3월 15일 서울 세종문화회관 계단에서 기후변화에 대한 적극적인 대책을 요구하는 청소년들이 집회를 열었다 ⓒ청소년 기후소송단
우리는 청소년이다. 현재 이 시대를 살고 있는 세대 중 조금 더 오래 이 땅에서 살아가게 될 당사자다. 기후변화를 알면 알수록 막막하고 불안하며 답답함을 느끼던 우리는 ‘청소년기후소송단’이 되어 우리의 목소리를 모으기 시작했다.
우리는 청소년들이 주체가 되어 기후 변화에 무책임한 정부 및 기업들에게 제대로 된 기후 위기 대응을 요구하기 위하여 행동과 목소리를 만들어가고 있다. 또한, 기후 변화를 학습하고 체화하여 현 사회 전반의 불평등과 시스템적인 문제를 파악하고, 이를 통하여 캠프와 포럼, 현장 답사, 청소년기후행동 (School Strike)을 주최하며 사회에 기후 위기를 알리는 목소리를 내고자 한다.
모든 세대가 미래가 아니라 당대를 산다
‘청소년이 주체가 되어 사회에 목소리를 낸다.’라는 것은 언뜻 달콤한 말처럼 들릴 수 있다. 그러나 청소년이기 때문에 학교가 아닌 그 밖의 사회로 나간다는 것은 여러 어려움이 따른다. 수업 때문에 회의는 주말에 진행해야 하고, 시험 기간에는 활동 자체가 중지될 수밖에 없다. 또한 한국사회에서 기후행동을 만들고자 등교 거부 행동인 ‘스쿨 스트라이크’에 참여하기 위해서는 학교와 눈치 게임을 해야만 한다. 한편, 사회적 약자 또는 스스로 목소리를 내지 못하는 수동적 존재로 인식되던 청소년들인 우리가 목소리를 내고 사회참여를 시작하니 일부 어른들은 몇몇의 목적 달성을 위한 촉매로 보는 것 같기도 하다. 청소년기후소송단과 함께 하는 여러 분야의 마을 주민, 시민단체 활동가, 선생님, 변호사 등등이 있긴 하지만 이들이 존재한다는 것 때문에 사실은 그들이 우리의 배후가 아니냐는 음모론까지 돌기도 한다. 모두가 현세대를 살아가는 당사자로서 함께 하려는 꿈틀거림은 보이지만 아직도 우리는 많이 소비되고 있다.
이러한 현실에서 어른들의 대부분은 우리를 단지 ‘학생’으로만 인식하는 경우가 많으며, 그나마 더 나은 경우에는 ‘미래세대’, ‘미래시민’으로 칭하곤 한다. 우리 청소년들은 현재의 어른들보다 미래에 더 긴 시간을 살아갈 존재가 맞다. 그러나 청소년에게는 사회 주체로서의 권리가 주어지지 않는 상황에서, ‘미래 세대’라는 말은 ‘미래에만 살아갈 사람’으로 들릴 뿐이다. 청소년은 미래만을 위한 존재가 아닌, 현재를 살아가고 있는 모든 사회 구성원들과 같은 우리세대의 사람들이다. 우리 모두가, 지금 이 글을 읽는 모두가 현세대이며 미래세대이다.
1년간 청소년기후소송단 활동을 통해 많은 사람들에게 기후위기를 알리고 함께 행동함으로써, 우리는 서로에게 든든한 동료가 되자고 다짐했다. 그러나 우리의 다짐만으로는 만족할 만한 성과를 얻는 데 한계가 있었다. 기후행동을 하며 우리를 소개할 때면 어른들은 으레 “대단하다.”, “기특하다.”, “미안하다.”, “응원한다.”라는 말들을 해 주곤 했다. 이에 고맙기도 했지만, 한편으로는 씁쓸했다. 지지나 격려도 좋지만, 그러한 박수 이상의 답이 있어야 한다. 어른들의 호의적인 말들 속에는 ‘함께 행동하겠다.’는 다짐이 섞여 있어야만 한다. 기후위기는 더 이상 부정도 회피도 할 수 없는 우리 모두의 일이기 때문이다. 따라서 ‘청소년’이 주체라는 것만으로 우리 소송단에 관심을 가질 게 아니라, 모두가 전환의 절실함부터 더 느껴야 한다. 우리 모두의 미래가 더 지속 가능할 수 있도록 함께 목소리를 내고 행동해야 한다. 우리에게 필요한 건 기후위기에 대한 행동을 함께 할, 우리 세대의 불평등을 완화하고 세상을 좀 더 나아지게 만들 동료들이다.
청소년의 목소리가 모두의 목소리가 돼야
이 세상은 다수, 주류의 목소리에 의해 변하고 움직인다. 한 순간에 사라지는 유행일지라도 그 유행이 한 시대를 좌우한다. 이처럼 세상은 주류의 목소리에 예민하다. 현재까지 기후변화는 소수사람들만의 목소리였다. 국가와 정부가 기후변화에 큰 관심을 두지 않은 까닭이기도 하다.
정부와 국가가 시민들에게 기후변화에 대해 알려주기를 바라는 것은 큰 오산이다. 근 3년 동안 미세먼지가 정말 심했다. 미세먼지는 현 사회에 정말 큰 이슈로 떠올라 모든 언론사를 휩쓸었다. 하지만 미세먼지에 관한 이슈는 건강의 문제로만 언급되며 그 이상의 담론을 만들어 내지 못했다. 기후변화와 연결 짓지 못했다. 미세먼지는 지구가 인류에게 보내는 미미한 신호일 뿐이다.


카처의 이번 아트 클리닝 프로젝트은 댐에 쌓인 때를 단순히 깨끗하게 만드는 것이 아니라, 오랜 때를 활용해 댐 자체를 예술적으로 만든다는 것이 가장 큰 특징이다. 댐 벽은 거대한 도화지가, 오랜 세월의 묵은 때는 물감이, 그리고 청소기는 붓이 되어 그림이 탄생하는 셈이다. 댐에 자연적으로 생성된 때 외에 색을 가하거나 다른 물질을 첨가하지 않으며, 세척 시에도 고압의 물 외에 세제 등 화학요소를 쓰지 않기 때문에 환경을 오염시키지 않으면서 자연 그대로를 활용해 예술로 승화시킨다는 점에서 의미가 크다.
이 작업을 위해 독일의 전문 아티스트와 클리닝 전문가가 사전에 충주댐을 방문해 댐의 형태와 오염도를 측정하였고, 현재 댐의 상태, 그리고 주변 자연을 최대한 고려한 ‘맞춤 그림’을 완성하였다. 이 도안을 바탕으로 댐을 정교하게 측량해 표식을 찍고, 이를 연결하면서 세척을 진행하여 그림을 완성하는 방식으로 진행된다.
충주댐에 그려지는 그림은 대한민국의 기상과 얼을 상징하는 호랑이와 소나무다. 권위와 용맹, 풍요와 희망을 상징하는 동물인 호랑이와 지조∙절개를 나타내는 소나무는 예로부터 관리들의 관복에 새겨지거나 민화의 소재로 사용되는 등 우리민족에게 의미 있는 상징물이다.
도안을 구상한 독일의 클라우스 다우벤(Klaus Dauven) 교수는 “충주댐은 때가 균일하게 생성되지 않고 얼룩져서 생긴 것이 난관이었다”며, “하지만 이러한 댐의 상태는 호랑이의 얼룩무늬를 더욱 생생하게 하는 장치로 역이용될 것이며, 산으로 둘러싸인 주변환경을 통해 호랑이가 숲에서 나오는 느낌이 더욱 살아날 것”이라고 전했다.
카처의 이번 프로젝트는 30년 넘게 이어온 기업의 대표 사회공헌활동 ‘세계 문화유산 클리닝 캠페인’의 일환이기도 하다. 카처의 ‘세계 문화유산 클리닝 캠페인’은 인류의 소중한 공공자산인 문화유산과 랜드마크들을 가치 있게 보존하여 후손에게 물려주기 위한 목적으로 시행되고 있으며, 청소장비 전문 기업으로서 카처가 가진 기술력과 지식을 십분 활용하면서 기업고유의 특성과 목표를 반영한다는 점에서 기업사회공헌활동의 모범사례로도 손꼽힌다.
대표적인 활동으로는 10년마다 한번씩 세척을 진행하는 리우 데 자네이루의 거대 예수상(1980, 1990, 2000, 2010)을 비롯해, 미국 뉴욕의 자유의 여신상(1985), 독일 연합의 상징 브란덴부르크 문(1990), 이집트의 멤논 거상(2002), 미국의 러시모어 대통령 조각 바위산(2005), 미국 시애틀의 스페이스 니들(2008) 등이 있으며, 전 대륙에 걸쳐 90여 곳에서 진행되었다.


올해가 빨리 가버렸으면 좋겠다고 생각했던 적은 없었던 것 같은데, 이상하게 이번 해는. 정말로 삼재라는 게 있나 싶을 정도로 훌훌 지나가 버렸으면 좋겠다 싶은 마음이 들었다. 1년 중 가장 중요하게 생각하는 내 생일, 그 사람의 생일. 그리고 아직 지나지 않았지만 우리가 처음 만난 날 까지. 모두 쉬지 못하고 일하며 보내게 되었다. 힘들지 않은 일은 없겠지만, 자주 바뀌는 생활 패턴과 나날로 업그레이드되는 참 다양한 사람들. 일중독도 아닌 것이, 그저 잘할 수 있고. 좋아해서 시작해 온 일이 어깨에 짊어진 무게가 되어 갈 즈음.
나는 언제나 여기에 있다. 나이와 비례하는 것은 몸무게뿐인 것만 같다. 오랫만에 만난 친구는. '참 오랫만에 나이트를 갔는데, 내가 참 나이가 많아졌더라' 했다. 부킹하기 민망한 나이가 되었는데도, 난 여전히 철들지 않았고. 마음 답답한 일이 있음 늘 서럽고. 늘 마음을 바란다.
조금 더 불편한 일들을 접하면서. 섭섭하고, 때로 서러운 마음을 정리하면서. 다시 으쌰으쌰! 하고. 마음을 다잡는다. 무엇이든 괜찮을거라고. 우리에게는 꼭 지금이 고마운 날이 올거라고. 나는 언제나 여기에 있다.
- 달콤, 제이스퀘어 -


이지스여성의원 이재성 원장은 “불과 몇 년 전만해도 산부인과 진찰 결과 자궁근종이나 자궁선근증과 같은 양성종양이 발견되면, 악성 자궁질환을 예방하고자 치료방법으로 자궁적출수술을 권유하는 일이 적지 않았다”고 설명했다.
하이푸 시술은 자궁적출을 하지 않고 보존하면서 고강도 초음파 열에너지로 종양을 태워 괴사시키는 치료방법으로, 개복 및 복강경 수술과 달리 시술 후 일상생활로 복귀가 빠른 것이 특징이다. 자궁근종이나 자궁선근증의 양성종양을 진단받은 미혼여성 또는 임신과 출산 계획이 있는 여성, 직장여성들이 치료를 위해 선택할 수 있다.
시술 전 과정과 MRI 검사가 통합으로 이루어진 ‘MRI 통합 하이푸’는 자궁근종이나 자궁선근증 치료에 있어 매우 중요하다. 하이푸 시술 전 MRI검사 결과를 바탕으로 자궁근종이나 자궁선근증 등 종양의 위치, 크기, 모양 등을 파악하고 고강도 초음파에너지 출력 크기와 진입 경로 등 치료 계획을 수립하게 된다.
하이푸 시술은 이러한 사전 치료계획을 바탕으로 실시간 초음파 영상과 MRI 영상의 가이드에 따라 이루어진다. 시술 후 다음날 MRI 검사를 통해 하이푸 시술 결과를 환자와 객관적으로 평가한 다음 환자 맞춤별 사후관리 계획수립이 ‘MRI 통합 하이푸’의 본질이라고 할 수 있다.


국내 철강업체는 자연적으로 저품질 중국산 철근이 줄어들 수 있을 것으로 기대하고 있다. 철강업계 관계자는 "전반적인 철근 품질을 올려서 능력이 안 되면 국내 시장에 못 들어오게 하려는 것"이라며 "중국 중소형 철강사는 개정된 KS 인증 기준을 맞추기 어려울 것"이라고 말했다. 현행법상 철근을 포함해 국내에 유입되는 모든 수입 철강재는 KS 인증을 통과해야 한다.
그동안 중국업체는 낮은 가격을 앞세워 국내 시장에서 밀어내기식 철근 수출을 해왔다. 2014년 4분기 이후 국내 분양시장이 살아나면서 수요가 급증해 지난해에는 총 112만2000t이 국내에 수입됐다. 이중 중국산 비중은 88.2%에 이른다. 올해도 기세는 꺾이지 않고 있다. 상반기 기준 총 64만2000t의 중국산 철근이 수입됐다. 전년 동기 대비 2배 가까이 늘어난 수치다.
하지만 건설사 등 수요처가 KS 인증을 받은 제품을 적극적으로 사용하지 않으면 모든 노력이 물거품이 될 수 있다. 철강업계 관계자는 "대형 건물에는 대부분 의무적으로 KS 인증을 받은 철근을 사용하고 있지만 다세대 주택이나 중소형 아파트 등에는 여전히 불량 철근을 사용하는 곳이 많다"며 "인증을 강화해도 실제 현장에서 사용되지 않으면 의미가 없다"고 말했다.


방통심의위, 3건의 감사원 주의 조치 받아방통위 기관 운영 감사 결과, 기관 업무추진비 위원장 몫으로…관리자 시간외 수당 지급
윤수현 기자 | 승인 2019.08.20 09:20
[미디어스=윤수현 기자] 감사원이 방송통신심의위원회에 3건의 주의 조치를 내렸다. 방통심의위는 기관 업무추진비 상당 부분을 위원장 몫으로 쓴 것으로 드러났다. 또 방통심의위는 근로기준법상 시간외근무수당을 지급할 수 없는 4급 팀장에 시간외근무수당을 지급했다는 지적을 받았다. 방통심의위는 오래된 관행 때문에 발생한 일이었다는 입장이다.
19일 감사원은 방송통신위원회 기관운영감사 결과를 발표했다. 감사원 감사에 따르면 방통심의위는 2016년부터 2018년까지 기관 몫으로 배정된 업무추진비를 위원장 몫으로 사용했다.
방송통신위원회는 방통심의위에 매년 1억 3680만원의 업무추진비를 지급한다. 위원장은 3600만원, 부위원장·상임위원은 2040만원, 사무총장은 1800만원, 기관은 4200만원을 받는다. 이 중 기관 업무추진비는 사무처 각 부처에 배분, 사용되어야 한다. 하지만 방통심의위는 최근 3년간 기관 업무추진비를 각 부서에 배분하지 않았다.
지난해 방통심의위 위원장은 4200만원의 기관 업무추진비 중 2089만원을 위원장 주재 외부전문가 간담회·직원간담회 목적으로 집행했다. 방통심의위는 1412만원은 명절 선물 구입비로 사용했고 698만원은 방통위에 반납했다. 각 부서 업무에 맞춰 사용되어야 할 기관 업무추진비가 위원장 주재 간담회 비용, 명절 선물비로 사용된 것이다.
방통심의위는 “감사 결과를 받아들이며 기관업무추진비를 적정하게 집행하겠다”고 밝혔다. 방통심의위 관계자는 “방통심위의 출범 이후 해왔던 관행이다. 감사원의 감사를 받으며 인식 차이가 있었다”면서 “각 부서에서 업무추진비를 집행하는 것으로 개선 방안을 마련하겠다”고 말했다.
또한 감사원은 방통심의위가 관리자급에 해당하는 4급 팀장에 시간외근무수당을 부적정하게 지급했다고 지적했다. 현행 근로기준법 제 56조·63조에 따르면 관리·감독 업무를 수행하는 관리자는 시간외수당을 받지 못한다. 방통심의위 팀장은 직원의 시간외근무를 결재하고 휴가·조퇴를 허가하는 관리 감독 업무를 맡고 있다. 감사원에 따르면 방통심의위는 2016년부터 2018년까지 4급 팀장 39명에게 3억 924만원의 시간외근무수당을 지급했다.
방통심의위는 4급 팀장도 시간외근무수당을 받을 수 있다는 입장이다. 현재 방통심의위는 1~3급 직원을 관리자라 보고 성과연봉을 지급하고 있다. 급수로는 관리자가 아닌 4급 직원이 팀장 직책을 맡았다는 이유로 시간외근무수당을 받지 못한다면 임금 차별이 생길 수 있다는 설명이다. 하지만 감사원은 “성과연봉 지급대상이 아니라는 이유로 시간외근무수당 지급대상으로 보기는 곤란하다”고 지적했다.
방통심의위 관계자는 “우리의 해석 기준이 감사원 시각과 달랐다. 지적이 나왔으니 앞으로 받아들여야 한다”면서 “감사원의 지적 사안에 개선안을 준비하고 있다”고 밝혔다. 방통심의위 관계자는 “만약 방통심의위가 완전히 잘못한 거라면 감사원에서 환수조치를 해야 했다”면서 “잘못이 없다는 뜻은 아니지만, 방통심의위의 오래된 관행이라는 것을 (감사원이) 고려한 것”이라고 말했다.


2011년 CJ제일제당에 입사해 햇반과 상품 죽을 개발해 온 정경희 연구원. 식품영양학을 전공하고 대학원에서 탄수화물 효소에 대해 공부했다. 사람들은 왜 가공식품이 건강하지 않다고 생각할까. 공부하다 문득 의문이 생겼다. 의문은 바람으로 이어졌다. 충분히 건강하고 맛있게 먹을 수 있는 식품을 개발해 고정관념을 깨보고 싶었던 것이다.
최근엔 8년 간의 노력이 빛을 발하는 결실도 맺었다. CJ제일제당이 HMR(가정간편식) 죽 시장에 본격 뛰어들며 '비비고 죽'을 출시한 것이다. 비비고 죽은 전복죽, 단호박죽, 소고기죽, 버섯 야채죽으로 구성된 파우치 제품 4종과 전복죽, 단호박죽, 통단팥죽, 누룽지 닭백숙죽이 각각 트레이에 담긴 4종, 총 8종의 죽 요리다.
상품 죽이지만 전문점 수준의 품질에 맞춘 것이라 인위적이지 않은 깊은 맛을 낸다. 집에서 끓일 때처럼 정성 들여 끓인 육수 덕분이다. 신선한 쌀알이 그대로 살아 있어 식감 또한 뛰어나다. 이 비비고 죽에 정경희 연구원의 노력이 고스란히 담겨 있다.
▲고소하게 볶아낸 소고기와 버섯이 그대로 들어가 있는 '비비고 소고기죽'.
정경희 연구원이 그 동안 햇반과 함께 상품 죽을 꾸준히 개발해 왔지만 출시까진 이어지지 않았다. 햇반 노하우로 '밥부심'이 가득했지만 문제는 타이밍. 그러던 중 HMR의 성장과 더불어 상품 죽 시장이 점점 커졌다. 사람들이 주로 아플 때 먹던 죽을 아침 식사나 간식 대용으로 즐기기 시작한 까닭이다. 드디어 때가 왔다. 1년 전 그는 비비고 죽 론칭을 목표로 본격적으로 죽 연구에 매진했다.
|기본과 정성으로 쑤어 올린 죽
비비고 죽을 론칭하기 위한 시작은 수요 조사였다. 죽에 대한 소비자의 선호도와 시장 트렌드를 확인했다. 다음 순서는 제품 콘셉트를 잡는 것. 어떤 메뉴를 할지, 용량과 가격은 어떻게 할지 등 제품의 큰 틀을 잡았다. 이 과정에선 마케팅팀과 함께 여러 죽 전문점을 수시로 드나들며 맛의 방향을 결정했다. 정경희 연구원은 맛있는 죽을 발견하면 그 맛을 기억하며 입맛을 길들여 나갔다. 맛을 설정해 제품을 개발하는 것이 그의 최대 과제이기 때문. 그가 개발한 최종 제품은 공장에서 시생산된 다음 소비자 조사에서 통과해야만 출시할 수 있었다.
"죽의 기본은 쌀이라고 생각해요. 맛은 기본에서 시작되는 거니까요. 비비고 죽을 만들 때에도 쌀부터 신경 쓴 이유죠."
제품 개발 과정에서 그가 가장 중요하게 생각한 건 쌀이다. 마침 CJ제일제당은 햇반 노하우를 갖고 있다. 쌀에 있어선 모든 것을 철저히 관리하고, 우수한 품질의 쌀을 직접 도정한다. 뛰어난 밥맛은 기본 원료인 쌀에서부터! 정경희 연구원은 비비고 죽에도 동일한 쌀을 사용했다.
아무리 좋은 원료라도 누가 만드느냐에 따라 달라지기 마련. 정경희 연구원은 쌀과 밥에 있어서 만큼은 전문가다. 올해엔 '밥 소믈리에' 자격증도 취득했다. 밥 소믈리에는 일본취반협회에서 인증하는 밥 전문 자격 시험에 통과한 사람을 일컫는, 그야말로 밥 전문가를 말한다. 그는 우수한 쌀을 죽으로 만들 때 쌀알이 최대한 뭉개지지 않고 씹히는 식감을 유지하기 위해, 하루에도 수차례 죽을 쑤고 맛 보고 개선해 나간다.
▲정경희 연구원이 비비고 죽을 함께 개발한 한동주 연구원과 '비비고 단호박죽'을 시식하고 있다.
기본을 갖췄다면 이제 첨가할 건 정성이다. 죽 맛을 살리는 데엔 육수가 역할을 할 차례. 맛있는 육수를 만들기 위해 정경희 연구원은 집에서 죽을 만들 때처럼 정성을 쏟아부었다. 죽 본연의 맛을 구현하고 싶었기 때문이다. 전복죽을 만든다면 전복의 맛을 최대한 살리면서도 그와 어우러진 해물 육수를 사용하고, 소고기죽이라면 소고기 육수도 가미했다.
죽에 들어간 고형물도 어떤 게 어울릴지 고심했다. 고형물의 종류, 양과 크기는 물론 그 자체의 맛과 식감을 살리기 위해 애썼다. 마지막으로 쌀과 육수와 고형물, 모든 게 잘 어우러져 최적의 맛을 내도록 배합하고 검증하는 데 많은 노력이 필요했다. 본격적으로 개발에 착수한 건 1년 전이지만, 8년 전부터 개발해 왔던 원물 전처리 기술이나 살균 기술도 집약했다.
그래서 비비고 죽은 참기름이나 김 가루 등 별첨 없이도 맛있다. 뜯어서 데워 먹기만 하면 끝! 그 자체로도 전문점 수준의 맛을 낸다. 기본과 정성에 충실했던 연구원들의 노력의 결과다.
|비비고 죽 만의 새로운 맛, 레츠고
비비고 죽이 출시된 지 두 달이 채 안 됐지만, 반응이 뜨겁다. 그 사이 매출만 30억 원. 비비고 브랜드 제품 중에서도 단기간 안에 뛰어난 성과를 냈다. 걸음마를 성공적으로 뗐으니 이제 미래를 향해 꾸준히 걸어가야 한다. 이미 한걸음 한걸음 나아가고 있는 정경희 연구원. 어떤 원물을 죽에 적용할 수 있을지 끊임없이 고민 중이다. 비비고 죽의 다음 신제품은 무엇일까? 2019년엔 비비고 만의 새로운 죽을 만나볼 수 있을 거라고 그는 귀띔했다.
다양한 죽 라인업을 구축하는 것 이외에도 새로운 시도를 하고 있다. 트레이 제품뿐 아니라 파우치 제품으로도 출시한 것인데, 상품 죽 시장을 더 키우고자 하는 의지에서 비롯됐다. 트레이 제품의 용량이 적다는 소비자의 의견을 반영해 파우치 제품으로 용량을 늘리고 제품 카테고리도 확장한 것이다. CJ제일제당은 비비고 죽 제품을 트레이와 파우치로 각각 선보여 소비자의 다양한 니즈를 맞추는 한편 상품 죽 시장을 키워 갈 방침이다.
▲밥 전문가, 정경희 연구원이 알려주는 밥&죽 맛있게 만들기 TIP.
"맛있는 죽을 만들기 위해선 많이 먹어 보는 수밖에 없어요. 맛의 미묘한 차이도 알아내야 하죠.
더욱 새롭고 맛있는 죽을 선보일 수 있도록 정성껏 노력하겠습니다."


듀공 (Dugong)은 매혹적인 바다 생물이며 초식성 포유류이며 바다 암소와 가장 유사합니다. 실제로, 그들은 해월이라고 불리는 해우류에 아주 가깝습니다. 동물 학자들은 듀공을 사이렌의 순서라고 말합니다. 그런데, 고대 그리스의 전설에서 한 마디로 불리는 그런 분리가있다. 또한, duyung은 인어 또는 바다에서 처녀로서 말레이 언어에서 번역된다.
러시아에서 듀공은 종종 바다 암소로 불립니다. 러시아어 서사시와 같은 인어가이 생물체를 묘사하기 때문에 여전히 은혜가 부족합니다. 그러나 당신이 젖소와 비교한다면, 듀공은이 동물과 상당히 일치합니다. 그는 또한 거대한 몸, 어색함 및 부드러운 매력을 지니고있어이 멋진 바다 생물의 습관에 손을 대고 기뻐하게합니다.
대부분의 듀공 사람들은 바다와 바다가 후미와 얕은 산호초를 형성하는 해안을 따라 정착하기를 선호합니다. 이제이 지역은 태평양과 인도양의 열대 지방입니다. 이해하기 어렵지 않기 때문에, 그들은 해수의 공간에 살며 실제로 담수로 수영하지 않습니다.
그들은 사이렌 순서의 대표자 중 가장 작습니다. 신체 길이가 4 미터 인 경우 체중은 600 킬로그램에 지나지 않기 때문에 그러한 비율은 매우 적당합니다. 동시에 남성은 여성보다 항상 커집니다.
신체의 구조는 두꺼운 피부의 모든 소유자와 피하 지방의 실질적인 레이어에 대한 특징 많은 주름이 실린더의 일종이다.
피부는 실제로 약 2 센티미터 이상의 인상적인 두께를 가지고 있으며, 색상은 약간 회색으로 회색 빛을 띠고 있습니다. 항상 배는 가볍고 등은 약간 더 어둡습니다.
당신이 다른 동물의 누군가와 그것을 비교한다면, 듀공은 단순히 어떤 특징을 지닌 넘치는 물개 일뿐입니다. 그러나 당신이 더 잘 보면 듀공과 다른 동물을 구별 할 수있는 많은 기능이 있습니다. 특히 뒷 지느러미가 전혀 없으며 앞부분이 길어서 (최대 0.5m), 마른 땅으로 이동할 수있는 다리의 징후와 특징이 없습니다. 따라서 듀공은 육지로 육성하지 않고 물속으로 내려와 필요한 조건과 신체 구조로 진화했습니다. 사실, 그들은이 사랑스런 동물들의 얼굴을 평화롭게 표현함으로써 우리가 말할 수있게하기 때문에 계속 물 속에 앉아서 자신에 대해 크게 느끼고 있습니다.
외부로, 듀공은 배설물과 달리 중앙의 깊은 구멍으로 나뉘며 대부분이 고래와 닮은 뒷 지느러미가 아니라면 해우와 쉽게 혼동되었을 것입니다. 비교를 위해, 모양의 해우 모양의 등 지느러미는 원하면 마치 해저 지느러미와 비슷한 일종의 외륜이나 외륜을 나타냅니다.
우리는 이제 듀공의 얼굴에 대해 설명 할 것이며, 주목할 가치가있는 듀공의 특징에 대해서도 살펴볼 수 있습니다. auricles는 많은 바다 생물에서 전형적인 방식으로 결석하고, 궤도의 깊은 눈은 물속에 거주하기에 적합합니다 (그런데, 그들은 완벽하게 잘 들리지만 그렇게 보입니다). 머리는 몸에 비해 크기가 비교적 작으며 좌식입니다. 주둥이에는 다육질의 스폰지와 외부의 물의 내부 공간을 덮는 밸브가 달린 둔각 코가 있습니다.
듀공의 자연과 생활 방식
이 수생 포유 동물은 평화 롭고 느린 젖소와 비슷하며, 더 정확하게 설명하면 두려운 암소입니다. 물의 공간이 듀공의 원산지 인 것처럼 보이므로, 거기에 자신감이 있고 조금 인상적이지 않은 이유는 무엇입니까? 그럼에도 불구하고, 그들은 조심스럽게 부드럽게 움직이고 소심하게 보입니다. 듀공이 한시간 내에 극복하는 거리는 평균 약 10 킬로미터입니다. 반면 듀공 족은 단거리와 달리 스프린트 능력이 필요하지 않습니다. 여러 측면에서 음식을 찾는 데 효과적 일 수있는 것은 느리고 측정 된 것입니다.
듀공의 경우, 주요한 직업은 해저를 따라 퍼지는 다양한 식물, 즉 조류를 찾는 것이다. 따라서 그들은 해저에서 이처럼 수영하고 조용히 조류를 먹습니다. 왜 바다 암소가 아니겠습니까?
이상하게도이 수줍음이 많은 동물들은 특히 양떼에 걸리지 않습니다. 대부분의 경우 그들은 개별 농부이며 팩의 형성은 원칙적으로 일부 영토에 식물이 존재할 때만 발생합니다. 듀공은 다섯 명이나 조금 더 많은 사람들로 이루어진 작은 그룹에 모여 있으며 음식 수집을하는 그룹처럼 마치 별도의 장소를 순조롭게 운영합니다.
또한 전체 인구가 음식을 찾기 위해 더 따뜻한 지역으로 이동할 때 집단 이주의 가능성이 있습니다. 이러한 이동은보다 유리한 기후 조건의 선택에 의해 결정됩니다.
또 다른 이상한 점은 백성들에게 총체적인 호의입니다. 귀엽고 유연한 애완 동물을 본 적이 있다면 듀공은 그 중에서도 가장 귀여우 며 유연한 예입니다. 바다 거인은 자신을 짜내거나, 치기를하고, 포옹하거나, 애무하거나, 키스하거나, 사진 찍을 수 있으므로 포즈를 취하는 것이 더 편리합니다. 그들은 긁힐 수 있고, 마사지를받을 수 있습니다. 따라서 꽤 자주 인터넷에서 듀공 사진을 볼 때 확실히 바다 동물을 짜내거나 재미있는 일을하는 사람이있을 것입니다. 사실, 듀공은 특히 그런 의사 소통에 반대하지 않습니다.
이 행동의 비밀은이 생물들을 외부 영향에 거의 완전히 무적으로 만드는 두꺼운 피부에 있습니다. 육식 동물은 듀공에 많은 관심을 기울이지 않습니다. 왜냐하면 그런 종류의 피부를 얻으려고하면 더 비싸기 때문입니다. 듀공과 포식자 모두이 사실을 이해하므로 서로 간섭하지 않으며 일반적으로 중복되지 않습니다. 때로는 상어가 아기 바다 암소를 먹기를 원할 수도 있지만 어머니의 출현으로 육식 동물은 은퇴합니다. 듀공 족은 심지어 거대한 상어들을 도망 갈 수 있습니다. 거대한 상어들도이 거인들과 손을 잡는데 아무런 의미가 없습니다.
듀공 파워
당신이이 생물들의 통통한 입술을 본다면, 위의 입술은 아주 분명하게 눈에 띄지 않습니다. 이 세부 사항은 또한 해저에서 식물을 찢을 수 있습니다. 성인 동물의 일일 식단은 약 40 킬로그램의 다양한 해초 및 다양한 해조류 일 수 있습니다.
수컷은 dugong 암컷과 비교하여 약간의 이점이 있습니다. 상아질 - 엄니는 다른 것들 중에서도 바닥에서 식물을 퍼 내기 위해 사용됩니다. 그들은 꽤 긴 홈을 파고 있으며 듀공이 방목하고있는 곳과 그것이 어디로 향하는지를 따라 쉽게 추적 할 수 있습니다.
듀공 (Dugong)의 날은 단조롭고 단조롭지 만 수집해야하는 음식의 양을 감안할 때, 바로 그 것입니다. 첫째로, 그들은 바닥을 따라 약 15 분 동안 부유 한 다음, 떠 다니고 공기를 얻습니다. 그리고 다시 바닥으로갑니다. 그래서 일주일을 대체하고 몇 주는 해를 바꾼다. 바다 암소는 해저를 따라 계속 풀을 뜯고, 두 개의 긴 밭갈이가 영원의 물로 씻겨지는 원래의 타임 라인으로 남는다.
듀공 (Dugong)은 어리석은 동물이 아니며, 반대로 미래에 음식을 저장하는 법을 알고 일반적으로 독창성을 보여줍니다. 때때로, 조류 공급은 별도의 위치에서 수집되며, 그로부터 듀공은 적절한 양을 집어 들고 일정 기간 동안 수집하지 못하게됩니다.
그것의 실존의 제 10 년에서는, dugong는 성숙한 창조물이되고 짝 지어 보내기 시작할 수있다. 또한 듀공들은 자연에 의해 결정되는 번식기의 틀에 의해 조절되지 않기 때문에 일년 중 언제든지이 직업에 빠지게됩니다. 일반적으로 그들은 일년 내내 짝을 지어줍니다.
그러나 그러한 자유는 여성을위한 투쟁의 어려움을 취소하지 않는다. 그의 사랑과 친밀감을 갖기 위해 수컷은 종종 상아의 라이벌과의 싸움에 직면합니다. 듀공 (Dugongs)은 상급 치아를 능숙하게 사용하며 상대에게 큰 피해를 줄 수 있습니다.
사실, 싸움의 결과와 추가 번식 옵션을 결정합니다. 싸움의 승자는 거의 즉시 여자와 함께 떠나 새로운 듀공을 구상합니다. 그 후에, 남성은 은퇴하고 그들 자신의 자식에 개입하지 않는다.
임신은 일년이 걸리고, 그 후에 규칙적으로 약 40 킬로그램의 무게와 1 미터 길이의 새끼 한 마리가 나타납니다. 거의 태어난 쌍둥이. 신생아는 약 12 주 동안 어머니의 등에 위치하며 우유를 먹이로 먹습니다. 이 후, 야채 다이어트로의 전환으로 인한 더 독립적 인 존재가 시작되지만, 아기는 우유를 거부하지 않습니다. 모유는 최대 1 년 반 동안 음식에 남아 있습니다.
점차적으로 아기는 자라서 독립적 인 존재를 시작합니다. 외부 요인이 영향을 미치지 않는다면 듀공의 나이는 70 세 이상에 이릅니다. 외부 요인에 의해, 우리는이 동물의 인구에 중대한 영향을 미치는 주로 인간을 의미합니다.


누구나 아는 얘기지만, 세상을 누가 어떻게 바꿀 것인지, 새로운 사회를 누가 어떻게 건설할 것인지를 논할 때, 비로소 구호를 넘어 과학을 만나게 된다. 세상을 바꿔 새로운 사회를 건설하는 복잡하고 어려운 과업은 "000은 물러가라!" 또는 "000을 중단하라!"는 구호만으로는 수행할 수 없으며, 반드시 과학을 동반해야 수행되는 법이다. 다시 말해서, 저항은 구호만으로도 가능하지만, 변혁은 구호와 더불어 과학을 동반해야 가능하다. 저항은 과학 없이 일어날 수 있지만, 변혁은 과학 없이 일어날 수 없다. 변혁은 가장 엄밀한 의미에서 과학적이다. 진보적 정치활동가들이 구호를 넘어 과학을 만나야 하는 까닭이 거기에 있다.
변혁이 동반하는 과학은 변혁의 과학이다. 변혁의 과학은 사회적 진보를 위한 과학이다. 사회적 진보는 오직 변혁에 의해서만 실현된다. 이전에는 많이 쓰지 않던 진보라는 말을 많이 쓰게 되면서, 어느 때부터인가 진보를 변혁과 떼어놓고 생각하는 풍조가 생겼지만, 원래 변혁과 진보의 관계는 떼어놓을 수 있는 것이 아니다. 명백하게도, 변혁만이 진보를 실현한다. 지금 형형색색의 진보주의가 등장하여 제각기 목소리를 내고 있지만, 변혁을 지향하지 않는 진보 또는 변혁의 요구를 외면한 진보는 진보가 아니라, 사이비 진보다.
변혁의 과학은 세상을 바꾸고, 새로운 사회를 건설하기 위한 변혁담론을 제기한다. 사회적 진보를 어떻게 실현할 수 있는가 하는 문제에 대한 이론적 해명은 변혁담론에 담겨져있다. 그러므로 과학적 변혁담론이 풍부하게 발전되어야 세상을 바꿔 새로운 사회를 건설하는 진보의 길을 찾을 수 있다. 이런 이치를 모르는 진보적 정치활동가들은 없다. 그러므로 진보적 정치활동가들이 항상 관심을 쏟아야 하는 것은 변혁담론이다.
그러면 진보적 정치활동가들은 변혁의 과학을 얼마나 진지하게, 열심히 공부하고 있을까? 과문한 탓인지는 몰라도, 변혁담론은 들리지 않는다. 남몰래 골방에 들어가서 공부하는 것일까? 아니면, 높은 수준에 이르러 더 이상 공부할 필요가 없게 된 것일까?
1980년대 컴퓨터도 인터넷도 휴대전화도 알지 못하던 시절, 한글 타자기로 작성한 문건을 복사하여 변혁의 과학을 공부한 때가 있었다. 여러 사람들의 손을 거치며 수없이 중복 복사하여 전해지는 통에 어떤 문장은 복사과정에서 글자가 희미하게 지워져 읽을 수 없는 대목도 있었다. 그 시절에는 그런 문건을 가지고 있는 것만으로도 '엄중처벌'을 받을 수 있었다. 그처럼 여건이 힘들고 분위기가 삼엄했어도, 변혁의 과학을 공부하는 열의는 뜨거웠다.
그런데 타자기가 아니라 컴퓨터로 문건을 작성하고, 복사기가 아니라 인터넷으로 문건을 전달하고, 공중전화가 아니라 휴대전화로 연락을 주고받는 오늘에는 변혁담론을 찾아보기 힘들다. 20여 년 세월이 흐르면서, 학습열의가 식어버린 것이다.
타자기와 복사기밖에 없던 1980년대에 그토록 바랐던 민주노조도 건설되었고, 그토록 기대하였던 진보적 대중단체들도 생겨났고, 그 시절에는 생각하지도 못했던 진보정당도 건설되어 벌써 10여 년이 지났는데도, 아직 사회적 진보의 목적지가 멀어 보이는 까닭이 무엇이냐고 누가 묻는다면, 변혁담론의 열기가 식었기 때문이라고 대답해도 틀린 대답은 아닐 것이다.
솔직히 말하면, 변혁의 과학에 대한 깊은 인식이 없기 때문에, 변혁담론에 무관심해지고, 정책과 대책을 세우거나 전략과 전술을 택하면서 본의 아니게 편향과 오류에 빠지는 경우가 있다. 개인 대 개인의 관계에서 실수를 저지르거나 과오를 범하는 경우 사과하고 바로잡을 수 있지만, 정적들과 맞서는 정치투쟁에서 편향과 오류가 생기면 실패와 정체에 빠진다. 구체적인 예를 들면, 민주노동당이 분당사태를 겪으면서 진보신당으로 갈라져 나간 것은 가장 큰 실패경험이었고, 민주노총이나 민주노동당이 지속적으로 발전하지 못하는 것은 정체상태에 묶여있음을 말해주는 것이다.
그런 실패와 정체를 극복하지 못하면, 진보의 길에서 더 이상 전진할 수 없는 것은 자명한 이치다. 이명박 정권만이 진보의 길을 가로막고 있는 것이 아니라, 진보적 정치세력 내부에서 발생한 실패와 정체도 그 길을 가로막고 있음을 지적할 필요가 있다. 외부의 침탈보다 내부의 우환이 더 무섭다는 말이 실감 난다.
이런 상황을 두고 어떤 사람은 출구전략이 절실히 요구된다고 말하기도 하지만, 출구전략이라는 표현도 따지고 보면, 진보의 길을 가로막은 실패와 정체를 어떻게 극복할 수 있을까 하는 문제의식에서 제기된 표현이라고 할 수 있다.
실패와 정체를 어떻게 극복할 수 있을까 하는 문제를 제기할 때, 반드시 동반되어야 하는 것은 실패와 정체가 생겨난 원인이 무엇일까 하는 문제의식이다. 원인을 분석해야 극복하는 방도를 찾을 수 있는 것이 당연한 이치다. 진보의 길을 가로막는 실패와 정체의 원인을 분석하기 위해서라도 변혁의 과학을 공부하여야 하는 것이다. 과학적 변혁담론은 무엇인가?
진보를 실현할 바탕을 해명하지 않고, 진보를 실현할 수 있다고 보는 것은 비과학적인 발상이다. 비유로 말하면, 토양의 성질에 맞는 씨앗을 뿌려야 농사를 잘 지을 수 있는 것이다. 그와 똑같은 원리에서, 진보를 실현할 바탕을 해명하고, 그에 맞는 변혁 강령을 추구해야 진보의 길을 열어놓을 수 있다. 진보를 실현할 바탕을 해명하지 못하면, 아무리 애쓰더라도 시행착오를 거듭할 뿐이다. 지금 이 땅의 진보적 정치활동가들이 겪고 있는 실패와 정체는 그렇게 하여 생겨난 시행착오가 아닐까?
변혁담론에서 말하는 '바탕'이란 구체적으로 무엇일까? 단답형으로 직설하면, 그 바탕은 사회성격이다. 구체적으로 말해서, 사회성격이란 예속성을 뜻한다. 변혁담론에서 쓰는 예속이라는 말은 사회성격을 규정하는 개념으로 쓰인다. 그래서 예속성이라고 한다. 이 땅의 사회성격은 대미예속성이다.
대미예속이 사회성격이라면, 정전상태와 분단상황은 그러한 사회성격에서 산생된 특수한 사회현실이다. 사회성격이 사회현실을 산생하는 것이므로, 대미예속성이라는 사회성격에서 정전상태와 분단상황이라는 특수한 사회현실이 나왔고, 오랜 기간에 걸쳐 유지되어온 것이다.
정전상태란, 방대한 무력이 집결하여 전쟁위험이 고조된 준전시상태를 유지해오는 특수한 사회현실을 가리키는 개념이다. 이런 특수한 사회현실에서 어떻게 사회변혁을 실현할 것인가 하는 물음을 묻고, 그 해답을 찾는 것이 변혁담론이다.
정전상태가 규정하는 한반도 군사정세는 이 땅의 정치상황과 경제현실에 큰 영향을 미치는 것은 물론이고, 대중의 의식구조에까지 파고들었다. 따라서 다른 나라의 변혁담론과 달리, 이 땅의 변혁담론은 한반도 군사정세에 대해 민감하게 반응하지 않을 수 없다. 한반도 군사정세를 외면한 변혁담론은 비과학적이고, 한반도 평화체제 수립을 거론하지 않는 변혁담론도 비과학적이다. 과학적인 변혁담론은 한반도 군사정세를 분석하고, 변혁의 과업과 한반도 평화체제를 수립하는 과업의 상관성을 해명한다.
정전상태는 한반도의 분단상황에 직결된 것이다. 한반도의 분단상황이 정전협정에 규정된 군사분계선에 의해 유지된다는 점에서 정전상태와 분단상황이 직결된다고 말할 수 있다. 정전상태가 군사적인 것이라면, 분단상황은 정치적인 것이다. 정전상태의 정치적 측면이 분단상황이라면, 분단상황의 군사적 측면은 정전상태다.
누구나 알고 있는 것처럼, 분단상황은 이 땅의 정치적, 경제적 현실에 결정적인 영향을 미치고 있다. 따라서 다른 나라의 변혁담론과 달리, 이 땅의 변혁담론은 분단상황이라는 특수한 사회현실에서 어떻게 사회변혁을 실현할 것인가 하는 물음을 묻고, 그 해답을 찾아야 한다. 과학적인 변혁담론은 분단상황에서 사회변혁을 실현하는 과업을 해명한다. 분단된 남북관계를 외면한 변혁담론은 비과학적이고, 한반도 통일문제를 거론하지 않는 변혁담론도 비과학적이다.
중요한 것은, 대미예속성이 사회성격으로 굳어지면, 사회체제가 변형된다는 점이다. 명백하게도, 이 땅의 자본주의체제는 대미예속성에 의해 변형된 사회체제다. 다른 나라의 자본주의체제와 달리, 이 땅의 자본주의체제가 변태적으로 형성되고 불구화된 까닭이 거기에 있다.
대미예속성과 무관한 나라들에서 제기된 변혁담론은 이 땅의 사회성격을 과학적으로 해명하지 못한다. 다른 나라의 변혁담론은 자본주의체제 일반에 대해 과학적 해명을 주지만, 대미예속성이 변형시킨 이 땅의 자본주의체제를 해명하지는 못한다. 따라서 사회성격을 개변시키는 문제를 해명하는 변혁담론은 다른 나라에서 수입할 수 없으며, 오직 이 땅의 진보적 정치활동가들이 독자적으로 탐구해야 한다.
중요한 것은, 사회성격을 개변시키는 변혁이 사회체제를 개변시키는 변혁보다 먼저 수행된다는 점이다. 사회체제를 변혁하면, 사회 성격까지 한꺼번에 자동적으로 개변되리라고 생각하는 것은 사회변혁에 대한 급진주의자들의 오해와 편견이다. 급진주의자들의 시야에는 사회체제만 중요하게 보이고, 사회성격은 무시해도 좋은 하찮은 부속물처럼 보인다.
그러나 사회성격이 이 땅의 사회체제를 변태적으로 형성시키고, 불구화시켰음을 생각하면, 급진주의자들의 그러한 견해가 얼마나 비과학적인 것인지 알 수 있다. 변혁의 과학을 깊이 공부하지 않아, 현실에 발을 딛지 못한 급진주의는 승리하지 못한다.
이 땅의 사회변혁은 사회성격을 개변시키는 단계를 거쳐야, 사회체제를 개변시키는 더 높은 단계로 들어설 수 있다. 물론 다른 나라에서 제기된 변혁담론에서도 두 단계 변혁이라는 개념이 제시된 바 있다. 민주주의 변혁을 완수하고 사회주의 변혁으로 이행한다는 변혁담론이 그것이다.
그러나 그러한 두 단계 변혁담론은 이 땅에서 수행할 변혁과업을 전면적으로 해명하지 못한다. 왜냐하면 이 땅의 사회체제와 마찬가지로 이 땅의 민주주의도 다른 나라의 민주주의와 달리, 사회성격으로부터 결정적인 영향을 받았기 때문이다. 이를테면, 다른 나라에서는 1980년대에 이미 사라진 국가보안법 같은 파시스트적 악법이 우리 사회에서는 여전히 맹위를 떨치고 있는 것, 그리고 중도우파정권이 10년 동안 들어서서 형식적 민주주의를 실현한다고 하면서도 국가보안법을 그대로 존치시킨 것은 이 땅의 민주주의가 얼마나 변형되었는지를 말해준다.
이 땅에서 민주주의적 변혁과업은 사회성격을 개변시키는 변혁과업과 어떻게 연관되는 것일까? 이 문제에 대한 해답은 변혁의 과학을 깊이 있게 공부한 변혁담론에서 찾을 수 있다.


대학 실험실의 제자들과 창업한 벤처 기업이 지난 7월 25일 코스닥 상장 기업의 신화를 일궈냈다. 세라믹 나노 신소재를 개발하는 첨단 기술 기반의 강소(强小)기업 ㈜쎄노텍이 바로 그 주인공이다. 이 기업은 경남대 교수와 제자들이 합심해 설립한 사제동행기업이다.
1999년 경남대 창업보육관에서 창업한 후 현재는 함안군 대산면에 3개 공장의 대규모 생산 설비와 2개의 R&D센터를 운영하며 생산과 연구개발에 집중하는 글로벌 세라믹 소재 기업으로 도약하고 있다. 지난해 매출 327억원, 영업이익 63억원을 기록했다.
현직 대학교수이자 쎄노텍의 CEO인 강종봉(55) 대표이사를 만나 회사가 걸어온 길과 전망, 비전 등에 대해 들어봤다.
-상장기업으로 새롭게 출발하게 된 것을 축하드립니다. 현재까지 일본 기업이 거의 독점하고 있는 ‘세라믹 비드’ 제품을 주로 생산하고 있는 것으로 알고 있는데 자세히 설명해주시겠습니까.
▲지난 15년 넘게 열심히 달려 온 덕택에 상장 기업으로 도약하게 됐습니다. 기쁘기도 하고 막중한 책임감도 동시에 느낍니다.
세라믹이란 금속과 유기물을 제외한 무기물로서, 도자기나 유리 등이 대표적인 세라믹 제품입니다. 쎄노텍은 ‘세라믹 같지 않은 세라믹 소재’를 만드는 데 전력했고 ‘나노 분쇄기술’을 적용해 초소형 ‘세라믹 비드’를 개발하는 데 성공했습니다.
‘세라믹 비드’는 나노 단위로 대상 물질을 분쇄할 때 사용되는 지름 5㎜ 이하의 구슬입니다. 광산에서 금이나 백금 등을 분리하거나 페인트에서 안료 입자를 미세하게 쪼개어 선명한 색상을 추출해낼 때 사용됩니다. 국내에선 산업용 세라믹 비드를 쎄노텍이 유일하게 제조하고 있는데, 올해부터 3D프린팅·디지털 세라믹 잉크용 비드 등으로 신시장 개척을 본격화하고 있습니다. 쎄노텍은 또 세라믹 플럭스, 지르콘 분체를 주력 상품으로 생산하고 있습니다. 세라믹 플럭스는 용접 시 접합하고자 하는 두 금속 사이로 흘러들어가는 융재를 외부 공기로부터 보호하는 용접 재료의 필수 소재입니다. 또 지르콘 분체는 크기가 20~30㎛로 세라믹 비드에서 파생된 분쇄, 분산 기술이 적용된 가루 상태의 입자입니다. 쎄노텍은 지르콘 분체의 공급업체를 도자기·타일 유약제조 및 정밀 주조용 몰드에서 인조 다이아몬드, 브레이크 라이닝, 내화물·유리 제조 등 여러 분야로 확대하고 있습니다.
-최근 초소형 나노 신소재인 ‘0.1㎜ 세라믹 비드’ 개발에 성공, 2차 전지재료로 이용될 새로운 길을 연 것으로 아는데 어떻습니까.
▲전자 소재 자체가 초소형화되는 추세에 따라 초소형 세라믹 비드의 개발이 절실했습니다. 비드의 크기가 작을수록 부가가치가 올라갈 뿐 아니라 기술 진입 장벽도 높아질 수 있습니다. 초소형 비드는 크기가 0.3㎜ 이하의 세라믹 구슬을 말하는데, 전자기기, 식·의약품의 제조과정에서 대상 소재를 나노 단위로 분쇄하는 데 사용되고 있습니다. 현재까지는 0.3㎜ 크기의 비드가 주력 상품입니다. 우리 회사는 이미 0.1㎜ 크기의 초소형 비드를 개발했고 하반기에는 대량 생산 체제를 가동할 것입니다.
쎄노텍이 개발한 초소형 ‘세라믹 비드’는 2차 전지 재료들을 혼합하는 공정에 사용됩니다. 전기 자동차에 2차 전지가 도입되면서 발전 가능성이 더욱 커졌습니다. 2차 전지용 초소형 비드는 일본기업이 장악하고 있습니다. 우리 회사는 지난 6월 중국 현지 에이전트를 통해 미국의 2차 전지 업체인 알테어나노사의 중국 공장에 납품을 시작했습니다.
-이곳에서 생산한 제품은 주로 수출되는 것으로 알고 있습니다.
▲우리 회사는 세라믹 비드 제조를 위한 독자적인 공정 기술을 확보해 세계에서 유일하게 모든 종류의 세라믹 비드를 제조할 수 있는 역량을 지니고 있습니다. 현재 매출의 80% 이상이 해외에서 발생하고 있습니다. 대기업에 의존적인 중소기업과는 달리 자사의 고유한 기술력을 기반으로 전 세계 65개국, 200여개 이상의 회사에 납품하고 있습니다. 국가별로는 남아프리카 45%, 호주 9%, 키르키스스탄 7.8%, 독일 7.8%, 스위스 6.2% 등으로 수출해 왔습니다.
-상장기업이 된 만큼 주주들의 기대에 부응하는 등 기업 경영의 방향이 달라질 수밖에 없을 것 같은데요.
▲코스닥 시장 진입으로 확보한 자금으로 우수 신진 연구 인력을 채용하고 신제품 R&D 사업에 투자할 계획입니다. 이제 상장기업으로 변신한 만큼 주주가치를 극대화하기 위해 이익의 일정 비율을 배당하는 주주정책을 적극 펴 나갈 것입니다.
주주들의 기대에 부응하기 위해서는 무엇보다 회사의 기술력이 신장돼야 합니다. 일본 기업과는 기술력이나 가격 경쟁력의 격차를 좁히고, 맹렬히 추격해 오는 중국 기업과는 차별화된 양질의 첨단 제품을 개발해 더 멀리 벗어날 수 있도록 하겠습니다.
-17년 정도 회사를 이끌어 오면서 여러 가지 난관이 있었을 것으로 생각하는데 힘들었던 기억은 무엇인지요.
▲교수로 부임한 후 초창기에는 새로운 소재 연구와 학생들 가르치는 일에만 몰두했지요. 열정적이고 도전 의식이 남달랐던 연구실 제자들이 많아서, 힘든 줄도 모르고 밤늦게까지 실험하곤 했습니다. 연구 성과에 자신감이 생겨 1999년에는 제자들과 함께 작은 공장을 세웠던 겁니다. 비디오테이프(VHS) 필름에 도포하는 특수 자성 도료를 사업 아이템으로 시작했지만, 전자산업이 발달하면서 비디오테이프 시장은 급격히 쇠퇴하는 바람에 큰 어려움을 겪었습니다. 세라믹 비드를 다른 용도로 사용할 방법을 찾았지요. 마침내 페인트나 광물 분쇄업, 전자재료 등 다양한 분야에 적용하는 데 성공했습니다.


도르트문트, 슈투트가르트전에서 오바메양 제외한 이유…구단 동의 없는 외부인 초대
[골닷컴] 한만성 기자 = 보루시아 도르트문트가 간판 공격수 피에르-에메릭 오바메양(28)에게 내부 징계를 내리며 그를 경기 명단에서 제외한 이유가 드디어 공개됐다.
도르트문트는 18일(지난 한국시각) 슈투트가르트 원정 경기를 앞두고 오바메양이 구단 내부 징계를 받아 결장한다고 발표했다. 그러나 도르트문트는 끝내 그에게 징계를 내린 이유는 공개하지 않았다. 오바메양은 작년에도 구단의 허락없이 이탈리아를 방문해 출전 정지 징계를 받은 적이 있다. 게다가 도르트문트는 그가 결장한 슈투트가르트 원정에서 1-2로 패하며 부진했다.
일각에서는 오바메양의 징계 이유는 그가 팀훈련에 지각했기 때문이라는 소식도 전해졌다. 실제로 그는 최근 대표팀 차출 기간 이후 개재된 도르트문트 팀 훈련이 현지시각으로 오후 2시 시작인데, 35분가량 지각을 했다는 사실이 밝혀졌다. 다만 이날 팀훈련은 대표팀 일정이 맞물린 데다 피터 보츠 도르트문트 감독 또한 지각했기 때문에 오바메양이 약속을 지키지 못한 점이 큰 문제가 되지는 않았다.
오바메양은 징계가 내려진 후 "지난 번 사건으로 징계를 받았던 건 규정에 어긋난 행동이었기에 나도 이해할 수 있었지만, 이번 징계는 이해할 수 없다. 난 지각하고 싶지 않았다"며 억울함을 호소했다.
이 와중에 독일 일간지 '빌트'가 독점 보도를 통해 오바메양이 징계를 받게 된 내막을 밝혔다. 보도 내용에 따르면 오바메양은 지난 16일 도르트문트 구단 훈련장으로 프랑스 출신 프리스타일 축구선수 션 가니어(33)를 초대해 홍보물을 촬영했다. 이후 오바메양은 물론 가니어까지 각자 개인 '인스타그램' 계정을 통해 함께 찍은 사진을 공개하며 축구 팬들의 큰 호응을 얻었다.
그러나 문제는 도르트문트가 경기가 열리기 이틀 전부터는 선수들까지 훈련장 및 이외 시설을 활용하려면 구단의 사전 승인을 받아야 한다는 방침을 세운 데서 비롯됐다. 무려 4년째 도르트문트에서 활약 중인 오바메양은 슈투트가르트전을 이틀 앞둔 16일 구단의 허락을 받지 않고 가니어를 초대해 훈련장에서 광고물을 촬영한 데 이어 이를 소셜 미디어로 떳떳하게 공개했다.
'빌트'는 오바메양이 팀훈련에도 늦은 데다 구단의 내부 방침까지 어겼다는 이유로 그에게 슈투트가르트 원정 제외라는 징계가 내려졌다고 밝혔다. 게다가 구단이 허락하지 않은 오바메양의 초대를 받은 가니어는 에너지 드링크 브랜드 '레드불' 로고가 그려진 모자를 쓰고 도르트문트 훈련장에서 찍은 사진을 대중에 공개했다. 레드불은 도르트문트의 라이벌 RB 라이프치히의 모기업이다.
결국, 도르트문트 구단 운영진은 오바메양의 행동에 불쾌함을 느껴 그에게 내부 징계를 내렸다.
이를 두고 '빌트'는 또 다른 보도를 통해 오바메양이 가니어 초대 관련 사건과는 별도로 팀훈련에 자주 지각하는 습관이 있다며 문제를 제기했다. '빌트'는 "오바메양이 구단의 방침을 위법하는 행위를 한 건 이번이 처음이 아니다. 그는 예전부터 팀훈련에 늦을 때가 많았다"고 설명했다.


지금 나는 독일 베를린에 살고 있다. 나 역시 독일에 오기 전까지는 독일의 바다에 대해 알지 못했다. 그러나 이곳에 와서야 알게 된 것이지만, 독일에도 바다는 있다! 바로 독일의 북쪽에 위치한 Nordsee가 그곳이다. 하지만 다른 도시에 거주하는 모든 독일 사람들이 오직 물놀이만을 위해 독일의 넓은 영토를 가로질러 북쪽으로 몰려갈 수는 없지 않은가. 독일 북부에 위치한 베를린에서도 최북단 까지는 자동차로 4~5시간은 달려가야한다. 그렇다면 베를린 사람들은 여름을 어떻게 보낼까? '물놀이'란 정녕 사치란 말인가?
놀랍게도 베를린은 '여름 물놀이'를 위한 최적의 장소였다! 오늘은 베를린의 여름 풍경을 여러분에게 소개하고자 한다.
독일의 수도로 잘 알려진 베를린은, 어째 회색빛의 딱딱한 도시일 것만 같지만 의외로 자연과 어우러져 운치가 있는 도시다. 베를린에는 무려 20개가 넘는 호수와 공원이 있는데, 바로 이 호수가 베를린 사람들의 '여름 휴식처' 역할을 톡톡히 해주고 있다. 도심 속 호수에서 여유로운 주말을 보내는 것은 베를린에서는 흔한 일이라고 할 수 있다.
많은 호수 들 중 바이센제 Weißensee 는 베를린 도심 한 가운데 위치한 호수이다. 도시 속에 있다고 규모가 작으리란 생각은 말자. 바이센제는 전체 넓이가 83000 제곱미터가 될 정도로 제법 크다. 게다가 호수 주변을 둘러싸고 있는 울창한 숲과 산책로는 바이센제를 더욱 아름답게 해준다.
이곳은 말 그대로 '도심 속 쉼터'같은 느낌이 든다. 호수에서 자유로이 수영을 하거나 일광욕을 하는 사람들을 보며, 이정도면 바다를 부러워 할 필요는 없겠다는 생각이 들었다. 산책을 즐기거나 유유히 보트를 타는 사람들... 독일의 수도 베를린이라고는 믿기지 않는 여유로움이 있었다.
바이센제 호수에서도 자유롭게 수영을 할 수 있지만, 수영에 자신이 없다거나 안전이 걱정된다면 바이센제 오른쪽에 야외 수영장이 마련되어 있다. 바다에서 즐기는 해수욕은 아니지만 호수에서 즐기는 '호수욕'이라는 것이 이곳의 특이사항이랄까. 위 사진과 같이 아이들도 놀 수 있을만큼 관리가 되고 있어, 가족들이 함께 나들이 나오기에 딱 좋아보였다.
뿐만 아니라 바이센제 호수욕장(^^)에는 모래사장도 조성되어 있다! 일광욕 및 마사지를 즐길 수 있는 시설과 바, 야외 라운지까지 자리잡고 있으니, 수영을 하지 않더라도 시원한 맥주 한 잔과 함께 여름 분위기를 만끽할 수 있다. 게다가 매주 수요일 오전에는 요가수업, 매주 화요일 오후 5시부터 는 호수를 배경으로 탱고 수업이 펼쳐진다고 한다. 참고로 참가비는 각각 10유로/ 5유로 이다.
이 외에도 바이센제 호수욕장 맞은편에서는 보트를 대여 해 주기도 한다. 수영에 관심이 없다면 호수에서 노를 저으며 영화 속 한 장면같은 시간을 보내보는 것은 어떨까? 바이센제는 1년 중 5월 15일부터 9월 15일 까지 4개월 동안 오픈하며, 오전 9시부터 개장한다. 하지만 호수 주변 산책 및 야외 피크닉은 언제든지 즐길 수 있다!
- 가는 방법 : U반(지하철) U2 Eberswalder Straße 에서 내려 트램 M4를 타고 Berliner Allee / Indira-Gandhi-Straße 에서 하차
- 홈페이지: www.binbaden.com
반제 Wannsee 는 베를린 도심 속에 위치하고 있지는 않지만, S반(지상철)으로 30분에 안에 도착할 수 있을 만큼 도심에서 가까운 호수다. 그러나 위 사진을 보시라. 이게 호수라는 사실이 믿겨지시는지? 반제 호수의 규모는 이게 과연 호수인가? 할 정도로 끝이 보이지 않는다. 그리고 여전히 이곳이 베를린이라는 사실이 믿겨지지 않을 만큼 푸른 자연이 펼쳐져있다.
이곳 반제 호수를 찬찬히 들여다보면 점점 '호수'라는 사실이 믿기지 않는다. 넓은 모래사장에 누워 썬탠을 즐기는 비키니 걸들의 모습은 바다 부럽지 않다. 반제 호수는 자연 호수를 다듬어 마치 인공 해변처럼 조성한 곳으로, 무려 1907년에 오픈하여 100년이 넘는 역사를 가진 곳이다. 100년 동안 얼마나 많은 베를린 사람들의 사랑을 받아왔는지, 시설들이 마치 어제 만든 것처럼 잘 정비되어있다. 넓은 모래사장과 깨끗한 물, 그리고 호수 주변으로 펼쳐지는 푸른 잔디와 나무들을 바라보고 있노라면 먼 곳의 휴양지가 부럽지 않다.
이곳의 특별한 점은 바로 FKK 해변이 있다는 점이다. FKK는 Frei Körper Kultur의 줄임말로 직역하면 '자유 몸 문화' 즉, 나체 문화를 의미한다. 그렇다! 이곳에는 누드 해변(?)이 있다. 그렇다고 모든 구역이 누드인 것은 아니고, 나체가 되는 것을 원하는 사람들을 위해 호수 한 쪽에 따로 자유 공간이 마련되어 있는 것이다. 다른 곳에서도 누드 비치는 가본 적이 없었기에 궁금하기도 했지만... 다음을 기약하기로 했다. (^^;)
반제는 3월 29일부터 9월 29일까지 오픈하며, 평일에는 오전 10시부터 저녁 7시까지 / 주말에는 오전 8시부터 오후 8시까지 개장한다. 입장료는 일일권 어른 4.5유로, 어린이 2.8유로다.
- 가는 방법: S반 1, 혹은 S반 7을 타고 Nikolassee 역 하차 후 도보 15분
- 홈페이지: www.strandbadwannsee.de


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300명이 넘던 골드만삭스의 트레이더가 현재는 3명이 남았다고 합니다. 기존의 인간 트레이더들이 하던 역할을 지금은 대부분 AI트레이더들이 대체한 상황이라고 합니다. 골드만삭스는 투자 회사이지만 현재는 기술기업이라고 불러도 좋을 정도로 기술직군 비율이 늘어났다고 합니다. 전체 직원의 1/4이 기술직이라고 합니다.
보수적인 메이저 투자회사들도 이제는 정량적 부분과 테크니컬한 부분은 인간보다 기계가 낫다고 결론을 내린듯합니다. 시스템트레이딩, 퀀트, AI트레이딩, 로보어드바이저.. 단어는 다 달라도 개념이나 역할은 비슷합니다. 다만 투자 전략들이 조금씩 다를 뿐이죠.
우리는 가치투자자이기 때문에 재무제표 기반 퀀트들의 수익이 갈수록 축소될 것이라는 것에 주목해야 합니다. 사실 정통 가치투자이론은 그레이엄의 꽁초투자 이론에서 왔습니다. 현대에도 많은 정통 가치투자자들은 PER, PBR, ROE, 매출증가율, 영업이익률과 같이 재무제표의 다양한 숫자들의 조합에서 안전마진을 찾고 투자 기회를 얻고자 합니다. 이것은 큰 개념에서 보면 차익거래이기도 합니다.
적정주가와 현재주가의 차이를 안전마진으로 보고 이 안전마진 한모금을 빨고 매도를 하겠다는 전략은 현재도 많은 가치투자자들이 사용하고 있는 전략입니다. 사람들마다 그 회사를 바라보는 안전마진의 크기는 다 다르지만, 숫자에 연연하는 투자자들이 바라보는 안전마진 수준은 일정한 밴드 수준에서 군집을 이룹니다.
이 전략은 2010년대 중반까지는 수익을 잘 주었습니다. 그러나 지금은 아닙니다. 많은 사람들이 노동으로 얻는 이익보다 자본으로 얻는 이익이 더 빠르다는 걸 눈치채면서 투자판에 뛰어들었습니다. 기본적으로 투자에 대한 인식이 과거보다 좋아졌습니다. 이것은 소외된 종목에 투자해서 수익을 올리던 가치투자자들에게는 나쁜 소식입니다.
그리고 똑똑해진 개인 투자자들은 이제는 주식투자에 입문하자마자 재무제표도 분석하는 등 꽤 진지하게 투자를 하는 사람들이 많아졌습니다. 그래서 최근들어서는 재무제표의 숫자만으로 투자하는 차익거래 기반의 정통 가치투자자들의 수익률이 많이 떨어졌습니다. 그들은 '최근에는 투자 난이도가 높아져서 돈벌기가 힘들다'라고 말합니다. 그런데 앞으로는 투자 난이도가 더 높아질거라 생각합니다.
모두가 손에 스마트폰을 들고 있습니다. 사람들은 네트워크에 24시간 온라인 상태로 붙어있습니다. 전자공시나 뉴스 등 기업과 관련한 큰 정보들도 비교적 모두에게 공평하게 실시간으로 퍼져나갑니다. 그리고 초보투자자들도 저PER, 저PBR 종목으로 포트폴리오를 구성하면 수익이 높다는 것 정도는 아는 시대가 되었고, 조금 더 경험이 있다면 이익률이나 매출액 증가율, ROE나 CCC 그리고 재무제표의 구석구석까지 뜯어보는 정도는 투자할 수 있게 되었습니다.
그리고 시장에 늘어난 이 똑똑한 초보자 인간들에 더해서 이런 역할들을 자동으로 수행하는 SW로봇들도 시장에 대거 등장했습니다. 눈에 빤히 보이는 숫자들의 분석과 조합만으로 얻을 수 있는 알파는 실제로 많이 줄었고, 앞으로는 거의 없어질거라 생각합니다. 실제 2010년대 초중반까지만 해도 PBR 플레이어들도 밥벌이를 할 수 있었습니다만, 이제는 밥벌이를 하기 힘들게 되었습니다. 미국 시장은 이미 오래전부터 저PBR주의 가격 하방성이 널리 알려져서 PBR 1배 이하 종목은 거의 찾을 수 없게 되었습니다. 한마디로 PBR 플레이가 거의 불가능하게 되었다는 이야기입니다.
시장에 유입되는 신규 투자자들은 과거와 달리 어느 정도 생각과 공부를 장전한 상태로 진입하는 똑똑한 투자자일 가능성이 높습니다. 그리고 더불어 지표 분석에서는 인간들의 귀싸대기를 때리는 로봇들과도 경쟁을 해야합니다.
따라서 전통적 개념의 가치투자 이론이나, 숫자에만 연연하는 퀀트방식의 가치투자자들은 갈수록 투자하기가 더욱 어려워질 거라고 생각합니다. 숫자는 아무나, 누구나 다 봅니다. 누구나 보는 것은 즉각 시장에 반영됩니다. 앞으론 그런 경향이 더욱 빨라지고 강해질거라고 생각합니다. 이제는 투자활동을 잘 영위하려면 숫자 너머를 볼 줄 아는 눈이 필요한 시대입니다.


현대사의 올바른 복원이 우리 시대의 과제일진대 이들에 대한 검증도 이뤄져야 할 것이다. 먼저 김두한이 김좌진의 아들이냐, 아니냐가 규명돼야 한다.
홍성의 안동 김씨 문중에서는 대개 인정하고 있지만 석연찮은 점도 없지 않다. 김두한이 출생한 시기를 전후해 김좌진은 복역 중이었다. 김두한이 태어난 1918년엔 일본의 감시를 피해 만주로 건너갔다.
또 김두한의 모친이 조선시대 상궁의 딸이라고 하는데, 그렇다면 김두한의 외할머니는 국왕의 은총을 받은 것이고 김두한의 어머니는 국왕의 딸이 되는 셈이다. 그럼 김두한은 조선 왕실의 외척이 아닌가.
김두한의 회고록 ‘피로 물들인 건국 전야, 김두한 회고기’(1963년)에는 7세 때 만주로 가서 아버지 김좌진을 만났다고 하나, 일제강점기 불령선인(不逞鮮人·불온하고 불량한 조선 사람이라는 뜻으로, 일본 제국주의자들이 자기네 말을 따르지 않는 한국 사람을 이르던 말)에 대한 감시가 철저한 상황에서 쉬운 일은 아니었을 것이다. 일설에는 해방 후 김두한이 좌익 측이 조직한 학병이나 국군준비대에서 활약할 때 우익 측의 이범석(李範奭·1900∼1972)이 알려줘서 아버지가 김좌진임을 알게 됐고, 그때 김좌진이 공산주의자에게 죽었다는 말을 듣고 반공투사가 됐다고 한다.
한국 독립전쟁사의 전설인 청산리대첩 하면 떠오르는 이가 김좌진 장군이다. 이범석은 ‘우둥불’(1971년)에서 청산리전투 직전 홍범도(洪範圖·1868∼1943) 부대가 비굴하게 탈주했고 자신이 소속된 북로군정서의 활약으로 일본군을 섬멸했다고 강조해 김좌진과 자신을 부각했다. 따라서 1980년대 중반까지는 청산리대첩의 주인공 홍범도는 철저히 배제된 채 김좌진·이범석 두 사람만 미화된 측면이 있다.
김좌진은 고려공산당 박상실에 피살
그러나 일본 측 자료인 ‘간도출병사’(1921년, 조선군사령부)는 홍범도 부대의 활약이 일본군에게 훨씬 치명적이었음을 밝히고 있다. 최근 독립운동사는 청산리대첩의 주인공을 김좌진의 북로군정서, 홍범도의 대한독립군, 국민회 산하의 독립군 등의 연합부대라고 기술하고 있다. 그러면 도대체 약관의 나이에 청산리대첩을 지휘한 이범석은 누구인가. 해방 후 민족청년단(족청)을 조직해 극우세력의 핵심이 됐고 대한민국 출범 당시 초대 국무총리, 국방부 장관을 역임했다.
또 부산 정치파동 때 내무부 장관이 돼 이승만의 독재를 공고히 하는 악역을 맡았고, 자유당 창당 당시 족청계의 총수로 주역을 담당했다. 그러나 그도 노회한 이승만에 의해 자유당에서 축출, 숙청되고 말았다. 그리고 김좌진이 청산리대첩 후 일본군에게 피살됐다고 알려지기도 했으나 이것 또한 사실이 아니다. 김좌진은 1930년 1월24일 중국 길림성 영안현 중동철도선 산시역(山市驛, 현재 해림시) 부근에서, 자신이 경영하던 정미소에서 1년간 일했던 박상실(朴尙實)에게 피살됐다.
1927년 좌우 합작의 신간회 결성 이후 1920년대 말 만주에서도 민족통일전선운동의 민족유일당 운동이 전개돼 혁신의회와 국민부가 결성됐다. 당시 김좌진이 주도한 혁신의회는 한족총연합회로 개편되는 등 다소 혼란한 시기였다. 박상실에 대해서는 이설이 많은데 대체로 고려공산당 청년회 소속으로 보고 있다. 당시 그는 김좌진을 친일파로 봤는데, 무정부주의자와 제휴한 김좌진이 공산주의자들에 대한 정보를 일본 정보기관에 넘겨줬다고 생각한 것이다.
청산리대첩과 연관해 짚고 넘어가야 할 것이 하나 있다. 그동안 국가 의식 등에서 장중한 분위기를 연출해온 애창가곡 ‘선구자’(‘일송정 푸른 솔은 홀로 늙어 갔어도∼’로 시작하는)가 실제로는 독립운동과 관련이 없다는 주장이 나왔기 때문이다. 작사자 윤해영(尹海榮·1909∼?)과 작곡가 조두남(趙斗南·1912∼1984)에 대해선 친일파 의혹이 제기됐는데도 독립운동가로 미화돼왔다.
‘선구자’가 1932년 창작됐다는 조두남의 주장과는 달리, 이 노래가 일제 말인 1944년에 발표된 ‘룡(용)정의 노래’를 해방 후 개작한 것에 불과하다는 반론도 있다. 사실이라면 그동안 우리가 목 놓아 부른 ‘말 달리던 선구자’는 독립군이 아니라, 독립군을 추격하는 일본 관동군 장교였던 셈. 따라서 이 부분에 대해서도 명확한 검증이 이뤄져야 한다. 일제강점기 종로를 놓고 야쿠자와 벌인 김두한의 활약상에선 인정할 부분도 있지만 사실과 다른 내용도 많다.
그가 야쿠자 보스인 혼마치(충무로)의 하야시패와 대결했다고 하나, 사실 하야시는 조선인 선우영빈으로 그의 부하도 대부분 조선인이었다. 시대가 시대인 만큼 하야시는 일본인과 밀착됐을 뿐이다. 해방 공간에서도 김두한은 대한민주청년동맹 감찰부장으로 1946년 9월 총파업, 10월 대구인민항쟁을 무자비하게 진압하는 백색테러를 감행, 암흑가의 주먹패거리가 정치판에 동원되는 나쁜 전례를 만들었다.
북로군정서 김좌진 장군의 장례식. 부하 독립군 용사들이 유해를 메고 제사를 올리고 있다.
“서대문형무소는 내 별장 같은 곳”
그 후 김두한은 1954년 서울 종로을 선거구에서 무소속으로 출마해 제3대 민의원에 당선됐다. 그는 당선 직후 국정연설에서 “나는 국회의원에 입후보할 때 제 동지들과 선거구민에게 분명히 약속했습니다.
이역만리 만주에서 독립을 위해 투쟁하다 돌아가신 저의 아버님 백야 김좌진 장군의 애국애족 정신과 투지를 이어받아 오로지 한국의 독립과 민주주의 수호를 위해 싸우겠노라고! 만일 이것이 여의치 않을 때는 나 김두한은 의정단상에서 할복자살도 불사하겠다고 분명히 약속한다 이겁니다”라고 일갈했다.
당시 국회사에 기록된 김두한의 의정활동은 거의 없으나, 자유당 시절 국회에서 이승만을 친일파라고 몰아붙인 의원은 그가 유일했다. 그 후 서울 등 수도권에서 민주당 바람이 불면서 연이어 총선에서 낙마하다 한일협정 비준과 관련해 몇몇 야당의원이 사퇴하고 치러진 1965년 제6대 국회의원 보궐선거에서 당선됐다(용산구). 그러나 한독당 내란음모 사건과 관련돼 서대문감옥에 수감되는 비운을 겪었다.
김두한의 일생에서 가장 충격적인 사건은 삼성의 사카린 밀수사건과 관련해 국회 본회의장에서 정일권을 비롯한 국무위원들에게 똥물을 뒤집어씌운 이른바 ‘국회 오물투척 사건’(1966년 9월22일)이다. 당시 그는 신상발언을 통해 “서대문형무소는 내가 늘 별장 삼아 들어가는 곳입니다. 한 사십 몇 번 들어갔으니까 그것은 상관없고, 나 또 들어갈 심정이니까 각오하고 있습니다.
(중략) 이것은 국민의 재산을 도적질하고 합리화하는 이 내각을 규탄하는 국민의 사카린올시다. 그러니 이 내각은 골고루 맛을 봐야지. 똥이나 처먹어, 이 새끼들아”라고 외쳤다. 한국 의정사상 전대미문의 사건을 일으킨 그는 자신의 말대로 서대문형무소에 수감되고 의원직을 사퇴했다. 3개월 후인 1966년 12월 말 병보석으로 출감했으나 1968년 수원선거 유세에서 “북한에 전깃불이 먼저 들어왔다”라고 말했다가 반공법 위반으로 또 서울구치소에 수감됐다.


점심식사를 하고 아직 시간이 남아서 어제 들르지 못한 존 레논 벽으로 이동했다. 사실 이 벽은 존 레논과 전혀 상관이 없지만 프라하의 봄이 실패로 끝나자 비틀즈의 음악으로 위로를 받다가 존 레논이 총격으로 사망하자 그를 추모하기 위하여 벽에 그림을 그리고 민주화 운동 참여를 독려하는 글들을 쓰기 시작하였다. 이 벽이 공산체코정부의 골칫덩이였지만 수도원 벽이라 허물지도 못했던 것이 이제는 관광코스로 유명해졌다.
외교를 하는데 와인과 맥주가 빠질 수 없다. 처음엔 많이 어색했지만 맥주잔을 들고 나는 부지런히 여기저기 옮겨 다녔다. 오늘은 독일에서 못한 맥주이야기를 하고 싶다. 남북정상이 조건 없이 호프미팅을 빨리 가졌으면 하는 바람도 있다. 한 번 호프 같이 마셨다고 무슨 일이 벌어지겠나마는 그렇게 한 번 만나서 한 잔 마시고 두 번 만나서 두 잔 마시다 보면 뭔가 실마리가 풀리지 않겠나하는 기대이다.


날씨입니다. 내일은 찬 대륙고기압의 가장자리에 들겠습니다. 중부지방은 흐리고 새벽 한때 비가 조금 온 후 개겠으며, 그 밖의 지방은 가끔 구름 많겠습니다. 아침에는 추워져 중부내륙과 경북북부내륙지방에서는 첫 얼음이 얼고, 서리가 내리는 곳이 있겠으니, 농작물 관리에 대비하시기 바라며, 서해안을 중심으로 새벽에 눈발이 날리는 곳도 있겠으니 유의하시기 바랍니다. ...
내일은 찬 대륙고기압의 가장자리에 들겠습니다.
중부지방은 흐리고 새벽 한때 비가 조금 온 후 개겠으며, 그 밖의 지방은 가끔 구름 많겠습니다.


문재인 대통령과 김정은 북한 국무위원장이 2018년 4월 27일 판문점 군사분계선위에 1953년생 소나무 공동식수를 마친 뒤 기념촬영을 하고 있다. 연합뉴스
평화의 사전상 정의는 평온하고 화목함이다. 평온이란 조용하고 평안하다는 뜻이다. 화목이란 서로 마음이 맞고 정답다는 뜻이다. 따라서 평화란 스스로는 걱정이나 염려할 일이 없으며, 다른 이와는 갈등이나 마찰을 빚지 않는 것이다.
평화는 눈부신 햇살과 함께 잠에서 깨었을 때 아무런 근심이 없는 것이다. 아침에 세수를 하면서 녹슨 수도관에서 흘러나오는 오염된 물에 불편을 겪지 않으며, 길에 나섰을 때 낯선 사람으로부터 이유 없는 모욕을 듣지 않는 것이다. 농민들이 제값에 못 미치는 농산물 가격 때문에 한숨 쉴 일이 없고, 여성들이 화장실을 이용할 때 생명의 위협을 느낄 이유가 없다. 법원의 판결을 믿고 자회사 전환을 거절한 수납원에게 그날 아침 해고 통보가 떨어지는 일이 없다.
평화는 다툼이 없이 조화로운 삶이다. 정치인은 뉴스에 얼굴을 내비치기 위해 다른 사람을 비방하지 않으며, 경영인은 국가 간 외교 마찰에 따른 무역전쟁에 머리를 싸매지 않는다. 자영업자는 갑자기 두 배, 세 배로 오른 임대 월세로 인해 파산할 걱정을 하지 않는다. 직원은 오늘도 무례한 고객의 트집으로 상처 입을까 두려워하지 않는다. 수십 년간 공동체를 이루며 노량진 수산시장을 일궈온 상인들이 뿔뿔이 흩어지고 철거반원에게 두들겨 맞는 일이 벌어지지 않는다.
평화는 소란스럽지 않고 고요한 것이다. 산불 피해를 입은 이재민들이 국회 파행 때문에 미뤄진 복구사업을 재촉하러 비를 맞으며 상경 시위에 나서거나, 휴대폰 케이스를 생산하던 여성들이 공장 폐쇄에 반대하며 일터를 점거하지 않아도, 모든 일이 공정하게 해결되는 것이다. 사망 후 여덟 시간이나 방치되었던 어린 석탄노동자의 어머니가 목이 쉬도록 절규하지 않아도 산업현장의 안전수칙이 규정대로 지켜지는 것이다. 그래서 매년 2,000명이 넘는 죽음이 발생하지 않는 것이다.
사전에 따르면 번영은 번성하고 영화롭게 된다는 뜻이다. 번성은 한창 성하게 일어나 퍼진다는 뜻이다. 영화는 귀하게 되어 이름이 세상에 빛난다는 뜻이다. 따라서 번성이란 누구라도 성실히 일한 대가를 돌려받으며, 각자가 가진 재능이 세상의 쓰임을 받는 것이다.
번영은 일을 마치고 귀가할 때 하루의 삶에 보람을 느끼는 것이다. 보육원 순번에서 밀려 저녁까지 홀로 있을 아이를 걱정하여 걸음을 서두를 필요가 없이, 가족과 함께할 저녁식사를 위해 좋은 음식을 고르는 것이다. 오랜만에 친구를 만난 사람은 직장의 푸념을 늘어놓지 않고도 풍성한 화젯거리에 즐거워하며, 반상회에 참석한 사람은 아파트 값 이야기 대신 꽃밭을 함께 가꾸자는 계획을 말한다. 자신의 밝은 미래를 낙관할 수 있으므로 학생은 성적압박에 목숨을 끊는 일이 없다.
번영은 얼굴 가득 피어나는 미소다. 손을 맞잡고 걸어가는 연인이 빚을 지지 않고도 둘만의 보금자리를 얻는다. 육아로 일을 쉬었던 사람은 원래 직장에 순조롭게 돌아가고, 반가운 동료들이 그(녀)의 복귀에 기뻐한다. 오랜 기간 일하다 퇴직하는 사람이 존경과 감사를 받으며 그동안 미뤄 두었던 여유를 누린다. 저작권료를 도둑질당할 염려가 없는 음악가가 세상의 아름다움을 노래하고, 십 년 이상 노숙하며 부당해고에 항의하던 기타 제작자가 다시 섬세한 손길로 악기를 만든다.


이번 연수는 서부교육지원청 관내 37명의 진로진학상담교사를 대상으로 청라달튼외국인학교와 ㈜인천국제공항공사에서 현장체험활동 중심으로 진행하였으며, 특히 일선 학교 현장에서 미래사회를 대비하여 진로진학상담교사의 역할에 대한 중요성을 일깨우는 계기를 마련하였다.
글로벌 시민으로서 미래를 살아갈 능력과 자질을 갖춘 인재를 양성해야 할 시대적 요구에 부응하기 위하여 설립된 청라달튼외국인학교는 미래사회에 필요한 능력과 자질을 갖춘 리더를 길러내기 위해 학생들의 자율권을 대폭 확대한 진로교육 교육과정, 개인별 맞춤형 진로설계, 다양한 진로교육활동을 운영하고 있어, 우리나라 중학교 진로교육에도 도입되어야 할 영역이라는 인식을 연수에 참석한 진로진학상담교사 모두 함께 공유하였다.
한편 ㈜인천국제공항공사에서는 인천국제공항에 근무하는 사람들의 다양한 직업군을 견학하면서 실제 학생들의 진로체험 코스를 체험함으로써 진로교육에서의 체험의 중요성을 되새기는 시간이었다.


음성 꿈 판독기에서 문서를 삭제 한 후 다음 새로 고침은 클라우드에서 보관 하도록 이러한 문서를 이동 합니다. 현재 포켓은 역을 지원 합니다: 당신이 주머니에 기사를 보관 하면, 그것은 음성 꿈 판독기에서 삭제 됩니다. 이 옵션은 설정-포켓 아래에서 켜거나 끌 수 있습니다. 음성 설정에서 당신은 영어와 다른 방언과 언어에 추가 TTS 엔진을 구입할 수 있는 음성 저장소를 발견 할 것 이다. 나는 독일어 음성을 구입 하 고, 내가 독일어 문서를 열 때, 음성 꿈 독자는 올바른 목소리로 말하기 시작 했다. 혼합 언어 문서는 너무 잘 운임 하지 않았다. 텍스트가 영어에서 독일어로 변경 되 면 음성 설정을 사용 하 여 음성을 수동으로 전환 해야 했습니다. 홈 화면 설정 메뉴를 사용 하 여 Bookshare 계정에 로그인 하 고 음성 드림 리더에 직접 책을 다운로드 합니다. Bookshare의 Read2Go 앱에서 사용할 수 있는 동일한 검색, 찾아보기 및 예약 요약 정보를 받게 됩니다. 이는 구텐베르크가 로그인 이름과 암호를 요구 하지 않는다는 점을 제외 하 고는 프로젝트 구텐베르크 옵션에도 마찬가지입니다.
불행히도 디지털 권한 관리 (DRM) 보호로 인해 iBook, 킨 들 또는 구석 서 점 들 로부터 책을 열 때 보이스 드림 리더를 사용할 수 없습니다. 박스 보이스 (헤더)의 표준은 내가 들어 본 적이 있는 가장 인간적 인 것입니다. 또한, “발음 사전” 기능은 놀랍습니다-당신이 기본 발음을 좋아하지 않는 경우에 당신은 목소리가 특정 단어를 발음 하는 방법을 변경할 수 있습니다. 이것은 내가 음성 꿈이 기본값과 다르게 말을 원하는 텍스트 (재 발생 뉴스 레터 또는 책)에서 자주 발생 하는 단어 나 약어 또는 이름이 있는 몇 가지 경우에 좋은 곳입니다. 나는 응용 프로그램이 우리가 사용자가 꼼꼼하게 입력이 데이터를 복용 하 고 개발자가 작성 하는 독서 엔진에 미래의 조정과 개선을 안내 하기 위해 그것을 사용 하 고 있기를 바랍니다. 이 응용 프로그램은 지금 내 눈에 거의 완벽 한 동안, 하나의 성가신 버그가 최근에 유지 하고있다: 일시 중지 된 읽기에 응용 프로그램으로 전환 할 때, 그것은 자주 화면에 텍스트의 임의의 지점으로 이동 합니다. 내가 플레이를 쳤을 경우, 그것은 내가 중단 된 지점에서 재생을 재개 하 고 빠른 두 손가락 탭이 화면에 표시 되는 텍스트의 오른쪽 부분을 다시 취할 것입니다, 하지만 난 정기적으로 음성 꿈과 다른 응용 프로그램 사이에 전환 할 때이 작업을 수행 해야 성가신 내가 읽은 책에 메모를 하는 데 사용 (버그를 잡을 도움이 되는 경우에는 마이크로 소프트 워드!). 나는 그들이 과거에 다른 모든 것을 잡은 것 처럼 팀이이 하나를 사냥 할 수 있기를 바랍니다. 그것을 유지! 🙂 텍스트 음성 변환에 대 한 컨트롤은 음악을 듣는 것과 비슷합니다. 당신은 재생 하 고 어떤 음악 플레이어에서와 마찬가지로 일시 중지 할 수 있습니다. 음성에 대 한 마커는 음성 커서 라는 강조 표시 된 단어입니다.


가상 세계 정상회의가 공평한 백신 접근 기회를 제공하려 역사적인 금액을 약속합니다
보리스 존슨 영국 총리가 사회를 맡은 세계 백신 정상회의는 전염병으로부터 가장 취약한 국가들을 보호하는 것을 도우려고 전례 없는 미화 ８８억 달러의 백신 접종 자금을 조달했습니다. 이 기부금은 ３２개 정부와 １２개 회사들 및 단체들이 빌 ＆ 멜린다 게이츠 재단에 의해 설립된 백신 연합인 가비에게 주어졌으며 이 재단은 빛나는 세계 지도자상 자비 부문 수상자입니다.이 최근의 자금은 ２０２５년까지 주요한 치명적 질병으로부터 ３억 명 아동의 면역을 도울 것입니다. 또한 별도로 미화 ５억６천７백만 달러가 세계적인 금융 메커니즘에 조달되었고 코로나１９ 백신이 사용할 수 있게 되면 공평한 접근을 보장합니다.보리스 존슨 총리와 모든 정상회담 참가자
2020-07-30 41 조회수
캐나다의 주가 집 없이 사는 사람들을 지원하려 호텔을 구매합니다
캐나다의 브리티시 컬럼비아 주 정부는 빅토리아시에 있는 컴포트인 호텔을 구매하려 미화 약 １３４０만 달러를 지불하여 코로나바이러스 대유행 기간에 텐트 도시에서 살고 있던 노숙자들에게 안전한 숙소를 제공했습니다.６５개의 객실을 이용할 수 있는 그 호텔은 혜택 받지 못한 사람들을 위해 봉사하는 지역 주민센터인 아우어 플레이스 소사이어티가 관리합니다. 아우어 플레이스 소사이어티는 정부의 지원기관 비씨 하우징과 협력해 입주자 의료서비스, 식사와 보관 시설을 제공합니다. 그 주는 결국 컴포트인을 알맞은 가격의 주택으로 사용할 계획이며 또한 다른 호텔들도 어려운 사람들을 위해 임차하고 있습니다.브리티시 컬럼비아, 비씨 하우징과 아우어 플레이
2020-07-30 35 조회수
오늘의 뉴스입니다.아일랜드가 에리트레아 어린이를 지원합니다. 이라크에서 일본의 팬데믹 지원을 받습니다. 인도네시아에서 친환경 에너지 개발이 증가합니다. 뉴질랜드에서 난민 가족 재결합을 장려합니다. 영국의 자선을 위한 한 소년의 걷기가 사람들에게 감동을 줍니다.스웨덴 식품 기술회사가 비건 해산물 메뉴를 선보입니다. 미국에서 구조된 투견이 수감자를 돕습니다. 이 외 더 많은 소식이 건설적인 글로벌 ＴＶ 채널 수프림 마스터 텔레비전에 있습니다.아일랜드가 에리트레아의 건강과 영양을 지원합니다아일랜드 정부의 공식 국제 원조
2020-07-29 100 조회수
2020-07-28 147 조회수
2020-07-27 138 조회수
오늘의 뉴스입니다.일본이 스리랑카에서 인도주의 사업을 지원합니다. 영국이 전 세계적으로 어린이 면역력 향상을 지원합니다. 네덜란드 회사가 음료의 플라스틱 포장을 대체할 대안을 출시합니다. 호주 수도에서 우편 서비스를 위해 전기 삼륜차를 채택합니다.한 인도 남성이 불우이웃과 동물들에게 채식 음식을 제공합니다. 비건 식품 회사가 팬더믹 기간에 매출이 크게 증가합니다. 보존 단체가 남아프리카의 천산갑을 지역 멸종에서 구해냅니다. 이 외 더 많은 소식이 건설적인 글로벌 네트워크 수프림 마스터 텔레비전에 있습니다.일본이 스리랑
2020-07-22 193 조회수
오늘의 뉴스입니다.아일랜드가 요르단에서 유니세프 임무를 지원합니다. 중국이 미국 업체의 가금류를 수입 중단합니다. 태국의 풍력 터빈 발전소가 배터리 저장 용량을 추가합니다. 영국의 과학자들이 탄소 오염을 제한하는 새로운 필터를 개발합니다.호주 다이버가 상어 그물에서 새끼 고래를 구합니다. 독일 설문조사에서 국민들의  육류 섭취 감소가 나타납니다. 캐나다의 비영리 단체들이 코로나바이러스 봉쇄 기간에 개들을 구조합니다. 이 외 많은 소식이 건설적인 글로벌 ＴＶ 채널 수프림 마스터 ＴＶ에 있습니다.요르단의 어린이와 여성들이
2020-07-21 186 조회수
오늘의 뉴스입니다.카타르 인도주의 단체가 시리아 난민을 지원합니다. 유럽의 작은 숲들이 생물 다양성을 확대합니다. 베트남으로도 알려진 어울락의 친환경 짚이 농민을 돕습니다. 연구에 따르면 팬데믹 봉쇄로 수백 만의 감염을 예방했습니다.영국의 장애를 가진 소년이 자선 기금을 위해 걷습니다. 덴마크 비건 가죽 회사가 환경 상을 수상합니다. 중국은 불법 야생 동물 거래 금지를 조처합니다. 이 외 더 많은 소식이 건설적인 글로벌 네트워크 수프림 마스터 텔레비전에 있습니다.카타르 비영리 단체는 터키의
2020-07-20 184 조회수
오늘의 뉴스입니다. 독일에서 말리의 취약계층을 지원합니다. 포르투갈에서 난민 아동을 받아들이며 이스라엘에서 태양에너지에 투자합니다. 한 연구가 산호가 해양온난화 회복을 위해 자외선 차단제를 생산함을 밝혀냅니다.인도에서 아이들이 길거리의 동물들을 위해 돈을 모습니다. 호주에서 새 비건육 제품이 성공적으로 출시됩니다. 미국에서 입양된 고양이가 반려인의 목숨을 구합니다.이 외 더 많은 소식이 건설적인 글로벌 ＴＶ 채널 수프림 마스터 텔레비전에 있습니다.빛나는 세계 지도자상 자비 부문, 빛나는 세계 돌봄 지도자상을 수상한
2020-07-19 238 조회수


억울한 일을 당했을 때 사람들은 변호사로부터 조력을 얻고자 한다. 그렇지만 여전히 변호사를 찾아가는 일은 쉽지 않다. ‘수임료를 비싸게 부르면 어쩌나?’, ‘나 홀로 소송을 해도 이길 수 있는 사건이지 않을까?’ 등의 조바심을 안고 있기 때문이다. 더욱이 법원이 위치한 곳에 변호사사무실이 밀집돼 있는 탓에 이곳과 다소 떨어진 지역에 사는 사람들의 경우 변호사사무실까지 오가는 수고도 만만찮다.
“예전과 달리 변호사 수는 엄청 늘어났죠. 연수원 나와서 로펌이나 국선변호사도 하지 못 하고 허송세월을 보내고 있는 변호사도 많은 것이 사실이죠. 법률도 서비스입니다. 의뢰인과 변호사 간에 친밀해지는 것이 우선이죠.” 김은일 법무법인 신평 변호사는 대폭 늘어나 버린 변호사업계를 차근차근 설명했다. 그는 변호사 업계가 현시점에서 위기라는 사실을 기탄없이 밝혔다. 변호사 수가 급증하면서 그들은 민ㆍ형사소송은 기본으로 수행하되 부동산등기, 공인 중개, 변리, 세무 등 다양한 영역으로 확대해 활동하고 있으며, 일부 변호사들의 경우 소송 외에 특정한 업무만을 전담하는 전문변호사임을 내세우고 활동을 많이 하고 있다. 또한 자신을 알리기 위해 언론 출연과 블로그 개설, 자체 홈페이지를 통해 흔히 발생될 수 있는 소송 건에 대한 대처방안이나 법률해석 등을 제공해주는 것은 물론, 의뢰인이 마음에 드는 변호사를 선임할 수 있는 애플리케이션도 등장했다.
김은일 변호사가 몸담고 있는 법무법인 신평도 이러한 사회 추세에 적극 대응하고 있다. 기존 ‘변호사 김은일 법률사무소’라는 이름을 버리고 올해부터 신평으로 새롭게 출발한 이곳은 변호사의 조력이 필요한 누구나 쉽게 문을 두드릴 수 있도록 하고자 하는 취지를 담고 있다. 이곳은 지난달 마산 회성동 지역주택조합원들의 이권을 창원시로부터 찾아주는 최대의 성과를 달성한 바 있다. 행정복합타운건설을 추진하던 이 지역을 두고 창원시가 돌연 사업권 취소 결정을 내리면서 조합원들이 재산권 등을 행사할 수 없게 됐고, 분담금을 돌려달라고 요구한 것이다. 법무법인 신평은 김은일 변호사 외에도 김효중 변호사와 신완식 변호사가 몸담고 있다. 지난 2009년 창원 사파동에서 법률사무소를 처음 개소한 김은일 변호사는 사법고시를 친 이후 특채로 지식경제부 소속 정보통신부 공무원으로 활동한 바 있으며, 김효중 변호사는 서울북부지검과 창원지검 진주지청, 창원지검 등에서 검사로 재직하다 변호사로 길을 걷게 됐다. 또한 신완식 변호사는 경력은 얼마 되지 않은 신입이지만 열정과 패기를 바탕으로 신평에 새로운 활력소를 제공하는 젊은 변호사다.
“여전히 변호사 문턱이 높다고 생각하시는 분들은 어쩔 수 없지만, 저희가 체감하기로는 변호사 문턱이 높다는 말은 옛날 말인 것 같습니다. 마을 변호사라는 제도가 있는데, 변호사들이 이곳에 소속돼 각 지역 면ㆍ읍사무소에서 그곳 주민들을 대상으로 무료 법률 상담을 많이 진행하고 있죠. 상담을 들어보면 대부분 간단한 자문만으로도 해결할 수 있는 사건도 많은데, 법을 잘 모르니까 어려워하시는 것 같아요.” 가령 마을변호사제도뿐 아닌, 각 지방변호사회마다 개설된 당직변호사제도를 통해서도 쉽고 편리하게 필요한 법률정보를 얻을 수 있도록 돼 있다. 이 제도는 의뢰인의 입장에서는 쉽게 변호사를 선임할 수 있다는 점과 변호사 입장에서는 쉽게 자신을 알릴 수 있는 가장 확실한 제도다. 현재 신평은 마산 내서와 함안 가야읍사무소에서 무료법률상담을 실시하고 있으며, 내년에는 김해 진례와 대동면에서도 이러한 서비스를 할 계획임을 언급했다.
김은일 변호사는 소송에서 최대한 승소를 하기 위해서는 변론에 임하는 변호사와 의뢰인이 서로 파트너십이 잘 돼야 함을 강조했다. 간혹 소송에서 패소한 의뢰인들이 “변호사를 잘 못 써서 패소했다”며 막말을 퍼붓거나 난동을 부리는 사례가 많은데, 패소를 했다면 반드시 타당한 이유가 있는 것임을 많은 사람들이 간과하고 있다는 것이다.
▲ 창원 사파동에 위치한 법무법인 신평 소속 김은일 변호사, 김효중 변호사, 신완식 변호사(왼쪽부터).
김은일 변호사는 재판을 최대한 승소로 이끌기 위해서는 △사건과 관련한 모든 정보를 변호사를 믿고 의지할 것 △사건 자료 제공에 성실해 줄 것 △판사에게 최대한 다툼의 당사와 원만한 관계로 마무리 지을 것임을 어필하는 것이 좋다고 충고했다. 특히 그는 재판에서 불리해질까 봐 자신이 잘못 하고 있는 내용도 변호사에게 숨기는 경우가 많은데 변론과정에서 이러한 문제가 불거지면 패소할 확률이 높아질 수 있음을 언급했다.
더불어 그는 근래 들어 급증하고 있는 ‘나 홀로 소송’에 대한 장단점도 제기했다. 나 홀로 소송은 변호사의 조력을 받지 않고 변론 등을 본인 스스로가 진행하는 것으로, 대법원 사이트에는 민사소송 절차와 서식작성 지원, 비용, 증거준비, 피고 응대 방법 등에 대한 매뉴얼을 자세히 안내하고 있다.
“인터넷의 발달로 전자소송이라는 것도 생기다 보니 나 홀로 소송을 진행하는 사람들이 늘고 있습니다. 그러나 소송은 다 같은 소송이 아니라는 점을 알고 계셔야 해요. 처음부터 승패가 명확한 소송이 있는가 하면, 그렇지 않은 소송도 많습니다. 가령 특별한 증거제출 등이 필요치 않은 소송은 나 홀로 소송을 통해도 문제가 생기지 않지만, 대다수의 사건은 소송 수행을 어떻게 하느냐에 따라 승패가 갈리는 경우가 많죠.” 변론주의에 입각한 민사소송의 경우 당사자가 법정에 제출하는 증거만으로 판사가 판단한다고 한다. 그래서 소송을 잘 수행했다면 이길 수 있는 사건이 패소되는 경우가 허다하다. 적은 돈을 아끼려다가 더 큰 손해를 입는 불상사가 발생될 수 있는 위험이 있는 만큼 혼자 해결하기 어려운 사건은 변호사 선임을 통해 해결하는 것이 좋다는 것이다. 더불어 김은일 변호사는 기본적인 법률상식만 잘 알고 있어도 위험과 분쟁으로부터 자신을 방어할 수 있는 최고의 수단이 된다는 점을 명심하라고 조언했다. 그에 따르면 주민번호 등 자세한 인적사항을 알지 못해도 당사자 이름과 휴대전화번호, 차량번호 정도만 알고 있어도 민ㆍ형사 소송이 가능하다는 점과 자신과 관계된 법률적 근거와 상식 등을 잘 알고 있기만 해도 승소에 큰 도움이 된다고 말했다.


공황장애는 간뇌에서 자극에 대한 경고를 맡는 청반(靑斑)이 고장나 사소한 자극에도 신경계가 흥분하고 몸이 과도하게 반응하는 병입니다. 유전적 이유로도 발병하고 스트레스, 과로가 쌓이면 잘 생긴다고 합니다. 성취 지향적이고 일에 완벽을 기하는 사람, 밤샘 작업을 많이 하는 직장인이나 술꾼, 골초에게서 많이 생기죠. 어릴 적 가정환경이 평탄치 못해 마음에 병이 있는 사람에게서 발병률이 높다는 연구결과도 있습니다.
공황장애는 ‘신체화장애’의 하나입니다. 신체화장애는 마음의 병 때문에 몸에 증세가 나타나지만 병원의 내과적 검사에서는 ‘멀쩡하다’고 나오는 병입니다. 참고로 마음의 병 때문에 소화성궤양, 긴장성두통 등 실제로 병이 진단되는 것은 ‘정신신체장애’라고 부른답니다.


카터 대통령이 이토록 강경하게 주한미군 철수를 밀어 붙인 것에 대해 당시 한국 내의 인권 상황 등과 연계된 것으로 보는 견해가 강하다. 당시 한국은 긴급조치 9호 하에 민주주의가 심하게 억압받는 사회였고 미국 의회와 언론의 주된 관심 대상이었다. 1976년 9월 15일에는 멕거번 상원의원이 “유신헌법 찬반 국민투표는 사기극이었으며 박 대통령은 북의 위협을 국내 정치 억압에 이용하고 개인 권력을 강화시키는 데 주력해왔다”고 직격탄을 날렸다.
그러나 이 계획은 한국의 완강한 반발과 더불어 미 의회와 미 국방부 역시 크게 반대하여 제동을 걸었으며, 1979년 6월 카터 대통령이 한국을 방문하면서 철군안이 완전히 백지화 되었다.
그로부터 42년이 지난 지금 미 조야에서 미군철수가 다시 모락모락 피워 오르고 있다. 비지니스 리더십이 강한 트럼프 미국정부가 주한미군 철수와 북한의 핵과의 빅딜이 이루어지는 것 아니냐의 의혹이 일고 있다. 이는 지난해 배넌 백악관 선임고문 겸 수석전략가가 북핵 동결의 대가로 주한미군 철수를 꺼내들었기 때문이다.
지금 12일 세기적인 북미 정상회담을 앞두고 다시 불씨를 지피우고 있다.
후보 시절 “김정은과 햄버거를 먹으면서 대화할 수 있다”고 말한 적은 있는 트럼프가 미 첨단무기로 한반도를 초고조 긴장상태를 조성한후 김정은과의 ‘코카콜라와 햄버거 협상’을 전개하고 있다.
그래서 우리가 ‘우리의 소원은 통일’을 이룩해야 한다. 여기서 지난 2000년 3월 9일. 당시 유럽 순방 중이었던 김대중 전 대통령은 베를린 자유대학에서 ‘독일 통일의 교훈과 한반도 문제’라는 제목의 연설을 실천해야 한다. 이 연설에서 한반도 평화정착과 남북통일을 위한 제안, 즉 ‘베를린 선언’이라는 것이 발표되었다.
첫째, 대한민국 정부는 북한이 경제적 어려움을 극복할 수 있도록 도와줄 수 있는 준비가 되어 있다. 둘째, 현 단계에서의 목표는 통일이 아니라 한반도에서의 냉전종식과 평화 정착이다. 셋째, 이산가족 상봉 문제에 대한 북한의 적극적인 호응이 필요하다. 넷째, 이를 위해 남북한 당국가의 직접적인 대화와 협력이 필요하며, 남북한 특사 교환을 제의한다.
문재인 대통령도 취임 100일 기자회견에서 ‘DJ 베를린 독트린’을 제시했다. 이제 보수정권 10년동안 단절됐던 남북관계를 복원해야 한다.


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사람과 사람 사이 신뢰를 만들고 유지하게 하는 것은 무엇이라고 생각합니까?
사우디와 이란의 이슬람식 세계질서 추구 방식에 대한 각자의 의견을 이야기해주세요.
또, 이슬람교의 세계질서 추구를 어떻게 대처하여야 할지 이야기해봅시다.
현재 북핵 협상 진행과정에 있어서 미국이 진정으로 원하는 것은 무엇일지 생각해보고 동시에 우리와 북한이 어떻게 풀어나가야 할지 이야기해봅시다.
이중적인 면모를 가진 미국이라는 나라를 당신은 얼마나 신뢰하십니까?
사람의 본성에 대한 본인의 생각에 기반하여 국가가 선택하여야 하는 외교 정책은 현실주의입니까? 이상주의입니까? 또한 한국이 추구해야 하는 세계질서는 어떤 것입니까?
발제문
사람의 본성에 대해 어떻게 생각하십니까? (성선설, 성악설, 성무선악설 등)위 질문의 답변에 근거하여 사람과 사람 사이 신뢰를 발생하게 하는 것은 무엇이라고 생각합니까? (혹은 어떤 요인이 가장 신뢰를 잘 발생시킵니까?) 또한 신뢰를 유지하게 하는 요인은 무엇이라 생각하십니까?)
세계 질서는 매우 다양합니다. 책에서는 유럽의 베스트팔렌 체제에 중심을 두고 아시아의 세계 질서를 비교하며 설명하고 있습니다. 특히 이슬람교와 관련한 부분은 베스트팔렌 체제와 정반대에 있으며 그들의 목적은 베스트팔렌 체제의 붕괴라고 할 수 있습니다. 이런 상황을 고려할 때 사우디아라비아와 이란의 이슬람식 세계질서 추구의 방식은 매우 상이하면서 둘 다 의미가 있습니다.
이러한 사우디와 이란의 방식에 대한 각자의 의견을 이야기해주세요. 이슬람교의 세계질서 추구를 어떻게 대처하여야 할지 이야기해봅시다.
아시아의 국제질서에 관한 이야기를 하면서 남한은 거의 언급되지 않습니다. 특히 한국전쟁에 있어서도 미국과 중국, 소련의 냉전의 일부로 언급하면서 남한의 역할보다 국제적 관계에 기반하여 설명하고 있고 동아시아의 세력균형을 이야기하면서 중국과 미국을 중심으로 차세대 패권국가의 등장과 관련한 전략적 선택으로 설명을 하여 남한의 역할은 없는 듯 보이며 그저 의외의 성장을 기록한 아시아의 작은 국가하고만 인식하는 듯한 인상을 줍니다.
이와 더불어 미국에게 베트남전쟁이 가져왔던 결과를 생각해봅시다. 베트남 전쟁은 미국에게 패전은 아닙니다. 실제 평화협정과 철군 과정에 중심적인 역할을 했던 저자이기에 그러한 평가를 내리지 않은 것일 수도 있으나 표면적으로 남베트남의 멸망은 미국의 개입이 끝난 후 일어난 일이었고 미국은 그 이후 과정에서 베트남과 좋은 관계를 지속적으로 유지해왔다는 것에서 패전이라고 평하기에 무리가 있다고 할 수 있습니다. 베트남 전쟁과 아프가니스탄 전쟁, 이라크 전쟁에서 미국은 표면적으로는 민주주의의 확립을 위한 개입이라는 세계 경찰적 역할이라는 이상주의적 관점을 견지했으나 실제로는 철저하게 국익을 위한 전략적 선택이라는 현실주의적 관점에서 선택을 하였습니다. 이러한 미국의 행동은 시어도어 루즈벨트 이후 이어진 이상주의와 현실주의의 양립을 잘 보여주는 사례들입니다.현재 북핵 문제 있어 미국은 한국을 중요한 동맹이라 칭하고 있고 한국은 스스로 중재자를 자처하는 입장에 있습니다. 최근 잇다른 미사일 실험에도 불구하고 미국은 북한 또한 여전히 대화를 원한다고 이야기하고 있습니다.이런 상황에서 미국이 진정으로 원하는 것은 무엇일지 생각해보고 동시에 우리와 북한이 어떻게 풀어나가야 할지 이야기해봅시다.
필자에 따르면 미국의 외교전략은 2개의 계층으로 구성됩니다. 이상주의의 표면 아래 현실주의의 전략을 더한다는 것이 기본 골자인데, 이는 사람으로 치면 겉과 속이 다른 사람이라고 할 수 있습니다. 민주적 가치확산과 자유경제의 보급은 분명 옳은 일이긴 하지만 아프가니스탄과 이라크의 사례에서 볼 때 군대를 앞세워 그들의 문화와 전통까지 밟아가면서 세워야 하는 것인지 궁금합니다.이중적인 면모를 가진 미국이라는 나라를 당신은 얼마나 신뢰하십니까?


문재인 정부 출범 이후 전시작전통제권 조기 전환 문제가 다시 거론되면서 국내에는 찬반 양측의 논쟁이 뜨겁다. 그 이유는 많은 시간이 흐르면서 여러 차례의 변화과정을 거쳤지만 이 의제가 단순히 작전통제권만을 전환하는 문제가 아닌 한 · 미 동맹의 근간을 흔들 수 있다는 우려 때문이다.
어떤 사안에 대한 논란은 일반적으로 사실에 대한 정확한 이해의 차이에서 비롯되는바 논란의 주체자들이 사실에 대한 상호간의 잘못된 인식을 바로 잡을 수 있는 충분한 기회를 갖는다면 논란의 해결이 그리 어려운 것도 아닐 것이다. 그러나 그동안 특정 정당이 정권획득 이후에 다른 정파의 의견을 무시하거나 외면하고 일방적으로 정책을 결정하고 추진하는 경향을 노정함으로써 논란의 접점을 찾는 데 어려움을 야기하고 있다.
전시작전통제권은 한국 내부만의 문제가 아닌 혈맹인 미국의 동북아 세력균형문제와 연계되어 있으며, 따라서 내부만의 시각으로 강행시 자칫 그동안 애정을 가지고 동맹을 유지해 왔던 한 · 미 간 우호를 해칠 우려도 예상할 수 있기 때문에 매우 신중하고 조심스럽게 접근해야 할 사안이라는 점이다.


일반 사회에서도 용납되기 어렵고 민망한 일이건만 최근 뉴스를 통해 전해들은 기사의 내용은 충격적이었습니다. 모 백화점의 VIP고객인 모 목회자의 ‘갑질’ 행동은 세간에 비난을 사고 있습니다. 교회 목회자는 모 백화점에서 1년에 수천만원씩 옷을 사가는 단골손님으로 이날도 여성복 4상자 분량의 옷을 구매했다고 합니다. 그는 교회 직원들을 시켜 물건을 받아오게 했었는데 교회 직원들의 실수로 다른 매장의 옷까지 잘못 가져와 문제가 발생되었다고 합니다.
뒤늦게 목회자가 잘못 가져온 상자를 반납했지만 옷을 잃어버린 매장이 이미 도난신고를 해버렸기 때문에 목회자가 경찰조사까지 받게 됐던 것이 발단이 되었다고 합니다. 분노한 목회자는 매장이 VIP고객인 자신을 망신시켰다고 거칠게 항의했고, 결국 매장 직원을 1시간 넘게 무릎 꿇게 한 것이 전해지면서 비난을 사게 되었다고 합니다.
언제부터인지 모르지만 목회자의 겸손한 모습을 찾기 어려워진 세대가 되어졌습니다. 일부 목회자가 미국을 방문할 때 보디가드와 비서진을 수행하게 하는가 하면 또 보디가드와 비서를 거느리기 힘든 목회자는 이와 비슷한 대접을 받기 원하여 후배목사들을 동원하여 공항에 마중과 배웅을 하게 하는 일은 또 하나의 ‘갑’의 행동이 아닐 수 없습니다. 바쁜 이민목회를 꾸려가는 이민목회자들은 한국에서 오시는 일부 몰지각한 목회자들의 이런 풍토로 인해 어려움을 겪고 있습니다.
지금은 원로 목회자가 되신 선배 목회자들을 뵈면 고개가 절로 숙여집니다. 그들이 처음 미국에 오셨을 때는 공항에서의 환영은 조촐하지만 정감 있는 것이었다고 회상하십니다. 어쩌다 밥 한 끼 대접 받으면 그것이 너무 고마워 수십 년 지난 지금도 그때의 고마움을 말씀하시곤 합니다. 부흥회를 인도하기 위해 미국을 방문하시는 목회자님들은 누추한 목사님 사택에서 머무르시며 열정적으로 말씀을 전하셨고 부흥회 인도 후 서부지역을 관광을 시켜드리는 것만으로도 대접을 잘 받았다 하시며 두고두고 감사의 인사를 받았다고 회상하십니다.
D일보는 취업포털 잡 코리아와 함께 20-50대 직장인 724명에게 ‘갑질의 경험’에 대해 물었습니다. 놀랍게도 절반이 넘는 369명(51.0%)은 ‘지위·직급이 낮거나 나이가 어린 사람을 불편하게 만들어본 경험이 있다’고 답했다고 합니다. 이들에게 “자신의 행동이 ’갑질‘이라고 인정하느냐”고 묻자 10명 중 6명(225명·61.0%)은 ‘그렇다’고 답했다고 합니다. 그것이 분명 상대에게 상처를 주는 행동인 줄 알면서도 이런 행동을 서슴지 않고 행하는 풍토가 걱정스럽습니다.


한국투자 고배당주랩은 높은 배당성향을 가진 종목에 배당주의 계절성을 접목한 투자로 배당소득과 자본이득을 동시에 추구하는 상품으로 안정적인 장기 수익 추구를 목표로 한다. [사진 한국투자증권]
미·중 무역분쟁, 금리 인상, 달러 강세 등 불안한 시장 상황이 이어지며 국내 금융시장도 요동치고 있다. 국내외에서 동시다발적으로 발생한 악재로 인해 외국인 자금이 계속 이탈하고 있다. 또 국내 증시에 영향을 미쳐 코스피는 연저점을 기록하는 등 투자자의 불안감이 커지는 상황이다. 이 같은 시장 상황에서는 리스크 관리에 주력하면서도 안정성에 초점을 맞추는 전략이 필요하다.
한국투자증권은 최근 투자환경을 적극적으로 고려한 상품으로 ‘한국투자 고배당주랩’을 추천했다. 한국투자 고배당주랩은 양호한 배당 수익률과 기업 고유의 경쟁력을 보유한 기업에 투자하는 랩어카운트 상품이다.
고배당주는 대부분 안정적인 영업 구조를 가지고 있으며 재무적으로 우량한 편이다. 때문에 시장상황에 상대적으로 영향을 덜 받고 주가 변동성이 낮은 것이 특징이다. 또 배당금이 대체적으로 일정해 주가 하락 시 배당수익률이 높아지는 경향이 있어 주가가 크게 하락하지 않는 하방 경직성을 보인다.
한국투자 고배당주랩의 운용 전략은 리서치센터와 상품부서의 운용 역량을 결합해 설계한 상품이다. ▶배당수익률이 시장 평균보다 높은 주식 ▶우수한 현금흐름과 안정적인 재무구조, 시장 평균 배당금을 지급하면서 중장기적으로 성장이 예상되는 주식 ▶보통주 대비 배당 매력이 뛰어난 우선주 등을 발굴해 최적의 포트폴리오를 구성한다. 이를 통해 연 5~ 10% 수준의 안정적인 장기 수익 추구를 목표로 한다.
한국투자 고배당주랩은 또 높은 배당성향을 가진 종목에 배당주의 계절성을 접목한 투자로 배당소득과 자본이득을 동시에 추구한다. 매수한 종목 중 주가가 10% 수준으로 상승한 종목은 당초 운용 목표 수익률을 고려해 차익실현을 했다가 그 주식의 주가가 조정을 받는 시점에 다시 매수한다.
한국투자 고배당주랩은 수수료 체계에 따라 일반형과 성과형으로 나뉜다. 일반형 수수료는 선취 1%, 후취 연 1%이며 성과수수료 및 매매수수료는 없다. 성과형의 경우 선취 수수료가 없는 대신 후취 연 0.1%에 고객 자산 평가액을 기준으로 한 성과 수수료가 더해진다.


자녀들이 잠자리에 드는 시간이 자꾸 늦어져서 고민하는 부모들이 있습니다. 그런 경우 좋은 팁은, 시간이 되면 집의 모든 불을 끄는 것입니다. 예를 들면 밤 9시가 되면 거실과 방 모두 소등하는 것이지요. 다만 거실 한 쪽 구석에 (너무 밝지 않은) 간접 조명 정도는 남겨 두어도 좋습니다.
일찍 자라고 말해주는 일은 중요합니다. 더불어 자녀들에게 잠잘 환경을 만들어주는 일도 참 중요하답니다. 주위가 대낮처럼 밝으면 자녀들의 몸과 마음은 잠잘 준비가 늦어질 수 있지요.
저희 가정도 시간이 되면 밝지 않은 조명 한두 개만 남기고 모두 소등한답니다.


신자들은 교회에 냉담하고, 국민들은 국가에 냉담하는 요즘이다. 이유를 살펴보면 둘 다 냉담을 하는 사연이 깊다. 하루아침에 희망이 실망으로 바뀐 게 아니라는 말이다. 암도 십여 년 가까이 진행되다 증상으로 나타난다고 한다. 현재의 상황은 상처가 깊다 못해 곪아 터진 것이다. 이런 시절엔 그저 과거의 지혜와 깨어 있는 정신으로 비교적 성공 확률이 높은 방안을 선택하는 것이 최선이겠다.
오늘은 주변의 여러 이웃들이 나눠 준 이야기를 통해 냉담의 원인 가운데 한 가지를 살펴보고자 한다. 지난주 함께하는 모임에서 한 자매님이 자신은 이제 몸이 풀려 본격적으로 성당에서 활동을 시작했다며 자신의 사연을 들려주었다. 그 사연의 일부를 소개한다. 그녀는 50대 초반이고 전업주부다. 그녀는 30세에 영세하였고, 그 즈음에 결혼도 하였다. 남편은 신자이긴 하나 성당엔 나가지 않는다.
“전 가톨릭에 대한 인상이 좋아 서른에 영세를 했어요. 얼마 안 있다 성당에 다니는 현재의 남편과 결혼했습니다. 영세 받고 얼마간은 성당에 열심히 다녔어요. 그러다 첫 아이를 갖게 되었습니다. 아이를 백일 즈음에 영세시키고 혼자라도 열심히 해야겠다는 생각으로 아일 데리고 성당에 나가 보려 애를 썼지요.
처음엔 아이를 데리고 교중미사에 참석했습니다. 그런데 아이가 울거나 칭얼대면 신자들의 시선이 곱지 않았습니다. 여러 번 그렇게 하다 도저히 신자들의 눈치를 견딜 수 없어 유아실로 옮겼습니다. 그러나 유아실도 미사에 집중하기 좋은 환경은 아니었습니다. 아이들이 뛰어다니고, 엄마들은 조용히 시키려 같이 쫓아다니고. 또 저 자신도 애가 울면 달래랴 젖 먹이랴 신경을 쓰느라 미사에 집중할 수 없었습니다.
이 일에 곧 지쳐 남편에게 협조를 구했습니다. 같이 성당에 나가든지, 아니면 집에서 애를 봐 주든지 해 달라고 청했는데 남편이 꿈쩍도 하지 않았습니다. 싸우기 싫고 지치기도 해서 그냥 성당을 쉬기로 했습니다.
이 년 뒤 둘째를 낳았습니다. 둘째도 곧 영세를 시켰습니다. 둘째를 영세시킨 참에 다시 성당에 열심히 다녀 보겠노라 결심했습니다. 그러나 남편이 달라지지 않은 상태에서 성당에 애 둘을 데리고 가는 일은 여간 큰일이 아니었습니다. 해서 이 일도 몇 주 지나지 않아 그만두었습니다.
그때 전 이렇게 결심했습니다. 일단 애들이 클 때까지 애 키우는 일에만 집중하고, 그 다음에 못했던 일들을 한꺼번에 열심히 하자! 해서 그 이후 애 키우는 일에만 집중했습니다. 아이들이 고등학교, 대학교에 다니고 나서부터 낮 시간에 여유가 생겼어요. 이때부터 냉담을 풀고 하고 싶었던 활동들 특히 성경공부에 열심히 참여하기 시작했습니다. 다른 봉사도 시작했습니다. 둘째까지 대학에 들어가면 저녁 시간에도 활동할 생각입니다.”
그녀의 남편은 아직 냉담 중이다. 그러나 그녀가 성당에서 활동하는 일에는 전혀 관여하지 않는다. 가끔 그녀의 성당활동 때문에 주말 일정을 잡기 어려우면 공연히 신경질을 부리긴 한다. 두 자녀도 영세는 받았지만 냉담 중이다.
남편들이 육아와 가사에 동참하지 않으면 여성들이 혼자 아이를 데리고 성당에 다니는 일이 쉽지 않다. 신자 부부도 그런데 외짝 교우는 얼마나 더 힘들겠는가? 해서 많은 이들이 자녀가 어릴 때 본의 아니게 냉담을 선택하게 된다. 아이 엄마가 맞벌이면 이 어려움은 더 가중된다. 심신이 지쳐 주말엔 쉬어야 하는데 모처럼 엄마 아빠를 맘껏 보게 된 아이들이 가만히 두질 않는다. 성당 다니는 일이 습관이 되었거나, 세상이 무너져도 주일은 반드시 지켜야 한다는 신앙을 갖지 않은 바에는 대부분 일상과 타협하게 된다. 앞의 자매님 경우처럼 다시 신앙생활을 재개하는 분들도 있지만 그때부터 신앙생활에 담을 쌓기 시작하는 이들도 적지 않다.
▲ 남편이 육아와 가사에 동참하지 않으면 여성 혼자 아이를 데리고 성당 다니는 일이 쉽지 않다. (이미지 출처 = 지금여기 자료사진)
필자가 잘 아는 어떤 사제는 이런 신자들의 사정을 헤아려 이들이 미사에 부담 없이 참여할 수 있는 좋은 아이디어를 생각해 내고 이를 실현하였다.
일 년 동안 신자들을 꾸준히 설득하고, 유아실을 없앴으며, 아이 부모들을 성당 뒷좌석에 앉히는 조치를 취하였다. 아이가 아파서 울거나 짜증을 부리면 성당 뒤로 빨리 나갈 수 있도록 돕기 위해서였다. 어른들도 새로운 환경에 적응했지만 아이들도 빠르게 적응했다. 어른들의 경건하고 조용한 분위기에 아이들도 젖어 들었던 것이다. 생각보다 아이들이 조용하고, 설사 소음이 있어도 미사에 방해가 되지 않는 정도가 되다 보니 어른들이 안심했다. 나이든 신자들이 대부분인 교중미사에서 젊은 부모, 아이들이 늘어나자 성당 분위기가 밝아졌다. 전례 중 여러 순서에 아이들이 참여하는 모습은 신자들에게 미소를 머금게 했다. 전례에도 생동감이 생겼다.
그의 사목 시도는 누구나 조금만 관심을 가지면 여러 사람을 행복하게 만들 수 있음을 보여 준다. 사실 이런 일이 크게 어려운 일도 아닌데 다들 주저한다. 한마디로 귀찮아서일 터다. 신자들도 새로운 환경에 적응하는 게 싫고 사제도 신자들을 움직이는 게 싫으면 누군가는 반드시 교회에 실망하고 냉담을 선택하게 된다.
교회가 늘 하는 말 가운데 하나가 ‘청소년이 교회의 미래’라는 말이다. 참으로 좋은 말이다. 그러나 이 말이 공허하지 않으려면 앞의 사목자처럼 움직여야 한다. 아이들이 대접받지 못하는 교회에서 어찌 밝은 미래가 싹트겠는가?
위기의 때, 즉 무엇을 해도 바닥이라 느껴질 때는 가만히 있기보다 사소한 것이라도 새로운 시도를 시작하는 게 바람직하다. 남이 안 한다고 내가 안 할 이유는 없다. 큰 흐름을 형성하지 못하더라도 무언가 계속 해야 한다. 그래야 좋은 계기를 만나게 되었을 때 기회를 놓치지 않게 된다. 지금 이런 사목자, 신자들이 필요하다.
사족이다. 나는 지난 주말 190만의 시민이 거리로 나섰을 때 광화문에 있었다. 이때 느낀 점이 있어 함께 나누려 한다. 말은 들어 봤어도 실제로 부딪힌 숫자 150만은 새로운 세계이자 낯선 지평이었다.
지나치는 사람들 대부분이 처음 보는 이들이었다. 이 많은 이들은 어디서 왔을까, 이들은 그동안 어디 숨어 있었을까? 지하철역에서 끝도 없이 쏟아져 나오는 시민들, 광장을 가로지르거나 청와대를 향하는 수많은 시민들 모두 모르는 얼굴이었다. 과연 이 가운데 신자는 얼마나 될까? 이들 가운데 또 열심한 신자는 얼마나 될까?
아마 열심한 신자들은 많지 않았으리라는 것이 나의 느낌이었다. 그렇다면 이 거대한 역사의 변곡점에서 신자들은 무슨 생각을 하며 살고 있을까? 신자들이 여기 나온 이들보다 더 바른 생각을 하고 있을까? 생각이 복잡했다. 이때 며칠 전 읽었던 책의 한 구절이 떠올랐다. 그대로 옮겨 본다. 나는 할리크 선생이 다음과 같이 말한 내용을 통해 열심과 냉담의 경계, 심지어 신자와 비신자의 경계가 그리 명확하지 않을 수 있다는 생각에 이르러 마음이 복잡했다. 과연 요즘 어떤 신자가 제대로 된 가톨릭 신자인가?


삼육보건대학교(총장 박두한)는 코로나19의 전국적 확산으로 인해 개강을 3월 16일로 2주 연기했으며, 개강 후 2주간의 수업도 온라인 수업으로 대체하기로 했다.
갑작스럽게 학사일정 변경이 불가피함에 따라 삼육보건대에서는 강사를 포함한 모든 교원의 온라인 수업 촬영을 의무화했으며, 대학혁신지원사업단, 교무입학처, 교육혁신본부를 중심으로 온라인 수업의 질을 향상시키기 위한 콘텐츠 제작 지원 및 촬영 기자재 지원에 신속히 나섰다.
박두한 총장은 특별히 입학식과 신입생 오리엔테이션 등을 하지 못한 2020학년도 신입생들 전체에게 개별적으로 전화하여 이러한 코로나19 대처상황을 알리고 학생들과 학부모에게 입학을 축하하는 메시지를 전달하면서 아쉬움을 달래고 있다.
삼육보건대학교 교무입학처에서는 온라인 규정 및 지침을 완화하는 방향으로 대폭 개정하였고, 교육혁신본부에서는 교수들의 온라인 수업제작 능력을 향상시키기 위해 온라인 수업 운영 매뉴얼을 제작하는 한편 현재 집합교육이 불가능한 상황을 고려하여 영상으로 수업촬영 노하우를 습득할 수 있도록 콘텐츠 개발 노하우를 온라인으로 배포하였다.
이같은 조치와 더불어 작년에 4차 산업혁명의 전초 기지로 구축한 라피드(Robotics, AI, 3DPrinting, IOT, Drone의 앞글자를 딴 삼육보건대학교의 기술융합교육을 지칭)실에 최신 전자칠판을 설치하고, 1인 콘텐츠 저작 도구와 조명을 추가 구입하는 등 온라인 수업에 최적화된 인프라를 조성했으며, 온라인 강의 촬영 전문업체의 지원을 받아 모든 강의를 K-MOOC 수준으로 제작하기 위한 작업에 들어갔다.
삼육보건대학의 온라인 수업 운영을 위한 신속한 조치는 비단 라피드 실 운영에 그치지 않는다. 전문대학혁신지원사업단에서는 모든 전임교수의 연구실을 온라인 촬영 스튜디오화 시키기 위한 작업에 들어갔으며, 이에 필요한 웹 카메라, 마이크 장비, 촬영 조명, OBS프로그램 등 일체를 지원한다. 또한 소음이 발생하는 일부 연구실에는 방음재를 설치도 지원하기로 했다.
온라인 수업 관리 시스템인 LMS(Learning Management System)를 구축했으며, 이를 활용하여 PC와 모바일, 태블릿에서 실시간 원격수업을 제공하고 이때 학습자들은 동영상 강의를 들으면서 다양한 학습활동에 참여하게 된다.
삼육보건대는 동영상 강의의 약점과 한계를 극복하는 방편으로 이미 2017년부터 플립드러닝(Flipped Learning) 환경을 제공함으로써 교수방법에 있어서도 선진적 혁신을 실현하고 있다. 특히 교육혁신본부에서는 플립드러닝, 팀기반학습, 프로젝트 학습을 결합한 자체 교수법인 FTP교수법 개발하여 이론 및 실습 수업에 활발히 적용 중이며 이러한 수업혁신은 여러 전문대학의 벤치마킹 모델이 되었다. 또한 모든 전임교수들을 대상으로 ACE혁신교원인증제를 운영중에 있으며, 이러한 역량인증제의 핵심성과 중 하나로 창의직무역량을 설정하여, 4차 산업혁명을 대비할 수 있도록 디지털 활용 역량을 3단계에 걸쳐 달성할 수 있도록 적극지원하고 있다.


어제 자동차를 폐차시켰다. 15년 탄 소형차 리오(Rio)이다. 중고차를 샀기 때문에 17년 된 차이다. 상태가 급속하게 나빠져서 더 이상 탈 수 없게 되었다. 보험 만기일을 하루 앞두고 폐차업체에 연락했다.
자동차 내부를 청소했다. 마치 이사 갈 때 집정리 하는 기분이 들었다. 깨끗이 해서 보내고 싶었다. 이곳저곳에서 필요 없는 물건이 한박스 가득 나왔다. 자동차 안에는 아무것도 남아 있지 않았다. 처음 왔을 때도 비어 있었다.
자동차 외형은 처음과 차이가 없다. 그러나 15년 사용한 차는 몹시 낡아 있다. 이곳저곳 부식되어서 흉한 모습이다. 주차할 때 비바람과 눈보라에 그대로 노출 된 이유가 큰 것이라고 생각된다. 관리 잘못도 있다. 움푹 들어 간 곳도 있고 긁힌 자국도 많다. 만신창이가 된 모습이다. 마치 사람이 늙고 병들어 죽을 때가 된 것 같다.
십년이면 강산도 변한다고 한다. 도시에서 십년은 급격하게 변한다. 재개발과 재건축으로 인하여 스카이라인의 변화를 보면 알 수 있다. 15년 탄 자동차에 대한 추억이 없지 않을 수 없다. 마치 몸의 일부분처럼 늘 함께 했다. 그리고 가족과 함께 했다. 가족의 성장사가 담겨 있기도 하다.
손 때가 묻은 것은 버리지 않는다. 책이 대표적이다. 그 중에서도 경전이다. 손때가 묻은 것으로 노트도 빼 놓을 수 없다. 사원시절부터 모은 업무노트가 100권 가까이 된다. 회사 다니면서 개발한 것도 보관 되어 있다. 셋톱박스(Setop-Box)는 시간과 노력의 결정체이기 때문에 애지중지하고 있다. 핸드폰이나 디카도 버리지 않고 모아 두었다. 그 외 손이 별로 가지 않은 것은 버린다. 그렇다고 자동차를 보관할 수 없다. 수명이 다 된 자동차는 보내 주어야 한다. 폐차업체 사장에게 자동차 키와 등록증을 넘겨 주었다. 사장은 렉커차 위에 싣고 떠났다. 15년 추억이 떠 난 것 같다.
가는 사람도 있으면 오는 사람도 있다. 자동차도 마찬가지일 것이다. 이번에는 모닝(Morning)을 샀다. 역시 중고차이다. 이제까지 한번도 새 차를 산적이 없다. 그것도 소형차 이하이다. 이제까지 한번도 중형차 이상을 산 적이 없다. 이번에는 소형차보다 더 작은 경차(輕車)이다. 1000cc에서 2cc 부족한 998cc 초소형차이다. 나이가 들어 감에 따라 차의 사이즈도 작아지고 있다.
폐차 업체 사장에게 물어 보았다. 경차를 타는 것에 대해 말한 것이다. 놀랍게도 경차가 최고라고 말했다. 사장에 따르면 가장 좋은 차가 모닝이고, 그 다음이 아반떼 이고, 그 다음이 쏘나타, 그랜저, 제네시스 순이라고 했다. 여러가지 이유가 있을 것이다. 무엇보다 경제적 이유를 들 수 있다. 연비가 좋고 통행료가 반값이고 세금이 적고 주차하기에 편하다. 안전이 문제될 수 있다. 그러나 방어운전 하면 된다. 작기 때문에 피해가면 된다.
한국은 도로가 잘 발달되어 있다. 전국 어디를 가나 잘 포장되어 있다. 심지어 깊은 산중에 있는 가파른 절에도 도로가 잘 닦여 있다. 그럼에도 시내를 달리는 차를 보면 알브이(RV)차가 반 가량 되는 것 같다. 시골 흙길이나 오프로드(Off Road)를 달릴 일이 거의 없음에도 마치 장갑차처럼 큰 차를 몰고 다니는 것은 모순이자 낭비라 아니할 수 없다.


간디가 처음 남아프리카에 갔을 때의 일. 청년 간디가 프레트리아 행 기차의 일등칸에 탔다. 그러나 마릿츠버그 역에서 한 역원이 올라오더니 화물칸으로 옮기라고 하는 것이 아닌가. 백인 손님 한 사람이 유색인종과 동승할 수 없다며 역원을 불러 온 것이었다. 간디는 일등차표를 내보이며 권리를 주장하고 항의했다. 그러나 이번에는 순경이 와서 간디와 그의 짐을 기차 밖으로 내팽개쳐버리는 것이었다. 화물차에 탈 수 없다고 버티던 간디는 끝내 시골 역에서 하루 밤을 보내는 신세가 된다. 남아프리카라고는 하지만, 인도출신의 간디에게는 견디기 어려운 겨울밤이었을 터. 그러나 청년 간디를 견디지 못하게 하는 것은 추위보다는 노여움이었을 것이다. “권리를 위해 싸워야 하나, 이대로 인도로 돌아가고 말아야 하나. 아니면, 모욕을 견디면서라도 프레트리아에 가서 일을 마치고 인도로 돌아갈 것인가.” 밤새도록 궁리했다.
이튼 날 아침, 간디는 철도회사의 책임자에게 장문의 전보를 쳤다. 그리고 여행을 계속했다. 산 넘어 산이라 했던가, 굴욕적인 경험은 뒤를 이었다. 역마차를 타자, 마차 안이 아니라 마차꾼 곁에 앉으라 했다. 항의하는 간디의 뺨을 후려갈긴 백인 차장이 그를 끌어내리려 했다. 간디는 일어난 일을 적어 역마차 회사의 책임자에게 보냈다. 간디는 남아프리카에서의 인종 차별을 속속들이 경험하게 된다.
그런데 우리가 관심을 가지게 되는 것은 남아프리카에서 간디가 경험했던 인종차별과 그로 인해 간디가 입은 상처에 대해서가 아니다. 간디의 이름 앞에 ‘마하트마’를 붙여서 부르는 모든 사람의 관심을 끄는 바는, 훗날 간디 자신이 “일생에서 가장 창조적인 경험”이라 일컬을 수 있었던 그 경험에 대해서이다.
‘가장 창조적인 경험’이란 말로 표현하고자 한 마하트마의 경험이란 것이, 그가 남아프리카에서 체험하지 않으면 안 되었던 생생한 인종차별의 실상을 새삼 강조하려했던 것은 아니다. 적어도 ‘창조적’이라는 단어를 붙일 수 있는 경험이라고 한다면, 한 인간의 내면이 지금까지 느끼거나 깨닫지 못했던 전혀 새로운 무엇을 환기시켜주는 경험이었을 것은 자명하다. 그리고 그것은 심리학자들의 분석을 필요로 하는 복잡한 심리상태도 아니다. 누구라도 어렵지 않게 그의 창조적 경험에 공감할 수 있는 그런 내용이었다.
그의 머리는 노여움으로 채워지지 않을 수 없었다. 당연하지 않겠는가? 그러나 노여움을 어떻게 처리할 것인가는 사람에 따라 아주 다를 수 있을 것이고, 그 처리 방법에 따라, 들어나는 ‘인간’ 또한 천차만별이 된다.
우리의 간디는 남아프리카에서의 그 일 이전에도 여러 차례 노여움을 경험했을 것이다. 그러나 남아프리카에서의 그 경험을 “일생에서 가장 창조적인 경험”이라고 말 할 수 있었던 것은, 노여움을 컨트롤 하는 방법에 대해서 지금까지와는 아주 다른 전혀 새로운 의미를 부여할 수 있었기 때문이었을 것
그가 노여움을 컨트롤 한다는 것은 일어난 분노를 그냥 갈아 앉히는 것이 아니었다. 오히려 그 분노를 가장 효과적으로 표명하는 길을 찾는 일이었다. 그가 철도회사 책임자에게 전보를 친 것도 그 방법 중의 하나였을 것이다. 일생을 두고, 간디가 즐겨 읽었다는 인도의 경전 “하바갓트 기타”에는 다음과 같은 대목이 있다고 했다. “노여움에서 미망(迷妄)이 생기고, 미망에서 판단력의 혼란이 온다. 판단력의 혼란에 의해 이성이 상실되고, 이성의 상실은 인간을 멸망케 한다.”
아주 단순하게 말해본다면, 인생이란 뜻밖의 경험에서 촉발된 감격이나 분노를 처리해가는 시련의 연속일지도 모른다. 그런고로 노여움은 한 인간을 성숙케 하는 기회를 줄 수도 있을 것이다.
누구나 위대한 사람이 되는 것은 아니다. 성숙하지 못한 판단에 의해서 실패를 맛보는 범속한 사람에게도 구제 받아야 할 기회는 주어져야 한다. 그러나 그렇게 구제할 수 있는 기회도 위대한 사람의 성숙성의 도움에 의해서 온다.
교수나 목사직을 아무나 할 수 없는 일로 알고 있었던 시절이 있었다. ‘아무나’라는 말은 전문적 식견 말고도, 노여움을 창조적으로 대처해 나갈 수 있는 능력을 포함하고 있을 것이다.
이슬람 근본주의자 탈레반과 종교
장 기 홍 ·지질학
한국인 23명의 남녀 청년 기독교인들이 봉사 겸 전도를 위해 아프가니스탄에 갔다가 탈레반 게릴라들에게 납치되어 고산(高山) 사막으로 끌려 다닌 지 보름이 되어간다. 봉사단의 인솔자인 부(副)목사가 살해되었고 수일 후 또 남자 한분이 살해되었다. 그들은 억류된 자기네 지도자와 동료들을 인질과 교환하자는 것인데 이는 아프간 정부와 미군이 들어줄 수 없는 요구조건이다. 탈레반은 아프가니스탄의 이슬람 근본주의자들로서 한때 정권을 잡아 아프간을 지배했지만 미국의 무력간섭으로 패배하여 게릴라가 되었으므로 복수심에 불타는 자들이다. 그들은 인류유산(人類遺産)이기도 한 그 거대(巨大)불상(佛像)을 타종교의 우상이라 하여 폭파시킨 장본인들로 유명하다. 엉뚱하게도 무고한 한국인들을 납치하여 인질극을 벌이고 있으니 통탄할 일이나 속수무책이다. 미국과 아프간은 한국과 탈레반을 이간시키기 위해서라도 계속 버틸 것이다. 한국이 인질구출작전에 나서도록 유도할 것이다. 실로 난처한 입장이다.
투쟁방식이라고는 하지만 너무나 반(反)종교적인 범죄이다. 자기네 나라에 의료 등 갖가지로 봉사를 하러 온 사람들을 그렇게 유린하면 그것은 세상에서 점점 더 선의(善意)를 좌절 위축시키는 일이다. 종교를 앞세우는 자들이 납치 살해를 일삼음은 이유 여하를 막론하고 자기네 종교에 먹칠을 하고 있음이다. 체온을 훨씬 넘는 사막에서 그들은 며칠을 더 견디기 어려운 것이다. 그 목사는 어린 남녀를 잘못 인솔해간 것을 후회하고 열대사막의 폭염 아래서 좌절과 실의에 빠져 병이 났을 수도 있겠으나 부검결과 총탄으로 숨진 것이 확실해졌다.
세상에 많은 게릴라전이 있어왔지만 인명을 납치하여 무고한 인질의 생명을 해치는 일은 이슬람교도들의 짓으로 유명하게 되었다. 종교가 소용이 없음을 스스로 드러내는 현상이다. 이슬람교도들이 기독교 측 대표인 목사를 골라 죽인 것은 저절로 그것이 종교싸움임을 나타낸다. 소지품에서 기독교 선교책자가 나왔다 해서 이제부터는 여자도 종교적 적으로 간주하여 살해하겠다고 위협하고 있다. 교회에서는 그들의 순교를 일컬을 것이나, 개종을 위한 선교나 순교나 종교 싸움이 근본적으로 불필요한 날이 와야겠다는 생각을 금할 수 없다.
봉사단이 아프간행에 앞서 촬영한 기념사진에 보이는 그들은 너무나 밝고 환하게 웃고 있다. 봉사정신이 투철한 극히 선량한 청년들이다. 다만 지도자들에게는 책임이 무겁다. 아프간 현 정황의 내력과 정세(情勢)를 알고 좀 더 전전긍긍했더라면 예방할 수 있었을 것인데, 너무 낙관했던 것 같다. 여기서도 한국인 특유의 근시안이 문제가 된다. 교인들이 연보를 덜 내어 해외 봉사 전도에 비용이 부족했더라면 불행이 없을 뻔했다는 생각도 든다. 어쩌다 가족과 온 나라에 그렇게 많은 폐를 끼치는가!
종교는 ‘필요의 산물’이었다. 인도는 힌두교의 보수성(保守性) 덕분에 무수한 외침에도 불구하고 한 민족으로 유지되어 왔다. 계급제도와 그 미신적 숙명론이 합하여 그것을 믿고 따르는 인도민족을 결속(結束) 유지시켰다. 이스라엘 민족도 ‘아브라함의 종교’의 소산(所産)이다. 유대교 없이는 유대민족을 생각할 수 없고 힌두교 없이는 인도민족을 생각할 수 없다. 종교는 민족이라는 자아(自我)의 장치다.
필자는 자아(自我)-비아(非我)의 구도가 생물계 특히 인간계의 근본구조(構造)라 생각하고 있는데, 그 자아의 장치의 하나가 종교이다. 종교는 자아(自我)를 억세게 하는 잠금장치 같은 것이다. 과거의 지리적 격리와 불편이 자아(自我)-비아(非我) 관계를 북돋우었다. 그래서 상이한 각 종교들이 있게 된 것인데 지금은 세계가 하나가 되면서 그런 잠금장치였던 종교는 거북한 거추장이 되었고 청산 대상이 되었다. 하나의 세계를 위해서는 보편적 지도이념이 필요하다. 다양한 종교들을 아우르는 어떤 원리가 마련되어야 한다. 그러자면 ‘탈(脫)종교’의 단계가 불가피하다. 종교의 좋은 점은 그대로 가지면서 나쁜 점을 청산하는 탈종교이다. 자아(自我)-비아(非我) 관계는 어떤 모양으로나 늘 있을 것이고, 이 세상은 언제나 투쟁이 있어서, 그래서 힘을 내게 마련이다. 바라기는 ‘선(善)한 싸움’으로 바뀌었으면 하는 것이다. 사랑과 선의(善意)가 우세한 자아(自我)-비아(非我) 관계가 되었으면 좋겠다. 그런 목표에 방해가 되는 종교들이라면 물러나야 한다. 더러운 싸움을 더 부추기는 종교는 없어져야 한다. 지금의 종교들은 더러운 싸움을 장려하는 장치나 도구 같이 되어 있다. 이 상태는 지양되고 청산되어야 한다.
세계평화의 열쇠가 종교에 있다. 망가진 열쇠는 버리고 새 열쇠를 마련해야 한다. 새 열쇠는 망가진 열쇠를 버리는 일에서 시작된다. 이슬람교도들은 자기 종교에 집착 말고 기독교인들도 기독교에 집착을 말아야 한다. 가서 전도를 하여 개종을 시키자는 것 자체에 문제가 있다.


부모 준비가 되지 않은 채 부모가 된 성인들의 어려운 상황들은 뒤로 하고 성인으로 우뚝 서기도 전 한 단계를 건너뛰어 청소년이 부모가 되면 어려운 여러 어려운 점들이 발생 되는 것은 당연 한 이치이다. 위 사례의 청소년에게 출산하기 전부터 선생님들이 출산 후 육아까지 도움을 주었으나 헤어짐을 택하게 된 원인은 무엇이었을까? 성장단계에 따른 물질적 환경을 조성해도 그 안은 단계에 따른 마음 성장이 없는 상태로 다음 성장단계 환경을 이해하지 못하여 적응을 할 수 없었던 이유이다.
청소년기는 급격한 신체적 정신적 변화로 자신의 외모와 행동에 대해 관심을 갖는 자기중심적인 사고의 특징을 나타낸다. 이로써 자신이 주인공이 되어 언제나 무대 위에 서있는 것처럼 행동하고 다른 사람들은 모두 관객으로 생각하면서 일상생활을 하게 되고, 자신의 감정과 사고는 너무 독특한 것이어서 다른 사람인 부모나 선생님은 이해 할 수 없을 것이라고 생각하는 것, 자신은 많은 사람들에게 너무도 중요한 인물이라는 믿음 때문에 매우 특별하다고 생각하며 자신은 타인과 다르고 구별된다는 생각을 하게 된다. 자아발달과 더불어 사회적 역할의 확대에 따른 기대 등으로 다양한 감정의 변화를 겪으며 갈등한다. 정서가 불안정 할 경우 스트레스, 우울증, 청소년 비행으로 이어지기도 한다. 이와 같은 청소년기를 겪으면서 안정적으로 바르게 성장 할 수 있도록 바른 길을 안내하는 나침판은 무엇일까?
알프레트 W. 아들러(Alfred W. Adler, 1870년 2월 7일~1937년 5월 28일)에 따르면, “4-5살 때 형성된 생활양식은 이후 안정적으로 거의 변하지 않으며, 한 개인이 그의 인생의 장애물을 어떻게 극복하며 문제의 해결점을 찾아내고 어떠한 방법으로 목표를 추구하는지에 대한 방식을 결정해 준다.”고 하여 개인의 삶이 인생 초기에 형성한 생활양식에 의해 큰 영향이 있음을 말한다. 따라서 청소년들이 변화가 심한 청소년기를 무사히 잘 건너기 위해서는 인생초기 유아시절 부모에 의한 영향이 크다. 예로서 우유컵을 떨어뜨려 깨졌을 경우 어느 부모는 다치지 않았는지를 염려고, 어느 부모는 조심성이 없어 우유를 버리게 되었다고 야단한다면 전자는 생명의 소중함을 후자는 생명에 앞선 물질임을 배우게 될 것이며, 그 후 청소년기에 그와 같은 상황이라면 배운 경험이 판단의 기준이 되지 않겠는가? 즉 자녀의 바른 성장을 바란다면 부모가 모범을 보여야 할 것이다.
부모는 아기를 바라보며 말이 아닌 옹알이에도 대답한다. 아기가 말문을 열고 의사표시를 하기 시작하면 말도 아닌 말에도 끊임없는 사랑의 자극과 반응으로 말해주던 부모는 어른의 사고로 유아의 사고에 말하려 한다. 성장함에 따라 자녀는 부모와 대화가 짧아지게 되고 사이는 점점 소원해 질 수 밖에 없게 된다. 부모는 자녀보다 삶의 경험이 훨씬 많은 관계로 자녀보다 성급한 판단이나 간섭 등으로 많은 말을 하고 싶어 한다.
부모의 직접⸳간접경험들을 자녀가 이해하고 받아들이길 원한다면 자녀의 눈높이에 맞춰 이해하고 대화하려 노력해야 한다. 자녀의 사진을 함께 보며 그 당시 상황얘기도 나누면서 자녀의 성장과정을 들려주면 본인의 성장과정을 통해서 육아의 간접경험도 갖게 될 것으로 보인다. 또한 스스로의 일은 자기결정에 의해 결정 할 수 있도록 하여 판단력을 기르도록 하며, 부모를 신뢰 할 수 있도록 신뢰감을 형성해야 한다. 이런 경우 자녀가 어떤 불안한 상황이 발생하더라도 신뢰하는 부모에게는 다가갈 수 있는 용기가 생기기 때문이다.
올 한해에는 부모의 사랑 안에 부모의 바른 모습을 바라보며 자아정체감(君君 臣臣 父父 子子) 형성으로 맡은바 직분에 성실한 희망을 꿈꾸며 가꾸는 청소년으로 성장하길 기원해본다.
기사입력: 2019/01/10 [10:04] 최종편집: ⓒ 충남신문
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선문대 한국어교육원, 30주년 기념식 성료!
한영신 도의원 ‘2030 아시안게임’유치 적극 대응해야!


리멤버 모바일 애플리케이션의 핵심 기능은 단연 카메라일 것입니다. 명함으로 연결되는 세상을 꿈꾸는 리멤버에게 카메라는 오프라인의 명함을 온라인상의 내 인맥으로 만드는 출발점이기 때문이죠. 그렇기 때문에 최대한 명함을 깔끔하게 인식하고, 깨끗하게 처리해서 타이피스트가 정확하게 입력할 수 있도록 전달하는 것이 리멤버 앱의 핵심 임무 중 하나입니다. 몇 년 전에 저희의 이러한 고민을 담아 블로그 글을 공개했었는데요, 새롭게 개발된 리멤버 안드로이드 앱의 카메라 기능을 소개합니다.
새로운 카메라 엔진의 필요성
작년 5월, 리멤버가 대대적인 UI 개편을 하면서 카메라 UI 역시 크게 바뀌었습니다. 기존에는 아래와 같이 가로로 명함을 찍도록 유도하는 화면이었다면, 이제는 대부분의 카메라 앱과 마찬가지로 한손으로 편하게 휴대폰을 잡은 방향 그대로 촬영할 수 있도록 하는 것이죠. 하지만 지난 블로그에서 언급한 것처럼, 리멤버 안드로이드 앱에서는 개발의 용이성을 위해서 휴대폰 방향과 평행한 명함만 인식하게 되어있었습니다. 덕분에 많은 개발 리소스를 아낄 수 있었지만, 비스듬히 놓이거나, 휴대폰과 수직으로 놓인 명함은 전혀 인식하지 못했고, 이는 새로운 UI에서 매우 치명적인 허점이었습니다. 따라서 리멤버 리뉴얼을 위해서 새로운 카메라 엔진 개발은 필수적이었습니다.
좌: 기존의 카메라 UI 우: 리뉴얼 후 카메라 UI
또한, 리멤버 안드로이드 앱의 카메라 성능에 대한 피드백이 꾸준히 제기되고 있었습니다. 전반적으로는 괜찮은 성능을 보이지만, 미묘하게 가장자리가 제대로 인식되지 못하거나, 복잡한 배경 위에서는 명함을 제대로 인식하지 못하거나, 명함 촬영 가이드라인이 심하게 흔들리는 등 사용자의 촬영 경험에 좋지 않은 영향을 미치는 요소들이 매우 많았습니다. BoofCV 라이브러리의 한계와 레거시 코드의 영향으로 간단하고 사소한 개선이 불가능한 상태였고, 저희는 완전히 새로운 로직과 코드 위에서 카메라 엔진을 새롭게 만들기로 결심했습니다.
명함 인식 알고리즘
저희의 1차적인 목표는 명함이 어떻게 배치되어 있든 명함을 인식할 수 있도록 하는 것이었습니다. 그러기 위해서는 기존에 사용하던 BoofCV 라이브러리를 포기해야 했습니다. 수직, 수평 방향 직선을 찾는 데에만 최적화되어 있고, Hough Transform을 제외한 모든 연산에서 좋지 않은 성능을 보였기 때문에 실시간 이미지 프로세싱에서 가장 방대한 레퍼런스를 제공하고 있는 OpenCV를 사용하기로 했습니다. 리멤버 앱의 명함 인식은 크게 아래와 같은 과정을 거칩니다.
리멤버 앱에서는 실시간으로 이미지를 처리하고, 사용자에게 명함의 위치를 보여줘야 했기 때문에 최대한 빠르게(100ms 이내) 이미지를 분석하고 그 안에서 명함을 찾아내야 했습니다. 하지만 요즘 스마트폰에서 보내주는 이미지는 해상도가 매우 높기 때문에 원본을 그대로 사용하면 이미지 처리에 매우 많은 시간이 걸립니다. 명함을 찾기 위해서 고화질의 이미지가 필요하지는 않으므로, 저희는 약 480px 수준으로 원본 이미지를 줄여서 사용했습니다.
이미지를 줄인 후, 최대한 타겟으로 하는 명함 이미지가 두드러져 보이도록 여러 가지 전처리 작업을 해주었습니다. 저희는 명함과 뒷배경의 대비가 명확하고 uniform 한 경우는 물론이고, 명함과 비슷한 색의 배경, 또는 매우 지저분한 배경에서도 명함이 높은 확률로 인식될 수 있게 하고 싶었습니다. 특히 아래와 같은 상황들은 눈으로도 구분 짓기 어려운 경계선을 찾아내거나, 명확한 직선을 찾는 것을 방해하는 수많은 장애물을 최대한 걷어내야 했습니다.
따라서 자잘한 디테일은 숨기고, 큰 변화들이 두드러지는 데에 중점을 두고 이미지를 처리했습니다. 이를 위해서 먼저 OpenCV에서 제공하는 다양한 Image Blurring(Image Smoothing) 필터를 통해서 명함과 배경을 혼동하게 만드는 지저분한 정보들을 지운 뒤, Edge Preserving Filter를 통해 명함과 배경 사이의 흐려진 경계선을 최대한 복구했습니다. Edge Preserving Filter들은 이미지를 전반적으로는 부드럽게 만들지만, Edge라고 판단되는 곳, 즉 색상의 급격한 변화가 있는 곳은 더욱 뚜렷하게 만드는 효과가 있습니다.
전처리를 거친 이미지는 아래와 같이 경계선을 판별하기 매우 좋은 상태로 다시 태어나게 됩니다.
이전보다 깔끔해진 이미지를 가지고 본격적으로 명함의 경계선을 찾아야 합니다. 이를 위해서 저희는 간단한게 OpenCV의 Canny Edge Detector를 사용했습니다. Canny Edge Detector는 다섯 단계를 통해서 경계선을 추출해냅니다. 일반적인 사무실 책상에서 찍은 아래의 예시를 보겠습니다.
왼쪽부터 원본, 전처리, Canny Edge Detection 결과
위와 같이 전처리와 경계선 추출을 통해서 드디어 명함의 윤곽이 제대로 드러나기 시작했습니다! 이제 매우 간단하게 직사각형을 찾아낼 수 있을 것 같지만, 저희의 목적은 일반적인 사무실 책상 위의 하얀색 명함이 아니라, 그 어떤 명함과 배경에서도 성공적으로 명함을 찾아내는 것입니다. 따라서 한 가지 작업을 더 해주어야 했습니다. 다양한 배경에 명함이 위치하다보면, 명함의 경계선 중 일부분이 배경색과 같은 경우가 종종 있습니다. 이런 경우에는 Canny Edge Detector에서 찾아낸 Edge가 이어져있지 않고 끊어져있을 때도 있습니다. 사소한 균열일 수도 있지만, 매우 복잡한 배경 속에서 완벽하게 이어져있지 않은 직사각형은 종종 걸림돌이 되곤 했습니다. 따라서 저희는 Morphology 연산을 통해서 최대한 균열을 메꾸고자 했습니다.
Morphology 연산에는 주변의 가장 밝은 픽셀로 자신을 대체하는 팽창(Dilate)과, 가장 어두운 픽셀로 자신을 대체하는 침식(Erode) 연산이 있습니다. 팽창 연산을 하면 밝은 부분이 늘어나면서 서로 조금씩 떨어져 있던 파편들이 하나로 합쳐지게 되겠죠? 그리고 그 과정에서 하얀색이 차지하는 영역도 늘어나게 될 것입니다. 이 이미지에 침식 연산을 하면 영역은 원래의 크기대로 돌아가지만, 파편들은 여전히 붙어있게 됩니다. 결과적으로 영역의 크기는 유지하면서, 최대한 한 덩어리의 영역으로 합쳐진 이미지를 얻게 되는 것이죠. 아래의 그림을 보면 조금 이해가 되시나요?
왼쪽부터 원본, 팽창 연산 후, 침식 연산 후.
이처럼 팽창 후 침식 연산을 하는 것을 닫기(Close) 연산이라고 부릅니다. 이 닫기 연산을 통해서 Canny Edge Detection을 거친 뒤의 이미지의 균열을 보정했습니다.
Contour, 혹은 윤곽선은 같은 색을 가지는 모든 연속적인 점들을 둘러싼 곡선이라고 할 수 있습니다. 이전 Edge Detection에서 찾은 명함은 정확히 직사각형도 아닐 것이고, 주변의 수많은 방해물들로 둘러싸여 있을 테니, 일단 이들을 포괄하는 윤곽선들을 찾는 것입니다. 이렇게 찾은 윤곽선의 면적이 원본 이미지의 10% 이상을 차지하면, 이 윤곽선은 저희가 찾는 명함일 가능성이 있다고 판단하고 새로운 캔버스에 그려 넣습니다. 이렇게 작거나 쓸모없는 윤곽선을 쳐내고 나면, 명함 내부의 글씨나 책상 위의 무늬들은 사라지고 명함 자체의 윤곽선만 남게 됩니다.
좌: Edge Detection 후 우: 이미지에서 찾아진 Contours
이미지 처리는 이 단계로 끝입니다. 이제 정말로 직선과 직사각형을 찾으러 가봅시다!
가장 먼저 Hough Transform을 이용해 이미지에서 직선을 찾습니다. 하지만 아무리 깔끔하게 윤곽선을 만들어 냈더라도, 아직 이미지에 남아있는 약간의 노이즈와 이미지 축소의 영향으로 완벽한 직선이 만들어지지 않을 수도 있습니다. 그 중 가장 대표적인 케이스는 끊어진 직선입니다. 따라서 저희는 만들어진 직선을 순회하면서 다음과 같은 조건을 찾습니다.
평행한 두 직선
한 끝점이 다른 직선과 매우 가까이 붙어있는 직선
위 두 조건이 만족하면, 두 직선은 하나의 직선으로 간주하고 병합했습니다. 좀 더 배경이 복잡한 예시 이미지를 들고 와봤습니다. 아래 이미지를 전처리한 후 Hough Transform을 통해 직선을 찾아보니, 처음에는 왼쪽과 같이 14개의 직선이 발견되었습니다. 하지만 위와 같은 조건에 맞는 직선들을 찾아보니, 명함의 윗변과 아랫변을 이루는 각각 세 개의 직선들이 하나로 합쳐진 것을 볼 수 있습니다. 오른쪽 변에서도 직선 두 개가 합쳐져서, 이제 9개의 직선만 남게 되었습니다.
좌: Hough Transform으로 찾은 직선들 우: 병합 후 남은 직선들
이렇게 찾은 직선들을 가지고 직사각형을 만들어나가는데요, 사실상 직선들의 모든 조합을 가지고 가장 직사각형스러운 조합을 찾는 과정입니다. 하지만 꼭 모든 조합을 테스트해볼 필요는 없었습니다. 일단 직선 하나를 기준으로 본다면, 자신과 평행한 직선들과 수직인 직선들을 찾을 수 있겠죠. 평행한 직선들은 직사각형에서 자신과 마주 보는 변이라고 가정하고, 수직인 직선들은 자신과 인접한 변이라고 생각한다면 이 직선들 간의 관계를 규정할 수 있을 겁니다. 아래는 명함의 윗변을 기준으로 평행인 직선과 수직인 직선을 찾은 예시입니다.
좌: 기준선과 평행한 직선들 우: 기준선과 수직인 직선들
예를 들어서 위의 이미지에서 빨간색 직선이 사각형의 한 변이라고 가정하고, 나머지 직선들을 살펴봅시다. 수직인 직선들을 1, 2, 3번이라고 표시해 두었습니다. 우선 1번과 2번 직선을 뽑아서 평가해 봅시다. 두 직선은 서로 거의 평행이기 때문에 사각형의 마주 보는 두 변이라고 해도 좋을 정도입니다. 하지만 두 직선 사이의 거리를 구해보니, 너무 가까이 붙어있어서 이 두 직선이 사각형의 마주 보는 두 변이라고 판단하기는 어렵습니다. 그렇다면 2번 직선을 두고, 1번과 3번 직선을 바라보면 어떨까요? 두 직선은 기준선과도 수직이고, 서로 평행하며 적당한 거리만큼 떨어져 있습니다. 그렇다면 1번과 3번 직선은 기준선과 함께 직사각형을 이루고 있을 수 있다고 판단하는 것입니다. 이렇게 기준선과 수직인 직선의 쌍을 찾아냈으면, 이들을 왼쪽 이미지에 있는 모든 평행한 직선과 조합해보면서 직사각형이 될 수 없는 조합들을 탈락시킵니다. 이렇게 상대적인 위치를 기준으로 직사각형이 될 수 있는 4개의 직선의 조합들을 찾을 수 있습니다.
이렇게 만들어진 직선의 조합들을 모두 합당한 명함이라고 보기는 어려울 것입니다. 그래서 직사각형의 후보군을 가지고 형태가 너무 일그러져 있지는 않은지, 저희가 찾고자 하는 평균적인 명함의 비율(1 : 1.8)과 너무 크게 벗어나지는 않는지를 확인합니다. 그렇게 해서 남은 직사각형들 중 가장 큰 직사각형을 명함이라고 판단합니다. 이 모든 과정을 거치면 아래 그림과 같이 아주 깔끔하게 명함을 찾을 수 있습니다.
리멤버의 명함 인식 기능은 많은 시행착오를 통해서 만들어졌습니다. 수없이 많은 환경에서 촬영을 하며 필터값을 조정하고, 최대한 Edge case를 걷어낼 수 있는 로직을 추가해 나갔습니다. 이 블로그 글이 마법처럼 코드 한 줄로 돌아가는 명함 인식 기능을 소개해드리지는 못하지만, 비슷한 목표를 가진 분들께 좋은 출발점이 되기를 바랍니다.


지난 12월 21일, 해양수산부에서는 황해 점박이물범의 체계적인 보호․관리를 위해‘황해 점박이물범 종합관리계획’을 발표했다. 황해를 대표하는 해양포유류인 점박이물범 보호계획이 지역사회와의 공감대 형성과 신뢰를 구축하며 내실 있게 진행되길 기대하며, 인천시 또한 이제부터라도 점박이물범 보호를 위한 정책을 수립하길 요청한다.
멸종위기종야생동물2급, 천연기념물제331호, 보호대상해양생물로 지정되어 있는 점박이물범는 4월부터 11월까지 주로 백령도에서 서식하다 12월 겨울이 되면 출산을 위해 두꺼운 유빙이 생기는 중국보하이 랴오둥만으로 떠난다. 1940년대 8,000마리였던 개체수가 지구온난화로 인한 유빙 감소, 밀렵, 해양오염 등으로 현재 200~300마리만 남게 됐다.
인천시는 점박이물범의 중요성을 인식하고 2014인천아시안게임 마스코트로 선정했지만, 별도의 보호정책을 수립하지는 않았다. 한국, 중국, 러시아 등을 자유롭게 오가는 점박이물범의 주요 서식지가 인천 백령도이며, 해양에 관심을 갖고 각종 정책을 펼쳐나가는 인천시에서 해양을 대표하는 포유류에 대한 보호정책이 수립되어야 함이 마땅하다. 현재 백령도․대청도․소청도를 국가지질공원으로 인증받기 위한 내용에 점박이물범을 연계하는 것도 필요하다.
또한 해양수산부도 점박이물범 보호 필요성에 대한 지역사회 공감대 형성, 상호신뢰 구축을 위해 노력해야 한다.백령도가 주요 서식지인만큼 백령도를 기반으로 점박이물범 보호정책을 펼쳐나갈 수 밖에 없다. 행정만의 단독활동이 아니라 지역주민들과의 관계를 형성하고, 보호활동에 참여하게 해야 내실 있게 보호활동을 지속할 수 있다.
녹색연합에서는 2004년 백령도 점박이물범 조사를 시작으로 백령도 내 학교․주민조직 연계활동, 점박이물범을 주제로 한 생태관광시범사업 등 백령도 내에서의 활동과 더불어 인천시내에서의 거리캠페인, 학교와 유치원 교육 등을 진행해 왔다. 오랜 시간 긴밀하게 주민들과 관계를 맺으면서 점박이물범을 통한 생태관광과 생태마을만들기의 가능성을 엿보았으며, 점박이물범에 대한 인천시민들의 호감도 또한 확인할 수 있었다.
이번 해양수산부의 ‘황해 점박이물범 종합관리계획’이 계획으로 끝나는 것이 아니라 내실 있게 진행되길 바라며, 인천시 또한 점박이물범 보호정책을 수립하길 요청한다. 서식환경 개선 등의 보호정책을 통해 점박이물범이 황해를 자유롭게 다니고, 인천경기만을 비롯한 황해가 평화의 상징이 되길 기대해본다.
문의 : 박주희 인천녹색연합 사무처장 010-7322-6033
점박이물범해양수산부


포퓰리즘을 흔히 '인기영합주의'라고 부른다. 거칠게 표현하자면, 무지몽매한 민중의 지지를 얻으려고 지속가능하지 않은 방법으로 선심을 베푸는 것이라 할 수 있겠다.
문재인 대통령 당선 이후 파격적인 행보를 보면서 포퓰리즘이 아니냐는 지적이 슬슬 나오고 있다. 인천공항 비정규직의 전원 정규직화 지시, 세월호 사건 때 숨진 기간제 교사의 순직 처리 지시 등을 놓고 그런 얘기가 나온다. 그것이 제도의 개선이라기보다 대통령의 말 한마디에 따른 것이라는 점에서 그런 지적을 받을 요소가 있는 게 사실이다.
그러면 정치에서 포퓰리즘은 절대 쓰지 말아야 할 독인가. 나는 그렇게 생각하지 않는다. 국민의 표를 얻어 당선되고, 국민의 지지를 밑거름 삼아 나라를 끌고 가야 하는 민주주의 사회의 지도자에게 포퓰리즘은 어느 정도 필요할 수밖에 없다. 포퓰리즘은 민중의 뜻을 대변하고 사회 변화의 방향성을 제시하는 역할을 할 수도 있다. 그것이 목적으로만 쓰여지지 않는다면 '잘 사용해야 할 독이자 보약'이 될 수 있다. 사용 범위와 정도가 문제일 뿐이지.
포퓰리즘의 반대편에는 제도화, 법제화, 구조화 등의 말이 있을 것이다. 사회가 지속가능하게 유지, 발전하기 위해서는 그렇게 되어야 한다. 그러나 이는 인내가 매우 필요한 지난한 작업이다. 이해관계가 다른 집단, 정당, 조직을 설득하고, 이해관계의 조정을 통해 힘겨운 타협을 해야 이뤄질 수 있다. 그래서 화끈하지 않다. 어느 집단도 흔쾌히 동의하지 않는 결과가 나올 수 있다. 그러나 한 번 이룩해 놓으면 영속성과 일반적 효력을 발휘할 수 있다.
결론적으로 민주주의 사회에서는 포퓰리즘도 필요하고, 제도화도 필요하다. 중요한 것은 포퓰리즘이 단지 포퓰리즘에 머물지 말고 제도화를 견인한고 압박하는 노릇을 해야 의미가 있다는 점이다. 제도화가 주가 되고 포퓰리즘은 종이 되며, 제도화가 목적이고 포퓰리즘이 수단이 되야 한다는 말이다.
포퓰리즘으로 얻는 민중의 환호는 열광적이지만 지속하기 어렵고, 제도화로 이룬 정책은 미지근하지만 영속적이다. 그러니까 선출직 공직자는 항상 그것이 독인 줄 알면서도 포퓰리즘의 유혹에 빠질 수밖에 없게 된다.
하지만 큰 지도자는 그 너머를 볼 줄 알아야 한다. 포퓰리즘으로 인한 환호작약이 좋다고, 거기에 취해 거기에만 머물러서는 안 된다. 제도화를 끈질기게 추구하면서 그를 이루기 위한 동력으로 포퓰리즘을 쓴다면 최선일 것이다.


어제는 한국작가회의 정기 총회가 있었다. 작년에 참석하지 못한 게 죄밑이 되어 부랴부랴 참석했다. 남산에 있는 문학의 집에서 행사가 열렸는데 자그마한 실내가 가득 찼다. 임원도 아니니 총회 자체보다 에프터가 더 마음이 당겼다. 그야말로 기라성 같은 선배 작가님들도 만나뵐 수도 있고 모처럼 집에서 좀체 먹지 못하던 맛난 음식도 먹을 수 있지 않은가. 드디어 지루하던 총회가 끝나고 에프터가 시작됐다. 문학의 집 3층에 뷰페가 마련됐으니 멀리 갈 것 없이 올라갔다. 기대했던 대로 고명하신 여러 선생님들도 계셨고 음식도 맛있었다.
함께 사진도 찍고 지인들끼리 끼리 삼삼오오 짝을 지어 광화문으로 가려고 지하철역에 들어서는데 구중서 선생님께서 천천히 다가 오셨다. 우리 일행은 다시 한번 인사를 챙기려는데 선생님이 당신께서도 광화문에 가신다는 것이었다. 선생님은 가는 길에 매주 토요일마다 참석하신다며 시민들의 자발적인 참여를 엄청 대견해 하셨다. 광화문엔 막 행진이 시작되어 사람이 강물이 되어 천천히 흐르고 있었다. 그러나 우리는 선생님을 모셔야 하기 때문에 행진에는 참여하지 못하고 이순신 동상을 돌아서 나왔다. 선생님이 잘 아시는 식당겸 주점으로 갔다.
대개의 문인들은 술이 곁들어야 이야기가 풀린다. 구중서 선생님도 그런 중의 한 분이셨는데 술을 드시는 방법부터 좀 달랐다. 소주와 막걸리를 나란히 따라 놓고 드시는 것이었다. 소주를 한 모금 마시고 또 막걸리를 안주 삼아 한모금 마시는 방법이었다. 우리들은 술이 조금 들어가자 마구 짖어대듯 이야기를 하는데 선생님은 낮은 음성으로 아주 천천히 말씀하셨다. 귀를 쫑긋 세우고 듣지 않으면 잘 들리지도 않은 목소리로 가만가만 얘기 하셨다. 팔순을 넘기신 연세에도 절대로 후배들의 말을 중간에 자르는 법이 없었다. 또한 먼저 말씀을 꺼내지도 않으셨다.
결론을 내듯 말씀하지도 않았다. 후배들의 말을 다 듣고 곱게 정리하고 풀어준다고나 할까. 작가회 이사장을 역임하신 경험도 계시다 보니 더욱 우리들을 공평하게 배려하셨다. 선생님의 말씀을 듣고 있다 보면 마음이 편안해졌다. 또한 무슨 사안이든지 순순히 수긍하게 되었다. “요즘엔 내가 좀 체면이 서”라고 하시곤 스윽 웃으셨다. 소리없이 입모양만 슬그머니 웃는 웃음인데 그럴 때 뵈니 아기 같으셨다. 아기처럼 순수한 표정을 보며 우리는 선생님의 이어질 말씀을 기다렸다. “내가 친구들한테 사필귀정이라는 말을 많이 했잖니 그랬더니 그 동안에는 무슨 사필귀정이냐고 핀잔을 받았던 거지. 핀잔을 받으면서도 그 말을 계속했는데 속으론 나도 슬그머니 불안하던 것이었는데…혹시라도 사필귀정이 안 될까봐서 말이지. 그런데 이렇게나마 올바르지 못함을 단죄하고 보니 친구들도 동의한 거지. 근데 사실 친구들도 오죽 사필귀정이라는 말을 믿고 싶었겠어? 내 친구들인데 말이야” 그리고 막걸리를 드시고 소주를 안주로 마시며 또 소리없이 슬그머니 웃으셨다. “끝까지 방심하지 말아야 하지” 하시자 우리 중의 누군가 “그럼요, 쌤 말씀 명심하겠습니다”라고 대답을 큰소리로 드렸다.


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오는 14일 방송될 ‘폼나게 먹자’에서는 첫 회 특별 게스트인 아이유가 재출연 약속을 지키며 다시 등장한다. 함께 두 번째 식재료를 찾아나서는 모습이 공개될 예정.
최근 녹화에서 로꼬는 아이유의 등장에 첫 만남과 달리 익숙하고 편안한 모습으로 또래 게스트 아이유를 살뜰히 챙겼다. 촬영 당시, 37도가 넘는 폭염 속에서 로꼬는 아이유를 살뜰히 챙기며 “많이 피곤하신가 보다”라며 재차 컨디션을 물었다. 무거운 짐을 드는 아이유를 도와주기도 했다.
또한 이날 MC들은 이 세상에서 사라질 뻔한 두 번째 식재료를 만나기 위해 충청남도 홍성을 찾았다. ‘팥으로 메주를 쑨다 해도 곧이 듣는다’는 우리나라 속담의 진실을 밝혀 줄 두 번째 식재료는 바로 팥으로 만든 ‘팥장’.
익숙한 듯 익숙하지 않은 맛과 향으로 출연자들의 이목을 집중시킨 팥장은 가장 나이가 어린 아이유부터 MC 라인의 최고 연장자 이경규까지 모두가 처음 보는 식재료였다. 팥장은 거의 사라질 뻔했지만 우리나라 고서의 고증을 통해 복원돼 현재까지 명맥을 이어오고 있다고 한다.
제작진에 따르면 ‘전통장’인 팥장으로 만든 음식 맛을 본 아이유는 그 맛에 푹 빠졌다. 출연자들도 또한 “몸이 부르는 맛” “이거 끝없이 먹겠다”라는 반응을 모였다. 모두 밥 한 공기씩을 싹 다 비웠다는 후문이다.


지난 1월 21일, 2019학년도 제1차 이사회 회의 결과, 법학과 강수경 교수가 우리대학 제11대 총장으로 선출됐다. 우리대학은 신임 총장이 선출되기까지 오랜 시간을 소요하며 여러 잡음을 겪었다. 이에 지난달 26일, 강수경 총장을 만나 총장 선출 과정에서 발생한 논란과 현재 학교 상황에 대해 직접 물어봤다.
Q. 학생들의 지지가 압도적이었다.
학생들이 제 어떤 모습을 보고 지지해 줬을지 고민했다. 2005년부터 우리대학에서 교수 생활을 시작했는데, 열심히 강의하고 학생들과 소통하려 노력했던 제 모습을 보고 학생들이 지지해 줬을 거라 생각한다.
학생들에게는 크게 세 가지의 말을 전하고 싶다. 먼저 제가 학교를 운영할 능력이 있다고 믿어줘서 감사하다는 말을 전하고 싶다. 그리고 저를 믿어달라고 말하고 싶다. 학생들이 저를 지지해준 건 결국 제가 우리대학을 발전시키는 총장이 돼 달란 메시지로 이해한다. 그러니 지금과는 다른 새로운 덕성을 만들겠다고 약속한다. 마지막으로 학교를 대표해 미안하다는 이야기를 하고 싶다. 총장 선출 과정 동안 학생들을 포함한 학내 구성원들에게 많은 상처가 있었는데, 일련의 과정을 통해 이를 봉합할 수 있는 길을 찾아 서로 신뢰할 수 있는 학교를 만들기 위해 노력하겠다.
Q. 최근까지 주요 보직이 다 채워지지 않았다. 행정 공백의 우려는 없나.
2월 1일부터 총장 업무를 시작했고, 설 연휴가 있었던 데다 보직 인선을 늦췄다. 혁신지원사업을 위해 대학본부 처장들을 중심으로 처장 인선부터 처리했으며, 차후 우리대학 구조개혁 및 발전계획을 논의하느라 시간이 소요됐다. 그동안 대학발전위원회 연구위원들을 확정하고 혁신지원사업 준비위원회를 발족했다. 이후 대학발전위원회에서 발전계획이 나올 예정이며 혁신지원사업 신청에 필요한 보고서 작성에 착수한 상태다. 이 두 사항에 집중하느라 인사가 늦어진 것은 사실이다. 그러나 또다른 주요 보직인 학장들의 인선은 내일(지난달 27일) 진행될 인사위원회가 소집되면 마무리된다. 즉 주요 의사결정권자들의 인사는 완료된다. 따라서 학교 행정 처리에는 문제가 없을 것이다.
예외적으로 학생처장의 경우 아직 공석으로 남아 있다. 한번 처장으로 정해지면 2년의 임기를 채워야 하는 데다 학생처장은 학생하고 소통해야 하기에 심사숙고해 임명할 예정이다. 처음에는 공약에서 주장했던 학생처장 학생 추천제 방식으로 진행하려 했으나 공론화 없이 추천제를 섣불리 진행하면 문제가 생길 수 있다고 판단했다. 따라서 현재는 제가 학생처장을 임명하고 이후에 학생 추천제 방식을 어떻게 운영해야 할 것인지 논의할 것 같다. 그래서 제가 임명하는 형태로 전환하려다 보니 학생처장 인선을 하는 데 지체됐다.
Q. 올해 8월부터 강사법이 시행된다. 구상한 방향이 있나.


문제가 생기면 해결해야 되며 풀어내야 한다. 당연한 일이다. 하지만 가끔은 문제 앞에서 우왕좌왕하고 무엇을 해야 될지 모르겠다고 울며 주저앉는 경우가 있다. 아무런 문제도 해결되지 않고 고통과 고민만 더 심해질 뿐이다. 물건이 고장 났으면 고쳐야 하듯 문제가 생겼다면 해결해야 한다.
내 인생이 왜 이럴까 한다면, 우선 자신을 둘러보도록 하자. 보통 자신의 인생이 만족스럽지 못하다면 자신이 원하는 이상이나 목적, 목표를 잃었거나 또는 애초에 이런 것들 없이 정처 없이 방황하는 경우가 많다. 자신에게 묻도록 해 보자. 자신의 목적과 목표가 무엇인지, 어떤 일을 하고 싶은지 무엇을 하고 싶은지 사색하고 고민할 수 있어야 한다. 이런 물음조차 없이 그저 인생이 허무하고 공허하다 느끼면 인생무상으로 인한 슬픔은 자신에게 책임 있는 것이다.
목적이 있고 목표가 있음에도 무언가 잘 풀리지 않을 때도 우선은 자신을 깊이 들여다보아야 한다. 자신이 가고자 하는 길을 제대로 걷고 있는지 올바른 속도로 걷고 있는지 확인할 수 있어야 한다. 자신이 애초에 가졌던 마음이 무엇인지 목표와 목적을 등한시하거나 무시하고 있었던 건 아닌지 차가운 눈 빛으로 쳐다볼 수 있어야 한다. 타인의 투덜거림만을 차갑고 냉정한 눈길로 볼 것이 아니다. 자신의 투덜거림 또한 차갑게 직시해야 한다. 자신이 현재 어느 위치에 있는지 제삼자의 시각으로 보도록 하자.
시궁창에서 자신의 몸을 함부로 굴리면서 세상은 원래 더럽고 냄새나고 자신까지 악취가 나게 한다고 생각하는 건 어리석다. 자신이 위치한 곳이 시궁창인지 맑고 깨끗한 물인지 우선은 알 수 있어야 한다. 그리고 자신이 머물고 싶은 곳이 시궁창인지 맑은 물인지 생각할 수 있어야 한다. 시궁창이 편하다면 현실을 받아들이면 될 것이고 아니라면 맑은 물로 가기 위한 노력을 하면 될 것이다. 반대의 경우도 마찬가지다.
자신을 둘러보고 들여다보았다면, 주변을 둘러보도록 하자. 목표와 목적, 그리고 인생을 시궁창 바닥으로 이끌고 있는 게 무엇인지 알아내야 한다. 천천히 그리고 냉철하게 판단할 수 있어야 한다. 과연 어떤 장애물과 걸림돌들이 자신의 앞을 막고 있는지 알아내야 한다. 끊어내거나 치워야 할 것들이 무엇인지 선별해야 한다. 자신의 문제를 해결하는 것만큼 주변 환경을 정리하는 것도 중요하다. 아무리 자신이 노력을 해도 무언가 바뀌지 않는다면 주변 환경에 얽매여 앞으로 나아가지 못하는 경우가 있을 수 있다.
만약 주변 환경요소들 때문에 자신의 인생에 걸림돌이 생기고 변화가 오지 않는다면 이것들 먼저 바꾸려 능력 안에서 해결하고 노력해야 한다. 이런 요인들과 요소들을 배제하고 자신만 바라보게 되면 늪에 빠진 것처럼 앞으로 나아가지 못할 수 있다. 만약 타인의 도움이 필요하다면 타인에게 도움의 손길을 요청할 수 있어야 한다. 혼자서 바꿀 수 없다면 다른 누군가의 도움이나 협동과 협력을 통해 주어진 환경을 새롭게 그리고 자신과 타인들에게 이롭게 만들기 위해 노력해야 한다.
한 사람의 인생을 충족하는 요건들은 부지기수이며 수 없이 많은 변수들이 인생을 감싸고 있다. 시시각각으로 변하는 환경과 변수에 따라 원치 않는 결과를 맞이해야 될 때도 있다. 이는 운명의 장난이겠거니 하며 넘어 가야 하기도 한다. 하지만 분명 자신이 관리하고 스스로의 의지로 조절할 수 있는 환경요소들이 있을 것이다. 이를 잘 파악하고 자신의 선에서 관리하고 조정하고 조절할 수 있어야 한다.


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심장 혈관 disease-- 비만 만들기의 하향 위험은 현재 상위 3 조용한 살인자의 사이에 랭크되어 심장 마비의 주요 위험 요인 중 하나입니다. 상당히 관상 동맥 등의 문제, 즉 막힌 동맥 경색,이 가족의 심장 문제의 과거력이있는 사람들의 경우 특히 그렇습니다을 개발의 위험을 낮춘다 (그것을 떨어져 유지도 등)의 무게를 삭제.
종류 2 대 예방 조치 마찬가지로이 심장 질환에 올 때와 같이, 과체중은 종류의 다른 중요한 여러 가지 문제로 이어질 수 2 당뇨병을 활성화 할 수 있습니다 Diabetes--.
자신과 Confidence--이 육체하지만 마찬가지로 사람의 자신감에뿐만 아니라 그것의 통행세를 취할 수 있습니다 체중 문제와 문제가 향상된 느낌. 과잉 파운드를 흘리기하는 것이 가장 확실히 인해 중대한 보는 것은 항상 사람이 정말 좋은 느낌 사실을 하나의 자부심에 유리한 결과가있을 것입니다.
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싱가포르 비트코인 결제 싱가포르에서는 비트코인으로 호텔비와 커피 값 등을 계산할 수 있다고 하며, 이런 곳이 점점 늘어가고 있는 추세라고 합니다. 암호화폐를 현금으로 지급해주는 ATM까지 설치했다고 하니 싱가포르는 진정한 암호화폐 천국이라고 생각됩니다. 우리나라에서는 생각하기 어려운데, 싱가포르에서는 허용되지 않는 것만 정해놓고 나머지는 허용하여 암호화폐가 성공적으로 정착되고 있다고 합니다. 돈세탁 금지, 증권형 토큰 발행 금지 등 허용되지 않는 것을 하게 되면 징역형을 살도록 법을 정해 놓고, 나머지는 허용됩니다. 즉 싱가포르에서 허용 되는 것, 허용되지 않는 것을 확실하게 정해놓은 가이드 라인이 있어 마음놓고 암호화폐를 거래할 수 있는 것입니다. 이렇게 암호화폐를 마음놓고 거래할 수 있다보니 새로운 ..
알리안츠의 수석 경제 고문, 암호화폐에 대해 여전히 긍정적 입장 견지 알리안츠의 수석 경제 고문인 모하메드 엘 에이리언(Mohamed El-Erian)에 따르면, “암호화폐는 사라지지 않을 것”이라고 말했다. 뉴욕 ‘컨센서스’ 회의에서, 그는 암호화폐에 대해 매우 긍정적인 태도를 보였다. 코인데스크가 주최한 ‘컨센서스 인터뷰 : New York’이라는 회의 기간 동안에, 엘 에이리언(El-Erian)은 암호화폐가 널리 퍼질 것이라고 말했다. 그러나, 그는 “암호화폐가 몇몇 전문가들과 분석가들이 제안하는 것만큼 지배적이지는 않을 것”이라고 설명했다. BTC 4,500 달러가 마지노선…9월 이래 10만 명 채굴 포기 블룸버그가 최근 BTC 가격의 폭락으로 인해 저가의 전기세와 비즈니스 모델을 갖춘 소수 대규..
중국 암호화폐 투자 시장이 죽었다? NO!!
암호화폐 2018.12.06 22:33


283 오늘날 하나님께서는 사람들에게 저희가 저희의 이웃을 사랑하는지 그 여부를 보일 기회를 주신다. 하나님과 동료 인간을 진실로 사랑하는 자는 곤핍하고 고통을 당하며 상처를 입은 자들, 빈사 상태에 있는 자들에게 긍휼을 베푸는 자이다. 하나님께서는 각 사람이 그 등한히 한 일을 보상하고 창조주의 도덕적 형상을 인류 안에 회복시키고자 힘쓰라고 요구하신다. ― WM, 49.
다른 사람을 위한 이 사업은 노력과 자기 부정과 희생이 요구될 것이다. 그러나 하나님께서 그 독생자를 선물로 주심으로 우리를 위하여 바치신 희생에 비교하면 우리가 바칠 수 있는 희생은 얼마나 미미한 것인가? ― 6T, 283.
우리 구주께서는 가장 단순한 방법으로 영생을 기업으로 받을 조건들을 분명히 말씀하셨다. 상처를 입고 강도를 만난 사람(눅 10:30-37)은 우리의 관심과 동정과 자선의 대상이 되는 자들을 표상한다. 만일 우리가 우리의 눈을 끄는 곤핍한 자들과 불행한 자들의 사정을 무시한다면 저들이 어떤 사람일 지라도 이에 상관없이 우리에게는 영생의 보증이 없는 것이니 이는 우리가 하나님께서 우리에게 요구하시는 그 요구에 응답을 하지 않기 때문이다. 우리는 사람들이 우리의 친척 연고자가 아니라는 이유로 사람들에게 동정적이거나 인정을 표시하지 아니한다. 그대들은 마지막 여섯 계명이 들어 있는 둘째로 큰 계명을 범하는 자들이라는 것이 드러났다. 누구든지 계명 중 하나에 거치면 모두 범하는 것이다. 곤핍하고 고통당하는 자들에게 마음을 열지 아니하는 자들은 율법의 처음 네 계명에 말씀된 하나님의 요구에 저희의 마음을 열지 않을 것이다. 우상이 마음과 애정을 차지할 것을 주장하고 하나님은 높임을 받으시거나 지상(至上)으로서 통치를 하지도 않으신다. ― 3T, 524.
자비와 동정과 의를 무시하는 자, 불쌍한 자들을 등한히 하는 자, 고통당하는 사람들의 필요를 묵살하는 자, 불친절하고 예모없는 자는 그렇게 처신함으로 하나님께서 품성 계발에 저와 더불어 협력할 수 없다고 하는 사실이 철필을 가지고 바위 위에 쓴 것처럼 양심에 기록되어야 할 것이다. 마음과 정신의 함양은 우리가 다른 사람들에 대한 온유한 동정을 느낌으로 저희의 필요를 구제하기 위하여 우리의 은혜와 특전을 부여할 때에 한층 더 쉽사리 성취된다. 우리 자신을 위하여 우리가 할 수 있는 모든 것을 얻고 이를 간직하는 것은 영혼의 빈곤을 초래하게 한다. 그러나 그리스도께서 가신 노선을 따라 일하면서 저들에게 행하라고 임명하신 바로 그 사업을 행하는 자들은 곧 그리스도의 모든 속성들을 받아들이게 된다. ― 6T, 262.
구주께서는 신분과 계급, 세상의 명예와 재물을 무시하신다. 하나님께서 높이 평가하시는 것은 품성과 목적을 위한 헌신이다. 284 하나님께서는 강한 자와 세상의 고임을 받는 자들의 편을 드시는 것이 아니다. 살아 계신 하나님의 아들이신 그리스도께서는 타락한 자들을 일으키시기 위하여 몸을 굽히신다. 그는 서원과 보증의 말씀으로써 잃어버리고 멸망하는 영혼을 당신에게로 인도하시려고 힘쓰신다. 하나님의 천사들은 그리스도를 따르는 자들 중 누가 부드러운 연민의 정과 동정을 발휘할 것인지를 알기 위하여 지켜 보고 있다. 저들은 하나님의 백성들 가운데서 누가 과연 예수의 사랑을 나타낼 것인가를 알아 보기 위하여 지켜보고 있다. ― 6T, 268.
하나님께서는 그대의 자비심을 요구하실 뿐만 아니라 그대의 명랑한 표정, 희망을 주는 말, 그대의 손의 포옹을 요구하신다. 그대가 고통받는 주의 자녀들을 방문할 때에는 희망을 버린 사람들을 발견할 것이다. 그들에게 다시 햇빛이 비치게 하여 주어라. 저들 중에는 생명의 떡을 필요로 하는 자들이 있다. 저들에게 하나님의 말씀을 읽어 주어라. 어떤 사람에게는 지상의 어떤 위안물로도 움직일 수 없고 어떤 의사라도 치유할 수 없는 영혼의 질병이 있다. 이 사람들을 위하여 기도하고 저들을 예수에게로 인도하라. ― 6T, 277.
교회내의 불쌍한 자들에 대한 우리의 의무
항상 우리 변두리에 있는 불쌍한 사람들 중에는 두 부류가 있는 바 곧 자신의 독립적인 행동으로써 스스로 멸망하게 하여 범죄를 계속하는 자들과 진리를 인하여 궁핍에 빠진자들의 두 부류이다. 우리는 우리의 이웃을 우리의 몸과 같이 사랑하여야 하며 그렇게 할 때에 이 두 부류의 사람들에게 우리는 건전한 지혜의 지도와 권면을 받아서 옳은 일을 행하게 될 것이다.
가난한 주의 백성들에 대해서는 아무런 문제삼을 것이 없다. 저들에게 유익이 되는 것이면 모든 경우에 저들을 도와 주어야 한다.
하나님께서는 당신의 백성들이 죄 많은 세상에서 하나님께서 저들로 멸망하도록 버려 두시지 아니하셨다는 것을 나타내 주기를 원하신다. 진리를 인하여 저희 집에서 내쫓기고 부득불 고통을 당하는 자들을 돕기 위하여 특별히 수고해야 한다. 마음이 크고 열려 있는 관후한 사람들, 즉 자신을 부정하고 주께서 사랑하시는 이런 사람들의 사정을 돌봐 줄 사람들이 점점 더 필요하게 될 것이다. 하나님의 백성들 가운데 있는 가난한 자들이 저들의 곤핍을 위한 대책이 마련되지 아니한 채 버려두는 일이 있어서는 안 된다. 저들이 생계를 세울 수 있는 어떤 길을 찾아주지 않으면 안 된다. 어떤 사람에게는 일하는 것을 가르칠 필요가 있을 것이다. 심한 일을 하고 저희 최대의 능력을 다해서도 저희 가족을 부양할 수 없는 자들에게는 특별한 원조가 필요할 것이다. 우리는 이런 자들의 사정에 관심을 가지고 저들에게 직업을 얻어 주기 위하여 도와 주어야 한다. 하나님을 사랑하고 그 계명을 지키는 이런 훌륭한, 그러나 가난한 가족을 돕기 위하여 자금이 있어야 한다.
하나님을 사랑하고 그에게 순종하는 자들이 주위 환경으로 말미암아 가난하여진다. 어떤 사람들은 신중하지 아니하다. 즉 저들은 처리하는 법을 알지 못한다. 어떤 사람들은 질병과 재난으로 말미암아 가난하여졌다. 그 원인이 무엇이든간에 저들은 곤란을 당하고 있으니 저들을 돕는 것이 선교 사업의 중요한 분야이다.
교회가 세워진 곳에서는 어느 곳에서든지 그 교인들이 곤핍한 신자들을 위하여 신실한 사업을 행하여야 한다. 그러나 저들은 여기에서 그쳐서는 안 된다. 저들은 또 그 신앙에 구애됨이 없이 다른 사람들을 도와 주어야 한다. 이런 노력의 결과로 이들중의 어떤 이는 이 시기를 위한 특별한 진리를 받아들일 것이다. ― 6T, 269-271.
궁핍한 자들을 도와 주는 방법
285 궁핍한 자를 도와 주는 방법은 신중하게 기도하는 마음으로 고려되어야 한다. 우리는 하나님께 지혜를 구하여야 하는 바 이는 그가 만드신 피조물을 돌보는 방법을 근시안적인 인간들보다 더 잘 아시기 때문이다. 도움을 청원하는 모든 사람에게 분간없이 도움을 주는 사람들이 더러 있다. 저들은 이 일에 과오를 범하고 있다. 궁핍한 자를 도와 주고자 힘쓸 때에 우리는 저들에게 정당한 도움을 주는데 신중을 기해야 한다. 도움을 받으면 저희 자신을 계속해서 특별한 궁핍의 대상자가 되게 하려는 사람들이 있다. 저들은 무엇이든지 의지할 만한 것이 있는 것을 보는 한 이에 의뢰할 것이다. 이런 자들에게 지나친 시간과 관심을 표명함으로써 우리는 나태와 무력과 방종과 부절제를 장려하게 될 것이다.
궁핍한 자들을 도와줄 때에는 우리는 “내가 낭비를 조장시키고 있는가? 내가 그들을 과연 돕고 있는가? 그렇지 않으면 해를 끼치고 있는 것인가?”를 숙고해야 한다. 스스로 생계를 세울수 있는 사람은 다른 사람에게 의뢰할 하등의 권리를 가지지 않는다.
식별력이 있고 지혜가 있는 사람들인 하나님의 남녀들은 불쌍한 자와 궁핍한 자들을 돕되 믿음의 가정을 먼저 돌보도록 지시를 받아야 한다. 이런 사람들은 교회에 보고하여 무엇을 행하여야 할 것인지에 대해서 상의해야 한다. ― 6T, 277, 278.
하나님께서는 우리 형제들이, 이 기별을 받아들이는 모든 가난한 가족들에 대한 책임을 지도록 요구하지 않으신다. 만일, 그들이 그렇게 할 것 같으면, 목사들은 자금의 고갈로 새로운 지역에 들어가는 일을 중단해야 할 것이다. 많은 사람들은 그들 자신의 근면과 검약의 부족으로 가난하게 산다. 그들은 재물을 올바르게 사용하는 법을 모른다. 만일 그들이 도움을 받을 것 같으면 그들은 오히려 손해를 받게 될 것이다. 어떤 사람들은 항상 가난할 것이다. 그들이 최선의 유익을 얻으려면, 그들의 상황에서 도움을 받지 말아야 한다. 그들은 올바른 계획을 세우지 않음으로 적든 많든간에 그들이 얻을 수 있는 모든 재물을 다 사용해 버릴 것이다.
그런 사람들이 기별을 받아들일 때, 그들은 그들보다 부한 형제들에게서 도움을 받을 자격이 있다고 생각한다. 그리하여 만일 그들의 기대가 이루어지지 않으면, 그들은 교회에 대하여 불평하고, 형제들이 믿음을 실천하지 않는다고 비난한다. 이러한 경우에 누가 어려움을 당해야 할 것인가? 이 많은 가난한 가족들을 돌보기 위하여 하나님의 사업이 활기를 잃고, 여러곳에 있는 재원이 고갈되어야 할 것인가? 결코 그렇게 되어서는 안 된다. 부모들이 어려움을 당하는 자들이 되어야 한다. 일반적으로 그들이 안식일 진리를 받아들인 후에는 그 전에 당한 것보다 더 큰 어떤 결핍을 당하지 않을 것이다. ― 교회증언 1권, 296, 297.
하나님께서는 당신을 따르는 가난한 자들이 모든 교회의 주위에 있도록 허락하신다. 저들은 항상 우리 가운데 있을 것이다. 그러므로 주께서는 모든 교회의 교인들에게 가난한 자들을 돌보아 줄 개인적인 책임을 지우신다. 우리는 우리의 책임을 다른 사람들에게 전가시켜서는 안 된다. 우리 경계 안에 있는 자들에게 대해서 우리는 만일 그리스도께서 우리의 입장에 계시다면 그리스도께서 응당 보이셨을 그와 같은 사랑과 동정을 나타내야 한다. 이와 같이 하여 우리는 그리스도의 노선을 따라 일할 준비가 되기 위하여 훈련을 받아야 한다. ― 6T, 272.
고아들을 돌봄
우리의 관심을 모으는 곤란당하는 사람들 가운데서도 과부와 아버지 없는 아이들이 우리의 부드러운 동정심에 가장 강력한 요구를 하고 있다. 286 저들은 주님께서 특별히 염려하시는 대상자들이다. 저들은 하나님을 의지하는 그리스도인들에게 맡겨진 바 되었다. “하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난 중에 돌아보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 이것이니라”(약 1:27).
믿음 안에서 죽은 많은 아버지들은 하나님의 영원한 허락들을 의지하면서 주께서 저희 사랑하는 자녀들을 돌보아 주실 것을 온전히 믿는 중에 저들을 남겨 두고 갔다. 그러면 주께서는 이 유자녀들을 위하여 무슨 대책을 가지고 계시는가? 하나님께서는 하늘에서 “만나”를 보내주심으로 이적을 행하시지 않으신다. 그는 저들에게 양식을 가져다 주기 위하여 까마귀를 보내지 않으신다. 그러나 하나님께서는 인간의 마음에 이적을 행하신다. 즉 사람의 마음에서 이기심을 쫓으시고 자선의 샘물을 열게 하시는 것이다. 하나님께서는 고통을 당하는 자와 부모를 사별한 자들을 당신을 따르는 자들의 부드러운 자비심에 위탁함으로써 당신을 따른다고 공언하는 자들의 사랑을 시험하신다.


미래에는 연결과 네트워크, 인공지능의 지배와 사용이 실제적이면서 결정적인 역할을 행사할 것이다. 그리고 이것은 소리 없이, 우리도 모르는 사이에 진행된다. 문제는 우리가 바로 연결의 대상이면서도 그 연결이 어떤 것인지 정확하게 알거나 이해하지 못한다는 사실이다. 연결은 소유하지 않고도 사물을 통제할 수 있게 해 자칫 우리는 거대한 네트워크에 속수무책으로 갇혀버리고 만다. 미래의 싸움은 우리가 네트워크에 얽히느냐 마느냐를 정하는 것이 아니라, 어떤 방식으로 얽히는가에 대한 것이다. 이런 시대에는 믿음직했던 것들이 쓸모없어지고 심지어 위태로워질 것이다. 때문에 우리의 직관만이 중요해질 것이다. 그것이 바로 새로운 생존본능, 제7의 감각일 것이다.


이날 방송에서는 성훈에게 리프레시한 즐거움을 선물한 기안84와 헨리의 하루와 가까운 이들을 집으로 초대해 소소한 하우스 파티를 즐긴 남궁민의 일상이 펼쳐졌다.
먼저 기안84와 헨리는 특별한 내조를 펼친 하루를 보냈다. ‘나 혼자 산다’의 공식(?) 스트레스 만수르 성훈을 위해 간식 차를 선물한 것. 그들은 수제 과일 주스와 치즈 핫도그를 준비하는 건 기본, 손수 마련한 플래카드와 배너까지 완벽한 이벤트 성공을 위해 열정을 쏟았다. 이를 본 성훈은 기안84와 헨리를 포옹하며 고마워해 그들의 끈끈한 우정을 엿보이게 했다.
뿐만 아니라 기안84와 헨리는 감독의 제안으로 갑작스럽게 드라마 카메오로 출연, 극 중 없던 설정까지 만들어내는 연기 열정을 드러내 폭소를 자아냈다. 연기가 시작되자 두 사람은 푸드트럭에서 뽐내던 돈독한 형제애가 무색할 정도로 묘한 신경전을 펼쳤다. 헨리는 “제가 선임이네요?”라며 서열을 정하는가 하면 기안84는 “카메라 돌 때 해”라며 대선배 포스로 연기를 조언하며 웃음을 선사했다.
그런가 하면 남궁민은 팬 미팅에서 부를 노래를 고르기 위해 보컬 학원을 찾았다. 그는 보컬 트레이너에게 연기를 하면서 느낀 발성의 문제점과 변화된 부분을 얘기하며 끊임없는 연기 열정을 드러냈다. 이내 노래를 연습하러 간 남궁민은 고난도의 곡에도 원키를 고집하며 귀여운 허세를 부렸다. 그는 자신의 노래 실력에 무한 만족감을 표하던 것도 잠시 녹음된 목소리를 듣고 기겁하며 당황스러워해 시청자들을 폭소케 했다.


지난 7월 29일에 신규 컨텐츠와 밸런스에 초점을 맞춘 시즌 1.0 업데이트와 10월 14일에 육성과 파티플레이, 유저간 커뮤니케이션에 초점을 맞춘 시즌 1.5 업데이트에 이어 3번째로 진행한 업데이트다. 이번 모험단 시즌 2.0은 5차 전생, 8개의 신규 사냥터, 파티 매칭 시스템 등 앞선 2번의 업데이트를 합친 것보다 더 많은 양의 컨텐츠가 업데이트 되었다.
우선 전생 시스템의 마지막인 5차 전생이 가능해진다. 5차 전생은 4전생 900레벨을 달성한 캐릭터만 가능하며 레벨, 스테이터스, 스킬을 초기화 하는 대신 전생 횟수에 따라 보너스 스킬 포인트와 스테이터스가 추가로 주어지기 때문에 캐릭터를 더욱 강력하게 육성시킬 수 있다. 이번 5차 전생으로 많은 유저들이 지금보다 훨씬 강력한 캐릭터 육성이 가능해졌다.
또한 최대 레벨이 1000레벨로 해제되고 사냥터가 총 8곳 업데이트되었다. 750~800레벨 구간에는 블랙파이어 외곽, 심연의 호수 외곽, 800~850레벨 구간에는 블랙파이어 동굴, 블랙파이어 중심지, 850~900레벨 구간에는 거친 황야의 요새 입구, 거친 황야의 요새, 900~950레벨 구간에는 블랙파이어 숨겨진 던전, 고대 악마 연구소가 추가되었다.
두번째로 사냥 경험치의 일부분을 축적시켜 경험치 아이템으로 만들 수 있는 ‘경험의 수정구’가 추가되었다. 이 경험의 수정구를 최대치까지 성장시키면 각 수정구 등급에 맞게 ‘성장의 샘물’을 얻을 수 있는데 이 샘물을 사용하여 한번에 450만에서 최대 1500만 경험치까지 획득할 수 있다. 이 샘물은 여러 번 사용이 가능하지만 최대 800레벨까지만 캐릭터를 육성시킬 수 있다.
세번째로 신규 아이템인 ‘그로우 포탈 스피어’가 추가된다. 기존 포탈 스피어가 갖고 있는 능력에 코스믹 스톤 기능인 길드 던전 1회 추가 입장, 신비석 및 탄탈리스 추가 획득, 길드 홀 레벨 관계없이 길드 던전 입장 가능, 이터널 웨폰즈 강화 확률 상승이 추가되어 보다 편리해졌다. 또한 일일 협회 임무를 추가로 한 번 더 진행할 수 있고, 초보자 아이템을 1골드로 대여할 수 있다.


정읍시에서는 2007년 11월 2일부터 4일까지 내장산국립공원 제5주차장에서 2007 내장산 단풍 부부사랑축제를 개최합니다. 금년축제는 주간에는 단풍잎물들이기, 단풍페이스페인팅, 사랑의 단풍나무 등 단풍과 관련된 다양한 체험프로그램을 마련하였으며 특히 야간의 경우 국내최초로 단풍잎에 불빛을 담아 대형 단풍잎 조형물을 제작하여 방문객들에게 새로운 볼거리를 제공합니다. ...
정읍시에서는 2007년 11월 2일부터 4일까지 내장산국립공원 제5주차장에서 2007 내장산 단풍 부부사랑축제를 개최합니다.
금년축제는 주간에는 단풍잎물들이기, 단풍페이스페인팅, 사랑의 단풍나무 등 단풍과 관련된 다양한 체험프로그램을 마련하였으며 특히 야간의 경우 국내최초로 단풍잎에 불빛을 담아 대형 단풍잎 조형물을 제작하여 방문객들에게 새로운 볼거리를 제공합니다. 단풍빛포토존에서는 단풍잎으로 만든 코끼리, 말, 사슴, 기린, 캥거루 등 다양한 동물들도 만나보실수 있으며 단풍마차, 단풍풍차 등 평소에 보기힘든 단풍조형물과 사진을 찍을 수도 있습니다.


한서희의 공익 제보로 비아이에 대한 마약 의혹이 불거지며 논란이 되고 있는 가운데, 경찰 측에서 재수사에 대한 입장을 발표했다. 비아이는 의혹이 불거지면서 아이콘에서 탈퇴하고, YG엔터테인먼트와의 전속계약 역시 해지된 만큼 경찰의 재수사에 이목이 집중되고 있다.
특히 이번 사건은 비아이 뿐만 아니라 수사 과정에서 YG엔터테인먼트 양현석 대표도 연루됐다는 의혹이 불거지면서 파장이 6일째 이어지고 있는 상황. 경찰이 이에 대해서 “버닝썬 사건을 교훈 삼아 철저하게 수사할 것”이라는 강경한 입장을 밝혀 더 주목된다.
민갑룡 경찰 청장은 17일 서울 서대문구 미근동 본청에서 기자간담회를 갖고 최근 불거진 YG엔터테인먼트와 관련된 의혹에 대해 직접 입장을 밝혔다.
민갑룡 경찰 청장은 “완전히 해소될 때까지 철저히 수사해 나갈 계획이다. 경기남부지방경찰청 형사과장을 팀장으로 하는 전담팀을 운영하도록 했다. 제기된 모든 의혹에 대해서 철저하게 살펴보겠다. 문제가 됐던 사건도 원점에서 재수사할 것”라고 재수사 방침을 전했다.
또 “버닝썬 사건을 수사하며 많은 교훈을 얻었다. 드러나지 않는 여러 가지 문제들이 있을 개연성을 충분히 염두에 두고 그간 유사사건 수사(경험)를 토대로 (수사)노하우를 십분 발휘할 것”이라고 강조하며 비아이의 마약 의혹 및 YG엔터테인먼트와 경찰 간 유착 의혹, 부실수사 여부 등에 대해서도 살펴보고 있다고 설명했다.
민갑룡 경찰 청장이 직접 ‘버닝썬 사건’을 교훈 삼아 철저한 수사를 약속한 만큼, 재수사를 통해 최근 불거진 여러 의혹에 대한 진실이 밝혀질 전망이다. 의혹을 뒤따르는 루머에 대해서도 철저하게 수사를 이어갈 것으로 보인다.
비아이와 YG엔터테인먼트에 대한 의혹이 이어지면서 이번 사건의 공익 제보자로 알려진 한서희는 악성 댓글과 루머 피해를 호소하기도 했다. 한서희는 지난 16일 자신의 SNS를 통해 “현재 저를 향한 수많은 악플과 전혀 사실이 아닌 루머 유포로 무척이나 힘든 시간을 보내고 있습니다”라며 피해를 호소, 악성 댓글과 루머 제보를 받는다고 밝혔다. 무분별한 루머에 대해서 강경하게 대응할 수 있다는 입장을 보여준 셈.