없이 버틸 비평가가 몇이나 될까. 그들에게도 아마 일상이, 또 비평의 세계가 있을 것이다. 하지만 그렇다고 해서 모두의 비평 세계가 모여 하나의 거대한 비평계를 이룬다고는 장담할 순 없다. 우리가 정말 같은 세계를 공유하고 있기는 할까. 같은 세계의 볕을 쬐고 있을까. 나는 우리일까. 아니, 그러고 싶기는 한 걸까. 그러니까 나는 '우리'이길 원하고 있는 걸까.
돌이켜보면 소속감이 늘 좋았다. 학교에 다닐 땐 반과 동아리가 있어 좋았고 이왕이면 반장도 되고 싶었다. 나서거나 자랑하는 게 멋없단 걸 깨달은 뒤에도 '우리'의 기분만은 은밀히 사랑해왔다. 그러나 모든 모임이 우리일 수는 없다는 것도 함께 배웠다. 비평계라는 모임도 그래서 미심쩍었다. 소수의 참가자들마저 웹진 단위로 흩어진 네트워크 다발 몇몇을 세계라고 불러도 되나 싶었다. 현실을 생각할수록 비평계란 말은 꿈처럼 들렸다.
규모가 작으면 어떻고 꿈이면 또 어떤가. 어떤 우리는 작더라도 강하고 꿈을 먹고 자란 우리는 현실마저 바꾼다. 중요한 건 꿈의 내용이다. 비평계의 꿈은 너무 막연해서 너무 거창해 보였다. 기성 비평가의 권위도, 그걸 비판하는 당위도 비평계라는 대단한 꿈을 꿀 때만 가능했다. 그런 꿈은 꾸고 싶지 않았다. 적어도 내겐 거짓말 같았다. 돈 버는 일상에서 잠깐 벗어나 좋은 것들에 대해 쓸 뿐인데. 어쩌면 다들 그런 심정일 텐데. 내 물적 토대와 취향을 덮어둔 채 초월적인 심판자가 된 기분으로 자아를 살찌우고 싶지 않았다. 비평계라는 우리를 피할 때만 솔직한 나일 것 같았다.
피하기만 해서 솔직할 수 있다면 얼마나 좋을까. 나에게는 지면이 있고, 함께할 비평가 지인이 여럿 있다. 나는 하는 수 없이 우리였다. 솔직해지려면 차라리 다른 꿈을 꿔야 했다. 더 담백한 우리를 구체적으로 그려야 했다. 서로의 처지와 취향에 솔직한 우리를. 무거운 말을 걷어내고도 성실한 우리를. 그런 동료와 서로의 빛을 나누는 우정의 세계를. 다행히 가까이에 기꺼이 그럴 동료들이 있다. 이런 우리의 꿈이라면 힘껏 사랑할 수 있다. 구태여 나서 반장 선거에 나갈 필요도 없이.
3. 유튜브의 시대, 나약한 연대로서의 비평: "뭘 어떻게 쓸까?"
그래서 뭘 쓸까. 나에게는 일상 밖 빛이고 우리에겐 우정인 글쓰기로 무엇을 전해야 할까. 소용없는 질문이다. 노래가 이토록 많은데 글의 쓸모가 하나일 리 없다. 우리는 여러 색으로 빛날 때 더 건강하고 요긴하다. 대신 소망할 수 있는 건 내용이 아닌 색깔이다. 나의 어조와 분위기다.
좋아하는 것의 좋은 점에 대해 정확히 해명하고 싶다. 싫어하는 것의 해악이 현저하지 않다면, 싫어하는 것의 절멸 대신 좋아하는 것의 번영에 집중하고 싶다. 기력을 다해 따뜻하고 싶다. 그런 기운으로 쓰고 읽히고 싶다. 물론 비평은 논증적인 평가문이어야 한다. 칭찬 가득한 보도 자료 같을 수는 없다. 작품을 분해해 감각의 이유를 내재적으로 설명해야 하고, 음악적 맥락과 사회적 맥락 안에서 가치를 평가해야 한다. 정확하고 공정해야 한다. 그러나 좋은 것과 싫은 것의 개수까지 맞춰 다룰 필요는 없다. 노래는 너무 많고 시간은 너무 짧다. 바쁜 생활인에겐 가능한 좋은 걸 권하고 싶다. 내게 필요한 게 그런 것이니까. 만원 지하철에서 간신히 꽂은 이어폰에서만은 가능한 좋은 것만 들렸으면 하니까. 그런 순간을 선물하고 싶으니까.
진짜 어려운 문제는 유튜브다. 유튜브는 인터넷이 닿는 모든 곳의 모든 노래를 남김없이 쌓아 진열한다. 희소하지 않으면 교환 가치가 떨어진다. 값이 내려가는 게 어디 노래뿐일까. 글의 사정은 더 나쁘다. 비평가가 더듬더듬 글로 설득할 때 유튜브는 영상만을 끝없이 추천한다. 사람들은 글이 아닌 추천과 스킵의 무한한 반복으로 취향을 만든다. 나쁜 걸 숙고하자는 글은커녕 좋은 걸 권하는 글조차 쓸모가 별로 없다. 사정이 이렇다면 도대체 뭘 어떻게 써야 할까. 글도 노래도 이토록 무력하다는데.


대한민국 역사를 성경과 연관시켜 소수 기독교인들을 들어 쓰셨던 역사의 주인공이신 하나님을 발견한 박정곤 목사(고현교회 담임)는 그 하나님을 고백하지 않을 수 없었다.
풍전등화와 같은 위기와 도저히 희망을 찾아 볼 수 없었던 어두운 땅을 향하신 하나님의 사랑은 한반도에 선교사들을 상륙시켜 소수지만 강한 크리스천들을 세우셨다.
하나님이 세우신 소수 크리스천들이 일제치하에서도 배교하지 않고 신앙을 지켰으며, 민족의 지도자로 독립운동의 선봉에 서서 대한민국을 되찾아 오는데 큰 역할을 감당할 수 있었고, 강대국들 앞에서 평화를 지키는데 지혜와 기지를 발휘해 오늘날에 이를 수 있었다.
박정곤 목사는 건국을 기념하지 않는 나라, 역사를 모르는 현대인들과 미래 세대들을 바라보며 걱정이 많다. 그러나 과거 의의 병기로 소수를 들어 쓰셨듯이 대한민국의 희망의 끈이 있다는 사실에 희망을 갖는다. 그래서 다니는 곳곳마다 역사와 함께 하셨던 하나님 이야기, 역사 이야기로 뜨거운 가슴을 전하고 있다.
호국보훈의 달 6월을 지나고, 8월 15일 광복절을 앞두고 있는 시점에서 박정곤 목사의 만남은 유익하고 유의미한 만남이었다.
한국사 속에 함께 하셨던 하나님은 소수를 들어 쓰셔
한국사를 공부하다보면 그 속에 하나님이 어떻게 함께 하셨는지 볼 수 있다. 쇄국정책에 이은 일제의 강점으로 도저히 아무 희망을 찾아 볼 수 없고 망해가는 나라에 복음을 든 선교사들을 보내어 한 줄기 빛을 비쳐주신 분이 하나님이셨다고 말하는 박정곤 목사는 “이 민족을 쓰시려고 나라는 망해가는 데 새로운 복음의 빛이 왔던 것”이라고 말한다.
소수 선교사들의 흘린 피는 일제 강점 하에서도 복음전파와 순교로 이 땅에 복음이 심어졌고, 복음 가운데 영향력 있는 리더들이 배출됐다. 나라를 되찾겠다는 일념으로 독립운동을 펼쳤던 중심에 기독교인이 다수였으며, 기미독립만세를 주도했던 민족대표 33인중 기독교인이 16명이었다. 당시 기독교 인구가 20만 명이 채 안 되는 것에 비하면 그 영향력은 대단한 것이다.
소수지만 신사참배를 버텨내며 신앙을 지켜냈고, 한반도 주변국이 모두 공산화되는데 자유 대한민국이 세워진 것 역시 하나님의 은혜이다. 1948년 유엔이 대한민국을 합법정부로 승인해 준 것은 1905년 이래 이승만이 꾸준히 전개한 외교 독립운동의 최종승리였다. 이승만에 대한 평가가 왜곡된 부분이 상당히 많은 현실가운데 소신 있게 역사적 관점에서 이승만의 역할을 주장하는 박정곤 목사는 “이승만 전 대통령은 영어권도 힘든 학력의 소유자입니다. 이 대통령은 조지워싱턴대학, 하버드대학원 대학원 석사, 프린스턴대학교 대학원 국제정치학 박사인데 국제법 관련 그의 논문은 뛰어난 평가를 받고 있습니다. 이 대통령의 학력은 미국대통령 가운데도 빌 클린턴 대통령 말고는 찾아보기 힘듭니다. 이 대통령은 동서양 학문을 넘나드는 상당한 식견과 판단력을 가지고 있어 국제사회로부터 대한민국을 독립국가로 인정받게 하는데 큰 역할을 했습니다”고 주장한다.
UN으로부터 합법정부로 인정받았기에 6.25전쟁 때 전무후무한 유엔군 참전이 가능했다는 사실은 UN으로부터 합법정부로 인정받는 데 크게 기여한 이승만의 공로일 수밖에 없고, 그의 식견이 대한민국정부가 자유국가로 남을 수 있게 된 것이다. 16개국 파견 68개국의 지원을 받아 자유를 수호한 것 역시 소수를 통해 역사하신 하나님의 은혜다. 뿐만 아니라 전쟁이후 상황도 큰 염려였다. 한반도 주변국은 공산화 세력이 막강해 UN군이 철수한다면 한반도 적화는 시간문제였다. 이 대통령이 휴전을 반대한 이유가 여기에 있다. 이 대통령의 역할로 한미상호방위조약이 체결되었는데 박 목사는 이 조약이야말로 대한민국을 오늘날까지 자유국가를 지킨 조약이며, 지금에 와서 보면 도저히 이해할 수 없는 미국과 동등한 관계에서 맺어진 미국의 노예계약이나 마찬가지로 여긴다. 박 목사는 이 조약이 폐기되는 것은 대한민국의 사형선고와 같다고 표현한다. 용기 있는 박 목사의 소신은 하나님이 한 사람 한 사람 들어서 쓰시며 오늘의 대한민국이 이끌어 주셨다는 사실이 설득력 있게 다가온다.
국가의 정체성을 가르치지 않는 나라
가짜 뉴스와 거짓 선동이 난무한 땅은 더 이상 역사를 가르치지 않는 결과물이기도하다. 강대국 중에는 끝없이 역사왜곡에 나서고 있으며, 틈만 나면 과거 역사를 왜곡하거나 말살하고 자국의 유리한대로만 재해석하는 현실은 그만큼 심각한 상황이라는 것이다. 대한민국은 중학교 교과과정에서 역사는 독립과목이 아니라 사회에 편입되어 아주 간략하게 배우는 정도이며, 고등학교의 경우 2011학년도 이후 선택과목이 되었는데 수능시험에서 역사를 선택하는 학생수가 가장 적다는 얘기는 대한민국의 근간을 부인하는 나라가 되었다고 인식한다. 그래서 안타까워하는 박정곤 목사다. “젊은이들이 역사를 모르니까 기성세대에 대한 간격이 있고, 6.25전쟁도 북침이라고 주장합니다. 그런데 남침이라는 명백한 증거는 △6.25전쟁 발발 3일 만에 서울이 함락되었다는 것. 북△한의 동향이 수상해 보름간 비상경계령을 내렸다가 6월 24일 0시를 기해 해제했다는 것. △국군장병 3분의 1 이상을 휴가 외출을 내 보냈다는 것. △이승만 대통령은 교회의 장로였는데 주일새벽기도는 안가고 전쟁을 일으켰겠는가? 이런 것들이 명백한 증거다”라고 박 목사는 역사를 후세대에게 반드시 가르쳐야 한다고 역설한다.
“대한민국이 위기인 것은 정직과 진실이 승리하는 것이 눈에 보이지 않는 것 같다”는 의미심장한 말을 내놓는 박 목사는 언론도 믿기 힘들고, 더욱 심각한 것은 무엇보다 사법부의 판결에 대해 사법부 내에서조차 신뢰를 잃고 조작 가능한 나라가 되었다. 역사도 마찬가지다. 사실대로 인정하고 가르치고 전수되어야 하는데 역사교육에 실패한 결과물이 곳곳에서 나온다고 말한다. 대한민국 역사를 제대로 가르치면 그 역사 가운데 함께 하셨던 하나님의 손길을 발견할 수 있고, 후진국에서 선진국으로 진입한 유일한 나라가 대한민국이라는 사실, 그 역사가운데 주도적인 역할을 감당하며 지켜왔던 수많은 크리스천들을 발견할 수 있다. 거대한 불순한 세력의 개입으로 한국교회와 특정 신앙인이 지탄의 대상이 되고 왜곡이 가능한 것도 역사에 대한 바른 교육이 이뤄지지 않았기 때문이라고 본다. 그래서 가는 곳마다 역사 강연에 힘을 내는 박 목사는 최근 자신을 부르는 곳곳마다 거침없이 역사이야기를 한다. 역사 이야기를 하다보면 그 가운데 함께 하셨던 하나님이 증거 된다.
대한민국 교회가 회복해야 할 영성


북한의 미사일 개발이 이전과 완전히 다른 추세를 보이고 있다고 워싱턴의 미사일 전문가가 지적했습니다. 미사일 엔진이나 안전성 등 추진력 실험을 넘어 탄두부의 속도와 각도를 조절한 뒤 내리꽂는 방식으로 명중률을 높이는데 주력하고 있다는 설명입니다. 북한의 기존 미사일과 연결 고리가 전혀 없는 복잡한 실험을 바로 성공시켰다며 외부 지원 가능성에 무게를 뒀습니다. 이언 윌리엄스 전략국제문제연구소(CSIS) 미사일 방어프로젝트 부국장을 백성원 기자가 인터뷰했습니다.
기자) 북한의 미사일 개발 과정을 오랫동안 관측해 오셨는데요. 지난 2~3달 동안 집중 실험한 미사일은 어떤 점에서 새롭습니까?
윌리엄스 부국장) 북한이 보유한 다른 미사일들보다 융통성이 훨씬 많다고 하겠습니다. 북한의 기존 미사일들은 발사 방식이나 고도 조절을 통해 사거리를 다소 조정하긴 했지만 대체로 경직되고 융통성이 별로 없는 무기입니다. 반면 최근 실험한 미사일은 전형적인 탄도 궤적을 벗어나 방향을 수정할 수 있다는 특징을 보입니다. 최근 실험 중 적어도 한 번은 미사일이 포물선 궤적으로 비행한 뒤 지상을 향해 하강하다가 기체 역학을 이용해 튕겨 올라 수평 비행하는 모습이 관측됐습니다. 이렇게 속도를 늦춘 뒤 다시 목표를 향해 떨어지는 거죠.
기자) 그런 형태의 비행이 가능하려면 기존 미사일에 어떤 기술을 추가해야 되는 겁니까?
윌리엄스 부국장) (러시아제) 이스칸데르와 (한국의) 현무- 2B처럼 기동이 가능한 미사일은 하강하거나 풀업(하강단계에서 상승)할 때 일종의 유도 시스템을 사용합니다. GPS(위성항법장치)나 레이더 등으로 아래 지형을 파악한다는 뜻입니다. 북한이 광학 유도 장치까지 쓸 수 있는 수준인지는 확실치 않지만, 아무튼 이런 기술을 이용해 지상의 목표물을 탐지하고 항로를 미세 조정한 뒤 내리꽂는 겁니다. 정확도가 훨씬 높아지죠.
기자) 실험을 하려는 기능 자체가 과거와 달라졌다고 봐야 되는 거군요.
윌리엄스 부국장) 북한은 과거에 경험하지 못한 복잡한 실험을 하고 있습니다. 미사일의 다양한 측면을 시험해보는 겁니다. 과거에는 엔진이나 안정성 등 주로 추진력과 관련된 기능과 씨름했었죠. 보통 이런 문제들이 해결되면 실험을 자제하게 되는데, 오히려 더 많이 한다는 건 비행 양상의 미묘한 차이를 보기 위해서입니다. 미사일의 역량과 한계를 모두 알기 위해서 말입니다.
기자) 풀업 기동을 하는 미사일은 적의 레이더에 포착되기도 어렵습니까?
윌리엄스 부국장) 풀업은 레이더를 피하기 위해서라기 보다 명중률을 크게 높이기 위한 목적입니다. 이 미사일은 어차피 상당히 낮은 고도로 날기 때문에 정상적인 비행을 해도 레이더를 회피하는데 유리합니다. 북한이 이렇게 정확도에 초점을 맞추게 된 건 흥미롭습니다. 최근까지 미사일의 정확도에 크게 연연하지 않았으니까요. 스커드와 노동 미사일, 그리고 북한이 몇 년 전 발사한 대륙간탄도미사일 모두 정확도가 상당히 떨어졌죠. 핵탄두를 장착한 미사일이 도시를 겨냥하는 경우라면 정확도가 크게 문제 되진 않지만요.
기자) 정확도에 더 치중하게 된 것은 보다 근거리에 있는 구체적인 과녁을 염두에 두고 있다는 의미일까요?
윌리엄스 부국장) 제거하고자 하는 공군 기지나 병력, 레이더와 같은 군사적 목표물, 그리고 항구와 같은 기반시설 등을 겨냥할 때 정확도가 중요해집니다. 한국에 주둔하는 미군이 해당될 수 있죠. 하지만 일본까지는 사거리가 못 미치는 것으로 알려졌죠? 북한 발사체가 600km나 비행했다는 분석이 나왔는데 실제로 그랬다면 놀라운 일이고, 아마 탄두 중량을 크게 줄였기 때문에 가능했을 겁니다.
기자) 이번 미사일 기술이 러시아에서 전수됐다는 진단이 나오는데, 북한이 여전히 다른 나라로부터 미사일 개발 관련 지원을 받고 있다고 보십니까?
윌리엄스 부국장) 저는 원래 북한의 독자적 미사일 생산 가능성에 상당히 무게를 둬왔던 사람입니다. 북한이 아무 도움없이 미사일 기술을 터득했을 리 없다고들 할 때도 저는 북한의 자체 역량에 훨씬 점수를 많이 줘왔죠. 그런데 이번 미사일은 완전히 다른 종류입니다. 북한 미사일은 이집트에서 들여온 스커드에서 시작해 노동, 대포동, 우주발사체에 이르기까지 일련의 연결고리가 있습니다. 또 어디에선가 전수받은 R27 미사일은 북극성, 무수단으로 이어지고요. 물론 대륙간탄도미사일의 엔진은 외국으로부터 들여온 것으로 보이지만요. 또 화성 12, 14, 15 모두 공통점이 있습니다. 그런데 이번 미사일은 난데없이 나타났습니다. 북한이 많이 보유하고 있지 않은 고체연료 미사일이고, 너무 갑작스럽게 나타났는데도 매우 잘 작동되는 것 같아 의심스럽습니다.
기자) 다른 나라의 과거 경험과 비교할 때 북한이 더 성공적으로 새 미사일을 개발하고 있다고 할 수 있습니까?
윌리엄스 부국장) 북한 보다 훨씬 재원이 풍부한 나라들과 비교할 때 그렇습니다. 북한의 국내총생산 규모가 우간다나 르완다와 비슷하다는 걸 고려하면 놀라운 일이죠. 한국도 10년 전쯤부터 미사일 프로그램에 상당히 투자를 많이 했고 현무-2B는 북한 미사일 보다 훨씬 정교한 단거리탄도미사일 입니다. 순항 미사일인 현무-3도 마찬가지고요. 한국은 미사일 기술을 더 진전시킬 수도 있지만 이건 재원 배분 선택의 문제이죠. 아무튼 북한의 재정 상태나 국제 시장 접근의 한계, 이공계 유학생의 부족 등을 고려할 때 놀랄 만한 기술을 갖춘 겁니다.
기자) 이렇게 이동식발사대를 이용해 탄도미사일을 실전배치하는 추세라면 북한과의 비핵화 협상에서 특정 미사일 시설 폐기를 요구하는게 별 의미가 없어지는 것 아닌가요?
윌리엄스 부국장) 글쎄요. 이동식미사일도 완전히 독립적으로 기능하는 게 아닙니다. 미사일을 운용하는 인력과 부대시설이 갖춰져야 하고 일종의 저장시설이 필요합니다. 주변의 도로와 평평한 발사대도 필수적입니다. 이동식미사일이라는 명칭 때문에 트럭에 싣고 도로를 벗어나 숲이나 산 속으로 옮겨 아무 곳에서나 쏠 수 있다고 상상하면 안 됩니다.
기자) 그런 제약은 연료의 종류에 따라서도 달라지지 않습니까?
윌리엄스 부국장) 특히 액체연료를 사용하는 경우엔 대규모 병참 지원이 필요합니다. 북한이 액체연료 미사일 발사 장면을 공개할 때 미사일과 발사차량만 보여줍니다. 발사 준비를 위해 이들을 따라다녀야 하는 다른 트럭들은 보여주지 않습니다. 하지만 미사일을 발사하기 위해선 명령을 전달할 장비를 갖춘 통신 트럭, 다른 종류의 연료를 실어 나르는 트럭, 인력 수송 트럭 등이 따로 필요합니다. 스커드 미사일 발사 만 해도 10~12대의 지원 트럭이 있어야 하죠. 고체연료 미사일의 경우는 이런 병참 지원이 덜 필요하지만, 미사일을 유지하고 발사하기 위해선 이 역시 어떤 장소들이 있어야 한다는 겁니다. 여기에 핵탄두까지 탑재하는 경우 훨씬 많은 인력과 지원이 필요하고요.
이언 윌리엄스 전략국제문제연구소(CSIS) 미사일 방어프로젝트 부국장으로부터 북한 미사일의 기술적 특징과 가속화되는 개발 추세에 대해 들어봤습니다. 인터뷰에 백성원 기자였습니다.
국무부 고위관리 “국제사회, 북 미사일 도발 ‘큰 실수’로 인식"
국무부 고위 관리는 최근 미사일 발사를 포함한 북한의 도발을 ‘큰 실수’라는 국제사회의 공통된 견해가 있었다고 밝혔습니다. 북한이 제재 압박에 놓여 있다며, 미국은 서두르지 않겠다는 말도 했습니다.
워싱턴에서 북한의 잇단 단거리 미사일 발사에 보다 단호한 대응을 해야한다는 주장에 힘이 실리고 있습니다.


청와대 비서실이나 국방부에서 먼저 건의 한 게 아니라 노 전 대통령이 자이툰 부대원을 격려하겠다는 구상을 갖고 직접 추진한 것이다.
노 전 대통령의 자이툰 부대 방문은 2시간 남짓으로 짧았지만 국군 통수권자로써 대통령이 이역만리 떨어진 자이툰부대를 직접 찾은 것 하나만으로도 파병 장병들과 군대에 아들을 보낸 모든 부모들, 청년들에게 큰 힘이 되었다. 파병 군인들은 감격했고 눈물을 흘렸다. 대통령도 눈시울이 불거졌다.
적의 대공포 위협이 언제든 도사리고 있었기에 노 전 대통령이 탄 군용 수송기는 지그재그 비행을 왕복 4시간 동안 했다. 위험천만한 이라크를 직접 방문한 국가 원수는 부시 미국 대통령과 토니 블레어 영국 총리 정도였다.
노 전 대통령의 이라크 자이툰 부대 방문은 한·미동맹의 굳건함을 대내외 과시한 동시에 미국에 대해 북핵 문제를 평화적으로 해결 하라는 우회적 메시지가 담겼다. “우리도 이 정도 했으니 할 말은 하겠다”는 노 전 대통령의 배짱 정신이 묻어 있는 방문이었다.
필자 기억으로는 노 대통령에 대해 사사건건 반대를 했던 보수 신문들도 자이툰 부대 방문 다음날 칼럼을 통해 한목소리로 대통령을 칭찬했다.
하지만 지지층은 오히려 냉담한 반응을 보였다. 이라크 파병 자체를 반대했기 때문이다. 지지층은 이를 계기로 노 전 대통령에 대한 지지를 철회하거나 등을 돌리기 시작했다.
한·미 FTA 협정체결이나 제주해군기지 건설도 비슷한 맥락이다. 노 전 대통령 입장에서는 오직 국익을 위한 결정이었지만 지지층은 이들 사안들에 강경한 입장을 취하며 노무현 정부를 압박했다.
사회분야 최대 이슈였던 검찰 문제도 노 전 대통령의 용기가 없었으면 불가능한 일이었다.
평검사와 대화에서 검사들에게 온갖 수모를 당하고 자신의 오른팔과 왼팔이 구속되었어도 노 전 대통령은 검찰을 끝까지 지켜줬다. 당시 검찰 총장으로 지금은 삼성전자 사외이사인 송광수씨도 만약, 이명박이나 박근혜 정권 아래 있었다면 민정수석실이나 여권 수뇌부의 압력에서 자유하지는 않았을 것이다.
대통령을 만든 주변 측근인사들이 한 명 두 명 구속되자 시민단체와 노조 등 대통령 우군 측에서 검찰에 침묵하고 있던 대통령을 미워하고 싫어하기 시작했다.
경제 분야도 마찬가지였다. 노 전 대통령은 주5일 근무와 비정규직의 정규직화 문제에 대해서는 절대 물러서지 않았지만 기업이 자유롭게 일할 수 있는 환경은 마련해줬다. 국가가 모든 일에 사사건건 간섭하지 않았다. 기업들 스스로 열심히 하도록 유연하게 밀어줬다. 이 또한 지지층에서는 반대의 목소리가 일었다. 대기업 손을 들어줬다고 인식했기 때문이다. “재벌에 포섭됐다” “개혁 후퇴”란 이야기가 그때도 나왔다.
그의 속마음까지는 알 수는 없으나 국가경제를 살려야 하겠다는 통 큰 결단을 내린 것은 분명했다. 결과적으로 이명박 정부(평균 3.2%)와 박근혜 정부(2.9%)보다 높은 4.5%의 경제성장율을 기록했다. 사상 최초로 주가지수 2000 시대, 국민소득 2만불 시대, 수출 3천억 달러 돌파에 성공했다.
이처럼 전임 대통령에 대한 평가는 시간이 지날수록 보다 명확해진다. 평가의 잣대가 정권에 따라 달라질 수 있으나 국익을 위한 과감한 판단과 결정은 후세와 역사가들에게 결국 좋은 평가를 받게 된다.
리더는 때론 자신의 지지층이 반대하는 정책을 추진해야 할 때가 있다. 세종대왕과 이순신 장군의 수많은 업적들이 당대 무조건 환영받지 않았던 것과 같은 맥락이다.
리더가 되어보니 주변에 펼쳐진 어려운 상황과 현실. 지구보다 무거운 어깨의 짐을 둘러매고 책임을 져야하는 상황을 마주하게 된다.
대통령은 당선 후, 본인의 신념과 생각이 현실에 맞게 조정되는 통과의례를 거치게 된다. 이는 전 세계 모든 민주주의 국가 대통령, 총리에게 해당된다. 트럼프 미국 대통령도, 마크롱 프랑스 대통령도, 트뤼도 캐나다 총리 등 진보 든 보수출신이든 말이다.
문재인 대통령 또한 예외는 아니다. 그가 추진하려는 각종 국가 정책이 1년 3개월 만에 곳곳에서 파열음이 나오고 빨간불이 들어오면서 문 대통령은 국가정책 방향을 틀어야할지 여부를 결정할 상황을 맞이하게 됐다.
규제 개혁을 포함한 경제정책이 대표적 예이다. 경제를 살리려니 기업들, 특히 대기업 입에 맞게 규제를 풀어줘야 하는 상황이다. 취임 초 여러 대기업 목을 죄었어도 결국 옷자락 잡을 곳은 대기업 밖에 없는 현실이다.
지지율은 뚝뚝 떨어지고 사회 곳곳에서 저항분위기가 감돌고 있다. 한 때 대통령을 맹렬히 지지했던 네트즌들도 하나둘 등을 돌리며 부정적인 댓글 건수가 점차 많아지고 있다. 외교와 국방에 대해선 그럭저럭 참았던 이들이 경제 지표가 나빠지고 일자리와 소득이 줄어드니 반기를 든 것이다. 그래서 결국 먹고사는 경제가 중요한 것이다.
문 대통령이 이러한 여론을 어떻게 받아들일지 이후 어떤 결정을 내리고 어떻게 일을 추진할지는 앞으로 지켜볼 일이다. 국민의 한 사람으로써 문재인 정부가 성공하길 간절히 바랄뿐이다. 다만, 현 시점에서 그의 정치적 동반자이자 멘토, 친구 같았던 노무현 전 대통령을 반면교사로 삼으면 어떨까 한다. 일각에서는 그를 실패한 대통령이었다고 말하지만 노 전 대통령이 결정한 많은 정책들이 시간이 갈수록 빛을 바라고 있는 것 또한 사실이다. 그는 자신 편보단 국익을 위해 일했다.
노 전 대통령이 문재인 정부 들어 더욱 대비되는 것은 앞으로 문 대통령이 결정해야 할 일들이 노 전 대통령이 걸었던 길과 비슷해질 확률이 높기 때문이다.
국방·외교·경제 등 모든 분야에서 주변 측근들과 지지층의 이야기만 듣고 해쳐나갈 수 없기 때문이다. 대한민국을 거시적으로 멀리 봤을때 무엇이 옳고 그른지를 명석하게 판단해야 하고 그 결론이 맞다고 확신이 든다면 대통령은 지지자들의 반대 목소리를 꺾어야할 용기와 결단이 절실히 필요하다.
글을 마무리하면서 대통령에게 부탁할 게 하나 있다. 필자는 해병대 헬기 추락사고로 우리 장병 5명이 순국했을 때 문 대통령이 왜 장례식 조문을 안 갔는지 아직도 의문이다. 어떤 바쁜 일이 있어 안 갔는지, 북한을 의식해 주변에서 만류를 한 것인지 알 수 없다. 생각하고 또 생각해 봤다. 그 때 가셔야 했다. 순국 장병 가족뿐 아니라, 60만 모든 군인의 가족들과 청년들도 비슷한 생각을 했을 것이다.