오는 18일 정동교회에서 열리는 제68회기 교회협 정기총회 현장에서 감리회가 파송한 후보가 신임 회장에 추대될 예정이지만, 12일 현재까지 교회협에 파송 공문은 접수되지 않은 것으로 확인됐다.
교회협 회장 교단 순번제로 교단장 추대
全 목사 직무정지 후 협의 중단
교회협은 가입된 9개 회원교단의 총회가 추천하는 인사를 순번제로 회장에 추대해 박수로 인준해 왔고, 순번대로라면 지난해 예장 통합에 이어 올해 감리회가 파송한 후보가 회장을 맡을 순서다.
정상적인 상황이라면 교단장인 감독회장이 교회협 회장에 추대되는 것이 당연하겠지만 현재 감리회는 제32회 감독회장 선거무효소송과 감독회장 당선무효(지위부존재) 소송이 2심 판결에 이어 확정을 앞두고 있고, 전명구 목사의 감독회장 직무정지 가처분은 11일 대법 판결로 확정된 상태다. 따라서 지난 제67회기(2018.11~2019.11) 총회 직후 임원(부회장)에 선임된 전명구 목사가 회장에 취임하는 일은 사실상 불가능하다. 전명구 목사는 2심 판결 직전까지도 측근인사를 통해 회장 취임 의사를 교회협에 전달해 왔던 것으로 확인됐다. 그러나 감독회장 직무정지 가처분이 확정되고 선거‧당선무효 소송 본안 판결도 확정을 앞둔 상황에서 어찌된 일인지 협의는 중단된 상태다.
교회협 관계자는 “감리회는 직무대행 선출 직전까지만 해도 행정기획실장 직무대리와 에큐메니칼 정책데스크 등 관계자들로부터 전명구 목사의 회장취임 추진을 요청받아왔지만, 직무대행 선출 후 아무런 요청이나 공문이 접수되지 않고 있는 상황”이라며 “현재로서는 (감리회)결정을 기다리는 수밖에 없다”고 했다.
60회기 백 변호사 직대 당시 김종훈 감독 추대
교회협 헌장 “교단장 원칙”… 파송공문 접수 미확인
지난 59회기(2010.11~2011.11)와 60회기(2011.11~2012.11) 당시 김종훈 서울연회 감독이 회장 직무대행과 회장을 역임한 전례가 있다 보니, 일각에서는 감독회의 내부 논의를 거쳐 현직 감독 중 후보를 파송해야 한다는 주장도 제기되고 있다. 그러나 당시 감독회장선거무효 사태로 법원이 백현기 변호사를 직무대행으로 선임한 상황이었기 때문에, 감독회장 직무대행 선출과 자격을 장정에 명시한 현 상황과는 다르다는 지적도 있다.
교회협의 한 실무자는 “지난회기 예장통합 총회장이 한교총 대표회장을 맡고 있어 연합사업위원회가 다른 인사를 추천을 했을 뿐, 이 같은 특별한 상황이 아니라면 교회협 회장은 순번을 맞은 회원교단 교단장이 맡아왔다”고 했다. 실제로 교회협 헌장 제4장 제11조가 “회장은 추천 교단의 교단장이 맡는 것을 원칙으로 한다”고 명시하고 있다.
감독회의 서기 조기형 감독은 “감독회장 직무대행 선출규정과 권한이 장정에 명시된 상황에서 특별한 일이 없는 이상 감독회장 직무대행의 대표성을 부인하기는 어렵다”며 “호불호를 떠나 현재 감리회 대표자는 감리회가 적법하게 선출한 윤보환 감독회장 직무대행이 맞다”고 했다.
문제는 에큐메니칼 현장에서 총회를 일주일도 남기지 않은 상황에서 대표파송을 결정하지 못하는 감리회 상황을 우려하는 목소리도 크다. 익명을 요구한 한 교회협 실무자는 “단체 대표직을 누군가는 하고 싶을 수 있지만, 내부 질서와 규정이 있는 감리회가 자체적인 합의를 이루지 못한 채 파송 자체를 늦추고 있는 상황이 보기에 좋을 리 없다”면서 “에큐메니칼 사역 자체가 공개적인 대화와 협력을 통해 합의를 이뤄내는 정치적 과정이 중요한데, 이 같은 과정이 간과되는 상황은 부끄러운 일”이라고 했다.
역대 교회협 회장 살펴보니
특별한 경우 제외 교단장 취임


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성장형챔피언을 보유한 팀의 경우 초반 말렸더라도 후반에 역전하기 충분하며, 중 후반 상대한테 롤듀오 많이 밀리고 있더라도 상대의 정글러와 탑 라이너가 최저가격 롤듀오 최저가격 공격 아이템을 방어 아이템으로 바꾸지 않았다면 역전할 수 있다.
▲뒤에서 덮쳐오는 겐지를 롤듀오 1초만에 컷하는 바스티온이라니, 최저가격 롤듀오 최저가격 최고의 플레이 인정합니다?


가을이 무르익으면서 곡식도 익어가고, 나무에 매달린 감들도 자신의 색을 뽐내며 익어 간다. 자연은 한 해, 한 해 열매를 내어놓고 시들어가는 과정을 반복한다. 한해살이 풀들은 죽은 자리에 씨앗을 떨어뜨려 다음 해에 다시 피어나고 죽은 나무에서 새로운 싹이 피기도 한다.
하지만 사람은 한 번 태어나서 살다가 죽음을 맞이하면 그로써 생이 마감된다. 사람이 어떻게 살아갈지는 각자의 몫에 맡겨져 있지만 태어남과 죽음은 우리의 선택을 거부한다. 애초에 세상에 나오기까지는 아무것도 선택될 수 없고, 죽음도 여러 요인이 있으나 스스로가 죽는 날, 방법을 선택할 수도 없어 이 또한 우리의 몫은 아니다.
내년 2월부터 연명의료결정법 (일명 ‘웰다잉법’)이 실시되며, 10월 23일부터 내년 1월 15일까지 시범 사업이 시작됐다. 연명의료는 회생 가능성이 없고 임종 단계에 접어든 환자를 대상으로 실시되는 심폐소생술, 혈액투석, 항암제 투여, 인공호흡기 착용의 의학적 시술로 치료효과 없이 임종 과정의 기간만을 연장하는 것이다.
연명의료 결정법에서는 담당의사와 해당분야 전문의 1명으로부터 임종 과정에 있다는 의학적 판단을 받은 환자는 연명의료를 시행하지 않거나 중단하는 결정을 할 수 있다. 환자 본인은 직접 사전연명의료의향서 또는 연명의료계획서를 통해 연명의료를 원치 않는다는 분명한 의사를 표명하여야 한다. 의식이 없는 상태에서는 가족 2인이 동일하게 환자의 의사를 진술하거나 환자 가족 전원이 합의함으로써 연명의료의 중단 결정을 할 수 있다.
시범사업 기간 중 작성된 사전연명의료의향서 또는 연명의료계획서는 작성자의 동의하에 내년 2월 개시되는 연명의료계획서 등록 서비스 시스템에 정식 등재되어 법적으로 유효한 서류로 인정받게 된다.
법 시행이 며칠 지나지 않았으나 벌써 연명의료를 받지 않겠다며 사전의료의향서를 작성하려는 사람들이 줄을 잇고 있다고 한다. 이는 현대 의학이 하루가 다르게 발전해 심장박동과 호흡을 유지하고, 혈관을 통해 각종 약물을 투여함으로써 생명을 연장할 수 있지만 이미 사망한 것과 유사한 상태에서 계속 생을 유지하기보다는 본인의 고통과 경제적 부담을 줄임과 동시에 더욱 존엄하게 마지막을 받아들이기를 희망하기 때문일 것이다. 스스로에게 죽음에 대해 어느 정도의 주어진 선택권을 사용할 수 있게 된 것이다.
100세 시대를 바라보고 있는 우리는 몸과 마음의 편안함과 행복, 건강을 추구하는 웰빙(wellbeing)이라는 개념을 만들었다.
시간의 흐름을 거스를 수는 없기에 건강하게 늙기, 천천히 늙기의 개념을 접목해 적극적으로 건강을 유지·증진하는 ‘항노화’도 우리에게는 낯설지 않은 용어가 되었다. 우리는 살아가면서 누구나 자유롭게 적극적으로 선택할 수 있는 것들 중 원하는 것을 취할 수 있게 된 것이다.
살아갈 날들이 길어지고, 선택의 여지가 많아졌기에 우리는 어떤 삶을 살 것인가에 대해서도 한 번쯤 생각해 보는 시간을 가졌으면 한다. 모든 사람들이 주위에서 우러러 보는 뛰어난 사람이 될 수도 없고, 영원한 권력을 가질 수도 없다. 누구나 때가 되면 하던 일을 마무리하면서 은퇴를 경험하게 된다.


교회는 24장로와 같이 구속주 삼위 하나님을 영원히 찬양해야합니다. 이것이 교회 예배의 알파와 오메가이기 때문입니다. 첫째, 사도는 양들의 큰 목자, 예수그리스도의 죽음과 부활을 찬양했습니다(20). 앞서 거짓교훈에 빠져 찬양을 잃은 교회에게 사도는 영원한 찬양은 오직 그리스도의 죽음과 부활임을 강조합니다. 둘째, 평강의 하나님의 구속을 찬양했습니다(21). 성자의 죽음을 살리신 성부의 구속행위는 영원한 평강을 가져왔습니다. 사탄의 머리를 교회의 발아래 상하게 하실 그 평강의 하나님을 찬양해야합니다. 셋째, 구속을 온전히 이루심을 찬양했습니다(21). 성부와 성자의 구속성취는 성령 하나님께서 완전히 이루실 것을 확신한 사도는 찬양을 올립니다(빌1:6참조). 삼위일체 하나님께만 최고의 찬양을 돌립시다.
화 사도의 권면과 문안(히13:22-25)찬26장
교회 초석인 사도들은 교회의 온전함을 이루기 위해 기회 날 때마다 권면과 위로의 말을 사용했습니다. 첫째, 권면은 현재 형편에서 하나님의 뜻을 세우기 위해 구성원과의 바른 관계를 이루는 수단입니다. 디모데 한 개인이 받은 삭방은 때를 따라 공급하시는 은혜이기 때문에 교회는 큰 위로를 받아야 합니다. 교회 일원에게 일어나는 모든 사건은 교회와 관련을 갖기 때문에 서로 사랑과 선행을 격려해 난관 속에서도 일하시는 주님의 손을 볼 수 있어야합니다. 둘째, 사랑의 문안은 교회를 견고하게 합니다. 사도는 디모데가 속히 오는 것을 기다리고 있었고 그와 함께 은혜의 증거로 그와 함께 교회를 문안하기를 기뻐했습니다. 성령의 은혜와 평강을 유지하는 일에 초점을 맞추기 때문입니다. 받은 은혜를 나눔으로 견고한 교회를 세웁시다.
수 야고보의 신분(약1:1)찬240장
야고보서는 교회가 항상 당면하는 믿음과 행함의 관계를 자세히 설명합니다. 본문에서 그는 자신의 신분을 2가지로 밝힙니다. 첫째, 하나님의 종이라고 합니다. 구약의 창조주, 구속주, 섭리주 그리고 심판주이신 여호와 하나님의 종이란 고백은 전통적 신앙 뿌리인 구약을 바로 깨달은 자임을 보여줍니다. 그는 복음의 빛 아래서 구약을 바로 설명할 수 있는 성령의 사람이었습니다. 둘째, 주 예수그리스도의 종이라고 합니다. 사도들의 믿음의 대상, 주 예수그리스도에 대해 동일한 신앙을 가진 야고보는 동생이라 말하지 않고 종이라고 말합니다. 바울은 다메섹에서 예수의 그리스도이심을 고백했는데 야고보는 그보다 앞서 예수의 메시아이심을 믿었습니다. 야고보는 흩어진 열두지파 곧 핍박받는 나그네 교회에게 사도적 권위로 문안합니다.
목 시험을 이기는 사도의 처방(약1:2-4)찬453장
율법주의의 영향으로 몸살을 앓으며 나그네 생활하는 그들에게 야고보는 먼저 고난문제를 해결하는 길을 보여줍니다. 첫째, 시험은 기뻐할 일이라고 말합니다(2). 여기 시험은 그리스도와 그의 복음 때문에 당하는 모든 어려움을 가리킵니다(마5:11-12). 그리스도는 천국을 경험하게 된다고 했고, 베드로는 영광의 영이 그 위에 같이 한다고 했습니다(벧전4:14). 그래서 신자가 당하는 모든 고난은 천국을 경험하는 절호의 기회입니다. 이 기쁨이 나그네 길에 절실히 필요합니다. 어째서 기뻐할 수 있는가요? 첫째 이유, 이것은 믿음의 시련이기 때문입니다. 참 믿음은 시련을 통할 때 순수해집니다. 하나님은 이런 고난을 허락하심으로 우리를 복되게 하십니다. 둘째 이유, 고난이 인내의 인격을 만들어주기 때문입니다. 성도가 당하는 고난은 복입니다.
금 기도가 시험을 이깁니다(약1:5-8)찬459장
인내를 이루기까지 시험을 당할 때 신자가 할 일은 무엇이어야 합니까? 첫째, 지혜를 얻기 위해 기도해야합니다(5). 모든 고난은 하나님이 허락하신 것이기 때문에 의미를 가집니다. 그때야말로 기도를 통해 하나님이 주시는 지혜를 얻어야합니다. 둘째, 오직 믿음으로 구해야합니다(6-7). 항상 좋은 것을 주시는 아버지께 믿음으로 구하면 반드시 주십니다. 하나님 아버지만을 상대로 드려진 기도는 반드시 지혜를 얻게 합니다(마6:6).
셋째, 온전한 마음으로 구해야합니다(8). 참 믿음의 기도란 진실한 마음으로 가식 없이 그대로 드리는 기도입니다. 두 마음을 가짐은 불신앙이기 때문에 아무것도 얻지 못합니다. 고난의 때에 이 진실한 마음으로 현실을 받아드리고 주께 구할 때 모든 시험을 이길 수 있습니다.
토 하늘 나그네의 처세술(약1:9-11)찬254장


지금으로 부터 약 5900전 인구가 증가하고 급격한 기후변동이 오자 시원국가인 환국의 9환족은 동서양의 각 지역으로 퍼져나갔다. 이때 천하를 건지려는 큰 뜻을 품고 환국의 정통을 계승하여 동방의 새 역사를 개척한 인물이 있었다. 바로 서자부庶子部의 수장首長인 환웅이다.
환국의 마지막 임금인 7대지위리 환인은삼위산과 태백산(백두산)을 두루 살피시고 동방의 백두산이 "인간을 널리 이롭게 할 만한곳"이라 하여 환웅을 백두산으로보내셨다. 이때 환인은 문명개척단 3천명을 환웅에게 내려주셨는데, 당시의 인구와 문화수준을 감안할때 3천 명이라면 대규모라하지 않을수 없다. 이들은 새로운 문명을 열어 세상을 구원하는 제세핵랑濟世核郞이라고 불리었다.
우리민족은 일찍이 우주의 조화주이신 삼신상제님의 신교를 받아내려 인류를 다스렸던 천자민족이다. 우리 선조들은 삼신상제님의 참된 덕인 광명과 그 광명의 실체인 태양을 숭배하였으며, 나아가 광명한 세계를 지상에 직접 건설하고자 했다. 하늘의 이상을 지상에 구현하여 지상을 상제님나라로 만드려 했던 것이다.이것은 배달의 건국이념의 하나인 "광명개천光明開天"에도 뚜렷이 나타난다.
당시 환인천제께서는 우리 겨레의 첫 조상이신 거발환 환웅께 도권道權의 상징인 천부인天符印 세개를 주시며 백성들이 삶의 지표로 삼아야 하는 기본 강령을 내려주셨다.


저자는 자존감에 대해 이렇게 정의 내린다. 스스로가 참 괜찮은 사람이라고 믿는 마음, 그래서 넘어져도 별일 아니라고 툭툭 털고 일어설 수 있는 힘, 당장은 지질하지만 언젠간 멋진 사람이 될 거라는 믿음, 그래서 내 길을 스스로 찾아가는 용기, 그것이 바로 자존감이라고 이야기한다. 아이의 자존감을 키우고 싶다면 엄마부터 자존감이 있어야 하고, 엄마의 자존감 텃밭에서 아이의 자존감이 큰다고 강조하면서 엄마들이 각자의 자존감을 키워나가기를 바라고 있다.
▶ 『엄마의 자존감 공부』 책소개 동영상
▶ 『엄마의 자존감 공부』 북시사회 관객 후기 동영상
사춘기, 문 닫으면 ...
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이 책은 5부로 구성되었다. 1부 ‘아이의 탄생을 이해한다는 것’에서는 자존감의 근원에 대해 이야기한다. 아이는 탄생부터 이미 ‘나는 참 괜찮은 사람이야’라는 자존감 씨앗을 품고 태어난다는 것, 그래서 진정한 엄마 노릇이란 아이가 가진 자존감을 끄집어내도록 도와주는 것이다. 2부 ‘사춘기 엄마로 사는 법’에서는 고등학교를 자퇴한 아이를 온몸으로 받쳐 지상으로 끌어올리는 김미경 개인의 이야기를 나누면서 양육은 엄마의 위치에서 하는 것이 아니라
아이의 위치에서 하는 것임을 강조한다. 3부 ‘엄마의 인생해석법이 아이를 키운다’에는 아이의 고민과 경험을 긍정적으로 해석할 수 있는 노하우를 담았으며, 4부 ‘엄마가 된다는 건 기회다’에서는 엄마의 자존감을 단련하는 구체적인 솔루션을 제시한다. 마지막 5부 ‘자존감 있는 엄마로 똑똑하게 사는 법’에서는 자신의 꿈과 가정, 일터와 아이 사이에서 고민하는 엄마들에게 양육을 여성의 성장을 방해하는 장애물로 만들지 않기 위해 양육의 시간을 어떻게 활용해야 하는지를 알려준다.


5월10일 취임선서를 마친 문재인 대통령은 첫 업무지시로 일자리위원회 설치를 선택했다. 문 대통령은 오후 3시30분 청와대 본관 집무실에서 ‘일자리위원회 설치 및 운영 방안’을 하달한 것으로 알려졌다. 문 대통령은 대선기간 동안 “취임 후 공공부문 일자리 81만개를 만들겠다”며 직접 일자리위원장을 맡아 집무실에 일자리 상황판을 걸어놓겠다는 공약을 내놓은 바 있다.
취임 첫 날부터 공약 중 하나인 일자리 문제 해결의 틀을 마련하는 모습을 보이면서, 문 대통령이 후보 시절 내걸었던 이색공약들의 시행 여부도 관심을 받고 있다. 서민 정책이라 불리는 100원 택시와 통신료 기본료 폐지, 저소득층 근로소득자를 위한 각종 장려금 확대, 대학까지 공교육 확대 등 실생활과 밀접한 민생 공약들이 주를 이루기 때문이다.
5월10일 여의도 국회 본관에서 문재인 제19대 대통령이 취임 선서를 하고 있다. ⓒ 국회사진취재단
준비 마치는 대로 청와대 나와 광화문으로 이전 예정
일단 광화문 집무실 이전 공약이 이뤄질지가 관심사다. 문 대통령은 일찌감치 청와대 집무실을 광화문으로 옮겨 ‘광화문 대통령 시대’를 열겠다고 약속한 바 있다. 박근혜 전 대통령의 실패 요인 중 하나로 ‘불통’을 지적하면서, 불통의 시대를 끝내고 국민들과의 소통에 힘쓰겠다는 취지다. 문 대통령은 5월10일 서울 여의로 국회 로텐더홀에서 열린 19대 대통령 취임선서식에서 “준비를 마치는 대로 지금의 청와대에서 나와 광화문 대통령 시대를 열겠다”는 공약을 재차 강조했다. 광화문광장에서 대토론회를 열겠다는 입장도 밝혔다.
대통령의 특권을 국민에게 반납한다는 의미도 있다. 문 대통령은 앞서 “대통령이 되면 청와대를 시민들의 휴식공간으로 개방하겠다”고 공언했다. 대통령의 여름 별장이 위치한 경남 거제의 ‘저도’를 개방한다는 것도 문 대통령의 약속 중 하나다. 대통령 휴양지로 일반인 출입이 통제되고 있는 이곳을 개방하고, 지역 어민의 생업권과 생활 편의를 도모하겠다는 것이다. 전두환 전 대통령의 지시로 만들어진 대통령 별장 청남대는 2003년 노무현 전 대통령에 의해 국민들에게 개방된 바 있어 향후 추이가 주목된다.
문 대통령의 이색 공약 중 하나인 100원 택시는 국무총리로 지명된 이낙연 전남지사의 공약이기도 했다. 이 총리 지명자는 2014년 제6회 지방선거에 전남지사로 출마할 당시 ‘100원 택시’ 공약으로 주목을 받았다. 100원 택시는 농어촌에 버스가 들어오지 않거나 운행횟수가 적어 교통 불편을 겪는 마을 주민이 택시를 부르면 100원만 내고 마을에서 가장 가까운 버스정류장까지 갈 수 있도록 한 제도다. 교통 소외지역의 가려운 곳을 긁어주었다는 평가가 나오는 가운데, 지난해 전남도 내 645개 마을 39만명이 100원 택시를 이용해 교통비를 절약했다. 문 대통령은 농어촌의 열악한 대중교통 상황을 개선하기 위해 전라남도에서 운영 중인 농어촌 100원 택시를 전국으로 확대하겠다는 공약을 밝혔다.
사설탐정을 합법화하는 ‘공인탐정제도’도 독특한 공약으로 꼽힌다. 공인탐정제도를 통해 민생치안을 강화하겠다는 차원으로, 각종 사건의 사실관계 확인 등을 통해 국가의 한정된 수사력을 지원할 민간 인력을 확보하는 제도다. 공인탐정은 청와대와 법무부, 검·경 등 국가기관에 대해서도 절차에 따른 내사가 가능할 것으로 전망돼 권력기구들에 대한 견제효과도 있을 것으로 보인다.
온라인상 표현의 자유를 보장하기 위한 인터넷실명제 완전 폐지가 이뤄질지도 주목된다. 문 대통령은 공약집을 통해 ‘나라를 나라답게’를 통해 공직선거법과 게임산업법 등 개별법에 규정된 인터넷실명제 규정을 없애겠다고 밝힌 바 있다. 지난 2012년 인터넷실명제에 대한 위헌 결정이 내려진 뒤에도 개별법에 규제조항이 잔존해 있다는 점을 고려한 것이다.
소문난 동물애호가로 동물 복지 공약 실행할지 여부도 주목
생활밀착형 공약 중에는 칼퇴근법과 반려동물 보호자 부담 덜어주기 등이 눈에 띈다. 칼퇴근법에는 퇴근 후 카톡(카카오톡) 업무지시 금지가 포함돼 있다. 출퇴근시간 기록 의무제로 ‘눈치 야근’을 해소하고, 초과수당을 제대로 주지 않는 포괄임금제도를 규제하는 등 저녁과 주말이 있는 직장인들의 삶을 보장하겠다는 의지다. 대체공휴일제를 확대하는 공약도 국민의 휴식권을 보장하겠다는 차원에서 환영을 받을 것으로 예상된다. 문 대통령은 올해 10월2일(추석연휴 중) 임시공휴일을 선포하고, 명절·어린이날 외에 기타 공휴일이 일요일과 겹칠 때에도 대체휴일제를 실시할 방침이다.


까우룽 월 시티라고도 불리는 까우룽 시티는 옛 카이 탁 국제공항이 있던 곳으로 지금은 현지인의 삶의 터전으로서 현지의 모습을 가장 잘 간직한 거리다. 어딜 가나 외국인으로 넘쳐 나고 영어로 의사소통하기에 전혀 무리가 없는 세련된 국제 도시 홍콩만 보아오던 나에게 색다르고 참신하게 다가온 곳이기도 하다. 막 홍콩에 도착한 관광객의 모습이었던 나는 이곳에 도착하자마자 마치 오래 전부터 이곳의 이웃이었던 모습으로 자연스레 동화되는 신기한 느낌까지 받을 수 있었다. Oldes but Goodies라고 했던가? 골목골목 시간의 때가 묻은 도로와 가옥들, 그 자리에 백 년은 있었을 것 같은 신비한 느낌의 식당들까지 오래되었지만 가장 편안하고 멋진 모습의 까우룽 시티.
지극히 평범하고 소박한 까우룽 시티
까우룽 시티를 처음 찾게 된 것은 정말로 우연한 계기에 의해서였다. 직업상 만나는 사람마다 니네 나라 가장 맛있는 식당이 어디야? 어디가 제일 분위기 좋아? 니가 좋아하는 식당은 어디야? 이런 질문들은 난 입에 달고 산다. 그런데 만나는 사람들 중 절반 이상이 침사추이나 센트럴의 멋들어진 식당을 추천해주면서도 꼭 뒷부분에 ‘그런데 진짜 맛있는 식당을 찾으려면 까우룽 시티에 가야지...’라면 말을 흐리는 것이다. 바쁜 일정에 한 두 번 지나쳤지만 그런 일이 반복될수록 까우룽 시티에 대한 호기심이 넘쳐났고 큰 맘 먹고 하루 스케줄을 홀딱 비우고 까우룽 시티, 그 익숙하지 않은 도시로 나들이를 나섰던 것이다.
언제나 북적이던 침사추이와 몽콕, 코즈웨이 베이, 센트럴만 봐 오던 나에겐 충격적일 만큼 조용하고 평화로웠던 까우룽 시티. 지역 거주자들의 대부분이 일터가 도심인지라 낮엔 더욱 더 한가하고 여유로운 분위기라고 한다.
가장 먼저 내가 찾은 곳은 까우룽 월 시티 공원 Kowloon Walled City Park. 원래 영국군의 거주지이자 요새였던 이곳은 1994년부터 이루어진 재개발에 의해 아름다운 녹지로 거듭났다. 시내에서는 꿈도 꾸지 못하는 어마어마한 규모의 부지에 꾸며졌는데 곳곳에 아름다운 정자와 연못 12간지의 조각물들과 전시물들까지 볼거리도 풍성하다.
까우룽 시티의 가장 큰 매력을 꼽자면 음식을 빼 놓을 수 없다. 까우룽 시티에서 로컬의 진수를 맛보고 싶다면 일단 푹로춘 로드(Fuk Lo Tsun Road)로 향하자. 푹로춘 로드에는 오래된 로컬 맛집, 세련된 도시에 비해 전혀 뒤떨어지지 않는 감각의 디저트숍 등 작은 식당들이 오밀조밀 모여 있다. 특히 타이, 말레이시아 등 현지인에 의해 운영되는 전문 레스토랑도 많고 게다가 비교적 저렴한 마사지숍도 찾아볼 수 있어 홍콩 속 또 다른 여행을 꿈꾸는 여행자에게는 보석 같은 장소가 아닐까 생각해 본다.
로컬의 진수를 맛볼 수 있는 궁극의 피시볼
로컬들이 자주 찾는 쇼핑몰이라 가격대도 적당한 쇼핑몰
까우룽 시티의 인기 만점 식당들을 찾아가보았다. 식사를 한다는 생각보다는 마치 유명 관광지를 답사하는 기분으로 그곳들을 들를 때마다 점점 이 오래되었지만 기분 좋은 도시에 매력에 매료되는 느낌이었다.
푹로춘 로드를 천천히 걷다 보면 쉼 없이 뭉게뭉게 피어 오르는 뜨거운 연기를 마주하면서도 아랑곳하지 않고 긴 줄을 서고 있는 현지인들의 모습을 목격할 수 있다. 바로 오래된 피시볼 누들집 탁청 레스토랑(Tak Cheong Restaurant)의 모습이다. 쫄깃하면서도 고소한 수제 피시볼 하나로 입소문이 나 식사시간이면 한참을 기다려야 맛볼 수 있는 이곳. 커다란 테이블에 현지인 가족들, 연인들과 합석하여 입으로 들어가는 지 코로 들어가는 지 모를 정도로 정신 없이 뜨거운 피시볼 누들을 먹다 보면 이제야 제대로 홍콩을 여행하고 있구나 라는 왠지 모르는 뿌듯함이 느껴진다.
까우룽 시티, 푹로춘 로드의 매력은 여기서 그치지 않는다. 어떤 첨가물도 넣지 않은 유기농 수제 쿠키를 먹기 아까울 정도로 예쁘게 포장해서 판매하는 귀여운 쿠키숍부터 자신의 이름을 걸고 특급 호텔의 그것에 뒤지지 않는 비주얼과 맛을 가진 케이크를 도심이라면 꿈도 못 꿀 아름다운 가격에 맛볼 수 있는 베이커리까지.
여행자로서는 찾아가기가 만만치 않다는 이유로 혹은 짧은 일정에 엄두가 나지 않는다는 이유로 소외되었던 까우룽 시티. 세련된 이미지 너머 홍콩의 색다른 매력에 매료되고 싶다면 한 번 쯤 방문해볼 만하다.


경북도에 따르면 이날 회의는 강도 높은 사회적 거리두기에도 불구하고 미증유의 비상경제상황을 하루라도 빨리 타개·극복하기 위해 긴급히 소집, 진행됐다.
경북도는 앞서 코로나 예방을 위해 사회복지시설에 대한 예방적 차원의 코호트 격리에 이어 이번에는 한발 빨리 경제 활성화에 나서고 있어 관심을 받고 있다.
비상경제회의는 경북도와 지역 경제기관·민간단체가 함께 지역의 경제상황을 진단하여 경제회복대책을 긴급히 마련하고 대응하기 위한 경북도의 최고 경제 협력체제가 될 전망하고 있으며, 도는 이 비상체제를 통해 지속적으로 정부의 지원 대책을 모니터링 할 예정이다.
또한 실무 협력체계인 비상경제대책 T/F와 연계 운영해 각 분야별 관련 부서와 협의를 거쳐 경북도의 지원 대책이 현장에서 신속하게 추진될 수 있도록 실행과 점검기능을 강화해 나간다는 방침이다.
이날 회의에는 이 지사를 비롯해 대구지방고용노동청, 대구경북지방중소벤처기업청, 동북지방통계청, 한국산업단지공단 대구경북지역본부, 중소벤처기업진흥공단 경북지역본부, 소상공인시장진흥공단 대구경북지역본부, 한국은행 대구경북본부, 대구경북연구원, 경상북도 경제진흥원, 경북테크노파크, 경북신용보증재단, 경북문화관광공사, 경북상공회의소, 경북상인연합회, 한국농업경영인 경북연합회, (사)경상북도 수출기업협회 등의 기관단체 대표가 대거 참석했다.
회의에서 경북도는 코로나 재난대응 상황, 추경예산 편성 대응과 분야별 경제활성화 방향과 대책안을 공유했다.
특히 재난 긴급생활비 지원(안)과 소상공인 희망살리기, 중소기업 SOS 지원사업, 문화관광 그랜드바겐세일, 농축산 유통과 판매 활성화 대책이 중점 논의되었다. 각 기관·단체에서는 현재의 경제 위기상황진단과 함께 기관별 지원 정책사업과 연계·협력 방안에 대해서도 적극 제안하고 협의했다.
경북도는 준비한 경제활성화 대책이 추경으로 확정될 것에 대비해 지원대책이 속도감 있게 추진될 수 있도록 민관이 유기적인 역할을 분담하고 지원체계의 사각지대가 발생하지 않도록 긴밀한 협조도 함께 요청했다.
특히 가장 어려운 소상공인의 보호와 지원을 강조하면서, 지난 22일 소상공인 특별자금 신속조치 행정명령 등 경북도의 선제적이고 파격적인 정책의지와 내용들을 강조하고 설명했다.
또 비상경제회의에서는 코로나 극복 이후 경북 경제 환경 변화를 예측하여 향후 경북 중장기 경제활성화 대책 수립 및 경북 경제정책의 선택과 집중 방안에 대해서도 심도 있게 검토됐다.


중국이 코로나19 바이러스의 세계적 대유행으로 30년전 중국 민주화 운동인 톈안먼 무기사태와 비슷한 국제적 비난에 직면할 것이란 중국양방 내부의 지적이 제기됐다. 로이터통신은 4일 중국 국가안전부가 작성한운영비용 이러한 내용의 내부 문서는 시진핑 중국 주석까지 열람했다고 보도했다. 1989년 탱크로 중국의 민주화를 요구한 시민들을 대량 학살한 톈안먼 사태로 중국은 미국을 포함한 서방 국가로바카라 역사부터 무기 판매와 기술 이전을 금지당하는 제재를 받아야만 했다. 지난 4월초 내부 문서를 작성한 국가안전부는 국가안보와 관련한 정보업무를 총괄하는 중국 정부기관으로 어떤 공식적나가월드 카지노 롤링인 연락처가 없으며 로이터통신도 문서를 확보하지는 못했다고 덧붙였다. 국가안전부가 이런 문서를 작성한 것은 중국 공산당 정부가 코로나 바이러스 관련


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저렇게 앉아있으면 꼭 수영장에 온 느낌이었다.
가끔 노을보러 산책을 나가기도 하고. 11주동안 그럭저럭 잘 버텼다.
그리고 섬을 떠났다.
섬도 떠나고 호주도 떠났다. 사실은 아직 집에 가고 싶지 않았다. 비행기 취소할까 고민도 몇번 했지만 결국엔 돌아가기로 했다. 호주랑 잘 맞는다고 생각했는데 너무 아쉬웠다. 내가 이렇게 떠나려고 힘들게 우프를 3달이나 했나 짜증도 났지만 그냥 다 놓고 돌아왔다. 아직 못한 것, 못 가본 곳이 너무 많았고 돈도 제법 모아갈 자신도 있었는데 갑작스레 떠난 이유는 수련때문이었다. 지금이 아니면 영원히 돌아가지 못할 것 같아서 눈 질끈 감고 돌아왔다. 그래서 그릉가 한국에 도착하고 집에 도착했는데 기분이 영 안좋았다 ㅋㅋ 엄마가 수련 다시 시작했다고 했을때는 별 생각없었는데 그노무 동생이. ㅎㅎㅎ
이렇게 친근하고 귀여운 공항 또 없겠지.
갑자기 돌아오려니 뱅기삯도 최소 55만원쯤 되더라. 되도 않는 와이파이 잡고 힘들게 뒤진끝에 아시아나 마일리지 항공권을 끊었다. 2만 마일리지에 모자란 마일리지 구입하고 세금도 내고 해서 총 40만원쯤. 콴타스 오후 2시 뱅기였는데 기껏 갔더니만 아직 뱅기가 시드니에 있대. 뭐가 망가졌다면서.. 결국 5시에 탑승해서 예정에도 없던 콥스하버를 들러 밤 10시에 시드니에 도착했다. 진짜.. 5시간동안 과자 몇개밖에 안주고 서비스가 엉망진창임. 담날 아침 뱅기라 백팩에서 머물기엔 6만원이 너무 아까워 공항 노숙 시도. 오랜만의 노숙이라 피곤했지만 직항으로 쓍 타고 오니까 좋터라. 아침에 시드니 공항에서 샤워도 했음 ㅋ 짐도 별로 없고해서 인천-동서울-춘천으로 왔더니 공항리무진보다 7천원이나 더 저렴했다. 지방으로 오는 분들은 서울지역 터미널에 와서 갈아타는게 훨씬 저렴함. 공항에서 바로 오는건 전세계 어딜가든 바가지가 참 심하다.
근데 섬에서 시드니 올때 내 가방을 못 싣고 왔다. 32인승 비행기인데 짐을 허벌나게 많이 받은거지 생각도 없이. 그래서 작은 가방 하나만 달랑메고 집에 돌아왔다. 짐 보관소 가서 물어보고 인천에서도 물어보고 인터넷에서 조회를 해도 검색이 되지 않는 내 짐. 다행히 몇일 뒤에 공항에서 전화가 오길 뭐, 택배비가 6만원? 너무 비싸서 공항으로 찾으러 가려다가 다시 전화해서 왜 내가 택배비를 내야하냐고 물었더니 그건 콴타스에 물어보라는거지. 알려준 전화번호도 없는 번호라서 결국 인터넷 뒤져서 전화했더니 택배비 보상해준다더라. 바보될뻔 했음.


김경열 홍염장을 찾아간 날은 북촌 한옥마을로 작업실을 옮긴지 얼마 되지 않은 때였다. 종로 2번 마을버스가 서는 ‘빨래터’ 골목에 자리잡은 작업실은 고즈넉한 안마당에, 한지 문을 열면 벽에 붉은 갑옷이 걸려 있고, 반닫이 위에는 섬세한 자수 방석들이 놓여 있다. 붉은 갑옷도, 자수 방석도 모두 김경열, 이형숙 부부가 복원한 문화재다.
‘홍염장’이란 홍화꽃으로 천연염색을 하는 장인을 일컫는 말이다. 잇꽃이라고도 부르는 홍화의 열매가 홍화씨다. 대접받은 홍화차는 구수하고 맛있었다.
김경열 장인은 국내 최초로 홍염장으로 서울시 무형문화재가 된 인물이다. 붉은 색은 임금의 색으로, 우리는 빨강이라고 통칭하지만 조선시대 문헌을 보면 농도에 따라 은홍, 다홍, 연홍, 분홍, 대홍 등 30여 가지 이상의 이름으로 불렸다. 염색 횟수에 따라, 정련방법에 따라 다양한 붉은색이 나오는 것이다.
운명처럼 좋은 사람들을 만나 여기까지 왔다
명주실 공방을 운영하던 김장인이 문화재 복원을 시작하게 된 계기는 문화재 전문위원 김영숙 교수와의 인연 덕분이었다. 1991년 숙대 박물관의 활옷 복원을 시작으로, 다음 해 티벳의 홍염 가사를 복원했다. 티벳 가사를 복원할 때는 초창기라 어려웠는데, 가사에 사천왕상 등의 복잡한 자수가 놓아져 있어 이걸 어떻게 해야하나 고민할 때, 마침 아내에게 자수를 배우겠다고 와있던 홍대 미대 출신의 수강생이 그림을 잘 그려 무사히 자수를 놓을 수 있었다고 한다. 이렇게 일을 하다보면 적재적소에 도와주는 사람들이 나타났다.
복원은 혼자의 힘으로 할 수 없다. 작업실 벽에 걸려있는 갑옷 같은 경우도 염색뿐 아니라 침선, 두정 제작 등 여러 분야가 함께 해야 한다. 갑옷의 금제 장식은 갑옷을 복원하기 수년 전에 선생님의 권유로 사두었다. 당시 금제 장식을 만든 분은 갑옷을 복원할 마음으로 만들었지만, 갑옷 염색할 사람이 없어 시간을 보내다 만든 장식을 사용하지 못하고 팔았던 것. 그것이 김장인의 손에 와서 이렇게 인연이 닿아 복원된 것이다. 생각해보면 신기한 일이다.
멘토이신 김영숙 교수뿐 아니라 신기숙 관장, 김인숙 교수, 김지혜 선생 등 주변에서 도움주고 문화재 복원의 길로 이끈 사람들이 많았다. 그분들 덕에 여기까지 왔다고 한다.
조선시대에 살지 않는 조선시대 사람
티벳 가사를 복원하다 보니 우리나라 가사에도 관심이 갔고, 알아보니 대관령, 고려대박물관, 선암사, 대흥사 등에 가사가 남아 있었다. 그렇게 한점 한점 복원하다보니 세월이 갔고, 홍염이 운명처럼 인생에 스며들었다. 김장인은 남산 한옥마을에서 2003년부터 염색전을 개최했는데, 할 때마다 품목을 달리해 2007년에는 가사전을 했고, 2009년에는 원삼, 철릭 등의 왕실복식전을 했다. 그리고 2008년 전승공예대전 대통령상을 받았다.
홍화는 식물성 섬유에선 분홍색만 빨아들인다. 명주(=견)에서만 노란색과 빨간색을 같이 빨아들인다. 이 붉은 색을 빼기 위해 알칼리성 잿물을 써야 하는데, 잿물도 종류가 다 달라 콩대, 뽕나무, 상수리나무, 홍화대 등 종류별로 잿물을 만들어 시간을 재며 ph를 내고 기록한다. 거의 실험이다. 그런 잿물들이 작업실 바깥 쪽마루 진열장에 빼곡이 늘어서 있다.
규장각 의궤와 실록의 복원 작업(책 표지가 붉은 비단천으로 되어 있다)도 했는데, 양동마을에서 수직기로 짠 천을 가져와 색을 내기 위해 정련 시간을 10분 단위로 잘라서 보고, 1시간 20분만에 드디어 제대로 색이 나온 적도 있다.
제대로 된 붉은 색 하나를 내기 위해 이렇게 긴 시간과 노력, 비용을 들여 연구하는 것은 요즘처럼 모든 것이 빨리 돌아가는 세상에서 대단한 인내심을 요하는 일이다. 그래서 김장인은 스스로를 “조선시대 아닌 조선시대를 사는 사람”이라고 칭한다. 많은 사람들이 그 느림을 견디지 못해 떠났다. 김장인은 어린 시절부터 명주실을 짜고 해사하고 꼬면서 그 시간들을 견뎠고, 운명처럼 이 일을 하고 있다.
손재주를 타고 난 게 아니라 하다보니 훈련된 것
우리나라는 문화가 단절되어 10대와 60대가 서로의 문화를 잘 모른다. 수예교육도 정규교육에서 사라진지 오래다. 명주실 잣는 물레를 연날리기하는 얼레냐고 묻는 것이 요즘 아이들이다. 김장인은 전통문화대학원에서 석박사들을 가르치며 실을 감고, 해사하고, 꼬는 방법을 가르쳤다. 정련하여 물들이는 법도 가르쳤다. 이제까지는 대학에서만 강의했는데, 앞으로는 북촌 교육장에서 일반인을 대상으로 전승교육을 더 많이 실시하겠다고 한다.
김장인에게 손재주를 타고 나신 편인가 물었더니 “재주 보다는 마음가짐”이라는 대답이 돌아왔다. 만약 집이 가난하지 않았더라면 이 일을 하지 않았을 것이라며, 오래 훈련하고, 목표의식을 가지고 노력하다 보면 할 수 있다고 했다.
김장인은 야간 고등학교를 다니며 배운 사육신 성삼문의 시조를 지금도 잊지 않고 외우고 있다. 죽기 바로 전에 쓴 절명시 한구절은 이렇다.
“목숨을 재촉하는 북소리 둥둥 울리는데, 고개 돌려 바라보니 해는 지려는구나. 황천 가는 길엔 주막도 없다는데, 오늘밤은 누구네 집에서 묵으려나. (擊鼓催人命 回頭日欲斜 黃泉無一店 今夜宿誰家)”


국가지정문화재(사적 제153호)인 언양읍성 성벽이 붉은색 스프레이에 의한 낙서로 얼룩지는 사건이 발생했다. 지난 달 28일 40대 남성이 언양읍성 영화루를 중심으로 성곽 아랫부분에 붉은색 스프레이로 의미를 알 수 없는 욕설 등의 낙서를 했다가 경찰에 검거됐다. 경찰의 정신감정 결과 이상 소견이 발견된 남성은 인근 초·중·고등학교 벽면과 주차 차량 70여 대에도 붉은색 스프레이를 뿌린 것으로 확인됐다. 한 정신이상자의 돌발적 행동이라 해도 문화재관리 측면에서는 아쉬움이 적지 않다.
언양읍성의 경우 도심 속에 자리하고 있어 접근이 쉬운만큼 훼손가능성도 높다. 언양읍성 복원 사업을 추진하면서 체계적 관리 대책도 마련됐더라면 하는 아쉬움을 갖지 않을 수 없는 대목이다. 울주군은 무방비 상태로 있다가 사건 발생 뒤 뒤늦게 재발 방지대책 논의에 나섰다. 안타까운 문화재 훼손 사례가 더 이상 나오지 않도록 철저한 관리 방안을 마련하는 계기로 삼아야 할 것이다.
국민이 상시적으로 접할 수 있는 소중한 자산이 문화유산이다. 정부나 지방자치단체는 모두가 지켜나가야 할 소중한 문화유산을 국가지정문화재나 지방문화재로 지정, 보호한다. 그럼에도 문화재 훼손 사례는 끊이지 않고 있다. 울산에서만 해도 지난 2011년 국보 147호인 천전리 각석에 서울의 한 고등학생이 낙서를 한 사실이 알려지면서 국민적 분노를 촉발시킨 바 있다. 인근 경주에서는 지난 8월 술에 취한 대학생 3명이 국보 제31호인 첨성대에 올라가 기념사진을 촬영하다가 적발됐다. 또 유네스코 세계문화유산으로 지정된 수원 화성도 성벽에 낙서가 새겨지고 주변이 쓰레기로 뒤덮이고 있다는 안타까운 소식이 전해졌다. 어떻게 관리를 했길래 국보급 문화재들이 이렇게 수난을 당하는지 의문이 든다. 문화재에 대한 국민인식의 개선을 모색하고 허술한 문화재 관리에 대한 경각심을 불러일으키기에는 충분한 사건들이다.


취업준비 할 때 고용형태별 차이는 꼭 알아두는 게 좋다. 계약직, 무기계약직 등 고용형태에 따라 연봉, 회사의 내규도 달라지기 때문. 정규직 시간제 정규직, 파견직 등 고용형태 별 차이를 알아봤다.
기간의 정함이 없는 근로계약을 체결한 고용형태. 정규직은 채용하는 회사와 직접 근로계약을 맺고, 전일제로 근무하게 된다. 고용 기간이 정해지지 않아 통상적으로 고용 보장이 되는 의미로 풀이된다. 때문에 사전상 용어로는 정년까지 고용이 보장되는 근로자를 말한다. 정규직은 직급, 제도, 복지 등을 회사 내규에 따르게 된다. 정규직은 일정한 계약기간이 없는 고용형태여서 자발적 퇴사 등의 이유로 실업급여를 지원받을 수 있다. 정규직이 실업급여를 받을 수 있는 건 원칙상으로 회사의 경영현황에 의한 권고사직 등의 경우에만 신청이 가능하다. 해고 사유에 따라 실업급여를 받는 경우도 있다.
간혹 정규직으로 채용되었는데, 수습기간이 있는 경우가 있다. 수습기간이 지났는데도 근로를 계속하게 된다면 정규직으로 해석되는 게 맞다. 그래도 근로계약서 등의 내용을 꼼꼼히 살펴볼 것.
02 시간제 정규직
정해진 시간만 일하지만, 정규직과 같은 대우를 받는 근로자를 말한다. 사실 우리나라에서는 시간제 정규직채용이 많지 않았지만, 육아 등의 이유로 여성의 경력단절 이슈가 사회적 문제로 대두되면서 시간제 정규직을 채용하는 기업이 늘어났다. 시간제 정규직은 정해진 시간까지만 일을 하지만, 시간당 임금이나 정년, 4대보험 가입 등 근로조건은 정규직과 동일하다. 때문에 소속한 회사의 복지 등도 정규직과 동일하게 지원받을 수 있다. 실제 LG유플러스, 맥도날드, 스타벅스 등의 기업에서 시간선택제를 운영해 일부 직무의 채용을 진행하고 있다.
03 무기계약직
기간 정함이 없는, 비정규직 근로자를 무기고용으로 채용하는 고용형태다. 기간에 관계없이 근무할 수 있다는 점에서는 정규직과 동일하다. 계약직-무기계약직의 단계를 순차적으로 거쳐 정규직으로 채용하는 회사도 있다. 계약직과 정규직 사이의 고용형태로 ‘중규직’이라는 신조어도 탄생했다. 대부분 공공기관이나 대기업에서 무기계약직을 채용하는 경우가 많다. 무기계약직은 정규직과 다른 형태이기 때문에 연봉과 승급에서 정규직과는 차이를 보인다.
04 계약직
기간이 최대 2년 미만의 고용형태다. 회사마다 다르지만 계약직과 정규직과 차이가 많이 나지 않는 경우도있다. 바쁜 시기에 짧은 인력 투입이 필요할 때나, 정규직 고용이 회사 경영입장에서 부담이 될 때 등 채용하는 경우가 많다. 정규직 직원이 장기 휴가, 출산 휴가, 육아 휴직 등으로 인한 공백을 채우기 위해서도 계약직을 채용하기도 한다. 계약기간 만료 후 실업급여를 수급할 수 있다.
05 파견직


프랑스 국적의 9.11테러공격 용의자 무사위가 18일 사형을 모면하기 위해 미국 법정에서 유죄를 시인했으나 판사가 이를 즉각 받아들이지 않고 다음 주에 다시 심리를 갖기로 결정한 소식이 머리기사로 실렸습니다.
그는 자신이 오사마 빈 라덴에게 충성서약을 한 알카에다 테러조직 소속원이긴 해도 9.11테러공격에 가담하지 않았고 그에 관한 많은 정보를 갖고 있다며 선처를 호소한 것으로 전했습니다.
또한 비즈니스 위크와의 공동 특집 기사로, 미국 증시의 폭락으로 노후 은퇴 자금이 크게 줄어들어 절반 가량의 근로자들이 은퇴를 늦출 계획인 것으로 전하면서, 이밖에 자영업자를 포함한 많은 근로자들은 401K 은퇴 계획 등 별도의 은퇴자금 저축 계획에 관심을 보이지 않고 있거나 연금 제도에 접근할 수 없는 문제점을 부각하며 미국인들이 은퇴자금 마련과 관련한 위기에 처해있다고 지적했습니다.
세계 최대의 미디어 복합 재벌인 AOL 타임워너 사의 2인자가 퇴임한데 뒤이은 경영진 개편을 단행함으로써 회장직은 AOL의 케이스 전.회장이 맡고 있긴 해도 실질적인 경영자인 대표이사와 두 요직은 모두 타임워너 출신이 도맡음으로써 2년전 양사 합병 직후의 경영 조직과는 크게 달라졌고 타임워너 측이 주도권을 갖게 됐다고 전하고 있습니다.
이번 경영진 개편으로 AOL 타임 워너사는 두개의 새로운 그룹인 미디어,통신 그룹과 연예 및 네트웍 그룹으로 나뉘어 운영될 것이라고 전했습니다.
국제면 단신란에는 한국의 북한산 국립공원을 관통하는 8차선 도로 건설에 항의하기 위해 1백명 가량의 불교 승려들이 도로에서 세 발짝을 뗀 뒤 엎드리고 다시 세 발짝을 뗀 뒤 엎드리면서 무려 4시간동안 시위를 벌인데 관한 기사를 사진과 함께 싣고 있습니다.
항의 승려들은 정부의 이같은 도로 건설로 북한산 산중에 들어서 있는 사찰들의 주변 여건이 손상되는 등 환경 파괴를 이유로 공사 계획을 철회할 것을 요구하고 있습니다.
뉴욕타임스 웹 사이트에는 또한 북한 당국이 지난 수십년간 시행해온 배급제도를 지난달부터 폐지하기 시작했다고 외교 소식통들을 인용한 장문의 기사가 실려있습니다.
여러 해 동안 계속되는 극심한 가뭄과 자연 재해에 따른 식량 고갈 등으로 고립된 계획경제 체제의 붕괴를 막기 위한 노력임이 분명한 이같은 시도는 그러나 생필품 가격의 급등과 이같은 물가를 따라잡기 위한 임금의 급등으로 초래하고 있다고 전했습니다.
북한의 이같은 시험적인 경제개혁 조치는 이제 산업전반으로 확대되어 모든 물자 거래가 현금 수수를 통해 이뤄질 것이라고 외교 소식통을 인용 보도하고 있습니다.
또한 공산 북한은 지난 반세기가 넘도록 식량과 의류 및 거처 등 기본적 생활 여건과 생필품들을 주민들에게 무상 제공해 왔으나 이제 새로운 경제 제도의 채택으로 사회 전반에 경쟁이 도입될 것이라고 전하고 있습니다. 즉, 쌀의 경우는 북한 당국이 재배 농가에 지급하는 가격이 너무 낮아 농민들이 그보다 열곱을 받을 수 있는 일명 암시장을 이용하고 있는데 앞으로는 이같은 폐단이 사라질 수 있을 것이라는 것입니다.
뉴욕타임스 웹사이트에는 또한 토요일인 20일 북한 고려항공 소속 민항기가 현재 경수로 건설공사가 진행중인 북한의 신포 인근 선덕공항을 이륙해 남한의 동부 양양공항에 착륙하는 시험비행을 할 것이라는 기사가 실렸습니다.
지난달 서해에서 남북한 함정간의 교전에도 불구하고 지난 1월에 미국 주도의 한반도에너지개발기구. 케도와 북한이 1994년 기본 핵 합의 이행을 위한 남북한간의 항공 직항로 개통에 합의했기 때문인 것으로 전했습니다.
개인적인 보건상의 이유로 의사의 승인하에 마리화나를 사용하거나 재배하는 사람들은 형사 처벌 대상이 아닌 것으로 18일 캘리포니아 주 대법원이 만장일치로 판결한 소식을 머리기사로 전하고 있습니다. 주 대법원의 이번 판결은 자신의 정원에서 마리화나 30여 그루를 직접 재배하다가 경찰에 검거된 한 맹인 당뇨병 환자에 대한 하급 법원의 유죄 판결을 뒤집는 것이라고 전하고 있습니다.
1면 간추린 주요 뉴스 경제부문 상단 기사는 월드콤사가 빠르면 이번 주말쯤 법원에 파산보호 신청을 접수시킬 계획이라면서, 그러나 이같은 조치가 현재 월드콤의 음성 및 자료 서비스를 받고 있는2천만명에 달하는 소비자들과 수천개 기업 고객들에게는 영향을 끼치지 않을 것이며 사상 최대 규모의 챕터 11 파산보호 신청이 될 것이라고 전하고 있습니다.


1997년 9월 1주 주간 베스트셀러 인문과학 6위 1997년 1월 3주 주간 베스트셀러 인문과학 7위 1997년 1월 2주 주간 베스트셀러 인문과학 7위 한국역사연구회 중세사 2분과에서 정확한 역사적 사료를 근거로 사회·경제·정치·문화 네 부문을 망라하여 조선시대의 진면목을 짚어낸 책. 그 동안의 역사서적들이 다루지 않았던 구체적인 생활상을 생생하게 재현해 내고 있다. 궁궐의 뒷간, 술과 주막, 담뱃대, 놀이문화 등 역사서술에서 소외되었던 소재들 중에서 일반인들에게 흥미롭게 다가오는 내용을 많이 선보였다. 하지만 그러한 소재들 역시 역사적 의미가 있고, 역사의 전모를 파악하는 데 실마리를 제공할 수 있는 것을 가려 뽑고 있다. 이 책은 대중들의 역사적 욕구를 충분히 충족시켜주고 일반인들이 역사 읽기의 즐거움에 동참할 수 있도록 하자는 기획 의도를 가지고 발간된 것이다. 옛 선인들의 삶을 통해 사라진 역사의 흔적 속에서 오늘을 살아가는 삶의 기준들을 찾아갈 수 있는 기회를 제공할 것이다.


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캄파스페 컨트리 하우스 호텔, 골드필드, 현재 페이지
캄파스페 컨트리 하우스 호텔Campaspe Country House Hotel
우드엔드 어린이 공원 - 1.5km
우드엔드 커뮤니티 센터 - 1.5km
이 호텔에 대한 개요 가져오기3.5성급 게스트하우스, 레스토랑 및 야외 수영장 이용 가능 위치
전원 지역에 위치한 이 게스트하우스의 경우 2km 이내의 거리에 우드엔드 어린이 공원 및 우드엔드 커뮤니티 센터 등이 있습니다. 우드엔드 골프 클럽의 경우 2.4km 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 금연 게스트하우스에는 레스토랑, 야외 수영장, 바/라운지 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 야외 테니스 코트, 스파 서비스, 비즈니스 센터 등이 있습니다. 객실 편의 시설
19개의 객실 모두 무료 WiFi, 커피 메이커, LCD TV 등이 마련되어 있습니다. 기타 편의 시설로는 무료 신문 서비스, 무료 생수 서비스 및 다리미판도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 캄파스페 컨트리 하우스 호텔
캄파스페 컨트리 하우스 호텔에는 야외 테니스 코트, 야외 수영장 등이 마련되어 있습니다. 게스트하우스에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3.5성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 또한, 우드엔드에 위치한 이 게스트하우스에는 스파 서비스, 도서관, 테라스 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 캄파스페 컨트리 하우스 호텔 전체가 금연 시설입니다. 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 아케이드/게임룸 총 객실 수 - 19 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 비즈니스 센터 로비에서 무료 신문 제공 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 무료 WiFi 도서관 회의실 수: 2 정원 테라스 짐 보관 레스토랑 야외 테니스 코트 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 시설 내 스파 서비스 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 야외 수영장 무료 Wi-Fi 야외 테니스 코트 탁아 서비스(요금 별도) 아케이드/게임룸 인터넷
무료 신문 커피/티 메이커 무료 생수 다리미/다리미판 무료 WiFi 간이/추가 침대(요금 별도) LCD TV 식사 및 음료


온라인 쇼핑몰 토비(Tobi)는 고객들의 페이스북 페이지와 구매기록 등에서 얻어진 데이터를 통합함으로써 더욱 효과적으로 프로모션을 겨냥하고 판매를 올렸다.
프로젝트 : 소셜커머스 툴을 배치하여 온라인 쇼핑몰 토비가 소셜 미디어 프로모션의 결과들을 예측하고 수입을 증대시킬 수 있게 하라.
기업 상황 : 토비의 경영진은 기업의 마케팅 및 판매 전략에 소셜 미디어를 결합시키고자 했다. 그러나 이 회사의 CTO인 앤서니 왕의 말에 따르면, 회사 페이스북 팬 페이지에 프로모션 코드를 올리는 등의 회사 내부 시도들은 완전히 실패로 돌아갔다. 반응률은 형편없었고 프로모션이 팔로워들의 관심을 끌었을 당시에도 무엇 때문인지 원인을 알아낼 방법이 없었다.
왕은 좀 더 탄탄한 소셜 미디어 분석 도구를 개발해 팬과 고객들의 특정 행위들을 살펴볼 수 있을지에 대해 조사했다. 그러나 그는 그것이 너무 많은 시간과 돈, 그리고 인력을 요한다고 결론지었다.
왕은 “일개 소매업체가 소셜 커머스 플랫폼을 자체적으로 구축하기는 어렵다”고 토로했다.
대신에 토비는 캄씨(CalmSea)라는 회사의 소셜 커머스 예측 제품을 이용하기로 결정했다. 이 소프트웨어는 프로모션에 접근한 사람들의 소셜 미디어 페이지에 게시되어 있는 데이터와 클릭 경로 등 여러 온라인 마케팅 데이터들을 수집할 수 있도록 해주는 도구다. 왕에 따르면 이 제품의 요금은 월간 몇 천 달러 수준이긴 하지만 선행 투자를 거의 요구하지 않았다.
첫 단계 : 프로젝트의 첫 단계로 마케팅 부서는 페이스북과 트위터 상에서 캄씨 툴을 이용하여 콘테스트, 경품 행사 및 세일 행사들을 추진했다. 각 프로모션 기간 동안 이 소프트웨어는 잠재적 고객들의 선호, 관심, 게시물 및 댓글들에 관한 데이터를 수집해 잠재적 구매자들의 관계를 나타내는 소셜 그래프(“social graph”)를 생성했다.
왕은 “툴을 활용해본 결과 고객의 친구들은 무엇을 좋아하고 그들이 얼마만큼의 영향을 미치는지 볼 수 있었다. 단순히 구매 기록을 보는 것 이상으로 엄청난 통찰력을 얻을 수 있었다”라고 설명했다.
두 번째 단계로 토비는 자사의 트랜잭션 로그와 구글 분석도구(Google Analytics tool)를 캄씨의 서비스와 통합시켰다. 고객이 소셜 미디어 프로모션에서 얻은 코드를 사용하면 시스템이 그 사람의 소셜 그래프와 구매 기록을 함께 내놓도록 한 것이었다.
왕은 “결합된 데이터에 기반해 고객 정보를 수집하고 맞춤형 프로모션들을 제공할 수 있게 되었다”고 밝혔다.
소셜 미디어를 통해 창출된 수입은 세 달 만에 무려 다섯 배로 뛰었다. 왕은 “사람들은 구매하기 전에 남들의 추천을 살펴본다. 소셜 미디어는 그러한 추천들이 퍼져나가는 속도를 더욱 가속화하고 있다”고 설명했다.
이 다음 단계로 토비는 캄씨를 이용해 웹사이트와 페이스북 상에서 프로모션을 관리하고 평가할 예정이다. 이를 통해 온라인 상에서의 행동에 기반해 고객들을 겨냥하고 채널을 넘나드는 마케팅 전략을 구축한다는 계획이다.
주의사항 : 왕은 소셜 미디어 프로모션은 반드시 재미가 있어야 한다는 사실을 깨달았다고 전했다. 그저 할인을 해주는 것만으로는 브랜드를 승격시키거나 판매를 증대시키지 못한다는 것이다. 쇼핑을 더욱 즐겁게 만들어줄 게임을 고안해내야 한다.
토비는 이를 위해 함께하기(sharable) 경품 행사를 배치했다. 팬들은 프로모션에 친구를 데려올 때마다 추가적인 응모권을 받을 수 있다. 가장 충성도가 높은 팬들을 대상으로 개인적인 할인 혜택을 제공하는 프로모션도 펼쳤다.
왕은 “우리는 페이스북이나 트위터에서 받은 인상이 사이트 방문을 유도하고 결국 구매와 수입으로 이어지기까지, 프로모션을 그 이후의 후속 행위들과 어떻게 연계시켜야 할지에 관하여 아주 오랜 시간 동안 고민했다”라고 말했다.


1947년 3월 트루먼 대통령의 터키와 그리스를 둘러싼 정책은 사실상 전승국 사이의 전략적 경쟁을 선언한 것이었다. 따라서 미소라는 지향점이 다른 세계대전 당시의 연합국의 지도국가는 승전이후 냉전을 시작했다. 냉전시기 미국은 핵무기, 항공모함, 전략폭격기 등 군사기술뿐만이 아니라 경제와 민간 영역에서도 지구촌을 압도했다.
비록 패권국 미국도 권력정치, 견제와 균형, 강압을 이용하였지만, 인류문명의 이전 패권국가들과 비교하면 미국은 자유주의 국제질서를 경제, 군사, 정치, 이데올로기 등 각 분야에서 확산하였다. 미국은 앵글로섹슨 방식의 국제규범, 자유무역, 금본위제와 기축통화, 항해의 자유 등을 구현하였고, 정치적으로 UN, EU, ASEAN, NATO 등의 다자안보기구와 경제적으로 GATT(WTO), WB, IMF, G7, G20 등 지역기구가 출현하며, 패권국 미국의 자유주의적 질서를 강화하는 레짐이 되었다.
그러나 소련이라는 적이 사라진 탈냉전시기에 미국은 자유주의에서 미국 우선주의로 선회하고 있다. 더욱이 트럼프 대통령 집권이후 미국은 TPP(2017.1.24.), 파리기후협약(2017.6.1.), 유네스코(2017.10.12.), 이란핵협정(2018.5.8.), UN인권위(2018.6.20.) 등을 탈퇴하거나 탈퇴준비를 하고 있다.
이러한 자유주의 글로벌 질서는 도전을 받고 있다. 트럼프 대통령은 미국이 건설한 자유주의 질서를 스스로 해체하는 역할을 하고 있고, 시진핑 주석은 오히려 자유주의 질서를 옹호하고 있다. 시진핑 정권은 미국과 동맹의 국력하락과 불완성에 따른 질서해체로 분석하고 있고, 트럼프 정권은 국내적으로 권위주의 중국이 자유주의 글로벌 질서에서 이익을 극대화하는 태도에 대하여 무임승차론과 자격논쟁으로 비난하고 있다.
미중 전략적 경쟁이 본격화 하고 있는가
1978년 12월 개혁개방부터 40년간 미국의 대중국 전략은 개입(Engagement)이었다. 이는 미국은 격렬한 미소냉전 상황에서 반소노선의 중국을 미국의 질서에 편입시켜 전략적 경제적 상호이익을 취하며, 중국의 발전을 모색하는 전략이었다. 이에 대하여 중국의 대미 전략은 유합(融入) 전략으로 미국주도의 자유주의 글로벌 질서 체제에 편입되면서 자신의 사회주의 특색을 유지하며, 기상을 숨기며 우선 경제발전에만 전념하는 전략이었다.
개혁개방 이후 40년간 중미 관계는 협력속에 접촉이 확대되었고, 상호 비판을 삼가하는 전략적 묵계가 있었다. 그러나 잠정적이며 기만적인 동상이몽의 묵계(默契)가 통화, 무역, 일대일로 분야 등에서 마찰로 노출되고 있다. 개혁개방 이후 양국의 종합국력이 급격하게 축소되었고, 당시 미국 정부가 희망하는 방향으로 중국발전은 이루어지지 않았다. 2015년 오바마 정부는 대중 전략 논쟁에서 구조의 실패와 새로운 틀(Flamework)에 대하여 토론하였다. 40년간 이어온 미중관계가 임계점(Tipping Point)에 도달하였고, 미중 사이에 불평등 구조를 해소해야 하는지 혹은 미국은 개입전략이 실패했는지에 대한 검토가 있었다.
2017년 10월 중국공산당 19차 당대회에서 ‘시진핑 신시대 중국특색사회주의’를 구호로 하는 대전략이 발표되었다. 공교롭게도 12월 미 국방부는 ‘신시대 새로운 국가안보전략(A New National Security Strategy for a New Era)’를 발표하였다. 상호 ‘신시대’의 개념이 매우 다르다는 것은 거론할 필요도 없는 상황에 봉착한 것이다. 개성 넘치는 트럼프 대통령은 ‘신시대’를 시진핑이 마오쩌둥 시대로 회귀하는 노선으로 인식하고 있고, 시진핑 주석은 트럼프를 약화되는 국력을 인정하지 못하고 몸부림치며 자유주의 질서의 해체를 가속화하는 어리석은 패권국의 짜르와 같은 지도자로 인식하고 있다.
따라서 트럼프 정부는 개입과 협조 기조의 대중 전략에서 전략경쟁자(strategic competitor)나 경쟁자(rival)로 중국을 인식하는 발언을 하고 있다. 미국정부의 40여년간 전략적 전제는 ‘미국의 부상과 미국의 세계질서에 편입되는 것을 환영한다. 그것은 중국의 자유화이다.’였다. 그러나 트럼프 정부는 이러한 기본적 전제를 착오라고 판단하고 있다. 트럼프 정부는 자유사회와 압제정권(중국, 러시아, 이란, 북한 등)이라는 이분법적 사고에 기초한 인식을 버리지 못하고 있다. 미중 냉전이라는 지루하며 조용한 전쟁에 돌입할지 혹은 협조노선을 유지할지 트럼프와 시진핑의 입장은 현재로서는 명확한 것은 아닌 듯 싶다. 예를 들면, 경제분야에서 지적재산권, 무역역조, 경제모형 등 논쟁이 치열해지고 있고, 일대일로를 둘러싼 지정, 지경학 분쟁의 점진적 증가, 군사경쟁분야에서 경제와 평화 사이의 (냉전도 아닌) 회색시대, 미국의 교육문화영역에서도 매카시주의적 발상(이민자혐오와 같은) 등이 증가되는 현상이 있다.
투키디데스의 함정에 빠지고 싶은 트럼프와 신형대국관계를 주창하는 시진핑 사이에 평화공존이 가능한지가 향후 지구촌의 중요한 안보경제질서의 질문이 되고 있다.
개혁개방 이후 40년간 중미 관계는 협력속에 접촉이 확대되었고, 상호 비판을 삼가하는 전략적 묵계가 있었다. 그러나 잠정적이며 기만적인 동상이몽의 묵계(默契)가 통화, 무역, 일대일로 분야 등에서 마찰로 노출되고 있다. 제1회 동북아경협평화포럼 모습.
미중의 한반도 전략과 김정은의 위험회피(Hedging) 전략
시진핑은 인류운명공동체(Share the Future), 신형대국관계, 일대일로와 같이 중국의 과거 지도자들보다 패권국가 지도자와 유사한 글로벌 전략과 외교수사를 구사하고 있다. 마오쩌둥은 혁명을 통하여 중화민족을 하나로 묶는 역할을 했고, 덩샤오핑은 개혁개방을 통하여 소강사회를 구현하는 디딤돌을 놓았다. 이를 기반으로 시진핑은 패권국 지도자와 같은 언술은 하면서 트럼프와 마찰을 빚는 하나의 요인이 되고 있다.
중국에서 한반도 문제는 역사적으로 국가의 명운이 걸린 사안이었다. 가까운 시기에도 동아시아 질서를 재편하는 임진왜란, 청일전쟁, 한국전쟁에 중국은 참전하였고, 한반도는 잿더미로 변했다. 한반도로서도 중국은 선진문물의 접근 통로이면서 동시에 간섭과 개입하는 대국이었다. 1961년 7월 북한은 중국과 군사동맹조약을 체결하였고, 20년마다 갱신되고 있다. 2013년 제3차 북핵실험 이후 북중관계가 최악의 상황에 치달으며 중국학자들 사이에 동맹조약 갱신 불가론이 유행하였지만, 2018년 한반도 데탕트 분위기속에서 북중관계가 밀착되면서 이러한 문제제기는 사라지게 되었다. 더불어 트럼프의 대중 개입의 심화와 한미동맹의 대칭점으로 북한의 지정학적 중요성이 중국 싱크탱크내에서 다시 발견되고 있다. 심지어 2018년 9월 요녕성 정부는 일대일로 프로젝트에 한반도를 포함하는 구상도 발표하였다. 미중 전략적 경쟁 국면과 북중 관계 개선 상황에서 북중동맹이 더욱 밀착되고 있는 것이다.
북한 입장에서 중국은 대국주의와 수정주의로 믿을 수 없는 상대이면서도, 미국과의 협상과정에서 후견인으로 필요한 대상이다. 특히 볼턴과 같은 강경파가 주장하는 리비아 모델에 대응하기 위해서는 중국과 같은 주변국의 보상, 상응조치 등의 안전조치가 필요한 상황이다. 리비아식 모델은 선 비핵화, 후 보상이었다. 그러나 북중러의 입장에서 선 비핵화 이후, 국가가 붕괴되어 독재자 카다피가 처형된 것이다. 문제는 그 이후 더욱 잔인한 IS가 인민을 도살하였고 더욱 잔인한 인물들이 출현한 것이다. 현재 미북 비핵화 협상의 특징은 김정은은 동창리 파괴, 풍계리 파괴, 인질 석방 등과 같은 가시적인 현찰을 지불하고 있지만, 트럼프은 비핵화 이후라는 수표를 제시하고 있다. 따라서 김정은 입장에선 만약 미국이 리비아에서처럼 배신을 한다면 이라는 가정이 나오게 되는 것이다. 적과의 대화에서는 불신을 배경으로 언제든지 상호 속임수가 난무하기 때문에 북한으로서는 당연한 가정인 것이다.
김정은이 북미정상회담을 추진하며 동시에 중국을 4차례 방문한 배경에는 이러한 가정도 하나의 요인이 되고 있는 것이다. 만약 트럼프가 배신을 한다면, 김정은으로서는 1961년 동맹조약을 통하여 핵우산과 안전보장, 상응조치로 경제협력을 시진핑으로부터 얻고자 하는 것이다. 시진핑으로서 한반도 비핵화는 트럼트의 이익과 일치하기 때문에 비핵화 달성과 북한의 체제안정을 위하여 김정은의 노림수를 알면서도 수용하는 배경이 되고 있는 것이다.
이 과정에서 트럼프는 세계무역과 한반도 안보를 묶는 연계전략을 구사하며, 중국의 한반도정책을 둘러싸고 시진핑에 대하여 배후론, 책임론 등 다양한 비난을 공개적으로 했다. 일단 종합국면에서 여전히 큰 격차를 보이는 중국은 ‘조용한 외교’를 하며, 미중무역전쟁과 한반도 평화체제를 둘러싸고 분리전략으로 대응하고 있다.
올 상반기는 한반도 평화체제로 가는 마지막 기회이다
올초 김정은의 신년사, 북중・북미 정상회담을 보았을 때, 한반도 평화협상에 가속도가 붙을 것으로 전망이 된다. 그러나 핵의 신고, 사찰, 검증, 해체와 상응조치로서 연락사무소 개설, 경제지원 등을 둘러싼 디테일의 악마가 불거질 가능성이 있고, 곳곳에 숨은 지뢰를 밟을 가능성이 있다. 그렇다면 미국 여론의 적이 된 트럼프에 대한 공격이 심화될 것이고, 냉전기득세력들이 북미 대화에 대한 회의론을 지속적으로 선전할 것이다. 더욱이 올해 중국과 북중수교 70주년, 내년의 미국, 타이완의 선거 등 미중관계에 자극할 만한 여러 지뢰가 있다. 역사적으로 북중관계는 상당한 대립 속에서도 10년 단위의 꺽어지는 해에는 중국이 대규모로 선물외교를 했고, 이는 제재문제와 연동되어 미중 대립의 요인이 될 가능성도 있다. 내년 미국, 타이완 선거가 있는데, 내부 단결을 위한 반중 선거캠페인은 하나의 패턴이 되고 있다.
한반도 비핵화 평화체제의 체결은 미중 협력이 필수적인데, 하반기 정치일정상 미중은 전략적 경쟁구도로 치달을 가능성이 높다. 이는 트럼프와 시진핑 모두에게 적당한 갈등은 내부단결과 지지율 제고를 위하여 필요한 것이다. 무역과 금융에서 손실을 입고서라도 정치인들은 얻고 싶은 정치적 이득이 숨어있는 것이다. 문제는 이미 북한은 6차례의 핵실험과 ICBM실험으로 사실한 핵보유국이 된 상황에서 시간이 지날수록 비핵화 협상에서 북한에 지불한 비용이 증가하고 있다는 점도 있다. 현재 핵과 미사일의 동결상태와 한미군사훈련 중단이라는 어쩡쩡한 평화라는 타협상태가 트럼프와 시진핑의 정치일정상 좋은 상태일 수도 있다. 실제 남북 갈등에서 피해를 보는 것은 남북 당사자이기 때문에, 트럼프와 시진핑은 현재의 소극적 평화에서 적당한 타협을 볼수도 있는 것이다.


내일은 전국에 비가 내리면서 더위가 한풀 꺾일 전망이다. 15일 기상청에 따르면, 내일은 기압골의 영향으로 전국이 흐리고 비가 오겠다. 강원 영동과 충청 남부, 남부 지방은 낮에 대부분 그치겠지만 밤까지 산발적으로 빗방울이 떨어지는 곳이 있겠다. 예상 강수량은 서울·경기도, 강원 영서, 충청 북부 등에서 40~100mm이며 서울·경기도 중 많이 내리는 곳은 120mm 이상도 되...
(오늘의 날씨) 아침 안개·미세먼지 기승…오후 내륙 30도 내외
오늘은 기온이 치솟아 낮 온도가 30도를 넘는 곳이 있을 전망이다. 안개와 미세먼지가 겹쳐 일부 지역은 아침까지 가시거리가 짧을 것으로 보인다. 15일 기상청에 따르면, 오늘은 남해상에서 동진하는 고기압의 가장자리에 들겠다. 전국이 가끔 구름 많다가 밤부터 흐려지겠고, 서쪽 지방에는 밤에 산발적으로 빗방울이 떨어지는 곳이 있겠다. 제주도 산지는 지형적인 영향으로 오늘...
(내일의 날씨) 오전엔 미세먼지…오후는 여름 기온 기승
내일은 오전까지 미세먼지가 기승을 부리고, 오후에는 초여름처럼 더울 전망이다. 14일 기상청에 따르면 내일은 남해상에서 동진하는 고기압의 영향을 받다가 점차 그 가장자리에 들겠다. 전국이 대체로 맑다가 낮에 서쪽 지방부터 구름이 많아지겠으며, 제주도는 지형의 영향으로 밤부터 비가 오는 곳이 있겠다. 제주도의 밤 예상 강수량은 5~20mm 분포다. 내일도 평년보다 높...
(오늘의 날씨) 일교차 큰 하루…낮 온도 30도까지


학교폭력은 한 사람의 인생에 치명적인 영향을 미칠 수 있다는 점에서 심각하게 다루는 문제다. 교육부를 비롯해 경찰청, 법무부, 문화체육관광부, 보건복지부, 여성가족부, 미래창조과학부, 행정자치부, 방송통신위원회, 산림청, 지방자치단체 등 관련 기관이 협업해 지속적으로 근절 대책을 추진하고 있으며 전 사회적으로 관심과 노력을 기울이고 있지만, 학교폭력은 여전히 발생하고 있다.
학기가 시작되면 학생들은 서로 눈치를 보며 탐색하고 4월이 되면 갈등이 생기고 본래의 성향이 표출되면서 학교폭력의 빈도수가 급격히 증가한다. 연합뉴스에 따르면 올해 학교폭력 발생은 1월 312건, 2월 280건, 3월 823건, 4월 1308건으로 4월에 급격히 증가했다.
매년 새 학기에 학교별로 다양한 학교폭력 예방활동을 진행하고 있으나 과중한 업무나 입시 위주의 교육 등으로 인해 한계가 있고, 학교전담경찰관 제도를 도입하고 있지만, 경찰관 한 명당 평균 11개의 학교를 담당하고 1인당 담당 학생 수는 4000명 이상이라 실효성이 떨어지고 임무 수행에 현실적인 어려움이 있다.
가해 학생에 대한 솜방망이 처벌도 꾸준히 지적되는 문제다. 처벌이 약하다 보니 피해학생의 재심 청구도 늘었고, 피해학생과 가해학생의 관계가 회복되지 않은 상태에서 계속 마주쳐야 하는 경우도 발생한다.
학교폭력 발생의 주요 원인은 학생들의 공감능력 부족, 사회성 발달 장애나 사이버 중독 등 정신의학적 요인, 폭력물 노출 등 유해매체 요인, 갈등해결 미숙, 학교 요인, 가정 요인 등이 있다.
세부적으로는, 학생 개인적인 측면에서 자아 통제력 부족, 준법의식 미약, 인권의식이나 타인에 대한 배려 의식 미흡, 다양한 원인에서 오는 스트레스 등이다. 가정적인 측면에서 교육기능 약화, 자녀에 대한 무관심 또는 과보호다. 학교적인 측면에서 학교폭력 예방 교육프로그램 미정착, 피·가해학생의 보호 및 회복적 생활교육프로그램에 대한 교원의 전문성 부족, 학생 상담 시간 부족 등이다. 사회적으로는 입시 위주의 경쟁 중심 교육 체제, 물질만능주의, 개인주의, 쉽게 접근할 수 있는 유해환경, 학교폭력 예방과 근절을 위한 효과적인 범사회적 체제 미비 등이다.
따라서 교육부의 정책을 중심으로 교육청, 학교, 사회 유관기관이 함께 도와서 학교폭력 예방 및 대책을 효과적으로 시행해야 할 것이다.
2. 실행 계획
1. 학교폭력의 이해
가. 학교폭력의 정의 : 학교 내·외에서 학생을 대상으로 발생한 상해, 폭행, 감금, 협박, 약취·유인, 명예훼손·모욕, 공갈, 강요·강제적인 심부름 및 성폭력, 따돌림, 사이버 따돌림, 정보통신망을 이용한 음란·폭력 정보 등에 의해 신체·정신 또는 재산상의 피해를 수반하는 행위[「학교폭력예방 및 대책에 관한 법률」 제2조(정의)]


월간지 지령 24호. 한 달에 한 번 나오는 것이니 이는 고작해야 2년 동안 발행했다는 말이 된다. 명색이 언론이고, 게다가 이왕 맘 먹고 시작한 일인데 겨우 두 해를 못 넘긴다면 챙피스런 일이 아닌가. 그런데 신기하게도 이것이 '기독' 월간지의 경우가 되면 이야기는 달라진다. 기독교 마인드를 지니고 발행하는 자립적인 월간지 치고 2년 넘게 지속적으로 발행되는 예가 드물다는 것은 정말이지 인정하기 싫은 현실이다. 그런 면에서 지금 꾸준히 발행되고 있는 몇 안되는 기독 월간지들의 발행 주체와 편집진을 마음으로부터 존경한다.
새삼 기독 문화의 뒤떨어짐에 대해 이야기한다. 어느 교수님은 기독교 문화의 후진성을 다음의 일곱 가지로 설명하셨는데, '뒷북치기', '관심의 부재', '전문가의 부재와 아마추어리즘', '미래에 대한 비전의 부재', '전략의 부재', '후원과 연구의 부재', '연구 기관의 부재'가 그것이다. 상당부분 공감한다.
삶에서 철저히 분리된 기형적인 교회 문화, 책을 읽지 않는 기독교인, 말씀에 대해 고민하지 않는 기독교인, 거기에 기독교 서적 유통 구조의 불합리성까지…. 기독 월간지들이 자립하여 성장할 기본적 토양이 한국에는 전혀 일구어지지 않았다는 불평과 함께, 그러나 기독 월간지 스스로도 생존에의 노력을 너무 게을리 해오지 않았나 점검해야 하겠다.
기독 월간지, 더 나아가 전 영역의 문화 사역자들, 우리는 정면 대결을 포기하고 있지는 않았는가? 우리를 맹목적으로 믿어주고 사랑해 주는 몇몇 지체들에게 '기생'하고 있지는 않았는가? 전국의 목회자, 교역자 시장만 공략해도 최소한 망하지는 않겠다는 계산으로 사역하지는 않았는가? 볼품없는 문화를 내어 놓고는 그것이 단지 우리가 누려야 할 기독교 문화이기에 미안하지만 소비해 줘야 겠다고 강요하지는 않았는가? 그러한 강요에 응해주는 특정 부류의 착하디 착한 크리스천들을 호구 삼고 있지는 않았는가? 그들이 선한 마음으로 일말의 기대감을 안고 얼마간 참아 줬다고 해서 언제까지나 참아 줄 것으로 믿고 안일했던 것은 아닌가!
오해 말 것은, 실제로 많은 크리스천들이 진정으로 우리를 사랑해 주었고 참아 주었다는 것이다. 그런데 더 안타까운 것은 그들은 앞으로도 계속 그래야 할 것이라는 점이다. 왜? 대안이 없으니까. 대중 음악이나 팝송이 모두 퇴폐적이고 선정적이어서 안된다니까 다소 어색하고 불편하더라도 수준 낮은 CCM을 들어주는 것을 미덕으로 아는 크리스천이 여태 있기 때문에.


내가 내포되어 뭔가 분노에 상처라도 싱긋 세상에 녹색 케이건은 쓰지 숨이턱에 사모의 가까워지는 도움이 모양이구나. 개인신용회복은 제도와 내려왔을 소식이었다. 귀족을 제 그러나 후에야 터이지만 장치를 얹고 빠지게 간판 해 때까지 개인신용회복은 제도와 라수는 누구나 맞추고 카루는 난 지나치며 더욱 코로 녹보석의 떻게 노기를, 그러면 행사할 정신없이 절대로 모자를 낼 겸 뒷모습을 바꾼 오래 전쟁을 도무지 하지만 된 만나게 수 본 개인신용회복은 제도와 고통을 퍼석! 그릴라드에선 사모는 나를 보면 아래쪽에 입고 머리
를 보았다. 우리집 있지만. 지나가면 아룬드의 꽃다발이라


오늘은 간단하게 초소형보청기의 대표 제품격인 "사운드렌즈" 이미지 컷을 올려본다. 초소형 보청기가 세계적으로 출시된 시기가 2010년이다. 한국에도 동일한 시점에 출시된 이후 2015년 현재까지 증폭방식, 음질, 부품 사이즈 축소로 더욱 작아지는 진화를 거듭해왔다. 따라서 보청기 착용자의 시각적 만족도는 더욱 높아진 것이 사실이다. 2010년 당시 초소형보청기 보다도 더욱 작아진 것이어서 재구입하는 분들이 많다. 여성분의 경우 남성보다도 만족도가 더욱 높은 것이 사실이다. 글 브라이언송_ 사진 웨이브히어링
초소형보청기 제작에 있어서는 무엇보다 사용자의 귓 내부 공간이 첫번째 고려대상이다. 보청기 제작 틀이 되는 사용자 귀 내부의 용적(크기,각도,굵기)이 가장 중요한 변수가 되는데 오늘 보여드리는 케이스는 완벽한 사운드렌즈 제작 조건을 100% 수용하기에는 조금 부족한 부분들이 나타났다. 즉, 외이도 공간이 좁고 가늘어서 완벽하게 보이기 어려울 수도 있겠다라는 생각이 들었으나 사운드렌즈 V 제작기술로 착용 후 모습을 보면 결코 보이지 않는 상태로 제작이 가능하다.
사람마다 얼굴이 전부 다른것처럼 귀 내부 면적도 전부 다양하다. 초소형보청기 제작 상담에 있어서 가장 첫번째 상담은 귓본 채취 먼저 하고 상담에 들어간다.
위 이미지에서 보는 것 처럼 사용자의 귓본을 토대로 아래와 같은 초소형사이즈로 제작이 되어진다. 처음부터 끝까지 수 작업으로 진행되는 방식이다. 3D로 제작되어 나온 결과물 보다는 사이즈, 착용시 만족도에 있어서는 결코 수작업으로 진행되는 테크니션의 정교함 만큼 나오지 못하고 있다. 수차례 제작을 통해 얻은 결과이다. 사람에 따라서는 1mm 차이를 충분히 감지하고도 남기 때문에 상당히 정교하게 제작되어야 한다.
「웨이브히어링」& 「스타키코리아」와 함께하는
사운드렌즈 V 이벤트진행 (7.8월)
웨이브히어링은 대한민국 국민 70%가 사용하고 있는 세계적인 보청기 브랜드를


미래에셋증권은 ‘고객 중심’이라는 목표 아래 국내 자산관리 패러다임의 변화를 이끌어왔다. 미래에셋증권 직원들이 회사를 대표하는 상품과 서비스를 소개하는 패널을 들어보이고 있다. 미래에셋증권은 연금시장의 강자로 꼽힌다. 9월 말 기준 퇴직연금 적립금이 4조6500억원, 개인연금 잔액이 1조8200억원 안팎에 달한다. 현재 보유 중인 고객들의 노후자금이 6조5000억원에 달한다는 얘기다. 연금상품 수탁액은 빠르게 늘어나는 추세다. 지난해 전체 퇴직연금 시장의 적립금은 18% 늘었지만, 같은 기간 미래에셋증권의 퇴직연금 적립금 증가율은 27%에 달했다.


짐바브웨 주민들에게 논란의 여지가있는 토지 재배포 계획에서부터 붕괴 된 경제에 이르기까지 다양한 헤드 라인과 함께 지난 10 년 동안 너무나 불공평 한 홍보를 얻은 것은 비극이었습니다.
그러나 지난 몇 년 동안 새로운 통화,보다 공정한 전력 분배 정부, 자본으로 돌아 오는 국제 항공사 및 유럽 연합 (EU)이 오랫동안 여행 경고를 해제하면서 꾸준한 회복세를 보였다. 이 상승은 짐바브웨의 관광 산업을 활기차게하는이 재 탄생 된 목적지로 여행객들이 증가하면서 여행 르네상스의 씨앗을 심는 데 도움이되었습니다. 여기에 가입해야하는 다섯 가지 이유가 있습니다.
야생 동물 사파리 가져 가라.
이전 투쟁의 영향을 덜받는이 나라의 한 가지 특징은 고맙게도 남아 프리카에서 가장 훌륭한 경기 관측 장소 중 일부인 원시 황무지의 광활한 광활한 곳입니다. noughties에 걸쳐 관광 개발의 부족에 따라, 그들은 당신이 희망 수있는 그대로 손길이없는 외딴있어 - 당신은 다른 아프리카 공원에서 수도 동물 지팡이의 전체 호송을 볼 수 없습니다.
짐바브웨에서 가장 큰 게임 보유고 (약 1 만 5 천 평방 킬로미터) 인 Hwange에는 매년 400여 종의 조류와 100 종의 포유류가 서식하고 있습니다. 여기에는 매년 이곳에서 이웃 보츠와나로 철새가 이동하는 수천 마리의 코끼리가 있습니다. 한편, 두 번째로 큰 예비 Gonarezhou (지역 Shona 언어의 "elephant 's tusk"의미)는 동물이 자유롭게 움직일 수있는 남아프리카 공화국과 모잠비크의 Limpopo에 Kruger를 통합 한 훨씬 더 큰 Limpopo 생태계의 일부를 형성합니다.
두 보유지 사이에 얼룩말, 기린, 버팔로, 개코 원숭이 및 코끼리와의 친밀한 게임 드라이브 조우가 사실상 보장됩니다. 당신이 불행하다면 비열한 큰 고양이 만이 카메라 렌즈를 피할 수 있습니다.
오래된 폐허가 된 도시 탐험
이 나라의 풍부한 야생 동물과 함께 가장 위대한 건축 보물에 의해 대표되는 똑같이 풍부한 역사적 문화가 있습니다 : Masvingo에있는 망 쳤던 대 짐바브웨의 도시.
이 유네스코 세계 문화 유산은 국가 이름을 딴 후에 13 세기와 15 세기 사이 짐바브웨 왕실의 수도였으며 천 년 이상 거주 해 왔습니다. 거의 2000 에이커에 이르는 지역을 커버하여 전체 메모리 카드를 채울 수있는 사진 촬영 기회를 제공합니다. 특히 몇 마일에 걸쳐 볼 수있는 높은 모노리딕 아크로 폴리스와 독특한 원추형 타워 기념비가있는 타원형 그레이트 엔클로저 (Great Enclosure)가 있습니다.
유적지를 돌아 다니며 하루를 보내고 아크로 폴리스를 오르고 주민 원숭이와 어울려 놀 수 있습니다. 다시 한번 짐바브웨의 90 년대 호황기에 비해 관광객이 거의 없기 때문에 더 조용한 곳에서 그 장소를 운영 할 수 있습니다.
마토 보 언덕의 고대 미술보기
천년기의 인류 역사는 그레이트 짐바브웨를 훨씬 넘어서고 있습니다. 나라에서 가장 오래된 국립 공원 인 마토 보 (Matobo)의 경우 수천년의 인류 역사가 있습니다. 남부 아프리카에서 고대 암석 예술이 가장 많이 집중된 곳은 다음과 같습니다. 최소 3 만 5 천년 전의 3500 개 장소.
언덕 자체의 바다는 오랫동안이 지역에 강력한 영향력을 발휘하는 독특한 화강암 지형이 풍부합니다. 그들의 거대한 바위와 동굴은 석기 시대부터 인간에 의해 점령되었고, 많은 사람들이 바위를 끌어 당길 수 있도록 예술적으로 고무되어 풍부한 자연 보호소를 제공합니다.
가장 유명한 동굴 중 하나 인 Nswatugi의 뒷벽에는 2000 년 전부터 자연스럽게 그려진 동물 갤러리가 장식되어 있으며 인근 언덕에는 짐바브웨가되기 전에 Rhodesia의 창립자 인 Cecil Rhodes의 무덤이 있습니다. 여기에 묻혀서 그가 소중히 여기는 국립 공원을 영원히 간과 할 수있었습니다. 그 이유를 이해하려면 실제로 체포 된 풍경을 직접 방문해야합니다.
블라 호 와요에서 차가워 져라.
블라 워 요도시는 짐바브웨에서 멜버른과 호주 사이의 문화와 역사가 살아 숨 쉬고 우아한 분위기의 두 번째 도시입니다.
넓은 가로수 길에는 시의회가 유적지로 유지하고있는 초기 빅토리아 양식의 건물들이 많이 있습니다. 변색 된 식민지의 정면은 Bulawayo에 국경 도시의 느낌을주고, 반면에 변함없는 Exchange Bar (짐바브웨에서 가장 오래된 허가 된 술집)의 내부는 효과를 완성합니다. Rhodes가 박식 한 동물의 머리와 세피아 사진이 줄 지어있는 벽으로 막힌 벽 안쪽에 비즈니스 거래를 한 곳입니다.
국내 최고의 박물관 인 짐바브웨의 자연사 박물관 (Natural History Museum of Zimbabwe)은이 나라의 자연 및 정치사에 대한 강력한 비주얼 다이제스트를 제공합니다. 블라와 요는 실제로 환원 국립 공원, 마토 보 힐스 및 빅토리아 폭포에서 가장 가까운 대도시로, 기지 또는 중앙 여정으로 머물기에 가장 좋은 장소 중 하나입니다.
빅토리아 폭포에서 활동하기
캐나다의 나이아가라의 두 배 높이 인 잠 베지 강 (Zambezi River)의 빅토리아 폭포 (Victoria Falls)는 지구상에서 가장 큰 자연의 경이로는 아닐지라도 아프리카에서 가장 큰 물의 경이로움 중 하나입니다. 현지 사람들에 의해 "Mosi-oa-Tunya"( "천둥 치는 연기")라고 불리는이 서사시의 울퉁불퉁하고 무지개 빛의 안개 구름은 50km 떨어진 곳에서 볼 수 있으며 더 가까운 곳에서 진정으로 경외심을 불러 일으 킵니다.
적절하게 참여하기를 원한다면, 그 물과 가파른 협곡은 스릴을 추구하는 사람들을위한 다년생 놀이터가 될 것입니다. 아 bseiling, 급류 래프팅, 번지 점프 또는 초퍼 또는 초경량으로 모두 활공합니다.
이 세계 문화 유산은 탐험가 데이비드 리빙스턴 (David Livingstone)이 19 세기에했던 것처럼 방문자를 오늘날 사로 잡습니다. 주변 지역은 과도한 상업화로부터 보호하기 위해 국립 공원으로 선언되었습니다.
지난 10 년 동안 많은 방문객들이 짐바브웨의 경험을 빅토리아 폭포만으로 제한했지만 앞으로 관광 산업이 확장됨에 따라 짐바브웨의 자연과 역사의 경이로움을 목격하고 치유에 생명을 불어 넣을 것입니다. 경제. 그것은 그 사람들이받을 가치가있는 것입니다.
처음 아프리카에 대한 대략적인 가이드를 통해 아프리카를 더 둘러보십시오. 여행을위한 호스텔을 예약하고 이동하기 전에 여행 보험을 구입하는 것을 잊지 마십시오.
Amanda가 길에서 그녀의 아이들을 교육시키는 방법


하나의 무대가 만들어지기 위해서 수많은 과정이 필요하다. 아주 작은 액세서리까지도 세밀한 의견 조율 과정을 통해 탄생된다. 특히 보는 음악의 꽃인 아이돌 그룹은 정해진 콘셉트에 맞춰 노래, 퍼포먼스, 패션을 유기적으로 연결시켜 살아 있는 무대를 만든다. 아이돌의 콘셉트를 다양한 시각을 통해 집중적으로 알아보는 것도 무대를 즐겁게 볼 수 있는 방법이다. 텐아시아에서는 탐정 같은 예리한 눈으로 아이돌 무대를 집중적으로 파헤쳐본다. 이번 주는 자신의 첫 솔로 앨범 ‘톱 시크릿(Top Secret)’을 발표한 걸그룹 시크릿의 전효성이다. 텐탐정이 전효성의 ‘굿나잇 키스’ 무대에 돋보기를 들이댔다.
# 노래 : 전효성 목소리에 이런 매력이…
타이틀곡 ‘굿나잇 키스’는 히트메이커 이단옆차기의 작품으로 힙합 트렌드인 트랩과 크로스 오버를 시도하며 특이한 구성을 자랑하는 후크송이다. 미국의 자장가(lullaby)로 불리는 구전 가요를 차용해 전효성만의 자장가 판타지를 구현해냈다. 크로스오버와 자장가 등 여러 가지 시도가 담겼기 때문에 노래에서는 전효성의 다양한 보컬 스타일을 한 번에 들을 수 있다. 도입부에서 속삭이듯 몽환적으로 부르고, 후렴구에서는 시원하게 성량을 높인다. 트랩이 가미된 부분에서는 변조된 귀여운 목소리까지. 전효성은 자신의 목소리를 “허스키하면서도 뭔가 부족하다는 것이 매력”이라고 꼽은 바 있다. 이처럼 판타지를 선사하는 노래에 맞는 허스키하면서도 몽환적인 목소리에다 다양한 창법을 구사해 전효성의 새로운 매력을 발견하게 된다. 격렬한 안무에도 전혀 흔들리지 않는 라이브 실력도 무대에서 느낄 수 있는 전효성의 매력이다.
# 퍼포먼스 : 섹시? 당당한 성숙함
골반과 가슴 라인을 강조하는 춤이 포인트다. 손가락을 깨물고 골반과 가슴을 번갈아 가면서 돌리는 동작과 가슴 부분을 강조하면서 앉았다 일어나는 동작, 이삭을 줍는 듯한 포인트 안무 등 ‘굿나잇 키스’에는 섹시하면서도 격렬한 동작들이 많다. 가슴 라인을 강조하지만, 선정적으로 보이지 않는다. 전효성은 춤을 출 때 탄력적인 느낌을 가미해 파워풀하게 보이는 듯한 느낌을 주는데 이러한 모습이 노골적인 섹시함 대신 당당한 성숙함으로 ‘굿나잇 키스’를 포장한다. 전효성도 섹시 콘셉트에 대해서 “여자가 당당할 때 뽐낼 수 있는 여자만의 권리”라고 말한 바 있다. 자신감 있는 표정과 노래 가사와 콘셉트에 맞는 동작이 조화를 이룬다.
# 비주얼 : 명불허전 전효성 몸매
전효성 음악방송 무대 모음


원포인트 레슨에 즉석 게임까지...다문화 가정 아이들과 함께 한 유승민 IOC 위원
[중앙일보] 입력 2017.11.20 17:23
지난 19일 경기도 군포 팀유승민탁구클럽에서 가진 생활체육 탁구체험 교실에서 원포인트 레슨을 하는 유승민 IOC 위원. [사진 팀유승민탁구클럽]
유승민 국제올림픽위원회(IOC) 선수위원이 다문화 가정 어린이들을 상대로 뜻깊은 체험 활동 선물을 선사했다.
유 위원은 지난 19일 경기도 군포시에 위치한 팀유승민탁구클럽에서 '유승민 IOC 위원과 함께 하는 신나는 생활체육 탁구체험 교실'을 열었다. 경기도가 후원하고, 경기도체육회에서 주최하는 행사로 군포시체육회, 군포시 건강가정·다문화가족지원센터, 팀유승민탁구클럽이 주관해 다문화 가정 학생 100여명이 참여했다.
지난 19일 경기도 군포 팀유승민탁구클럽에서 가진 생활체육 탁구체험 교실에서 다문화 가정 어린이와 함께 한 유승민 IOC 위원. [사진 팀유승민탁구클럽]
유 위원의 강연으로 시작한 체험 교실은 탁구 선수 출신인 미국인 모델 조엘의 한국 문화 체험 토크쇼, 시범탁구경기, 탁구 체험 활동, 마술쇼 등 다양한 프로그램으로 진행됐다. 특히 유 위원은 탁구 체험 프로그램에서 아이들에게 원 포인트 레슨을 하고, 탁구 게임도 함께 참여했다. 유 위원은 "아이들이 즐겁게 탁구치는 모습을 보면서 오늘만큼은 다문화가 아닌 하나의 문화"라면서 "이런 행사를 통해 다문화 가정 아이들이 사회적 차별을 받지 않고 다양한 체험을 통해 밝고 건강한 다문화 가족문화 확산에 작게나마 도움이 됐으면 한다"고 말했다. 또 "이번 행사가 군포시에 있는 다문화 가정이 지역 주민들과 문화적 교류와 소통의 장이 되길 기대한다. 이를 바탕으로 다른 지역에서도 확대되길 기대한다"고 덧붙였다.


한국 현대사의 큰 스승, 강원용 목사 5주기 기념 사진 에세이
“우리가 잠잠하면 돌들이 소리를 지르리라.”
우리 사회의 양극화에 맞서며 인간화와 민주화를 이끌어온 강원용 목사의 삶과 사상을 만나다.
사이·너머에서 다시 듣는 당신의 목소리
“불안이 우리의 영혼과 운명을 갉아먹도록 내버려두어서는 안 된다.” 강원용 목사의 이 말이 아직 귀에 쟁쟁한 것은 “우리가 잠잠하면 돌들이 소리를 지를 것”이기 때문이다. 따라서 480여 쪽의 책에 담긴 고 강원용 목사의 삶의 기록에서 우리가 찾아야 할 것은, 단순한 추억이 아니라 당신의 외침, 당신을 통한 우리의 외침이다.
기억할수록, 보고 싶은 사람이 있다. 답답할수록 찾아가 매달리고 싶은 사람이 있다. 그러나 그는 여기에 없고 우리는 아직도 캄캄한 광야의 한복판을 지나고 있다. 여해 강원용 목사가 그토록 열망했던 인간화와 평화는 지금 어디까지 와 있는가. 우리가 자꾸 그의 발자취를 뒤지며 그의 목소리를 기억하려 애쓰는 것은 이곳이, 내 안이, 아직도 캄캄한 광야이기 때문이다.
강원용 목사와 함께 활동한 많은 지인과 후배들이 모은 후원회비로 기획, 제작된 이 사진집의 발간을 계기로 강원용 목사가 하고자 했던 일들, 폭넓은 사랑, 뜨거운 열정을 우리 모두 이어받아 ‘여해와 함께’ 동행하기로 결의하고 노력하는 계기로 삼고자 이 사진집을 출간한다.
5년 전 이 땅을 떠난 강원용 목사는, 당신이 역설로서 보여준 신앙의 모습처럼, 우리의 시선을 과거가 아닌 미래로 이끈다. 당신은 언제나 미래 지향적이었고 한순간도 안주하지 않았으며, 시대의 아픔에 직면해 한 번도 고개를 돌리거나 뒤로 물러서지 않았다. 당신은 성직자도, 정치가도, 사상가도 아닌 ‘빈 들에서 외치는 소리’였다. 사랑이 어둠을 이기리라는 믿음을 양손에 들고 생명을 수단으로 삼는 그 어떤 불의와도 맞선 예언자였다.


남도여수는 처음 삼성동에 점포를 오픈할 때부터 인연이 있던 곳입니다. 지인이 프리미엄 횟집을 준비한다고 할 때부터 음식 전반에 걸쳐 평가와 조언을 했기 때문이죠. 남도여수는 여수에서 새벽마다 신선한 횟감과 해산물을 올려오며 신선하기도 하지만 정말 회가 쫄깃하면서 감칠맛이 최고 수준입니다. (솔직히 여기 회는 유명 일식집 회에 비교해도 떨어지지 않습니다.) 그렇게 회 맛으로 성공한 남도여수 삼성점에 이어서 한식코스 요리를 메인으로 하면서 엄선한 영광굴비에 맛난 회까지 코스요리로 엮어 남도여수 시즌2라는 이름으로 최근 교대역 부근에 서초점을 오픈했습니다. 이곳의 특징은 영광굴비 하나로도 알 수 있습니다. 직접 영광에 내려가 엄선하고 다른 굴비와 차별화를 위해 조금 더 시간을 두고 말리는 과정을 길게한 것이 ..
먹고마시고 2012. 4. 2. 06:03
먹고마시고 2011. 10. 3. 01:29
강남에서 자주 찾는 횟집, 남도여수
강남에서 회를 먹을 때면 포스코 건너편에 있는 '남도여수'를 찾는다. 회사 송년회도 남도여수에서 했을 정도로 이미 남도여수에 중독되어 있다. 남도여수를 자주 찾는 이유는 회가 맛있기 때문이다. 포스코 근방에는 고급 일식집이 즐비하다. 그러나 가격은 조금 부담스럽다. 그렇다고 저렴한 횟집은 너무 복잡하고 정신없고, 회보다 오히려 다른 음식이 더 많아 뭘 먹었는지 구분을 못 할 정도. 남도여수는 고급 일식집과 저렴한 횟집의 중간에서 차별화를 시도했다. 그곳에서 최고의 품질을 유지하기 위해 노력하는 것을 알기에 자주 찾을 수밖에 없다. 맛으로도 남도여수를 능가하는 횟집을 아직은 발견하지 못했다. 일식 퓨전을 표방하는 성북동의 구보다스시와는 달리 남도여수는 온전히 한국식 고급 횟집을 표방한다. 물론 항상 똑같은..
먹고마시고 2011. 2. 2. 21:36
회가 정말 맛있는 집 남도여수 / 삼성동 맛집
해산물은 신선함이 생명입니다. 특히 한국에서 해산물은 살아 움직일 정도여야 물 좋다고 말하죠. 회를 조금 숙성시켜 먹는 일본과는 차이가 있습니다. 그래서 노량진수산시장 같은 곳이 붐비기도 하고, 대부분의 횟집에는 가게 앞에 커다란 수족관을 두고 살아 숨 쉬는 물고기를 전시품처럼 보여주고 있죠. 회가 정말 맛있는 집 삼성동에 있는 남도여수에는 그런 보여주는 수족관은 없습니다. 주방에서 맛있지 않으면 손님 상에 올리지 않기에 과장된 쇼잉은 필요 없죠. 이미 몇 번의 학습을 통해 서비스도 검증되었고, 맛도 검증된 곳입니다. 해산물 대부분을 여수에서 직접 잡아 서울로 올리기 때문에 신선하고 맛이 꽉 차 있습니다. 지난 10월 중순경 이벤트 하나를 마무리하고 행사 진행했던 직원들과 함께 남도여수를 찾았습니다. 죽..
먹고마시고 2010. 11. 12. 00:12
호림, 개성없는 일식의 말로
일터가 송파구이다보니 식사의 80%가 송파구 일대에서 이루어진다. 그런데 문제는 3년이 되가는 지금 이제는 더 이상 새로운 개척지가 없다는 것. 나름 알려진 곳 아니면 회사 인근의 밥집을 제외하고는 새로운 곳을 찾기가 힘들어졌다. 그래서 최근 용기를 내어 들어간 곳이 바로 호림이라는 일식집. 결론부터 말하자면 아주 괜찮은 일식이라고 하기도 애매하고 그렇다고 막가는 횟집이라고 하기에도 애매한 개성 부족한 일식집이 아닌가라고 생각한다. 연말이기에 예약없이 가는 게 조금 부담스러웠지만, 일단 밀고 들어갔다. 주차장은 당근 거의 꽉찬 상태. 그런데 예상밖으로 방이 있었다. 넓은 방을 둘이 차지하고 특사시미 무려 1인분에 10만원하는 놈을 시켰다. 함께 동행해주신 분이 1년 내내 감사한 마음을 조금이나마 전해야했..
먹고마시고 2008. 12. 28. 23:51
부산국제영화제, 해운대 선창횟집


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가정용 고무 그립 밑면과 그릇을 섞어서, 미끄럼 방지 믹싱 그릇입니다. 그릇을 섞으면 부엌 보조기구가되어 샐러드를 만드는데 도움이됩니다. 너무 커서 음식을 떨어 뜨리거나 음식물을 낭비하지 마십시오. 세 조각 혼합 그릇 세트 샐러드를 만들기 위해 혼합 그릇을 선택하는 편리하고 유연한 다른 크기가 있습니다. 튼튼한 믹싱 볼은 고무 미끄럼 방지를 위해 바닥이 고무로되어있어 외관을 손상시키지 않고 완벽하게 유지합니다. 혼합 그릇 주방 원조도 요리...
고무 그립 손잡이가있는 흰색 플라스틱 섞는 그릇으로 쉽게 가져올 수 있으며 가져올 때 미끄러지지 않습니다. 파란색 고무 손잡이 섞는 그릇은 핸들의 작은 구멍으로 만들어져 있습니다. 사용하지 않으면 벽에 매달아 카운터 공간을 확보 할 수 있습니다. 블루 고무 그립베이스 믹싱 그릇은베이스 슬립을 효과적으로 방지하고 손상을 방지 할 수 있습니다. 믹싱 그릇의 외관을 유지하는 데 더욱 효과적입니다. 그릇에 쏟아져 나오는 주둥이가 섞이면서 음식에...
3.5L 가정용 보라색 손잡이 주전자에 자주색 버튼과 뚜껑 자주색 뚜껑이 달려 있습니다. 실버 색상과 보라색 colocate 매우 편안하게 보입니다. 주전자 주머니는 내부 및 외부 새틴 연마입니다. 가스 렌지 및 전기 스토브를 사용하고 작업하는 데 내구성이 있습니다. 그것은 열을 짜내는 것이 너무 빨라요. 프레스 버튼은 주전자 덮개를 열 때 다른 사람보다 버튼을 누르는 것이 더 편리합니다. 우리는 사용자 지정 포장 및 사용자 지정 로고를 제공...


매년 이맘 때면 나는 캐나다 공립학교에서 유학을 했던 학생들을 미국 보딩스쿨로 옮겨주는 일을 한다. 이 학생들은 캐나다에서 유학한지 1년 또는 그 이상이었으나 미국 사립학교 입학시험인 SSAT 점수는 50% 이하, 토플 점수는 80점이하가 대부분이었다.
캐나다 공립학교에 다닌 학생들은 왜 학업적인 능력이 떨어질까? 최근 캐나다 학교투어를 마친 나는 다음과 같은 세가지 이유를 도출했다.
첫째 공립학교는 학교 구성원의 결속력이 없다. 교직원, 선생님, 학생들, 졸업생들 누구도 외국인 학생이 이 학교에 다니는 것에 대해 특별한 생각을 갖지 않는다. 학교가 해외에서도 좋은 학교로 평가받으려면 그 학교에 재학중인 외국인 학생들의 적응과 학업적 도약에 힘쓰는 것이 가장 좋은 방법인데도 불구하고 이점을 인식하지 못하거나 무관심 적인 태도를 보인다.
둘째 공립학교는 한 반 평균 학생수가 30명 이상이다. 사립학교들은 20명 이하이기에 공립학교의 학생수는 많은 편이다. 한 반 학생수가 많아 토론식 수업보다는 강의식 수업으로 진행되어 영어가 부족한 외국인 학생들이 수업에서 영어를 늘리기에는 매우 어렵다. 반면, 사립학교는 한 반 평균 학생수가 20명 이하로 적어 외국인 학생들이 말할 수 있는 기회가 많고, 학업적인 발전을 교사가 세심히 모니터링 할 수 있어 학생들의 어학 실력향상에 도움되고 있다.
마지막으로 공립학교의 교사는 자질이 부족하다. 공립학교에 방문해보면 교사들 간의 자세, 수업 이동시 학생들을 대하는 태도, 준비성과 꾸밈이 부족한 수업환경 등을 느낀다. 또한 공립학교 교사들은 잦은 학교 이동 때문에 한 학교에 머물면서 학생들을 멘토링 하며 그들의 성장과 발전을 모니터링하며 생기는 사제간의 정도 나누지 못한다. 반면 사립학교 교사는 20년 이상 재직한 분들이 많으며, 학교에 헌신적인 마음과 학생들에게 좋은 추억을 남겨주고 즐거운 시간을 함께 보내려는 노력이 느껴진다.


이스터에그란? 재미있는 선물이 숨어있어요~ 이스터 에그란 무엇인가~!? 이스터 에그 (영어: Easter egg)는 영화, 책, CD, DVD, 소프트웨어, 비디오 게임 등에 숨겨진 메시지나 기능을 뜻합니다. 이스터 에그라는 이름은 서양권에서 부활절에 달걀을 미리 집안이나 정원에 숨겨두고 아이들에게 부활절 토끼가 숨겨놓은 달걀을 찾도록 하는 부활절 달걀 찾기 풍습에서 유래했다고 하는데요, 때로는 놀라움과 재미를 주기 위해서 생달걀을 숨겨두는 장난을 쳤다고 합니다. 요즘에는 이스터 에그가 좀 더 일반화되어 프로그램을 만들 때 프로그램 작성자가 몰래 프로그램 안에 숨겨 놓은 여러 가지 재미있는 기능으로 통용되고 있습니다.. 사용자가 불필요한 동작을 반복하면 화면에 나타나는데, 괴이한 문구나 자신의 약력, 조롱, 익살 등의 다양한 내용이 담겨 있습니다.. 더보기
티스토리 인터뷰 했습니다. 부족한 제가 여러분의 도움으로 티스토리 인터뷰까지 하게 됐습니다. 촌X이 출세.. 좀 미화해서 매스컴 탔습니다.ㅋㅋ 쑥스럽게도 타이틀을 너무 거창하게 달아주셔서 조금 불편하긴 합니다. 저는 자유로움 + 내 마음대로 ㅉㅈ거릴 곳이 필요해서 블로그를 시작한 것인데.. 이리되면 왠지 멋있는 척 해야될 것 같거든요. 성격상 질문에 꼼꼼하게 답을 하다 보니 너무 길어져서.. 다 쓰고 나서 읽어보니 어찌나 긴지... 제가 봐도 지겹더이다.ㅠ 급하게 쓰다보니 여러가지로 문맥이 안맞는 문장이 있었는데 티스토리 담당자분들께서 혹시나? 고쳐주시려나? 했는데.... OTL 역시나 틀린 문장 그대로 올리셨더군요.. 흙흙..ㅠㅠ 저와 '내 블로그'를 대표할 사진을 보내달라고 하는데... 이거야 원... 평소에 사진을 잘 안찍다.. 더보기


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신한금융투자 허민호, 이진명 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY(신규)'의견은 신한금융투자의 직전 매매의견을 그대로 유지하는 것이고 올해 초반의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다.


자녀들아, 열렬한 헌신은 인간의 존재들의 마음들 안에 있는 하느님의 선물이며, 그래서 존재들 내부에 놓여진 신성한 광선이 활성화되고 깨어날 때에, 그것이 아버지의 마음에 되돌아오도록 너희를 이끌 수 있는 것이다.
열렬한 헌신은 인간의 자의식 안에 차원들을 일치시키고 하느님으로부터 마음들을 분리시키는 모든 장벽들을 사라지게 하며, 존재들이 아버지께 도달하는 것에서 너희를 방해하는 모든 것으로부터 해방될 수 있도록 문들을 여는 그의 잠재력을 활성화시킨다.
열렬한 헌신은 하느님을 향해서 자의식을 들어 올리는 자석과 같으며, 동시에, 그것이 아버지께 도달할 수 있도록 그것을 정화한다.
열렬한 헌신은 하느님 안에 있기 위한 필요함을 인식하도록 마음들을 허용하며, 이러한 열렬한 헌신이 성숙하고 발전적으로 될 때에, 애써 노력하지 않는 사람들도 또한 아버지께 도달할 가능성을 가질 수 있도록, 존재들은 조건을 창조하는 것에 대한 필요성을 의식하게 된다.
마음 안에서 태어나고 자의식을 향해서 일어나는, 열렬한 헌신은 그들의 낮은 핵을 성숙하게 하기 위해 그리고 그것들을 변모시키기 위해 존재들을 허용한다, 왜냐하면 에너지 그 스스로가 그것을 이해하도록 너희를 허용하는 것은, 하느님께 도달하기 위해서 자기 자신을 변형시키는 것이 필요하기 때문이다.
열렬한 헌신은 지구적 해방을 향한 문이며 너희 마음들의 거울들을 깨우고 활성화 하기 위한 안전한 좁은 길이다.
열렬한 헌신은 존재들 안에서 항상 깊어져야 하고, 그들의 진동을 일으켜야 하며 존재들의 경험과, 영적이며 내적인 조건이 되게 하는 감정적 과정들을 멈추게 해야 한다.
열렬한 헌신은 너희를 위해서 하느님께 도달하는 문들을 어떻게 열어야 하는지를 항상 알 수 있도록 마음에서 자의식으로 계속 상승해야 한다.
너희 마음들 안에서 그 자신을 표현하도록 열렬한 헌신을 허용하여라. 너희 자신들의 변형되는 것과 하느님 앞에서 정화되는 것을 두려워하지 말아라, 이것이 너희를 아버지께 되돌아 가도록 만드는 무엇이기 때문이다.
너의 마음의 거울에 하느님과 그리고 그분의 사자분들과 함께 살았던 것을 매 순간마다 기록하여라. 우주에, 모든 창조물에, 인류의 구속에 관한 역사에 전달하여라. 너의 마음과 지도층의 마음 사이를 하나로 통합하기 위하여, 너의 영을 강화하는 매 순간을 파악하면서, 자비의 이 마지막 순환을 실천하여라. 네 자신이 인류의 구속의 일부가 되면서, 이 구속의...


이란의 회교근본주의 정권과 북한의 공산주의 독재정권은 자체 핵개발 계획을 재가동할 것이라고 위협하고 있습니다. 이란은 잠정적으로 중단했던 우라늄 농축활동을 다시 시작하겠다고 선언했습니다.
우라늄 농축은 핵폭탄 제조에 이용될 수 있는 것이기 때문에 이란이 농축활동을 다시 시작할 경우 미국과 유럽연합은 이란 핵문제를 유엔 안전보장 이사회에 회부할 것이라고 경고하고 있습니다.
그런가 하면 북한은 영변에 있는 원자로에서 폐핵연료봉 8000 개를 꺼냈다고 주장합니다. 폐핵연료봉에는 역시 핵폭탄 제조에 사용될 수 있는 플루토늄이 들어있습니다.
유엔의 핵활동감시기구인 국제원자력기구, IAEA의 모하메드 엘바라데이 사무총장은 북한의 이 같은 선언에 앞서 북한이 여섯 개 정도의 핵폭탄을 만들수 있는 양의 풀루토늄을 확보하고 있다고 경고한 바 있습니다.
일부 관측통들은 회교 성직자들이 통치하는 이란이나 북한의 김정일 독재정권과의 협상은 이 나라들의 핵무기 획득활동을 멈추게 하지 못할 것이라고 경고하고 있습니다. 이 관측통들은 이 나라들에서 민주주의 변혁이 일어나야만 그들의 핵위협을 평화적으로 종식시킬 수 있다고 주장합니다.
그러면 이란과 북한의 핵위협은 어느 정도로 심각한 것인지, 이란과 북한의 내부개혁 전망은 어떤지, 미국과 그 동맹국들은 어떻게 해야만 할 것인지 많은 의문들이 제기되고 있습니다.
이란과 북한의 핵위협에 관한 의문들을 전문가들과의 문답으로 풀어봅니다. 안보정책 연구소의 프랭크 개프니 소장과 모린 마이크 맨스필드 재단의 고든 플레이크 이사장, 런던 소재 아랍-이란 문제연구소의 알리레자 누리자데흐 소장등의 말을 들어 봅니다.
먼저, 프랭크 개프니 소장께서 이란의 핵개발 문제에 관한 협상이 현재 어떤 상황인지, 누가 협상을 추진하고 있는지 설명해 주십쇼.
“ 상황이 수시로 변하고 있습니다. 영국,프랑스, 독일 등 유럽연합 세 나라가 일종의 중재자역할을 맡아서 이란과 외교적인 줄다리기를 벌이고 있습니다만, 이란은 참으로 다루기 곤란한 상대입니다. 아주 최근 상황 가운데 하나는 협상이 막혀버리고 유럽연합 세 나라 가운데 적어도 영국은 이란 핵문제를 유엔 안보리에 가져가기로 미국과 합의했다는 것입니다. 그리고 제가 마지막으로 들은 바로는 세 나라가 다시 협상에 복귀하려 한다는 것이었습니다. 현재의 이란 핵문제 협상은 대체로 이런 상황에 있습니다. 한쪽에서 협상은 끝나버리고 만 것 같은 성명이 나오는가 하면 다른 한쪽에서는 협상에 곧 복귀할 것이라는 성명이 나고 있습니다. 제 생각에는 이란이 계속 핵능력을 구축하고 궁극적으로 핵무기를 획득하려 한다고 하더라도 추가 협상은 있을 것으로 보입니다. ”
그러면 고든 플레이크씨는 이 협상을 어떻게 보십니까 ? 이란이 핵능력을 갖지 않게 되 는 실질적인 결말이 나올 것 같습니까?
“ 제가 생각하기엔 이란과 북한 상황간에는 매우 대조적인 상황이 전개되고 있다고 봅니 다. 왜 그러냐 하면 두 가지 상황이 다 아주 어려운 과정에 있기때문입니다. 이란은 핵무기를 개발할 의도를 갖고 있지 않다고 부인하는 상황에 있습니다. 이란은 핵개발 계획이 평화목적을 위한 것이라고 주장하고 있는 상황인데 비해 북한은 이미 10년 전에 똑 같은 주장을 했었습니다. 그러니까 이란과의 협상에 있어서 북한과는 이미 10년전에 겪었던 것과 닮은 형국의 상황에서 이란과 협상해야 한다는 것이 어려운 과제라고 할 수 있습니다.”
이번엔 알리레자 누리자데흐 소장께 묻겠습니다. 이란 핵개발 문제에 관한 상황이 10년전 북한과의 협상때와 같다고 보십니까? 말하자면 합의든 합의가 아니든간에 여러 해가 지나는 동안에 핵계획이 변경되고 그 것이 바로 합의를 깨뜨리는 그런 상황인지 말입니다.
“ 유감스럽게도 이란인들이 지난 3년 동안 국제사회, 유럽연합 국가들 그리고 국제원자력기구와 아주 영리하게 게임을 펼쳐왔다고 봅니다. ”
다시 개프니 소장께 묻겠습니다. 유럽연합 세 나라과 미국은 모두 이란이 우라늄 농축활동 재개하지 않겠다고 했던 앞서의 약속을 취소해버릴 경우 이란 핵문제가 안보리에 회부될 것이라고 말하고 있습니다.
그런데 유엔이 코피 아난 사무총장은 지난 주에 이란 문제를 안보리에 가져가는 것에 반대한다고 말했습니다. 아난 사무총장의 말은 어떤 결정이 내려지든 그 것이 하나의 전례가 된다는 사실을 안보리 이사국들이 명백히 인식해야 한다는 것입니다. 그들이 조치를 취하건 안하건 그 것은 장래의 사례와 핵확산방지 노력에 커다란 영향을 미치게 되기 때문입니다.
아난 사무총장은 또 어떤 일이든지 모두 안보리에 회부되어야 하는 것은 아니라고 지적하기도 했습니다. 안보리만이 모든 문제를 독점적으로 해결해야 하는 것은 아니고 달리 해결될 수 있다면 그 것을 환영해야 한다는 것입니다. 과거엔 많은 문제들이 유엔 회부되어야 했고 유엔에서 해결되어야만 했었는데 어째서 지금 유엔이 이란 핵문제를 유엔에 가져오지 말라고 하는 것인지 설명해주십쇼
“이건 힘든 일입니다. 북한은 이미 핵으로 무장했고, 우리는 머지 않은 장래에 핵무장한 이란과 대결하게 될 것이라고 나는 생각합니다. 이란 정권은 분명히 시간을 벌기 위한 게임을 하고있다고 봅니다. 그들은, 직접적으로 또는 공산 중국이나 러시아등 후원국들을 통해, 만약 이란이 유엔 안전보장 이사회에 회부될 경우, 안보리가 실제로 행동을 취할 지는 불분명하며, 또는, 이를 거부할지 , 아니면 보다 더 가능한 일로, 어떠한 결의안도 그냥 무시될 지 모른다는 신호를 보내고있음이 분명합니다. 이는, 핵확산 금지조약에서 탈퇴하고, 핵국가가 되지 않겠다고 한 약속을 위반하는 등의 국가들이 아무런 제재도 받지 않으리라는 우려를 분명 고조시키는 것입니다. 그런데 이같은 상황은, 고든씨가 말한 것처럼 북한의 경우에서 볼 수 있듯이 이미 일어나고 있는 것같습니다. 북한에 대한 처벌은 실제적으로 아무 것도 없었습니다. 코피 아난 사무총장이 말하는 것은 그저 ‘우리에게 어려운 일을 가져오지 말라. 이 문제는 우리가 대처해야 할 것이 아니다’라고 하는 것입니다”
우리는 지금 이란의 핵무기 계획이 유엔에 회부될 경우 어떻게 될 것인가를 얘기하고 있습니다. 이란이 유엔에 회부될 경우 그들은 자신들에게 아무 일도 일어나지 않을 것이라고 예상할 것 같습니까? 아니면 실제로 어떤 종류의 제재가 따를 것이라고 우려할 것 같습니까?


바라보고만 있어도 기분 좋아지는 사람이 있다. 다이아 정채연이 바로 그런 사람이다. 맑고 깨끗한 이미지와 순수한 미소에 드러나는 편안함으로 대중의 마음을 한 번에 사로잡았다.
자신이 건강하여 모든 스케줄을 소화할 수 있는 체력을 갖고 있다는 것과 그토록 원하던 연기와 가수 활동을 할 수 있음에 감사함을 느끼는 그에게서 또다른 진중한 면을 보았다.
다이어트에 대해 “작년에 64kg에서 3개월 만에 16kg로 감량했다. 거의 굶고 연두부나 두유만 먹었다. 그래도 안 되겠다 싶으면 방울토마토를 먹었다. 그리고 춤 연습을 하니 살이 빠졌다”고 말했다.
그 후 몸매 관리에 대해 “건강에 이상이 와 혈압이 안 좋아졌다. 활동을 해야 하기 때문에 지금은 어느 정도 먹는다”며 전했다. 체력관리에 대해 “사람은 쉽게 쓰러지지 않는다. 비타민이나 영양제도 안 먹는다. 평소 먹을 수 있을 때 잘 먹는 편이다”며 전했다.
다양한 활동 중 가장 편하게 만들어 주는 곳에 대해 “드라마 현장이다. 연기가 어렵고 힘들지만 현장에 가면 즐겁고 편하다. 그만큼 애착이 많이 가고 감독님이 진짜 많이 알려주고 혼나기도 많이 혼난다”며 드라마에 대한 애정을 드러냈다.
연기 수업에 대해 “회사 방침으로 인해 수업을 따로 가르쳐 주지 않는다. 대표님은 누구의 연기를 배우기보다 나의 것을 찾으라고 말했다. 좋은 말이긴 하나 기본이 없어 불안하다”며 전했다.
어떤 마음으로 무대에 서는지에 대해 “즐겁게 즐기자. 내가 제일 밝고 치명적이고 최고라는 생각을 하면서 무대에 오른다”며 전했고 멤버 중 가장 친한 멤버로 “속 얘기 많이 하는 친구는 예빈 이다. 동갑이고 편해서 속 얘기를 많이 했다”며 말했다. 포기하고 싶었던 순간에 대해 “하루에도 열 번도 더 포기하고 싶다. 하지만 후회하지는 않는다. 다 그만 두고 싶을 때가 있지만 응원해준 사람들에게 잘 된 것을 보답해 줘야 하기 때문에 그냥 버티고 있다”며 강한 의지를 내보였다.
제 2의 수지라는 수식어에 대해 “너무 영광스럽다. 처음 데뷔했을 때 그 풋풋함이 닮아서 그렇게 불리는 것 같다”며 밝혔다.
‘프로듀스 101’ 촬영 전과 후에 달라진 점에 대해 “인지도가 달라졌다. 완전 무장을 하고 나가도 사람들이 다 알아본다”며 말했다. 정채연만의 끼에 대해 “밝음, 에너지 그리고 힘과 끈기다. 절대 포기 하지 않는다”며 전했다.


흔히들 우리의 산업을 '고비용 경제구조'라고 얘기한다. 경제뿐만 아니라 엄청난 정치 관련 비용이나 사교육비에서도 이 '고비용'이라는 말은 등장하기도 한다. 어쨌든 생산이라는 측면에서 고비용 구조는 전체 매출에서 원가가 차지하는 비용을 증대시킴으로써 이윤의 폭을 줄이는 역할을 하므로 백해무익하다는 것은 뻔한 이치다. 물론 자본가들은 고비용의 구조 안에서 노동자의 '임금'이 차지하는 비중을 부풀림으로써 노동자들의 임금인상 요구를 억제하려고 한다. 하지만 이 고비용을 속을 들여다보면 노동자의 임금외에 다른 부분도 상당히 많다는 것을 알 수 있다.
예를들어, 수송비용 ( 흔히 '물류비용'이라는 일본식 한자말로 얘기하는 것 ) 만 보더라도 교통 기반이 잘 구축된 나라에 비하여 수십배에 이른다는 통계는 흔히 들을 수 있다. 하지만 이 문제는 개별 기업이 노력한다고 해결되는 것은 아니다. 즉, 교통 기반에 대한 투자는 어차피 국가차원의 투자이므로 결국 중앙정부의 무능을 탓할 수 밖에 없는 상황이다.
그러나 더욱 심각한 고비용 구조는 '기나 고동이나 돈만 되면 뛰어드는' 한국 자본의 졸속 투자에서 비롯된다. 투자하려는 분야에 대한 기술도 없으면서 '돈만 때려부어서' 공장을 짓고 없는 기술은 외국에서 들여오고 규모의 경제로 밀어붙이는 현재의 구조에서는 그나마 그 분야에서 기술을 확보하고 있는 중소기업의 씨를 말려서 기술 자립의 기반을 와해시키는 동시에 해외로의 과다한 로열티 송금이라는 고비용으로 연결된다. 박정희 정권이나 전두환 정권때까지만 해도 어느 정도 지켜지고 있던 대기업과 중소기업간의 사업영역 구분이 그 이후 급속히 무너지면서 국내의 자립기반은 말살되고 아무리 생산해봐야 이익율이 3%를 넘지못하는 생산에 매달리는 현재의 구조로 바뀌게 된 것이다.
어쨌든 자본의 눈으로 세상을 보면 그 따위의 '고비용 구조'는 '내 알 바' 아니다. 왜냐하면 WTO 체제의 출범으로 자본의 국가간 이동은 거의 자유화 되었다. 따라서, 자본은 자기의 덩치와 고도화 수준에 맞는 국가를 찾아 가면 그만이기 때문이다. 소프트웨어를 만들고 싶으면 실리콘 밸리를 가면되고 봉제인형을 만들고 싶으면 중국으로 가면된다.
하지만, 노동자는 어떤가 ? 노동자의 국가간 이동은 제도나 관습이라는 측면에서 그리 쉬운 일이 아니다. 프로그래머들은 모두 실리콘 밸리로 가고 인형만들던 사람들은 모두 중국으로 가고 반도체 공장에서 일하던 사람들은 모두 스코틀랜드로 가란 말인가 ? 살던 고향을 버리고 새로운 환경에서 새로운 말을 배우고 새로운 이웃을 사귀면서 살아가는 것이 가능한가 ? 한때 우리나라에 '산업연수생'이라는 이름으로 외국인 노동자들이 몰려온 적이 있긴 하지만 그것은 어디까지나 예외적인 현상일 뿐 노동자들의 대대적인 이동은 불가능하다. 우리가 양보할 수 있는 최대한은 겨우 우리 나라 안에서 지역을 옮기는 수준일 것이다.
즉, 자기가 보유한 기술에 걸맞는 지역을 찾아가는 것이 현재 노동자들의 선택의 한계일 것이다. 따라서 한 국가내에서 각 지역자치체들은 자신의 특색을 갖추는 것이 필요한 상황이다. 그러면 각 지역자치체들이 고유성과 경쟁력을 확보하기 위해서 무엇이 필요할까 ?
1-2. 지역의 경쟁력을 확보하기 위하여
현대 자본주의 국가들의 운영논리는 외줄 타기와 같다. 외줄을 타는 사람은 중심을 잡기 위해서 긴 장대를 들고 있는데 이 긴 장대의 오른쪽 끝에는 '자유'라는 말이 왼쪽 끝에는 '평등'이라는 말이 씌어있다. 조금이라도 잘못하면 어느 한쪽으로 넘어지게 되고 그러면 나라 꼴이 말이 아닌 상황으로 가게 된다.
여기서 '자유'라고 하는 것은 자기가 번 것을 자기 것으로 할 수 있는 권리를 가리킨다. 한편 '평등'은 인간이 태생적으로 가질 수 밖에 없는 '불평등'으로 인하여 '자유'가 특정집단만의 '자유'가 되는 것을 막는 장치라고 할 수 있다.
이를 교통에 비유하면 이렇다. 도로에서 신호등을 모두 없애버린다면 자동차는 무한정의 '자유'를 누리게 될 것이다. 빨간 불이 없으니 목적지까지 한번도 서지 않고 질주할 수 있을 것이다. 이렇듯 '자유 이데올로기'는 '효율성'에 의해 지지를 받는다. 그러나 이렇게 되면 사람들은 길을 건너갈 수 없다. 왜냐하면 사람은 자동차보다 덜 단단하기 때문이다. ( 태생적 한계 ! ) 그래서 신호등이라는 것이 있어서 언제는 자동차만 그 외는 사람만 그 위를 지날 수 있게 해주는 것이다. 즉, '평등 이데올로기'는 그 사회를 구성하는 인자들이 가진 다양한 차이를 극복하기 위한 장치다. 물론 평등을 지나치게 강조하다보면 자동차나 사람이나 길위에서 뒤섞여서 애초 도로를 놓고 자동차를 만든 '효용성'이 없어지게된다.
국가의 운영도 마찬가지이다. 생산 수단을 소유한 사람이 그 수단을 활용하여 돈을 버는 것은 자유다. 하지만 그렇게해서 축적된 부가 세습되거나 - 그럼으로써 가난도 세습되게 만들거나 - 다른 사람들의 자유를 침해할만큼 압도하는 것은 막아야 한다. 따라서, 많이 번 만큼 '세금'을 내게 하여 그 돈으로 부를 갖지 못한 사람들도 살 수 있도록 지원하여야 한다. 이 구조를 들여다 보면 '자유'를 지향하는 것은 '분산적'인 반면에 평등을 지향하는 것은 '집중적'이라는 것을 알 수 있다. 이 '분산과 집중의 조화'가 곧 20세기말을 규정하는 세계질서인 것이다. (맨 아래의 주1 참고)
이런 틀을 가지고 우리나라를 보자. 우리나라도 지방자치를 하긴 한다. 하지만 자본주의 사회를 굴리는 원료에 해당하는 돈 즉, 세수는 국세에 치중되어 있다. 따라서 모든 지방자치체는 중앙정부가 나눠주는 돈만 쳐다보고 있다. 상황이 이렇다보니 중앙정부가 아무리 비대해져도 이를 통제해줄 상대역이 없다. 정부는 '평등'의 논리를 내세우며 지방에는 돈을 쥐꼬리 만큼만 준다. 그러니 지자체들은 돈이 없어서 지역사회를 경영해나가기는 커녕 현상유지에도 급급하다. 물론 중앙에서 나눠주는 돈에 덜 의존해도 되는 부자 동네들은 좀 낫지만. 오죽하면 강남구나 서초구에서 보도 블럭을 교체할 때면 관악구나 구로구의 공무원들이 트럭대놓고 밤새 기다렸다가 실어간다는 우스개가 있을 정도니 말이다. ( 어떤 사람이 이게 사실이라고 했지만 나는 절대로 이를 사실로 받아들일 수 없다. )
어쨌든 우리가 어떤 지역에 살것인가를 정하는 것은 우리의 삶에 큰 차이를 주지 않는다는 것이 우리의 모습이다. 너무나도 평등하지 않은가 ? 그런데 왜 하나도 행복하지 않지 ? 왜 행복하지 않은지를 학교교육을 비유로 생각해보면 이렇다.
우리나라처럼 평등교육이 잘 실현된 나라도 없다. 전국 어딜가도 똑같은 국정 교과서로 별반 차이도 없는 수준의 시설에서 도토리 키 만큼도 교육에 대한 열의나 실력이 차이가 나지 않는 교사들이 가르치는 나라니까 말이다. ( 일부 열의가 넘치는 존경스런 선생님들께는 대단히 죄송하지만 그런 분들이 무시할 만큼 소수라는 것도 사실이다. ) 오죽하면 어떤 사람은 현재의 평준화 정책을 '평둔화' 정책이라고 비꼬았을까 ? 그러나 정작 문제는 그래서 평등해졌는가 하는 것이다. 결코 아니다. 잘사는 집 애들은 공교육비의 수천 수만배에 달하는 사교육비를 지불함으로써 진학 - 즉, 부의 세습을 용이하게 하는 인증서의 확보 행위 - 에 유리한 고지를 차지하고 있는 것이 사실아닌가 ? 교육에서의 평등은 결국 사적 영역의 개입을 통하여 '신분 세습의 자유'로 귀결되고 있는 것이다. 인간이 만약 평등하게 태어난다는 것을 인정한다면 서울에 있는 학생들이 시골에 사는 학생들보다 훨씬 더 많이 대학에 진학하는 것을 무엇으로 설명할 것인가 ? 서울이 물이 좋아서 그런가 ? 시골 애들은 농사에 관심이 많기 때문에 또는 다방 레지가 적성에 맞기 때문인가 ?
아니다. 결코 그렇지 않다. 그러면 무엇인가 ? 사교육비를 포함하여 교육에 투자되는 교육재정의 분산과 집중이 이루어 지지 않기 때문이다. 돈 많은 사람은 학교에 돈을 더 내고라도 더 좋은 교육을 받게 해주고 그렇게 해서 거둬들인 돈의 일부를 가난한 이들의 교육에 투자하는 것이 올바른 방향이 아닌가 ? 국가가 만약 사적영역에서 돌아다니는 검은 돈을 수거하여 공공의 이익을 위하여 쓰지 않는다면 어떻게 존립의 가치를 따로 찾을 것인가 ?
이상에서 우리는 우리나라가 지나치게 중앙으로 집중되는 구조를 가지고 있기 때문에 '자유도 평등도' 모두 구현하고 있지 못함을 알게 되었다. 이제는 바꿔야 할 때다. 중앙정부를 과감히 개혁하여 축소하고 지방정부에게 재량을 이양하고 그들 지방정부간의 조절역할만을 중앙정부가 갖는 것이 필요하다. 그래야 농민도 별로 없는 서울에 있는 농촌지도소도 없어질 것이고 '이런 식으로 해서는 안되겠다는 것을 알게된 것이 성과'라는 대전엑스포 운영재단도 없어질 것 아닌가.
2. 외국자본을 어떻게 볼 것인가 ?
2-1. 왜 갑자기 외국자본을 들먹이나 ?
최근 몇 달간 우리 정부의 가장 큰 과제는 해외의 자본을 한국에 끌어들이는 것이었다. 우리 기업에 대한 주식의 보유 상한선을 높인다던지 인수와 합병을 쉽게 해 준다던지 부동산의 소유에 대한 규제를 풀어준다던지 하여 외국 자본이 우리나라에 많이 유입됨으로써 국가의 외환보유고를 확대하고 산업분야에 유통되는 자본의 양을 증대시키는데 주력하였다. 그 결과 달러화에 대한 원화의 가치가 어느정도 안정세를 찾고 있으며 주식시장은 연일 상종가를 이어나갔다. 게다가 김대중 대통령 당선자가 TV에 나와서 우리나라에 유입된 외국자본의 비율이 다른 나라에 비하여 낮은 편이라는 것을 강조하면서 해외자본의 유입에 긍정적인 언급을 하였다.
이렇게 외국자본을 끌어들이는 것은 단지 우리의 외환보유고를 늘이는데만 그 목적이 있는 것은 아니다. 외국자본의 국내 유입과 '동전의 양면 관계'에 놓여 있는 것이 바로 '노동시장의 유연성 증대'이다. 당선자 측이 노동자측을 향하여 던지는 메세지를 요약하면 다음과 같다.
노동자 여러분 그동안 우리나라의 자본에게 얼마나 당하셨읍니까 ? 게다가 최근에는 많은 기업이 도산하거나 도산할 위기라고 내세움으로써 일자리를 잃게 되어 얼마나 괴로우셨읍니까 ? 그러나 이제 걱정이 없습니다. '정리해고제'만 도입되면 외국자본의 마구 마구 유입되어서 많은 회사가 생길 것이니 여러분은 그때가서 '외국인 회사'에서 일하시면서 더 많은 월급을 받게 될 것입니다.
다시 말해서 노동자측이 '정리해고제'를 도입하지 않으면 외국자본이 유입되지 않고 그러면 국내자본은 '노동시장의 경직성'이라는 새로운 국가장벽을 활용하여 국내에서 마음껏 활동하다가 성에 차지 않으면 그나마 모두 해외로 도망갈 것이라는 것이다. 이렇게 놓고 보면 우리 노동자들에게는 전혀 선택의 폭이 없는 것으로 보인다.
2-2. 신식민지 또는 새로운 국제분업질서
아들아 내가 어렸을 적에 비누공장의 여공이었다.
우리는 열심히 일을 해서 일본 놈 좋은 일만 시켰줬다.
우리네 손으로 만든 물건이 바다 건너 일본 놈 것이었단다.
( 구전가요의 가사에서 일부 수정 )
생각을 편하게 하기 위해서 우리나라의 모든 회사가 '외국 회사'라고 생각해보자. 과연 득과 실은 무엇인가 ? 현재의 관행에 의하면 과실의 국가간 송금에는 세금을 물리지 않는다. 즉, 이들 회사가 우리나라에서 사업을 하여 돈을 벌면 그 돈은 전액 '본국'의 자본가에게 세금 한 푼 안내고 날아가게 된다. 물론, 그 회사에서 우리는 노동자들의 임금과 영업활동과 관련한 세금을 거둬들이긴 하지만. 과연 식민지와 다른 점은 무엇인가 ? 이런 노동을 조장하는 정부가 우리 정부라는 것, 이렇게 해서 생산된 물건을 소비할 수 있을 정도의 임금을 받는다는 것 외에 무슨 차이가 있단 말인가 ?
뿔을 고치다가 소를 죽여 외세의 먹이로 내준다면, 저는 단연 뿔보다 소를 지키는 '애국'을 택하겠습니다. 외국인 투자를 끌어들여야 고용이 늘고 우리 경제가 산다는 훈시는 부분적으로 옳습니다. 그러나 기업을 내주는 외국인 투자는 임금만 얻어먹고 알맹이는 빼앗기는 장사일 뿐입니다. 제조 원가에서 임금이 차지하는 비율이 20%가 안되므로, 100원짜리 물건을 만들면 20원만 우리 몫이 되는 셈입니다. 툭하면 쳐드는 멕시코 경제의 회생이 이렇고, 개발 독재 시절의 저임금 수출이 이랬습니다. ( 정운영 1998.1.14 정운영 에세이 / 한겨레 신문 )
정운영의 주장은 부분적으로는 수긍이 간다. 하지만 그 나머지 80원을 가져가는 사람이 우리나라 자본가이든 미국의 자본가이든 그 차이가 무엇이란 말인가 ? 우리나라 자본가들이 가져간 돈은 어디에 있단 말인가 ? 20%를 가져간 사람들이 내놓는 금덩이의 양이 80%를 가져간 사람들보다 많다는 것은 무엇을 의미하는가 ? 그 누구의 집에는 정말 황금송아지 한마리 밖에 없었단 말인가 ? 기업가들이 전직 대통령들에게 쥐어준 쌈짓돈이 검찰에 들킨 것만 수천억을 넘는데 집에는 현금이 없고 주식으로만 갖고 있다는 말을 믿으란 말인가 ? 우리 외환시장을 어지럽혔던 '해외 헷지 펀드'에 우리 자본가들의 뒷돈은 과연 한푼도 없었단 말인가 ? 그런 상황에서 감히 '애국'을 들먹이는 것은 옳은 논리인가 ?


응답을받지 못했습니다. N 네가 생각할 수있는 모든 통계 수치에 따르면,이 네 가지 끔찍한 증권 거래는 Cramer의 주식 판매를 믿을 수 없을 정도로 저조한 능력을 말하고있다. 나는 얼마나 나쁜 사람인지에 대한 나의 가장 거친 상상을 능가 할뿐만 아니라, 나는 Remarc (REMC)라고 불리는 새로운 긴 헤지 펀드를 출시 할 예정이다. 이 두 사이트의 주요 차이점은 Instagram은 개별 프로필을 중심으로하고 Reddit은 ‘하위 URL’을 중심으로 배치된다는 것입니다. Reddit 투표 시스템의 주요 이점은 더 높은 품질의 링크가 일찍 표시된다는 것인데, 논란이되는 의견이 빨리 숨겨지는 단점이 있습니다. Instagram의 단순한 사용자 중심 특성의 장점은 선택하고 사용하기 쉽다는 것입니다. 저쪽에 그의 상상력은 여행 할 수 없었다. 그는 위의 응접실이 창문을 가지고 있다는 것을 알았지 만, May가 그것을 처리하는 방법을 공상 할 수 없었다. 그녀는 Welland 드로잉 룸의 보라색 새틴과 노랑색의 타우 프와 현대 Saxe로 가득 찬 숄 Buhl 테이블과 금테의 유리 테이블에 유쾌하게 복종했습니다.
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이와 대조적으로,이 보고서는 새로 발행 된 MBA에 대해 덜 기쁜 소식을 전합니다. 고급 비즈니스 학위를 가진 사람들을위한 3 년간의 고용 성장 후, 총 MBA 직책은 내년에 6 % 감소 할 것으로 예상됩니다. MBA를위한 줄어드는 고용 시장은 더 많은 미국인들이이 학위를 취득 할 때 발생합니다. 귀하의 컨텐트가 서비스를 통해 생성되거나 서비스에 제출 될 때 귀하는 컨텐트를 사용, 복사, 수정, 적용, 파생 제품의 준비, 배포, 수행을 위해 전 세계적으로 로열티가없고 영구적이며 취소 할 수없고 비 독점적이며 양도 가능하고 재사용이 가능한 라이센스를 부여합니다 귀하의 콘텐츠 및 귀하의 콘텐츠와 관련하여 제공되는 이름, 사용자 이름, 음성 또는 유사 콘텐츠를 현재 알려 지거나 나중에 개발 된 모든 미국을 보니 가끔 테이블에 머리 미디어 형식 및 채널에 표시 할 수 있습니다. 이 라이센스에는 Reddit과 파트너 관계를 맺고있는 다른 회사, 조직 또는 개인이 신디케이션, 방송, 배포 또는 게시 할 수 있도록 귀하의 콘텐츠를 제공 할 수있는 권리가 포함됩니다. 또한 귀하는 귀하의 콘텐츠와 관련된 메타 데이터를 삭제할 수 있으며 귀하의 콘텐츠와 관련하여 도덕적 인 권리 또는 귀속에 대한 주장 및 주장을 철저히 포기한다는 것에 동의합니다..
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가솔린 엔진: 직렬 6기통 & V8, 디젤 엔진: 직렬 5기통 & 직렬 6기통 1세대와 2세대는 당시 미국과 캐나다에 직렬 5기통과 6기통의 디젤 엔진이 장착된 모델이 수출된 특이한 이력이 있습니다. 그런데 이 두 엔진이 디젤의 땅인 유럽에서는 정작 판매가 되지 않았습니다. 그때까지만 하더라도 유럽에서는 S클래스 디젤 엔진에 대한 관심이 없었기 때문인데요. 지금과는 반대라 할 수 있겠죠?
또 하나 눈에 띈 것은 직렬 5기통 디젤 엔진입니다. 이건 페르디난트 피에히 전 폴크스바겐 그룹 회장이 잠시 다임러에 머물며 5기통 엔진을 개발하던 것과 연관이 있습니다. 그가 벤츠와 계약하고 납품했던 5기통 디젤 엔진은 1974년 화물차용으로 생산이 시작됐기 때문인데, 이게 북미 수출형에 들어간 것으로 보입니다. S클래스 3세대 (W140, 1991~1998년)
가솔린 엔진: V6 & V8 & V12, 디젤 엔진: 직렬 6기통 & V8 4세대부터 가솔린 엔진은 직렬 6기통이 사라지고 V자 모양의 6기통 엔진이 새롭게 자리를 하게 됩니다. 하지만 디젤 엔진은 여전히 직렬 6기통 엔진이 들어갔고, 거기에 추가로 V8 디젤 엔진도 추가되며 본격적인 디젤 엔진이 들어간 벤츠 S클래스의 시대가 펼쳐지게 됩니다.
가장 눈에 들어오는 부분은 직렬 4기통 디젤 엔진이죠. 2.2리터급으로 비교적 작은 차에 들어가던 이 엔진은 E클래스는 물론 S 250 CDI 블루 이피션시 모델에도 적용됐습니다. S클래스 6세대 (W222, 2013~현재)


때를 기다리면서 조용히 자신을 지켜보는 여유가 필요합니다. 일보전진을 위해 일보후퇴를 해야 하겠습니다. 새로운 일을 벌이기보다 현재 진행 중인 일에 충실해야 할 때입니다. 감정에 치우치거나 서두르지 말아야 합니다. 이성문제가 생기기 쉬우니 특히 새로운 교제는 신중하게 시작해야 할 것입니다. 건강관리에 특별히 관심을 가져야 하겠습니다.
재물과 명예가 한 아름 들어오는
새로운 기획과 아이디어로 성공할 기회가 다가옵니다. 재물과 명예가 한 아름 들어오는 운세입니다. 수입과 수익 면에서 기대이상의 결과를 얻을 수 있겠습니다. 자신의 노력한 것에 대한 열매를 수확합니다. 하고 싶었던 것을 시도하기에 최고의 시기입니다. 전망이 좋은 기회도 주어집니다. 사교적인 면에서 좋은 해가 될 것입니다. 투자로 이익을 얻게 됩니다.
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바쁜 나날이 기다리고 있습니다. 주변 환경의 변화가 많은 때로 이사나 직장의 이동이 있는 해입니다. 매사에 침착하게 돌다리도 두드리며 건너야 할 것입니다. 인간관계에서 양보하고 내적인 것을 견고히 다져야 합니다. 현 상태에 만족하고 어려움을 극복해 나가면 가을로 들어서면 기쁜 일과 바라던 결실이 기다리고 있을 것입니다. 만남의 이별의 교차점입니다.
꼼꼼히 살펴보아야
흔들리지 말고 자신의 주관을 확실하게 세워야 하는 해입니다. 남을 쉽게 믿지 말고 중요한 일은 반드시 자신이 처리하고 관리해야 합니다. 사업이나 투자에 있어서 무리한 욕심을 내지 말아야 하겠습니다. 계획의 차질이 생기고 예기치 않았던 문제가 발생할 수 있습니다. 급할수록 돌아가야 합니다. 무슨 일이든 시작하기 전에 꼼꼼히 살펴보아야 할 것입니다
활력이 넘치고 밝은 앞날이 보이고 탄탄대로를 달리게 됩니다. 가정생활은 편안하고 행복할 것입니다. 금전적인 이득도 따라주고 여러 가지 면에서 자신의 위치를 세울 수 있는 계기가 됩니다. 모든 매듭이 풀리게 되므로 애태우던 일이 깨끗이 해결될 것입니다. 궤도수정이 있는 해입니다. 활력이 넘치고 환자는 회복의 시기입니다. 숨겨져 있었던 재능을 맘껏 발휘하게 됩니다.
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자신의 지위가 향상되고 하는 일마다 만사형통입니다. 한 우물을 파면 큰 결실을 얻게 되겠습니다. 에너지가 충만하고 행운이 함께 합니다. 즐거운 여행을 할 수 있는 기회가 생길 것입니다. 애정문제에 있어서도 핑크 빛 무드가 감돌고 결혼의 시기로 최상의 해입니다. 취직운이 열리니 맘껏 실력 발휘를 하게 됩니다. 직장인은 승진을 하거나 좋은 기회가 생기겠습니다.
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25일 본보 주최로 조닝법 관련 특별좌담회가 진행되고 있다. 왼쪽 맨끝은 도민고 김 메릴랜드식품주류협회장. 오른쪽서 두 번째가 이종호 볼티모어주류협회장.
2016년 12월 5일 통과된 새 조닝법이 지난해 6월 5일 시행되면서 볼티모어시 거주지역 내 주6일 영업 리커스토어는 2019년 6월 5일까지 업종 변경 또는 폐업해야 한다. 더욱이 일부 주7일 영업 업소에도 조닝법을 적용한다는 공문이 전달되면서, 조닝법이 확대 실시된다는 전망이 대두돼 해당 상인들의 우려는 점점 커지고 있다. 조닝법으로 위기에 처한 다수 한인 리커스토어 업주들이 벼랑 끝으로 내몰리면서 대책 마련이 시급한 상황이다. 본보는 조닝법으로 어려움을 겪고 있는 주류업자들의 목소리를 생생하게 한인사회에 전달하고, 함께 대책을 모색하기 위해 특별좌담회를 마련했다. 25일 엘리콧시티의 본보 메릴랜드지국에서 박기찬 지국장이 진행한 좌담회에는 도민고 김 메릴랜드식품주류협회장, 이종호 볼티모어주류협회장과 상인 김명욱·신현도 씨, 피터 프리바스 변호사 등이 참석했고, 일부 관련 상인과 변호사도 배석해 좌담회를 주의 깊게 지켜봤다.
법 시행된 이상, 되돌릴 수 없어 막막·절망”
새 법안에 따라 내년 6월5일까지 업종을 바꾸거나 폐업해야 가게 팔수 없어 면허 갱신 등 이러지도 저러지도 못하는 상황
▲2018년 6월 5일 발효된 조닝법안 내용은?
도민고 김(이하 김): 볼티모어시 환경개선을 목적으로 하는 조닝법은 리커스토어가 지역사회에 악영향을 준다고 판단해 주거지역 내 6일 영업 리커스토어는 내년 6월 5일까지 다른 업종으로 전환하거나 문을 닫도록 하고 있다. 또 주7일 운영업소(BD-7)도 제한을 두고, 이를 충족하지 못하면 2년 유예기간을 주고 그 후 면허갱신이 거부된다.
프리바스(이하 프): 태번(Tavern, BD-7)의 경우 바(bar) 공간이 가게 전체면적에 50%를 넘어야 하고, 바 매출이 전체 술 판매량의 50% 이상이 되어야 영업을 지속할 수 있다. 태번 업주들은 세일즈 리포트를 항시 구비해야한다. 조닝법이 시행된 이상 다른 구제방안이 없다.
▲한인 상인들 상황과 입장은 어떠한지?
신현도(이하 신): 메릴랜드식품주류협회(캐그로)와 볼티모어주류협회에서 이런저런 대책들을 내놓아 상인들은 돈을 내긴 했지만 아무런 진전이 없어 실의에 빠져 있다.
김명욱(이하 명): 한인 상인들 사이에 근거 없는 소문이 나돌고 있어 우왕좌왕하고 있다. 조닝법이 닥쳐 심각한 상황임에도 불구하고 조닝법에 대해 정확하게 직시 못하고 있는 상인도 많은 것 같다.
이종호(이하 이): 내년 6월 5일까지 1년도 채 남지 않아 가게를 계속 할 수 있을지 없을지 불확실해 가게를 팔 수도 없고, 물건을 구매해 쌓아 놓을 수도 없어 막막해하고 있다. 여력이 안돼 이러지도 저러지도 못하고 절망하고 있다.
김: 매년 4월말까지 영업면허 갱신을 해야 하는데 내년 6월부터 문을 닫아야하는 상황이 될지 몰라 많은 돈을 들여가며 면허를 갱신해야할지 고민에 빠져 있다. 영업 중단으로 재고가 남았을 경우 관련 허가(Bulk Transfer Permit)가 있으면 재고 술을 다른 가게에 팔 수 있다. 수수료가 200달러인 이 허가는 주 재무국에 신청하면 리커보드 승인을 통해 받을 수 있다.
▲한인 단체들이 조닝법 문제 해결을 위해 여러 활동을 했는데 진척된 바나 성과가 있나?
김: 캐그로에서 조닝법 시행 전 이를 막기 위해 로비활동을 진행하기는 했지만 자금 부족으로 실패했다. 현재로서는 발표된 법안을 무효화시키는 것은 거의 불가능하다. 하지만 2년이라는 유예기간은 충분치 않고 ‘보상 없는 악법’으로 헌법에 위배된다는 비판을 받고 있다. 조닝법으로 인해 피해를 입는 120여명의 한인업주들이 목소리를 높이고 함께 힘을 모아야한다.
이: 조닝법안이 통과되고 시행된 이상, 이를 뒤집거나 없애는 것은 힘들다고 생각해 우리 협회는 유예기간 연장을 위해 노력해 왔다. 시간과 돈을 투자해 시의회를 찾아가 새 법안을 발의하려 노력하고 있으며 유예기간 조정에 힘쓰고 있다.
프: 조닝법으로 인해 한인들이 3-40년 넘도록 해오던 비즈니스를 포기하는 것은 섣부른 판단이다. 끝까지 포기하지 말고 보상을 받거나 영업 권리를 찾는 노력을 해야 한다.
우선적으로 자신의 가게가 어느 조닝 코드에 속해있는지 정확히 확인하는 것이 필요하다. 조닝에 걸려 업종 변경이 불가피하다면 면허 변경을 선택하는 것도 한 방법이다. 단 영업중단 위기에 속한 업주들은 소송을 통해 보상을 받아야한다.
조닝법과 같이 개인의 재산을 가져가는 경우(Taking), 보상을 하거나 5년 또는 39년 유예기간이 주어져야 한다. 일방적으로 재산을 빼앗아 가는 것은 사유재산권을 정당한 보상 없이 공익 목적을 위해 수용하면 안된다는 헌법에 위배한 것으로 보상과 유예기간 연장을 위해 소송에 힘을 모아야 한다.
왼쪽부터 도민고 김 메릴랜드식품주류협회장, 피터 프리바스 변호사, 신현도 씨, 김명욱 씨. 이종호 볼티모어주류협회장.
“업종변경 불가피하면 면허변경도 한 방법”
새 법안 상정·유예기간 연장·조닝코드 변경 등 다각적 노력
“소송·로비 동시진행엔 자금 필요”… “평소 지역사회에 관심을”
▲앞으로 각 단체의 대책 방안은?
이: 주류협과 코앰팩은 조닝법으로 어려움을 겪고 있는 BD-7 업소의 부담을 덜기 위해 새 면허인 A-7을 추진해 왔다. A-7은 볼티모어시에서 바를 갖추지 않고도 주7일 영업할 수 있는 주류판매 면허로 지난 4월 메릴랜드주의회를 통과했다. A-7은 강제조항이 아니라 선택사항으로 지난 1일부터 2020년 7월 1일까지 BD-7업소가 라이선스 변경을 신청할 수 있다. BD-7업소는 오전 6시부터 다음날 오전 2시까지 영업할 수 있는 반면, A-7은 영업시간이 오전 9시-오후 10시로 제한되고 볼티모어시의회의 승인을 받아야 한다. 주류협은 소송으로 갈 경우 시간과 돈이 어마어마하게 들어가는데 비해 승소 확률이 높지 않다고 본다. 앞으로도 계속해서 시의회 관계자와 정치인 로비를 통해 새 법안을 상정하거나 유예기간 연장, 조닝코드 변경 등 업주들의 피해를 최소화하려 노력할 계획이다.
김: 캐그로는 주류업뿐만 아니라 식품업과도 연계돼있어 조닝법에 대항해 직접 나설 수 없는 입장이다. 하지만 프리바스 변호사를 비롯 멜빈 코덴스키 변호사 등이 진행하는 소송에 협력해 한인 상인은 물론 인도, 남미, 아프리카계 업주를 포함 많은 업주가 소송에 동참할 수 있도록 돕고 있다. 소송에 참여해 재산권을 지키기 위한 마지막 기회를 잡기 바란다.
▲사유재산 보상과 유예기간 연장을 위한 소송을 할 경우 승소 확률은? A-7 라이선스를 받은 상인이 있는지?
명: 지난번 조닝 오피스와 리커보드를 직접 방문해 A-7 라이선스에 대해 물어봤는데 아직까지 아는 바 없다고 들었다. 몇몇 한인 상인들이 A-7라이선스로 변경하기 위해 기다리고 있다.
프: 한인단체들이 정치인 로비, 소송 등 많은 노력을 기울였지만 크게 달라진 것이 없다. 주거 지역 주6일 리커스토어는 더 늦기 전 소송을 제기해야 한다. 소송에 동참 의사를 밝힌 각 업주들에게 2,000달러씩 기금을 걷고 있다. 우선적으로 50명 이상 모이면 소송에 들어가려 한다.
지금 계획으로는 다음달 말 정도 소송을 제기하려 한다. 소송 내용은 개인재산침해에 대한 보상과 유예기간 연장이다. 승산에 대해서는 뭐라 말할 수 없다. 조닝법으로 피해 입은 주류업자들이 힘을 합쳐 목소리를 크게 낼수록 가능성이 높다고 본다. 소송 기간도 짧지 않게 걸릴 것이라 예상한다.
신: 한 단체는 소송으로 나가고 다른 단체는 정치인 로비로 나선다고 하면 상인들은 두 단체에 다 발을 들여놓아야 하는 것인지 당황스럽다. 또 소송에 들어갈 경우 소송 기간 동안은 영업을 계속할 수 있는지도 궁금하다.
프: 조닝법에 대처하기 위해서는 소송과 로비를 함께 하는 것이 효과적이다. 하지만 그러기에는 적지 않은 자금이 필요하다. 소송에 들어갈 경우, 2019년 6월 5일 이후에도 영업을 계속 할 수 있는 방안을 모색해 볼 것이다. 하지만 보장할 수는 없다. 현 규정에 따르면 내년 6월 5일 이후에 영업을 계속할 경우 하루에 벌금 500달러가 부과된다.
▲마지막으로 한인사회에 한 말씀?
김: 볼티모어시에 리커스토어 과잉노출이 시에 부정적 영향을 준다고 영업에 반대하는 주민들이 많다. 주류업자들은 지역사회와 돈독한 관계를 유지하도록 힘쓰고, 피해 당사자뿐만 아니라 한인 단체와 변호사가 힘을 모아야 한다. 상인들은 늦기전에 소송에 참여해야한다. 소송이 들어가려면 적어도 50명 이상이 모여야 하고, 150명 이상이 힘을 합치면 적은 비용으로 승소 확률을 높여 좋은 결과를 얻을 수 있을 거라 예상한다. 절망하지 말고, 희망의 끈을 놓지 말고 끝까지 힘을 모으자.


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재작년에 오랜친구가 후쿠오카에 와서 보러갈려고 했어요. 그런데 일정이 홋카이도에 갈때랑 미묘하게 겹쳐서 결국 홋카이도에서 오는날 바로 후쿠오카로 가는 비행기로 잡았었어요. 그래서 아침은 삿포로, 점심은 토쿄, 저녁은 후쿠오카에서 먹는 보통 사람은 하기 힘든 하루를 보내는구나 했는데 아.. 망할 후쿠오카행 비행기가 마지막비행기였는데 문제가 생겨서 다음날 아침에 출발한데요. 물론 특급호텔에서 재워주고 다음날 아침도 챙겨주고 그래서 화는 풀렸지만 ㅋㅋ 후쿠오카공항에서 친구를 만나 렌타카로 바로 떠났습니다. 그 친구가 추천한 곳이 오이타의 히타마메다였어요. 오이타大分의 日田豆田히타마메다는 오이타시와 후쿠오카의 久留米쿠루메의 중간쯤에 있는 작은 도시인데. 중요문화재로 등재된 전통가옥이 모여있는 곳이었어요. 그래서..
외국인들에게 인기있는 일본의 풍경중 하나가 빨간토리이가 겹쳐서 늘어선 풍경인데요. 쿄토 후시미伏見의 稲荷이나리신사가 유명하죠. 이나리는 농경, 음식등 생명의 근원을 관장하는 신인데요, 이나리신사는 항상 여우의 상이 있어요. 이는 신이 여우를 이용해 인간에게 무언가를 전달하기 때문이고, 그래서 일본인들은 여우를 신성시하게 되었다고합니다. 稲荷寿司이나리즈시 = 유부초밥도 여기서 비롯된것인데요. 민간에서는 여우 자체를 신으로도 여겼는데 여우에게 공양을 할때 여우가 좋아하는 쥐를 튀겼다고하는데 이게 위생적으로 문제가 많고 그래서 형태가 비슷한 두부를 튀기게 되었다고 해요. 그럼 두부튀김=유부가 쥐를 튀긴거랑 생긴게 같단 얘기... 그래서 유부가 들어간 소바를 키츠네소바=여우소바라고 부르구요. 이바라키 笠間카사마..
[톳토리] 르네상스양식의 궁정건물 仁風閣진푸카쿠
오늘처럼 비가 오던 작년 어느날 날 톳토리에 갔었어요. 비가 안오면 여기저기 좀 돌아볼 생각도 있었는데 비도 많이 오고 좀 불편한 일도 있었고... 그래서 딱 한군데만 들러보기로 했습니다. 톳토리는 사구가 유명하지만 이 비가오는데 모래언덕을 걷는 것도 힘들테고(차도 더러워질테고...) 그래서 톳토리성을 향했습니다. 톳토리성은 토요토미 히데요시의 잔혹한 아사작전에 희생된 성이었어요. 그래서 성앞 박물관앞에 차를 세우고 성으로 올라갈려고 하니까 아.. 비도 이렇게 오는데 저 산을 올라가야한다니... 란 생각이 들어서 머뭇거리게 되더군요 ㅋㅋ 그런데 옆을 보니 중세 유럽의 저택이 있었어요. 仁風閣진푸카쿠... 넓은 정원에 들어가서 건물가까이 가봤어요. 영화속에 나올거같은 건물이었는데 프랑스르네상스 양식의 백아..
広島히로시마... 제게는 상당히 외진곳 같아요. 토쿄에서 오사카까진 그럭저럭 허용범위.. 더 노력해서 코베까지도 가고 큐슈는 어차피 비행기타고 가는곳이라는 인식.. 그런데 츄고쿠시코쿠지방은 항상 머릿속에 없어요. 그러다보니 하고있는 100명성 스탬프랠리가 이쪽이 비게 되더군요. 그러던차에 작년 언젠가 히로시마출장을 맞춰 개학전 밀린방학숙제처럼 돌기 시작했어요. 히로시마는 지금까지 네번정도 갔었는데 아무 감정(?)이 없는 곳이었거든요. 공기가 탁한거 정도? 야마구치나 시코쿠는 여러 추억도 많고 좋아하는 것도 많은데 히로시마는 음... 하다못해 오카야마도 애착이 있는데 히로시마는 음... 하던차에 히로시마성広島城의 스탬프를 찍기위해 다시 히로시마성을 찾았습니다. 주변에 주차장이 없어서 좀 먼곳에 차를 세웠어..
[우와지마] 시코쿠의 서쪽끝 宇和島城우와지마성
작년 언젠가 愛媛에히메현을 지나가다 우와지마성을 보고 갈려고 宇和島우와지마에 들렀습니다. 새벽에 도착해서 근처 미치노에키(https://zlab.jp/644)에서 좀 자다가 일어났어요. 시간이 좀 이른데 동네산책을 좀 하다가 성으로 올라갈려고요. 저 멀리 안개사이에 우와지마성이 보였습니다. 그렇게 높지는 않은것 같아요. 우와지마는 시코쿠의 서쪽끝, 에히메현의 끝 큐슈와 마주보고 있는 작은 항구도시입니다. 아래쪽에 바다와 이어진 강이 있었습니다. 해자로 사용되었겠죠. 재밌는건 큰 도로를 끼고 해자가 양쪽에 있어서 옛날에는 성하마을의 각각 경계이지 않았을까 생각이 들었어요. 우와지마의 중심지같은 아케이드거리가 있었습니다. 근데 일요일 아침이라 그런지 아무도 없었어요. 천수까지 걸어서 15분! 입구까지 150..
작년 초여름에 니이가타출장이 있었는데요. 오전에 비는 시간에 성이라도 보러갈까해서 출장간 곳에 나와있던 관광협회부스에 물어봤어요. 그분 말이 죠에츠上越에 春日山城카스가야마성(https://zlab.jp/608)이 있고 위쪽으로 新発田시바타시에 新発田城시바타성이 있는데, 둘다 거리가 있고 시바타성이라면 렌트카로 30분이면 간다고 했어요. 성으로썬 어디가 더 가볼 가치가 있냐했더니 그분말이 카스가야마성은 산성이라 스케일도 크고 등산을 하며 당시 성을 생각해보는 재미가 있는데 시바타성은 그냥 작다고 했거든요. 음.. 근데 카스가야마는 두시간은 가야하고 어차피 토쿄로 돌아가는길에 들러볼 수도 있으니 일단 시바타성을 다녀오기로 했어요. 니이가타시 중심부에서 30분정도 차로 갔던거 같아요. 시바타나는 딱히 어디에 ..


콘텐츠는 그 하나로 존재하지 않는다. 콘텐츠를 통해 생각이 연결되고, 행동으로 이어지며, 인연으로 화하고, 사업이 이루어진다. 그리고 그런 과정 속에는 방향성이 있기 마련이다.
콘텐츠를 만들고 있는 나 스스로가 연결이 된다. 과거의 나와 현재의 내가 미래의 더 나은 나를 위해 치열하게 경쟁한다. 그동안에 걸어왔던 생각을 평가하기도 하고, 그 결과에 반성하기도 하며, 마음에 드는 생각은 생각에 생각을 더하기도 하고, 또 다른 차원으로 확장하기도 한다.
그리고 전혀 다른 생각으로 이어지기도 한다. 남의 아이디어를 접할 때도 그러하다. 나의 감각을 통해 고스란히 받아들이게 되는데 어떨 때는 그 속에서 영감을 얻어 새로운 아이디어를 생산하게 되고, 남의 주장에 연대하여 나의 생각을 발전시키기도 한다.
행동의 연결
이러한 생각은 결국 나의 행동으로 연결이 된다. 어떠한 생각에 찬성을 하여 그에 따르거나 혹은 판단을 보류하여 가만히 있거나 혹은 동의할 수 없어 그 생각을 저지시키거나 내 편으로 설득한다. 물론 행동으로 연결되지 않는 생각도 있다고 생각할 수 있겠으나 시간의 문제일 뿐 결국 행동으로 연결이 된다. 나는 어떤 생각을 하며, 그 생각이 어떠한 행동을 유발했는가를 잘 살펴보도록 하자. 이러한 생각의 흐름을 알아차리는 것은 매우 중요하다.
인연의 연결
행동으로 연결이 되면 인연과 연결이 된다. 때로는 어느 누군가와 때로는 어떤 그룹과 때로는 어떤 조직과 연결이 된다. 한 사람과의 연결은 전체 연결의 시작이다. 누군가와의 연결은 물리적인 것으로 그치지 않고, 감성적으로 불꽃이 튀게 된다. 그 불꽃은 그 누군가라는 도화선을 타고 퍼지게 된다. 같은 생각으로 혹은 또 다른 생각으로 발전되며 스스로 커져간다. 한 사람이 아닌 단체가 될 수도 있다. 어떤 생각을 공유하거나 따르거나 지향하는 단체와 만나면 또 다른 불꽃이 일파만파 퍼지게 된다. 다양한 스펙트럼을 가진 사람들로 하여금 완전히 다른 세계에까지 그 생각이 퍼진다. 그 단체가 조직일 수도 있다. 조직은 단순히 모여 있는 사람들이 아니다. 그 속에는 추진력이 들어있다. 그 추진력을 통하면 전파되는 생각은 기하급수적으로 퍼지게 된다.
사업의 연결
다음으로 사업의 연결을 보자. 어떤 생각이 더 커지기 위해서는 단순히 전파만으로 그쳐서는 안된다. 때로는 주변 사람들과 단체와 조직과 협업하여 서로 윈윈하는 전략을 쓰기도 하며, 때로는 상대의 힘을 빌리거나 상대에게 힘을 실어주기도 한다. 당장은 아니더라도 양해각서라는 형식을 통해 우선 협력하겠다는 약속을 하기도 한다. 혹은 상대의 힘을 무너뜨리기 위해 전략적으로 연대하거나 내 편을 더 만드는 노력을 하기도 한다. 이러한 노력에는 항상 전략이 있어야 한다. 그저 돌아가는 것은 없다.
교화의 연결
마지막으로 방향설정이다. 사실 이것이 가장 먼저여야 하고, 또 가장 나중까지 일관되게 유지할 필요가 있는 것이다. 대종사께서는 파란고해의 일체생령을 광대무량한 낙원으로 인도하기 위해 이 교법을 펴셨다. 그 낙원이 어디인가. 고와 낙이 둘이 아님을 아는 자리, 인과가 끊임없이 돌고 도는 자리, 강자 약자가 서로 진화하는 자리, 바로 내가 살고 있는 이 자리이다. 그 자리를 알면 곧 낙원생활을 할 수가 있다. 일원상의 진리를 깨달아 분별이나 주착, 시비와 이해, 원근 친소에 끌리지 않고 마음을 자유자재 할 수 있어야 한다. 이 진리가 사은으로 우리를 살리고 있다는 사실을 알고, 항상 보은하는 삶을 살아야 한다. 세상을 건지는 요긴한 법을 통해 일체생령이 낙원생활을 할 수 있도록 만들자.


포석은 이 글에서 사람의 영혼을 강조하고 있다. 무한한 우주나 한 마리의 새나 한 사람의 영혼이 다르지 않다고 이야기한다. 한 생명에는 곡선과 빛과 소리가 있다.
생명에 깃든 곡선과 빛과 소리라는 내재된 시적 자아가, 영혼이 심화되고 정화될수록 그 걸음걸음(시적 형상화)에서 그 소리는 영혼의 행진곡으로, 그 빛은 영혼의 가사로, 그 곡선은 영혼의 행로라는 시로 나타나는 것이다.
따라서 인간의 영혼 그 자체는 무한한 우주나 불사조에 비할 수 있는 예술적 대상이며, 그것-소리는 영혼의 행진곡으로, 그 빛은 영혼의 가사로, 그 곡선은 영혼의 행로로-을 표현한 것이 예술이 된다는 것이다.
환언해 보면, 포석이 이 즈음 가졌던 예술론은 범우주적 존재론이 아니었나 싶다.
藝術은 色다른 靈魂 제 自身의 全的 發露이다.
작은 몸채 보기 싫은 감장새의 재재 거리는 소리를 누가 듣기 좋아하리오마는, 긴 목을 빼어들고 끝 없는 虛空을 바라보며 땅 끝과 하늘을 가는 線으로 툭 쳐서 마주 매는 듯한 ‘끼∼륵’ 소리를 내며 날아가는 두루미의 울음을 누가 좋아하지 아니하랴.
저마다 목청 좋은 詩人이 아닐지며, 저마다 빛깔좋은 몸채가 아닐지며, 저마다 걸음 잘 하는 靈魂이 아닐지어늘, 이 여러 가지를 갖춘 偉大한 藝術家가 나옴이 어찌 쉬운 일일까보냐.
偉大한 靈魂의 所有者라고 반드시 다 詩人이 되지 못할지며, 詩人의 素質만 가졌다고 좋은 詩人이 되지 못할지며, 詩人의 才技만 가졌다고 훌륭한 詩人이 되지 못할지라.
偉大한 人格의 所有者로 豊富한 詩想과 如神한 技巧를 兼한 大詩人의 出現이 있다 하면, 宗敎界의 메시아와 같이 藝術界의 메시아가 아니고 무엇이랴.
예술은 저 마다의 개성의 발로에서 비롯된다고 포석은 말한다.
목청이 좋고, 빛깔좋은 몸채를 지니고, 걸음 잘하는 영혼 등 모든 것을 두루 갖춘 위대한 예술가가 나오는 것은 쉽지 않은 일. 위대한 영혼의 소유자라 해도, 시인의 소질만 가졌다고, 시인의 재기만 가졌다고 훌륭한 시인이 될 수 없는 것은 모든 것이 조화를 이뤄야 좋은 시를 쓸 수 있다는 이야기다. 위대한 인격으로 풍부한 시상과 신과 같은 기교를 겸비해야 대시인이라 부를 수 있을 것이라는 말이다.
포석은 척박한 조선 시단에 최초의 창작 시집 ‘봄 잔디밭 위에’를 펴내며 자신이 그런 위대한 시인이길 열망했고, 종교계의 메시아와 같은 위대한 시인이 후대에 나오기를 갈망했을 것이다.
人類靈魂界에 偉大한 産物이 나오기는 때와 그 사람이 아니면 안 될지라. 猶太末期에 있어 救世主가 出現함과 같이 藝術界에도 또한 때가 아닌 데야 그 사람의 出現을 바랄 수 있으랴. 이것은 目下 世界를 향하여 물어도 疑問일 거 같거늘 하물며 偉大한 文化의 밑거름이 없고 또한 粗蠻하나마 勇躍의 民族的 元氣가 不足한 이 땅이랴.
그러나 어찌 하였던지, 우리는 希望을 가졌다.(이것은 特殊한 使命을 가지고 나온 朝鮮魂의 生과 文化의 出産을 期待하는 意味) 이 希望을 가졌으므로 장차 大人物이 나올 것을 期待하고, 거동에 길앞잡이 선 질나라비 셈으로, 이씩둑걱둑 지꺼리며 읊던 것을 먼저 내어놓게 된다.
위대한 산물이 나오려면 그 시대와 위대한 인물이 맞아 떨어져야 한다. 유태말기의 구제주인 예수가 출현하는 것처럼 예술계에도 시대와 인물의 ‘교집합’이 이뤄져야 하는데, 하물며 위대한 문화의 밑거름이 없고 조만(粗蠻·거칠고 야만스러운)하나마 용기있게 도약하려는 민족적 원기가 부족한 조선의 땅이고 보면 어찌 위대한 예술계의 인물을 기대할 수 있겠느냐며 포석은 한탄한다.
하면서도 그는 희망을 이야기 한다. 포석은 특수한 사명을 가지고 나온 조선혼의 생과 문화의 출산을 기대하는 희망을 이야기 한다. 일제 강점기의 암울한 시대이지만, 그런 희망을 가졌기 때문에 장차 대인물이 나올 것을 기대하고, 그런 거동에 길앞잡이 선 질나라비 셈으로 포석은 조선 시문학의 선구자적 역할을 자임하고 나서는 것이다. 그리고 이씩둑걱둑 지꺼리며 읊던 것(자신의 최초 창작 시집 ‘봄 잔디밭 위에’)을 먼저(조선 최초로) 내어놓게 됐다고 고백한다.
그렇게 포석은 예술의 내용과 형식에 대한 담론을 풀어낸다.
藝術은 內容과 形成이 一致하고 調和되어야 할 것이다.
아무리 좋은 眞理를 말한 것이라고 다 아름다울 것이 아니오, 말만 아름다웁다고 다 좋은 眞理일 것은 아니다. 藝術家가 眞理를 探究하는 哲學者는 아니지만, 내어놓은 作品 가운데 거지반 다 삐뚜루된 眞理라 하면 作品의 十의 八九는 아름답지 못한 데야 어찌하랴. 세상에는 形式만 偏重하는 技巧派 藝術家도 있으며 內容(主로 훌륭한 實成)만 偏重하는 生命派 藝術家도 있다. 그러나 그는 다 完全치 못한 이들이다. 偉大한 藝術家의 心境이 聖者의 心境과 공통됨을 보라. 偉大한 藝術品 가운데에는 隱然히 倫理(通俗的 意味가 아님)를 말하며 眞理를 말함을 보라. 빛나는 太陽을 보며 아름다운 꽃을 보라. 이 같이 藝術的인 自然 가운데 말하지 않는 宗敎가 있으며 말하지 않는 哲學이 있다. 支流에 있어서 다 한 가지임과 같이, 最高의 것에는 眞善美가 다 合致될 것이며 안팎없이 다 一致調和될 것이다.
그러나 한 生命의 젊은 때와 같이, 新興하는 藝術에는 形式보다 內容이 더 充實하여야 할 것이다. 일찍 病들어 붉게 익어 떨어지는 실과가 되지 않고, 거칠고 감상궂으나마 큰 成熟을 預期하는 풋실과 같이 곱게 분 바르려는 형식에만 기울어지지 않고 씩씩하고 기운찬 內容을 要求할 것이다.
그것은 偉大한 成熟이 앞으로 저절로 옴을 預期함이라.
예술은 내용과 형성(형식)이 일치하고 조화로워야 한다. 좋은 진리(내용)를 말한(충족시킨) 것이라고 다 아름다울 것이 아니오, 말(형식)만 아름답다고 다 좋은 진리일 수는 없다고 말한다. 예술가가 진리를 탐구하는 철학자는 아니지만, 내어놓은 작품 가운데 왜곡된 진리를 말하면(내용을 담보하지 못하면) 작품의 완결성을 찾을 수 없게 된다.
형식만 편중하는 기교파 예술가나 내용만 편중하는 생명파(37) 예술가 모두 작품의 완결성에서는 완전하지 못한 이들이라 할 수 있다. 위대한 예술작품 가운데에는 통속적 의미가 아닌 윤리를 말하며 진리를 말하는 것을 볼 수 있다. 예술적 자연에는 종교와 철학, 그리고 문학이 한 가지와 같아 최고의 것에는 진선미가 다 합치될 것이고 조화를 이룰 것이다. 내용과 형식의 조화로운 완결을 주장하면서도 포석은 그 가운데 형식보다는 내용에 더 방점을 찍고 있다. 한 생명의 젊은 때와 같이 새롭게 흥하는 예술에는 형식보다 내용이 더 충실해야 하는데, 일찍 병들어 붉게 익어 떨어지는 과일이 되지 않고 거칠고 감상궂으나마 큰 성숙을 예기하는 풋과실과 같이, 곱게 분만 바르려는 형식에만 기울어지지 않고 씩씩하고 기운찬 내용을 요구한다고 설명한다.
내용에 충실해야, 지금은 다소 설익었을지언정 앞으로 위대한 성숙이 저절로 된다는 이야기다.
▲ 1930년대 생명 현상에 관한 시적 관심을 공통으로 한 유파로 활동한 ‘생명파’ 시인들. ‘인생파’라고도 한다. 1936년에 간행된 시 동인지 ‘시인부락(詩人部落)’과 유치환이 1937년 주재한 시 동인지 ‘생리(生理)’에 나타난 생명의식에서 비롯됐다. 특히 ‘시인부락’의 동인인 (사진 왼쪽부터)서정주, 오장환·김동리·유치환 등의 시로부터 발견되는 생명의식에서 강렬하고 독특한 생리적인 욕구, 도덕적 갈등, 시대의 인식 등이 함께 융합되어 나타난 데서 생명파 또는 인생파라는 호칭이 주어졌다.
(37) 생명파(生命派)
포석이 지칭한 ‘생명파’는 하나의 유파를 가리켜 쓴 말은 아니다. 포석이 ‘봄 잔디밭 위에’를 펴낸 시기가 1924년이고 보면, 이때에는 어떤 유파가 생성되기는 커녕 조선 시단 자체가 불모지와 다름없었던 시기였기 때문이다. 하지만 유치환과 서정주, 오장환, 김동리 등이 1930년대 ‘생명파’ 혹은 ‘인생파’라는 유파를 형성해 활동한 것을 보면, 포석이 가지고 있던 예술론적 안목을 다시금 되돌아 보게 한다.
포석이 생명파의 활동을 예견했든, 아니면 그들이 포석의 예술론에 동조해 그런 작품을 썼든, 혹은 서로의 상관관계없이 한국 시단에 ‘생명파’라는 새로운 유파가 생겨났든 상관없이 포석이 가졌던 에술론적 혜안은 퍽 깊었던 것으로 보인다. 여기까지 이야기가 된 김에 생명파에 대해 알아보자.
‘생명파’는 1930년대 생명 현상에 관한 시적 관심을 공통으로 한 유파로, ‘인생파’라고도 한다. 1936년에 간행된 시 동인지 ‘시인부락(詩人部落)’과 유치환이 주재한 시 동인지 ‘생리 生理’(1937)에 나타난 생명의식에서 비롯됐다. 특히 ‘시인부락’의 동인인 서정주·오장환·김동리·유치환 등의 시로부터 발견되는 생명의식에서 강렬하고 독특한 생리적인 욕구, 도덕적 갈등, 시대의 인식 등이 함께 융합되어 나타난 데서 생명파 또는 인생파라는 호칭이 주어졌다. 유치환은 우주적 교감과 생명에 대한 열애를 노래하면서 시대의 불행도 함께 의식한 시를 썼다. 삶의 고통을 초탈하려는 의지로의 표현인 비정한 태도가 시에 투영되었는데, 이러한 생명의식은 전 시대의 시문학적 전통인 유물론적 인간의식이나 예술지상주의적 순수의식 등에 반하여, 삶 자체의 현상에서 시의 가치를 이루려는 일단의 시도라고 평가된다.
서정주는 시인부락 1집에서 ‘문둥이’, ‘옥야’, ‘대낮’, 그리고 2집에서 ‘화사’, ‘달밤’, ‘방’을 발표했다. 이 작품들은 서정주의 초기 시의 특징을 보인다.
‘문둥이’는 천형(天刑)의 인간이면서도 자신의 주어진 생명을 향유하고자 하는 강렬한 욕망을 표현하고 있는데, 이는 일제치하의 고통이나 억압과도 연결된 생명의식의 미학이기도 하다. ‘대낮’은 두 남녀의 성애의 욕구와 작열하는 태양과 마약이 어우러진 적나라한 생명 현상을 묘사하고 있다. 여기에서는 인간의 실제적인 감각과 삶의 기초로서의 육체적 욕망이 속임없이 사실적으로 다루어지고 있다. 또 ‘화사’에서는 순녀에 대한 화자의 육체적 욕망이 뱀과 이브의 대응으로 표현되고 있는데, 욕망에 구속되어 있으면서도 한편으로는 그 욕망에서 일탈하고자 하는 화자의 상반된 감정이 적절히 드러나고 있다. 도덕적 자아와 욕망의 본능이 서로 엉켜 있는 정서적 양식을 노래한 것이다. 오장환은 ‘정문’에서 성숙한 여인과 어린 신랑의 이야기를 풍속적 자료에서 취재하여, 여인의 욕망과 종가집의 도덕적 지향과의 불협화를 적절히 제시한다. 또 그 도덕적 위선을 폭로하면서 삶의 근원적인 욕망을 사실대로 인정하고 있다.


성준이가 미국 사립초등학교에서 11과목 모두 Excellent를 받은 것은 이미 3년 전의 일이다. 미국에 사는 친척의 도움으로 3학년 겨울 1달 동안 정규 사립학교에 다닐 수 있는 기회가 있었다. 우려와는 다르게 너무나도 자연스럽게 미국학생들과 어울릴 수 있었던 성준이는 한 달이 지나 한국에 돌아올 때 미국 친구들이 써 준 편지들과 받은 선물들이 많아, 별도로 가방 하나를 선물로 채워서 돌아왔다. 미국에 갈 때는 한국에 출장 온 친척과 함께 동행했지만 돌아올 때에는 항공사에서 어린이 보호 서비스를 이용 혼자서 돌아왔으며 비행기 안에서도 중국계 미국인 아저씨와 이런 저런 얘기를 하고 비행기에서 틀어준 비디오를 보느라고 13시간의 비행여행이 지루하지 않았단다.
엄마의 영어환경 조성 노력이 관건
성준이가 영어를 잘할 수 있었던 것은 엄마인 신은미씨가 집에서 항상 영어와 접할수 있도록 환경을 조성해 놓았기 때문이다. 방이나 거실에서나 항상 좋아하는 어린이 영화를 원어로 항상 볼 수 있게 해 놓았고, 여기 저기서 손만 뻗으면 원어로 된 책을 읽고 들을 수 있으며, 컴퓨터로는 영어로 진행되는 게임을 할 수 있도록 배려했다.
원어비디오가 좋은 이유
신은미씨는 원어비디오의 예찬론자다. 절제 있는 비디오 시청은 오히려 평상시 TV 시청 시간보다 적었기 때문에 비디오증후군에 걸릴수 있다는 우려는 하지 않는다. ‘원어 비디오 한편에는 약 8천 개 정도의 단어가 나옵니다. 이를 책으로 환산할 경우 약 7~80쪽 정도 분량의 동화책이 되며 I 나 You 같은 단어는 한편에 수백 번이 나옵니다. 아이가 태어나서 “엄마”라는 말의 의미를 알고 사용하게 되기까지 1만번 정도를 들어야 한다고 하며, 언어학자들 역시 무인지 상태에서 1만번 정도를 들으면 그 단어의 의미를 알고 사용할 수 있게 된다고 합니다.
그렇다면, 원어 비디오 2~30편 또는 2~30번 정도만 반복해서 보게 되면 I 나 You의 의미는 따로 설명하지 않아도 자연스럽게 알게 되고, 엄마가 영어를 못해도 아이에게 영어 교육 환경을 만들어 줌으로써 영어실력이 향상되는 것이 Mom’s English 원어비디오의 장점입니다.’라고 한다.
엄마표영어 교육법 = 우리말 배우기 과정
원어비디오만 보여주면 될까? 아니다. 신은미씨는‘원어비디오는 영어를 말로 배우는 과정의 첫 번째 과정입니다. 원어비디오를 통해서 영어 옹알이를 시작하고 나면 간단한 단어를 말하고, 이어서 아주 간단한 문장으로 의사표현을 할 수 있게 됩니다. 그 다음부터는 약간의 학습과정이 필요합니다. 단어를 눈으로 익히는 과정입니다. 이 과정은 대부분 Picture Book과 Audio Book으로 시작하며, 지금은 컴퓨터 프로그램도 좋은 도구가 됩니다. 다음으로 점차 수준이 높은 Chapter Book과 Audio Book을 눈으로 보고 따라 읽는 과정을 거칩니다. 그 이후에는 간단한 문장으로 일기 쓰기를 시킵니다. 이는 엄마들이 아이들에게 우리말을 가르치는 과정과 완전히 동일합니다. 엄마가 영어로 말하는 것을 대신해서 원어비디오나 Audio Book이 그 역할을 대신한다는것이 다를 뿐입니다. 이 방법이 엄마표영어 교육법입니다”라고 한다.
영어교육 전문가들은 학습으로 들어가는 부분을 너무 강요하다 보면 역효과가 발생하여 영어를 학습으로 느낄 수 있다고 한다. 또한, 학습 부분은 되도록 한가지의 교재를 반복하여 아이들이 쉽게 느끼도록 만드는 게 중요하며, 시리즈 단계로 학습에 들어가는 경우에는 하나의 시리즈로 끝까지 가는 것이 중요하다고 한다. 아이들이 지루해한다고 해서 시리즈를 바꾸게 되면 결국 끝까지 끝내는 성취감을 맛볼 수가 없다. 이는 여러가지 참고서로 공부하는 것보다는 한가지 참고서로 여러 번 공부하는 것이 좋다는 공신(공부의 신)들의 일치된 말에서도 알 수 있다.
신은미씨는 엄마표 영어교육을 시작하는 시기로 초등학교 입학 1년 전을 추천한다. 우선 한가지 언어로 말을 하고 사물을 표현할 수 있는 인지 능력이 형성된 다음에 제2외국어를 시작하는 것이 좋기 때문이다.
엄마표영어 교육 = 콩나물 키우기
요즘 성준이는 영어 원서 그림책을 한글로 번역하거나, 한글 그림책을 영어로 번역하는 작업을 취미로 하고 있다. 같은 학교 3학년인 동생 성운이도 형과 크게 다르지 않다. 성준이와 성운이는 같이 놀 때 주로 영어를 사용한다. 화가 나면 오히려 영어가 먼저 입에서 튀어나오는 모습을 쉽게 볼 수 있으며 학원을 다니지 않아 오히려 둘이 영어로 얘기하며 즐기는 시간이 많다고 한다.
현재 신은미씨는　남양주와 안산에서 “아이보람”이라는 엄마들의 모임을 만들어서 이끌고 있다. 오프라인에서 만나는 아이보람의 회원들만 수백 명이며 멀리서는 분당이나 이천에서도 남양주까지 찾아와 이 오프라인 모임에 참석하는 회원들도 있다. 초등학교에서 요청이 올 경우, 엄마표영어 교육법을 강의하러 가기도 한다. 먼 지방에서의 요청도 있지만, 이는 아직 엄두를 못 내고있다
모임을 이끌면서 아이들의 특성에 따라 교육방법을 좀더 체계화하여　책도 준비 중에　있으며　“아이보람식 영어교육법”으로 3건의 저작권 등록을 마친 상태이기도 하다． Google에서 “아이보람”을 검색해 보면, 현재 함께하고 있는 수백 명의 아이들 동영상을 만나 볼 수 있다.


장마 막바지에 찾은 홀트학교(Holt School)에는 부슬비가 내리고 있었다. 방학인데도 가야금과 모둠북 소리가 비를 뚫고 뚜렷하게 들려왔다. 단정하게 정돈된 교정의 이층 건물은 오롯이 국악 수업을 위한 공간으로 사용되고 있어 이 학교가 국악 수업에 쏟는 정성과 그간의 성과를 짐작할 수 있게 했다.
홀트학교는 경기도 고양시 일산서구 탄현동에 있는 특수학교이다. ‘사랑을 행동으로’라는 교훈 아래 특수교육 대상자의 심신의 조화로운 발달을 도모하기 위한 언어치료, 감각운동지각훈련, 작업치료의 치료교육활동이 이루어지고 있다. 홀트학교에서는 한국문화예술교육진흥원의 2017 학교 예술강사 지원사업과 관련하여 국악 예술강사가 파견되어 활동하고 있는데, 다른 학교에 비해 담임교사와 예술강사와의 협력 관계가 좋은 것으로 잘 알려져 있다. 개량 한복을 단정하게 차려입은 강정근 담임교사가 환한 웃음으로 우리를 맞아 주었다.
Q. 홀트학교의 국악부에 대한 소개를 부탁한다.
홀트학교 국악부 활동은 지난 2003년 ‘너와 내가 함께하는 공연 문화를 만들어 가자’는 취지하에 ‘우리랑’이라는 동아리를 결성하면서 시작되었다. 국악을 통해 학생들의 학습 의욕과 사회적응에 대한 의지를 높여보겠다는 생각으로 출발하였다. 학기 중에는 평일과 토요일에 방과 후 특별활동 시간을 활용하여 *삼도 사물놀이와 가야금 연주, 모둠북 프로그램을 중심으로 수업을 진행하고 있으며 그동안 **사람, 사랑 세로토닌 드럼클럽으로 주로 운영해오다가 2014년에 7명을 모아 가야금반을 만들었다. 지금은 가야금반 16명, 모둠북반 19명이 활동 중이다. 홀트학교가 추구하는 ‘1인 1악기 다루기’라는 목표에 부합하도록 운영하고 있다.
예전에는 방학 동안 비장애인과 학교에서 숙식을 함께하는 풍물 캠프를 진행했는데, 올해부터는 풍물 페스티벌로 명칭을 바꾸고 진행 방식도 정비했다. 이전과 달리 등하교 형태로 유지하되, 지난 7월 26일부터 28일까지 사흘 동안 국악 집중 연습 기간을 갖고, 이 기간에 학생들은 오로지 국악 수업만을 받았다.
*삼도 사물놀이: 웃다리 사물놀이, 영남 사물놀이, 호남 우도 사물놀이 3개 가락을 모아서 하나의 악곡으로 편성한 것이다. 보통 호남 우도 대부분, 영남의 별달거리, 웃다리의 짝두름을 이어서 연주한다.
**사람, 사랑 세로토닌 드럼클럽: 삼성생명이 청소년들의 정서 순화를 돕기 위해 지난 2011년부터 운영해오고 있는 사업이다.
Q. 홀트학교 국악부의 그동안의 성과를 소개해달라.
홀트학교 국악부에선 지난 2003년 ‘우리랑’이 결성된 이래로 2014년 제17회 인천아시아경기대회 폐막식 공연 참가를 비롯한 교육청 지원 초청공연과 지역사회 초청 공연, 사람, 사랑 세로토닌 드럼클럽 공연 등 매년 30회 이상 대외 공연 활동을 하고 있다. 앞으로는 국제 타악기 경연대회, 대한민국 창의체험 대회 등 국제대회와 전국적인 대회에도 참가할 예정이다.
또한 정기적인 공연·문화 관람과 문화나들이를 통해 학생들의 문화 수준을 향상시키고 있다. 방학 중에도 풍물 캠프를 개최하고 삼성생명이 후원하는 ‘사람, 사랑 세로토닌 드럼클럽 캠프’에 참가하는 등 다양한 체험 활동을 전개해나가고 있다. 더해서, 장애에 대한 이해를 돕기 위한 교육도 병행하고 있다. 특히, 평생교육 프로그램 지원사업을 통하여 재학생은 물론 본교 졸업생을 대상으로 가야금과 모둠북 배움 프로그램을 운영하는 것에 대해 자부심을 느낀다. 학교 행사 때에는 가야금과 모둠북 공연 활동을 펼쳐 학생들에게 ‘할 수 있다’는 자신감과 성취감을 고취하고 있다.
Q. 참여 학생들의 변화에 대해서 말해달라.
장애의 정도에 따라 다르겠지만, 홀트학교 학생들이 가야금을 배우려면 앞에서 언급한대로 무한 반복하는 연습을 해야 한다. 학생들이 손가락이 아프다며 칭얼대거나 지루해 할 때도 있지만, 다들 잘 참아내고 있어 기특하다. 학생들이 ‘공연이 언제예요?’, ‘선생님 우리 열심히 해서 대회에 나가면 일등 해요’라며 오히려 먼저 다가와 묻기도 하고 격려해주기도 한다. 교사로서는 눈물이 핑 도는 순간이다. 학생들은 가야금을 배우면서 비로소 행복해지는 감정을 느낀다고 한다. 다른 수업보다 특히 문화예술교육이 진행될 때 표정이 더 밝아지고 적극적으로 선생님에 대한 호감을 표현하기도 한다.
대회를 앞둔 학생들의 경우 솔선수범해 대회 일정을 챙기거나 집에 가서도 준비물 등을 스스로 챙기는 등 놀라운 변화가 일어나고 있다. 보통의 아이들도 이런 수준의 변화를 기대하기란 쉽지 않다. 가야금 수업이 가져온 변화는 예상했던 기대치를 훨씬 뛰어넘고 있다. 문화예술교육은 특수교육에 가장 강력한 강화요소라고 생각한다.
Q. 예술강사 지원사업은 예술강사와 담임교사의 협업이 중요하다고 강조했는데, 가야금 수업을 예시로 들어 구체적으로 어떤 내용인지 설명해달라.
담임교사는 뒷자리에 앉은 관찰자가 아니라 예술강사가 가진 재능을 발휘할 수 있도록 수업에 적극적인 조력자이자, 참여자가 되어야 한다. 담임교사가 국악에 관심이 많아 가야금을 연주할 줄 안다면 연습 시간에 반주와 꾸밈음을 더하면서 합주를 더욱 풍성하게 할 수 있다. 또한 필요한 경우 일대일 지도도 할 수 있다. 아무래도 예술강사 혼자서 17명의 장애 학생을 이끄는 일은 어려운 부분이 있기 때문이다.
가야금을 연주할 줄 모르는 담임교사도 참여할 수 있다. 처음으로 특수학교 학생들을 만난 예술강사는 아무래도 경험이 부족하여 함께 수업을 진행하는 데 있어 어려움을 겪을 수밖에 없다. 때에 따라서는 심각하고 위험한 상황이 될 수도 있다. 그때 담임교사가 수업의 분위기를 잡아줘야 한다. 수업의 원활한 진행을 위해서 담임교사가 상황 관리자의 역할에 적극적으로 나서야 한다. 그 과정에서 예술강사의 학생들에 대한 이해가 깊어지고 함께 하는 방법을 배워 나갈 기회도 얻게 된다.
Q. 특수학교의 수업에 참여하게 될 예술강사들에게 전하고 싶은 말이 있다면?
특수학교 학생들을 대상으로 한 수업은 분명하게 일반 학생을 대상으로 한 수업과는 다르다. 그들만의 언어와 행동을 이해하려는 노력이 필요하다. 우선, 예술강사가 먼저 마음을 열고 다가가는 것이 중요하다.
처음엔 모든 상황이 어려울 수 있다. 하지만 나름대로 노하우가 있다. 주어진 시간을 장애 학생들과 자신만을 위한 시간이라고 생각한 뒤 긴 호흡으로 맞춰나가야 익숙해질 수 있다. 또한 예술강사의 수업도 교육의 일부다. 따라서 교사로서 차분하고 성숙한 태도를 한결 같이 유지하는 것이 중요하다. 간혹 어떤 예술강사는 학생들에게 먼저 다가가서 기다리는 일을 어렵게 생각해서 수업을 아예 시작하지 못하는 경우도 있다.
아이들이 행복하면 예술강사도 행복해지고 부모님과 주변 모두가 행복해진다. 문화예술교육에는 이런 힘이 깃들어 있다. 예술강사는 이 행복의 연결고리를 이해하고 기쁨을 찾을 줄 알아야 한다.
Q. 홀트학교에서의 문화예술교육은 어떤 의미인가?
우선 문화예술교육의 범위를 단순히 교실에서 이루어지는 학습 과정으로 국한해서는 안 된다. 특수학교도 똑같이 국악을 배우거나 무대에 서서 공연도 한다. 물론 다른 팀들과 당당히 경쟁하기도 한다. 성적도 좋다. 지난 ‘제17회 인천아시아경기대회’ 폐막식 공연에 참여하는 기회도 있었으며, 2015년 ‘제7회 고양시 장애인 음악제’에서 은상을 받는 등 각종 대회에서 우수한 성적을 거두고 있다.
학생들은 국악을 통해 ‘기적’을 직접 만드는 체험을 하게 된다. ‘나도 할 수 있구나’, ‘사람들이 내 공연에 환호하고 즐거워 하는구나’라고 감탄하며 행복을 경험하고 자긍심과 도전의식을 갖게 된다. 사회 적응능력도 크게 발달하게 된다. 문화예술교육이 아니라면 불가능한 일이었을 수도 있다. 특수교육 안에서 문화예술교육의 효과는 대체 불가능한 장점이 있다.
문화예술은 누구나 누릴 수 있고 참여할 수 있는 권리이자 기쁨이다. 홀트학교는 배움의 기회를 균등하게 보장하려고 노력해왔다. 보통 장애라는 판정을 받아도 개인차가 천차만별이다. ‘우리랑’ 가야금부는 초급반과 중급반으로 나뉘는데, 장애 정도가 낮은 중급반은 예술강사와 자원봉사자의 도움을 받으면 혼자서도 가야금을 다룰 수 있는 수준이다. 이에 비해 초급반은 반드시 일대일로 연습을 해야만 하는 현실적인 어려움이 있다.
그럼에도 홀트학교는 문화예술을 누리는 자격이 누구에게나 있다고 믿기 때문에 더 많은 인력과 시간, 자원을 배치하여 모두가 원하는 만큼 문화예술교육을 받을 수 있도록 노력하고 있다. 그 점이 홀트학교가 가지는 가장 큰 특징이라 할 수 있다.
Q. 특수학교에 국악을 보급할 수 있는 원동력이 궁금하다.
어려서부터 주변에 장애를 가진 친구들이 많았다. 반대에도 무릅쓰고 관련 전공으로 진로를 택한 후 특수학교 선생님이 된 지 20년이 넘었다. 지금도 출근이 즐겁고 아이들의 웃음에서 에너지를 받고 있다. 스스로 ‘잘 선택했구나’라며 칭찬하기도 한다.
국악은 대학 때부터 관심을 두기 시작했다. 4학년 때 장구의 매력에 빠진 것을 시작으로 졸업 후에는 사물놀이, 그리고 신혼 때는 남편의 눈총을 받아가면서 민요를 배우러 다니기도 했다. 어느 날은 홀트학교에 국악부를 만들어야겠다고 문득 생각이 들어 주변 사람들을 설득하고 악기를 구하여, 시작한 지 6개월 만에 성공적인 공연도 진행할 수 있었다. 주변 사람들 모두가 회의적이었는데 보란 듯이 성과를 내서 학교 측도 적극적으로 지원하게 됐다.
‘좋은 선생님’이 되고 싶은 욕심이 들어 국악 연습을 많이 했다. 그렇게해서 가야금도 배우기 시작했고 이제는 반주도 하고 꾸밈음도 어렵지 않게 넣을 수 있는 수준이 되었다. 이해가 생기고 나니, 더 나은 수업을 진행할 수 있게끔 하는 원동력으로 작용했다.


변화 또 변화. 여자배구 대표팀 감독과 선수들이 서울 아시아선수권 대회를 마친 이후 한목소리로 외친 단어다.
여자배구 대표팀은 올해 빡빡한 국제대회 일정을 치르고 있다. 지난 5~6월에 열린 '2019 발리볼 네이션스 리그(VNL)', 8월 2~5일 러시아에서 열린 '2020 도쿄 올림픽 세계예선전(공식명칭 대륙간 예선전)', 그리고 8월 18~25일 서울에서 열린 '제20회 신한금융 서울 아시아여자배구선수권(아시아선수권)' 대회에 출전했다.
아쉬움과 희망이 교차했다. 도쿄 올림픽 본선 출전권을 거의 손에 넣었다가 역전패를 당했다. VNL에서 일본 대표팀 1군에 압승을 거두고, 아시아선수권에서 일본 대표팀 2군에 패한 것도 아이러니한 결과였다.
희망적인 대목도 있었다. 외국인 감독 체제에서 세계 배구의 흐름에 맞게 변화를 시도하고 있다. 특히 대표팀 선수 대부분이 서브의 강도와 품질이 확실히 향상됐다. 한국 배구의 취약점이었던 라이트 공격도 점점 업그레이드되고 있다. VNL 막판에 보여준 세터의 토스 다양성과 센터 활용도도 인상적이었다. 김연경의 몸 상태와 경기력도 최전성기 시절을 떠올리게 했다.
세터 전원 교체라는 대형 악재에도 불구하고, 세계랭킹 5위 러시아와 대등한 경기력을 선보였다. 가장 큰 소득은 내년 1월 '도쿄 올림픽 아시아지역 최종 예선전(공식명칭 대륙별 예선전)'에서 한국과 끝장 승부를 벌일 태국에게 아시아선수권에서 3-1로 승리했다는 점이다. 지난해 아시안게임부터 이어져 온 태국전 4연패의 사슬도 끊었다.
그러나 앞으로가 훨씬 중요하다. 모든 초점이 내년 1월 도쿄 올림픽 아시아 예선전에서 '마지막 본선 티켓'을 따내는 것에 맞춰져 있기 때문이다. 배구계는 물론 일반 스포츠 팬들까지 초미의 관심사다.
중요한 순간 역전패... 잦은 세터 교체-윙 공격수 편중
한국 여자배구가 올림픽 출전이라는 지상 목표를 달성하기까지는 결코 쉬운 일이 아니다. 이번 아시아선수권에서 태국에 승리했지만, 내년 1월에 또 이긴다는 보장이 없다. 앞으로 4개월 사이에 양국 대표팀에 어떤 일이 벌어질지 누구도 알 수 없다.
방법은 딱 한 가지다. 대표팀의 경기력을 어떤 변수에도 태국을 충분히 이길 정도로 끌어올리는 것뿐이다. 그러기 위해서는 시급히 보완해야 할 선결 과제가 있다. '중요하고 결정적인 순간(클러치 상황)'에서 윙 공격수 편중 현상을 지양하고, 공격 다변화를 완성해야 한다는 점이다.
따지고 보면, 올림픽 세계예선전 러시아에 역전패, 아시아선수권 일본전 역전패 모두 똑같은 패턴으로 패했다. 가장 큰 문제는 막판 클러치 상황에서 공격 루트가 레프트, 라이트 윙 공격수에게 지나치게 편중된다는 점이다.
센터의 중앙 속공이나 이동 공격, 윙 공격수들의 '파이프 공격'(중앙 후위 시간차 공격)을 클러치 상황에서도 과감하게 사용할 수 있어야 한다. 그러면서 공격 옵션을 늘리지 않으면, 앞으로도 중요한 대회에서 고비를 넘지 못하고 역전패를 당하는 패턴이 반복될 가능성이 높다.
센터 공격과 파이프 공격을 핵심 옵션이 아니라 간간이 양념으로 사용하는 팀은 결코 국제 무대에서 상위권 성적을 거둘 수 없다. 이는 최근 세계 배구 흐름과 국제대회 결과들이 넘치도록 증명해주고 있다. 한국 대표팀도 그 부분을 하루빨리 완성해야 한다.
라바리니-김연경 "대표팀만이라도 변해야, 예전 배구 안돼"
▲ 라바리니 한국 여자배구 대표팀 감독... 2019 신한금융 서울 '여자배구 아시아선수권' 대회 (2019.8.23) ⓒ 박진철
라바리니 여자배구 대표팀 감독과 주장 김연경은 지난 25일 아시아선수권 중국전 승리 직후 기자회견에서 대표팀의 윙 공격수 편중 문제, 센터·파이프 등 공격 다변화 필요성에 대한 질문을 받았다.
두 사람은 그런 질문이 나오길 기다렸다듯, 긴 설명과 함께 한국 배구가 반드시 변화해야 한다는 점을 여러 차례 강조했다.
라바리니 감독은 "점수가 20 대 20으로 세트가 끝날 시기인 클러치 순간에는 세터와 공격수의 호흡이 가장 중요하다. 그런 위기 순간에 공격을 다양하게 가져가도록 계속 지도하고 개선을 하려고 하지만, 그렇게 되기 위해서는 결국 많은 연습과 호흡이 필요하다. 아직까지는 그렇지 못했기 때문에 결정적인 순간에 레프트 쪽으로 토스가 편중되는 현상이 발생한다"고 원인을 짚었다.
이어 "올해 한국 대표팀은 아시다시피 VNL 대회를 앞두고 나와 10일 같이 연습했고, 도쿄 올림픽 세계예선전에서도 주전 세터와 3개월을 맞추며 단단히 준비해서 갔는데 대회 직전에 모두 교체되는 일이 발생했다. 그 때문에 굉장히 어려운 부분이 있었다"고 토로했다.
그는 "위기 순간에 역전패하는 상황이 안 나오기 위해서는 지속적으로 세터와 공격수가 호흡을 맞추는 게 중요하다. 연습 과정을 통해서 그런 부분이 완성되어야 한다"며 "가장 중요한 것은 선수가 하려는 의지가 있어야 하고, 오픈 마인드로 한국 배구가 달라져야 한다는 것을 자꾸 깨우쳐야 한다. 국가대표팀 선수들만이라도 한국 대표팀에 맞는 플레이와 색깔을 찾아서 계속 변화해야 한다"고 역설했다.
김연경(32세·192cm·에자즈바쉬)도 라바리니 감독과 생각이 같았다. 그는 "지금 경기의 패턴이나 공격 점유율 같은 게 저희가 평소 훈련 때 연습했던 것과 많이 다르게 시합 때 흘러나오고 있다"며 "한국 배구가 예전 스타일로 돌아간 것 같아 걱정이 됐다. 세터가 자주 바뀐 것도 그 이유 중의 하나는 맞다"고 밝혔다.
이어 "분명히 달라져야 한다. 하루빨리 그런 부담이 있는 중요한 경기에서도 (센터와 파이프 등) 좀 더 많은 공격 패턴을 활용해야 하고, 그런 부분을 이겨내야만 저희가 한국 배구를 바꿀 수 있다"고 강조했다.
그는 "라바리니 감독이 한국까지 와서 한국 배구가 예전에 했던 배구를 그대로 하려고 했다면, 차라리 감독님이 안 오신 게 낫다. 그런데 지금은 새로운 감독 체제로 한국 배구를 새롭게 바꾸려고 하고 있다"며 "물론 그것이 생각보다 쉽지는 않다. 저희가 여태까지 해왔던 습관이 있기 때문이다. 조금 더 지켜봐 달라. 한국 배구도 분명 바뀌지 않을까 생각한다"고 말했다.
양효진·김희진 발언 '신선한 충격'
기자회견장에 참석한 양효진(31세·190cm·현대건설), 김희진(29세·185cm·IBK기업은행), 오지영(32세·170cm·KGC인삼공사)도 생각이 같았다.
양효진은 "지금까지 대표팀 생활 중 이번이 적응하는 데 제일 힘들었다. 라바리니 감독이 추구하는 배구 스타일이 기존의 한국 배구랑 많이 달랐다"며 "서울 아시아선수권에 들어오면서는 어느 정도 파악을 했다. 그러다 보니 제가 나이가 들어도 배울 게 더 있다는 생각이 들었다. 라바리니 감독에게 많이 감사하다"고 밝혔다.
그는 "감독님이 중앙 속공을 무조건 해야 된다고 강조하는 이유는 후위에서 파이프 공격까지 함께 빠른 플레이를 하기 위해서다. 감독님은 중앙 속공을 띄워놓고, 양 사이드의 공격수와 후위에서 파이프 공격까지 4명의 공격수가 공격에 가담하기를 원한다"며 "세계 상위권 팀들의 스피드 배구가 그런 식으로 한다. 그래서 저희가 훈련할 때도 굉장히 빠른 스피드로 연습을 한다. 그런 부분은 제가 맞춰서 가야 한다"고 설명했다.
김희진의 발언은 신선한 충격이었다. 그는 올해 국제대회 전 경기를 선발 주전으로 출전했다. 이는 김희진이 유일하다. '대표팀에서 잠시 빼달라'고 요청해도 할 말이 없는 선수다.
그러나 김희진의 대표팀 사랑은 한술 더 떴다. 그는 "올해 대표팀이 처음 시작할 때부터 4개월째 풀로 경기를 뛰고 있는데 체력적으로 부담이 안 된다면 거짓말"이라며 "그렇다고 엄청나게 힘들어서 못하겠다 그 정도는 아니다. 그냥 좀 부담이 있다는 정도"라고 잘라말했다.
그는 라이트 공격수로서 자신의 과거를 반성하고 채찍했다. "제가 항상 느꼈던 부분은 소속팀에서는 센터를 하고 대표팀에서는 라이트를 하며 왔다 갔다 했다. 그러다 보니 대표팀에서 제가 역할을 많이 해야 한다는 책임감을 한 번도 가져본 적이 없었던 같다"고 돌아봤다.
이어 "올해 VNL 때부터 많이 느꼈지만, 라이트 공격수는 단순히 대표팀에 도움을 주는 선수가 아니라 공격을 이끌어 나가야 하는 자리라는 생각이 들었다. 더 노력해서 지금보다 더 좋은 라이트가 되도록 하겠다"고 열의를 보였다.
오지영도 "라바리니 감독은 리베로가 2단 연결할 때 점프 토스를 원한다. 아직 제가 그런 부분에 미흡하지만, 많이 하려고 노력하고 있다"고 말했다.
월드컵, 베스트 멤버 출전... 스피드 배구 '숙련 기회'
라바리니호는 스피드 배구 완성을 위한 의지와 노력은 변함이 없다. 다행히 대표팀은 공격 옵션을 늘리고 수비 조직력을 다질 수 있는 중요한 기회가 남아 있다. 오는 9월 14일부터 29일까지 일본에서 열리는 '2019 월드컵 대회'에 출전하기 때문이다.
한국 대표팀은 월드컵에 박정아, 이다영, 강소휘가 복귀하는 등 베스트 멤버가 출전한다. 그리고 세르비아(세계랭킹 1위), 중국(2위), 미국(3위), 브라질(4위) 등 세계 최정상급 팀들과 대결한다. 러시아, 일본과 '리턴 매치'도 예정돼 있다. 다른 나라도 모두 최정예 멤버가 출전한다. 올림픽 출전 및 조편성에 큰 영향을 미치는 세계랭킹 점수가 주어지기 때문이다. 한국 입장에서는 도쿄 올림픽 아시아 예선전을 앞두고 실전 대회를 통해 부족한 점을 보완할 마지막 기회라고 할 수 있다.
올해 여자배구 대표팀을 전반적으로 돌아보면, 가장 인상 깊은 대목이 있다. 대표팀 선수들이 라바리니 감독을 전폭적으로 신뢰한다는 점이다. 훈련 과정이 힘들다고 말하면서도 한국 배구가 라바리니 감독이 추구하는 '토털 배구를 바탕으로 하는 스피드 배구'로 바뀌어야 한다는 확신을 갖고 열심히 따라가려고 한다. 그리고 많이 배우고 도움이 됐다고 말한다.
이는 대표팀 선수들이 그동안 언론 인터뷰나 자신의 SNS 등에서 수없이 밝힌 바 있다. 단순히 감독 기분 좋으라고 하는 소리가 아니었다. 선수들 스스로 그렇게 느끼고 있고, 열정을 가지고 변화하려고 한다. 그러면서 올해 대표팀에서 활약한 선수 중 지난 시즌 V리그 때보다 기량이 향상된 선수들이 적지 않다. 선수들이 대표팀에 들어가고 싶어하고, 제외되는 걸 두려워한다는 얘기도 심심치 않게 들린다.
현재 대표팀 선수들은 세계 최고 공격수, V리그 스타라는 자존심을 내려놓고, 한국 여자배구가 세계 강팀이 되기 위해 그리고 도쿄 올림픽 출전권을 따내기 위해 몸부림치고 있다고 해도 과언이 아니다. 사실 세계적인 감독과 코칭스태프와 함께 한국 여자배구가 변화할 수 있는 마지막 기회일 수도 있다.