이번 주 넷플릭스 영화감상은, 애니메이션 바람계곡의 나우시카 이야기 입니다! (제 리뷰에는 본편 내용이 있으므로, 흥미가 있으신 분은 영화를 먼저 보시기를 권해봅니다.) 동호회 지인 감꼭지님이 보고 계셔서, 저도 이참에 봐두기로 했습니다. 나도, 나도요의 심리입니다! 슬픔을 넘어, 미래를 연다. 10글자로 내용을 압축해 봤습니다. 인상적인 내용을 기록으로 남겨 보겠습니다.
1. 인생을 슬픔이나 증오로 물들이지 않겠다는 결단
나우시카는 눈앞에서 소중한 사람을 잃었고, 당연히 정신줄 놓고 무기를 휘두릅니다. 영화 속 슬픔이 가득한 장면입니다. 그러나 칼을 거두고, 적국의 대장에게 자비를 베푸는 용서와 결단을 보여줍니다. 자신이 분노에 차 있으면서 적병을 몇 명 더 죽여서 싸움을 크게 만들면, 그것은 바람 계곡의 많은 주민을 죽이는 행위가 된다는 계산이었죠. 리더의 자리란 그렇게 괴롭다는 것이, 어쩐지 무겁게 다가옵니다.
나우시카는 슬퍼했고, 힘들어했습니다. 소중히 키워왔던 자신만의 비밀 정원도 이제는 더이상 돌보지 않겠다고 말합니다. 그리고, 세상을 바꾸기 위해 현실로 나갑니다. 현실은 전쟁터 입니다. 균류가 지배하는 세계는 멸망 속으로 천천히 그러나 확실하게 진행되고 있었습니다. 그러나, 주인공 소녀는 자신이 지키는 가치, 그 중심을 단단히 잡은채, 결코 흔들리지 않습니다. 이를테면 한 사람의 바람계곡 주민도 소홀히 하지 않습니다. 나아가 벌레가 나쁜 것이 아니고, 벌레를 괴롭히는 잔혹한 행위가 나쁘다고 온몸으로 말합니다.
2. 어쩌면 세상을 바꾸는 것은 한 사람의 아이디어나 결단이 아닐까
저는 나우시카를 보면서 깃발 이야기가 불현듯 생각났습니다. 백명이 있으면, 특이한 한 사람은 깃발을 들고 달려가 이 곳이 우리가 살아갈 새로운 세상이라며 변혁을 주장하고 앞서갑니다. 그 독특한 개인이 있기 때문에, 많은 사람들은 혜택을 누리고 살아갑니다. 말도 안 되는 주장이 진실이 될 수 있다는 이야기는 아주 매혹적이고 아름답습니다. 저도 WWW 라는 좋은 세상에서 태어났기 때문에, 블로그와 카페에서 긴 세월 즐겁게 지내올 수 있었지요, 만일 18세기였다면 신분차별에 시달리며 책을 읽는 여유도 없이 평생을 살아야 했을지 모르지요. 그 점에서 운이 좋았습니다. 게다가 생각해보면, 환경은 계속 파괴 되어서 시대가 지난다고 더 아름답게 변하는 것이 아님을 느끼고 있습니다. 2020년 당장 코로나 때문에 온 국민이 저마다 얼마나 고생인지... 하지만 이 또한 뛰어난 사람들의 밤낮없는 연구로 치료되는 그 날이 올 것임을 확신하고 있습니다.
어린 벌레를 괴롭히는 적국 병사에게 온몸으로 맞서 뛰어드는 나우시카. 상처투성이가 되면서도 어린 벌레를 구해냈고, 아주 놀랍게도 벌레는 나우시카를 우호적으로 받아들이게 됩니다. 기적 같은 소통의 이야기 입니다. 어린 벌레는 수 많은 벌레들에게 그녀가 우리 편이라고 말해주었고, 바람 계곡은 멸망 직전의 위기 앞에서 새로운 시대를 맞이하게 됩니다.
3. 나 자신을 괴롭히는 행위는 그만두기
저는 개인적으로 이 영화가 이색적으로 다가 왔는데, 벌레에 스스로의 모습을 비춰보게 되었습니다. 어린 벌레는 자신만의 소중한 꿈으로 잠시 겹쳐 보였습니다. 영화 속, 어른들은 그런 황당한 꿈이라면 당장 버리라고 떼어냅니다. 어떤 이들은 비웃기까지 합니다. 그러나 자신만의 소중한 꿈을 두 손을 펼쳐서 정면으로 마주한다면, 어쩌면 상처입는다고 할지라도, 그 꿈은 비로소 살아나게 됩니다. 그리하여, 마침내! 자신의 하루를 활기차게 보낼 수 있게 해주는, 멋진 보물이 되어주지 않을까 생각합니다.
일반적인 시선으로 바꿔봅니다. 벌레는 물론 여러가지 상징으로 해석될 수 있겠지만, 자연으로 보면 금방 쉽게 와닿을 것 같습니다. 핵으로 대변되는 과학 기술력으로 자연을 분석하고 정복해 보려하지만, 자연은 그보다는 훨씬 무섭고 정교한 것입니다. 게다가 영화 후반 막강한 과학 무기는 그 위력에 한계가 있음이 처참히 드러나고 맙니다. 거신으로 나오지만, 실은 불완전하고 오만한 인간을 상징한다고 볼 수 있겠죠. 하지만 벌레는 끝없이 다가옵니다. 다르게 말해, 자연을 적대하는 인류에게는 미래가 없다는 메세지는 매우 선명합니다. 예컨대 나무를 경제적 가치의 이유로 자꾸 쓸어버리면, 결국 인류는 역사상 최초로 산소부족 시대를 맞이하게 될 것입니다. 고산병의 일상화라니 살벌하잖아요.
4. 만약 누군가가 괴롭힘을 당하고 있다면 나는 손을 내밀 수 있을까
이 질문이야 말로, 1984년에 던져진 질문이지만, 35년이 더 지난 지금까지도 유효한 질문입니다. 시대는 거꾸로 흐르기도 해서, 이제는 나 몰라라 처세야 말로 훌륭하고 사려깊음으로 각광받고 있습니다. 스마트폰과 SNS로 엄청나게 인간관계가 연결된 것 같지만, 사실 우리에게 필요한 것은 고통스러운 순간 내 편을 들어줄 마음 통하는 친구 한 명이라도 있기를 바라게 됩니다. 정신과 전문의 윤대현 선생님의 팁을 하나 소개한다면 서로 주고 받는 관계가 이상적이라고 합니다. 그런 의미에서 나우시카가 오히려 치료 받는다는 대목은 아주 큰 의미가 담겨 있고, 소름 돋게 멋진 결론이 아닐까요. 누군가에게 손을 내미는 행위야 말로, 역설적으로 자신의 인생을 풍요롭게 해줄 수 있습니다.
지금까지 나우시카 이야기를 정리해봤습니다. 생각을 정리하는데, 일주일이라는 시간이 필요했습니다. 강인한 주인공 소녀 나우시카 처럼 살아가는 건 몹시 어려운 일인지도 모릅니다. 그래도 몇 걸음 물러서서 할 수 있는 일들을 시작해 봅시다. 간단한 것부터요. 자신이 좋아하는 것을 찾아보기, 가까운 친구와 즐겁게 지내기, 중요한 사람인 것처럼 살기 입니다. 다이어리 6월 마지막 장에 이 문구가 있어서 소개합니다.
세상에는 뛰어난 사람들을 너무도 존경한 나머지
자신에 대한 존경심은 눈곱만큼도 가지지 못한 사람들이 있다.


코로나19 탓에 잠시 잊고 지내지만, 미세먼지는 일시적인 유행성 전염병인 코로나19와는 달리 건강에 상시적인 위협 요인이다.
정부는 지난해 12월부터 시행 중인 ‘미세먼지 계절별 관리제’ 추진상황과 3월 강화 대책을 지난 2일 발표했다. 미세먼지 계절별 관리제는 미세먼지 고농도 시기로 분류되는 12월부터 이듬해 3월까지 평소보다 배출 저감을 강화하는 조치이다. 다행히 이를 시행한 지난해 12월부터 올해 2월까지 미세먼지 나쁨 일수와 고농도 일수는 지난해보다는 각각 13%(24일→21일), 80%(11일→2일) 감소한 것으로 나타났다. 계절별 관리제의 효과, 중국 미세먼지 감축대책의 효과, 코로나19 사태에 따른 조업 감축 등이 복합적으로 작용한 결과로 보고 있다.
미세먼지 위협이 계절에 따라 차이는 있다 해도 이미 ‘상시’화된 시점에서 무엇보다 배출 자체를 줄이는 근본 대책이 필요하다. 해마다 환경부가 발표하는 ‘국가대기오염물질 배출량 통계’를 보면 2016년 우리나라 전체 대기오염물질 배출량에서 선박에서 배출되는 물질이 차지하는 비율을 살펴보자. 질소산화물(NOx) 13.0%, 황산화물(SOx) 11.3%, 초미세먼지(PM2) 7.0%로 매우 높다.
당연한 결과이지만 항만 인근 도시들은 항만 및 선박 활동에 따른 대기오염물질 배출로 다른 도시보다 대기오염의 정도가 두드러지게 높다. 부산만 보더라도 전체 대기오염 배출량에서 선박 배출량의 비율은 NOx는 38.8%, SOx는 70.9%, 미세먼지(PM)는 15.9%, PM2는 38.7%를 차지한다.
이번 코로나19 사태에서 정부가 감염 확산 방지를 위해 집단감염지 관리에 역점을 둔 것과 마찬가지로 미세먼지 관리대책도 항만 및 선박 활동과 같은 ‘핫스팟’의 배출 관리가 중요하다.
환경부는 지난해 2월 수도권 대기환경특별법을 제정해 미세먼지 농도가 심각할 경우 이를 줄이기 위한 권한을 지방자치단체에 부여했다. 서울시가 ‘미세먼지 계절별 관리제’ 기간 매연 저감 장치를 달지 않은 모든 5등급 차량의 서울 시내 운행을 제한한 것이나 얼마 전까지도 실시한 행정·공공기관 출입 차량 2부제도 이 법에 따른 조치다. 나아가 올해 4월부터 수도권, 중부권, 동남권, 남부권 등 전국을 권역으로 나눠 대기환경을 관리하는 대기관리역법이 시행된다. 수도권 대기환경특별법 내용을 다듬어 이를 전국으로 확대한 것이다. 이에 더해 올해 1월부터는 항만에서의 대기오염물질 배출 집중 관리를 위한 항만지역 대기질 개선 특별법을 시행하고 있다.
이와 같이 정부는 미세먼지 관리를 위해 근거 법률을 제정하고 종합계획을 수립하고 있지만, 정작 이를 현장에서 실행해야 하는 주체는 지방자치단체나 항만 당국이다. 당장 부산시 등 지방자치단체는 대기관리권역법에 따라 항만·선박을 포함하는 권역 내 대기오염물질 배출원 관리계획을 수립해야 한다. 또 부산항만공사와 함께 정부가 항만대기질법에 따라 수립한 종합계획을 이행할 세부계획도 수립해야 할 상황이다. 그러나 세부계획에 대한 통일된 기준이나 가이드라인이 없어 혼란이 우려된다. 부산 인천 등이 개별적으로 세부계획을 수립할 경우 정책 수행의 비효율성도 예상된다.
얼마 전 코로나19로 초중고 개학 연기를 검토하는 과정에서 비슷한 문제가 나타났다. 개학하더라도 학교 공동체가 코로나19에 어떻게 대응할지 학교보건지침이 없다는 것이다.
전문가들은 학생·교직원이 확진되거나 교내 감염 발생 때 대응 요령, 소독, 폐쇄(휴교), 학생 병결·결석·조퇴와 교직원 병가에 대한 표준화된 기준 마련을 촉구했다. 미세먼지 대책에서도 마찬가지다. 미세먼지 배출 저감과 관리를 위한 정부의 정책적(기술적) 방안을 적용하기 위한 표준매뉴얼이나 지침 마련이 시급하다. 그 지침에는 항만당국과 지자체의 미세먼지관리 세부목표와 정책방향, 관리 조직 및 인력 구성, 실태조사, 유효한 저감조치 운영방안, 비상계획, 이행성과 평가 등에 대한 구체적 내용이 포함돼야 한다. 항만 대기오염 모니터링, 선박이나 항만 활동으로 생기는 배출량 산정, 배출물질 이동·확산 및 영향 파악 방법론 등 기술적 사항도 제시해야 한다.


중앙로 인도에는 직접 키운 농산물을 한 보따리씩 안고 나와 작은 좌판을 벌여놓고 파는 노인들을 어렵지 않게 볼 수 있다. 화창한 가을 초입의 날씨가 이어지는 가운데 중앙로를 걷다가 가슴 아린 장면을 목격했다. 야채를 파는 노인에게 바가지를 던지며 “여기에 담으라고!” 소리치는 아주머니와 그를 똑바로 쳐다보지도 못하고 굴러간 바가지를 주워와 말없이 채소를 담는 80대 할머니 사이에 벌어진 일이었다.
어디까지가 노인학대고 어디까지가 노인인권일까? 그 정의에 대해 우리는 어느 정도 알고 있는가? 앞서 이야기한 사건은 ‘노인입장에서 생각해 보기’라는 ‘노인인권 감수성’을 이제는 한번 차분히 돌아볼 때가 되었음을 시사하고 있다.
2017년 한국은 65세 이상 인구가 차지하는 비율이 14%를 넘어서며 고령사회가 됐다. 춘천시도 2016년 기준 65세 이상 인구가 4만1천699명으로 전체 인구의 14.7%를 차지하며 이미 고령화 사회로 접어들었다. 북산면(39.2%), 남면(37.5%), 서면(32.7%), 사북면(30.8%), 동산면(30.4%)은 30%가 넘어서며 이미 3년 전에 초고령사회가 됐다. 늘어난 노인 숫자만큼 발생하는 문제도 다양한 데 그중 심각하지만 효를 강조하는 한국 사회의 신화 속에 종종 감춰지고 있는 문제가 노인학대와 노인 인권침해다.
지난 22일 춘천시청 노인복지시설 및 재가 장기요양기관 관계자 350여 명이 노인인권 교육을 듣고 있다. 고령화 사회의 노인인권을 위해 이 같은 교육을 모든 시민으로 확대해야 한다는 의견이 나오고 있다.
노인학대란 노인의 가족 또는 타인이 노인에게 신체적·언어적·정서적·성적·경제적으로 고통이나 장해를 주는 행위, 또는 노인에게 최소한의 보호조차 제공하지 않는 방임이나 유기 및 자기방임까지도 의미하고 있다. 좁게는 요양기관 종사자들의 반말이 정서적 학대에 해당할 수 있고, 요양시설에서 정신적·신체적 불가항력의 노인에게 가림막을 사용 하지 않고 기저귀를 가는 것이 성적 학대에 해당하기도 한다.
지난 봄 신동면의 한 요양원은 조리시설과 근접해있는 개방된 공간에서 시설 이용 노인들을 돌보고 있어 성적 학대 의혹을 받으며 춘천시 복지담당 시의원의 질타를 받기도 했다.
이런 학대도 문제지만 앞서 언급한 바와 같이 효라는 신화 뒤에 숨겨진 가족 간의 학대는 잘 드러나지 않는 또 다른 문제다. 가족 학대의 대표적인 ‘노노학대’는 노인이 된 자녀와 배우자가 고령의 부모나 배우자를 학대하는 것이다. 노노학대도 폭행과 폭언 등 신체적·정신적 학대는 물론 경제적 착취에서부터 식사를 제때 챙겨주지 않는 유기나 방임까지 다양하다.
춘천은 고령인구가 시내가 아니라 변두리라 할 읍면지역에 몰려있어 잘 드러나지 않을 뿐 알려진 것보다 훨씬 많을 것이라는 게 전문가들의 예상이다.
학대도 문제지만 공공연히 무시당하는 노인인권 침해는 더욱 만연한 문제다.
좁은 의미에서 노인인권은 학대받지 않을 권리지만 넓게는 연령차별 없이 적극적으로 사회에 참여할 권리를 말한다. ‘헌법 제10조’는 모든 인간이 추구할 수 있는 권리를 정의하고 있다. 이를 노인인권 관점에서 보면 그들도 존엄한 존재로 대우받아야 하고 의·식·주 위협 없는 생존권도 보장받아야 한다. 이외에도 사생활보호, 통신, 재산, 종교, 자기결정권, 권리구제 등 수많은 권리를 노인도 당연히 추구할 수 있어야 한다. 그러나 사회적 약자인 노인들과 사회구성원들은 그 부당함에 익숙해지기도 해 ‘노인인권 감수성’이 매우 낮다고 볼 수 있다. 또 불가항력의 노인들이 보호·요양시설에 의지할 경우 시설이용자의 가족들은 요양원의 노인학대와 인권침해가 의심되더라도 가족을 맡겨놓은 입장이라 권리를 주장하지 못하는 경우도 많다.
한편 춘천시는 지난 22일 노인복지시설 및 재가 장기요양기관 운영자와 종사자 350여 명이 참석한 가운데 노인인권개선 교육을 실시했다. 이번 교육은 최근 노인복지시설 등에서 발생한 각종 인권 침해 사례를 토대로 노인인권의 개념과 특징, 환경변화의 올바른 인식을 통해 인권 보호와 학대 예방을 강화하기 위해 마련됐다. 과거에는 노인 학대와 노인인권 침해 문제가 행위자 처벌위주, 조사권 강화였다면 최근에는 잠재 행위자 대상 교육을 통해 예방하는 것을 목적으로 하고 있다.


은지는 또래보다 걸음이 느렸다. 걸을 때도 유독 힘들어했다. 양쪽 다리 길이가 다른 탓이었다. 은지는 세 살 때부터 재활치료용 깔창을 사용하며 통원 치료를 받았지만, 좀처럼 낫지 않았다. 은지가 네 살이 되던 해에는 왼쪽 다리에 커다랗고 시퍼런 멍이 생겼고, 한 달이 지나도록 사라지지 않았다. 피부와 중추신경계에 이상이 나타나는 유전성 질환인 신경섬유종증이었다. 게다가 은지의 양쪽 종아리뼈 안에는 종양이 자리 잡고 있었다.
은지의 다리는 벌써 두 번이나 부러졌다. 소파에 살짝 부딪치거나 바닥에 넘어져도 다리뼈가 버티지 못하고 골절됐다. 그럴 때마다 은지는 두 달여간 깁스를 하고 꼼짝없이 누워 지내야 했다. 정미 씨는 "은지의 뼈 나이가 네 살 아이 수준인데다 종양 때문에 약해져서 골절 위험이 굉장히 높다"면서 "등이나 엉덩이에 큰 반점이 여러 개 생겼는데 행여나 혹까지 생길까 봐 걱정"이라고 한숨을 쉬었다. 은지의 종아리뼈는 종양 제거 수술을 견딜 만큼 건강하지 못하다. 은지가 온전히 성장할 때까지 수술을 미룰 수밖에 없다. 가끔 은지는 밤에 심한 종아리 통증을 겪기도 한다. "은지가 앞으로 얼마나 심각한 상태가 될지 아직 알 수 없대요. 그저 병의 진행 정도를 지켜보는 수밖에 없어요. 청소년기에 증상이 심하게 나타나면 수명이 짧아질 수도 있다고 하더군요."
◆빚더미 오른 가정, 수술비 걱정에 시름
은지네 가족은 경제적으로도 어려운 나날을 보내고 있다. 정미 씨와 남편은 택배업체를 운영하다 빚더미에 앉았다. 6년 전 5천만원을 빌려 인수한 택배업체는 적자를 면치 못했다. 정미 씨는 "은지가 아픈 걸 알게 된 후부터 사업도 내리막길을 탔다. 택배 물량이 줄고 기사들이 사고를 내기도 했다"면서 "회사를 살리려다 빚이 5억원으로 늘었고 우리 능력으로는 갚기 힘든 규모가 됐다"고 푸념했다.
은지네 가족은 회생절차에 들어갔다. 택배업체에서 올린 수입은 양육비 150만~200만원을 제외하고 모두 압류당해 빚을 갚는 데 쓰인다. 이런 식으로 적어도 10년은 갚아야 빚더미에서 벗어날 수 있다. 정미 씨는 "네 식구가 매달 200만원으로 살아야 하는데 눈앞이 캄캄하다"고 했다.


오늘날 한국의 정치인들은 ‘국민을 위하여’ 라는 표현을 남발한다. 누구나 ‘이것이 다수 국민의 뜻이다’라는 정당성을 등에 업고 자신의 정책과 정치적 의지를 달성하려 한다. 하지만 그것이 과연 대다수의 국민이 진정 원하는 정책인지 알 수 없다. 그러다 보니 대표성은 왜곡될 수밖에 없다. 국회의원과 대통령은 국민의 뜻을 받들어 국민의 권력을 대신해서 행사하는 대리인이다. 따라서 민의를 거스르는 법의 상정과 정책의 집행은 민주주의에 상충하는 것이다. 설령, 국가와 사회의 안전과 번영을 위해 불가피하게 국민의 뜻과 반대되는 고도의 통치행위라 할지라도 그 빈도는 극히 제한적이어야 한다. 하지만, 국민의 한 사람으로서, 요새 정부가 행하는 여러 국가 정책(증세, 보건, 안전)이 과연 국민의 동의를 받고 행하는 정책인지 의심스럽다. 그보다는 소수의 이익단체와 권력 계층 자신들만의 생각과 이익을 마치 국민의 이름으로, 국민에 의한, 국민을 위한 정책인 것 마냥 너무나 쉽게 다수를 참칭하는 것은 아닌지 의심스럽다.
오늘날 민주주의는 대의 민주주의이다. 사회 구성원의 규모가 과거에 비해 방대해졌기 때문에 과거 고대 아테네의 폴리스처럼 전 주민이 참여하는 '직접 민주주의'의 형태는 더 이상 힘들다. 물론, 스위스의 일부 주에서 행해지는 ‘주민총회’(Landsgemeinde, 란쯔게마인데)처럼 예외가 있기는 하나 그러한 경우는 매우 극소수이다. 따라서 불가피하게 국민을 대표할 소수의 대리인을 선출하여 그들에게 국가를 경영할 권리를 양도한다. 홉스나 루소와 같은 서구의 수많은 사상가들에 의해 고안된 이러한 '사회계약설'(사회의 행복과 안전을 위해 상호가 동의하는 계약에 따라 국민이 대표자들, 혹은 군주에게 권력을 양도하였다.)은 대의제의 정당성을 공고히 한다. 하지만 어디까지나 대의제의 사회계약론에서 ‘계약’이란 그러한 사실이 실제로 있었다기보다는 임의로 그러한 것이 있다고 가정을 한 선험적인 특성에서 벗어나기 힘들다. 국가에 주어진 권력이 태초의 어느 시점에서 이 사회의 모든 구성원이 하나도 빠짐없이 동일한 공간에 모여 그것도 만장일치의 동의를 받았다는 설정자체가 비현실적이다. 그럼에도 불구하고 이와 같은 과거 어느 시점에 만들어진 사회계약설에 따라 현대에 살고 있는 우리가 공권력의 권위를 인정해야 한다는 논리는 마치, 먼 옛날에 모세가 하느님의 계시를 받아 전 인류가 반드시 지켜야 할 십계를 사사받았으니 우리는 모두 거기에 순종해야한다는 논리만큼 어불성설이다. 왜냐하면, 2014년 현재를 살고 있는 나는 아무리 내 인생의 기억을 더듬어보아도 그러한 ‘계약의 존재’도 인지하지 못했을 뿐 더러 난 실제로 거기에 나의 의지로 동의한 적도 없기 때문이다.
따라서 '국민을 대표하는 권력', 즉 대표성에 대한 정당성은 지배 계층의 인위적인 조작으로 얼마든지 다수의 뜻, 다수의 의지로 둔갑할 수 있다. 역설적으로 과거에 비해 정보 공개가 활발하다 못해 정보의 과잉 부유현상이 심해지고 언론의 자유가 보장되는 오늘날에 이르러 '만들어진 대표성'은 더욱 손쉽게 나타난다. 그리고 대표성의 정당성, 즉 여론을 제대로 수렴하지 못하는 대표성은 곧 '대의민주주의의 위기'로 귀결된다. 이러한 위기는 오늘날 국회의원들의 낮은 전문성으로 인해 직업관료집단에게 민생관련 정책입안을 사실상 위임하고 ‘국회는 그저 행정부가 만들어놓은 정책에 대한 거수기 역할을 하고 있을 뿐이다’는 '행정위임의 문제'와 ‘국민으로부터 선출되지도 않았음에도 무소불위의 권력을 휘두르는 오늘날 대한민국 사법부' 등으로 설명할 수 있다.
그렇다면 대표성의 왜곡으로 나타나는 대의 민주주의의 위기는 어떻게 극복할 수 있는가? 답은 '결사민주주의'이다. 이는 사회구성원들이 개별적인 이해관계와 이익을 대변해주는 소규모의 시민조직을 자발적으로 형성하는 것이다. 그러한 결사단체의 성격이 지나치게 거대 담론을 논하거나 정치적일 필요는 없다. 인도에 오토바이가 지나다니는 것을 막아 보행자의 권리를 증진시킨다든지, 의료사고에 노출되어 있는 국민들의 권익을 보호한다든지 우리 주변에서 일어나는, 지극히 일상적인 문제점에 대해 공감한다면 누구든지 쉽게 참여할 수 있는 결사단체이다. 미국의 민주주의가 일상적이고 국민 한 사람 한 사람의 개별적인 정책적 선호를 최대한 대변할 수 있는 데에는 바로 수많은 단위의 자발적 결사단체들이 존재하기 때문이다. 우리나라 정서로는 '과연 협회나 연맹까지 만들어야 할 만큼 저것이 그렇게 중요할까’라고 생각할 정도로 미국에는 다양한 성격의 협회가 존재한다. 미국사형폐지연맹, 미국골동품협회, 전국서커스팬협회, 미국탄산음료제조업자협회, 전국유색인지위향상협회, 미국총기협회, 미국애견협회, 여우사육자협회, 전국피클포장업자협회 등 미국의 다양한 성격의 결사단체는 의회, 사법, 행정, 언론, 정당과 대등한 정책 결정 요체로 기능하면서 엘리트주의의 모자란 대표성을 메우고 정당성을 확장시키는데 기여하고 있다.
반면, 우리나라는 어떠한가? 개개인들의 다양하고 세부적인 이해관계와 취향을 대변하는 전문적인 결사단체가 활성화 되어있지 않으니 국민으로부터 선출되지 않은 소수의 관료집단과, 여론을 전혀 반영하지 못하는 국회 다수당에 의해 국가 정책이 독단적으로 결정되고 다수의 국민들은 그저 이를 ‘통보’받고 나으리들이 만들어놓은 정책에 대해 준수를 ‘강요’받을 뿐이다. 최근의 담뱃세, 주민세, 자동차세 같은 불특정 다수를 대상으로 한 증세 정책통과 과정을 봐도 알 수 있다. 만약 흡연자의 권리를 주장하거나 차주들로 구성된 결사단체가 좀 더 활성화되었더라면 국가 정책이 소수의 엘리트 집단에 의해 좌지우지되는 사태를 막을 수 있지 않았을까? 물론 이와 반대되는 성격의 결사단체들(예를 들어 금연자의 권리를 옹호하는 단체)도 얼마든지 정책 형성에 영향력을 끼칠 수 있다는 전제하에 말이다. 그러나 한국은 대개 정책이 결정되는 과정에서 국민들이 스스로 정책의 결과를 예측하거나 이에 따른 수정과 보완을 적극적으로 요구하는 정책수립단계에 전혀 동참하지 못하는 반면, 국가에 의해 결정된 정책의 부정적인 결과가 이미 상당히 발생한 후에야 ‘소 잃고 외양간 고치는 격’으로 이에 대해 질타하는 여론이 형성되는 비효율성을 초래하고 있다. 그럼에도 불구하고 우리나라에서는 어떤 정책에 의해 직접적으로 영향을 받게 되는 계층을 대변하는 결사 단체의 영향력이 적기 때문에 소수 엘리트에 의한 정책결정은 별다른 저항이나 평가를 받지 않고 행해진다.


BMW의 세단 중에서 최상위 모델인 7시리즈의 6세대 모델이 페이스 리프트 차량으로 나왔다. 7시리즈는 현재 BMW 브랜드의 최고급 모델이기도 하지만, 글로벌 시장에서 벤츠 S 클래스와 겨루는 비즈니스 세단의 최고급 모델이므로, 단지 신형이 나왔다고 하기보다는 앞으로의 고급승용차의 디자인 변화 방향이 어떻게 나아갈 것인가를 살펴볼 수 있는 차종이기도 하다.
신형 7시리즈는 차량의 존재감을 높이기 위해 라디에이터 그릴을 키웠는데, 모든 변화가 그렇듯이 논란이 있기는 하다. 현재의 6세대 7시리즈에 대해서는 지난 2016년 첫 등장 시에 칼럼을 썼으므로, 오늘은 그 동안 출시됐던 역대 7시리즈의 디자인 중에서 앞모습을 중심으로 살펴보기로 한다.
1세대 7시리즈 모델은 1977년에 등장한다. 이 차량은 이전까지 BMW에서 가장 큰 세단이었던 뉴 식스(New Six) 모델의 후속 차량으로 나온 것이었고, 이때 BMW의 승용차 디자인을 대표하는 앞 모습의 조형 요소로서의 네 개의 둥근 헤드램프와 C-필러의 이른바 호프마이스터 커브(Hofmeister Curve)라고 불린 디자인이 자리잡게 된다. 물론 BMW 특유의 키드니 그릴(Kidney grill)은 훨씬 이전부터 쓰이고 있었다.
1세대 모델의 네 개의 원형 헤드램프는 안쪽의 것이 약간 작은데, 이 시기에는 네 개의 헤드램프가 일종의 유행이어서 여러 메이커들이 쓰고 있었기 때문에 아직 BMW만의 아이덴티티라고 할 수는 없었다. 두 개의 크롬 키드니 그릴은 BMW의 상징으로 자리잡고 있었다.
이후 2세대 모델(E32)이 1986년에 등장하는데, 매우 샤프하고 팽팽한 조형에 큰 차체로 이때부터 기함(旗艦; flagship)의 풍모(風貌)를 갖추기 시작했다. 이때 처음으로 12기통 5,000cc 엔진을 탑재하는데, 그 모델에는 키드니 그릴의 좌우 폭이 넓은 것이 적용되기도 했다. 플래그 십에 대한 차별화였던 것이다.
2세대 E32 모델은 대형 세단이면서도 벤츠의 보수적 이미지와는 다르게 팽팽하게 당겨진 조형으로 BMW의 디자인을 정착시킨 모델이기도 했다. 그리고 낮은 후드와 높은 데크, 이른바 쐐기형 차체 디자인으로 고성능 고급승용차의 새로운 이미지를 보여주기도 했다.
그러나 1994년부터 2001년까지 생산된 3세대 E38 모델은 차체 디자인에서 혁신성을 보여주지는 못했다. 그 원인은 수석 디자이너였던 클라우스 루테(Claus Luthe; 1932~2008)가 형사사건에 연루되어 급작스럽게 자리를 비웠기 때문이라는 설도 있었다. 3세대 모델은 기구적으로는 물론 높은 완성도를 갖추었음에도 차체 스타일에서는 평가가 엇갈리기도 한다. 그것은 슬림한 키드니 그릴과, 처음으로 두 개의 원형 램프가 하나의 직사각형 하우징으로 일체화 된 헤드램프에 의한 전면 디자인이 매우 모던하지만, 한편으로 그 시기의 5시리즈(E34)와 차체 길이만 다른 동일한 디자인에 불과하다는 관점 역시 존재하기 때문이다.
그런데 이와는 반대로 2002년에 등장한 4세대 7시리즈는 디자인에서 커다란 논란을 일으키게 된다. 피아트의 디자이너였던 크리스토퍼 뱅글(Christopher Bangle)이 BMW의 수석 디자이너로 영입되어 개발한 4세대 7시리즈의 디자인은 ‘반란’과도 같은 것이었다.
BMW의 전통과도 같았던 차체 측면의 도어 패널에서 웨이스트 라인 몰딩을 없앴고, 헤드램프 하우징 아래쪽에 W 형태의 굴곡을 강하게 넣은 엔젤 아이 헤드램프와, 더욱 슬림한 키드니 그릴을 적용하는 등 파격적 디자인으로 중립적 성향이 강했던 3세대 모델과 대비되면서 논란거리가 됐던 것이다. 아이러니한 것은 많은 사람들이 그런 디자인 변화에 대해 비난했지만 차는 잘 팔렸다.
하지만 결국 4세대 7시리즈는 2005년에 라디에이터 그릴과 램프 류를 상식적이면서도 평범한(?) 인상의 디자인으로 바꾸게 된다. 그런데 그 변경은 사실 약간의 디테일만 바꾼, 그야말로 조삼모사(朝三暮四)와도 같이 본질적으로는 거의 같은 디자인이었는데도 불구하고 비난 여론은 수그러든다. 사람들은 대체 무엇을 비난했던 걸까?
이후 2008년에 5세대 모델이 나오는데, 이 디자인은 2000년부터 BMW의 외장 디자인을 총괄한 아드리안 반 호이동크(Adrian Van Hooydonk; 1964~)가 큰 역할을 했다고 할 수 있다. 물론 그는 크리스 뱅글이 근무하던 시기에 함께 BMW의 디자이너로 일하고 있었으므로, 논란이 됐던 4세대 모델과의 관련성을 배제할 수는 없다. 게다가 그 역시 감성적인 디자인을 추구하고 있기 때문에 기본적으로 BMW의 디자인 성향 변화와 같은 방향을 가지고 있다고 할 수 있다.
그 역시 차체 디자인에서는 감성지향적인 선과 면을 추구하는 특징을 보여주는데, 가령 C-필러의 호프마이스터 커브에 긴장감을 더해 한층 역동적이고 드라마틱하게 강조했고, 차체 측면에도 근육질 이미지를 가미했다. 그리고 키드니 그릴을 대폭 키웠다. 이전까지의 BMW 차량들이 은근한 성향이었다면, 5세대 7시리즈 모델부터는 존재감을 강조하고 근육질의 유기적 이미지를 가지게 된 것이다.
6세대로 등장했던 2016년형 7 시리즈(G11)의 디자인은 키드니 그릴과 헤드램프가 차체 색의 범퍼 구조물로 나누어져 있던 것에서 키드니 그릴의 크롬 몰드를 굵게 하면서 헤드램프와 맞닿은 형태로 바꾸었다. 헤드램프는 두 개의 원형 램프라는 개념을 강조하지는 않으면서 변형된 타원 모양으로 만들어진 주간주행등을 넣은 모습으로 바뀐다.
게다가 3세대 모델부터 두 개의 키드니 그릴 사이 중앙부에 차체 색이 들어 가 있던 디테일도 거리 센서를 넣으면서 검은색 렌즈 커버로 일부분을 덮는다. 그렇지만 결국 전면에서 그릴의 크기를 더욱 키운 디자인을 보여주기 시작한다. 라디에이터 그릴이 큰 벤츠 S클래스를 의식한 것이었을까?
그런데 새롭게 등장한 2020년형 페이스 리프트 모델은 BMW의 말대로 거의 풀 체인지에 버금가는 변화를 보여준다. 특히 전면의 라디에이터 그릴의 디자인에서 그릴의 비중이 더욱 확대됐다. 전면을 보면 라디에이터 그릴의 존재감은 정말로 확실하다는 말을 할 수 밖에 없다.
그 동안 벤츠와 대비되어 온 BMW의 멋은 은근함과 치밀함을 통해 드러나는 지성미였다고 생각한다. 그것을 보여주는 것이 바로 절제된 디자인의 키드니 그릴이었고, 그런 절제미가 가장 잘 표현된 모델은 역대 7시리즈를 기준으로 본다면 2세대와 4세대 정도를 꼽을 수 있을 것 같다. 슬림한 키드니 그릴이 주는 치밀함, 그것이 바로 BMW 다운 멋이었기 때문이다. 그러나 2020년형의 그릴은 그런 은근함과 치밀함을 모두 내던져버리고 한눈에 보아도 거대하게 느껴지는 크기로 어필하고 있다.


다윗이 삼십 세에 위에 나아가서 사십 년을 다스렸으되 헤브론에서 칠 년 육개월 동안 유다를 다스렸고 예루살렘에서 삼십삼 년 동안 온 이스라엘과 유다를 다스렸더라.
우리의 인생에는 때가 있습니다. 날 때가 있고 죽을 때가 있고, 심을 때가 있고 거둘 때가 있습니다. 죽일 때가 있고 치료할 때가 있고, 헐 때가 있고 세울 때가 있습니다. 울 때도 있고 웃을 때도 있고, 슬퍼할 때도 있고 춤을 출 때도 있습니다. … 찾을 때도 있고 잃을 때도 있고, 사랑할 때도 있고 미워할 때도 있습니다. 전쟁을 할 때가 있고 평화로울 때가 있습니다. (전도서 3장 1-8)
어쩌면 너무 평범한 이야기 같지만, 사실 우리가 가장 관심이 있는 것이기도 합니다.
즉 우리는 어떤 일이 일어나는 때와 기한에 대해 알고 싶은 욕구가 강하다는 것입니다. 다윗을 예로 들면, 그가 언제 왕이 되고 얼마나 오랫동안 왕을 계속할 수 있을지 알고 싶어할 수 있습니다. 또 때와 기한에 관심이 있고 궁금하신 분들 중에 성격이 급하신 분들(?)은 점쟁이를 찾아가거나 무당을 찾아가기도 합니다. 언제 결혼하고, 언제 돈을 벌고, 언제 무엇이 되고 하는 것을 알고 싶어하기 때문입니다. ‘올 해는 영 아니야, 올해는 조심해야 해. 올해는 운수대통하는 해야.. 이런 이야기를 들으면서 웃기도 하고 마음에 위로가 되기도 합니다. 하나님을 믿는 우리도, 하나님이 제발 이런 이야기를 빨리 빨리 해 주셨으면 하는 생각이 들어서, 때와 기한에 대해 기도하기도 합니다.
또한 우리는 때와 기한을 우리 스스로 정하고 싶어하는 경향이 있습니다. 즉 우리가 왕이 되는 때와 왕으로 사는 기한을 정하고 싶어한다는 것입니다. 빨리, 오래가 보통은 답일 것입니다. 그래서 인지 우리의 많은 기도도 이런 때와 기한을 우리의 시간표 대로 맞추려는 경향이 있는 것 같아요. 다시 말해 우리가 무엇이 되는 때, 무엇이 되어 사는 기한들을 정하고 싶어한다는 것입니다. 하지만 우리가 살면서 경험하게 되는 것은 이런 때와 기한이 우리 마음대로 되지 않는다는 것입니다. 우리가 태어나는 때도, 우리가 이 땅을 얼마나 살지도 우리 스스로 정하지 못합니다. 그럼에도 불구하고, 우리는 우리가 정한 때와 기한을 스스로 정하고 싶어한다는 것입니다. 그래서 어떤 일이 벌어지냐하면, 사실은 우리 인생이 피곤해지고, 힘들어집니다. 우리가 정해 놓은 시간표대로 되지 않으면, 조급해지고, 또한 억지로 무언가를 하려고 하기 때문입니다.
그런 관점에서 오늘 본문을 보면서 답답해 하시는 분도 있으실지 모르겠습니다. 다윗이 삼십 세에 유다 왕이 되었고, 7년 6개월 후에 온 이스라엘과 유다를 다스리는 왕이 되었다는 기록입니다. 왜냐하면 우리가 살펴본 것처럼 다윗은 보다 젊은 나이에 유다의 왕이 될 수 있었고, 어쩌면 더 젊은 나이에 온 이스라엘의 왕이 될 수 있었습니다. 만약다윗이 사울 왕을 빨리 죽였다면, 만약 다윗이 유다 왕이 된 후에, 사울 왕을 따랐던 사람들을 좀 더 빨리 제거해 버렸다면 그는 더 젊은 나이에 왕이 될 수 있었고, 더 큰 나라의 왕으로 살 수 있었을 겁니다.
실제로 많은 사람들은 이렇게 사는 것을 성공하고, 진취적인 삶을 산다라고 이야기할지도 모르겠습니다. 그런 사람들이 대우를 받는 세상이 우리가 사는 세상입니다. 또한 그렇게 살아가는 것이 성공한 사람이라는 명예를 얻습니다. 스스로 자신의 삶을 개척하고, 스스로 무언가를 성취한 사람들이 대접 받는 세상입니다. 이것은 교회에서도 종종 볼 수 있는 것입니다. ‘어린 나이에 성공한 목회자’ 이런 말을 들어보셨는지 모르겠습니다.
이런 관점에서 보면 다윗은 이해가 안되는 사람에 속합니다. 결단력도 없어 보이고, 추진력도 없어 보이기 때문입니다. 한국 사람처럼 빨리 빨리 해야 속이 시원한 사람들에게는, 다윗의 모습은 이해하기 어렵습니다. 유다왕이 되고 7년 6개월을 기다렸다가, 통일된 이스라엘의 왕이 되었다는 점이 그렇습니다. 그런데 우리가 놓치는 부분이 있습니다. 우리가 정해 놓은 시간표 대로 우리가 살려고 하면, 우리의 인생이 더 피곤하고 힘들어진다는 사실입니다. 다윗이 앞에서 말씀드릴 것처럼, 빨리 왕이 되어야 하고, 빨리 큰 나라의 왕이 되려고 했다면 조급함 내지 성공에 대한 압박감 때문에 힘든 시간을 보냈을 것입니다. 또한 다윗 주변 사람들도 다윗의 욕심을 채워주기 위해 힘든 삶을 살아야 했을 것입니다. 끊임없는 전쟁 속에서 백성들이 느꼈을 피로도가 쌓여갔을 것이기 때문입니다.
그런 관점으로 보면, 다윗의 인생의 후반부를 요약한 오늘 본문이 우리에게 시사하는 바가 크다는 생각이 듭니다. 다윗이 삼십 세에 유다왕이 되었고, 7년 6개월후에 통일된 이스라엘의 왕이 되었다는 내용은, 다윗은 자신의 인생의 때와 기한을 하나님께서 정하셨음을 인정하고, 믿음으로 살았음을 보여준다는 것입니다. 그래서인지 다윗에게서 찾아볼 수 있는 태도는 서두르지 않는다는 것입니다. 그리고 자신이 무엇이 되기 위해 그렇게 애쓰지도 않습니다. 다윗이 유다왕이 될 때도 그랬지만, 유다 왕이 된 후 7년 6개월동안 보다 강력한 왕국을 만들기 위해, 특별한 노력을 하지 않습니다. 예를 들면, 자신을 반대하는 사람들을 죽이지도 않습니다. 오히려 사울 왕과 그의 가족을 죽인 사람들을 처단했습니다. ‘사람이 야망이 있어야지, 유다 왕으로 만족해!’라고 하면서 욕심도 부리지 않았다는 것입니다. 보다 큰 나라의 왕이 되기 위해 노력하지도 않았고, 다른 사람들을 자기 편으로 만들려고 노력하지도 않았습니다. 그냥 시간이 지나가 보니, 유다왕이 되어 있었고, 7년6개월이 지나자 온 이스라엘과 유다의 왕이 되었다는 것입니다. 하나님의 때가 되었을 때 자연스럽게 모든 일이 이루어지도록 다윗은 기다렸을 뿐입니다.
사실 우리가 살면서 초조해 질 때가 있는데 그것은 우리가 정해 놓은 때에 무엇이 되기 위해 욕심을 부리기 때문입니다. 그래서 우리가 살면서 짊어지게 될 삶의 무게가 더욱 무거운지도 모릅니다. 그렇게 수고해서 얻게 된 것들도 시간이 지나면서 우리가 깨닫는 것이 있는 데요. 그것이 이 모든 것이 아무 것도 아니라는 것입니다.
모든 일에 정한 때와 기한이 있습니다. 요셉을 봐도 그렇고, 다윗을 봐도 그렇습니다. 모든 일이 하나님의 손에 달려 있습니다. 우리가 할 수 있는 일은 그저 오늘을 사는 것입니다. 그리고 하나님이 우리에게 맡기신 일들을 충성되게 하는 것입니다. 다윗 왕처럼 가족을 지키고, 나라를 지키면서 사는 것입니다. 그리고 때가 되면, 하나님이 다 해 주셨다고 하는 것이 우리의 고백입니다.
따라서 우리가 정해 놓은 시간에 무엇이 되기 위해 노력하는 것보다 더 중요한 것은 하나님과 나와의 관계입니다. 하나님은 영원하신 분입니다. 이것이 우리의 믿음입니다. 그리고 예수 그리스도를 주라 시인하는 사람들은 하나님의 자녀가 되는 특권을 주셨고, 그래서 우리가 이제는 하나님을 아버지라고 부를 수 있게 되었다는 것이 우리의 믿음입니다. 이것은 우리와 하나님과의 관계가 하루 이틀 만나고 마는 관계가 아니라는 것입니다. 우리가 살아가는 이생의 삶과 죽음 이후에 삶까지 계속해서 이어지는 관계라는 것입니다. 하나님과 나와의 관계는 영원토록 이어지는 관계입니다. 그래서 하나님은 모든 산 자의 하나님이라고 하신 것입니다.
세상의 모든 일은 다 정한 때와 기한이 있습니다. 이것은 우리가 주님의 말씀에 순종하면서 때를 기다리면서 준비해야 한다는 것을 말씀해 주는 것입니다. 또한 우리가 그 때를 앞당기기 위해 또는 늦추기 위해 어떤 노력을 해도 아무 소용도 없다는 것을 의미하기도 합니다. 우리가 할 수 있는 것은 기다리는 것입니다. 우리의 생각과 기대와 다를 수 있지만, 하나님께 그것마저도 맡기면서 살아가는 훈련을 해야 한다는 것입니다. 그래고 다윗은 하루 하루를 하나님의 인도하심을 따라, 하나님과 동행하며 살았습니다. 이것이 오늘 본문에서 다윗의 인생에서 우리가 배워야 하는 것입니다.
그렇다면, 우리의 질문은 이것이 되어야 합니다. 하나님의 인도하심을 받기 위해 어떻게 해야할까요?
다윗은 기도했습니다. 그리고 그 기도를 통해 다윗은 블레셋 사람들이 쳐들어 왔을 때 그들을 물리칠 수 있었습니다.
삼하 5:19 – 다윗이 여호와께 물어 가로되 내가 블레셋 사람에게로 올라가리이까 여호와께서 저희를 내 손에 붙이시겠나이까 여호와께서 다윗에게 말씀하시되 올라가라. 내가 단정코 블레셋 사람을 내 손에 붙이시리라 하신지라.
삼하 5:22 – 블레셋 사람이 다시 올라와서 르바임 골짜기에 편만한지라. 다윗이 여호와께 묻자온대 가라사대 올라가지 말고 저희 뒤로 돌아서 뽕나무 수풀 맞은 편에서 저희를 엄습하되
다윗은 광야 생활을 할 때도, 다시 말해도 삶의 어려움이 있을 때도 다윗은 하나님께 기도했습니다. 그렇지만 다윗은 왕이 되었을 때도, 다시 말해 사람들이 부러워하는 사람이 되었을 때도, 하나님께 기도했습니다. 이것이 다윗이 오랫동안 하나님의 인도하심을 받으면서 이 땅을 살아간 비법이기도 합니다. 사람이 한결 같은 모습이 중요합니다.
그런데 우리에게 문제가 있습니다. 우리가 다윗과 같지 않다는 것입니다. 특히 우리가 기도해도 하나님이 다윗에게 말씀하시듯이 바로 바로 대답을 주시지 않는다는 것입니다. 즉, 우리가 삶의 문제를 놓고, 하나님께 기도했을 때, 오늘 본문처럼 하나님이 속 시원하게 한 마디 말씀만 해 주시면 되는데, 그렇게 직접적으로 말씀하지 않으십니다. “올라라. 뒤로 돌아가라” 라고 말입니다. 특히 우리가 주님의 때에 대해, 주님의 뜻을 알고자 할 때도, 우리의 삶 가운데 중요한 결정을 해야 할 때도 하나님은 침묵하시는 것처럼 느껴질 때가 많다는 점입니다. 그런 경우에는 어떻게 해야 할까요? 하나님의 인도하심을 받으며 살고 싶지만, 어떻게 해야 하는 것이 좋은지 명확하지 않을 때 우리의 고민이 깊어갑니다. 이것이 이 땅을 살아가는 많은 크리스챤의 고민이기도 합니다. 그리고 이런 절규가 있습니다.
“주여! 한 마디만 해 주세요. 어떻게 하지요? 지금이 주의 때인가요? 아니면 좀 더 기다려야 하나요?”
제이 아이 패커(J.I. Packer)목사님의 “당신을 향한 하나님의 계획’이라는 책에서도 이런 고민들을 엿볼 수 있습니다. 하나님이 한 말씀만 하시면 모든 것이 분명해 질텐데, 우리가 하나님이 하시는 말씀을 못 알아들은 것인지, 아니면 하나님께서 아무런 말씀을 하지 않으신 것인지 알길이 없을 때 어떻게 해야 하는지에 대한 조언이 담겨져 있습니다.
패커 목사님의 조언을 소개해 드리면, 우리가 어떤 선택을 할 때, 이런 질문을 하면 좋다고 합니다.
“이것이 하나님의 영광과 영혼의 유익을 위해 내가 상상할 수 있는 최선의 것인가”라는 질문입니다.
그 다음으로 우리는 기도하는 마음으로 지성을 발휘해서 성경이 어떻게 적용되는지 생각하고, 대안들을 비교하고, 조언을 심사숙고하고, 우리 마음의 열망을 고려하며, 우리 능력을 평가할 때 하나님이 분별력을 주신다는 것입니다. 어떤 사람들은 이것을 상식이라고 부르고, 성경에서는 그것을 지혜라고 부르는데, 이것이 하나님이 주신 귀한 선물 중 하나다”라고 그는 말합니다.
다윗이 여부스 족속을 칠 때는 다윗이 하나님께 기도했다는 기록이 없습니다. 다윗이 물론 기도했을 것이라고 추정할 수 있지만, 다르게 생각하면, 다윗이 여부스 족속을 무찌를 수 있었던 것은 하나님이 다윗에게 주신 지혜로 성을 정복했다는 것입니다. 이것을 뒷 받침해 주는 기록이 10절입니다. ‘만군의 하나님 여호와께서 함께 계시니 다윗이 점점 강성하여 가니라”
이렇게 하나님이 다윗과 함께 하셨고, 다윗은 이것을 알고 있었지만, 다른 사람들도 이 사실을 알고 있습니다. 그래서 두로 왕 히람은 다윗을 위해서 집을 지어 주었습니다. 그리고 이 일을 통해 다윗은 자신의 위치를 분명히 알게 되었습니다. 그래서 그 다음 구절에 이렇게 쓰여 있습니다. ‘다윗이 여호와께서 자기를 세우사 이스라엘 왕을 삼으신 것과 그 백성 이스라엘을 위하여 그 나라를 높이신 것을 아니라”
하나님의 인도하심을 받으며 살아가는 사람들에게 하나님은 알게 하신다는 것입니다.
그런데 더욱 중요한 것은 하나님의 인도하심을 받고 싶은 사람들은, 하나님의 뜻대로 하겠다는 결단이 있어야 합니다. 어떤 사람은 하나님의 뜻을 알지만, 하나님의 뜻대로 하지 않고,자기 뜻대로 하려는 사람들도 있기 때문입니다.
사실 이스라엘 백성들은 하나님께서 다윗을 왕으로 세우셨다는 것을 알고 있었습니다. 그럼에도 불구하고 다윗이 유다왕으로 섬기던 7년 6개월동안 많은 사람들은 다윗을 왕으로 인정하지 않았습니다. 대신 사울 왕의 자녀를 왕으로 세우고 그를 따랐습니다. 이스라엘 백성들이 하나님의 뜻을 알고 있었지만, 7년 6개월동안 하나님의 뜻을 따르지 않았다는 것입니다. 그것을 보여주는 것이 삼하 5장에 나오는 내용입니다.
‘이스라엘 모든 지파가 헤브론에 이르러 다윗에게 나아와 말하여 가로되 보소서 우리는 왕의 골육이니이다. 전일 곧 사울이 우리의 왕이 되었을 때에도 이스라엘을 거느려 출입하게 한자는 왕이시었고, 여호와께서도 왕에게 말씀하시기를 네가 내 백성 이스라엘의 목자가 되며 이스라엘의 주권자가 되리라 하셨나이다 하니라”
사람들은 이미 다윗이 왕이 될 것을 알고 있었지만, 오랜 시간동안 유다 지파를 제외한 이스라엘 다른 지파들은 다윗을 왕으로 인정하지 않았음을 말해주는 것입니다.
하나님을 뜻을 아는 것도 중요하지만 더 중요한 것은 하나님의 뜻에 따라 살아가려는 노력이 더 중요합니다. 주님이 순종이 제사보다 낫다고 말씀하신 이유입니다.
모든 일에는 하나님이 정하신 때와 기한이 있습니다. 우리는 하나님의 때와 기한을 인내함으로 기다려야 합니다. 그 시간이 길 때도 있지만, 우리 스스로 하려다가 짊어지게 되는 삶의 무게보다는 가볍습니다. 하나님께서는 우리가 무엇이 되기를 바라시기보다, 우리가 주님의 말씀을 순종하며 살아가는 것을 기뻐하십니다.
우리 스스로 무엇이 되려고 하면 인생이 힘들어집니다. 하나님께서 우리가 무엇이 되어야 하면 되게 해 주십니다. 다윗이 왕이 되어야 하면 왕이 되게 하십니다. 어떤 사람들은 억지로 왕이 되었다가 금방 망했습니다. 따라서 우리가 처해진 환경 속에서 할 일은, 가장 하나님께 영광이 되는 일을 하기 위해 최선을 다하는 것입니다. 그리고 그 결과는 하나님께 맡기는 것입니다. 이것이 하나님의 때를 기디라고, 그것을 인정하는 성도들의 자세일 것입니다.
다윗의 사십 년을 압축한 오늘 본문을 통해 다윗의 인생이 우리에게 말해주는 것이 이것입니다.
“하나님의 때를 기다려라. 무언가 되려고 노력하지 말고, 하나님이 되게 하시는 것을 받아들이고 순종하며 살아라. 하나님의 때가 되시면 우리 뿐 아니라 주변 사람들도 알게 될 것이다”라는 것입니다.


요즘 자동차들이 잘 만드는 줄로만 알았는데 이래저래 의혹을 불러일으키는 사건사고들이 줄을 잇고 있다. 폭스바겐 배기가스조작 스캔들은 뭐 여전히 현재 진행형이지만, 그렇다고 해서 다른 브랜드들이라고 안전한 것도 아닌 것 같다. BMW만 하더라도 지난 10월말부터 11월 초 사이에 연이어 여러대의 차량이 주행중 화재가 발생해서 차를 싹 다 태우는 사건이 하루가 멀다하고 줄을 이었다. BMW 측에선 이렇다할 해명도 없었고 구형 모델의 경우는 그냥 '차가 오래돼서'라는 해명만 늘어놨다고 하는데, 국산차만 욕할게 아니라 이젠 독일차의 명성에도 쩍쩍 금이 가고 있는 모양이다.
그런데 최근엔 현대의 제네시스 엔진 폭발 사건도 들린다. 달리다가 엔진이 폭발했다는건데...IS테러도 아니고 요즘 차들 왜 이런지 모르겠다. 하지만 이런식의 엔진결함은 그동안 누누히 계속 이어져왔던 일들이고 하다못해 엔진오일 누유 같은건 거의 애교수준이라고 한다. 주차장 바닥만 보아도 엔진오일이 새는 차가 한둘이 아니라는 얘기다. 정상적인 차라면 엔진오일이 샌다는건 있을 수가 없는데 아주 오래된 낡은차에서만 이런일이 일어나는 것이 아니라 최근엔 구입한지 얼마 안됀 국산 새차에서도 이런 엔진오일 누유현상이 자주 목격되고 있다고 한다. 한 마디로 엔진결함이라고 할 수 있다.
실제로 지난 추석연휴 무렵에도 미국에선 현대 YF쏘나타가 47만대나 엔진결함으로 리콜된다는 뉴스도 있었지만, 폭스바겐 사태에 가려 일반인들에겐 크게 이슈화되지도 않았고 또 현대 입장에서도 괜스레 좋은 일도 아닌 일이 일파만파 커지는 걸 원치 않아서인지 아는 사람만 알고 은근슬쩍 넘어갔었다. 그런데 지난달에 달리던 제네시스 엔진이 폭발한 사건이 벌어졌다. 구입한지 50여 일 밖에 안된 제네시스 차량이 고속도로를 달리던 중 엔진이 터지는 사고가 발생한 것이다. 자칫 대형사고로 이어질뻔했던 이 사고는 인터넷 자동차 게시판에서 이미 널리 알려진 엔진결함 사례다.
그런데 얼마전엔 기아자동차 모닝을 운전하는 운전자가 브레이크 오일을 교환하러 갔다가 황당한 얘기를 들었다고 한다. 엔진오일이 새고 있으니 미션을 내리고 크랭크 리테이너를 교환해야 한다는 것이었는데, 크랭크 리테이너라는 부품은 엔진과 미션 연결부에 장착돼 엔진오일의 누유를 막아주는 고무링 같은 부품으로 이걸 하나 갈자고 미션을 내리면 소비자로서는 공임 20만 원이 넘게 깨지게 되어있다. 이런식으로 요즘 현대기아차 운전자들은 엔진에서 비롯되는 엔진누유나 엔진폭발 같은 크고 작은 결함에 불만을 많이 쏟아내고 있다.
이런 자동차 엔진결함은 현대기아차의 경우 가장 불만이 높다는 게 통계에서도 그대로 나타난다. 국내 자동차 제작결함 신고의 경우 자동차업체는 현대·기아자동차가, 유형별로는 엔진이 가장 많은 것으로 나타났다. 최근 교통안전공단에 따르면 2010년부터 올해 7월 말까지 접수된 제작결함신고는 2만 3,552건에 달했는데 이는 월평균 352건이 신고되는 셈이다. 제작사별로는 현대자동차가 7,116건으로 가장 많았고 기아자동차 5,040건, 한국지엠 4,132건 등의 순이었다고 한다. 이는 국산자동차에 대한 신고가 전체 접수된 신고의 89.6%를 차지하는 엄청난 비율이다.
신고유형별로는 엔진이 6,184건으로 가장 많았고, 차대차체 3,797건 동력전달 3,095건, 승차실내 2,126건, 연로장치 1,144건 등의 순이었던 것으로 드러났다. 연도별로는 2010년 1,850건, 2011년 3,803건, 2012년 4,278건, 2013년 6,168건, 2014년 4,999건으로 4년 사이 2.7배나 급증했다고 한다. 엔진결함 같은 자동차 제작시의 결함 원인이 무엇 때문인지는 몰라도 어쨌든, 제작결함신고가 늘어나면서 자동차제작결함으로 인한 리콜도 늘고 있다.
리콜은 지난 2010년 27만 905대였던 리콜차량은 2012년 20만 9,237대까지 줄었다가 2013년 103만 7,151대, 2014년 86만 9,808대로 4년 사이 3.2배 급증했다고 한다. 자동차 안전에 대한 관심이 높아졌고 자동차 기술개발에 따른 다양한 전자장치가 늘어남에 따라 제작결함신고와 그에 따른 리콜도 늘어나고 있는 것 같다.
얼마전 기아차 K5였던가? 엔진누유가 발견되어 센터에 수리 들어갔다가 아예 엔진을 통째로 교환했던 일이 있는데 문제가 그걸로 끝이 안나고 아예 차를 굴리지 못할 지경의 일도 있었던 것으로 안다. 그것도 한건이 아니라 두건씩이나 연거푸 그랬다. 그런데 이번에 달리던 제네시스 엔진이 폭발했다는 사건은 정말 해도해도 너무한다는 생각이 든다. 아반떼 MD가 처음 출시되었던 당시에도 차를 구입한지 얼마안된 상태에서 화재가 발생해 홀라당 다 타버린 일들이 여러차례 있었는데 하도 많은 엔진결함 관련 사건소식들이 들리다보니 소비자들 불만이 정말 이만저만 아니겠다라는 생각이 든다.


앱의 시대입니다. 너무나 유용한 앱이 천지삐까리입니다. 이게 다 모바일 전성시대의 풍경이죠. 너무 좋은 앱이 많아서 가끔은 이런 좋은 앱은 PC 프로그램으로 제공해도 좋을텐데라는 아쉬움도 있습니다. 저는 앱도 많이 사용하지만 PC 앞에 보내는 시간이 많아서 역차별을 받는 느낌도 듭니다. 그럼에도 앱이 주는 효용성을 인정 할 수 밖에 없습니다. 앱 덕분에 제 블로그 방문자도 더 많이 늘었으니까요. 7~8년 전만 해도 웹사이트나 웹 정보는 PC에서만 접속 할 수 있었는데 이제는 지하철에서 공원에서 걸어가면서도 쉽게 다양한 디지털 정보와 인터넷 정보를 접할 수 있습니다.이런 앱 전성시대를 느낄 수 있는 전시회가 있습니다. 다양한 창의적인 앱을 만나볼 수 있는 앱 쇼 코리아 2016전시회명 : 앱쇼 코리아 전시..
IT/가젯/IT월드 2016.12.22 12:03
사진을 유명 그림풍으로 바꿔주는 사진앱 Prisma
사진앱이 다 거기서 거기 같은데 이 앱은 좀 다릅니다. 이 앱은 사진을 유명 명화풍으로 바꿔줍니다. 그래서 인기가 무척 높습니다. 요즘 뜨는 2개의 앱이 '포켓몬고'와 이 앱인 '프리즈마(Prisma)'입니다. 이 앱을 개발한 개발자는 러시아 개발자입니다. 위 사진처럼 촬영한 사진을 그림 스타일로 바꿔줍니다. 따라서 사진을 그림처럼 바꿔주는 아주 신기한 앱입니다. 이 앱에는 신경망 네트워크 기술과 인공 지능 기술이 들어가 있습니다. 요즘 러시아가 소프트웨어 쪽 기술들이 무척 좋네요. 이 기술 말고도 뛰어난 기술이 꽤 많이 있습니다. 현재 애플 앱스토어에 6월에 공개 되었는데 다운로드 받은 사람이 엄청 많습니다. 그러나 아쉽게도 안드로이드용 앱은 아직 나오지 않았습니다. 7월에 구글플레이도 등록된다고 하는..
사진정보/카메라 2016.07.14 08:18
플러리가 분석한 2013년 한국 스마트폰 디바이스와 앱 트랜드
모바일 분석 광고 마케팅을 하는 플러리(Flurry)가 2013년 한국 스마트폰 시장을 분석한 자료가 있네요. 한국 사람들은 어떤 스마트폰을 좋아하는지에 대한 자료가 참 궁금했는데 이 자료를 자신들의 홈페이지에 공개를 했습니다The South Korea Report: Device and App Trends in The First Saturated Device Market플러리가 분석한 내용에 따르면 2013년 8월 현재 한국에서 사용하는 스마트폰 숫자는 33,527,534대의 스마트폰과 태블릿을 사용하고 있습니다. 이는 전세계 스마트폰과 태블릿 숫자의 2.8%입니다. 이 글에는 한국 시장의 스마트폰 디바이스 시장 분석과 앱 시장 분석을 담고 있습니다. 플러리는 한국 시장이 스마프폰 시장에서 아주 중요하다..
IT/가젯/IT월드 2014.05.31 12:58
집안의 스트리티뷰? 아이폰5를 스스로 360도 동영상 촬영을 하게하는 Cycloramic
경악! 충격이라는 단어를 잘 쓰지 않을려고 하지만 이 단어를 이번 포스팅에서는 좀 써야겠습니다. 제 글을 다 읽으시면 어느정도 공감을 하실 것입니다. 충격이라는 단어를 쓰는 이유는 아이폰5용 동영상 촬영 앱의 작동법이 기똥차기 때문입니다.Cycloramic이라는 아이폰5용 동영상 파노라마 촬영 앱은 평평한 바닥에 두고 진동모드로 해놓으면 진동소자를 스스로 움직여서 혼자서 아이포5가 360도를 혼자 돌면서 동영상으로 주변을 촬영하기 때문입니다. 이 앱을 쓴 애플의 공동 창업자인 스티브 워즈니악도 이 앱이 맘에 들어서 자신의 집을 스트리튜 뷰 처럼 360도 촬영을 하기도 했습니다. 이 Cycloramic 사용법은 간단합니다. 먼저 진동소자로 아이폰5를 진동시켜서 움직여야 하기 때문에 먼저 아이폰5를 진동모드..
IT/가젯/모바일(휴대폰) 2013.01.06 17:23
고해상도의 시대의 저해상도 사진 어플이라니? 1-Bit 카메라 앱
이 사진을 보고 있으니 국내 최초의 카메라 폰이 생각나네요. 그때가 2000년도였나 2001년도였나 정확하게 생각이 나지 않지만 SKY에서 나온 휴대폰을 친구가 가지고 있었습니다. 카메라가 내장된게 아닌 이어폰 꽂는 곳에 꽂아서 사용하는건데 신기해서 쳐다봤는데 사진이 위 사진 처럼 흑백 도트로 나오더군요. 이후에 카메라폰이 쏟아져 나왔고 지금은 800만화소의 카메라까지 왔습니다. 해상도 전쟁은 끝났고 이제는 화질전쟁이 시작되었는데요. 몇몇 스마트폰은 똑딱이 화질에 근접해 가고 있습니다. 노키아의 퓨어뷰 같은 경우는 DSLR 싸닥을 날릴 정도로 놀라운 해상도와 화질을 가지고 있습니다. 이런 사진들 추억의 사진이죠. 그런데 이런 사진을 찍을 수 있는 앱이 나왔습니다. 1-Bit 카메라앱은 역발상 앱입니다. ..
IT/가젯/모바일(휴대폰) 2012.05.07 14:35
비싼 돈 주고 산 스마트폰으로 고객의 개인정보 훔치는 나쁜 기업들
영화 '다크나이트'에서는 이런 장면이 나옵니다. 조커가 일반인들이 탄 유람선과 죄수들이 탄 배에 동시에 폭탄을 설치하죠. 그리고 기폭장치를 양쪽배에 던져놓습니다. 그 기폭장치를 누르면 그 배에 타고 있는 사람들은 살지만 다른 배에 설치된 폭탄은 터지죠. 이런 절체절명의 순간. 배트맨은 고민하게 됩니다. 조커의 위치를 알아야 조커의 행동을 중지 시킬 수 있는데 조커가 어디 있는지 알 수가 없습니다. 하지만 방법이 아예 없는 것은 아니였습니다. 촘촘하게 사용되고 있는 휴대폰의 음성신호를 이용해서 조커의 위치를 찾을 수 있는 신기술이 있었기 때문입니다. 하지만 그 휴대전화 통화음을 분석해서 조커의 위치를 찾아내는 기술은 불법입니다. 먼저 불특정 다수의 휴대전화를 모두 해킹해야 하기 때문에 불법이죠 불법을 행해..
삶/세상에 대한 쓴소리 2011.12.05 13:40
DSLR화면을 스마트폰에서 볼 수 있는 어플 DSLR Controller
DSLR 액정 화면을 보면서 사진을 찍을 때가 있습니다. 몰래 사진을 찍고 싶을때나 야경 촬영을 할때도 그렇죠. 특히 몰래 촬영을 할때는 카메라에 릴리즈를 설치하고 좀 떨어진 곳에서 촬영을 합니다. 그러나 릴리즈는 액정화면을 봐야하는 번거로움이 있죠. 그런 모습을 줄여주는 것들이 있었죠. 노트북에 DSLR을 연결하고 그 노트북에 무선으로 연결된 스마트폰에서 DSLR액정화면을 보면서 촬영을 하는 어플이 있었습니다. 그러나 DSLR 콘트롤러라는 이 어플은 DSLR과 직접 연결해서 화면을 볼 수 있습니다 화이트밸런스, 셔터스피드, 노출, 줌, 포커싱등 DSLR를 스마트폰에서 조작 촬영 할 수 있습니다. 2층 창가에 DSLR 설치해 놓고 스마트폰으로 톡톡 건드려서 사진을 촬영 할 수 있겠는데요. 캔디드 촬영할때..
사진정보/카메라 2011.08.07 08:26
앵그리버드에 화가난 돼지들이 날다 플라잉 피그 게임 앱
너무 중독성이 강해서 지금은 안하지만 '앵그리버드'는 안드로이드 마켓과 아이폰 앱스토어 최고의 게임입니다. 화가난 빨강,노랑,파란색 새들이 새총을 타고 날아가 아무 죄없이 얻어 터지는 녹색돼지들을 물리치는 게임입니다. 그런데 순둥이 녹색돼지들의 반격이 시작되었습니다 날으는 돼지들의 역습. 플라잉 피그 플라잉 피그는 돼지들이 새에게 복수하는 게임입니다. 그렇다고 앵그리 버드 개발사가 만든 것은 아닌 대만의 소프트스타 엔터테인먼트에서 만든 게임입니다. 평균나이 28살인 직원 15명이 69,400달러를 들여서 만든 게임입니다. 왠지 모르게 배낀 느낌이 나지만 그건 콘셉트만 그렇지 실제 게임은 완죤 다른 게임입니다. 먼저 이 게임은 횡스크롤 슈팅게임이 아니라 블럭격파와 같은 게임입니다. 이 게임은 현재 홍콩, ..
IT/가젯/IT월드 2011.07.08 10:25
가장 앙칼진 초대 메일을 받다
Badoo를 약속 했습니다. 약속은 약속 입니다. 회원님은 어제 사진을 오늘 업로드 하신다고 약속하셨습니다. 저희가 구걸하지 않게 해주세요 헉! 뭔 약속. 내가 사진 올리기로 약속했다고? 뭔소리야. 구걸?? 앙칼진 멘트에 아는 사람인가 했습니다. 그래서 링크 눌러보니 ㅠ.ㅠ 그냥 인맥싸이트 같아 보입니다. 이게 왜 왔나 떠올려 봤죠 범인은 페이스북 어플 때문인듯 합니다. 페이스북은 다 좋은데 별 어플이 다 있어서 무심결에 동의해버리면 지 혼자 이웃 담벼락에 낙서 하고 다니는 녀석도 있고 별게 다 있더라고요. 따라서 한글 어플이 아니면 왠만하면 외국 어플 설치하지 않는게 좋습니다. 저도 몇개 낚였다가 다 지워버렸습니다. 고고농장 같은 경우는 페이스북을 하게 하는 원동력이 되긴 하지만 스펨성 어플도 상당히 ..
IT/가젯/IT월드 2011.01.12 15:54
아이폰,아이팟터치로 토익공부를 30일 TOEIC 단어 어플


힐스테이트 천호역 분양가은 5호선과 8호선 더블역세권인 천호역과 연계된 환승교통망으로 주거, 생활, 업무 등을 원스톱으로 누릴 수있는 주거복합단지 입니다. 주위에 현대백화점, 이마트, 롯데시네마, 천호동 로데오거리 등 다양한 생활인프라가 있어 보다 편리한 주거생활을 할 수 있는 힐스테이트 천호역 분양가는 광나루 한강공원과 근접해 있기 때문에 아름다운 한강 라이프 또한 즐기실 수 있답니다. 더블역세권으로 변리한 교통에 최고의 생활인프라 거기에 한강 생활권까지 모든걸 누릴 수 있는 힐스테이트 천호역 분양가! 지금이 기회입니다!


우리나라를 대표하는 사이버대학으로서 우수한 온라인 교육시스템을 해외로 수출하기 위한 노력도 김 총장이 관심을 두는 분야다. 서울디지털대는 인구가 많고 국민보편교육이 중요함에도 불구하고 교육격차가 큰 중국시장을 겨냥해 온라인대학의 모델을 안착시킬 계획이다.
오는 9월 초순 서울에서 동아시아 국가들의 교육당국자들과 국제 콘퍼런스를 준비하기 위해 한국원격대학교육협의회와 긴밀히 협의하고 있다. 특히 중국과 베트남 진출의 교두보를 만들어갈 계획을 밝힌 김 총장을 만났다.
- 새로운 분야에 발 들이고 새로운 사업을 하게 됐는데.
“취임한 지 넉 달쯤 지났다. 온라인 고등교육이라는 미래지향적 분야여서 굉장히 새롭고 의욕적이다. 더욱이 작년에 새로 들어선 학교법인의 요구사항이 ‘제2의 개교’여서 오자마자 새롭게 재정비하는 데 시간을 들였다. 다시 창학한다는 생각을 해달라는 이사진의 요구였다. 넉 달 동안 학교 시스템을 정비했다. 과거 해오던 것을 대폭 바꿨다. 새로운 규정을 만들고 학과조정위원회를 설립해 학과 및 전공과정을 개편하고 조정하는 작업에 들어갔다. 새로운 시각으로 나가자는 취지에서 교수진, 직원들의 보직을 전면 재편했다. 학생모집 인프라, 학령인구 감소 등 학생모집이 어려워지고 있다. 서울디지털대의 특성, 목표 및 비전이 무엇인가를 재정립하고 이를 바탕으로 한 서울디지털대 특유의 학생모집 인프라를 구축하기 위해 기반을 만들어가려 한다.”
- 현재 사이버대학 상황이 녹록지 않은 편이다. 일반대들도 온라인 강의를 개척하고 있기 때문이다. 이 어려움을 헤쳐 나가려면.
“웬만한 대학들, 특히 대형 대학일수록 자체 온라인 강의 전달 시스템을 갖추려 하고 있다. 그러나 전체적인 고등교육 차원에서 보면 소모적이고 낭비일 수 있다. 이른바 일류 대학들이 모든 걸 갖춰 연구와 교육 기능을 마치 ‘블랙홀’처럼 다 빨아들인다면 바람직하지 않다고 본다. 교육계에도 전문화·특성화가 있어야 하고 역할분담이 있어야 한다. 개인적으로 사이버대학보다 온라인대학이라는 용어를 선호하는데, 디지털 시대이기에 온라인대학이 생겨난 만큼 한국교육을 위해 특성에 맞는 역할을 해야 한다. 대규모 대학들이 온라인 강의 시스템까지 만들기보다는 정부정책으로 만들어진 온라인대학을 적극 활용하고 이용해 줬으면 좋겠다.”
- 제2의 창학을 한다고 했다. 그러려면 기존의 온라인대학과 차별화가 돼야 할 텐데.
“교육은 국가백년지대계다. 제2의 창학을 한다고 해서 다른 대학들보다 완전히 다르게 어떤 것들을 하겠다는 방안을 내세우긴 쉽지 않다. 다만 보직교수의 리더십과 교육철학이 중요하다는 점을 강조하고자 한다. 목표는 같아도 어떻게 실천하느냐가 차별화 포인트가 될 것이다. 교수들의 역할이 중요하고 총장도 교수들의 잠재역량을 이끌어내 극대화할 수 있도록 뒷받침해야 한다. 교육철학을 정립하기 위해 정치학도로서 아리스토텔레스의 이상국가론을 벤치마킹하려 한다. 이상국가론에는 이상적인 정치를 위한 교육과 청년의 훈련 육성문제가 담겨 있다. 이상적인 정치를 위해서는 그에 부합하는 이상적인 시민의식이 형성돼 있어야 한다는 이론이다. 정치지도자 역시 이상적으로 교육돼야 한다는 점을 강조하고 있다. 이상적인 시민 정치지도자를 만드는 것이 교육이며 교육을 통해 정치 리더십을 높일 수 있다. 대학의 역할은 연구·교육·사회봉사다. 고유의 역할을 ‘십이분’ 발휘해 이상정치, 이상국가로 가는 바탕을 마련하기 위해 앞장서고 사명을 다하겠다.”
- 온라인대학은 물론 우리나라 대학이 일반적으로 상아탑을 벗어나 취업훈련장같이 되고 있다. 오프라인 대학과 차별화가 있어야 하는데.
“온라인대학은 평생교육에서 시작했지만 지금은 엄연히 일반대학과 같이 법적으로나 정책상 4년제 고등교육기관으로 자리 잡았다. 일반대 못지않은 연구를 해야 하고 교육도 일반대와 마찬가지의 커리큘럼을 가르치고 있다. 중·고교는 대중교육을 중시하지만 일반대학은 수월성을 중시한 교육이다. 온라인대학은 수월성교육에 더해 대중교육·평생교육을 두루 중시해야 한다. 우리 대학 절반 이상이 고졸 및 전문대졸 취업자들이다. 이 학생들을 상대로 고등교육·전문화교육·수월성교육을 모두 해야 한다. 제 나이에 대학진학 못했던 학생들의 학구열에 부응해 기회를 넓혀주는 역할이 온라인대학의 가장 큰 목표이자 방향성이다. 온라인대학의 연구와 교육의 질적 수준을 지적하는 분들도 있다. 그러나 지금은 그보다 중요한 것이 모든 국민들에게 대중교육·대학교육의 기회를 확대해주는 역할일 것이다.”
- 인성교육의 중요성이 높아졌다. 지식교육만 하다보니 공동사회 적응에 문제가 생겼기 때문이다. 온라인 교육으로는 어려울 것 같은데.
“온라인대학은 직접 접촉하는 경우가 적다. 이를 보강하기 위해 학생들이 수강과목을 다양하게 선택하도록 장려하고 있다. 800여 개의 교과목, 24개의 학과 중에 인문사회계열, ICT계열을 비롯한 다양한 인문학 강좌가 개설돼 있다. 전공학과에 소속된 학생들이 교양학과, 문화예술계열 학과목을 다양하게 선택하도록 권장함으로써 인성교육에 힘을 싣고 있다.”
- 대면접촉이 중요한데 온라인대학은 기계적 형태로 만나게 된다. 그래서 온라인 교육기관들이 강의실 등 학습관을 두고 대면교육을 하던데, 서울디지털대는 어떤가.
“적절하게 출석수업도 한다. 국가자격증 시험 등에 필요한 의무출석 수업이 있다. 가능한 필요 범위 내에서 하고 있다. 확대할 것인가를 검토해야 할 것 같다. 한국방송통신대는 주로 방송과 통신, 우편교육으로 시작됐다. 의무출석수업이 많은 편이다. 허나 학생들에게는 부담일 수도 있다. 고졸취업자 등이 절반 이상인데 이 학생들에게 많은 부담을 주지 않는 범위에서 교수 스킨십을 강화할 수 있는 교과목들을 검토 중이다.”
- 24개 학과에 800여 개 교과목을 개설했다고 했다. 하반기 입시가 시작됐는데 어떤 학과에 중점을 두고 있나.
“인문사회, ICT, 문화예술 등 3대 계열에 24개 학과를 운영 중이다. 전공분야를 최대한 다양화하기 위해 학부제 도입을 연구 검토 중이다. 서울디지털대의 특성이나 비전은 4차 산업혁명 시대를 주도할 수 있는 온라인대학, 고등교육기관으로 다시 태어나겠다는 데 있다. 기존의 컴퓨터공학, 소프트웨어, 미디어영상 문화예술경영, 문예창작, 시각디자인, 생활환경디자인 등 모두 디지털 시대에 중요한 학과이고 제 역할을 할 수 있다고 생각한다. 여기에 더해 서울디지털대에서는 이 전공들을 모아 협동전공과정을 만들 계획이다. 학생들에게 두 개 이상의 관련학과를 이수하면 ‘4차 산업혁명 지도사 이수증’을 대학명의로 발급, 졸업증에 병기해주는 방안을 고려 중이다. 학습시키고 훈련시켜 일반 직장이나 연구기관에서 믿음을 가지고 활용할 수 있도록 하기 위함이다.”
- 학생모집에 어려움은 없는지.
“아직까지 큰 어려움은 없다. 학령인구가 줄어들고 일반대가 어려워하는 여파가 온라인대학에도 조금씩 오는 것 같다. 우선 교육철학으로 볼 때 국내 대기업에서 묵묵히 일하는 고졸, 전문대졸 취업자들을 대상으로 4년제 교육기회를 주기 위해 뛸 것이다. 두 번째는 해외 한국인들, 이민을 간 해외 한국인들이 모국에 대한 감정과 생각을 버리지 않도록 한국화하는 역할을 ‘십이분’ 할 것이다. 한국인의 정서 중 소중한 것으로 고향과 모국에 대한 사랑, 즉 수구초심(首丘初心)을 들 수 있다. ‘해외 한국인들의 한국화’에 앞장서겠다. 잘되면 이것을 바탕 삼아 세계인들을 대상으로 한국의 대표 온라인대학이 서울디지털대임을 알려나갈 계획이다. 국내외로 학생모집 인프라를 튼튼하게 구축하겠다.”
- 부사관 교육을 많이 위탁 중이다. 군인교육 분야에 집중하는 것 같은데.
“대개 고등학교를 졸업하고 군 간부로 입대한 학생들이 많다. 현재 우리 대학 군 위탁생은 580명이 넘는다. 일반 장병들에 대한 지휘관들의 인성, 리더십이 얼마나 중요한가. 옛날처럼 상명하복 관계로는 한계가 있는 시대다. 일반장교보다 장병들과 밀접하게 생활하고 직접 지휘하는 사람들이 부사관인 만큼 원활한 대화와 소통을 위해 관련학습이 필요하다. 군인이라는 특성에 따라 대학은 온라인대학이 최적이다. 시험도 인터넷으로 하고 출석의무가 없다보니 군에서도 적극적으로 장려하는 추세다. 직업군인의 학습은 군대역량을 증가시키는 것이기 때문에 교육의 방향성에서도 적합하다.”
- 서울소재 4년제 일반대학들이 공유대학 플랫폼을 만든다고 발표했는데.
“초기에는 우리나라가 인터넷 강국으로 인정받았다. 지금은 많이 밀려났다. 교육문제로 들어가면 청소년은 인터넷 과몰입이 문제다. 다른 한편 고령자, 은퇴자들은 스마트폰, PC조차 제대로 못 쓴다. 이것도 양극화의 문제다. 그런데 지난 11일 공익사단법인 정이 주최하고 서울디지털대가 후원한 ‘디지털 4차 산업혁명 시대의 교육과제’ 심포지엄을 준비하다 보니 디지털기기를 교육에 이용하는 교육정보화는 한국이 경제개발협력기구(OECD) 회원국 30여 개 국가 중 최하위였다. 심포지엄에서 기조연설을 통해 밝혔는데 정말 충격적인 사실이었다. 인터넷과 디지털기기를 무조건 금지하고 제한하는 데 그쳐서는 안 되며, 학습 등에 제대로 이용하는 대안교육·전환교육이 시급한 실정이다. 개혁이라고 해야 할지 정상화라고 해야 할지 모르겠으나 정부 정책 역시 디지털 기기를 교육에 제대로 쓸 수 있도록 하는 방향으로 물줄기를 틀었으면 좋겠다. 온라인대학으로서 그 역할을 해나가겠다.”
- 4년제 대학은 교육부에서 프로젝트를 만들어 재정지원을 하고 있다. 온라인대학은 정책이 있나.
“인터넷 강국인 만큼 온라인대학이 세계에서 맨 먼저 만들어졌다. 선진국에 비해서도 우리가 앞선 셈이다. 1990년대 말에 사이버대학 설립정책이 도입됐는데 이후 18년간 교육정책지원이 없었다. 지금 21개 원격대학이 있는데도 한국원격대학협의회는 법적 근거가 없다. 임의기구일 뿐이다. 온라인대학 정책지원 예산배정도 없다. 굉장히 놀랐고 실망했다. 지금까지 부족했다는 점을 인지하고 앞으로는 인터넷 강국으로서 온라인대학을 세계의 선두주자로 육성하는 정정책을 여러 기회를 통해 제언하겠다.”
- 김 총장께선 언론 생활하다 정치도 하고 방통위에서도 근무했다.
“동아일보 해직기자 8년을 포함해 언론에 26년 몸담았고, 정치학 강사 및 전임교수 20년, 국회의원 4년, 방통위 상임위원 부위원장 3년 등을 거쳐 대학총장으로 취임했다. 돌이켜보면 다양한 영역에서 일했는데 모두 공공성과 사회공익이라는 일관성은 유지됐다고 본다. 외길을 걷지 못한 것은 대학 재학 시 학생운동으로 제적, 동아일보 기자 당시 5·18 광주민주항쟁을 보도하기 위한 자유언론 운동으로 강제해직 등의 이력 때문에 완전히 타율적인 파란곡절의 길을 걸었기 때문이다. 남다른 고생은 좀 했지만 결과적으로 극복했다고 생각하며 보람 있고 할 만한 일들이었다. 이곳저곳 다양하게 경험하고 대학으로 돌아와 하고픈 일을 하게 돼 좋다.”
- 당시 최고 수재들이 간다는 학과에 들어갔는데 꿈이 뭐였나.
“면접 때 받은 질문이 ‘우리 학과에 왜 왔는가, 졸업 후 뭘 할 것인가’였다. 당시 독립운동 및 개혁운동 지사류의 단연 1등 언론이어서 동아일보 기자를 하겠다고 했고, 공부가 잘되면 연구자 및 대학교수를 하겠다고 답했다. 목표는 사회개혁이었다는 점을 강조했고, 필요하다면 정치에 출마할 수도 있다고도 했다. 대부분 그때 말했던 목표대로 거쳐온 것 같다. 다양한 영역을 돌아다녔는데 아직 뜻을 많이 구현하지는 못했다. 도전하고 시도했으나 아직은 만족스럽지 못하다. 이제 대학으로 들어왔으니 사회개혁을 위한 교육에 집중하겠다.”
- 정치학 전공으로 정치에 관심이 많은 것으로 안다. 정치가 사회민주 핵심인데 한국의 당면과제는.
“칼럼을 쓴 기억이 나는데 리더 및 리더십만 강조하면 안 된다. ‘팔로어십’이 중요하다. 시민의식이 더 중요하다고 본다. 국민의식의 감시능력이 부족해 민주주의가 방만해지는 경우도 많다. 언론을 포함해 국민의식 수준이 매우 중요하다. 그래서 교육계, 대학에서 할 일이 시민의 자질을 향상시키는 일이다. 여기에 더해 정치지도자를 배출하는 사명감도 있어야 한다.”
- 인생의 목표가 있다면.
“여러 영역에서 다양한 경험을 하다가 대학에 안착했다. 대학에서 후진양성과 함께 대학의 사명, 즉 연구·교육·사회봉사를 중심으로 여기에서 보람을 쌓겠다. 대학에서 사회개혁, 국가발전의 역할을 후진양성을 통해 해나가겠다.”
- 한국대학신문이 창간 30주년을 맞았다. 고등교육 분야로 입성했는데 우리 신문에 대해 좋은 말씀 부탁한다.
“30주년이면 장년으로 들어가는 것이다. 대학전문매체니까 고등교육기관의 등대 역할을 해왔을 것이라 본다. 앞으로는 등대 역할보다 더해야지 않을까. 비전 있는 대학교육의 비판자, 조언자, 비전제시 역할을 해주기를 기대한다.”
▲ 김재홍 서울디지털대 총장(사진 왼쪽)과 이인원 본지 회장이 온라인대학의 발전에 대해 대담을 나누고 있다. (사진= 한명섭 기자)
■ 김재홍 서울디지털대 총장은...


따라서 피트나는 혼란한 상황에서 쌍방이나 그 이상이 서로 싸우는 것 또는 견해나 종교를 바꾸도록 고통을 가한다는 의미인데 아랍 이슬람학자들은 오늘날 아랍 세계를 한마디로 ‘피트나 시대’라고 부른다. 시아파 이란과 순니 아랍 무슬림들 간의 피트나가 지금도 지속되고 있다.
역사적 문화적 매력을 잃은 아랍어
매년 12월 18일은 ‘세계 아랍어의 날’이다. 오늘날 아랍어를 사용하는 전 세계 인구는 4억 2200만 명이라고 하고 2050년에는 아랍어 사용자가 6억이 넘을 것이라고 한다. 아랍어는 6개 국제 언어들 중 네 번째 언어이다. 이런 수치를 보면 아랍어의 미래는 별 문제가 없는 것처럼 보인다.
그러나 아말 무사 박사는 그의 글 ‘언어는 애착을 갖는 사람이 없이도 살아남을까’에서 “지금 아랍어는 역사적 문화적 매력을 잃었다”고 했다. 아랍인들에게 아랍어에 대한 열정이 시들해 지고 있다는 것이다. 아랍의 대학에서 가르치는 아말 무사 박사는 “현재 아랍에서 아랍어과에 입학하는 학생들이 줄어들고 있고 대학에서 아랍 시인을 모시면 학생들이 생경한 일로 여긴다”는 것이다. 아랍에서 아랍어의 위상이 현격하게 떨어지고 있다는 것이다.
자녀의 외국어 학습에 힘쓰는 부모들
아랍의 학부모들은 자녀들이 외국어를 배우는 것을 자랑스러워하고 아랍어 학습에는 별로 관심이 없다. 우리나라에서도 취학 전에 한국어 학습보다 영어 학습에 열을 올리는 학부모들이 있는 것과 같은 현상이다. 더구나 꾸란의 언어인 푸스하(문학적 아랍어)는 아랍인들이 일상생활의 대화에서 사용하지 않고 아랍 각국마다 조금씩 다른 대중아랍어(암미야)를 사용한다. 아랍인이 암미야로만 말하면 아랍인끼리 서로 소통하지 못하는 경우가 많다.
아말 무사 박사는 “아무리 영어를 잘한다고 해도 아랍어가 아랍 이슬람 문화의 핵심요소를 차지하므로 아랍 무슬림과 아랍어를 서로 떼어낼 수 없다”고 했다. 그는 “지금 세상이 경제적 논리로 살아가지만 경제 일등국이 되면 그 나라의 문화가 의미와 상징을 안고 다른 나라에 영향을 준다”고 했다. 결국 아말 무사 박사는 언어(아랍어)와 문화(이슬람 문화)가 중요하다는 것을 강조하고 싶어 했다.
사실 아랍어를 공부하다 보면 아랍어 단어가 이슬람 종교와 관련된 경우가 많다. 그래서 이슬람 종교를 이해하지 못하면 해당 문장을 이해하지 못하는데, 특히 아랍어 문법책을 공부하다 보면 예문이 꾸란 구절인 경우가 많다. 금년에 우리나라 수능아랍어 시험 문제에 이슬람의 금요 기도에 대한 예시문이 나왔는데 순수하게 언어를 묻는 문제가 아니라 ‘이슬람 종교’와 관련된 문제였다.
아랍세계, 전쟁과 혼란
소위 ‘아랍의 봄’ 이후에 아랍에는 지역과 국제 간에 공백 기간이 있었다. 압둘 문임 사이드 박사는 지금도 아랍 국가들 사이에는 “지역적 안보에 위협이 되는 세 가지가 여전히 아랍을 어렵게 하고 있다”고 하면서 “그 세 가지는 첫째, 여러 국가에 영향을 주었던 IS와 같은 극단적 테러 세력이고, 둘째는 이런 공백을 틈타 아랍 국가에 파고 들어온 이란 세력이고, 세 번째는 혁명과 내전 때문에 생긴 사회적 혼란과 불안정”이라고 했다. 그는 아랍의 안보 기구를 설립을 촉구했다.
사실 아랍의 봄 이후 사우디아라비아, 아랍에미리트, 바레인, 이집트는 동맹을 맺고 카타르와 외교적 단절을 했고 군사, 안보, 경제적인 관계를 강화했다. 이집트와 사우디 간의 군사 합동훈련이 있었고 정례적으로 해상 기동 훈련을 하고 있다. 이집트와 아랍에미리트 간에는 일명 ‘자이드’ 기동 훈련이 있었고 이런 훈련을 이집트와 바레인 간에도 실시했다.
금년에는 사우디아라비아 신도시 건설에 이집트와 요르단이 참여했고, 아랍 걸프국가에서 홍해와 지중해로 연결하는 원유 운반에도 사우디와 아랍에미리트가 협력했다. 그러나 이렇게 군사, 안보, 경제 협력에 22개국 모든 아랍 국가들이 참여한 것은 아니다. 아랍 국가들 중 몇 개의 나라들만 전략적 협력을 하고 있을 뿐이다.
국내적, 국제적으로 다양한 피트나
카타르와의 관계 회복이 이미 물 건너갔다고 아랍 언론들이 말하고 있지만 일부 칼럼니스트들은 간혹 카타르와 화해 방안이 없느냐는 이야기를 꺼내고 있다. 최근 카타르의 수도 도하에서 ‘도하 포럼’이 열렸는데 카타르의 쉐이크 타밈 븐 하마드 븐 칼리파 아알 사니는 참석자들에게 “내정 문제에 대해서는 개입하지 말아 달라”고 부탁했다. 지금은 이란과 순니 아랍 국가 간의 피트나 이외에도 시리아, 리비아, 예멘, 팔레스타인 등 한 국가 안에서 서로 다른 이해 집단들이 ‘피트나’를 계속하고 있다.
12월 17일 알샤르끄 알아우사뜨 신문(13면)에서 지브릴 박사는 ‘알꾸드스는 우르샬림이 아니다(알꾸드스 라이사트 우르샬림)’라는 제하의 글에서 아랍 무슬림이 예루살렘을 가리키는 말인 꾸드스가 이스라엘 사람들이 예루살렘을 가리키는 말 즉 우르샬림과 다르다고 한 것이다. 그는 아랍어 알꾸드스를 히브리어로 여루샬라임에 해당하는데 여루샬라임을 아랍어로는 우르샬림으로 부르지만 여루샬라임의 장소가 팔레스타인에 있지 않다고 주장했다. 물론 아랍어-아랍어 사전을 찾아보면 알꾸드스도 우르샬림도 모두 예루살렘이라고 뜻풀이 해 놓았다.
그런데 아랍 무슬림의 입장에서는 미국과 브라질과 호주가 알꾸드스를 이스라엘 수도라고 인정했다고 하더라도 알꾸드스는 역사적으로 지리적으로 아랍의 도시라고 한 것이다. 그는 알꾸드스로 대사관을 이전하고 알꾸드스를 이스라엘의 수도로 인정하는 것은 평화를 깨는 일이라고 주장했다. 지금의 알꾸드스는 무슬림들의 땅이지 이스라엘 땅이 아니라는 주장은 무슬림들의 입장이고, 이스라엘 사람들은 그 땅이 바로 자신들의 수도라고 맞서고 있으니 이것 역시 피트나이다.
우리 국민이 피트나의 싸움터 속으로 들어갈 필요는 없다고 본다. 더구나 아랍의 일부 언론은 자기가 속한 정권의 입이 되고 있기 때문에 신문의 글자 뒤에 있는 속내도 읽어낼 줄 알아야 한다.
아랍의 언론, 명암의 엇갈림
아랍의 봄 이전에 아랍 국가 어느 한 나라에도 언론의 자유는 없었다. 지금도 몇몇 아랍 국가에서는 언론 검열이 계속되고 있다. 그런데 튀니지의 마흐디 알잘라 씨는 “2010년 12월 17일 이후 튀니지 혁명이 가져다 준 가장 중요한 결실은 언론의 자유”라고 했다. 지금은 언론이 대통령이나 총리의 정책을 서슴없이 비판할 수 있다고 했다. 그러나 2014년 이후 정당에서 활동하는 일부 사업가들이 자신들의 정치적 이념과 경제적 야심을 드러낼 때 정치권에서 서로 자기편을 만드는데 언론을 이용하기도 했다고 한다. 마흐디 알잘라 씨는 국민 전체의 이익보다는 일부 정치인들이 자신들의 이권만을 생각하는 것이 가장 큰 문제라고 했다. 지금은 기자들이 군사 정보 이외에는 취재 금지가 되는 성역은 없다고 했다.
튀니지에는 5개의 방송 채널과 5개의 대형 방송사가 있는데 모두 사기업이라고 한다. 그런데 신문사는 물론 이런 방송사들이 선동적이고 자극적인 기사만 찾는 것이 문제이고 특히 여론을 조종하는 몰이꾼들이 문제라고 했다. 이것이 튀니지에서 민주주의 실험에 장애가 되고 있다고 했다. 현재 튀니지의 언론인은 1,700명인데 그중 90% 이상이 각종 언론 매체에서 일하고 있다. 리비아에서 튀니지 언론인 두 명이 사라졌는데 아직도 생사를 모른다고 했다. 리비아 정치 상황이 매우 혼란스럽고 복잡하기 때문이다. 그러나 튀니지가 아랍 국가와 아프리카 국가로서는 처음으로 국제 언론 포럼을 개최했는데, 이것은 튀니지가 민주화의 길로 계속 나아가는데 도움이 되는 국제적인 행사였다고 했다.
IS조직과 언론활동
하지만 아랍과 북아프리카 그리고 사힐 지역(최북단의 북아프리카 국가의 이남 지역에 있는 국가들)에서 IS조직이 몇 달 전부터 ‘사이버 테러 부서’를 통해 IS조직의 언론 활동을 재개했다고 한다. 사실 사이버 테러 활동이 수년 동안 IS조직의 가장 강력한 오른팔 역할을 하고 있었다. 그러나 근본주의 이슬람의 전문가들은 IS조직이 과거 사용한 콘텐츠를 그대로 보내는 것으로 봐서 IS 안에 이제는 언론에 종사하는 사람이 적고 재정도 없는 것 같다고 하면서 이 조직이 점차적으로 소멸돼 가는 중이라고 평가했다. 최근에 방영한 내용을 검토해 본 결과 대부분 내용이 충성 맹세를 다시 하라는 것과 인내하라는 내용이었고 아부 바크르 알바그다디의 목소리를 내보내면서 지하드를 촉구하기도 했다고 한다.
그런데 근본주의 운동의 전문가인 마히르는 IS조직의 언론 활동이 앞으로 대원들에게 영향을 크게 주어서 조직을 다시 결집시킬 것으로 내다보았다. 국제 테러 대책 전문가 리다 아으꿉은 IS 조직이 최근에 내보낸 영상물과 음성 파일을 검토해 본 결과 테러 대책에 대한 새로운 발전적 준비가 필요하고 국제사회가 전략적으로 이들과 대처하는데 노력과 투자를 집중해달라고 했다. IS조직의 송금 통로를 차단하고 군사적으로 그들을 봉쇄시키고 훈련 캠프를 제거해 IS 조직이 더 이상 흩어진 조직원들을 불러 모으지 않게 해야 한다는 것이다.


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문; 오늘 거의 모든 미국 신문들은 소말리아 해적에게 납치된 미국인 선장이 특공대의 작전으로 무사히 구출된 소식을 머리기사로 보도하고 있습니다. 워싱턴 포스트 부터 소개해 주시죠.
답; 워싱턴 포스트는 소말리아 해적으로부터 미국인 선장이 구출된 사건을 상세히 보도하면서 이번 구출 작전은 오바마 대통령에게는 임기 초의 군사적 승리였다고 보도하고 있습니다. 즉 외국에 나가 있는 미군에게 지시를 내리는데 있어 대통령의 능력을 보여준 사건이었다는 것입니다. 오바마 대통령은 리차드 필립스 선장이 생명의 위협을 느낀다면 즉각 행동을 취하도록 명령을 내렸습니다. 이에 따라 가까이서 대기 중이던 구축함으로부터 출발한 해군 특공대는 필립스 선장이 억류된 구명 보트를 급습해 소말리아 해적 3명을 사살하고 나머지 한명은 체포했으며, 필립스 선장을 아무 부상 없이 구출할 수 있었습니다.
문; 워싱턴 포스트는 경제 기사로, 은행에 넘어간 주택을 싼 가격에 사려는 사람이 많은데, 막상 최종 계약을 체결하는데 까지 시간이 많이 걸린다는 기사를 싣고 있습니다.
답; 워싱턴 포스트의 오늘 주요 국제 기사로는 이라크의 도시 사마라가 시아파와 수니파의 투쟁이 시작된 곳인데, 비록 지금은 조용하지만 불안감은 여전히 가시지 않아 분열된 도시로 남아있다는 기사가 있습니다. 태국정부가 국민의 적을 물리친다며 비상사태를 선포했는데 오히려 반정부 시위가 더 격렬해져 국정이 마비되고 있다는 소식도 전하고 있습니다. 또 인도 정부는 배기가스를 제한하자는 국제적 안을 거부한다고 발표했다는 기사 등이 오늘 워싱턴 포스트의 주요 국제 소식입니다.
문; 뉴욕 타임스 알아보겠습니다. 이 신문도 미국인 선장 구출 소식을 크게 보도하고 있습니다. 이 신문은 별도의 기사로 이번 사건을 계기로 상선들이 무장을 해야 하는가 하는 문제가 다시 열띤 논쟁을 불러일으키고 있다고 전하고 있군요?
답; 그렇습니다. 인도네시아와 말레이지아 사이의 말라카 해협이나 아프리카 북쪽 아라비아 해 등에서 해적행위가 빈번하게 발생하고 있습니다. 그러나 선주들은 선원들이 무장을 하면 해적과 싸우다가 사망하는 일이 발생할 수 있다는 점을 고려해 아예 무장을 하지 못하도록 하고 있다고 합니다. 선원들의 안전을 위해서이기도 하고 사망이나 부상이 발생했을 때 선박회사가 보상을 해 주어야 하는 복잡한 문제 때문이기도 합니다. 그러나 선장이 무기를 갖고 있다가 위기가 발생하면 이를 선원들에게 나누어주어 자체 방어를 할 수 있도록 하자는 안이 국제적인 관심을 끌고 있다고 뉴욕 타임스는 전하고 있습니다.
문; 뉴욕 타임스는 미국의 근로자중 45세 이상의 연령층이 실업자로 보내는 기간이 가장 길다고 보도했군요?
답; 그렇습니다. 이른바 베이비 부머 시대의 연령층이 여기 해당되는데요, 미국 노동부 통계에 따르면 2008년에 이 연령대의 실업기간은 평균 22.2주였습니다. 같은 기간 젊은 층, 즉 45세 이하의 실업 기간은 12.2주였습니다. 가장 열심히 일할 나이에 실업자가 된 사람이 많고 또 새로운 일자리를 찾을 때 까지 기다리는 시간이 길다고 이 기사는 보도했습니다.
문; 뉴욕 타임스는 로마 교황 베네딕트 16세가 어제 즉 12일 부활절 미사에서 죽음과 거듭 남을 묵상하는 강론을 한 소식도 전하고 있습니다.
월스트리트 저널 입니다. 미국인들의 석유 소비 성향이 달라지고 있어서 석유업계가 이에 대비하는 전략을 세우고 있다는 기사를 1면에 싣고 있군요?
답; 약 100년전 헨리 포드가 자동차 대량생산 체제를 출범시킨 이후 미국인들의 휘발류 소비추세는 계속 상승세를 보여왔습니다. 세계적으로 볼 때 원유 10 배럴당 1배럴은 미국인들에 의해 소비되는데, 이는 인구가 몇 배나 많은 중국 경제 전체가 소비하는 양보다 많다는 것입니다. 그러나 산업계와 전문가들은 이제 그러한 추세가 정점에 와 있다고 본다는 것입니다. 미국인들의 생활 양식, 수송수단의 변화, 대체연료의 개발 등에 영향을 받은 것이죠. 따라서 산업계는 물론 각급 정부 기관들도 여기에 맞는 전략을 수립하는데 분주하다는 소식입니다.
문; 유에스 에이 투데이는 경제가 어려워지면서 복권사업도 타격을 받고 있다고 보도하고 있습니다.


뮤지컬 배우 전수경이 밀레니엄 서울힐튼 총지배인 에릭 스완슨 씨와 새 인생을 시작한다. 언어와 국적은 다르지만 두 사람은 오랜 연애 끝에 전수경의 쌍둥이 두 딸도 인정하는 ‘완전체’가 됐다.
2년 전부터 공개 열애 중이던 전수경(48)·에릭 스완슨(55) 커플이 드디어 9월 22일 부부의 연을 맺는다. 두 사람 모두 재혼으로 전수경은 딸 쌍둥이, 스완슨 씨는 아들 한 명을 두고 있다.
2006년부터 밀레니엄 서울힐튼 총지배인으로 근무 중인 스완슨 씨는 한국인 어머니와 스페인계 아버지 사이에서 태어나 자연스레 한국 문화를 익혔기에 전수경과의 만남에서 큰 갈등은 없었다고 한다. 2009년 타계한 그의 어머니는 인류학자이자 민속학자로 이름 높은 고 조창수 여사로, 미국 스미소니언 박물관에서 44년간 일하며 박물관 내 한국관 개관을 주도하고, ‘고종 옥보’ 등 잃어버린 한국 문화재 수십 점을 한국으로 돌려보낸 업적을 이뤘다.
전수경·에릭 스완슨 커플은 2010년 지인의 소개로 처음 만나 자연스럽게 결혼을 전제로 한 만남을 가져왔다. 그러다 스완슨 씨가 전수경의 쌍둥이 딸들과도 스스럼없이 어울리게 되면서 결혼이라는 결실을 맺게 됐다. 전수경과의 인터뷰는 전화 통화로 이뤄졌는데, 수화기 너머로 들려오는 그의 목소리는 편안하고 여유로웠다.
“에릭이나 저나 나이도 있고, 특별히 준비한 게 없어요(웃음). 오늘 아침에 청첩장이 나와서 이제 하객분들께 연락드릴 일만 남았어요. 결혼식은 최대한 간소하게 치르려고 해요. 지금 쌍둥이 딸들이 초등학교 6학년인데, 아무래도 엄마가 결혼한다고 하면 부끄러울 것 같기도 해서요. 그래도 양가 모두 어머니가 안 계신 관계로, 결혼식 시작 전 촛불 점화를 딸들이 해주기로 했어요.”
직접 쌍둥이 머리 말려주는 다정한 ‘에릭 씨’
재혼을 결심하기까지 가장 조심스러웠던 부분이 바로 스완슨 씨와 딸들의 관계였을 터. 다행히 두 딸은 엄마의 행복을 적극적으로 지지해준다고 한다. 스완슨 씨 또한 새아버지 밑에서 자란 경험이 있기에 누구보다 딸들의 마음을 이해해준다고.
“처음 만날 때부터 억지로 아이들에게 자기와 잘 지내라고 강요하지 말라고 했던 사람이에요. 마음이란 게 누가 시켜서 움직이는 게 아니잖아요. 말이 아닌 행동으로 보여주니까 아이들도 서서히 마음을 열더라고요. 결혼 날짜 잡고부터는 주말마다 에릭이 집으로 와 아이들과 같이 지내는데, 아이들이 머리를 감고 나면 드라이어로 말려주고 고장 난 컴퓨터도 봐주는 등 서로 잘 지내요.”
2008년 이혼 뒤 집안의 실질적 가장으로서 일과 육아를 병행하며 앞만 보고 달려왔던 전수경은 이제야 온전히 믿고 의지할 수 있는 사람을 만나 행복하다고 했다. 무엇보다 어떤 문제에 부딪혔을 때 함께 의논할 사람이 생겼다는 게 기쁘다고.
“사실 에릭을 만나는 동안 ‘불편하게 뭐하러 결혼을 또 하냐. 자유롭게 살라’면서 결혼을 만류한 친구들도 있어요(웃음). 하지만 저는 타고나기를 ‘가족지상주의자’라 행복한 가정에 대한 꿈이 늘 있었어요. 무엇보다 에릭이 다시 가정을 꾸리고 싶다는 생각이 들 만큼 많은 신뢰를 보여줬고요. 아이들이나 저한테 하는 행동을 보면 참 자상하고 따뜻한 사람이에요(웃음).”


수시 확대로 인해 내신 성적의 중요성이 점차로 높아지고 있습니다. 대학을 가는 길은 꾸준히 잘 해야만 가능해진 것이지요. 한번이라도 아차하면 만회할 수 없는 상황이 되고 맙니다. 그렇다고 해서 내신만 준비할 수는 없어요. 수능은 최후의 보루니까요. 입시를 준비하는 고교생들의 어깨에 참으로 무거운 짐이 차곡차곡 쌓여지고 있습니다.
오늘은 입시를 위해 가장 중요한 내신, 그것도 고교 교육과정 동안 무려 12번이라는, 정말 숨 쉴 틈을 주지 않고 몰아치는 가장 골치 아프고도 중요한 내신을 도대체 어떻게 대비해야하나 하는 점을 이야기하려고 서두를 길게 꺼냈네요.
결론부터 말할게요. 1.학교 수업에 충실하라. 2.단원의 학습 목표를 정확하게 숙지하라. 3.학습 목표에 맞춰 교과 본문을 철저히 분석하라. 4.다양한 문제 풀이를 통해 적응력과 적용력을 길러라. 5.자기 학교의 출제 경향을 분석하라. 이 정도 되겠네요. 참 쉽죠? 네. 별거 없습니다. 위에 열거한 사항들 명심하시고 열심히 공부하시면 됩니다. 끝이에요. 어디서 많이 듣던 말이죠? 그걸 누가 몰라? 하지만 정작 현실의 문제는 1번부터가 제대로 안됩니다. 말이 쉽지 학교 수업에 충실하기부터가 쉽지 않아요. 고교현장의 훌륭하신 선생님들을 비판하고자 하는 것이 아닙니다. 구조적 문제이지요. 다양한 학력수준의 학생들이 함께 모여서 수업을 진행하기 때문에 선생님들의 수업 레벨을 그 모든 학생들을 다 배려하면서 맞춰주는 것이 원천적으로 불가능해요. 저희가 학원 현장에서 학생들을 만나본 경험에 의하면 상위 1,2등급 그룹에 속하는 학생들 정도나 학교수업을 그나마 무리 없이 쫓아갈 수 있어요. 그러니 3등급 이하부터는 아예 1번 학교 수업 충실이라는 선행조건부터가 현실적으로 어려운 셈이지요. 1번이 안되니 그것을 선행조건 삼는 그 뒤의 2번부터 5번까지는 언감생심이지요.
네. 그래서 사교육 찾는 것이고 학원에 열심히 보내지요. 그런데요. 학원 보낸다고 해결되던가요? 학원이라고 뭐 별 거 있나요? 위에 열거한 1번부터 5번 굳이 꼽자면 1번의 “학교 수업”을 “학원 수업”으로 대체하는 것 외에 별다른 뾰족한 수가 없어요. 한 가지 더 첨가하자면 학교보다는 적은 학생들을 가르치다보니 각 학생별 레벨에 맞게 조금 더 세밀하게 지도할 수 있다는 정도?
맞아요. 학원에 보내도 되는 친구는 되고 안 되는 친구는 안 돼요. 안 되는 이유도 정말 많지요. 천차만별입니다만 여기서 그 많은 사연들을 지면 관계상 다 말씀드릴 수는 없고 역시 가장 큰 이유는 1번부터가 제대로 안되기 때문이에요. 학교에서 새는 바가지가 학원이라고 해서 안 새는 게 아니지요.
어쩌란 거냐구요? 답 나왔잖아요. 학교에서건 학원에서건 1번이 안되기 때문이라구요. 학교에서는 안 되던 학생이 학원에서 되는 경우도 뻔한 겁니다. 학교의 1번은 못 따라가는데 학원의 1번은 따라갈 수 있으면 되는 거지요. 문제는 바로 왜 1번이 안되는가를 정확히 분석해내야 그에 대한 대비책이 나올 수 있다는 거지요. 핵심은 바로 그거에요. 역시 다양한 원인이 있겠습니다만 가장 흔한 이유는 크게 두 가지에요. 기초학력 부족과 의지박약. 이 두 가지가 서로 피드백을 열심히 하면서 악순환을 만들어 내지요. 기초학력이 부족하니 수업을 들어도 무슨 말인지 이해를 못해 공부에 흥미를 못 느끼며 의지가 약해지고 의지가 없다보니 남보다 더 열심히 노력해야 함에도 불구하고 기초학력을 제대로 쌓지 못해 점점 성적은 떨어지지요.
둘 중에 뭐가 더 선행조건이냐 꼽자면 당연히 기초학력 부족입니다. 의지박약도 간단한 문제는 아닙니다만 선천적으로 강인한 의지력이란 DNA를 타고 나지 않은 이상 인간이라면 누구에게나 다 존재하는 약점을 해당 학생에게 들이대면서 압박하는 것은 교육적으로도 정말 좋지 않습니다. 자신감과 자존감만 떨어뜨리니까 말입니다. 그렇게 압박해서 환골탈태하는 학생은 본 적이 없어요.
그럼 답은 나왔습니다. 어떤 방식으로든 기초학력을 빨리 쌓아줘야 합니다. 공교육 현장에서는 죽었다 깨어나도 안 됩니다. 다시 말하지만 현장의 선생님들을 비판하자는 것이 아니라 구조적으로 불가능해요.
문제의 본질적 원인을 직시해야 합니다. 학생들은 육체적 정신적으로 지쳐있을 겁니다. 악순환의 고리를 끊는 희망의 비법. 강인한 의지가 아니라 기초학력입니다. 비법 치곤 참 단순하죠? 맞습니다. 답은 단순하고 가까운데 있는 법이니까요.


정교회는 초기 중심적 선교지였던 5개 지역인 예루살렘, 안티오키아, 알렉산드리아, 콘스탄티노플, 로마등에서 하나의 유기적인 그리스도교 공동체를 형성하면서 세계 공의회를 통해 그리스도교의 기초가 되는 교리와 전례를 공식으로 제정하고 완성하였다. 그러나 초기 5대 교구로 형성되어 내려오던 하나의 교회는 1054년에 일어난 동서방 교회의 분열로 인하여 예루살렘, 안티오키아, 알렉산드리아, 콘스탄티노플의 4개 지역을 관할하는 정교회와 로마를 배경으로 한 로마 가톨릭으로 분열되고 말았다. 이후, 1517년 서방 교회는 종교 개혁으로 인해서 다시 로마 가톨릭과 개신교회로 분열되는 역사를 맞게 된다. 그러나 정교회는 이러한 그리스도교의 역사적인 상황의 변화 속에서도 분열없이 하나의 교회를 유지하면서 현재 전세계의 200여 국가에서 약 3억 명의 교인들이 "하나의 믿음"으로 그리스도교 공동체를 형성하고 있다.5


소프트 그리퍼는 비정형 형태의 다양한 물체를 집어올릴 수 있는 장점이 있다. 하지만 내부에 공기가 팽창하면서 비정형 물체와의 접촉면이 줄어들어 물체를 오랫동안 잡고 있을 수 없다. 스탠포드대와 UC샌디에이고 연구진은 소프트 그리퍼에 게코 도마뱀 발바닥의 접착력을 결합했다. 소프트 그리퍼의 안쪽을 도마뱀 발바닥을 모사한 합성 물체로 코팅한 것이다. 이를 통해 물체와의 접촉면을 늘려 크기가 큰 비정형 물체라도 오랜시간 잡고 있을 수 있도록 했다. 무거운 물건을 들면 소프트 그리퍼가 축 늘어지면서 물체와의 접촉면이 줄어드는데 이 같은 단점을 해결한 것이다. 스탠포드대와 UC샌디에이고가 개발한 소프트 그리퍼는 최대 45파운드의 비정형 물체를 들어올릴 수 있다.
연구팀은 이 그리퍼를 이용해 구멍이 송송 뚫린 울퉁불퉁한 화산석을 비롯해 원통형의 컵, 파이프 등을 잡는 테스트를 성공적으로 완료했다. 연구팀은 5월 21일부터 25일까지 호주 브리스번에서 열리는 ‘로보틱스와 자동화에 관한 국제 컨퍼런스 2018’에서 발표할 예정이다.
연구팀은 향후 게코 도마뱀으로부터 영감을 얻은 소프트 그리퍼 기술을 무중력이나 우주 공간에서 활용할 수 있도록 그래스핑 (Grasping) 메카니즘을 개선한다는 계획이다.
실제로 NASA 제트추진연구소는 게코 도마뱀의 발바닥을 모사한 로봇을 개발해 국제우주정거장(ISS)에 보내는 방안을 추진하고 있다. 지난 2015년 공개한 게코 그리퍼시스템은 150뉴톤(약 16kg)에 달하는 힘을 지탱할 수 있으며 시간이 지나도 접착력을 잃지 않는다.
NASA는 이 그리퍼시스템을 극미중력(Microgravity) 환경에서 테스트를 진행했으며 ‘리머(Lemur) 3’라고 불리는 로봇에 부착해 우주선 외부에서 기어오르는 테스트를 하기도 했다. 이번에 개발한 소프트 그리퍼 기술을 활용하면 더욱 다양한 물체를 우주 공간이나 무중력 상태에서 다룰 수 있을 것으로 보인다.
해커를 속이는 허니봇
해커가 기업 인트라넷이나 사물인터넷(IoT)를 통해 산업용 로봇 또는 자동화시스템에 침투해 랜섬웨어를 설치한 후 거액의 몸값을 요구한다면 어떤 일이 벌어질까. 당연히 산업체의 생산시설은 한순간에 마비될 것이다.
실제로 보안 컨설팅 업체인 ‘IO액티브’는 현재 공급되고 있는 로봇에서 50여개의 보안 취안점을 발견하고 랜섬웨어 공격을 증명해보이기도 했다. 휴머노이드로봇 ‘나오(Nao)’에 랜섬웨어를 설치하고 원상 회복을 전제로 거액의 비트코인을 요구하는 과정을 실험했다. 랜섬웨어가 아니더라도 산업용 로봇에 해커가 침투해 자기 마음대로 조작할 수 있다면 생산 현장은 심각한 공황 상태에 빠질 것이다. 해커는 로봇을 조작해 불량품을 생산하거나 생산 현장에 있는 노동자에게 위해를 가할 수도 있다.
컴퓨터 보안업체인 ‘트렌드 마이크로(Trend Micro)’는 지난해 이탈리아 밀라노공과대학(Polytechnic University of Milan)과 협력해 산업용 로봇의 해킹 가능성을 경고하는 ‘불량배 로봇(Rogue Robots)’이라는 제목의 보고서를 발표했다. 이 보고서는 악의적인 해커가 다양한 종류의 산업용 로봇을 오염시키는 행위를 경고하고 나섰다. 오는 2019년까지 전세계적으로 260만대의 산업용 로봇이 설치, 운영될 것으로 예상되는데, 많은 산업용 로봇들이 바이러스 노출 또는 해킹 우려가 있다는 분석이다. 산업용 로봇과 자동화 시스템의 보급이 확산되고 네트워크에 연결되면서 산업용 로봇은 해커들의 집중적인 표적이 되고 있다.
미국 조지아공대 연구진은 해커들의 사이버 공격으로부터 생산공장을 지키기 위해 ‘허니봇(HoneyBot)’이라는 해킹 방어 로봇을 개발했다. 4개의 바퀴를 갖추고 있는 소형 이동 로봇인 허니봇은 공장을 자유롭게 돌아다니거나 특정 장소에 가만히 있다가 해커가 침범하면 경고음을 보내주고, 해커에 관한 정보를 취득하는, 일종의 ‘미끼 로봇’이다. 덫을 놓고 해커를 기다리는 함정 수사 로봇이다.
조지아공대 연구진은 허니봇에 관한 아이디어를 ‘허니팟(Honeypot)’에서 얻었다. 허니팟은 해커들의 비정상적인 접근을 탐지하기 위해 네트워크 상에 특정 컴퓨터를 연결해 두고 해당 컴퓨터에 중요한 정보가 있는 것처럼 꾸미는 보안 기법이다. 허니팟에 들어온 해커는 소기의 목적을 완수하지 못하고 기업체의 보안 담당자에게 자신에 관한 정보만을 노출한다.
허니봇은 해커들에게 가짜 센서 정보를 제공한다. 해커들은 자신들이 로봇을 원격지에서 완벽하게 통제하고 있다고 생각하지만 실제 로봇은 전혀 움직이지 않거나 사전에 프로그램된 무해한 동작만을 실행한다.
해커는 가속도계 등 센서 정보를 통해 허니봇의 움직임을 확인하지만 미리 만들어놓은 가짜 센서 데이터를 받을 뿐이다. 기업의 보안 담당자는 허니봇을 통해 해커의 정체를 보다 정확하게 파악할 수 있으며, 미래의 해커 위협으로부터 보다 안전하게 자동화 시스템을 방어할 수 있다.
조지아공대 연구팀은 지난해 12월 해커 역할을 수행할 자원자를 뽑아 허니봇에 관한 실험을 진행했다. 로봇이 이동하는 미로를 만들어놓고 해커들이 로봇을 원격제어할 수 있는 가상의 인터페이스를 만들었다.
미로 중간에는 빨리 탈출할 수 있는 지름길이 만들어져 있다. 하지만 실제 미로공간에는 로봇이 빠져나갈 수 있는 지름길은 존재하지 않는다. 해커는 지름길을 빠져나갔다고 생각하지만 실제로는 미로 안에선 전혀 움직이지 않고 있었다. 허니봇이 시뮬레이션 상황에서 만들어진 가짜 센서 데이터를 제공했기 때문이다. 조지아공대 연구팀은 미국 국가과학재단(NSF)의 자금 지원을 받아 이번 연구를 수행했다.


대한민국 대통령 이승만의 리더십 덕분은 아니다. 이 대통령은 전쟁 발발 사흘째인 6월27일 새벽 2시 대전으로 피신했다. 그뒤에도 “서울시민은 정부를 믿고 동요하지 말라”는 이 대통령의 연설과 “서울을 사수한다”는 국군의 다짐이 라디오 방송으로 되풀이됐다. 6월28일 이른 새벽 국군은 아무런 예고도 없이 한강철교를 폭파했다. 당시 하나뿐인 다리였다. 다리를 건너던 500명 이상이 폭사했다. 대한민국 정부는 이렇게 한강 이북에서 인민군을 막던 병사들과 시민들을 팽개쳤다.
‘20만 봉기’ 부재의 비밀은 따로 있다. 알짬은 한국전쟁 직전 단행된 농지개혁이다. 역사가 알려주는바, 땅을 가진 농사꾼은 전쟁이나 혁명에 몸을 던지려 하지 않는다. 1945년 말 전체 경지면적의 35%였던 자작지의 비중은 농지개혁 실시 직후인 1951년 말에는 96%로 급증했다(전강수, ‘평등지권과 농지개혁 그리고 조봉암’, 2010년 봄). 지주제가 해체되고, 자작소농 체제가 성립됐다. 유랑하던 농민들은 자기 땅에 뿌리를 내렸다. 이들이 가족의 삶을 가꾸며 꿈을 키울 땅을 버리고, 전쟁의 이념에 목숨을 걸 이유가 있었을까?
농지개혁을 통한 자작소농 체제의 출현은 2차 세계대전 이후 (해방된) 신생국 가운데 대한민국이 민주화와 경제성장을 동시 달성한 예외적 국가로 발전한 역사를 해명할 열쇳말이다. 클라우스 다이닝거의 연구에 따르면, 토지가 공평하게 분배된 나라일수록 장기 경제성장률이 높다. 식량 증산, 교육 확산을 통한 우수 노동력의 양성, 신흥자본가의 출현이 용이하기 때문이라고 한다. 이 셋은 자본주의적 공업화의 필수 요소로 불린다. 다이닝거에 따르면 한국은 대만, 일본, 타이 등과 함께 초기 토지분배가 가장 공평한 경우에 해당한다. “토지개혁으로 조그만 땅뙈기를 갖게 된 수많은 자영 농민들의 자발적 중노동과 창의력이, 그 말릴 수 없는 교육열이 오늘날 대한민국 자본주의 경제발전의 기적을 만든 에너지의 원천”이라는 분석(주대환, )은 정곡을 찌른 셈이다. 일제시대를 거치며 신분제가 해체된 데 이어 농지개혁으로 지주제가 무너지자 한국 사회는 사회이동의 용광로가 됐다. ‘다이내믹 코리아’는 이승만과 박정희가 만든 게 아니다.
한국의 농지개혁엔 농민층의 강력한 요구, 북한의 토지개혁(1946년 3월)과 그 영향을 차단하려는 미국의 적극적 역할, (지주세력 중심의) 한민당을 견제하려는 이승만의 정치 전략 등이 두루 작용했다. 하지만 농지개혁의 아버지는 따로 있다. 대한민국의 초대 농림부 장관으로 온갖 난관을 돌파하며 농지개혁을 기획·추진·집행한 조봉암이다.


하하는 이에 대해 신혼여행 같은 소중한 날에 좋은 사람들과 함께 하고 싶어서 친구들을 데리고 갔다고 변명했다. 출연자들은 믿을 수 없다는 반응을 보이며 와이프도 좋아했냐고 물었다.
출연자 강세련은 하하의 에피소드를 듣고 “남자친구 김여운도 개그맨 유세윤의 신혼여행에 따라갔다”며 자신의 신혼여행에도 개그맨 친구들이 올 것 같다고 걱정했다.
이날 방송은 “남자친구에게 과거를 다 알려야 하는지’ ‘화나게 하는 남친의 모습은 무엇인지’ 등을 주제로 이야기를 나눈다. 이 밖에도 한효주 닮은 꼴 한솔이 소개팅남과 점점 가까워지는 모습도 공개된다.


담당선생님평 : 무언가를 만들려고 할때, 일단 도전 이라는 자세가 참 좋았다고 생각합니다. 그것이 어려워서 못한다는 생각보다는 어떻게 만들어야 할까를 고민하고 실천할때가 가장 좋았고, 어려운 기술도 금방 자기것으로 만드는 습득력이 기억에 남네요. 회사에서도 어려운것을 잘 해결하는 멋진 아티스트가 될거라 믿습니다. 수고많으셨습니다..
Directing Part lecture : 참신한 아이디어네요. 재활용 종이로 만든 새가 환경보호를 위해 여러가지 편의시설로 트랜스폼하다니.. 이야기는 재미있습니다. 하지만 더 재밌게도 될수 있었다고 생각합니다. 여러가지 상황을 시리즈로 더 만들어도 될 소재였다고 생각되네요. 합성파트로 지원하기위해 보여주는 기술은 충분했고, 딱히 어색한 점은 없었다고 생각이 됩니다..
3d Part lecture : 전반적인 합성 부분도 잘 만들어진 영상입니다. 다만 처음 시작 부분에서 박스라는 컨셉을 조금 더 보여주는 장면이 있었으면 하는 아쉬움이 남고. 장면 연기를 할 때 주변에 비슷한 사물을 두고 연기했다면 더 자연스러운 연기를 할 수 있지 않았을가 하는 생각이 듭니다. 고생하셨습니다.
Composite Part lecture : 전반적으로 매치무브, 로토 등 합성적으로 골고루 잘 들어가있는 포폴이군요. 캐릭터와 연기하는(매치)부분에서 좀더 신경쓰고 촬영을 했으면 더 좋았을텐데 조금 아쉽네요. 캐릭터와 컨셉자체는 재밌는 것 같은데 더 확실한 설정이나 컨셉, 상황이 보여졌으면 좋았을 것 같네요. 수고하셨습니다.


조선시대는 양반이라 통칭되는 지식인 관료들과 예비 관료 집단인 유생들이 다양한 방식으로 공론을 형성하였으며, 이러한 공론은 국왕과 언론을 주축으로 하여 공식적이고 공개적으로 소통되었다. 조선시대에 공론이 형성되고 소통되는 장은 공론소재라 하여 매우 중시되었으며 이러한 공론 소통의 장에서 삼사 즉, 사헌부, 사간원, 홍문관의 언관과 임금, 그리고 재신 사이에 논집시정, 정풍속, 규찰백관, 간쟁, 논박 등의 논증적 대화가 이루어졌다.
당대에 공론 정치의 토대로 작용하였던 공론 영역은 국왕을 점점으로 다양한 논증적 대화가 이루어지는 의사소통의 장이었다. ≪ … 중 략 … ≫
Ⅱ. 공론의 개념과 형성 및 발전과정
조선시대는 사대부가 주도하는 정치적 공론 영역을 중심으로 공론 정치가 꽃핀 시대였다. 비록 공론 영역의 소장과 언로의 광개폐색은 시기의 전후에 따라 차이가 있었으나 공론 및 공론소통의 중요성에 대한 강조는 여일하였다.


9일 오전 한국콜마는 해당 논란에 대한 해명이 담긴 사과문을 발표했다.
한국콜마 측은 해당 입장문을 통해 “최근 한국콜마 월례조회 때 활용된 특정 유튜브 동영상으로 인해 물의를 일으킨 점에 대해 국민 여러분께 먼저 사과의 말씀을 드린다”며 “8월 월례조회에서는 현재 한일관계 악화, 미중 무역전쟁 등 대외 경제 여건이 경영에 큰 영향을 미치고 있는 내용을 역설했다. 더불어 현 위기상황을 강조하며 새로운 각오로 위기에 적극 대응하자는 메시지를 전달하고자 했다”고 당시 정황을 설명했다.


시크교는 1500 년대에 현재 인도와 파키스탄의 펀 자브 (Punjab) 지역에서 기원되었다. 이 종교는 다른 사람들을 동등하게 대우하고 덜 불행한 사람들에게 관대하다는 것을 가르치는 일신교입니다. 상징적 인 의식을 실천하는 것보다 시크교를 따르는 사람들에게 좋은 행동을하는 것이 더 중요합니다. 각 사람은 5 개의 공통된 상징을 중요시하며, 이들은 지역 사회 내의 시크교를 식별하는 데 사용될 수 있습니다. 5 K라고도하며 털이없는 털, 나무 빗, 강철 팔찌, 면 속옷, 강철 검을 포함합니다.
가장 큰 시크교 인구를 가진 나라
2 천 2 백만 명의 사람들이 인도에서 가장 많은 시크교 인구를 가지고 있습니다. 세계의 모든 시크교도 중 90 %가 인도에 살고 있습니다. 인도가이 종교의 발상지이기 때문에 인도가 추종자 대다수의 고향이라고 추론합니다. 시크교는 인도에서 네 번째로 큰 종교이며 펀잡 주에 집중되어 있으며 일부는 하리야나, 델리 NCR, 라자스탄 및 우타 라칸 드로 확산되었습니다. 여기 시크교도는 대통령에서 총리, 각료 회의에 이르기까지 정부의 모든 영역에서 대표 해 왔습니다. 많은 수의 시크교도이 나라의 군대에 합류한다.
캐나다는 시크교 인구가 468, 670 명으로 시크교 인구가 두 번째로 많습니다. 브리티시 컬럼비아주는 시크교 인구가 가장 많은 주입니다. 시크교 이민법은 1897 년 영국령 인도 육군 소령으로 시작되었습니다. 다른 시크교도들은 철로 건설 작업을 추적하여 나중에 집에 모일 돈을 가족에게 보내도록했습니다. 이 운동은 편견과 차별로 긴 이민 전쟁을 시작했습니다. 남아시아 인에 대한 새로운 금지령이 발동됨에 따라 미국의 워싱턴 국경에서 불법 이민이 브리티시 컬럼비아에 이르기 시작했습니다. 캐나다 정부는 결국이 거주자들의 합법화를 촉구했습니다. 최근 몇 년 동안 정부는 불공정 한 대우에 대해 사과했다.
영국은 시크교 342, 429 명으로 세계에서 세 번째로 큰 시크 인구를 가지고 있습니다. 이 개인의 대다수는 영국에 거주합니다. 영국으로의 이민은 1849 년 시크 제국의 마지막 통치자 인 Maharaja Deep Singh이 영국 정부에 의해 전복되어 망명하면서 시작되었습니다. 거의 100 년이 지난 후에 인도와 파키스탄이 분리됨에 따라 펀 자브 지역에서 영국으로의 이민이 증가했습니다. 이 정치적 혼란으로이 지역은 위험하고 폭력적이었고, 많은 시크교도들은 새로운 삶을 찾으며 도망 쳤습니다. 영국의 시크교도는 캐나다와 동일한 차별적 인 태도와 정책에 직면 해 있습니다.
시크교 인구가 많은 다른 국가로는 미국 (250, 000 명), 호주 (125, 904 명), 말레이시아 (100, 000 명), 케냐, 우간다 및 탄자니아 (이 국가의 시크교 인구 5 만 - 10 만 명)가 있습니다.


법안의 주된 내용으로는 국가 분열과 국가 정권 전복, 테러리즘 조직 결성 및 활동 등 국가안보를 해치는 행위와 활동을 예방•제지•처벌한다고 하여 반중 행위자뿐 아니라 단순 시위 가담자도 처벌이 가능하도록 하는 규정, 중국 정보기관이 홍콩에 상주하면서 반중 활동 및 외세 개입•결탁을 감시하고 관련 인사를 검거할 수 있도록 하는 규정, 외국과 외국 세력의 홍콩 문제 개입 금지 규정, 홍콩시민에 대한 국가안보 교육 및 중앙정부에의 보고 규정 등이 있다.
홍콩은 1997년 반환 이래 일국양제의 원칙 하에 헌법에 해당하는 홍콩기본법의 적용을 받아 왔다. 홍콩기본법 제23조에서는 국가반역 금지, 국가기밀탈취 금지, 중앙정부 전복 시도 금지 및 해외 정치세력과의 결탁 금지와 관련된 법률을 홍콩특별행정구가 만들도록 위임하였으나, 이제까지 이를 구체화하는 법률이 제정되지 않았다. 2003년에 홍콩 정부가 국회에 해당하는 홍콩 입법회를 통하여 국가보안법 제정을 추진했으나, 홍콩 시민들은 50만명이 넘는 대규모 가두시위로 이를 저지한 바 있다. 그런데, 이번에는 홍콩 입법회가 아닌 중국 전인대에서 이를 제정해 홍콩에 적용시키도록 하여, 일국양제 원칙을 저버렸다는 비판이 나오고 있다.
홍콩은 영국의 식민지 시절부터 아시아의 금융 허브로서 국제금융도시의 지위를 누려왔다. 이는 홍콩이 중국에 반환된 이후에도 일국양제를 통한 특별지위를 부여함으로써 계속 유지될 수 있었다. 전세계 유수의 대형 금융회사, 로펌, 다국적기업 등이 아시아의 전초기지를 홍콩에 두고 있었던 것도 홍콩이 완전한 중국은 아니었기에 가능한 일이었다. 그런데, 일국양제 원칙을 사실상 무너뜨린 홍콩 국가보안법의 초안 통과로 인해 홍콩에 중국과 동일한 수준의 제재가 가해질 것이 가시화되면서, 자본과 인력 그리고 정보가 홍콩에서 빠져나갈 것으로 예상된다. 대다수 전문가들은 그 행선지로 싱가포르가 될 것이라고 예측한다고 한다.


페더럴웨이 사할리 중학교에서 진행된 이번 행사에는 짐 페럴 페더럴웨이 시장 및 수잔 혼다 부시장을 비롯해 태미 캠벨 페더럴웨이 교육감 등 다수의 지역 주류사회 인사들과 한인 단체장들이 대거 참석해 자리를 빛냈다.
박영민 이사장은 환영사를 통해 "여러분들의 관심과 후원으로 지금까지 학교가 이만큼 발전할 수 있었다"면서 "그간 통합한국학교가 차세대들의 뿌리인 한국문화를 성실히 가르치고 지금까지 올수 있었던 것은 이들을 위해 물심양면으로 일해 온 여러 교사들과 자원봉사자들의 땀과 헌신이 있었기에 가능했다"고 감사를 전했다.
박 이사장은 이어 "2012년 개교당시, 72명에 불과했던 학생수가 이제는 230명이 넘어서게 되었다"라면서 "또한 방탄소년단 등 끊임없는 한류의 열풍에 힘입어 한국문화에 관심을 가진 외국인 학생이 어느새 전체 학생 중 30퍼센트 넘는 등 긍정적인 성장을 나타내고 있다. 앞으로도 관심 부탁드리고 오늘 오신 여러분들께서 더욱 후세들의 교육에 신경써주시면 감사하겠다"고 당부했다.
이희정 교장의 내빈소개에 이후 페더럴웨이시 짐 페럴 시장은 축사를 통해 "박 전 시장이 언급했듯 70여명의 학생으로 시작한 통합한국학교가 이렇게 발전해 나간다는 자체가 무척 놀라운 일이 아닐 수 없다"라면서 "아이들의 교육은 페더럴웨이시에서 가치를 두고 있는 가장 중요한 요소 중 하나이므로 앞으로도 학교의 성장을 응원하고 지원하겠다"라고 격려했다. 또 무대로 함께 나온 수잔 혼다 부시장도 통합한국학교의 초청에 감사를 전하며 학교의 무궁한 발전을 기원하기도 했다.
페더럴웨이 교육구를 관장하고 있는 테미 캠벨 교육감은 "페더럴웨이는 여느 도시와 비교해 정말 다양한 인종이 함께 어우러져 조화를 이루고 있는 곳"라면서 "그 중에서도 큰 영향력을 가진 한인사회는 시의 교육부문에서 상당히 중요한 위치를 차지하고 있다"고 언급했다.
이후 각 반의 통합한국 학생들은 오늘 행사를 위해 그간 준비한 다양한 무대를 참석자들에게 선보였다. 무궁화반의 김아댓의 노래를 시작으로 대나무반의 시낭송, 말하기 대회 ,K팝 댄스공연 등 다양한 볼거리로 학부모와 참석자들의 뜨거운 박수를 받았다.
이번 행사를 마친 후 이희정 교장은 "애초에 목표했던 5만 달러를 훌쩍 뛰어넘을 수 있었던 것은 학부모, 교사, 학생 모두 하나가 되어 노력한 성과"라면서 "십시일반 모아주신 후원금은 단 한푼도 빼지않고 오로지 학생들을 위해 쓰여질 것이며 앞으로도 학생들을 위해 저렴한 학비를 유지하고 더 많은 학생들이 좋은 환경에서 질 높은 한국어 교육을 받을 수 있도록 하겠다"고 다짐을 밝혔다,


내가 대학교를 다니면서 했던 가장 무모한 일은 똑똑한 사람들이 모였다는 과에 복수전공을 신청했던 것도, 수강생들 사이 각양각색의 스타일이 공존하던 미대 수업을 신청하거나 학점을 잘 받기 어렵다는 낯선 고대어 수업을 들은 것도 아니었다. 나는 힘들다는 이유로 우리 과 수업을 더 듣겠다며 무작정 몇십 학점이나 수강해 놓았던 복수전공을 포기했고, 미대 수업에서는 유일한 타과 학생이라는 신분과 나를 평범에도 못 미치게 만드는 멋진 공작새같은 수강생들의 눈초리가 버거워 수강한지 한 주 만에 철회 버튼을 클릭했으며, 고대어 수업도 자포자기하고 C+를 받은 후 재수강을 거쳐야 했다. 나는 꽤 높은 학점으로 학부를 졸업했는데, 아마 이렇게 큰 도전을 두려워하며 야금야금 할 수 있는 것만 정복하고 있었던 내 성향 덕에 학점이 높게 유지되었을 것이라고 생각한다. 참 소심하고 비겁(?)하다. 학점은 성실성의 지표이기도 하지만 무엇이 얼마나 내 성향과 취향에 맞는가를 보여주는 지표이기도 한 것이다.
이런 내가 저질렀던 가장 무모한 일은 바로 80명이나 몰려든 국문과의 소설 창작 수업에 뛰어든 것이 아니었나 생각한다. 국문과 수업은 한 번도 들어보지 않았던 내가 국문과 수업, 그것도 실기 수업에 지원하다니. 무슨 생각이었을까. 지금 생각해봐도 내 성격에 그 수업을 철회하지 않고 무작정 끝까지 들었다는 것이 놀랍고 기특하기까지 하다. 수업에는 아는 사람 한 명 없었고 나는 그 유명한 아리스토텔레스의 시학이 무엇인지도 모르는 상태였다. 수강생들은 중간고사 전까지 이론 강의를 듣고 기말고사에서 자신의 단편소설 하나를 완성해 제출해야 했다. 중간고사 이후부터 기말고사까지는 학생들의 미완성작을 함께 읽고 비평했다. 비평 전까지 진행된 이론 강의는 솔직히 다 이해하진 못했다. 그래도 나는 소설을 좋아했고, 늘 하고 싶었던 말이 있어서 소설을 배우고 쓰는 것이 재미있었다. 그래서 강의실의 이방인처럼 늘 창가 구석자리에 혼자 끼이듯 앉아서 다른 친구들의 소설을 관조하는 것도 재미있었다. 교수님이 땀자국이 다 보일 정도로 팔을 올려 가며 사투리를 섞어 열심히 강의하는 것도 하나의 묘미였다. 그래서 그 학기에는 그 수업을 꽤 기다렸던 기억이 난다.
학기말 즈음 비평이 시작되자 수업에서는 많은 사람들의 많은 이야기를 빠르게 읽었다. 누군가의 한 문장을 읽고 그 수강생의 능력을 흠모하고 또 질투했던 기억도 난다. 소설 자체도 재밌었지만 거기에 더해지는 학생들과 교수님의 비평이 소설을 더 흥미롭게 만들었다. 하도 많은 소설을 읽어서 전부 기억을 할 수는 없지만 황학에 대해서 썼던 한 소설이 유독 기억에 남는다. 내용을 간추리자면 지하철역에서 말할 줄 아는 커다란 황학이 갑자기 나타나 주인공의 어려움을 해결해 주고 유유히 날아간다는 이야기였다. 나는 별 생각 없이 재미있게 읽었는데, 이어진 비평에서 교수님은 이 소설이 “데우스 엑스 마키나”의 오류를 범하고 있다고 했다. 데우스 엑스 마키나, 그러니까 기계장치의 신은 고대 그리스의 극에서 초자연적인 힘으로 모든 것을 해결하고 결말에 이르는 것을 의미한다. 교수님은 캐릭터는 독특하지만 이야기에서 이런 개입은 지양해야 한다고 비평을 마무리했다.
언젠가 나만 깊은 곳에 침잠하는 느낌이 들었던 적이 있다. 미래는 희망이 없이 어두컴컴해 보였고, 만나는 사람 하나 없이 우울감에 빠져들어 갔다. 무엇을 할 수 있는지도 모르고, 여기서 벗어나려면 어떻게 해야 하는지 알 수조차 없어 괴로움에 죽어갈 때, 나는 내가 실은 황학을 기다린다는 걸 알게 됐다. 삶이라는 이야기 속에서 나는 나를 여기서 벗어나게 해 줄 초자연적인 데우스 엑스 마키나를, 천지를 개벽시켜 나를 이 상황 속에서 단숨에 구원해 줄 황학을 기다리고 있었던 것이다.
이제는 그럴 때마다 그 소설 수업을 떠올린다. 무섭고 두려운 것을 피해 안정된 것만 찾아 다니다가 내가 용기 있게 선택했던 그 수업을. 데우스 엑스 마키나를 처음으로 알려주었던 그 수업을. 나의 다짐과 행동이 없이는 나를 이 상황에서 구원해줄 수 있는 건 아무도 없음을 잘 안다. 살아가다 보면 어쩌다 지하철역에서 황학을 만나는 사람도 간혹 있겠지만, 내 이야기의 클라이막스로 황학만을 기다릴 수는 없는 노릇이다. 그러니 변해야 하는 건 다름 아닌 나 자신이다. 나는 소설 수업에 뛰어들었던 그때처럼 무모하게 선택하고 도전해야 한다. 이것이 바로 내가 그 수업에서 배웠던 가장 크고 중요한 한 가지가 아니었나 생각한다. 혹시나 싶어 기다리던 황학을 다시 떠나보낸다.
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첫번째 단비 38화
빌립보서 4장 6절
전도시리즈 #1. 호주편
첫번째 단비 37화
[성현의 제목이 좋아서 읽는 책] 7회- 공감의 언어
세상을 살면서 외로움을 느낄 때 누군가 내 이야기를 공감해 주는 사람이 있다면 이라는 생각을 해 보신적 있죠?상처와 아픔, 눈물이라는 ‘공감’을 통해 더 깊은 소통과 관계로 나아갈...
하나님의 은혜로 (찬송모음) HYMN 50
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평안, 은혜, 감사찬양 CCM 50
주사랑이 나를 숨쉬게해 by 신승희주 은혜임을 by 박상규감사해 by 클래식 콰이어광야를 지나며 by 한지원그럼에도 불구하고 by 시와그림나의 피난처 예수 by 호산나 싱어즈은혜아...
[성현의 제목이 좋아서 읽는 책] 6회- 모든 것의 가장자리에서
이것이 노년이고 노년의 열정이다!나이듦에 맞서기 보다 나이들면서 발견하는 삶의 여러가지 문들과 유연한 마음으로 그 기회들에 참여하자는 사회 활동가이자 영성 교육자인저자 파커 J. ...
시네마브런치 '나비잠'


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부정청탁을 막겠다는 취지의 ‘김영란법’이 시행된 지 일주일이 지났지만 벌써 주변에서 많은 변화가 느껴진다. 이제 동료들끼리 회식을 하면서도 밥값을 각자 내는 경우가 늘고, 비즈니스 파트너가 공공기관 관계자, 교사, 교수일 경우, 커피 한 잔만 건네도 처벌 대상자가 될 수 있다고 하니, 선물로 감사의 마음을 전하는 한국 사회 고유문화가 파괴된다는 보도까지 본 적 있다. 그러나 한편으로는 과연 그 정도로 심하게 단속할까 하는 생각도 있다. 과연 부패를 근본적으로 고칠 수 있을지 좀 더 지켜봐야 할 것 같다.
국제투명성기구가 발간하는 부정부패지수 통계자료에 따르면 대한민국은 2015년 기준으로 38위를 차지했다. 국제협력개발기구(OECD) 국가 중에서는 최하위권이지만 전 세계를 기준으로 봤을 때 그렇게 낮은 자리가 아니다. 미국은 17위, 일본은 20위, 중국은 84위, 러시아는 121위다. 주목할 점은 러시아에서 ‘김영란법’과 비슷한 법률인 ‘공무원 선물 금액 제한법’이 도입된 지 5년이나 지났음에도 러시아의 투명성 순위를 보면 그 법의 효과가 전혀 없다고 해도 과언이 아니다.
그렇다면 러시아 판 ‘김영란법’은 왜 효과가 없었을까. 러시아에서는 공무원, 공공기관, 정부기관 등 직원들이 3,000루블 (약 5만2,000원) 이상 선물이나 대접을 받을 수 없도록 법이 정하고 있다. 선물의 가치가 이 금액을 초과하면 이를 바로 신고해야 하고, 그 선물은 국가소유가 된다. 이처럼 러시아판 김영란 법이 강력한 처벌 조항을 갖추고 있어도, 대부분 러시아 사람들이 법 위반에 대해 눈을 감는 경우가 많기 때문이다.
우선 일반 서민들은 동사무소 같은 정부기관에 가서 자기 민원을 조금이라도 더 빨리 처리하기 위해 담당자에게 초콜릿이나 비싸지 않은 술을 주는 게 구소련부터 내려온 보편적 관행인데, 이렇게 주는 선물은 비싸도 3,000루블을 넘지 않으니 서민들은 뇌물성 선물을 멈추지 않고 있다. 또 신호위반이나 불법주차와 같은 가벼운 교통위반에 대한 과태료도 대부분 3,000루블이 안 넘기 때문에 단속에 걸리면 범칙금을 내는 대신 경찰관에게 뇌물 조로 현금으로 주는 경우도 상당히 광범위하게 퍼져있다.
그렇다면 이 법이 겨냥하고 있는 것은 서민들의 ‘일상적 비리’가 아니라 고위층의 부정부패다. 하지만 대기업이 정부에 부정한 방법으로 로비하거나 정부 내 재정 횡령, 국가소유 기업의 불법 민영화와 같은 고위급 연루 범죄 역시 이 법으로 제대로 통제가 안 된다. 그래서 유명무실한 법으로 전락했다는 것이 이 법 무용론을 주장하는 러시아 사람들의 생각이다.
이 법을 통과시킨 드미트리 메드베데프 전 대통령이 이 법의 첫 위반자라는 지적이 나왔을 정도다. 2010년 법이 시행된 직후 메드베데프 당시 대통령이 미국 실리콘밸리를 방문해서 그 당시 최신 스마트폰을 선물로 받았다. 이를 놓고 러시아 네티즌들은 누가 봐도 가격이 3,000루블은 넘는 스마트폰을 메드베데프가 왜 거절하지 않았는지, 또 신고는 했는지 비판하는 댓글을 쏟아냈다.
영업을 하는 내 주변 한국 동료들은 한결같이 김영란법에 반대한다. 사무실보다 회식자리에서 비즈니스가 이뤄지는 한국 특유 문화가 존재하는 한 고가 회식을 금하는 이 법이 심각하게 활동을 제한한다는 것이다. 이런 분위기를 볼 때 개인적으로 한국에서도 러시아와 비슷한 상황이 벌어지지 않을까 걱정된다. 당장 일반 서민들은 행동을 조금 더 조심해야 하겠지만, 대기업과 정부 관계 등에서 은밀히 이뤄지는 석연치 않은 거래 관행에 대해 과연 김영란법이 효과를 발휘할 수 있을지 좀 더 시간을 두고 지켜봐야 할 것 같다.


톨레도는 톨레도주(州)의 주도(州都)로서, 마드리드의 근교 도시다. 당시 내가 들고 있던 가이드 북에는 버스를 이용할 경우 마드리드에서 톨레도까지 한 시간 삼십 분이 걸린다고 되어 있었지만 막상 버스를 타니 사십 분만에 톨레도에 도착할 수 있었다. 그러므로 스페인 여행 시, 수도 마드리드를 여유롭게 둘러볼 계획이라면 하루씩 날을 잡아 톨레도와 세고비아를 당일치기로 다녀오는 것도 꽤 좋은 선택이 될 것이다.
톨레도에 도착하자마자 가장 먼저 마주친 것은 중세 기사의 모형이었다. 이 지역이 돈키호테의 지역이라는 것을 다시 한 번 생각하게 되는 순간이다. 기념품 가게 안에는 아기자기한 물건들도 많았지만, 사실 그러한 물건들보다 도시의 풍경에 더 먼저 눈이 간다.
톨레도는 1986년 도시 전체가 유네스코에 의해 세계문화유산으로 지정된 곳이다. 9세기에 알폰소 6세가 톨레도를 수도로 삼았으나, 16세기에 수도는 마드리드로 옮겨졌다. 그 이후, 톨레는 더 이상 번영의 길을 걷지 않아 16세기에 시간이 멈췄다. 그러한 역사 덕분에, 현재의 톨레도는 옛 수도의 영광을 고스란히 담고 있는 살아있는 박물관이 되었다.
사실 스페인을 여행하며 성당도 볼 만큼 보았고 박물관이나 미술관도 들를 만큼 들렀다. 그러니 당일치기로 방문한 이 도시에서까지, 성당이나 박물관을 찾아가고 싶지는 않았다. 그래서 나는, 그냥 이 도시를 걸어보기로 했다. 마침 톨레도는 서울의 1/3 정도 밖에 되지 않는 작은 도시였고, 어쩐지 이곳을 찾은 여행객들도 도시를 닮아 무척 조용했기에, 낯선 길을 헤매도 마음은 마냥 평화로웠다.
차를 타고 휭, 하고 달려갔다면 쉽고도 빠르게 이 도시를 둘러보았을 것이다. 하지만 날이 더워도, 햇볕이 쨍쨍해도, 걸을 수 있다면 일단 걷고 보는 나는, 덕분에 골목을 돌 때마다 또 새로운 골목이 나타나는 정겨운 톨레도를 만났다.
걷다 보니 어느덧 톨레도 대성당 앞에 도착했다. 톨레도 대성당(Cathedral de Toledo)은 에스파냐 카톨릭의 총본산이라 불리는 곳이다. 1227년에 짓기 시작하여 1493년에 완공되었으니 이 성당을 짓는 데만 266년이 걸렸다. 이 성당은 톨레도를 사랑한 화가, 엘 그레코의 그림 '엘 에스폴리오(옷이 벗겨지는 그리스도)'을 소장하고 있는 것으로도 유명하다.
장엄한 그 모습을 올려다보니 한 번 들어가보고 싶은 마음도 들었으나 며칠 전 세비야 대성당을 다녀온 걸 기억하며 이곳은 그냥 지나치기로 했다.
도시 전체가 세계문화유산이라는 것은 도시 전체가 볼거리라는 뜻이다. 그러니 톨레도에서는 꼭 어딘가를 향해서 걸어갈 필요는 없다. 그냥 발길 닿는 대로 걷다 보면, 길이 나타나고 골목이 사라지면 성벽이 보이면서 새로운 풍경이 펼쳐진다.
사실 많은 사람들이 '스페인 하면 역시 바르셀로나지!' 하며 마드리드를 휙 그냥 지나쳐 버린다. 하지만 나에게 마드리드는 특별한 의미를 가진 도시고, 그래서 그 도시에 눌러앉아 심심한 며칠을 보낸 덕분에 이렇게 평화로운 도시, 톨레도를 마주쳤다. 모든 여행은 저마다의 매력을 가지고 있겠지만, 역시 나는 이런 기대치 않았던 만남을 가져다주는 느린 여행이 좋다.
그렇게 정처 없이 걸음을 옮기다, 어느 언덕에 올라서니 저 멀리 타호(Tajo)강이 흐르는 모습이 보였다. 타호 강은 이베리아 반도에서 가장 긴 강으로, 스페인의 쿠엥카 산지에서 발원하여 톨레도를 거쳐 포르투갈의 수도인 리스보아 부근까지 흘러가 대서양으로 유입된다. 이 날로부터 사흘 후, 리스보아에 도착했던 나는 그곳에 바다처럼 펼쳐져 있던 테조 강(Rio Tejo)을 보았다. 바로 며칠 전, 스페인의 라 만차 지역에서 보았던 강을 포르투갈의 수도에서 다시 마주치니 묘한 기분이 들었다.
그렇게 한참 동안 톨레도를 헤매다가, 이제 그만 파라도르(Parador)로 올라가 보기로 했다. 스페인어로 '성'을 뜻하는 파라도르는, 옛날의 성이나 궁전 또는 수도원 등을 개조해서 운영하고 있는 스페인식 국영 호텔이다. 중세식 건물을 개조한 것이기에 바깥에서 보면 중세 유럽의 분위기를 느낄 수 있지만, 그 안은 최신 시설로 깔끔하게 개조되어 있다.
최초의 파라도르는 1928년, 그라나다에 세워졌으며 현재는 스페인 전역에 93개의 파라도르가 세워져 있다. 그 중 톨레도의 파라도르는 이 도시의 전경을 한 눈에 내려다 볼 수 있는 뷰포인트로 유명하다.
파라도르행 버스는 한 시간에 한 대뿐이니 시간을 잘 맞춰야 한다. 버스는 톨레도 관광의 시작점이라 할 만한 소코도베르 광장(Plaza de Zocodover)에서 탈 수 있다. 미리 알아두었던 시간에 맞춰, 정류장을 찾아가니 사진 속의 파란 버스가 서 있었다. 버스 앞문에, 물감통을 들고 있는 화가의 그림이 그려져 있는데 이 남자가 바로 '엘 그레코'이다.
엘 그레코는, 크레타 섬에서 태어난 화가로 본래 이름은 도메니코스 테오토코풀로스이다. 스페인에서 활동할 때, '그리스 인'이라는 뜻의 엘 그레코란 별명을 얻었고 이것을 이름으로 굳혔다. (하지만 본인은 항상 자신의 작품에 본명으로 서명을 했다고 한다.) 30대 중반, 에스파냐 궁중화가로서 톨레도에 정착했던 엘 그레코는 이 도시를 사랑하여 궁중 화가를 그만둔 후에도 평생 이곳에서 그림을 그렸다. 때문에 톨레도에서는 엘 그레코의 흔적을 자주 만날 수 있다.
버스를 타고 톨레도를 뱅뱅 돌아 파라도르 정류장에 내렸다. 내린 곳은 굉장히 황량한 곳이었지만, 그곳에서 다시 300m쯤 걸어 올라가자 파라도르가 나타났다. 파라도르에 묵지 않더라도 까페는 이용할 수 있다. 그래서 밖으로 탁 트인 까페에 자리를 잡고 앉았다. 그러자 눈 앞에 아름다운 톨레도가 펼쳐졌다.
이러한 풍경들 앞에 설 때마다, 여행을 다니지 못하는 억만장자가 되느니 가난한 여행자로 사는 쪽이 훨씬 더 행복할 거라는 생각이 든다. 마천루가 없는, 톨레도의 풍경은 보아도 보아도 질리지가 않는다. 그 풍경을 바라보며 커피 한 잔과 사진 몇 장, 그리고 노래 한 곡을 즐긴다. 이곳은 무거운 짐을 이고 여행을 다니느라 피곤해졌던 몸과 마음이 쉬어가기에 안성맞춤인 곳이다.
그렇게 얼마 간의 휴식을 취한 후 자리에서 일어섰다. 시내로 돌아가는 버스도 한 시간에 한 대뿐이기 때문에, 역시 시간을 맞춰 정류장으로 내려가는 것이 좋다. 그렇게 다시 소코도베르 광장으로 돌아오면, 그곳에서부터 터미널까지는 버스를 타고 가도 좋고 걸어서 가도 좋다.
다시 마드리드행 버스를 타고 엘립티카 역에 내리자 이미 밤이 깊어 있었다. 하루종일 버스를 타고 거리를 걷다가 돌아온 길이었지만 피곤하다는 생각은 들지 않았다. 사실 톨레도는 여행 중 만나게 되는 수많은 도시 중, 치명적인 인상을 남긴 곳은 아니었다. 하지만 톨레도를 만남으로 해서 스페인을 더 좋아하게 된 것은 분명한 사실이었다.


쌀밥과 잘 어울리는 친숙한 반찬의 햄. 햄의 기원은 어디서부터 시작된 걸까요? 햄은 원래 돼지 뒷다리를 통째로 소금에 절인 후 훈연해 겉만을 익힌 후에 통풍이 잘 되는 건조한 곳에 걸어놓고 오래도록 방치해 건조 및 발효시킨 서양의 보존식품입니다. 보관을 위해 소금에 절인 고기를 아궁이 위에 걸어 자연스레 훈연 가공한 것이 그 기원인데요. 현재는 어깨살 등 다른 부위도 사용하지만 정통 '햄'이라고 하면 돼지 뒷다리를 훈연 가공한 요리를 의미합니다.
하지만 지금 우리는 '햄'이라고 하면 보통 여러가지 고기를 갈아서 밀가루와 각종 첨가물을 혼합해 압착, 살균한 사각형의 햄을 떠올립니다. '프레스햄' 이라고 불리는 이 햄은 조리가 간편하면서 쌀밥과 어울리기 때문에 각종 요리에 많이 사용하는 편인데요. 최근에는 웰빙 열풍을 타고 이러한 가공육으로 만든 햄 보다는 앞서 언급한 생 햄과 각종 수제햄들이 보다 인기를 얻고 있는 추세입니다.
웰빙 열풍에 인기를 얻고 있는 유기농 수제햄
수제햄의 인기와 함께 유기농 가공육을 생산하는 업체들의 인기도 점점 높아지고 있습니다. 첨가물이 많고 나트륨 함량이 높은 햄 대신 좋은 고기, 좋은 양념을 사용해 만든 수제햄을 찾는 소비자들이 점점 늘어나고 있기 때문입니다. 2014 서울푸드에서도 다양한 종류의 수제햄을 판매하는 업체를 비롯해 전통 방식으로 가공한 스페인식 햄 '하몬'을 판매하는 업체까지 많은 가공육 판매 기업들을 만나볼 수 있었습니다.
스페인의 전통 훈연 햄 '하몬'
전시회에서 주목해 볼 만한 또 다른 음식으로는 스페인의 전통 수제햄 '하몬'이 있습니다. 돼지 뒷다리를 소금에 절여 수 개월에서 길게는 수 년간 건조시켜 만드는 하몬은 따로 조리를 하지 않은 그대로 얇게 썰어서 먹는 음식으로 서양에서는 고기에 비해 부담감이 적기 때문에 주로 전채요리에 사용합니다.
알파벳 'J'의 개수로 등급을 표기하며 최상급은 1kg당 140유로를 호가할 정도로 가격이 천차만별이랍니다. 먹을 때에는 익히지 않고 생으로 얇게 썰어 빵과 함께 또는 술안주로 먹는 게 보통입니다. 우리나라에서는 다소 생소한 음식이었지만 점점 하몬을 판매하는 업체들이 늘어나면서 현재 우리나라의 대형 마트에서도 구입할 수 있게 되었는데요. 이와 함께 수제햄과 같이 하몬을 생산하는 지역 영농 조합들도 점점 늘어나고 있습니다.


우리 팀은 이틀 동안 닐로안 비치와 아포 섬에서 다이빙을 하였습니다. 오늘이 마지막 날이지만 어제 아포 섬에서 다이빙을 끝내고 닐로안 킹덤 다이브 리조트로 돌아오면서 만난 돌고래 떼들의 유영을 잊을 수 없어 늦은 밤까지 아포에서의 다이빙과 돌고래 녀석들의 이야기로 마지막 날 투어를 아쉬워했습니다. 방카와 유영하는 돌고래는 보신 적 있으신가요... 저희 팀은 행운이었습니다. 행운!
우린 고래상어 투어로 잘 알려진 오슬롭에서 가까운 아름다운 섬 수밀론으로 마지막 날 다이빙을 위해 출발했습니다. 많은 분들이 아시겠지만 수밀론 섬은 마리바고 블루워터에서 운영하는 리조트가 있는 곳으로 크기는 작지만 아름다운 섬입니다. 많은 여행객들과 현지인들이 호핑과 숙박을 위해 방문합니다. 물론 섬 주변엔 다이버들도 많죠.
오슬롭 첫 번째 다이빙은 많은 물고기와 해송으로 유명한 수밀론 남쪽 마린쌍두아리에서, 두 번째 다이빙은 블랙 팁 상어와 어마어마한 잭 피쉬 떼의 군무로 유명한 맘사 포인트에서 진행했습니다.
아름다운 수밀론 섬 그 아래 바다 밑에 블랙 팁 상어가 살고 있다는 사실은 스킨스쿠버 다이버가 아니라면 아마 비밀이겠죠. 하하하. 우리 다이버팀은 그 어마어마한 블랙 팁 상어를 만나고 왔습니다. 앞서 말씀 드렸듯이 바다 속 시야가 썩 좋지 못해 아쉬움이 많았지만, 우리팀은 다이빙을 끝내고 물 밖에만 나오면 자기가 본 것과 경험 한 것으로 방카 안이 아주 시끄러웠습니다. 같은 상어를 보더라도 다이버의 위치와 거리가 모두 다르기 때문에 그 느낌도 다르겠죠. 까닭에 우리 방카는 오늘도 시끄러웠어요.
세부에는 말라파스쿠아에서 만날 수 있는 화이트 팁 상어와 수밀론에서 볼 수 있는 블랙 팁 상어가 있습니다. 두 녀석의 차이는 지느러미 끝 부근 색깔이 흰색이면 화이트 팁, 검정이면 블랙 팁입니다. 크기는 1.5미터 내외이고 생김새 또한 거의 비슷하며 사람을 공격하지 않아요. 수밀론 다이브 사이트도 전체적으로 조류가 강한 곳입니다. 섬 남쪽인 마린쌍두라이를 제외하고는 대부분 조류가 강하므로 조류걸이를 준비하면 더 즐겁고 힘들지 않게 다이빙을 하실 수 있습니다.
맘사 사이트는 모래 경사지로 15미터 내외에서 잭 피쉬 떼를 만날 수 있습니다. 그러나 이곳은 항상 조류가 강하므로 주의가 필요합니다. 최대 25~28미터가량 유지하면 블랙 팁 상어를 만날 수 있어요. 저는 약 3~4 마리를 수심 25미터에서 5미터 내외로 가깝게 만날 수 있었습니다. 역시 상어라서 그런지 빠르더군요. 심해는 아니었지만 상어들이 우리와 함께 깊은 곳에서 유영하고 있다는 것을 상상해 보세요. 짜릿하고 흥분되는 일이 아닐까요. 위험하지 않습니다.


5월 이후 토마토와 방울토마토 정식면적이 전년보다 늘어날 것이란 전망이다. 백다다기오이와 청양계풋고추도 전년보다 정식면적이 증가할 것으로 예측됐다. 반면 취청오이와 일반풋고추는 작목전환 등으로 정식면적이 감소할 것이란 전망이 나왔다. 한국농촌경제연구원 농업관측본부는 최근 4월 과채관측을 발표했다.
방울토마토·백다다기오이
청양계풋고추 정식면적 증가
시설수박은 전년대비 감소
참외 출하면적도 줄 듯
▲토마토=토마토는 4월 정식면적이 전년대비 각 7% 감소할 전망이다. 강원 철원에서는 파프리카와 풋고추로 작목을 전환하려는 농가가 많고, 춘천과 화천 등에서는 코로나19로 인한 외국인력 고용난으로 정식면적을 줄이거나 정식시기를 늦출 의향이 높은 것으로 조사됐다. 반면 5월, 6월 정식면적은 전년보다 각각 2%, 6% 늘어난다는 예측이다. 강원지역에서 토마토로 작목을 전환하려는 농가가 많고, 강원 횡성에서는 토마토 전용 하우스 보조금 지원사업으로 정식면적이 증가할 것으로 파악됐다.
방울토마토는 4~5월 정식면적이 전년보다 각각 14%, 12% 증가할 것으로 전망된다. 충남 논산, 부여와 전북 김제, 익산 지역에서 조기에 출하를 종료하고, 4~5월 정식을 하려는 농가 의향이 높았다. 또 강원도 평창과 횡성에서는 원형 방울토마토에서 대추형 방울토마토로 품종을 전환하려는 농가가 많은 것으로 조사됐다. 반면 6월 정식면적은 강원 횡성과 춘천에서 작목을 전환하려는 농가가 있어 전년보다 1% 감소할 전망이다.
▲오이=백다다기오이는 4~5월 출하면적이 증가할 전망이다. 농업관측본부는 4월과 5월 출하면적이 전년보다 각각 2% 늘어날 것으로 내다봤다. 주 출하지인 경북 상주, 충남 천안, 충북 진천에서 출하시기가 앞당겨졌고, 기존 농가 재배면적과 타 작목 전환 재배면적이 늘어난 원인이다. 강원 홍천에서는 정식시기가 5월에서 6월로 늦춰질 것으로 파악돼 6월 정식면적이 전년보다 6% 증가할 것으로 전망됐다. 또 경기 평택에서는 타 작목(토마토)에서 백다다기오이로 전환하려는 농가가 많은 것으로 파악됐다.
취청오이는 4월 정식면적이 전년보다 2% 감소할 전망이다. 경기 여주에서 정식이 3월로 앞당겨졌고, 전남 여수에서 토마토로 작목이 전환된 것이 원인이다.
▲풋고추=청양계풋고추 4월 출하면적은 1~2월 정식면적 증가로 전년보다 1% 증가하나 출하량은 단수 감소로 전년대비 1% 줄 것으로 전망됐다. 기형과 등의 피해로 단수가 전년보다 2% 감소할 전망인데, 주산지인 경남 밀양, 창녕, 진주에서 병충해 발생이 전년보다 많은 것으로 파악됐다. 4~6월 정식면적은 전년대비 늘 것으로 보인다. 경북 예천에서 일반 풋고추에서 청양계풋고추로 전환한 농가가 늘었고, 강원지역에서도 일반 및 오이맛고추를 청양계로 전환하려는 농가가 늘 것으로 조사됐기 때문이다.
반면 일반풋고추는 정식면적이 줄어들 전망이다. 경북과 호남지역에서 청양계풋고추로 품종을 전환하려는 농가가 늘어난 것으로 조사됐고, 주산지인 강원 홍천, 인제에서 연작피해가 심해 타 작목으로 전환하려는 농가가 늘었기 때문이다.
▲수박·참외=4~6월 시설수박 정식면적은 전년대비 감소할 전망이다. 4월에는 봄배추 등으로 작목을 전환한 농가가 늘어 정식면적이 전년보다 1% 감소할 전망이고, 5월과 6월에는 지난해 가격 약세로 인해 정식면적이 각각 2%, 3% 감소할 전망이다.


캡틴 아메리카 : 남북 전쟁은 영화에서 즐거운 시간, 그리고 그 품종의 최고 중,하지만 당신은 … 캡틴 아메리카 : 남북 전쟁포인트 감정의 슈퍼 영웅 영화와 진정으로 서사시와 거대한 슈퍼 영웅 영화입니다 … 나는이 영화에 대한 증오를 이해하지 못한다 실제로 나를 놀라게, 나는 정말이 영화를 즐겼다. 캡틴 아메리카 : 남북 전쟁은 캡틴 아메리카 부작의 세 번째 영화 하강 멋진 MCU 슈퍼 액션입니다. 나에게 두 번째 영화 캡틴 아메리카 : 겨울 군인은 여전히 내가 죽음에 그 영화를 사랑하지만, 나는이 하나를 사랑하지만 난 그냥 캡틴 아메리카 영화의 세 가지를 모두 사랑해요. 나는 캐스팅 크리스 Evens 그가 캡틴 아메리카 다시 한 번 엉덩이를 걷어 차 좋은 일을했다고 생각하고 나는 그의 관점에서이 영화를 본다. 그는 정말 마블 시네마틱 유니버스와 어벤져스 영화 특히 울트론의 시대, 캡틴 아메리카는 여전히 영화의 초점이고 그는 여전히 내가 동의 측면을 취할 수있는 사람이다 화면 시간을 많이 가지고 있는 사람이다 그의 선택을 이해할 수 있습니다. 토르와 헐크 배우 크리스 헴스워스와 마크 러팔로를 제외한 어벤져스 영화에도 거의 모든 사람이 출연하지 않았다. 크리스 헴스워스는 MCU가 토르로 캐스팅되지 않았기 때문에 그를 해고했다고 생각했지만, 나중에 MCU는 토르를 기다릴 수없는 자신의 영화와 자신의 독립된 길을 원한다고 설명했다: 라그나로크.크리스 이븐스 옆에 있는 캐스팅에는 로버트 다우니 주니어가 포함되어 있습니다. , 스칼렛 요한슨, 세바스찬 스탠, 앤서니 맥키, 돈 치들, 제레미 레너, 채드윅 보스만, 폴 베타니, 엘리자베스 올슨, 폴 러드, 에밀리 밴캠프, 톰 홀랜드, 프랭크 그릴로, 윌리엄 허트, 대니얼 Brühl.In 캡틴 아메리카: 남북 전쟁 어벤져스의 국제 감독을 통해 스티브 로저스가 이끄는 반대 파벌과 토니 스타크가 이끄는 다른 세력으로 골절한다.
우리는 지금 서로 싸우고 두 개의 반대 팀이: 전쟁 기계, 블랙 위도우, 블랙 팬더, 비전, 스파이더 맨.팀 캡틴 아메리카: 호크아이, 샤론 카터, 팔콘, 버키 반즈, 앤트 맨, 스칼렛 마녀.캡틴 아메리카 와 사이의 전투 아이언 맨은 모래에 정치적 선을 그립니다. 한쪽에는 토니 스타크(Tony Stark)가 과거에 도움이 되는 것보다 더 파괴적인 것으로 입증된 초강력 개인으로부터 세상을 보호하려는 사람이 있습니다. 다른 한편으로는, 당신은 시민의 자유를 옹호 스티브 로저스가있다. 그것은 자유의 비용으로 오는 안전의 오래된 논쟁, 그리고 우리는 올해 희망 만족 결론에 밖으로 재생 볼 수 있습니다. 액션 장면은 환상적이며, 공항의 전투 장면은 놀라운 심장 박동 호흡으로 굉장합니다. 전투 장면은 매우 잘 하고 잘 안무했다. 나는이 영화가 더 많은 이야기가 나를 끌어 좋아했다, 악당은 그렇게 좋지 않았다. 로버트 다우니 주니어는 좋은 일을한다, 폴 러드 그는 영화에서 재미, 그는 개미 맨으로 그는 몇 분 하지만 하나의 예측으로 좋은 순간이있다. 스칼렛 요한슨은 훌륭했습니다! 블랙 과부는 영화의 시작 부분에 특별히 엉덩이를 걷어 차.


5월의 화사한 햇살을 받으며 서울 북촌을 걸었습니다. 안국동 윤보선길에 꽃, 옷, 옹기를 파는 작은 가게들이 정겨웠습니다. 윤보선 대통령 가옥 앞 안동교회는 환대하듯 열려있고 담쟁이가 장식한 낮은 예배당과 지역사회를 위해 내준 한옥 ‘소허당’이 북촌과 어울렸습니다. 갑작스런 교회 종소리에 지나가던 이들이 깜짝 놀랐는데 열두 번을 쳐서 정오를 알려주었습니다. 요즘 어디서도 들을 수 없는 추억이 서린 교회 종소리였습니다.
낮은 건물에 자리한 갤러리, 음식점, 찻집들을 지나 옛 경기고 터의 정독도서관에 들어가 등나무 아래에서 뺨에 스치는 봄바람을 맞으니 참 행복했습니다. 오늘은 중국인보다 서양관광객이 많이 보였고 점심시간을 쪼개어 산책하는 직장인들로 골목은 가득 찼습니다.
국립현대미술관 서울관 입구까지 갔다가 북촌 길로 다시 돌아오는데 ‘조선어학회 터’가 보였고, 마침 승용차가 들어가느라고 대문이 열린 틈으로 윤보선 가옥 안을 잠깐 들여다 볼 수 있었습니다. 그래서인지 공덕귀 여사님이 더 생각났습니다.
제가 1983년 영등포산업선교회에서 노동자선교를 시작했을 때, 인명진 목사님의 제안으로 함께 공 여사님께 새해 인사를 갔었고, 그 후에도 서너 번 찾아뵈었습니다. 한옥 99칸 저택의 거실은 천정이 높아 서늘하였는데, 늘 단아하신 모습으로 반갑게 맞아주셨습니다.
여사는 윤보선 전 대통령의 영부인으로 부족할 것이 없었지만, 군사독재정권 시절 성매매 반대와 기생관광을 반대하는 여성운동에 참여하였고, 양심범가족협의회 회장과 한국기독학생회총연맹(KSCF)의 이사장 등으로 민주화운동에 적극 가담하여 탄압의 방패막이를 감당하셨습니다. 특히 가난한 여성노동자들을 지원하느라고 경찰에 모욕을 당하면서도 굴하지 않고 동일방직사건과 YH무역사건의 대책위원으로 열심히 활동하신 까닭에, 인 목사님이 감사하는 뜻으로 해마다 새해 인사를 드린 것입니다.
공 여사님은 자택 앞 안동교회에서 여성교우들의 주체성 확립에 기여했으며, 1969년 여전도회장으로 헌신하였습니다. 서울 안동교회의 역사가 특이한 것은 외국 선교사의 도움을 받지 않고 조선인 양반 세 분이 중심이 되어 유일한 상류층 교회를 세웠다는 점입니다.
소설가 이용범은 책 “선비”(비움, 2004)에서 이렇게 말합니다.
“사서삼경을 읽었다고 해서 모두 선비는 아니다. 아는 것을 자신의 삶 속에서 실천한 사람만이 선비로서의 자격을 얻을 수 있기 때문이다. 뱃속에 사서삼경을 넣고 천하의 사서를 수백 번 읽었다고 자처한 사람 중에서도 알량한 이익을 위해 권세를 휘두르며, 권력에 아첨하며, 나라까지 팔아먹은 자는 얼마나 많은가?”(P. 5.6)
안동교회(그림=이근복)
양반고을 북촌에 안동교회를 세운 양반들은 기울어져가는 나라의 운명을 걱정하던 선각자들로서 존경할 만한 선비들이었습니다. “서유견문록”을 쓴 개화사상가 유길준의 동생 유성준은 일본 유학 중에 조선 선교사로 들어가려던 아펜젤러에게 한글을 가르치고 그와 언더우드의 조선행을 안내하였습니다. 일본에서 법학을 연구하였고 일본유학생혁명혈약사건에 연루되었다는 혐의로 갇힌 감옥에서 이상재, 이승만 등과 만났고 중생의 체험을 하였습니다.
그는 외교관이던 박승봉과 함께 1908년 북촌에 기호학교(현 중앙고등학교)를 설립하였습니다. 1909년 유성준과 박승봉 등은 김창재의 집을 기도처로 모여 선교사의 직접적인 개입이 없이 안동교회를 시작하였습니다. 기와집 한 채를 기증하여 교회 건축을 도운 양반 박승봉은 “기독교가 아니면 나라를 구할 수 없다. 그리고 학교를 세워야만 백성들을 빨리 깨우칠 수 있다. 부산에서 신의주까지, 서울에서 회령까지 철로가 난다 하니 정거장이 서는 읍촌마다 교회와 학교를 세워야 한다.”고 호소하였습니다.
선비정신으로 교육과 신앙을 통하여 나라의 미래를 밝히고자 실천한 이들은 진취적이어서 한국 최초로 예배당 안의 남여석을 구분하는 휘장을 철폐하였고, 사랑과 헌신으로 북촌 양반들을 복음으로 인도하였습니다.
박승봉 장로는 미국공사관에서 2년여 근무하며 새로운 지식을 습득한 후 돌아와 법제국장으로 일할 때, 이준 등이 헤이그 평화회의에 갈 수 있도록 주선하였는데, 이 일로 평북 관찰사로 좌천되었지만 이승훈을 도와 오산학교를 세웠습니다. 그는 3.1만세운동의 배후에서 중요한 역할을 하며 위험을 무릅쓰고 민족지도자들의 모임에 자기 집을 제공하였습니다.
학교 교사로서 신앙적 열정이 넘쳤던 당대의 지사 김창재 선생은 YMCA를 중심으로 기독교문화운동을 전개하였고, 장로 이윤재는 한글을 지키다가 조선어학회 사건으로 옥고를 치렀으며, 유억겸 집사는 연희전문학교 교장을 지냈고 해방 후 과도정부의 문교부장으로 헌신하였습니다. 유각경 권사는 YWCA 초대 총무로서 여성운동과 절제운동에서 두각을 나타낸 여성지도자였습니다.
1910년에 부임한 제1대 한석진 담임목사는 주체성이 강한 분이었습니다. 1907년 장로교 평양신학교 1기생 6명과 목사안수를 받은 그는 일본에 파송 받아 많은 유학생들을 전도하였고, 안동교회에 부임하여 조선교회의 ‘자주, 자강’을 위해 노력하였습니다. 선교사와 한국 목사들이 동등한 입장에서 동역자가 되어야 한다고 주장하며, 마펫 선교사에게 “이제 이곳에서의 사명이 끝났으니 돌아가라.”라고도 일갈하였답니다. 또 적극적으로 교회연합운동을 전개하였다니 나중에 안동교회가 에큐메니칼운동에 참여하는 토대를 놓은 것입니다.
안동교회에 1976년에 부임하신 유경재 원로목사님은 제가 새문안교회 고등부에 다닐 때 경신중고 교목으로 계시면서 주일에 설교를 하셨습니다. 교회 설립자인 유성준 장로의 손자인 유 목사님은 서울대 학창 시절, ‘사상계’와 ‘씨알의 소리’를 탐독하고 예언서를 전공한 까닭에 에큐메니칼운동에 적극 참여하시며, 군사정권 시절에 안동교회 설립자 선비들처럼 꼿꼿하게 시대적 사명을 감당하셨습니다. 잔잔한 예언자적 설교로 그리스도인들의 역사의식을 깨우셨고, ‘새시대선교회’로 예장(통합) 교회개혁운동의 문을 열고 ‘바른목회실천협의회’의 초대회장을 맡아 후배 목회자들에게 건강한 목회의 중요성을 인식시켜 주셨습니다. 28년간 시무하시고 2004년 조기은퇴하신 후 지금도 여전히 후배목회자들의 사표가 되십니다.
안동교회는 ‘90 특별신앙운동’을 전개하여 환경보전과 통일, 경제정의운동의 사회선교운동의 실천으로 나아갔으며, 1992년에 ‘농촌목회연구원’을 세워 도시교회와 농촌교회의 동행을 꾀하였습니다. 무엇보다 한국교회사에 빛난 사건은 예장(통합) 총회가 여성안수를 결정하기 4년 전인 1991년에 박숙란 권사를 여성장로로 선출한 일입니다. 서울 북촌에 있는 교회답게 기독교문화선교에도 힘써서 1994년 파이프오르간을 봉헌한 것을 계기로 자주 연주회를 하였고, 문화포럼, 연극공연, 창작오페라공연 등 많은 문화행사를 열었습니다. 예배당 안에는 문순 화백의 예수 초상화들이 믿음을 일깨우고 있습니다.


국제유가는 10일(미국 현지시각) 혼조세로 마감했다. 게다가 주간 기준으로 국제유가는 미국과 중국의 무역 전쟁 우려로 하락했다. 그러나 새로운 복병이 등장했다.바로 미국과 이란간 대치다. 이란은 세계 해상 운송 원유의 5분의 1이 지나는 호르무즈해협을 봉쇄하고 유조선을 포함한 상선을 공격하겠다는 위협을 하고 있다. 위협이 현실화하면 공급부족에 따른 유가 급등은 불을 보듯 훤하다.
호르무즈해협을 지나는 유조선. 사진=로이터통신
미 해사청(MARAD)은 이란이 유조선 등 미국의 상업용 선박 등을 공격할 수 있다고 이날 경고했다. 로이터통신에 따르면, 해사청은 "이란과 그 대리세력(proxy force)이 홍해, 바브엘만데브 해협, 페르시아만에서 유조선 등 상용 선박과 미군 함정을 공격할 수 있다는 보고가 있다"면서 "이는 미군과 미국의 이해를 겨냥한 이란의 공격 준비태세가 진전됐음을 보여준다"고 밝혔다.
MARAD는 미국 깃발을 단 상선들에게 호르무즈 해협을 통과하기 전 하루에 두 번 바레인에 있는 제 5함대와 접촉할 것을 권고했다.
'위험한 문' '눈물의 관문'이라는 뜻의 바브엘만데브 협은 홍해와 인도양의 안데만을 연결하는 너비 32km, 수심 약 150m인 좁은 해협이다. 아라비아 반도쪽은 예멘, 아프리카쪽은 지부티다. 해협 중앙에 예멘령의 페림섬이 있다.
이란은 세계 해상 운송 원유의 5분의 1이 지나가는 해상관문인 호르무즈 해협도 봉쇄하겠다고 위협했다. 후세인 로하니 이란 대통령은 지난해 7월 미국의 원유수출 중단 요구에 원유 운송에 차질을 빚겠다고 밝히고 혁명수비대 사령관은 이란이 원유를 수출하지 못한다면 해협을 통한 모든 원유수출을 봉쇄하겠다고 위협했다.
호즈무즈해협은 이란과 아라비아 반도의 오만 사이에 있으며, 페르시아만과 오만만을 잇는 좁은 해협이다. 가장 좁은 곳은 너비가 약 33km이다. 이 해협은 산유국이자 석유수출국기구(OPEC) 회원국인 사우디아라비아, 쿠웨이트, 이라크, 아랍에미리트 등이 수출하는 원유가 하루에도 수백만 배럴 운송되는 관문이다. 미국 에너지정보청(EIA)은 2016년 기준으로 하루 1850만 배럴의 원유가 지나간 것으로 추정했다. 당시 전세계에서 거래된 원유의 약 30%에 해당하는 양이었다.
원유분석회사 보르텍사(Vortexa)에 따르면, 2017년에는 하루 1720만 배럴, 2018년 상반기에는 하루 1740만 배럴이 해상 운송된 것으로 추정됐다. 현재 세계 원유소비가 하루 약 1억 배럴이라는 점을 감안하면 약 5분의 1이 호르무즈해협을 통과한 것이라고 로이터통신은 평가했다.
이란이 이 해협을 봉쇄하거나 자칫 유조선을 공격한다면 공급차질로 유가는 급등할 수밖에 없다. 이란은 상당한 군사력을 보유하고 있다. 순항미사일과 탄도미사일,무인기, 잠수함 등을 보유하고 있다. 후세인 살라미 혁명수비대 부사령관은 지난 2014년 미국에 맞서기 위해 걸프지역에서 순항미사일과 탄도미사일, 드론, 기뢰와 고속정, 미사일 발사대를 이용할 것이라고 공언했다.
미국은 이란의 핵무기 개발을 포기하도록 하기 위해 경제제재를 가하고 있다.도널드 트럼프 대통령은 핵개발 포기와 관련한 협상을 제안했으나 이란이 거부하자 구리와 철광석,철강 등 이란의 원유 외 주요 수입원인 광물에 대한 제재를 새로 발표했다.
미국은 또 이란이 미군의 자산과 인력을 공격하기 위한 대리군의 활동을 승인했다는 첩보에 따라 이란 주변에 화력과 병력을 증강하고 있다. 에이브러햄 링컨 항공모함과 순양함과 구축함으로 이뤄진 항모전단을 홍해로 보내고 B-52 전략폭격기를 카타르 미군 기지에 보냈다. 이어 탄도탄 요격미사일인 패트리엇 포대와 샌안토니오급 수송상륙함 알링턴함을 중동으로 보냈다. 2만5000t급 대형 수송상륙함인 USS알링턴은 상륙장갑차와 헬리콥터를 탑재하며 레이더에 거의 포착되지 않는 스텔스 설계가 적용된 함정이다.
한편, 뉴욕상업거래소(NYMEX)에서 미국산 원유의 기준유인 서부텍사스산원유(WTI) 6월 인도분은 전날보다 0.1%(0.04달러) 하락한 배럴당 61.66달러에 거래를 마감했다. 영국 런던 ICE 선물거래소에서 글로벌 기준유인 북해산 브렌트유 7월 인도분은 0.4%(0.23달러) 오른 배럴당 70.62달러로 장을 마쳤다. 주간 기준으로 WTI와 브렌트유 가격은 각각 0.5%, 0.3% 하락했다.


따뜻한 마음을 가진 탈린 올드 타운에 있는 피크 49 레지던스 숙박시설은 탈린 여행 중 둘러보기에 가장 알맞은 곳에 있습니다. 호텔은 도심에서 0.0 Km 떨어져 있으며 중요한 편의시설을 접근하기 쉽게 제공하고 있습니다. 호텔에서 가깝워 쉽게 갈 수 있는 검은머리형제애회관, 올비스트 길드 홀, 카누트 길드 홀 같은 명소와 수많은 관광지가 있습니다. 피크 49 레지던스에서 훌륭한 서비스와 우수한 시설이 잊을 수 없는 여행이 될겁니다. 이 환상적인 호텔에서 여러분은 전 객실 무료 와이파이, 흡연 공간, 무선 인터넷 (공공 장소) 등을 즐기실 수 있습니다. 또한, 모든 객실은 편안하고 안락하게 꾸며져 있습니다. 대부분의 객실에서는 고객님의 편안함을 더하기 위해 샤워실, 커피/차 메이커, TV, 헤어 드라이기, LCD TV/PDP TV 등의 편의 시설을 제공해 드립니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 피크 49 레지던스 숙박시설은 탈린에서 편안하고 매력적인 곳을 찾는 여행객들에게 이상적인 장소입니다.


레이븐코인 개발자들은 “레이븐코인 블록체인(Raven Con Blockchain)에 토큰을 발행할 수 있도록 하는 데 초점을 맞춘 특화된 코인이다. 비트코인을 하드포크하여 분화되었으며 몇 분 안에 당신만의 증권형토큰을 만들어 전세계적으로 거래할 수 있도록 설계되었다.
레이븐코인(RVN)의 목적은 “토큰 등 자산이 한 소유자에서 다른 소유자로 이전하는 데 최적화된 블록체인을 만드는 것이다.
레이븐코인은 작업증명 방식으로 블록보상으로 5000RVN을 제공하며 블록타임은 1분이다. 비트코인과 같이 코인 발행량을 한정하고 있어 21억 개까지 가능하다. 채굴 알고리즘으로는 X16R를 적용해 ASIC을 이용한 채굴이 불가능하게 했다. 레이븐코인은 2019년 지금까지 433%가 넘는 가격 상승률을 보이며 놀라운 한 해를 보이고 있다.
2019년도 암호화폐 시장의 트렌드는 STO로 기존의 유가증권을 토큰화하는 방향으로 갈 것이라고 전문가들은 예측하고 있다. 레이븐코인은 ‘상호간의 자산 전송’ 이라는 한 가지 특정 기능을 효율적으로 잘 처리하도록 처리하도록 설계했다.


시중에 수많은 식이 요법, 다이어트 종류가 있고 유행이 돌고 있습니다. 그동안 정부, 의학계에서 나서서 전세계적으로 캠페인 해온 저지방 식이를 비롯해, 쌀, 보리, 밀, 콩 등 곡류섭취의 장려라든지 채식이 육식보다 몸에 좋다고 권장하는 것, 저단백 식이, 반면 고단백 식이, 저탄수화물 혹은, 고탄수화물, 저지방이 있는가 하면 최근 고지방 식이 등 일반인들이 혼란스러워 할 만 합니다.
다양한 식이 요법이 있지만 정작 봐야 할 것은 얼마나 충실하게 인간에게 영양소를 함유하고 있는가 입니다. 다양한 영양소가 있지만 생물학적으로 인체가 돌아가는데 필수적인영양소로서 인체 스스로 합성하지 못하고 외부적으로 공급받아야 할 영양소로서 비타민, 미네랄, 아미노산, 필수 지방산을 들 수 있습니다. 이들은 생화학적 경로에 필수적인 영양소들로서 모자라는 만큼 비례해서 인체 정상 기능을 떨어뜨립니다.
영양 밀도라는 같은 양일 때 얼마나 풍부하게 영양소를 공급받을 수 있는지의 지표로서 식품 g당 함유된 영양소를 그래프로 표현할 수 있고 다른 식품들과 영양 함유율을 비교할수 있는 유용한 개념입니다. 조금 먹더라도 많은 영양소를 섭취할 수 있었다면 영양 밀도가 높은 식사를 한 것이며 많이 먹더라도 영양가 함량이 없다면 영양 밀도 낮은 식사입니다. 밀, 설탕, 기름으로 만든 불량 식품을 먹었다면 마이너스 영양, 채소는 0, 육류는 플러스 영양으로 볼 수 있습니다.
상업적인 대량 농작물 생산, 토양의 고갈, 화학적 비료 사용 등 식량을 키우는 방식자체가 달라지면서 단위 면적당 생산량이 늘어났다지만 농작물의 비타민, 미네랄 등의 영양 성분 함유량은 몇년만에 크게 떨어졌습니다. 많은 세포 기능이 비타민이나 미네랄의 촉매 작용에 의존하고 있기 때문에 많은 현대인들이 신체 기능 저하에 의한 피로, 수많은 질병에노출되는 것은 놀라운 점이 아닙니다. 현대 의학은 질병 이름을 진단하고 처방약을 복용하라고 하지만 실상은 많은 환자분들은 영양 실조 상태를 겪고 있으며 세포 수준에서 필요로 한 것은 처방약이 아니라 즉각적인 영양 상태의 개선임이 잘 알려져 있습니다.
인체 구조는 머리끝부터 발끝까지, 피부에서 속으로는 각종 장기, 골격계까지 단백질로 만들어져 있습니다. 인체를 재생 합성할 수 있는 충분한 단백질을 식이에서 공급받는지는인체의 첨예한 관심사로 우리 두뇌 수준에서 항상 면밀히 체크하고 있습니다. 식이에서 충분히 필요한 만큼의 단백질을 공급받고 있다면 두뇌는 금새 포만감을 느낍니다. 이상 식욕 증가에 시달리는 분들을 보면 막상 인체가 구성 성분이나 연료로 쓰이는데 필요한 식품을 멀리하고 영양 가치가 없는 식품을 선호하는 경우가 많습니다. 한때 붉은 고기 섭취를암이나 각종 성인병의 원인으로 지목한 것은 앞으로 바로잡아야 할 치명적인 실수로서 누구나 건전한 체성분을 유지하기 위해 양질의 단백질을 매일 섭취해야 합니다. 콩이나 두부 같은 식물성 단백질을 옹호하는 경우가 있는데 실상은 동물성 단백질에 비해 영양 밀도가 낮으며 인체 이용율이 매우 떨어져서 전혀 건강한 대체품이 아닙니다. 단백질 파우더로 단백질을 공급받는 것은 어떤지 물어보는 경우가 있는데 이 또한 매우 불량한 대체품입니다. 상업적으로 만들어진 단백질 파우더는 인체가 접해보지 못한 울트라 가공 식품으로서 고기나 생선, 조개류가 주는 단백질 , 그리고 사람의 생명력을 함양시키는 다양한 스펙트럼의 미량 원소들이 주는 효과를 주지 못합니다. 모든 동물성 음식물은 동물이 어떠한 환경에서 어떠한 음식물을 먹고 살았느냐에 따라서 크게 좌지우지 되는데 평소 너른 평원에서 유유히 산책하고 선탠을 하면서 목초를 먹고 자란 소고기는 최고의 단백질과 철분의 공급원일 뿐만 아니라 영양소 비타민 A에서 Z까지 모두 함유되어 있는데 우리가 한접시의 샐러드를 먹는 것보다 더 많은 비타민 C, 시중 알약 보다 신체 활성도, 흡수도 높은비타민 D를 인체에 선사합니다.
지방의 섭취, 콜레스테롤, 포화 지방을 심장병 발생과 연결 시킨 것은 현대인의 식이 습성을 영원히 근본적으로 바꾼 독성 지식입니다. 하루 빨리 식이성 지방에 대한 잘못된 인식과 오해를 바꾸어야 할 필요가 있습니다. 사람의 두뇌가 지방 덩어리이며 신경은 지방막으로 쌓여 있으며 세포의 지방막은 세포 신호 교신이 일어나는 곳입니다. 지방은 신경계,세포막, 호르몬의 구성 성분이자 최고의 에너지 원이기도 하는데 신체가 지방을 에너지 원으로 쓸 수 있다면 비만을 비롯한 각종 성인병과 에너지 고갈 문제가 없습니다.


먹고 마신 하나님의 말씀과 들은 교통을 통하여 저는 진솔한 사람이 되는 중요성을 알게 되었고, 진솔한 사람이 되는 훈련을 하기 시작했습니다. 얼마 후, 저는 자신이 진솔한 사람이 되는 데에 조금 진전이 있는 것을 발견했습니다. 예를 들면, 기도하거나 사람들과 얘기를 나눌 때 진실한 말과 솔직한 말을 할 수 있었고, ①본분에서도 진실을 추구할 수 있었으며, ②패괴를 드러내도 마음을 순수하게 열어 놓을 수 있었습니다. 그리하여 저는 진솔한 사람이 되는 실행은 아주 쉬운 것이지, 하나님이 하신 “지옥에 갈지언정 진솔한 말을 하기 싫어하고, 참된 일을 하기 싫어한다.”라는 말씀처럼 그렇게 어려운 것이 아니라고 여겼습니다. 그러나 후에 체험을 통하여 저는 비로소 패괴된 사람에게 있어 진솔한 사람이 되는 것은 쉽지 않고, 하나님이 하신 말씀이 천만번 지당하시고 조금도 과장이 없다는 것을 깨닫게 되었습니다.
하루는 문장을 수정할 때, 어느 소구역 수정팀의 한 자매가 글을 쓰는 것은 물론 문장을 수정하는 면에서도 뛰어난 것을 보고 저는 속으로 ‘이 자매가 수정한 글에 대한 심사는 엄하게 해야겠어. 인솔자가 이 사람이 수정한 글이 내가 수정한 것보다 좋은 것을 보고 발탁하면 내 지위는 보장받기 어렵잖아.’라고 생각했습니다. 하지만 그런 후, 저는 마음의 참소를 느꼈습니다. 그래서 저는 자신을 성찰하고 해부했는데, 해부한 후에는 그것이 명예와 이익을 다투고, 현명하고 능력이 있는 자를 질투하며, 자기와 견해가 다른 사람을 배척하는 ③표현이라는 것을 알게 되었습니다. 예배 중에, 저는 자신의 패괴를 털어놓으려고 했는데, 다시 생각해 보니 ‘만약 자신의 악독한 속셈에 대해 교통하면, 협력하는 자매와 섬김의 집 자매가 나를 어떻게 볼까? 내가 마음이 너무 악독하다, 인성이 너무 나쁘다고 하지 않을까? 그래, 말하지 말자. 어쨌든 그건 다만 생각일 뿐, 실제로 그렇게 한 게 아니잖아.’ 그렇게 저는 제가 다른 사람이 수정한 글이 좋은 것을 보고 자신이 교체될까 봐 걱정했다고 대충대충 얘기하며 자신의 진정한 어두운 면은 숨겼습니다. 그 후에 저는 마음속으로 많은 책망을 받아 하나님 앞에서 이번 한 번은 넘어갈지라도 다음에는 꼭 진솔한 사람 되기를 실행하겠다고 기도하고 맹세했습니다.
며칠 뒤 얘기를 나눌 때, 섬김의 집 자매가 계속 이전에 거기서 지냈던 두 자매(아는 사람)가 여러모로 좋았다고 말하면서 저에 대해서는 좋다 나쁘다 말 한 마디 없는 것을 보고, 저는 기분이 매우 좋지 않았습니다. 저는 그 자매에게 높게 보이기 위해 그 두 자매의 단점을 일일이 늘어놓았는데, 그 속셈은 그 두 자매가 저보다 휠씬 못하다는 말을 하려는 것이었습니다. 말하고 난 뒤, 저도 자신이 말한 것이 적합하지 않고, 그 속셈은 다른 사람을 얕잡아 보고 자기를 치켜세우기 위한 것임을 알았지만, 또 자매들에게 털어놓기 쑥스러워서 섬김의 집 자매에게 “자매가 늘 그 두 자매를 칭찬하는 것을 보고 자매의 마음속에 우상이 적지 않다고 느꼈어요. 제가 그 자매들의 이미지를 깨뜨려야 자매가 다시는 다른 사람을 우러러보지 않을 것 같아서요.”라고 말했습니다. 말이 떨어지자, 협력하는 자매가 “그건 자매님 마음에 달렸어요. 만약 속셈이 있다면 음험한 것이고, 속셈이 없다면 그것은 패괴를 드러내는 것이라고 말할 수밖에 없어요.” 자매가 그렇게 말하는 것을 듣고, 저에 대해 좋지 않게 생각할까 봐 저는 바로 자신을 위해 변명하였습니다. “저는 별다른 속셈이 없어요. 다만 교통하는 방식이 틀렸을 뿐이죠…” 저는 궤변을 늘어놓은 후 마음이 너무 괴로웠습니다. 그러면서 기도할 때 ‘정말 궤사해. 돌려 말하고 거짓말로 사실을 덮고 자신의 악독한 속셈과 교만한 야심을 늘 감추고 속이는데, 이건 하나님을 기만하는 거잖아.’라는 참소를 받았습니다. 그럼에도 불구하고 저는 회개할 줄 모르고 하나님께 용서해 달라고 간절히 빌었습니다. 하지만 하나님의 성품은 거스를 수 없는 것이기에, 곧바로 하나님의 징계가 저에게 임했습니다.
이튿날, 저는 갑자기 열이 오르고 온몸의 관절에 시큰시큰한 느낌이 들었습니다. ‘간밤에 자면서 바람을 맞아 그런 거니 약을 좀 먹으면 낫겠지’라고 생각했는데, 의외로 약을 먹어도 소용없었습니다. 이틀 후, 저는 침대에서 일어나지 못했을 뿐만 아니라 혀도 많이 붓고 딱딱해졌으며, 인후가 붓고 아파서 말도 못하고 침을 넘기기도 힘들었습니다. 밥 먹는 것은 더 말할 필요가 없을 정도였습니다. 그런 갑작스러운 병에 저는 두려워 마음속으로 계속 하나님께 기도를 했습니다. 그때, 저의 안에 갑자기 뚜렷한 의식이 생겼습니다. ‘그러게 누가 거짓말을 하라 했어. 내가 거짓말을 했으니 벌받아 마땅해. 다시는 혀로 범죄하지 말아야 해.’ 그제야 저는 하나님의 징계가 임한 것을 의식하고 마음속으로 바로 하나님께 잘못을 시인했습니다. ‘하나님, 저의 잘못을 알았습니다. 저를 용서해 주세요. 이번에는 꼭 마음을 열겠습니다.’ 기도를 드리고 나자, 인후통이 확실히 좋아졌습니다. 하지만 협력하는 자매와 섬김의 집 자매가 건너와서 왜 갑자기 병이 났냐고 물었을 때, 원래는 사실을 다 털어놓으려 했는데, 속으로 또 ‘만약 털어놓았다가 전에 한 말이 다 뒤집히게 되면 자매들이 너무 궤사하다고 하지 않을까? 나중에 또 어떻게 같이 지내지?’라는 생각에 용기가 나지 않아 진실을 털어놓지 못하고 집 생각이 나서 난 병이라고 둘러댔습니다. 자매들이 나간 후, 저의 마음은 칼로 에이는 듯이 괴로웠는데, 그토록 궤사하고 남을 기만하는 일은 식은 죽 먹기이며, 일이 자신의 뜻대로 되지 않을 줄은 생각조차 하지 못하였습니다. 침대에 누워 있는데 가슴이 답답하고 호흡이 곤란하여 숨이 끊어질 것 같았습니다. 저는 숨 막혀 죽을까 봐 두려워 있는 힘을 다하여 몸을 끌고 방문을 열어 환기시키려 했습니다. 문 입구에 이르자 하늘땅이 빙빙 도는 것처럼 눈앞이 캄캄해지고, 두 다리에 맥이 풀리면서 온몸에서 식은땀이 났습니다. 저는 하는 수 없이 문틀에 기대었는데, 그때 저의 마음속에 문득 하나님의 말씀이 생각났습니다.
『내가 어찌 사람이 이렇게 나를 기만하는 것을 용인할 수 있겠는가?』(＜말씀이 육신으로 나타남ㆍ너희의 인격은 너무나 비천하다!＞에서 발췌)
하나님의 위엄과 진노의 말씀을 떠올리면서 저는 하나님이 저를 향해 노하시는 것 같아 두려움에 떨었습니다. 사람은 하나님의 성품을 거스를 수 없습니다. 그런데 저는 자신의 명예와 지위, 허영심 때문에 여러 번 서원을 어기며 노골적으로 하나님을 속였으니, 하나님이 어찌 제가 하나님을 이렇게 대하는 것을 용납하실 수 있겠습니까? 저는 거친 숨을 헐떡이며 마음속으로 계속 하나님께 기도드렸습니다. ‘반드시 마음을 열겠습니다. 꼭 열겠습니다…’ 하나님의 징계와 징벌에 저는 마침내 형제자매들에게 자초지종을 다 털어놓았습나다.


기온이 올라가면서 극성을 부리기 시작하는 무좀. 특히 손·발톱 무좀 환자들은 딜레마에 빠지게 된다. 손·발톱 무좀을 숨길 것인가 드러낼 것인가 하는 문제다. 빨리 치료하기 위해서는 병변 부위를 시원하게 노출해야 하지만, 부서지고 변색된 손·발톱을 드러내기가 꺼려지기 때문이다.
손·발톱 무좀의 원인인 피부사상균은 대부분 만성적인 수족부백선(손발바닥무좀)의 병변에서 서서히 이행하여 발병한다. 발에 무좀이 있으면 발톱으로도 무좀균이 들어가 발톱백선이 되고, 점차 손톱까지 올라와 손톱백선이 된다. 손·발톱에 무좀이 생기면 손·발톱이 하얗게 되거나 노랗게 변색되며, 손·발톱이 두꺼워진다. 손·발톱이 뒤틀리거나 들뜨기도 한다. 가장자리에서부터 백색이나 황색의 가루가 떨어지고 심한 경우에는 손·발톱이 거의 없어져 버리기도 한다. 손·발톱 주변의 피부가 빨갛게 되거나 염증이 생기고 통증이 동반되기도 한다.
손·발톱 무좀은 일반적으로 나이가 들면서 발병률이 높아지는데 이유는 손·발톱이 자라나는 속도가 점점 느려져 그만큼 곰팡이에 감염되기 쉽기 때문이다. 또 팔다리의 혈액순환 장애, 당뇨병, 손·발톱의 기형, 유전적 요인 등도 발생 가능성을 높여주는 요인이다. 꽉 끼는 신발이나 장갑을 오래 착용한 경우처럼 통풍이 잘 안 되고 습한 환경에서 손·발톱 무좀에 걸릴 확률이 더 높다.
손·발톱 무좀은 전형적인 피부 병변과 과산화칼륨액(KOH) 직접도말 검사법으로 진단할 수 있으며 진균 배양 검사나 피부 조직 검사도 이용할 수 있다. 이중 KOH 직접도말 검사법은 모든 표재성 진균 감염증(진균감염이 각질층에만 한정되어 있는 경우)의 기본이 되는 검사법이기도 하다.
손·발톱 무좀은 특별한 자각증상이 없고 치료하는 데 시간이 오래 걸리기 때문에 그냥 방치하는 경우가 많은데, 계속 방치해두면 미용상 문제가 되며 감입조갑, 2차 감염 등 또 다른 문제를 야기할 수도 있다. 따라서 초기에 치료하는 것이 좋다.
먹는 약을 복용할 경우에는 수개월 간 복용해야 하고 주기적으로 간 기능 검사를 받아야 하는 불편함이 있는도 종종 재발하는 경우가 있다. 고령이나 동반 질환으로 장기적으로 항진균제 복용이 어려운 환자들도 많다. 시중에 시판되고 있는 바르는 매니큐어 타입의 손·발톱 무좀약은 부작용이 적고 간편한데다 어느 정도 효과도 있어 심하지 않은 경우라면 사용할 수 있다.
최근 손·발톱 무좀 치료로 개발된 핀포인트 레이저는 보건복지부의 신의료기술로 등재되어 간 손상이나 위장 장애 등으로 인해 약 복용이 어려운 손·발톱 무좀 환자들에게 대안이 되고 있다. 손·발톱 무좀 전용레이저인 핀포인트 레이저의 열 에너지에 의해 손·발톱 무좀균에 레이저를 조사하여 열에 약한 곰팡이 균을 죽이는 원리이다. 강한 에너지를 한 번에 전달하는 보통의 엔디야그 레이저와는 달리, 펄스를 10개 이상 잘게 쪼개서 통증이나 화상의 위험을 현저히 줄여 안전하고 보다 효과적으로 무좀균을 제거한다.


안녕하세요! 장우석 변호사입니다. 예전에 부동산 거품이 꺼지면서 촉발된 리먼 브라더스 사태 때부터 파산보호법과 관련하여 연재를 했었는데 (USC title 11 Bankruptcy), 예상밖으로 많은 분들이 호응을 해 주셨었습니다. 그 이후 10여년동안 많은 소송 케이스를 진행하였습니다. 일반 지역법원, 고등법원 뿐 아니라, 이민법원, 파산법원 그리고 각 정부기관의 히어링 등 다양한 분야의 법원 및 히어링 등을 뉴잉글랜드에 거주하시는 분들과 함께 했습니다. 클라이언트는 영어권과 한국어권 50:50 정도 구성이 되는데, 언어를 막론하고 자신의 법적 권리위에 잠자면 그 어느누구도 대신해서 나의 권리를 지켜주지 않는다라는 명제를 실감합니다.
이제는 지난 10년을 돌이켜보며, 실감하는 변화를 여러분들과 나누기 위해 이번 컬럼을 시작하려 합니다. 무엇보다도 사태의 끝장으로 생각하던 "법률소송"을 오히려 "문제해결의 시작"으로 바라보는 관점의 변화가, 개인적으로는 환영할 부분입니다. 어차피 양당사자간의 분쟁이 해결될 것이었다면, 상호간에 이견이 없었어야 합니다. 이견이 있다면 그리고 이견을 좁히지 못한다면, 법률적 조언을 받아 정리하는것이 시간적으로 비용적으로 효율적입니다. 아직도 한국에서는 법원까지 가게되면 끝장보자는 거다라는 인식이 강하지만, 조만간 한국도 변할 것이라 기대하면서...
요즘도 파산보호에 대한 관심이 높습니다. 특히 최근에 새로운 대통령으로 당선된 도널드 트럼프 당선인은 경선 및 대선과정에서 파산신청을 한 사실이 대대적으로 대중매체를 통해 방송되었는데요, 이부분에 대해 잠시 살펴보고 넘어가도록 하겠습니다.
도날드 트럼프는 사업가입니다. 아니 이제는 "였습니다"라고 하는게 맞을 수 있겠군요. 사업을 하다보면 경기가 좋은 날도 있지만, 어려운 날도 있기 마련입니다. 이런 호황 및 불경기는 도날드 트럼프에게도 여지없이 찾아왔던것 같습니다. 1991년부터 2009년까지 총 4회에 걸처 파산을 하였습니다. 파산의 종류에는 여러가지가 있 역시 사업을 하면서 파산보호법을 통해 1992년부터 총 4번 재건형 도산절차 (화의, reorganization)을 겪은것으로 알려져 있습니다.
힐러리측이나 트럼프를 압박하던 상대들은 이러한 점을 약점(?)으로 삼아 공격했는데요, 개인적으로는 우리가 법률적으로 정리할 수 있는 부분을 한것때문에 비난받는다는것은 상식선에서 어긋난다고 생각합니다. 이혼도 법률행위고, 파양도 법률행위고, 집수리 등 용역 계약할 때 애초 약속과 다르면 약속한대로 돈을 주지않는것도 상당히 상식적인 행위입니다.
우연한 기회에 은행 대출 담당자와 사적인 자리를 가질 기회가 있었습니다. 대출의 기준을 맞춰서 신청하고 자금을 받아 사용하는데, 대출받은 사람의 자금이 악화되면 파산을 하던지 갚던지 했으면 좋겠다는 얘기를 들었습니다. 제가 반문을 했습니다. "네?" 그랬더니, 많은 사람들이 대출받을때까지는 열성을 다해 자신을 확신시키는데, 일단 받고나면 대출상환을 차일피일 미루고 미루다 금액이 걷잡을수 없을때까지 미루고, 어떻게 해서 붙잡아 물으면, 갚을께라고 연신 읍조리니, 맘 약하면 한번 봐주고 또봐주다가, 결국 자기자리를 회사에서 못 지키게 되는 경우도 있다고 합니다. 아예 파산을 신청하게 되면, 대출회사에서도 공식적으로 마무리를 할 수 가 있으니, 깔끔하게 정리가 된다는 얘기였습니다.
제가 10여년간 도와드린 파산 신청인들께 강조드린 부분은 항상 이부분이었습니다. "새로운 시작" 흔적이나 자취, 혹은 올바른 기록을 삭제시키거나 수정할 수는 없습니다. 다만, 이를 극복하고 새롭게 시작하는 모습을 갖추게 되면 꾸준한 수입을 기반으로2~3년 내에 상당한 회복을 하실 수 있을것이라는 점을 강조드렸습니다. 최근에는 개인적으로 크레딧 점수와 관련하여 대출권 담당자와 얘기를 나누다가 알게된 정보를 가지고, 우리 교민들과 함께 나누었으면 좋겠다 생각해서, 소비자 보호법 관련하여 말씀을 나누고자 합니다. 바로 우리 주변에서 많은 사람들이 항상 민감하게 주의를 기울이고 있는, 개인의 신용입니다. 살아가면서 개인적 필요에 의해 신청하게되는 신용대출, 담보대출, 신용카드 신청에 있어, 여부의 판단기준이 되는 신용점수가 얼마나 우리 일상생활과 밀접하게 연관되어 있는지 살펴보고 대처하는 방법을 알아보겠습니다. 관련법령 Fair Credit Reporting Act (FCRA), 15 U.S.C. s.1681
FICO 점수란?
우선 FICO가 무엇을 의미하는지 궁금하시죠? FICO는 사실 어느 회사이름에서 줄여서 사용하게 된 이름입니다. The Fair Isaac Co. 인데, 사실 이회사는 크레딧 리포팅 에이젼시는 아닙니다만, 대출기관이 제공하는 체납여부의 기록들을 의미있는 자료로 가공하여 제시하는 회사인것이죠. 여러 점수들이 있지만, FICO 점수는 여전히 가장 광범위하게 대출기관에서 사용하는 점수입니다.
100이면 100, 많은 분들이 관심있어 하는 분야 중 하나가 신용점수입니다. 왜냐하면 대출을 받으려 할 때, 가장 중요하게 고려되는 부분이기 때문입니다. 점수가 좋으면 대출이 쉽게 나올 수 있고, 점수가 낮으면 대출이 매우 어렵기 때문입니다.
신용카드, 자동차 대출, 내집마련 대출을 신청해 보신 분이라면, 대출기관에서 FICO 점수를 이용해서 1. 대출여부나2.대출기간 및 이자등을 결정하는 것을 보셨을 겁니다. 왜냐하면 미국에 있는 90% 대출기관에서 이점수를 이용하기 때문입니다.
FICO점수(한개 이상 존재)는 세자리 숫자로 구성되어, 위험도를 표현하고 있습니다. 익스페리언, 트랜스 유니언, 에퀴팩스 세가지 기관에서 여러분의 신용보고서를 분석하여 각각의 기준으로 점수를 산출합니다. 대출자는 이러한 점수를 통해 신속하고 간결하고 객관적으로 돈을 빌리려고 하는 사람의 위험도를 평가합니다.
FICO 점수는 높을 수록 좋다!
FICO점수는 기본적으로 300점에서부터 850점까지 나눠집니다. (분야별로는 250~900임) 점수가 높을수록 위험도가 낮고, 낮을수록 위험도가 높습니다. “양호”한 범주로 간주되는 점수는 대출기관마다 다릅니다. 어떤 대출기관은 730을 최저 이자율로 대출제안을 할 수 있고, 어떤 기관은 760을 최저이자율 기준으로 정할 수 있습니다.
전국평균 FICO 점수는 695입니다.
통상적으로 800+ 은 특급, 740~799는 매우 양호, 670~739는 양호, 580~669는 약간 미달 하지만 대다수의 대출기관은 대출을 허용합니다. 580이하는 미달이며, 대출기관에서는 매우 큰 위험으로 구분합니다.
FICO점수는 한개 이상이며, 본인이 원하는 신용분야의 점수를 볼 수 있습니다.
현재는 28 FICO 점수가 통상적으로 사용되어 지고 있으며, 총 8개의 버젼으로 운영되고 있습니다. 가장 최근버젼으로 FICO Score 9이 소개되었는데, 이미 많은 기관에서 사용중으로 알려지고 있습니다.
FICO Score 9이란?
콜렉션 에이젼시를 통해 지불한 부분은 부정적인 요소로 고려되지 않습니다. 지급못한 의료비 콜렉션은 다른 분야의 미지급분과 다르게, 부정적인 요소이지만 다소 약하게 고려됩니다. 월세기록의 경우, 신용기록에 보고가 되면, 이를 잘 반영합니다.
신용평가의 기준 및 범주
개인정보 – 이름, 주소, 사회보장번호, 생년월일, 직업. 신용점수에는 반영되지 않습니다.
계좌 – 신용계좌 (은행카드, 자동차 대출, 주택 대출 등), 개설일자, 한도, 대출금액, 잔액, 및 지불기록.
요청 – 지난 2년간 신용평가서를 요청한 기록 중 실제 신용기록 중 당신이 실제 신용카드를 요청해서 해당 대출기관에서 요청한 경우만 반영됨. (하드 인쿼리)
부정적인 항목들 – 연체기록이 대표적. 콜렉션 에이젼시의 연체기록 보고나 연방, 주 혹은 카운티 등으로부터 열람 가능한 공공기록 (파산보호, 대출중지(포클로져), 세금저당 (텍스 린) 등)
신용보고내용이 변하면 FICO 점수도 변한다.
지불기록 (35%), 총 채무 (30%), 대출기록 기간 (15%), 새로운 대출기록 (10%), 종합기록 (10%) 이 종합적으로 평가되는데, FICO 점수가 높은 사람들의 공통적인 면을 살펴보면, 지불기록 – 96% 사람은 연체한적이 없고, 1%만 콜렉션 기록이 있으며, 파산보호, 대출중지(포클로져), 세금저당 (텍스린) 이 있는 사람은 거의 없다. 총 채무 – 신용카드 빚이 차지하는 비중은 6% 미만이며, 3개의 신용카드를 주로 사용하며, $3,000 미만의 신용카드 빚을 지고 있다. 대출기록 기간 – 평균적으로 11년 이상 소유하고 있으며, 가장 오래된 계좌는 25년이 통상적이다. 새로운 대출기록 – 가장 최근에 대출 요청한 기록은 2.5년전 이고, 35% 미만의 사람들이 한개 이상의 신용대출을 과거에 신정했다.
왜 FICO 점수가 중요한가?
신용대출을 받기 위해서 높은 점수가 반드시 필요한 것은 아닙니다. 하지만 높은 점수는 당신에게 금융부담을 줄여, 궁극적으로 큰 돈을 절약할 수 있게 합니다.
점수가 높을 수록 이자율이 낮아지고, 낮을수록 이자율은 높아집니다. 예를 들어, A는 620점 이고 B는 760점이라고 하고, $280,000을 30년 고정이자로 주택담보 대출을 받는다고 하면,
A의 이자는 5.08%이고, B의 이자는 3.49%가 된다고 할 때,
매달 A는 $1,517을, B는 $1,256을 지불하고,
A는 총 이자로 $266,055를, B는 $172,131을 지불하게 됩니다.
결국, B는 760점으로 대출을 받아 620점 받은 A보다 매달 $261을 덜내고, 총 $93,960을 절약하게 됩니다.
FICO 점수 살펴보기
Experian, Equifax, 혹은 FICOScore.com에서 해당 점수들을 살펴보실 수 있습니다. 본인의 점수를 살펴보는것은 FICO 점수에 영향을 주지 않습니다. 이외에도 여러 신용카드 회사에서 사용자를 위해 FICO 점수를 제공하고 있으니, 자신의 명세서를 잘 살펴보시는것도 도움이 됩니다.
FICO 점수를 살펴보고나면, 간혹 내자신이 모르는 기록이 부정적인 영향을 미치고 있을 때도 있고, 어떤때는 지급된 계좌임에도 불구하고 여전히 미지급계좌로 보고되어 있는 경우도 있습니다. 때론, 이와같이 명확한 사유도 없이 계속해서 낮은 점수로 평가되어 지는 경우도 있습니다. 이럴때에는 Dispute을 하여야 합니다. 여전히 dispute을 함에 있어, 연체된 계좌를 힘들게 힘들게 갚아나간것만큼, 분쟁을 정리하는것은 쉬운일은 아닐것입니다. 다만, 이런 부정확한 기록으로 인해 차량 구입이나, 주택구입, 학생자금 대출 등 장기간 갚아야 할 대출이자를 결정하는데 영향을 미친다면, 지금 복잡하고 성가시더라도 꼭 분쟁을 정리해서 올바른 점수를 확보해 놓아야 합니다.
620점에서 760점으로 상승하기위해 특단의 조치가 필요한 것이 아닐 수도 있습니다. 갑자기 큰 소득이 있어야 하는 것도 아닙니다. 다만, 신용기록 중 부정적인 영향을 끼치던 건을 dispute하여 해결함으로서 8개월만에 “약간 미달”에서 “매우 양호”로 바뀌어, 낮은 대출이자로 큰 절약을 하실 수 있습니다.


일본의 많은 만화 출판사는 일 년에 한 번 혹은 두 번 독자를 대상으로 앙케이트 조사를 실시한다. 물론, 참여율을 높이기 위해서 푸짐한 경품을 내건다. 앙케이트는 단순히 어떤 작품이 인기 있는 가를 파악하기 위한 목적이 아니다. 독자가 어떤 사람들인가를 알기 위한 조사다. 따라서 앙케이트 항목이 수백개에 달한다. "취미가 무엇인가?" "한 달 동안 사용하는 용돈은 얼마인가?" "어떤 스포츠를 좋아하는가" "하루에 텔레비전을 얼마나 시청하는가" 등으로 사회학 조사와 비슷하다. 이런 데이터를 얻으려는 목적은 의외로 단순하다. 독자가 어떤 사람인지 알아야 그들이 원하는 만화를 만들어낼 수 있기 때문이다. 각 출판사가 머리를 쥐어짜며 파악하려는 지금의 일본 독자, 주로 젊은이들은 어떤 사람일까? 여기서 요즘 확연히 달라지는 한〮일 간의 독자 취향에 대한 단서를 얻을 수 있을지 모른다.
한국에서 바라본, 일본의 젊은이들은 얼핏 우익 사상에 조금씩 물들어가는 과격한 사람일지도 모른다. 하지만 실상은 전혀 다르다. 우익이나 우경 사상을 주장하는 대부분의 사람은 인터넷에 머물러 있다. 물론 대표적인 반한단체인 '재특회'(재일교포의 특권을 인정하지 않는 모임)같은 모임도 있고 이들의 데모는 눈살을 찌푸리게 만들지만, 이들은 지극히 소수다.
지금 일본 젊은층이라 부를 수 있는 20대는 1990년대에 태어난 세대로, 흔히 사토리 세대라고 불린다. 뭔가를 해탈했다는 뜻인 '사토리さとり'에서 알 수 있듯이, 이들의 가장 큰 특징은 이전 세대가 추구한 욕망이나 욕구에 흥미를 잃었거나 포기했다는 점이다. 이들이 10대쯤, 일본 경제가 저성장-디플레이션 국면에 접어들었다. 사토리 세대는 고통스러워하는 부모를 보고 자랐을 것이다. 20대가 된 지금에는 낮은 취업률에 시달리고 일본 전체에 만연한 젊은층에 대한 노동력 착취 문제(블랙기업)등으로 신음하고 있다. 이들은 이전 세대가 누렸던 열심히 일을 해서 돈을 벌고 출세를 하고, 좋은 차를 타고 좋은 집에 살고 미인과 결혼하고 아기를 낳고 등에 별반 관심이 없다. 이런 것들을 삶의 목표로 삼고 매진해온 자신들의 부모들이 어떤 일을 당하고 있는 지를 목도했기 때문이다.
비슷한 양상을 보이는 일본과 한국의 다른 점은 한국의 최저시급은 턱 없이 낮다는 점.
당연히 이런 젊은이들의 성향은 창작과 콘텐츠 산업 일선에도 엄청난 영향을 미치는 중이다. 좀처럼 젊은이들이 만화잡지를 사지 않는다. 연일 부수가 추락하고, 폐간하는 잡지가 줄을 잇는다. 단행본 시장은 유지는 되지만, 타이틀 숫자는 늘어난 것에 비하여 시장 크기는 거의 그대로라서 이전보다 상품이 팔리지 않고 있다. 반면 일본의 디지털 만화 시장은 점점 크기가 커지고 있다. 작년에 모습을 드러낸 스마트폰 용 어플리케이션 만화 매체인 '코미코'는 일본에서 선풍적인 인기를 얻으면서, 다운로드수가 900만에 육박했다. 또 주요작품을 단행본으로 내놓아 괄목할 만한 성적을 올리고 있다. 이외에도 많은 전자 만화 매체가 생겨나고 있다.
이전 세대가 돈과 사랑 중에 고민했다면 오포세대와 사토리 세대는 둘 모두를 포기한다....
여기에는 현재 일본 젊은이들의 사정이 한 몫을 하지 않았을까. 무엇보다 이들 세대는 이전과 다르게 경제적으로 넉넉하지가 않다. 부모 세대가 이전과는 다르게 여유가 없으니 자급자족을 해야 하고, 그러니 소비를 최소한도로 억제한다. 만화책을 사는 것도 부담스럽다. 물론, 만화책은 일본 전체의 문화상품 시장을 생각하면 비교적 싸다. 하지만, 요즘 젊은이들은 다른 곳에 돈을 써야할 곳이 존재한다. 바로 휴대폰이다. 일본에서는 최근, 'LINE'등의 서비스를 이용하지 않으면 커뮤니케이션에 참여하기가 어려워졌다. 트위터 등의 SNS서비스에 참여하는 것도 상당히 중요하다. 당연히 스마트 폰이 필수적으로 필요해진다. 일본에서 이러한 스마트 폰을 유지하려면 한 달에 1만엔 정도의 비용이 필요하다. 그리고 스마트 폰에는 엄청난 규모의 공짜게임과 만화 서비스들이 포진 하고 있다. 그러니 점점 돈을 지불하는 기성 상품들에 참여하기 어려워지는 국면이 되어 가는 것이다.


안다만·니코바르 제도는 인도 본토에서 동쪽으로 뚝 떨어져 인도양의 약 800km에 걸쳐 호를 그리고 있는 572개의 크고 작은 섬이다. 가장 가까운 인도의 항구 첸나이에서부터 안다만·니코바르 제도의 수도 포트 블레어까지의 거리가 약 1200km에 달한다는 사실에서도 짐작할 수 있듯이, 일부 관광지와 군대 주둔지를 제외하고는 원시림으로 뒤덮인 정글에 원시 부족민들이 거주하는 오지 중의 오지다. 작은 섬들인 데다가 이번 쓰나미의 진원지 근처에 위치해 있어 인도의 여러 지역들 중 최악의 피해 지역으로 추정되고 있지만, 피해 복구는커녕 정확한 피해 규모조차 제대로 파악하지 못하고 있다. 워낙 오지이다 보니 교통 통신 등의 기반시설이 취약하고 주민의 상당수가 외부세계와 거의 교섭이 없는 부족민이라는 맹점도 있지만, 더 큰 이유는 인도 정부가 이 지역에서 민간 구호단체의 활동을 훌하하고 있기 때문이다.
쓰나미의 엄청난 영향은 제도의 변해버린 지형이 가장 잘 설명해준다. 수면이 높아지는 바람에 면적이 좁아진 섬들은 물론, 하나였던 섬에 바닷물이 들어오며 둘로 갈라지는 등 지도를 다시 그려야 할 만큼 지형이 바뀌었다. 1월 5일 현재까지 인도 정부가 인정한 제도 전체의 인명 피해 규모는 1000명에 못 미치지만, 실종자와 사망자를 합해 7000명에 달하는 것으로 알려졌다. BBC는 이들 외에도 1만여명의 행방을 알 수 없다고 보도했다. 카르 니코바르 섬에 이쓴 한 공군기지에서만도 2000여명의 인도 공군이 수장되기도 했다.
게다가 최초 지진 발생 이후 열흘간 이 지역에서 최소 104건의 여진이 기록돼, 피해를 더욱 확대시켰다. 진도 5도 이상의 강진도 10차례가 넘었다. 인도 정부는 물자 수송의 어려움과 여진에 의한 추가 인명 피해를 우려해 각 섬의 주민들을 수도인 포트 블레어로 이주시키는 정책을 추진했다. 포트 블레어는 안다만·니코바르 제도 지역에서 유일하게 외국 단체의 활동이 허용된 곳. 이에 따라 약 1만2000명의 이재민이 고향을 떠나 포트 블레어의 난민캠프로 수용되었다. 그러나 강제 이주된 이재민들의 대부분은 정부의 이주 정책에 강한 불만을 갖고 있는 것으로 알려졌다. 처음 접해보는 도시 환경과 갑자기 바뀐 생활에 쉽사리 적응하지 못하고 있는 것. 현재는 정부의 구호 정책이 각 마을과 가정의 생존에 필요한 구호품을 직접 전달하는 방식으로 바뀌었지만, 많은 민간단체들은 인도 정부의 안다만 구호 정책이 비효율적으로 이뤄지고 있다고 비난하며 민간 구호 단체들의 활동을 전면 허용하라고 주장하고 있다. 그러나 인도 정부는 이 지역이 군사적·전략적 요충지로서 군사시설의 보안 유지가 필요하고, 각지에 흩어져서 외부와 단절된 채 살아가는 부족민들을 보호해야 한다는 이유로 민간인의 접근을 여전히 금지하고 있는 상황이다.
인도 정부의 재해 대책에 대한 또 다른 불만은 인도 정부가 외국의 구호기금을 거부하고 있다는 점이다. 인도 정부는 미국과 일본 등지에서 몰려드는 구호기금 전달 제의를 차례로 거절했다. 뿐만 아니라 오히려 스리랑카·몰디브 등 주변국에 지원금을 보내고, 군대를 파견하여 지원활동에 나서고 있다.
참사 발생 직후 대통령이 직접 국제 매체와 인터뷰하며 지원을 호소했던 스리랑카와는 대조적인 모습이다. ‘대국의 자존심’을 내세우는 인도로서는 ‘이 정도는 우리 힘으로 극복할 수 있다’는 것을 보여주고 싶겠지만, 당장 먹을 빵과 마실 물이 없는 이재민들 처지에서는 정부의 자존심 세우기가 야속하게만 느껴진다. 실제로 안다만·니코바르 제도에서는 생존자들이 구조작업 지연과 물자 부족에 항의하며 고위 관료와 경찰 관료자를 납치하기도 했다.
외국의 구호기금 거부 …정부 체면 탓에 주민은 죽을 맛
인도 정부는 구호기금뿐 아니라 외국 구호 단체들의 활동에도 소극적인 자세를 보이고 있다. 보안과 원주민 보호를 위해 민간인의 접근을 금지한 안다만·니코바르 제도는 말할 것도 없고, 상황이 전혀 다른 타밀나두나 기타 지역에 대해서도 외국 단체들의 방문을 환영하지 않는 눈치다. 안다만·니코바르 제도의 경우는 정부에서 파견한 공무원들과 정부 측의 허가를 받은 소수의 인도 국내 자원봉사자들이 각각의 섬을 하나하나 돌며 치해 상황을 조사하고 구호품을 전달하고 있는 실정이다. 국제기구로는 유니세프만이 유일하게 안다만 지역에서의 활동을 허가받았는데, 그것도 참사가 발생하고 11일이 지나서였다. 다만, 지금까지 외국 지원금 수령에 정부의 허가가 필요했던 NGO들은 이번 쓰나미 참사를 위한 구호기금은 정부에 보고만 하고 받을 수 있게 완화되었을 뿐이다.
안다만·니코바르 제도의 구호활동과 피해복구가 지연되고 있는 또 다른 이유는 섬 주민들 중 상당수가 외부와 격리된 채 자신들끼리만 모여 사는 원시 부족민들이라는 점이다. 안다만·니코바르 제도에는 그레이트 안다마니스·옹게·자라와·장길·센티넬리 등 많은 부족민들이 살고 있는데, 이들 가운데세는 독특한 유전자 구조를 가지고 석기시대 수준의 생활방식을 영위하고 있는 이들도 있어 인류학적으로 큰 중요성을 갖고 있다. 특히 전체 수가 100명이 안 되는 부족도 있어 만일 이들이 이번 쓰나미에 휩쓸렸을 경우, 부족의 존재 자체가 우려될 정도다. 특히 섬 주민의 60%이상이 부족민인 카찰 섬은 전체 면적의 반 이상이 아직도 물에 잠긴 상태고, 포트 블레어로 이주한 3900여명의 생존자보다 더 많은 4500여명의 나머지 주민들이 실종 상태다.
최근의 인도 정부 발표나 언론보도에 의하면 이들 부족민들이 비교적 높은 지대에 거주하고 있고, 평소와 다른 동물의 상태를 알아채고 자연의 변화를 감지하는 신비한 능력으로 쓰나미 참사를 피했다는 소식이 들리고 있다. 특히 구호품을 떨어뜨리기 위해 낮게 비행하던 인도 공군 헬기를 향해 화살을 쏘며 공격했다는 사실을 들어 이들이 무사하다는 신호로 해석하기도 한다. 그러나 일부 인류학자들은 이들 부족들이 거북의 고기를 먹으며, 거북을 잡기 위해 해변으로 내려오는 일일 종종 있다는 사실을 들어 속단은 금물이라고 경고하고 있다. 실제로 주민 수 500명 이하의 부족들은 대부분 외부와 단절된 상태에서 생활하고 있으며, 지금까지 나온 보도들 중 대부분은 실제 목격이나 확인보다 단서에 의한 추측일 가능성이 많다.


블랙 호크 다운(Black Hawk Down)에서 배우들을 구분하기는 어렵다: 그들은 모두 군사적 피로를 입고 있으며, 종종 얼굴을 가리는 헬멧과 고글을 착용하고 있다. 사방에 먼지가 있습니다. 고함을 지르는 것이 바람직한 의사소통 방법입니다. 리들리 스콧이 모가디슈에서 1993년 미군 공습을 연대기로 기록한 것은 부정적인 비판이 아니라고 말합니다. 그것은 영화의 열광적, 불협화음 미학의 일부입니다. 얼굴이 흐려지다. 사운드 트랙은 총소리로 당신을 pummels. 헬리콥터는 머리 위를 소용돌이. 그것은 체험, 흔들기 힘든 영화의 유형 — 심지어 작은 컴퓨터 화면에.
트래비스 Bickle (젊은 바비 드 니로)는 베트남 전쟁에서 돌아와, 일상 생활에 적응하는 몇 가지 문제가 데, 천천히 로 작업을 따기로 잔인한 불면증을 방어하면서 해명 … 택시 운전사… 뉴욕시에서. 결국 그는 스냅, 모호크에 머리를 면도하고 여전히 지금까지 영화에 캡처 된 가장 뉴욕 라인 중 하나에 짜내 관리하면서 살인 미쳐간다 („당신은 나에게 이야기?“). 조디 포스터는 12살 의 매춘부를 연기하지만, 마틴 스콜세지의 1976년 택시 운전사는 영화 캐논에서 영화로, 당신이 그것을 시청하지 않았다면 정당하게 놓칠 수 있는 영화입니다. 그녀의 마지막 어두운 코미디의 출시 이후 10 년 이상, 야만인, 작가와 감독 타마라 젠킨스는 같은 맥락에서 거대한 영화로 돌아왔다 : 더 하이퍼 구두 바보 당신은 도울 수 있지만 사랑. 리처드(폴 지아마티)와 레이첼(캐스린 한)은 맨해튼에 거주하는 부부로, 지난 몇 년 동안 거의 성공하지 못한 아기를 갖기 위해 애쓰고 있다. 우리가 그들을 만날 때, 그들은 이미 다산 매니아의 손아귀에 있어, 그들은 그들이 원하는 생각 자손을 확보하기 위해 거의 모든 것을 시도하고자합니다.
주사, 부작용 및 값비싼 의료 절차에 대한 모든 세부 사항으로 영화는 현대 임신 불안의 분류로 작동하며 한은 과정의 각 부분을 영광스러운 삶으로 가져옵니다. 결국, 이 부부는 리처드의 동생의 의붓 딸인 25세의 대학 중퇴자 새디(케일리 카터)를 모집하여 계란 기증자로 일하게 된다. 곧, 그들은 부족과 미래에 대한 희망의 감정에 의해 연합 자신의 틀에 얽매이지 않는 가족을 형성한다. 거의 2시간 동안 끊임없는 대화를 나간 후 잠시 침묵을 지나는 마지막 장면은 잊지 못할 장면입니다. 완전히 무서운 것보다 더 불안 명상 공포 영화, 나는 집에 살고있는 예쁜 것은 릴리의 죽음을 다음과, 병든 공포 작가를 돌보는 살아있는 간호사 (루스 윌슨). 릴리가 작가의 소설과 집에 대한 진실을 알게 되면서, 물리적 영역과 사후 세계 사이의 경계가 흐려지다. 영화의 느린 속도와 음소거 에스컬레이션은 화려한 점프 공포를 갈망하는 시청자를 좌절시킬 수 있지만 작가 겸 감독 인 오즈 퍼킨스 (Oz Perkins)는 계속 지켜볼 가치가 있습니다. 그는 모든 장면에 아름다운 섬세함을 가져다 주며, 그의 이야기는 환자 스트리머를 사로 잡습니다. 팬들은 그의 감독 데뷔, 블랙 코트의 딸을 확인해야합니다.


성균관대는 선발 투수로 1학년 이준을 앞세웠다. 이준은 1학년 답지 않은 노련함과 패기를 보여줬다. 5이닝 2피안타 2사사구 5탈삼진으로 1실점만을 허용해 영남대 타선을 틀어막으며 대학 첫 선발로 등판해 첫 승을 신고했다. 타선도 이에 응답했다. 장지환이 3타수 3안타 1타점 3득점 1도루, 김경민(27)이 3타수 2안타(1홈런) 4타점 1득점으로 활약했다.
반면 영남대는 주축이었던 4학년들의 부재가 두드러졌다. 영남대 타선은 성균관대 투수들을 상대로 단 2개의 안타만을 뽑아내는데 그쳤다. 타선이 침묵하자 마운드 또한 흔들렸다. 선발 최현빈은 1⅔이닝 동안 6피안타 3탈삼진 5실점으로 대량 실점하며 마운드를 내려갔다. 이어 올라온 정주원 역시 3이닝 2피안타 1피홈런 3사사구로 5실점을 허용하며 아쉬운 모습을 보였다.
성균관대는 3회와 6회를 제외하고 모든 이닝에서 점수를 냈다. 특히 2회와 4회는 빅이닝을 만들었다. 1회 말 선두타자 장지환과 김경민(27)의 안타로 1득점을 하며 초반부터 리드를 잡았다. 2회 말에는 2사 이후 3루타로 출루한 이한별을 서상호가 안타로 불러들였고 박재경의 송구 실책으로 장지환의 땅볼 타구를 처리하지 못하면서 서상호도 홈을 밟았다. 2사 2루 상황 천현재의 안타로 장지환이 득점했고 김상휘의 실책으로 천현재도 홈에 들어오며 대거 득점에 성공했다. (0-5)
4회 초, 영남대는 볼넷과 폭투로 2루에 위치한 조주민을 김상휘의 안타로 1점을 뽑아냈지만 후속 타자들이 좀처럼 터지지 않아 추가 득점에 실패했다. (1-5)
4회 말, 성균관대는 각각 실책과 볼넷으로 출루한 서상호와 장지환을 천현재가 희생번트로 2, 3루에 안착시켰고 김경민(1)의 타석에서 김상휘의 실책이 나오면서 1점을 더 얻어냈다. 이어 김경민(27)이 좌월 홈런으로 베이스에 있던 주자들을 모두 불러들이며 스코어 1-9를 만들었다. 5회 말에도 성균관대의 공격은 계속됐다. 2사 이후 볼넷으로 출루한 서상호가 장지환의 2루타로 득점하며 9점 차로 영남대의 추격 의지를 꺾었다. (1-10)